Nāgārjuna
Akutobhayā (comentario «Sin temor» a las Estrofas)
Atribución tradicional
Akutobhayā (comentario «Sin temor» a las Estrofas)
Akutobhayā (Mūlamadhyamakavṛtti-akutobhayā); tib. Dbu ma rtsa ba'i 'grel pa ga las 'jigs med
Comentario en prosa a la Mūlamadhyamakakārikā conservado solo en tibetano, probablemente el más antiguo de los comentarios indios que se conservan en esa lengua. Explica las estrofas una a una de forma escueta y comparte muchos pasajes con el comentario de Buddhapālita, lo que alimenta el debate sobre cuál depende de cuál.
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Nota de autoría
La tradición tibetana lo atribuye a Nāgārjuna, pero los especialistas lo consideran un comentario posterior, emparentado con el de Buddhapālita. La biografía de Kumārajīva menciona un «Tratado sin temor» de cien mil estrofas del que habría salido el Tratado del medio, obra no identificada.
Ediciones y traducciones
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Otras obras de Nāgārjuna
- Estrofas fundamentales del camino medio · 190
- La refutación de las objeciones (Vigrahavyāvartanī)
- Setenta estrofas sobre la vacuidad
- Sesenta estrofas sobre el razonamiento
- Tratado de la pulverización (contra las categorías del Nyāya)
- Establecimiento de la convención (perdida)
- Guirnalda preciosa (Ratnāvalī)
- Carta a un amigo (Suhṛllekha)
- Los cuatro himnos (Catuḥstava)
- Estrofas del corazón del origen dependiente
- Compendio de sūtras
- Tratado de los requisitos del despertar
- Comentario sobre la mente del despertar
- Tratado sobre la gran perfección de la sabiduría
- Comentario a las diez tierras
- Tratado de las doce puertas
- Veinte estrofas sobre el Gran Vehículo
- Tratado de una estrofa
- Tratado del corazón de los medios
- Himno al ámbito de la realidad
- Tratado sobre el paso de una existencia a otra
- El bastón de la sabiduría (sentencias)
- Compendio de términos doctrinales
- Las cinco etapas (Pañcakrama)
- Rasaratnākara (tratado de alquimia)
- Yogaśataka (cien fórmulas médicas)
Fuentes
- Ruegg, David Seyfort. The Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1981 (A History of Indian Literature VII, 1).
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