Sadhguru

¿Qué es lo Absoluto? ¿Existe Dios?

La fuente de la creación no es un hombre en el cielo: está dentro

Un Absoluto impersonalSe deduce de su doctrina

Sadhguru Jaggi Vasudev, fundador de la Isha Foundation, rehúye en sus libros y charlas la cuestión de creer o no creer en Dios: propone ser un buscador, no un creyente, y dice que no saber es el punto de partida honesto. Cuando describe lo último, lo hace en términos impersonales: una fuente de la creación que opera dentro de cada ser y una vacuidad ilimitada de la que surge todo, que en la tradición yóguica se denomina Shiva, «lo que no es». En Ingeniería interior (2016) presenta el yoga como tecnología para experimentar esa dimensión, no como adhesión a una doctrina. En Adiyogui (2017) presenta a Shiva como el primer yogui, una figura que usa en registro mítico y pedagógico. Lo divino no es, para él, alguien que juzga, sino una dimensión de la vida a la que se accede por experiencia.

¿Quién soy yo? ¿Existe un yo verdadero?

No eres el cuerpo ni la mente: lo que eres no tiene límites

El Ser es lo AbsolutoSe deduce de su doctrina

Sadhguru Jaggi Vasudev enseña, en la línea del yoga clásico, que el cuerpo y la mente son acumulaciones: el cuerpo es comida acumulada y la mente, impresiones acumuladas. Lo que uno acumula puede ser suyo, pero no puede ser uno mismo. En Ingeniería interior (2016) presenta el esquema de las cinco envolturas (koshas), de la física a la de dicha, y la experiencia de quien deja de identificarse con ellas. Relata que en 1982, sentado en una roca de la colina de Chamundi, en Mysore, dejó de saber dónde terminaba él y dónde empezaba lo demás. La meta del yoga, en su lenguaje, es disolver los límites de la identidad individual hasta experimentar la unidad con el todo. El yo verdadero no es la persona, sino lo ilimitado que la persona encierra.

¿Por qué sufrimos?

Sufrimos lo que ya pasó y lo que aún no ha pasado: memoria e imaginación

El pensamiento y el tiempo psicológicoSe deduce de su doctrina

Sadhguru Jaggi Vasudev repite en sus libros y charlas una idea central: casi todo el sufrimiento humano está fabricado por la propia mente. No sufrimos tanto por lo que ocurre como por lo que recordamos, lo que pasó hace años, y por lo que imaginamos, lo que podría pasar mañana; memoria e imaginación, dos facultades valiosas, se vuelven contra nosotros cuando no las gobernamos. En Ingeniería interior (2016) sostiene que toda experiencia humana, alegría o miseria, se produce dentro de uno, y que por tanto puede ser gestionada desde dentro, con herramientas del yoga que ponen orden en el cuerpo, la mente y la energía. Distingue también el dolor físico, inevitable, del sufrimiento, que considera opcional. Su enfoque es práctico más que metafísico: asumir la responsabilidad de la propia experiencia.

¿Qué ocurre después de la muerte?

Al morir se pierde el cuerpo; la información kármica busca otro

Renacimiento según el karmaLo dice expresamente

Sadhguru habla de la muerte con frecuencia y le dedicó un libro, Death: An Inside Story (2020). Describe al ser humano como capas: el cuerpo físico, el mental, el energético y dimensiones más sutiles, sostenidas por la memoria kármica. Al morir se pierde el cuerpo físico, pero la estructura sutil, cargada de tendencias, persiste durante un tiempo y busca un nuevo vientre de acuerdo con su karma. Insiste en que la manera de morir importa: una muerte consciente, preparada mediante la práctica, permite atravesar el proceso con lucidez, y en la tradición yóguica que cita el maestro realizado abandona el cuerpo a voluntad (mahasamadhi). Lo que propone no es una creencia sobre el más allá, sino una exploración: quien conoce la dimensión no física de sí mismo en vida deja de temer el final del cuerpo, y la liberación (mukti) es disolver la acumulación kármica que obliga a renacer.

¿Cómo se alcanza la liberación o la salvación?

El yoga como tecnología interior: con método y práctica, cualquiera puede liberarse

Por la práctica disciplinadaLo dice expresamente

Sadhguru (Jaggi Vasudev) presenta en Ingeniería interior el yoga no como creencia, sino como una tecnología para el bienestar y, en último término, para la liberación (mukti), que define como la libertad respecto de los límites del cuerpo y la mente. Su planteamiento es que la experiencia humana se determina desde dentro y que, con las herramientas adecuadas, cualquiera puede reorganizar su cuerpo, su mente, sus emociones y su energía. Esas herramientas son prácticas concretas, como la Shambhavi Mahamudra, que la Fundación Isha transmite por iniciación, junto con posturas, respiración y meditación. Sadhguru combina este lenguaje técnico con un fuerte acento en la gracia del gurú, que considera el factor que hace fructificar la práctica.

¿Hace falta un maestro?

El gurú no enseña información: es una presencia que abre una dimensión nueva

ImprescindibleSe deduce de su doctrina

Sadhguru (Jaggi Vasudev) se presenta como gurú y su enseñanza gira en torno a esa figura. En sus charlas y libros sostiene que el gurú no es un maestro que transmite información, sino alguien que disipa la oscuridad, según la etimología tradicional que suele invocar, y abre en el discípulo una dimensión de experiencia que este no podría alcanzar por sí solo. Por eso las prácticas centrales de la Fundación Isha se transmiten por iniciación, y Sadhguru atribuye a la gracia del gurú un papel decisivo. A la vez, en Ingeniería interior insiste en la responsabilidad personal y en que cada uno es la fuente de su propia experiencia, lo que matiza cualquier dependencia pasiva.

¿Es real el mundo?

La percepción sensorial es limitada: el mundo es real, pero no la verdad última

Apariencia sobre lo único realSe deduce de su doctrina

Sadhguru (Jaggi Vasudev) aborda la cuestión desde la tradición yóguica y no desde una metafísica escrita. En sus charlas y en Ingeniería interior sostiene que lo que una persona llama mundo es su experiencia de él, y que esa experiencia está determinada por los sentidos y la mente, que solo perciben lo físico y de modo limitado. El término maya, tal como lo explica, no significa que el mundo no exista, sino que la percepción ordinaria toma por la totalidad lo que es una parte. Más allá de lo físico hay una dimensión sin forma que suele nombrar con el término yóguico de Shiva, «aquello que no es», de la que surge la creación.

¿Qué es el amor?

El amor es el anhelo de incluir al otro hasta volverse uno con todo

Anhelo y uniónSe deduce de su doctrina

Sadhguru describe el amor no como algo que se da o se recibe, sino como una cualidad interior. Lo define a menudo como un anhelo de incluir al otro como parte de uno mismo: en la relación amorosa ese impulso se limita a una persona, mientras que en la devoción y en el yoga, que para él significa unión, se extiende hasta abarcar toda la existencia. En Inner Engineering sostiene que el amor, como la alegría, es una forma de la química interior que cada cual puede generar, y que hacerlo depender de los demás lleva a la necesidad y al conflicto. Valora la devoción (bhakti) como la vía más rápida para disolver los límites del individuo, porque el devoto deja de ser el centro. El amor maduro no exige reciprocidad: es una manera de ser que se ofrece sin condiciones.

¿Somos libres o está todo determinado?

El karma no es destino: es memoria, y cada uno puede escribir el suyo

Karma y elecciónLo dice expresamente

Sadhguru dedica un libro entero a la cuestión: *Karma: guía de un yogui para forjar tu destino* (2021). Su argumento es que el karma no es un sistema de premios y castigos, sino memoria acumulada en el cuerpo, la mente y la energía, que condiciona la manera de responder ante la vida. Mientras se actúa de forma compulsiva, esa memoria decide; pero el ser humano puede establecer una distancia respecto de ella y responder de manera consciente, y entonces se convierte en autor de su destino. En *Ingeniería interior* (2016) formula la misma idea como responsabilidad: la capacidad de responder ante todo lo que ocurre. No niega el condicionamiento, sino que lo convierte en materia de trabajo mediante prácticas yóguicas.

¿Para qué meditar u orar?

Crear distancia con el cuerpo y la mente: no soy esto que acumulo

Volver a la fuente del yoLo dice expresamente

Sadhguru insiste en que la meditación no es un acto que se hace, sino una cualidad en la que uno se convierte: no se puede «hacer» meditación, pero se puede cultivar el cuerpo, la energía y la mente para que esa cualidad florezca. Para ello enseña prácticas concretas, como la *Shambhavi Mahamudra* de su programa *Ingeniería interior* o la *Isha Kriya*, que gratuita y públicamente difunde. Esta última incluye la afirmación de no ser el cuerpo ni tampoco la mente. Su fin declarado es establecer una distancia entre uno mismo y lo que ha ido acumulando —cuerpo, pensamientos, emociones—, de modo que se perciba la propia naturaleza más allá de ellos.

¿Puede la razón conocer lo último?

El intelecto corta y divide: lo último se percibe, no se piensa

Lo último está más allá de la menteSe deduce de su doctrina

Sadhguru compara a menudo el intelecto con un cuchillo: útil para diseccionar y manejar el mundo, pero incapaz de captar la totalidad, porque su naturaleza es dividir. En *Ingeniería interior* (2016) sostiene que el intelecto funciona con la información acumulada en la memoria y que, por mucho que se afine, no puede ir más allá de ella. Desconfía igualmente de la creencia: invita a no creer ni descreer, sino a buscar y comprobar en la propia experiencia. Lo último no es objeto de pensamiento sino de percepción, y la percepción se amplía mediante el trabajo yóguico sobre el cuerpo, la energía y la mente. La razón es imprescindible en la vida práctica, pero no es la puerta de lo que está más allá de los sentidos.

¿Retirarse del mundo o transformarlo?

Del bienestar interior a campañas por los ríos y el suelo

Comprometerse con el mundoLo dice expresamente

Sadhguru no plantea la vida espiritual como retiro. La Fundación Isha, que creó en 1992 cerca de Coimbatore, combina programas de yoga y meditación con proyectos sociales y ambientales: Project GreenHands, de plantación masiva de árboles; Rally for Rivers (2017), para la recuperación de los ríos de la India; Save Soil (2022), una campaña internacional por la salud de los suelos agrícolas; además de escuelas rurales y programas sanitarios. Su argumento es que la transformación interior y la acción en el mundo no se oponen: una persona que ha alcanzado bienestar interior actúa con mayor claridad y menos compulsión, y la responsabilidad, que define como capacidad de responder, no tiene límites. En Inner Engineering presenta la práctica como herramienta para vivir con eficacia en cualquier ámbito, incluidos la empresa y la política, a cuyos dirigentes se dirige con frecuencia.

Velliangiri, cerca de Coimbatore, Tamil Nadu · India

Isha Yoga Center, Coimbatore

Isha Foundation

El Isha Yoga Center es la sede de la Isha Foundation, creada por Sadhguru al pie de los montes Velliangiri, a unos treinta kilómetros de Coimbatore. Reúne los espacios que definen su propuesta: el Dhyanalinga, un recinto consagrado para la meditación en silencio; el templo de Linga Bhairavi; la gran estatua de Adiyogi, de 34 metros, y salas para la práctica de hatha yoga. Ofrece programas de iniciación y avanzados, formación de profesores de yoga y voluntariado, además de alojamiento en cabañas. Es el lugar de referencia para conocer de primera mano el trabajo de Sadhguru.

En línea y en centros Isha · Internacional

Inner Engineering (Ingeniería Interior)

Isha Foundation

Inner Engineering es el programa de base de Sadhguru, que presenta herramientas para el cuerpo, la mente, las emociones y la energía. Culmina con la transmisión de Shambhavi Mahamudra Kriya, una práctica diaria de unos veinte minutos, y enseña también Upa-Yoga. La parte teórica se sigue a ritmo propio en línea y la transmisión de la kriya se realiza en directo durante un fin de semana; existe también un formato de retiro presencial de cuatro días y sesiones con instructores en centros de todo el mundo. Se imparte en una decena de idiomas, español incluido, y es requisito para los programas avanzados de Isha.

McMinnville, Tennessee · Estados Unidos

Isha Institute of Inner-sciences (Tennessee)

Isha Foundation

El Isha Institute of Inner-sciences es el centro de retiro de la Isha Foundation en Norteamérica, un campus de montaña de unas 560 hectáreas en la meseta de Cumberland, en Tennessee. Su corazón es Mahima, una sala de meditación abovedada de grandes dimensiones donde se celebran muchos de los programas, y el espacio de Adiyogi, abierto a los visitantes. Ofrece programas de yoga clásico y meditación de iniciación y avanzados, retiros individuales, estancias con práctica al amanecer y eventos especiales con Sadhguru. El propio centro insiste en que no es un lugar de culto ni un sistema de creencias.