Laozi
Escritura de las transformaciones de Laozi
Atribución tradicional
Escritura de las transformaciones de Laozi
老子變化經
Relata cómo Laozi, cuerpo del Dao, ha descendido una y otra vez a lo largo de la historia con nombres distintos como maestro de los soberanos, y anuncia una nueva aparición. Anna Seidel lo estudió y reprodujo en facsímil en 1969 como testimonio de los movimientos mesiánicos de los Han.
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Nota de autoría
Texto anónimo de finales del siglo II, conservado en un único manuscrito de Dunhuang (Stein 2295, copia fechada en 612). No pretende ser obra de Laozi, sino revelación sobre él; se incluye por ser la pieza clave de su divinización.
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Laozi
La divinisation de Lao tseu dans le taoïsme des Han
The Conscious LibraryLa divinisation de Lao tseu dans le taoïsme des Han
École française d'Extrême-Orient, 1969
Estudio de Anna K. Seidel con facsímil del manuscrito S. 2295; reimpresión de 1992.
Otras obras de Laozi
- Daodejing (Tao Te Ching). El libro del Camino y la Virtud · 300
- El Laozi de Guodian (haces A, B y C) · 300
- El Laozi de Mawangdui (copias A y B en seda) · 195
- Comentario de Wang Bi al Laozi · 240
- Comentario de Heshang Gong al Laozi · 150
- Escritura de la Ascensión Occidental · 450
- Escritura de la conversión de los bárbaros por Laozi · 300
- Tratado del Altísimo sobre la acción y la respuesta · 1150
- Laozi de la Universidad de Pekín (tablillas de bambú de los Han occidentales) · 100
- Escritura de la pureza y la quietud constantes · 900
- Comentario Xiang'er al Laozi · 200
Fuentes
- École française d'Extrême-Orient. Ficha editorial de Seidel, Anna K., La divinisation de Lao tseu dans le taoïsme des Han (PEFEO 71), 1969; reimpr. 1992: índice con «Les transformations de Lao tseu», traducción del Lao tseu ming y facsímil del Lao-tseu pien-houa king (manuscrito Stein 2295 de Dunhuang).
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