Se atribuye a Bodhidharma
«Una transmisión especial fuera de las escrituras, que no se apoya en palabras ni letras, que apunta directamente a la mente humana y hace ver la propia naturaleza para llegar a ser buda.»
Atribución falsa
Veredicto
No está en la obra de Bodhidharma
Fórmula de cuatro frases (教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛) que la tradición atribuye a Bodhidharma. Sus elementos aparecen en textos chan de los siglos IX–X y la fórmula completa se consolida en época Song (siglos XI–XII); no figura en ninguna fuente de los siglos VI–VII.
Fuente: McRae, John R. Seeing Through Zen: Encounter, Transformation, and Genealogy in Chinese Chan Buddhism. Berkeley: University of California Press, 2003. ISBN 9780520237988.
Lo que sí dijo
Palabras verificadas de Bodhidharma
«Muchos son los caminos para entrar en la Vía, pero, en lo esencial, no son más que dos: la entrada por el principio y la entrada por la práctica.»
Tratado de las dos entradas y las cuatro prácticas, inicio (texto del Xinzuan Xu zangjing en Wikisource; traducción del investigador)
«Creer profundamente que todos los seres vivos comparten una misma naturaleza verdadera, que no se manifiesta solo porque la cubren el polvo ajeno y los pensamientos ilusorios. Si se abandona lo falso y se vuelve a lo verdadero, permaneciendo firme en la contemplación del muro, sin yo ni otro, iguales el hombre común y el santo, inamovible y sin seguir ya la letra de las enseñanzas, entonces se concuerda en silencio con el principio.»
Tratado de las dos entradas, «entrada por el principio»
«Ganancia y pérdida dependen de las circunstancias; la mente ni crece ni mengua, el viento de la alegría no la mueve, y en silencio concuerda con la Vía.»
Tratado de las dos entradas, segunda práctica («adaptarse a las circunstancias»)