Atribución tradicional · Obras esenciales
Sermón de la línea de sangre (Xuemai lun)
達磨大師血脈論
Diálogo de preguntas y respuestas que comienza afirmando que los budas se transmiten «de mente a mente, sin apoyarse en palabras escritas» y sostiene que buscar al buda fuera de la propia naturaleza es inútil: «quien quiera ver al buda tiene que ver su naturaleza». Expone ya la doctrina chan madura de la iluminación súbita y la crítica de las prácticas exteriores.
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Nota de autoría
Atribución tardía: el texto no aparece en las fuentes de los siglos VI–VII y la crítica (Faure, McRae, Broughton) lo considera obra de autores chan posteriores que usaron el nombre del patriarca para darle autoridad. Su vocabulario es el del chan de los siglos IX–X; circulaba en 1153, fecha del prefacio de Ren Zhe.
Ediciones y traducciones
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English
The Zen Teaching of Bodhidharma («Bloodstream Sermon»)
North Point Press, 1989
Traducción: Red Pine (Bill Porter)
ISBN 9780865473997
Otras obras de Bodhidharma
- Tratado de las dos entradas y las cuatro prácticas
- El «Rollo largo»: compilación de Dunhuang en torno a las dos entradas · 700
- Sermón del despertar (Wuxing lun) · 1100
- Sermón de la ruptura de las formas (Poxiang lun) · 700
- El método para pacificar la mente (Anxin famen)
- Himnos sobre el Sūtra del Corazón (Xinjing song)
- Las seis puertas de Shaoshi (Shaoshi liumen)
- Clásico del cambio de los tendones (Yijin jing) · 1624
- Clásico del lavado de la médula (Xisui jing) · 1650
Fuentes
- Ren Zhe. Prefacio al «Sermón de la línea de sangre» (達磨血脈論序), fechado en 1153 (紹興癸酉). Texto chino en Wikisource.
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