Zhuangzi
Zhuangzi, cap. 10: «Forzar baúles» (Quqie)
Recopilación posterior
Zhuangzi, cap. 10: «Forzar baúles» (Quqie)
《莊子·胠篋》
Las cerraduras que protegen contra el ratero sirven al gran ladrón, que se lleva el baúl entero: «quien roba una hebilla es ejecutado; quien roba un Estado se convierte en señor». Incluye la ética de los bandidos según el bandido Zhi y pide abolir a los sabios para que cesen los grandes robos. Sima Qian lo cita como obra de Zhuang Zhou.
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Nota de autoría
Capítulo exterior (waipian). No es obra de Zhuang Zhou, aunque el libro circule bajo su nombre: pertenece a las escuelas que se reclamaron de él entre los siglos IV y II a. C., y su forma actual es la de la recensión de Guo Xiang (c. 300 d. C.). Graham lo atribuye al «primitivista», un autor anónimo de hacia el final de los Qin (c. 205 a. C.) que idealiza la vida anterior a la civilización.
Ediciones y traducciones
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English
Zhuangzi
Chuang Tzŭ, ch. 10: Opening Trunks
The Conscious LibraryChuang Tzŭ, ch. 10: Opening Trunks
Bernard Quaritch / Wikisource, 1889
Traducción: Herbert A. Giles
Dominio público (Giles murió en 1935).
Français
Zhuangzi
Œuvre de Tchoang-tzeu, Chapitre 10. Voleurs petits et grands
The Conscious LibraryŒuvre de Tchoang-tzeu, Chapitre 10. Voleurs petits et grands
Imprimerie de Hien-hien / Wikisource, 1913
Traducción: Léon Wieger
Dominio público (Wieger murió en 1933).
Chino clásico · 文言
Zhuangzi
莊子·胠篋
The Conscious Library莊子·胠篋
Wikisource (recensión de Guo Xiang)
Texto chino de dominio público.
Otras obras de Zhuangzi
- Zhuangzi (Chuang Tzu). Clásico verdadero de Nanhua · 250
- Zhuangzi, cap. 1: «Vagar libre y sin trabas» (Xiaoyao you) · 300
- Zhuangzi, cap. 2: «Sobre la igualdad de las cosas» (Qiwu lun) · 300
- Zhuangzi, cap. 3: «Lo esencial para nutrir la vida» (Yangsheng zhu) · 300
- Zhuangzi, cap. 4: «En el mundo de los hombres» (Renjian shi) · 300
- Zhuangzi, cap. 5: «Señales de la virtud plena» (Dechong fu) · 300
- Zhuangzi, cap. 6: «El gran maestro venerable» (Da zongshi) · 300
- Zhuangzi, cap. 7: «Respuesta a emperadores y reyes» (Ying diwang) · 300
- Zhuangzi, cap. 8: «Dedos palmeados» (Pianmu) · 200
- Zhuangzi, cap. 9: «Cascos de caballo» (Mati) · 200
- Zhuangzi, cap. 11: «Dejar estar y tolerar» (Zaiyou) · 200
- Zhuangzi, cap. 12: «Cielo y tierra» (Tiandi) · 200
- Zhuangzi, cap. 13: «El camino del cielo» (Tiandao) · 200
- Zhuangzi, cap. 14: «La revolución del cielo» (Tianyun) · 200
- Zhuangzi, cap. 15: «Ideas grabadas» (Keyi) · 200
- Zhuangzi, cap. 16: «Corregir la naturaleza» (Shanxing) · 200
- Zhuangzi, cap. 17: «Las aguas de otoño» (Qiushui) · 200
- Zhuangzi, cap. 18: «La felicidad suprema» (Zhile) · 200
- Zhuangzi, cap. 19: «Comprender la vida» (Dasheng) · 200
- Zhuangzi, cap. 20: «El árbol de la montaña» (Shanmu) · 200
- Zhuangzi, cap. 21: «Tian Zifang» (Tian Zifang) · 200
- Zhuangzi, cap. 22: «El Conocimiento viaja al norte» (Zhi beiyou) · 200
- Zhuangzi, cap. 23: «Gengsang Chu» (Gengsang Chu) · 200
- Zhuangzi, cap. 24: «Xu Wugui» (Xu Wugui) · 200
- Zhuangzi, cap. 25: «Zeyang» (Zeyang) · 200
- Zhuangzi, cap. 26: «Las cosas externas» (Waiwu) · 200
- Zhuangzi, cap. 27: «Palabras en boca ajena» (Yuyan) · 200
- Zhuangzi, cap. 28: «Ceder el trono» (Rangwang) · 200
- Zhuangzi, cap. 29: «El bandido Zhi» (Daozhi) · 200
- Zhuangzi, cap. 30: «Discurso sobre las espadas» (Shuojian) · 200
- Zhuangzi, cap. 31: «El viejo pescador» (Yufu) · 200
- Zhuangzi, cap. 32: «Lie Yukou» (Lie Yukou) · 200
- Zhuangzi, cap. 33: «Bajo el cielo» (Tianxia) · 200
Fuentes
- Roth, Harold D. «Chuang tzu 莊子». En Michael Loewe (ed.), Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Berkeley: Society for the Study of Early China / Institute of East Asian Studies, 1993, pp. 56–66.
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