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Biblioteca Uddālaka Āruṇi

La doctrina de los cinco fuegos (pañcāgni-vidyā), recibida de Pravāhaṇa Jaivali — Uddālaka Āruṇi

Atribución tradicional

La doctrina de los cinco fuegos (pañcāgni-vidyā), recibida de Pravāhaṇa Jaivali

पञ्चाग्निविद्या (Chāndogya 5.3–10; Bṛhadāraṇyaka 6.2)

Manuscrito de la Chāndogya Upaniṣad (1849)
deUddālaka Āruṇi

Para responder a las cinco preguntas que el rey hizo a Śvetaketu, Pravāhaṇa enseña que el otro mundo, la nube de lluvia, la tierra, el hombre y la mujer son cinco fuegos en los que se ofrece sucesivamente lo que llega a ser un nuevo ser humano, y describe los dos caminos de los muertos: el de los dioses, del que no se vuelve, y el de los antepasados, que conduce de nuevo a la tierra. Es una de las primeras exposiciones del renacimiento en la literatura india.

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Nota de autoría

Enseñanza que el texto atribuye al rey Pravāhaṇa Jaivali y que Uddālaka (llamado aquí Gautama) recibe como discípulo; se incluye porque su transmisión pasa por él.

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  • The Early Upaniṣads: Annotated Text and Translation — Uddālaka Āruṇi

    The Early Upaniṣads: Annotated Text and Translation

    Oxford University Press, 1998

    Traducción: Patrick Olivelle

    ISBN 9780195124354

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Fuentes

  • Olivelle, Patrick (ed. y trad.). The Early Upaniṣads: Annotated Text and Translation. Nueva York: Oxford University Press, 1998. Chāndogya 5.3–5.24 y 6; Bṛhadāraṇyaka 3.7, 6.2, 6.3.7 y 6.5; Kauṣītaki 1.1.

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