1

1. ἥμισυ τὰ ΡΥ Β. [ἐν ἀγορᾷ ἐν λυκείῳ ΒΟ. 1 2. χθές Ο. 1] ἀ. οοάϊςο8β τέμνειν καίειν. 1 τέμνεσθαι καίεσθαι ΒΟ. Ἰ! 9. κατὰ μηδεμίαν δὲ Ο. 1 10. λευκός Ο. ΠΠ 21. δ οπι Ο. ᾿ 22. λέγεται] μὲν λέγεται δ. |Π᾿ ἀαὶ οπὰ ρὲ 6. [Π 93. 0}. κωτὰ τον 8. ᾿ 96. καὶ ζᾷον «οὐχ μα. Β6..Ἱ 80.. ποτε οὐχ Β...}} 86. κατὼ τὸ ἀνθρῴπε, τὸ ζῷον ΟΣ ἢ} 88. κατηγορηθήσετωι τὸ ζῴον: ὍΣΣ Ὁ ιν, «ἱἱ λ, λέγεται Ροϑὲ οὐσιῶγ, ροπῖξ 6. 1] 6. ροϑὶ εἶναι 4.86 ἀἀάππί μᾶθο: πάντα γὰρ τὼ ἄλλα ἤτοι καθ᾽ ὑποκειμένων 'τέτων 'λέγεξαι ἢ «ἂ) μηνῶν αὐταῖς ἐςίν.. ὥςε μὴ: ἀσῶνγ «τῶν “πρώτων Ὡσιῶν "ἀδύγωτόϊ τῶν ἄλλων πι. εἶναι. [ 14.: ἀποδοίη τὶ ἄνθρυξνι 6... ἀποδιδὺς ἢ ἢ ζῶον Ὁ, ἢ 44: γρωριμώ- ἕτερον καὶ οἰκειότερον ἀχόδώσει Ὁ, 4: 15..τι. δὲ αἱ ΟΣ 417. ταύταις 86. }} 19. γάρ πωφτὰτο. ἡἘΣ21. καὶοὶ ὁτα- Ο..}{ 27. οὐδὲ {ογίασβθ ψ.}} 86. τρέχει 44. Π΄ ταῦτω μόγαὑτῶν ἕλκων «Ὁ: |}.:88. ροϑι ὑποκεῖσθαι: οὐ κος τὰ “ἄλλα -πάντω: κατὰ πότων ἑατηγορεῖσθο ἢ ἐν αὐταῖς εἶναι,

δόσις ὡς. δέ γε αἷ: προταιοὐείαι τεὸς τὰ ἄχλα, πώτα ὥωσω, ὕ ὕτω τὰ εἴδη καὶ τὰ Σ᾽ γένη τᾶς ἐπμέτωί ὀσιῶγ. πρὸς. τὰ λοιπὰ πάντα ἔ ἔχει" κατὰ τόξων γὰρ πάντα τὰ λοιπὰ

κωτηγορεῖται.. τὸν γάρ τίνω. ἀγθρώπον ἐρεῖς. γραμματικόν:

ὡσαύτως δὲ. καὶ αἰ; ᾿διωφορὰὶ. κωτῷ. τῶν εἰδῶν καὶ κατὰ τῶν ἀτόμων. τρασνερβθδμεαξει “κοὶ σὰν Ἰλόγον δὲ ἐπιδερρονάοι εὗ γρῶραιι ὁσίας τὸν τῶν εἰδῶν καὶ τὸν τῶν γενῶν, κἀὶ τὸ εἶδος δὲ τὸν τῷ γόους". ὅσα γὰρ κατὰ τῷ κατηγορουμιέγᾳ

οὐκοῦν καὶ ἄνθρωπον καὶ. Τὴ υρρολομεννσα: οὔχας ὡσαυ- 5 Χέγετωι; πᾷντῳ καὶ κατὰ τοῦ ὑποκειριένου ῥηθήσεται, ὡς- φῶς δὲ καὶ ἐπὶ σῶν. ἄλλων. ἀπο. ὰ ὲ εὐξάζα τως «δὰ μάλ. 'τὰν. τοί: διωφορῶν. λόγῳ. ἐπιδίρφεται: τὼ εἴδὴ ἰγῃ Ἐοινὸν δὲ κατὰ παίφης. οὐκίας, τὸ μὴ: Υ ὡμώκμλῳ κκριὶ τὸ ἄτομα. ὄννῴνυμια. δέ γε ἦν ὧν καὶ τένομα. κοινὸ εἶναι. ἡ μὲν γὰρ πρώτη. οὐσία. οὔτε. ἐν. ὑποκξιμόῳ ἐστὶν καὶ ὁ ὁ λόγος: δ᾽, αὐτός, ὥξε πώντα τὸ ἀπὸ τῶν ὑσιῶν. καὶ μχῇ καθ᾿ ὑποκειμένου. λέγεται: τῶν. δὲ. διυτίμων: οὐφιῶν τὼ ἀπὸ τῶν διαφορῶν συνωνύμως λέγεται. Ὃ φανερὸν. μὲν καὶ ὕτως ὅτι ἐκ εἰσὶν ἐν ὑποκειμένῳ; ὁ γὰρ Πᾶσα δὲ ὀσίω δοκεῖ, τόδε τι σημαδειν. ἐπὶ μὲν ὧν ἄνθρωπος καθ᾿ ὑποκειμένου μὲν τῇ τινὸς ἀνθρώπε λέγεται; τῶν “πρώτων οὐσιζα. ἀναμφισβήτητον καὶ ὁλήθες τὲ ἐςιν ὅτι ἐν ὑποκειμέῳ. δὲ. οὐκ ἔςιν" οὖ. γὰρ, ἐν- τῷ τοὶ ἀνθρώπῳ. ὁ τῶν: τι σημαίνει". ᾿ἄτομον. Ὑοὸρ καὶ ἕν. ἀριθμιῷ τὸ, διλόμα,. ἐς ιν, ὡσαύτως δὲ καὶ τὲ ζῷον καθ᾽ ὁφοχκειμνι γόν. ἔσυ ἐπὶ δὲ τῶν. δευζέρων: οὐσιῶν φαίνεται, μὲν ὁμοίως μὲν λέγεται τοῦ τινὸς. «ἀνθρώπου. οὐκ ἔξι δὲ τὸ. ἔφυ. ἐγ τῷ. ᾿σχήμακι τῆς προσηγορίας «όδὲ τι σημαίνειν, ὅτάν. εἴπῃ τῷ τοὶ ἀνθρώπῳ. “ἔξε, δὲ τῶν ἐν ὑποκειμένῳ ὅ ὄντων. τὸ. μὲν 15 ἄνθρωπον ἢ ῃ ζῷον, οὐ. ᾿βῆὲ ἐλαδές γέ, ἀλλὰ μᾶλλον ποιόν ὄνομα οὐδὲν κωλύει κατηγορεῖσθωϊ πότε τοῦ ὑποκειμένου, τι σήμαδει" ὁ γὰρ ἕν ἐξὶ τὸ ὑποκείμενον ὥσπερ ἡ Ξρώτη τὸν δὲ Χόγον ἀδύνατον. τῶν δὲ δευτέρων οὐσιῶν κατηγορεῖς οὐσία, ἀλλὰ κατὼ πολλῶν ἡ; ἄνθρωπος: λέγεται καὶ τὸ ὕαι καὶ. ὁ λόγας κατὼ. τοῦ ὑποκειμένου: “καὶ τούνομο" τὸν ον, οὐχ ἁπλῶς δὲ ποιόν τι δημαῦει, ὥσπεῤ τὸ λευκός; γὰρ τοῦ ἀνθρώπου λόγον κατὼ τοῦ τινὸς -τὠνθρφευ: κατης δὲν γὰρ ἄλλο. σημαίνει, τὸ λεύκὸν ἀλλ᾽ ἢ «ποιόν: τὸ δὲ ᾿ ογὸόρήσεις, “καὶ τὸν τοῦ ζῴου ὡσαύτως... ὥςε οὐκ ἀν᾽ εἴη ἡ ὃ εἶδος. καὶ τὸ γόος, περὶ ἀσίάν τὸ ποιὸν ἀφορίζεις "ποιοὶ οὐσία τῶν. ἐν ὑποκειμένῳ. οὐκ ἴδιον δὲ τοῦτο τῆς οὐσίως, γάρ τινὰ, ὀσίαν σημαύει. ἐπὶ πλεῖον δὲ τῷ ᾿ γει ἡ τῷ εἴδει ὠλλὼ καὶ ἡ σρὼ τῶν μὴ ἐν ὑποκειμένῳ ἐς ίν.. τὸ Ὑὰρ τὸν ἀφορισμὸν ποιεῖται" ὁ γὰρ ζῷον εἰπὼν ἐπὶ πλεῖον πε- κννΑνλαμθῃᾳ δίπουν καθ᾽ ὑνῦζα υ υ μὲν ΝΣ τὸ ὧν ριλαμβώνει ἢ ἢ ὃ: τὸν ἄνθρωπῳ. ὁ, ὲ Ὑπάρχει δὲ ταῖς ὀσίάις καὶ τὸ μηδὲν αὐταῖς ἐναν- ἐξὶ τὸ δέν κα τὸ τὴ βό ρί ὁ,όγώ δὲ αἰδῶ ἐασηκρν ἁ τίρν εἶναι, τῇ. γὸρ, πρώτῃ ἀσίῳ τί ἀν ἴν ἐνώντίον, «οἷον τῷ τῆς ταὶ. ἣν πνμαρρὶ ὀἷον εἰ τοὶ ἀνθρώπῳ ἢ ἢ τῷ τοὶ ζῴῳ; δὲν γάρ ἕξιν ἐναντίον. «οὐδέ, δ λόγος ὁ τᾷ νας γε τῷ ἀνθρώπῳ ἢ ἢ τῷ ζῴῳ οὐδὲν ἐςιν ἐναντίον: οὐκ ἴδιον δὲ ματηγρρηθήσετωι τὸ στα ἐραυ γάρ ἐςιν. ὁ ὁ τῶτο τῆς ὑσίας, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ἄλλων πολλῶν, οἷον δὶ ι ἮΝ ποσϑ τῷ γὰρ διπήχει ἢ τριπήχει ὀδέ ἐξν ἐναντίον; Ἀειμένοις ὄντα τοῖς ὅλοις, μή ποτε ἀναγκασθῶ, ῥῶμεν οὐ οὐ- 80 ἀδέ- γε, τοῖς “δέκως ἀδὲ τῶν τατος ὀδενί, εἰ μή τις τὸ πολὺ «ἴκα αὐτῶ, φάσκειν εἶναι" οὐ ὑθἡγαρι οὕτω. τὰ ἐν ὑποκειμένῳ τῷ ὀλίγῳ. φαΐ. ἐναντίον εἶγαι ἢ τὸ μέγα τῷ. “μριρῷ. τῶν ἐλέγετο τὰ ὡς μέρη. ὑπάρχοντα τὰκ. συ [1 οὐ τ δὲ ἀφωρισμιένων ποσῶν δὲν ὀδενὶ ἐναντίον ἐσί.: ἐν ν Ἢ Ὑπάρχει, δὲ. τοῖς ἀσίαις. καὶ ταῖς διαφοραῖς χὸ πάτω ὁ Δοκεῖ. δὲ ἡ οὐσίω μὴ αὐ ζεθα, τὸ μᾶλλαν καὶ τὸ συνωνύμως ἀπ᾽ αὐτῶν λέγεσθαι. πῶσαι γὰρ. αἷ- ἀεὶ αὐτῶν ἧττον. λέγω. δὲ ὑχ ὅτι οὐσία, οὐσίας ὑκ ἔσι μᾶλλον ὑσία κξ, κατηγορίαι ἤ ἦτο κατὰ τῶν τόμών. ἀϑαμμνγα ἢ κατὰ 35 καὶ ἧττον οὐσία; (τοῦτο μὲν γὰρ εἴρηται ὅτι. ἔστιν), ἀλλ τῶν εἰδῶν. ἀπὸ μὲν γὰρ τῆς πρώτης οὐσίας οὐδεμία ἐςὶ ὅτι ἑκάφη ἀσίω τῶθ ὅπερ ἐσέ, ἀ λέγεται ῥβεῦλλον καὶ κατηγορία" κατ᾿ οὐδενὸς γὰρ ἡκκεϊμμέου λέγεκαὶι τῶν δὲ ἧττον. οἷον εἰ ἔςιν αὐτὴ ἡ ἀσία ἄνθρωπας.. ἐκ ἔσαι μᾶλς δευτέρων οὐσιῶν τὸ ἂϑ εἶδος κατὰ τοῦ ἀτόμου κατηγο- λον καὶ ἧττον ἄνθρωπος, ὅτε αὐτὸς ἑαυτῷ ὄτε ἕτερος ἕτέ- ρεῖται, τὸ δὲ γόος καὶ κατὰ τῷ εἶδος καὶ κατὼ τῷ ὠτόμν. ρου" ὅ γάρ ἐςιν ἕτερος ἑτέρε μᾶλλον ἄνθρωπος, ὥσπερ τὸ

ὥ. τὰ, ἡ καὶ τὼ εἰδὴ 6. 1 3, τὸρ ἅπαντα 6, ᾿ 10, ὑκ εἰσὶν] ἀδεμίω φοτα 6. 1 21. τῆς οἷα ΒΟ, ᾿ 25. τὸ δίπυν ἐεὶν 6, 27. τὸ Ῥοϑὲ κατὰ ὁτῃ. Β. [{ 28. δ᾽ ὁ 6. " 84. ἀπ᾽] τὰ ἀπ᾿ Ο. 1] ἀπὸ τούτων ΒΟ. ᾿ 1. διαφοραὶ καὶ κατὰ Ο, ἢ ὅ. πάντα οἵη Β. Π᾿ 6, τά τε εἰδη, Β. Π Ἴ. γε ὁπα Α. ἢ 43, ἐπὶ δὲ τῶν]. τῶν δὲ 8. 11.171, χέψεται. ομα 6.0} 49. δὲ γένος. καὶ τὸ εἶδος 6. ἢ 22. "παραλαμβάνει Α. Ι 36. ἅνὸ ζῷον γὲ 4. δ ηάρ πὰ ρὲ “6. 1 28. τθέοΐροδε ὑσίας ρο-- Ὠθπξ Β6, || -τῆς οτὰ 4. δὐήαν ἐφεεόκα 80. ᾿ᾶ 29. ἢ τῷ τριπήχει Ο΄, Ὅτα. Β. ἢ 30. γε ομαι 48. 1}.34.. ὀσία καὶ ἧττον οἵχ Ο. ἢ 81. αὕτη Ο. ἔςι 6. ς:; ΐ ἔτλαν ἢ::

λευκὸν. ἕδερον ἑτέρν: μᾶλλόν. ἐςὶ καὶ ἣ ἧτο χευκόν, "καὶ κα λὸν ἕτερον. ἑτέρου". “μᾶλλον. καλὸν. καὶ ἧττον. “λέγεται. καὶ αὐτὸ δὲ αὐτῷ μᾶλλον καὶ ἧττον λέγεται, οἷόν υτὸ σῶμὸ, λευκὸν ὃν΄ μᾶλλον λευκὸν εἶναι χεγεῖαι γῦν ἢ ρύτεβῆν, καὶ

θερμὸν ὃν μᾶλλον θερμὸν καὶ ἧττον ΜΉΤΑΣ ἡ δέ γε ὑδίὰ 5

ὁδὲν μᾶλλον “καὶ ἧττον "λέγεται" ὑδὲς γὰρ ἄνθρωπος μᾶλε λον. νῦν ἄνθρωπος, ἣ ἤ πρότέρρν" λέγεται, οὐδέ. Ὕε τῶν ᾿ἄλλων ἀδὲέν, ὅσω ἐςὶν ὑσίαι. ὅτε ἐκ ἂν: ΥΣ ἡ σία "τὸ μᾶλε

Ὑγμάτος' ἐινηθέντὸς ὁτὲ μὲν᾽ ἀληθὴς ὁτὲ δὲ ψευδὴς. -Χέγεται: ὡσαύτως. "δὲ. καὶ ἐπὶ τῆξ᾽ “δόξης. «ὥστε τῷ! Ἰρόπῳ γε ἴδρον ἂν "εἴη τῆς ὁσίας τὸ 'κωτὰς πὴ “ἑωυτῆς. μεταβολὴν δεκτικὴν τῶν" ἐγαντίων᾽ εἶναι: εἰ" δέ τις καὶ ταῦτα παραδέχοιτο, τὸν λόγον: καὶ τὴν. “δόξαν. δεκτοκοὶ τῶν: ἐγωντίων εἶναν; ἀκ ἔς!ν ἀληθὲς τῦτο. ὁ γὰρ λόγος καὶ ἡ. δόξω οὐ τῷ αὐτὼ ἐούδι σθαΐ τι τῶν ἐναντίων εἶναι δετικοὶ, αϑγεσανν ἀλλὼ. τῷ περὶ μεθ του τὸν ποθος, γεγεγῆσθαι.. τῷ ὙδΡ τὸ “πρᾶγμα εἶναι

μὴ εἶναι, -τότῳ" καὶ ὃ λόγοι ἀχυηθὴς ἢ. ὍΜΩΝ εἶναι ΧέΞ:

- ΦΙάλίςα, δὲ ἴδιον τῆς ἀσίας. νὸν εἶα τὸ ταὐτὸν καὶ 10 ΤΑ ὁ τῷ "αὐτὸς δεκτικὸς εἶγωι τῶν ἐναντίων. ἁπλῶς ἕω

ἐν ἀριθμῷ ὃ ὃν ᾿σῶν ἐγαντίων εἶναι. δεκτικόν, οἷον ἐπὶ μὸν τῶν ἄλλων οὐκ ἀν ἔχοι τις. τὸ τοιοῦτο. προενεγκεῖν;" ὅσω" μή εἰσιν οὐσίαι... ὃ ὃν ἀριϑμῷ ὉΥ τῶν ἐνωντίων. δεκτιίόν. ἐςὶν; οἷον τὸ. χρῶμα: ὅ ἐςιν ἕν καὶ ταὐτὸν τῷ αδάυη τὴ ἀκ ἔςαι

ἀθὲν. Ὑὐπ ὀὀϑενὴς: οὔτε ὁ λόγος. κινεῖται!" οὔτε ἡ δύξα, ὥστε ἐκ ἀν" εἴη δεκτικῷ τῶν΄ “ἐναντίων “μηδενὸς ἐ ἐν αὐφοσθηδομών πάθους. ἡ δέτγε ὀσίω τῷ αὐτὴ τὰ ἐναντία, δέχεσθαι, τῷ:

τῳ δεκτικὴ τῶν ἐναντίων εἶναι: Λέγεξαιαι "ι γόσον γὰρ καὶ ὑγίειαν

λευκὸν καὶ μέλαν, ἀδ᾽ ᾿ αὐτὴ πρᾶξις" καὶ μία τῷ: ἀριθαῷ τὸ δέχεται, "καὶ λευκότητα καὶ μελανίαν" «καὶ ἕκως ον: τῶν

οὐκ ἔσται φαύλη καὶ σπουδαία" ὡσώύτως, δὲ καὶ ἐπὶ τῶν. ἄλλων, ὅσα μή εἰσιν οὐσίαι. ἡ δέ γε οὐσία ὃν καὶ ταὐτὸν. ἀριθαξ. ὃν. δεκτικὸν τῶν ἐναντίων ἐςίν, οἷον ὁ τὶς ἄνθρωπος; εἷς καὶ ὁ αὐτὸς. ὧν» ὁτὲ μὲν λευκὸς ὁτὲ δὲ μΩ λας γίνεται, καὶ θερμὸς καὶ ψυχρός, καὶ φαῦλος καὶ 20 σπουδαῖος. ἐπὶ δὲ. τῶν ἄλλων οὐδενὸς φαίνεται τὸ τοιοῦς τον, εἰ μή τις ἐνίξωωιτο τὸν λόγον καὶ τὴν δόξαν φασκων τῶν ἐναντίων εἶωι δεκτικώ. «ὃ γὰρ αὐτὸς Χόγος ἀληθὴς καὶ ψευδὴς εἶναι δυκεῖ, οἷον εἰ ἰληθὴς. εἴη δ᾽ χόγος τὸ κα-

τοιότωγ: αὐτὴ ἌΡΗΝ τῶν᾽ ἐναντίων εἶνωι δεκτροὴ, “λέγεται. ὥς ε ἴδιον. ἂν ὀσίας εἴη τὸ ταὐτὸν καὶ ἕν “ἀριθμῷ ὃ ὃν δὲκτι- κὸν ἐδοιιὰ τῶν ἐναντίων κατὰ τὴν. ἀκμὴν: μητέρας 'περὶ τω οὖν οὐσίας τοσαῦτα. εἰρήσθω. “- ΣΦ τῷ δὲ ποσῖ τὸ “μέν. ἐς δωρισμόον, τὸ δὲ συνεχές, 6 καὶ τὸ; μὲν ἐκ. θέσιν ἐχόντων πρὸς ἄλληλω τῶν ἐν: αὑτοῖς μορίων: συνέσηκε; τὸ δὲ ὑκ ἐξ ἐχόντων θέσιν. ἔςι δὲ διω- ρισμένον: ἱμὲνι οἷον ἀριθμὸς καὶ λόγος, συνεχὲε᾽ δὲ οἷον ἐκ ον να μή.: ἐκιψιψει, ἃ σῶμα. ἔτι δὲ κοβὸ ταῦτα “χρόνος: καὶ

θησθαΐ τημεῆς ἀνάςἄντος αὐτῷ, ὁ αὐτὸς οὗτος λόγος “ψευδὴς ὃ5. τόπος." “τῶν. ἡ ὙδΡ. τῷ ἀῤαμε, μορίων: ὀδείς.. ἐν κοινὸς

ἔςαι. -ὡσαύτως..δὲ καὶ ἐπὶ τῆς. δύξηρ" εἰ" γορ᾽ τις ἀληθῶς δοξάζοι τὸ καθῆσθαί τινα, ἀναςάντος αὐτῷ «ψευδῶς δοξάσει; τὴν αὐτὴν ἔχων περὶ αὐτῇ δόξω». εἰ δέ τις καὶ τῦτο πα- ῥαδεχοῖτος; ἀλλὰ τῷ γε τρόπῳ; διωφέρει. τὰ μὲν γὰρ ἐπὶ

ὅρος: πρὸς. ὃν συνάπτει "τὰ. μόριω αὐτῷ τοῖον "τὸ 'πότε᾽ εἶ ἔξι τῶν δέκα μόριον}: πρὸς ὑδέναὨ κοινὸν. ὅρον. συνάπτει τὼ »ε αὶ Σὸν ὦ δυλλ οὶ: διώδι Ἄννα, αἱ ἜΡΩΣ ὦ ὲ πέντε καὶ τῷ πέντε,.-ἀλλῶ οτωρις αι" καὶ τῶ τρίω Ὑε κα

ΐ Ἵ ᾽." ἡ ᾽ Ἃ τὸ. ἑπτὼ πρὸς. ὑδένω κοινὸν ὅρον συνώπτει". οὐδ᾽ ὅλως ὧν

τῶν οὐσιῶν. αὐτῶ. μεταβάλλοντα δεκτικοὺ τῶν ἐναντίων ἐς. 30. ἔσχγοις ἐπὶ ἀριθμοῦ. «κοινὸν. ὅρον 'λωβεῖν. τῶν. μορίων, ἀλλ᾽: ψυχρὸν γὰρ ἐκ. θερμοῦ γενόμενον μετέβαλεν (ἠλλοίωτῳι ἀεὶ διώρις αι" ὥς. δ᾽ “μὲν «ὠριθμιὸς τῶν: διωρισμένων ἐς ἔν; γάρ) καὶ μέλαν ἐκ: Χευκξ καὶ σπεδαϊὸν ἐκ φαύλε. ὧσ- ὡσαύτως δὲ καὶ δ᾽ Χόγος "τῶν - διωρισμυένων ἐς ν.. ὅτι μὲν αὕτως δὲ. καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἕξκωςον αὐτῶν ἈΜΟΘΙΟΝ γαὺρ. ποσόν -ἦξιν ᾧ “λύγδο;: φανερόν" ὑδηῤκρτα ἀπο μος ος νην δεχόμενον. τῶν: ἐναντίων δεκτικόν προ: ὁ δὲ λόγος καὶ ἡ λαβῇ βραχείᾳ: καὶ: ἸΜΩΘΑ “λέγω δὲ αὐτὸν τὸν μετὰ 'ΦὸΣ δύξα αὐτὼ μὲν- ἀκθητα πάντη “πάντως ϑδεμέει; τοῦ δὲ 35 Υς λόγον γηνόμενον:: νν: ἀδένω γὰρ κοινὸν Ἔα! αὐτὰ τὰ πράγματος κιγαμένα. τὸ ἐναντίον περὶ αὐτὼ γίεται" ὁ μὲν μόριω. συνώπτει". ὁ. γὰρ ἔςι κοινὸς ὅρος πρὸς ὃν αἱ συλλα- ὼρ λόγος διαμένει: ὁ αὐτὸς. τὸ καθήσθαΐί τινω, τῷ δὲ πρώ- βαὶ συνάπτουσιν, ὠλλ᾽ ἑκάςη διώρις αἱ αὐτὴ καθ᾿ αὑτήν.

“Ἵ. ἔξιν δὐϊδ ἕτερον Ῥοϊε 6. [Τ᾿ καὶ ἧττον οπι Β6. Ἵ καὶ καλὸν - 3. λέγεται οπα Ὁ. [] ὅ. γὰρ ὁ ἄνθρωπος Ο. 1} 1. λέγεύαι ἢ πρότερον Ο. 1] γε οἵἷχὰ Ο. {|ἐ ὀὀθέν 4. { 9. καὶ τὸ ἥττον Ἷ " 10. δοκεῖ δῃΐθ ἴδιον ροπῖξ Ὁ. Ἱ 12. τὸ τοιοῦτο οἴαὰα Ο᾽ εἴ ρυῃ' Β. || 13. ἐςιν ὁσίῳ Ο. [1 μιῇ τῷ οἵα Ο. ᾿ “ἔςι- 6. { 15. ὅθ᾽ σ. 1 11. ὅσαι 4. 1 18. δεκτικὴ Οἱ 1{ἴξὈ0|Θ {2-Ὸ0Ο. φωῦλός τε Ὑϑεται καὶ δι, 11 22: μὴ ἄρα, τις ἐνίφαται

"ἢ γᾶν ἐναντίων] τοιούτων 48. ἀῤῆν, τε καὶ Ὁ. 1 24. δοκεῖ εἶναι Ο. 1 τὸ οπὶ Ὁ. {| 25. ὃ αὐτὸς ψευδὴς ἫΝ ἫΝ δι ἢ τ ψε- - Ο. 1} 31.-.- γινομέϊόν Ὁ. [ μετέβωκχλεν Ο.᾽ ἢ 33: αὐτὸ 6. ἢ 84... ἐξὶ δέκτικόν Ο.. Ἵ 86. τὰ ἐναντία Θ. -

8. αὐτῆς Ο. ἢ ἀ. δή 48:61 Ἣν Ὁ. ἵ 5. Ῥοβῖ ἔξιν ἴπ. Ο Πϊαγα 6ϑὲ 1εέθγάγαπη ἀπαγαπι. ἢ 8, τὸ ροβὲ τὶ ὁτὰ 4. Ι “δ ὑα ω 10.. αὐτὰ δεκτικὼ 46 οἵ οὐὐκ Β. ἹΠ: 11: δὲ 4. 1 ὁ τὰ: 4..}} 18. -ἑχυτῷ 8, αὐτῆς 6. 1 22. τὰ Ὁ. Ἵ ἐξ ὑκὶ ΒΟ. 1! 28. καὶ ὃ γος Ο. ἢ οἷον οτχ 48. 11 217. ὑδένα, ψὰρ κοινὸν Β οἵ ρὲ Ο. ᾿ 81. ἀὰὲ οἷχλ 41. ᾿ 84. μακρᾷ καὶ βραχείῳ Ο. Ἦ ᾿

ἡνδὲ γραμμὴ συνεχής. ἐξὶν" ἔςι γὰρ Χαβεῖν, κοινὸν ὅρον

τς φρὸς ὃν τὰ μόριω αὐτῆς -συνώπτει, φιγμοήν,. καὶ τῆς. ἐπι» ΠΟ εραρβϊ οφηρυθ τὰ “γὰρ τοῦ ἐπιπέδου: μόρια πρός “τιν

κοινὸν ὅρον συνάπτει.:" ὡσαύτως δὲ" καὶ᾿ ἐπὶ τῦτ σώματος

ἀποβλέποντες καὶ τἄλλα ποσὰ λέγομεν, οἷον: πολὺ τὸ Ἀευκὸν λέγεται τῷ τὴν ἐπιφάνειαν πολλὴν τρῖ καὶ ἡ πρᾶξις μακρὰ τῷ γε τὸν χρόνον πολὺν “ὕω καὶ ἡ κύησις πολή. ὦ γὰρ καθ αὑτὸ ὦ ἕκαςον τότων πυσὸν λέγεται; οἷον ἐὰν. πρρήναν

᾿ιωνίμδν "λαβεῖν κοινὸν. ὅ ὅρον, γραμμὴν. ἢ ἐπιφάνειαν,. πρὸς 5 τις πόση τις ᾿ἡ πρᾶξίς ἐςι; τῷ χρόνῳ καθὰ ιἐνίαυσιαΐαν ἢ

ἃ τὰ τῷ σώματος. μόρια σύνώπτει. -ἔςι δὲ καὶ: “δ᾿ χρόνος καὶ δ᾽ τόπος τῶν τοιότων" ὁ -γὼρ νῦν" χρόνος συκέετει -αρὸς ᾿ τὸν παρεληλυθότα. καὶ προ βδλλονταις πάλιν ὁ ὃ πόπος τῶν συνεχῶν ἐςί τόπον. γάρ: τα τὼ δ, σώμᾷτος μόρια, κα-

ὕτω πὼς ἀποδιδούς: καὶ τὸ λευκὸν ποσόν τι ὠποδιδοὺς τῇ ᾿ “τ Δ’ ᾿ ὰ τς

ἐπιφανείᾳ, ὁριεῖ" ὅση γὰρ ἀν ἡ ἐπιφάνειω ἢ. τοσᾶτον καὶ Ἢ ᾽ Ἢ τ δὰ ὦ ἕ ᾿ ἷ ὦ ν᾿,

τὸ; λευκὸν φήσει: ἂν. εἶναι. “ὥςε μόνα ᾿πυρίωξ καὶ καθ᾿ αὑτὰ

᾿ ποσὰ, λέγεξαιε τὼ εἰρημέιαμᾳῶν: δὲ ἄλλων ἐδὲν καθ αὑτό,

τέχει, ἃ ὰ ἃ πρόσ! τιν, κοινὸν ὥροι συνάπτει" ἀκοῦν καὶ τὰ τῷ 10 ἀλλ᾽ εἰ ἄρα, κατὰ συμβεβηκός... ἐν ον, ἂἷ -

τόπε μόρια,:ὼὰ κατέχει. -ἔκαςον. τῶν τῷ σώματος. μορίων; πὲς. τὸν αὐτὲν ὅρον. συνάπτει “πρὸς ὃν καὶ τὰ τὰ σώμα- ταν ςὥςε σύνεχὲς ΠΝ ἫΝ ἘΡ᾿ γὰ ὅρον αὐτῷ, τὰ μόρια συνάπτει. “..

δ: ΠἜτι: ἰδὲ: τὰ. μὲν. ἐκ θέσιν ἐ ᾿ἐχώτων πρὸς ον ἄλρορα υὐαβθην μὴ τις: εἶγαι ἐναντίον ἢ

δ αὐτοῖς μορίων. συνέξηκε, τὼ δὲ ἐκ ἐξ ἐχόντων θέσιν, ᾿ς οἷον τὼ -μὲν τῆς γραμμῆς μόρια θέσιν ἔχει πρὸς ἄλληλα" ᾿ δκαςὸν. γὰρ αὐτῶν κεῖταί πν, καὶ ἔχοις ἂν διαλαβεῖν καὶ ᾿ ἀποδᾶναι ὅπου ἔκαςον «κεῖξαι «ἐν. τῷ: ἐπιπέδῳ: καὶ πρὸς

ς Ἔτε τῷ ποσῷ οὐδὲν ἐςτιν ἐγαντίον. ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἂν. ν᾽

ἀφωρισμέων φαϑερὸν. ὅτι. οὐδέν ἐ ἐσιν ἐναντίον, οἷον τῷ δὶπή-

χει ἢ -τριπήχει ἢ ἢ τῇ »ἐχιφἀνείᾳ. ἢ ἣ τῶν. τοιούτων τινί" οὐδὲν

γάρ ἐςιν αὐτοῖς. ἐναετίν: Ἢ μὴ ἄρω τὸ πολοὶ. τῷ ὀλίγῳ τὸ: μέγα τῷ μορβῷ, τούτων ᾿ δὲ

οὐδέν ἐς! ποσὸν ἀλλὼ τῶν πρός τι" οὐδὲν γὰρ αὐτὸ καθ᾽. αὑτὸ μέγω λέγεται ἢ ἥ Μοιρόν, ἀλλὼ τῷ τὸς ἕτερον ἀνα»- φέρεσθαι, οἷον ὄρος. μὲν μικρὸν. λέγεται, κέγ κέγχρος δὲ 'Με- γάλε τῷ τὴν μὲν τῶν ὁμιόγενῶν μείζονω εἶναι, τὸ δὲ ἔλατε

τῶν λόιπῶν συνώκτει.. ὡσαύτως: δὲ αἰαὶ τὼ 128 τον. τῶν ὁμογενῶν: οὐκοῦν 'πρὸς; ἕτερον ἡ ἀναφορά, ἐπεὶ εἴγε

᾿ς τῷ ἐκιπῶν μόρια, θέσιν ἔχει τινά" ὁμοίως γ8Ρ. ἂν. ἀποδο-- " καθ᾿ αὐτὸ μοιρὸν ἢ μέγα ἐλέγετο, οὐκ ἄν πότε τὸ μὲ

᾿ βθείρ ἔκαςον ἕ. ἧ κεῖται, καὶ ποῖα συνάπτει πρὸς ἄλληλα. καὶ τῷ τὸ ςερεξ δὲ ὡσαύτως, καὶ τὰ τὰ τοπᾷ. ἐπὶ δέ᾽ γὲ Ἢ ἀμθμα χα ἀν, ἔχοι. τις ᾿ἐκιδεῖξαι: ὡς. τὰ ᾿μόριαν: αὐτοῦ. ᾿ θέσιν τινὼ ἔχει πρὸς ἄλληλα ἢ τε πρωρβρμριημμήμανμαι:οὐδὲ τὼ. Τοῦ χρόνε" ΠΟ ὑπομόει γὰρ οὐδὲν τῶν τὸ χρών ἵμθης δ᾽δὲ. μήξ ἐξα τῦτο θέσιν τινὰ ἔχοι; ἀλλὰ ἡΜῶλλον τάξιν τοῦ εἴποις ὧν ἔχειν τῷ τὸ μὲν πρότερον εἶναι τοῦ

"ὰὸ εἴπω τίν τιὰ ι ὅφι; ἀν ἢ οὐ αοῖ χα. ΕῚΝ δ᾽ λόγος. “δὲ ὡσαύτως" οὐδὲν. γὰρ ὑφομίει ᾿ τῶν μυρίων αὐτοῦ, ἀλλ. εἴρηταί τε καὶ ὧν ἔσιν ἔ ἔτι. τῦτὸ

ὄρος μικρὸν ἐλέγετο, ἡ δὲ κέγχρος μεγώλη. πάλιν ἐν. μὲν τῇ κώμῃ φαμὲν πολλοὺς ἀνθρώπους εἶναι, ἐν ᾿Αθήναις δὲ ὀλέγους πολλαπλασίους αὐτῶν ὄντας, καὶ ἐν μὲν τῇ οἰκίῳ

"κεϊταί που, ἢ “ποῖά; γε 15 πολλούς, ἐγ: δὲ τῷ ἰβικύτρῳ ὀλίγους πολλῷ πλείους ὄντας.

ἔτι.τὸ μὲν δίτηχι. καὶ Ξρίπηρχου. καὶ ἔασον τῶν τοιούτων ποσὸν σημαίνει, τὸ δὲ μέγα ἢ ἥ μαιρὸν οὐ σημαία ποδὸν ἀλλὼ μάλλον πρός τι" “τρὸς γὰρ ἕτερον Ἀεωρεῖτας τὸ Ἰαμα

καὶ τὸ μικρόν. -ὥς ε φανερὸν ὅτι ταῦτω τῶν πρός τί. ἐξιν.

τὰ. δ᾽ ὕ ἔφερον. καὶ ἐπὶ τῷ πθατον δὲ ὡσαύτως ς πῷ 3 ἔτι ἐάν. τε, τιθῇ, ἄς. ταῦτα. σκοκεὶ αἶα. ἐξα πὲ, μὰ τιθῇ, ὁκ

ἕξιν αὐτοῖς ἐναντίον δέν" ἃ γὰρ μή ἐςιν. ᾿αὐτὸ καθ᾿ αὑτὸ λαβεῖν ἀλλὰ πρὸς ἕτερον ἀναφέρεται, πῶς ἄν φαΐ. τις τότῳ τι ἐγαντῶν; ἔτι "δὲ: εἰ ἔξωι τὸ “μέγα καὶ τὸ μικρὸν ἐναντίω, συμβήσεται; τὸ αὐτὸ ἅμα τὼ ἐναντία ἐείδελισύαν

ἩΝ ἰδών; ὅδε ἐν: ἐς ὧι θέσις τῶν μορίων αὐτῷ, εἴγε μηδὲν 835 καὶ αὐτὼ ἑαυτοῖς εἶγωι ἐνάντία.. δημβάρε ᾿ἡδρ᾽ ποτε ἅμα

Ἣ ὑπομώει.. τὼ ἐδ: οὖν ἐκ θέσιν. ἐχόντων τῶν μερίων- συνέ- ἐ τηηρμῶᾳ δὲ ἐκ ἐξ ἐχότων: -θέσιν.::

" τΚιρίως δὲ ποσὰ: ταῦτα. μόνα συνε τῶ μα ϑ ὶΣ ΤἪ ἃ. ἀλλά πώτα. κατὰ συμβεβηκός". εἰς ταῦτα γὰρ

τὸ αὐτὸ. μέγα τε καὶ μικρὸν εἶγαι" ἔςι γὰρ πρὸς μὲν τῦτο ͵7ὔ Ἄ, -» δ ΝΑ 5 Νϑ'ο ὧν ΔΛ [4 Ν Ἔ" μικρόν, πρὸς -ἔτερον δὲ τὸ αὐτὸ ἴῶτο μέγα. ὥστε τὸ αὐτὸ καὶ μέγα, καὶ μικρὸν- κατὼ τὸν αὐτὸν χρόνον εἶναι συμ»- ᾿ τῆι Ν, ᾽ ζ ν Σ βαΐνει." ὥςε ἅμω τὰ ἐναντία ἐπιδέχεσθαι. “ἀλλ ἐδὲν δυκεῖ

40 δυνεχές Ο: ἵ 6. ὃν Ο. 1} Ἴ. πρός τε τὸν ΒΟ. ΠΠ 13. συνεχὲς Ο. ἢ 11. ᾿συγμάπτει τὰ μόρια 6..}. 15. δὲ καὶ τὰ 6. Τ 16. Ἐξ ὑκ τόν. ἔχοι 438. Ἢ 19. εὖ ΒΟ. ᾿ὶ 28: ἔχοι τοά Ο. ἢ 31. ἐξ ἐκ Ὁ.::

; 5: δπαυσιαία,.4.. ἢ 8. φήσεις Β οἵ μεν Ὁ, φήσει σον. ἢ κυρίως ποσὰ καθ᾽ αὐτὰ 86... 1.9. ἐδὲν αὐτὸ καθ᾽ 8. 1 10. εἴ] οδάϊοευ ἢ. ἢ κατὼ ογχ Α΄. ἢ 14. αὐτῶν 486. 1! ἄρα οταὰ ΒΟ. |! 15. τὸν μέγαν Ρτ 8. ᾿᾿ 19. μείζων γτ Β, μείζον᾽ οοττ χε μόξὰ " σ, μείζῷ ΘΓ ἼΟὉ 39. καὶ τὸ οτα δε 6. 1.32. ἡναφέροντα Ῥτ ᾽ν, ἀνριρέζοτάι τ΄ Β. 1 86. εἶναι τα 18."

ἅμα τὰ ἐναντίῳ. ἐπιδέχεσθαι, οἷον ἐπὶ τῆς ἀσίως" δεκτοιὰὴ μὲν τῶν ἐναντίων 'δοκεῖ. εἶναί, ἀλλ᾽. ὅτι γε. ἅμω νοφεῖ καὶ ὑγιαύει. ἀλλ ἐδὲ. λευκὸν καὶ “μέλαν ἐςὶν ἅμα. ἀλλ οὐδὲ τῶν ὥλλων οὐδὲν ἐςιν ὃ ὥμα τὼ ἐναντίω. ἐπιδέχετωι. καὶ

τινὸς γὰρ. διπλάσιον “λέγεται "ὡσαύτως δὲ καὶ ὅσα ἀλλὰ τοιάστω: ἔς: δὲ καὶ τὼ τοιαῦτα τῶν πρός τι εἷον ἕξις; δὶιώ- θεσις; αἴσθησις, ἐπιςήμη, θέσις. πάντα γὰρ “τὼ εἰρημένῳ αὐτὼ ἅπερ ἐςὶν ἑτέρων εἶναι λέγετωι καὶ οὐκ ἄλλο τι" ἡ

αὐτὼ δ᾽ ἑαυτοῖς. συμβαΐύει. ᾿ναντία εἶνωι. εἰ -“γώρ ἐς! τὸ 5. γὰρ. ἕξις τινὸς ἕξις λέγεται. καὶ ἡ ἐπιστήμη τινὸς ἐπις ἡμὴ

μέγα τῷ μικρῷ ἐναντίον, τὸ “δ᾽ αὐτό: ἐςὶν ἅμα μέγα καὶ μιρερόν, αὐτὸ. ἑαυτῷ εἴη. ἂν ἐναντίον. ἀλλὰ τῶν ἀδυνάτων ἐςὶν αὐτὸ ἑαυτῷ. εἶναί “τὲ ἐναντίον. οὐκ ἔς: ὦρα τὸ μέγα τῷ. ᾿μιερῷ: ἐναντίον, οὐδὲ τὸ πρὶ τῷ ὀλίγῳ: ὥστε εἰ καὶ

καὶ ἡ θέσις τινὸς θέσις, καὶ τὰ ἀχλὼ δὲ ὡσαύτως. πρός τι Αι νὸν », δ“ ΙΔ ὁ 2 ",ὔ δος ὃν ἐσὶν ὅσω αὐτὼ ἅπερ ἐςὶν ἑτέρων εἶναι. λέγεται, ἢ ὅπω- " ὲ:; σὰν ἄλλως πρὸς ἕτερον, οἷον. ὄρος μέγω λέγεται. πρὸς ἕτερον" πρός τι γὰρ Ἱμέγα. λέγεται τὸ; ὄρος" καὶ τὸ ὅμοιον τινὶ ὅμοιον

μὴ τῶν πρός τι ταῦτά τις ἐρεῖ, ἀλλὼ. τοῦ ποσοῦ, οὐδὲν 10 Ἀέγοθις, καὶ τὼ ἄλλα δὲ τὰ τοιαῦτα, ὡσαύτως πρός τι λέ-

ὅτ ἔξει. Νάλιστα δὲ ἡ ἐμωννότης. τοῦ ποσοῖϊ περὶ τὸν τόπαν δυκεῖ ὑπάρχειν. τὸ γὰρ ἄγω τῷ κάτω. ἐναντίον τιθέωσι,, τὴν ἈΝ 2 ξὲ, 7) δὶ Ων ζὲν “Ἢ “πρὸς τὸ μέσον χώραν κάτω͵ λέγοντες ᾿ διω τὸ πλείςην -τῷ

΄, ὑπ έρακς εὐ ραον σ ὑς τὰ ᾿ μέσῳ. διάςασι» πρὸς τὼ πέρατα: τοῦ. κόσμου" εἶγωι;. ἐούκωδι 15

δὲ καὶ τὸν τὸς ἄλλων ἐναντίων ὁρισμὸν ἀπὸ τούτων ἔπι» φέρειν" τὼ γὰρ πλεῖς-ὸν ἀλλήλων. αῤρυο τῶν: ἐν -τῷ αὐτῷ γένει ἐναντία. ἐμ ἀνα σο ἘΠῚ '

τ Οὐ δυκεῖ δὲ τὸ ποσὸν ἐπιδέχεσθαι Ὁ τὸ δόλο, τὰ

ταινβ νῶν τὸ δίπηχυ" οὐ γώρ ἐςιν. ἕτερον. ἑτέρου; μᾶλλον 20

δίπηχυ. οὐδ᾽ ἐπὶ: τὰ ἀριθμοῦ, αἷον τὼ τρία τῶν πέντε βδὲν. μᾶλλον τὼ τρία, οὐδὲ τὰ πέντε τῶν τριῶν. οὐδὲ χρόνος ἕτερος ἑτέρου μᾶλλον χρόνος εἶναι λέγεται. οὐδ᾽ ἐπὶ τῶν εἰρημένων ὅλως ἀδενὸς τὸ μῶλλον καὶ τὸ ἧττον λέγεται. ὥς ε καὶ τὸ ποσὸν. ἀκ ἐπιδέχετωι. τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον..

οὔδιον δὲ μώλιςα: τοῦ ποσοῦ τὸ ἴσον τε καὶ ἄνισον λέγεσθαι. ἕκαςον “γὼρ τῶν εἰρημένων ποσῶν ἴσον τε καὶ ἄνισον λέγεται, οἷον σῶμω καὶ ἴσον. καὶ ἄνισον χέγεται,

»υοιὴ χρόνος καὶ ἴσος καὶ ἄνισος. ὡδαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν

ὀρετὴ κακίων ἐγωντίον, ἑκάτερον. ὃν τῶν πράς. τις

γεται. ἔτι δὲ καὶ ἡ ἀνάκλισις καὶ ᾿ στάσις καὶ ἡ καθέ- δρὰ μή Τἰνέρ, ἡ δὲ θέσις τῶν πρός τι- τὸ δὲ ἸΨΡΕΎῸΝ ἢ ἑξάγαι ἢ καθήσθωι: αὐτὼ μὲν οὐκ εἰσὶ θέσεις,. παρωνύ- μὼς δὲ ἀπὸ τῶν τῶ δος θέσεων λίγθτῶν

ἐθναίνα δὲ “καὶ ἐναντιότης ἐν τοῖς. πρός. τα: οἷον καὶ ἐπι- ξήμη. ἀγνοίᾳ; οὐ: πᾶσι δὲ τοῖς πρός τι ὑπάρχει τὰ ἐνγαν-

πίον" τῷ ἡὼρ διπλασίῳ οὐδὲν ἐς τιν ἐναντίον. οὐδὲ τῷ Ὅν

πλασίῳ:; οὐδὲ. τῶν τοιούτων τοὐδενί... Ἴ ΑΔοκεὶ δὲ καὶ τὸ ἀπρῶα καὶ τὸ ἧττον ἐπιδέχεσθαι Ὅμοιον γὼρ. καὶ - ἀνόμοιον μᾶλλον καὶ. ἧττον 7 Ἶ ΠΡ τι ἡ ἰκῷ ὦ “ δὰ - } ᾿ λέγετωιν, καὶ ἰσὸν καὶ ἀνισὸν μώλλον καὶ ἧττον λέγεται» 7 “ 7 [2 ἄ χς ᾿ ἑκώτερον αὐτῶν πρός τι Ὅν τὸ τε γὼρ ὅμοιον τινὶ ὅμοιον. 21: 5: Α Προ ον ὟΥ Ἂς ἀ500.Ψ); Υ ᾿ς δ ἈΝ λέγεται:-καὶ τὸ ἀνόμοιον τινὶ ἀνόμοιον. οὐ πάντω͵ δὲ τὰ

“5 πρός: τες ἐπιδέρρεταιι τὸ μᾶλλμᾷ καὶ ἧττον" τὸ γὰρ διπλώς

διον οὐ λέγεται μᾶλλον κοὶ ἧττον ὀδλνδιανς οὐδὲ τῶν τοιούτων. οὐδὲν. ᾿

“Πάντα δὲ τὼ πρός τι πρὸς ἀτιγρέφοντα λέγεται, οἷον

ξ δοῦλος: δεσπότου δοῦλος. λέγεται καὶ ὁ δεσπότης δού-

ἄλλων. τῶν ῥηθέντων ἕεωστον ἴσον τε καὶ ἄνισον λέγεται. 80 Χχοὺ ᾿δεσπότης, καὶ τὸ διπλάσιον ἡμίσεος διπλάσιον: καὶ τὰ

τῶν. δὲ λοιπῶν ὅσα μή ἐςι ποσά; οὐ πάνυ ἄν δόξαι ἴσα τε. καὶ ἄνισα λέγεσθαι, οἷον ἡ διάθεσις ἃ πάνυ ἴση τε καὶ ἄνισος λέγεται, ὠἀλλὰ βᾶλλον ὑμϑξε) καὶ τὸ λευκὸν ἴσον τε καὶ. ἄνισον. οὐ πάνυ; ἀλλ ἔ γρῶς ὥστε τοῦ πυσοῦ. μά- λιςαὰ ἂν εἴη ἴδιον τὸ ἴσον τε καὶ ἄνισον Ἀνγεμόμις.

᾿ Μρός τι δὲ τὰ νομαῦτα Ἀὐγχατμῦ ὅσω αὐτὼ ἅπερ. ἐσὺ

ἜΣ εἶναι λέγετρες. ἢ ὁπωσοῦν ἄλλως. πρὸς ἬἜμρου) οἷον.

τὸ μεῖζον τοῦθ᾽ ὅπερ ἐξὶν ἑτέρα Χέγεται" τινὸς γὰρ λέγεται

μεῖζον. καὶ τὸ διπλάσιον τῦῶθ᾽ ὅπερ ἐςὶν' ἑτέρου λέγετωι".

ἥμισυ διπλασίσο ἥμισυ, καὶ τὸ μεῖζον ἐλάττονος: μεῖζον καὶ τὸ ἔχαττον ᾿μεί ζονος ἔλωττον. ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, πλὴν τῇ. πτώσει ἐνίοτε: διοίσει κωτὼ. τὴν "λέξιν," οἷον ἡ ἐπιστήμη τἰμαφόμμε ἀμνόν ἐπιστήμη, καὶ τὸ ἐπιστητὸν

:- 35, ἐπιφήμῃι ἐπιςητόν, καὶ ἡ αἴσθησις ἰσθημῆ αἴσθησις καὶ

τὸ αἰσθητὸν αἰσθήσει αἰσθητόν οὐ μἣν ὠλλ᾽ ἐνίοτε ὁ δόξει ἀντιστρέφειν, ἐὰν μὴ οἰκείως πρὸς. ὃ λέγεται; ἀποδυθῇ, ἀλλὰ. διωμάρτῃ ὗ ἀποδιδούς, οἷον τὸ πτερὸν ἐῶν Ἰκηνάρίι ὄρνιθος, οὐκ ἀντιστρέφει ὄρνις πτεροῦ. οὐ γὰρ οἰκείως τὸ

τ. ταὐτοῖς «Β..}} 6. ἅμω} ἄμα καὶ. Β. ΠΠ 7. αὐτὸ] καὶ αὐτὸ Β. 1} δ τι οτὰ 86. || 11, τὸ] τὴν ΡΥ 4. 1} 16. ἐναντίον ργ 4. ἢ

19. καὶ τὸ ἧττον ΒΟ. | 22. τὰ] πότε ἢ Β, οτὰ Ὁ. πότε] τρία 8.

Ἱ ἀδὲ] δέ γε 8. 1 27. ποσῶν] ποσῶν. καὶ 46. ᾿ 29. χρόνος}

ἀριθμὸς ΒΟ. {᾿: ἄνισος] ἄγισας “λέγεται; καὶ χρόνος“ καὶ ἴσος καὶ; ἄγισος 86. 1{. 81. μή, ἐςι} ἐξὶν ὁ. Ο, 1} ἴσον τε καὶ ἄνισον 4806. ᾿ 84. “πη:

πάνω λέγεται. Ο-. -". 88. τινὸς] μεῖζον τιγὸς 48.

11. ἔςι 8. Ἷ 12. ἀνακεκλίσθαι ςΟΥΥ 4. 1 16, ἀρετιῇ κακία ο.1 19. ἐδενί] τινί Ο.Ἱ 51. ἀνόμοια τιὴ ἀνόμοιον] ἄ ἄγισον τιλ. ἄγισογ 8,ἀ ἀνόμοιον "2 ἀγό.-. μοιον καὶ τὸ ἄγισον τιὴ ἄγισον Ο΄, 1] τὼ πρός τι οχχ 4. ἢ] 25. καὶ τὸ ἧττον Ὁ, || 26. ἐκ ἐπιδέχεται τὸ μᾶλλον καὶ (τὸ 0) ἧττον, ὑδὲ 46, ᾿] 80. ἡμίσεως ΒΟ.

δοται πτερὸν ὄρνιθοα! οὐ γὰρ: ὄρνις; ταύτῃ γεται, ( ἐὰν ἐδ ψεϊμὴ οἰκείως «ὠποδυθῃ πρὸς ὅ, ποτε λέγο- ς -αῦϑι αὐτοῦ «λέγεται, ἀλλ᾽ ἡ πτερωτάν ἐς".: πάλλῶν ται, περιαιραυμένων μὲν τῶν ἄλλων, καταλειπομέιου. δὲ ἷν καὶ ἄλλων πτερά ἐδ. “ἃ οὐκ. εἰσὶν ἔρνιθες.. ὥςε ἐὰν μόνου. τοῦ πρὸς ἃ ἀξεδύι, οὗ. ῥηθήσετῶι πρὸς αὐτό, ἀπο- -οδοθ οἰκείως, καὶ ἀντιφρέφει, οἷον. πὸ πτεβὰν -πτερωτοῦ δεδόσθω «γὰρ ὁ δοῦλος. ὀδρώλου καὶ - τὸ πτέρὶν ὄρνιθος, πὸ. δ πτερωτὸν πτερῷ κατερωξόν.. ἐνίατε ἃ αεὶ. ἄνο- 5 καὶ περιρβήσθω τοῦ ἀνθρώπου τὸ «δεσπότην αὐτὸν. «δε: οὐ ᾿ὠαεύρριμαραη. ἀδεμὴ πείμενον ἢ ἔϑομια, πρὸς ὃ γῶρ᾽ ἔτι. ὁ δυῦλδο, πρὸς ἄνθρωπον. ῥηθήσεται". “μὴ γὰρ ὄντος ἴον". τα πλοίς ἐὰν ἀπο- δεσχότου οὐδὲ δοῦλος ἐςτν». ὡσαύτως καὶ τοῦ ὄῤνιθος περι- δλν αὶ Ἐρ᾽. (ὧς παύκος τοῦ γὰρ ἢ πλοῖῶγ; ψρήσθω- τὰ πτερωτῷ. ἐἶναι" οὐ γὰρ -ἔτι; ἔξαι τὸ πτερὸν τῶν ὕτῃ αὐτῷ: τὸ- πηδιώλιον λέγεται". ἔςι "γὰρ πλοῖο ὧν οὐκ πρός. τι’ μὴ “γὰρ ὄντος “πτερωτοῦ -οὐδὲ πτερὸν ἔς αἱ τινός. ἴξὶ, πηδάλια. διὸ οὐκ. ὠπιςρέφει" ες τὸ γάρυαλοὶν ἀ λέγε- 1 ὥςε δεῖ μὲν ἀποδιδόναι πρὸς ὅ πότε οἰκείως λέγεται. κἀν τηδὰ. πλοῖον. ἀλλ᾽ ἴσως "οὐκειστέρον ἂν ἡ -ἀπόδοσις μὲν ὄνομα: ᾧ- “κεΐμενον,, ἑᾳδίω ἡ ἀπόδοσις “γόεται" μὴ ὅν-: ῥῃ;- πὰ πηδοίλιογ πήδαλιωτα πη: τὸς δὲ ἀναγκαῖον ἴσως Ὁ ταεσραι οὕτω δὲ ἀποδὶδὸ- ὃν ἄλλως" ὄνομα γὰρ οὐ κεῖται, καὶ ἀν- μένων φανερὸν ὅτι πώτα τὰ πρός τι πρὸς ἐπιςρέφοτα ρέφε ἐὰν οἰκείως ὠποδοθῃ" τὸ γὰρ -πηδαλιωτὸν ρνήῤρουτα -- πη ᾿ηραωμαοῃ μῤϑαξεω ἣν μα οὶ αὐ «ζολόν, εἰ ον Αὐτῆς ὦ ἀώ ἡ φῶ ὼς ἘΝ τὺ γ ἡ: ὴ οἰκειοτέρως ὧν ἀποδοθεῦ, κεφαλωτῷ ἢ ζῴε μὲν τῶν πλείων ἀλοδές πω. ἅμα γὰρ διαλάσιφν τέ ἐξι ἡ" οὐ γὰ ᾧ ζῶον; κεφαλὴν ἔχει" πολλὼ Ὕαρ. (μὰ ἥμισυ, καὶ ἡμίσεος: ὄντος διπλάσιόν ἐς τ" καὶ -δεὺ πότῳ τυ ιβραδνδξημεα ἔχει: οὕτω δὲ ῥᾷςαἀ ἂν ἴσως. τις ὕγτος δοῦλός ἐςι, καὶ δούλου ὄντος δεσπότης ἐς δ" ὁμαίως β λαίβοι οἷς μιὴ κεῖς ται ὀνόματα, εἰ ὠπὸ: τῶν: πρώτων καὶ δὲ τούτοις. καὶ τὼ ἄλλα. καὶ συναναιρεῖ δὲ ταῦτα - ἄλ- ᾿ τοῖξ:. τοῖς. πρὸς: αὐτὰ πιιρέῤουνεειβίε. τὸ τἀέμῳτε,. ὥσπερ Ὦ ληλα" μὴ γὰρ ἔντος διπλασίου ὧς ἔξιν ἥμισυ, καὶ ἡμῖ: ᾿ ἐπὶ τῶν. γιπρρεφημόων ἀπὸ τῷ 'πτερῇ τὸ πτερωτὸν. καὶ ᾿ ἀεὺ σέος μὴ ὄντος ὧκ ἔς: διπλάσιον" ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν τοῦ πηδαλίου “πὸ πηδαλιωτόν; πάντα, οὖν τὰ πρός τι, ἐάν ἄλλων ὅσω τοϊαῦτα. ἐκ ἐπὶ πάντων δὲ τῶν ἀρύς τι ἀλοθὲ' περ οἰκείως ἀποδιδῶται,. Ἰὰρ φοθθρη μρλήρι εμευ ϑγηρ σία βφυκεῖ᾽ τὸ ἅμα τῆ φύσει ναι" τὸ γὰρ ἐπιςητὸν πρότερον ἂν ἐάν γε πρὸς. τὸ τυχὸν ὠποδιδῶται καὶ μὴ πρὸς αὐτὸ δξειε τῆς: ἐπιςήμης. εἶγωι. “ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ προῦπαρ- ᾿ λέγεται; οὐκ,τὠντιςρέφει: λέγω δὲ ὅτι οὐδὲ -τῶν πω τῶν τ-πρωγμάτων τὰς ἐπιςήμας λαμβάνομεν" ἐπ᾽ μμέγως “πρὸς ἀντις ρέφοντα. Χεγομένων, καὶ ὀνομάτων εὐτοῖς ὀλίγων γὰρ ἂν ἢ ἐπ᾽ οὐδενὸς ἴδοι τις ὧν ἅμα τῷ ἐπιςητῷ κειμένων, δὲν ἀντι ςρέμει, ᾿ξαν πρός. τι. τῶν τσυμβεβηκότων τὴν ἐπιςήμην γοομέην. ἔτι τὸ μὲν ἐπις τὸν ἀναιρεθὲν σὺν- ἀποδιδῶται καὶ μὴ πρὸς αὐτὸ ὃ λέγεται οἷον ὁ δοῦλος αναιρεῖ τὴν ἐπιςήμην, ἡ δὲ ἐπιφήμη τὸ ἐπιςητὸν οὐ συν» ἐὰν μὴ, δεσπότε ὠποδοθῃ ἀλλ᾽ «ἀνθρώπε ἢ ἢ δίποδος ἢ ὅτου- ἀναιρεῖ". ἐπιςητοῦ μὲν γὼρ μὲὴ ὄντος οὐκ ἔςιν ἐπιςήμῆ οὐ υγεὶρ οἰκεία: ἡ ἡ ἀπό. ῷ (οὐδενὸς. γὰρ ἄξιαι. ἐαυστήμοι) » -ἐπιςήρυης -δὲ -μεὴς οὔσης. ἀδὲν ζχὶ ς ὠποδεδομοένον: “ὖ πρὸς κωλύει. ἐπιςητὸν εἶαι,. ΠΡΗΒΝΣ δ τὐτρυλαν τάμα» τ» βεώτων περιαιρουμόων τῶν ἄλλων. ὅσιρ τυμν πισμὸς εἴγε ἕξιν ἐπιςητόν, ἀπιρήμη μὲν: αὐτοῦ οὐκ. ἔςξιν ᾿ βεβηκότα ἐςί, μαπιλουπρών δὲ μόνου τούτοὐ πρὸς ὃ οὐδέπω, αὐτὸς δὲ ἐπιςητόν ἐςιν. ἔτι ζῴου «μὲν ἀνατρεθέντος ἀπεδόθη οἰκείως, ἀεὶ πρὸς αὐτὸ ῥηθήσεται, οἷον ὁ δοῦλος οὐκ ἔςαι ἐπιςήμη, τῶν δ᾽ ξριζχιὰν πολλιὰ ἐνδέχεται ἐὰν -πρὸς δεσπότην λέγηται. περιαιρουμιένων τῶν ἄλλων 85 εἶναι. ὁμοίως δὲ τούτοις καὶ τὰ ἐπὶ τῆς αἰσθήσεως ἔχει.

ὑπάγων ὅσαι συμβεβηκότα. ἐξὶ τῷ δεσπότῃ, ἐἷον τὸ δὲς ΒΡ τανε ἀεὶ ἐειςάξην βοετίκῷ, καὶ τὰ ἀνθρωεῳ; ἰ κα- ταλειπομένου. δὲ μόνου τοῦ. δεσπότην εἶναι, ἀεὶ ὁ. δοῦλος ον ἤομσα ῥἐχθήσεται" ὁ γὰρ δοῦλος λυκύκωυ δέῦλος λέ.

ΟΥ2; αὐτῆς ὍΟΥΤ «1. ἢ.3. ὄρκιθος 4: 7. τῦ

πὸ: γϑρ: αἰσθητὸν. πρότερον "τῆς: αἰκθήστως δυκεῖ εἶναι. τὸ ᾿μὲν "γὰρ «αἰσθητὸν -ἀναιρεθὲν συναναιρεῖ τὴν αἴσθησιν, «ἡ δὲ αἴσθαεσις τὸ αἰσθητὸν οὐ συναναιρεῖ. αἱ “γὰρ αἰσθήσεις περὶ σῶμα καὶ ἐν σώματί «εἰσιν, αἰσθητῷ δὲ ἀναιρεθέντος ἀνα!»

2 δν.8. ᾿. τῶν μρμῆ του σε φανλήλίρων ἐπ σιαι σε ᾿ το ὅρον ἀρῆς μῆδρε " 31. εἴη

ὍΟὉ 86. ἁπάντων οπι. δ, ἢ 31. τῷ. ἀνθρώπῳ: Ὀγ.Χ34.06. Π 39. ξηθήσεταε, Β6..:.

5. δεσπότηι αὐτῶι Β. ἢ 6. δ ὁπκ 4.: 7. καὶ] δὲ καὶ. 80. ᾿ βϑυπὲυσᾶνε 14.! νερνοδινδῤνίν Ὁ; Φοεροόν: ΟἹ 44; ΡΞ 8.116. ἐςιν, ἐπ᾽ ἐνίων δὲ ἐκ ἀλχθές Ο.. ᾿' 26. ὃ, Ῥοβὲ τίς! οπι 8. ᾿ἀρουσφρα μαῦτος ἔξαι 46. 1. 30. βλκ΄. υννόντα! ΔΙ ΒΒΗΣ δ ἴοοα Βαλέρμπαν ἀὐρη 5᾽

ρεῖται καὶ τὸ σῶμα. (τῶν γὰρ. αἰσθητῶν τὸ νὰν. σώ: πρός ττί. πὼς ἔχεν, κἀκεῖνο. οἷδε πρὸς ὃ τοῦτό πως ἔχει" ματος δὲ μὴ ὃ ὦτος ἀναιρεῖται αὶ ἡ αἴσθησις, ὥςε συν εἰ γὰρ οὐκ οἶδεν ὅλως πρὸς ὃ τοῦτό πως ἔχει, οὐδ᾽ εἰ αναιρεῖ τὸ αἰσθητὸν τὴν Ἰαἴσθησιν. ἡ ἡ δέ γε αἴσθησις τὸ πρός τί πὼς ἔχει εἴσεται. καὶ. ἐπὶ τῶν καθ᾿ ἕκαςα. δὲ δῇ- αἰσθητὸν οὐ συναναιρεῖ" ζῴε γὰρ ἀναιρεθέντος ὁ ις μὲν λον τὸ. τοιοῦτον, οἷον τόδε τὰ εἰ οἷδε ἀφωρισμέως ὅτι -ἔςι ἀναιρεῖται, αἰσθητὸν δὲ ἔξαι, οἷον σῶμα; θερμόν, γλυκύ, 6. διπλάσιον, καὶ ὅτε διπλάσιόν ἐςιν εὐθὺς: ἀφωρισμένως οἷ, πικρόν, καὶ τἄλλα πώτα ὅσα ἐςὶν αἰσθητά. ἔτι. ἡ “μὲν δὲν" εἰ γὰρ μηδενὸς τῶν ἀφωρισμένων οἶδεν αὐτὸ διπλά- αἴσθησις ἅμα τῷ. αἰσθητικῷ: γύεται" ἅμα γὰρ τῷ ζῴῳ σιο, οὐδ᾽ εἰ διπλάσιόν ἐξον ὕλως οἶϑεν. ὡσαύτως ς δὲ καὶ γύεται καὶ αἴσθησις:. τὸ ἀδάρι αἰεδγεξκ σε καξι πρὸ το τόδε τι εἰ οἶδεν ὅτι καλλιόν ἐςι, καὶ. ἐν μόδα πὸ ζῶον ἢ αἴσθησιν εἶναι" -πῦρ γὰρ καὶ ὕδωρ καὶ τὼ τοιαῦτα, εὐθὺς. ἀφωρισμένως ἀδιγακῖν εἰδέναι διὰ- ταῦτα. οὐκ ἀο- ἐξ ὧν καὶ τὸ ζῷον συνίξαται; ἔςι καὶ πρὸ τῷ ζῷον ὅλως (0 ρίξωέ δὲ ιὠσεταιιῦτι Εὔτό ἰἀξε υχγέρονος. κάλλιε. ὑπόληψις αν ἀσϑον ὑνεναυ ΘΑΘΡΙΝῊ ΌΦΗΝ ψὰρ: αὸ᾿ φοιοῦτο υγόπταις οὐκ ἐκιξήμη- ἀ γὰρ ἕτις ἐς ΤΣ δόξειε, τ -- στὲς εἰσετᾶι ὅτε ἐσὶὴ χείρονος καλλιον. εἶ γὰρ “οὖ ᾿ ἐτο Ἔχει δὲ ἀπορίαν πότερον ᾿ὠδιμώ οὐσία τῶν “πρός. τι οὐδ ἐς!. ϑοῖμν αὐτὰ. ὥςε φανερὸν. ὅτι. ιὠμαηοοά ταν ἐςυ. λέγεται, καθάπερ δυκεῖ, ἃ τοῦτο ἐνδέχεται κατά ττοας ὃ ἂν. εἰδῇ τις τῶν πρός τὶ ἀφωρισμόώως. κἀκεῖνα ἀρὸς. ὃ τῶν ων ἀσιῶν. ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν πρώτων ἐσιῶρ ἀλα 45 λέγεέαι ἀφωρισμέπως εἰδέναι. τὴν δέ γε κεφαλὴν οιαὶ τὴν θές ἐς ιν" ὅτε. γὰρ τὰ ὅλα ἔτε τὰ μέρη πρός. τι λέγεται, γοϊίρα; καὶ. ἑκήςον πῶν. ποιούτων τ εἰσαταὐσύβεῃ ὐτὸ μὲν ὁ: γάρ τις ἄνθρωπος οὐ λέγεται - τινός τις ἄνθρωπος. οὐδὲ ὅπῷ ἐσὺ. ὡρισμένως ἔξει εἰδέναι, πρὸς. ὃ δὲ λέγεται, οὐκ ὃ τὶς βοῦς τινός. τις βοῦς. ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ μέρη". ἡ ἀναγκαῖον. ἐδος γὰρ αὕτη κα κεφαλὴ ἢ τύός ὰ υχείᾳ, ὧκ γάρ τις χεὶρ οὐ λέγεται τοός: τις Χερ ἀλλάττους χείρ, ἔςον εἰδέκαι: ὡρισμένως. ὥς ενίο ἂν εἴη, ταῦτα τῶν νπρός αι, καὶ ἡ τὶς κεφαλὴ οὐ λέγεται. τινός. τις: κεφαλὴ “ἀλλά Ὁ0 εἰ δὲ μή ἐς: ταῦτα ἘΝ πρός. πὶ; ὧν. ἐπιλέγειν τινος κεφαλή. ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ "τῶν. δευτέρων. ὀὐδιῶν, ὅτι ὑδεμία ὑσία τῶν πρός τί ἐξιν; ἴσως δὲ χαλεπὸν ὑπὸ “Ἐσί γε τῶν πλείςων, οἷον ὁ ἄνθρωπος. ἀ. χέγεται τινὸς. ἄν- τῶν τοιούτων σφοδρῶς ἀποφαΐεσθαι μὴ πολλάκις ἐπε: θρωπος; ἐδὲ ὁ: βοῦς τινὸς βοῦν ἀδὲ τὸ ξύλο τοὺς - ξύλον, αραννεΣ τὸ μέρ νερανφας τῷ ἐβέρον λῆψα οὐκ ἀλλά τοος. πνρας λέγκως ἐπὶ. μὲν ὅν. τῶν -τοιούτων φα- ἄχρης ὃν ἐς. ὲ:

νερὸν ὅτι οὐκ ἔςὶ τῶν πρός.-τι": ἐπ᾿.- ἐνίων εὐτηγπμαω ιν μὲ Μὲ -Ποιότητα δὲ: ΣΝ καθ᾿ ἣν ποιοῖ ΜΡ ΔΗΡ ΝΗ ᾿ς οὐσιῶν ἔχει ἀμφισίβήτησιν, οἷον ἡ κεφαλὴ τοῦς" λέγεταα ἔςι δὲ ἡ ποιότης τῶν. πλεοναχῶς: λεγομένων. ἕν μὲν. οὖν κεφαλὰ καὶ ἡ χεὶρ χινὸς λέγεται. χεὶρ καὶ ἕκαςον τῶν εἶδος ποιότητος ἕξις. καὶ διάθεσις. λέγγθωννον διαφέρει. δὲ τοιότων, ὥςε ταῦτα τῶν πρός τι δόξειεν ἂν εἶναι. εἰ μὲν ἕξις διαθέσεως τῷ πολιὺ χρονιώτερον εἶναι καὶ. μονιμώτερον. ἦν δκαγῶς ὁ τῶν πρός τι ὁρισμὸς ἀποδέδοται, ἢ τῶν. πανυ ἐπῆρεν ὐφόγοξιμν ψυήοιν ρον μὲ ενώ χαλεπῶν ἢ τῶν ἀδυνάτων ἐςὶ τὸ δεῖξαι ὡς ὑδεμία ὑσίὰ 80 ξήμο δυκεῖ τῶν παραμονίμων εἶναι καὶ δυσκρήτων, ἐὰν ἐὰ

τας πρός τε λέγερωε: πὖς ον στὴν ατενμοακρωρ ἐμ ρλι αν ἑροες ἀπρῶτι τις ἐτισίτι ας κα σφ μὲ ΚΡ ΔΝ κὰνρ. τε οἷ. τὸ εδάι ταὐτόν. ἐξι. τῷ πρός. τί πως. ἔχειν, ἴσώς ἂν βολὴ γόηται. ὑπὸ νόσου ἃ:ἄλλου.πινὺς τοίούτε:"ὠσάύτως ῥπιθεῖι τι πρὸς αὐτά. ὁ δὲ πρότερος ὁρισμὸς παρακαλούδεῖ. δὲ καὶ ἡ ἀρετή, οἷον ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ἡ σωφροσύνη χαὶ μὲν πᾶσι τοῖς πρός δι». οὐ μν ταὐτόν γέ ἐς! τῷ πρός τι ἕκαςον τῶν τοιούτων, οὐκ εὐκίνητον δυκεῖ εἶναι οὐδ᾽ εὐμε- αὐτοῖς εἶναι τὸ. αὐτὰ. ἅπερ ἐςὶν “ἑτέρων δρνολω, ἐχ. δὲ ὃ τάβολον. διαθέσεις δὲ λέγονται, ἅ ἐςιν εὐκύγτα καὶ ταχὶ τούτων δῆλόν ἐςιν ὅτι ἐάν τις εἰδῇ τὶ ὡρισμένως τῶν πρός μεταβάλλοντα, οἷον θερμέτης. καὶ κατάψυξις καὶ -ὑέσὸς τι, κἀκεῖο πρὸς ὃ λέγεται ὡρισμένως εἴσεται. -φανερὴνν καὶ ὑγίεια καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα". διάκειται: "μὲν ἡγίρ μὲκ. οὖν καὶ ἐξ αὐτῶν. ἐξύ. εἰ γὰρ οἶδέ. τις τόδε. τὶ ὅτι πώς. καξὰ ἱξαύτας ὁ δἀνόρωαξε:ς ταχοὶ δὲ: μεταβάλλεικ ἐκ

ἔςι τῶν. πρός. τι, ἔςι δὲ τὸ εἶναι τοῖς πρός τι ταὐτὸν τῷ θερμοῦ ψυχρὸς γενόμενος καὶ ἐκ τοῦ" ὑγιαδειν. εἰς πὸ τος

Ἵ. αἰσθητῶτι καὶ τὸ. ΒΟ. ἢ 2. ἀνήιρηται Β. ἢ 15. ἀτήιρηται Β., ἀναιρεῖται αἰσθητὸν. δὲ ᾧ σογέ 6... ἢ Ἐ ι - τῷ ζῴῳ] ζρόν τε 8. 9. ζῷον ἢ οτὰ Β. ἢ εἶναι ἀπὸ ἢ ροπὴ δ. ἃ 10.. ἐσυξαται: πὸ αἰσθητόν ἕξι ργ 15..ἢ ἌΝ ἐν ΛΟ 82. ἍΠῸ Π ΘΗΝ 6.8. τῦτό. Ὁ εἰ Ὅοῖτ «4. ἢ τὸ ΒΟ’ εἴ οοἵὔῦ 4. ἢ. 85. τῷ ῥσ- ΟἹ 1.39. τῷ] τὸ 4. εὖ

ἀς. εἴ εἴ τις 6. 1.8. ἐς ἀφωρισμένως αὶ. ΒΟ. ἢ 411.. τροιῦτον Ὁ. «ἢ. 4ἀς. 8] τι Β. ὃ ἐὰν 48. 15. εἰδέναι] ἀναγκαῖον, εἰδέναι ἐ 86. ἃ

46. αἴ Β. ᾿ὶ 99. ἐπεσκεμμένων ρα Ὁ. ἢ 38. μοπμώτερον καὶ χροπιώτερον εἶαι 6. ἢ 80. ἐὰν καὶ] ἐάν τεῖ 8, ἐὰν “1: ἢ 38, καταυτὰς.:Β. "ἢ 39. γρέμενος Β.

Ψ κα τ ΠΓΟΡΙΑΙ (Ὁ σονβιἀδαύτυς δὲ κῶν ἐεὶ τῶν ἀλλ; ᾿εἰ μή “τις καὶ αὖ- ὅτητας πεπονθέναι τι" οὔτε γὰρ τὸ μέλι τῷ πεπονθέναι τι ἀῶν: τότων τυγχάνοι διὼ χρόνου πλῆθος, ἤδη πεφυσιωμόρη λέγεται γλυκύ, ὅτε τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ὀδέν. ὁμοίως

᾿ καὶ ἀνίατος ἢ πάνυ δυσκίνητος οὖσα; ἣν ἃ ἄν τις ἴσως ἕξιν δὲ πότοις "καὶ ἡ θερμότης καὶ ἡ ψυχρότης παθητικαὶ

ἤδη προσαγορεύοι. φανερὸν δὲ ὅτι ταῦτα βούλρονται ἕξεις ποιότητες λέγονται οὐ τῷ αὐτὼ τὼ δεδεγμένα ᾿πεπὸν- “λέγειν, ἅ ἐςι πολυχρονιώτερα, καὶ δυσκινητότερα" τὸς γὰρ 5 θέναι τι; τῷ δὲ κατὰ τὰς αἰσθησεὶς: ἑκαάςην. τῶν ἐρίμε: τῶν ἐπιςημῶν, “μὴ. πάνυ κατέχοντας ἀλλ᾽ εὐκινήτους ὄντας νων "ποιοτήτων πάθεος εἶναι ποιντυκὴν παθατικαὶ ποιότητες σιν ἕξιν. ἔχειν, καΐτοι διάκεινταί γέ πὼς κατὰ τὴν Χέγογται" ἥ τε γὰρ γλυκύτης πάθος τι κατὰ τὴν γεῦδιν ἐπιςήμον ἢ χεῖρον Ἢ ἡ βέλτιον. ὥ ᾿ὥξε ᾿διαφέρει ἕξις διαθέσεως ἐμποιεῖ καὶ ἡ θερμότης κατὼ τὴν ἁφήν, ὁμυοίως δὲ καὶ τῷ: τὴν μὲν εὐκύχεν εἶναι, τὴν δὲ πολυκχρονιωτέραν τε καὶ αἱ ἄλλαι. λευκότης δὲ καὶ ῥλαή καὶ αἱ ἄλλαι χροιὰλ δυσκινητοτέραν. εἰσὶ δὲ αἱ μὲν ἔζεις καὶ διαθέσεις, ἀΐ δὲ 10 οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς εἰρημέροις παθητικαὶ ποιότητες διαθέσεις οὐκ ἐξ ἀνώγκης ἕξεις" οἱ μὲν. γὰρ ἕξεις ἔχοντες λόγονται, ἀλλὰ τῷ, αὐτὰς ἀπὸ πάθους ἀλγόνδιοι ὅτι μὲν κἄϊ διάκεινται γέ κηρόργερεο πσχη τῶι οἱ δὲ ΤΠ οὐ ὄν γύονται διὰ, πάθος πολλαὶ μεταβολαὶ χρωμάτων; δὴ- τῶξ καὶ ἔξιν ἔχουσιν. ἈΠ Ἀὸν: αἰσχυνθεὶς γάρ τις ἐρυθρὸς ἄγδιπρ: καὶ φοβηθεὶς τε ΟδΈτερον. δὲ. γένος ποιότητος καθ᾽ ὃ ὃ πυκτικὸς ἢ ὄρομι- ὠχρὸς καὶ ἕκαςον τῶν τοιότων' ὥςε καὶ εἴ τις φύσει τῶν κὺς ἢ ὑγιεινὸς ἢ νοσώδεῃς λέγομεν, καὶ ἁπλῶς ὅσα κατὰ 15 τοιότων τι παθῶν πέπονθεν ἔκ τινων φυσικῶν συμαφώμα: δύναμιν, φυσοοὴὶν ἢ ἢ ἀδυναμίαν λέγεται. οὐ γὰρ τῷ διω- των, τὴν ὁμοίαν χροιὰν εἰκός ἐςτν ἔχειν αὐτόν" ἥτις γὰρ κεῖσθαί. γέ πως ἕκαςον τῶν τοιούτων ποιὸν. λέγεται, ἀλλὰ γὺν ἐν τῷ αἰσχυνθῆναι διάθεσις τῶν ᾿Φ τὸ κὔμῶ ἐγένετο,

᾿ χῷ δύναμιν ἔχειν. ᾿φυσιοὴν ἢ ἢ ἀδυναμίαν τοῦ ποιῆσαί τι καὶ κατὰ φυσικὴν φύζαν ἡ αὐτὴ εἰκρ ἄν: ὥςε Φύσει ῥᾳδίως ἢ μηδὲν πάσχειν, οἷον πυκτικοὶ ἢ ἢ δρομικοὶ οὐ τῷ καὶ τὴν. χροιὰν ἡμόίαν γίγνεσθαι. ὅσα μὲν ὧν τῶν "τοιότων

᾿ διὰκεῖσθαί πως λέγονται ἀλλὰ τῷ δύναμιν ἔχειν φυσικὴν 20 συμπτωμάτων ὠπό τινων παθῶν. δυσκινήτων καὶ παρώμο- ᾿ πρῇ ποῖζσαί τι ῥᾳδίως, ὑγιεινοὶ δὲ. δήδνα τῷ δύναμι. μων τὴν ἀρχὴν ἐλοφεν πα θητμιαὶ ποιότητες λέγονται

᾿ ἔχειν φυσικὴν τοῦ μηδὲν πάσχειν ὑπὸ τῶν τυχόντων ῥῳ- εἴτε γὰρ ἐν τῇ κατὰ φύσιν συς ἄσει ὠχρότης ἢ. μελανία δίως, νοσώδεις δὲ τῷ ἀδυναμίαν ἔχειν φυσικὴν τοῦ μηδὲν γεγώηται; ποιότητες λέγονται {ποιοὶ γὰρ κωτὼ ταύτας Χε: πάῤχειν. ῥηδῶξ ὁ ὑπὸ τῶν τυϊόντων.": ὁμοίως δὲ τούτοις καὶ γόμεθα), εἴτε διὰ νόσον μακρὰν ἢ διὰ καῦμα τὸ "αὐτὸ τὸ σκληρὸν καὶ τὸ μαλακὸν ἔχει" τὸ μὲν γὰρ σκληρὸν 2: τῦτο συμβέβηκεν ὠχρότης ἢ μελανία, καὶ μὴ ῥῳδίως ἀπο- λέγεται τῷ δύναμιν ἔχειν τοῦ μὴ ῥᾳδίως διαιρεῖσθαι, τὸ καθίςανται ἢ καὶ διὰ βία παραμώπσι, ποιότητες καὶ ὡὐξ δὲ μαλακὸν τῷ ἀδυναμίαν ἔ ἔχειν τῷ αὐτῷ τότυ. ταὶ λέγονται" ὁμοίως γὰρ ποιοὶ κατὰ ταύτας λεγόμεθα. τον Τρίτον δὲ γένος ποιότητος παβητικαὶ ποιότητες καὶ ὅσα, δὲ ἀπὸ ῥᾳδίως διαλυομένων καὶ ταχὺ ἀποκαθιςαμέ- παθη. ἔς: δὲ τὼ τοιάδε οἷον γλυκύτης τε καὶ πικρότης καὶ νων γύεται, πάθη λέγεται, ποιότητες δὲ ὅ ἤ ὁ γορ Χέγονται φρυφνότης. καὶ πάντα τὼ τότοις": συγγενῆ. ἔτι δὲ. θερμότιας 80 ατιοί- τινες κατὰ ταύτας. ὅτε δ ὃ ὁ ἐρυθριῶν. "δὰ τὸ ἂϊξ

καὶ ψυχρότης καὶ λευκότης καὶ μελανία. ὅτι, μὲν να αὗ- σχυνθῆναι, δι μις λέγεται, ὅτε ὁ ὠχριῶν διὼ “τὸ φοβη- τι ποιότητές εἰσι, γφανεβόν: τὰ. γὰρ δεδεγμένα αὐτὰ ποιὰ ετε ὠχρίας, ἀλλὰ πΑλνὰ πεπονθέναι τι. γός ὑχαίδη Ῥμὰ λὄγεται" κατ᾽ αὐτάς, οἷον τὸ μέλι τῷ γλυκύτητα 'δεδέχ- τὰ τοιαῦτα ᾿ λέγεται, ποιότητες δὲ ἵ. ὁμοίως δὲ τούτοις

᾿ βαὶ γλυκὺ λέγεται" καὶ τὸ σῶμά. “λευκὸν τῷ λευκότητα δὲ- καὶ κατὼ τὸ ψυχὴν παθητικαὶ ποιότητες καὶ πάθη. λέ- δέχθαι" ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἔχει. παῥητόιαὶ 5 Ὑσταὶ. ὅσα ὙΡ ἐν τῇ γρέσει εὐθὺς ἀπό τινων παθῶν δὺσ- δὲ ποιότητες λέγονται ἃ τῷ αὐτὰ τὼ δεδεγμένα τὰς ποι- κινήτων γεγέγητωι, ποιότητες λέγονται, οἷον ἥ τε μανικὴ

᾿ ἜΗΡΗΝ αἹ ἡ, προσαγορεύσει «4, προσωγορεύσοι Β. ἢ 5: γὰρ τὰ τῶν το Ο. ΠΠ 6. ὄντας οτὰ Ο. 1} 7. γέ οτὰ. ἢ 9. τὸ “μὲν --᾿ τὸ δὲ πολυχρονεώτερον τε καὶ δυσκινητόξερον 5.6. Ἱ 12. γέ ογὰ ΟἹ 1! κατὰ ταύτας. Β6. 1} 16: ὁλέγονται (. 1 τὸ 44. }} 17. γέ ὁτχ Ο. 1} ποιὸν θην 9). ᾿ 19. παθεῖν Ο. 1} 20. λέγονται ἀπΐθ ὁ (19) ροπαπι 5.6. 1 φυσικὴν οτὰ Ὁ. ᾿ἱ 21. ἑαιδίως ἢ μηδὲν πάσχειν ὑγ. 8... 1] δὲ] τε ΒῈ}} 23. τῷ] διὼ. τὸ. «ΑΔ. 11 μηδὲν πάσχειν οοστ Εἰ. ᾿ 24. ἑάλω οαι, 6.! ὑπὸ τῶν τυχόντων οπν.Β. 1} 26. τῷ] τὸ.88..}} 27.. τῷ] τὸ.4.8. 1} -2ώ9...τὲ ὁτὰ Ο. 1 αἰϊτεγαήιν καὶ οὶ Ο. ἰ| 30. δὲ} δὲ καὶ Ο. ᾿ὶ 31.. αὗται ἐὐκα ον. ποιότητες Ο 1] 32. αὐτὰ οχ 8 Ἐιφθῃς 4. }} 83. μηρεθ τὴ ιν αα Ι

Ὁ 2, ἐδὲ ΑΔ ἢ 70 τε οτα δ. 11. τάλ]πὶ αὐταὶ. ἢ γογοδέθαι. 6. ' 48. ἂν ἰδάθεσις ὥςε δ Ἵ 241. παθητικαὶ Ομ 5. Ι΄: 23; ἤξιω ἰδές λέγεται Ο. ΙΕ 21..ὄ αὐτὸ τῦτο] τοιῦτον Ο. Ἱ 26. αὗται 6. ᾿᾿ 29. λέγονται «4. 1} "ποιότητες δὲ ὅ΄ οι ' οἱ ρὲ «4. 30. ταὐτὰ Ὁ 82. μᾶλλον τῷ “πεπονθέναι 4.8. τ}.33 εἰ. 31. λέγονται ((. ἢ 35. ὅσα} τ ἊΝ 8, ὅσα τε ΟἹ ἔπηρ Ἵ εὐθὺς ὁτὴ {6 ἢ δὺυσ- κρήτων ὁ 5... 1}: 36. ἡεγόηνται. Ο, 1 λέγονται καὶ. αὗται οἷον Ὁ,. Δ;

ἔκςασὶς καὶ ἡ τὀργὴ: καὶ τι τὰ ποιαΐτα" “πριοὶ δα, πὰς τοῦς τας ἀέγωνφαι, ὀῤγίλοι τε καὶ ἐβϑνιβοξ, ῥβοίος. δὲ κῳὶ ὅσαι ἐκςάσεις μὴ φυσικαΐ, ἀλλ. ἀπό χινων ἀλλλών συμστωμάς των ψεγέδηται: δυσαπάλλακτοι ἢ 3: καὶ ὅλως. ὠκίγητοι,. ποιός τῆτες. καὶ τὼ. τοιαῦται -ποιὸὶ γὰρ. κατὰ. ταύτας λέγοντι; ὅσῳ, δὲ ἀπὸ ταρχὺ -ὠπὸκαθισαμῴων γύετωι, πάθῃ. λέγεται, οἷον. εἰ ἀνπώμεγός, τιᾷ ργιλώτερός. ἐς". ὑδὲ γὼρ' λέγεται ὀργίλος. ὁ ἐν τῷ τοϊότῳ πᾶβει,. ργρλώτέρος. ὧν, ἀλλὰ μῶν: λον. πετωλήτα: τι. ὥςξ πάθη. βὲν ζω τ τὼ. τοιαῦτα, ποιότητες. δ΄. ἅ. ". -. θῶς πὶ ἔχ

Ἣν Πέτρον, δὲ οἰόβι: ποιότητόσ. Ἔπποις ἥμά τε ᾿βήμ, ἡ πὲρὶ ἕκαςον ὑπάρχουσα. μορφή, ἔτι “δὲ πρὸς. τούτοις. εὐθύτης καὶ. καριπυλότης, Χαὶ εἴ τὶ τούτοις ὅμοιόν ἐςὶν.. καθ᾿ ἐν ἔκαι σὺν. γωὼρ ᾿ τούτων. ἐριόν τί λέγεται" τὸ “γὰρ τρίγωνον ἢ τε-

παρωνύμως λέγεται" ὁ γὼρ κεῖτάι ὀνόματα ταῖς δυνώμεσι καθ᾽ ἃς ὅτοι ποιοὶ Χέγοντωι, ὥσπερ ταῖς ἐπιςήμαις καθ ἃς πυκτὶκοὶ ἢ παλαιρρυζαὶ κατὰ διώθεσὶν λέγωπαὶ ᾿πύκ- τορὴ γὼρ ἀέγεται ἐπισήμη καὶ πωλαιςρική,. ποιοὶ δ᾽ ἀπὸ τόύτων; παρωνίμως. οἱ διακείμενοι λέγονται: ἐνίοτε δὲ καὶ ὀνόμιωτος χειμίένα,, ἀ λέγεται παρωνύμως τὸ. κατ αὐτὴν ποιὸν λεγόμενον, οἷάν ἀπὸ τῆς. ἀρετῆς ὁ σπυδαϊος" τῷ γὰρ ἀρετὴν ἔχειν σπεδαῖος λέγεται, ἀλλ᾽ ἀ παρωνύμως ἀπὸ τῆς. ἀρετῆς. ἀκ ἐπὶ πολλῶν δὲ τὸ τοιῦτόν ἐςιν. ποιὼ τοῖ-

10 γὺν ᾿λέγειαι τῶ παρωνύμως ὠπὸ. τῶν ἀλίβῃ ὡς ποιοτήτων

εὑ χάρχει “δὲ καὶ ἐναγπιόζης. κατὰ τὸ ποιόν," "ἶον δι- καιοσύνη ἀδικίῳ ἐναντίον καὶ λευκότης μελαγίῳ καὶ τἄλλα δὲ ὡσαύτως, καὶ. τὰ ῥα αὐτὰς ποιὰ λεγόμενα," οἷον τὸ

τράγωνον εἶναι "ποιόν τι δέγεξδ καὶ τὸ εὐθὺ ἢ πωμαύλρν, Ἵς ἄδικον. τῷ δικλίρ καὶ τὸ λευκὸν τῷ “μέλαν. ΔΝ ἐπὶ πών-

καὶ κατὰ τὴν μορφὴν δὲ ἐδηδνν ποιόν. τι λέγεταί: τὸ δὲ μφνδν, καὶ. δὲ πυκνὸν. καὶ τὸ. τραχὺ καὶ τὸ λεῖον δύξειε μὰ ἄν. “ποιόν τι ηράύφει. ἔφριε δὲ. ἀλλότρια. τὰ. τοιωῦτω εἶνωι. τὴς περὶ τὸ “ποιὸν. διαμβέσειρε; θέσιν γαή ψιᾶλλῷν τινω

Ξ φαήετοι ἴων μορίων ἑκήύτεράν δυλοῦν. πυκνὸν μὲν γὰρ τῷ 20 ἡ δοιδιοσύνη, τῇ ἀδικίᾳ, ἐναντίον,. παρ: δὲ ἡ

τὰ “μόρια σύνεγγυς εἶγωι ἀλλήλοις, μανὸν ᾿δὲ΄ τῷ ᾿διες ἀγὼν ἀπ. ἀλλήλων" καὶ λεῖον. μὲν τῷ ἐπὶ εὐθείῷς πως τὼ μό- ρίας κεῖσθαι.. τραρχὰ δὲ. τῷ τὸ μὲν ὑπερέχειν τὸ δὲ ἐλ- ἦ λείπειν.- ἃ δον τὸς, ΣῊΝ οἱ γε: μάλις «λεγόμενοι σχεδὸν ὃ ὑτοί εἰσιν. ἢ Ἡοιότητες, μὲν “ἦν. εἰσὶν. αἱ ὀρημέὰι,, ποιῷ ὃὲ τὰ κα- ζω. ταύτας τἀρωχύμως λεγόμενω ἢ ὁπωσῦν ἄλλως ἀπὶ αὖ- τῶν.- ἐπὶ μὲν ὃν ᾿τῶν. πλείςων καὶ σχεδὸν ἐ ἐπὶ πάντων πω-

Ἴσως μέ ἢ ὃν καὶ: ΝἰλΑνα ἄν: τιὶ φανείη τρόξρο ποιότης 25 τίων. ᾿ ἔ κ᾿ τοὐλὰν.

των δὲ. τὸ τοίῶτο' τῷ γὰρ πυῤῥῷ ἢ ὠχρῷ ἢ τὰῖς τοιονύ- Τάϊς χροιωῖς ἀδὲν ἐναντίον ποιοῖς ὅσιν. ἔτι δέ, ἐὼν τῶν ἐγαν- τίων θάτερον. ἢ ῇ ποιόν, καὶ τὸ λοιπὸν ἔςαι ποιόν. τῦτο δὲ δῆλον. ροχειριζομένῳ τὼς. ἄλλας καπὴ γορίας, οἷον εἰ ἔςιν ἡ δικωιοσύγη, ποιὸν ἀρὰ καὶ ἡ ἀδικίά: ἐδεμίᾳ. γὰρ τῶν ἄλλων καδηΐος ᾿ ριῶν ἐφαρμόσει τῇ ἀδικίᾳ" ὅτε γὰρ τὸ ποσὸν ὅτε τὸ πρός τι ὅτε πὸ ὅθ ὅλως τὶ τῶν τοιάτων ὀδέν, ὠλλ ἢ ὡσαύτως “δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν κατὰ τὸ ποιὸν ἐγὰν-

Ἐκδένπαι δὲ τὸ μᾶλλον καὶ τὸ δάοὶ τὰ “τέ λευκὸν γὰρ μῶλλον καὶ ἧττον ἕτερον ἑζξέρου λέγεται, καὶ μᾳ {7 “ δ Ὁ Δ οὐκὸν Σ - “ δύκωιον ἕτερον ἑτέρα μῶλλον. καὶ αὐτὸ δὲ ἐπίδοσιν λαμβώ- γει" λευκὸν γὰρ ὃν ἔτι ἐνδέχεται λευκότερον γενέσθαι. οὐ

βωνύμως λέγετάι;. οἷον ὠπὸ τῆς λευκότητος διευκὸς σράχνςν τχος πώντω δέ, ἀλλὼ τὼ πλεῖςα. δικοωιοσύνη γῶὼρ δυκωιοσύνης

τῆς γράμματικῇς χρωβμμωοχικὸς - καὶ. ἀπὸ τῆς δυκωϊοσύνης τὰ τὰς “ υ ΝΝ ᾿ δύμαιος, ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν. ἄλλων. -ἐπὶ ἐνίων᾽ δὲ - διοὺ ἈΝ ἈΝ - αὶ "ΞΕ ἈΠ Λ χυδὴς..2 Ἑ ν, τὸ μὴ κείσθαι τὰϊς ᾿ ποιότησιν ὀνόμιωτα;: ὑκ᾿ ἐνδέχεται. πῶτ 5 ῪΝ Ἂ Ὁ ἘπΝ ον,: βωνύμως. ὠπ΄. αὐτῶν λέγεσθαι, οἷον δρομιίκος ἢ πυκτικὸς ὁ

εἰ λέγετώωι μᾶλλον καὶ ἧττον, ὠπορήσειεν ὧν τις᾽ ὁμοΐως δὲ καὶ. ἐπὶ τῶν ἄλλων διωθέσεων. ἔνιοι γὰρ διωμφισβητῶσι περὶ τῶν τοιάτων' διεαιοσύνην μὲν γὰρ δικαιοσύνης ἃ πάνυ φασὶ δεῖν λέγεσθαι μᾶλλον καὶ ἧττον, ἀδὲ ὑγίειαν ὑγιείας,

᾿ 7ὕ ». Σ᾿ “Ὰ 7 ἊΣ 7 μῳ Ὁ 7 δὰ κατὼ δύνωμιν. φυσικὴν λεγόμενος ὠπὶ ὑδεμιᾶς ποιότητος 35 ἧττον μέντοι. ἔχειν ἕτερον ἑτέρα ὑγίειαν, καὶ δικαιοσύνην ἔτε-