Aristotelis Opera, vol. I (ed. Bekker, 1831): texto griego de Bekker 1–789 (Órganon, física, psicología, biología)

ἀππίνετοίν οἵ ζοτοπίο 1.» ΜΥΒ. ἃ. 8. Βγοῖ ῃ πΠΘΙΠΟΥ οἵ οδῆ ἃ. 8. Βγϑτὺὺ Ῥγοῦθϑϑου οὐὕἩ ΡῃΣΊ᾽ οσοΡΩΥ

ΟΒΕΒΟΠΙ͂ΝΙ ΑρΡῦὺῦῦ ΘΕΟΒΟΙΌΜ ΒΕΙΜΕΈΒΚΌΜ ᾿ ΔΝ Α. 1891. με Ὁ «

δας Βογο ποηϑὶς εὐτῃ ΕἈΙΘΕΒΙΟΟ ΒΟΗΙΕΙΕΆΜΑΘΒΕΚΟ δπείογο σοπϑι τὰ (6-

ρδδεὶ Ατίβιοιθιβ οχ ἀϊυϊπο δία οχοϊϊαπαϊ πονάσαθ δἀϊέοπθ οἰ οθγαπάϊ, ορογᾶθ

Ρτοϊϊαπη 56 ποπ [δοϊαγατη υἱάεθαὶ, πῖδὶ ρἰπγοβ φαατι δάδυς τηδπδβδοπὶ δὲ ἀθθγίογο5 ἰεοϊϊοπὶ5 Αγὶϑιοίθ!οαθ [οπίθβ ἀρογίγοί; φαΐϊπ ρου υϊγοπάας 6856 φαοϊψαοὶ ραϊεγεπὶ ΒΙΡΙΙοἰ μι οαβ. ἐγαθηάυτησις δἱ φυϊά ἴπ ᾿ἰθγῖβ. τηϑπιιβοῦρ 5 τοὶ θοπ6 σαγοπάδε τ} }6 δοϊαϊοπι ἰα]556ῖ. 14 φυΐθιβ ἀαίμπι οϑὶ ποροίϊιπι, ἸΝΜΆΝΌΕΙ, ΒΕΚκΕκῦΒ. δὲ ΟἨΒΙ5ΤΙΑ- νῦ8 Αὐυούυβτῦὺβ ΒΒΑΝΡΙΒ ἴῃ ρου! αϑίγαπ 15 Τα ας Δ}}ΠΠῶι6 θυ αππῖδθ σορ 8 ΕΠ ογαγ 5 Ρίαθ. φυᾶπι ἐγ’ οπηΐαιτι σΟηϑαταρβογιηΐ, τη] ίατα 1ΠΠ1| «υϊάφπι τπα]ογατη ὀχρογίϊ Βαπο- γοϊεπίϊατη, 564 ἃ πϑιηΐπο δὶ ἁτηδηἰ8 ααΐξ αἰ] 5 4αὰπὶ ἃ ΝΙΕΒΌΗΒΙΟ δάϊαϊ!. ΠἸάθπν τράμοοβ, συοά βιρογογαὶ ορϑγαὰθ, ἴα ἱπίου 86 ραγι Π δαπὶ αὐ ἀἰΐογ ορο8 ογιἰοὰ8 δὰ

οἰποπάδηάυτη βεγὶρίογοπι οοπίογγοὶ, αἰΐογ, {πὰς δά γϑοῖθ. ᾿π θ Πσοπάμστη ἰδοογοπί, οχ

᾿ΦΟΠΙπηΘηΐΓΙ8 σταθεῖ οὐτὰ (118. στη εἰϊατα ᾿πϑα 15. ὀχοογρογεὶ. ργοαϊὲ ἰᾶτη ΡδΓ5

ἃ ῬΈΚΚΕΒΟ δρουτγαῖα: βυρδοααοίαν βομοἰϊογατα. νοϊαμηθη.. ἀπ σοάϊοῖθα5 δαΐεπὶ ἄοπες Τφοτητηοαΐογα ἰοοο ρῥἰαγιθ5. νοῦ 5. ἐχροπαΐαγ, δογαμὴ 40] ἰοχίαϊ! σοπέογττηδηο ἰηβοτ-

οοάοχ ιρίπαβ 38. ΜΜαγοίδητβ 201. (οἰ β!πἰδηι5 330, (ὐοἸ 51] ΐαπτι58 {70.

ῬΑγ 3 ἢ 515 Ἀοριβ. 1859, Τιαυτοηςίαητβ 87 7.

αϊίοαπιβ 244, ΄ Ταὐυγθηςίδηιβ 87 24. Ναϊοδηιβ 2588. ὁ Ὁτρίμας 37. γαϊϊοδηι8 288. αϊϊοαπιι8 316. αϊϊοαμπιιβ 1339. Ματγοϊδηπ8 200.

Ῥαγ ϑἰθη885 1102. Τιαυτοηίίδηιι5 81 4, Μαϊϊοδηιβ 256. γαϊοαητς 260. αϊϊοαηιϊι5 266. αϊϊοαμιβ 1026. ΑἸρτοβίδηιβ ἢ 580. γαϊσαπαβ 261. Οχοπίθηβ8 ΘΟ] δρὶΐ οουΡουὶ8 ΟἸγίϑιὶ ΥΥ. ἀ. 2 7.

. Ῥαϊαϊπυβ Ν᾽ αἰΐοδηιβ8 {62.. Τιαυτοηϊίαπιβ 87 4.

- Ματοίδηνϑ δρροπμά. ἀ ὅ8,,. Μαγοίαμυβ 263.

. Ναϊϊοδηῦβ 302.,., Τιαυστοηϊίδηιβ 60 49,. ΤΠ ιαυτοηϊίδηιβ 86 3.

Χ΄. Ὑαιϊολδιβ 4283..». Ὁ γι. Ῥανιβιθηβὶα 2036. ος Ζ΄. Τιαυξοπιϊαηαβ 87 21. ᾿ “45. Τιαστοιάηιι5:.87 42. μι 8᾽. Τιλιτουϊίαττις. 87 18. (". Τιαιγουιιίαπτιβ 87. 26. 125. Ατηργοβίαηι5 Ε {43. Ὡ - δ. Μαγεΐδπυβ 244. ι 1: 15, Ῥατνιβιθηϑὶβ 4876. ᾿; (α'. Ῥατνιβιεηβὶβ 4896. Η".. Ῥανϊβιθηϑὶβ 4904. 15. (Οὐοἰδ!ίπίαπιβ 464. Κ᾽. Τιαυϊδηϊίαηι9 84 {14. 1). Ῥατιϑιθηβὶβ. 1884. " 2445. Ματείαπιιβ 213. Ν᾽. Μαγοίΐδπιβ. ἀρρϑηά. 4 53. Οἱ. Βιἰεοαγάϊαδπυ. ΤΟ Ὑαιϊοαπυβ 4342. Οὐ Τιαυγοηίίαπιβ 81 ὅ. ἢ. Τιαατοηϊίαηι5 84 6. δ᾽. Τιαυγοηϊίδηιβ 84 24, 1. Ὁτρίηαβ 46. 5. Ματοΐδπυιβ ἀρρϑπά. 4 3, 55. Ῥαϊ]αϊίπυ5 160. ἢ᾽. Ουϊβείπδε τοῤίηδα 125. Αὐ. ὙΜαϊϊοαπυς 342. Υλ, αϊϊοαπιβ 1340. Ζ᾽. Ῥαϊαϊίπιι5 23. 4“. Ῥατνβίθηϑὶβ 1741. Μ΄. ὕτρίμδβ 47. α. Ὑαϊίοδηιβ 251. ὁ. Ῥαγιβιθηβὶβ {859.,᾿ δ. Ῥατϊϑιθηϑὶβ 1864. ἄ. Ὑαϊϊοδηιβ 250. 6. Ὑαϊϊοαπι 1028..' ΜΜατγείαπιις 206. 8. Οἰοβοπίδπι 152. ἢ. Βατοοείαπυς 79.! ἢ, Ῥαγίβἰθηβὶ 2032.

Αχθῖπαϑ᾽ θα" Ὁ 1 ΟὟ, (οἰ δι᾽ ηϊατταϑ. ἀδαι ἶ.ἃ φονμομαραννΝς ὅν

. Μετεωρολογικά - ΐ Ὁ πὶ 0. περ Μνήμης καὶ ἀναμνήσεως.

᾿Ῥητορικὴ αἰνὸν Ἀλέξανδρον. ἣ Σ ΣΣοφιςικοὶ. ἔλεγχοι «..

πον εόίης. οὐἶιν ᾿ - 51 περὶ Ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως «΄. δ νὰ Νικομάχειοα.;,: ἢ ἱκὴ ἀκρόασις..,. περὶ Θαυμασίων »:- Ἶ 83 Φυσιοηνωμονικά... τς μα ἹΚατηγορίαι". ὡ Ὁ ΟΥ̓ νν πν: “πεοὶ Ἰζόσμου. 9391 περὶ Χρωμάτων.. περὶ Ἑυχῆς. ᾿ ἐν αὐτῷ

Ζ αν εις ς τνέγο ἡ ψῊν (ὦ δἰ φεχοισνἋν εἰν εν ζλῷ ᾿ ᾽ ἴ ἢ ΤΑ ρ τὴν Ἀ Ξ. ἰ ε΄ ᾿ Ἵ ες ἐῶ μ᾿ ΕΣ’ ΥΥ ΣΙ ΟΝ ΥΥ χ εἶν ἔοι 5 ον 4 “ΟΥ̓ΣΝΧ οὺς 4-ὦϊ: Φ᾽ ἌΣ) 9 “ὦ στὸ ρῶν Στ ν δ᾽ γὸν ἢ ξι τ κως ΣΝ ὃν δὰ ᾿. κι "κι τ᾽ “ ΄ " ἷ Γ τροϑτυθΘ 20 ἘΞ γῆ δ πολ τὸν όταν; ῳ δυ ᾧ δοιὼ δὸ ᾿ ὰ τς νὰ Ἶ

τῷ “ ἐ ᾽ ὦ ἢ τὸ, ἡ --νὺν “τ Ἃ« Ὁ καὶ ἡὶκ ν Ὁ ἃ " - ἧ - φκ τ Σ ἱ ᾿ ᾿- 555Ξ------.Ξ----- Η - ΘΝ ᾿ - - - “ ᾿

ὶ χώγυμοε εν θεόν ὧν ὄνομα. μόνον κοινόν, ὃ δὲ κατὼ ἀΡδρ αν παν ἐν υιοκα νος ἐς, οἷον ἡ ἐπιςήμη ἐν ὑπο- τοίομα λόγος. τῆς οὐσίας, ἕτερος, οἷον οἷον ζῷον ὅ τ τε ἄνθρω- κειμένῳ μέ. ἐξὶ τῇ ψυχῇ» καθ᾿ ὑποκειμιξνε δὲ ἡλύγενό τὸ γεγραμμένον. “τούτων γὰρ ὄομα. μόνον κοινός τῆς γραμμωτιοῆς" τὰ δὲ ὅτ᾽. ἐν ὑποκειμώφῳ ἐςὶν ὅτε καθ'

δι ᾿ς κατὰ, 'τοὔνομω ἢ 'λόγος τῆς οὐσίας ἕτερος" ἄν γάρ ὁποκειμών, τοὺς λέγεται," οἷον ὁ τὶς ἄνθρωπος καὶ ὁ δ τὶς

τις ἀποδιδῷ, τί ἐστιν. αὐτῶν: ἑκατέρῳ τὸ ζῴῳ. εἶαι, ἴδιον 5. ἵππος" ὑδὲν γὰρ τῶν τοιότων οὔτε ἐν ὑποκειμένῳ ἐςὶν ὅτε ἑκατέρου λόγον ἀποδώσει. συνώνυ ρώύμα δὲ λέγεται ὧν τό τε καθ᾽ ὑποχειμένου λέγεται. ὡπλῶς δὲ τὼ ἄτομα καὶ ἕν ὄνομα κοινὸν καὶ ὁ κατὰ τούγομα λόγος τῆς οὐσίας ὁ αὐτός, ἀριθμῷ: κατ' ὑδενὸς ὑποκειβίέι λέγεται, ἐν᾿ ὑποκειμένῳ. 'δὲ οἷον ζῷον. ἅ τε ἄνθρωπος καὶ ὁ βῦς. ὁ γὰρ ἄνθρωπος. καὶ ἔνια ὑδὲν κωλύει εἶναι" ἡ γάρ τις γραμματικὴ τῶν ἐν ὑπο- - ὃ βῆς 'κοινῷ ὀνόμουτι, προδαγορεύεται ζῶον, καὶ ὁ λόγος δὲ κειμένῳ μέν ἐςι; καθ᾿ ὑποκειμένῳ δὲ ἀδενὸς χέγεται. φῆ οὐσίας. ὃ αὐτός" ἐὰν γῶρ᾽ ἀποδιδῷ τις τὸν ἑκατέρου 10. Ὅταν ἕτερον καθ᾿ ἑτέρα κατηγορῆται ὡς καθ᾿ ὑπὸ- 8 ᾿ Χόγον, τί ἐστιν αὐτῶν ἑκατέρῳ τὸ ζῴῳ εἶναι, τὸν αὐτὸν κειμέν; ὅ ὅσω κατὼ τῷ κιτηγορυμόν λέγεται, πάντα καὶ Ἢ Χόγον ὠποδιύσει ΄ παρώνυμα δὲ λέγεται ὅσα ἀπό τίνος δια- κατὰ τὸ ὑποκειμένι ῥηθήσεται; οἷον. ἄνθρωπος κατὼ τῷ τι-

φέροντα τ ὙΡ: πτώτει τὴν. κατὰ τοὔνομα προσηγορίαν - γὸς ἀνθρώπε ἡπαρη γορεῖται,. τὸ δὲ ζῷον: κατο τῷ ἀνθρώπε"

οἷόν ἀπὸ τῆς. γραμματοκῆς, ὁ μμρηρννον καὶ ἀπὸ οὐκοῦν καὶ: "κατὰ τοῦ τινὸς ἀνθρώπε. κατηγόρηθήσεται τὸ ἀνδρεία ᾽ ὅτ ἀνδρεῖος..: 5... Σ τὶ τϑ ζῷον" ὁ. γάρ τις ἀνθρώπος πρὶ: ἀνθρωπὸς ἐ ἐςὶ καὶ ζῷον": τ ἀν ἀξογφῶν, λεγομένων τὰ νά “κατὰ: δ; συμπλοκὴν λέγεται, τὰ ον Ων ἑτερογενῶν. καὶ μὴ ὑπ᾽ ἄλληλα τετωγμένων. ἔτε-

δ᾽ ἄνευ. συμπλοκῆς. τὰ μὲν. οὖν. κατὰ συμπλοκὴν οἷον ραὶ τῷ ᾿εἴδει {αὶ αἱ διαφοραί, οἷον ζῴου καὶ ἐπιςήμης"

ἄνθρωπος τρέχει, ἄνθρωπος νικῶ" τὰ δ᾽ ἄνευ συμτ ὥς ζῴε μὲν γὰρ διαφοραὶ τό τε πεζὸν καὶ τὸ δίπυν καὶ τὸ

ΠΝ ἐρμυμὼ βοῦς.: τρέχει; γιοζε πτηνὸν καὶ τὸ ἔνυδρον, ἐπιςήμης δὲ ἀδεμία τότων" οὐ γὰρ

᾿ Τῶν ὄγτῶν 'τὼ μὲν: κωθ᾿. ὑνχωφιμθο τινὸς εται.. 20 διαιφόβεε όσαφήροτ αὐ κΉΝηΣ τ τῷ δίπους εἶναι. τῶν δέ “γε

» δὲ ωμκυνὰ οἷόν ἄγθρωπος καθ΄ ἵάξερὴν ὑπ᾿ ἄλληλα. γενῶν ὀδὲν. κωλύει τὼς. αὐτὰς διωφορὰς εἶγαι"

ποσοῦ τῷ "τοὺς: τὐνθρύνῳ, ἐν ὑποκειμένῳ δὲ ὑδενί ἐξι’ τὰ (γὰρ ἐπώνω τῶν ὑπ αὐτὼ γενῶν κατηγορεῖται, ὥς ε

τὰ δὲ ἐν ὑποκειμώῳ μέν ἐς!;. καθ᾽ ὑποκείμέν. δὲ ἀδοὺν ὅσαι τὰ κατηγορουμένου διωφοραΐ εἰσι, τοσαῦται καὶ τοῦ Χόγεξαι ἐν ᾿δρορνξειρυίῳ δὲ "λέγω: ὃ ὃ ἔν τι μὴ ὡς μέρος ὑποκειμέν ἔσονται.

; ὑπάρχον ὠδύνατον »κωρὶς εἶναι: τοῦ ἐν -ὦ ἐς ὦ), οἷον ἡ τὶς 25. - Τῶν κατὰ ὁ μηδεμίαν συμπλοκὴν λεγομόων ὦ ὅκαςον ἦτοι ά γραμματικὴ ἐν ὑποκειμένῳ. γα ἐρε: τῇ ψυχῆ» καθ᾿ ὑπο: ὑσίων σημαύει ἢ ποσὸν ἢ ποιὸν ἢ πρός τι ἢ πὸ ἢ ποτὲ ἢ κειμένᾳς δ᾽ ὀδενὸς λέγεται, καὶ τὸ τὶ λευκὸν ἐν τρια. κεῖσθαι ἢ ἔχειν ἢ ποιεῖν ἢ πάσχειν. ἔςι δὲ ἀσία μὲν ὡς μὲν τῷ. σώματί ἐςιν (ἅπαν γὰρ χρῶμα ἐν, σώματ᾽, καθ τύπῳ εἰπεῖν οἷον ἄνθρωπος, ἵππος" ποσὸν δὲ οἷον δίπηχν, ὌΝ δὲ οὐδενὸς ὑσν. τὼ δὲ καθ᾿ ὑποκειμένς τε τρίπηχυ" ποιὸν δὲ οἷον λευκόν, γραμμιατικόν" πρός τι δὲ

οἐρρη δωψι μῆς ει ἃ Οἷς ἀεβοις, 3»....3ὴ: Τα. κατιργρρίαι σε τῶ δίκαι Ὑσεκωτάτων γῶν Οἱ." Ν ς λορ ρου οἰσώρ ρομῖε Ὁ. Ι 4ἃἪ. ἐὰν 8.! 9.. δὲ ζῶ ἐδ 11. ἑκά- τέρῳναὐπῶς, Ο. 1.: 95: ἡ τίς.Β. ψῆρου ερᾶν, τϑὰς οπα. 26;" ἪΣ ἀν κεμν χρῶ δ, Εν ᾿πὶ δὰ, αἰδμον. κως Ὁ, Ι- 9. μὲν οπι Β εἰ ρε 4. Ε καθ᾽ το λέγεται τ} ΡπῚ ΒΒ. 1.12. οἷον Σιἄδγψεις. τ τ. 6;-}}.)ζατὰ ὅτα -6.-1}--44.. τὸ ζῶον. κατηγορηθήδεται Ο. ἢ 18.. διαφοραὶ οἷον τό ΒΩ. ᾿ἱ τό τε: πτηνὸν καὶ πεζὸν καὶ τὸ δίταν καὶ ἔνδρον 4, τό: τε ἱπτηχὸν: καὶ - πεζὸν καὶ τὸ “ἔνυδρον: καὶ τὸ δίπουν 6. 1} 29. οἷον ογὰ ρσ' 4. Α

οἷον διπλώσιον, ἥμισυ, μεῖζον" πὸ δὲ οἷον ἐν Λυκείῳ, ἐν δενὸς τῶν τινῶν ἀνθρώπων, οὐδὲ κατὼ ἀνθρώπου ὅλως. πά- 4.1. Ὅς Σ δὲ οἷον ἐν θές. πέ. κεῖσθαι δὲ οἷον ἀνά; Ν “» 3. νι το ψ ἐνῷ 9 αν τὰ ἐν ΤΩ͂Ν ἀγορᾷ" ποτὲ δὲ οἷον ἐχθές, πέρυσιν" κεῖσθωι δὲ οἷον ἀνώκειτωι, λιν τὸ χρῶμω ἐν σώματι" οὐκοῦν καὶ ἐν τινὶ σώματι" εἰ

κάθηται" ἔχειν δὲ οἷον ὑποδέδετωι, ὥπλιςωαι" ποιεῖν δὲ οἷον γὼρ μὴ ἐν τινὶ τῶν καθ᾿’ ἕκαςα, οὐδὲ ἐν σώματι ὅλως. ᾿ χτυλλίθυ δον 7 7 Φ Ψ ν 7 ᾿ ΝΥ 7 " “ τέμνει.) καίει" πάσχειν ΘῈ οἷον τέμνετωι, κωίΐίετωι. ἐκαςὸν ωὡςε τὦ ἄλλω παάντὼ ἤτοι καθ υποκειμένων λέγετωι τῶν τον να τς Θαεις ἄς ἀπ ἀνα φο το ὧν 7ὔ 7 8 ἌΦῸ γηθις Ὁ 7 ἀπ τ Σὰν ΠᾺ ἘΘΕΣ ἐδ ΚΣ, ὦ δὲ τῶν εἰρημίόων. αὐτο μὲν καθ᾽ αὑτὸ ἐν ὁδεμιᾷ καταφάς- 5 ὐσαΣ οὐσιῶν ἢ ἐν ὑποκειμέναις αὐταῖς ἐφύ. μὴ εὐσῶν Ἧν σει λέγεται ἢ δ᾽ ἀποφάζσει, τῇ δὲ τρὰ ἄλληλα ἰτόϊωῳν σύμ "τῶν πρίωτων ὁ δὐσιῶν ἀδύνωτον τῶν ἄλλων τι εἶναι.

“πλοκῇ κατάφασις ἢ ἀπόφασις Ὑόντὰι.. ἅπασα γὰρ δυκεῖ Τῶν δὲ δευτέρων οὐσιῶν μδλνᾳ οὐσίω τὸ εἶδος τοῦ

7 κατάφασις καὶ ὠπόφωσις ἤτοι ἀληθὴς ἢ ψευδὴς εἶναι" τῶν γένεος" ἔγγιον γὼρ τῆς πρώτης οὐσίας ἐςίν. ἐὰν γὰρ ἀπο- ἂν Χ Ν Ὑ » »"ὝἘ ἣν 7 7ὔ 7 7 δὲ κατὼ μηδεμίαν συμπλοκὴν λεγομένων δὲν ἔτε ἀληθὲς διδῷ τις τὴν πρώτην οὐσίαν τί ἐςι, γνωριμώτερον καὶ οἷ-

ὅτε ἐλορω ἐςιν, οἷον ἄνθρωπος, λευκόν, τρέχει. γικῷ. 10 κειότερον ἀποδώσει τὸ εἶδος ἀποδιδοὺς ἤπερ τὸ γένος, κἷον 5... Θὐσίω. δέ ἐστιν ἡ ᾿κυρβῤουτεξ, τᾶς μεεὶ ἀσρετίος. κουὶ. μυδζε Τὸν. τινας ἄνθρωπον. ἀπὸδηδοὺδ. ικωρρμώτερον. ἂν ἀποδοίη ἄν- δον ολεγομόη,. ἄτττ: καθ᾿. γαἀπάκεϊρένρυ τὶνὸς λέγεται θρω τὸν ἢ ἢ: ζῷον. ἀποδιδούρε.. σὰ μὲν Ὕδρ ἰδιον μᾶλλον ἡ ΟΩ

(μήτ᾽. ἐν ἐν ὑποκειμένῳ. τινί. ἐστιν, οἷον. ὁ (τὶς. "ἄνθρωπος. ὦ ὁ ὁ φε φὶνθρι. ὀνἠράπον.: πὰ δὲ. κοινότερον. καὶ πὸ: τὶ δένδρον. «ὀποδὶ- ζππος. δεύτεραι. δὲ οὐσίαι λέγδνταμς: ἐν οἷ εἴδεσιν. αἱ: πρὸς δοὺς ἡνωριμώτέρον ἀποδώσει ϑύῥαυ «ἀποδιδοὺς ἃ. φυτόν, τως οὐσίαι: “λεγόμεναι ὑπερκοουσὶ,. «φαϊτο «τε. καὶ, τὼ -τῶν 15 ἔτι, δὶ ἀϑώτω; υοὐσίωι διὼ τὸ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν. ἀποκεῖς εἰδῶν τούτων γένη. οἷον «ὁ. τὶς ἀνθρωπὸς ἐ ἐν. εἴδει, μὲν, ὑηρίρ-. σθαι: καὶ “ποτα- τὰ ἀλλὰ. κατὰ τούτων κατηγορεῖσθαι κα ἢ ζει τῷ. ᾿ὀνθρώπῳ, “γένος. δὲ τοῦ εἴδους ἐστὶ τὸ ζῴοντ. δεύ- ἐν ἀὐταῖς ἐἶμώς διὰ - «τοῦτο μολφα: οὐσίωϊ λέγοντωι.. ὡς δέ τεροι οὖν αὗται: δήσας τοὐσίωις τιοἷον. ὅ. τε: ᾿ἄνθρωπος καὶ δε αἱ - πρῶται αὐτί τὸς τὼ ἄλλα: πάντα ἄχουσυν οὕτω τὸ ζῆν: ὑσεμεδ ἐκ. τῶν. εἰρημένων; ὅτι τῶν καθ᾽ ὑπο- καὶ- τὸ εἶδος. «πρὶ: τὸ ψέγος. ἔχεις: ὑπόκειται ᾿γᾷρ. “τὸ εἶδος - κειμένου λεγομένων ἀνωυγκουῖον. καὶ ᾿φοὔνομνω. ᾿χοιὶ. τὸν; λόγον 80 τῷ γένει" τὼ μὸν γὰρ. γένη κωτὼ τῶν -εἰδῶν Νατηγεβεϊεᾷι, κατηγοβεῖσθωι. τοῦ ὑποκειμένου. οἷον. ὁ ἄνθρωπος. καθ᾽ ὑπο- τὰ δὲ εἴδη κωτὼ τῶν γενῶν οὐκ ἀντὶς ρέφει. - ὥςε. καὶ ἐκ κειμένου λέγετωι τοῦ. τιγὸς ἀνθρώπου, καὶ κατηγορεῖτῳί, γε τούτων. τὸ εἶδος. τῇ γέμς μῶλλον οὐσίων αὐτῶν δὲ τῶν εἰς τοὐγομθο" ξὸν γβρ: ἄνθρωπον τοῦ τινὸς. ὀνθρώπου. πἰαθηήγορής δῶν ὅσῳ μή. ἔσει δέοι». οὐδὲν. μυᾶλλον ἔπε. ἑηΐρου -οὐδίω ξεις. - ποιὶ ὁ λόγος δὲ. ὁ᾽ τοῦ. ἀνθρούπόι -κἀπὼ «τοῦ τινὸδ- ἀντ ἐς" τεὐδεί γωὼρ οἰκειότερον ἀποδισεις.. «φρωτοὺ Τῷ τοὺς ὧν- θρώπου κἀτηγρρηθήσεταιη δ' γάρ. τις. διάρωποα; καὶ "ἄνθρω: 25 θρώπου τὸν ἄνθρωπον ἀποδιδοὺς ἢ κατὼ τοῦ τινὸς ἵππου πός. ἐς εἰ καὶ ζῷον, “ὥς ε καὶ τοὔνομα -καὶ ὁ- λόγος: λατὰ τὸ τὸν ἵππον, ὡσώυτως -δὲ «καὶ: τῶν. πρώτων οὐσιῶν ὀδὲν ΑΝ ὑποκωμθοῦ: ματαγοῤηθήδεταμ,. τῶν δ᾽ ἐν ὑποκαίμένῷ - ὄντων δὸν Ἕξερο. ἐτῴου: ᾿οὐσίω ἐς ἱν" οὐδὲν γὰρ μᾶλλον ὗ τὶς ὁ ἄν- ἐπὶ. 'μὲν τῶν πἡλείςξων οὔτε τοὐνομνα, οὐθ᾽. ὃ λόγος κατηγ0-: θρωπὸς οὐσία ἢ. ὁ τὶς βοῦς, ρεῖτωι τῷ ὑπορειβιένά"" ἐπ᾿ ἐνίων. δὲ τρύὔνομιω μὲν οὐδὲν κω- Εἰκότως δὲ μετὰ τὰς πρώτως -οὐσίας μόνα τῶν. ἀλ- δυδεὰ καπηγορεῖσθαιί, ποτε. τὸ: ὑποκξηρωέν, τὸν. δὲ λόγου ἀδ(δ- 80 λῶν: τὰ -εἴδυ,. καὶ: ἀὼ “γένη 'δεύτερωι οὐσίαι. ολέγοντῶις μόναι γατόν, - οἷον 'τὸ ᾿λεύκὰν".ἐν ᾿ὑποιςεημυέγῳ ὃν ὥῳ. σώματι. ἀκάμὸ χὰρ. υδρρλιαῦ τὴν. πρώτην ϑσίαν: τῶν. δαηρρμαν συμ τὸν γάρ γοῤεῖται “τὰ. ὑποκειμένου - (λευκὸν "γὰρ -“δῶμῳ ᾿λέγετωι). ὁ τινὰ ἄνθρωπον -ξοὶν. ἀποδιδῷ τις τί ἐςι, τὸ μὲν εἶδος ἢ τὸ δὲ λόγος. ὁ- τῷ λευκοῦ οὐδέποτε. κωτὼ “σώμιωτος"κατηγορη: γένος ἀποδιδοὺς οἰκείως. ὠποδωσεὶ καὶ γνωριμώτερον ποίή- θήσεται. τὼ δ᾽ ἄλλα πάντω ἤτοι καθ᾿ ὑποκειμένων Ἀέγε- σεὶ ἄνθρωπον ἢ ζῷδν ᾿ἀποδηδούς" τῶν δ᾽ ἀλλών ὅ τι ἂν ᾿ σαὶ τῶν πρώτων. οὐσιῶν (ἢ -ἐν-ὑποκειῤμένωις αὐταῖς ἐς. τῦτο 85 ὠποδιδῷ τις, ἀλλοτρίως. ἔςιαι ὠποδεδωκώς, οἷον λχευκόν: ἢ δὲ. φανέρὸν ἐκ τῶν: καθ᾽. ἔκωςα ᾿προχειριζομξνων., οἷον τὸ τρέχει ἢ ὁτιδῶν “τῶν. τοιούτων. ἀποδιδούς. ὥς ε εἰκότως τῶν ζῷον κατὰ τῷ ἀνθῥώπε. κατηγόρεῖται" κὸν καὶ κατὰ τὸὰ͵ ἄλλων ταῦτω μόνω. οὐσίψς λέγονται. ἔτι αἱ πρῶται ἀσίωι τινὸς ἀγθρώπε κωτηγορηθήπετωι τὸ ζῷον" εἰ γὰρ κατὰ μη: διὼ τὸ τοῖς ἄλχοις ἅπασι ὑποκεῖσθαι. κυριώτωτω αὐσίαι