· 24

271 Seneca de Otio ep. 3,2 Gertz. Zenon ait: accedet ad rem- publicam. (sapiens), nisi si quid. àmpedierit. — id. de Tranq. An. I 1. Promptus compositus sequor. Zenona, Cleanthem, Chrysippum; quorum

35 (amen. nemo ad rempublicam accessit, a memo mon misit.

Cf. Chrysipp. fr. 091 Vol. III p. 175, ὃ.

X. De Cratete. — De Homero. — De Hesiodo.

219 Diogenes Laért. VI 91. Ζήνων δ᾽ αὖ ὁ Κιτιεὺς ἐν ταῖς

χθείαις καὶ κώδιον αὐτὸν (scil Cratetem) φησί ποτὲ προσράψαι τῷ 80 τρύβωνι ἀνεπιστρεπτοῦντα.

413 Stobaeus Floril 95, 21 Mein. Ζήνων ἔφη Κράτητα ἀναγι- γνώσκχειν ἕν Gxvvé(g καϑήμενον τὸν ᾿Δἀριστοτέλους προτρεπτικόν, ὃν ἔγραψε πρὸς Θεμίσωνα τὸν Κυπρίων βασιλέα λέγων, ὅτι οὐδενὶ πλείω ἀγαϑὰ ὑπάρχει πρὸς τὸ φιλοσοφῆσαι, πλοῦτόν τε γὰρ πλεῖστον αὐτὸν

5 patet ipsa Zenonis verba accuratissime a Clemente referri, breviari eun- dem locum ab Origene. 11 στίχους add. Menag. | ἐπὶ BPLD. 17 ὡς P, corr. P5. 25 at scripsi, et A. 28 αὖ scripsi, αὖθ᾽ vulgo. 30 ἀνεπι- τρεπτοῦντα libri, corr. Rossius. 81 referendum ad Κράτητος ἀπομνημονεύματα.

ἔχειν, ὥστε δαπανᾶν εἰς ταῦτα, ἔτι δὲ δόξαν ὑπάρχειν αὐτῷ. ἀναγι- γνώσκοντος δὲ αὐτοῦ τὸν σκυτέα ἔφη προσέχειν ὥμα δάπτοντα. καὶ τὸν Κράτητα εἰπεῖν".,«ἐγώ μοι δοκῶ, ὦ Φιλίσκε, γράψειν πρὸς σὲ προ- τρεπτικόν᾽ πλείω γὰρ ὁρῶ δον ὑπάρχοντα πρὸς τὸ φιλοσοφῆσαι ὧν ἔγραψεν ᾿Δριστοτέλης *

214 Dio Prus. 11Π|4. γέγραφε δὲ καὶ Ζήνων ὃ φιλόσοφος εἴς τὲ τὴν ᾿Ιλιάδα καὶ τὴν Ὀδύσσειαν. καὶ περὶ τοῦ Μαργίτου δέ; δοκεῖ γὰρ καὶ τοῦτο τὸ ποίημα ὑπὸ Ὁμήρου γεγονέναι νεωτέρου καὶ ἀποπειρωμένου τῆς αὑτοῦ φύσεως πρὸς ποίησιν. ὁ δὲ Ζήνων οὐδὲν τῶν [τοῦ] Ὁμήρου ψέγει, ἅμα διηγούμενος καὶ διδῴσκων ὅτι τὰ μὲν κατὰ δόξαν, τὰ δὲ κατὰ ἀλήϑειαν γέγραφεν, ὅπως μὴ φαίνηται αὐτὸς αὑτῷ μαχόμενος ἔν τισι δοκοῦσιν ἐναντίως εἰρῆσθαι. ὁ δὲ λόγος οὗ- vog ντισϑένους ἐστὶ πρότερον, ὅτι τὰ μὲν δόξῃ, τὰ δὲ ἀληϑείᾳ εἴρη- ται τῷ ποιητῇ" ἀλλ᾽ ὃ μὲν οὐχ ἐξειργάσατο αὐτόν, ὁ δὲ καϑ'᾽ ἕκαστον τῶν ἐπὶ μέρους ἐδήλωσεν.

275 Strabo I p. 41. περὶ δὲ τῶν ᾿Ερεωβῶν πολλὰ μὲν εἴρηται, πιϑανώτατοι δ᾽ εἰσὶν oí νομίζοντες τοὺς "4oefeg λέγεσϑαι. Ζήνων δ᾽ ὁ ἡμέτερος καὶ γράφει οὕτως".. Αἰϑίοπας 9' ἱκόμην καὶ Σιδονίους "Ao«féc τε.“ τὴν μὲν οὖν γραφὴν οὐκ ἀνάγκη κινεῖν παλαιὰν οὖσαν etc.

Versus est δ 84. eadem Strabo refert VII p. 299. εἰ μὴ Ζήνωνι τῷ φιλοσόφῳ προσεχτέον γράφοντι" (sequitur vs. ut supra) et XVI p. (84. ἀλλὰ μᾶλλον περὶ τῶν ᾿Ερεμβῶν ἡ ξήτησις. εἴτε τοὺς Τρω- γλοδύτας ὑπονοητέον λέγεσθαι --- — tive τοὺς ᾿Αραβας᾽ ὁ μὲν οὖν Ζήνων ó ἡμέτερος μεταγράφει οὕτως x«l Σιδονίους ΄ἀραβάς τε."

276 Diogenes Laért. VIII 48. ἀλλὰ μὴν καὶ τὸν οὐρανὸν πρῶ- τον (scil. Pythagoram) ὀνομάσαι κόσμον καὶ τὴν γῆν στρογγύλην" ὡς δὲ Θεόφραστος Παρμενίδην" ὡς δὲ Ζήνων ᾿Ησίοδον.

277 Plutarchus de capienda ex inim. utilitate 2 p. 81a. Ζήνων δέ,

τῆς ναυχληρίας αὐτῷ συντριβείσης, πυϑόμενος εἶπεν, εὖ yt, ὦ τύχη,;

ποιεῖς εἰς τὸν τρίβωνα συνελαύνουσα ἡμᾶς. — id. de tranq. An. 6

7 videtur spectare προβλημάτων Ὁμηρικῶν libros, in catalogo Laértiano (n. 41) allatos. 10 τοῦ del Wilam. [ψέγει Emper., λέγειν libri. | ἅμα Ja- cobs, ἀλλὰ libri. 14 ὁ δὲ U, οὐδὲ PHBM. 97 Cf. Theog. 126—128. Γαῖα δέ τοι πρῶτον uiv ἐγείνατο ἶσον ἑαυτῇ, οὐρανὸν ἀστερύενϑ'᾽, ἵνα μιν περὶ πάντα καλύπτοι, ὄφρ᾽ εἴη μακάρεσσι. ϑεοῖς ἔδος ἀσφαλὲς αἰεί.

p. 46Te. Ζήνωνι τῷ Κιτιεῖ μία ναῦς περιῆν φορτηγόύς᾽ τυϑόμενος δὲ ταύτην αὐτόφορτον ἀπολωλέναι συγκλυσϑεῖσαν, εὖ γε, εἶπεν, ὦ τύχη; ποιεῖς, εἰς τὸν τρίβωνα καὶ τὴν στοὰν συνελαύνουσα ἡμᾶς. — id. de Exilio 11 p. 008 4. eadem narrat, sed in dicto Zenonis x«i βίον φιυλό- 60gov pro x«i τὴν στοάν. — Diogenes Laért. VII 5. ἄλλοι δὲ δια-

τρίβοντα ἐν ταῖς ᾿ἀϑήναις ἀκοῦσαι τὴν ναυαγίαν καὶ εἰπεῖν"..δὖ γὲ ποιεῖ ἡ τύχη προσελαύνουσα ἡμᾶς φιλοσοφίᾳ.“ — Senec. de tranq. An. 14,2. Nuntiato naufragio Zeno moster, quum omma sua audiret submersa,,,Iubet* inquit,me fortuna expeditius philosophari."

10 278 Diogenes Laért. VII 24. φησὶ δ᾽ ᾿“πολλώνιος ὃ Τύριος ἕλ- xovrog αὐτὸν Κράτητος τοῦ ἱματίου ἀπὸ Στίλπωνος εἰπεῖν ὦ Κρά- της; λαβὴ φιλοσόφων ἐστὶν ἐπιδέξιος ἡ διὰ τῶν ὥτων᾽ πείσας οὖν ἕλκε τούτων. si δέ us βιάζῃ, τὸ μὲν σῶμα παρὰ col ἔσται, ἡ δὲ ψυχὴ παρὰ Στίλπωνι."

15 2379 Diogenes Laért. VII 25. x«i πρὸς τὸν δείξαντα δὲ αὐτῷ διαλεκτικὸν ἐν τῷ ϑερίξοντι λόγῳ ἑπτὰ διαλεκτικὰς ἰδέας πυϑέσϑαι, πόσας εἰσπράττεται μισϑοῦ ἀκούσαντα δὲ ἑκατόν, διακοσίας αὐτῷ δοῦναι.

280 Plutarchus de prof. in virt. c. 6 p. (8e. ὁ δὲ Ζήνων ὁρῶν

:)0 τὸν Θεόφραστον ἐπὶ τῷ πολλοὺς ἔχειν μαϑητὰς ϑαυμαξόμενον...ὁ ἐκείνου μὲν χορός, ἔφη. μείζων, οὑμὸς δὲ συμφωνότερος.““ — idem περὶ τοῦ ἑαυτὸν ἐπαινεῖν ἀνεπιφϑόνως c. 11. p. 545f. οὕτω γὰρ ὃ Ζήνων πρὸς τὸ πλῆϑος τῶν Θεοφράστου μαϑητῶν..ὃ ἐκείνου χορός, ἔφη, μείζων, ὃ ἐμὸς δὲ συμφωνότερος."“

25 281 Gnomologion Monac. 196 (Gnomol. Vatic. ed. Sternb. 295). Ζήνων ὃ φιλόσοφος, λεγόντων τινῶν ὅτι παράδοξα λέγει, εἶπεν..ἀλλ᾽ οὐ παράνομα.“ Of. Cleanth. n. 619.

282 Chrysippus ap. Galen. de Hipp. et Plat. plac. III 5 (V p. 322K,, p. 288 Iu. Mueller) 6 τε Ζήνων πρὸς τοὺς ἐπιλαμβανομένους. ὅτι

30 πάντα τὰ ζητούμενα εἰς τὸ στόμα φέρει, ἔφησεν..ἀλλ᾽ οὐ πάντα κατα- πίνεται."

283 Diogenes Laért. VIL 24. ἐρωτηϑεὶς πῶς ἔχει πρὸς λοιδορίαν »οκαϑάπερ, εἶπεν, εἶ πρεσβευτὴς ἀναπόκριτος ἀποστέλλοιτο."“ 284 Diogenes Laért. VII 24. ἐν συμποσίῳ κατακείμενος σιγῇ;

86 τὴν αἰτίαν ἠρωτήϑη. ἔφη οὖν τῷ ἐγκαλέσαντι ἀπαγγεῖλαι πρὸς τὸν βασιλέα, ὅτι παρῆν τις σιωπᾶν ἐπιστάμενος. ἦσαν δὲ οἵ ἐρωτήσαντες παρὰ Πτολεμαίου πρέσβεις ἀφικόμενοι καὶ βουλόμενοι μαϑεῖν. τί εἴ-

18 τούτων BPL, τοῦτον D. 11 πόσας P (scil. δραχμάς), πόσας B. 21 Praestaret longe eu quoque quod in fragmento Cleanthis iratus παράλογα.

30 φέρειν libri, φέρδι Iu. Mueller. 33 πρεσβύτις P, πρεσβῦτ B