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Enéada V 8 [31]: Sobre la belleza inteligible

Plotino

Segunda parte del gran tratado contra los gnósticos. Fidias esculpió su Zeus no copiando un modelo sensible, sino tal como sería Zeus si quisiera mostrarse; el arte imita las razones de la naturaleza. Describe el mundo inteligible como transparente y luminoso, y elogia los jeroglíficos egipcios como signos que expresan una sabiduría no discursiva.