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Alātaśānti Prakaraṇa (capítulo IV: la extinción del tizón)

Gauḍapāda

Cien estrofas. Se abre con un homenaje al «mejor de los bípedos» que despertó a la naturaleza de los fenómenos; refuta las teorías de la causalidad del sāṃkhya y del vaiśeṣika y examina la tesis del no-origen; compara la experiencia de sujeto y objeto con las figuras que traza un tizón agitado (4.47–52); distingue tres niveles de conocimiento —ordinario, purificado y supramundano— y concluye que la conciencia no toca los fenómenos, algo que «no fue enseñado por el Buda» (4.99).