15

15. βίου" δῆλον γὰρ ὡς ἀκολουθεῖν δεήσει καὶ τὴν παιδείαν

Ἁ Ἂν ͵7 ᾿ κατα τὴν διαίρεσιν ταύτην. εἰ μὲν τοίνυν εἴησαν τοσοῦτον ΤΟΝ τωρ τς γΥ ες ὦ διαφέροντες ἅτεροι τῶν ἄλλων ὅσον τοὺς θεοὺς καὶ τοὺς 4 « Ψ “Ἢ 7 ἐὰν" »“Ἥ ἥρωας ἡγούμεθα τῶν ἀνθρώπων διαφέρειν, εὐθὺς πρῶτον

Χ Ν ων Ν Υ᾿ 3 πατῶ τὸ σώμα πολλὴν ἔχοντας ὑπερβολήν, εἶτα κατὰ

Χ 7 τ ᾽ ΄ Ἂν; 20 τὴν ψυχήν, ὥστε ἀναμφισβήτητον εἶναι καὶ φανερὰν τὴν

ς Ἀ "; ὔ Ν Ὁ" ᾽ ψευν - -Ψ ὑπεροχήν τοῖς ἀρχομένοις τὴν τῶν ἀρχόντων, δῆλον ὅτι Λ ἐἈβι Χ ᾽ Ν Ν Ἀ κέ ᾿ 2. ψ βέλτιον ἀεὶ τοὺς αὐτοὺς τὸς μὲν ἄρχειν τὸς δ᾽ ἄρχεσθαι 7 5» Α Δ »"» ͵7 ΝΜ

καθάπαξ. ἐπεὶ δὲ τῶτ᾽ ὁ ῥάδιον λαβεῖν ὁδ᾽ ἔς ιν ὥσπερ ἐν ᾽ Α ͵7 ἈἉ -“

Ινδοῖς φησὶ ξινοναξ εἶναι τὲς πρρδονὶυ: τοσῦτον ταλυυῇ

ἁπλῶς. δὶιδ καὶ νοϊμίζοσιν ἄνθρωποι τῆς εὐδαιμονίας. αἴτια 25 ρεντας τῶν ἀρχομένοις, φανερὸν. ὅτι διὰ πο)λὰς δῆμος

τὰ ἐκτὸς εἶναι τῶν ὠγαθῶν, ἰναθς εἰ τῷ κιθαρίζειν, λαμ-.

παρὸν καὶ καλῶς αἰτιῷτο τὴν λυμέν μάλδοχ τῆς τέχνης. ἀνουγκωϊῖον τοίνυν. ἐκ τῶν εἰρημένων τὼ ἐὸν ὑπάρχειν, τὼ

δὲ παρασκευάσαι τὲν νομοθέτην. διὸ κατ᾽ εὐχὴν εὐχόμεθα

ἡνεγναὺν πάντας ὁμοίως. κοινωνεῖν τῇ κατὰ "Ὁ" ἄρχειν καὶ ἄρχεσθαι. τό τε γὰρ ἴσον ταὐτὸν τοῖς ὁμοίοις, καὶ χωλεπὸν μένειν τὴν πολιτείαν τὴν συνεστηκυῖαν παρὰ τὸ

7 Ν ἈΝ Υν 7 ᾿ χαδι ᾿ δίκαιον. μετὼ γὰρ τῶν ἀρχομένων ὑπάρχεσι νεωτερίζειν

ς ἰὴ Ρ ͵ - ε 7 7 Ψ ς Ν ᾿" ΡΣ λαόν κι ἀβρὴ τὴν τῆς πόλεως συστῶσιν,. ὧν ἢ τυχὴ κυρία" κυρίαν γὰρ 30 βουλόμενοι πάντες οἱ κατὼ τὴν χωρῶν" τοσούτας τε εἰναι

ε ᾿ Ἀ δ 7 εν Ἁ αὐτὴν ὑπάρχειν τίθεμεν" τὸ δὲ σπυδαΐαν εἶναι τὴν πόλιν ΄ Σ 7 ὑκέτι τύχης ἔργον, ἀλλ᾽ ἐπιςήμης καὶ προαιρέσεως. ΕῚ ͵ὔ ΄ 4.1 “» Α ΄ Ἁ ἕ Ζ μὲν σπεδαία πόλις ἐςὶ τῷ τοὺς πολίτας τὰς μετέχοντας “ - Δ “ τῆς πολιτείας εἶναι σπυδαίυς" ἡμῖν δὲ πάντες οἱ πολῖται

Ἀ ᾽ -»“» Ψ Ἀ ὃ Ὦ 9. ᾿ τς ἐν τῷ πολιτεύματι τὸ πλῆθος ὥς εἶναι κρείττες πάν- ΄ μΆ.» » ΄ των τούτων, ἕν τι τῶν ἀδυνάτων ἐςΐν. ἀλλὼ μὴν ὅτι γε » Ν Ύ ᾿, »"» δεῖ τὸς ἄρχοντας διαφέρειν τῶν ἀρχομένων, ἀναμφισβή- ν» "Μνν: Α βν τῆτον. πῶς ὃν ταῦτ᾽ ἐςαι καὶ πῶς μεθέξυσι, δεῖ σκέψω-

5 “ -“» Ἵ ͵ “«Ψ 3 ν᾿, 7 κ,7ὔ ᾿» ΝΥ,ὔ »“ μετέχεσι τῆς πολιτείας. τῶτ᾽ ὥρω σκεπτέον, πῶς ἀνὴρ γί 35 σθαι τὸν νοριοθέτην. εἴρηται δὲ πρότερον περὶ αὐτῇ. ἡ γὰρ

νεταῖ σπουδαῖος. καὶ γὰρ εἰ πάντως ἐνδέχεται σπουδαίους εἶναι, μὴ καθ᾿ ἕκαςον δὲ τῶν πολιτῶν, ἕτως αἱρετώτερον" ἀκολυθεῖ γὰρ τῷ καϑ' ἕκαςον καὶ τὸ πάντας. ἀλλὼ μὴν ἀγαθοί γΥ̓ καὶ σπυδαῖοι ἤξγνοῦται διὰ τριῶν. “τὰ τρία, "δὲ

᾿ ΄,,7ὔ ) Ψ,ὔὕ ᾿ φύσις δέδωκε τὴν αἵρεσιν, ποιήσασα αὐτῷ τῷ γώει ταύ-

Ἁ Ἀ τ΄ Ἀ λ τὸν τὸ μὲν νεώτερον τὸ δὲ πρεσβύτερον, ὧν τοῖς μὲν ἄρ- 7 Υ χεσθαι πρέπει, τοῖς δ᾽ ἄρχειν. ὠγανωκτεῖ δὲ οὐδεὶς καθ᾽ Ἔν 7 Χ ἡλικίαν ἀρχόμενος, ὁδὲ νομίζει εἶναι ἘΡΥΤΟΣ: ἄλλως τε

ταῦτά ἐς! φύσις ἔθος λόγος. καὶ γὰρ φῦναι δεὶ ἰπρώδ τ καὶ δινον ὑ οζιραν ἐμέ όρρς τοῦτον τὸν ἐράνον, ὕτὰν τύχῃ οἷον ἄνθρωπον ἀλλὰ μὴ τῶν ἄλλχων τι ζῴων. εἶτω καὶ τῆς ἱκνυμένης ἡλικίας. ἔςι μὲν ἄρα ὡς τὸς αὐτὸς ἄρχειν ποιόν τινα τὸ σῶμω καὶ τὴν ψυχήν. ἔνιά τε ὀθὲν ὄφελος “καὶ ἄρχεσθαι ὑπ, ἔστι δὲ ὡς ἑτέρους. ὥστε καὶ τὴν

31. αὐτὴν οτλ 12}. || 33. τῷ] τὸ δ}, {{πᾷΆᾺλ1. εἶτα) οὕτω 1. δὲ 5.

10. ἐθιζόμενα 72. }} 16. τὴν οπι.52}72. } 36. αὐτὸ 1577.

παιδείαν ἔστιν ὡς τὴν αὐτὴν ἀναγκαῖον, ἔςι δ᾽ ὡς ἑτέραν εἶναι. τόν τε γὰρ μέλλαντα, καλῶς ἄρχειν. ἀρχθῆναί ὍΝ δεῖν πρῶτον. ἔστι δ᾽ ἀρχή, καθάπερ. ἐν τοῖς πρώτοις εἴρη-

τῶι λόγοις, ἡ μὲν τὸ ἄρχοντος χέριν, ἡ δὲ τῇ ἀρχομένα. ᾿

λεμεῖν, ππρομα δ᾽ εἰρήνην ἄγειν καὶ γπρσέζων: καὶ τά- ναγκαῖα καὶ μᾶλλον. ὥστε πρὸς τύτους τοὺς σκοποὺς καὶ παῖδας ἔτι ὄντας παιδευτέον καὶ τὰς ἄλλας ἡλικίας, ὅσαι δέονται

τοῖον» δὲ τὴν μὲν δεσποτικὴν εἶναί Φφαβα τὴν δὲ τῶν 5 παιδείας. οἱ δὲ νῦν ἄριςα δοκᾶντες πολιτεύεσθα: τῶν Ἕλ-

᾽':διαβέρει δ᾽ ἔνια τῶν ἐππϑαμέν ὁ τοῖς ἔργοις ἀλλὰ ἡ τίνος ἕνεκα. διὸ πολλὰ τῶν εἶναι δοκόντων δὶα- κῶ; ἔργων. καὶ τῶν νέων τοῖς ἐλεδέροις καλὸν διακο- Ὦ πρὸς γᾺΡ τὸ καλὸν καὶ τὸ μὴ καλὸν ἐχ, ὅτω

λήνων, καὶ τῶν ΡΉΝΟΥ οἱ ταύτας καταςήσαντες τὰς μέ ας, κε ὅτε πρὸς τὸ ονλθων τέλος τΑγλνῥφον συντάξα»- ὧς τὰ περὶ τὼς πολιτείας οὔτε πρὸς πάσας τὰς ἀρετὰς τὲς νόμζυς καὶ τὴν παιδείαν, ἀλλὰ φορτικῶς ἀπέκλιναν

φέρουσιν αἱ πράξεις καθ᾽ αὑτὰς ὡς ἐν τῷ τέλει καὶ τῷ 10 πρὸς τὰς χρησίαδὺς εἶναι δυκόέσας καὶ πλεονεκτικωτέρας. τες: ἕνεκεν. ἐπεὶ δὲ πολίτου καὶ ἄρχοντος τὴν αὐτὴν παραπλησίως δὲ τύτοις καὶ τῶν ὕςερόν τινες γραψάντων; ἀρετὴν. εἶναί φαμεν καὶ τοῦ ἀρίστου ἀνδρός, τὸν δ᾽ αὐτὲν ἀπεφήναντο τὴν ἀπ, δόξαν" ἐπαινέντες γὰρ τὴν Λακε-

ἀρχόμενέν Ε δεῖν γίγνεσθαι πῤάτερεν καὶ ἃ ἀρχόοντα ὕςερον, “-» ἃ

τῆτ᾽ ἀν εἴη τῷ μομεθέτῃ τρλγμτατθη, ὅπως ἄνδρες γι

δαιμονίων πολιτείαν ἀγανταὶ τὸ μβοῦδε τὸν σχοπόν, ᾿" πάντα πρὸς τὸ ἜΝ καὶ πρὸς τὔχεμον ἐνομοθέτησεν" ἃ

ϑοὶ ἰδόωκαι. καὶ διὰ τίνων ἐπιτηδευμάτων, καὶ τί τὸ 15 καὶ κατὰ τὸν λόγον ἐςὶν εὐέλεγκτα καὶ τοῖς ἔργοις ἐξε-

τέλος τῆς ἀρίςης ζωΐς. διήρηται δὲ δύο μέρη τῆς ψυχῆς,

ὧν τὸ μὲν ἔχει λόγον καθ᾽ αὑτό, τὸ δ᾽ ὑκ ἔχει μὲν καθ᾽.

αὑτό, λόγῳ δ᾽ ὑπακέειν δυνάμενον. ὧν φαμὲν τὰς ἀρε- τὰς εἶναι καθ᾿ ἃς ἀνὴρ ὠγαθὸς λέγεταί πως. τέτων δ᾽ ἐν

ποτέρω μᾶλλον τὸ τέλος, τοῖς μὲν ἕτω διαιρῶσιν ὡς ἡμεῖς 20 γραφόντων πέρι

φαμὲν ἐκ ἄδυλον πῶς λεκτέον. αἰεὶ γὰρ τὸ βαῖνον τοῦ βελτίονές ἐςιν ἕνεκεν, καὶ τῶτο φανερὸν ὁμοίως ἕν τε τοῖς κατὰ τέχνην καὶ τοῖς κατὰ φύσιν, βέλτιον δὲ τὸ λόγον ἔχον" διήρηταί τε διχῇ, καθ᾽ ὅ δταπρ, εἰώθαμεν τρόπον διαι- ρεῦχις ὁ μὲν, γὰρ πρακτικός ἐστι λόγος ὃ δὲ ὡσαύτως. Ἡν. ἀνάγκη διηρῆσθαι καὶ τῦτο τὸ μέρος δῆλον ὅτι, καὶ τὰς πράξεις δ᾽ ἀνάλογον ἐρῦμεν ἔχειν, καὶ δεῖ τὰς τὸ φύσει βελτίονος αἱρετωτέρας εἶναι τοῖς δυυαρένοα τὺγ- χάνειν ἢ πασῶν κἃὶ τοῖν δυοῖν" αἰεὶ γὰρ ἑκάςῳ τῆθ᾽ αἰρε-

λήλεγκται νῦν. ὥσπερ γὰρ οἱ πλεῖςοι τῶν ἀνθρώπων ζη- τῶσι τῶν πολλῶν δεσπόζειν, ὅτι πολλὴ χορηγία γίγνεται

τῶν εὐτυχημάτων. οὕτω καὶ ΝΕ ἄκαν γερο φαίνεται ᾿ θέτην, καὶ τῶν ἄλλων ἕκαξος τῶν τείας αὐτῶν, ὅ ὅτι διὼ τὸ γεγυμνάσθαι πρὸς τὸς κινδύνες πολλῶν ἤρχον. καίτοι δῆλον ὡς ἐπειδὴ νῦν γε ὑκέτι ὑπάρχει τοῖς Λάκωσι τὸ ἄρχειν, ἐκ εὐδαΐ, μῆνες, οὐδ᾽ ὃ γόμυσετας ἀγαθός. ἔτι δὲ τοῦτο γελοῖον, εἰ

μένοντες ἐ ἐν τοῖς νόμοις αὐτοῦ, καὶ μηδενὸς ἐροθέξνντος

θρωρητικός. γ5 πρὸς τὸ χρῆσθαι. τοῖς νόμοις, ἀποβεβλήκάσι τὸ Ὅν κα-

λῶς. ὑκ ὀρθῶς δ᾽ ὑπολαμβανυσιν ἀδὲ περὶ τῆς ἀρχῆς ἣν δεὶ τιμῶντα φαΐνεσθαι τὸν νομοθέτην" τὸ γὰρ δεσποτικῶς ἄρχειν ἡ τῶν ἐλευθέρων ἀρχὴ καλλίων καὶ μᾶλλον μετ᾽ ἀρετῆς. ἔτι δ᾽ ὁ διὰ τῦτο δεῖ τὴν πέλιν εὐδαίμονα ἍΒΕ

τώτατον, ὃ τυχεῖν ἔς ιν ἀκροτάτο. διήρηται δὲ καὶ πᾶς ὁ 30 δὲν καὶ τὸν. νομιοθέτην ἐ ἐπαινεῖν, ὅτι κρατεῖν ἤσκησεν ἐπὶ τὸ

βίος εἰς ἀσχολίαν καὶ εἰς σχολὴν καὶ πέλεμον καὶ εἰρή- νην, καὶ τῶν πρακτῶν τὼ μὲν εἰς τὰ ἀναγκαῖα καὶ χρή- ἀνάγκη τὴν αὐτὴν ῥεσι καὶ ταῖς πράξε-

σιμα τὰ δὲ εἰς τὰ καλά. π' αἵρεσιν εἶναι καὶ τοῖς τῆς ψυχὴ

τῶν πέλας ἄρχειν" ταῦτα γὰρ μεγάλην ἔχει βλάβην. δῆλον γὰρ ὅτι καὶ τῶν πολιτῶν τῷ δυναμένῳ τῶτο πει-

ρατέον διώκειν, ὅπως δύνηται τῆς οἰκείας πόλεως ἄρχειν"

- ΕΣ ΄υ. ε ΄ ᾿ -" ἔ ὅπερ ἐγκαλῆσιν οἱ Λάκωνες Παυσανίᾳ τῷ βασιλεῖ, καί-

σιν αὐτῶν, πόλεμον μὲν εἰρήνης χάριν, ἀσχολίαν δὲ 35 περ ἔχοντι τηλικαύτην τιμήν. ὅτε δὴ πολιτικὸς τῶν τοιό-

σχολῆς, τὰ δ᾽ ἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα τῶν καλῶν ἕνεκεν. πρὸς πάντα μὲν τοίνυν τῷ πολιτικῷ βλέποντι νομοθετητέον, καὶ κατὰ τὰ μέρη τῆς ψυχῆς καὶ κατὰ τὰς πράξεις αὐτῶν, μᾶλλον δὲ πρὸς τὰ βελτίω καὶ τὰ τέλη. τὸν

΄ γὐ κξ, ν᾿ Λ Υ, τῶν λόγων καὶ νόμων ὀδεὶῖς ὅτε ὠφέλιμος ὅτε ἀληθής ἐς!ν. ἘῸΝ ν Υ̓́ κι νὰ Ὁ ἀῶ. Χ, Ψ ταῦτα γὰρ ἄριςα καὶ ἰδίῳ, καὶ κοινῇ τὸν νομοθέτην ἐμ- -. δὲ “ - ἜΝ ἘΝ ΄ ͵, - ποιεῖν δεὶ ταῦτα ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων. τήν τὲ τῶν »" κι ᾽ ΄ ͵ὔ - “" ΄ πολεμικῶν ἀσχησιν ἃ τέτο χάριν δεῖ μελετᾶν, ἵνω κατα-

Ἀ ῖ Ἀ Ἁ » αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ περὶ τὲς βίες καὶ τὰς τῶν πραγμά- 40 δελώσωνται τὲς ἀναξίας, ἀλλ᾽ ἵνα πρῶτον μὲν αὐτοὶ μὴ

των διαιρέσεις" δεῖ μὲν γὰρ ἀσχολεῖν δύνασθαι καὶ πο-

ΤΙΣ ες: ἡ ΕΖ Ψ“ “ δι, ΄ συ. δελεύσωσιν ἑτέροις, ἔπειτα ὕπως ζατῶσι τὴν ἡγεμονίαν τῆς

48. δεῖ ΘΕ;ΣΣ, {ΠΕ 15. γίγνονται 15. Τ᾿ 18. ὑπακέει.52, Π 10. ἅς.] "μᾶς 5577, 46. ζηλῦσι 15,55. ἢ 41Ἴ. τῶν] τὸ 75. ἡ 21. τοῖ οἵὰ 15. ᾿ 26. δ᾽ ὅα δῆ. Π 30. ὕχυσεν 75. 34. ἕπερ οτὰ δὲ. [ 35.

ἔχοιτες δ᾽, 1 37. ταῦτα δὲ, "ἡ 41. δυλεύωσιν 82},

ὠφελείας ἕνεκω τῶν ἀρχομένων," ἀλλὰ μὴ πάντων δεσπο- τείας" τρίτον δὲ τὸ δεσπόζειν τῶν ἀξίων δελεύειν. ὅτι δὲ δεῖ τὸν νομοθένην. Μᾶλλον σπουδάζειν ὕπως καὶ τὴν περὶ τὰ πολεμικὼ καὶ τὴν ἄλλην νομοθεσίαν τοῦ σχολάζειν

λων... τῷ μὴ νομίζειν ταὐτὼ τοῖς ἄλλοις μέγιστα τῶν ἀγαθῶν, ὠλλὰ τῷ γενέσθαι ταῦτα μᾶλλον δια τινος ἀρε- τῆς. ἐπεὶ δὲ μείζω τε ἀγαθὰ ταῦτα, καὶ τὴν ἀπόλαυσιν τὴν τούτων ἢ τὴν τῶν ἀρετῶν, καὶ ὅτι δὲ αὐτήν, φανερὸν

-Ὃ- ͵ ͵7 ν 3 7 Ὁ δ Ἁ -“ ἕνεκὲν τάξη καὶ τῆς εἰρήνης, μαρτυρεῖ τῶ γιγνόμενω τοῖς 5 ἐκ τότων, πῶς δὲ καὶ διὼ τίνων ἔςτωι, τῦτο δὴ μι

᾿ λ ν λόγοις" αἱ γὰρ πλεῖξαι τῶν τοιότων πόλεων πολεμοῦσαι ᾿ Λ,Ξ δ ΔῊ ΚΨῈ ἀρ χο αὐ μὲν σώζονται, κατωκτησάμενωι δὲ τὴν ὠρχὴν ἀπόλλυνται. “ ͵ κ᾿, τὴν γὰρ βαφὴν ἀφιᾶσιν, ὥσπερ ὁ σίδηρος, εἰρήνην ἀγον- 7 7 " τες. αἴτιος δ᾽ ὁ νομοθέτης οὐ παιδεύσας δύνασθάι σχο- λάζειν. ὰ

1 τί ἄλληλα συμφωνεῖν συμιφωαν τὴν ἀρίςην"

τυγχάνομεν δὴ διῃρημένοι πρότεροι, ὅτι φύσεις καὶ

καὶ λόγου δεῖ. τούτων δὲ ποίως μέν τινας εἶναι χρὴ - τὴν φύσιν, διώριςαι πρέτερον, λοιπὸν δὲ θεωρῆσαι πότερον παι- δευτέοι τῷ λόγῳ πρότερον ἢ τοῖς ἔθεσιν. ταῦτω γὰρ δεῖ ἐνδέχε-

15 Ἐπεὶ δὲ τὸ αὐτὸ τέλος εἶνωι φαίνεται καὶ κοινῇ καὶ ταῖ γὰρ διημαρτηκέναι καὶ τὸν λόγον τῆς βελτίςης ὑπο-

᾽ Ἀ Ἂς Ὑ π κ᾿ 7 εἶ -»Ὁ᾽ »" ἰδίῳ τοῖς ἀνθρώποις, καὶ τὸν αὐτὸν ὅρον ἀνωγκαῖον εἶναι θέσεως, καὶ διὼ τῶν ἐθῶν ὁμοίως ἤχθαι. φανερὸν δὴ τῦτό

» 3 7.4 2 λ δ - τι ὃς 7 νι Ψ τῷ τε ἀρίστῳ ἀνδρὶ καὶ τῇ ἀρίστῃ πολιτείῳ, φανερὸν ὅτι

δεῖ τὰς εἰς τὴν σχολὴν ἀρετὰς ὑπάρχειν" τέλος γάρ,

Ὑε πρῶτον μέν, καθάπερ ἐν τοῖς ἄλλοις, ὡς ἡ γένεσις ὠπ᾽ ἀρχῆς ἐςὶ καὶ τὸ τέλος ὠπό τινος ἀρχὰς ἄλλε τέλες. ὁ

ὥσπερ εἴρηται πολλώκις, εἰρήνη μὲν πολέμου, σχολὴ δ 15 δὲ λόγος ἡμῖν καὶ ὁ νοῦς τῆς φύσεως τέλος. ὥστε πρὸς

ΠῚ ͵ 7 ἃ “ ᾽ “Ὁ“ 3 ᾿, Ν Ν ἀσχολίας. χρήσιμοι δὲ τῶν ἀρετῶν εἰσὶ πρὸς τὴν σχολὴν καὶ διωγωγήν, ὧν τε ἐν τῇ σχολῇ τὸ ΤῊΝ καὶ ὧν ἐν τῇ

7 Ἀ ͵7 λ ἈΝ Ὁ ΥΩ » τούτους τὴν γένεσιν καὶ τὴν τῶν ἐθῶν δεῖ παρασκευάζειν ͵ " Ψ Ἁ »Ἢ 7 μελέτην. ἔπειτω ὥστορ ψυχὴ καὶ σώμα, δύ᾽ ἐστίν, οὕτω

ὠσχολίῳ. δεῖ γὼρ πολλὼ τῶν ἀναγκαίων ὙἌΚΡΧΕΝΝ ὅπως καὶ τῆς ψυχῆς ὀβώσίεν δύο μέρη, τό τε ἄλογον καὶ τὸ ἐξῇ σχολάζειν. διὸ σωφδρναν τὴν πόλι λῦγον ἔχον, καὶ τὼς ἐζεις τὰς τούτων δύο τὸν ἀριθμόν, καὶ ἀνδρείαν καὶ ἀαῤτερ ΗΝ ἦν" κατὼ γὰρ τὴν παροιμίαν, ὁ 20 ὧν τὸ μέν ἐστιν ὄρεξις τὸ δὲ νοῦς. ὥραν δὲ τὸ σῶμω πρότερον τῇ γενέσει τῆς ψυχῆς, οὕτω καὶ τὸ ἄλογον τοῦ λόγον ἔχοντος. φανερὸν δὲ καὶ τῦτο" θυμὸς γὼρ καὶ βέ- λησις, ἔτι δὲ ἐπιθυμία καὶ ὙΌΡΜΡΗΕ εὐθὺς ὑπάρχει τοῖς

σχολὴ δούλοις, οἱ δὲ μὴ δυνάμενοι κινδυνεύειν ἀνδρείως

δοῦλοι τῶν ἐπιόντων εἰσίν. ἀνδρίας μὲν οὖν καὶ καρτερίας

δεῖ πρὸς τὴν ἀσχολίαν, φιλοσοφίας δὲ πρὸς τὴν σχολήν,

σωφροσύνης δὲ καὶ δικωιοσύνης ἐν ἀμφοτέροις τοῖς Χρὸς- »" ἈΣ ἊΝ

νοις, καὶ μᾶλλον εἰρήνην ἄγουσι καὶ σχολάζασιν" ὁ

παιδίοις, ὁ δὲ λογισμὸς καὶ ὁ νοῦς Ἀροθυ τ ἐγγίνεσθαι ὁ μὲν 25 πέφυκεν. διὸ τρῦτο. μὲν. τοῦ σώματος τὴν γὰρ ποθ ἀνωγκάζει δικαίως εἶναι καὶ σῶϊφρῥνενν, ἡ δὲ ἀνωγκωῖον εἶνωι ξροτέβαν ἢ τὴν τῆς ψυχῆς, ἔπειτα, τὴν τῆς εὐτυχίας ἀπόλαυσις καὶ τὸ σχολάζειν μετ᾽ εἰρήνης τῆς ὀρέξεως, ἕ ἕνεκω μέντοι τοῦ νῷ τὴν τῆς ὀρέξεως, τὴν δὲ ὑβριστὼς ποιεῖ βάλλον: ἜΚΜΗΣ οὖν δεῖ δικαιοσύνης καὶ τοῦ σώμωτος τῆς ψυχῆς.

πολλῆς σωφροσύνης τοὺς ἄριστω δοκοῦντως πράττειν καὶ Εἴπερ οὖν ὠπ᾿ ἀρχῆς τὸν τῶν, ὁρῶν δεῖ ὅπως 16 πάντων τῶν μακαριζομένων ἀπολαύοντας, οἷον εἴ τινές 30 βέλτιςα τὰ σώματα γένηται τῶν τρεφομένων, πρῶτον μὲν εἰσιν, ὥσπερ οἱ ποιηταί φασιν, ἐν μωκάρων νήσοις" μάώλιςα ἐπιμελητέον περὶ τὴν σύζευξιν, πότε καὶ ποίας τινὼς ὄντας γὰρ οὗτοι δεήσονται φιλοσοφίας καὶ σωφροσύνης καὶ δι- χρὴ ποιεῖσθαι πρὸς ὠλλήλυς τὴν γαμικὴν ὁμιλίαν. δεῖ δ᾽ καιοσύνης, ὅσῳ μᾶλλον σχολάζεσιν ἐν ὠφθονίῳ τῶν τοιέ- ἀποβλέποντω νομοθετεῖ ταύτην τὴν κοινωνίαν πρὸς αὐτός των ἀγαθῶν. διότι μὲν οὖν τὴν μέλλουσαν εὐδαιμονήσειν τε καὶ τὸν τῇ ζὴν " ᾿ ἴνω συγκαταβαίνωσι ταῖς ἡλι- καὶ σπυδαΐαν ἔσεσθαι πόλιν τότων δεῖ τῶν ἀρετῶν μετέ- 35 κίαις ἐπὶ τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ μὴ διαφωνῶσιν αἱ δυνά-

χειν, φανερόν. αἰσχροῦ γὰρ ὄντος μὴ δύνασθωι χρῆσθαι τοῖς ὠγαθοῖς, ἔτι μᾶλλον μὴ δύνασθαι ἐν τῷ σχολάζειν χρῆσθαι, ἀλλ᾽ ἀσχολῦντας μὲν καὶ πολεμῖντας φαίνεσθαι ὠγαθές, εἰρήνην δ᾽ ἄγοντας καὶ σχολάζοντας ἀνδρωποδώ-

μεις τοῦ μὲν ἔτι δυναμένε γεννᾶν τῆς δὲ μὴ δυναμένης, ἢ ταύτης μὲν τῷ δ᾽ ἀνδρὸς μή᾽ ταῦτα γὰρ ποιεῖ καὶ ςά- σεις πρὸς ἀλλήλους καὶ διαφοράς. ἔπειτα καὶ πρὸς τὴν τῶν τέκνων διωδοχήν. δεῖ γὰρ ὅτε λίαν ὑπολείπεσθαι ταῖς

δεις. διὸ δεῖ μὴ καθάπερ ἡ Λακεδαιμονίων πόλις τὴν ἀρε- 40 ἡλικίαις τὰ τέκνα τῶν πατέρων (ἀνόνητος γὰρ τοῖς μὲν

«- Α ἃ, 7 “ Υ͂ τὴν ἀσκεῖν. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἃ ταύτῃ διωφέρυσι τῶν ἀλ-

Ψ'- »“Ὃ᾿" ΄ »“Ἦ πρεσβυτέροις ἡ χάρις παρὼ τῶν τέκνων, ἡ δὲ παρὼ τῶν

8. παιδευτέον 15, 1} 9. πρότερον ὁπ.52 7. 1 11. καὶ οτχ 16, Π 12. ὁμοίων 75, 12, τέλυς] τέλος δὲ, Π 16, ἐθνῶν 7, Π 26.

τὴν ροδβὲ ᾧ οπι.55 77, 1 37. γὰρ οτχ 8272, [] 39. τῶν οπι 72.

πατέρων βοήθεια τοῖς τέκνοις), οὔτε λίαν παρεγγυς εἶναι. καὶ περὶ τῶν πνευμάτων οἱ φυσικοί, τὰ βόρεια τῶν νο- πολλὴν γὰρ ἔχει δυσχέρειαν" ἥ τε γὰρ αἰδὼς ἧττον ὑπάρ- τίων ἐπαινοῦντες μᾶλλον. ποίων δέ τινων τῶν σωμάτων χει τοῖς τοιότοις ὥσπερ ἡλικιώταις, καὶ περὶ τὴν οἰκονομίαν ὑπαρχόντων μαάλιςα, ὄφελος εἴη τοῖς γεννωμένοις, ἐπις ἡ- ἐγκληματικὸν τὸ πάρεγγυς. ἔτι δ᾽, ὅθεν ἀρχόμενοι δεῦρο σάσι μὲν μᾶλλον λεκτέον ἐν τοῖς περὶ τῆς παιδονομίας, μετέβημεν, ὅπως τὼ σώματα τῶν γεννωμένων ὑπάρχῃ 5 τύπῳ δὲ ἱκανὸν εἰπεῖν καὶ νῦν. ὅτε γὰρ ἡ τῶν ἀθλητῶν πρὸς τὴν τῷ νομοθέτε βύλησιν. σχεδὸν δὴ πάντα ταῦτα χρήσιμος ἔξις πρὸς πολιτικὴν εὐεξίαν οὐδὲ πρὸς ὑγίειαν συμβαύει ἘΈΡΕῚ μίαν ἐπιμέλειαν. ἐπεὶ γὰρ ὥριςαι τέλος καὶ τεκνοπδμιίαν, ἔτε ἡ ἀϑΕΝ τῆοὶ καὶ ϑακοβονηξοαὴ λίαν, τὴς γεννήσεως ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἰπεῖν ἀνδράσι μὲν ὁ ἀλλ᾽ καὶ μέση τούτων. πεκονηβέν μὲν οὖν ἔχειν δεῖ τὴν τῶν ἀβδημίμοντα ἐτῶν ἀριθμὸς ἔσχατος, πεντήροντα δὲ ἐξν, τεκοτημδης δὲ πόνοις μὴ βιαίοις, μηδὲ πρὸς ἕνα γυναιξίν, δεῖ τὴν ἀρχὸν τῆς συζεύξεως κατὰ τὴν ἡλικίαν 10 μόνον, ὥσπερ ἡ τῶν ἀθλητῶν ἕξις, ἀλλὰ Ἐῤὴξ τὼς τῶν εἰς τὸς χρόνες καταβαίνειν τότες. ἔςι δ᾽ ὁ τῶν νέων συν- ΟΣ τς πράξεις. ὁμοϊῶς δὲ δεῖ ταῦτα ὑπάρχειν ἀν- ἀρόνην φαῦλος πρὸς τεκνοποιίαν" ἐν γὰρ πᾶσι ζῴοις δράσι καὶ γγαξν. χρὴ δὲ καὶ τὰς ἐγκύους ἐπιμελεῖσθαι ἀτελῆ τὰ τῶν νέων ἔ -ἔρρνῃ καὶ θηλυτόκα, μᾶλλον καὶ τῶν σωμάτων, μὴ ῥαθυμέσας μηδ᾽ ἀραιᾷ τροφῇ χβωμέ- μικρὰ τὴν μορφήν, ὥς᾽ ἀναγκαῖον ταὐτὸ τῦτο συμβαίνειν νας. τῦτο δὲ ῥάδιον τῷ νομοθέτῃ ποιῆσαι προς άξαντι καθ᾽ καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων. τεκμήριον δέ ἐν ὅσαις γὰρ τῶν 15 ἡμέραν τινὰ ποιεῖσθαι πορείαν πρὸς θεῶν ἀποθεραπείαν τῶν

πόλεων ἐπιχωριάζεται τὸ νέος συζευγνύναι καὶ νέας, ἀτε- λεῖς καὶ μικροὶ τὰ σώματά εἰσιν. ἔτι δὲ ἐν τοῖς τόκοις αἱ νέαι πονῶσί τε μᾶλλον καὶ διαφθείρονται πλείους" δὶὸ καὶ τὸν χρησμὸν γενέσθαι τινές φασι διὰ τοιαύτην αἰτίαν

Ἁ »" εἰληχότων τὴν περὶ τῆς γενέσεως τιμήν. τὴν μώτοι διά- νοιαν τὐναντίον τῶν σωμάτων ῥαθυμοτέρως ἁρμόττει διά- γειν᾽ ἀπολαύοντα γὰρ φαίνεται τὰ γενόμενα τῆς ἐχόσης -" ὶ Ν ΄, ΄ “ν ὶ δὲ Σ,ὕ ᾿ ὥσπερ καὶ τὰ φυόμενα τῆς γῆς. περὶ δὲ ἀποθέσεως καὶ

τοῖς Τροιζηνίοις, ὡς πολλῶν διαφθειρομένων διὰ τὸ γαμίς 20 τροφῆς τῶν γιγνομένων, ἔστω νόμος μηδὲν πεπηρωμένον σκεσθαι τὰς νεωτέρας, ἀλλ᾽ ὦ πρὸς τὴν τῶν καρπῶν κο- τρέφειν, διὰ δὲ πλῆθος τέκνων, ἐὰν ἡ τάξις τῶν ἐθῶν μιδήν. ἔτι δὲ καὶ πρὸς σωφροσύνην συμφέρει τὰς ἐκδό- κωλύῃ, μηδὲν ὠποτίθεσθαι τῶν γιγνομένων" ὥρισται γὰρ σεις ποιεῖσθαι πρεσβυτέραις" ἀκολαςότεραι γὰρ εἶναι δὸ- δὲ τῆς τεκνοποιίας τὸ πλῆθος. ἐὰν δέ τισι γίγνηται παρὰ κῷσι νέαι χρησάμεναι ταῖς συνεσίαις. αὶ τὰ τῶν ἀρρένων ταῦτα συνδυάσθέντων, πρὶν πξν μα ἐγγενέσθαι καὶ ζωήν, δὲ σώματα βλάπτεσθαι δοκεῖ πρὸς τὴν αὔξησιν, ἐὰν ἔτι 25 ἐμποιεῖσθαι δεῖ τὴν ἐμβχώσῦ᾽ τὸ γὰρ ὅσιον καὶ τὸ μιὴ τὸ σώματος αὐξανομένε ποιῶνται τὴν ία αν" καὶ γὰρ διωρισμένον τῇ αἰσθήσει καὶ τῷ ζῆν ἔςαι. ἐπεὶ δ᾽ ἡ μὲν

τότε τις ὡρισμένος χρόνος, ὃν ὐκ ὑπερβαίνει πληθύον ἔτι. διὰ τὰς μὲν ὡρμόττει περὶ τὴν τῶν ὀκτωκαίδεκω ἐ ἐτῶν ἡλι- κίαν συζευγνύναι, τὰς δ᾽ ἑπτὰ καὶ τριδιοντα, ἢ τῶ

ἀρχιὰ τῆς ἡλικίας ἀνδρὶ καὶ γυναρὰ διώριςαι, πότε ἄρχε- σθαι χρὴ τῆς σὐζεύξιωι: καὶ πόσον χρόνον λειτεργεῖν ὧρ- μόττει πρὸς τεκνοποιίαν ὡρίσθω" τὰ γὰρ τῶν πρεσβυτέρων

ΕἾ ΄ ᾿ Ἀ »-“" ’ “.Ἶ ἐν τοσύτῳ γὰρ ἀκμάϊζεσί τε τοῖς σώμασι σύζευξις ἔςαι, 30 ἔκγονα, καθάπερ τὰ τῶν νεωτέρων, ἀτελῇ γίνεται καὶ τοῖς

καὶ πρὸς τὴν παῦλαν τῆς τεκνοποιίας συγκαταβήσεται τοῖς χρόνοις εὐκαίρως. ἔτι δὲ ἡ διαδοχὴ τῶν τέκνων τοῖς μὲν ἀρχομένης ἔςαι τῆς ἀκμῆς, ἐὰν γίγνηται κατὰ λό- γον εὐθὺς ἡ γένεσις, τοῖς δὲ ἤδη καταλελυμένης τῆς ἡλι-

σώμασι καὶ ταῖς διανοίαις, τὼ δὲ τῶν γεγηρακότων ἀσθενῆ. διὸ κατὰ τὴν τῆς διανοίας ΦΡΕΝῚ: αὕτη δ᾽ ἐστὶν ἐν τοῖς πλείςοις ἥνπερ τῶν ποιητῶν τινὲς εἰρήκασιν οἱ μετροῦντες ταῖς ἑβδομάσι τὴν ἡλικίαν, περὶ τὸν χρόνον τὸν τῶν πεν-

ας πρὸς τὸν τῶν ἑβδομήκοντα ἐτῶν. ἀριθμόν. περὶ μὲν 35 τήκοντα ἐτῶν. ὥςε τέτταρσιν ἢ πῶνττε ἔτεσιν ὑπερβάλλο ντὰ

οὖν τοῦ πότε δεῖ ποιεῖσθαι τὴν σύζευξιν, εἴρηται, τοῖς δὲ περὶ τὴν ὥραν χρόνοις ὡς οἱ ὶ χρῶνται καλῶς καὶ νῦν, ὁρίσαντες χειμῶνος τὴν συναυλίαν ποιεῖσθαι ταύτην. δεῖ δὴὲ καὶ αὐτὲς ἤδη θεωρεῖν πρὸς τὴν τεκνοποιίαν τά τε

τὴν ὅλμδας ταύτην ἀφόσ δα δεῖ -: εἰς τὸ ἰἠρμόῃ.:ν Ψ» νήσεως" τὸ δὲ λοιπὸν ὑγιείας χάριν ἥ τινος ἄλλης τοιαύ- τῆς αἰτίας φαίνεσθαι δεῖ ᾿πϑμένς τὴν ὁμιλίαν. πιρὶ δὲ τῆς πρὸς ἄλλην ἢ πρὸς ἄλλον, ἔξω μὲν ὡπλῶς μὴ καλὸν

παρὰ τῶν ἰατρῶν λεγόμενα καὶ τὰ παρὰ τῶν φυσικῶν" 40 ὡπτόμενον φαίνεσθαι μηδαμῇ μήδαμῶς, ἢ ὅταν ἥ καὶ προ-

οἵ τε γὰρ ἰατροὶ τὲς καιρὲς τῶν σωμάτων ἱκανῶς λέγυσι,

σαγορευθῇ πόσις, περὶ δὲ τὸν χρόνον τὸν τῆς τεκνοποιίας

2. αἰδὼς} αἱ δύο δὲ}, ἢ 12. πρὸς} πρὸς τὴν 175. Π 26. σπέρματος 827). ἢ 30. τύτω γὰρ ἀχμάζυσά 52}. || 33. ἀρχιομένοι;

1. περὶ οπχ.86. ἢ 3. ἐπισήμασι 775. 1] 6. οὔτε οοαϊοεβ. ἢ 19. καὶ ἀπΐα τὰ οπι 12. ἢ 21. ἐθνῶν.58, 1} 2.5. μὴ ομχ 12,52} 2,

ἐάν τις φαθογῆκι: τοίστόν τι δρῶν, ΚΝ ζυμιέσθω πρε- πόσῃ πρὸς τὴν ἁμαρτίαν. έ ἴεσθ ὕλην εἶναι δὶ Γενομένων δὲ τῶν τέκνων οἴεσθαι μεγώλην εἶνωι διω- Ἁ Ν λ »“Ὕ ΄ 4 Ν, ε 7 φορὰν πρὸς τὴν τῶν σωμάτων δύναμιν τὴν τροφήν, ὁποίω δ 7 “Ἢ Υ 7 τις ἂν ἧ. φαίνεται δὲ διώ τε τῶν ἄλλων ζῴων ἐπισκο- »" ᾿ δὶ Ἀ » ἐδγῶ Ὁ.» Ἄς ὩΣ; ἩΔῸΥ α Ἀ ποῦσι, καὶ διὰ τῶν ἐθνῶν οἷς ἐπιμελές ἐστιν εἰσάγειν τὴν Ὰ μ τὶ 7 ἈΝ, πολεμικὴν ἕξιν, ἡ τῷ γώλακτος πληθύσσω τροφὴ μάλις᾽ 7 ΄ Ν οἰκείω τοῖς σώμασιν" ἀοινοτέρω δὲ διὼ τὰ νοσήματω. ἔτι Ν λ, Ψ » ΝᾺ ΟΝ ᾿ φ δὲ καὶ κινήσεις ὅσας ἐνδέχεται ποιεῖσθωι τηλικότων συμ-

κίαν, καὶ μέχρι τῶν ἑπτὰ ἐτῶν, πιογκαῖν οἴκοι τὴν Ἧι φὴν ἔχει. εὔλογον οὖν ἀπελαύνειν ἀπὸ τῶν ᾿ἀκεσματων καὶ τῶν ὁραμάτων ἀνελευθερίας καὶ τηλικότες ὄντας. ὕλως μὲν ὃν αἰσχρολογίαν ἐκ τῆς πόλεως, ὥσπερ ἄλλο τι, δεῖ

5 τὸν νομοθέτην ἐξορίζειν. ἐκ τῷ γὰρ εὐχερῶς λέγειν ὁτίῶν

τῶν ἐν ΠΑ τὴν καὶ τὸ ποιεῖν σύνεγγυς. μαίλιστα μὲν ἦν ἐκ τῶν νέων, ὅπως μήτε λέγωσι Μήτε ἀκύωσι βη- δὲν τοίῦτον. ἐὰν δέ τις φαίνηταί τι λέγων ἢ πράττων τῶν ὠπηγορευμένων, τὸν μὲν ἐλεύθερον μήπω δὲ κατακλίσεως

φέρει. πρὸς δὲ τὸ μὴ διαςρέφεσθαι τὼ μέλη δι’ ἁπωλό- 10 ἠξιωμένον ἐν τοῖς συσσιτίοις ἀτιμίαις κολάζειν καὶ πλη-

τήτὰ χρῶνται καὶ νῦν ἔνια τῶν ἐθνῶν ὀργάνοις τισὶ μη- ὰ ᾿ ὅν, “

χανικοῖς, ἃ τὸ σῶμω ποιεῖ τῶν τοιούτων ὠςραβές. συμ.- ι Ἀ Ν Ν 7 7 δρυῶν τ φέρει δ᾽ εὐθὺς καὶ πρὸς τὸ ψύχη συνεθίζειν ἐκ μικρῶν ἱλ,ὼ. ᾿. ᾿. ᾿ παίδων" τοῦτο γὰρ καὶ πρὸς ὑγίειαν καὶ πρὸς πολεμικῶς

γαῖς, τὸν δὲ πρεσβύτερον τῆς ἡλικίας ταύτης ἀτιμίαις ἀνελευθέροις ἀνδρωποδωδίως χάριν. ἐπεὶ δὲ τὸ λέγειν τι τῶν τοιούτων ἐξζορίζομεν, φανερὸν ὅτι καὶ τὸ θεωρεῖν ἢ γραφὰς ἢ λόγες ἀσχήμονας. ἐπιμελὲς μὲν οὖν ἔςω τοῖς

πράξεις εὐχρηστότατον. διὸ παρὰ πολλοῖς ἐςὶ τῶν βαρ- 15 ἄρχεσι μηθὲν μήτε ἄγαλμα μήτε γραφὴν εἶναι τοιότων

βαάρων ἔθος τοῖς μὲν εἰς ποτωμὸν ἀποβάώπτειν τὰ γιγνό-

μενω ψυχρόν, τοῖς δὲ σκέπασμω μικρὸν ἀμπίσχειν, οἷον,ὔ Ν "" Ά Ἶ

Κελτοῖς. πάντα γὰρ ὅσα δυνατὸν ἐθίζειν, εὐθὺς ἀρχο-

μένῳ βέλτιον. μὲν ἐθίζειν, ἐκ προσωγωγὴς δ᾽ ἐθίζειν.

͵ὕ ᾽ ΄ ΡῚ Χ ͵7 ἂν“ ͵ Ὁ ᾿Ὶ πράζεων μίμησιν, εἰ μὴ παρά τισι θεοῖς τοιότοις οἷς καὶ ς,,

τὸν τωθασμὸν ἀποδίδωσιν ὁ νόμος" πρὸς δὲ τότοις ἀφίη- « ͵ Χ » « 7 7 Ἁ

σὶν ὁ νόμος τοὺς ἔχοντας ἡλικίων πλέον προηκουσὰν καὶ...Ἅ ἰὼν ᾿ 7 λ “ “ Ν ΄, ὑπὲρ αὑτῶν καὶ τέκνων καὶ γυναικῶν τιμωλφεῖν τὲς θεός.

Ε Ὁ“ - »ὅ7ὕ Υ̓ εὐφυὴς δ᾽ ἡ τῶν παίδων ἕξις διὰ θερμότητα πρὸς τὴν τῶν 20 τὸς δὲ νεωτέρες ἔτ᾽ ἰάμβων ἔτε κωμῳδίας θεωτὰς νομοθε-

»Ὕἢ γ ᾿Ὶ Χ Ἂ» Ν ΄ 7]: ἊΨ ψυχρῶν ἄσκησιν. περὶ μὲν ὃν τὴν πρώτην συμφέρει ποἰεῖ- Ἀ ͵ὔ λ Ν σθαι τὴν ἐπιμέλειαν τοιαύτην τε καὶ τὴν ταύτῃ παραπλη- 7 ἈΝ » 9 Ζ ᾽ν ε γ ᾽7 ͵7 4 “ὦ σίαν" τὴν δ᾽ ἐχομένην ταύτης ἡλικίαν μέχρι πέντε ἐτῶν, ἃ Ν ΄ »ν,ὕ ᾽ 7 ἣν οὐτε πω πρὸς μάθησιν καλῶς ἔχει προσάγειν ὑδεμίαν

7 τητέον, πρὶν ἢ τὴν ἡλικίαν λάβωςιν ἐν ἣ καὶ κατωκλίσεως ε ᾿ ΟἹ δ Ἁ η λ -" Φι ΚΑ, »“ ͵ ὑπάρξει κοινωνεῖν ἡδὴ καὶ μέθης καὶ τὴς ὠπὸ τῶν τοιότων γιγνομένης βλάβης ἀπαθεῖς ἡ παωιδεία, ποιήσει πάντας. “ Χ Ψ",ὕ » » 7, ᾿ ἄν ὦ νῦν μὲν οὖν τέτων ἐν παρωδρομῇ πεποιήμεθα τὸν λόγον

΄, Ψ ἍΝ ἧἦ ν᾽ 7, " Ν ὅτε πρὸς ἐναϊγχκάζε πόνες, ὅπως μὴ τὴν ἀνέννν ἐμποδὶ- 25 ὕστερον δ᾽ ἐπιστήσαντας δεῖ διορίσαι μᾶλλον, εἴτε μὴ δεῖ

ων: δεῖ τοσαύτης τυγχάνει κινήσεως ὥστε διαφεύγειν τὴν ἀργίαν τῶν σωμάτων" ἣν χρὴ παρασκευάζειν καὶ δι᾽ ἄλλων πράξεων καὶ διὼ τῆς παιδιῶς. δεῖ δὲ καὶ τὰς. " ᾿ ᾽ "Ὰ: Ὁ Σ ὅν 5 7 ΓΚ ἣν ᾽ παιδιὼς εἶναι μήτε ἀνελευθέρες μήτε ἐπιπόνες μήτε ἄνει-

πρῶτον εἴτε δεῖ διωπορήσαντας, καὶ πῶς δεῖ" κατὼ δὲ τὸν

παρόντω καιρὸν ἐμνήσθημεν ὡς ἀναγκαῖον. ἴσως γὰρ οὐ

κακῶς ἔλεγε τὸ τοῦτον Θεόδωρος ὁ τῆς τρωγῳδίας ὑπο- κριτής" ἐθενὶ γὼρ πώποτε παρῆκεν ἑαυτῇ προεισάγειν, ἀδὲ

7 “χ. Ἂς ͵ὔ »ὟἪΆ ο“ »-»“ μένας. καὶ περὶ λόγων δὲ καὶ μύθων, ποίας τινὰς κύειν 80 τῶν εὐτελῶν ὑποκριτῶν, ὡς οἰκειουμένων τῶν θεατῶν ταῖς. ἀν ὉΝ ͵ Ε Ψ Ἄ ΟΥ, ΩΝ »“ ΔΑ. ᾽ -“ 7 δὲ τ Νς » Ν ᾿ δεῖ τὸς τηλικότος, ἐπιμελὲς ἔςω τοῖς ἄρχεσιν οὺς καλῦσι πρώταις ἀκοαῖς. συμβαίνει δὲ τωὐτὸ τοῦτο καὶ πρὸς τὰς »“ἢὉ Ν ο 7 ͵7 ἢ Ν Ἀ -“ ͵ὔ

παιδονόμες. πάντω γὰρ δεῖ τὰ τοιαῦτα προοδοποιεῖν πρὸς τῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας καὶ πρὸς τὰς τῶν πρωγμώτων" ἣς ἈΝ ͵ὕ Ἀ ΩΣ “᾿ ᾿

τὰς ὕςερον διατριβάς. διὸ τὼς παιδιὼς εἶναι δεῖ τὰς πολ- πάντω γὸὼρ στέργομεν τὼ πρῶτω μᾶλλον. διὸ δεῖ τοῖς

λὰς μιμήσεις τῶν ὕστερον σπυδαζομένων. τῶς δὲ διωτά- νέοις πάντω ποιεῖν ξένω τὰ φαῦλω, μάλιςα δ᾽ αὐτῶν ὅσω τὼ Ν » ΄ δ Ἃ 7 Ἃ ΜΙΝ λ Η

σεις τῶν παίδων καὶ κλαυθμὸς ἀκ ορθῶς ἀπαωγορεύεσιν οἱ 35 ἔχει ἢ μοχθηρίαν ἡ δυσμένειαν. διελθόντων δὲ τῶν πέντε

7 3 -» ͵ὔ Ἶ ͵,.Ν Ν Ύ "»»ν Ν δύ 7 »“Ὕ ε Ν δὲν ὃ ἈΦ ἂν ͵7 Ἷ κωλύοντες ἐν τοῖς νόμοις συμφέρουσι γὼρ πρὸς αὐξησιν. ἐτῶν τὰ δύο μέχρι τῶν ἑπτὼ δεῖ θεωροὺς ἤδη γίγνεσθαι

ε Ἁ “᾿ ͵ὔ ὃς δ' 7ὔ β 7 ᾽ 7 7 ΕῚ 3 ὶ ἡ γὰρ τῶν μαθήσεων, ὡς δεήσει μανθάνειν αὐτούς. δύο δ᾽ εἰσὶν

τοῦ πνεύματος κάθεξις ποιεῖ τὴν ἰσχυν τοῖς πονοῦσιν, ὃ ἡλικίαι πρὸς ἃς ἀναγκαῖον διηρήσθωι τὴν πωιδείαν, μετὼ ͵7 ΠΡ ἃ δ Ἁ; »Ἥ ες Ἁ 7 [γ ᾿Ὶ Λ Σ Ν Ν ΦῚ

συμβαίνει καὶ τοῖς παιδίοις διωτεινομένοις. ἐπισκεπτέον δὲ τὴν ἀπὸ τῶν ἑπτὰ μέχρι ἥβης καὶ πάλιν μετὰ τὴν. ἀφ

τοῖς παιδονόμοις τὴν τούτων διωγωγὴν τήν τ᾽ ἄλλην, καὶ ἥβης μέχρι τῶν ἑνὸς καὶ εἴκοσιν ἐτῶν. οἱ γὼρ ταῖς ἐβδὸο- Ψ Ὑ “ Χ δέ » 7 Ν ἈΝ ἡλ ὅπως ὅτι ἥκιστω μετὼ δόλων ἔςωι. τὠύτην γὼρ τὴν ἡλι-

Ν ΄,,ὕ Ἄ γίνεται γῶρ τρόπον τινὰ γυμνασίω τοῖς σώμασιν

μάσι διαιρῶντες τὼς ἡλικίας ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ λέγυσιν οὐ

5. δὲ] τε 712,55 77 8, }} 6. εἰσάγειν} ἀὲ 12,5) Κδι, 1 7. πλήθυσα 15. ἢ 10. παλλητίς γῆ, Π 18. εὐθὺς -- 19, ἐθίζειν οπι 8277. 1} 22. καὶ τὴν] καὶ τὸς 778, ἢ 23. ἐχομένων 52}. 1} 26. δεῖ] δεῖ δὲ 1.5} 77, ᾿ὶ τοσαύτην δ. 77}, || 81. τὲς οπι 776.

8. τοιύτων 1657, 11. ἐξι 16,55}, ᾿ 17. πρὸς -- 18. γόμος οχὴ δ. 77. 18. τοὺς --- προήκουσαν οτα 15.857. 20. ὅτι ἊΣ βρων ι56. ἢ) 26. τὸν] τὰ 76, 129. ἐθὲν δὲ. || 40. ἐν 8477,

καλῶς, δεῖ δὲ τῇ διαιρέσει τῆς φύσεως ἐπακολεθεῖν᾿ πᾶσα “γὰρ τέχνη καὶ παιδεία, τὸ προσλεῖπον βούλεται τῆς φύ- σεῶς ἀναπληροῦν. πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον εἰ ποιητέον ᾿, Χ Ἂ.. -- (ἃ, Ἂ ΞΕ, Ν ᾿ -“ τάξιν τινὰ περὶ τὸς παῖδας, ἔπειτα ὝΕΉΡΝ ψυμφίρες κοινῇ

7 7 »“»"Ἥ Ἁ 2 ἈΠ νι 8 ε 7 τάς τινας. περί τε τῶν πρὸς ἀρετὴν ὁθέν ἐς ιν ὁμολογόμε- νον" καὶ γὰρ τὴν ἀρετὴν ᾧ τὴν αὐτὴν εὐθὺς πάντες τιμῶ- σιν, ὥς εὐλόγως διαφέρονται καὶ πρὸς τὴν ἄσκησιν αὐτῆς. ὅτι μὲν οὖν τὰ ἀχογηβᾶι δεῖ διδάσκεσθαι τῶν χρησίμων,

᾿ ποιεῖσθαι τὴν ἐβϑσιαν αὐτῶν ἢ κατ᾽ ἴδιον Πρ (ὃ ὁ ὁκ ἄδηλον" ὅτι δὲ ἃ πάντα, διῃρημένων τῶν τε ἐλευϑέβῶν

γίνεται καὶ νῦν ἐν ταῖς πλείσταις τῶν πόλεων), τρίτον δὲ ποίαν τινὰ “δεῖ ταύτην.

Ὅτι μὲν οὖν τῷ νομοθέτῃ μάλιστα πραγματευτέον περὶ τὴν τῶν νέων παιδείαν, ὑδεὶς ἂν ὠἀμφισβητήσειεν" καὶ γὰρ ἐν ταῖς πόλεσιν ἀ γιγνόμενον τῦτο βλάπτει τὰς πο- λιτείας. δεῖ γὰρ πρὸς ἑκώςην πολιτεύεσθαι. τὸ γὰρ ἦθος

ἔργων καὶ τῶν ἐεωμυδέονς νερὸ ὅτ, τῶν τοιότων δεῖ

μετέχειν ὅσα τῶν χρησίμων ποιήσει τὸν μετέχοντα μὴ βάναυσον. βάναυσον δ᾽ ἔργον εἶναι δεῖ τῦτο νομίζειν καὶ

τέχνην ταύτην καὶ μάθησιν, ὅσαι πρὸς τὰς χρήσεις καὶ

το τὼς πράξεις τὰς τῆς ἀρετῆς ἄχρηστον ἀπεργάζονται τὸ

σῶμα τῶν ἐ ἕων ἢ τὴν ψυχὴν ἢ τὴν διάνοιαν. διὸ τάς τε τοιαύτας τέχνας ὅσαι τὸ σῶμα παρασκευάζουσι χεῖρον διακεῖσθαι βαναύσους καλῖμεν, καὶ τὰς μισθαρνι- κας ἐργασίας" ἄσχολον γὰρ ποιῶσι τὴν διάνοιαν καὶ τα-

τῆς πολιτείας ἑκάςης τὸ οἰκεῖον καὶ φυλάττειν εἴωθε τὴν 15 πεινήν. ἔςι δὲ καὶ τῶν ἐλευθερίων ἐπιστημῶν μέχρι μέν

“πολιτείαν καὶ καθίςησιν ἐξ ἀρχῆς, οἷον τὸ μὲν δημοκρα- τικὸν δημοκρατίαν, τὸ δ᾽ ὀλιγαρχικὸν ὀλιγαρχίαν" ἀεὶ δὲ

πὸ βέλτιςον ἦθος βελτίονος αἴτιον πολιτείας. ἔτι δὲ πρὸς

πάσας δυνάμεις καὶ τέχνας ἔστιν ἃ δεῖ παραλία δι καὶ ἀρνδονθεὶ πρὸς τὰς ἑκάςων ἐργασίας, ὥςε ὅτι καὶ πρὸς τὰς τῆς ἀρετῆς πράξεις. ἐπεὶ δ᾽ ἕν 3 ἐν τὸ τέλος, τῇ πόλει πάσῃ, φανερὲν ὅτι καὶ τὴν παιδείαν μίαν » καὶ τὴν “ὐτὸν ἀναγκαῖον εἶναι πάντων καὶ ταύτης τὴν ἐπιμέ:

λείαν εἶναι κοινὴν καὶ μὴ κατ᾽ ΠΥ Ἡρῦχον νῦν ὅκα.

ςὃς ἐπιμελεῖται τῶν αὑτοῦ τέκνων ἰδίῳ τε καὶ μάθησιν 25 τον ἔνιοι γρωφικήν, τὴν

ἰδίαν, ἣν ἂν δόξῃ, διδάσκων. δεῖ δὲ τῶν κοινῶν κοινὴν ποιεῖσθαι καὶ τὴν ἄσκησιν. ἅμα δὲ οὐδὲ χρὴ νομίζειν αὐτὸν αὑτοῦ τινὰ εἶναι τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ πάντας τῆς

πόλεως" μέριον γὰρ ἕκαςος τῆς πόλεως. ἡ δ᾽ ἐπιμέλεια

τινος ἐνίων εἰν ὄκ ἀνελεύθερον, προσεδρεύειν δὲ λίαν

πρὸς τὸ ἐντελὲς ἔνοχον ταῖς εἰρημέναις βλάβαις. ἔχει δὲ Ἀ δ δ, οὐ», ΄ Ψ Ἃ

πολλὴν διαφορὰν καὶ τὸ τίνος χάριν πράττει τις ἢ μαν-

ϑάνει" αὑτῷ μὲν γὰρ χάριν ἢ φϑ» ἢ δὲ ἀρετὴν ὑκ ἀνε-

δῆλον 20 λεύθερον, ὁ δὲ αὐτὸ τοῦτο πράττων δι’ ἄλλους πολλάκις

θητικὸν καὶ δουλικὸν δόξειεν ὧν πράττειν. αἱ μὲν ἦν κα- ταβεβλυμέναι νῦν μρνδμῦ.. καθάπερ τ μ πρότερον, ἐπαμφοτερίζεσιν. ἔςι δὲ τέτταρα σχεδὸν ἃ παιδεύειν εἰώ- 3 θασι, γράμματα καὶ γυμναςικὴν καὶ μυσικὴν καὶ τέταρ- μὲν γραμματικὴν καὶ γραφικὴν « 7 Ἀ Ἁ ͵ ΚΑ ᾿ 7 Ἁ ἢ ὡς χρησίμες πρὸς τὸν βίον ὅσας καὶ πολυχρήςες, τὴν δὲ γυμναςιυκὴν ὡς συντείνασαν πρὸς ἀνδρίαν" τὴν δὲ μεσικὴν Ὑ ΄ Ψ “ Ν ε ε “ ΔΕΙ͂ ἃ..« ἤδη διαπορήσειεν ἄν τις. νῦν μὲν γὰρ ὡς ἡδονῆς χάριν οἱ πλεῖςοι μετέχεσιν αὐτῆς" οἱ δ᾽ ἐξ ἀρχῆς ἔταξαν ἐν παι-

πέφυκεν ἑκάςυ μορᾶ βλέπειν πρὸς τὴν τῇ ὅλε ἐπιμέλειαν. 30 δείῳ διὰ τὸ τὴν φύσιν αὐτὴν ζητεῖν, ὅπερ πολλάκις εἴρη-

ἐπαινέσειε δ᾽ ἄν τις καὶ τοῦτο Λακεδαιμονίους" καὶ γὰρ πλείςην ποῖνται σπεδὲὴν περὶ τὸς παῖδας καὶ κοινῇ ταύ- την. ὅτι μὲν οὖν νομοθετητέον περὶ παιδείας καὶ ταύτην κοινὴν ποιητέον, φανερόν" τίς δ᾽ ἐςὶν ἡ παιδεία, καὶ πῶς

ται, μὴ μόνον ἀσχολεῖν ὀρθῶς ἀλλὰ καὶ σχολάζειν δύ- νάσθαι καλῶς" αὕτη γὰρ ἀρχὰ πάντων, ἵνα καὶ πάλιν εἴπωμεν περὶ αὐτῆς. εἰ γὰρ ἄμφω μὲν δεῖ, μᾶλλον δὲ αἱρετὸν τὸ σχολάζειν τῆς ἀσχολίας, καὶ ὅλως ζατητέον

χρὴ παιδεύεσθαι, δεῖ μὴ Χανθάνειν. νῦν γὰρ ἀμφισβη- 35 τί ποᾶντας δεῖ σχολάζειν. οὐ γὰρ δὴὲ παΐζοντας" τέλος

τεῖται περὶ τῶν ἔργων" ἀ γὰρ ταὐτὰ πάντες ὑπολαμβά- ᾿ ΄ Ἀ ΠΆΡΙΣ Ν ᾽ τς ὍΝ Ν Ὰ

νεσι δεῖν μανθάνειν τὰς νέες ἔτε πρὸς ἀρετὴν. ὅτε πρὸς τὸν 7΄ Ν Υ͂ - 2 ΔΛ Ἁ ἌΝ Ἁ Ἀ ΄

βίον τὸν ἄριςον" οὐδὲ ᾧανερὸν πότερον πρὸς τὴν διάνοιαν

πρέπει μᾶλλον ἢ πρὸς τὸ τῆς ψυχῆς ἦθος. ἔκ τε τῆς ἐμ-

Ἁ Ω “ ΄» ΄“- ’ Ἁ ἈΝ ες« »“«ν » ὰ »“"Ἢ: γὰρ ἀναγκαῖον εἶναι τῷὟ βία τὴν παιδιὰν ἡμῖν. εἰ δὲ τῦτο,ὔ ἃ "»":΄2 ΄ ἀδύνατον, καὶ μᾶλλον ἐν ταῖς ἀσχολίαις χρηστέον ταῖς »"» ε ᾿) μ» δεῖ “ ᾽ 7 ς δὰ παιδιαῖς (ὁ γαὰρ πονῶν δεῖται τῆς ἀναπαύσεως, αὶ δὲ παι-

Ἁ ΄ 7 διὰ χάριν ἀνωπαύσεώς ἐςιν" τὸ δ᾽ ἀσχολεῖν συμβαίνει

ποδὼν παιδείας ταραχώδης ἡ σκέψις, καὶ δῆλον ὑδὲν πό- 40 μετὰ πένε καὶ συντονίας), διὰ τῶτο δεῖ παιδιὰς εἰσάγε-

τερον ἀσκεῖν δεῖ τὰ χρήσιμα πρὸς τὸν βίον ἢ τὰ τείνοντα πρὸς ἀρετὴν ἢ τὰ περιττά πάντα γαρ εἴληφε ταῦτα κρι-

ὁ. 16. προσεδρεύειν --- 19. ἀνελεύθερον οἵη 12,575, 1 20. πράσσων Τὸ. 23. ἧς

σθαι καιροφυλακτέντας τὴν χρῆσιν, ὡς προσάγοντας φαρ- μακείας χρίριν" ἄνεσις γὰρ ἡ τοιαύτη κίνησις τῆς ψυχῆς,

ΤΊ, ἢ 834. τῆς -- 35. σχρολάΐ εἰν οτι 12.597), 2112

᾽ν Ἀ ΄ Ν Ν᾿ Λ Μ καὶ διὰ τὴν ἡδονὴν ἀνώπαυσις" τὸ δὲ σχολάζειν ἔχειν Ἁ Ἁ ᾿Ὶ Χ ζ »“» αὐτὸ δοκεὶ τὴν ἡδονὴν καὶ τὴν εὐδωιμονίων καὶ τὸ ζῆν ͵ "“ -“ 7] Ἀ μωκαρίως. τῦτο δ᾽ ἀ τοῖς ἀσχολῦσιν ὑπάρχει ἀλλὰ τοῖς, Ἀ “Ἢ μΑ4 7ὔ σχολάζουσιν. ὁ μὲν γὰρ ἀσχολῶν ἕνεκα τινος ἀσχολεῖ Λ 7 -". τὰς τέλος ὡς ἐχ ὑπάρχοντος, ἡ δ᾽ εὐδαιμονίω τέλος ἐςίν, ἣν Ἁ “ Ν » ΕἾ ͵,ὔ οὐ μετὰ λύπης ἀλλὰ μεθ᾽ ἡδονῆς οἴονται πάντες εἶναι., 7 Χ ς ἈΡα 3. Ν “ον ͵7 γ Ἀ ταύτην μέντοι τὴν ἡδονὴν ἀκέτι τὴν αὐτὴν τιθέασιν, ἀλλὼ ":.8 Ἀοτ ὦ δον ἐδ Ν Ὁ ΊΩΝ ε οξαλῳ ὦ καθ᾽ ἑαυτὸς ἕκαςος καὶ τὴν ἕξιν τὴν αὑτῶν, ὁ δὲ ἀριςος Χ δι» ΣῚ Χ 5... Ἂς ἊΨ.,ὔ Ψ Ἁ Ψ τὴν ἀρίςην καὶ τὴν ἀπὸ των κωλλίςων. ὡςε φανερὸν τι δεῖ καὶ πρὸς τὴν ἐν τῇ διωγωγῇ σχολὴν μανθάνειν ἄττα εἶ καὶ πρὸς τὴ ἢ διωιγωγῇ σχολήν μανθάνει ͵ ᾿ “ Ἁ, Ἀ 7 7 καὶ παιδεύεσθαι, καὶ ταῦτα μὲν τὼ παιδεύμωτω καὶ ταύ- Ν ΄, ε “Ἤ 4 ΄ Ν ΝῚ ἈΝ Ν τας τὰς μαθήσεις ἑωυτῶν εἶναι χαριν, τὰς δὲ πρὸς τὴν ᾽ 7 ᾽ ΄ λ ΄ ὠσχολίων ὡς ἀναγκαίως καὶ χάριν ἄλλων. διὸ καὶ τὴν Ἀ,ὔ. μεησυκὴν οἱ πρότερον εἰς παιδείαν ἔταξαν ἀξ ὡς ἀνωγκαῖον » ΔᾺ λΨ ἣν γᾺ}) ςε ΄ “ Ἀ 7 (ἀδὲν γὰρ ἔχει τοιῦτον) ἐδ᾽ ὡς χρήσιμον, ὥσπερ τὼ γράμ»- Ἁ ἣν, λ Ἁ ͵7ὔ ἈΝ μώτω πρὸς χρηματισμὸν καὶ πρὸς οἰκονομίαν καὶ πρὸς ͵ ᾿ Ἁ Ν 7 μάθησιν καὶ πρὸς πολιτικὼς πράξεις πολλάς" δοκεῖ δὲ ᾿ Ἀ 7 "" Ἁ Ν 7 ἈΝ φ- καὶ γραφικὴ χρήσιμος εἶναι πρὸς τὸ κρίνειν τὰ τῶν τε- “ Ψ 7.: 7 Ἁ Ἀ χνιτῶν ἔργω κάλλιον" ἐδ᾽ αὖ καθώπερ ἡ γυμναςτκὴ πρὸς ει, ΡΕῪ: δός ον Ν 4 εἰν ΄ ὑγίειαν καὶ ἀλκήν" ἀδέτερον γὼρ τόέτων ὁρῶμεν γιγνόμενον » »“» " 7 7 ν Ἁ 5 “ “ ἐξ᾿ πῆρ; μευσρκᾶν, λεῤτεται Εοβυνε πρὸς, δὴν, ἐν΄ τὰ σχολῇ 2 “ ᾽ διαγωγήν, εἰς ὕπερ καὶ φαίνονται παροΐγοντες αὐτήν" ἣν Ν » ὃδ ν φΦ “ 3 7 3 7 7 γὰρ οἴοντωι διωγωγὴν εἶνωι τῶν ἐλευθέρων, ἐν ταύτῃ τάτ-, [4 Ὰ 5 Ζ Ἴ τόσιν. διόπερ “Ομηρος ἅτως ἐποίησεν - 7 ἀλλ᾽ οἷον μέν ἐςι καλεῖν ἐπὶ δωΐτω θαλείην. λ ἃ 7 ΄ὔ καὶ ἕτω προειπὼν ἑτέρες τινὰς “οἱ κωλέσσιν ἀοιδόν φη- Υ Ψ σιν, “ὅ κεν τέρπησιν ἅπαντας." καὶ ἐν ἄλλοις δέ φησιν ΄ 2 7 Ὑ ᾿Οδυσσεὺς ταύτην ἀρίςην εἶνωι διωγωγήν, ὅταν εὐφραινο-, ᾿ς ᾽ ΄ { ὃ Δ δ᾽ δον ὃ γ μένων τῶν ἀνθρώπων “δωιτυμόνες δ᾽ ἀνὰ δώματ᾽ ἀκνάζων--

͵΄ ᾿, » ται ἀοιδοῦ ἥμενοι ἑξείης. ὅτι μὲν τοίνυν ἐςὶ παιδείω τις 30 δεῖ πρωταγωνις εἶν" οὐ

δ... 2 ς 7 δ 7) Ν εν »Ν» ε ᾽ 7] ἣν ὅχ, ὡς χρησίμην παιδευτέον τὰς υἱεῖς ἀδ᾽ ὡς ἀνωγκαΐαν 7 λ 7 ΄, 3 ΄'᾽ Δ ἀλλ᾽ ὡς ἐλευθέριον καὶ καλήν, φανερόν ἐςιν᾽ πότερον δὲ 7 Ἀ 7 ᾿ς τ 7 λον Ὁ ᾿.“ Ψ μία τὸν ἀριθμὸν ἡ πλείος, καὶ τίνες αὗται καὶ πῶς, ὕςε- 7ὕ ὶ 3. Ψ “ δὲ -“" ξ- αν “» Ν ρὸν λεκτέον περὶ αὐτῶν. νῦν δὲ: τοσοῦτον ἡμῖν εἶνωι πρὸ

΄ λ ὠνήν τε καὶ πρᾶσιν, ἢ μᾶλλον ὅτι ποιεῖ θεωρητικὸν τοῦ περὶ τὰ σώματα κάλλες. τὸ δὲ ζητεῖν πανταχᾷὰ τὸ χρή- Ψ «,» Ων “ ᾿ν:} 8. σίμον ἥκιςω ὡρμόττει τοῖς μεγωλοψύχοις καὶ τοῖς ἐλευ- θέροις. ἐπεὶ δὲ φανερὸν πρότερον τοῖς ἔθεσιν ἢ τῷ λόγῳ

, “ λ 5 παιδευτέον εἶναι, καὶ περὶ τὸ σῶμα πρότερον ἢ τὴν διώ-

νοιαν, δῆλον ἐκ τότων ὅτι παραδοτέον τὸς παῖδως γυμνω- »“»Ὕ " ΄ Ν ςικῇ καὶ παιδοτριβικῇ" τότων γὰρ ἡ μὲν ποιάν τινω ποιεῖ ἈΦ Α “ “ ἐν ὅδ Χ τὴν ἔξιν τῇ σώματος, ἡ δὲ τὼ ἔργα.

ως Ἀ »᾿» »“Ὕ »“᾿. Νὺν μὲν ὃν αἱ μάλιςα δοκῦσωι τῶν πόλεων ἐπιμε-ά »“Ὕ» 7 Ἁ ι0 λεῖσθωι τῶν παΐδων αἱ μὲν ἀθλητικὴν ἕξιν ἐμποιᾶσι, λω-

" ΄ὔ λ Ὑ βώμενωι τά τε εἴδη καὶ τὴν αὔξησιν τῶν σωμάτων, οἱ δὲ 7] ΄ ἃ ᾽ “ Ν ε ον, Ὲ Λάκωνες ταύτην μὲν ὅχ ἥμαρτον τὴν ἁμαρτίαν, θη- 7 Ν ριώδεις δ᾽ ὠπεργάζοντωι τοῖς πόνοις, ὡς τῦτο πρὸς ἀνδρίων, 7,΄ 7 ΄ Ὑ μάλιςα συμφέρον. καΐτοι, καθάπερ εἴρηται πολλώκις, ὅτε

(5 πρὸς μίαν οὔτε πρὸς μώλιςα ταύτην βλέποντα ποιητέον

τὴν ἐπιμέλειαν. εἴ τε καὶ πρὸς ταύτην, ἀδὲ τῶτο ἐξευρί- σκασιν" οὔτε γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις ζῴοις ὅτ᾽ ἐπὶ τῶν ἐθνῶν ὁρῶμεν τὴν ἀνδρίαν ὠκολεθῆσαν τοῖς ἀγριωτάτοις, ἀλλὼ μᾶλλον τοῖς ἡμερωτέροις καὶ λεοντώδεσιν ἤθεσιν. πολλὰ

δ᾽ 5 Ν » δ »“» ὃς Ν Ν Ψ, Α Ν Ν ᾽ ὃ 20 εςί τῶν εὔνων α προς το Ἀτείνειν καὶ προς τὴν ἂν ρω-

ποφαγίαν εὐχερῶς ἔχει, καθάπερ τῶν περὶ τὸν Πόντον ᾿Αχαιοΐ τε καὶ νίοχοι καὶ τῶν ἠπειρωτικῶν ἐθνῶν ἕτερα, τὰ μὲν ὁμοίως τότοις τὼ δὲ μᾶλλον, ἃ λῃςικὰ μέν ἐςιν, ἀνδρίως δ᾽ οὐ μετειλήφασιν. ἔτι δ᾽ αὐτοὺς τοὺς Λάκωνας

μα, μ4 ρῦν. ἥνς έν ἢ 7 τ “ 25 ἴσμεν, ἕως μὲν αὐτοὶ προσήδρευον τωῖς φιλοπονίωις, ὑπο-

»“ 2 »“᾽Ἷἦ -“ὦἦ΄ ρέχοντας τῶν ἄλλων, νῦν δὲ καὶ τοῖς γυμνασίοις καὶ τοῖς οΝ 2 ΤᾺΣ ς ὉΠῸΣ ον »“Ὕ ἈΝ πολεμικοῖς ὠγῶσι λειπομένες ἑτέρων" ἃ γὰρ τῷ τὸς νέους Ν ΄, -, ᾽ νεὼ ͵ Ν γυμνάζειν τὸν τρόπον τῦτον διέφερον, ἀλλὼ τῷ μόνον μὴ ὥςε τὸ καλὸν ἀλλ᾽ ἀ τὸ θηριῶδες γὰρ λύκος ἐδὲ τῶν ἄλλων θηρίων

ἊἋ τι ὠγωνίσαιτο ἂν οὐθένω καλὸν κίνδυνον, ἀλλὰ μᾶλλον ᾿,ὔ Δ “ 5 ἀνὴρ ὠγωθός. οἱ δὲ λίαν εἰς ταῦτω ἀνέντες τοὺς παῖδας, ᾽ὔ Ψ, καὶ τῶν ἀναγκαίων ὠπαιδωγωγήτος ποιήσαντες, βαναύσες γ' ᾿σ 7, Ν "4 ΄ κατεργάζονται κατώ γε τὸ ὠληθές, πρὸς ἕν τε μόνον ἔρ-

ὁδοῦ γέ ὅ ὶ Σ τῶν ἀρχαίων ἔχομέ 35 τῇ πολιτικῇ ΐ ἥ καὶ πρὸς τὸ Σ ὁδοῦ γέγονεν, ὅτι καὶ παρὼ τῶν ἀρχαίων ἔχομέν τινω 35 γον τῇ πολιτικῇ χρησίμες ποιήσαντες, καὶ πρὸς τῦτο χεῖ-

7 3 “» ΄ ΄ τὶ δ Ν μαρτυρίων ἐκ τῶν κωτωβεβλημένων παιδευμιώτων" ἡ γὰρ ᾽ν ἵν » δῷ “ δὲ λ “ 7 Ψ μεσικὴ τοῦτο ποιεῖ δῆλον. ἔτι δὲ καὶ τῶν χρησίμων ὅτι » Ἀ ͵ ἣν δυ ᾽,7ὔ Ἁ Ἁ ͵7] δεῖ τινὰ παιδεύεσθαι τὸς παῖδως ὁ μόνον διὼ τὸ χρήσιμον, Φ Ἀ “,ὕ ΄, ᾿ 7 Ν ᾿ δον Ἃς οἷον τὴν τῶν γρωμμώτων μάθησιν, ἀλλὼ καὶ δια τὸ πολ-

ρὸν, ὡς φησὶν ὁ λόγος, ἑτέρων. δεῖ δὲ ἀκ ἐκ τῶν προτέ- ρὼν ἔργων κρίνειν, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν νῦν" ὠνταγωνις ὡς γὰρ τῆς ͵7 »ν»κν,ὕ 7.5 “ “ ὯΝ παιδείας νῦν ἔχεσι, πρότερον δ᾽ ὑκ εἶχον. ὅτι μὲν ὃν χρη- ςέον τῇ γυμναςικῇ, καὶ πῶς χρηςέον, ὁμολογόμενόν ἐςιν.

λὲς ἐνδέχεσθαι γίγνεσθαι δὶ᾿ αὐτῶν μαθήσεις ἑτέρας. ὁμοίως 40 μέχρι μὲν γὰρ ἥβης κεφότερω γυμνάσιω προσοις ον, τὴν

ὲ καὶ τὴν γραφικὴν ἄχ, ἵνω ἐν τοῖς ἰδίοις ὠνίοις μὴ δὶιω- ΄΄ ᾽ 2 ὦ ᾽ Ψ' Ν Ἁ »" ω

μαρτάνωσιν, ἀλλ᾽ ὦσιν ἀνεξωπώτητοι πρὸς τὴν τῶν σκευῶν

18. χρησίμη Τό, 1 19. αὖ] ὧν,50. ΠΠ 31. ἀναγκαῖον 8975,

δ Ἁ Ὰ Ἀ ἈΝ αν ὁ 7 ᾽,7ὔ βίαιον τροφὴν καὶ τοὺς πρὸς ἀνώγκην πόνος ἀὠπείργοντας, ζω μηθὲν ἐμπόδιον ἢ πρὸς τὴν αὔξησιν. σημεῖον γὰρ οὐ

1. θεωρητικὴν 1ὅ. 19. ἡμερωτάτοις 16, } 831. τι οἵχὰ 1ὲ,89 72, 1 38, ἀπαιδαγώγους 8 Τό,

ἩΡΕΜέΡε πόνος τὴν διάνοιαν, ὁ δὲ ταύτης τὸ σῶμα.

μικρὸν ὅτι δύναται ὗτο παρασκευάζειν" ἐ ἐν γὰρ τοῖς ὀλώμ-

-πιονίκαις δύο τις ὧν ἢ τρεῖς «ὔροι τοὺς αὐτὸς νενικηκότας ͵ ἄνδρας τε καὶ παῖδας, διὰ τὸ νέες ἀσκῖντας ἀφαιῤῥεῦτθα

τὴν δύναμιν ὑπὸ τῶν ἀναγκαίων γυμνασίων. ὅταν δ᾽ ἀφ᾽

ὄχ ἑτέρων ἀκόοντας ὀρθῶς τε χαίρειν καὶ δύνασθαι κρίνειν; 4 ε ΄ 39.. “ὦ Χ ᾽, “ 7 ὥσπερ οἱ Λάκωνες" ἐκεῖνοι γὰρ οὐ μανθάνοντες ὅμως δύ- νανται κρίνειν ὀρθῶς, ὡς φασί, τὰ χρηστὰ καὶ τὼ μὴ χρηςὰ τῶν μελῶν. ὁ δ᾽ αὐτὸς λόγνς κἂν εἰ πρὸ εὐημε-

ἥβης ἔτη τρία πρὸς τοῖς ἄλλοις μαθήμασι γένωνται, τότε 5 ρίαν καὶ διαγωγὴν ἐλευθέρων χρηςέον αὐτῇ" τί δεῖ μαν-

ὡρμόττει καὶ τοῖς πόνοις καὶ ταῖς ἀναγεοφωγίοις κατα-

λαμβάνειν τὴν ἐχομένην ἡλικίαν. ἅμα γὰρ τῇ τε δὶιανοια, καὶ τῷ σώματι διαπονεῖν οὐ δεῖ" τὐναντίον γὰρ ἑκάτερος

ἀπεργάζεσθαι πέφυκε τῶν πόνων, ἐμσυδί ων ὃ εν τοῦ

Περὶ δὲ μουσικῆς ἔνια μὲν διηπορήσαμεν τῷ λόγῳ

θάνειν αὐτός, ἀλλ᾽ ὑχ ϑὴμὴν χρωμένων ἀπολαύειν; σχο- πεῖν δ᾽ ἔξεςι τὴν ὑπόληψιν ἣν ἔχομεν περὶ τῶν θεῶν" οὐ γὰρ ὁ Ζεὺς αὐτὸς ἄδει καὶ κιθαρίζει τοῖς ποιηταῖς, ἀλλὰ καὶ βαναύσυς πρημυσνέ τοὺς τοιότος καὶ τὸ πράττειν οὐκ

Σ 4“ ἀνδρὸς μὴ μεθύοντος ἢ παΐζοντος. ἀλλ᾽ ἴσως “ερὶ μὲν

τότων ὕςερον ἐπισκεπτέον, ἡ δὲ πρώτη ζήτησίς ἐ ἐς πότε-

δ᾿ πρότερον, καλῶς δ᾽ ἔχει καὶ νῦν μξώρός οὐαί αὐτὰ ρὸν οὐ θετέον εἰς παιδείαν τὴν μουσρδὴν ἢ θετέον, καὶ τί προωγαγεῖν, ἵνα ὥσπερ ἐνδόσιμον γένηται τοῖς λόγοις οὃς δύναται τῶν διαπορηθέντων τριῶν, πότερον παιδείαν ἢ παι- ἯΗΣ 28 ᾽, μα Υ ἥ εκν ΧΡ ΣΝ ͵ φὴς 4 δ᾽ εἰ, ΄ ῖ ἄν τις εἴπειεν ἀποφαινόμενος περὶ αὐτῆς. οὔτε γὰρ τύα διὰν ἢ διαγωγήν. εὐλόγως δ᾽ εἰς πάντα τάττεται καὶ ἔχει δύναμιν ῥάδιον περὶ αὐτῆς διελεῖν, ὅτε τίνος δεῖ χά- 15 φαίνεται μετέχειν. ἥ τε γὰρ παιδιὰ χαριν ἀναπαύσεώς

ριν. μετέχειν αὐτῆς, πότερον παιδιᾶς ἕνεκα καὶ ἀναπαύ- σεως, καθάπερ ὕπνου καὶ μέθης" ταῦτα γὰρ καθ᾽ αὑτὰ μὲν οὔτε τῶν σπουδαίων, ἀλλ᾽ ἡδέα, καὶ ἅμα παύει μέ- ρίμναν, ὡς φησὶν Εὐριπίδης. διὸ καὶ τάττεσιν αὐτὴν καὶ

3 κ ΧΑ ᾽ » «Ἂκ“ν Ξ- " Ν ἐστι, τὴν δ᾽ ἀνάπαυσιν ἀναγκαῖον ἡδεῖαν εἶναι (τῆς γὰρ διὼ τῶν πόνων λύπης ἰατρεία τίς ἐς)" καὶ τὴν διωγωγὴν ε,ὔ “ Ἁ 4 3» Ν Ἀ ᾽ Χ

ὁμολογουμένως δεὶ μὴ μόνον ἔχειν τὸ καλὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἡδονήν" τὸ γὰρ εὐδαιμονεῖν ἐξ ἀμφοτέρων τότων ἐς ν.

χρῶνται πᾶσι τότοις ὁμοίως, οἴνῳ καὶ μέθη καὶ μευσικῇ. 20 τὴν δὲ μυσικὴν πάντες εἶναί φαμεν τῶν ἡδίςων, καὶ ψι-

τιθέασι δὲ καὶ τὴν ὄρχησιν ἐν τούτοις. ἢ μᾶλλον οἰητέον πρὸς ἀρετήν τι τείνειν τὴν μεσικήν, ὡς δυναμένην, καθάπερ ει γυμναστικὴ τὸ σῶμα ποιόν τι παρασκευάζει, καὶ τὴν μουσικὴν τὸ ἦθος ποιόν τι ποιεῖν, ἐθίζουσαν δύνασθαι χαΐ-

λὴν ὀὖσαν καὶ μετὰ μελῳδίας" φησὶ γοῦν καὶ Μεσαῖος εἶναι βροτοῖς ἥδιςον ἀείδειν. διὸ καὶ εἰς τὰς συνεσίας καὶ

διαγωγὰς εὐχδγως ταμβαῖνν αὐτὴν ὡς δυναμένην

εὐφραίνειν ὥστε καὶ ἐντεῦθεν ἄν τις ὑπολάβοι παιδεύε-

ερειν. ὀρθῶς. ἢ ἢ πρὸς διαγωγήν, τι συμβαάκλῖται καὶ πρὸς Β΄ σύαι δεῖν αὐτὴν τοὺς πθδα ὅσω γὰρ ἀβλαβῆ τῶν

. Φρόνησιν᾽ καὶ γὰρ τοῦτο τρίτον θετέον τῶν εἰρημένων. ὅτι

μὲν ὧν δεῖ τὸς νέ-ς μὴ παιδιᾷς ἕνεκα παιδεύειν, ἐκ ἄδυ-

᾽ ἈΝ ΄ Ἀ ΄.ΝὟΝ ξ λον" οὐ γὰρ παΐζουσι μανθάνοντες" μετὰ λύπης γὰρ ἡ μάθησις. ἀλλὰ μὴν οὐδὲ διαγωγήν τε παισὶν ἁρμόττει

ἡδέων, οὐ μόνον ἁρμόττει πρὸς τὸ τέλος ἀλλὼ καὶ πρὸς τὴν ἀνάπαυσιν. ἐπεὶ δ᾽ ἐν μὲν τῷ τέλει συμβαίνει Τοῖς ἀνθρώποις ὀλιγάκις γίγνεσθαι, πολλώκις δὲ ἀναπαύονται καὶ χρῶνται ταῖς παιδιαῖς ἐχ ὅσον ἐπὶ πλέον ἀλλὰ καὶ

καὶ ταῖς ἡλικίαις ἀποδιδόναι ταῖς τοιαύταις" οὐθενὶ γὰρ 30 διὰ τὴν ἡδονήν, χρήσιμον ἄν εἴη διαναπαύειν ἐν ταῖς ὠπὸ

ὠτελεῖ προσήκει τέλος. ἀλλ᾽ ἴσως ἂν δόξειεν ἡ τῶν παΐ δὼν σπουδὴ παιδιᾶς εἶναι χάριν ἀνδράσι γενομένοις καὶ τελειωθεῖσιν. ἀλλ᾽ εἰ τῶτ᾽ ἐςὶ τοιἕτον, τίνος ἂν ἕνεκα δέοι μανθάνειν αὐτός, ἀλλὰ μὴ καθάπερ οἱ τῶν Περσῶν καὶ

ταύτης ἡδοναῖς. ἀὐββιβα δὲ τοῖς ἀνθρώποις ποιεῖσθαι τὰς παιδιὰς τέλος" ἔχει. γὰρ ἴσως ἡδονήν τινα μὰν: τὸ τέλος, ἀλλ᾽ ὁ τὴν τυχῆσαν" ζητῆντες δὲ ταύτην, λαμβά- νουσιν ὡς ταύτην ἐκείνην, διὰ τὸ τῷ τέλει τῶν πράξεων

Μήδων βασιλεῖς, ἄλλων αὐτὸ ποιούντων μεταλαμβάνειν 35 ἔχειν ὁμοίωμα τι τό τε γὼρ τέλος ἀθενὸς τῶν ἐσομένων

τῆς ἡδονῆς καὶ τῆς μαθήσεως; καὶ γὰρ ἀναγκαῖον βέλτιον ἀπεργάζεσθαι τὸς αὐτὸ τῦτο πεποιημένες ἔργον καὶ τέχνην τῶν τοσῶτον χρόνον ἐπιμελεμένων ὅσον πρὸς μάθησιν μόνον. εἰ δὲ δεῖ τὼ τοιαῦτα διωπονεῖν αὐτούς, καὶ περὶ τὴν τῶν

΄ οἴει Ὁ ἱπε; -“ σὰ 0 “᾽« 5, β, ᾿ »“ χάριν αἱρετόν, καὶ ειΐ τοιαῦται τῶν ἡδονῶν ὀθενός εἰσι τῶν μ᾿ Ν Ζ; ν, ἐσομένων ἕνεκεν, ἀλλὰ τῶν γεγονότων, οἷον πόνων καὶ λύ- δὶ γ ἃ κ Φφ᾿ 2.“ » Ἁ ᾽ δι 7,.. πής. δὲ ἣν μὲν οὖν αἰτίαν ζητῆσι τὴν εὐδαιμονίαν γίγνε- κ 7 “ - " Υ͂ 7 σθαι διὼ τούτων τῶν ἡδονῶν, ταύτην ἄν τις εἰκότως ὑπο-

2 ͵7] Σ Ὰ λ ν ᾽ 2 ͵ κ Ἂν ΕΑ Ρ ι ἃ »“Ὕ “- “Ἢ »" ᾽ ὄψων πραγματείαν αὑτοὺς ἂν δέοι παρασκευαΐζειν ἀλλ᾽ 40 λάβοι τὴν αἰτίαν περὶ δὲ τοῦ κοινωνεῖν τῆς μουσικῆς, οὐ

͵7͵ λν ἄτοπον. τὴν δ᾽ αὐτὴν ἀπορίαν ἔχει καὶ εἰ δύναται τὰ ἤθη -" 7 βελτίω ποιεῖν" ταῦτα γὰρ τί δεῖ μανθάνειν αὐτές, ἀλλ᾽

1. ὀδλυμπιονικικαῖς 15, Π 184. εἴποιεν 55 Τὸ. Π 25.

διὰ ταύτην μόνην, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ χρήσιμον εἶναι πρὸς Ἁ Σ Ψ ἥ τον Ε, ᾽ Ν 7 Ἷ τὰς ἀναπαύσεις, ὡς ἔοικεν. ὁ μὴν ὠλλὼ ζητητέον μή ποτε

1. ἕτερον 8575. ἢ 8. φησί Τὸ, | ἀ. εἴη 1..557, ἢ} τῆν τὴν -- 13. παιδείαν οτχ 26. 34. τῷ οἵα.58, ἢ 35. ὁμοιώματα" τό 5.75,

τῦτο μὲν συμβέθηκε, τιμιωτέρα δ᾽ αὐτῆς ἡ φύσις ἐςὶν ἢ κατὰ τὴν εἰρημένην χρείαν, καὶ δεῖ μὴ μόνον τῆς κοινῆς ἡδονῆς μετέχειν ὠπ᾿ αὐτῆς, ἧς ἔχεσι πάντες αἴσθησιν (ἔχει γὰρ ἡ μουσικὴ τὴν ἡδονὴν φυσικήν, διὸ πάσαις ἡλικίαις

καὶ πᾶσιν ἤθεσιν ἡ χρῆσις αὐτῆς ἐστὶ προσφιλής), ἀλλ᾽ 5

ὁρῶν εἴ πῃ καὶ πρὸς τὸ ἦθος συντείνει καὶ πρὸς τὴν ψυχήν. τῦτο δ᾽ ἀν εἴη δῆλον, εἰ ποιοῖ τινες τὰ ἤθη. γιγνόμεθω δι᾽ αὐτῆς. ἀλλὰ μὴν ὅτι γιγνόμεθα ποιοί τινες, φανερὸν διὰ πολλῶν μὲν καὶ ἑτέρων, ἐχ ἥκιςα δὲ καὶ διὼ τῶν ᾿Ολύμ-

καὶ συνεφηριὅτως μάλλυη οἷον πρὸς τὴν μιζολυδιςὶ καλε- δ, ὅπ: δὲ τὰς μαλακωτέρως τὴν διάνοιαν, οἷον πρὸς τὸς ἀνειμένας" μέσως δὲ καὶ καθεςηκότως μάλιστα πρὸς ἑτέραν, οἷον δοκεῖ ποιεῖν ἡ δωριςὶ μόνη τῶν ὡρμονιῶν, ἐνθω- σιωςκὰς δ᾽ ἡ φρυγιςί, ταῦτω γὰρ καλῶς λέγεσιν οἱ περὶ

τὴν παιδείαν ταύτην πεφιλοσοφηκότες" λαμβάνεσι γὰρ τὰ

μαρτύρια τῶν λόγων εξ αὐτῶν τῶν ἔργων. τὸν αυτὸν γὰρ ͵ ει ᾿

τρῦπον ἔχει καὶ τὰ περὶ τοὺς ῥυθμούς" οἱ μὲν γὰρ ἦθος

ἔχουσι στασιμώτερον οἱ δὲ κινητικόν, καὶ τούτων οἱ μὲν

που μελῶν" ταῦτα γὰρ ὁμολογεμένως ποιεῖ τὰς ψυχιὼς 10 φορτικωτέρας ἔχεσι τὰς κινήσεις οἱ δὲ ἐλευθεριωτέρας. ἐκ

ἐνθυσιαςικας, ὁ δ᾽ ἐνθυσιασμὸς τῷ περὶ τὴν ψυχὴν ἤθους πάθος ἐστίν. ἔτι δὲ ἀκροώμενοι τῶν μιμήσεων γίγνονται πάντες συμπαθεῖς, καὶ χωρὶς τῶν ῥυθμῶν καὶ τῶν μελῶν αὐτῶν. ἐπεὶ δὲ συμβέθηκεν εἶναι τὴν μυσικὴν τῶν ἡδέων,

ἍΤ ΝΩΝ ΄ὔ Ν 7 ͵7 »“Ὕ» -“.ς.ρ΄- μὲν ὃν τύτων φανερὸν ὅτι δύνατωι ποιόν τι τὸ τῆς ψυχῆς 70 « Ἁ 3 δὲ “ῳ 7 »"» ἦθος ἡ μεσικὴ παρασκευάζειν. εἰ δὲ τῦτο δύναται ποιεῖν,

Ἂν Υ 7 Ε] 4. ον Ν “ δῆλον ὅτι προσακτέον καὶ παιδευτέον ἐν αὐτῇ τοὺς νέους.

ἔςι δὲ ὡρμόττεσα πρὸς τὴν φύσιν τὴν τηλικαύτην ἡ δὲ-

τὴν δ᾽ ὠρετὴν περὶ τὸ χαίρειν ὀρθῶς καὶ φιλεῖν καὶ μισεῖν, 15 δωσκαλία τῆς μεσικῆς" οἱ μὲν γὰρ νέοι διὰ τὴν ἡλικίαν

δεῖ δῆλον ὅτι μανθώνειν καὶ συνεθίζεσθαι μηθὲν ἅτως ὡς κ᾿

τὸ κρίνειν ὀρθῶς καὶ τὸ χαίρειν τοῖς ἐπιεικέσιν ἤθεσι καὶ

τωῖς κωλαῖς πράξεσιν. ἔστι δ᾽ ὁμοιώματω μάλιςα, παρὼ

τὼς ἀὠληθινὼς φύσεις ἐν τοῖς ῥυθμοῖς καὶ τοῖς μέλεσιν ὀργῆς καὶ πραότητος, ἔτι δ᾽ ἀνδρίας καὶ σωφροσύνης καὶ πάντων 20

τῶν ἐναντίων τότοις καὶ τῶν ἄλλων ἠθικῶν. δῆλον δὲ ἐκ

τῶν ἔργων" μεταβώλλομεν γὰρ τὴν ψυχὴν ὠκροώμενοι

τοιούτων. ὁ δ᾽ ἐν τοῖς ὁμοίοις ἐθισμὸς τοῦ λυπεῖσθαι καὶ ͵ 3 Ψ 2 »“ Ν Ἁ ᾽ 4 Ν ων μὴ

χαίρειν ἐγγύς ἰἐφὶ τῷ πρὸς τὴν ἀλήθειαν τὸν αὐτὸν ἔχειν

7 Δ ᾿ Ἁ ἀνήδυντον ἀδὲν ὑπομένεσιν ἑκόντες, ἡ δὲ μυσικὴ φύσει τῶν. 7 ν ἡδυσμένων ἐστίν. καί τις ἔοικε συγγένεια ταῖς ἁρμονίαις Ἁ Δ “» ΝΥ »᾿“.2ὦ καὶ τοῖς ῥυθμιοῖς εἶναι" διὸ πολλοί φασι τῶν σοφῶν οἱ Ὰ « ΄ὔ 3 Ν 7 «.Σ Μ ε 7 μὲν ὡρμονίαν εἶνωι τὴν ψυχήν, οἱ δ᾽ ἔχειν ἁρμονίαν..,7] Δ 7 » Πότερον δὲ δεῖ μανθάνειν αὐτὸς ᾧδοντώς τε καὶ χει- 6 “Ὁ ἋἊ “ ͵; ͵ ΄ -" ͵ ρϑργοῦντας ἢ μή, καθάπερ ἠπορήθη πρότερον, νῦν λεκτέον. κι λ Ἁ οὐκ ἄδηλον δὲ ὅτι πολλὴν ἔχει διαφορὰν πρὸς τὸ γίγνε- ͵ὔ ᾿ ο“ » σθαι ποιούς τινας, ἐάν τις αὐτὸς κοινωνῇ τῶν ἔργων" ἕν ͵ὕ -» 7 Ω “Ἢ γάρ τι τῶν ἀδυνάτων ἢ χαλεπῶν ἐστὶ μὴ τ ΜΑΣ ΤΑΝ

σειν οἷον εἴ τις χαίρει δὴν εἰκόνω τινὸς ἀρὰ σε τ μὴ 25 τῶν ἔργων κριτοὶς εἰγονέτθαι σπεδαΐες. ἅμα δὲ καὶ δεῖ τὸς

δ᾽ ἄλλην αἰτίαν ἀλλὰ διαὶ τὴν ῥβθην ῸΝΝ, εἰμ ακὴν τότῳ καὶ αὐτὴν ἐκείνην τὴν θεωρίαν, οὗ τὴν εἰκόνα θεωρεῖ, ΝῚ “ ὡς Ἢ " Ν ἡδεῖαν εἶναι. συμβέβηκε δὲ τῶν αἰσθητῶν ἐν μὲν τοῖς Υ ΝῚ « ΠΑ ς 4 Ο 76 « 2 »" ἄλλοις μηδὲν ὑπάρχειν ὁμοίωμα τοῖς ἤθεσιν, οἷον ἐν τοῖς

παῖδας ἔχειν τινὰ ἘΗΒΡΙΡΈΝΝ καὶ τὴν ᾿Αρχύτε ἀλασρηνν οἴεσθαι γενέσθαι καλῶς, ἣν διδόασι τοῖς παιδίοις ὅπως

͵ 7 δὲ ζ΄ ἋΣ ἈΌΡΗΝ., χρώμενοι ταύτῃ μηδὲν καταγνύωσι τῶν κατὰ τὴν οἰκίαν" Ἵ ᾿: ἅ γὰρ δύναται τὸ νέον ἡσυχάζειν. αὕτη μὲν ἣν ἐςὶ τοῖς

δον ἀν γευστοῖς, ἀλλ᾽ ἐν τοῖς ΔῊ ἠρέμα! 30 νηπίοις ἐρμότταῦνε, τῶν παιδιῶν, ἡ δὲ παιδείᾳ ἔλατο

σχήματα γάρ ἐς τοιαῦτα, ἀλλ᾽ ἐπὶ μικρόν, καὶ πάντες

τῆς τοιαύτης αἰσθήσεως κοινωνέσιν. ἔτι δὲ οὐκ ἔςι ταῦτα “, » δ" Ν “ ΝῪ 7ὔ

ὁμοιώματω τῶν ἐθῶν, ἀλλὰ σημεῖα μᾶλλον τὰ γιγνόμενα

τοῖς Μεὶ οσι τῶν νέων. ὅτι ΜΈΣ ὃν παιδευτέον τὴν μνεριὴν

ὕτως ὥςε καὶ κοινωνεῖν τῶν ἔργων, φανερὸν ἐκ τῶν τοιά- Ἁ ἃ 4

των" τὸ δὲ πρέπον καὶ τὸ μὴ πρέπον ταῖς ἡλικίαις ου

»“ γἕἕἔν» ν»ν Ν 2 ΝΥ »“» ΄ σχήματα καὶ χρώμωτω τῶν ἠθῶν. καὶ ταῦτ᾽ ἐςὶν ἐπὶ τίἼὟΘ χωλεπὸν διορίσαι, καὶ λῦσαι πρὸς τὸς φάσκοντας βάναυ- Ἂ Ἃ, 3 »“ὝἪᾺ »“᾿ ᾿ σώματος ἐν τοῖς πώθεσιν. ἃ μὴν ἀλλ᾽ ὅσον διωφέρει καὶ 35 σον εἶνωι τὴν ἐπιμέλειαν. πρῶτον μὲν γάρ, ἐπεὶ τῷ κρίνειν ᾿ 7 ͵ “ -» περὶ τὴν τότων θεωρίαν, δεῖ μὴ τὼ Τὲωύσωνος θεωρεῖν τὲξ χάριν μετέχειν δεῖ τῶν ἔργων, διὰ τοῦτο χρὴ νέους μὲν δ Υ͂ “ Ὑ »" νέους, ἀλλὼ τὰ Πολυγνώτε κἀν εἴ τις ἄλλος τῶν γρα- ὕντας χρῆσθαι τοῖς ἔργοις, πρεσίβυτέρες δὲ γινομένες τῶν -“ “Ἥ ΄ἷ; 7 φέων ἢ τῶν ὠγαλμαωτοποιῶν ἐστὶν ἠθικός. ἐν δὲ τοῖς μές μὲν ἔργων ὠφεῖσθαι, δύνασθαι δὲ τὰ καλὰ κρίνειν καὶ λεσιν αὐτοῖς ἐςὶ ή ὧν ἠθῶν. καὶ τῦτ᾽ ἐϊ ἔρειν ὀρθῶς διὼ τὴν μώθησιν τὴν γενομένην ἐν τῇ νεύ' ιν αὐτοῖς ἐςὶ μιμήμωτω τῶν ἠθῶν. καὶ τῦτ᾽ ἔς: φανε- χαίρειν ὁρ ἦν μώθησιν τὴν γενομένην ἐν τῇ νεότητι. ΓΑΔΝ ΔΝ Χ ε »“» ς.Ψ ὃ,ὔ 7 “ ψ ὶ δὲ “ Ε] ΄ὔ, Υ ᾽ “ ε “ ρόν" εὐθὺς γὰρ ἡ τῶν ὡρμονιῶν διέςηκε φύσις ὥςε ἀκόον- 20 περὶ δὲ τῆς ἐπιτιμήσεως ἥν τινες ἐπιτιμῶσιν ὡς ποιούσης, “Ὁ 7 ΄ »“ τας ἄλλως διωτίθεσθωι καὶ μὴ τὸν αὐτὸν ἔχειν τρόπον τῆς μουσικῆς βαναύσες, οὐ χαλεπόν λῦσαι σκεψαμένους “ 7 ", πρὸς ἑκάστην αὐτῶν, ἀλλὼ πρὸς μὲν ἐνίας ὀδυρτικωτέρως μέχρι τε πόσου τῶν ἔργων κοινωνητέον τοῖς πρὸς ἀρετὴν

8. ποιοί -- 9. δὲ καὶ οπχ,5275. || 34. σχήματα οἵη,δ 7, || 36. πάσωνος 7. ἦι, δωριςὴ εἰ 5. φρυγιτή δ Τό, ἢ 8. τὰ οτχὰ (δ. 76. || 1λ. ἔς! ἔχει 1:87, } 20. χειρωγωγοῦντας δ 7). || 29, δὴ 12.

παιδευομένοις πολιτικήν, καὶ ποίων μελῶν καὶ ποίων ὁυ- σαμβῦκαι, καὶ πάντα τὰ δεόμενα χειρεργικῆς ἐπιςἥμης. θμεῶν “κοινωνητέον, ἔτι δὲ ἐν ποίσις ὀργάνοις τὴ μαθησω εὐλόγως δ᾽ ἔχει καὶ τὸ περὶ τῶν αὐλῶν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων ποιητέον" καὶ γὰρ τῦτο διαφέρειν γός. ἐν τότοις γὰρ ἡ μεμυθολογημένον" φασὶ γὰρ δὴ τὴν ᾿Αθηνῶν εὐρῦσαν ἀπο- λύσις ἐςὶ τῆς ἐπιτιμήσεως" ἐθὲν γαρ κωλύει τρόπυς τινὰς βαλεῖν τὸς αὐλός. οὐ κακῶς μὲν ἦν ἔχει φάνάι καὶ διὰ τῆς Μυσικῆς ἀπεργάζεσθαι τὸ λεχθέν. “φανερὸν τοίνυν ὅτι 5 τὴν ἀσχημοσύνην τὸ προσώπε τῦτο ποιῆσαι δυσχεράνασαν δεῖ τὴν γχοῤαῤνέ αὐτῆς μήτε ἐμποδίζειν πρὸς τὰς πρυρὸν τὴν θεόν" ὁ μὴν ἀλλὰ μᾶλλον εἰκὸς ὅτι πρὸς τὴν διάνοιαν πράξεις, μήτε τὸ σῶμα ποιεῖν βάναυσον καὶ ὦ ἄχρηςον πρὸς θέν ἐς: ἡ παιδεία τῆς αὐλήσεως" τῇ δὲ ᾿Αθηνᾷ τὴν ἐπε- τὰς πολεμικὰς καὶ πολιτικὰς ἀσκήσεις, πρὸς μὲν τὰς χρή- ςἥμην περιτίθεμεν καὶ τὴν τέχνην. ἐπεὶ δὲ τῶν τε ὀργά- σεις ἤδη, πρὸς δὲ τὰς μαθήσεις ὕ τῆν μὰ τύμβανοι δ᾽ ἄν νων καὶ τῆς ἐργασίας ἀποδοκιμάζομεν τὴν τεχνικὴν παι- περὶ τὴν μάθησιν, εἰ μήτε τὰ πρὸς τὸς ἀγῶνας τὸς ἀξ δείαν, τεχνικὴν δὲ τίθεμεν τὴν πρὸς τὸὺς ἀγῶνας" ἐν ταύτῃ κὲς συντείνοντα ἜΕΈε, μῆτε τὰ θαυμάσια καὶ περιττὰ γὰρ ὁ πράττων τῆς αὐτῷ μεταχειρίζεται “χάριν ἀρετῆς, τῶν ἔργων, ἃ νῦν ἐλήλυθεν εἰς τοὺς ἀγώνας, ἐκ δὲ τῶν ἀλλὰ τῆς τῶν ἀκουόντων ἐδονῆς, καὶ ταύτης ᾿Φορτοῖις. ἀγώνων εἰς τὸν ἡῳχϑμον ἀλλὰ καὶ τὰ τοιαῦτα μέχρι διόπερ ὁ τῶν ἐλευθέρων κρίνομεν εἶναι τὴν ἐργασίαν, ἀλλὰ περ ἂν δύνωνται χαίρειν τοῖς καλοῖς μέλεσι καὶ ῥυθμοῖς, θητικωτέραν. καὶ βαναύσυς δὴ συμβαίνει γίγνεσθαι" πο- καὶ μὴ μόνον τῷ κοινῷ τὴς μυσικῆς, ὥσπερ καὶ τῶν ἄλ- 15 νηρὸς γὰρ ὁ σκοπὸς πρὸς ὃν ποιοῦνται τὸ τέλος. ὁ γὰρ λων ἔνια ζῴων, ἔτι δὲ καὶ πλῆθος ἀλραρ καὶ παι- θεατὴς φορτικὸς ὧν μεταβάλλειν εἴωθε τὴν μεσικήν, ὥστε

δίων. δῆλον δὲ ἐκ τούτων καὶ ποίοις ὀργάνοις χρηστέον. καὶ τοὺς τεχνίτας τοὺς πρὸς αὐτὸν μρλυτάντις αὐτός τε

οὔτε γὰρ « αὐλοὺς εἰς γέ υρα ἀκτέον οὔτ᾽ ἄλλο τεχνικὸν ποιός τινας ποιεῖ καὶ τὰ σώματα διὰ τὰς κινήσεις. ὄργανον, “οἷον. κιθάραν κἂν εἴ τι ἐμάν ὰ ἕτερόν ἐστιν, ἀλλ᾽ Σκεπτέον ἀδετο τε τὰς ἁρμονίας καὶ τὲς ῥυθμός, Ἴ ὅσα ποιήσει αὐτῶν ἀκροατὰς ἀγαθὸς ἢ ἢ τῆς μεσικῆς πα:- 20 καὶ πρὸς παιδείαν πότερον πάσαις χρηςέον ταῖς ὡρμονίαις δείας ἢ τῆς ἄλλης. ἔτι δ᾽ ὑκ ἔςιν ὁ αὐλὸς ἠθικὸν ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ῥυθμοῖς ἢ διαιρετέον, ἔπειτα τοῖς πρὲς παι- μᾶλλον ὀργιαστοτόν; ὥςε πρὸς τοὺς τοιότος αὐτῷ καιροὺς δείαν διαπονοῦσι πότερον τὸν αὐτὸν διορισμὸν θήσομεν ἢ χρηςέον ἐν οἷς ἡ θεωρία κάθαρσιν μᾶλλον ν δύναται ἢ ἥ ΓΤ τρίτον δεῖ τινὰ ἕτερον, ἐπειδὴ τὴν μὲν μυσρεὴν ὁρῶμεν διὰ βησιν., Ὑρολαμην δὲ ὅτι συμβέβηκεν. ἐναντίον αὐτῷ πρὸς πβαλεθίας καὶ ῥυθμῶν ὅσαν, τότων δ᾽ ἑκώτερον ἀ δεῖ λε- παιδείαν καὶ τὸ κωλύειν. τῷ λόγῳ χρῆσθαι τ τὴν αὔλησιν. 25 ληθέναι τίνα ἔχει δύναμιν πρὸς ποιδιάν, καὶ πότερον διὸ καλῶς ἀπεδοκίμασαν αὐτῷ οἱ πρότερον Ν᾿ χρῆσιν ἐκ ἀρδανμῖθεν βᾶλλιν τὴν εὐμελῇ ῥευῤλρὴν ἢ τὴν εὔρυθμον. τῶν νέων καὶ τῶν ἐλευθέρων, ἐτεοήρ « χρησάμενοι τὸ πρῶ- νομίσαντες ὃν πολλὰ καλῶς λέγειν περὶ τότων τῶν τε νῦν τον αὐτῷ. σχολαςικώτεροι γὰρ γιγνόμενοι διὼ τὰς εὖπο- μουσικῶν ἐνίος καὶ τῶν ἐκ φιλοσοφίας ὅσοι τυγχάνουσιν ρίας καὶ μεγαλοψυχότεροι πρὸς ἀρετήν, ἔτι τε πρότερον ἐμπείρως ἔχοντες τῆς περὶ τὴν μυσικὴν παιδείας, τὴν μὲν καὶ μετὰ τὰ Μηδικὰ φρονηματισθέντες ἐκ τῶν ἔργων,30 καθ᾿ ἕκαςον ἀκριβολογίαν ἀποδώσομεν ζητεῖν τοῖς βελο- πάσης ἥπτοντο μαθήσεως, οὐδὲν διάκρηονῸΣ ἀλλ᾽ ἐπιζχ- μένοις παρ᾽ ἐκείνων, νῦν δὲ νομικῶς διέλωμεν, τὸς τύπους τῦντες. διὸ καὶ τὴν αὐλητικὴν ἤγαγον πρὸς τὰς μαθήσει. μόνον εἰπόντες περὶ αὐτῶν. ἐπεὶ δὲ τὴν διαίρεσιν ἀποδὲ- καὶ γὰρ ἐν Λακεδαίμονί τις Χο ὃς αὐτὸς ηὔλησε τῷ χόμεθα τῶν μελῶν ὡς διαιρῶσί τινες τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ, χορῷ, καὶ περὶ ᾿Αθήνας ὕτως ξ ὥςε σχεδὸν οἱ τὰ μὲν ἠθικὰ τὰ δὲ πρακτικὰ τὰ δ᾽ ἐνθεσιας ικὰ τιθέντες, πολλοὶ τῶν ἐλευθέρων μετεῖχον αὐτῆς᾽ δῆλον δὲ ἐκ τοῦ 35 καὶ τῶν ἁρμονιῶν τὴν φύσιν πρὸς ἕἔκαςα τούτων οἰκείαν πίνακος ὃν ἀνέθηκε Θράσιππος Ἐκφαντίδῃη χορηγήσας. ἄλλην πρὸς ἄλλο μέρος πιθέασι, φαμὲν δ᾽ ὁ μιᾶς ἕνεκεν ὕστερον δ᾽ ἀπεδοκιμάσθη διὰ τῆς πείρας αὐτῆς, βέλτιον ὠφελείας τῇ μεσικῇ χρῆσθαι δεῖν ἀλλὰ καὶ πλειόνων χα- δυναμένων κρίνειν τὸ πρὸς ὠρετὴν καὶ τὸ μὴ πρὸς ἀρετὴν ριν (καὶ γὰρ παιδείας ἕνεκεν καὶ καθάρσεως --- τί δὲ λέ- συντεῖνον. ὁμοίως δὲ καὶ πολλὰ τῶν ὀργάνων τῶν ἀρχαίων, γομεν τὴν κάθαρσιν, νῦν μὲν ἁπλῶς, πάλιν δ᾽ ἐν τοῖς περὶ ν πηκτίδες καὶ βάρβιτοι καὶ τὰ πρὸς ἡδονὴν συντείνοντα 20 ποιητικῆς ἐρῶμεν σαφέςερον ---, τρίτον δὲ πρὸς δ᾽ὶα,“γωγήν, τοῖς ἀκούουσι τῶν χρωμένων, ἑπτώγωνα καὶ τρίγωνα καὶ πρὸς ἄνεσίν τε καὶ πρὸς τὴν τῆς συντονίας ἀνάπαυσιν),

15. κοινωνῷ ΠΡ 5 ΤῈ, Π 20, πρὸς} πρὸς τὴν 75. ἢ 31. ἥττοντο 86, Π 40. πυχτίδες 75. 6. θεάν δ Τό. Π 21. καὶ πᾶσι τοῖς ῥυθμοῖς οταὰ,8:Τὸ, ἢ 25. δύναμιν ἔχει 15. 26. προαιρετὸν Τὸ, ἢ 31. διέλομεν 8575. ἢ 38. καὶ γὰρ καὶ παιδιᾶς 15.

" ν ό Χ ΄ «, ε,ὔ ᾽ Ἁ φανηὸν ὅτι. χρηστέον μὲν πάσαις ταῖς ὡρμονίαις, οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον πώσαις χρηστέον; ἀλλὰ “πρὸς μὲν τὴν παιδείαν ταῖς ἠθικωτάταις, πρὸς δὲ ἀκρόασιν ἑτέρων χει-

ὃ ρυργόντων καὶ ταῖς πρωκτικαῖς καὶ ταῖς ἐνθυσιαςικαῖς. ὃ » ΘῸΨ [ ΄ Ἀγ ν »" » 3 γαρ περὶ ἐνίας συμβαίνει πάθος ψυχας ἰσχυρῶς, τῦτο- ἐν ἫΝ ἢ «,ὔ »" δ ΝΣ ͵ὔ ὶ »" “»" πάσαις ὑπώρχει, τῷ δὲ ἧττον διωφέρει καὶ τῷ μᾶλλον, οἷον ἔλεος καὶ φόβος, ἔτι δ᾽ ἐνθυσιωσμός. καὶ γὼρ ὑπὸ ταύτης τὴς κινήσεως κατακώχιμοί τινές εἰσιν᾽ ἐκ δὲ τῶν Ὁ Α »“ -» ’ὔ ἱερῶν μελῶν ὁρῶμεν τότες, ὅτων χρήσωνται τοῖς ἐξοργιώ-

ὥωσι τὴν ψυχὴν μέλεσι, καθιςωμένς ὥσπερ ἰωτρείως τυ- το

χόντας καὶ καθάρσεως. ταὐτὸ δὴ τῆτο ἀνωγκαῖον πάσχειν καὶ τὰς ἐλεήμονας καὶ τὸς φοβητικὰς καὶ τὸς ὅλως πα- βητυκός, τὸς δ᾽ ἄλλες καθ᾿ ὅσον ἐπιβάλλει τῶν τοιούτων ἑκάςῳ, καὶ πᾶσι γίγνεσθαΐ τινα κάθαρσιν καὶ κυφίζεσθαι

μεθ᾽ ἡδονῆς. ὁμοίως δὲ καὶ τὼ μέλη τὼ καθαρτικὼ παρέ- 15

χει χαρὼν ἀβλαβῆ τοῖς ἀνθρώποις. διὸ ταῖς μὲν τοιαύ-

ξ 7] λ »Ἂ ΄ Λ Χ Ἁ ταῖς ὡρμονίαις καὶ τοῖς τοιούτοις μέλεσι θετέον τοὺς τὴν θεατρικὴν μιοσιυκὴν μείαχειριξομέρες ὠγωνιστάς. ἐπεὶ δ᾽ ὁ θεωτὴς διττός, ὁ μὲν ἐλεύθερος καὶ πε δ δυμώος, ὁ δὲ φορτικὸς ἐκ βαναύσων καὶ θητῶν καὶ ὦ;

κείμενος, ἀποδοτέον ὠγῶνας καὶ θεωρίας καὶ τοῖς τοιότοις, ᾽ τὰ ἰσὶ δ᾽ Ψ Ἀν ε ἃ «πρὸς ἀνάπαυσιν. εἰσ ὥσπερ αὐτῶν αἱ ψυχαὶ πωρε- 7ὔ δημ Ἀ “ σ' Ψ“ ἣ “ν᾿ ε »" ςρωμμέναι τῆς κωτὼ φύσιν ἕξεως, ἕτω καὶ τῶν ὡρμονιῶν ᾽ ᾿ ὶ “ Ἀ παρεκβάσεις εἰσὶ καὶ τῶν μελῶν τὼ σύντονα καὶ παρωκε-

τῶν ὀργώνων τὸν αὐλόν. ἔχει γὼρ τὴν αὐτὴν δύναμιν ἡ φρυγιστὶ τῶν ἐρμονιῶν ἥνπερ αὐλὸς ἐν τοῖς ὀργαίνοιρ" ἄμφω γὰρ ὀῤγιαστικᾷ καὶ παθητικά. δηλοῖ δ᾽ ἡ ποίη- σις πᾶσα γὼρ βακχείω καὶ πᾶσα ἡ τοιαύτη κίνησις ΄ γον ΄ὔ ϑ'.Α, 3 "» ᾽. » ᾽

μώλιςω τῶν ὀργάνων ἐςν ἐν τοῖς αὐλοῖς, τῶν δ᾽ ἁρμο- νιῶν ἐν τοῖς φρυγιςὶ μέλεσι λαμβάνει ταῦτα τὸ πρέπον, ἊΝ ε ΄ ε, ᾿»- »"ν διὰ

οἷον ὃ διθύρωμβος ὁμολογουμένως εἶναι δυκεῖ Φρύγιον. καὶ τότε πολλὰ παρωδείγμωτω λέγεσιν οἱ περὶ τὴν σύνε- σιν ταύτην ἄλλω τε, καὶ δὶότι Φιλόξενος ἐγχειρήσας ἐν τῇ ὀαριντὶ ποιήσαι διθύραμβον τὸς μύθυς» ᾿οὐχ, οἷός τ᾽ ἦν, ἀλλ᾽ ὑπὸ τῆς φύσεως αὐτῆς ἐξέπεσεν εἰς τὴν φρυγιςὶ τὴν

προσήκουσαν ὡρμονίαν πάλιν. περὶ δὲ τῆς δωριςὶ πάντες ὁμολογῆσιν ὡς ςασιμωτώτης ὅσης καὶ μάλις᾽ ἦθος ἐχόσης ἀνδρεῖον. ἔτι δὲ ἐπεὶ τὸ μέσον μὲν τῶν ὑπερβολῶν ἐπαι- νέμεν καὶ χρῆνωι διώκειν φαμέν, ἡ δὲ δωριςὶ ταύτην ἔχει τὴν φύσιν πρὸς τὼς ἄλλως ὡρμονίως, φανερὸν ὅτι τὰ Δώ- ριω μέλη πρέπει παιδεύεσθαι μᾶλλον τοῖς νεωτέροις. εἰσὶ δὲ δύο σκοποί, τό τε δυνωτὸν καὶ τὸ πρέπον" καὶ γὰρ τὰ δυνατὼ δεῖ μόρον νων ἀἀδορνν καὶ τὰ ῊΦ ἑκά-

λων τοιότων τ 20 ςοις᾽ ἔςι δὲ καὶ ταῦτα ὡρισμένα ταῖς ἠλ είαιοι οἷον τοῖς

ὠπειρηκόσι διὼ χρόνον ἀ ῥῴδιον ἄδειν τὼς συντόνες ὡρμο- 7 Ν Ν “ Λ

νίας, ἀλλὼ τῶς ἀνειμένας ἡ φύσις ὑποβάλλει τοῖς τηλι- ͵ Ν -“Ὕ 3 “᾿ ᾿ »“Ἥ ͵] »“

κύτοις. διὸ καλῶς ἐπιτιμῶσι καὶ τῦτο Σωκράτει τῶν περὶ Ἁ, ᾽

τὴν μουσικήν τινες, ὅτι τὼς ἀνειμένας ὡρμονίας ὠποδόκι-

ΝῚ Ν 7 “Α Ἵ χρωσμένω. ποιεῖ δὲ τὴν ἡδονὴν ἑκώστοις τὸ κατὰ φύσιν 5 μάσειεν εἰς τὴν παιδείαν, ὡς μεθυςικὼς λαμβάνων αὐτάς,

οἰκεῖον. διόπερ ὠποδοτέον ἐξεσίων τοῖς ὠγωνιζομένοις πρὸς Ν Ν Ἂ “Ὁ 7 »“ἭἪ - »“ τὸν θεωτὴν τὸν τοίῶτον τοιούτῳ τινὶ χρήσθωι τῷ γένει τὴς ὑρρᾷ Ἀ δὲ δὶ ᾽’ Ψ ν Ὁ 5 6 » “Ἢ μυσικῇς. πρὸς δὲ πωιδείαν, ὥσπερ εἴρηται, τοῖς ἠθικοῖς τῶν »" “- ΄ ΄ μελῶν χρηςέον καὶ ταῖς ὡρμονίωις τωῖς τοιαύταις. τοιαύτη

, Ἀ Ν “ ͵ οὐ κατὰ τὴν τῆς μέθης δύνωμιν (βακχευτικὸν γὰρ ἢ γε, Πα“ ᾿ μέθη ποιεῖ μᾶλλον) ἀλλ᾽ ὠπειρηκυίας. ὥςε καὶ πρὸς τὴν 3 7 ἈΝ -»“» » ἐσομένην ἡλικίαν, τὴν τῶν πρεσβυτέρων, δεῖ καὶ τῶν τοιύ- Π »“Ὕ Ψ 6 Α »“ ἊΨ »“ ΄ "

των ἁρμονιῶν ἅπτεσθαι καὶ τῶν μελῶν τῶν τοιότων. ἔτι

΄,: ΘᾺ ὁ 3 7 »“Ἥ ἃ. Ἷ δ᾽ ἡ δωριστί, καθάπερ εἴπομεν πρότερον" δέχεσθαι δὲ δεῖ 30 δ᾽ εἰ τίς ἐςι τοιαύτη τῶν ὡρμονιῶν ἣ πρέπει τῇ τῶν παΐ-

κἄν τινώ ἄλλην ἡμῖν δοκιμαϊζωσιν οἱ κοινωνοὶ τῆς ἐν φι- λοσοφίῳ διατριβῆς καὶ τῆς περὶ τὴν μεσικὴν παιδείας. ὁ δ᾽ ἐν τῇ πολιτείῳ Ξωκρώτης ὁ κωλῶς τὴν φρυγιςὶ μονὴν καταλείπει μετὰ τῆς δωριστί, καὶ ταῦτα ἀποδοκιμάσας

"Ἶ δὼν ἡλικίᾳ διὰ τὸ δύνασθαι κόσμον τ᾽ ἔχειν ἅμα καὶ παιδείων, οἷον ἡ ΤὐμωΣ ἐν ραμόο πεπονθέναι μϑλιζά τῶν ὡρμονιῶν, δῆλον ὅτι τότος ὅρος τρεῖς ἐμοὶ γῇ εἰς τὴν πα:-

δείαν, τό τε μέσον Κι υἱ τὸ δυνατὸν καὶ τὸ πρέπον.

8. τῶν δὲ 7ὲ,5 72, ἢ 10, καθιςωμένας 18. Π 106. χώραν ΟΟΙῪ 15. Π ΟΊ7. θεατέον πρὸς τὴν δέΤὸ, ΠΟ 18 θεατρικὴν οἵα 26. || 24.

; ἁ, βραχεῖα Τό. ᾿ 14. τὴν προσήκουσαν --- τῆς δωριςξὶ οπὰ 176. ἡ 19. ἑκάςους 75. ἢ] 20. ἔτι Τὸ, || 24. χρόνου 1}. ΠΠ 32. παιδείαν] διάνοιαν ΟΟΥΣ Δ δαάθῃι τηϑπὰ 16. ᾿Ϊ 33, ὅτι τρεῖς τύτυς ποιητέον εἰς τὴν παιδιάν 7. }} 8Δ, τε ομ,52,

Η οἰκονομικὴ καὶ πολιτρκεὴ διαφέρει οὐ μόνον τοσοῦτον ὅσον οἰκία καὶ πόλις (ταῦτα μὲν γὰρ αὐταῖς ἐςὶ τὰ ὑπο-

κείμενα) ἀλλ᾽ ὅτι καὶ ἡ μὲν πολιτικὴ ἐκ πολλῶν ἀρχόν-

τῶν ἐστίν, ἡ οἰκονομικὴ δὲ μοναρχία. ἔνιαι μὲν οὖν τῶν

γὰρ ὠπὸ τῆς μητρὸς ἡ τροφὴ πᾶσίν ἐστιν, ὥςε καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὠπὸ τὴς γῆς. πρὸς δὲ τότοις καὶ πρὸς ἀνδρίαν συμβάλλεται μεγάλα" οὐ γὰρ ὥσπερ αἱ βάναυσοι τὰ σώματα ἀχρεῖα ποίΐσιν, ἀλλὰ δυνάμενα, θυραυλεῖν καὶ

τεχνῶν διήρηνται, καὶ ὁ τῆς αὐτῆς ἐςὶ ποῆσαι καὶ χρή- 5 πονεῖν, ἔτι δὲ δυνάμενα, κινδυνεύειν πρὸς τὲς πραμῆνς"

σασθαι τῷ ποιηθέντι, ὥσπερ λύρᾳ καὶ αὐλοῖς τῆς δὲ πο-

λιτρῷς ἐςὶ καὶ πόλιν ἐξ ἀρχῆς συστήσασθαι καὶ ὑπαρ-

χόσῃ χρήσασθαι καλῶς, ὥςε δῆλον ὅτι καὶ τῆς οἰκονομι- κῆς ἂν εἴη καὶ κτήσασθαι οἶκον καὶ χρήσασθαι αὐτῷ. πόλις μὲν αὔταρκες πρὸς τὸ εὖ Ὧν. φανερὸν δέ᾽ ὅταν γὰρ μὴ δὺ- νατοὶ ὦσι τότε τυγχάνειν, διαλύεται καὶ ἡ κοινωνία. ἔτι δ᾽ ἕνεκα τότε συνέρχονται" ἧ δὲ ἕνεκα ἕκαστον ἔστι καὶ γέγονε, καὶ ἡ ὑσίῳ αὐτῷ τυγχάνει αὕτη σα. ὥςε δῆλον

μόνων γὰρ τότων τὰ κτήματα ἔζω τῶν ἡυμάτων ἐςίν.

Τῶν δὲ περὶ τὸς ἀνθρώπους ἡ κατὰ γυναῖκα πρώτη ὃ ἐπιμέλεια. κοινωνία γὰρ φύσει τῷ θήλει καὶ τῷ ἄρρενι μάλιστ᾽ ἐστίν. ὑπόκειται γὰρ ἡμῖν ἐν ἄλλοις ὅτι πολλὰ

ὄν οἰκιῶν πλῆθός ἐςὶ καὶ χώρας καὶ χρημάτων 10 τοιαῦτα ἡ φύσις ἐφίεται ὠπεργάζεσθαι ὥσπερ καὶ τῶν

’ Υ - Ὑ Δ Ὶ ζῴων ἕκαςον" ἀδύνατον δὲ τὸ θῆλυ ἄνευ τῷ ἄρρενος ἢ τὸ Υ̓ γ -“ Λ ᾽ »ὝἭ᾿ ἄρρεν ἄνευ τὰ θήλεος ἀποτελεῖν τῦτο, ὥς ἐξ ἀνάγκης αὐτῶν ἡ κοινωνία συνέςηκεν. ἐν μὲν ἕν τοῖς ἄλλοις ζῴοις ἀλόγως

“- ε ΄ ι »εν»νν ͵ ὦ ΄ » τοῦτο ὑπάρχει, καὶ ἐφ᾽ ὅσον μετέχεσι τῆς φύσεως, ἐπὶ

ὅτι πρότερον ἥγνδηνε: ψ ὀδρονομέδοὶ πολιτικῆς ἐς». καὶ γὰρ 15 ποτα, καὶ τεκνοποιίας μόνον χάριν" ἐν δὲ τοῖς ἡμέροις

τὸ ἔργεν τ μό μόριον γὰρ οἰκία, πόλεως ἐςιν. σκεπτέον ὅν περὶ τὴς οἰκονομικῆς, καὶ τί τὸ ἔργον αὐτῆς.

Μέρη δὲ οἰκίας ἄνθρωπός τε καὶ χτῆσίς ἐστιν. ἐπεὶ δὲ πρῶτιν ἐν τοῖς ἐλαχίςοις καὶ ᾿ φύσις ἑκάς θεωρεῖται, καὶ

καὶ φρονιμωτέροις διήρθρωται μᾶλλον" φαίνονται γὰρ μᾶλλον βοήθειαι γινόμεναι καὶ εὔνοιαι καὶ συνεργίαι ἀλ- λήλοις. ἐν ἀνθρώπῳ δὲ μάλιστα, ὅτι οὐ μόνον τοῦ εἶναι ἀλλα καὶ τῷ εὖ εἶναι ἤμργα ἀλλήλοις τὸ θῆλυ καὶ τὸ

περὶ οἰκίας ἂν ὁμοίως ἔχοι, ὥστε καθ᾿ Ἡσίοδον δέοι ὦν ἄρρεν ἐςΐν. καὶ ἡ τῶν τέκνων κτῆσις ὁ λειτυργίας ἕνεκεν ΤΥ τΥ ς ες χ ᾿ν ὑπάρχειν “οἶκον μὲν πρώτιςα γυναῖκά τε βᾶνττ ἀροτῆρα"

τὸ μὲνῳγὰρ τῆς τροφῆς πρῶτον, τὸ δὲ τῶν ἐλευθέρων. ὥς ε δέοι ἂν τὼ περὶ τὴν τῆς γὐνοῦδον ὁμιλίαν εὐώνομδμαθαι καλῶς" τῦτο δ᾽ ἐςὶ τὸ ποίαν τινὰ δεῖ ταύτην εἶναι παρα-

τῇ Φύσει μόνον οὖσα τυγχάνει ἀλλὰ καὶ ὠφελείας" ἃ γὰρ ἂν δυνάμενοι εἰς ἀδυνάτες πονήσωσι, πάλιν κομέζων» ται παρὰ δυναμένων ἀδυνατῦντες ἐν τῷ γήρᾳ. 4μαὶ, δὲ καὶ ἡ Φύσις ἀναπληροῖ ταύτη τῇ. περιόδῳ τὸ ἀεὶ εἶναι,

σχευάσαι. κτήσεως δὲ πρώτη πρλδιβαρ κα ἡ κατὰ φύσιν. 25. ἐπεὶ κατ᾽ ἀριθμὸν οὐ δύναται, ἀλλά γε κατὰ τὸ εἶδος"

κατὰ φύσιν δὲ γεωργικὴ προτέρα, καὶ δεύτεραι ὅσαι ἀπὸ τῆς γῆς, οἷον μεταλλευτροὴ καὶ εἴ τις ἄλλη τοιαύτη. ἡ δὲ γεωργοτὴ μάλιςα ὅτι δικαία" ὁ γάρ ἀπ᾽ ἀνθρώπων, ὅθ ὅθ

των, ὥσπερ καπηλεία καὶ αἱ Ῥισθαρνιιαί, ὅτ᾽ ὠκόντων,

ἕτω προωκονόμηται ὑπὸ τῇ θείς ἑκατέρᾳ ἡ φύσις, τοῦ τε Π δὶ Ν τ -“" ͵ὔ Ν Ἁ 7 ἀνδρος καὶ τῆς γυναικός, πρὸς τὴν κοινωνίαν. διείληπται δ »" Ψ “4 5 ἷ᾿ 8 Ψ ͵ "., γάρ τῷ μὴ ἐπὶ ταὐτὰ πάντα χρήσιμον ἔχειν τὴν δύνα- Ἅ; - Ἁ μιν, ὠλλ᾽ ἔνια μὲν ἐπὶ τἀναντία, εἰς ταὐτὸ δὲ συντείνοντα"

ὥσπερ αἱ πολεμικαΐί. ἔτι δὲ καὶ τῶν κατὰ φύσιν" φύσει 3. τὸ μὲν γὰρ ἰσχυρότερον τὸ δ᾽ ἀσθενέστερον ἐποίησεν, ἵνα

(οάϊεο5 ΟΖ. ͵Ἠ0 5 5 ΤΈΣ ΧΟ. ΙΕ οἰκονομικὸς α 157.

.. οἰκονομία, 055:75. ἢ ἔα Οὐ δΈΤΈΡΣ. ἃ 5. διήρηται ΘΟ 58. ἢ 6. αὐλοί ΟΟΥΘΈΤΊΈΧΈ. 1 10. ζτημάτων 1Ἐ 7. ἢ 14. αὐτὴ τυγρράνει Κ͵ τ. Ἱ 15. γενέσει; ΟἿ᾽ ΟΣ Π 18. κτίσις ΟΥ̓Χ. ἢ 20. ἔχει ΘΟ ΤΟΝ Π 21. τ᾽ ὁπ} ΟΟἾΤΟΧΣ ᾿ 2. ταύτας Τὸ, ταῦτα (ὁ. ᾿ὶ 25. κατὰ φύσιν οτχ (6.55. ᾿ 26. δευτέρα ΜΙ", 57. ᾿ ὅσα ΟΟΥΤΈΧΟ, δὲ ἴσα 75. 1 27. εἴ ἅ 95 ΤΟΧἙ 1 28. ἀπανθρώπως ΟΟ 5.1. Χ". ἢ χ᾽ -- 29. μισθαρνικαί οχ ΟἾΟ ἐδ ΤΈχο, ἢ 30. δὲ] τε 7271: 025:} ΤῈ}; Χ.

ἀξ αι δακοριφα ἡμῆ Ι 6. μόνον ΜΡ Σ. ἹΞ1. χατὰ] πρὸς κι ἊΕ 28

τῷ θήλεος ἄνευ 175. ἢ 3] ἐν 2ΙῆΊερ δέ ΤΈχο, ἢ 13.

ἀλόγοις Οὐ έΤοχε, ἢ 11. συνεργείαι ΡΟ 55 Τὸ, αὶ 19. ἀλλὰ καὶ τῷ εὖ εἶχα; ον 0. 20. καὶ ομὰ.5 7, 21. τῆς φύσε: Ῥατῖ- 5ἰβηϑὶβ 2025, τῆς φύσεως Ο᾽ 8 Τὸ Χὸ, οὖσα τυγχάνει οπι 70 5.5 Τὸ ΧΈ. ἢ 22. ἀν οὔχ 06,52. ἢ! δυναμένοις 8502.557ό. ἢ ἀδυνάτως

δ} ͵ϑότΤεχο, ἢ ἔχον 2025. ἢ 29. συντεύονται ΟΥ̓ ΤΕ,

23. περὶ Αι ᾿ 25. κατ᾽] κατὰ τὸν 2375. ἢ γε} καὶ 0Ὁ 5 ΤΆ ᾽, οτὰ ΤῊ} 7Έ 15. 26. προωκοιόμειται ΤῊ Χ 5. 28. τὸ 350.

Ἁ Χ, ἈΝ τὸ μὲν φυλακτικώτερον ἢ διὼ τὸν φόβον, τὸ δ᾽ ἀμυντι-

κώτερον διὰ τὴν ἀνδρίαν, καὶ τὸ μὲν πορίζη τὼ ἔξωθεν,

τὸ δὲ σώζη τὰ ἔνδον" καὶ πρὸς τὴν ἐργασίαν τὸ μὲν δὺ- γώμενον ἑδραῖον εἶναι πρὸς δὲ τὰς ἔξωθεν ϑυραυλίας ἀσθε- νές, τὸ δὲ πρὸς ἐὸν τὰς ἡσυχίας χεῖρον πρὸς δὲ τὰς κι-

ἢ νήσεις ὑγιεινόν" καὶ περὶ τέκνων τὴν μὲν γένεσιν ἴδιον, τὴν

δὲ ὠφέλειαν κοινήν᾽ τῶν μὲν γὰρ τὸ θρέψαι, τῶν" δὲ τὸ

Δ δεῦ Σιν Ὁ »“ Ἁ ἣν ͵ὔ Ἁ -“" ὶ παιοευσοαὶ ες!ν- σπρώωτον μεν ὉΨν νομνοι προς γυναικῶ:ς κω

Ν Χ ΕῚ »“Ἢ τὸ μὴ ἀδικεῖν" οὕτως γαῤ ἂν οὐδ᾽ αὐτὸς ἀδυκοῖτο. τοῦθ᾽ ς " Χ Ἂ τὲ Ν 2 ΄ὔ « ͵ ὑφηγεῖται δὲ καὶ ὁ κοινὸς νόμος, κωθάπερ οἱ Πυθωγόρειοι,ὔ Ψ ξιΆ ἘΝ ΨΌΡ, ᾽ 4 ἐς ὁ δ Ἄ λέγεσιν, ὥσπερ ἱκέτιν καὶ ἀφ᾽ ἑςίως ἠγμένην, ὡς ἡκιςὰ, Χ δεῖν [δοκεῖν ἀδικεῖν" ὠδικίω δὲ ἀνδρὸς αἱ θύραζε συνυσίαι ΄ γινόμεναι. περὶ δὲ ὁμιλίας, μήθ᾽ ὥστε δεῖσθωι μήθ᾽ ὡς ὠπόντων ὠδυνατεῖν ἡσυχάζειν, ἀλλ᾽ ὅτως ἐθίζειν ὥςε ἱκα- » 7 λ Ν ᾿ νῶς ἔχειν παρόντος καὶ μὴ Σαρόντος. εὖ δ᾽ ἔχει καὶ τὸ ως 7 τὸ Ἡσιόδου, ν Ν “ΟΥ̓ ᾿, παρθενικὴν δὲ γαμεῖν, ἵνω ἤθεω κεδνὼ διδάξης" ). “Σ΄ »οΣοσ᾿ἔ [ν ἢ αἱ γὰρ ἀνομοιότητες τῶν ἠθῶν ἥκιστα φιλικόν. περὶ δὲ 7 4 κοσμήσεως, ὥσπερ δὲ τὰ ἤθη δεῖ ὠλαϊζονευομένες ἀλλή- λοὶς πλησιάζειν, ὕτως ἀδὲ τὰ σώματα" ἡ δὲ διὼ τῆς κο- 7 “Ἢ » “ σμήσεως οὐδὲν διωφέρεσ ἐστι τῆς τῶν τραγῳδῶν ἐν τῇ »“» ᾽ ΄ σκευῇ πρὸς ἀλλήλες ὁμιλία. Τῶν δὲ κτημάτων πρῶτον μὲν καὶ ἀναγκαιότατον τὸ 7 “Ἢ βέλτιςον καὶ ἡγεμονικώτατον" τῦτο δ᾽ ἦν ἄνθρωπος. διὸ

ἐμποιεῖ, τὸ δὲ ἔργα μὲν ἔχειν. καὶ κολάσεις, τροφὴν δὲ μή, βίαιον, καὶ ἀδυναμίαν ποιεῖ, λείπεται δὴ ἔργα πα- ρέχειν καὶ τροφὴν ἱκανήν" ὠμίσθων γὰρ ὧχ οἷόν τε ἀρ- χειν, δούλῳ δὲ μισθὸς τροφή. ὥσπερ δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις

5 ὅταν μὴ γίγνηται τοῖς βελτίοσι βέλτιον μηδὲ ἄθλα ἢ

Ἂ»Ἥ ᾿ ΤῊΝ ὠρετῆς καὶ κακίας, γίνονται χείρας, ἕτω καὶ περὶ οἰκέτας.,ὕἷ λ Ὰ ἄμ διόπερ δεῖ ποιεῖσθαι σκέψιν, καὶ διανέμειν τε καὶ ἀνιέναι Ὁ λ Ἃ, “ ἣ

κατ᾿ ἀξίαν ἕκαστα, καὶ τροφὴν καὶ ἐσθῆτα καὶ ἀργίαν κ 7 Ξ,, ὶ Μ“ 7, Ν μα 1 9 “Ἢ καὶ κολάσεις, λόγῳ καὶ ἔργῳ μιμαμένος τὴν τῶν ἰωτρῶν

(0 δύναμιν, ἐν φαρμακε λόγῳ, προσθεωρῆντας ὅτι ἡ τροφὴ

ὁ φάρμακον διὼ τὸ συνεχές. γένη δ᾽ ἀν εἴη δόλων πρὸς τὼ ἔργω βέλτιςα μήτε δειλὼ μήτ᾽ ἀνδρεῖα ἄγαν. ἀμ- φότερα γὰρ ἀδικοῦσιν. καὶ γὰρ οἱ ἄγων δειλοὶ ἐχ ὑπο- χρὴ δὲ καὶ τέλος

7 λ Υ͂ ῖ μένασι καὶ οἱ θυμοειδεῖς οὐκ εὔαρχοι.

15 ὡρίσθαι πᾶσιν" δύκαιον γὰρ καὶ συμφέρον τὴν ἐλευθερίαν

κεῖσθωι ἄθλον" βούλοντωι γὼρ πονεῖν, ὅταν ἢ ἄθλον καὶ ὁ χρόνος ὡρισμένος. δεῖ δὲ καὶ ἐξομηρεύειν ταῖς τεκνο- ποιίωις, καὶ μὴ κτᾶσθαι ὁμοεθνεῖς πολλές, ὥσπερ καὶ ἐν ταῖς πόλεσιν, καὶ τὰς θυσίας καὶ τὰς ἀπολαύσεις μᾶλ-

΄ 4 Ν ΕΥ ἀρ ε θὰ ͵7 ᾿ ͵7 20 λὸν τῶν δύέλων ἕνεκω ποιεῖσθαι ἢ τῶν ἐλευθέρων" πλείονα

᾿ΌΝ, Μ “4 ῬΑ "4 Ν 7 γὰρ ἔχεσιν ὅτοι ὅπερ ἕνεκω τὼ τοιαῦτω ἐνομίσθη.

» ΟΣ Εἴδη δὲ τῷ οἰκονόμου τέτταρω, ἃ δεῖ ἔχειν περὶ τὰ

, ἜΣΑΝ δ τησδ χσ να πῶ Ν νὸς» ᾿ χρήματα." καὶ γὰρ τὸ κτᾶσθαι δυνωτὸν χρὴ εἶνωι καὶ φυλάττειν" εἰ δὲ μή, ὑδὲν ὄφελος τῷ κτῶσθαι" τῷ γῶρ

δεῖ πρῶτον δούλες παρασκευάζεσθαι σπουδαίους. δούλων 25 ἡδμῷ ἀντλεῖν τῶτ᾽ ἐςΐί, καὶ ὁ ἌΡ. τετρημένος πίθος.

δὲ εἴδη δύο, ἐπίτροπος καὶ ὙΜΉΝ: ἐπεὶ δὲ ὁρῶμεν ὅτι αἱ παιδεῖωι ποιές τινως ποιοῦσι τοὺς νέος, ἀνωγκαωῖὸν καὶ η " ᾿ τὐῤῦ ᾿ πὰ ΝΣ παρασκευασάμιενον τρέφειν οἷς τὼ ἐλευθέριω τῶν ἔργων προςακτέον. ὁμιλία δὲ πρὸς δούλυς ὡς μήτε ὑβρίζειν ἐᾶν

ἔτι "δὲ καὶ εἶνωι δεδέτοιν τῶν ὑπαρχόντων καὶ χρήςι

κόν" τύτων γὰρ ἕνεκα κἀκείνων δεόμεθα. διηρησθων δὲ δεῖ τῶν κτημάτων ἕκαςον, καὶ πλείω τὼ κάρπιμα εἶναι τῶν ΚΦ ἘΝ ἜΣ δι ἐὐφαλο ΟῚ ΡΠ τος ὧ'

ἀκάρπων, καὶ τὰς ἐργωσίως ὅτω νενεμήσθαι ὅπως μὴ ἅμα

μήτε ἀνιέναι, καὶ τοῖς μὲν ἐλευθεριωτέροις τιμῆς μετωδὶ- 30 κινδυνεύσωσιν ἅπασιν. πρὸς δὲ φυλακὴν τοῖς τε ἸΤέρσυκοῖς

δύναι, τοῖς δ᾽ ἐργάταις τροφῆς πλῆθος. καὶ ἐπειδὴ ἡ τὸ

οἴνου πόσις καὶ τὸς ἐλευθέρες ὑβρις ὡς ποιεῖ, καὶ πολλὰ

ἔθνη ὠπέχεται καὶ τῶν ἐλευθέρων, οἷον Ἰξ αρχηδόνιοι ἐπὶ “ Ν᾽ ΄ λ ΚΕ ΡῊΝ ὙΠῚ,

ςρατιᾶς, φανερὸν ὅτι τέτε ἡ μηδὲν ἡ ὀλιγάκις μεταδοτέον.

συμφέρει χρῆσθαι καὶ τοῖς Λακωνικοῖς. καὶ ἡ ᾿Αττιρκὴ δὲ οἰκονομία χρήσιμος" ἀποδιδόμενοι γὰρ ὠνῆνται. καὶ ἡ τοῦ ταμιείς θέσις οὐκ ἔστιν ἐν ταῖς μικροτέρωις οἰκονομίαις. Περσικὰ δὲ ἦν τὸ πάντω ἐπιτάττειν καὶ πάντ᾽ ἐφορῶν

Η ὰ γυ 7 Ὰ Χ ΄, νὰ Ν ὄντων δὲ τριῶν, ἔργε καὶ κολώσεως καὶ τροφῆς, τὸ μὲν 35 αὐτόν, καὶ ὃ ἔλεγε Δίων περὶ Διονυσίψ" ὀθεὶς γὰρ ἐπιμκε-

μήτε κολάζεσθαι μήτ᾽ ἐργώζεσθαι, τροφὴν δ᾽ ἔχειν, ὕβριν

2. πορίζηται ἔξωθεν, τὸ δὲ σώζη τὸ 175, πορίζηται, ἔξωθεν, τὸ δὲ σώζήτῶι Ἐ77 2:

δὲ. ᾿ χῶρον 85. 1} 6. κορήν --- 7. ἴδιον χε. Ι 10. δὲ] δὲ ὃ

γ ἣν λ “ Ζ λεῖτωι ὁμοίως τῶν ἀλλοτρίων καὶ τῶν οἰκείων, ὥστε ὅσα

ΥΙβιθηϑὶβ 2551. {|| ἀδικίαι 2551. ἢ ξυνεσίαι γινόμενωι 12, ξυνιῶσωι γυναῖκες Πῖ 551 2551. 18. ροϑὲ δεῖσθαι 527 2551 ἴσως παρόντος. ἢ

1ἀ, ἀπόντος 86:Τὸ 2551. ἢ 15. τὸ οτχ 2551. 1. 17. διδάξη 7276. }} 19. ἀλαζονευομένως 56 76. 11. 23. μὲν οπι 2272. 1} 26: ἐργωςής δ Τό. ἢ

29. προςάκτων 93727ΤόῈ, προσακτέον, δ᾽. 11 ὁμιλίαν Τὸ, ᾿| 30.. πόππο μηδὲ [|.83. ἀπέχουσι.5 275. [} οἷον. οὗ καρχηδόνιοι 275, ᾿ 8. οἴονται 5575, 1 5... οἱἡ 7715.52 72. }} 6. παρὰ.5275, 1}. 8.. ἄργειαν 6 7ὐ, 1} 9. μιμυμένην δ 71. }} 10. πρόσθεωρῦνται 56 7, "}

14. δέλων οτα; 1212... 11... θυμώδεις..52Ζ, 1}

20. ἢ] μὴ 2657, 1}. 22. παρὰ δέΤι, || 26. τῶν ὑπαρχόντων οτχ 7:87, 28.

τῶν κτημάτων) τούτων ΜῖλιδέΤό, || 29. γενομεῖσθωι 8.16, 1 30. τε οτλ,8..75; || 33. σμικροτέραις 15. 84. ἐπιτάττειν} τετώχθαι 15. "᾿

Ρἰονίψαθ πορίζει τὼ εἰ σώζει τὼ. [Ϊ 5. τὴν ἡσυχίαν ᾿ 1527 1: 11. ἱκέτην 271,57, {Πυ12., δοκεῖ,ϑ7 6, || ἀδικεῖν οἵη Ῥὰ-

ἐνδέχεται, δι᾽ αὑτῷ ποιεῖσθαι χρὴ τὴν ἐπιμέλειαν. καὶ τὸ τῷὸ Πέρσυ καὶ τὸ τοῦ Λίβυος ἀπόφθεγμα εὖ ἂν ἔχοι" ὁ ρὸν» γὰρ ἐρωτηθεὶς τί μάλιςα ἵππον πιαίνει, “ὁ τοῦ δὲ- σπότε ὀφθαλ ὃς ἔφη" ὁ δὲ Λίθυς ἐρωτηθεὶς ποία κόπρος

ὙΠᾺ μὲν αὐτὸν τὰ δὲ τὴν γυκάῖχος ὡς ἑκατέροις δωρεῖται τὰ ἔργα τῆς υυὐεῤνομεία. καὶ τῦτο ν ἐν μικραῖς οἴκονο- μάμς ὀλιγάκις, ἐν δ᾽ ἐπιτροπευομέναις πολλώκις. ὁ γὰρ οἷόν τε μὴ μαλῶς ὑποδεικνύντος καλῶς μιμεῖσθαι, ἔτ᾽ ἐν

᾽; Ψ “τὰ τοῦ δεσπότε ἴχνη" ἔφε. ἐπισκεπτέον οὖν τὰ 5

ρομένων καὶ ἐκφερομένων. πρὸς εὐχρηςίαν δὲ σκευῶν τὸ ρει ςς ᾿ Ν ἃ "4 Σ “ ε “ ΄.. Ἔ

Λακωνικόν" χρή Ὑὰρ ἕν ἕκαςον ἐν τῇ αὑτῷ χώρᾳ κεῖσθαι

Ν ᾽ ᾽᾿ Ἁ Τὸν οἰκονομεῖν μέλλοντα τι κατὼ τρόπον δεῖ τῶν τε ͵ὔ ὰ ΄ Ἂν, -“ τόπων, περὶ ὃς “πραγματεύεται, Μὴ ἀπείρως ἔχειν καὶ ἀ, φύτει κοὐ μά εἶναι καὶ τῇ προᾶιβέσει φιλόπονόν τε καὶ

τοῖς ἄλλοις ὅτ᾽ ἐν ἐπαρμεε" ὡς ἀδύνατον μὴ ἐπιμελῶν 10 δίκαιον" ὅ τι γέρ. ὧν ἀπῇ τότων τῶν μερῶν, πολλὼ δὶιω-

δεσποτῶν ἐπιμελεῖς εἶναι τοὺς ἐφεςῶτας. ἐπεὶ δὲ ταῦτα καὶ καλὰ πρὸς ἀρετὴν καὶ ὠφέλιμα πρὸς. οἰκονομίαν, ἐγείρεσθαι χρὴ πρότερον δεσπότας οἰκετῶν καὶ καθεύδειν ΄ ᾿Ὶ ͵7ὔ ᾽ ΄᾿ Ὴ,, φ -, ὕςερον, καὶ μηδέποτε ἀφύλακτον οἰκίαν. εἶνωι ὥσπερ πό-

μαρτήσεται περὶ τὴν πρωγματείαν ἣν μεταχειρίζεται. οἰκο- 77 Ἄρει. ε 3 ᾿;, Ν ὡ 3, νομίαι δέ εἰσι τέσσωρες, ὡς ἐν τύπῳ διελέσθαι (τὰς γὰρ ἄλλας εἰς τῦτο ἐμπιπτόσας εὑρήσομεν), βασιλικὴ σατρα- Ν Ἂ, 2 7 ΄ Δ ΄, ε πικὴ πολιτικὴ ἰδ)ωτική, τότων δὲ μεγίςη μὲν καὶ ἁπλυ-

λιν, ὅσα τε δεῖ ποιεῖν, μήτε νυκτὸς μήτε ἡμέρας παριέ- 15 ςάτη ἡ βασιλική, ποικιλωτάτη δὲ καὶ ῥάςη ἡ πολιτική,

ναι. τό τε διανίςασθαι νύκτωρ᾽ τῦτο γὰρ καὶ πρὸς ὑγίειαν καὶ οἰκονομίαν καὶ φιλοσοφίαν χρήσιμον. ἐν μὲν ὃν ταῖς μικραῖς. κτήσεσιν ὁ ᾿Αττικὸς τρόπος τῆς διαθέσεως τῶν ἐπι- καρπιῶν χρήσιμος" ἐν δὲ ταῖς μεγάλαις διαμερισθέντων

ἐλαχίςη δὲ καὶ ποικιλωτάώτη ἡ ἰδιωτική. ἐπικοινωνεῖν μὲν τὰ πολλὰ ἀλλήλαις ἀναγκαῖόν ἐςιν" ὅσα δὲ μάλιςα δι᾽ αὐτῶν ἑκάστῃ συμβαίνει, ταῦτα ἐπισκεπτέον ἡμῖν ἐστίν. πρῶτον μὲν τοίνυν τὴν βασιλικὴν ἴδωμεν. ἔστι δὲ αὕτη

καὶ τῶν πρὸς ἐνιαυτὸν καὶ τῶν κατὼ μῆνα δαπανωμένων, 0 δυναμένη μὲν τὸ “καθέλου, εἴδη δὲ ἤφυνα (ὐλλύφαν περὶ

ὁμοίως δὲ καὶ περὶ σκευῶν χρήσεως τῶν καθ᾿ ἡμέραν καὶ τῶν ὀλαγάπιος ταῦτα παραδοτέον τοῖς ἐφεςῶσιν. ἐπὶ τό- τοις. καὶ τὴν ἐπίσκεψιν αὐτῶν διά γτινος χρένε ποιητέον, ζω μὴ λανθάνῃ, τὸ σωζόμενον καὶ τὸ ἐλλεῖπον." οἰκίαν δὲ

πρὸς ὑγίειαν καὶ πρὸς εὐημερίαν αὐτῶν" λέγω δὲ κτήματα μέν, οἷον καρποῖς καὶ ἐσθῆτι ποία συμφέρει, καὶ τῶν καρ- πῶν ποία ξηροῖς καὶ ποία ὑγροῖς, καὶ τῶν δ Ῥακῶ των ποία ἐμψύχοις καὶ ποίχ ἀψύχοις καὶ ις καὶ

καὶ πρὸς εὐημερίαν δὲ καὶ πρὸς ὑγίειαν δεῖ εἶναι, εὔπνεν μὲν τῷ θέρος, εὐήλιον δὲ τῷ χειμῶνος. εἴη δ᾽ ἂν ἡ τοιαύτη κατάβορρος ὅσα καὶ μὴ ἰσοπλατής. δοκεῖ δὲ καὶ ἐν ταῖς

΄ ᾽ ͵7 7, ᾿" ͵ ὃὰ Ἂ Ψ μεγάλαις οἰκονομίαις χρήσιμος εἶναι θυρωρός, ὃς ἀν ἢ ᾿ἄχρηςος τῶν ἄλλων ἔργων, πρὸς τὴν σωτηρίαν τῶν εἰσ ῴφε- 35 χαλκός, οὗ δὲ ὁπόσα δύναται γίνεσθαι, τρίτη δὲ κἡὶ ἀπὸ

νόμισμα, περὶ τὰ ἐξαγώγιμα, περὶ τὰ εσαγώγιμα; περὶ τὼ ἀναλώματα. τέτων δὲ ἔ; βανν. 'μὲν περὶ τὸ ΜΝΑ͂Ν λέγω ποῖον καὶ πότε τίμιον ἢ εὔωνον ποιητέον, περὶ δὲ τὰ ἐξωγώγιμα καὶ εἰσαγώγιμωα, πότε καὶ τίνα παρὰ τῶν

»“ » -“ ΄ ἀποβλέποντα κατασκευαστέον καὶ 25 σατραπῶν ἐν τῇ ταγῇ ἐκλαβόντι αὐτῷ λυσιτελήσει δὶα--

τίθεσθαι, περὶ δὲ τὰ ἀναλώματα, τίνα περιαιρετέον καὶ

πότε, καὶ πότερον δοτέον νόμισμω εἰς τὰς δαπάνας ἢ ἃ

τῷ νομίσματι ὦνια. δεύτερον δὲ τὴν σωτραπικήν. ἔς: δὲ,

ταύτης εἴδη ἐξ τῶν προσόδων, ἀπὸ γῆς, ἀπὸ τῶν ἐν τῇ

᾿ ἐχευθέροις κωὶ γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι καὶ ξένοις καὶ ἀς οἷς. 30 χώρῳ ἰδίων γινομένων, ἀπὸ ἐμπόρων, ἀπὸ τελῶν, ἀπὸ

βοσκημώτων, ἀπὸ τῶν ἄλλων. αὐτῶν δὲ τούτων “πρώτη μὲν καὶ κρατίςη ἡ ὠπὸ τῆς γῆς (αὕτη δ᾽ ἐςὶν ἣν οἱ μὲν ΕΣ ΄ ε δὲ ὃ, 7 7 ς«-- νολ ἐκφόριον οἱ Ἑκάτην προσαγορεύουσιν), δευτέρα καὶ ἀπὸ τῶν ἰδίων γινομένη, Ὁ μὲν χρυσίον, Ὁ δὲ ἀργύριον, οὗ δὲ

., ἑαωτθ- 15. Π 2. τοῦ Δἰίθγιπα οὐ 12. {ἂν ἔχοι] ἔχει 58:72, ἢ 3. τῇ τὰ 5:75, Ἵ 8: δ] ἐὺ Το, 1} ἐπιτροπευομένας 56 7. [Ὁ 9. αοἴρνται, λό Τὸ, Ἱ 10. ροϑβὲ ἄλλεις 5.7. ποτ τρτ! 14: ἄφυκτον 56 72. }} 15. ὅσα ἮΝ ὑὅτε 27 56Τ'. ἢ- περιιέναι 975, περιένας

ΤῊ ἢ 17. φιλόσοφον 7272. 1} 25. ἀμκωδν τά, δὲ, ἀποβλέποντε Τὸ. ἢ 26. κτήμασι 272,57, 21 οἱ 28 δἰ 29. ποῖα 15. ποῖαι

8. ζητοῖται 85, Δ 7. οἰκονομὴν 772. ἢ 8. τρόπων Ο. Ἱ περ ὃς] ὃ 75. {{ πράγματεύοντα, “172, ἂν πραγματεύηται 75. ἢ 10: ᾿.- μαρτήσεως δόΤΎ Χό, ἢ 11. παρὰ 5,575. ἢ 12. τέτταρες 75, τέσσαραι Ο ὁ 52 Γ᾿. Ἵ 15. δὲ ον ΟΜ ὁ ΡΤ ΧΙ ἢ 46. ἐπε κοινω: νεῖν ΟΟΥδό ΤΟ ΧΟ, ἩΓῚῚ. ἀλλήλοις ΟΟΥΤΑΧΊ. ἢ 18. ταύτᾶις 58. ἢ 20..ὄ μὲν οπτ 7. ἢ! ἔχουσι. ΘΟ 557...}} τέσσαρα 15 Ἐ Χό. ΠΠ 20 εἰ 21. παρὼ Οὐ ϑέτΤηλ, ἢ 22. Ἰπιο περὶ μὲν. ΠΟ 24. εἰσαγώγιμα καὶ ἐξαγώγιμα 00. ἢ περὶ δέτε, {{ ὅδ. ἐκλαμίβάνονξα..55 7. καὶ

6. παιρετέον 5275. ἢ 27. πότερον] ποτὸν δ Τὸ, 5. ὅταν νομίσματος Ῥ ν ΐ »

σι. 1 3Δ. χρυσία οἱ ζ55. Ὶ 85. 1] καὶ ἡ 125275͵

͵ϑδέΤζεζγλ ἢ 28. ἔα 827, ἢ 20. εἴδη7. εἰς 75. 35 τῆς οἱ

τῶν ἐμποριῶν, τετάρτη δὲ ἡ ὠπὸ τῶν κάτα γὴν τε καὶ »"»"» » - Ἀ εοξι Ν

ἀγοραίων τελῶν γινομένη, πέμπτη δὲ ἡ ὠπὸ τῶν βοσκη-

μάτων, ἐπικαρπία τε καὶ δεκάτη καλουμένη, ἕκτη δὲ͵ ἡ

ὠπὸ τῶν ἄλλων, ἐπικεφάλαιόν τε καὶ χειρωνάξιον προσω-, ͵ δὼ ἐὴς, δὲ,

γορευομένη. τρίτον δὲ τὴν πολιτικήν᾽ ταύτης δὲ κρατίςη ἃ, ξ δὰ Ἅ, “Ὕ Ὁ.) 9 »" ’ὔ ϑ

μὲν πρόσοδος ἡ ἀπὸ τῶν ἰδίων ἐν τῇ χώρῳ γινομένων,

εἶτω ἡ ἀπὸ ἐμποριῶν καὶ διωγωγῶν, εἶτα ἡ ἀπὸ τῶν

"4 αὕτη δ᾽ ἐςὶν ἀνώμαλος μὲν διὼ τὸ δεῖν μὴ πρὸς ἕνω σκο-

ΝῚ Ἁ ΄ τέταρτον δὲ καὶ τελευταῖόν τὴν ἰδιωτικήν"

ἐκέλευσεν αὐτὸς ὠπογρώψασθαι, ἀὠπογρωψαμένων δὲ τύ- των τὸ δέκωτον μέρος παρ᾽ ἑκάςυε ἔλαβε, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐκέλευσεν ἐργάζεσθαι. περιελθόντος δὲ τῷ ἐνιαυτῷ τὸ αὐτὸ τῦτο ἐποίησεν, ὥστε συνέβαινεν ἐν δέκα ἔτεσιν ἐκεῖνόν τε ἅπαντα ἔχειν ἅπερ ἐμὴν τούς τε Κορινθίως ἕτερα κε- κτῆσθαι.

δαλων φυγάδας, ἐπειδὴ τὰ κτή- σεν ἀλλ᾽ ἢ βραχέος ἀγοράζειν, αὐτοῖς τοῖς φυγώσιν ὠπέδοτο. τά τε ἀναθήματα, ὅσα ἦν

5 ΝῚ Ν λ ͵ὔ ν᾿ » πὸν οἰκονομεῖν, ἐλωχίςη δὲ διὰ τὸ καὶ τὰς προσόδες καὶ ι0 αὐτῶν ἔν τισιν ἐργαστηρίοις ἡμίεργω ἀνακείμενα., ἐπώλει

τὰ ἀναλώματα βραχέα γίνεσθαι. αὐτῆς δὲ ταύτης κρω- 7 ὲ ͵7ὔ δὶ « 2 ΝῚ Ὁ ͵ὔ δὶ 7 δὲ ε ᾽ Ν τίςη μὲν πρόσοδος ἡ ἀπὸ γῆς γινομένη, δευτέρα δὲ ἡ ὠπὸ τῶν ἄλλων ἐγκυκλημάτων, τρίτη δὲ ἡ ἀπὸ ὠργυρίς. χω- ρὶς δὲ τότων ὃ πάσαις μὲν ἐποικονομεῖται τωῖς οἰκονομίαις,

»" 7] Ἄρον “Ὰ ΄ ᾿ς ΤΡΑΡῈ, ἘῸ τοῖς τε ψφυγόσι καὶ τῶν ἄλλων τῳ ΟΝ ὥστ ἐπι- γραφῆναι τὸ τῷ πριαμένε ὄνομω. Βυζάντιοι δὲ δεηθέντες χρημαΐτων τὼ τεμένη τὰ ἃ δι. 7 μόσια ὠπέδοντο, τὰ μὲν κάρπιμωα χρόνον τινά, τὼ δ᾽

Ὰ, -“ ΠΡΟ Ν 7 Ἄς Ὑ ᾽ 7 7 Ν ᾿ κ ͵ καὶ προσήκει σκοπεῖν αὐτο μὴ παρέργως. μαλιστω δὲ 15 ακαρπῶ αεννώως. τῷ τε θιωσωτικὼ καὶ τὰ πατριωτικῶς

7 Ἀ ᾽ 7 Ἁ " ͵ὔ ταύτῃ, τὸ τἀναλώματα μὴ μείζω τῶν προσόδων γίνεσθαι.; λ 7 Ἁ δὶ ͵ ΜΕ, Ν' ὃν ῇ Ἐπεὶ τοίνυν τὰς δὶιαιρέσεις εἰρήκαμεν, μετὼ τῦτο πά-

λιν νοητέον ἡμῖν, ἡ σατραπείω περὶ ἣν ἂν πρωγματευώ- 6 Ἂ Λ ΄ Ψ ΠΟΘ, δὶ 7, θ Ἃ ἈΝ μεθω, ἢ πόλις, πότερον ἅπαντω ἃ ἀρτι δὶιειλόμεθω ἢ τὰ

ὠνοῦντο γὰρ κτῆμα. τοῖς δὲ θιασώταις μᾳ 7 Ν 7 ΄ Φ δου ῦτ, 7, Ωὴ ἕτερω χωρία τὼ δημόσια, ὅσα ἦν περὶ τὸ γυμνάσιον ἢ τούς τε τόπες τὰς ὠγορωίες ἐν

ὠσαύτως καὶ ὁσὼ ἔν χωρίοις εἰδιωτικοῖς ἣν »"Ἥη “Φ » κ νι ΨΚ

μέγιςα τότων δυνατὴ φέρειν ἐς [τότοις χρης ἔον]" μετὰ 20 οἷς ἐπώλει τίς τι, καὶ τῆς θαλάττης τὴν ὡλιείαν, καὶ τὴν

δὲ “ - “ “δι Ἅ Ν, ᾽ 2 5 ἕ τῦτο ποῖαι τῶν προσόδων ἢ τὸ παρώπαν οὐκ εἰσί, δυ- ᾿ ᾿,ὔ θύλον δ: ἄν ΠΉμεν ναταὶ δ᾽ εἰσὶ γενέσθαι, ἢ μικραὶ νῦν σαι μείζος οἷαί τινες » “Ὁ “ ᾽ ͵ὕ »"»Ἤ »Ἥ ᾽ 7 κατασκευασθῆναι, ἢ τῶν ἀναλωμάτων τῶν νῦν ἀναλεμέ- νων τίνω τε καὶ πόσω ποκα ὀὐμρυὸ ὅλα μηθὲν βλάψει.

" 7 »“οΨὦ» -" τῶν ὡλῶν ὡλατοπωλίαν, τῶν τ᾽ ἐργαζομένων θωυμωτοποιῶν; »“ Ὁ τ δα ΑΨ “ καὶ μάντεων καὶ φαρμωκοπωλὼν καὶ τῶν ἀλλὼν τῶν τοιδ-

7 “» τοτρόπων᾽ τὸ τρίτον δὲ μέρος τοῦ ἐργαζομένου ὠποτελεῖν

» Ἀ ἔταξαν. τῶν τε χολοεμιίτῳν. τὴν κρτκλλαηῆνι ἀπέδοντο μιᾷ

τὰ μὲν ὅν θϑ τὰς οἰκονομίας τε καὶ τὰ μέρη τὰ 25 τραπέζῃ" οὐφαΣ δὲ οὐκ ἦν οὐθενὶ ἔτ᾽ ὠποδύσθαι ἑτέρῳ ὅτε

τότων εἰρήκαμεν" ὅσα δέ τινες τῶν πρότερον πεπράγασιν 7, ΚῊ »“». ͵7ὔ ὃ

εἰς πόρον χρημώτων ἥ τεχνικῶς τι διῴκησαν, ἃ ὑπολαμ.-

βώάνομεν ἀξιόλογω οαὑὕτων εἰναίς συναγγηοχαμεν. ἀδὲ γὰρ

7 Ἀ «,7 ᾽ -»"ν ς ΄ “ δ ΘᾺΨ ταύτην τὴν ΡΘΕ αὐχρείον ΚΆΡΕΝΗΝ εἰνωι" εστι

γὰρ τότων ἅ τις ἐφαρμόσει τοῖς οἷα ἄν αὐτὸς ἐνραν, χὰ 30 δὲ γενόμενοι καὶ ἀξιρῦτες χρη μόέκον κατήψαγον. τὼ πλοῖα ἡ

ε 7ὔ "Ὁ 7 ᾿ Κύψελος ὁ Κορίνθιος εὐξάμενος τῷ Διί, ἐὼν κύριος

“΄ ΄ 4 γένηται τὴς πόλεως, τὰ ὄντω Κορινθίοις πάντω ἀναθήσειν,

1. ἐμπορίων 75, {Π 3] καὶ ἡ 26.576, }} 2, τῶν οπχ 8 Τῇ 778.

ἐπικεφαλαίΐων τε καὶ χειρῶν ἄξιον 557 7ι,}} 7. ἡ

πρίασθαι παρ᾽ ἑτέρα" εἰ δὲ μή, ςέρησις ἦν. ὄντος δὲ νόμε

»,..,Δ φπξ Σ αι Ψ ὃ. ἃ ᾿ 9 Ξτο ψογ τσ. Ὡ αὐταῖς μὴ. εἶναι πολίτην ὃς ἂν μὴ ἐξ ἀστῶν ἐμφοτέρων ἥ, χρημάτων δεηθέντες ἐριφίσασπο τὸν ἐξ ἑνὸς ὄντα αὐτῷ καταίβε " Ἂ μνᾷς τριάκοντα εἶνωι πολίτην, ἐν σιτοδείᾳ

τὼ ἐκ τοῦ ἸΠόντε" χρόνε δὲ γενομέῃς, τῶν ἐμπόρων ἀγα-

νωκτούντων ἐτέλουν αὐτοῖς τόκος ἐπιδεκάτος, τοῖς δὲ ὠνυ--

μένοις τι ἔταξαν χωρὶς τῆς τιμῆς διδόναι τὸ ἐπιδέκωτον. ᾿ἶϑι; δ "8. ἐπικαρπίας Τὸ 77ὲ, ΠΠ τε οπχ 527 76, ἀ, ἐπὶ ϑέΤοσζη, ἢ

8Δ44 5). ᾿ διωγωγῶν Βοφοκβῖαβ: οοάϊοοβ δι᾿ ἀγώνων. { 18. ἐγκλημάτων 15 775, ἐγκλι-

μάτων δὲ 7, ἃ 11. ἐπικοινωνεῖται 5.67 77 οἱ 29. 78. }} 15. παρέργοις 55 Τὸ, Π 16, τὸ] τὼ 67, 17. τῦτο] τὸ δέ Τό, || 419. κἡὶ 17. 9, }} ἃ οοὐϊοῖθυβ ἀθεβὲ. {| 20, δυνωτὴ] εἰ δυνατὴ.16, διὼὺ 72, }} τύτοις χρηςέον οτὰ 75. 22. νῦν] μὲν 12.527. 1] οἷάν ἔ7γδ, 1} τιγεςἾ δῃ τεῦ ἢ}

23. τῶν γῦν ἀναλυμένων οτα 827 772, 2λ, βλάψη 505. }} 25. παρὰ δ 7, || τὰ ροβὲ μέρη οπχ 16. {Π| 26. προτέρων οοὐν Τό. || 21 εἴ"

29. ὑπελαμβάνομεν ΤῊ, Δ 28. συναγιόχαμεν 5217, συγωγιώχαμεν 76. ἱ 30. τότων ἅ τις] ὅτε τύτων 712827 76, 1} οἵω, οπὶ δ 75. || πρὰ-

1. ἀπογράψασθαι οπα (8:7 77ὲ. |}.-2. ἑκατέρυ δέΤό, 1 3... ἐκέλευεν 857. 77ὲ, 1} ἀ. κεῖνόν 1 Τοῦ, [Π| 5. ἂν ἱέρωσε 7. 11 ἐκτῆσθαι σὲ, κτῆσαι Τὸ, κτίσαι 56.. ἢ. 8. ᾿βῥωχέως 78, ᾿" 12. πριάμυ 82 Τὸ 77ὲ, " 14. χρόνον] χρώμένω χρόνον 5.5 Τὸ 78, 1] 16. ὠνοῦνται 857, ἢ

20. ἁλείαν 78, } 21. ἄλλων 52, }|.- ἁλανοπωλίαν 72,

ἁλανοπωλείαν 52 Τὸ, ἢ 20. τοιότων τρόπων δ 1 77, |{[ 21. ἀστῶν] αὐτῶν οοαϊῖοα8. [}

28. ἢ ογχ ζ7γό, {Π| αὐτῶν 5275, Π 29. καταβαλλόντα 72, 1} σιτοδυτίχ Τοζ7χό, ἢ 30. δὲ] τε 75. } 32. ἐπιδεκώτυς --- 38. τὸ ογὰ 72.

“Μετοίκων δέ τινων ἐπιδεδανεικότων ἐπὶ κτήμασιν, ὑκ ὅσης τιμὴν ἐλάμβανεν ὁ ἰδιώτης, τὸ δὲ πλέον. ἡ πόλις, καὶ αὐτοῖς ἐχτίσεως ἐψηφίσαντο τὸ τρίτον μέρος εἰσφέροντα τὸ εὐπόρησε χρημάτων. δανείς τὸν βυλόμενον, κυρίως ἔ ἔχειν τὸ κτῆμα. Ἡρακλεῶται πέμποντες ναῦς τεσσαράκοντα ἐπὶ τοὺς ᾿ Ἡππίας ὁ ᾿Αθηναῖος τὰ ὑπερέχοντα τῶν ὑπερῴων εἰς ἐν Βοσπόρῳ τυρείννους, οὐκ. εὐπορούμενοι χρημαΐτων παρὰ τὰς δημοσίας ὁδὲς καὶ τὸς ἀναβαθμοὲς καὶ τὼ προφράγ- 5 τῶν ἐμπόρων συνηγόρασαν τόν τε σῖτον πάντα καὶ τὸ ματα καὶ τὰς θύρας τὰς ἀνοιγομένας ἔξω ἐπώλησεν: ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον καὶ τὴν ἄλλην ἀγοράν. χρόνου δὲ ὠνοῦντο ἦν ὧν τὼ κτήματα, καὶ συνελέγη χρήματα ὕτως ἱσταμένου ἐν ᾧ ἔμελλον ἀποδώσειν τὴν τιμήν, τοῖς τε δὴ συχνά. τό τε νόμισμα τὸ ὃν ᾿Αθηναίοις ἀδόκιμον ἐποίησε, ἐμπόροις καλῶς εἶχε μὴ κοτυλίζειν ἀλλ᾽ ἀθρόα τὰ φορτία τάξας δὲ τιμὴν ἐκέλευσε πρὸ: αὑτὸν ἀνακομίζειν" συνελ- πεπρᾶσθαι, ἐκεῖνοί τε διδόντες δὶ ἄλλην οὐ μάϑο περ θόντων δὲ ἐπὶ τῷ κόψαι ἕτερον χαρακτῆρα, ἐξέδωκε. τὸ 10 γον ἀλλὰ τὴν ἀγορὰν ἐν ὁλκάσι, καὶ ἄνδρα ταμίαν ἐπέ- αὐτὸ Ἐρῆρνν. ὅσοι τε τριηραρχεῖν ᾿ τ οέκάτα γ΄ στρ ἢ χορη- ολαι ἐφ᾽ ἑκάςη τῶν νεῶν. ἀφικομένων δ᾽ εἰς τὴν πολε- γεῖν ἦ ἥ τινα εἰς ἑτέραν τοιαύτην λεπνυργίαν ἤμελλον δαπα- μίαν αὐτῶν ἠγόραζον οἱ φρατιῶται παρὰ τούτων ἅπαντα. νᾶν, τίμημα τάξας μέτριον ἐκέλευσε τὸν βυλόμενον ἀποτίς πρότερον συνελέγη ἢ ἀργύριον ἐδίδοσαν οἱ ςρατηγοὶ πάλιν σαντα, τῦτο ἐγγράφεσθαι εἰς τοὺς λελειτεργηκότας. τῇ τε τὸν μισθόν, ὥστε συνέβαινε ταὐτὸ τὸ ἀργύριον δίδοσθαι ἱερείᾳ τῇ τῆς ᾿Αθηνᾶς τῆς ἐν ἀκροπόλει ὑπὲρ τῷ ἀποθανόν- 15 ἕως εἰς οἶκον ἀπῆλθον.

τὸς φέρειν χοίνικα κριθῶν καὶ πυρῶν ἑτέραν καὶ ὀβολόν, καὶ Λακεδαιμόνιος Σαμίων δεηθέντων χρήματ᾽ αὐτοῖς εἰς

μροῤώμα παιδάριον γόπται, τὸ αὐτὸ τῦτο. τὴν καθοδὸν ὥσας, ἐψαφίσιντο μίαν ἡμέρων. καὶ αὐτοὺς ᾿Αθηναῖοι δὲ οἱ ἐν Ποτιδαίῳ ἐπελν. δεόμενοι χρη- καὶ τὸς οἰκέτας καὶ τὰ ὑποζύγια νηςεῦσαι, ὅσον δὲ ἐδα- μάτων εἰς τὸν πόλεμον ἀπογράψασθαι ἅ ἅπασι συνέταξαν πάνα ἕκαςος, τοσῦτον δοῦναι τοῖς Σαμίοις. τὰς ὅς, μὴ ἀθρόας εἰς τὸν αὑτῷ δῆμον ἐ ἕκαστον, ἀλλὼ 20 Χαλκηδόνιοι δὲ ξένων ἐν τῇ πόλει συχνῶν παρ᾽ κατὰ κτῆμα ἐν ᾧ τόπῳ ἕκαςον εἴη, ἵνα οἱ ἐστον, δύνων- αὐτοῖς γινομένων, ὀφείλοντες αὐτοῖς μισθὸν οὐκ, ἠδύναντο ται ὑποτιμᾷσθαι" ὅτῳ δ μὴ ἦ ἦν κεῆμα μηθέν, τὸ σῶμα διαλῦσαι. ἀνήγγειλαν ἕν, εἴ τις τῶν πολιτῶν ἢ μετούκων διμναῖον τιμήσασθαι. ἀπὸ τότων ὅν ἦν εἰσέφερον τὸ ἐπιγρα- σῦλον ἔχει κατὰ πόλεως ἢ ἰδιώτου ἢ βούλεται λαβεῖν, φὲν ἕκαςος σῶον τῇ πόλει τ ΡῈ ἀπογράψασθαι. ἀπογραψαμένων δὲ ψύλσϑι τὰ πλοῖα τὼ ἐ β, δὰ ᾿Αντισσαῖος δέ, δεηθείσης τῆς πόλεως χρημέτων, εἶθι-- 25 πλέοντα, εἰς τὸν Πόντον ἐσύλων μετὰ προφάσεως εὐλόγου. ᾿σμένων αὐτῶν λαμπρῶς ἄγειν Διονύσια, ἐν οἷς ἄλλα τε ἔταξαν δὲ χρόνον ἐν ᾧ λόγον ὑπὺρ αὐτῶν ἔφασαν. ποιή- πολλὰ ἀνήλισκον ἐξ ἐνιαυτξ παρασκευάζοντες καὶ ἱερεῖ σασθαι. συλλεγέντων δὲ χρημάτων συχνῶν τοὺς μὲν ἀν νλῆν ὑπογύου δὲ οὔσης ταύτης τὴς ἑορτῆς ἔπεισεν στρατιώτας ἀπήλλαξαν, ὑπὲρ δὲ τῶν σύλων διεδικάσαντο. αὐτὸς τῷ μὲν Διονύσῳ εὔξασθαι ἐς νέωτα ἀποδώσειν δι- τοῖς δὲ μὴ δικαίως συληθεῖσιν ἡ πόλις ἀπὸ τῶν. προσόδων πλάσια, ταῦτα δὲ συναγαγόντας ὠποδόσθαι. συνελέγη ἕν 30 ὠπεδίδου. αὐτοῖς χρήματα ἐκ ὀλίγα πρὸς τὴν χρείαν. Κυζικηνοὶ δὲ ςασιάσαντες πρὸς ἀλλήλες, ἐπικρατή- Λαμψακηνοὶ δὲ προσδοκίμων οὐσῶν τριήρων πολλῶν σαντος τῷ δήμε, τῶν δὲ πλεσίων συνειλημμένων, ὀφείλον- πρὸς αὐτούς, ὄντος μεδίμνου τῶν ἀλφίτων τετραδράχμου, τες χρήματα ςρατιώταις ἐψηφίσαντο μὴ θανατῶσαι τοὺς προσέταξαν τοῖς ἀγοραίοις πωλεῖν ἑξαδράχμου, καὶ τοῦ συνειλημμένες, ἀλλὰ χρήματα πραξαμένες φυγαδεῦσαι. ἐλαΐς τὸν χοᾶ ὄντα δραχμῶν τεττάρων καὶ τριωβόλε, τῷ 35 Χο δέ, νόμου ὄντος αὐτοῖς ἀπογράφεσθαι τὰ χρέα τε οἴνου καὶ τῶν ἄλλων ὡσαύτως. τὴν μὲν οὖν ἀρχαίαν εἰς τὸ δημόσιον, δεηθέντες χρημάτων ἐψηφίσαντο τὸς μὲν

2. ἀπατήσεως ὅσ᾽. Π εἰσφέρειν τὰ τῇ 76. Π 3. τὸν οἵχὰ δΈ Τό. ᾿ 7. ἦν οτὰ.δ6. ἢ 9. τάξαι 272. ἢ 10. τὸ δ ΤΈΆσέ. ἢ σκόψαι Το, ἡ 411. αὐτὸ οτὰ 55. ἢ 12. εἴ 1658. ἢ τιγες, οτηΐββα εἰς, 72. ΠΤ λειτυργίαν τοιαύτην Ζ2, 1 14., τοὺς λειτυρπικύς σὲ, τὸ λειτυργικώς 8572, ἢ 18. δὲ] καὶ “55. 1} 20. εἰς -- ἀλλὰ οἷὰ δέτεζιεΤ, ᾿ 21. κατὰ οτχ ζ76.." ᾧ τόπῳ] τόπῳ οὗ δό75, τόπω 95. ἱἱ εἴ}} γὴ 82 Τὸ, ἡ 23. συγέφερον 75, ἢ 2΄͵, ἑκάςυ Τόζό. ἢ σῶμα ἡ πόλις δ ΤΆ 758. ἃ δέ οτχ 8. Τὸζλ, ἢ 25. ἠθισμένων δὲ αὐτῶν 557 575. ἢ 28. ὑπὸ ἔγγόν Το: Ἱ εἶπεν 55. 1 30. ἀποδίδοσθαι 85:16 778, 1} συνάγη.52 Τό, συνάγει 75. ἢ 34. ἑξάδραγμον ΤῊ ζσέ, ἢ 35. χόαν εἰ τριοβόλω, 15.

5. τετταράκοντα 15. 6. χρόνου δμσταμένου εἰ Ἴ. τε] δὲ 17,8 7 ὃ 776, ἢ 9. ἄλλων 75. ἃ παρῆσον 7755. ᾿ 10. ἐν ὀλίσασιν 75, ἐνολί- σασιν 15,5 Τὸ, ογηῖββο οἵάποβ καὶ. 11. ἑκάςην 72, ἑκάτων 8675, ἢ 13. συλλέγει 8275 755, συ λλεγο 15. 14. ὡς 75. ἢ 16. τελμίων 1555 1 5. αὶ χρήματά τ᾽ 567. ἢ 17. καὶ αὐτοὺς} ἑαυτοὺς 75. ἢ.19. εἰς τῦτον 5527 ζ58, ἢ λακεδαιμονίοις 78, ἢ 20. καλχη- δόνιοι 76, καρχηδόνιοι 15. 56, ἔταξε ὐεν. ν ἢ 27. συλλεγόντων Τό, ἢ 29. συλληφθεῖσιν 75, }} 35. χρέη εἰς τὸν 275. ἢ 36. ἐψήφισαν 75. ἢ} ὀφείλοντας μὲν 75.

ὀφελονέαν ὠποδοῦνωι τῇ πόλει τὼ δάνειω, τὴν δὲ πόλιν ἐκ τῶν προσόδων τοὺς τόκες τοῖς δεδανεικόσι καταφέρειν,

Μαύσωλος ὁ Καρίας τύραννος, πέμποντος βασιλέως “Ὕ “Ἢ Ἀ Ν πρὸς αὐτὸν ἐπὶ τῷ τοὺς φόρους δοῦναι, συνωγαγων τοὺς 5

εὐπορωτατυς ἐν τῇ χώρῳ ἔλεγεν ὅτι βασιλεὺς αἰτεῖ τοὺς φύρυς, αὐτὸς δὲ οὐκ εὐψημῆναν κατασκευωστοὶ δ᾽ ἄνδρες αὐτῷ εὐθέως ἐπηγγέλλοντο ὅσον εἰσοίσει ἕκαςος. τέτων δὲ τοῦτο πραξάντων, οἱ εὐπορώτεροι τὰ μὲν αἰσλουνόμενοι τὼ

πρὸς τὴν ἑτέραν σάσιν ἐν ἀπο ΝΈΕΣ Φσμον. αὑτῷ διδό- ναι χρήματα τοὺς. ἑτέρους ἐφ᾽ ὦ αὐτοῖς τὼ “πράγματα ἐγκλῖνωι, αὐτὸς δὲ μᾶλλον βάλεεδα, παρὼ τύτων λαβεῖν ἄρας Ν Λ΄, » “ αν καὶ τὼ περὶ τὴν πόλιν τότοις διοικεῖν παραδοῦναι. ἀκού- ἃ “ἪᾺ 7224 Ν 7 « 7, σάντες δὲ ταῦτα εὐθέως τὰ χρήματα. οἱ παῤόντες πορίε- ΛΔ σαντες ὅσω ἐκέλευσεν ἔδωκαν. ὁ δὲ τοῖς ἑτέροις πάλιν ὮΝ Ἀ Ψ “ ἔδειξεν ἃ εἰληφὼς εἴη παρὰ τῶν ἑτέρων" οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ “ ͵ ᾿ ἔφασαν οὐκ ἐλάττω δώσειν. λαβὼν δὲ παρ᾽ ἀμφοτέρων ΄. Χ Χ 7, κατηλλαξεν αὐτὲς πρὸς Αλάδοσο τοῖς τε πολίτωις κατι-

δὲ φοβέμενοι πολλῷ τάτων πλείω ἐπηγγέλλοντο καὶ εἰσ- τοὺ δὼν οὔσως δίκας πολλὰς καὶ μεγάλας ἐκ πολλῇ χρόνου

ἔφερον. πάλιν δεηθεὶς χρημάτων, ἐξεκκλησιάσως τοῖς Νυ- “ Ἂν» 7,) Ὁ Ψ

λασσευσιν ἔλεγεν ὅτι μητρόπολις ὅσω ἡ πόλις αὐτὰ αὕτη

ἀτείχιστος ἐστιν, ὃ θὲ βασιλεὺς ἐπ᾽ αὐτὸν ςρωτεύει" ἐκέ-

λευσεν ὄν τὸς Μυλασσεῖς φέρειν ἔκωςον ὁτι πλεῖςω χρή-

ὠδικίως, τούτοις διὼ πολέμν δικωςήριον καθίσως προεῖπεν, Ἃ ο ς

ὅσοι ὧν μὴ δικώσωνται, νόμον δ᾽ ἔθηκε μηκέτι εἶναι ὑπὲρ

τῶν προτέρων ἐγκλημάτων κρίσεις... τότε δὴ παραβολὴ

πολλῶν δικῶν, καὶ τὼς ἐγκλήτος μετ᾽ ἐπιτιμίων ἐφ᾽ αὑτὸν

» λ Ἀ Ἀ “4 ᾿ ς 7 ς ματω, φάσκων αὐτὲς τοῖς νῦν εἰσενεχθεῖσι καὶ τὼ λοιπὰ 15 ποιέμενος, καὶ παρ᾽ ἑκατέρων δὲ᾽ ἑτέρων ἀργύριον λαμβά-

»“᾿ ΝῚ, “ σώζειν. εἰσενεχιθέντων δὲ πολλῶν τὰ μὲν χρήματα εἶχε, Ἀ Ν ᾿, ᾽ 3, Ν Ν 3 “, 3 ὃ ᾿ τὸ δὲ τεῖχος Ὡς ἔφη τὸν θεὸν ἐν τῷ παρόν! οὐΐρδομενν,

Κόνδωλος Μαυσώλου ὕπαρχος, ὑπότε διαπορεέυομένῳ αὐτῷ διὰ τῆς χώρας ἡμηντέγκει τις πρόβατον ἢ ὗν ἢ

Κλαζομένιοι δ᾽ ἐν σιτοδείω, ὄντες χρημάτων τε ὠπο- ροῦντες ἀψηφίσαντα, ἕν, οἷς ἔλαιόν ἐςι τῶν ἰδιωτῶν, δα- νεῖσωι τῇ πόλει ἐπὶ τόκῳ" γίνεται δὲ πολὺς ὅτος ὁ καρπὸς.

9 - ΄ » »Ὁ,ἷ Χ ". μόσχον, ὠπογρωψάμενος τὸν δόντω καὶ τὸν χρόνον, ὠπώ- 20 ἐν τῇ χώρῳ αὐτῶν. δανεισάντων δὲ μισθωσάμενοι πλοῖα

γαγόντω εἰς οἶκον ἐκέλευσε τρέφειν ἕως ἀν ἐπανέλθοι" ὁπότε δὲ δοκοίη “χρένος ἱκανὸς εἶναι, αὐτό τε τὸ τραφὲν καὶ τὴν. ϑλμαλ γα λογισοίμενος ὠπήσει: τῶν τε δένδρων τὰ ὑπέβεχοντῷ ἢ πίπτοντα εἰς τὰς. ἀδιὰς τὼς βασιλικὼς

ὠπέςειλων εἰς τὰ ἐμπορεῖα, ὅθεν αὐτοῖς ἧκε σῖτος ὑποθή- 7 “ νυ.8 ξς ΄- » ᾿ ΄

κῆς γενομένης τῆς τῷ ἐλαίᾳ τιμῆς. ὀφείλοντες ςρατιώταις

μμσβὰν εἴκοσι τάλαντα, καὶ ὁ δυνάμενοι, τόκον ἔφερον τοῖς

ἡγεμόσι τέτταρα τάλαντα τοῦ ἐνιαυτοῦ. ἐπεὶ δὲ τοῦ μὲν

ἐπώλει τὼς ἐπικαρπίας. τῶν δὲ τρέκυλίων εἴ τις τελευ- 25 ἀρχαία ὠπέκοπτον. ἀθέν, ἀεὶ δὲ μάτην ἐδαπάνων, γδρεισμιαι

τήσειε, διωπύλιον ἐπώλει δραχμὴν τὰ σώματος" ἅμα τε ὅν ἐντεῦθεν καὶ ἀγγίριν ἐλάμβανεν, ἅμα τε οἱ ἡγεμόνες ἐ παρεκρέοντο αὐτόν, πότε τετελεύτηκεν ὁ σρατιώτης. τάς τε Λυκίας ὁρῶν ἀγαπῶντας: τὸ τρίχωμα φορεῖν ἔφη γράμματα

ἔκοψαν. σιδηρὴν εἰς ἀργυρίου λόγον εἴκοσι ταλάντων, εἶτα διδόντες τοῖς εὐπορωτάτοις ἐν τῇ πόλει κατὰ λόγον ἑκάςῳ ᾽ 7’ ΕΣ 7 Ἄ. » νά " ΕΣ ΩΣ "»

ἀργύριον παρ᾽ ἐκείνων ἔλαβον ἴσον. οἴ τε ὧν ἰδιῶται εἰχιν. εἰς τὼς καθ᾽ ἡμέραν χρείας ἀναλίσκειν, καὶ ἡ πόλις τοῦ.

ἥκειν παρὼ βασιλέως κόμας ἀποςεῖλαι εἰς προκόμειοι, προ- 30 χρέους ὀπηλλιγν, δεύτερον δ᾽ ἐκ τῶν πρισήδαν ὦ ἐκείνοις

στετάχθωι ἕν αὐτῷ ὑπὸ Μαυσώλε ἀποκεῖραι αὐτός. ἔφη- - 5, 3 7 Ἀ » » δὲ σεν ὃν, εἰ βόλοντωι ἐπικεφάλαιον τακτὸν αὐτῷ δένωι, μετα- “,ὕ ΤΊ 7 Ὁ ΘΥΜΕΝ ἐκ τῆς Ἑλλάδος κόμην. οἱ δὲ ὀσμῆς ἔδοσων ὃ ἥτει, καὶ συνελέχθη χρήματα πολλὰ ἀπὸ ὄχλε πολλῦ.

τόν τε τόκον κατέφερον. αἰεί τε διαιροῦντες ἑ ἑκάστῳ πρὸς

μέρος διεδίδοσαν, τοὺς δὲ σιδηροῦς ἐκομίζοντο. Σηλυβριανοὶ δὲ δεηθέντες χρημάτων, νόμις ὄντος αὐτοῖς σῖτον μὴ ἐξώγειν ἐν λιμῷ γενομένοις, ἐκείνοις δὲ ὑπάρχοντος

᾿Αριφοτέλης “Ῥόδιος ἄρχων Φωκαίας, ἀπορῶν χρημῖ- 35 σίτε πωλαιδν, ἀπ νΝΝ τῇ πόλει παρωδδνωι τὲς ἰδιώτας

των, ὁρῶν ςάσεις ὅσας δύο τῶν Φωκαέων λόγες ἐποιήσωτο

τὸν στὸν τῆς τετωγμένης τιμῆς, ὑπολειπόμενον ἕκαστον

ὃ 7ε8ὲ σέ, 1 10. πλείω. οπιὶ.Χ.2. 827 272, ΠΟ 12. ὅσαι οτὰ 72. 1 14. μυλασεῖς 775. Π 19. υἱὸν

δὲ 20. ἀγόντα 8178. 1 21. ἐπανέλθη δέ Τό, || 22, δὲ οπχ 7. ᾿ ηραφὲν Τό, || 23. τε οπι.16. 1} 26. δραχμῶν 8.76, ἄλχα (δὲ Τοῦ, ἃ 28. ἃ οπι ΤῊζῦδ. || 29. τείχωμα φέρειν 527. }| ἔφησε 1.57. {| 30. περὶ 5:75.. }} προσκόμια 15, προκόσμιω σὲ, 1} προτε- τάχθαι 172, ἢ} 31. αὐτὸ 8 7Τὸ, || 32. μεταπέμψασθαι οοάϊοε5. 36. φωκαίων 675, φωκέων 7652.

8. αὐτοῖς 75. 1 βυλεύεσθαι Τὸ σὺ. ἀ, πωρὼ 67. ἡ 5. πορίσαντες ὁτὴ 75. || 6. ἑταίροις 78, 1

9. οὐκ ἰδὼν δέτηζχε, ἢ 11, ἀδικίαν 857, ἢ 12. δικώσωντωι καὶ χρόνων προέθηκε μηκέτι ἔσεσθαι 8.275 75, }} 138. δὲ 176. }} παραβόλιον Ζ.. παραβόλῳ Τὸ, ἢ 16. συνήγαγον δ Τὸ ζγὲ, 11 21, ἐμπόριω 15, 1 22. ςρατιῶται 1᾿. 11 31. τε αἰϊοτὰτη οπὶ 1:8) 7 77ὲ, 1} 33. σηλυμ- βριανοὶ Τό, 11 δὲ οτχὰ 55. } 84. σίτε μὴ ἐξαγωγὴν ιϑ᾽, σίτυ μὲν ἐξαγωγὴν Τὸ, σῖτον μὴ ἐξωγωγὴν 78, ᾿Π γενομένης 827 772,

ΟΙΚΟΝΌΟΜΙΚΩΝ. Β. 1349 ἐνιαυτοῦ, τρυζν: εἶτα ἐξαγωγὴν. ἔδωκαν τῷ βουλομένῳ, δεηθεὶς τα αἰηθνκόι ἠξίου τὸς πολίτας εἰσενεγμεῖν αὑτῷ" οἱ ᾿νρρέμαι τιμὴν ἣν ἐδόκει καλῶς ἔχεν ᾿ὐὐτοῖξ 0 ἦτ δ᾽ οὐκ ἤρεσαν ἔχειν. ἐξψέγκας οὖν τὼ σκεύη τὰ παρ᾽ τς ᾿Αβυδυνοὶ δέ, διὰ φασιασμὴν τῆς χώρας ἀργὰ γενο- αὑτῷ ἐπώλει ὡς δὴ δὶ ἀἴϑδυ τῦτο ποιῶν, ἀγοραζόντων ἡϑῳ καὶ τῶν μετοίκων οὐ" προϊεμένων αὐτοῖς οὐδὲν διὰ δὲ Συρακουσίων ἀπεγράφετο τί ἕκαστος ἀγοράσειεν᾽ ἐπεὶ τὸ καὶ ἔτι ὀφείλειν, ἐψηφίσαντο τὸν βυλόμενον τοῖς Ὑεωρ- 5 δὲ τὴν τιμὴν κατέβαλον, ἐκέλευσε τὸ σκεῦος ἀναφέρειν γοῖς δανείζειν, ὡς ἐργάσωνται, ὡς πρώτοις αὐτοῖς ξουέ ἑκάστον ὃ ἠγόρασεν. τῶν τε πολιτῶν διὰ τὰς εἰσφορὰς οὐ νης τῆς κομιδὴς ἐκ τοῦ καρποῦ, τοῖς δὲ τ ὐρηνκόλῳ ἐκ. τῶν τρεφόντων βυσκήματα εἶπεν ὅτι ἱκανὰ ἣν αὐτῷ πρὸς το- μπϑλησνρ: σϑτον" τὸς ἕν νῦν τι κτησαμένες ἀτελεῖς ἔσεσθαι. πολλῶν ἐπσράνι ρόδες χρημάτων νόμον ἔθεντο μὴ φορεῖν δὲ ταχὺ π. πολλὰ βοσκήματα ὡς ἀτελῆ ἑξόντων, χρυσὸν τὰς, γυναῖκας, ὅσον δὲ νῦν ἔχουσι, δανεῖσαϊ τῇ 10 ἐπεὶ καιρὸν ᾧετο εἶναι, τιμήσασθαι κελεύσας ἐπέβαλε πόλει" τῶν τε κιόνων τῶν ἐν τῷ νεῷ Ξάξαντις ἀργύριον ὃ τέλος. οἱ οὖν πολῖται ὠγανακτήσαντες ἐπὶ τῷ ἐξηπατῆ- δεὶ καταβαλεῖν, εἴων ἐπιγράφεσθαι τὸ κἰρεν τὸ δόντος τὸ σθαι σφάζοντες ἐπώλεν. ὡς δὲ πρὸς τῦτο ἔταξε σφᾶζεσθα: ἀργύριον ὡς ἀνατεθεικότος. τ ὅσα δεῖ τῆς ἡμέρας, οἱ δὲ πάλιν ἱερόθυτω ἐποίουν" ὁ δὲ τον Διονύσιος Συρακούσιος βαμω χρήματα συναγα- ἀπεῖπε θῆλυ μὴ θύειν. πάλιν τε δεηθεὶς χρημάτων ἐκέ- γεῖν, ἐκκλησίαν ποιήσας ἔφησεν ἑωρακέναι τὴν Δήμητραν, (5 λευσεν ὠπογράψασθαι χρήματα πρὸς αὐτὸν ὅσοι οἶκοί καὶ κελεύειν τὸν τῶν γυναικῶν κόσμον εἰς τὸ ἱερὸν ἀποκο- εἰσιν ὀρφανικοί ἀπογραψαμένων δὲ ἄλλων, τὰ τούτων μέζειν. αὐτὸς μὲν ἔν τῶν παρ᾽ αὑτῷ γυναικῶν τὸν κόσμον χρήματα ἀπεχρᾶτο, ἕως ἕκαστος εἰς ἡλικίαν ἔλθοι. Ῥή-

- ἀμ ότι »ρνομηρήραν ἠξίς δὲ καὶ τοὺς ἄλλες, μή τι ἑωρῳμὲ (εν τε κατκλάβω»: ἐκκλησίαν συνάγαγων εἶπε διότι δὲ- -παρὼ τῆς θεξ γένηται. τὸν δὲ μὴ τοῦτο ποιήσαντα. Ἄνῶν καίως μὲν ἀν ἐζανδραποδισθεῖεν ὑπ᾽ αὐτῇ, νῦν ἼμῦδΝ τὰ

ἔφησεν. ἑερόσυλίας ἔσεσθαι. ἀνενεγκάντων δὲ πάντων ἃ ἃ εἶχον 20 εἰς τὸν πάλε; ἀνηλωμένα χρήματα κομισάμενος καὶ δια τε τὴν θεὸν καὶ δὶ ἐκεῖνον, ὀύσας τῇ θεῷ τὸν κόσμον ὑπὲρ ἑκάστου σώματος τρεῖς μνᾶς ἀφήσειν αὐτός. οἱ δὲ ἀπηνέγκατο ὡς παρὰ τῆς θεῦ δεδανεισμένος. ἠρελλυεχὸ δὲ Ῥηγῖνοι, ὅσα ποτ᾽ ἤν αὐτοῖς ἀποκεκρυμιμένα, ἐμφανῇ χρόνε καὶ τῶν γυναικῶν πάλιν φορυσῶν, ἐκέλευσε τὴν βε- ἐποίουν, καὶ οἱ ἄποροι παρὼ τῶν εὐπορωτέρων καὶ παρὼ λομένην χρυσοφορεῖν τώγμα τι ἀνατιθέναι εἰς τὸ ἱερόν. τριή- τῶν ξένων. δανειζόμενοι ἐπόρισαῦν ἃ ἃ ἐκέλευε χρήματα. ρεις τε ναυπηγεῖσθαι μέλλων ἤδει, ὅτε δεήσοιτο χρημάτων. 25 λαβὼν δὲ ταῦτα πρὶ αὐτῶν τά τε ΤΡΑΝΙΣ πάντα ἐδὲν ἐκκλησίαν Ὧν συναγαγων ἔφη πόλιν αὑτῷ τὗὰ προδίδοσθαι, ἧττον ἀπέδοτο, τά τε σκεύη ἃ τότε ἣν βανμευμμένα

εἰς ἣν δεῖσθαι χρημάτων, ἠξίς τε αὑτῷ τὸς πολίτας εἰσενέγ- καὶ δύο ςατῆρας ἕκαςον" οἱ δ᾽ εἰσήνεγκαν. διαλιπὼν δὲ δύο ἢ τρεῖς ἡμέρας, ὡς διημαρτηκὼς τῆς πράξεως, ἐπαινέσας

ἀνεκτήσατο τὸς πολίτας. εἶτα πάλιν οἰόμενοι ἀπολήψεσθαι εἰσήνεγκαν" ὁ δὲ λαβὼν εἶχεν εἰς τὴν ναυπηγίαν: οὐκ

ἐμφανὴ ἅπαντα ἔλαβεν. δανεισάώμενός τε παρὰ τῶν πολι- - ΄

τῶν χρήματα ἐπ᾽ ἀποδόσει, ὡς ἀπήτουν αὐτόν, ἐκέλευσεν; 7] - Ν Ε ΄ Ἀ ἮΝ «δ Ἢ ΕῚ δὲ ’ ἀναφέρειν ὅσον ἔχει τις ἀργύριον πρὸς αὐτόν" εἰ δὲ μή,

᾿αὐτοὺς ἀπέδωκεν. ἑκάςῳ ὃ εἰσήνεγκαν. ποιήσας δὲ τοῦτο 30 θάνατον ἔταξε τὸ ἐπιτίμιον. ἀνενεχθέντος δὲ τὸ ἀργυρίου,

ἐπικόψας χαρακτῆρα ἐξέδωκε τὴν δραχμὴν δύο δυναμέ- νην δραχμάς, καὶ τό τε ὀφειλόμενον πρότερον ἀνήνεγκαν

εὐπορῶν δὲ ἀργυρίς νόμισμα ἔκοψε καττιτέρε, καὶ συναγα- πρὸς αὐτόν. εἰς Τυρρηνίαν τε πλεύσας ναυσὶν ἑκατὸν ἔλα- γῶν ἐκκλησίαν πολλὼ τοῦ κεκομ ἀὐμέήματος ἀρελρέ βεν ἐκ τοῦ τῆς Λευκοθέως Ὡροῦ ᾿χρυσίον τε καὶ ἀργύριον πεν" οἱ δὲ ἐψηφίσαντο καὶ μὴ ᾿Βουλόμεενοι ὦ ἕκαστος ὃ ἂν 35 πολὺ καὶ τὸν ἄλλον κόσμον ὑκ ὀλίγον. εἰδὼς δὲ ὅτι καὶ εἵλετο ἔχειν ὡς ἀργυρῶν ἀλλὰ μὴ καττιτέρινον. πάλιν τε οἱ ναῦται πολλὰ ἔχουσι, κήρυγμω ἐποιήσατο τὼ ἡμίσεα

1. ἐξαγωγεῖν 75, 1 2. τιμὴν --- αὐτοῖς ὁτα ἔ7δ. ἥν οταὰ δ: 7ὅ. ᾿ὶ 6. ὡς ἔργα ὡς τοῖς πρώτοις 5: ΤΑῖζ7δ, Π 8. θλιβομένων ΤῈ 52. ἢ «ἃ. πυλέλσίας Τὸ. ἢ 15. δύμητρα δ6 Τὸ. ᾿' 16. καὶ απίς 15. τὴν δ. 7 78. ἢ 18. τῦτον οἱ τοῖς ἄλλοις 8 ΤΈζ7ό. ἢ 19, ποιήσοντα 16. 1Ἡ 20. ἀνεγκάντων δ6 ΤΆ, ἐγεγκάγτων 78. ἢ 21. θεῷ δ 75, 1 22, ἀπηνέγκαντο 5575 7052. ἢ πρὶ Έ ΤΊ, 1 δεδαγεισμένοι 775. ἢ δὲ] δὲ τοῦ (85. Σ 2΄.. χρυσὸν φορεῖν τάγματα 8:75. 1} ἐν τῷ ἱερῷ 7. Π 25. τε οἵα δέ Τὸσέ. Ἰ] ναυπηγήσεινν 86, 1 26. συναγαγεῖν ἔφη πόλει 755. ἢ 39. ἢ οἷχ δέτ᾽, ᾿ 30. αὐτοῖς 527 72. ἢ εἰσήνεγκεν 72, ἢ 83. δὲ οἠχ ὕ-. Ι καττιτερία ΤῸ. 135. βουλόμειος Τὸ. Π δ ἀγείλετο 55.1.5. ὃ ἀνείς, λατο σ᾽, ἦν εἴλετο 5. ᾿; ΜῈ... ἀ. ἀπογράφοντες οὐφίαμρν " ἀγόρασεν.855. ἢ 5. δ] δὰ ΟΝ Γ 6. τέ] δὲ 75. 17. τοσύτως οὖν τοίγυν κτησαμένους 05:7) με: Ἱ 9. ἕξόντων ξξικαίρως τὸ εἶναι 15, ἐξὸν τῶ ἐπὶ χαϊῥὸν ὡς (εἰς Ὁ) τὸ ἐδαι Ο,δέΤΎζσ. ᾿ 14. τε οπὰ 755. "ἱ 15. χρημάτων ΟΒΥΤΟ. ἢ οἰκεῖοι ΟΥΤΈ, οἰκεῖον δὲ. ἢ 17. ἔλθοιεν ΟδλΤο, αὶ Μή υἱόν δ᾽. ἢ 18. καταλιπὼν σοάϊοε5. {ΠΟ 19. μέντοι] μὲν ϑΈΤΑ, Π 22. ἐηγηνοὶ 15. ἢ Ἤημ ἐκέλευσε ΟΖὸ. ᾿ 26. ἀπέδοκε.56. ἢ} 32. τε ὁτιὴ,56, ἢ 35. πολὺν δό. [[ 36. κήρυγμα -- 1350 «1. ἔχει οτχ 0557".

ὧν ἔχει ἕκαςος ἀναφέρειν πρὸς αὑτόν, τὼ δ᾽ ἡμίσεω ἔχειν τὸν λαβόντα" τῷ δὲ μὴ ἀνενέγκαντι θάνατον ἔταξε τὸ ἐπι- τίμιον. ὑπολαβόντες δὲ οἱ ναῦται ἀνενέγκαντες τὼ ἡμίσεω τὰ κατάλοιπω ἕξειν ἀδεῶς, ἀνήνεγκαν. ὁ δ᾽ ἐπείπερ ἐκεῖνα ἔλαβεν, ἐκέλευσε πάλιν τὰ ἡμίσεα ἀναφέρειν.

Μενδαῖοι δὲ τὼ μὲν ἀπὸ λιμένων καὶ τῶν ἄλλων τελῶν αὐτοῖς προσπορευόμενα ἐχρῶντο εἰς διοίκησιν τῆς πόλεως, τὰ δὲ ὠπὸ τῆς γῆς καὶ οἰκιῶν τέλη ὑκ ἔπραττον, ἀλλ᾽ ἀνέγραφον τὲς ἔχοντας" ὁπότε δὲ δεηθεῖεν χρημάτων,

7 κ »“» δὲ ὑπολαβόντες οὐκ ἄν ποτε προέσθαι τοσαῦτα χρήματα Ἃ, ΄ 4 ἃς » Ἦ -Ἄὐαα 7 » τὸν Τιμόθεον αὐτοῖς, εἰ μὴ τῇ ὠληθείῳ προσδύκιμα, ἣν τὰ ͵ Ἁ ͵ὔ “ὦ “» χρήμωτω πρὸς αὐτόν, ἡσυχίαν εἶχον ὑπὲρ τῶν μισθῶν, ΄ 3 -«- 7 Ὅς 5.9 ͵7, ͵ὔ »“ ἕως ἐκεῖνος διωκήσατο ἃ ἐβούλετο. Σάμον δὲ πολιορκῶν

Ν Ἃ, ἊΝ ᾿ »Ὕ.5 τὸς καρπὸς καὶ τὼ καὶ ἐπὶ τῶν ὠγρῶν ὠπεδίδοτο αὐτοῖς

τοῖς Σαμίοις, ὥστε εὐπόρησε χρημάτων εἰς μισθοὺς τοῖς ςρατιώτωις. τῶν τ᾽ ἐπιτηδείων ἐπεὶ σπάνις ἦν ἐν τῷ ςρα- τοπέδῳ διὰ τὸς ἀφικνομένες, ἀπηγόρευσε μὴ πωλεῖν σῖτον ὠληλεσμένον, μηδὲ μέτρον ἔλασσον ἢ μέδιμνον, μηδὲ τῶν

ἀπεδίδοσαν ὀφείλοντες. ἐκέρδαινον οὖν τὸν παρεληλυθότα 10 ὑγρῶν μηδὲν ἔλαττον ἢ μετρητήν. οἱ μὲν ἣν ταξίαρχοί τε

χρόνον ἀτόκοις τοῖς χρήμωσιν ὠποκεχρημένοι. πολεμᾶντες πρὸς ᾿ΘΧυνθίες καὶ δεόμενοι χρημώτων, ὕντων αὐτοῖς ἀν- δραπόδων, ἐψηφίσαντο καταλειπομένων ἑνὶ ἑκάςῳ θήλεος καὶ ἄρρενος τἄλλα ὠποδόσθαι τῇ πόλει, ὡς ἐκδανεῖσαι τὸς ἰδιώτας χρήματα.

Καλλίςρατος ἐν ΜΙακεδονίῳ πωλεμένε τῷ ἐλλιμενίου ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ εἴκοσι ταλάντων ἐποΐησεν εὑρεῖν τὸ διπλά- σιον" κατιδὼν γὰρ ὠνεμένες τοὺς εὐπορωτέρες αἰεὶ διὰ τὸ δεῖν ταλαντιαΐες καθιςάναι τὸς ἐγγύες τῶν εἴκοσι τωλάν-

καὶ λοχαγοὶ ὠγοράζοντες ἀθρόω διεδίδοσων τοῖς στρατιώ- ταῖς, οἱ δὲ εἰσαφικνούμενοι ἦγον αὐτοῖς τὰ ἐπιτήδεια" ὁπότε δὲ ἀπαλλάττοιντο, εἴ τι περίλοιπον εἴη αὐτοῖς, ἐπώ- λὲν. ὥςε συνέβαινεν εὐπορεῖσθαι τὸς ςρατιώτως τῶν ἐπι-

Διδώλης ἸΤέρσης ἔχων ςρατιώτας τὰ μὲν καθ᾽ ἡμέραν

δύ 3 'ν 7 ᾽ ὦν ΄ ον}. πορίζειν ἐδύνατο ἐκ τῆς πολεμίας αὐτοῖς, νόμισμα, δὲ ὑκ ἔχων διδόναι, ἀπαιτόμενος δέ, χρόνα γενομένε οὗ ὥφειλε, τεχνάζει τοιόνδε. ἐκκλησίαν συναγωγῶν ἔφη οὐκ ἀπορεῖς

,ὔ Ν δ ς ἀδκίδο,, ἃ ῳ; 7 ἜΕΥ, -“" των, προεκήρυξεν ὠνεῖσθαι τὸν βελόμενον καὶ τὸς ἐγγύους 20 σθαι χρημάτων, ἀλλ᾽ εἶναι αὑτῷ ἐν χωρίῳ τινί, λέγων ἐν

καθιςάνωι τὰ τρίτο μέρος καὶ καθ᾽ ὁπόσον ἕκωςος δύνηται πείθειν.

Τιμόθεος ᾿Αθηναῖος πολεμῶν πρὸς ᾿Ολυνθίες καὶ ἀπο- ρούμενος ἀργυρίν, κόψαξ χαλκὸν διεδίδι τοῖς ςρατιώταις.

ᾧ εἴη. καὶ ἀναζεύξας ἐβάδιζεν ἐπ᾿ αὐτό" εἶτα ὡς ἐγγὺς

τὸ χωρίς ἐγένετο, προελθὼν εἰς αὐτὸ ἔλαβεν ἐκ τῶν ἐνόν-- ἘΣ. 3. μὲ 5. »-" Ὑ Ἅ}.5 ΄ Ἁ

τῶν ἱερῶν ὅσος ἐνὴν κοῖλος ἄργυρος, εἶτ᾽ ἐπισκευάσας τὰς,ὔ 7 ΄

ἡμιόνους ὡς ἀγούσας ἀργύριον παραφαινούσας τε ταῦτα

͵ » Ἂν, ΤῊΝ, ΄ ᾽ὕ ἦν ἀγανακτόντων δὲ τῶν ςρατιωτῶν ἔφη αὐτοῖς τὸς ἐμπόρες 25 ἐβάδιζεν. ἰδόντες δὲ οἱ ςρατιῶται, καὶ νομίσαντες ἅπαντα

͵ 7, τε καὶ ἀγορωίους ἅπαντως ὡσαύτως πωλήσειν. τοῖς δ᾽

"ἣν Υ ν ἘΣ 5, " « Ζ Ν εἶναι ἄργυρον τὸν ὠγόμενον, ἐθώρρησαν ὡς κομιόμενοι τὸν

ἃ 7 ΄ 7,,ὕ ἐμπόροις προεῖπεν, ὃν ἂν τις λάβῃ χαλκόν, τούτου πάλιν μισθόν. ὁ δ᾽ ἔφη δεῖν εἰς ᾿Α μισὸν ἐλθόντας ἐπισημήνασθαι, ΕΣ ᾷ ἈΝ »-"᾿ “᾿ εν » ὠγοράζειν τώ τ᾽ ἐκ τῆς χώρας ὦνιω καὶ τὼ ἐκ τῶν λειῶν ἦν δ᾽ εἰς τὴν ᾿Αμισὸν ὁδὲς πολλῶν τε ἡμερῶν καὶ χειμέ- - »" ζ΄ Ν ΝΥ ἈΝ Ἀ,΄ »"Ὕ »" “-“ ἀγόμενα" ὃς δ᾽ ἀν περιλειφθῇ αὐτοῖς χαλκός, πρὸς αὐτὸν ριος" τὸν δὴ χρόνον τοῦτον ὠπεχρᾶτο τῷ στρωτοπέδῳ τὰ,ὔ Α ΄ ᾽ Ἂς

ἀναφέροντας ἀργύριον λαμβάνειν. περὶ ἹΚέρκυραν δὲ πο- 30 ἐπιτήδειω μόνον διδός. τὸς δὲ τεχνίτας τὰς ἐν τῷ ςρατο-

ως -“᾽᾽ “Ἢ ͵ὔ Ν λεμῶν καὶ ἀπόρως διακείμενος, καὶ τῶν ςρωατιωτῶν αἰτόν- πέδῳ αὐτὸς εἶχε καὶ τὸς καπήλες τὸς μεταβαλλομένους

᾿ ᾿ Σ ἀπειθῦ δ ἸΔρτε ς Ἃ Ν Ἀτὰ ἐφ δ τὰ ΟΝ δὲ ἀκ ἦν ὑδθενὶ ὑδὲ 7 ΡΥ τῶν τοὺς μισθοὺς καὶ ἀπειθόέντων αὐτῷ καὶ πρὸς τοὺς ὑπ- τι" ἄλλῳ δὲ ὑκ ἦν ὑθενὶ ὑθὲν τότων ποιεῖν. 7 “ Χαβρίας ᾿Αθηναῖος Ταῷ τῷ Αἰγυπτίων βασιλεῖ ἐκ- ΄' ᾿, ἐς,ὔ ΄ -“, ἷ δεάι τη νμίοτε. καὶ δεομένῳ χρημάτων συνεβούλευε τῶν τε " ᾽. «ὦν τ ὺς ἀργύριον, ἐπεὶ τοσαύτην εἶνωι περὶ αὑτὸν εὐπορίαν ὥς:ε τὴν 35 ἱερῶν τινώ καὶ τῶν ἱερείων τὸ πλῆθος φάναι πρὸς τοὺς ͵ - “»

προδεδομένην τριμήνε σιταρκίαν δωρεῶν αὐτοῖς διδόνωι. οἱ ἱερεῖς δεῖν παρωλυθῆναι διὰ τὴν δαπάνην. ὠκούσαντες δὲ

7 ΄, ᾽ Ἷ 3 7ὔ ᾿ ἐναντίας φασκόντων ἀποπορεύεσθαι, ἐκκλησίαν συναγαγων ΕἾ ᾽ Δ ᾿ Ἀ Ἁ “Ὕ 7 ες: » ἔφησεν ὁ δύνασθαι διὰ τὸς χειμῶνας παρωγενέσθωι αὑτῷ

3. ἀνενεγκόντες Ο. [ 4. ἔχειν 15, ΠΠ 7. προπορευόμενα. Ω,, προσωγορενόμενα 5. Τ᾽. ἢ 9, ὁπόταν 76. ἡ δὲ οῃ Ο.557". ἢ 13. κατα- λειπομένου Ὁ 5275, καταλειπομένας 76. ἢ ἑκάςου Ὁ. || 16. ἐλλημενίου Ο,857ῆ. Δ 18. τοὺς εὐπορωτέρους οτῆ Ο. Ἰ} 19. ταλωνιαίως Ο, ταλαντίαιον,55 15. 1 19 εἴ 21. καθεςάγαι 76. 1 21. καὶ οχχ 15. 24. ςρατιώταις --- 25. αὐτοῖς οτὰ Ὁ. 27. λάβοι Ὁ. ᾿ὶ 86. τριμήνυς Ρτ 16. {| σιταρχίαν 0.55 72,:

2. αηῖα εἰ 0.527 εἰ μὴ τῶ κατὰ λόγον. ἢ προδόκιμα Ο. 1 8. τῶν τε 1:57, ΠΠ 9, ἀληλεμένον εἴ 10. μετρητόν αἱ ταξιάρχαι 8 ΤΟ. ᾿ 11. διέδοσαν Ο,ϑλΤὸ, 13, δὲ οπι 0.827". 1} 4λ, τῶν γ᾽ ἐπιτηδείων Ο.5 75. 1 16. διδάλλης Ο7Τ᾽, Δατάμης ΡοΪγδοηῖβ. { 11. πόλεως 56. |}] 20. ἐγχωρίω Ω. 21. ὡς] δ᾽ 0.527 5. 1} 23. ἡμερῶν 9. ἢ 26. ἀργύριον 0.55 7ὸ, 1 28. ἀμίδιον 875, σαμίδιον Ὁ. 29. δὲ δὲ. ||50. δὲ οπι 0 16.827, || 31. αὐτοὺς Ο15 5575, 1" 82. ἄλλω 18. ἢ ὑθὲν ὑθεὴὶ,54 7, 1 33. τῶν οοάϊοοβ, { 86. ἱεροὺς Οϑδότό, αὶ δὲ οχ 9.527“.

οἱ ἱερεῖς, καὶ τὸ ἱερὸν παρ᾽ αὐτοῖς ἕκαςοι βελόμενοι εἶναι, Μέμνων Ῥόδιος κυριεύσας Λαμψάκου, δεχθεὶς χρη- καὶ ἴδια αὐτοῖς οἱ ἱερεῖς ἐδίδοσαν χρήματα. ἐπεὶ δὲ παρὰ μαζτων ἐπέγραψε τοῖς πλυσιωτάτοις αὐτῶν πλῆθός τι ἀρ- πάντων εἰλήφει, προστάξαι αὐτοῖς ἐκέλευσεν εἰς μὲν τὸ γυρίου, τούτοις δὲ τὴν κομιδὴν ἔσεσθαι παρὰ τῶν ἄλλων ἱερὸν καὶ εἰς αὑτὸν τῆς δαπάνης ἧς πρότερον ἐποιοῦντο τὸ πολιτῶν ἔφησεν" ἐπεὶ δὲ οἱ ἄλλοι πολῖται εἰσήνεγκαν, δέκατον μέρος ποιεῖσθαι, τὰ δὲ λοιπὰ αὑτῷ δανεῖσαι, ἕως 5 ἐκέλευσε καὶ ταῦτα αὐτῷ δανεῖσαι ἐν χρόνῳ διειπάμενος ὁ πόλεμος ὁ πρὸς βασιλέα διαλυϑῇ. ἀπ᾽ οἰκίας δὲ ἑκά- ἐν ᾧ πάλιν αὐτοῖς ἀποδώσει. πάλιν τε δεηθεὶς χρημάτων ςῆς ἐκέλευσεν ἅπαντας εἰσενέγκαι τάξαντα ὃ δεῖ; καὶ ἀπὸ ἠξίωσεν αὐτὸς εἰσενέγκαι, κομίσασθαι δ᾽ ἐκ τῶν προσόδων" τοῦ σώματος ὡσαύτως" τοῦ σίτε τε πωλυμένε χωρὶς τῆς οἱ δ᾽ εἰσήνεγκαν ὡς διὰ ταχέων αὐτοῖς ἐσομένης τῆς κο- τιμῆς διδόναι τὸν πωλῖντα καὶ ὠνούμενον ἀπὸ τῆς ἀρτά- μιδῆς" ἐπεὶ δὲ καὶ αἱ καταβολαὶ τῶν προσόδων παρῆσαν, βης τὸν ὀβολόν, ἀπὸ τῶν πλοίων τε καὶ ἐργαστηρίων “καὶ 10 ἔφησεν ἐπ᾿ αὐτῷ χρείαν εἶναι καὶ τότων, ἐκείνοις δὲ ὕς ρον τῶν ἄλλην τινὰ ἐργασίαν ἐχόντων τῆς ἐργασίας μέρος τὸ ἀποδώσειν σὺν τόκω. τῶν τε στρατευομένων παρ᾽ αὐτῷ

δέκατον κελεῦσαι ἀποτελεν. ἐκστρατεύειν δ᾽ αὐτῷ μέλ- παρῃρεῖτο τὰς σιταρχίας καὶ τοὺς μισθὸς ἐξ ἡμερῶν τὸν

Χοντι ἐκ τῆς χώρας, εἴ τίς τι ἔχοι ἄσημον ἀργύριον ἢ ἐνιαυτόν, φάσκων ταύταις ταῖς ἡμέραις οὔτε φυλακὴν χρυσίον, κελεῦσαι: ἐνέγκαι πρὸς αὑτόν" ἐνεγκάντων δὲ τῶν αὐτοὺς οὐδεμίαν ὅτε πορείαν οὔτε δαπάνην ποιεῖσθαι, τὼς πλείςων ἐκέλευσε τότῳ μὲν ἐκεῖνον χρῆσθαι, τοὺς δὲ δα- 15 ἐξαιρεσίμες λέγων. τόν τε πρὸ τῷ χρόνον διδὺς τοῖς ςρα- νείγαντας συστῆσαι τοῖς ναυάρχοις ὥστ᾽ ἐκ τῶν φόρων τιώταις τῇ δευτέρᾳ τῆς νουμηνίας τὴν σιταρχίαν, τῷ μὲν αὐτοῖς ὠποδοῦναι. πρώτῳ μηνὶ παρέβη τρεῖς ἡμέρας, τῷ δ᾽ ἐχομένῳ πέντε ο΄ Ἰφικράτης ᾿Αθηναῶς, Κότυος συναγαγέντος ςρατιώ- τῶτον δὲ τὸν τρόπον προῆγεν ἕως εἰς τὴν τριακάδα ἦλθεν. τας, ἐπόρισεν αὐτῷ χρήματα τρόπον τοιοῦτον. ἐκέλευσε Χαρίδημος ᾿Ὡρείτης ἔχων τῆς Αἰολίδος τινὰ χωρία, τῶν ἀνθρώπων ὧν ἤρχε προςάξαι κατασπεῖραι αὐτῷ γῆν 20 ἐπιςρατεύοντος ἐπ᾿ αὐτὸν ᾿Αρταβαζε χρημάτων ἐδεῖτο εἰς τριῶν μεδίμνων" τότε δὲ πραχβέννος συνελέγη σίτε πολὺ τοὺς φρατιώτας. τὸ μὲν ἕν πρῶτον Ἡήθνν ποῖ, εἶτα πλῆθος. καταγαγὼν ὃν τὼ ἐμπόρια ἀπέδοτο, καὶ εὐπόρησε ὀκέτι ἀρλξον ἔχειν. ὁ δὲ Χαρίδημος, ὃ ὃ ᾧετο χωρίον εὐπο- χρείη. μύκατιν εἶναι, ἐκέλευσε, καὶ εἴ τι μισμα ἔχουσιν ἤ τι

Κότυς Θρὴξ παρὰ Πειρινθίων μούχοια χρήματα ἄλλο σκεῦος ἀξιόλογον, εἰς ἕτερον χωρίον ἀποςέλλειν, πα- »- τὸ τὸς ςρατιώτας συναγαγεῖν" οἱ δὲ Πεϊόδιοι ὑκ ἐδ 25ραπομπὴν δὲ δώσειν" ἅμα δὲ καὶ αὐτὸς τῦτο ποιῶν φα- δόσαν αὐτῷ. ἠξίωσεν οὖν αὐτὸς ἄνδρας γε τῶν πολιτῶν νερὸς ἦν. πεισθέντων δὲ τῶν ἀνθρώπων, προαγαγων αὐτὲς φρουροὺς δοῦναι εἰς χωρία τινά, ἵνα τοῖς ἐκεῖ ςρατιώταις τῆς πόλεως μικρὸν καὶ ἐρευνήσας ἃ εἶχον, ἔλαβεν ὅσων γὺν ψρθνροῦσι σχῇ ὀποχρήσασθαι. οἱ δὲ τοῦτο ταχέως ἐδεῖτο, ἐκείνες δὲ πάλιν εἰς τὸ χωρίον ἀπῆγεν. κήρυγμα ἐκούχσαν: οἰόμενοι τῶν χωρίων πύριοτ ἔγεσθαι. ὁ δὲ Κότυς τε ποιησάμενος ἐν ταῖς πόλεσιν ὧν ἦρχε μΙ,ΘᾺ. μϑϑν τοὺς ἀποσταλίῴντας εἰς φυλακὴν" ποιήσας, τὼ χρήματα 30 ὅπλον κεκτῆσθαι ἐν τῇ οἰκίᾳ, εἰ δὲ μή, ὠποτίσειν ἀργύριον αὐτὸς ἐκέλευσεν ἀποστείλαντας, ἃ ἐδανείζετο παρ᾽ αὐτῶν; ὃ ἐπεκήρυξεν, ἠμέλει τῶ ἐδεμίαν ἐπιςροφὴν ἐποιεῖτο. τῶν κομίσασθαι. δὲ ἀνθρώπων οἰομένων τὸ κήρυγμα μάτην αὐτὸν πεποιᾶ-

Μώτωρ υἱὸς ἙἝἭρμείαν συλλαβὼν καὶ τὰ χωρία αὐτ σθαι, εἶχον ἃ ἔτυχον ἔκαςοι κεκτημένοι κατὰ χώραν. ὃ,

κατασχων. τοὺς ἐκιμιοπίαξ' εἴασε κατὰ χώραν τοὺς ὑπὸ “δ᾽ ἔρευναν ἐξαίφνης τορισυίμφυς τῶν οἰκιῶν, παρ᾽ οἷς εὗρεν

ἐρηβες μνᾶ καθεςηκότας. ἐπεὶ δὲ Ἰδέρρησάν τε ἄναντες, καὶ 35 ὅπλον τι, ἐπράττετο τὸ ἐπιτίμιον. τί“ ποτ᾿ ἦν αὐτοῖς ἀποκεκρυμμένον ἢ ὑπειαίμενον, ἘΦ Φιλόξενός τις Μακεδὼν Καρίας σατραπεύων δεηθεὶς ἑαυτῶν εἶχον, συλλαβὼν αὐτὸς πάντα παρείλετο ἃ εἶχον. χρημώτων Διονύσια ἔφασκε μέλλειν ἄγειν, καὶ χορηγὸς

4. εἶναι καὶ ἴδια} ἔδει καὶ ἰνδεία 0.557. ἢ 2. οἱ ἱερεῖς} ἱερεὺς Οϑ Τό, ἢ 5. δὲ οἷα Ο, 5275. ἃ αὐτῶν 5: 7Τ᾽. ἢ 6. ὁ ῥτῖυβ οἵα ΟἿ ΒΕΤῈ, ἢ ἑκάςοις Ο. ᾿ὶ 9. ἀρτάμης Τό. ἢ" 14. ἐνεγκέντων 0.527. }} 15. τέτῳ] τὸς τῷ ΟΙϑὲ Τό. ἢ χρᾶσθαι Ο75Τὸ. ἢ 16. ναυάρχαις 16.}} 20. ἦχε 72. ἢ σπεῖραι 5275. 22. ἐμπορεῖα Ὁ. ἢ 21. περ Ο. ᾿ περινθίων Ο., περινθία 5:7. ἢ 25. τὸ οπι 0.16.827ΤὍ, ἢ περίνθιοι ΟδλΤη. ἢ 28. γῦν ὁταὰ 8:7). ἢ 31, αὐτῶν 5575. ἢ ἐδάνειζε εἰ 32. κομίζεσθαι Ο, δ Τὸ, Ὃ 84. εἴασε οι Ο7᾽. ἢ" 35. τῇ οπι 8). 36. ὑποκείμενον 8 ΤῊ, Π 37. αὑτῶν 75, αὑτὸν 8, ᾿ συλλαίβων --- εἶχον οαι 0.5 Τό.

1. κελεύσας Ο.52ΤὉ, ἢ 3. τεὸὶ δέΤὸ, ἢ 10, κεύοις Ο. ἢ 42. παρητεῖτο 15,5. 1 συγταρχίας 5.5 7Τὸ, ἢ 14. αὐτοῖς οοἀΐοε5. ἢ 15. ἐξαιρε- σίμων δ ΤΆ, ἢ χρόνου 05:75. ἢ τῆς ςρατιώτητος 8575. ἢ 18. ὡς εἰς τὴν τριάδα Οἰϑέι͵ ἢ 19. ὠνείτης Ὁ. ἢ 26. προσαγαγὼν εἰ 27. ὅσον 0.55 Τὸ, ἡ 28. κείνους Ο. ἢ 29. μηδὲ εἰ 80. ἐχτῆσθα, 0.52 7.. ἢ 84. οἷ5] οἵσων 85 Τὸ, ἢ 85. ἔπραττε Ο15 5:75. ἢ 37. χοραγὸς 1.57".

προέγρωψε τῶν Καρῶν τὸς εὐπορωτάτες, καὶ προσέταττεν αὐτοῖς ἃ δεῖ παρασκευάζειν. ὁρῶν δ᾽ αὐτὸς δυσιχεραίνον- τας, ὑποπέμπων τινὼς ἠρώτα τί βέλονται δόντες ὠπαλ- λαγῆναι τῆς λειτεργίας. οἱ δὲ πολλῷ πλέον ἢ ὅσον ᾧοντο ἀνωλώσειν ἔφασαν δώσειν τῷ μὴ ὀχλεῖσθαι καὶ ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀπεῖναι. ὁ δὲ παρὰ τότων λαβὼν ὃ ἐδίδοσαν, ἕτέ- ρὲς κατέγρωψεν, ἕως ἔλαβε παρὼ τάτων ἃ ἐβόλετο" καὶ προσῆν παρ᾽ ἑκάώςοις.

Εὐαΐσης ύρος Αἰγύπτου σατρωπεύων, ἀφίστωσθαι

᾿ ὦ ϑ." 7 ε -“᾿ »οὉ μίαν: ἥτει αὐτὸς χρήμωτω ὑπερβαλὼν τῷ πλήθει" τοῦτο

Ν » »Ψ Ν δ, μεν Ν ΡΟΝ Ὑ ΎΨ, οἱ δά,ὔ γὼρ αὐτῷ τὸ διάφορον εἶναι, τὸ αὐτοῦ εἶναι τὸ ἐμπόριον

Ν δι. Α Ὰ 7 » καὶ μὴ ἐκεῖ. ἐπεὶ δ᾽ ἐκ ὧν ἔφασαν δύνασθαι δοῦναι, με- ͵7ὔ φὺν 9 Δ,ὔ ΠΩ δ. ͵ὔ ΄ " ’ὔ τῴκισεν αὐτές. ἀποςείλως τέ τινω ἐπ᾿ ἀγόρασμώ τι, αἰσθό-

Ψ ΠΥ 4 Ω [4 »..Ν Δ 2 5. μενος ὅτι εὐώνων ἐπιτετύχηκεν, αὐτῷ δὲ μέλλει ἐκτετιμη-

μένω λογίζεσθαι, πρὸς τὸς συνήθεις τῷ ἀγορως ὃ ἔλεγεν ὅτι

᾽ ΓΚ ἀν: 9 ΄ ΡΟ, 7 ᾽ αἰήκοὼς εἰ τῷ οαγορωσμοωτω αὐτον ὑπερτιμίὼ ἠγορωκένωι"

Ἁ »" αὐτὸς ἕν ὁ προσέξειν. καὶ ὥμω τὴν ἀβελτηρίαν αὐτῷ ἐλοι- 7 δ᾽." "Ὁ ͵7 ε ὩΣ ΜΝ ΚΝ, ΕΣ δόρει μετ᾽ ὀργῆς προσποιήτα. οἱ δὲ ταῦτ᾽ ὠκόοντες ὁκ ἔφω-

»" »Ἢ »“᾿ 7 ἈΝ 7 7 μι, μελλόντων τῶν νομαρχῶν ἀπ᾽ αὐτῷ αἰσθόμενος, καλέσας ιο σὰν δεῖν πιστεύειν αὐτὸν τοῖς λέγουσί τι κατ᾽ ἐκείνου, ἕως

αὐτὸς εἰς τὰ βασίλεια ἐκρέμωσεν ἅπαντας, πρὸς δὲ τοὺς οἰκείες ἐκέλευσε λέγειν ὅτι ἐν φυλακῇ εἰσίν. ἕκαςος οὖν τῶν οἰκείων ἔπρωττον ὑπὲρ ἑκώςνυ, καὶ χρημάτων ἐξεωνᾶντο τὸς συνειλημμένες. ὁ δὲ διομολογησώμενος ὑπὲρ ἑκάς ὃυ

͵ καὶ λαβὼν τὰ ἑμολογηθέντω ὠπέδωκεν ἑκάςοις τὸν νεκρόν. 15

Κλεομένης ᾿Αλεξανδρεὺς Αἰγύπτε σωτρωπεύων, λιμᾷ

,ὔ 2 ΟΝ Ύ 7 “ 3 τ ἰλ. γενομένῳ ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις τόποις σφόδρω ἐν Αἰγύπτῳ δὲ μετρίως, ἀπέκλεισε τὴν ἐξωγωγὴν τῷ σίτα. τῶν δὲ νο- μαρχῶν φασκόντων ὦ δυνήσεσθαι τὸς φόρος ὠποδᾶναι τῷ

μὴ ἐξώγεσθαι τὸν σῖτον, ἐξωγωγὴν μὲν ἐποίησε, τέλος δὲ 20

πολὺ τῷ σίτῳ ἐπέβαλεν, ὥςε συνέβαινεν αὐτῷ ἐξωγομένε ὀλίγε πολυ τέλος λαμβάνειν, αὐτός τε τὸς νομάρχας πε- παῦσθαι τῆς προφάσεως. διωπλέοντος δ᾽ αὐτῷ τὸν νομὸν ὃ ἐςὶ θεὸς ὁ κροκόδειλος, ἡρπάσθη τις τῶν παίδων αὐτῷ"

3... ͵ὔ Ν 7,» “Ὁ - ᾽ 7 αὐτὸς παρωγενόμενος τὸν λόγον αὐτῷ δῷ. ἀφικομένου δὲ “Ψψκ ΡΣ Δ. » »« Ν Ἀφ 2 ΟΈΑ τῷ ὠγορωςῷ ὠπήγγειλαν αὐτῷ τὼ παρὰ τῷ Ἰζχεομένες" ὁ

᾿ " ΄ δ τῶν Μ δ᾽ ἐκείνοις τε βελόμενος ἐνδείξασθαι καὶ τῷ Κλεομένει ἀνή-

, δ.. νεγκε τὰς τιμὼς ὧνπερ ἦν ἠγορακώς. τῷ τε σίταε πωλυμένε 5 »" ͵7 ͵ 7 Ν 3 4 2 ΄ ἐν τῇ χώρῳ δεκωδράχμε, κωλέσως τὲς ἐργαζομένες ἠρώτα

»“ »"ΣὈΝ “ » ͵,ὔ πῶς βόλονται αὐτῷ ἐργάζεσθαι" οἱ δ᾽ ἔφασαν ἐλάσσονος Ἁ 7 7 77 Χ ἢ ὅσου τοῖς ἐμπόροις ἐπώλουν. ὁ δ᾽ ἐκείνος μὲν ἐκέλευσεν

»"» ΄. Υ͂ Ν Ὶ αὑτῷ παραδιδόναι ὅσουπερ ἐπώλουν τοῖς ἄλλοις, αὐτὸς δὲ

), ν 7 ΣΕΥ ΡΣ Ὁ Σ ν ν Ψ τάξας τριώκοντω καὶ δύο δραχμὼς τῷ σίτε τὴν τιμὴν ὅτως

.Ἷ ἐπώλει. τάς τε ἱερεῖς κωλέσας ἔφησε πολὺ τὸ ἀνώλωμω ἐν

τῇ χώρῳ γίνεσθωι εἰς τὼ ἱερά᾽ δεῖν ἕν καὶ τῶν ἱερῶν τινὰ “ “΄ “» Ν᾿

καὶ τῶν ἱερέων τὸ πλῆθος κατωλυθῆναι. οἱ δὲ ἱερεῖς καὶ

ἰδίῳ ἕκωςος καὶ κοινῇ τὰ ἱερὼ χρήματα ἐδίδοσαν, οἰόμενοί

τε αὐτὸν τῇ ἀληθείᾳ μέλλειν τῦτο ποιεῖν, καὶ ἕκαςος βελό-

7 ἣν Ἀπ δφ.ΨΜ ͵ ἶ ΄ Ν “ καλέσως οὖν τὲς ἱερεῖς ἔφη πρότερος ἀδικηθεὶς ἀμυύνεσθαι 25 μενος τό τε ἱερὸν τὸ αὑτῷ εἶναι κατὼ χώραν καὐτὸς ἱερεύς.

τὸς κροκοδείλες, καὶ προσέταξε θηρεύειν αὐτός. οἱ δὲ ἱερεῖς, ἵα μὴ ὁ θεὸς αὐτῶν καταφρονηθῇ, -συναγαγόντες ὅσον ἠδύναντο χρυσίον ἔδοσαν αὐτῷ, καὶ ὕτως ἐπαύσατο. ᾿Αλε- ξαάνδρε τῷ βασιλέως ἐντειλαμένα αὐτῷ οἰκίσαι πόλιν πρὸς

᾿Αντιμένης Ῥόδιος ἡμιόδιος γενόμενος ᾿Αλεξανδρε περὶ Βαβυλῶνω ἐπόρισε χρήματω ὧδε. νόμε ὄντος ἐν Βαβυλω- 7 “ἢ 7 “ψ»ν "“ ᾽ ͵7 Δ νίῳ παλαιοῦ δεκώτην εἶνωι τῶν εἰσωγομένων, χρωμένου δὲ αὐτῷ ἀθενός, τηρήσας τάς τε σατράπας ἅπαντας προσδοκί-:

"“" ᾧῷ 7ὔ ᾿ ΕῚ ͵ Ἀ ͵ὔ το δ δος δὸ Κ, 6 Υ͂ ᾿ Ἵ ᾽ λί 7 Ἁ ΄΄ τω ἀρ κωὶϊ τὸ εμπορίιον το πρότερον ον επί τὸ ν ἴθ 30 μες οντῶς καὶ ςρατιωτας, σκ 0 ἐγδς τε πρέσβεις χῶωΐ τεχνι-

5 » "»-Ὃ΄ ΄ 3 Ἀ,ὔ Ν Ἀ ἐνταῦθω ποιῆσαι, κατωπλεύσας εἰς τὸν Ἱξάνωβον πρὸς τὸς δι ἂν ᾿ Χ 7 Ε 4, να Βὴλ 4 Ὡ᾿ Ψ

ἱερεῖς καὶ τὸς κτήμωτω ἔχοντας ἐκεῖ ἐπὶ τάέτῳ ἥκειν ἔφη 7 Φο,Μ, ς. »" ε ν ΕῚ

ὥστε μετοικίσαι αὐτός. οἱ δὲ ἱερεῖς καὶ οἱ κάτοικοι εἰσε- ͵7 7 ἔδι “γ Ὁ Ν 7 ᾽ - νέγκαντες χρήμωτω ἔδωκαν, ἵν᾽ ἐᾷ κατὰ χώραν αὐτοὶς

᾿ ΤΟΝ ἡ Ύ λ τας κλητὸς τὸς ἄλλυς ἄγοντας καὶ ἰδίων ἀποδημᾶντας, καὶ » δι ν 7 Ν 4 ΕᾺ Ν εἶ δώρω πολλὰ ἀναγόμενω, τὴν δεκώτην ἔπρασσε κατὰ τὸν ΄ Ν ΄, νόμον τὸν κείμενον. πάλιν τε πορίζων τἀνδρώποδω τὰ ἐπὶ Ύ στρωτοπέδῳ ὕντω ἐκέλευσε τὸν βουλόμενον ὠπογρώφεσθαι

΄ ΄ ΝῚ »“Ἣ“᾿᾽ “᾿ τὸ ἐμπόριον. ὁ δὲ λαβὼν τότε μὲν ἀπηλλάγη, εἴτω δὲ 35 ὁπόσε θέλοι, μέλλειν δὲ τῷ ἐνιαυτᾷ ὀκτῶ δραχμιὼς ἀποτῖ-

΄, ἐν ᾽ "»" ᾽ν» Ἁ Ἂς ᾽ν ᾿ "καταπλεύσας, ἔπεὶ Ἣν εὐτρεπὴ αὐτῷ τῶ πρὸς τὴν οἰκοδὸ--

σαι, ὧν δὲ ὠποδρᾷ τὸ ἀνδράποδον, κομίζεσθαι τὴν τιμὴν

5. καὶ] δὲ καὶ ΟδΥτό, || 7. περὶ Ο. 1] τῦτο δ ΤΊ, 8. προσὸν Οὐ 72, || ἑκάςης ΟΤΈ. || 11. τὸν βασιλέα Ο. || ἐκρέμω 75, ἢ 18. δὲ μετρίως] καὶ μετρίως 857. 1} 20. ἐξωγωγέσθαι 527. 1} ἐξωγωγεῖν Ὁ, ἐξαγαγὼν Τὸ, 1Ο 21. αὐτῷ] αὐτῶ εἰ μὴ Οδέ75, 1] 22. τὸς οἵα Ο7ό. || 25. πότερος Ο, πρότερον δὲ, ἢ 28. ὅτος Ο. {[ 29. αὐτὸ Ο7Ἀ 5275, 11 31. εἰς τὸν Ἰζάγωβον] δὲ τὸν τόπον πρὸς Ὁ; δὲ τὸ πον πρὸς δ'τό, || 32. τῶτο Ο, τὸ 847), || 88. δὲ οα; 0.675. || 35. εἶτα] τότε 0.527.

3. δ᾽ οπι 0.627. {|μετώκησαν εἰ ᾧ. τινὰς εἰ 5. ἐπιτέτυχεν 0,275. ᾿ 5. μέλλειν δέ 7, { 8. ὁ οΥὰ Ραγιβίθηϑὶβ 2025. [[πρόσάξειν δὴ, ἢ 12. περὶ δ27᾽, {{ 14. ὥσπερ Ο. ᾿] τῷ τε σίτυ πωλυμένε] τυτέςιν ἡ τὸ πώλου ΟδόΤ, ᾿ 15. ἐρώτησε Ω.δ67ϑ, 17. ἐκεῖνον 15, ἐκεῖνό τε Ο,527 2, {| ἐκέλευεν Ο. 1] 19. σίτι] τάττε Ο Τό, ἢ τὴν αααἃ 22.!} 20. τὸ ἀνώμαλον ἀνάλωμα 15. }} 23, κοινωνῇ Τὸ, ἢ 25. αὐτῶν Ο575. ᾿ὶ 26. ἡμιόδιος} ἡγώριμος ΤηδΓρῸ Ῥατὶβίθηβὶβ 2023, || 28. παύλε Ο5272. || 380. τεῦ τε καὶ 0.,δέ 7, ||: 32. ἔπρασαν Ὁ, δ Τό, ἢ τὸν οἵὰ «δὅ. ||: 38, πάλιν] ὦ πάλιν. 0,527. 1] πορίζειν. 0.527, 11 84. ἐκέλευε 2023. || 835. θέλει 0127. 1] μέλλειν} τελεῖν. Θ.,8ὲ Τὸ,

ἣν ἀνεγράψατο. ὠπογρωφέντων ἦν πολλῶν ἀνδραπόδων ἐκ Κλεομένης προσπορευομένης τε τῆς νυμηνίας καὶ δέον ὀλίγον συντελεῖ ἀργύριον. εἰ δέ τι ἀποδρῴη ἀνδράποδον, τοῖς ςρατιώταις σιταρχίαν δοῦναι κατέπλευσεν ἐξεπίτηδες, ἐκέλευε τὸν σατρώπην τῆς ἐν ἡ ἐςὶ τὸ ςρατόπεδον ἀνασώ- προσπορευομένε δὲ τῇ μηνὸς ἀναπλεύσας διέδωκε τὴν σιταρ- ζειν ἢ τὴν τιμὴν τῷ κυρίῳ ἀποδοῦναι. χίαν, εἶτα τῷ εἰσιόντος μηνὸς διέλιπεν ἕως τῆς νυμηνίας. οἱ ᾿οΟφέλας ᾿Ολύνθιος καταςήσας ἐπιμελητὴν εἰς τὸν νο- 5 μὲν οὖν ςρατιῶται διὰ τὸ νεωςὶ εἰληφέναι τὴν σιταρχίαν μὸν τὸν ᾿Αρθριδίτην, ἐπεὶ προσελθόντες αὐτῷ οἱ νόμαρχοι ἡσυχίαν εἶχον, ἐκεῖνος δὲ πάραλλάξας ἕνα μῆνα παρὰ τὸν οἱ ἐκ τῇ τόπε τούτου ἔφασαν βέλεσθαι πλείω αὐτοὶ πολὺ ἐνιαυτὸν ἀφήρει μισθὸν ἀεὶ μηνός.; φέρειν, τὸν δ᾽ ἐπιμελητὴν τὸν νῦν καθεςηκότα ἀπαλλάξαι Σταβέλβιος ὁ Μυσῶν ςρατιώταις μισθὸν συγκαλέσας αὐτὸν ἠξίων, ἐπερωτήσας αὐτὸς εἰ δυνήσονται συντελεῖν ἅπερ ἔφησεν αὑτῷ τῶν μὲν ἰδιωτῶν ὀδεμίαν χρείαν εἶναι, τῶν δὲ ἐπαγγέλλονται, φησάντων αὐτῶν τὸν μὲν ἐπιμελητὴν κατὰ 10 ἡγεμόνων, ὅταν δέηται ςρατιωτῶν, ἐκείνων ἑκάςῳ δὲς ἀργύ- χώραν εἴα, τὸς δὲ φόρες πράσσεσθαι ἐκέλευεν ὅσες αὐτοὶ ριον ἀποςέλλειν ἐπὶ ξενολογίαν, τός τε μισθὲς ὃς δεῖ ἐκεί- ὑπετιμήσαντο. ὅτε ὄν ὃν κατέςησεν ἀτιμάσαι ἐδόκει, οὔτ᾽ νοις δοῦναι, τοῖς ἡγεμόσιν ὧν ἥδιον διδόναι" ἐκέλευεν οὖν ἐκείνοις πλείες φόρος ἐπιβαλεῖν ἢ αὐτοὶ ἔταξαν, χρήματα αὐτοὺς ἀποςέλλειν ἕκαςον τοὺς αὑτῶν καταλόγες ἐκ τῆς δὲ πολλαπλάσια αὐτὸς ἐλάμβανεν. χώρας. τῶν δὲ ἡγεμόνων ὑπολαβόντων χρηματισμὸν αὑτοῖς Πυθοκλῆς ᾿Αθηναῖος ᾿Αθηναίοις συνεβόλευσε τὸν μό- «5 ἔσεσθαι, ὠπέςειλαν τὸς ςρατιώτας, καθάπερ ἐκεῖνος προσέ- λυβδὸν τὸν ἐκ τῶν Τυρίων παραλαμβάνειν παρὼ τῶν ἰδιω- ταξεν. διαλιπὼν δὲ ὀλίγον χρόνον καὶ συνωγωγὼν αὐτοὺς τῶν τὴν πόλιν, ὥσπερ ἐπώλεν, δίδραχμον, εἶτα τάξαντας ἔτε αὐλητὴν ἄνευ χορῷ ὅτε ἡγεμόνας ἄνευ ἰδιωτῶν ἐδὲν ἔφη αὐτὸς τιμὴν ἑξαδράχμν ὕτω πωλεῖν. χρησίμως εἶναι " ἐκέλευεν οὖν αὐτὸς ἀπαλλάττεσθαι ἐκ τῆς τς Χαβρίας πληρωμάτων τε κατειλεγμένων εἰς ἑκατὸν χώρας. καὶ εἴκοσι ναῦς, τῷ δὲ Ταῷ ἑξήκοντα μόνον ὅσης χρείας, 20 Διονύσιος τὰ ἱερὼ περιπορευόμενος, εἰ μὲν τρώπεζαν προσέταξε τοῖς ἐκ τῶν ἑξήκοντα νεῶν αὐτοῦ τῶν ὑπομενυ- ἴδοι παρακειμένην χρυσὴν ἢ ἀργυρᾶν, ὠγαθῷ δαίμονος κε- σῶν τὸς πλέοντας εἰς δίμηνον σιτηρεσιάσαι ἢ αὐτὸς πλέειν. λεύσας ἐγχέαι ἐκέλευεν ἀφαιρεῖν, ὅσα δὲ τῶν ὠγαλμάτων οἱ δὲ βελόμενοι ἐπὶ τῶν ἰδίων εἶναι ἔδωκαν ἃ προσέταξεν. φιάλην εἶχε προτετακότω, εἴπας ὧν ὅτι δέχομαι ἐξαιρεῖν ᾿ ᾿Αντιμώνης τύς τε θησαυρὸς τοὺς παρὰ τὰς ὁδοὺς τὰς ἐκέλευεν. τά θ᾽ ἱμάτια τά τε χρυσὰ καὶ τὸς ςεφάνες πε- βασιλικὼς ἀναπλυρῶν ἐκέλευε τὸς σατράπας. κατὰ τὸν νό- 25 ριήρει τῶν ἀγαλμάτων, φάτκων αὐτὸς καὶ κυφότερα καὶ μὸν τὸν τῆς χώρας ὁπότε δὲ διαποροίη τὸ ςρατόπεδον ἢ εὐωδέςερα δοῦναι" εἶτα ἱμάτια. μὲν λευκά, στεφάνους δὲ ἕτερος ἔχλος ἄνευ τὰ βασιλέως, πέμψας τινὰ παρ᾽ αὐτὸν λευκίνες περιετίθει. ἐπώλει τὼ ἐκ τῶν θησαυρῶν.

Πα, ἧς Ο,5)7". Τὶ 2. συντελεῖν 85, συνελέγη τον Ὁ 2023. ἢ ἀποδράση Ὁ, ἀποδίση δΆ Τῇ. ἢ 3. ἐκέλευσε. ἢ ἐφ}]} ἐσίς 9.527. ἢ ἃ. " οῃ 01.527". Π 6. ᾿Αϑριβίτην ϑυΠθυγρία5. Π προσελθόντα 5575, ᾿ 8. νυν 8675. ἢ 11. χώρας 75. }} ὅτε αὐτὸς Ο 5:75. Ἱ 12. 8»] τὸν εἴ τῆοχ δοκεῖ Οὐ 5: ΤῊ. 11 13. ἐκεῖνος ΟΙΕΘΕΤΉ ὃ αὐτοῖς τέξατα Οϑὴ Τό, 15. μόλιβδον 15. ἢ 16. τριήρων Ἰλατρο 2023. ἢ 17. ὥςε Ὁ. ᾿ὶ τάξαντος ΟΤ ΘΗ ΤΕ, Τ᾿ 18. αὐτοῖς 14, ἢ πολύν Ο. ᾿ 19. χαβρία 157Ὁ, χαυρία Ω. 20. τῶν 0,57, ""ὶ τ ΖΦ ΒΗΡΕΝΕ μόνω; 15, ἢ ἐσῶν Οδ1:Τὸ. Ι 21. προςάξαι Ο16.5:71ὲ, ἢ αὐτοῖς 15, }} αὐταῖς 0.557), ἢ 22. πλέειν] πλείω Ο,δέ Τό, 23, ἔδωκε ἀὐοσέταξὲ Ὁ 527, ᾿ 2... τὰς] τὸς Ο. ἢ τὰς οπι ΟΤΌΑ. ᾿ 26. τὸν οτλ,δ67᾽.! διαπορῶν εἴ 27. αὐτῇ ΟΙ557:.

4. κλεομένους ΟΤ55272, Ι 2. σιταρχίας Ω. ὶ 3. δέδωκε 8:72, ἐξέδωκε Ὁ. Ἱ 4, διέλειπεν ΘΤΤὅ. ΠΤ ἕως ἕν τῆς Ο,5:7|. ἢ 6. κῶνος 05:72. Ἱ περὶ δ Τό.! 8. μῦς 0575. ἢ 9. αὐτῇ ΟἿ᾽, αὐτοῖς 15, 1} ὀδεμίαν --- 10. ςσρατιωτῶν οπχ Ὁ. 1 9. εἶχε Τὸ, 1 10. κείνων, ΟΤΈ Ἵ 11. χειναλογίαν Ῥατίϑιθηβῖβ 1857, τολογίαν Οὐδέ Τὸ. ἢ κεῤεὶς ΟΙΈΤΡ, ἢ 12. ἴδιν ΟϑΡὟΤἪὸ οἱ ρσ 72, 1} 13. τοὺς οἵα 1857. ἢ αὐτοὺς 95:2. Η 14. δὲ ὁπ ΟδόΤλ 15. ἔσεσθαι καὶ ἀπέςειλαν 0527".! 16. ὃὲ οἵα 9.527,! 47. χορθ - 18. εἶγα: ΟἿ Ο. καὶ 20. εἰ ὁὰὰ ΟἿ᾽, εἰ μὲν ὁπ δὲ, Π| 21. παρεκειμένην 1851. ἢ ἀργυρὴν Ο. ἢ ἐκέλευσεν 07. 23. ἄν οπι Ζ2, {δέομαι ΤΊ, δεχόμεναι Ὁ. ἢ 2... ἐκέλευσε 0.527". ἢ 8᾽ οπὶ 9.647.

-; τὐτῷ εἰ ἃ τ ᾽ν “ ἢ - Ἔ Η ῥυτορική ἐστιν ἀντίστροφος τῇ διωλεκτικῇ" ἀμφότεραι εὖ φρονῖντας καὶ δυναμένες νομοθετεῖν καὶ δικάζειν" ἔπειθ᾽ »"»,ὔ ᾿ “Ἥ Ζ ᾿ γὰρ περὶ τοιότων τινῶν εἰσὶν ἃ κοινὰ τρόπον τινὼ ἁπάντων αἱ μὲν νομοθεσίαι ἐκ πολλοῦ χρόνε σκεψαμένων γίνονται, -“ 7 Ν ΑἹ ΄ ᾿,, Ν ἐςὶ γνωρίζειν καὶ ἀδεμιῶς ἐπιςήμης ὠφωρισμένης. διὸ καὶ αἱ δὲ κρίσεις ἐξ ὑπογυίου, ὥςε χαλεπὸν ἀποδιδόνωι τὸ δε Ἀ 7 ᾿ Ν ϑν λ Φ χὸν πάντες τρόπον τινὼ μετέχεσιν ἀμφοῖν" πάντες γὰρ μέχρι καιον καὶ τὸ συμφέρον καλῶς τὲς κρίνοντας. τὸ δὲ πάντων ε ΄ 4 » “, ΝΥ Ψ' τινὸς καὶ ἐξετάζειν καὶ ὑπέχειν λόγον καὶ ἀπολογεῖσθαι 5 μέγιστον, ὅτι ἡ μὲν τῷ νομοθέτῃ κρίσις οὐ κατὼ μέρος [ἅτε ) λονονἢ » » δι ννν ων ς δ 9 »ν ᾿ »“»Ἥ, Ω χὰ Ν ᾿ ΄, ᾿ Ἢ καὶ κατηγορεῖν ἐγχειρῶῆσιν. τῶν μὲν ἔν πολλῶν οἱ μὲν εἰκῇ περὶ τῶν παρόντων] ὠλλὼ περὶ μελλόντων τε καὶ καθόλου δὰ » Ν 5. Δ Ὁ 3. Α Ἁ Δ. δ᾽". δὴ λὰὼ ν ταῦτα δρῶσιν, οἱ δὲ διὰ συνήθειαν ὠπὸ ἕξεως. ἐπεὶ δ᾽ ἀμ- ἐστίν, ὁ δ᾽ ἐκκλησιαστὴς καὶ δικαστὴς ἤδη περὶ παρόντων

»᾿ Ἃ 3 ᾿ φοτέρως ἐνδέχεται, δῆλον ὅτι εἴη ὧν αὐτὰ καὶ ὁδοποιεῖν" » ἃ δυνκ,ὔ ο δὶ Ἂ, 78 λιν ἃ δὶ ὃ γὰρ ἐπιτυγχάνουσιν οἵ τε διὼ συνήθειαν καὶ οἱ ἀπὸ

Υ͂ καὶ ὠφωρισμένων κρίνουσιν" πρὸς οὺς καὶ τὸ φιλεῖν ἤδὴ ᾿ Ν. ᾿ ΝΨ,ὔ ΄ Ψ καὶ τὸ μισεῖν καὶ τὸ ἴδιον συμφέρον συνήρητωι πολλάκις,

7, ν Νὰ ΟΣ ΄. ταὐτομάτου, τὴν αἰτίαν θεωρεῖν ἐνδέχεται, τὸ δὲ τοιοῦτον 10 ὥστε μηκέτι δύνασθαι θεωρεῖν ἱκανῶς τὸ ἀληθές, ὠλλ᾽

ΕΣ ΄ Ἃ ε 7 7 Ψ “ “ Α, ἤδη πάντες ὧν ὁμολογήσαιεν τέχνης ἔργον εἶνωι. νῦν μὲν ἣν « Ν ͵ “ 7 7 γῳ 7 7 ὧν οἱ τὼς τέχνας τῶν λόγων συντιθέντες ὀλίγον πεπορίκωσιν » ὦν,, αὐτῆς μόριον" αἱ γὰρ πίστεις ὑτεχνν ἐστι μόνον, τὰ δ᾽ ἄλλα πρϑόνενι οἱ δὲ περὶ μὲν ΑΙΣ ἐυθαλῤνα ὀδὲν λέγυ- σιν, ὅπερ ἐσὶ σῶμω τῆς πίςεως, περὶ δὲ τῶν ἔξω τοῦ πρώ- ματος τὼ πλεῖστα πραγματεύονται" διαβολὴ γὰρ καὶ ἔλεος καὶ ὀργὴ καὶ τὼ τοιαῦτα πάθη τῆς ψυχῆς ὁ περὶ τῷ ΄, πὰ ἀςεωΝ ἈυΩΝ πα ον ΔΨ πράγματός ἐστιν ἀλλὼ πρὸς τὸν δικαςήν. ὥς᾽ εἰ περὶ πώ- σὰς ἣν τὰς κρίσεις καθώπερ ἐν ἐνίαις τε νῦν ἐστὶ τῶν πό-

ἢ Ἐξ δλρν ΝΣ νΚ ἐὰν ΣΕ: νων ῶΣ ἐπισκοτεῖν τῇ κρίσει τὸ ἴδιον ἡδὺ ἢ λυπηρόν. περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων, ὥσπερ λέγομεν, δεῖ ὡς ἐλαχίστων ποιεῖν κύ- ρίον τὸν κριτήν᾽ περὶ δὲ τοῦ γεγονέναι ἢ μὴ γεγονέναι; Ἄν ὃ Ἂ ΧΟ ΧΨ Ἷ Ὧν ὅν Ἂ ᾿ς ον δι ὰν ᾽ ) ἢ ἔσεσθαι ἡ μὴ ἔσεσθαι, ἢ εἶναι ἢ μὴ εἶναι, ἀνάγκη ἐπ

δε έγὴ δ 45 τοῖς κριταῖς καταλείπειν" οὐ γὰρ δυνατὸν ταῦτω τὸν νο-

, “. -“ὝἪἬ ἐ ᾿ μοθέτην προϊδεῖν. εἰ δὴ ταῦθ᾽ οὕτως ἔχει, φανερὸν ὅτι τὰ “Ἢ “ Ψ ἔξω τοῦ πράγματος τεχνολογοῦσιν ὅσοι τἄλλα δὶιορίζου- Ὁ σι. Δ, ἃ «ἃ ΄ 2 »“- σιν, οἷον τί δεῖ τὸ προοίμιον ἢ τὴν διήγησιν ἔχειν, καὶ τῶν ι ἢ ἄλλων ἕκαστον μορίων" οὐδὲν γὼρ ἐν αὐτοῖς ἄλλο πρα-

, 7 7 Ἃ Ἅ Φ. -Ψ 7 ἈΝ λεων καὶ μάλιστω ταῖς εὐνομεμέναις, οὐδὲν ὧν εἶχον ὅ τι 20 γματεύονται πλὴν ὕπως τὸν κριτὴν ποιον τινα ποιήσωσιν.

,. α ἊΣ ἩΚΕΡΤῊ ἘΠ μϑδνὴν ἐρτ ἥν νὰ λέγωσιν" ἅπαντες γὰρ οἱ μὲν οἴοντωι δεῖν οὕτω τοὺς νόμιες ᾽ ΄ ς« ἃ “Ἢ ὶ Α, -“ ΄ ὠγορεύειν, οἱ δὲ καὶ χρῶνται καὶ κωλύουσιν ἔξω τοῦ πρά-

΄ ὶ Ὅν. ͵ὔ ΄ ᾽ δὼ -“ γματος λέγειν, καθάπερ καὶ ἐν ᾿Αρείῳ πάγῳ, ὀρθῶς τοῦτο ᾽ Ν 7 Ν γομίζοντεε: ἫΝ γὰρ δεῖ τὸν δικαστὴν δα τλδβὰν εἰς ὀργὴν

περὶ δὲ τῶν ἡρέσὸν πίςεων δὲν δεικνύσσιν" τῶτο δ᾽ ἐςίν, ὅθεν ἄν τις γένοιτο ἐνθυμημιατυχός. διὼ γὰρ τῦτο τ αὐτῆς οὔσης μέθαθα περὶ τὰ δυημηγορικὰ καὶ δικανικά, καὶ καλ- λώονος καὶ πὐλίδενεηρας τῆς δημηγορικῇς ᾿ἀράγμαϊείας

προάγοντας ἢ φθόνον ἢ ἢ ἔλεον" ὅμμνν γὰρ κἀν εἴ ἀνξὺ ᾧ 25 οὔσης ὴ ἐ περὶ τὰ συναλλάγματα, περὶ μὲν ἐκείνης ὑδὲν

μέλλει χρῆσθαι κανόνι, τοῦτον ποιήσειε στρεβλόν: ἔτι δὲ φανερὸν ὅτι τῷ μὲν ἀμφισβητῖντος ὁδὲν ἐςιν ἔξω τῷ δεῖξαι

λέγεσι, περὶ δὲ τοῦ δικάζεσθαι πάντες πειρῶνται τεχνολο- "»" Ψ Ὁ δαΣ χοῖ ν.» 3 “" ΄ ΄ γεῖν, ὑτι ἧττόν ἐς: πρὸ ἔργε τὰ ἔξω τῷ πρώγμιατος λέγειν

"»" ς Ἄν» Δ Ἅ “- »“᾽ τὸ πρᾶγμω ὅτι ἔςιν ἢ ἐκ ἔςιν ἃ γέγονεν ἢ ἀ γέγονεν" εἰ δὲ ἐν τοῖς δημηγορικοῖς καὶ ἧττόν ἐς: κακοῦργον ἡ δημηγορίᾳ ΓΝ Ἅ ᾿ ᾽ “Ἢ μέγα ἢ μικρὸν ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον, ὅσα μὴ ὁ νομοθέτης δὶκολογίας, ἀλλὼ κοινότερον. ἐνταῦθα μὲν γὰρ ὁ κριτὴς διώρικεν, αὐτὸν δή που τὸν δικαστὴν δεῖ γινώσκειν καὶ οὐ 30 περὶ οἰκείων κρίνει, ὥς οὐδὲν ἄλλο δεῖ πλὴν ἀποδεῖξαι ὅτι

μανθάνειν παρὰ τῶν ἀμφισβητούντων. μάλιστω μὲν οὖν προσήκει τοὺς ὀρθῶς κειμένας νόμος, ὅσω ἐνδέχεται, παάντω διορίζειν αὐτές, καὶ ὅτι ἐλάχιςω καταλείπειν ἐπὶ τοῖς κρί- νυσι, πρῶτον μὲν ὅτι ἔνω λαβεῖν καὶ ὀλίγας ῥᾷον ἢ πολλὲς

[2 Ἵ Ἁ οὕτως ἔχει ὡς φησὶν ὁ συμβελεύων' ἐν δὲ τοῖς δικανικοῖς « Χ “ Χ

ὄχ, ἱκανὸν τότο, ἀλλὰ πρὸ ἔργε ἐςὶν ἀναλαβεῖν τὸν ἀκροα- τὸ Δ: ΄ Ἁ ε γ΄ Ψ Ν Ν ἃ Ἰδὲ

τήν᾽ περὶ ἀλλοτρίων Ὑαρ ἡ κρίσις, ὥςε πρὸς τὸ αὑτῶν σκο- 7 Ἃ, 7 ΄

πόμενοι καὶ πρὸς χάριν ἀκροώμενοι διδόασι τοῖς ἀμφισβη-

1. ἀντίςροφός ἐςι Ο. 2. πάντων Ο. ᾿ 7. ἀμφότερα 72Ζ5. 1} 8. ὁδυοποιῆσαι 0. ἢ 10. τὴν] τύτου τὴν 0. [[Ο.12. ὑενοιδιονδον 7:Ζὲ

«ἢ 18. αὐτῇ γ2ΖΞἜ. { 14, προσϑῆναι 05, προσθήκη ΥλΖδ, 21. λέγουσιν 7.Ζ), λέξεσιν Ο

Ο. 1] 25. προσάγοντας 0. ᾿ 26." ποιήσει 4“,

8. ἀποδοῦναι Ὁ. { ἀ. τὸς οτχ 7δζὌ. [|υ5. ὅτε περὶ τῶν παρόντων 5015 0.! 11. ἐπισκοπεῖν “42. Γ 42. ἐλάχιςον ΡΓ Τό. αὶ 23.

κάλλιον καὶ πολιτικώτερον Ζό. 29. ἀλλὰ κοιγότερον Υ6, κοιγότερον ἀλλὼ ἀρνότερον, Δαάϊῖο ΒΈΡΟΙ κοινότερον τ ὅτι, 4“. ἢ ἔθα.4“.

τῦσιν, ἀλλ᾽ ὅ κρίνυσιν.: διὸ καὶ πολλαχ, ὥσπερ καὶ πότε: βοηθεῖν ἑαυτῷ, λόγῳ δ᾽ οὐκ ἰροῖς ἐμο ὃ βάχλο. ἴδιόν ἐς τιν βὸν εἶπον, ὁ νόμος κωλύει λέγειν ἔξω τοῦ πράγματος" ἐκεῖ εἰ δ᾽ ὅτι μεγάλα βλά- δ᾽ αὐτοὶ οἱ κριταὶ τοῦτο τηροῦσιν ἱκανῶς. ἐπεὶ δὲ φανερόν Ψψειεν ὧν ὁ χρώμενος ἀδίκως τῇ τοιαύτῃ δυνάμει τῶν λό- ἐξὶν ὅτι αὶ μὲν ἔντεχνος μέθοδος περὶ τὰς πίςεις ἐςίν, ἡ δὲ Ὑων, τοῦτό γε κοινόν ἐστι κατὰ πάντων τῶν ἀγαθῶν πλὴν πίστις ἀπόδειξίς τις (τότε γὰρ πιστεύομεν μάλιστα ὅταν 5 ἀρετῆς, καὶ μάλιςα κατὰ τῶν χρησιμωτάτων, οἷον ἰσχύος ὠποδεδεῖχθαι ὑπολάβωμεν), ἔς: δ᾽ ἀπόδειξις ῥητοροδὴ ἐνθύ-ὀ ὑγιείας πλόέτε ςρατηγίας" τότοις γὰρ ἄν τις ὠφελήσειε τὰ μήμα, καὶ ἔς: τοῦτα ὡς εἰπεῖν ἁπλῶς κυριώτατον τῶν π μέγιστα χρώμενος δικαίως καὶ βλάψειεν ἀδίκως. ὅτι μὲν

ςεων, τὸ δ᾽ ἐνθύμημα συλλογισμός τι, περὶ ὁ δὲ θδυλλεγαμα ὁμοίως ἅπαντος τῆς διαλεκτικῆς ἐςὶν ἰδεῖν, ἢ αὐτὴς ὅλης ἢ

Φ ᾿ τ, το ὑξ ᾽ δ ἘΦ 7 οὖν οὐκ ἔστιν οὗτε ἑνός τινος γένες ἀφωρισμένε ἡ ῥητορική, ἀλλὰ καθάπερ αὶ διαλεκτική, καὶ ὅτι χρήσιμος, φανερόν,

μέρες τινός, δῆλον [δ᾽] ὅτι ὁ μάλιςα τῦτο δυνάμενος θεω- 10 καὶ ὅτι οὐ τὸ πεῖσαι ἔργον αὐτῆς, ἀλλὰ τὸ ἰδεῖν τὰ ὑπάρ-

ρεῖν, ἐκ τίνων καὶ πῶς γίνεται συλλογισμός, ὗτος καὶ ἐνθυ- μηματικὸς ἀν εἴη μάλιστα, προσλαβὼν περὶ ποῖζ τ᾽ ἐστὶ τὰ ἐνθυμήματα καὶ τίνας ἔχει διαφορὰς πρὸς τὸς λογικὸς

συλλογισμούς" τό τε γὰρ ἀληθὲς καὶ τὸ ὅμοιον τῷ ἀληθεῖ

χοντα πιθανὰ περὶ ἕκαστον, καθάπερ καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις τέχναις πάσαις" ὑδὲ γὰρ ἰατρικῆς τὸ ὑγιᾶ ποιῆσαι, ἀλλὰ μέχρι οὗ ἐνδέχεται, μέχρι τότε προαγαγεῖν" ἔςι γὰρ καὶ τὸς ἀδυνάτος μεταλαβεῖν ὑγιείας ὅμως θεραπεῦσαι καλῶς.

τῆς αὐτῆς ἐστὶ δυνάμεως ἰδεῖν, ἅμα δὲ καὶ οἱ ἄνθρωποι 15 πρὸς δὲ τούτοις ὅτι τῆς αὐτῆς τό τε πιθανὸν καὶ τὸ φαινό-

πρὸς τὸ ἀληθὲς πεφύκασιν ἱκανῶς καὶ τὰ πλείω τυγχά- νῦσι τῆς ἀληθείας" διὸ πρὸς τὼ ἔνδοξα ςοχαςικῶς ἔχειν τῷ

ὁμοίως ἔχοντος καὶ πρὸς τὴν ἀλήθειάν ἐςιν. ὅτι μὲν ὅν τὰ

ἔξω τῷ πράγματος οἱ ἄλλοι τεχνολογῦσι, καὶ διότι μᾶλλον

μενον ἰδεῖν πιθανόν, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῆς διαλεκτικῆς συλλο-

͵ ᾿ ͵ὔ,ὔ ε κ Ἂ γισμόν τε καὶ φαινόμενον συλλογισμόν, ὁ γὰρ σοφις τπκὸς ἐκ ἐν τῇ δυνάμει ἀλλ᾽ ἐν τῇ προαιρέσει" πλὴν ἐνταῦθα μὲν ἔσται ὁ μὲν κατὼ τὴν ἐπιςήμην ὁ δὲ κατὰ τὴν προαίρεσιν

ἀπονενεύκασι πρὸς τὸ δικολογεῖν, φανερόν" χρήσιμος δ᾽ 20 ῥήτωρ, ἐκεῖ δὲ σοφις ὃς μὲν κατὼ τὴν προαίρεσιν, διωλεκτι- ἐστὶν ἡ ῥητορικὴ διά τε τὸ φύσει εἶναι κρείττω τἀληϑῇ καὶ κὸς δὲ οὐ κατὰ τὴν προαίρεσιν ἀλλὰ κατὰ τὴν δύναμιν. τὰ δίκαια τῶν ἐναντίων, ὥςε ἐὰν μὴ κατὰ τὸ προσῆκον αἱ περὶ δὲ αὐτῆς ἤδη τῆς μεθόδου πειρώμεθα λέγειν, πῶς τε κρίσεις γίγνωνται, ἀνάγκη δὶ αὐτῶν ἡττᾶσθαι" τῶτο δ᾽ ἐξὶν καὶ ἐκ τίνων δυνησόμεθα τυγχάνειν τῶν προκειμένων. πά- ἄξιον ἐπιτιμήσεως. ἔτι δὲ πρὸς ἐνίας ἐδ᾽ εἰ τὴν ὠἀκριβες ἀτήν χιν ὧν οἷον ἐξ ὑπαρχῆς ὁρισάμενοι αὐτὴν τίς ἐςι, λέγωμεν ἔχοιμεν ἐπιςήμην, ῥείδιον ὠπ᾽ ἐκείνης πεῖσαι θιέγοντας" δὲ- 25 τὼ λοιπά.

δασκαλίας γάρ ἐςιν ὁ κατὼ τὴν ἐπις ἤμην λόγος, τοῦτο δὲ Ἔςω δὴ ῥητορικὴ δύναμις περὶ ἕκαστον τοῦ θεωρῆσαι ἀδύνατον, ἀλλ᾽ ἀνώγκη διὼ τῶν κοινῶν ποιεῖσθαι τὰς πίςεις τὸ ἐνδεχόμενον πιθανόν. τοῦτο γὰρ οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἐστὶ καὶ τοὺς λόγες, ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς τοπικοῖς ἐλέγομεν περὶ τέχνης ἔργον" τῶν γὰρ ἄλλων ἑκάστη περὶ τὸ αὐτῇ ὑπο: τῆς πρὸς τὸς πολλὺς ἐντεύξεως. ἔτι δὲ- τἀναντία δεῖ δύνασθαι κείμενόν ἐστι διδασκαλικὴ καὶ πειστική, οἷον ἰατρικὴ περὶ πείθειν, καθώπερ καὶ ἐν τοῖς συλλογισμοῖς, οὐχ, ὅπως ἀμ- 30 ὑγιεινὸν καὶ νοσερὸν καὶ γεωμετρία περὶ τὰ συμβεβηκότα

φότερα πράττωμεν (ἀ γὰρ δεῖ τὰ φαῦλα πείθειν) ἀλλ᾽ ἵν

μήτε λανθάνη πῶς ἔχει, καὶ ὅπως ἄλλε χρωμένε τοῖς λό- γοις μὴ δικαίως αὐτοὶ λύειν ἔχωμεν. τῶν μὲν ἔν ἄλλων τεχνῶν οὐδεμία τἀναντίω συλλογίζεται, ἡ δὲ διαλεκτικὴ

πάθη τοῖς μεγέθεσι καὶ ἀριθμητικὴ περὶ ἀριθμόν, ὁμοίως δὲ καὶ αἱ λοιπαὶ τῶν τεχνῶν καὶ ἐπιστημῶν᾽ κἡὶ δὲ ῥητορικὴ περὶ τῷ δοθέντος ὡς εἰπεῖν δοκεῖ δύνασθαι θεωρεῖν τὸ πιθα- νόν. διὸ καί φαμεν αὐτὴν ὁ περί τι γένος ἴδιον ἀφωρισμέ-

" ΄ "“" “ Ζ “ Μ Ἁ, -“ Υ̓͂ καὶ ἡ ῥητορικὴ μόναι τοῦτο ποιῶσιν" ὁμοίως γάρ εἰσιν ἀμ. 35 νὰν ἔχειν τὸ τεχνυκόν. τῶν δὲ πίςεων αἱ μὲν ἀτεχνοΐ εἰσιν

φότεραι τῶν ἐναντίων. τὰ μέντοι ὑποκείμενα πράγματα ὑχ ὁμοίως ἔχει, ἀλλ᾽ ἀεὶ τἀληθῆ καὶ τὰ βελτίω τῇ φύτει εὐσυλλογιστότερα, καὶ πιθανώτερα ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν. πρὸς δὲ τότοις ἄτοπον. εἰ τῷ σώματι μὲν αἰσχρὸν μὴ δύνασθαω

αἱ δ᾽ ἔντεχνοι. ἄτεχνα δὲ λέγω ὅσα μι δὶ ἡμῶν πεπόρε- ςαι ἀλλὼ προῦπρχεν, οἷον μάρτυρες βάσανοι συγγραφαὶ

ῖν φδα ΔῈ Ἁ ὰ στ Ἀπ - ἂν ὔ ᾿ καὶ ὅσα τοιαῦτα, ἔντεχνα δὲ ὅσα διὼ τῆς μεθόδου καὶ δὲ ἡμῶν κατασκευασθῆναι δυνατόν. ὥστε δεῖ τούτων τοῖς μὲν

4. καὶ αἰίουιτη οὐχ «“4-. ἢ 3. αὐτὸ 4“, ΠΠ 10. δ᾽ οαχ Ὁ. 16. πλεῖςα Ὑδ. ἢ 19. οἵ χαὶ οἱ ΟΥ5ΖδὌ. 21. τὸ οἵὰ Ζ΄ὅ. ἢ τ ληθὲς 75. ἃ 22, μὴ οἷχὰ ““. ᾿ 24. ἔς. Ζδ. || 30 εἰ 31. πιθεῖν “44“. Π 33. ΡΗΣ δικαίως αηΐῷ 32. τοῖς 44“. 33. αὐτοῖς Ἐ᾽Ζ᾽ 4-. Ι δ

Ἂς τε ΥΈΖΥ 4“. ἢ 18. μέχρις Θ. 1 15. γε Θ75ΖἍ. 11. τε -- συλλογισμόν Οἵα ΡΥ 4“. ἢ ἃ γὰρ ΣΡ “44. ἢ 21. οὖ κατὰ τ} κατὰ Ζ'. ἢ 21. λέγομεν ΟΥ̓ ΖΡ. ἢ 26. δὲ Ο. ἢ 29. πιστική 4“. ἢ 80. ὑγιεινῶν καὶ γοσερῶν «4. Ε 91: ἀριθμῶν 4’. ᾿ 38. καὶ

λρήσασθαι τὼ δὲ ὐρεῖν, τῶν δὲ διὰ τοῦ λόγε ποριζομένων πίςεων τρία εἴδη ἐστίν: αἱ μὲν γάρ εἶσιν ἐν τῷ ἤθει τῇ λέ- οντος, αἱ δὲ ἐν τῷ τὸν ἀκρορτὴν διωθεῖνωί πως, αἱ δὲ ἐν

αὐτῷ ῷ λόγῳ, διὰ τοῦ δεικνύναι ἢ φαίεεῤας δεικνύνωι. διὰ μὲν οὖν τῇ ἤθες, ὃ ὅταν ὅτω λεχβῇ ὁ ὁ λόγος ὥςε ἀξιόπι- στὸν ποιῆσαι τὸν λέγοντα" τοῖς γὰρ ἐπιεικέξι πιστεύομεν μᾶλλον καὶ θῶττον, περὶ πάντων μὲν ὡπλῶς, ἐν οἷς δὲ τὸ

ἀκριβὲς μή ἐστιν ἀλλὰ τὸ ἀμφιδοξεῖν, καὶ παντελῶς. δεῖ

Ν Ἀ,ὔ Ἀ ᾿ Ν Ν δὲ καὶ τοῦτο συμβείμι διὼ τὸν λόγον, ἀλλὰ μὴ διὰ τὸ

λεχκτικοῖς τὸ μὲν ἐπαγωγή ἐστι τὸ δὲ συλλογισμὸς τὸ δὲ φαινόμενος συλλογισμός, καὶ ἐνταῦθα, ὁμοίως ἔχει" ἔς! γὰρ τὸ μὲν παράδειγμω ἐπωγωγή, τὸ δ᾽ ἐνθύμημα συλ- λογισμός. καλῶ δ᾽ ἐνθύμημω μὲν ῥητορικὸν συλλογισμόν,

5 παράδειγμιω δὲ ἐπωγωγὴν ῥήτορικήν. πάντες δὲ τὰς πίςεις

» - Ἃ ΄ Ἅ ποίδνται διὼ τῷ δεικνύναι ἢ παραδείγματα λέγοντες ἢ ἐν-, ᾿,. νΝἤἌ "δά πὐανὰν ὑπ. ὡς ὴχ θυμήματω, καὶ πωρὼ ταῦτα ἀδέν πως᾿ ὥς᾽ εἴπερ καὶ ὅλως

ΑΣΑ 7 ἐν. εὶς 7 εχ τα ἀνώγκη συλλογιζόμενον ἢ ἐπώγοντω δεικνύναι ὁτιᾶν ἢ ὄντι- νοῦν (δῆλον δ᾽ ἡμῇν τοῦτο ἐκ τῶν ἀγβλυξιιῶν), ἐνωγιαίᾳ

προλνδεζείσῥαι ποιόν τινω εἶναι τὸν λέγοντα" ἅ γὰρ ὥσπερ 10 ἑκώτερον αὐτῶν ἑκατέρῳ τούτων τὸ αὐτὸ εἶναι. τίς δ᾽ ἐστὶ

ἔνιοι τῶν τεχνολογόντων τιθέωσιν ἐν τῇ τέχνη. καὶ τὴν ἐπιεί- κειαν τοῦ λέγοντος ὡς ὑδὲν συμβαλλομένην πρὸς τὸ πιθω-

,. ἀλλὰ σχεδὸν ὡς εἰπεῖν κυριωτάτην ἔχει πίςιν τὸ ἦθος. διὰ δὲ τῶν ἀκροατῶν, ὅταν εἰς πάθος ὑπὸ τοῦ λόγε προὰω- χβῶσιν᾽ οὐ γὰρ ὁμοίως ἀποδίδομεν τὰς κρίτεις λυπόμενοι καὶ χαίροντες ἢ φιλῖντες καὶ μισῦντες" πειρᾶσθαί φαμεν πρωγμωτεύεσθαι τὲς νῦν τεχνολογῶντας. περὶ μὲν ὄν τότων δηλωθήσεται καθ᾿ ἔκαςον, ὅταν περὶ τῶν

ἣν: τὐν δαν - ἀενο τ, Ψ. παθῶν λέγωμεν" διὰ δὲ τῶν λόγων πις εύνσιν, ὅταν ὠληθὲς Ἄλ 7 7 3 “" λον “Ἢ 9... ἢ φαινόμενον δείξωμεν ἐκ τῶν περὶ ἕκαστω πιθανῶν. ἐπεὶ

ψγρςφ 7 Ἁ ΄ δ Ἃ υὐθὲ -» Χ 7 ΣᾺ δ᾽ αἱ πίςεις διὰ τότων εἰσί, φανερὸν ὅτι ταῦτα τὼ τρία ἐςὶ “ ν ν» » ᾿ λαβεῖν τοῦ συλλογίσασθαι δυναμένε καὶ τὸ θεωρήσωι περὶ ΝΥ ᾿ Ν ᾽ Ἀ ᾿ Ζ “ ᾿] Ν ͵ ͵7 τὰ ἤθη καὶ τὼς ἀρετὰς καὶ τρίτον τοῦ περὶ τῶ πάθη, τί τε 2 ΕῚ »“»“» -“ Ἁ »,΄ ν.» ΄ 2 ͵΄ ἕκωςόν ἐςι τῶν παθῶν. καὶ ποῖόν τι, καὶ ἐκ τίνων ἐγγίνεται

διαφορὰ ταῤαιφυέγμασμε καὶ ἐνθυμήματος, φανερὸν ἐκ τῶν

τοπικῶν" ἐκεῖ γὰρ περὶ συλλογισμῆ καὶ ἐπαγωγῆς εἴρηται ͵ ἃ -“᾿΄᾿

πρότερον, ὅτι τὸ μὲν τὸ ἐπὶ πολλῶν καὶ ὁμοίων δείκνυσθαι

ὅτι οὕτως ἔχει ἐκεῖ μὲν ἐπαγωγή ἐστιν ἐνταῦθω δὲ παράώ-

Υ 4 Ν φ 45 δειγμω, τὸ δὲ τινῶν ὄντων ἕτερόν τι διὼ ταῦτα συμβαΐννειὶν

Ν » ἣν » Ψ λ Λ ΤΟΝ Ἄρτον ἘΣ ΝΕΡΌ ἢ ΄ παρὰ ταῦτα τῷ ταῦτα εἶναι, ἢ καθόλε ἡ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, ἐκεῖ μὲν συλλογισμὸς ἐνταῦθα δὲ ἐνθύμημα καλεῖται.

Χ » Ψ ΟΣ τονε ς Μ» » Ν ἄν Νμ ὅν ὡς φανερὸν δ᾽ ὅτι καὶ ἑκάτερον ἔχει ὠγωθὸν τὸ εἶδος τῆς ῥη-

“ον, Ν Αι. ὃν “ οἶ ν 3 τορικῆς᾽" καθάπερ γὰρ καὶ ἐν τοῖς μεθοδὶκοῖς εἴρηται, καὶ ἐν

20 τύτοις ὁμοίως ἔχει" εἰσὶ γὰρ αἱ μὲν παραδειγματώδεις ῥη-

τορεῖαι αἱ δὲ ἐνθυμημαωτικαί, καὶ ῥήτορες ὁμοίως οἱ μὲν ΄ ΕἾΝ 9 5 ἢ ᾿ Δ ΑΜΑεν παραδειγμωτώδεις οἱ δὲ ἐνθυμηματικοί. πιθανοὶ μὲν ὧν ὄχ Φ» ς ΄ « Ν “, “ λ ἧττον οἱ λόγοι οἱ διὰ τῶν παραδειγμάτων, θορυβοῦντωι δὲ μᾶλλον οἱ ἐνθυμηματικοί, τὴν δ᾽ αἰτίαν αὐτῶν, καὶ πῶς

"ἢ »"Σ “ ΄: Ἐκοο Ν - ε,ὔ, 9. δὼ 4 “ ἘΣ ᾿ 3. -ὧἷν ΄ καὶ πῶς. ὥστε συμβαίνει τὴν ῥητορικην οἷον παραφυές τι25 εκατέρῳ χρηςέον, ἐρεικεν ὑςέρον" νυν δὲ περὶ αὕτων τύτων

τῆς διαλεκτικῆς εἶναι καὶ τῆς περὶ τὰ ἤθη πρωγματείας, ἣν δίκαιόν ἐστι. προσαγορεύειν πολιτικήν. διὸ καὶ ὑποδύεται ὑπὸ τὸ σχῆμα τὸ τῆς πολιτικῆς ἡ ῥητορικὴ, καὶ οἱ ἀντι- ποιόμιενοι ταύτης τὰ μὲν δι᾿ ἀπαιδευσίαν τὰ δὲ δὶ᾽ ἀλαζο-

μᾶλλον διορίσωμεν καθαρῶς. ἐπεὶ γοὰρ τὸ πιθανὸν τινὶ πι- θανόν ἐςι, καὶ τὸ μὲν εὐθὺς ὑπάρχει δι᾿ αὑτὸ πιθανὸν καὶ πιςὸν. τὸ δὲ τῷ δείκνυσθαι δοκεῖν διὼ τοιούτων, οὐδεμία δὲ τέχνη σκοπεῖ τὸ καθ᾿ ἕκαστον, οἷον ἡ ἰατρυκὴ τί Σωκράτει

4 ᾽ “ ͵ὔ ᾿ Ἅ » “΄ “ νείαν τὰ δὲ καὶ δὶ ἄλλας αἰτίας ἀνθρῳπικώς" ἔςι γὰρ μό- 30 τὰ ὑγιεινόν ἐστιν ἡ Καλλίῳ, ἀλλὰ τί τῷ τοιῷδε ἢ τοῖς

ριόν τι τῆς διαλεκτικῆς καὶ ὁμοίωμα, καθάπερ καὶ ἀρχός- μενοι εἴπομεν" περὶ οὐδενὸς γὰρ ὡρισμένα οὐδετέρα, αὐτῶν ἅἀἔστν, 7 ςς, ὁ ᾽ Ν ὃδ 7 Χ »"Ὰ

ἐστὶν ἐπιςήμη, πως ἔχει; ἀλλα ὀυναμεις τινες τὸ πορίται

λόγους. περὶ μὲν οὖν τῆς δυνώμεως αὐτῶν, καὶ πῶς ἔχεσι

τοιοῖσδε (τῆτο μὲν γὼρ ἔντεχνον, τὸ δὲ καθ᾽ ἔκαςον ἄπειρον Ἁ ᾽ 9 ͵7 »"»-.τ ΙΝ Ἀ » Ψ

καὶ οὐκ ἐπιςητόν), οὐδὲ ἡ ῥητορικὴ τὸ καθ᾿ ἕκαςον ἔνδοξον

Ὁ,ὔ λ Ν βεωρήσει, οἷον “Σωκράτει ἢ ἹἹππίῳ, ὠλλὼ τὸ τοιοῖσδε, καθά- ι ΄ λ Ν περ καὶ ἡ διαλεκτρκή. καὶ γὰρ ἐκείνη συλλογίζεται οὐκ

᾽ - Μ “Ἢ “ ν» » Ύ “»Ὕ πρὸς ἀλλήλας, εἴρηται σχεδὸν ἱκανῶς. τῶν δὲ διὰ τῷ δὲι- 35 ἐξ ὧν ἔτυχεν (φαίνεται γὰρ ἅττα καὶ τοῖς παρωληροῦσιν),

κνύναι. ἢ φαίνεσθαι δεικνύναι, καθάπερ καὶ ἐν τοῖς δὶα-

δ. ποιῇ ΖΥ. 17. πώντα 0. [Π 8. ἔσται δος, Ἐ

ἀλλ᾽ ἐκείνη μὲν ἐκ τῶν λόγου δεομένων, ἡ δὲ ῥητορρκὴ ἐκ

8. Μ΄. 11. καὶ οὐχ 0 7 Ζ). ἢ 12. τοῦ Ἀξηγτος. ΟἿἋ ΡΓ

“41. Ἱ συμβαλλομένου ΟΥ̓́, Ἰησογίο Ζὅ. [[ 18. μὲ] δὲ μὲν Ζό. || 19. τὸν λέγον δὲ 21. ταύτας.42. 1} 21. τὰ οπι 7Ζὅ, τὰ τρία, ὁ1.

“442, 128. τὰς] περὶ ἀν “42. "} τε οχὰ Ὁ οἱ ρὺ' “425. ἢ" 24, ἐςι ὁπὶ ρσ «4-. ᾿ 26. 707] πάθη Ο7}6Ζ". ἢ

οα 0 75Ζ54. 1"! 86. Ῥλήνγθκι δεικγύγωι οτὰ Ὁ.

1. τὸ δὲ φαινόμεγος συλλογισμός οπὴ ΡΓ “4Ἵ“, τὸ δὲ -- 3. συλλογισμός οἵα ΟΖἧ. ᾿ 2. ἐνθάδε Τλ, Π ἔχει οτὴ «4“.ὄ ΠΠ 3. δὼ πα-

ράδειγμα μὲν. ἐπαγωγή, ἐνθύμημα δὲ συλλογισμός Υό. | 13. ἐπὶ τῶν πολλῶν ΟΥΎΖὌ᾽. ἢ ὀλίγων ος “4“. 1] ἐπιδείκνυσθαι γέΖ). {Π[46. περὶ Ζ6Ἢ. ᾿ὶ 21. καὶ -- 24. ἐγθυμηματικοί οπχ Ζὅ. || 22. ὅν ὁπ} ΟΥ̓. Π 23. ϑορυβοῦνται] δείκνυνται 9. Ι| 25. ὕςερον οἱ τότων ΟΠ ΡΥ «“4-. 26. διορίσομεν μᾶλλον Ὁ, μᾶλλον διορίσομεν Υ22Ζ5. Π 27. ὑπάρχει πιθανὸν. εὐθὺς καὶ. πιςὸν δι’ αὑτό Υλ, εὐθὺς ὑπάρχει πιθανὸν δι αὑτὸ καὶ

πισὸν ΟΖ'. ᾿᾿. 28. ἐνδείκνυσθαι ΟὙῈΖ΄. 1 διὰ] διὰ τῶν 74. 1} 29. ἡ οτχὰ Ζ5, ἢ 81. τῦτο]. καὶ τᾶτο Ὁ, {{ μὲν οπχ 4“. γὰρ οὰ Ὁ γ}ῈΖ., ἢ 32. κἡὶ εἰ τὸ οἵχὰ 4“. ᾿} 33, τοιοισδει ““.

τῶν ἤδη Θελεύεσθαι εἰωθότων. ἔστι δὲ τὸ ἔργον αὐτῆς περί εἰκός, ὡς τὸ καθόλε πρὸς τὸ κατὰ μέρος" τῶν δὲ σημείων τε τοιούτων περὶ ὧν βουλευόμεθα καὶ τέχνας μὴ ἔχομεν, τὸ μὲν ὕτως ἔχει ὡς τῶν καθ᾽ ἕκαςόν τι πρὸς τὸ καθόλε, καὶ ἐν τοῖς τοιούτοις ἀκροαταῖς οἱ οὐ δύνανται διὰ πολλῶν τὸ δὲ ὡς τῶν καθόλου τι πρὸς τὸ κατὼ μέρος. τότων δὲ συνορῶν ὁδὲ λογίζεσθαι πόρρωθεν. βελευόμεθα, δὲ τὴ τῶν τὸ ἊΝ ἀμνῶν τεκμήριον, τὸ δὲ μὴ ἈΛΡΌΝΝΝ ἀνώνυ- Φφανομέών. ἀδξυνθαι ὠμφοτέρως αν" περὶ γὰρ τῶν 5 μ ἐςι κατὰ τὴν διαφοράν. πρόνοιαν μ"" ἕν λέγω ἐξ ἀδυνάτων ἄλλως ἢ γενέσθαι ἃ ἔσεσθαι ἢ ς ἔχειν οὐδεὶς βου- ὧν γεαι ΟΜΝ: διὸ καὶ τρεμιήριον τὸ τοίστον τῶν λεύεται οὕτως ὑπολαμβάνων" οὐδὲν γὰρ πλέον. ἐνδέχεται σημείων ἐςίν" ὅταν γὼρ μὴ ἐνδέχεσθαι οἴωνται λῦσαι τὸ δὲ συλλογίζεσθαι καὶ συνάγειν τὰ μὲν ἐκ συλλελογισμέ- λεχθέν, τότε φέρειν οἴονται τεκμήριον ὡς δεδειγμένον καὶ

γῶν πρότερον, τὰ δ᾽ ἐξ ἀσυλλογίξων μὲν δεομένων δὲ συλ- πεπερασμένον" τὸ γὰρ τέκμαρ καὶ πέρας ταὐτόν ἐςι κατὰ

λογισμῖᾷ διὰ τὸ μὴ εἶναι ἔνδοξα. ἀνάγκη δὲ τότων τὸ μὲν 10 τὴν ἀρχαίαν γλῶτταν. ἔστι δὲ τῶν σημείων τὸ μὲν ὡς μὴ εἶναι εὐεπακολόθητον διὰ τὸ μῆκος (ὁ γὰρ κριτὴς ὑπό: τὸ καθ᾿ ἕκαςον πρὸς τὸ καθόλου ὧδε, οἷον εἴ τὶς εἴπειεν κειται εἶναι ἁπλοῦς), τὰ δὲ μὴ πιθανὰ διὰ τὸ μὴ ἐξ ὁμο- σημεῖον εἶναι ὅτι οἱ σοφοὶ δίκαιοι, Ξωκράτης γὰρ σοφὸς χογουμένων εἶναι μηδ᾽ ἐνδόξων, ὥς᾽ ἀναγκαῖον τό τε ἐνθύ- ἦν καὶ δίκαιος. τῶτο μὲν οὖν σημεῖόν ἐςτ, λυτὸν δέ, κἂν μημα εἶναι καὶ τὸ παράδειγμα περὶ τῶν ἐνδεχομένων ὡς ἀληθὲς ἢ τὸ εἰρημένον" ἀσυλλόγιστον γάρ. τὸ δέ, οἷον εἴ τὰ πολλὰ ἔχειν καὶ ἄλλως, τὸ μὲν παράδειγμα ἐπαγω- 15 τις εἴπειεν σημεῖον ὅτι νοσεῖ, πυρέττει γάρ, ἢ τέτοκεν ὅτι γὴν τὸ δ᾽ ἐνθύμημα συλλογισμόν, καὶ ἐξ ὀλίγων τε καὶ γάλα ἔχει, ἀναγκαῖον. ὅπερ τῶν σημείων τεκμήριον μόνον τολλάκις ἐλαττόνων ἢ ἐξ ὧν ὁ πρῶτος συλλογισμός" ἐὰν ἐςῶ" μόνον γάρ, ἂν ἀληθὲς ἢ, ἄλυτόν ἐξῖν. τὸ δὲ ὡς τὸ γὰρ ἥ τι τότων γνώριμον, οὐδὲ δεῖ λέγειν" αὐτὸς γὰρ τῶτο καθόλι πρὸς τὸ κατὼ μέρος ἔχον, οἷον εἴ τις εἴπειεν, ὅτι ῖνΝ ὁ ἀκροατής. οἷον ὅτι Δωριεὺς σεψανέην ἌΨΥ5Ν πυρέττει, ὌΝ εἶναι, πυκνὸν γὰρ ἀναπνεῖ, λυτὸν δὲ νενίκηκεν, ἱκανὸν εἰπεῖν ὅτι ᾿Ολύμπια νενίκηκεν" τὸ δ᾽ ὅτι 2 καὶ τοῦτο, κἀν ἀληθὲς ἢ“ νυ χήκι γὰρ καὶ μὴ ὙῊΝ στεφανίτης τὰ ᾿Ολύμπια, οὐδὲ δεῖ προσθεῖναι" γινώσκουσι τοντὰ πνευςιῶν. τί μὲν οὖν εἰκός ἐς: καὶ τί σημεῖον καὶ γὰρ πάντες. ἐπεὶ δ᾽ ἐστὶν ὀλίγα μὲν τῶν ἀναγκαίων ἐξ τεχμήριον, καὶ τί διαφέρουσιν, εἴρηται μὲν καὶ νῦν’ μᾶλ- ὧν οἱ ῥητορικοὶ συλλογισμοί εἰσι (τὰ γὰρ πολλὰ περὶ ὧν χον δὲ φανερῶς καὶ περὶ τούτων, καὶ διὰ τίν᾽ αἰτίάν τὰ αἱ κρίσεις καὶ αἱ σμέψευ: ἐνδέχεται καὶ ἄχλως ἔχεν" μὲν ἀσυλχόγιστά ἐστι τὰ δὲ συλλελογισμένα, ἐν τοῖς περὶ ὧν μὲν γὰρ ᾿μρὸμροκα ᾿βιελεύονται καῇ σϑιοπῆσι, τὰ 25 ἀναλυτικοῖς διώριςαι περὶ αὐτῶν. κὰκ γόρς ζιρία δὲ ὅτι μέ; δὲ ϑρδεῦμθα πάντα τοιότο ΓῊΜΟ; ἐςί, καὶ δὲν ὡς ἔπος ἐστιν ἐπαγωγὴ καὶ περὶ ποῖα ἐπαγωγή, ἘΡΕΞΞ ἔστι δὲ εἰπεῖν ἐξ ἀνώγκης τότων), τὰ δ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ συμβαΐ:. οὔτε ὡς μέρος πρὸς ὅλον οὔθ᾽ ὡς ὅλον πρὸς μέρος οὔθ᾽ ὡς νοντὰ καὶ ἐνδεχόμενα ἐκ τοιούτων ἀνάγκη ἑτέρων συλλο- ὅλον πρὸς ὅλον, ἀλλ᾽ ὡς μέρος πρὸς μέρος, ὅμοιον πρὸς γίζεσθαι, τὰ δ᾽ ἀναγκαῖα εξ ἀναγκαίων (δῆλον δ᾽ ἡμῖν ὅμοιον, ὅταν ἄμφω μὲν ἢ ὑπὸ τὸ αὐτὸ γένος, γνωριμώ: καὶ τῶτο ἐκ τῶν ἀναλυτικῶν), φανερὸν ὅτι ἐξ ὧν τὰ ἐν-30 τερον δὲ θάτερον ἢ θατέρου, παράδειγμα ἐστιν. οἷον ὅτι ϑυμήματα λέγεται, τὰ μὲν ἀναγκαῖα ἔςαι, τὼ δὲ πλεῖξα ἐπεβούλευε τυραννίδι Διονύσιος αἰτῶν τὴν φυλακήν" καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. λέγεται γὰρ ἐνθυμήματα ἐξ εἰκότων καὶ γὰρ Πεισίστρατος πρότερον ἐπιβυλεύων ἥτει φυλαλοὴν καὶ σημείων, ὥςε ἀνάγκη τότων ἑκάτερον ἑκατέρῳ ταὐτὸ εἶναι. λαβὼν ἐτυράννευσε, καὶ Θεωγένης ἐν Μεγάροις" καὶ ἄλλοι τὸ μὲν γὰρ εἰκός ἐστιν ὡς ἐπὶ τὸ πολυ γινόμενον, οὐχ ὅσυς ἴσασι, παράδειγμα πάντες γίνονται τοῦ Διονυσίν, ὃν ἁπλῶς δέ, καθώπερ ὁρίζονταί τινες, ἀλλὼ τὸ περὶ τὰ ἐν- 35 ἐκ ἴσασί πω εἰ διὰ τῦτο αἰτεῖ, πάντα δὲ ταῦτα ὑπὸ τὸ δεχόμενα ἄλλως ἔχειν, οὕτως ἔχον πρὸς ἐκεῖνο πρὸς ὃ αὐτὸ καθόλε, ὅτι ὁ ἐπιβελεύων τυραννίδι φυλακὴν αἰτεῖ.

"Δ, βιυλευόμεθα δὲ οτχ Ζ4. ἢ 17. ὅτως} ὀρθῶς ΚγΡ. ἰ! τλέν! πλέον ἢ οὕτως ἐνδέχεται συμβουλεύεν͵ Ὁ74Ζ5. 10. ἔνδοξα -- 11. εἶναι ΟἿ Ργ Ζὅ. ᾿ 10. ἀναγκαῖον 76. 11. μὴ οτὰ ἰῷ " 14. εἶναι απῖα 18. τό ΥΎ. 1 1λ. περί τε τῶν,44“..}} 15. καὶ ἄλλως} καλῶς ρτ ΥΣ, ἄλλως.4“.ὄ ἢ ἐπαγωγὴν ἔχειν τὸ ΧΆ. {Ο 17. ἐὰν. -- ὁ 6. συλλογισμός ἴπ τραγρῖπα Χ46 Ῥαυΐο το. ἢ 20. ὅτι ὀλύμπια γὰρ γενίκηχεν ΤΊΔΤΘΟ «4“, ἢ 21. δ) ἐπ τὸ στο ΖΕΙ͂. καὶ αἱ σκέψεις οτα Ζὅ, ᾿} 26: ἔπος οἵὰ Ὁ: " 32. ἡπρκήμδβοα, ἐῤο νλόνρυρ ον... ἢ " καὶ ἐχ ῬΘΚῈΡ 4:.

Ἴ. οἷόν τε Υ6. ἃ 11, τὸ ΡΓΐὰ5 οἵ Ὁ. ἢ εἴποιεν 4“, εἴποι ΟΥἼΖὍ. ἢ 12. γὰρ ὃ σοφὲς 9: 138. ἔξι Ὅτα “45. ἢ λυτέογ᾽ ἌΡΡΘ αὐτὸν 4“..}} 15.δὲ 418. εἴποιε. ΥΧέΖ', εἴποι 9,5. δ 25. παράδειγμα δὲ οτὰ 9. { 26. μεταγωγὴ ρΥ Ζ΄. ᾿ καὶ περὶ ποῖ ἡ ἔσαγωγή οι. Ζό. ᾿Π- 27. οὔθ᾽ -- 28. πρὲς μέρος ὁπ 4“. 1 30. 5] ἦ τῦτο ἢ.425..}} 81. δίζγυσος.Ζό. ᾿| 88. ἐτυσάνησε 9 7222. 1} ϑὰ, ἴχσι Ζ,. 85. ἔασί Ζ5. || 36. αὐτῇ 7Ζ5. ᾿ ὁ οχᾳ 07755ΖΖΞ.

ἐξ ὧν μὲν ἦν λέγονται αἱ δοκέσαι εἶναι πέςεις ὠποδεικτι- καί, εἴρηται. τῶν δὲ ἐνθυμημάτων. μεγίστη δαφυβὰ καὶ μάλιςα λεληθυῖα σχεδὸν πάντας ἐςὶν ἥπερ καὶ περὶ τὴν

Ν ͵ “" ΤῊΝ ΕΝ, τ Ν,» αν διαλεκτικὴν μέθοδον τῶν συλλογισμῶν" τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν͵

δι ᾿ ΔῈ ἧν “Ὕ" περὶ Ὁ λέγει καὶ πρὸς ὅν, καὶ τὸ τέλος πρὸς τῶτόν ἐστι,, “ 7 λέγω δὲ τὸν ἀκροατήν. ἀνάγκη δὲ τὸν ἀκροωτὴν ἢ θεωρὸν ΩΓ Ἃ, Ν δὲ Ἄ τὸν Ἄν. » εἶναι ἡ κριτήν, κριτὴν δὲ ἢ τῶν γεγενημένων ἢ τῶν μελ- ͵ Μ ἃ “« λόντων. ἔςι δ᾽ ὁ μὲν περὶ τῶν μελλόντων κρίνω; οἷον ἐκ--

ἐςὶ κατὰ τὴν ῥητορικὴν ὥσπερ καὶ κατὼ τὴν διαλεκτικὴν 5 κλησιαςής, ὁ δὲ περὶ τῶν γεγενημένων οἷον ὁ δίκας ής, ὁ

δὰ "»" 2 μέθοδον τῶν συλλογισμῶν, τὼ δὲ κατ᾽ ἄλλας τέχνας καὶ δυνάμεις, τὰς μὲν οὔσας τὼς δ᾽ ὕπω κατειλημμένας" δὶὸ ᾿Ὶ, ἤὔ ν ᾽, “" ἐ 7 καὶ λανθώνεσί τε τοὺς ἀκροατάς, καὶ μᾶλλον ἁπτόμενοι

δὲ περὶ τῆς δυνάμεως. ὃ θεωρός" ὥττ᾽ ἐξ ἀνάγκης ἂν εἴη

7 ΄ “Ἢ - τρία γένη τῶν λόγων τῶν ῥητορικῶν, συμβελευτικόν, δὲ

, » ͵ὔ -ἢὉὮ " κανικόν, ἐπιδεικτικόν. συμβουλῆς δὲ τὸ μὲν προτροπὴ τὸ

“ ι ἣ ν 2 οὰ ᾿ ᾿, κατὰ τρόπον μεταβαίνεσιν ἐξ αὐτῶν. μᾶλλον δὲ σαφὲς δὲ ἀποτροπή" ἀεὶ γὼρ καὶ οἱ ἰδίῳ συμβελεύοντες καὶ οἱ ͵ Ἀ »“ »",ὔ 7ὕ “Μ

ἔςαι τὸ λεγόμενον δια πλειόνων ῥηθέν. χέγω γὼρ διωλε- 10 κοινῇ δημηγορῦντες τότων θάτερον ποίξσιν. δίκης δὲ τὸ μὲν 7 ἀτς Ὗ Α “ Α΄. ἢ ᾿ ͵] Ν δ᾽ ᾽ Ἄ; “ Ἁ « νὴ “"

κτικύς τε καὶ ῥητορικὸς συλλογισμιὰὲς εἶναι περὶ ὧν τοὺς κατηγορίῳ τὸ δ᾽ ὠπολογίω" τούτων γὰρ ὁποτερονὃν. ποιεῖν

᾿ “ "ἢ ᾿ 7 Ἁ -“ τόπους λέγομεν" οὗτοι δ᾽ εἰσὶν οἱ κοινῇ περὶ δικαίων καὶ ἀνάγκη τὸς ἀμφισβητῆντας. ἐπιδεικτικῷ δὲ τὸ μὲν ἔπαι- “ Ἁ »"“Ὕ ͵7ὕ Ὗ λ ͵7ὔ φυσικῶν καὶ περὶ πολιτικῶν καὶ περὶ πολλῶν διαφερόν- νος τὸ δὲ ψόγος. χρόνοι δὲ ἑκάςου τούτων εἰσὶ τῷ μὲν

Φ᾽ ΄“ Ἄς Ὁ ᾿ λ Ν των εἴδει, οἷον ὁ τῷ μᾶλλον καὶ ἧττον τόπος" οὐδὲν γὰρ

συμβευλεύοντι ὁ μέλλων (περὶ γὰρ τῶν ἐσομένων συμβυ-

»" δ. ᾽ »“»: μᾶλλον ἔςαι ἐκ τούτε συλλογίσασθαι ἢ ἐνθύμημα εἰπεῖν 15 λεύει ἢ προτρέτων ἢ ἀποτρέπων), τῷ Ὀῤυοῦν γόνον ὁ γε-

περὶ δικαίων ἢ φυσικῶν ἢ περὶ ὁτοῦν" καίτοι ταῦτα εἴδει διαφέρει. ἴδια δέ, ὅσα ἐκ τῶν περὶ ἕκαςον. εἶδος καὶ γέ- νος προτάσεων ἐςιν, οἷον περὶ φυσικῶν εἰσὶ προτώσεις ἐξ ὧν ὅτε ἐνθύμημα ὅτε συλλογισμός ἐς! περὶ τῶν ἠθικῶν,

νόμενος (περὶ γὼρ τῶν πεπραγμένων ἀεὶ ὁ μ-" κατηγορεῖ ὁ δὲ ἀγολογεκτας, τῷ δ᾽ ἐπιδεικτικῷ κυριώτατος μὲν ὁ

παρών' κατὼ γὼρ τὼ ὑπάρχοντα ἐπαινοῦσιν ἢ ψέγουσι πάντες, προσχρῶνται δὲ πολλάκις καὶ τὰ γενόμενα ἀνα-

Υ̓́ ἐφ " »"ὙὟἮ καὶ περὶ τότων ἄλλαι ἐξ ὧν ἀκ ἔςαι περὶ τῶν φυσικῶν" 20 μιμνήσκοντες καὶ τὰ μέλλοντα προεικάζοντες. τέλος δὲ

ὁμοίως δὲ τῦτ᾽ ἔχει ἐπὶ πάντων. κἀκεῖνω μὲν οὐ ποιήσει περὶ ὑδὲν γένος ἔμμφρονω" περὶ ἀδὲν γὰρ ὑποκείμενόν ἐς ιν" ταῦτα δέ, ὅσῳ τις ἂν βέλτιον ἐκλέγηται τὼς προτάσεις, λήσει ποιήσας ἄλλην ἐπιςήμην τῆς διαλεκτικῆς καὶ ῥητο-

ἑκάςοις τούτων ἕτερόν ἐς, καὶ τρισὶν οὖσι τρία, τῷ μὲν Ν 7 Ἁ “

συμβουλεύοντι τὸ συμφέρον καὶ βλαβερόν. ὁ μὲν γὰρ, "β

προτρέπων ὡς βέλτιον συμβουλεύει, ὁ δὲ ἀποτρέπων ὡς

χεῖρον ὠποτρέπει, τὰ δ᾽ ἄλλα πρὸς τῦτο συμπαρωλαμ-

-“Ἤ λ ᾽ “- ᾽ ε ρρᾶς᾽ ἄν γὰρ ἐντύχῃ ἀρχαῖς, ὑκέτι διωλεκτικὴ ἀδὲ ῥη- 25 βάνει, ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον, ἢ καλὸν ἢ αἰσχρόν" τοῖς δὲ

τορικὴ ἀλλ᾽ ἐκείνη ἔςαι ἧς ἔχει τὰς ἀρχάς. ἔστι δὲ τὼ πλεῖςα τῶν ἐνθυμημάτων ἐκ τούτων τῶν εἰδῶν λεγόμενα

- »“", » 7. τῶν κατὼ μέρος καὶ ἰδίων, ἐκ δὲ τῶν κοινῶν ἐλάττω.

Ὶ »“᾿,7ὔ καθάπερ ἦν καὶ ἐν τοῖς τοπικοῖς, καὶ ἐνταῦθα, δὶαιρετέον

δικαζομένοις τὸ δίκαιον καὶ τὸ ἄδικον, τὰ δ᾽ ἄλλα καὶ

ζ φο, »Σ ὅτοι συμπαραλαμβάνεσι πρὸς ταῦτω" τοῖς δ᾽ ἐπαινῦσι καὶ

Ν Ν Ν ψέγεσι τὸ καλὸν καὶ τὸ αἰσχρόν, τὰ δ᾽ ἄλλα καὶ οὗτοι δ πρὸς ταῦτα ἐπαναφέρουσιν. σημεῖον δ᾽ ὅτι τὸ εἰρημένον

τῶν ἐνθυμημάτων τά τε εἴδη καὶ τὸς τόπες ἐξ ὧν ληπτέον. 80 ἑκάστοις τέλος" περὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων ἐνίοτε οὐκ ἂν

λέγω δ᾽ εἴδη μὲν τὼς καθ᾽ ἕκαςον γένος ἰδίας προτάσεις, τόπες δὲ τὸς κοινὸς ὁμοίως πάντων. πρότερον ἂν εἴπωμεν » ΕΣ ΤΩΣ »"Ἢ δ ͵ Ἁ 7 »“᾿.

περὶ τῶν εἰδῶν᾽ πρῶτον δὲ λάβωμεν τὰ γένη τὰς ῥητορι- τὰ Ψ,ὕ ᾽ ἐμβδον που ἊΣ ᾿

χης, πως διελόμενοι πόσω ἔςί, περὶ τότων χωρὶς λὰμ- βάνωμεν τὼ ςοιχεῖω καὶ τὼς προτάσεις. ᾿

3 ἜΝΣι δὲ τῆς ῥητορικῆς εἴδη τρία τὸν ἀριθμόν" τοσῶτοι γὰρ καὶ οἱ ἀκροαταὶ τῶν λόγων ὑπάώρχεσιν ὄντες. σύγ- κειται μὲν γὰρ ἐκ τριῶν ὁ λόγος, ἔκ τε τῷ λέγοντος καὶ

ὠμφισβητήσαιεν, οἷον ὁ δικαζόμενος ὡς οὐ γέγονεν ἢ ὡς ᾽ 3, ν δ δέκ » »Δ.3 λυ ΄,

οὐκ ἔβλαψεν" ὅτι δ᾽ ἀδικεῖ, οὐδέ ποτ᾽ ἂν ὁμολογήσειεν" ᾽ λ ε ς

ἀδὲν γὰρ ἀν ἔδει δίκης. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ συμβουλεύοντες

τὼ μὲν ἄλλα πολλάκις προΐενται, ὡς δὲ ἀσύμφορα συμ-

7 ἘΔ. “3: Ὁ ἃ 35 βυλεύεσιν ἢ ἀπ᾿ ὠφελίμων ἀποτρέπεσιν ἀκ ὧν ὁμολογή-

ὡς δ᾽ ὑκ ἄδικον τὸς ἀςυγείτονας καταδουλοῦσθαι ᾿ ἷ

καὶ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας, πολλάκις οὐδὲν φροντίζεσιν.

ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἐπαινῦντες καὶ οἱ ψέγοντες ὁ σκοποῦσιν

1. ὦ] ἴ ΖΎέ. || ἀποδεικταί Ζ΄. 2. μεγάλη ΟΥ̓́ΖΨ. ᾿ 8. πάντας] παρὰ πᾶσιν 4“. ἤ 6. μέθοδον τῶν συλλογισμῶν δηῖθ 5. ὥσπερ ΥΒ, ογὰ Ζ6. 9. ροβὲ τρόπον Ο Υ8Ζ ὁ δεόντως. 12. τόπους] λόγους “4. ἢ κοινοὶ 44“. 1} 13. περὶ ργΐϊογοπι οπὶ 16. || πολλῶ ΖΦ. 15. ἐκ τότε οτὰ ΡΓ.«4“. ΠΠ συλλογίζεσθωι Ζ6. 1} 16. φυσικῶν] περὶ ΨἜΝ “45. }} αὐτὸ 44“. 1] 417. διωφέρωσιν 776. ἡ 23. βελτίω 7Ζ:

5. ὃ φοβὲ οἷον οπι 76. [Π6. περὶ οὐχ “44. Π 410. δημιυργῦντες Ζὅ. ' 15. ἢ ἀποτρέπων οτα Ζὅ. ἢ 16. ἀεὶ οπι Τό.

Ζ΄. ᾿ὶ 21. ἑκάςου Ο.}} 31. ὡς ροβὲ ἤ οπι Υλ,44“. 32. ὁμολογήσειεν --- 85. ἄν οτὰὴ 775. ἢ" 38. ἐδὲ 09Ζ5. 37. ἐδὲ ΟΥ̓ εἰ ΡΥ.4“.

εἰ συμφέροντω ἔπραξεν ἢ βλαβερά, ὠλλὰ καὶ ἐν ἐπαύῳ γὼρ τούτε σκοποΐμεν, ἕως ἂν εὕρωμεν εἰ ἡμῖν δυνατὰ ἢ πολλώκις τιθέωσιν ὅτι ὀλιγωρήσας τῷ αὐτῷ λυσιτελῶντος ἀδύνωτα πρᾶξαι. καθ᾽ ἕκαςον μἣ ὦ ὄν ἀκριβῶς διαριθμή- ἔπραζέ τι καλόν, οἷον ᾿Αχιλλέα ἐπαινοῦσιν ὅτι ἐβοήθησε σασθαι καὶ διαλαβεῖν εἰς εἴδη μων ὧν εἰώθασι χρηματίς τῷ ἑταίρῳ Πατρόκλῳ εἰδὼς ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀποθανεῖν, ἐξὸν ἵειν, ἔτι δ᾽ ὅσον ἐνδέχεται περὶ αὐτῶν διορίσαι κατὼ τὴν ζῆν. τότῳ δὲ ὁ μὲν τοῦτος θάνατος κάλλιον, τὸ δὲ ζῆν 5 ἀλήθειαν, οὐ δεῖ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν ζητεῖν διὼ τὸ συμφέρων. Φανερὸν δὲ ἐκ τῶν ἐμέο ὅτι ἀνάγκη περὶ μήτε τὴς ῥητορικῆς εἶναι τέχνης ἀλλ᾽ ἐμφρονεφέρας καὶ τέτων ἔχεν πρῶτον τὰς προτάσεις" τὰ γὰρ τι μήριαι καὶ μᾶλλον ἀληθινῆς, πολλῷ δὲ πλείω δεδόσθαι καὶ νῦν αὐτῇ τὰ εἰκότα καὶ τὼ φημμεῶα προτάσεις εἰσὶ ἐπτρῤνεα: ὅλος τῶν οἰκείων δωρημάτων" ὅπερ γὰρ καὶ πρότερον εἰρηκότες μὲν γὰρ “υλλοφγντμὸς ἐκ “ροτάσεών ἐςι, τὸ δ᾽ ἐνθύμημα τυγχρίνρμν.» ἀληθές ἐςιν, ὅτι ἡ ῥητορικὴ σύγκειται μὲν ἰσμός ἐς! συνεςηρεὸς ἐκ τῶν εἰρημένων προτάσεων, 40 ἔκ τε τῆς ἀναλυτικῆς ἐπιςήμης καὶ τῆς περὶ τὰ ἤθη πο- ἐὰν δὲ ΐ ὅτε πραχῴῆναι οἷόν τε ὅτε πραχθήσεσθαι τὰ ἀδύ- λιτικῆς, ὁμοία δ᾽ ἐστὶ τὰ μὲν τῇ δαλεκτριᾷ τὰ δὲ τε

νατῷ ἀλλὰ τὰ δυνατά, ὑδὲ τὰ μὴ γενόμενα ἢ μὴ ἐσό- μενα ὄχ, οἷον τε τὰ μὲν πεπρᾶχθαι τὰ δὲ πραχθήσεσθαι, ἀναγκαῖον καὶ τῷ συμβελεύοντι καὶ τῷ δικαζομένῳ καὶ

σοφιστικοῖς λόγοις. ὅσῳ δ᾽ ἄν τις ἢ τὴν λιν ἃ ᾿ ΄ Ν ΄ Ὰ ΄, ᾿ »Σ ΄ - ταύτην μὴ καθώπερ ἀν δυνάμεις ἀλλ᾽ ἐπιςήμας πειραταὶ, ῃ Ἁ ’ »,ἂΨ ᾽ μιν ὦ κατασκευάζειν, λήσεται τὴν φύσιν αὐτῶν ἀφανίτας τῷ

-») “ “ τῷ ἐπιδεικτικῷ ἔχειν προτάσεις περὶ δυνατῷ καὶ ἀδυνάτε, 15 μεταβαίνειν ἐπισκευάζων εἰς ἐπιςήμας ὑποκειμένων τινῶν

καὶ εἰ γέγονεν ἢ μή, καὶ εἰ ἔςαι ἢ μή. ἔτι δ᾽ ἐπεὶ ἅπαν- τες καὶ ἐπαινοῦντες καὶ ψέγοντες καὶ προτρέποντες καὶ ἀποτρέποντες καὶ κατηγορῶντες καὶ ὠπολογόμενοι ἃ μόνον τὰ εἰρημένα δεοσύναι περῶνται ἀλλὰ καὶ ὅτι μέγα ᾿

πραγμάτων, ἀλλὰ μὴ μόνον λόγων. ὅμως δ᾽ ὅσα πρὸ ἔργε μέν ἐς: διελεῖν, ἔτι δ᾽ ὑπολείπει σκέψιν τῇ πολιτικῇ 2 ͵ 4, “Ἢ Ἁ,ὔ 4' ΄

ἐξισήμφ, ΕΡΜΗ, δαὶ, ῦν, σχεδὸν γάρ, περὶ ὧν βιλαύεν. ται πάντες καὶ περὶ ἃ ὠγορεύυσιν οἱ ᾿φυμιβουλαύοιτες; τὰ

μικρὸν τὸ ἀγαθὸν ἢ ἢ τὸ κακὸν ἢ τὸ καλὸν ἢ τὸ αἰσχρὸν 20 μέσα, τυγχάνει πέντε τὸν ἀριθμὸν ὖ ὄντω᾽ ταῦτα δ᾽ ἐστὶ

ἢ τὸ δίκαιον ἢ τὸ ἄδικον, ἢ καθ᾿ αὑτὰ λέγοντες ἢ πρὸς

ἄλληλα ἀντιπαραβάλλοντες, δῆλον ὅτι δέοι ἀν καὶ περὶ μεγέθες καὶ μικρότητος καὶ τῷ μείζονος καὶ τῷ ἐλάττονος προτάσεις ἔχειν, καὶ καθόλε καὶ περὶ ἑκάςυς οἷον τί μεῖς-

περί τε πόρωνς καὶ πολέμκ καὶ εἰρήνης, ἔτι δὲ περὶ φυ- λακῇς τῆς χώρας, καὶ τῶν εἰσαγομένων καὶ ἐξαγομένων, καὶ περὶ νομοθεσίας. ὥςε περὶ μὲν πόρων τὸν μέλλοντα συμβελεύσειν δέοι ἂν τὰς προσόδους τῆς πόλεως εἰδέναι

ἴον. ἀγαθὸν ἢ ἔλαττον ἢ ἀδίκημα ἢ δικαίωμα." ὁμοίως δὲ 25 τίνες καὶ πόσαι, ὅπως εἴτε τις παραλείπεται προς εθῇ καὶ

καὶ περὶ τῶν ἄλλων. περὶ ὧν μὲν ἂν ἐξ ἀνάγκης δεῖ χα-

βεῖν τὼς προτάσεις, εἴρηται" μετὰ δὲ ταῦτα δὶαιρετέον ἰδίᾳ περὶ ἑκάςου τότων, οἷον περὶ ὧν συμβυλὴ καὶ περὶ ὧν οἱ ἐπιδεικτικοὶ λόγοι, τρίτον δὲ περὶ ὧν αἱ δίκαι.

εἴ τις ἐλάττων αὐξηθή, ἔτι δὲ τὰς δαπάνας τῆς πόλεως «, Ψ » 7 2 “.] »

ὡπάσας, ὕπως εἴ τις περίεργος ἀφαιρεθῇ καὶ εἴ τις μείζων ἐλάττων γένηται" ἀ γὰρ μόνον πρὸς τὰ ὑπάρχοντα προ- ςιθέντες πλεσιώτεροι γίνονται, ἀλλὰ καὶ ἀφαιρῆντες τῶν

Πρῶτον μὲν οὖν ληπτέον περὶ ποῖα ἀγαθὰ ἤ κακὰ 30 δαπανημάτων. ταῦτα δ᾽ ὁ μόνον ἐκ τῆς περὶ τὰ ἴδια, ἐμ-

ὁ συμβελεύων συμβελεύει, ἐπειδὴ ἀ περὶ ἅπαντα ἀλλ᾽ ὅσα ἐνδέχεται καὶ γενέσθαι καὶ μή. ὅσα δὲ ἐξ ἀνάγκης ἢ ἐςὶν ἢ ἔς αἱ ἢ ἀδύνατον εἶναι ἢ γενέσθαι, περὶ δὲ τότων ὑκ ἔςι συμβευλή. ἀδὲ δὴ περὶ τῶν ἐνδεχομένων ἁπάντων"

πειρίας ἐνδέχεται συνορῶν, ἀλλ᾽ ἀναγκαῖον καὶ τῶν παρὰ -“" Υ͂ ε ͵7ὔ ε δ. 4» Ἁ Ἂ ἃ ͵

τοῖς ἀλλοῖς ευρημένων ἰςορικον εἰναι πρὸς τὴν περὶ τότων

συμβυλήν. περὶ δὲ πολέμε καὶ εἰρήνης τὲν δύναμιν εἰδέ-

ναι τῆς πόλεως, ὁπόση τε ὑπάρχει ἤδη καὶ πόσην ἐνδέ-

Ε Ἀ Ἄ ΕᾺ Ἅ γὸὰνἍἮἣ, ᾽ Ν ε,ὔ ᾿ 7 “ ε 7 ᾿Ξ ᾿ ες! Ὕαρ καὶ φύσει ἔνια καὶ ἀπὸ τύχης γινόμενα ἀγαθὰ 35 χεται ὑπάρξαι, καὶ ποία τις ἡ τε ὑπαάρχουσὼ ἐστι καὶ

"Ὁ"; ’ὔ ἃ ΄ ᾿ 7 ἯΠ'.4. »δᾺ Ἁ τῶν ἐνδεχομένων καὶ γίγνεσθαι καὶ μή, περὶ ὧν ὑδὲν πρὸ ἔργου τὸ συμβελεύειν" ἀλλὰ δῆλον ὅτι περὶ ὅσων ἐςὶ τὸ

7 “ ΨΚ Ό ὰΨ, ᾿. τ» ᾽ βυλεύεσθαι. τοιαῦτα δ᾽ ἐςὶν ὅσα πέφυκεν ἀνώγεσθαι εἰς ἡμᾶς, καὶ ὧν ἡ ἀρχὴ τῆς γενέσεως ἐφ᾽ ἡμῖν ἐςίν " μέχρι

Ν 7ὔ 7 "ἢ ἥτις ἐνδέχεται προσγενέσθαι, ἔτι δὲ πολέμους τίνας καὶ πῶς πεπολέμηκεν. ὁ μόνον δὲ τῆς οἰκείας πόλεως ἀλλὰ

᾿ ΓΑ τῆρὰ, “ ᾽. »Ὰ Ἃ ᾿ 8. καὶ τῶν ὁμόρων ταῦτω ἀναγκαῖον εἰδέναι. ἢ καὶ πρὸς ὃς Σ» ΟΝ - Ἁ Ἁ Ἁ 7 ᾽ ΄ ἐπίδοξον πολεμεῖν, ὅπως πρὸς μὲν τὸς κρείττες εἰρηνεύηται,

8. τῇ ὅτι 4} 7. τὰς οπὰ ἀκα ζῶν Κα 4, τράχθήσεσθαἢ πεπράχθαι Ζ".44-.ὄ 12. μὴ ροβὶ 7; οπι Ζό. 17. καὶ οἱ ἐπαιγᾶντες καὶ οἱ κἀξ μεν γέ. 1} 20. μικρὸν] μικρὸν ἢ ΦΕΙΣΝ "22. ἄλλα ἀντιπαραβαλλχάβοντες Ζό. ἢ 24. μαῖζ9}} μεῖζον ἢ 9. Ι 28. καὶ οπχ ΖΖὅ. ἰ! οὐ δὴ εἰ ἀλλ᾽ ὅσα ογὰ ργ «4“. ἢ 832. καὶ μή -- 38. γενέσθαι οχα Ὁ. " 33. δὲ οπχ Ὁ. [[ 34. ἔξαι 4“. || 36. γίνεται 9." 31. ὅσον

τῷ ᾿ 38. συμβουλεύεσθαι Ω. ᾿ 39. ἡ οπι 9.

Ἴ. πολλῶν Ο. ἢ τε 4“. ἢ 9. μὲν οἵα με «4, ᾿ 13. πειράσηται Υδ. 1 17. ἔτι] εἴ τι γ᾽. Π 19. 4]

Ζ5. ᾿ὶ 22. καὶ ἐξαγομένων οἵα ΡΥ 4“. ἢ 24. συμβυλεύειν 4“. 36. ἥτις εἰ 38. ἤ οπι ΡΥ “4“. Π 39. κρείττονας ΟΥ5ΖΞ.

.], Ν Ἁ πρὸς δὲ τὸς ἥττυς ἐπ᾽ αὐτοῖς ἢ τὸ πολεμεῖν. καὶ τὰς δὺ-: ᾿ νάμεις, πότερον ὅμοιαι ἢ ἀνόμοιωι" -.Ψ.. ἃ » “ 2 “» Δ Ν »“ πλεονεκτεῖν ἢ ἐλαττύσθαι. ἀναγκαῖον δὲ καὶ πρὸς ταῦτα ’ Ἂ μὴ μόνον τὸς οἰκείος πολέμες. τεθεωρηκέναι ἀλλὰ καὶ τὰς " Ύ -»" ᾽ 7 τῶν ἄλλων, πῶς ἀποβαίνουσιν"

ἀπὸ γὰρ τῶν ὁμοίων τὼ ὅμοια γίγνεσθαι πέφυκεν. ἔτι δὲ περὶ φυλακῆς τῆς χώ- ρας μὴ λανθάνειν πῶς φυλάττεται, ἀλλὰ καὶ τὸ πλῆθος εἰδέναι τῆς φυλακῆς καὶ τὸ εἶδος καὶ τοὺς τόπους τῶν

Ἷ “ »“ῃἈπΉν νΨ 4 “Ὁ Υ φυλακτηρίων (τῦτο δ᾽ ἀδύνατον μὴ ἔμπειρον ὄντω τῆς χώ-

5. τις ἐστίν, ὃ ςοχαζόμενοι καὶ αἱρόνται καὶ φεύγεσιν" καὶ

λεύειν, τὼ μέγιξα τοσαῦτά ἐς ιν" ἐξ ὧν. “δὲ δεῖ καὶ περὶ τότων καὶ περὶ τῶν ἄλλων προτρέπειν ἢ Ή ἀποτρέπειν, λέ- Ὑώωμεν πάλιν. Ν

Σχεδὸν δὲ καὶ ἰδίῳ ἑ ἑκάστῳ καὶ κοινῇ πῶσι ΒΕΘΩΣ

ι -“ 7 Ν ν τῦτ᾽ ἐςὶν ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν ἡ τ᾽ εὐδαιμονίω καὶ τὼ μόρια,»»" ΠΣ δὶ Ζ 7. ΄ Δ'ἕἭἝἪ μὲ αδὸ αὐτῆς. ὥστε παρωδείγματος χάριν λάβωμεν τί ἐστιν ὡς ε ΄“ 39. ᾽ 7 λε Δ 7 Ἀ ΄ὔ Ἢ ὡπλῶς εἰπεῖν ἡ εὐδαιμονία, καὶ ἐκ τίνων τὰ μόρια ταύ-

ὃ “ἀκ, ἜΠΕΡΝ ἢ τῆς περὶ γὰρ ταύτης καὶ τῶν εἰς ταύτην συντεινόντων

5 ον ε Ἁ Ἄν ΓΝ 7 ἰν ᾽ 77 ΄ 3 φ, ἃ ρας), ἵν᾽ εἴτ᾽ ἐλάττων ἡ φυλάκηὴ προς εθὴ καὶ εἰ τις περίερ-- 10 καὶ τῶν ἐναντίων ταύτῃ αἷ τε προτροπωὶ καὶ αἱ ἀποτρο-

γος ἀφαιρεθῇ καὶ τοὺς ἐπιτηδείους τόπος τηρῶσι μᾶλλον. ἔτι δὲ περὶ τροφῆς, πόση δαπάνη ἱκανὴ τῇ πόλει καὶ ποία ε » » ΔΆ 7 7 »»» ἡ αὐτῷ τε γιγνομένη καὶ εἰσαγώγιμος, καὶ τίνων τ᾽ ἐξα- γωγῆς δέονται καὶ τίνων εἰσαγωγῆς, ἵνα πρὸς τούτες καὶ συνθῆκαι καὶ συμβολαὶ γίγνωνται" πρὸς δύο λάττειν ἀνωγκαῖον ἀνεγκλήτες τὰς πολίτας, πρός τε τοὺς γκα ρ

, Ν Ν 3 »"ἪΆ ΄ ᾽ ον ͵ὔ κρείττος καὶ πρὸς τὸς εἰς ταῦτα χρησίμυς. εἰς δ᾽ ἀσφά- λείαν ἅπαντω μὲν ταῦτα ἀναγκαῖον δύνασθαι θεωρεῖν, ἀκ

ἐλάχιςον δὲ περὶ νομοθεσίας ἐπαΐειν᾽ ἐν γὰρ τοῖς νόμοις

᾿ δὶ ἀὐ Ψ ΟΣ, ὲ Ν ε Ἀ “ ͵ Ἃ παὶ πᾶσαί εἰσιν" τὰ μὲν γὰρ παρασκευάζοντω ταύτην, ἢ » 7 Δ ΝΜ τῶν μορίων τι, ἢ μεῖζον ἀντ᾽ ἐλάττονος ποΐντα, δεῖ πρώτ-

Ἂ ἊἋ τειν, τὼ δὲ φθείροντα ἢ ἐμποδίζοντα ἢ τὰ ἐναντία ποΐντα Ἁ,, Ε Ν ᾽ δ 7 ᾽ 7 ὦ “ μὴ πράττειν. ἔστω δὴ εὐδαιμονία εὐπραξία μετ᾽ ἀρετῆς,

γὰρ διωφυ- ι5 ἢ αὐτάρκεια ζωῆς, ἢ ὁ βίος ὃ μετ᾽ ἀσφαλείας ἥδιςος, ἢ

εὐθηνία κτημάτων καὶ σωμώτων μετὼ δυνάμεως φυλακτι- κῆς τε καὶ πρακτικῆς τούτων" σχεδὸν γὰρ τούτων ἕν ἢ πλείω τὴν εὐδαιμονίαν ὁμολογοῦσιν εἶνωι ἅπαντες. εἰ δή ἐςιν ἡ εὐδαιμονία, τοίδτον, ἀνώγκη αὐτῆς εἶναι μέρη εὐγέ-

» Ἄ ς ἐςὶν ἡ σωτηρία τῆς πόλεως, ὥς᾽ ἀνωγκαῖον εἰδέναι πόσα 20 νειαν, πολυφιλίαν, χρηςοφιλίαν, πλᾶτον, εὐτεκνίαν, πολυ-

τ᾽ ἐςὶ πολιτειῶν εἴδη, καὶ ποῖα συμφέρει ἕκάςη, καὶ ὑπὸ τίνων φθείρεσθαι πέφυκε καὶ οἰκείων τῆς πολιτείας καὶ ἐναντίων. λέγω δὲ τὸ ὑπὸ οἰκείων φθείρεσθαι, ὅτι ἔξω τῆς

τεκνίαν, εὐγηρίαν, ἔτι τὼς τῷ σώματος ἀρεταῖς, αἷον ὑγίειων

κάλλος ἰσχὺν μέγεθος δύναμιν ἀγωνιςικήν, δόξαν, τιμήν, ε ’ ᾽ ͵ὕ Ἅ ᾿ Ἁ ᾿,» ψ΄ ᾽ 7

εὐτυχίαν, ὠρετήν [ἢ καὶ τὰ μέρη αὐτῆς, φρόνησιν. ἀνδρίαν

βελτίστης πολιτείας αἱ ἄλλαι πᾶσαι καὶ ἀνιέμεναι καὶ δὶκαωιοσύνην σωφροσύνην] ὕτω γὰρ ὧν αὐταρκέςατος εἴη, ἐπιτεινόμεναι ψδηρυθοι οἷον δημοκρατία ἀ μόνον ἀνιεμένη 25 εἰ ὑπάρχει αὐτῷ τά τ᾽ ἐν αὐτῷ καὶ τὰ ἐκτὸς ἀγαθά: ἀσθενές είε ἀδαὶ ὥςε τέλος ἥξει εἰς ὀλιγαρχίαν, ὠλλὰ οὐ γάρ ἐςιν ἄλλα τορι ταῦτα. ἔςι δ᾽ ἐν αὐτῷ μὲν τὰ καὶ ἐπερέδομέμη σφόδρα, οσαψῃ καὶ ἡ γρυπότης καὶ ἡ σί- περὶ ψυχὴν καὶ τὼ ἐν σώματι, ἔξω δὲ εὐγένεια δὰ φίλοι μότης ὁ μόνον ἀνιέμενα ἔρχεται εἰς τὸ μέσον, ἀλλὰ καὶ καὶ χρήματω καὶ τιμή. ἔτι δὲ προσήκειν οἰόμεθα, δυναί- σφόδρα γρυπὰ γινόμενα ἢ σιμὼ ὕτω διατίθεται ὥςε μηδὲ μεῖς ὑπάρχειν καὶ τύχην" οὕτω γὰρ ὧν ἀσφαλέςατος ὁ

»" Ἁ Ψ ᾿ εξ μυκτῆρα δοκεῖν εἶναι. χρήσιμον δὲ πρὸς τος νομοθεσίας 30 βίος εἴη. λάβωμεν τοίνυν ὁμοίως καὶ τούτων ἕκαστον τί

ἐςιν. εὐγένεια μὲν ὧν ἐςὶν ἔθνει μὲν καὶ πόλει τὸ αὐτό- ληλυθότων θεωροῦντι, ἀλλὼ καὶ τὼς παρὰ τοῖς ἄλλοις χθονας ἢ ἀρχαίους εἶναι, καὶ ἡγεμόνας τοὺς πρώτες ἐπι- εἰδένωι, αἱ ποῖαι τοῖς ποίοις ὡρμόττοσιν. ὥστε δῆλον ὅτι φανεῖς, καὶ πολλοὺς ἐπιφανεῖς γεγονένα ἐξ αὐτῶν ἐπὶ πρὸς μὲν τὴν νομοθεσίαν αἱ τῆς γῆς περίοδοι χρήσιμοι (ἐν- τοῖς ζωαλουμένοις" ἰδίῳ δὲ εὐγένεια, ἢ ἀπ᾽ ἀνδρῶν ἢ ὠπὸ τεῦθεν͵ γὰρ λαβεῖν ἔςι τὸς τῶν ἐθνῶν νόμας), πρὸς δὲ τὼς 35 γυναικῶν, καὶ γνησιότης ἀπ᾿ ἀμφοῖν, καὶ ὥσπερ ἐπὶ πό- πολιτικὰς συμβυλὼς αἱ τῶν περὶ τὰς πράξεις ρα φύντεν λεὼς τούς τε πρώτους γνωρίμυς ἢ ἐπ᾽ ἀρετῇ ἢ πλύτῳ ἢ ἱςορίαι" ἅπαντα δὲ ταῦτα πολιτικῆς. ἀλλ᾽ ὁ ῥητορικῆς ἔρ-- ἄλλῳ τῳ νὰ τιρρμμάνῳν, καὶ πολλοὺς ἐπιφανεῖς ἐκ τοῦ γον ἐςΐν. περὶ ὧν μὲν ὧν ἔχειν δεῖ τὸν μέλλοντα συμβυ- γένες δὴ ἄνδρας καὶ γυναῖκας καὶ νέος καὶ πρεσβυτέρες.

Ν Ἃ ’, “Ἵ [4 77,ὔ 3 ψν τὸ μή μόνον ἐπαϊειν τίς πολιτείω συμφέρει ἐκ τῶν παρε-

1. ἐπ᾽ αὐτῆς Ζῥ᾽, ἐφ᾽ αὑτοῖς 4“. 1] 11. τηρῶν Ζ5, τηρεῖν Ὁ. 1} 12. ἔςι δὲ παρὰ Ζ5. 1 13. αὐτόθι ΟΥ̓δΖῥ. 25. καὶ πόση τε αὐτόθεν νομένη καὶ πέση εἰσαγώγιμος 4“. 1} 14. τούτοις ΖΥ 4“, ταῦτα ΤέΎέ, 1 15. φυλάττειν Ο75Ζ5. || 18. ἅπαντα] μὲν πάντα Ζ'. ἢ ἀναγκαῖα ΟΥηΖἪ, 11 26. ἥξειν Ο. 1 29. ὥς] τὴν ῥα ὥςε ΟΥΈ, 1.36. ἡραφόντες Ζ5...,}λὴγ 6ὼΞ37. ἱξορίας 4, ἱξορίων Ζ δ,

2. ἢ ἀποτρέπειν ὅτι ΡΥ.“. ἢ λέγομεν ΖΎ.4-. 1Π 9. ταύτης καὶ ὁπὶ ῥΥ «44. [Π ταῦτα Ο.. 1] 10. καὶ ἀποτροποὶ πᾶσίν ΟΥΊΖ": Π 13. τὼ Ροβὲ ἢ οἷχκ Τό. [|ᾷ15. ὃ Ροβὲ βίος οαχὰ Κό. [ 16. εὐσθένεια Ὁ λΖῥ. { χρημάτων οἱ φυλακῆς δὲ 17. πρακτικῇ ΖΎ. 1 18. εἶναι ΟἿΆ ΡΓ “45 1} 23. ἢ -- 21. σωφροσύνην οπι ΖὙ.4“. 1 25. ὑπάρχει 07Χ715Ζ5. ᾿ 29. ἄν οι «45. ᾿] 30. εἴη οουν “4-. Π 32. ἐπιφανεῖς -- 86. πρώτους οτχ Ζ΄.

εὐτεκνία δὲ καὶ πολυτεκνία οὐκ ἀδηλα" ἔςι δὲ τῷ κοινῷ τέροις γὰρ ἔχει ὧν δέονται" καὶ γὰρ κτῆμά ἐςιν, Ὁ ἐφίεν- μὲν εὐτεκνία, νεύτης ἀν ἢ πολλὴ καὶ ἀγαθή, ἀγαθὴ δὲ ταῖ οἱ φιλοχρήματοι, καὶ τιμὴν ἔχει, οὗ οἱ φιλότιμοι. κατ᾿ ὠρετὴν σώματος, οἷον μέγεθος κάλλος ἰσχὺν δύνα- σώματος δὲ ἀρετὴ ὑγίεια, αὕτη δὲ ἕτως ὥςε ἀνόσυς εἶναι μὲν ἀγωνιστικήν" ψυχῆς δὲ σωφροσύνη, καὶ ἀνδρία νέδυ χρωμένους τοῖς σώμασιν" πολλοὶ γὰρ ὑγιαΐνεσιν ὥσπερ ἀρεταί. ἰδίᾳ δὲ εὐτεκνία, καὶ πολυτεκνία τὸ τὰ ἴδια τέενα 5 Ἡρόδικος λέγεται, οὺὃς οὐδεὶς ἂν εὐδαιμονίσειε τῆς ὑγιείας

πολλὰ καὶ τοιαῦτα εἶναι, καὶ θήλεα καὶ ἄρρενα" θηλειῶν διὰ τὸ πάντων ἀπέχεσθαι! τῶν ἀνθρωπίνων ἢ τῶν πλάςων.

δὲ ἀρετὴ σώματος μὲν κάλλος καὶ μέγεθος, ψυχῆς δὲ κάλλος δὲ ξ ὅῆριν καθ᾿ ἑ ἑκάςιν ἡλρείαν ἐστίν. νές μὲν οὖν σωφροσύνη καὶ φιλεργία ἄνευ ἀνελευθερίας. βυμΑηρὰ δὲ κάλλος τὸ πρὸς τὸς πόνυς χρήσιμον ἔχειν τὸ ἐβα τούς καὶ ἰδίᾳ. καὶ κοινῇ καὶ κατ᾽ ἄνδρας καὶ κατὰ γυναῖκας τε πρὸς δρέμον καὶ πρὸς (βίαν, ἡδὺν ὄντα ἰδεῖν πρὸς ἀπό- δεῖ ζητεῖν ἕκαστον ὑπάρχειν τῶν τοιούτων" ὅσοις γὰρ τὰ τὸ λαυσιν, διὸ οἱ πένταθλοι κάλλιστοι, ὅτι πρὸς βίαν καὶ κατὰ γυναῖκας φαῦλα ὥσπερ Λακεδαιμονίοις, σχεδὸν πρὸς τάχος ἅμα πεφύκασιν" ἀκμάζοντος δὲ πρὸς μὲν κατὰ τὸ ἥμισυ ὑχκ εεπλβς είν αδούτῳ. πλύτε δὲ μέρη γεμίσμα- πένες τοὺς πολεμικός, ἡδὺν δὲ εἶναι δυκεῖν μετὰ φοβερό- τὸς πλῆθος, γῆς, χρρίων κτῆσις, ἔτι δὲ ἐπίπλων κτῆσις τητος" γέροντος δὲ πρὸς μὲν πόνος τοὺς ἀναγκαΐες ἱκανόν, καὶ βοσκημάτων καὶ ἀνδραπόδων πλήθει καὶ μεγέθει καὶ ἄλυπον δὲ διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν ὧν τὸ γῆρας λωβᾶται. κάλλει διαφερόντων, ταῦτα δὲ πάντα καὶ ἀσφαλῆ καὶ 15 ἰσχὺς δ᾽ ἐςὶ μὲν δύναμις τοῦ κινεῖν ἕτερον ὡς βούλεται, ἐχευθέρια καὶ χρήσιμα. ἔσι δὲ χράσιμεα, μὲν μᾶλλον τὰ ἀνάγκη δὲ κινεῖν ἕτερον ἢ ἕλκοντα καὶ ὠθοῦνται ἢ αἴροντα κάρπιμα, ἐλευθέρια! δὲ τὰ πρὸς ἀπόλαυσιν" μάρειβα δὲ ἢ πιέζοντα ἢ συνθλίβθοντα, ὥςε ὁ ἰσχυρὸς ἢ πᾶσιν ἢ τό- λέγω ἀφ᾽ ὧν αἱ Ἐρέσοδει, ἀπολαυςικὰ δὲ ἀφ᾽ ὧν μηδὲν τῶν τισίν ἐστιν ἰσχυρός. μεγέθους δὲ ἀρετὴ τὸ ὑπερέχειν παρὼ τὴν χρῆσιν γίγνεται, ὅ τι καὶ ἄξιον. ὅρος δὲ ἀσῷφα- κατὰ μῆκος καὶ βάθος καὶ πλάτος τῶν πολλῶν τοσούτῳ λείας μὲν τὸ ἐνταῦθα καὶ οὕτω κεκτῆσθαι ὥς᾽ ἐφ᾽ αὐτῷ 20 μείζονι ὥστε μὴ βραδυτέρας ποιεῖν τὰς κινήσεις διὰ τὴν εἶναι τὴν χρῆσιν αὐτῶν" τῷ τε οἰκεῖα εἶναι ἢ μή, ὅταν ἐφ’ ὑπερβολήν. ἀγωνιστικὴ δὲ σώματος ἀρετὴ σύγκειται ἐκ

αὑτῷ ἢ ἀπαλλοτριῶσαι" λέγω δὲ ἀπαλλοτρίωσιν δόσιν καὶ μεγέθες καὶ ἰσχύος καὶ τάχες" καὶ γὰρ ὁ ταχὺς ἰσχυρός εἠϊξχώι ὅλως δὲ τὸ πλετεῖν ἐςὶν ἐν τῷ χρῆσθαι μᾶλλον ἢ ἐστιν" ὁ γὰρ δυνάμενος τὰ σκέλη ῥιπτεῖν πως καὶ κινεῖν ἐν τῷ κεκτῆσθαι" καὶ γὰρ ἡ ἐνέργειά ἐξι τῶν τοιότων καὶ ταχὺ καὶ πόρρω δρομυιός, ὁ͵ δὲ θλίβειν καὶ κατέχειν πα- ἡ χρῆσις πλῦτος. εὐδοξία δ᾽ ἐξὶ τὸ ὑπὸ πάντων σπυδαῖον γελαιςικός, ὁ δὲ ὦσαι τῇ πληγὴ πυκτικός, ὁ δ᾽ ἀμφοτέροις ὑπολαμβάνεσθαι, ἢ τοῖτέν τι ἔχειν Ὁ παντῆς ἐφίενται ἢ τότοις παγκρατιαςικός, ὁ ὃὲ πᾶσι πὦώταθλος. εὐγηρία δ᾽ οἱ πολλοὶ ἢ οἱ ἀγαθοὶ ἢ οἱ φρόνιμιοι. τιμὴ δ᾽ ἐστὶ μὲν ἐξὶ βραδυτὴς γήρως πρΐ ἀλυπίας" ὕτε γὰρ εἰ ταχὺ γ5- σημεῖον εὐεργετικῆς δόξης, τιμῶνται δὲ δικαίως μὲν καὶ ράσκει, εὔγηρως, ἔτ᾽ εἰ μόγις Ἂν" λυπηρῶς δέ. ἕξι δὲ καὶ μάλιστα οἱ εὐεργετυηρκότες, οὐ μὲν ἀλλὰ τιμᾶται καὶ ὁ ἐκ τῶν τοῦ σώματος ἀρετῶν καὶ τύχης" μὴ ἄνοσος γὰρ δυνάμενος εὐεργετεῖν" εὐεργεσίᾳ δὲ ἢ εἰς σωτηρίαν καὶ ὅσα 30 ὧν μηδὲ ἰσχυρὸς ὧς ἔςαι ἀπαθὴς ὑδ’ ἄλυπος καὶ πολυ- αἴτια τῷ εἶναι, ἃ εἰς πλῦτον, ἢ εἷς τι τῶν ἄλλων ἀγαθῶν, χρόνιος, οὔτ᾽ ἄνευ τύχης διαμείνειεν ἄν. ἔστι δέ τις καὶ ὧν μὴ ῥᾳδία ἡ κτῆσις ἢ ὅλως ἢ ἐνταῦθα ἢ ποτέ᾽ πολλοὶ χωρὶς ἰσχύος καὶ ὑγιείας ἄλλη δύναμις μακροβιότητος" γὰρ διὰ μικρὰ δοκέντα τιμῆς τυγχάνεσιν, ἀλλ᾽ οἱ τόποι πολλοὶ γὰρ ἄνευ τῶν τῷ σώματος ἀρετῶν μακρόβιοί εἰσιν" καὶ οἱ καιροὶ αἴτιοι. μέρη δὲ τιμῆς θυσίαι, μνῆμαι ἐν ἀλλ᾽ οὐδὲν ἡ ἀκριβολογία χρήσιμος ἡ περὶ τύτων εἰς τὰ μέτροις καὶ ἄνευ μέτρων, γέρα; τεμένη, πῤδεδγίαι, τάφο, 35 νῦν. ἐρηοτα χέηρὲ δὲ καὶ χρηςοφιλία οὐκ ἄδηλα τὸ φίλε εἰκόνες, τριφαὶ δημόσιαι, τὰ βαρθιρδα, οἷον πρόδοήνες ὑμημν; ὅτι ἐςὶν ὁ τοιοῦτος Ψίυ ἢ ὅςις ἃ οἴεται ἀγαθὰ καὶ ἐκστάσεις, δῶρα τὰ παρ᾽ ἑκάςοις τίμια. καὶ γὰρ τὸ εἶναι ἐκείνῳ, πρακτικός ᾿ν αὐτῶν δὲ ἐκεῖνον. ᾧ δὴ πολ-

᾿ δῶρόν ἐστι κτήματος δόσις καὶ τιμῆς σημεῖον, διὸ καὶ οἱ λοὶ τοιῦτοι, πολύφιλος, ᾧ δὲ καὶ ἐπιεικεῖς ἄνδρες, χρηςό-

φιλοχρήματοι καὶ οἱ φιλότιμοι ἐφίενται αὐτῶν. ἀμφο- φιλος. εὐτυχία δ᾽ ἐςΐν, ὧν ἡ τύχη ἀγαθῶν αἰτία, ταῦτα

"42, νομίσματα εἰ 13. κτήσεις ΟΣ" " 13. ἔτι -- 1΄. ἀνδραπόδων οπχὶ ΖΥ 4“. ἢ 14. καὶ ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων ταᾶγρο “45. ἢ 45. καὶ ρΥῖαβ. ὁ. “4“. ᾿" 16. ρΡοβὲ χρήσιμα Ὁ χρὴ εἶναι δηλονότι. ἢ 18. ἀπολαυτικὰ αἱ“. ἢ 20. μὲν οτα 7. ἢ 21, οἰκεῖον ΟΥ5Ζ). ἡ ἑαυτῷ Ο. ἢ 22. ἢ ἀπαλλοτριῶσαι] τὸ ἀλλοτριῶσαι με 44“. ἢ 23. τὸ οπι Ο. ἢ 24. ἡ οτὰ “42“-.ὄ ἢ 25. χτῆσις ΟΧεΖΡὙ, || 28. ἡδῶν; «{4-. 31. ἄλλων οἵὰ Χό6. ἢ 33. διὰ τὲ μικρὰ δέναι τιμῆς Ὁ. ἢ τρόποι ΟΥ̓́Ζ'. ἢ 39. ἀμφότερον Ζϑ.

᾿ δ: ΖΑ ᾿ 12. φαιδρότητος Ο. ἢ 13. ἑκανέν οπι ρ᾽ “4““.ὄ 17. πιεζϑντα.4“. ἢ ἢ πᾶσιν -- 18. ἰσχυρός οἵα Ζ᾽, 19. καὶ -- καὶ] ἢ -- Ο75Ζ'. ἢ 20. μείζονα 7Ζ5. ᾿ 25. πυκτικός] πληκτικές Ο7Χ8Ζ᾽.

γίγνεσθαι καὶ ὑπάρχειν ἢ πώντα ἢ τὰ πλεῖστα ἢ τὰ ὲ ΟΝ ἢ δι « 7 3 Χ «- ᾿ κὸν

μέγιςα. αἰτία δ᾽ ἐςὶν ἡ τύχη ἐνίων μὲν ὧν καὶ αἱ τέχναι,

πολλῶν δὲ καὶ ἀτέχνων, οἷον ὅσων ἡ φύσις" ἐνδέχεται δὲ

καὶ παρὼ φύσιν εἶναι" ὑγιείας μὲν γὰρ τέχνη αἰτία, κάλ-

λυς δὲ καὶ μεγέθες φύσις. ὅλως δὲ τὼ τοιαῦτα τῶν ὠγα- 5

θῶν ἐστὶν ἀπὸ τύχης, ἐφ᾽ οἷς ἐστὶν ὁ φθόνος. ἔς: δὲ καὶ τῶν παρὰ λόγον ὠγαθῶν αἰτία τύχη, οἷον εἰ οἱ ἄλλοι αἰσχροὶ ἀδελφοί, ὁ δὲ καλός, ἢ οἱ ἄλλοι μὴ εἶδον τὸν θησαυρόν, ὃ δ᾽ εὗρεν, ἢ εἰ τοῦ πλησίον ἔτυχε τὸ βέλος,

ὡ ἜΣ Ἀ « ἣν ν» τόνος" ᾧ γὰρ ὑπερέχει τὸ μεῖζον τῷ ἐλάττονος, τῦτο γίνε-

ται τοῦ μὲν λῆψις τοῦ δ᾽ ἀποβολή. καὶ τὰς ἀρετὰς δὲ ἀνώγκη ὠγαθὸν εἶναι" κατὰ γὰρ ταύτας εὖ τε διάκεινται οἱ ἔχοντες, καὶ ποιητικαὶ τῶν ἀγαθῶν εἰσὶ καὶ πρωκτικαί. περὶ ἑκαάΐςης δέ, καὶ τίς καὶ ποία, χωρὶς ῥητέον. καὶ τὴν ἡδονὴν ὠγαθὸν εἶναι" πάντω γὰρ ἐφίεται τὰ ζῷα αὐτῆς τῇ φύτσει. ὥςε καὶ τὰ ἡδέω καὶ τὼ καλὰ ἀνάγκη ἀγαθὰ εἶναι" τὰ μὲν γὰρ ἡδονῆς ποιητικά, τῶν δὲ καλῶν τὼ μὲν ἡδέα τὼ δὲ αὐτὼ καθ᾿ ἑαυτὰ αἱρετά ἐςιν. ὡς δὲ καθ᾿ ἕν.

τότε δὲ μή, ἢ εἰ μὴ ἦλθε μόνος ἀεὶ φοιτῶν, οἱ δὲ ἅπαξ το εἰπεῖν, ἀνάγκη ἀγαθὰ εἶναι τάδε. εὐδαιμονία" καὶ γὰρ

ἐλθόντες διεφθώρησαν' πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα εὐτυχή-

ματα δυκεῖ εἶναι. περὶ δὲ ἀρετῆς, ἐπείπερ οἰκειότατος ὁ

περὶ τοὺς ἐπαΐνους τόπος, ὅταν περὶ ἐπαΐίνε ποιώμεθα τὸν

καθ᾿ αὑτὸ αἱρετὸν καὶ αὔταρκες, καὶ ἕνεκω αὐτοῦ πολλὼ αἱρόμεθω. δικαιοσύνη, ἀνδρία, σωφροσύνη, μεγαλοψυχία, μεγαλοπρέπεια καὶ αἱ ἄλλαι αἱ τοιαῦται ἕξεις" ἀρεταὶ γὰρ Ψυχῆς. καὶ ὑγίειω καὶ κάλλος καὶ τὰ τοιαῦτα"

Ὧν μὲν οὖν δεῖ ςοχαάζεσθαι προτρέποντα ὡς ἐσομέ- 15 ὠρεταὶ γὰρ σώματος καὶ ποιητικαὶ πολλῶν, οἷον ἡ ὑγίεια

Ἃς ΄, ΩΣ ͵ φις ὑὸν κτὸς νων ἢ ὑπαρχόντων, καὶ ὧν ὠποτρέποντα, φανερόν" τὰ γὰρ ͵ »“ ͵7

ἐναντία τούτων ἐστίν. ἐπεὶ δὲ πρόκειτωι τῷ συμβουλεύοντι ΄ Ν

σκοπὸς τὸ συμφέρον, βελεύονται δὲ ὁ περὶ τὰ τέλες ἀλλὰ Ἁ “ Ν Ν Λ »“ δ᾽ ν. 8 Ἀ 7 Ἀ περὶ τῶν πρὸς τὸ τέλος, ταῦτα δ᾽ ἐςὶ τὰ συμφέροντω κατὼ

καὶ ἡδονῆς καὶ τοῦ ζῶν, διὸ καὶ ἄριστον δοκεῖ εἶναι, ὅτι δύο

τῶν τοῖς πολλοῖς τιριωρα των αἴτιόν ἐςιν, ἡδονῆς καὶ Ὧν. Ἰλεοο ἀρετὴ γὰρ κτήσεως καὶ ποιητικὸν πολ- λῶν. φίλος καὶ φιλίω" καὶ γὰρ καθ᾽ αὑτὸν αἱρετὸς ὁ

τὼς πράξεις, τὸ δὲ συμφέρον ὠγαθόν, ληπτέον ἂν εἴη ςοι- 20 φίλος καὶ ποιητικὸς πολλῶν. τιμή, δόξα" καὶ γὰρ ἡδέα

λ " Ἀ χεῖα περὶ ἀγαθῷ καὶ συμφέροντος ἁπλῶς. ἔςω δὴ ἀγω- Ν᾿ κ ἢ "πα ῷ “ὦ Ἂν ε, ΨΌΝ ψ' θὸν ὃ ἂν αὐτὸ ἑαυτῇ ἕνεκω ἢ αἱρετόν, καὶ ἃ ἔνεκω ἄλλο ΄

« 7 λ ΦΑῸ τΦ ο ͵ὔ Δ ΄ὔ Ἀ » αἱρούμεθα, καὶ οὐ ἐφίεται πῶντῶ Ἢ ποωντῶ τῷ αἴσθησιν

“ Ὧ ὦν Ὰ » ΄ ᾿ς ῆ κα ιν εἰ ἀύσες δ ταις άσῳ εχοντῶ Ἤ νὲν. Ἢ εἰ λάβοι νυν καὶ οσῶ 0 νὸς ἂν εκαςὼ

, Ὶ Ξ καὶ ποιητικὰ πολλῶν, καὶ ὠκολουθεῖ αὐτοῖς ὡς ἐπὶ τὸ λ Ν. ΄ Φ. Η " πολὺ τὸ ὑπάρχειν ἐφ᾽ οἷς τιμῶνται. δύναμις τοῦ λέγειν, »“» ͵ Ν “ ᾿ τῷ πράώττειν᾽ ποιητικὼ γὰρ πάντα τὰ τοιαῦτα ὠγαθῶν. ἔτι ᾽."» “ ᾽ ͵ ᾽ ᾿ἢ ΄ Ν “Ὕ» εὐφυΐω, μνῆμαι, εὐμάθεια, ὠγχίνοιω, παάντω τὼ τοιαῦτα "

λ͵ς δον μδμη 7; 7 ΕΝ ἘΝ » ἀποδοίη, καὶ ὅσα ὁ περὶ ἕκαςον νοῦς ὠποδίδωσιν ἑκαάς ῳ, 25 ποιητικαὶ γὰρ αὗται ὠγαθῶν αἱ δυνάμεις εἰσίν. ὁμοίως δὲ

-“Θ", ᾽ «ε,ὔ γ᾽ ΡῈ αὐ τὴοΖν - » ͵΄ τοῦτό ἐςιν ἑκάςῳ ἀγαθόν, καὶ οὗ παρόντος εὖ διώκειται ᾿ Ν Ψ Ἀ ἈΠῸ Σ ᾿ς,

καὶ αὐτάρκως ἔχει, καὶ τὸ αὔταρκες, καὶ τὸ ποιητικὸν ἢ Ὺ »“ΖἌ ͵ Δι θυ δεὶ Ἀ »“ἷ,᾽ Ἁ φυλακτικοὸν τῶν τοιότων, καὶ ᾧ ἀκολίϑεί τὰ τοιωυτω, καὶ Ἁ »“»ἭἪ 7 ἈΝ,ὔ δ

τὼ κωλυτικὼ τῶν ἐναντίων καὶ τὰ φθαρτικώ. ὠκολεθεῖ δὲ

᾿ 5... Ἄν Ἂν ᾿ ΚΟ, κ ν αν ᾿ Ἁ. καὶ αἱ ἐπιςήμαι πασαι καὶ αἱ τέχνωι καὶ τὸ ζῆν" εἰ γὰρ

Ἐ ου τυ Ξ ᾽ ᾽ ἕ μηδὲν ἄλλο ἕποιτο ὠγαθόν, καθ᾽ αὐτὸ αἱρετόν ἐςιν. καὶ Ν δύ ἣν " ὌΣΣΕ Α ἐφ - «τὰ “ ᾿ Ἂν» τὸ δίκαιον" συμφέρον γάρ τι κοινῇ ἐςίν. ταῦτα μὲν οὖν σχεδὸν τὼ ὁμολογούμενα ὠγαθώ ἐςιν᾽ ἐν δὲ τοῖς ὠμφι-

»"ὝὟ ΓᾺ ὧ δ »"Ὕ ͵ »“Ὕ διχῶς" ἢ γὰρ ἅμα ἢ ὕστερον, οἷον τῷ μὲν μανθάνειν τὸ 30 σβητησίμοις ἐκ τῶνδε οἱ συλλογισμοί, ᾧ τὸ ἐναντίον κα-

ἐπίστασθαι ὕςερον, τῷ δὲ ὑγιαίνειν τὸ ζῆν ἅμα. καὶ τὰ

Ἁ "“ Ἁ } ε.-- ν᾿, ς 7 Ν δὲ ποιητικὰ τριχῶς, τὰ μὲν ὡς τὸ ὑγιαίνειν ὑγιείας, τὼ

ὡς σιτία ὑγιείας, τὼ δὲ ὡς τὸ γυμνάζεσθαι, ὅτι ὡς ἐπὶ Ν Ν Ὃς Ψ 7 Ν - ἈΑΚΣ ὁ ΄

τὸ πολὺ ποιεῖ ὑγίειαν. τότων δὲ κειμένων ἀνάγκη «ἀν τὲ

κόν, τῦτ᾽ ὠγαθόν. καὶ ἧ τὸ ἐναντίον τοῖς ἐχθροῖς συμφέ- ρει" οἷον εἶ τὸ δειλὰς εἶναι μάλιςω συμφέρει τοῖς ἐχθροῖς, δῆλον ἔπ ἀνδρία μάλιστα ἀφέληνν τοῖς πολίταις. καὶ ὅλως ὃ οἱ ἐχθροὶ βόλονται ἢ πὰ ᾧ χιαίρεσι, τοὐναντίον

λήψεις τῶν ἀγαθὼν ἀγαθὰς εἶναι καὶ τὼς τῶν κακῶν 35 τότῳ Ἢ ὐφαμθή ὑδαιομωμ διὸ εὖ ἔρηται “ἦ κ. γηθήσαι

ἀποβολάς" ἀκολουθεῖ γὰρ τῷ μὲν τὸ μὴ ἔχειν τὸ κακὸν “ »Ἢ νῶν Ἂς ΑΨΗΜΉ 4 ἣ' ΓΦ ρ ϑαρ ον

ἅμα, τῷ δὲ τὸ ἔχειν τὸ ἀγαθὸν ὕςερον. καὶ ἡ ἀντ᾽ ἐλάτ- τονος ἀγαθῃ μείζονος λῦψις καὶ ἀντὶ μείζονος κακῷ ἐλώτ-

ἔςι δ᾽ ὑκ ἀεὶ τῦτο, ὠλλ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ" ἐθὲν. ᾿ Ἔνια 9. Ὁ Ν: ᾿

γὰρ κωλύει ἐνίοτε ταὐτὸ συμφέρειν τοῖς ἐναντίοις" ὅθεν ΄, Ν Ἁ 7

λέγεται ὡς τὰ κακὰ συνάγει τὸς ἀνθρώπυς, ὅταν ἢ ταὐτὸ

ὦ, τέχνη ἢ αἰτία ΟΥ̓́2ΖδἪ. ᾿ 1. εἰ οαι 775Ζ5. || 9. εἰ οπι.4“. 1 10. μὴ οπὶ Ὁ. || 15. προτρέποντας εἰ 16. ἀποτρέποντας ΟΥ8Ζδ. |" 18. δὲ] γὰρ “45. Π 20. εἴη τ. ςοιχεῖω 4“. 1} 22. αἱρετέον 0. [ 24. ἢ δηϊθ εἰ οὰὰ 76, {Π ὧν οπὰ ΟΥ̓ Ζδἧ.! 25. ἔκαςα Ὁ, ἑκάςυ Ζ5: ἢ 26. ἐςιν ἑκάςῳ οὔχ ν᾽ 4“. 31. τὸ οπι ρὺ.4“. ᾿Ϊ 833. ἐπὶ τὸ] τὸ ἐπὶ Χό, || 37. ἅμα οτχ.4“. ἢ! τὸ αἰξθυαμλ οὐχ Ὁ ΚΧ6.4-.

1. τότωι “44. [ἡ.2. δὲ οὔχ 7ό. || 6. ἀγαθὴν ΟΖ5Ἅ. 1

ἡ οαχ 7έΖόῥ, || 17. τοῖς οι ΟΥῬΖό. | 18. ποιητικὴ ΚΖ". | 19. αἱρετὸν εἰ 20. ποιητικὸν ΟΆΖὌἧ. ἢ 20. δόξα τιμή 75. ἢ 24. εὐμα-

βία Ζ5. 25. ποιητικὰ Ὁ. 1 27. αἱρετέον Ω. ᾿ὶ 81. οἱ οτχ 9. ᾿ἰ 385.

εὖ οτχ 4“. {Π γηθήση ΥΧό,. 1 86. ταῦτα Ο. || 38. σύνεισι τοῖς

βλαβερὸν ὠμφοῖν. καὶ ἕ μή ἐςιν ὑπερβολή, τῦτο ὠγαθόν, λιςα ἕκαςοι πρὸς ἃ τοίστοι, οἷον οἱ φιλόνικοι εἰ νίκη ἔςαι, ὃ δ᾽ ἀν ἢ μεῖζον ἢ δεῖ, κακόν. καὶ ὃ ἕνεκα πολλὰ πε- οἱ φιλότιμοι εἰ τιμή, οἱ φιλοχρήματοι εἰ χρήματα, καὶ ᾿πόνηται ἢ δεδαπάνηται᾽" φαινόμενον γὰρ ὠγαθὸν ἤδη, καὶ οἱ ἄλλοι ὡσαύτως. περὶ μὲν ἦν ἀγαθῷ καὶ τῷ συμφέρον- ὡς τέλος τὸ τοίξτον ὑπολαμβάνεται, καὶ τέλος πολλῶν τος ἐκ τότων ληπτέον τὰς πίςεις. τὸ δὲ τέλος ἀγαθόν. ὅθεν ταῦτ᾽ εἴρηται, “καδδέ κεν εὐχωλὴν 5 Ἐπεὶ δὲ πολλάκις ὁμολογοῦντες ἄμφω συμφέρειν Πριάμῳ" καὶ “αἰσχρόν τοῖ δηρόν τε μένειν "" καὶ ἡ πα- περὶ τοῦ μᾶλλον ἀμφισβητοῦσιν, ἐφεξῆς ἀν εἴη λεκτέον ροιμία δέ, τὸ ἐπὶ θύραις τὴν ὑδρίαν. καὶ ἕ πολλοὶ ἐφίεν- περὶ τῷ μείζονος ἀγαθᾷ καὶ τὸ μᾶλλον συμφέροντος. ἔξω ται, καὶ τὸ περιμάχητον φαινόμενον" ὃ γὰρ πάντες ἐφίεν- δὴ ὑπερέχον μὲν τοσοῦτον καὶ ἔτι, ὑπερεχόμενον δὲ τὸ ται, τῦτ᾽ ἀγαθὸν ἦν, οἱ δὲ πολλοὶ ὥσπερ πάντες φαίνον- ἐνυπάρχον. καὶ μεῖζον μὲν ἀεὶ καὶ πλεῖον πρὸς ἔλαττον, ται. καὶ τὸ ἐπαινετόν" ὀδεὶς γὰρ τὸ μὴ ἀγαθὸν ἐπαινεῖ, τὸ μέγα δὲ καὶ μικρὸν καὶ πολὺ καὶ ὀλίγον πρὸς τὸ τῶν καὶ ὃ οἱ ἐχθροὶ καὶ οἱ φαῦλοι ἐπαινῶσιν" ὥσπερ γὰρ πάν- πολλῶν μέγεθος, καὶ ὑπερέχον μὲν τὸ μέγα, τὸ δὲ ἐλ- τὲς ἤδη ὁμολογῦσιν, εἰ καὶ οἱ κακῶς πεπονθότες" διὰ γὰρ λεῖπον μικρόν, καὶ πολὺ καὶ ὀλίγον ὡσαύτως. ἐπεὶ οὖν πε υαιβεθῃ ὁμολογοῖεν ἄν, ὥσπερ καὶ φαῦλοι ὃς οἱ φί. ἀγαθὸν λέγομεν τό τε αὐτὸ αὑτοῦ ἕνεκα καὶ μὴ ἄλλου λοι ψέγεσι καὶ ἀγαθοὶ ὃς οἱ ἐχθροὶ ἐ ἐπαινῶσιν. διὸ Χελοι- αἱρετόν, καὶ ὃ πάντ᾽ ἐφάται, καὶ ὃ νῦν ἂν καὶ φρόνησιν δορῆσθαι ὑπέλαβον πε τιον, ὑπὸ Σιμωνίδου ποιήσαντος 15 Ἀαβόντά ἄλδῆο: καὶ τὸ ποιητικὸν καὶ τὸ φυλακτοκόν; ἢ “Κορινθίοις δ᾽ ὁ μέμφεται τὸ Ἴλιον." καὶ ὃ τῶν φρονίμων ᾧ ἕπεται τὼ τοιαῦτα, τὸ δ᾽ ὃ ἕνεκα τὸ τέλος ἐςί, τέλος τις ἢ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἢ γυναικῶν προέκρινεν, οἷον Οδὺσ- δ᾽ ἐςὶν ὃ ἕνεκα τὰ ἄλλα, αὐτῷ δὲ ἀγαθὸν τὸ πρὸς αὑτὸ σέα ᾿Αθηνὰ καὶ Ἑλένην Θησεὺς καὶ ᾿Αλέξανδρον αἱ θεαὶ ταῦτα πεπονθός, ἀνάγκη τά τε πλείω τοῦ ἑνὸς καὶ τῶν καὶ ᾿Αχιλλέα Ὅμηρος. καὶ ὅλως τὰ προαιρετώ" προαι- ἐλαττόνων, συναριθμεμένε τῷ ἑνὸς ἢ τῶν ἐλαττόνων, μεῖς- ροῦνται δὲ πράττειν τά τε εἰρημένα καὶ τὰ τοῖς ἐχθροῖς 20 ἴον ἀγαθὸν εἶναι" ὑπερέχει γάρ, τὸ δὲ ἐνυπάρχον ὑπερέ- κακὰ καὶ τὼ τοῖς φίλοις ἀγαθὰ καὶ τὰ δυνατά. ταῦτα χεται. καὶ ἐὰν τὸ μέγιςον τῷ μεγίςυ ὑπερέχῃ, καὶ αὐτὼ δὲ διχῶς ἐςί, τά τε γενόμενα ἂν καὶ τὰ ῥᾳδίως γιγνό- αὑτῶν" καὶ ὅσα αὐτὰ αὑτῶν, καὶ τὸ μέγιςον τῇ μεγίς ᾽ μενα. ἑάδια δὲ ὅσα ἢ ἄνευ λύπης ἢ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ: οἷον εἰ ὁ μέγιςος ἀνὴρ γυναικὸς τῆς μεγίςης μείζων, καὶ τὸ γὰρ χαλεπὸν ἑρίζεται ἢ λύπῃ ἢ πλήθει χρόνου. καὶ ὅλως οἱ ἄνδρες τῶν γυναικῶν μείζους" καὶ εἰ οἱ ἄνδρες ξαν ὡς βύόλονται" βέλονται δὲ ἢ μηδὲν κακὸν ἢ ἔλαττον γ5 ὅλως τῶν γυναικῶν μείζες, καὶ ἀνὴρ ὃ μέγιςος τῆς με- τὸ ἀγαθά" τῶτο δ᾽ ἔξαι, ἐὰν ἢ λανθάνῃ ἡ τιμωρία ἢ μι- γίξης γυναικὸς μείζων" ἀνάλογον γὰρ ἔχοσιν αἱ ὑπερο- 'χρὰ ἥ. καὶ τὰ ἴδια, καὶ ἃ μηδείς, καὶ τὰ περιττά" τιμὴ χαὶ τῶν γενῶν καὶ τῶν μεγίςων ἐν αὐτοῖς. καὶ ὅταν τόδε γὰρ ὕτω μᾶλλον. καὶ τὰ ἁρμόττοντα αὐτοῖς" τοιαῦτα δὲ μὲν τῷδε ἔπηται, ἐκεῖνο δὲ τούτῳ μή" ἕπεται δὲ ἢ τῷ τά τε προσήκοντα κατὰ γένος καὶ δύναμιν, καὶ ὧν ἐλ- ἅμα ἢ τῷ ἐφεξῆς ἢ τῇ δυνάμει" ἐνυπάρχει γὰρ ἡ χρὴ- λείπειν οἴονται, κἀν μικρὰ ἢ ὑδὲν γὰρ ἧττον προαιρῶνται 30 σις ἡ τῇ ἑπομένε ἐν τῇ θατέρε. ἕπεται δὲ ἅμα μὲν τῷ ταῦτα “πράττειν. καὶ τὼ εὐκατέργαςα" δυνατὰ γὰρ ὡς ὑγιαίνειν τὸ ζῆν, τύτῳ δὲ ἐκεῖνο ὕ, ὕςερον δὲ τῷ μανθά- ῥᾷδια" εὐκατέργας δέ, ἃ πάντες ἢ οἱ πολλοὶ ἢ οἱ ὅμοιοι νεῖν τὸ ἐπίςασθαι, δυνάμει δὲ τῷ ἱεροσυλεῖν τὸ ὠπος ερεῖν᾽ ἢ οἱ ἥττυως κατώρθωσαν. καὶ ἃ χαρῶνται τοῖς φίλοις, ἢ ὁ γὰρ ἱεροσυλήσας κἀν ἀποςερήσειεν. καὶ τὰ ὑπερέχοντα ἃ ὠπεχθήσονται τοῖς ἐχθροῖς. καὶ ὅσα οὺς ϑαθμκεούει τῷ αὐτῷ μϑθίρν μάζα: ἀνώγκη γὰρ ὑπίμθζεν καὶ τοῦ προαιρένται Ἰἐῤάετειν. καὶ “πρὸς ἃ πράρεν εἰσὶ καὶ ἔμπει- 35 Μείζωνοε καὶ τὰ μείζονος ἀγα ἐρίων μείζω" τοῦτο ρον" ῥᾷον γῶρ κατορθώσειν οἴονται. καὶ ἃ μηδεὶς φαῦλοι" γὰρ ἦν τὸ μείζονος ποιητικῷ εἶναι. καὶ οὗ τὸ ποιητικὸν ἐπαινετὰ γὰρ μᾶλλον. καὶ ὧν ἐπιθυμᾶντες τυγχάνουσιν" μεῖζον, ὡσαύτως" εἰ γὰρ τὸ ὑγιεινὸν αἱρετώτερον τῷ ἡδέος ὦ γὰρ μόνον ἡδὺ ἀλλὰ καὶ βέλτιον φαίνεται. καὶ μά- καὶ μεῖζον ὠγαθόν, καὶ ἡ ὑγίεια τῆς ἡδονὴς μείζων. καὶ

Δ, τὸ] γδη τὸ Ὁ75Ζ5. ἢ 9. τῦτ᾽ τὸ “422. ἢ 11. οἱ ροϑὲ χαὶ οἷν 9 7Σ͵5Ζ5. ἢ" ἐπαινῦσιν οτα Ὅτ 4“. Π 13. ἑμολογήσεινν Ὁ ΚΧ͵5Ζ", ἢ οὐξ -- 1, ἀγαθοὶ οτὰ.«4-. ᾿ 414. ἐπαινῶσιν} μὴ ψέγεσιν 4“. ἢ 21. φαύλοις Υό, ᾿ 28. ὅτω γὰρ 0 7525. ἢ 29. καὶ κατὰ δύναμιν Θ ἢ 30. γὰρ οπὰ ρσ «{4“-.ὄ 31. ὡς} καὶ ρν' 4“. Π 32. ἃ] καὶ ἃ 075Ζ5. ἴὶ οἱ αἰιόταπι οτὰ 7525. ἢ 35. ἀφυεῖς Ζ'. ᾿ 38. καὶ ἅ ποθ λιςα ΟΥ5ΖΞ.

4. φιλόνεικοι Ὑ5.44-. ἢ 3. ἔν 5ο]υ5 4“. ἢ τῷ οἷχὰ 7ό. ἢ 7. περι] κα περὶ Ζ'. 9. μὲν ὧν ἀὲ 9ΖὍ.. 13. ἀγαθὰ «4“: ἢ, Ἀ Ὁ ΟἿ ῬΓ «4-.ὄ ἢ 15. τὸ αἰϊεναπη οὐχ 90 7Χ6Ζ6. 20. δὲ θη Ε ᾿ 23. εἰ ον. ΟΥΈΖ᾽. ἢ 25. τῶν γυναικῶν ὅλως Ο76Ζ5..ἢδ.27.. μὲ; τόδε Ζ΄. ἢ 86. γὰρ ὧν ἣν ΟΥ̓ΉΖδὌ.

Ν, Φ 3 Ν τὸ αἱρετώτερον καθ᾿ αὑτὸ τοῦ μὴ καθ᾿ αὑτό, οἷον ἰσχὺς ε “ Ν Ν "., Ἂν ὦ Ν δὲ ἃ ἧς ΟΝ ἯΡ' ὑγιεινθ" τὸ μὲν γὰρ ἐχρ αὐτῷ ἕνεκα, τὸ δὲ αὐτῇ, ὅπερ ἣν Ν Ν Ν Ν

τὸ ἀγαθόν. κἀν τὸ μὲν τέλος, τὸ δὲ μὴ τέλος" τὸ μὲν ᾿ “ Ν ᾿

γὰρ ἄλλε ἕνεκω, τὸ δὲ αὐτῷ, οἷον τὸ γυμνάζεσθαι τῷ εὖ

ὀσφρήσεωε" καὶ τὸ φιλεταῖρον εἶναι τοῦ φιλοχρήμωτον μᾶλλον κάλλιον, ὥστε καὶ φιλεταιρία φιλοχρηματίας. καὶ ἀντικειμένως δὲ τῶν βελτιόνων αἱ ὑπερβολαὶ βελτίας καὶ καλλιόνων καλλίνς. καὶ ὧν αἱ ἐπιθυμίαι καλλίως ἢ

ἔχειν τὸ σῶμα. καὶ τὸ ἧττον προσδεόμενον θατέρυ ἢ ἑτέ- ς βελτίους" αἱ γὼρ μείζες ἐρέξεις μειζόνων εἰσίν. καὶ τῶν

᾽ 7 ὍΣ Δ Ν δὲ ὧν,ὔ ρων" αὐταρκέςερον γάρ᾽ ἧττον δὲ προσδεῖται τὸ ἐλωττόνων Φο δ δ ΄ ὴ ὶ Ψ 7 Χ Υ ΝΥ Ν ἢ ῥῳόνων προσδεόμενον. καὶ ὅτων τόδε μὲν ἄνευ τῦδε μὴ

ἜΣ ἡ ἢ κέςερον δὲ τὸ μὴ δεόμενον, ὥςε φαίνετωι μεῖζον ὠγαβόν. ξερ μὴ δεόμενον, ὥς: μεῖζον ἀγ

μὴ δυνωτὸν ἢ γενέσθαι, θώτερον δὲ ἄνευ τότε" αὐταρ-

κἀν ἢ ἀρχή, τὸ δὲ μὴ ἀρχή. κἀν ἢ αἴτιον, τὸ δ᾽ οὐκ το

Υ͂. “, αἴτιον, διὰ τὸ αὐτό" ἄνευ γὰρ αἰτίς καὶ ἀρχῆς ἀδύνατον Ἁ ᾿ “ εἶναι ἢ γενέσθαι. καὶ δυοῖν ἀρχαῖν τὸ ὠπὸ τῆς μείζονος Ὧν μεῖζῳ 7 Ἃ ᾽ “ ᾽ ζον. καὶ ἀνώπαλιν δὴ δυοῖν ἀρχαῖν ἡ τὸ μείζονος ἀρχὴ

Ἁ ἣν ρον 7, καὶ δυοῖν αἰτίοιν τὸ ὠπὸ τῷ μείζονος αἰτία μεῖς

καλλιόνων δὲ ἢ καὶ βελτιόνων αἱ ἐπιθυμίαι βελτίας καὶ καλλίους διὰ τὸ αὐτό. καὶ ὧν αἱ ἐπιςῆμαι κωλλίους ἢ σπυδαιότερωι, καὶ τὼ πρώγματω κωλλίω καὶ σπουδαιότερα" ὡς γὰρ ἔχει ἡ ἐπιστήμη, καὶ τὸ ἀληθές" κελεύει δὲ τὸ αὑτὴς ἑκάςη. καὶ τῶν σπυδαιοτέρων δὲ καὶ καλλιόνων αἱ ἐπιςἥμαι ἀνώλογον διὼ ταῦτα. καὶ ὃ κρίνειαν ὧν ἢ κε- κρίκασιν οἱ φρόνιμοι ἢ πάντες ἢ οἱ πολλοὶ ἢ οἱ πλείες ἥ. οἱ κράτιςοι ἀγαθὸν ἢ μεῖζον, ἀνάγκη ὅτως ἔχειν, ἢ ἁπλῶς ἢ ἣ κατὰ τὴν φρόνησιν ἔκριναν. ἔςι δὲ τοῦτο κοινὸν καὶ

7 Ν ν “" “ ᾿, μείζων καὶ δυοῖν αἰτίοιν τὸ τῷ μείζονος αἴτιον μεῖζον. δῆ- ι5 κατὰ τῶν ἄλλων" καὶ γὰρ τὶ καὶ ποσὸν καὶ ποιὸν ὕὅτως

λον ὅν ἐκ τῶν εἰρημένων ὅτι ἀμφοτέρως μεῖζόν ἐςιν" καὶ γὰρ εἰ ὠρχή, τὸ δὲ μὴ ἀρχή, δόξει μεῖζον εἶναι, καὶ εἰ μὴ ἀρχή, τὸ δὲ ὠρχή" τὸ γὰρ τέλος μεῖζον καὶ ὑκ ἀρχή, ὥσπερ ὁ Λεωδώμας κατηγορῶν ἔφη Καλλιςράτε τὸν βε-

ἔχει ὡς ἂν ἡ ἐπιστήμη καὶ ἡ φρόνησις εἴποι. ὠλλ᾽ ἐπ᾽ ὠγαθῶν εἰρήκαμεν" ὥριςαι γὰρ ὠγαθὸν εἶναι, ὃ λαβόντα

δι ΄ ΄ ο΄. χο Φ' ᾿Ξ δὴ Ὲ τ ιρθιι τὼ πρώγμωτα φρόνησιν ἕλοιτ᾽ ἀν ἕἔκαςον" δῆλον οὖν ὅτι καὶ μεῖζον, ὃ μῶλλον ἡ φρόνησις λέγει. καὶ τὸ τοῖς βελ-

, - ᾽ Ἅ' Δ »" ἋΦὉ Φε 7 λεύσαντω τῷ πρώξαντος μᾶλλον ὠδικεῖν᾽ ὁ γὰρ ἀν πρώ- 0 τίοσιν ὑπάρχον, ἢ ἁπλῶς ἢ ἣ βελτίες, οἷον ὠνδρίω ἰσχύος. Ὁ Ἁ η ΄ λὰ λ Ἃ δ ΦφΦῸ 7 4 Ἀ χθῆναι μὴ βελευσαμένε" πώλιν δὲ καὶ Χαβρίε, τὸν πρά- καὶ ὃ ἕλοιτ᾽ ὧν ὁ βελτίων, ἢ ἁπλῶς ἢ ἣ βελτίων, οἷον τὸ Ν Δ " “ ἍἌ [4 ξαντα τῷ βελεύσαντος" οὐ γὰρ ἀν γενέσθωι, εἰ μὴ ἣν ὁ ἀδυκεῖσθωι μᾶλλον ἢ ἀδικεῖν" τῦτο γὰρ ὁ δικαιότερος ἂν, ἀδες τὰ δ: δ » ’ Ψ,. ψ{ ΕΠ Τὶ »“ Ὁ ἐδ όδφ- το δον δονδὰ πράξων" τότε γὼρ ἕνεκα ἐπιβελεύειν, ὅπως πράξωσιν, καὶ ἔλοιτο. καὶ τὸ ἥδιον τοῦ ἧττον ἡδέος" τὴν γὰρ ἡδονὴν Ἀ 7 ῦ αἀφϑθέ Φ. Ν δύ, ᾽ ΄, διωώ; ΑῚ »,ν Φ Ν ἤδεσθ Σ᾽ 4 τὸ σπανιώτερον τοῦ ὠφθόνου, οἷον χρυσὸς σιδήρου ἀχρη- πάντα διώκει, καὶ αὐτῷ ἕνεκα τῷ ἥδεσθαι ὀρέγονται, ὥριΞ Υ͂ Ἀ ΑΥ̓͂ Ἵ ὗ στότερος ὧν" μεῖζον γὰρ ἡ κτῆσις διὼ τὸ χωλεπωτέραν 25 σται δὲ τούτοις τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ τέλος. ἥδιον δὲ τό τε Υ ἃ “ δνὴς, “ἢ “- ᾿ς Ἢ ᾿ εἶναι. ἄλλον δὲ τρόπον τὸ ἀφθονον τῷ σπανίε, ὅτι ἡ χρὴ- ὠλυπότερον καὶ τὸ πολυχρονιώτερον ἡδύ. καὶ τὸ κάλλιον Ν Ν “ ΄ὔὕ ᾿ ᾿. Ω ὴ σις ὑπερέχει" τὸ γὰρ πολλώκις τῷ ὀλιγώκις ὑπερέχει" ὅθεν τοῦ ἧττον καλοῦ" τὸ γὰρ καλόν ἐςιν ἤτοι τὸ ἡδὺ ἢ τὸ Υ ᾿ Ν ΤΥΨΕΡΝ ᾿, μεν:: λέγεται “ἄριςον μὲν ὕδωρ καὶ ὅλως τὸ χαλεπώτερον τὟ καθ᾽ αὑτὸ αἱρετόν. καὶ ὅσων αὐτοὶ αὑτοῖς ἢ φίλοις βού- Ἃ ᾿,ὔ Ν »"ὟἪΆ » ἍΜ: ᾿ ᾿ τιν. ῥφονος" σπανιώτερον γάρ. ἀλλον δὲ τρόπον τὸ ῥᾷον τοῦ λονται αἴτιοι εἶναί μᾶλλον, ταῦτα μείζω ὠγαθώ, ὅσων δος: λυ Ν,΄ Δ. ΔΑ ΄ Α Ν 5 Γ ᾿- χαλεπωτέρα" ἔχει γὰρ ὡς βυλόμεθω. καὶ ᾧ τὸ ἐναντίον 30 δὲ ἥκιςα, μείζω κακά. καὶ τὼ πολυχρονιώτερα τῶν ὀλι- 7 Ἀ Ἅ, ἃ ΄ φ Ἁ ς γοχρονιωτέρων καὶ τὼ βεβαιότερωη τῶν μὴ βεβαιοτέρων" ͵7 "“" “ Ἁ » 7 ὰ “Ὦ΄ ὑπερέχει γὰρ ἡ χρῆσις τῶν μὲν τῷ χρόνῳ τῶν δὲ τῇ Ἀ,. »“ βυλήσει" ὅτων γὰρ βόλωνται, ὑπάρχει μῶλλον ἡ τὸ βε- " λ ᾿ ι βαΐμ. καὶ ὡς ἀν ἐκ τῶν συςοίχων καὶ τῶν ὁμοίων πτώ-,ὔ Ἀ - ᾿ν Ν Λ μείζω, ἐπείπερ ὡς τὼ αἴτια καὶ αἱ ἀρχαί, καὶ τὰ ἀπο- 35 σεων, καὶ τἄλλ᾽ ἀκολυθεῖ" οἷον εἰ τὸ ἀνδρείως κάλλιον καὶ 7 ὶ « δ... ΄ ᾿ δον, ᾿ ς « ψ ὰν δ, λιδ» δὶ ΄, ε ΄ βαΐνοντα, καὶ ὡς τὼ ὠποβαίνοντα, καὶ τὼ αἰἴτιω καὶ αἱ αἱρετώτερον τῇ σωφρόνως, καὶ ἀνδρίω σωφροσύνης αἱρετως,' δ᾽ δὼ,» »" ν" “ -" ν-. δὼ ΄, τέρω καὶ τὸ ἀνδρεῖον εἶναι τοῦ σωφρονεῖν. καὶ ὃ πάντες “Ὕ » ν ἃ 7) δὰ λ ἐζι αἱρῶνται τῷ μὴ ὃ πάντες. καὶ ὃ οἱ πλείος ἢ οἱ ἐλάττυς"

»-" δ. τὰν Ὁ. 7 7 - Δι ϑ Ν δὲ ὦ. “ μεῖζον, καὶ οὗ ἡ ςέρησις μείζων. καὶ ἀρετὴ μὴ ἀρετῆς ᾿ 7 Ν 7, 7 ᾿ διὰ Δ Ν λ Χ δ᾽ καὶ κακίω μὴ κακίας μείζων" τὰ μὲν γὰρ τέλη, τῷ ᾿ λυ ἊΨ πο Σ᾿ Ζ “ ΓΡΥΡΝ Σ ὁ τέλη, καὶ ὧν τὰ ἔργα καλλίω ἢ αἰσχίω, μείζω αὐτά. δι ε 7 ᾿ βὰν ἐν 9 7, ἮΝ ΣΥΝ, καὶ ὧν αἱ κακίαι καὶ αἱ ἀρεταὶ μείζους, καὶ τὼ ἐργῶ

᾿ ͵ ὶ ὡς Ν ε ᾿ Ἂ ͵7 Ὁ ἃ, ἀρχαί. καὶ ὧν ἡ ὑπεροχὴ αἱρετωτέρω ἢ καλλίων, οἷον τὸ ᾽ν »ἭἝν ετ»ν» Ω ΄ “7 7 ᾿ ἂν κῶν

ἀκριβῶς ὁρῶν αἱρετώτερον τῇ ὀσφραίνεσθαι" καὶ γὰρ ὄψις

1. τοῦ] τὸ Ο. 11. δι’ αὐτό ρν 7ό. {ΠΟ 12. δυεῖν Τό. ἃ ἀρχῶν Ο 712". [ τὸ οὁπὶ ργ “45.ὄ {ΠΟ ροβὲ μείζονος ΟλΖὙ ἀρχῆς. 1 13. καὶ -- μεῖζον οἵὴ ρι' «445. ΤΠ 14., δυεῖν ἀρχῶν Υό: ΠΟ 16. καὶ εἰ ἀρχὴ τόδε, τὸ δὲ ΟΥΆΖ᾽. 19. καλλιςράτω ἔφη Ο, ἔφη καλλιςρώτω 2 Ζ54. 1} δυλεύσαντα 0. ἢ 22. συμβελεύσαντος Υ7Ά. { 24.. χρυσὰ σίδηρος Ὁ. 25. μείζων οἰ χωλεπώτερον Ο ΤΥ, || 34. αἱ αἰτογαηχ οπὶ ΟΥ:ΖὌὀ.

5. ἐςξέ Ο. ᾿ 6. καὶ ροξὶ ἢ οπι 0 7Χ85ΖὍ. || 9. ἔχει εἰ 10. δὲ οαϊ 0 75Ζ᾽. {Π 10. αἱ οχκ Ζ6. |Π 14. 3] εἰ Ο752Ζ5.4-. 1} ἔκρινον Το, ᾿ 20. οἷον ἡ ἀνδρεία,.4-. Π[ 22. ἕλοιτ᾽ ἄν ΟΥ̓ΕΖόν Ἰκ: 217... τὰ Ροβί ἢ οἵα ΟΥ̓ Ζ᾽, || 29. αἴτιον ΟΥ̓ Ζ᾽, ᾿ 81. μὴ οπχ “4“: υπά6 Τῷ ἀβεβαιοτέρων. || 35. εἰ οαχ ΟΥ̓. || 36. αἱρετώτερον Ζ'. || 38. ἐλάττονες Ο ΚΧ8ΖΞ. ὡχ

εὐγαθὸν γὰρ ἦν οὗ πάντες ἐφίενται» ὥστε καὶ "μελζον! οὗ τὼ πρὸς ἀλήθειαν τῶν πρὸς δόξαν. ὅρος δὲ τὸ πρὸς δόξαν, μᾶλλον. καὶ ὃ οἱ ὠμφισβητῆντες ἢ οἱ ἐχθροὶ ἢ ἢ οἱ κρίνον- ὃ λανθάνειν μέλλων ὑκ ὧν ἕλοιτο. διὸ καὶ τὸ εὖ πάσχειν τες ἢ ὃς ὅτοι κρίνεσιν" τὸ μὲν γὰρ ὡς ἂν εἰ πάντες φαῖεν τῷ εὖ ποιεῖν δόξειεν ἂν αἱρετώτερον εἶναι" τὸ μὲν γὰρ κἀν ἐςί, τὸ δὲ οἱ κύριοι καὶ οἱ εἰδότες. καὶ ὁτὲ μὲν ξ πάντες λανθάνῃ αἱρήσεται, ποιεῖν δ᾽ εὖ λανθάνων ὁ δοκεῖ ἂν ἐλέ- μετέχεσι μεῖζον" ἀτιμία. γὰρ τὸ μὴ Μετέχαινο ὁτὲ δὲ ἧ “ σθαι. καὶ ὅσα εἶναι μᾶλλον ἢ δοκεῖν βούλονται" πρὸς μηδεὶς ἢ ὀλίγοι" σπων τερον γάρ. καὶ τὼ ἐπαινετάσερω" ἀλήθειαν. γὰρ μᾶλλον. διὸ καὶ τὴν δικαιοσύνην φασὶ ἵμ» καλλίω γάρ. καὶ ὧν αἱ ἐσηνὶ μείζυς,. ὡσαύτως" ἡ γὰρ χρὸν εἶναι, ὅτι δοκεῖν ἢ εἶναι ἀρεεώτερον" τὸ δὲ ὑγιαϊὰαν τιμὴ ὥσπερ ἀξία τις ἐςΐν. καὶ ὧν αἱ ζυμίαι μείζες. καὶ οὖ. καὶ τὸ πρὸς πολλὼ χρησιμώτερον, εἷον τὸ πρὸς τὸ

τὰ τῶν ὁμολογουμένων ἢ φαινομένων μεγάλων μείζω.

ζῶν καὶ εὖ ζῶν καὶ τὴν ἡδονὴν καὶ τὸ πράττειν τὰ καλά.

“καὶ διαιρόμιενα, δὲ εἰς τὰ μέρη τὰ αὐτὰ μείζω φαίνεται" 1τ0ὼ διὸ καὶ ὁ πλοῦτος καὶ ἡ ὑγίεια μέγιστα δοκεῖ εἶναι"

πλειόνων γὰρ ὑπερέχειν φαίνεται. ὅθεν καὶ ὁ ποιχτής φησι πεῖσαι λέγεσαν τὸν Μελέαγρον ἀναςῆναι, ὅσσα κακ᾽ ἀνθρώποισι πέλει τῶν ἄςυ ἁλῴν" λαοὶ μὲν φθινύθουσι, πόλιν δέ τε πῦρ ἀμαθύνει, - τέκνα δέ τ᾽ ἄλλοι ἄγυσιν. καὶ τὸ συντιθέναι καὶ ἐποικοδομεῖν, ὥσπερ Ἐπίχαρμος, διά τε τὸ αὐτὸ τῇ διαιρέσει (ἡ γὰρ σύνθεσις ὑπεροχὴν

ἅπαντα γὰρ ἔχει ταῦτα. καὶ τὸ ἀλυπότερον καὶ τὸ μεθ᾽ ἡδονῆς" πλείω γὰρ ἑνός, ὥςε ὑπάρχει καὶ ἡ ἡδονὴ ἀγα- θὲν καὶ

᾿ ἃς ἡ ἀλυπία. καὶ δυοῖν ὃ τῷ αὐτῷ προστιθέμενον

5 Ν Ἄ μεῖζον τὸ ὅλον ποιεῖ, καὶ ἃ μὴ λανθάνει παρόντα ἢ λαν- [4 Ν “ 45 θάνει" πρὸς ἀλήθειαν γὰρ τείνει ταῦτα. διὲ τὸ πλουτεῖν

φανείη ἄν μεῖζον ἀγαθὸν τοῦ δοκεῖν. καὶ τὸ ἀγαπητόν, καὶ τοῖς μὲν μένον τοῖς δὲ μετ᾽ ἄλλων. διὸ καὶ οὐκ ἴση

δείκνυσι πολλήν) καὶ ὅτι ἀρχὴ φαίνεται μεγάλων καὶ ζημία, ἄν τις τὸν ἑτερόφθαλμον τυφλώσῃ καὶ τὸν «δύ᾽ αἴτιον. ἐπεὶ δὲ τὸ χαλεπώτερον καὶ σπανώδπερον μεϊων, ἔκνπα; ἀγαπητὸν γὰρ ἀφήρηται. ἐκ τίνων μὲν οὖν δεῖ καὶ οἱ καιροὶ καὶ αἱ ἡλικίαι καὶ οἱ τόποι καὶ οἱ χρόνοι 20 τὰς. πίξεις φέρειν ἐν τῷ ἐαβήναννν καὶ ἀποτρέπειν, σχε- καὶ αἱ δυνάμεις ποιοῦσι μεγάλων: εἰ γὰρ, παρὰ δύναμαν δὸν εἴρηται. καὶ παρ᾽ ἡλικίαν καὶ παρὰ τὸς ὁμοίες, καὶ εἰ ὕτως ἢ ἐν- Μέγιςον δὲ καὶ κυριώτατον ἁπάντων πρὸς τὸ δύνα- 8 ταῦθα ἢ τόθ᾽, ἔξει μέγεθος καὶ καλῶν, καὶ ὠγαθῶν καὶ σθαι πείθειν καὶ καλῶς συμβελεύειν, τὰς πολιτείας ὠπά- δικαίων καὶ κερὶ ἐμκνρνὴ ὅθεν καὶ τὸ ἐπήγραμμα τῷ σας λαβεῖν καὶ τὰ ἑκάστης τὰς καὶ νόμιμα καὶ συμ- γγλυνημνῃ: 25 φέροντα. διελεῖν. πείθοντωι γὰρ ἅπαντες τῷ συμφέρονει, ᾿ πρόσθε μὲν ἀμφ᾽ ὥμοισιν ἔχων τραχεῖαν ἄσιλλαν συμφέρει δὲ τὸ σῶζον τὴν πολιτείαν. ἔτι δὲ κυρία μέν ἐξ ἰχθὺς ἐξ Αργους εἰς Τέγεαν ἔφερον. ἐςιν ἡ τοῦ κυρίου ὠπόφασις, τὰ δὲ κύρια διήρηται κατὰ καὶ ὁ Ἰφικράτης αὑτὸν ἐνεκωμίαξζε. λέγων ἐξ ὧν ὑπῆρξε τὰς πολιτείας" ὅσαι γὰρ αἱ πολιτεῖαι, τοσαῦτα καὶ τὰ ταῦτα. καὶ τὸ αὐτοφυὲς τῷ ἐπικτήτε᾽ χαλεπώτερον γάρ. κύριά ἐστιν. εἰσὶ δὲ πολιτεῖαι τέτταρες, δημοκρατία, ὀλι- ὅθεν καὶ ὁ ποιητής φησιν “αὐτοδίδακτος δ᾽ εἰμί." καὶ τὸ 3.) γαρχία ἀριςοκρατία μοναρχία" ὥςε τὸ μὲν κύριον καὶ τὸ

“μεγάλε μέγιςον μέρος" οἷον Περικλῆς τὸν ἐπιτάφιον λέ- γων, τὴν νεότητα ἐκ τῆς πόλεως ἀνηρῆσθαι ὥσπερ τὸ ἔαρ ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰ ἐξαιρεθείη. καὶ τὰ ἐν χρείᾳ μείζονι

᾽ὔ φ..»» 7 ΄ ι -» ν᾿» 7 χρήσιμα, οἷον τὰ ἐν γήρᾳ καὶ νόσοις. καὶ δυοῖν τὸ ἐγγύ-

κρῖνον τότων τί ἐςιν ἀεὶ μόριον, ἢ ὅλον τότων. ἔς: δὲ δὺ- μοκρατία μὲν πολιτεία, ἐν ἣ κλήρῳ διανέμονται τὼς ἀρχάς, ὀλιγαρχία δὲ ἐν ἣ οἱ ἀπὸ τιμημάτων, ἀριςοκρατία δὲ ἐν ἣ οἱ κατὰ παιδείαν. παιδείαν δὲ λέγω τὴν ὑπὸ τῷ νόμν

ζ »" ᾿ Ἀ » » κ ε »" Ἁ ὼ ε Ἁ } ͵7 » », ΕῚ »"-"΄ τερον τῷ τέλες. καὶ τὸ αὐτῷ καὶ ἁπλῶς. καὶ τὸ δυνᾶ- 35 κειμένην" οἱ γὰρ ἐμμεμενηκότες ἐν τοῖς νομίμοις. ἐν τῇ “Ἂν ς Ὁ ἈΝ 2 ΤΡ, ΄, τὸν τῷ ἀδυνάτε᾽ τὸ μὲν γὰρ αὑτῷ, τὸ δ᾽ οὖ. καὶ τὰ ἐν - ἀριςοκρατίᾳ ἄρχεσιν. ἀνάγκη δὲ τότος φαίνεσθαι ἀρίςες"

τέλει τοῦ βίαν" τέλη γὰρ μᾶλλου τὰ πρὸς τῷ τέλει. καὶ

Υ »Ἥ ὅθεν καὶ τούνομα εἴληφε τοῦτο. μοναρχία δ᾽ ἐστὶ κατὰ γὰρ»

ὥ. οἱ ον Ο72Ζ". ἢ ἐβθοβῦνο 752Ζ5. Ἷ οἱ ἀτὶθ κρίνοντες οχ ΟἿ 5ΖὍ. { 3. ἄν εἴ οἱ 0 71ΖΞ. 5. κατέχειν Ο. ἢ 41: πλειό--

γῶν δῃΐϊδ 10: μείζω ΖὍ. || 11, ἡ ὑπεροχὴ ΟΥ᾽Ζ5Ὑ. ἢ 12. λέγανε ὁπὶ “414. 1 13. ὅσα ΟΥ̓́ΣΖΟ. Ὁ πέλει οαὶ 075Ζὅ. ᾿ 18:

22. ὁμοίας} ἄλλες ΟΥ5Ζδῥ. | 23. καὶ ἀγαθῶν καὶ] ἢ ἀγαθῶν ἢ Ο. ἢ 26. ἀσηλλαν Ζὅ. 1 27. τέγαιαν Ὁ. ἢ 30. δ᾽ ὁπ οΥ"Ζ' Ἱ 82.

10. καὶ απΐδ ὃ οἵ “40. ὀΟ 11. τὸ Δ]:ΘΓΌΤΩ ΟἿ ΡΓ 5..} 13: ὃ τῶ] αὐτὸ ΖΡ, αὖ τὸ ὃ

15. τοὶ ΖΖΡΑ:, τη 9. ᾿᾿ 21. ἑκάςω Ο. ἢ ἤθη 4“. ΠΓ 26. πόλιν ΟΖΥ εἰ ργ 76: ἢ 27. ἀπόφανσις 7:Ζ2." κατὰ} καὶ κατὰ εἰ 29.

τέσσαρες Ὁ ΚήέΖῆ, 30. τὸ μὲν] τὸν μὲν Ζό. ἢ 31. τί ἐςιν “44. ᾿ 85. ἐν οτχ 9. [᾿ νόμοις Ο75Ζ5. ᾿ἰ 37. κατὰ] καὶ τὰ Ζῥ.

ἀὲ] ἀν εἴη ΟΥ̓́Ζ5. ᾿ ὅλων Ο. ἢ τέτων οοὐτ ““-. 34. δἱ κατὰ] κατὰ τὴν

τοὔνομα ἐν ἧ εἷς πάντων κριός ἐστιν" τούτων δὲ ἡ μὺ περὶ πάντα. μέρη δὲ ἀρετῆς ἐΝΑΡ ΟΣ Ὁ ἀνδρία, σωφρο- κατὼ τάξω τινὰ βασιλεία, ἡ δ᾽ ἀόριστος τυραννίς, τὸ δὴ σύνη, μεγωλοπρέπεια, μεγαλοψυχία, ἐλευθεριότης, πραό- τέλος ἑκάςης πολιτείας ἃ δεῖ λανθάνειν" αἱρῶνται γὰρ τὰ τῆς, φρόνησις, σοφία. ἀνάγκη δὲ μεγίστας. εἶναι ὠρετὼς πρὸς τὸ τέλος. ἔστι δὲ δημοκρατίας μὲν τέλος ἐλευθερία, τῶς τοῖς ἄλλοις χρησιμωτάτας, εἴπερ ἐςὶν ἡ ὠρετὴ δύνα:- ὀλιγαρχίας δὲ πλῦτος, ὠριςοκρωτίας δὲ τὼ πρὸς παιδείαν 5 μις εὐεργετονή. διὼ τῦτο τὸς δικαίας καὶ ἐλδρείες μάλιςα καὶ τὼ νόμιμα, πυρανηδδε δὲ φυλακή. δῆλον οὖν ὅτι τὰ τιμίων; ἡ μὲν γὰρ ἐν πολέμῳ ἡ δὲ καὶ ἐν εἰρήνῃ χρή- πρὸς τὸ τέλος ἑκάστης ἔθη καὶ νόμεμιο, καὶ συμφέροντα σιμος ἄλλοις. εἶτω ἡ ἐλευθεριότης" προΐενται γὰρ καὶ ὑκ διαιρετέον, εἶπερ αἱροῦνται πρὸς τῦτο ἐπανα φέροντες. ἐπεὶ ὠπργονίζρεται περὶ τῶν χρημάτων, ὧν «μάλιςα ἐφένται δὲ ὁ μόνον αἱ πίςεις φθυνται δι᾿ ἀποδεικτικᾷ λόγε ἀλλὰ ἄλλοι. ἔς: δὲ δικαιοσύνη μὲν ἀρετὴ δὶ ἣν τὰ αὐτῶν ἕκα- καὶ δὶ ἠθικοῦ (τῷ γὰρ ποιόν τινώ φαίνεσθαι τὸν λέγοντα 10 ςοι ἔχωσι, καὶ ὡς ὃ νόμος, ἀδικία δὲ δὲ ἣν τὰ ἀλλότρια, πιςεύομεν, τοῦτο δ᾽ ἐςὶν ὧν ὠγωαθὸς φαίνηται ἢ εὔνους ἢ ὑχ ὡς ὁ νόμος. ἀνδρία δὲ δὶ ἣν πρακτικοί εἰσι τῶν κα- ἄμφω), δέοι ἂν τὰ ἤθη τῶν πολιτειῶν ἑκάςης ἔχειν ἡμᾶς" λῶν ἔργων ἐν τοῖς κινδύνοις, καὶ ὡς ὁ νόμος κελεύει, καὶ τὸ μὲν γὰρ ἑκάώςης ἦθος πιθανώτατον ἀνάγκη πρὸς ἑκάςην ὑπηρετικοὶ τῷ νόμῳ" δειλία δὲ τοὐναντίον. σωφροσύνη δὲ εἶναι. ταῦτα δὲ ληφθήσεται διὰ τῶν αὐτῶν" τὼ μὲν γὰρ ἀρετὴ δὶ ἣν πρὸς τὼς ἡδονὰς τὰς τῇ σώματος ὕτως ἔχυσιν ἤθη φανερὼ κατὰ τὴν προαίρεσιν, ἡ δὲ προαίρεσις ἀναφέ- 15 ὡς ὁ νόμος κελεύει" ἀκολασία δὲ τἀναντίον. ἐλευθεριότης ρεται πρὸς τὸ τέλος.: δὲ περὶ χρήματα εὖ ποιητική, ἀνελευθερίω δὲ τοὐναντίον.

Ὧν μὲν ἦν δεῖ ὀρέγεσθαι προτρέποντας ὡς ἐσομέων μεγαλοψυχία δὲ ὠρετὴ μεγώλων ποιητικὴ εὐεργετημνάτων, ἃ ὄντων, καὶ ἐκ τίνων δεῖ τὰς περὶ τῇ συμφέροντος πίςεις μικροψυχία δὲ τἀναντίον. μεγαλοπρέπεια δὲ ἀρετὴ ἐν δὰ- λαμβάνειν, ἔτι δὲ περὶ τῶν περὶ τὼς πολιτείας ἠθῶν καὶ πανήμασι μεγέθους ποιητική" μικροψυχία δὲ καὶ μικρο- νομίμων διὼ τίνων τε καὶ πῶς εὐπορήσομεν, ἐφ᾽ ὅσον ἦν 20 πρέπειω τἀναντία. φρόνησις δ᾽ ἐστὶν ἀρετὴ διανοίας, καθ᾽ τῷ παρόντι καιρῷ σύμμετρον, εἴρηται" διηκρίβωται γὰρ ἐν ἣν εὖ βουλεύεσθαι δύνανται περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν τῶν τοῖς πολιτικοῖς περὶ τότων. εἰρημένων εἰς εὐδαιμονίαν. περὶ μὲν ὄν ἀρετῆς καὶ κακίας

Μετὰ δὲ ταῦτα λέγωμεν περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας καὶ καθόλου καὶ περὶ τῶν μορίων εἴρηται κατὼ τὸν ἐνεστῶτα καλῷ καὶ αἰσχρῶ" ὅτοι γὰρ σκοποὶ τῷ ἐπαινῖντι καὶ ψέ. καιρὸν ἱκανῶς, περὶ δὲ τῶν ἄλλων ἐ χαλεπὸν ἰδεῖν" φα- γοντι᾿ συμβήσεται γὼρ ἅμω περὶ τότων λέγοντας κἀκεῖνα 25 νερὸν γὼρ ὅτι ἀνάγκη τώ τε ποιητικὰ τῆς ἀρετῆς εἶναι δηλοῦν ἐξ ὧν ποιοί τινες ὑποληφθησόμεθω κατὼ τὸ ἦθος, καλά (πρὸς ἀρετὴν γάρ) καὶ τὰ ἀπ᾽ ἀρετῆς γινόμενα, ἥπερ ἦν δευτέρα, πίςις᾽ ἐκ τῶν αὐτῶν γὰρ ἡμᾶς τε καὶ τοιαῦτω δὲ τῶ τε σημεῖω τῆς ἀρετῆς καὶ τὰ ἔργα. ἐπεὶ ἄλλον ἀξιόπιςον δυνησόμεθα ποιεῖν πρὸς ἀρετήν. ἐπεὶ δὲ δὲ τὰ σημεῖα καὶ τὰ τοιαῦτα ἅ ἐστιν ὠγωθοῦ ἔργα ἢ συμβαίνει καὶ χωρὶς σπουδῆς καὶ μετὰ σπουδῆς ἐπαινεν πάθη, καλά, ὠἀνώγκη ὅσα τε ἀνδρίας ἔργω ἢ σημεῖα ἀν- πολλάκις ἃ μόνον ἄνθρωπον ἢ θεὸν ἀλλὰ καὶ ἄψυχα καὶ 30 δρίας ἢ ἀνδρείως πέπρακται καλὰ εἶναι, καὶ τὰ δίκαια ᾿πῶν ἄλλων ζῴων τὸ τυχόν, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ περ καὶ τὼ δικαίως ἔργα (πάθη δὲ οὔ" ἐν μόνῃ γὰρ ταύτῃ τούτων ληπτέον τὼς προτάσεις, ὥςε ὅσον παραδείγματος τῶν ἀρετῶν ὅὁκ ἀεὶ τὸ δικαίως καλόν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῇ ζυμῶ- χάριν εἴπωμεν καὶ περὶ τότων. καλὸν μὲν ἔν ἐςίν, ὃ ἀν σθαι αἰσχρὸν τὸ δικαίως μᾶλλον ἢ τὸ ἀδίκως), καὶ κατὰ δι᾿ αὑτὸ αἱρετὸν ὃν ἐπαινετὸν ἧ, ἢ ὃ ἀν ἀγαθὸν ὃν ἡδὺ ἢ, τὰς ἄλλας δὲ ἀρετὰς ὡσαύτως. καὶ ἐφ᾽ ὅσοις τὰ ἄθλα ὅτι ἀγαθόν. εἰ δὲ τῦτό ἐςι τὸ καλόν, ἀνάγκη τὴν ἀρετὴν 35 τιμή, καλά. καὶ ἐφ᾽ ὅσοις τιμὴ μᾶλλον ἢ χρήματα. καλὸν εἶναι" ἀγαθὸν γὼρ ὃν ἐπαινετόν ἐςιν. ἀρετὴ δ᾽ ἐξὶ καὶ ὅσα μὴ αὑτῇ ἕνεκα πράττει τις τῶν αἱρετῶν. καὶ τὰ μὲν δύναμις, ὡς δοκεῖ, ποριςικὴ ὠγαθῶν καὶ φυλακτική, ὡπλῶς ἀγαθαί, ὅσα ὑπέρ τε πατρίδος τις ἐποίησε, παρι- καὶ δύναμις εὐεργετικὴ πολλῶν καὶ μεγάλων, καὶ πάντων δὼν τὸ αὑτῇ. καὶ τὰ τῇ φύσει ὠγαθά, καὶ ἃ μὴ αὐτῷ

2. δὴ] δὲ 772Ζ. ἢ 5. πρὸς] ἫΝ “45.} 1. ἑκάςε Ο. ἢ 8. ὌΨΩΝ ΟΥ̓ Ζλ᾽. ᾿ 18. γὰρ ἑκάςυ 07}4Ζ5. ἢ 19. περὶ ροδὲ δὲ οἵα ΟΥ"ΖΡ, ᾿ 28. λέγομεν Ζ᾽. || 27. ὅπερ ΟΥ̓ Ζδῥ. Ἧ ὃ -- 84. ἢ οὐχ 7ιΖ᾽, ᾿ὶ 31. καὶ οχᾳ 0Ζό.

8. εἶναι] εἶναι τὰς Ζ΄. ᾿ 6. ἡ -- ἡ] οἱ --- οἱ Ο. Ὑ ἐν ροβὶ γὰρ οπι 9Ζὅ. || χρήσιμός ἐςιν Κ5ΖὍ, χρήσιμοί εἰσιν Ὁ. 11 7. ἄλλοις] αὐτοῖς ΟΥλΖη. ἢ ἡ οπι 075Ζ᾽, χαογυμπι Κὁ πλυϑον! 10. εὲ 11 εἰ 12. ὁ οπι ρὲ Ζό. {|13. σωφροσύνη -- 15. τὐγαγτίον οἵα Κὲ Ζ'. ὕ}ν) 15. ἀκρασία ᾿ς τὸ «4“. [ 18. μυιροψυχία, -- 19, ποιητική ὁτὰ Ὁ. ἢ 19. μικροψυχίαν δὲ καὶ μικῤῥοπρέπειαν Ο. ἢ 28, ὅσα εἰσὶν Ὁ 72Ζ). 1 29. πάθη οοΥν.4-.ὄ [[ τε ἕσα ΟΥ̓́ΖῥὙ, ᾿ὶ 36. ἀρετῶν Ζ'. 31. πατρίδος ἐποίησε Υ ὁ, πατρίδος ἐποίει τις Ὁ. ἢ 38. μὴ] μὴ τῷ 0.:

ἀγαθά" αὐτοῦ γὰρ ἕνεκα τὰ τοιαῦτα. καὶ ὅσα τεθνεῶτι μεγαλοπρεπὴ καὶ σεμνόν. καὶ τὸς ἐν ταῖς ὑπερβολαῖς ὡς ἐνδέχεται ὑπάρχειν μᾶλλιν ἢ ἐπ ῶ τὸ γὰρ αὑτῷ ἕνεκα ἐν ταῖς ἀρεταῖς ὄντας, οἷον τὸν θρασὺν ἀνδρεῖον καὶ τὸν μᾶλλον ἔχει. τὰ ζῶντι. καὶ ὅσα Μη τῶν ἄλλων ἕνεκα" ἄσωτον ἐλευθέριον" δόξει τε γὰρ τοῖς πολλοῖς, καὶ ἅμα ἧττον γὰρ αὑτῇ. καὶ ὅσαι πού με πρς περὶ ἄλλες, ἀλλὰ παραλογιςικὸν ἐκ τῆς αἰτίας" εἰ γὰρ ὃ μὴ ἀνάγκη κιν- μὴ περὶ αὑτόν. καὶ περὶ τὸς εὖ ποιήσαντας" δίκαιον γάρ. 5 δυνευτικός, πολλῷ μᾶλλον ἄν δόξειεν ὅπε καλόν, καὶ εἰ καὶ τὰ εὐεργετήματα" ἀ γὰρ εἰς αὑτόν. καὶ τὼ ἐναντία προετικὸς τοῖς τυχοῦσι, καὶ τοῖς φίλοις" ὑπερβολὴ γὰρ ἢ ἐφ᾽ οἷς αἰσχύνονται" τὰ γὰρ αἰσχρὼ αἰσχύνονται καὶ ἀρετῆς τὸ πάντας εὖ ποιεῖν. σκοπεῖν δὲ καὶ παρ᾽ οἷς ὁ χέγωτες καὶ ποῶντες καὶ μέλλοντες, ὥσπερ καὶ Σαπφὼ ἔπαινος" ὥσπερ γὰρ ὁ Σωκράτης ἔλεγεν, ὦ χαλεπὸν ᾿Αθη- ΠΣ εἰπέντος τοῦ ᾿Αλκαίοῦ “θέλω τι τειπῆν, ἀλλά ναΐες ἐν ᾿Αθηναίοις ἐπαινεῖν. δεῖ δὲ τὸ παρ᾽ ἑκάςοις τίμιον

κωλύει αἰδώς; 10 λέγειν ὡς ὑπάρχει, οἷον ἐν Ξκύθαις ἢ Λάκωσιν ἢ φιλοσό-

Πς αἱ δ᾽ εἶχες ἐσθλῶν ἵμερον ἢ καλῶν φοις. καὶ ὅλως δὲ τὸ τίμιον ἄγειν εἰς τὸ καλόν, ἐπείπερ καὶ μή τι τειπὴν γλῶσσ᾽ ἐκύκα κακόν, δοκεῖ γειτνιᾶν. καὶ ὅσα κατὰ τὸ προσῆκον, οἷον εἰ ἄξια αἰδὼς κέν σε οὐκ εἶχεν ὄμματ; τῶν προγόνων καὶ τῶν προὐπηργμένων" εὐδαιμονικὸν γὰρ

ἀλλ᾽ ἔλεγες περὶ τῶ δικαίω. ᾿ καὶ καλὸν τὸ προσεπικτᾶσθαι τιμήν. καὶ εἰ παρὰ τὸ προ-

καὶ περὶ ὧν ἀγωνιῶσι μὴ φοβέμενοι" πρὶ, γὰρ τῶν πρὸς 45 ἫΝ δὲ ἐπὶ τὸ βέλτιον καὶ τὸ κάλλιον, οἷον εἰ εὐτυχῶν ἀόξαν φερόντων ἀγαθῶν τῦτο τὸς νν, τὐμῷ καὶ αἱ τῶν φύσει μὲν μέτριος ἀνύχν δὲ μεγαλόψυχος, ἢ μείζων γιγνό- σπυδαιοτέρων ἀρεταὶ καλλίες καὶ τὼ ἔργα. οἷον ἀνδρὸς ἢ μενος βελτίων καὶ προ τρλατρβλἐμαῤεκρο τοίστον δὲ τὸ τῇ γυναικός. χαὶ αἱ ἀπολαυςικαὶ ἄλλοις μᾶλλον ἢ αὑτοῖς" Ἰφικράτες, ἐξ οἵων εἰς οἷα, καὶ τὸ τῷ ὀλυμπιονίκε “'πρό- διὸ τὸ δίκαιον καὶ ἡ δικαιοσύνη καλόν. καὶ τὸ τὸς ἐχθρὸς σθε μὲν ἀμφ᾽ ὦμοισιν ἔχων τραχεῖαν," καὶ τὸ τῇ Ξιμω- τιμωρεῖσθαι: μᾶλλον καὶ μὴ καταλλάττεσθαι" τό τε γὰρ 0 νίδε “ἣ πατρός τε καὶ ἀνδρὸς ἀδελφῶν τ᾽ ἔσα τυράννων." ἀνταποδιδόναι δίκαιον, τὸ δὲ δίκαιον καλόν, καὶ ἀνδρείς ἐπεὶ δ᾽ ἐκ τῶν πράξεων ὁ ἔπαινος, ἴδιον δὲ τῷ σπυδαΐς τὸ τὸ μὴ ἡττᾶσθαι. καὶ νίκη καὶ τιμὴ. τῶν καλῶν" αἱρετά κατὰ προαίρεσιν, πειρατέον δεικνύναι πράττοντα κατὰ τε γὰρ ἄκαρπω ὄντα, καὶ ὑπεροχὴν ἀρετῆς δηλοῖ. καὶ τὰ προαίρεσιν. χρήσιμον δὲ τὸ πολλώκις φαίνεσθαι πεπρα- μνημονευτα, καὶ τὰ μᾶλλον μᾶλλον. καὶ ἃ μὴ ζῶντι χότα. διὸ καὶ τὰ συμπτώματα καὶ τὰ ἀπὸ τύχης ὡς ἕπεται. καὶ οἷς τιμὴ ἀκολεϑεῖ. καὶ τὼ περιττά. καὶ τὰ 25 ἐν προαιρόσει ληπτέον" ὧν γὰρ πολλὰ καὶ ὅμοια Ἀρεφέ: μόνῳ. ὑπάρχοντα καλλίω" εὐμνημονευτότερα. γάρ. καὶ ρητᾶι, σημεῖον ἀρετῆς εἶναι δόξει καὶ προαιρέσεως. πὰ δ᾽ κτήματα ἄκαρπα" ἐλεὐθεριώτεβα γάρ. καὶ τὰ ἰὐκ ἑκώ- ἔπαινος λόγος ἐμφανίζων μέγεθος ἀρετῆς. δεὶ οὖν τὰς ςοις δὲ ἴδια καλά. καὶ ἕσα σημεῖώ ἐςι τῶν παρ᾽ ἑκάςοις πράξεις ἐπιδεικνύναι ὡς τοιαῦται. τὸ δ᾽ ἐγκώμιον τῶν ἔρ-- ἐπαινεμένων, οἷον ἐν Λακεδαίμονι κομᾶν καλόν" ἐλευθέρς γων ἐςίν, τὰ δὲ κύκλῳ εἰς πίςιν, οἷον εὐγένεια καὶ παι- γὰρ σημεῖον" ὁὶ γάρ ἐς! κομῶντα ῥάδιον ἐδὲν ποιεῖν ἔργον 30 δεία". εἰκὸς γὰρ ἐξ ἀγαθῶν ὠγαθὲς καὶ τὸν ὕτω τραφέντα βητικόν. καὶ τὸ μηδεμίαν ἐργάζεσθαι βάναυσον τέχνην τοιοῦτον εἶναι. διὸ καὶ ἐγκωμιάζομεν πράξαντας. τὰ δ᾽ ἐλευθέρᾳε γὰρ τὸ μὴ πρὸς ἄλλον ζῆν. ληπτέον δὲ καὶ τὰ ἔργα σημεῖα τῆς ἔξεώς ἐςιν, ἐπεὶ ἐπαινοῖμεν ἀν καὶ μὴ πε- σύνεγγυς τοῖς ὑπάρχεσιν ὡς ταὐτὰ ὄντα καὶ πρὸς ἔπαι- πραγότα, εἰ πιςεύοιμεν εἶναι τοίῶτον. μακαρισμὸς δὲ καὶ νον καὶ Ἐρὸς ψόγον, οἷον τὸν εὐλαβῆ ψυχρὸν καὶ ἐπίβε- εὐδαιμονισμὸς αὑτοῖς μὲν ταὐτά, τότοις δ᾽ ὁ ταὐτά, ἀλλ᾽ λὸν καὶ τὸν ἠλίθιον χρηςὸν καὶ τὸν ἀνάλγητον πρᾶον. καὶ 35 ὥ ὄν ἡ ἡ εὐδαιμονία τὴν ἐρετήν, καὶ ὁ εὐδαιμονισμὸς πε- ἑκαφον δ᾽ ἐκ τῶν ταρακολυθθηον ἀεὶ κατὰ τὸ βέλτιςον, ριέχει ταῦτα, ἔχει δὲ κοινὸν εἶδος ὁ ἔπαινος καὶ αἱ συμ- οἷον τὸν ὀργίλον καὶ τὸν μανικὸν ὡπλὺν καὶ τὸν αὐθάδη βυλαί" ἃ γὰρ ἐν τῷ συμβελεύειν ὑπόθοιο ἄν, ταῦτα με-

8. ζῶντα ΟΥ̓ΣΖΕΑ͂“. ἢ ἄλλω] χαλῶν Ο75ΖΞ2, ἢ 7. τὰ -- αἰσχύνονται οἵα Ο. ᾿ϊ 9: νειπῆν] τ᾽ εἰπῆν.4“, τ᾽ εἰπεῖν ΟΥ̓́ΣΖΟ. Ἐ ἀλλά -- 12. νεϊπῆν οἵὰ Ζ5. ἢ 11. ἦχες 4“, ἵκες 75. ἢ 12. μητιτειπῆν 44“, μήτ᾽ εἰπεῖν ΟΥ͂Ό. ᾿ γλῶσσαι κυκαῖ 44. ἢ 14. ὦ 0Ζ5.}" 11. σπυ- δαιότεραι Ὁ. 21. ἀνδρεῖον Ζ᾽. ᾿ 23. ἄκαρπον Ὁ. ᾿ 24. μνημονεύματα Ο5Ζ5.4“. ἢ καὶ ἃ] μᾶλλον δὲ καὶ ἃ ΟΥδΖδῥ, ἢ 25. οἷς] καὶ 41“, ὥτο ΥΎέ, οἵα Ζ᾽ οἱ ργ 76. ἢ 26. εὐμνημόνευτα 0Ζὁ εἰ με 76. ἢ 27. ἐλευθεριώτερον Ὁ. ᾿ 29. ἐλευθερίας ΟΥ̓́ΣΖΟ. ἢ 32. ἐλευθέριον Ὁ 74Ζὁ. ἃ τὰ ογαὰ.4“. ἢ 33. ὡς] ὡς καὶ ΟΥ̓́ΖδὌ. ἢ 34. ψυχρὸν] καὶ εὔψυχρον δειλὸν ρΥ 78, καὶ εὔψυχον δειλὸν Ο ΖΦ. ἢ 36. βέλτιον 9.

“Ἁ. κινδυνευτικόν 0ΖὍ. ἢ 9. ἀθέναις δ. {Πτίμιο}} τίμιον ὃν 4“. ἢ 11. ἐπείπερ γε δοκεῖ 44“. 14. τὸ] καὶ τὸ 44“. ἢ καὶ] ἢ 075Ζ5. ἢ 15. δὲ δἀὰ 44“. ἢ ἐπεὲ 425. ἢ εἰ ξ ἀτυχῶν μὲν μέτριος, ὁ δὲ ἀτυχῶν μεγαλέψυχος 0752Ζ5. 16. γενόμεισς ΟΥ5ΖδὍ. ἢ 18. τὸ εἰ 20. τ᾽ οὰ Ο7:Ζ5. ἢ 32. εἰσιν 0 7Χ5Ζ5. ᾿} ἀν οἷα 0Ζ5.4- εἰ ὑτ 7᾽, ἢ 37. ὑπόθον Ζ5. ἢ] ἂν ροβὲ γὰρ 0 7Χ8ΖΞ.

͵ 3 λνῳ 2 τατεθέντω τῇ λέξει ἐγκώμιω γίγνεται. ἐπεὶ ἕν ἔχομεν ἃ δεῖ πράττειν καὶ ποῖόν τινὰ εἶναι, δεῖ ταῦτω ὡς ὑποθήκας

λέγοντας τῇ λέξει μετατιθένωι καὶ ςρέφειν, οἷον ὅτι ὦ δεῖ

." ͵ μέγα φργονεῦ ἐπὶ τοῖς διὰ τύχην ἀὠλλὼ τοῖς δ αὑτόν.

Περὶ δὲ χρτηγορίαν καὶ ἀνυλογίας, ἐκ πόσων καὶ 10 ποίων ποιεῖσθαι δεῖ τὸς ἤν μων ἐχόμενον ἂν εἴη λέ- γειν. δεῖ δὴ λαβεῖν τρία; ἕν μὲν τίνων καὶ αύσων ἕνεκα ἀδικοῦσι, δεύτερον δὲ πῶς αὐτοὶ δΑΝΜΜΟΟΣ τρίτον δὲ τὸς

ὕτω μὲν ἦν λεχθὲν ὑπούβον δύνωται, ὡδὶ δ᾽ ἔπαινον “μέγα 5 ποίας καὶ πῶς φαίντάς: ἐρσαμοντν ὃν τὸ ἀδὶικεῖν λέγω-

φρονῶν καὶ τοῖς διὰ τύχην ὑπάρχασιν ἀλλὰ τοῖς δὶ αὑτόν" ὥστε ὅταν ἐπαινεῖν βούλῃ, ὅρα τί ἀν ὑπόθοιο, καὶ ὅταν ὑποθέσθαι, ὅρω τί ἀν ἐπαινέσειας. ἡ δὲ λέξις ἔς αι ὠντι- κειμένη ἐξ ἀνώγκης, ὅταν τὸ μὲν κωλύον τὸ δὲ μὴ κω-

μεν ἕζῃς. ἔξω δὴ τὸ ὠδικεῖν τὸ βλάπτειν ἑκόντω παρὰ τὸν ὰ νόμος δ᾽ ἐςὶν ὁ ἐν ἴδιος ὃ δὲ κοινός. λέγω δὲ ἴδιον μὲν καθ᾽ ὃν ἐμ τρύτίῳ πολιτεύονται, κοινὸν δὲ

ὅσω ἄγραφα παρὼ πᾶσιν ἀβΟλΟΎΤΥσ τε δοκεῖ. ἑκόντες δὲ

“Ἢ ὧν ὧΣ »"ἪΆ λύον μετατεθῇ. χρηςέον δὲ καὶ τῶν αὐξητικῶν πολλοῖς, 10 ποίξσιν ὅσα εἰδότες καὶ μὴ ἀνωγκαϊζόμενοι. ὅσα μὲν οὖν

οἷον εἰ μόνος ἢ πρῶτος ἢ μετ᾽ ὀλίγων ἢ καὶ

ἅπαντα γὰρ ταῦτα καλώ. ὔ “ Διὰ “ λ ΧΌΩΝ "»“.

χρόνων καὶ τῶν καιρῶν" ταῦτα δὲ παρὼ τὸ προσῆκον. καὶ

5,, ν τς ἘΨΗΝ 7 χ, “ τ Δς ἃ ΣΝ εἰ πολλάκις τὸ αὐτὸ κατώρθωκεν" μέγω γάρ, καὶ ἀκ ἀπὸ

ἑκόντες, ἃ πάντω προωιρόμενοι, ὅσω δὲ προαιρέμενοι, εἰδό- τες ἅπαντα" οὐδεὶς γὰ} ὃ προαιρεῖται σΎνεν δ ἃ δὲ του τν σον ἔλδσν καὶ βονδοὸ ποιεῖν παρε τὸν νόμυον, κακία τὶ καὶ ὠκρασίω" ἐὰν γάρ τινες ἔχωσι μοχβηρίαν

τύχης ὠλλὼ δὶ αὑτὸν ὧν δόξειεν. καὶ εἰ τὼ προτρέποντω ἰςὴ μίαν ἢ πλείες, περὶ δὲ τῦτο ὃ μοχβηροὶ τυγχάνουσιν

᾿Ὶ “ὝἭ δ δ Ὁ ΄ Εν ὃ καὶ τιμῶντω διὰ τῦτον εὕρηται καὶ κατεσκευώσθη. καὶ εἰς ὰ. ᾿ς ὃν πρῶτον ἐγκώμιον ἐποιήθη, οἷον εἰς Ἱππόλοχον καὶ “Ἀρ-

υὖ ᾿ 2 ΝΥ “ ΝῚ μόδιον καὶ ᾿Ἀριςογείτονα τὸ ἐν ὠγορῷ ξαθῆναι. ὁμοίως δὲ

ΑΚ ) “59 7 Ὰ Ν “Δ᾽ εἰν ᾽ “ Ἀ καὶ ἐπὶ τῶν ἐναντίων. κῶν μὴ καθ᾽ αὑτὸν εὐπορῇς, πρὸς

ὄντες, καὶ ἀδικοί εἰσιν, οἷον ὁ μὲν ἀνελεύθερος περὶ χρή- « δ γνς ᾿ Ν “Ἢ “ ς “ ἢ

μαώτω, ὁ δ᾽ ἀκόλωςος περὶ τὼς τῇ σώμωτος ἡδονάς, ὁ δὲ

μαλακὸς περὶ τὼ ῥάθυμω, ὁ δὲ δειλὸς περὶ τὸς κινδύνυς

(τὲς γὰρ συγκινδυνεύοντας ἐγκαταλιμπανεσι δια τὸν φό-

ἄλλους ἀντιπαραβάλλειν' ὅπερ ᾿Ισοκράτης ἐποίει διὰ τὴν 20 ον), ὁ δὲ φιλότιμος διὼ τιμήν, ὁ δ᾽ ὀξύθυμος δ᾽ ὀργήν,

ὠσυνήθειαν τῷ δικολογεῖν. δεῖ δὲ πρὸς ἐνδύόξες συγκρίνειν" Ἀ

αὐξητικὸν γὰρ καὶ καλόν, εἰ σπόδαίων βελτίων. πίπτει δ᾽ ἣ, »

εὐλόγως ἡ αὔξησις εἰς τὸς ἐπαΐνες" ἐν ὑπεροχῇ γαρ ἐςιν,

ἀυδτυἀπυῤοηντ τάν καλῶν. διὸ κἂν μὴ πρὸς τὸς ἐν ὑξυ:;

ὁ δὲ φιλόνικος διὼ νίκην, ὁ δὲ πικρὸς διὰ τιμωρίαν, ὁ δ᾽ ἄφρων διὰ τὸ ἀπατᾶσθαι περὶ τὸ δίκαιον καὶ ἄδικον, ὃ δ᾽ κὐῤφιτυθιυ δι᾿ ἐλθὲ δάζης. ἀτικ᾿ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἕκαςος περὶ Ὑατεν τῶν ἀρ κῆς ὦ ὠλλὼ περὶ

ὠλλὼ ἘΝ τὲς ἄλλες δεῖ παραβάλλειν, ἐπείτε ὑπεροχὴ 25 μὲν τότων δῆλον, τὼ ἰῷ ἐκ τῶν. περὶ τὼς ἀρετὰς εἰρημέ-

δοκεῖ μηνύειν ὠρετήν. ὅλως δὲ τῶν κοινῶν εἰδῶν ἅπασι τοῖς λόγοις ἡ μὲν αὔξησις ἐπιτηδειοτώτη τοῖς ἐπιδεικτικοῖς" τὼς

γὰρ πράξεις ὁμολογομένας λαμβάνεσιν, ὥς ε λοιπὸν μέ:

γεθος περιθεῖναι καὶ κάλλος" τὼ δὲ παωραδείγμωτα τοῖς ᾿ 2 ἘΝ, “ὝἭ “ Ν Λ

συμβεολευτικοῖς" ἐκ γὰρ τῶν προγεγονότων τὰ μέλλοντα

καταμιαντευόμενοι κρίνομεν" τὼ δ᾽ ἐνθυμήματα τοῖς δικω-

,ὔ ΄. ἈΝ νικοῖς" αἰτίαν γὰρ καὶ ἀπόδειξιν μάλιςαῳ δέχεται τὸ γε-

Ν Ν Ἀ 7 γ λ "Ὲ ς Ρ ΑΕ ιν γονὸς διὰ τὸ ἀσαφές. ἐκ τίνων μὲν οὖν οἱ ἔπαινοι καὶ οἱ

λ ψόγοι Χέγοντωαι σχεδὸν πάντες, καὶ πρὸς ποῖω δεῖ βλέ-; » λ, 3 ΄ ἈκὉῸ,ὔ 7 πόντας ἐπαινεῖν καὶ ψέγειν, καὶ ἐκ τίνων τὼ ἐγκώμιω γί-

7 Γιὰ Χ 4 νεται καὶ τῶ ὀνείδη, ταῦτ᾽ ἐς ν᾽ ἐχομένων γὼρ τύότων τὰ

3 7 ΄ ψι: ε Ν,; “ἊΣ 2 3. ὧν ενωντίοῶ τότοις φανερά ο γὰρ ψόγος εἰς τῶν ενωντίων εςιν.

νων, τὰ δ᾽ ἐκ τῶν περὶ τὼ πάθη ῥηθησομένων" λοιπὸν δ᾽ εἰπεῖν τίνος ἕνεκω καὶ πῶς ἀχζντες ἀδικοῦσι, καὶ τίνας: πρῶτον μὲν ἣν διελώμεθα τίνων ὀρεγόμενοι καὶ ποῖα φεύ-

γόντες ἐγχειρέσιν ὠδικεῖν" δῆλον γὰρ ὡς τῷ μὲν κατηγο-

»“Ἢ 7 Α 7,ὔ κ θὰ, 30 ῥέντι πόσω καὶ ποῖω τότων ὑπάρχει τῷ ὠντιδύκῳ σκεπτέον,

ὧν ἐφιέμενοι πώντες τὸς πλησίον ὠδικῶσι, τῷ δ᾽ ἀπολογο- 7 " λ,ὔ ζ΄ Ε ᾿ς 7 Α

μένῳ ποῖα καὶ πόσα τούτων οὐχ, ὑπάρχει. πάντες δὴ

πράττουσι πάντω τὰ μὲν ᾧὁᾧὶ δι᾽ αὐτὸς τὼ δὲ δὲ αὑτάς. τῶν ΔΨ Ν ἘΣ ΚΟ Ἁ ὦ ἢ, ΝΣ

μὲν ὃν μὴ δὶ αὑτὸς τὰ μὲν διὼ τύχην πράττουσι τὰ δ᾽

35 ἐξ ἀνάγκης, τῶν δ᾽ ἐξ ἀνάγκης τὰ μὲν βίῳ τὼ δὲ φύ-

σει. ὥςε πάντω ὅσω μὴ δι᾿ αὑτὸς πρώττυσι, τὰ μὲν ἀπὸ “4 ᾿ Ἀ ΝῚ ΄ Α, Δ 4 Ψ ΝῚ 4 4 ΦῈ τύχης τὼ δὲ φύσει τὰ δὲ βίῳ. ὅσα δὲ δὶ αὐτός, καὶ ὧν

8. καὶ] δεῖ καὶ 44“. 1Π 8. ἀντικειμένης Ο. Πυὀ 11. οἷον] Ἀΐπς αἰΐογα τιαπὺβ 76, [0110 15. ΠΟ καὶ οτ ΟΥ̓ Ζ᾽, {12,. τὼ] τὸ 0ΖὉ

ΟΥ̓ Ζλη. ᾿ 20. ὅπερ ὁ ἰσοκράτης 44“. 21. συνήθειαν

τῇ δικαιολογεῖν Ο ΚΧΖὌ. || 25, ἄλλυς] πολλὺς οοΥγ δ, 11 217. ἐπιτῃ-

δειοτέρω ΟΥ̓ ΖΛ. ἢ 32. γένος 4. || 838. σαφές ΖὍ. ᾿ 36. ἐχομένως Κ5Ζ". 4“. 4. περὶ] Βίης Πρταπε βεουπάσπι ἱποϊρίαηε ΝΣ ὅΖ5 χαογὰπ ΔῪ οὐπὶ Ὁ ἴῃ πιδυρίπα κατὰ Λατύυς ἔτι καὶ ταῦτα τῷ « βιβλία εἰσίν. ἢ δὲ] δὲ τῆς ΟΧύΖ5. "} 2. δεῖ ποιεῖν Ζ᾽. 1] 9. ἔγγραφα 225. 1] 15. δὲ οπι Ὁ. ᾿] οἱ “44. 11} 16. χρημάτων ΖΖὅ..Ἰ}. 19. διὰ] γὰρ διὰ

“44-. 1. 21. φιλόνεικος 4“. } 29. ὁ -- 23. δόξης οτα 6Ζ: εἰ ρὲ Τό. ᾿ὶ 27. ἔχεσιν 76. 11 28. ἐρεγόμεθα 9 ΖΞ.

Ζ54. 1} 832. οὐχ, οπι 072Ζ5. | δὲ Ο72Ζ5. ᾿ 84. τὼ δ᾽ ἐξ ἀνάγκης οἵα ΡΥ Ζὅ. 35. τῶν δ᾽ ἐξ ἀνάγκης οτὰ Ὁ. ἢ 317. καὶ οπι Ὁ 7Χ8ΖΖΞ.

αὐτοὶ αἴτιοι, τὰ μὲν δὲ ἔθος τὰ δὲ δὶ ὄρεξιν, καὶ τὼ μὲν ἐν αὐτοῖς καὶ τεταγμένη" ἢ γὰρ ἀεὶ ἢ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ

διὰ λογιστικὴν ὄρεξιν τὰ δὲ δὶ ἀλόγιςον" ἔστι δ᾽ ἡ μὲν βούλησις ἀγαθξ ὄρεξις (οὐδεὶς γὰρ βόλεται ἀλλ᾽ ἡ ὅταν οἰηθῇ εἶναι ἀγαθόν), ἄλογοι δ᾽ ὀρέξεις ὀργὴ καὶ ἐπιθυμία,

͵ ἈΝ ͵ ὡσαύτως ὠποβαΐνει. τὼ γὰρ παρὼ φύσιν ἀδὲν δεῖ ἀκρι- ὙΡ ΤΘ Ὰ βολογεῖσθαι, πότερω κατὰ φύσιν τινὼ ἢ ἄλλην αἰτίαν: Ἃ τ γίγνεται" δόξειε δ᾽ ὧν καὶ ἡ τύχη αἰτία εἶναι τῶν τοιύ-

ὥστε πάντα ὅσα πράττουσιν ἀνάγκη πράττειν δὲ᾽ αἰτίας 5 των. βίᾳ δέ, ὅσα παρ᾽ ἐπιθυμίαν ἢ τὸς λογισμὸς γίγνε- ἑπτά, διὰ τύχην, διὰ φύσιν, διὰ βίαν, δὶ ἔθος, διὼ λο- ται δὶ αὐτῶν τῶν πραττόντων. ἔθει δέ, ὅσα διὰ τὸ πολ- γισμόν, διὰ θυμόν, δὲ ἐπιθυμίαν. τὸ δὲ προσδιαιρεῖσθαι λακις πεποιηκέναι ποῶσιν. διὰ λογισμὸν δὲ τὰ δοκῶντα καθ᾽ ἡλικίας ἢ ἔξεις αὶ ἀλλ᾽ ἅττα τὰ πραττόμενα περίερ. συμφέρειν ἐκ τῶν εἰρημένων ὠγαθῶν ἢ ὡς τέλος ἢ ὡς γον" εἰ" γὰρ συμβέβηκε τοῖς νέοις ὀργίλοις εἶναι ἢ ἐπιθυ- πρὸς τὸ τέλος, ὅταν διὰ τὸ συμφέρειν πράττηται" ἔνια μητικοῖς, οὐ διὰ τὴν νεότητα πράττυσι τὰ σθιαῦτα ἀλλὰ τ0 γὰρ καὶ οἱ ἀκόλαςοι συμφέροντα πράττεσιν, ἀλλ᾽ ὁ διὰ δι᾿ ὀργὴν καὶ μήλιρίω. ὑδὲ διὰ πλῦτον καὶ πενίαν, ἀλλὰ τὸ συμφέρειν ἀλλὼ δὲ ἡδονήν. διὼ θυμὸν δὲ καὶ ὀργὴν συμβέβηκε τοῖς μὲν πένησι διὰ τὴν ἔνδειαν ἐπιθυμεῖν χρη- τὼ τιμωρητικά. διαφέρει δὲ τιμωρία, καὶ κόλασις" ἡ μὲν μάτων, τοῖς δὲ πλουσίοις διὰ τὴν ἐξυσίαν ἐπιθυμεῖν τῶν γὰρ κόλασις τῷ πάσχοντος ἕνεκά ἐςιν, ἡ δὲ τιμωρία τῇ μὴ ἀναγκαίων ἡδονῶν. ἀλλὰ πράξουσι καὶ τοι οὐ διὰ ποίξντος, ἵνα ἀποπληρωθῆ. τί μὲν ἦν ἐςὶν ἡ ὀργή, δῆλον πλοῦτον καὶ πενίαν ἀλλὰ διὰ πὴν ἐπιθυμίαν. ὁμοίως δὲ 15 ἔςαι ἐν τοῖς περὶ παθῶν, δὶ ἐπιθυμίαν δὲ πράττεται ὅσα

καὶ οἱ δίκαιοι καὶ οἱ ἄδικοι, καὶ οἱ ἄλλοι οἱ λεγόμενοι κατὰ τὰς ἕξεις πράττειν, διὰ ταῦτα πράξεσιν" ἢ γὰρ διὰ λογισμὲν ἢ διὰ πάθος. ἀλλ᾽ οἱ μὲν δὲ’ ἤθη καὶ πάθη χρηστά, οἱ δὲ διὰ τἀναντία. συμβαίνει μέντοι ταῖς μὲν

τοιαύταις ἔξεσι τὰ τοιαῦτα ἀκολουθεῖν, ταῖς δὲ τοιαῖσδε 20 ὠγαθὰ ἢ ἡδέα

τὰ τοιώδε" εὐθὺς γὰρ ἴσως τῷ μὲν σώφρονι διὰ τὸ σώ- φρονα εἶναι δόξαι τε καὶ ἐπιθυμίαι χρηςαὶ ἐπακολυθέσι περὶ τῶν ἡδέων, τῷ δ᾽ ἀκολάστῳ αἱ ἐναντίαι περὶ τῶν αὐτῶν τύτων. διὸ τὼς μὲν τοιαύτας διαιρέσεις ἐατέον, σκε-

φαίνεται ἡδέα. ἔς, δὲ καὶ τὸ σύνηθες καὶ τὸ ἐβιστὸν ἐν τοῖς ἡδέσιν᾽ πολλὰ γὰρ καὶ τῶν φύσει μὴ ἡδέων, ὅταν ἐθισθῶσιν, ἡδέως ποῶσιν. ὥςε συλλαβέόντι εἰπεῖν, ὅσα δὲ ε ᾽ν ΄ ἷ δ Α ποϑέεν Ἂν Ὁ, αὑτοὺς πρώττουσιν, ἅπαντ᾽ ἐστὶν ἢ ὠγαθὰ ἡ φαινόμενα ἢ φαινόμενα ἡδέα. ἐπεὶ δ᾽ ὅσα δὶ᾽ αὑτός, «, ᾽ 4 “ Ν ΕΣ 5 Ψ 3.0 ἑκόντες πράττεσιν, ὄχ, ἑκόντες δὲ ὅσα μὴ δὶ αὐτός, πάντ Ἄ ᾿' σ΄ ΓΞ ς ΄ Ἅν. "δῇ ν»" τῷ ΄ ἄν εἴη, ὅσα ἑκόντες πρώττουσιν, ἢ ὠγαθὰ ἥ φαινόμενα ἀγαθὰ ἢ ἡδέα ἢ φαινόμενα ἡδέα" τίθημι γὰρ καὶ τὴν

τῶν κακῶν ἢ φαινομένων κακῶν ἢ ἀπαλλαγὴν ἢ ἀντὶ

πτέον δὲ ποῖα ποίοις ἐἴωθεν ἕπεσθαι" εἰ μὲν γὰρ λευκὸς 25 μείζονος ἐλώττονος μετάληψιν ἐν τοῖς ἀγαθοῖς (αἱρετὰ

ἢ μέλας ἢ μέγας ἢ μικρό ἧς. ὑδὲν τέτακται τῶν τοιούτων Ἄ Υ͂ ἀκολεθεῖν, εἰ δὲ νέος ἢ πρεσβύτης ἢ δίκαιος ἢ ἄδικος, ἤδη διαφέρει. καὶ ὅλως ὅσα τῶν συμβαινόντων ποιεῖ δια φέρειν τὰ ἤθη τῶν ἀνθρώπων, οἷον πλετεῖν δοκῶν ἑαυτῷ ἢ πένε-

; ὦ Ἃ, » »".. ᾿ 4. σϑαι διοίσει τι, καὶ εὐτυχεῖν ἢ ἀτυχεῖν. ταῦτα μὲν ἦν 30 βουλευτικοῖς εἴρηται πρότε;

ὕςερον ἐροῦμεν, νῦν δὲ περὶ τῶν λοιπῶν εἴπωμεν πρῶτον. ἔςι δ᾽ ἀπὸ τύχης μὲν τὰ τοιαῦτα γιγνόμενα, ὅσων ἥ τε αἰτία ἀόριστος καὶ μὴ ἕνεκα του γίγνεται καὶ μήτε ἀεὶ μήτε ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μένε γεν κί κηνρηρήν δῆλον δ᾽ ἐκ τοῦ

γάρ πως), καὶ τὴν τῶν λυπηρῶν ἢ φαινομένων ἢ ἀπαλ- λαγὴν ἢ μετάληψιν ἀντὶ μειζόνων ἐλαττόνων ἐν τοῖς ἡδέ- σιν ὡσαύτως. ληπτέον ἄρα τὰ συμφέροντα, καὶ τὰ ἡδέα, πόσα καὶ ποῖα. περὶ μὲν ἦν τῷ συμφέροντος ἐν τοῖς συμ- ΞΖ περὶ δὲ τοῦ ἡδέος εἴπωμεν νῦν. δεῖ δὲ νομίζειν ἱκανὸς εἶναι τοὺς ὅρες, ἐὰν ὦσι περὶ ἑκάςε μήτε ἀσαφεῖς μήτε ἀκριβεῖς. ἹὙποκείσθω δ᾽ ἡμῖν εἶναι τὴν ἡδονὴν κίνησίν τινα 11 ψυχῆς καὶ κατάςασιν ἀθρόαν καὶ αἰσθητὴν εἰς τὴν ὑπάρ-

ὁρισμῷ τῆς τύχης περὶ τότων. φύσει δὲ ὅσων ἥ τ᾽ αἰτία 35 χουσαν φύσιν, λύπην δὲ τοὐναντίον. εἰ δ᾽ ἐςὶν ἡδονὴ τὸ

1. καὶ οτὰ «4. ἢ 2. ἔςι]: ὅρος βυλήσεως: ἔσι Α“.ὄ ᾿ ἃ βόλησις μετὰ λόγα ὄρεξις ἀγαθᾶ ΟΥ̓́ΣΖδ. ἢ ἀ. οἰηθεη ΟΥ̓ Ζ5. 1} 5. ἀνάγκη αἰηΐα πάντα Ὁ 752Ζ, οταῖββο πράττειν. ἢ 6. διὰ βίαν διὰ φύσιν Ο.7Χ5Ζ5. ᾿ἰ 8. ἡλικίαν 4“. ἢ} 41. ἐδὲ] ἐδὲ οἱ πλέσιοι καὶ πένητες Ὁ. ἢ 1. πράττουσι “45. ἃ 17. ὀρέξεις Ο. ἵἱ ταῦτα! ταῦτα πάντα Ο75Ζ᾽. ᾿ 19. χρηστά] καὶ χρηστά Ὁ 75ΖὙ, |} 20. τοιαύταις} τοιαισδὶ ΟΥ̓́ ΖδὍ. Ἰ) τοιαισδὶ ΟΥΕΝ! 21. τοιάδ᾽ 5 Ο. ἢ σώφρονα εἶναι] σῶφρον. “45. Δ 23. ἡδονῶν ΟΥ̓́ΖΡῥ, || 27. ἀκόλυθον ΟΖ᾽ ἐἰ με Ζ5. 8 29. δοκεῖ τῶ ἢ Ο, δοκείτω ἢ 7755Ζ5. ἢ 30. δι’ οἰήσει γε Υ5. ἢ ἀτυχεῖν ἢ εὐτυχεῖν Ο76ΖδἝ. ἢ 33. τότου ο.

1. ἢ ἀπῖδ γὰρ οπι Ργ «“4“. ἢ 3. πότερον Ο75Ζ". ᾿ 5. περὶ γέ. 6. δήμους Ο. ἢ 9. τὸ απιὶθ τέλος οαχ 0 7Χ5Ζὅ. ἢ 9 εἰ 11. “Ἢ ΦΡῸΝ! 14. ἀποκληρωθὴῆ 44“, πληρωθῆ ὠχόδρθς " τί μὸν Ζ)] περὶ. μὲν ὅν τήα ΟΥ̓́5ΖΞ, || 18. συνεθίσωσιν. 44“. ἃ 21. ἰδ ἐν

ἢ απίθ ἀγαθὰ οἵη ἼΘΥΜΕΣ Ι 24. 3] ἢ καὶ Ζ«. ἢ ἢ οπὶ 0 75ΖἉ. ἢ ἢ ἀνὴ -- 26. ἀπαλλαγήν δρξα 28. ληπτέον Ζὅ.

πὶ πως} πως ἐεΐί 07 2Ζ5. ἢ ἢ αἰτοτυπι οὐχ 9. 72Ζ5. 27. ὡσαύτως ἐν τοῖς ἡδέσιν 9 ΥΧ5ΖΞ. ᾿ 28. τὼ ροκὲ καὶ πὰ «45. 30 ᾿ελρβ

““ς, καὶ 33. τῆς οα 0 7Χ2Ζ5. ᾿ὶ 35. δὴ ἐςιν ἡ ἡδονὴ 0 75Ζ5.

-“ Ἁ Ἀ Ὁ 3 7 τοΐστον, δῆλον ὅτι καὶ ἡδύ. ἐςὶ τὸ ποιητικὸν τῆς εἰρημένης Ἅττν, διαθέσεως, τὸ δὲ φθαρτικὸν ἢ τῆς ἐναντίας καταστάσεως ν ᾿, φον ὧν Ὁ ρον ον ͵ὕ ᾽ Ν Ν ποιητικὸν λυπηρόν. ἀνώγκη ὧν ἡδὺ εἶναι τό τε εἰς τὸ κατὰ φύσιν ἰέναι ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, καὶ μάλιςα ὅταν ἀπειλη- ᾿ ᾿ φύότω ἢ ΄ Ψ τὰ ἔθη" καὶ γὰρ τὸ εἰθισμένον ὥσπερ πεφυκὸς ἡδὴ γίγνε- -Ψ,ὔ Ν ἔ »" ͵ δ τῷ Ν Ἁ λ Ἀ ται" ὅμοιον γώρ τι τὸ ἔθος τῇ φύσει" ἐγγὺς γὰρ καὶ τὸ “΄ “ "ν᾿ Ν πολλάκις τῷ ἀεί, ἔςι δ᾽ ἡ μὲν φύσις τῷ ἀεί, τὸ δὲ ἔθος -“ἷ τ 7 Ἁ 7 τῷ πολλάκις. καὶ τὸ μὴ βίαιον" παρὰ φύσιν γὰρ ἡ βία.

Νιν » 7 Ν ᾽ ὦ Ν ͵ὔ Υ τὴν εὐὐτῶν φύσιν τῶ ἈΟΤ οὑὕτὴν γίγνομενω, καὶ 5

τὰ μὲν ὧν μνημονευτὰ ἡδέω ἐςίν, ὦ μόνον ὅσα ἐν τῷ πα- ρόντι, ὅτε παρῆν, ἡδέω ἦν, ἀλλ᾽ ἔνιω καὶ ὀχ, ἡδέα, ἀν ἢ ὕςερον καλὸν καὶ ἀγαθὸν τὸ μετὰ τῦτο" ὅθεν καὶ τοῦτ᾽ εἴρητωι, “ἀλλ᾽ ἡδύ τοι σωθέντα μεμνῆσθαι πόνων" καὶ “μετὰ γάρ τε καὶ ἄλγεσι τέρπεται ἀνὴρ μνήμενος, ὅστις πολλὰ πάθη καὶ πολλὰ ἐόργῃ." τότου δ᾽ αἴτιον ὅτι ἡδὺ καὶ τὸ μὴ ἔχειν κακόν. τὰ δ᾽ ἐν ἐλπίδι, ὅσω παρόντα ἢ εὐφραίνειν ἢ ὠφελεῖν φαίνεται μεγάλα, καὶ ἄνευ λύπης

΄ - ὠφελεῖν. ὅλως δ᾽ ὅσω παρόντα εὐφραΐνει, καὶ ἐλπίζοντως

διὸ τὸ ἀναγκαῖον λυπηρόν, καὶ ὀρθῶς εἴρηται “πᾶν γὰρ (0 καὶ μεμνημένες ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. διὸ καὶ τὸ ὀργίζεσθαι

ἀνωγκαῖον πρᾶγμ᾽ ἀνιαρὸν ἔφυ." τὰς δ᾽ ἐπιμελείας καὶ τὰς σπουδὰς καὶ τὼς συντονίας λυπηράς" ἀνωγκαῖω γὰρ καὶ βίαια ταῦτα, ἐὰν μὴ ἐθισθῶσιν" ὕτω δὲ τὸ ἔθος ποιεῖ ἡδύ. τὰ δ᾽ ἐναντία ἡδέω" διὸ αἱ ῥαθυμίαι καὶ αἱ ἀπονίαι

ἡδύ, ὥσπερ καὶ Ὅμηρος ἐποίησε περὶ τῷ θυμῷ “ὅςε πολὺ γλυκίων μέλιτος καταλειβομένοιο"" οὐθεὶς γὰρ ὀργίζεται τῷ ἀδυνάτῳ φαινομένῳ τιμωρίας τυχεῖν, οὐδὲ τοῖς πολὺ ὑπὲρ αὐτὲς τῇ δυνάμει" ἢ ἐκ ὀργίζονται ἢ ἧττον. καὶ ἐν

- Δ 5 καὶ αἱ ἀμέλειωι καὶ αἱ παιδιωὶ καὶ αἱ ἀναπαύσεις καὶ 15 ταῖς πλείςωις ἐπιθυμίαις ἀκολυθεῖ τις ἡδονή" ἢ γὰρ με- “. Ἔ “Ἥ ἡδέ μν ὑδὲ Ν Ν 3 ͵. Ὧι. ας έ ς μΆ; ἊΣ»,, « ἤ 7 ΄ ὁ ὕπνος τῶν ἡδέων" ὑδὲν γὰρ πρὸς ἀνάγκην τότων. καὶ Ὦ μνημένοι ὡς ἔτυχον ἢ ἐλπίζοντες ὡς τεύξονται χαίρουσί Ἅ »“Ν -“Ὁ, «- » -» ἂν ἡ ἐπιθυμία ἐνῇ, ἅπαν ἡδύ" ἡ γὰρ ἐπιθυμία τῷ ἡδέος τινὼ ἡδονήν, οἷον οἵ τ᾽ ἐν τοῖς πυρετοῖς ἐχόμενοι ταῖς δὶ-

Ύ »Ἥ »"ὝἪ»2 Υ̓́ - ᾿ “ ἐςὶν ὕρεξις. τῶν δὲ ἐπιθυμιῶν αἱ μὲν ἀἄλογοί εἰσιν αἱ δὲ ψαις καὶ μεμνημένοι ὡς ἔπιον καὶ ἐλπίζοντες πιεῖσθαι Ν “λ Υ 7 μετὼ λόγῳ. λέγω δὲ ἀλόγυς μέν, ὅσας μὴ ἐκ τῇ ὑπο- χαίρεσιν, καὶ οἱ ἐρῶντες καὶ διαλεγόμενοι καὶ γρώφοντες ΩΝ -“7ὦ “" λ “Ἢ λαμβάνειν τι ἐπιθυμᾶσιν" εἰσὶ δὲ τοιαῦται ὅσαι εἶνωι λέ- 20 καὶ ποιᾶντές τι ἀεὶ περὶ τοῦ ἐρωμένε χαίρεσιν" ἐν ἅπασι

7 "Ὁ 7 ἈΝ γονται φύσει, ὥσπερ αἱ διὼ τῇ σώματος ὑπάρχασαι, οἷον ἡ τροφῆς, δίψω καὶ πεῖνω καὶ καθ᾽ ἕκαςον τροφῆς εἶδος

Ἁ ἐπιθυμία, καὶ αἱ περὶ τὰ γευςὰ καὶ περὶ τὰ ἀφροδίσια “ δι τς “ Δ ἃ Ἅ ᾽ 7 ΚΣ Ἀ καὶ ὕλως τὼ ὡπτάώ, καὶ περὶ ὀσμὴν εὐωδίας καὶ ἀκοὴν

ἈΝ “ι ῳ ͵ ͵7 φ- ᾽ ͵ κι 4 ἊΨ γὰρ τοῖς τοιότοις μεμνημένοι οἷον ωἰσθώνεσθαι οἴοντωι τοῦ δον ἄν, ἐρωμένου. καὶ ἀρχὴ δὲ τοῦ ἔρωτος αὕτη γίγνεται πᾶσιν,

ὁτῶν μὴ μοῦνον πωρόντος χαωίρωσιν ἀλλὼ καὶ ἀπόντος με-,ὔ 393. “Ὁ δὶ Ν ὶ Ψ εἾ ͵7 “Ὕ ᾿Ὶ

μνημένοι ἐρῶσιν. διὸ καὶ ὅταν λυπηρὸς γένηται τῷ μὴ

Υ̓ ἈΝ »“ω“Ὶἷ͵ “ »“"» “ 5 καὶ ὄψιν. μετὰ λόγε δὲ ὅσα ἐκ τῇ πεισθῆναι ἐπιθυμᾶσιν᾽ 25 παρεῖναι, καὶ ἐν τοῖς πένθεσι καὶ θρήνοις ἐγγίνεταί τις

λ Ἢ ᾿ “ πολλὼ γὰρ καὶ θεώσασθωαι καὶ κτήσωσθαι ἐπιθυμοῦσιν λ “ -“ ὠκούσαντες καὶ πεισθέντες. ἐπεὶ δ᾽ ἐςὶ τὸ ἥδεσθαι ἐν τῷ

ἡδονή: ἡ μὲν γὰρ λύπη ἐπὶ τῷ μὴ ὑπάρχειν, ἡδονὴ δ᾽ ἐν τῷ μεμνῆσθαι καὶ ὁρᾶν πως ἐκεῖνον, καὶ ἃ ἔπραττε, καὶ

͵ 7 ᾿ αἰσθάνεσθαϊ τινος πάθες, ἡ δὲ φαντασία ἐςὶν αἰσθησίς τις ᾽ ΄, Ἂ “Ὕ», ᾿ Ὁ 5 7 ᾽ 6 "» ἀσθενής, κἀν τῷ μεμνημένῳ καὶ τῷ ἐλπίζοντι ἀκολουθοῖ

οἷος ἦν. διὸ καὶ τῦτ᾽ εἰκότως εἴρηται, “ ὡς φάτο, τοῖσι δὲ πᾶσιν ὑφ᾽ ἵμερον ὦρσε γόοιο" καὶ τὸ τιμωρεῖσθαι ἡδύ" ο Ν »ΞἍΝ᾽ ἴω ἈΝ ᾿ ὧν φαντασία τις Ὁ μέμνηται ἢ ἐλπίζει. εἰ δὲ τῶτο, δῆλον 30 ὃ γὰρ τὸ μὴ τυγχάνειν λυπηρόν, τὸ τυγχάνειν ἡδύ " οἱ -“ ς δ Ψ,ὔ ὌΝΩΝ 2 Λ΄ δ᾽ ᾽, »“»» Η 7 Ἀ 7 ὅτι καὶ ἡδοναὶ ἅμα μεμνημένοις καὶ ἐλπίζεσιν, ἐπείπερ ὀργιζόμενοι λυποῦνται ἀνυπερβλήτως μὴ τιμωρούμενοι, ἐλπίζοντες δὲ χαίρουσιν. καὶ τὸ νικᾶν ἡδύ, οὐ μόνον τοῖς ΄ ᾽ ΓΝ ΤΡ ΄ χὰ ἂν “ ΄ φιλονίκοις ἀλλ πᾶσιν" φαντασίω γὰρ ὑπεροχῆς γίγνε- ται, ὃ πάντες ἔχεσιν ἐπιθυμίαν ἢ ἠρέμω ἢ μᾶλλον. ἐπεὶ ἂν »“" ε μέμνηνται δὲ τὼ γεγενημένω, ἐλπίζεσι δὲ τὼ μέλλοντα. 35 δὲ τὸ νικᾶν ἡδύ, ἀνάγκη καὶ τὼς πωιδιὼς ἡδείως εἶναι

καὶ αἴσθησις. ὥς ἀνώγκη πάντα τὰ ἡδέα ἢ ἐν τῷ αἰσθά-

νεσθωι εἶνωι παρόντω ἢ ἐν τῷ μεμνῆσθαι γεγενημένα ἢ ἐν Σ 7, λ Ἁ,ὔ

τῷ ἐλπίζειν μέλλοντα" αἰσθάνονται μὲν γὼρ τὼ παρόντα,

ἤ. τι οἵὰ Ο7ΎΖῥ. || καὶ οτὰ ΟΥΆ, γὰρ καὶ οπχ Ζ. ᾿Ϊ 8.. τῇ αἰεί ἔςιν. ἔςι εἰ 9, βίαιον δέ: παρὰὼ οἱ 10. αἱ ἀνάγκαι ΟΥΎΖΦ, ἢ 4λ. ἀπόνοιωι Υλ. || 15. αἱ Ῥυϊπηαπη οτὰ.4“. ΠΠ παιδειωι ΥΛ(4«. || ἀναπτώσεις Ω. {Π 16. ὃ ὁπι 0 75ΖἍ. || 19. ἀλόγως] ἄλογα Ὁ. 11} μέν ομὰ.4“. 1 λαμβάνειν ἐπιθυμῆσιν 44“. ἢ 20. λέγονται εἶναι οἱ 22. εἶδος τροφῆς ΟΥ̓ δΖδ᾽. [ 23. ἐπιθυμίας 4“. περὶ τὰ μοδὲ καὶ οτχ.4“. ἢ 29. κἄν] ἀὲ ἐν “445. 1} ἀκολουθοίη φαγτασίω ΟΥ̓5Ζ᾽. ᾿ 30. δὴ 9. 1} 31. ὧμα] μάλω ΟΥ2Ζ., || 88. μεμνῆσθαι καὶ γεγενημένα 78Ζ5, ἢ 85. γενόμενα, «ἅς.:

ἀ. τι ογ4Ζδῥ, ᾿ 5. μνησάμενος ὅτε Α«, ἢ 6. πάθοι Ο. 1] ἐέργει 776, ἔοργε 0.Ζὅ, 1] 7. κακόν] τὸ κακόν ΟΥλΖϑ, 1] 8. καὶ] ἢ ΟΥΞὉ ΖὙ. ᾿ 10. ὡς οπι 9. || 11. καὶ οα 0. 72Ζ5. { ὥςε 76. }} 19. χαίρεσι γὰρ καὶ ἐρῶγτες Ἅ«. 1 20. ἀεί τι 0. 7Χ8Ζὅ. 1} 22. καὶ ἀρχὴ ἔρωτος γίγνεται αὕτη ΟΥ̓ Ζ". ἢ 23. μὴ -- 24. ὅτων οὐ Ο. 1 24. διὸ δὲ ὅταν καὶ ΘΟΥΙ 45: λύπη προσγένηται 4“. 25. τοῖς οτχ.4“. {! ἐγγίνετα!] ὡσαύτως ἐπιγίγνεταί,4“. 1] 26. τὸ Ζ6. 1} 27. τῶ μὴ μεμνῆσθαι Ὁ. 1] 28. εἰκότως οἵα ΟΥ̓ Ζἧ. || 29. ἐφ᾽ 9025. 1] 80. λυπη- ρόν ἐςι τὸ Ζῥ, ||. 33. ἀλλὰ καὶ πᾶσι Ο7:ΖΞ.

Ν Ἁ ῖ Ἁ 3, ͵ Ἁ Ε] 7 τὰς μαχητικας καὶ τὰς ἐριςικάς (πολλώκις γὰρ ἐν ταύ- ταῖς γίγνεται τὸ νικᾶν) καὶ ὠςραγαλίσεις καὶ σφαιρίσεις

᾿ καὶ κυβείας καὶ πεττείας. καὶ περὶ τὼς ἐσπυδασμένας δὲ ᾿ παιδιὰς ὁμοίως" αἱ μὲν γὰρ ἡδεῖαι γίγνονται, ἄν τις ἢ συνήθης, αἱ δ᾽ εὐθὺς ἡδεῖαι, οἷον κυνηγία καὶ πᾶσα θη- 5

ρευτική᾽ ὅπου γὰρ ἅμιλλα, ἐνταῦθα καὶ νίκη ἐστίν. δὶὸ καὶ ἡ δικανικὴ καὶ ἡ ἐριστοκὴ ἡδεῖα τοῖς εἰθισμένοις καὶ δυναμώνοις. καὶ τιμὴ καὶ εἰδυξία τῶν ἡδίξων διὰ τὸ γί-

νεσθαι φαντασίαν ἑκάςῳ ὅτι τοιοῦτος οἷος ὃ σπουδαῖος,

νειν ἐςὶν ὧν ἐπιθυμῦσι, 'τὸ δὲ εὖ ποιεῖν ἔχειν καὶ ὑπερέ- χειν, ὧν ἀμφοτέρων ἐφίενται. διὰ δὲ τὸ ἡδὺ εἶναι τὸ εὐποιητικόν, καὶ τὸ ἐπανορθὰν ἡδὺ τοῖς ἀνθρώποις ἐςὶ τὸς πλησίον, καὶ τὸ τὰ ἐλλιπὴ ἐπιτελεῖν. ἐπεὶ δὲ τὸ μανθά- νειν τε ἡδὺ καὶ τὸ θαυμάζειν, καὶ τὰ τοιάδε ἀνάγκη ἡδὲ Ὁ" Φ ͵ 2 “ Χ ᾿ ἡδέα, εἰνῶι οἷον τὸ τε μεμιμημένον, ὥσπερ γραφικὴ καὶ ᾽ δι 7 ᾿ ΄ κ -»-οοὃἃ ἃ Ψ

ἀνδριαντοποιία, καὶ ποιητική, καὶ πᾶν ὃ ἀν εὖ μεμιμημέ-

γον ἦ, κἂν ᾧ μὴ ἡδὺ αὐτὸ τὸ μεμιμημένον" ἦ γὰρ ἐπὶ τότῳ χαίρει, ἀλλὰ συλλογισμός ἐςιν ὅτι τῶτο ἐκεῖν, ὅςε

καὶ μᾶλχον ὅταν. φῶσι οὃς οἴεται ἀληθεύειν. τοῦτοι δ᾽ 10 μανθάνειν τι συμβαίνει: καὶ αἱ περιπέτειαι καὶ τὸ παρὼ

οἱ ἐγγὺς μᾶλλον τῶν πόρρω, καὶ οἱ συνήθεις καὶ οἱ πολῖ- μικρὸν σώζεσθαι ἐκ τῶν κινδύνων" πάντα γὰρ θαυμαςὼ ται τῶν ἄπωθεν, καὶ οἱ ὄντες τῶν μελλόντων, καὶ οἱ φρό- ταῦτα. καὶ ἐπεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἡδύ, τὼ συγγενὴ δὲ κατὰ για; ἀφρόνων, καὶ πολλοὶ ὀλίγων" μᾶλλον γὰρ εἰκὸς φύσιν ἀλλήλοις ἐςίν, πάντα τὼ συγγενῆ καὶ ὅμοιω ἡδέα

ὠληθεύειν τὸς εἰρημένους τῶν ἐναντίων" ἐπεὶ ὧν τις πολὺ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, οἷον ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ καὶ ἵππος ἵππῳ καταφρονεῖ, ὥσπερ παιδίων ἢ θηρίων, ἀδὲν μέλει τὴς τό- 15 καὶ νέος νέῳ. ὅθεν καὶ αἱ παροιμίαι εἴρηνται, ὡς ὅλιξ τῶν τιμῆς ἢ τῆς δόξης αὐτῆς γε τῆς δύζης χάριν, ὠλλ᾽ ἥλικα τέρπει, καὶ ὡς αἰεὶ τὸν ὁμοῖον, καὶ ἔγνω δὲ θὴρ θῆρα,

εἴπερ, δι᾿ ἄλλο τι. καὶ ὁ φίλος τῶν ἡδέων" τό τε γὰρ

᾿ φιλεῖν ἡδύ (ἀδεὶς γὰρ φίλοινος μὴ χαίρων οἴνῳ) καὶ τὸ φιλεῖσθαι ἡδύ" φαντασία γὰρ καὶ ἐνταῦθα τῇ ὑπάρχειν αὐτῷ ἀγαθὸν εἶναι, Ὁ πάντες ἐπιθυμῖῆσιν οἱ αἰσθανόμενοι" 2) πάντας φιλαύτους εἶναι ἢ μᾶλλον ἢ ἥττον᾽ πάντα γὰρ

τὸ δὲ φιλεῖσθαι ἀγαπᾶσθαί ἐςιν αὐτὸν δὶ αὑτόν. καὶ τὸ

᾿.. ν Υ͂. καὶ ἀεὶ κολοιὸς παρὰ κολοιόν, καὶ ὅσα ἄλλω τοιαῦτα. ᾿ ι ἐπεὶ δὲ τὸ ὅμοιον καὶ τὸ συγγενὲς ἡδὺ ἑαυτῷ ἅπαν, μά- δ᾽ γΧΝ Ν ε Ἐν α “-“ 7 “4:...4 λιςα δ᾽ αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν ἕκαςος τῦτο πέπονθεν, ἀνώγκη

τὰ τοιαῦτα ὑπάρχει πρὸς αὑτὸν μώλιςω. ἐπεὶ δὲ φίλαυ-

θαυμάζεσθαι ἡδὺ δι᾿ αὐτὸ τὸ τιμᾶσθαι. καὶ τὸ κολακεύε- τοι πάντες, καὶ τὰ αὑτῶν ἀνάγκη ἡδέα εἶνωι πᾶσιν, οἷον σθαι καὶ ὁ κόλαξ ἡδύ" φαινόμενος γὰρ βαυμάςὴς καὶ ἔργα καὶ λόγους. “διὸ καὶ φιλοκόλακες ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ

: φαινόμενος ἀδίος ὁ κόλαξ, ἐςί. καὶ τὸ ταὐτὰ πράττειν καὶ φιλεραςαὶ καὶ φιλότιμοι καὶ φιλότεκνοι" αὐτῶν γὰρ

πολλάκις ἡδύ" τὸ Ὑὰρ᾽ σύνηθες ἡδὺ ἦν. καὶ τὸ μεταβάλ- 5 ἔγγὰ τὼ τέκνα. καὶ τὼ ἐλλιπῇ ἐπιτελεῖν ἡδύ αὐτῶν γὰρ

λει ἡδύ" εἰς φύσιν γὰρ γίγνεται μεταβάλλειν" τὸ γὰρ

αὐτὸ ἀεὶ ὑπερβολὴν ποιεῖ τῆς καθεςώσης ἕξεως" ὅθεν εἴρη- διὼ τοῦτο καὶ τὰ διὰ

χρόνς ἡδέα ἐςί, καὶ ἄνθρωποι καὶ πρώγματα" μεταβολὴ

΄ὔ Ἁ γὰρ ἐκ τοῦ παρόντος ἐστίν, ἅμα δὲ καὶ σπάνιον τὸ διὰ 30 λας ἡδυ εἶναι. καὶ τὸ ἐν

χρόνου. καὶ τὸ μανθάνειν καὶ τὸ θαυμάζειν ἡδὺ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ ἐν μὲν γὰρ τῷ θαυμάζειν τὸ ἐπιθυμεῖν μαθεῖν φΦ 2. ν« ν Φ πα΄. ἜΣ, Κι ἐν Ν ΄

ἐς, ὥστε τὸ θαυμαςὸὃν ἐπιθυμητόν, ἐν δὲ τῷ μανθάνειν εἰς τὸ κατὼ φύτιν καθίςασθαι. καὶ τὸ εὖ ποιεῖν καὶ τὸ

ἔργον ἤδη Ὑέγεται. καὶ ἐπεὶ τὸ ἄρχειν ἥδιστον, καὶ τὸ σοφὸν δοκεῖν εἶναι ἡδύ" ἀρχικὸν γὰρ τὸ φρονεῖν, ἔς: δ᾽ ἡ σοφία πολλῶν καὶ θαυμαςῶν ἐπιςήμη. ἔτι ἐπεὶ φιλό- τιμοι ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, ἀνάγκη καὶ τὸ ἐπιτιμῶν τοῖς πέ-

ἐν ᾧ βέλτιστος δοκεῖ εἶναι αὐτὸς αὑτὰ, ἐνταῦθα, διατρίβειν, ὥσπερ καὶ Εὐριπίδης φησὶ “κἀπὶ τοῦτ᾽ ἐπείγεται, νέμων ἑκάςης ἡμέρως πλεῖςον μέρος, ἵν᾽ αὐτὸς αὑτῇ τυγχάνει βέλτιςος ὦν." ὁμοίως δὲ καὶ ἐπεὶ ἡ παιδιὰ τῶν ἡδέων καὶ πᾶσω ἄνεσις, καὶ ὁ γέλως τῶν

εὖ πάσχειν τῶν ἡδέων" τὸ μὲν γὰρ εὖ πάσχειν τυγχα- 35 ἡδέων, ἀνώγκη καὶ τὰ γελοῖα ἡδέα εἶναι, καὶ ἀνθρώπους

“ἅν Ἢ ἐριςικάς} αὐλητικαὰς καὶ ἐριςικάς ΟΥ̓Ζ5., | αὐταῖς ΟΥ}Ζϑδ.. 7. ἡ αἰξοσυτῃ οπ «4ς5. ἢ 9. οἷος ὁ] καὶ ΟΥ5ΖϑἝ. 11. συγήθεις καὶ οἱ γνώριμοι καὶ 0 7Χ͵8Ζ. ἢ 12. ἄποθεν ΟΥ5ΖὍ. | 16. ἅ] καὶ 4“. ἢ 18. μὴ] ὁ μὴ ΟΥ̓}Ζδῥ. ἢ! 20. αὐτὸ Ο,, αὐτῶ τὸ 75Ζδ5. ἢ 22. αὐτὸ τὸ] αὐτὸ τῶ “44. Π 23. ἡδύς “45. ἢ θαυμαστὸς γέ. ᾿ὶ 28. καὶ] γὰρ καὶ ΟΥ̓́. || 30. διοὶ τοῦ χρόνου Ο7Χ82Ζ6. ἢ 35. τῶν -- δι.

4. ἐξὶν οἵὰ “44. ἢ 2. ἀμφότεροι Ο.,, ἀμφοτέρα, Κ5. ᾿ δὲ οπχ Ο. 8. καὶ οπι 0 75ΖὍ. ᾿ὶ 5. τοιαῦτα Ο775Ζ5. 6. οἷον οτα ΟΥ7ὲ Ζ5..} ὥσπερ --- 1. μεμιμημένον οἵα Ζὅ. ἢ:7. ὃ --- ἢ] ἄν ἢ μεμιμημένον ΟΥ̓́Σ. "ὶ 8. καὶ ἐὰν μὴ ἢ ἡδὺ ὦ τὸ μίμημα ΟΥ̓}Ζδῥ, ἢ 13. ἅπαντα ΟΥ̓ ΖὌῥ."ὶ 1... καὶ ομχ.4“. ἢ 16. τὸν] τὸ 775Ζ2, τῶ ἑμοίω φίλον τὸ Ο. ἢ ἐγνώκει ΟΥ6ΖὌ. ᾿᾿. 11. ἀὰ] γὰρ “445. ᾿ 18. τὸ ροβὲ καὶ Ὅτ ΟΥΖδὌ. ᾿ 19. τέτων 72Ζ5. ᾿ 23. καὶ αἰγαπιαας οπὶ Ὁ 7Χ͵5Ζ5. ἰ 21. καὶ φιλεραςαὶ οτὰ 4“. ἢ 25. ἔργων ργ 4“, ἔργον οοτν. ἢ 27. δοκεῖ Ο, δίκαιον ΡΥ 44“.ὄ 1 30. εἶναι] εἶναι καὶ τὸ ἄρχειν “444. τὸ οπι 0 Χ5Ζ᾽. || δοκεῖ βέλτιςος αὐτὸς αὑτῷ εἶαι 4“. ἢ 31. καὶ σα ΟΥ᾽ Ζ5Ὅ. ἡ Εὐριπίδης} ὁ ποιητὴς “444.! 33. τυγχώη Ο76Ζ6. ἢ 314. παιδικὶ τῶν] παιδιρὶ διὼ τῶν 44“. 1} 35, καὶ τὰ] δὲ καὶ τὰ ΟΥ5ΖΞ,

καὶ λόγυς καὶ ἔργα" διώριςωι δὲ περὶ γελοίων χωρὶς ἐν νεῖς ἢ πόρρω. καὶ ὧν μή ἐςι τιμωρία ἴση: τῇ ὠφελείῳ, οἷον τοῖς περὶ ποιητικῆς. περὶ μὲν ὃν ἡδέων εἰρήσθω ταῦτα, τὰ δοκεῖ ἡ τυραννίς. καὶ ὅσοις τὰ μὲν ἀδικήματα, λήμματα, δὲ λυπηρὼ ἐκ τῶν ἐναντίων τύτοις φανιγά. αἱ δὲ ζωμίαι ὀνείδη μόνον. καὶ οἷς τὐναντίον τὼ μὲν ἀδική- 49 Ὧν μας ὧν ἕνεκω ὠδικῦσι, ταῦτ᾽ εὐὐὰ πῶς δ᾽ ἔχω: ματω εἰς ἔπαινόν τωρ, οἷον εἶ συνέβη ἅμα τιμωρήσωσθαι τες καὶ ἴδνν ἀρ ιτνν νῦν. αὐτοὶ μὲν οὖν ὅταν οἴωνται 5 ὑπῷ ΑΕ ἢ μητρός, ὥσπερ Ζήνωνι, αἱ δὲ ζημίαν εἰς

δυνατὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα πρωχθῆνωι καὶ ἑαυτοῖς δυνωτόν, εἴτε ὧν λαθεῖν πρώξαντες, ἢ μὴ λαθόντες μὴ δοῦναι δίκην, ἢ δοῦνωι μὲν ἀλλ᾽ ἐλάττω τὴν ζημίαν εἶναι τοῦ κέρδους ἑαυτοῖς ἢ ὧν κήδονται. ποῖα μὲν οὖν δυνατὰ φαίνεται καὶ

»" Ἁ ͵7 ποῖ ὠδύνατα, ἐν τοῖς ὕςερον ῥηθήσεται (κοινὼ γὰρ ταῦτα 10 καὶ ἐν τοῖς τοιότοις, ὥσπερ ἐν τοῖς πολεμικοῖς, οἷοι ἀναμά-. Ἷ ὶ.ς. ἃ “ φιῖννΝ τὰ ὁύ ᾿ν δὲ Ν χεσθαι. καὶ οἷς ἂν παρωχρήμω ἢ τὸ ἡδύ, τὸ δὲ λυπηρὸν

7ὔ πάντων τῶν λόγων), αὐτοὶ δ᾽ οἴοντωι δυνατοὶ εἶναι μώλιςω ξ λ ἀζήμιοι ἀδικεῖν οἱ εἰπεῖν δυνάμενοι καὶ οἱ πρακτικοὶ καὶ “Ὁ ζ ᾺἋ Σ δα Ἃ οἱ ἔμπειροι πολλῶν ἀγώνων, κἂν πολύφιλοι ὦσιν, κἂν ΄ ὶ 7, 7 Ἂ φἰὐλιτῳ 5 “9 έ σλύσιοι. καὶ μαάλιςὼ μέν, ἂν αὐτο ὠσὶν ἐν τοῖς εἰρημένοις,

οἴονται δύνασθαι, εἰ δὲ μή, κἀν ὑπάρχωσιν αὐτοῖς τοῦτοι 15 καὶ ὠφέλιμον ὕςερω καὶ χρονιώτερω" οἱ γὼρ ἐγκρατεῖς καὶ

Ἅ Ων “» φίλοι ἢ ὑπηρέται ἢ κοινωνοί" διὼ γὰρ ταῦτα δύνανται καὶ

πράττειν καὶ λανθάνειν καὶ μὴ δοῦναι δίκην. καὶ ἐδν- φίξ᾽

Ἁ ἈΝ,7ὔ ἀφύλακτοί τε πρὸς τὸ ὠδικεῖσθαι καὶ προσκαταλλάττονται

ὙΡΙ. Ἃ λοι ὦσι τοῖς ὠδικυμένοις ἢ τοῖς κριταῖξ"

χρήματα ἢ φυγὴν ἢ τοιοῦτόν τι" δ ἀμφότερα γὰρ ἀδὶ- κῷσι καὶ ἀμφοτέρως ἔχοντες, πλὴν οὐχ οἱ αὐτοὶ ἀλλ᾽ οἱ ἐναντίοι τοῖς ἤθεσιν. καὶ οἱ πολλάκις ἢ λεληθότες ἢ μὴ ἐζη-

΄ ὃ μιωμένοι. καὶ οἱ πολλώκις ἀποτετυχηκότες" εἰσὶ γάρ τινες

. ΩΝ Ν ὕςερον, ἢ τὸ κέρδος, ἡ δὲ ζυμία ὕστερον" οἱ γὰρ ὠκρατεῖς τοίῦτοι, ἔςι δ᾽ ἀκρασίῳ περὶ πάντα ὅσων ὀρέγονται. καὶ οἷς Ὰ λ τ ἄν τὐναντίον τὸ μὲν λυπηρὸν ἤδη ἢ ἢ ἡ ζωμία, τὸ δὲ ἡδὺ

΄ Ν “, 4 ας ΝΣ ΤΑΙ ἢ φρονιμώτεροι τὼ τοιωῦτω διώκεσιν. καὶ οἷς ἀν ἐνδέχηται τ Ἃ, » λ,ὔ λ Χ Ἂ διὰ τύχην δόξαι πρᾶξαι ἢ δὲ ἀνάγκην ἢ διὰ φύσιν ἢ δι᾽

᾿ Ἁ Ν 4 νιν μὰν ἔθος, καὶ ὅλως ὡμαρτεῖν ἀλλὰ μὴ ὠδικεῖν. καὶ οἷς ἀν ἥ “2 “ -“ Ὶ ρ Ἃ 0.9 δὶ ἘΉΡΝ ἃ δὶ « δ᾽ ΠΞ τῇ ἐπιεικὰς τυχεῖν. καὶ ὅσοι ἂν ἐνδεεῖς ὦσιν. διχῶς δ᾽ εἰσὶν

-“ Ἃ - Ὰ πρὶν ἐπεξελθεῖν, οἱ δὲ κριταὶ χαρίζονται οἷς ἂν φίλοι ὦσι, 20 ἐνδεεῖς" ἢ γὰρ ὡς ἀναγκαία, ὥσπερ οἱ πένητες, ἢ ὡς ὑπερ-

καὶ ἢ ὕλως ἀφιᾶσιν ἡ μικροῖς ζημίῶσιν. λαθητικοὶ δ᾽ εἰσὶν

οἵ τ᾽ ἐναντίοι τοῖς ἐγκλήμασιν, οἷον ἀσθενὴς περὶ αἰκίας καὶ

ὁ πένης καὶ ὁ αἰσχρὸς περὶ μοιχείας. καὶ τὰ λίαν ἐν φα- Δ

νεῤῷ καὶ ἐν ᾿ὀφθαριρονν ἀφείλονα γὰρ διὼ τὸ μηδένα ἂν

ὥσπερ ἀρρωστήματω φυλάττονται καὶ τἀδικήματα, ὃ δὲ μηδείς πω ἠρρώςἠκεν, οὐδεὶς εὐλαβεῖται. καὶ οἷς μηδεὶς ἐχθρὸς ἢ πολλοί" οἱ μὲν γὼρ οἴονται λήσειν διὰ τὸ μὴ φυ-

"»“ 7 ͵ -“» βολῆς, ὥσπερ οἱ πλέσιοι. καὶ οἱ σφόδρω εὐδοκιμᾶντες καὶ “, οἱ σφόδρα ὠδοξῆντες, οἱ μὲν ὡς ὁ δόξοντες, οἱ δ᾽ ὡς οὐδὲν »“,, ᾽ ᾿Ὶ ᾿ φΠὰν᾽ Μ 3 »“, μᾶλλον δόξοντες. αὐτοὶ μὲν ὃν ὕτως ἔχοντες ἐπιχειροῦσιν, ᾽ “" Ν Ν 7 ᾿ Ἃ “" ἌΣ Ψ "" ἀδικῦσι δὲ τοὺς τοιούτους καὶ ἰὸς τοιωυτω τὰς ἐμή ων

καὶ τὼ τιλοιαῦνα καὶ τὼ τοιαῦτα, οἷα μηδ᾽ ὧν γ5 αὐτοὶ ἐνδεεῖς ἢ εἰς οΣ κα μανῷ ἢ εἰς ὑξερυγο ἢ εἰς ἀπό- ἀφύλακτα γὰρ καὶ ταῦτα" πάντες γὰρ τὼ εἰωθότα,

λαυσιν, καὶ τοὺς πόρρω καὶ τοὺς ἐγγύς" τῶν μὲν γὰρ ἡ

λῆψις ταχεῖα, τῶν δ᾽ ἡ τιμωωρίω βρωδεῖα, οἷον οἱ συλῶντες τὸς Καρχηδονίας. καὶ τὸς μὴ εὐλαβεῖς μηδὲ φυλακτικοὺς ὠλλὼ πιςευτικός᾽ ῥοίδιον γὼρ πάντως λαθεῖν. καὶ τὸς ῥα-

λαττεσθαι, οἱ δὲ λανθάνεσι διὰ τὸ μὴ δοκεῖν ὧν ἐπιχειρῇ- 30 θύμες᾽ ἐπιμελὰς γὰρ τὸ ἐπεξελθεῖν. καὶ τὸς αἰσχυντηλές"

᾿ ᾿ Ἁ δε Ψ ω σάϊ φυλαττομένοις, καὶ διὼ τὸ ὠπολογίαν ἔχειν ὅτι ὡκ ν᾽

᾽ 7) ) νς ἢ ͵ 7 λ ΄ὔ Ἃ 7 Ὁ, ἐνεχείρησαν. καὶ οἷς ὑπάρχει κρύψις ἢ τρόπος ἢ τόπος ἢ

, Γ “ ΓΝ διώδεσις εὔπορος. καὶ ὅσοις μὴ λαθόσιν ἐςὶ δίωσις δίκης ἢ ἀναβολὴ χρόνε ἢ διαφθοραὶ κριτῶν. καὶ οἷς, ἐὰν γένηται

ὁ γὰρ μαχητικοὶ περὶ κέρδος. καὶ τὸς ὑπὸ πολλῶν ὠδικη- θέντας καὶ μὴ ἐπεξελθόντας ὡς ὄντως κατὰ τὴν παροιμίαν τότες Μυσῶν λείαν. καὶ ὃς μηδεπώποτε καὶ ὃς πολλώκις" ἀμφότεροι γὰρ ἀφύλωκτοι, οἱ μὲν ὡς ὑδέποτε, οἱ δ᾽ ὡς ἐκ

Ὡυμία, ἐςὶ δίωσις τῆς ἐκτίσεως ἢ ἀναβολὴ χρόνιος, ἢ δὲ 35 ὧν ἔτι. καὶ τὲς διαβεβλημένες ἢ εὐδιαβόλες" οἱ τοιᾶτοι γὰρ

ὠπορίαν μηδὲν ἔξει ὅ τι ἀπολέσῃ. καὶ οἷς τὰ μὲν κέρδη ν ἃ ΄ Ἂν Α ς 7 ΩΡ: φανερὰ ἡ μεγάλα ἡ ἐγγύς, αἱ δὲ ζημίαι μικραὶ ἢ ἀφα-

Υ̓́.« ΄ ΄, ΚΑ 7ὔ ὅτε προωιρόνται, φοβέμενοι τοὺς κριτάς, ὅτε δύναντωι πεῖς

τὰν ἐόν τς ͵ ᾿ ἣ 7 δὲ τ τὰν θειν᾽ ὧν οἱ μισάμενοι καὶ φθονούμενοί εἰσιν. καὶ πρὸς οὃς

δ. δέωνται ΡΥ 44“. ἢ 6 εἰ 9. αὐτοῖς 44“. 1 10. γὰρ τῶν μερῶν τῆς ῥητορικῆς ταῦτα πάντα αὐτὸ 0. 7Χ5Ζ5, ἢ 13. οἱ οτι.4“. ἵ κἀν --

76Ζ".!! πολλοὶ φίλοι 7Χ5Ζ5. ᾿ 15. τοιῦτοι αὐτοῖς ΟΥ᾽Ζδ. 1 18. 1] μὴ 7Ζ5. 20. ἐξελθεῖν 925. |] 21. ἢ

Ροβὶ καὶ οπι 9Ζό. ἢ 22. ἀσθενεῖς “4“. 1 23, μοιχίας Ο. 1] τὸ λίαν φανερῶ.4“. "ἡ 24. ἄν οἵα 0.72Ζ". || 25. ἃ μηδὲ εἷς ΟΥ̓5Ζϑῥ, ἢ 28. ἠρρώςησεν οἴ 30. λανθώνασί τε διὼ εἴ 32. ἐπεχείρησεν ΟΥ̓ ΖὍ. || 32. τρόποις ἢ τόποις ἢ διαθέσεις εὔποροι “4«. δ 33. λανθάγεσιν “4. ἢ 84, χρόνιος ΟΥ̓6ΖδὌ, 1 835. κτήσεως Ο.Α“. || 86. ἀπολέσει ΟΥ1Ζϑ. ἢ 37. μικραὶ] ἢ μικραὶ ΟΧ75Ζ5.

ὦ ΟΥηΖδῆ, ἢ 2. 1] ἔχειν ἡ “45. 1} 5. εἰς] ὡς 74Ζ, ἢ 6. δι’ ἀμφότερα} ἀμφότεροι Ο75Ζ5. ἵ 8. οἱ οπι “45. 1 10. ἐν] καὶ ἐν ΟΥ̓́ΣΖό. ἡ οἷον ΟΥ̓ΏΖἘ,4“. ἢ 12. γὰρ] δὲ ΟΥ78Ζ6. ἢ 14. ἦ οπι Ο75Ζ5. ἢ ἡ οπὶ.4-. }} 15. ἀκρατεῖς Ω. ἢ 16. τὰ οχχ 0 7325. ᾿ἰ 28. ἀδοξῶντες “44. 1 29. λαβεῖν Ο. || ῥαθυμῶντας ΟΥ̓́Ζῥ, ᾿ὶ 831. μαχηταὶ Ο. ᾿] 38. ὅ.] τὸς “45, 1} μηδέποτε 76.

ἔχεσι πρόφασιν ἢ προγόνων ἢ αὐτῶν ἢ φίλων ἢ 2 ποιισείν- ἘΠ πὰ δ' ἀδικήματα πάντα καὶ τὰ δικαιώματα διέλω- 49 τῶν κακῶς ἢ βελλοσάντων ἢ αὐτὸς ἢ προγόνους ἢ ὧν ΝΜ μα) ἀρξάμενοι ατρόλ, ἐντεῦθεν. ἄρκος δὴ τὰ δίκαια καὶ ᾿ δονται" ὦ ἌΣ τ γὰρ ὕ παροιμία, προφάσεως δεῖται μόνον ἡ τὰ ἄδικα πρός τε νόμους δύο, καὶ πρὸς, οὕς ἐςι, διχῶς. ᾿πονχρία. καὶ τὸς ἐχθρὺς καὶ τὸς φίλος" τὸς Μὲ γὰρ ῥῴ- χῆῳ δὲ νόμον τὸν μὲ ἴδιον τὸν δὲ κοινόν, ἴδιον μὲν τὸν ᾿ δον, τὸς δ᾽ ἡδύ. καὶ τὸς ἀφίλες. καὶ τὸς μὴ δεινὸς εἰπεῖν 5 ἑκας οἱς ὡρισμένον πρὸς αὐτός, καὶ τοῦτον τὸν μὲν ἄγρω- ἢ πρᾶξαι" ἢ γὰρ ὑκ ἐγχειρῆσιν ἐπεξιέναι, ἢ καταλλάττον- φον τὸν δὲ γεγραμμένον, κοινὸν δὲ τὸν κατὰ φύσιν. ἔς: ται, ἢ οὐδὲν περαίνεσιν. καὶ οἷς μὴ λυσιτελεῖ διατρίβειν γάρ, ὃ μαντεύονταί τι πάντες, φύτει κοινὸν δίκαιον καὶ ἐπιτηρῆσιν ἢ χων ἢ ἔκτισιν, οἷον οἱ ξένοι καὶ ρει νη ἄδικον, κἂν μρδηκῶς κοινωνία, πρὸς ἀλλήλης ἢ μηδὲ συν- ἐπὶ μρφῷ τε γὰρ διαλύονται" καὶ ῥαδίως καταπαύονται. θήκη, οἷον καὶ ἡ Σοφοκλέες ᾿Αντέγόνη φαίνεται λέγουσα, καὶ τὸς πολλὰ ἡδοσπωύτες, ἢ ἢ τοιαῦτα οἷα ἀδικένται" ἐγ- 1 κ δίκαιον ἀπειρημένον θάψαι τὸν Πολυνεύκη, ὡς φύσει γὺς γάρ τι δυκεῖ τοῦ μὴ ἀδικεῖν εἶναι, ὅταν τι τοιοῦτον ὃν τῶτο δίκαιον"

ἀδικηθῇ τις οἷον εἰώθει καὶ αὐτὸς ἀδικεῖν" λέγω δ᾽ οἷον εἴ ἀ γάρ τι νῦν γε κἀχθές, ἀλλ᾽ ἀεί ποτε τις τὸν εἰωθότα ὑβρίζεν αἰκίσαιτο. καὶ τὸς ἢ πεποιηκότας. ζῇ τῦτο, κὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτε φάνη.

κακῶς ἢ βιελαηθώτας ἢ ἢ βιλομένς ἢ ἢ ποιήσοντας" ἔχει γὰρ καὶ ὡς ᾿Εμπεδνοιλῆς λέγει περὶ τῷ μὴ κτείνειν τὸ ἔμ ψυ- καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ καλόν, καὶ ἐ ἐγγὺς τῇ μὴ ἀδικεῖν ΦαΡ 15 χον" τῦτο νὰν ὁ τισὶ μὲν δίκαιον τισὶ δ᾽ ὁ δίκαιον, νεται. καὶ οἷς χβριοῦνται ἢ φϑοίς ἢ βευμαζεμέροις ἢ γ ἀλλὰ τὸ μὲν πάντων νόμιμον δια τ᾽ εὐρυμέδοντος ἐρωμένοις ἢ ἢ κυρίοις ἢ ὅλως πρὸς ὃς ζῶεν᾽ αὐτοί. καὶ τρὺς αἰθέρος ἠνεκέως τέταται διά τ᾽ ἀπλέτε αὖ γῆς. ᾿οὺς, ἔςιν ἐπιεικείας τυχεῖν. καὶ οἷς ἀν ξρεθιλορκέτος ὦσι καὶ ὡς ἐν τῷ Μεσσηνιακῶ Χέγα ᾿Αλκιδάμας. πρὸς οὺς καὶ προδιακεγκωρηκότες, οἷον Κάλλιππος ἐποίει τὰ περὶ δὲ διώριςαι, διχῶς διώρις ἀν: ἢ γὰρ πρὸς τὸ κοινὸν ἢ πρὸς ΟΠ Δίωνα: καὶ γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐγγὺς πῇ μὴ ἀδικεῖν φαίνε- 20 ἕνα τῶν κοινωνόντων, ἃ δεῖ πράττειν καὶ μὴ πράττειν. δὶὸ τ ταὶ. καὶ τὸς ὑπ᾿ ἄλλων μέλλοντας, ἀ ἂν μὴ αὐτοί, ὡς ὑκέτι καὶ τἀδικήματα καὶ τὰ δικαιώματα διχῶς ἔςιν ἀδικεῖν ο΄ ἐνδεχόμενον βυλεύσασθαι, ὥσπερ λέγεται Αἰνεσίδημος Τέ- καὶ δικαιοπραγεῖν" ἢ γὰρ πρὸς ἕνα καὶ ὡρισμένον ἢ πρὸς λων παι κοττάβια ἀνδραπρδισαμώῳ, ὅτι ἔφθασεν, τὸ κοινόν" ὁ γὰρ μοιχεύων καὶ τύπτων ἀδικεῖ τινὰ τῶν ὡς καὶ αὐτὸς μάλλοὺς καὶ οὺς ἀδικήσαντες πρίνραι ὡρισμένων, ὁ δὲ μὴ ἐραύῦμιος τὸ κοινόν. ἁὡπώντων δὴ. πολλῶ. δίκαια πράττειν, ὡς, ῥᾳδίως ἰασόμενδι, ὥ ὥσπερ ἔφη 25 τῶν ᾿ἀδικημάτων δορημίρων καὶ τῶν μὲν ὄντων πρὸς τὸ Ἰάσων. ὁ Θετταλὸς δεῖν ἀδικεῖν ἔνι) ὅπως δύνηται καὶ κοινὸν τῶν δὲ πρὸς ἄλλον καὶ πρὸς ἄλλες, ἀναλαβόντες ο΄ δίκαια, πολλὰ ποιεῖν. καὶ ἃ πάντες ἢ πολλοὶ ἀδικεῖν τί ἐςι τὸ ἀδικεῖσθαι, λέγωμεν τὼ λοιπά. ἕἔςι δὴ τὸ ἀδὲ- τ΄ εἰωθασιν" συγγνώμης γὰρ οἴονται τεύξεσθαι. καὶ τὰ ῥά- κεῖσθαι τὸ ὑπὸ ἑκόντος τὰ ἄδικα πάσχειν" τὸ γὰρ ἀδὶ- δια κρύψαι" τοιαῦτα δ᾽ ὅσα ταχὺ ἀναλίσκεται, οἷον τὰ κεῖν ὥρισται πρότερον ἑκούσιον εἶναι. ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκη τὸν ἐδώδιμα, ἢ τὰ εὐμετάβλητα σχήμασιν ἢ χρώμασιν ἢ 30 ἀδικόμενον βλάπτεσθαι καὶ ἀκεσίως βλάπτεσθαι, αἱ μὲν Ε΄. φάκονν: ἢ ἢ ἃ πολλαχοῦ ἀφανίσαι εὔπορον" τοιαῦτα δὲ βλάβαι ἐκ τῶν πρότερον φανεραί εἰσιν" τὰ γὰρ ἀγαθὰ τὰ εὐβάςακτα καὶ ἐν μικροῖς τόποις ἀφανιζόμενα. καὶ καὶ τὰ κακὰ διήρηται καθ᾿ αὑτὰ πρότερον, καὶ τὰ ἑκού- οἷς ἀδιάφορα καὶ ὅμοια πολλὰ προὔπηρχε τῷ ἀδικοῦντι. σία, ὅτι ἐςὶν ὅσω εἰδότες. ὥς᾽ ἀνώγκη πάντα τὰ ἐγκλή- καὶ ὅσα αἰσχύνονται οἱ ἀξιοθϑεις λέγειν, οἷον γυναικῶν ματα ἢ πρὸς τὸ κοινὸν ἢ πρὸς τὸ ἴδιον εἶναι, ἢ καὶ ἀγνοῦν- οἰκείων ὕβρεις ἢ εἰς αὑτὸς ἢ εἰς υἱεῖς. καὶ ὅσα φιλοδικεῖν 35 τος ἢ ἄκοντος, ἢ ἑκόντος καὶ εἰδότος, καὶ τούτων τὰ μὲν δόξειεν ἂν ὁ ἐπεξιών" τοιαῦτα δὲ τά τε μικρὼ καὶ ἐφ᾽ προελομώνς τὼ δὲ διὰ πάθος. περὶ μὲν ὧν θυμὲ ῥηθήσεται οἷς συγγνώμη. ὡς μὲν ὧν ἔχοντες ἀδικῦσι, καὶ ποῖα καὶ ἐν τοῖς περὶ τὰ πάθη, ποῖα δὲ προαιρῶνται καὶ πῶς ἔχον- ποίας καὶ διὰ τί, σχεδὸν ταῦτ᾽ ἐςΐν. τες, εἴρηται πρότερον. ἐπεὶ δ᾽ ὁμολογόντες πολλάκις πε-

8. δέεται τρε [ 9. γὰρ] γὰρ καὶ ΟΖδῥ, ἵ ῥαδίως] ῥαδίως οἱ τοιῶτοι ιν ἀὐλῦ! 12. δ᾽ οἷον] δ᾽ ὅτι “«, ΠΠ΄ 11. ποιήσαντας 4“. ἢ 15. τὴ τῦτο τὸ ΟΖ". ἢ 19. ἐποήσε ΟΥ̓δΖδῥ, ᾿᾿ τὰ] τὰ δὲ Ζδὅ. ᾿ 21. ἢ] οἱ 7ὲ, 11 28. τεύξασθαι “Ἵ-. ἢ 29. ὅσα ἢ ταχὺ ΟΥ̓ ΖΞὌ. 81. πολλαχῶς Έ. ἢ 834. λέγειν οἱ ἀδικηθέντες ΟΥΖ". " 35. ἢ εἰς ἑαυτὸς 75Ζ5, οτχ Ὁ. ἢ εἰς ογα 44“. ἢ] 36. τε ογαὰ 4“.

1. δ᾽ οπχ 4“. ἢ" τὸ οτι 7γΧΖΨ. 5. ἑαυτός Ο75ΖΞ. Ἢ 7. φύσει κοινὸν] 25 φυσικὸν ὃν ταᾶγρο γῆ. ᾿ 40, πολυνίκη 4“, πολυγείκην ΟΥ̓ ΖὈ. ἢ 12. 72] τε ΟΥ̓́Σ, σε Ζῥ. καὶ χθὲς ΟἽ 11. τέτακται ΟΥΥΖδῥ. ᾿" αὐγῆς 7Ζὲ4:. ἢ 18. λέγει ἐν τῷ μεσσηγιακῶ ἀλκίδαμος ΟΥ̓ ΖὌἧ. ἃ 19. δίχα ὥριςαι 4“. ἢ 20. ἀ] ἢ Ζό. ᾿ὶ 22. καὶ ροκῖ ἕνα οτὰ Ο 7ΧΣ6ΖδὍ. ΠΟ 21. τὰ λοιπά ογτὰ “4ς, ἢ δὲ εἰ 29. ἑκόντων Ὁ Κὲ Ζδ5. ᾿ 31. πρότερον εἰρημένων φαγεραί Ο. ᾿ 32. εἴραται Ας, 1 34. τὸ αἰΐοεγατα εἴ καὶ οπι 0 ΚΧ͵2ΖἜ.

πραχέναι ἣ τὸ ἐπίγραμμα οὐχ, ὁμολογᾶσιν ἢ περὶ ὃ τὸ

ἐπίγραμμα, οἷν λαβεῖν ρμιὲν ἀλλ᾽ ὁ κλέψαι, καὶ πατά- ξαι πρότερον. ἀλλ᾽ ὑχ ὑβρίσαι, καὶ συγγενέσθωι ἀλλ᾽ οὐ μοιχεῦσαι, ἢ κλέψαι ἀλλ᾽ ἐχ ἑεροσυλῆσαι ῷ γὰρ θεοῦ,

τὸ, ἢ ἐπεργάσασθαι μὲν ἀλλ᾽ οὐ δημόσια, ἢ διειλέχθαι 'ϑ

μὲν τοῖς πολεμίοις ἀλλ᾽ καὶ προλγίναι διὰ ταῦτα δέοι ἂν καὶ περὶ τότων διωρίσθαι, τί κλοπή, τί ὕβρις, τί μοιχεία, -ν 57 ε 7 3». ᾿ς ἜΡΧῚ,ὔἷ ͵7 ῇ ὅπως ἐάν τε ὑπάρχειν ξάν τε μὴ ὑπάρχειν βουλώμεθα Ν, δεικνύναι, ἔχωμεν ἐμφανίζειν τὸ δίκαϊον. ἔςι δὲ πώντα

κατὼ δὲ τὸ ἀληθὲς ὑκ ἀδικεῖ, καὶ. τὸ ἐπιεικὲς τῦτό ἐσιν: εἰ δ᾽ ἐςὶ τὸ εἰρημένον τὸ ἐπιεικές, φανερὸν ποῖα ἐστι τὰ ἐπιεικὴ καὶ ὑκ ἐπιεικῆ, καὶ ποῖοι οὐκ ἐπιεικεῖς ἀνθρωποι" θυ. Φ Ἀ - 7] » 5" "»"΄ “᾿

ἐφ᾽ οἷς τε γὰρ δεῖ συγγνώμην ἔχειν, ἐπιεικῇ ταῦτα, καὶ ἈΝ ἣν 7 λῸΡ 7 Δ στ »"Ἢ τὸ τὰ ἁμαρτήματα καὶ τὼ ὠδικήματα μὴ τῷ ἴσε ἀξίαν, μηδὲ τὰ ὡμαρτήματα καὶ τὼ ἀτυχήματα" ἔς: δ᾽ ἀτυχή- ματα μὲν ὅσα παράλογα καὶ μὴ ἀπὸ μοχθηρίας, ἁμιαρ-

τήματα δὲ ὅσα μὴ παρώλογω καὶ μὴ ἀπὸ πονηρίας, ἀδὶ-

7 δὲ 4 7 Λ φ ͵ὕ ἸΑΝς [2853 κήματω ὃὲ ὁσὼ μήτε παράλογώ ἀπὸ πονηρίως τ᾽ ἐστίν"

»" Υ Ἅ Ἐὰν Ν ν ᾽ 7 ΝΝ ᾿ τὰ τοιαῦτα περὶ τῷ ἄδικον εἶναι καὶ φαῦλον ἢ μὴ ἀδὶ- τοτὰ γὼρ δὶ᾽ ἐπιθυμίαν ἀπὸ πονηρίας. καὶ τὸ τοῖς ἀνθρωπί-

κὸν [περὶ οὗ] ἡ ὠμφισβήτησις᾽ ἐν γὰρ τῇ προαιρέσει ἡ 7 κ Ἁ ἐ δὶ - Ν δὲ -“ »“» Σ ͵ὕ

μοχθηρία καὶ τὸ ἀδικεῖν, τὰ δὲ τοιαῦτω τῶν ὀνομώτων

προσσημαίνει τὴν προαίρεσιν, οἷον ὕβρις καὶ κλοπή" ὁ γὰρ

εἰ ἐπάταξε, πάντως ὕβρισεν, ἀλλ᾽ εἰ ἕνεκα, τοῦ, οἷον τοῦ

νοις συγγινώσκειν ἐπιεικές. καὶ τὸ μὴ πρὸς τὸν νόμον ἀλλὰ πρὸς τὸν νομοθέτην σκοπεῖν, καὶ μὴ πρὸς τὸν λόγον ὠἀλλὰ πρὸς τὴν διάνοιαν τοῦ νομιοθέτυ [σκοπεῖ], καὶ μὴ πρὸς τὴν τρᾶζο ἀλλὰ πρὸς τὴν προαίρεσιν, καὶ μὴ πρὸς

ἀτιμάσαι ἐκεῖνον ἢ αὐτὸς ἡσθήνωι. ἀδὲ πάντως, εἰ λάθρᾳ.5 τὸ μέρος ἀλλὰ πρὸς τὸ ὅλον; μηδὲ ποῖός τις νῦν, ἀλλὰ

» ΔΊΩΝ,ὔ » λ ἔλαβεν, ἔκλεψεν, ὠλλ᾽ εἰ ἐπὶ βλάβῃ ἔκλεψε καὶ σφετε- “Ἥ “ 7 ἃ Α ᾿Ὶ “ γ Ψ ρισμῷ ἑαυτῇ. ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἔχει, ὥσπερ » λ, δι δὰ »“Ξ, ᾿ “ ΔΖ Ὁ καὶ περὶ τότων. ἐπεὶ δὲ τῶν δικαίων καὶ τῶν ἀδίκων ἦν

δύο εἴδη (τὰ μὲν γὰρ γεγρωμμένω τὼ δ᾽ ἄγραφα), περὶ

ποῖός τις ἦν ἀεὶ ἢ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. καὶ τὸ βνημωονεύειν μᾶλλον ὧν ἔπαθεν ὠγάθων ἢ χαλίν, καὶ ἀγαθῶν ὧν ἔπαθε μᾶλλον ἢ ἐποίησεν. καὶ τὸ ἀνέχεσθαι ἀδικούμενον. καὶ τὸ μᾶλλον λόγῳ ἐθέλειν κρίνεσθαι ἢ ἔργῳ. καὶ τὸ

» ᾽ Ὁ Ἄ ὧν μὲν οἱ νόμοι ὠγορεύνσιν εἴρηται, τῶν δ᾽ ἀγράφων δύο 0 εἰς δίαιταν μᾶλλον ἢ εἰς δίκην βούλεσθαι ἰέναι" ὁ γὼρ

ϑέννα » Ἁ Ἁ } Ν “ ἐστὶν εἴδη" ταῦτω δ᾽ ἐστὶ τὰ μὲν καθ᾽ ὑπερβολὴν ἀρετῆς ν ΄ διὰ ϑὺὴὺ εἰ ερὴ (δὶ ν»ν»ν ΑΨ 7 λ καὶ κακίας, ἐφ᾽ οἷς ὀνείδη καὶ ἔπαινοι καὶ ἀτιμίαι καὶ ι ΄ « Ἀ ΄ Ἂ, »" 7 »᾿ν

τιμαὶ καὶ δωρεαΐ, οἷον τὸ χάριν ἔχειν τῷ ποιήσαντι εὖ κ ᾽ “7 Ν »ν 7] Ἀ Ν εν ου καὶ ἀντευποιεῖν τὸν εὖ ποιήσαντω καὶ βοηθητικὸν εἶναι τοῖς

γεγραμμένου ἔλλειμμα. τὸ γὼρ ἐπιεικὲς δοκεῖ δίκαιον 3. " δὲ 9 ᾿ Ν Ν " ͵ὔ ΄ δέ εἶναι, ἰἔςι δὲ ἐπ εἰκὸς τὸ Χπαρᾷ, τὸν. ψεγραμιμένον. νόμον δὲ καίον. συμβαίνει δὲ τοῦτο τὰ μὲν ὠκόντων τὼ δὲ ἑκόν-

των τῶν νομοθετῶν, ἀκόντων μὲν ὅταν λάθῃ, ἑκόντων δ᾽ βέμᾳ ἱ ἱερὰ κλέψας κἀν ὁτῶν ἀδικήσειεν. ὁτὲ Ἣν

ἰωϊτητῆς τὸ ἐπιεικὲς ὁρῶ: 0 ε Οἰπωαστῆς τον νομὸν κα. ΄, “ δι ᾿ ψι ΗΝ Ψ ν» διὸ ν,ὔ Ἁ

τοτὰ ἐνέκοῶ, Οιαἰτητης εὑρέθη, πὼς τὸ επιξικες ἰσχνη. περι ᾿ »"» »"Ὕἢ; »" 7 Ἀ ΄ »"

μὲν ΡΜ τῶν επιεικὼν διωρίσθω τον τροπὸον τυῦτον.

Αδίκημα δὲ μεῖζον, ὅσῳ ἄν ἀπὸ μείζονος ἢ ἀδὲ- 14 ὦ Α Υ͂ - Ν δ “ Ὑ ἈᾺ 7ὔ Ἁ 7 Ν ᾿

φίλοις καὶ ὅσω ἄλλα τοιαῦτα, τὼ δὲ τῷ ἰδίου νόμε καὶ 25 κίας" διὸ καὶ τὰ ἐλάχιστα μέγιςα, οἷον ὃ Μελανώπου

Καλλίςρατος κατηγόρει, ὅτι παρελογίσατο τρίᾳ ἡμιωβέ- ἘῸΝ τ ιν ῊΦΟῚ, ἘΝ ὉΝ 7 ΠΡ ΕΘΕῚ 7 ΓΙ

λιω ἱερα τὲς ναοποιός" ἐπὶ δικαιοσύνης δὲ τἀναντίον. ἔς:

δὲ ταῦτα ἐκ τῇ ὑπάρχειν τῇ δυνάμει" ὁ γὰρ τρία ἡ δ

ὅταν μὴ δύνωνται δὶορίσωι, ἀλλ᾽ “γίγας ΜΙ. ἥ και 3. τὸ μεῖζον, ὁτὲ δ᾽ ἐκ τῇ βλάβυς ορὸς ἢ καὶ μή ἐφιν

βθόλε εἰπεῖν, “ἢ ἥ δέ, ἀλλ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. καὶ ὅσα μὴ ΄ Ὁ Ἀ »“»Ἢ 7 7

ῥάδιον διορίσαι δὶ ἀπειρίαν, οἷον τὸ τρῶσαι σιδήρῳ πηλίκῳ Α 7 » 7 Ν ᾿ Ομ ᾽Ν δ; 8 - ΕῚ

καὶ ποίῳ τινί ὑπολείποι γὼρ ἀν ὁ αἰὼν διαρι βυνταΣ, ἂν

ἕν ἢ ἀδιόριςον, δέῃ δὲ γεβμοθεταξαι, ἀνάγκη ὁπλῶν εἰπεῖν,

ὥςε κἂν δακτύλιον ἔχων ἐκάρηται τὴν χεῖρα ἢ πατάξῃ, 85 λάσεν"

κατὰ μὲν τὸν γεγραμμένον νόμον ἔνοχός ἐς: καὶ ἀδὶκεῖ,

5. ἡ Ῥοβῖ τι οπὶ «“4“. Π| 7. διορίσασθαι 0 75Ζ 5. 11. περὶ ὦ οχα 0 Χ5Ζ5.4“. ἴ προαιρέσει ἐςὶν ἡ ΟΚΣλΖδ.

ἴση τιμωρία, ἀλλὰ πᾶσα ἐλάττων. καὶ ᾧ μή ἐςιν ἴασις" χαλεπὸν γὰρ καὶ ἀδύνατον. καὶ οὗ μὴ ἔςι δίκην λαβεῖν τὸν παθόντω᾽ ἀνίατον γάρ᾽ ἡ γὰρ δύω καὶ κόλασις ἴασις. καὶ εἰ ὁ παθὼν καὶ ὠδικηθεὶς αὐτὸς αὑτὸν μεγάλως ἐκό- ἔτι γὰρ Με ίζονι ὁ ποιήσας δίκαιος κολασθῆναι, οἷον Σοφοκλῆς ὑπὲρ Εὐκτήμονος συνηγορῶν, ἐπεὶ ἀπέσφα-

μοχθηρία 775. } 18. προσημαύει 0. ᾿ 18. δὲ καὶ τῶγ δικαίων ἣν Ο. ἢ 22. καὶ ἰογίλυπι οι 0 7͵2Ζ6. || 24. εἶναι ὁγὴ 4“. [ 26. ἔγγε-

ἡρωμμόε ΟΥ̓́Ζῥ, ᾿ δίκαιον δοκεῖ Ὁ. 27. τὸ οτχ.“4“. 28. ἑκόντων τὰ δὲ ἀκόντων.4“. } 80.

πηλίκῳ] καὶ πηλίκω ΟΥ2ΖὍ. || 338. ὑπολείπει Ὁ. 1 ἄν 8] δὴ ὁ ΟΖ“, ἢ 834. ἤ οπι Ὁ. || ἀόδριςον χάς, "} δέῃ δὲ] δὲ ἧι “45. }} 86. ἔςαι,.2“.

1. τὸ ροβὲ καὶ οαχλ Ο Χ͵όΖ᾽. 2. ὡρισμένον, αὐ νἱάοίαγ, “45. ἢ τὸ οαι 0 75Ζ5. ἢ ὁποῖά

90Ζ: εἰ ρὲ 7. ᾿ὶ 6. τὰ ἁμαρτήματα καὶ οἱ ἔςι δ᾽ ἀτυχήματα οτχ.4“. { 10. τὰ --- πονηρίας. εἰ 12. σκοπεῖν οτχ 4“. 12. καὶ τὸ μὴ Ο7Ζ5. ἢ 22. ἡρέθη Ο. 1 24. ἀδικήματα, δὲ μείζονα ὅσα ΟΥ̓́Ζῥ, ᾿ 25. καὶ οἵὰ 4“. ἢ 26. ἡμιωβόλια Ο. ἢ 28. ὑπερέχειν Ο72ΖΞ,

ἱερὰ ἡμιωβέλια, 72Ζ5, ἱερὼ ἡμιωβόλειο, ο.! 85. μεῖζον ἢ ὃ 4.

831. ἴση -- ἐξιν οχ «4. ἢ 33. κόλωσις καὶ “44. } 84. ἀδικηθεὶς] εἰ ὁ ἀδικηθεὶς ΟΥΤηΖ᾿'.

: ποῶσιν. οἱ ψευδομαρτυρῖντες" ποῦ γὰρ οὐκ ἂν ἀδικήσειεν,

τ ν ὑβρισθείς, " τίσιν, ἔφη ἐλάττονος ἢ ἢ ἦ ὁ πα- οὐ Ὁ γα τι νῦν γε κἀχϑές, ἀλλ᾽ ἀεί ποτε. θὼν ἑ ἑαυτῷ τέρμηεαι καὶ ὃ μένος ἢ ἥρυτος ἢ μετ᾽ ὀλίγων. αὖτ᾽ ὃ ἦν ἐγὼ ὄκ ἔμελλον ἀνδρὸς ὑδενός. ᾿ πεπούρκεν. καὶ τὸ πολλάκις τὸ αὐτὸ ἁμαρτάνειν μέγα. καὶ ὅτι τὸ υγρνχθλλσι ἰαν ἀληθές τι καὶ συμφέων, ἀλλ ἀλλ᾽ ὁ καὶ δι᾿ ὃ ἂν ζυτηθῇ καὶ εὑρεθῇ τὰ κωλύοντα καὶ ζημῶντα, τὸ δοκῶν" ὥς᾽ οὐ νόμος ὁ γεγραμμένος" οὐ “γὰρ ποιεῖ τὸ οἷον ἐν ΓΑργει ζημῶται δὶ ὃν ἀν “όμος τεθῇ καὶ δὲ ὃς τὸ 5 ἔργον τὸ τῷ νόμε. καὶ ὅτι ὥσπερ ἀργυρογνώμων ὁ κριτής δεσμωτήριον φκοδομήθη. ΑΞ αῚ τὸ θηριωδέστερον ἀδίκημα ἅστα, ὅπως διακρίνῃ τὸ κίβδηλον δίκαιον καὶ τὸ ἀληθές. μεῖζον. καὶ ὃ ὃ ἐκ προνοίας μάλλον. καὶ ὃ οἱ ἀκούοντες καὶ ὅτι βελτίονος βνδρὺς τὸ τοῖς ἀγράφοις ἢ ἡ τοῖς ΡΟ ἢ ἐλεῦσιναι καὶ τὰ μὲν ῥητορικάί ἐστι μένοις χρῆσθαι καὶ ἐμμένειν. καὶ εἴ που ἐναντίος νόμῳ τρύπα. ὅτι πολλὰ ἀγήρα, δίκαια ἢ ὑπερβέβνρεν, οἷον εἰδερόνε ἢ καὶ αὐτὸς αὐτῷ" οἷον ἐνίοτε ὁ μὲν κελεύει κες δεξιὰς, ᾿ξίρως ἐπιγαμίας" πολλῶν γὰρ ἀδικημάτων 10 κύρια εἶναι ἅττ᾽ ἀν τροχοί, καὶ τὸ ἐνταῦθα ἕ κολάζονται οἱ ἱ ἀδιοῶντες, ὅ ὅπερ

ταλϑνταιι ὁ δ᾽ βαρημριίει μὴ συν- τίθεσθαι παρὰ τὸν γήμας, καὶ εἰ ἀμεβίθολος, ὦ ὥςε ςρέφειν καὶ ὁρᾶν ἐφ᾽ ἑποτέραν τὴν ἀγωγὴν ἢ τὸ δίκαιον ἐφαρμό-. σει ἢ τὸ συμφέρον, εἶτα τύτῳ χρῆσθαι. καὶ εἰ τὰ μὲν

εἴ γε καὶ ἐν τῷ διαςηρίῳ: καὶ ἐφ᾽ εἷς αἰσχύνη μάλιςα. καὶ εἰ τῆτον ὑφ᾽ ᾧ εὖ πέπονθεν" πλείω γὰρ ἀδικεῖ, ὅτιτε πράγματα ἐφ᾽ οἷς ἐτέθη ὁ νόμος μαρκέτε. με, ὗ δὲ νόμος, κανείς ποιεῖ καὶ σι ὰ ἀκ εὖ. καὶ ὃ παρὼ τὰ ἄγραφα δίς ι5 πειρατέον τῶτο δυλῆν καὶ μάχεσθαι ταύτῃ πρὸς τὸν νόμον. τα " ἀμείνονος γὰρ μὴ ὶ δι᾽ ἀνάγκην δίκαιον εἶν εἶναι; τὰ μὲν ἐὰν δὲ ὁ γεγραμμέρος Ἵ πρὸς τὸ πρᾶγμα, τό τε γνώμῃ,“ ἕνα ἐξ ἀνάγκης, τὰ δ᾽ ἄγραφα. οὖ. ἄλλον τῇ "ἀρίςῃ λεκτέον ὅτι ὁ τῷ παρὰ τὸν νόμιον ἕνεκα δικάζειν ᾿ τρόπον, εἰ εἰ παρὰ τὰ γεγραμμένα" ὁ γὰρ τὰ φο- ἐςν, ἀλλ᾽ ὅα, ἐὰν ἀγνοήσῃ τί λέγει ὁ νόμος, μὴ ἐπιορκῇ.

Ἶ βερὰ ἀδικῶν καὶ τὰ ἐπιζήμια καὶ τὰ μὲ ἐπιζήμια ἀδι- καὶ ὅτι ὁ τὸ ἁἡπλῶς ἀγαθὸν αἱρεῖται ὑδεῖς, ἀλλὰ τὸ αὑτῷ.

κήἤσειεν ἄν. περὶ μὲν ἕν ἐδκήμαιας μείζονος καὶ ἐλάτ- 20 καὶ ὅτι ὑδὲν διαφέρει ἢ ἢ μὴ κεῖσθαι ἢ μὴ χρῆσθαι. καὶ τόνος εἴρηται. ὅτι ἐν ταῖς ἄλλαις τέχναις ὁ λυσιτελεῖ πορασοφίζεσθαι

ὡ.).«ὍΦὕ.-. ᾿Αδῶν2. «ὦ νηβα, Ἀ Υ Βοι ς 5. τς τ ςς οὐ στ κυ νω

Περὶ δὲ τῶν ἀτέχνων Ἐ ΣῊΝ ὦ: πίςεων ἐχόμενόν πέντ τ ζο ἐελημεῖ, ἴδιαι γὰρ αὗται τῶν διια-

εἰσὶ δὲ πέντε τὸν. Ἢ μόν, τθα,μάρψῳρες συνθῆκαι ὙΠῸ ὅρκος. πρῶτον. χρηστέον καὶ προτρέποντα καὶ βπριρέκεία, καὶ κρτάγν- ρβᾶντα καὶ ἀπολογέμενον., φανερὸν γὰρ ὅτι, ἐὼν μὲν ἐναν-- τίος ἢ ὁ γεγραμμένος τῷ πράγματι, τῷ κοινῷ ϑρεῳ χρη- ςέον καὶ τοῖς ἐπιεικέσιν ὡς δικαιοτέροις. καὶ ὅτι τὸ γνώμῃ

τῇ ἀρίςῃ τῦτ᾽ τὸς τὸ ΒᾺ παντελῶς χρῆσθαι τοῖς γεγρωμ.- 30

μένοις. καὶ ὅτι τὸ μὲς ἐπιεικὲς ἀεὶ μένει καὶ ἐδέποτε με- ταβάλλει, ἐδ᾽ ὁ κοινός (κατὰ φύσιν γάρ ἐςω), οἱ δὲ γε- γραμμένοι πολλάκις" ὅθεν εἴρηται τὰ ἐν τῇ Σοφοκλέτυς

᾿Αντεγόνῃ" ἀπολογεῖται γὰρ. ὅτι ἔθαψε παρὰ τὸν τῷ Κρέον- τος νόμον, ἀλλ᾽ ὁ παρὰ τὸν ἄγραφον"

τὸν ἰατρόν" ὦ γὰρ τοσῦτο βλάπτει ἡ ἁμαρτία τῇ ἰατροῦ ὅσον τὸ ἐθίζεσθαι ἀπειθεῖν τῷ ἄρχοντι. καὶ ὅτι τὸ τῶν νόμων σοφώτερον Ὅταν εἶναι, τῦτ᾽ τῶ ὃ ἐν τοῖς ἐπαινε-

ἦν περὶ νόμων ἐφομαν. πῶς 25 μένοις νόμοις ἀπαγορεύεται. καὶ περὶ μὲν τῶν νόμων ὅτω

διωρίσθω" περὶ δὲ μαρτύρων, μάρτυρές εἰσι δηττοί, οἱ μὲν παλαιοὶ οἱ δὲ πρόσφατοι, καὶ τούτων οἱ μὲν μετέχοντες τὸ κινδύνε οἱ δ᾽ ἐκτός. λέγω δὲ παλαιὸς μὲν τός τε ποιη- τὰς καὶ ὅσων ἄλλων γνωρίμων εἰσὶ κρίσεις φανεραί, οἷον ᾿Αθηναῖοι 'Ομήρῳ μάρτυρι ἐχρήσαντο περὶ Σαλαμῖνος καὶ Τενέδιοι ἔναγχος Περιανδρῳ τῷ Κορινθίῳ πρὸς Σιγειεῖς. καὶ Κλεοφῶν κατὰ Κριτία τοῖς Ἰξόλωνος ἐλεγείοις ἐχρή- σατο, λέγων ὅτι πάλαι ἀσελγὲς καὶ οἰκία" ὁ γὰρ ἄν ποτε ἐποίησε Σόλων “εἰπεῖν μοι Κριτίᾳ, πυρρότριχι πατρὸς περὶ μὲν ἕν τῶν γενομένων οἱ τοίξτοι μάρτυρες,

“4, ὃ οπὶ “-. ἢ 2. ἐτίμησεν ἑαυτόν Ο 7525. ἢ ἃ. ὃν 0Ζ5Ὅ. ἢ ζητηθὴ καὶ αὐξηθῆ ταᾶγσο Κό, ζητηθείη καὶ εὑρεθείη 4“. ἢ 1. ὃ ἐκ] τὸ ἐκ ΟΖ... ᾿ 9. ἂν εἴρηκεν, οτηῖββο δίκαια, “4“.ὄ ἢ 11. ὑπερέχει 44“. ἢ 12. ψευδομάρτυρες ΟΥ̓δΖΆ. ἢ ἀδικήσειαν Ο, ἀδικήσαιεν 7}7͵5Ζ5. ἢ 13. οἵ τε Ο. ἢ ἐν οπν Ζ'. ἢ τῷ οπι Κ7ό. ἢ 14. ἐφ᾽ 4“. ᾿ 15. καὶ ὅτι} ὅτι τε 0.Χ5Ζ5. ἢ περὶ 6.4“. ἢ γραφόμεια 0Ζ" εἰ με 755. ἢ δ: καιος 0 7ΧὲεΖῥ. ἢ 24. δὲ οπι Ο ΚΧὸ εἰ ργ Ζ΄. " 25. εἴπωμεν περὶ νόμων πῶς 75Ζ', εἴπωμεν πῶς τοῖς νόμοις Ο. ἢ 27. μὲν ροξὲ γὰρ ΖΖ. ἢ 28. κοιιῶ χρηςέον καὶ τοῖς ἐπιεικεςέροις καὶ δικαιοτέροις 4“. ἢ 29. τῇ γνώμη τῇ ἀρίςη χρωμένους τᾶτ᾽ ἐξὶ τὸ μὴ πάγτως ΟΥ2ΖΞὌ, ἢ 33. τὰ οπὶ 0 7Χ5Ζ-. ἢ 34. ἀπολογεῖσθαι γὰρ ὅτι ἔπραξε Ο75ΖδὍ. ἢ τὸν οἵα Κ᾽. ἢ τῷ Κρέοντος οὶ 4“.

42 ἀδ᾿ Θν (ἐς Ι 2: ἤμελλον εἰ 3. τε 4“. ἢ 9. ξι 4“. καὶ οπι 9 Χ6ΖὌῥ. ἢ μηρνρ τ, ἢ ὃ μὲν ἐνίοτε ΟΥ̓́Ζ". ἢ 12. ἐκὶ ποτέραν 4-. ἢ 15. τὸν νέμον! αὐτόν 078Ζ". ᾿ 11. ἔτι] ἐξὶν ὅτι 072Ζ». ἢ 18. ἐάν᾿ οπα “4425. ἢ τί] ὅτι ιβκἡπέ ἢ ἐπιορκεῖν ΟΥ5Ζδ. ἢ 22. τὸν]

παρὼ τὸν Ο 7525, οἷον τὸν τα Υδ. ἢ τοσύτω Ὁ), τοσᾶτον 75Ζ5. ὃ 23. “μεῖς ΟΥ̓́ΣΖΡΑ“. ἱἱὶ 32. λεόφρων εἰ 34. πυρότριχε 9 7Χ5Ζ".

ἕσω Ο. ἃ 26. διπλοὶ Ο75ΖὍ. ἢ 28. μὲν οτα ΘΥ ΖΕ ἢ 31. σ.-

ε ͵ ᾿ Ἀ ͵ Ν ὃς Ε δλρνς ὑττα περὶ δὲ τῶν ἐσομένων καὶ οἱ χρησμολόγοι, οἷον Θεμιςο- ἢ ἀπίςες, ἐὰν μὲν αὐτῷ ὑπαάρχωσι, πιστὰς καὶ κυρίας,

» Υ κλῆς, ὅτι ναυμαχητέον, τὸ ξύλινον λέγει τεῖχος. ἔτι καὶ χοτ' Χο. αἱ παροιμίαι, ὥσπερ εἴρηται, μαρτύριώ ἐστιν" ἢ συμβελεύει μὴ ποιεῖσθαι φίλον γέροντα, τούτῳ μαρτυρεῖ - 7 τς 7 δ᾽ ΓΦ ὃδ έ ν ἡ παροιμία, “ μήποτ᾽ εὖ ἔρδειν γέροντα.; »Ὅν Ὁ Ὶ Ν 7 δε ἃ,ὔ 7 ἀναιρεῖν ὧν καὶ τὸς πατέρας, “νήπιος ὃς πατέρα κτείνας παῖδας καταλείπει." κρίκασιν᾽ χρήσιμοι γὰρ αἱ τούτων κρίσεις τοῖς περὶ τῶν γ “ὦ κω] Υ̓́ Ξ αὐτῶν ἀμφισβητοῦσιν" οἷον Ἑὔβουλος ἐν τοῖς δικαςγρίοις 7 ἐχρήσατο κωτὼ Χάρητος ᾧ » Χ ὅτι ἐπιδέδωκεν ἐν τῇ πόλει τὸ ὁμολογεῖν πονηροὺς εἶνωι. »" Ά καὶ οἱ μετέχοντες τοῦ κινδύνε, ἀν δόξωσι ψεύδεσθαι: οἱ

7 » ὦ 7 ΄ πρόσφατοι δ᾽ ὅσοι γνώριμοί τι κε-

᾿ -»“ “ 7 7 7 7 ᾽ Δ ᾿ μὲν υν τοιίστοὶ τῶν τοίστων μόνον μμᾶρτυρες εἰσιν, εἰ γεγονεν Ὁ ἥ 39. Ἃ 7 ᾿ δὲ “" ΡΥ ᾽ 7 - ἢ μη, ει ες!» Ύ μη: περι ε τὰ ποίον ὃ μαρτυρες, οἱον

ᾧ Πλάτων εἶπε πρὸς ᾿Αρχίβθιον, το νόμος συνθήκη τις ἐς ίν, ὥςε ὅςις ἀπιςεῖ ἢ

ΗΝ δὲ τῇ ἀμφισβητῶῆντος τὐναντίον. πρὸς μὲν ἦν. τὸ τιςὰς ἢ ὠπίςυς μκοαννάζειν ἀδὲν διαφα τῆς κέν τὸς μάρ- τυρὼς πρωγματείως" ὁποῖοι γὰρ ἄν τινες ὦσιν οἱ ἐπίγε-

Ἃ ἔτι καὶ τὸ τὸς υἱὸς 5 γρωμμένοι ἢ φυλάττοντες, τότοις αἱ συνθῆκαι πιςαί εἰσιν.

ὁμολογουμένης δ᾽ εἶναι τῆς συνθήκης, οἰκείας μὲν οὔσης, αὐξητέον" ἡ γὰρ συνθήκη νόμος ἐςὶν ἴδιος καὶ κατὰ μές ρος, καὶ αἱ μὲν συνθῆκαι ἄ᾽ ποιῶσι τὸν νόμον κύριον, οἱ δὲ

), Χ τινος ΄ δ νόμοι τὰς κατοὼ τὸν νόμον συνθήκας. καὶ ὅλως αὐτὸς ὁ

κήν, τὰς νόμιες ἀναιρεῖ, ἔτι δὲ πράττεται τὼ πολλὼ τῶν 7, κ Ν 7 7,ὔ συνωλλωγμάτων καὶ τὼ ἑκόσιω κατὰ συνθήκας, ὥςε ἀκύ- Ὡ Η ων ς ᾿ 2. Ἄι,Ψ ΔΓ α

βὼν γιγνομένων ἀναιρείτωι ἡ πρὸς ἀλλήλυς χρείω τῶν ὧν-

θρώπων. καὶ τάλλω δὲ ὅσω ἁρμόττει, ἐπιπολῆς ἰδεῖν ἔς τιν.

Ἃ ἐν Ἄ λ » εἰ δίκαιον ἢ ἄδικον, εἰ συμφέρον ἡ ἀσύμφορον" οἱ δ᾽ 15 ἀν δ᾽ ἐναντίω ἢ καὶ μετὰ τῶν ἀμφισβητούντων, πρῶτον

Υ̓͂ ἢ Ὶ λ 7 ΄ 7 δ᾽ ε ἄπωθεν καὶ περὶ τούτων πιςότωτοι. πιςότωτοι δ᾽ οἱ πα- 4 ] 7 γι λ “ ἵλαιοί. ἀδιώφθοροι γάρ. πιστώματα δὲ περὶ μαρτυριῶν 7 χ ἊΨ, - Ω " δ» «᾿ [4 μάρτυρας μὲν μὴ ἔχοντι, ὅτι ἐκ τῶν εἰκότων δεῖ κρίνειν

ΠΡ ΌΝ, ΣΥΝ ᾿ς ὙΠ 7 οι γ χ λζ ΠΡΟΣ Ἀρλτς. Καὶ τότ εςὶ τὸ Ὑνωμῇ Τη αρίς ἢ, καὶ 0τι δῷ εἐςιν ἐξωπα-

᾿ Ψ Υ κ᾿ 7, 5 ΄ Σ -“ μέν, ἅπερ ἄν τις πρὸς νόμον ἐναντίον μαχέσαιτο, ταῦθ᾽ ΤΑΥ͂, ἐξ κτν ἀν τας ᾿ ΄ Ἁ ἥρὶ δ ὡρμόττει" ἀτοπον γὰρ εἰ τοῖς μὲν νόμοις, ὧν μὴ ὀρθῶς ΄ Ἵν» ᾽ τ. 7, ε 7 ᾽ 35 ἣ κείμενοι ὦσιν ἀλλ᾽ ἐξαμάρτωσιν οἱ τιθέμενοι, ἀκ οἰόμεθα η:,7ὔ ται κ΄ δεῖν. πείθεσθαι, ταῖς δὲ συνθήκαις ἀνωγκαῖον. εἶθ᾽ ὅτι τοῦ

“ ᾿ ᾿ ΤΟΣ ΟΝ “- ξ Η τῆσαι τὰ εἰκότω ἐπὶ ἀργυρίῳ, καὶ ὅτι ἐχ ὡλίσκεται τὼ 20 δικαΐς ἐςὶ βρόϊβειδην ὁ δικαςής" ὅκεν τῦτο σκεπτέον, ὠλλ᾽

εἰχλότα, Ψευδομαρτυριῶν. ἔχοντι δὲ πρὸς μὴ ἔχοντα, ὅτι φνῖς πσιο Ν 5. λυ 7. ΝᾺ ἈΌῸΌῸΌΨ »“» ὄχ ὑπόδικω τὰ εἰκότω, καὶ ὅτι ἀδὲν ἀν ἔδει μαρτυριῶν, ».59 “ 7, « δι στ Ἂ». » Δ ἃ « 7 εἰ ἐκ τῶν λόγων ἱκανὸν ἂν θεωρῆσαι. εἰσὶ δὲ αἱ μαρτυρίαι

Χ Ε ᾿ς Ν λ αἱ μὲν ἫΝ αὐτῷ ωἱ δὲ περὶ τὸ ἀμφινιβηνίνποῦ “καὶ αἱ

ὡς αὐτήος καὶ τὸ μὲν δίκωιον οὐκ ἔς! “μεταςρέψαι οὔτ᾽ ἀπάτῃ οὔτ᾽ ἀνώγκῃ ἀϑυνοε γάρ ἐς»), συνθῆκαι δὲ Ὑρρατεαι καὶ ἐξα πὼταῤδῖον. καὶ ἀναηγρέασθέντων: πρὸς δὲ τέτοις. σκοπεῖν εἰ ἐναντία ἐς τινι ἢ τῶν γεγραμμένων »δ:

ν περὶ τὰ πράγματος αἱ δὲ ἸΝΑ τὸ ἤθες, ὥςε φανερὸν 25 μὼν ἢ τῶν κονίας καὶ τῶν γεγραμμένων ἢ τοῖς οἰκείοις ἢ

ὅτι ἀδέποτ᾽ ἔςιν ἀπορῆσαι μαρτυρίως χρησίμης" εἰ μὴ γὰρ »“" “Δ » “Δ ΄“᾽

κατὰ τῷ πρώγματος ἢ αὑτῷ ὁμολόγυμένης ἡ τῷ ἀμφι-

σβητῆντι ἐναντίας, ἀλλὼ περὶ τὰ ἤθες ἡ αὐτοῦ εἰς ἐπιεί-

κείαν ἢ τοῦ ἐρφνβηηναν εἰς Ἰυλέθηας, τὰ δ᾽ ἄλλα

τοῖς πολ νίαν ἔπειτα εἰ ἄλλαις συνθήκαις ὑστέραις ἢ ἢ πῤντέρανε! ἢ γὰρ αἱ ὕσεραὶ κύριαι, ἄκυροι δ᾽ αἱ᾿ πρότεραι, ἢ αἱ πρότεραι ῥρθξ, αἱ δ᾽ ὕςεραι ἡπατήκασιν,, ὁποτέρως ἂν ἢ χρήσιμον. ἔτι δὲ τὸ ἀυμαβερδν δρᾶν; εἴ πη ἐναντίῶς

χὰ μάρτυρος δ᾽ φίλε ἢ ἐχθρῷ ἢ ἤ μεταξύ, ἢ [ εὐδοκιμᾶντος 30 τῶι τοῖς ἀντ βα καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτω" καὶ ὙὰΣ ταῦτω

ἢ ἀδοζῶντος ἢ μεταξύ, καὶ ὅσαι ἄλλαι τοιαῦται διωφο- Ἧ » "“ς ν᾽ ΜΝ 7 ͵7 3 Ὁ», ΠΣ. ρωΐ, ἐκ τῶν αὐτῶν τόπων λεκτέον ἐξ οἴωνπερ καὶ τὰ ἐν-

θυμήμωτω λέγομεν. περὶ δὲ τῶν συνθηκῶν τοσαύτη τοῦ ὥ Υ ᾿ λ Ἂ Χ

λόγε χρῆσί! ἐςιν ὅσον αὐξζειν ἢ καθαιρεῖν ἢ πιςὼς ποιεῖν

2. τεῖχος λέγων 4“. ἢ ΟΥ̓́ΖῥἪ. ΙΠ 8. αἷ καὶ τ αβᾳ ᾿ τῶν αὐτῶν] τόέτων ““«. ἢ} 10. εἰ οπι Ο752Ζ5Ὅ. ᾿ 14. ἢ

εὐθεώρητω ὁμοίως. αἱ δὲ βάσανοι: μαρτυρίαι τινές εἰσιν) Ε Ἁ » Χ 7 “ τὰ Κ᾽ 7, ἄρον, ἡ ἔχειν δὲ δοκᾶσι τὸ πιςόν, ὅτι ἀνάγκη τις πρόσεςιν. ὅχκεν ΟΣ: 7 ᾿

χωλεπὸν ἀδὲ περὶ τότων εἰπεῖν τὼ ἐνδεχόμενα, ἐξ ὧν ἐὰν εἰ ὧν 2. αν ΄ » Ψ » - ΄ -«

τε ὑπάρχωσιν οἰκεῖαι αὔξειν ἔςιν, ὅτι ἀληθεῖς μόνωι τῶν

ἁ, συμβυλεύοι ΟΥ̓ Ζ". " 6. πατέρας κτείνας υἱὸς 4“. 1. καταλείποι ΟΥ5ΖθὍ. [1 ηνώριμοι καὶ κεκρίκασί τι ὃ. Ο, Ἰἀρογίο 4“. 1} ἀρτίβιον “45. "} 18. τῶν οηϊ. “4“. {1 μόνων. Ο. ἢ ΠΝ, ὁπ.4“. |Π εἰ οὐ 9 75Ζ5. ᾿ 6] οἱ Κῦ. ᾿} 15. εἴ ἢ 4“. {{ ἢ] εἰ ΟΥ̓Δ" Ι εἰ] ἢ: 72Ζ4.,442. " 16. ἄποθεν

ΟΥ̓́ΈΖδὌ, [Π τοιούτων ἀν ἀπιφότατοι 4“. 1} δ᾽] γὰρ ἐν π| "17. δὲ] γὰρ 772Ζ5, οπὶ 0. παρὼ 755Ζ6. ᾿ 19. τὸ] τῇ Ο. 1 ὑκ ἔξιν ὁπ ΟἘ5Ζθ. ᾿ 20. 35] καὶ ἐχ 4“. αὶ ψευδομαρτυριῶν τὰ εἰκότω ΟΥ̓ δΖὅ. 1.22. μαρτύρων ΟΥ8ΖΞ. "| 23, ἣν ἱκανὸν Ὁ. 1} 25. ὥς] ὅτι 4“. Π᾿ 26. μὴ] μὲν 9. } 27. ὁμολογεμένως 722Ζὁ. ἢ 28. ἀλλὰ] εἰ δὲ 9. 1 29. ἢ οπι 0 7͵Ζὅ. 1] 33. τῶν οι ΟΥΎέΖὌ᾽. || τῶν λέγων “4...

᾿ ι, ἀν Ο7εΖῥ, {{ ὑπάρχηι “4. }} 9. τὸν νόμον] νόμους “4“. 11 10. Ἂ καὶ Ὁ72ΖδὍ. {[12. κατὰ] κατὰ τὰς 0}}Ζ". Ι 418. ἀνήρηταν Ο 7᾽Ζ5. 1 1λ.. ἐποπολῆς Ο,, ἐπὶ πολλῆς Ζ', ἐπὶ πολλοῖς «Κ᾽ 6, Π 16. ἐναντιάμξνον οἴ 18. ἐξωπωτῶσιν ΟΥ̓́ ΖΡ. ᾿ 20. βραββευτής ἐς: ΟΣ Ν {

23. ἐξ ἀπατηθέντων Ζῆ. {[ 24. τινί ἔξιν Ὁ52Ζ". Ι ἢ

οἵἷὰ 4“. | 25. τῶν γεγραμμένων --- 26. ἄλλαις] τοῖς χαλοῖς ἡ δικαίοις. ἔτι τε εἰ ἄλ-

λωις Ο72Ζ". ἢ 21. ἢ γὰρ αἥ αἱ γὰρ “44. } ἄκυροι δ᾽, αἱ πρότεραι οἵα.4“. |Ϊ 29. δὲ τὸ] τε Ο. "πε 4“. 1 ἐναντιῦνται ΟΥ̓́Ξ. Ι 32. τὸ πιςο}} πίςιν ΟΥ5ΖδἜ. 1] 33. ἐδὲν περὶ τότων ἰδεῖν καὶ τὸ ἐγδεχόμενα. εἰπεῖν Ο ΥΧ5Ζ"..

" “ἢ ἰσχυρὸς, ἀσθενῆ πατάξαι ἢ ἥ ἔλυρναι προκαλέσαιτο, εἰ δὲ λαμβάνει, ὅ ὅτι πιςεύει αὑτῷ, ῥεεΐνῳ δ᾽ ᾿- ἐκ" ὡκ τὸ Ξε- βιιὰς Ἀρίνυσι, ΚΑ ἢ ἕβρε! ΕΣ ἐςή), ἀνάγκη μὴ ἐιᾶνεν

Ὡ μὲν, λαμβάνειν δὲ μὴ τς καὶ εἰ λαμβάνειν καὶ διδό-

᾿ ψευδῆ ἀόγενενι ἢ τάλοθη, καὶ διακιαρτερῆντες, μι λέγειν

τἀληϑὴ,, καὶ ῥᾳδίως καταψευδόμενοι, ὡς παυσόμενοι βᾷτ- ς ἀδικεῖν ἐσ τὰ δὲ βίᾳ καὶ τοάηί, ἀκύσιω. ἐνταῦθα οὖν

μαρτυριῶν εἰσὶν αὗται" ἐάν τε ὑπεναντίαι ὦσι καὶ μετὰ Γ ἀμφισβητῖντος, διαλύοι ἄν τις τἀλυθὴ λέγων καθ᾽ ὅλε τῶν βαφατωὶ ὑδὲν γὰρ ᾿ ἧηττον ἀναγκαζόμενοι τὼ

τον. δεῖ δ᾽ ἔχεν, ἐπαναφέρειν ἐπὶ τοιαῦτα γεγενημένα. ᾿

υαερήναντν ἃ ἴπόσσ οἱ κρίνοντες, περὶ δ᾽ ὅ ὅρκων τετρω- Ἐπ βεμῶς δ γὰρ δίδωσι μα λαμβάνει, δ ἢ ἐδέτερον, ὃ δ᾽ ἔ ἕ, καὶ τότων ἢ δίδωσι μὲν ὁ ὁ λαμβάνει

νωι θέλει εἴτε μηδέτερον" ἐκ γὰρ τῶν εἰρημένων ἀνάγκη

συγκεῖσθαι, ὥς ε ε προ τὸς πγδε ἀνάρτοι συγκεῖσθαι ἐ ἐκ τῶ» εἰρημένων.: ὕ γεγενημένος. ὑπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἐναντίος,

ὅτι οὐκ ἐπιορκία ἐκύσιον γὰρ τὸ πόϑαι»ς τὸ δ᾽ τεβριν

συνακτέον καὶ τὸ ἐπιορκεῖν, ὅτι ἐςὶ τὸ τῇ διανοίᾳ, ἀλλ᾽ κα

τῷ στόματι. ἐὰν δὲ τῷ ἀντιδίκῳ ἢ ἥ ὀμωμωοσμένος, ὅτι

πάντα ἐμέτει ὁ μὴ ἐμμένων οἷς ὠμοσεν" διὰ γάρ: τῦτο καὶ τοῖς υρῳ ᾿ ρεντα ὀμόσαντες. καὶ μας δῶν ἀξζῶ-

δέ, »ἰ ρα ΒΝ μπ, δίδωσι δ᾽ ὅ Υ, ἔτι ἄλλως πάρα ταῦτα, 10 μὲν τμμρεν οἷς ὀμόσαντες δικάζετε, αὐτοὶ δ᾽ ὑκ σῶν

ΤΥ τ τὰ ΠΩ ΧΗΝ ἐυγο αὐτὸν ἄλλων κρτοα δεῖσθαι"

κο α; τος ἢ ἥ ὑπ᾿ αὐτὰ ἢ ὑπ᾿ ἐκείν. ἡ δίδωσι μὴν γεμεν," καὶ ὅσω ἂν ἄλλα αὔξων τις εἴπειεν. περὶ μὲν ἕν, Ως Σ ἐπιορκῶσο, καὶ διότι ὁ ὃ μὲν ὀμόσας ὑ ὑκ ἀπο- τῶν ἀτέχνων πίςεων εἰρήσθω τοσαῦτα.

εαδ, μὴ ἀμότοντος, οἴεται καταδικαζσειν. καὶ ὡς ΗΝ ἊΕ ΑΡΈΣΣ ὅν ἐν τοῖς δικαςαῖε' τοῖς μὲν γὰρ

᾿ Ἔκ τίνων μὲν ἕν δεῖ καὶ προτρέπειν καὶ ἀποτρέπειν

καὶ ἐπαινεῖν καὶ ΤΕΣ καὶ ἘΑΤΗΥΡῸΝ καὶ ἀπυλαγειθαι,

μὴ καὶ ποῖχι δίχα! καὶ Ἐροτασεις, ἤήμᾳ δὰ πρὸ τὼς τούτων

πιορκίαν τὸ μή" καὶ τ τὸ τῷ Ξεοφάνες ἁρμόττει, ὅτι οὐκ πίξεις, ταῦτ᾽ ΕΣ δ γὰρ τότων καὶ ἐκ τότων τὰ ἐνθυ--

πρόκλησις αὕτη ἀσεβεῖ προς εὐσεβῆ, ἀλλ᾽ ὁμοία, καὶ 20 βήματα, ὡς μὰν ἐχαςῦν εἰπεῖν ἰδίᾳ τὸ γένος τῶν ᾿ς κάγῳν.

ἐπεὶ δ᾽ ἕνεκα κρίσεώς ἐςιν ἡ ἐμ μοι (καὶ γδ τὰς δυμς

ε εἰ ἣν φαῦλος, κατωμόσατο » ἜΡΚΤΕΝ ἊΝ λΣ εἶναι ἢ μηδενός" ὀμόσας μὲν οὖν ἕξει,

ὅσας δ {Ὰ οὕτω. δὲ δὲ ἀρετὴν ἂν εἶ. ἀλλ᾽ οὐ δὲ

ς δὲ δῷ, ὁ δ᾽ εὐσεβὴς ὁ ὀμνύῃ" Ἶ δ᾽ τε τὸ ΕΠ κ4Ὁ ᾿ἀλλὰ καὶ ὁ αὑτὸν ποιόν τινα καὶ τὸν κριτὴν κατασκευάζειν" πὲρ ὧν. ὀμέος, Ὁ ὀμόσαντας δυσέζειν. εἰ εἰ δὲ 25 25 πολι ' γὰρ διαφέρει πρὸς πίς!ν, μάλιςα ἊΝ ὁ ἐν ταῖς συμ- εὐσεθὲς τὸ ϑέλειν τοῖς θεοῖς ἐ ἐπιτρέπειν: καὶ βουλαῖς, εἶτα καὶ ἐν ταῖς δίκαις, τὸ ποιόν τινα φαΐνεσθαι τὸν λέγοντα καὶ τὸ πρὸς αὑτὸς ὑπολαμβάνειν ἔχειν πως

Ἢ κρίνειν. καὶ ὅτι ἄτοπον τὸ μὴ θέλειν ὀμνύναι περὶ αὐτόν, πρὸς δὲ τότοις ἐὰν καὶ αὐτοὶ διακείμενοί πως τυγ- ὧν ἄλλως ἀξιοῖ ὁ ὀμνύναι. ἐπεὶ δὲ καθ᾿ ἔκαςον δῆλον πῶς χανώσν. τὸ μὲν τ ποιόν τινὼώ φαίνεσθαι τὸν λέγοντα, λεκτέον, καὶ συνδυαζόμενον πῶς ὺς λεκτέον ἀυσΑ οἷον εἰ 30, χρησιμώτερον εἰς τὰς συμβουλάς ἐστιν, τὸ δὲ διακεῖσθαί αὐτὸς “μὲν θέλει λαμίβανειν διδόναι δὲ μή, καὶ εἰ δίδωσι πως τὸν ἀκροατὴν ε ς δίκας" ἀ γὰρ ταὐτὰ φάνεται

φιλῆσι καὶ μισῦσιν, ἐδ ὀργιζομένοις καὶ πράως ἔχουσιν,

- 5. τἀληφῇ οπχ Ζ5. ᾿ὶ 6... ἐπ ἐπὶ τὰ Ο. }} 7. ροβὲ κρίνοντες “44 οἱ τηᾶγρὸ Χό: δεῖ δὲ λέγειν

τ ὡς ἀκ εἰσὶν. (εἰσὶν. οὐ; 778) ἀληθεῖς. αἱ βάσανοι" πολλοὶ μὲν (μὲν οἵἷπ 72) γὰρ παχύφρονες ΟΣ 7λ) καὶ (οἱ καὶ 4) λιθόδερμοι καὶ ταῖς ψυχαῖς ὄντες δυνατοὶ γενναίως ἔυνέθξυσι ταῖς ἀνάγκαις, οἱ ἰε δειλοὶ καὶ εὐλαβεῖς πρὸ τῷ τὰς ἀνάγκας ἰδεῖν αὐτῶν καταθαρρῶῦσιν, ὥςτε ἐδέν ἔς:

πιςὸὲν ἐν βασάνοις. ᾿ 9. μὲν ἃπῖα ὁ ΟΠ} 90Ζ54-. Ι 10. αὶ δίδωσι δέ ΟΥ̓́Σ, αὶ δίδωσι δ᾽ ᾿ς ΖΖ. ἢ περὶ ΟΧ.Ζε, Ἐ.41. ὅτος} καὶ ὅτος ΟΥ-

ἥμο ὅῳ Μ}Ὸ ΟἿ ὑφ᾽ αὑτὸ 0 75Ζ5. Τ᾿ μὲ] χρήματα μὲν ΟΥ̓́ Ζῆ. ᾿ 12. διότ ὅτι ΟΥ̓́ΣΖΕ. || 13.. ἐμόσωτας ΟΥ2ΖὙ.4“. [} καταδικάζ εἰν δὲ 15. πιςεύειν “45. 1 16. γἀ}} γὰρ ἄν “25. 17." οὖν] γὰρ ΟΥ̓́ΖδΨ. ᾿ 18. οὕτω] ὥςε ΟΥ̓́ΣΖΞ, ἹῈ δὲ] δ᾽ οὐ 45. ν) 19. ἁρμόττειν οἴ 20.

πρόσκ λησις οἱ 21. προσχαλέσαιτο ΟΥ̓́ ΖΞῥ.! 23. ἐὰν μὲν ὃ ἀσεβὴς διδῶ, ὃ εὐσεβὴς δ᾽ Ο75Ζ5. ἢ 24. ἐθέλειν 975:Ζ-. " 21. κριτῶν} δικα- ξῶν Α-. ἢ τούτω ἡἀο δίδωσι κρίσιν 44“. ἢ 28: περὶ --- 29. ὀμνύναι οπα Ζ". "29. ἀξιῦσιν 4“. ἢ πῶς] ὅπως 4“. 4. ἐθέλει “44, 1Π 2. ἀνάγκη ὁτὰ “45. {Π 3: ἐὰν --- ἐναντίος] δῆλον δὲ ἄν ἥι ἡπατημένος ὑπ᾿ αὐτῷ ὃ ἐνωτίς Ο70ΖδὍ. || ἀ. ἐπιορκήσει “«(“, ἢ ἐκυσίων. 9. τ δ᾽] ἐςί, τὸ δ᾽ ΟΥ̓ Ζῥ. ἢ 7: 7] 5: ὑπεναντίος καὶ 4“. "8. δ οχ.4“. Π 10. οἷς ἄν ὁμόσωντες δικάσητε ΟΣ ΖΑ ἢ ἐμ- μένεσιν «41. τ. ἄλλα ἂν ἡ δύω "Π πεὴὶ Ξ- 12. τοσαῦτα οτὰ “4. ἢ 15. 19] τρίτον ἽΝ 5772 οἱ Ὑαιοδμιβ 265, φαογιπα Νά ἴῃ τηδγ- εἴης κατὰ “χατόυς ἔντέσθεν ἄρχεται τὸ 8 βιβλίον. δ άϊε Ὁ κατὸὺ δὲ ἕλληνας ἄρχεται τὸ Ὑ βιβλίον. ἱ 17. ψέγειν καὶ ἐπαινεῖν ΟΥ̓ ΖΕ ἢ 15͵ δίξεις ᾿ν Ζ᾽. 1{ 20. 5] λέγεται ὡς ΟΥ̓́ΣΖΟ. ἢ 26. καὶ] δὲ καὶ ΟΥ̓́ΖΈ, ἢ 217. ἔχειν πως} πως διακεῖσθαι “«4΄-. ἢ 30.. ἀδικεῖσθαι Ζ) εἰ πΓ τ". Εφθ62

ἀλλ᾽ ἢ τὸ παράπαν ἕτερα ἢ ἢ κατὰ τὸ μέγεθος ἕτερα" τῷ αὑτῷ τι τι οῆνεν ἢ ἤμελλεν, καὶ πάσῃ ὀργῇ ἔπεσθαί τινα μὲν Ὑδῇ φιλῦντι, περὶ ὃ ποιεῖται τὴν κρίσιν, ἢ ὑκ ἀδρδς, ἡδονὴν τὴν ὠπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ τιμωρήσασθαι" ἡδὺ μὲν ᾽ βδιρα δόκεῖ ἄῤθαν τῷ δὲ μεὐσυντὶ ἩΜΕΙ.- καὶ ἐῷ γὰρ τὸ οἴεσθαι τεύξεσθαι ὧν ἐφίεται, ὑδεὶς δὲ τῶν φαι- μὲν ἐπιθυμᾶντι καὶ ἄορ β ὄντι, ἐὼν ἢ τὸ ἐσόμενον ἡδύ, νομένων ἀδυνάτων ἐφίεται αὐτῷ, ὁ δ᾽ ὀργιζόμενος ἐφίεται

καὶ ἔσεσθαι καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι φαίνεται; τῷ δ᾽ ἀπαθεῖ 5 δυνατῶν αὑτῷ. διὸ καλῶς εἰρηται περὶ θυμῆ,

καὶ δυφσχεραίνοντι τὐναντίον. τῷ μὲν ἕν αὐτὲς εἶναι πιςὺς ᾿ ΄ 7 3 Ὶ Ἂς » ὍΔ Ἐπὰν ἘΠ ΓῊ » "ἃ τὸς λέγοντας τρίω ἐςὶ τὰ αἰτιω" τοσαῦτα γώρ ἐς! δὶ ἃ

πιςεύομεν ἔξω τῶν ὠποδείξεων. ἔστι δὲ ταῦτα φρόνησις

ι Ἂν τὴν χν καὶ ἀρετὴ καὶ εὐνοιω" διωψνεύδονται γὰρ περὶ ὧν λέγυσιν

γλυκίων μέλιτος κατωλειβομένοιο ἀνδρῶν ἐν ςήθεσσιν ἀέξε-

7 ἀκολεθεῖ γὰρ καὶ ἡδονή τις διώ τε τῦτο καὶ δότε

᾽ »“ " Ψ΄ μὰ “ διωτρίβεσιν ἐν τῷ τιμωρεῖσθαι τῇ διανοίᾳ" ἡ ἦν τότε γι-

7 ΄ Ν ν νομένη φαντασίω ἡδονὴν ἐμποιεῖ, ὥσπερ ἡ τῶν ἐνυπνίων.

»"ΣὟ7. Ἃ ἐρ1}, ἢ συμβουλεύεσιν ἢ διὰ πάντω ταῦτα ἢ διὼ τύότων τι ἡ 10 ἐπεὶ δ᾽ ἡ ὀλιγωρίω ἐςὶν ἐνέργειω δόξης περὶ τὸ μηδενὸς ἄξιον.

γαρ δὶ ἀφροσύνην ἀκ ὀρθῶς δοξαζοσιν, ἢ δοξάζοντες ὁρ- θῶς διὰ μοχθηρίαν ὦ τὼ δοκῖντα λέγυσιν, ἢ φρόνιμοι βῳ καὶ ἐπιεικεῖς εἰσὶν ὠλλ᾽ ὑκ εὖνοι" διόπερ ἐνδέχεται. μὴ τὼ βέλτιστα συ ββούλεῦεν Ὑγνασκόνταῦ, καὶ σον, ταῦτω

, κα ώϑῳ, ᾿ ᾿Ν ΩΣ φαινόμενον" καὶ γὰρ τὰ κακὰ καὶ τὠγαθὰ ἀξία, οἰόμεθα;

᾽ δ ΄ σπυδὴς ἀἶαι καὶ τὼ συντείνοντω πρὸς αὐτά" ὅσα δὲ μη-

δέν τι ἢ μικρόν, οὐδενὸς ἄξια ὑπολαμβάνομεν. τρία δ᾽ ἐςὶν ΠΝ ὀλεγωρίας, κατα φρόνησίς τε καὶ -ἐπηρεασμὸς καὶ

ὑδέν, ἀγάγοι ἄρω τὸν ἅπαντα δοκῶντω ταῦτ᾽ ἐχίῳ εἶναι 15 ὕβρις" ὅ τε χορ καταφρονῶν,ὀλεγωρεῖ᾽ ὅσω γὰρ οἴονται

τοῖς ἀκροωμένοις πιςόν. ὅθεν μὲν. τοίνυν φρόνιμοι καὶ σπε- »Ἄ. Υ 2 “ ᾿ Ν ᾽ Ν ἸΣᾺΣ

δαῖοι φανεῖεν ἄν, ἐκ τῶν περὶ τὰς ὠρετὰς διηρημιένων λη- έ πὺὺ »" γ,..Ὁ Ὰ δὺς αν ΄ ἀν... Ν

πτέον᾽ ἐκ τῶν αὐτῶν γὰρ κἀν ἕτερόν τις κἀν ἕαυτον κα-

΄ὔ λ ᾽ὔ - τασκευόσειίε τοιοῦτον" περὶ δ᾽ εὐνοίας καὶ φιλί ἐν τοῖς

μηδενὸς ἄξια, τότων καταφρονῦσιν, τῶν δὲ μηδενὸς ἀξίων ὀληγοιρνσας καὶ ὁ ἐπηρεάζων φαίνεται καταφρονεῖν. ἔστι πὰ ὁ ἐπηρεασμὸς. ἐμποδισμὸς ταῖς βιλήσεσιν ἐχ ἵνα τι αὐτῷ ἀλλ᾽ ἵνα μὴ ἐκείνῳ. ἐπεὶ ὄν ἀχ ἵνω αὑτῷ τι, ὀλι-

περὶ τὰ πάθη λεκτέον νῦν. ἔς δὲ τὼ πάθη, δι’ ὅσα με- 20 γωρεῖ" βῆλον γὰρ ὅτι οὔτε ἔβλαψεν ὑπολαμβάνει: ἐφο-

ταβάλλοντες διαφέρεσι πρὸς τὰς κρίτεις, οἷς ἔπεται λύπη καὶ ἡδονή, οἷον ὀργὴ ἔλεος φόβος καὶ ὅσω ἄλλα τοιαῦτα, καὶ τὰ τότοις ἐναντία. δεῖ δὲ διαιρεῖν τὼ περὶ ἕκαςον εἰς ΜΕ" λῈ δ᾽ οἷον περὶ ὀργῆς, πῶς τε ὀἰαδείμενῳ ὀργίλϑι

βεῖτο γὰρ ἄν καὶ ἐκ ΑΥ σαντα: οὔτ᾽ ὠφελῆσαι ὧν οὐδὲν

κ᾿ Ἅ ἄξιον λόγου" ἐφρόντιζε γὼρ ἄν ὥστε φίλος εἶναι. καὶ ὁ

ὑβρίζων δ᾽ ὀλιγωρεῖ" ἔς, γὰρ ὕβρις τὸ βλάπτειν καὶ λυ- πεῖν ἘΓᾺ οἷς αἰσχύνη ἐφ τῷ πάσχοντι, μὴ ἶνα τι χήρται

εἰοῖ; καὶ ἐἘΡ εἰώθασιν ὀργίζεσθαι, καὶ ἐπὶ ποίοις" εἰ γὰρ 25. αὐτῷ ἄλλο ἢ ὅτι ἐγένετο, ἀλλ᾽ ὅπως ἡσθῃ" οἱ γὰρ ντι-

Ἰξργ τορος κε κὲ τὸ μὲν Ἑ ἕν ἢ τὰ δύο ΩΝ τότων, ὥπαντω δὲ ᾿ μή, ἀδύ- νατον ὧν εἴη τὴν ὀργὴν ἐμποιεῖν" Υ͂ Ἅ» λ ΄ ὮΣΕ ἄλλων. μαάρε: ὅν καὶ ἐπὶ τῶν ἀπηρυμθ διεγράψαμεν

τὰς προτάσεις, ὕτω καὶ ἐπὶ τότων ποιήσωμεν καὶ διέλω-

μεν τὸν εἰῤηβένον τρόπον. Εν ἢ πεν, ὦ 7 έ

Ἔςω δὴ ὀργὴ ὄρεξις μετω λύπης τιμωρίας φαινομέ-

νης διὼ φαινομένην ὀλιγωρίαν τῶν εἰς αὐτὸν ἡ τῶν αὐτῇ, ϑϑον ΞῊΝ ᾿ Ἁ ΄ » Χ “ὦ ταν αὶ ἘΠ Ὲ ΄ τοῦ ὀλιγωρεῖν μὴ προσήκοντος. εἰ δὴ τοῦτ ἐστὶν ἡ ὑργή, δ Ὁ Ἀ Ω ΄, ᾽ 7 ΠῚ -“Ὃ » δ΄ 7 ἀνάγκη τὸν ὀργιζόμενον ὀργίζεσθαι ἀεὶ τῶν καθ᾿ ἕκωστόν

-ποίῶντες. οὐχ, ὑβρίζασιν ἀλλὰ τιμωροῦνται. αἴτιον δὲ τῆς

ἡδονῆς, τοῖς ὑβρίζουσιν, ὅ ὅτι. οἴονται κακῶς δρῶντες αὐτοὺς ὑπερέχειν μάλλον διὸ οἱ νέοι καὶ οἱ πλούσιοι, ὑβρισταί" ὑπερέχειν γὰρ οἴονται ὑβρίζοντες, ὕβρεως. δὲ ἀτιμία, ὁ

30 δ᾽ ἀτιμάζων ὀλιγωρεῖ" τὸ γὰρ μηδενὸς ἄξιον ἐδεμίαν ἕ, ἔχει " τιμήν, οὔτ᾽ δθτοι οὔτε κακοῦ. διὸ λέχει ὀργιζόμενος ᾿,

ἑλὼν γὰρ ἔχει γέρας αὐτὸς ἀπού- φῶς Ὁ 7ὔ » ἰὴρν ἀΑ 7 Σ᾽ « Ν » ὡσεί τιν ἀτίμητον μετανάςην,. ὡς διὰ τωυτῷ

7 7 » “ ὀργιζόμενος. προσήκειν δ᾽ οἴονται πολυωρεῖσθαι ὑπὸ τῶν

7 Ἁ Ν Δ »"ὟἪἬ,7ὔ Ἁ 7 ἂν ͵7 ι τινι, οἷον λέων, ἀλλ᾽ ἐκ ἀνθρώπῳ, καὶ ὅτι αὑτὸν ἡ τῶν 35 ἡττόνων κώτα γένος, κατὼ δύναμιν, κατ᾽ ἀρετήν, καὶ ὅλως

1: ἐ Ροβὲ κατὰ ομὰ 4“. ΠΠ| 3. δοκεῖν.4“. ἢ} ἀ. μὲν -- 6. τὸ οτα Ο. ᾿᾿ 4. ὄντι οτα Κ͵εΖό. 1} 5. ἀπειθεῖ Ζ᾽. ἢ 7. ἐξὶ τὰ] εἰσὶ τὼ

“4..} »» τὰ αηῖδ περὶ οἷχ “45. 24... ὀργίλως ΖΥ εἴ ρΥ' 7ό. ἡ 29. ἐπὶ] περὶ 4“. 1 31, δ᾽ ἡ ἡ οἵα Ο ΥΣ6Ζῥ..

αὐτῷ τιγὼ μὴ προσηκόντως ΟΥ̓ Ζ᾽. 11 33. εἰ δὴ] ἐπὲ δὲ ΟΥ᾽ΖόἪ, 1}

10. δι ἅπαντα 44.}}} 11. δοξαζεσιν] τῶτο δοξάζυσιν ΟΥ̓ Ζῥ. ἢ Ἣν τοίνυν] ὅν 4“. 1} ἐλ γὼρ τῶν αὐτῶν «ς. || 20. νῦν οτὰ

1. ἔμελλε Ο72Ζ. 1} 2. τὴν] τῆς 45..} 3. ὀδὲς -- ὁ, ὀργιζόμενος ἐφίετωι οτχ Ζὅ. ᾿ Δ. αὐτῷ οχ Ο ΧδΖδ. 5. αὐτῷ δυγατῶγν Ο

71Ζὲ. ᾿ ὥςε Ζ΄. 6. ςήθεσιν 4“. 118: ἐγγινομένη εἰ 9. ποιεῖ ΟΥ̓ΖϑΟ. {{ὀὺ 10. ἡ οπλ Ὁ. Ι 16. ἀξια] ἄξια εἶγαι ΟΥλΖῥ, ἢ

κρά ΟΥ"Ζῥ, ἢ 13. δ᾽ ὁπι ΟΥΈΖΞ. ἢ 15. ὅσα] ἃ 075Ζ5.

Ζ5. καὶ οὔτ᾽ ἔν τινι χόγου ἀξίω ὠφελήσειν. ἐσπούδασε γὰρ ἂν ὑπ᾽ αὐτῇ φιλεῖσθαι Ὁ. καὶ λέγειν “ς, Ἢ 24. ηίγνηται “2. 25. ἢ ὅτι ἐγένετο οτχ οοΥν 76, {ΠΟ 31. οὔτε κακοῦ οὐτ᾽ ἀγαθοῦ ΟΥ̓ Ζϑ, Π 32. ἀπούρας οἵα “45.

12. ταῦτα ΟΥ̓ ΖὌῥ., 1] μηδὲν ἢ πών μι- 19. ἐχ] μὴ 4“. 1 21. ἀν ὁχα ΟἿὲ

23. δ᾽ ὀλιγωρεῖ] ὡσαύτως καταφρονεῖ Ὁ. ᾿ἱ πράττειν

ἐν ᾧ ἂν ταὐτῷ ὑπερέχῃ πολύ, οἷον ἐν χρήμασιν ὁ πλύ- μὴ δοκεῖν" ἐπειδὰν γὰρ σφόδρα οἴωνται ὑπάρχειν ἐν τύ-. «ἘΣ τόπος. καὶ ἐν τῷ λέγειν ῥητορικὸς ἀδυνάτου εἰπεῖν τοις ἐν εἷς σκώπτονται, οὐ φρυνηϊξιαύ. καὶ τοῖς φίλοις

: καὶ ἃ ἄρχων ἀρχομένε «οἰ ἄρχειν. ἄξιος οἰόμενος τῷ ἄρχε- μᾶλλον ἢ τοῖς μὴ φίλοις" οἴονται γὰρ προσήκειν μιλλιν

σθαι ἀξίς. διὸ εἴρηται “θυμὸς δὲ μέγας ἐστὶ διοτρεφέων πάσχειν εὖ ὑπ᾽ αὐτῶν ἢ μή. καὶ τοῖς εἰθισμένοις τιμᾶν ἢ βασιλήων" καὶ “ἀλλά γε καὶ μέσαι». ἔχει κότον" 5 φρυντίζευ: ἐὰν πάλιν μὴ ὅτως ὁμιλῶσι" καὶ γὰρ ὑπὸ ὠγανιρεῖνει γὰρ διὼ, τὴν ὑγερολοήν;: ἔτι ὑφ᾽ ὧν "Α εἶτ τότων οἴονται πα ψῤινίαθιι: ταὐτὰ γὰρ ἂν ποιεῖν. καὶ εὖ πάσχειν. δεῖν" ὃ ὅτῳ; δ᾽ εἰσὶν ὃς εὖ ἡτεποίηεεν ἢ ποιεῖ, ἢ τοῖς μὴ ἀντιποίῶσιν εὖ, μηδὲ τὴν ἴσην ἀνταποδιδῶσιν. καὶ αὐτὸς ἢ δὲ αὐτόν τις ἢ τῶν αὐτῷ τις, ἢ βόλεται αὶ ἐθυλήθη. τοῖς τἀναντία ποίῶσιν αὐτοῖς, ἐὰν ἅττες ὦσιν" καταφρονεῖν φανερὸν ἦν ἐκ τύτων ἤδη πῶς τ ᾿τἔχρντες: ὀργίζονται αὐτοὶ γὰρ πάντες οἷ τοίτοι ψεινιναι, καὶ, οἱ ἀὲν ὡς ἡστόνῶν οἱ καὶ τίσι » καὶ διὰ ποῖα. αὐτοὶ μὲν γάρ, ὅταν λυπῶνται" τ0 δ᾽ ὡς παρ᾽ ἡττόνων. καὶ τοῖς ἐν μηδενὶ λόγῳ ἔσιν, ἄν τι ἐφίεται γάρ τινος ὁ ὁ λυπύμενος" ἐάν τε ὄν κατ ᾿εὐθυωρίαν ὀλιγωρῶσι μᾶλλον" ὑπόκειται. γὰρ αὶ ὀργὴ τῆς ὀλιγωρίας ἐσανυἀκερερέσῃ, τιον. οἷον τῷ διψῶντι πρὸς τὸ πιεῖν, ἐών τε πρὸς τὸς μὴ πρὸσοῤιονται, ἀροσήκει δὲ τοῖς ἥασοδι μὴ ὁλι-

μή, ὁμοίως ταὐτὸ φαίνεται ποιεῖν" καὶ ἐάν τε ἐνεαρίττς ψαιβίδς, τοῖς δὲ φίλοις, ἐών τε μὴ εὖ νης γλόν ἢ ποιῶσιν, τις ἐάν τε μὴ συμπράττῃ ἐάν τε ἄλλο τι ἐνοχλῇ οὕτως καὶ ἔτι μᾶλλον ἐὰν τἀναντία, καὶ ἐὰν μὴ αἰσθάνωνται ἔχοντα, τοῖς πᾶσιν ὀργίζεται. διὸ κάμνοντες, πενόμενοι, 15 δεομένων, ὥσπερ ὁ ᾿Αντιφῶντος Πλύξιππος τῷ Μελεώγρῳ" ἐρῶντες, διψῶντες, ὅλως ἐπιθυμᾶντες καὶ μὴ κατορθῶντες ὀλιγωρίας γὰρ τὸ μὴ αἰσθάνεσθαι σημεῖον" ὧν γὰρ φρον-

᾿ ὀργίλοι. εἰσὶ καὶ εὐπαρόρμητοι, ματα μὲν πρὸς τὲς τοῦ τίζομεν, οὐ λανθάνει. καὶ τοῖς ἐπιχαίρυσι ταῖς ἀτυχίαις

πὐβοίλοντα, οἷον γαίμνων. μὲν τοῖς πρὸς τὴν νό- καὶ ζλῶς εὐθυμευμένοις ἐν ταῖς αὐτῶν ἀτυχίαις" ἢ γὰρ σον, πενόμενος. δὲ τοῖς πρὸς τὴν πίε»: πολεμῶν ᾿δὲ τοῖς ἐχθροῦ καὶ ὀλιγωροῦντος σημεῖον. καὶ τοῖς μὴ φροντίζεσιν, πρὸς τὸν πόλεμον, ἐρῶν δὲ τοῖς πρὸς τὸν τἤρωφῃ: ὁμιοίως 20 ἐὰν λυπήσωσιν᾽ διὸ καὶ τοῖς κακὼ ὠγγέλλισν ὀργίζονται. δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις" προωδοποίηται γὰρ ἕκαςος πρὸς τὶν καὶ τοῖς ἢ ἀκούουσι περὶ αὐτῶν ἢ θεωμένοις τὰ αὐτῶν ἑκάστῳ ἐργὴν ὑπὸ τῷ ὑπάρχοντος πάθας. ἔτι δ᾽ ἐ ἐὰν τά- φαῦλα" ὅμοιοι γάρ εἰσιν ἢ ὀλιγωῤρᾷσιν ἢ ἐχθροῖς" οἱ γὰρ ναντία τύχῃ προσδεχόμενος" λυπεῖ γὰρ μᾶλλον τὸ “πολὺ φίλοι συναλγῦσιν, θεώμενοι δὲ τὼ οἰκεῖα φαῦλα πάντες παρὰ ὶ δόξαν, ὥ ὥσπερ καὶ τέρπει τὸ πολὺ παρὰ δόξαν, ἐὰν γές ἀλγῆσιν. ἔτι τοῖς ᾿ὀλιγωρῶσι πρὸς πότε, πρὸς οὺς φιλοτι- νηται ὃ. ἰβύλεται. διὸ καὶ ὧραι καὶ ελύβόνοι ὑεαὶ μβιαθέσεις καὶ 25 μᾶνται, πρὸς οὺς θαυμάζεσιν, ὑφ᾽ ὧν βέλονται βαυμάζε- ἡλικίαι ἐ ἐκ τύτων. φανεραί, ποῖαι εὐκίνητοι πρὸς ὀργὴν καὶ πξ σθαι, ἢ ᾿ οὗς, αἰσχούνοντεμ, ἢ ἐν τοῖς αἰσχυνομένοις αὐτούς" καὶ πότε, καὶ ὅτι ὅτε μᾶλλον ἐν τύτοις εἰσί, μᾶλλον καὶ ἐν τούτοις ἐάν τις ὀλιγωρῇ, ὀργίζονται μᾶλλον. καὶ τοῖς εὐκίνητοι. αὐτοὶ μὲν ἦν ἕτως ἔχοντες εὐκίνητοι πρὸς ὀργήν, ὁρ- εἰς τὰ τοιαῦτα ὀλιγωροῦσιν ὑπὲρ ὧν αὐτοῖς αἰσχρὸν μὴ γἴζονται δὲ τοῖς τε Ἀπ ἀγελῶσι καὶ ὶ χλευάζεσι καὶ σκώπτε- βρηθεῶ, οἷον γονεῖς, τέκνα, γνοῦκας: πέρι καὶ τοῖς σιν" ὑβρίζεσι ι γάρ, καὶ τοῖς τὼ τοιαῦτω βαέμντεμ ὅσω ὕβ- 30 χάριν μὴ ὠποδιδᾷσιν" ταρὰ τὸ προσῆκον γὰρ ἡ ὀλιγωρία. “: σημεῖα: ἀνάγκη δὲ τοιαῦτα εἶναι ἃ μήτε ἀντὶ τινὸς καὶ τοῖς μἰμμδενήμίγεια πρὸς ἐραυλέζοντάς: καταφρονητωιὸν ἡτ᾽ ὠφέλιμα τοῖς ποῶσιν᾽ ἤδη γὰρ δοκεῖ δι’ ὕβριν. καὶ γὰρ ἡ εἰρωνείᾳ. καὶ τοῖς τῶν ἄλλων εὐποιητοκοῖς, ἐὰν μὴ ἢ κακῶς λέγεσι καὶ καταφρονῆσι περὶ ἃ αὐτοὶ μάλιςα καὶ αὐτῶν" καὶ γὰρ τῦτο καταφρονητικόν, τὸ μὴ ἀξιοῦν σπυδάζεσιν, οἷον οἱ ἐπὶ φιλοσοφίᾳ φιλοτιμόμενοι ἐάν τις εἰς ὧν πάντας καὶ αὐτόν. ποιητικὸν δ᾽ ὀργῆς καὶ ἡ λήθη, οἷον τὴν φιλοσοφίαν, οἱ δ᾽ ἐπὶ τῇ ἰδέῳ ἐάν σις εἰς τὴν ἰδέαν, ὁμοίως 35 καὶ ἡ τῶν ὀνομάτων ὅτως ἔσα περὶ μικρόν" ὀλιγωρίας γὰρ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. ταῦτω δὲ πολλῷ μᾶλλον, ἐὰν ὑπο- δυκεῖ καὶ ἡ λήθη σημεῖον εἶναι" δὲ ἀμέλειαν μὲν γὰρ ἡ πτεύσωσι μὴ ὑπάρχειν αὐτοῖς, ἢ ὅλως ἢ μὴ ἰσχυρῶς, ἢ λήθη γίγνεται, ἡ δ᾽ ὠμέλεια, ὀλιγωρία ἐςίν. οἷς μὲν οὖν

ΔΑ. ταυτὸ Τ', ταῦτα Α- ἢ ὑπερέχει.4ς, ἀτυθίσυο Ζ᾽. [ 5. τε γ͵ὲΖ' 4“. ἢ ροξὲ κότον 0 ἔφρα τελέσση. " 6. ἐφ᾽ Ζδ'. ἢ 8. αὐτὲς ἢ τῶν αὐτὸ τις ἢ δι αὐτῷ ἡ β. ΟΥ1Ζ5. ἃ 11. ἐάν τε κατ᾽ εὐθυωρίαν ἦν ἀντικρόέη Ο ΣλΖ). ἢ" 15. ἔχων Ὁ, ἔχον. ΥΧεΖ". ᾿ἱ τοῖς οτὰ 44“. ἢ 16. καὶ] τι καὶ 4“. "} Σ μὲν οὰ “44“.ὄ ᾿ 21. αἰροπμκαίϊραι εἰ 23.. πολὺ «καὶ παρὼὰ 07.225, ᾿. 2λ. ἐὰν] ἐὰν γὰρ ΟΥ̓́ΣΖΡ, ἢ 26. καὶ πέτε καὶ πᾶ 7Χ8Ζ5. καὶ πὸ -- 28. ὀργήν οτχ Ὁ ἢ 27. ὅτι οτχ “44. 32. ὠφελίμως Ζ'. ᾿ὶ 33. ἃ] ὧν 25.

1. γὰρ] δὲ 0γ7:ΖἉ. ἢ 1. ὑπ᾽ αὐτῶν εὖ πάσχειν. 4“. ἢ 6. ταὐτὸν Ὁ, τοῦτο. 75Ζ5). || 7. ἀποδιδοῦσι ΟΥ7ΎΖ᾽, ἵ Ί12.. μὴ ρΡοϑξ τὰς οτχ 755Ζ5. [ἃ 18. ἐγθυμουμένοις 4“..} ἑαυτῶν ΘΥ̓δΖός ἢ 21. ἢ θεωμένοις τὸ αὐτῶν οἵα Ζὅἧ. 26. ἢ οἷς) πρὸς οἷς Ο72Ζ5, ἢ 27. ἄν τις ἐγ τούτοις “4“, 28. τὰ ὁπ, 75Ζ᾽. || 29. βοηθοῦσιν Ο75Ζ5, ᾿ 31. εἰρηνευομένοις. 4“. ἢ πρὲς} πρὲς τὸς ΟΖ»,.85. ἡ εἰ ἕτως οτλ Ο ΧέΖῥ. || παρὰ 9. ἢ 86. διὰ μὲν γὰρ ἀμέλειαν «4.

εὐργίζονται καὶ ὡς ἔχοντες καὶ διὼ ποῖω, ἅμα βρηται; ἡ δ᾽ ὀργὴ μετὰ λύπης. καὶ τοῖς αἰσχυνομένοις αὐτούς. ὅν δ᾽ ὅτι δέοι ἂν αὐτὸν κατασκευάζειν τῷ Ἀδηῳ τοιότος καὶ ἔχοντες δὲ ἐναντίως τῷ ὀργίζεσθαι. δῆλον ὅτι πρᾶῶοΐ οἷοι ὄντες ἀῤγνωε᾽ ἔχοεσιν, καὶ τὸς ἐναντίος τότοις ἐνόχες εἰσιν, οἷον ἐν παιδιᾷ, ἐν γέλωτι, ἐν ἑορτῇ ἐὶ εὐημερίῳ, ἐν ὄντας ἐφ᾽ οἷς ὀργίζονται, καὶ τοιότες οἷοις ὀργίζονται. Ἐἐοκατορθώσει, ἐν πληρώσει, ὅλως ἐν ὠλυπίῳ καὶ ἡδονὴ μὴ

Ἐπεὶ δὲ τὸ ἐργίζεσθωι ἐναντίον τῷ Ἀριδθνευθὴν καὶ 5 ὑβρίνῃ καὶ ἐν ἐλπίδι ἐπιεικεῖ. ἔτι κεχρονικδεας: καὶ μὴ ὑπόγυιοι τῇ ὀργῇ ὄντες" παύει γὼρ ὀργὴν ὁ χρόνος. παύει δὲ καὶ ἑτέρῳ ὀργὴν μείζω ἡ παρ᾽ ἄλλε ληφθεῖσα τιμωρία, πρότερον" διὸ εὖ Φιλοκράτης, εἰπόντος τινὸς ὀργιζομένε. τῇ

ὀργὴ πραότητι, ληπτέον πῶς ἔχοντες πρᾶοί εἰσι καὶ πρὸς τας πράως ἔχουσι καὶ διὰ τίνων πραὔνονται. ἔστω δὴ πραάὐνσις κατάςασις καὶ ἠρέμησις ὀργῆς. εἰ ἕν ἐργίζοντωι τοῖς ὀλιγωρῦσιν, ὀλιγωρία δ᾽ ἐςὶν ἑκύσιον, φανερὸν ὅτι καὶ δήμε “τί οὐκ ὠπολογεῖ:" “ ἔφη. “ἀλλὰ πότε; τοῖς μηδὲν τότων ποίξσιν ἢ ἀκυσίως ποΐσιν ἢ φαινομένοις 10 “ὅταν ἄλλον ἴδω διαβεβλημένον" πρᾶοι “γῶρ γίγνονται, τοιότοις πρᾷοΐ εἰσιν. καὶ τοῖς τἀναντίῳ ὧν ἐποίησαν βελο- ὅταν εἰς ἄλλον τὴν ἀνλὴν εἰνωλώσωσιν, οἷον συνέβη ἐπὶ οὐδεὶς γὰρ ᾿Ἐργοφίλου" μεὰν γὰρ χαλεπαίνοντες ἢ Καλλισθένει καὶ τοῖς ὁμολογῦσι καὶ με- ἀφεῖσαν διὰ τὸ Καλλισθένους. τῇ; προτεραΐον με φονῶναι

οθάνατον. καὶ ἐὰν ἐλεῶσιν, καὶ ἐὰν μεῖζον κακὸν πεπονθό-

μένοις. καὶ ὅσοι καὶ αὐτοὶ εἰς αὑτὸς τοιδτοι" αὐτὸς αὐτῷ δοκεῖ ὀλιγωρεῖν. ταμελομένοις" ὡς γὰρ ἔχοντες δίκην τὸ λυπεῖσθαι ἐπὶ τοῖς πεποιημένοις παύονται τῆς ὀργῆς. σημεῖον δὲ ἐπὶ τῆς δ τες ὦσιν ἢ οἱ ὀργιζόμενοι ἂν ἔδρασαν" ὥσπερ. εἰληφέναι γὰρ τῶν οἰκετῶν κολάσεως" τοὺς μὲν γὰρ Ἀἀνηιλόγονεα καὶ οἴονται ἡὐότμος αἱ ἐὰν ἀδικεῖν οἴωνται αὐτοὶ καὶ δικωίως ἀρνουμένες μᾶλλον κολάζομεν, πρὸς δὲ τὸς ἀμεπογσι ας παχεν. " γίγνεται γδδ ἡ ὀργὴ πρὸς τὸ. δίκαιον" ὁ ΨΡ δικαίως ἀτς τμς ἡδυόμιθα θυμούμκενοι.. αἴτιον δ᾽ ὅτι ἔτι παρὰ τὸ Ππροσύμεὺν οἴοντωι πάσχειν, ἡ δ᾽ ὀργὴ τῦτο ἦν. ἀναισχυντία, τὸ τὰ φανερὰ ἀρνεῖσθαι, ἡ δ᾽ ἀναισχυντία. διὸ δεῖ τῷ λόγῳ ἡροΝαζεμ ἀνγανααθῃς γὰρ ὅττον. 'κο- ὀλιγωρία καὶ καταφρόνησις" ὧν γῶν πολὺ καταφρονόμεν 2) λαζόμενοι καὶ οἱ δῦλοι. καὶ ἐδν μὴ αἰσφηδαύθοῃ) “οἴωνται

΄ ᾽ Χ ν ἘΠ) Ὃν ὅτι δὲ αὐτοὺς καὶ ἀνθ᾽ ὧν ἔπαθον"

Α -, 7 Ν Ἂς, οὐκ αἰσχυνόμεθα. καὶ τοῖς ταπεινυμένοις πρὸς αὐτὸς καὶ ἘυῚ ΄ ς 7 Χ ς Ὡ;-:-ὦ ΤΙ, δ ν ΙΝ μὴ ἀντιλέγεσιν" ᾧφαίνοντωι γὰρ ὁμολογεῖν ἡττὸς εἰνωΐ. οἱ ὥ »ἭἪ Δ λ δ᾽ ἥττος φοβῶῆνται, φιβόμενος δὲ οὐδεὶς ἐχιγωρεῖ, ὅτι δὲ

Ν Ἀ ͵7 ͵ὔ ξι ΄, ᾿ ς 7 προς τὰς ταπεινυμένος παύεται ἡ ὑργή; καὶ οἱ κύνες δυ-

ἡ γὼρ ὀργὴ τῶν καθ᾽ ἐκαςόν ἐςιν᾽ δῆλον δ᾽ ἐκ τῷ ὁρισμι. διὸ ὀρθῶς πεποίηται “φάσθαι ᾿Οδυσσζα στολεπύρῥονμ, ὡς ἃ Ῥεξιμωβημένμαι εἰ μὴ ἤσθετο καὶ ὑφ᾽ ὃ καὶ ἀνθ᾽ ὅτε. ὥςε ἔτε τοῖς ἄλλοις

λοῦσιν οὐ δάκνοντες τὸς καθέζωτας:": καὶ τοῖς σπυδάζεσι δσύσοι μὴ αἰσθάνοντωι ἐργί ἤζταις ὅ ὅτε τοῖς τεθνεῶσιν ἔτι; ὡς

ρὸς τοὺς σπυδάζόντα ς᾽ δοκεῖ γὰρ σπυδαζεσθάι. ᾿ὠλλ᾽ οὐ πεπονθόσι, τε τὸ ἔσχατον καὶ ὑκ ὠλγήσυσιν ὅδ᾽ αἰσθησο- καταφρονῖνθαι καὶ τοῖς μείζω κεϑδμεβαριι καὶ τοῖς Μένοις, Ἔ οἱ; ὀργιζόμενοι. ἐφίενται... διὸ εὖ περὶ τῷ ἽΕκτρρος διομάνεις καὶ παραιτουμένοις" ταπεινότεροι γάρ. καὶ τοῖς ὁ ποιητής, παῦσαι, ᾿βιῳλξῥνρε τὸν ᾿Αχιλλέᾳ τῆς ὀργῆς μὴ ἡ κνάλευ μηδὲ λάδι τόν δὰ ἐληβόρμον ἢ εἰς μη- τεθνεῶτος, “κωφὴν γὰρ δὴ γαῖαν: ἀεικίζει, πώς δῆς δέα αὶ μὴ εἰς χρηφὺς μηδ᾽ εἰς τοιότάς οἱοίπερ αὐτοί, δνμδν λον οὖν ὅτι τοῖς βατααραζνειν βουλομένοις ἐκ᾿ τότων. τῶν

δ᾽ ἐκ τῶν ἐναντίων δεῖ σκοπεῖν τὰ πραὺῦντικώ. καὶ οὺς

φοβοῦνται ἢ αἰσχύνονται" ἕως γὰρ ἄν ὕτως ἔχωσιν, οὐκ ᾽ Ὶ ἘΝ

ὀργίζονται" ἀδύνατον γὰρ ἅμω φοβεῖσθαι καὶ ὀργίζεσθαι.

κ ἊΝ νῷ Ν ὕ ἊἋ »γ ᾽, Δ ὦ ᾽ καὶ τοῖς δὶ ΟΡΎΤΥν ποίιγσασιν ἢ τὰκ ὀργίζονται Ἢ ἭττοΟν ορ-

γὰρ ὀργιζόμενος ὀλιγωρεῖ" ἡ μὲν γὰρ ὀλιγωρία ἄλυπον,

τόπων λιεκπξονρ,νέὰ αὑτὰς πὰ παῤασωάν άζμῶν; τσιότος, οἷς δ᾽ ὀργίζονται, ἢ ἥ φοβερὲς ἢ αἰσχύνης ἀξίως ἢ, ἀθραριημόρεθα ἢ ἄκοντας ἢ ἐααραλ βτρΣ τοῖς" ταξοινμκόν μας, προ πλὶο

Ἄνες δὲ φτα καὶ μισῆσι, καὶ διὼ τί, τὴν. ἀδανἀ᾿ γίζονται" οὐ γὰρ δὲ ὀλιγωρίαν φαίνονται πρᾶξαι" οὐδεὶς 85 καὶ τὸ φιλεῖν ἑρισάμενοι λέγωμεν. ἔξω δὴ τὸ φιλεῖν τὸ

΄ 7 ἃ ν 5 ᾿ ἊΣ βύλεσθαί τινι ἃ οἴεται ὠγωθά, ἐκείνῳ ἕνεκα ὠλλὰ μὴ αὐτῇ,

1. ἅμα οἵα ΟΥ Ζό. 1 2. ὅτι] ὡς ΟλΖῥ. ᾿ αὐτὸν οὐχ “4“. 1] 8. ὀλίγως Ο,, ὀλιγώρως “45. 1 5: τῷ 4“, ᾿᾿ τὸ Ζὲ.42. ᾿" 6. προό- τητος Ο. ἢ 9. ἐςὶν οπ 44“. 1} 10. ἀκυσίως] ἑκεσίως ἢ ἀκυσίως Ζό, ᾿ 42. αὐτοὶ οπχλ ΟΥέΖόὀ. {[- 16. ἀρνυμένες καὶ ἀντιλέγοντας ΟΡεΖο, ἡ

90, ἢ οπἱ “1““. 30. 2] καὶ ο. ἢ ΑἽ«, ἰ 36. ἄλυπος ΟΥ7:Ζ". 51 τὸ Ὁ, 15. Τοῦ ἘΠ θ8 ΟΥ̓ Ζ'.

15. οἱ οπὶ 1 2Ζ᾽. ἢ ἔδρασαν ἀν" ἅσπερ. γὰρ εἰληφέναι τιμωρίαν οἴονται! ΟἿ Ζ5. ΠῚ]. 9. τῷ λόγω δεὶ Ο7ΎΖδϑ. Τ᾿ 21: τὴν] πρὸς τὸν Χ4πὶ ΡΛ 23, “πτολίπορθον ΘΖ... ἢ Ξ " ᾿

μοδίων Ο. ἢ 30. σοοῦτεν ΟΥ̓́Ζό, 35. λέγομεν 4.

εἰς μὴ “44“. 11 μηδ᾽ εἰς] ἢ μὴ ΟΥ̓ Ζῥ. 181.

προΐνοντα 46. 1} 32. 7] καὶ ὃς ΟΥ̓́ Ζδ, || γὰρ ογὰ - Ἶ - εἶ

9. ἀπολογὴ οἱ 18. ἀφῆσον οἱ 14. ἕλωυσι ΟΥ2Ζδ. ἢ} γὰρ δηΐο ἥ οπὶ «46. {{18,. οἴονται] νομίζουσιν «Ἅ-“. ἢ 24. 4] ὅτυ 4“. αὶ 29. ἀεικίζεη 0, ΔΙΏΡΙ ΡΟ “25, ἢ

᾿. τὸ κατὰ δύναμαι πρακτικὸν. (δα) τούτων. φύως δ᾽ ἐστὶν. ὁ φιλῶν καὶ ἐντιφράμεος οἴονται δὲ φίλοι εἶναι

εἱ ὅτως ἔχεν ἴμεναι πρὸδ᾽ ἀλλήλας. τότων δὲ ὑποκειμές. νων ἀνάγκη φίλον εἶναι τὸν συνηδόμενον ταῖς ὠγαθοῖς καὶ

ἄς.. καὶ τὸς καθαρίες περὶ ὕψιν, περὶ ἀμπεχόνην, τ ᾿ ΄ ᾿ ᾿ Αι τα, Χ 4 - ε περὶ ὅλον τὸν βίον. καὶ τὰς μὴ ὑνειδιςὰς μήτε τῶν ἁμαρ-,, »“ » 7 ᾿ς. 3 “ ν » το χ, τώρ των ΤΡ νον. ὠμφότεροι γὰρ τμρξ κτικοί, καὶ τοὺς μὴ μνησικώκους, μπᾶ φυλαϊιτικοὺς τῶν

συναλιγοῦνται, τοῖς ἀυπλροῖς μὴ διά τι ἔπινον ἀλλὰ δι᾿ 5 ἐγελσμαωι: ἀλλ᾽ εὐκαταλλαζκτες" οἷως γὰρ ἂν ὑπολαυ.-

ἐκεῖνον. ἥρονημεγων γὰρ ὧν βούλονται χαίρουσι πάντες,

βάνωσιν εἶναι πρὸς τοὺς ἄλλους, καὶ πρὸς αὐτὲς οἴονταῖι.

τῶν ἐναντίων δὲ λυπᾶνται, ὅτε τῆς βελήσεως σημεῖον αἱ καὶ. τὸς μὴ κακολὄγυς ΜΆδΕ. εἰδότας μήτε τὰ τῶν πλησίον λῦπφε καὶ αἱ ἡδοναί. καὶ οἷς δὴ ταὐτὼ ἀγαθὰ καὶ κακά, κακὰ μεν τὰ αὑτῶν, ἀλλὼ τἀγαθά" ὁ γὰρ ἀγαθὸς τῦτο καὶ οἱ ν. αὐτοῖς φίλοι, καὶ οἱ τοῖς αὐτοῖς ἐχθροί: ταὐτὰ δρᾷ. καὶ τὸς μὴ ἀντιτείνοντας τοῖς ὀργιζόμένοις ἢ ἢ σπεδά-

γα. τότοι βόλεσθαι ἀνάγκο;, ὦ ὥςε ᾿σκῷ ἰὸς Ξ καὶ ἄλλῳ 10 ζυσιν" βαχοιτικοὶ γὰρ οἱ τοιοῦτοι. καὶ τοὺς τρὸς αὐτοὺς

με ος, τύτῳ, φαίνεται ἌΝ εἶναι. καὶ τὲς πεποινκό-. Π: ἢ αὐτὸς ἢ ὧν. κάδονται" ἢ εἰ μεγάλα, ἢ ΓΝ

εἰπε ως, ἢ εἰ ἐν τοιάτοις καιροῖς, καὶ αὐτῶν ἔξεκα" ἢ

οὺς. ἀν οἴωνται. ᾿βούλεσθαι ποιεῖν εὖ. καὶ τὸς τῶν φίλων᾽

σπυδαίως πως ἔχοντας, οἷον ὀορβ τους αὐτὰς καὶ σπύ- δαίος ὑπολαμβάνοντας καὶ ἌΡΡστΑς αὐτοῖς, καὶ ταῦτα μάλιστα τκο ρου μα περὶ ἃ ἩΕΆΝΤΕ ἘΡΡΆΜΟμι αὐτοὶ ἢ θαυμάζεσθαι ὃ ἢ σπουδαῖοι δυκεῖν εἶναι ἢ ἡδεῖς. καὶ τοὺς

Ασα καὶ φιλᾶντας ὃς αὐτοὶ φιλνκος. καὶ τὲς φιλυμέννς 15 ὁμοῦ καὶ ταὐτὰ ἐπιτηδεύοντας, ἐὰν μὴ ἈΡΡΘο σα μα ῥμηδ᾽

λεμένων ἑαυτοῖς. καὶ τοὺς τοῖς αὐτοῖς ἐχθρὸς ἐχ ρῈ

καὶ, μισίντας, ὃς αὐτοὶ μισῆσιν, καὶ τους μισυμένυς ὑπὸ τῶν: αὐτοῖς, μισουμένων᾽ πᾶσι γὰρ τούτοις ταὐτὰ ἀγαθὰ

ἀπὸ ταὐτῷ ἢ ὁ βίος" κιν Χ »" » -“" »,ὔ ραμεῖ. καὶ τοὺς τῶν αὐτῶν ἐφ᾽θυμοῦντας, ὧν ἐνδέχεται

΄ ͵ ᾿ π κ΄ 2 δὲ 7 ΖΝ κι δ ΩΣ αμῷ ρόλοξβε τργάφ δῇ εἰ οἐ μη. ταυτὸ καὶ στῶ ἐσαονς

αἱ εἶναι καὶ τα ΤΗΣ ὥςε βίλεσθαι τὰ αὐτοῖς ἀγαθά, νει. καὶ πρὸς οὺς οὕτως ἔχασιν ὥστε μὴ αἰσχύνεσθαι τὰ [Ὡς ἣν. τὸ φδα. ἔτι τὸς εὐποίητρος εἰς χρήματα: καὶ εἰς Ὁ πρὸς δόξαν, μὴ ἐς ὑρνς ἐενρφδιν ᾿καὶ πρὸ ὃς ἀλύννντα;

σωτηρίαν" ᾿ διὸ τὸς ἐλευθερίως καὶ τὸς ἀνδρείνς, τιμῶσι καὶ τὸς, δικαίας. τοιότας δ᾽ ὑπολαμβάνυσι τὸς μὴ ἀφ᾽ ἑτέρων ζῶντας" "τοιοῦτοι δ᾽ οἱ ἀπὸ τοῦ ἐπίζεο καὶ τότων οἷ ὠπὸ Ὑεωργίας καὶ; τῶν ΠΟΤΩ͂Ν ὑτεργοὶ μάλιστα.

ἤτον 3 λόμενοι" εἰσὶ δὲ τοιοῦτοι οἵ τ᾽ ἀγαθοὶ κατ᾽ ἀρετὴν καὶ οἷ

ἌΡΕΟΣ ᾿ εὐδύκιμιοι ἢ ἐν ἅπασιν ἢ ἐν. τοῖς βελτίςοις ἢ ἐν τοῖς ϑαυ- Δ

᾽ ΑΛ τα τὰ Ψ: μαζομένοις ὑφ᾽ αὑτῶν ἢ ἐν τοῖς θαυμαζότιν αὐτούς. ἔτι

τὰ πρὸς ἀλήθειαν. καὶ πρὸς ὃς φιλοτιμῆ ᾽ ἢ ὑφ᾽ ὧν ζυλέσθαι βέλονται καὶ μὴ φθόνεῖνδδ τύτυς κα ΦΟΒΗ͂Ι ἢ βόλονται φύλοι εἶναι. καὶ οἷς ἂν τἀγαθὰ ἀν κηλυλκηνης ἐὰν μὴ ἡ μέλλῃ αὐτοῖς ἔσεσθαι οἰῶ κακά. καὶ τοῖς ὁμοίως

ἐ καὶ τ τὸς ἀπράγμιονας διὰ τὸ γ5 καὶ τὲς ἀπόντας καὶ τὲς αὐρύννας φιλῆσιν" διὸ καὶ τοὺς

περὶ τὸς τεθνεῶτας τοιότυς πάντες φιλᾶσιν. καὶ ὅλως τὸς σφόδρα φιλοφίλυς καὶ μὴ ἐγκαταλείποντας" μάλιςα γὰρ φιλῦσι τῶν ὠγαθῶν τὲς φιλεῖν ὠγαθός. καὶ τὸς μὴ πλατε τοβένος πρὸς ἑαυτάς" τοιῦτοι δὲ καὶ οἱ τὰ φαῦλα τὰ ἑαυ-

τοὺς ἡδεῖς συνδιαγαγεῖν.: καὶ Φυρνόμαρφδα τοίστοι δ᾽ οἱ 80 τῶν ἈΕΎΡΗΣ: εἴρηται Ὑὰρ ὅτι πρὲς τοὺς φίλους τὰ πρὸς

εὔκολοι. καὶ μὴ ἐλεγκτικοὶ, τῶν ἁμαρτανομένων καὶ μὴ φιλόνειοι μηδὲ, δυσέριδερ' πάντες γὰρ οἱ τοίξτοι μάχης τς, οἱ δὲ βαλόμενοι τἀναντία φαίνονται βύλεσόαι. καὶ οἱ ἐπιδέξιοι καὶ τωθάσαι καὶ ὑπομεῖναι" ἐπὶ ταὐτὸ γὰρ

δόξαν ὁ ὅκ αἰσχυνόμεθα: εἰ ὅν ὁ ἀν ΤΠ ρΑνΝΣ ἬΝᾺ φιλεῖ, ὁ μὴ αἰσχυνόμενος φιλῦντι ἔοικεν. καὶ τὸς μὴ φοβερός, καὶ οἷς θαρῥάμεν" οὐδεὶς γὰρ ὃν φοβεῖται φιλεῖ. εἴδη δὲ φιλίας ἑταιρεία. οἰκειότης λέ καὶ ὅσα τοιαῦτα.

ὠμφότεροι σπεύδυσι τῷ λας σε, τϑίχφλμᾷ τε σκώπτεσθαι 35 ποιητικὰ δὲ φιλίας χάρις, καὶ τὸ ἱρὰ δεηθέντος ποιῆσαι;

καὶ ἐμμελῶς σκώπτοντες. καὶ τ ἐπαινῆντας τὰ ὕξαρ- μένε ΜΊΑΝ, καὶ τότων βάλεξῷ ἃ φοβῆνται μὴ ὑπάρ-

καὶ τὸ ποιήσαντα μὴ δυλῶσαι" αὐτοῦ γὰρ οὕτως ἕνεκα ΄

φαΐνεται καὶ ᾧ διώ τι ἕτερον. περὶ δ᾽ ἔχθρας καὶ τῷ μι-

: δύνατον 9... Δ. τὸ ΖΛ. Τὶ 8. "ἤδη Ο2Ζ5. ᾿ 11. τῦτο γέ. Ἵ 15. φιλῖντας] τὸς φιλῆντας ΟΥΤΊ2’.! 18. ἑαυέοῖς ΟΥ̓ ΖΑ ἢ μισονμάνεις “25. }.20.. εἰς ροβὶ καὶ οπι 9 7Χ5ΖὉ. ἢ. 21. τὸς ΔἸ τοῖν οὐ 42“. ἢ 22, ἑτέρου 0.Ζ5. Π 25. τὸ αὐτό] ταῦτα 4“. ΠΠ 28. πᾶσιν οἱ 29. ὑπ᾿ αὐτῶν 90 75:Ζ". ἰ 29. ἢ ΟΠῚ ΟΥ ΖΕ ἢ οἷς ΟΣ ΔΑ ἢ αὐτοί “44. ἢ} 30. συνδιώγειν » τρίς ἀε Π 32. φιλόνικοι Υέ. 34: τῶ βᾶσαι Ζ', τῶ παῖσαι 42 εἰ )5 16. 1} καὶ] καὶ τῷ ΖΎ.4-, καὶ τὸ Τό. 1 ταυτὰ 075Ζ5. ἢ 37. ἃ μάλιςα 4.

Ἵ, καθαρεως ΟΥ̓ Ζ", ᾿ὶ ἀ. μυισικακῆντας “45. ἢ 5. ὑπολάβωσιν ΟΥ5Ζ5. ᾿ 6. αὐτὸς} τὸς αὐτὸς Ο. 1] 8. τῦτο] ταῦτα “4. “᾿ 9. ᾽]

ἢ τοῖς ΟΥ1ΖὌ6. ἢ 10 οἱ 11. ἑαυτοὺς “4-. ἢ 11. σπυδαίως πως] ὡσαύτως Ο7έΖ᾽. ᾿ 20. μὴ ὁπι Ο. ἢ καταφρονῦντας “44. 1! 23. συμ- πη όω τὰ 4“. ἢ 27. ἐγκαταλιπόντας “4“. Π γὰρ! δὲ “42. Π 28. φίλους ἀγαθός Ὁ, φιλωγάθους “414..}} 29. ἑαυτ27} αὐτῶν “5. ἢ 33. οἷ: οὃς Α-, ἢ 31. ἑταιρίχ 7525. 1! καὶ οἰκειότης καὶ συγγόεια ΟΥ2ΖδὍ. |ἰ 37. τι οχ 9. 72Ζ5.

σεῖν φανερὸν ὡς ἐκ τῶν ἐναντίων δεῖ θεωρεῖν. Χο δ᾽ ὑβρδαμεΝὶ δύναμιν ἔχυσε" δῆλον γὰρ ὅτι προαιρεῖται ἔχθρας ὀργή, ἐπηρεασμιός, διωβολή. ὀργὴ μὲν ἦν ἐςὶν ἐκ μέν, ὅ ὅταν ὑβρίζηται, ἀεί, δύναται δὲ νῦν. καὶ φύβος τῶν πρὸς ἑαυτόν, ἔχθρω δὲ καὶ ἄνευ τῶν πρὸς ἑαυτόν" ἐὼν τῶν δυναμένων τι ποιῆσαι" ἐν παρασκευῇ γὰρ ἀνάγκη γὰρ ὑπολαμβάνωμεν εἶναι τοιόνδε, μισῶμιεν. καὶ ἡ μὲν ὀργὴ εἶναι καὶ τὸν τοίῦτον. ἐπεὶ δ᾽ οἷ πολλοὶ χείρες καὶ ἥττες ἀεὶ περὶ τὼ καθ᾿ ἕκαςα, οἷον Κ αλλίῳ ἢ Σωκράτει, τὸ δὲ 5 τὸ πρθαϑεν καὶ δειλοὶ ἐν τοῖς κινδύνοις, φοβερὸν ὡς ἐπὶ μῖτος καὶ πρὸς τὼ γένη" τὸν γὰρ κλέπτην μισεῖ καὶ τὸν τὸ πολυ τὸ ἐπ᾿ ἄλλῳ αὐτὸν εἶναι, ὥςε ῳ συνειδότες πε- συκοφάντην ἅπας. καὶ τὸ μὲν ἰατὸν χρόνῳ, τὸ δ᾽ ἀνία- ποιηκότι τι δεινὸν φοβεροὶ ἢ κατειπεῖν ἢ ἐγκαταλιπεῖν. τον. καὶ τὸ μὲν λύπης ἔφεσις, τὸ δὲ κακδ᾽ αἴσθεσθαι γὰρ καὶ οἱ δυνώμενοι ἀδικεῖν τοῖς δυναμένοις ἀδικεῖσθαι" ὡς βέλεται ὁ ὀργιζόμενος, τῷ δ᾽ ὑδὲν διαφέρει. ἔστι δὲ τὰ γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ἀδικοῦσιν οἱ ἄνθρωποι, ὅτων δύνωνται. μὲν λυπηρὰ αἰσθητὰ πάντα, τὰ δὲ μάλιςα κακὰ ἥκιςα τὸ καὶ οἱ ἠδικημένοι ἥ νομίζοντες ἀδικεῖσθαι" ἀεὶ γὰρ τηρῶσι αἰσθητά, ὠδικίω καὶ ὠφροσύνη" ἐδὲν γὰρ λυπεῖ ἡ παρο- καιρόν. καὶ οἱ ἠδικυκότες, ἐὰν δύναμιν ἔχωσι, φοβεροΐ, σία τῆς κακίας. καὶ τὸ μὲν μετὼ λύπης, τὸ δ᾽ ὁ μετὼ δεδιότες τὸ ἀντιπαθεῖν" ὑπέκειτο γαῦ τὸ τοιοῦτο ψιθωσν. λύπης ὁ μὲν γὰρ ὀργιζόμενος λυπεῖται, ὁ δὲ μισῶν οὖ. καὶ οἱ τῶν αὐτῶν ἐνταγωνίσταί, ὅσω μὴ ἐνδέχεται ἃ ἅμα καὶ ὁ μὲν πολλῶν ἀν γρνεμένων ἐλεήσειεν, ὁ δ᾽ ὀδενός᾽ ὁ ὑπάρχειν δ. Ε ἀεὶ γὰρ πολεμῶσι πρὸς τὸς τοιούτους. μὲν γὰρ ἀντιπαθεῖν βύλεται ᾧ ᾧ ὀργίζεται, ὁ δὲ μὴ εἶναι. 15 καὶ οἱ τοῖς κρείττοσιν αὐτῶν Φυβιροί: μᾶλλὲν γὰρ ἂν δύ- φανερὸν ὄν ἐκ τότων ὅτι ΠΕΥΤΥ ἫΝ ἐχθρὸς καὶ φίλες καὶ ναιντο βλάπτειν αὐτούς, εἰ καὶ τὸς χρείφτερ, καὶ ὃς φο- ὄντας ἀποδεικνύναι καὶ Ῥυὴ ὄντας ποιεῖν καὶ φάσκοντας βᾶνται οἱ κρείττες αὐτῶν διὰ ταὐτό. καὶ οἱ τὲς κρείττυς διαλύειν, καὶ δι᾿ ὀργὴν ἥ δι’ ἔχθρων ἀμφισβητῆντας ἐφ᾽ αὐτῶν ἀνῃρηκότες. καὶ οἱ τοῖς ἥττοσιν αὐτῶν ἐπιτιθέμενοι" ὁπότερ᾽ ἀν προαιρῆταΐ τις ἄγειν. ποῖα δὲ φοβοῦνται καὶ τῇ γὰρ ἤδη φοβεροὶ ἢ αὐξηθέντες. καὶ τῶν ἠδικημένων καὶ τίνας καὶ πῶς ἔχοντες, ὧδ᾽ ἔςαι φανερόν. 20 ἐχθρῶν ἡ ἀντιπάλων οὐχ, οἱ ὀξύθυμοι καὶ παρρησιαςικοί,

Ἔςω δὴ φόβος λύπη τις ἢ ταραχὴ ἐκ φαντασίας ἀλλ᾽ οἱ πρᾶοι καὶ εἴρωνες καὶ πανϑργοι" ἄδηλοι γὰρ εἰ μέλλοντος κακοῦ φθαρτικᾷ ἢ λυπηρῶ᾽ οὐ γὰρ πάντω τὰ ἐγγύς, ὥς᾽ ὑδέποτε φανεροὶ ὅτι πόρρω. πάντα δὲ τὰ φο- κακὰ φοβἔᾶνται, οἷον εἰ ἔςαι ἄδικος ἢ βρωδύς, ἀλλ᾽ ὅσα βερὰ φοβερώτερα, ὅσα, ἀν ὡμάρτωσιν, ἐπανορθώσασθαι λύπας μεγάλας ἢ φθορὰς δύναται, καὶ ταῦτ᾽ ἐὰν μὴ μὴ ἐνδέχεται, ἀλλ᾽ ἢ ὅλως ὠδύνατα, ἢ μὴ ἐφ᾽ ἑαυτοῖς πόρρω ὠλλὼὰ σύνεγγυς φάθ ὥστε ἀΘΘαΝς τῶ γὰρ 25 ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις. καὶ ὧν βοήθειαι μή εἰσιν ἢ μὴ πόρρω σφόδρα ἀ φεβίρτάι" ἴσασι γὰρ πάντες ὅτι ἀπο-᾿ ῥᾷδιαις ὡς νην ἁπλῶς εἰπεῖν, φοβερά ἐ ἐξ ὅσα ἀφ᾽ ἑτέρων θανένται, ἀλλ᾽ ὅτι ὥκ ἐγγύεν οὐδὲν φροντίζεσιν. εἰ δὴ ὁ γδεμϑε ἢ μέλλοντα ἐλεεινά ἐςιν. τὰ μὲν ἦν φοβερά, φόβος τοῦτ᾽ ἐςίν, ἀνώγκη τὼ τοιαῦτα φοβερὰ εἶναι ὅσα καὶ ἃ φοβᾶνται, τ νον ὡς εἰπεῖν τὼ μέγιςα ταῦτ᾽ ἐς" φαίνεται δύναμιν ἔχειν μεγώλην τῷ φθείρειν ἢ βλάπτειν ὡς δὲ διακείμενοι αὐτοὶ φοβοῦνται, νῦν λέγωμεν. εἰ δή βλάβας εἰς λύπην μεγώλην συντεινέσας. διὸ καὶ τὼ ση- 30 ἐςιὶν ὁ φόβος μετὰ προσδοκίας τὸ πείσεσθαΐ τι φθαρτοκὸν δα τῶν τοιότων φοβερώ" ἐγγὺς γὰρ φαίνεται τὸ φοβε- πάθος, φανερὸν ὅτι ὕες Φορήται τῶν οἰομένων μηδὲν ἃ ἂν ρόν" τῦτο γάρ ἐδ κίνδυνος, φοβερῷ πλησιασμός. τοιαῦτα οἰτηρυϑ οὐδὲ ταῦτα ἃ μὴ οἴονται ἘΡΟ Ἐ δὲ τότυς ὑφ᾽ δὲ ἔχθρα τε καὶ ὀργὴ δυνωμένων ποιεῖν τι" δῆλον γὼρ ὅτι ὧν μὴ οἴοντωι, οὐδὲ τότε ὅτε μὴ οἴονται. ἀνάγκη τοίνυν βέλονται, ὥςε ἐγγύς εἰσι τῷ ποιεῖν. καὶ ἀδικία δύναμιν φοβεῖσθαι τὰς οἰομένες τι παθεῖν ἄν, καὶ τὺς ὑπὸ τότων ἔχασα" τῷ προαιρεῖσθαι γὰὼρ ὁ ἄδικος ἄδικος. καὶ ἀὠρετὴ 35 καὶ ταῦτα καὶ τότε. ὑκ οἴονται δὲ παθεῖν ἂν οὔτε οἱ ἐν

1. δεῖ] ἐσι “4, ἢ 8. αὐτόν αἱνοθίχαο «46, ἢ τῶν] τοῦ «15. ἢ ἀ. ὑπολάβωμεν Ο 725. ΠΠ ροεὶ εἶναι 1 ογαβ ἀπδ5 ταὶ ἐγθ5 ἀεϊοίας “4-. ἢ 5. καλλίαν Υό, 11 ἢ οἵα Ὁ Υ7͵6Ζὁ,. ᾿ σωκράτηι,45. ἢ} 1. ἅπας] ἕκαςος Ο7}δΖέῥ. ᾿ τὸν μὲν ἰατρὸν ρτ' “45. Π] 8. καὶ ἡ μὲν τοῦ λυ- πῆσαι ἐφίεται, ἡ δὲ τοῦ κακῶσαι μᾶλλον. αἰσθάνεσθαι Ὁ 7Χ5Ζ5. 11 18. καὶ] καὶ ἢ ΟΥλΖὌὍ. 1] ἀμφισβητῶῆντος 44“. ἢ 20. τύα εἰ ἔχοντας Ὁ γ7ιΖ5. 1 ἐξὶ γΎΖο, || 21. ἔςη Ο. 1] δὴ] δὴ ὁ “44. "} 22. κακοῦ] κακοῦ ἢ ΟΥ̓͂ΖΕ, 1| 23. φοβεῖται ΟΥεΖὁ. 1} ὅσα] ἔσα ἢ ΟΥ71Ζδ. Ι 2ἀ, δύνανται Ο ΚδΖη. Ἰ ἐὼν] ὦ ΟΥὍΖῥ, εἰ 25. φαίνεται. 27. οὐδὲ Ζ6, ᾿ὶ 33. τε οπὶ ΟΥόΎΖ᾽. ὶ 34. βέλονται] βούλονταί τε καὶ δύ- ναγται ΟΥ̓́ΖὍ. || καὶ οηχ 0.

Ἴ. τι οπὶ.4“-. ΠΠ 8, τοῖς] ἀεὶ τοῖς ΟΥ̓́ΣΖΥ, ἢ 10. ἀδικέμενοι ΚΧ͵ὸΖῥ, ἢ 11. ἄν.4“. {ΠΟ 12. τοιῦτον Ὁ. ΠΠ 18. ὅσα] καὶ ὅσα Ῥχν.«4“. ᾿᾿ 4λ. τὸς οχχα Ο ΥΧέΖδῥ. || 15. αὐτῶν οτα 0 72Ζ5, αἀάϊιεϊς καὶ αὐτοῖς φοβεροί ροδὲ φοβεροί. 16. εἰ καὶ] ἢ 0 78Ζ5. ἢ 20. ἀντιπολέμων «4-, ἢ 21. εἰ ἢ.4., οἱ ΟΥλΖ5, ἢ 22. φανεροὶ] φοβερὸν ΟΥ̓ 5Ζ᾽. || 23. ὅσα ἁμαρτάνεσιν “4. 1] 2λ., ἐπ᾽ αὐτοῖς.45. ἡ 80. τῦ7 τινὸς τὸ 4“. ἥ 31. μηδὲν ἀντιπαθεῖν Ο. 11 32, μηδὲ “4-. οὐδὲ -- παθεῖν οτα Ο. [|| 35. ἐν οἵα 7 εἰ ρν ΖδἜ.

: ᾧ. εὐτυχίαις μεγάλαις ὄντες καὶ δοκῦντες, διὸ ὑβριςαὶ καὶ

ὀλίγωροι καὶ θρασεῖς (ποιεῖ δὲ τοιούτους πλοῦτος ἰσχὺς ᾿

πολυφιλίᾳ δύναμις), οὔτε οἱ ἤδη πεπονθέναι πάντα νο- μἴζοντες τὰ δεινὰ καὶ ἀπεψυγμένοι᾽ πρὸς τὸ μέλλον, ὥσπερ οἱ ἀποτυμπανιζόμενοι ἤδη" ἀλλὰ δεῖ τινὰ ἐλπίδα ὑπεῖναι σωτηρίας, περὶ Ὁ ἀγωνιῶσιν. σημεῖον δέ ὁ γὰρ φέβος βευλευτικὸς ποιεῖ, καίτοι ἀδεὶς βελεύεται περὶ τῶν ἀνελπίςων. ὥςε δεῖ τοιότυς παρασκευάζειν, ὅταν ἧ βὲλ- τιον τὸ φοβεῖσθαι αὐτός, ὅτι τοιῶτοί εἰσιν οἷοι παθεῖν" καὶ

ρέχοντες φοβεροί εἰσιν" ταῦτα δ᾽ ἐστὶ πλῆθος χρημάτων καὶ ἰσχὺς σωμάτων καὶ φίλων καὶ χωώῤας καὶ τῶν πρὸς πόλεμον παρασκευῶν, ἢ πασῶν ἢ τῶν μεγίςων. καὶ ἐὰν μὴ ἠδικηκότες ὦσιν ἢ μηδένα ἃ μὴ πολλὲς ἢ μὴ τοιότες

5 περὶ ὧν φοβᾶῆνται. καὶ ὅλως ἄν τὰ πρὸς θεὸς αὐτοῖς κα-

λῶς ἔχη, τά τε ἄλχα καὶ τὼ ἀπὸ σημείων καὶ λογίων" θαρραλέον γὰρ ἡ ὀργή, τὸ δὲ μὴ ἀδικεῖν ἀλλ᾽ ἀδικεῖσθαι ἐργὴς ποιητικόν, τὸ δὲ θεῖον ὑπολαμβάνεται βονβθεῖν τοῖς

ἀδικουμένοις. καὶ ὅταν ἐπιχειροῦντες ἃ μηδὲν ἂν παθεῖν

.ο γὰρ ἄλλοι μείζες ἔπαθον" καὶ τὸς ὁμοίως δεικνύναι πά- 10 μηδὲ πείσεσθαι ἢ κατορθώσειν οἴωνται. καὶ περὶ μὲν τῶν σχοντας ἢ πεπονθότας, καὶ ὑπὸ τοιύτων ὑφ᾽ ὧν ἐκ ᾧοντο, φοβερῶν καὶ θαρραλέων εἴρηται.; καὶ ταῦτω καὶ τότε ὅτε οὐκ ᾧοντο. ἐπεὶ δὲ περὶ φόβου Ποῖα δ᾽ αἰσχύνονται καὶ ἀναισχυντοῦσιν, καὶ πρὸς 6 φανερὸν τί ἐςι, καὶ τῶν φοβερῶν, καὶ ὡς ἕκαςοι ἔχοντες τίνας καὶ πῶς ἔχοντες, ἐκ τῶνδε δῆλον. ἔςω δὴ αἰσχύνη δεδίασι, φανερὸν ἐκ τότων καὶ τὸ θαρρεῖν τί ἐςι, καὶ περ λύπη τις ἢ ταραχὴ περὶ τὰ εἰς ἀδοξίαν φαινόμενα φέρειν ποῖα θαρραλέοι καὶ πῶς διακείμενοι θαρραλέοι εἰσίν" τό 15 τῶν κακῶν, ἢ παρόντων ἢ γεγονότων ἢ μελλόντων, ἡ δ᾽ τε γὰρ θάρσος ἐναντίν τῷ φόβῳ καὶ τὸ θαρραλέον τῷ ἀναισχυντία ὀλιγωρίᾳ τις καὶ ἀπάθεια περὶ τὰ αὐτὰ φοβερῷ" ὥςε μετὰ Φιντασίας. ἡ ἐλπὶν τῶν σωτηρίων ὡς ταῦτα. εἰ δή ἐστιν αἰσχύνη ἡ ὁρισθεῖσα, ἀνάγκη αἰσχύ- ἐγγὺς ὄντων, τῶν δὲ φοβερῶν ἢ μὴ ὄντων ἢ πέρῥω ὄντων. νεσθαι ἐπὶ τοῖς τοιότοις τῶν κακῶν ὅσα αἰσχρὰ δοκεῖ εἶναι.: ἔς, δὲ θαρραλέα τά τε δεινὰ πόρρω ὄντα καὶ τὰ θαρρα- ἃ αὐτῷ ἢ ὧν φροντίζει" τοιαῦτα δ᾽ ἐξὶν ὅσα ἀπὲ κακίας, λέχ ἐγγύς. καὶ ἐπανορθώσεις ἐὰν ὦσι καὶ βοήθειαι, ἢ 20 ἔργα ἐξό, οἷον τὸ ἀποβαλεῖν ἀσπίδα ἢ φυγεῖν" ὠπὸ δὲι- πολλαὶ ἢ μεγάλαι Υ ἄμφὺ: καὶ μήτε ᾿ἠδυκημένι μήτε λίας γάρ. καὶ τὸ ἀποστερῆσαι παρακαταθήκην" ἀπ᾽ ἀδὶ- ἠδικηκότες ὦσιν, ἰνεαγωνιααί τε ἢ μὴ ὦσιν ὅχως, ἢ μὴ κίας γέρ. καὶ τὸ συγγενέσθαι οἷς οὐ δεῖ ἢ ὅπε οὐ δεῖ ἢ ἔχωσι δύναμιν ἢ ἢ δύναμιν ἔχοντες ὦσι φίλοι ἢ πεποιη- ὅτε μὴ δεῖ" ὠπ᾽ ἀκολασίας γώρ. καὶ τὸ κερδαίνειν ὠπὸ κότες εὖ ἢ πεπονθότες. ἢ ἐὰν πλείες ὦσιν οἷς ταὐτὰ συμ- μικρῶν ἢ ἀπ᾽ αἰνχῤῶν ἢ ἀπ᾽ ἀδυνάτων, οἷον πενήτων ἢ φέρει, χρεΐττυς, ἢ ἢ ἄμφω. αὐτοὶ δὲ ὅ' ὕτως ἔχοντες πὴ ἀὐρώμε ἀραων ὅθεν καὶ καὶ παροιμία, τὸ κἀν ἀπὸ νεκρῷ Φέρενν: βαλέοι. "εἰσίν; δὲν: ἐὰν πολλὰ κατωρθωκέναι εἴωνται καὶ μὴ πε- ἀπὸ νης μρλυνηρκίς γὰρ, καὶ ἀνελευθερίας. καὶ τὸ μὴ

οἴ πονθδέναι, ἢ ἐὰν πολλάκις ἐληλυθότες ὦσιν “εἰς τὰ δεινὰ"

καὶ διαπεφευγότες" διχῶς γὰρ ἀπαθεῖς γγλντα οἱ ἄν- εὐράβαι, ἢ τῷ μὴ πεπειρᾶσθαι ἢ τῷ βιιθείας ἢ ἔχειν, ὧσ-

βονθεῖν δυνάμενον εἰς χρήματα, ἢ ἧττον βογθεῖν. καὶ τὸ «. Ἀ -“ - ᾿ ’ὔ, -

βουθεῖσθαι παρὰ τῶν ἧττον εὐπόρων. καὶ δανείζεσθαι ὅτε

δίξει οτος, καὶ αἰτεῖν ὅτε ἀπαιτεῖν, καὶ ἀπαιτεῖν ὅτε

περ ἐν τοῖς κατὰ θάλατταν κινδύνοις οἱ τε ἄπειρον λξμμμῶς 90 αἰτεῖν, καὶ ἐπαινεῖν ἵνα δόξῃ αἰτεῖν, καὶ τὸ ἀποτετυχη- νος θαρρίσι τὰ μέλλοντα καὶ οἱ βουθείας ἔχοντες διὰ τὴν κότω μηδὲν ἧττον" πάντα γὰρ ἀνελευθερίας ταῦτα συμεῖα., τὰν 7.

ἐμπειρίαν. καὶ ὅταν τοῖς ὁμοίοις ἢ μὴ φοβερόν, μηδὲ τοῖς τὸ δ᾽ ἐπαινεῖν παρόντα κολακείας, καὶ τὸ τἀγαθὰ μὲν

ἥττοσι καὶ ὧν κρείττους οἴονται εἶναι" οἴονται δέ, ὧν κε- ὑπερεπαινεῖν τὰ δὲ φαῦλα συναλείφειν, καὶ τὸ ὑπεραλ-, ΕῚ ν᾽. ἃ » ᾿»- τ ἢὴῊΣ ὡς ͵ ) -.ῴ» » ͵ ἥν. 46 ᾿, Ψ »

κρατήκασιν ἡ αὐτῶν ἡ τῶν χρειττόνων ἡ τῶν ὑμοίων. καὶ γεῖν ἀλγουντι παρόντα, καὶ τάλλα πάντα ὅσα τοιαῦτα" δ κ ΕῚ ͵ ΝΥ ὸ

: ἐὰν ὑπάρχειν αὑτοῖς οἴωνται πλείω καὶ μείζω, οἷς ὑπε- 35 κολακείας γὰρ σημεῖα. καὶ τὸ μὴ ὑπομένειν πόνυς ὃς οἱ

1. καὶ δοκῦντες οχ ΟΖδὅ. ἢ 2. θαρσεῖς ΥΎ. ἢ 5. ἀποτυπανιζόμενοι 44“. ἢ 10. τὸς] Βἴης ᾿ογέϊα τηδηῖβ 176. ΠΠ ὁμοίες} τοιότυς “4«: 1

᾿ 45, χαὶ] εἰσὶ καὶ “1. ἢ 16. ἐναντίω Ζῥ, τὸ ἐναντίον 4“. ἢ τῷ φόβῳ καὶ τὸ θαρραλέον οὐχ. ΟΥ᾽ΖΡΥ.,4“. ᾿ 11. ὥςε] ὡς 4“. ἢ ὡς] ἐςὶν ὡς

ΟΥ̓ Ζ᾽. ἃ 19. ὄντα δεινὰ πόρρω Ζ5. ᾿ὶ 21. ἄμφω] καὶ ἄμφω γε. ᾿'ὶ 2λ. εὖ] ὦσιν εὖ ΟΥ̓δΖδ. ᾿ὶ οἷς] εἰς 0Ζ5. } 26 εἰ 35. ἄν 4“. ἢ

27. ὦσιν ροϑὶ 28. διαπεφευγότες “44“. ἢ 91. καὶ οἷ] οἵ τε ΟΥ42Ζ5. ἢ 32. μὴ ἢ ΟΥΖ", Ξ

2. χώρας καὶ φίλων Ο7Ζ5. ἢ 3. καὶ] ἢ Ζό. ἢ ἅ. ἢ ροκὶ ὥσιν οπι “4“. ἢ τοιέτυς} τύτυς ἢ “444. }} 5. ὧν πρὸς τοὺς θεοὺς Α(“. 1} ὅ.

ἀπὸ τῶν σημείων καὶ τῶν λογίων 75. ἢ 8, τοῖς ἀδικουμένοις βοηθεῖν 78. ἃ 9. “προεπιχειροῦντες ὉΥΙΖΟ 13. δὲ 17. }}}.δ ΟΥ̓ΖΕῚΣ

τά. 3] καὶ ΟΥἪΖδὙ. ἢ 16. τὸ ον ΟΥέΖδὌ. 18. ἐπὶ] μὲν ἐπὶ 075Ζ". ᾿ὶ ἃ δοκεῖ αἰσχρὰ εἶναι αὐτῷ ΟΥ̓«Ζ5. ἢ 19. δῖ ὧι 4“.

20. τὸ ἀποβαλεῖν} ἀπεβάλλειν ΟΥΧ5Ζ᾽. ᾿ 21. ἀπ᾽] ἢ ἀδικῆσαι. ἀπ᾿ Α΄. ἢ 22. ὅπι] ὃ 42." ἢ ὅτε μὴ δεῖ οτὰ.4“. ἢ 24. ἀπ᾽ ρῥτῖο-

τοῖὶ οἵη.4“..}} 25. κἄν οτχὰ “45. ἢ 26. αἰσχροκερδίας Ζ..4-. ᾿ 28. ἀπόρων Ζ'Υ. ᾿ἱ 32. παρόντας 4“. ἢ 34. ἀλγοῦντι παρόντα] ἐπ᾿ ἀλγοῦντι Ὁ ΥΖ5.

λ ἂος«ἔὁοὁΘΟΆ ς τμοσω »“ γ πρεσβύτεροι ἢ οἱ τρυφῶντες ἢ οἱ ἐν ἐξυσίῳ μᾶλλον ὄντες

ἢ ὅλως οἱ ἀδυνατωώτέροι᾽ πάντα γὰρ μαλακίας ὐῆς;

καὶ τὸ ὑφ᾽ ἑτέρε εὖ πάσχειν, καὶ τὸ πολλάκις, καὶ ἃ εὖ

ἐποΐησεν ὀνειδ ἔξει" μικροψυχίας γὰρ πάντω καὶ ταπεινό- τητος σημεῖα. καὶ τὸ περὶ αὑτὸ πάντα λέγειν καὶ ἐπαγ-- 5 γέλλεσθαι, καὶ τὸ τἀλλότρια αὑτῇ φάσκειν" ὠλαζονείας γάρ. ὁμοίως δὲ καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἑκαΐςης τῶν τῷ ἤθους κακιῶν τὰ ἔργα καὶ τὼ σημεῖα καὶ τὰ ὅμοιω" αἰσχροὶ

᾿ ΕΟ ἐν Ὁ ͵ ἀν Σὼ ν᾿ γὼρ καὶ αἰσχυντικά. καὶ ἐπὶ τούτοις τὸ τῶν καλῶν ὧν

αὐτοῖς, "διὰ τὸ ἐν ἐφθδλμας ἀμφότερα. "καὶ τὸς μὴ ἰβες:

᾿"ταὐτὼ ἐνόχυς" δῆλον γάρ. ὅτι τἀναντία δοκεῖ τότοις. καὶ

τοὺς μὴ συγηνωμεονικοὺς τοῖς φαινομένοις ἁμαρτάνειν" ἃ γάρ τις αὐτὸς ποιεῖ, ταῦτα λέγεται τοῖς πέλας ὦ νεμεσῶν, Ὁ“ ἂὰ Ἂ » ΜΜ. Ψ “ Δὰν 3 Ν ὥςε ἃ μὴ ποιεῖ, δῆλον ὅτι νεμεσῷ. καὶ τὸς ἐξωγγελτικὸς - ᾽ δὰ Ν 7 Ν., Ἃ 4.9 -

πολλοῖς" ὑδὲν γὰρ διαφέρει μὴ δοκεῖν ἢ μὴ ἐξωγγέλλειν. ἐξωγγελτικοὶ δὲ οἵ τε ἠδικημένοι διὰ τὸ παρατηρεῖν καὶ τῶμ γϑδ ω σι ἊΣ ν ἜΡΡ ΤΣ ἘΡν "

οἱ κακολόγοι" εἴπερ γὰρ καὶ τοὺς μὴ ἁμαρτώνοντως, ἔτι μᾶλλον τοὺς ὡμαρτάνοντας. καὶ οἷς ἡ διατριβὴ ἐπὶ ταῖς

λ ͵] Ἃ Ν “Ἢ ΔΛ 7 - πάντες μετέχουσιν κι] οἱ ὅμοιοι σαντες ἢ οἱ πλεῖστοι, Μη 40 των πέλας ὡμιαρτίαις, οἱιον χλευαςαῖς καὶ κωμῳδοποιοῖς"

4 4 μετέχειν. ὁμοίους δὲ λέγω ὁμοεθνεῖς, πολίτως, ἥλικας, “ιν νον ψὶ τύ δον ν ν᾿ Υ κ» δὰ συγγενεῖς, ὅλως τὲς ἐξ ἴσε᾽ αἰσχρὸν γὼρ ἤδὴ τὸ μὴ με- ᾿ Α κς Ὧ τέχειν, οἷον παιδεύσεως ἐπὶ τοσῦτον καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως. πάντω δὲ ταῦτω μᾶλλον, ἀν δὶ᾽ ἑαυτὸν φαίνηται" ὕτω γὰρ

΄ 7 φ κακολόγοι γάρ πως οὗτοι καὶ ἐξωγγελτικοί, καὶ ἐν οἷς δὲ Σ,.. παρῆν κα Ἀ 6 7 δὶ ᾿, μηδὲν ἀποτετυχήκασιν᾽ ὥσπερ γὰρ θαυμαζόμενοι διάκειν-

ν- δ ἊΆ λ Ν » ὃ θὰ Η ’ ΡῈ: δά αἱ" διὸ καὶ τὸς πρῶτον δεηθέντας τι αἰσχύνονται ὡς δὲν πω ἠδοξηκότες ἐν αὐτοῖς. τοίστοι δ᾽ οἵ τε ἄρτι βυλόμενοι

ΕΣ »"Ἢ Ἃ δ υν Γ. “" Ν ρὸν πὴ ͵ἅ ων ἀπ ὶ ἤδη ἀπὸ κακίας μᾶλλον, ὧν αὐτὸς ἥ αἴτιος τῶν ὑπαρ- 15 φίλοι εἶνωι (τὰ γὰρ Θέλτιςα τεθέανται, διὸ εὖ ἔχει ἡ τῷ

ζώντων ἢ ὑπαρχόντων ἢ μελλόντων. πάσχοντες δὲ ἢ πε-, Ἃ Ἀ 7

πονθότες ἢ πεισόμενοι τὼ τοιαῦτω αἰσχύνονται ὅσω εἰς

᾽ ͵, ΡΥ ΥΝΝ “ αν, ἀδδις ἀρ ἸΝΩ͂Ν, ἀτιμίαν φέρει καὶ ὀνείδη" ταῦτα δ᾽ ἐςὶ τὼ εἰς ὑπηρετήσεις Ἅ ΄ Δ. ᾽ -“ αν ας Κάνς ΔΥΣΊΝΙ " ἢ σώματος ἢ ἔργων αἰσχρῶν, ὧν ἐςὶ τὸ ὑβρίζεσθαι. καὶ

ἐ Λ Εὐριπίδα ὠπόκρισις πρὸς τὸς ἸΞυρακοσίως) καὶ τῶν πάλάι 7 ς ΝῚ ὔ ᾽ ΧΑ ᾽ ὕ ΄, γνωρίμων οἱ μηδὲν συνειδότες. αἰσχύνονται δ᾽ οὐ μόνον Ἀ αὐτὼ τὼ ῥηθέντα αἰσχυντηλὼ ἀλλὰ καὶ τὼ σημεῖα, οἷον ᾿ ὁ μόνον ἀφροδισιάζοντες ἀλλὼ καὶ τὼ σημεῖα αὐτῷ. καὶ

ΝΥ » ΄ “ Ν,ὔ Ἃὦ τῷ μὲν εἰς ἀκολασίαν καὶ ἑκόντω καὶ ἄκοντα, τὰ δ᾽ εἰς 20 ὁ μόνον ποίδντες τὰ αἰσχρά, ἀλλὰ καὶ λέγοντες. ὁμοίως

ἈΝ ͵ὔ Ν Ω ΄' Ν ὠπὸ ἀνανδρίας γὰρ ἢ δειλίας ἡ ὑπομονὴ ᾽ν Ἀ δ χα ΩΝ ᾿ ΜῸ 3, δ ΔΚ Ὰ καὶ τὸ μὴ ὠμύνεσθωι. ἃ μὲν οὖν αἰσχύνονται, ταῦτ᾽ ἐςὶ

καὶ τὼ τοιαῦτα" ἐπεὶ δὲ περὶ ἀδοξίας φαντασία ἐστὶν καὶ

αἰσιχινν, καὶ ταύτης αὐτῆς χάριν ἀλλὰ μὴ τῶν πόθι.

Ν Ν Ἀ δὲ οὐ τοὺς εἰρημένους μόνον αἰσχύνοντωι, ἀλλὰ καὶ τοὺς ͵ δηλώσοντας αὐτοῖς, οἷον θεράποντας καὶ φίλυς τότων. ὅλως. [4 ΚΑ ““ δ᾽ Ὡς αἰσ;χύνοντωι ὅθ᾽ ὧν πολὺ παρ βέῤουν τῆς δόξης τὰ

ὠληθεύειν (οὐδεὶς καὶ παιδία καὶ θηρίω αἰσχύνεται) οὔτε

νόντων, ὑδεὶς δὲ τῆς δόξης Φροντίζει. ἀλλ᾽ ἡ διὰ τὸς δυξά- 25 ταὐτὰ τοὺς ὑγνωβξιευς καὶ τοὺς ὠγνῶτας, ἀλλὰ τὲς μὲν

ὥοντας, ἀνάγκη τότες “αἰσχύνεσθωι ὧν λόγον ἔχει. λόγον δ᾽ ἔχει τῶν θαυμαζόντων, καὶ οὃς θαυμάζει, καὶ ὑφ᾽ ὧν βέλεται θαυμάζεσθαι, καὶ πρὸς ὃς φιλοτιμεῖται, καὶ ὧν μὴ καταφρονεῖ τῆς δόξης. θαυμάζεσθωι μὲν ἦν βόλονται

γνωρίμας τὰ πρὸς ἀλήθειαν δοκοῦντα τοὺς δὲ ἄπωθεν τὰ Ν " ᾿ἶ Ε πρὸς τὸν νόμον. αὐτοὶ δὲ ὧδε διακείμενοι αἰσιχυνθεῖεν ὧν, “ 7 δ» πρῶτον μὲν εἰ ὑπάρχοιεν πρὸς αὐτοὺς ἔχοντες οὕτω τινὲς Ψ ὅδ ς ὧς Ἄλν ἀ ΩΣ Ὁ Ὰ οἵας ἔφωμεν εἶναι ὃς αἰσ;χύνοντωι. ἤσαν δ᾽ ὅτοι ἢ θαυμα"

ε ᾺἋ Δ: β ᾿ ὑπὸ τούτων καὶ θαυμαΐζεσι τότες ὅσοι τι ἔχεσιν ὠγαθὸν 30 ζόμενοι ἢ θαυμάζοντες ἢ ὑφ᾽ ὧν βέλονται θαυμάζεσθαι,

-“ 7 Ἃ ῶ.,ὔ 7 ΄, Ἁ τῶν τιμίων, ἢ παρ᾽ ὧν τυγχάνεσι δεόμενοι σφόδρα, τινὸς “«Φ- 9. “ὦ 7 9 ς»» ᾿. »“᾿ Ἀ ὧν ἐκεῖνοι κύριοι, οἷόν οἱ ἐρῶντες" φιλοτιμοῦνται δὲ πρὸς

7 ΄ἷ τοὺς ὁμοίας, φροντίζεσι δ᾽ ὡς ὠληθευόντων τῶν φρονίμων, “» νιν» ΄ λ ΄ Χ τοίστοι δ᾽ οἵ τε πρεσβύτεροι καὶ οἱ πεπωιδευμένοι. καὶ τὰ

ἊᾺ. κ' 7 7. Ψ Χ ΄ Ύ γ ἢ. ὧν δέονταί τινα χρείαν ὧν μὴ τεύξονται ἄδοξοι ὄντες,

“καὶ τοι ἢ ὁρῶντες, ὥσπερ Κυδίας περὶ τῆς Ξάμν κληρε-..

χίας ἐδυμηγόρησεν (ἠξίου γὰρ ὑπολαβεῖν τοὺς ᾿Αθηναίους περιεςάνωι κύκλῳ τὸς “Ἕλληνας, ὡς ὁρῶντας καὶ μὴ μό-

; ἀὐτνο τ. ἐπονλ Ἃ, Δ ρέδαφο ἀρλὸς ἐν ὀφθαλμοῖς καὶ τὰ ἐν φανερῷ μᾶλλον" ὅθεν καὶ ἡ πα- 35 νον ὠκουσομένες ἃ ἀν ψκφίσωνται), ἢ ὧν πλησίον ὦσιν οἱ

᾿ Ὁ “ Ἁ “ Ν ροιμίω, τὸ ἐν ὀφθαλμοῖς εἶναι αἰδῶ. διὼ τοῦτο τοὺς ἀεὶ » 3 7 Ἁ ἈΝ Γ παρεσομένους μᾶλλον αἰσχύνονται καὶ τοὺς προσέχονταϊς

»" Ἅ “ τοιοῦτοι, ἢ μέλλωσιν αἰσθήσεσθαι. διὸ καὶ ὁρᾶσθαι ἀτυ-᾿

“ Ν “Ὕ 7 ᾿ ἃ χοῦντες ὑπὸ τῶν ζηλούντων ποτὲ οὐ βέλονται" θωυμας αἱ

1. οἱ οτὰ.4“. ἢ οἱ οπι 92Ζ5.4“. | ὄντες οι Ο7ΧλΖῥ. ᾿ὶ 3. ἃ] ὃ. 4“. 1} 5. πάντω οι 0 Κ7ΧέΖ᾽ὁ. || 6. ἀλαζονεία ΟΥ6Ζδ. || 7. ἐπὶ ΟΈΎΖῥἝ. 1 9. ἀναίσχυντω, 4“. 1] τὸ οτὰ Ο. 11. ὁμοίους --- 12. μετέχειν οτχ Ζὅ. 14. ὧν -- 15. μῶλλον οἵα Ὁ Κ7ΧέΖΞ. || 15. ὕτος 4, 1} 18, τὰ] ὅσα Ο782Ζ5. 1 21. 3] εἰ Ο. 1 25. ἀλλὰ διὰ τὰς δόξαντας.4«. ] 80. οἰ ἔχυσί τι 0. 7Χ͵8Ζ6. 1] 82. δὲ] μὲν Ὁ. ᾿| 835. ὀφθαλμῶ

Ο. "" μᾶλλον οἵα Ο775Ζ5. ἢ" 86. διὰ] καὶ διὰ ΟΥΈΖΞ.

2. ταῦτω Ο. "} 8. τοῖς φαινομένοις ἁμαρτάνειν ροβὲ 2. γὰρ Ο7ήΖϑὌ. " 5. ἄν μὴ ποιῦ ΟΥ2Ζ5: || 13, τι δεηθέντας Ο ῬλΖδ. | 14. ἐν οὐχ τ Υό, }} τε οπὶ “““. 1 16. συρακεσίως 7ε2Ζ δ, συρρωκυσίος Ο. ἢ 19. αὐτῶν οἰ 21. οὐδὲ τοὺς εἰρημένους αἰσχύνονται μόνον ΟΥ᾽Ζὅ. ἢ

29. δηλώσαντας αὐτές ο.Ἱ 4“. 1} 351. θαυμας οἱ 90Ζ’.

28. πολλοὶ οἱ 24. θηρία καὶ τὰ παιδία, Ὁ 752Ζ. 1} 26. ἄποθεν 0Ζ5. || 35. ἄν ροβί ἢ οἱ 37. ποτὲ ὁ ΟἿὴὰ

γὰρ οἱ ζυλωταί. καὶ ὅταν ἔχωσιν ἃ καταισχυνῆσιν ἔργα στους" ἢ γὰρ ὅτι αὑτῶν ἕνεκα ὑπηρετῶσιν ἢ ὑπυρέτησαν

καὶ πράγματα ἢ αὑτῶν ἢ προγόνων ἢ ἄλλων τινῶν πρὸς (τῦτο δ᾽ ὑκ ἦν χάρις), ἢ ὅτι ἀπὸ τύχης συνέπεσεν ἢ συνη- οὺς ὑπάρχει αὐτοῖς ἀγχιστεία. τις. καὶ ὅλως ὑπὲρ ὧν γογκόν θην, ἢ ὅτι ὠπέδωκαν ἀλλ᾽ ἐκ ἔδνλδη, εἴτ᾽ εἰδότες αἰσχύνονται αὐτοί. εἰσὶ δ᾽ οὗτοι οἱ εἰρημένοι καὶ οἱ εἰς εἴτε μή: κηβικ οὐρστον γὰρ τὶ ἀντὶ τινός, ὥσ' ᾿ οὐδ᾽ οὕτως ἂν αὐτὸς ἀναφερόμενοι, ὧν διδάσκαλοι ἢ ἢ σύμβελοι γγέασι, 5 τι χάρις. καὶ περὶ ἁπάσας τὰς κατηγορίας σκεπτέον" ἡ ἢ ἐὰν ὦσιν ἥψν ὅμοιοι, πρὸς οὺς φιλοτιμοῦνται" πολλὰ γὰρ χάρις ἐστὶν ἢ ὅτι τοδὶ ἢ τοσονδὶ ἢ ἢ τοιονδὶ ἢ ἢ ποτὲ ἢ γὼρ αἰσχυνόμενοι διὰ τὸς τοιότος καὶ ποιῶσι καὶ ὁ ποῖῶσιν, ποῦ. σημεῖον δέ, εἰ ἔλαττον μὴ ὑπηρέτησαν, καὶ εἰ τοῖς καὶ μέλλοντες ὁρᾶσθαι καὶ ἐν φανερῷ ἀναςρέφεσθαι τοῖς ἐχθροῖς ἢ ταὐτὰ ἢ ἴσα ἢ μείζω" δῆλον γὰρ ὅτι οὐδὲ συνειδόσιν αἰσχυντηλοὶ μᾶλλόν εἰσιν. ὅθεν καὶ ᾿Αντιφῶν ταῦτα ἡμῶν ἕνεκα. ἢ εἰ φῦλα εἰδώς" οὐδεὶς γὰρ ὁμο: ὁ ποιητὴς μέλλων ὠποτυμπανίζεσθαι ὑπὸ Διονυσίε εἶπεν, το λογεῖ δεῖσθαι φαύλων. καὶ περὶ μὲν τῷ χαρίζεσθαι καὶ ἰδὼν. τοὺς ᾿συναποθνήσκειν μέλλοντας ἐγκαλυπτομένες ὡς ὠχαρις εῖν εἴρηται" ποῖα δ᾽ ἐλεεινὰ καὶ τίνας ἐλεοῦσι, καὶ ἦεσαν διὰ τῶν πυλῶν, “τί ἐγκαλύπτεσθε᾽ ἔφη" “ἢ μὴ πῶς αὐτοὶ ἔχοντες, λέγωμεν.

αὐριόν τις ὑμᾶς ἴδη τότων;; περὶ μὲν ἕν αἰσχύνης ταῦτα" Ἔνςω δὴ ἔλεος λύπη τις ἐπὶ φαινομένῳ κακῷ φθαρ- 8 2 7 « 1].« 2 7 ὕ “Ἢ ι »“»Ἢ ἕν 7 Ὰ ἃ Ἄ Ξ-ὉῚ περὶ δὲ ἀναισχυντίας δῆλον ὡς ἐκ τῶν ἐναντίων εὐπο- τικῷ καὶ λυπηρῷ τοῦ ἀναξίου τυγχάνειν, ὃ κἀν αὐτὸς ῥμπυμαι ἱ ἐ 45 προσδυκήσειεν ἂν παθεῖν ἢ τῶν αὐτῷ τινώ, καὶ τῆτο, ὅταν 1. 0Οὃῦὺ Τύσι δὲ χάριν ἔχουσι καὶ ἐπὶ τίσιν ἢ πῶς αὐτοὶ πλησίον φαίνηται" δῆλον γὰρ ὅτι ἀνάγκη τὸν μέλλοντα

ἜΝ ὁρισαμένοις τὴν χάριν δῆλον ἔςαι. ἔςω δὴ χάρις, ἐλεήσειν ὑπάρχειν τοίστον οἷον οἴεσθαι παθεῖν ὧν τι κακὸν καθ᾿ ἣν ὁ ἔχων λέγεται χάριν ὑπυργεῖν δεομένῳ μὴ ἀντὶ ἢ αὐτὸν ἢ τῶν αὐτοῦ τινά, καὶ τοῦτο κακὸν οἷον εἴρηται τς φινός, μηδ᾽ ἵνα τι αὐτῷ τῷ ὑπεργῶντι, ἀλλ᾽ ἵναδέκείνῳ τι’ ἐν τῷ ὅρῳ ἢ ὅμοιον ἢ παραπλήσιον. διὸ ὅτε οἱ παντελῶς ᾿ μεγάλη δ᾽ ἀν ἢ σφόδρα, δεομένῳ, ἢ μεγάλων καὶ χωλε- 20 ἀπολωλότες ἐλεῦσιν (δὲν γὰρ ἂν ἔτι παθεῖν οἴονται" πε- πῶν, ἢ ἐν καιροῖς τοιύτοις, ἢ μόνος, ἢ πρῶτος, ἢ μάλιςα. πόνθασι γάρ) ὅτε οἱ ὑπερευδαιμονεῖν οἰόμενοι, ἀλλ᾽ ὑβρί- δεήτεις δ᾽ εἰσὶν αἱ ὀρέξεις, καὶ τούτων μάλιστα αἱ μετὰ ὥζουσιν" εἰ γὰρ ἅπαντα οἴονται ὑπάρχειν τἀγαθά, δῆλον λύπης τῷ μὴ γιγνομένκ᾽ τοιαῦται δὲ αἱ ἐπιθυμίαι, οἷον ὁ ὅτι καὶ τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι παθεῖν μηδὲν κακόν" καὶ γὰρ; ἔρως. καὶ αἱ ἐν Τὰν τοῦ σώματος καπώσανι καὶ ἐν χιν- τῦτο τῶν ἀγαθῶν. εἰσὶ δὲ τοίῶτοι οἷοι νομίζειν παθεῖν ὧν ο΄ δύναις’ καὶ Ψὰ ὁ ὁ κινδυνεύων ἐπιθυμεῖ καὶ ὃ λυπούμενάρ. ὃ: οἵ τε πεπονθότες ἤδη καὶ διαπεφευγότες, καὶ οἱ πρεσβύ- διὸ οἱ ἐν πενίᾳ παριςάμενοι καὶ φυγαῖς, κἂν μικρὰ ὑπη- τεροι καὶ διὼ τὸ φρονεῖν καὶ δὶ ἐωπειρίαν, καὶ οἱ ἀσθενεῖς, ρετήσωσιν, διὰ τὸ μέγεθος τῆς δεήσεως καὶ τὸν κορῶν: κε- καὶ οἱ δύλθηηροε μάλλον, καὶ οἱ πεπαιδευμένοι" εὐλόγις οἱ χαρισμένοι, οἷον ὁ ἐν Λυκείῳ τὸν φορμὸν διύν, ἐνάγοαι γάρ. καὶ οἷς ὑπάρχοι γεῖς "ἢ τέκνα ἢ γυναῖκες" αὐτῇ Ε' ἦν μάλιςα μὲν εἰς ταὐτὰ ἔχειν τὴν ὑπυργίαν, εἰ δὲ μή, τε γὰρ ταῦτα, καὶ Ἢ τὼ εἰρημένα. καὶ οἱ “μήτε εἰς ἴσα ἢ μείζω. ὥστ᾽ ἐπεὶ φανερὸν καὶ ὅτε καὶ ἐφ᾽ οἷς 30 ἐν ἀνδρίας πάθει ὄντες, οἷον ἐν ὀργῇ ἢ θάρρει (ἀλόγιστα γίγνεται χαρις καὶ πῶς ἔχεσι, δῆλον ὅτι ἐκ τούτων πα- γὰρ τοῦ ἐσομένου ταῦτα) μήτ᾽ ἐν ὑβριςικ διαθέσει (χαὶ ρασκευαστέον, τοὺς. μὲν δεικνύντας ἢ ὄντας ἢ γεγενημέ. γὰρ ὗτοι ἀλόγιςοι τῷ πείσεσθαί τὴ, ἀλλ᾽ οἱ μεταξὺ τύτων. νους ἐν τοιαύτῃ δεήσει καὶ λύπῃ, τὰς δὲ ὑπηρετηκότας ἐν μήτ᾽ αὖ φοβέμενοι σφόδρα" ὁ γὰρ ἐλεῦσιν οἱ ἐκπεπληγ- τοιαύτῃ χρείᾳ τοιοῦτόν τι ἢ ὑπηρετῖντας. φανερὸν δὲ καὶ μένοι διὰ τὸ εἶναι πρὸς τῷ οἰκείῳ πώθει. κἀν οἴωνταί τινας ὅθεν ἀφαιρεῖσθαι ἐνδέχεται τὴν χάριν καὶ ποιεῖν ἀχαρίς- 35 εἶναι ἐπιεικεῖς" ὁ γὰρ μηδένα οἰόμενος πάντας οἰήσεται

"1, χαταισχύνωσιν “441. 1 3. τις αὐτοῖς ἀγχιςεία “44“.ὄ ἀ. αἰσχογοῦνται 44“. 11 5. ὧν] ἢ ὧν 442. ΠΠ 6. ἢ] καὶ ΟΥ̓́ΖἈ. 7. οὐ ο ΖἜ. ἴ 9. αἰσχοντηροὶ “44-. } 10. ἀποξυπανίζεσθαι 44. ἢ 13. ἡμᾶς ΟΥ̓́Θ. ἡ 11 εὑρήσομεν 44“. ἢ 18. ὑπυργεῖν δεομένῳ] ἔχειν ὑπεργία δέὲο- μένων “445: ἃ 19. τι ἐκεόω.4-. }} 20. δεομένων 9 75Ζ". 22. εἰσὶ διορέξεις «{π,. Ἀ0ΨῸΚ 93. τοῦ μεταγιγνόμένν 0.Ζ5. {ὁ οτὰ 4“. Γ 24. -- οἷχ Ο}5Ζ᾽. ἢ 271. τῆς οπι 775. ᾿Π αἰτήσεως ΟΥ̓́ΣΖΟ. ἵ κεχαρισμένον 4“. ἢ 29. ταῦτα Α΄“, τοιαῦτα ΟΖ". ᾿ 30. δ οἷς Α4-. 82. ᾿δεικγύοντας Ο75Ζ5. ᾿" 33. τῇ αὐτῇ “442. ἰ λύπη καὶ δεήσει τὸς δὲ ὑπηρετῆσαι 0 7ὲΖὍ. || ἐν} ἐν τῆι 4“. ἢ 34. αὶ στὰ Κιε: ΖΨ4-.,

2. συνέπεσον Ὁ. ἢ ἐναγεάσδησαν ΟἽ}Ζϑ". ᾿᾿ 3. ἀλλ᾽ οπὶ 90. 75Ζ5. [᾿ εἰδὼς εἴτε μὴ εἰδώς 445. Ὁ ἃ. τῇ τὸ “42ε, Ε 6. τοσόνδε ἢ τοιδνδὲ 45. 1 1. ὑπηρέτησε 0 75Ζ5". 1 8. ταῦτα Ο. ᾿ 15. ἄν ὁτα ΟὙ5Ζ᾽. ἢ τέτων “44:. Ὁ 17. οἱήσεσθαϊ Ο75Ζ". ἵ 20. ἔτ ὅτὼ ρσ 7..}0 εἴχγται ΟΥ5ΖΟ᾽. 1 23. μηδὲν τι ΘΥΡΖ'.! 25. τε οπὶ Ὁ 75Ζ". ἢ 27. οἱ ρτῖυϑ ὁπ; 9Ζ᾽ εἰ ρὲ Κῆ. 1 28. 2 τέχνα] καὶ τέκνα Ὁ.755Ζ5. ἢ 29. τε οι 0 7522.: τὰ] διὰ τὰ ΟΥ̓́ΣΖΡ. οἱ οὐχ “4. ἢ 32. οἢ ἀὲ 9 εξ ΡΥ Ζ᾽: ἢ 355. εἶναι τῶν ἐπιεικῶν “4“-.

ΩΝ μνησθῆναι τοιαῆτα. συμβεβηκότα ἢ ἢ αὑτῷ ἢ τῶν αὑτὰ, ἢ ἐλπίσαι γενέσθαι ἢ αὑτῷ ἢ τῶν αὐτῷ. ὡς μὲν ἔν ἔχοντες

"»" ὃς »Ὕ “Μ “ “- ΄ ἐλεῦσιν, εἴρητωι, ἃ δ᾽ ἐλεῦσιν, ἐκ τῷ ὁρισμῷ δῆλον" ὅσω τέ

ως ὥς᾽ ἀνω- τὰ γεγονότα ἄρτι ἢ ΟΝ διὰ ταχέων. ἐλεονότερα διὼ

τὸ αὐτό, καὶ τὰ γαμεῖς καὶ τὰς πράξεις, οἷον ἐσόητάς τε τῶν πεπονθότων καὶ ὅσω τοιαῦτα, καὶ λόγους καὶ ὅσω Υ “7 » 7 γ ς᾽. γ 7, ᾿ ἄλλω τῶν ἐν τῳ πάθει ὄντων, οἷον ἤδη τελευτώντων. καὶ

κ᾿ »"Σὖ΄ -“» ΠΣ Τ »“Ὕ ͵7 " Αβ ͵ ἢ,7ὔ ἈΝ 2 “ 5. 7 »Ὕ Υ γὰρ των λυπήρων καὶ ὀδυνηρῶν φϑαρτικά, ποαντῶ ἐλεεινὰ, 5 μαλιςῶ το σπουδαίας εἰνῶΐ εν Τοῖς τοίστοις καίροις οντῶς

λκν ᾽ ΄ κνψ ε 7 ».2 »,ὕ καὶ ὅσω ἀναιρετικώ, καὶ ὅσων ἡ τύχη αἰτία κακῶν μέγε- δ΄ τὰ μι Ν Χ ᾿ Ν ΄ θος ἐχόντων. ἔστι δ᾽ ὀδυνηρὼ μὲν καὶ φθαρτικὰ θάνατοι ἃ,ὕ ΄, ᾿ ͵7 Ἁ » ᾿ ͵ καὶ αἰκίαι σωμάτων καὶ κακώσεις καὶ γῆρας καὶ νόσοι

Ἁ » »“ καὶ τροφῆς ἔνδειω, ὧν δ᾽ ἡ τύχη αἰτίω κακῶν, ἀφιλία,

Ψ μού κὸν ἂν ἀν ἐλεεινόν" ἅπαντα γὰρ ταῦτω διὰ τὸ ἐγγὺς τε ρὸν μᾶλ- λον ποιεῖ τὸν ἔλεον, καὶ ὡς ἀναξίε ὄντος καὶ ἐν ὀφθαλ-- μοῖς φαινομένα τῇ πάθες.

» ΄ ὃς. »“" ᾿Αντίκειται δὲ τῷ ἐλεεῖν μώλιςα "ΝΣ ὁ καλῦσι νεμε- 9

7, Ν »“ λ Ω ὀλιγοφιλίω (διὸ καὶ τὸ διεσπάσθαι ὠπὸ τῶν φίλων καὶ 10 σᾶν᾽ τῷ γὰρ λυπεῖσθαι ἐπὶ ταῖς ἀναξίωις κακοπραγίαις

͵ ͵7 Ἁ Ν συνήθων ἐλεεινόν), αἶσχος, ὠσθένειω, ἀνωπηρίωα. καὶ τὸ ὅθεν »"»᾽ “ ͵7ὔ προσῆκεν ἀγαθόν τι πρᾶξαι, κακόν τι συμβῆναι. καὶ τὸ,ὔ »"ὝἝὝ ᾿ Ἀ ΄ ͵7 ᾽ 7 πολλάκις τοίδτον. καὶ τὸ πεπονθότος γενέσθωι τι ὠγαθόν, -“ ͵ Ν Ν » οἷον Διοπείθει τὰ παρὼ" βασιλέως τεθνεῶτι κατεπέμιφθη.

᾽ [.. 7 3 7 ἈΝ ᾿ “᾽ν ὅ “ ᾽ »"ὝΥ δ ἀντικείμενόν ἐστι τρόπον τινὰ καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἤθες τὸ ΟΝ 4. Ὰ -" Η 7 ᾽ ΄ ΝΥ “ λυπεῖσθαι ἐπὶ ταῖς ἀναξίαις εὐπραγίαις. καὶ ἄμφω τὼ ἤδη. 76 πε ΘΝ ἊΣ τ ΨΑ ᾿ πάθη ἡθες χρηςϑ᾽ δεῖ γὰρ ἐπὶ μὲν τοῖς ἀναξίως πρώττυσι “»Ἢ 7 λ παΝΑ, α Η κακῶς συνάχθεσθαι καὶ ἐλεεῖν, τοῖς δὲ εὖ νεμεσᾶν" ἀδὲ-

καὶ τὸ ἥ μηδὲν γεγενῆσθαι ὠγωθόν, ἢ γενομένων μὴ εἶναι 15 κον γὰρ τὸ παρὰ τὴν ἀξίαν γιγνόμενον, διὸ καὶ τοῖς θεοῖς

7 Ἂν αν - “ Ἁ ἄχ ἀπόλαυσιν. ἐφ᾽ οἷς μὲν ἕν ἐλεῖσι, ταῦτω καὶ τὼ τοιαῦτά “ λ 7,ὔ ᾿ν Ἀ 7 ἐςιν᾽ ἐλεῦσι δὲ τούς τε γνωρίμες, ἐὼν μὴ σφόδρω ἐγγὺς

ὦσιν οἰκειότητι" περὶ δὲ τότυες ὥσπερ περὶ αὑτὸς μέλλον-- ΕΣ ν λΥ 5." ᾿ “ ἐν » ͵

τὰς ἔχουσιν. διὸ καὶ Γλμασις ἐπὶ μὲν τῷ υἱεῖ ὠγομένῳ

“Ἢ 7] Δ ͵ ἀποδίδομεν τὸ νεμεσᾶν, δύξειε δ᾽ ἀν καὶ ὁ φθόνος τῷ 3 -“ Ἀ γΝ ᾽ “ 7 ς 7 Δ ἐλεεῖν τὸν αὐτὸν ἀντικεῖσθαι τρόπον ὡς σύνεγγυς ὧν καὶ

Ἀ “᾿ “ ᾿ ὄ ταὐτὸν τῷ νεμεσᾶν, ἔς: δ᾽ ἕτερον" λύπη. μὲν γὰρ ταρω- 7 κ ͵ὔ εἾ "“" χώδης καὶ ὁ φθόνος ἐςὶ καὶ εἰς εὐπρωγίαν, ἀλλ᾽ οὐ τοῦ

Ἀ -“ »“» »“Ἢ Α ἐπὶ τὸ ὠποθανεῖν ἐκ ἐδάκρυσεν, ὡς φασίν, ἐπὶ δὲ τῷ φίλῳ 20 ἀναξίου ἀλλὰ τοῦ ἴσε καὶ ὁμοίν. τὸ δὲ μὴ ὅτι αὐτῷ τι

προσωιτοῦντι᾽ τοῦτο μὲν γὰρ ἐλεεινόν, ἐκεῖνο δὲ δεινόν" τὸ Ἁ Ἀ ΄“ “, 59 " Ἀν Ὁ ᾿τ Ν “Ἢ ι ΣΩΡῚ γὰρ δεινὸν ἕτερον τοῦ ἐλεεινξ καὶ ἐκκρες κὸν τῷὸῪ ἐλές καὶ ͵ »-““ἬῬ»ν 7,ὔ Μ 3 »" » Ἁ ᾽ «. πολλάκις τῷ ἐναντίω χρήσιμον. ετι ἐλεύσιν ἔγγυς αὑτοῖς τῷ δεινᾷ ὄντος. κὠὶ τὲς ὁμιοίες ἐλεῦσι κατὰ ἡλικίας, κατὼ

συμβήσεται ἕτερον, ἀλλὰ δι᾿ αὐτὸν τὸν πλησίον, ἅπασιν

ὁμοίως δεῖ ὑπάρχειν" οὐ γὰρ ἔτι ἔςαι τὸ μὲν νέμεσις τὸ

δὲ φθόνος, ἀλλὼ φόβος, ἐὰν διὰ τοῦτο ἡ λύπη ὑπάρχη Δ φ Ψ τ Ψ ὅν ὃν Ε “ ϑτς αν ὁ ἈΝ βις, Ψ

καὶ ἡ ταραχή, ὅτι αὐτῷ τι ἔξαι φαῦλον ἀπὸ τῆς ἐκείνα

ἤδη, κατὰ ἕξεις, κατὰ ἐξιώματα, κατὰ γένη" ἐν πᾶσι 5 εὐπραξίας: φωπρὸν δ᾽ ὅτι ἀκολουθήσει καὶ τὼ ἐναντία

γὰρ τότοις μᾶλλον φαίνεται καὶ αὐτῷ ἀν ὑπάρξαι" ὅλως

γὰρ καὶ ἐνταῦθα, δεῖ λαβεῖν, ὅτι ὅσα ἐφ᾽ αὑτῶν φοβᾶν- “ αὶ 77 “ Ν

ται, ταῦτα ἐπ᾽ ἄλλων γιγνόμενα ἐλεοῦσιν. ἐπεὶ δ᾽ ἐγγὺς

7 Ἁ ͵ ᾽ν» Ἁ Χ ἙΟΥ͂ ὁ φαινόμενα τὰ πάθη ἐλεεινά ἐςί, τὼ δὲ “μυριος ὃν ἔτος γε-

πάθη τότοις" ὁ μὲν γὰρ λυπάμενος ἐπὶ τοῖς ἀναξίως κα- “} « θη ἊΣ Ἅ᾽ ἢ τς ὶ -. Ε] ΄ κοπρωγουσιν ἡσθησεται ἡ ἀλυπὸος ἐσται ἐπ τοῖς ενὠντίως κακοπρωγοῦσιν" οἷον τὸς πατραλοίας καὶ μιαιφόνυς, ὅταν 7 7 ὑδεὶ λ 7 σὸς ψ ἈἉ τύχωσι τιμωρίας, οὐδεὶς ἀν λυπηθείη χρηστός" δεῖ γὰρ

Ἃ 7ὔ ἣ᾿ ἯΙ" 7 ᾺΔδΨ 7 λ ΄ ᾽ν νόμενω ἤ ἐσόμενω οὐτ᾽ ἐλπίζοντες ἔτε μεμνημένοι ἢ ὅλως 30 χαίρειν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις, ὡς δ᾽ αὕτως καὶ ἐπὶ τοῖς εὖ

Ε] ι΄ ὦ ᾽ - ΄ ψτ Ἁ οὐκ ἐλεῦσιν ἢ οὐχ ὁμοίως, ἀνάγκη τὸς συναπεργαζομένες ΄ ἣν Χ “ ἐν σχήμᾶσι καὶ φωναῖς καὶ ἐσθῆτι καὶ ὅλως τῇ ὑποκρίσει ᾿ ν ΡΜ ΑΝΣ τς, ἡς. Ἀ Ν “ ξ ἊΝ Χ ἐλεεινοτέρες εἶναι" ἐγγὺς γὼρ ποιοῦσι φαίνεσθαι τὸ κακὸν τς ͵ -» δος ΑΔ ἢ, τος,, λ πρὸ ὀμμώτων ποιοῦντες, ἢ ὡς μέλλον ἢ ὡς γεγονός. καὶ

7 ᾿ ΣΝ ἜΝ ὁ Ν 7 Ὰ » ᾽ὔ πράττυσὶ κατ᾽ ἀξίαν" ἄμφω γὰρ δίκαια, καὶ ποιεῖ χαΐ- ΟΝ ὶ δὰ ΓΈ ΝΨ Ν Η 7 ΠΆΘΕΙ ὁ ΡΥΝ ἡ Ψ ρειν τὸν ἐπιεικῆ" ἀνάγκη γὰρ ἐλπίζειν ὑπάρξαι ἀν, ὠπερ “Ψ ςε ΄ λ ς: » τ “ σι Ψ τῷ ομοίῳ, καὶ αὐτῷ. καὶ ἐστι τοῦ αὕτου ἤθους ἅπαντα Ὁ Ἀ δ᾽ ᾽ ͵7 “-“,᾿ » ΠΕΡ {ιν} Ἁ Ἂν, 3 2 τοαῦτω, τῷ ενωντιίὼ τοὺ εἐναντιδ ὁ γὰρ αυτος εςὶν ἐπι-

1. εἶναι τὸ κακῇ Ο. ἢ ἔχη οπι 0 7Χ͵4Ζὅ. [[ 2. ἢ ἐλπίσαι --- 8. αὑτῷ οπι Ζὅ. 3. ἢ δηϊα αὑτῷ οπι 4“. ΠΠ 5. γὰρ ἐκ τῶν Ο72Ζ".

8. σωμάτων καὶ] καὶ σωμάτων ΟΥ̓́Ζ᾽. 1{- 10. διὸ οτχ 4“.

14. τεθνεῶτι] ὅτι τεθγεῶτι 0.7Χ5Ζ᾽. 1} 15.

! διασπᾶσθαι “145. 1 11. ἀναπειρία. Ας. 1 13, πεπονθὸς γενέσθαι τὸ “4. [] ἢ ροβὶ τὸ οχ 0 }ΣΎΖῥ, |ὶ 11- ἂν «45, {{ΡΆ18. οἰκειότητος ΟΥ̓ ΖἪ. 119. καὶ] καὶ ὃ “4. }} 20.

θανεῖν 6. 1 23. ἐγγὺς ροβὲ 24. δεινῦ 76. 11 23. αὐτοῦ ΟόέΖό. 24. ἡλικίαν “4“. ᾿Π καὶ τὰ, ΟΥ12Ζ5, χαὶ οἰίαπι 25. κατὰ γένη] καὶ τὼ γένη.! 27. καὶ ἐνταῦθα, οτὰ ΟΥ̓ 5ΖϑὍ, Ἱ ἐπ᾿ αὐτῶν Ο ΧδΖΖδὌ. 29. εἰσι 75Ζ᾽.4-. }) 32. αἰσθήσει 4“. 1} 838, ἐλεινοτέρες. Ὁ. 1} 34. ΜΌΝΟΝ

4. τὼ οπι «45. Π ἄρτι ἄρχοντι 0. 1] 2: τὸ αὐτό] τῦτο 44“. Π] τε οἵα ΟΥ̓ Ζδ. ᾿ὶ 38. καὶ λόγους] ἢ) λόγους Ο. Π καὶ ὅσα ἄλλα οπὶ ΟΥ̓»

Ζὅ. ᾿ὶ 6. ἐλεεινόν οπχ “4“. ΠΟ 7. ἀναξίως τε ὄγτως οι Ὁ. [! εὖ οπι 0 7Χ7.Ζ5 οἱ ργ “4“..}} 16. τῷ

7ΖΣ οἵ ργ Ο. ᾿᾿ 10. τὸ Ζδὅ. || 13. μὲν οαχ 0 7Χ8δΖἜ. ᾿ 14. συνέχεσθαι Ζὅ, 1} καὶ ἐλεεῖν ἐλεεῖν οὔχ Ζ6. {[ 17. σύνεγγύς τε καὶ ταὐτὸν ὃν ΟΥ̓́ὁΖ5. |] 18. γὰρ οπχ 0Ζ’ εἱ ρ᾿γ Ζὅ. ἢ}

20. ἴσν] ἀξίῳ σοῦῦ “445. 1} 21. δὴ αὐτῶ τῶ πιᾶγρο Ὁ. ἢ πᾶσιν οἱ 22. φθόνος τὸ δὲ νέμεσις εἰ 23. ἄν δι’ αὐτὸ τῦτο ὑπώρχη ἡ λύπη ΟἿ» Ζ5.}"} 21. ἀπὸ) ὅτι ἀπὸ Ζ᾽. ἢ 25. εὐπραγίας Ο7ΧλΖὌ, 1] 26. ἀναξίοις δὲ 217. ἐναντίοις Ο7έΖ5, ἢ 80. ὅτως 75. 1] 33. ἑαυτῶ 9 Κ75ΖΖ:.

»χαιρέκακος καὶ φθονερός" ἐφ᾽ ᾧ γάρ τις λυπεῖται γιγνο- μένῳ καὶ ὑπάρχοντι, ἀναγκαῖον τῦτον ἐπὶ τῇ ςερήσει καὶ

τῇ φθορᾷ τῇ τότε χαίρειν. διὸ κωλυτικὰ μὲν ἐλέν πάντα

ταῦτα ἐστί, διαφέρει δὲ διὰ τὰς εἰρημένας αἰτίας" ὥστε

ΕῚ δὲ ͵ ἢν ὁ “-Ὡ “" ΄ 4. δ ἢ εἰ δὲ μή, κἀν ὑπωσὲὴν ὁ ἥττων τῷ κρείττονι, οἷὸν εἰ ὁ μόσι- ν -»" [ἘΠῚ Ἁ Ξ ’ “" "»" 5 κὸς τῷ δικαίῳ" βέλτιον γὰρ ἡ δικαιοσύνη τῆς μεσικῆς. οἷς Χ ἣν “ ᾿ χα ἀρ τὰ ΄ ΐ “ Ὰ μὲν οὖν νεμεσῶσι καὶ δὶ ἅ, ἐκ τούτων δῆλον" ταῦτω γὰρ ᾿" Ἀ “ᾧ,» Σ ῖ Δ 7 Ε} ΣᾺ Υ καὶ τὼ τοιαῦτά ἐς ιν. αὐτοὶ δὲ νεμεσητικοί εἰσιν, ἐὰν ἀξιοι

πρὸς τὸ μὲ ἐλεεινὰ Σοιεῖν ὥπαντα ὁμοίως χρήσιμα. πρῶ- 5 τυγχάνωσιν ὄντες τῶν μεγίξων ἀγαθῶν καὶ ταῦτα κεκτη-

τὸν μὲν οὖν περὶ τοῦ νεμεσᾶν λέγωμεν, τίσι τε νεμεσῶσι καὶ ἐπὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες αὐτοί, εἶτα μετὰ ταῦτα περὶ τῶν ἄλλων. φανερὲν δ᾽ ἐκ τῶν εἰρημένων" εἰ γάρ ἐστι τὸ νεμεσᾶν λυπεῖσθαι ἐπὶ τῷ φονυμόῳ ἀναξίως

μένοι" τὸ γὰρ τῶν ὁμοίων ἠξιῶσθαι τοὺς μὴ ὁμοίος οὐ δίς καιόν. δεύτερον δ᾽, ὧν ὄντες ὠγαθοὶ καὶ σπεδαῖοι τυγχά- νωσιν᾿" χρίυσί τε γὰρ εὖ, καὶ τὰ ἄδικα μισῆσιν. καὶ ἐὰν φιλότιμοι, καὶ ὀρεγόμενοι τινῶν πρδζνῶνν, καὶ μάλιςα περὶ

εὐπραγεῖν, πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι ὄχ οἷόν τ᾿ ἐπὶ πᾶσι τοῖς το ταῦτα φιλότιμοι ὦσιν ὧν ὅπηι ἀνάξιοι ὅ ὄντες τυγχάνουσιν.

“ἀγαθοῖς νεμεσᾶν" ὁ γὰρ εἰ δίκαιος ἢ ἀνδρεῖος, ἢ ἢ εἰ ἀρε-

τὴν λήψεται, νεμεσήσει τούτῳ (οὐδὲ γὰρ οἱ ἔλεοι ἐπὶ τοῖς Ἀ ἀὐχα τούτων εἰσίν), ἀλλ᾽ ἐπὶ πλούτῳ καὶ δυνάμει καὶ τοῖς τοιούτοις, ὅσων ὡς ὡπλῶς εἰπεῖν ἀξιοί εἰσιν οἱ, ὠγαθοὶ͵

καὶ ὅλως οἱ ἀξιῶντες αὐτοὶ αὐτὸς ὧν ἑτέρες μὴ ἀξῶσι, νε-

χα γε Σ ἢ Χ Ἀπ 67 ἃ ἮΝ ὶ μεσητικοὶ τότοις καὶ τότων. δὶδ καὶ οἱ ἀνδρωποδώδεις κα φαῦλοι καὶ ἀφιλότιμοι οὐ νεμεσητικοί" οὐδὲν γάρ ἵν. οὗ ἑαυτὺς οἴονται ἀξίες εἶναι. φανερὸν, δ᾽ ἐκ τότων ἐπὶ ποίοις

καὶ οἱ τὰ Φύσει ἔχοντες ἀγαθά, οἷον αὐγθείαν καὶ κάλλος 15 ἀχυχρῦεν, καὶ κακοπραγοῦδιν ἢ μὴ τγαβονυσι χαίρειν ᾿

καὶ ὅσα τοιαῦτα. ἐπειδὴ δὲ τὸ ἀρχαῖον ἐγγύς τι φαύεται

τοῦ φύσει, ἀνάγκη τοῖς ταὐτὸ ἔχουσιν ἀγαθόν, ἐὰν νεωστὶ ἔχοντες τυγχάνωσι καὶ διὰ τοῦτο εὐπρωγῶσι, μᾶλλον νε-

ἀλύπως ἔχειν δεῖ" ἐκ γαρ "τῶν εἰρημένων Ἑ αὶ ἀντικείμενώ ΕῚ,νν 7 Ἂ ͵ ͵ ε ἐς: δῆλα, ὡς αν τοὺς τε κριτὰς τοιούτύὺς παρασκευαση ὃ

λόγος, καὶ τοὺς ἀξιοῦντας ἐλεεῖσθαι, καὶ ἐφ᾽ οἷς ἐλεεῖσθαι,

μεσᾶν" μᾶλλον γὰρ λυποῦσιν οἱ νεωστὶ πλουτοῦντες τῶν δείξῃ ἀναξίες. μὲν ὄντας τυγχάνειν ἀξίες δὲ μὴ τυγχάνειν, πάλαι καὶ διὰ γένος" ὁμοίως δὲ καὶ ἄρχοντες καὶ δυνά- 20 ἀδύνατον ἐχεεῖν..: Ι μένοι καὶ πολύφιλοι καὶ εὔτεκνοι καὶ ὁτιοῦν τῶν τοιούτων.. Δῆλον δὲ Καὶ ἐπὶ τίσι “φθονοῦσι καὶ τίσι καὶ πῶς10 ἱ κἀν διὰ ταῦτ᾽ ἄλλο τι ὠγαθὸν γίγνηται αὐτοῖς, ὡσαύτως" ἔχοντες, εἴπερ ἐστὶν ὁ φθόνος λύπη τις ἐπὶ εὐπραγίᾳ Φφα»- καὶ γὰρ ἐνταῦθα μδλλὸν λυποῦσιν οἱ νεόπλυτοι ἄρχοντες γομένῃ τῶν εἰρημένων ἀγαθῶν περὶ τοὺς ὁμοίου, μὴ ἵνα τι διὼ τὸν πλῆτον ἢ οἱ ἀρχιαιόαλετοι. ὁμοίως, δὲ καὶ ἐπὶ τῶν αὑτῷ, ἀλλὰ δὲ ἐκείνυς᾽ φθονήσεσι μὲν γὰρ οἱ τοιοῦτοι οἷς ἄλλων. αἴτιον δ᾽ ὅτι οἱ μὲν δοκῦσι τὰ ὶ αὐτῶν ἢ ἔχειν οἱ δ᾽ ἅ" 25 εἰσί τιύες ὅμοιοι ἢ φαίνονται. ὁμοίες δὲ λέγω κατὰ γένος, τὸ γὰρ ἀεὶ ὕτω φαινόμενον ἔχειν ἀληθὲς δοκεῖ, ὥςε οἱ ἔτε- κατὼ συγγένειαν, καθ᾽ ἑλικίαν, καθ᾽ ἕξιν, κατὼ δόξαν, ρόι οὐ τὼ αὑτῶν ἔχειν. καὶ ἐπεὶ ἕκαςον τῶν ὠγαθῶν ὦ τῇ κατὰ τὰ ὑπάρχοντα. καὶ οἷς μικρῷ ἐλλείπει τὸ μὴ πάντα τυχόντος ἄξιον, ἀλλά τις ἐςὶν ἀναλογία καὶ τὸ ἁρμόττον, ὑπάρχειν. διὸ οἱ μεγάλα πράττοντες καὶ οἱ εὐτυχοῦντες οἷον ὕπλων κάλλος οὐ τῷ δικαίῳ ἀρμόττει ἀλλὰ τῷ ἀν- φθονεροί εἰσιν᾽ πάντας γὰρ οἴονται τὼ αὑτῶν Φφύδ. καὶ, δρείω, καὶ γάμοι, διαφέροντες - τοῖς νεωςὶ πλετῦσιν ἀχλὰ 30 ε τιμώμενοι ἐπί τινι διαφερόντως, καὶ μάλιστα, ἐπὶ σοφίῳ τοῖς “εὐγενέσιν. ἐὰν ἕν ἀγαθὸς ὦ ὧν μὴ τῷ ὡρμόττοντος τυγ- ἢ εὐδειμονίῳ καὶ οἱ φιλότιμοι φόνιαμῥνι. τῶν ἀφωρνι χάνῃ, νεμεσητίν. καὶ τὸν ἥττω τῷ κρείττονι “ρρη ρα μων. καὶ οἱ ἐπζναψαι: φιλότιμοι γὰρ ἐπὶ οφίς καὶ μάλιστα μὲν οὖν τοὺς ἐν τῷ αὐτῷ" ὅθεν καὶ τοῦτ᾽ εἴρηται, ὅλως οἱ φιλόδοζοι περί τι φθονεροὶ περὶ τοῦτο. καὶ οἱ μι- Αἴαντος δ᾽ ὠλέεινε μάχην Τελαμωνιάδαο" κρόψυχρι" πάντα γὰρ μεγάλα δυκεῖ αὐτοῖς εἶναι. ἐφ᾽ οἷς

ΠῚ Ζεὺς γάρ οἱ νεμέσασχ᾽, ὅτ᾽ ὠμείνονι φωτὶ μάχοιτο. 35 δὲ φθονῦσιν, τὰ μὲν ἀγαθὰ εἴρηται" ἐφ᾽ ὅσοις γὰρ φιλοδὸ-; -: 8. τῇ απῖθ φθορᾷ οπι 4“-, ἢ ἐλέυς ΟΥ4Ζ5. Ἰ 4. τοσῖν ὥστε 5} θαπὶ τε σοῦτ “4 ἰοοσ ρ]υγίυπι οαραοθ. ἰἰ 6. τε οπὶ Ὁ Κὲ ἧ ΣῈ! 7. ὅπως ΟΖ.! 11. Ἶ ἐδὲφξ τ. " 11. ἃ ἀνδρεῖος} καὶ ἀνδρεῖος 4“.ὄ ἢ εἰ οἵπ ρΓ «4. ἢ 12. νεμεσᾷ ΟΥΖ᾽ ᾿ οἱ οτὰ

ἔ “ ἢ ΖΆς ἐσων] οἷς 0Ζ5". ἢ ὡς} ἐχ ΖὍ. ᾿ ἀνάξιοί Ο. ᾿' οἱ οπὶ ΟΥ̓!ΖδὌ. 11 ἀγαθοῖς Ο. " 15. οἵ εἰ 9. Ι 18. καὶ] ἢ “44“-. 1 20. γένους;. ἐραρό οι! 23. πλουτοῦσιν 9). "] 24. διὰ] καὶ διὰ ΟΥὙΖὌ. 29. ὅπλων] ὅπλα ὧν 4“. ἢ 30. ἁρμόττοιτες 4“. 1] πλυσίοις 41“, ἢ 31. ἐκν] ἀν 4“. ἢ 32. καὶ οπι 0Ζῥ εἰ αὶ ΤῈ Ἱ τῷ εἰ 33. οὖν ον ΟΥΖὌ. ᾿ 35. νεμέασασκε 44“, νγεμέσησ᾽ Ο75Ζϑ".

Σ 1. καὶ ἐὰν ΚΡ. ἢ ὃ κρείττων τῶ ἥττονι ρΥ “44. 2. βελτίων ΟΥόλήΖὍ. ᾿ἱ οἷς} τοῖς ργ «4“. ἢ 3. διατί “4. ταῦτά τε ὰρ ΟΥ̓́ΣΑ4-.ἢ 5: 5. ὄντες οἵα 0 7Χ6Ζ5. ἱ ταντὰ 75. ἢ 6. ἀξιῶσθα, 07Χ5Ζ5. ἢ 8. τε οπι 9Ζ᾽ εἰ ρ΄ 76. 1 τὸ ἄδικον 0Ζ᾽ εἰ ρὲ 75. 9. πραγμάτων ὧν “Ἵ-. ἢ 10. τυγχάνωσι 74Ζ5. ἢ 12. καὶ δηΐεα οὗ ὁπ ΟΥ̓́ Ζῥ. ᾿ὶ 13. ἔςι τοιῶτον αὐτὸς ΟΥ̓5ΖΡ᾽. ᾿ 11. δῆλά ἔςν ΟΥ̓́ΖῥἪ. ᾿ 19. δείξει ἕν Ο. Ἰ μὲν οπι.4-. Π 26. ἡλικίας εἰ ἕξεις 44“. ἢ 28. οἱ ροβὲ καὶ οαι 9 7Χ5Ζ5. ᾿| 33. οἱ ὅλως ΟΥ̓"Ζδ. ἢ οἱ ροϑὲ καὶ οἵπ “4-. 34. αὐτοῖς ῴ δυκεῖ μεγάλα 0 7752Ζ». ἢ 35. οἷς 4-.

ξοῦσι καὶ φιλοτιμοῦνται ἔργοις ἢ κτήμασι καὶ ὁ ἀρέγονται μὲν εἶναι τὸς ἀξῶντας αὑτὸς ἀγαθῶν ὦ ὧν μὴ ἔχασιν". ὀδεὶς δόξης, καὶ ὅσα εὐτυχήματά ἐσ φχαδ περὶ πάντω φϑέ- γὼρ ἀξιοῖ τὰ φαινόμενα, ἀδύνατα. διὸ οἱ νέοι καὶ οἱ με- νος ἐστί, καὶ μάλιστα ὧν αὐτοὶ ἢ ὀρέγονται ἢ οἶδντάι δεῖν γαάγυχα τοιοῦτοι. καὶ οἷς ὑπάρχαι τοιαῦτω ἀγαθὰ ἃ

αὑτοὺς ἔχειν, ἢ ὧν τῇ κτήσει μικρῷ ὑφοίχενευ ἣ ἩδρΆ.- τῶν ἐντίμων ἀξιά ἐ ἐςιν ἀνδρῶν" ἔς! γὰρ ταῦτα πλῦτος δ ἐλλείπεσιν. φανερὸν δὲ καὶ οἷς τωι ἅμα γὰρ ἀα ννὴ 5 πολυφιλία, καὶ ἀρχαὶ καὶ ὅσω τοιαῦτα." ὡς γὰρ προσῆκον τοῖς γὰρ ἐγγὺς καὶ χρόνῳ καὶ τόπῳ καὶ ἡλικίῳ καὶ δόξῃ αὐτοῖς ὠγαθοῖς εἶναι, ὅτι προσῆκε τοῖς ὠγαθῶς ἔχεσι, ἴη- φθονοῦσιν. ὅθεν εἴρηται “τὸ συγγενὲς γὼρ καὶ φθονεῖν ἐπί. λοῦσι τὰ τοιαῦτα τῶν ὠγαθῶν. καὶ οὃς οἱ ἄλλοι ἀξιοῦσιν. ςαται"" καὶ πρὸς ὃς φιλοτιμᾶνται" φιλοτιμᾶνται μὲν γὰρ καὶ ὧν πρόγονοι ἢ συγγενεῖς ἢ οἰκεῖοι ἢ τὸ ἔθνος ἢ ἡ πόλις πρὸς τὰς εἰρημένας, πρὸς δὲ τὸς μυρίος ὃν ἔτος ὄντας ἢ πρὸς στῆθι ζηλωτυκιοὶ περὶ ταῦτα" οἰκεῖα, γὰρ οἴονται αὑτοῖς τοὺς ἐσομιένυς ἢ τεθνεῶτας αὐδεάς οὐδὲ πρὸς τὸς ἐφ. Ἔρος 10 εἶναι, καὶ ἄξιοι τότων. εἰ δ᾽ ἐςὶ ζαλώτῷ τὼ ἔντιμια, ὠγαθά,

κλείαις ςήλαις. οὐδ᾽ “ὧν πολὺ οἴονται παρ᾽ αὐτοῖς ἢ Ξαρὰ τοῖς ἄλλοις λείπεσθαι, οὐδ᾽ ὧν πολὺ ὑπερέχειν, ὡσαύτως καὶ πρὸς τύτες καὶ περὶ τὼ τοιαῦτα. ἐπεὶ δὲ πρὸς τὸς ἀν- ταγωνις ας καὶ ἀντεραςἃς καὶ ὅλως τοὺς τῶν αὐτῶν ἐφιε-

ἀνώγκη τάς τε ὠρετὰς εἶναι τοιαύτας, καὶ ὅσα τοῖς ἄλλοις ὠφέλιμιω καὶ εὐεργετικο" τιμῶσι γὰρ τοῦς εὐεργετοῦντας καὶ τὸς ὠγωθές. καὶ ὅσων ὠγαθῶν ἀπόλαυσις τοῖς πλησίον ἐςίν, οἷον πλῦτος καὶ κάλλος μᾶλλον ὀγανῷ φανερὸν δὲ

μένε φιλετμίστας ἀνάγοι βάλιξα, τούτοις φρονεῖν ὅθεν 15 καὶ οἱ ζωλωτοὶ τίνες" οἱ γὰρ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα κεκτη-

εἰρηται “καὶ κεραμεὺς κερωμνεῖν καὶ τοῖς ταχρὶ οἱ ἢ μόλις τυχόντες ἢ μὴ τυχόντες φυσι: καὶ ὧν ἢ κοιπημέμων ἢ κατορθόντων ὄνειδος αὐτοῖς" εἰσὶ δὲ καὶ οὗτοι ἐγγὺς καὶ Ψ - δ: ἐ΄' 4» δ 9 7 ων δχ ὅμοιοι" δῆλον. γὰρ ὅτι παρ᾽ αὐτὰς ὁ τυγχαάνεσι τὰ ὠγαθέ,

μένοι ὥσλωταί, 'σ' δὲ ταῦτω τὼ εἰρημένα, οἷον ἀνδρία σο-" φία ἀρχή: οἱ γὰρ ἄρχωντες πολλοὺς δύνανται εὖ ἄμα); φρατηγοῖ, ῥήτορες, πώντες οἱ τὰ Τλιαῦται δυνάμενοι. καὶ οἷς πολλοὶ ὅμοιοι βούλονται εἶναι, ἢ πολλοὶ. γνώριμοι, [

-“" -“ -, ἃ ἊΣ νι Ἃ ὥςε τῦτο λυπὴν ποιεῖ τὸν φθόνον. καὶ τοῖς ἡ ἔχεδι ταῦτα γ0 φίλοι πολλοί, ἃ οὺς πολλοὶ θαυμάζεσιν, ἢ ὃς αὐτοὶ θαυ-

διὸ πρεσβύτεροι νεωτέροις. καὶ οἱ πολλὼ δαπανήσαντες εἰς ταὐτὸ τοῖς ὀλίγω φθονῆσιν. δῆλον δὲ καὶ [ἐφ᾽ οἷς χαίρεσιν οἱ τοίζτοι καὶ ἐπὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες" ὡς γὰρ ὁκ ἔχοντες

Δ 7 ον ᾿. ἕῳ “Ἢ Ἃ ᾽ς ΄ ἶ κι κεκτημένοις οσῷ εοὐὑτοις προσῆκεν ἢ Ἀεκτήντο ποτε,

μαζουσιν. καὶ ὧν ἔπαινοι καὶ ἐγκώμια λέγονται ἢ ὑπὸ ποιητῶν ἢ λογογρώφων. καταφρονοῦσι δὲ τῶν ἐναντίων" ἐναντίον γὼρ ζήλῳ καταφρόνησίς ἐστι, καὶ τὸ ζηλοῦν τῷ κάτιφρααὺ. ἀνώώγκη δὲ τοὺς ἕτως ἔχοντας ὥςε ὥλλθνα

λυπῶνται, ὅτως ἔχοντες ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἡσθήσονται.΄ ὥςε γ5 τινας ἢ ζαλοῦεθαε, ψατοφρονητίοὶς εἶναι τέτων τε καὶ ἐπὶ

ἂν αὐτοὶ μὲν ταβασχαυασθώσω ὅτως ἔχειν, οἱ δ᾽ ἐλεεῖσθαι αὶ τυγχάνειν τινὸς ἀγαθοῦ ἀξιούμενοι ὦσιν οἷοι οἷ εἰρημένοι, δῆλον ὡς ἀ τεύξονται ἐλέν παρὰ τῶν κυρίων.

Ηῶς δ᾽ ἔχοντες ὥλουδι καὶ τὰ ποῖα καὶ ἐπὶ τίσιν,

τούτοις ὅσοι. τὼ ἐναντία κακὼ ἔχουσι τῶν ἀγαθῶν τῶν ἴω- “᾿.- Ν ΄ “ “-“-

λωτῶν. διὸ πολλώκις καταφρονοῦσι τῶν εὐτυχέντων, ὅταν

ἄνει, τῶν, ἐσύμων υὐδριαβῶν, ὑπάρχῃ πὐννε κα τύχη: δὲ’ ὧν

μὰν ὅν τὼ πάθη ἐ ἀγμήνεδαι καὶ διωλύεται, ἐξ ὧν αἱ τίσι

ἐνθένδ᾽ ἐστὶ δῆλον. εἰ γάρ. ἐστι ζᾶλος λύπη τις ἐπὶ φσς 30 γίγνονται, περὶ αὐτῶν ἕρπει

μένῃ παρυσίῳ ὠγαθῶν ἐντίμων καὶ ἐνδεχομένων αὐτῷ λα- ᾿ ἃ “ κω} μή Υ » Ψ 3. βεῖν περὶ τὸς ὁμοίως τῇ φύσει, ὑχ ὅτι ἄλλῳ ἀλλ᾽ ὅτι ὄχ! ἡ ει) αν ΠΑ» 2, ὦ ᾿ καὶ αὑτῷ ἐςίν" διο καὶ ἐπιεικές ἐςιιν ὁ “᾿, Ν Χ τὸ δὲ φθονεῖν Φυῦλον καὶ φαύλων, ὃ μὲν γὰρ -αὑτὸν πα-

Τὼ δὲ ἤθη. ποῖοί τινες κατὰ τὰ πάθη καὶ τὰς ἔζεις 12 καὶ τὼς ἡλικίας καὶ τὰς τύχας, ἀκούη ρον μετὰ ταῦτα. λέγῃ δὲ πώβη Μὴν ὀργὴν ἐδιβυκθ καὶ τὰ ὠκαν ον περὶ ὧν- ἐἰρηκάμα πρότεροι, ἕξεις δὲ ἀρετὸς καὶ κακίας" εἴρη-

ρασκευάζει διὰ τὸν ὥλον τυγχάνειν τῶν ἀγαθῶν, ὁ δὲ τὸν 35 ται δὲ ποὶ τούτων πράτερων; καὶ ποῖα, πραϑῆτει δωλτοι,

πλησίον μὴ ἔχειν διὰ τὸν φθόνον" ἀνώγκη δὴ ζηλωτικοὺς

καὶ ποίων πρακτικοί, ἡλικίωι δ᾽ εἰσὶ νεότης "ὦ ἀκμὴ καὶ

1. ὃ κτήμασι οι 0 7525. ᾿Ξ ἀ. τῇ] αὐτοὶ τῇ ΟΥηΖδὍ. 1. καὶ γὰρ “4“-. 1} 8. φιλοτιμεῖται ΟΥ̓, φιλοτιμῆται Ζῥ. ἢ μὲν οὐ “4“. ὃ

15. τούτοις μάλιςκα ΟΥ̓́Ζ᾽. ΠΕ διόπερ 44“. 16. καὶ

τοῖς --- 11. φθονοῦσιν ροϑὲ 23. φθογῶσιν 44“. ἢ 16. ἢ μόλις} μήπω 4“, ᾿ὶ 17. μὴ] οἱ μὴ Υὲ, μὴ φυϊάθπι οοττ. ἢ ἢ ροβὲ ὧν οἱ 18. καὶ

ΟΥ̓ Ζ). ᾿} ἐκέκτηντο ΟΥ4Ζὅ. || 22. πρεσβύτεροί γε νεωτέροις Ω Υ6ΖἍ.

45. ἐναντίως “«. ἢ 26. μὲν ον Ὁ. || 27. οἷοι οτι.44“. 1} οἷ] καὶ οἱ Ο. 1 29. ἔχωσιν οἱ ζηλοῦντες Ὁ 75Ζ5. ἢ τὰ] περὶ σριγ Ζ6. ἢ! 80.

ἔνθεν Ο. ἴ 82. τὸς ὁμοίες. τῇ φύσει] τις ἐπιφοινομένη Ρ' Ὁ. ἢ 84. γὰρ οπι Ζὁ. || ἑαυτὸν 752, ἑαυτῶ Ο. 1

ὥ. οἱ ροδῖ καὶ οπχ. ἢ 8. ἔθος Ο..}} 11. τε οπι Ζό. ᾿ 20. ἢ, οὕς αὐτοὶ θαυμάζουσιν οπι Ὁ. ἵ 29.

κατά τε σοΥγ 7 ὺ, καὶ 0Ζ5. ἢ 34. ἕξεις -- 35. πρότερον οχχ Ὁ. ᾿ 35. δὲ] καὶ 0 ΚΧῈΖΞ.

γῆρας. τύχην δὲ λέγω εὐγώειαν καὶ πλῦτον καὶ ϑυνάμιεις τὸβζαίρειν τῷ νῶν καὶ μήπω πρὸς τὸ “υμφῖνον κρίνειν καὶ τἀναντία τότοις καὶ ὅλως εὐτυχίαν καὶ, δυστυχίαν. εἱ μηδὶν, ὥςε πτν τὸς φίλους. καὶ ἅπαντα ἐπὶ τὸ μᾶλλον μὲν ἦν νέοι τὰ ἤθη εἰσὶν ἐπιθυμητικοῖ, καὶ οἷοι ποιεῖν ὧν ἂν καὶ σφοδρότερον ὡμαρτάνεσι παρὰ τὸ Χιλώνειον" πάντα ἐπιθυμήσωσιν. καὶ τῶν περὶ τὸ σῶμα ἐπιθυμιῶν μάλιστα γὼρ ἄγαν πρώττουσιν" φιλοῦσί τε γὰρ ἄγαν καὶ μισοῦσιν ἀκολουθητικοΐ εἰσι ταῖς περὶ τὰ ἀφροδίσια, καὶ ὠκρατεῖς ς ἄγαν καὶ τἄλλα πάντα ὁμοίως. καὶ εἰδέναι πάντα οἴονται ταύτης. εὐμετάβολοι δὲ καὶ ἁψίκοροι πρὸς τὼς ἐπιθυμίας, καὶ διισχυρίζονται" τοῦτο γὰρ αἴτιόν ἐστι καὶ τοῦ πάντα καὶ σφόδρω μὲν ἐπιθυμοῦσι, ταχέως δὲ παύονται" ὀξεῖαι ἄγαν. καὶ τὰ ἀδικήματα ἀδικῶσιν εἰς ὕβριν καὶ ὁ κακερ- γὰρ αἱ βιλήσεις καὶ ὁ μεγάλαι, ὥσπερ αἱ τῶν καμνόντων γίαν. καὶ ἐλεητικοὶ διὰ τὸ πάντας χρηστοὺς καὶ βελτίους δίψαι καὶ πεῖναι. καὶ δβραῖ καὶ ὀξύθυμοι καὶ οἷοι ἀκο- ὑκέλαριβιν ταν τῇ γὰρ αὑτῶν ἀκακίᾳ τὸς πέλας μετρῶσιν, λυθεῖν τῇ ἑρμῇ. καὶ ἥττως εἰσὶ τῷ θυμδ᾽ διὰ γὰρ ᾿Φιλοτε 10 ὥστ᾽ ἀνάξια πάσχειν ὑπολαμβάνυσιν αὐτές. καὶ φιλογέ- μίαν οὐκ ἀνέχονται ὀλιγωρόμενοι, ἀλλ᾽ ἀγανακτῆσιν, ἀν λωξερ, διὸ καὶ εἰτράπιλει" ἡ γὰρ εὐτραπελία πεπαιδευ- εἴώνται ὠδὶικεῖσθαι. καὶ φιλότιμοι μέν εἰσι, μᾶλλον δὲ φι- μένη ὕβρις ἐςΐν. τὸ μὲν ἦν τῶν νέων τοίῶτόν ἐς!ν ἦθος. λόνικοι" ὑπεροχῆς γὰρ ἐπιθυμεῖ ἡ νεότης, ἡ δὲ νίκη ὑπε- -Οἱ δὲ πρεσβύτεροι καὶ παρηκμακότες σχεδὸν ἐκ τῶν 19 ᾿ροχή τις. καὶ ἄμφω ταῦτα μᾶλλον ἢ φιλοχρήματοι" φι- ἐναντίων τότοις τὰ πλεῖςα ἔχεσιν ἤθη" διὰ γὰρ τὸ πολλὰ λοχρήματοι δὲ ἥκιστα διὰ τὸ μήπω ἐνδείας πεπειρᾶσθαι, ι5 ἔτη βεβιωκέναι καὶ πλείω ἐξηπατῆσθαι καὶ ἡμαρτηκέναι, ὥσπερ τὸ Πιττακῷ ἔχει ἀπόφθεγμα εἰς ᾿Αμφιάραον. καὶ καὶ τὰ πλείω φαῦλα εἶναι τῶν πραγμάτων, οὔτε διαβε- οὐ κακοήθεις ἀλλ᾽ εὐήθεις διὰ τὸ μήπω τεθεωρηκέναι πολ- βαϊδνται οὐδέν, ἧττόν τε ἄγαν ἅπαντα ἢ δεῖ, καὶ οἴονται, λὼς πονηρίας. καὶ εὔπιςοι διὰ τὸ μήπω πολλὰ ἐξηπατὴ- ἴσασι δ᾽ ὀδὲέν. καὶ ἀμφισβητῖντες προςιθέασιν ἀεὶ τὸ ἴσως. σθαι. καὶ εὐέλπιδες" ὥσπερ γὰρ οἱ οἰνωμένοι, ὕἕτω διάθερ- καὶ τάχα, καὶ πάντα, λέγωσιν ὕτω, παγίως δ᾽ οὐδέν. καὶ ᾿ μοΐ εἰσιν οἱ νέοι ὑπὸ τῆς φύσεως" ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ μήπω 29 κακοήθεις εἰσίν" ἔστι γὰρ χάκοήθεια τὸ ἐπὶ τὸ χεῖρον ὑπο- ο΄ πολλὰ ἀποτετυχηκέναι. καὶ ζῶσι τὰ πλεῖστα ἐλπίδι" ἡ λαμβανεν πάντα. ἔτι δὲ καχύποπτοί [ εἰσι διὰ τὴν ἐπιείαν, - μὲν γὼρ ἐλπὶς τὰ μέλλοντός ἐςιν ἡ δὲ μνήμη τοῦ παροι- ἄπιςοι δὲ δὶ ἐμπειρίαν. καὶ ὅτε φιλῖσι σφόδρα οὔτε μι- Ὁ χρμένου, τοῖς δὲ νέοις τὸ μὲν μέλλον πολυ τὸ δὲ παρελη- σοῦσι διὰ ταῦτα, ἀλλὼ κατὰ τὴν Βίαντος ὑποθήκην καὶ τς λυθὸς βραχύ" τῇ γὰρ πρώτῃ ἡμέρᾳ μεμνῆσθαι μὲν οὐδὲν φιλῶσιν ὡς μισήσοντες καὶ μισῦσιν ὡς φυλήσοντες. καὶ μι- τ οἴονται, ἐλπίζειν δὲ πάντα. καὶ πω δα εἶσι διὼ τὸ γ5 κρόψυχοι διὰ τὸ τεταπεινῶσθαι ὑπὸ τοῦ βίου" οὐδενὸς γὰρ ο΄ εἰρημένον" ἐλπίζεσι γὰρ ῥᾳδίως. καὶ ἀνδρειότεροι" θυμώδεις μαγέλν ἐδὲ τσὴ ὠλλαὶ τῶν πρὸς τὸν βίον ππϑυμεῦοαΝ ᾿ς ἰγὰρ καὶ εὐέλπιδες, ὧν τὸ μὲν μὴ φοβεῖσθαι τὸ δὲ θαρρεῖν καὶ ἀνελεύθεροι" ἕν γάρ τι τῶν ἀναγκαίων ἡ οὐσία, ἅμα τς ποιεῖ" ὅτε γὰρ ὀργιζόμενος οὐδεὶς φοβεῖται, τό τε ἐλπίζειν δὲ καὶ διὼ τὴν ἐμπειρίαν ἴσασιν ὡς χαλεπὸν τὸ κτήσασθαι ἀγαθόν τι θαρραλέον ἐστίν. καὶ αἰτ;χυντηλοί" οὐ γάρ πω καὶ ῥῴδιον τὸ ἀποβαλεῖν. καὶ δειλοὶ καὶ πάντα προφοβη- καλὰ ἕτερω ὑπολαμβάνεσιν, ἀλλὰ πεπαίδευνται ὑπὸ τοῦ 30 τικοί" ἐναντίως γὰρ διώκεινται τοῖς νέοις" καπεψυγμένι νόμν μόνον. καὶ μεγαλόψυχοι" ὅτε γὰρ ὑπὸ τῷ βίου πω γάρ εἰσιν, οἱ δὲ θερμοί. ὥστε τροωδυδούρεε τὸ γῆρας τῇ ᾿τεταπείνωνται, ἀλλὼ τῶν ἀναγκαίων ἄπειροί εἰσιν, καὶ τὸ δειλίᾳ" καὶ γάρ ὁ φόβος κατάψυξίς τις ἐς». καὶ φιλότ ἀξιοῦν αὑτὸν μεγάλων μεγαλεψυχί»" τοῦτο δ᾽ εὐέλπιδος. ἕωοι, καὶ μάλιςα ἐπὶ τῇ τελευταίᾳ ἡμέρῳ διὰ τὸ τῇ ἀπόν- καὶ βαλλον αἷραντωι πράττειν τὼ καλὼ τῶν ἀμαλοθκ ὥ-: εἶναι τὴν ἐπιθυμίαν, καὶ οὗ δὲ ᾿᾿δαῖς, τούτου μάλιςα ᾿ τῷ γὰρ ἤθει ζῶσι μᾶλλον ἢ τῷ Χαγισμῳ. ἔστι δ᾽ ὁ μὲν 85 ἐπιδυμεῖς. καὶ Φφίγενηι μα» ἢ δεῖ" μικροψυχία γάρ λογισμὸς τῷ συμφέροντος ἡ δὲ ἀρετὴ τοῦ καλῇ. καὶ φι- τις καὶ αὕτη. καὶ πρὸς τὸ συμφέρον ζῶσιν, ἀλλ᾽ οὐ πρὸς χόφιλοι καὶ φιλέταιροι μᾶλλον τῶν ἄλλων ἡλικιῶν διὰ τὸ καλόν, μᾶλλον ἢ δεῖ, διὰ τὸ φίλαυτοι. εἶναι" τὸ μὲν

4. καὶ αἰνυμηαυθ οπὶ 0 75ΖὍ. || 83. ὧν] ἀ.4“. 11 5. ταῖς] τῆς 7ὲΖΈ. ᾿ 1. μὲ] μὲν αὐτὸ γγ 75. ἢ ταχὺ Ο7ΣῈΖῥ. 10. ὀργῆι “4. ἢ 12. φιλόνεικοι 75Ζὁ. ἢ 20. μὴ ““-. Π 25. ὄ ἅπι οἷόν τεῦ 81. ὕπω τεταπείγωνται ““- εἴ γα ὙόΎ, πότε ταπεινῆῖνται 0. ΖὍ, ποτε ταπειγῶται ΡΓ ΤῈ, 198. μεγάλων αὑτὸν 7:Ζ5, μεγάλων ἑαυτὸν Ὁ. ἢ 35. ἔτι ΟΖ“. ἢ 86. ροκὲ φιλόφιλοι 4“ καὶ φίλοι. || 37. φιλεταῖροι Ὁ. 1. τὸ χαίρειν} τὸ χαίρειν Ζ'. ἢ 3. χεϊλωνειον 4“. ἢ ἅ. τε οὐὰ 4“. ἢ 5. καὶ εἰδένα.] ὃ. καὶ εἰδέναι Ὁ 7Χ5Ζ5. ἢ" “ἅπαντα “422: ἢ 7. καὶ δηΐθ ὦ οπὺ “445. ΠΓ 8. ἐλεκτικοὶ ΖΥ εἱ ργ 7, ἐλεγκτικοὶ Ὁ οἱ σοῦγ 72. ᾿ 11. φιλευτράπελοι “:. 12. ἦθός ἔξω Ο75ΖΥ. ἢ 15. βε- βιωκέναι “Ξ- 16. οὔτε δια ὁτα Ὁ. Ἱ! 15. ἐξημαρτηκέναι 4«. 1 17. ἅπαντα ἄγαν Κι. ᾿ 18. ἀρψιδιξοηνὲς “41. ᾿ ἀεὶ οπ; 75. ἢ 21: ἅπαντα ΟΥ5ΖὌ. ᾿ὶ ταχύποπτοι 0. 26. τῶν οἵα Ο. περὶ 0Ζ5. || 29. προβητικοί Ὁ.,.31. οἷ] οὐ 7Έ: ἢ 32. τίξ' ογὴ “-. 133. μάλιςα] μᾶλλον “4“. ἡ 34. δὲ οαι ΟΥ72Ζ5. " 35. ἐπιθυμῶσι καὶ φιλαΐτιοει 0 7ΧὲΖ᾽

γὰρ συμφέρον αὐτῷ ἀγαθόν ἐςι, τὸ δὲ καλὸν ἁπλῶς, Καὶ δ “ ΔΛ Ὁ 7, δ Χ Χ Ἀ Ν᾿ ἀναίσχυντοι μᾶλλον ἢ αἰσχυντηλοῖ" δὶὼω Ὑὰρ τὸ μη φρον-

»“ὝἪ ““ "ἢ “Σ᾿, »" - τίζειν ὁμοίως τῇ, καλῦ καὶ τῇ συμφέροντος ὀλιγωρέσι τοῦ

Λ Χ ἣ 7 Ἀ Ν 7 δυκεῖν. καὶ δυσέλπιδες διὰ τὴν ἐμπειρίαν" τὰ γὰρ πλείω

-“ ᾿ ως ΄ 7 Ὁ“ ὃς 3“ τῶν γιγνομένων φαῦλα ἐστιν᾽ ἀποβαίνει γοῦν τὰ πολλὼ 5

ἐπὶ τὸ χεῖρον" καὶ ἔτι διὰ τὴν δειλίαν. καὶ ζῶσι τῇ μνήμῃ μᾶλλον ἢ τῇ ἐλπίδι" τῷ γὰρ βία τὸ μὲν λοιπὸν ὀλίγον τὸ δὲ παρεληλυθὸς πολύ, ἔςι δὲ ἡ μὲν ἐλπὶς τῷ μέλλοντος ἡ δὲ μνήμη τῶν παροιχομένων. ὅπερ αἴτιον καὶ τῆς ἀδολε-

συμφέρον, ἀλλὰ πρὸς ἄμφω. Ν ᾽ 7 ᾽ Ν ᾿ Ν πρὸς ἀσωτίαν, ἄλλω πρὸς τὸ

ψ Υ̓ καὶ οὔτε πρὸς φειδὼ οὗτε ὡρμόττον. ὁμοίως δὲ καὶ

ν᾿ ψηρα καὶ σώφρονες μετ᾽ ἀνδρίας Ἀ ᾽ δὲ, ἈΝ 7 2 Ν 4 -. καὶ ἀνδρεῖοι μετὰ σωφροσύνης. ἐν γὰρ τοῖς νέοις καὶ τοῖς, ͵7 »“᾿ 3 Ν ε " ͵7 Ε. ἰ: γέρουσι διήρητωι ταῦτα" εἰσὶ γὰρ οἱ μὲν νέοι ἀνδρεῖοι καὶ

, δ, ὥ ᾿ ὠκόλωστοι, οἱ δὲ πρεσβύτεροι σώφρονες καὶ δειλοί, ὡς δὲ, ΒΕ ΤΣ ΑΝ ον ᾿" 7 ς,ὔ ΑΔ ΔΟΝ καθόλου εἰπεῖν, ὅσα μὲν διήρηται ἡ νεότης καὶ τὸ γῆρας » 7 “Ἥ Ύ ͵ τῶν ὠφελίμων, ταῦτω ἄμφω ἔχεσιν, ὅσα δ᾽ ὑπορβάλλεσιν. λ 7 Ἄ, ἢ ἐλλείπυσι, τούτων τὸ μέτριον καὶ τὸ ἁρμόττον. ἀκμάζει

᾽ “ Ἀ 7ὔ 7 ᾽ ΝῚ Ν εἶ “ὝἭἬ φ' τς »" ὔ »“ σχίας αὐτοῖς" διατελῦσι γὼρ τὸ γενόμενώ λέγοντες" ἀνώ- 40 δὲ τὸ μὲν σῶμα ἀπὸ τῶν τριώκοντω ἐτῶν μέχρι τῶν πέντε

μιμνησκόμενοι γὰρ ἥδονται. καὶ οἱ θυμοὶ ὀξεῖς μέν εἰσιν 7 ε Χ ) ͵7ὔ ε ΝῚ

ἀσθενεῖς δέ, καὶ αἱ ἐπιθυμίαι αἱ μὲν ἐκλελοίπασιν αἱ δὲ ᾽ ἀν το ΦΡῸ Ψ ΑΙ ΠΕ] θυ ΣΕ, ὁ Ἃ Ἀ ἀσθενεῖς εἰσίν, ὥστε οὐτ᾽ ἐπιθυμητικοὶ οὗτε πρακτικοὶ κατὼ 7 ΕΝ ὃς Δ Ν Ἀ Ν ᾿ Α

τὰς ἐπιθυμίας, ἀλλὰ κατὼ τὸ κέρδος. διὸ καὶ σωφρονικοὶ

“ Ὁ Ν ᾽ λ φαίνονται οἱ τηλικῦτοι" αἵ τε γὰρ ἐπιθυμίαι ἀνείκωσι, καὶ 5

» » Ἄ δουλεύουσι τῷ κέρδει. καὶ μᾶλλον ζῶσι κωτὰ λογισμὸν ἡ Ἀ Ν “ἢ Ν κατὰ τὸ ἦθος" ὁ μὲν γὼρ λογισμὸς τῷ συμφέροντος τὸ δ᾽ “Ὁ,Ψ ἊΣ ᾿ 7 ᾿ »"ὝἪ ᾽ ἦθος τῆς ἀρετῆς ἐς». καὶ τἀδικήματα, ἀδικᾶσιν εἰς κωκερ- λ γίαν, ὑκ εἰς ὕβριν. ἐλεητικοὶ δὲ καὶ οἱ γέροντές εἰσιν, ἀλλ᾽

Ἁ Α Ν Ἁ οὐ διὼ ταὐτὸ τοῖς νέοις’ οἱ μὲν γὰρ διὼ φιλανθρωπίαν, οἱ γ0

Ἁ ᾽;,ὔ Ν “ Ν » 2 Χ 3 7 οἵ δὲ δι᾿ ἀσθένειαν" πάντω γὼρ οἴονται ἐγγὺς εἶναι αὐτοῖς ἫΡ 3 Ὑ 7 λ παθεῖν, τοῦτο δ᾽ ἣν ἐλεητικόν. ὅθεν ὀδυρτικοί εἰσι, καὶ οὐκ ᾿ 7 εὐτρώπελοι ἀδὲ φιλογέλοισι" ἐναντίον γὰρ τὸ ὀδυρτικὸν τῷ ᾿ ϑυ λΨ, ὶ ἐν 7 ν᾿ φιλογέλωτι. τῶν μὲν ἦν νέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων τὼ ἤθη

λ 7, ΑΝ Ά, Χ Ν καὶ τριώκοντω, ἡ δὲ ψυχὴ περὶ τὼ ἑνὸς δεῖν πεντήκοντα.

ὶ Α »ν ͵ Ἂ ΄7ὔ Ὁ “ ͵ὔ δ" περὶ μὲν οὖν νεύτητος καὶ γήρως καὶ ἀκμῆς, ποίων ἀθῶν ΄ 7 3 7] ἕκαςόν ἐς ιν, εἰρήσθω τοσαῦτα.

κ “Ἢ Ν 7, ͵ Περὶ δὲ τῶν ἀπὸ τύχης γιγνομένων ἀγαθῶν, δὶ ὅσα 15

αὐτῶν καὶ τὰ ἤθη ποιὰ ἅττα συμβαίνει τοῖς ἀνθρώποις, " 7 Ἁ 4 ἦν τὰ ἈΝ λέγωμεν ἐφεξῆς. εὐγενείας μὲν οὖν ἦθός ἐςι τὸ φιλοτιμό- 4 Ν ͵7,ὔ τερον εἶναι τὸν κεκτημένον αὐτήν" ἅπαντες γάρ, ὅταν « 4 Ν “Ὁ “ἢ Φγ ε ᾽ Ε 5» ὑπάρχη τι, πρὸς τῦτο σωρεύειν εἰώθασιν, ἡ δ᾽ εὐγένεια ἐν-,ὔ 3 ἢ Ν Α ζιμύτης τις προγόνων ἐστίν. καὶ μα φκρέγοος καὶ τῶν ὁμοίων ἐστὶ τοῖς προγόνοις τοῖς αὐτοὶ διότι πόρρω ταῦτα βελλο δ ἐγγὺς γηγομενα εὰ μοϊβε καὶ εὐαλαζόνευτα. ἔςι δὲ εὐγενὲς μὲν κατὼ τὴν τοῦ γένες ὠρετήν, γενναῖον δὲ Ἀ ἈΝ ν “,ὔ ΣΕ « (ἐν ἈΝ Ἁ κατὰ τὸ μὴ ἐζίστασθαι τῆς φύσεως ὅπερ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ Α

οὐ συμβαίνει τοῖς εὐγενέσιν, ἀλλ᾽ εἰσὶν οἱ πολλοὶ εὐτελεῖς "

-“» Δ 0,ὔ ᾿ λ τοιαῦτα ὥστ᾽ ἐπεὶ ἀποδέχοντωι πάντες τοὺς τῷ σφετέρῳ 25 ἀορὸ γὰρ τίς ἐστιν ἐν τοῖς ὙΡΩΝ ἔμ ὥρνῃ ἐν τοῖς

͵ λ Ἀ - Ὑ -“, ἤθει λεγομένους λέγος καὶ τοὺς ὁμοίους, οὐκ ἄδηλον πῶς

κατὰ τὰς χώρας γινομένοις, καὶ ἐνίοτε ἂν ἤ Ἰὐγαον τὸ

χρώμενοι τοῖς λόγοις τοιοῦτοι φανοῦνται καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ γένος, ἐγγίνονται δὶα τινος χρόνε ἄρδρὲς περιττοί, κἄπειτα

λόγοι. ᾿ ΄ Ὦ, ἂν Οἱ δὲ ἀκμάζοντες φανερὸν ὅτι μεταξὺ τότων τὸ γθος

πάλιν ἀναδίδωσιν. ἐξίσταται δὲ τὰ μὲν ὐΦῸΝ. νη εἰς βιανριατερα ἤδηᾳ οἷον οἱ ἀπ᾽ πληβι ἂν καὶ οἱ ἀπὲ Διο-

“,ὔ λ Υ̓́ ἔσονται, ἑκατέρων. ἀφαιροῦντες τὴν ὑπερβολήν,. καὶ οὔτε 30 νυσία τῷ προτέρα, τὼ δὲ ςάσιμα εἰς ἀβελτερίαν καὶ νωθρό-

ς “ »Ὕ Υ σφόδρα, θαρρῶντες (θρασύτης γὰρ τὸ τοιῶτον) ὅτε λίαν φο- “ Υ̓́ -"» βόμενοι, καλῶς δὲ πρὸς ἄμφω ἔχοντες, ὅτε πᾶσι πις εύον- Υ » ᾽ -“" ᾽ Ν πιο ΜΠ ὁ δὲ Ξ τες οὔτε πᾶσιν ὠπιςέντες, ἀλλὼ κατὼ τὸ ἀλήθες κρίνοντες

᾿ς κ' Χ ν λ τήτω, οἷον οἱ ἀπὸ Κίμωνος καὶ Περικλέες καὶ Σωκράτυς. “" Δ “ τῶν, 4 -ὅΨ Τῷ δὲ πλούτῳ ἃ ἕπεται γθή, ἐπιπολῆς ἐστὶν ἰδεῖν 16 ωέ Ἁ ἈΝ ᾿Ἶ ͵7 ἅπασιν" ὑβρισταὶ γὰρ καὶ ὑπερήφανοι, πάσχοντές τι ὑπὸ

ας «' γ Ν ΄ Υ ὦ “ 7 “ Ἵ ἐδ ς μᾶλλον. καὶ ἔτε πρὸς τὸ καλὸν ζῶντες μόνον ὅτε πρὸς τὸ Νι τῆς κτήσεως τοῦ πλούτου" ὥσπερ γὰρ ἔχοντες ἅπαντα

4. αὐτῶν “45. 1 8. τῷ ροξὲ καὶ οπχ “4“. ἢ τὸ “4: ἢ ἅ. διά τε τὴν ΟΤΖ". πλεῖςα, τῶν πραγμάτων ΟΥ̓ Ζ5. " 5. Ὑ] Ὑὰρ 4..} ἤ. λοιπὸν} μέλλον ΟΖ“, | 11. εἰσὶν Ῥοϑὲ 12. δὲ 4... 42. αἱ Ροβῖ καὶ οπὶ «4“. ΠΠὀ 13, εἰσίν ΟΠ ΟΥ̓ Ζϑ, 1] πρακτικοὶ ὅτ᾽ ἐπιθυμη- τικοὶ 4“«,.} 14. καὶ οτχὰ 4“. Τ᾿ 15. ἀνείκαςοι Ο. ᾿ 18. κακυργίαν] ἀδικίαν Ο 7ΥΧ82Ζ. {Π 19. ἐλεγκτικοὶ Ο. 1} 20. ταυτὰ “45. 22. ἐλεη»- τικοί Τό, ἐλεγκτικόν, Ο. ᾿ἰ 23. φιλόγελοι 44“. 11 27. φαίνονται Ο74ΖὌὁ. 32. ἄλλως “4. δὲ οπι 0 7Χ5Ζ5. ἢ πιςεύοντες οὔτε πᾶσιν ΟἿ Ζό. "} 834. μόνον ΟΥ̓́δΖ᾽. 1 καὶ -- δ1. ἄμφω ὁτὰ 9Ζ" εἰ ρτ 2. 2. τὸ οπι ΖὌ εἰ με 76, ᾿ 8. ὥμφω οπι 9Ζ᾽ εἰ ρν Τό, {Π 10. πέντε] καὶ πέντε 0. 7}7͵γΖ5. Πϊ 11. περὶ το ἑνὸς δεῖν] ἑνὸς δεῖ.4“. 1 καὶ ἀκμῆς} τῶν ἀκμῆς Ὁ. } 13. ἐςιν ἕκαςον ΟΥῪΖῥ. ἢ 4λ, δι᾽] καὶ “45. 17, πάντες ΟΥ̓́ΣΖδ. ὶ 18. ἐντιμοτέρα ΖΦ. 19, τις ὁπ ᾿ καταφρονητικοί Ο οἱ σοτγ 776, καταφρονητική Ζὅ. Π 20. ἐστὶ οι Ο72ΖὍ. ᾿ τοῖς ΔΙἰΘγὰ πὶ οπιὶ.“4“. {Π διὼ τὸ ταῦτα. πόρρω Ο 72Ζ:, ἢ καὶ] εἶναι καὶ ΟΥ4Ζ᾽. || 23. τῆς] ἐκ τῆς ΟΥ̓ }Ζ'᾽. ᾿' ὡς οαχ Ο 75Ζ5. ᾿ὶ 25. τίς οαἱ 0Ζ᾽ εἰ ρν 7. ἐς] ἐςι καὶ Ο7έΖῥ, ἡ καὶ οηἱ Ὁ Κ7όΖό, ἢ τὸ ἀγαθόν Ο. 1" 28. ἐξίτανται ΩΖ". || εὐφυῆ Ὁ 7έΖ5. Ι 80. ἀβελτερίαν καὶ οπι ΟΥ8Ζ“, [ 31. οἱ οἵα «4“. τι οὐ 9 7Χ͵5Ζ6.

τὠγαθὰ οὕτω διάκεινται" ὁ γὰρ πλοῦτος οἷον τιμή τις τῆς τεροῖ μὲν οὖν καὶ ἀλογιστότεροι διὰ τὸν εὐτυχίαν εἰσίν, ἂν ἀξίας τῶν ἄλλων, διὸ φαίνεται ὦνια ἅπαντα εἶναι αὐτοῦ. δ᾽ ἀκολουθεῖ βέλτιστον ἦθος τῇ εὐτυχίᾳ, ὅτι φιλόθεοί εἰσ: καὶ τρυφεροὶ καὶ σαλάκωνες, τρυφεροὶ μὲν δὶὰ τὴν τρυφὴν καὶ ἔχεσι πρὸς τὸ θεῖόν πως, πις εὔοντες διὼ τὰ γιγνόμενα καὶ τὴν ἔνδειξιν τῆς εὐδαιμονίας, σαλώκωνες δὲ καὶ σόλοι- ἀγαθὰ ἀὠπὸ τῆς τύχης. περὶ μὲν ἕν τῶν καθ᾿ ἡλικίαν καὶ κοι διὰ τὸ πάντας εἰωθέναι ἀαίνεον περὶ τὸ ἐρώμενον καὶ 5 τύχην ἠθῶν εἴρηται" τὼ γὰρ ἐναντία τῶν εἰρημένων ἐκ τῶν θαυμαζόμενον ὑπ᾽ αὐτῶν, καὶ τῷ οἴεσθαι ζυλεῦν τὸς ἄλλες ἐναντίων φανερώ ἐστιν, οἷον πένητος καὶ ὠτυχοῦς ἦθος καὶ

ἃ καὶ αὐτοί. ἅμα δὲ καὶ εἰκότως τῆτο πάσχρσιν" πολλοὶ ἀδυνάτου.

γάρ εἰσιν οἱ δεόμενοι τῶν ἐχόντων. ὅθεν καὶ τὸ ΣΣυμώνίδου Ἐπεὶ δ᾽ ἡ τῶν πιθανῶν δῶν χρῆσις πρὸς κρίσιν ἐξί 18 εἴρηται περὶ τῶν σοφῶν καὶ πλυσίων πρὸς τὴν γυναῦια τὴν (περὶ ὧν γὰρ μὸ καὶ κεκρίκαμεν, ἀδὲν ἔτι δεῖ λέγῳ, ἔ ἔξι Ἱέρωνος. ἐρομένην πάτερον γενέσθαι μεδις πλούσιον ἢ σο- τὺ δέ, ἄν τε πρὸς ἕνω τις τῷ λόγῳ ρώμενος προτρέπῃ 7

"ΡΟ ΨΥ ΥΥΥΣ ΠΕΎΨΥΥ πΥ 0 ΥΚὙΥ Ρ ΤΠΡ ΠΥ το, ᾿ τ ΤΕΥ τ Ἶ τς “ ᾽

φόν" πλύσιον εἰπεῖν" τὲς σοφὺς γὰρ ἐφ ὁρᾶν ἐπὶ ταῖς τῶν πλουσίων θύραις ϑφήβυτας καὶ τὸ οἴεσθαι ἀξίους εἶναι

ἄρχειν" ἔχειν γὰρ οἴονται ὧν ἕνεκεν ἄρχειν ἄξιον. καὶ ὡς ἐν κεφαλαίῳ, ἀνοήτε εὐδαίμονος ἤθε ὁ ὁ πλῦτός κι: δια.-

ὠποτρέπη, οἷον οἷ νυθετῶντες ποίῶσιν ἢ πείθοντες (οὐδὲν γὰρ Ὁ ἀνε ς “4... ὃς ν ᾿. ᾿ ΕῪ ΠΟΒΡῚ « ε “ ἧττον κριτής ὃ εἷς" ὃν γὰρ δεὶ πεῖσαι, ὅτός ἐςιν ὡς ἁπλῶς 3. « ͵ ».7 Ν ᾽ “ ΓΚ, ΒΥ εἰπεῖν κριτής), ἐάν τε πρὸς ὠμφισβητῆντα ἐάν τε πρὸς ὑπό- θεσιν λέγη τις, ὁμοίως" τῷ γὰρ λόγῳ ἀνάγκη χρῆσθαι καὶ

φέρει δὲ τοῖς νεωςὶ κεκτημένοις καὶ τοῖς πάλαι τὰ ἤθη τῷ 15 ἀναιρεῖν τἀναντία, πρὸς ἃ ὥσπερ ἀμφισβητῖντα τὸν λόγον

ς΄ ἅπαντα μᾶλλον καὶ φαυλότερα τὰ κακὰ ἔχειν τοὺς νεο- ποιεῖται. ὡσαύτως δὲ καὶ ἐν τοῖς ἐπιδεικτικοῖς" ὥσπερ γὰρ: ᾿πλούτους᾽ ὥσπερ γὰρ ἀπαιδευσία πλότε ἐςὶ τὸ νεύπλετον πρὸς κριτὴν τὸν θεωρὸν ὁ λόγος συνέστηκεν. ὅλως δὲ μόνος ἧ εἶναι. καὶ ἀδικήματα ἀδικᾶσιν ὁ κακυργικώ, ἀλλὰ τὼ μὲν ἐστὶν ἁπλῶς κριτὴς ἐν τοῖς πολιτικοῖς ὠγῶσιν ὁ τὼ ζητού- 3 ὑβρ ν Ἀ δὲ ᾽ ͵ὔ “ » Ὁ Φ ι ͵7 ᾿ Ζ Ὁ 7 δ Ε ͵ὔ - -" ᾿ ἰςικῶ τὰ δὲ ἀκρατευτικα,, οἷον εἰς αἰκίαν καὶ μοιχείαν. μενα κρίνων" τῶ τε γὰρ ἀμφισβητούμενα ζητεῖται πῶς 11 Ἰρμρίος δὲ καὶ Σου ἀγάμεῶς “χδὲν τὰ πλεῖστα 20 ἔχει, καὶ τοὶ ὧν βουλεύονται. περὶ δὲ τῶν κατὰ τὰς πο-;

φανερά ἐστιν ἤθη" τὰ μὲν γὰρ τὼ αὐτὰ ἔχει ἡ δύναμις λιτείας ἠθῶν ἐν τοῖς συμβελευτικοῖς εἴρηται. πρότερον. ὥς ε τῷ πλύτω τὰ δὲ βελτίω" φιλοτιμότεροι γὰρ καὶ αγδγαδέ.: διωρισμένον ἄν εἴη πῶς τε καὶ διαὶ τίνων τὸς λόγυς ἠθιυκὸς Ἴ στεροΐ εἰσι τὰ ἤθη οἱ δυνάμενοι τῶν πλουσίων διὰ τὸ ἐφίε- όθπῖιν. ἐπεὶ δὲ περὶ ὅ ἔκαςον μὲν γένος τῶν λόγων ἔτβον γι. σθαι ἔργων ὅ ὁσὼ ἐξουσί᾽ αὐτοῖς πράττειν διὰ τὴν δύναμιν. ἦν τὸ τέλος, ἔτ ἁπάντων δ᾽ αὐτῶν ελήμμδαι δόξαι καὶ καὶ σπυδαστικώτεροι διὰ τὸ ἐν ἐπιμελείᾳ ἐν ἀνα ᾿Ξ μιν Ἐὲ-: εἰσίν, ἐξ ὧν τὼς πίςεις φέρυσι καὶ φιμβελαύανν. μενοι σκοπεῖν τὰ πρὶ τὸν δύναμιν. καὶ σεμνότεροι ἢ βαρύτεροι" ποιεῖ γὰρ ἐμφανεστέρους τὸ ἀξίωμα, δὶὰ με- τριάζεσιν" ἔςι δὲ ἡὶ σεμνότης μαλακὴ καὶ εὐσχήμων βα- ρύτης. κἀν ἀδικῶσιν, ἃ μικραδικηταί εἰσιν ἀλλὼ μεγαλά- δίκοι. ἡ δ᾽ εὐτυχία κατά τε μόρια τῶν εἰρημένων ἔχοι τῶ 30 γοις, καὶ τὺς μὲν ὡς ἔςαι τὺς δὲ ὡς γέγονε πειρᾶσθαι δὲει- ἤθη" εἰς γὰρ ταῦτα συντείνεσιν αἱ μέγισται δοκοῦσαι εἶναι κνύναι. ἔτι δὲ τερὶ μεγέθες κοινὸν ἁπάντων εἰ τῶν λόγων" εὐτυχίαι, καὶ ἔτι εἰς εὐτεκνίαν καὶ τὰ κατὰ τὸ σῶμα χρῶνται γὰρ πάντες τῷ μα καὶ αὔξειν καὶ συμβυλεύον- ᾿ἀγαθὰ παρασκευάζει ἡ εὐτυχία, πλεονεκτεῖν. ὑπερηφανώ- τες ἢ ἀποτρέποντες καὶ ἐπαινῆντες ἢ ψέγοντες καὶ κατη-

τες καὶ ἐπιδεικνύμενοι καὶ ὠμφισβητοῦντες, ἔτι δ᾽ ἐξ ὧν ψ ᾿ Ἁ, 2 7 »"» ᾿, ΄ ἠθικοὺς τὸς λόγος ἐνδέχεται ποιεῖν, καὶ περὶ τότων διώρις αι,

κ -ῃ ᾿ »" "" ἃ λοιπὸν ἡμῖν διελθεῖν περὶ τῶν κοινῶν" πᾶσι γὰρ ὠναγκαῖον

᾿Ὶ -" - ΄ τὰ περὶ τοῦ δυνατῷ καὶ ἀδυνώτε προσχρῆσθαι ἐν τοῖς λό-

1. γὰρ] δὲ 715Ζ5. ᾿᾿ τῇς] ἔςι τῆς ΟΥ5Ζ6. ᾿ὶ 2. ἄλλων διαφαΐεται “444. ᾿ πάντα ὦγια ΟΥδΖὌ. 1 3. διά τε τὴν 75ΖἍ. 6.. τῷ] τὸ 75.4.1} 1. ταῦτα 0175Ζ". ἃ 8. εἰσιν οαι Ο7:Ζ). ᾿ 9. γυναῖκα τὴν] γυγαῖκα τῇ ΟΥΖΡ". ' 11. πλούσιον εἰπεῖν οαχ 0Ζ5 εἰ ρν Κδ. ἢ ἡὰρ σοφοὺς Ο75Ζ". ἢ ἔφη ροδὲ 12. θύραις Ο752Ζ6, οπιῖϑϑο διατρίβοντας. ἑ 13. ἕνεκα ἄξιον ἄρχειν 0.72Ζ΄. ἢ 14. ἦθος πλοῦτός 4“. ἢ 15. τοῖς τε νεωςὶ 7Χ5Ζ5. ᾿ τῷ] τὸ 0Ζ5. 16. φαυλότερον 4“. ἢ 19. ἀκρατεύματαᾳ 9 Ζὅ. ἢ 20. καὶ οπι 0 72Ζ5. ( 21. τὰς αὐτὰς ἔχει δυνάμεις “44ς. ᾿ 22. δὲ] δὲ καὶ ΟΥό. ἢ φιλότιμοι Ο ΥΧ5Ζ5. ἢ φλιαδνβέτερε 4-. ἢ 23. εἰσι οτὰ ΟὙ5Ζδ. 26. } ἢ βραδύτεροι ἃ 4“. ἢ 27. σεμγοτέρους «4-. ἢ 29. μικραδικητικοί Ο7Χ8Ζ5, ἃ 30. εὐτυχία τὸ μόρια ἔχει τῶν εἰρημένων τὼ ΟΥ̓́5Ζδ. ᾿ 31. μέγισται οαι 0 7Χ6Ζ5. ἢ 82. τὰ οχ 09Ζ64-“ εἰ ρτ Κέ.

2. βέλτιον Ο7Χ8ΖἉ. ᾿ ἀ. ἀγαθὰ οτα 4“. ἢ ὑπὸ 07ΧΖ641“. ᾿ 5. τὰ] τὰ μὲν 76, 11 7. ἀδυναμία Ζ6᾽ οἰ με Κό. || 9. δεῖται. Ὁ, δεῖται τὸ 72Ζ5Ὑ. || 10.. χρώμενος τῷ λόγῳ Ο75Ζ5. ἢ ἢ ἀποτρέπῃ οτχ 9Ζ5 εἰ ρτ 76. ἢ 12. δ] ἐξὶν 0 76Ζ5. ἡ γὰρ οτὰ 44“. ἢ εἰπεῖν ἁπλῶς 4“. ἃ 13. πρὸς ἀμφ.} εἰς ἀμφ. 44“. "ἡ 17. δὴ Ο. Π μόνος ὡς ἁπλῶς ἐςὶ κριτὴς ὃ ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἀγῶσι τὰ ΟΥ̓Ζ᾽. ᾿ 22. διωρι- σμένων Ὁ. ἢ τε οπὰ “4. [Π τὸς λόγυς τὸς ἠθικὸς ποήίσομεν Ο75Ζ5. ἢ 23. ἕτερόν τι τὸ τέλος ἦν ΟΥ̓5ΖδὍ. 24. καὶ ὁπ. 4“. ἢ 26. ἐτπιδει- κυύογτες Ο79Ζ5. ἢ 217. τὸς λόγες οπι Ο. ἢ 29. τὰ] τὸ 4“. 31. πάντων ΟΖ». ἢ 33. ἢ ἀπ.} καὶ προτρέποντες καὶ ἀπ. ΟΥ Υ.

γοροῦντες ἢ ὠπολογόμενοι. τούτων δὲ διορισθέντων περί τε ὅλον τῶν δυνατῶν γενέσθαι, καὶ τὸ εἶδος, καὶ εἰ τὸ εἶδος, ἐνθυμημάτων κοινῇ πειραθῶμεν εἰπεῖν, εἴ τι ἔχομεν, καὶ καὶ τὸ γένος, οἷον εἰ πλοῖον γενέσθαι δυνατόν, καὶ τριήρη, περὶ παραδειγμιώτων, ὅπως τὼ λοιπὼ προσθέντες ὠποδῶμεν, καὶ εἰ τριήρη, καὶ πλοῖον. καὶ εἰ θάτερον τῶν πρὸς ἀἄλ- τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν. ἔστι δὲ τῶν κοινῶν τὸ μὲν αὔξειν ληλα πεφυκότων, καὶ θάτερον, οἷον εἰ διπλάσιον, καὶ οἰκειότωτον τοῖς ἐπιδεικτικοῖς, ὥσπερ εἴρητωι, τὸ δὲ γεγονὸς 5 ἥμισυ, καὶ εἰ ἥμισυ, καὶ διπλάσιον. καὶ εἰ ἄνευ τέχνης τοῖς δικανικοῖς (περὶ τούτων γὰρ ἡ κρίσις), τὸ δὲ δυνατὸ καὶ παρασκευῆς δυνωτὸν γενέσθαι, μᾶλλον διὼ τέχνης καὶ

᾿καὶ ἐσόμενον τοῖς συμβελευτικοῖς. ἐπιμελείας δυνατόν" ὅθεν καὶ ᾿Αγάθωνι εἴρηται -» Ν Ψ “ ᾽ ΄ ἈΝ Ἀ “ ΄ Ν 19 Πρῶτον μὲν οὖν περὶ δυνατὰ καὶ ἀδυνάτῳε λέγωμεν. καὶ μὴν τὰ μέν γε τῇ τύχῃ πράσσειν, τὰ δέ Ὰ δὴ ᾽ ᾽ Ψ δὺ ΑΥ Ἄν Ων ἐσό Ὶ Ν 9. τ Ὶ ἐ ͵7 ἄν δὴ τοὐναντίον ἤ δυνατὸν ἤ εἶνωι ἢ γενέσθαι, καὶ τὸ ἡμῖν ἀνάγκῃ καὶ τέχνῃ προσγίγνεται.

Ὰ ᾿, δὲ Ε ἌΧ ῸΣ ἐ Η 7 ς,ὕὔ ἐναντίον δόξειεν ὧν εἶναι δυνατόν, οἷον εἰ δυνωτὸν ἄνθρω- 10 καὶ εἰ τοῖς χείροσι καὶ ἥττοσι καὶ ἀφρονεστέροις δυνατόν, » Ἁ “ἢ ΝῚ Ἁ ͵ “ ΕΣ “ πον ὑγιασθῆναι, καὶ νοσῆσαι" ἡ γὰρ αὐτὴ δύνωμις τῶν καὶ τοῖς ἐναντίοις μᾶλλον, ὥσπερ καὶ ᾿Ισοκράτης ἔφη δὲι- 7 δε 7 Ν ΄ Ν Ν δ ἐναντίων, ἣ ἐναντία. καὶ εἰ τὸ ὅμοιον δυνατόν, καὶ τὸ νὸν εἶναι εἰ ὁ μὲν Ἑὔύθυνος ἔμαθεν, αὐτὸς δὲ μὴ δυνήσεται “ ΚΝ Ἀν, ᾿ δυνωτό ΣΝ ἃ Ὁ Ὶ ες αν ὶ δὲ ἐδυνα, δὴ Ψ 3 ΡΟΣΝ ἢ ΠΗ “"Ὰ ὅμοιον. καὶ εἰ τὸ χαλεπώτερον δυνωτόν, καὶ τὸ ῥᾷον. καὶ εὑρεῖν. περὶ δὲ ἀδυνάτου δῆλον ὅτι ἐκ τῶν ἐναντίων τοῖς Χ ᾿ Ἔν, ἧς Ἀ τῶν.. εἰ τὸ σπουδαῖον καὶ καλὸν γενέσθαι δυνατόν, καὶ ὅλως εἰρημένοις ὑπάρχει. εἰ δὲ γέγονεν ἢ μὴ γέγονεν, ἐκ τῶνδε δὺ Ὰ 7 ὃ ᾽ Ἷ Ν ᾽ν δεν, ἈΚ ΡῚ ἘΩ͂ 4 7 »“" Χ ΄ὔ κα ς ͵, Ἷ νατον γενέσθαι" χαλεπώτερον γὼρ καλὴν οἰκίων ἢ οἰκίαν 15 σκεπτέον. πρῶτον μὲν γάρ, εἰ τὸ ἧττον γίγνεσθαι πεφυ- ἱ ῬΕ, Ν Ζ' Α Ἁ,ὔ Ἃ “Ἢ 5 εἶναι. καὶ ὃ ἡ ἀρχὴ δύναται γενέσθαι, καὶ τὸ τέλος" ὑδὲν κὸὃς γέγονεν, γεγονὸς ἄν εἴη καὶ τὸ μᾶλλον. καὶ εἰ τὸ Ἁ 4 δ᾽ κ, Ζ “ “-“" ἐδ, ΄ κυ [4 3 ΓΝ 7 6 ΖΦ. ὶ Ἀ 7 7 γὰρ γίγνεται οὐδ᾽ ἄρχεται γίγνεσθαι τῶν ἀδυνάτων, οἷον ὕςεῤρον εἰωθὸς γίγνεσθαι γέγονεν, καὶ τὸ πρότερον γέγονεν, δ ΄ Ν δ 7 ἂν ἄσδας ΘΡΕῚ ὦ, Ὁ δ. Β ΛΔ νῸ Ψ θέ “»Ὕ Ὶ 9}. δύ τὸ σύμμετρον τὴν διάμετρον εἶναι οὔτ᾽ ἀν ἄρξαιτο γίγνε- οἷον εἰ ἐπιλέληςαι, καὶ ἔμαθέ ποτε τῦτο. καὶ εἰ ἐδύνατο Υ͂ 7 λ "κι Ἁ ᾿ ΄ 7 ΄,ὔ ΞΖ Ν σθωι ὅτε γίγνεται. καὶ οὗ τὸ τέλος, καὶ ἡ ἀρχὴ δυνατή: καὶ ἐβύόλετο, πέπραχεν" πώντες γάρ, ὅταν δυνάμενοι βυ-. Χ “ ᾿ ἈΝ -“. 7 2 ΛΙ ἅπαντα γὰρ ἐξ ἀρχῆς γίγνεται. καὶ εἰ τὸ ὕςερον τῇ ἀσίῳ 20 ληθῶσι, πρώττεσιν" ἐμποδὼν γὰρ ὑδέν. ἔτι εἰ ἐθόλετο καὶ Δ». εἶ »“» ΄ ι ᾿ ἢ τῇ γενέσει δυνατὸν γενέσθαι, καὶ τὸ πρότερον, οἷον εἰ μηδὲν τῶν ἔξω ἐκώλυεν, καὶ εἰ ἐδύνατο καὶ ὠργίζετο, καὶ Υ, Ἁ ΄ ς αἰ ἄνδρα γενέσθαι δυνατόν, καὶ παῖδα" πρότερον γὼρ ἐκεῖνο εἰ ἐδύνωτο καὶ ἐπεθύμει" ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολύ, ὧν ὀρέ- ΄ Ἵ Ἁ Ἀ Ἂ -“ γίγνεται" καὶ εἰ παῖδα, καὶ ἄνδρα" ἀρχὴ γὰρ ἐκείνη. καὶ γονται, ὧν δύνωνται, καὶ ποίσιν, οἱ μὲν φαῦλοι δὶ ὠκρω- » Ὰ δ᾿ »“ ὠς Ὁ “ ὧν ἔρως ἢ ἐπιθυμία φύσει ἐςίν" ἀδεὶς γὰρ τῶν ἀδυνώτων σίαν, οἱ δ᾽ ἐπιεικεῖς ὅτι τῶν ἐπιεικῶν ἐπιθυμοῦσιν. καὶ εἰ “ “ χ 7 Ὁ " ἘΆΝ, Αι ν᾿ ἐρᾷ δ᾽ ἐπιθυμεῖ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. καὶ ὧν ἐπιςἡμαί εἰσι 25 ἔμελλε γίγνεσθαι, καὶ ποιεῖν" εἰκὸς γὰρ τὸν μέλλοντα καὶ Ν εἶ λ 7 ἂν, ν ξ- ἣ καὶ τέχναι, δυνατὸν ταῦτω καὶ εἶναι καὶ γενέσθαι. καὶ ποιῆσαι. καὶ εἰ γέγονεν ὅσω πεφύκει πρὸ ἐκείνου ἢ ἕνεκα ὅ Φ λον ὦν, ἜΑΡΙ δ τον ον ἀπ σ ΓΛΑΩΣ ΕΥ̓ ΧΑ κα Δ ΡΑΓΘ ΒΕΥ, σων ἡ ἀρχὴ τῆς γενέσεως ἐν τότοις ἐςὶν ἃ ἡμεῖς ἀνωγκά- ἐκείνου, οἷον εἰ ἥστρωψε, καὶ ἐβρόντησεν, καὶ εἰ ἐπείρωσε, δος (ἃ “ ν λ νιν ἢ “ σὴς. ν᾿ σάιμεν ὧν ἢ πείσαιμεν' ταῦτα δ᾽ ἐστὶν ὧν κρείττους ἡ καὶ ἔπραξεν. καὶ εἰ ὅσω ὕστερον πεφύκει γίγνεσθαι ἢ οὗ Ἷ Δ ΟῚ ΑΥ͂ΘΑ Ν ΄ μά Σ ᾿ Ἀ, λ ἈΝ μα κύριοι ἢ φίλοι. καὶ ὧν τὰ μέρη δυνωτάώ, καὶ τὸ ὅλον. ἕνεκω γίγνεται γέγονεν, καὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ τότε ἕνεκα, ῶ ᾿ Ἁ 7 - ΄ γ ε καὶ ὧν τὸ ὅλον δυνατόν, καὶ τὼ μέρη. ὡς ἐπὶ τὸ πολύ 30 γέγονεν, οἷον εἰ ἐβρόντησε, καὶ ἥςρωψεν, καὶ εἰ ἔπραξε, καὶ

Ν ΄ λ λ λ Ἁ, ν ᾿ 7,ὔ ᾿ς 7 εἰ γὼρ πρόσχισμα καὶ κεφαλὶς καὶ χιτῶν δύναται γενέ. ἐπείρωσεν. ἔςι δὲ τότων ἁπάντων τὼ μὲν ἐξ ἀνώγκης τὰ

Ἢ Ν ΓΙ » σθαι; καὶ ὑποδήματα δυνατὸν γενέσθωι, καὶ εἰ ὑποδήματα, δ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ὕτως ἔχοντα. περὶ δὲ τῷ μὴ γεγονέναι Ὶ ΄ Ἁ ᾽ν Ὶ 7 ᾿ 3 Ν ͵ὔ ᾿ Ψ Ε »“" 2 ΄ - ΦΟῊΝ ᾿ » καὶ πρόσχισμω καὶ κεφαλὶς καὶ χιτών. καὶ εἰ τὸ γένος φανερὰν ὅτι ἐκ τῶν ἐναντίων τοῖς εἰρημένοις. καὶ περὶ τῇ

1. τὲ τῶν “45. ᾿ 2. εἴ τι ἔχομεν οαι ΟΥ̓ ΖδὌ. || 3. ἀποτελέσωμεν ΟΥ̓́ὁΖ". Ἱ δ. γένος ““. 1 8. δυνατῶν καὶ ἀδυνάτων Ὁ 72Ζ», ἢ 9. τοὐναντίον ἢ εἶναι δυνατὸν ἢ Ὁ. ᾿ 10. ἀν δόξειεν 0 72Ζ". 1] ὑγιασθῆνω; ἄγθρωπον. Ο Υ8Ζ᾽. 13. ἀνόμοιον Ὁ. {Π| 14. εἰ σπουδοῖον ἢ καλὸν Ἢ ΟΥ̓́ΣΖ', ᾿ 15. γενέσθαι δυνατόν ΟΥ5ΖὍ. || 16. εἶνωι] γενέσθαι Ο 72 2ΖὍ. || δυνατὴ Ο Υ8Ζ᾽. | 19. γίγνεσθαι Ὁ. 1} 20. δεύτερον 99, ἕτερον 78 Ζ5. }} 22. κἀκεῖνο 44“. 1] 23. ἀρχὴ] καὶ ἀρχὴ.4“.! 24. ὧν] ὧν ἢ «45. 1} 26. δυνατὰ ταῦτω καὶ ἔςιν καὶ γίγνεται “44. ἢ 27. Δ] ἃ καὶ Ὁ Υὲ Ζ.. ᾿ 28. ἂν ἢ] ἀν καὶ ΟΥ5Ζδῥ. || 29. ὅλον] ὅλον δυνατόν ΟΥδΖ᾽, | 30. καὶ ὧν τὸ ὅλον δυνατόν οτχ Ζὅ. ᾿ 31. εἴτε ΟΥ̓́ Ζ'᾽, ᾿ 81 οἱ 38. πρόσχιμα Ὁ.! 33. προσχίσματα “444. } καὶ χιτών οἵχὰ ΤΑ“.

1. ἕλων Ο. ἢ καὶ εἰ τὸ εἶδος οἵα «4ς. 1] 3. καὶ εἰ τριήρη οὐχ 7. || 5. καὶ ἀπιὶθ διπλάσιον οι.4“. || 6. καὶ] ἢ 0 78Ζο. ᾿ γίγνεσθαι “4, γενέσθαι τι 975Ζ5. 8. πράσσει 4“. " 9. τύχη 755Ζ5.42. 10. εἰ] τὸ ΟΥ2Ζδ᾽. || χείροσιν ἢ ἥττοσιν ἢ ΟΥ̓ ΖδὍ. ΠΠ 12. εὔθυμος ο ΖιΖη. ᾿| Π 13. ἀδυνάτων 0 75Ζ5. 1λ. ἢ μὴ γέγονεν οτὰ 4“. 15. γάρ οἵα Ο 7Ζ᾽. || πεφυκὸς γίγνεσθαι Υῦ. 16. καὶ τὸ μᾶλλον πεφυ- κὲς γεγονὸς ἄγ εἴη. καὶ ΟΥΎΖῥ᾽. || 19. καὶ εἰ ἐβόλετο.Χ414, || πέπρωγε ΟηΖο. 11 20. ἔτι] καὶ 0.Χ5Ζ5. [[- 21. δυνατὸν “4, } καὶ -- 22. ἐδύνατο οὐὰ Ζό. || 21. ὠργίζετο) ἐπεθύμει Ο. {[22.΄ ἐπεθύμει] ὠργίζετο 0. ᾿ἱ 28. καὶ οπι 44“. ΠΠ 24. οἵ εἰ 9. 11 26. προγέγονεν Ὁ γ2ΖὉ, Ἰὶ ὅσα) ὅσα ἢ.4ς. 1] 28. ἔπρασε το 77. |] πέφυκε 0 7Χ8Ζ5. | 29. καὶ εἰ τὸ Ο Κ}7θΖδ. || τὸ οχχ 9 7͵5Ζ5. [} 80. γέγονεν] πρότερον τούτου γέγονεν ΟΥὲΖὁ. ἢ εἰ ροβὶ οἷον οτχ Ὁ. ἢ καὶ ροδὲ ἔπραξε οταὰ.4“. ᾿ 33. ὅτι οχα 0 7͵8Ζ5.

ἐσομένε ἐκ τῶν αὐτῶν δῆλον. τὸ τε γὰρ ἐν δυνάμει καὶ βουλήσει ὃ ὃν ἔςαι, καὶ τὰ ἐν ἐπιθυμίῳ καὶ ὀργῇ καὶ λο- γισμῷ μετὰ δυνάμεως ὅ ὄντα. διὰ ταῦτα καὶ εἰ ἐν ὁρμῇ τὸ ποιεῖν ἢ μελλήσει, ἔςαι" ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ γίγνεται

μᾶλλον τὼ μέλλοντα ἢ τὰ μὴ μέλλοντα. καὶ εἰ προγέ- 5

Ὑονεν ὅσα πρότερον πεφύκει γίγνεσθαι, οἷον εἰ συννεφεῖς, εἰκὸς ὗσαι. καὶ εἰ τὸ ἕνεκα τότε γέγονεν, καὶ τῦτο εἰκὸς γενέσθαι, οἷον εἰ θεμέλιος, καὶ οἰκία. περὶ δὲ μεγέθες καὶ μικρότητος τῶν πριγμάτων καὶ μείζονός τε καὶ ἐλάττονος

λαβεῖν, λαβὼν δὲ διέβη, καὶ πάλιν Ξέρξης οὐ πρότερον ἐπεχείρησε πρὶν ἔλαβεν, λαβὼν δὲ διέβη" ὥστε καὶ οὗτος ἐὰν λάβῃ, διαβήσεται" διὸ ὑκ ἐπιτρεπτέον. παραβολὴ δὲ τὰ ἹΞΣωκρατικαά, οἷον εἴ τις λέγοι ὅτι οὐ δεῖ κληρωτοὺς ἄρχειν" ὅμοιον γὰρ ὥσπερ ἂν εἴ τις τὸς ἀθλητὰς κληροίη

μὴ οἱ ἄν δύνωνται ἀγωνίζεσθαι ἀλλ᾽ οἱ ἂν λάχωσιν, ἢ

τῶν πλωτήρων ὅν τινα δεῖ κυβερνῶν κληρώσειεν, ὡς δέον τὸν λαχόντα ἀλλὰ μὴ τὸν ἐπιςάμενον. λόγος δέ, οἷος ὁ Στησιχόρα περὶ ϑαλεέριδος. καὶ Αἰσώπου ὑπὲρ τοῦ διμας

καὶ ὅλως μεγάλων καὶ μαιρὴν ἐκ τῶν προειρημένων Ἀμὸ 10 γωγᾷ. Στησίχορος μὲν γάρ, ἑλομένων σρατηγὸν αὐτοκρά- ἐστὶ φανερόν" τες γὰρ ἐν τοῖς συμβελευτικοῖς περί τε τορω τῶν Ἱμιεραίων Φάλαριν καὶ μελλόντων φυλακὴν δὶ- γέο. ὠγαθῶν καὶ πηὶ τοῦ μείζονος ὡπλῶς καὶ ἐλάτ- δόναι τῷ σώματος, τἄλλα διαλεχβεὶς εἶπεν αὐτοῖς λόγον τόνος. ὥστ᾽ ἐπεὶ καθ᾿ ἕκαστον τῶν λόγων τὸ ᾿ Ξροκείμεενον ὡς ἵππος κατεῖχε λειμῶνα μόνος, ἐλθόντος δ᾽ ἐλώφε καὶ τέλος ὠγαθέν ἐ ἐστιν, οἷον τὸ μίαν καὶ τὸ καλὸν καὶ διαφβείροντος τὴν νομὴν βυλόμενος τιμωρήσασθαι τὸν ἔλα- τὸ δύραιον, φανερὸν ὅτι δὶ ἐκείνων ληπτέον τὰς αὐξήσεις 15 φον ἠρώτα τὸν ἄνθρωπον εἰ δύναιτ᾽ ἂν μετ᾽ αὐτῷ κολάσαι πᾶσιν. τὸ δὲ παρὰ ταῦτά τι ζητεῖν περὶ μεγέθες ἁπλῶς τὸν ἔλαφον, ὁ δ᾽ ἔφησεν, ἐὰν λάβη χαλινὸν καὶ αὐτὸς καὶ ὑπεροχᾷῖς κενολογεῖν ἐστίν" κυριώτερα, γάρ ἐστι πρὸς εναβῃ ἐπ᾽ αὐτὸν ἔχων ὠκόντια," συνομολογήσαντος δὲ καὶ τὴν 3 ι6»- τῶν καθόλου τὰ καθ᾿ ἕκαςα τῶν πραγμάτων. ἀναβάντος, ἀντὶ τῷ τιμωρήσασθαι αὐτὸς ἐδόλευσεν ἤδη τῷ περὶ μὲν οὖν δυνατῇ καὶ ἐδυγάτας καὶ πότερον γέγονεν ἢ ἀνθρώπῳ. “ὅτω δὲ καὶ ὑμεῖς" ἦφε.. ἱδρᾶτε μὴ βιλόμενοι οὐ γέγονεν καὶ ἔςαι ἢ ὑκ ἔςαι, ἔτι δὲ περὶ μεγέθες καὶ Ὁ τὸς πολεμίες τιμωρήσασθαι ταὐτὸ πάθητε τῷ ἵππῳ" τὸν μικρότητος τῶν πραγμάτων εἰρήσθω ταῦτα. μὲν γὰρ χαλινὸν ἔχετε ἤδη, ἑλόμενοι ςρατηγὸν αὐτοκρά- 20 Λοιπὸν δὲ περὶ τῶν κοινῶν πίστεων ἅπασιν εἰπεῖν, τορα" ἐὰν δὲ φυλακὴν δῶτε καὶ ἀναβῆναι ἐάσητε, δου- ἐπείπερ εἴρηται περὶ τῶν ἰδίων. εἰσὶ δ᾽ αἱ κοιναὶ πίστεις λεύσετε ἤδη Φαλαριδι Αἴσωπος δὲ ἐν Σάμῳ συνηγορῶν δύο τῷ γένει, παράδειγμα καὶ ἐνθύμημα" ἡ γὰρ γνώμη δημαγωγῷ κρινομένῳ περὶ θανάτε ἔφη ἀλώπεκα διαβαΐ- μέρος ἐνθυμήματός ἐςιν. πρῶτον μὲν ἦν περὶ παραδείγμα- 25 νεσαν ποταμὸν ἀπωσθῆναι εἰς φάραγγα, ὁ δυναμένην δ᾽ τος λέγωμεν" ὅμοιον, γὰρ ἐπαγωγῇ τὸ ἘΎΡΕΥΣ α, ἡ δ᾽ ἐκβῆναι πολὺν χρόνον κακοπαθεῖν, καὶ κυνοραὶς ὡς πολλὲς ἐπαγωγὴ ἀρχή. παραδειγμάτων δ᾽ εἴδη δύο" ἕν μὲν γάρ ἔχεσθαι αὐτῆς" ἐχῖνον δὲ πλανώμενον, ὡς εἶδεν αὐτήν, ἐς: παραδείγματος εἶδος τὸ λέγειν Ἐράγμειχα προγεγενη- κατορετείραντα ἐρωτᾶν εἰ ἀφέλοι αὐτῆς τοὺς κυνοραὶς ἀς" μένα ἢ ἐν δὲ τὸ αὐτὸν ποιεῖν. τούτε δ᾽ ἕν νι," παραβολὴ τὴν δὲ οὐκ ἐᾶν" φιμόν δὲ διὰ τί, ὅτι οὗτοι μὲν φάναι ἐν δὲ λόγοι, οἷον οἱ Αἰσώπειοι καὶ Λιβυκοί. ἔςι δὲ τὸ μὲν 30 ἤδη μου πλήρεις εἰσὶ ὀλίγον ἕλκουσιν αἷμα" ἐὰν δὲ ἐδ, ἐρῶν τοιόνδε τι, ὥσπερ εἴ τις λέγοι ὅτι δεὶ πρὸς τούτως ἀφέλῃ, ἕτεροι ἐλθόντες πεινῶντες ἐκπιῶνταί μου τὸ βασιλέα, παρασκευάζεσθαι καὶ μὴ ἐᾶν Αἴγυπτον χειρώ- “ἀτὰρ καὶ ὑμὰς" ἔφη, “ὦ ἃ νδρες Σάμιοι, σασθαι" καὶ γὰρ Δαρεῖος ὁ πρότερον διέβη πρὶν Αἴγυπτον ἕτος μὲν ὑδὲν ἔτι βλώψει (πλέσιος γώρ ἐς ιν)" ἐὰν δὲ τῦτον

ΣΎ πα σον ΨΘ Ρ ΤΥ ΠΥ τρρΠΠ ὺὋκπῸ ΠΡ ΘΔ ΠΡΝ᾿

1. καὶ ἐν βουλήσει “““. ἢ 2. τὰ] τὸ ΟΖ", εἰ 3. ὃν. ἢ 3. διὰ εἴ εἰ οἵα “25. ἢ 4. μέλλοντα απῖθ ἢ οτὰ.4΄. ἢ εἰ οπι Ὁ. 6. πέφυκε Ο75Ζ". ἢ 1. γεγονὸς ΟΥ5Ζ᾽. ᾿ 8. καὶ ἀπὶο οἰκία οὲ 9. δηΐθ μείζονός οτχ ΟΥ5Ζ5. 1! 13. ἐπὶ τὸ καθ’ ἕκαςον τῶν λόγων τῶν προκειμένων “45. ἢ 14. οἶον εἰ τὸ ΟΖ». 1 15. τὸ οἵα 9755Ζ". "ὶ 16. ἔτι 4-. ἢ 18. ἔκαςον 6 75Ζ". ἢ 49. ἢ] καὶ Ο. ἢ 25. μὲν οτχ 0 7Χ5Ζ5. ἢ 21. δύο] δύα ἐςίν ΟΥ5Ζ5, 1] 80. λιβύης Ο, λιβύες 75Ζ᾽. ἡ 31. παράδειγμα] παραδείγματα λέγειν “45. ἢ 33. γὰρ} γὰρ πρότερον 41“. Ξ

1. λαβεῖν} ἔλαβεν 44“. ἢ καὶ -- 2. διέβη οι 075Ζ". ἢ 2. καὶ οτὰ 9. ἢ οὗτος ἐκ} υῦν ἂν Ο7Χ5Ζ". ᾿ 3. λάβοι 75Ζ5Ὅ, οπιῖβ5ο διαβήσεται. ' δὲ] δὲ καὶ Ο7Χ75Ζ᾽. ἢ ἀ. δεῖ τοὺς κληρωτοὺς ΟΖ". ἃ 5. ἄν οα ΟΥ52Ζ". ᾿ 6. ἃ μὴ δύνανται Α«. ἢ 1. ὅτοα 4“. ἃ δέοι] οὐ δέον 45: δὲ 9". ἢ 8. μὴ οἵα 4“. ἢ δὲ οι 0 Χ.Ζ". 11 9. πρὸς φάλαριν ΟΥΈΖΕ. ᾿ δημηγόρν 6ΖἘ εἰ με 75. ἢ 14. διαφθεί: ρτος 0Ζ᾽. ᾿ 15. τινὰ.44“. ἢ ἂν οαι ΟΥ̓ Ζδ. ᾿ὶ αὐτὸν τιμωρήσασθαι 44“. ὄ ἃ 16. δέ φησιν ΟΥ1Ζδ᾽. ἢ λάβης 7λΖ᾽. ᾿ 17. συνωμολσγή- φατο Ο. ἰὶ 18. ἤδη οὔτι “4“-.ὄ 19. ὁρᾶτε φησὶ μὴ τὸς πολεμίως βουλόμενοι τιμωρήσασθαι ταυτὰ Ο7Χν2Ζ". ἢ 20. τὸν] τὸ 4“. Π 21. ἤδη ἔχετε Ο75Ζ5. ᾿ὶ 22. δὲ] δὲ καὶ 0.Χ[52Ζ5. ἢ δουλεύετε 0Ζ᾽. ᾿ 23. Σάμῳ] μέσω Ὁ. ἢ δημηγορῶν κρινομένω δημαγωγῶ 4“. ἃ 25. δ᾽ οπι Ζ5. ἃ 26 εἰ 28. κυνορραϊςὰς σοττ Χό. || 29, φάγαι (φάναι μὲν Ζ5) ἵτι οὗτοι μὲν πλήρεις μου ἤδη Ο752Ζ". ἢ 31. τοῦτο ρτ 75. ἢ ἀφέ- ληται “4“, ἢ 32. ταὶ] οὖν καὶ Ο75Ζ᾽. ἢ ἔφη ὦ οπι “44“. ἢ 33. βλάπτει 075Ζ".

ὰ Η εἰ Ν ὠποκτείνητε, ἕτεροι ἥξουσι πένητες, οἱ ὑμῖν ἀναλώσεσι τὰ 7 ὟΣ κοινὰ κλέπτοντες. εἰσὶ δ᾽ οἱ λόγοι δημηγορικοί, καὶ ἔχεσιν »“ἪἬ Ἁ ἊΝ 7 ἀγαθὸν τῦτο, ὅτι πρώγματα μὲν εὑρεῖν ὅμοια γεγενημένα χαλεπόν, λόγους δὲ ῥᾷον" ποιῆσαι γὰρ δεῖ ὥσπερ καὶ ͵] Ζ 7 ΑΝ, ὦ ς-ὉὦὋὉ “ ἴον Ὁ.

παραβολάς, ἄν τις δύνηται τὸ ὅμοιον ὁρᾶν, ὅπερ ῥᾷόν ἐς ν

ἐκ φιλοσοφίας. ῥῴω μὲν ὃν πορίσασθαι τὼ διὼ τῶν λό-᾿

γων, χρησιμώτερα δὲ πρὸς τὸ βουλεύσασθωι τὰ διὼ τῶν

πραγμάτων" ὅμοιω γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολυ τὰ: μέλλοντα

τοῖς γεγονόσιν. δεῖ δὲ χρῆσθαι τοῖς παραδείγμασι μὴ Ἀ

ἔχοντα μὰν ἀθυμήματα ὡς λό ἀσάν (ἷ γὰρ πίςις διὸ

τύτων), ἔχοντα δὲ ὡς βάρτυ κίον, ἐπιλέγῳ χρώμενον τοῖς

ἐνθυμήμασιν" προτιϑέμανα μὲν Ὑδὴ ἔοικεν ἐπωγωγῇ., τοῖς

δὲ ῥητορικοῖς ὥκ οἰκεῖον ἐπαγωγὴ πλὴν ἐν ὀλίγοις, ἐπιλε-

͵7 “ο΄ ᾽ γόμενω δὲ μαρτυρίοις, ὁ δὲ μάρτυς πανταχῇ πιθανός. δὶὸ ΄ καὶ προτιθέντι μὲν ἀνάγκη πολλὰ λέγειν, ἐπιλέγοντι δὲ,ὔ,ὔ Ἁ Ἁ λ καὶ ἕν ἱκανόν" μαρτυς γὰρ πιςὸς καὶ εἷς χρήσιμος. πόσα ͵7ὔ ᾿ “Ὁ ᾿

μὲν οὖν εἴδη παραδειγμάτων, καὶ πῶς αὐτοῖς καὶ πότε

Περὶ δὲ γνωμολογίως, ῥηθέντος τί ἐςι γνώμη, μώλις᾽

ἀν γένοιτο φανερὸν περὶ ποίων τε καὶ πότε καὶ τίσιν ὧρ-

μόττει χρῆσθαι τῷ γνωμολογεῖν ἐν τοῖς λόγοις. ἔστι δὲ

γνώμη ἀπόφανσις, οὐ μέντοι περὶ τῶν καθ᾽ ἕκαστον, οἷον

ποῖός τις ᾿Ιφικράτης, ἀλλὰ καθόλε" καὶ ὁ περὶ πάντων κα-

θόλι, οἷον ὅτι τὸ εὐθὺ τῷ καμπύλῳ ἐναντίον, ἀλλὰ περὶ ὕσων

ε ΄ » 7 Ὶ ς ΠΑῚ » Ν εἶ,ὔ Χ Ν -» αἱ πράξεις εἰσί, καὶ αἱρετὰ ἢ φευκτά ἐςι πρὸς τὸ προΐτ- γ5 νατω. τὸν θνατὸν φρονεῖν.

τειν. ὥς’ ἐπεὶ τὼ ἐνθυμήματα ὁ περὶ τότων συλλογισμός ἐςι σχεδόν, τά τε συμπεράσματα τῶν ἐνθυμημάτων καὶ αἱ ἀρχαὶ ἀφαιρεθέντος τῷ συλλογισμᾷ γνῶμαί εἰσιν, οἷον Ν ᾽ Ὑ,» ᾿ 7 7 Ὁ χν πὴ δ χρὴ δ᾽ οὐ ποθ᾽ ὅστις ἀρτίφρων πέφυκ᾽ ὠνήρ, εσθαι ἜΦΑΝ, δὲ τῆς αἰτίας καὶ τῷ διὼ

παῖδας περισσῶς ἐκδιδαι τῦτο μὲν ἦν γνώμη" προς εθείσης 7 2 ͵ 5 9 Ἂς ἂν τί, ἐνθύμημα ἐςι τὸ ἅπαν. οἷον Ἁ Ἁ Υ “- Μ ᾽ 7 χωρὶς γὰρ ἀλλῆς ἧς εἐχουσὶιν ἀργίας, φθόνον παρ᾽ ἀστῶν ἀλφάνουσι δυσμενῆ.

καὶ τὸ οὐκ ἔστιν ὅστις παντ᾽ ἀνὴρ εὐδαιμονεῖ.

ἢ χρημάτων γὰρ δοῦλός ἐστιν ἢ τύχης. εἰ δή ἐςι γνώμη τὸ εἰρημένον, ἀνάγκη τέτταρω εἴδη εἶναι, Ἃ Ν γ.Σ ΄, ΠῚ ΔΌΥ 3 ψ, φρ γνώμης" ἢ γῶὼρ μετ᾽ ἐπιλόγε ἔςαι ἢ ἄνευ ἐπιλόγυ. ὠπο-

δείξεως μὲν ἦν δεόμεναί εἰσιν ὅσωι παράδοξόν τι λέγεσιν νοι Σ 7.0ἤ ἀβϑθέσν θα ὅσαι δὲ ἡδδιν παρα νῦν ἄνευ ἐπι-

λόγε. τύτων δ᾽ ἀνάγκη. τὼς μὲν διὰ τὸ ἐὐκρα γι τό νι μη- δὲν δεῖσθαι ἀῤιἀκενὸ οἷον

ἀνδρὶ δ᾽ ὑγιαίνειν ἄριςόν ἐςιν, ὅθιγ᾽ τ πμ δυκεῖ" ξαθυ αι: γὰρ τοῖς πολλοῖς οὕτω" τὰς δ᾽ ἐὴν οὐ δύλτιρνᾳ

οὐδεὶς ἐρωστὴς ὅστις οὐκ ἀεὶ φιλεῖ. τῶν δὲ Μετ ἐπιλόγου αἱ μὲν ἐνθυμήματος μέρος εἰσίν, αἱ δ᾽ ἐνθυμηματι- Ἁ ͵7 ᾽:) 7 ΝῚ ΄ Ῥἤ ᾿ ζὼν οὴ ᾽ καὶ μέν, οὐκ ἐνθυμήματος δὲ μέρος" αἷπερ καὶ μάλιστ

᾽ “Ἢ ᾿Ὶ 20 εὐδοκιμῶσιν. εἰσὶ δ᾽ αὗται ἐν ὅσαις ἐμφαίνεται τῇ λεγο-

Ν ἊΨ ἂν » γὴ 7 ἈΝ 7 μένε τὸ αἴτιον, οἷον ἐν τῷ “ἀθάνατον ὀργὴν μὴ φύλασσε

τς τά ω θνητὸς ὦν" τὸ μὲν γὰρ φάναι μὴ δεῖν ἀεὶ φυλάττειν τὴν

᾽ Νν ͵ Ν ᾿ ᾽ τε Ν 37) Ν δ ΨΚ ὀργὴν γνώμη, τὸ δὲ προσκείμενον “θνητὸν ὀντω τὸ διὰ τί

7 ΝῚ ᾿ Ν Ξ ὔ ΄ λέγει. ὅμοιον δὲ καὶ τὸ “ὀνατὰ χρὴ τὸν θνατόν, ἐκ ἀθά- φανερὸν οὖν ἐκ τῶν εἰρημένων

΄ δ, ΄ λ Ἀ "» ΄ ε ΄ μ᾿ πόσα τε εἴδη γνώμης, καὶ περὶ ποῖον ἕκαστον ὡρμόττει

ὶ ᾿ Ν Ὁ ΠΣ» Ἃ 7 Χ Υ περὶ μὲν γὼρ τῶν ἀμφισβητεμένων ἢ παραδέξων μὴ ἄνευ » ΄ Ἅ. Ἢ »“"᾿ ἐπιλόγου, ἀλλ᾽ ἢ προθέντα τὸν ἐπίλογον γνώμῃ χρῆσθαι

-“ ͵ φΦ Ἶ τῷ συμπεράσματι, οἷον εἴ τις εἴποι "ἐγὼ μὲν ἕν, ἐπειδὴ

30 ὅτε Αμαρἠδυί δεῖ ὅτ᾽ ἀργὸν εἶναι, οὔ ΦημΣ χρῖναι παι- δεύεσθαι," ἢ τῦτο προειπόντα ἐπειπεῖν τὰ ἔμπροσθεν. περὶ

δὲ τῶν μὴ παραδόξων ὠδήλων δέ, προστιθέντα, τὸ δὶότι ςρογγυλώτατωα. ἁρμόττει δ᾽ ἐν τοῖς τοιότοις καὶ-τὰ Λα-

Ἀ,7 Ἅ Α κωνικὼ ὠποφθέγμωτα καὶ τὰ αἰνιγμαωτώδη, οἷον εἴ τις

5. ὅπως Ὁ. Ἱ 6. ἑαϊον 44“. 1} 9. μὴ] ἐκ “4. ΠΠ 10. ἀποδείξεις Ὁ. ΠΤ ἡ -- 11. τύτων οι 9Ζ5 οἱ ρὲ Ζό. {Π 11. ἐπιλόγοις χρώμενον

ἐπὶ τοῖς Ο74Ζδ. || 12. ἐπωγωγαῖς ΟΥΖ᾽. χρηςὸς Α«. Τ 20. γόηται Ζὅό. |ἰ 21. δὲ] δ᾽

18. ἐπαγωγὴς Ζ᾽. {Π ἐν οπὰ Ὁ. || ἐπιλεγόμενον Ζ6. 1 14. διότι ῥ]οτίααδ. 16. πιςὸς] ἡ 4. 1} 22. ἀπόφασις ΚγλΖῥ. περὶ] ὅτε περὶ 4“. 1] 23. καὶ οὐ] ὅτε Ο7}ὲΖΞ). ᾿ἰὶ καϑόλυ]

καὶ καθόλε Ω, ογὰ “4. 1] 25. ἐς!) εἰσι 9. 1} πρώσσειν ΟΥ̓Ζὁ6. ἢ 21. τε οτὰ 4“. || 82. ἔςκαι 072Ζ5. |{ 84. πρὸς ἀνδρῶν ἀμφανᾶσι

᾿ ἄνευ 1. τὸ οπῃ Ο 7᾽Ζ". ᾿Π 5. ἡνώμη --- ἐνθύμημα οπι ΟΥ̓ἕΖι. Ἱ 17. εἶναι γνώμης εἴδη ΟΥΆΖΡϑ. || 8. δίχα Υδ, ᾿ὶ 9. εἰσι»] εἰσιν αἱ μετὰ ἐπιλέγου ΟΥ̓́ Ζ᾽. ᾿ ὅσαι -- 10, ἀμφισβητόμενον οι ΟΖδὅ. || 11. ταῖς 775. 14. γὰρ] μὲν γὰρ.4«. }} 16. ἐρωσθεὶς ὅςις ὀχὶ καὶ φ. 4“. ἢ} 18. ροβὲ ἀρτίφρων 0. 7Σ6Ζ5 πεφυπκ᾽ ἀνήρ. ἢ 19. μέν οπλ Υό. || 21. τῷδε οἱ φύλαττε οἱ 22. μὴ φάναι ΟΥ̓́ΣΖὝ. | 22. ἀὲ οἵὰ 4“. αὶ 23. προκείμενον Ὁ. 1 θγητὸν] τὸ θγητὸν Ο7ΧδΖῥ. ᾿ 24. λέγει οπχ.«4-. ἢ ὁμοίως “4“. Π τὸ οπὶ “45. }ὀ θνητὼ χρὴ τὸν θνητὸν «4. 1] 25. τὸν τὰ ΟλΖ᾽. Ἰ| θνητὸν 4“. οταὰ Ο. ᾿Π 27. μὲν οτὰ ΟΥ̓Ζδῆ. ᾿ 28. προσθέντα ΟΖ5.44“. 30. χρῆναι] χρὴ ΟΥ̓́Ζῥ“, || 31. ἔτι εἰπεῖν “4. ἢ 32. ἀδήλου Ζδῆ. ἢ προτιθέγτα, οοΥΥ Ζ. 33. φςρογγυλώτατον 7525. || 84. τὰ οἵα Ο 75ΖΞ.;

λέγει ὅπερ Στησίχορος ἐν Λοκροῖς εἶπεν, ὅτι ἃ δεῖ ὑβριςς τὸς λόγος βδήθειαν μεγαλην μίαν μὲν δὴ διὰ τὴν φορτι- εἶναι, ὅπως μὴ οἱ τέττιγες χαμόθεν ἄδωσιν. ἁρμόττει δὲ κότητα τῶν ἀκρδαπῶν" χαίρεσι γάρ, ἐάν τις καθόλε χῆν: γνωμολογεῖν ἡλικίᾳ μὲν «Ἀμόσῦδονσν περὶ δὲ τούτων ὧν ᾿ ἔμπειρός τις ἐξ! ὡς τὸ μὲν ἊΣ τηλικῦτον ὄντα Ὑνωβίου λέγω; δῆλον ἔ ΒΡ ὧδε, πρὰ δὲ καὶ πῶς δεὶ αὐτὰς θη- λογεῖν ἀπρεπὲς κέρο καὶ τὸ μυθολογεῖν, τοὶ δ᾽ ὧν 5 ρεύειν. ἡ μὲν γὰρ γνώμη, ὥσπερ ὅρασις ἀπρημωνμίς κα- ᾿ ἄπειρος, ἠλίθιον καὶ ὠπαίδευτον. σημεῖον δ᾽ ἱκανόν" οἱ γὰρ θόλε ἐςιν, χαίρεσι δὲ καθόλε δγοβίς ὃ κατὰ μέρ προὺ- ἀγροῖκοι μάλιςα εὐρα δά δὴ εἰσὶ καὶ ῥᾳδίως σρόφασον. ον πὸμκόντο τυγχαάνεσιν" οἷον εἴ τις γείτοσι τύχρι" κε- ται. καθόλε δὲ μὴ ὄντος καθόλε εἰπεῖν μάλιςα ἁρμόττει χρλμένος ἢ τέκνοις φαύλοις, ἀπόδέξαιτ' ἄν τοῦ εἰπόντος Ἂ σχετλιασμῷ καὶ δεινώσει, καὶ ἐν τούτοις ἢ ἀρχρμένὸν.. ὅτι δὲν,γειτονίας χαλεπώτερον, ἢ ὅτι οὐδὲν ἦλιθιώτερον

ἢ ἀποδείξαντα. χρῆσθαι δὲ δεῖ καὶ ταῖς τεθρυλημέναις καὶ 10 τεκνοποιίας. ὥς δεῖ στοχάζεσθαι πῶς τυγχάνουσι ποῖα

ἐπιτύχῃ τῶν δυξῶν ἃ ἃς ἐκεῖνοι κατὼ ἤτοι, ἔχεσιν. ὃ δὲ

κοιναῖς γνώμαις, ἐὰν ὦσι χρήσιμοι" διὼ γὰρ τὸ εἶναι τ κοναξ, ὡς τὐδλογνντων ὡπάντων, ὀρθῶς ἔ ἔχειν δοκῶσιν, οἷον παρ τι ἐπὶ τὸ κινδυνεύειν μὴ πὐγέῳ ος εἐπν εἷς οἰωνὸς ἄριστος, ἀμύνεσθαι περὶ πάτρης,᾿ καὶ ἐπὶ τὸ ἥττος ὄντας “ξυνὸς Ἐνυάλιος" τέκνα καὶ μηδὲν ὠδικοῦντα οἰ παῖδας καταλείπει." Γ᾿ εἰσιν, οἷον παροιμία, “᾿Αττικὸς πάροικος" δεῖ δὲ τὰς γνώ- ἜΠΗ μας λέγειν καὶ ὙΚΡΝ τὰ περ μϑ νμάφοία ὍΔη0 δὲ δεδη- δ, ᾿μοσιευμένα οἷον τὸ γνῶθι σαυτόν καὶ τὸ βηδὶν ἄγαν), 20: ὅταν καὶ τὸ ἦθος φαίνεσθαι μέλλη βέλτον; ἢ παϑητικῶς

εἰρημένη ἧ. ἔστι δὲ παθητικὴ μέν, οἷον εἴ τις ὀργιζόμενος

φαΐη Ψεῦδος εἶναι ὡς δεῖ γιγνώσκειν αὑτόν" ἕτος γὰν εἰ"

ἐγίγνωσκεν. ἑαυτόν, ὁκ ἄν ποτε ςρατηγεῖν ἠξίωσεν. τὸ δὲ

᾿' Ψ "“ Ὶ »“"ὝἪ - ἔτι ἔνιαι τῶν παροιμιῶν καὶ γνῶμαί

προὐπολαμίβανοντες, εἶθ᾽ οὕτω περὶ τότων καθόλι λέγειν., Ἂν 7 “Ὁ Ἀ -. Α͂,.Φ ταύτην τε δὴ ἔχει μίαν χρῆσιν τὸ γνωμολογεῖν, καὶ ἑτέ- ᾿« πρώ, Ἃ 4 ᾿: Ἀ - ἃ ͵ὔ 70 δ᾽ Ε ρᾶν κρείττω" ἠθικὰς γὰρ ποιεῖ τὸς λόγος. ἦθος δ᾽ ἔχεσιν δι ς Ὁ » Ὁ. - ᾿ ᾿ς ἃ “ Δῳ οἱ λόγοι, ἐν ὅσοις δήλη ἡ προαίρεσις. αἱ δὲ γνῶμαι πᾶσαι

»"Ὕἢ ἔχ Χ Ἁ ΄ καὶ ἐπὶ τὸ ἀναιρεῖν τῶν ἐχθρῶν τὰ 15 τῦτο ποιῶσι διὰ τὸ ὠποφαίνεσθαι τὸν τὴν γνώμην λέγοντω

. ᾿ “ »"» ψε- ἡ τὰ ΝΡ Φ ε - - καθόλις περὶ τῶν πρρωιρετῶν, ὥς ἀν χρης αἱ ὦσιν αἱ γνῶ- μαι, καὶ χρηςοηήθη φαίνεσθαι ποιοῦσι τὸν λέγοντα. περὶ μὲν ἕν γνώμης, καὶ τί ἐςι καὶ πόσω εἴδη αὐτῆς καὶ πῶς χρηςέον αὐτῇ καὶ τίνω ὠφέλειαν ἔχει, εἰρήσθω τοσαῦτα.

Περὶ δ᾽ ἐνθυμημάτων καθόλε τε εἴπωμεν, τίνα, τρόπον 22 δεὶ ζυτεῖν, καὶ μετὰ ταῦτω τὲς τόπυς" ἄλλο γὰρ εἶδος ε ͵7ὔ ΄ 3» Ὁ ρ΄ τν Φ' δον 9 ͵ 4 ἑκωτέρᾳ τότων ἐςίν. ὅτι μὲν ὃν τὸ ἐνθύμημω συλλογισμός

ἂν; Ὁ » ͵, », ς ΚᾺ τὶς ἐςΐν, εἴρηται πρότερον, καὶ πῶς συλλογισμός, καὶ τί διαφέρει τῶν διαλεκτικῶν" ὅτε γὰρ πόρρωθεν. οὔτε πάντα

ἦθος βέλτιον, ὅτι ὁ δεῖ, ὥ ἜΑ φασί, φιλεῖν ὡς μισήσον- 25 δεῖ λαμβάνοντας συνάγειν" τὸ μὲν γὼρ ἀσαφὲς διὰ τὸ τας ἀλλὰ μᾶλλον μισεῖν ὡς ΨΟΑΡΑΚΕΙ Ψ τδὲ τῇ λέξει μῆκος, τὸ δὲ ἀδολεσχία διὰ τὸ φανερὰ λέγειν. τῦτο γὼρ ᾿ς δον προαίρεσιν. συνδηλὲν, εἰ δὲ μή, τὴν αἰτίαν ἐπιλέγειν, αἴτιον καὶ τῷ ἀνα ἅν: εἶνωι τὸς ἀπαιδεύτες τῶν πεπαι- ἐἶδον: ἢ οὕτως εἰπόντα, ὅτι “δεῖ φιλεῖν οὐχ ὥσπερ φασίν, δευμένων ἐν τοῖς ὄχλοις, ὥσπερ φασὶν οἱ ποιηταὶ τοὺς ἀλλ᾽ ὡς ἀεὶ Φιλλσυνῆω ἐπιβούλε γὰρ θάξερον,᾿ ἢ ὧδε οἱ μὲν γὰρ “ἀκ ἀρέσκει δέ μοι τὸ ΔΕΡΑΘΕΣ δεῖ ὝΟ τὸν γὙ᾽ ἀληθι- 30 τὰ κοινὰ καὶ καθόλε λέγωσι οἱ δ᾽ ἐξ ὧν ἴσασι, καὶ τὰ - γὸν φίλον ὡς φιλήσοντα ἀεὶ φιλεῖν" καὶ “οὐδὲ τὸ μηδὲν, ἄγαν" δεῖ γὼρ τύός γε κακὸς ἄγαν μισεῖν. ἔχυσι δ᾽ εἰς ὡρισμένων λεκτέον, οἷον ἢ τοῖς κρίνυσιν ἢ ὃς ἀποδέχονται.

ἀπαιδεύτους τε αὶ ὄχλῳ μυνπωδεέρως λέχει"

ἐγγύς. ὥς᾽ οὐκ ἐξ ἁπάντων τῶν δοκύντων ἀλλ᾽ ἐκ τῶν

3. πρεσβυτέρω 00, πρεσβυτέρων “4“. ἢ ἀ. ἐς οἵα ΘΟ ΧδΖΟ, " 5. περ δ᾽] τὸ ὃ: πεὶ ΟΥ̓ἼΖΞ, ᾿[ 8. μάλιςα οτχ Ὁ ΖΦ. || ἁρμόττειν Ο. ο΄ 10, τεθρυλλημέναις Ο 7Χ6ΖἝ. || 11. τὸ γὰρ οἱ 12. πάντων 4“. ἢ 13. ἐπὶ] εἰς 0 75Ζ5. """ 16. καὶ οπι ΟΥ̓́ΣΖΕΑ, ᾿ὶ κτείνων 44“. ἢ 17. κα- ᾿ς ταλείποι ὉΖῥ. ᾿ 18. παροιμίαι ος Κδ, μαρτυρίαι 07 8Ζ5. ἢ δὲ] δὲ καὶ 76. 19. παρὰ τὰ] πάντα 44“. [ 21. φαΐγεσθα: μέλλοι Ζό, μέλλη φαδεσθαι γὸ. ᾿ 22. εἰρημένον ἐςιν Ὁ 75Ζ5, εἰρημένη 45. 1 παθητικῶς ΟΥ̓́ΈΖϑ. 1} οἷον οαὰ 9 75Ζ᾽. ἢ 23. φαύῃ καὶ φαΐ; ΚΖὲὙ εἰ ργῪ ΕῸ; ὙῸ. τὶ γ] ἦν 07.525. ἢ 25. μισήσοντα Ὁ7Χ5Ζ4. ὶ 26. φιλήσαντας “444, φιλήσοντα. ΟΥό, φιλήσαντα Ζ5. ἃ ἕξει 0Ζ5. ἢ 27. δηλὲν Ὁ τ 752}. ᾿ὶ 28. ἢ οπι ““. ἢ δεῖ] δεῖ δὲ 4-. 29. ἐπιβουλεύει ΟΣ }} 30. ἀρκέσει ΖΥ εἰ ρΥ γὅ, ΠΠ γἶ οἷὰ “44“. 1} 32. τε 4“.

4 μὲν οοὐτ Ζό. || δὴ οἱ “45. ψόγεδυταννν 902Ζ.. ᾿" 8. τῶν --- ἁ. δὲ οτὰ φ Ι 3... δὴ “4.4. ὦ ᾿ Δ. αὐτὸς. ΟΖὌό. ἢ 5. ΜΩ͂Ν ἀπόφασίς Γ΄ 2" Ἱ 6. λεγομένων Ο. ἢ ἃ 4“. ἡρβομβώσας ΟΥΣΖΕ. ἢ Ἵ: τύχη ΟΥ̓́ΞΖΕ. 19. ὅτι ογὰ.15: ᾿ἱ γειτονείας. ΟἿ“. 1] 10. ποῖα τυγχάνουσι, ΟΥ1550 πῶς, 97 Ζ5. α 11. οὕτως εἶτα 9Ζ". ἃ 12. τε δεὶ Ο 7δΖ5, ὃὲ δὴ 44“. Π ἔχειν μίαν χρῆσιν 4“, μίαν χρῆσιν ἔχειν ΟΖ. ᾿ τῷ 0ΖὙ εἰ με 75. ἢ 11. οἱ οτν 9. 7Χ5Ζὅ. ἢ ὅσοι:}] οἷς 0Ζ5 εἰ ργ 72. || δὲ} γὰρ 0Ζ6 οἱ ρὲ 75. ἢ 16. προαιρέσεων τ 4“ εἴ οοτῖ ΧΆ, ἢ 18. ταύτης 4“: ᾿ πότε 0.7Χ15Ζ". ᾿ 19. αὐταῖς Ο76Ζ5. " ταῦτα 44“.ὄ ἡ 22) ἑκάτερον 44“. ἢ 23. τις οπι 44“. 1} εὔδη- ᾿ ταῖ -- συλλογισμός οτὰ Ζ5. ᾿ 25. λαμβάνοτα ΟἾ5Ζ᾽. [ ἀσφαλὲς Ο. || 27. τῦῦ τὸ Ζ6.. ἢ 28. οἱ ποιηταί φασιν Ο ΓὲΖ5. ἢ 29. ωυσι- “ πωτέρυς 4“ οἵ οοτν Χό. ᾿ 30. χαὶ τὰ καθόλυ. Ο72Ζ5, 1} 32. κρινῆσιν «4.,

ἣ ᾿ » Ἃ Ἃ κὐυὶ τῦτο δ᾽, ὅτι ὅτω φαίνεται, δῆλον εἶναι ἢ πῶσιν ἢ τοῖς ΄ Ἁ,ὔ, 2 ὄφις 9 7 ᾿ Ἀ πλείςοις. καὶ μὴ μόνον συνάγειν ἐκ τῶν ἀνωγκαίων, ὠλλὼ καὶ ἐκ τῶν ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. πρῶτον μὲν οὖν δεῖ λαβεῖν ὅτι περὶ οὗ δεῖ λέγειν καὶ συλλογίζεσθαι εἴτε πολιτικῷ

“΄ »" Ἂν ἘΝῚ Μ συλλογισμῷ εἴθ᾽ ὁποιῳῦν, ἀναγκαῖον καὶ τὼ τούτῳ ἔχειν Δ, ιν Ἀο Ψ Δ ὑπάρχοντα, ἤ πάντα ἢ ἔνιω" μηδὲν γὰρ ἔχων ἐξ ὑδενὸς

ἂν ἔχοις συνώγειν. λέγω δ᾽ οἷον πῶς ἂν δυναίμεθα συμ»- ΄ 7 ὰ Ν ᾽ Ν βαλεύειν ᾿Αθηναίοις εἰ πολεμητέον ἢ μὴ πολεμητέον, μὴ κι ΠΕ “ 3 ὃν ΄, ἔ Δ αν κ ἃ ἔχοντες τίς ἡ δύναμις αὐτῶν, πότερον ναυτικὴ ἢ πεζικὴ ἢ

τε μαλακώτερον συχλογίζωνται ( γὰρ ἐξ ὡπάντων λαμ- βώνεσιν ἀλλ᾽ ἐκ τῶν περὶ ἕ ἕκαισον ὑπαρχόντων, καὶ διὰ

τὰ λόγαυ δῆλον ὅτι ἀδύνατον ἄλλως δεικνύναι), ᾿ φανερὸν “ὅτι ἀναγκαῖον, ὥσπερ ἐν τοῖς Τοπικοῖς, πρῶτον περὶ ἕκω-

5 ςὸν ἔχειν ἐτελενμώα περὶ τῶν ἐνδεχομένων καὶ τῶν ἐπι-

καιροτατων, περὶ δὲ τῶν ἐξ ἀκογυωυ γινομένων Ὡτεῖν τὸν αὐτὸν τρόπον, ἀεοβλίξοντα μὴ εἰς ἀόριστα ὠλλ᾽ εἰς τὼ ὑπάρχοντα, περὶ ὧν ὁ λόγος, καὶ περιγράφοντας ὅτι πλεῖςα, καὶ ἐγγύτατα τοῦ πρώγματος" ὅσῳ μὲν γὰρ ἂν

ἄμφω, καὶ αὕτη πόση, καὶ πρόσοδοι τίνες ἢ φίλοι καὶ ἐχ- το πλείω ἔχητωαι τῶν ὑπαρχόντων, τοσούτῳ ῥᾷον δεικνύναι, θροί, ἔτι δὲ τίνας πολέμες πεπολεμήκασι καὶ πῶς, καὶ ὕσῳ δ᾽ ἐγγύτερον, τοσούτῳ οἰκειότερω καὶ ἧττον κοινά. τἄλλα τὰ τοιαῦτα; ἢ ἐπαινεῖν, εἰ μὴ ἔχοιμεν τὴν ἐν Ξα- λέγω δὲ κοινὰ μὲν τὸ ἐπαινεῖν τὸν ᾿Αχιλλέω ὅτι ἄνθρω- λαμῖνι ναυμαχίαν ἢ τὴν ἐν Μαραθῶνι μάχην ἢ τὼ ὑπὲρ πος καὶ ὅτι τῶν ἡμιθέων καὶ ὅτι ἐπὶ τὸ Ἴλιον ἐστρατεύ- Ἡρακλειδῶν πραχθέντα ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων; ἐκ γὰρ σατο" ταῦτα γὰρ καὶ ἄλλοις ὑπάρχει πολλοῖς, ὥς᾽ ἀδὲν τῶν ὑπαρχόντων ἢ δοκούντων ὑπάρχειν καλῶν ἐπαινέσι 15 μᾶλλον ὁ τοίῶτος ᾿Αχιλλέα ἐπαινεὶ ἢ Διομήδην. ἴδιω δὲ

΄ ε 7 ἃ λ Ζ 3 ΣΊΤΩΝ 7 “» πάντες. ὁμοίως δὲ καὶ ψέγυσιν ἐκ τῶν ἐναντίων, σκοπῶντες τ ΕΣ ΤΟΝ “Ἥ δ᾽ ἀνα ὅς πΆΤΩΝ ἈΠ ΑΔ ΝΝ, μας ΠΣ ΤῊΝ ᾿Ν τί ὑπάρχει τοίδτον αὐτοῖς ἡ δοκεῖ ὑπάρχειν, οἷον ὅτι τὲς 7 ε Ἀ Χ Ν 7 ὶ Ἕλληνας κατεδυλώσαντο, καὶ τὸς πρὸς τὸν βάρβαρον συμ- ι 7,ὔ,] μαχεσαμένες καὶ ἀριςεύσαντας ἠνδραποδίσαντο Αἰγινήτας

ΩΝ ᾿ Υ " ΩΝ ἃ μηδενὶ ἄλλῳ συμβέβηκεν ἢ τῷ ᾿Αχιλλεῖ, οἷον τὸ ὠπο- κὶ Υ

κτεῖναι τὸν Ἕκτορα τὸν ἄριςον τῶν Τρώων καὶ τὸν Κύ- ἃ οι οΨ, Ψ Η 7 Αν, γ

κνον, ὃς ἐκώλυσεν ὥπαντως ἀποβαίνειν ἄτρωτος ὦν, καὶ 7 ᾿ Ν ἊἋ,ὔ

ὅτι νεώτατος καὶ ἀκ ἔνορκος ὧν ἐςράτευσεν, καὶ ὅσω ἄλλω

ι ΄ ἘΝ γ ἋΣ ἅτ.» Ἵ Ὁ ἐπ ει, 7 -“ καὶ Ποτιδαιάτας, καὶ ὅσω ἄλλω τοιαῦτα, καὶ εἴ τι ἄλλο 20 τοιαῦτα. εἷς μὲν ὧν τρόπος τῆς ἐκλογῆς καὶ πρῶτος ὅτος

τ, Π ΄ ε ὔ ἱ λάμανεν ε ᾽ Ψ," ε τοιοῦτον ἁμάρτημα ὑπάρχει αὐτοῖς. ὡς δ᾽ αὕτως καὶ οἱ.» λ γ “ ͵ κατηγοροῦντες καὶ οἱ ἀπολογούμενοι ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ΄ ἵν {12 “ "ἃ, Νὰ ͵

σκοπόμενοι κατηγορῦσι καὶ ὠπολογένται. ἀδὲν δὲ διωφέρει λ Ἁ 7 ΩΝ "»" Ἂ

περὶ ᾿Αθηναίων ἢ Λακεδαιμονίων ἡ ἀνθρώπου ἡ θεῖ ταὐτὸ

΄ δ Δ ὅ ὁ τοπικός, τὰ δὲ στοιχεῖα τῶν ἐνθυμημάτων λέγωμεν“ Δ 7 ᾿ Ψ ͵ Ἁ 7 ςοιχεῖον δὲ λέγω καὶ τόπον ἐνθυμήματος τὸ αὐτό. πρὼ- δ᾽ Ὰ δὰ. ᾽ » δου ας “ Μ ᾿ τον δ᾽ εἴπωμεν περὶ ὧν ἀναγκαῖον εἰπεῖν πρῶτον. ἔς: γὰρ “,7 7 ΄ τῶν ἐνθυμημάτων εἴδη δύο" τὼ μὲν γὰρ δεικτικά ἐςιν ὅτι

"“, »" ᾿ Ν ΄ ωςΩ » ΝΟ Ἅ ᾽ τῦτο ὡδει καὶ γὰρ συμβιλλύιντα. τῷ ᾿Αχιλλεῖ καὶ ἐπαι- 25 ἔςιν ἢ οὐκ ἔςιν, τὼ δ᾽ ἐλεγκτικά" καὶ διωφέρει ὥσπερ ἐν

νῦντα καὶ Ὑμονετα καὶ ἀἰαλρο ν οέρυλον καὶ ἀπολογούμενον ὑεῷ αὐτοῦ τὼ ὑπάρχοντα ἢ νέκυν ὑπάρχον ληπτέον, ἵν᾽ ἐκ τούτων λέγωμεῦ ἐπαινῆντες ἢ ψέγοντες εἴ τι καλὸν ἤ αἰσχρὸν ὑπάρχει, κατηγορῆντες δ᾽ ἢ ἀπολογόμενοι εἴ τι

τοῖς διαλεκτικοῖς ἔλεγχος καὶ συλλογισμός. ἔστι δὲ τὸ μὲν δεικτικὸν ἐγθύμημα, τὸ ἐξ ὁμολογυμένων συνάγειν, τὸ δὲ ἐλεγδεδιον τὸ τὼ ἀνομολογούμενα χυνέγειν, σχϑδὺν μὲν οὖν ΑΝ περὶ ἑκάστων τῶν εἰδῶν τῶν χρησίμων καὶ

δίκαιον ἢ [ ἄδικον, συμβελεύοντες δ᾽ εἴ τι συμφέρον ἢ δλντ ἃ πε τ τὰ ἔχοῦῖαι οἱ τόποι" ἐξειλεγμέναι γὰρ αἱ προτά-

βερόν. ὁμοίως δὲ τύτοις καὶ περὶ πράγματος ὑταοῦν, οἷον κ 7 δ τ᾿ δὲ Ὰ ἈΛΩΣ θ4 Σ » « περὶ δικαιοσύνης, εἰ ὠγαθὸν ἡ μὴ ἀγαθόν, ἐκ τῶν ὑπαρ- ͵ὔ “Ἢ ͵7 ᾿ “Ὧν θῶ Ψ:»»» ὃδΚ ὶ ὔ χοντων ΤΊ δικαιοσύνῃ και τῳ ωγὰ ῷῳ- ὡως επειθὴ καὶ ποὼν- [4 Ζ 2 7 », ᾽ 7 2.7 τες ὅτω φαίνονται ἀποδεικνύντες, ἐών τε ἀκριβέςερον ξῶν

σεις τοὶ ἕκως ὅν εἰσιν, ὥς" ἶξ ὃ ὧν δεῖ φέμεο. τὼ ἐνθυμή- ματω τόπων περὶ ἀγαῦν ἢ ἢ κακῷ ἢ καλῇ ἢ αἰσχροῦ ἢ δικαίου ἢ ἀράν, καὶ περὶ τῶν ἠθῶν καὶ παθημάτων καὶ ἕξεων ὡσαύτως εἰλημμένοι ἡμῖν ὑπάρχεσι πρότερον οἱ τό-

1. δ] δὴ 4“. ᾿ ἢ πᾶσ] ἅπασιν “4“.ὄ ἢ 5. συλλόγω Ζ. || κατὰ τότυ ἔχειν τὸ ὑπάρχοντα ΟΥ᾽Ζ,. ᾿ 1. ξυμβυλεύειν 4. ἢ 8. κἡ μὲ πολεμητέον οῃχ «4“. ἢ 9. ἡ οχ 9 7Χ6Ζῥ. || 11. ἔτι δὲ] εἴτε “44, 1 12. ἢ] καὶ 0. 7Χ5Ζ5. ἢ 13. ὑπὲρ τῶν ἡρακλειωδῶν λεχθέντα 4“. ἢ 11, ἢ τῶν “ἄλλων τινῶν τοιάτων ΟΥ̓ Ζ᾽. | 11. ὑπάρχειν οἵα ΟΥ 82). 1᾿ 18. ἀριςεύσαγτας καὶ συμμαχεσαμένως 4“. ἢ 21. ἁμάρτημα τοιῦς- τον ΟΥ̓͂ Ζ6. 1} 24. καὶ Λακ.] καὶ λακ. τ Ι ἀνθρώπως ἢ θεὸς 44“. Π 26. καὶ Μαδηῶντα οἵα 9.4“. 11} 29. ὑπάρχει ἢ αἰσχρόν ὍΤΕ, Π

30. 4] ὑπάρχει ἢ ΟΥΆΖδῥ. 1 τι οπὶ “4-. ἐπὰ δὲ Ο, ἐπειδὴ γ42Ζ5. | πάντες} οἱ πάντες “4“.

8. ὅτι] γὰρ ὅτι ΟΥΎῥΖδῥ. 1. ἀλλ᾽ εἰσ] ἀλλὰ ΟΥ̓δΖδ. 1 8. τ] τὰ 0 72Ζ5. ᾿' 9. ἐγγυτάτω ΟΥ᾽Ζ'. ᾿ 10. ἔχη “4“. ἴΠ τοσοῦτο

! Ἧ] εἰ 45, ὑπάρχει ἢ Κλ, || 82. ἢ μὴ ἀγαθόν ογχ “4. 33. καὶ] ἢ ΟΥ̓́"Ζ'.! ὦ

τοσσῦτον Ζ΄. ὶ ῥάδιον Ο7ΧΆΖ᾽. 11. ἐγγυτέρω Υ. ἢ τοσοῦτο Ο. ᾿ 12. λέγομεν δὲ κοινὰ τὸ 44“. ἢ 13. ἐπὶ] εἰς 07. 5Ζ4. 11 15. τὸν ἀχιλ- λέα «4“. 1 διομήδη 4“. } 18. ἐκώλνεν Ο75Ζ᾽. ἢ 20. τόπος ““.ὄ ἢ καὶ οπι 4“. 21. τόπος Ο. ᾿ 22. τὸν αὐτὸν “4“. ἃ 21. τῶν οἵη Ο. ᾿ δύο εἴδη Ο75Ζ". 1} δεκτικά Ζ5. | 27. δηΐο ἐξ ΠΙτογὰβ ἀπαρ ἀε]θίαβ 44“. ' 28. τὸ οπχλ “45. Π 29. ἕκαςα ΟΥ5ΖὌ. 1] 30, περὶ ἕκαςον αἱ προτάσεις ΟΥ̓ Ζῥ. ᾿ἃ 32. ἀγαθβ ἢ αἰσχρὰ ἢ κακὸ ἢ δικαίου “4“. 33. ἠθῶν καὶ] ἰδικῶν ΟΥ̓ Ζ'. " 34. ἕξεων} ἐξ ὧν ΟΥ-ΖΣ, ἢ

ἐκ δ: δ᾽ δ τρόπον καθόλα τοὶ ἁπάντων χέρώμμι παθεῖν καὶ ὁ ποιήσας ποῶσαι, εἶτα χρῆσθαι ὁποτέρως ἀρ- καὶ λέγωμεν παρασημαινόμενοι τοὺς ἐλεγκτυοὺς καὶ τοὺς μόττει" ἐνίοτε γὰρ διαφωνεῖ τὸ τοίξτον καὶ οὐδὲν κωλύει,

᾿ ἀποδεικτοοὺς καὶ τὸς τῶν φανεμθὰν ἐνθυμημάτων, οὐκ ὥσπερ ἐν τῷ ᾿Αλκμαίωνι τῷ Θεοδέκτου “μητέρα δὲ τὴν ᾿ς ὄντων δὲ ἐνθυμημάτων, ᾿ ἐπείτερ ἐδὲ τικλυγν μῶν. δηλω- σὴν οὔτις ἐσύγει βρετῶν:: φησὶ δ᾽ ἀποκρινόμενος “ἀλλὰ θέντων δὲ τότων, πὶ τῶν λύσεων καὶ ἐνς ἄσεων δὶορίσω- 5 διαλαβόντα χρὴ σκοπεῖν." βρομένης δὲ τῆς ᾿Αλφεσιβοίας μεν, πόθεν δεῖ ᾿ τρὸς τὰ ἐνθυμήματα φέρεν. πῶς, ὑπολαβών φησι “τὴν μὲν θανεῖν ἔκριναν, ἐμὲ δὲ μὴ

ΠΠΟΝ Ἔς: δ᾽ εἷς μὲν τόπος τῶν δεικτικῶν ἐκ τῶν ἐναντίων: κτανεῖν. καὶ οἷον ἡ περὶ Δημοσθένες δίκη καὶ τῶν ἀπο- δεῖ γὰρ σκοπεῖν εἰ τῷ ἐναντίῳ τὸ ἐναντίον ὑπάρχει, ἄναι- κτεινάντων Νικάνορα" ἐπεὶ γὰρ δικαίως ἐκρίθησαν ἀποκτεῖ-

᾿ βᾶντα μὲν εἰ μὴ ὑπάρχει, κατασχευαζοντα, δὲ εἰ ὑπάρχει, ναι, δικαίως ἔδυζεν ἀποθανεῖν. καὶ περὶ τῷ Θήβησιν ἀπο- “οἷον ὅτι τὸ ὙΨΜΗΣ ἀγαθόν" τὸ γὰρ πδχαδαθεν βλα- 10 θανόντος, περὶ οὗ ἐκέλευσε κρῖναι εἰ δίκαιος ἥν ἀποθανεῖν, τὐβρβ ἢ ὡς ἐν τῷ Μεεουνίοιῷ. εἰ γὰρ ὁ πόλεμος αἴτις ὡς οὐκ ἄδικον ὃν τὸ ἀποκτεῖναι τὸν δομμὼς ἀποθανόντα. τῶν παρόντων κακῶν, μετὰ τῆς εἰρήνης δεῖ ἐπανορθώσασθαι. ἄλλος ἐκ τοῦ μᾶλλον καὶ ἧττον, οἷον “εἰ μηδ᾽ οἱ θεοὶ

εἴπερ γὰρ οὐδὲ τοῖς κακῶς δεδρακέσιν πάντα ἴσασι, σχολῇ οἵ γε ἄνθρωποι" τῦτο γάρ ἐςιν, εἰ ὠκουσίως δίκαιον εἰς ὀργὴν πεσεῖν, ᾧ μᾶλλον ὧν ὑπάρχοι μὴ ὑπάρχει, δῆλον ὅτι οὐδ᾽ ᾧ Ἃ ᾿ οὐδ᾽ ἂν ἀνα εἰς τις εὖ δράσῃ τινώ, ΟΠ 45 ἧττον. τὸ δ᾽ ὅτι τὸς πλησίον τύπτει ὅς γε καὶ τὸν πατέρα, Ε προσῆκόν ἐστι τῷδ᾽ ὀφείλεσθαι χάριν. ἐκ τῇ, εἰ τὸ ἧττον ὑπάρχει, καὶ τὸ μᾶλλον ὑπάρχει, καθ᾽ ἂς ο΄ ἀλλ᾽ εἴπερ ἐστὶν ἐν βροτοῖς ψευδηγορεῖν ὁπότερον ὧν δέῃ δεῖξαι, εἴθ᾽ ὅτι ὑπάρχει εἴθ᾽ ὅτι οὔ. ἔτι Ἐ πιθανά, νομίζειν χρή σὲ καὶ τοὐναντίον, εἰ μήτε μᾶλλον μήτε ἧττον" ὅθεν εἴρηται “καὶ σὸς μὲν ᾿ἄν ἄπις᾽ ἀληθὴ πολλὰ συμβαΐνειν βρτοῖς, οἰκτρὸς παῖδας ἀπολέσας πατήρ. Οἰνεὺς δ᾽ ἄρ᾽ οὐχὶ [τὸν

ΕΣ ἐκ τῶν ὁβυίων πτώσεων" ὁμοίως γὰρ δεῖ ὑπάρχειν 20 Ἑλλάδο!] κλεινὸν ἀπολέσας γνῶ Ἐρχἤ ὅτι, εἰ μηδὲ Θη- “ἢ μὴ ὑπάρχειν, οἷον ὅτι τὸ δίκαιον οὐ πᾶν ὠγαθόν" καὶ σεὺς ἠδίκησεν, ἀδ᾽ ᾿Αλέξανδρος, καὶ εἰ μηδ᾽ οἱ Τύνδιρίθμι, γὰρ ἂν τὸ δικαίως" νῦν δ᾽ ἐχ αἱρετὸν τὸ δικαίως ὠποθα- ὑδ᾽ Ἀλέξανδρος, καὶ εἰ ᾿πατβοχλῦν Ἕχτωρ, καὶ ᾿Αχιλλέα γεῖν. ἄλλος ἐκ ἫΝ πρὸς ἄλληλα" εἰ γὰρ θατέρῳ ὑπάρ- ᾿Αλέξανδρος. καὶ εἰ βηδ᾽ οἱ ἄλλοι ϑχῦῦαι Φαῦλδι, ἐδ᾽ χει τὸ καλῶς ἢ ἢ δικαίως τιῦναιν θατέρῳ τὸ “πεπονθέναι, οἱ Φιλόσοφοι. καὶ εἰ μηδ᾽ οἱ ράσο Ῥδῦλην ὅτι ἡττῶν- ο΄ καὶ εἰ ΡΤ Η "καὶ τὸ πεποργκέναι, οἷον ὡς ὃ τελώνης 25 ται πολλάκις, δ᾽ οἱ σοφιςαί. καὶ ὅτι “εἰ δεῖ τὸν ἰδιώτην ᾿ Διομέδων περὶ τῶν τελῶν “εἰ γὰρ μηδ᾽ ὑμῖν αἰσχρὸν τὸ τῆς ὑμετέρας δόξης ἐπιμελεῖσθαι, καὶ ὑμᾶς τῆς τῶν Ἕλ- πολέ, οὐδ᾽ ἡμῖν τὸ ὠνεῖσθαι" καὶ εἰ τῷ πεπονθότι τὸ λήνων" ἄλλος ἐκ τῷ τὸν χρόνον σκοπεῖν, οἷον ὡς ᾿Ιφικράώ- καλῶς ἢ δικαίως ὑπάρχει, καὶ τῷ “ποιήσαντι; καὶ εἰ τῷ της ἐν τῇ πρὸς ᾿Αρμόδιον, ὅτι “εἰ πρὶν ποῶσαι ἠξζίεν τῆς ποιήσαντι, καὶ τῷ πεπονθότι. ἔς! δ᾽ ἐν τούτῳ ἜΣ ΞΙΤΑ εἰκόνος τυχεῖν ἐὰν ποιήσω, ἔδοτε ἄν" ποιήσαντι δ᾽ ἀρ’ οὐ σασθαι" εἰ ὙΡΡ᾽ δαλίο; ἔπαθέν τι, δικαίως πέπονθεν, ἀλλ᾽ 30 δώσετε; μὴ τοίνυν ἐΑΚΚΟνΤΗ ἊΨ ὑπισχνεῖσθε, παθόντες ἴσως ὄχ ὑπὸ σῷ. διὸ δεῖ σκοπεῖν χωρὶς εἰ ἄξιος ὁ παθὼν δ᾽ ἀφαιρεῖσθε" καὶ πάλιν πρὸς τὸ Θηβαΐες διεῖναι Φίλιπ-

; 4, πάντων εἰ 2. τούς τὲ ἐλεγκτικὰς οἱ 3. ὄντων δ᾽ οὐκ Ο7Χ5Ζ5. ΠΠ 6. τῶν εἰ 8. ὑπάρχει ὁπὶ ΟΥΖ'. Ἷ 8. ἀναιροῦντες εἰ 9. κατα- ρερεπρωδμαν Ὁ." 11. ἢ οπι.Ο. ἢ ὡς οπι 75Ζὁ. [[{μεσηνιακῶ ΟΥ̓́ΕΖΡ, " εἴ ἃ 4“. " 13. πεπραχόσιν 4“. 1 14. πίπτειν Ο7ΖὙ. ἢ ᾿ς 45. δὴ εἴγ᾽ Ο74Ζ5. ᾿ὶ δράσει 0 78Ζ5. ᾿ 16. ἐστι] εἶναι “45. ἢ. 17. Ψευδηγερον “4“, ψευδολόγεῖν 0. 7Χ5Ζ 5. } 18. πιθανόν εἰ γε Ο75Ζ5 σο Ὁ ῈΣ συμβαΐνει 4“. ᾿ 20. ἄλλως ΡΥ 7ό. Π 22. τὸ αἰΐδσαπι οὐχ 97 6Ζ᾽. ᾿ 24. 3] καὶ τὸ ΟΥΖ-. Ι ποιεῖν Ὁ, 1 25. οἷον οαα Ω. ἥ 26. διομήδων περὶ τῶν τελωνῶν Ὁ. ἢ 217. μηδ᾽ 41“. 11 28. 5] καὶ 075Ζ5. 11 ὑπάρχοι Κ7Ύ. ποιήσαντι --- 29. πεπονθότι] πείσαντι ἢ ποιή- σάντι “42. ἢ 29. δὲ τοῦτο Α4. 1] 30. ἔπαθέν τι] ἀπέθανε ΟΥλΖῥ. ᾿ 31. χωρὶς οὔ 776.; 1. χρήσασθαι ὁποτέρως ὧν ἁρμόττη ΟΥΎΖ", ἢ 2. τοῦτο Υ8Ζ". ᾿ 3. ἢ] ὁ τα Χό, οταὰ 9Ζ5 εἰ ρυ 76. |] ἀλκμέονι 445. ἢ ἀ.. οὗτος ᾿ς 4: δ δεῖ 4“. 1} 5. διαλαβόντας σκοπεῖν Ο75Ζ". ἢ 6. πῶς ὑπολχαβων] πρὸς οὺς ΟΖ5 εἰ ρν 5. ᾿ 7. οἷον οτχ 4“. 8. ἐπειδὰ Ὁ ᾿ ΖΡ. ᾿᾿ 10. χελεύε, κρύεσθαι “4“. ἢ 11. ὃν τὸ οἵα 0 75Ζ". || 13. πάντες ΘΕΖα 14. ὑπάρχρῆ ὑπάρχη 9. ἢ 16. ἐκ τῷ εἶ] τύπτει ΓΠ ἐκ τὸ κατὰ 4“. ἢ τὸ ροδὲ καὶ ὁπι 4“. ἢ 17. ρόξὲ δεῖξαι ρν “4“- τύπτει ὅτι εἰ τὸ ἧττον ὑπάρχει καὶ τὸ μᾶλλον ὑπάρχει, τὸς γὰρ πατέρας "ἢ; ἧττον τύπτουσιν ἢ τὸς πλησίον. ἢ δὴ ὕὅτως, ἢ εἰ ὦ μᾶλλον ὑπάρχει μὴ ὑπάρχει, ἢ ὦ ἧττον εἰ ὑπάρχει ὃ δεῖ δεῖξαι, ἀε]ειἰ5 ροβὲ ὃ Εἰς οοἴο γ6] πουειῃ. ἢ 20. ἀπολέσας κλεινότατον Ὁ 7826. ἢ λόγον Ο. ᾿ μὴ ΟΥ̓ὁΖὌῥ. ἢ 21. καὶ -- 22. ᾿Αλέξανδρος οἵα 9Ζ5 εἰ με ἢ ἐν 2... μὴ 4“. 1 22. καὶ εἰ ἀχιλλέα. “45. Π 23. οἱ οἵκχ “44“.ὄ 21}. θανῦνται 75Ζ6, ἀποθαγῶνται 0, θανατῦνταε “4“.ὄ ἃ 21. ἐκ ΠΩ] εἰς ΟἿ᾽ '--. ᾿ ΖΙι, ἢ οἷον οτὰ ΟἿ Ζῥ. ἢ 28. ἠξία εἰ 29. ποιήση ΟΥ75ΖὌ. 1 30. ὑπισχγεῖσθαι εἰ 31. ἀφαιρεῖσθαι 4“. ᾿ἱ 31. τὸς 9. } δεῖ εἶναι φίλιπ- ᾿ πον εἰς 4“, φίλιππον διιέναι πρὸς Ο7Χ5ΖΞ.

Χ ηῸν 3 ᾿ “» 3 Ψ, πον εἰς τὴν ᾿Αττικήν, ὅτι “εἰ πρὶν βουθῆσαι εἰς Φωκεῖς ἠξίν, Ἄς Ὁ ΨΥ Ψ φΟ Ἄνο δ " Δ ὑπέσχοντο ὦν" ἄτοπον οὖν εἰ διότι προεῖτο καὶ ἐπίστευσε

μὴ διήσεσιν᾽" ἄλλος ἐκ τῶν εἰρημένων καθ᾽ αὑτοὺς πρὸς

τὸν εἰπόντα" διαφέρει δὲ ὁ τρόπος, οἷον ἐν τῷ Τεύκρῳ" ᾧ

͵ Ἀ Ὁ" ͵ Ἰφικράτης πρὸς ᾿Αριστοφῶντα, ἐπερόμενος εἶ ᾽ 7 δ οὐ φάσκοντος δὲ « ἈΝ Ν Ἃ »" Ἃ 7 ἀν εἶτα" εἶπεν “σὺ μὲν ὧν ᾿Αριςοφῶν ἀκ ἀν προδοίης, ἐγὼ ν ἃ 7 Ν,ὔ ῥυνε ΓΝ “» δ᾽ ὧν Ἰφικράτης: δεῖ δ᾽ ὑπάρχειν μᾶλλον ἀν δοκοῦντα “ λ ͵ Ἂ 2 » Ν ἀδικῆσαι ἐκεῖνον" εἰ δὲ μή, γελοῖον ἂν φανείη, εἰ πρὸς ὁ ͵ -»“ -.ἵἹ Μ᾿ 7 κ Ν ᾽ ἈΑρις εἴδην κατηγορόντώ τῦτο τις εἰπείεν, ὠλλωὼ πρὸς ἀπι- » ͵ - Ἁ Ψ “᾿" οἰῶν τὸ κωτηγόρα᾽" ὅλως ἐπὶ Ἰύλοται " ΚΑΥΥΎσΡοΝ βελ- τίων εἶναι τῇ Φίνγοσοε τῦτ᾽ οὖν ἐξελέγχειν ἀεί, ἄκων δ᾽ ἄτοπός ἀντι ὅταν τις ἐπιτιμᾷ ἄλλοις ἃ αὐτὸς ποιεῖ ἣ ποιήσειεν ἄν, ἢ προτρέπῃ ποιεῖν ἃ αὐτὸς μὴ ποιεῖ μηδὲ 7 γ πὸ 5 « “ ἊΣ Ψ Ν,, ᾽γΔ2 ποιήσειεν ἄν. ἄλλος ἐξ ὁρισμδ, οἷον ὅτι τὸ δαιμόνιον ἀδὲν

2 ᾽ » ἃ ν ἃ ““Μ Ἢ, “ " -»Ἁ ἊΨ] Σ ες ιν ολλ: γι θεὸς Ἶ θεὰ ἐργον καϊτοι οςις ηἰξετοῶι θεὰ ἐργον

᾿ » χὰ ν Ε Ἁ κ᾿ “" Α « 2 εἶναι. τῦτον ἀνώγκη οἴεσθαι καὶ θεὲς εἶναι. καὶ ὡς Ἴφι- ῃ,, ω ὶ Χ ει ἐρᾷ ὅτι γενναιότατος ὁ βέλτιστος" καὶ γὰρ ἜΡΡΕΙ τῷ

ὶ ᾿Αριςογείτονι ἐδὲν Ἐῤλτραν ὑπῆρχε ὙΠ ἘΝ το ναϊόν τι πρᾶξαι. ΄ καὶ ὅτι ΚΟΥ θερθε αὐτός" “τὰ γοῦν ἔργα συγγενέςερά ἐςι τὰ ἐμὰ τοῖς ᾿Αρμοδίᾳ καὶ ᾽Αριςο-

“ἃ λ ἈΝ 75» ᾿ «; ] ὔ δ [2 ᾿ 4 γείτονος ἡ τὼ σαν καὶ ὡς ἐν τῷ ᾿Αλεξανδρῳ, ὅτι πάντες Ἂἂ ε ᾿ Χ Ἁ ΄ ΄ ἄν ὁμολογήσειαν τὲς μὴ κοσμίες ἀχ ἑνὸς σώματος ἀγα-

πᾶν ἀπόλαυσιν. καὶ δὲ ὃ Ξώκράπης ὑκ ἔφη. βαδίζειν ὡς

ξεν ἐαύτονν ὑὸν γὼρ δὰ εἶναι τὸ μὴ δύνασθαι- τ ρνον τ σθαι “ὁμοίως εὖ πα ττα ὥσπερ καὶ κακῶς. πάντες γὰρ

ὗτοι ῥαιξάμεναι καὶ λαβόντες τὸ τί ἐστι, συλλογίζονται περὶ ὧν βατῶν ἄλλος ἐκ τῷ ποσαχῶς, οἷον ἐν τοῖς το- πικοῖς περὶ τῇ ὀρθῶς. ἄλλος ἐκ ϑυκαντως, δα εἰ πάντες τριῶν ἕνεκεν ἀδικῦσιν᾽ ἢ τοῦδε γὰρ ἕνεκα ἢ τῦδε ἢ τῦδε᾽ καὶ διὰ μὲν τὰ δύη ὠδύνατον, διὰ δὲ τὸ τρίτον ἀδ᾽ αὐτοί φασιν. ἄλλος ἐξ ἐπαγωγῆς, οἷον ἐκ τῆς Πεπαρηβίας, ὅτι

᾿- 7 περὶ τῶν τέκνων αἱ γυναῖκες πανταχ διορίζασι τὠληθές"

τοῦτο μὲν γὼρ ᾿Αθήνησι Μαντίῳ τῷ ῥήτορι ἀμφισβητέντι πρὸς τὸν υἱὸν ἡ μήτηρ ἀπέφηνεν, τῦτο δὲ Θήβησιν Ἰσμη- νίου καὶ Στίλβωνος ὠμφισβητόντων ἡ Δωδωνὶς ἀπέδειξεν Ἰσμηνίν τὸν υἱόν, καὶ διὰ τῦτο Θετταλίσκον Ἰσμηνίς ἐνά- 5 μιζον. καὶ πάλιν ἐκ τῷ νόμκ τῷ Θεοδέκτυ, εἰ τοῖς κακῶς ἐπιμεληθεῖσι τῶν ὠλλοτρίων ἵππων οὐ παραδιδόασι τοὺς ὁ οἰκείως, ἐδὲ τοῖς ἀνατρέψασι τὰς ἀλλοτρίας ναῦς" ὀκῦν εἰ ὁμοίως ἐφ᾽ ἁπάντων, καὶ τοῖς κακῶς φυλάξασι τὴν ἀλλο- τρίαν οὐ χρηστέον ἐστὶν εἰς τὴν οἰκείων σωτηρίων. καὶ ὡς τ0ο᾽ Αλκιδώμας, ὅτι πάντες τὲς δέφνς ἬΡΡΗ Πάριοι γοῦν ᾿Αρχίλοχοον Κα βάν φϑμον ὃ ὄντα τετιμήκασι, καὶ Χῖοι “μηρὸν ὑκ ὄντα πολέταγ, καὶ Ἰπυτιληναῖοι Σαπφὼ καί- περ γυναῖκα, ἔσαν, καὶ Λακεδαιμόνιοι Χίλωνα τῶν γερόν- των ἐποίησαν ἥκιςα, φιλολόγοι ὄντες, καὶ Ἰταλιῶται Πυθα- (5 γόραν, καὶ Λαμψακηνοὶ ᾿Ανωξαγόραν ξένον ὄντα ἔθαψαν καὶ τιμῶσιν ἔτι καὶ νῦν" καὶ ᾿Αθηναῖοι τοῖς Ξόλωνος νό- μοις χρησάμενοι εὐδαιμένησαν καὶ Λακεδαιμόνιοι τοῖς Λυ- κόργε, καὶ Θήβησιν ἅμα οἱ προςάτωαι φιλόσοφοι ἐγένοντο καὶ ἐν ἐοῤονν ἡ πόλις. ἄλλος ἐκ κρίσεως περὶ τοῦ 20 αὐτῷ ἢ πρὸ ἢ ἐνανεῖνν μάλιςα Κτ εἰ πάντες καὶ ξεν. εἰ δὲ μή, ἀλλ᾽ οἵ γε πλεῖστοι, ὴ σοφοΐ, ἢ πάντες ἢ οἱ πλεῖςοι, ἢ ἀγαθοί, ἢ εἰ αὐτοὶ οἱ κρίνοντες, ἢ οὺς ὠποδέ- χονται οἱ Κρίνοντες, ἢ οἷς μὴ οἷον τε ἐναντίον κρῖρεν οἷον τοῖς. κυρίοις, ἢ οἷς μὴ καλὸν τὰ ἐναντία κρίνειν, οἷον θεοῖς ἢ πατρὶ καὶ διδασκαίλοις, ὥσπερ τὸ εἰς ἀπσδννν εἶπεν Αὐτοκλῆς, εἰ ταῖς μὲν σεμναῖς θεαῖς ῥκανῶς ἅδον ἐν ᾿Αρείῳ πῆγῳ δοῦνωι δίκην, Με ξιδημῶν δ᾽ οὖ. ἢ ἱπτέῖν ϑωτφώ, ὅτι τὸ τὐλιρύ τον Ἐλθν; οἱ θεοὶ γὰρ οὕτω κεκρίκασιν" ὠπέῤνησκον γὰρ ἄν. ἢ ὡς ᾿Αρίστιππος πρὸς Πλάτωνα “ἀλλὰ μὴν ὅ γ᾽ ἑταῖρος ἡμῶν" ἔφη “οὐθὲν τοίῶτον λέγων τὸν Σωκράτην. Ἡγήσιππος ἐν Δελφοῖς ἐπηρώτω τὸν θεόν, πρότερον κεχρημένος ᾿Ολυμπίασιν, εἰ αὐτῷ ταὐτὰ δοκεῖ ἅπερ τῷ

8. μὴ διοίσυσιν Ο Τό, οὐ διδᾶσιν το Κ΄. ᾿Π ἀ. ᾧ οηι ΟΥ"Ζ". 5. πρὸς} πρὸς τὸν ΟΥ᾽Ζῥ᾽, ᾿ 7. εἶπεν οπι ΟΥ̓ Ζι ἢ ἀριςοφῶν ὧν

01:Ζ᾽. αὶ ἄν οπὶ.“4“. ἢ 9, ἀδικήσειν Ὁ ΚθΖ5. ᾿᾿ δὲ μή] δ᾽ ὅ

ἐδής ὐν " 10. εἴποιεν Ο. ΚΖ, ἀν εἴπειεν Α“. Π 12. ἀεί οἵα ΟΥ2ΖδὌ. ἢ

13. δ᾽ ἄτοπός} ὅτος ὃ τόπος Ὁ, ὃ τόπος τος ΚύΖῥ. ᾿ αὐτὸς μὴ ποιεῖ ἢ μὴ ποιήσειεν ΟΥ̓́ΣΖΟ, {[1ἡς, προτρέποι “4“, προτρέπει Υν ΖΞ, [!

μηδὲ] ἃ μὴ ΦΙ ζ΄. ". 15. οἷον τί τὸ δαιμόνιόν ἐςιν ὥρω θεὸς “1“. ἢ}

17. ὡς) ὡς ὃ 44“. || 21. τοῖς] τῶν Ο74ΖὌ. || 23. ὁμολογήσαιμεν Ο

εἰ"! 26. ὁμοίως καὶ εὖ παθόντας 4“. [ καὶ εἰ 27. τὸ οχ 0 752Ζ5. ἢ 28. ἄλλος -- 29. ὀρθῶς οτὰ Ὁ. ἢ 32. ἐξ] ἐκ τῆς ΟΥ̓Ζ". 1. ἀμφισβητῦντα Ζ'. 1] 2. ἀπέφηνεν ἡ μήτηρ οἱ 3. δαδμοὴς “4“.. 1 5. εἰ] ὅτι ΡΥ" 25. "7. ἀναςρέψασι Υ74Ζ5. ᾿ 8. ἐφ᾽ οπι «45. ἢ 9. ἐστὶν οὶ 0. 75 Ζ". ᾿ 10. ἀλκίδαμος 4“, ἀκιδώμας Ω.. ᾿ Ῥοβὲ τιμῶσιν ΟΥ8Ζ) περὶ ὁτεῖν. ἃ 11. βλασφημήσαντα τ. ΟΥγνΖ'". ᾿ 12. πο-

λιτικόν “«. ΠΠ μιτυληναῖοι οἱ 13. σαν γυναῖκα Ω.77Ζ᾽, Π 13. χείλωνο, καὶ τῶν 4“. ἢ 16. χρησάμενοι νόμοις εἰ 18. ἐλέγοντο 0. 7Χ8Ζ᾽. ὦ οἱ 0 7}:Ζ“. Ι ἢ σοφοί --- 22, πλεῖςοι ὁπὶ.4“. ΠΠ 22, ἢ εἰ] καὶ.4“, ἢ εἰ οἱ 90ΖἍ. ᾿ὶ 23. οἱ κρίνοντες οπὰ “4“. 1 οἷον τὸ ΟΥ̓́ {πὶ 26. εἰ] ἐν ΟΥ̓́Σ. 1 καλῶς 4“. 1 217. τὰ δίκαια ὦ Ἔ! 4“. 1 0] οὕπω Ο74Ζ᾽. ἢ 29. ὥσπερ 4“. 30. τι εἰπόντα οπι 9Ζ᾽ οἱ ρύ Σό. || 31. λέγω Ω.. {[ σωκράτη εἰ 32. ἠρώτα “-, Π 323.

21. οἵ 1} ἤ Ζ, οἵονται Α«, 1 24. ἢ οἵἷὰ “«4“. ἢ τὸ ἐναντίον ΟΥ̓ δΖδἜ.

πατρί, ὡς αἰσχρὸν ὃν τἀναντία εἰπεῖν. καὶ τερὶ τῆς Ἑλέ- φιοῦνται. καὶ Θεοδέκτης ἐν τῷ νόμῳ, ὅτι πολίτας μὲν ψῆς ὡς ἡσϑιρέτης ἔγρωψεν ὅτι σπουδαία, εἴπερ Θυσεὺς ποιεῖσθε τοὺς μισθοφόρες, οἷον Ξτράβακα καὶ Χαρίδημον ἔκρινεν" καὶ ταὶ ᾿Αλεζανδρε, ὃν αἱ θεαὶ προέκριναν, καὶ διὰ τὴν ἐπιείκειων" φυγάδας δ᾽ οὐ ποιήσετε τοὺς ἐν τοῖς περὶ Ἐὐαγόρε, ὅτι σπεδαῖος, ὥσπερ ᾿Ισυκράτης φησίν" Κό- μισθοφόροις ἀνήκεστα διωαπεπρωαγμένες; ἄλλος ἐκ τοῦ, τὸ νων γοῦν δυστυχήσας, πάντας τὲς ἄλλες παραλιπών, ὡς 5 συμβαῖνον ἐὰν ἢ ταὐτόν, ὅτι καὶ ἐξ ὧν συμβαίνει ταὐτά" Εὐαγόραν ἦλθεν. ἄλλος ἐκ τῶν μερῶν, ὥσπερ ἐν τοῖς τος οἷον Ξενοφάνης ἔλεγεν ὅτι ὁμοίως ὠσεβοῦσιν οἱ γενέσθαι πικοῖς, ποία κίνησις ἡ ψυχή" ἥδε γὰρ ἢ ἥδε. παράδειγμα φάσκοντες τοὺς θεοὺς τοῖς ἀποθανεῖν λέγουσιν" ὠμφοτέρως ἐκ τῷ βιυκράτυς τὸ Θεοδέκτε" “εἰς ποῖον ὡβὸν ἠσέβηκεν; γὰρ συμβαίνει μὴ εἶναι τοὺς θεός ποτε. καὶ ὅλως δὲ τὸ τίνας θεῶν ἃ τετίμηκεν ὧν ἡ πόλις νομίζει; ἄλλος, ἐπειδὴ συμβαῖνον ἐξ ἑκατέρα λαμβάνειν ὡς ταὐτὸ ἀεί" “μέλλετε ἐπὶ τῶν τλείξων συμβαίνει ὥσθ᾽ ἔπεσθαί τι τῷ αὐτῷ ὠγα- 10 δὲ κρίνειν οὐ περὶ Ἰξωκράτες ἀλλὰ περὶ ἐπιτηδεύματος, εἰ ᾿ βὸν καὶ κακόν, ἐκ τῷ ἀκολεθῆντος προτρέπειν ἢ ἀποτρέπειν χρὴ φιλοσοφεῖν." καὶ ὅτι τὸ διδόναι γὴν καὶ ὕδωρ δου- καὶ κατηγορεῖν ἢ ἀπολογεῖσθαι καὶ ἐπαινεῖν ἢ ψέγειν. οἷον λεύειν ἐςίν, καὶ τὸ μετέχειν τῆς κοινῆς εἰρήνης ποιεῖν τὸ τῇ παιδεύσει τὸ. φθονεῖσθαι ἀκολεθεῖ κακόν, τὸ δὲ σοφὸν προςαττόμενον. ληπτέον δ᾽ ὁπότερον ἂν ἢ χρήσιμον. ἄλλος εἶναι ὠγαθόν" ὁ τοίνυν δεῖ παιδεύεσθαι, φθονεῖσθαι γὰρ ὁ ἐκ τῇ μὴ ταὐτὸ τὸὺς αὐτὸς ἀεὶ αἱρεῖσθαι ὕςερον ἢ πρότε- δεῖ" δεῖ μὲν ἕν παιδεύεσθαι, σοφὸν γὰρ εἶναι δεῖ. ὁ τόπος 15 ρον, ἀλλ᾽ ἀνάπαλιν, οἷον τόδε τὸ ἐνθύμημα, “εἰ φεύγοντες ἧτός ἐςιν ἡ Καλλίππει τέχνη πρισλοβῦδα καὶ τὸ δυνατὸν μὲν ἐμαχόμεθα ὅπως κατέλθωμεν, κατελθόντες δὲ φευ- καὶ πᾶλλα, ὡς ελμήμν ἄλλος, ὅταν περὶ δυοῖν καὶ ἀντι- ξόμεθα ὅπως μι μαχώμεθα" ὁτὲ μὲν γὰρ τὸ μένειν ἀντὶ “ κειμένοιν ἢ, προτρέπειν ἢ ὠποτρέπειν δέῃ, καὶ τῷ πρότερον τὸ μάχεσθαι ἐρῶντο, ὁτὲ δὲ τὸ μὴ μάχεσθαι ἀντὶ τῷ μὴ εἰρημένῳ τρόπῳ ἐπὶ ἀμφοῖν χρῆσθαι. διαφέρει δέ, ὅτι ἐκεῖ μένειν. ἄλλος τὸ ἧ ἕνεκ᾽ ὧν εἴη, εἰ μὴ γένοιτο, τότε ἕνεκα μὲν τὰ τυχόντα εἰντιτίβεται, ἐνταῦθα δὲ τἀναντία. οἷον γοὺ φάναι εἶναι ἢ γεγενῆσθαι, οἷον εἰ δοίη ἄν τις τινὶ ἵν᾽ ἀφε- ἱέρεια, ἀκ εἴα τὸν υἱὸν δημηγορεῖν" ἐὰν μὲν γάρ, ἔφη, τὰ λόμενος λυπήσῃ. ὅθεν καὶ τὸτ᾽ ἄρῆω

δίκαια, λέγῃς, οἱ ἄνθρωποί σε μισήσεσιν, ἐὰν δὲ τὰ ἄδικα, ἈΦπολλοῖςῴ ὁ δαίμων οὐ κατ᾽ εὔνοιαν φέρων οἱ θεοί δεῖ μὲν: οὖν δημηγορεῖν" ἑαὰ ἐὰν μὲν γὰρ τὰ δίκαιω ο΄ μεγάλα δίδωφιν εὐτυχήματ, ἀλλ᾽ ἵνα λέγῃς, οἱ θεοί σε φιλήσυσιν, ἐὰν ἐὰν δὲ τὰ ἄδικα, οἱ ἄνθω- ῖῈ{ἀ τὰς συμφορὰς λάβωσιν ἐπιφανεστέρας. ποι. τουτὶ δ᾽ ἐστὶ ταὐτὸ ὁ τῷ "λεγομένῳ τὸ ϑλοξ. πρίασθαι 25 καὶ τὸ ἐκ τοῦ Μριάγρου τοῦ ᾿ἀκαφάνεσον

καὶ τοὺς ἅλας" καὶ ἡ Εκασωσ τοῦτ᾽ ἐστίν, ὅταν δυοῖν οὐχ; ἵνα κτάνωσι θῆρ᾽, ὅπως δὲ μάρτυρες πονῶν ἑκατέρῳ ὠγαθὸν καὶ κακὸν ὑπηταὶ ἐναντία ἑκαΐ- ἀρετῆς γένωνται Μελεάγρῳ πρὸς Ἑλλάδα.

ἅψε ἑκατέροις. ἄλλος, ἐπειδὴ ἀ ταὐτὰ φωνεῖν ἐπαὶνῶσι καὶ τὸ ἐκ τῷ Αἴαντος τῷ Θεοδέκτε, ὅτι ὁ Διομήδης προεί- καὶ ἀφανῶς, ἀλλὰ φανερῶς μὲν τὼ-δίκαια καὶ τὰ καλὰ λετο ᾽Οδυσσέα, οὐ τιμῶν, ἀλλ᾽ ἵνα ἥττων ἢ ὁ ἀκολοθῶν" δωνῶ μάλις « ἡλίῳ δὲ. τὰ συμφέροντα μᾶλλον βύλον- 30 ἐνδέχεται γὰρ τότε ἕνεκα ποιῆσαι. ἄλλος κοινὸς καὶ τοῖς ται, ἐκ τότων. πειραάθαι «υναΐγει: θάτερον". τῶν γὰρ πα- ἀμφισβητοῦσι καὶ τοῖς συμβελεύνσι, σκοπεῖν τὰ προτρέ- ραδόξων οὗτος ὁ τόπος κυριώτατός ἐστιν. ἄλλος ἐκ τοῦ πόντα καὶ ὠποτρέποντω, καὶ ὧν ἕνεκα καὶ πράττωσι καὶ

-. ΄ ἥ ἀέρι “5.5 ἘΑΚΕΞ ἋΥ νι. φ'- νὰ - ΄ ς΄ ἀνάλογον ταῦτα συμβαίνειν" οἷον ὃ ᾿Ιφικράτης τὸν υἱὸν φγατα ταῦτα γὰρ νεέ ας, ἕαν μὲν ὑπάρχη, θεῖ πράτ- Ν᾿ ΣΝ ἐνεύνερον. ἔντα τῆς ἡλιοιίας; ὅτι: μέγας. ἦν, λεπυῤγεῖν τειν, δῶν. εἰ δυνατὸν καὶ ῥάᾷδιων καὶ ὠφέλιμον ἢ αὐτῷ ἢ

᾿ς ἀναγκαζόντων, εἶπεν ὅτι εἰ τὸς μεγάλυς τῶν παίδων ἄν- 35 φίλοις, ἢ βχαβερὸν ἐχθροῖς καὶ ἐπιζήμιον, ἢ ἐλάττων ἡ ᾿ς δρας νομίζεσι, τοὺς μικρὰς τῶν ἀνδρῶν παῖδας εἶναι ψη- ζηυμία τῷ πράγματος. καὶ προτρέπονται δ᾽ ἐκ τύτων καὶ

2. σωχράτης 4“. ἢ εἶπ.}] εἰ ὁ Ο, εἰ γ7Χ5Ζ5. ἢ 3. οἱ θεὰ ΟΥ5ΖΞ". ἢ 1. οἷα, 44“. ' κεύη Ο. ᾿' 10. τῷ οαχ ΟΥ2ΖΞὌ. ἢ 15. εἶναι ΠῚ εἶγαι εἰ “-. 1 ὅτος ὁ λόγος Ο75Ζ᾽. ἢ 16. καὶ οπι.““.ὄ 18. ἢ ἐν, οὁπι: ΟΧ75Ζ"..Ὲ 91; ὠριμαι ΟΥ̓́ΖὝε, ἃ 238. δεῖ -- 24.

ἄνθρωποι οὐκ Ζε, ἢ 23. τὰ ἄδικα λέγης οἱ ἄνθρωποί Ο ΥΣό. Ἰίάοπα τηοχ τὰ δίκαια οἱ θεοί. 25. δ, Ζ", ἔλαιον ΟΥ7Άύ. ἃ 26. τὰς Α“, ἢ

"ὦ 27. ἑκάτερα. οἵη μ ἢ 28. ἐπαιῦσι φανερῶς ΚΧ͵62Ζ5. φανερῶς -- 29. καλὰ οπι Ὁ. ἰΪ 32. τρόπος 4“. ἢ] 36. νομιοῦσ, Ο ΥδΖδ.

ες 4, κἂὶ] καὶ ὁ ΟΣ ΣΟῚ 2. καὶ οἵα Ζό. ᾿ Δ. πεπραγωένες Ο75Ζ5. ᾿ὶ 5. ταυτὸ Ὁ. Ἰϊ. Ἴ. τοῖς -- 8. ποτε οπα Ω. ἢ 8. πότε τοὺς ᾿ς δ είς 76ΖΨ. ἢ 9. ἑκάςν 44“. ἢ 11. τὸ οτχ Ὁ. ἢ 12. ἐστίν ογχὰ “4“. ᾿Π 13. ἄν ὁπότερρν 4“. ἢ 14. τὸς αὐτὸς οτχ 4“. ἢ 17. βεὶ ἐναντίον ὃ 25. ἀλλ᾽ οχ 9 7᾽Ζ6. || 30. ποιεῖν 9. " 31. τρέποτα 0Ζ". ἢ 33. ροβὲ πράττειν τηᾶγρο ΖΧ ὁ ἐὰν δὲ μὴ ὑπάρχη μὴ πράττειν. ἢ ᾿ς 86, ἐπιτρέπονται 0.

Ν “ ψεὺς ἀποτρέπονται ἐκ τῶν ἐναντίων. ἐκ δὲ τῶν αὐτῶν τούτων » ΩΝ Ἔ Ν -“ ᾿,ὔ καὶ κατηγορῶσι καὶ ὠπολογάνται" ἐκ μὲν τῶν ὠποτρεπόν- »“-ὖ7ὦ΄ ν᾽ 7 "»“ τῶν ὠπολογοῦνται, ἐκ δὲ τῶν προτρεπόντων κατηγοροῦσιν,

ἔς, δ᾽ ὁ τόπος ὕτος ὅλη τέχνη ἥ τε Παμφίλε καὶ ἡ Καλ-

“ φν " 7 λίππε. ἄλλος ἐκ τῶν δοκόντων μὲν γίγνεσθαι ὠπίςων δέ,

ὅτι ἀκ ὧν ἔδοξαν, εἰ μὴ ἣν ἢ ἐγγὺς ἦν. καὶ ὅτι μᾶλλον" Ὰ ἈᾺ ΝΟ Ἄ ἣοχδ' ι ἧ »Ψ Υ̓́

ἢ γάρ τῷ ὄντα ἡ τὰ εἰκότω ὑπολαμβάναεσιν᾽ εἰ ἂν ἀπιςον ͵ ᾿ Ἃ Ν Ν" ἈΝ Ν

καὶ μὴ εἰκός, ἀληθὲς ὧν εἴη" ὁ γὰρ διά γε. τὸ εἰκὸς καὶ “ ᾿

πιθανὸν δοκεῖ ὅτως. οἷον ᾿Ανδροκλῆς ἔλεγεν ὁ Πιτθεὺς κα-

εἰ μὴ ὅτως. ἔχει, ὁ πέπραχεν" ὀδεὶς γὰὼρ ἑκὼν τὰ φαῦλα καὶ γιγνώσκων προαιρεῖται. ἔς: δὲ τῶτο ψεῦδος" πολλά- κις γὰρ ὕστερον γίνεται δῆλον πῶς ἦν πρᾶξαι βέλτιον, πρότερον δὲ ἄδηλον. ἄλλος, ὅταν τι ἐναντίον μέλλῃ πράτ- τεσθαι τοῖς πεπρωγμιένοις, ἅμω σκοπεῖν" οἷον Ξενοφάνης ᾿Ελεάταις ἐρωτῶσιν εἰ θύωσι τῇ Δευκοθέᾳ καὶ θρηνῶσιν, ἢ μή, συνεβέλευεν, εἰ μὲν θεὸν ὑπολαμβάνκεσι, μὴ θρη- νεῖν, εἰ δ᾽ ἄνθρωπον, μὴ θύειν. ἄλλος τόπος τὸ ἐκ τῶν ὡμαρτηθέντων κατηγορεῖν ἢ ἀπολογεῖσϑαι, οἷον ἐν τῇ Καρ-

»“" -“, 7 »" Φ- σον 7 [4 ͵΄ὔ ᾿Ξ ᾿ “, Ἀ τηγορῶν τῷ νόμν, ἐπεὶ ἐθορύβησαν αὐτῷ εἰπόντι “δέονται 10 κίνα Μηδείῳ οἱ μὲν κατηγορῦσιν ὅτι τὸς παῖδας ὠπέκτει-

οἱ νόμοι νόμε τοῦ διορθώσοντος" καὶ γὰρ. οἱ ἰχθύες ἁλός, ᾿,ὔ

καίτοι ὁκ εἰκὸς ἀδὲ πιθανὸν ἐν ἄλμῃ τρεφομένες δεῖσθαι

ὡλός, καὶ τὰ στέμφυλα ἐλαίου" καίτοι ἄπιστον, ἐξ ὧν

7 “ 7 Υ ͵ὔ ἔλαιον γίνεται, ταῦτω δεῖσθαι ἐλαΐκ" ἄλλος ἐλεγκτιχόρ,

΄ »"“, ν᾿ νεν, ὅ φαίνεσθαι γὰν αὐτός" ἥμαρτε γὰρ ἡ Μήδεια περὶ Ν ᾽ Ἂν » λ τὴν ὠποςολὴν τῶν παίδων" ἡ δ᾽ ἀπολογεῖται ὅτι οὐκ ἄν Ν Ἃ ᾿ τοὺς παῖδας ἀλλὰ τὸν Ἰάσονα ὧν ἀπέκτεινεν" τῦτο γὰρ Ψ Δ Ἀ ͵ὔ “ ᾿ 7 ΠῚ Ε ἥμαρτεν. ὧν μὴ ποιήσασα, εἴπερ καὶ βάτερον δδανι ἔτι

τὸ τὼ ὀμιμλεγεύμωνα, ἀμαροὼ εἴ τι ἐἀξομεκδιϑγύμεένεν ἐκ 15 δ᾽ ὁ τόπος ὅτος τῇ ἐνδυμήμιατος καὶ τὸ εἶδος ὅλη ἡ πρό-

πάντων καὶ χρόνων καὶ πρώξεων καὶ λόγων, χωρὶς μὲν - - Ὁ ᾿ Α ᾿ Ἶ “

ἐπὶ τὰ ὠμφισβητῆντος, οἷον “καὶ φησὶ μὲν φιλεῖν ὑμᾶς,, δὲ. Ψ 2) λ δ᾽. ιν Ὁ τ ᾿ ὶ συνώμοσε δὲ τοῖς τριώκοντα,᾿ χωρὶς “δ᾽ ἐπ᾿ αὐτὸ, “καὶ φησ. Ἁ ᾿ ἃ Ὰ ΄ μὲν εἶναί με φιλόδικον, ἐκ ἔχει δὲ ἀποδεῖξαι δεδικασμέ-

τερον Θεοδώρᾳ τέχνη. ἄλλος ἀπὸ τοῦ ὀνόματος, οἷον ὡς ὁ Σοφοκλῆς “σωφῶς ἸΞιδηρὼ καὶ φοροῦσα τὔνομα, καὶ

᾽ »Ὕ ͵΄ Ἁ γεν ὡς ἐν τοῖς τῶν θεῶν ἐπαίνοις εἰώθωσι ὀαίο ρὶ καὶ ὡς Κύ-

νων Θρασύβελον θρασύβελον ἐκώλει, καὶ Βρόδοως ϑγκ.

νον ὀδεμίαν δίκην; χωρὶς δ᾽ ἐπ᾿ αὐτῇ καὶ τῷ ἀμφισβη- 2) σύμαχον “αἰεὶ θρασύμωχος εἶ; καὶ πῶλον “αἰεὶ σὺ πῶ-

“Ὁ « Ὀ ἘΦ. τὸ πεν ἃ δ ΄ 7 ᾽ ὑδέ; ΦίεΝ δὲ ὶ

τῦντος, “καὶ ὅτος μὲν ὁ δεδάνεικε πώποτ᾽ ἀδέν, ἐγω δὲ κα

ἄλλος τοῖς προδιαβεβλημένοις Ἀε τ Ὁ ΄ ᾿ ΄ Ἃ “ Χ,ὔ Ν

καὶ ἀνθρώποις καὶ πρώγμωσιν, ἢ δοκοῦσι, τὸ λέγειν τὴν

, 7 ὰ αἰτίαν τῷ παραδόξε" ἔςι γάρ τι δὶ᾿ ὃ φαίνεται. οἷον ὑπο-

βεβλημένης τινὸς τὸν αὑτῆς υἱὸν διὼ τὸ ἀσπάζεσθαι ἐδό- )ς ρᾷὰς ἐπώνυμος:

κεὶ συνεῖνωι τῷ μειρακίῳ, λεχθέντος δὲ τῷ αἰτίᾳ ἐλύθη ἡ διαβολή: “ λ -“΄»ὗ. ᾿

λέγει πρὸς τὸν Αἴαντα, διότι ἀνδρειότερος ὧν τῇ Αἴαντος

ἘΠῚ ΝΣ ᾽ “Ἥ Ψ “Ἥ 77 ᾽ Χ πῶὶ οἷον εν τω Αἰαωντι τῳ Θεοδέκτε Οδυσσεὺς

Υ Ν ξ » 7 γ ἀ δοκεῖ, ἄλλος ὠπὸ τῷ αἰτίου, ἄν τε ὑπάρχῃ, ὅτι ἔστι,

λος εἶν καὶ Δρώκοντω τὸν νομοθέτην, ὅτι οὐκ ἀνθρώπε οἱ νόμοι ἀλλα δράκοντος" χαχεποὶ γάρ. καὶ ὡς ἡ Ἑύριπίδα ἝἙκαβη εἰς τὴν ᾿Αφροδίτην “καὶ τὔνομ᾽ ὀρθῶς ἀφροσύνης ἄρχει θεᾶς. καὶ ὡς Χαιρήμων “Πενθεὺς ἐσομένης συμφο- εὐδοκιμεῖ δὲ μᾶλλον τῶν ἐνθυμημάτων τὼ ϑγκίοοῦ τῶν ἐποδεικτικῶν διὼ τὸ συναγωγὴν μὲν ἐναντίων εἶναι ἐν μου τὸ ἐλεγκτικὺν ἀφήκημο,. παρ- ἄλληλα δὲ φανερὰ εἶναι τῷ ἀκροατῇ μᾶλλον. πάντων δὲ καὶ τῶν ἐλεγκτικῶν καὶ τῶν δεικτικῶν συλλογισμῶν θ-

λ Ἄς λρ 7 “ ᾿ Μ ὌΝ Ἀ Ἔ » ) “» -, ἈΝ »" Ψ ᾽ ᾿ Ἅμα. οἶνον Ὑὰς χῶν μὴ ὑπαρχή, ὁτι ὅκ ἐστιν" ἀμὼ γὰρ τὸ αἰτιον καὶ Ὁ 30 ρυβεῖτωι μάλιςω τὼ τοιαῦτω ὅσα αρχόμενω προύρωσι μὴ

αἴτιον, καὶ ἄνευ αἰτίς ἀθέν ἐςιν. οἷον Νεωδάμως ὠπολο- γόμενος ἔλεγε, κατηγορήσαντος Θρασυβέλῃ ὅτι ἣν ςηλίτης ἣν χΦ τον Λ ᾽ 5.Ἀ ΄ 3. Δεν Λι γεγονως ἐν τῇ ἀκροπόλει, ὡλλ. ἐκκόψαι ἐπὶ τῶν τριάκοντα, ὑκ ἐνδέχεσθωι ἔφη"

ἄλλον γὰρ ἂν πις εὖ Ἱτῷ τοὺ μῶώλλον γὰρ ἂν πιςεύειν αὑτῳ τοὺς

τῷ ἐπιπολῆς εἶναι (ἄμα γῶν καὶ αὐτοὶ ἐφ᾽ αὑτοῖς χαΐ- ἘΜ προαισθανόμενοι, καὶ ὅσων τοσῦτον ὑςερίζεσιν ὥσθ᾽ ἅμα εἰρημένων γνωρίζειν.

Ἐπεὶ δ᾽ ἐνδέλοατει τὸν μὲν εἶναι συλλογισμόν, τὶνδά

τριώκοντω ἐγγεγρωμμένης τῆς ἔχθρας πρὸς τὸν δῆμον. ὧλ-:ς δὲ μὴ εἶνωι μὲν φαίνεσθαι δέ, ἀνάγκη καὶ ἐνθύμημα τὸ

Δ λος, εἰ ἐνεδέχετο βέλτιον ἄλλως ἢ ἐνδέχεται ὧν ἢ συμ-

΄ Ἃ 7 Ἃ ͵ ἔδδον τῶ Χ Χν, Ψ βελεύει ἡ πράττει ἢ πεπρᾶχε σκοπεῖν φανερον γὰρ οτι

μὲν εἶναι ἐνθύμημα, τὸ δὲ μὴ εἶναι φαίνεσθαι δέ, ἐπείπερ τὸ ἐνθύμημω συλλογισμός τις. τόποι δ᾽ εἰσὶ τῶν φαινο- ͵

ἄς καλίππῃε ΤῈ, ᾿ 7. εὔπιςα 0. 1 11. διορθώσαντος ΟΖ5.4“. 1 12. τρεφομένοις Ο. 415. εἴ -- ἐ λόγων ροδί 17. ἀμφισβητῦντος

λων τον "19. μὲν οπι Ο772ΖὍ. [ μὲ οπι “425. {- 22. πολλὰ 7825, ἢ διαβεβλημένοις ΟΥλΖ.

μένης τιγὸς πρὸς τὸν 4“. {[27. θεοδέκτω γύΖΡὙ-. [|{. 29. τε] δὲ “45. 1} 85. ἐγγεγραμμένους Ὁ. 1} 36. Ἔστι οὔχῦ Ο 7 4Ζ5." ἢ ἐνλρρῦδα,

1. πέπρακεν 4“. ἢ 2. δ] ἡ, ηὰρ ΟΥ̓ ΖὌ,. 1}. 3. γὰρ τῶτο γύεται ὕστερον ΟΥ̓ ὅΖδὌ. ἢ. 3. ὯΝ --Ἠ ἅ. ἄδηλον οπχ.4“. ἢ 6. θύουσι οἱ θρη-

γοῦσιν ΟΥ̓ Ζη, { 7. ΠΥΥΚΌΜΗΜΗΝ Ο. Ἱ 15. καὶ ἀηῖο τὸ ΟὙ5Ζ᾽. 11 προτέρω Ο 7 Ζ'ὑ, 1

17. δ οτα Ζ᾽. 11 19. ἡρόδικος ὃ θρασύμαχιον

Ἅ5.ὮῈ 20. σὺ οπχ Ὁ. || 24. ἄρχεις θεά ῬέΖὙ, γὰρ ἄρχεις θεά Ὁ. 1} 25. εὐδοκιμεῖν. Ζ5 οἴ ρὲ Τό. || καλὸν “41-. ἢ 29. συλλόγων Τό, ἢ 80. ἀρχόμενοι; ΟΥὲΖ).4-, ᾿ὶ 31. τῷ οπι «4“. 1] ἑχυτοῖς Ο.7ΧΖ6. || 36. ἐνθύμημα ἀὐΐα φαίνεσθαι 4“.

μένων ἐνθυμημάτων εἷς μὲν ὁ παρὰ τὴν λέξιν, καὶ τότε ἂν μὲν μέρος, ὥσπερ ἐν τοῖς διαλεκτικοῖς, τὸ μὴ συλλο- ῳ, “ ἣν ᾿ δὲ. ὦ ᾿ Υ

γισάμενον συμπερασματικῶς τὸ τελευταῖον εἰπεῖν, ὑκ ἄρα τὸ καὶ τός ἀνάγκη ἄρω τὸ καὶ τό. καὶ τὸ τοῖς ἐνθυμή-

υἱόν" οὐκοῦν καὶ ταῦτα πέπρακται" συντεθέντα γὼρ ἴσως οὐκέτι δίκαιον. εἴη δ᾽ ἄν καὶ παρὰ τὴν ἔλλειψιν" ἀφαε- ρεῖται γὰρ τὸ ὑπὸ τίνος. ἄλλος δὲ τόπος τὸ δεινώσει κα- ἀπηβρεμ νέον ᾿ ἀνασχευαίζεις» τῦτο δ᾽ ἐς ίν, ὅταν μὴ δείξας

μασι τὸ ὐλρυ λρξιροαίσν, καὶ ἀντοιειρρένων εἰπεῖν φαίνεται 5 ὅτι κρρράβρν αὐξήσῃ τὸ πρᾶγμα" ποιεῖ γὰρ φαδνων ἢ ᾽

ἐνθύμιημια." ἡ γὰρ τοιαύτη λέξις χώρα ἐξὶν ἐνθυμήματος. καὶ ἔοικε τὸ τοιοῦτον εἶναι παρὼ τὸ σχῆμα τῆς λέξεως. ἔς, δὲ εἰς τὸ τῇ λέξει συλλογιςικῶς λέγειν χρήσιμον τὸ συλλογισμῶν πολλῶν κεφάλαια λέγειν, ὅτι τοὺς μὲν

ὡς οὔτε πεποίμκεν, ὅταν ὁ τὴν αἰτίαν ἐν αὔξῃ, ἢ ὡς πεποίηκεν, ὅταν ὁ κατηγορῶν ὀῤγίζηται. οὔχεν ἐςὶν ἐνθύ- μήμα" παωραλογίζεται γὰρ ὃ ἀὠκροωτὴς ὅτι ἐποίησεν ἢ ὑκ ἐποίησεν, ὁ δεδειγμένε. ἄλλος τὸ ἐκ σημείς" ἀσυλλόγις ον

ἔσωσε, τοῖς δ᾽ ἑτέροις ἐτιμώρησε, τὸς δ᾽ Ἕλληνας ἠλευθέ- 10 γὰρ καὶ τῦτο. οἷον εἴ τις λέγοι “ταῖς πόλεσι συμφέρεσιν

ρωσεν" ἕκαςον μὲν γὰρ τότων ἐξ ἄλλων ὠπεδείχθη, συν- τεθέντων δὲ καὶ ἐκ τότων τι γίγνεσθαι. ἕν δὲ τὸ παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν, ὡς τὸ φάναι σπουδαῖον εἶναι μῦν, ἀφ᾽ ὃ γ᾽ ἐςξὶν ἡ τιμιωτάτη πασῶν τελετή" τὰ γὰρ μυς ἡ-

ὁ γὰρ ᾿Αρμοδὶᾳ καὶ ᾿Ἀριςογείτονος ἔρως κατέ- λυσε τὸν τύραννον πενάραον ἢ εἴ τις ἐκεῖ. ὅτι χλέπτης Διονύσιος" ἀονηρὸξ γάρ' ρον μη γὰρ καὶ τῦτο" οὐ γὰρ πᾶς κόρες βὰς κλέπτης, ἀλλ᾽ ὁ κλέπτης πᾶς πονηρός.

ρια πασῶν τιμιωτάτη τελετή. ἢ εἴ τις κύνα ἐγκωμιάζων τς ἄλλος διὰ τὸ συμβεβηκός, οἷον ὃ λέγει Πολυκράτης εἰς

τὸν ἐν τῷ οὐρανῷ συμπαραλαμβάνει ἢ τὸν Πᾶνα, ὅτι Ἡΐδαρος ἔφησεν “ὦ μάκαρ, ὅντε μεγώλας θεῦ κύνα παν- ᾿ φοδαπὸν καλέυσιν ᾿Ολύμπιοι ἢ ὅτι τὸ μηδένα εἶναι κύνα ἐπ ούτατόν ἐ ἐςιν, ὥστε τὸ κύνα δῷλον ὅτι τίμιον. καὶ τὸ

τὲς μῦς, ὅτι ἐβοήθησαν διατραγόντες τὰς νευράς. ἢ εἴ τις φαίη τὸ ἐπὶ δεῖπνον κληθῆναι τιμιώτωτον" διὰ γὰρ τὸ μὴ κληθῆναι ὁ ᾿Αχιλλεὺς ἐμήνισε τοῖς ᾿Αχαιοῖς ἐν Τενέδῳ" ὁ δ᾽ ὡς ἀτίμοιζόβενος ἐμείῶσεν, συνέβη; δὲ τῦτο ἐπὶ τῷ μὴ

καωνωνυκὸν φάναι τὸν ἰαμμν εἶναι μάλισα τῶν θεῶν" μό- 30 κλαιθῆναι.. ἄλλος τὸ παρεὶ τὸ ἑ μεν ρόαι οἷον ἐν τῷ ᾿Αλεξ-

νος γὰρ καλεῖται κοινὸς Ἑρμῆς. καὶ τὸ τὸν λόγον εἶναι σπεδαιότατον, ὅτι οἱ ὠγαθοὶ ἄνδρες οὐ χρημάτων ἀλλὰ λόγε εἰσὶν ἄξιοι" τὸ γὰρ λόγε ἄξιον ὁχ ὡπλῶς λέγεται. ἄλλος τὸ διηρημένον συντιθέντα λέγειν ἢ τὸ συγκείμενον

αἀνδρῳ, ὅτι μεγαλόψυχος" ὑπεριδὼν. γὰρ τὴν πολλῶν ὁμι- λίαν «ἐν τῇ Ἴδη διέτριβε καθ᾿ αὑτόν" ὅτι γὰρ οἱ μεγαλό- ψυχοι τοιοῦτοι, καὶ οὗτος μεγαλόψυχος. δύξειεν ἅ ἄν. καὶ

ἐπεὶ καλλωπις ἣς, καὶ νύκτωρ᾽ πλανᾶται, μοιχός" τοισῦτοι

διαιρῆντα." ἐπεὶ γὰρ ταὐτὸν δοκεῖ εἶναι ὧς ὀνεταὐτὸν πολι- 25 γάρ: ὅμοιον δὲ: καὶ ὅτι ἐν τοῖς ἱεροῖς οἱ πτωχοὶ καὶ ἄδυσι

λάκις, ὁπότερον χρησιμώτερον, τοῖτο δεῖ ποιεῖν. ἔστι δὲ τῦτο Εὐθυδύμε λόγος. οἷον τὸ εἰδέναι ὅτι τριήρης ἐν Πει- ραιεῖ ἐςίν" ἕκαςον γὰρ οἶδεν. καὶ τὸν τὰ ςοιχεῖαω ἐπιςά- μενον ὅτι τὸ ἔπος οἶδεν" τὸ γὰρ ἔπος τὸ αὐτό ἐςιν. καὶ

᾿ν ᾿ Ἅ. καὶ ὀρχάνται, καὶ ὅτι τοῖς φυγάσιν ἔξες:ιν οἰκεῖν ὅπε ἂν.-.ο Ὁ χ. "..} ΄, ε ͵ “Ὁ θέλωσιν" ὅτι “γὰρ τοῖς δοκῦσιν εὐδαιμονεῖν ὑπάρχει ταῦτα, ρον, ος “ Δ ͵ καὶ οἷς ταῦτα ὑπάρχει, δόξαιεν. ἂν εὐδαιμονεῖν. διαφέρει δὲ τῷ πῶς" διὸ καὶ εἰς τὴν ἔλλειψιν ἐμπίπτει. ἄλλος

ς! -“ ͵ ᾿ Ἁ Ἁ Ἵ Ἅ “ ἐπεὶ τὸ δὶς τοσοῦτον νοσῶδες, μηδὲ τὸ ἕν φάναι ὑγιεινὸν 3) παρὼ τὸ ἀναίτιον ὡς αἴτιον, οἷον τῷ ἅμα ἢ μετὰ τοῦτο

εἶναι" ἄτοπον γὰρ εἰ τὰ δύο ἀγαθὰ ἕν κακόν ἐς!ν. ὅτω μὲν ἔν ἐλεγκτικόν, ὧδε δὲ δεικτικόν" ὁ γάρ ἐςιν ἕν ὠγα- βὸν δύο κακά. ὅλος δὲ ὁ τόπος παραλογιςικός. πάλιν τὸ ᾿ Πολυκράτους εἰς Θρασύβελον, ὅτι τριάκοντα τυράννες κα-

γεγονέναι" τὸ γὰρ μετὰ τοῦτα ὡς διὰ τοῦτο λαμβάνυσι, καὶ μάλιστα οἱ ἐν ταῖς πολιτείαις, οἷον ὡς ὁ Δημάδυς.. τὴν Δημοσθένες πολιτείαν πώντων τῶν κακῶν αἰτίαν" μετ᾽ ἐκείνην γὰρ συνέβη ὁ πόλεμος. ᾿ἄλλος παρὰ τὴν ἔλλειψιν

τέλυσεν᾽ συντίθησι γάρ. ἢ τὸ ἐν τῷ ᾿Ορέςη τῷ Θεοδέκτε" 35 τῇ πότε καὶ πῶς, οἷον ὅτι δριαίως ᾿Αλέξανδρος ἔλαβε τὴν

ἐκ διαιρέσεως γάρ ἐςιν. δίκαιόν ἐςιν, ἥ τις ὧν κτείνη πό- σιν, ἀποθνήσκειν ταύτην, καὶ τῷ πατρί γε τιμωρεῖν τὸν

Ἑλένην" αἵρεσις γὰρ αὐτῇ ἐδόθη παρὰ τῷ πατρός. ὁ γὰρ ἀεὶ ἴσως, ἀλλὰ τὸ πρῶτον"

97:Ζ:. Ἵ ἃ. ἀ;4] ἔςι 7Χ15Ζ5, ἄρα ἔςι Ο. ἢ καὶ τὸ] τὸ γὰρ 9. Τ᾿ 5. συνεςραμμένον “4“. ἢ

8. χρησμὸν Αδ, ᾿ὶ 10. ἡμετέροις ΟΥ̓́Ζό. ἢ 13. ὡς οπχ 4“. ἢ μῦν οἵαν 775. Π 15. τις τὸν κύνα εἰ 17. ἔφη ΟΥ̓́ΖΎ, ἢ 18. κύν᾽ 4. ἢ} 49. τὸ κῦνα ΟἹ τὸν κύνα Κι, τὸ κοινὰ ΖΥ, τὸν κύν᾽ ὁ.,4“. ἢ 23. λόγὰ εἰσὶν} λόγων εἰσὶν 75. 1} 24. συντεθέντα Ὁ. 1} 25. ταὐτὸ 044 27. τὸ οἵὰ Ο. ᾿ 28. ἕκαςος Ο. ἢ 32. ροκὲ δεικτικόν ΟΥεΖ" ἔςιν. 36. εἴ ΟΥ᾽Ζ52:.

; 4, καὶ δἴϊαπν ροβὶ ταῦτα ΦΕΊΡΤ ἢ συντιϑέντα ΟΖ". Ε:5: ΨΜΩΣ “4“. ἢ 5. ὃ ἐποίει 0.11. ζόσπι “4“-. ΠΤ 8. ἐποίει αὶ ὑκ ἐποίει 9. ἢ 11. ἔρωτες Ζ᾽. ἢ 12. ὅτι οπὶ ΚΧό. 113. καὶ] δὴ “425. ἢ 18::8 οπι Ὁ. ἢ 19. 1] διὰ τὸ ἐπὶ “4“. Π 20. τὸ αἰΐογαπι πὴ

Ἂς: χε ἢ 21. 420] δὲ, 7εΖΛ,-, Π 23, οὗτοι μεγαλόψυχοι ΖΑ: ἃ δόξαιεν 92Ζ54-.! 24. τοιούτοις ἄρα.“-, τοιοῦτός ἐςὶν 7:2Ζ:; ὃ τοιοῦτός

ἔσιν 9. ᾿ 26. ἔνεςιν Ζ᾽. οἰκῆσαι Ο. ἢ 27. ἐθέλωσιν ὙΆ, ἢ ὅπυ εἰ 28. ὑπάρχει ταῦτα ΟΥ̓́Ζό. ᾿ὶ 32. ὡς ὁπι Ο. ἢ 36. δδτη 9.

Α τὰ Ἀν μὴ “ Δ“ -᾿ κύριος. ἢ εἴ τις φαΐ; τὸ τύπτειν τὸς. ἐλευθέρες ὕβριν εἶνωι » Ν ΄ ᾽ γ ὦ Υ - ) Δ [4 ὁ γὰρ πάντως, ἀλλ᾽ ὅτων ἄρχη χειρῶν ἀδίκων. ἔτι ὥσπερ δ Ν Ν “ Ἁ Υ̓ »" 7 ἐν τοῖς ἐριςικοῖς, παρὼ τὸ ἁπλῶς καὶ μὴ ἁπλῶς, ἀλλά ͵7 Φ τι, γίγνεται φαινόμενος συλλογισμός" οἷον ἐν μὲν τοῖς δια- "νἫν»»-Ψ}Ὁ ὟΩ' ν ν᾿ ἃ. δον ᾧ Ν ᾿, ἊΝ ἘΌΝ Ὁ λεκτικοῖς, ὅτι ἐςὶ τὸ μὴ ὃν ὄν᾽ ἔςι γὼρ τὸ μὴ ὃν μὴ ὄν. ι 4 Ν γ καὶ ὅτι ἐπιςητὸν τὸ ἄγνωςον" ἔς γὼρ. ἐπιςητὸν τὸ ἄγνω- Ψ Υ̓́ [ ἣν. 2 "» «. 2 7 ςὸν ὅτι ἄγνωςον. ὅτω καὶ ἐν τοῖς ῥητορικοῖς ἐςὶ φαινό- 7 Ἁ Ἁ “Ὁ “ μενον ἐνδύμημω παρὰ τὸ μὴ ὡπλῶς εἰκός, ἀλλά τι εἰκός. ΝῚ ΄ ἔςι δὲ τῦτο ὁ καθόλε, ὥσπερ καὶ ᾿Αγαθων λέγει ὦ δ 5ι 3. Ὡν. 4» έ τῶχ, ἂν τις εἰκὸς αὕτο τοῦτ. εἰναι λέγοι, »" Ν [4 ᾽ 9. δ βροτοῖσι πολλὼ τυγχάνειν οὐκ εἰκότω.

[4 Ἀ Ν Ν Ν 3. ἃ [4 ᾿κ ἢ, ᾿ Ἁ Ά, γίγνεται ἡγϑδροθὸ σάρῶ τ8 ἐϊκάρς ς σεις εὐρὺς, ἀαὶ᾽ ἐὰ παρὰ τὸ εἰκός. εἰ δὲ τοῦτο, ἔσται τὸ μὴ εἰκὸς εἰκός. ἀλλ᾽ οὐχ ὡπλῶς, ἀλλ᾽ ὥσπερ. καὶ ἐπὶ τῶν ἐριςικῶν τὸ κατὰ τί καὶ

5 θύμημα ἦν ὅτι ὁ ἀγαθὸς ὦν: πάντας τὸς ΑΕ

εἴη τὸ ἐνθύμημα ὡς σπουδαῖος, ἡ ἔνστασις διχῶς" ἢ γὰρ καθόλου εἰπόντα ὅτι πᾶσα ἔνδεια πονηρόν, ἢ κατὼ μέρος “ ᾽ το; 3. ἢ 7 2, τας»

ὅτι ἐκ ἀν ἐλέγετο Ἰζαύνιος ἔρως, εἰ μὴ ἦσαν καὶ πονηροὶ ἔρωτες. ἐπὶ δὲ τῷ ἐναντίν. ἀνς αὐτῷ Φέρεται; οἷον εἰ πὸ ἐν- μέρη ὠλλ᾽ ἐδ᾽ ὁ μοχθηρὸς κακῶς. ἐπὶ, δὲ τῶν ὁμοίων, εἰ ἣν τὸ ἐνθύμημα ὅτι οἱ κακῶς πεπονθότες ἀεὶ. μισῦσιν, ὅτι ἀλλ᾽

4.,ὔ “Ὁ ᾿ οὐδ᾽ οἱ εὖ πεπονθότες ἀεὶ φιλοῦσιν. αἱ δὲ κρίσεις αἱ ἀπὸ

»"“ Ψ' ᾽ “" “Ὃν τῶν γνωρίμων ἀνδρῶν, οἷον εἴ τις ἐνθύμημα εἶπεν ὅτι τοῖς

ι0 μεθύσσι δεῖ συγγνώμην ἔχειν, ἀγνοῦντες γὰρ ὡμαρτάνυ-

σιν, ἔνξςασις ὅτι ὅκοεν ὁ Πιττακὸς αἰνετός" ἀ γὰρ ἀν μεί- 7 », φ'ιΨ; ᾿ς

Ὡς ζημίας ἐνομοθέτησεν ἐών τις νρόρυνίο κάμαν ἐπεὶ

δὲ τὰ δϑυμήβωτε λέγεται ἐκ Ξεττάρων, τὼ δὲ τὐπμρα

ταῦτ᾽ ἐςὶν εἰκὸς παράδειγμα τεκμήριον σημεῖον, ἔςι δὲ τὰ

Ν ΄,Ψ 7 ἈΝ ᾿ λ »": Ω λ 4 πρὸς τί καὶ πῇ ὁ προς θέμενα, ποιεῖ τὴν συκοφαντίαν, καὶ 15 μὲν ἐκ τῶν ὡς ἐπὶ τὸ πολυ ἢ ὄντων ἢ δοκόντων συνηγ-

“Ἢ Ἁ Ἀ Χ ΩΝ ἐνταῦθα παρὼ τὸ εἰκὸς εἶναι μὴ ἁπλῶς ἀλλά τι εἰκός. Ν 5., μὰς ΟὟ.-ασ 2, Ὁ 7 ᾿ 7 Υ͂ ἔς, δ᾽ ἐκ τότε τῷ τόπυι. ἡ -Κόρακος τέχνη συγκειμένη" ἂν Ἁ Ὁ ἊΨ 4)..ἦὧἍν «Ὁ ᾽ τε γὰρ μὴ ἔνοχος ἢ τῇ αἰτίῳ, οἷον ἀσθενὴς ὧν αἰκίας χοῦ τα λ δι. δυῶν. Ὑ Ὁ ΛΔ.» δ φεύγῃ" ἀ γὰρ εἰκός" κἂν ἔνοχος “ὥν, οἷον ὧν. ἰσχυρὸς ὧν"

μένα, ἐνθυμήματα, ἐκ τῶν εἰκότων, τὼ δὲ δὶ ἐπαγωγῆς διὰ τῷ ὁμοίν, ἢ ἑνὸς ἢ πλειόνων, ὅταν λαβὼν τὸ καθόλε εἶτα συλλογίσητωι τὼ κατὼ μέρος διὼ παραδείγμωτος, “τὰ δὲ δι’ ἀναγκαΐς καὶ ὄντος διὰ τεκμηρίε, τὰ δὲ διὰ τῷ καθόλε

᾽ Χ 5. Ἰῶῦν ν ΒΑ 3: Ἃ,: αὦ, τ λ ἢ ὍΣ ἐπα. λ ΜΜΈΡ 7 Ἵ, Ἃ ΄: ΄ ᾿ οὐ γὰρ εἰκός, ὅτι εἰκὸς ἔμεχλε δόξειν. ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ 20 ἢ τοῦ ἐν μέρει ὄντος, ἐάν τε ὃν ἐάν τε μή, διὰ σημείων;

ΩΝ τ ον ἀν ἢ εῖκον ἊΨ 3 “ κὴ ὙΨΕ ἀδβρυζη αν ΎΚΉ. ΜΗ ΕΗ εἰνοῦ ΤΥ αἰτίῳ" Φαίνεται μὲν ὧν ἀμφύτερα εἰκάτω, ἔς: δὲ τὸ μὲν εἰκός, λὲ δὲ οὐχ, ἁπλῶς ἀλλ᾿ ὥσπερ εἴραται: καὶ τὸ τὸν

ἥττω. δὲ λόγον "ρείτεω, “ποιεῖν. τοῦτ᾽ ἐστίν... καὶ ἐντεῦθεν

᾿: τὸ δὲ εἰκὸς οὐ τὸ ἀεὶ ἀλλὰ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, φανερὸν

ὅτι τὼ τοιαῦτα μὲν τῶν ἐνθυμημάτων ἀεὶ ἔς: λύειν φέ-

.“΄ ἔ ͵7ὔ 7 βαντάρ ἔνς σιν, ἡ δὲ λύσις φὰμομέῃ ἀλλ᾽ ὁκ ἀληθὴς ἀεί: ὁ γὰρ ὅτι ὁκ εὐνε, λύει ὁ ἐνιςώμενος, ὠλλ᾽ ὅτι ὑκ ἀνὰγ-

δικαίως ἐδυσχέραινον οἱ ἀνθρωποι τὸ “Πρωταγόρου ἐπώγ- 25 καῖον. διὸ καὶ ἀεὶ ἔστι πλεονεκτεῖν ὠπολογάμενον μᾶλα

γελμω" ψεῦδός τε γώρ ἐς!:, καὶ ἀκ ἀληθὲς ἀλλὰ φαινό-

ΗΝΌΝ, καὶ ἐν ὁδεμιᾷῷ τέχνη ἀλλ᾽ ἐν “ῥητορικῇ καὶ ἐριςικῆ.

καὶ περὶ ἴω ἐνθυμημάτων. καὶ τῶν ὄντων καὶ τῶν φαι- νομένων εἴρηται. ες

Περὶ δὲ νων ἐχόμενόν ἐστι ὧν εἰδηνθντόν εἰπεῖν.

ἔςι δὲ λύειν ἢ ἀντισυλλογισάμενον ἢ ἔνςασιν ἐνεγκόντα.

τὸ μὲν οὖν ἀντισυλλογίζεσθωι δῆλον ὅτι ἐκ τῶν αὐτῶν

“ ΄ ἐνδόξων, δοκῶντα δὲ πολλὰ ἐναντίω ἀλλήλοις ἐςίν. αἱ δ᾽

ἢ κατηγορῶντα διὼ τῦτον τὸν παραλυγισμόν" ἐπεὶ “γὰρ ὁ Ἁ »“"ὝἝἍ δὲ ᾿Α κα Σ δὲ 7 “ Ε δ.

μὲν κατηγορῶν δὶ᾽ εἰκότων ἀποδείκνυσιν, ἔστι δὲ οὐ ταὐπὸ “ ἀν »,α" ἂψ

λύσαι ἢ ὅτι οὐκ εἰκὸς ἢ ὅτι οὐκ ἀνωγκωῖον, ἀεὶ δ᾽ ἔχει

Ν λ, Ν Ἅ " ἔνςωσιν τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ" ἀ γὰρ ὧν ἦν εἰκὸς ὠλλ᾿ ἀεὶ

80 καὶ ἀναγκαῖον" ὁ δὲ κριτὴς οἴεται, ὧν ὕτως ἐλύθη, ἢ οὐκ

δον Ὥ Ἃ πιο 7: εἰκὸς εἶναι ἢ ὄχ, αὑτῷ κριτέον, παραλογιζόμενος, ὥσπερ ὃς. Σ» 5 "“" ᾽ 7 » 2.1 τῆς,, 7 ἐλέγομεν" ὁ γὰρ ἐκ τῶν ἀναγκαίων δεῖ αὐτὸν μόνον κρί-

2 Ν δ 9 - δ Ἂν τ Ν φ “ιὡ νειν, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν εἰκότων" τῦτο γάρ ἐς! τὸ γνώμῃ »“Ὕ,γ͵͵7 ͵΄ Υ̓́ ς ᾿ Ἅ 7 “ ᾽ ᾽ -“ τῇ ἀρίςη κρίνειν. ὅκεν ἱκανὸν ἂν λύσῃ ὅτι ἀκ ἀναγκαῖον,

»"᾿ ΄ ἐνς σεις φέρονται καθώπερ καὶ ἐν τοῖς τοπικοῖς, τετραχῶς" 35 ἀλλὼ δεῖ λύειν ὅτι ἐκ εἰκός. τῦτο δὲ συμβήσεται, ἐὰν ἢ ς Ν ἡ ἔνστωσις μᾶλλον ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. ἐνδέχεται δὲ εἶναι

Ἅ Ν » ε αν Δ ἐν ἄψσι ὰ ΡΕ ἘΥΒΡῚ “Ψι» δ τὰ »

χ] γὰρ ἐξ εαὐτὰὸ Ἡ ἐκ τό οι Ἢ εῷὸόὟ τὰ εἐναντιδ Ἢ εὐὸ τῶν 7 ΄ δὲ ΠΕΡΕΙ ΧΟ Ἢ “ ΄ Ὁ 3 νι Ψ

κεκριμένων. λέγω ε ἀφ εωστου μπῖν, οἱον εἰ Ζερι ερώτος

»" ΕΥ » λ «τοιαύτην διχῶς, ἢ τῷ. χρόνῳ ἢ τοῖς πράγμασιν, κυριώτατα,

8. ἄλλό 4“. ἢ 5. μὴ Φ] μὴ ὃν ὃν Ο. ᾿ 9. ὁ οἵχὰ Ὁ. ᾿ 12. τὸ. ροβὶ γὰρ οπχ Ο. ἰ[ 15. προςιθέμεθα Ζ 5. 17. ἐκ τύτο} τῦτο 4“,

τότε ΟΥ̓"Ζ'. || 18. αἰκίαν 9. 1 19. φεύγει εἰ καὶ 072Ζ5.

οἷον οτὰ 0. ἵν ἰσχυρὸς] ἀνίσχυρος «4-. ἢ 24. δὲ οαχ Ο715Ζ5. || 25.

««οδικαίως] δὲ δικαίως ΟΥΧ͵λΖε, || 30. λύσεων 7ΎΖὙ, τῶν λύσεων Ὁ. ἢ 31. ἐνεγκόντι Ζό. || 33. εἰπεῖν Ο. || 36. ἐξ] γε.4“. ὶ 87. ἔρωτα

8. κάννικος 4Ἵς, κάλλιςος ἢ κάκισος Ο7ΆΖῥ, ἢ 5. ὁ οπι 0. 7Χ͵6ΖἍ. [Ϊ ποιεῖν Ο. 1] 6. ὁμοίων] ἐναντίων ρτ Κ᾽. ἢ 13. τεσσάρων εἰ τέσ- σαρω ΟγΥγ1Ζ6. ἢ 15. τὸ οπι «4-. ἢ 19. δι᾽] λίαν.44. 1} διὼ μοδὲ ὄντος οἱ 90. τῇ οπὶ Ὁ Κ7δΖῥ. {|| 21. τὸ ροβὶ ἐπὶ οπι Ὁ. { 22. φέ-

ρόγτα} φανερέν τὰ 44“. ἢ 26. γὰρ οἴχ 0. ||.27. ἐπιδείκνυσιν 7825. 1] 28. λύσις. Ο.

29, ὁ γὰρ ἂν ἦν οτχὰ “«4“. ᾿ 30. ὁ δὲ] ἀεὶ δ᾽ ἔχει

ἔασιν τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. εἰ δὲ Ζ'. ἢ 31. ὑκ αὐτῶ ΟΥῦΖΛ,4-. || 36. δὲ] γὲρ Ὁ. 1] 37. κυριώτατον Ὁ ΚΖ".

ΡΉΡΙΟ ΡΣ ΒΒ Π ΉΡ' 1408 «δέ, εἰ ἀμφοῖν" εἰ γὰρ τὼ πλεονάκις οὕτω, τὸτ᾽ ἐςὶν εἰκὸς ρήσομεν καὶ ὡς αὐτὰ λύσομεν, εἰρήσθω ἡμῖν τοσαῦτα,

μᾶλλον. λύεται δὲ καὶ τὰ ἀζα, καὶ καὶ τὰ διὼ σημείου λοιπὸν δὲ διελθεῖν περὶ λέξεως καὶ τάξεως. τ θυμήματα εἰρημένα, κἀν ἢ δ βπέῥλθντα, ὥσπερ ἐλέχθη ΠΈΞΤΙ

ἐν τοῖς πρώτοις" ὅτι γὰρ ΤῊ Ὁ ΤΗ͂Σ ἐστι πᾶν σημεῖον,: Γ

δῆλον ἡμῖν ἐκ τῶν ἀναλυτικῶν. πρὸς δὲ τὰ παραδειγμα- 5 ἀνε ἐν Ξ

τώδη καὶ αὐτὴ λύσις καὶ τὰ εἰκότα" ἐάν τε γὰρ ἔχωμέν Ἐπειδὴ τρία ἐστὶν ἃ δεῖ πρωγματευθῆναι περὶ τὸν τεῦ: ὄχ ὅτω λέλυται, ὅν ὑκ ἀναγκαῖα; ἢ καὶ τὰ πλείω λόγον, ἕν. μὲν ἐκ τίνων αἱ πίξεις. ἔσωται, δεύτερον δὲ περὶ Ι ἢ πλεονάκις ἄλλως" ἐὰν δὲ καὶ τὰ πλείω καὶ τὰ πλεο- τὴν λέξιν, ἡμόρε δὲ πῶς χρὴ τάξαι τὰ μέρη τὸ λόγου, νάκις, οὕτω αὐϑο δα ἢ ὅτι τὸ παρὸν ἐχ ὅμοιον ἢ οὐχ περὶ μὲν τῶν πίςεων εἴρηται, καὶ ἐκ πέσων, ὅτι ἐκ τριῶν ὲ ὁμοίως ἢ διαφοράν γέ τινα. ἔχει. τὰ δὲ τεκμήρια καὶ τὸ εἰσί, καὶ ταῦτα ποῖα, καὶ διὰ τί τοσαῦτα μένα" ἢ γὰρ ῖ

τερκμεηριούδυ, ἐνθυμήματα κατὰ μὲν τὸ ἀσυλλόγιστον οὐκ τῷ αὐτοί τι πεπονθέναι οἱ ἱ κρίνοντες, ἢ ἥ τῷ ποιός τινας ὑπο- ο΄ ἔξαι λύσαι (δῆλον δὲ καὶ τῦϑ᾽ ἡ μιν ἐκ τῶν ἀναλυτοιανη; λαμβάνειν τοὺς ἀδγοότα ἢ τῷ ἀποδεδεῖχθαι πείθονται ᾿ λείπεται δ᾽ ὡς οὐχ ὑπάρχει τὸ λεγόμενον δειινύναι. εἰ πάντες. εἴρηται δὲ καὶ τὰ ἐδυβώκωτε, πόθεν δεῖ πορί- δὲ Φανερὸν καὶ ὅτι ὑπάρχει καὶ ὅτι τεκμήριον, ἄλυτον. ζεσθαι" ἔστι γὰρ τὰ μὲν εἶδ τῶν ἐνθυμημάτων, τὰ δὲ ἤδη, πο γνόκα τοῦτο᾽ πάντα γὰρ γίγνεται ἀποδείξει ἤδη 15 τόποι. Ξοὶ δὲ τῆς ᾿λέζεως ἐχόμενόν ἐστιν εἰπεῖν" οὐ γὰρ

“ ἀπόχρη τὸ ἔχειν ἃ δεὶ λέγειν, ὠλλ᾽ ἀνάγκη καὶ ταῦτα

26 - ὑπὸ Ἂ ωἴξω καὶ μειοῦν οὐκ ἔς!ιν αδυμαράτοι ψοῦ ὡς δεῖ εἰσέδς, καὶ συμβώλλααι πολλὰ πρὸς τὸ φανῆναὶ χεον" τὸ γὰρ αὐτὸ λέγω στοιχεῖον καὶ τόπον" ἔστι γὰρ ποιόν τινα τὸν λόγον. τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐζητήθη -κατὰὼ

, στοιχεῖον καὶ τόπος, εἰς ὃ πολλὼ ὀθυμήματα ἐμαί φύτον ὅπερ πέφυκε πρῶτον, αὐτὰ τὰ πράγματα, ἐκ τίνων ͵ τὸ δ᾽ αὔξειν καὶ αν ἐςὶν ἐνθυμήματα πρὸς τὸ τον ἰδηᾶς ἔχει τὸ πιθανόν" δεύτερον δὲ τὸ ταῦτα τῇ οί διαθέσθαι" ὅτι μέγα ἢ μικρόν, τρότα καὶ ὅτι ἀγαθὸν ἢ κακὸν ἢ δίς τρίτον δὲ τότων, ὃ ὃ δύνωμιν μὲν ἔχει μεγίςην, πω δ᾽ ἐπι-

καιον ἢ ἄδικον καὶ τῶν ἄλλων. ὁτῶν. ταῦτα δ᾽ ἐςξὶ πάντα κεχείρηται, τὰ περὶ τὴν ὑπόκρισιν. καὶ γὰρ εἰς τὴν τρω-

περὶ ἃ οἱ συλλογισμοὶ καὶ τὼ ἐνθυμήματα" ὥς εἰ μηδὲ γὴν καὶ ῥωψῳδίαν ὀψὲ παρῆλθεν" ὑπεκρίνοντο γὰρ αὐτοὶ τότων ἕκαςον ἐνθυμήματος τόπος, ἐδὲ τὸ αὖξειν καὶ μεῖῶν. τὰς τραγῳδίας. οἱ ποιηταὶ τὸ πρῶτον. δῆλον εὖν ὅτι καὶ ἐἀδὲ τὰ λυτικὼ ὀθυμήμιονα οἵδε τι ἐξ. ἀλλουτῶν κατα- 25 τεὶ τὴν ἑππτοριοήν ἐςι τὸ τοίῶτον ὥσπερ καὶ 334) τὴν ποιη- σκευαςικῶν" δῆλον γὰρ ὅτι λύει μὲν ἢ δείξας ἢ ἢ ἔνςασιν τικήν" ὅπερ ἕτεροί τινες ἐπρωγματεύθησαν καὶ Γλαύκων ὁ ἐνεγκών, ἀνταποδεικνύεσι δὲ τὸ ἀντοκείμενον, οἷον εἰ ἔδει. Τήϊς. ἔς, δὲ αὐτὴ μὲν ἐν τῇ Φωνῇ, πῶς αὐτῇ δεῖ χρῆ- ξεν ὅτι γέγονεν, ἧτος ὅτι οὐ ἥν. εἰ ἑὰν ὅτι οὐ γέγονεν, σθαι πρὸς ἕκαςον πάθος, οἷον πότε μεγάλῃ καὶ πότε μι- οὗτος ὅτι τρκδόχαι ὥςε αὕτη μὲν οὐκ. ὧν εἴη ἡ διαφορά: κρᾷ καὶ πότε μέσῃ, καὶ πῶς τοῖς τόν: οἷον ὀξείᾳ καὶ τοῖς αὐτοῖς γὰρ χρῶνται ὠμφότεροι" ὅτι γὰ οὐκ ἔςιν ἢ 30 βαρείᾳ καὶ μέσῃ, καὶ ῥυθμοῖς τίσι πρὸς ἔκαςον. τρίᾳ, γάρ ἔςιν, ἐνθυμήματα. φέρυσιν" ἡ δ᾽ ἔ κα κρήρ ἐκ ἔς:ιν ἐνθύμημα, ἐςι περὶ ὧν σκοπῦσιν" ταῦτα δ᾽ ἐςὶ μέγεθοι ἀρμενία: ῥυ- ἀλλὰ καθάπερ ἐν τοῖς τοπικοῖς τὸ εἰπεῖν δόξαν τινὰ ἐξ ὅμός. τὰ μὲν ἕν ἄθλω σχεδὲν ἐκ τῶν ὠγώνων τοι λαμ- ἧς ἔςαι δῆλον ὅτι ὁ συλλελόγιςαι ἢ ὅτι ψεῦδός τι εἴλη- βάνυσιν, καὶ καθάπερ ἐκεῖ μεῖζον δύνανται νῦν τῶν ποιη- φεν. ἐπεὶ δὲ δὴ τρία ἐςὶν ἃ δεῖ πραγματευθῆναι περὶ τὸὸό τῶν οἱ ὑποκριταί, καὶ κατὼ τὸς πολιτικὸς ἀγῶνας διὰ τὴν λόγον, ὑπὲρ μὲν παραδειγμώτων καὶ γνωμῶν καὶ ἐνθυ- 35 μοχθηρίαν τῶν πολιτειῶν. ὅπω δὲ σύγκειται τέχνη περὶ μημώτων καὶ ὅλως τῶν περὶ τὴν διάνοιαν, ὅθεν τε εὖὐπο- αὐτῶν, ἐπεὶ καὶ τὸ περὶ τὴν λέξιν ὀψὲ προῆλθεν" καὶ δυκεῖ

ς΄ ἅ, σλεισνάκις “4. ἢ 5. παραδεέγματα ΟΖὙ εἰ ργ 775. ἢ 7. τὰ] εἰ τὰ το 7, οἵὰ “4“. ἢ 9. μαχητέον ΟΥ̓́Σ, μάχεται ὃν 4“. ἢ 12. ἔς: δ. ἡ 13. οὐχ οχαὰ 0172Ζ".4-. ᾿ 15. ἀπόδειξις 4-. ἢ 20. ἐνθυμήματος οοτν 76. ἢ 21. ὥσπερ οτι 76. 24. καὶ τὸ μειῶν Ζό. ἢ 25. ἄλλο τῶν κατασχευαξικῶν οἷα “25. ἢ 26. ἢ ὁ δείξας Υ5Ζ᾽ 44“. ἡ 32. ἐξ ΄.}] ἑξῆς ΖΓ 4“. ᾿ὶ 3Δλ. δὴ οχὰ 90.17755Ζ5. |} 35. παραδείγμα- τος ΟΥ̓“. ἢ 86. ἀπορήσομεν Ζ'. τ ἅ, αὐτὴν 07Χ2Ζ5. ἢ 2. διεξελθεῖν Ζ΄. ἢ 5. ΤΊ εἰταΐαπι οἵα ΚΣ δὲ οοπεῖπαο ἰθηογα Ζ6. οοπίϊηπαϊ ἑεπογοπι εἰΐαμ Ν’, αὶ ἰῃτο ταν σῖηθ σαπὶ Ὁ ἐντεῦθεν ἄρχονται λατῖνοι τοῦ τρίτῳ τῶν ῥητορικῶν ἀριςοτέλες β,θλίων. 6. ἐπὰ δὲ Ο. ἢ 10. ἐςί 0752Ζ5. ἢ 20. τὸ τι- θανόν -- 21. ἔχει οτὰ Ὁ. ᾿ 23. κωμωδίαν Ο. Ν᾿ αὐτοῖς 44“, αὐτὰς Ζ᾽. ἃ 21. πῶς] πῶς δὲ 44“. 29. πότε οα ΟΖ"4“. ἢ 91. ὦ] ἃ “44. ἢ 33. νῦν οπι 9 75ΖΞ. ἔ

»" « ͵ ΠῚ Ὁ ΚΑ φορτικὸν εἶναι, καλῶς ὑπολωμίβανόμενον. ἀλλ᾽ ὅλης ὅσης: » “ ἉΑὐὶς τὸς, ᾽ πρὸς δύζαν τῆς πραγματείας τῆς περὶ τὴν ῥητορικήν, ὑκ ὀρθῶς ἔχοντος, ὠλλ᾽ ὡς ἀναγκαίᾳ τὴν ἐπιμέλειαν ποιητέον,

ΝῚ λ Ἀ ΄ Ἃ ἐπεὶ τό γε δίύκαιον μηδὲν πλείω ζητεῖν περὶ τὸν λόγον ἢ, ͵ὔ 7 Ν ᾽ ᾿ ὡς μήτε λυπεῖν μήτε εὐφραίνειν" δίκαιον γὼρ αὐτοῖς ἀγω- 5

καὶ Μ Ὁ οΥ νίζεσθωι τοῖς πρώγμασιν, ὥςε τἄλλω ἔξω τὰ ἀποδεῖξαι 7 ὍΞ πάνντι γ ΔΨ γ, ΄ θα. " περίεργω ἐςιν᾽ ἀλλ᾿ ὁμὼς μέγω δύναται, κα ὥπερ εἰρητωι, Ν Ἀ γῶν ψεῚ “ 7 ἈΝ." Ψ» “ 7 διὰ τὴν τοῦ ὠκροατοῦ μοχθηρίαν. τὸ μὲν ὃν τῆς λέξεως Ε 7] Ψ, ὅμως ἔχει τι μικρὸν ἀναγκαῖον ἐν πάσῃ διδασκωλίῳ" διω-

Υ. 3 ς Ἔστω. οὖν ἐκεῖνα τεθεωρημένω, καὶ ὡρίσθω λέξεως 2 ᾽ Ν δὲ εἰν ἂς ἀρετή σαφῆ εἶναι" σημεῖον γὼρ ὅτι ὁ λόγος, ἐὰν μὴ δὺ- ᾿ς “" ᾽ ͵ π -ἌΞΨΜ 3 Ὶ τὰ ε Ν,, οἷ, οὐ ποιήσει τὸ ἑαυτῇ ἔργον" καὶ μήτε ταπεινὴν μήτε χ ἈΝ 7 ν ὑπὲρ τὸ ἀξίωμω, ἀλλὰ πρέπυσαν" ἡ γὼρ ποιητικὴ ἴσως 7 “Ἢ οὐ ταπεινή, ἀλλ᾽ ἃ πρέπεσα λόγῳ. τῶν δ᾽ ὀνομάτων καὶ ΄ “ Ἀ Υ ῥημάτων σαφὴ μὲν ποιεῖ τὰ κύριω, μὴ ταπεινὴν δὲ ὠλλὼ έ ᾿ ἜΣ Ψ “᾿ ᾽ Α, κεκοσμημένην τἄλλα ὀνόματω ὅσω εἴρηται ἐν τοῖς περὶ “ Ἀ ΣΕΣ. ΄ ποιητικῆς" τὸ γὰρ ἐξαλλάξωι ποιεῖ φαίνεσθαι σεμνοτέραν" “ Ἃ ΝΥ Ν 7 Ἵν ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸς ξένας οἱ ἄνθρωποι καὶ πρὸς τὸς πο-

“ ΩΝ ἃ 7 ᾿ς ἐν Ν ͵ φέρει γώρ τι πρὸς τὸ δηλῶσαι ὡδὶ ἢ ὡδὶ εἰπεῖν" ὁ μέντοι τολίτας, τὸ αὐτὸ πάσχουσι καὶ πρὸς τὴν λέξιν. διὸ δεῖ

» »“" ΡΒ. ᾿ Χ Ὰ 7 Ν, “ τοσῦτον, ἀλλ᾽ ἅπαντα φαντασίω ταῦτ᾽ ἐστὶ καὶ πρὸς τὸν ποιεῖν ξένην τὴν διώλεκτον" θαυμασταὶ γὰρ τῶν ὠπόντων ͵ ζ ΄ ᾿,’ὔ ἃ ͵ -ῳ ἀκροατήν" διὸ ἀδεὶς ἕτω γεωμετρεῖν διδάσκει. ἐκείνη μὲν εἰσίν, ἡδὺ δὲ τὸ θαυμωςόν. ἐπὶ μὲν ἦν τῶν “μέτρων πολλά " “,. ΚΕ,ὔ -“ “ ΕΣ 7 »"Ὕ ΕΝ μ ͵ὔ ζ ἦν ὅταν ἔλθῃ ταὐτὸ ποιήσει τῇ ὑποκριτικῇ, ἐγκεχειρήκωσι τε ποιεῖ τῦτο, καὶ ἁρμόττει ἐκεῖ" πλέον γὰρ ἐξέςηκε περὶ. Υ νὰν, Φ' ζ ΄ ὰ Δ. ἂν ͵ »" ἃ δὲ ἐπ᾽ ὀλίγον περὶ αὐτῆς εἰπεῖν τινές, οἷον Θρασύμαχος ἃ καὶ περὶ ὃς ὁ λόγος" ἐν δὲ τοῖς ψιλοῖς λόγοις πολλῷ

Υ 7 Χ Χ 3 " 7, ΄, 7 ᾿ ἐν τοῖς ἐλέοις" καὶ ἔςι φύσεως τὸ ὑποκριτικὸν εἶνωι, καὶ 15 ἐλάττοσιν" ἡ γὰρ ὑκυμσε ἐλάττων, ἐπεὶ καὶ ἀῤλνονι εἰ

ὠτεχνότερον, καὶ δὲ τὴν λέξιν ἔντεχνον. διὸ καὶ τοῖς τῶτο δόλος καλλιεποῖτο ἢ λίαν νέος," ὠπρεπέςερον, ἢ ἤ πρὶ λίαν

ἀνάμέοις γμξαι πάλιν ἀῤλω, καθάπερ καὶ τοῖς κατὰ άχδον: ὠλλ᾽ ἐδ καὶ ἐν τότοις ἐπισυςελλόμενον καὶ αὐξα:- οἱ γὰρ γραφόμενοι λόγοι μεῖζον ἰσχύουσι διὼ τὴν λέξιν ἢ διὰ τὴν διάνοιαν. ἤρξαντο μὲν

τὴν ὑπόκρισιν ῥήτορσιν" νόμενον τὸ πρέπον. διὸ δεῖ λανθάνειν ποιοῦντας, καὶ μὴ Ν δυκεῖν λέγειν πεπλασμένως ἀλλὼ πεφυκότως" τοῦτο γὰρ

Ψ »“ Ν »"ἭἪΆ 7 7 Χ Ὑ Υ Ν᾿ ὄν κινῆσαι τὸ πρῶτον, ὥσπερ πέφυκεν, οἱ ποιηταί" τὰ γὰρ 20 πιθανόν, ἐκεῖνο δὲ τὐναντίον᾽. ὡς γὰρ πρὸς ἐπιβύλεύοντα

ἂ,Ἁ 7 Ψ τὺ δ ΣΌΝ ἃ δ ἃς [ἢ Ἀ ͵ ὀνόματω μιμήματά ἐςιν, ὑπῆρξε δὲ καὶ ἡ φωνὴ πάντων 7 »" ᾿ ΝΌἝ ζ,ὔ μιμητικώτατον τῶν μορίων ἡμῖν" διὸ καὶ αἱ τέχνωι συνέ- “ ξ δί τι σένα Ἀ Ὶ Υ͂ στησαν, ἥ τε ῥωψῳδίω καὶ ἡ ὑποκριτικὴ καὶ ἄλλαι γε. Ἁ 7 Β δ ͵ ἐπεὶ δ᾽ οἱ ποιηταὶ λέγοντες εὐήθη διὼ τὴν λέξιν ἐδόκεον

διωβάώλλονται, καθώπερ πρὸς τὸς οἶνες τὸς μεμιγμένυς,

ναὶ οἷον ἡ Θεοδώρου φωνὴ πέπονθε πρὸς τὴν τῶν ἄλλων

»" Ἁ Ἀ “Ξ“ἦ ΝΜ ὑποκριτῶν" ἡ μὲν γὰρ τὸ Ἀέγοντος ἔοικεν εἶνωι, αἱ δ᾽ ἀλ-,ὔ κι Ὁ ᾿ λότριωι. κλέπτεται δ᾽ εὖ, ἐών τις ἐκ τῆς εἰωθυίας διαιλέ-

πορίσασθαι τήνδε τὴν δόξαν, διὰ τοῦτο ποιητροὴ πρώτη 25 κτὸ ἐκλέγων συντιθῃ" ὕπεν Εὐριπίδης, ποιεῖ καὶ ὑπέδειξε

ἐγένετο λέξις, οἷον ἡ Τοργί.. καὶ νῦν ἔτι οἱ πολλοὶ τῶν οἰπαιδεύτων τὸς τοιότος οἴονται διωλέγεσθωι κάλλιςω. τῦτο δ᾽ ὑκ ἔςιν, ἀλλ᾽ ἑτέρα λόγᾳ καὶ ποιήσεως λέξις ἐςίν. δὴ- λοῖ δὲ τὸ συμβαῖνον" δὲ γὼρ οἱ τὰς τρωγῳδίας ποίῶντες

τἀ ραρλνὴ ὄντων δ᾽ ὀνομάτων καὶ ῥπμοίτων ἐξ ὧν ὁ λόγος συνέξηκεν, τῶν δὲ ὁ νμλατάννι τοσαῦτ᾽ ἐχόντων εἴδη ὅσα τε- θεώρηται ἐν τοῖς περὶ ποιήσεως, τότων γλώτταις μὲν καὶ διπλοῖς ὁ ἀνόήμεσαν καὶ ὙΠΟΎΤΜΝΝΙ νος ἐτρον καὶ ὀλιγαχοῦ

Ψ “ Ν εν ὔ ) ᾿- ὍΠ δ 5. -“» δέ διὼ ἐτι χρώντωι τὸν αὑτὸν τρόπον, ἀλλ ὠσπὲρ κωὶ ἔκ τῶν 80 χρηστέον" ὅπε δέ, ὕστερον ἐρῦμεν. τό τε διὰ τί εἴρηται"

Ἁ 7) Ἃ Ν “», τετραμέτρων εἰς τὸ ἰαμβεῖον μετέβησαν διὼ τὸ τῷ λόγῳ »ὰ μὰ ᾿ ς “ ἅν “ Υ̓́ κα πήρυς ὶ τῦτο τῶν μέτρων ὁμοιότωτον εἶναι τῶν ἄλλων, ὕὅτω κα ε-,ὔ Υ Χ Χ, ΄ὔ ᾽ οὐνομάώτων ἀφείκασιν ὅσω παρὼ τὴν διαλεκτὸν ἐστιν, ς΄ Ὁ, ε δ 3. ὦ λ.» “Ἢ ς νυν ἢ οἷς δ᾽ οἱ πρῶτον ἐκόσμουν, καὶ ἔτι νῦν οἱ Τὼ ἑξώμετρω

ἐπὶ τὸ μεῖζον γὼρ ἐξωλλάττει τῷ πρέποντος. τὸ δὲ κύριον καὶ τὸ οἰκεῖον καὶ μετωφορὰ μόναι χρήσιμοι πρὸς τὴν τῶν ψιλῶν λόγων Χέζω. σημεῖον δέ, ὅτι τούτοις μόνοις

πάντες χρῶνται" πάντες γὰρ βεταφοῤδῖο πραδον ἐνάρεν βρης

-“ ͵ ΄ ἃ ποιόντες, ὠφείκασιν" διὸ γελοῖον μιμεῖσθαι τοῖος οἱ αὐτοὶ 35 τοῖς οἰκείοις καὶ τοῖς κυρίοις" ὥστε δῆλον ὡς ἂν εὖ ποιῇ

ΤΥ Ψ. »“ 3 7 “᾿ ͵ Ψ Χ ν 2 οὐκέτι χρωώντωι ἐκείνῳ τῷ τρόπῳ. ὠστε ᾧανερον ὁτι οὐχὶ [ Ὁ ὶ ͵ Μ ᾽ »"2 ᾽ ͵ ε: α ὥπαντω Ὅσω περ λέξεως ες ιν εἰπεῖν, ἀκριβολογητέον ἡμῖν, ᾽ ᾽ δ Ἁ ’ "“" ͵ Ἁ γ.» 7 » ὠλλ ὁσὼ περὶ τοιαύτης οἰὼς λέγομεν. περὶ δ᾽ ἐκείνης εἰρη- Χ "ν ται ἐν τοῖς περὶ ποιητικῆς.

1, ὅλως Ο. ἵ 8. ἀναγκαῖον Ο. 17. περιεργία “45. 1} δύνανται 0. 1"

τις, ἔςαι τε ξενικὸν καὶ λανθάνειν ἐνδέχεται καὶ σαφη- “ δ᾽ ἊΨ δι αλλ ς Δα ΄ Η Ξ »»Ά “3, 7] αὕτη δ᾽ ἦν ἡ τῷ ῥητορικῷ λόγε ὠρετή. τῶν δ᾽ ὀνομά-

»"ἢ᾽Ά Ἀ » ͵7 7 Ἁ τῷ μὲν σοφιστῇ ὁμωνυμίαι χρήσιμοι (παρὰ ταύτας

νιεῖ, τῶν γὼρ κακεργεῖ), τῷ ποιητὴ δὲ συνωνυμίαι. λέγω δὲ κύριώ

9. ὅμως οχᾳ Ο76ΖὌ. 13. ποιεῖ Ο. 1] 14. θεόμαχος οἵ

17. τοῖς οπι Ὁ. || 19. ὄνοιαν Ὁ. "} 22. μιμητικωτάτη Ο 7'2Ζ", " 25. τὴν οτα 4“.! 29. οἱ οὔ Ο.}} 31. τετραμμένων Υῥ, || 883 εἰ 35, - ϑ τῷ “4, ἀφήκοδη Ζῥ. 11 33. περὶ ΖὙ. 1} 34. νῦν οἷ] καὶ νῦν εἰς ΟΥ̓ Ζ6.. ὃ 2. ἐὰν] ὡς ἐὰν “14, 1} 8. ἐξαλαπάξαι ἘΠ 9. ὅπερ ΚλΎ. || 10: πρὸς οπὶ 9. Π 11. θαυμαςὴ γὰρ τῶν ἁπάντων ἐςΐν ΟΖό, ἵὶ

15. ὑπόρισις Ζ'. 1 16. καλλιεποιεῖτο ΟΖ". " 32. μεταφοραὶ οοΥΥ Υό, || χρίσιμαι Α΄.

γέος λίαν Ζ᾽. λίαν οα ΟΥλΖῥ. ἢ! 86. τε] τὸ ΟΥηΖῥ. || 88. περὶ Ο7᾽Ζδῥ.

18. ποιοῦντος. Α«, 120. ἐκεῖ εἰ ὥσπερ ΟΧ6Ζῥ, ἢ

φν-, ἍΡΜΦΗ ὸ πὰ ΟΝ υὐϑακτ., τὐξδύρο ον “στ ὑτὐωσοσδ. -οὦ. »ἡἃ, Σ

τὲ καὶ συνώνυμα, οἷον τὸ πορεύεσθαι καὶ τὸ βαδίζειν’ αἰνίγματι. τῷ εὐδοκιμοῦντι “ἀνδρ᾿ εἶδον πυρὶ χαλκὸν ἐπ ταῦτα γὰρ ἀμφότερα, καὶ κύρια, καὶ συνώνυμα ἀλλήλοις. ἀνέρι κολλήσαντα "" ἀνώνυμον γὰρ τὸ παθος, ἔς: δ᾽ ἀμφὼ τί μὲν ἦν τότων ἑκαςόν ἐστι, καὶ πόσα εἴδη μεταφορᾶς, πρόσθεσίς τις" κόλλησιν τοίνυν εἶπε τὴν τῆς σικύας προσ- καὶ ὅτι τῦτο πλεῖςον δύναται καὶ ἐν ποιήσει καὶ ἐν λό- βολήν. καὶ ὅλως ἐκ τῶν εὖ ἠνιγμένων ἔστι μεταφορὼς γοις, αἱ μεταφοραί, εἴρηται, καθώπερ ἐλέγομεν, ἐν τοῖς 5 λαβεῖν ἐπιεικεῖς" μεταφοραὶ γὰρ αἰνίττονται, ὥςε δῆλον περὶ ποιητικῆς" τοσῦτο δ᾽ ἐν λόγῳ δεῖ μᾶλλον φιλοπονεῖ- ὅτι εὖ μετενήνεκται. καὶ ἀπὸ καλῶν" καλλος δὲ ὀνόμα- σθαι περὶ αὐτῶν, ὅσῳ ἐξ ἐλαττόνων βοηθημάτων ὁ λόγος τος τὸ μέν, ὥσπερ Λικύμνιος λέγει, ἐν τοῖς ψόφοις ἢ τῷ ἐξὶ τῶν μέτρων. καὶ τὸ σαφὲς καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ ξενικὸν σημαινομένῳ, καὶ αἶσχος δὲ ὡσαύτως. ἔτι δὲ τρίτον, ὃ ἔχει μάλιστα ἡ μεταφορά, καὶ λαβεῖν οὐκ ἔστιν αὐτὴν λύει τὸν σοφιςικὸν λύγον' ὁ γὰρ ὡς ἔφη Βρύσων ἀθένω παρ᾽ ἄλλου. δεῖ δὲ καὶ τὰ ἐπίβετω καὶ τὰς μεταφιρὰς 10 αἰσχρολογεῖν, εἴπερ τὸ αὐτὸ τ σρορν τόδε ἀντὶ τοῦ τόδε ὡρμοττόσας λέγειν. τοῦτο δ᾽ ἔςαι ἐκ τὸ ἀνάλογον". εἰ δὲ εἰπεῖν" τῦτο γάρ ἐςι ψεῦδος" ἔςι γὰρ ἄλλο ἄλλε κυριώ- μή, ἀπρεπὲς φανεῖται διὼ τὸ παραλληλω τὰ ἐναντία μά- τερον καὶ ὡμοιωμένον μᾶλλον καὶ οἰκειότερον τῷ ποιεῖν λιξὰ φαίνεσθαι. ἀλλὰ δεῖ σκοπεῖν, ὡς νέῳ φοινικίς, τω τὸ πρᾶγμα πρὸ ὀμμάτων. ἔτι ὑχ, ὁμοίως ἔχον σημαΐνει γέροντι τί, οὐ γὰρ ἡ αὐτὴ πρέπει ἐσθής. καὶ ἐάν τε κο- τόδε καὶ τόδε, ὥστε καὶ οὕτως ἄλλο ἄλλε κάλλιον καὶ σμεῖν βόλῃ, ὠπὸ τῶν βελτιόνων τῶν ἐν ταὐτῷ γένει φέ- 15 αἴσχιον θετέον. ἄμφω μὲν γὰρ τὸ καλὸν καὶ τὸ αἰσχρὸν ρειν τὴν μεταφορών, ἐάν τε ψέγειν, ἀπὸ τῶν χειρόνων. σημαΐνυσιν, ὠλλ᾽ ὑχ ἧ καλὸν ἢ ὑχ ἣ αἰσχρόν" ἢ ταῦτα λέγω δ᾽ οἷον, ἐπεὶ τὰ ἐναντία ἐν τῷ αὐτῷ γῴει, τὸ φά- μέν, ἀλλὼ μᾶλλον καὶ ἧττον. τὼς δὲ μεταφορὼς ἐντεῦ- ναι τὸν μὲν πτωχεύοντα εὔχεσθαι, τὸν δὲ εὐχόμενον πτω- θεν οἰστέον, ἀπὸ καλῶν ἢ τῇ φωνῇ ἢ τῇ δυνάμει ἢ τῇ χεύειν, ὅτι ἄμφω αἰτήσεις, τὸ εἰρημένον ἐστὶ ποιεῖν" ὡς ὄψει ἢ ἄλλῃ τινὶ αἰσθήσει. διαφέρει δ᾽ εἰπεῖν, οἷον ῥοδὸ- καὶ ᾿Ιφικράτης Καλλίαν μητραγύρτην ἀλλ᾽ ὁ δαδέχον. ὁ 20 δάκτυλος ἠὼς μᾶλλον ἢ φοινικοδάκτυλος, ἢ ἔτι φαυλό- δ᾽ ἔφη ἀμύητον αὐτὸν εἶναι" ὁ γὰρ ὧν μητραγύρτην αὐτὸν τερον ἐρυθροδάκτυλος. καὶ ἐν τοῖς ἐπιθέτοις ἔστι μὲν τὰς καλεῖν, ἀλλὰ δῳδέχον" ἄμφω γὰρ περὶ θεόν, ἀλλὰ τὸ ἐπιθέσεις ποιεῖσθαι ἀπὸ φαύλου ἢ αἰσχρᾷ, οἷον ὁ μητρο- μὲν τίμιον τὸ δὲ ἄτιμον. καὶ ὁ μὲν διονυσοκόλακας, αὐτοὶ φόντης, ἔςι δ᾽ ἀπὸ τῷ βελτίονος, οἷον ὁ πατρὸς ὠἀμύντωρ᾽, δ᾽ αὑτὸς τεχνίτας καλοῦσιν" ταῦτα δ᾽ ἄμφω μεταφορά, καὶ ὁ ἸΞιμωνίδης, ὅτε μὲν ἐδίδου μισθὸν ὀλίγον αὐτῷ ὁ ἡ μὲν ῥυπαινόντων ἡ δὲ τὐναντίον. καὶ νἱ μὲν ᾿λῃσταὶ 25 νικήσας τοῖς ὀρεῦσιν, ἐκ ἤθελε ποιεῖν ὡς δυσχεραίνων εἰς αὑτοῦς ποριςὰς καλῦσι νῦν" διὸ ἔξεστι λέγειν τὸν ἀδική- ἡμιόνους ποιεῖν, ἐπεὶ δ᾽ ἱκανὸν ἔδωκεν, ἐποΐγσε “χαίρετ᾽ σαντα μὲν ἁμαρτάνειν, τὸν δ᾽ ἁμαρτάνοντω ἀδικῆσαι, καὶ ἀελλοπόδων θύγατρες ἵππων" καΐτοι καὶ τῶν ὄνων θυγω- τὸν κλέψαντα καὶ λαβεῖν καὶ πορθῆσαι. τὸ δὲ ὡς ὁ Τή- τέρες ἦσαν. ἔτι τὸ αὐτὸ ὑποκορίζεσθαι. ἔςι δ᾽ ὁ ὑποκο- λεῴος Εὐριπίδυ φησί, “κώπας ἀνώσσειν, καὶ ἀποβὰς εἰς ρισμός, ὃς ἔλαττον ποιεῖ καὶ τὸ κακὸν καὶ τὸ ἀγαθόν, ὥς-- Μυσίαν ἀπρεπές, ὅτι μεῖζον τὸ ἀνάσσειν ἢ κατ᾽ ἀξίαν" 30 περ καὶ ὁ ᾿Αριςοφάνης σκώπτει ἐν τοῖς Βαβυλωνίοις, ἀντὶ ὁ κέκλεπται ἦν. ἔςι δὲ καὶ ἐν ταῖς συλλαβαῖς ὡμαρτία, μὲν χρυσίς χρυσιδάριον, ὠντὶ δ᾽ ἱματίς ἱμωτιδάριον, ἀντὶ ἐὰν μὴ ἡδείας ἢ σημεῖα φωνῆς, οἷον Διονύσιος πρσανει δὲ τὐαμο. ἀρό λοιδυρημάτιον καὶ ἜΡΈ. εὐλαβεῖσθαι ῥεῦμα ὁ χαλιῶς ἐν τοῖς ἐλεγείοις κραυγὴν Καλλιόπης τὴν δὲ. δεῖ καὶ νλεόρνόν τς ἐν ἀμφοῖν τὸ μέτριον. ποίησιν, ὅτι ἄμφω φωναί’ φαύλη δὲ ἡ μεταφορὰ ταῖς Τὰ δὲ ψυχρὰ ἐν «ὀρεαρσὶ γίγνεται κατὰ τὴν χόξιν 3 ἀσήμοις φωναῖς. ἔτι δὲ ὁ πόρρωθεν δεῖ, ὠλλ᾽ ἐκ τῶν συγ- 35 ἕν τε τοῖς διπλοῖς ὀνόμασιν, οἷον Νυκόφρων τὸν πολυπρό- γενῶν καὶ τῶν ὁμοειδῶν μετωφέρειν τὰ ἀνώνυμα ὠνομα- σωπὸν ὑρανὸν τῆς μεγαλοκορύφν γὴς καὶ ἀκτὴν δὲ. ςενο- σμένως, ὃ λεχθὲν δῆλόν ἐστιν ὅτι συγγενές, οἷον ἐν τῷ πόρον, καὶ ὡς Τοργίας ὠνόμαζε, πτωχόμουσος. κόχαξ,

1. πορεύεσθαί τε καὶ Ο752Ζ". ἢ 6. τοσῦτον ΚΖ», ἕτω Ο. ἢ λέγοις ΟΖΥ εἴ ρν 7ὲ. Π Ξξ1[1. ὅσον 012Ζ5Ὑ. ἢ 11. ἀνάλόγε 0Ζ5. ἢ 43. νέοι.4“. ἢ φοινικίς σοῦγ 7, φοίνικες “44, φοινικές 0Ζ5. ὁ τῶν γέροντι" οὐ Α“. ἢ 15. τῷ βελτίονος Με. ἢ ταὐτῷ] τῶ Ὁ71Ζ5. Ἡ 46. διαφοράν Ζὅ. ἢ 20 οἱ 21. μιτραγύρτην Ὁ. ἢ 28. Ὁ] οἱ 9 76Ζ5. ἢ διογυσοκόλακες Ζ'. ἢ 24. μια 7 ηΖΑΛῊ.30. τὸ ἀνάσδειν. μεῖζον ΟΥ᾽ΖΡ᾽. Ἰ 32. ἢ ἡδείας Ο7Χ5Ζ5. || 33. ἌΡΕΣΕ καὶ καλλιόπης 4“. 1} 34. φαιναΐ Ὁ. ἢ 35. δεῖ; ἀλλ᾽ ἐκ τῶν] διαλέκτων ε, ἢ 36: ἕμδ- γενῶν ρὺ 72. ἌΤΙ τας τ πε. -᾿ ἅς πυρίχαλκον Ο Υ:Ζ64:. Γ 8. συκίὰς 78Ζ). 9. ὡς οἵὰ «4“. ἢ 13. ἔχον ΟΥ̓ Ν 14. ἄλλυ ἄλλο 44“. Ἵ 15, ϑετόγ Ζ5", καὶ] ἢ 4“. 1} 27. τἰρὸρ ος ΟΥ.ΖὌ. 1 28. ὑπ᾽ δέκίζεσθαι οἱ ὑπδρκισμὸς 4“, 380. δ᾽ οὰ Ὁ 75ΖὍ, 1} 33. δεῖ οτη, ὦ ᾿ 84) ἡδονται ΟΥ:Ζ'.

ας αὐ ρα καὶ κατευορκήσαντως. καὶ ὡς ᾿Αλκιδύμας τικόν. διὸ χρησιμωτάτη ἡ διπλῆ λέξις τοῖς διϑυραμβο- “μένες μὲν τὴν ψυχὴν πληρουμένην, πυρίχζρων δὲ τὴν ὕψν ποιοῖς" ὅτοι γὰρ ψοφώδεις" αἱ δὲ γλῶτται τοῖς ἐποποιοῖς" γιγνομένην, καὶ “τελεσφόρον φήθη τὴν προθυμίαν αὐτῶν σεμνὸν γὰρ καὶ αὔθαδες" ἡ μεταφορὼ δὲ τοῖς ἰαμβείοις" γενήσεσθαι; καὶ “τελεσφόρον τὴν πειθὼ τῶν λόγων κατέ- τέτοις γὰρ νῦν χρῶνται, ὥσπερ εἴρηται. καὶ ἔτι τέταρτον πάντα 5 τὸ ψυχρὸν ἐν ταῖς μεταφοραῖς γίγνεται" εἰσὶ γὰρ. καὶ γὰρ ταῦτα ποιητικοὶ δι τὴν δίπλωσιν φαίνεται. μία μὲν μεταφοραὶ ἀπρεπεῖς, αἱ μὲν διὰ τὸ γελοῖον (χρῶνται γὼρ

»" “ » ςησεν, καὶ “κυανόχρων τὸ τῆς θαλάττης ἔδαφος"

ὧν αὕτη αἰτία, μίω δὲ τὸ χρῆσθαι γλώτταις, οἷον Λυκό-

φρων Ξέρξην πέλωρον. ἄνδρω, καὶ ἸΞκίρων -σίνις ἀνήρ, καὶ Υ̓͂ Ὅν ᾿ “ Ζ

᾿Αλκιδώμας ἄθυρμω τῇ ποιήσει, καὶ τὴν τῆς φύσεως ἀτα-

σθαλίαν, καὶ ἀκράτῳ τῆς διανοίας ὀργῇ τεθηγμένον. τρί- τὸ αἰσχρῶς μὲν ἔσπειρας, κακῶς δὲ ἐθέρισας""

τὸν δ᾽ ἐν τοῖς ἐπιθέτοις τὸ ἢ μακροῖς ἢ ἀκαίροις ἢ πυκνοῖς -“ ) Ἶ Χ 7 7, ἈΝ » κα χρῆσθαι" ἐν μὲν γὼρ ποιήσει πρέπει γάλω λευκὸν εἰπεῖν, 9. τ δὲ πες ἘΣ ΩΛΗΤῚ,. Ὁ ἃ Φ ν ἐν δὲ λόγῳ τὰ μὲν ὠπρεπέστερα, τὰ δέ, ἀν ἢ κατακορῇ,

αι 4’ ΨΚ δοῦν ἐξελέγχει καὶ ποιεῖ φανερὸν ὅτι ποίησίς ἐςιν" ἐπεὶ δεῖ. γε

καὶ οἱ κωμῳδοποιοὶ μεταφοραῖς), αἱ δὲ διὰ τὸ σεμνὸν ἄγαν καὶ τρωγικόν' ἀσαφεῖς δέ, ὧν πόρρωθεν. οἷον Τορ- γίας “χλωρὼ καὶ ἔναιμω τὼ πράγματα" σὺ δὲ ταῦτα ποιητικῶς γὰρ ἄγαν. καὶ ὡς ᾿Αλκιδάμας τὴν φιλοσοφίαν ἐπιτείχισμα

Ι “ ͵7 Α ἈΝ 7 Ν τῶν νόμων, καὶ τὴν ᾿Οδύσσειαν καλὸν ἀνθρωπίνου. βίου

΄ Υ Ν »"» 4 -“» κάτοπτρον, καὶ “ὑδὲν τοίὅτον ἄθυρμα, τῇ ποιήσει προσφέ- ᾿ Ψ Ἀ “ “ ἈΝ 7 ΠΩ ρων" ἅπαντω γὰρ ταῦτα ἀπίθανω διὼ τὼ εἰρημένω. τὸ

»"ὝἪ Ν 7, λ Ἁ “Ἢ χρῆσθαι αὐτῇ" ἐξαλλάττει γὰρ τὸ εἰωθός, καὶ ξενυκὴν ποιεῖ ι5 δὲ ταγγου εἰς τὴν Χρλιδόνα; ἐπεὶ κατ᾽ αὐτοῦ πετομένη

τὴν λέξιν. ἀλλὼ δεῖ ςοχάζεσθαι τῷ μετρία, ἐπεὶ μεῖζον -Ὁ Ἀ δα. 59. τἂν ΄ ἀτὰρ Χ Ν ᾽ " ἃ τλ τῳ «ποιεῖ κακὸν τῷ εἰκῇ λέγειν" ἡ μὲν γὰρ ὁκ ἔχει τὸ εὖ, ἡ »"Ὕ» Ἀ 7, ᾿ν 7 δὲ τὸ κακῶς. διὸ τὼ ᾿Αλκιδώμαντος ψυχρὼ φαίνεται" ὁ Ἂν» 7 γὰρ ἡδύσματι χρήτωι ἀλλ᾽ ὡς ἐδέσματι τοῖς ἐπιθέτοις,

Ἄ, “ν »- οὕτω πυκνοῖς καὶ μείζοσι καὶ ἐπιδήλοις, οἷον ἐχ ἱδρῶτα, 20

ὠλλὰ τὸν ὑγρὸν ἱδρῶτα, καὶ οὐκ εἰς Ἴσθμια ἀλλ᾽ εἰς τὴν

΄“ ᾽ 7 ΓΑΙ "ἢ 7; Ἀ Ν (ν,... τῶν ᾿Ισθμίων πανήγυριν, καὶ οὐχὶ νόμες ἀλλὼ τοὺς τῶν πόλεων βασιλεῖς νόμικς, καὶ ὁ δρόμῳ ὠλλχὼ δρομαίῳ τῇ τῆς ψυχῆς ὁρμῇ, καὶ ὀχὶ μεσεῖον ἀλλὼ τὸ τῆς φύσεως

ἄφινᾳ τὸ περττώμαᾳ; ἄριστα τῶν. τραγιχῶγα εἶπε γὰρ αἰσχρόν γέ ὦ Φιλομήλα: ὄρνιθι μὲν γάρ, εἰ ἐποίησεν, ᾽ν αἰσχρόν, παρθένῳ δὲ αἰσχρόν. εὖ ὧν ἐλοιδόρησεν εἰπὼν ὃ ἦν, ἀλλ᾽ ὄχ ὃ ἔςιν.. Σ᾿ ἢ

Ἔξι δὲ καὶ ἡ εἰκὼν μεταφορά" διαφέρει γὰρ μικρόν" ᾳ

ὅταν μὲν γὰρ εἴπῃ τὸν ᾿Αχιλλέα “ὡς δὲ λέων ἐπόρεσεν;" ἈΧΟ τὰν “ ἃ τεῳ 2 5. «ἡ, 27 “Ὰ Χ ᾿. εἰκών ἐςιν, ὅταν δὲ “λέων ἐπόρεσε,; μεταφορά" διὼ γὼρ Ὁ. ᾽ ΄Ζ Ψ, Ψ' ΄ τὸ ἄμφω ἀνδρείας εἶναι, προσηγόρευσε μετενέγκας Ἀέοντω τὸν ᾿Αχιλλέα. χρήσιμον δὲ ἡ εἰκὼν καὶ ἐν λόγῳ, ὀλιγά-

παραλαβὼν μουσεῖον, καὶ σκυθρωπὸν τὴν φροντίδα τῆς 25 κις δέ᾽ ποιητικὸν γώρ. οἰστέαι δὲ ὥσπερ αἱ μεταφοραί"

ψυχῆς, καὶ ὁ χάριτος ὠλλὼ πανδήμκε χάριτος δημινργός, καὶ οἰκονόμος τῆς τῶν ὠκυόντων ἡδονῆς, καὶ οὐ κλάδοις ἀλλὰ τοῖς τῆς ὕλης κλάδοις ἀπέκρυψεν, καὶ ὁ τὸ σῶμα παρήμπισχεν ἀλλὼ τὴν τῇ σώματος αἰσχύνην, καὶ ἀν-

δίκοιε λοις “ μεταφοραὶ. γώρ εἰσι διαφέρεσαι τῷ εἰρημένῳ. εἰσὶ δ᾽ εἰκό- ὥχρους δ » νες οἷον ἣν Ανδροτίων εἰς ᾿Ιδριέω, ὅτι ὅμοιος τοῖς ἐκ τῶν δεσμῶν κυνιδίοις " ἐκεῖνά τε γὰρ προσπίπτοντω δάκνει, καὶ

Ἰδριέα, λυθέντα ἐκ τῶν δεσμῶν. εἶναι χωλεπόν. καὶ ὡς

τίμιμον τὴν τῆς ψυχῇς ἐπιθυμίαν (τῦτο δ᾽ ἅμα καὶ δὲ- 80 Θεοδώμας εἴκαζεν ᾿Αρχίδαμον Ἑυξένῳ γεωμετρεῖν ἀκ ἐπι-

πλῦν καὶ ἐπίθετον, ὥς. ποίημώ: γίνεται), καὶ ὅτως ἔξεδρον

“ ͵] ἣν -“ ͵ὔ ψχῳ τὴν. τῆς μοχθηρίας ὑπερβολήν. δὶδ ποιητικῶς: λέγοντες Τῇ ᾽ ψ΄ Ἁ ΟΝ ᾿Ὶ Ν ἂν 3 “ Α Ἀ ἀπρεπείῳ τὸ γελοῖον καὶ τὸ ψυχρὸν ἐμποιοῦσι, καὶ τὸ

᾿ ἀσαφὲς διὰ τὴν ἀδολεσχίαν" ὅταν γὰρ γιγνώσκοντι ἐπεμ.- βώλλῃ, διαλύει τὸ σαφὲς τῷ ἐπισκοτεῖν" οἱ δ᾽ ἄνθρωποι 35 τὸν δῆμον. ὅτι ὅμοιος ναυκλήρῳ ἰσχυρῷ μὲν ὑποκώφῳ τοῖς διπλοῖς χρῶνται, ὅταν ἀνώνυμον ἥ καὶ ὁ λόγος εὐσύν-; ϑετός, οἷον τὸ" χρονοτριβεῖν" ἀλλ᾽ ὧν πολύ, πάντως ποιη-

7 » “Ἢ, ὑπο τ τ: ᾿ ι Ἵ ςαμένῳ ἐν τῷ ἀνώλογον᾽ ἔξαι γὼρ καὶ ὁ Εύξενος ᾿Αρχίς ͵ λ Ἅ, “ - Ἂν δώμος γεωμετρικός. καὶ τὸ ἐν τῇ πολιτείῳ τῇ Πλώτωνος, Ψ“ ὁπ τ Ν Ἷ »“» 7 λυ », δ ὅτι οἱ τὸς τεθνεώτως σκυλεύοντες ἐοίκασι τοῖς κυνιδίοις, ἃ Ν ͵ ᾿ “" ὦ ΄, τὸς λίβες δάκνει τῷ βώλλοντος ἀχ, ἁπτόμενα, καὶ ἡ εἰς

7 δὴν ἐν Ν 7 υ Δὲν οι ΩΝ Ἀρς Μ δέ. καὶ ἡ εἰς τὰ μέτρα τῶν ποιητῶν, ὅτι ἔοικε τοῖς ἄνευ

,; ὑζες τς Η ΄ ᾿Α ΑΔ καάλλες ὥραϊοις᾽" οἱ μὲν γὰρ ἀπανθήσαντες, τὰ δὲ διαλυ-

2: μένε] μὲν ὃς 4“. Π. πυρίκρεν Ο. ΠΠ 5. κνανόχουν Ὁ. {Π θετταλῇ 00, θεττάλν 76Ζ". || 6. ταῦτω γὰρ “4-. ΠΠ 8. πέλωρον] τὸν πελώ- βίον Εν 10. ἀκρώτωρ Ο 7ΧδΖὁ. } 11. ποιήσεώς Ο. ᾿Π 15. αὐτῶν 4“. ἢ 19. ἐδέσματω 225. 1] 22. νόμυ 4“. 1} τοὺς οπὶ.4“. 23.

Ὁ ἢ δρομαῖαι Ὁ Ζ. 11 δρομαῖαι Ο. }} 25. περιλαβὼν.4“.. ἢ 28. τοῖς ὁπι Ὁ Υ8Ζὁ. ἢ 29. ἀντίμιμον ὃς 6, τίμιον ἀβθρ κίν

34. ἐξεῦρον Τ᾽ ὁ Ζν4:, 11 [32. ποιηταὶ Ο. }} 84. ἐπεμβάληι ΟἿ2Ζ5. 11 35. ἐπισκοπεῖν. Ὁ.

1. χρησιμώτατον τὴν οἱ ρν Χθ. αὶ 3. ἡ οαχ 9 ΧόΖ'᾽. ᾿ δὲ οπι.Χ4“.!]| 9. ἄναιμα ΟΥ̓ Ι 10. μὲν οπὶ.4. ἢ] ποιητικὸν 0. ' 16. ἐπὲ 45. 17. “αἰσχρόν γε οἴ ἐ Ι 22. ὅτι ΟΥ̓ Ζ'". ἢ τὸ γὼρ «45. | 28. μετενεγκὼν Ο7ΧλΖ᾽. || 27. ἥν 74Ζ5. || 81. ἐν τῷ] καὶ ἔκ τῇ ΟΥ"Ζ'. 1 ἔσι ΟΥ̓ Ζ). ἢ δ] ἡΖ5. 1.32. 'πολιτίδι 4“, πολιτεία, διὰ ΟΥ̓ Ζ᾽. 1 τῷ δὲ 84. τῶν βαλλόντων ΟΥδΖδ.! 34. ἡ] ὡς

ὃ δημοσθένης Ο7Ζ". ἢ 35. ὑποκύφω 0Ζ5. 87. ἀπανθίσαντες 4“.

τῷ αν ᾽ν δ ρολ ρνς, ΣἸ κοδο δ τρῶν ᾧ ἀν δ φε υχω, ὧι

ϑώτα ὁχ ὅμοια φαίνεται. καὶ ἡ Περικλέες εἰς Ξαμίες, καὶ διὰ τὸ ὅλως ἔλαττον εἶναι ἁμάρτημα, διὰ τῶν γενῶν ἐοικέναι αὐτὸς τοῖς παιδίοις ἃ τὸν ψωμὸν δέχεται μέν, τοῦ πρώγματος λέγουσιν οἱ μάντεις" τύχοι γὰρ ἄν τις κλαίοντα δέ. καὶ εἰς Βοιωτύς, ὅτι ὅμοιοι τοῖς πρίνοις᾽ τός μᾶλλον ἐν τοῖς ἀρτιασμοῖς ἄρτια ἢ περισσὰ εἰπὼν μᾶλ- τε γὰρ πρίνες ὑφ᾽ αὑτῶν κατακόπτεσθαι, καὶ τὸς Βοιωτὸς λον ἢ πόσα ἔχει, καὶ τὸ ὅτι ἔσται ἢ τὸ πότε, διὸ οἱ πρὸς ἀλλήλες μαχομένες. καὶ ὁ Δημοσθένης τὸν δῆμον, 5 χρησμολόγοι ἃ προσορίζονται τὸ πότε. ἅπαντα δὴ ταῦτα ὅτι ὅμοιός" ἐστι τοῖς ἐν τοῖς πλοίοις ναυτιῶσιν. καὶ ὡς ὁ ὅμοια" ὥς ἀν με τοιότε τινὸς ἕνεκα, φευκτέον. τέταρινν, Δημοκράτης εἴκασε τὸς ῥήτορας ταῖς τίτθαις αἱ τὸ ψώ- ὡς Πρωταγόρας. τὼ γένη τῶν ὀνομάτων διήρει, ὦ ἄρρενα, καὶ μίσμα καταπίνεσαι τῷ σιώλῳ τὰ παιδία παραλείφεσιν. θήλεα καὶ σκεύη" δεῖ γὰρ ἀποδιδόναι καὶ ταῦτα ὀρθῶς"

᾿ καὶ ὡς ᾿Αντισθένης Κηφισόδοτον τὸν λεπτὸν λιθανωτῷ “ἡ δ᾽ ἐλθῆσα καὶ διαλεχθεῖσα ᾧχετο" πέμπτον, ἐν τῷ τὰ

εἴκασεν, ὅτι ἀπολλύμενος εὐφραίνει. πάσας γὰρ ταύτας 10 δεγρ καὶ υὀλέγα καὶ ἕν ὀρθῶς ὀνομάζειν" “οἱ δ᾽ ἐλθόντες καὶ ὡς εἰκόνας καὶ ὡς μεταφορὰς ἔξες: λέγειν" ὥςε ὅσαι ἔτυπτον με: ὅλως δὲ δεῖ «ὐανίγεωφεν εἶναι τὸ γεγραμ- ἂν ταν ὡς μεξαψυβαν λσβόναι, δῆλον ὅτι αὗτας μένον καὶ εὐφραςονὶς ὅςὲ δὲ τὸ αὐτό. ὅπερ οἱ πολλοὶ σύν-

καὶ εἰκόνες ἔσονται, καὶ αἱ εἰκόνες Μεταφοραὶ λόγε δεό- μεναι. ἀεὶ δὲ δεῖ τὴν μεταφοραν τὴν ἐκ τῷ ἀνάλογον

δέσμοι ἐκ ἔχεσιν, ἐδ᾽ ἃ μὴ ῥ(διον διαςίζαι, ὥσπερ τὰ Ἡρακλείτε. τὰ γὰρ Ἡρακλείτε διαστίξαι ἔργον διὰ τὸ

ἀνταποδιδόναι καὶ ἐπὶ θάτερα καὶ ἐπὶ τῶν ὁμογενῶν" οἷον 15 ἄδηλον εἶναι ποτέρῳ πρόσκειται, τῷ ὕςερον ἢ τῷ πρότερον,

εἰ ἡ φιώλη ἀσπὶς Διονύσε, καὶ πὴ ἀσπίδω ὡρμόττει λέ- γέσθαι ν ἴΑρεος: ὁ μὲν οὖν λόγος συντίθεται ἐκ

Ἔξι δ᾽ αὐ τῆς λέξεως τὸ ἑλληνίζειν" τῦτο δ᾽ ἐςὶν

οἷον ἐν τῇ ἀρχῇ αὐτῷ τῷ σἠγράμμωτεε᾽ φησὶ γὰρ “τῦ λόγο τῷ δεόντος ἀεὶ ἀξύνετοι ἄνθρωποι οὙήγναίτοι: " ἄδηλον γὰρ τὸ ἀεί, πρὸς ὁποτέρῳ. δαςίζαι. ἔτι δὲ ποιεῖ σολοικί-

ζειν τὸ μὴ ἀποδιδόναι, ἐὰν μὴ ἐπιζευγνύῃς ὠἀμφοῖν ὃ ἀρ-

ἐν πέντε, πρῶτον μὲν ἐν τοὶς συνδέσμοις, ὧν ἀποδιδῷ τις 20 μόττει" οἷον ἢ ψόφον ἢ χρῶμα, τὸ μὲν ἰδών ἃ κοινόν, τὸ

ὡς πεφύκασι ᾿ρότεροι καὶ ὕγῖων ἬΥΟΘα, ἀλλήλων, οἷον ἔνιοι ἀπαιτῆσιν, ὥσπερ ὁ μέν καὶ ὁ ἐγὼ ἀπαιτεῖ τὸν δέ καὶ τὸν ὁ δέ. δεῖ δὲ ἕως μέμνηται ἀνταποδιδόναι ὠλ- λύήλοις, καὶ μήτε μακρὰν ἀπαρτᾶν μήτε σύνδεσμον πρὸ

δ᾽ αἰσθόμενος κοινόν. ἀσαφῇ δὲ καὶ ἂν μὴ προθεὶς εἴπῃς, μέλλων πολλὰ μεταξὺ ἐμβάλλειν" οἷον “ ἔμελλον γὰρ διαλεχθεὶς ἐκείνῳ τάδε καὶ τάδε καὶ ὧδε πορεύεσθαι" ἀλχὰ μὴ “ἔμελλον γὰρ διαλεχθεὶς πορεύεσθαι, εἶτα τάδε

συνδέσ μια ὠποδιδόναι τῇ ἀναγκαΐξ" ὀλιγαχί γὰρ ἁρμόττει. 25 καὶ τάδε καὶ ὧδε ἐγένετο."

“ἐγὼ δ᾽ ἐπεί μοι εἶπεν (ἄλθε γὰρ Κλέων δεόμενός τε καὶ ἀξιῶν) ἐπορευόμην παραλαβὼν αὐτός: ἐν τύτοις γὰρ πολ- λοὶ πρὸ τῷ ὠποδοθησομένῳ συνδέσμε προεμβέθληνται σύν- δέσμιοι. ἐὰν δὲ πολὺ τὸ Μεταξὺ ψόνται τῇ ἐπορευόμην,

μή " Εἰς ὄγκον δὲ τῆς λέξεως συμβάλλεται τάδε, τὸδ ΄ Ἁ ᾽ λόγῳ χρῆσθαι ἀντ᾽ ὀνόματος, οἷον μὴ κύκλον, ἀλλ᾽ ἐπί- νέο. »" ΄ » Η ΝΥ ἿᾺ ρον ᾽ὔ

πεδὸν τὸ ἐκ τῷ μέσε ἴσον. εἰς δὲ συντομίαν τὸ ἐναντίον,

“ Υ͂ ᾿ Χ Ἄ ἀντὶ τῇ λόγε ὅκομαν.:, καὶ ἐὰν αἰσχρὸν ἢ ἐπρεκέ: ἐὰν

ἀνα ψες ὦ μὲν δὴ τὸ εὖ ἐν τοῖς ύνδίη μη, ἡμὴ δὲ 30 μὲν ἐν τῷ λόγῳ ἦ αἰσχρόν, τύνομα λέγειν, ἐὰν δ᾽ ἐν τῷ

τὸ τοῖς ἰδίοις ὀνόμασι λέγειν καὶ μὴ τοῖς ᾿ἀρμχωσις: τρί: τον, μὴ ἀμφιβόλοις" ταῦτα δέ, ἂν μιὴ τἀναντία προαι-

ὀνόματι, τὸν λόγον. καὶ μεταφοραῖς δηλῖν καὶ τοῖς ἐπι- θέτοις, εὐλαβέμενον τὸ ποιητικόν. καὶ τὸ ἕν πολλὰ ποιεῖν,

ρῆται. ὅπερ ποίῶσιν, ὅταν μηθὲν μὲν ἔχωσι λέγειν, προσ- ὕπερ οἱ ποιηταὶ ποιῶσιν" ἑνὸς ὄντος λιμένος ὅμως λέγεσι ποιῶνται δέ τι λέγειν" οἱ γὰρ τοῦτοι ἐν ποιήσει λέγεσι “λιμένας εἰς ᾿Αχαϑαίρ: καὶ “Δέλτε μὲν αἷδε πολύϑυροι ταῦτα, οἷον Ἐμπεδοκλῆς" φενακίζει γὰρ τὸ κύκλῳ πολὺ 35 διαπτυχαί; καὶ μὴ ἐπιζευγνύναι, ἀλλ᾽ ἑκατέρῳ ἑκάτερον, ὄν, καὶ πάσχεσιν οἱ ἀκροαταὶ ὅπερ οἱ πολλοὶ παρὼ τοῖς “τῆς γυναικὸς τῆς ἡμετέρας" ἐὰν δὲ συντόμως, τἀὐναντίον

͵. ᾿ ͵ ᾽ ΄ ᾿ « “« ε ͵ 7,»» ῖ Ἀ 7 ΚΟ ΟΝ, μάντεσιν" ὅταν γὰρ λέγωσιν ὠμφίβολα, συμπαρανεύεσιν. “τῆς ἡμετέρας γυναικός. καὶ μετὰ συνδέσμε λέγειν" ἐὰν

Κροῖσος ἍΛλυν διαβὰς μεγάλην ἀρχὴν καταλύσει. δὲ συντόμως, ἄνευ μὲν συνδέσμε, μὴ ἀσύνδετα, δέ, οἷον

6. ὃ οπι 4“. ἢ 7. τιτθαῖς Ας, τίβαις Ζό. ἢ 9. τῶ λεπτῶ ος 7ὲ. ᾿ 13. μεταφορᾶς ΑΜ“... 15. θατέρυ Ζ'Υ. ἢ 17. ἄρεως 4“. ἢ 24. ἀπαντᾶν Ο. ᾿ἰ 26. ἦλθέ τε γὰρ 0 Ζ᾽ εἰ δε Ζδ. ΠΟ κλέων] καὶ κλέων ΖΥ εἰ ᾿Γ γι. ἢ 27. τούτω οοὐν ΖΑ. ἢ 29. ἂν ΟΥ̓ ΣΝ γὲρ οα 0 7Σ5ΖὌἪ.

8. μᾶλλον Ῥτῖαβ ὁπὶ 0 7Χ79Ζ5. ἢ ἀ. ἔτ ὅσα 0. ἢ 5. προσοργίζονται 4“. ἢ τὸ οτγα ΟΖΥ Δ“. " 17. ὄντος ΟὙ5Ζ". ᾿ 18. προτέρω «4“. ἢ 8π δεῖ είξαιῦ ᾿ὶ δὲ] τάδε 44“.ὄ ἢ 21. καὶ ομὰ.4“. ἢ προσθὲς 76Ζ5.44-, προσθῆς 0. ᾿ ἴδ Ο. ὶ 24. εἰ “45. ἢ} 25. ὧδε δεῖ ἐγένοντ “Ἅ“. ᾿ 26. τὸ] τῶι 4“. ἢ 31. μεταφοραὶ.(Ἵ-. ἢ 32. ἐν οπὶ ΟΖἈἯἉ4: εἴ ΡΥ 7152. } 3Δ. ἀχαιϊκὲς ὌΝ ᾿ δέλτῳ μία δὲ 775, - δὲ ΟΖ“. ᾿ 38. μὲν οπι 0. ν: Ε1ῚῚ

πορευθεὶς καὶ διαλεχθείς, πορευθεὶς διελέχθην. καὶ τὸ ᾿Αν- τιμάχε χρήσιμον, ἐξ ὧν μὴ ἔχει λέγειν, ὃ ἐκεῖνος ποιεῖ ἐπὶ τὸ Τευμησσῦ, “ἔς: τις ἠνεμόεις ὀλίγος λόφος" αὖξε-

Υ̓́ Δ “ ᾿ λ τῶι γὼρ ὅτως εἰς ἀπειρον. ἔστι δὲ τῦτο καὶ ἐπὶ ἀγαθῶν

κ »" “ ᾽ " ε έ Δι}. καὶ κακῶν, ὅπως ὅκ ἔχει, ὁποτέρως ὧν ἢ ᾿ ΣΝ Ὡδὶ ὁ ς Ὶ ἔ ΣΥΕ, ὃ Χιν καὶ τὰ ονόματα οἱ ποιηταὶ φέρουσι, τὸ ἀχόορδον καὶ τὸ Υ̓́ Λ ΝΣ »"Ἢ: 7 Ν » Ρ᾿ π ᾽ ᾿ ἄλυρον μέλος" ἐκ τῶν ςερήσεων γὰρ ἐπιφέρεσιν" εὐδοκιμεῖ ᾿ς Ἂν ᾽ ».“, - ΨΥ, Ὑωρ τῦότο ἐν ταῖς μεταφοραῖς λεγόμενον ταῖς ἀνάλογον, « Ν, Ἁ Λ ᾿ ε Ψ, οἷον τὸ φάναι τὴν σωλπιγγα εἰνωι μέλος ἄλυρον.

᾿ εν κοινὸν ὡπάντων τῶν εἰδῶν ἐς». ἄκος δ᾽ ἐπὶ πάση ὑπερ- ΄ ᾿ »"»- 7 -- Ν ὠ ἢ Ἢ ς βολῇ τὸ θρυλέμενον" δεῖ γὰρ αὐτὸν αὑτῷ προσεπιπλήτ-. ),: τειν" δοκεῖ γὼρ ἀληθὲς εἶναι, ἐπεὶ ὁ λανθάνει γε ὃ ποιεῖ Ν Γ. ΡΥ ᾽, 5. Ν »" “ ἀ δ τὸν λέγοντα. ἔτι τοῖς ἀνάλογον μὴ πᾶσιν ἅμα χρήσα- Ν ν σθαι" ὕτω γὰρ κλέπτεται ὁ ἀκροατής. λέγω δὲ οἷον ἐὰν χα Ν ΝΑ» Ἄς ὅν “ν διον ἈΔΟΟΝΟΣ τὰ ὀνόματα σκληρὼ ἧ, μὴ καὶ τῇ φωνῇ καὶ τῷ προσώπῳ ἂ Ν ΄ ᾿ καὶ τοῖς ὡρμόττοσιν" εἰ δὲ μή, φανερὸν γίνετωι ἕκαςον ὅ Ν ἐςιν. ἐὰν δὲ τὸ μὲν τὸ δὲ μή, λανθάνει ποιῶν τὸ αὐτό. ν Ψ Ν 5 “ ἐὰν οὖν τὰ μαλακὰ σκληρῶς καὶ τὰ σκληρὼ μαλακῶς

᾿ τοδί, Τὸ δὲ πρέπον ἕξει ἡ λέξις, ἐὰν ἢ παθητική τε καὶ τὸ λέγητωι, ἀπίθανον γίγνεται. τὰ δὲ ὀνόματα τὰ διπλᾶ

᾿ λ ΄ ͵ Ἂν ᾽ ἠθικὴ καὶ τοῖς ὑποκειμένοις πρώγμωσιν ἀνάλογον. τὸ ὃ ΄,,

ἀνάλογόν ἐςιν, ἐὼν μήτε περὶ εὐόγκων αὐτοκαβδάλως λέ-

γηται μήτε περὶ εὐτελῶν σεμνῶς, μηδ᾽ ἐπὶ τῷ εὐτελεῖ δ Φὶ οὖν 7 Ἃ ᾽ δὲ 7 δί 7 Φ ὀνόμωτι ἐπῇ κόσμος". εἰ ὃὲ μή, κωμῳδία φαίνεται, οἷον

καὶ τὼ ἐπίθετα πλείω καὶ τὼ ξένα μάλιστα ἁρμόττει Δ τς ͵ δ Ὁ ΄ Ἀ ΄

λέγοντι παθητικῶς" συγγνώμη γὼρ ὀργιζομένῳ κακὸν φά- ᾽ ζ Ὰ 7 ἌΝ" ἃ ον Ἵ ᾿

ναι οὐρανόμηκες ἢ πελώριον εἰπεῖν. καὶ ὅταν ἔχῃ ἤδη τὲς ᾽ Ν ᾿, ᾽ Ζι. δι Ἃ Ἃ Ἂν Ὰ ὠκροωτὰς καὶ ποιήσῃ ἐνθυσιάσαι ἢ ἐπαίνοις ἢ ψόγοις ἡ

» Ν λ » ἃ - ΄ -“᾿ ποιεῖ Ἰκλεοφῶν" ὁμοίως γὰρ ἔνια ἔλεγε καὶ εἰ εἴπειεν ἀν 15 ὀργῇ ἢ φιλίᾳ, οἷον καὶ Ἰσοκρώτης ποιεῖ ἐν τῷ πανηγυρικῷ

“πότνιω συκῇ. παθητικὴ δέ, ἐὰν μὲν ἢ ὕβρις, ὀργιζομένε γ. ητικὴ δέ, ἐὰν μὲν ἥ ὕβρις, ὀργιζομέν

,ὔ ΣΝ λ ᾽ Ψ ᾽ν 3,ὔ 7 ᾿ λέξις, ἐὰν δὲ ἀσεβὴ καὶ αἰσχρά, δυσχεραίνοντος καὶ », ᾿,ὔ ΣΝ ᾽ 7, ᾽ 7 Ὰ εὐλαβεμένε καὶ λέγειν, ἐὼν δὲ ἐπαινετά, ὠγωμένως, ἐὰν

7 “Ἢ Ἁ λ “Ὁ γ Δ φ δὲ ἐλεεινά, ταπεινῶς, καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁμοίως. πι-

ΝῚ λ 7 ν: -" ΓΙᾺ ᾿ ἐπὶ τέλει, “φήμη δὲ καὶ γνώμη᾽ καὶ “οἵ τινες ἔτλησαν"" Ἀ Ἀ “Ἡ φθέγγονταί τε γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐνθουσιώζοντες, ὥστε καὶ ᾽ 7 Ἂν μ4 « μ᾿ Ν δ τα 7 ἀποδέχονται δῆλον ὅτι ὁμοίως ἔχοντες. διὸ καὶ τῇ ποιήσει Ν Ἄ κι ἡρμοσεν" ἔνθεον γὰρ ἡ ποΐησις. ἢ δὴ οὕτω δεῖ, ἢ μετ᾽

Ν “ λ Π Ν ᾿ ἈΝ ΄ θανοῖ δὲ τὸ πρᾶγμα καὶ ἡ οἰκεία λέξις" παραλογίζεται 20 εἰρωνείας, ὅπερ Τ᾿οργίας ἐποίει καὶ τὰ ἐν τῷ Φαίδρῳ.

γὰρ ἡ ψυχὴ ὡς ἀληθῶς λέγοντος, ὅτι ἐπὶ τοῖς τοιούτοις -“ » ἥγῸν 4 Ω ᾿ λἊ » « ς 7 ὕὅτως ἔχεσιν, ὥς οἴονται, εἰ καὶ μὴ ὕτως ἔχει, ὡς ὁ λέ-

Ἀ ΄, Ὁ ἕ ᾿Ὶ θεῖ ῊΣ, εν γῶν, τὸ πρωγματω στως ἔχειν, καὶ συνομοιοπάνει 0 ἄκων

Τὸ δὲ σχῆμα τῆς λέξεως δεῖ μήτε ἔμμετρον εἶναι

7 Υ Ν λ Ν Φυ τή ΄ Ἀ μήτε ἄρρυθμον" τὸ μὲν γὰρ ἀπίθανον (πεπλάσθαι γάρ δοκεῖ) καὶ ἅμα καὶ ἐξίστησιν" προσέχειν γὼρ ποιεῖ τῷ

᾽ “ “Ἢ Ἅ -“" ἀεὶ τῷ παθητικῶς λέγοντι, κἀν μηθὲν λέγῃ. διὸ πολλοὶ ὁμοίῳ, πότε πάλιν ἥξει. ὥσπερ ἦν τῶν κηρύκων προλαμ- 7 Χ “ 7. καταπλήττυσι τὸς ἀκροατὰς θορυβῆντες. καὶ ἠθικὴ δὲ αὕτη 25 βάνυσι τὰ παιδίω τὸ “τίνα αἱρεῖται ἐπίτροπον ὁ ἀπελευ- -“ δι “ Α Ξ δύ ἡ ἐκ τῶν σημείων δεῖξις, ὅτι ἀκολυθεῖ ἡ ἁὡρμόττεσα ἑκά-ὀ θερούμενος; Ἰζλέωνα" τὸ δὲ ἄρρυθμον ἀπέραντον, δεῖ δὲ γ᾿ -,ὔ Ν στῳ γένει καὶ ἔξει. λέγω δὲ γένος μὲν καθ᾽ ἡλικίαν, οἷον πεπεράνθαι μέν, μὴ μέτρῳ δέ ἀγδὲς γὰρ καὶ ἄγνωστον ΣΆ ΣΟΥ ἘΠῚ ΟΡ ρΣυ ὙΌΥΤ Ὶ οδχν τὰ οὶ δι, ρα χ χ σὐὔοὲ ἃ.ΎΥ 7 δὲ ἀρ ΟΝ ΩΣ ἣ, παῖς ἢ ἀνὴρ ἢ γέρων, καὶ γυνὴ ἢ ἀνήρ, καὶ Λώκων ἢ τὸ ἄπειρον. περαίνεται δὲ ἀριθμῷ πάντα" ὁ δὲ τὸ σχή- ἘΠ δὰ ὰ " “ ᾿ -“ ͵ δὲ, - ᾧ το τον, Θετταλός, ἕξεις δέ, καθ᾿ ἃς ποιός τις τῷ βίῳ" οὐ γὰρ ματος τῆς λέξεως ἀριθμὸς ῥυθμός ἐςιν, ἕ καὶ τὰ μέτρα ν ΝΑ δον, ἣ ἣ Ν ", ἀκ ὅς καθ᾿ ἅπασαν ἕξιν οἱ βίοι ποιοί τινες. ἐὰν ὧν καὶ τὰ ὀνό- 30 τμητά. διὸ ῥυθμὸν δεῖ ἔχειν τὸν λόγον, μέτρον δὲ μή" “ ΄, Ν Ν ν Υ Ν Χ Ν » ᾿ μάᾶτα, οἰκεῖν λέγῃ τῇ ἕξει, ποιήσει τὸ ἦθος" ὁ γὰρ ταὐτὰ ποΐμα γὰρ ἔςαι. ῥυθμὸν δὲ μὴ ἀκριβῶς" τῦτο δὲ ἔςαι,.

ὑδ᾽ ὡσαύτως ἀγροῖκος ὧν καὶ πεπαιδευμένος εἴπειεν. πώ-

σχουσι δέ τι οἱ ἀκροαταὶ καὶ ᾧ κατακόρως χρῶνται οἱ " - ᾿"

λογογράφοι, “τίς δ᾽ ὑκ οἶδεν: “ἅπαντες ἴσασιν" ὁμολογεῖ

»ν, Ψ δ᾿ δον ἘΝ: Ἂ, ε΄.» Χ 3 ἐὰν μέχρι τε ἢ. τῶν δὲ ῥυθμῶν ὁ μὲν ἡρῷοξ σεμνὸς καὶ ᾿ ἤν Δ ΄ ε γ ἐδὼ δ λεκτικὸς καὶ ὡρμονίας δεόμενος, ὁ δ᾽ ἴαμβος αὐτή ἐστιν ἡ λέξις ἡὶ τῶν πολλῶν" διὸ μάλιςα πάντων τῶν μέτρων

γῶρ ὁ ἀκούων αἰσχυνόμενος, ὅπως μετέχη οὗπερ καὶ οἱ 35 ἰαμβεῖα φθέγγονται λέγοντες. δεῖ δὲ σεμνότητα γενέσθαι

ἄλλοι πάντες. τὸ δ᾽ εὐκαίρως ἢ μὴ εὐκαίρως χρῆσθαι

καὶ ἐκςήσαι. ὁ δὲ τροχαῖος κορδωκικώτερος" δηλοῖ δὲ τὰ

2. 8] οἷον ΟΥΖἈ. Ἱ 3. τευμισσᾷ Ο. ᾿ 1 εἰ 9. μέρος 4“. ᾿ 8. γὼ] δὲ ΟΥΎΖθἝ. Ἰ τοῖς ἀγώλογον Υ82Ζ), τοῖς ἀνάλογον ταῖς ἀνάλο- γον ΟΖ“. ἢ 12. αὐτοκαυδάλως 55 γ᾽, αὐτοκιβδήλως Ὁ 752Ζ5.Ζ5. 1 13. μητ᾽ ΟΎΖδ᾽. Π 14.. ἐπῇ] εἰ πῆι “45. } 15. ἔνια οὐ ρὺ ΤΆ. |Π εἰ οηχ 0 7ΧεΖῥ, ᾿ὶ 16. σύ 0 }δΖδῥ. ᾿ παθητικὸν Ζ54. 11. δυσχεραινόντως καὶ εὐλαβεμένως ΟΥ᾽ΖὌὁ. ἢ 18. καὶ ὁπ 9. | 20. δὲ οπ;.4“. ἢ 22. ἔχει] ἔχειν “45. Π 23. συνομοπαθεῖ 4“. 1] ἀὲ ὁ ἀκύων 0.78Ζ5. 24. παθητίκῶι 4“. 11 31. τῆι λέξει 4“. ΠΠ 32. θ᾽ οοαϊοο5. || ἀν Εἰϊδτπῃ δηΐα ἀγροῖκος 44“. 1 εἴποιεν ΟΥ̓́ΣΖΕ. || 33. κατακορεῖ οἱ 3Λ. εἶδεν “1“. ᾿

2. θρυλλέμενον Ο 7Χ8'Ζ5. 1} 5. κέκλεπται 4“. ἢ ἄν Ὁ, οπὶ Ζ6. || 8. τόδε 01Ζ".45. ἢ τόδε γΎ. 1 λανθώνη 0ΖἍ. ᾿ 9. τὼς μαλα- καὰς 4“. ἢ 10. τὼ ἐπίθετα καὶ διπλᾶ Ο 7ΧΖὁ. || 13. ἤδη ἔχη 725, δὴ ἔχη Ὁ. ἢ" 20. εἰρωνίας «4“, εἰρωγείαν 9.}} 834. πάντες “4. ᾿] 35. σεμνοτέραν ΟΥέΖ᾽, ἢ 36. τὰ οαι 72Ζ".

τετράμετρα" ἔς: γὰρ τροχερὸς ῥυθμὸς τὰ τετράμετρα. λεί- εὐσύνοπτον. ἡδεῖα δ᾽ ἡ τοιαύτη καὶ εὐμαθύής, ἡδεῖα μὲν πεται δὲ παιάν, ᾧ ἐχρῶντο μὲν ἀπὸ Θρασυμάχε ἀρξά- δια τὸ ἐναντίως ἔχειν τῷ ἀπεράντῳ, καὶ ὅτι ἀεί τι οἴεται μένοι, ἀκ εἶχον δὲ λέγειν τίς ἦν. ἔςξι δὲ τρίτος ὁ παιάν, ἔχειν ὁ ἀκροατὴς τῷ ἀεὶ πεπεράνθαι τι αὐτῷ" τὸ δὲ μυ- καὶ ἐχόμενος τῶν εἰρημένων" τρία γὰρ πρὸς δύ᾽ ἐςίν, ἐκεί. δὲν προνοεῖν εἶναι μηδὲ ἀνύειν ἀηδές. εὐμαθὲς δέ, ὅτι εὐμνυ- νων δὲ ὁ μὲν ἕν πρὸς ἕν, ὁ δὲ δύο πρὸς ἕν. ἔχεται δὲ 5 μόνευτος. “τῦτο δέ, ὅτι ἀριθμὸν ἔχει ἡ ἐν περιόδοις λέξις, τῶν λόγων τύτων ὁ ἡμιόλιος" οὗτος δ᾽ ἐστὶν ὁ παιάν. οἱ ὃ πάντων δὐμνημονευτότατον. διὸ καὶ τὰ μέτρα πάντες μὲν ἦν ἄλλοι διά τε τὰ εἰρημένα ἀφετέοι, καὶ διότι με- μνημονεύεσι μᾶλλόν τῶν χύδην" ἀριθμὲν γὰρ ἔχει ᾧ με- τρικοί- ὁ δὲ παιὰν ληπτέος" ἀπὸ μόνε γὰρ ἐκ ἔςι μέτρον τρεῖται. δεῖ δὲ τὴν περίοδον καὶ τῇ διανοίᾳ τετελειῶσθαι, τῶν ῥηθέντων ἐννῶν; ὥςε μάλιστα λανθάνειν. νῦν μὲν καὶ μὴ διακόπτεσθαι ὥσπερ τὰ ἸΞοφοκλέες ἰαμβεῖα, ἦν. χρῶνται τῷ ἑνὶ παιᾶνι καὶ ἀρχόμενοι, δεῖ δὲ διαφέ- τὸ Καλυδὼν μὲν ὅδε γαῖα Πελοπείας χθονός" ρειν τὴν τελευτὴν τῆς ἀρχῆς. ἔστι δὲ παιᾶνος δύο εἴδη τὠναντίον γὰρ ἔςιν ὑπολαβεῖν τῷ διαιρεῖσθαι, ὥσπερ καὶ: ἀντικείμενα ἀλλήλοις, ὧν τὸ δι ἕν ἀρχῇ ἀῤμδενει, ὥσ- ἐπὶ τοῦ εἰρημένα τὴν Καλυδῶνα εἶναι τὴς Πελοποννήσου. περ καὶ χρῶνται" οὗτος δ᾽ ἐςὶν οὗ ἄρχει μὲν ἡ μακρά; περίοδος δὲ ἡ μὲν ἐν κώλος, ἡ δ᾽ ἀφελής. ἔς τ δ᾽ ἐν κώ- τελευτῶσι δὲ τρεῖς βραχεῖαι, “Δαλογενὲς εἴτε Λυκίαν" καὶ λοὶς μὲν λέξις ἡ τετελειωμένη τε καὶ διηρημιένη καὶ εὐα- “᾿χρυσεοκόμα, Ἕκατε παὶ Διός." ἕτερος δ᾽ ἐξ ἐναγείας, οὗ ι5 νάπνευςος, μὴ ἐν τῇ διαιρέσει ὥσπερ ἡ εἰρημένη περίοδος, βραχεῖαι ἄρχεσι τρῶς ἡ δὲ μακρὼ τελευταία" “μετὰ δὲ ἀλλ᾽ ὅλη. κῶλον δ᾽ ἐςὶ τὸ ἕτερον μόριον ταύτης. ἀφελῆ γᾶν ὕδατά τ᾽ ὠκεανὸν ἠφάνισε νύξ. οὗτος δὲ τελευτὴν δὲ “λέγω τὴν μονόκωλον. δεῖ δὲ καὶ τὰ κῶλα καὶ τὰς Ἐπ: ἡ γὰρ βραχεῖα διὰ τὸ ἀτελὴς εἶναι ποιεῖ κολοβόν. περιέδες μήτε μυούρες εἶναι μήτε μακράς. τὸ μὲν γὰρ ἀλλὰ δεῖ τὴ μακρᾷ ἀποκόπτεσθαι καὶ δήλην εἶναι τὴν μικρὸν προσπταΐειν πολλάκις ποιεῖ τὸν ἀκροατήν" ἀνάγκη τελευτήν, μὴ διὰ τὸν γραφέα, μηδὲ διὰ τὴν παραγρα- 30 γάρ, ὅταν ἔτι ἑρμῶν ἐπὶ τὸ πόρρω καὶ τὸ μέτρον, ἧ ἔχει φήν, ἀλλὰ διὰ τὸν ῥυθμόν. ὅτι μὸν ἦν εὔρυθμον δεῖ εἶναι ἐν ἑαυτῷ ὅρον, ἀντισπασθὴ παυσαμένν, οἷον προσπταίειν τὴν λέξιν καὶ μὴ ἄρρυθμον, καὶ τίνες εἰρνάμεν ποιοῦσι γίγνεσθαι διὰ τὴν ἀντίκρεσιν. τὰ δὲ μακρὰ ἀπολείπεσθαι ῥυθμοὶ καὶ πῶς ἔχοντες, εἴρηται,; ᾿ ποιεῖ, ἄνψ αι οἱ περαίας τα ἐπ υλαιΝαρλθμα τὸ εἐμευσϑήρ ὠπε- 9 Τὴν δὲ λέξη ἀνάγκη εἶναι ἢ εἰρομένην “ἂ; τῷ ὑννν: ᾿λείποσι γὰρ καὶ ὅτοι τὸς Αἰ γεν κ ῤκόῤρόρ τὴ μύες δὲ καὶ δέσμῳ μίαν, ὥσπερ αἱ ἐν τοῖς διθυράμβοις φἰναβολαί, 25 αἱ περίοδοι αἱ μακραὶ ἦσαι λόγος γίνεται καὶ ἀναβολὴ πες πχα καὶ ὁμοίαν ταῖς τῶν ἀρχαίων ἤϑυσῶν ἀν- ὅμοιον. ὥστε γίνεται ὃ ἔσκωψε Δυμόκριτος ὁ Χῶς εἰς τιςρόφοις. Υ μὲν ἕν εἰρομένη λέξις ἡ ἀρχαία ἐςίν" “Ἥρο- Μελανιππίδην ποιΐζσαντα ἀντὶ τῶν ἀντιςρόφων ἀναβολά, δότε Θυρίς ἥδ᾽ ἱςορίης ἐπόδηξζιε"" ταύτῃ γὰρ πρότερον μὲν εἷ τ᾽ αὐτῷ κακὰ τεύχει ἀνὴρ ἄλλῳ κακα τεύχων, ἅπαντες, νῦν δὲ ὁ πολλοὶ χρῶνται. λέγω δὲ εἰρομένην, ἢ ἡ δὲ μακρὰ ἀναθολιὴ τῷ ποιήσαντι κακίςη" ὀδὲν ἔχει τέλος καθ᾿ αὑτήν, ἀν μὴ τὸ πρᾶγμα λεγόμενον 30 ἁρμόττει γὰρ τὸ τοῖτον καὶ εἰς τὺς μακροκώλυς λέγειν. τελειωθῃ. ἔστι δὲ ἀηδὲς διὰ τὸ ἄπειρον" τὸ γὰρ τέλος αἴ τε λίαν βρᾳχύκωλοι καὶ περίοδος γίγνεται" προπετὴ ἕν πάντες βόλονται καθορᾶν. διόπερ ἐπὶ τοῖς καμπτῆρσιν ἐκ- ἄγει τὸν ἀκροατήν. τὴς δὲ ἐν κώλοις λέξεως ἡ μὲν διχρυ- πνέωσι καὶ ἐκλύονται" προορῶντες γὰρ τὸ πέρας ὁ κάμνεσι μένη ἐςὶν ἡ δὲ ὠντικειμένη, διηρημένη μὲν οἷον “πολλάκις πρότερον. ἡ μὲν ὅν εἰρομένη τῆς λέξεώς ἐςιν ἥδε, κατε- ἐθαύμασα τῶν τὰς πανηγύρεις συναγόντων καὶ τὸς γυμ- ςραμμένη δὲ ἡ ἐν περιόδοις" λέγω δὲ περίοδον λέξιν ἔχε- 35 νικὲς ἀγῶνας καταςησάντων, ἀντικειμένη δέ, ἐν ἢ ἑκα- σαν ἀρχὴν καὶ τελευτὴν αὐτὴν καθ᾿ αὑτὴν καὶ μέγεθος τέρῳ τῷ κώλῳ ἢ: πρὸς ἐναντίῳ ἐναντίον σύγκειται ἢ ταὐτὸ

4. ἔσι -- τετράμετρα οπιὶ Ὁ. Π ῥυθμὸς τροχαῖος 4“. 2. παιδείαν 4“. ᾿ μὲ} μὲν ὡς ἐν ἀπσρρήτω Ο75Ζ᾽. ἢ ἀ. γὰρ] δὲ 0Ζ-. ἢ

6. δ ἦν 6. 1 9. εἰρηιβέντων 9. 1 12. ὃν οπν 0. 715Ζ". " ὅπερ Ο. ἢ 1τ4. ἢ τε Ο75Ζ5. Ἰ λυχία Ο. ἢ 15. ἑτέρα 9Ζ". 1 18. ποιεῖν

Ο. ἵ 20. ψάφτο ΕΣ, Ι 23. ῥυθμὸν Ο. ἢ 2... τῶν συνδέσμων “4“. 1 28. θυρίς 4“. ὅδ᾽ ἱξορίις} ἥδις᾽ Ζ5, ὅτα οὐτὰ ἴρ50 ἀπόδει- ξὶς Ο. ᾿᾽ ταύτην 44“. 1} πρότεροι Ω. ἢ] 31. τελειωθείη. Ο Κ5Ζ"4΄. ἢ 534. εἰρυμένη Ζ᾿, ἐρωμένη Ὁ.

2. ἔχειν οἴεται ΟΥ5Ζ6. ἢ 3. τῷ ἀεὶ] καὶ 4“. πεπεράσθα: “4. ἢ δὲ] γὰρ Ο. }} ἅ. ἀνοίγειν 44“. 1} 6. τῶν μέτρων εἰ 8. τῇ περιόδὼ ΟΥ̓́ΕΖΥ. ᾿ 10. καὶ λυδῶν Ζ΄. ᾿ πελοπίας “4-. ἃ 14. λόγος Ο. ἢ διηοτισμένη ὃς γ᾿. 11 15. εἰρημένη οπὰ.4““.ὄ ἢ 18. μειούρυς ΟΥ̓́ΣΖΕ ἢ 49. προπταίειν 4“. ἃ 20. 5] ἔτ᾽ Ο7Ζ5.4“. ' 21. ἔρν 4“ εἰ σοττ ΥΎ, πάρον ρὲ Κό. ἢ ἀντισπασθηταν Ζ΄. ἢ 22. μικρὰ Ζ5. ᾿23.

Γ. ἡντὴν Ο. Ἰ 24. περιπατῆῶντας 0Ζ" εἰ ρτ Κό. Π 25. ἄλογος 4“. ἢ ἀναβολῆς 75Ζ5. 27. ἀναβολήν ΟΥ1ΖὌὍ. ἢ 29. κακχίςη]} κακίξη

γὰρ Ο. ἢ 31. προπετῶς εἰ 32. κώλν ΟΥέΖΡ, ἢ 33. ἐθαύμασα πολλάκις εἰ 34. ἀγόντων ΟΥ̓́ἘΖὌ. 1112

ἐπέζευκται τοῖς ἐναντίοις, οἷον “ἀμφοτέρες δ᾽ ἄνησαν, μυ) καὶ ἀντίθεσιν εἶναι ταὐτὸ καὶ πάρισον. καὶ ὁμοιοτέλευτον. τὸς ὑπομείναντας καὶ τοὺς ἀκολεθήσαντας" τοῖς μὲν γὰρ αἱ δ᾽ ὠρχαὶ τῶν περιόδων σχεδὸν ἐν τοῖς Θεοδεκτείοις ἐζυ-

πλείω τῆς οἶκοι προσεκτήσαντο; τοῖς δὲ ἱκανὴν τὴν οἴκοι

κατέλιπον. ἐναντία ϑαυμονὴ ἀκολύθησις, ἱκωνὸν πλεῖον.

βελομένοις." ἀπόλαυσις κτήσει ἀντίκειται. καὶ ἔτι “συμ- βαίνει πολλάκις ἐν ταύταις καὶ τὰς φρονίμες ἀτυχεῖν καὶ “εὐθὺς μὲν τῶν ἀρις εἴων ἠξιώθη- σαν, ἃ πολὺ δὲ ὕςερον τὴν ἀρχὴν τῆς θαλάττης ἔλαβον."

ρίθμηνται. εἰσὶ δὲ καὶ ψευδεῖς ἀντιθέσεις, οἷον καὶ ἜἘπί- χαρμος ἐπκυδς ͵ ὥστε καὶ τοῖς χρημαΐτων ὀμεθοιο καὶ τοῖς ἀπολαῦσαι 5 τόκα μὲν ἐν τήνων ἐγὼν ἦν, τόκα δὲ παρὰ τήνοις ἐγών.

Ἐπεὶ δὲ διώρισται περὶ τούτων, πόθεν λέγεται τὰ 10

ἀςεῖω καὶ τὼ εὐδοκιμᾶντω λεκτέον. ποιεῖν μὲν ἄν ἐςὶ τῷ εὐφυῖς ἢ τῷ γεγυμνασμένου, δεῖξαι δὲ τῆς μεθόδε ταύτης. » » ὶ ὃδὶ 6 ΄ δ ἃ Ἃ » Κ.ς, Ἂν Ψ

εἴπωμεν ὅν καὶ διωριθμησώμεθα" ἀρχὴ δ᾽ ἔξω ἡμῖν αὕτη.

“ »" -" Ν "»“᾿ Ἀ Ἁ ͵,ὔ “- “πλεῦσαι μὲν διὰ τῆς ἠπείρου, πεζεῦσαι δὲ διὼ τῆς θα- τὸ τὸ γὰρ μανθάνειν ῥῳδίως ἡδὺ φύσει πᾶσίν ἐστι, τὼ δὲ ἃ, ᾿ ͵7ὔ ᾧ »" λάττης, τὸν μὲν Ἐρύφενντω ζεύξας, τὸν δ᾽ Λθω δὶορύ-- ὀνόματω σημαίνει τι, ὯΝ ὅσω τῶν ὀνομιάτων ποιεῖ ἡμῖν

ξαᾳς" “καὶ ῬΒ πολίτας ὄντας ἐμῳ τῆς πόλεως ςέρε- σθαι" “οἱ ἂν γὰρ αὐτῶν κακῶς ἀπώλοντο, οἱ δ᾽ αἰσχρῶς ἐσώθησαν. “ἰδίῳ μὲν τοῖς ᾿Βαρβάροις οἰκέταις χρῆσθαι,

μάθησιν, ἥδιςα. αἱ μὲν ἦν γλῶτται ἀγνῶτες, τὰ δὲ κύ- ΩΝ ἰσμὲν ἡ δὲ μεταφορὰ ποιεὶ τῦτο μάλιςα" ὅτων γὼρ εἴπῃ τὸ γῆρας καλώμην, ἐποίησε μάθησιν καὶ γνῶσιν διὰ

κοινῇ δὲ πολλὸς τῶν συμμάχων περιορᾶν δυλεύοντας “ἢ 15 τῷ γένες" ἄμφω γὼρ ἀπηνθηκότω. ποίῶσι μὲν ἕν καὶ αἱ

Ύ Ἃ,ὔ ἃ ζῶντας ἄξειν ἢ τελευτήσαντως καταλείψειν καὶ ὃ εἰς, ΄, “ ὔ 2. κὺ 7 «Ὁ Πειθϑόλαόν τις εἶπε καὶ Λυκόφρονω ἐν τῷ δικαςηρίῳ, “τοι δ᾽ ς- "ν ᾿ Ν᾽ ΡΩΝ διε 3 66; δ᾽ ς “εν ὑμᾶς οἶκοι μὲν ὄντες ἐπώλουν, ἐλθόντες δ᾽ ὡς ὑμᾶς 9" 7 Ψ Ν »“᾿ τρὴ. δ.»,ὔ δὲ. ἐώνηνται" ἅπαντω γὰρ ταῦτα ποιεῖ τὸ εἰρημένον. ἡδεῖα ἢ ’ὔ Ψ 7 λ δ᾽ ἐςὶν ἡ τοιαύτη λέξις, ὅτι τἀναντία. γνωριμώτατα καὶ, »" μ “ παράλληλω μᾶλλον γνώριμα, καὶ ὅτι ἔοικε συλλογισμῷ" Ν Ἁ »“᾿ ὁ γὰρ ἔλεγχος συναγωγὴ τῶν ἀντικειμένων ἐς!ίν. ἀντίθε--;: ν, Ν ὁ 3. 7 »΄(΄΄ῴῳὩΝ, ῳ0 Ἁ σις μὲν οὖν τὸ τοιοῦτόν ἐστιν, παρίσωσις δ᾽ ἐὰν ἴσα τὼ “ ΄ ϑόϑιιι ἂν ΨΚ »Ἤ ξω κῶλω, παρομοίωσις δ᾽ ἐὰν ὅμοιω τὼ ἔσχαωτω ἔχη ἑκάτε-

»" -“" ΄ Ἃ τῶν ποιητῶν εἰκόνες τὸ αὐτό διόπερ ἀν εὖ, ἀςεῖον φαῖ- Ψ Ν ἐὰν ΤᾺΣ. ΄ὔ νεται. ἔςι γὰρ ἡ εἰκών, καθάπερ εἴρηται πρότερον, μετω- στῶν - φορὼ διωαφέρεσω προθέσει" διὸ ἧττον ἡδύ, ὅτε μιωκροτέρως"

Ὰ 7 ΚΑ Δ καὶ ἃ λέγει ὡς τῦτο ἐκεῖνο" ὕκὸν ἀδὲ ζητεῖ τῦτο

20 ἀνάγκη δὴ καὶ λέξιν καὶ ἐνθυμήματα ταῦτ᾽ εἶνωι ἀς εἶα,

ὅσω ποιεῖ ἡμῖν μάθησιν ταχεῖαν. διὸ οὔτε τὼ ἐπιπόλαια

τῶν ἐνθυμημάτων εὐδοκιμεῖ (ἐπιπόλαια γὰρ λέγομεν τὼ » ἃ. » “

παντὶ δῆλα, καὶ ἃ μηδὲν δεῖ ζητῆσαι), ὅτε ὅσα εἰρημένα

αὐγνούμενὼ ἐςὶν. ἀλλ ὅσων ἡ ἅμῷ λεγομένων Ἢ Ὑνωσις

ρὸν τὸ κῶλον. ἀνάγκη δὲ ἢ ἐν ἀρχῇ ἢ ἐπὶ τελευτῆς ἔχειν. 25 γίνεται, καὶ εἰ μὴ πρότερον ὑπῆρχεν, ἢ μικρὸν ὑστερίζει

᾽ Ἀ ᾽ δ [ Δ Ν Ἀ ᾽ ᾽7ὕ καὶ ἀρχὴ μὲν ἀεὶ τὼ ὀνόματα, ἡ δὲ τελευτὴ τὼς ἐσχά-

Ἀ ἃ “»Ὃ φενδκα, ἂν οδὲ κς Ἅ, Ν παν τας συλλαβας Ἢ τοῦ αυτά ονομῶτος πτώσεις ἡ τὸ οὐτο

“ἀγρὸν γὰρ ἔλαβεν “δωρητοί τ᾿ ἐπέλοντο παράρρητοί τ᾽

ἋΡ -“ ᾿ Ν »"»: ὄνομω. ἐν ἀρχῇ μὲν τὰ τοιαῦτα Ἀ “Ἢ

κέναι, ἀλλ᾽ αὐτῷ αἴτιον γεγονέναι," “ἐν πλείς αις δὲ φρον- λ,Ά

τίσι καὶ ἐν ἐλωχίςαις ἐλπίσιν." τὐβ εν δὲ ταὐτῷ, “ἄξιος » ᾿- Ἵ

δὲ σταθῆναι χαλκοῦς, οὐκ ἄξιος ὧν χαλκ' ταὐτὸ δ᾽

γ Ν Ἁ Ἁ » ὄνομα “σὺ δ᾽ αὐτὸν καὶ ζῶντα ἔλεγες κακῶς καὶ νῦν

΄ Ἁ Ἀ »), -»“ ͵΄7 ͵΄ ἐπὶ τελευτῆς δὲ “ὠήθησαν αὐτὸν παιδίον τετο- 30 κοινήν εἰρήνην νομιζόντων τοῖς αὑτῶν ἰδίοις πόλεμον"

,ὔ΄ Ἔ ΤΑ νΝ Φ ΄ ἡ διάνοια" γίγνεται γὼρ οἷον μάθησις, ἐκείνως δὲ ἀδέτερον. Ν Ἅννς {Ὁ Ν ΄ » ὃ Ν »“" ᾽ κατὼ μὲν ὅν τὴν διάνοιαν τῷ λεγομένε τὼ τοιαῦτα εὐδὸ- “Ἢ 3 3 ΑῚ κιμεῖ τῶν ἐνθυμημάτων, κατὼ δὲ τὴν λέξιν τῷ μὲν σχή- Ν ᾽ ͵ 7, ᾿ ματι, ἐὰν ἀντικειμένως λέγηται, οἷον “καὶ τὴν τοῖς ἄλλοις ἀν- ᾿Ε ΄, 393. ου ΕΣ Τ. 5.Ν » τίκειται πόλεμος εἰρήνῃ. τοῖς δ᾽ ὀνόμασιν, ἐὰν ἔχῃ μετω-,ὔ Α ͵ Ξ φοράν, καὶ ταύτην μήτ᾽ ἀλλοτρίαν, χιωλεπὸν γὰρ συνιδεῖν, ΨΚ ὰ,.9 ΄ 7 Ὰ ἈΝ " ΄ " ᾽ ον μήτ᾽ ἐπιπόλαιον, ὑδὲν γὰρ ποιεῖ πώσχειν. ἔτι εἰ πρὸ ὀμ-

᾿ ἣν Ν μώτων ποιεῖ" ὁρῶν γαὰρ δεῖ τὰ πραττόμενα μᾶλλον ἢ

γράφεις κακῶς" ἀπὸ συλλαβῆς δὲ “τί ἂν ἔπαθες δεινόν, 35 μέλλοντα. δεῖ ἄρα τότων ςοχάζεσθαι τριῶν, μεταφορῶς εἰ ἄνδρ᾽ εἶδες ἀργόν; ἔστι δὲ ἅμω πάντα ἔχειν ταὐτό, ἀντιθέσεως ἐνεργείας... τῶν δὲ μεταφορῶν τεττώρων οὐσῶν

4. οἷον] ἢ ΖΟ, ἡ ρὺ 75, οἵὰ 9. ἢ 2. ἀκολυθήσοντας “-. ἢ 8. τῆς] τοῖς 7Χ5Ζ6, τὰ Ω. 11 ἀ. κατέλοιπον ἐναντία γὰρ ὑπομονὴ Ὁ. ἢ ὑπομονῇ ἡ ἀκολυθίω ΟΥΆΖ5. ᾿ ἱκανῶ Ὁ. Π 8. ἠξιώθη 0Ζὅ. ᾿ 9. θαλάσσης ΟΥ̓́ΖΎ. 1] ἔλαβεν Ο. 1} 10. θαλάσσης ΟΖ΄“4“. || 14. ἱκέ- ταις εἰ 16. αὔξειν Ο7}͵6Ζό. ᾿ 17. τῷ οα 0 7͵Ζ5. ᾿ 18. ἡμᾶς αἰγοθίψας Ὁ ΚΣ5Ζ5. || ὄντας 0), ἐῶντες 7525, ἐόντες “4“, 1] ἐλθόντας Ὁ. ἢ

23. οὖν οἵα 7. || παρ ἴσως 4“. ᾿ὶ 2λ. ἑκάτερω τῶν κώλων εἰ 25. τελευτῇ 0 7Χ2Ζ5. Ι. 26. ἀὲ] ἄξιον Ζῥ.

29. ἐπέλονται 44“. ᾿] δ᾽ 4“. "1 31. αὐτὸν ΟΥδΖδὌ. ᾿ 32. πτώσεις 4“. 38, χοωλκϑ] χαλκῆς Ζό. || 86. ἔχειν αὐτὸ καὶ ἀντίθεσις Ο.

5. τόκα μὲν] τότε τόκω μὲν ἐκεήων Ζὁ. |[ ἐτήνων Ο. 15. Ὑένυς} γέροντος Ὁ. ᾿ ἀπηνθηκότες ΟΥ̓́ΣΖέ, ἢ 16. εὖ

ρίζειν Ο. 1} 34. ποιεῖν Ας, ποιεῖ ὡς εἴδη ἐνεργοῦσαν Ω., ποιεῖ ὡς ἤδη ἐγεργοῦσα Κ᾽ Ζ᾽, 1] 5] ἢ

9. διαριθμήσωμεν ἀρχὴ δ᾽ ἔςωι ΟΥηΖδὝ, 11. ὅσω «4. 14. καλὴν 4“. ἢ οὔχὰ 9Ζὲ εἰ ΡΥ Ὑὸ. || 48. προσθέσει ΟΥ̓́ΖὌ. Ι! 2ἡ, ἐςξιν οὔχ «4{-. {ὀ 25. ὕστε-

εὐξεκημῶσι μάλιςα αἱ κατ᾽ ἀναλογίαν, ὥσπερ Περικλῆς ᾿ ἔφη τὴν νεότητα τὴν ἀρολομέην. ἐν τῷ. πολέμῳ ἕτως ἴφα- νίσθαι ἐκ τῆς πόλεως ὥσπερ εἴ τις τὸ ἔαρ ἐκ τὰ ἐνιαυτὰ οἐξέλοι. καὶ Λεπτίνης περὶ Αφκεδαμεονίων, - ἐκ ὑκ ἐὰν περι:- δεῖν τὴν Ἑλλαδα, ἑτερόφθαλμον γενομένην. καὶ Κηφισό- 5 δοτος σπυδάζοντος Χάρητος εὐθύνας δέναι περὶ τὸν ᾿Ολυν- βθιακὸν πόλεμον ἀγανάκτει, φάσκων εἰς πνΐγμω τὸν δῆμον ἔχοντω τὰς εὐθύνας πειρᾶσθαι δοῦναι. καὶ παρακαλῶν ποτὲ τοὺς ᾿Αθηναίες εἰς Ἐύβοιαν. ἐπισιτισαμένους ἔφη δεῖν

τὸ δὲ “τῇ ἀρετὴ τῆς ἐλευθερίας ἀντίθεσίν τινα ἔχει. καὶ ὡς ᾿Ιφικράτης εἶπεν “ἡ γὰρ ὁδός μοι τῶν λόγων διὰ μέ- σων τῶν Χάρητι πεπραγμένων ἐς ν᾿" μεταφορὰ κατ᾽ ἀνα- λογίαν, καὶ τὸ διὰ μέσου πρὸ ὀμμάτων ποιεῖ. καὶ τὸ φάναι παρακαλεῖν τὰς κινδύνες τοῖς κινδύνοις ἔσεοτας πρὸ ὀμμάτων μεταφορά. καὶ Λυκολέων ὑπὲρ Χαβρί "ὦ “ἐδὶ

τὴν ἱκετηρίαν αἰσχυνθέντες αὐτῷ, τὴν εἰκόνα τὴν χαλκῆν" μεταφορὰ γὰρ ἐν τῷ παρόντι, ἀλλ᾽ ἐκ ἀεί, ἀλλὰ πρὸ ὀμματων" κινδυνεύοντος γὰρ αὐτοῦ ἱκετεύει ἡ εἰκών, τὸ

ἐξιέναι τὸ Μιλτιάδε ψήφισμα. καὶ Ἰφικράτης σπεισαμέ- το ὥψυχον δὲ ἔμψυχον, τὸ ὑπόμνημα τῶν τῆς πόλεως ἔργων.

. γῶν, ᾿Αϑηναίων πρὸς “Ἐπίδαυραν καὶ τὴν παραλίαν ἠγανά- ᾿ χτει, φάσκων αὐτὸς τὰ ἐφόδια τῇ πολέμου ΑΒΕ ΒΝΣ ε ὙΒ ᾿ καὶ Πειθόλαος τὴν πάραλον ῥόπαλον τῷ δήμε, ἸΞηςὸν δὲ ᾿ χηλίαν τῇ Πειραιέως. καὶ Περικλῆς τὴν Αἴγναν ἀφελεῖν

καὶ “πάντα τρόπον μικρὸν φρονεῖν μελετῶντες" “τὸ γὰρ μελετᾶν αὔξειν τι ἐς 'ν. καὶ ὅτι τὸν νῶν ὁ θεὸς φῶς ἀνγ- Ψεν ἐν τῇ ψυχῆ" ἄμφω γὰρ δηλοῖ τι. “ὁ γὰρ διαλυό- μεῆω τὸς πολέμες, ἀλλ᾽ ἀναβαλλέμεθα"" ἄμφω γάρ

ἐκέλευσε τὴν λήμην τοῦ Πειραιέως. καὶ Μοιροκλῆς οὐθὲν 15 ἐσι μέλλοντα, καὶ ἡ ἀναβολὴ καὶ ἡ τοιαύτη εἰρήνη. καὶ

ἔφη πονηρότερος εἶναι, ὀνομάσας τινὰ τῶν ἐπιεικῶν" ἐκεῖ- νον μὲν γὰρ ἀνετρίχως τόκων “ξονηρεύεσθαι, αὐτὸν δὲ ἐπι-. δεκάτων. καὶ τὸ δ ᾿Αναξανδρίδε ἰαριβεῖον ὑπὲρ τῶν θυγα- ᾿ τέρων πρὸς τὸν γάμον ἐγχρονιζυσῶν, ὑπερήμεροΐ μοι τῶν γάμων αἱ παρθένοι.

᾿ καὶ τὸ Πολυεύκτε εἰς ὠποπλορετοτᾶν τινὰ Ξπεύσιππον, τὸ μὴ δύνασθαι ἡσυχίαν ἄγειν ὑπὸ τῆς τύχης ἐν πεντεσυ- βίγγῳ. νόσῳ δεδεμένον. καὶ Κηφισόδοτος τὰς τριήρεις ἐκάλει μύλωνας ποικίλους, ὁ Κύων δὲ τὰ καπηλεῖα τὰ

τὸ τὰς συνθήκας ων τρόπαιον εἶναι πολὺ κάλλιον τῶν ἐν τοῖς πολέμοις, γινομένων" τὼ μὲν γὰρ ὑπὲρ μριρῶν καὶ μιᾶς τύχης, αὗται δ᾽ ὑπὲρ παντὸς τῷ πολέμε" ἄμφω Χ ΄ " -΄ λ ε ΑΛ -“" Ξ “ ᾿ γὰρ νίκης σημεῖα. ὅτι καὶ αἱ πόλεις τῷ ψόγῳ τῶν ἀν-

20 θρώπων μεγάλας εὐθύνας διδόασιν" ἡ γὰρ εὔθυνα βλάβη

τις δικαία, ἐστίν. ὅτι μὲν οὖν τὰ ἀστεῖα ἐκ μεταφορᾶς “ -" Ἁ ΄ τε τῆς ἀνάλογον λέγεται καὶ τῷ πρὸ ὀμμάτων ποιεῖν, ἊΨ, αἰ.

Λεκτέον δὲ τί λέμμιυ πρὸ ὀμμάτων, καὶ τί ποίσσι 11

᾿Αττικὰ φιδίτια. Αἰσίων δέ, ὅτι εἰς Σρεελίαν τὴν πόλιν 25 γίγνεται τῦτο. λέγω δὴ πρὸ ὀμμάτων ταῦτα ποιεῖν, ὅσα δ

: ἐξέχεαν" τοῦτο γὰρ μεταφορὰ καὶ πρὸ δμμάτων. καὶ ᾿ “ὥςε βοῆσαι τὴν Ἑλλαδα" καὶ τῦτο τρόπον. τινὰ μετα- φορὰ καὶ πρὸ ὀμμάτων. καὶ ὥσπερ Κηφισόδοτος εὐλα- βεῖσθαι ἐκέλευε μὴ πολλὰς ποιήσωσι τὰς συνδρομὰς ἐκ-

ἐεργῦντα σημαίνει. οἷον τὸν ὠγαθὸν ἄνδρα, φάναι εἶναι τετράγωνον μεταφορά" ἄμφω γὰρ τέλεια, ἀλλ᾽ ὁ σημαΐ- νει ἐνέργειαν. ἀλλὰ τὸ “ἀνθοῦσαν ἔχοντος τὴν ἀκμήν"

ἐνέργεια, καὶ τὸ “σὲ δ᾽ ὥσπερ ἄφετον" ἐνέργεια, καὶ “τὸν-

κλησίας. καὶ Ἰσοκράτης πρὸς τὰς συντρέχοντας ἐν ταῖς 30 τεῦϑεν οὖν Ἕλληνες ἄξαντες ποσίν" τὸ ἄξαντες ἐνέργεια,

(πανηγύρεσιν. καὶ οἷον ἐν τῷ ἐπιταφίω, διότι ἄξιον ἣν ἐπὶ τῷ τάφῳ τῷ τῶν ἐν Σαλαμῖνι τελευτησάντων κείρασθαι τὴν Ἑλλάδα ὡς ἀνγεακβαπτομτης τῇ ἀρετῇ αὐτῶν τῆς

μον χῷ εἰ μὲν γὰρ εἶπεν ὅτι ἄξιον δακρῦσαι “αν

καὶ μεταφορά. καὶ ὡς κέχρηται Ὅμηρος πολλαχ τῷ τὰ ἄψυχα ἔμψυχα λέγειν διὰ τῆς μεταφορᾶς. ἐν πᾶσι δὲ τῷ ἐνέργειαν ποιεῖν εὐδοκιμεῖ, οἷον ἐν τοῖσδε, “αὖτις ἐπὶ δάπεδόνδε κυλίνδετο λᾶας ἀναιδήρ, καὶ: δ

-ταθαπτομένης τῆς ἀρετῆς, μεταφορὰ καὶ πρὸ ὀμματων, 35 ἐϊστός,, καὶ “ἐπιπτέσθαι μενεαίνων," καὶ “ἐν γα! ἴςαντο

2. ἠφανίσθη 0Ζ᾽ εἰ ρν Σ΄. ἢ ἀ. Ἰξῶν ΟΥ:ΖδὌ. ᾿ὶ 9. εὔνοιαν Ὁ. ' 10. πεισαμένων ΖΥ. ἢ 11. ἐπίδαμνον Ο75Ζ5. ἢ 13. πιθόλαος

πο πδλν 4:1 μευλὼ σὰ Ὁ752}». ὃ μέδμυ ἐξ ρὲ 76. 16. πονηρότερον ΟΥ̓ Ζ᾽. ἢ 17. τόκων οτὰ 7ε. ἢ 18

πον εἴ 22. πότε συρίγγων 0 15Ζ᾽. ᾿ 24. καπηλικὰ 4“. ᾿ τὰ οπι “4.

-, μῶν ΟΥΖ". ἢ τὸν δὲ σηςὸν ΟΥ5Ζ". ἢ 14. τὴν λείαν 4-. ἢ 415. μοροκλῆς ΟΖΨ

(νδρε Ο78ΖὍ. 1 21. ἀποχλητικόν 44“, ἀπόπληκτόν Ο. ἢ πεύσιπ- 25. φιλίτια ΟΥ̓ ΣΑΙ.! 27. καὶ τῦτο πρὸ ὀμμάτων τρόπον

τινοὺ μεταφορά ΟΥ̓́ Ζ'᾽. ᾿ὶ 32. τῶν οτὰ Ὁ. ἢ τετελευτηκότων 0 7Χ5Ζ 5. ᾿ἰὶ 33. αὐτῶν --- δ 1. ἀρετῇ οπχ Ζδὅ. 2. ὡς οὐ 0.Χ5Ζ5. ᾿ὶ Ἰ. αἰσχυνθέιτος Ὁ, αἰσχύνθητε 75Ζ5Ὅ. ἢ 8. ἄλλιυ καὶ εἰ «4. ἢ 9. κιδυγευέγτων γὰρ αὐτῶν ΟΥλΖδἧ. ἢ 10. δ᾽ Ο. ᾿ 12. αὔξει.) ἀσκεῖν (ογαε5. 17. μικρᾶς Ὁ, μικρξ 72ΖἘ; ἢ 19. αἱ ὁτα ρὲ 7έὝ. 20. εὐθύνη Ο7Χ5Ζ5. ἃ 22. τῷ] τὸ Ο. ἢ 27;

τελεῖ “4-. ἢ 29. ἐνάργεια, αἰτοθίχας.4“. ἢ ἀφετέον Ο ΥΧ5Ζ".4“. ἢ τἐλεύθερον ἕλλητες 44“, τὠλεύθερον δ᾽ ἕλλητες 75Ζ5, τες Ὁ. ἢ 30. τὸ ἐξάϊξαντες Ο7Χ5Ζ5. ᾿ 31. πολλαχᾷ ὅμηρος τὸ Ο. ἢ 32:

τὸ ἐλευθέροις δ᾽ ἕλλη- λέγει»] ποιεῖν «4“. ἢ 33. τὸ ΟΥΧ8Ζὁ, ἢ ἐναργὲς ΖόΥ οἰ ττ δ. ἢ

34. δ᾽ ἐπὶ 074Ζ5. ἢ δάπεδόν τε Ο. ἢ 35. ὀριστός Ο. ᾿ ἐπιπτᾶσθαι 075ΖΞ5.

᾿ Ν 7 7 λιλαιόμενω χροὸς ὦσαι, καὶ “αἰχμὴ δὲ ςέρνοιο διέσσυτο ΄ ᾽; Ω » Ν, δ Ν.» Ὁ μαιμώωσα" ἐν πᾶσι γὰρ τούτοις διὰ τὸ ἔμνψψυχα εἶναι »ἭἪ Ἁ ἈΝ ᾿ “ ᾿ ἐνεργόντα φαίνεται" τὸ ἀναισχυντεῖν γὰρ καὶ μαιμᾶν καὶ Ὁ Ν᾿ “ ᾿ »"» τἄλλα ἐνέργειω. ταῦτω δὲ προσῆψψε διὼ τῆς κωτ᾽ ἀναλο-

«7 « “»“»Ἥ. ᾽ μαθόντι ἡδύ, ἐπεὶ εἰ μὴ ὑπολαμβάνει Θρᾷκα εἶναι, ὁ δύξει ἀςεῖον εἶνωι. καὶ τὸ “βέλει αὐτὸν πέρσαι" δεῖ δὲ ᾽ ΄ ͵ὔ “ Α Ψ Ν ἢν 8, Ὁ κα ὠμιφότερω προσηκόντως λεχθῆναι. ἕτω δὲ καὶ τὰ ἀςεῖα, οἷον τὸ φάναι ᾿Αθηναίοις τὴν τῆς θαλάττης ἀρχὴν μὴ

γίαν μεταφορᾶς" ὡς γὼρ ὁ λίθος πρὸς τὸν ἸΞίσυφον, ὁ 5 ἀρχὴν εἶναι τῶν κακῶν" ὄνασθαι γάρ. ἢ ὥσπερ ᾿Ισοκράτης

᾽ » ἈΝ Ν ᾽, - Νὰ νΣ ανωϊσχντων προς τον αναϊισχυντόμενον. σποιειί δὲ κω! ἐν

-" γ»0ὸῸΟ ’ὔ 8.’ 35. » ᾽ 77 “Ἥ κὺς ἢ ͵ τοις εὐδοκιμέσαις εἰκόσιν ἐπὶ τῶν ἀψύχων ταυτῷ κυρτα,

ἈΝ γ ᾿ Υ͂ “ φαλυριόωντω" πρὸ μέν τ᾽ ἀλλ, αὐτὰρ ἐπ᾿ ἀλλα." κινόέμενω

γὰρ καὶ ζῶντα ποιεῖ πάντω, ἡ δ᾽ ἐνέργειω μίμησις. δεῖ

τὴν ἀρχὴν " πόλει ἀρχὴν εἶναι τῶν κακῶν. ἀμφοτέρως γὼρ ὃ ὑκ ἀν ῴήθη τις ἐρεῖ τῦτ᾽ εἴρηται, καὶ ἐγνώσθη ὅτι. ὠληθές" τό τε ὙῈ τὴν ἀρχὴν φάναι ἀρχὴν εἶνωι ἀθὲν σοφόν. ἀλλ᾽ ἀχ, ὅτω λέγει ἀλλ᾽ ἄλλως, καὶ ἀρχὴν ὄχ, ὃ

4 7 Μ“ 7 Ν δ. Ψ ΡΣ" 3 ͵ δ᾽ Ψ Ψ δ ͵7 Ν δὲ μεταφέρειν, καθάπερ εἴρηται πρότερον, ἀπὸ οἰκείων καὶ 10 εἶπεν ἀπόφησιν, ὠλλ᾽ ἄλλως. ἐν ἅπασι δὲ τύτοις, ἐὰὼν᾽

“ ᾿ Ν μὴ φανερῶν, οἷον καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ τὸ ὅμοιον καὶ ἐν πολὺ γ ΕΣ δ ᾽ 7 ὕ ἊΣ Υ πς διέχεσι θεωρεῖν εὐςὄχε, ὥσπερ ᾿ Ἀρχύτας ἔφη ταὐτὸν εἶναι

Ν λ ἄντα ΨΌΝΝ Ν Δ τὰ 7 διαιτητὴν καὶ βωμόν" ἐπ᾽ ἄμφω γὼρ τὸ ὠδικόμενον κατω-, Ἄ ς ΝΣ Ἐν « ᾿ ΄ Ν “ἦἷ"" φεύγει. ἢ εἴ τις φαίη ἀγκυραν καὶ κρεμάθραν τὸ αὐτὸ

Υ̓́ ᾿) 7] Ν ͵7ὔ Ἵ λ Ἁ 7 ἘΠ ΟᾺ εἶναι" ἄμφω γὰρ ταὐτὸ τι, ἀλλὰ διωφέρει τῷ ἄνωθεν 15 καὶ “ὁ δεῖ τὸν ξένον ξένον αἰεὶ εἶνωι"" ᾿ ΄ ᾿ δ 7 ἈΝ ͵ 2 Ν καὶ κατωθεν. καὶ τὸ ἀνωμαλίσθαι τὰς πόλεις ἐν πολὺ

͵ὕὔ Τ᾿, ὧν ᾽ ᾽ 7 ὶ δὶ 7] δ᾽ ν διέχεσι ταὐτό, ἐν ἐπιφανείῳ καὶ δυνάμεσι τὸ ἰσον. ἔστι λ ᾿ Ἀν ἢ » Ἂς -“ δ Ἀ “Ἢ πον - δὲ καὶ τὰ ἀστεῖα τὰ πλεῖστα διω μετωφορῶς καὶ ἐκ τῷ

προσεξαπατᾶν᾽ μᾶλλον “γὰρ γίγνετωι δῆλον ὅτι ἔμαθε

͵ὔ ΥΕ ὦ 3.7 ε ψ 7 ΄ὔ προσηκόντως τὸ ὄνομα ἐνέγκῃ ὁμωνυμίω ἢ μεταφορά, τότε κππδν ς δος ᾽ δ 1), ς φὴ με ΙΣα, τὸ εὖ. οἷον “άσχετος ἐκ ἀνάσχετος"" ὁμωνυμίαν ἀπέφησεν, ἈΝ ΄ 7 Ἁ ἀλλὼ προσηκόντως, εἰ ἀηδὴς. καὶ “ἀκ ἀν γένοιο μᾶλλον ΕἾ Ἀ “ Ἅ ἢ σε δεῖ ξζένος ξένος." ἢ ἀ μᾶλλον ἢ σὲ δεῖ, τὸ αὐτό. ᾽ 2 ΝῚ Ὀ ἀλλότριον γὰρ καὶ “Ἢ Ἁ ἈΝ Ἷ Ν ͵ τῦτο. τὸ αὐτὸ καὶ τὸ ᾿Αναξανδρίδε τὸ ἐπαινόμενον, “καλόν ΓΣΘΌΣ, ΟΝ λ ᾿ »" ς ὁ Ὁ» ἣν. «Ὁ “ ᾿ Ὑ᾽ ἀποθανεῖν πρὶν θανάτε δρᾶν ἄξιον" ταὐτὸν γάρ ἐστι “ ΓΑΤΥΣ ἢ ᾿ Χ ᾿ »" Οὐ ς Ἵ ᾽ - τῷ εἰπεῖν ἀξιον γὰρ ἀποθανεῖν μὴ ὄντα ἄξιον ἀποθανεῖν, τς ὦ Ψοτὸ. Ν ΄ κῷ Ὑ Ἄ Ὰ »"Ὰ ἢ ἀξιόν γ᾽ ἀποθανεῖν μὴ θανώτι ἄξιον ὄντα, ἢ μὴ ποῖντα

ζ 7 γ ν ᾿ » “" Ν ν»" παρὼ τὸ ἐναντίως ἔχειν, καὶ ἔοικε λέγειν ἡ ψυχὴ “ὡς 20 θανώτε ἀξία. τὸ μὲν ὃν εἶδος τὸ αὐτὸ τῆς λέξεως τότων"

ἀλγθῶς, ἐγὼ δ᾽ ἡμαρτον" καὶ τῶν ἀποφθεγμάτων δὲ τὼ 7ὔ͵ “ λχν ͵ὔ ᾿- »“"Σ}

ἀστεῖχ ἐστιν ἐκ τῷ μὴ ὃ ᾧφησι λέγειν, οἷον τὸ τῷ Ξτησι-

χέρι. ὅτι οἱ τέττιγες ἑαυτοῖς χωμόθεν ᾧσοντωι. καὶ τὰ

͵ὔ 7 "ἢ εὖ ἠνιγμένα διὼ τὸ αὐτὸ ἡδέα" μάθησις γάρ, καὶ λέγεται

ἀλλ᾽ ὅσῳ ἂν ἐλάττονι καὶ ἀντικειμένως λεχθῇ, τοσότῳ εὐδοκιμεῖ μᾶλλον. τὸ δ᾽ αἴτιον ὅτι ἡ μαθησις διὰ μὲν τὸ ἀντικεῖσθαι μᾶλλον, διὰ δὲ τὸ ἐν ὀλίγῳ θῶττον γίνεται. δεῖ δ᾽ ἀεὶ προσεῖναι ἢ τὸ πρὸς ὃν λέγεται ἢ τὸ ὀρθῶς λέ-

μεταφορά. καὶ ὃ λέγει Θεόδωρος, τὸ καινὰ λέγειν. γίγνε- 25 γεσθαι, εἰ τὸ λεγόμενον ἀληϑὲς καὶ μὴ ἐπιπόλαιον" ἔστι

ται δέ, ὅταν παράδοξον ἥ, καὶ μή, ὡς ἐκεῖνος λέγει, πρὸς

τὴν ἔμ πρυδι ῥύξάν, ἀλλ᾽ ὥσπερ οἱ ἐν τοῖς γρβι τὼ παρφπεπουιμέθα, ὅπερ δύναται καὶ τὰ τὰν γρέβμα σκώμματα" ἐξαπατῷ γώρ. καὶ ἐν τοῖς ἡβεον ὕ γᾺΡ ὥσπερ ὁ ἀκόέων ὑπέλαβεν" χίμεθλα" ὁ δεῖ δῆλον εἶναι. τὰ δὲ παρὰ γράμμω ποιεῖ ἀχ, ὃ λέγει

γὰρ ταῦτω "χωρὶς ἔχειν, οἷον “ἀποόνήσκειν δεῖ μηϑὲν ἁμαρ-

,ὔ τάνοντα"" ἀλλ᾽ οὐκ ἀστεῖον. “τὴν ἐξίαν δεῖ χαμεν τὸν ἄξιον" ᾿ ἀλλ᾽ ἐκ ἀςεῖον. ὠλλ᾽ ἐὰν ἅμα ἄμφω ἔ ἔχῃ" “ἀξιόν

Ὗ εὐ ποθάνεῖν μὴ ἡ ἀξιον ὄντα τῷ ἀποθανεῖν. ὅσῳ δ᾽ ἂν πλείω

“ἔστειχε δ᾽ ἔχων ὑπὸ ποσσὶ 30 ἔχη, τοσόέτῳ ἀςειότερον φαίνεται, οἷον εἰ καὶ τὰ ὀνόματα 7ὔ ΑΝ. ᾿ Ν δ “

δ᾽ ᾧετο πέδιλα ἐρεῖν. τότε δ᾽ ἅμα λεγομένν μεταφορὰ εἴη καὶ μεταφορὰ τοιαδὶ καὶ ὠντίθεσις καὶ πα-

7 Ἂ. 3. 7 25. ἃ Ν ἐόν α πον Ὁ Ο,. ρίσωσις, καὶ ἐχίοι ἐνεργειῶν. εἰσὶ δὲ καὶ ὧἱ εἰκόνες, ὥσπερ

᾿ Υ Ἶ ͵ὔ "“ ἥ χν Υ ᾿ ᾿ “Ἢ ͵ὔ λέγειν, ὠἀλλ᾽ ὃ μεταστρέφει ὄνομω, οἷον τὸ Θεοδώρα εἰς εἴρητωι κἀὶ ἐν τοῖς ἄνω, ἀεὶ εὐδοκιμῆσαι τρόπον τινὰ με- ν᾽ « ΄ λ Ν ᾽ “ Νίκωνα τὸν κιθαρωδόν “θράττει σεν᾿ ταφοραΐ, ἀεὶ γαρ ἐκ δυοῖν λέγονται, ὥσπερ ἡ ἀνάλογον Ἐτὐ ἀδ Πἀλ. ͵ Ὗ ΚΣ τωϑ ᾽ ᾿ ν᾽ ᾽, Υ γειν τὸ “θρώττει σε καὶ ἐξαπατᾷ" ἄλλο γὰρ λέγει" διὸ 35 μεταφορά" οἷόν ἡ ἀσπὶς φαμὲν ἐστὶ φιάλη ἴΆρεος, καὶ

2. μεμόωσα 44“. ἢ 3. καὶ τὸ μαιμᾶν Ο. 7. ταῖς οι 0 7Χ͵2Ζ5. ἢ ταυτά 72Ζ5.4“. ἢ 8. πρὸς ΟΥεΖΡΥ, ἢ 9. ἄν κίνησις Π 11. μὴ οἵὰ 0 75ΖὉ. 12. εὔςοχον 0. "} ἀρχύτης “44, ἄῤχονας Ζ'. ᾿ 14, ἀπραία ΟΥ͂Ζ'. Ἰ 15. ταὐτό τι] ταυτότητι ΖΥ εἰ ρν' 6. ἢ 16. τῷ ΟΥ̓ΖΕΑ“. ἢ ἄνω μάλιςα εἶναι τος πέλεις ἕν πολὺν.4“. Π 17. δυνάμει Ο. 1 18. τὰ ροδὲ καὶ οπι Ὁ. || 22. τῦ ροδὲ τὸ οπὶ 4“. ἵ 23. ἔσονται Α““. Π 24. καὶ οῃῃ 0. ᾿ 26. λέγη ΟΥό. |] 27. οἱ ογὴ ο. ΙΙ 28. παραγραμμένα Ζ᾽, παρὰ γράμμασι 9 εἴ ρυ 75. ΠΠ 80. ὁ οπι 0. ἢ ποσὶ ΚεΖΓ4“. ἡ 31. χύμεθλα Ω. ΠΤ ἐρεῖ 44“. 1} 32. παρωγράμματα Ὁ εἰ με ΚΤ". ἢ 33. λέγειν οα 9 7͵2Ζ5. || μεταςρέφειν Ζ'.

ἀ, θαλάσσης Ο75ΖὌ. || 6. εἶναι] τῆς Ζ". 1} 9. ἀλλ᾽ ἄλλως οἴη, Ο ΚΥ7νΖ". ἢ 10. αὐτὸ φησιν 4“. | ἐὰν] ἐὰν μὴ 4“. 1} 11. ἐρέω τ, ἢ μεταφοραί “4“. ᾿ 12. τὸ οι Ὁ. ἢ ἀνάσχετος Ο }͵ὴὲΖΞ". || ἀπέφηνεν Ο. Ἵ 13. ἀηδής} αἰεὶ δὶς ΟΥ̓ Ζο; 1 17. ταυῖὸ Ἅ44.. ἢ 19, σ΄. 42, οαι Ὁ 7Χό. [Π| 20. τῇς] τὸ τῆς Ο. 1] 21. σον Ο. ἢ τοσῦτο,“Ἵ-, τοσῦτον 0.Ζ5. Ἢ 24. προσεῖναι) προσεῖναι ἢ τὸ προσεῖναι 4“. ΠΠ τὸ αἰζογαπι οἵα 4“. ἢ] 25. εἰ] ἢ.4“ εἱ σον 75. {Π 26. ταυτὰὼ Ο Υλ, ταυτὶ Ζ'. ἢ 28. ἀλλ᾽ ἐδὼν}] καὶ ἐὼν 4“: Π γ᾽] γὰρ 0 752". 1] 80. τοσῦτον 0. ἢ 31. ἀντίσωσις ΟΥ8Ζ. {Π παρίωσις Α“. ἢ 32. ἔχει 9. ᾿ 34. αἰεὶ ςοῦῦ 7, ἡ ΟΖ5. ἢ ἐκ τοῖν δυοῖν Ὁ. || 35. φιάλη ἐςὶν Ζ-Ὑ, || ἄρεως “4,

ΒΉ ΟΡ ΚΙ ΥΣΗ κα 4413 τόξον φύρμιγξ, ἄχορδος. ὅτω μὲν ἦν λέγυσιν ὄχ; ἁπλῶν, χρῶνται δὲ μάλιςα τότῳ οἱ ᾿Αττικοὶ ῥήτορες. δὶὸ πρεσβυ- τὸ δ᾽ εἰπεῖν τὸ τέξον φόρμιγγα ἢ τὴν ἀσπίδα φιάλην τέρῳ λέγειν ὀυροκές

ἁπλῆν. καὶ εἰτάζνει δὲ ὕτως, οἷον πιθήκῳ αὐλητήν, λύκῳ Δεῖ δὲ μὴ λεληθέναι ὅτι ἄλλη ἑκάςῳ γέαι ὡρμόττει 12 ξ ψακαζομέῳ εἰς μύωτα" ἄμφω γὰρ, φυνύγεται τὸ δὲ λεζις. " γὰρ ἡ αὐτὴ γραφικὴ καὶ ἀγωνιςιροή, ἐδὲ δημην-

ΐ εὖ ἐςὶν ὅταν μειαφορὴ ἤ" ἔστι γὰρ εἰκάσαι τὴν ἀσπίδα 5 γορικὴ καὶ δικανική. ἄμφω δὲ ἀνάγκη εἰδέναι" τὸ μὲν

φιάλῃ ἴΑρεος καὶ τὸ ἀρέτων ῥάκει οἰκίας, καὶ τὸν Νική- ῥΑΤῸν φάναι Φιλοκτήτην εἶναι δεδργμένεν ὑπὸ Πράτωρει ὥσπερ εἴκασε Θρασύμαχος ἰδὼν τὸν δεσήμανον ὑτηιμέμν ὑπὸ Τῆρατυος ῥα δαται πομβγτα δὲ καὶ αὐχρμαρὺν ἔτι.

᾿ εὖ, εὐδοκιμῆσιν. λέγω δ᾽ ὅταν ἀποδιδῶσιν, “ὥσπερ σέλινον λα τὼ σκέλει Ψοδὸ τα “ὄντε διλάμμων ζυγομαχῶν. τῷ τ τὰ καὶ τὼ τοιαῦτα πάντ᾽ εἰκένες εἰσίν. αἱ δ᾽ εἰκό-

ὅτι μεταφοραί, εἴρηται πολλάκις. ταὶ αἱ παροιμίαι

γάρ ἐστιν ἑλληνίζειν ἐπίςασθαι, τὸ δὲ μὴ ἀναγκάζεσθαι κατα σκυπᾶν; ἄν τι βόλητάι μεταδῶναι τοῖς ἄλλοις, ὅπερ πάσχυσιν γ' μὴ ἐπιςάμενοι γράφειν. ἔς, "δὲ λέξις γρω- φικὴ μὲν ἡ ἀκριβες ἄτη, πηνηκὸ δὲ ἡ ὑποκριτιίωτάτη.

ἐν οἷς μάλιςα ἐκπίπτεσιν οἱ ποιηταί, ἐὰν μὴ εὖ, καὶ ἐὰν.ο ταύτης δὲ δύο εἴδη" ἡ μὲν γὰρ. ἠθικὴ ἡ δὲ παθυτική. διὸ

καὶ οἱ ὑποκριταὶ τὼ τοιαῦτα τῶν δραμάτων διώκεσι, καὶ οἱ ποιηταὶ τὸς τοιότες. βαστάζονται δὲ οἱ ἀναγνωστικοί, οἷον Χαιρήμων (ἀκριβὴς γὰρ ὥσπερ λογογράφος) καὶ λι- κύμινιος τῶν διθυραμβοποιῶν. καὶ παραβαλλόμενοι οἱ μὲν

-“ “" » ΝῚ μπαφομ ἀπ᾽ ἐδ ἐπ᾿ εἶδός εἰσιν" οἷον ὧν τις ὡς ἀγα- 15 τῶν γραφικῶν ἐν τοῖς ὠγῶσι στενοὶ φαίνονται, οἱ δὲ τῶν

" βὸν πεισόμενος αὐτὸς ἐπαγάγηται, εἶτα βλοβᾷῇ, ὡς ὁ Καρ- ᾿ παθιός φησι τὸν ᾿λαιγο' ἄμφω γὰρ τὸ ἰρνρδον πεπόν- θασιν. ὅθεν μὲ ὄν τὰ ἀστεῖα λέγεται καὶ διότι, σιχεδὲν ᾿ εἴρηται τὸ αἴτιον. εἰσὶ δὲ καὶ εὐδοκιμῆσαι ὑπερβολαὶ Με:

7 ᾿ κ 3, ῥητόρων εὖ λεχθέντες ἰδιωτικοὶ ἐν ταῖς χερσίν. αἴτιον δ᾽ Ν » διὸ καὶ τὰ ὑποχριτικὰ ἀφη- ͵ " ε ᾽ “Ἢ Ἀ -2ἷ »" ΕἾ ΄Ζ ρημένης τῆς ὑποκρίσεως ὁ ποίδντω τὸ αὑτῶν ἔργον φαίνε- 7." τ ͵ Ν "-- ται εὐήθη, οἷον τά τε ἀσύνδετα, καὶ τὸ πολλώκις τὸ αὐτὸ

- ᾽ “Φ »ν. »" ε ΄ Ὲ ὁτι ἐν τῷ ἄγωνι ἀρμύττει

ταφοραΐ, οἷον εἰς ὑπωπιασμένον “ὠήθητε δ᾽ ἂν αὐτὸν εἶναι 20 εἰπεῖν ἐν τῇ γραφυιῇ ὀρθῶς ἀποδοκιμαίζεται, ἐ ἐν δὲ βγππε

συκαμίνων κάλαθον." ἀνῥρὸν γάρ τι τὸ ὑπώπιον, ἀλλὰ τὸ πολὺ σφόδρα. τὸ δὲ ὥσπερ τὸ καὶ τό, ὑπερβολιὴ τῇ λέξει δαφήισα.

πον ὥσπερ σέλινον ἔλα τὰ σκέλη φορεῖν" φήθης δ᾽ ἂν ὁ σκέλη ἀλλὰ σέλινα ἔχειν ὅτως λα. δὲ ὑπερβολαὶ βειρακιώδειρ" σφοδρότητα γὰρ δηλῦσιν. δὶ ὀργιζόμενοι λέγυι μάλιςα" οὐδ᾽ εἴ μοι τόσα δοίη ὅσα ψάμαθός τε κόνις τε. κούρην δ᾽ οὐ γομέν ᾿Αγαμέμνονος ᾿Ατρείδαο," οὐδ᾽ εἰ χρυσείῃ ᾿Αφροδίτῃ κάλλος ἐρίζοι, Ἰτος δ᾽ ᾿Αθηναΐῃ.

αὐτὸν Φιλάμμωνα εἶναι μαχόμενον τῷ κω- 25 οἷον καὶ Φιλήμων ὁ

ςικῇ καὶ οἱ ῥήτορες "χρῶνται" ἔς: γὰρ ὑποκριτρκ. ἀνάγκη δὲ μεταβάλλειν τὸ αὐτὸ λέγοντας" ὅπερ ὡς προοδοποιεῖ “τῷ ὑποκρίνεσθαι" “τός ἐςιν ὁ κλέψας ὑμῶν, ἧτός ἐςιν ὁ ἐξαπατήσας, τος ὁ τὸ ἔσχατον προδοῦναι ἐπιχειρήσας." ὁ ὑποκριτὴς ἐποίει ἔν τε τῇ ᾿Αναξαν- δρίδε γεροντομανίᾳ, ὅτε λέγει Ῥαδάμανθυς καὶ Παλαμή- δὴς, καὶ ἐν τῷ προλόγῳ τῶν εὐσεβῶν τὸ ἐγώ" ἐὰν γάρ τις τὰ τοιαῦτα μι ὑποκρίνηται, γίνεται ὁ τὴν δοκὸν φέρων.

᾿ Ν ὕ ΄, ε ͵ὔ «ΨἘ ᾿ ͵ » ͵;γ καὶ τὰ ἀσύνδετα ὡσαύτως" “ἦλθον, ἀπήντησω, ἐδεόμην"

30 ἀνάγκη γὰρ ὑποκρίνεσθαι καὶ μὴ ὡς ἕν λέγοντα τῷ αὐτῷ

ἤθει καὶ τόνῳ εἰπεῖν. ἔτι ἔχει ἴδιόν τι τὼ ἀσύνδετα" ἐν

ἴσῳ γὼρ χρόνῳ πολλὰ δοκεῖ εἰρῆσθαι" ὁ γὰρ σύνδεσμος

ἐν ποιεὶ τὰ πολλά, ὥς᾽ ἐὰν ἐξαιρεθῃ, δῆλον ὅτι τὐναντίον ἃ,ὔ Ἂ»Ρ κ4 ν 7

ἔσται τὸ ἕν πολλά. ἔχει ὄν αὔξησιν" “ἦλθον, διελέχθην,

83. αὐλητῆι 4“, αὐλητικῶ ΤΥ ΡΑΙ " λύχνω “441“.ὄ ἢ ἀ. ψεκαζομένω, Ὁ. ἢ 6. φιάλην 72Ζ2 4“. ἢ ἄρεως “4Ἵ“. ἢ οἰκίας} ἐοικός 0, ἀτιθ:-

βυὶς 75ΖὌ. Ξ ἴω τὸ τὸν «4-. ἢ ἐὰν 44“, καὶ ἐὼ

7γ5Ζ5. ἃ 25. φιλάμμονα ΟΖ᾽ οἱ με Χ6. ἢ 28.

μὴ Ζ'᾽, οχα Ὁ. ἢ τ π θορίοι ΟΥ}Ζ54“. ᾿ 12. φέρει με 7όδ.! 16. ποιούμενος Ζὅ. ᾿] αὑτὸν Ο78ΖὍ. ἢ 20. “4...} δ᾽ ὁ) ᾿ ΟΥ!Ζη. 21. τάλαρον ΟΥ̓́Σ, τάλανον Ζ᾽. || ἀλλ᾽ ὠήθησαν δ᾽ ὁ 4“, ὠήθην δ᾽ ὁ Ο, ὠήθη δ᾽ ὁ

. φιλοκτήτη “4“. ἢ 8. ὥσπερ -- 9. Πράτυος οἵα 0. ᾿ 10. μάλιςά τ᾽ ἐκπέίπτυσιν 4“. καὶ ἐὰν εὖ] καὶ

ὠήθη τότε ἢ τὸ Ζ᾽. ἢ 23. διαφέρυσιν Ζ-. ἢ 24. ζυγομαχεῖ εἰ 25. ὠήθη Ο 75Ζ5. 29. σφοδρότατα. γ152Ζ5. ὶ 31. δοίης

0254“. ᾿ὶ ὅστα Ζ", ὅσας Ο. ἢ 32. κόρην Ο. ᾿ὶ 33. χρυσῆ ΟΥΖ᾽ 4“. ἢ 83. ἀϑμαΐ;ς 0.:. πρεσβυτέρν Ζ᾽, πρεσβύτερα Ο. ἢ 3. γένει οπι Ω.! ἀ. ἡ αὐτὴ] ἡδὺ τῆι “44. ἢ 10. καὶ δὲ παθητική οπι Ὁ. || 13. λογογράφοι Ζ΄. ἢ

λυχίμνιος Ο. {ΠΟ 15. γραφῶν 4“. ἢ 16. εὖ]

ἢ τῶν Α“. 1} λεχθέντων ΟΖΡ.2425 εἴς ργ 75. } ἰδιωτικὸν ΟΖ, ᾿ 19. 20. δὲ] δὲ τῇ 90. ἢ ἀμσιρϑᾷι οὗ 4“, ἀποδεικτικῆ Ὁ, ἀποδεικτικῶ 752. Ἰἢ 21. ὑποκριτική Ο, ὑνιβάμτοιον Ζ᾽. ᾿ 22. ὅπερ ὥσπερ ἑδοποιεῖ τὸ ΟΥ1Ζ5. || 23. ἰςιν ὃ υλεα] δὲ ὁ κλέψας ΟἿΑΙ! 25. καὶ οὁπχ Ω. || ὑποκριτικὸς “4“, ἢ 28. δοκῶν Ζ5. μ 33. τὐναντίον ροκὶ 34. πολλά γὲΖ᾽, οη; Ὁ. ἢ 34. ὅν ἔχε: γε. ἔχει ὃν -- 1Δ1λ ἃ πολλά οι 9.

ἱκέτευσα πολλα δοκεῖ δὲ ὑπεριδεῖν ὅσω εἶπον, ὅσω φημί. τῦτο δὲ βέλεται ποιεῖν καὶ Ὅμηρος ἐν τῷ “Νιρεὺς αὖ Σύμηθεν, Νιρεὺς ᾿Αγλαΐης, Νιρεὺς ὃς κάλλιςος᾽ περὶ ὃ γὰρ πολλὰ εἴρηται, ἀνάγκη καὶ πολλάκις εἰρῆσθαι" εἰ ὧν καὶ πολλάκις, καὶ πολλὰ δοκεῖ, ὥς ηὔξησεν ἅπαξ μνη- σθεὶς διὰ τὸν παραλογισμόν, καὶ μνήμην πεποίηκεν, ἐδαμῖ ὕςερον αὐτοῦ λόγον οἰκοὰν ἡποῖς ἡ μὲν οὖν δημηγορικὴ λέξις καὶ παντελῶς ἔοικε σῇ σκιωγρωφίῳ" ΚῸ γὰρ ἂν

«λείων ἢ ὁ ὄχλος, πορρωτέρω ἡ θέα, διὸ τὰ ἀκριβὴ πε-

ἀντίδικον, ἢ ἐπίλογον τῶν ὠποδεικτικῶν: προοίμιον δὲ καὶ ἀντιπαραϊβολὴ καὶ ἐπάνοδος ἐν ταῖς δημηγορίαις τότε γί- νεταὶ, ὅταν ἀντιλογία ἧ. καὶ γὰρ ἡ κατηγορία, καὶ ἡ ἀπο- λογίω πολλώκις, ἀλλ᾽ ὑχ ἡ συμβυλή" ἀλλ᾽ ὁ ἐπίλογος.

" Δ 7. Ἁ Ἀ ͵ 5 ἔτι ὑδὲ δικανικξ παντός, οἷον ἐὼν μῆίρος ὃ λόγος, ἢ τὸ

πρᾶγμα εὐμνημόνευτον: σύμβαύει, γὰρ τὸ μῆκὺς ὠφαι- ῥέγθαι, ἀν ρπαν, ἄρα μόρια τρίθεσιε καὶ πίστις. ἴδια, μὲν ὧν ταῦτω, τὰ δὲ πλεῖστα προοίμιον πρόθεσις πίστις 2. ἡ τς Χ ἈΝ Ἁ Ν ΦΌΧΚΟΩΗΝ “Ἢ, δ...

ἐπίλογος᾽ τὼ γὼρ πρὸς τὸν ἀντίδικον τῶν πίςεων ἐςι, καὶ

ρίεργω καὶ χείρω φαίνεται ἐν ἀμφοτέροις" ἡ δὲ δίκη ἀκρι- το ἡ ἀντιπαραβολὴ αὔξησις τῶν. αὐτῇ, ὥστε μέρος τι τῶν

“΄ἦ Α φες Ε ͵ὔ 7 ᾽ βέςερον. ἔτι δὲ μᾶλλον ἡ ἑνὶ κριτῇ" ἐλάχιςον γάρ ἐςν » ε. τ: ὧν " “Ἢ Ν 5» "“ ’ὔ ἐν ῥητορικοῖς" εὐσύνοπτον γὙὼρ μῶλλον τὸ οἰκεῖον τό πρώ-

Χ Ἀν 7, ὶ ε ᾽ ᾿ Υ γματος καὶ τὸ ὠλλότριον, καὶ ὁ ἀγὼν ἀπεςιν, ὡςε κα- Ψ εὐλμς ε ᾽ ᾽ “ 7 ᾽ -“"» κρίσις. διὸ ὄχ, οἱ αὐτοὶ ἐν πῶσι τότοις εὐδοκιμᾶσι

βαρὼ αὶ ε͵͵ ᾽ ΕΣ,, « ͵΄ 3 »" δ ῥήτορες" ἀλλ᾽ ὅπου μάλιστα, ὑποκρίσεως, ἐνταῦθω ἥκιστα ᾿ η Ν γνὸ δι -“" κ Δ Ψ ἀκρίβθειω ἔνι. τῦτο δέ, ὅπε φωνῆς, καὶ μάλιστω ὅπε με- γάλης. ἡ μὲν ὧν ἐπιδεικτικὴ λέξις γρωφικωτάτη" τὸ γὰρ Ε γ ὦ ΦΡῪ ἐξ ͵ δὲ ε ὃ 7 Ἁ δὲ ἔργον αὐτῆς ἀνάγνωσις" δευτέρα δὲ ἡ δικανική. τὸ δὲ προσδιαιρεῖσθαι τὴν λέξιν, ὅτι ἡδεῖαν δεῖ καὶ μεγωλοπρεπῆ,

7 7..«- » ᾿ Ἀ πίστεων" ἀποδείκνυσε γάρ τι ὁ ποιῶν τοῦτο,. ἀλλ᾽ οὐ τὸ

᾽ς Λ 7 αἱ 4 προοίμιον, ἀδ᾽ ὁ ἐπίλογος, ἀλλ᾽ ἀναμιμνήσκει. ἔς:ωι ὄν, ἄν

τις τὰ τοιαῦτα διαιρῇ, ὅπερ ἐποίεν οἱ περὶ Θεόδωρον, δὶή- γήσις ἕτερον καὶ ἐπιδιήγησις καὶ προδιήγησις καὶ ἔλεγχος

(5 καὶ ἐπεξέλεγχος. δεῖ δὲ εἶδός τι λέγοντω καὶ διαφορὰν

4 Ν᾿ γ μαξσε. ο. ὄνομω τίθεσθαι. εἰ δὲ μή, γίνεται κενὸν καὶ ληρῶδες, οἷον Ἄ ͵ ν ΟῚ "“" ͵ δι ἢ σιν ᾽ (ζ, ἰ υς

ικύμνιος ποιεῖ ἐν τῇ τέχνῃ, ἐπέρωσιν ἐνομιίζων καὶ ἀπο- πλάνησιν καὶ ἐζες.,

Τὸ μὲν ἔν προοίμιόν ἐξιν ἀρχὴ λόγι, ὅπερ ἐν αὐιήσει λᾷ

περίεργον" τί γὰρ μᾶλλον ἢ σώφρονα καὶ ἐλευθέριον καὶ 20 πρόλογος καὶ ἐν αὐλήσει προαύλιον. πάντα γὰρ ἀρχαὶ

Υ Α Ἀ εν 7 »“ο εἴ τις ἄλλη ἤθες ἀρετή; τὸ γὰρ ἡδεῖαν εἶνωι ποιήσει δὴ- λον ὅτι τὼ εἰρημένα, εἴπερ ὀρθῶς ὥριςαι ἡ ἀρετὴ τῆς λέ-

᾿,, ᾿ Ὁ» -«, “ κ Ν Ν “Ὁ ξεως" τίνος γὰρ. ἕνεκα δεῖ σαφὴ καὶ μὴ ταπεινὴν εἶναι

ἀλλὰ πρέπεσαν; ἄν τε γὰρ ἀδολεσχῇ, ὁ σωφής, ἀδὲ ἀν

» ν᾿ ρρ 7 » ᾿ “ ὶ ε ͵ περὶ μὲν ὄν τῆς λέξεως εἴρηται, καὶ κοινῇ περὶ ἁπάντων

χ Δ ᾿ καὶ ἰδίῳ περὶ ἔκαςον γένος" λοιπὸν δὲ περὶ τάξεως εἰπεῖν.

Οὗ Ψ Ὁ ὁδῶν δ “ δ έν, Ὶ δὴ προαύυλιον ομοίον τῷ τῶν επιθειίκτίκῶὼν προοιμίῳ" κα γὰρ

δ οντΣ ον ον - ἢ 7. 5.- ὦ τῶυτ εἰσι. καὶ οἱον ὁδοποΐησις. τῷ επιοντι.

ς ᾽ ᾽ν Ἃ ἊΨ ῳ “ ͵ὔ οἱ αὐληταΐ, ὁ τι ἀν εὖ ἔχωσιν αὐλῆσαι, τῦτο προαυλή-. Ἂν ᾿ "Ἢ ΄

σαντες συνῆψαν τῷ ἐνδοσίμῳ, καὶ ἐν τοῖς ἐπιδεικτικοῖς

,ὔ Ἅ τὸ μέσον ἁρμόττει. καὶ τὸ 25 λόγοις δεῖ ὕὅὕτω γράφειν ὅ τι γὰρ ἂν βόληται εὐθὺ εἰπόντα

ἐνδοῦναι καὶ συνάψαι. ὅπερ πώντες ποιῶσιν. παράδειγμα τὸ τῆς Ἰσοκράτους Ἑλένης προοίμιον" οὐθὲν γὰρ οἰκεῖον ὑπάρχει τοῖς ἐριςικοῖς καὶ Ἑλένῃ. ἅμα δὲ καὶ ἐὰν ἐκτο- πίσῃ, ἁρμόττει μὴ ὅλον τὸν λόγον ἀτρ᾽ ἐστον λέγεται

Ἔστι δὲ τοῦ λέγε δύο μέρη: ἀνωγκαῖον γὰρ τό τε 3 δὲ τὰ τῶν ἐπιδεικτικῶν προοίμια ἐξ ἐ ἐπαίΐνα ἢ ψόγε" οἷον

πρᾶγμα εἰπεῖν περὶ οὗ, καὶ τότ᾽ ἀποδεῖξαι. διὸ εἰπόντα μὴ ἀποδεῖξαι ἢ ἀποδεῖξαι μὴ προειπόντω ἀδύνωτον" ὅ τε

Ν ᾽ “ ᾽ Δ ἧκον ͵ σ΄ »" γὰρ ἀποδεικνύων τι ἀποδείκνυσι, καὶ ὁ προλέγων ἕνεκα τῷ ἀκιδεῖδο πνέει τότων δὲ τὸ δὲν ὐνωῖν ἐςι τὸ δὲ

Γοργίας μὲν ἐν τῷ ᾿Ολυμπικῷ λόγῳ " 'ὑπὸ πολλῶν ἀξωι θαυμάζεσθαι, ὦ ὝΩΝ Ἑλληνες"" ἐπαινεῖ γὰρ τὸς τὰς

7,, ᾿ἧ, ᾿ ν ἈΡ ς᾿ ἀφ ονλας πανηγύρεις συνάγοντας" Ἰσοκράτης δὲ ψέγει, ὅτι τὰς μὲν

“",. τῶν σωμάτων ἀρετὰς δωρεαῖς ἐτίμησαν, τοῖς δ᾽ εὖ φρονῆ-

᾿ ν Ψν Ἁ Ἁ »"; πίςις, ὥσπερ ἀν εἴ τις διέλοι ὅτι τὸ μὲν πρόβλημα τὸ δὲ 35 σιν ἀδὲν ἄθλον ἐποίησαν. καὶ ὠπὸ συμβελῆς, οἷον ὅτι δεῖ

»“» “» Ὺ, ἀπόδειξις. νῦν δὲ διαιρῆσι γελοίως" διήγησις γάρ πε τῷ ἄὰ ς ἃ ἦν ᾿) δι ἢ 3 »" ἃ Ν “Ὁ δικανικῦ μόνε λόγε ἐστίν, ἐπιδεικτικῷ δὲ καὶ δημηγορικῷ Ἂν τ ας ἩΟ “ ΄ “, Ἃ Χ Ὰ Χ πῶς ἐνδέχετωι εἶναι διήγησιν οἷαν λέγεσιν, ἢ τὼ πρὸς τὸν

τὸς ἀγαδρυς “τιμᾶν; διὸ καὶ αὐτὸς ᾿Αριστείδην ἐ ἐτνραι, ἢ τὸς τοιότας οἱ μήτε ἐλ χυρΆσι μήτε φαῦλοι, ὠλλ᾽ ὅσοι ἀγαθοὶ ὄντες ἄδηλοι, ὥσπερ ᾿Αλέξανδρος ὁ Πριαΐμν" ὅτος

1. δὲ ὑπεριδεῖν ὅσα εἶπον ὅσω φημί] ὑπεριδεῖν ὅσαι εἶπεν.4“. 1 2. αἰσύμηθεν ΟΥ8ΖὙ. || ἀ. εἴρηται] λέγεται “45. 1 8. σκιογραφία Ὁ. ἢ 9. πορρώτερον 72Ζ".42. 11. ἡ] εἰ Ὑό. Π| 12. ῥητορικῆς “4“. Π 17. ἡραφικώτατον ΚλΖδἝ, || 18, αὐτοῦ ΟἿ᾽ΖδὍ. ᾿ 20. ἢ οπὶ ΄. "21. ἽΔ0} δὲ “44. ἢ 23. ταπεινὸν Ζ'. {Π25. σύντομον ΟΥλΖη. "" 29. δὴ ΡΥ Ὁ,, δεῖ σοΥγγ. 1 31, τῦτ᾽.45. 1} ὃ: εἰπόντα Ὁ. ᾿! 87. λόγυ μόνω

Ἴ. ἴδια -- 8. πίστις οἵα Ο. ἵ 11. καὶ ἡ ἐπιδιήγησις ΟΥ̓ἘΖΛ44“. ᾿ 15. ἐπέλεγχος οἱ λέγοντας 0 752ΖἍ. || 16. κοιγὸν 78Ζ:, ΩΝ ο.1} 17. λυκίμγιος Ο. Ἷ ἐπόρεσιν οοΥν 7, ἐπέρωσιν 9.Ζ". 23. εὖ οπι Ὁ 75Ζ". || προαυλίσαντες ΥΆ, προαββλήσαντες Ζ΄. [ 25. εὐθὺς 07}5:Ζϑ, ἢ 29. μὴ] καὶ μὴ 445. 1 80. τὼ ἐπὶ τῶν δεικτικῶν Ὁ. ᾿ 31. ὀλυμπιακῷ Ὁ 78ΖΞ“. 1! 86. ἢ] ὁ 07.4Ζ5. || 38. “ἀδηλοι] ἀλλήλοις Ο78Ζ“.

ὅ, “νιν ἄειδε θὲ ἐς ὅ Ἑάνδρα, μοι ἔννεπε μῦσα:"

γὰρ συμβοελεύει. ἔτι δ᾽ ἐκ. τῶν δικανυκῶν προοιμίων" τῦτο σέχεσι γὰρ μᾶλλον τότοις. προσεκτικοὶ δὲ τοῖς μεγάλοις, δ᾽ ἐςὶν ἐκ τῶν πρὸς τὸν ἀκροατήν. εἰ περὶ παραδόξε λό- τοῖς ἰδίοις, τοῖς θαυμαςοῖς, τοῖς ἡδέσιν" διὸ δεῖ ἐμποιεῖν γος ἢ περὶ χαλεπῇ ἢ περὶ τεθρυλημένν πολλοῖς, ὥςε συγ- ὡς περὶ τοιότων ὁ λόγος. ἐὰν δὲ μὴ προσεκτικός, ὅτι μι- νώμην ἔχειν, οἷον Χοιρίλος “νῦν δ᾽ ὅτε πάντα δέδας αι." κρόν, ὅτι ἐδὲν πρὸς ἐκείνας, ὅτι λυπηρόν. δεῖ δὲ μὴ λαν- τὼ μὲν ἦν τῶν ἐπιδεικτικῶν λόγων πρὸοίμια ἐκ τάτων, ἐξ 5 θάνειν ὅτι πάντα ἔξω τῷ λόγε τὰ τοιαῦτα" πρὸς φαῦλον ἐπαίνκ, ἐκ ψόγου, ἐκ προτροπῆς, ἐξ ἀποτροπῆς, ἐκ τῶν γὰρ ἀκροατὴν καὶ τὰ ἔξω τῷ πράγματος ἀκόοντα, ἐπεὶ πρὸς τὸν ἀκροατήν" δεῖ δὲ ἢ. ζένα, ἢ οἰκεῖα εἶναι τὰ ἐνδό- ἂν μὴ τοῦτος ἤ, ὑθὲν δεῖ προοιμία, ἀλλ᾽ ἢ ὅσον τὸ πρᾶ- σιμὰ τῷ λόγῳ. τὼ δὲ τὸ δικανικῶ προοίμια δεῖ λαβεῖν γμα εἰπεῖν κεφαλαιωδῶς, ἵνα ἔχῃ ὥσπερ σῶμα κεφαλήν. ὅτι ταὐτὸ δύναται ὅπερ τῶν δραμάτων οἱ πρόλογοι καὶ ἔτι τὸ προσεκτικὸς ποιεῖν πάντων τῶν μερῶν κοινόν, ἐὰν "τῶν ἐπῶν τὰ προοίμια" τὼ μ᾽ γὰρ τῶν διθυράμβων ἄμριαι 10 δέῃ" Ψανταχῦ γὰρ ἀνιᾶσι μᾶλλον ἢ ἐρχόμενοι. διὸ γε- τοῖς ἐπιδεικτικοῖς" “διὰ σὲ καὶ τεὰ δῶρα εἴτξ σκῦλα" ἐν λοῖον ἐν ἀρχῇ τάττειν, ὅτε μάλιστα, πάντες προσέχοντες δὲ τοῖς λόγοι: καὶ ἢ ἔπεσι. δεῖγμα. ὁ “| τῷ λόγι, ἵα πων ἀκροῶνται. ὥςε ὅπε ἀν ἢ καιρός, λεκτέον “καΐ μοι πρὸο- "δῶσι περὶ Ὁ ἦν ὁ λόγος καὶ μὴ κρέμηται ἡ διάνοια" τὸ σέχετε τὸν νῦν" ὑδὲν γὰρ μᾶλλον ἐμὸν ἢ ὑμέτερον" καὶ γὰρ ἀόριστον πλανᾷ" “ὁ δὸς ἕν ὥσπερ εἰς! τὴν χεῖρα τὴν “ἐρῶ γὰρ ὑμῖν οἷον ἐδεπώποτε ἀκηκόατε δεινόν, ἢ οὕτω ἀρχὴν ποιεῖ ἐχόμενον ἀκολυξβεῖν, τῷ λόγῳ. διὼ τῶτο “μῆ- 15 βαυμαςόν, τῦτο δ᾽ ἐςίν, ὥσπερ ἔφη Πρόδικος, ὅ ὅτε νυςά- " “ἤγεό μοι λό- ἴριαν οἱ ἀκροαταί, παρεμβάλλειν τῆς πεντηρονταδράχμε “γον «ἄλλον, ὅπως. ᾿Ασίας ἀπὸ γαίῆς ἦλθεν ἐς Ἐῤρώπην πό- αὐτοῖς. ὅτι δὲ πρὸς τὸν «ἀκροατὴν οὐχ, ἧπερ ὁ ἀκροατής, λεμος μέγας." καὶ οἱ τρωγικοὶ δηλοῦσι περὶ τὸ δρᾶμα, δῆλον" πάντες γὰρ ἢ ἀῤδθλὴν ἢ φόβος ἀπολύονται

κᾶν μὲὴ εὐθὺς ὥσπερ Ευριπίδης" ἀλλ᾽ ἐν τῷ προλόγῳ γέ ἐν τοὶς πρφοίμέοιε.

ἤνδν δδνδι ζονερ χολι Σοφοκλῆς! "ἐμοὶ ἊΜ ἦν Πόλυ- Ὁ ἄναξ, ἐ ἐρῶ μὲν οὐχ, ὅπως σπουδὴς ὕπο. βυς" καὶ ἡ κωμῳδία ὡσαύτως. τὸ ἰνωαγκαιότα-- - τί φρριμιάζῃ;

ἔν νν τ προιιμός καὶ ζδων τῦτο,. γζετς τί ἐςι τὸ καὶ οἱ πονυρὸν τὸ πρᾷγμα ἔχοντες ἢ ἢ δοκῶντες" παντολόι "πχος ὧ, ζεκα ὁ λόγος. διόπερ ὧν δῆλον ἢ, νὧΣ μικρὸν ᾿ τὸ ογῶρ, βέλτιον. διατρίβειν ἢ ἐν᾿ ἐᾧ πράγματι. διὸ οἱ δοῦλοι πρᾶγμαν ὦ χρης ον. προοιμίῳ. τὰ δὲ ἄλλα εἴδα (ἧς χρῶν- ἀ τὰ ἐρωτώμενα λέγθεν ἀλλὰ τὰ κύκλῳ, καὶ Φροοιμιαῖς ται, ἰατρεύμ τὰ καὶ κοινώ, λέγεται δὲ ταῦτα ἔκ τε τὸ τα ζωται. πόθεν δ᾽ εὖνες δεῖ πιρίῶ. εἴρηται, καὶ τῶν ἄλλων Λέγοντος καὶ τῷ, ἀκροατῷ καὶ τῷ πράγμιατος καὶ τῷ ἐναν- ἕκαςον τῶν τοιότων. ἐπεὶ δ᾽ εὖ λέγεται “δός μ᾽ ἐς Φαΐη- ᾿πίρς, περὶ αὐτῷ μὲν καὶ τῷ ἀντιδύεκ, ὅσα περὶ διαβολὴν κας φίλον ἐλθεῖν ἠδ᾽ ἐλεεινόν, τότων δεῖ δύο ςοχάζεσθαι. λῦσαι καὶ ποιῆσαι. ἔς, δὲ ἀχ, ὁμοίως" ἐπολογυμένῳ μὲν ἐν δὲ τοῖς ἐπιδεικτικοῖς οἴεσθαι δεῖ ποιεῖν συνεπαινεῖσθαι

ν. τὰ μὲν διαβολήν, καχαγορῖντι δ᾽ ἐν τῷ ἐπι- τὸν ἀκροατήν, ἢ αὐτὸν ἢ γένος ἢ ἐπιτηδεύματ᾽ αὐτοῦ καὶ δ μὰ δι᾿ ὃ δέ, οὐκ. ἄδηλον; τὸν μὲν γὰρ ἀπολογύμιενον, 80 ὡμῶς γέ πως" ὃ γὰρ λέγει Σωκράτης ἐν τῷ ἐπιταφίῳ, ὅταν. μέλ λῃ εἰσάζειν αὐτόν, ιἀξαγμοῦε. ἀνελεῖν τὰ κω- ἀληθές, ὅτι οὐ. χαλεπὸν ᾿Αθηναίους ἐν 2 ΜΟΥΣ Ι ἐπαινεῖν λύοντα, ΕΞ ς ΒΡ πρῶτον τὴν διαβολήν" τῷ δὲ διαβάχ- ἀλλ᾽ ἐν Δακρδαιμιονίοις, τὼ δὲ τῷ δημνγορικῶ ἐκ τῶν τῷ λοντι ἐν τῷ ἐπιλόγῳ διαβλητέον, ΐνω μνημώνεύσωσι μᾶλ- δικανικῷ λόγε ἐπέ, φύσει δ᾽ ἅκιςα ἔχει" καὶ γὰρ καὶ

λον. τὰ δὲ τρὶς τὸν ἀφριατὰν ἔχ τε τοῦ εὔνουν ἸρΑ͂σαι πρὶ ᾧ ἕ ἴσαει,. καὶ ἀδὲν δεῖται τὸ ξέβγμα προοιμιίε, ἀλλ᾽

καὶ ἐκ τῷ ὀργίσαι, καὶ ἐνίοτε δὲ ἐκ τῷ προσεκτικὲν ἢ τὸς 35 δὲ αὐτὸν ἢ τοὺς ἀντιλέγοντας, ἢ ἐὰν μὴ ἡλίκον βέλει

γαντίον" ὁ γὰρ ἀεὶ συμφέρει ποιεῖν προσεκτικόν, διὸ πολλοὶ ὑπολαμβάνωσιν, ἀλλ᾽ ἢ μεῖζον ἢ ἔλαττον. διὸ ἢ δια-

». ΄, 4, Ὁ ͵ ’ κι ἃ,“" ΕΥ »"Σ΄ εἰς γέλωτα πειρῶνται προάγειν. εἰς δὲ εὐμάθειαν ἅπαντα βάλλειν ἢ ἀπολύεσθαι ἀνάγκη, καὶ ἢ αὐξῆσαι ἢ μειῶσαι.

γ δ ἜΣ. ΕΠ; ἀνάξει, ἐάν τις βέληται, καὶ τὸ ἐπιεικῆ φαίνεσθαι" προ- τύτων δὲ ἕνεκα προοιμίς δεῖται, ἢ κόσμε χάριν, ὡς αὐτο-

ον, λόγου 5. ἢ 3. τεθρυλλυμόνς Ο7:Ζ). ἢ 4. κοιρίλογος Ο. ᾿ὶ 8. προοιμέε 44“. ἢ 11. εἴτι ΖΞΎ, εἴτα 44“. "ἢ σκύλλα “44. ἢ" 12, προΐδωσι “4-. 11 13. 7) ἀϊ 4“. ἢ] κρέμαται ΟΥΤ.ΖΞ, καὶ 16. ἥγε ὁμοιλογον “4“. ἢ λόγων ἄλλων ΟΥ̓́Σ εἰ σον Ζ΄. 19. ὥς πὸ Ο. ἢ 22. τί ἐςι οἷὰ 9 75Ζ5. 11 23. ὦ)] ἦν Υὸ. 29. διαβολῆς ΟΥ5Ζῥὀ. ᾿ 33. μυημονεύωσι 72, ἢ 35. ἐκ οπιὶ 0 7͵5ΖὍ. "! δὲ ἐκ τῦῦῇ τὸ 4“.

9. προσεκτικὸγ 754. 10. ἀνειάσιν “«{- ἀτιῶσι 72. -᾿ 13. δὲ 752Ζ5. ἢ 45. πυράξριν ΡῈ 18. φέβε ρ. 22. τὸ] δὲ τὸ ΟΥΞ Ζ5. ᾿ 25. τῶ μᾶλλον Υὲ, τῶν ἀγγέλων δ᾽ Ο. ἢ 26. δ δὴ 07Χ5Ζ". ᾿ 21. δεῖ] οὖν δεῖ 4“. 1 29. ἐπιτήδευμα Υό, ἐπιτήδευμ᾽ Ζ'. ἢ 80. ἄλλως Ο75Ζ54:. ἢ ἡξ οπι Ζό. ἢ 84. προοιμία τὸ πρᾶγμα ΟΥ7Ζ5. ᾿ ἀλλὰ δι’ ΟΥ̓δ, ᾿ὶ 35. βάλη ο. ᾿ 36. ἀλλ᾽ 34] ἀλλ᾽ εἰ 75. ἢ 38. αὐτοκώδαλα 0.

κάβδαλα φαίνεται, ἐὰν μὴ ἔχη. τοῖτον γὰρ τὸ Τοργίᾳ ἐγκώμιον εἰς ᾿ἬΗλείνς᾽ ἀδὲν γὰρ προεξαγκωνίτως ὁδὲ προω- νωκινήσας εὐθὺς ἄρχεται “ Περὶ δὲ διαβολῆς ἕν μὲν τὸ ἐξ ὧν ἄν τις ὑπόληψιν δυσχερὴ ὠπολύσαιτο" ὑθὲν γὰρ διαφέρει εἴτε εἰπόντος τινὸς 5 εἴτε μή, ὥστε τῦτο καθόλε. ἄλλος τρόπος ὥςε πρὸς τὼ ᾽ ͵ ᾽ “ Ἀττὰν ὦ» Ψῶον Ἂς φρο. ὦ Ἵ ὠμφισβητέμενα ἀπαντᾶν, ἢ ὡς ἀκ ἔς ἵν, ἢ ὡς ὁ βλαβερόν, Ἃ », Ἅ τς οὐ -» Ἄν» Υ ΥΕῚ Ὅτ ἥν φέρ, λῶν ὦ τηλικᾶτον ἡ ὑκ ἄδικον ἢ ὁ μέγω ἢ ἐκ αἰσχρὸν ἢ ἀκ ἔχον μέγεθος" Ἑηὶ γὰρ τοιότων ἡ ἐμφισε

οἷον ἐν τῷ Τεύκρῳ ὁ ᾿Οδυσσεὺς ὅτι οἰκεῖος τῷ Πριαμῳ"

ἡ γὰρ Ἡσιόνη ἀδελφή" ὁ δὲ ὅτι ὁ πατὴρ ἐχθρὸς τῷ Πριάμῳ, ὁ Τελαμών, καὶ ὅτι ὁ κατεῖπε τῶν κατασκόπων. ἄλλος τῷ διαβάλλοντι, τὸ ἐπαινῦντι μικρὸν μωκρῶς ψέ- ξαι μέγα συντόμως, ἢ πολλὼ ὠγαθὰ προθέντω, ὃ εἰς τὸ πράγμα προφέρει ἕν ψέξαι. τοίδτοι δὲ οἱ τεχνικώτωτοι καὶ ἀδικώτατοι" τοῖς ἀγαθοῖς γὰρ βλάπτειν πειρῶνται, μιγνύντες αὐτὼ τῷ κακῶ. κοινὸν δὲ τῷ διαβάλλοντι καὶ τῷ ἀπολυομένῳ, ἐπειδὴ τὸ αὐτὸ ἐνδέχεται πλειόνων ἕνεκω

βήτησις, ὥσπερ Ἰφυιράτης πρὸς Ναυσικράτην" ἔφη γὰρ 10 πραχβᾶναι, τῷ μὲν διαβάλλοντι κω ηδισές ἢ ἐπὶ τὸ χεῖρον

ποιῶσαι ὃ ἔλεγε καὶ βλάψαι, ἀλλ᾽ ὁκ ἀδικεῖν. ἢ ὠντι- καταλλάττεσθαι ἀδικῶντα, εἰ βλαβερὸν ἀλλὼ καλόν, εἰ λυπηρὸν ὠλλ᾽ ὠφέλιμον ἤἥ τι ἄλλο τοῦτον. ἄλλος τρό- πὸς ὡς ἐστὶν ὡμάρτημα ἢ ἀτύχημα ἢ ἀὠνωγκαῖον, οἷον Σοφοκλῆς ἔφη τρέμειν ἀχ, ὡς ὁ διαβάλλων ἔφη, ἵνα δοκῇ γέρων, ἀλλ᾽ ἐξ ἀνάγκης" ὀγδοήκοντα. καὶ ὠντικαταλλάττεσθαι τὸ ὃ ἕνεκα, ὅτι οὐ βλώψαι ἐβούλετο, ἀλλὰ τόδε, καὶ ἀ τῦτο ὃ διεβώλλετο, ποιήσαι, συνέθη δὲ βλαβῆναι"

᾽ Ἁ δ ᾿ 4» εν. οὐ γὼρ ἑκόντὶ εἶναι αὑτῷ ἔτη

ἐραμθνἘ, τῷ δὲ ἀπολυομένῳ ἐπὶ τὸ βέλτιον" οἷον ὅτι ὁ Διομήδης τὸν ᾿Οδυσσέα προείλετο; τῷ μὲν ὅτι διὼ τὸ ἄριςον ὑπολαμβάνειν τὸν ᾿Οδυσσέα, τῷ δ᾽ ὅτι ὅ, ἀλλὼ διὰ τὸ μόνον μὴ ἀνταγωνιςεῖν ὡς φαῦλον. καὶ περὶ μὲν

Διήγησις δ᾽ ἐν μὲν τοῖς ἐπιδεαιτιιοῖς ὁ ἐςὶν ἐκ ἐφεξῆς 16 ἀλλὰ κατὰ μέρος" δεῖ μὲν γὰρ τὰς πράξεις διελθεῖν ἐξ ὧν ὁ λόγος" σύγκειται γὰρ ἔχων ὁ λόγος τὸ μὲν ἄτεχνον (οὐθὲν γὰρ αἴτιος ὁ λέγων τῶν πράξεων) τὸ δ᾽ ἐκ τῆς

τῦτο γένηται ἐποίαν.᾽ ἄλλος, εἰ ἐμπεριείληπται ὁ διαβαλ-- 20 τέχνης" τῦτο δ᾽ ἐστὶν ἡ ὅτι ἔστι δεῖξαι, ἐὰν ἢ ἄπιςον, ἢ

λων, ἢ νῦν ἢ πρότερον, ἢ αὐτὸς ἢ τῶν ἐγγύς. ἄλλος, εἰ ἄλλοι ἐμπεριλωμβάνονται, ὃς ὁμολογῦσι μὴ ἐνόχες εἶναι τῇ διαβολῇ, οἷον εἰ ὅτι καθαρὸς ὁ μοιχός, καὶ ὁ δεῖνω καὶ ὁ δεῖνα ἄρα. ἄλλος, εἰ ἄλλες διέθαλεν, ἢ ἄλλος αὐτός,

Ἅ λ λ ΑΝ Ψ, ὅτι ποσόν, ἢ καὶ ἅπαντα. διὰ δὲ τῦτ᾽ ἐνίοτε ΄,ὔ ᾿ 5 οὐκ ἐφεξῆς δεῖ διηγεῖσθωι πάντα, ὅτι δυσμνημόνευτον τι

΄,ὔ ᾿ς καὶ » δεικνύναι οὕτως. ἐκ μὲν οὖν τέτων ἀνδρεῖος, ἐκ δὲ τῶνδε ΠΝ νΨ,, Α" τ ὩΣ σοφὸς ἢ δίκαιος. καὶ ὡπλούστερος ὁ λόγος οὗτος; ἐκεῖς-

ἢ ἄνευ διαβολῆς ὑπελαμβάνοντο ὥσπερ αὐτὸς νῦν, οἱ χα νος δὲ ποικίλος καὶ οὐ λιτός. δεῖ δὲ τὰς μὲν γνωρῖ-

πεφήνασιν οὐκ ἔνοχοι. ἄλλος ἐκ τοῦ ἀντιδιαβάλλειν τὸν

,ὕ γ Ν διὰ ΕΝ, Υ͂ ε 7 διαβαλλοντω" ἄτοπον γὰρ εἰ ὁ αὑτος ἀπιςος, οἱ τούτου

7 γ ᾽ 2 7] [4 ὔ λόγοι ἔσοντωι πιςοί. ἄλλος, εἰ γέγονε κρίσις, ὥσπερ Ἑύρι-, Ἂ γε 7 3 μος ἤ “ - πίδης πρὸς “Ὑγιαίνοντω ἐν τῇ ἀντιδόσει κατηγοροῦντα ὡς ᾽ “ ἰν,»» ΄ ΄ 3 εἰ ἀσεβής, ὅς γ᾽ ἐποίησε κελεύων ἐπιορκεῖν “ἡ ᾽ ε ὰ Ν ΦῈΣ Αὶ Σ» μοχ᾽. ἡ δὲ φρὴν ἀνώμοτος: »“ »"ὝἪ » 7 Ν,7ὔ γ ὲ ἐκ τὸ Διονυσιακὰ ὠγῶνος κρίσεις εἰς τὼ δικαςήριω ἄγοντα

“ ͵ἅ Ἄ ΄ ἐκεῖ γὰρ αὐτῶν δεδωκέναι “λόγον ἢ δώσειν, εἰ βέλεται κω- ΓΙ » » ᾿ λ ἕχςςς ἀρπὴ ἄλλος ἐκ τῷ διαβολῆς χάβγηγορεῖα, ἠδέκρεν καὶ

μους ἀὠναμιμνήσκειν" διὸ οἱ πολλοὶ οὐδὲν δέονται δὶν;γή- σεως, οἷον εἰ θέλεις ᾿Αχιλλέα ἐπαινεῖν" ἴσασι γὼρ πάντες τὰς πράξεις, ἀλλὰ χρῆσθαι αὐταῖς δεῖ, ἐὰν δὲ Ἐριτίαν, δεῖ" οὐ γὼρ πολλοὶ ἴσασιν. νῦν δὲ γελοίως τὴν διήγνε-

»“" 8» ζ' ΣΈ ψεν γλῶσσ᾽ ὀμώ- 30 σίν φασι δεῖν εἶνωι ταχεῖαν. καίτοι ὥσπερ ὁ “τῷ μδότ-

τοντι ἐρομένῳ πότερον σκληρὰν ἢ μαλακὴν μάξῃ, “τί δ᾽; ἔφη, “εὖ ἀδύνωτον;" καὶ ἐνταῦθα ὁμοίως" δεῖ γὰρ μὴ μακρῶς διηγεῖσθαι ὥσπερ ὑδὲ προοιμιάζεσθαι ἈφΗΘΣ

ὑδὲ τὰς πέσης λέγειν: ἀδὲ γὰρ ἐνταῦθα ἐστι τὸ εὖ ἢ τὸ

τῦτο ὅτι ἄλλας κρίσεις ποιεῖ, καὶ ὅτι καὶ πιςεύει τῷ πρά- 85 ταχὺ ἢ τὸ συντόμως, ἀλλὰ τὸ μΉΜΟΝΝ τῦτο δ᾽ ἐστὶ τὸ

ματι. κοινὸς δ᾽ ἀμφοῖν ὁ τόπος τὸ σύμβολα λέγειν,

λέγειν ὅσω. δηλώσει τὸ πρᾶγμα, ἢ ὅσα ποιήσει ὑπολα-

2. προεξεγκωνίσας Ζ'. 1] 6. τόπος ΟΥ̓" Ζ᾽. ΠΕ 7. ἅπαντα 4“. ἢ 8. τῦτο Υό, ᾿ ὡϊ 44. 1 ἥ ὡς ἐκ ἄδικον Ὁ. 1] 9. τοιῦτον Ὁ. 11.

ἀδικῆσαι Ὁ. ἢ 12. ἀλλ᾽ οὐ καλὸν 4“. | 13. τόπος ΟΥ̓ δΖδῥ. 16. ἑκοντὶ ΤεΖδῥ. 1 18. ἠβούλετο 07 8Ζ5. 19. οὕτως 4“. 1 23. πἸοηη6 καθάριος ἡ 1 καὶ ὁ δεῖγω ΔἸίογο ἰοςο οπὶ 4“. ἢ 2... διαβαλλεῖν “““, διέβαλλεν ΟΣ 2ΖὉ, 1 αὐτὸς “44“. 125. αὐτοὺς νῦν ἢ πεφήνασιν Υ, ἢ 26. τοὐγαντίου διαβάλλειν Κό, τοῦ ἐναγτίου διαβάλλειν βρόν! 27. ὃ οπὰ 0. ᾿ 28. ἔσονται λόγοι Ο5ΖἍ. 1} 80. ὥφςγ᾽ 4“. ΣΜΉΝΗ “4... ὑτρρ “4ς, ὥμοσεν 9ΖΞ. Ἰ 32. εἰς ὁγχ 4“. 1} 33. αὐτὸν Ο7ήΖ5, 1 ἠβόλετο ΟΥ4ΖὌ. 11 34. τὸ] τὸ ἐκ 4.

ἀ. τὸῦ τῷ ΤΖΎ,Α:, οτὰ 9. ἵ 9. ἀπολογουμένω 7. 1] ἐπὲ Ο75Ζ". 1 14... ἀνταγωνιςὴν ΟΖΡ ς δὲ γν 7ι. 11 20. δεῖξαι ἢ ὅτι ἔστιν ΟΥ̓́ΣΖΕ. ἢ 27. εἰ οὐ 9. ἡ 29. “ροβὲ ἴσασιν ΟΖ). ἔςι δὲ --- μετατεθῆ Ρ. 1361 26 -- 1368 α 10. 31. ἐρωμένων «415, ἐρωμένως Ζ5: || πότερον ΟΠ ΟΥΖΞ, Ι μάξει ΟΥ̓ Ζ',! 32. εὖ ἔφη ΟἾΥΕΣ! 34. τῷ ἐ τῷ ΟΥ’Ζῥ.! 35. τῷ 0 7}Ζ“. τῷ 022. ἵἱ δ᾽ ἐστὶ τὸ] δεῖ ὑπο «4“.

βεῖν γεγονέναι ἢ βεβλαφέναι ἢ ἠδικυκέναι, ἢ τηλικαῦτα

ἁλίκα βόλει" τῷ δὲ ἐναντίῳ τὰ ἐναντία. παραδιηγεῖσθαι"

δὲ ὅσα εἰς τὴν σὴν ἀρετὴν φέρει, οἷον “ἔγω δ᾽ ἐνυθέτον ἀεὶ τὰ δίκαια δῶρο, μὴ τὰ τέκνα ἐἐχραταλείκπειν:" ἢ θατέρε κακίαν" “ ἄλλα ἀνύδνχε τὸς ἀφιςαμένς Αἰγυπτίες ἀποκρίνασθαί

ὁ δ᾽ δα ϑρβῇ μοι ὅτι οὗ ἂν ἢ αὐτός, ἔσται 5

καὶ ὡς περὶ Κρατύλου Αἰσχίνης, ὅτι διασίζων καὶ τοῖν. χεροῖν διασείων" πιθανὰ γάρ, διότι σύμβολω γίνεται ταῦτα ἃ ἴσασιν ἐκείνων ὧν ἀκ ἴσασιν. πλεῖςα δὲ τοιαῦτα λαβεῖν ἐξ 'Ομήρε ἔςιν.

ὡς ἀρ᾽ ἔφη, γραῦς δὲ κατέσχετο χερσὶ πρόσωπα" οἱ γὰρ δεκρύτο ἀρχόμενοι ἐπιλαμβάνονται τῶν ὀφϑαλ-

φησιν ὁ τ βερ ἢ ὅσα ἡδέα τοῖς δικαςαῖς. ἐπολογως μῶν; καὶ εὐθὺς εἰεάγαγν σεαυτὸν ποιόν τίνα, ἵνα ὡς μένῳ δὲ ἐλάττων ἡ ἡ διήγησις, αἱ δ ἀμφισβητήσεις ἢ ἢ μὴ τοίτον θεωρῶσι καὶ τὸν ἀντίδικον" λανθάνων δὲ ποίει. ὅτι γεγονέναι ἢ Ἴ μὴ βλαβερὸν εἶναι ἢ μὴ ἄδικον ἢ ἢ μὴ τηλι- δὲ ῥεΐδιον, ὁρᾶν δεῖ ἐκ τῶν ἀπαγγελλόντων" περὶ ὧν γὰρ κῦτον, ὥς:ε περὶ τὸ ὁμολαγέμενον οὐ φατριατέν, ἐ ἐὰν μή 10 μηθὲν ἴσμεν, ὅμως λαμβάνομεν ὑπόληψέ, τινω. πολλαχ

τι εἰς ἐκεῖνο συντείνῃ, οἷον εἰ πέτρακκξαι, ἀλλ᾽ ἐκ ἄδικον.

ἔτι πεπραγμένα δεῖ λέγειν, ὅσα μὴ πραττόμενα ἢ οἶκτον.

ἢ δείνωσιν φέρει. “παράδειγμα ὁ ᾿Αλκίου ἀπόλογος, ὅτι

δὲ δεῖ διηγεῖσθαι, καὶ ἐνίοτε ἐκ ἐν ὠρχῆ. ἐν δὲ δημηγορίᾳ ἥκιςα διήγησίς ἐςιν, ὅτι περὶ τῶν μελλόντων θεὶς διηγγεῖ- ται" ἀλλ᾽ ἐάν περ διήγησις ἤ, τῶν γενομένων ἔσται, ἵν᾽

πρὸς τὴν Πηνελόπην ἐν ἑξήκοντά ἔν ἔπεσι πεποίμται. καὶ ὡς ἀνεμαισθότες ἐκείνων βῶπτων βελεύσωνται περὶ τῶν ὕρεν Φαύλλος τὸν κύκλον, καὶ ὁ ἐν τῷ Οἰνεῖ πρόλογος. ἦθι- 15 ρον. ἢ διαιβείλλοντες, ἢ [] ἡπροίστες. ἀλλὼ τότε οὐ τὸ τῷ κὴν δὲ χρὴ τὴν διήγησιν εἶναι. ἔςαι δὲ τῶτο, ἀν εἰδῶμεν συμβόλου ποιεῖ ἔργον. ὧν δ᾽ ἢ ἄπιστον, ὑπισχνεῖσθαί τε τί ἤθος ποιεῖ, ἕν μὲν δὴ τὸ προαίρεσιν δηλῶν, ποιὸν δὲ τὸ καὶ αἰτίαν λέγειν εὐθύς, καὶ διατάττειν οἷς βόλοντωι, οἷον ἦθος τῷ ποιὰν ταὐτην᾽ ἡ δὲ προαίρεσις ποιὰ τῷ τέλει. διὰ καὶ Ἰοκάστη ἡ Καρκίνου ἐν τῷ Οἰδίποδι ἀεὶ ὑπισχνεῖται τῦτο ὑκ ἔχεσιν οἱ μαθηματικοὶ λόγοι ἤθη, ὅτι. δὲ προαΐ- μη ὑβεξέϑευᾳ τοῦ ζητῆντος τὸν υἱόν. καὶ ὁ Αἵμων ὁ Σο- ρεσιν᾿ τὸ γὰρ οὗ ἕνεκα οὐκ ἔχεσιν. ἀλλ᾽ οἱ ἸΣωκρατικοί" 20 φοκλέες.

περὶ τοιότων γὰρ λέγεσιν. ἄλλα ἠθικὰ τὰ ἑπόμενα ἑκάςῳ Τὰς δὲ πίστεις δεῖ ἀποδεικτικὼς εἶναι" ἀποδεικνύναι 17 ἤθει, οἷον ὅτι ἅμα λέγων ἐβάδιζεν" δηλοῖ γὰρ θρασύτητα δὲ χρή, ἐπεὶ περὶ τεττάρων ἡ ἀμφισβήτησις, περὶ τῷ ὠμ- καὶ ὠγροικίαν ἤθες. καὶ μὴ ὡς ἀπὸ διανοίας λέγειν, ὥσπερ φισβητεμένε φῴντο τὸν ἀπόδειξιν" οἷον εἰ ὅτι ὦ γέγονεν οἱ νῦν, ἀλλ᾽ ὡς ὠπὸ προαιρέσεως. “ἐγὼ δ᾽ ἐβελόμην" καὶ ᾿ἐμφισβηεῖ, ἐν τῇ κρίσει δεῖ τότε μάλιςα τὴν ἀπόδειξιν προειλόμην γὰρ τῶτο᾽ ἀλλ᾽ εἰ μὴ ὠνήμην, Βότι» ᾿Ῥ φῴνν, εἰ δ᾽ ὅτι οὐκ ἔβλαψεν, τότυ, καὶ ὅτι ὁ τοσόνδε ἢ

μὲν. γὰρ φρονίμων τὸ δὲ ἀγαθτ᾽ φρονίμε μὲν γὰρ ἐν τῷ τ τὸ ὠφέλιμον διώκειν, ἀγαθὲ δ᾽ ἐν τῷ τὸ καλόν. ὧν δ᾽

ἄπιςον ἥ, τότε τὴν αἰτίαν ἐπιλέγειν, ὥσπερ Σοφοκλῆς ποιεῖ

παράδειγμα τὸ ἐκ τῆς ᾿Αντιγόνηρ, δεγμᾶλλεν τὸ ἀδελφξ

ἐκήδετο ἢ ἀνδρὸς ἢ τέκνων" τὼ μὲν γὰρ ὧν γενέσθαι ὠπο- 30 τοῖεν, ὥστ᾽ ἐν τούτῳ χροιιστέιν, ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις ἅ. ἐν

λόμενα, ᾿ς μητρὸς δ᾽ ἐν δου καὶ πατρὸς βεβηκότων οὐκ ἔστ᾽ ἀδελφὸς ὅστις ὧν βλάστοι ποτέ. ἐὰν δὲ μὴ ἔχῃς αἰτίαν, ἀλλ᾽ ὅτι ἐκ ὠγνοεῖς ἄπιςα λέγων, ἀλλὰ φύσει τοῖδτος εἶ" ἑκόντα πλὴν τὸ συμφέρον. ἔτι ἐκ τῶν παθητικῶν λέγειν, ͵ Νιέδιςς λιγϑον ᾿ ᾿, Φαρο ον διηγόμενον καὶ τὼ ἑπόμενα καὶ ἃ ἴσασι, καὶ τὰ ἰδίᾳ, ἢ αὐτῷ ἢ ἐκείνῳ προσόντα" “ὁ δ᾽ ᾧχετό με ὑποβλέψας:

4. βεβλακέναι 9Ζ5. Π 2. βυλῆι “4-. Π 3. δὲ νυθετῶν 4“. 5. αὐτὸς ἢ ΟΥ71ΖδὌ. ἢ 6. πανδιο.4“. Ζ5. ἢ 13. ἀχκυόου Ο75Ζ5. ἢ 14. ἔτεσι ΟΥ5ΖΛΎ44“. ᾿ 15. κύκλωπα οοτν 75. ἢ 16.

αἰγύπτο 9Ζ᾽. ' 10. παρὰ Ὁ. 1 διατρεπτ' χρὴ] δεῖ

ΟΥ̓́Ζδ. ᾿ 20. γὰρ οὕνεκα 4“.! ὁ ἰσοκρατικές Ζ'. 21. ἀλλὰ ΟΖὌὍ. ἢ 33. ἄγ βλαστῇ Ο, ἀναβλάστοι ΖΥ.44“. ἢ 35

ὅτι δικαίως, ὡσαύτως καὶ εἰ περὶ τῷ γενέσθαι τῦτο ἡ ὠἀμ- φισβήτησις. μὴ λανθανέτω δ᾽ ὅτι ἀναγκαῖον ἐν ταύτη τῇ ἀμφισβητήσει μόνῃ τὸν ἕτερον εἶναι πονηρόν" ἀ γάρ ἐςιν Υ̓́ ». ΄ ἃ " ι »ν Ζ ν᾽ ἀν ἀπία, ὥστε. ἀν. εἶ, τοῖς. περὶ τῇ δικαΐς ἐμφυθη. 3 δὲ τοῖς μα, τὸ πολύ, ὅτι καλὰ καὶ ὠφέλιμα, ἡ αὔξησις ἔςαι" τὼ γὰρ πράγματα δεῖ πιςεύεσθαι" ὀλιγά- κις γὰρ καὶ τούτων ἀποδείξεις φέρυσιν, ἐὰν ἄπιστα ἢ ἢ

ἐὰν ἄλλος αἰτίαν ἔχη. ἐν δὲ τοῖς δημηγορικοῖς ἢ ὡς ὑκ ἀπιστῶσι γὼρ ἄλλο τι πράττειν 385 ἔςαι ἀμφισίβητήσειεν ἄν τις, ἃ ὡς ἔσται μὲν ἃ κελεύει,

ἀλλ᾽ ἡ δίκαια ἢ ἀκ ὠφέλιμα ἢ ὁ τηλικαῦτα. δεῖ δὲ καὶ ὁρᾶν εἴ τι ψεύδεται ἐκτὸς τῷἭ πράγματος" τεκμήρια γὰρ ταῦτα φαίνεται καὶ τῶν ἄλλων ὅτι ψεύδεται. ἔς: δὲ τὰ ἢ 6] ἢ ὃ ΟΥ7εΖδὌ, οτὰ 4“. ἢ

36. λέγε εὐβραῖθα “4-.-}} 31. ἢ αὐτῷ] ἑαυτῷ Ο7εΖὌ. ἢ 38. ὑποκλέψας 5 1. καὶ αηῖα τοῖν οτχ «4“.ὄ ταῖν Ο75Ζ5. ἵ 5. κατείχετο 0. 1. υἱοιίωοι καὶ σεαυτὸν «4“. 9. δὲ οπι «4-. ἢΠ δεῖ δὲ “4-. ἢ 11. δεῖ

οπι 7755.4-. ἢ 15. τῇ οἵὰ Ὁ. ἔ 22. χρή] δεῖ Ο. ἢ 25. θ᾽ 4“. 26.

84. ἂπ ἄλλως ἢ 387. τις ψεύδεται ἐκ τοσύτυ πράγματος “4“.

εἰ εἰ ἡ οπι.“4“.ὄ ἢ 30. χρηστέον 4“. ἢ 31. χαὶ] ἢ 072Ζ". ἢ

! ’ὔ μὲν παραδείγματα δημηγορικώτατω, τὼ δ᾽ ἐνθυμήματα δικανικώτερω" ἡ μὲν γὰρ περὶ τὸ μέλλον, ὥστ᾽ ἐκ τῶν γενομένων ἀνάγκη παραδείγματα, λέγειν, ἡ δὲ περὶ ὄντων ἀ τ τὺν - μὴ »" φυυα ἣ ἘΠΕ ) ο τ, ὦ ἢ μὴ ὄντων, οὗ μᾶλλον ἀπόδειξίς ἐςι καὶ ἀνώγκη" ἔχει

γὰρ τὸ γεγονὸς ἀνάγκην. ἃ δεῖ δὲ ἐφεξῆς λέγειν τὼ ἐν- 5

ἃ 7 θυμήματα, ἀλλ᾽ ἀναμιγνύναι" εἰ δὲ μή, καταβλάπτει γ Υ κ Σὺ δε ατο ὠλλήλα. ἐςὶ γὰρ καὶ τὸ ποσὰ ὑρος Δ ΄, ὦ φίλ᾽, ἐπεὶ τόσα εἶπες ὅσ᾽ ἀν πεπνυμένος ὠνήρ, "»“- ͵ὔ ἀλλ᾽ ὁ τοιαῦτα. καὶ μὴ περὶ πάντων ἐνθυμήματα ζητεῖν"

ὡρμόττει χρηςὸν φαίνεσθαι ἢ τὸν λόγον ἀκριβῆ. τῶν δὲ ἐνθυμημάτων τὼ ἐλεγκτικαὰὶ μῶλλον εὐδοκιμεῖ τῶν δεικτι- κῶν, ὅτι ὅσω ἔλεγχον ποιεῖ; μᾶλλον δῆλον ὅτι συλλελό- γιςαι" παράλληλα γὰρ μᾶλλον τἀναντία γνωρίζεται. τὼ δὲ ρὸν, τὸν ἀντίδικον ὑχ ἑτερόν τι εἶδος, ἀλλὰ τῶν πίςεων ἔστι τὼ μὲν λῦσαι ἐνστάσει τὼ δὲ ἀΟΛΆΡΥΝΝῊΝ δεῖ δὲ καὶ ἐν συμβελῇ, καὶ ἐν δίκῃ ὠρχδμιενὸν μὲν λέγειν τὰς ἑαυτὰ πίςεις πρότερον, ὕςερον δὲ πρὸς τἀναντία ἀπαντᾶν λύοντα καὶ προδιασύροντα. ὧν δὲ πολύχες ἢ

“ "»- ͵7 [ ͵ ᾿ ΡΆ ἢ 7 «-. εἰ δὲ μή, ποιήσεις ὅπερ ἔνιοι ποιῶσι τῶν φιλοσοφέντων, οἱ 10 σίς, πρότερον τὰ ἐναντία, οἷον ἐποίησε ἹΚαλλίςρωτος ἐν τῇ

συλλογίζονται τὰ γνωριμώτερω καὶ πιστότερω ἐξ ὧν »“», ΄ὔ Ἃ λέγυσιν. καὶ ὅταν πάθος ποιῇς, μὴ λέγε ἐνθύμημα" ἢ γὰρ ͵7 Ἀπ ὡν δ, 3 7 ΕΣ ἘΝ 7 ἐκκρόσει τὸ πάθος ἢ μάτην εἰρημένον ἔςωι τὸ ἐνθύμημα" 5,, ΝΝ ς 7 ᾽ 7 ες: ν Ἃ » 7 ἐκκρέσσι γὰρ αἱ κινήσεις ἀλλήλως ὧἱ ἄμα, καὶ ἡ ἀφανί-

δ᾿ τῷ,ὕ ἃ Ν -“Ἄ ΄, Μεσσηνιωκῇ ἐκκλησίᾳ" ἃ γὰρ ἐρῶσι προανελὼν ἅτως τότε.ἋἙ Ἂν 4 δ 7 “ Ἁ Ἁ Ν;

αὐτὸς εἶπεν. ὕςερον δὲ λέγοντω πρῶτον τὰ πρὸς τὸν ἐναν-, ΄ Ἔα ς νι ᾿: 7

τίον λόγον λεκτέον, λύοντα καὶ ἀντισυλλογιζόμενον, καὶ... ΩΝ ᾽ ν᾽ δε. “Φ' 4. Ψ Ὁ ΑΥ

ββάλιστω ἂν εὐδοκιμηκότω ᾽ ὠσπὲρ γὰρ ἄνθρωπον προ-

ζεσιν ἢ ἀσθενεῖς ποίδσιν. ἀδ᾽ ὅταν ἠθικὸν τὸν λόγον, κἡὶ δεῖ 15 διαβεβλημένον ὁ δέχεται ἡἢ ψυχή, τὸν αὐτὸν τρόπον ὑὁδὲ

2 Δ΄ 7 -. ἠδλσνῚ ν ὙΨ Ὃ μὰ Ψ 7 ἐνθύμημώ τι ζητεῖν ἅμω" ὁ γὼρ ἔχει ὅτε ἦθος ὅτε προαίρε- ἐὸν νου δ ἐλ τῶ." ΄ ᾿ σιν ἡ ἀπόδειξις. γνώμαις δὲ χρηςέον καὶ ἐν διηγήσει καὶ 3 7 ᾿ Ἀ 7 « δ λον Ὁ ᾿ δα τὰ, φνας ἐν πίςει" ἠθικὸν γάρ. “καὶ ἐγὼ δέδωκα, καὶ ταῦτ᾽ εἰδὼς ὡς ᾽ » ΄ ες αἰς Ν ὅν ἴὰς τὰ Λ ὁ δεῖ πις εύειν.᾽ ἐὰν δὲ παῤ τ καὶ ὁ μεταμέλει ἫΝ

γαΐπερ ἠδικημένῳ᾽ τότῳ μὲν γὰρ περίεςι τὸ κέρδος, ἐ ἐμοὶ δὲ 20 ποιητέον.

τὸ δίκαιον. τὸ δὲ δμυηοῶν χαλεπώτερον τῷ δικάζεσθαι, εἰκότως, διότι περὶ τὸ μέλλον" ἐκεῖ δὲ περὶ τὸ γεγονός, ὃ ἐπιστητὸν ἤδη καὶ τοῖς μάντεσιν, ὡς ἔφη Ἐπιμενίδης ὁ Κρής" ἐκεῖνος γὰρ περὶ τῶν ἐσομένων ὑκ ἐμαντεύετο, ἀλκὰ

΄ ἈΝ » “ φ' ᾿ λόγον, ἐᾶν ὁ ἐναντίος εὖ δοκῇ εἰρηκέναι. δεῖ οὖν χώραν

᾽ Ὁ" Ν Δ ποιεῖν ἐν τῷ ἀκροατῇ τῷ μέλλοντι λόγῳ" ἔσται δέ, ἀν Δ, Ἅ δ ν ἀνέλῃς. διὸ ἢ πρὸς πάντα ἤ τὰ προ ἥ τὰ εὐδὸοκι-

᾿ἀραν ἢ τὼ εὐέλεγκτα μωχεσ. ἄμκενον ὕτω τὰ αὑτὰ τεὴ ὶ

ἐγὼ γὰρ Ἥραν. ἐν τέτοις ἥψατο πρῶτον τὸ εὐηθες ὦτα. περὶ ἡ μὸν οὖν πί- ςεων ταῦτω. εἰς δὲ τὸ ἦθος, ἐπειδὴ ἔνια περὶ αὐτῇ λέγειν

» ᾽ Ἃ; περὶ τῶν γεγονότων μὲν ἀδήλων δέ, καὶ ὁ νόμος ὑπόθεσις 25 ἢ ἐπίφθονον ἢ μαωκρολογίαν ἢ ἀντιλογίαν ἔχει, καὶ περὶ

ἈΝ “ 7 ἐν τοῖς δικανικοῖς" ἔχοντω δὲ ἀρχὴν ῥᾷον εὑρεῖν ἀπόδειξιν. ͵ Ὁ Χ ἊἋ λ καὶ ἀκ ἔχει πολλὼς διατριβαῖς, οἷον πρὸς ἀντίδικον ἢ περὶ

-“ Ἅ ἈΝ [2 7] ΣΝ ἈΝ αὑτοῦ, ἢ παθητικὸν ποιεῖν. ἀλλ᾽ ἥκιστα πάντων, ἐὰν μὴ

Ψ ς “ Ψ ε ΖΕ ἐξίξητωαι. δεῖ οὖν ἀποροῦντα τῦτο ποιεῖν ὅπερ οἱ ᾿Αθήνησι

ἄλλε ἢ λοιδορίαν ἢ ἀγροικίαν, ἕτερον χρὴ λέγοντα ποιεῖν, ὅπερ ᾿Ισοκρώτης ποιεῖ ἐν τῷ Φιλίππῳ καὶ ἐν τῇ ἀντιδόσει, καὶ ὡς ᾿Αρχίλοχος ψέγει" ποιεῖ γὰρ τὸν πατέρα, λέγοντα περὶ τῆς θυγατρὸς ἐν τῷ ἰώμβῳ “χρημάτων δ᾽ ἄελπτον

ῥήτορες ποῶσι καὶ ᾿Ισοκράτης" καὶ γὰρ συμβυλεύων κα- 30 ἀθέν ἐςιν ἀδ᾽ ὠπώμοτον, καὶ τὸν Χαρωνα τὸν «τέκτονα, ἐν βῆτορ κ γὰρ συμ, “ β

ἊΣ 7 λ “»ἭἬ ΄7ὔ τηγορεῖ, οἷον Λακεδαιμονίων μὲν ἐν τῷ πανηγυρικῷ, Χά-

ΓΝ "»- λ τὸς δ᾽ ἐν τῷ συμμαχικῷ. ἐν δὲ τοῖς ἐπιδεικτικοῖς δεὶ Ρ [ [

τον λόγον ἐπεισοδιοῦν ἐπαίνοις, οἷον Ισοκρώτης ποιεῖ" ἀεὶ ͵7ὔ ΟΝ Ρ Ον τος ΄ Ψ ᾽ ς 7

γὰρ τινὼ εἰσώγει. καὶ Ὁ ἔλεγε Τ᾽οργίως, ὁτι ἐχ ὑπολεί-

τῷ ἰάμβῳ ἧ αὶ ἀρχὴ “ὅ μοι τὰ Τύγεω; καὶ ὡς Σοφο-

“ ἈΝ 4 ς εἴ - γ᾿ 7 Ἀ Ν ͵ὔ « κλῆς τὸν Αἵμονα ὑπὲρ τῆς ᾿Αντιγόνης πρὸς τὸν πατέρα ὡς λεγόντων ἑτέρων. δεῖ δὲ καὶ μεταβάλλειν τὰ ἐνθυμήμωτα καὶ γνώμως ποιεῖν ἐνίοτε, οἷον “χρὴ δὲ τὼς διαλλαγὰς

Ἀ ΄ »Ἵ]ὕ» Ν Ν Ὅ4.... ὯΚ “ Ψ Ἀ Ἂν τὶ πει αὐτὸν ὁ λόγος, τοῦτό ἐστιν" εἰ γὰρ ᾿Αχιλλέω λέγει, 35 ποιεῖν τὲς νῦν ἔχοντας εὐτυχάντας᾽ ὕὅτω γὰρ ἂν μέγιςα

͵7.-,ὔ΄ “"» Ν ΄ ᾿ Πηλέω ἐπαινεῖ, εἶτω Αἰωκόν, εἴτω τὸν θεόν, ὁμοίως δὲ καὶ ᾽ 7 Ἅ Χ λ Χ Ἂν. ὃν, δὶ ἃ: " λ ἀνδρίαν, ἡ τὰ καὶ τὰ ποιεῖ᾽ ὃ τοιόνδε ἐστίν. ἔχοντω μὲν Ἂν Ἁ “Ὁ ζ΄ εἰ »“Ὕ Ν οὖν ὠποδείξεις καὶ ἠθικῶς λεκτέον καὶ ὠποδεικτικῶς, ἐὰν

δὲ μὴ ἔχῃς ἐνθυμήμωτω, ἠθικῶς" καὶ μᾶλλον τῷ ἐπιεικεῖ

2. περὶ οἵχὰ Κό. ᾿ 11. καὶ εἰ νένμος οὔι 0. «95. λέγων 0Ζ5.4, ἢ 31. 2] ἢ

λιμώταται ὦσι καὶ πλεονεκτικώταται αἱ καταλλαγαί, ΄ “ 7 Ἶ

τότε καταλλάττεσθαι, εὐτυχῶντας 'δεῖ καταλλάττεσθαι."

ΕἼ ΄ ΄ Ἶ Περὶ δὲ ἐρωτήσεως, εὐκαιρόν ἐστι ποιεῖσθωι μάλιστα 18 β Ὁ

412. ἢ] εἰ ΖΥ. ἢ 18. καὶ ἀπία ἐγὼ ὅπι 0. 7Χ5Ζ". 11] 24. κράτης “4-. ἢ] 29. ἐξίςη

8. ἅπαντα Ζ6. || 10. ἐποίει 776. || ἡ: μεσηνιακῆ ΟΖδό. || ὅτος ΟΖὅ. { 12. τὰ] τὸν ΚΥ, οτχ 4“. 1 13. συλλογζόμειν 4} 15. ἀδὲν Ὁ. ἢ 19. τὰ ὁπ.4“. ᾿ μαχεσαμένων Ο. Ἢ 21. τοῖς θεοῖς ΟΥ̓ΖΕΛς. ᾿ 25. ἐπιφθόνον 4“. 1 29. δ᾽ ἄελπτον) ὦ ἔλιπον 4“. 1} 31. ἡ ογὰ.4“. ἢ ςυγέω Ο. ἢ 32. αἴμωνα “45. ἢ] 38. τὸ δὲ “44. 1} εὐτυχῶντας δεῖ καταλλάττεσθαι ὁπι Ὁ Χ᾽Ζϑ.;

μὲν ὅταν τὸ ἕτερον εἰρηκως ἥ, ὥστε ἑνὸς τ ἐπῤχργήρν σῷ ὅτε τὸ συμπέρασμα ἐπερωτᾶν, ἐὰν μὴ τὸ πολὺ περί! τὸ συμβαίνει τὸ ἄτοπον" οἷον Ἄβρδόσα: λάμπωνἀ ἐπήρετο ἀληθοῦς. περὶ δὲ τῶν γελοίων, ἐπειδή τινα δοκεὶ χρῆσιν περὶ τῆς τελετῆς τῶν" τῆς σωτείρας ἱερῶν, εἰπόντος δὲ ὅτι ἔχειν ἐν τοῖς ἀγῶσι, καὶ δεῖν ἔφη Γοργίας τὴν μὲν σπυ- ὀχ οἷόν τε ἀτέλεςον ἀκόειν, ἤρετο εἰ οἶδεν αὐτός, φάσκον- δὲν διαφθείρειν τῶν ἐναντίων γέλωτι τὸν δὲ γέλωτα σπεδῇ, τος δὲ “καὶ πῶς ἀτέλαςος ὦν; ΘΟ δὲ ὅταν τὸ μὲν 5 ὀρθῶς λέγων, ὅ“ Ζξσα εἴδη γελοίων ἐςὶν ἐν τοῖς περὶ φανερὸν ἢ ἥ, τὸ δὲ ἐ ἐρωτήσαντι δῆλον ἢ ὅτι δωσει" πυθόμενον" “Ὑϑλπτρξῆ, ὧν τὸ μὲν βάϑεταν ἐλευθέρῳ τὸ δ᾽ ὕ τ: ὅπως ὃν γὰρ δεὶ τὸν Μή ρίαν μὴ προσερωτᾶν τὸ φανερόν, τὸ ὡρμόττον αὑτῷ λήψεται. ἔς δ᾽ ἡ εἰρωνεία τῆς βῶμυ- ἀλλὰ τὸ συμπίβαεμαι εἰπεῖν, οἷον Σωκράτης Μελήτε οὐ λΧοχίας μοὐδιδδερν: ὁ μὲν γὰρ αὑτῷ ἕνεκω ποιεῖ τὸ ᾿ ᾧασκοντος αὐτὸν θεοὺς νἡμθ εἶρηκεν εἰ δαιμόνιόν τι γελοῖον, ὁ δὲ βωμολόχος ἑτέρου.

λέγοι, ὁμολογήσάντος δὲ ἤρετο εἰ οὐχ οἱ δαΐμονες ἤτοι 10 Ὃ δ᾽ ἐπίλογος σύγκειται ἐκ τεττάρων, ἔκ τε τῷ πρὸς 19 θεῶν παῖδες εἶεν ἢ θεῖόν. τῇ φήσαντος δὲ “ἔστιν ἕν" ἔφη ἑαυτὸν. κατασκευάσαι εὖ τὸν ἀκροατὴν καὶ τὸν ἐναντίον

᾿ὥξξωνς δ» μὲν ὑκηᾷε οἴεται εἶνας, θεὲς δὲ ἔ:" ἔτι ὅταν φαύλως, καὶ ἐκ τῷ αὐξῆσαι καὶ ταπεινῶσαι, καὶ ἐκ τῷ μέλλῃ ἢ ἐναντία ἈΡΉΡΙΑ δείξειν ἢ πηκι Τὴ τέταρτον εἰς τὰ πάθη τὸν ἀκροατὴν καταςῆσαι, καὶ ἐξ ἀναμνήσεως. δέ, ὅταν μὴ ἐ ἐνῇ ἀλλ᾽ ἢ γρύ ἀξλρτμΩ ἘΝΉΜΙΜΩΡ χῦσαι" πέφυκε γὰρ μετὰ τὸ ἀποδεῖξαι αὑτὲν μὲν ὠληθὴ τὸν δὲ ἐὰν γὰρ ἕ ἥὼς ἀποκρίνηται, ὅτι ἔςι μὲν ἔς, δ᾽ ὕ, ἢ τὰ μὲν ι5 ἐναντίον ψευδῆ, ὅτω τὸ ἐπαινεῖν καὶ ψέγειν καὶ ἐπιχαλ-

τὰ δ᾽ ὕ, ἢ πῇ μὲν πῇ δ᾽ ὅ, ΒΩ ὡς ἀπορῆντες. ἄλ- κεύειν. δυοῖν δὲ θατέρου δεῖ στοχάζεσθαι, ἢ ὅτι τούτοις

τ χως δὲ μὴ ἐγχειρεῖν" ἐὰν γὰρ ἐνςῇ, κεκρατῆσθαι δοκεῖ" ἀγαθὸς ἢ ὅτι υηλξες, δ᾽ ὅτι κακὸς τύότοις ἢ ὅτι ἁπλῶς.

“" ὁ γὰρ, οἷόν τε πολχὰ ἐρωτᾶν διὰ τὴν ἀσθένειαν τῷ ΜΑΡΑΡΗΣ ἐξ ὧν δὲ δὴ τοιύτες κατασκευάζειν δεῖ, εἴρηνται οἱ τόποι ᾿ διὸ καὶ τὰ ὀθυμήματα ὅ ὅτι μάλιξα συςρέφειν δεῖ. ἀπο- πόθεν σπουδαίους δεῖ κατασκευάζειν καὶ ψαύλιε, τὸ δὲ κρίνασθαι δὲ δεῖ πρὸς ἊΝ τὰ μιπῆνβ ὅν α μονα λόγῳ 30 μετὰ τῦτο. ἜΜ ΟΟΝ ἤδη αὔξειν ἐςὶ κατὼ Φύεν ἢ τα- καὶ μὴ συντόμως, πρὸς δὲ τὰ δοκῆντα ἐναντία τὴν Χύσν πεινῶν" δεῖ γὰρ τὰ τρράγμέια; ὁμοχέγεεθαί, εἰ μέλλει φέροντα εὐθὺς τῇ τρία πεήραι πρὶν ἐπερωτῆσαι τὸ ἐπιὸν ἢ τὸ ποσὸν ἐρεῖν" καὶ γὰρ ἡ τῶν φϑμαίτων αὔξησις ἐ ἐκ ἐριὺ: - συλλογίσασθαι" ὁ γὰρ “ρϑλεπὲν προορᾶν ἐν τίνι ὁ Χόγος. παρχόντων. ἐςίν. ὅθεν δὲ δεῖ αὔξειν. καὶ τ μνῦν: ἔκκειν- φανερὸν δ᾽ ἡμῖν ἔστω ἐκ τῶν τοπικῶν καὶ τοῦτο καὶ αἱ ται οἱ τόποι πρότερον: μετὰ δὲ ταῦτα; δήλων ὄντων καὶ λύσεις. καὶ συμπεραινόμενον, ἐὰν ξὰ ἐὰν ἐρώτημα, ποιῇ τὸ συμ- 35 οἵα καὶ ἡλίκα, εἰς τὰ πάθη ἃ πῤρρω τὸν ἀκροατήν" ταῦτω πέρασμα, τὴν αἰτίαν εἰπεῖν" οἷον Ὥμψθθθα ἐρανδόμοενος δ᾽ ἐ ἐν ἔλεος καὶ δείνωσις καὶ ὀργὴ καὶ σά καὶ φθόνος ὑπὸ Πεισάνδρου εἰ ἐδυξζνε αὐτῷ πόροι καὶ τοῖς ἄλλοις καὶ Ὧῶλος καὶ ἔρις. εἴρηνται δὲ καὶ τότων οἱ τόποι πρό- προβούλοις, καταστῆσαι τὰς τετρακοσίας, ἔφη. “τί δέ; οὐ τερον. ὥστε Χοιπὸν ἀναμνῆσαι τὼ προειρημένα. τοῦτο δὲ πονηρά σοι ταῦτα ἐδόκει τλλμο εὐδία “οὐκοῦν σὺ ταῦτα ἁρμόττει ποιεῖν ἕτως ΦϑΝν ψασιν ἐν τοῖς προοιμίοις, ὑκ ἔπραξας τὰ ἰὰμυ Ἶ “νάὶ" ἔφη “ὁ γὰρ ἦν ἄλλα φήβερῦ ἡϑόι ἈΕΗΝΝ ἥϑα γὰρ ᾿εὐμαϑδὴ ἢ, κελεύουσι πολλάκις τω καὶ ὡς ὁ Λάκων εὐθυνόμενος τῆς ἐφορίας, ἐρωτώ- εἰπεῖν. ἐκεῖ μὲν ἣν δεῖ τὸ πρῶγμα εἰπεῖν, ἵνα μιὴ λανθάνῃ μένος εἰ δοκέσιν αὐτῷ δικαίως ἀπολώλέναϊ" ἅτεροι," Ἀμεῃ περὶ ὗ ἡ κρίσις, ἐνταῦθα δὲ δὶ ὧν δέδεικται κεφαλαιωδῶς. δ᾽ ἐρήνρμοι; σὺ τύτοις ταὐτὰ ἔθε;" καὶ ὃς ἔφη. “ὑχ ἀρχὴ δέ, διότι ἃ ὑπέσχετο ἀποδέδωκεν" ὥστε ὥ τε καὶ

"": ἔφη καὶ σὺ ἀπόλοιο;" “οὐ δῆτα" ἔφη" ἐν! δὲ ὃ λεκτέον. λέγεται δὲ ἐξ ἐπδιαραβυδις τοῦ δαντία. μὲν, μν ματα λαβόντες ταῦτα ΡΣ», ἐγὼ δ᾽ οὔ, 35 παραβάλλειν δὲ ἢ ὅσα ἀμρε τὸ αὐτὸ ἄμφω εἶπον, ἢ μὴ ἀλλὰ γνώμῃ δὸῦ ἔτ᾽ γουχόεταν 'δεῖ μδὰ τὸ αἰἈόρμετ κν ἀρ φγθς, “ἀλλ᾽ ἕτος μὲν τάδε περὶ πότϑ, ἐγὼ δὲ (ὯΝ οἰὸς Ὁ:: "ὦ Ὁ ΤΣΣ:

: 2. συμβαζεν ΟοΖ᾿ ἢ 3. ὩΣ 9. Ἵν πωνμὰς ΟΥ̓ ΖΨ." ΓΕ Ἄν 0. Ι 5: τῶ ο δὲ Ρὲ. Κ᾽, Ι ἡδίω; 9Ζς:, ἐτρῆνονῖν ἘΠ 8 Ἵ α μὲν γὰρ ““. Ἵ 8. ἌΆΛΕΝ, “4-, μελίτε Ο. ᾿ 9. ἑαυτὸν 44“. 1 εἰ] ὡς ἀν “445. ᾿ 10. ὁμολογήσαντος δὲ οἵη 4“. ἢ 11. εἶεν] ἦσαν ΖΖἍ. 13. παράδοξα ΟΥ Σ΄. Ι 14. ἐνῇ} ἕν 5 075Ζ5.4“. ἢ 16. ἀπορῦντας “4. ἢ] 18. οἴονται Α4-, Ἵ 21. ἔσται ΚΞ,. 81. ἩΝΝ } (τι ἴὐψο- ρείας Ο. ᾿ 33. ὁ δὲ οἵα υ ἢ ταῦτα (τεῖ ταυτὰ) τύτοις 07 8Ζ5. ἢ" 34. οὐ οπχι 4“.

38. μὲν ΟΠ ΕῚ! 6. ὄν οπι 4“. 7. λήψεσθαι Υό. ᾿ἰ 8. τὸ ὁπὶ 4“. 12. φαῦλον καὶ τὸ αὐξῆσαι ΕΥ̓6: 15. καὶ τὸ ψέγειν καὶ τὸ ἐπιχαλκεύειν ΟἿ Ζῥ. Ἱ 16. δὲ οπι᾿ 425: (17. δ᾽ ὅτ δ᾽ δ΄ 6..} 18. ὔὠτο 3225: α΄ 20: δέδειγμέϑον ΟΥ̓ ΖΨιν ἢ] καὶ 7525. ἡ 21. τὰ -- 22. γὰρ οτὰ Ὁ. ἢ 31. μέλλοι γὲ, ἢ 25. ἄγει γι. ἢ 30. εὐμαθὴς 4“. ἢ 33. ἀπέδωκεν. ἐαθλεβρ Ἱ 81. δ ὃ δ ὃ Ἀεκτέον] 'διαλεκτέον γῈ, Ἢ 35. εἰπεῖν χ4-.; τ ὙΦ ΕῚ

πο το τασιγανας - απο αστρ τ πο πτππ πτπσπσοεοΠσπστττ τος βοα Ὡρν τὴν. Ἄπος τον εν τῶ παν - ᾿ ᾿ “δ ΤΡ Γ ΤΈΟΣ ΨΥ " ᾿ δα. πὐρυοὼν ᾿

καὶ διὼ ταῦτα. καὶ ἐξ εἰρωνείας, οἷον “ἔτος γὰρ τάδ᾽ εἶπεν, ἐγὼ δὲ τάδε. καὶ τί ἂν ἐποίει, εἰ τάδε ἔδειξεν, ἀλλὰ μὴ ταδί! αὶ ἐξ ἐρωτήσεως" “τί αὶ δέδεικται;" ἢ “τος τί ἔδειξεν" ἢ δὴ οὕτως ἢ ἐκ παραβολῆς,

ὅτω τὼ αὐτῷ, καὶ πάλιν, ἐὰν βύλῃ, χωρὶς τὰ τῇ ἐναντίω λόγε. τελευτὴ δὲ τῆς λέξεως ἁρμόττει ἡ ἀσύνδετος, ὅπως ἐπίλογος ἀλλὰ μὴ λόγος ἢ" “εἴρηκα, ἀκηκόατε, ἔχετε,

δ δταχα μοι ὅτι πολλώκις πολλοὺς πέπομφας πρὸς ἡμᾶς τὸς διαλεξομένες ὑπὲρ τῷ γρωφῆναί σοι τὰς μεθό- δὸς τῶν πολιτικῶν λόγων. ἐγὼ δὲ ὁ διὼ ῥᾳθυμίαν ὑπερ- εβαλλόμην ἐν τούτοις τοῖς χρόνοις, ἀλλὰ διὰ τὸ ζητεῖν

5 ποιᾶντας ὡς ὄντας ὠμὸς καὶ θηριώδεις μισέμεν. διὰ τότε

καὶ κακὸς τὴν αὐτῶν κακίαν ἐμφανίσαντας, ἐκολάσαμεν, καὶ τὸς ἀγώε. δηλώσαντας αὑτῶν τὴν ἀρετὴν ἐζυλώσα- μεν. ὅτω καὶ τῶν μελλόντων κακῶν ὀπαιρονὴν εὑρήκωμεν, καὶ τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν ὄνησιν ἔσχομεν. καὶ διὰ

οὕτως ὑπὲρ αὐτῶν γραφῆναί σοι διηκριβωμένως ὡς οὐδεὶς 10 τότε καὶ τὰς ἐπιόσας δυσχερείας ἐφύγομεν, καὶ τὼς μὴ ἄλλος γέγραφε τῶν περὶ ταῦτα πρωγμωτευομένων. ταύ- προσούσας ἡμῖν ὠφελείας ἐπορισώμεθα" ὥσπερ γὰρ βίος ὥσπερ γὰρ ἐσθήῆτω ἄλυπος αἱρετός, ὕτω λόγος συνετὸς ὠγαπητός. εἰδένωι δέ σε δεήσει ὅτι παραδείγματά ἐς! τοῖς πλείςοις τῶν ὠἀνθρώ- πων τοῖς μὲν ὁ νόμος τοῖς δὲ ὁ σὸς βίος καὶ λόγος. ὅπως τάτην" πολὺ γὰρ κάλλιόν ἐςι καὶ βασιλικώτερον τὴν ψυ- 15 οὖν διαφέρων ἧς πάντων Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων, πᾶσών χὴν ἔχειν εὐγνωμονῆσαν ἢ τὴν ἔξιν τοῦ σώματος ὁρῶν ἐστί σοι σπουδὴν ποιητέον, ἵνα τὴν ἐκ τότε ἀπομίμησιν οἱ εὐειματοῦσαν. καὶ γὰρ ἄτοπόν ἐστι τὸν τοῖς ἔργοις πρω- περὶ ταῦτα διατρίβοντες τοῖς τῆς ἀρετὰς ςοιχείοις καλλι- τεύοντα φαίνεσθαι τῶν τυχόντων τοῖς λόγοις ὑςερίζοντα, γραφούμενοι μὴ πρὸς τὰ φαῦλα σφῶς αὐτοὺς ἄγωσιν, καὶ ταῦτα εἰδότω ὅτι τοῖς μὲν ἐν διε ραν πολχαθοβες ἀλλὰ τῆς αὐτῆς ἀῤυία μετέχειν ἐκιθυμῶσιν, ἔτι δὲ τὸ νοις ἡ ἀναφορὼ πρὶ πάντων τῶν πρωγμάτων εἰς τὸν δῇ- 20 βυλεύεσθαι τῶν περὶ τὸν ἄνθρωπον θειότωτόν ἐςιν, ὥςε ὑκ

ἃ φυ Ν, μὰ τὴν δὲ εἰκότως τὴν διάνοιαν εἶχον" 3 ᾿,ὔ "“" »" 7 ᾿ ΕΣ σπυδαζεις τὴν εὐπρεπες ἄτην τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων ἔχειν, “ 7 7 ὅτω δύναμιν λόγων λαβεῖν ἐςί σοι πειρατέον τὴν εὐδοξο-

μόν ἐςι, τοῖς δ᾽ ὑπὸ τὴν τῆς βασιλείας ἡγεμονίαν τεταγ- ͵7 ν᾿" ͵ Ψ ᾿ς Ἁ ᾿ ΄ “Ἢ ᾿ μένοις πρὸς λόγον. ὥσπερ ὧν τὰς αὐτονόμαες. τῶν πόλεων ν Ψ δ ατονν Λ Ύ δ ὦ νΝ 7) Ψ διορθὸν εἴωθεν ἐπὶ τὸ κάλλιςον ἀγὼν ὁ κοινὸς νόμος, ὕὅτω »“" πον ς, » ἃ τὸς ὑπὸ τὴν σὴν βασιλείαν καθεστῶτας ἄγειν δύναιτ᾽ ἀν

εἰς τὼ πάρεργα καὶ μηδενὸς ἄξια τὴν σπουδήν ἐστί, σοι καταναλωτέον, ἀλλὼ τὴν μητρόπολιν αὐτὴν τῷ καλῶς βυ- λεύεσθαι μαθεῖν βελητέον. τίς γὰρ δή ποτ᾽ ἂν ἀμφισβη- τήσειε τῶν νῦν ἐχόντων ὅτι τὸ μὲν πράττειν μὴ βελευσά-

ἐπὶ τὸ συμφέρον ὁ σὸς λόγος." καὶ γὰρ ὁ νόμος ἐςὶν ὡς 25 μένον σημεῖόν ἐςιν ἀνοίας, τὸ δὲ κατὼ τὴν ὑφήγησιν τῇ

ὡπλῶς εἰπεῖν λόγος ὡρισμένος καθ᾽ ὁμολογίαν κοινὴν πό- 7 ἣν δεῖ ΄ “4 Ν δὲ ΄ ᾽

λεως, μηνύων πῶς δεῖ πράττειν ἕκωςω. πρὸς δὲ τότοις ὑκ Υ̓͂: »“ ΄ ὃ ἈΝ Ἁ ͵

ἄδηλον οἴμαί σοι τῦτ᾽ ἐςίν, ὅτι τοὺς μὲν χόγῳ χρωμένες

᾿ ͵, " " καὶ μετὰ τούτου πάντα, πρώττειν προαιραμένους ὡς ὄντας ΜΆ

΄ “«ν; λόγε συντελεῖν τι τῶν ὑπ᾽ ἐκείνῃ.. παραγγελθέντων παι- δείως; ἰδεῖν δὲ ἔςι πάντας τὸς ἄριςα τῶν Ἑλλήνων πολι-

τευομένες λόγῳ πρῶτον ἢ τοῖς ἔργοις συγγινομένες, πρὸς

δὲ τότοις καὶ τὸς μέγιςον ἀξίωμα τῶν βαρβάρων ἔχοντας

Δ ζω, Ἀ »“" Ξ3,, Δ ͵, Ν »" »" καλούς τε καὶ ἀγαθοὺς ἐπαινοῦμεν, τὺς δὲ ἄνευ λόγυ τι 30 τύτῳ πρὸ τῶν πραγμάτων χρωμένας, εἰδότας καλῶς ὡς

4, διὰ] ἄδε καὶ; «4. 11) ἅ. ἃ δὴ] ἤδη «-..

8. ὑπερεβαλόμην ΟἿ ὁ οἱ Ῥτ ΜΒ. 1 9. ἀλλὰ τὸ διαζητεῖν 9. ᾿ὶ 16. ἢ] καὶ 0. Ι 17. εὐιματοῦσαν Ω. ἢ 19, ταύτην 8, ᾿ 25. σὸς

5. τῶτο ΟΥ̓, ἢ 7. ζηλώσαντας Β΄. 10. τῦτο Ο; 8. ἢ μὴ οπιὶ 8. } 15. ἧς} εἶ;7 38, εἰ ἦ Ὁ. ἢ 16. ὕα μὲν τὴν ΟΣ; ΈΒ. 1

19, μετέχειν οπὶ 9 εἱ ργ 775. || 23. που 0.

ἀκρόπολί: ἐς: σωτηρίας ἡὶ διὰ τῷ λόγε γινομένη. τὸ συμ- δυσὶ τέτοις βιβλίοις, ὧν τὸ μέν ἐστιν ἐμόν, ἐν ταῖς ὑπ᾿ φέροντος θεωρία. ταύτην ὦ εἐπόρθητον ϑπτήνν: ὑ τὴν ἐκ τῶν ἐμὰ τέχναις Θεοδέετῃ γραφείσαις, τὸ δὲ ἕτερον Κόρακες. ἐὐμδιμημάτων ᾿ἀνφιῖ πρὸς σωτηρίαν εἶναι νομιστέον. τὰ δὲ λοιπὰ τούτοις ἰδία, πάντα γέγραπται περί τε τῶν ἀλλὰ γὰρ ὀκνῶ ἔτι πλείω γράφειν, μή ποτε καλλωπίζε- πολιτικῶν καὶ τῶν δικανικῶν παραγγελμάτων" ὅθεν πρὸς σθαι δόξω περὶ τῶν. ἀκριβῶς γνωριζομένων ὡς ὑχ ὁμολο- 5 ἑκάτερον αὐτῶν εὐπορήσεις ἐκ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων σοι γνυμένων πίστεις ἐπιφέρων. διόπερ ἀφήσω, ἐκεῖνα μόνον γεγραμμένων. ἔρρωσο. Ε: εἰπων περὶ ὧν ἔνεςε λέγειν εἰς ἅπαντα τὸν βίον, ὅτι τῷτό Τρία γώ, τῶν πολιπυοῖν εἰσὶ λόγων, τὸ μὲν δεμης 3 ἐςιν ᾧ διαφέρομεν τῶν λοιπῶν ζῴων. τῦτο ἕν καὶ ἡμεὰς Ὑγορριόν, τὸ δ᾽ ἐπιδερετικόν,, τὸ δὲ δικανικόν, εἴδη δὲ τότων ϑαψῴον. τὸν λοιπῶν ἔξομεν ἀνθρώπων οἱ μεγίςης τιμῆς: ἑπτά, ᾿προήρεχτρτόν, ἀποτρεπτωκόν, ἐγκωμιαςικόν, ψεκτικόν, ὑπὸ τῷ δαιμονίς τετυχνρκότες. ἐπιθυμίᾳ μὲν γὰρ καὶ θυμῷ τὸ κατηγορυτικόν, ὠπολογητικὸν καὶ ἐξεταςικόν; ἃ αὐτὸ καθ᾽ καὶ τοῖς τοιότοις χρῆται καὶ τὰ λοιπὰ ζῶα πάντα, λόγῳ αὐτὸ: ἢ πρὸς ἄλλο. τὰ μὲν ἦν εἴδη τῶν λόγων τοσαῦτα δὲ ὑἐδὲν τῶν λοιπῶν χωρὶς ἀνθρώπων. ἀτοπώτατον ἦν ἂν ἀριθμῷ ἐς, “χρησόμεθα δὲ αὐτοῖς. ἔνε. ταῖς κοιναῖς δὰ- εἴη πάντων, εἰ τότω μένῳ τῶν λοιπῶν ζῴων εὐδαιμονέξε- μηγορίαις καὶ ταῖς τι τὰ συμβόλιδιᾳ. δικαιολογίαις καὶ ρὸν βιᾶντες τὸ αἴτιον τῇ καλῶς εἶναι διὰ φάθυμάω ἀφῶ- ταῖς ἰδίαις ὁμιλίαις. οὕτω δ᾽ ἄν ᾿ἀρυμδβοσον λέγειν περὶ μεν. ᾿κατολιγωρήσαντες. διακελεύομαι δή σοι πάλαι πα- 45 αὐτῶν. δυνκθείημεν, εἰ καὶ καθ᾽ ἣν ἕκαστον εἶδος ἀπολω- ρακεκλημένῳ. τὰς τῶν λόγων ἀντέχεσθαι φυόνυφίνν κα- βόντες ἀπαριθμησαίμεθα. τῶς- δυνάμεις αὐτῶν καὶ τὰς βάπερ γάρ ἐςι φυλακτικὸν σώματος. ὑγίεια, ὕτω ψυχῆς χρήσεις καὶ τὰς πράξεις. καὶ πρῶτον μὲν τὰς προτρυπὰς φυλαντικὸν καθέστηκε παιδεία. ταύτης γὰρ πρὸνγεμένης καὶ ἀποτροπάς, ἐπείπερ ἐν ταῖς ἰδίαις ὁρηλίαις καὶ ταῖς ᾿ ἃ αταίειν συμβήσεταί σοι περὶ τὰς πράξεις, ἀλλὰ σώζειν κοιναῖς δημηγορίαις ἐ ἐν τοῖς [δὲ μάλιςα αὐτῶν χρῆσίς ἐσι, ἁπάσας ὡς ἔπος εἰπεῖν τὰς ϑαωμχόναε. σοι τῶν ὠγαθῶν γ0 διέλθοιμεν ἄν. καθόλε. μὲν ὧν εἰπεῖν, προτροπὴ μέν ἐς:ν ἐπὶ κτήσεις. χωρὶς δὲ τῶν εἰρημένων, εἰ. τὸ τοῖς ὀφθαλμοῖς προαιρέσεις ἢ λόγες ἢ πράξεις παράκλησις, τ-ὠποτροτὴ δὲ. βλέπειν ἐδύ, τὸ τοῖς τῆς ψυχῆς ὄμμασιν ὀξυδερκεὶν ἐσὶ ἀπὸ προαιρέσεων ἢ λόγων ἢ πράξεων διακώλωσις, ὕσω δὲ θαυμαστόν. ἔτι δὲ ὥσπερ ὁ στρατχγός ἐξὶ σωτὴρ ςρατοΞ τύτων διωρισμένων, τὸν μὲν 1 Ξροτῥέτοντα χρὴ δεικνύεϊν ταῦτα πέδε, ὅτω ᾿λόγες" μετὰ παιδείας ἡγεμών, ἐστι βίν.. ταυτὶ ἐφ᾽ ἃ “παρακαλεῖ δίκαια ὄντα καὶ »όμωμα καὶ συμφέ- μὲν οὖν καὶ τὰ ὶ τότοις: ὅμοια παραλιπεῖν ϑμί)ω- καλῶς ᾽ς ροντα καὶ καλὰ καὶ ἡδέα καὶ ῥάδια πραρρβήναι" εἰ ἰ δὰ μα, ἡμῖν ἔχειν κατὰ τὸν ὑπάρχοντα καιρόν. ἔγραψας δέ μοι δυνατά τε δεικτέον, ὅ ὅταν ἐπὶ. ἀαΡΜΗΜρακάλα" καὶ ὡς ᾿ διακελευόμενος ὅπως μηδεὶς τῶν λριπῶν ἀνθρώπων λήφφ; ἀλαγκαῖα, ταῦτα "ποιεῖν ἐξίν. «τὸν. δὲ. ἀποτρέποντα; δεῖ διὰ ται τὸ βιβλίον τοῦτο, καὶ ταῦτα εἰδὼς ὅτι καθάπερ τοὺς τῶν ἐναντίων κώλυσιν ἐπίφερειν, ὡς ὁ δίκαιον ἐδὲ νόμωμόν ἐξ αὐτῶν γεννηθέντας οἷ. ὌΜς τν ὑμοβαλλομάων ἔςιν ἀδὲ: ἀπ ήρον: ψ8ὲ "καλὸν ἀδὲ ἡδὺ ἀδὲ. δυνατὸν. Ἀράπε μᾶλλον φιλῶσιν, ὅτω καὶ οἱ εὑρόντες. τι τῶν μετεχόντων" 30 τειν τέτι, εἰ δὲ μή; ὡς: "ἐργῶδες καὶ! ἐκ ἀναηριαῖὸν. «τ ἅπα- ὥσπερ γὰρ ὑχὶ τέκνων, τότων τῶν λόγων ὑπεραπύτιθνη- σαι δ᾽ αἱ πράξεις μετέχεσι τότων ἀμφοτέρων, “ὥς ε μάδε- κάσιν. οἱ μὲν γὰρ Τάριρι λεγόμενοι σοφιςαὶ διὰ τὸ μὴ τέρων τῶν ὑποθέσεων ἔχοντα. λόγων ἀπορεῖν. ὧν μὲν ἦν τεκεῖν αὐτοὶ διὰ ῥᾳθυμίαν ἄλεσον ὁ ἀγών, ἀλλὰ χρή- ἐρέγεσθαι δεῖ: τὸς προτρέκονξας: πο: βαγηαμειρο: τοῦνέ ματα λαβόντες ἀποκηρύττεσιν. διαὶ τῶτο ὧν μέγ: σοι πα- ἐς» ἱἐρίσασθα,: δὲ πειράσομαι» τάτων ἕκαςον΄ τί ἐς ν,. καὶ ᾿ ρακελεύομαι διαφυλάττειν ὅτω τὸς λόγες τότες, ὅπως. γέροι 35 δεῖξαι πέθεν αὐτῶν. εἰρισοὺ, ᾿λόγυς εὐπορήσομεν. δίκαιον καθεςηκότες ὑπὸ μηδενὸς διαφθαρήσονται; κοσμίως δὲ μετὰ μὲν ἦν ἐςὶ τὸ τῶν ιὡπάντωκ. τὸ τῶν πλείςωνς ἔθας: ὦ ἄγρα- σῇ συμβιώτσαντες, εἰς ἡλικίαν ἐλθόντες. δίξις ἀκηράτε τεύ- ᾧρν; διορίζον “τὰ -καλιὰ “καὶ τὰ αἰσχρά. ᾿τῦτο δ᾽ ἐςὶ τὸ ἔονται. παρειλήφαμεν δέ, »αϑόϑὶς ἡ αἷν ἐδήλωσε Νικάνωρ, ψενέας τιμᾶν καὶ Φίλους εὖ ποιεῖν:καὶ τοῖς εὐεργέξαις καὶ τῶν λοιπῶν τεχνογράφων εἴ τίς τί γχαφυρὸν ὑπὲρ “χάριν. ὠπαδιδίναι" ταῦτα: γάρ: καὶ τῷ τούτεις. ὅμοιά, οὐ τῶν οὐ κηβθο τότων γέγραφε ἐν ταῖς ὑἀρευτον ᾿χειοίσι δὲ 20 ὑακήνοαΝ ποῖς εν πὐσ οἱ εὐ να ε ἀραμ νόμοι «ποιεῖν,

9. διαφερόντως Ο. ἢ 12. ἀν ὅν Β΄. ᾿ 15. ταρακεκλημένον 8΄. ἢ 17. ὅτω τῆς ψυχῆς 8΄. ἢ 22. ἐξὺ δερκεῖν ΄. ἢ 24. τουτὶ Β-. 26. ὑμὺ Ο. ἢ 29. αὐτοῦ ΟΣ. ἢ 30. καὶ οπι 07. ἢ 39. εἴ] ὅς φεῖν 2. δεοδέχτη Β΄: ᾿ 3. τὴν δὲ λοιξὲν οΤ, τ δα ἢ... ἘΠ, Ἡχώδε ἋΣ ὅπι ΧΩ; 9. Ψεχτὸν υπό τα, χ’..8-. Ἢ 20. εξ Ἷ ΟΠ ρ" Κλ! 38. χυλύειν 8“. ἢ 31. αἱ οὐ ΚΣ Βε, ἢ 32. λόγον 8΄.. ἢ 33, καὶ ἀποτρέποιτας οἵὴῆ ΣΝ ι

ὠλλ᾽ εὐθὺς ὠγρίφῳ καὶ κοινῷ νόμῳ νο ίζέται. τὼ μὲν οὕτω μελετῶν πολλώκις λήψῃ" “τὸ δὲ. νόμιμον αὐτὸ μὲν οὖν δίκωιω ταῦτώ ἔστι, νόμος δ᾽ ἐςὶν ὁβιολιόγημια, πόλεως οἷὝν ὃν ἄριξαι Ἀμῖς πρότερον, δεῖ δέ, ὅπε ἂν ἢ χρήσιμον, κοινόν, διὼ γραμμίτων προσ τινεονς πῶς χρὴ. πρώττειν αὐτόν τε τὸν ἀγορδύοντα καὶ τὸν φόβον: λαμβάνει. εἶτα ἕκαστα. συμφέρον δ᾽ ἐστὶ τῶν. ὑπαρχόντων. ἀγαθῶν υῴν τὸ ὅμοιον τῷ Ἡγρομιμέτῳ νόμῳ. εἴη δ᾽ ὧν τοιόνδε" " ᾿ὥσπερ λακή, ἢ τῶν μὴ ᾿προξδονοινα κτῆσις, ἢ τῶν ὑπαρχόντων 5 γὰρ ὃ νον μεγίξαις ζυμίαις τοὺς κλέπτας ἐκόλασεν,

κακῶν ἀποβολή, ἢ τῶν προσδοκωμένων “γενήσεσθαι βλα- βερῶν διακώλυσις. ἐὐπτάρῖν δὲ τῦτο τοῖς μὲν ἰδιώταις εἰς σῶμα καὶ ψυχὴν καὶ τὼ ἐπίκτητα. σώμώτι μὲν ἕν ἐςὶ συμφέρον ῥώόμοι κάλλος ὑγίεια, «ψυχῇ δὲ ἀνδρεία. σοφίω

οὕτω δεὶ καὶ τοὺς ἐξαπατῶντας μάλης τιμωρεῖσθαι" καὶ γὰρ, ὅτοι κλέπτυσι τὴν διώνοιαν: καὶ ᾿αφθζπερ ὁ ὁ νομιοθέτης κληρονόμος πεποίηκε τὸς ἐγγισἄτω “γένος ὄντας τοῖς ἄπαι- σιν. ἀποδοίχοαυσὴ, οὕτω καὶ τῶν τοῦ ἀπελουθῶν: χρημάτων

δικαιοσύνη, τὼ δ᾽ ἐπύκτητω. φίλοι χρήμωτω: κτήιραταν: 1 ἐμὲ νῦν: προσήκει κύριον γενέσθαι: τῶν Ὑ66 ἐπθυνθάμ:

τὰ δ᾽ ἐναντίᾳ τότοις ἀσύμφορα: πόλει δὲ συμφέροντα." τὰ

σώντων. αὐτὸν τετελευτηκότων ἐγγυτάτω γένες αὐτὸς ὧν

»“ ᾽ ΝΜ “ΝΑ ἃ Ἂ τ ἡ ψ 2 χ᾽.» ᾿ Ἃ τοιαῦτα ἐς τς ὁμόνοιω, δύνωμις πρὸς: πόλεμον, χῤήματα καὶ τῶν «ἀπελευθέρων δίκαιος ἀν εἴην ἄρχειν" τὸ μὲν οὖν: ͵ ͵ ᾿ ᾿ ὃν Ἢ Ψ νὼ Ὕ καὶ προσόδων εὐπορία; “συμμάχων ἀρετὴ καὶ πλῆθος, καὶ ὅμοιον τῷ νομίμῳ τοῦτον τὸν. τρόπον λαμβάνεται, τὸ δ᾽: τ: ἈΝ, αὐ δ: ΣΦ. ἢ ͵ συλλήβδην ἅπαντω, τὼ τότοίς ὁμοιότροπω 'συμφέροντα νο- ἐναντίον ὧδε" “εἰ γὰρ ὁ νόμος ἀπαγορεύει τὼ δημόσια δὶα.- μίζομεν, τὰ δὲ τότοις "ἐναντία ἀσύμφορα... καλὰ δ᾽ ἐξὶν 15 νέμεσθαι, δῆλον ὅτι τὸς διαιρεμένες αὐτὼ πάντας ἀδικεῖν ὁ 4...) ἘΦ ᾽ 7 ὶ 7 ᾿ Ἷ » ΄ Ψ«' ἘΣ ΤΕῚ ᾿ »“" ς ἤ ἀφ᾽ ὧν εὐδοξία τις. καὶ τιμή τιξ ἔνδοξος γενήσεται «τοῖς νομοθέτης ἔκβινεν." “εἰ γὰρ τιμᾶσθαι οἱ νόμοι προςάττυσι ν 3 - ͵ὔ λ Ν Υ "»-᾿ ᾿ -“ -“ πράξασιν, ἡδέω δὲ τὰ “χαρὰν ἐργαζόμενω, ῥῴδια δὲ τὰ τὸς καλῶς καὶ δικαίως τῶν κοινῶν ἐπιςατήσαντας, δῆλον ΓᾺ ὁ. 7 ΄ ᾿ ΄ ὶΣ-διαπανης- ἐ ΄ ς ἈΠ Ά ἈΝ 7ὔ δὶ θεί, Σ, Σ», ἄν δὶ μετ᾽ ἐλωχίςν. χρόνα καὶ πόνε καὶ δαπάνης ἐπιτελέμενα, ὡς καὶ τὰς τὰ δημόσιω δ᾽αφθείροντας τιμωρίας ἀξίος νομίξ ᾿ ᾽ Ν Δ ΟΥῊΝ “ 7 ᾿ ἈΝ δυνατὰ δὲ πάντα τῶ ἐνδεχόμενω “γενέσθαι, ἀνωγκαῖω δὲ ἕπσιν ἐκ. μὲν ὄν τῶν ἐναντίων καταφανὲς ἕτω γίγεται τὸ ΝΙΝ ον, ἀν νὰ) γῶν ΨΥ ἢ, ͵, νὰν ἣν ΤΣ τὶ ΠῚ τὰ μὴ ἐφ᾽ ἡμῖν ὄντα πράττειν, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ ἀνάγκης θείως 20 νόῤμιμιον, ἐκ δὲ τῶν κεκριμένων ὧδε" ἢ 7 Ὑ Υ Χ ᾿ ἂν 7 λ Ἔα τ ἢ ἀνθρωπίνης οὕτως ὄντα. τὼ μὲν ὧν δίκαιω καὶ τὼ νό-

“καὶ ὁ μόνον ἐγὼ τὸν νόμον. τῦτον εἴνεκω τύτων φημὶ τὸν νομοθέτην θεῖναι, ἀλλὼ καὶ πρότερον οἱ δικας αἱ διεξιόντος. Λυσιθίδνυ παραπλήσια τὰ ῥάδιω καὶ “τὼ δυνατὰ" καὶ τὼ ἀναγκαῖα ταῦτά ἐςὶν, τοῖς. νῦν. ὑπ᾿ ἐμοῦ λεγομένοις ἐψηφίσαντο ταῦτα περὶ τοῦ οὐκερήνοιαν δὲ περὶ τότων λέγειν. ἐξ αὐτῶι τε, τῶν προὲι- νόμῳ. τύτα: τὸ μὲν ὄν. τόβεμων ὅτω μδρης πολλά λοις δρῶν: καὶ τῶ. ὁμοίων τούτοις καὶ τῶν ἐναντίων. εὐὐϑαῖς Ὡς δείξομεν" τὸ. δὲ" συμφέρον αὐτὸ μὲν οἷόν ἐςιν ἐν τοῖς πρό- καὶ τῶν. ἤδη. κεκριμένων ὑπὸ θεῶν. ἢ ὠνθρώπων ἐνδύξων ἢ τερον ὥριςαι, δεῖ δὲ λαμβάνειν εἰς τὸς λόγες τῶν προειρη- ὑπὸ κριτῶν ἢ ὑπὸ τῶν ἀντωγωνις ὧν: ἡμεῖν.. πὸ. μὲν. ἦν δ μένων. καὶ ἐκ. τῷ συμφέροντος ἂν ὑπώρχη τι, καὶ μετιόν- καλον οἷον. ὧν ἢ; τὸν τρόπου; ἡμῖν δεδήλωται" τὸ δὲ ὅμοιον τας τὸν αὐτὸν. ξρύπὸν ὄνπεῇ ὑπὲρ τῇ νομίμων καὶ τῷ δικαίᾳ τῷ δικαίῳ. ἐδρε ἐξίβὰ ᾿βόπεῤ γὰρ δίκαιον. γομεξζομμν τοῖς διηλθομίε, τω: καὶ τὸ συμφέρον πολλαχῶς ἐρμΑΜΕΝΝ, γονεῦσι «πείθεσθαι, τὸν!.οὐτὸῤ. πρόπον. σροσήκει τὲς υἱεῖς με Ὡ εἴη. δ᾽ ὧν τὸ μὲν. ὅμοιον τῷ συμφάρωτι τοιόνδε" ἡδορλου, γὰρ μἱεῖσθαι τὼς τῶν -πατέρων πράξεις". καὶ “καθαπερ τὸς εὖ ἐν. τοῖς: πολέμοις. συμφέρει τὸς εὐψυχοτάτυς πρώτες τάτ- ποιήσαντας ἀντευεργετεῖν δίκαιόνοέξιν, ὅτω τὰς μηδὲν ἡμᾶς τειν, ἕτως ἐν ταῖς πολιτείαις λυσιτελεῖ τὸς φρονιμωτάτως κακὸν ἐργασαβένυς δικαιόν, ἐφ μὴ. βλάπτειν" τὸ μὲν ὄν καὶ δικαιοταάτες προεςάναι τὰ πλήθες." καὶ ᾿Μάϑάσεῃ τοῖς ὅμωιον᾽ τῷ τδικαίῳ. τὸν. τρόπον 'τέτον δεῖ λαμίβάνειν, ἐκ δὲ ἀνέρος ὑγιαΐνοσι συμφέρει φυλάττεσθαι μὴ νοσήσωσιν, τῶν “ἐναντίων. "χρὴ ῥατοιφαίοί ποιεῖν: αὐτὸ τὸ παράδειγμα" 35 οὕτω. καὶ ταῖς πόλεσιν ὁμονδξσαιε: συμφέρον ἐςὶ προσκο- “καθώπερ γα τὸς κακόν: τι: ποιήσαντας δίκαιόν ἐςι τικω- πεῖν μὴ ςασιάσωςιν" τὰ μὲν ὧν ὅμοια τῷ “συμφέροντι τὸ- ρεῖσθαι,. καὶ τὸς εὐρῤμετάσαίκας ὅτω -προσήκει φνβενεργίς, τον. τὸν. ἴρόσεον μετιὼν πολλὰ ποιήσεις" ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων τεῖν" τὸ δὲ κεχριμένον ὑπό τινων ἐνδύζων δίκαιον οὕτω ὧδέ σοι τὸ συμφέρον. ἔξαι. καταφανές. “εἰ γὰρ, λυσιτελεῖ λήψῃ" “ἀλλ᾽ ὑχ. ἡμεῖς μόνοι μισῦμεν καὶ κακῶς ποίδμεν τὸς ἐχθρός, ἀλλα καὶ ᾿Αθηναῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι δίκαιον 20 τοὺς πονηροὺς κολάζειν."

᾿ ον λ Ἁ ᾿ μιμω.- καὶ τὰ συμφέροντα. καὶ τὰ καλὼ καὶ τὰ ἡδέω καὶ

τοὺς ἐπιεικεῖς τῶν πολιτῶν τιμᾶν, συμφέρον ἄν εἴη καὶ «.- 93 Ἁ Ε εἰὐοὸνς κ εἰ γὰρ οἴεσθε ἀσύμῴορον τὸ ἥδ. εν ᾿,, », Δ ρ΄ κ μόνους ἡμᾶς πρὸς Θηβαίους πολεμεῖν, συμφέρον ἀν εἴη τὸ

" Ψ Χ 5 β Ν σθ 7} Ἀ Α Ψ δύ εἰνουΐ Ἀρινόσι τες εχ; ρός τιμωρεισ οὐἱ. το μεν σν οἰκωϊον

12. δυνάμεις Β΄... ἢ 19. γύεσθοι Ζ ὁ, ἢ 23.. ἀναγκαῖα καὶ τὰ ἤρξω αὶ ζ5, ᾿ 28. ἣν Β΄, Π 32. κακὸν ἡμᾶς ΨΚ. ἢ 39. μένον 8. 12. εἴ Βε. 1 24. πολλαχοῦ 2...

Λακεδαιμονίους συμμάχους ποιησαμένες ἡμᾶς οὕτω Θη- βαίοις πολεμεῖν" ἐκ μὲν δὴ τῶν ἐναντίων ὅτω τὸ συμφέ- ρον καταφανὲς ποιήσεις, τὸ δὲ κεκριμένον ὑπ᾽ ἐνδόξων συμφέρον ὧδε χρὴ λαμβάνειν. “Λακεδαιμόνιοί τε γὰρ

συντέλειαν ἢ τοῖς ἰδιώταις ἢ τῷ κοινῷ τῆς πόλεως συμφέ-

Υ “πὴ ον ὦ ξ ὦ ι Η ρὸν ἔςαι κατὼ τὼ πάτριω τῶν ἱερῶν θυομένων, καὶ ὅτι πρὸς εὐτολμίαν λυσιτελεῖ τοῖς πολίταις, ἐπεὶ συμπομπευόντων ὁπλιτῶν ἱππέων ψιλῶν εὐτολμότεροι γένοιντ᾽ ἄν οἱ πολῖται

᾿Αθηναίους καταπολεμήσαντες συμφέρειν αὑτοῖς ὠήθησαν 5 φιλοτιμέμενοι περὶ ταῦτα" ἐκ δὲ τῷ καλῇ, εἰ οὕτω λαμ-

μὴ τὴν πόλιν αὐτῶν ἀνδραποδίσασθαι, καὶ πάλιν ᾿Αθη-

οναῖοι, ἐξὸν αὐτοῖς ἀνοικίσαι τὴν Σπάρτην, συμφέρειν σφί- σιν φήθησαν περιποῦσαι Νακεδαιμονίες." Ἔ ᾿ δικαίου καὶ τοῦ νομίμου καὶ τοῦ συμφέροντος ἕτω μετιὼν εὐπορήσεις" τὸ δὲ καλὸν καὶ τὸ ῥ(ίδιον καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ 10

δυνατὸν καὶ τὸ ἀναγκαῖον ὁμοιοτρόπως τύτοις μέτιθι. καὶ

πρὰς τὼς ἑορτὰς πρὸς τὸ θεωρῆσαι συμβέβηκεν" ἐκ δὲ τῆς ἡδονῆς, εἰ καὶ πρὸς τὸ θεωρεῖσθαι ποικιλία περὶ τὼς τῶν θεῶν. θυσίας" ἐκ δὲ τοῦ δυνατοῦ, εἰ μήτε ἔνδεια γεγένηται μήτε ὑπερβολὴ περὶ ταύτας. ὅταν μὲν οὖν τοῖς καθεςῶσι ὦμεν, οὕτω μετίζσι σκεπτέον ἐπὶ τῶν προειρημένων ἢ τῶν τύτοις ὁμοιοτρόπων, καὶ ὡς ἐνδέχεται διδάσκειν περὶ τῶν λεγομένων" ὅταν δὲ ἐπὶ τὸ μεγαλοπρεπέςερον συμβυ-

᾿ δ᾽ Πάλιν δὲ ὁρισώμεθα καὶ περὶ πόσων καὶ περὶ ποίων λεύωμεν “μεθις ναι τὰς ἱεροποιίας, περὶ μὲν τῷ τὰ πάτρια Ἶ καὶ τίνων ἔν τε τοῖς βελευτηρίοις καὶ ταῖς ἐκκλησίαις συμ- κινεῖν ἀφορμὼς ἕξομεν εὐπρεπεῖς, λέγοντες ὅτι τὸ προς θέ- ᾿βελεύσομεν" ἀν γὰρ τότων ἕκαςα σαφῶς ἐπιςώμεθα, τὸς 15 ναι τοῖς ὑπάρχουσιν οὐ καταλύειν ἐστὶν ἀλλ᾽ αὔξειν τὰ

μὲν ἰδίους λόγους αὐτὰ τὰ πράγματα καθ᾽ ἑκάστην ἡμῖν καθεςῶτα, ἔπειθ᾽ ὡς καὶ τὲς θεὸς εἰκὸς εὐνες ἐρες εἶναι τοῖς

συμβουλίαν παραδώσει, τὰς δὲ κοινὰς ἰδέας ἐκ πολλοῦ μᾶλλον αὐτὸς τιμῶσιν, ἔπειθ᾽ ὡς ὁδὲ οἱ πατέρες ἀεὶ κατὰ Ἷ ᾿ προειδότες ρμόιν δ ὦ ἑκάςαις τῶν πράξεων ῥῶ δυ- τὰ αὐτὼ τὰς θυσίας ἦγον, ἀλλὰ πρὸς τὲς καιρὸς καὶ τὰς ᾿ ᾿ γηῃσόμεθα. τούτων οὖν ἕνεκα ὀδμνάι ἡμῖν περὶ ὧν κροῦ εὐπραγίας ἑρῶντες καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ τὴν πρὸς τοὺς θεοὺς ἡ ᾿βυλεύονται πάντες. ἐν κεφαλαίῳ μὲν ἕν εἰπεῖν εἰσὶν ἑπτὰ 20 θεραπείαν ἐνομοθέτεν, ἔπειθ᾽ ὡς καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ὡπάν- τὸν ἀριθμὸν ᾿ ὦ λερήμμς περὶ ὧν δημηγορήσομεν. ἀνάγκη τῶν ὕτω καὶ τὰς πόλεις καὶ τὸς ἰδίες οἴκες δοινῖμα λέγε γάρ ἐντὶ καὶ βευλεύεσθαι καὶ “λήγει ἡμᾶς ἐν βουλῇ καὶ δὲ καὶ εἰ τούτων κατασκευασθέντων ὠφέλειώ τις ἔσται τῇ δήμῳ ἢ ἤ περὶ ἑερῶν, ᾿ πρϑὶ νόμων, ἢ περὶ τῆς πολιτι- πόλει ἢ λαμπρότης ἢ ἡδονή, μετιὼν ὥσπερ ἐπὶ τῶν προτέ- κῆς κατασκευῆς, ἢ περὶ τῶν πρὸς ἄλλας πόλεις συμ- ρὼν εἴρηται. ὅταν δὲ ἐπὶ τὸ ταπεινότερον συστέλλωμεν,

᾿μαχιῶν καὶ συμβολαῶν, διπερλπολόμων; ἢ περὶ εἰρήνης,

ἢ περὶ πόρου χρημάτων. αἱ μὲν οὖν προθέγεις αὗται τυγ- αὐδιωννήδίς περὶ ὧν βυχαευσέμυδα καὶ δυμηγοράσομεν" ἑκάςην δὲ πρόθεσιν διελώμεθα, καὶ σκοπῶμεν ἐν οἷς τρό- ποις ἐνδέχεται περὶ τύτων λόγῳ χρήσασθαι. περὶ μὲν ἕν

γ5 πρῶτον μὲν ἐπὶ τοὺς καιρὸς τὸν λόγον ἀνακτέον, τί πράτ-

τοντες χεῖρον οἱ πολῖται τυγχάνεσι νῦν ἢ πρότερον" ἔπειθ᾽ ὡς ἀκ εἰκὸς τὸς θεὲς χαίρειν ταῖς δαπάναις τῶν θυηαίων ἀλλὰ ταῖς εὐναβοις τῶν θυόντων" εἶθ᾽ ὡς πολλὴν ἄνοιαν τότων καὶ οἱ θεοὶ καὶ οἱ ἄνθρωποι κατακρίνεσιν, ὅσοι παρὰ

Γ »“»Ἢ ᾿ - ͵ἅ δ, Ἁ »"-" ε ἣν ͵ ͵7 » » ὦ ᾽ 8..." - ᾽ 7 ͵7 ἱερῶν περιττῶς ἀναγκαῖον λέγειν". ἃ γὰρ ἐρῶμεν ὡς τὰ κα- 30 δύναμίν τι ποιῶσιν" ἔπειθ᾽ ὅτι ἐκ ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις μόνον

μα διωαφυλακτέον, ἢ ὡς ἐπὶ τὸ μεγωλοπρεπέςερόν πως

ἢ ὡς ἐπὶ τὸ ταπεινότερον. ὅταν μὲν ἔν λέγωμεν ὡς δεῖ τὰ πρῆρε, ὀεψυλότνενν: εὑρήσομεν ἀφορμὰς ἐκ μὲν τῷ δικαίς λέγοντες ὅτι τὰ πάτρια ἔθη παρὰ πᾶσι παραβαΐνειν

ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ταῖς εὐπραγίαις καὶ κακοπραγίαις ἐστὶ τὰ περὶ τὰς πολιτικὰς δαπάνας. ἀφορμὰς μὲν οὖν ταύτας καὶ τὰς ὁμοιοτρόπους ταύταις ὑπὲρ τῶν περὶ τὰς θυσίας προθέσεων ἕξομεν" ἵνα δὲ καὶ τὰ κατὰ τὴν κρατίστην θυ-

, -“" ἄδικόν ἔστι, καὶ ὅτι τὰ μαντεῖα πάντα τοῖς ἀνθρώποις 35 σίαν εἰδῶμεν εἰσηγεῖσθαι καὶ νομοθετεῖν, ὁρισώμεθα, καὶ ταύ-

προςάττει κατὰ τὰ πάτρια ποιεῖσθαι τὰς θυσίας, καὶ ὅτι -“» “; 7 Ν Λ ι. ἄς 86 τῶν πρώτων οἰκιζόντων τὰς πόλεις καὶ τοῖς θεοῖς ἱδρυσα- Ἀ κ μένων τὰ ἱερὼ μάλιστα δεῖ διαμένειν τὼς περὶ τοὺς θεοὺς “Ἢ ἈΝ ἐπιμελείας" ἐκ δὲ τοῦ συμφέροντος, ὅτι πρὸς χρυμάτων

την. ἔς: γὰρ κρατίςη. θυσία, πασῶν, ἥ τις ἀν ἔχοι πρὸς μὲν τὸς θεὸς ὁσίως [καὶ θείως]; πρὸς δὲ τὰς δωπάνας μετρίως, πρὸς δὲ πόλεμον ὠφελίμως, πρὸς δὲ τὰς θεωρίας λαμπρῶς. ἕξει δὲ πρὸς ἱμὲν τὸς θεὺς ὁσίως, ἐὰν τὰ πάτρια μὴ καταλύηται,

41. τὸ οτι 78. ἢ 14. συμβυλεύομεν 8-.ὄ ἃ 19. οἷν] μὲν οὖν δ. ᾿ 29. περὶ τέτων ἐνδέχεται Κ7δ. ἢ 30. δὲ τριττῶςξ 31. πως] ὄντως Κ δ. ἢ 34. ὅτι οπγ ΚΣ }8-: ᾿" 35. δύτι Κα. ἢ 37. οἰκίζοντας Κ΄.

3. τοῖς οἵα 7. ἢ ἀ. ψιλὸ Σὲ, 7. τὸ οτὰ 2 δ. ἢ 8. γόηται ΖΒ, ἢ 11. δέχεται 8΄. ἢ 13. τὰς] τῆς ΚΣ. ἢ 14. ὅτι οα Σ ὁ Ἐς. ἡ 16. εἰκὸς} τῦν ΚΣ }Β-. ἃ 11. ἴτε 4 8-, ᾿ὶ 31. τὰ περ] τὰς περὶ 8’, τὰ κατὰ τα 775: ῬΓ Θδῃϊ οι: ἢ 34. ἴα] εἰ πον ἐδ 35. δριοῦμαι τα Κ᾽ δ, οπι ρῥγ. ἢ 836. ἔχοι οἵ ὅς. ἢ 38. πέλεμον]! τὸν πόλεμον 8".

πρὸς δὲ τὼς δαπάνας μετρίως, ἐὰν μὴ πάντα τὰ πεμπό- δὲ εἶναι τὼς μὲν πλείςας κληρωτάς, τὰς δὲ μεγίςας κρυ- μενώ καταναλίσκηται, πρὸς δὲ τὼς θεωρίας λωμπρῶς, ἐὰν πτῇ ψήφῳ μεθ᾿ ὅρκων καὶ πλείςης ὠκριβείας διωψηφις άς. χρυσῷ καὶ τοῖς τοιούτοις ἃ μὴ συναναλίσκεται δαψιλῶς δεῖ δὲ τὰς ζυμίως ἐν τῇ ὀλιγαρχίῳ μεγίστας ἐπικεῖσθαι 4 ΄ Ν ἃ Ἂ, ᾽ 7 5 τὸς Ὰ τις ἣ »"» »"» Σ “ Ἀ Ν Μὰ τις χρήσηται, πρὸς δὲ τὸς πολέμους ὠφελίμως, ἐὰν ἱππεῖς τοῖς ὑβρίζειν τινὼς τῶν πολιτῶν ἐπιχειρῶσιν" τὸ γὰρ πλῆθος καὶ ὁπλῖται διεσκευασμένοι συμπομπεύωσιν. τὼ μὲν δὴ 5 οὐχ, ἕτω τῶν ἀρχῶν ὠγανακτεῖ ςερόμενον ὡς ἔχει βαρέως Ἀ Ν 2 ͵ ΄ ΄ ᾽ δὲ ε Ν δ Ἁ Ν Ν “Ἢ -»" ψΨ περὶ τοὺς θεὸς ἐκ τότων κάλλιςα κατασκευάσομεν, ἐκ ὑβριζόμενον. χρὴ δὲ καὶ τὰς διωφορὼς τῶν πολιτῶν ὅτι “ ΄,, αϑ' δος δα δέ ΄ δ 7 ΄ λ ΝΝ 7 Δ,, 3 τῶν πρότερον εἰρημένων καθ᾽ ὃς ἐνδέχεται τρόπες δὴμηγο- ταχιστω διαλύειν καὶ μὴ χρονίζεσθαι, μηδὲ συνάγειν ἐκ » δ ἐς τὰ ε ͵7,Ξ'ῳῳ᾿ ᾿ λ ͵ὔ Λ “ ͵ »...ἢ Ἀ, νι γ » ἈΝ » ͵7 ᾿ ρεῖν περὶ ἑκαΐς ς ἱεροποιίας εἰσόμεθα. περὶ δὲ νόμων πώλιν τῆς χώρας ἐπὶ τὴν πόλιν τὸν ὄχλον" ἐκ γὰρ τῶν τοιούτων καὶ τῆς πολιτικὰς κατασκευῆς ὁμοιοτρόπως διέλθωμεν. εἰσὶ συνόδων συςρέφεται τὰ πλήθη καὶ καταλύει τὰς ὀλιγαρ- δὲ νόμοι συλλήβδην μὲν εἰπεῖν ὁμολογήματω κοινοὶ, πό- 10 χίως. καθόλου δὲ εἰπεῖν, δεῖ τὲς νόμες ἐν μὲν τωῖς δημο- λεως, ἃ διὼ γρωμμάτων ὁρίζει καὶ προς ἄττει 'κρωτίαις κωλύειν τὸς πολλὲς ταῖς τῶν πλεσίων ὁσίαις ἐπι- πράττειν ἕκαςω. δεῖ δὲ αὐτῶν τὴν θέσιν ἐν μὲν ταῖς δῆμο- βελεύειν, ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρχίαις ὠποτρέπειν τὸς τῆς πολι- ͵ Ν Ν ᾽ Ἀ ὶ Ἀ Ν Ν ΄,ὔ ς Ν ᾽,ἅ κρατίαις τὰς μίκρας ἀρχῶὼς καὶ τῶς πολλᾶς κληρωτῶς τείως μετέχοντας ὑβρίζειν τοὺς ἀσθενες ἐρες καὶ συκοφαν- ποιεῖν (ἀςασίαςον γὼρ τῦτο), τὰς δὲ μεγίςιως χειροτονητὼς τεῖν τοὺς πολίτας. ὧν μὲν ἦν ὀρέγεσθαι δεῖ τὸς νόμους καὶ ἀπὸ τοῦ πλήθες" οὕτω γὰρ ὁ μὲν δῆμος κύριος ὧν διδόναι 15 τὴν πολιτυκὴν κατασκευήν, ἐκ τότων ὑκ ἀγνοήσεις" δεῖ δὲ

τὰς τιμας οἷς ὧν ἐθέλῃ, τοῖς λαμβάνεσιν αὐτὼς ἀ φθονή- σει, οἱ “δ᾽ ἐπιφανέςεροι μᾶλλον τὴν καλοκαγαθίαν ὠσκή- σουσιν, εἰδότες ὅτι τὸ πωρὰὼ τοῖς πολίταις εὐδοκιμεῖν οὐκ ἀλυσιτελὲς αὐτοῖς ἔςαι. περὶ μὲν ὃν τὰς ἀρχαιρεσίας ἐν

Χ 7 Ἢ ἊἝ “ Ἅἢ τὸν συνωγορεύειν ἐθέλοντα νόμῳ δεικνύειν τοῦτον ἴσον ὄντὰ. ΄ Ύ 7 τοῖς πολίταις ὁμολογούμενόν τε τοῖς ἄλλοις νέμοις, καὶ

συμφέροντω τῇ πόλει μώλιστω μὲν πρὸς ὁμόνοιαν, εἰ δὲ ΄ ᾽ν Ν “ “: ᾽ λ Ν ᾿Ν

μή, πρὸς τὴν τῶν πολιτῶν καλοκαγαθίαν ἢ πρὸς τὰς κοι-

τῇ δημοκρατίᾳ, ὕτω δεῖ νομοθετεῖν" περὶ δὲ τὴν ἄλλην διοί. 20 νὰς προσόδες ἢ πρὸς εὐδοξίαν τῷ κοινῷ τῆς πόλεως ἢ πρὸς

δ}. 8 κησιν καθ᾽ ἕν μὲν ἕκαςον διελθεῖν πολὺ ἀν ἔργον εἴη, συλ- 7,ὕ λήβδην δὲ δεῖ παραφυλάττειν ὅπως οἱ νόμοι τὸ μὲν πλῆ- Χ θος ὠποτρέψωσ: τοῖς τὰς ἀσίως ἔχεσιν ἐπιβελεύειν, τοῖς δὲ » ᾽ ᾿ ν ᾿ ΑΟΉΡΟΝ- ΄, Ψ πλετῦσιν εἰς τὰς ποινὰς Χειτοεργίως ἑκεσίαν ἅπασαν φιλο-

τὴν πολιτικὴν δύνωμιν ἢ πρὸς ἄλλο τι τῶν τοιότων. ἀντι- “»“» ΙΝ ᾽

λέγοντω δὲ σκοπεῖν πρῶτον μὲν εἰ μὴ κοινὸς ὁ νόμος,

ἔπειτω εἰ μὴ τοῖς ἄλλοις ὁμολογῶν ὠλλ᾽ ὑπεναντίος ἔςαι,

ἐπὶ τούτοις εἰ μὴ πρὸς μηδὲν τῶν εἰρημένων συμφέρων

77,ν δ Ἃ ὶ ᾽ 7] ν ἡ τιμίαν ἐμποιήσωσιν. τοῦτο δὲ οὕτως ὧν κατασκευάζσειεν, εἰ 25 ὠλλιὰ τὐναντίον βλαβερός. περὶ μὲν ἕν νόμων καὶ τῆς κοι-

τοῖς μὲν τὰς ὑσίας ἔχοσιν ἀντὶ τῶν εἰς τὸ κοινὸν δαπανω- μένων τιμαί τινες ὠπὸ τῶν νόμων ἀφωρισμέναι τυγχάνοιεν, τῶν δὲ πενομένων τὸς τὴν χώραν ἐργαζομένες καὶ ναυκλη- ροῦντας τῶν ὠγοραίων μᾶλλον προτιμῷεν, ὅπως οἱ μὲν

νῆῇς κατασκευῆς ἐντεῦθεν καὶ τιθέναι καὶ λέγειν εὐπαρέσο- μεν, περὶ δὲ συμμάχων καὶ τῶν πρὸς τὰς ἄλλας πόλεις συμβολαίων διελθεῖν ἐπιχειρήσομεν. τὼ μὲν οὖν συμβό- λαιὼ καὶ τὰς τάξεις ἀνωγκαῖον κατὰ συνθήκας κοινὰς Ὑἱ-

πλετῆντες ἑκόντες τῇ πόλει λειτυργήσωσι, τὸ δὲ πλῆθος οὐ 30 νεσθαι, συμμάχες δὲ ποιεῖσθαι κατὼ τοὺς καιροὺς τούτες, συκοφαντίας ἀλλ᾽ ἐργασίας ἐπιθυμήσῃ. δεῖ δὲ πρὸς τότοις ὅταν τινὲς καθ᾽ ἑαυτοὺς ὦσιν ἀσθενεῖς, ἢ πόλεμιος ἢ τις καὶ περὶ τοῦ μήτε χώραν ποιεῖν ἀνάδαστον μήτε δημεύειν προσδόκιμος, ἢ διὰ τῦτο ποιήσασθαι συμμαχίαν πεός τι- τὰς ὀσίας τῶν τελευτώντων ἰσχυρὸς κεῖσθαι νόμος, καὶ με- «νας ὅτι πολέμῳ ὠποςήσειν τινὰς νομίζεσιν. αἰτίαι μὲν ὧν

γάλας ἐπικεῖσθαι τιμωρίας τοῖς παραβαίνεσι ταῦτα. χρὴ

- ᾿,ὕ ΄ ψαΐος 7 “ αὕται καὶ παραπλήσιωι ταύταις ἄλλαι πλείας τοῦ ποιεῖς

-“,ὔ ΄ὔ ᾿ΑΨΕΣ ἢ 7 δ... 1 δὲ τοῖς ἐν πολέμῳ τελευτῶσιν εἰς ταφήν τι χωρίον δημό- 35 σθαι συμμαίχες εἰσίν, δεῖ δέ, ὅταν συνωγορεύειν᾽ Θέλη τῇ

σιον ἐν καλῷ πρὸ τὴς πόλεως ἀφωρίσθαι, καὶ τοῖς παισὶν “ “Ἢ Α ἂν

αὐτῶν ἕως ὕβης δημοσίαν τροφὴν δίδοσθαι. τῶν μὲν οὖν νιν χολθοχ ν δέ ΄ δεῖ ἌΡ ἐν τῇ δημοκρατίᾳ νόμων τὴν θέσιν τοιαύτην δεῖ ποιεῖσθαι

περὶ δὲ τὼς ὀλιγαρχίας, τὰς μὲν ἀρχως δεῖ τοὺς νόμους

ἄ Ν Ἀ “ ᾿ ᾽ γινομένη συμμαχίῳ, τὸν καιρὸν τοίδτον ὑπάρχοντα ἐμῷα- 7 Ἀ Ὶ. ᾿ 5 δὰωυ.

νίζειν, καὶ δεικνύναι τὸς τὴν συμμαχίαν ποικμένες μάλιὶςα Χ 7 Ἅ, μ᾽ ΄,, “, Ὶ Χ

μὲν δικωΐες ὄντὰς καὶ πρότερόν τι τὴ πόλει ἀγαθὸν πεποιή-

κότας καὶ δύνωμιν μεγώλην ἔχοντας καὶ πλησίον τοῖς τό-

᾽ "» ἊΨ “ - “ ΄ ἕ Ω “»Ἥ 2 δὲ 7, 7 Ψ ᾿ΎΤῚ ͵ » ς ὠπονέμειν ἐξ ἐσὰ πᾶσι τοῖς τῆς πολιτείως μετ χσι, τέτων 40 ποις κωτοικόντοως, εἰ θὲ μ᾿; τότῶν οὐπερ ων ὑπαρχΥ: ταῦτα;

8. πάλαι δ, ἢ 11. πραγμάτων Ἐξ, 15. μὲν γὰρ ὁ Σ728ε. Π 16. ἐθέλοι δ, Π 238. ἀποστρέψωσι 77". 11 86. ἀφωρισμένον ΚΣ ὃ ες, ἢ 10. τὴν πολιτείαν Κ7 5.

10. μὲν οπὶ 7 ὁ. ἢ 29. κατὰ τὰς συνθήκας Ζ᾽δ, 11 834. τοῦ ποιεῖσθαι συμμάχως οτὰ 8ς. 1 836. τῶν καιρῶν τούτων τοὺς ὑπάρχον- φὰς

συνάγειν. ὅταν δὲ διακωλύῃς τὴν συμμαχίαν, ἐμφανίζειν ἐνδέχεται πρῶτον μὲν ὡς ὑκ ἀνάγκη ποιεῖσθαι νῦν αὐτήν, ἔπειθ᾽ ὡς ἃ δύκαιοι τύγχάνεσιν ὄντες, εἴθ᾽ ὡς πρότερον ἡμῶς

ἈΔᾺΡ Ο.Ν. 4428 τὸς μὲν ἡττωμένες σώζειν, τὸς δὲ νικῶντας, ὧν ἕνεκεν ἐπο- λέμησαν, παρέχειν ὠπολαύειν" διεξιτέον δὲ τὰς μεταβολὰς τὰς ἐν τῷ “κόλέμῳ, ὡς πολλαὶ καὶ πβράλογοι γρται.

κακῶς πεποιηκότες, εἰ δὲ μή, ὡς ὡς μααβ τοῖς τόποις ἀπέ- τοὺς μὲν οὖν ἐν τῷ πολέμῳ ἀραψσως ἐκ τῶν τοιότων ἐπὶ χόντες καὶ ὑχ ὑπάρχωντες δυνατοὶ κατὰ τὸς αρλμμμόε νοι 5 τὴν εἰρήνην παρακλητών, τοὺς δ᾽ ἐπταικότας ἐξ αὐτῶν τε σι καιρούς. ταῖς μὲν οὖν ἀντιλωγίαις καὶ ταῖς με συμβάντων, καὶ ἐκ τῷ μὴ πὐρηξύμισ θα τοῖς προαδι- ἀὐνήμγαις ταῖς περὶ τῶν συμμάχων ἐκ τούτων καὶ τῶν κήσασι, ταῖς συμιφοραῖς: πννβδνυς, καὶ ἐκ τῶν κινδύνων τότοις “βοιουρόδῶν υὐμέρηνεμαν χρῆσθαι; “» εἰρήνης δὲ τῶν γεγενημένων τοῦ μὴ ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην, καὶ ἐκ πάλιν καὶ πολέμου τὸν αὐτὸν τρόπον τὰς μεγίστας ἰδέας τοῦ κρεῖττον εἶναι τοῖς κρείττοσι μέρος τι τῶν ὑπαρχόντων ἐχλάβωμεν.. προφάσεις, μὲν οὖν εἰσὶ τοῦ πόλεμον ἐκφέρειν 10 προέσθαι ἢ πολέμῳ κρατηθέντας αὐτοὺς αὐτοῖς κτήμασιν

πρός τινας αὗται" δεῖ ὑμένων ὠδικηθέντας νῦν καιρῶν παραπεπτωκότων ᾿ἀμύνασθαι τὸς ἀδικήσαντας, ἢ ἢ νῦν ὠδὲ- κεμένες ὑπὲρ ἑαυτῶν πολεμεῖν ἢ ὑπὲρ ΟΎΨΡ ἢ ὑπὲρ εὐεργετῶν, ἢ συμμάχοις ἀδικουμένοις βοηθεῖν, ἢ τοῦ τῇ πόλει συμφέροντος ἕνεκεν ἢ εἰς εὐδοξίαν ἢ εἰς δύναμιν ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν τοιότων. ὅταν μὲν οὖν ἐπὶ τὸ πολεμεῖν παρωκαλῶμεν, τούτων τε τῶν προφάσεων ὅτι

ἀπολέσθαι. συλλήβδην δὲ τοῦθ᾽ ἡμᾶς εἰδέναι δεῖ, ὅτι τότε πάντες ἄνθρωποι τοὺς πολέμους εἰώθασι διαλύεσθαι πρὸς ἀλλήλες, ὅταν ἤτοι δίκαια ἀξῶν τὸς ἐναντίες ὑπολαμβά- Ἃ “» -“ Ω ἘΠ: 7,ὔ νωσιν, ἢ διενεχϑῶσι τοῖς συμμάχοις, ἢ τῷ πολέμῳ κάμνω-

Δ “Δ »ἭἪ ΠῚ -» εἰς εὐπορίαν ἢ 15 σιν, ἢ φοβηθῶσι τοὺς ἐναντίους, ἢ στασιάσωσι πρὸς σφᾶς

7 4 7 ΄΄'ι 9 "ἢ »-" αὐτούς" ὥςε τότων τε πάντων καὶ τῶν τότοις ὁμοιοτρόπων,ὔ Ξ, τὰ τοῖς πράγμασιν οἰκειότατα συνάγων ἐκ ὠπορήσεις ὅθεν

πλείστας συνακτέον, καὶ μετὰ ταῦτα δεικτέον, ἐξ ὧν ἔστε χρὴ περὶ πολέμν δυμηγορεῖν καὶ εἰρήνης. λείπεται δ᾽ ἡμᾶς περιγενέσθαι τῷ πολέμῳ, ὅτι τὰ πλεῖςα τέτων τοῖς παρα- ἔτι περὶ πόρε χρημάτων διελθεῖν. πρῶτον μὲν ὃν σκεπτέον καλυμένοις ὑπάρχοντά ἐςιν. περιγίνονται δὲ πάντες ἢ διὰ 20 εἴ τι τῶν τῆς πόλεως κτημάτων ἠμελημένον ἐςὶ καὶ μήτε τὴν τῶν θεῶν εὔνοιαν, ἣν εὐτυχίαν προσαγορεύομεν, ἢ διὰ πρόσοδον ποιεῖ μήτε τοῖς θεοῖς ἐξαίρετόν ἐςιν. λέγω δ᾽ οἷον σωμάτων πλῆθος καὶ ῥώμην, ἢ διὰ χρημάτων εὐπορίαν, ἢ τόπους τινὰς δημοσίους ἠμελημένας, ἐξ ὧν τοῖς ἰδιώταις ἢ διὰ στρατηγοῦ φρόνησιν, ἢ διὰ συμμαχων ἀρετήν, ἢ διὰ πραθέντων ἢ μισθωθέντων πρόσοδος ἄν τις τῇ πόλει γί- τόπων εὐφυΐω. τότων οὖν καὶ τῶν τοιότων τ Τοῖς ἘΡΘῚΣ ἐν κοινότωτος γὰρ ὁ τοιοῦτος πόρος ἐςΐν. ἂν δὲ “μηδὲν μᾶσιν οἰκειότερα Χαμβάνοντες δα ἀρυθνύζοβο, ὅταν ἐπὶ τὸ 25 ἤ ἐνέλωρο ὠπὸ ρης κι μέρη οετέμαμο ποιήσασθαι τὼς εἶσ- πολεμεῖν παρακαλῶμεν, τὰ μὲν τῶν ἐναντίων ταπεινῆντες, φοράς, ἢ τοῖς μὲν πένησι τὼ σώματα παρέχειν εἶναι προσ- τὰ δ᾽ ἡμέτερα ταῖς αὐξήσεσι μεγάλα καθιςὥῶντες. ἐὰν δὲ τεταγμένον εἰς τὸς κινδύνες, τοῖς δὲ πλυτῦσι τὰ χρήματα, πόλεμον μέλλοντα γίνεσθαι διακώλθεν ἐπιχειρῶμεν, πρῶ- τοῖς δὲ τεχνίταις ὅπλα. συλλήβδην δὲ περὶ πόρων εἰσηγό-

τὸν μὲν διὰ τροφάσεων δεικτέον ἢ παντελῶς οὐδεμίαν

μενοι, φάναι αὐτὲς ἴσες τοῖς πολίταις καὶ αολυρχράνίρ, καὶ

ὑπάρχεσαν ἢ ἢ μικρὰς καὶ ταπεινὰς οὖσας τὰς δυσχερείας, 30 μεγδλοὺς ὥϊϑε: τοὺς δὲ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία τούτοις

ἔπειθ᾽ ὡς ἃ συμφέρει πολεμεῖν, διεξιόντα τὰ κατὰ τὸν πό-

᾿ » ΄ - ΄ Ν Ν ΄ Ν Ν λεμον ἀτυχήματα τοῖς ἀνθρώποις" πρὸς δὲ τότοις τὰ πρὸς νίκας συντείνοντα τοῦ πολέμου τοῖς ἐναντίοις ὑπάρχοντα μᾶλλον δεικτέον" ταῦτα δ᾽ ἐςὶν ὥπερ ἀρτίως κατηρίθυηται.

ἔχοντας. τὰς μὲν οὖν προθέσεις περὶ ὧν δημηγορήσομεν, ΣΥΝ ᾿ Ψ τ ν ΔῊΝ, ᾿

καὶ τὼ μέρη τούτων ἐξ ὧν τὸς λόγος συςήσομεν καὶ προ-

τρέποντες καὶ ἀποτρέποντες, ἐκ τῶν εἰρημένων ἴσμεν" προ-

θέμενοι δὲ πώλιν ἐφεξῆς τό τε ἐγκωμιας κὸν εἶδος καὶ τὸ

ἡΐνεσθαι μὲν ἕν μέλλοντα πόλεμον ἐκ τότων ἀποτρεπτέον" 35 Ψεκτικὸν περιλάβωμεν.

-" ͵7 ᾽ “ο Α “"Ὕ ἤδη δ᾽ ἐνεςῶτα παύειν ἐπιχειρεῦντας, ἐὰν μὲν κρατῶσιν οἱ συμβυλχευόμενοι, αὐτὸ τῆτο πρῶτον λεκτέον, ὅτι δεῖ τὸς νὸν 2 ᾿ ἀπ᾿ ταυτα Ἂ,ὔ ᾽ 7. -» "» ἔχοντας μὴ περιμένειν ξως ὧν πέσωσιν, ἀλλ᾽ ἐν τῷ κρατεῖν Ν 4 Ψ,,» ͵7, ποιεῖσθαι τὴν εἰρήνην, ἔπειτα διότι πέφυκεν ὁ πόλεμος καὶ

ἸΣυλλήβδην μὲν οὖν ἐςὶν ἐγκωμιαςυκὲν εἶδος. προαι- ἅ ρέσεων καὶ πράξεων καὶ λόγων ἐνδόξων αὔξησις καὶ μὴ προσόντων συνοικείωσις, ψψεκτικὸν δὲ τὸ ἐναντίον τότῳ, τῶν μὲν ἐνδόζων ταπείνωσις, τῶν δὲ ὠδόξων αὔξησις. ἐπαινετὼ

τῶν εὐτυχούντων ἐν αὐτῷ πολλοὺς ὠπόλλύναι, ἡ δ᾽ εἰρήνη 40 μὲν οὖν ἐςὶ πρώγματα τὰ δίκαια καὶ τὼ νόμιμα καὶ τὰ

18. συτταχτέον Κ΄δ: ἢ 19. τοῦ πολέμου 77 ὃ, ἃ τὸ οπχ.8΄. ἢ 21. εὐψυχίαν προσαωγορεύοιμεν Κ7ὁ. ἢ 24. “γὰ] ἐμοιοτρόπως τὰ Κ7 5. ἢ 28. γενέσθαι;ό. ᾿ 31. ὁ οαλ 772. || 35. πόλεμον μέλλοντα, 72. ἢ 86. ἐπιχειροῦντες Σ΄2.

2. παρέχειν οαι 77δ. δὲ] δὲ παρέχειν 38“. ᾿ 11. ὑμᾶς Κ᾽. ' 15. βοοηθῶσι ΚΣ δ, ἢ 171. οἰκειότερα, ΚΓ. ἢ 8Δ., τὸ οτχ 77). ἢ 36. ἐςὶν οπῦ 23".

συμφέροντα καὶ τὼ καλὰ καὶ τὼ ἡδέω καὶ τὰ ῥῴδια πρω-

, φΦἢ Ν χβῆναι. ταῦτα δὲ αὐτώ τε οἷώ ἐςι, καὶ ὅθεν αὐτοὶ πολλὰ

ποιήσομεν, ἐν τοῖς πρὸ τούτων εἴρηται. δεῖ δὲ τὸν εὐλο- -" ΄ Σ ΚΥ τα δεικνύειν τοῖς λόγοις ὡς τότῳ τῷ ἀνθρώπῳ ἢ τοῖς πράγμασιν ὑπάρχει τι τότων ὑπ᾽ αὐτῷ κατεργασθὲν ἢ δὲ.

αὐτῷ πορισθὲν ἢ Ἶ ἐκ τότε ἐπισυμβαῖνον ἢ ἕνεκεν τότε γι-

νόμενον ἢ ὑκ ἄνευ τότε ἐκθομϑν' ὁμοιοτρόπως, δὲ καὶ τῷ Ψέγεννε τὰ ἐναντία, τότων δεικτέον προσόντω τῷ Ψν- ἡδδρ; τὸ μὲν ἐκ τούτο, οἷον ἐκ τῷ φιλογυμναστεῖν τὸ

ὡς ἑκών, ὡς ἐκ προνοίας, ὡς εἰ πάντες τότῳ ἴσως ποιοῖ- μεν, εὐδαιμονοῆμεν ἀν ἢ φαύλως πράττοιμεν. χρὴ δὲ καὶ εἰκάζοντα συμβιβαάζειν, καὶ ἐποικοδομῶντα τὸ ἕτερον ὡς ἐπὶ τὸ ἕτερον αὔξειν τρόπῳ τοιῶδε" “ὅςις δὲ τῶν φίλων

5 κήδεται, τῦτον εἰκὸς καὶ τὲς αὑτῷ γονεῖς τιμᾶν" ὃς δὲ τὸς 7 “Ὁ Ν ᾿

γονέας τιμᾷ, ὅτος καὶ τὴν πατρίδω τὴν ἑαυτοῦ εὖ ποιεῖν, 7 7» ͵ ψ' Ἁ

βυλήσεται" συλλήβδην δέ, ἐὰν πολλῶν αἴτιον ἀποφαίνῃς,

37 ᾽ θῶ »Ἡ. “"ὋἪ ΄. «“ -» ἐάν τε ἀγαθῶν ἐών τε κακῶν, μεγώλα φανεῖται. σκοπεῖν Ν᾿ Ν “

δὲ χὰ τὸ πρᾶγμα ὁποῖον εὐφράναι κατὰ μέρη διριρέμε:

σῶμα αἱ οπκοστὰ καὶ ἐκ τοῦ μὴ φιλοπονεῖν ἐπ᾽ ἀρρωστίαν 10 νον ἢ καθόλε λεγόμενον, καὶ ΠΡῸΣ ἂν μεῖζον ἢ, ἤ, τόνδε

ἀνρυνεν, καὶ ἐκ τῇ φιλοσοφεῖν δεινότερον εἶναι δον φΦρό- νησιν, καὶ ἐκ τὰ ὠμελεῖν ἐνδεῶ τῶν ἀνωγκαίων εἶναι" τὸ » ὦ π Φ. φ μχ Ἂν “αι Ὦ Ὁ δ᾽ ἕνεκω τότε, οἷον ἕνεκω τῷ ςεφανωθῆναι ὑπὸ τῶν πολι- » Χ ΄, 7 λ τῶν πολλὲς πόνες καὶ κινδύνες ὑπομένεσιν, καὶ ἕνεκα τοῦ 7 Ἂ» Υ͂ χαρίσασθαι τοῖς ἐρωμένοις τῶν ἄλλων ὑδὲν ν Δ ΔᾺΝ ΄ Ὁ ᾽ Υ “ -“ -“ τὸ δὲ μὴ ἄνευ τάτυ, οἷον ὄκ ἄνευ τῶν ναυτῶν ναυμαχιῶν κμ “ 7 Ν Ἂν νῖκαι, καὶ οὐκ ἄνευ τοῦ πίνειν αἱ παωροινίαι. τὼ τοιαῦτα ν ΄ Χ λ δὲ τοῖς προειρημένοις ὁμοιοτρόπως μετιῶν ἐγκωμίων καὶ ᾽ “Ἢ ᾽ ͵ »», δ ᾿ Ὡ ψόγων πολλῶν εὐπορήσεις. αὐξήσεις δὲ καὶ ταπεινώτεις

τὸν τρόπον αὐτὸ λέγειν. τὰς μὲν ἕν αὐξήσεις ὕ ὅτω μετιὼν πλείςας ποιήσεις καὶ μεγίφας, ταπεινώσεις δὲ τοῖς λόγοις καὶ τὼ ὠγαθὼ καὶ τὼ κακὰ τὸν ἐναντίον τρόπον μετιών, ς δι,; » ΄ ΔΑ Λ Ἂν ἜδοΣ

ὡς εἰρήκωμεν ἐπὶ τῶν μεγάλων, καὶ μάλιςα μὲν ἂν μη-

φροντίζοσιν" 15 δενὸς αἴτιον ἐπιδεικνύης, εἰ δὲ μή, ὡς ἐλαχίςων καὶ σμι-

κροτάτων. ὡς μὲν ἕν ἐγκωμιάζοντες καὶ ψέγοντες αὐξή- σομεν καὶ ταπεινώσομεν ἅπερ ὧν ἐθέλωμεν, ἐκ τούτων 4,ὔ ε -“ ᾽ 7 ᾽; 3

ἴσμεν" χρήσιμοι δὲ αἱ τῶν αὐξήσεων ἀφορμαΐ εἰσι καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις εἴδεσιν, ἀλλ᾽ ἡ πλείςη δύναμις αὐτῶν ἐςὶν

’, Ν Ὁ 7 ΄ὔ αν Ν », “συλλήβδην ἅπαντα τὼ τοιαῦτα τόνδε τὸν τρόπον μετιών, 20 ἐν τοῖς ἐγκωμίοις καὶ ἐν τοῖς ψόγοις. περὶ μὲν ὅν τότων

»“ Α Ω ͵7 - ᾽ 7,", τ ϑι πρῶτον μὲν ἀποφαίνων, ὥσπερ ἀρτίως μετῆλθον, ὑπὸ τυ- “»Ἥ ΓΝ ᾽ τοὶ πολλὰ γεγενῆσθαι ἢ κακὰ ἢ ἀγαθά. εἷς μὲν ἕν τρό- “ γΨ», “ν ΄ Ψ,ὔ 7 ποῦ τὴς αὐξήσεως ὅτος, ὀυλθμς δὲ κεκριμένον, ἀμαθίαν, ἂν μὲν τὐόυυν μὲ ὠγαθόν, ἀν δὲ ψέγῃς. κακόν,. πὰ πα-

Διέλωμεν δὲ πάλιν ὁμοιοτρόπως τότοις τό τε καάτη- 5

»᾽ ὃ ͵ὕ Ὑγοβθὲον καὶ τὸ ἀπολογητικὸν εἶδος, ὃ ὍΝ τὴν δικανυκήν ἐςι πρωγματείαν, αὐτώ τε ἐξ ὧν συνέστηκε, καὶ ὡς δεϊ

ριξάνωι τὸ ὑπὸ σὺ λεγόμενον, καὶ ἀρὰν φήκημο πρὸς ἄλ- 5 αὐτοῖς χρῆσθαι. ἔστι δὲ τὸ μὲν κατηγορικὸν συλλήβδην

ληλω, τῷ μὲν ὑπὸ σαυτοῦ λεγομένε τὼ μέγιστα διεξιὼν ΄ ᾿ ξ τῷ δ᾽ ἑτέρς τὰ ἐλάχιςα, καὶ ὕτω μέγα φανῆναι. τρίτος, 7 Λ Φ πρὸς τὰ ὑπὸ σαυτῇ λεγόμενον ἀντιπαραβάλλειν τὐλαΐχιςον

“ Ἀ ͵,7ὔ Ν “ τῶν ὑπὸ τὴν αὐτὴν ἰδέων πιπτόντων᾽ φανεῖται γὰρ οὕτω

τὸ ὑπὸ σῷ λεγόμενον μεῖζον, ὥσπερ οἱ μέτριοι τὼ μεγέθη 30 καῖον λέγειν, ὅταν μὲν εἰς πονηρίαν κατηγορῇ, ὡς αἱ τῶν

7 7 μ ν ἐ - ΕΣ φαίνονται μείζες ὅταν πρὸς βρωχυτέρες παραςῶσιν. ἔς αι ν Φ' Ἵ, 7 ἀν ϑβι ἢν Ἔα δὲ καὶ ὧδε πάντως αὔξειν" εἰ κέκριται μέγα ὠγωθὸν τῦτο, 7 » 7 2." 7 7ὔ ἈΝ -»" ΩΣ 7 τότῳ τι ἐνωντίον ἐὰν λέγης, μέγω κακὸν φανεῖται" ὡσαύ-

» “ ἍἶΣ α τως δὲ εἰ νομίζεται μέγα κακόν, ἐὰν τότῳ ἐναντίον λέ-

εἰπεῖν ἁμαρτημάτων καὶ ἀδικημάτων ἐξάγγελσις, τὸ δ᾽ ἀπολογητικὸν ἁμαρτημαίτων καὶ ἀδικημάτων κατηγορηθέν- των ἢ καθυποπτευθέντων διώλυσις. ἑκωτέρα δὲ τῶν εἰδῶν τὼς δυνάμεις τὰς αὐτὰς ἐχόντων, κωτηγορᾶῆντα, μὲν ἀναγ-

ἐναντίων πράξεις ἄδικοι καὶ παράνομοι καὶ τῷ πλήθει τῶν “ 7 Ψ πολιτῶν ἀσύμφοροι τυγχάνεσιν ὅσαι, ὅταν δὲ εἰς ἀβελ-- » ᾿ ᾿ 7 τερίαν, ὡς αὐτῷ τε καὶ τῷ πράττοντι ἀσύμφοροι καὶ ΕῚ Ὶ ᾽ -. γΔ, 3- δνς ς “ -"Ὗ

αἰσχραὶ καὶ ἀηδεῖς καὶ ἀδύνατοι ἐπιτελεσθῆναι. ταῦτα

γῆς, μέγα ἀγαθὸν ΦΑνπτος ἔστι δὲ καὶ ὧδε μεγάλα 35 μὲν καὶ τα τότοις ᾿ὑμοίᾳ κατώ τε τῶν “πονηρῶν καὶ τῶν

ποιεῖν τὠγαθὰ ἢ τὼ κακά, ἐὰν ἀποφαίνης αὐτὸν ἐκ δὶια- »"» Ω Ν

νοίας, συμβιβαάζων ὡς ἐκ πολλᾷ. προενόησεν, ὡς πολλὼ, ᾽, ς ᾿ν,ὔ » ξ γΔ Δ μευ ἐηβέλευ, ὡς πολὺν χρόνον ἜΚ ΨοΣ ὡς ὑδεὶς ἄλλος πρότερον. τότοις ἐνεχείρησεν, ὡς μετὰ τότων ἔκραξι

ἀβελτέρων ἀρὰ ἀκακίαν, ἐςιν. δεῖ δὲ καὶ τῶτο παρανηρεῖν τὰς ἑαδήπμῶταξ, ἐπὶ ποίοις τῶν ἀδικημάτων οἱ νόμοι τὼς τάΡΩΝ τάττυσιν, καὶ περὶ ἃ τῶν ἀδικημάτων οἱ δικα.- ςαὶ τὼς ζημίας ὁρίζεσιν. ὅταν μὲν ἄν ἥ νόμος, διωρικώς,

μεθ᾽ ὧν ὀδεὶς ἄλλος, ὡς ἐπὶ τύότοις μεθ᾽ οὺς ὀδεὶς ἕτερος, 10 τῦτο δεῖ μόνον σκοπεῖν τὸν κατήγορον, ὅπως ὧν ἐπιδείξῃ

1. τὰ αῃΐο καλὰ ὁπι Ζ΄ δ, ἵ 8. τότοις 17ό. ἢ 15. τῶν οἵα 778. ἢ 18. ὁμοιοτρόποις δ. ἢ 21. τέτυ δὴ 8.. Π 28.

καὶ οἵὰ 776. ἢ πώντας 7 ὃ, ἢ 38. ἐπεβάλλετο 8. ἢ 39. πρότερος τύτοις ἐνεχείρισεν.[85. Ἴ. αἰτίας Ἐδ. ἢ 12. τὸν λόγον ἘΒ-, ἢ 20. ὄν οτὰ 35. |Π 26. ἀδικημάτων καὶ ἁμαρτημάτων δ. ἢ 33. καὶ ροβὶ τε οπὶ 77. ἢ

σιῶν κρέα: χ. Δρ ΑΘ 5: κφονς Ἂν ᾿ ἀντ ρος Ἢ ΤΥ, ον ΣΕΥ ΕΣ ἦν. ἐδ. ΠΕΝΣΑ ἡποδες Ε᾽ ΓΊᾺς τ ἡμε τονῷ ΠΡ πεν ἀρνλν ἀρ να ἐν νν νρεδ τὸ λυ ἐρο τωχ ὠφκ ἀτυλετο ὧν ἘΔ ΑΥΤΟΝ ΎΡ ΨΥ Ο ΡΩΝ ϑϑ τειν, ἥ ς ᾽

τὸ πράγμα γεγενημένον. ὅταν δὲ οἱ δικαςαὶ τὸ κατηγο- ρόμενον εἰδῶσιν, αὐξητέον ἐςὶ τὰ ἀδικήματα καὶ τὼ τῶν ἐναντίων ὡμαρτήματα, καὶ μάλιςα, μὲν δεικτέον ὡς ἑκὼν καὶ ἐχ προνοίας ἃ τῆς τυχέσης ἀλλὰ μετὰ παρασκευῆς

τάνειν καὶ τὸ ἀτυχεῖν. δεῖ δὲ τὸν ὠπολογόμενον πάντα θεωρεῖν ἐφ᾽ οἷς τῶν ἀδικημάτων οἵ τε νόμοι τὰς τιμωρίας » δ ε ᾿ς 7 “᾿ » ὶ ω ε ΄ ἐπάξεσι καὶ οἱ δικας αἱ ζυμίας τιμῶσιν" καὶ ὅταν ὁ νό- μος ἑρίζῃ τὰς τιμωρίας, δεικτέον ὡς ἀκ ἐποίησε τὸ παρώ-

πλείςης ἠδίκησεν. ἐὰν δὲ μὴ δυνατὸν ἢ τῶτο ποιεῖν, ἀλλὰ 5 παν ἢ ὡς ἔννομα καὶ δίκαια ἐποίησεν, ὅτε δὲ οἱ δικας αἱ

νομίζῃς δεῖξαι τὸν ἐναντίον ὡς ἥμαρτε τρόπον τινὰ ἢ ὅτι

᾿ ταῦτα πρᾶξαι διανοηθεὶς καλῶς ἠτύχησε, περιαιρετέον τὴν

συγγνώμην, λέγοντα τοῖς ἀκούουσιν ὡς ὁ δεῖ πρώξαντας ἡμαρτηκέναι φάσκειν ἀλλὰ πρὶν πράττειν εὐλαβεῖσθαι,

καθεςήκασι τιμηταὶ τῆς ζημίας, ὁμοίως πώλιν ὁ φατέον ὅτι ταῦτα οὐκ ἐποίησεν, ἀλλὼ μικρὼ βεβλαμμένον τὸν ἐναν- τίον καὶ ὠκάσια ἀποφαίνειν πειρωτέον. ἐκ τύτων μὲν οὖν καὶ τῶν τότοις ὁμοιοτρόπων ἐν ταῖς κατηγορίαις καὶ ταῖς

ἔπειθ᾽ ὡς εἰ καὶ ἐξήμαρτεν ἢ ἠτύχησεν ἐκεῖνος, δεῖ διὼ 10 ὠπολογίαις εὐπορήσομεν" λείπεται δ᾽ ἡμῖν ἔτι διεξελθεῖν

τὰς ἀτυχίας καὶ τὰς ἁμαρτίας ζημιωθῆναι μῶλλον αὐτὸν ἢ τὸν μηδέτερον τούτων ποιήσαντα. πρὸς δὲ τύτοις καὶ ὁ νομοθέτης ἀκ ἀφῆκε τὲς ἐξαμαρτάνοντας, ἀλλ᾽ ὑποδίκους ἐποίησεν, ἵνα μὴ πάντες ἐξαμαρτάνωσιν. λέγε δὲ καὶ ὡς

τὸ ἐξεταςικὸν εἶδος. Ἔν κεφαλαίῳ μὲν ἕν εἰπεῖν, ἡ ἐξέτασίς ἐςτ προαι- 6

Ἄ Ἂ ΄ ἈΠΟ Ἄ Ἀ ᾿ς Ψ ρέσεων ἢ πρώξεων ἢ λόγων πρὸς ἄλληλα ἢ πρὸς τὸν ἀλ- λον βίον ἐναντιουμένων ἐμφάνισις, δεὶ δὲ τὸν ἐξετάζοντα

εἰ τὸν τὰ τοιαῦτα ἀπολογόμενον ὠποδέξονται, πολλὲς τὸς 15 ζητεῖν εἴ πε ἢ ὁ λόγος ὃν ἐξετάζει ἢ αἱ πράξεις τῇ ἐξε-

ἀδυκεῖν προαιρυμένες ἔξεσιν" κατορθώσαντες μὲν γὰρ ἅπερ ἂν ἐθέλωτι πράξεσιν, ἀποτυχόντες δὲ φάσκοντες ἠτυχη-

᾿ κέναι τιμωρίαν. ὑχ ὑφέξεσιν. τοῖς μὲν ὄν κατηγορῦσιν ἐκ

τῶν τοιούτων ἡ συγγνώμη περιαιρετέα, καὶ ὡς πρότερον

ταζομένου ἢ αἱ προαιρέσεις ἐναντιοῦνται ἀλλήλαις. ἡ δὲ μέθοδος ἥδε, σκοπεῖν ἐν τῷ παροιχρομένῳ χρόνῳ εἴ πως πρῶτόν τινος φίλος γενόμενος πάλιν ἐχθρὸς ἐγένετο καὶ πώλιν φίλος τῷ αὐτῷ τότῳ, ἥ τι ἄλλο ἐναντίον εἰς μο-

εἴρηται, διὰ τῶν αὐξήσεων πολλῶν αἴτια κακῶν τὼ τῶν 20 χθηρίαν φέρον ἔπραξεν, ἢ ἔτι πράξει, ἐὰν οἱ καιροὶ παρα-

ἐναντίων ἔργα δεικτέον. τὸ μὲν ὄν κατηγορικὸν εἶδος διὰ τῶν μερῶν ἀποτελεῖται τούτων, τὸ δὲ ἀπολογητικὸν διὰ τριῶν μεθόδων συνίςαται, πόθεν ἄν τις ὠπολογήσαιτο. ἢ γὰρ ὠποδεικτέον. τῷ ἀπολογυμένῳ ὡς ἀδὲν τῶν κατηγορυ-

πέσοιεν αὐτῷ, ἐναντίον τοῖς πρότερον ὑπ᾽ αὐτὸ πεπρωγμέ-

νοις. ὡσαύτως δὲ ὅρω καὶ εἴ τι εἰπὼν νῦν λέγει ἐναντίον

τοῖς πρότερον αὐτῷ εἰρημένοις, ἢ εἴ τι εἴποι ἐναντίον τοῖς Ε.

λεγομένοις ἢ τοῖς πρότερον εἰρημένοις. ὡσαύτως δὲ καὶ εἴ

μόνων ἔπραξεν" ἢ ἐὰν ἀναγκάζηται ὁμαλογεν, πειρατέον 25 τι προεΐλετο ἐναντίον τοῖς πρύτερον εἰπημιένοις ὑπ᾽ αὐτῦ, ἢ δεικνύναι ἔννομον καὶ δίκαιον καὶ καλὸν καὶ συμφέρον τῇ προέλοιτ᾽ ἂν καιρῶν ποράπεσύγτων, ὁμοιοτρόπως δὲ τότοις πόλει τὸ πεπραγμένον: ἐὰν δὲ μὴ τῦτο δύνηται ἀποδεῖξαι, λαμβάνειν καὶ πρὸς τὰ ἄλλω δζα ἐκιτηδεύματα τὰς εἰς ἁμάρτημα ἢ εἰς ἀτύχημα ἄγεντα τὰς πράξεις, καὶ ἐν τῷ τῇ ἐξιπαζεμέον βίῳ ἐναντιώσεις. τὸ μὲν οὖν ἐξε- μικρὼς τὰς βλάβας ἀπ᾽ αὐτῶν γενομένας ὠποφαίνοντα, ταςικὸν εἶδος ὅτω μετιὼν οὐδένω παραλεΐψεις τρόπον τῆς

συγγνώμης τυχεῖν πειρατέον. ἀδικίαν δὲ καὶ ἁμώρτημω 30 ἐξετάσεως. ἁπάντων δὲ τῶν εἰδῶν ἤδη διηρημένων, δεῖ καὶ

καὶ ὠτυχίαν ὧν διορίζης, τὸ μὲν ἐκ προνοίας κακόν τι ποιεῖν ἀδικίαν τίθει, καὶ φάθι δεῖν τιμωρίαν ἐπὶ τοῖς τοιό- τοῖς τὴν μεγίςην λαμβάνειν" τὸ δὲ δι᾿ ἄγνοιαν βλαβερόν τι πράττειν ἁμδρτίαν εἶναι φατέον. τὸ δὲ μὴ δὶ ἑαυτὸν

ἀλλὼ δ᾿ ἑτέρους τινὰς ἢ διὰ τύχην μηδὲν ἐπιτελεῖν τῶν 35

βιελευθέντων καλῶς ἀτυχίαν τίθει, καὶ φαθι τὸ μὲν ἀδὶ- κεῖν εἶναι τῶν πονηρῶν ἀνθρώπων ἴδιον, τὸ ὃ ἐξαμαρτεῖν Ν ᾽ ἀξ τυ 5 ͵ 3 ε -"ὟΡ»» καὶ περὶ τὰς πράξεις ἀτυχεῖν ὁ μόνον εἶναι ἑαυτῷ ἴδιον, ἀλλὰ καὶ κοινὸν καὶ τῶν δικαζόντων καὶ τῶν ἄλλων ἀν-

᾿ ψ' » ῖ -“" χωρὶς τότων ἑκάςῳ, ὅταν ὡρμόττῃ, χρῆσθαι, καὶ κοινῇ, Ἀ ΕΣ “ »Ἢ συμμιγνύντω τὼς δυνώμεις αὐτῶν. ταῦτω γὰρ ἔχει μὲν Ἀ »" διαφορὰς εὐμεγέθεις, ἐπικοινωνῆσι μέντοι κατὼ τὰς χρή-,. ΩΝ “ σεις ἀλλήλοις, καὶ ταὐτὸ πεπόνθασι τοῖς τῶν ἀνθρώπων Ἢ Ρ "ἢ Ν.- »" Ἁ “ “ δὲ ψον Ν εἴδεσιν" καὶ γὰρ οὗτοι τῇ μὲν ὅμοιοι τῇ δὲ ἀνόμοιοι τὰς κ᾿ ἃ ΕΝ » ὄψεις καὶ τὰς αἰσθήσεις εἰσίν. ὕτω δὲ τῶν εἰδῶν δὶωρισμέ-. Φ' Σ. - Λ 5 ͵ ὶ νων, καὶ ὧν προσδέονται κοινῇ πάλιν ἐξαριθμήσωμεν, καὶ διεξέλθωμεν ὡς αὐτοῖς δεῖ χρῆσθαι. “ "ἢ 4» τ Ἁ 7 λ Ν ΄ λ Πρῶτον μὲν οὖν καὶ τὸ δίκωιον καὶ τὸ νόμιμον καὶ

’ὔ θρώπων. ἀξίς δὲ συγγνώμην ἔχειν ἀνωγκασθείς τι ὁμολο- 10 τὸ συμφέρον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὰ τότοις ἀκό-

»“,7 » Ἁ ΘΟ "»" Ἁ γεῖν τῶν τοιότων αἰτιῶν, κοινὸν τοῖς ὠκύπσι ποιῶν τὸ ἁμαρ-

λεθα, καθάπερ ἐν ἀρχῇ διειλόμην, κοινὼ πῶσι τοῖς εἰδεσίν

2. ἴσασιν Ἀπὸ εἰ γ9 8΄. ἃ 7. πρᾶξαι ταῦτα Κ75. ἢ 31. ἀτυχίαν ὧδε ὁρίζεις ἘΠδ. ἢ 32. ἀδικίας ΚΣ}. 1} 85. ἑτέρας 775.

6. τιμητικοὶ Κ8. 1} Ἴ. ταύτην μᾶλλον ἀκ 78. ΠΠ 9. χαὶ ἐκ τῶν 775. 16. ἀλλήλοις Β΄. 17. παρωχημέω Β΄. ἃ 19. εἰς] ἢ εἰς δ. ᾿ 20. περιπέσοιεν οοάϊο685. [Ϊ 24. ἐγαγτίοι Κὅ. 1 26. δὲ οἵὰ 7.8“. ἢ 35. τί --- τί Κῆ. ἢ 39. οὖν οπι 84. 1 ἀ1. τοῖς οἵα 77}.

Ν Ν ἐςι, μάλιςα δ᾽ αὐτοῖς τὸ προτρεπτικὸν προσχρῆται. δεύ- τερον δὲ τὰς αὐξήσεις καὶ ταπεινώσεις χρησίμους ἀναγ- ὡς. - Ν Ν Ἁ ’, ᾽ » “ὦ » καὶον εἶναι παρὰ τὼ λοιπὼ πώντω, μώλιςα δ᾽ αὐτῶν ἐν “ὖθΤ » ΄ »", ε ͵7 ͵ Δ 7] Ν τῷ ἐγκωμίῳ καὶ τοῖς ψόγοις αὐ χρήσεις; αἐρέαν δὲ πίςεις, αἷς ἀνάγκη μὲν “ρὸν πάντα τὰ μέρη τῶν δάγων χρῆσθαι, χρησιμιώταται δ᾽ εἰσὶν ἐν ταῖς κατηγορίαις καὶ ταῖς ὠπο- λογίαις᾽" ταῦτα γὰρ πλείςης ἀντιλογίας δέονται. πρὸς δὲ Ά, “ τότοις προκατωλήψεις καὶ αἰτήματα καὶ παλιλλογίαι καὶ “ ΄ Ἁ ψ΄' ΄ ὶ 7 ὶ μῆκος λόγου καὶ μετριότης μήκους καὶ βραχυλογίω κα ἑρμηνεία" ταῦτα γὰρ καὶ τὼ τούτοις ὅμοια κοινὰς ἔχει ψ»ν «-. ΕΥ̓ Ἁ 7 ὶ Ἁ Ψ ὦ «ν δὶ [ά πᾶσι τοῖς εἴδεσι τὰς χρήσεις. περὶ μὲν οὖν “τῶν δικαίων »" Ἁ »“"ὝἪ ͵ὔ καὶ τῶν νομίμων καὶ τῶν τότοις ὁμοιοτρόπων πρότερον διω- ρισάμην καὶ τὴν χρῆσιν αὐτῶν διεξῆλθον, καὶ περὶ μὲν τῶν αὐξήσεων καὶ ταπεινώσεων εἶπον. “ “Ἥ Υ 77 “ 8 Νῦν δὲ περὶ τῶν ἄλλων δηλώσω, πρῶτον ὠπὸ τῶν ᾽͵ὔ ᾿ 7, ΄ ΄ »“» Φ Γι πίςεων ἀρξάμενος. εἰσὶ δὲ δύο τρόποι τῶν πίςεων. γίνον-- Ἀ ε Α ᾽ »,- »“Σ'Μ ͵7 “ἷ ͵ ται γὰρ αἱ μὲν ἐξ αὐτῶν τῶν λόγων καὶ τῶν πράξεων Ἁ “; 7 ε ᾿ὶ Φ'. Ὁ - 7 Ἃ ᾿ καὶ τῶν ἀνθρώπων, αἱ δ᾽ ἐπίθετοι τοῖς λεγομένοις καὶ τοῖς Ἀ πραττομένοις" τὰ μὲν γὰρ εἰκότω καὶ παραδείγματα καὶ

τες, ἢ ἐπιθυμοῦντες ἢ πεπαυμένοι τῶν ἐπιθυμιῶν, ἤ τι τοίστον ἕτερον πεπονθότες πάθος τωῖς ψυχαῖς ἢ τοῖς σώ- μασιν ἥ τινι τῶν ἄλλων αἰσθήσεων οἷς συμπάσχομεν" ταῦτα γὰρ καὶ τὼ τούτοις ὅμοιω, κοινὼ τῆς ἀνθρωπείας 5 φύσεως ὄντω ποθη, γνώριμνω τοῖς ἀκούεσίν ἐςιν. τὼ μὲν ὄν κατὰ φύσιν εἰθισμένα τοῖς ἀνθρώποις γίνεσθαι τοιαῦτά ἐστιν" ἅἄ φαμεν δεῖν συμπαραλαμβάνειν ἐν τοῖς λόγοις. ἕτερον δὲ μέρος ἐστὶ τῶν εἰκότων ἔθος, ὃ κατὰ συνήθειαν ἕκωςοι ποίΐδμεν, τρίτον δὲ κέρδος" πολλώκις γὼρ δια τότε

10 τὴν φύσιν βιασάμενοι καὶ τὰ ἤθη προειλόμεθα πράττειν.

οὕτω δὲ τούτων διωρισμένων, ἐν μὲν ταῖς προτροπαῖς καὶ ταῖς ὠποτροπαῖς δεικτέον ὑπὲρ τῶν ζυητεμένων, ὅτι τοῦτο τὸ πράγμα ἐφ᾽ ὃ ἡμεῖς παρακαλῦμεν ἢ ᾧ ἀντιλέγομεν, αὐτὸ ὡς ἡμεῖς φαμὲν Ὑδειαι! εἰ δὲ μή, ὅτι τὰ τούτῳ

45 τῷ τρόγμαη ὅμοιω ἫΝ τὸν τρόπον ἌΡΡΟΣ. ὃν ΙΝ φα-

μό, ἢ ἡ τὼ μαροιὸν ἢ τὰ πάντα. κατὰ μὲν ἦν τῶν πρα- γμώτων οὕτω τὸ εἰκὸς ληπτέον" κατὰ δὲ τῶν ἀνθρώπων, ᾿ ΠΥ ψ' ᾽Ν Α κϊ νι. ὡς Ν 3. τῷ ἐν μὲν ταῖς κατηγορίαις, ἐὰν ἔχης, ἐπιδείκνυε τὸ αὐτὸ “ -" ͵7 Σ ͵ Ὰ ͵΄ ᾿ ΕῚ ΦΟῪΥ ὁ τοῦτο πράγμω πολλάκις πεποιηκότα πρότερον, εἰ δὲ μή,

7 » ᾶὅ, εἰ ὦ τεχμήρια καὶ ἐνθυμήματα καὶ γνῶμαι καὶ τὰ σημεῖω 20 ὅμοια τούτῳ. πειρῶ δὲ ἀποφαίνειν καὶ ὡς λυσιτελὲς ἦν

͵͵ » »"ν,ὔ ε “ ᾽ 7 καὶ οἱ ἔλεγχοι πίςεις ἐξ αὐτῶν τῶν λόγων καὶ τῶν ἀνθρώ- “Ἢ,ὔ

πὼν καὶ τῶν πραγμάτων εἰσίν, ἐπίθετοι δὲ μαρτυρίαι ὅρ-

κοι βάσανοι. δεὶ δὲ τότων ἑκάςην αὐτήν τε συνιέναι ποία ΤΣ ᾿ ͵ “; ΓΝ ὁ ψ: ᾽ 7,

τίς ἐς:, καὶ πόθεν τῶν εἰς αὐτὴν ἐμέ ίμν ἀδπνρίίψονν καὶ

αὐτῷ ταῦτω ποιεῖν" οἱ γὰρ πλεῖςοι τῶν ἀνθρώπων αὐτοὶ ᾿ ΄ λ ΡΝ ὦ - Διο τὸ λυσιτελὲς μώλιςα προτιμῶντες καὶ τοὺς ἄλλες νόμὲ -- “ ͵,, Ὰ ν τ; ὖν ΠΑΝ ζασιν ἕνεκα τότα πάντα πράττειν. ὧν μὲν οὖν ἔχης ἀπὸ

[ω Ρ) »"» ᾿ τῶν ἀντιδίκων αὐτῶν τὸ εἰκὸς ἈΜΘΜΝΩΣ ὅτως αὐτὸ συ-

τί ὠλλήλων διαφέρυσιν. εἰκὸς μὲν ὄν ἐστίν, ὃ λεγομένου 25 νάγαωγε, εἰ δὲ μή, ὠπὸ τῶν ὁμοίων. τὰ οὐμρ λεῦζαι φέρε.

αἀὐῤαδε μαι ἐν ταῖς διανοίαις ἔχεσιν οἱ ἀκίοντες" πὸ δ᾽ οἷον εἴ τις φαίη τὴν πατρίδω βύλεσθαι μεγώλην εἶναι καὶ τὸς οἰκείως εὖ πράττειν καὶ τοὺς ἐχθρὸς ἀτυχεῖν καὶ τὰ τότοις ὅμοιω συλλήβδην, εἰκότα, δόξειεν. ἕκωςος γὰρ

χω δ᾽ οἷον νέος ἐςὶν ὃ κατηγορεῖς, εἰ οἷα, περὶ τὴν ὑλι- κίαν ταύτην ὄντες καἀρλνοκκὰ ταῦτα λέχος: τεκοβραθαὶ πιστευθήσεται γὰρ κατὰ τὴν ὁμοιότητα καὶ τὰ

Ν ͵ πος ἢ ᾿ 5. δ ᾿ ΄ ὌΡΕΙ ἘΝ εν ΤΡ ντς κατὰ τούτε λεγόμενα. τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐάν τις

» Ἀ “ λ ΄ “Ὁ ς 7 ν᾽, "4 σι ὲ "7, τῶν ἀκούοντων σύνοιδεν αὐτὸς αὑτῷ περὶ τούτων καὶ τῶν 30 τὸς ἑταίρας αὐτῷ δεικνύῃ τοιύότος ὄντας οἷον σὺ τῦτον φῇς"

, ς Ψ, πω “ » τότοις ὁμοιοτρόπων ἔχοντι τοιαύτας ἐπιθυμίας. ὥςε τῶτο » ρων 2. ΄, νι 3 Ν, δ νι δεῖ παρατηρεῖν ἡμᾶς ἐν τοῖς λόγοις ἀεί, εἰ τὸς ὠκέοντας ΄ὔ ΄ ᾿ “Μ,’ ς τ 4 Ἢ ΄ συνειδότας ληψόμεθα περὶ τὸ πρώγμωτος ὃ λέγομεν" τύ-

ἐν 3 Ἀ δ. δ 3 Λ 7 Ν ᾿ " τοις γὰρ αὕτους εἰκὸς ἐς, μάλιςω πιςεύειν. τὸ μὲν οὖν

Ν καὶ γὰρ διὰ τὴν πρὸς ἐκείνους συνήθειαν δόξει τὰ αὐτὰ ᾿Ν Λ 2 δὶ, Ν νι, Φ» ᾿ δῖ “ ΒΥ τοῖς φίλοις ἐπιτηδεύειν. τὸς μὲν ὃν κατηγορέντας ὕτω χρὴ ἜΤ μετιέναι τὸ εἰκός" τοῖς δὲ ἀπολογεμένοις μάλιςα δεικτέον ὡς ἐἀδεπώποτε τῶν κατηγορεμένων τι πρότερον ὅτε αὐτοὶ ὅτε

»-»“ὝὟἪ »“ Δρῦ ἣΒ » - 7 ᾿ εἰκὸς τοιαύτην ἔχει φύσιν, διαιροῦμεν δὲ αὐτὸ εἰς τρεῖς 35 τῶν φίλων ὀδεὶς ἔτε τῶν ὁμοίων αὐτοῖς ἔπραξέ τις, δ᾽ ἐλυ-

ἂς Ἂν ᾿ ἈΝ Ν ὔ Ἀ 7 ἰδέας. μία μὲν ὧν ἐςὶ τὸ τὰ πάθη τὼ κατὼ φύσιν ὠκο- -Ὕ ͵ 7 Ξ ἐς λυθέντα τοῖς ἀνθρώποις τοῖς λόγοις συμπαραλωμβώνειν ἐν “ Ὅν τ 9 » ῤ Ἧι, ὁ ᾽Ν 7 7 τῷ κατηγορεῖν ἡ ἀπολογεῖσθαι" οἷον ἐὰν τύχωσί τινες κα- 7, 7 εν ὃ ᾽ὕ Ω γος ἂν Χ “ ταφρονήσαντές τινα ἢ δείσαντες, ἡ καὶ αὐτὸ τῦτο τὸ πρῶ-

λ “ ͵ Ἃ Δ Ἧ δος (Φα ιἊΡ ἂν σιτέλησε τοιαῦτα πράττειν. ἂν δὲ φανερὸς ἧς ταὐτὸ τῦτο ΄ ΄ 2 ͵7 ᾿ ε ΄ γ ͵ πρότερον πεποιηκώς, αἰτιωτέον τὴν ἡλικίαν, ἥ τινα πρόφα-

Υ ᾽ ἃς ὕ ΄ Ε ΒΝ σιν ἄλλην οἰςέον, δὲ ἣν εἰκότως ἐξήμαρτες τότε. λέγε δὲ Α 4 “Ὁ “ Ἵἵ - καὶ ὡς ὅτε ταῦτω τότε σοὶ πράξαντι συνήνεγκεν, ὅτε νῦν

λ ε Υ̓͂ δ » Ὑμα πολλάκις πεποιηκότες, ἡ πάλιν ἡσθέντες ἢ λυπηθέν- 40 ἐλυσιτέλησεν ἄν. ἀν δέ σοι μηδὲν ἢ πεπραγμένον τοιῦτον,

"ΣῈ προτρέπειν 77 4.8-. ἢ παρὰ πάντα λοιπὸν 77 δ, παρὰ πάντα τὸν λόγον 46) 3“. ἢ 17. 710] δὲ 84, { 21,

22. μάρτυρες Κγὃ. ἢ 23. ἑκάςων ΚΣ, ἢ 834. αὐτοῖς Σ5.8“. 1} 36. κατὰ τὴν φύσιν 775.

6. τοῖς ἀνθρωπίνοις εἰθισμένα ΖΞ. 9. τῦτο 275. 1 21. αὐτὸ] ᾿ς Ἱ 40. τοιῦτο 8-.

αὐτὸ εοὐϊοο5. ἢ 34, ὑδέποτε 88ς, Ἷ 36. πράττων Σ }ε, ἢ 30, ταύτην

τῶν δὲ φίλων σού τινες τυγχάνωσι τοιαῦτα πεποιηκότες,

᾿ ἀπ Ἀέγεν ὡς ὁ δίκαιόν ἐς, δι᾿ ἐκείνας αὐτὸν διαθάλλε- Ἐ τ καὶ δεικνύναι τῶν σαυτῷ συνήθων ἑ ἑτέρους ἐπιεικεῖς ὄντας" οὕτω γὰρ ἀμφίβολον ποιήσεις τὸ κατηγορούμενον.

κόντων, διότι Λακεδαιμόνιοί ποτε ἡ ᾿Αθηναῖοι πολλῷ πλή- δε, χρώμενοι συμμώχων κατεπολέμησαν τὸς ἐναντίες, καὶ προτρέποι τὸς ἀκόοντας πολλὲς συμμάχες ποιεῖσθαι. τὰ μὲν δὴ τοιαῦτα παραδείγματα κατὰ λόγον ἐςίν" ἅπαντες

ἂν δὲ τῶν ὁμοίων δερινύωσί τινας ταὐτὰ πεποιηκότας, ἅτο- 5. γὰρ εμίζωεν ἐν τοῖς πολέμοις τὸ πλῆθος ὁ μετρίαν ""

πὸν εἶναι φάσκε εἰ διότι ἕτεροί τινες ἐξαμαρτάνοντες φαΐ- νονταί, πίστιν εἶναι ὅτι τῶν ἐγκαλουμένων τι καὶ σὺ πε-

ποίμκας. ἄν μὲν ἕν "ἔξαρνος ἧς μὴ πεπορροέναι τὴν κατη-

πὴν ἔχειν πρὸς τὴν νύκην. εἰ δέ τις ἀποφαίνειν ἐθέλοι μὴ τῶτ᾽ αἴτιον τῷ νικᾶν, τοῖς παρὼ τὸ εἰκὸς γεγενημένοις πρώ- μασι χρήσαιτ᾽ ἂν παραδείγμασι, λέγων ὡς οἱ μὲν ᾿Αθή-

γορομένην πρᾶξιν, ὗ ὕτως ἐκ τῶν εἰκότων χρή σε εδξαλεηνῆ. νησι φυγάδες τὸ πρῶτον μετὰ πεντήκοντα ἀνδρῶν Φυλήν σθαι" ἀπίθανον γὰρ ποιήσεις τὴν κατηγορίαν. ἄν δὲ ὁμιο- 10 τε καταλαβόντες καὶ πρὸς τὸς ἐν ἄστει πολλῷ πλείους λεαγεῖν ἀρ αῖαι τοῖς τῶν πολλῶν ἤθεσιν ἀφομοίου τὰς ὄντας καὶ συμμάχοις Λακεδαιμονίοις χρωμένες πολεμή- πράξεις ὅτι μάλιςα, λέγων ὡς οἱ πλεῖξοι καὶ οἱ σαντες κατῆλθον εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν, Θηβαῖοι δὲ Λα- πάντες - τῶτο οὐλτ τὰ τοιαῦτα “πράττυσιν ὕτως ὡς σοὶ τυγ- κεδαιμονίων καὶ σχεδὸν ἁπάντων Πελοποννησίων εἰς τὴν χάνει πεχοεημένον. ἄν δὲ μαι δυνατὸν ἢ τῦτο δεῖξαι, κα- Βοιωτίαν ἐμβαλόντων μόνοι περὶ τὰ Λεῦκτρα παραταξα- ταφευκτέον ἐπὶ τὰς ἀτυχίας ἢ τὼς ἁμαρτίας, καὶ συγ- 15 μενοι τὴν Λακεδαιμονίων δύναμιν ἐνίκησαν, Δίων δὲ γνώμης πειρατέον τυγχάνειν, παραλαμβάνοντα τὼ κοινὰ Ξυρακέσιος μετὼ τρισχιλίων ὁπλιτῶν εἰς Ἰξυρακύσας πλεύ- τῶν ἀνθρώπων γνόμενα πάθη, δι᾿ ὧν ἐξιςάμεθα τῇ λοχ- σας Διονύσιον πολλαπλάσιον ἔχοντα βύναμῶ κατεπολέ- σμοῦ" ταῦτα δ᾽ ἐςὶν ἔρως ὀργὴ μθβ φιλελιμία καὶ τὰ μήῆσεν, ὡσαύτως δὲ Κορίνθιοι μκἐυσόνν: ἐννέα τριήρει τότοις ὁμοιότροπα. τὸ μὲν ἕν εἰκὸς διὰ ταύτης τῆς μεθόδε βοηθήσαντες Καρχρδονίες ἑ ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα ναυσὶν ἐπὶ τεχνικώτατα μέτιμεν. 20 τοῖς λιμέσι τοῦ Συρακουσίων ἀρερμαύντάα, τὴν δὲ πόλιν 9.: Παράδειγμα δ᾽ ἐςὶ πράξεις ὅ ὅμοιαι γεγενημόαι. καὶ ἅπασαν πλὴν τῆς ἀκροπόλεως ἔχοντας, δὲν ἧττον κατε- ἐναντίαι ταῖς νῦν ὑφ᾽ ἡμῶν λεγομέναις. τότε δὲ χῤνυςέον πολέμησαν. συλλήβδην δὲ ταῦτα καὶ τὰ τούτοις ὅμορα αὐταῖς ἐςίν, ὅτε ἄπιστον ἂν τὸ ὑπὸ σοὺ λεγόμενον εἶμαι παρὰ λόγον πραχθέντα τὰς κατὰ τὸ εἰκὸς γινομένας συμ- φανερὸν ποιῆσαι θέλεις, ἐὰν ἐν διὰ τῷ εἰκότος μὴ πιςεύηται,. βυλὰς ὠπίςες ποιεῖν εἴωθεν. τῶν μὲν οὖν φλιοδιγμάτων ὅπως πρᾶξν ὁμοίαν ἐάτοὶ ἐμ ὑπὸ σῇ λεγε θη καταμα- 25 τοιαύτη τις ἡ φύσις ἐς, χρηςέον δ᾽ αὐτῶν ἐχβξέρῳ τρόπῳ, θόντες, οὕτω τ ὡς σὺ φὴς γεγενήσ: θαι, μᾶλλον ὅταν μὲν ἡμεῖς λέγωμεν τὼ κατὰ λέγον γινόμενα. δει- ὕσωσι τοῖς ὑπὸ σὺ ᾿λεγομένρις εἰσὶ δὲ τῶν πήραδεν κνύντας ὡς ἐπὶ τὸ πολι τοῦτον τὸν τρόπον ἐπιτελεμένας γμάτων δύο τρόποι" τὼ μὰ γὰρ τῶν πρεγμάσων. γύεται τὰς πράξεις, ὅταν δὲ τὰ παρὰ λόγον. γνόμενα, φέροντας κατὰ λόγον τὼ δὲ παρὰ λόγοι, ποιεῖ δὲ τὰ μὲν κατὰ ὅσα παρὰ λόγον δοκῖντα γενέσθαι τῶν πραγμάτων εὐλό- λόγον γινόμενα πιςεύεσθαι, τὰ δὲ μὴ κατὰ λόγον ἀπι- 30 γως ὠποβέθηκεν. ὅτων δ᾽ οἱ ἐναντίοι λέγωσι ἡβδς χρὴ “΄ς κεῖσθαι. λέγω δ᾽ οἷον, εἴ τις ι πὸς πλυσίες δικαιο- δεικνύειν ὡς εὐτυχήματα ταῦτα συνέβη, καὶ λέγειν ὅτι ᾿ς χέρυς εἶναι τῶν πενομένων, καὶ φέρει τινῶς πράξεις πλ-- αἱ τοιαῦται πράξεις ἐν τῷ σπανίῳ γεγόνασιν, οἷας δὲ σὺ ᾿ς σίων ἀνδρῶν δικαίας" τὰ μὲν ἦν τοιαῦτα τῶν παραδειγμά- λέγεις, πολλάκις. τοῖς μὲν ἦν παραδείγμασιν ὕτω χρη- των κατὰ λόγον εἶναι δοκεῖ" τὸς γὼρ πλείςες ἔστιν ἰδεῖν στέον" ὅταν γε μὴν τὼ παρὰὼ λόγον γινόμενα, φέρωμεν, ᾿γομίζοντας τὲς πλετντας ἡληραμοχέρᾳ εἶναι τῶν βρεμῶων. 35 χρὴ συνάγειν αὐτῶν ὅτι πλεῖςα, καὶ καταλέγειν ὡς ὁδὲν τι δ τις πάλιν ἀποφαύει τινὰς τῶν πλεσίων ἐπὶ χρήμασιν μᾶλλον ἐκεῖνα τότων εἴωθε γίνεσθαι. δεῖ δὲ χρῆσθαι τοῖς κί: μὲ τῷ Ξαρὰ τὸ εἰκὸς γεγενημένῳ παραδείγματι παραδείγμασι μὴ μόνον. ἐκ τότων ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν ἐναν- Η ἀπίστους ὧν ποιοῖ τὸς πλετῆντας. ὡσαύτως δὲ τίων. λέγω δ᾽ οἷον ἐὰν ἀποφαΐνης τινὰς πλεονεκτικῶς τοῖς ᾿ ὌΝ εἴ, τις ΤΗΝ παράδειγμα τῶν κατὰ λόγον εἶναι δο- συμμάχοις χρωμένες καὶ διὰ τοῦτο λυθεῖσαν αὐτῶν τὴν

ἶ 3. αὐτῷ Β-. ᾿ 5. ταῦτα Σ8-. ἢ 8. 3 Β΄. ἢ 16. περιλαμβάνοντα;76, ΠΠ 18. ἐςξὶ κωρὸς 778. ἢ 23. ἐξὶν οἷα 185. ἢ 24. λέγεις τ κρτ᾽ ἂν ΣΈ Βα. ᾿ἃ 25. καταμανβάνοντες Κ᾿. ἃ 28, γόονται Κ75. ἢ 34. ἔστιν οἵα 68. ἢ 38. ποιοῖτο σοάϊοε5. ἢ 39. παραδεΐγματα 8“. -- 3. προτρέπει Μ΄. ἃ 6΄. ἐθέλει Β΄. Π 10. τε οτκ 775. Π 16. συρρακάσιος εἴ συρρακόσας, 18. συρρακυσίοις, 20. συρρακεσίων Κ7δ. ἢ 17. ᾿ δύναμιν ἔχοντα Μ΄. ' 19. ἑκατὸν] δὲ ἑκατὸν ΚΣ 5.85. 11 20. ἐφορμῶντες σοάϊςε5. ἢ 26. δεικνύντες 772. Ἵ 28, φέροντες Κ75, ἢ 31. ἀτυχήματα ν᾽ Ὶ8-. ἢ 35. συνάγοντα Κ΄δ. ἢ καὶ οἵα 775. ἢ 837. μὴ οτχ Β΄. 38. ἀποφαίη Κ6. ἢ 39. καὶ διαλυθεῖσαν 8’.

φιλίαν" “καὶ ἡμεῖς δέ, ὧν ἴσως καὶ κοινῶς πρὸς αὐτοὺς προσφερώμεθα, πολὺν χρόνον τὴν συμμαχίαν φυλάξομεν» καὶ πάλιν, ἄν τινας ἑτέρως ἀπαρασκευάςως πολεμήσαντας καὶ διὼ τοῦτο καταπολεμηθέντας ὠποφαίνης, στὰ λέγῃς

γμάτων δόγματος ἰδίς δήλωσις, δύο δὲ τρόποι τῶν γνω- μῶν εἰσίν, ὁ μὲν ἐνδυξος ὁ δὲ πλέει: ὅ ὅταν μὲν οὖν ὑϑοξν λέγῃς, ὀδὲν δεῖ τὰς αἰτίας φέρειν" ἔτε γὼρ ἀγνοεῖ- ται τὸ λεγόμενον ὅτ᾽ ἀκισεῖται" ὅταν δὲ παράδυξον λέγῃς,

εν παρασκευασάμενοι πολεμῶμεν, βελτίος ἂν περὶ ἴῆς 5 χρὸ φράζειν τὼς αἰτίας συντόμως, ἵνω τὴν ᾿ἀδκααμαν

νίκης τὰς ἐλπίδας ἔχοιμεν. πολλὰ δὲ λήψῃ παραδεί- γματα διὰ τῶν προγεγενημένων πράξεων καὶ διὼ τῶν νῦν γινομένων" τὰ γὰρ πλεῖστα τῶν ἔργων τῇ μὲν ὅμοια τῇ δὲ ἀνόμοια ἀλλήλοις ἐςίν, ὥςε διὰ τὴν αἰτίαν ταύτην καὶ

Ν νἀ αὶ ᾿ Ψ » “Ὁ 5.2 7 παραδειγμάτων εὐπορήσομεν καὶ τοῖς ὑπὸ τῶν ἄλλων λε- 10 μὲν ὃν ἐκ τῆς ἰδίας φύσεως τοιαΐδε τινές εἰσιν"

γομένοις ὄ χαλεπῶς μένα τῶν μὲν ὅν παράδειγμα τῶν τῆς τε τρόπες ἴσμεν, καὶ ὡς αὐτοῖς χρησόμεθα, καὶ ὅθεν πολλὰ ληψόμεθα.

Τ δ᾽ ὅσ λ 3 ἜΣ 7 - 7 ἐκμήρια, ἐστίν, οσὼ ἂν εναντιωὼς Η πεπραγμενω

καὶ τὴν ὠπιστίαν διωφύγῃς. δεῖ δὲ τὼς γνώμας οἰκείας φέρειν τῶν πραγμάτων, ἵνα μὴ σκαιὸν καὶ ὠπηρτημένον φαΐνηται τὸ λεγόμενον. πολλὼς δὲ ποιήσομεν αὐτὼς ἢ ἐκ τῆς ἰδίας φύσεως ἢ ἐξ ὑπερβολῆς ἢ ἐκ παρομοιώσεως. αἱ

μοι δοκεῖ δεινὸν γενέσθαι στρατηγὸν πρωγμάτων ἄπειρον ὄντα." ἑτέρω δ᾽ ἐςὶν ἥδε" “νοῦν ἐχόντων ἀνδρῶν ἐστὶ τοῖς τῶν προγεγενημένων παρωδείγμασι χρωμένους πειρᾶσθαι διαφυγεῖν τὼς ἐκ τῆς ἀβελίας ἁμαρτίας ἐκ μὲν ἕν τῆς

τῷ περὶ Ὁ ὁ λόγος, καὶ ὅσα ὁ λόγος αὐτὸς ἑαυτῷ ἐναν- 15 ἰδίας φύσεως τοιαύτας ποιήσομεν γνώμας, ἐξ ὑπερβολῆς

τῶται. τῶν γὰρ ἀκπόντων οἱ πλεῖςοι τοῖς συμβαίνεσι περὶ

τὸν λόγον ἢ τὴν πρᾶξιν ἐναντιώμασι τεκμαίρονται μηδὲν ᾷ »"» 7 ΄, “Ἢ 7

ὑγιὲς εἶναι μήτε τῶν λεγομένων μήτε τῶν πραττομένων. Ν 7 ͵ »",» «,ὔ “Ὃ»

πολλὰ δὲ λήψῃ τεκμήριω σκοπῶν εἴτε ὁ λόγος τῷ ἐναν-

-»“Ἢ “»,ὔ "“ “Ἢ ΄ ΄ ) 2 τίου αὐτὸς αὐτῷ τῷ πρώγματι ἐναντίται, εἴτε ἡ πρᾶξις 20 μοιώσεως τοιαΐδε εἰσίν"

ὦ ͵7 »"-Ὅ» 7 εν Ν δ δν ͵ “χω αὐτὴ ἐνωντία τῷ λόγῳ ἐςΐν. τὼ μὲν ὧν τεκμήρια τοιαῦτά ͵7ὔ ἐςι, καὶ ὕτως αὐτὼ πλεῖςα ποιήσεις. ᾽ ΄ » Φ ᾽ ΄ Ἀ »“ο΄ ͵ὕ “- Ενθυμήματα δ᾽ ἐςὶν οὐ μόνον τὼ τῷ λόγῳ καὶ τῇ ᾿ Ν 4 7 πράξει ἐνμτηέμενα, ὠλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν. λήψη

δ, ΄ 7 »ὝἫ, “- δὲ τοιώσδε" “δεινότερά μοι δοκῦσιν οἱ κλέπτοντες τῶν ληϊ- Ἁ ς ζομένων ποιεῖν. οἱ μὲν γὰρ λαθραίως οἱ δὲ φανερῶς τὰ χρήματα περιαιρόνταιν" Ν ΄, “Ὁ ἈΝ ΄ ς ΑΚ μας τὸν τρόπον τῦτον πολλὼς ποιήσομεν, αἱ δ᾽ ἐκ παρο- εε 7 ΄, “ οι, ͵ὔ ὁμοιότωτόν μοι δοκῶσιν οἱ τὰ χρή- ᾽ »"» »"» Ν ΄ ὟΣ ψφνς μώτα ἀποστερῦντες τοῖς τὰς πόλεις προδιδῦσι ποιεῖν" πι- 4. ΙΑ ᾽ ΄ Ἁ 7 Ω “Ἢ 2 ἐ ςευθέντες γὰρ ὠμφότεροι τὰς πιςεύσαντως ἀδικῶσιν ἑτέρα διὰ ᾿ ΄ δέ ἐνερ ἀρώλμνων μοι δοκέσι ποιεῖν οἱ ἀδικοι τοῖς τυράν- νοις᾽ ἐκεῖνοί τε γὰρ ὧν μὲν αὐτοὶ ἀδικᾶσιν, οὐκ ἀξιοῦσι

δὲ πολλὰ μετιὼν ὡς ἐν τῷ ἐξεταςικῷ εἴδει πρησφιι καὶ 25 διδόναι δίκας, ὧν δὲ τοῖς ἄλλοις ἘΧΆΕΥΕΣ ἀνυπερβλή-

σκοπῶν εἴ πῇ ὃ λόγος ἑαυτῷ ἐναντιοῦται, ἢ τὰ πεπρω- ͵ "ὦ; ΄ Δ »“Ἢ ͵, Ἃ “ ͵ὔ Δ “" μένω, τοῖς δικαίοις ἢ τῷ νόμῳ ἡ τῷ συμφέροντι ἢ τῷ -» ὶ -»" δὺυ » ἃ »-ὩὋΣ΄ς ς-ς δί Ἄ “Ἢ 9. ΕΥ̓ ΄ κ: ἍἜ καλῷ ἢ τῷ δυνατῷ ἢ τῷ ρῳδίῳ ἢ τῷ εἰκοτι ἡ τῷ ἥνει “ἭἪΆ ὔ Ἃ »ν Υ̓́ “ ΄ Χ Χ ᾿ του λέγοντος ἡ τῷ ἥθει τῶν πρωγμάτων. τὰ μὲν οὖν

͵ Ν “Ὁ ΄ » 7 τοιαῦτα, τῶν ἐνθυμημώτων κατὰ τῶν ἐναντίων ἐκληπτέον, 80

“Ἢ ν»» ͵ τὰ δ᾽ ἐναντία τούτοις ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν δεῖ λέγειν, ἀπο- ᾽ὔ Ν δ᾽ Ν ε, ᾿ Ἀ 7 3 φαίνοντας τὰς πράξεις τὼς ἡμετέρας καὶ τὸς λόγες ἐναν-

τιαμένος τοῖς ἀδίκοις καὶ τοῖς ἀνόμοις καὶ τοῖς ἀσυμφό-. »"ὝἪ 7 "»"»" “Ὁ 2

ροις καὶ τοῖς τῶν ἀνθρώπων τῶν πονηρῶν ἤθεσι καὶ συλ-

τῶς τιμωρῦνται" ὗτοί τε εἰ μϑ τι αὐτοὶ τῶν ἐμῶν όσα, οὐκ ἀπόδόνασο; εἰ δέ τι ἐγὼ τούτων ἔλαβον, καὶ αὐτὸ καὶ τὸς τόκυς οἴονται δεῖν κομίσασθαι" γνώμας μὲν. οὖν τὸν τρόπον τῦτον πρῤννι πολλὰς ποιήσομαι."

Σημεῖον δ᾽ ἐςὶν ἄλλο ἄλλε, ὁ τὸ τυχὸν τὸ ω. ι3

4 τος ὁδ᾽ ἅπαν παντός, ἀλλὰ τό γ᾽ εἰθισμένον γίνεσθαι πρὸ ΄ Ωὴ » Δ τὸ πράγματος ἢ ἅμα τῷ πράγματι ἢ μετὰ τὸ πρᾶγμα. λ ΄ “᾿ ἔστι δὲ συμεῖον τό τε γενόμενον μὴ μένον τοῦ γενομένου 7 Ν ᾿ φῳ Ν 7 ε ΄ Χ Ν Χ ἀλλὰ καὶ τοῦ μὴ γενομένα, ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ μὴ γε-

λήβδην τοῖς μοχθηροῖς νομιζομένοις εἶναι. δεῖ δὲ τούτων 35 γονὸς ὁ μόνον τῷ μὴ ὄντος ἀλλὰ καὶ τῷ ὄντος, ποιεῖ δὲ

ἕκαςὰ, συνηγορεῖν ὡς εἰς βραχύτητα, καὶ φράζειν ὅτι μα΄-

λιςαὰ ἐν ὀλίγοις τοῖς νοήμασιν. τὰ μὲν ἂν ἐνθυμήματα, τῦ- Ἁ 7 δ γένοιο

τον τὸν τρόπον πολλὰ ποιήσομεν, καὶ ὕὅτως αὐτοῖς ἀριςα

Ἷ, γῦν οὐχ 8: ἢ φαίνοντας Β΄. ἢ 36. ἑκάςοις 8΄. ἢ 337. ὀνόμασιν ᾿ΠΐΘΓΡΥΈ5.

8. ἐναγτίας δε. ἢ 7. ἀπηρτισμένον ΚΣ. ΠΟ 11. γίεσθαι Ἐς. 16. κλέπται 8... ἢ τῦτον οὐὰ 376. || 30. ἐςὶν οὐχ 8... 39. ὁρωμένων καὶ λεγομέγων ἢ 2,

8. ἡ -- ἡ Σὲ, ἢ 12. τε οι.8ε. ἢ] χρησαίμεθα Κ᾿. Π 14. ἀν οπι 77. ἢ

τῶν σημείων τὸ μὲν οἴεσθαι τὸ δ᾽ εἰδέναι" κάλλιςον δὲ τὸ εἰδέναι ποιῶν, δεύτερον, δὲ τὸ δόξαν τιβανωτάηῃ ἐργαζό- ἐμ: πολλὰ δὲ ἌΝΦῊΝ Νὴ ὑγαν ΟΛΑΝΕΥῸΝ εἰπεῖν ἐξ

ἑκάστου τῶν πεπραγμένων καὶ λεγομένων καὶ ὁρωμένων, “Ὁ ἃ “ ͵7 Ψ “ Λ »" Γνώμη δ᾽ ἐςὶ μὲν ἐν κεφαλαίῳ καθ᾿ ὅλων τῶν πρα- ἀ0 καθ᾽ ἕν ἕκαςον λαμβάνοντες, ἔκ τε τοῦ μεγέθες καὶ τῆς

26. τι τοι Χ7 5. " 28. ον] οὕτω ΣἜΠε. ἢ 86.

πο «ψυςνκπ ὐσσσ“υσυνυνου σμσκι Σιαυκανκ.., ΄.Ὁ“-ῳὦὰὦοΦοὼΦὌοὸὃὲνΨὃἰὕωὍψ[ρἔὃς,

σμικρότητος τῶν ἀποβαινόντων κακῶν ἢ ἀγαθῶν. ἔτι δὲ ἐκ τῶν μαρτυριῶν καὶ ἐκ τῶν μαρτυρεμένων, καὶ ἐκ τῶν συμπαρόντων ἡμῖν ἢ τοῖς ἐναντίοις, καὶ ἐξ αὐτῶν ἐκείνων, καὶ ἐκ τῶν προκλήσεων, καὶ ἐκ τῶν χρόνων, καὶ ἐξ ἀλ-

᾿ Ἔλεγχος δ᾽ ἐστὶ μὲν ὃ μὴ δυνατὸν ἄλλως ἔχειν, ἀλλ᾽ ἕτως ὡς ἡμεῖς λέγομεν. λαμβάνεται δὲ ἐκ τῶν φύ- σει μήκεα; ὡς ἡμεῖς λέγομεν ἢ ὁ ἀντιλέγων, καὶ ἐκ τῶν κατὼ φύσιν δυνατῶν ἢ ἀδυνάτων, ὡς οἱ ἐναντίοι λέ-

πορίσασθαι τὰ πλεῖστω, τῶν δὲ σημείων πολλὰ ῥᾳδίως ἔςι ποιήσασθαι. καὶ μὴν ἔλεγχος σημείας ταύτῃ διαφέρει, διότι τῶν μὲν σημείων ἕνια μόνον οἴεσθαι ποιεῖ τὸς ὠκόον- τας, ἔλεγχος δὲ πᾶς τὴν ἀλήθειαν διδάσκει τὸς κρίνοντας.

. λὼν πολλῶν. τῶν μὲν ἕν σημείων ἐντεῦθεν εὐπορήσομεν. 5 ὥςε τὼς μὲν τῶν χόγων καὶ τῶν πράξεων πίςεις, οἷαί τ᾽

εἰσὶ καὶ ὅθεν αὐτῶν εὐπορήσομεν καὶ τίνι ἀλλήλων δὶια- φέρεσιν, ἐκ τῶν προειρημένων ἴσμεν" τῶν δ᾽ ἐπιθέτων ἑκα- ςην πάλιν ϑιέλθωρίον

Ἡ μὲν ἕν δόξα τῇ λέγοντός ἐ ἐστι τὸ τὴν αὐτῷ δια-

γέσιν. κατὰ φύσιν μν ὦ ἕν ἀναγκαῖον ἐςιν οἷον τὸς ζῶντας 10 νοϊαιν᾽ ἐμφανίζειν κατὼ τῶν πραγμάτων. δεῖ δ᾽ ἔμπειρον

᾿ς σιπίων δεῖσθαι, καὶ τὼ τότοις ὅμοια" ὡς δ᾽ ἡμεῖς λέγομεν, ἔστιν ἀναγκαῖον τοὺς μεμαστιγωμένος ὁμολογεῖν ἅπερ οἱ

μαστιγοῦντες κελεύεσιν. κατὰ φύσιν δὲ πάλιν ἀδύνατόν ἐστι παιδάριον μικρὸν κλέψαι τοσοῦτον ἀργύριον ὅσον μὴ

ἀποφαίνειν ἑαυτὸν περὶ ὧν ἂν λέγῃ, καὶ ἐπιδεικνύναι ὡς συμφέρει τἀληθὴ λέγειν περὶ τούτων, τὸν δ᾽ ἀντιλέγοντα μάλιςα δεικνύναι μηδεμίαν ἐμπειρίαν ἔχοντα, τὸν ἐναντίον περὶ ὧν ἀποφαίνεται, τὴν δὲ δόξαν ὁμοίως. ἀν δὲ τοῦτο

δυνατὸν φέρειν, καὶ οἴχεσθαι τῆτο φέρον" ὡς δ᾽ ὧν ὁ ἐναν- 15 μὴ δυνατὸν ἥ, δεριτέον ὡς καὶ οἱ ἔμπειροι πολλάκις ἐξα-

τίος λέγοι, ἔςαι ἀδύνατον, ἂν φάσκη μὲν ἐν χρόνοις τι- σὶν ᾿Αθήνησι ποιήσασθαι τὸ δυμβέχαιον; ἡμεῖς δ᾽ ἔχωμεν ἐεμων ρὲ τοῖς ὠκόυσιν ὡς κατὰ τὸς τότε καιρὸς ὠπεδημῦ-

ἐν ἑτέρᾳ πόλει τοί. τὸς μὲν ἦν ἐλέγχες ἐκ τότων καὶ

γεαῖνᾷ τότοις ὁμοιοτρόπων ποιησόμεθα. συλλήβδην δὲ τὰς 20

ἐξ αὐτῷ τῷ λόγε καὶ τῶν πράξεων καὶ τῶν ἀνθρώπων πί- ςεις ἁπάσας διεληλύθαμεν. οὐδὲ τωρ δὲ καὶ τί ἀλλή- λων ᾿διωφέρυσν:

Τὸ μὲν τοίνυν εὐχὸρ τὸ παραδείγματος ταύτῃ διαφέ. ρει, διότι τῷ μὲν εἰκότος τὰ δὲ παραδείγματα. καὶ ἐκ τῶν ἐναντίων καὶ ἐκ τῶν ὁμοίων φέρειν ἔςιν. τὰ δὲ τεκμήρια μόνον ἐκ τῶν περὶ τὸν λόγον καὶ τὴν πρᾶξιν ἐναντίων συντίθεται. καὶ μὴν ἐνθυ- μήματα τεκμηρίου ταύτην τὴν διαφορῶν ἔσχηκεν, ὅτι τὸ

ἰμημα: καὶ τὰς περὶ τὰς ἄλλας ἰδέας ἐναν- φεν, ἢ καὶ διότι τὸ μὲν τεκμήριον οὐκ ἐφ'

μαρτάνεσιν. ἀν δὲ τῦτο μὴ ἐνδέχηται, λέγειν ὡς ἀσύμ- φορόν ἐς! τοῖς ἐναντίοις τὠληθὴ περὶ τούτων εἰπεῖν. ταῖς μὲν οὖν δύξᾶις τοῦ λεγοντος ὕτω χρησόμεθα, καὶ αὐτοὶ ἀποφαινόμενοι καὶ ἑτέροις ἀντιλέγοντες.

Ἱερτυμὼ δ᾽ ἐςὶν ὁμολογία συνειδότος ἑ ἑκοντί, ἀναγ- 16 καὶον δ᾽ εἶναι τὸ μαρτυρούμενον ἢ πιθανὸν ἢ ἀπίθανον ἢ ἀμφίβολον πρὸς πίςιν, ὡσαύτως δὲ καὶ τὸν μάρτυρα πι- ςὸν ἢ ἄπιςον ἢ ἀμφίδοξον. ὅταν μὲν ὧν τὸ μαρτυρόμενον ω πιθανὸν καὶ ὁ μάρτυς ἀληθινός, ὑδὲν δέονται αἱ μαρτυ-

ἔχιν αὐτοὶ οἱ ψείοτες ἔν ἔννοιαν, 25 βίαι ἐπιλόγων, ἐὰν μὴ βέλῃ γνώμην ἢ ἐνθύμημα συντόμως

εἰπεῖν τῷ ἀστείου ἕνεκεν. ὅταν δὲ ὑποπτεύηται ὁ μάρτυς, ἀποδεικνύειν δεῖ ὡς ἔτε χάριτος ἕνεκεν ὅτε τιμωρίας ἢ κέρ- δὲς ὁ τοιοῦτος ὧν τὰ ψευδὴ μαρτυρήσειεν. δεῖ δὲ καὶ δὲ- δάσκειν ὅτι ὁ συμφέρει τὸ ψεῦδος μαρτυρεῖν" αἱ μὲν γὰρ

μὲν τεκμήριον περὶ τὸν λόγον καὶ τὴν πρᾶξιν ἐναντίωσίς 30 ὠφέλειαι μεριραί, τὸ δ᾽ ἐξελεγχθῆναι χαλεπόν, γνωσθέντα

δ᾽ ὁ μόνον εἰς ἀργύριον οἱ νόμοι ζυμῶσιν, ἀλλὰ καὶ εἰς δόξαν καὶ εἰς ἀπιςίαν. τὸς μὲν ἔν μαίρτυρας ὅτω πιςοὺς

ἡμῖν ἐξὶ λαμβάνειν, ἀν μιὴ περὶ τὰ πράγματω καὶ τὸς ποιήσομεν" ἀντιλέγοντας δὲ μαρτυρίῳ δεῖ τὸν τρόπον τοῦ

λόγες ἐναντίωσίς τις ὑπάρχη, τὸ δ᾽ ἐνθύμημα πολλαχόθεν

οἷόν τε τορίζεσθα τοῖς λέγυσιν. Ὑῶμαι δ᾽ ἐνθυμημάτων τ ἐξετάζειν, ἀν ἢ πιθανόν, ἢ

διαφέρυσιν, ἣ τὰ μὲ ἐνθυμήματα μόνον ἐκ τῶν ἐναντιώ- σεων σύγκειται, τὼς δὲ γνώμας καὶ μετὰ τῶν ἐναντιώσεων καὶ ἁπλῶς αὐτὼς καθ᾿ αὑτὰς δυνατόν ἐστιν ἐμφανίζειν. τὰ δὲ σημεῖα τῶν γνωμῶν καὶ τῶν προειρημένων ἁπάντων

μάρτυρος διαβάλλειν, ὧν ἥ πονηρός, ἢ τὸ μαρτυρούμενον καὶ συναμφοτέροις τέτοις ἀν- τιλέγειν, “ἀγάγεντα τὰ Φαυλότατα τῶν ἐναντίων εἰς ταὐτό.

σκεπτέον δὲ καὶ εἰ φίλος ἐστὶν ὁ μάρτυς ᾧ ᾧ μαρτυρεῖ, ἢ εἰ μέτεςί ποθεν αὐτῷ τῷ πράγματος, ἢ ἐχθρ ἐςιν οὗ

καταμαρτυρεῖ, ἢ πένης" τότων γὰρ οἱ μὲν διὰ χάριν, οἱ

᾿ φαύτῃ διαφέρυσιν, ὅτι τὰ μὲν ἄλλα πάντα οἴησιν ἐμποιεῖ 0 δὲ διὰ τιμωρίαν, οἱ δὲ διὰ κέρδος ὑποπτεύονται τὰ ψευδῆ

“» -“ » »" ν -“ “ ΄ »1κ, τοῖς ἀκόεσιν, τῶν δὲ σημείων ἔνια, καὶ σαφῶς εἰδέναι ποιή- μαρτυρεῖν. καὶ τὸν τῶν ψευδομαρτυριῶν νόμον ἐπὶ τότοις Ἃ ͵7 Η -" Χ ς. 4 ᾽ ΕῚ.. δ᾿ ἢ 7 ΄ Ἀ 7 Ὁ ἦν 3 -»" σει τὸς κοίνοντας, καὶ διότι τῶν μὲν ἑτέρων ὑκ ἔςιν αὐτὲς τεθεικέναι φήσομεν τὸν νομοθέτην" ἄτοπον ὧν εἶναι τῷ νομο-

2. μαρτυριῶν καὶ] μαρτυριῶν ἢ Β΄. ἢ 114., οἷον σοάϊςε5. [ 28. ἐνθύμημα 775, 32. διότι] διὰ τὸ 8...

θέτο τοῖς ῥάρτυσι μὴ ( εἸρυλμοῖς τοὺς τ ὐλφάῤρο πις εύειν αὐτοῖς, κατὼ τοὺς νόμες αὐμα ὁμμοκόταν. τὰς μὲν ὃν μάρτυρας ὕτως ἀπιθάνες μοι τας ἔξι δὲ καὶ κλέπτειν τὴν

μαρτυρίαν τρόπῳ τοιῷδε" 'μαρτύρησόν δὰ ὦ ΔΛυσικλῆς. μὰ

3 ων ΣΨ, Ν κι ὡς ἐπιορκῶντας᾽ ὅςις γὰρ καχεργῶν οἴεται λανθάνειν τὲς θεύς,

ἧτος ἀδὲ ἐπιορκῶν τιμωρίας οἴεται τεύξεσθαι. καὶ περὶ μὲν

τῶν ὅρκων δμδθτθπῶς. τοῖς προειρημένοις μετιόντες λέγειν εὐπορήσομεν ὑπὲρ αὐτῶν, συλλήβδην δὲ τὰς πάσας πί-

τὸς θεὸς ὕκυν ἮΙΣ κωλύοντος γὰρ ἐμῷ ταῦτ᾽ ἔπραξεν ἔτος." 5 ςεις ἤδη, το ὑπεθέμεθα, διεξελοιλύθαμει, καὶ δεδώς-

καὶ διὰ τότε ἐν ὠποφάσει ψευδομαρτυρήσας ψευδομάρτυ- ρος δίκην ὁχ ὑφέξει. τοιγαροῦν ὅταν μὲν ἡμῖν συμφέρῃ

, Ἁ Ἦ» -Ψ 3. Ὁ 7 ᾿ φ Ἄς, Δ -ὰς κλέπτειν τὴν μαρτυρίων, ὅτως αὐτῇ χρυσόμεθω ἐὰν δὲ οἱ

ἢ - 7 ᾿ “ Ν 7 ἐνωντίοι τοίδτόν τι ποιήσωσιν, τ ς ἃ τὴν κακοποιίαν

ρὐφ Ἷ μόνον ἣν ἑκώςη αὐτῶν δύναμιν ἔ ἔσχνκεν, ἀλλὰ καὶ τί ἀλλήλων δια Φερυι. καὶ πῶς αὐταῖς ρηςέον: νῦν δ᾽ κόλη τῶν ὑπολοίπων, ἃ τῶν ἔρον εἰδῶν ἐςὶ καὶ παρὰ πάντας τὸς λόγους χρήσιμα, γίνεται, διδάσκειν ὁ ἐπιχειρή-

αὐτῶν καὶ ὶ συγγραψαμένες μαῤτυρεῖν κελεύσομεν. μώρτυσι 10 σομεν.

μὲν ὃν καὶ μαρτυρίαις ἐκ τότων ἴσμεν ὡς δεῖ χρήσασθαι. Προκαταίληψις μὲν ἕν ἐξί, δὶ ἧς τὰ τε τῶν ἘΣΕΙ͂Σ 19 11 Βάσανος δ᾽ ὌΝ μὲν ὁμολογία τερὶ ψυνείουτος ἄκον- των ἐπιτιμήματα καὶ τὲς τῶν “ἀντιλέγειν μελλόντων λόγες τὸς δέ. ὅτων ἊἫΒ ὃν δ τὦ ἡμῦ αὐτὴν ποιεῖν ἐγοῥῷ τροκαταλα μι )άνοντες ὑπεξαιῥήσομεν τὰς ἐπιφερομένας δὺ-

λεκτέον το οἵ Ἢ ἰδιῶται τοὶ τῶν σπεδαιοτάτων καὶ αἱ

πόλεις περὶ τῶν Ὁ κα ἐκ βασάνων τὼς πε λαμβά- 15 προκαταλαμβάνειν" ᾿

νυσι, καὶ διότι πιςότερόν ἐς: βάσανος μαρτύρων" τοῖς μὲν γὰρ μαρτύσι συμφέρει πολλάκις ψεύσασθαι; τοῖς δὲ βα- βιαῖ μένοις λυσιτελεῖ τὠληθὴ λέγειν" ὅτω γὰρ παύσονται τάχιστα τῆς κακοπαθείας. ὅταν δὲ βούλῃ τὰς βασάνους

σχερείας. καὶ τὼς μὲν τῶν ἀκχόντων ἐπιτιμήσεις ὧδε χρὴ ἴσως δὲ τινες ὑμῶν ϑαυμαΐζυσιν ὅ ὅτι νέος ὧν ὅτω περὶ Πρ τρϑος πραγμάτων ἐπεχείρησα ᾿δημη- γορεῖν." καὶ πάλιν “ μηδεὶς ἀπαντήσῃ βπι δύσκολος, ὅ ὅτι μέλλω μλν ἐμωνορν νὰ πὴ ὧν ὀκνῦσί τινες ἄλλοι παρ- ρησιάζεσθαι πρὸς ΤΡ, χέρι μὲν, ὧν τῶν μελλόντων δυ-

ἀπίστες ποιεῖν, πρῶτον ἐμ λεκτέον ὡς οἱ βασανιζόμενοι 20 ν τοῖς ἀκούνσιν οὕτω δεῖ 'προκαταλαμβάνοντα

τοῖς ἐκδιδῆσι πολέμιοι γίνονται καὶ διὼ τῦτο πολλοὶ τῶν »“ 7,ὕ δεσποτῶν καταψεύδονται, ἔπειθ᾽ ὅτι πολλάκις τοῖς βασα- ΄ ε ἂμ 3 Ν γ 7 δα: ἃ 7 »᾿ νίζεσιν ὁμολογᾶῆσιν οὐ τὼς ἀληθείας, ἵν᾿ ὡς τάχιστα τῶν 7 “- κακῶν παύσωνται. δεικτέον δ᾽ ὅτι καὶ τῶν ἐλευθέρων πολ--

ἰἐύνοιδὲ αἰτίας, ον ἃς ὀρθῶς ποιεῖν δύζει συμβυλεύων, δει- οὐρυόδω τὴν ἐρημίαν. τῶν λεγόντων, τὸ μέγεθος. τῶν κιωδύ-, νων, ἢ τὸ τῷ κοινῷ συμφέρον, ἢ ἄλλην τοιαύτην αἰτίαν δι’ ἧς λύτεις τὴν ἘΣ ΦΈβοενην δυσχέρειαν. ἂν δὲ μηδὲν

λοὶ ἤδη βασανιζόμενοι καθ᾽ ἑ ἑαυτῶν ἐψεύσαντο," ᾿βυλόμενοι 25 ἧττον ΘευΒΩΡ οἱ ὠκόοντες, χρὴ ἐρδ το συντόμως, ἢ ὡς

τὴν παραυτίκα κακοπάθειαν ἐκφυγεῖν, ὥς ε πολὺ μᾶλλον ΄ χιτὺν ἐφ οναλο πυψὴς εὔλογον τὸς δούλες ψευσαμένες κατὰ τῶν δεσποτῶν βέ- ὩΣ Ἃ Ν ν χεσθαι τὴν αὑτῶν τιμωρίαν ἐκφυγεῖν, ἢ πολλὰς κακοπα- 4 - Ψ, ᾿ “"»ᾺἌ -.ς- 3 καδι δες δ θείως τοῖς σώμασι καὶ ταῖς ψυχαῖς ἀνώρνορς βου λίοφονοα

ἐν ὝΡΗΣ ἢ ὡς ἐνθυμήματος σχήματι, διὸ πάντων ἀτο- πώτατόν ον μὐδωνι μὲ ὡς περὶ τῶν ᾿πραγμ. των βελευ- σομένος τὼ κράτιςα, νῦν δὲ μὴ ᾿βουλομένυς ἀκούειν τῶν μὰν θόρον δἴεσθαι καλῶς ἂν ἰχώρων καὶ πάλιν δῆ;:

ροὶ ᾿λσς πάθωσιν, αὐτοὶ μρυθρον μὴ ὙΝ εἰπεῖν. τὰς 30 κωλόν ἐςιν ἢ αὐτὸς υρέξερωῤῥόᾳ συμβελεύει, ἢ ἥ τῶν συμ-

μὲν ἦν βασάνες ἐκ τῶν τοιότων καὶ τῶν τύτοις ὁμοιοτρό- πὼν πιθανὼς καὶ ἀπιθάνες καταςήσομεν. ὦ

“Ὅρκος δ᾽ ἐςὶ μετὰ θείας παραλήψεως φάσις ἀναπό- δεικτος. δεῖ δ᾽ αὐτὸν ὅταν μὲν αὔξειν θέλωμεν, λέγειν

βυλεθύντων ὠκόσαντας, ἅπερ ἂν αὐτοῖς δυκῇ, ᾿εἰροτονεῖν.

᾿ἐν μὲν ἕν ταῖς δημηγορίαις ἕτω καὶ ταῖς προκαταλίψεδι

᾿ ᾿', ΑΝ ω πον Ἐπ ι ἈΓῚΝ χρηςέον καὶ τοῖς θορύβοις ἀπαντητέον" ἐν δὲ ταῖς δυκαιο- λογίωις προκατωληψόμεθω, μὲν ὁμοιοτρόπως τοῖς προειρη-

. Ἃ ΝΥ ὲ - ᾿ ᾿ ᾿ ᾿ ἐς οὐ ἼἊ ΜΝ ὕτως “ὑδεὶς ἀν ἐπιορκεῖν βόλοιτο, φοβόμενος τήν τε παρὼ 35 μένοις, ὠπαντήσομεν δὲ τοῖς θορύβοις, ἐὰν μὲν ἐν ἀρχαῖς

τῶν θεῶν τιμωρίων καὶ τὴν παρὰ τοῖς ὠνθρώποις αἰσχύ-- κ Χ Ψ Χ δ. 7 Μ Ἁ

νην, καὶ δὶεξιέναι ὅτι τὰς μὲν ὠνθρώπες λαθεῖν ἔς, τοὺς Α ἈΝ ᾽ » [4 Δ ΦΧ. γ4,ὔ 2 [χά

δὲ θεὸς ἀκ ἔςν. ὅταν δὲ οἱ ἐναντίοι κωτωφύγωσιν εἰς δρ- ᾿ ͵7 »,.ἃ 7 ε -,»,»»κν

κὸν καὶ βυλώμεθα ταπεινὲν αὐτόν, δεικτέον ὡς τῶν αὐτῶν

δ Ψ. Ὁ 4 Ὁ 0 ἐν ΚΣ αὐτὸς γίνωνται τῶν λόγων, ὧδέ πως" “ἐκ ἄλογον ὃν ἐςὶ τὸν μὲν, ΄ ἀν βῷ Ἂ Ὁ νομοθέτην προςάξαι δύο λόγες τῶν ἀντιδήκων ἑκώς ῳ ἀπὸ- δὲ Ἁ ΓΟ δὶ Λ ε “ὦ. γ ͵ Ν Ν), ͵ ὄνωι, τὸς δὲ δικάζοντας ὑμᾶς ὑμωμοκέναι κατὰ τὸν νό-

΄ ἧς "ἢ δ » »., μὸν κρίνειν, εἶτω μηδὲ τὸν ἕνα λόγον ἀκῦσαι βούλεσθαι:

Ἁ,ὔ Ν 7 "ἢ ἈΝ ΑΨ 7 ᾿ ᾿ ἐστὶν ἀνθρώπων τὰὠ πονηρὰ πράττειν καὶ μὴ φροντίζειν 0 κὠκεῖνον μὲν ὑμῶν τοσαύτην πρόνοιαν ἔχειν ὅπως ἀκόσαν-

3. καὶ οπχὰ 8-. ἡ Δ. λύσικλες 77. 1} 8. Ψευδομαρτυρίαν Σ ὃ. 1} 14..αἷ οἵα 84. 1] 18. λυσιτελῆ.86. 11 παύονται 8΄. 11 21. ἐκ- δικῦσι Σῆδ, 128. αὐτῶν τὴν Β΄, ἢ καὶ Β΄. {{ 33. περιλήψεως 8... 11 ἐγωπόδεικτος 2.8“. 2. τεύξασϑαι ἴ8-. ἢ 5. ὑπερεθέμεθα 8ς. ἢ 8. περὶ Σ76. ΠΠ 21. δύξεις 82, ᾿Π] 26. ἀη διότι {ἀτοπώτατον πάντων 18“. ἡ 386. μὲν ογὰ

τες πάντων τῶν,λέγομθων εὐδρκὼς ῥσεσθε τὴν ψῆφον, ὑμᾶς δὲ Ξν τότων οὕτως ὀλιγώρως, ἔχειν ὥςε μηδὲ τὰς ἃς, ὑπαμεδατᾶς αὐτὰς τῶν λόγων ἤδη εὐ ἀκρι- βῶς ἃ ἅπαντα γινώσκειν" καὶ ἄλλως “πῶς ἀκ ἄλογόν ἐξι τὸν "μὲν νομοθέτην τάξαι τῶν ψήφων. εὐγοντα νικᾶν, ὑμᾶς δὲ οὕτως ἐναντίως Ὑυώσκειν περὶ τ μΝ ν ὡς μηδὲ ἀπολογεμένων. τῶν διαβεβλημένων ὠκύειν: ὠἀκεῖνον μὲν διὰ τὸ μᾶλλον κινδυνεύειν τοὺς φεύγοντας, ταύτην τὴν πλεονεξίαν αὐτοῖς ἐν Ῥες ψήφοις, τᾶ "δὲ τοῖς δὲ μετο ᾿ φόβων καὶ κινδύνων περὶ τῶν ΉΨΟΙΝ κτένες, ὡς ᾿θορυβῖντας ἐχπλήττειν; ἐὰν μὲν ἦν

ἀ ἀκα εἱ θόρυβει μρΣ δ Ὧν τὸν τρόπον αὐτοῖς Ἡναν- τέον" -δὰν δὲ πρ τῷ λόγε θορυβῶσιν, ἐὰν

πρ ὃς αὐτὸς λεκτέον ὅτι δίκαιον νῦν μὲν αὐτὸς ἀκύειν ἐξά, α μὴ κωλύωσι "τὰς ἄλλως ὀρθῶς δικάζειν, ἐπὰν δὲ ἀκό-

σι σι, τότε ποιεῖν ὅτι ἂν ἐθέλωσιν." ἐὰν" δὲ τὸ πλῆθος θο-- υβὰ, τοῖς κοσο ἀλλὰ σαυτῷ θλαξοΣ ᾿τὸ μὲν

πλῆξαι καὶ λέγειν ἡμαρτηκέναι συγγνώμης ποιήσει τυχεῖν. δεῖ δὲ καὶ δεῖσθαι τῶν κρειττόνων εὐμενῶς αὐτὸς ἀκῖσαι

τῷ λόγν, καὶ περὶ ὧν μέλλεσι κρύβδην τὴν ψῆφον φέρειν,

προκατειληφότες ὦσιν ἃ μέλλομεν λέγε! ὀντιπροκατας ληπτέον ἐςὶν αὐτὰ λύοντα τόνδε τὸν τρόπον". “ἧτος δ᾽ οὐ

μόνον με κατέψευςαι πολλὰ πρὸς ὑμᾶς, ἀλλὰ καὶ σα- φῶς εἰδὼς ὅτι ἐξελέγξω αὐτόν, πρῤθατέλαβέ μὲ τὸν λόγον

γινομένων τὸν 5 καὶ Ἐροδάβαλα; ἵν᾽ ὑμεῖς μὴ ὁμοίως αὐτῷ προσέχητε ἢ

ἐγὼ μὰ εἴπω πρὸς ὑμᾶς αὐτὸν διὰ τὸ διασεσύρθαι τῇ τῶν ὑπὸ τούτε. ἐγὼ δ᾽ οἶμαι δεῖν τὰς ἐμὸς, λόγως ΞΡ ἐμᾷ πύνϑανεσθαι ὑμᾶς, ἀλλὰ μὴ παρὰ τότε. εἰ δὲ καὶ ταῦθ᾽ οὗτος προδιέσυρε λέγων, ἅ φημι οὐ μικρὰ συμεῖα

᾿ μὲν ἀκινδύνως κατηγόροῦσι μὴ φιλονεικεῖν, τὺ εἶναι τοῦ μηδὲν ὑγιὲς τοῦτον λέγειν κέχρηται δὲ καὶ

Εὐριπίδης ἐν Φιλοκτήτῃ τεχνικῶς τέτῳ τῷ εἴδει διὰ τῦδε “λέξω δ᾽ ἐγώ, κἄν μου διαφθείρας λιῆ λόγους ὑποςὼς αὐτὸς ἠδικηκέναι. ἀλλ᾽ ἐξ ἐμδ γὰρ τἀμὰ μαθήσῃ κλύων, ὁ δ᾽ αὐτὸς αὑτὸν ἐμφανιεῖ σοι λέγων" ταῖς μὲν ὃν προ-

:, τὸς, τοῦτο ποιῶσιν, φηθενών τοῖς θορυβᾶσι καὶ 15 καταλήψεσο ὡς δεῖ χρῆσθαι καὶ πρὸς τοὺς κριτὼς καὶ

᾿ Αἰτήματα δ᾽ ἐςὶν ἐν τοῖς λόγοις ἃ παρὰ τῶν ἀκοόν- 20 τῶν οἱ λέγοντες αἰτῆνται. τότων δ᾽ ἐςὶ τὼ μὲν ἄδικα τὰ δὲ δίκαια. δίκαιον μὲν οὖν ἐςὶ τό τε προσέχειν. τοῖς λε-

γὼ Ὑξιέβδις: ἐπιτιμᾶν ἐργὲν ἐργάζεται, τὸ δὲ ἑαυτῷ ἐπι- 20 τὐκεκόνν αἰτεῖσθαι καὶ Μετ εὐνοίας ἀκύειν, δύκωιον δὲ καὶ

τὸ κατὰ τοὺς νόμες αὐτῷ βοηθῆσαι. καὶ τὸ μηδὲν παρὰ τὺς νόμες ψηφίσασθαι, ΞΟ ΤΟΝ ἀτυχήμασι συγγνώ- μην ἔχειν. ἔχειν. ἐὰν μὲν παρὰ τὸς νόμες, ἄδικον, ἐὰν δὲ μή,

ἐνῷ την διάνοιαν τἰὐθφρνομς ὑφ» συλλήβδην δὲ τοῖς δίκαιον: τὰ μὲν οὖν αἰτήματα ταῦτά ἐςι, διειλόμεθα δ᾽

τὲς φυρύβῶντας ἢ ἤ Ἀργρ δικαίοις ἢ τοῖς ἢ τῷ συμφέροντι τῆς πόλεως ἢ τῷ καλῷ ἐναντιυ- μῶν" ἐκ γὰρ τῶν τοιότων ἔςιν ὅτι ὑμένοῷ παῦσαι τὸς ἀκούόντας θορυβοῦντας. ταῖς μὲν οὖν πρὸς τὸς ἀκροατὰς

ἡτέον, ἐκ τῶν προειρημένων ἴσμεν" τὰ δὲ ὑπὸ τῶν υνιστῶν ἐπίδοξα, λέγεσθαι πάλιν ὡς δεῖ προκατα- "λαμ ΑΙ ζα, “ἴσως ἕν ἐδυρεῖται αὐτῷ πενίαν, ἧς μετ ἐγὼ ἀλλ᾽ ὁ τούτι τρόπος ὑπαΐτιος ἔξαι"" καὶ πάλιν ἔνομαι αὐτὸν τὸ καὶ τὸ ἩΦΟΝΕ λέγειν." τοῖς πρότερον. λόγοις οὕτω δεῖ τὰ ἐπίδοξα. λέεθαι ὑπὸ

'τῶν ἐναντίων πρβιύνιθριβ ἔνασα ᾿διαλύειν καὶ ἀσθενῇ ποιεῖν" καὶ γὰρ κἀν πάνυ ἰσχυρὰ ἢ τὰ πρεξιαβδλας,

μένα, οὐχ, ὁμοίως φαήεται βέγολα τοῖββαδη ψρρδδερμμ

: ᾿ ἢ γνώμαις, ἢ δυ- 25 αὐτῶν τὰς διαφορείς, Ὦ ἵν᾽ εἰδότες τό τε δίκαιον καὶ τὸ ἀδὶ-

κον Ἀρόμενα κατὰ τὸν καιρόν, καὶ μὴ λανθάνωσιν ἡμᾶς

οἷ ἐναντίοι ἄδικόν τι αἰτοῦντες τοὺς δικάζοντας, καὶ περὶ

μὲν τότων ἐκ τῶν εἰραμένᾳν ἐκ δγνσομο; Ῥλθθυ γι. δ᾽ ἐςσὶ μὲν σύντομος ἀνώμνησις,

ων τὰς τελευτάς. παλιλλογήσομεν δὲ ἐν κεφαλαίοις ἢ διαλογιζόμενοι ἢ προαιρόμενοι ἢ προσερωτῶντες ἢ ὠπολο- γιζόμενοι. δείξω δ᾽ αὐτῶν οἷον ἕκαςὁν ἐςιν. τὸ μὲν οὖν φλογθένθαι τοιόνδε τι ἐστίν" “ἀπορῶ δ᾽ ἔγωγε τί ἀν

ἐν μὲν ὅν 35 ἐποίζσαν οὗτοι, εἰ μὴ φανεροὶ μὲν ἤσαν ἡμᾶς πρότερον

ἐγκαταλελοιπότες, ἐξηλέγχοντο δὲ ἐπὶ τὴν πόλιν ἡμῶν ςρατεύσαντες, ὑδὲν δὲ πώποτε ὧν ὡμολογήκασι ποιήσαν- τες τὸ μὲν ἦν διαλογίζεσθαι τοίξτόν ἐςι, τὸ δὲ ἀπολο- γίζεσθαι τοίΐτον" “ἀπέδειξα, δ᾽ αὐτὲς διαλύσαντας προτέ-

σιν. ἐὰν δὲ τοὺς ὑστέρους λόγες ἔχωμεν καὶ οἱ ἐναντίοι 20 ρες τὴν συμμαχίαν, καὶ πρῶτον ἐπιθεμένες ἡμῖν ὅτε πρὸς

4. ἔσϑς γι, ᾿ 3. ὑπομείναντες Κ 5. 1 18. ϑέλωσν ΚΣ, ἢ 21. λέγε] λέγεν ἐν τῷ λέγειν 715. 1 22. δεῖ] καὶ 8-. ἢ 32. ἐπίῶυξα]) μέλλοντα, ἐπίδοξα Σ΄». ἢ 35. τόδε καὶ τόδε ΜΒ΄. ἢ 36. ἐπίδοξα] ἐπίδοξα μέλλοντα Κ΄ 5. 5. προδιέβαλλεν Κ75,. ἢ 11. τῆδε] τῷ Β΄. ἢ 11. περὶ;5, ἢ 32. ἢ προαιρέμενοι ὁπ 775. ἢ 33. δείξω] ἢ ἐκ π νήτοδν κου τῷ λυ όμ

δεῖ δ᾽ 21 'ν ὡς δεῖ χρῆσθαι, καὶ ὅπως τοῖς ὀηϑβήρο αὐτῇ χρῆσθαι καὶ περὶ τῶν μερῶν καὶ περὶ τῶν ὅλων λό-

Λακεδαιμονίους ἐπολεμοῦμεν, καὶ μάλιςα σπουδάσαντας ἐξανδραποδίσασθαι τὴν πόλιν ἡμῶν τὸ μὲν ἦν ἀπολογί- ζεσθαι τοιόνδε. ἐστί, τὸ δ᾽ ἐκ προαιρέσεως ἀναμιμνήσκειν τοιόνδε" “ἐνθυμεῖσθαι δὲ δεῖ ὅτι συμβέβηκεν ἡμῖν, ἐξ ὅτι τὴν φιλίαν πρὸς τότες ἐποιησάμεθα, ᾿ τῶν πολεμίων παθεῖν" βοηθήσαντες γὰρ ἡμῖν πολλάκις ἐκώλυσαν Λακεδαιμονίους τὴν χώραν ἡμῶν διαφθεῖραι, χρήματα δὲ πολλὰ καὶ νῦν φέροντες διατελοῦσιν." ἐκ προαιρέσεως μὲν οὕτως ἀναμνήσομεν, ἐξ ἐπερωτήσεως δὲ τόνδε τὸν τρόπον" συντώξεις ἡμῖν ὧκ ἀποδιδόωσιν. ἃ γὼρ ὡς ἀπορῦσιν εἰπεῖν ἂν τολμήσαιεν, οἱ τοσαῦτα χρήματα καθ᾽ ἕκαςον ἐνιαυ- τὸν ἐκ τῆς χώρας ἐπιδεικνύονται λαμβάνειν, ἀδ᾽ αὖ φήσε- σιν εἰς τὴν τῆς πόλεως διοίκησιν πολλὼ δαπανῶν" παντε-

κύνειν δὲ τοὺς λόγες βυλόμενον δεῖ μερίζειν τὸ πρᾶγμα καὶ ἐν ἑκάςῳ μέρει τὰ ἐνόντα οἷα τέ ἐςὶν τὴν φύσιν δὲ- ΄ὕ ΔΟΝ »“ Δ }Ὰ2 ὍΔ. ΠΩ Ν δάσκειν, καὶ τὴν χρῆσιν καὶ ἰδίῳ καὶ κοινῇ καὶ τὼς προ- 7 Ὁ ΣΤ ΤΣ γὴ Ἅ ἃ λν ΄ Ξ φάσεις αὐτῶν ἐκδιηγεῖσθαι. ἂν δὲ καὶ ἔτι μιακρότερον θε-

μηδέποτε κακὸν ὑπὸ 5 λήσωμεν τὸν λόγον ποιεῖν, δεῖ πολλοῖς ὀνόμασι περὶ ἑκάώςν

χρῆσθαι. χρὴ δὲ παρὼ μέρος ἕκαςον τῷ λόγε παλιλλο-

γεῖν, καὶ τὴν παλιλλογίαν σύντομον ποιεῖσθωι. ἐν δὲ τῇ

“᾿ »-“ ͵7 “ πὸ τελευτῇ τοῦ λόγε ταῦτα περὶ ὧν καθ᾽ ἕν ἕκαςον εἴρηκας ἀθρόα, συντιθέναι, καὶ περὶ ὅλων τῶν πραγμάτων λέγειν.

“ἡδέως δ᾽ ὧν αὐτῶν πυθοίμην διὼ τί τὼς 10 τῦτον μὲν ὧν τὸν τρόπον μῆκος ἔξεσιν οἱ λόγοι" βραχυ-

λογεῖν δὲ βουλόμενον ὅλον τὸ πράγμα ἑνὶ ὀνόματι περι- λαμβάνειν, καὶ τότῳ ὃ ὧν ὑπάρχη βραχύτατον τῷ πρά- ματι. χρὴ δὲ καὶ σὐνδεν βάρ ὀλίγυς ποιεῖν, τὰ ἀλλῖςο δὲ ζευγνύναι" ὀνομάζειν μὲν αὐτῶ, τῇ δὲ λέξει εἰς δύο

λῶς γὰρ ἐλάχιςα τῶν νησιωτῶν ἀναλίσκοντες φαίνονται 5 χρῆσθαι, καὶ παλιλλογίαν τὴν σύντομν ἐκ τῶν μερῶν

ἐκ μὲν ὃν ἐπερωτήσεως ὅτω παλιλλυγήσομεν.

Εἰρωνεία, δ᾽ ἐστὶ λέγειν τι προσποιόμενον μυὴ λέγειν, ἢ ἐν τοῖς ἐναντίοις ὀνόμασι τὰ πρώγμωτω προσαγορεύειν. εἴη δ᾽ ὧν αὐτῆς τὸ σχῆμα τοῦτον ἐν τῷ περὶ τῶν εἰρη- μένων συντόμως ἀναμιμνήσκειν"

Σ.. 4- ἃ “ ἈΝ Χ ὅτι οὗτοι μὲν οἱ φάσκοντες πολλὰ ὠγαθὼὰ πεποιηκέναι

πλεῖςον φαίνονται τὴν πόλιν κεκακεργηκότες, ἡμεῖς δ᾽ ὃς ὅτοί φασιν ἀχαρίςυς εἶναι, τότοις τε πολλώκις βοηθήσαν-

Υ͂ -“" τες καὶ τὸς ἄλλες ὑδὲν ὠἀδικῶντες." τὸ μὲν οὖν ἐν προσ-

διβαιῤεῖνι ἐν δὲ ταῖς τελευταῖς ᾿μάνον παλιλλόγεῦ. καὶ τῦτον μὲν τὸν τρόπον βραχεῖς τὸς λόγυς ποιήσομεν" ἐὰν

δὲ βούλῃ μέσως λέγειν, τὰ μέγιστα τῶν μερῶν ἐκλέγων περὶ τότων ποιεῖσθαι τὸς λόγυς. χρὴ δὲ καὶ τοῖς ὀνόματι

“δὲν δ᾽ οἴκαι δεῖν λέγειν 20 τοῖς μέσοις χρῆσθαι, καὶ μήτε τοῖς πβαθα ἐν μήτε τοῖς

βραχχυτώτοις μήτε πολλοῖς περί γε ἑνὸς ἀλλὰ μετρίοις. δι Ἀ λ ἌΣ κὰν ΄, » “ ΨΌΝΝ, »“ἪᾺ 7 χρὴ δὲ καὶ τὸς ἐπιλόγες ἐκ τῶν ἀνὰ μέσον μερῶν μήτε παντελῶς ἐξαιρεῖν μήτε πᾶσι τοῖς μέρεσιν ἐπιφέρειν, ἀλλ᾽ Ψ Ἃ ΄ 7 “ ΕΠ Ὡς » } ΄ ἅπερ ἀν μάλιςα βέλῃ κατανοῆσωι τὰς ὠκδοντῶς, ἐπὶ τότων

ποιήσει παρωλεΐψεως λέγοντα συντόμως ἀναμιμνήσκειν 25 μάλιστα παλιλλογεῖν ἐπὶ τῇ τελευτῇ. τὰ μὲν οὖν μήκη

ν Ι 3 Ν λ -, 9 Υ̓ δ ἐν. Ν τοίτόν ἐςι, τὸ δὲ τοῖς ἐναντίοις ὀνόμωσι προσαγορεύειν τὰ, “ Φὲ πράγματα πάλιν τοιοῦτον “οὗτοι μὲν οἱ χρηστοὶ πολλὰ ὡ Ἀ ΄ κι φαίνονται τοὺς συμμάχες κακὰ πεποιηκότες, ἡμεῖς δ᾽ οἱ -» ᾽ » », » 7 3) Ἀ ΄ χ φαῦλοι ἀγωθῶν αὐτοῖς αἴτιοι κατας ἀντες" δὶιὼ τότων μὲν

τῶν λόγων ἐκ τότων ποιήσομεν, ἡνίκ᾽ ἂν θέλωμεν" ἂν δὲ ἐς εῖον γράφειν θέλῃς λόγον, παραφύλαττε, ὡς μάλιστω ὅπως τὰ ἤθη τῶν λόγων ὁμοιοῦν τοῖς ἀνθρώποις δυνήσῃ. “᾿ ἃ ΄7,. ᾽ “Ἢ Ν, “Ἤ Δ ΛΆΡΑΣ ΟΝ τῦτο δὲ ποιήσεις, ἂν ἐπιθεωρῇς τὰ μεγάλα τῶν ἠθῶν καὶ

΄ ΄ »“ ᾿ - “ Ἐν, ὅν συντόμως ἀναμιμνήσκοντες ταῖς παλιλλογίαις χρησό- 30 τὰ ἀκριβὴ κ καὶ τὰ ἐλξριαΣ περὶ μὲν ὃν τύτων ἐντεῦθεν ὅκ

μεθα καὶ περὶ τῶν μερῶν καὶ περὶ τῶν ὅλων" λόγων τὰς τελευτάς.;

“Ὅθεν δ᾽ ἔςιν ἀςεῖω λέγειν καὶ τὼ μήκη τῶν λόγων ποιεῖν ὅπως ἄν τις θέλῃ, τῦτο διέξίμεν πάλιν. ἀς εἴα μὲν

ἀγνοήσεις, περὶ δὲ ὑνόμάτων συνθέσεως. δυλώσωμεν" καὶ γὰρ τῦτο τῶν ἀναγκαίων ἐς ΐν.. ΣᾺ

Πρῶτον μὲν ἦν τρόποι ὀνομάτων εἰσὶ τρεῖς, ἁπλᾶς ἢ 24

σύνθετος ἢ μεταφέρων. ὡσαύτως καὶ συνθέσεις τρεῖς, μία

“᾿ ΄ 7ὔ 7 » Ἁ ἕν λέγειν ἐκ τότε τῷ τόπιε ἔςιν, οἷον τὼ ἐνθυμήματα λέ- 35 μὲν εἰς φωνήεντα τελευτᾶν ταῖς συμβολαῖς καὶ ἀπὸ φω-

γοντας ὅλα ἢ ἥμισυ, ὥςε τὸ ἥμισυ αὐτὲς ὑπολαμβάνειν τοὺς ἀκούοντας. δεῖ δὲ καὶ γνώμας συμπαραλαμβώνειν. χρὴ δὲ τότων κατὰ πάντα τὰ μέρη συγκαταλέγειν διαλ- λαττοντα τοὺς λόγους, καὶ μηδέποτε ὅμοια εἰς τὸ αὐτὸ

}ν ΄ οὐρᾷ νήεντος ἄρχεσθαι, δευτέρα δὲ ἀπὸ ἀὠἀφώνου ἀρξάμενον εἰς »"Ἁ"᾽ ΕΣ - Υ̓ ἃ ΚΝ ἄφωνον τελευτῶν, τρίτη δὲ τὼ ἄφωνα πρὸς τὼ φωνήεντα συνδεῖν. τάξεις δὲ τέσσαρες, μία μὲν τὼ ὅμοιω τῶν ὀνο-

ον »"» μάτων ἢ παράλληλα τιθέναι ἢ διασπείρειν, ἄλλη δὲ τοῖς᾽

, Ντς Ἃ πολλὰ τιθέντα" καὶ ὅτως ὁ λόγος ἀςεῖςς φανεῖται. μη- 20 αὐτοῖς ὀνόμασι χρῆσθαι ἢ μεταβάλλειν εἰς ἕτερα, τρίτη

11. ὀδὲ Ὑὰρ δ, 1 13. ἐπιδεικνύοντες 76. ΠΠυ ὧν οοάϊοοβ. {ΠΟ 17. μὴ προσποιόμενον ΚΠὅ. {ΠΟ 20, δ᾽ ἄν δ᾽ 8... 1Π 22. ἐκκακυργηκότες

ΣΈ Βο, ἢ 86. ἢ ἥμισυ] ἤ ἡμίση 75.!} ἀπολαμιβινεν ᾿' Ἴ ἃ, ἔτι οὔὰ 8΄. 1] 12. τῦτο 8... ἢ 15. τὴν εἴ 25. δ. ᾿ὶ 831 εἰ 140. τρίτον Κ΄ 6.

τῇ οπἱ.86. || 26. ἐθέλωμεν 8. ᾿ ἣν δ. ᾿᾿ 84. θέσεις ἔπ. ἢ Ὅ δεύτερον

δὲ ἑνὶ ἢ πολλοῖς ὀνόμασι τὸ πρᾶγμα προσαγορεύειν, τε- παρεγενόμην ἕ ἔφνν, σὺ δὲ φάσκων. ἥξειν ἐκ ἤλθες." πά- τάρτη δὲ ἑξῆς τὰ πραχβέτα ὀνομάζειν ἢ ὑπερβιβαάζειν. λιν ὅταν ὁ αὐτὸς συνακόλεθος ἢ » οἷον “σὺ γὰρ κἀκείνων ᾿ ὅπως δὲ καλλίςην ποιήσεις, τὴν “ρμοψείαν, νῦν δηλώσομεν. αἴτιος ἐγέν καὶ τότων αἴτιος σύ περὶ μὲν ἕν τῶν συν- 25. Πρῶτα, μὲν οὖν εἰς δύο ἑ ἑρμημεύειν, εἶτα αρφῶς δεῖ δέσμων εἴρηται, καὶ ὠπὸ τότων τεκμαίρεσθαι δεῖ καὶ περὶ λέγειν. σχήματα δ᾽ ἐςὶ τῷ εἰς δύο λέγειν τάδε, ἕν μὲν 5 τῶν ἄλλων. δεῖ δὲ καὶ τὴν σύνθεσιν τῶν ὀνομιάτων μήτε ὅτι αὐτὸς δύναται καὶ τοῦτο καὶ ἔϊ ἀὴ Σὰ δεύτερον, δὲ ὅτι συγκεχυμένην. μήτε. ὑπερβατὴν εἶναι. τὸ μὲν γὰρ δρῶ: ὅτος ὁ δύναται ἕτερος δὲ δύναται; τρίτον δὲ ὅτι ὅτος καὶ χυμιένως τοιόνδε ἐς», ὡς ὅταν εἴπης “δενόν ἐ ἐς: τῦτον τῦ- τῦτο καὶ ἕτερον δύναται, τέταρτον δὲ ὅτι οὔτ᾽ αὐτὸς οὔθ᾽ ἮΝ τύπτειν." ἄδηλον γὰρ ἣν ὑπότερος ἀν ἥν ὁ τύπτων. ἕτερος δύναται, πέμπτον δὲ ὅτι - αὐτὸς μὲν δύναται ἕτερος ἐὰν δὲ εἴπῃς ὕτως, δῆχωεν- ποιήσεις “δεινόν ἐςι τοῦτον ὑπὸ "" ὐ δύναται, ἔκτον δὲ ὅτι αὐτὸς “μὲν ἕτερον δύναται, ώνα τύπτεσθα," τὸ μὲν ἦν συγχεῖν τὴν σύνθεσιν τῶν ὀνο- ς δὲ ὁ. δύναται ἕτερον. ἕκαστον δὲ τότων ἐπὶ τῶνδε. μάτων τοιόνδε ἐς »" τὸ δὲ τροσέχμευ χρώ ἄρθροις, ὅ ὅπως ἐν εἰς. ὅτι μὲν γὰρ αὐτὸς δύναται καὶ. τῦτο καὶ ἕτε- τῷ δέοντι προςιθῆται, ἐπὶ τῶνδε ὅ᾽ σ᾽ “οὗτος ὁ ἄνθρωπος ρὸν, τοιόνδε, ἐςίν" “ἐγὼ δὲ ὁ μόνον τότων. αἴτιος. ὑμῖν ἐγε- τοῦτον τὸν ἄνθρωπον ἀδικεῖ; νῦν μὲν οὖν ἐγγινόμενω τὼ νόμην, ἀλλὰ καὶ Τιμόθεον μέλλοντα ςρατεύειν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἄρθρα σαφῆ ποιεῖ τὴν λέξιν, ἐξαιρεθέντα δὲ ἀσαφῆ ποιή- διεκώλυσα." ὅτι δὲ ὃ ἊΨ μὲν ἀ δύναται ἕτερος δὲ δύναται, 15 σει. ἔσθ᾽ ὅτε δὲ συμβαύει καὶ τὸ ἀνάπαλιν. τὰ μὲν οὗ οὖν τοιόνδε" “ αὐτὸς μὲν οὖν ἀδυνάτως ἔχει "πρεσβεύειν ὑπὲρ ἐν τοῖς ἄρθροις τοιαῦτά ἐστιν" τὰ ὃὲ φωνήεντα μὴ τίθει ἡμῶν, τος δὲ φίλος ἐςὶ τ᾿ πόλει ἔν αρημυχῶν,, καὶ μά- παράλληλα, ἂν μή ποτε ἄλλως ἀδύνατον ἢ δηλῶσαι, ἢ λιστ᾽ ἂν δυνηθείη πρῶξαι ἃ βόλεσθε: τὸ δὲ ὅτι τος καὶ ἀνάπτυξις ᾧ τις ἢ ἄλλη διαίρεσις. τὸ δὲ τὰ ἀμφίβολα πῦτο καὶ ἕτερον δύναται, τοιόνδε" “ὦ μόνον -δὲ ἐν τοῖς πο: διαφεύγειν τοιόνδε ἐστίν" ἔνια τῶν ἐνοματων. ταὐτὰ ἐπὶ λέμοις, εὔρωςον. αὑτὸν παρέσχειν, ἀλλὰ καὶ ἀρδέφνοιν πλείοσι πράγμασι κεῖται, οἷον ὁδὸς τῶν βυρῆν καὶ ὁδὸς ἣν τῶν. πολιτῶν ὁχ ἥκιςα δύναται" τὸ δὲ ὅτι ὅτ᾽ αὐτὸς ἔθ᾽ βαδίζοσιν" δεῖ δὲ ἐπὶ τοῖς τοιότοις τὸ ἴδιον ἀεὶ συμπαρα- ἕτερος δύναται, τοιόνδε" “ὅτ᾽ ὧν αὐτὸς δυνηθείη. ὀλέρν᾽ δύ- λαμβάνειν. καὶ σαφῶς μὲν ἐν τοῖς ὀνόμασιν, ἂν ταῦτα νάμιν ἔχων καταπολεμῆσαι: τὸς ἐναντίες, ἔτ᾽ ἄλλος ἐδεὶς ποιῶμεν, δελαζήνηβας εἰς δύο δ᾽ ἑρμηνεύσομεν διὼ τῆς τῶν Αια πμδια τὸ ὁ ἔπι δϑι γδλιδίνοαιυ δδκάν ἡ προτέρας μεθόδε. Ὁ δύναται. το ὀνδα" “τ ἐκ οφυμὲντ μὰν, ἥρμονμύτῷ͵ σώματι; ἐγὼ 25 Περὶ δὲ ἀνθέων μον παρισώσεων καὶ ὁμοιοτήτων 21 1 τὸ δὲ ὅτι αὐτὸς μὲν ἕτερον δύνα- λέγωμεν ἤδη" δεησόμεθα γὼρ καὶ τούτων. ἀντίθετον μὲν ται, ρῶν δὲ ὁ ΜῊΝ ὄρερον, τοιόνδε" “ἐγὼ μὲν γὰρ ἦν ἐστὶ τὸ ἐναντίαν τὴν ὀνομασίαν ἅμα καὶ τὴν δύναμιν μα μη δυνατός εἰμι, ὅτος δὲ ἀδὲ κωπηλατῆσαι δύνα- τοῖς ἀντοκειμέμοις ἔχεν, ἢ τὸ ἕτερον τύτων. τοῖς μὲν “" ται" σχήματα μὲν ὧν τῷ εἰς δύο ἑ φρμινεύων ὧδε ποιήσεις ὀνόμασιν εἴη ἂν ἐναντίον ἅμα καὶ τῇ δυνάμει τόδε" ἐπὶ τῶν. 'πραγμάτων ἁπάντων τὸν αὐτὸν τρόπον μετιών" 30 γὰρ δίκαιον τῦτον μὲν τὼ ἐμὰ ἔχοντα αλουτεῦν, ἐμὲ δ ῷ δὲ ὅθεν διλώσεις; τῦτο πάλιν σιακέος, ἐν ᾿ς πᾷ ὄντα προϊέμενον ὕτω πτωχεύειν." τοῖς δ᾽ ὀνόμασι μό- 426...» ο΄ Πρῶτον μὲν ἦν ὀνόμαζε τοῖς οἰκείοις ἐνήμαιὰ ὅ τι ὧν νοις" “διδότω γὰρ ὁ πλόσιος καὶ εὐδαίμων τῷ πένητι καὶ λέγε, διαφεύγων τὸ ἀμφίβολον. εὐλαβὺ δὲ περὶ τὼ Φφω: ἐνδεῖ. τῇ δὲ δυνάμει" “ἐγὼ μὲν τῦτον νοσῦντα ἐθεράώπευσα, νήεντα τῶν γραμμρίτων, ὅπως μὴ ἑξῆς τεθήσονται. πρό- ὗτος δ᾽ μοὶ μεγίςων. κακῶν αἴτιος γέγονεν. ἐνταῦθα μὲν σεχε, δὲ καὶ τοῖς καλουμένοις ἄρθροις, ὅ ὅπως ἐν τῷ δέοντι 35 γὰρ τὰ ὀνέματα ὡς ὑφατᾶ, αἱ δὲ πράξεις ἐναντίαι. κάλ- πρατάγρει σκόπει δὲ καὶ τὴν σύνθεσιν τῶν ὀνεμιάτων, λιςὸν μὲν ἦν εἴη ἂν τὸ κατ᾽ ἀμφότερω ἀντίθετον, καὶ κατὼ ᾿ ὅπως μήτε συγκεχυμένη μήθ᾽ ὑπερβατὴ ἔσται" τὰ γὰρ τὸν δύναμιν καὶ κατὰ τὴν ὀνομασίαν" ἔς: δὲ καὶ τὼ λοιπὼ οὅτω λεγόμενα δύσγνως συμβαίνει. μετὰ δὲ συνδέσμες δύο ἀντίθετα. ὃς ἄν προείπῃς, ἀποδίδιυ τὸς ἀκολυθῦντας. τὸ μὲν ὄν συν- Παρίσωσις δ᾽ ἐςὶ μὲν ὅταν δύο ἴσα λέγηται κῶλα, 28 δέσμες ἀποδιδόναι τὸς ἀκολεθᾶντας τοιόνδὲ ἐς ν᾽ “ἐγὼ μὲν 40 εἴη δ᾽ ὧν ἴσα καὶ πολλὰ μιιρὼ ὀλίγοις μεγάλοις καὶ

4. δὴ -- 2. δὲ οαχ 8΄. ἢ 2. ἐξ ἧς ΣΧ. Ἰ 3. ποιΐσης Κδ. ἢ 8. αὐτὰ Ἐπ». 16. ἔχειν Σ73. ᾿ 18. ἂν οπν 775. " ἃ] ἢ Β'. ( 20. εὕρρωςον 77δ. ἢ 21. ὅτι οα 7.8“. ἃ 22. δύναται οπχ Β΄. ἢ ἂν οἵχὰ 75. {Π δυνηθῆ »Ὲ8-. ᾿ 26. ὅτι οἵα.8-. ἢ 39. ὃς -3 σνν- διρβνι Κα.

1. ἥξειν εἰ 8. σύ οπι 8-. ᾿ 6. εἶναι οπι 275. ἢ 17. δυνατὸν ΚΒ. 18. τὰ οτχ 772. ἢ 37. ἐὺ ἐἀμκο μδμομδονδδς ᾿ 40: πολλιὰὶ καὶ 27.

ἶσα τὸ μέγεθος ἢ ἴσοις τὸν ριθμόν,. ἔχει δὲ δοιόγδε τὸ σχῆμα. ἡ παρίσωσις “ἢ διὼ χρημαΐτων ἀπορίαν ἦ διὼ πολέμν; μές γεθος. ταῦτα γὰρ ὅτε ὅμοια, ὅτε ἐναντίω, ἀλλ᾽ ἴσα. μὲς ΨΜῸν ἀλλήλοις.; ὃν Παρομοίωσις δ καν ἡ μείζων τῆς παρισώσεως, οὐ ᾿ γῶρ μόνον ἴσω τὰ κῶλα ποιεῖ, ἀλλὰ καὶ ὅμοια ἐξ ὁ ὁμοίων. ὀνομάτων" “ὅσον δεῖ σε λόγε. μίμημα, φέρε πόθε τέχνω- σμαΐ μάλιςα δὲ ποιεῖ ὅμοιω τὼ τελευταῖω τῶν ὀνομά-. των ταῦτα γὰρ μείλιστα ποιεῖ. τὴν ὁμοίωσιν.. ὅμοιω δ᾽

τοῖς ὠκίσσι. καὶ φανερὸν ποιεῖν, ποιόνδε ἐ ἐςίν" “ἀνέςην συμ- ᾿βελεύσων ὡς χρὴ δολεμαῦ, ἡμιβτῃ ὑπὲρ ἸΞξυρακευσίων. “ἀνέ-. στήν ἀπκοφενύμενος. ὡς ὁ χρὴ βοηθεῖν ἡμᾶς Ἰυρακοσίιρ: τὸ μὲν ὄν φράζειν ἐν »εφαλαίῳ τὸ πρᾶγμα τοιόνδε: τἐφύ"

οὐ. 5 προσέχειν, δὲ ποραναδν ἐκ τότων ἀν εἰδείημεν,, εἰ

νοήσαιμεν. αὐτοὶ ποίοις μώλιςα, καὶ λόγοις. καὶ πρά βυλευόμενοι. προσέχομεν. οὧρ᾽ οὖν οὐ τόποις, ὅτων. ἢ, ' π' μεγάλων ἢ φοβερῶν ἢ ἢ τῶν ἡμῖν οἰκείων ᾿βιλευώμεθα, αἰ φάσκωσιν [ἐπιδειζεν) οἱ λέγοντες ὡς δίκαια καὶ καλὰ Ν

ἐστὶν ὀνόματα. τὰ ἐξ, ὁ ἀμιοίων, συλλαβῶν, ἐν αἷς πλεῖστα 10 συμφέροντα, καὶ ῥῴδιω "αὶ ὠληθινὼ ἐπιδείξωσιν. ἡμῖν

γράμματα τὰ αὐτά ἐςιν; οἷον “πλήθει μὲν ἐνδεῶς, δυνά- μει δὲ ἐντελῶς" ὅσα. δὲ ἔξω τέχνης κεῖται, τὸ αὐτόμα-. τὸν αὐτὸ δαείζει..

Περὶ μὲν ἦν τύτων ὠπόχρει. Ἀπὸ γὰρ. τὸ δύκαιον καὶ.

ἃ τρέττεν δρηβκφλδηνα, ἢ δεηθῶσιν ἡμῶν ἀκῦσαι αὐτῶν προφέχιονταρ, τὸν. νῦν; ὥσπερ ἦν αὐτοὶ τοῖς, ἄλλοις, οὕτω. καὶ μἡμαῖς, τὼ- οἰκειότωτα τῶν προειρημένων ᾿ τοῖς ὑφ᾽ ἅμῶν πράγμασι ἀγομένοις λαμβάνοντες καὶ τοῖς ἀπύμεν,

τὸ καλὸν καὶ τὸ αιμφέβον καὶ τὼ λοιπὼ αὐτά τε ἴσμεν 15 κυμείοι. προσέχειν αὐτοῖς. ποιήσομεν. ἐπὶ μὲν ὅν τὸ προ-

ἃ ἐςι, καὶ ὅθεν αὐτὰ πολλὰ ποιήσομεν, ὡσαύτως δὲ καὶ τὼς αὐξήσεις καὶ τὼς ταπεινώσεις γινώσκομεν, αἱ 7 τινές τ᾽ εἰσὶ καὶ ὅθεν αὐτῶν εἰς τὸς λόγες εαὐρεορήσοιιαν, ἐμοιασρβν πὼς δὲ τούτοις τώς. τε πρραταλψῳ, καὶ τὰ εἶρρβ τῶν.

σέχειν διὼ τούτων παρακαλοῦμεν, τὴν εὔνοιαν δὲ - ΄παρα- σκευασόμεθα. διασκεψάμενοι πρῶτον. πῶς πρὸς ἡμᾶ. αὐτοὶ τυγχάνεσιν ἔχοντες, εὐνοϊκῶς ἢ δυσμενῶς ἢ ἥ μήτε εὖ. ὖ μήτε κακῶς. ἰέᾷμ βὲν ἦν εὖνοι τυγχαοίνωσιν. ὄντες, περίεργον. λέ-

ἐ ἜΧΩ ᾧ ἀκνόντων αἰτάμμιζα καὶ τὰς ξολιλλργίας, καὶ τὰς ἔςθα: 20 γειν. περὶ εὐνοίας" ἐὼν δὲ πάντως. βιλώμεθα, χρὴ, συντό-

λογίας καὶ τὰ μήκη τῶν λόγων. καὶ τῆς ἑρμηνείας τὴν

σύνθεσιν ἅπασαν ἴσμεν, ὥςε τὼς κοινὼς δυνώμεις ὧπάν- “»Ἥ Ἀν ᾿ Ἁ Ἁ λ Ἁ ΄ » »

των τῶν εἰδῶν καὶ τὰς διαφορὼς καὶ τὰς χρήσεις αὐτῶν “" Ἅ:- Ιϑνν ᾽

ἐκ τῶν προειρημένων εἰδότες, ἂν ἐλίζωμαι ἡμᾶς αὐτὲς καὶ

μως, πὸ εἰρωνείας εἰπεῖν τῦτον τὸν τρόπον" “ὅτι μὲν οὖν εὖνες εἰμὶ τῇ πόλει, καὶ πολλώκις μαι πεισθέντες. συμφε- βόντως ἐπράξατε, καὶ δὶότι πρὸς τὼ κοινὰ δίκαιον ἐ ἐμαυ- τὸν παρέχω καὶ μᾶλλόν τι τῶν ἰδίων πρρἰἐμένῳν ἢ ἀπὸ

γυμνάσωμεν ἀναλαμβάνειν αὐτὼς κωτὼ τὼ, -προγυμνώ- 25 τῶν δημοσίων ὠφελούμενον, πεβργο εἴνωι νομίζω πρὸς

σματα, πολλὴν εὐπορίάν καὶ ράφοχτες “καὶ «λέγοντες. ἐξ αὐτῶν ἔ ἐξομεν. κατὰ μέρη μὲν ἕν ὅτως ἐκριβέσπατα,, ἂν διέλοις τὼς τῶν λόγων μεθόδους" ὡς δ᾽ ἐπὶ τοῖς εἴδεσι χρὴ τάττειν τὸς λόγος σωμιατοειδῶς, τίσι τε πρώτοις τῶν. με-

ὑμᾶς τοῦτό γε σαφῶς εἰδότας λέγειν" ὡς δὲ εἰ καὶ νῦν μοι πεισθῆτε, υεφλάς, βυλεύσεσθε, τοῦτο, πειράσομαι διδά- σκειν." τοῦτον μὲν. ἦν τὸν. τρόπον. τοῖς εὖ διακειμέ "δ ἐν ταῖς δημηγορίαις τῆς εὐμενείας ὑπομνης ον" τοῖς δὲ μήτε

ρῶν χρῆσθαι, καὶ πῶς τούτοις αὐτοῖς, ταῦτω. πώλιν δὴ- 30 διῤιβεβλνιμόειᾳ μήτε εὖ. “διακειμένοις ῥητέον ὡς δίκαιόν ἐσι λώσω. προαΐμιωι μὲν ὅν προτάτεω" κοινὸν δ᾽ ἐςὶ τῶν ἑππὼ καὶ συμφέρειν. τοῖς τελαν μὴ δεδωκόσι ΄ ἴτων πολιτῶν. εὖνες εἰδῶν, καὶ ἐπὶ πᾶσι Τοῖς πράγμα, ὡρμιόσει λεγόμενον. ' ἀκρερῆνα ψενέσθαι, ἔ ἔπειτω τὸς ἀκόοντας ἐπαίνῳ θεραπευ- δ Ὁ

Ἔξι. δὲ προοίμιον. καθολε μὲν εἰπεῖν ἐκρορτῶν παρα- τέον, δικαίως καὶ νανεχιῶς τὸς λόγως ὡς εἰώθασι τος τ 4 σκευὴ καὶ τοῦ πρέγματος ἐν κεφαλρίῳ μὴ εἰδόσι δήλω- ἵειν᾽ ἔτι δὲ τὰς ἐλαττώσεις οἱςέον, λέγοντας ὡς “ὁ δεινό- σις, ἵνω γαόασ περὶ ὧν ὁ λόγος παραμλαθεί, τε τῇ 35 τητι πιςεύων͵ ἀνέτην, ἀλλὰ “μέζον τῷ κοινῷ τὸ συμφέρεν

ὑποθέσει, καὶ ἐπὶ τὸ προσέχειν παρακαλέξαι: καὶ καθ᾽ ὅσον τῷ λόγῳ δυνατόν, εὖνες ἡμῖν αὐτὲς ποιῆσαι. τότων

Ἂν τὺ οἰ τος Ὁ Δ 7 πο τ κ δὲ Ἂν μὲν ὧν εἶναι δεῖ τὸ προοίμιον παρασκευαςικόν᾽ ὡς δὲ αὐτῷ χρησόμεθα, πρῶτον μδὰ. ἐπὶ τῶν δημηγορικῶν καὶ τροτρε-

εἰσηγήσαφθαμς. καὶ τοῖς μὰ, μήτε εὖ μήτε κακῶν διακει- μένοις ἐκ τῶν τοιότων τὴν εὔνοιαν. ποριςέον, τὸς δὲ διαβε- βλημένες ἀναγκαῖον τὰς διωβολὰς ἢ αὐτὸς ἔχειν, ἢ τὼ πράγμωτα Ω ὧν λέγαυσιν, ἢ τὸν λόγονα αὗται δ᾽ αἱ

πτικῶν, τῦτο δείξω. τὸ μὲν. οὖν προεκτιθέναι τὸ πράγμα 40 διαβολαὶ γίνονται ἢ ἐκ τῇ παρόντος ἢ ἐκ τῇ παροιχομένε

4, ἴσοις] ἴσὰ 86.0.0} τὸ πὶ;ὅ. ἢ“ Ἴ. πόθον 76. 8. ποιεῖν 775. ἢ 11. ὄν οἦχ 86. 1 24. εἰθίσωμεν 8... Π 30. ταῦτα οπι Κ72.

2. συρρακυσίων 76, εἰ 3. συῤρακυσίοις. ἵ 8. ἀχδφαιυόμενος Σ2Β.. Ἰ} 10. ἀληϑὴ 7), {17. αὐτοὺς 8. Ι 20. βιλωθμιδς Κι} 28. ἐπράξατε, οτχ 184. 27. βυλεύσασθε Κ΄ ὃ, || 80.. ὡς}: ὡς ὁ.8-ς. ᾿|.85. νομίζω 8. ᾿

χρόνε. ἐκ γῶν ἦν τὸ παροιχομένν χρόνου, ἐάν τις ὑπο- σήκοντος Τεῖψὶ, λέγω δ᾽ οἷον ὑπὲρ χαμπαδαρχίας ἢ ἥ ὑπὲρ πτεύητάι εἰς πονηρίαν τινὰ, πρῶτον μὲν τῇ πρὸς τὸς ἀκρρα- γυμνασίν ἢ ὑπὲρ ὅπλων ἢ ἵππων ἢ περὶ πολέμκ" τότων τὰς προκαταλήψει χρῆσθαι, καὶ λέγειν ὡς “οὐδ᾽ αὐτὸς γὰρ ἐκ ἐλάχιστον μέρος τῷ νέῳ μεέτεςιν. ἑντέον δὲ καὶ ἀγνοῶ διαβεβλημένος » ἀλλ᾽ ἐπιδείξω ψευδεῖς οὔσας τὰς ὡς εἰ μήπω καθ᾽ ἡλικίαν τὸ φρονεῖν, ἀλλὰ κατὼ φύσιν διαβολάς, ἔπειτα αὐφρσωδονκ ες προοιμίοις ἀπο- ς καὶ ἐπιμέλειαν. ἐμιφανιστέον δὲ καὶ ὡς ὡμαρτόντι μὲν λογητέον, ἂν ν ἔχῃς τι Χέγειν ὑπὲρ σάυτῷ, καὶ τὼς κρίσεις ἴδιον τὸ ἀτύχημα, κατορθώσαντι δὲ κοινὴ ἡ ὠφέλεια. τῷ ψεκτέον". ἀναγκαῖον γάρ, ἄν τε πρὸς τὸ δυμιόσιον ἢ τῖς μὲν ἦν νέῳ ἐκ τῶν τοιότων προφασιςέον, γέροντι δὲ προ- Ἰαβεβλημένος ἄν τε πρὸς τὺς ἰδιώτας, ἢ γεγενῆσθαι κρί.ς φασιςέον λέγοντι ἔκ τε τῆς ἐρημίας τῶν συμβελευόντων ἘΠῚ, μθιραβ ωναβρευρηρος αρρίορβπαρνων καὶ ἐκ᾿ τῆς εὐπορίας αὐτῦ, “πρὸς δὲ τύτοις καὶ ἐκ τῷ με- ενεγκόντο κρίσιν » καὶ ῥητέον. ὡς ἀδίκως ἡ κρίξ το γέθος καὶ ἐκ τῆς καινότητος τῶν κινδύνων καὶ ἐκ τῶν ἀλ- ᾿ἐγέ ᾿ὧς ἐχθρῶν κατες ασιάσθημεν" ἢ λὼν τῶν τοιέτων. τῷ δὲ λίαν εἰθισμένῳ ἐκ τῆς ἐμαειρίας

γ᾽ ῊΝ ἜΔέΡΙΩΔΝ. “λέγε ὡς ἱκανὸν ἡμῖν ἀτυχήσασι καὶ ἐκ τῷ αἰσχρὸν ὅδωι πρότερον δὴ ΜΡΉΝΝΝ νῦν μὴ ἀπο- τότέ, καὶ ὡς δίκαιδν ἐςι τῶν πραγμώτων ἤδη κεκριμένων φαίνεσθαι γνώμας. τῷ δὲ μὴ εἰθισμιένῳ ἔκ τε τῷ μγέ

ν᾿ ᾿μὴ περὶ τῶν αὐτῶν ἔτι διαβολὴν ἔχειν. ἂν δ᾽ ἐπίδοξος ἡ θὲς τῶν κινδύνων καὶ» ἐκεηγῇ ἀναγκαῖον εἶναι πάντα τινά,

ἰς᾿ πον λεκτέον ὡς ἕτοιμος εἶ περὶ τῶν διαβο- ι. ᾧ τῆς πόλεως μπρυῤπθῤμόν ὑπὲρ τῶν νῦν προκειμένων ἀπο- ᾿ ἥμι οἷς ἤδη κρίνεσθαι" κἀν ἐλεγχθῆς τι ψάφεσθαι γνώμην. τὼς μὲν ἦν περὶ αὐτὸν τὸν ἀνδονω πόλιν ἀδικῶν, ἀποθνήσκειν ὑποτιμῶ. ἐὰν δὲ οἱ ἐγκα- διαβολαὶς ἐν ταῖς ἈΜΜΜΜΙΝ ἐκ τῶν τοιότων ἐκεχρρήσά: ὑντες ἢ ρρήξωνν»; "αὐτὸ τῶτο 'χρὴ σημὲδν ποιεῖσθαι μὲν λύειν" αἱ δὲ περὶ τὸ πρᾶγμα γίνονται μέν, ὅταν τις; τὴν διαβολὴν ψευδῶς ἡμῶν κατήνεγκαν" ὦ γὰρ εἰκὸς ἡσυχίαν πρὸς τοὺς μηδὲν. ἀδικῶντας ἢ πρὸς τὸς κρείττοναο- μέλανα τοὺς ἀληθῶς γροισ αι μὴ βούλεσθαι κρίσιν 0 συμβουλεύν, ἢ εἰρήνην ποιεῖσθαι "αἰσχράν, ἢ ἥ "παραινῇ περὶ 'χαβεῖν., ᾿ἀεὶ δὲ κατηγορεῖν χρὴ διαβολῆς, καὶ λέγειν ὡς τὰς θυσίας μικρὰ συντελεῖν, ἤ τι τοιστον εἰσηγῆται. δεῖ δὲ "δεινὸν καὶ κοινὸν καὶ πολλῶν κακῶν αἴτιον. ἐμφανιστέον περὶ τῶν τοιέτων πρότερον ᾿Ἡρρνεα ράσο προκα- ᾿δ ὅτι καὶ ποχχοὶ᾽ ἦδα. εφθάρησ ὠδύκως διαβληθέντες. ἡρι σμνθηή ὑχρινθαμέπειτα. τὴν αἰτίαν εἰς τὴν ἀνάγκην καὶ ἡς: «εἰν ὡς εὖ ε ἐξιν ὑπὲρ τῶν, κοινῶν βυ- τὴν τύχην καὶ τὸς καιρὸς καὶ τὸ συρίφέρον Ἡπορύεν, “αὶ

ὶαὶ παρὰ παντῶν τὸς λέγυς ἀκύοντας τὸ συμ- 25 λέγειν ὡς ὀχ οἱ νϑρβαναύννεις τῶν “τοιούτων ἀλλὼ τὰ ΨΩΝ Ῥωνήνε ἐλχὰ ταῖς ἐνῶων- διαβολαῖς δυσχεραίνειν. πράγματά ἐςιν αἴτια. καὶ τὼς μὲν περὶ τὸ πρῶγμω δὶα- δὴ δὲ καὶ ἐπαγγέλλεσθαι καὶ ὑπισχνεῖσθαι δύεαια καὶ βοὰν ἐκ τῶν τοιότων ἀπὸ τῶν συμβελευόντων ἀπάξομεν, καλὰ καὶ συμφέροντα. ἐπιδείξειν ἃ ὑπέσχοντο σύμβου- ὁ δὲ λόγος ἐν ταῖς δυμηγορίαις διαβάλλεται, ὅ ὅταν ἢ μα-

τιν χεύειδι, τὸς μὲν ἦν ἐκ τῷ παροιχομένε Χρόνε, διαβεβλυ- νὴ ἀρχαῖος ἢ ἄπιςος λέγηται. ἐὰν "μὲν ὅ ἦν μακρὸς ἥ,

ἹἩμένες τῦτόν. τὸν τρόπον ἐν ταῖς δημηγορίαις τὰς διαβολὰς 3 τὸ πλῆθος αἰτιατέον τῶν πραγμάτων: ἐὰν δὲ ἀρχαῖος, δὲ- λυτέον" ἐκ δὲ τῷ παρόντος “Ζῥόνε' διαβαλεῖς τὸς λέγοντας δακτέον ὅτι νῦν καιρὸς αὐτῷ εἴη" εἰ δὲ ὠπίθανος, ὑπισχνεῖ- πρῶτον. μὲν εἰς ἡλικίαν. ἐάν τε γὰρ νέος ῬΡΗΧῶΣ ἐάν τε σθαι δεῖ ὡς ἀληθὴ ἐπιδείξεις ἐπὶ τοῦ λόγο. τὼς μὲν οὖν

᾿ πρεσβύτης δημηγορῇ, με νλμα τῷ ἊΜ γὰρ ὕπω ᾿ 'δημηγορίας ἐκ τότων καπαςησόμεθα,, τάξομεν δὲ πῶς; ἐὰν ἢ θαι τῷ δὲ ἤδη πεπαῦσθαι προσήκειν οἴονται. ἔπειτα ἐὰν μὲν μηδεμίαν διαβολὴν ἔχοιμεν: μεν αὐτοὶ ᾿ μήτε ὁ λό-

᾿εἰώθῃ λέγειν" πολυπράγμων γὰρ εἶναι δυκεῖ ὅτος. 35 γος μήτε τὸ πρᾶγμα; τὴν “πρόθεσιν ἐν ἀρχῇ εὐθέως ἐκ-

: καὶ εἰ μηδέπω Ἄϊδειρον εἰρήκει" καὶ γὰρ τος ἕνεκά τινος θήσομεν, ἐπὶ δὲ τὸ προσέχειν καὶ τῷ λόγυ ὑὐμενῶς ἀκέειν δα ᾿δυκεῖ παρὰ τὸ ἔθος δημηγορεῖν. ἐκ μὲν ἦν τῷ πάρῃ. ὕςερον. παρακαλέσομεν" ἐὰὶ ἐὰν δὲ διαβολή τις ἢ τῶν προειρη- τὸς χρόνε ὕὅτω τοι διαβολαὶ περὶ τὸν δυημηγορῆντα γενή- μένων περὶ ἡμᾶς, προκαταλαβόντες τοὺς ἀκροατάς, καὶ Ἷ δόνται, “προφασίζεσθαι δὲ ὑπὲρ αὐτῶν δεῖ τὸν μὲν νεώ- περὶ τῶν διαβολῶν τὰς ἀπολογίας καὶ τὼς προφάσεις συν- ὕπερον ἐκ τῆς ἐρημίας τῶν συμβευλευόντων καὶ ἐκ τῷ προ- 0 τόμιως ἐνεγκόντες, οὕτω προθήσομεν καὶ τὸς ἀκροατὰς ἐπὶ

- Ἢ ὑπὸ Β΄. ἢ" 4. ἀγ»ο.2} ἀγισῶ μϑ πὲ, ἢ δ. σεαυτῇ Σ΄δ. ἢ 12. ἀτυχήμασι Β΄. ἢ 19. εἰκὸς οἵα Σ2}8-. Π 24. ὑπὲρ] ὡς ὑπὲρ

ΟΡ ἢ 28. καὶ συμφέροντα καλὰ Β΄. ἢ ὑπέσχον ΚΖ 5. ἢ 31. διαβάλλειν Σ8. ἢ 32. πρῶτα Β΄. ἢ εἰς οπὲ 778. 83. δυσχεραίνειν 78:

85. συνεχῆ Ἐ6“. ἢ εἰώθει Κγ5: "36. εἴ] ἐὰν Σδ: ἢ 38. ὅτω τοι οτχὰ 775. 1Ὲ γενήσονται] τοιαῦται γενήσονται ἢ’ 6, Ἴ. Ὑέρουτι δὲ προφασιςέον οἵα ὁ. 12. ἐκ εἴ μὴ οπι ΚΣ. 14. πάντως ἘΠδ. ΠΕ 16. τῶν ἀνθρώπων ὁ. Ὁ 20. παραινεῖ 8.

τὸ πρισέχειν παρακαλέσομεν. τῦτον μὲν ἦν τὸν τρόπον τὼς γ6. καὶ συντόμως μὲν τῦτον τὸν τρόπον δηλώσομεν, οὐκ καταςάσεις τῶν δημηγοριῶν ποιητέον. ἀκίξω; δέ, ὧν περὶ τὸς ἀπιθάνως πράξεις αἰτίας ῥῴφυμι, 81 Μετὰ δὲ τῦτο ἀνάγκη ἡρδὰν ἐςὶν ἢ ἢ τὼς ἀρόγυγθϑη» μαμὰ ἃς εἰκότως τὼ λεγόμενα δόξει πραχβῆ νῶϊ. ὅσω δ᾽ ἡϑης πράξεις ἀπαγγέλλειν ἢ ἢ ἀναμιμνήσκειν, ἢ τὼς νῦν ἂν λίαν ἄπιςω συμβαίνοι, δεὶ παραλείπειν. ἐὰν δὲ ἀναγ- ὅσας μον γοῤνὲ δηλῶν, ἢ ἢ τὰς μελλέσας γενήσεσθαι προ- 5 καὶὸν ἢ λέγειν, εἰδότα, δεῖ φαίνεσθαι; καὶ ἐπιπλέξαντα, λέγειν. ὅταν μὲν ἦν πρεσβείαν ἀπαγγέλλωμεν, πάντα δεῖ αὐτὼ τῷ τῆς παρωλείψεως σχήματι ὑπερβαλέσθαι, καὶ τὼ ἐιθόνὰ καθαρῶς διεξελθεῖν, ἵνα πιρηϑοὶ μὲν μέγεθος ὁ πρυῶντος τοῦ. λόγου: ἐπιδείξειν ὠληθὲς ὑπισχνεῖσθαι, προ-- λόγος. ἔχη (ἀπαγγελία. γῶὼρ μόνον ἔσται ἡ τοιαύτη, καὶ φασισάμενον ὅ ὅτι τὰ Ἐρειρηβθα Τρῶτον βύλει ἀποδαῖξιο ὀδὲν ἄλλο λόγν σχῆμα βορηκαυσδοκν, ἔπειθ᾽ ὅπως, ὧν ἀληθῆ ὅ ὄντα ἢ δίκαιω ἥ τι τῶν τοιύτων. καὶ τῦτον μὲν τὸν μὲν ἀποτετυχκότες ὦμεν, μυὴ διὼ τὴν ἡμετέρων ῥθυμέιν (0 τρόπον τὼς ὠπιςίας ἰασόμεθω, συλλόϊβδην δὲ τὼς ἀπαγ- οἱ ἀκούοντες οἴωνται διαμαρτώνειν τῆς πράξεως ἀλλὼ δὲ γελίας καὶ τὰς δηλώσεις καὶ τὰς προρρήσεις ἐξ ἁπάντων ἄλλην τινὼ αἰτίαν, ἂν δὲ ἐπιτύχωμεν, μὴ διὼ τύχην ὑπο- τῶν εἰρημένων σωφεῖς καὶ βραχέα καὶ ὑκ ε ἀπίσυς ποιή- λάβωσι τῦτο ἜΝΔΟΝ ἀλλὼ διὼ τὴν παρα ὥραν σομεν. μίαν. ταῦτω δὲ πιςεύεσιν, ἐπειδὴ τοῖς πρώγμωσιν ὁ πα- Τάξομεν δ αὐτὼς διὼ φριῶν τρόπων, ὅταν δῦ τ: ΑΕ ρεγένοντο πραττομένοις, ἐὰν ἐπὶ τοῦ λόγου τὴν προθυμίαν 15 ὦσιν ὀλίγα δρώματω περὶ ὧν λέγομεν καὶ γνώριμιω τοῖς

ἡμῶν θεωρῶσι μηδὲν παρωλειπόντων ἀλλ᾽ ὠκριβῶς ἕκαςω ὠπαγγελλόντων. ὅταν μὲν ὧν πρεσβείαν ἀπωγγέλλωμεν, διὰ τὼς αἰτίας ταύτας ἕκαστω ὃν τρόπον ἐγένετο ὠπαγ- γελτέον. ὅταν δὲ αὐτοὶ δημηγορᾶντες τῶν παρεληλυθότων

ὠκόσσι, τῷ προοιμίῳ συνάψομεν, ἵνω μὴ βραχὺ τῦτο τὸ μέρος καθ᾽ ἑαυτὸ τεθὲν γένηται. ὅταν δὲ λίαν ὦσιν αἱ “πράξεις πολλαὶ καὶ μὴ γνώριμοι, παρ᾽ ἕκωςον συναπτὰς ποιήσομεν, καὶ δικαίας καὶ συμφερέσας καὶ καλὰς ὠπο-

τι διεξίωμεν ἢ καὶ τὼ παρόντω δηλῶμεν ἢ τὼ μέλλοντω 20 φανοῦμεν, ἵνα μὴ μόνον πραγματολογοῦντες ἁπλοῦν τὸν

προλέγωμεν, δεῖ τότων ἕκαςον ποιεῖν βραχέως καὶ σαφῶς

᾿ πο Ν ἱΝ «Ὁ Ἁ Ψ 7 Ν 7 καὶ μὴ ἀπίςως, πάφάς: μὲν ὅπως Ὥνδα βάθθας τὰ λεγό- μενα πράγματα, συντόβεος δὲ ἵνα βαμανῦνην τὰ ῥη- βώτα, πιςῶς δὲ ὅπως μὴ πρὸ τοῦ ταῖς πίστεσι καὶ τωῖς

λόγον καὶ μὴ ποικίλον ποιῶμεν, ἀλλὼ καὶ τῶν ὠκεόντων τς διανοίας ἀναλαμιβανωμεν. ἀν δ᾽ ὦσιν αἱ πράξεις μέ- τριᾶ! καὶ ἀγνούμεδνα, τὴν ἀπαγγελίαν. ἢ τὴν δήλωσιν ἢ τὴν πρόρρησιν ἐπὶ τῷ Φροιμίῳ: δεῖ σωματοειδῆ τάττειν.

δικαιολογίαις βεβωιῶσαι τὸν λόγον ἡμᾶς τὼς ἐξηγήσεις 25 τῦτο δὲ ποιήσομεν, ἐὰν ἀπὸ τῆς ὠρχῆς τῶν πραγμάτων ἡμῶν οἱ ἀκόοντες ὠποδοκιμνάσωσιν. σαφῶς μὲν ἦν δηλώ- ἐπὶ τὸ τέλος διέλθωμεν, μηδὲν ἄλλο συμπεριλαμβάνοντες, σομεν ἀπὸ τῶν ὀνομώτων ἢ ἀπὸ τῶν πραγμάτων. ἀπὸ ἀλλ᾽ ἢ τὰς πράξεις αὐτὰς ψιλὰς φράζοντες. καὶ τὰς μὲν μὲν ἕν τῶν πρωγμάτων, ἐὰν μὴ ὑπερβατῶς αὐτὼ δηλῶ- διηγήσεις ἐπὶ τοῖς προοιμίοις ὡς δεῖ τάττειν, ὅτως εἰσόμεθα. μεν, ἀλλὼ τὰ πρῶτα πραχβέντω ἢ πραωττόμενω ἢ πρωχ- Μετὰ δὲ ταῦτα ἐπιβεβαιώσεις, δὶ ὧν τὼς προειρη- 33 βησόμενα πρῶτα λέγωμεν, τὼ δὲ λοιπὼ ἐφεξῆς τάττωμεν, 30 μένως πράξεις ἐκ τῶν πίστεων καὶ τῶν δικαίων καὶ τῶν

καὶ ἐὰν μὴ προωπολιπόντες τὴν τάξιν, περὶ ἧς ἀν ἐγχει-

᾽ Ἄν » ρήσωμεν λέγειν, δὶ᾿ ἑτέρων ἐξωγγείλωμεν. ὠπὸ μὲν ὃν τῶν

πραγμάτων σαφῶς οὕτως ἐρῆμενς ὠπὸ δὲ τῶν ὀνομάτων, δι ἃ 7ὔ » δι Ἂν ζ΄ 2. Ν ἐὰν ὅτι μάλιςα τοῖς οἰκείοις τῶν πρωγμώτων ὀνόμασι τὼς

συμφερῴτων; οἷας ὑπεθέμεθα, δείξειν, βεβαιώσομεν. ὅταν μὸν ὅν συναπτὰς ποιῇς, οἰκειόταται ταῖς “δυημηγορίαις. εἰσὶ πίςεις τά τε τῶν πρανγμαΐτων ἔθη καὶ τὼ παραδείγματα καὶ τὼ ἐπενθυμήματα καὶ ἡ δόξα τῷ λέγοντος. χρηςέον

», κι “ Υ ᾿ ᾽ πράξεις προσωγορεύωμεν, καὶ ἐαὶν τοῖς κοινοῖς, καὶ μιὴ 85 δὲ, καὶ ἄν τις τῶν ἄλλων πίςεων παρεμπέσῃ. τώττειν δὲ

ε »“». Δ ΠΟΝ “Ἢ ᾽ 2 γλ Ν ΠΑΝ εν ὑπηβακῶς αὐτὰ Ὀῆρκως ἀλλ᾽ ἀεὶ τὼ ἐχόμενα ἑξῆς τάττωμεν. σφ! μὲν οὖν δηλώσομεν ταῦτω δαφαλφει τοντες, συντόμως δέ, ἐὰν ὠπὸ τῶν πρωγμάτων καὶ τῶν

»"» Ν » -“ ὀνομάτων περιαιρῶμεν τὰ μὴ ἀναγκαῖω ῥηθῆναι, ταῦτω

αὐτὰς ὧδε δεῖ, "ᾶνι μὲν τὴν τῇ λέμντος Νζαν ων εἰ δὲ μή, τὰς τῶν “ρεγμάνοι ἔθη, δεικνύντας ὅ ὅτι ταῦθ᾽ ἃ λέ- Ἄρμὰν ἢ τὰ τούτοις ὅμρια, ὕτως εἴθισται ᾿Ὑύνεσθαι, ἐπὶ δὲ τότοις παραδείγματα, οἰς ον, καὶ εἰ ἑμοιότης τις ἐςΐ, πρὸς

“- ε ἐ -“,ὔ Ν μόνω καταλείποντες ὧν ὠφαιρεθέντων ἀσαφὴς ἔςαι ὁ λό- ἐοὸ τὰ ὑφ᾽ ἡμῶν λεγόμενω προσακτέον. λαμβάνειν δὲ δεῖ τὰ

ἁ, τάξεις Β΄. 1} 6. πρεσβείας.8ς. 1 16. παρωλιπόντων 8΄ε, ἃ 20, διέξιμεν Σ΄ ὁ. ΠΠ| 27. ἀπὸ μὲν ὧν τῶν ἘΡΩΜΙΝΩΣ οὔλ ἢ" ἢ 84.

ὨΟΏΏΘ πρᾶξιν || ἀ0, καταλίποντες ὁ. || σαφὴς }72.

6. παραλήψεως Β΄. ἢ 8. προειμένα 75. ᾿ 18. μὴ οαἱ 4 }8ς, {|| 22. δ᾽] γὰρ 775, 11 29. ἐπὶ βεβαιώσει Σ75, ἢ 38. γε 8-, ᾿᾿ 86.

ὧδε] ὡς 78. 1 ἀρ. τακτέον. προσλαμβάνειν 176,

παραδείγματα οἰκεῖα τῷ πράγματι, καὶ τὼ ἐγγύτατα τοῖς προτεθέντα, μετὰ δὲ τῦτο τὸ μέρος λέξομεν τὸν προκα- ἀκέεσι χρόνῳ. ἢ τόπῳ, ἐὰν δὲ μὴ ὑπάρχῃ τοιαῦτα, τῶν τάλαψιν. ἄλλων τὼ μέγιςα καὶ γνωριμώτατα. μετὰ ταῦτα γον. Αὕτη δ᾽ ἐςὶ δὶ ἧς τὰς ΠΡΟΣ ΌΣ ἀντιλογίας ῥυθη- 94 μολογητέον. δεῖ δὲ καὶ περὶ τὰ μέρη τῶν εἰκότων καὶ τῶν ναι τοῖς ὑπὰ σοῦ εἰρημένοις προκατ' ἔγνων διασύρεις. παραδειγμάτων ἐπὶ τελευτῆς ἐνθυμηματώδεις καὶ γνωμο- 5 δεῖ δὲ τὰ μὲν ἐκείνων μικρὰ ποιεῖν, τὰ δὲ σαυτῷ αὔξειν, λογικαὰς τὰς τελευτὰς ποιεῖσθαι. καὶ τὰς μὲν πίςεις ὅτῳς ὡς ἐν ταῖς αὐξήσεσι προακήκοας. χρὴ δὲ παρατιθέναι καὶ ἐπὶ ταῖς πράξεσι προσακτέον" ἐὰν δὲ πιςεύηται: τὰ πρά- ἕν πρὸς ὄ, ὅταν τὸ σὸν μεῖζον ἤ, καὶ πρὸς πλείω πλείω, ματα, εὐθέως ῥηθότα,' τὰς μὲν πίξεις παραλειπτέον, τῷ καὶ ἕν ἐν πρὸς πολλά, καὶ πολλὰ πρὸς ἕν, διαλλάττοντα δὲ δικαίῳ καὶ τῷ νομίμῳ καὶ τῷ συμφέροντι καὶ τῷ κατὰ πάντας τὸς τρόπυες, τὼ μὲν σαυτῇ αὔξοντα, τὰ δὲ - καλῷ καὶ τῷ ἡδεῖ καὶ τῷ ῥᾳδίῳ ἐμὶ τῷ δυνατῷ καὶ τῷ ὦ τῶν ἐναντίων ἀσθενὴ καὶ μικρὰ ποῖντα. καὶ τοῦτον μὲν ἀναγκαίῳ τὰς προειρημένας πράξεις βιρῥυτῶν, καὶ εἰ τὸν τρόπον ταῖς προκαταλήψεσι χρησόμεθα, ταῦτα δὲ μὲν ὑπάρχει, πρῶτον τὸ δίκαιον τακτέον, διεξιόντας διὰ διελθόντες ἐπὶ τελευτῇ παλιλλογήσομεν, τὰ προειρημένα, τότε τε τῷ δικαίς καὶ τῷ ὁμοίς τῷ δικαίῳ καὶ τῷ ἐναντε σχήματα διαλογισμῶ λαβόντες ἢ ἀπολογισμὴ ἢ προαιρέ- ὑπὸ τὰ [ κεκριμένε δικαΐς. δεῖ δὲ καὶ τὰ παραδείγματα τοῖς σεως ἢ ἐ ἐπερωτήσεως ἢ ἀραγείᾳε. σῷ λεγομένοις δικαίοις ὅ, ὅμοια, φέρειν. πολλὰ δὲ ἕξεις 15 ᾿Εὰν δὲ ἐπὶ τὸ βοηθεῖν τισὶ τρηρέτωμε, ἢ ἰδιώταις 35 μνδν ἔκ τε τῶν ἰδίᾳ παρ᾽ ἑκάςοις δικαίων ὑπελαριβανο- ἢ πέλεσιν, ἑρμόσει συντόμως εἰπεῖν καὶ εἴ τις προῦπαρ- ᾿μώων, καὶ ἐκ τῶν ἐν αὐτῇ τῇ πόλει ἐν ἧ λέγεις, καὶ ἐκ χχει τότοις πρὸς τὸς ἐκκλησιάζοντας φιλία ἢ χάρις ἢ ἔλεος" τῶν ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν. ὅταν δὲ ἅπαντα τῶτον τὸ μαάλιςα γὰρ τοῖς ὅτω διακειμένοις ἐθέλεσιν ἐπαμύνειν. φι- τρόπον μετιόντες διέλθωμεν, ἐπὶ τελευτῆς αὐτοῦ γνώμας λῦσι μὲν ἦν πάντες ὑφ᾽ ὧν οἴονται κατὼ τὸ προσῆκον εὖ καὶ ἐνθυμήματα μέτρια καὶ ἀλλήλοις ἀνόμοια, ἐνεγκόντες, 20 πεπονθέναι ἢ πάσχειν ἢ πείσεσθαι, ἢ ὑπ᾽ αὐτῶν ἢ τῶν οἷ ἐὰν ΨῈΝ μαὺρὸν ἦ τὸ μέρος καὶ βυλώμεθα. μνημονεύεσθαι, λων, ἢ αὐτοὶ ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνειν" χάριν δ᾽ ἔχεσ. συντόμως παλιλλογήσομεν, ἐὰν δὲ μέτριον ἢ καὶ μνημο- τότοις ὑφ᾽ ὧν οἴονται παρὰ τὸ προυῖρων ἀγαθόν τι πεπον- ἡὐδινοι, μδιδ τὸ μιρνει μήνα ὠζλιυ υδερον αγίδιεί. βδέναι ἢ πάσχειν ἢ πείσεσθαι, ἢ ὑπ᾽ αὐτῶν ἢ τῶν φίλων, μεθα. ἔς: δὲ ὃ λέγω τοιένδε" "ϑερθν δίαρ, ὅσο ἡμᾶς Ἵ τὐτὰ ὃ ὧν τηδήμενοι τυγρώνευ. τότων μὲν ἦν ἄν τι βοηθεῖν ἸΞυρακουσίοις, ἐκ τῶν εἰρημένων ἱκανῶς ἀποδεδεῖ- 25 ἐνῇ, χρὴ συντόμως διδάσκειν, καὶ ἐεὶ τὸν ἔλεον ὦ ἄγειν.

χϑαι νομίζω" ὡς δὲ καὶ συμφέρει ταῦτα πράττειν, ἐπε- χειρήσω διδάσκειν." πάλιν δὲ περὶ τῇ συμφέροντος ἦμος τρόπως τοῖς πριοιράμίοις ἐπὶ τοῦ ϑιίμδι εἰ μετιών, καὶ ἐπὶ.} τραυτῇ τοῦ μέρους " παλιλλογίαν ἢ ὁρισμεὸν ἐπιθείς,

εὐπορήσομεν δὲ ἐλεεινὰ ποιεῖν ἅπερ ἀν ἐθέλωμεν, ἐὰν συ- νηδῶμεν ὅτι πάντες ἐλεῖσι τότες ὃς οἰκείως ἔχειν αὑτοῖς

ὑπειλήφασιν ἢ οἴονται ἀρηξῆνν εἶναι δυστυχεῖν. δεῖ δὰ ταῦτα ἀποφαίνειν ἔχοντας ὃ ὃς ἐθέλεις ἐλεεινὺς πον καὶ

πάλιν ι ὅ τι ἂν ὑπάρχῃ σοι εὐαέρηρ τῦτον δὲ τὸν 30 ἐπιδεικνύειν αὐτοὺς ἢ κακῶς πεπονθότας ἢ πάσχοντας, δ

τρόπιν ἀλλο ἄλλῳ συνάπτειν μέρει καὶ συνυφαίνειν τὸν λόγον. ὅταν δὲ πάντα διεξέλθῃς ἐξ ὧν ἐνδέχεταί σοι βε- βαιῶσαι τὴν προτροπήν, ἐπὶ τούτοις ἅπασι κεφαλαιωδῶς

μετὰ ἐνθυμημάτων καὶ γνωμῶν ἢ σχημάτων δείκνυε ὡς

πεισομένες ἐὰν μὴ οἱ ἀκέοντες αὐτοῖς βοηθῶσιν. ἐὰν δὲ

“ταῦτα μι ἐνῇ, δεικτέον ὑπὲρ ὧν λέγεις, ὠγαθῶν ἐςερημέ-

νους ὧν τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἢ τοῖς πλείστοις μέτεστιν, ἢ

ὠἀγαθξ μηδέποτε τετυχηκότας ἢ μιὴ τυγχάνοντας, ἢ μὴ

ἄδικον καὶ ἀσύμφορον καὶ αἰσχρὸν καὶ ἀηδὲς μὴ ποιεῖν 35 τευξομένες ἐὰν μὴ νῦν οἱ ὠκόοντες οἰκτείρωσιν. ἐκ τέτων

- χαῦτα, καὶ ἀντιτίθει κεφαλαιωδῶς ὡς δίκαιον καὶ συμ-

φέρον καὶ καλὸν καὶ ἡδὺ πράττειν ἐφ᾽ ἃ παρακαλεῖς.

ὅταν δὲ ἱκανῶς ἤδη ἧς ἐγνωμολογηκώς, τὴν προτροπὴν πέ-

μή, ψν, Ν ΄ ΄ Ἀ ρατι ὅρισαι. καὶ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον βεβαιώσομεν τῷ ͵

μὲν ἦν ἐπὶ τὸν ἔλεον ἄξομεν, τὰς δὲ ἀποτροπὰς ἐκ τῶν ἐναντίων τύτοις ποιήσομεν, τὸν αὐτὸν τρόπον φροιμιαζόμε- γοι καὶ τὼ πράγματα διεξιόντες, ταῖς τε πίςεσι χρώμενοι,

- Η ε ἃν “ καὶ τοῖς ἀκύυσι δεικνύντες ὡς ἐςὶν ἃ πράττειν ἐπιχειρῶσιν

4, οἰκεῖα τῷ πράγματι οτχ Β΄. ἴ 3. μετὰ δὲ ταῦτα 8΄. ἢ 8. παραληπτέον ΚΞ. ἢ 13. τε] τὸ ») 6. ᾿ 25. συρρακουσίοις Κ5Β-. ἃ ἱκανῶς} ἴσμεν ὡς 77 8-. ἢ 37. ἡδὺ καὶ χαλὸν Β΄. ἢ 38. ἥδη οτχὰ 8΄. ἢ 39. ἑρίσαε Σ΄.

8. Ἐ] ἑνὸς 75. ἢ} 9. τὸ μὲν σαυτῦ] καὶ Ῥὲ μὲν ἡμέτορ. Ἐπ. 10. μὰ οἷα ἄ-. Β 13. διὰ λορομὰ Ἐ-. ᾿ 24. Ροβὶ τυγχάτωσιν Β΄ εὐχάριςοι δ᾽ εἰσὶν ὃς ἔγξεται κατὰ τὸ προσῆκον ἀγαθόν τι συτεισετεγκεῖν ἢ συνεισφέρειν ἢ συτεισοίσειν, ἃ αὐτοὺς ἢ τὸς ἐχείνων φίλυς, ἢ αὐτῖι ἡ τοῖς ἑαυτῶν ἐπ.-

τιν ζ Ἐπ. ἢ 26. συνίδωμεν Ἐ7δ. ἢ 28. δὴ} δὲ 8΄. ἢ 32. ἔπ ςοἀϊΐοεΞ. ἢ 37. τύότοις οτὰ 275. ἢ αὐτὸν

τῶν ἐν ταῖς προτροπαῖς. συνθήσομεν δὲ καὶ τάξομεν ἐξ ὡπάντων τῶν προειρημένων αὐτὰς τόνδε τὸν τρόπον. τὸ μὲν ἦν προτρεπτικὸν εἶδος αὐτό τε ἴσμεν, οἷόν ἐςι, καὶ ἐξ ὧν συνέςηκε καὶ ὡς αὐτῷ χρηξέον.᾽

τὸ δὲ ἐ ἐγκωμιας κὸν καὶ τὸ ἡδανοιθγηῶν “πάλιν πρϑ δ

ἄνομα καὶ ἄδικω καὶ ἀσύμφορα καὶ αἰσχρὼ καὶ ἀηδῆ καὶ ἀδύνατα καὶ ἐργώδη καὶ οὐκ ἀνωγκαῖα. ἡ δὲ τάξις ὁμοιοτρόπως ἔξαι, οἷα, καὶ τῷ προτρέποντι. τοῖς μὲν οὖν καθ᾽ αὑτὸς ἀποτρέπυσιν ὕτω τὰς τάξεις ποιητέον, τοὺς δὲ πρὸς τὰς ὑφ᾽ ἑτέρων εἰρημένας προτροπὼς ἀντιλέγοντας 5

πρῶτον μὲν ἐν τῷ προοιμίῳ δεῖ οἷς μέλλουσιν ἀντιλέγειν προθέσθαι, τὰ δ᾽ ἄλλα καθ᾿ αὑτὼ προοιμιάζεσθαι, μετὰ δὲ τὰ προοίμιω μάλιςα μὲν ἕκαςα τῶν προειρημένων καθ᾽ ἕν ἕκαςον προτιθέμενον ἐπιδεικνύειν ὡς ἀκ ἔςι δίκαια ὑδὲ

θέμενοι σκοπῶμεν. ψγαμια ξέν οὖν καὶ περὶ τότων πρῶτον προθεμένους τὰς προθέσεις, καὶ τὰς διαβολὰς ὠπολύομεν ὁμοίως ὥσπερ ἐν τοῖς προτρεπτικοῖς. ἐπὶ δὲ τὸ προσέχειν παρακαλοῦμεν ἔκ τε τῶν ἄλλων τῶν ἔν ταῖς δημηγορίαις

νόμιμα ὑδὲ συμφέροντα ὁδὲ τότοις ἀκόλεθα, ἐφ᾽ ἃ παρα- 10 εἰρημένων, καὶ ἐκ τῷ θαυμας ἃ καὶ περιφανῆ φάσκειν, καὶ

καλεῖ ὁ ἐναντίος. τοῦτο δὲ ποιήσεις ἀποφαίνων ἢ ἄδικα ὄντα ἃ λέγει ἢ ἀσύμφορα, ἢ τύτοις ὅμοια, ἢ ἐναντία τοῖς δικαίοις καὶ τοῖς συμφέρουσι καὶ τοῖς κεκριμένοις τοιότοις. ὁμοιοτρόπως δὲ καὶ τῶν ἄλλων τὼ ὑπάρχοντα μέτιθι.

αὐτὸν ἴσω καὶ τὸς ἐγκωμιαϊζομένους καὶ τὸς ψεγομένυς ὠποφαίνειν πεπρωγότας. ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ τῶν τοιότων εἰδὼν ὑκ ὠγῶνος ἀλλ᾽ ἐπιδείξεως ἔνεκω λέγομεν. τάξομεν δὲ πρῶτον τὼ προοίμια τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἐπὶ τῶν

κράτιστος μὲν ὧν ὁ τρόπος τῆς ἀποτροπῆς τος ἐςΐν, ἐὰν 15 προτροπῶν καὶ ὠποτροπῶν. μετὼ δὲ τὸ προοίμιον δεῖ δὶε-

δὲ μὴ ἐνδέχηται τῦτο ποιεῖν, ἐκ τῇ παραλελειμμένε τρόπε ὠπότρεπε λέγων" οἷον ἐὼν ὁ ἐναντίος δίκαιον ὠποφήνῃ, σὺ ᾽,ὔ ε ᾽ 3 δ ν ἃ ἋἌἋ.» » ἐπιχείρει δεικνύναι ὡς ἐςὶν αἰσχρὸν ἢ ὠσύμφορον ἢ ἐργῶ- δὲς ἢ ἀδύνατον ἢ ὅ τι ἂν ἔχῃς τοῦτον" ἐὰν δὲ ἐκεῖνος

΄ Ἁ » ᾽ “ ᾽ Ν ἘΦ ϑ ν ὦ 5» “ λόμενον τὼ ἔξω τῆς ἀρετῆς ἀγαθὰ καὶ ἐν αὐτῇ τῇ ἀρετῇ Υ̓͂ », ἢ Ν λον “ ᾽ “ " ᾽ ὄντα ποιεῖν ἕτω. τὼ μὲν ὅν ἔξω τῆς ἀρετῆς εἰς εὐγένειαν ἃ: ᾿, Ἁ “ Ν 3. ὅᾳ Ἀ Ε καὶ ῥώμην καὶ κάλλος καὶ πλᾶτον, τὴν δ᾽ ἀρετὴν εἰς σο-

φίαν καὶ δικαιοσύνην καὶ ἀνδρείαν καὶ ἐπιτηδεύματα, ἕν:

ἔχῃ τὸ συμφέρον, σὺ ἐπιδείκνυε ὡς ἄδικον, κἄν τι ἄλλο 20 δοξα. τότων δὲ τὼ μὲν τῆς ἀρετῆς δικαίως ἐγκωμιάζεται,

δ Ἁ " Υ ν (ἃ ἔχης πρὸς τότῳ. δεῖ δὲ καὶ τὰ μὲν αὐτῷ αὔξειν τὰ δὲ τύναντίς ταπεινῶν, ποίῶντα ὡς ἐν τῷ προτρεπτικῷ εἴρηται.

Ἁ ὲ ὶ 7, ᾿Ὶ Ε θυ 7, δ ΄ χρὴ δὲ καὶ γνώμας φέρειν καὶ ἐνθυμήματα καθάπερ ἐκεῖσε, καὶ τὼς προκαταλήψεις λύειν, καὶ ἐπὶ τελευτῇ

τὰ δ᾽ ἔξω κλέπτεται" τὸς γὰρ ἰσχυρὸς καὶ τὸς καλὲς καὶ τὸς εὐγενεῖς καὶ τὸς πλυσίος ὑκ ἐπαινεῖν ἀλλὰ μακαρίζειν προσήκει. ταῦτα δὴ διαλογισάμενοι μετὰ τὰ προοίμια πρώτην τὴν γενεωλογίαν τάξομεν" πρῶτον γὰρ τοῖς ὠνθρώ-

παλιλλογεῖν. πρὸς δὲ τότοις ἐν μὲν ταῖς πμρυραῖε ἀπο- 25 ποις καὶ τοῖς ἄλλοις ζῴοις τῦθ᾽ ὑπάρχει ἔνδοξον ᾿ ἄδοξον.

φαίνειν φιλίαν ὑπάρχειν οἷς βοηθεῖν προτρέπομεν πρὸς τὸς προτρεπομένως, καὶ ὀφείλοντας χάριν ἔχειν τοῖς δεομένοις " οἷς δ᾽ ἐκ ἐῶμεν βοηθεῖν, ἢ ὀργῆς ἢ φθόνυ ἥ ἔχθρας ἀξίες ὑπάρχοντας. ἔχθραν μὲν ὄν ἐμποιήσομεν ὑπ᾽ ἐκείνων οὐ

τοιγαρῶν τὸν μὲν ἄνθρωπον ἦ ἥ τι ἄλλο τοίῶτο ὕψον εὐλέ- γως γοταλογήσομεν ὅταν δὲ πάθος ἢ πρᾶγμα ἢ λόγον ἢ κτῆμα, ἀπ᾽ αὐτῶν εὐθὺς τῶν προσόντων ἐνδόξων ἐπαι-, ΔΝ Δ οὐ ς τ σὰ νέσομιεν. γοϊαλογεν δὲ δεῖ ὧδε. ἐὼν μὲν ὦσιν οἱ ΡΟΝ

προσηκόντως τοὺς ἀποτρεπομέννς ἀποφαίνοντες κακῶς πε- 30 σπεδαῖοι, πάντας ἐξ ἀρχῆς ἐναλάβώκν μέχρι πρὸς τὸν πονθότας, ἢ τῶν φίλων, ἢ ἢ αὐτὸς ἢ ὧν "δόμεν τυγχό- ἐγκωμιαζόμενον, ἐφ᾽ ἑκάςῳ τῶν μὐίρμκ νον κεφαλαιωδῶς νουσιν᾽ ὀργὴν δέ, ἐὰν ἐπιδεικνύωμεν παρὰ τὸ προσῆκον ἔνδυξόν τι περιτιθέναι. ἐὰν δὲ οἱ πρῶτοι μὲν ὦσι σπεδαῖοι, ὠλιγωρημένες ἢ ἠδικημένος, ἢ ἡ τῶν φίλων ἐκείνων, ἢ αὐτὸς τὸς δὲ λοιπὸς συμβέβηκε μηδὲν ἀξιόλογον πρᾶξαι, τυὺς ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνυσιν αὐτοί. φθόνον δὲ παρασκευάς μὲν πρώτους τὸν αὐτὸν τρύπον διεξελθεῖν, τὰς δὲ φαύλους σομεν συλλήβδην πρὸς τότες ὃς ἀποφαίνομεν ἀναξίως εὖ 35 παραλιπεῦ, προφασισοίμενον ὅ ὅτι διὰ πλῆθος τῶν προγόνων πεπραχότας ἢ προΐττοντας ἢ πράξοντας, ἥ ᾿ννν μηδέ ὁ θέλεις λέγων αὐτὸς πη τὶ ἃ ἔτι δὲ ἀκ ἄδηλον εἶναι ποτε ἐςερημένες ἢ μὴ φερυμένυς ἣ μὴ σερησομένες, ἢ κακὸ πᾶσιν ὅτι τὸς ἐξ ὀγαϑῶν γενομένες εἰκός ἐς: τοῖς προγό- μηδέποτε τετυχρηκότας ἢ μὴ τυγχιαίνοντας ἢ μηδὲ ταυξζου νοις ὁμοίως ἐὰν δὲ οἱ παλαιοὶ τρί γυνοὶ φαῦλοι τυγ- μένε. φθόνον μὲν οὖν καὶ ἔχθραν καὶ ὀργὴν τοῦτον τὸν «χανωσιν ὄντες, οἱ δὲ "πρὸν αὐτὸν δϑξος τότες δεῖ γδ εν τρόπον ἐμποιήσομεν, φιλίαν δὲ καὶ χάριν καὶ ἔλεον ἐκ 40 λογεῖν, καὶ λέγειν ὅτι περὶ μὲν ἐκείνων περίεργον ἂν εἴη

4. ἄνομον Β΄. ᾿ 3. πρέποντι Κ}84. ἢ 413. τοιότοις] εὖ τύτοις "76, Ι 31. ὑπάρχουσιν ος Βε. || 3832. ἀν 86. 1} 31. μὲὴ Ῥυΐαβ. οπὶ

5. καταλογικὸν Κ7δ, ἢ 6. προθεμένις] θέμενοι Ἐπδ, 1| 12. ὡς} ὅπερ 775. 11 14. πρῶτα Β΄. ἢ 17. εὐσθένειαν ΚΣ δ. 1] 19. ἐπιτηδευμάτων ᾿ς, ΠΕ 24. πρῶτον Ἐ7δ. ἢ 25. ὑπάρχειν 8. 26. τοιῦτον Κ7δ. ἢ 84. διελθεῖν Σ7 6. Π 86. αὐτὼ Κ΄ 8 Ι 839. τύτοις Β΄.

μακρολογεῖν, τὸς δὲ πλησίον γεγονότας τῶν ἐπαινουμένων, τάξωμεν, ἢ παλιλλογήσαντες συντόμως τὰ προειρημένα ἢ τότυος ὄντας ὠγαβὲς ἐπιδείξειν. καὶ δῆλον ὡς οἵ γε τότων τὸ πρακτικὸν μέρος τελευταῖον ὁρισάμενοι, πάλιν ἃ ὃιε- πρόγονοι σπυδαῖοί τινες ἦσαν᾽ ὁ γὰρ εἰκὸς φανῆναι τοὺς πράξατο ὁ ὑφ᾽ ἡμῶν ἐγκωμιαζόμενος ἀνὴρ προθέμενοι, τὴν τοιότος καλὲς ἢ ἀγαθὸς εἶναι ἐκ μοχθηρῶν προγεγονότας. δικαιοσύνην τάξομεν πρῶτον, καὶ ὁμοιοτρόπως τοῖς προει- ἐὰν δὲ μηδὲν ὠπὸ τῶν προγόνων ἔνδοξον ὑπάρχῃ, λέγε 5 ρυμένοις αὐξήσαντες ἥξομεν ἐπὶ τὴν σοφίαν, ἐὰν ὑπάρχῃ" ὡς αὐτός ἊΝ γενναῖος, συμβιβεζων ὡς εὖ γεγίνασι πάν- καὶ ταύτην τὸν αὐτὲν τρόπόν διελθόντες, προθέμενοι τὴν τες οἱ πρὸς τὴν ἀρετὴν εὖ πεφυκότες. ἐπιτιμᾶν δὲ καὶ ἀνδρείων," ἐὰν ἢ, καὶ τὴν αὔξησιν ταύτης πάλιν διαδρω- τοῖς ἄλλοις, ὅ ὅσοι τὸς -προγόνες ἐπαινῦσι, λέγων ὃ ὅτι πολ- μόντεθς ὅταν ἐπὶ τελευτῇ τῷ μέρους τότου γενώμεθα καὶ λοὶ προγόνων ἐνδόξων τυχόντες ἀνάξιοι γεγόνασιν. λέγε πάντα τὼ εἴδη διεξεληλυθότες ὦ ὦμεν, παλιλλογήσαντες ἐν δὲ καὶ ὅτι τῦτον, ὁ τὸς προγένες πρόκειται νῦν ἐγκωμιά- 10 κεφαλαίῳ τὰ προειρημένα, τελευτὴν ἤτοι γνώμην ἢ ἐνθύ- ζειν. ὁμοιοτρόπως δὲ καὶ κακολογῦντα ἐπὶ τῶν μοχθηρῶν μημα παντὶ τῷ λόγῳ ἐπιθήσομεν. ὡρμόσει δ᾽ ἐν τοῖς προγόνων ποιητέον τὴν γενεαλογίαν. καὶ τοῦτον μὲν τὸν ἐπαΐνοις καὶ πολλοῖς ὀνόμασι περὶ ἕκαςον χρησάμενον με- τρόπον ἐν τοῖς ἐπαίνοις καὶ ταῖς κακολογίαις τὰς γένεα. γαλοπρεπὴ τὴν λέξιν ποιῆσαι. τὸν δ᾽ αὐτὸν τρόπον ἐπὶ ᾿λογίας τακτέον. εἴ τι δὲ ἔνδοξον αὐτῷ διὰ τὴν τύχην τῶν μοχβηρῶν πραγμάτων κακολογῶντες τὰς κατηγορίας ὑπῆρξε, τῦτο μένον διαφυλάττοντα, ὕπως τὰ πρέποντα 15 συςήσομεν. δεῖ δὲ μὴ σκώπτειν ὃν ὧν κακολογῶμεν, ἀλλὰ ταῖς ἡλικίαις ἐρεῖς καὶ μικρά" τὺς γὰρ παῖδας ἐχ ὕτω διεξιέναι τὸν βίον αὐτῷ" μᾶλλον γὰρ οἱ λόγοι τῶν σκωμ- δὲ αὐτὸς ὡς διὰ τὸς ἐφεςῶτας οἴονται κοσμίης εἶναι καὶ μάτων καὶ τὸς ἀκύοντας πείθωσι καὶ τὲς κακολογυμένους σώφρονας, διὸ βραχυλογητέον περὶ αὐτῶν. ὅταν δὲ τῦῶτον λυπῦῆσιν. τὼ μὲν γὰρ σκώμματα ςοχάζεται τῆς ἰδέας ἢ τὸν τρόπον διέλθης, ἐπὶ τελευτῇ τῷ μέρυς ἐνθύμημα καὶ τῆς ὑσίας, οἱ δὲ λόγοι τῶν ἠθῶν καὶ τῶν τρόπων εἰσὶν οἷον γνώμην εἰπὼν ὄρισαι τῆτο τὸ μέρος ἐπὶ τῇ τοῦ νεανίσκου 20 εἰκόνες. φυλάττει δὲ καὶ τὰς αἰσχρᾶς πράξεις μὴ αἰσχροῖς ἡλικίᾳ, καὶ τὴν πρόθεσιν ποιήσας, καὶ προτιθέμενος ἢ τὰ ὀνόμασι λέγειν, ὕα μὴ διαβάλῃς τὸ ἦθος, ἀλλὰ τὰ ᾿ ἔργα τοῦ ἐπαινεμένου ἢ τὸν τρόπον ἢ τὰ ἐπιτηδεύματα, τοιαῦτα αἰνιγματωδῶς ἑρμηνεύειν, καὶ ἑτέρων πραγμάτων: αὔξειν καθάπερ εἴπομεν πρότερον ἐν ἀρχαῖς ἐπὶ τῷ ἐγκω- ὀνόμασι χρωμένες δηλὴν τὸ πρᾶγμα. χρὴ δὲ καὶ ἐν ταῖς μιαςικῖ εἴδες, διεξιὼν ὅτι ὑπὸ τότε τῇ ἐπαινυμένε ἐν ταύτῃ κακολογίαις εἰρωνεύεσθαι καὶ καταγελᾶν τῷ ἐναντίς, ἐφ᾽ Ι πον τ οι α Δ7νῈ παύσω κα μς μὲν κὰ δι ταμίην» ἀεμέ: ᾿ ἢ ὅτι διὰ τὸ ἐπιτηδεύματος, ἢ ἢ ἐκ τότε, ἢ ἕνεκα τότε. δεῖ ὕὥειν αὐτόν, ἐν δὲ τοῖς ὄχλοις κοινὼς μάλιςα κατηγορίας ᾿ δὲ καὶ ἑτέρων νέων ἐνδόξες πρέξεις πξαριίμι καὶ ὑπερ: λοιδορεῖν" αὔξειν δὲ καὶ ταπεινοῦν τὸν αὐτὸν τρόπον τὰς ᾿ βάλλειν δεικνύναι τὰς τῆδε τὰς ἐκείνων, τῷ μὲν ἑτέρῳ τά- κακολογίας ὅνπερ καὶ τὰ ἐγκώμια. περὶ μὲν ἦν τούτων ᾿ λάχιςα τῶν ὑπαρχόντων λέγοντα τὸ δ᾽ ὑπὸ σὰ ἐπαινυ- τῶν εἰδῶν ἐντεῦθεν εἰδήσομεν τὴν χρῆσιν. ᾿ μένε τὰ μέγιςα. χρὸὶ δὲ καὶ παῤ ἄλλοις μικρὰ δδξαι Λοιπὸν δ᾽ ἐςὶν ἡμῖν εἶδος τό τε κατηγορικὸν καὶ τὸ 5]; πράγματα παριςάναι τὴς ὑπὸ σῷ λεγομένοις, καὶ οὕτω ξανξαν. ταῦτα πάλιν ὡς ἐν τῷ δὶκανικῷ ἯΘΙ συνθή- ε ᾿ μεγάλα, φαίνεσθαι. ἀεὶ δὲ καὶ τὐδζντα τὰς πράξεις σομεν καὶ τάξομεν καὶ δλθώμῳ. ΣΝ μὲν ὅν ἐν τοῖς ᾿ αὔξειν ὧδε, καὶ ποῖ, καὶ ποῖός τις νέος οὕτω φιλόσοφος προοιμίοις -προθήσομεν τὸ πρᾶγμα περὶ οὗ κατηγορήσομεν Ἶ ἐγένετο, ὃς πρεσβύτερος ΡΝ μεγάλην ἂν ἐπίδοσιν ἢ ἀπολογυσόμεθα, ὥσεῳ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἰδῶν. προσέχειν ἔσχεν. καὶ ὕτως τις ἐρρωμένως τὸς ἐν τοῖς γυμνασίοις ὑπο- 35 δὲ παρακαλέσομεν ἐκ τῶν αὐτῶν ὧν ἐν τῷ ᾿προτρεπτικῷ ᾿ μένων πόνες, σφόδρα τὴν ἐν τῇ φιλοσοφίᾳ φιλοπονίαν καὶ ἐν τῷ ἀπολογητικῷ. ἔτι δὲ καὶ περὶ τῆς εὐμενείας, ᾿ ἀγαπήσει. τῦτον μὲν ἦν τὸν τρόπον εἰκάζοντες αὐξήσομεν. τῷ μὲν εὖ διακειμένῳ ἐκ τοῦ παροιχομένου χρόνε ἢ τοῷῦ ὅταν δὲ καὶ τὰ περὶ τὴν ἡλικίαν τῷ νεανίσκε διέλθωμεν παρόντος, καὶ μηδὲ διαβεβλημένῳ ὡς πρὸς αὐτὸν ἢ πρὸς καὶ ἐπὶ τελευτῇ τότε τῷ μέρες γνώμας καὶ ἐνθυμήματα τὸ πρᾶγμα ἢ πρὸς τὸν λόγον τὸς ἀκόοντας δυσχεραίνειν,

; 6. ὡς εἴ] δ ὧν εὖ Ἐπ. ᾿ 11. ὁμοτρόπως Κ5. ἢ 15. ὅπ..] πῶς Κ75, ἔπειτα Β΄. ' 21. τὸ οπι 775. ἢ 25. τῦτον »75. ἢ 28. δειχγύναι "τὸς τῦδε] ταύτας;)δ. ἢ τὰς] τῶν Β΄, οὰ 775. ἢ 31. παριςάμεια ὑπὸ σῇ λεγόμεια οὕτω ΚΓ. ἢ 33. τῇ Σ΄". ἢ.35. ὅτως] τοιῶῆτός Σ δ, ἢ

Ἔ; ἄξον Ἐπ. ἢ 2. τὸ - τελευταῖον] περὶ τὸ τελευταῖον μέρος Κ75. ἢ 3. προθέμενος 8“. ἢ ἀ. τάξομεν οτχὰ 776. ἢ 8. τότου ὁπ ΟΣ ἢ 9. διεληλυθότες Β΄. ἢ 15. ςήσομεν ΚΣ 58-. ἢ 21. διαβάλλης Β΄. Π 23. καὶ οπι 8-. ἢ 33. τὸ πρᾶγμα ὁπι 38“. ἢ 84. ἐπὶ ὁπι γὸ, ἢ 38. μέτε Κ75. ἢ ὡς] τῶ 772.

Ν γΝ, ε δόντος, ᾿ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον ὡς περὶ ἐκείνων εἴρηται τὴν εὐμένειαν ᾿ “Ἢ 7 ἣν, ΄ “ 7 Ν ποριστέον" τῷ δὲ μήτε εὖ μήτε κακῶς διακειμένῳ τὴν Ἃ Ἄ εὐμένειαν παρασκευωαςέον ἢ ἐκ τοῦ παροιχομένε χρόνυ ἢ ᾽ -“, Ἃ ᾽».ε οθάτς, ρτα »" ἈΡΝῚ ΄, ἐκ τῷ παρόντος, ἢ δι᾿ ἑαυτὸν ἢ τὸ πρᾶγμα ἢ τὸν λόγον" 7 », ΄ τῷ δὲ διαβεβλημένῳ ἔνιω μὲν μεμιγμένως ἔνια δ᾽ ἰδίως Ν ᾿ ͵7 ͵ὕ - ᾿ ε “ ΕἼ ν Φ' πρὸς εὐμένειαν ποριςέον. ἕτος μὲν ὄν ὁ τρόπος ἕςαι δι᾽ ὃ τὴν εὐμένειαν παρασκευαςέον. τὸς μὲν γὰρ μήτε εὖ μήτε } ͵ ͵ὔ κακὼς διακειμένους αὐτοὺς μὲν συντόμως ἐπαινετέον, καὶ τοὺς ἐναντίας κακολογητέον, δεῖ δὲ αὐτὸς ἐκ τότων ἐπαι- δ: νεῖν ὧν μάλιςα μέτεςι τοῖς ἀκύσσιν, λέγω δὲ φιλόπολιν, 7 ᾿ Ν Ὅν, ᾽ Ν πο... 7 φιλέταιρον ἐλεήμονω καὶ τὼ τοιαῦται" τὸν δ᾽ ἐναντίον κα- -“ ᾿ ͵ 33,» 6 δι δι δ ᾽ »"» “ ᾽ κολογεῖν ἐκ τύτων ἐφ᾽ οἷς οἱ ἀκόοντες ὀργίνται, ταῦτα ὃ ͵ ΄ ἐστὶ μισόπολιν μισόφιλον ὠχάριςον ἀνελεήμονω καὶ τὼ -»“"᾿ Ἁ »“" τοιαῦτα. χρὴ δὲ καὶ τὸς δικας ὡς ἐπαίνῳ θεραπεῦσαι, ὡς ᾿ λ δικας αἱ δίκαιοι καὶ δεινοί εἰσιν. συμπαρωληπτέον δὲ καὶ δ ἃ ' γ ἡνν τὰ ͵, ᾿ τὰς ἐλαττώσεις, εἴ που τῶν ὠντιδίκων καταδεες ἔρως ἔχει Ν ΕΥ, Αγ Ν »ὝἬ πρὸς τὸ λέγειν ἢ πρώττειν ἢ ἄλλο τι τῶν περὶ τὸν ὠγῶνα. ᾿ πρὸς δὲ τούτοις ἐμβλητέον τό τε δίκαιον καὶ τὸ νόμιμον Ν »"Ὕἢ καὶ τὸ συμφέρον καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα. τῷ μὲν οὖν

μικρῶν ἢ αἰσχρῶν" ταῦτα γὰρ ἀδοξίαν τοῖς δικαζομένοις ποιεῖ. πῶς ἦν τὰς διαβολὰς τὰς προειρημένας ἀπολύσο- μεν, τῦτο δηλώσω. δύο μὲν δὴ ςοιχεῖα, λέγω κοινὰ κατὰ πάντων, τὸ μέν, οἷς ὧν νομίζῃς τοὺς κριτὼς ἐπιπλήξειν, προκατωλάμβανε αὐτὲς καὶ ἐπίπληπτε" τὸ δὲ ἕτερον, εἰς τὰς πράξεις, μάλιςω μὲν εἰς τὸς ἀντιδίκους ἀπος ρέψεις, εἰ δὲ μή, εἰς ἄλλυς τινάς, προφάσει χρώμενος ὅτι ὄχ, ἑκὼν ἀλλ᾽ ὑπὸ τῶν ἀνταγωνιςῶν ἀνωγκαζόμενος εἰς τὸν ὠγῶνω κατέςης. καθ᾽ ἑκαίςην δὲ τὴν διαβολὴν τάδε χρὴ προφα-

10 σίζεσθαι, τὸν μὲν νεώτερον πρεσβυτέρων φίλων ὠπορίαν τῶν ὠγωνιουμένων ὑπὲρ αὐτοῦ, ἢ μέγεθος ἀδικημάτων, ἢ

ὑμδα χρόνν, ἢ πλῆθος, ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον. ἐὰν δὲ ὑπὲρ ἄλλῃ λέγῃς, ἡνσνίν ὡς διὰ φιλίας συνηγορεῖς, ἢ δὶ ἔχθραν τοῦ ἀντιδύεν, ἢ ἢ διὰ τὸ Τοῖς πράγμασι παῤκημγέ-

(5 σθαι, ἢ διὰ τὸ κοινῇ συμφέρον, ἢ διὼ τὸ ἔρημον εἶναι καὶ

᾽ ᾿ 4“ “" ΣΝ δον ΄ “ἋΣ,ὔ ἀδικεῖσθαι ᾧ συνηγορεῖς. ἐὰν δὲ ὁμολογέμενος τῷ ἐγκλή- ματι ἢ ὑπεναντίος τῇ κατηγορίῳ γένηται, τῇ τε προκάταω- λήψει χρῆσθαι, καὶ λέγᾳν ὡς ἀ δίκαιον καὶ νόμιμον ὑἐδὲ, » »"“ « ΄ 4 Δ᾽ « Ζ [4 συμφέρον ἐκ τῆς ὑπολήψεως ἡ τῆς ὑποψίας κατακρίνειν

τ “ γτ “Ἢ ὃ ᾿ ͵ 3 ͵ 3 »" δὶ Ϊ΄- "ἢ “Ἢ ͵ ᾽ ὺὃσ Ν Ἁ ᾿ν κ ᾿ Υ 6 μὴῆτε εὖ μὴῆτε κακὼως διακειμένῳ εκ τύότων ἐν τοῖς Ο,κῶ- 20 πρὶν τὸ πραγμωτος ακύσαϊ. τὰς μὲν ὃν περὶ τὸν ἀνύρω-

ἀκ ἁ “ον λω ͵ ᾿ ςαῖς τὴν εὐνοιαν ποριςέον" τῷ δὲ διωβεβλημένῳ, ἐὰν μὲν 2 »", ΄ ς τὺ Ἁ Ν ΄ ἐκ τῇ παροιχομένη χρόνε αἱ διαβολαὶ ὦσι περὶ τὸν λόγον, » Χ μὴ “ ἴσμεν ὡς δεῖ τὰ τοιαῦτα, λύειν ἐκ τῶν προτέρων" ἐὰν δὲ ΕῚ “, ΄, 7ὔ Ἁ Β΄ τῆν Ἅ, 4 ᾽ " ἐκ τῷ παρόντος χρόνυ, περὶ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπον ἀναγκαῖον

πον αὐτὸν διαβολὰς ὕτω λύσομεν, τὼς δὲ περὶ τὸ πρᾶ- μα ὕὅτως ἀπωσόμεθα, τὴν αἰτίαν εἰς τὸν ἐναντίον τρέπον- τες, ἢ λοιδορίαν ἐγκαλῖντες αὐτοῖς ἢ ἀδικίαν ἢ πλεονεξίαν ἢ φιλονεικίαν, καὶ ὀργὴν προφασιζόμενοι, ὅτι τῷ δικαίου

διαβεβλῆσθαι, ἐὰν ἀπρεπὴς ἢ τῷ παρόντι ἀγῶνι ἢ ὑπε- 25 δι᾿ ἀἄλλυ τρόπν τυχεῖν ἀδύνωτον. τὼς μὲν ὃν ἰδίας δὶα- 7; Ζ τς ͵ -“ Ζ΄

νωντίος τοῖς οὐῤνυοκασμείων ᾿ ἘΑΟΥΒΠΟΟΝ τῇ δεδ βολὰς ἐπὶ τῶν ἀκακπηρίων στω λύσομεν, τὼς δὲ κοινὼς

ἀπρεπὴς μὲν οὖν γένοιτ᾽ ὧν, ἐὰν ὠγωνίζηται νεώτερος ἢ πᾶσι τοῖς εἴδεσιν, ὡς ἐπὶ τῶν προτέρων εἰδῶν εἴρηται τά-

πρεσβύτερος ὑπὲρ ἄλλον, ὑπεναντίος δέ, ἐάν τις ἰσχυρὸς ξομεν δὲ τὰ δικανικὼ προοίμια, τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ

ὧν ἀσθενεῖ δικοίζηται αἰκίας, ἢ ἐάν τις ὑβριςὴς ὧν ὕβριν καὶ τὰ δημηγορικά. κατὼ τὸν αὐτὸν δὲ λόγον καὶ τὰς

ἐγκαλῇ σώφρονι, ἢ ἐάν τις πάνυ πλεσίῳ δικάζηται πάνυ 3. ἀπαγγελίας συνώψομεν τῷ προοιμίῳ, καὶ ἥ περὶ τὰ μέρη

“Ἥ νὴ κὰν “Ὁ ς πένης χρημώτων ἐγκωλῶν. οἱ μὲν οὖν τοιοῦτοι ὑπεναντίοι ΄ 7 εἰσὶ τοῖς ἐγκλήμασιν" ὁμολογούμενος δ᾽ ἔσται, ἐάν τις ΕἸ Ν Ἂ δὰ ΕΝ, »“ φιν ᾿ Ἃ..», 7 ἰσχχυρὸς ὧν ὑπὸ ἀσθενὰς αἰκίας διώκηται, ἢ ἐών τις κλέ-

πτῆς δοκῶν εἶναι κλοπῆς δίκην φεύγῃ. ὅλως δὲ οἱ τὰς

Ἀ ᾿ ὃ ͵ ᾽ “» Ὰ ἄν ἧς κἴ.4...5 ἐ »“" πιςὰς καὶ δικαίας ἀποφανῖμεν, ἡ αὐτὰς ὑφ᾽ ἑαυτῶν σω- ᾿ 7 Ν Ἀ Ν -“ " ματοειδεῖς ποιησόμεθω. τὼ δὲ μετὰ ταῦτα ἔςαι βεβαίω- λ ᾿ ᾽ 7 Ν Ψ δ ῊΝ - ᾽, σις, ἂν μὲν ἀντιλέγητωι τὰ πράγματω ὑπὸ τῶν ἀντιδὶ-

᾽ Ὅν 7 λ δὲ ς “ ᾽ » ͵ κων, εἰἢ, τῶν πίςζεων,. ὧν οὁεὲ ομολογήται, εκ τῶν δικαίων.

7 »"» Α »" 7 ᾿ »“,ὔ ᾽ ͵, περὶ αὐτῶν δόξας ὁμοιοτρόπες αὑτοῖς ξόνπνε, ὁμολογόμε- 85 καὶ τῶν συμφερόντων καὶ ἐκ τῶν τύτοις ἀκολύθων. " τάτ-

νοι τοῖς ἐγκλήμασι δύξοειν εἶναι. περὶ μὲν ὧν αὐτὸν τὸν ἄνθρωπον ἐκ τοῦ παρόντος χρόνου τοιαῦται γενήσονται διαβολαί, αἱ δὲ περὶ τὸ πρᾶγμω συμβαΐνουσαι, ἐάν τις

ἤ ἉἍ δνο ΛΑ λ 7 Ἂ ΘᾺ. Ὰλ λ πραγματεύηται πρὸς οἰκείας φίλος ἢ ξένος ἢ ἰδίας, ἢ περὶ

Ὡ. τὴν εὐμένειαν παρασκευαςέον οταὰ 772. Ϊ 5. τῷ δὲ οπι 775. ᾿Π 6. πρὸς εὐμένειαν ποριςέον οτι δ. ἢ 11. καὶ οἵη.38ς. ἢ 16. κατα- ἶ

δεεςέρους Κ 28. ᾿ 84. δοκῶν εἶναι] ὧν Κ 18,

6. ἀποτρέψεις 8΄ε. 12. τι τῶν τοιούτων 76. 11 Ξ 15. κοινῶ 8. | 19. προκατακρίνειν Σδ. ΠΠ 20. ταῖς Σὺ, 1] ὅν οπχ.8.. ἢ 21, δια- βολαῖς ὅτω χρησόμεθα 7. 1! τὰς} τὼ 8΄. ἢ 22. τὸ] τὸ 8-. 1] 29. δὲ οπι Ψ72.8-. ἢ 30. ἐπαγγελίας 776. } 83, ἀντιλέγωνται 8ς, ᾿ 81. ὡμολόγηται ἘΒε. {Π 86. τῶν οἵα Κ7ὅ. ᾿ 38. ἀπίθανα ὁ. 1 39. πιθανὰ παντελῶς Κ΄ 5.

δ " Ἂ" Ἁ γ᾿ Γ. Ἀ ΄ ι ἈΝ τειν δὲ δεῖ τῶν μὲν πίςεων πρώτας τὰς μαρτυρίας καὶ τὰ

3 -“ 7 ες. Ἰὰς γος 7 ΣῊΝ ΓΗΣς ᾿, ἐκ τῶν βασάνων ἡμῖν ὁμολογηθέντα, ἀν ὑπάρχῃ. ἔπειτα

βεβαιοῦν, ἄν μὲν πιθανὰ ἧ, γνῴμαις καὶ ἐνθυμήμασιν,

»"Ὕ»- Ὗς ὦ »“ ͵ ἐὰν δὲ μὴ παντελῶς πιθανὰ ἢ, τῷ εἰκότι, ἔπειτα, τοῖς πα-

ραδείγμασι- καὶ τοῖς τεκμηρίοις καὶ τοῖς σημείοις καὶ τοῖς ὧδε χρὴ περιαιρεῖσθαι τὰ τοιαῦτα τῶν ἀντιδίκων. πρῶτον ἐλέγχοις, τελευταῖον δὲ τοῖς ὑνθυμήμασι καὶ ταῖς ἀῶ, μὲν λεκτέον ὡς κακληδέξερεν ἦν, καὶ ὡς τὰ τοιαῦτα ἐξα- λογίαις. ἐὰν δὲ ὁμολογῆται τὼ πράγματα, τὼς μὲν πί- μαριάδειν. φασὶ. ὅταν γνωσθῶσιν, ὥςε εἰ τότῳ συγγνώμην στεις ἐατέον, πῇ δὲ ῥκάρλογίῳ Σ νέην ἐν τοῖς ἡμαριαθν ἔχετε, καὶ τὲς ἄλλες πάντας τῶν τιμωριῶν ἀφήσετε. ἔτι χρηστέον. καὶ τῷτον μὲν τὸν τρόπον βεβαιώσομεν, μετὼ 5 δὲ λέγε ὡς “εἰ τῶν ὁμολογέντων ἐξαμαρτάνειν ἀποψηφιεῖ- δὲ τὴν βεβαίωσιν τὰ πρὸς τὸς ἀντιὸ ἴκες τάττοντες Ξρ»- σθε, πῶς τῶν μὴ ὁμολογόέντων καταψηφιεῖσθε" λεκτέον

καταλογψόμιεθα αὐτῶν τὰ ἐπίδιξα λέγιεθα,» «πὰ ἐν. μὲν ἔν δὲ ὅτι “εἰ καὶ ἐξήμαρτεν, ἐκ ἐμὲ δεῖ διὰ τὴν τότε ὧμαρ- ΚἜΜΕΗΘΑ τὸ πρᾶγμα, τὰς μὲν ὑφ᾽ ἡμῶν ἀνχεὰ εἰρημέ- τίαν ζυμᾶσθαι" πρὸς δὲ τότοις ῥητέον ὡς ἐδὲ ὁ νομοθέτης νως αὐξητέον, τὰς δ᾽ ὑπ᾽ ἐκείνων μελλύσας λέγεσθαι δια- τοῖς “ὡμαρτάνυσι συγγνώμην ἔχει" ὑκῶν δίκαιον ἀδὲ τοὺς συρτέον καὶ ταπεινωτέον. ἐὰν δὲ ὁμολογῆντες ὦσιν, ἔννομα 10 δικας ὡς κατὰ τὲς νόμες κρίνοντας. ἐκ μὲν ὄν τῶν τοιότων καὶ δίκαια ἀποφαίνειν κατὰ τὸς γεγραμμένες νόμος" οὃς τὰς συγγνώμας περιαιρησόμεθα, καθάπερ καὶ ἐν ἀρχαῖς μὲν ἡμεῖς παρεσχόμεθα, καὶ τὸς ὁμοίες τότοις, δικαΐος καὶ δεδηλώκαμεν, συλλήβδην δὲ τὰ ὑπὸ τῶν ἀντιδύεων μέλ- καλὲς καὶ συμφέροντας τῷ κοινῷ τῆς πόλεως [καὶ] κεκρι- λοντὰ λέγεσθαι καὶ πρὸς πίςιν καὶ δικαιολογίαν καὶ συγ-

μένες ὑπὸ τῶν πολλῶν τοιότυς εἶναι πειρατέον ἐπιδεικνύειν, τοὺς δὲ τῶν ἀντιδίκων τὰ ἐναντία. ταῦτα λέγειν, ὑπομίμνησκε τὸς δικαςς ὅτι ὁχ ὑπὲρ τῇ νόμα ἀλλὰ τῷ πράγματος δικάζεσιν, ὀμόσαντες κατὰ τὲς νόμυς τὸς κειμένες τὴν ψῆφον οἴσειν, καὶ δίδασκε ὅτι οὐ νομοθετεῖν νῦν προσήκει, ἀλλ᾽ ἐν ταῖς περὶ τότων κυρίαις ἡμέραις. ἀν δ᾽ ἡμῖν τας εἶναι νόέμυς τὸ πρᾶγμα πεπρᾶχθαι, ἑνπέον ὡς ὁ νόμος ἀλλ᾽ ἀνομία, τὸ τοίξτόν ἐστιν" ὁ μὲν γάρ νόμος ἐπὶ τῷ ὀφιλῦ τθαται, εὗτος δὲ βλάπτει τὴν πόλιν. τῇ δὲ καὶ ὡς ὁ παρανομήσυσιν, ἂν τότῳ μι μῳ ἐναντίαν Ψψῆ-

γνώμην ἐκ τῶν προειρημένων προκαταληψέμεθα. μετὰ δὲ

ἐὰν δὲ μὴ ἐνδέχηται 15 ταύτην τὴν αἰτίαν ἀναλογητέον ἐν κεφαλαίῳ τὸν λόγον

ὅλον, καὶ συντόμως, ἐὰν ἐνδέχηται, πρὸς μὲν τὸς ἐναντίες ἔχθραν ἢ ὀργὴν ἢ φθόνον τοῖς δικας αἷς ἐμποιητέον, πρὸς δ᾽ ἡμᾶς φιλίαν ἢ χάριν ἢ ἔλεον. ὅθεν δὲ ταῦτα γίνεται, ἐν τῷ δημηγορικῷ καὶ ἐπὶ τῶν προτροπῶν καὶ ἀποτρο-

συμβαΐνῃ τὸ παρὰ μοχβηρὺς δοκὲν- 10 πῶν εἰρήκαμεν, καὶ ἐν τῷ ἀπολογητικῷ εἴδει πάλιν ἐπὶ

τελευτῆς διέζιμεν. τὸν μὲν οὖν πρῶτον λόγον, ἐὰν κα- τγνῦμιν: ἐν τοῖς δικανικοῖς, οὕτω “υόμεμα καὶ τά- ἔμεν ἐὰν δὲ ὠπολογωώμεθα, τὸ μὲν προοίμιον ὁμοιο- τρόπως πῷ πκαιβηγγοροῦρτ συστήσομεν, τῶν δὲ κατη-

ᾧφον θῶνται, ἀλλὰ ρροδενζνες, ὥστε μὴ χρῆσθαι δό- 25 γορουμένων ἃ μὲν εἰδέναι τοὺς ἀκούοντας ἐποίησε, πα-

Ὑμασι πονηροῖς καὶ παρανόμοις. δεῖ δὲ καὶ τοῦτο συμ- βιβαάζειν, ὡς ὑδεὶς νόμος κωλύει τὸ κοινὸν εὖ ποιεῖν, τὸς

δὲ φαύλες νόμες ἀκύρες ποιεῖν εὐεργετεῖν τὴν πόλιν ἐς ἵν.

᾿ ᾿ " »Ἢ ᾽ ͵7͵ ᾽ ε Ζ π᾿ "»» περι μεν Ὁν των σαῴφως εἰρημένων νοῶν, ποίας ἂν αὑτῶν

ραλείψομεν, ἃ δὲ δοξάζειν, ταῦτα προθέμενοι μετὰ τὸ προοίμιον διαλύσομεν, τούς τε μάρτυρας καὶ τὰς βασώνες καὶ τὲς ὅρκες ἀπίςυς ποιήσομεν, ὡς προακήκοας, εἰ μὲν τὼ πράγματα πις ἃ ἧ, τὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογίαν

ἔχωμεν, ἐκ τῶν τοιότων προκαταλαμβάνοντες ἀντιλέγειν 30 ἐπὶ τὸν ἐκ τῷ παραλειπομένε τόπον μεταβιβάζοντες, εἰ δ᾽

εὐπορήσομεν. περὶ δὲ 'τῶν ἀμφιβόλων ἐὼν ὅτως ὑπολαμ-

, ε ᾿ ΄ -“".« ε,, ἃ ὕ βάνωσιν ὡς σοὶ συμφέρει, δεῖ ταῦτα ὑποδεικνύειν" ἀν δ ὡς ὁ ἐναντίος λέγει, χρὴ διδάσκειν ὡς ὁ νομοθέτης ἀ τῦτο ᾿ δὴενοεῖτο ὃ συ λέγεις, καὶ ὅτι συμφέρει αὐτοῖς ὕτω λέγειν

εἶεν οἱ μάρτυρες οἱ βασανισθέντες πιςοί, ἐπὶ τὸν λόγον ἢ τὴν πρᾶξιν, ἢ ὅ τι ἄν ἄλλο ἔχης ἐπὶ τῶν ἐναντίων πις ό- Ἃ Ν δι οἷν.Ψ » ΄ Ὧν τατον. ἂν δὲ τὸ λυσιτελὲς ἢ τὸ ἔθος ἐπιφέρων σῷ κατη- γορήσῃ, ὠπολογξ μάλιςω μὲν ὡς λυσιτελές ἐς:τ τὸ κατη-

ν ΄ »}ὦν Δ Ἁ ἈΦ Ὁ ἫΝ »Ἂ" ᾿'.8 ὔ ΄ τὸν νόμον. ἐὰν δὲ μιὴ δυνατὸς ἧς ἐπὶ τὸ ἐναντίον μεθις ώ- 36 γορόμενον, εἰ δὲ μή, ὅτι ὡς εἴθισαι τὰ τοιαῦτα πράττειν

᾽ μ ναι, δείκνυε ὡς ἐδὲν ἄλλο λέγειν ὁ ἐναντίος δύναται νόμος Δὰ ΄ ᾿ Ἁ Ἁ ᾿ « δι -. “ ῇ “" κ ἢ ὃ σύ. καὶ περὶ μὲν νόμων, ὡς δεὶ χρῆσθαι, τῦτον τὸν τρόπον μετιὼν εὐπορήσεις. καθόλε δέ, ἀν ὁμολογήσαντες ᾽ “» 7 τ -“ ΄ Ἁ ᾽ 7 ΒΥ ἐκ τῶν δικαίων καὶ τῶν νομίμων τὴν ἀπολογίαν ποιεῖσθαι

οὔτε σὺ ὅτε οἱ σοὶ ὅμοιοι, ἢ ὅτι οὐ τῦτον τὸν τρόπον. τὸ Ἁ ν» ϑύϑο, ΦΡ ͵ Ἀ ΄

μὲν ἕν εἰκὸς ἕτω λύσεις" τὸ δὲ παράδειγμα πρῶτον μέν,

ἄν δύνη, δείκνυε ὡς ὁχ ὅμοιόν ἐςι τῷ ἐγκαλεμένῳ, εἰ δὲ τς 7 κ ͵ “

μή, ἕτερον φέρε αὐτὸς παράδειγμα ἐκ τῶν ἐναντίων παρὰ

μέλλωσιν, ἐκ τούτων τὰ ἐπίδοξα ῥηθήσεσθαι προκαταλη- 10 τὸ εἰκὸς γενόμενον. τὸ δὲ τεκμήριον λύε, φράζων παρ᾽ ἃς

͵ ᾽Ν" δ οὖν φ΄ ͵ ν»" ᾿Ξ πτέον. ἐὰν δὲ ὁμολογήσαντες συγγνώμης ἀξιῶσι τυχεῖν,

αἰτίας ἐναντιωθῆναι συνέβη. τὰς δὲ γνώμας καὶ τὰ ἐνθυ-

8. ὡμολέγηται Σ΄. ἢ 6. τὰ οτὰ 275. 11. καὶ οτα 77ὅ. ᾿ 12. μὲν οἷα 77. ἢ 13. [καὶ] οπι εοάϊεε5. ἢ 14. τῶν ον 572. κα δεικνύειν.8΄-. ἢ 19. νῦν οτὰ 776. 20. μοχθηροῖς δοκῶσιν εἶναι νόμοις Κὃ εἰ ρν 8-. 2. ἐκλεκτέον Κ7ὅ. ἢ ἅ. μωριῶν Β΄. ἢ 15. ταῦτα »75. ἢ 19. καὶ ἀποτροπῶν οτι Σ΄. ἢ 21. πρῶτον] πρῶτον τὸν Σ΄5. ἢ 34. 8π| ἀλυσιτελές

μήματα ἢ παράδυξα ἀπόφαινε ἢ ἀμφίβολα. τὰ δὲ σης ἐναντίον. χέγε ὁδ᾽ ἐπὶ μικρῷ μισθῷ συνηγορεῖν" ὅπως γὰρ μεῖα πλειόνων ὄντων ἀπόφαινε σημεῖω, καὶ μὴ μόνε τοῦ λάβῃ ἀργύριον ἀδίκως, οὐχ ὅπως μὴ ἐκτίσῃ, δικάζεται. σοὶ ἐγκωλυμένα. καὶ τὰ μὲν, τῶν ἐναντίων ἐπὶ τὸ ἐναντίν τῷ αὐτῷ δὲ τρόπῳ καὶ ἐάν τις ἡμᾶς δικάζεσθαί τινας ἄγοντες ἢ ἐπὶ τὸ ἀμφίβολον ὠπίθανα τοῦτον τὸν τρόπον λέγῃ διδάσκειν, ἢ λόγες δικανικὸς συγγράφειν" ἀπόφαινε καταςήσομεν᾽" ἀν δὲ ὁμολογῶμεν τὰ ἐγκαλόμενα πεποιη- 5 γὰρ καὶ τὸς ἄλλυς ἅπαντας, καθ᾽ ὅσον δύνανται, τὸς φί- κέναι, ἐκ τῶν δικαίων καὶ νομίμων. μετιόντες ἐννομνώτερω λους ὠφελεῖν καὶ διδώσκοντας καὶ συμβουλεύοντας. καὶ καὶ δικαιότερω τὼ ἡμέτερω ἀποδεικνύναι πειρωσόμεθα. ἐὰν τως ἐντέχνως περὶ τῶν τοιότων ὠπαντήσεις. χρὴ δὲ καὶ δὲ μι τῦτο ἐνδέχηται, εἰς ἁμάρτημω ἢ ἀτύχημα κατώ- περὶ τὼς ἐρωτήσεις καὶ τὰς ἀποκρίσεις, ὁπόσαι πίπτουσιν φεύγοντας, καὶ μικρὼς τὰς βλώβας ἀποφαίνοντας συγ- εἰς τὼ τοιαῦτα εἴδη, μὴ ῥᾳθύμως ἔχειν, ἀλλὰ διακρίνειν γνώμης τυγχάνειν πειρατέον, τὸ μὲν ὡμαρτάνειν κοινὸν 10 τὰς ὁμολογίας καὶ τὰς ὠρνήσεις ἐν ταῖς ὠποκρίσεσιν. ὁμιο- πάντων ἀνθρώπων ἐπιδεικνύοντας, τὸ δ᾽ ἀδικεῖν ἴδιον τῶν λογίαι μὲν ἦν εἰσὶν αἱ τοιαίδε" “ἀπέκτεινάς μὲ τὸν υἱόν; πονηρῶν, λέγε δὲ ὅτι καὶ ἐπιεικὲς καὶ δίκαιον καὶ συμ- ἀπέκτεινα, πρότερον ἐπ᾿ ἐμὲ σίδηρον αἰρόμενον; “συνέκοψψας φέρον ἐστὶ συγγνώμην ἔχειν ταῖς ἁμαρτίαις" οὐδεὶς γὰρ μὲ τὸν υἱόν; ἔγωγε ὠδίκων χειρῶν ἀρχοντα," “κατέαξας οἶδεν ἀνθρώπων εἴ τι τοίδτον αὐτῷ συνεμπέσοι. ἀπόφαινε μὲ τὴν κεφαλήν; ἐγὼ βιαζομένν σε νύκτωρ εἰς τὴν ἐμὴν καὶ τὸν ἐναντίον, εἴ τι ἐξήμαρτεν, συγγνώμης τυχεῖν ἀξιώ- 15 οἰκίαν εἰσιένωι" αἱ μὲν ὧν τοιαῦται ὁμολογίαι τῷ νομίμῳ

Ἀ » « ν ΄ κε νι ϑδοοιν ἡ σαντω. μετὼ ταῦτω αἱ προκαταλήψεις αἱ ὑπὸ τῶν ἐναν- ΄ 3 7 ἈΝ Ἂ-. ἂΨν ι Ε,» »» -“ τίων εἰρημέναι. τὰς μὲν ἦν ἄλλας ἐξ αὐτῶν τῶν πραγ- μάτων εὐπορήσομεν λύειν" ἐὼν δὲ διαβάλλωσιν ἡμᾶς ὡς ᾿ ὰ “ « γεγρωμμένες λόγους ᾿'λέγομεν ἤ λέγειν μελετῶμεν ἢ ὡς

πιςεύσσαι ὁμολογῆνται, αἱ δὲ τοιαίδ᾽ ὠρνήσεις παρακλίννσι!, τὸν νόμον" “ἀπέκτεινώς μου τὸν υἱόν; οὐκ ἔγωγε ἀλλ᾽ ὁ νόμος" τὼ δὲ τοιαῦτα πάντα ὕτω δεῖ ὑποκρίνεσθαι, ὅταν τῶν νόμων ὁ “μὲν κελεύῃ τῦτο ποιεῖν ὁ δὲ κωλύῃ. τὰ μὲν

,“}Κ'ὺ » ΟΣ -“ ν Ν Ν » ἀτΣ " Ν αι ῖῪ δύ 3 Χ δ ὦ ν᾿. ἐπὶ μισθῷ τινὶ συνηγορῆμεν, χρὴ πρὸς τῷ τοιαῦτα ὁμόσε 20 ὄν πρὸς τὸς ἀντιδίκες ἐκ τότων ἁπάντων συνάξεις, μετὰὼ

βαδίζοντας εἰρωνεύεσθαι, καὶ περὶ μὲν τῆς γρωφῆς λέγειν

Ἁ ͵ὔ Ἀ 7 Ἅ φι ͵,͵ Ὧι δ'. “ὃ, μὴ κωλύειν τὸν νόμον ἢ αὐτὸν γεγρωμμένα λέγειν ἢ ἐκεῖ- νον ἄγραφα" τὸν γὰρ νόμον οὐκ ἐᾶν τοιαῦτα πράττειν, λέγειν δὲ ὅπως «ἄν τις βόληται συγχωρεῖν. ῥητέον δὲ καὶ

δὲ ταῦτα παλιλλογία, τῶν εἰρημένων ἤδη σύντομος ἀνά- μνησις. χρήσιμος δ᾽ ἐςὶ παρὼ πάντας τοὺς καιρός, ὥστε καὶ παρὰ μέρος καὶ παρὰ εἶδος τῇ παλιλλογίῳ χρης ον. μώλιςα δ᾽ ἁρμόττει πρὸς τὼς κατηγορίας καὶ τὰς ἀπο-.

ὅτι “ἕτως ὁ ἐναντίος οἴεται μεγάλω ἠδικηκέναι, ὥς ὁ νο- 25 λογίας, ἔτι δὲ παρὰ τῶς προτροπὰς καὶ ὠποτροπάς. οὐ μίζει με κατ᾽ ἀξίαν κατηγορῆσαι, εἰ μὴ γρώφοιμι καὶ γὼρ μόνον ἀνωμνῆσαι δεῖν φαμὲν περὶ τῶν εἰρημένων ἐν- πολὺν χρόνον σκεψαίμην.᾽ περὶ μὲν ὄν τὼς τῶν γεγρωμ- ταῦθα, καθώπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἐγκωμίων. καὶ τῶν κακολο- μένων λόγων διαβολὰς ὕτως ἀὠπαντητέον" ἀν δὲ φάσκω- γιῶν, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἡμᾶς τοὺς κριτὼς εὖ διαθεῖναι καὶ σιν ἡμᾶς λέγειν. μανθάνειν καὶ μελετᾶν, ὁμολογήσαντες πρὸς τὸς ἐναντίες κακῶς" δὶδ καὶ τελευταῖον τῶτο τῶν ἐν ἐροῦμεν “ἡμεῖς μὲν οἱ μανθάνοντες, ὡς φής, οὐ φιλόδικοί3υ τῷ λόγῳ μερῶν τάττομεν. ἔστι δὲ μνημονικὸν ποιεῖν ἐν ἐσμεν, σὺ δὲ ὁ λέγειν μὴ ἐπιστάμενος καὶ νῦν ἡμᾶς καὶ κεφαλαίῳ ἀπολογιζόμενον περὶ τῶν εἰρημένων, ἢ διαλογι- πρότερον ἑώλως συκοφαντῶν, ὥςε λυσιτελὲς φανεῖται τοῖς ζόμενον, ἢ προσερωτῶντα τῶν μὲν σαυτῷ τὰ βέλτιςα τῶν πολίταις κἀκεῖνον μανθάνειν ῥητορεύειν" ὦ γὰρ ὅτω πονη- δ᾽ ἐναντίων τὼ φαυλότατα, εἰ δὲ βόλει, ἐρωτήσεως σχῆμα ρὸν ἀδὲ συκοφάντην αὐτὸν εἶναι. τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον κἀν ποιησάμενον. οἷον δὲ τότων ἕκαςόν ἐςιν, ἐκ τῶν πρότερον ἡμᾶς ἐπὶ μισθῷ συνηγορεῖν λέγῃ τις, ὁμολογήσαντες εἰρω- 35 ἴσμεν. εὖ δὲ διαθήσομεν ἡμᾶς καὶ τοὺς ἐναντίους κακῶς,

7 Ν ᾽, τς ἂψ. ͵ »“ νευσόμεθα, καὶ τὸν αἰτιώμενον ἡμᾶς ἐπιδείξομεν τοῦτο » ᾿ γ “ “ ἂν ποίΐδντα, καὶ τὲς ἀλλυς ἅπαντας. τῶν δὲ μισθῶν διαιρεῖν Χ ΣΧ ᾿ ε ᾽ ᾿ τὰ εἴδη, καὶ λέγειν ὡς οἱ μὲν ἐπὶ "χρήμασιν οἱ δ᾽ ἐπὶ

7 ΄ ἃ ἄπ βδέλ᾽ ψ, «ς δ' φὺ "»" Ὁ» χάρισιν οἱ δ᾽ ἐπὶ τιμωρίαις οἱ δ᾽ ἐπὶ τιμωῖς συνηγορῦσιν.

᾿ “ ᾿ »"ἢ᾽ ὥσπερ ἐπὶ τῶν προτροπῶν καὶ ἀποτροπῶν, ὑποφαΐνοντες » ᾽ -φ» χὰ ͵ “ Ἂ κεφαλαιωδῶς ἐφ᾽ οἷς εὖ πεποιήκαμεν τοὺς ἀδικοῦντας ἢ “ δ Υ Ἃ ὙἘΓῚ τῦν ὙὰΑ ΡῊΡ. ΛΑ ἊἋ δον ποίδμεν ἡ ποιήσομεν, ἡ αὐτοὶ ἢ ἡμέτεροι φίλοι, ἢ αὐτοὺς ἌἍ Φ 7ὔ, Ἂ Λ Χ ὰ χὰ, ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνεσιν, ἢ πάλιν τὸς κρίνοντας αὐτὸς

Ἀ 7 “ Ἃ Φ 7 “ ι 7 »ὝἭ αὑτὸν μὲν οὖν ἀπόφωινε διὼ χώριν συνηγορόντω, τὸν δ᾽ 20 ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνεσιν, καὶ διεξιόντες αὐτοῖς ὡς νῦν

9. σμικρὰς ε. ἵ 14. συγεμπέση Β΄. "ἢ 19. λέγωμεν 775. 1 20. συνηγορῶμεν δ. || 24. λέγει 84. Π 25. νομίζειν 8... ἢ" 27. ἔσκε- ψάμην 77. {[28. ἐὰν 776. { 30. μὸ] δὲ.8΄. }} 3.5. εἰρωνευόμεθω ἢ75. { 37. διαιρόγτω εἴδη ἢ ὁ. "Δ. χέγειν Σ7Ὁ, 1.48. δεῖ] δὴ 18.. ἢ 25. δὲ] δὲ καὶ 8... ΠΠ 28. καὶ ροβξὲ ἀλλὰ οὔ 772.! 29. διὸ καὶ οαχ 5. 30. ἢ πάλιν --

καιρὸς χάριτας ἡμῖν τῶν ὑπηργμένων ἀποδᾶναι, καὶ πρὸς τούτοις ἐλεεινοὺς ἡμᾶς αὐτοὺς καθιςάντες, ἐὰν ἐνδέχηται. τοῦτο δὲ ποιήσομεν ἐπιδεικνύντες ὡς πρὸς τοὺς ἀκούοντας οἰκείως ἔχομεν καὶ ἀναξίως δυςυχοῦμεν, κακῶς πρότερον

ἀλλ᾽ ὅπως μὴ λάθη τοὺς ἀκούοντας, εἶτα ὅτι ἡμᾶς οὗτοι πρότερον ἠἐνώχλησαν" ἐν δὲ τοῖς ἰδίοις ἢ ἔχθραν, ἢ τὰ ἔθη τῶν ἐξεταζομένων φαῦλα ὄντα, ἢ φιλίαν πρὸς τοὺς ἐξε-

ταζομώνες, ἢ ὕπως ἀνέντες ἃ πράττυσι μηκέτι ταῦτα ποιή-

πεπονθότες ἢ νῦν πάσχοντες, ἢ πεισόμενοι ἐὰν μὴ [βοη- 5 σωσιν" ἐν δὲ τοῖς δημοσίοις τὸ νόμιμον, τὸ δίκαιον, τὸ τῷ

θῶσιν ἡμῖν οὗτοι, ἐὰν δὲ μὴ τοιαῦτα ὑπάρχη, διεξιόντες των ἀγαθῶν ἐστερήμεθα ἢ στερισκόμεθα ἢ στερησόμεθα ὀλιγωρηθέντες ὑπὸ τῶν κρινόντων, ἢ ὡς ὠγαθοῦ μηδέποτε ἐτύχομεν ἢ μὴ ἐπιτυγχάνομεν, ἢ με ἐπιτευζόμεθα μὲ

κοινῷ συμφέρον. φροιμιασάμενοι δ᾽ ἐκ τούτων καὶ τῶν τότοις ὁμοιοτρόπων, ἐφεξῆς ἕκαςον προτιθέμενοι τῶν ῥηθέν- των ἢ πραχθέντων ἢ διανοηθέντων ἐξετάσομεν; ἐνδερινύντες αὐτὼ καὶ τοῖς δικαίοις καὶ τοῖς νομίμοις καὶ τοῖς ἰδία

τότων ἡμῖν συμβοηθησάντων" ἐκ γὰρ τότων ἐλεεινὸς και (0 καὶ κοινῇ συμφέρεσιν ἐναντιόμενα, καὶ πάντα σκοπῖντες, ταςήσομεν ἡμᾶς αὐτές, καὶ πρὸς τὸς ὠκόοντας εὖ διαθή- εἴ πε αὐτὼ αὑτοῖς ἐςὶν ἐναντία ἢ τοῖς ἤθεσι τῶν χρηςῶν σόμεν. διαβαλῶμεν δὲ τὸς ἀντιδίκες καὶ φθονεῖσθαι ποιή- ἀνθρώπων ἢ τοῖς εἰκόσιν. ἵνα δὲ μὴ μηκύνωμεν τὸν λόγον σομεν ἐκ τῶν ἐναντίων τύτοις, ἀποφαίνοντες ὑπὸ τότων ἢ καθ᾿ ἕν ἕκαςον λέγοντες, ὅσῳ ἀν πλείοσι τῶν ἐνδόξων ἐπι- τῶν τούτοις φίλων τοὺς ἀκούοντας, ἢ ὧν αὐτοὶ κήδονται, τηδευμάτων ἢ πραγμάτων ἢ λόγων ἢ ἐθῶν ἐναντιόμιενα, τὰ κακῶς πεπονθότας ἢ πάσχοντας ἃ ιρη λμδληρηθς »αρὰ τὸ 15 τῶν ἐξεταζομένων ἀποφαίνωμεν τοῖς ἀκόσσι, τοσύτῳ μᾶλ- προσῆκον" ἐκ γὰρ τῶν τοιέτων καὶ μῖσος καὶ ὀργὴν πρὸς λον οἱ ἐξεταζόμενοι ἀδοξοῦσιν. δεῖ δὲ ποιῤῷ τῷ ἤθει μὴ αὐτὸς ἔξεσιν. ἀν δὲ μὴ ταῦτα ἐνδέχηται, συνάξομεν ἐξ ἐζετάζειν, ἀλλὰ πραεῖ" τοῦτον γὰρ τὸν τρόπον. οἱ λόγοι ὧν φθόνον τοῖς ἀκύνσι κατὰ τῶν ἐναντίων ἐργασόμεθα." τὸ γιγνόμενοι πιθανατεροι φανήσονται τοῖς ἀκούουσιν; "οἱ δὲ γὰρ φθονεῖν πλησίον τῷ μισεῖν ἐς. φθονήσονται δὲ συλ- λέγοντες αὑτὸς ἥκιςα, διαβαλῦσιν. ὅταν δὲ πάντα ἀκρι- λήβδην, ἐὰν ἀναξίως αὐτοὺς εὖ πράττοντας ἀποφαύνωμεν 2) βῶς ἐξητακὼς αὐξήσῃς αὐτά, παλιλλογίαν ἐπὶ τῇ τελευτῇ καὶ πρὸς τοὺς ἀκύοντας ἀλλοτρίως ἔχοντας, διεξιόντες ὡς σύντομιον ποίησον καὶ τοὺς ἀκροατὰς περὶ τῶν. εἰρημένων ἀγαθὰ πολλὰ πεπόνθασιν ἀδίκως ἢ πάσχεσιν ἢ μέλλυσι ἀνάμνησον. τὼ μὲν ἕν εἴδη πάντα τῦτον τὸν πμφαμὲ τάτ- πείσεσθαι, ἢ ὠγαθξ οὐδέπω πρότερον ἐςερήθησαν ἢ νῦν οὐ τοντες ἐντέχνως αὐτοῖς χρησόμεθα. ' ςερίσκονται ἢ ὁ φερήσονται, ἢ κακῷ ὁδέπω τετυχονκότες ἢ δ Δεῖ δὲ καὶ λέγοντας καὶ γράφοντας ὅτι μάλιστα, 39 νῦν οὐ τυγχάνοντες ἢ ὁ νοι ἐὰν μὴ νῦν αὐτὸς οἱ 25 πειρᾶσθαι κατὰ τὰ πεπραγμένα τοὺς λόγους ἀποδιδόναι, κριταὶ κολάσωσιν. ἐκ τούτων μὲν οὖν ἐν τοῖς ἐπιλόγοις καὶ συνεθίζειν αὑτοὺς τούτοις ἅπασιν ἐξ ἑτοίμς χρῆσθαι. εὐμενῶς μὲν αὐτὲς κακῶς δὲ τὰς ἐναντίες διαθήσομεν, ἐκ καὶ περὶ μὲν τῷ λέγειν ἐντέχνως καὶ ἐν τοῖς ἰδίοις καὶ ἐν δὲ τῶν προειρημένων ἁπάντων ἐντέχνως καὶ τὰς κατηγο- τοῖς κοινοῖς ὠγῶσι κἀν ταῖς πρὸς τὸς ἄλλες ὁμιλίαις ἐν- ρίας καὶ τὰς ὠπολογίας τάξομεν. ᾿ τεῦθεν πλείςξας καὶ τεχνικωτάτας ἀφορμὼς ἕξομεν, χρὴ Τὸ δ᾽ ἐξεταςικὸν εἶδυς αὐτὸ μὲν καθ᾽ ἑαυτὸ ὁ πολ- 30 δὲ καὶ τὴν ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι μὴ μόνον περὶ τὸς λόγες λάκις συνίςαται, τοῖς δὲ ἄλλοις εἴδεσι μίγνυται, καὶ μά- ἀλλὰ καὶ περὶ τὸν (βίον τὸν αὐτῇ, διακοσμῶντα ταῖς ἰδέαις

λιςα πρὸς τὰς ἀντιλογίας χρήσιμόν ἐςιν. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ὅπως μηδὲ τέτε τὴν τάξιν ἀγνοῶμεν, ὧν ποθ᾽ ἡμῖν λόγον ἢ βίον ἢ πρᾶξιν ἀνθρώπων ἢ διοίκησιν πόλεως ἐξετάζειν

ταῖς εἰρημέναις" συμβάλλεται γὰρ ἡ περὶ τὸν βίον παρα- σκευὴ καὶ πρὸς τὸ πείθειν καὶ πρὸς τὸ δέξης ἐπιεικοῦς τυγχάνειν. πρῶτον μὲν οὖν διελέσθαι χρὴ τὰ πράγματα

συμβῇ, διέξειμι καὶ περὶ τότε κεφαλαιωδῶς. φροιμιας ον 35 κατὰ τὴν ὅλην τοῦ παιδεύματος διαίρεσιν, ὅ τι πρῶτον ἢ μὲν ἦν σχεδὸν ὁμοιοτρόπως τοῖς διαβεβλημένοις καὶ τοῖς δεύτερον ἢ τρίτον ἢ τέταρτον μεταχειριςέον, εἶτα σαυτοῦ ἐξετάζουσι ταῦτα, ὥστε προφάσεις ἐν ἀρχαῖς εὐλόγους ποιεῖσθαι παρασκευήν, ὥσπερ ἐν τοῖς προοιμίοις διήλθομεν ἐνεγκόντες, δὲ ἂς δόξομεν εἰκότως τοῦτο ποιεῖν, οὕτως ἐπὶ τὰ περὶ τῶν ἀκροατῶν. εὐμενῆ μὲν οὖν τὰ περὶ σεαυτὸν τὴν ἐξέτασιν ἥξομεν. ὡρμόσυσι δὲ αἱ τοιαίδε, ἐν μὲν τοῖς ποιήσεις, ἐαν οἷς ὁμολογεῖς ἐμυμένῃς; καὶ διαφυλάττῃς ἰὠμμ. τὦ ΒΟΡΌΜΑ ὁ ὡς οὐ ςμὐμρυκαν τὸ τοιῖῦτο ποιῶμεν 40 φίλες τὸς αὐτὸς διὰ παντὸς τὸ βίε, καὶ περὶ τῶν ἄλλων

2. τούτους Μ΄. ἢ δέχηται Ἐ΄δ. ἢ 6. διεξιόντες ὁτὰ ὁ. ἵ 20. ἀναξίους Ἐ72, ᾿ 21. ἢ πίε κακῇ οπι᾿ 77. 39. “ Αλᾶν αὶ ἐμὲ

ὥ. πρώτως 8. Π 12. δὲ μὴ κύνω καθ᾿ ἔν ἕκαςον λέγων Σδ. ἡ 13. ὅσον 75, ὅσα Β΄. ἢ 1λ, τὰ οἵα ΚΣ ΒΕ ΠΟ 15: τοῦῦτο Ἐπ᾿. Ἢ 10, διαβάλλυσιν 8ε: 23. χρησόμεθα, αὐτοῖς Β΄. ἢ 28. ἐνταῦθα Κ7.

ἐπιτηδευμάτων φαίνῃ μὴ μεθιςάμενος ὠλλ᾽ ἀεὶ τοῖς αὐτοῖς δὲ τὼς δαπάνας μετρίως, ἐὰν μὴ τὰ πεμπόμενα πάντα ͵ “7, δέ ᾽ν Λ ᾿ ᾿ 2. ἣ,ὕ 5 ᾿ Η, χρώμενος. προσέξουσι δέ σοι, ἐὰν μεγάλας καὶ καλὼς τοῖς δαπανωμένοις συναναλίσκηται" πρὸς δὲ τὰς θεωρίας μεταχειρίζῃ τὼς πράξεις, καὶ τοῖς πολλοῖς συμφερούσας. λαμπρῶς, ἐὰν μεγωλοπρεπῶς ὦσι κατεσκευασμένα" πρὸς δὲ τοὺς πολίτας ὠφελίμως, ἐὼν ἱππεῖς καὶ ὁπλῖται δὴε- τῶν κακῶν ὠποτροπὴν ἔχουσι τῶν δ᾽ ὠγαθῶν παρουσίαν, 5 σκευασμένοι συμπέμπωσιν. τὰ μὲν δὴ πρὸς τὸς θεὸς ὅτω ͵, Ἁ ε 7 δ ὦν ᾽,ὕ Ψ λ Ἁ ἃ ἢ δνο Ψ 7 Ν ͵ὕ Ἁ ᾿ ταύτας μὲν ὡς συμφερόσας αὑτοῖς ὠποδέξοντωι, ὕσαι δὲ γινόμενα ὁσίως ἀν ἔχοι, φιλίαν δὲ συςησόμεθα πρὸς τὸς τἀναντία παρασκευάζοσιν αὐτῶν, ταύτας ἀποδοκιμάσεσιν. ὁμοιοτρόπος ἡμῖν, καὶ οἷς ταὐτὰ συμφέρει, καὶ οἷς περὶ ἀντὶ δὲ τῷ ταχεῖαν καὶ σαφῆ καὶ μὴ ἄπιςον τὴν διήγη- τὰ μέγιςα ἀναγκαῖόν ἐςιν ἡμῖν κοινωνεῖν" καὶ γὰρ τοιαύτη ΄' -“ “ 4 σιν λέγεσθαι, τὰς πράξεις δεῖ ταύτας ποιεῖσθαι. ταχέως μάλιςα συμμένει φιλία. συμμάχες δὲ δεῖ ποιεῖσθαι τὸς Ἃ μὲν οὖν ἐπιτελέσεις, ἀν μὴ πάντα πρώττειν ἅμα, βούλῃ, 10 δικαιοτάτους καὶ τὸς δύναμιν πολλὴν ἔχοντας καὶ τὴς πλη- ᾽ ᾿, Ν » Υ ν γος “ 7,ὔ “- ᾽ ἘΣ ΤΡ Νς ΄, “ ἀλλο πρότερον τὸ πρῶτον, ἔπειτω τὸ ἑξῆς" καθαρῶς δέ, σίον κατοικῶντας, ἐχθρὸς δὲ τὸς ἐναντίως τότοις. πόλεμον ὧν μὴ ταχὺ τῆς πράξεως παυόμενος ἄλλα πράγματα δὲ αἱρεῖσθαι πρὸς τὸς ἀδικεῖν ἐπιχειρῆντας τὴν πόλιν ἢ τὸς ᾽ Ἅ, ᾽»..»ν: μεταχειρίζῃ πρὶν ταύτην ἐπιτελέσαι. μὴ ἄπιςος δέ, ὧν Φίλος ἢ τὸς συμμάχες αὐτῆς. τὰς δὲ φυλακὰς ἀναγ- μὴ παρὰ τὸ ἦθος τὸ σαυτοῦ πρώττῃς, πρὸς δὲ τότοις, ὧν καῖον ἔχειν ἢ δὶ αὐτῶν ἢ διὰ τῶν συμμάχων ἢ διὰ ξέ- μὴ προσποιῇ τὸς αὐτὸς ἐχθρὸς καὶ φίλυς εἶναί σοι. ἐκ δὲ 15 νων, καὶ πρῶτον μὲν δι᾽ ἑαυτῶν, δεύτερον δὲ διὼ τῶν συμ.-

᾽ »"» δ ͵ “ »κ “"ἪΆ,ὔ, Ψ εὐμενεῖς δὲ γενόμενοι, ὅταν ἐπὶ τῶν πράξεων γένη, ὅσαι

» ͵,ὔ ΄ Δ ὑφ’ Ν ΕΣ 77 " τῶν πίστεων ληψόμεθα, περὶ ὧν μὲν ἐπιστήμην ἔχομεν, 7 ΄ Ἁ ΄ κι φΦ' κατὼ τὴν ταύτης ἐξήγησιν τὰς πράξεις ἐπιτελεῖν, περὶ ὧν ͵7 “ Ἁ Ν Ἀ Ὰ δὲ τυγχώνομεν ὠγνοῦντες, κωτὼ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ συμ- » Η 7 Ν ΄ ἃ, ψΨ ΤΣ ὁ βαῖνον: ἀσφαλέςωτον γὰρ πρώττειν περὶ τῶν ὕτως ἐχόν-

μάχων, τρίτον δὲ διὰ ξένων. περὶ δὲ πόρου χρημάτων, κράτιςον μὲν ὠπὸ τῶν ἰδίων προσόδων ἢ κτημάτων, δεύ- τερον δὲ ὠπὸ τῶν τιμημώτων, τρίτον δὲ τῶν πενήτων τὰ σώματα παρεχόντων λειτεργεῖν, τῶν δὲ τεχνιτῶν ὅπλα,

ὕ » 3 »"»᾽᾿ τῶν πρὸς τὸ εἰωθὸς ἀποβλέποντας: εἰς δὲ τὸν πρὸς τοὺς 20 τῶν δὲ πλεσίων χρήματα. περὶ πολιτείας δέ, δημοκρατία

ἀντιδίκους. ἀγῶνω ἐν μὲν τοῖς λόγοις. ἐκ τῶν λεγομένων ποιήσομεν βεβαιότητα περὶ ἐμῶν, ἐν δὲ τοῖς συμβολαίοις τῦτο ποιήσομεν, ἐὰν κατὰ τὰς νόμες αὐτὰ μεταχειριζώ- μεθα τὸς ὠἀγρώφυες καὶ τὸς γεγραμμένες μετὰ μαρτύρων

μὲν ἀρίστη ἐν ἢ οἱ νόμοι τοῖς ἀρίστοις τὰς τιμὼς ἀπονέ- μῦᾶσι, τὸ δὲ πλῆθος μήτε χειροτονίας μήτε Ψψηφηφορίας ἐςέρηται, κακίςη δὲ ἐν ἢ τῷ πλήθει παραδιδόασιν οἱ νό- μοι τὸς πλυτῆντας ὑβρίζειν. ὀλιγαρχιῶν δ᾽ εἰσὶ δύο τρό-

ὡς βελτίςων ὁριζομένοις χρόνοις. ἐκ δὲ τὰ ἐπιλόγε περὶ 25 ποι ἢ γὰρ ἐξ ἑταιρείως ἢ ἀπὸ τῶν τιμημάτων. ποιεῖσθαι μὲν τῶν λελεγμένων ἀνωμνήσομεν τὰς ἀκροαταῖς, τὼ πρω- δὲ συμμαχες ἀνωγκαῖόν ἐςιν, ὅταν οἱ πολῖται μὴ τυγ- χθώτα ἐν κεφαλαίῳ αὖθις εἰπόντες" ἐξ ὧν δὲ πράττομεν, χανωσι δὶ᾿ ἑαυτῶν δυνατοὶ τὴν χώραν καὶ τὰ φρυρία, φυ- ᾽,ὔ Ψ ᾽ δ Ν 4.-..Ἀ, Δ Χ 7 Ὧ 54 ΄Ζ δὲ τὰν ἢ ΄ ὡς ἀναμνήσομεν οὕτως, ἐπειδὰν τὼς αὐτὰς πράξεις ἢ τὰς λάττειν ἢ τὸς πολεμίης ὠμύνεσθαι. παρίεσθαι δὲ δεῖ συμ-

ὁμοίας μεταχειριζώμεθα. ταῖς προτέραις. φιλικῶς δὲ δια- μαχίαν, ὅταν μὴ ἀνάγκη τις ἢ ποιεῖσθαι αὐτήν, ἢ μα- κείσονται πρὸς ἡμᾶς, ἐὰν πρώττωμεν ἐξ ὧν εὖ πεπονθέναι 30 κρὰν τοῖς τόποις ἀπέχωσι καὶ ὠδύνατοι ὦσι κατὰ τὸς προ-

δόξουσιν ἢ πάσχειν ἢ πείσεσθαι. μεγάλω δὲ πράξομεν, ἐὰν πολλῶν αἰτίος καὶ καλῶν πράξεις μεταχειριζώμεθα. καὶ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον χρὴ τὼ κατὰ τὸν βίον αὑτοῦ παρασκευάζειν, ἐκ δὲ τῆς προτέρας συντάξεως περὶ τοὺς

σήκοντας παραγίνεσθαι καιρός. πολίτης δὲ ἀγαθός ἐστιν, ὅστις φίλυς μὲν χρησιμωτάτες τῇ πόλει παρασκευάζει, ἐχθρὰς δὲ ἐλαχίςες καὶ ἀσθενες τος, καὶ ὕςις προσόδους παρασκευάζει πλείςας, τῶν ἰδιωτῶν μηδένα, δημεύων, καὶ

- ξ Ν 7 7 Ν ᾽ “ ΄ “Ἢ »" 35 ὅςις ἑαυτὸν δίκαιον παρέχων τὲς ἀδικῶντάς τι τῶν κοινῶν ἐξετάζει. δωρῆντωι δὲ πάντες ἐλπίζοντες ὠφεληθήσεσθαι, ἢ τῶν προτέρων εὐεργεσιῶν χάριν ἀποδιδόντες. ὑπηρετῆσι ΄ -" λ « "

δὲ πάντες κέρδους ἕνεκεν ἢ τιμῆς ἢ ἡδονῆς ἢ φύβυ. συ-

΄ ᾿ ΄, λ Ν, ἥν οὖν ΄ὔ ε νωλλαττοσι ὃὲ πάντες ἢ κατὰ προαίρεσιν ἢ ἀκυσίως" αἱ

[Τὰς δὲ θυσίας δεῖ ποιεῖν ὡς προείρηται, πρὸς μὲν θεὲς « ἡ Ὶ Α Ν ͵ὔ 7 Ν Υ Ἁ 7 ὁσίως, πρὸς δὲ τὰς δαπάνας μετρίως, πρὸς δὲ τὰς θεωρίας λαμπρῶς, πρὸς δὲ τὸς πολίτας ὠφελίμως. καὶ πρὸς μὲν τὸς θεὸς ὁσίως ἔξεσιν, ἐὼν κατὼ τὰ πάτρια θύωμεν" πρὸς

4. καθιςάμενος 8“. ΤΠ 2. ποι Ἐζό. "ἃ 1. αὐτοῖς Σ’δ. ΠΠ 1λ. παρὰ] περὶ 775. ᾿' 17. κατὰ] καὶ Κ7Ῥ. 11] τὰς] τὼς δὲ 8“. ἢ 20. ἀπο- βλέπογτες ΚΣ 18ε. ἢ" 22. παρ᾽. Σ'δ. 1 24. τὸς ροβὲ. καὶ οτὰ 775. ᾿ 25. ὁριζόμενοι 75. ἢ 26. ἀναμνήσομεν -- 27. εἰπόντες οτα 77. ἢ 271. δὲ οαχ Σό. ᾿ 32. αἰτίας καλῶν 78. ΠΠ 33. τὰ οαχ 7.5.8“. ἢ αὑτοῦ οπι “ὁ. ἢ 36. Τὰς -- 4Δ4Δ7 ὃ 1. πολιτῶν} Βαδο οὐπὶ ΚΣ 58: εἴΐατι ΟΝ ὁ εἰ Ῥανίβίοηβεβ. 2038 οἱ 2039, 28. αυίϊάεπι εἰ 2038. ἀἀβουίριῖ5 ἴῃ τηὰγρὶπα ἀνακεφωλωιοῖ τὰ εἰρημένα ἐν τῶ ἃ τμήματι.

9. συμμένει 2039: εοἰοτὶ συμβαίνει. ἢ 13. τοὺς δὲ φύλακας Να, ᾿ 20. δημοσία 18ς. ἢ 25. τῶν ογαὰ 2039. [[ 28. ἀμύνασθαι 75. ἵ 31. δὲ οἷα 776, || 33. ἐχθρὲς -- 8Λλ, πλείςας οπι 775.

Ξ ΠΡῸΣ τα ΔἸΕΣ 95 ΑἹ ΝΊΔΟΕΡΈΑΟΠΝ. 1441 γὰρ πράξεις-ἐπιτελῶνταὶ πᾶσαι ἢ διὰ. βίας ἢ. διὰ πειθῆς χερῶν. δόκαια: δὲ - πράττειν ἐςὶ τὸ τοῖς κοινοῖς τῆς πόλεως “ Ἃ ΓΝ ΤΣ ἘΩ Ἂ Ἁ, »" Φ 3 ͵ Ν Υ͂ - ᾿ α.,,, «,.,.᾿ "7 ἢ δι᾿ ἀπάτης ἡ διὰ προφάσεως. ᾿ ἐν δὲ. πολέμῳ περιγίνον. ἤθεσιν ἔπεσθαι, τοῖς νόμοις. πείβεσθαι, ταῖς ἰδίαις. ὁμιολο: ται πολεμοῦντες ἢ διὰ τύχην, ἢ διὰ σωμάτων. πλῆθος. ἢ γίαις: ἐμμένειν.. φυμφέρει. δὲ σώματι. μὲν εὐεξία καὶ καλ- ῥώμην, ἡ διὼ χρημάτων: εὐπορίαν. ἥ.. δια τόπων. εὐφυΐαν, λος καὶ ῥωώμν. καὶ ὑγίεια, «ψυχῇ δὲ σαφία, Φρόνησιο ἀν- ἃ.᾿,.»..» Ν ͵ὔ Ν ἄμ ἡ 7 δὲ ᾽ ᾿,ὕ ἀ δὲ πράρκῶ συμμάχων, ἢ διανςρατηγν -γνώμιν., τς ερνενστα 5 δρίᾳ ἈςΝ δΡΟΡδΝ ιδικαιοσύνη, φιράμφοσέβοις. δὲ τύότοις χρή- λιπεῖν, δὲ τὸς, συμμάχως υὑπολαμιβάχουδι. “δεῖν ἢ. διὼ. τὸ μᾶτα καὶ φίλοι. ἀσύμφορα. δ -τάβαντία. τότων. -πόλει

ἀδλλον: φυμφέρν τῦῶτο ἢ διὰ τὸ καταλύεσθαι. τὸν πό- δὲ ει μωπὴ ἘΎΜΝΝ ρος τ δεὶ ἸΧ ὑτν ἐπ τ 95. τολκᾶ ἜΜ ἜὩ ᾿, μ᾿ τῶ:; ᾿ ὌΝ ᾿ - Ὁ φ ἃ γῃ ΄ πὰ ὦ δΞ: ᾿ ἐὐπσόνυν οἱ υὐτῦοτ ἐδ ὑόπανὸ τατιχ χυφῆντον ΎῊ τ Ὁ ἀκοὲ 3 ῸΝ κυ ΝΒ ἈΝ ἸΕᾺΡ οὐὐποῖτ δπτ ὉΤΘΣΤ ΒΩ: ͵ΤΕΣ, φῳϑδι)δο 3... Ὁ.Ὰ νὰ Ἐπ ΝΣ Ἢ -- Ὁ Ἶ.Ξ ΟἿ 8 ὁ) ἸΟῪ ἑς ΟΕ ΟΥΟΥΣ τὐῦτ δὺ ΣῈ Σ τ τ. ἐπ, τας ᾿ ᾿ς φὰς ᾿ Ἶ ζ χὰ ᾿ ς ὖ -. ς Σ αι Ἐθευδοον ἐελαυδιπὶς παξιο ἰδῶ τοὶ ΟΣ σοι ᾿ ἈΔΑ.} κ Δ᾽ 3 Χλ τ ἀΔῈς ΘΌ τι τ τὶ ἀπ οιδκ τἰορετεκιόν τ χἢ ΣΝ 5 τ Ἴ --- --.----...ς-.-.-- “ἘΌῸ Σ νὰς Σ πὰ ΑἈὩῸ “Σύ. 2:10) ἈΣΟΤ (Ὁ ὰ ΠΣ. Ἵ ττλὰ 3 τ τῶ 93 εὐοῖδι ΔΈ ἃ

χ- τορκρεῆς. ὁ αὐτῆς τε Ἰδρν τῶν. ν, εἰδῶν. αὐτῆς, ἥν τινὰ τοῖς ὁ εἴτε μιγνῦσα μεῖ ἀλλήλων, εἶν᾽ ἑνί. τινὶ γένει χρως δύναμιν. ἔκαςον ἔχει, καὶ πῶς δεῖ πωνές εσθαι. τὸς μύϑες, μόν. τῶν. μέῤρῳν Τυγχάνισα. μέχρι τῷ νῦν. ἐδὲν. γὰρ δι εἰ μέλλει. καλῶς. ζει. ἢ ποίησις, ἔτι δὲ ἐκ πέσων καὶ 10 ἔχοιμεν ὅμάψα: κοινὸν τὰς Ξώφρονος, καὶ ξανᾳρχο. με ποίων ἐςὶ μερίων, ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ὅσα τῆς μὰς καὶ τὸν. “Σωκραξριὲς λόγες,. ἐδὲ εἴ τις διὰ τριμέτρων αὐτῆς. ἐσὶ ψεεθόδ, λέγωμεν, ἀρξάμενοι κατὰ φύσιν πρῶ- ἢ ἐλεγείων, ἢ. τῶν. ἄλλων τινῶν. κα. τοιούτων. ποιοῖτο. τὴν του ὠπὸ τῶν πρώτων. ἐποποιία. δὴ καὶ ἡ τῆς τρύχυδήεα μίμησιν" πλὴν. οἷ ἄνθρωποί. γε φυνΐτογτες τῷ μέρρῳ. τὰ πούσις, ἔτι. δὲ κωμῳδία, καὶ ἡ διθυραμβοποιντικὴ καὶ τῆς ποιεῖν ἐλεγειοποιὰς. τὸς. δὲ ἐ ἐποποιὲς. ὀνομάζεσιις ὁ ὄχ. ὡς τὲς αὐλαερεῆρ. ἧ,. τλείςαι καὶ κιθαριςικῆς, πᾶσαι τυγχάνουσιν “5 κατὰ. μίμησιν ποιητὰς ἀλλὰ καινῇ, κατὰ τὸ ὁ μέτρον. προ- ὅραι μιμήσεις τὸ σύνολον. διαφέρεσι δὲ ἀλλήλων τρισν" σαγορεύοντες. καὶ γὰρ ἂν ἰατρικὸν ἢ μεσικόν τι διὰ τῶν ἢ γὰρ τῷ γόει, “ἑτέροις μιμεῖσθαι, ἢ ἡ τῷ ὅτερα, ἢ ἥ τῷ ἐτέ. μέτρων ἐκφέρωσιν, ἕτω καλεῖν εἰώθασιν. ὑδὲν δὲ κοινόν ῥα βωρυ κε δ, μὴ σὸγ, φύτοι, πρό. ὥσπερ “γὰρ καὶ χρώμασε Ὅμήρῳ καὶ ᾿Ἐριπεδοκλεῖ πλὴν τὸ μέτρον: διὸ τὸν μὲν:: πολλὼ μιμᾶῆνταί τινες. ἀπεικάζοντες, οἱ μὲν ποιητὴν δίκαιον παρέα τὸν. δὲ φυφρλέψων ΜΑλλΟΝ ἤ ἀνε! ἊΝ σῳ, σὲ δὲ διὰ συνηθείας, ἔ ὅμερει δὲ διὰ τῆς φωνῆς, 20 τήν. ὁμοίως δὲ κἀν εἴ τις ἅπαντα τὰ μέρα μιγνύων οὕτω κἀν. ταῖς εἰρημέναις τέχναις, ἅπασαι μὲν ποιοῦντα; ποιοῖτο. τὴν μίμησιν, καθάπερ Χαιρήμων ἐποίησε Κώνταυ- τὴν μίμησιν ἐν ῥυθμῷ καὶ λόγῳ καὶ ἁρμονίᾳ, τότοις δ᾽ ρον, μοιτὴν ῥαψῳδίαν ἐξ ἁπάντων τῶν μέτρων, οὐκ. ἤδη " ἢ χωρὶς ἢ Μεμεγμέγοις, οἷον ἁρμονίᾳ μὲν καὶ ῥυμῷ, χρώ- καὶ ποιητὴν προσαγορευτέον. περὶ μὲν ὄν τότων διωρίσθω μεναι. μόνον. ἥ ἢ τε αὐλητικὴ. καὶ. ἡ κιβαριςυοί, κἀν εἴ τινες τῶτον τὸν τρόπον. εἰσὶ δέ τινες οἱ πᾶσι. ἡλράσται: τοῖς εὐὐραα ἕτεραι. τυγχάνωσιν ἦσαι τοιαῦται τὴν δύναμιν, οἷον ἡ τῶν ὅς μένοις, "λέγω δὲ οἷον ῥυθμῷ. καὶ μέχει. καὶ μέτρῳ, ὥσπερ τυρέχν-. «αὐτῷ δὲ ᾿ῷ ῥνάμῷ μιμᾶνται χωρὶς ὡρμονίας ἥ τε τῶν Ἀδιρα μιν, “ποίησις καὶ ἡ. τῶν "μων καὶ ἅ εἱ τῶν ᾿ὀρχηςῶν" καὶ γὰρ τοι διὰ τῶν σχηματιζομένων τε τραγῳδία καὶ ἡ κυμῳδίε; διαφέρυσι δ, ὅτι αἱ μὲν ἐυθμῶν. μιμοῦνται καὶ ἤθη καὶ πάθη καὶ πράξεις. ἡ δὲ ἅμα πᾶσιν αἱ δὲ κατὰ μέρος. ταύτας μὲ ἦν. λέγω τὰς ἐποποιία. μόνον. τοῖς ξλάγοις. μωχοὸν ἢ τοῖς εἰ ρμο καὶ τό- διαφορὰς τῶν τεχνῶν, ἐν οἷς ποίῶνται τὴν μίμησιν. ΝΡ ἐὐρν 3 ΟΥ̓ΔῸΣ ὑτοναΣ ἐνε ΤΙ δ: ἘΓῊ - Ὑρι ἐὰν ἢ τ γε δε ΧΥ 1. βίαν ἢ διὰ πειθὼ ρτ 77. ἢ 7. τῦτο οπὶ 2039. ὉΠ9.. ἔθεσιν, 2039. || ταῖς} καὶ ταῖς 77 δ. Ἰἰ 3. συμφέρει] σεμνύνεσθαι Κ΄. ες 1 Οράϊοος Ν'5.4.8-. Εἰ 16. μίμησις Να. ἢ 21. τ καὶ Νοά-, μὲ] πρίς ὖγ Νέα. ἢ 22. δ᾽ 1] δὴ Να. ΠΠ 24. μόνον] μόναι μόνον Ν΄ο. ἢ κιθαρητική 4. ἢ 25: τοιαῦται οἵχὰ Ν᾽4“8-. Ὁ 9. ἄγιοτι δῖα. ᾿ 10. τῇ Να. 11. μέτρων. Να. ἢ 12. τυῶν οτι Να. ἢ 14. ὡς τὸς} ὡς τὸι Δ͵σ ΑΓ, Ι 16. μεσυιὸν διὰ τὸ μέτρου Νο. ᾿ὶ 21. ἐπίταυρον ΟΝ“. ἐπικένταυρον 99 ο! 22. οὐκ δη. οὔι Νἧ.448Β- ἃ 28. πᾶσαι ΝΥο. ἢ ἢ) ὁ “4425. ἢ 29. αἷς οοὐϊεε5.. Οοοο

ον Ἐπεὶ: δὲ μιμᾶνται σὶ μιμόμενοι "πράττοντας, ἀνάγκη δὲ τύότυς ἣ σπυδαίες. ἢ φαύλες εἶναι (τὰ: γὰρ ἤθη σχεδὸν ἀεὶ" τότοις ἀκολκθεῖ μόνοις" κακίᾳ γὰρ καὶ ἀρετῇ τὼ ἤθη, διαφέρεσι πίαντεφ), ἤτοι βελτίονας ἥνκαβὶ ἡμᾶς ἢ χείρονας

καὶ τὸ ποιεῖν αὐτοὶ "μὲν δρᾶν, ἰ᾿Αθηναΐες. δὲ “πράττειν προς σαγορεύειν. Με: μὲν οὖν. τῶν. “διαφορῶν, ἐμᾶς πόσαι καὶ τίνες τῆς μιμήσεως, εἰρήσθω: ταῦτα."

οὐξιοίκασε δὲς γεννῆσαι" μὲν ὅλως τὴν “ποιντριὴν. αἰτίαι ἀ

ἡ καὶ τοιούτως, ὥσπερ οἱ γραφεῖς" Πολύγνωτος μὲν γὰῤ κα δύ: τιψές, καὶ αὗται φυσικαί; τό. τε γὰρ μιμεῖσθαι σύμ-

κρείττους, ΤΙαύσων ᾿δὲυχείρος; Διονύσιος δὲ. ὁῤροίες “εἴκαζεν: δῆλον δὲ ὅτι καὶ τῶν λεχθεισῶν ἑκάστη “μιμήσεων ἕξει

͵7 Ἁ,ὔ νυν» 7] “ἊΨ.« ταύτας τὰς διαφορώς, καὶ ἔςαι ἑτέρα, τῷ ἕτερα μιμεῖσθαι.

φυτον" τοῖς ἀνθρώποις ἐκ παίδων ἐςΐ, καὶ τέτῳ δια φέρυσι τῶν ἄλλων ζῴων ὅτι μιμητικώτωτόν ἐςι ἀαὶ τὰς μαθής σεις ποιεῖται διὰ μιμήσεως τὰς πρώτας, καὶ τὸ χαίρειν

᾿ “ ΄ λ νι ο “, “Ν ᾿ Ν τοῦτον τὸν τρόπον. καὶ γὰρ ἐν ὀρχήσει καὶ αὐλήσει “καὶ “τοῖς κιμήμασι πάντας. σημεῖον δὲ τούτου τὸ συμβαῖνον

ἣΡ Ψ Ἵ͵ ͵ Ν ᾿, οἿ ὶ »κ »" » δι Ἀ οὐδ ς ἔων" » τ᾽» ς ͵7 Ν ἰυδαρίσεὶ ες! υϑϑ θαι ταυτῶς τὰς τεὸν μένα οὐ γεν και περ 10 ἐπὶ τῶν ἐν ἐδ ου Γύμις αὑτῷ ἀτθας μὰς ρωμεν, τότων τας

τὸς λόγες δὲ καὶ τὴν ψιλοβετβίαν, - τίους, Κλεοφῶν δὲ ὁμοίους, Ἡγήμών᾽ δὲ ὁ παρῳδίας ποιήσας πρῶτος καὶ Νικοχάρης ὁ τὴν Δηλιάδα 7 ς 7 λ λ Ἁ 7 ᾿ τοῦδε, χείρες. ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τὰς διθυράμίβες καὶ περὶ τὸς

ὍὌμηρο ς μὲν βελ-., ἐρας τὰς μάλιςᾳ ἄχρι ἐν}. δ᾽ τὰς ἢ ϑγρῶν' τε μορφὰς τῶν ᾿ἀτ

ἢ ἃ μδ ΧΑ ΟΡΩΥ ὑπωρντει, οἷον μέτατων καὶ νεκρῶν. αἰτιον δὲ καὶ τότε, ὅτι μανθάνειν οὐ μόνον τοῖς φιλοσόφοις ἥδιςον

᾿χῇδο. λ Ύ ᾽ Ν ᾿ ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ψίνυε' ὠλλ᾽ ἐπὶ βρχ. κοινωνᾷ-

νόμως, ὡς πόρον. καὶ Κύκλωπας Τιμόθεος καὶ ΦΔΡΕΝΑΝ 5 σιν αὐτῷ, διὰ γὰρ τῦτο χαίρεσι τὰς εἰκόνας ὁρῶντες, ὅτι

᾿ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ διαφορᾷ καὶ ἡ δίω πρὸς᾿ τῇ οὠμῴδῶν δε ήνον" Ωὰ μι γὰρ “χείρυς ἡ "δὲ βελτίες μιρξισθαὶ βόχλεται τῶν νῦν." " ΞΜ δι

δυμβαίνει. θεωρῆντας ἘΘῊΝ καὶ συλλογί ζεσθαι τί ἕκω- φον, Οἷον δτὶ τος: ἐκεῖνος, ἐπεὶ ἐὰν, μὴ ἀν ΧνΣ ρβοεὀβιιϑν, οὐ διὰ μίμημα ποβίσει τὴν ἡδονὴν ἀλλὰ διὰ τὴν. μόρια ἩΜΆΣ ἢ τὴν Χρδὶων ἢ διὰ τοιωύτην τινὰ ἄλλην αἰτίαν.

μυϊμήσαιϊτο, ἀν" τις. καὶ γὰῤ ἐν τοῖξ' εὐῤδιρ κωὶ τὰ αὐτὼ 20 κατὰ Φύσν δὲ ὄντος ἡμῶν" τὰ ἐπρευσθο καὶ τῆς ἁρμονίας

μιμεῖσθαι ἔς ν᾿ ὁτὲ “μὲν ἀπὰγγέλχοντα ἢ ἤ ἕτερόν τ γιγνό- μένον, ὥσπερ Ομοηρὸς ποιεῖ, ἢ ὡς τὸν αὐτὸν καὶ μὴ μὲ: τὰἀβακλοντα, ἢ πάντως. ὡς. Ὡραποναξυμδὶ ἐνεῤγέντως τὸς ἡ μεμοεριένως. ἐν 'τρισὶ δὴ νανταις βόφυραξ ἡ πολυ ἐξιν,

ὡς εἴπομιὲν κατ᾽ ἀρχρίς,. ἐν᾿ οἷς, τὲ καὶ ἃ τῇ ὃ αὐτὸς ἀν᾽ εἴη᾽ “μιμητὴς Ὅμήρῳ ΠΞοφοκλῆς,. μιμᾶνται “γὰρ ἄμφω σπαδαίςς, τῇ δὲ ᾿Αριξοφάνει" πράττοντας γὰρ μιμένται καὶ δρῶνταξ ἄρηφω. ὅθεν καὶ δράματα καλεῖς σθαί τες αὐτά φασὶν, ὅτι, μειμιοῦνταὶ δρῶντας. διὸ καὶ

καὶ τῷ ῥυθμᾷ τὰ γὰρ μέτρα ὅτι μβια "τῶν ῥυθμῶν ἐξέ φανερόν) ἐξ ἀρχῆς οἱ ἜΡΉΟΟ πρὸς αὐτὰ βαλίςἃ κατὼ μὐκῤὸν προάγοντες ἐγώνησαν τὴν μάν ἀϊῴς ἐκ τῶν αὐτῦσχες

ἀπ κμόγῳ διεσπάσθη δὲ κατὰ τὰ οἰκεῖα ἤθη ἡ ποίησις"

"καὶ ὥς. δον τῇ 25 οἱ μὲν" γὰρ σεμνότεροὶ τὰς καλὲς ἐμιμοῦντο πράξεις καὶ

τὰς τῶν. τοϊούτων, δὲ δὲ; εὐηδεντ εν τὼς τῶν ἐηκμέλ τὸ πρῶτον ψόγος. ἀν υβδ ὥσπὲρ ἕτεροι ὕμινες καὶ ἐ ἐγκώμια. τῶν μὲν δὺν πρὸ ἀκτ μὸ δύδενὸς, Ἀπάνω: εἰπεῖν τοιοῦτον τὐνή ον εἰκὸς δὲ εἶναι πολλύς" ὠπὸ δὲ " Ομήρε ᾿ἀῤξαμένοις

ἀντιποΐνται τῆς τὲ τραγῳδίας καὶ τῆς Ἀωβω δίας οἱ Δίσλφο ἐοὶν; οἷον ἐκεῖνα ὁ Μαῤγίτης καὶ τὰ ἀρφαν ον ἐν οἷς καὶ

ῥιεῖς,, τῆς Ἀἷε: κωμωδίας οἱ Μεγαρεῖς, οἵ τε ἐνταῦθα ὡς

ἐπὶ τῆς πὰρ᾽ αὐτοῖς δυημοχρανας ἡνηρηρ καὶ οἱ ἐκ Σὶ"

ἀελίας (ἐκεῖθεν γὰρ ἦν Ἐπίξαρμοὶ ὁ τερὸξ ὧν Χωνίδῳ καὶ ΝΙχγνητος), κἀὶ τῆς τρωγωῳδίας ἔνιοι

τὸ ἀρμδετον. ἰαβιβεον ἦλθε μέτρον. δὶ καὶ ἰαμβεῖον. κα- λεῖται νῦν; ὅτι ἐν τῷ; μῆτρδ, τότῳ ἰάμβιζον ἀλλήλυς. " καὶ ἀν νοῤταν τῶν παλαιῶν οἱ μὲν ἡρωικῶν οἱ δὲ ἰάμβων ποιη: Ἰὰΐ, ὥσπερ δὲ καὶ τὰ σπέδαϊα μϑλιξν ποιητὴς: Ὅμηρος

τῶν ἐν Πελοποννήδῳ, χοιόμενοι τὰ ὀνόματα σημεῖον. ὅτοι 35 ἣν (μόνος γὰρ ἐχ ὅτι εὖ, ἀλλ᾽ ὅτι καὶ μιμήσεις: δραμα-

μὲν γὰρ κώμὰς τὰς περιοικίδας καλεῖν φασίν, ᾿Αθηναῖοι δὲ δήμεξ; ὡς κωμῳδὰς οὐκ ἀπὸ τὸ κωμαζειν λεχθέντας,

᾿ Ν »"» ᾿ 7 ͵ ᾽ ͵7 ΕἸ »-"-’“» ΓΚ ᾿ ὠλλὼ τῇ κατὼ κώμας πλανῃ ὠτιμαϊζομένες ἐκ τῷ ὡς εως

τικὼς ἐποΐησεν),. οὕτω καὶ "τὰ τῆς κωμῳδίας σχήματα πρῶτος ὑπέδειξεν; οὐ “ψόγον ἀλλὰ τὸ γελοῖον. δραματο- ποιήσας᾽ ὃ γὰρ Ἐπ ἐνὸν ΕΗ ἔχει, Ὁ τβρρς, Ἰλιὰς

ἤτοι] εἴτε ΝΥ. Ἐν γὰρ σπὶ 16. [1 "8. ἔςιν ἑτέρα τὸ ἑτέραν ἈΡΦΈΝΟΣ 6. 1 10. ταύτας] πάσᾶς δι᾿ καὶ τὸ φήρ γο4 8. Ι

12. ὃ απίε τὰς οτὰ Νη.44.ε. ᾿ 13. δειλιώδα 44“. Π 15. ὡς περγᾶς “Ἵ“, ὥσαὶν γᾶς ΝΎΒο. ᾿ὶ 25. καὶ ἃ οπι ΝΑ... Ἱ 81. τεν, μὲν ἡὰρ 448ὲ. 1} 3. χονύδε Να, χωγύδν Ὁ. ἢ μέγυτος Νο. 1 37.. δόμος καὶ ὡς Ἷο, μήδες καὶ ὡς Ὁ. "

6. παίδων καὶ τῶτο Να. ᾿' 18. οὐ διὰ] οὐχὶ Ν.4.}8-. 1 22. οἱ οἵα Νιο,ίς. [ἰ “πρὸς] καὶ Νο,4.8.. 11 κατὰ μικρὸν ὁτὰ Να. ᾿' 2.

διεσπάρθη ΝᾺ. 1 26. τῶν ρτιυβ᾽ οὐδ Ν,δ. Ἵ 29.ὄ ἀρξάμβενοί εἰσιν Ν. Ἱ 30. μαργείτης “12.82..}} οἷς καὶ] οἷς κατὰ ομβς οὐΐρξτ Ἱ 31. ἰαμβίν

! 836. οὗτος Νόέ. ἢ 57. ὑπῆρξεν Β΄. ἢ 38. ὃ] τὸ Ἵγ6.4.8.. 1 μὰργείτης 8.

αὶ ΞΟ διίασ εἴα ταρὰς, πὰρ, ἀραγῳδίας, ἰοὕτωι καλεούτοξ πρὸς σανδαζεσθαὶ. ἐξ. ἀρχῆς ἔλαθεν -νιαὶ γὰρ. Χρρὰν χωμῷδαν

᾿ φὰς κωμῳδίας. παραφανείτης δὲ τῆς τραγῳδίας καὶ κω- ἐψέ ποτε ἡ ἄρχων ὔδωκεν; ἀλλ᾽ ἐθελονταὶ ἦσαν. ἤδη δὲ

μῳδίας οἱ ἐφ᾽ ἑκατέραν τὴν ποίησιν ὁρμῶντες κατὰ τὴν σχήματά τινα αὐτῆς ἐχύσης οἱ λεγόμενοι αὐτῆς πουταὶ οἰκείαν «φύσιν; οἱ μὲν ἀντὶ ττῶν ἰαμίβων 'κωμῳδυποιοὶ ἐγέ. μνημιονεύονταί, τίς δὲ. πρόσωπα ἀπέδωκεν ἢ. προλόγες ἢ γοντο;. οἱ δὲ "ἀντὶ. τῶν - ἐπῶν “τραγωδοδιδάσκαλοι, διὰ τὸ 5 πλήθη ὑποκριτῶν. καὶ ὅσα 'τοιαῦτα,, ἠγνόηται. τὸ δὲ μύ- ἐμέ»: "καὶ. “ἐκτιμίάτερα τὰ σχίρατα: εἶναι ταῦτα ἐκένων. θὺς ποιεῖν. Ἐπίχαρμος καὶ Φόρμις.- πὸ μὲν ἦν ἐξ ἀῤχᾷς τὸ μὲν οὖν ἐυλκαύ εἶα εἰ ἄρα ἔχει ἤδη ἡ τρωγῳδία τοῖς ἐκ "Ξικελίας ἤλθεν, τῶν δὲ ᾿Αθήνησιν Κράτης πρῶτος ἦρξεν ρλΑβῥ ἱκανῶς ἢ ἕ, αὐτό τε καθ᾿ αὑτὸ. δ κρινόμενον καὶ πρὸς ἀψόμονοῦ: τῆς ἰάβιβικῆξ: ἰδέας. καθώλου ποιεῖν λόγους: καὶ τὰ θέατρα, ἄλλος. λόγος: γεερϑὰ δ᾽ ἕν ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτο- μύθες. ἡ μὲν ἕν. ἐποποιία. τῇ τραγῳδίᾳ. μέχρι μόνν μέν. σχεδιαστοεὴ καὶ αὐτὴ καὶ ἡ κωμῳδία, καὶ ἡ: «μὲ. ἀπὸ ὅ0 τρα μετὰ λόγε μίμπαις εἶναι σπεδαίων ἠκόλεθησεν" τῷ δὲ τῶν ἐξαρχάντων τὸν διθύραμβον, ἡ δὲ ἀπὸ τῶν τὰ φαλ- τὸ μέτρον ἁπλῶν ἔχειν καὶ ἀπαγγελίαν εἶναι, ταύτῃ δια λικα,, ἃ ἔτι καὶ νῦν ἐν- πολλαῖς τῶν πόλεων ἐδομβανν - φέρεσιν, ἔτι δὲ τῷ μύκει" ἡ μὲν γὰρ ὅτι μαάλις α. πειρᾶται μιζόμενα, κατὰ ΠΩ ηὐξήθη προαγόντων ὅσον ἐγίγνετο ὑπὸ μίαν περίοδον ἡλίν εἶναι ἢ μικρὸν ἐξαλλάττειν, ἡ δὲ φανερὸν αὐτῆς, καὶ πολλὰς μεταβολὰς πβοΑ Ν ἱ ἐποποιία ἀόριστος τῷ χρόνῳ, καὶ τούτῳ διαφέρει. καίτοι τραγῳδία, ἐπαύσατο, ἐπεὶ ἔσχε τὴν αὑτῆς φύσιν. καὶ τό 15 τὸ πρῶτον ὁμοίως ἐν ταῖς τραγῳδίαις τῶτο ἐποΐν καὶ ἐν τε τῶν ὑποκριτῶν πλῆθος ἐξ ἑνὸς. εἰς δύο. πρῶτος Αἰσχχύ- τοῖς ἔπεσιν. μέρη δ᾽ ἐστὶ: τῷ μὲν ταὐτά, τὰ δὲ ἴδια τῆς χοὸς ἤγαγε, καὶ τὰ τοῦ χοροῦ ἠλάττωσε, καὶ τὸν λόγὸν φύνδοι. διόπερ ὅστις περὶ τρεγρϑίδο. οἶδε σπουδαίας πραόγωνωτὶν: πωρρναν ακὸδ᾽ τρεῖς δὲ: καὶ σκυνογραφίαν καὶ Φεύλης, οἶδε καὶ περὶ ἐξῶνι ἃ μὰ γὰρ ἐποκποιίᾳ, Ἑοφοκλῆς. ἔτι δὲ τὸ μέγεθος ἐκ. μιχρῶν μύθων καὶ λέ- ἔχει, ὑπάρχει τῇ τραγῳδίᾳ, ἃ δὲ αὐτή, οὐ πάντα ἐγ- τῇ ξεως γελοίας,, διὰ τὸ ἐκ᾿ τἠν μεταβαλεῖν, ὀψὲ ἀπε- 20 ἐποποιΐᾳ. -σεμνύνθη, τό τε μέτρον. ἐκ. τετραμέτρου ἰαμβεῖον. ἐγένετο" ὁ. ὲ μὲν οὖν τῆς ἐν κάδι μιμητικῆς: καὶ χϑῖδο τὸ μὲν γὰρ πρῶτον τετραμέτρῳ ἐχρῶντο διὰ τὸ σατυρικὴν κωμῳδίας ὕστερον ἐροῦμεν, περὶ δὲ τραγῳδίας χέγωμεν,

᾿ καὶ. ὀρχοις ικωτέραν εἶναι τὴν πράμεϑῃ: "λέξεως. δὲ γενομένης ἀπὀλαβόντεε. -οὐτῆς ἐκ τῶν εἰρημένων τὸν γινόμενον Ἔρον

αὐτὴ ἡ φύσις τὸ οὐνιδάν μέτρον εὗρεν" μάλιςα γὰρ λεκτι- τῆς ὑσίας. ἔςιν οὖν τραγῳδία μίμησις πράξεως σπεδαίας κὸἂν. κρύνη, μόρων" αὐ δ ἰωμιβεῖόν ἐστιν. συμεδν δὲ τούτου" 25 καὶ τελείας, ῥδρεδερ ἐχόσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ, χωρὶς ἑκά- ᾿ πλεῖστα “γὰρ ἰαμβεῖα λήγμν ἐν τῇ διαλέκτῳ τῇ πρὸς στοῦ τῶν εἰδὼν ἐν τοῖς μορίοις, δρώντων καὶ οὐ δὲ ἀπαγ- ἀλλοίλες, ἑξάμετρα. δὲ ἐλιγάκις καὶ ἐκβαίνοντες τῆς λε- γελίας, δὲ ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα τὴν - τῶν τοιότων κτικῆς ἁρμονίας. ἔτι δὲ: ἐπεισοδίων πλήθη καὶ τὰ ἄλλα παθημάτων κάθαρσιν. ἈΧέγω δὲ ἡδυσμένον μὲν λόγον τὸν ὡς ἕκαςα κοσμηθῆναι λέγεται. περὶ μὲν οὖν τούτων τος ἔχοντα ῥυθμὸν καὶ ὡρμονίαν καὶ μέλος, τὸ δὲ χωρὶς τοῖς σαῦτα ἔστω ἡμῦ εἰρημένα" πολὺ γὰρ ὧν ἴσως ἔργον εἴη 30 εἴδεσι τὸ διὰ μέτρων ἔνια μόνον περαίνεσθαι καὶ πάλιν ἕτερα ὑνσεν καθ᾿ ἔχαιςον.. διὰ μέλες. ἐπεὶ δὲ πράττοντες ποΐνται τὴν μίμησιν, πρῶ-

Ἢ δὲ πἰυβῳδίω ἐςίν, ὄντῳ εἴπομεν, μέμησις: φαυ- τον μὲν ἐξ ἀνάγκης ἀν εἴη τι μόριον τρωγῳδίας ὁ τῆς γνύτο μέν, οὐ μώτοι κατὰ πᾶσαν κακίαν, ἀλλὰ τοῦ ὕψεως κόσμος, εἶτα μελοποιία καὶ λέξις" ἐν τούτοις γὰρ αἰσχρῖ ἐςὶ τὸ γελοῖον “μόριον. “τὸ γὰρ γελοῖόν ἐξιν ἁμιάρ- ποῖδνται τὴν μίμησιν. λέγω δὲ λέξιν μὲν αὐτὴν τὴν τῶν τημά τι καὶ αἶσχος ἀνώδυνον καὶ οὐ φθαρτικόν, οἷον 35 μέτρων σύνθεσιν, μελοποιίαν δὲ ὃ τὴν δύναμιν φανερὼν εὐθὺς τὸ “γεχοῖον. πρόσωπον αἰσχρόν τι καὶ διεστραμμένον ἔχει πᾶσαν. ἐπεὶ δὲ πράξεως ἐςι μίμησις, πράττεται δὲ

ἄνευ ὀδύνης. αἱ μὲν οὖν τὴς τραγῳδίας μεταβάνεις, καὶ ὑπό τινων ἐλλρρεγοσῃ ὃς ἀνάγκη ποιός τινας εἶναι κατά

δὲ ὧν Ἐγένοντο, οὐ ὠευρδο ἡ "᾿ οερβς διὰ τὸ μὴ τε τὸ ὅδ καὶ τὴν ΠΣ εμβον τὰ δὲ τὶ γὰρ τούτων δι... τὼς

« - " Ν ᾿ Ξ: ἂν εἴ ΤΕ τὸ ΧῊ: ἕ τ τ ξ 10: ΟΣ

καὶ] καὶ ἡ 4“. ἢ ο;.. ὰ ὦ Να. ᾿ ἀ. τραγωδυποιοὶ Να. Π 5. διὰ] καὶ διὰ Νχ. ἢ" 71. εἰ ἄρα ἔχει] παρέχει ΒΕ, ἢ 8. κρινόμενον] κρίνεται ἢ ταὶ 448, κρίνεται ἐδαι Υο. Ἰ 9. “γενομένης ἔν εἰ αὐτοσχεδιαστικῆς Νη.44}5-. Ἔ τι. φαύλλιχά Νκἐ

εἰ Βε. ἢ 41. χρόνου 28... 1}: 20. σατυριακᾶ μ4«.}} ἀπεσεμνώθη Νο. ἢ 25. ἰαμβίο εἰ 26. ἰαμβία 44“. ἢ" 28. ἄλλως 44.85.1 29. «ὡς ὁτὰ

Νε.4:}8-. ἢ πεὰ -- τοσαῦτα οπι Ν.48-. ᾿ξ ζει οἷν Νεκ: Βελ }..8:: καὶ] ἅτ Νἧ, ἢ 1Ὁ. μετᾷ: δή μεγάλυ Νη.4:8:: ἢ τὸ ΝΑΔ48Βε. ἃ 11. τὸ οτὰ Ν,κυ. ἢ. ͵φὠμ» ἢ 42. ὰρ οὔν Νσ4“. ᾿ 19. αὐτῇ 448 ἢ 21. -μὲν οτν.28:. 1} ἐν} ἐν: τοῖς. Νῖσ, ἢ 22. λέγομεν Νκα. ἢ 26. ΞΕ 28. μαβαμάτων Νο,44:8-:, ᾿ὶ δὲ Νο. ᾿ὶ 29. χωριςοῖς εἴδεσι Β΄.

“πράξεις εἶναί. φέβις ποιαῖς τιναςὴ, πέφυκεν; αἴτια δύο τῶν

πράξεων εἶναι, διανοιὰ καὶ ἦθος, καὶ κατὰ ταύτας καὶ

τυγχάνουσι καὶ “ἀποτυγχάνουσι πάντες." ἔστι δὲ" τῆς μὲν πράξεως ὁ μῦθος ἡ Ἡνενθερν λέγω" γὰρτ μῦθον. τῦτον. τὴν,

ἐπὶ τῆς γραφικῆς" εἰ “γάρ τις ἐνωλείψειε τοῖς: καλλίστοις φαρμάκοις χύδην, οὐκ ἄν ὁμοίως εὐφράώνειεν καὶ λευκο- γρα φήσας εἰκόνα... ἔτι τε μίμησις πράξεως, καὶ διὼ ταύτην. βαξαδπαι τῶν «πραττόντων. φρτὸρ: δὲ ἡ διάνοια... οἶα δ᾽

σύνθεσιν τῶν. ἱφραηθδτων) τὰ τδὲ ἤθη," καθ᾽ νὰ “ποιός τινὰς 5 ἐστὶ τὸ ελδῆννν «δύνασθαι τὰ ἐνόντω. καὶ τὰ ϑρβοτεμανᾳ εἶναί φάμεν τὰς" πράττοντας διάνοιαν" δέ, ἐν. ὅσοις. ϑνέγον»" ἔσο »ἐπὶ "τῶν. λόγων τῆς πολιτικῆς καὶ ῥητορικῆς ἔργον τες ἀποδεικνύασί τὶ ἢ καὶ ἀποφαίνονται. ἡνῶμανν ἀνάγκη οἷ μὲν γὰρ ἀρχαῖοι πολιτικῶς ἐποίουν λέγοντας, οἱ ἂν πάσης τρωγῳδίας μέρη εἶναι ἔξ, “καθ᾿. ἃ ποιά τις ἐξςὶν δὲ νῦν. ῥητορικῶς. «ἔςι "δὲ ἦθος μὲν τὸ τοιίῦτον ὃ “δηλοῖ τὴν ἡ τραγῳδία" ταῦτα δ᾽ ἐξὶ μῦθος καὶ ἤθη καὶ λέξις καὶ προαίρεσιν ὁποία τις" διόπερ οὐκ ἔχεσιν ἦθος τῶν λόγων διάνοια καὶ ὄψις καὶ μεκοποιία. - οἷς ἱκὲν γὰρ μιμᾶνται, 40 ἐν "οἷς μηδ᾽ ὅλως. ἔςιν ὅ «τι προαιρεῖται ἢ φεύγει ὁ λέγων.» δύο μέρη ἐςίν, ὡς δὲ μιμᾶνται, ἕν; ὦ δὲ. μημῆνταις τρίῳ, δὶάνδια, δέ, ἐν οἷς ἀποδεικνύνσί τι ὡς ἔςιν ἢ τὡς οὐκ ἔςιν, καὶ παρὰ ταῦτω ὀδέν. τύτοις μὲν ἔν ἀκ ὀλίγοι αὐτῶν ὡς ἢ καθόλε τι ὠποφαίνονται.. τέταρτον δὲ τῶν μὲν λόγων ἡ

εἰπεῖν κέχρηνται τοῖς εἴδεσιν" καὶ γὼρ ὕψεις ἔχει πᾶν καὶ ἦθος καὶ μῦθον καὶ λέξιν καὶ μέλος. καὶ διάνοιαν ὡσαύ-

7 ἕ 7 » λέξις". λέγω δέ, ὥσπερ πρότερον εἴρηται, λέξιν εἶναι τὴν Ὦ τῶν ἃ πὸ Ἶ διὼ τῆς ὀνομασίας ἑρμηνείαν, ὃ καὶ ἐπὶ τῶν ἐμμέτρων καὶ

ε Ἁ »"Ἢ ν: "» ἈΝ -“ τως. “μέγιςον «δὲ τότων ἐςὶν ἡ τῶν πραγμάτων. σύςασις" 15 ἐπὶ τῶν λόγων ἔχει τὴν αὐτὴν δύναμιν. τῶν δὲ “λοιπῶν

ἡ γὰρ τραγῳδία, μίμησίς ἐςιν οὐκ ἀνθρώπων ἀλλὰ πρά- ξεως καὶ βίς καὶ εὐδαιμονίας καὶ κακοδαιμονίας" καὶ γὰρ ἡ εὐδαιμονία ἐν “πράξει ἐςί, καὶ τὸ τέλος πρᾶξίς τις ἐςίν, ὁ ποιότης. εἰσὶ δὲ. κατὼ ἡξὰν τὼ ἤθη ποιοί τινες, κατὰ δὲ τὰς πράζεις εὐδαίμονες ἢ ἀλλὰ τὰ ἤθη συμπεριλαμβάνουσι τὰ: πρώγματα καὶ ὁ μῦθος τέλος τέλος μέγιςον ὡπώντων.

μιμήσωνται προίτσασιν) διὼ τὰς πρεΐξεις. “ὥςε τῆς τραγῳδίᾳς" τὸ δὲ ἔτι ἄνευ μὲν πράξεως ὁκ ἀν γένοιτο τρωγῳδία, ἄνευ δὲ ἠθῶν γέ-

νοιτ᾽ ἄν. αἱ γὰρ τῶν νέων τῶν πλείςων ὠήθεις τρωγῳδίαι 25 μησιν, ἐχόσης τι μέγεθος"

εἰσί, καὶ ὅλως ποιηταὶ πολλοὶ. τοίῦτοι, οἷον καὶ τῶν γρα- φέων. Ζεῦξις πρὸς ΠΠολύγνωτον πέπονθεν" ὁ μὲν “γὼρ Πο- Χύγνωτος ἀγαθὸς ἠθογράφος, ἡ, δὲ Ζεύξιδὸς “γραφὴ οὐδὲν ἔχει ἦθος. ἔτι ἐάν τις ἐφεξῆς ϑῇ ῥήσεις ἠθικὰς καὶ λέξεις

πέντε ἡ μελοποιία, μέγιστον τῶν ἡδυσμάτων. ἡ δὲ. ὕψις ψυχιωγωγικὸν μέν, ἀτεχνότατον δὲ καὶ ἥκιξα οἰκεῖον τῆς ποιητικῆς" ἡ γὰρ τῆς τρωγῳδίας δύναμις καὶ ἄνευ ἀγῶνος καὶ ὑποκριτῶν ἐς ἵν. ἔτι δὲ κυριωτέρα, περὶ τὴν ἀπεργωσίαν

Σ 7 Υ̓ ΄ 4 -“» Υ͂ ς “ »" 7:Ὁῳ »“ » » 2 ἢ τὐναντίον. οὕκουν ὅπως τὰ ἤθη20 τῶν ὄψεων ἡ τῷ σκέυοποις τέχνη τῆς τῶν ποιητῶν ἐςΐν.

Διωρισμένων δὲ τύότων, λέγωμεν μετὰ ταῦτα ποίαν Ἴ τινὰ δεῖ τὴν σύςασιν εἶναι τῶν πρωγμάτων, ἐπειδὴ τοῦτο καὶ πρῶτον καὶ μέγιστον τῆς τΤρωγῳδίας ἐςίν. κεῖται δ᾽ ἡμῖν τὴν τραγῳδίαν τελείας καὶ ὅλης πράξεως εἶναι μί- ἔςι γὰρ ὅλον καὶ μηδὲν ἔχον Μέγχεθδς. ὅλον δ᾽ ξδὶ τὸ ἔχον ἀρχὴν καὶ μέσον καὶ τε- λευτήν. ἀρχὴ δ᾽ ἐστὶν ὃ αὐτὸ μὲν μὴ ἐξ ἰνεύγκοης μετ᾽ ἄλλο. ἐςί, μετ᾽ ἐκεῖνο δ᾽ ἔ ἐπέρδι πέφύκαν εἶναι ἢ γίνεσθαι" τελευτὴ δὲ τύναντών ὃ αὐτὸ μετ᾽ ἄλλο πέφυκεν. εἶναι, ἢ

καὶ διανοίας εὖ πεποιημένας, ὁ ποιήσει ὃ ἣν τῆς τραγῳ- 30 ἐξ ἀνάγκης ἢ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, μετὰ δὲ τῦτο ἄλλο ὀδέν"

δίας ἔργον, ὠλλὰ πολὺ μάλλον ἡ κατωδεεστέροις τούτοις,, μ4 ἃ «Ὁ ι 7

κεχρημένη τραγῳδία, ἔχεσω δὲ μῦθον καὶ σύςασιν πρα-

γματων. πρὸς δὲ τούτοις τὼ μέγιστα. οἷς ψυχωγωγεῖ ἡ

τραγῳδία, τῷ μύϑθε μέρη ἐςίν, αἷ΄ τε περιπέτειαι καὶ ἀνω-

μέσον δὲ ὃ καὶ αὐτὸ μετ᾽ ἄλλο καὶ μετ᾽ ἐκεῖνο ἕτερον. δεῖ ἄρω τοὺς συνεστῶτας εὖ μύθους μήθ᾽ ὁπόθεν ἔτυχεν. ἄρχεσθαι. μήθ᾽ ὅπε ἔτυχε τελευτῶν, ὠλλὼ κεχρῆσθαι ταῖς εἰρημέναις ἰδέαις. ἔτι δ᾽ ἐπεὶ τὸ καλὸν καὶ ζῷον καὶ ἅπαν

“Ψ ᾿ “Ἢ 7, “ ἃ 7 » - “» γνωρίσεις. ἔτι σημεῖον ὅτι καὶ. οἱ ἐγχειρῆντες. ποιεῖν πρό- 3ς πρᾶγμω ὃ συνέξηκεν ἔκ τινων, ὁ μόνον ταῦτω τεταγμένα

: “ λιω κά ϑ»ς ἂς τέρον δύνανται τῇ λέξει καὶ τοῖς ἤθεσιν ἀκριβοῦν ἢ τὰ Ων ᾿ “» ᾿ πράγματα συνίς ασθαι, οἷον καὶ οἱ πρῶτοι. ποιηταὶ σχεδὸν ΄ “τ Χ ΑΡ. 3 ἐς. ᾿ ἡ Δι »“Ἵ ΠΝ ὥπαντες. «ἀρχὴ μὲν ἕν: Καὶ οἷον ψυχὴ ὁ μῦθος τῆς τρω- ΄ ὃ 7 δὲ Ύ 7 ΄ » Ἁ γῳδίας, δεύτερον δὲ τὼ ἤθη. παρωπλήσιον γάρ ἐστι καὶ

δεῖ ἔχειν, ἀλλὰ καὶ μέγεθος ὑπάρχειν μὴ τὸ τυχόν" τὸ γὰρ καλὸν "ἐν “μεγέθει. καὶ: τώξει ἐςί, διὸ ὅτε πάμμικρον ἄν τι γένοιτο. καλὸν. ζῷον. (συγχεῖται. γὰρ ἡ -θεωρίω ἐγγὺς τοῦ ἀναισθήτε χρόνε γινομένη) οὔτε παμμέγεθες" οὐ γὰρ

ὃ Νο4.86."} 18. ὕψις Να,4ς. 17. κακοδαιμονίας τ 18. εὐδαι--

μονία} ἡ Ἐν πο ενον Νοκ48ι.,Μ{ ὈΡ 19. δ᾿ ποιητής Να! || 27, πολύγνωςον 4.8. δ σοῦ Νσ. πιοχ ομληθ8 δον μδο Ι 28. Ῥγοδι ἽΝ

“4.}8ς, 1 οὐδ᾽ ἂν ἔχη Να, ᾿ 30. ἀ οπι Νη.4.8:.

δ 9. Ῥοβῦ τὶς Νο.}8ε: ἂν οἷς [οὐκ ἔστι δῆλον ἢ προαιρεῖται ἢ φεύγει. 1

48. ἡ] ὡς 4:8. 1 9. ῬρμϑΝ 8. ᾿ 24. λέγομεν Ν᾿. Ι

εὖ ὁπλ. 5. }}.- 34.. ἐπὶ ΝΟ. 1585. τέτωγμένως ΙΝ; ᾿ἰ 370 πᾶν: μικρὸν ἐμ: 39. πᾶν μέγεθος Νη.4“8. δι

ὅβο» ἡ: ἰϑεωρίρ γίνεται. ἀλλ᾽ εἴχεταξ: "τοῖς ΠΕΡΙ τὸ ἕν ἱςορικὸς καὶ ὁ ποιητὴς ὦ τῷ ἢ ἔμμετραᾳ δῆμα ἢ ἢ ἄμετρα, καὶ τὸ ὅλον ἐκ τῆς θεωρίας, οἷον εἰ μα, σταδίων εἴη δυαφριμενι εἴη ἄδε ἄν τὰ Ἤροδβερ εἰς μϑρα: τεθῆναι, ζῷον. ὥστε δεῖ καθάπερ ἐπὶ τῶν σωμάτων καὶ ἐπὶ τῶν καὶ ἐδὲν ἧττον ἀν εἴη ἱςορία τις ων μόμε ἢ ἄνευ μέ- ζῴων. ἔ; ἔχειν. μὲν᾿ μέγεθος, τοῦτο «δὲ εὐσύνοπτον εἶναι, οὕτω τρων" ἀλλὰ τέτῳ. μορα δας, τῷ τὸν βὰν τὰ γενόμενα λέ- ᾿ καὶ ἐπὶ τῶν μύθων ἕ ἔχεώ μὰ μῆκος,. τῦτο δ᾽ εὐμνημόνευ- 5 γειν, τὸν δὲ οἷα ἂν. μου όνα διὸ καὶ φιλοσοφώτερον. καὶ τον εἶναι. τοῦ δὲ βανευς ὅρος πρῶ ῥὰν τοὺς. ἀγῶνας καὶ “πυδεύνασος ποίησις ἡτιρίας ἐστίν" ἡ ραὲ γὰρ ποΐησις τὴν αἴσθησιν οὐ τῆς τέχνης ἐστίν" εἰ γὰρ ἔδει ἑκατὸν ΜΟΟΝ τὰ καθόλου, αὶ δ᾽ ἱ ἡπτυρδν τὰ καθ᾽ ἕκαςον λέγει. φαγυδίς ἐγσίζοεύμ πρὸς κλεψύδραν ἄν ἠγωνίζοντο, ἔστι δὲ καθόλου μέν, τῷ ποίῳ τὰ ποῖ᾽ ἅττα συμβαύει ὥσπερ ποτὲ καὶ ἄλλοτε φεεί. ὁ δὲ κατ᾽ αὐτὴν τὴν φύσιν λέγειν ἢ πρότεροι κατὰ τὸ εἰκὸς ἢ τὸ πτύκί σύμ, οὗ ςο- τῷ πράγματος ὅ, ὅροονεεαὶ μὲς ὁ μείζων μέχρι πῶ σύνδηλος τὸ χαζεται ἡ ποΐησις ὀνόματα, ἐππιθιδνη: τὰ δὲ καθ᾽ ἕκω- εἶναι, »αλλίων; ἐσὶ κατὰ τὸ. ᾿βέγεθνν ὡς δὲ πλῷ διόρί ςον, τί ᾿Αλκιβιάδης ἔπραξεν ἢ τί ἔπαθεν. ἐπὶ μὲν. ἂν τῆς σαντας εἰπεῖν, ἐν ὅσῳ μεγέθει κατὰ τὸ εἰκὸς καὶ τὸ ἀναγ- κωμῳδίας ἤδη τοῦτο δῆλον γέγονεν" συςήσαντες γὰρ τὸν καῖον ἐφεξῆς γιγνομένων συμβαζύει εἰς εὐτυχίαν ἐκ δος μῦθον διὰ τῶν εἰκότων ὕτω τὰ τυχόντῳ ὀνόματα ἐπιτι- τ χίας ἢ ἐξ εὐτυχίας εἰς δυστυχίαν μεταβάλλειν, ἱκανὸς θέασι, καὶ ὑχ ὥσπερ οἱ ἰαμβοποιοὶ περὶ τῶν καθ᾽ ἕκαςον ὅρος, ἐςξὶ τὸ μαγέθορ. ας 15 ποιοῦσιν. ἐπὶ δὲ τῆς τραγῳδίας. τῶν γουμέων ὀνομάτων 8. Μῦθος, δ᾽ ἐςὶν εἷς, ἐχ ὥσπερ τινὲς οἴονται, ἐὰν περὶ ἀσέλμνάν. αἴτιον δ᾽ ὅτι πιθανόν ΔΩ τὸ δυνατόν" τὰ μὲν ζι ἢ" πολλὰ γὰρ καὶ ἄπειρα τῷ γένει συμβαῦει; ἐξ ὦ ὧν ὧν μὴ γενόμενα ὅπω πιςεύομεν “θα δυνάτεζ, τὰ δὲ γε- ἐνίων ὑδέν ἐςιν ἔν. ἕὅτω δὲ καὶ ἰβαξοία ἢ ἑνὸς πολλαΐ εἰσιν, νόμενα φανερὸν ὅτι δυνατά" ὁ γὰρ ἀν ἐγένετο, εἰ ἦν ἀδύ- ἐξ ὧν μία ὐλμίς, γίνεται πρᾶξις. διὸ πάντες ἐοίκασιν κοϑα: ὁ μὴν ἀλλὼ καὶ ἐν ταῖς ραγῳδίεις ἐνίαις μὲν ἕν ἁμαρτάνειν, ὕσοι τῶν ποιητῶν ᾿Βράκλᾶϊθα, καὶ Θησηΐδα 20 ἢ δύα τῶν γιφρωρίριοι ἐσὶὰ ὀνομάτων, τὼ δὲ ἄλλα πεποιη- καὶ τὰ τοιαῦτα ποιήματα πεποιήκασιν" οἴονται γὰρ ἐπεὶ μένα, ἐν ἐνίαις δὲ ἀθέν, οἷον ἐν τῷ ᾿Αγαάθωνος ἄνθει" ὁμοίως εἷς ἥν ὁ Ἡρακλῆς, ἕνα καὶ τὸν μῦϑον εἶναι προσήκειν. ὁ γὰρ ἐν ἵνετος τώ τε πράγματα καὶ τὰ ὀνόματα πεποίηται, δ᾽ Ὅμηρος, ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλω διαφέρει, καὶ τῦτ᾽ ἔοικε καὶ ἀδὲν ἧττον εὐφραίνει. ὥς ὁ πάντως εἶναι ζητητέον τῶν καλῶς ἰδεῖν, ἤτοι διὰ τέχνην ἢ διὰ φύσιν: ᾿Οδύσσειαν παραδεδομένων μύθων, περὶ ὃς αἱ τραγῳδίαι εἰσίν, ἀντέ- γὰρ ποιῶν οὐκ ἐποίησεν ἅπαντα ὅσα αὐτῷ συνέβη, οἷον 25 χεσθαι. καὶ γαρ γελοῖον τῦτο ζητεῖν, ἐπεὶ καὶ τὰ γνώ- πληγῆναι μὲν ἐν τῷ Παρνασσῶ, μανῆναι δὲ προσποιήσασθαι ριμα ὀλίγοις γνώριμώ ἐςιν, ἀλλ᾽ ὅμως εὐφραίνει πάντας. ἐν τῷ ἀγερμῷ, ὧν οὐδὲν θατέρε γενομένε ἀναγκαῖον ἣν ἢ δῆλον οὖν ἐκ τούτων ὅτι τὸν ποιητὴν μᾶλλον τῶν μύθων τ εἰκὸς θάτερον γενέσθαι, ἀλλὰ περὶ μίαν πρᾶξιν, οἷαν λέγο- εἶναι δεὶ ποιητὴν ἢ τῶν μέτρων, ὅσῳ ποιητὴς κατὰ τὴν μεν, τὴν ᾿Οδύσσειαν συνέςησεν; ὁμοίως, δὲ καὶ τὴν Ἰλιάδα. μμσῦ ἐστι, μιμεῖται δὲ τὰς πράξεις κἀν ἄρα. συμβῇ χρὴ οὖν, καθάπερ, καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις μιμητικαῖς ἡ μίαᾳ Ὁ Ἡδμρα ποιεῖν, οὐθὲν ἧττον ποιητής παρ τῶν γὰρ γενο- μίμησις ἑ ἑνός. ἐςιν, τω καὶ τὸν μῦθον, ἐπεὶ πράζεως μίμησίς μένων ἔνια ἐἀδὲν κωλύει τοιαῦτα εἶναι οἷα ἂν εἰκὸς γεξ. ἐσι, μιᾶς τε εἶναι καὶ ταύτης ὅλης, καὶ τὰ ὼ μέρη “ἰπράς σθαι καὶ δυνατὰ γενέσθαι, καθ᾿ ὃ ἐκεῖνος αὐτῶν ποιητής - γας τῶν πρωγμάτων ὅτως ὥςε μέάϊατιθεμέτο τὸν μέρες ἢ ἐςιν. τῶν δὲ ἁπλῶν μύθων καὶ πράξεων αἱ ἐπεισοδιώδεις, ἀφαιρεμών διαφέρεσθαι καὶ κινεῖσθαι τὸ ὅλον" ὃ γὰρ προσὸν εἰσὶ χείριςαι. λέγω δ᾽ ἐπεισοδιώδη μῦϑον, ἐν ᾧ τὰ ἔπει-

Ύ 5: Γ᾿ Υ̓͂ “᾿ ἢ μὴ προσὸν μηδὲν ποιεῖ ἐπίδηλον, ἀδὲ μόριον τῷ ὅλε ἐςίν. 35 σόδια μετ᾽ ἀλλήλα οὐτ᾽ εἰκὸς οὗτ’ ἀνώγκη εἶναι. τοιαῦται ͵ ὦ » ΄ Ν 9. Φανερὸν δὲ ἐκ τῶν εἰρημένων καὶ ὅτι ὦ τὸ τὰ γενό- δὲ ποίδνται ὑπὸ μὲν τῶν φαύλων ποιητῶν δὶ αὐτές, ὑπὸ

Ῥ" “» ἐ ἊἋ - -“ ΄, Ἁ μενα λέγειν; -τῦτο ποιητῷ ἔργον ἐςίν, ἀλλ᾽ ὀἷΐα ἀν γένοιτο, δὲ τῶν ἀγαθῶν διὰ τοὺς ὑποκριτάς" ἀγωνίσματα γαρ

ἐᾷς »" ι Ἀ δ ͵ ΄,ὕ » καὶ τὰ δυνατὰ κατὰ τὸ εἰκὸς ἢ τὸ ἀναγκαῖον. ὁ γὰρ ποιοῦντες, καὶ παρὼ τὴν δύναμιν παρατείναντες μῦθον,

ἐ δ. δὲ ὅτι Ν Α“. ᾿ὶ μὲν πρὸς Ν4:8“. ᾿ 8. κλεψύδρας Νἧ: ᾿ 17. ἡ ξὰ λὐνηραῤντς! 18. καὶ] καὶ αἱ 38ε. ἢ 20. καὶ οἵα ΝΆ: 1 Βιὶ 21. διὰ ροβὲ ἢ ὁτὰ Νσ. | 26. παρνασῶ Να. ἢ 27. ἀγερμανῶ Β.. ἢ 28. Κ΄ οἵὰ Νοάς-. ᾿ὶ 30. καὶ οτὰ α. ἢ 33. μεταδεμέν ΝοῚ ΕΞ 54. διαφέρεσθαι οἵὰ Νο. ἢ 35. ποίεῖ μηδὲν Νο. ἢ ἐδὲν Νεάς, ὡς ἐδὲν Β΄. ἢ] ὅλ} ὃν Να. ἢ 36: καὶ οπι 8΄. ἢ ὁ τὸ] ὅτω 4“...

2. τιθέναι Να. ἃ ἃ. τῦτο Να. 1] γινόμενα Νο. 1 6. ἱστορίας --- ποίησις οτὰα Νσ. ἢ 9. εἰγμβάρε: πράγματα Νο. ᾿ 10. τὰ] τὸ 8-, τὴν -Νο; τὸν 4-. ἢ 11. ὕει οτα Να. ἢ 13: ὑποτιθέασι Ἵγ5.4.8-. 11. περὶ τὸν 4“, πρὸς τὸν Ν΄. "16. πειθόμενόν Ν- Ἱ 19. ἐνίαις] ἐν ἐγίχις 84..} 23. ὡς τὸ παντὸς Ν΄α. ᾿ἱὶ τῶν οἵα Ν΄ο. 126. ὀλίγοις “Ἰώρίμα. οπι "Νο. ἢ} 87. κριτάς Β΄.

πολλακιξ διαςρέφειν. ἀναγκαΐζονται τὸ ἐφεξῆς. ἐπεὶ δὲ ἀ ἢ φόβον, οἵων πράξεων ἡ τραγῳδία μίμησις. ὑπόκεικωῶ μρδ τελείας ἐςὶ “πράξεως: ἡ μέμησις ἀλλὼ καὶ φοβερῶν ἔτι δὲ καὶ τὸ ἀτυχεῖν καὶ τὸ εὐτυχεῖν ἐπὶ τῶν τοιότων. καὶ ἐλεεινῶν, ταῦτα δὲ γίνεται καὶ μάλιςα, καὶ ΛΉΛΙνΑ ὅταν "γῴηται παρὰ τὴν δόξαν, δι᾿ ἀλληλα"-τὸ γὰρ θαυ- μαςὸν ὕτως ἔξει μᾶλλον ἢ εἰ ἀπὸ τῷ, αὐτομάτου καὶ τῆς 5 τίς ἐστιν, ὁτὲ.δ᾽ ἀμφοτέρους. δεῖ ἀνωγνωρίσωι, οἷον “ἡ, τύχης, ἐπεὶ καὶ τῶν ἀπὸ τύχης ταῦτα θαυμασιώτατα μὲν ᾿Ιφιγένεια τῷ ἐν ὀνῆν. ἀνεγγιψίονῃ ἐκ τῆς πέμψεως δοκεῖ, ὅσα ὥσπερ ἐπίτηδες φαίνεται γεγονέναι, οἷον ὡς ὁ τῆς ἐπιστολῆς, ἐκείνῳ δὲ πρὸς τὴν Ἰφιγένειαν. ἄλλης ἔδει ἀνδριὰς ὁ τοῦ Μίτυος ἐν ἔλργει ἀπέκτεινε τὸν αἴτιον τοῦ ὡσγυρίκως

θανώτε τῷ Μέυϊ; θεάηῆτει ἐῤπεξώνε ἔοικε γὰρ τὰ τοιαῦτω οὐκ εἰκῇ γρέσθαι, ὥςε. ἀνάγκη. τὸς τοιότος εἶναι καλλίως 10 καὶ ἀναγνίάρισις, ψτν δὲ πάθος. τάτων δὲ περιπέτεια, Ν καὶ ἀνύγκεύριστο, ᾿εἰρηταις παθος “δ᾽ ἐξὶ πρᾶξις φθαρτικὴ ἢ ἤ

͵7ὔ » ἫΣ ΤΡ, 7 “ “Ἢ δ ἢ ᾽ Δ) δι ῳ συμβήσεται. ἐπεὶ δ᾽ ἡ ἀναγνώρισὶς τινῶν. ἐςὶν ὠνουγνώρισις, εν,ὕ Ν ν᾿ Χεν ὦ “φ-«- ἀν αἷ μὲν θατέρα πρὸς τὸν ἕτερον μόνον, ὅταν ἢ δῆλος ἕτερος

Δύο ἊΝ ὅν τῷὸἪ μύθε μέρη πρὶ ταῦτ᾽ ἐςί, πριπόσια

10 Ἐἰσὶ δὲ τῶν μεύθων οἱ μὲν ὡπλοῖ οἱ δὲ πεπλεγμένοι" καὶ γὼρ αἱ πράξεις, ὧν μιμήσεις οἱ μῦθοί εἰσιν, ὑπάρχε- σιν εὐθὺς ἦσαι τοιαῦται. λέγω δὲ ἁπλὴν μὲν πρᾶξιν, ἧς γινομένης, ὥσπερ ὥριςαι, συνεχῶς καὶ μιᾶς ἄνευ. περιπε- 15 πρότερον εἴπομεν" κατὰ δὲ τὸ ποσόν, καὶ εἰς ἃ διαιρεῖται τείας ἢ ἀναγνωρισμοῦ ἡ μετάβασις γίνεται, πεπλεγμένην δέ, ἐξ ἧς μετ᾽ ἀναγνωρισμοῦ ἢ περιπετείας ἢ ὠμφοῖν ἡ ρυκόν, καὶ τότε τὸ μὲν πάροδος τὸ δὲ ςάσιμον, κοινὰ μὲν μεταάβασίς ἐςιν. ταῦτα δὲ δεῖ γίνεσθαι ἐξ αὐτῆς τῆς συ: ἁπάντων ταῦτα, ἴδια, δὲ τὰ ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ κόμμοι; ςάσεως τῷ μύθε, ὥςε ἐκ τῶν προγεγενημένων συμβαίνειν ἔςι δὲ πρόλογος μὲν μέρος ὅλον τρωγῳδίας τὸ πρὸ χορᾷ Ἃ. διὰ Ἃ νΝ Ἢ ΤΣ ὩΣ ΄ ᾿ “ - 7 7 ᾽ ΄ ᾿ 7 - ΠΛ Ἀ Ν ἢ ἐξ ἀνάγκης ἢ κατὰ τὸ εἰκὸς γίνεσθαι ταῦτα" διαφέρει 20 παρόδου, ἐπεισόδιον δὲ μέρος ὅλον τρωγῳδίας τὸ μεταξὺ

ὅλων χορικῶν μελῶν, ἔξοδος δὲ μέρος ὅλον τραγῳδίας γὰ 5» ᾿ “ ΔΛ “ δὰ ΄ " ς,

μεθ᾽ ὃ ἐκ ἔςι χορᾷ μέλος, χορικῷ δὲ πάροδος μὲν ἡ πρώτη

ὀδυνηρώ, οἷον οἵ τε ἐν τῷ φανερῷ θάνατοι καὶ αἱ μον. δυνίαι καὶ τρώσεις καὶ ὅσα τοιαῦτα. Μέρη. δὲ ἐδεγῳβ θαι οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι; 12

κεχωρισμένω, τάδε ἐστί, πρόλογος ἐπεισόδιον ἔξοδος χο-᾿

, 7, Ἄ Ν,ὕ γὰρ πολὺ τὸ γίνεσθαι τάδε διὼ τώδε ἡ μετὼ τώϑε. γ. δὲ: ΄ Χ ε 3 δον, “» ὶ 4.1. Εςτ δὲ περιπέτειω μὲν ἡ εἰς τὸ ἐναντίον τῶν ἜΗΝΥ

᾿τομένων: Μεταβολή; ἐρπκγδφεὶς ὁ εἴρηται" καὶ τῦτο δέ, ὥσπερ λέγομεν, κατὼ τὸ εἰκὸς ἢ ἀνγνκαζαν, ὥσπερ ἐν τῷ Οἰδὲ-

λέξις ὅλε χορξ, σγάφιμὸν δὲ μέλος: χορῆ τὸ ἄνευ ἀνα-

παίςε καὶ τροχαΐα, κόμιμος δὲ δῖνος κοινὸς χοῤΥ καὶ ἀπὸ Ἰ

ποδὶ ἐλθὼν ὡς εὐφρανῶν τὸν Οἰδίπεν καὶ ἀπαλλαξωνι τῇ 25 σκηνῆς. μέρη δὲ πραγφῳδίας, οἷς μὲν δεῖ χρῆσθαι, πρότε-

“πρὸς τὴν μητέρω φόβε, δηλώσας ὃς ἦν, τὐναντίον ἐποίγσεν. καὶ ἐν τῷ Λυγκεῖ ὁ μὲν ἀγόμενος ὡς ὠποθανέμενος, ὁ δὲ Δανωὲς ὠκολεθῶν ὡς ὠποκτενῶν" τὸν μὲν συνέβη ἐκ τῶν

πὲπρ Ἵ ἐποθανεῖν. τὸν δὲ σωθῆναι. ᾿ἀνωγνώρισις δ᾽ πεπραγμένων ἀποθανεῖν, τὸ νωΐ. ἀνωγνώρισις δ᾽

ρον ΝΗ κατὼ δὲ τὸ ποσὸν καὶ εἰς ἃ τα ἀρόμν κε- χωρισμένα, ταῦτ᾽ ἐςίν.

Ὧν δὲ δεῖ νλμρ ϑάμν; καὶ ἃ δεῖ ὐλαβιανχὲ συνι- 13

ςάντας τὸς μύθες, καὶ πόθεν ἔςαι τὸ τῆς τραγῳδίας ἔρ-

» ᾿ » Ἃ “Ἢ ἐςίν, ὥσπερ καὶ τὄνομα σημαίνει, ἐξ ἀγνοίας εἰς γνῶσιν 30 γον, ἐφεξῆς ἀν εἴη λεκτέον τοῖς νῦν εἰρημένοις. ἐπειδὴ ὧν

μεταβολὴ ἢ εἰς φιλίαν ἢ ἔχθραν τῶν πρὸς εὐτυχίαν ἢ δυςυχίαν ὡρισμένων. καλλίςη. δὲ ἀναγνώρισις, ὅταν ἅμα 7 - ΝΜ “Ψ »" 3Ξ5Δὼ ἃ, Ἅ περιπέτειαι γίνωνται, οἷον ἔχει ἡ ἐν τῷ Οἰδίποδι. εἰσὶ μὲν ἦν καὶ ἄλλαι ἀναγνωρίσεις" καὶ γὰρ πρὸς ἄψυχα καὶ τὰ

δεὶ τὴν σύνθεσιν εἶναι τῆς καλλίξης τρωγῳδίας μὴ ἁπλῆν.

ἀλλὰ πεπλεγμένην, καὶ “ταύτην φοβερῶν καὶ ἐλεεινῶν εἶναι μιμητριήν (τοῦτο γὰρ ἴδιον τῆς τοιαύτης μιμήσεώς ἐστιν), πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι ὅτε τὸς ἐπιεικεῖς ἄνδρας δεῖ μετὰ-

ἀρῶν" “ “ ν ν ᾿:; τυχόντα ἔστιν ὅτε, ὥσπερ εἴρηται, συμβαίνει, καὶ εἰ πέ- 35 βάλλοντας φαίνεσθαι ἐξ εὐτυχίας εἰς δυστυχίαν (ἀ γὼρ

πραγέ τις ἢ μὴ πέπραγεν, ἔςιν ἀναγωρίσαι" ἀλλ᾽ ἡ μά- λιςὰ τῷ μύϑε καὶ ἡ μάλιςω τῆς πράξεως ἡ εἰρημένη ἐς ίν. ἡ γὰρ τοιαύτη ἀναγνώρισις καὶ περιπέτειω ἢ ἔλεον ἕξει

φοβερὸν ὁδὲ ἐλεεινὸν τῦτο, ἀλλὰ μιαρόν ἐς!ν) ὅτε τὸς μο-᾿

χβϑηρὸς ἐξ ἀτυχίας εἰς εὐτυχίαν (ἀτρωαγῳδότατον γὰρ τῦτ᾽ δ Ὁ 7 ᾽ δὰ δι “α - ἘΚ ᾿ ͵ ἑ ἐςὶ πάντων" ὑδὲν γὰρ ἔχει ὧν δεῖ" ὅτε γὰρ φιλάνθρωπον

6. ἀπὸ τῆς τύχης ε. ἢ 7. ὥσπερ] περ Β΄. 1} ὡς οπν Νσ. Ἵ 12: οἱ μὲν -ἰ 13. αἱ οπί Ν'α: ΠΠ 16. πεπλέγμένη δὲ λέξις μετὰ Ιγ5

448“. 18. γενέσθαι Νσ. 1 419. ὥσπέῤ εἰ συμβαίνει Ν᾽. 20. ταῦτω -- 21. ἡδεσθαι οτὰ ΝΥο.

μὲμεῖεθαι Να { 28. κορν με νρν ΟἿ τὴνκότα! 30. ἐςίν οπλ Νες, ᾿|31. ἢ εἰς ἔχθραν 418ὲ. 1} 38: (οἷον ἐν τῷ οἰδίποδι ἔχει 'Να, 35.

1... οἷον Νο 4}ς: 2. Ὁ": ηῳδίας ογὰ 68,! 86. μικρόν ΝΥ“.

ἢ εὐτύχεϊν 2.! 3. δ᾽ ἢ δ᾽ ἐολιρι! τῇ. κοινοὶ μὲν} κοινὰ ἂν οὔν δ. Ἶ 20. τὸ -- 21. ἀρδο 2ἡ. κῶμος Να. 26. εἴπομεν ΝᾺΒΕ. ἢ 28..- Ὧν} ὡς ὮΝ ὁ... 5.}} 80. ῥηξέόν 1Ν6...} 31. τῆς} καὶ. τῆς Νο ἢ

ΠΕΡῚ ΤΠ ΟἾΗΤ ΥΚΗ͂Σ 4453 ἔτε ἐχεεινὸν ὅτε φοβερόν ἐς:ν), ἐδ᾽ αὖ' τὸν σφέδρα κοῦμν Ἔςι ὦν ἦν τὸ φιβερὲν καὶ ἐλεεινὸν ἐκ τῆς ως 14 ἐξ εὐτυχίας εἰς δνστονθος μετὰ πὐοτεῖ,. τὸ Ἧδν γὰρ Ἂ- Ὑνεσθαι, ἔςι δὲ καὶ ἐξ αὐτὴς τῆς συστάσεως τῶν πραν λανθρωπον ἔχοι ἃ ἀν ἡ ρον τὴς: σύςασις, ἀλλ᾽ ὕτε ἔλεον ὅτε γυρυκόν ὅπερ ἐξὶ υρθνδο καὶ ποινές ἀμείνονος. δεῖ γὰρ φέβεν" ὅ μὲν γν “περὶ τὸν ᾿ ἀναίξιόν᾽ ἐξι δυςυχῆντα, ὁ δὲ καὶ ἄνευ τοῦ ἐρᾶν οὕτω συνεστάναι τὸν μῦθον ὥστε τὸν περὶ τὸν ὅμοιον, ἔλεός. "μῶν περὶ. τὸν ἀνάξιον, φόβος δὲ ς- ἀκόοντα τὰ πράγματα νέμει καὶ φρίττειν καὶ ἐλεεῖν

περὶ τὸν ὅ ὅμοιον, ὥστε ἔτε ἐλεεινὸν ὅτε φοβεμδεῖ ἔσται τὸ συμβαῖνον. ὃ μεταξὺ. ἃ ἄρα τότων λοιπός. ἔστι δὲ, τοίῶτος ὁ μήτε ἀρετῇ διαφέρων καὶ δικαιοσύνῃ, μήτε διὰ κακίαν καὶ. "μοχθηρίαν β αριδυων εἰς τὴν αν γῶν ἀλλὰ δὶ᾽

"ἐκ. τῶν υμβαϑύνον: ἅπερ ἂν πάθοι τις ἀκόων τὸν τοῦ Οἰδίποδος μῦϑον. τὸ δὲ διὰ τῆς ὄψεως τῶτο παρασκευάς ζειν ἀτεχνότερον καὶ χορηγίας δεόμενόν ἐςιν. οἱ δὲ μὴ τὸ φυβερὸν διὼ τῆς ὄψεως ἀλκὰ τὸ περατῶδενι Ῥρένε» παρα-

᾿ ἁμαρτίαν τινά, τῶν ἐν. μεγάλῃ δύξῃ ὅ ὄντων καὶ εὐτυχίᾳ, τὸ σκευαζοντες δὲν τραγῳδίᾳ κοινωνόσιν" ὁ γὰ πᾶσαν δεῖ

οἷον. Οἰδίπους καὶ Θυέστης κἀὶ οἱ ἐκ᾿ τῶν τοιότων γενῶν

ἐπιφανεῖς ἄνδρες. τγόγώῤη ἄρα τὸν καλῶς ἔχοντα ΜΝ ἁπλῆν. εἶναι, μᾶλλον ἢ διπλῦν, ὥσπερ τινές ΑΨ, καὶ ἢ

᾿ χαβάλλειν ἐκ εἰς εὐτυχίαν ἐκ δυςυχίας ἀλλὰ τἀναντίον

ἐ οου ἡδονὴν ὠπὸ τραγῳδίας, ἀλλὰ τὴν οἰκείαν. ἐπεὶ δὲ τὴν ἀπὸ ἐλές καὶ φόβυ διὰ μιμήσεως δεῖ ἀδονὴν πύμω: συμ τὸν τὐλρον Φάνεν. ὡς τῶτο ἐν τοῖς πράγμα- σὶν ἐμρουίν ποῖα ὃν δεινὼ ἢ ποῖα ὑείων; Φφοδημι τῶν

ἐξ εὐτυχίας εἰς παρειαὶ μὴ, Δὰν μοχθηρίαν ἀλλὰ δ' δ συμπιπτόντων, λώβωμεν. ἀ ἐνάγκη δὲ ἢ Φίλων» εἶνα πρὸς ἁμαρτίαν μεγάλην, ἢ οἷ εἴρηται; ἢ ἢ βελτίονος “μᾶλλον ἢ ἀλλήλες τὰς τοιαύτας πράξεις ἢ ἢ: ἐχθρῶν ἢ ϑοθίν. ἀν ᾿ ᾿ δκείρονος." ἡρηβῦν: δὲ καὶ τὸ μεν" ᾿πρὸ τῷ μὲν γὰρ μὲν ἔν ἐχθρὸς ἐχθρὸν ἀποκτείνῃ, ἐδὲν ἐλεεινὸν ὅτε τριῶν "ἢ ποιηταὶ τοὺς τυχόντας μύθες ἀπηρίθμεν, νῦν δὲ περὶ, ὅτε μέλλων δείκνυσι, πλὴν κατ᾽ αὐτὸ τὸ πάθος" οὐδ᾽ ἂν οἰ ῤλίγας οἰκίας αἱ κάλλισται τραγῳδίαι συντίθενται, οἷον μαιδείρθ ἕζντες. ὅταν δ᾽ ἐν τὰν φιλίαις ἐγγόδορὶ τὰ περὶ ᾿Αλκμαΐωνα καὶ Οἰδέπεν καὶ ᾿Ορέςην καὶ Μελέαγρον Ὧ0 πάθη, οἷον εἰ ἀδελιφὺς ἀδιλφὸν ἢ ἡ υἱὸς λό τὰ ἢ μήτηρ

«καὶ Θυέξην καὶ Τήλεφον, καὶ ὅσοις ἄλλοις σὐμβίθηξω ἢ παθεῖν" δεινὰ ἃ ποιῆσαι. ἡ μὲν οὖν κατὰ τὴν τέχνην

καλλίςη τραγῳδία ἐ ἐκ ταύτης τῆς συςἀδεώς ἐς ιν. διὰ καὶ

᾿καὶ οἱ Εὐριπίδη ἐγκαλῖῆντες τὸ αὐτὸ ἁμαρτάνεσιν, ὅ ὅτι τῦτο δρᾷ ἐν ταῖς. ἐρεγφῳδίαὶς καὶ πολλαὶ αὐτῷ

τελευτῶσιν." τῦτο γάρ᾽ ἐςιν, ὥσπερ τ δέῤνεν Ἔρθόν, σα δὲ μέγιςον" ἐπὶ γὰρ τῶν σκηνῶν καὶ τῶν ἀγώνων τραγι: κώταται αἱ τοιαῦται φυδόλαι ἂν Δατόρθαθῆσυ; καὶ ὁ

Εὐριπίδης, εἰ καὶ τὰ ἄλλα μὴ εὖ ὅ οἰκονομεῖ, ἀλλὰ ἴρα- ᾿ ἧς γὲ τῶν ποιητῶν φαίνεται. δευτέρα δ᾽ ἡ πρώτη 30 πρᾶξαι

λεγομένη ὑπό τιδων ἐξὶ σύξασις, ἡ διπλὴν τὲ τὴν σύςα- σιν ἔχεσα, καθάπερ ἡ ἡ ᾿Οδύσσειᾶ, καὶ τελευτῶσα. ἐξ ἃ ἐναν- τίας. ποῖς βελτίοσι καὶ χείροσιν. δοκεῖ δὲ εἶναι ἜΝΙ διὰ τὴν τῶν, θεάτρων ἀσθένειαν " ἀκολυθῶσι γὰρ᾽ οἱ ποιηταὶ κατ᾽

υἱὸν ἢ υἱὸς μητέρω ἀποκτείνει ἢ μέλλει ἥ τι ἄλλο τοίστον δρᾷ, ταῦτα ζατητέον. τὸς μὲν ὄν παρειλημμένες μύθους λύειν ὧὡκ ἔςιν, λέγω δὲ οἷον τὴν Κλυταιμνήςραν ἀποθανῦ-᾿ σὰν ὑπὸ τῷ ᾿Ορέςυ καὶ τὴν ᾿Ἐριφύλην ὑπὸ τῷ ᾿Αλκμαίω-

Ὁ εἰς δυστυχίαν 25 νος αὐτὸν δὲ εὑρίσκειν δεῖ, καὶ τοῖς παραδεδομένοϊς χρῆ-

σθαι καλῶς. τὸ δὲ καλῶς τί λέγομεν, εἴπωμεν σαφέςερον. ἔςι μὲν γὰρ ὕτω γίνεσθαι τὴν πρᾶξιν ὥσπερ οἱ παλαιοὶ ἐποίων, εἰδότας καὶ γιώσκοντας, Χαθώπερ καὶ Ἑὐριπίδηξ ἔστι δὲ

μέν, ἀγνοῦντας δὲ πρᾶξαι τὸ δεινόν, εἶθ᾽ ὕστερον

ἐποίησεν ὠποκχτείνουσαν τὰς παῖδας τὴν Μήδειαν"

ἀναγνωρίσαι τὴν φιλίαν; ὥσπερ ὁ Ἰξοφοκλέες Οἰδίπες. τῦτο μὲν ἦν ἔξω τὸ δράματος, ἐν δ᾽ αὐτῇ τῇ τραγωδίᾳ, οἷος ὁ ἘΡΆΕΡΕΙΝ ὁ ᾿ἀῤηβάμανννξ ἢ ὁ Ἔνλεγονδς ὁ ἐν τῷ τραυματίᾳ ᾿Οδυσσεῖ: ὅτι δὲ ἴδιαν παρὰ ταῦτα τὸν ἍΘΣ

εὐχὴν ποῖντες τοῖς θεαταῖς. ἔς: δὲ ἐκ αὕτη ἀπὸ τραγῳ- 85 λοντα ποιεῖν τὶ τῶν ἀνηκέςων δὶ᾽ ἄγνοιαν ΑὐδγμοβηΝ, “πρὶν δίας ἡδονγ, ἀλλὰ μᾶλλον τῆς κοῦ, ἴας οἰκεία" ἐκεῖ γάρ, πόσαι. κᾶὶ παρὰ ταῦτα ὁκ ἔςν ἄλλως" ἢ γὰρ πρᾶξαι ἂν οἱ ἔχθιςδι ὦσιν δ τῷ μύθῳ, οἷόν ᾿Ορέςης καὶ Αἰγες ἀνάγκη ἢ μή, καὶ εἰδότας ἢ Ῥὴ εἰδότας. τότων δὲ τὸ μ᾿» σθος, φίλοι γενόμενοι ἐπὶ τελευτῆς ἐξέρχονται, καὶ ἀπο- Ῥγπίσκοτα ϑηλλῆνα! καὶ μὴ πρᾶξαι χείριςον᾽ τό τε γὰρ μπῶ ΩΣ ὑπ ε' ὑδετός.. μιαρὸν ἔκει, καὶ ὁ Ἰραγοφί, ὠπαθὲς γάρ... διόπερ ελδρ:

1. αὖ Ὁ αὐτὸ Ν44:8Β“. ἢ 5. τὸν ἀνάξιον] τὸ ἀνάξιον Ν᾽. ἢ 6. τὸῇ τὸ Ν΄α. ᾿ 9. καὶ μοχθηρίαν οτὰ 84. ' 11. δίπους 4“. ἢ} ( ἊΨ» ΤΙ]. πρῶτον 62:8: Ἱ 39. οἰκοδομεῖ 8ι. ἢ 30. δ᾽ 4] δὴ Ν΄σ. 1 38. γινόμενοι Νο.: οὐδ ἢ εἰδίπτ 2.8. ἢ 12. ἐλέες Να. { 17. ἀποκτεύη οἱ Νσαά.}84. ἘΞ 18. δείκνυσι ὁπὴ Ν-.Ἅ 20. εἴ ἢ Ν4:8:. ' 21: ἀποάτείνη ᾿ μέλλη ΝΎΒο, ΟἹ τοιῶτον τι ἄλλο Νο. Γ᾿ 22. δρᾶν ΝΝο 4“. ἢ 24. ἐριφίλην Να. ἢ 96. εἴπομεν {1} 29. ἀποκτεύάσαν ᾿-. ͵ τὴν ΟἿ Νο-. Ἷ ἐν ας ἀδτυδάματος Νά, ἢ 38. μελῆσαι Νκ. “

ποιεῖ ὁμοίως, εἰ μὴ ὀλιγώκις, οἷος ἐν ᾿Αντιγόνῃ τὸν Κρέοντα ὁ ἰεων τὸ δὲ πράξαι δεύτερον" βέλτιον δὲ τὸ γνεῖντᾳ μὲν πρᾶξαι, πράζαῦτα δὲ ἀνωγνωρίσαι" τό τε γὰρ μιωρὸν ἐ ᾿πρόσεξιν καὶ ἡ. ἀναγνώρισις, ἐκπληκτικόν, κράτιστον. δὲ

μυθε. συμβείνειν -καὶ μὴ φρσίρ ἐν. σῇ “Μηδείῳ ἀπὲ μη- χανῆς καὶ ἐν τῇ ᾿Ιλιώδι τὰ περὶ τὸν ἀπάόπναν" ὠλλὰ μὴ: χανῇ χρηφέον ἐπὶ τὰ ἔξω. τῷ δράματος ἢ ὅσα. ὑπρὸ τοῦ γέγονεν, ἃ ὑχ, οἷόν. τε ἄνθρωπον, εἰδέναι,. ἢ ὅσα ὕφερον» ἃ

᾿ χσὸ τελευταῖον, λέγω. δὲ οἷον. ἐν τῷ Κρεσφόντῃ ἡ Μέρόπῃ 5 δεῖται προαγορεύσεως, καὶ ἀγγελίας" ἅπαντα. γὰρ: ἀποδί-

μέλλει τὸν. υἱὸν ἀποκτείνειν, ἀποκτείνει. δὲ οὗ ἀλλ᾽ ἀνε- »“Ὁἦ᾽ ͵7ὔ ᾽ Ἁ ᾽,ὔ

γνώρισεν, καὶ ἐν τῇ Ιφιγενείῳ ἡ ἀδελφὴ τὸν ἀδελφόν, καὶ

ἐν τῇ Ἕλλῃ ὁ υἱὸς τὴν μητέρα, ἐκδιδόναι μέλλων ἀνεγνώ-

ρισεν. διὰ γὰρ τῦτο, ὅπερ πάλαι εἴρηται. ὁ περὶ πολλῶ

δομεν τοῖς θεοῖς ὁρᾶν. ἀλογον δὲ μηδὲν εἶγωι, ἐν τοῖς. πράώ-

Σ δὲ ΄ “ )ὔ:- οὐ Ν γμᾶσιν, εἶ δὲ μή, ἔξω τῆς τρωγῳδίας, οἷον τὼ ἐν τῷ Οἰδίποδι τῷ ἸΣοφοκλέυς. ἐπεὶ δὲ μίμησίς ἐξιν ἡ τρωγῳ: δία βελτιόνων, ἡμᾶς δεῖ μιμεῖσθαι τὸς ἀγαθὰς εἰκονογρώ-

γένη αἱ τρωγῳδίαι εἰσίν. ζυτοῦντες γὰρ οὐκ. ὠπὸ τέχνης 10 φυς᾽ καὶ γα ἐκεῖνοι ἀποδιδόντες τὴν ἰδίαν μορφήν, ὁμοίες,

ἀλλ᾽ ἀπὸ τύχης εὗρον τὸ τοίῶτον. παράσκευάζειν ἐν τοῖς

μύθοις" ἀνωγκάζονται. ἦν. ἐπὶ ταύτας τὰς. οἰκίας. ἀπαντᾶν,

ὅσαις τὼ τοιαῦτα συμβέβηκε πάθη. περὶ μὲν ὧν τῆς τῶν

πραγμάτων. συςάσεως, καὶ ποίος τινὰς εἶνωι δεῖ τὸς μύ- θυς, εἴρηται ἱκανῶς. ΑΝ Ὁ '

πρὶ δὲ τὰ ἤθη τέτταρα ἐξν ὧν δεῖ. φοχάζεσθαι, ὃ Ἐν

μὲν καὶ. πρῶτον, ὅπως χρηστὰ ἥ.- ἔξει δὲ ἦθος μέν, ἐὰν

ὥσπερ ἐλέχθη ποιῇ φανερὰν ὁ λόγος ἢ ἡ πρᾶξις προαΐ:

κ Ἁ ΄; Ἀ Ν ρεσίν. τινω, φαῦλον μὲν ἐὰν φαύλην, χρηστὸν δ᾽ ἐὰν

ποίῶντες, καλλίας. γρώφυσιν. ὕτω καὶ τὸν. ποιητὴν μιμέ- μένον καὶ ὀργίλες καὶ ῥῳθύμους καὶ τἄλλα τὰ τοιαῦτα ἔχοντας ἐπὶ τῶν ἠθῶν, ἐπιεικείας ποιεῖν παράδειγμα ἢ σκληρότητος δεῖ, οἷον τὸν ᾿Αχιλλέα Ἰλγάβων. καὶ μηροῦ,

«45 ταῦτα δὴ δεῖ. διατηρεῖν, καὶ. “πρὸς πύτοις τὼ παρὰ τὰς ἐξ

Ἀνάγεης ὠκολυθέσας αἰσθήσεις. τῇ ποιητικῇ" καὶ γάρ. δι αὐτὼς. ἔςιν. ἀκφρνάνερι πολλάκιςι. εἴρηται. δὲ περὶ ἐὴρυνει ἐν τοῖς ἐκδεδομένοις λόγοίς. ἀρανῶξετονς τε ὶ

᾿Ἰλμοηνρησε δὲ τί τρδν ἐςιν, εἴρηται. ὈΞΗΣΝ, ἄδ 16

χρηςήν. ἔςι δὲ ἐν ἑκάςῳ γένει". καὶ γὰρ γυνή ἐςι χρὴς καὶ 20 δὲ. ἀνωγνωρίσεως, πρώτη μὲν. ἡ ἀτεχνοτάτη, καὶ ἣ πλεῖς οι

καὶ δοῦλος" καίτοι γε ἴσως τούτων τὸ μὲν χεῖρον, τὸ. δὲ 7 7 δ Ν 7 » Ν

ὅλως φαῦλόν ἐςιν. δεύτερον δὲ τὼ ἁρμόττοντα" ἔς: γὰρ

" ἀνδρεῖον μὲν τὸ ἤθος, ἀλλ᾽ ἐχ, ἁρμόττον γυναικὶ τὸ, ἀν- 7 Ἅ ᾿ "" 7 δὲ νν ἐμῷ νι Ψ

δρείαν ἢ δεινὴν εἶναι. ἐρκολδοι τὲ ὑμριοντ, πῦτο ψάρ, ἕτερον

χρῶνται. δι’ ὠπορίαν, ἡ διὰ τῶν σημείων. τότων δὲ τὼ μὲν., ὃ. “ “οὖ ἃ ͵ “λόγχην ἣν φοροῦσι Τηγενεῖς᾿. ἢ ἀςέρας οἷος ἐν τῷ Θυέςῃ Καρκίνος, τὰ δὲ ἐπίκτητα, καὶ τότων τς ἘΡΚΑΣ, - " φ᾿. αλήοο ον νὰ ἀνίοα Ν τὰ μὲν ἐν τῷ σώματι; οἷον ὅλαΐ, τὰ δὲ κλόϊονς τὰ περι-

τὸ χρηςὸν τὸ ἦθος καὶ ἀρμεόττην ποιῆσαι, ὥσπερ αἶρηταις δέραια, καὶ οἷον ἐν τῇ Ἔμβαῖ᾽ διὰ τῆς σκάφης. ἔςι δὲ καὶ

τέταρτα δὲ τὸ. ὁμωλόν" κἀν γὰρ, ἀνώμωλέός τις ἥ ὁ τὴν μίμησιν παρέχων. καὶ τοῦτον ἦθος ὑποτιθείς, ὅμως ὁμω- λῶς ἀκώμφλῳν δεῖ εἶναι. ἔς! δὲ «παρρδειχρια πονηρίας μὲν ἤἥθυς μὴ ααγεαῶν. οἷον. ὃ ΜΙενέχαος. ὁ, ἐν τῷ ᾽Ορέςη, τὸ

τούτοις χρῆσθαι ἢ ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον, οἷον ᾽Οδυσσεὺς διὰ τῆς ὑλὴς ἄλλως Ἐνεηδωραδῃ ὑπὸ τῆς τροφῦ καὶ ἄλλως ὑπὸ τῶν συβοτῶν" εἰσὶ γὰρ αἱ μὲν πίςεως ἕνεκα ἀπερος τεραι, καὶ αἱ τοιαῦται πᾶσαι, αἱ δὲ ἐκ ἱπερηκετείμῃς, ὥστ

δὲ ἀπρεπῦς καὶ μὴ ὡρμόττοντος ὅ τε. θρῆνος. ᾽Οδυσσέως ἐν 30 τῷ ἡ ἐν τοῖς Νίπτροις, βηαίς δεέπερβῃ; δὲ. αἱ πεποιις

τῇ Σκύλλῃ καὶ ἡ τῆς Μελανίππης ῥῆσις, τῇ, δὲ ἀνωμάλε ἡ ἐν Αὐλίδι ᾿Ιφιγένεια " ὝΩΝ 4 ν᾿ δὰ νὸν -,“ “ ΔΝ Ὁ τ ὑςέρᾳ. χρὴ δὲ καὶ εν τοῖς ἤθεσιν, ὥσπερ καὶ ἐν τῇ τῶν

» ΔᾺ Ἀ Ε ε,ἐ 7 ὲ Ἂν δὲν Ὑαρ ξοικὲν ἡ Ἱκετεύρυσω. τῇ

͵] 7 γ"Ν --, ΩΝ 1» ᾿ ἄς τ χα Τισ ἐν πραγμάτων συςάσει, ἀεὶ ζητεῖν Ή τὸ ανωγχοίον Ἶ το εἰκὸς,

. μέναι ὑπὸ τῇ ποιητοῦ, δὶ ἄτεχροι:.. οἷον ᾿Ορέστης ἐν, τῇ Ἰφιχεῆίῳ, ἐπγηύριξε τὴν ἀδελφήν, ἀνα γνὰρισθεὶς ὑπ᾽ ἰκεξ, νης" ἐκείνη μὲν.. γῆρι ἀμφ: τῆς ἱευλῆς ἐκεῖνος δὲ διὼ ση-- μείων. ταῦτα ὄν. αὐτὸς λέγει ἃ βέλεται ὁ πρρκήοι: ἀλλ᾽.

ὥςε τὸν τοιῖῦτον τὰ τοιαῦτα λέγειν ἢ πράττειν ἢ ἀναγκαῖον 35 ὁχ ὁ μῦθος. τα ἐγγὺς τῆς εἰρημένης ἁμαρτίας ἐςίν" ἐξὴν

ἢ εἰκός, καὶ τῦτο μετὰ τῦτο γίνεσθαι ἢ ἀναγκαῖον ἢ εἰκός. ΝΠ ἐὰν," ᾿ Ἀ 7 »“»,ὔ »»ν »

φανερὸν ὧν. ὅτι καὶ τὰς λύσεις τῶν μύθων ἐξ αὐτῷ δεῖ. τῷ

γὰρ ἀν ἔνια καὶ ἐνεγκεῖν. καὶ ἐν τῷ ΣΣοφοκλέες Τηρεῖ ἡ τῆς κερκίδος φωνή. τρίτη δὲ ἡ διὰ μνήμης, τῷ αἰσθέσθαι,

ὝὙ Να, {ὃ δηΐα ἐγ οη Νῖσ, |[.33, ὑςεραίω Νο. }} 35. ὥςε --- 36. εἰκός. οπχ 6. 2. ἰδιάδι Να. | ἁπλῆν Νκ 4.8. ἢ 5. προσαγορεύσεως ο, Ἶ τὰ] τὸ Νη}-. μ τὸ 45." 13. ἐπιεικείας --- 44. δεῖ] τόδω

ὄγτας ἐπιεικεῖς ποιεῖν «παράδειγμα, σκληρότητος ΟΝ 4.8-. 1 11, ἀγαθῶν “4-ς ἀγαθὸν ἡ οῶς,

8-. ᾿ὶ τὰς παρὰ τὰς ΝΑ“, τὰς παρὰ τὰ 8. Ι 20. πλείςη 4“. ᾿ 2ή. περιδέρρεα ὌΑ τὴ!.25. οἵ Α΄. 1}.32. τὴν -- ἐκείνης} ὅτι ὀρέςης Να.4.Β-. 1 33. διὰ σημείων ταῦτα ἦν οχ Ν᾽ 4.8. ἢ 35. διὸ] δι᾿ ὅτι ΝΝο.4..8-. }..86.. ἔνια “ἡ ἔνγοιαν 1 6,.}} 37. κερδίδος ΓΝ 5. ἢ

τρίτη δὲ Ἷ ἤτοι τῇ Ν 4485. ᾿ὶ τὸ ἔσεσθαι ΝΥο.

Ἧς 5 δεῖ τὸ γὰρ ΝᾺ Ἴ. καὶ ἐν τῇ Ἰφιγόνείῳ -Ξ 8. ἀγέγνώρίσεν «χα Β΄. ἢ] 8. θέλων ρν Νασ. ἢ 16. ἔθη Νο. Π 18: φανερὸν ΝΟΜΣῚ Να,4.8..}} 22: ὅλως οτχὰ.8-. 11 23. τὸ ἐν ε)} τῶι ἀνδρείαν «4“. Ἱ 27. ἀνριγθηκ ὅμως ΝΥα, ᾿ 29.

ὦ τι ἰδόντα, ὥσπερ ἡ ἐν Κυπρίοις τοῖς Δικαιογένυς, ἰδὼν. γὰρ αὐτὸν. ποΐῶντω ἐκτίθεσθαι καθόλυ, εἶν} ὕτως ἐπεισοδίὰν καὶ τὴν γραφὴν βελαύυνον; καὶ ἡ ἐν ᾿Αλκῴν ἀπολόγω, ἀκέων παρατείνειν. λέγω δὲ ὕτως ἂν βεῳμθαβαι τὸ καθόλε, οἷον γὰρ τῷ Μϑεριςῦ καὶ μνησθεὶς ἐδάκρυσεν: ὅθεν ἀνηνωμίν ον: τῆς Ἰφιγενείας. τυθείσης τινὸς κόρης καὶ ἀφανωθμδη ἀδή- σαν, τετάρτη δὲ ἡ ἐκ συλλογισμοῦ, οἷον ἐν Χεηφόροιο, ὅ ὅτι λως τοῖς θύσασιν, ἱδρυνθείσης δὲ εἰς ἄλλην χώραν, ἐν ἢ ᾿ ὅμοιός τις ἀδήλυδά, ὃ ὅμοιος δὲ ἀθεὶς ἀλλ᾽ ἢ ἢ ἐών, ἧτος 5 νόμος ἦν τὸς ξώυς θύειν τῇ θεῷ, ταύτην ἔσχε τὴν ἑερω- ἄρα ἐλήλυθεν. καὶ ἡ Πολυείδυ τῷ σοφιςῷ περὶ τῆς ἩΨή σύνην:. χρόνῳ δ᾽ ὕστερον τῷ ἀδελφῷ συνέβη ἐλθεῖν τῆς γενείαις". εἰκὸς γὰρ τὸν" ἰΟρέστην συλλογίσασθαι ὅτι ἥ τ᾽ ἱερείας. τὸ δὲ ὅτι ἀνεῖλεν ὁ θεὸς διώ τιν᾽ αἰτίαν ἔξω τοῦ ὠδελφὴ ἐτύθη ἐτύθη καὶ αὐτῷ συμβαίνει θύεσθαι.. καὶ ἡ ἐν τῷ καθόλε ἐλθεῖν ἐκεῖ, καὶ ἐφ᾽ ὅ τι δέ, ἔξω τὰ μύϑε. ἐλθὼν:

“τῷ Θεοδέκτε Τυδεῖ, ὅτι ἐλθὼν ὡς εὑρήσων υἱὸν αὐτὸς ἀπόλ- δὲ καὶ χηφθεὶς θύεσθαι μέλλων ἀνεγνώρισεν, εἴθ᾽ ὡς Εὐρι- λυτάι. καὶ ἡ ἐν τοῖς Φινείδαις" ἰδῶσαι γωρ τὸν τόπον συνε- 10 πίδης εἴθ᾽ ὡς ἸΠολύειδος ἐποίησεν, κατὰ τὸ εἰκὸς εἰπὼν ὅτι λογίσαντο τὴν εἱμαρμένην, ὅτι ἐν τότῳ εἵμαρτο ἀποθανεῖν ὑκ ἄρα μόνον τὴν ἀδελφὴν ἀλλὼ καὶ αὐτὸν ἔδει τυθῆναι" αὐταῖς" καὶ γὰρ ἐξετέθησαν ἐνταῦθα. ἔς δέ τις καὶ συν- καὶ ἐντεῦθεν ἡ σωτηρία. μετὰ ταῦτα δὲ ἤδη ὑποθέντα τὰ θετὴ ἐκ παραλογισμᾷ τῷ θεώτρε, οἷον ἐν τῷ ᾿Οδυσσεῖ τῷ Ψψευδωγγέλῳ" τὸ μὲν γὰρ τόξον, ἔφη γνώσεσθαι ὃ οὐχ σκοπεῖν, οἷον ἐν τῷ ᾿Ορέςῃ ἡ μανία δὺ᾽ ἧς ἐλήφθη, καὶ ἡ ἑωράκει, ὁ δέ, ὡς δὶ ἐκείνε ἀναγνωριίῶντος, διὼ τότε ἐποίησε 15 σωτηρία διὰ τῆς καθάρσεως. ἐν μὲν ὅν τοῖς δράμασι τὼ

ε ) Ψ ἐ ὀνόμιωτω ἐπεισοδιοῦν, ὅπως δὲ ἔσται οἰκεῖα τὰ ἐπεισόδια;

, παραλογισμόν. πασῶν δὲ βελτίςη ἀναγνώρισις ἡ ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων, τῆς ἐκπλήξεως γιγνομένης δὶ εἰκότων, οἷον. ἡ ἐν τῷ ΣΣοφοκλέες Οἰδίποδι καὶ τῇ Ἰφιγενείᾳ " εἰκὸς

» ᾿ ’ ε 3» 2 7 ΄ Μ πς ἐπεισόδια σύντομω, ἡ δ᾽ ἐποποιία τύτοις μηκύνεται. τῆς γὰρ ᾿Οδυσσείας μακρὸς ὁ λόγος ἐρής ὠποδημῖῆντός τινος ἔτη πολλὰ καὶ πορψιλατμένς ὑπὸ τῷ Ποσειδῶνος καὶ

γὰρ βόλεσθαι ἐπιθεῖναι γράμματα. αἱ γὰρ τοιαῦται μό- μόνα ὄντος, ἔτι δὲ τῶν οἴκοι ὕτως ἐχόντων ὥςε τὰ 'χρή- τ ναὶ ἄνευ τῶν πεποιημένων σημείων καὶ περιδεραίων. δεύ- 2) ματα ὑπὸ μνηστήρων ἀναλίσκεσθαι καὶ τὸν υἱὸν ἐπιθου- τεραι δὲ αἱ ἐκ συλλογισμῖ. λεύεσθαι" αὐτὸς δὲ ἀφικνεῖται χειμασϑείς, καὶ ἀναγνωρίσας 47 Δεῖ δὲ τὸς μύθϑες συνιφάναι. καὶ τῇ Μά. συναπερν τινὼς αὐτοῖς ἐπιθέμενος αὐτὸς μὲν ἐσώθη, τὸς δ᾽ ἐχθρὲς Ι ΤΎΡΕΔῈ μάλιστα. πρὸ ὀμμάτων τιθέμ ὕτω γὰρ διέφθειρεν. τὸ μὲν ἔν ἴδιον τῦτο, τὼ δ᾽ ἄλλα ἐπεισόδια. ἂν ἐναργέςατα ὁρῶν, ὥσπερ, παρ᾿ αὐτοῖς “ γιγνόμενος τοῖς Ἔσι δὲ πάσης τραγῳδίας τὸ μὲν δέσις τὸ δὲ λύσις, 18 " Βραττομέμεε; εὑρίσκοι τὸ ἀρόπον, καὶ ἥκις᾽ ὧν λανθάνοιτο 25 τὰ μὲν ἔξωθεν καὶ ἔνια τῶν ἔσωθεν πολλάκις: ἡ δέσις, τὸ τὰ ὑπεναντία. σημεῖον δὲ τούτου ὃ ἐπετιμᾶτο Καρκίῳ" δὲ λοιπὸν ἡ λύσις, λέγω δὲ δέσιν μὲν εἶναι τὴν ὠπ᾿ ὠρ- ὁ γὼρ ᾿Αμφιαραος ἐξ ἱερῷ ἀνύει; ὃ μὴ ὁρῶντα τὸν θεατὴν χῆς μέχρι τότε τῷ μέρες ὃ ἔσχατόν ἐςιν, ἐξ Ὁ μεταβαξ. ἐλάνθανεν, ἐπὶ δὲ τῆς σκηνῆς ἐξέπεσε, δυσιχερανάντων τῆτο νει εἰς εὐτυχίαν, λύσιν δὲ τὴν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς μετα- φῶν θεατῶν. ὅσα δὲ δυνωτόν, καὶ τοῖς σχήμασι συνάπερ- βάτεως μέχρι τέλεος, ὥσπερ. ἐν τῷ υγκεῖ τῷ Θεοδέκτῳ { γαζόμενον. “πιθανώτατοι γὰρ, ἀπὸ τῆς αὐτῆς φύσεως οἱ ἐν 30 δέσις μὲν τά τε πράπι αν κα καὶ ἡ τῷ παιδίν λῆψις, ο΄ φρῖς παθεσίν εἶσι, καὶ χειμαΐνει ὁ χειμαζόμενος καὶ χώ- λύσις δ᾽ ἡ ἀπὸ τῆς αἰτιάσεως τῷ θανάτυ μέχρι τῷ τέλες. λεπαίνει ὁ ὀργιζόμενος ἀληθινώτατω. διὸ εὐφυῦς ἡ ποιη- Τραγωδίας δὲ 5" εἰσὶ τέσσαρα" τοσαῦτα γὰρ καὶ τική ἐς ιν ἢ μανρκ" πότων γὰρ οἱ μὲν εὔπλαστοι οἱ δὲ τὼ μέρη ἐλέχθη. ἡ “μὲν πεπλεγμένη, ἧς τὸ ὅλον ἐςὶ πε- ἐξεταστικοί εἰσιν. τός τε λόγος τοὺς πεποιημένες δεῖ καὶ ριπέτειω καὶ ἀναγνώρισις" ἡ δὲ παθητική, οἷον οἵ τε Αἴαν-

᾿.. ἢ οἱ Να. ἢ τῆς Νἧ.44.8-. ἢ 2: ἐν οπι Να. "" ἀπὸ λόγων Ν44384. ᾿ ἅ. χλοηφόρδις ΝΟ. ᾿ 5. ὅμοιος -- 6. ἐλήλυθεν ΘΠ ἐπὶ 5. ἢ] ἢ ὁ Νε4:. Ἵ 6. πολυειδ ᾿ Ια, πόλυειδως 4.8“..}}. 8.. αὐτὸν Να. ἢ ἡ οπι.Νο 4:8ε. ἢ τῷ οτὰ “45. ἢ 10. “ταῖς φινίδαις ᾿«ψ:, τὰϊς φοινίδες ΝΝ΄σ. ἢ 11. εἵμαρτο] τὸ ἥμαρ Να. ἱ 13, τῦὔ καὶ Νσ.! 14. τόξο] τὸ τόξον. 4“. Π.15.. δ]. τὸ.4.8-. τῷ Νο, ἃ ἀνϊξ σαι Νε4:8-. Π 17. πϑήξεων ΝΟ... ἡ δι᾿ εἰκέντων 41“, διηκόντων Νο. 18. 1] ὃ Νἧ4. 496. ἔχιϑεδαι τὰ ράμματα Νο, 20. δέρβεων 4.8. 1 2λ. ὧν οπι 8-. 1} ἐνεργέξατα Να 44“. ἢ ὃ ἑρῶν Ν΄ 4485. ἢ ηνγνομένοις Β΄. ἃ 25. εὑρίσκει Ν48ε. ἢ 26. ἐπιτιμᾷ τῷ Νε,:8-. ἢ 27. ἄν εἴη Νε.4.8:. ἢ 30. οἱ ἐν τοῖς πάθεσιν οπὰ Να, ἢ 314. τύτυς τε λόγες καὶ τοὺς Νο44“8-.

"4, “ἐχεισοδν ΝΎ,44. ἢ 2. περιτείνειν.“4458-, περιτείρειν Ν,α. ἃ ἅ, θύουσιν Νο. ἃ 1. τὸ δὲ] τέδε.422}8ε, τότε Νο, "ἢ τὴν. Νὰ ἢ 10. πολύειδος. Νη4.8-:. ἢ 11... σκοπεῖν οπὶ Νο,44:. ἢ ὀρέγη Να. ἢ 15. ἦν οὔν Νο. ΠΠ ἅρμασι Ν,4.8ε. ἢ 17. μικρὸς Νο: 1" 19. ἐπὶ σα, ἐπὰ 4.8. Ἰ ὡς Να. Π| 22. αὐτοῖς] αὐτὸς Ν΄428Β-. ἢ 23. μὲν οπι Νέα. 26. ἐγὼ Νσ. Π 27. μεταβαίνειν Νοί- ἌΠΞ 9... χύξει 5.442 8..1:1Ὁ τῶ Β΄. Ἔ 530. μέρ δὲ Βεὲ. 1.31. λύσις δ᾽ ἡ] καὶ πάλιν ἡ αὐτῶν δὴ ΝαΜ“Β-. ᾿᾿ τὸ ροβι᾿ μέχρι οπι 285.

τες καὶ οἱ Ἰξίονες" ἡ δὲ. ἠθική, οἷον αἱ Φθιώτιδες καὶ ὁ Πηλεύς" τὸ δὲ τέταρτον, οἷον αἷ τε Φορκίδες καὶ Προμη- θεὺς καὶ ὅσω ἐν ἅδε. μάλιςαω μὲν ἦν ἅπαντα δεῖ πειρὰ-

σθαι ἔχειν, εἰ δὲ μή, τὰ όγισὲ καὶ πχεῖξαι ἄλλως τε΄

ἊἋ Δν, ἴ ᾿ ϊ ς: ἔλεον ἡ φόβον ἢ ὀργὴν καὶ ὅσα τοιαῦτα, καὶ ἔτι μέγεθος καὶ μικρότητω. δῆλον δὲ ὅτι καὶ ἐν τοῖς πράγμασιν ἀπὲ τῶν αὐτῶν ἰδεῶν δεῖ χρῆσθαι, ὅταν ἢ ἐλεεινὰ ἢ δεινὰ ἢ

΄ς Δ «7 ͵7ὔ Ν “ πρόναν ἢ εἰκότω δέῃ πὴκμολυνοαε γεν πλὴν τοσῦτον δὶα-.

καὶ ὡς νῦν πέμο δενννα τὸς ποιηταῖς" γεγονότων γὰρ καθ᾽ 5 φέρει, ὅ ὅτι τὰ μὸν δεῖ φαίνεσθαι ἄνευ διδασκαλίας, τὼ δὲ

ἕκαστον μέρος ὠγωθῶν ποιητῶν, ἕκαστον τῷ ἰδίς ἀγαθοῦ

ἐν τῷ λόγῳ ὑπὸ τξ ἈΡΟΗΝΣ παῤασκεναζεσθαι καὶ παρὼ

ἀξιοῦσι τὸν ἕνα ὑπερβάλλειν. δίκαιον δὲ καὶ τρωγῳδίαν τὸν λόγον "γίγνεσθαι. τί γὰρ ἂν εἴη. τῷ λέγοντος ἔ ἔργον, εἰ ἄλλην καὶ τὴν αὐτὴν λέγειν ὑδὲν ἴσως τῷ μύθῳ. τῶτο δέ, φανοῖτο ἡδέα καὶ μὴ διὼ τὸν λόγον; τῶν δὲ περὶ τὴν λές ὧν ἡ αὐτὴ πλοκὴ καὶ λύσις. πολλοὶ δὲ πλέξαντες εὖ ἔξιν ἕν μέν ἐστιν εἶδος θεωρίας τὼ σχήματα τῆς λέξεως, λύεσι κακῶς" δεὶ δὲ ἄμφω ἀεὶ κροτεῖσθαι. χρὴ δέ, ὅπερ το ἅ ἐςιν εἰδέναι τῆς ὑποκριτικῆς καὶ τῷ τὴν τοιαύτην ἔχον:

4, “ ὶ Ν ἄν. 3 Ν 7 εἴρητωι πολλώκις, μεμνῆσθαι καὶ μὴ ποιεῖν ἐποποιικὸν σύ-

7 3 ν λ,ὔ Ν 7 φ ςημώ τρωγῳδίαν. ἐποποιικὸν δὲ λέγω τὸ πολύμυθον, οἷον εἴ τις τὸν τῆς ᾿Ιλιάδος ὅλον ποιοῖ μῦθον. ἐκεῖ μὲν γὰρ δὶ Ν Ν ων ΄ Ἀ ὔ Ν ΑΕ: ἐ 6 2 ἡὰὼὰ τὸ μῆκος λαμβώνει τὰ μέρη τὸ πρέπόν ᾿μέγεθος;. ἐν

ἘΣ 7 -- Χ ᾽ τος ἀρχιτεκτονικήν, οἷον “τί ἐντολὴ καὶ τί εὐχὴ καὶ διήξ

Ἁ ᾿ 7 Ἀ γήσις καὶ ἀπειλὴ καὶ ἐρώτησις καὶ ὠπόκρισις, καὶ εἴ τι.

ἄλλο τοίδτον. παρὼ γὰρ τὴν τότων γνῶσιν ἢ ἄγνοιαν ὑδὲν ν ' ͵

εἰς τὴν ΚΌΛΜΥΝΝ ἐπιτίμημω. φέρεται, ὅ τι καὶ ἄξιον σπὸ-

δὲ τοῖς δράβαοι πολὺ παρὼ τὴν ὑπένλμν ἐπόβαία ση- 15 δῆς. τί γὰρ ἄν τις ὑπολάβοι ἡμαρτῆσθαι ἃ ἃ Πρωταγόρας

μεῖον δέ, ὅσοι πέρσιν ᾿Ιλίου ὅλην δα νααι καὶ μὴ κατὼ μέρος, ὥ ὠσπερ Εὐριπίδης Νιόβην, καὶ μὴ ὥσπερ Αἰσχύλος, ἋΣ» 7 Ὰ »-“ ᾿ ψ Ε,ὔ 2

ἢ ἐκπίπτυσιν ἢ κακῶς ἀγωνίζονται, ἐπεὶ καὶ ᾿Αγάθων ἐξέ- πεσεν ἐν τύτῳ μόνῳ. ἐν δὲ τωῖς περιπετείωις καὶ ἐν τοῖς ε “" 7 Ἀ Ὁ Λ “

ὡπλοῖς πρώγμωσι στοχώζοντωι ὧν βόλονται θαυμαστῶς" τρωγικὸν γὰρ τῦτο καὶ φιλανθρωπον. ἔστι δὲ τῦτο, ὅταν ὁ σοφὸς μὲν μετὰ πονηρίας δὲ ἐξωπατηθῇ, ὥσπερ ἸΞίσυ- ῴφος, καὶ ὁ ἀνδρεῖος μὲν ἄδικος δὲ ἡττηθῇ. ἔστι δὲ τῦτο εἰκός, ὥσπερ ᾿Αγάθων Χέγει" εἰκὸς γὰρ γίνεσθαι πολλὼ

ἐπιτιμῷ, ὅτι εὔχεσθαι οἰόμενος ἐπιτώττει εἰπὼν “μῆνιν ἄειδε θεαί; τὸ γὰρ κελεῦσαι, φησί, ποιεῖν τι ἢ μὴ ἐπίταζίς ἐστιν. διὸ παρείσθω ὡς ἄλλης καὶ οὐ τῆς γραμμῆς ὃν θεώρημα. ᾿

Τῆς δὲ ὑϑυν, ὡπάσης τάδ᾽ ὍΠ τὼ μέρη, φοιχεῖον, 20

συλλαβή, σύνδεσμος, ἦ ὄνομω, ῥῆμα, ἄρθρον, πτῶσις, λόγος. ςουχεῖον μὲν ὧν ἐςὶ φωνὴ ἀδιαίρετος, ἃ πᾶσω δέ, ἀλλ᾽ ἐξ ἧς πέφυκε συνετὴ γίνεσθαι φωνή" καὶ γὰρ τῶν θηρίων ἰσὶ ᾿ δὴ ΄ Φς Ἄ δ 7 7 Ὁ ΠΡ ΄

εἰσὶν ἀδιαίρετοι φωναί, ὧν ὑδεμίων λέγω ςοιυχεῖον. ταύτης

καὶ παρὼ τὸ εἰκός. καὶ τὸν χορὸν δὲ ἔγνω δεῖ ὑπολαβεῖν 25 δὲ μέρη τό τε φωνῆεν καὶ τὸ ἡμίφωνον καὶ ἄφωνον. ἔςτ

τῶν ὑποκριτῶν; καὶ μόριον εἶνωι τῷ ὅλε, καὶ συναγωνίζε- σθαι μὴ ὥσπερ παρ᾽ Ἑὐριπίδῃ ἀλλ᾽ ὥσπερ παρὰ Σοφο- κλεῖ, τοῖς δὲ λοιποῖς τὰ διδόμενω μᾶλλον τῷ μύθῳ ἢ ἀλ- λης τρωγῳδίας ἐςίν" διὸ ἐμβόλιμνω ᾧδεσιν, πρώτα ἀρξαν-

δὲ φωνὴεν μὲν ἄνευ προσβολῆς ἔχον φωνὴν ἀκυςήν: οἷον τὸ Α καὶ τὸ Ὡ, ἡμίφωνον δὲ τὸ μετὼ προσβυλῆς ἔχον

φωνὴν ἀκεςήν, οἷον τὸ ΣΣ καὶ τὸ Ῥ, ἄφωνον δὲ τὸ μετα

προσβολῆς καθ᾿ αὑτὸ μὲν ὀδεμίαν ἔχον φωνήν, μετὰ δὲ

» ἊἋ »,ὔ Ἔ 4: τος ᾿Αγάθωνος τῷ τοιότυ. καίτοι τί διαφέρει ἢ ἐμβόλιμω 30 τῶν ἐχόντων τινὰ φωνὴν γινόμενον ὠκες ὄν, οἷον. τὸ Τ' καὶ

Ἃ εὖὦῳ Υ ν, Ἃ 7 ἄδειν ἢ ῥῆσιν ἐξ ἄλλου εἰς ἄλλο ὡρμόττειν ἢ ἐπεισόδιον -“ ὅλον; Π

᾿ “" γ Υ 3 Ν Περὶ μὲν ἦν τῶν ἄλλων ἤδη εἴρηται, λοιπὸν “δὲ περὶ Ἃ Ἁ λ Ψ λ λέζεως ἢ διανοίας εἰπεῖν. τὼ μὲν ὧν περὶ τὴν διώνοιαν ἐν

τὸ Δ. ταῦτα δὲ διαφέρει σχήμασί τε τὸ στόματος καὶ

τόποις καὶ δασύτητι καὶ ψιλότητι καὶ μήκει καὶ βρωχύξ᾽

τητι, ἔτι δὲ ὀξύτητι καὶ βαρύτητι καὶ τῷ μέσῳ" περὶ ὧν καθ᾿ ἕκαςον ἐν τοῖς μετρικοῖς προσήκει θεωρεῖν. συλλαβὴ

τοῖς περὶ ῥητορικῆς κείσθω" τῦτο γὰρ ἴδιον μᾶλλον ἐκείνης 35 δ᾽ ἐςὶ φωνὴ ἄσημος, συνθετὴ ἐξ ἀφώνε καὶ φωνὴν ἔχον-

“Ἤ ΄ δ Ν 7, “ Ἀ τῆς μεθόδα. ἔστι δὲ κατὼ τὴν διάνοιαν ταῦτω, ὅσω ὑπὸ “,,ὔ -»“"ὕ: "ν 7, ΄ Η

τὸ λόγῳ δεῖ ἐνανα ἀσηνευβ μι μέρη δὲ τότων τό τε ἀπο- δεικνύναι καὶ τὸ λύειν καὶ τὸ πάθη παρασκενάζειν, οἷον

2. οἷον] δὴς οἷον 44“, ὃ οἷον 3, οἰκεῖον ΝΥ.

τος" καὶ γὰρ τὸ, ΓΡ ἄνευ τῷ Α συλλαβή. καὶ μετὼ τὸ δον οἷον τὸ ΤΡΑ. ὠλλὼ καὶ τότων ἡμὴ τὼς διὰ φορὼς τῆς μετρικῆς ἐςίν. σύνδεσμος δ᾽ ἐςὶ φωνὴ ἀσημος, ἢ ἴτε

4. ἢ ἀϊ γε Ἅ:8ς. ἢ 6. ἑκάςου Να, ἢ 10. χρὴ

-ὀ 11. μεμνῆσθαι ὁπι. Ν͵Ὺη. {Π 12. τὸ] δὲ τὸ “45, δὲ {τεὶ δὴ) τὸ Ια, [|| οἷον --- 18. »"»» ὁπὶ Νο. ἢ" 13. ποιεῖ 84. 1} μὲν ὁτα.8ς. 1} 16. μὴ] τὰ μὴ Να. 1|.22..δὲ οαχ Να44}8ε. Π 27. παρ᾽ εἴ: παρὰ ον Τα, 4:8ε. τααῖπὶ ὡς αἴτο 46 ΜΝ ὥσπερ. ἢ} εὐριπίδης. εἱ ΚΔΚΩΝ

Να. ᾿" 31. ἢ] ἢ ἢ εἰ Νσ 428. Ὃ ἁρμόττει 86, ἁρμόττοι ΝᾺ Δο: Ἢ 33..ηδ᾽ 45. {{.87.. τῷ

2. μικρότητας Ν᾽, 4..8ς. 1 3. εἰδεῶν χ45. 1} ἀ, δ΄ ἥ “«4ς, ἡ ἦς, ἢ Νἕἧ, 8. μὴ]. τὰ Να. 1. 11. καὶ τί διηγήσις ΩΝ ας 1} 13. τοιῦτο ΝΑ... 16. ὅτι] ὅτι ἐκ 232. }}υ 17. μὴ] μὴ ποιεῖν 8. } Ὁ. τὼ οπἱ Νο, | 22. πᾶσαι ΪΝο, ἢ 26. οἷον τὸ ὦ καὶ τὸ ὡ οπὶ Ν͵ε 48“. ἢ 27. ἡμίφωγον --- 28. ἀκυςήν οἵὰ 18., }} 33. βραχύτητι Νῖσ, Π| 38. σύνθετος ΪΥ“. ἢ

᾿κωλυεῖ οὔτε ποιεῖ φωνὴν μίαν σημαντικήν, ἐκ πλειόνων κόξανγθος. ἅπαν δὲ ὄνομα ἐξν γ κύριον ἢ γλῶττα ἢ ἢ μετα- φωνῶν πεφυχυῖν συντίθεσθαι, καὶ ἐπὶ τῶν ἄκρων καὶ ἐπὶ φιρὰ ἢ κόσμος ἢ πεποιημένον ἢ ἐπεκτεταμένον ἢ ὑφῃρη-

᾿ τὸ μέσε, ἣν μὴ ὡρμόττῃ ἐ ἐν ἀρχῇ λόγε τιθέναι καθ᾿ αὑτόν, μδῶ ᾿ ἐξελλαγμέν,. λέγω δὲ κύριον μὲν ᾧ χρῶνται

οἷον μέν, ἡ ἤτοι, δή. ἢ φωνὴ ἄσημος ἐκ πλειόνων μὲν φω- ἕκαςοι, Ὑλώχενμ: δὲ ᾧ ἕτεροι, ὥς: φανερὸν ὅ ὁτι μ γλῶτ- νῶν μιᾶς,. σημαντικῶν δέ, ποιεῖν πεφυκυῖα, μίαν σψμια»: 5 ταν καὶ κύριον εἶναι δινμαὺν ἐς αὐτό, μὴ τοῖς αὐτοῖς δέ"

τικὴν. φανέν. ἄρθρον δ᾽ ἐςὶ φονὴ ἄσημος, ΕῚ λόγνυ ἀρχὴν τὸ γὰρ "ἤγνην Ἐυαρίοις μὲν κύριον, ἡμῖν δὲ γλῶττα. με:

ἢ τως ἡ ἢ διορισμὸν δηλοῖ, οἷν. τὸ φημί καὶ τὸ περί καὶ ταφορὼ δ᾽ ἐξὶν ὀνόματος ἐλλάτρί; ἐπιφορὰ ἢ ἥ ἀπὸ τῷ γένες τὰ ἄλλα. ἢ φωνὴ ἄσημος, ἣ τε κωλύει ὅτε ποιεῖ φωνὴν ἐπὶ εἶδυς, ἢ ἢ ἀπὸ τῷ εἶδος ἐπὶ γένος, ἢ ἀπὸ τοῦ εἴδους ἐπὶ

μίαν ἰσημάντοονν ἐκ πλειόνων: φωνῶν, μι λϑορέμ τίθεσθαι εἶδος, ἢ κατὰ τὸ ἀνάλογον. λέγω δὲ ὠπὸ γένς μὲν ἐπὶ καὶ ἐπὶ τῶν ἄκρων καὶ ἐπὶ τῷ μέσε. ὄνομα δ᾽ ἐςὶ φωνὴ τὸ εἶδυς, οἷον “νηῦς δέ μοι ἥδ᾽ ἔςηκε"" τὸ γὰρ ὁρμεῖν ἐξὶν συνδετή, σημαντικὴ ἄνευ χρόνε, ἧς μέρος ὑδὲν ἐστι καθ’ ἑςάναι τι. ἀπ᾽ εἴδος δὲ ἐπὶ γένος" “ἦ δὴ μυρί᾽ ᾽Οδυσσεὺς αὐτὸ σημαντικόν" ἐν γὰρ τοῖς διπλοῖς ὁ χρώμεθα, ὡς καὶ ἐσθλὰ ἔοργεν"" τὸ γὰρ μυρίον πολύ ἐςιν, ᾧ νῦν ἀντὶ τοῦ αὐτὸ καθ᾿ αὐτὸ σημαῖνον, οἷον ἐν τῷ Θεοδώρῳ τὸ δῶξδον πολλὴ κέχρηται. ὠπ᾽ εἴδος δὲ ἐπὶ εἶδος, οἷον “χαλκῷ ἀπὸ ᾧ σημαίνει. ῥῆμα δὲ φωνὴ συνθετή, σημαντικὴ μετὰ χρό- ψυχὴν ἀρύσαςφ᾽ καὶ “τεμὼν ἀτειρέϊ χαλκῷ" ἐνταῦθα νου, ἧς ἐδὲν μέρος σημαίνει καθ᾿ αὑτό, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν 15 γὰρ τὸ μὲν ἀρύσαι ταμεῖν, τὸ δὲ ταμεῖν ἀρύσαι εἴρηκεν" ὀνομάτων" τὸ μὲν γὰρ ἄνθρωπος ἢ λευκὸν ὁ σημαίνει τὸ ἄμφω γὼρ ἀφελεῖν τι ἐςίν. τὸ δὲ ἀνάλογον λέγω, ὅταν πότε, τὸ δὲ βαδίζει ἢ βεβάδικε προσσημαίνει τὸ μὲν τὸν ὁμοίως ἔχη τὸ δεύτερον πρὸς τὸ πρῶτον καὶ τὸ τέταρτον παρόντα χρόνον τὸ δὲ τὸν παρεληλυθότα. πτῶσις δ᾽ ἐςὶν πρὸς τὸ τρίτον᾽ ἐρεῖ γὰρ ἀντὶ τῷ δευτέρε. τὸ τέταρτον ἢ ἀντὶ ὀνόματος ἢ ῥήματος ἡ μὲν τὸ κατὰ τότου καὶ τότῳ σημαί- τῇ τετάρτε τὸ δεύτερον. καὶ ἐνίοτε προςιθέασιν ἀνθ᾽ Ὁ λέγει νύσα καὶ ὅσα τοιαῦτα, ἡ δὲ τὸ κατὼ τὸ ἑνὶ ἢ πολλοῖς, οἷον 20 πρὸς ὅ ἐςιν. λέγω δὲ οἷον ὁμοίως ἔχει φιώλη πρὸς. Διόνυ- ἄνθρωποι ἢ ἄνθρωπος, ἡ δὲ κατὰ τὰ ὑποκριτικοῖ, οἷον κατ᾽ σον καὶ ἀσπὶς πρὸς Αρην" ἐρεῖ τοίνυν τὴν ᾿φιθλν ἀσπίδα ἐρώτησιν ἢ ἐπίταξιν" τὸ γὰρ ἐβάδισεν ἢ ἢ βάδιζε πτῶσις ῥή-ὀ Διονύσε καὶ τὴν ἀσπίδα φιάλην ἴΑρεως. ἢ ὃ γῆρας πρὸς ματος κατὰ ταῦτα τὰ εἴδη ἐς ἵν. λόγος δὲ φωνὶ συνθετὴ βώον, μὴ ἑσπέρα πρὸς ἡμέραν" ἐρεῖ τοίνυν τὴν ἑσπέραν γὴ- σημαντική, ἧς ἔνια μέρη καθ᾽ αὑτὰ “σιμαίμι τι". οὐ γὰρ ρας ἡμέρας καὶ τὸ γῆρας ἑσπέραν. βίου ἢ ϑετῳ Ἔμεδὸ- ἅπας λόγος ἐκ ῥημάτων καὶ ὀνομάτων σύγκειται,. -οἷον ὁ 25 κλῆς δυσμες βίκ. ἐνίοις δ᾽ ἀκ ἔςιν ὄνομα κἰρμὴν τὸ ἀνά-

τὸ ἀνθρώπου ὁρισμός, ἀλλ ΡΌΝαΙ ἄνευ: ῥημάτων εἶναι λογον, ἀλλ᾽ δὲν ἧττον ἐμρίωι λεχβήσεται" οἷον τὸ τὸν

- λόγον. μέρος μῶτοι ἀεί τι σημαῖνον ἔξει, οἷον ἐν τῷ βαδίς. καρπὸν μὲν ἀφιέναι σπείρειν, τὸ δὲ τὴν φλόγα ἀπὸ τοῦ ζει λέων ὁ Κλέων. εἷς δ᾽ ἐςὶ λόγος διχῶς" ἢ γὰρ ὁ ἕν ἡλίκ ἀνώνυμον" “ἀλλ᾽ ὁμοίως ἔχει τῦτο πρὸς τὸν ἥλιον καὶ

σημαίνων, ἢ ὁ ἐκ πλειόνων βυνδίσμαν: οἷον ἡ Ἰλιὰς μὲν τὸ σπείρειν πρὸς τὸν καρπόν, διὸ εἴρηται “σπείρων θεοκτίς ἀν συνδέσμῳ εἷς εἷς, ὁ δὲ τῷ ἐνόρώαν τῷ-ἂν σημαίνειν. 80 φλόγα." ἔςι δὲ τῷ τρόπῳ τόέτῳ τῆς μεταφορᾶς χρῆσθαι

5 45: ἀθνόματος δὲ ἰδ τὸ μὲν ἁπλοῦν (ϑελᾶν δὲ λέγω ὃ καὶ ἄλλως, προσαγορεύσαντα τὸ ἀλλότριον ἀποφῆσαι τῶν

μὴ ἐκ. σἡμανόντὼν σύγκεϊται; οἷον Ὑ}) τὸ δὲ διπλῆν" τότε οἰκείων τι, οἷον εἰ τὴν ἀσπίδα, εἴποι φιάλην μὴ Ἄρεως ἀλλ᾽ δὲ τὸ μὲν ἐκ σημαίνοντος καὶ ἀσήμε, τὸ δὲ ἐκ σημαινόντων οἶνα. πεποιημένον δ᾽ ἐςὶν ὃ ὅλως μὴ κωλέμενον ὑπό: τινων σύγκειται. εἴη δ᾽ ὧν καὶ τριπλᾶν καὶ τετραπλῶν καὶ πολ- αὐτὸς τίθεται ὁ ποιητής" δυκεῖ γὰρ ἔνια εἶναι τοιαῦτα, οἷον λαπλῆν ὄνομα, οἷον τὰ πολλὼ τῶν Μεγαλιωτῶν Ἕρμοκαϊ- 35 τὼ κέρατα ἐρνύγας καὶ τὸν͵ ἱερέω ἀρητῆρα. ἐπεκτεταμένον

᾿ ᾿ “3. ἣν μὴ ἁρμόττει, Νε,4“.}} ἀ. δέ 328:. "ἐχ] αὶ ἐκ 428: ἡ ἐκ α. ἢ" 5. μία. Να ἢ σημίασξ θοὸν δέ.422}8., σπμαντυκὴν δέ Νο, ἢ

τῇ φ...Να, φ- μ' τ 4:-. φημί -- 8. ἄλλα οἵη 8: ἴπ ἰδοῦπα. ἵ 7. π. ε- ρ.. Νέ,4:. ᾿ 9. πεφυκυῖαν Να. ἢ 17. βαδίζειν 'Νο (4. ἢ προσημαΐνει ΝΗ. }8ε. 18. πτώσεως Νκἧ. 19. τότῳ] τῦτο Να. ἢ γηδϑοο ΝΑ,2. ὃ 20. τὸ ροξὲ δὲ οπχ Ν'’,448. ἢ 22. ἢ γυῖα οπὶ Ν'4:8-. Ι ἐβάδιζε Νο4:}8ι. 'ὶ 21. βαδίζειν Ν΄κ.4485. ἢ 30. τῷ] τὸ Β΄. ἢ σημαδει Νο. ἢ 33. ροβὶ ἀσήμε.4“ πλὴν ἐκ ἔν τῶι ὀνόματος σημαύοντος καὶ ἀσήμου Ὅν Ἐ. 55. ἭΝ τῶν τῶν Νσ. ἢ ἑρμοκαΐ, χόξαντθος δε.

ς. ὅτι ὁ “35. { 6. σύγινον ΝΝο. ἢ 7. ἢ -- 8. ἌΝ οπὰ Νο. 8. ΝΕ] εἴδους Ἐ..ὄ 10. εἴδους Ν'α. ἢ 41. γένους Νο. ἢ ἤδη Ν΄ο “-. ' 12. τὰ γὰρ μυρία πολλά Να. ᾿ 13. χαλκὸν ἀπὸ ψυχῆς Ναο. "14. ἀερύσασκε τεμὼν ἀτειρεῖ Β΄, ἀερύσασκε τεμῶν ἀτηρεῖ 4“, “ἀερεῖ- δας μετ᾽ “ἐμῶν ἀτειρεῖ Να. ἢ 15. μὲν ἀρύσαι] μὲν ἀρείσαι Να. ἢ 21. ἄρη 4482. 1} ἐρεῖ --- 23. ἡμέραν ὁπὰ Νῖσ. ἢ" 23. καὶ] καὶ ἡ 8. ἢ 24. καὶ -- βίν ροβκὶ Ἐμπεδοκλῆς Νο4.ς. ἢ 25. δυσμαὰ!} ἢ ἢ δυσμὰς Ν.4:}8-. ᾿ τῶν.42}8..ἢ 21. τὸ δὲ τὴ τὴν δὲ Β., ᾿ 31. προσ

᾿ αγορεύοντα, Τα. ἢ 33. πεποιημένον δ᾽ ἐξὶν οπὶ 6. ἢ ἦλν μὴ λαλόμενον ΝΥ.

δ᾽ ἐςὶν ἢ ὠφηρημένον τὸ μέν, ἐὰν φωνήεντι μιωκροτέρῳ κε- χρημένον ἣ τῷ οἰκείς ἢ συλλαβῇ ἐμβεβλυμένῃ, τὸ δ᾽ ἐὰν ᾽ ΄ -᾿- ᾽ ᾿Ξ ΑΝ. Χ φ Ἀ ΄ ὠφυρημένον τι ἢ αὐτοῦ, ἐπεκτετωμένον μὲν οἷον τὸ πόλεως

Λ ᾿ Ν ἐλ “...) ᾽ Ν Ὁ Ἁ πόληος καὶ τὸ Πηχείδε Πηληϊδεω, ἀφηρημένον δὲ οἷον τὸ

-» ) Ἀ δῶ Σ"- 7 ὰ ) ͵ ᾿ Δ ΤΣ) κρῖ καὶ τὸ δῶ καὶ “ μία γίνεται ἀμφοτέρων ὃψ. λαγμένον δ᾽ ἐςίν, ὅταν τῇ ὀνομαζομένε τὸ μὲν καταλείπῃ τὸ δὲ ποίῇ, οἷον τὸ “δεξιτερὸν κατὰ μαζόν᾽ ἀντὶ τῷ δεξιόν.

συμβάλλονται εἰς τὸ σαφὲς τῆς λέξεως καὶ μὴ ἰδιωτικὸν αἱ ὑρόγθνν καὶ ἀποκοπαὶ καὶ ἐξδλλωγοὶ τῶν ὀνομά- των" διὰ μὲν γὰρ τὸ ἄλλως ἔχειν ἢ ὡς τὸ κύριον παρὰ τὸ ἡυὐνϑον γιγνόμενον τὸ μὴ ἰδιωτικὸν ποιήσει, διὰ “δὲ τὸ

ἐξηλ- 5. κοινωνεῖν τῷ εἰωθότος τὸ σαφὲς ἔςαι. ὥςε ὑκ ὀρθῶς ψέγο-

σιν οἱ ἐπιτιμῶντες τῷ τοιότῳ τρόπῳ τῆς διωλέκτε καὶ δια- »" ͵7 -“ ν

κωμῳδοῦντες τὸν ποιητήν, οἷον Εὐκλείδης ὁ ἀρχαῖος, ὡς

Ἂν ᾿ γ Σ Α » αὐτῶν δὲ τῶν ὀνομάτων τὰ μὲν ἄρρενα τὼ δὲ θήλεω τὰ ῥάδιον ποιεῖν, εἴ τις δώσει ἐκτείνειν ἐφ᾽ ὁπόσον βούλεται,

δὲ μεταξύ, ἄρρενα μὲν ὅσα τελευτᾷ εἰς τὸ Ν᾽ καὶ Ῥ,

ἰαμβοποιήσας ἐν αὐτῇ τῇ λέξει" “ἠτίχαριν εἶδον Μαρω-

καὶ ὅσα ἐκ τότε (ταῦτα δ᾽ ἐςὶ δύο, Ὑ καὶ 5), ϑήλεα δὲ το θῶνώδε βαδίζοντα; καὶ “οὐκ ἂν γεράμενος τὸν ἐκείνε ἐλ-

» ᾿ “ πρ ν» ᾽ λ ὅσω ἐκ τῶν φωνηέντων εἴς τε τὰ ἀεὶ μωκραῖ, οἷον εἰς Ἡ καὶ

» -Ψ " ΩΝ, 7, Ὡ, καὶ τῶν ἐπεκτεινομένων εἰς Α." ὥςε ἴσω συμβαίνει πλή-

, κ Ἀ Λ ν Ἁ Ἁ ἃ Ἁ θει εἰς ὅσω τὼ ἄρρενα καὶ τὰ θήλεα" τὸ γὼρ Ἵ καὶ τὸ ΚΙ 7, γ ἃς ὧν “» »" ταὐτά ἐστιν. εἰς δὲ ἄφωνον ἀδὲν ὄνομα τελευτῷ, οὐδὲ εἰς

Ἀ ᾿ μὰ λέβορον." τὸ μὲν οὖν φαίνεσθαί πως κρώμενον τούτῳ τῷ ΄ ω. Ν δὲ 7ὔ Ἀ ς ΄ 2 “

τρόπῳ γελοῖον, τὸ δὲ μέτρον κοινὸν ἁπάντων ἐςὶ τῶν με- ὟΝ ᾿ Ἀ λ 4 ἢ ΐ ρῶν" καὶ γὰρ μεταφοραῖς καὶ γλώτταις καὶ τοῖς ἄλλοις “4 7 ὴ “

εἴδεσι χρώμενος ἀπρεπῶς καὶ ἐπίτηδες ἐπὶ τὰ γελοῖα τὸ

φωνῆεν βραχύ. εἰς δὲ τὸ 1 τρίω μόνα, μέλι κόμμι πέπερι. 15 αὐτὸ ἂν ὠπεργάσαιτο. τὸ δὲ ὡρμόττον ὅσον διαφέρει, ἐπὶ

ΕῚ λ Ἀ 7] λ “Ὁ. Ἁ “Ἢ Ἀ 7 Ἀ "ὦ Ν εἰς δὲ τὸ Ὑ πέντε, τὸ πῶῦ, τὸ νᾶπυ, τὸ γόνυ, τὸ δόρυ, τὸ

κι ἈΝ Ἀ “Ἥ ᾿ ἄςυ. τὰ δὲ μεταξὺ εἰς ταῦτα καὶ Ν᾿ καὶ Σ᾿ ᾽ Ν “» μὴ; Ὃς Λέξεως δὲ ἀρετὴ σαφὴ καὶ μὴ ταπεινὴν εἶναι. σώ: ᾽ } “» Ψ... ς 9 “ 7 ᾽ 7 ᾽ Ἀ φεστώτη μὲν οὖν ἐστὶν ἡ ἐκ τῶν κυρίων ὀνομάτων, ἀλλώ

τῶν ἐπῶν θεωρείσθω, ἐντιθεμένων, τῶν ὀνομάτων εἰς τὸ μέ:

τρον. καὶ ἐπὶ τῆς γλώττης δὲ καὶ ἐπὶ τῶν μεταφορῶν καὶ “Ἢ -, ἐπὶ τῶν ἄλλων ἰδεῶν μετατιθεὶς ἄν τις τὰ κύρια ὀνόμωτα 7 4 ᾿ φ- Ζ ψ Ὁ» ν Ψ. Ἂν. ΄ ᾽ κατίδοι ὅτι ἀληθὴ λέγομεν" οἷον τὸ αὐτὸ ποιήσαντος ἰαμν-

ταπεινή" παρώδειγμω δὲ ἡ Κλεοφῶντος ποίησις καὶ ἡ 20 βεῖον Αἰσχύλου καὶ Εὐριπίδυ, ἕν δὲ μόνον ὄνομα μεταθέν-

Λ Ἁ Δ ᾿ ΄ Ἁ Ν ΣΞθενέλου. σεμνὴ δὲ καὶ ἐξαλλάττουσα τὸ ἰδιωτικὸν ἡ τοῖς »" »-» 7 “" Ν ΝῚ 7 “ ᾿ ξενικοῖς κεχβημένη. “ξενικὸν δὲ λέγω γλῶτταν καὶ μετα-

Χ ) 5 ) -“ Ν Δ ς τ ὦ ἰ ἸΎΓΕΙ φορὰν καὶ ἐπέκτασιν καὶ πᾶν τὸ παρὼ τὸ κύριον. ὠλλ᾽ ἂν Ψ “ 7 Ἃ ΓᾺ Υ ΩΝ τις ἅἄπαντω τοιαῦτα ποιήσῃ, ἢ αἰνιγμωὼ ἔσται ἢ βαρβα-

, Ἅ λ ἣν εὐ “ Ν " οι νοις ρίσμος. αν μὲν οὖν εκ χραροεν ήτο ΤΉΝ εοῶν δὲ ες 25

ὌΝ βαρβαρισμός αἰνίγματος γὰρ ἰδέω αὕτη ἐγτῷ τὸ λέγοντα ὑπάρχοντά ὠδύνατα συνάψαι κατὰ μὲν οὖν τὴν τῶν ὀνομάτων σύνθεσιν ὑχ, οἷόν τε τῦτο ποιῆσαι, κατὰ δὲ τὴν μεταφορὰν ἐνδέχεται, οἷον “ἀνδρ᾽ εἶδον πυρὶ χαλκὸν

“ τὰ δὲ Δ “ ἐπ᾿ ἀνέρι κολλήσαντα;" καὶ τὰ τοιαῦτα. ἐκ δὲ τῶν γλωτ- 30

τῶν ὁ βαρβαρισμός. δεῖ ἄρα κεκρᾶσθαί πως τούτοις" τὸ μὲν γὰρ μὴ ἰδιωτικὸν ποιήσει μηδὲ ταπεινὸν ἡ γλῶττα καὶ ἡ μεταφορὼ καὶ ὁ κόσμος καὶ τἄλλα τὰ εἰρημένω εἴδη, τὸ δὲ κύριον τὴν σαφήνειαν. οὐκ ἐλάχιστον δὲ μέρος

τος, ἀντὶ κυρίου εἰωθότος γϑνήν, τὸ μὲν φαίνεται καλὸν τὸ δ᾽ εὐτελές. Αἰσχύλος μὲν γὰρ ἐν τῷ Φιλοκτήτῃ ἐποίησε

μηρί ὀρηντθνῶν διβυν σάρκας ἐσθίει ποδύ, 6 ὦ. ε ᾿ ὁ δὲ ἀντὶ τοῦ ἐσθίει τὸ θοινᾶται μετέθηκεν. καὶ

νῦν δέ μ᾽ ἐὼν ὀλίγος τε καὶ ὑτιδανὸς καὶ ἀκίκυς, Μ Ν 7 7 εἴ τις Ἀέγοι τὰ κύριω μετατιθείς

γῦν δὲ μ᾽ ἐὼν μικρός τε καὶ ὠσθενικὸς καὶ ἀειδής. καὶ ' ς δι᾿ τ σὸὰ

δίφρον ὠεικέλιον καταθεὶς ὀλίγην τε τράπεζαν.

δίφρον μοχθηρὸν καταθεὶς μικράν τε τράπεζαν. ὁ

- γε. γυὸ ΠΡ ς καὶ τὸ “ἠϊόνες βοέξωσιν" ἠϊόνες κραζασιν. ἔτι δὲ ᾿Ἀρεϊφραάδὴης ᾿ ὔ ΟΝ ᾽ Ἂ τοὺς τρωγῳδοὺς ἐκωμῴδει, ὅτι ἃ οὐδεὶς ἀν εἴποι ἐν τῇ διω- φ 8: “ - Χ γ Υ ᾽ ἧς ΩΣ Ἂς

λέκτῳ, τούτοις χρῶνται, οἷον. τὸ δωμάτων ἀπὸ ὠλλὰ μὴ πο ΄ λ Ν λ δ ὧν ἐν, 7Ζ Ἁ ἀπὸ δωμάτων, καὶ τὸ σέθεν, καὶ τὸ ἐγὼ δέ νιν, καὶ τὸ

8. ἀφήρη μὲν «44. ἢ τι] ὄντι Ν.4.8.. 11 ἐπεκτεταμένν Να. || μὲν οι Νο. ΠΟ πόλεος “45..ὄ ἢ ἃ. πηλεῖδι] πηλέος “4.8, πηλέως

Β.. ἢ 8. αὐτῶν δὲ τῶν} τῶν δὲ Νσ, | 10. τότ] τότε ἀφώνων Β΄, τότε σύγκειται Να. " τ καὶ ζ

Να, 1" 12. πλήθη.44-. ἢ 415. μόνον οἱ κόμι Ν4“8ε. ᾿Π- 16. τὸ τῶν -- 11. ἄςν. ὉΠ Ν.4.8.. || 18. μὴ οἵη Να, 1 24. ἅπαντα] ἂν ἅπωντα Ας, ἅμα ἅπωτα Β΄. ἢ ποιῆ Ια, ποιῆσαι 4“. ἢ ἢ βαρβαρισμὸς ἔσται ἢ αἴνιγμα Νο. ᾿Π 25. ἄν -- αἴνιγμα οτὰ Να. ᾿ 26. βαρ- βαρισμές] καὶ βαρβαρισμός Να. ᾿ γὰρ] τε γὰρ 485. 11 27. τὰ Να. ᾿᾿ λέγον τὰ “4.8. 1} 29. ἴδον 458. 1] πυρίχαλκον Το. 4.8-. 1} 80.

δὲ οἱ 31. ὃ οὔ Να,4.-.! 31. δεῖ ἄρα κεκρίσθαι “44.-, δεῖ ἀνωκεκρίσθαι Νκ. ἢ 82. Ἵ οἷον ἥ Να4:8., Ι 34. δὲ Ῥορὶ τὸ οἷα Νά, ΤΣ

ἃ; συμβάλλεται Να.4-. " μὴ] τὸ Ν64.}} Δ. λεγόμενον.85. 1] 6. ἐπιτιμῆντες 4“. 9. ἡἥτ ".. χάριν:8-, ἥτει χάριν “-ς, εἴτι χάριν. Νο. Ι ἴδον 4.8. ἢ 10. ἄν γ᾽ ἐράμενος. Ν48ς. 11 τῶν Β΄. 1] ἐλέβορον ΝΝα. } 14. ἐπὲ τὰ.8-ς, ἔπειτα “4-. ΠΠ 15. ἁρμόττοντος Νσ,4“. ᾿' 16. ἀν- τιθεμένων Βε. 1“ 18. εἰδέων «45. 1 19. ἰάμβιον..4“. 1 20. μετατιθέντος Ν΄.4..-. 22, Ἰρίδον Ναάεβε, ἢ 95. ἀειδής 4485, πο ϑ ες Να. ἢ 27. μεὼν Νο,4..8ς, μ᾽ αἰὼν ταῦγθο «4“, ΠΠ τε] δὲ.4ς, οι ΝῊ Βα, 1 ἀηδής 1Να. 1 29. δίφρον τε ἀεικέλιον Ν 446. 1 ὀλίγην -- 80. καταθὲὶς ομχ ΝΥ, ἢ 81. ἴωγες βοῶσιν ἢ ἴωγες Ν4.8ς. ἀναφράδης Ν'α. ᾿ 32. Ἢ 8), ᾿

᾿Αχιλλέως πέρι ἀλλὰ μὴ περὶ ᾿Αχιλλέως, καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα. διὰ γὰρ τὸ μὴ εἶναι ἐν τοῖς κυρίοις ποιεῖ τὸ μὴ

περὶ ἕνα χρόνον, καὶ μίαν πρᾶξιν πολυμερῇ, οἷον ὁ τὰ Κύπρια ποιήσας καὶ τὴν μικρὰν Ἰλιάδα. τοιγαρῶν ἐκ μὲν

ἰδιωτικὸν ἐν τῇ λέξει. ἅπαντα τὼ τοιαῦτα" ἐκεῖνος δὲ τῦτο ᾿ἸἸλιάδος καὶ ᾿Οδυσσείας μία τραγῳδία ποιεῖται ἑκατέρας ἠγνόει. ἔςι δὲ μέγα μὲν τὸ ἑκάςῳ τῶν εἰρημένων πρεπόν- ἢ δύο μόναι, ἐκ δὲ ἹΚυπρίων πολλαί, καὶ ἐκ τῆς μικρᾶς τως χρῆσθαι, καὶ διπλοῖς ὀνόμασι καὶ γλώτταις, πολυ δὲ ς Ἰλιάδος πλέον ὀκτώ, οἷον ὅπλων κρίσις, Φιλοκτήτης, Νεο- -μέγιςον τὸ μεταφορικὸν εἶναι. μόνον γὰρ τοῦτο οὔτε παρ᾽ πτόλεμος, Εὐρύπυλος, πτωχεία, Λάκαιναι, Ἰλίκ πέρσις καὶ

ἄλλου ἔστι λαβεῖν εὐφυΐας τε σημεῖόν ἐστιν" τὸ γὰρ εὖ μεταφέρειν τὸ τὸ ὅμοιον θεωρεῖν ἐςίν. τῶν δ᾽ ὀνομάτων τὰ μὲν διπλῷ μάλιςα ἁρμόττει τοῖς διθυράμβοις, αἱ δὲ γχῶτ-

ὠπόπλες καὶ Ξίνων καὶ Τρῳάδες. Ἔτι δὲ τὰ εἴδη ταὐτὰ δεῖ ἔχειν. τὴν ἐποποιίαν τῇ 24 τραγῳδίᾳ" ἢ γὰρ ἁπλὴν ἢ πεπλεγμένην ἢ ἠθικὴν ἢ παθη-

ται τοῖς ἡρωϊκοῖς, αἱ δὲ μεταφοραὶ τοῖς ἰαμβείοις. καὶ ἐν 1ο τυκὴν δεῖ εἶναι. καὶ τὰ μέρη ἔξω μελοποιίας καὶ ὄψεως

μὲν τοῖς ἡρωϊκοῖς ἅπαντα χρήσιμα τὰ εἰρημένα" ἐν δὲ τοῖς

ἰαμβείοις, διὼ τὸ ὅτι μάλιςα λέξιν μιμεῖσθαι, ταῦτα ἀρ- μόττει τῶν ὀνομάτων ὕσοις κἀν ἐν Χόγοις. τις χρήσαιτο"

ἔστι δὲ τὰ τοιαῦτα τὸ κύριον καὶ μεταφορὰ καὶ κόσμος.

ταὐτά" καὶ γὰρ περιπετειῶν δεῖ καὶ ἀνωγνωρίσεων καὶ πα- βημάτων, ἔτι τὼς διανοίας καὶ τὴν λέξιν ἔχειν καλῶς. οἷς “ “ ἐῶ, ι “ τε - ὩΣ ΩΣ ὠπαάσιν Ομηρος κέχρηται καὶ πρωτὸος καὶ ἱκανως. καὶ γὰρ

“υ ΄ δ -4 7 ς ἘΞῸΣ Ν τὰ »" καὶ τῶν ποιημάτων ἑκάτερον συνέςηκεν ἡ μὲν Ἰλιῶς ἁπλῆν

ἀερὶ μὲν οὖν τραγῳδίας καὶ τῆς ἐν τῷ πράττειν μιμήσεως 15 καὶ παθητικόν, ἡ δὲ ᾿Οδύσσειω πεπλεγμένον" ἀναγνώρισις

29. «Περὶ δὲ τῆς διηγηματικὴς καὶ ἐν μέτρῳ μιμητικῆς,

ὅτι δεῖ τοὺς μύθες καθώπερ ἐν ταῖς τραγῳδίαις συνιςάναι δραματικύς, καὶ περὶ μίαν πρᾶξιν ὅλην καὶ τελείαν, ἔχε-

γὰρ διόλου καὶ ἠθική. πρὸς δὲ τούτοις λέξει καὶ διανοίᾳ πάντας ὑπερβέβληκεν. διαφέρει δὲ κατώ τε τῆς συς σεως τὸ μῆκος ἡ ἐποποιίᾳ καὶ τὸ μέτρον. τῷ μὲν ἦν μήκες ὅρος ἱκανὸς ὁ εἰρημένος" δύνασθαι γὰρ δεῖ συνορᾷσθαι τὴν ἀρχὴν

σαν ἀρχὴν καὶ μέσον καὶ τέλος, ἵν᾿ ὥσπερ ζῷον ἕν ὅλον 20 καὶ τὸ τέλος. εἴη δ᾽ ἂν τῦτο, εἰ τῶν μὲν ἀεχαίων ἐλώττυς

ποιῇ τὴν οἰκείαν ἡδονήν, δῆλον, καὶ μὴ ὁμοίας ἱστορίας τὰς συνήθεις εἶναι, ἐν αἷς ἀνάγκη οὐχὶ μιᾶς πράξεως. ποιεῖσθαι δήχωσιν ἀλλ᾽ ἑνὸς χρόνε, ὅσα ἐν τούτῳ συνέβη περὶ ἕνα ἢ πλείους, ὧν. ἔκαστον ὡς ἔτυχεν ἔχει πρὸς ἄλληλα. ὥσπερ

αἱ συστάσεις εἶεν, πρὸς δὲ τὸ πλῆθος τῶν τραγῳδιῶν τῶν 3 7 2 ΄ 7 Ἷ Ε δὲ Ἀ Ὶ εἰς μίαν ἀκρόασιν τιθεμένων παρήκοιεν. ἔχει δὲ πρὸς τὸ ἐπεκτείνεσθαι τὸ μέγεθος πολιύ τι ἡ ἐποποιίω ἴδιον διὰ τὸ

ἐν μὲν τῇ τραγῳδίᾳ μὴ ἐνδέχεσθαϊ ἅμα πραττόμενα

γὰρ κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἥ τ᾽ ἐν ξΞαλαμῖνι ἐγένετο 25 πολλὰ μέρη μιμεῖσθαι, ἀλλὰ τὸ ἐπὶ τῆς σκηνῆς καὶ τῶν

. ναυμαχία καὶ ἡ ἐν Σικελίᾳ Καρχυδονίων μαΐχη, οὐδὲν

πρὸς τὸ αὐτὸ συντείνουσαι τέλος, οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἐφεξῆς

» ΄ -" ἈΝ Ἁ “ ὑποκριτῶν μέρος μόνον" ἐν δὲ τῇ ἐποποιίᾳ, διὰ τὸ διήγησιν

Ε Ψ ᾿ ΄ ὯΡ εἶναι, ἔστι πολλὼ μέρη ἅμα ποιεῖν περαινόμενα, ὑφ᾽ ὧν

Σ΄ Ἂν Υ δἰ τ Αὰ ΄ Υ “. “ἢ οἰκείων ὄντων αὔξεται ὁ τῇ ποιήματος ὕγκος. ὥς: τῦτ᾽ ἔχει τὸ ἀγαθὸν εἰς μεγαλοπρέπειαν καὶ τὸ «μεταβάλλειν τὸν δρῶσιν. διό, ὥσπερ εἴπομεν ἤδη; -καὶ ταύτῃ ϑεσπέσιος ὧν 3) ἀκόοντα καὶ ἐπεισοδὶῶν ἀνομοίοις ἐπεισοδίοις" τὸ γὰρ ὅμοιον φανείη Ὅμηρος παρὰ τοὺς ἄλλους, τῷ μηδὲ τὸν πόλεμον, ταχὺ πλυρῶν ἐκπίπτειν ποιεῖ τὰς τραγῳδίας. τὸ δὲ μέτρον καίπερ ἔχοντα ἀρχὴν καὶ τέλος, ἐπιχειρῆσαι ποιεῖν ὅλον" τὸ ἡρωϊκὸν ὠπὸ τὴς πείρας ἥρμοκεν. εἰ γάρ τις ἐν ἄλλῳ λίαν. γὰρ ἀν μέγας καὶ οὐκ εὐσύνοπτος ἔμελλεν ἔσεσθαι" τινὶ μέτρῳ διηγηματικὴν μίμησιν ποιοῖτα ἢ ἐν πολλοῖς, ον -“ ᾽ ΦΥΣ ον

ἢ τῷ μεγέθει μετριάζοντα καταπεπλεγμένον τῇ ποικιλίῳφ. ἀπρεπὲς ἀν φαίνοιτο᾽ τὸ γὰρ ἡρωϊκὸν στασιμώτατον καὶ., ᾽ 5» ᾽ “

νῦν δ᾽ ἐν μέρος ἀπολαβὼν ἐπεισοδίοις κέχρηται αὑτῶν πολ- 35» ὀγκωδέςατον τῶν μέτρων ἐστίν, διὸ καὶ γλώττας καὶ με- λοῖς, οἷον νεῶν καταλόγῳ καὶ ἄλλοις ἐπεισοδίοις, οἷς δια- ταφορὼς δέχεται μάλιστα" περιττὴ γὰρ καὶ ἡ διηγημα-

᾿,ὔ Ν 7 « δ᾽ Ύ ἵῖ σ »"“ "ἢ Ἁ ΄ »Ἥ Υ͂ νὰ » Ἁ ὰ ’,

λαμβάνει τὴν ποίησιν. οἱ δ᾽ ἄλλοι περὶ ἕνα ποιοῦσι καὶ τικὴ μίμησις τῶν ἄλλων. τὸ δὲ ἰαμβικὸν καὶ τετράμετρον

χρόνοις ἐνίοτε γίνεται θάτερον μετὰ θατέρε, ἐξ ὧν ἕν οὐδὲν γίνεται τέλος. σχεδὸν. δὲ οἱ πολλοὶ τῶν ποιητῶν τοῦτα

ἐδη Ἀδὰ τὸ] τῶν 4“. ἢ" 6. εἶναι] αὐτὸν εἶται Να. 10 οἔ 12. ἰαμβίοις 4“. ἢ 13. καὶ ἐν ὅσοις λόγοις 'Ν6.44.8-. ἢ τι 4:4. ἢ χρήσεται ΝΣ ' ΩΣ. ἐμμέτρου Ν'ο. ΠΟ 19. καὶ ροβὲ ὅλην οι 85. ΠΠ 20. μέσα 4.8-, μέσην Να. ἡ 21. τὰ συνήθη Να. ἢ 26. ναύμαχος 4“. ἢ 27... τείνουσαι Β΄. 1} οὕτω -- 29. τέλος οἵὰ Νο. 31. ὁ ὅμηρος Να. τῷ] τὸ Ν 4“. ἢ 33. μέγα “4-. "ἢ 34. καταπεπληγμένον 6. ἢ 86. οἷς] ὃ: Ν΄Β΄ εἰ γγ 4“: τὸ επίπι ἀεϊοῖ.

“τ΄ Φ. χυπρικὰ “4.8-, κυπριακὰ Νο. ᾿ μακρὰν Να, " ἀ. μόνας,Α4-. { ἐκ ροδὲ καὶ οπι Νη.44.8-. ἡ 5. πλέον οτὰ Ν'α. 1 6. ἐρύπιδος ΝΟ. Ἱ λάκαινα Νσ(4“. ἢ 7. γίνων Να. ἢ πραιάδες Νο4“. ἢ} 8. δεῖ] δὴ “4-.ὄ Π 10. δεῖ εἶναι οπχ ΝΝο44.8-. 1} 12. ἔτι] ἔτι δὲ δα, ἢ 13. πρώτως σον 255. ἢ ἱκανὸς Νο4ς. 1ἡ. ποιημάτων ΝΝο 45. ᾿ 16. δὲ] γὰρ.4.8ς. 17. πάντα Να.44.}8-. ἢ 21. πρόσθε “412; πρόσϑεν Νο, πρός τε 18“. "Π τῶν ροβὶ πλῆθος οχ Ν’.4.8“. ἢ 32. ἥρμωκεν “4-. ἢ 37. κύησις Να(άς. ἢ ἰαμβίον «-, ἰαμβεῖον Β΄.:

νΝ κινητικαί, τὸ μὲν ὀρχηςικόν, τὸ δὲ πραχτικόν. ἔτι δὲ ὠτοπώ- τερον εἰ μιγνύοι τις αὐτά, ὥσπερ Χαιρήμων. διὸ ὑδεὶς μα- κρὰν σύςασιν ἐν ἄλλῳ πεποίηκεν ἢ τῷ ἡρῴῳ, ἀλλ᾽ ὥσπερ

εἴπομεν, αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει τὸ ἁρμόττον αὐτῇ δὶωιρεῖ-

ὴ γένοιτο, εἰ αὐτὼ φαῦχος ποιητὴς ποιήσειεν" νῦν δὲ τοῖς ἄλ- λοις ὠγαθοῖς ὁ ποιητὴς ἀφανίζει ἡδύνων τὸ ἄτοπον. τῇ δὲ λέζει δεῖ διωπονεῖν ἐν τοῖς ἀργοϊρομέρεδι καὶ μήτε ἠθικοῖς

μήτε διανοητικοῖς" ἀποκρύπτει γὰρ πάλιν ἡ λίαν λαμπρὰ

σθαι. Ἴθμηρος δὲ ἄλλα τε πολλὰ ἄξιος ἐπαινεῖσθαι, καὶ 5 λέξις τώ τε ἤθη καὶ τὼς διανοίας. δὰ

δὴ καὶ ὅτι μόνος τῶν "ποιητῶν ὑκ ἀγνοεῖ ὃ δεῖ ποιεῖν αὐτόν. αὐτὸν γὰρ δεῖ τὸν ποιητὴν ἐλαίρξιστω λέγειν" οὐ γάρ ἐστι Ν “Ὰ ΄ ς ᾿: αν ὁ ᾽ Χ ν΄ κατὼ ταῦτα μιμητής. οἱ μὲν οὖν ἄλλοι αὐτοὶ μὲν δὶ᾽ ὅλε ἀγωνίζονται, μιμῶνται δὲ ὀλίγα καὶ ὀλιγείκις" δ δὲ ὀλίγα

Περὶ δὲ προβλοιμιαίτων. καὶ λύσεων, ἐκ πόσων τε καὶ 8 ποίων ὧν εἰδῶν εἶη, ὧδ᾽ ἂν θεωρίαι γένοιτ᾽ ἀν φανερόν. ἐπεὶ γάρ ἐστι μιμητὴς ὁ ποιητής, ὥσπερ ἂν εἰ ζωγράφος ἦ ἢ τις ἄλλος ἀκνοποιόε, ἀνάγκη μεμεῖεδα πῶ ὄντων τὸν ἀριθ-

φροιμιασάμενος εὐθὺς εἰφάγει ἄνδρα ἢ γυνοῦνα ἢ ἄλλο τι 10 μὲν ἕν τι ἀεί" ἢ γὰρ. οἷα ἣν ἢ ἔςιν, ἢ οἷα φαεὶ καὶ δοκεῖ,

ἦθος, καὶ ἀδὲν ἄηθες, ὠλλ᾽ ἔχοντα ἤθη. δεῖ μὲν ἕν ἐν ταῖς τραγῳδίαις ποιεῖν τὸ θαυμαστόν, μᾶλλον δ᾽ ἐνδέχεται ἐ ἐν τῇ ἐποποιίῳ τὸ ἄλογον: διὸ συμβαίνει μάσερ' τὸ θαυ- μαλο διὰ τὸ μὴ ὁρᾷν εἰς τὸν πράττοντα, ἐπεὶ τὰ “ερὶ

ἢ οἷα εἶναι δεῖ, ταῦτα δ᾽ ἐξαγγέλλεται λέξει ἢ ἤ καὶ ψλιῦν ταις καὶ μεταφοραῖς. καὶ πολλὰ πάθη τῆς Χέξεώς ἐςιν" δίδομεν γὰρ ταῦτω τοῖς ποιηταῖς. πρὸς δὲ τότοις ἀχ ἡ αὐτὴ ὀρθότης ἐφὶ τῆς πολιτικῆς καὶ τῆς ποιητικῆς, ὑδὲ ἄλλης τέ-

» ΓΒ ατορὰς ἀπ χὸ ἐπὶ σκηνῆς ὄντα γος ἂν φωνεῖ, οἱ 5 Χνὴς καὶ ποιητικῆς. εὐτῆς δὲ τῆς πολπιρῆε διττὴ ἡ ἀμαβ»

μὲν ἑστῶτες καὶ οὐ διώκοντες, ὁ δὲ ἀνανεύων" ἐν δὲ τοῖ ἔπεσι λανθάνει. τὸ δὲ θαυμαςὃν ἡδύ" σημεῖον δέ, πάντες γὰρ προςιθέντες ἀπαγγέλλυσιν ὡς χαριζόμενοι. δεδίδαχε δὲ μάλιςα Ὅμηρος καὶ τοὺς ἄλλες ψευδῆ λέγειν ὡς δεῖ,

τία᾽ ἡ μὲν γὰρ καθ᾿ αὑτήν, ἡ δὲ κατὰ συμβεβηκός... εἰ βὼ γὰρ προείλετο μιμήσασθαι ἀδυναμίαν, αὐτῆς, ἡ ἐμάρια; ᾿βις εἰ. δὲ τὸ προελέσθαι μὴ ὀρθῶς, ἀλλὰ τὸν ἵππον ἄμφω τὰ δεξιὰ προβεβληκότα ἢ τὸ καθ᾽ ἑκάςην τέχνην ἁμάρτημα,

» ͵ Ψ Ν Υ. Φ Ἃ ἔστι δὲ τοῦτο παραλογισμός. οἴονται γὰρ ἄνθρωποι, ὅταν 20 οἷον τὸ κατ᾽ ἰατρικὴν ἢ ἄλλην τέχνην, ἢ ἀδύνατω πεποίηται,

τοδὶ ὄντος τοδὶ ἢ ἢ γινομένε γίνηται, εἰ τὸ ὕςερόν ἐςι, καὶ τὸ πρότερον εἶναι ἢ. γίνεσθαι" τοῦτο δ᾽ ἐςὶ ψεῦδος. διὸ δή, ἂν τὸ πρῶτον ψεῦδος, ἄλλυ δὲ τότε ὄντος, ἀνάγκη εἶνωι ἢ γενέσθαι ἤ προσθεῖναι" διὼ γὰρ τὸ τῦτο εἰδένωι ἀληθὲς ὄν,

ὁποιανῶν, οὐ καθ᾽ ἑαυτήν. ὥςε δεῖ τὰ ἐπιτιμήμωτα ἐν τοῖς 7 ͵ προβλήμασιν ἐκ τότων ἐπισκοπντω λύειν. πρῶτον μέν, ὧν Ν Ἂ, Ν Ἀ ͵ 7 τὼ πρὸς αὐτὴν τὴν τέχνην ἀδύνατα πεποίηται, ἡμαάρτηται. ᾽ ἀλλ᾽ ᾽ Ἢ» » 2 7 “" ΑΛ “ ΟΣ, ὅν Ν Ν ἀλλ᾽ ὀρθῶς ἔχει, εἰ τυγχχώνει τοῦ τέλες τῷ αὑτῆς" τὸ γὰρ

᾿ -“ Ν Δ ς Δὲ »“ ε ᾿ παραλογίζεται νῶν ἡ ψυχὴ καὶ τὸ πρῶτον ὡς ὃν. πα- 25 τέλος εἴρηται, εἰ ὕτως ἐκπληκτικώτερον ἢ αὐτὸ ἢ ἄλλο ποιεῖ

ράδειγμω δὲ τούτου ἐκ κι Νίπτρων. προαιῥεῖσθαί τε δεῖ ἀδύνατα. εἰκότω μᾶλλον ἢ δυνατὰ ἀπίθανα" τές τε λόγυς μὴ συνίς σθαι ἐκ μερῶν ὠλόγων, ἀλλὰ μάλιςα μὲν μη- δὲν ἔχειν ἄλογον, εἰ δὲ μή, ἔξω τοῦ μυθεύματος, ὥσπερ

μέρος., ᾿αράδεεγμνα. ἡ τοῦ Ἕκτορος δίωξις. εἰ μότο τὸ τέλος ἢ ΄ μδνδο ἢ ἧττον ἐνεδέχετο ὑπάρχειν καὶ κατὰ τὴν περὶ τέτων τέχνην, ἡμιάρτητωι οὐκ ὀρθῶς" δεῖ γάρ, εἰ ἐνδέ- χεται, ὅλως μηδαμῇ ἡμαρτῆσθαι. ἔτι ποτέρων ἐστὶ τὸ

: »" ε, ᾽ 7 Ὁ“ Δ ςς Οἰδίπες τὸ μὴ εἰδέναι πῶς ὁ Λάϊος ἀπέθανεν, ἀλλὼ μὴ ἐν30 ἁμώρτημα, τῶν κατὰ τὴν τέχνην ἢ κατ᾽ ἄλλο συμβεβη-

τῷ δρώματι, ὥσπερ ἐν ᾿Ηλέκτρῳ οἱ τὸ Πύθια ἀπαγγέλλον- τες, ἢ ἐν Μυσοῖς ὁ ἄφωνος ἐκ Τεγέας εἰς τὴν Μυσίαν ὕκων. ὥςε τὸ λέγειν ὅτι ἀνήρητο ἀν ὁ μῦθος γελοῖον" ἐξ ἀρχῆς γὰρ ὁ δεῖ συνίςασθαι τοιύτες: ἂν δὲ δ, καὶ φκίσται εὐλο-

κός; ἔλαττον γάρ, εἰ μὴ ἤδει ὅτι ἔλαφος θήλεια κέρατῳ

᾽ “ ς ἌΡΔΔΟς,7, Ε ᾿, 2Ν οὐκ ἔχει, ἢ εἰ κακομιμήτως ἔγρωψψεν. πρὸς δὲ τούτοις ἐὰν ἐπιτιμᾶται ὅτι ἐκ ἀληθὴ, ἀλλ᾽ οἷα δεῖ, οἷον καὶ Σοφοκλῆς ἔφη αὐτὸς μὲν οἷες δεῖ ποιεῖν, Ἐὐριπίδην δὲ οἷοι εἰσί, ταύτῃ

γύτέρον; ἀνοδέμϑθαι καὶ ἄτοπον, ἐπεὶ καὶ τὰ ἐν ᾿οδυσσείῳ 35 λυτέον. εἰ δὲ μηδετέρως, ὅτι ὅτω φλκῦι οἷον τὼ περὶ θεῶν. ἄλογα τὰ περὶ τὴν ἔκθεσιν, ὡς ἀκ ὧν ἦν ἀνεκτά, δῆλον ἂν ἴσως γὰρ. ὅτε βέλτιον ἕτω λέγειν οὔτ᾽ ὠληθῆ, ἀλλ᾽ ἔτυχεν

4. κινητικαί “Ἵ-, κυητικόν Νο. Τ᾿ 2. μηηγνύη “4-, μὴ γνοίη Νο, 1 4. ἀν] αὐτὴ “4. ΤΠ 11. ὑδένω ἤθη “- ὑδένα ἥθει ΝῊ ὀδὲν ἀήθη 6. ἢ 13. ἄλογον Ὑιοιονίαβ: οοἄϊοθς ἀνάλογον. 11. ἔπειτα ΝΥος, Π 19. ὁ ὅμηρος Να. 1} 21. τοδὶ 7] τὸ δι᾿ ἣν Ν, Π εἴ ἢ Ἅ5. 1] 23. ἀλλ᾽ δὲ δ, { δή. τὸ οπὶ Νο, {ὄν σοὺν «44. 1] 26. τοῦτο 4418ε, τούτων 6. 11 δεῖ οἵ Να. || 28. ἐπίςασθαι ΪΥο: μηδὲν οτὰ γ5. ἢ 29. ἔχει Να ἢ] 30. τῷ Να. "| 82. ἥκων ὅςε 45, εἰκόνος τε Νο. ᾿ὶ 33. ἀνήρειτο 4“. ἹΠ 84. εὐλογωτέρως Νο.4448:. ᾿ 85. ἐνδέχεσθαι Νοί-,

1. ποιήσει Ν͵α448.. ᾿ 2. ἐμφανίζειν ἠδύνατο ἄτοπον Ν᾽. ἢ 5. δὲ “15, οἵα Νο. ΠΠ 6. “δὲ ὁπὶ 6. 1] 7. εἰ] ἐφιν 4.8. 11 8. 5] εἴ “4. ἃ 9. τῶ ἀρ ὑμῇ Ὥς τῶν ἀριθμῶν Να42, Π 11. ἢ δηΐο οἷχ οπλ “42. 1] καὶ ὁτη Νο. { 138. γὰρ] δὲ Τῆσ, Π 15. καὶ ποιητικῆς] καὶ πολιτικῆς ΓΝ. 1 ἡ οὔἱ Νοκ.8ς, {16 εἱ 18. εἶ] ἢ ἢ Νευ184.}} 11. αὕτη 86. 20. ἢ] ἢ 42.84.}} 22. ἄν οι 4“. { 24. τυγχάνοι Με. 11 27. ἢ αἰϊοταμα οπλ “4-. 28. ἡμαρτῆσθαι Ν᾽. Βε, μαρτῆσθαι “4-. ἢ 831. εἴδει 445. } 82. εἶ] η “45, οπὶ Νο, || ἀμιμήτως 4485. 33. οἷα] ἴσως Νο.448ς. ἢ 834. εὐριπίδης οοάϊς65,

«Οἱ: ὥσπερ Ξενεφανης" ἀλλ᾽ ἔ φασι τάδε. ἴσως δὲ οὐ βέλτων μῶς ἀλλ᾽ εὕπωνταζον., οἷον τὰ “οὶ τῶν ὅπλων, “ἔγχεα δέ. σφιν ἔρθ᾽ ἐ ἐπὶ σαυρωτῆρος"" οὕτω γὰρ τότ᾽ ἐνόμιζον, κ νιηθα νῦν ᾿Ιλλυριοί, 'περὶ δὲ τοῦ ἀμλννΣ μὴ καλῶς

πεπραγμένον γ τὐνρίόνν βλέποντα, κι σπουδαῖον ἢ τ φαῖν λον; ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν πράττοντα ἢ Χέγοντα πρὸς ὃν ἢ ὅτε ἃ ὅτῳ ἢ οὗ ἕνεκεν, οἷον ἢ μείζονος ἀγαθοῦ, ἵνα γέ: νηται, ἢ μείζονος κακοῦ, ἵνα ἀπογένηται. τὰ δὲ πρὸς τὴν λέξιν ὁρῶντα δεῖ διαλύειν, "οἷον. γχώττῃ “οὐρῇ τον" ἴσως γὰρ οὐ τοὺς ἡμιόνους. λέγει ἀλλὰ ἵποὺ φύ» χακάᾶς. καὶ τὸν Δόλωνω “ὃς δή τοι εἶδος μὲν ἔήν κακός,"

; οὐ τὸ σῶμα ἀσύμμετρον, ἀλλὰ τὸ πρόσωπον αἴγχρόν" τὸ

ὙΡ σὐειδὲς εὐ Ἐρῆτες εὐπρόνώπον καλῦσιν; καὶ τὸ "ζω

Πλαύκων λέγει, ὅτ᾽ ἔνιοι ἀλόγως προῦπολαμβάνουσι, καὶ αὐτοὶ καταψηφισάμενοι συλλογίζονται, καὶ ὡς εἰρηκότες ὅτι δοκεῖ ἐπιτιμῶσιν, ἂν ὑπεναντίον ἢ τῇ αὐτῶν οἰήσει. τῦτο δὲ πέπονθε τὰ βίῳ ᾿μκεύβιόν. οἴονται γὰρ αὐτὸν Λάκωνα

ἢ εἴρηταί τοῦ ἢ πέπρακται, οὐ μόνον σκεπτέον εἰς αὐτὸ τὸ 5 εἶναι" ἄτοπον ἦν τὸ μὴ ἀυλεῖν τὸν Ῥηλέμάλοον αὐτῷ εἰς -

ΔΛακεδαΐμονα ἐλθόντα. τὸ δ᾽ ἴσως ἔχει ὥσπερ οἱ Κεφαλῆ- »ἔς φασιν" παρ᾽ αὑτῶν γὰρ γῆμαι λέγουσι τὰν ᾿Οδυσσέᾳ, καὶ εἶναι Ἱκαάδιον ἀλλ᾽ οὐκ Ἰκάριον. διαμνάρτημα, δὲ τὸ τφρόβλημα εἰκός ἐτῃ. ὅλως δὲ τὸ ἀδύνατον μὲν ἢ πρὸς τὴν

μὲν πρῶ- 10 ποίησιν ἢ ἮΝ τὸ βώχτων᾽ ἢ ῃ "νὰ τὴν δόξαν δεῖ ἀδίψκι,

πρός τε γὰρ τὴν ποίησιν αἱρετώτερον πιθανὸν ἀδύνατον ἢ ἀπίθανον καὶ δυνατέν" τοίστες δ᾽ εἶναι οἷες Ζεῦξις ἔγραφεν. ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ βέλτιον" τὸ γὰρ Ἰῤεημε ρέμα, δεὶ ὑπερέ- ἄζειν πρὸς ἃ φασι τάλο. ὕτω τε καὶ ὅτι ποτὲ οὐκ. ὦλο-

τερὸν δὲ κέραιε᾽ οὐ τὸ ἄκρατον. ὡς ϑυδφλωδιν; ἀλλὰ τὸ 15 γόν ἐστιν" εἰκὸς γὰρ καὶ παρὰ τὸ εἰκὸς ἡγεσθμὶ τὼ δ᾽

εἰ ββετον. “τὸ δὲ κατὰ μετάφοραν εἴρηται, οἷον “ἄλλοι μέν

ῥα θεοί τε ᾿καὶ ἀνέρες εὗδον παννύχιοι" ἅμα δέ φησιν “ἥτοι ὅτ᾽ ἐς πεδίον τὸ Τρωϊκὸν ἀθρήσειεν, αὐλῶν συρίγγων θ᾽ ἑμαδόν" τὸ γὰρ πάντες ἀντὶ τῷ πολλοὶ κατὰ μεταφο-

ὑπεναντία ὡς εἰρημένα τω σκοπεῖν, ὥσπερ οἷ ἐν τοῖς λόγοις ἔλεγχοι, εἰ τὸ αὐτὸ καὶ πρὸς τὸ αὐτὸ καὶ ὡσαύτως, ὥστε καὶ αὐτὸν ἢ πρὸς ἃ αὐτὸς λέγει ἢ ὃ ὧν φρόνιμος ὑποθῆταϊ. ὀρθὴ δ᾽ ἐππίμησις καὶ ἀλογία καὶ μοχθηρία, ὅταν μὴ

ρὰν. ὄταν τὸ γὰρ πᾶν πολύ τί καὶ τὸ “οἴη δ᾽ ἄμμο- Ὁ ἀναίγκης ἔσης ᾿μηδὲν χρήσηται τῷ ἀλόγῳ, ὥσπερ Εὐριπίδης

ροῦ᾽ κατὰ μεταφοράν" τὸ γὰρ γμμαιναῦν ββόνον. κατὼ

δὲ προσῳδίαν, ὥσπερ Ἱππίας ἔλυεν ὁ Θάσιος τὸ “δίδομεν.

οἱ" πο τὰ ὃ μὲν ἡ καῤιπύθεται, ὄμβρῳ» τὰ δὲ διαιρέσει,, οἷον. Ἐμπεδοκλῆς “ αἶψα. δὲ ὍΉτ᾽ ἐφύοντο, Ὁ "τὰ πρὶν μά- θον ἀθάνατα. ζφά τε πρὶν τομῇ “παρῴχρνεεν δὲ πλέων νύξ" τὸ γὰρ πλέων ἀμφίβολόν ἐς:ν. τὰ δὲ κατὰ τὸ ἔθος τῆς λέξεως, οἷον τὸν κεκραμένον οἶνόν φασιν εἶναι, ὅθεν πεποίηται “κνημὶς γεοτεύκτε κασσιτέροιο," καὶ χαλκέας τοὺς τὸν σίδηρον ἐργαζομένους, ὅθεν εἴρηται ὁ τὼ μεταφορά». δεῖ δὲ καὶ ὅταν ὄνομα Νὰ ὑπεναν--

τοῦτο ἐν τῷ εἰρημένῳ, οἷον “τῇ ῥ᾽ ἔσχετο χάλκεον ἔγχος;

τῷ Αἰγεῖ, ἢ τῇ πονηρίᾳ; ὦ ὥσπερ ἐν᾿ ᾿Θρέζῃ, τὸ Μερνεχάν. τὰ μὲν; οὖν ἐππιμήματα ἐκ πότε εἰδῶν Φέρουσο" ἢ γὰρ ὡς

ἥατα ἢ ὡς ἄλογα. ἢ ὡς βλαβερὰ ἢ ἢ ὡς ὑπεναντία ἢ ὡς παρὰ τὴν ὀρθότητα, τὴν κατὼ τέχνην" αἱ δὲ λύσεις ἐκ τῶν

τὰ δὲ ἀμφιβολίᾳ, 25 εἰρημένων ἀριθμῶν σκεπτέαι, εἰσὶ δὲ δώδεκα.

Πότερον δὲ βελτίων ἡ ἐποποικὴ μίμησις ἢ ἡ τρα-26 γική, διαπορήσειεν ἄν τις. εἰ γὰρ ἡ ἧττον φορτικὴ βελ-

τίων, τοιαύτη δ᾽ ἡ πρὸς βελτίους θεατάς ἐστι, δῆλον ὅτι ἡ

΄, εν ͵ Ζ ε πὸ 3 ͵΄ ΕΥ απαντο μιμουμενὴ φορτική. ως γαρ ἙᾺ αἱσ' θανομένων, αν

᾿ - ’ ͵ - " ἊἋ -- δ. ἈΝ »“ «. -" ξ Ῥανυμιήδης Διὶ οἰνοζοεύειν, ἃ πινόντων οἶνον. ἐἷι δ᾽ ἀν τὰτό 30 μὴ αὐτὸς προσθῇ, πολλὴν κίνησιν κινῆνται, οἷον οἱ φαῦλοι

αὐληταὶ κυλδμέοοι, ἀν δίσκον δέῃ κυώρώρτς καὶ ἕλκοντες

τι δοκῇ σμαύεν, ἐπισκοπεῖν ποσαχῶς ἂν τρξρίανν τὸν ἘΡΩ͂Ν, ἂν Σκύλλαν αὐλῶσιν. ἡ ἂν ἦν ραγυϑν ΕἸ τοιαύτη ἐστίν, ὡς καὶ οἱ πρότερον τοὺς ὑςέρες αὐτῶν ᾧοντο

τῷ ταύτῃ ἀρλυύφωι. τὸ δὲ ὐρῤτυ τι ἐνδέχεται ὡδί "ως αὑποκριτάς" ὡς λίαν γὰρ ψεφβεζλεντα, πίθηκον ὁ Μυνίσκος

τις ὑπολάβοι κατὰ τὴν καταντικρὺ ἢ ὡς 35 τὸν Καλλιππίδην ἐκάλει. τοιαύτη δὲ δόξα καὶ περὶ Πιν-

μάλιστ ἂν Ὲ ἃ ι. ξεν “- ξοοφάσι Νο. ΠΣ οαὰ ΝὝ7)ὸη.4.}ς, Ι ἀς νῦν] νῦν οἱ Να. Ἰ 17. εἰ] 5 44188.. ὃ 8. οἷον 7} οἷον εἰ Νσ. ἢ 9. ᾿ μείζονος

οτα Να, ἢ ο᾿ “41..} 12. ὡς ἑῆτοι “““, ὡς ῥά τοι Β΄,

ΝΟ. ᾿ ἔν] εἰ ἦν 44“. ἢ 15. κέραι ἕου τὸ 44“, κέραε ἃ τὸ Β΄, χερεες ὦ τὸ

Να. ᾿ 20. ὧν μόνος Νο. ἢ 21. κατὰ μεταφοράν οτὰ δ.! 23: ἐ] ἢ “4285. ἃ 25. κέκτητο,4“. ἃ 26. πλέω 4“, πλέον Β΄. ἢ πλεῖον -, ἱ 21. οἷον οἵη Νκ.4.}8ε. ἢ τῶν κεκραμένων Ν΄ἧγ.4.}8ς. ἢ οἷόν Νο. ἢ 30. σοἰνοχοεύει 4“. ἢ πέιρί τὲν Να. || 32. σημαίνειν δοκῇ Να. ἢ σημαΐειε ε ἐᾷ “ρλῦνη Να, σημαΐνοιε 4“. ἢ 33. οἷον] τὸ Να. Ἰ δ᾽ Β΄. Π 34. τὸ Νο,4448ε. ᾿ τὸ δὲ οπι Νη4.}8ε. ᾿ ὡδικῶς Ν4ῚΒ- ὡδηως “4“. ἢ 35. ἢ οτι Να.

1. τὶ θα Νἧ.48-:. ᾿ 9. ἢ οτὰ Νη4:}8:. ᾿ 12. δ᾽ οὶ Νη4.8-. ἢ οἷον Ν.448. ᾿ 13. καὶ πρὸς τὸ οπχ Νσ 448“. ἢ 18. φρό- γιμον ι΄“, φρότημον 4“. ᾿ 19. δ᾽ δ᾽ ἡ Μη. ἢ 21. αἰγειήτη “4“, αἰγιείτε Νσ, αἰγιήτη Β΄. ἢ 25. εἰ Βε. ᾿ὶ 26. βελτίον 44“. ἢ ἔποποιη- τικὴ Ν4Βε. ᾿ 27. βελτίων οἵα Να. ἢ 28. δ᾽ ᾽] δὴ Νσ.4.8. ἐστι] ἐστι δειλίαν Νκ.4.}8ε. ἢ 30. κινδντα “4. ἢ 34. γὰρ 9}; ΝαῚ

μυπίσκος “Β΄, μαίσκος Να. ἢ 385. τοδαρίου Ν΄.

δάρε ἦν. ὡς δ᾽ τοι ἔχεσι πρὸς αὐτές, ἡ ὅλη τέχνη πρὸς τὴν εἶναι’ τὸ γὰρ ἀθροώτερον ἥδιον ἢ πολλῷ. κεκραμένον τῷ ἐποποιίαν ἔχει. τὴν μὲν οὖν πρὸς θεατὰς ἐπιεικεῖς φασὶν χρόνῳ, λέγω δὲ οἷον εἴ τις τὸν Οἰδίπον θείη. τὸν Ἰξοφοκλέως εἶναι, διὸ δὲν δέονται τῶν σχριμαζτὼν, τὴν δὲ ἰαμημεὴν πρὸς ἐν ἔπεσιν ὅσοις ἡ Ἰλιάς. ἔτι ἧττον μία ὁποιαῖν μίμησις ἡ φαύλες. ἡ ἕν. φορτικὴ χείρων δῆλον ὅτι ἂν εἴη. ἩΝν μὰν τῶν ἐποποιῶν. σημεῖον δέ" ἐκ γὰρ ὁποιωσῖν μιμήσεως πλείες ὁ τῆς ποιητικῆς ἡ κοβγρμία ἀλλὼ τῆς ἐμοοα ὐμερί ἐπεὶ ἔςι 5 τραγῳδίαι γίνοντωι. ὥς᾽ ἐὰν μὲν ἕνα μῦθον ποιῶσιν, ἀνάγκη περιεργάζεσθαι τοῖς σημείοις καὶ ῥωψῳδοῦντα, ὅπερ ἐποίει ἢ βραχέα δεικνύμενον μύερον φαίνεσθαι, ἢ ἀκολαθόντω τῷ Σωσίςρατος, καὶ διῴδοντω, ὅπερ ἐποίει Μινασίθεος ᾿Οπόντιος. τῷ μέτρα μήκει ὑδαρῇ. ἐὰν δὲ πλείες, λέγω. δὲ οἷόν ἐὰν ἐκ εἶτα ἀδὲ κίνησις ἅπασα ἀποδοκιμαςέα, εἴπερ μηδ᾽ ὄρχησις, πλειόνων πράξεων ἢ συγκειμένη, οὐ μίω, ὥσπερ ἡ Ἰλιὼς ἀλλ᾽ ἡ φαύλων, ὅπερ καὶ Καλλιππίδῃ ἐπετιμῶτο καὶ νῦν ἔχει πολλὰ τοιαῦτω μέρη καὶ ἡ ᾿Οδύσσεια, ἃ καὶ καθ᾽ ἄλλοις, ὡς ὑκ ἐλευθέρως γυναῖκας μιμυμένων. ἔτι ἡ τρα- 10 ἑαυτὼ ἔχει μέγεθος" καίτοι ταῦτα τὰ ποιήματω συνέςηκεν γῳδία καὶ ἄνευ κινήσεως ποιεῖ τὸ αὑτῆς, ὥσπερ ἡ ἐποποιία" ὡς ἐνδέχεται ἄριςα, καὶ ὅτι μάλιςα μιᾶς πράξεως μίμησίς διὰ γὰρ τῷ ἀναγινώσκειν φανερὼ ὑποίω τις ἐςΐν. εἰ οὖν ἐξὶ ἐςιν. εἰ ὅν τύτοις τε διαφέρει πᾶσι καὶ ἔτι τῷ τῆς τέχνης τἄλλα κρείττων, τοῦτό γε οὐκ ἀναγκαῖον αὐτῇ ὑπάρχειν. ἔργῳ (δεῖ γὼρ οὐ τὴν τυχοῦσαν ἡδονὴν ποιεῖν αὐτὰς ἀλλὰ ἔπειτα, διότι πάντ᾽ ἔχει ὅσαπερ ἡ ἐποποιίωα" καὶ γὰρ τῷ τὴν εἰρημένα), Φαλιβὸν ὅτι κρείττων ὧν ἐἧ μᾶλλον τῇ τέ- μέτρῳ ἔξεςι χρῆσθαι, καὶ ἔτι ὁ μικρὸν μέρος τὴν μυσικὴν 15 λὲς υγούνεα τῆς ἐποποιίας. περὶ ἐμὸν ἦν τραγῳδίας, καὶ καὶ τὴν ὅψυν ἔχει, δὶ ἧς αἱ ἡδοναὶ συνίςανται ΗΜΟΟΝΝΝ ἘΡ θλερηγτι καὶ αὐτῶν καὶ τῶν εἰδῶν καὶ τῶν μα. αὐτῶν, εἶτω καὶ τὸ ἐναργὲς ἔχει καὶ ἐν τῇ ἀνωγνωρίσει καὶ ἐπὶ τῶὦὨΥ ἩΗ καὶ πόσα καὶ τί [ διαφέρει, καὶ τῷ εὖ ἡ μὴ τίνες αἰτίαι, καὶ ἔργων. “ἔτι τῷ ἐν ἐλάττονι μήκει τὸ τέλος τῆς μιμήσεως περὶ ἐπιτιμήσεων καὶ λύσεων, εἰρήσθω τοσαῦτα..

Ἧς ἔχυσ] δ᾽ ἔχεσι “44. ΠΠ 2. πρὸς] περὶ τὸς Νῖα, ΠΠ 3. διὸ οπι Ναχ48ε, Π ἃ. ὁ] εἰ 86» Πἰ 6. ἐποίει] ἐς: Νο.4.8ς, ΠΠ Ἴ. διαδόντα, Ῥἰουίααδ. ἢ ὃ ὀπόντιος Β΄. ἢ 12. ὁποία} καὶ ὁποία Να. 13. τά γ᾽ ἄλλα 71.8.. Ι 15. ἔξ ὅτι 1Νο. 1} 16, τὰς. ὄψεις Ν.4.8:, ΟΠΊΪ550 ἔχει. ἢ ἐπίςανται γο.

1. ἥδιον ἢ] ἡδονὴ Ν᾽ 4.ς. ἵ 2. δίπυν.4“. 1} θείη θείη τὸ 4“. 1} 8. ἢ ἰδίας ΝΒ΄. Τ᾿ μία ὁποιαϑν] ἡ μία ΝΒ ἢ 5. ἀνάγκη ἡ βραχέα] ἢ ἢ βραχέως ο.4..8-. 11 1. μέτρυ] λόγα 1γ6. }} ἐὰν δὲ πλείως ὁχχ ΝΝῸ 4.85. 11 8. οὐ μία εἰ 9. ᾧ τι Νκ64.8.. ἢ" 10. καὶ τοιαῦτ᾽ ἄττα ποιήματα, ΝῊ 448. 1 12. ἐξιν οἵχ Νγ6 4.86. }} 1τἀς κρεῖττον 4... ᾿' 16. αὐτῶν αἰζδαγαπι οὐχ 1γ75.155. ἢ" 17, τῇ διὰ τί Νο. 1 ἢ] εἰ Νοάς; Ν ἐ ὐρκοδὶν εἰ βερνορμὰ ἜΗΝ

ΡΙΕΑΘΕ ὈΟ ΝΟΤ ΒΕΜΟΝΕ ΓΑΚΌΒ ΟΚ 5110Ρ5 ΕΒΟΜ ΤΗΙ5. ΡΟΟΚΕΤ

ττλραν κο δον ἐοπλ δι υστυς γπρούοντνα την

“πρσιεβαν αι ἀρϑῷ κϑὴν τ - ἀδανρ τα μα μας ἀνθ ππρ αν τκλρντισυ να,

(μρλ ἀο ρὴ οννμκ τ μή, Μὸν μρρμ ννινρ ιῇ Το αν ἀντ παλισηρο αὐιρημραν ένα Ἴ κι τυϑύκονν ὃ

πο αν μεν τοὶ ΆΩΣΣ ᾿ τφοεά ν πύκα τὸ κα τσ ἀν ήμα πατέρας δα αὅα πεϑυ σι σή αι αν μα τος νῷ τρρκο ρα ν' ὑπ

ΠΣ ΟΝΡῈ ἀδημδρας ἘΕΣ ΞΕ ΟΣ μδωρώ ναοῦ β΄ ἐν Φ. στον α εὐ ων ἐγπαν σάν αν δ αα ΞΞ: ἐρατὴν ἤμτ σεὰ πεν ἀάκια ἀψ υλυὸν ὁτν

πλυασυν ὁ τῳ ἐδ δι νὶ κ απ κυ γι. ἀν ιτν, ὅν, κα φπε ἐρι τϑτον ἀομίῤοα

ἐφ τό νὰ δελτὰ, οϑυμρίνα νν “πα αν δδ αὐμ τεσ ψενν (2 ον ϑαοΆ τα δὰ ΨνώνρΗ τ πεφαβέθνως ὅαβλοῦ ἀλοινυσνσανο να μλναῃ ἴλη 1,ρἰδγα ἡμμϑσν.

δ 4 δ, ἐν ον Στὰ ΤΥ ΗΝ ἐνννγὰν εν γεν ταμμλ ρα νά

ἡδττ ὑφ; ον ἷ Ὁρβ, “ρυκαντῶι ἘΡν μερί ρα σον τ

Δα τω μα: ἀμμεηεα ἐν γα δρ δλ δ τον τα στρα πραγ γε μόνε ν