12

12. τὸ] τοῦ Ο5ΤῬ, ἃ 18. σχοποῦσαι 905. ἢ 19, 38. τῶν οἵη 72.

1, τὸ ἀπε τῷ οτὰ Τό. ῃ 17. τῆς οπι Οὗ. 20. εἰ γὰρ οπι Οὗ, ᾿ 22. εἴ π.} ἵπποὸ ΟΤ'. ἢ 24. ὄγτος Τὸ, ἢ 26. διωρίσασβα: ΟἾΤΟ. "ἃ 28. προσαγορεύει 05 ΤΆ, προσαγορεύοι 15. ἢ 31. περὶ 61".! 39. διαφοράς ΤΆ. Ἵ ᾿

ἐςιν. καὶ ἀφ Αστι το μέν, ὅπε ἂν ἄρχωσι διὰ πλᾶῦτον ἄν τ᾽ ἐλάδηῃς ἄν τε “λείος, εἶναι ταύτην ὀλιγαρχίαν, ὅπε δ᾽ Φροντίζεσιν ἅτεροι τὸς ἑτέρους, οὐδ᾽ οἱ ἄποροι, δημοκρατίαν. ὠλλὰ συμβαίνει, καθάπερ εἴπο- ὕπως μηδεὶς ἄδικος ἔςαι τῶν ὑπὸ τὼς συνθήκας μηδὲ μο- μεν, τὸς μὲν ὀλίγες εἶναι τὸς δὲ πολλές εὐποροῦσι μὲν χθηρίαν ἔξει μηδεμίαν, ἀλλὰ μόνον ὅπως μυδὲν ἀδὶκή- γὰρ ὀλίγοι, τῆς δ᾽ ἐλευθερίας μετέχουσι πάντες" δὶ ἃς 5 σεσιν ὠλλήλυς. περὶ δ᾽ ἀρετῆς καὶ κακίας πολιτικᾷς δια- αἰτίας ὠμφισβητῆσιν ἀμφότεροι τῆς πολιτείας.

9 Ληπτέον δὲ πρῶτον τίνας ὅρες λέγεσι τῆς ὀλιγαρχίας

͵ ᾿ - Υ̓́ » τότοις κοινωὶ καθες σιν, ἀλλ᾽ ἕτεραι παρ᾽ ἑκατέροις, ὅτε τῷ 7 Ν “" » ποίας τινὼς εἶνωι δεῖ

σκοπέσιν ὅσοι φροντίζουσιν εὐνομίας. ἣ καὶ φανερὸν ὅτι δεῖ περὶ ἀῤεῖῆς ἐπιμελὲς εἶναι τῇ Ὑ᾽ ὡς ὠληθῶς ὀνομάζει καὶ δημοκρατίας, καὶ τί τὸ δίκαιο, πό τε ὀλιγαρχικὸν μένῃ πόλει, μὴ λόγε χάρυς. γίνετωι γοὺρ ἡ κοινωνίω. συμν- καὶ ἀύβυκλκεηῖσα. πάντες γὰρ ἅπτοντωι δικαΐς τινός, ἀλλὼ μαχία. τῶν ἄλλων τόπῳ διαφέρουσα μόνον τῶν ἄποθεν μέχρι τινὸς προέρχονται, καὶ λέγυσιν οὐ πᾶν τὸ κυρίως τὸ συμμάχων" καὶ ὁ νόμος συνθήκη, καὶ καθάπερ ἔφη λυ- δύκαιον.. οἷον δοκεῖ ἴσον τὸ δίκαιον εἶναι; καὶ ἔςιν, ἀλλ᾽ κόφρων ὁ σοφιςής, ἐγγυητὴς ἀλλήλοις τῶν δικαίων, ἀλλ᾽. ) πᾶσιν ἃ τοῖς ἴσοις. καὶ τὸ ἄνισον δοκεῖ δύκαιον ὕχ οἷος ποιεῖν ἀγαθὸς καὶ δικαίως τοὺς πολίτας. ὅτι δὲ 4: καὶ γάρ ἐξδὶ ἀλλ᾽ ὁ πᾶσιν ἀλλὰ τοῖς ἀνίσοις. οἱ δὲ τῆτ᾽ ἀφαιρῦσι, τὸ οἷς, καὶ κρίνεσι κακῶς. τὸ δ᾽ αἴτιον

τῦτον ἔχει τὸν τρόπον, φανερόν. εἰ γάρ τις καὶ συνάγοι Ἀ ΄ Λ

τὸς τόπες εἰς ἕν, ὥςε ἅπτεσθαι τὴν Μεγωρέων πόλιν καὶ

ὅτι περὶ αὑτῶν ἡ κρίσις" σχεδὸν δ᾽ οἱ πλεῖςοι φαῦλοι κρι- 15 ἹΚορινθίων τοῖς τείχεσιν, ὅμως ἃ μία πόλις. ὁδ᾽ εἰ πρὸς

ΔῸΣ ᾿ ͵ Ψ Ἂν ἃ Ζ7Ζ ᾿ 7 λ ͵, ͵ “3.2 ταὶ περὶ τῶν οἰκείων. ὥς᾽ ἐπεὶ τὸ δίκαιον τισίν, καὶ διήρη- ἀλλήλες ἐπιγωμίας ποιήσωιντο" καΐτοι τῦτο τῶν ἰδίων ταῖς

Ν τας ἢ, 4 κ -, Ὑ 959,, Υ, ». ς γ᾽ » ΣᾺΣ Κ Ἂ. τὰς ἐν τοῶτϊ τὸν οὐτον τρόπον εῖὶ τε τῶν πραγμώτων καὶ οἱς, κα- πόλεσι κοινωνημότων ες!ν. ομμοίως ὃ Δὲ εἰ τινες οἰκοίεν

δ,ὔ Ψ, ΄ 5 "Ἢ λ8 -“ Ἁ Ἁ “᾿ 7 λ 7 Ν ᾽ὔ ἊΨ Ἂ 6 [2 Ἁ « απερ εἰρήτῶι πρότερον ἐν τοῖς ἠθικοῖς, τὴν μὲν τοῦ πρώ- χωρὶς μέν, μὴ μέντοι τοσῦτον ἄποθεν ὥςε μὴ κοινωνεῖν,

δον ε “ Ν ὲ ἥν “Ὁ 7ὔ ᾽ » Ψ »,, 7, »“" Ν - 2. ἃ δὶ " λ ματος ἰσότητα ἀράλθγασα τὴν δὲ οἷς ἘΚ ΡΙΠΕΌΝΤΣ μά- ἀλλ᾽ εἴησαν αὐτοῖς μλοτερ μὴ σῴδε αὐτὸς ἀϑουίαι αν λιςὰ ἂν διὰ τὸ λεχβὲν ἄρτι, διότι κρίνεσι τὼ πεὶ αὑτὰς 20 τοὺς μεταδασεῖ: οἷον εἰ ὁ μὲν εἴη τέιτων ὁ δὲ γεωργὸς κακῶς, ἔπειτα δὲ καὶ διὰ τὸ λέγειν μέχρι τινὸς δέρτηνε δίκαιόν τι νομίζωσι δίκαιον λέγειν ἁπλῶς. οἱ μὲν γὰρ Δ, γ ᾿ Ων, Ψ " ΨΥ νΣ ἂν κατά τι ἄνισοι ὦσιν, οἷον χρήμασιν, ὅλως οἴονται ἄνι-

σοι εἶνωι, οἱ δ᾽ ἂν κατά τι ἴσοι, οἷον ἐλευθερίω, ὅλως

ὁ δὲ ὑραισότομος ὁ ὁ δ᾽ ἄλλο τι τοίῦτον, καὶ τὸ πλῆθος εἶεν μυρίοι, μὴ μέντοι κοινωνοῖεν ὥλλυ μηδενὸς ἢ [ τῶν τοιότων, -“ ε,. Ν

οἷον ἀλλαγῆς καὶ συμμαχίας, οὐδ᾽ ὕτω πω πόλις. διὰ

τίνα δὴ ποτ᾽ αἰτίαν: ὁ γὰρ δὴ διὼ τὸ μὴ σύνεγγυς τῆς

" Ἀπ οδ ας ΄ ᾽ ͵ 3 ᾿ Χ “, 7 » δ ᾿ ΔΛ Ψ »“ Φ

ἴσοι. τὸ δὲ κυριώτατον ἃ λέγοσιν. εἰ μὲν γῶρ τῶν κτη- 25 κοινωνίως. εἰ γὰρ καὶ συνέλθοιεν ὅτω κοινωνῶντες, ἕκαςος ͵] Ν » ͵ ὶ »“». Θ Ὁ,7ὔ ͵7 “ μά ἰδί ΣᾺΣ Ὁ [2 “᾿ 7 ᾽.,

μάτων χάριν ἐκοινώνησαν καὶ συνῆλθον, τοσῦτον μετέχασι μιέντοι χρῷτο τῇ ἰδίῳ. οἰκίῳ ὥσπερ πόλει καὶ σφίσιν αὐτοῖς

τῆς πόλεως ὅσονπερ καὶ τῆς κτήσεως, ὥσθ᾽ ὁ τῶν ὀλιγαρ- ὡς ἐπιμαχίας οὐσης βοηθῆντες ἐπὶ τὸς ἀδὶικῶντως μιόνον, Ψ Ἃ “Ἢ

ἀδ' ἕτως ἂν εἶναι δόξειε πόλις τοῖς ἀκριβῶς, θεωρᾶσιν, εἴπερ 7, λ

ὁμοίως ὁμιλοῖεν συνελθόντες καὶ χωρίς. φανερὸν τοίνυν ὅτι

“ ͵ “ αἱ Ψ »ἪᾺ ᾿ ΄ ᾿ δόντι τὸ λοιπὸν πᾶν, ὅτε τῶν ἐξ ἀρχῆς ὅτε τῶν ἐπιγινο- 30 ἡ πόλις ἀκ ἔςι κοινωνίω τόπε καὶ τὰ μὴ ἀδὶκεῖν σφᾶς 7 »“ -΄- Χ “ »“ Χ τιν, ᾿ »“ Νὰ μένων. εἰ δὲ μήτε τῷ ζὴν μόνον ἕνεκεν ὠλλὰ μᾶλλον τὸξ͵ αὐτὸς καὶ τῆς μεταδόσεως χάριν" ἀλλὼ ταῦτω μὲν ἀνωγ- “Ὁ Χ Ω κ 7 » ΄ 7 Ἀ ᾿ 7 εὖ Ὧῶν (καὶ γὰρ ἄν δόλων καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἣν πό- καῖον ὑπάρχειν, εἴπερ ἔςωι πόλις, ὁ μὴν ἀδ᾽ ὑπαρχόντων “- Χ ἣν ᾿ Ν ͵ Υ δ ἔ τυ

λις᾽ νῦν δ᾽ ἀκ ἔςι διὰ τὸ μὴ μετέχειν εὐδαιμονίως μηδὲ τότων ἁπάντων ἤδη πόλις, ἀλλ᾽ ἡ τὸ εὖ ζὰν κοινωνία καὶ

Ὁ“ Ὁ Ἁ 7 - ΄ “ Ψ »" ». ὶ " ἐν “Ὁ ΄ 7. λ ἐ αδ οᾺν

τὸ Ὧν κατὰ προαίρεσιν), μήτε συμμωχίως ἕνεκεν, ὅπως ταῖς οἰκίαις καὶ τοῖς γένεσι, ζωῆς τελείως χάριν καὶ αὐτάρ-

ὑπὸ μηδενὸς ὠδικῶνται, μήτε διὼ τὰς ἀλλωγὼς καὶ τὴν 35 κας. ὧκ ἔςαι μέντοι τῦτο μὴ τὸν αὐτὸν καὶ ἕνω κατοικόν- -“, Ἃ 7 ν᾽

χρῆσιν τὴν πρὸς ἀλλήλες" καὶ γὼρ ἀν Τυρρηνοὶ καὶ Ἰζαρ- των τόπον καὶ χρωμένων ἐπιγωμίωις. διὸ κηδεῖωΐί τ᾽ ἐγέ-

-“ Δ 7 ͵ [2 χικῶν λόγος δόξειεν ἂν ἰσχύειν" ἃ γὰρ εἶναι δίκαιον ἴσον

, -Ὁ-΄ ςε Ν »“ ΓῈ » 7 ΄ “ -“ μετέχειν των οτον μβνων τον εἰσ ἐνεγκῶντω μίιὼν νὰν τῳ

λ ΄ Ὃν, Λ χηδόνιοι, καὶ πάντες οἷς ἐςξὶ σύμβολα πρὸς ἀλλήλες, ὡς “Ἢ Ἃ ΟΝ ᾿, Ψ ΣΧ “,» ΄ὧὦ “ μεδε δ πολΐτωι πόλεως ἤσαν. εἰσὶ γῆν αὐτοῖς φυσῆσεαι περὶ τῶν ἐανγυγῶαν καὶ σύμβολα περὶ τὸ μὴ ἀδικεῖν

γοντὸ κατὼ τὰς πόλεις καὶ φρατρίαι: καὶ θυσίαι. καὶ δὶω-

γωγαὶ τῷ συζῶν. τὸ δὲ τοίπτον φιλίως ἔργον᾽ ἡ γὰρ τῷ συζήν προαίρεσις φιλία. τέλος μὲν ὃν πόλεως τὸ εὖ ζῆν,

᾿ καΣ γραφαὶ περὶ συμμαχίας. ἀλλ᾽ ὅτ᾽ ἀρχαὶ πᾶσιν ἐπὶ 40 ταῦτω δὲ τῷ τέλες χάριν. πόλις δὲ ἡ γενῶν καὶ κωμῶν

2. ταύτην] τούτων τὴν ΤΊ, || 24. ἤν Ὅη! 27. ὀλιγαρχιῶν Τό, || 80. δ᾽ ὄντι Τὸ, |ϊ 36. τύρωνοι 157. 1} 38. νδδῥαι 7ὲ ᾽ 39. καὶ οτχ 7.

. ἑτέραν Τὸ, "Π ἢ. ἕω Τὸ, 1} ἀδικήσωσιν ΤΟ 5 7ι, ᾿ 9, τόπῳ] τότω Οὐ Τό. || ἄπωθεν 15. ] 20. εἰ ομ 74. ἢ 23. πε οοαϊοα8, ἢ 21. ἐπιμαχία 0575. Ι! ἔση ὁ. ἢ 31. φατρίαι 22.

ἄνα ζωῆς τελείας καὶ αὐτάρείθε, τοῦτο δ᾽ ἐστίν, ἃς ᾧαμέ, τὸ Ὧδν υὐδιμίνω καὶ καλῶς. τῶν καλῶν ἄρω

: πράξεων χάριν θετέον εἶναι τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν, ὠλλ᾽

-»“" ΛΑ Ἁ ὦ τῇ συζῶν. διόπερ ὅσοι συμβάλλονται πλεῖστον εἰς τὴν

ὁ σπυδαῖὸος ὠνήρ, ὅμως ἐνδέχεται συνελθόντας εἶναι βελ- τίες ἐκείνων, ἀχ, ὡς ἔκαςον ἀλλ᾽ ὡς σύμπαντας, οἷον τὰ συμφορητὰ δεῖπνα τῶν ἐκ μιᾶς δαπάνης χορηγηθέντων" πολλῶν γὰρ ὄντων ἕκαςον μόριον ἔχειν ἀρετῆς καὶ φρο-

“ - “ ΄ τοιαύτην κοινωνίαν, τούτοις τῆς πόλεως" μέτεστι πλεῖον ἢ 5 νήσεως, καὶ γίνεσθαι συνελθόντας ὥσπερ ἕνα ἄνθρωπον τὸ

τοῖς κατὰ μὲν ἐλευθερίαν καὶ γένος ἴσοις ἢ μείζοσι κατὰ

δὲ τὴν πολιτικὴν ἀρετὴν ἀνίσοις, ἢ τοῖς κατὰ πλᾶῆτον ὑπε- δ οα κ,» ς 7 ᾿4, 4,

ρέχεσι κατ᾽ ἀρετὴν δ᾽ ὑπερεχομένοις. ὅτι μὲν ἕν πάντες

οἱ περὶ τῶν πολιτειῶν ὠἀμφισβητῶῆντες μέρος τι τῷ δικαΐς

10 ἜΜΣχει δ᾽ ἀπορίαν, τί. δεῖ τὸ κύριον εἶναι τῆς πόλεως.

ἢ γάρ τοι τὸ πλῆθος, ἢ τὸς πλυσίς, ἢ τὸς ἐπιεικεῖς, ἢ τὸν βέλτιςον ἕνα πάντων, ἢ τύραννον. ἀλλὰ ταῦτα πάντα

. ἔχειν φαίνεται δυσκολίαν. τί γάρ; ὧν οἱ πένητες διὼ τὸ

πλῆθος πολύποδα καὶ πολύχειρα καὶ πολλὰς ἔχοντ᾽ αἰσθήσεις. ὅτω καὶ περὶ τὰ ἤρα καὶ τὴν διάνοιαν. διὸ καὶ χρέπυριν ἄμεινον οἱ πολλοὶ καὶ τὰ τῆς βυσυόις ἔργα καὶ τὰ τῶν ποιητῶν" ἄλλοι γὰρ ἄλλο τι᾿ μόριον, πάντα δὲ

10 πάντες. ἀλλὰ τούτῳ διαφέρεσιν οἱ σπυδαῖοι τῶν ἀνδρῶν

ἑκώςν τῶν πολλῶν, ὥσπερ καὶ τῶν μὴ καλῶν τὲς καλός φασι καὶ τὼ γεγραμμένα διὰ τέχνης τῶν ἀληθινῶν, τῷ συνήχθαι τὰ διεσπαρμένα χωρὶς εἰς ἕν, ἐπεὶ κεχωρισμέ- γων γε κάλλιον ἔχειν τῇ γεγραμμένε τυδὶ μὲν τὸν ὀφθαλ-

ν,,.,»" “ἷν Ύ πλείες εἶναι διανέμωνται τὰ τῶν πλεσίων, τῦτ᾽ ἐκ ἄδικόν 1.5 μόν, ἑτέρς δέ τινος ἕτερον μόριον. εἰ μὲν ὃν περὶ πάντα

ἐς: ἔδυξε γὰρ νὴ Δία τῷ κυρίῳ δικαίως. τὴν ἕν ἀδικίαν τί χρὴ λέγειν τὴν ἐσχάτην; πάλιν τε πάντων ληφθέντων, οἱ πλείες τὰ τῶν ἐλαττόνων ὧν διανέμωνται, φανερὸν ὅτι φθείρυσι τὴν πόλιν. ἀλλὰ μὴν ὑχ ἥ γ᾽ ἀρετὴ φδύρει τὸ

ἔχιν αὐτήν, δὲ τὸ δίκαιον πόλεως φδεβτοίίος ὥςε ὅδ ἃ φέρουσιν ἔνιοι τῶν θηρίων ὡς ἔπος εἰπεῖν; ἀλλὰ π

ὅτι καὶ τὸν νόμον τῦτον ἐχ οἷον τ᾽ εἶναι δύκαιον. ἔτι καὶ τὰς πράξεις ὅσας ὁ τύραννος ἔπραξεν, ἀναγκαῖον εἶναι πά- σας δικαίας" βιάζεται γὰρ ὧν κρείττων, ὥσπερ καὶ. τὸ πλῆθος τὸς πλεσίς. ἀλλ᾽ ἄρα τὸς ἐλάττεςεδύκαιον ἄρχειν

δῆμον καὶ περὶ πὰν πλῆθος ἐνδέχεται ταύτην εἶναι τὴν διαφορὰν τῶν πολλῶν πρὸς τὺς ὀλίγες σπεδαίες, ἄδηλον" ἴσως δὲ νὴ Δίῳ δῆλον ὅτι περὶ ἐνίων ἀδύνατον. ὁ γὰρ αὐτὸς κἄν ἐπὶ τῶν θηρίων ἀρμόσηᾳ λόγος. καΐτοι τί διω-

πλῆθος ὁδὲν εἶναι κωλύει τὸ λεχθὲν ἀληθές. διὸ κα πρότερον εἰρημένην ἀπορίαν λύσειεν ἄν τις διὰ Ν Ε » “ν ΄ »" 27 -- ᾿ τὴν ἐχομένην αὐτῆς, τίνων δεῖ κυρίες εἶναι τὸς ἐλευθέρα καὶ τὸ πλῆθος τῶν πολιτῶν. τοιοῦτοι δ᾽ εἰσὶν ὁσοι μήτε

καὶ τὸς πλυσίς;: ἂν ἕν κἀκεῖνοι ταὐτὰ ποιῶσι καὶ διαρ- 25 πλύσιοι μήτε ἀξίωμα ἔχεσιν ἀρετῆς μηδέν. τὸ μὲν γὰρ

ταάζωτι καὶ τὰ κτήματα ἀφαιρῶνται τῷ πλήθες, τὰτ᾽ ἐςὶ δίκαιον; καὶ θάτερον ἄρα. ταῦτα μὲν τοίνυν ὅτι πάντα φαῦλα καὶ ὁ δίκαια, φανερόν. ἀλλὰ τὸς ἐπιεικεῖς ἀρ- χειν δεῖ καὶ κυρίας εἶναι πάντων; κὸν ἀνώγκη τὸς ἄλλες

͵ὔ σι “; “ »"» ͵ ᾽ ᾿ 7, μετέχειν αὐτὲς τῶν ἀρχῶν τῶν μεγίςων ὑκ ἀσφαλές (διώ Ἀ ᾽ 7 Ὰ δ ΄ ἀο ς ᾽ -Ψ.- ἃ Ν τε γὰρ ἀδικίαν καὶ δὶ’ ὠφροσύνην τὰ μὲν ἀδικεῖν ὧν. τὰ δ᾽ ἁμαρτάνειν αὐτές), τὸ δὲ μὴ μεταδιδόναι μηδὲ μετέ- χειν φοβερόν" ὅταν γὰρ ἄτιμοι πολλοὶ καὶ πένητες ὑπάρ-

ἀτίμες εἶναι πάντας, μὴ τιμωμένες ταῖς πολιτικαῖς ἀρ- 30 χωσι, πολεμίων ἀνωγκαῖον εἶναι πλήρη τὴν πόλιν ταύτην.

»χαὶς" τιμὰς γὰρ λέγομεν εἶναι τὰς ἀρχάς, ὠρχόντων δ᾽ αἰεὶ τῶν αὐτῶν ἀναγκαῖον εἶναι τὸς ἄλλυς ἀτίμες. ἀλλ᾽ ἔνα τὸν σπυδαιότατον ἄρχειν βέλτιον; ὠλλ᾽ ἔτι τῦτο ὁλι- “αρχριώτερον" οἱ γὰρ ἄτιμοι πλείος. ὠλλ᾽ ἴσως φαίη τις

λείπεται δὴ τῇ βουλεύεσθαι καὶ κρίνειν μετέχειν αὐτούς. διόπερ καὶ Ἰξόλων καὶ τῶν ἄλλων τινὲς νομοθετῶν τώττυ- σιν ἐπί τε τὼς ἀρχαιρεσίας καὶ τὼς εὐθύνας τῶν ἀρχόν- των, ἄρχειν δὲ κατὼ μόνας οὐκ ἐῶσιν. πάντες μὲν γὰρ

ἂν τὸ κύριον ὅλως ἄνθρωπον εἶναι ἀλλὰ μὴ νόμον φαῦλον, 35 ἔχουσι συνελθόντες ἱκανὴν αἴσθησιν, καὶ μιγνύμενοι᾽ τοῖς

ἔχοντά γε τὰ συμβάΐνοντα πάθη περὶ τὴν ψυχήν. ἀν ἦν ΠΡ ΑΝ Κα ΑΝ τὸς νος 4, 7 ΄ ἢ νόμος μὲν ὀλιγαρχικὸς δὲ ἢ μαψέμμ, τί διοίσει

“πεὶ τῶν ἠπορημένων; συμβήφεται γὰρ ὁμμίως.: τὼ λεχθέντα τῶν ἄλλων ἔξω τίς ἕτερος λὄγου"

βελτίοσι τὰς πόλεις ὠφελῦσιν, καθάπερ ἡ μὴ καθαρὰ τροφὴ μετὰ τῆς καθαρᾶς τὴν πᾶσαν ποιεῖ χρησιμωτέραν τῆς ὀλίγης χωρὶς δ᾽ ἕκαςος ἀτελὴς περὶ τὸ κρίνειν ἐς». ἔχει δ᾽ ἡ τάξις αὕτη τῆς πολιτείας ἀπορίαν πρώτην μὲν ὅτι

΄ ᾿ »“ “Σ᾿ ζῴ. “ ͵7 ὅτι δὲ δεῖ κύριον εἶναι μᾶλλον τὸ πλῆθος ἢ τὸς ἀρίςους 40 δόξειεν ὧν τοῦ αὐτοῦ εἶναι τὸ κρῖναι τίς ὀρθῶς ἰάτρευκεν,

μὲν ὀλίγες δέ, δόξειεν ἂν λύεσθαι καί τιν᾽ ἔχειν ἀπορίαν, τάχα δὲ κἂν ἀλήθειαν. τὸς γὰρ πολλύς, ὧν ἕκαςός ἐς!ν

5. τούτοις οἵα ΤΆ. ἢ 25. ζῇ ὁ ΤΡ. ἢ 35. μύμον ΤΡ. "ἢ 317. διοίση. ΤΊ, 4. δ] ὃ Πρ ΤΟ, ἢ 5. συνελθόντων τ 7ὲ. ἢ 25. μηδὲ ἐν 1, ἢ 865. συνελθόντος ΤΊ.

ἧπερ καὶ τὸ ἰατρεῦσαι καὶ ποιζσαι ὑγιᾶ τὸν κάμνοντα τῆς [ -" “ - “5.1.4 ΄ ε 7 “ ἵ νόσε τῆς παρέσης᾽ ὅτος δ᾽ ἐςὶν ἰατρός. ὁμοίως δὲ τῦτο καὶ

περὶ τὰς ἄλλας ἐμπειρίας καὶ τέχνας. ὥσπερ ὧν ἰατρὸν δεῖ διδόναι τὰς εὐθύνας ἐν ἰατροῖς, ὅτω καὶ τὸς ἄλλες ἐν τοῖς ὁμοίοις. ἰατρὸς δ᾽ ὅ τε δημιμᾳγὸς καὶ ὁ ἀρ λεῤόονις

κὸς “τρίτος ὃ ἈΣΥΒΗΝΟΜΝΝ περὶ τὴν τέχην" εἰσ ὶ γάρ

τινες τοίδτοι καὶ τὰν πάσας ὡς εἰπεῖν τὰς τέχνας, ἀπο- 5

δίδομεν δὲ τὸ κρίνειν οὐδὲν ἧττον τοῖς πεπαιδευμένοις ἢ ᾿ τοῖς εἰδόσιν. ἔπειτω καὶ περὶ τὴν αἵρεσιν τὸν αὐτὸν ὧν δύξειεν ἔχειν τρόπον" καὶ γὰρ τὸ ἑλέσθαι ὀρθῶς τῶν εἰδό- των ἔργον ἐστίν, οἷον γεωμέτρην τε τῶν γεωμετρικῶν καὶ

΄, “ »"Ὕ ᾽ ἈΝ εἶ Ἰοὺ »»Ἱ Ξ Ν »"ὝὍ᾽ » ὕ κυβερνήτην τῶν κυβερνητικῶν. εἰ γὰρ καὶ περὶ ἐνίων ἔργων 10 κύς. πλήν τοτὸ γε φανερόν,

Ἁ »“Ὰ 7 5 δν 9 “"᾿, ᾽ ᾽Κ ν καὶ τεχνῶν μετέχεσι καὶ τῶν ἰδιωτῶν τινές, ἀλλ᾽ ὅ' τι τῶν 5». »" “ Ν λ “ Ὰ “ ἊΣ ΗΤῚ εἰδότων γε μᾶλλον. ὥςε κατὰ μὲν τῦτον τὸν λόγον οὐκ Ἃ » Ν »"Ἢ ͵7 ͵ Ὑ “ ᾽ »ΝἝ γ ὧν εἴη τὸ πλῆθος ποιητέον κύριον ἅτε τῶν ἀρχωιρεσιῶν ὅτε "»" »"᾽᾿ ᾽ » ͵ » »"ὟὋ τῶν εὐθυνῶν. ἀλλ᾽ ἴσως κα ᾿πόνν, τότε λέγεται καλῶς

τῦτον τὸν τρόπον ἡ δὲ ἜΗΝ λεχθεῖσα, Κπερίω ποιεῖ ἐκ νερὸν ἀδὲν ἕτως πὴ ὡς ὅτι δεῖ τὸν νόμες ᾿ἅἶναι κυρίους κειμένες ὀρθῶς, τὸν ἄρχοντα δέ, ἄν τε εἷς ἄν τε πλείους Ψ λ ΄ “" 7 λσ ᾽ "»" ξὶς ὧν ὦσι, περὶ τότων εἶναι κυρίες περὶ ὅσων ἐξαδυνατῆσιν οἱ νὅ- ΙΝ Ὗ ἵ βιν. αὐ μοι λέγειν ὠκριβῶς διὼ τὸ μη ῥέδιον εἶναι καθόλε δηλῶ- σαι τύβικάντων. ὁποίας μέντοι τινὼς εἶνωι δεῖ τὸς ὀρθῶς κειμένος νόμος, ὑδὲν πω ὦ τὸ ἀλλ᾽ ἔτι μένει τὸ πάλαι διαπορηθέν. ἀλλὰ γὰρ καὶ ὁμοίως ταῖς πολιτείαις ἀνάγκη ἈΤΧᾺ 7 Λ ΩΝ λ καὶ τὸς νόμες φαύλες ἤ σπευδαίος εἶναι καὶ δικαΐες ἢ ἀδί-; ΄ -“ ἈΝ Ν 7 ὅτι δεῖ πρὸς τὴν πολιτείαν ᾿ς 7, Ἀ »“ “ κεῖσθαι τὸς νόμες. ἀλλὼ μὴν εἰ τῦτο, δῆλον ὅτι τὸς μὲν Ἁ Ν ᾽ 7 Ἁ κατὰ τὼς ὀρθὰς πολιτείας ἀναγκαῖον εἶνωι διρκωΐες, τὲς δὲ Ν Ν ὑλ ᾽ Ψ" κατὼ τὰς παῤεκβεβηκύϊαε οὐ δικαίως.

᾿Επεὶ δ᾽ ἐν πάσαις μὲν ταῖς ἐπιςήμαις καὶ τέχναις 12

διώ τε τὸν πάλαι λόγαν, ἀν ἦ τὸ πλῆθος μὴ λίαν ἀνδρα- 15 ἀγαθὸν τὸ μετα μέγιςον δὲ καὶ μάλιςω ἐν τῇ κυρίω-

ποδῶδες (ἔςαι γὰρ ἕκαςος μὲν χείρων κριτὴς τῶν εἰδότων, Δ Ὰ λ ἅπαντες δὲ συνελθόντες ἡ βελτίους ἢ ἀ χείρους), καὶ ὅτι ΕΝ ἫΝ 4 γ ΄, ε ΄ ΑΓ Ν ὁ, ἊἋ 7 “ περὶ ἐνίων ὅτε μόνον ὁ ποιήσως ὅτ᾽ ἀρις᾽ ἂν κρίνειεν, ὅσων Ψ 7 Ν,, Ἔδργα Κεὐἐρρα σε καὶ οἱ μὴ ἔνος τὴν τέχννν, οἷον

τάτῃ πασῶν, αὕτη δ᾽ ἐστὶν ἡ πολιτικὴ δύναμις, ἔστι δὲ πολιτικὸν ἀγαθὸν τὸ δίκαιον, τῦτο δ᾽ ἐςὶ τὸ κοινῇ συμ- φέρον, δοκεῖ δὲ πᾶσιν ἴσον τι τὸ δίκαιον εἶναι, καὶ μέχρι γέ τινος ἐρδ τὸ τοῖς κατὰ ἀρῆς ταν λὄγδις; ἐν οἷς

οἰκίαν ὁ Μόνον ἐςὶ Ὑνῶναι τὸ ποιήσαντος, ὠλλὼ καὶ βέλ- 20 διώρις:αἱ περὶ τῶν ἠθικῶν" τὶ γὰρ καὶ τισὶ τὸ ϑριδῆν, καὶ

Ἶ χρώμενος αὐτῇ κρινεῖ" (χρῆται δ᾽ ὁ οἰκονόμος), καὶ ἕ,ὔ ͵ Ἁ 7 ἐ ΝΥ 7 ᾽ πηδάλιον αυβη της. ἀπολο καὶ εὐ ὃ ὀακθυμων ἀλλ᾽ “χ, ὃ, ἔγειρος. ταύτην μὲν ἕν τὴν ἀπρρίων τὰ δον τις ἂν ὅν λύειν ἱκανῶς" ἄλλη δ᾽ ἐςὶν ἐχομένη ταύτης. δοκεῖ γὰρ ἄτοπον εἶναι τὸ μειζόνων εἶνωι κυρίως τὸς φαύ- 25

“Ἢ »“ἩΆ λ »,ὕὔ λὺς τῶν ἐπιεικῶν, αἱ δ᾽ εὐθῦναι καὶ αἱ τῶν ἀρχῶν αἱρέ-

᾽ ὶ,ὔ ἘΠ 3 3. Δ ͵7 Ψ » σεις εἰσὶ μέγιςον" ἃς ἐν ἐνίαις. πολιτείαις, ὥσπερ εἴρηται,. 7 ᾽,7 ε Ν:] “ 7,͵ὔ τοῖς δήμοις ἀποδιδόασιν: ἡ γὰρ ἐκκλησίω κυρίω πάντων

-“ ) 8. Ὁ 7 »-»" Ἁ 7 7 ᾿ τῶν τοιστῶν εςν. καίτοι τῆς μεν ἐκκλήσ ἑοὺς μετέχδσι καὶ

δεῖν τοῖς ἴσοις ἴσον εἶναί φασιν. ποίων δ᾽ ἰσότης ἐςὶ καὶ ποίων ἀνισότης, δεῖ μὴ λανθάνειν" ἔχει γὰρ τῦτ᾽ ὠπορίαν ᾿ ΄ὔ λ Ν καὶ φιλοσοφίαν πολιτικήν. ἴσως γὰρ ἀν φαΐη τις κατὼ Ν Α “᾿ “, Γ᾽ παντὸς ὑπεροχὴν ὠγωθοῦ δεῖν ὠνίσως νενεμῆσθαι τὰς ἀρ- ΄ » 7 Ὰ - χάς, εἰ πάντα τὰ λοιπὰ μηδὲν διαφέροιεν ἀλλ᾽ ὅμοιοι ΄ Ἂ Ν τυγχάνοιεν ὄντες" τοῖς γὰρ διωφέρεσιν ἕτερον εἶναι τὸ δὲ- λ - κωίον καὶ τὸ κατ᾽ ἀξίαν. ἀλλὰ μὴν εἰ τῦτ᾽ ἀληθές, ἔςαι ᾿ Χ ἋἉ: ὶ Ἁ ͵ 6 ᾿ Ἰξαν γον ας Ὁδν καὶ κατὰ χρῶμα καὶ κατὰ μέγεθος καὶ καθ᾿ ὁτιὰν τῶν Π θῶ »" “Ἢ δ᾿ »" ὃ 7 -“ ε - ἀγαθῶν πλεονεζίω τις τῶν πολιτικῶν δικαίων τοῖς ὑπερέ-

΄ εΥ »"» ͵΄ Δ ΣΝ δον ας Λ Ν “ Ν τ βουλεύεσι καὶ δικαζεσιν ὠπὸ μικρῶν τιμημετων καὶ τῆς 30 χέσιν. ἢ τῦτο ἐπιπόλαιον τὸ ψεῦδος: ἌΜΗ͂Ν δ᾽ ἐπὶ τῶν

͵ὔ « 7 7 δ ε -" λ Ν ἀνχύσης ἡλικίας, ᾿ταμιούυσι δὲ καὶ ππράπηδάνι δὰξ τῶν μεγίςας ἀρχὰς ἄρχεσιν ἀπὸ μεγάλων. ὁμοίως δή τις ἂν λύσειε καὶ ταύτην τὴν ἀπορίαν" ἴσως γὰρ ἔχει καὶ ταῦτ᾽ ὀρθῶς. ὦ γὰρ ὁ δικαςὴς ὑδ᾽ ὁ βυλευτὴς ὑδ᾽ ὁ ἐκκλησιας ὴς ἄρχων ἐςίν, ἀλλὰ τὸ δικαςήριον καὶ ἡ βελὴ καὶ ὁ δῆ-

πρεῆν ΜΕ ΝΣ τὐνν Φ ἍΤΕ ΝΑῚ ΄ ᾿ μος" τῶν δὲ ῥηθέντων ἕκωςος μόριόν ἐςι τέτων. λέγω δὲ μόριον τὸν βελευτὴν καὶ τὸν ἐκκλησιαςὴν καὶ τὸν δικας ἤν. ὥςε δικαίως κύριον μειζόνων τὸ πλῆθος" ἐκ γὼρ πολλῶν ε δῆ ὶ ε Ἁ Ἁ Ν δὶ,7ὕ ᾿ Ἁ,7ὔ ὁ δῆμος καὶ ἡ βὴ ἘΝῚ τε: δικαχήριον, ὑναῦ τὸ τίμημα,

ἄλλων ἐπιςημῶν καὶ δυνάμεων" τῶν γὼρ ὁμοίων αὐλητῶν τὴν τέχνην ἀ δοτέον πλεονεξίαν τῶν. αὐλῶν τοῖς. ΑΥΘΕΝΝ ροις᾽ ἀδὲν γὰρ αὐλήσοσι βέλτιον, δεῖ δὲ τῷ κατὰ τὸ ἔρ- γον ὑπερέχοντι διδόναι καὶ τῶν ὀργάνων τὴν ὑπεροχήν. εἰ

85 δὲ μήπω δῆλον τὸ λεγόμενον, ἔτι μᾶλλον αὐτὸ προαγω-

γῆσιν ἔςαι φανερόν. εἰ γὰρ εἴη τις ὑπερέχων μὲν κατὰ τὴν αὐλητικήν, πολὺ δ᾽ ἐλλείπων κατ᾽ εὐγένειαν ἢ καλ- λος, εἰ καὶ μεῖζον ἕκωςον ἐκείνων ὠγωθόν ἐς τῆς αὐλη- Ἡνῆς (λέγω δὲ τήν τ᾽ εὐγένειαν καὶ τὸ κώλλος) καὶ κατὰ

δὲ πλεῖον τὸ πάντων τύτων ἢ τὸ τῶν καθ᾽ ἕνω καὶ κατ᾽ τὴν ανθλογίαν ὑκαβέχοσι πλέον τῆς αὐλητικῆς ἥ ἐκεῖνος

ὀλίγες μεγάλας ἀρχὰς ἀρχόντων. ταῦτα μὲν ἂν διωρίσθω

κατὰ τὴν αὐλητικήν, ὅμως τότῳ δοτέον τὸς διαφέροντας

9. ἔργων Τὸ, {ΠΕ 11. καὶ ἀηΐθ τῶν οπλ ΟΥὗΤδ, ἢ 17. ὁ οπι Ἢ ἢ 21. αὐτὰ 16, ἢ 32. ἔχωσιν ἐς ἐὐλ! 36. ἐςι οαι Οὐ. 38. μειζένων -- 89. δικαςήριον οτα Τό, || Δἀ0. καὶ] καὶ τὸ Τὸ, ᾿| Δ1. ἐχόντων 1757, ἀ. κυρίως Ο’Τό, ἢ 11. εἴ] εἰς Τὸ, ||:|39. καὶ δηΐα κατὰ οἱ 571), ἀΔ1. τῦτο 057.

τῶν αὐλῶν" Ξκὰ γὰρ εἰς τὸ ἔργεν συμβάλλεσθαι τὴν ὑπε- βροχὴν καὶ τῷ πλότε καὶ τῆς εὐγενείας, ευββάλλοται δ᾽ οὐδέν. ἔτι κατώ γε τῦτον τὸν λόγον πᾶν ὠγαθὸν πρὸς πᾶν ἄν εἴη ᾿συμβλητόν. εἰ γὰρ ΜΝ τὸ τὶ μέγεθος, καὶ

εἰ πάντες εἶεν ἐν μιᾷ πόλει, λέγω δ᾽ οἷον οἵ τ᾽ ἀγαθοὶ καὶ οἱ πλύσιοι καὶ εὐγενεῖς, ἔτι δὲ πλῆθος ἄλλο τι πολι- τικόν, πότερον ἐμφσβηίσο ἔςαι τίνας ἄρχειν δεῖ, ἢ ὑκ ἔςαι; καθ᾿ ἐλάτην μὲν ἦν πολιτείαν. τῶν ἐρημένων ἀναμ-

ἂν τὸ ΕΡΉΝΟ ἐνμειλιλὸν εἴη καὶ πρὸς πλῦτον καὶ 5 φισβήτητος ἡ κρίσις τίνας ἄρχειν δέζε τος γὰρ κυρίοις δια-

ὺς ἐλευθεβίαν.. ὥς᾽ εἰ πλεῖον ὁδὶ νυ ἀκα, κατὰ μέγεθος

ν ἵν, καὶ πλεῖον ὑπερέχει ὅλως ἀρετῆς μέ-

, εἴη ἀν συμβλητὰ πάντα" τοσόνδε γὰρ μέγεθος εἰ

κρεῖττον τοσδε, τοσόνδε δῆλον ὡς ἴσον. ἐπεὶ δὲ τὸτ᾽ ἀδύ-

πᾶσαν ἀνισότητ᾽ ἀμφιτβητῆσι τῶν ἀρχῶν. εἶ γὰρ οἱ μὲν βραδεῖς οἱ δὲ ταχεῖς, ὑδὲν διὰ τῦτο δεὶ τοὺς μὲν πλεῖον

᾿ τὸς δ᾽ ἔλαττον ἔχειν, ἀλλ᾽ ἐν τοῖς γυμνικοῖς ὠγῶσιν ἡ τό-

τῶν διωφορὰ λαμβάνει τὴν τιμήν. ἀλλ᾽ ἐξ ὧν πόλις συ-

διόπερ εὐλόγως ἀντιποίΐδνται τῆς τιμῆς οἱ εὐγενεῖς καὶ ἐλεύ-

ϑεβδι καὶ πλύόσιοι. δεῖ γὰρ ἐλευθέρες τ᾽ εἶναι καὶ τίαμυημα ΡῸ ᾽ ν ὧδ » ΑΛ » » εὖ ΧιὼνΣ “ φέροντας" ὁ γὰρ ἄν εἴη πόλις ἐξ ἀπόρων πάντων, ὥσπερ

Λ Ν 7 Ὧν Ἁ οὐδ᾽ ἐκ δούλων. ἀλλὰ μὴν εἰ δεῖ τούτων, δῆλον ὅτι καὶ

τούτων οἰκεῖσθαι πόλιν δυνατόν, πλὴν ἄνευ μὲν τῶν προ-

οὐδὲ γὰρ ἄνευ 20 των δὶ ἐλευθερίαν. ταὐτὸ

᾿ς ΡΝ φέρυσιν ὠλλήλων, οἷον ἡ μὰ τῷ διὼ πλουσίων ἡ δὲ τῷ διὰ τῶν σπουδαίων ἀνδρῶν εἶναι, καὶ τῶν ἄλλων ἑκάστη Ἁ χ 7 2 ) ὦ -“ “ κ Ν τον ν τρόπον. ἀλλ᾽ ὁμὼς σκοποῦμεν, ὁτῶν περὶ τὸν

Ν “Ἢ,΄ » Ἁ αὐτὸν ταῦθ᾽ ὑπάρχη χρόνον, πῶς διοριστέον. εἰ δὴ τὸν

γατὸν, δῆλον ὡς καὶ ἐπὶ τῶν πολιτικῶν εὐλόγως κὶ κατὰ το ἀριθμὸν εἶεν ὀλίγοι πάμπαν οἱ τὴν ἀρετὴν ἔχοντες, τίνα

Ἂ Χ δεὶ διελεῖν τὸν τρόπον; ἢ τὸ ὀλίγοι πρὸς τὸ ἔργον δεῖ σκο- ᾿ Ἁ Λ λ ἈΝ “

πεῖν, εἰ. δυνατοὶ διοικεῖν τὴν πόλιν ἢ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος τος. ΄ » »-ὦ Ε δι᾿ Ὁ ἢ ͵7ὔ Ἀν δ. ὥς᾽ εἶναι πόλιν ἐξ αὐτῶν; ἔςι δὲ ἀπορία τις πρὸς ἅπαν-

Ἁ “ἷἦ΄ κι “ -“",οιοᾧὺ ΄ τας τὸς διαμφισβητῆντας περὶ τῶν πολιτικῶν τιμῶν. δό-

γνέςξηκεν, ἐν τότοις ἀνωγκαῖον ποιεῖσθαι "τὴν ἀμφισβήτησιν. 15 ξαιεν γὰρ ὑδὲν λέγειν δίκαιον οἱ διὰ τὸν πλᾶῆτον ὠξιῶντες

Υ̓́ »Ἢ Ψ ἄρχειν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ κατὰ γένος" δῆλον γὰρ ὡς εἶ Ἁ

τις πάλιν εἷς πλουσιώτερος ἁπάντων ἐςΐ, δῆλον ὅτι κατὰ

Ἀπ «αὐτὸ δ “ γ γῶν ἐ 7 τὸ αὐτὸ δίκαιον τοῦτον ἄρχειν τὸν ἕνα ἁπάντων δεήσει, λ κ Ἁ; Ὶ Βεσ ὁμοίως δὲ καὶ τὸν εὐγενίβῃμφέριντα. τῶν ἀμφισβῃν»- τοῦτ᾽ ἴσως συ αἱ καὶ Ἀ “" “.

περὶ τὰς ἀριστοκρατίας ἐπὶ τῆς ὠρετῆς" εἰ γάρ τις εἷς ὠμεί-

ἊΨ,,ὔ ᾿ Ἁ » ς ἀ “ἁΤ » “Ἢ ͵ 7 τέρων ὠδύνατον εἶναι πέλν, ἄνευ δὲ τούτων ἐδόβλνθαι κα- νῶν ἀνὴρ, εἴη τῶν ἄλλων τῶν ἐν τῷ τὐλεν νων" σπεδαίΐων

1δλῶς. πρὸς μὲν οὖν τὸ πόλιν εἶναι δόξειεν ἀ ἄν ἢ πάντα ἢ ἕντωῖ; τῦτον εἶναι δεῖ κύριον κατὰ ταὐτὸ δίκαϊον. ὑκὲν. εἰ νιώ γε τότων ὀρθῶς ἀμφισβητεῖν, πρὸς μῶτοι ζωὴν ὠγα- καὶ τὸ πλῆθος εϑαί γε δεῖ κύριον διότι κρείττες εἰσὶ τῶν βὰν αὶ παιδείᾳ, καὶ ἡ ᾿βητοΐησαν, καθάπερ εἴρηται καὶ πρότερον. ἐπεὶ δ᾽ οὔτε

ἡ ἀρετὴ μάλιστα δικαίως ὧν ἀμφισ- 25 ὀλίγων, κἂν εἷς ἢ πλείους μὲν τοῦ ἑνὸς ἐλάττους δὲ τῶν πολλῶν. κρείττους ὦσι τῶν ἄλλων, τούτες ἀν δέοι κυρίους πάντων ἴσον ἔχειν δεῖ τοὺς ἴσους ἕν τι μόνον ὄντας οὔτε εἶναι μᾶλλον ἢ τὸ πλῆθος. πάντα δὴ ταῦτ᾽ ἔοικε φανε- ἄνισον τοὺς ἀνίσους καθ᾽ ἕν, ἀνώγκη πάσας εἶναι τὰς ρὸν ποιεῖν ὅτι τούτων τῶν ὅρων οὐδεὶς ὀρθός ἐστι, καθ᾽ ὃν τοιαύτας πολιτείας παρεκβάσεις. εἴρηται μὲν ἕν καὶ πρός ἀξίῶσιν αὐτοὶ μὲν ἄρχειν τὸς δ᾽ ἄλλες ὑπὸ σφῶν ἄρχε- τερον ὅτι διαμφισβητοῦσι τρόπον τινὰ δικαίως πάντες,30 σθαι πάντας. καὶ γὰρ δὴ καὶ πρὸς τοὺς κατ᾽ ὠρετὴν ὡπλῶς δ᾽ οὐ πώντες δικαίως, οἱ πλούσιοι μὲν ὅτι πλεῖον ἀξίντας κυρίως εἶναι τῷ πολιτεύματος, ὁμοίως δὲ καὶ τὸς ρορπὴ τῆς χώρας αὐτοῖς, ἡ δὲ χώρα κοινόν" ἔτι πρὸς τὰ κατὰ πλῦτον, ἔχοιεν ἂν λέγειν τὰ πλήθη λόγον τινὰ δῖ:

ἥλαια, πιστοὶ μᾶλλον ὡς ἐπὶ τὸ πλέον" οἱ δ᾽ ἐλεύ- καίιον" ὑδὲν γὰρ κωλύει ποτὲ τὸ πλῆθος εἶναι βέλτιον τῶν Νς καὶ ΕΝ ὡς ἐγγὺς ἀλλήλων" πολῖται γὰρ μῶν» ὀλίγων καὶ πλουσιώτερον, οὐχ, ὡς καθ᾽ ἕκαστον ἀλλ᾽ ὡς

λον οὗ γονβιότεροι, τῶν ἀγεννῶν, ἡ δ᾽ ᾿ὐγάξα παρ᾽ ἑκαῖ- 35 ἀθρόας. δὶὸ καὶ πρὸς τὴν ἀπορίαν, ὃν ζηπῖσι καὶ προβάλ- ᾿ςοῖς οἴκοι τίμιος. ἔτι διότι βελτίες εἰκὸς τὲς ἐκ βελτιόνων" ὲ,ὔ ) » Ἁ ε ͵7 Ἁ ͵ὔ ὃ ὔ 7] »“» Νὰ εὐγένεια γάρ ἐστιν ἀρετη. γένους. ὁμοίως δὴ ἥεβμω ᾿- γάρ τινες πότερον τῷ νοῖ

᾿ καίως καὶ τὴν ἀρετὴν ἀἐμφιθθηνεν: κοινωνικὴν γὰρ ἀρετὴν

λυσί τινες, ἐνδέχεται τῦτον τὸν τρόπον ἀπαντᾶν. ὠπορᾶσι ἔτη, νομοθετητέον, βουλομένῳ τίθεσθαι τὸς ὀρθοτάτες νόμες, πρὸς τὸ τῶν βελτιόνων συμ- εἶναί Φύμ τὴν δικαιοσύνην, ἣ πάσας ἀναγκαῖον. ὠκολύ- φθι ἢ πρὸς τὸ τῶν πλειόνων, ὅταν συμβαίνῃ τὸ λεχθέν. ᾿ τὰς ἄλλας. ἀλλὰ μὴν καὶ οἱ πλείες πρὸς τὸς ἐλώτ- 40 τὸ δ᾽ ὀρθὸν ληπτέον ἴσως" τὸ δ᾽ ἴσως ὀρθὸν πρὸς τὸ τῆς

"καὶ γὰρ κρείττυς καὶ πλυσιώτεροι καὶ βελτίες θα, πόλεως ὅλης συμφέρον καὶ πρὸς τὸ κοινὸν τὸ τῶν πολε- ὡς π Ἀμλν, τῶν πλειόνων πρὸς τὲς ἐλάττους. ἄρ᾽ ἦν τῶν. πολίτης δὲ κοινῇ μὲν ὁ μετέχων τῷ ἄρχειν καὶ ἄρ-

« ΠΣ ἧς ᾿ 1. ἢ το μέγεθος οἵα Οὐ. ἢ ὑπερέχειν ΠΤ, Π 16: περὶ τιμῆς οἱ συγγενεῖς ΟΥ̓Τ᾽, ἢ 25. ἀναγκαίως ΟΥΤ᾿, ἢ 21. ἴσον] ἴσων Τῇ. 6. τῶ 057-. ᾿ὶ τῶν 05. 0 11. δεῖ διελεῖ} δεῖν διελεῖν 0.5, ἢ 26. δέη 15. δ 27. δὲ 15, } 28. ὀρθῶς 0.

χεσθαί ἐςι, καθ᾿ ἑκάςην δὲ πολιτείαν ἕτερος, πρὸς δὲ τὴν

ὠρίςην ὁ δυνώμενος. καὶ προωιρέμενος ἄρχεσθαι καὶ ἄρχειν ΕἾ Ἀ ᾽ Ν τ ν ͵ 9 ΑΣ ΘΥΒΟῚ Φ᾿ »“

πρὸς τὸν βίον τὸν κατ᾽ ἀρετήν. εἰ δέ τίς ἐςιν εἷς τοσῦτον

διαφέρων κατ᾽ ἀρετῆς ὑπερβολήν, ἢ πλείους μὲν ἑνὸς μὴ μῶτοι δυνατοὶ πλήρωμα παρασχέσθαι πόλεως, ὥστε μὴ

συμβλητὴν εἶναι τὴν τῶν ἄλλων ἀρετὴν πάντων μηδὲ τὴν

,ὔ ) “ὦ Ἀ Ἀ Ν Ά, δ τ 3 7 δύναμιν αὕτων τὴν πολιτικὴν πρὸς τὴν ἐκείνων, εἰ “πλείες,

φρνῖ ἃ 7, πδ ἢ, Ν εἰ δ᾽ εἷς, τὴν ἐκείνε μόνον, ἀκέτι θετέον τότες μέρος πόλεως ᾽ ΄ ἈΝ Η 7 »Ἥν“ Ἂν, “ Ε ἀδικήσοντωαι γὰρ ἀξιόμενοι τῶν ἴσων, ἄνισοι τοσῦτον κατ

σῶν βασιλεὺς Μήδες καὶ Βαβυλωνίας καὶ τῶν ἄλλων τὸς

πεφρονηματισμένους διὼ τὸ γενέσθωι ποτ᾽ ἐπ᾿ ἀρχῆς ἐπέ- κοπτε πολλώκις. τὸ δὲ πρόβλημα καθόλου περὶ πάσας ἐςὶ τὰς πολιτείας, καὶ τὼς ὀρθάς" αἱ μὲν “γὰρ παρεκβε-

» Ν Ν ἴδ ᾽ “; “Ὁ “»Ἥ γὰ 5 βηκυῖΐωι πρὸς τὸ ἰδιον ἀποσκοποῦσωι τῦτο δρῶσιν, οὐ μὲν

Ν “ὃς Ἀ Ἀ Ν ς ὠλλὰ περὶ τῶς τὸ κοινὸν ὠγαθὸν ἐπισκοπύσας τὸν αὐτὸν “ » ΝΥ »" 6: ἔχει τρόπον. δῆλον δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τε; δα “ς 4 Ά, ἘἈΜΕΝ θα δ Νον ὰδ καὶ ἐπιστημῶν" οὔτε γὰρ γραφεὺς ἐάσειεν ἂν τὸν ὑπερ- Λ 7] ω- 7 Ψ Ν βώλλοντω πόδω τῆς συμμετρίας ἔχειν τὸ ζῷον, οὐδ᾽ εἰ

ἀρετὴν ὄντες καὶ τὴν πολιτικὴν δύναμιν" ὥσπερ γὼρ θεὸν 10 διαφέροι τὸ κάλλος, ὅτε ναυπηγὸς πρύμναν ἢ τῶν ἄλλων

»“ ΓΝ “ Ἁ ἐν ἀνθρώποις εἰκὸς εἶναι τὸν τοίϑτον. ὅθεν δῆλον ὅτι καὶ ν 7ὔ ᾽ νιν ὑν ΟΝ Σὺν ἢ ΟΣ ον τὴν νομοθεσίαν ἀνωγκαῖον εἶνωι περὶ τὸς ἴσες καὶ τῷ γένει

Ἁ »΄Ά ͵7 Ἀ δὲ »“᾿ ͵ὔ ᾽ » ͵7 ὸ Σ Ὶ καὶ τῇ δυνάμει. κατὼ δὲ τῶν τοιέτων ὑκ ἔςι νόμος" αὐτο ϊ, ᾽ 7 ᾿ Ν » Ἃ Ψ "

γάρ εἰσι νόμος. καὶ γὼρ γελοῖος ἂν εἴη νομοθετεῖν τις

τι μορίων τῶν τῆς νεώς" ἀδὲ δὴ χοροδιδάσκωλος τὸν μεῖ- Ὧον καὶ κάλλιον τῇ παντὸς χορῷ φθεγγόμενον ἐάώσει συγ- 7 Ψ δ ικιοὰν ὲ » ΔᾺ 7 ᾿Ν 7ἷ χορεύειν. ὥςε δια τῦτο μὲν οὐδὲν κωλύει τὲς μονάρχους συμφωνεῖν τωῖς πόλεσιν, εἰ τῆς οἰκείως ἀρχῆς ὠφελίμου

͵ “ὧς ἊΨ Ν Ἄπτο “ ζω Υ̓́ -“ “» πειρώμενος κατ᾽ αὐτῶν" λέγοιεν γὼρ ἀν ἴσως ἅπερ ᾽Αντι- 15 ταῖς πόλεσιν ἔσης τῦτο δρῶσιν. δὶὸ κατὼ τὰς ὁμολογυμέ-

σθένης ἔφη τὸς λέοντας δημηγορόντων τῶν δωσυπόδων καὶ Ἂ, τὰν ᾽ ΄ ΄ ἕ δ Ἀ ὶ ( ὅκως Ψ

τὸ ἴσον ἀξιέντων πάντας ἔχειν. δὶὸ καὶ τίθενται τὸν ὀςρα-

κισμὸν αἱ δημοκρωτόμενωι πόλεις, διὼ τὴν τοιαύτην αἰτίων “- Ν Ἀ » οΝ κΔ'᾿ 5» » Σ Λ ΄,

αὗται γὰρ δὴ δοκῦσι διώκειν τὴν ἰσότητα μάλιςω πώπτὼν

Ν “, 7 νας ὑπεροχὰς ἔχει τι δίκαιον πολιτικὸν ὁ λόγος ὁ περὶ Ν ω,ὔ Α ἃ Ἁ “Ὶ, τὸν ὑςρωκισμόν. βέλτιον μὲν ἦν τὸν νομοθέτην ἐξ ὠρχῇς Ψ ο ἈΝ Ψ᾿ [ἡ ᾿ -» 4 οὕτω συστῆσωι τὴν ἐπολίδλμα: ὥστε μὴ δεῖσθαι τοιωύτης ἀσρήδῃς δεύτερος δὲ πλοῦς, ὧν συμβῆ, ΡΟΝ τοιότῳ

ὥςε τὸς δοκῶντας ὑπερέχειν δυνάμει διὼ πλῦτον ἢ πολυ- 20 τινὶ διορβώμιωτι διορό ὅν, ὅπερ ἀκ ἐγίνετο περὶ τὼς πόλεις"

φιλίαν ἥ τινὰ ἄλλην πολιτικὴν ἰσχὺν ὠςράώκιζον καὶ με- βίςασαν ἐκ τῆς πόλεως χρόνους ὡρισμένες. μυθολογεῖται δὲ καὶ τῆὺς ᾿Αργοναύτας τὸν Ἣρακλέω καταλιπεῖν διὰ τοιαύτην αἰτίαν" οὐ γὼρ ἐθέλειν αὐτὸν ἄγειν τὴν ᾿Αργὼ

οὐ γὰρ ἔβλεπον πρὸς τὸ τῆς πολιτείας τῆς οἰκείας συμ- 7 ᾽ Ν »" "“ ὦ

φέρον, ἀλλω στασιωστικῶς ἐχρῶντο τοῖς ὀςρωκισμοῖς. “ ἐν χ ᾿Ῥ Ὁ 7 7 Ψ ᾿ 5Ὰ.3ᾧ

μὲν ἕν ταῖς παρεκβεβηκυίαις πολιτείαις ὅτι μὲν ἰδίῳ συμ-, λ 7 Αἰ δὴς »

φέρει καὶ δίκαιόν ἐςι, φανερόν" ἴσως δὲ καὶ ὅτι ὁχ ἑἡπλῶς

Υ 7, Ν »“» “ ΐ -“ μετὰ τῶν ἄλλων ὡς ὑπερβάλλοντα πολὺ τῶν πλωτήρων. 25 δίκιωιον, καὶ τῶτο φανερόν. ἀλλ᾽ ἐπὶ τῆς ὠρίςης πολιτείας

διὸ καὶ τοὺς ψέγοντας τὴν τυραννίδα, καὶ τὴν Περιάνδρου

Θρασυβόλῳ συμβολίαν ὑχ, ἁπλῶς οἰητέον ὀρθῶς ἐπιτιμᾶν. κ Ἁ Ν 7 » -» 3 δὰ Ν Χ

φασὶ γὰρ τὸν Περίανδρον εἰπεῖν μὲν ὑδὲν πρὸς τὸν πεμ-

φόβαα κήρυκα, περὶ τῆς συμβουλίας, ὀφοψῖντα δὲ τοὺς

ἔχει πολλὴν ἀπορίαν, οὐ κατὼ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν τὴν ὑπεροχήν, οἷον ἰσχύος καὶ πλότε καὶ τλυϑνίοι ὠλλ᾽ ἄν τις γένηται διαφέρων κατ᾽ νιϑλάρν: τί χρὴ μόρον οὐ γὼρ δὴ φαῖεν ἀν δεῖν ἐκβάλλειν καὶ μεθιςάναι τὸν τοίῶε

ὑπερέχοντας τῶν σταχύων κὐμαλλημι τὴν ἄρουραν" ὅθεν 30 τον. ἀλλὼ μὴν εὐδ᾽ ἄρχειν γε τοῦ τοιότε" παραπλήσιον

ἀγνοοῦντος μὲν τῷ κήρυκος τῷ γινομένε τὴν αἰτίαν, ἀπωγ- γείλαντος δὲ τὸ συμπεσόν, συννοῆσαι τὸν Θρασύβελον ὅτι δεῖ τὸς ὑπερέχοντας ἄνδρας ὠνωιρεῖν. τῦτο γὼρ οὐ μόνον σνμφίμο τοῖς ἐπυρόηνμρ, οὐδὲ μόνον οἱ τύλπινε. πηρύσω, ἀλλ᾽ ὁ ἔχει καὶ περὶ τὼς ὀλιγαρχίας καὶ τὰς δη- 35 μοκρατίας" ὁ γὰρ ὀστρακισμὸς τὴν αὐτὴν ἔχει δύνωμιν τρόπον τινὰ τῷ κολέειν τὸς ὑπερέχοντας καὶ φυγαδεύειν. τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ περὶ τὰς πόλεις καὶ τὼ ἕδρη ποιοῦσιν οἱ κύριοι τῆς δυνάμεως, οἷον ᾿Αθηναῖοι μὲν περὶ Ξαμίες καὶ

Χῴώυς καὶ. Λεσβίως (ἐπεὶ γὰρ θᾶττον ἐγκρωτῶς ἔσχον τὴν 20 λον," ἢ

ἀρχήν, ἐταπείνωσαν αὐτὰς παρὼ τὰς συνθήκας), ὁ δὲ Περ-

8. τὸν ροβὲ βίον οὰ ΟὐτΤ΄. 7. εἢ ἢ 7107".

2. ἐπέσκοπτε Τό, ἐπέσκωπτε 715. ἢ 25, ἐπὰ 5, }} 33, ἀεμδνεὶ ὐὐ ας ον, ἷ

γὰρ κἀν εἰ τῷ Διὸς ἄρχειν ἀξιοῖεν, μερίζοντες τὰς ἀρχαῖς.

λείπεται τοίνυν, ὅπερ ἔοικε πεφυχέναι, πείθεσθαι τῷ τοιότω ͵7 ᾽ ͵7 “ Ἃ “. ᾽

πάντας ὠσμένως, ὥςε βασιλέως εἶνωι τοὺς τοιότος ἀϊδίως

Ἴσως δὲ καλῶς ἔχει μετὰ τὸς εἰρημένας λόγος με- 1ά

ταβῆναι καὶ σκέψασθαι περὶ βασιλείας" φαμὲν γὰρ τῶν ὀρθῶν πολιτειῶν. μίαν᾽ εἶναι ταύτην. σκεπτέον δὲ πότερον συμφέρει τῇ ἐμμελλαύσῃ καῤμῶς οἰκήσεσθωαι καὶ πόλει. καὶ χώρῳ ᾿βασιλεύοσθαι, ἢ ἢ οὐ ἀλλ᾽ ἄλλη τις πολιτεία, μεν ἰσὶ μὲν συμφέρει τισὶ δ᾽ οὐ συμφέρει. δεῖ δὲ

" “: πρῶτον “διελέσθαι πότερον ἕν τὸ γένος ἐςὶν αὐτῆς ἢ πλείως

“ἕκ ] ᾿ ΠΠ κολύειν ος 76: κωλύειν 107, {{λ4. περὶ

ἔχει διωφοράς. ῥάδιον δὴ τῦτό γε καταμαθεῖν, ὅτι πλείω τε ΩΝ πρό καὶ τῆς ἀρχῆς ὁ τρόπος ἐστὶν οὐχ εἷς πασῶν. ἡ γὰρ ἐν τῇ κόλυτα πολιτείᾳ δοκεῖ μ᾿» εἶναι

βασιλεία μάλιςα τῶν κατὰ νόμον, ἐκ ἔς: δὲ κυρία πάν-

των, ἀλλ᾽ ὅταν ἐξέλθῃ τὴν χώραν, ἡγεμών ἐς: τῶν πρὸς 5 κὶς χρόνες ἑκύσιαί τε

τὸν πόλεμον" ἔτι δὲ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ἀποδέδοται τοῖς βασιλεῦσιν. αὕτη μὲν οὖν ἡ βασιλεία οἷον ςρατὴηγίαω τις αὐτοκρατόρων καὶ ἀΐδιός ἐστιν" κτεῖναι γὰρ οὐ κύριος, εἴ μὴ ἔν τινι βασιλείῳ, κλάεις. ἐπὶ τῶν ἀρχαΐων ἐν ταῖς

βαρυδαΐμονος ἐς άσαντο τύραννον μέγ᾽ ἐπαινέοντες ἀολλέες. αὗται μὲν ἣν εἰσί τε καὶ ἧσαν διὰ μὲν τὸ τυραννικαὶ εἶναι δεσποτικαΐί, διὼ δὲ τὸ αἱρεταὶ καὶ ἑκόντων βασιλικωΐ. τέ- τάρτον δ᾽ εἶδος μοναρχίας βασιλικῆς αἱ κατὰ τοὺς ἡρωὶ- τάτριαι γιγνόμεναι κατὼ νόμον. διὰ γὰρ τὸ τοὺς πρώτους γενέσθαι τοῦ πλήθες εὐεργέτας κατὰ τέχνας ἢ πόλεμον, ἢ διὰ τὸ συναγαγεῖν καὶ πορίσαι χώραν, ἐγέγνοντο βασιλεῖς ἑκόντων καὶ τοῖς παραλαμβά- νεσι πάτριοι. κύριοι δ᾽ ἦσαν τῆς τε κατὰ τὐλέμον ἦγε-

πολεμικαῖς ἐξόδοις ἐν χειρὸς νόμῳ. δηλοῖ δ᾽ ἴρμερον: δ10 μονίας. καὶ τῶν θυσιῶν, ὅσαι μὴ ἐρώτικαι καὶ πρὸς τού-

γὰρ ιν ἀρρρηῆρνι κακῶς μὲν ἀκύων ἐνείχετο ἐν ταῖς ἐκ- κλησίαις, ἐξυίσων δὲ καὶ κτεῖναι πύριος ἦν. λέγει Ὑν “ὃν δέ κ᾽ ἐγὼν ἀπάνευθε μάχης, οὔ οἱ ἄρκιον ἐσσεῖται

ἠδ᾽ οἰωνός" πὰρ γὰρ ἐμοὶ θάνατος." ἕν μὲν

ὡς; τῶτ᾽: βασιλείας, ςρατηγία διὰ βία" τότων δ᾽ αἷς δὲ τὰ μὲν αὐτῶν παριέτων τῶν. βασιλέων, τὼ

μὲν κατὰ γένος εἰσίν, αἱ δ᾽ αἱρεταί. παρὰ ταύτην δ᾽ ἄλλο μοναρχίας εἶδος, οἷαι παρ᾽ ἐνίοις εἰσὶ βασιλεῖαι τῶν βαρ- βάρων. ἔχεσι δ᾽ αὗται τὴν δύναμιν πᾶσαι παραπλησίαν ᾿ χυραννρ(ῇ, εἰσὶ δ᾽ ὅμως κατὰ νόμον καὶ πατρυιαί- διὰ

γὰρ τὸ δυλικώτεροι εἶναι τὰ ἤθη φύσει οἱ μὲν βάρβαροι 30

τῶν Ἑλλήνων, οἱ δὲ περὶ τὴν ᾿Ασίαν τῶν περὶ τὴν Ἑὐρώ- πὴν, ὑπομένεσι τὴν δεσποτροὴν ἀρχὴν ὑδὲν δυσχεραίνοντες. τυραννικαὶ μὲν οὖν διὰ τὸ τοίῶτόν εἰσιν, ἀσφαλεῖς δὲ διὰ τὸ πάτριαι καὶ κατὰ νόμον εἶναι. καὶ ἡ φυλακὴ δὲ βα-

φιλικὴ καὶ ὁ τυραννικὴ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν" οἱ γὰρ πο- 5 κατὼ νόμον), τρίτη

λῆται πολάσεννν ἢ ὅπλοις τὸς βασιλεῖς, τὰς δὲ τυράννους ἐντὶ οἱ μὲν Ὑ Ὑδμμκτα νόμον καὶ ἑκόντων, οἱ δ᾽ ἀκόν-

των ἄρχουσιν, μὲν παρὰ τῶν πολιτῶν οἱ δ᾽ ἐπὶ: τὸς, πολίτας ἔχωσι τὴν “φυλακήν. δύο μὲν ἦν εἴδη ταῦτα

τοις τὰς δίκας διροῦν; τῦτο δ᾽ ἐποΐεν οἱ ἱ μὲν ὁ οὐκ ὀμνύονξαι, τες, οἱ δ᾽ τὐμενύονγεῦ: ὁ δ᾽ ὅ ὅριος ἣν τῇ σκήπτρε ἐπανάτασις. οἱ μὲν. οὖν ἐπὶ τῶν ἀρχαίων “χρόνων καὶ τὰ κατὼ πόλίν..

καὶ τὰ ἔνδημω καὶ τὰ ὑπερόριω συνεχῶς ἦρχεν" ἐπὶ

ὄχλων παραιρομένων, ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις πόλεσι θυσίαι κατελείφθησαν τοῖς βασιλεῦσι μόνον, ὅπε δ᾽ ἄξιον εἰπεῖν εἶναι βαφλείαν, ἐν τοῖς ὑπερορίοις τῶν πολεμικῶν τὴν ἡγε- μονίαν μόνον εἶχον. ᾿

᾿ Βασιλείας μὲν ἦ ἕν εἴδη ταῦτα, τέτταρα τὸν ἀριθρ μία μὲν ἡ περὶ τοὺς ἡρωϊβοὺς χρόνες (αὕτη δ᾽ ἦν ἑκόντων μέν, ἐπί τισι δ᾽ ὡρισμένοις" στρατηγὸς γὰρ ἣν καὶ δικα- ςὴς ὁ βασιλεύς, καὶ τῶν πρὸς τοὺς θεὸς κύριος), δευτέρα

ἡ βαρβαρική (αὕτη δ᾽ ἐςὶν ἐκ γένους ἀρχὴ δεσποτικὴ ᾿ ἣν αἰσυμνητείαν προσαγορεύουσιν (ὕτη δ᾽ ἐστὶν ἡὐρευὶ τυραννίρ), τετάρτη δ᾽ ἡ Λακωνικὴ τούτων" αὕτη δ᾽ ἐστὶν ὡς εἰπεῖν ἁπλῶς στρατηγία κατὰ γένος ἀΐδιος. αὗται μὲν οὖν τῦτον τὸν τρόπον διαφέρυσιν ἀλλήλων, φίνενον δ᾽ εἶδο μι ουϊλείας, ὅταν 7 πάντων

μοναρχίας, ὄπρεν. δ᾽ ὕπερ ἣν ἐν τοῖς ἀρχαίοις Ἕλλησιν, 30 κύριος εἷς ὦν, ὥσπερ ἕκαστον ἔθνος καὶ πόλις ἑκάςη τῶν

ὃς καλῦσιν αἰσυμνήτας. ἔς: δὲ τὰϑ᾽ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν αὐρετὴ τυραννίς, διωφέρουσα δὲ τῆς βαρβαρικῆς οὐ τῷ μὴ κατὰ νόμον ἀλλὰ τῷ μὴ πάτριος εἶναι μόνον. ἦρχον δ᾽ οἱ μὲν διὰ βίς τὴν ἀρχιὲν ταύτην, οἱ δὲ μέχρι τινῶν ὡρισμένων

κοινῶν, τεταγμβη κατὼ τὴν ὀβεονέμραιν" ὥσπερ γὰρ ἡ

οἰκονομικὴ βασιλεία τις οἰκίας ἐς ν, ὕτως ἡ βασιλεία, πό- λεως καὶ ἔθνος ἑνὸς ἢ πλειόνων οἰκονομίᾳ. σχεδὸν δὴ δύο Ί5 ἐςὶν ὡς εἰπεῖν εἴδη βασιλείας περὶ ὧν σκεπτέον, αὕτη τε

χρόνων ἢ πράξεων, οἷον εἴλοντό ποτε Μιτυληναῖοι Πιττα- 35 καὶ ἡ Λακωνική. τῶν γὰρ ἄλλων αἱ πολλαὶ μεταξὺ τέ-

κἂν πρὸς τὸς φυγάδας ὦ ὧν προειξυθεανῶν ᾿Αντιμενίδης καὶ ᾿Αλκαῖος ὁ ποιητής. δηλοῖ δ᾽ ᾿Αλκαῖος ὅτι τύβίννον εἴλοντο τὸν Πιττακὸν ἔν τινι τῶν σκολιῶν μελῶν" ἐπιτιμᾷ γὰρ ὅτι τὸν κακοπώτριδα Πιττακὸν πόλεως τῶς ἀχόλω καὶ

1, ἔχειν ΤῈ: 1. 2. τεῦ τὼ 5. ἀἁ. δὲ] δ᾽ ἡ φέΤεση. [ 13. ἐσεῖται 15. } 16. ταύτης 72, 428.

τῶν εἰσίν" ἐλαττόνων μὲν γὰρ κύριοι τῆς παμβασιλείας, πλειόνων δ᾽ εἰσὶ ἼΑ Λακωνικῆς. ὥςε τὸ σκέμμα σχεδὸν ἢ δυοῖν ἐ ἐφξύ, ἕν μὲν ἀδτέρον᾽ συμφέρει. ταὶ Ζέλεσι ςρώ- τηγὸν ἀΐδιον εἶναι, καὶ τῦτον ἢ κατὰ γένος ἢ ᾿κατὰ μέρος,

19.. τυραννικήν 775, τυραϑνικαί (06, τυραννίσι τὸ 15: ργτ' εηίπι ροβὲ τυρᾶν 5ραΐϊπιπι γαραπι. ἢ εἰσὶ δ᾽ ὅμως οἵα Ζ 027. ἢ 20. δελικώτερα,

ὅπ. ἢ ἔθη. Τρ ΤΕ. ἢ 26. φυλάσσυσιν ΟΥΤΟ ΤΙ.

4. ἑστάκησαν τὸ τυράνιον Τὸ. ἢ 12. ἀνάςασις ΟΥ Τὸ εἰ )ς 75. Π 22. ὡρισμένων 7076, || 25. αἰσυμνητίαν 15, ἢ 30.

ΤΆ. ἢ 32. οἰκείας Τό. ᾿]ὶ 33. πλείονος Ο5 Τὸ εἰ ργ Ζ2. [Π οἰκονομίας 0575.

αὶ οὐ συμφέρει" ἕν δὲ πότερον ἕνα συμφέρει κύριον εἶναι πάντων, ἢ ἃ συμφέρει. τὸ μὲν ἕν περὶ τῆς τοιαύτης ςρα- τηγίας ἐπισκοπεῖν νόμων ἔχει μᾶλλον εἶδος ἢ πολιτείας" ἐν ἁπάσαις γὰρ ἐνδέχεται γίγνεσθωι τῦτο ταῖς πολιτείαις"

ὥς᾽ ἀφείσθω τὴν πρώτην. ὁ δὲ λοιπὸς τρόπος τῆς βασι: 5

Ὑν Ὶ ͵7 "»-27ὦ λείας πολιτείας εἶδός ἐστιν, ὥςε περὶ τούξου δεῖ θεωρῆσαι ἐς πτιὺν 7 ἼΒΣΤΥ ᾿ ΜΟΙ ΚΝ ἌἜ, ὧδ καὶ τὼς ἀπορίας ἐπιδρωμεῖν τὰς ἐνέσας. ἀρχὴ δ᾽ ἐςὶ τῆς »" Ν -“᾿ »,»}.γ) ζητήσεως αὕτη, πότερον συμφέρει μᾶλλον ὑπὸ τοῦ ἀρίςυ Ἃ » ͵7 »"ὝἪἤὦ Ἁ ἀνδρὸς ἄρχεσθαι ἢ ὑπὸ τῶν ἀρίςων νόμων. δοκᾶσι δὴ τοῖς

ἃ ΄ Ἃ «ν΄. δὲ πάντες: ἢ δῆλον ὡς οἱ πλείες;: ὠλλ᾽ οἱ μὲν ςασιώζασιν,,.Φ ᾽ 7 Χ »" ὁ δ᾽ εἷς ἀςασίαςος. ἀλλὼ πρὸς τοῦτ᾽ ἀντιθετέον ἴσως ὅτι Ν ΄ - σπυδαῖοι τὴν ψυχήν, ὥσπερ κἀκεῖνος ὁ εἷς. εἰ δὴ τὴν μὲν »“" ΄ ᾽ Ν ᾽ »"Ἥ δι » ᾿ Η τῶν πλειόνων ἀρχὴν ὠγαθῶν δ᾽ ἀνδρῶν πάντων ἀριςοκρα-

7 7 Ἄ, - Ἁ 7 Ψ τίαν θετέον, τὴν δὲ τὰ ἑνὸς βασιλείαν, αἱρετώτερον ἂν εἴη ταῖς

πόλεσιν ἀριστοκρατία βασιλείας, καὶ μετὰ δυνάμεως καὶ » “ Ἃ »"» χωρὶς δυνώμεως ἄσης τῆς ὠρχῆς, ἀν ἢ λαβεῖν πλείνς ὁμοίας. Ἀπ νι 5 3 7 ΄ Ἡ ΡΤ, ὁ,ὔ Ψ ε καὶ διὼ τὰτ᾽ ἴσως ἐβωσιλεύοντο πρότερον, ὅτι σπαίνιον ἣν εὑρεῖν ἄνδρως πολυ διαφέροντας κατ᾽ ὠρετήν, ἄλλως τε καὶ τότε

νομίζεσι συμφέρειν βασιλεύεσθαι τὸ καθόλε μόνον οἱ νόμοι 10 μικρὼς οἰκῶντως πόλεις. ἔτι δ᾽ ἀπ᾽ εὐεργεσίας καθίςασαν λέγειν, ἀλλ᾽ οὐ πρὸς τὼ προσπίπτοντα ἐπιτάττειν, ὥς ἐν τὸς βασιλεῖς, ὅπερ ἐστὶν ἔργον τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν. ἐπεὶ ὁποιᾳῦν τέχνῃ τὸ κατὰ γράμματ᾽ ἄρχειν ἠλίθιον" καὶ ἐν δὲ συνέβαινε γίγνεσθαι πολλὲς ὁμοίος πρὸς ἀρετήν, ὀκέτι Αἰγύπτῳ μετὰ τὴν τετρήμερον κινεῖν ἔξεστι τοῖς ἰατροῖς, ὑπέμενον ἀλλ᾽ ἐζήτεν κοινόν τι καὶ πολιτείαν καθίς ασαν. ἐὰν δὲ πρότερον, ἐπὶ τῷ αὐτῷ κινδύνῳ. φανερὸν τοίνυν ὡς ἐπεὶ δὲ χείρες γιγνόμενοι ἐχρηματίζοντο ὠπὸ τῶν κοινῶν, οὐκ ἔστιν ἡ κατὰ γράμματα καὶ νόμους ἀρίςη πολιτεία 15 ἐντεῦθέν ποθεν εὔλογον γενέσθαι τὼς ὀλιγαρ ἔντιμον διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν. ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνον δεῖ ὑπάρχειν γὼρ ἐποίησαν τὸν πλᾶτον. ἐκ δὲ τότων πρῶτον εἰς τυραν- τὸν λόγον τὸν καθόλου τοῖς ἄρχουσιν" κρεῖττον δ΄ ᾧ μὴ νίδας μετέθωλλον, ἐκ δὲ τῶν τυραννίδων εἰς δημοκρατίαν", Ν ν ὦ ᾿ς ατε εν 7 “ Χ Φ' ᾽» ἃ Ν Φε δὼ ἢ τς ρων, Υ᾽ 3 ΄ πρόσεστι τὸ παθητικὸν ὅλως ἢ ᾧ συμφυές. τῷ μὲν οὖν ἀεὶ γὼρ εἰς ἐλώττες ἀγόντες δὶ αἰσχροκέρδειαν ἰσχυρότε- νόμῳ τῦτο ἐχ ὑπάρχει, ψυχὴν δ᾽ ἀνθρωπίνην ἀνάγκη τῦτ᾽ ρὸν τὸ πλῆθος κατέςησαν, ὥς᾽ ἐπιθέσθαι. καὶ γενέσθαι δη- ἔχειν πῶσαν. ὠλλ᾽ ἴσως ἂν φαΐη τις ὡς ἀντὶ τότε βου- 20 μοκρωτίας. ἐπεὶ δὲ καὶ μείζες εἶνωι συμβέβηκε τὰς πό-

κ᾿ ΄ ΄ ὧ ᾿Ν 7 λεύσεται περὶ τῶν καθ᾽ ἕκωστα κάλλιον. ὅτι μὲν τοίνυν ΠΝ, ͵ π Ἂν κι} δὴ λ « 4 7] ἀνάγκη νομοθέτην αὐτὸν εἶναι, δῆλον, καὶ κεῖσθαι νόμους,

᾿ » Υ ἀλλὼ μὴ κυρίες ἧ παρεκβαΐνεσιν, ἐπεὶ περὶ τῶν γ᾽ ἄλλων ᾿ 7 ͵ Ἅ εἶναι δεῖ κυρίους. ὅσω δὲ μὴ δυνατὸν τὸν νόμον κρίνειν ἢ Ἀ Υ̓́ Υ ΓΝ 7 ὅλως ἢ εὖ, πότερον ἕνω τὸν ἄριςον δεῖ ἄρχειν ἢ πάντας; “ ͵ καὶ γὰρ νῦν συνιόντες δικάζουσι καὶ βελεύονται καὶ κρί- - το τῷ, πιὰν ὙἸδ τν δ᾽ το τς » Φ νεσιν, αὗται δ᾽ αἱ κρίσεις εἰσὶ πᾶσωι περὶ τῶν καθ᾽ ἔκω- εν,ὔ “᾿ϑΦ ἊΝ ςον. καθ᾿ ἕνω μὲν ἕν συμβαλλόμενος. ὁς σῦν ἴσως χείρων" »", φὶ ψνῪ Ἁ ἀλλ᾽ ἐςὶν ἡ πόλις ἐκ πολλῶν, ὥσπερ ἑςίασις συμφορητὸς

» Ἀλλ 7] 3 ΄ λεις, ἴσως ἀδὲ ῥοΐζδιον ἔτι γίγνεσθαι πολιτείαν ἑτέραν παρὰ ᾿ λ ΄ Ψὰ 7 μι ΄ὔ δημοκρατίαν. εἰ δὲ δή τις ἄριστον θείη τὸ βασιλεύεσθαι ΟΥ Λ -»“"Ἤ "“ Ν λ,“" ΄. Ἁ ταῖς πόλεσιν, πῶς ἔξει τὰ περὶ τῶν τέκνων; πότερον καὶ Ἀ 7 τι. τὸ γένος δεῖ βασιλεύειν; ἀλλ γιγνομένων ὁποῖοί τινες

25 ἔτυχον, βλαβερόν. ἀλλ᾽ οὐ παραδώσει 5». ΄διος ὧν τοῖς

τέκνοις. ἀλλ᾽ ὑκέτι τῦτο ῥάδιον πιςεῦσαι" χαλεπὸν γάρ, καὶ μείζονος ἀρετὴς ἢ κατ᾽ ἀνθρωπίνην φύσιν. ἔχει δ᾽ ἀπορίαν καὶ περὶ τῆς δυνάμεως, πότερον ἔχειν δεῖ τὸν μέλλοντω βασιλεύειν ἰσχύν τινα περὶ αὑτόν, ἣ δυνήσεται

“ὦ, “- Ἃ »", “΄΄Ἵ᾿ ἐψς καλλίων μιᾶς καὶ ὡπλῆς. διὰ τοῦτο καὶ κρίνει ἄμεινον 30 βιάζεσθαι τὲς μὴ βελομένες πειθαρχεῖν, ἢ πῶς ἐνδένεται μ ρ ἱμεινον. ὰ βχ ἐχετ

ὄχλος πολλὰ ἢ εἷς ὁστισοῦν. ἔτι μᾶλλον ὠδιώφθορον τὸ πολύ καθάπερ ὕδωρ τὸ πλεῖον, ὕτω καὶ τὸ πλῆθος τῶν ὀλίγων ἀδιαφθορώτερον" τῷ δ᾽ ἑνὸς ὑπ᾽ ὀργῆς κρατηθέντος ἥ τινος ἑτέρς πάθος τοιάτε ἀναγκαῖον διεφθάρθαι τὴν κρί-

“ ͵ὔ »"ΣΝ͵ κω) με 7: Ἀ Ἁ Ἁ ῳ σιν" ἐκεῖ δ᾽ ἔργον ἅμα πάντως ὀργισθῆναι καὶ ὡμαρτεῖν. 35 διορίσαι" δεῖ γὼρ αὐτὸν μὲν ἔχειν ἰσχύν, εἶναι δὲ τοσαύτην

Ἀ “"Σ 7 δ 7 ἔστω δὲ τὸ πλῆθος οἱ ἐλεύθεροι, μηδὲν παρὰ τὸν νόμον ἕ ᾽ » Ἃ ἡ τ ὧν 7 ᾽ Α.». πράττοντες, ἀλλ ἢ περὶ ὧν ἐκλείπειν ἀνωγκωΐον αὐτόν. Ἀ Ἁ γ εἰ δὲ δὴ τοῦτο μὴ ῥῴᾷδιον ἐν πολλοῖς, ἀλλ᾽ εἰ πλείες εἶεν Ξ φὡΨ Α ͵ἤ Φ- 7 ἀγαθοὶ καὶ ἄνδρες καὶ τλῆ πότερον ὁ εἷς ὠδιωφϑορώ-

Ἀ ν ἝΝ - » Ἀ νὰ τῆν ΓᾺ ͵7 τὴν ἀρχὴν διοικεῖν; εἰ γὰρ καὶ κατὰ νόμον εἴη πύριος, μη- δὲ,ὕ ἀπ τὰς τ-ὦ δ, Ἂν Τὰς,͵ ΄ ἐν πρώττων κατὼ τὴν αὐτῷ βύλησιν παρὼ τὸν νόμον, ὅμως

Ἶ Ἶ ι ἀναγκαῖον ὑπάρχειν αὐτῷ δύναμιν, ἢ φυλάξει τὸς νόζωες.

ἁ»ὔ Ἁ " ἈἉ Ἶ ἈΝ ͵7 Ἀ »" ᾿ τώχω μὲν ὃν τῶ περὶ τον βασιλέα τὸν τοίῶτον οὐ χαλεπὸν

τὴν ἰσχὺν ὥςε ἑκάςε μὲν καὶ ἑνὸς καὶ συμπλειόνων κρείττω, τοῦ δὲ πλήθες ἥττω, καθώπερ οἵ τ᾽ ἀρχαῖοι τὰς φυλακὰς ἐδίδοσαν, ὅτε καθις αἱέν τινω τῆς πόλεως ὃν ἐκάλεν αἰσυμνή- τὴν ἢ τύραννον, καὶ Διονυσίῳ τις, ὅτ᾽ ἥτει τὸς φύλακας, συ-

τερος ἄρχων, ἥ μᾶλλον οἱ πλείως μὲν τὸν ὠριθμὸν ἀγαθοὶ 20 νεβέλευε τοῖς Σξυρακυσίοις διδόναι τοσότες τὰς φύλακας.

2. ὄν οπὰ 05. ᾿ 9. δοκεῖ 7 Οὐ Τὸ, ΠΠ 21. περὶ] τὸν περὶ 0. 1 25. πάντα-] πών 1207. ἢ 30. κρίνειν ΟΥ̓ΤΊ, ἢ 838. ὑπὲρ γῆς

Τ. ὁμοίως ΟΥΤΌ, 11 24. ἑποίων ΟΥΤΆ, ἢ" 85. ἀλλ᾽ -- 26. τέργοις οτα ΟΥΤΆ, ἢ 29. ἢ ΠΟΥΤΑ, ἢ 33. ἢ 05. ἢ φυλάξαι 1 Τὸ ἢ" 38. καθιςαῖόν 0,5. ἢ 39. συνεβέλευε -- 10, φύλακας οπι ρῖ 22. ἷ

τὐϑα ας ΘΡΕΑΒΕΣΟΡΘΕΨΘΕΒΕΟ ΠΣΗΒΗΒΕΙΣ ἘΠΡΜΟΘΉΝΟΕΝ ΘΟΘΟΘΟΝΟΙ ΝΕ ΠΣ ΟΝ

6 Περὶ δὲ τῷ βασιλέως τῷ κατὰ τὴν αὑτῷ βέλησιν πάντα

πράττοντος ὅ τε λόγος ἐφέφηκε νῦν καὶ ποιητέον τὴν σκέ-

Ψιν. ὁ μὲν γὼρ κατὰ νόμον λεγόμενος βασιαυσὺ ἀκ ἔστιν. εἶδος, καθάπερ εἴκομεν, πολιτείας" ἐν πάσαις γὰρ ὑπάρ-

οἱ ἰατροὶ κάμνοντες ἄλλες ἰατρὲς καὶ οἱ χαιδοεάθε, γυ- μναζόμενοι παιδοτρίβας, ὡς ἀ δυνάμενοι κρίνειν τὸ ἀληθὲς διὼ τὸ κρίνειν περί τε οἰκείων καὶ ἐν πάθει ὄντες. ὥὅςε μλοέ ὅτι τὸ δίκαιον Ὀπῖντες τὸ »"Ὁ τ οβς ὡρα ὁ γὰρ νόμος. τὸ

χεν σδίχαναι ςρατηγίαν ἀἰδών.. οἷον ἐν δημοκρατίᾳ, καὶ 5 μέσον. ἔτι κυριώτεροί καὶ περὶ ἐρί ρεσέῤ δνρ τῶν κατὰ γράμ- ἀριςὀκρατίᾳ, καὶ πολλοὶ ποίϑσιν ἔνα κύριον. τῆς πε οιώντς ματα νόμων οἱ κατὰ τὰ ἔθη εἰσίν, ὥςε τῶν κατὰ γρώμι- τοιαύτη γὰρ ἀρχή τίς ἔστι καὶ; περὶ ᾿Επίδαμνον, καὶ περὶ ματα ἄνθρωπος ὦ ἄρ ἀσφαλέςερος, ἀλλ᾽ ὁ τῶν κατὼ τὸ πξντα δὲ κατά τι μέρες ἔλαττον. περὶ δὲ τῆς παμβα- ἔθος. ἀλλὰ μὴν ὑδὲ ῥάδιον᾽ ἐφορᾶν πολλὰ τὸν ἕνα" δεήσει σιλείας καλυμένης, αὕτη δ᾽ ἐςὶ καθ᾽ ἢν ἄρχει πάντων κατὰ ἄρα πλείονας εἶναι τοὺς ὑπ᾿ αὐτῷ γρρὸ τὐῤρι μρμήκο ἄρχοντας,

τὴν ἑαυτοῦ βέλησιν ὁ ὅ βατημεύς, δυκεῖ δέ τισιν οὐδὲ κατὰ 1.0 ὥςε τί [ διαφέρει τῦτο ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς ὑπάρχειν ἢ Τὸ ἕνα

φύσιν εἶαι, τὸ κύριον ἕνα πάντων ἔἶδαι τῶν πολιτῶν, ὅπου

εἶναι, ὥστ᾽ εἴπερ καὶ τὸ ἴσην ἔχειν τοὺς ἀνίσους τροφὴν ἢ ἢ

ὙδΝ υράρῥν ὁμοίων ἡ ἜΝ τς γὰρ ὁμοίοις Φύσει τὸ. ἕ ν ᾿ἀναγκαῶν τὴν αὐτὴν

μμήῤμα λυ όνμ τῦτον τὸν ἡρρόπον; ἔτι, ὃ καὶ πρόνερον εἰρημ

ἐστίν, εἴπερ ὁ ἀνὴρ ὁ σπυδαϊος, διότι Θελτίων, ἄρχειν δ΄

καιος, τῷ δὲ ἑνὸς οἱ δύο ὠγαθοὶ βελτίως" τῶτο γάρ ἐς! τὸ “σύν τε δύ᾽ ἐρχομένω" καὶ ἡ εὐχὴ τῇ ᾿Ἀγδβέμηδό, “τοίῶ-

ἐσθῆτα βλαβερὶν τοῖς σώμασιν, ὅτως ἔ ἔχει καὶ τὸ περὶ τὼς 15 τοι δέκα ἯΝ συμφράδμονει εἰσὶ δὲ καὶ νῦν ΡῈ ἐνίων αἱ

ἐνὶ τιμάς. ὁμοίως τοίνυν καὶ τὸ ἄνισον τὸς ἴσυς" διόπερ οὐδὲν

μᾶλλον ἀ ἄρχειν ἢ ἄρχεσθαι δίκαιον, καὶ τὸ ἀνὰ δ᾿ μέρος τοῖ- νῦν ὡσαύτως. τῆτο δ᾽ ἤδη νόμος" ἡ γὰρ τάξις νόμος. τὸν

ἄρα νόμον ἄρχειν αἱρετώτερον μᾶλλον ᾿ ἫΝ πολιτῶν ἕνα

ἀρχαὶ κύριαι κρίνειν, ὥσπερ ὁ δικαςής, περὶ ὧν ὁ νόμος ἀδυνατεῖ διορίζειν, ἐπεὶ περὶ ὧν δυνατός, ἀδεὶς ἀμφισβη- τεῖ περὶ τότων ὡς ὧκ ἂν ἄριςα ὁ νόμος ἄρξειε καὶ κρίνειεν.

ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τὰ μὲν ἐνδέχεται περιληφθῆναι τοῖς νόμοις τὼ

τινά. κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ λόγον τῦτον, κἂν εἴ τινας ἄρχειν 20 δ᾽ ἀδύνατα, ταῦτ᾽ ἐςὶν ἃ ποιεῖ διαπορεῖν καὶ ζητεῖν πότερον

βέλτιον, τότες καταςατέον νομοφύλακας καὶ ὑπηρέτας τοῖς νόμοις" ἀναγκαῖον γὰρ εἶναί τινας ἀρχάς, ἀλλ᾽ ἐχ ἑνὰ τῇ- τὸν εἶναί φασι δίκαιον ὁμοίων γε ὄντων πάντων. ἀλλὰ μὴν

ὅσα γε μὴ δοκεῖ δύνασθαι διορίζειν ὁ νόμος, ὑδ᾽ ἄνθρωπος.

Υ͂ ͵ Υ͂ νι: ἌΟῸΣ ' 25 πὸ ρ΄: τὰ. τὸν ἄριςον νόμον ἄρχειν αἱρετώτερον ἢ τὸν ἄνδρα τὸν ἀρι- στον. περὶ ὧν γὰρ βελεύονται νομοθετῆσαι τῶν ἀδυνάτων "“ ᾿ Υ̓͂

ἐστίν. ὦ τοίνυν τὰτό γ᾽ ἀντιλέγυσιν, ὡς ἀκ ἀναγκαῖον ἄν- » Ν »" ὶ » ᾿ 2 » ᾿

φρουρὰ εἶναι τὸν κρινέντα περὶ τῶν τοιούτων, ἀλλ᾽ ὅτι οὐχ

ἄν δύναιτο γνωρίζειν. ἀλλ᾽ ἐπίτηδες παιδεύξας ὁ νόμος 25 ἕνα μόνον ἀλλὰ πολλές. κρίνει γὰρ ἕκαςος ἄρχων. πεπαι-

ἐφίφησι τὰ λοιπὼ τῇ δικαιοτάτῃ γνώμῃ κρίνειν καὶ διοικεῖν τὸς ἄρχοντας. ἔτι δ᾽ ᾿ϑααηβθε θαι ὄϑωσα, ὅ ὅ τι ἂν δόξῃ

πειρωμένοις ὦ ἄμεινον εἶναι τῶν κέμένων. ὁ μὲν ἦν τὸν νοῦν κελεύων ἄρχειν δοκεῖ κελεύειν ἄρχειν τὸν θεὸν καὶ τὸς νό-

δυυμένος ὑπὸ τῷ νόμε καλῶς, ἄτοπον δ᾽ ἴσως ἀν εἶναι δό- ξειεν εἰ βέλτιον ἴδοι τις δυοῖν ὕμμασι καὶ δυσὶν ἀκοαῖς κρίνων, καὶ πράττων δυσὶ ποσὶ καὶ χερσίν, ἢ πολλοὶ πολ- λοῖς, ἐπεὶ καὶ νῦν ὀφθαλμὲς πολλὺς οἱ μόναρχοι ποιοῦσιν

μὲς, ὁ δ᾽ ἄνθρωπον κελεύων προςίθησι καὶ θηρίον" ἥ τε γὰρ 30 αὑτῶν καὶ ὦτα καὶ χεῖρας καὶ πόδας. τὸς γὰρ τῇ ἀρχῇ

ἐπιθυμία τοῖττον, καὶ ὁ - θυμὸς ἄρχοντας ἀλλα καὶ τὸς ἀρίςος ἄνδρας. διόπερ ὦ ἄνευ ὀρέξεως νὸς ὃ νόμος ἐστίν. τὸ δὲ τῶν τεχνῶν εἶναι δοκεῖ παράδειγμα ψεῦδος, ὅτι τὸ κατὰ γράμματα ψαβόαθαι φῦσαν, ἀλλὰ καὶ αἱρετώτερον

καὶ αὐτῇ φύως ποΐνται συνάρχος. μὴ Φίλοι Ἂ" ἔν ὄντες ὁ ποιήσυσι κατὼ τὴν τοῦ μονάρχε προαίρεσιν" εἰ δὲ φίλοι κἀκείνε καὶ τῆς ἀρχῆς, ὅ γε φίλος ἴ ἴσος καὶ ὅ ὅμοιος. ὥς᾽ εἰ τότες οἴεται δεῖν ἃ ἄρχειν, τὸς ἴσος καὶ ὁμοίως ἄρχειν οἴεται

“χρῆσθαι τοῖς ἔχεσι τὰς τέχνας. οἱ μν γὰρ ὑδὲν διὰ. 35 δεῖν ὁμοίως. ἃ μὲν ἕν οἱ ἐδαφρΈπεοτες πρὸς ᾿ τὴν δον

λίαν παρὰ τὸν λόγον ποῖῶσιν, ὠλλ᾽ ἄρνυνται τὸν μισθὸν τὸς κάμνοντας. ὑγιάσαντες: οἷ. δ᾽ ἐν ταῖς πολιτικαῖς ἀρχαῖς πολλὰ πρὸς ἐπήρειαν καὶ χάριν εἰώθασι πράττειν, ἐπεὶ καὶ τὲς ἰατρὸς ὅταν ὑποπτεύωσι πιςευθέντας τς ἐχϑροῖς δια- φθείρειν διὰ κέρδος, τότε τὴν ἐκ τῶν ζυτήσαιεν ὧν μᾶλλον. ἀλλὰ μὴν’ εἰσάγονταί γ᾽ ἐφ᾽ ἑαυτὸὲς

χείαν λέγωσι, σχεδὸν ταῦτ᾽ ἐς. ἀλλ᾽ ἴσως ταῦτ᾽ ἐπὶ μέν 17

τινων ἔχει τὸν Ἴρσεον αθος ᾿ἐπὶ δέ τίνων ὑχ, ἕτως. ἔς: γάρ τι Φύσα δεσποςὸν καὶ ἄλλο βασιλευτὰ καὶ ἄλλο πολετι- κὸν καὶ δίκαιον καὶ συμφέρον" ἰἐκληρέσίν: δ᾽ ὑκ ἔς! κατὰ

μάτων θεραπείαν 20 φύσιν, δὲ τῶν ἄλλων πολιτειῶν ὅσαι παρεκβάσεις εἰσίν"

ἔγνεται παρὰ φύσιν. ἀλλ᾽ ἐκ τῶν εἰρημένων

ἀ, βασιλείας 1057). ᾿ὶ 9. πάντα 057". ἢ 28. νοῦν ὃς 18, νόμον 107, ἢ 36. τὺς} καὶ τὸς ΟΥΤ΄“.

1. ἰατροὶ καὶ κάμνοντες ΟΥΤό. ἢ 2. τὸ --- 3. κρίνειν οτχὰ Οὐ Τό. ἢ 8. πολλὰ οἵα Τὸ, Π 4. ὁ ροϑβξ ἀπὶρ οπα Ζ6. ἢ 14. τι ΤΆ. ἢ ὁ

οὔ 0575. ἢ 17. ἀδυνατοῖ. Τὸ, ἢ 18, ὡς -- κρύειεν ροδὲ 17. διορίζειν εοάϊεεβ. ἢ 33. ὅτε Τό, οὔτε 905. ἢ 38. δεσποτὸν 1750 57,

μὰ φανερὸν ὡς ἐν μὲν τοῖς ὁμυβιε καὶ ἴσοις ὅτε συμφέρον ἐςὶν ὕτε δύκαιον ἕνα ραν εἶναι παάντὸν, ὅτε μὴ 'νόμιων ὄν- των, ἀλλ᾽ αὐτὸν ὡς ὄντα νόμον, ὅτε νόμων ὄντων, ὅτε ὠγαωθὸν ᾽ -»ΞἷνΡΥ Ἄμε ἃ »Ἢ δὰ ὦ ΄ Ὁ ἃ ΓΙ ᾿ ὠγαθῶν ὅτε μὰ ἀγαθῶν μὴ νέἡμηῳ οὐδ᾽ ἂν κατ᾽ ὠρεζὴν

καὶ παιδείω καὶ ἔθη ταὐτὰ, σχεδὸν. τὼ ποιοῦντω σπουδαῖον ἄνδρω καὶ τὼ ποίδντω πολιτικὸν καὶ βασιλικόν. διωρισμέ- νων δὲ τότων περὶ τὴς πολιτείας ἤδη πειρατέον λέγειν τῆς ἀρίςης, τίνα φέφυκε γέάῥαι τρόπον καὶ καῤίσαεθαι πῶς.

ἀμείνων ἥ, εἰ μὴ ψδν τινώ. τίς δ᾽ ὁ τρόπος, λεκτέον" 5 ἀνάγκη δὲὺ αὸν μέλλοντα περὶ αὐτῆς ποιήσασθαι τὴν ἅμ

εἴρητωι δέ πως ἤδη καὶ πρότερον. πρῇδον δὲ διαριφεον τί τὸ

βασιλευτὸν καὶ τί τὸ ἀριστοκρατικὸ ν δωνγ» ἈΝ ΣΎ »“ ΩΥ 7 ε

βασιλευτὸν μὲν ἕν τὸ τοίπτόν ἐξι πλῆθος ὃ πέφυκε φέρειν

7 ς 7 3ι..6 Ἀ Ν « Δ 7 ΥΣ γένος ὑπερέχον κατ ἀρετὴν πρὸς ἡγεμονίων πολιτικὴν. ὠβι-

ςοκρατικὸν δὲ πλῆθος ὃ πέφυκε φέρειν πλῆθος ἄρχεσθαι 10

κ..4 “ἷὝ 7 Ν Ν » Ν Ρ μενον τὴν τῶν ἐλευθέρων ὠρχὴν ὑπὸ τῶν κατ᾽ ἀρετὴν.: ρου, -“ Μ. “ Ν Ἐμονρκῶν πρὸς πολιτικὴν ὠρχχήν, πολιτικὸν δὲ πλῆθος ἐν ἵ κι ἃ 7 “Ὁ 7 “ ᾧ πέφυκε [καὶ ἕν] ἐγγίνεσθαι πλῆθος πολεμικόν, δυνάμενον ἂν 6 ᾶς "ἂν ἐτ Ὑν Ν ὝΟΥ,. ὃ Ζ ἄρχεσθαι καὶ ἄρχειν κωτὼ νόμον τὸν κατ᾽ ἀξίαν διανέμοντω

Ἔν ὡπώσαις ταῖς τέχναις καὶ ταῖς ἐπιστήμαις ταῖς. μὴ κατὼ μόριον γινομέναις, ὠλλὰ περὶ γένος ἕν τι τελείαις οὔσαις, μιᾶς. ὀρ θεωρῆδφι τὸ περὶ ἕκαςον γένος “ρμότειν, οἷον ἄσκησις σώμωτι ποία τε ποίῳ συμφέρει καὶ τίς ἀρίςη (τῷ γὰρ κάλλιςα παῤμμέ!ι καὶ κεχωρηγημένῳ τὴν ὠρίςην

τοῖς εὐπόροις τὰς ἀρχάς. ὅταν ἦν ἢ γένος ὅλον καὶ καὶ τῶν 15 ἀνωγκαῖον ἁρμόττειν), καὶ τίς τοῖς πλείςοις μίω πᾶσιν" καὶ

Ὑ Ἀ "»" 7 ὥλλων ἕνω τινὰ συμβῇ διαφέροντω γενέσθαι κατ᾽ ἀρετὴν »“΄ Ψ δ,ὔ ἈΝ ΕῚ 7 ο“ λῶν ᾿ ͵ Ἴ τοσοῦτον ὥσθ᾽ ὑπερέχειν τὴν ἐκεῖνα τῆς τῶν ἄλλων πάντων, ΄ δύ ᾽ν έ “ »"Ἢ »ν τ 7 ΄ τότε δίκαιον τὸ γένος εἶναι τῦτο βασιλικὸν καὶ κύριον παΐν-- 7 διὰ Φ’ »" ἣν Ν 4 ͵ τὼν καὶ βασιλέω τὸν ἕνω τῦτον. καθάπερ γὰρ εἰρητῶι πρό-

Ἀ »"» “Ὕ ΤΩΣ διὰ ν᾽) 3, γε Ἀ “ ε γὰρ τῦτο τῆς γυμναςικῆς ἐςΐν, ἔτι δ᾽ ἐάν τις μὴ τῆς ῥχνυ-

Ἢ 7 2 “ 72» “3 5 7 ἐνἉ Ν ᾽ μένης ἐπιθυμῇ μώθ᾽ ἔξεως μήτ᾽ ἐπιςήμης τῶν περὶ τὴν ἀγω-

ψ ΝῚ ς “ η κι »“Σ΄᾿ -“, νίῳων, μηδὲν ἧττον τῷ παιδοτρίθε καὶ τὸ γυμνας κ παρώ- σκευάσαι τε καὶ ταύτην ἐστὶ τὴν δύναμιν. ὁμοίως δὲ τῶτο

ὰ λ δ, λ λ λ “" λ τερον, ὦ μόνον ὕτως ἔχει κατὼ τὸ δίκαιον, ὃ προφέρειν εἰώ- 20 καὶ περὶ ἰωτρικὴν καὶ περὶ νωνπηγίαν καὶ ἐσθήτω καὶ περὶ

ς Ν 7 ἥ ΄ Ἀ ᾽ ἈΝ θασιν οἱ τὼς πολιτείας κωθις ντες, οἱ τε τὰς ἀριςοκρωτικοὺς «ς Ἀ ᾽ Ν λ, ε Ν 7 καὶ οἱ τὰς ολιγαρχικας καὶ παλιν οἱ τὰς δημοκρατικάς" ΝΜ Ν δι Ἁ Η “ὝἭ; 3. δ Ν Ε Ν πάντες γὰρ καθ᾽ ὑπεροχὴν ἀξίσιν, ἀλλ᾽ ὑπεροχὴν οὐ τὴν

Ν ͵ὔ Υ “ αὐτὴν ἀλλὰ κατῶὼ τὸ πρότερον λεχθέν. ὅτε γὰρ κτείνειν ἢ

πάσων ἀλλην τέχνην ὁρῶμεν συμβαΐνον. ὥστε δῆλον. ὅτι

καὶ πολιτείαν τῆς αὐτῆς ἐςὶν ἐπιςἡμης τὴν ὠρίςην θεωρῆσαι Χ,. ᾿ 7, Ἄν,, δΕΊΒΛ ἂν ἀν

τίς ἐςι. καὶ ποία τις ὧν ἦσα μάλις᾽ εἴη κατ᾽ εὐχήν, μηδε- Ν » “Ἢ Ε ͵ ᾿ 7 7 ε ΄ δ

νὸς ἐμποδίζοντος τῶν ἐκτός, καὶ τίς τίσιν ἁρμόττασα," πολ-

φυγαδεύειν ἀδ᾽ ὀςρωκίζειν δή πὸ τὸν τοίῶτον πρέπον ἐστίν, 25 Χοῖς γὰρ τῆς ἀρίςης τυχεῖν ἰσως ὠδύνατον, ὥςε τὴν κρατί- οὔτ᾽ ὠξῶν ἄρχεσθαι κατὰ μέρος" ὁ γὰρ πέφυκε τὸ μέρος ςὴν τε ἁπλῶς καὶ τὴν ἐκ τῶν ὑποκειμένων ἀρίστην οὐ δεῖ λεληθέναι τὸν νομοθέτην καὶ τὸν ὡς ἀληθῶς πολιτικόν. ἔτι τοῦτο συμβέβηκεν. ὥστε λείπεται μόνον τὸ πείθεσθαι τῷ δὲ τρίτην τὴν ἐξ ὑποθέσεως" δεῖ γὰρ καὶ τὴν δοθεῖσαν δύ- νασθαι θεωρεῖν, ἐξ ἀρχῆς τε πῶς ὧν γένοιτο, καὶ γενομένη περὶ μὲν ἦν βασιλείας, τίνας ἔχει διωφοράς, καὶ πότερον 80 τίνω τρόπον ὧν σώζοιτο πλεῖςον χρόνον" λέγω δ᾽ οἷον εἴ τινι

͵ -“, “Δ, νυ Ψ ὑπερέχειν τῷ παντός, τῷ δὲ τηλικαύτην ὑπερβολὴν ἔχοντι

7 Ἁ 7 “» Ἀ Ν “Ψ “ ᾽,γς ᾿ν τοιστῳ, καὶ κύριον εἰνω! μὴ κατὼ μέρος τότον ὡλλ' ἁπλως,

᾽ 7] - Λ ΩΝ 7 λ πως; λ “ὍΜἬ) οὐ συμφέρει τωῖς πόλεσιν ἡ συμφέρει, καὶ τίσι, καὶ πῶς, ἈΝ,ὔ ΄ λ λ 18 διωρίσθω τὸν τρόπον τῦτον. ἐπεὶ δὲ τρεῖς φαμὲν εἶναι τὸς " Α 7 ΄ Ὁ. Χ Ν ὑρθὰς πολιτείως, τότων δ᾽ ἀνωγκαῖον ἀρίςην εἶναι τὴν ὑπὸ »“᾿ δ τα Ε] ὕ ͵7 δε σι 3. (δ᾽, τῶν ἀρίςων οἰκονομπμένην, τοιωύτη δ᾽ ἐςὶν ἐν ἢ συμβέβη-

πόλει συμβέβηκε μήτε τὴν ἀρίςην πολιτεύεσθαι πολιτείαν χορήγητόν τε εἶνωι καὶ τῶν ἀνωγκωΐων, μήτε τὴν ἐνδὲ- χομένην ἐκ τῶν ὑπαρχόντων, ὠλλά τινω φαυλοτέραν. παρὼ πάντα δὲ ταῦτα τὴν μάλιςα πάσαις ταῖς πόλεσιν ἁρμότ-

ἋΟ Ν ͵7 Ἂ ΠῚ »“" -»" πον Ἁ κεν ἤ ἕνα τινὼ συμπάντων ἢ γένος ὅλον ἢ πλῆθος ὑπερέχον 85 τύσαν δεῖ γνωρίζειν, ὡς οἱ πλεῖςοι τῶν ὠποφαινομιένων περὶ

“" εν... 7 »“»ἪΆ Ἁ Ύ ͵ ᾿ “Ἢ ᾽ εἶνωι κατ᾽ ἀρετήν, τῶν μὲν ἀρχεσθαι δυναμένων τῶν δ' Υ͂ Χ ν ς 7 ΄ 2 λ »"» 4 ΝΖ ἄρχειν πρὸς τὴν αἱρετωτάτην ζωήν, ἐν δὲ τοῖς πρώτοις ἐδείς

͵ Ψ Ἁ ΨΣΟΝ, ᾽ ΟἿ ᾽ Ν ᾽ Χ Ων "ἢ χθη λόγοις ὅτι τὴν αὐτὴν ἀναγκαῖον ἀνδρὸς ὠρετὴν εἶνωι καὶ

πολίτα τῆς πόλεως τῆς ἜΜΟΡ φανερὸν ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον

καὶ διὼ τῶν αὐτῶν ἀνήρ τε πρμδλμς: σπύδαῖος καὶ πόλιν συ- 0 λῇς χορηγίας ζη

ςήσειεν ὧν τις ὠρις οκρωτομένην ἥ ἢ βασιλεθομένην, ὥ ὥς ἔςαι

3. ἀλλ᾽ -- ὄγτων οτχὰ (672, ᾿ὶ 5. εἰ οὐχ Ο7ό. ἢ} Η δ 5 - Ε τὰ «ς Ἶ οἱ ΟΠἹ ΡΓ 175: |] 23. ἀξιῶσιν ἀλλ᾽ ὑπὲρ

πολιτείας, καὶ εἰ τἄλλω λέγεσι κωλῶς, τῶν γε χρησίμων διωμαρτάνασιν. ὦ γὰρ μόνον τὴν ἀρίςην δεῖ θεωρεῖν, ἀλλεὶ καὶ τὴν δυνατήν, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ῥῴω καὶ κοινοτέραν ὡπάσωις. νῦν δ᾽ οἱ μὲν τὴν ἀκροτάτην καὶ δεὐμένην πολ- σι μόνον" οἱ δὲ μᾶλλον κοινήν τιν λέ- γόντες, τὼς σας ἢ ονωιρῆντες πολιτείας, τὴν Λακωνυκὴν

15. ἀπόροις ΡΥ 15 οἱ ος 15, [1 18, τότε -- πάγτων ὁπχ Ζ5. Ἱ 21. τὰς Ροϑβὲ ὴν οὐχ Τό. 1 27. δὲ] δὲ τὴν 5.

1. ταῦτα Τό, || σπουδαῖον --- 2. ποιῦγτω οἵα 1. ᾿ 10. ταῖς δῃΐθ τέχγαὶς ΟἿ Οὐ" ἢ 41. ἀγογίαν Κ᾽. ἢ 86. εἰ. οπι 9572.

ἤ τα ἄλλην ἐπαινῆσιν. χρὴ δὲ τοιαύτην εἰσηγεῖσθαι «τάξιν ἣν ῥᾳδίως ἐκ τῶν ὑπαρχυτῶν καὶ πεισθήσονται καὶ δυνή- δόνται κοινωνεῖν, ὡς ἔςιν ὥκ ἔλαττον ἔργον τὸ ἐπανορθῶσαι

πολιτείαν ἢ κατασκευάζειν ἐξ ἀρχῆς, βενῳ καὶ τὸ μετα-

ἦσαν, ἢ διὰ πολλὴν ὑπεροχὴν εἶναι τὴν τοῦ βασιλεύοντος, ὥστε τὴν τυραννίδα χειρίςην ὅσαν πλεῖστον ἀπέχειν πολι- τείας, δεύτερον δὲ τὴν ὀλιγαρχίαν (ἡ γὰρ ἀριςοκρατία διέ- στήκεν ἀπὸ ταύτης πολιὺ τῆς πολιτείας), μειριατήδην δὲ

μανθάνειν τῷ βάδμο ἐξ ἀρχῆς. δὶδ πρὸς τοῖς εἰρημένοις 5 τὴν δημουραχίαν. ἤδη μὲν ἕν τις ἀπεφήνατο καὶ τῶν πρό- καὶ ταῖς ὑπαρχούσαις πολιτείαις δεῖ δύνασθει βοχθεῖν τὸν τερον ὅτως, ὁ μὴν εἰς ταὐτὸ βλέψας ἡμῖν. ἐκεῖνος μὲν γὰρ πολιτικόν, καθκίαῃ ἐλέχθη καὶ πρότερον. τῦτο δὲ ἀδύνωτον ἔκρινε πασῶν μὲν ἔσῶν ἐκηριῶν; οἷον ὀλιγαρχίας τε χρη- ἀγνοοῦντα πόσα πολιτείας ἐςὶν εἴδη. νῦν δὲ μίαν δημοκρα- στῆς καὶ τῶν ἄλλων, χειρίστην δημοκρατίαν, φαύλων δὲ τίαν οἴονταί τινες εἶναι καὶ μίαν, ὑάμοχω: οὐκ ἔστι δὲ - ὠρίςην" ἡμεῖς δὲ ὅλως ταύτας ἐξημαρτημένας εἶναί φαμεν, τ᾿ ἀληθές. ὥςε δεῖ τὰς διαφορὰς μὴ λανθάνειν τὰς τῶν τὸ καὶ βελτίω μὲν ὀλιγαρχίαν ἄλλην ἄλλης οὐ καλῶς ἔχει πολιτειῶν, πόσαι, καὶ συντίθενται, ϑαιαλοῦ. μετὰ δὲ τῆς λέγειν, ἧττον δὲ φαύλον. ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς τοιαύτης κρές αὐτῆς φρονήσεως ταύτης καὶ νέμυς τὸς ἀρίςυς ἰδεῖν καὶ τὸξ σεως ἀφείσθω τὰ νῦν᾽ ἡμῦ δὲ πρῶτον μὲν διαιρετέον πόσαι ἑκάςν τῶν πολιτειῶν ἀρμόττοντας" πρὸς γὰρ τὰς πολιτείας θαιφορεὶ τῶν πολιτειῶν, εἴπερ ἔξιηῃμῥδη πλείονα, τῆς τε δὴ-

τἂν νόμες δεὶ τίθεσθαι καὶ τίθενται Ῥβνν: ἀλλ᾽ ὁ τὼς πο- μοκρατίας καὶ τῆς ὀλιγαρχίας, ἔπειτα τίς κοινοτάτη καὶ λχιτείας πρὸς τὸς νόμς. πολιτεία μὲν γάρ ἐστι τάξις ταῖς 15 τίς αἱρετωτάτη μετὰ τὴν ἀρίςυν πολιτείαν, κἀν εἴ τις ἄλλη

πόλεσιν ἡ περὶ τὰς ἀρχάς, τίνα τρόπον νενέμηνται, καὶ τί τὸ πὐριὸν τῆς πολιτείας καὶ τί τὸ τέλος ἑκάςης τῆς κοινω- γίας ἐς" νόσοι δὲ κεχωρισμένοι τῶν δηλούντων τὴν πολι- τείαν, καθ᾿ ὃς δεῖ τὸς ἄρχοντας ἄρχειν καὶ φυλάττειν τὸς

τετύχηκεν ἀριςοκρατικὴ καὶ συνεςῶσα καλῶς" ἀλλὰ ταῖς πλείςαις ὡρυιόττωσα, πόλετι τίς ἐςιν. ἔπειτα καὶ τῶν ἀλ- λων τίς τίσιν -αἱρετή" τάχα γὰρ τοῖς μὲν ἀναγκαία δὴημο- κρωτία μᾶλλον ὀλιγαρχίας, τοῖς δ᾽ αὕτη μᾶλλον ἐκείνης.

παραβαίνοντας αὐτός. ὥςε δῆλον ὅτι τὰς διαφορὼς ἀναγ- 20 μετὰ δὲ ταῦτω τίνα τρόπον δεῖ καθιστάναι τὸν βιλέμενον

πῖον καὶ τὸν ἀριθωὸὲν ἔχειν τῆς πολιτείας ἑκάςης καὶ πρὸς

᾿γὰς τῶν νόμων θέσεις" ὁ γὰρ οἷόν τε τὸς αὐτὸς νόμιυς συμ.-

φέρειν ταῖς ὀλιγαρχίαις οὐδὲ ταῖς δημοκρατίαις πάσαις, ἥτῳ δὲ πλεόο καὶ μὴ μία δμκορετέα μιὰ ἐκηγωχίε Ἔκ ἌΣ... ὃ

᾿ Ἐπεὶ δ᾽ ἐν τῇ. πρώτ Ἡὐξρα περὶ τῶν πολιτειῶν δὶει-

δ θτῷ τρεῖς μὲν τὰς ὀρθὰς πολιτείας, βασιλείαν ἀριςο-- κρατίαν πολιτείαν, τρεῖς δὲ τὰς τότων παρεκβάσεις, τυραν- γβθϑα μὲν βασιλείας, ἐλυγαρχίαν δὲ ἀριςοκρατίας, δημιοκρας

35 καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάστης, καὶ διὰ τίνας αἰτίας ταῦτα

ταύτας τὰς πολαείας: λέγω δὲ δημοκρατίας τε καθ᾽ στον εἶδος καὶ πάλιν ὀλιγαρχίας. τέλος δὲ πάντων 1 ὅταν ποιησώμεθα, συντόμως τὴν ἐνδεχομένην μνείαν, ὦ τέον ἐπελθεῖν τίνες φθοραὶ καὶ τίνες σωτηρίηι τῶν πολ

Τῦ μὲν ἦν εἶναι πλείες πολιτείας αἴτιον ὅτι πάσης ἐςὶ μέρη πλείω πόλεως τὸν ἀριθμόν. πρῶτον μὲν γὰρ ἐξ οἰκιῶν συγκειμένας πάσας ὁρῶμεν τὰς πόλεις, ἔπειτα πάλιν τότε

τίαν δὲ λείας, καὶ περὶ μὲν ἀριςοκρατίας καὶ βασιλείας 80 τῷ πλήθους τὸς μὲν εὐπόρυν: ἀναγκαῖον εἶναι τὸς δ᾽ φπόρες

εἴρηται (τὸ τὸ περὶ τὴς ἀρίςης πολιτείας θεωρῆσαι ταύτο καὶ περὶ τούτων ἐστὶν εἰπεῖν τῶν ὀνομάτων" βούλεται γὰρ

ἑκατέρα κατ᾽ ἀρετὴν. συνεςἄναι κεχορηγημέναν), ἔτι δὲ τί διαφέρυσιν ἀλλήλων ἀριςοκρατία καὶ βασιλεία, καὶ πότε

τὸς δὲ μέσως, καὶ τῶν εὐπόρων δὲ καὶ τῶν ἀπόρων τὸ μὲν ὑπλιτροὸν τὸ δὲ ἄνοπλον, καὶ τὸν μὲν γεωργικὸν δῆμον ὁρῶ- ΜΗν ὄντα, τὸν δ᾽ ὠγοραῖον, τὸν δὲ βάναυσον. “καὶ τῶν γνω- ρίμων εἰσὶ διαφωραὶ καὶ κατὰ τὸν πλῦτον καὶ τὼ μεγέθη

δεῖ βασιλείαν νομίζειν, διώριςαι πρότερον, λοιπὸν περὶ πο- 35 τῆς ὑσίας, οἷον ἱπποτροφίας". τῦτο γὰρ ὁ ῥάδιον μὴ πλου-

Χιχείας διελθεῖν τῆς τῷ κοινῷ προσαγορευομένης ὀνόματι, καὶ περὶ τῶν ἄλλων πϑλιτειῶν, ὀλιγαρχίας τε καὶ δὴμο- χρατίας καὶ τυραννίδος. φανερὸν μὲν οὖν καὶ τούτων τῶν “παρεκβάσεων τίς χειρίστη καὶ δευτέρα τίς. ἀνάγοι ὙὰΡ

τῦντας ποιεῖν. διόπερ ἐπὶ τῶν ὠρχαίων χρόνων ὅσαις πόλε- σιν ἐν τοῖς ἵπποις ἡ δύναμις ἦν, ὀλιγαρχίαι παρὼ τούτοις ἦσαν. ἐχροῶντο δὲ πρὸς τὸς πολεμΐες ἵπποις πρὸς τὸς ἀςυ- γείτονας, οἷον Ἐρετριεῖς καὶ Χαλκιδεῖς καὶ Μάγνητες οἱ ἐπὶ

τὴν μὲν τῆς πρώτης καὶ θειοτάτης ᾿“παβέκθωσιν: εἶναι χειρί 40 ειύνδμ καὶ τῶν ἄλλων πολλοὶ περὶ τὴν ᾿Ασίαν. ἔτι πρὸς

ςην" τὴν δὲ βασιλείαν ἀναγκαῖον ἢ τένομμα μόνον ἔχειν ἐκ

3. κινεῖν σον 72. 7. καὶ οτχ Ζ6. “24. πλείω 1, πλείω «Ο 5775. 19. τοῖς] τίς Σ᾿. ἢ 25. ἑκάςου 70 δ 7όδ, 1 37. ἢ οπι Οἐ 76.

ταῖς κατὰ πλῦτον, διαφοραῖς ἐςὶν ἡ μὲν κατὰ γένος ἡ δὲ

κατ᾽ ἀρετήν, κἀν εἴ τι δὴ τοιῶτον ὅν ἐδρησαι πόλεως εἶναι δὴ ἧμος μμᾶν ἐστιν ὅταν οἱ ἐλεύθεροι κύριοι ὦσιν, ὀλιγαρχία μέρος ἐ ἐν τοῖς περὶ τὴν ἀριστοδμαιτίαι ἐκεῖ γὼρ διειλόμεθα δ᾽ ὅταν οἱ πλέσιοι. ἀλλὰ συμβαθα τὸς μὲν πολλὺς εἶναι ἐκ πόσων μερῶν ὠναγκαίων ἐςὶ πᾶσα πόλις" τούτων γὼρ τὲς δ᾽ ὁλήγιδ ῥλαίβεροι μὲν γὼρ πολλοί, πλόσιοι δ᾽ ὀλήγοι; τῶν μερῶν ὁτὲ μὲν πάντα μετέχει τῆς πολιτείας, ὅτὲ δ᾽ καὶ γὼρ ἂν εἰ κατὰ μέγεθος διενέμοντο τὰς ἀρχάς, ζηκερ ἐλάττω, ὁτὲ δὲ πλείω. φανερὸν τοίνυν ὅτι πλείας ἀγηααῖν 5. ἐν Αἰθιοπίῳ με τινες, ἢ κατὰ κάλλος, ὠνγαρία ἣν ἄν"

εἶναι πολιτείας, εἴδει διαφερέσας ἀλλήλων" καὶ γὰρ ταῦτ᾽ »“ Ὁ“ 7 Χ Ἃ

εἴδει διωφέρει τὰ μέρη σφῶν αὐτῶν. πολιτείω μὲν γὰρ ἡ

τῶν ἀρχῶν τάξις ἐςΐί, ταύτην δὲ διανέμονται πάντες ἢ κατὰ “Ὕ» Ἃ »" ΄

τὴν δύναμιν τῶν μετεχόντων ἢ κατά τιν᾽ αὐτῶν ἰσότητα

ὀλίγον γορ τὲ πλῆθος καὶ τὸ τῶν κωλῶν καὶ τὸ τῶν 'με-,ὔ ᾽ Ἁ Ω γ νἈλ 7 ͵ὕ ε --΄ κ )

γώλων. ὁ μὴν ἀλλ᾽ ἀδὲ τύτοις μόνον ἱκανῶς ἔχει διωρίσθαι

τος πολιτείας ταύτας" ἀλλ᾽ ἐπεὶ πλείονα μόρια καὶ τοῦ ον ᾽ λ

δήμε καὶ τῆς ὀλιγαρχίας εἰσίν, ἔτι διαληπτέον ὡς ὅτ᾽ ἂν οἱ

κοινήν, λέγω δ᾽ οἷον τῶν ἀπόρῳ ἢ τῶν εὐπόρων; ἢ κοινήν 10 ἐλεύθεροι ὀλίγοι ὄντες πλειόνων καὶ μὴ ἐλευθέρων ἄρχωσι τιν᾽ ἀμφοῖν. ἀναηγνμα αν ἄρα πολιτείας εἶνωι τοσαύτας ὅσαι δῆμος, οἷον ἐν ᾿Απολλωνίῳ τῇ ἐν τῷ ᾿Ιονίῳ καὶ ἐν Θήρῳ (ὦ περ τάξεις κατὰ τὼς ὑπεροχαῖς εἰσι καὶ κατὰ τὼς διωφο- τούτων γὰρ ἑκατέρῳ τῶν πόλεων ἐν ταῖς τιμιαβὲ ἧσαν οἱ ρὰς τῶν μορίων. μάλιστα δὲ δοκοῦσιν εἶναι δύο, γαβάκῳρ Δοψιρωτὶς κατ᾽ -εὐγένειαν καὶ πρῶτα! κατασχόντες. τὰς ἐπὶ τῶν πνευμάτων λέγεται τὼ ὑμιὰν βόρεια τὰ δὲ νότια, τὰ ἀποικίας, ὀλίγοι ὄντες πολλῶν), οὔτ᾽ ἀν οἱ πλούσιοι διὼ τὸ δ᾽ ἄλλα τότων παρεκβάσεις" οὕτω καὶ τῶν πολιτειῶν δύο, 15 κατὼ πλῆθος ὑπερέχειν, δῆμος, οἷον ἐν Κολοφῶνι τὸ πα-

δῆμος καὶ ὀλιγαρχίω. τὴν γὼρ ἀριςοκρωτίαν τῆς ὀλιγαρ- 7 Φ᾿ 7] ες- Φ ᾽ 7,ὔ Α ἈΝ χίας εἶδος τιθέασιν ὡς ἦσαν ὀλιγαρχίαν τινά, καὶ τὴν κα- λουμένην πολιτείαν δημοκρατίαν, ὥσπερ ἐν τοῖς πνεύμασι τὸν μὲν ζάφυριν τὸ βιρύμῳ τῷ δὲ νότε τὸν εὔμον: ὑμῶν

λαιόν" ἐκεῖ γὰρ ἐκέκτηντο μακρὰν οὐσίαν οἱ πλείους πρὶν γενέσθαι τὸν πόλεμον τὸν πρὸς Λυδάς. ὠλλ᾽ ἔς: δημοκρω- τίω μὸν ὅταν οἱ ἐλεύθεροι καὶ ἄποροι πλείους ὄντες κύριοι τῆς ἀρχῆς ὅσων; ὀλιγαρχία δ᾽ ὅταν οἱ πλύσιοι καὶ παρ

δ᾽ ἔχει καὶ περὶ τὼς ὡρμονίας, ἂν ῥασέ τινες" καὶ γὰρ ἐκεῖ 20 ςεροι ὀλίγοι ὄντες.

τί τῶι εἴδη βυδὶ τὴν δωριςὶ καὶ τὴν φρυγιςΐί, τὼ δὲ ἄλλω

᾿ὐπφῆν τὰ μὲν Δώριαν τὼ δὲ Φρύγια καλᾷσιν. μά- ἦν εἰώθασιν ὕ ὕτως ὑπολαμβάνειν περὶ τῶν πολι- θέξερον δὲ καὶ βέλτιον ὡς ἡμεῖς: δελομν δυοῖν

ρεκβεσεις, τῶς μὲν τῆς εὖ ἀραμόνμι ὡρμονίας, τϑὰ: δὲ τῆς ἀρίστης πολιτείας, ὀλιγαῤχικὸὼς μὲν τὼς συντονωτέρως

καὶ δεσποτικωτέρως, τὼς δ᾽ ἀνειμένως καὶ μαλωκὰς. δημο-,ὔ

Ὅτι μὲν οὖν πολιτεῖαι πλείες, καὶ δὲ ἣν αἰτίαν, εἴρη- ἡ διότι δὲ πλείους τῶν εἰρημένων, καὶ τίνες καὶ διὰ τί, λέγωμεν ἀρχὴν λαβόντες τὴν εἰρημένην πρότερον. ὁμολο-- ΜΩΝ ὙϑᾺ οὐχ, ἕν μέρος ἀλλὼ πλείω πᾶσαν ἔχειν πόλιν.

ἃς ὅσης τῆς καλῶς συνεφυμκυΐας τὼς ἄλλας εἶναι ΄πα- 25 ὥσπερ ὧν εἰ ζῴῳ: τροῃρύμεθα λαβεῖν εἴδη, πῦτο ἂν ὠἀπο-

διωρίζομεν ὅπερ ἀναγκαῖον πᾶν ἔχειν ζῷον, οἷον ἔνιά τε »" 5» Ὡς Ἀ “Ὸ,,

τῶν αἰσθητηρίων καὶ τὸ τῆς τροφῆς ἐργαςικὸν καὶ δεκτικόν, Ὁ ͵΄ ἢ - ὸς δὲ ͵ δ υκῴφες ννκ χυις,,

οἷον ςόμω καὶ κοιλίαν, πρὸς δὲ τούτοις, οἷς κινεῖται μορίοις ΄ »“ “,ὔ ὃ

ἕκαστον» αὐτῶν" εἰ δὴ τοσαῦτα εἴδη μόνον, τούτων δ᾽ εἶεν.

Οὐ δεῖ δὲ τιθέναι δημεεράείναι καβῴφεῃ, εἰώθωσί τινες μων λέγω δ᾽ οἷον δεόμιφενε τινω πλείω γέη καὶ κοι-

νῦν ὡπλῶς οὕτως, ὅπου κύριον τὸ πλῆθος" καὶ γὼρ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ πανταχᾷ τὸ πλέον μέρος κύριον" ἐδ᾽ ὀλι- γαρχίαν, ὅπου κύριοι ὀλίγοι τῆς πολιτείας. εἶ γὰρ εἴησαν οἱ πάντες χίλιοι καὶ τριακόσιοι, καὶ τούτων οἱ χίλιοι πλύ- σιοι, καὶ μὴ μεταδὶιδοῖεν ἀρχίῷς τοῖς τριωκοσίοις καὶ πένησιν ἐλευθέροις ὄσι καὶ τάλλω ὁμοίοις, ἀθεὶς ἂν φαίη δημοκρα- τεῖσθαι τούτους. «ὁμοίως δὲ καὶ εἰ πένητες μὲν ὀλίγοι εἶεν, κρεΐττες δὲ τῶν εὐπόρων πλειόνων ὄντων, οὐδεὶς ἂν ὀλιγαρ- χίαν προσαγορεύσειεν ἀδὲ τὴν τοιαύτην, εἰ τοῖς ἄλλοις ἦσι

λίας καὶ τῶν αἰσθητηρίων, ἔ ἔτι δὲ καὶ τῶν κινητρκῶν μορίων, ὁ τῆς συζεύξεως τῆς τούτων ἀριθμὸς ἐξ ἀνάγκης ποιήσει πλείω γένη ζῴων (ὁ γὼρ οἷόν τε ταὐτὸν ζῷον ἔχειν πλείβξ, στόματος διαφορώς, ὁμοίως δὲ οὐδ᾽ ὥτων), ὥσθ᾽ ὅταν λη-

“Ἢ ΄ 7 ΄, 85 φθῶσι τότων πάντες οἱ ἐνδεχόμενοι συνδυασμοί, ποιήσασιν

εἴδη ζῴου, καὶ τοσαῦτ᾽ εἴδη τοῦ ζῴου ὅσαιπερ αἱ συζεύξεις Ὁ ΩΣ 7 ͵ὔ ΕΗ δητσδιν δε ἫΝ 7, ἡ τὸν

τῶν ἀνωγκαωίων μορίων εἰσίν. τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τῶν.

7.Ψ λ Ν εἰρημένων “πολιτειῶν᾽ καὶ γὰρ αἱ πόλεις οὐκ ἐξ ἑνὸς ὠλλ᾽ »“ 7 “ ἐκ πολλῶν σύγκεινται μερῶν, ὥσπερ εἴρήται πολλάκις.

πλουσίοις μὴ μετείη τῶν τιμῶν. μᾶλλον τοίνυν λεκτέον ὅτι 40 μὲν ἣν ἐςὶ τὸ περὶ τὴν τροφὴν πλῆθος, οἱ καλόμενοι γεωρ-

1. δεῖ Οὐὸ οἱ ρὺ 26. 1} 2. διειλόμην 17 ὃ. Π 9. τὴν δὲ αὐτῶν δ] 05. [ 2. δυεῖν 272}72. ἢ 30. δὲ ομχ Οὐσερε, {380.:68' -- 33. ὀλίγοι ροβὶ 37. τούτους 750 Ὁ 7778, 1] 38. τῆς πολιτείας ἐλήνα ΟὐΔΊ 86.. δμοίως 55, ἢ 87. εἰ] οἱ ὅῦδ, 1} 39, ὁδὲ] ε ΒΩ

Φ».;»3:. 1. ὀλιγαρχίαν ἔ7ὅ. {ΠΟ 15. ἐν] ἀν ἐν

γοί. δεύτερον δὲ τὸ καλόμενον βάναυσον" ἔς δὲ τῆτο περὶ τὰς τέχνας ὦ ὧν ἄνευ πόλιν ἀδύνατον οἰκεῖσθαι" τούτων δὲ "τῶν τεχνῶν τὼς μὲν ἐξ ἀνάγκης ὑπάρχειν δεῖ, τὰς δὲ εἰς τρυφὴν ἢ τὸ καλῶς ζῆν. τρίτον δ᾽ ἀγοραῖον" λέγω δ᾽ ἀγο-

ἀγάγκᾳῖον καὶ μετέχρετμς εἶναί τινας ἀρετὴς τῶν πολιτι- κῶν, τὰς μὲν οὖν ἄλλας δυνάμεις τοῖς αὐτοῖς ὑπώρχειν ἐνδέχεσθαι δοκεῖ πολλοῖς, οἷον τὲς αὐτὸς εἶναι τὲς προπολε- μοῦντας καὶ γεωργέντας καὶ τεχνίτας, ἔτι δὲ τὸς βελευο-

ραῖὸν τὸ περὶ τὰς πράσεις καὶ τὰς ὠνὰς καὶ τὰς ἐμπορίας καὶ 5 μένους τε καὶ κρίνοντας" ἀντιποιοῦνται δὲ καὶ τῆς ἀρετῆς

καπηλείας διωτρῖβον. τέταρτον δὲ τὸ θητικόν. πέμπτον δὲ γένος τὸ προπολεμῆσον" ὃ τύτων ἐθὲν ἧττόν ἐςὶν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, εἰ μέλλυσι μὴ δελεύσειν τοῖς ἐπίῶσιν. μὴ γὰρ ἕν τῶν ὠδυνάτων ἢ πόλιν ἄξιον εἶναι καλεῖν τὴν φύσει δέλην" αὐτάρκης γὰρ ἡ ἐν τῇ πολιτείῳ κομψῶς τῦτο, οὐχ, ἱκανῶς δὲ εἴρηται. φησὶ ὼρ ὁ ἸΞωκράτης ἐκ τεττάρων τῶν ἀναγκαιοτάτων πόλιν

συγκεῖσθαι, λέγει δὲ τότες ὑφάντην καὶ γεωργὸν καὶ σκυ-

τοτόμον καὶ οἰκοδόμον" πώλιν δὲ προστίθησιν, ὡς ὄχ, αὐτάρ-

πάντες, καὶ τὼς πλείστας ἀρχὰς ἄρχειν οἴονται δύνασθαι. ἀλλὰ πένεσθαι καὶ πλυτεῖν τὸς αὐτὸς ἀδύνατον. δὶὸ ταῦτα μέρη μάλιςα εἶναι δοκεῖ πόλεως, οἱ εὔποροι καὶ οἱ ἄποροι. ἔτι δὲ διὰ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολυ τὲς μὲν ὀλίγες εἶναι τοὺς δὲ

πόλις, τὸ δὲ δοῦλον ἀκ αὔταρκες. διόπερ 10 πολλούς, ταῦτα ἐναντία μέρη φαίνεται τῶν τῆς πόλεως

ε ͵ μορίων. ὥςε καὶ τὼς πολιτείας κατὼ τὰς ὑπεροχὰς τότων καθιςᾶσι, καὶ δύο πο ἴαι δοκξσιν εἶναι, ὀμρενράτία καὶ

ὀλιγαρχία. ἥ “Ὅτι μὲν οὖν -. ΕΞ πλείους, καὶ διὰ τίνας

κων τότων, χαλκέα καὶ τὸς ἐπὶ τοῖς ἀναγκαίοις βοσκήμα- 15 αἰτίας, εἴρηται πρότερον" ὅτι δ᾽ ἐστὶ καὶ δημοκρατίας εἴδη

͵ὔ ᾿, "»"» ͵ σιν, ἔτι δ᾽ ἔμιπορόν τε καὶ κάώπηλον, καὶ ταῦτω πάντα γί-

“ψετῶι πλήρωμα τῆς πρώτης πόλεως, ὡς τῶν ἀναγκαίων γε

χάριν πᾶσαν πόλιν συνεςηκυῖαν, ἀλλ᾽ ὁ τῷ καλὶ μᾶλλον, ἴσον τε δωόμένην σκυτέων τε καὶ ἡυργᾶν. τὸ δὲ προπολε-

πλείω καὶ ὀλιγαρχίας, λέγωμεν. φανερὸν δὲ τοῦτο καὶ ἐκ -»“Ἐ ᾿, ξὰ Ἀ 7 » " λ»"

τῶν εἰρημνένων. εἴδη γὰρ πλείω τῷ τε δήμε καὶ τῶν λεγο-

μόνη γρωυρίριων ἐσύ; οἷον δίμν. μὲν εἴδη ἕν μὲν οἱ γεωργοί,

ἕτερον δὲ τὸ περὶ τὰς τέχνας, ἄλλο δὲ τὸ ἀγόρηῦμς τὸ πρὶ

μὲν οὐ πρότερον ὠποδίδωσι μέρος πρὶν ἢ τῆς χώρας αὐξο- 20 ἀνὴν καὶ ταρόσῖν διατρῖβον, ἄλλο δὲ τὸ περὶ θάλατταν, καὶ

᾿ μένης καὶ τῆς τῶν πλησίον ἁὡπτομένης εἰς πόλεμον κατα-

ςῶσιν. ἀλλὰ μὴν καὶ ἐν τοῖς τέτταρσι καὶ τοῖς ὁποσοισῶν κοινωνοῖς ἐναγκαῖων εἶναί τινα, τὸν ὠποδώσοντα καὶ κρινῆντω τὸ δίκαιον. εἴπερ οὖν καὶ ψυχὴν ὦ ἄν τις θείη ζῴου μόριον

τούτου τὸ μὲν πολεμικόν, τὸ δὲ χρηματιςικόν, τὸ πορ- θμευτικόν, τὸ δ᾽ ἁλιευτικόν (πολλαχᾷ γὰρ ἕκαστα τούτων πολύοχλα, οἷον ἁλιεῖς μὲν ἐν Τάραντι καὶ Βυζαντίῳ, τρίη- ρικὸν δὲ ᾿Αθήνησιν, ἐμιπορικδνε "δὲ ἐν Αἰγίνῃ κα Χίῳ, Ὑὲρ-

ἱεᾶλλον ἢ σῶμα, καὶ πόλεων τὼ ἡδθεδγμδλλο θετέον 25 θα παν ἢ ἐν Ἐν). πρὸς δὲ τότοις τὸ χερνητικὸν καὶ τὸ

τῶν εἰς τὴν ἀναγκαίαν χρῆσιν συντεινόντων, τὸ πολαμοιὸν

καὶ τὸ μετέχον δικαιοσύνης δικαστικῆς, πρὸς δὲ τούτοις τὸ

βουλευόμενον, ὅπερ ἐςὶ συνέσεως πολιτικῆς ἔργον. καὶ ταῦτ᾽ εἴτε κεχωρισμένως ὑπάρχει τισὶν εἴτε τοῖς αὐτοῖς, ἀθὲν δια-

μικρὰν ἔχον οὐσίαν ὥστε μὴ δύνασθαι σχολάζειν, ἔτι τὰ μὴ ἐξ ἀμφοτέρων 'πολιτῶν ἐλεύθερον, κἀν εἴ τι τοιοῦτον ἑτέρου πλήθους εἶδος. τῶν δὲ γνωρίμων πλοῦτος, εὐγένεια, Η ΄Ζ ͵ Ἁ 7 ͵ τ ἐράβρ, ὦ ΡΘ ἀρετή, παιδεία, καὶ τὰ τούτοις λεγόμενα κατὼ τὴν αὐτὴν

φέρει πρὸς τὸν λόγον" καὶ γὰρ ὁπλιτεύειν καὶ γεωργεῖν 30 διαφορών. δημοκρατία μὲν οὖν ἐςὶ πρώτη μὲν ἡ λεγομένη

συμβαΐνει τοῖς αὐτοῖς πολλάκις. ὥςε εἴπερ καὶ ταῦτα καὶ ἐκεῖνα, θετέα μόρια τῆς πόλεως, φανερὸν ὅτι τό γε ὁπλιτι- κὸν ἀνωγκαῖόν ἐς: μόριον τῆς πόλεως. ἔβδομον δὲ τὸ ταῖς ὑσίαις λειτυργῶν, ὃ καλῦμεν εὐπόρες. ὄγδοον δὲ τὸ δημιερ-

μάλιστω κατὼ τὸ ἴσον. ἴσον γάρ φησιν ὁ νόμος ὃ τῆς τοιαζτης, ϑυμοχραπίοα τὸ μηδὲν μᾶλλον. ὑπάρχειν τοὺς ἐαύμιν ἢ τοὺς τὐαόριᾳ μη κυρίες εἶναι ἐπιίρνεῦο, ἀλλ᾽ ὁμοίας ὠμφοτέρες. εἴπερ γὰρ ἐλευθερία μάλις᾽ ἐςὶν ἐν δὺ-

γυξὸν καὶ τὸ περὶ τὰς ὠρχως λειτεργῶν, εἴπερ ἄνευ ἀρχόν- 35 μοκρατίᾳ, καθάπερ ὑπολαμβάνεσί τινες, καὶ ἰσότης, οὕτως

: Ὁ χων ἀδύνατον εἶναι πόλιν. ἀναγκαῖον οὖν εἶναί τινας τοὺς

. ᾿ “ Ἃ »Ἥ ἃ. δυναμένες ἄρχειν. καὶ λεουργοῦντας ἢ συνεχῶς ἤ κατὼ

ἂν εἴη μάλιστα, κοινωνούντων ὡπάντων βάλιφᾳ τῆς πολι- τείας ὁμοίως. ἐπεὶ δὲ πλείων ὁ δᾶμον; κύριον δὲ τὸ δόξαν"

μέρος τῇ πόλει ταύτην τὴν λειτουργίαν. λοιπὰ δὲ περὶ ὧν " τοῖς “πλείοσιν, ἀνάγκη δημεκρατίαν εἶναι ταύτην. ὃν ἕω ἕν τυγχάνομεν διωρικότες ἀρτίως, τὸ βιμμαῖμίιν καὶ κρῖνον εἶδος ὀυμοιρατίας τῦτο, ἄλλο δὲ τὸ τὰς ἀρχες ἀπὸ τιμη-. περὶ τῶν δικαίων τοῖς ἀμφισθιίμριι εἴπερ οὖν ταῦτα δεῖ 40 μάτων εἶναι, βραχέων δὲ τότων ὄντων" δεῖ δὲ τῷ κτωμένῳ γεάβε, ταῖς πόλεσι καὶ καλῶς “μὰν. καὶ δικαίως, ἐξεσίαν. εἶναι μετέχειν, καὶ τὸν ἀπεβάλλοα μὴ μετέχειν.

8. τοὺς δἤϊθ προπολεμθντας ΟΠὰ 9: 7. 12... 24. πορθμικὸν ΤΟΣ, ᾿ὶ 38. δηβοκρα

τα οὐ ΟΣ 75. ἢ 834. λειτυργῶν Οδ 7. πάντες οπὰ 76. ἢ ἀρχὰς οτα (ὁ 776. ἢ 20. διωτρῖβον]} ἀγορεῦον Οὐ περὶ τὴν “οὐδ -- 80. εἴδους οτχ 15. || ἀ0. κταμένω 7.

δα εἶδος δημοκρατίας τὸ μετέχειν ἃ ἅπαντας τὺς πολίτας δέ, ὅ ὅταν ἀπὸ Ἡμημδτῶν μακρῶν ὦσιν αἱ ἀρχαὶ. καὶ αἱρῶν: ὅσοι ἀνυπεύθυνοι, ἄῤχειν δὲ τὸν νόβιον. ἕτερον δὲ εἶδος δὴ- ται αὐτοὶ τοὺς ἐλλείποντας. ἂν μὲν οὖν ἐκ πάντων τότων βιαίας τὸ πᾶσι ἀδίκῳ τῶν ὠῤ᾿χῶν, ἐὰν μόνον ῇ ἢ πολί τῦτο ποίῶσι; δοκεῖ τὸτ᾽ εἶναι μᾶλλον ἀριςοκρατυκόν, ἐὰν δὲ τη, ἄρχειν δὲ τὸν νόμων. δὼ εἶδος δαμοοκρατίας τἄλλα ἐκ τινῶν ἀφωρισμένων, ὀλιγαρχικόν. ἕτερον εἶδος ὀλυγαὰρ- μὲν εἶνωι ταὐτά, κύριον δ᾽ εἶναι τὸ πλῆθος καὶ μὴ τὸν νό- 5 χίαθ, ὅταν παῖς ἀντὶ πωτρὸς εἰσίῃ. τέταρτον δ᾽, ὅταν μὲν: τῦτο δὲ γίνεται, ὅταν τὼ ψηφγοντα κύριω ἢ ἀλλὰ ὑπάρχῃ τό τὲ νῦν λεχθὲν καὶ ἄρχῃ μὴ ὁ νόμος ἀλλ᾽ οἱ μὴ ὁ νύβιὸς; συμβαθεὶ δὲ τοῦτο διὰ τοὺς δημωγωγούς. ἐν ἄρχοντες. καὶ ἔστιν ἀντίςροφος αὕτη ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις μὲν γὰρ ταῖς κατὰ νόμον δημοκραδυμέναις οὐ ϑεται δὴη- ὥσπερ ἡ τυῤαννὶς ἐν ταῖς μενάρχίαις καὶ περὶ ἧς τελεὺ- μαωγωγός, ἀλλ᾽ οἱ βέλτιςοι τῶν πολιτῶν εἰσὶν ἕν προεδρίῳ" ταίας εἰπαμεν ΠΟ ΝΙΝ ε ἐν ταῖς δυμοκρατίαις" καὶ κα- ὅπυ δ᾽ οἱ νόμοι μή εἰσὶ κύριοι, ἐνταῦθα γυναι ὑχθεγαν 10 λοῦσι δὴ τὴν τοιωύτην ἐλιγαῤχίαν δυναστείαν. γοί. μόναρχος γὰρ ὁ δῆμην γίνεται, σύνθετος εἷς ἐκ πολ- ᾿Ολιγαρχίας μὲν ὃν εἴδη τοσαῦτα καὶ δημοκρατίας. καὶ λῶν" οἱ γὰρ πολλοὶ κύριοί εἰσιν ἀξ, ὡς ἔκας οξ᾽ ἀλλχὼ πάν- δεῖ δὲ λανθάνειν ὅτι πολλαχοῦ συμβέβηκεν ὥστε τὴν μὲν τες. Ὅμηρος δὲ ἀνίδι λέγει ὡκ ἀγωθὸν εἶναι προκωβολις πολιτείαν τὴν κατὼ τοὺς νόμους μὴ δημοτικὴν εἶναι, διὼ δὲ πότερον ταύτην ἢ ὅταν πλείος ὦσιν οἱ ἄῤχοντες ὡς ἕκαςος, τὸ ἦθος καὶ τὴν ἀγωγὴν πολιτεύεσθαι ἐωράίνα ὁμοίως ἄδηλον. ὁ δ᾽ ἦν τοῖῦτος δῆμος, ἅτε βιόναρνχος ὦν, ζητεῖ μο- (5 δὲ πάλιν παρ᾽ ἄλλοις τὴν μὲν κατὰ τὸς νόμες εἶναι πόλι» νὰρχεῖν διὰ τὸ μὴ ἄρχεσθαι ὑπὸ νόμιν, καὶ γίνεται δεσπὸος τείαν δὴημοτυκωτέραν, τῇ δ᾽ ἀγωγῇ καὶ τοῖς ἔθεσιν ὀλίγαρ- τικός, ὥστε οἱ κόλακες ἔντιμκοὶ" καὶ ἔστιν ὁ τοιοῦτος δημὸςξς δγεῖσθαι μᾶλλον. συμβαάνει δὲ τοῦτο μάλιστα μετὰ τὰξ ἀνάλογον τῶν μοναρχιῶν τῇ τυρὰννίδι. διὸ καὶ τὸ ἦθος τὸ μεταβολὰς τῶν πολιτειῶν" οὐ γὰρ εὐθὺς μεταβαίνουσιν, αὐτό, καὶ ἄμφω δεσποτικὰ τῶν βελτιόνων, καὶ τὰ ψή- ἀλλ᾽ ἀγαπῶσι τὼ πρῶτα μικρὰ πλεονεκτοντες παρ᾽ ἀλλή-: φίσματα ὥσπερ ἐκεῖ τὰ ἐπιτάγματα, καὶ ὁ δημαγωγὸς 290 λων, ὥσθ᾽ οἱ μὲν νόμοι διαβκένυσιν οἱ προυπάρχοντες, κρὰ- καὶ ὁ κόλαξ οἱ αὐτοὶ καὶ ἀνάλογον" καὶ μάλιςα δ᾽ ἑκά- τοῦσιε δ᾽ οἱ μεταβάλλοντες τὴν πολιτείαν.: τεροι παρ᾽ ἑκατέροις ἰσχύθσιν, δ μὲν κόλακες παρὰ τυραν» Ὅτι δ᾽ ἐστὶ τοσαῦτα εἴδη δημοκρατίας καὶ ὀλιγαρ-6 νοις, οἱ δὲ δημαγωγοὶ παρὼ τὸῖς δήμοις τοῖς τοιότοις. αἴτιοὶ χίας, ἐξ αὐτῶν τῶν ΡΡΕΩΡ φανερόν ἐστιν. ἀνάγκη γὰρ δ᾽ εἰσὶ τῷ εἶναι τὰ ψηφίσματα κύρια ἀλλὰ μὴ τὸς νόμους ἢ πάντὰ τὰ ἜΡΗΜΟ Μὴ" τῇ δήμὲ κοινωνεῖν Ἰῆς πρδτείςε, τοι, πάντα ἀνώγοντὲς εἷξ τὸν δῆμνδ᾽ δυμβανεὶ γὰρ αὐτοῖς 25 ἢ τὰ μὲν τὰ δὲ ὦ ὅταν μὲν ὧν τὸ γεωργικὸν καὶ τὸ κε- γίνεσθαι μεγάλοις διὼ τὸ τὸν μὲν δῆμον πάντων εἶναι κύΞ ετηρτένον ὙΡΗΝ ὃ ὅσίαν κύριον ἢ τὰς ἀυλιτείας, πολιτεύονε ριον, τῆς δὲ τοῦ δήμε δόξης τότυς" πείθεξαι γὰρ τὸ πλῆθος τῶι κατὰ νόμπε᾽ ἔχασι ὙΡ ἐνγαϊδόμενοι Ὧν, οὐ ὀυνάνήαι τότοις. ἔτι δ᾽ οἱ ταῖς ἀρχωῖς ἐγκωλοῦντες τὸν δ μόν φασὶ δὲ ὄχὐλάζειν, ὥςε τὸν νόμον ἐπιςήδαντες ἐκκλησιάζυσι τὰς δεῖν κρίνειν" ὁ δὲ ἀσμένως δέχεται τὴν πρόκλησιν, ὥς κὰ- ΝΎ ΤΟΟΝΣ ἐκκλησίας" τοῖς δὲ ἄλλοις μετέχειν ἔξες ιν, ὅταν ταλύονται πᾶσαι αἱ ἀρχαί. εὐλόγως δὲ ἄν δόξειεν ἐπιτι- 30 κτήσωνται τὸ τίμηρεα τὸ διωρισμένον ὑπὸ τῶν νόμων. [διὸ ἊΝ ὗ φάσκων τὴν Ἰρια ταν εἶναι ϑαμεκρθεὸν ὄ πολιτείαν" πῶσι τοῖς κτωμένοις ἔξεξι εὐβέυμα: ὅλως μὲν γὰρ τὸ μὲν ὅπε γὰρ μὴ νόμοι ἄρχυσυ, οὐκ ἔξ, πολιτεία. δεῖ γὰρ τὸν μὴ ἐξεῖναι πᾶσιν ὀλιγαρχικέν, τὸ δὲ δὴ τ σοι σχολάζειν μὲν νόμον ἄρχειν πάντων τῶν δὲ καθ᾽ ἔκαστω τὰς ἀρχὰς ἀδύνατον μὴ ἐπ ίέρα ὑσῶν. τῦτο ἰ ως οὖν εἶδος ἕν δυμο- καὶ τὴν πολιτείαν κρίνειν. ὥστ᾽ ἡτῳ ἐστὶ κα μη υκϑίι μία πρατίας, διὰ ταύτας τὰς ὩΡΟΤ, ἕτερον δὲ εἶδος διὰ τὴν τῶν ἐωΘΣΝΩΝ, φανερὸν ὡς ἡ τοιαύτη κατάς σις, ἐν ἣ ΨῈ 35 ἐχομένην ἀΐρεσιν" ἢ ἐστι γὰρ καὶ πᾶσιν ἐξεῖναι τοῖς ὦ ἐὐμε σαν πᾶντὼ διοῤκεῖτωϊ, οὐδὲ ὀηρόκῥατία ρθε: οὐδὲν θύνοις κατὼ τὸ γένος, μετέχον μέντοι δύνα μένοῦς σχολά- γὰρ ἐνδέχεται Ψήφισμα εἶνωι καθόλε. τὰ μὲν ὄν τῆς δὴ- ἵει. διόπερ, ἐν τῇ τοιαύτῃ γωννηκ ἐὐθῆι οἱ γόμιοι ἄρχουσι, μοκρατίας εἴδη διωρίσθω τὸν νι κὰν τοῦτον. ο διὰὼ τὸ μὴ εἶναι ἀρόϑοδυν. τρίτον δ᾽ εἶδος τὸ πᾶσιν ἜΡΌΑΝ, 5 Ολιγαρ ᾶς δὲ εἴδη, ἕν ων" τὸ ἀπὸ ᾿ἩΘΈΝΦΉΝΝ εἶναι ὅσοι ἀν πυύθερο ἃ ὦσι, μετέεν τῆς πολιτείας, μὴ μέντοι τὰν ἀρχὼς τηλ κότων ὥστε τὸς ὠπόρυς μὴ μετέχειν πλεῖοξ 10 αὐ τα διὼ τὴν ἀροειβημένην αἰτίαν, ὥστ᾽ ἀναγκαῖον καὶ ὄντας, ἐξεῖναι δὲ τῷ κτωμένῳ μετέχειν τῆς πολιτείας. ἄλλο ἐν ταύτῃ ἄρχειν τὸν νόμον. τέταρτον δὲ εἶδος δημοκρατίας

1. ἕτερον --- μετέχειν οπ1 2. 1 9. πολιτειῶν 775. Π 21. Ἐϑ δηΐθ μάλιςα οἸὴ Ὁ Οὐ. Ἰ 26. πάντων ὁπ 9577,

1. μικρῶν οοάϊος5, [Π 9, εἴπομεν 9". 1 15, τὸς οπὶ ΟΥ̓», ἢ] 80, διὸ -- 81. μ Ἴ

πολιτείας διὰ τὴν ὑὑπερδλδν τοῦ πλήθους, κοινωνῆσι δὲ καὶ.

πολιτεύονται διὼ τὸ δύνασθαι σχολάζειν καὶ τοὺς πόρους 5 πρασαγορεύειηδῃᾳ

λαμιβάνιντας μισθόν, καὶ μάλιςα δὲ σχολάζει τὸ τοιῶτον πλῆθος" οὐ γὰρ ἐμποδίζει αὐτὲς οὐθὲν ἡ τῶν ἰδίων ἐ ἐπιμέ- μ΄, τὸς δὲ πλεσίες ἐμποδίζει, ὥ ὥςε πολλάκις ὁ ἑεβίανσι τῆς ὀουοισίας ἐδὲ τῷ δικάζειν. διὸ γύεται τὸ τῶν δ πόραν

κρε,τίας εἴα τοσαῦτα καὶ τοιαῦτα διὼ ταύτας τὰς ἐστίν" τὰ δὲ τῆς ὀλιγαρχίας, ὅταν μὲν πλείους., ἐλάττω δὲ καὶ μὴ πολλὴν λίαν, τὸ

αρχίῳς εἶδός ἐ ἐφ" ποῶσι γὰρ ἐξυσίαν μαύρων

τῷ χωμόφ. καὶ διὼ τὸ πλῆθος εἶναμ τῶν μετεχόντων τῷ 15 πλῦτον καὶ ἀρετὴν καὶ δῇ ἥμω, οἷον ἐν Καρχηδόνι, αὕτη ὧρι-

: πολιτεύματος ἀνάγκη μὴ τοὺς ἀνθρώπες ἀλλὰ τὸν νόμεαν εἶναι κύρμον" ὅσῳ γὰρ ἂν πλεῖον ὠπέχωσι τῆς μοναρχίας,

καὶ μήτε τοσαύτην ἔχωσιν ἀσίαν ὥς ε σχρλάζειν, ἀμελοῦν-- ϑας, μήθ᾽ οὕτως ὀλίγην ὥστε “ρέφεσθαι ἀπὸ τῆς πέλεως,

ΓΝ τελευταίᾳ τοῖς χρόνοις ἐν ταῖς πόλεσι γεγενημένη. διὰ ὥσπερ Πλάτων ἐν ταῖς πολιτείαις. ἀριστοκρατίαν ἫΝ οὖν γὰρ τὸ μείζες γεγονέναι πολὺ τὼς πόλεις τῶν ἐξ ὑπαρχῆς καλῶς ἔχει καλεῖν περὶ ἧς διήλθομεν ἐν τοῖς πρώτοις λό- αἱ προσόδων ὑπάρχειν εὐπορίας, μετέχεσι μὲν πάντες τῆς γο6᾽ τὴν γὰρ ἐκ τῶν ἐρίφων ὡπλῶς κατ᾽ ἀρετὴν πολιτείαν,

καὶ μὴ πρὸς ὑπόθεσίν τιν ἀγαθον ἀνδρῶν, μόνην δίκαιον ᾿Ἰστοκρωτίαν. ἐν μόνῃ γὰρ ἁπλῶς ὁ αὐτὸς ἀνὴρ καὶ πολίτης ἀγαθός ἐσήμ- οἱ δ᾽ ἐν ταῖς ἄλλαις ἐγας. θοὶ πρὸς τὴν πολιτείαν εἰσὶ τὴν αὑτῶν. οὐ μὴν ἀλλ᾽ εἰσί τίνες αἱ πρός τε τὼς γήμι εμ ο δα είν ἔχουσι διαφοράς, καὶ καλῆνται δρδυχρατίαι, καὶ πρὸς τὴν πρλεμέην πολιτείαν,

70 λύρων. τῆς πολιτείας, ἀλλ᾽ ὑκχ οἱ γέμοι. τὼ μὲν ἦν τ0 ὅπου ὙΞ μὴ μόνον πλετίνδηυν ἀλλὼ καὶ ἀριςίνδὴν αὐἱροῦνῃι

τὰς ἀρχάς: αὕτη ἡ πολιτεία διαφέρει τε ἀμφοῖν καὶ ἀρι- φοκρατικὴ καλεῖται. καὶ γόρ. ἐν ταῖς μὴ ποιεμέναις κο

ἐτιμένενν ἐρετῆς εἰσὶν ὅ ῥὲς οἱ εὐδοκιμᾶντες καὶ ὶ δὸ- κοῦντες εἶναι ἐπιεικεῖς. ὅπου οὖν' καὶ πολιτεία βλέπει εἴς τε

ςυκρατική ἐςιν᾽ καὶ ἐν αἷς εἰς τὰ δύο μόνον, οἷον ἡ Λακε- δαιμονίων εἰς ὠρετήν τε καὶ δῆμον, καὶ ἔς: μίξις τῶν δύο τούτων, ᾿διβυκρετίας, τε καὶ ἀρετῆς. ἀριςοκρατίας μὲν οὖν παρὰ τὴν πρωτην τὴν ὠρίστην πολιτείαν ταῦτα δύο. εἶδα"

ἀνάγκη τὸν νόμον ἀξιοῦν αὐτοῖς ἄρχειν, ἀλλὰ μὴ αὐτούς. 20 καὶ τρίτον ὅσαι τῆς καλυμένης πολιτείας ῥέπουσι πρὸς τὴν

ἐὰν δὲ δὴ ἐλάττες. ὦσιν οἱ τὰς οὐσίας ἔχοντες ἢ οἱ τὸ πρό- τερον, πλείω δέ, τὸ τῆς δευτέρας ὀλιγαρχίας γίνεται εἶδος" μᾶλλον γὰν ἰσχρίοντες πλεονεκτεῖν ἀξίσυ. διὸ αὐτοὶ μὲν αἷρδνται ἐκ τῶν ἄλλων τοὺς εἰς τὸ πολίτευμ; "βαδίζοντας,

Λοιπὸν δ᾽ ἐςὶν ἡμῖν περί τε τῆς γὐμιζομένης πουῦμας εἰπεῖν καὶ τερὶ ὑοραθθθω; ἐτάξαμεν δ᾽ ὅτως ἀκ ἦσαν ὅτε ταύτην παρέκβασιν ὗ ὅτε τὰς ἄρτι ῥηθείσας ἀ ἀρις οκρατίας, ὅτι

διὰ δὲ τὸ μήπω ὕτως ἰσχυροὶ εἶναι ὥς ἀνεύ νόμν ἄρχει, 25 τὸ μ»" ἀληθὲς πᾶσαι δοιμαρτήκασι τῆς ὀρθυτώτης πολι-

ὕτον. ἐὰν δ᾽ ἐπιτεΐνωσι τῷ ἐλάττονες ἔχειν, ἡ τρίτη ἐπίδοσις κόβει τῆς

ὀλιγαρχίας, τὸ δὶ αὑτῶν μὲν τὰς ὠρχὰὼς ἔχειν, κατὰ νό-

μον δὲ τὸν κελεύοντῳᾳ τῶν τελευτώντων δαδεχιαθαὶ Ἢ τοὺς

τείας, ἔπειτα καταριθμῶνται μετὰ τοϑτων, εἰσί τ᾿ αὐτὼν -- ΄ [4 » -: χε Ἁ 4

αὗται υηντεχ την ὥσπερ ἐν τοῖς κατ᾽ ἀρχὴν εἴπομεν. τε-

λευταῖον δὲ “περὶ τὺραννίδμμμμῦλογόν ἢ ἐς: ποιήσασθαι ͵ μνείαν

διὰ τὸ πασῶν ἜΝ ταύτην εἶναι εὐμοκῥορσνε, μῦν δὲ τὴν

ἱεῖς. ὅταν δὲ ἄδὴ πολὺ ὑπερτείνωσι ταῖς οὐσίαις καὶ ταῖς 30 μέθοδον εἶναι περὶ πολιτείας. δὶ᾽ ἣν μὲν ἦν αἰτίαν τέτακται

πολυφιλίαις, ἐγγὺς ἡ τοιαύτη δυνας εἴα μοναρχίας ἐςίν, καὶ κύριοι γίνονται, οἱ ἄνθρωποι, ἀλλ᾽. οὐχ, ὁ νόμος" καὶ τὸ τέ-

Ξαρτον εἶδος τῆς ὀλιγαρχίας τοῦτ᾽ ἐςΐν, ἀντίςξροφον τῷ τε- λευταίῳ τῆς δημοκρατίας.

ς΄ ἄπι ὁ. εἰσὶ δύο πολιτεῖχι παρὰ δυριδράδίω τε καὶ 35

ὀλυγαρχίαν, ὧν τὴν μὲν ἑτέραν λϑυτ᾽ τε πάντες καὶ εἴρη-

φαι τῶν πεττάρων πολιτειῶν εἶδος ἔν λέγουσι δὲ τέτεῥᾷς

μοναρχίαν, ὀλιγαρχίαν, δημιδαριατίμν; ἐν ῤαύνης δὲ τὴν κα- λουμένην ἀριςοχρατίαν" πέμπτη δ᾽ ἐστὶν ἢ προσαγυρεύεται

τὸν τρόπον τῦτον, εἴρηται" νῦν δὲ δεικτέον ἡμῖν περὶ πολι- τείας. φανερωτέρα γὰρ ὁ δύναμις αὐτῆς διωρισμένων τῶν περὶ ὀλιγαρχίας καὶ δημοκρατίας. ἔς, γὰρ ἡ πολιτείᾳ ὡς ᾿ ὡπλῶς εἰπεῖν μέξις ὀλιγαρχίας καὶ δημοκρατίας, εἰώθωσι 5 δὲ καλεῖν τὰς μὲν ἐπυχλινύσας ὡς πρὸς τὴν δημοκρατίαν πολιτείας, τὰς δὲ πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν μᾶλλον ἀριςοκρα- τίας διὰ τὸ μᾶλλον ὠκολεθεῖν παιδείαν καὶ εὐγένειαν τοῖς εὐπορωτέροις. ἔτι δὲ δοκοῦσιν ἔχειν οἱ εὔποροι ὧν ἕνεκεν οἱ ἀδικῖντες ἀδικόσιν" ὅθεν καὶ καλὲς ἈΟΣ καὶ γνδρίμυε

τὸ κοινὸν ὄνομω πασῶν (πολιτείαν γὰρ καλῦσι), ἀλλὰ δια 40 τότυς προσαγαρεύυσιν. ἐπεὶ ὃν καὶ ἀριςοκρατία βόλεται τὴν

Ν Ἁ,ὔ,, Χ τὸ μὴ πολλάκις γίνεσθαι λανθάνει τὸς πειρωμένες ἀριθμεῖν νι, “ἊΨ ᾿ “ πὰ ΄ τὰ τῶν πολιτειῶν εἴδη, καὶ χρῶνται ταῖς τέτταρσι μόνον,

-“ -" Ἀ ὑπεροχὴν ὠπονέμειν τοῖς ἀρίςοις τῶν πολιτῶν, καὶ τὼς ὁλι- γαρχίας εἶναί φασιν ἐκ τῶν κωλῶν κἀγαθῶν μῶλλον. δὸ-

Ἷ: ἦν ἢ 3. ὑπάρχειν οτα 15. ΠΠ 9, ὅτε οοάΐοεδ5. 21. ἢ οἱ 25. Οὅ, εἰ μὲν 70, ᾿ 25. δὲ οτχ 15}75. [1 89 εἰ δ 5. ἀριςοκράτειαν Ἐ΄ Ὁ. 2. ἔχει καλεῦ} ἔχειν Οὐδ, 1} 7. τὴν ροβὲ πρὸς οἵη Οὐδ, || 15. καλχηδόν, 58, 19. τὴν ροβὲ πρώτην οπι 7,

κεῖ δ᾽ εἶναι τῶν ὠδυνάτων τὸ μὴ δμεσθς τὴν ἡ δολιριηνά

τυμένην πόλιν, ἀλλὼ πονηροχρατυμιένηνς, ὁμοίως δὲ καὶ ἀδε- φοκρατεῖσθαι τὴν μὴ εὐνομιεμένην. ὑκ ἔς: δὲ ον τὸ εὖ κεῖσθαι τὸς νόμος, μὴ πείθεσθωι δέ, διὸ μίαν μὲν εὐνομίαν

ὑποληπτέον εἶναι τὸ πείθεσθαι τοῖς κειμένοις νόμοις, ἑτέραν 5 Ν -“ο» -» Χ ͵ὔ φμι Ὁ ͵7ὔ. ὅ 5: δὲ τὸ κωλῶς κείσθωι τὰς νόμιὲς οἷς ἐμιμένοσιν" ἔςι γὰρ πεί- »"Ὕ “Ἢ ͵7 ἐ “ ς ΩΝ θεσθαι καὶ κακῶς κειμένοις. τοῦτο δ᾽ ἐνδέχεται διχῶς" ἢ »" ΕΥ͂ »-᾿ γὰρ τοῖς ὠρίστοις τῶν ἐνδεχομένων αὐτοῖς, ἡ τοῖς ἁπλῶς

᾿ 7 ᾿ εν ἴς Ἂΐ Ν ἀρίφοις. δυκεῖ δὲ ἀριστινρατία μὲν εἶνωι ἴα, ἐν τὸ τὰς

πολιτικόν" μέμικται “Ὑ8Ρ ἐξ ἀμφοῖν. εἷς μὲν ὄν τος τοῦ συνδυασμῖ τρόπος, ἕτερος δὲ τὸ ΡΝ λαμβάνειν ὦ ὧν ἑκά- τεροι τάττουσιν, οἷον ἐκκλησιάζειν οἱ μὲν ἀπὸ τιμήματος ἐθενὸς ἢ ἢ μικρὰ πάμπαν, οἱ δ᾽ ἀπὸ ΔΝ τιμήματος" κοι- νὸν δέ γε ὑδέτερον, ὠλλὰ τὸ ἌΝ οὐ ο τιμήματος τό- των. τρίτον δ᾽ ἐκ δυοῖν τωγμώτοιν, τὼ μὲν ἐκ τῷ ὀλιγαρ- χικῶ νόμπ, τὼ δ᾽ ἐκ τοῦ δημοκρωτικᾷ. λέγω. δ᾽ οἷον δοκεῖ δημοκρατικὸν μὲν εἶἴνωι τὸ κλαρωτὰς εἶναι τὰς. ἀρχάς, ͵ δ᾽ αἱρετὰς ὀλιγαρχικόν, καὶ δημοκρατικὸν μὲν τὸ μὴ ἀπὸ

τιμὰς τιμὰς νενεμήσθαι κατ᾽ ἀρετήν" ἀὠριςοκρωτίας μὲν γὰρ ὅρος 10 ἡμήματος, ὀλιγαρχικὸν δὲ τὸ ἀπὸ Τιμήβιατοε. ἀριςοκρα-

«τή, ὀλιγαρχίας δὲ πλᾶτος, δήμι δ᾽ ἐλευθερία" τὸ δ᾽ ὅ τι ἀξ,

᾿Ὶ Ν 2 ᾽ ἡ τοῖς πλείοσιν, ἐν πάσαις ὑπάρχει" καὶ γὰρ ἐν ὁλι-

τὰ ᾿γαρχίᾳ καὶ ἐν ἀριςοκρατίᾳ, καὶ ἐ ἐν δήμοις, ὅ τι ἂν δόξῃ τῷ

πλείονι ἌΣ τῶν μετεχόντων τῆς πολιτείας; τῦτ᾽ ἐςὶ κύριον.

τικὸν τοίνυν καὶ πολιτικὸν τὸ ἐξ ἑ ἑκατέρας ἑκάτερον. λαβεῆς, ἐκ μὲν τῆς ϑλιγ ἀρ χίας τὸ αἱρετὰς ποιεῖν τὼς ἀρχάς, ἐκ δὲ

τῆς δημοκρατίας τὸ μὴ ἀπὸ τιμήματος. ὁ μὲν ἕ ὅπος τῆς μίξεως ᾧ τος, τῷ δ᾽ εὖ μεμῖχθαι δημοκρατίαν καὶ ὀλιγαρχίαν

ἐν μὲν ὧν τωῖς πλεγαὶς πόλεσι τὸ τῆς πολιτείας εἶ ἴδ κω- 15 ὅρος, ὅταν ἐνδέχηται λέγειν τὴν αὐτὴν πολιτείαν δημοχρα-

λεῖται" μόνον γὼρ ἡ μίξις στοχάζεται τῶν εὐπόρων καὶ τῶν ἀπόρων πλέτε καὶ ἐλευθερίως" σχεδὸν γὼρ παρὼ τοῖς πλείςοις οἱ εὔποροι τῶν καλῶν κἀγαθῶν δοκοῦσι κατέχειν χώραν. ἐπεὶ δὲ τρία ἐστὶ τὼ πα γνλομὴ ληδὴ τῆς ἰεύτητες

τίαν καὶ αν ἀκ δῆλον γὰρ ὅτι τῦτο πάσχεσιν οἱ λέ-

γοντες διὰ τὸ μεμΐχθαι κωλῶς. πέπονθε δὲ τοῦτο καὶ τὸ 77 ΣΡ Ά 7 ᾿ ΟΕ ὰ 2 » ὦ. »ν ψ Γ

μέσον" ἐμφαίνεται γὰρ ἑκάτερον ἐν αὐτῷ τῶν ἄκρων. ὅπερ

συμβαίνει περὶ τὴν τῆν να πολιτείαν. πολλοὶ γάβ᾿

τῆς τε βίου, ἐλευθερία πλῦτος ἀρετή (τὸ γὰρ ἀφ κνενήο ὃ 20 ἐγχερόσε λέγειν ὡς δημοκρατίας ἕ Ἰλον διὰ τὸ δυμοκρατικὰ

καλῦσιν εὐγένειαν, ἀκολυθεῖ τοῖς δυσίν" ἡ γὰρ εὐγένειώ ἐς!ν ἀρχαῖος πλῦτος καὶ ἀρετή), φανερὸν ὅτι τὴν μὲν τοῖν δυοῖν μίξιν, τῶν εὐπόρων καὶ τῶν ἀπόρων, πολιτείαν λεκτέον, τὴν δὲ τῶν ὙΑδΣ ἀρις ὀκρῳτίαν μάλιστα) τῶν ἄλλων παρὼ τὴν

πολλὰ τὴν τάξιν ἔ ἔχειν, οἷον πρῶτον τὸ περὶ τὴν τροφὴν τῶν παίδων" ὁμοίως γὰρ οἱ τῶν πλουσίων τρέφονται τοῖς τῶν

,. 7 Ἀ, - ἃ ἃ 7, πενήτων. και παιδεύονται τὸν τρόπον τῦτον οΥ ὧν δύναιντο:

ι “» ΄ δ ᾿ λ 7 κὶ τὸ ἀθήξον, οἱ παῖδες. ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῆς ἐχρμέ:

ἀληθινὴν καὶ πρώτην. ὅτι ἡδε οὖν ἐςὶ καὶ ἔπνα πολιτείας 25 νῆς ἡλικίας, καὶ ὅταν ἀνδρες Ἑύρτανν τὸν αὐτὸν τρόπον"

εἴδη παρὼ μεναρχίαν τε καὶ δημοκρατίαν καὶ ΦΧ ΜΡΆ ΟΥ, εἴρηται, καὶ ποῖα ταῦτα, καὶ τί διαφέρυσιν ἀλληδον αἵ τ' ἀριφοκρατίωι καὶ αἱ πολιτεῖαι τ- ἀριςοκρατίας, καὶ ὅτι ἡ πόρρω αὗται ἀλλήλων, Φινην:

ὀθὲν γὰρ διώδηλος ὁ πλύσιος καὶ ὁ. ὅτω τὰ περὶ τὴν τροφὴν ταὐτὼ πᾶσιν ἐν Τοῖς συσσιτίοις, καὶ τὴν ἐσθῆτα οἱ πλούσιοι τοιαύτην οἷαν ἄν τις παῤαψκυασας, δύναιτο καὶ τῶν πενήτων ὀςιτοῦν. ἔτι τῷ δύο τὰς ψαγίζας ἀρχὰς, τὴν

9 Τίνα δὲ τρόπον γίνεται ἍΜῈΣ δημοκρατίαν καὶ ὁλι- 30 μὰν αἰρεῖδϑαι τὸν δῆμον, τῆς δὲ ἈΑΕΝΑ, τοὺς μὲν. γὰρ

γαρχίαν ἡ καλεμένη πολιτεία, καὶ πῶς αὐτὴν δεῖ καθις- νῶϊ, λέγωμεν ἐφεξῆς τοῖς εἰρημένοις. ἅμα, δὲ δῆλον ἔσται καὶ οἷς ὁρίζονται τὴν δημοκρατίαν καὶ τὴν ὀλιγαρχίαν" λη- πτέον γὰρ τὴν τότων διαίρεσιν, εἶτω ἐκ τότων ἘΨ' ἑκατέρως

ὥσπερ σύμβολον Ἀπμβιυνει: συνθετέον. εἰσὶ δὲ ὅ᾽ ὁροι οἰ ρας τῇ πολιτείῳ τῇ μΟΡΘΡῚ κωλῶς ἀμφότερα δοκεῖν εἶα.

τῆς συνθέσεως καὶ μίξεως. ἢ ῇ γὰρ ἀμφότερα ληπτέον ὧν ἑκάτεραι δ », οἷον περὶ τοῦ δικάζειν, ἐν “μὸ γὰρ ταῖς ὀλιγαρχίαις τοῖς εὐπόροις ζημίαν τάττεσιν, ἂν μὴ δὲ- κάζασε τοῖς δ᾽ ἀπόροις ὀδένα, μισθόν, ἐν δὲ ταῖς δημοκρα-

τίαις. τοῖς μὲν ἀπόροις Ἄμισθνν; τοῖς δ᾽ εὐπόροις ὁδεμίαν. ζη- 20 ὅλως. τίνα μὲν ἕν τρόπον δεῖ καθις ναι πολιρίας, ὁμοίως

μίαν. κοινὸν δὲ καὶ μέσον τότων ὠμφότερω ταῦτα" διὸ καὶ

419. χάριν ρν' 72. ἢ} 20. τῆς οπι Οὐδ, ἢ 22. καὶ ἡ

γέροντας αἱρένται, τῆς δ᾽ ἐφορείας μετέχεσιν. οἱ δ᾽ ὀλιγαρ: χίαν διὰ τὸ πολλὼ ἔχειν ὀλιγαρχρια, οἷον τὸ πάσας αἷρε-

τὰς εἶνωι καὶ μηδεμίαν κληρωτήν, καὶ ὀλίγας εἶναι κυρίους.

,ὔ " λ “ οἶος ὁ θανάτου καὶ φυγῆς, καὶ ἄλλα τοιαῦτω πολλώ. δεῖ δ᾽ ἐν

ὦ Ἰν: καὶ σώζεσθαι δι᾽ αὑτῆς καὶ μὴ ἔξωθεν, καὶ

δι αὑτῆς μὴ τῷ πλείος ἔξωθεν εἶνωι τὸς βυλομένς (εἴη γὰρ ἂν καὶ πονηρῷ πολιτείᾳ τοῦθ᾽ ὑπάρχον) ἀλλὰ τῷ μηδ᾽ ὧν βούλεσθαι πολιτείαν ἑτέραν μηθὲν τῶν τῆς πόλεως μορίων

δὲ καὶ τὰς ὀνομαζομένας ριςοκρατίας, νῦν εἴρηται..

ἡ ἀρετή Οὐδ, 1} 839. ἐν -- 10. μισθόν οχὰ 775.

8. τίμημα Οὐ. ᾿" 20. τὸ] τὸ μὴ Σ᾽. ΠΠ 26. διάδηλος τιαγβο: γαϊρο ἄδηλος. ᾿ 29. τῷ] τῶν 1778, 1 31. μετέχασιν. ΟἿΑ Ο";5 δ

ΠΟΑΡΤΕΚΟΟΝ Δ. 4205 10. ΣΖᾷΠερὶ δὲ τυραννίδος ἣν ἡμῖν λοιπὸν εἰπεῖν, ἀχ ὡς ἐνό- τεία βίος τίς ἐςι πόλεως. ἐν ἁπάσαις δ ταῖς πόλεσίν ἐς!

σῆς πολυλογίας περὶ αὐτήν, ἀλλ᾽ ὅπως λάβῃ τῆς μεθόδου τρία μέρη τῆς πόλεως, οἱ μὲν εὔποροι σφόδρα, οἱ δὲ ἄπο- τὸ μέρος, ἐπειδὴ καὶ ταύτην τίθεμεν τῶν πολιτειῶν τι μέ: ροι σφύδρα, οἱ δὲ τρίτοι οἱ ἐνίας τότων. ἐπεὶ τοίνυν ἐμηλε- Ῥῦς. ἐερὶ ἂν ἦν βασιλεία: διωρίσαμεν ἐν τοῖς πρώτοις δι." γέται τὸ μέτριον ὦ αὐισιν καὶ τὸ μέσον, φανερὸν ὅ ὅτι καὶ τῶν γοις, ἐν οἷς περὶ τῆς μάλιςαω λεγομένης βασιλείας ε ἐποιού- 5 εὐτυχημάτων ἡ κτῆσις ἡ μέση βελείςη πάντων" ῥφᾷφη γὰρ μεβα, τὴν φεέγο. πότερον ἀσύμφορον ἢ συμφέρει ταῖς πό- τῷ λόγῳ πειθαρχεῖν. ὑπίρκάλον δὲ ἢ ὑπερέχον ἤ ὑπερ- λεσιν, καὶ τίνα καὶ πόθεν δεῖ καθις ναι, καὶ ἀθο, Τοραν»- ευγενῇ ἢἡὶ ὑπερπλύσίον, ἢ τἀναντία, τούτοις, ὑπέρπτωχον ἢ νίδος δ᾽ εἴδη δύο "μὸν διείλομεν ἐν οἷς περὶ. βασιλείας ἐπε- ὑερασίνη καὶ σφόδρα ὦ ἄτιμον, χαλεπὸν τῷ λόγῳ ἀκολε- γιρχῖμε, διὰ τὸ τὴν δύναμιν ἐπαλλάττειν πως αὐτῶν καὶ θεῖν. γίγνονται γὰρ οἱ μὲν ὑβρισταὶ καὶ μεγαλοπόνηροι πρὸς τὴν βασιλείαν, διὼ τὸ κατὰ νόμον εἶναι ἀμφοτέρας 10 μᾶλλον, οἱ δὲ καιργοι καὶ μριροπόνηροι λίαν" τῶν δ᾽ ἀδὶ-

“ταύτας τὰς ἀρχάς' ἔν τε γὰρ τῶν ᾿βαρβάρων τισὶν οἰῶν.

ται αὐτοκράτορας μονάρχες, καὶ τὸ παλαιὸν ἐν τοῖς ἀρ-

᾿ χαίοις Ἕλλησιν ἐγίγνοντό τινες μόναρχρι τὸν τρόπον τῦτον,

ὃς ἐκάλεν αἰσυμνήτας. ἔχεσι δέ τινας πρὸς ὠλλήλας αὗται

κημάτων τὰ μὲν γίγνεται δὲ᾿ ὕβριν, τὰ δὲ διὰ κακεργίαν. ἔτι δ᾽ ἥκισθ᾽ οὗτοι φυλαρχῶσι καὶ βιλαρχῶειν" ταῦτα δ᾽ ἀμφότερα, βλαβερὰ ταῖς πόλεσιν. πρὸς δὲ τέτοις οἱ μὲν ἐν ὑπεροχαῖς εὐτυχημάτων ὄντες, ἰσχύος καὶ πλότε καὶ φί-

διαφοράς. ἦσαν δὲ διὰ μὲν τὸ κατὼ νόμον βασιλικαὶ καὶ 15 λων καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιότων, ἄρχεσθαι ὅτε βέλονται

διὼ τὸ μοναρχεῖν ἑκόντων, τυραννικαὶ δὲ διὰ τὸ δεσποτικῶς ἄρχειν κατὰ τὴν αὑτῶν γνώμην. τρίτον δὲ εἶδος τυραννίδος, ἅπερ μάλις᾽ εἶναι δοκεῖ τυραννίς, ἀντίςροφος ὅσα τῇ παμ-

βασιλείᾳ. τοιαύτην δ᾽ ἐνώγεαῖν εἶναι τυμόνθν τὴν μο-

ἔτε ἐπίςανται (καὶ τῶτ᾽ εὐθὺς οἴκοθεν ὑπάρχει παισὶν ὄσιν" διὼ γὼρ τὴν τρυφὴν ὑδ᾽ ἐν τοῖς διδασκαλείοις ἄρχεσθαι σύ- νηθες αὐτοῖς), οἱ δὲ καδ' ὑπερβολὴν ἐν ἐνδείᾳ τόέτων ταπει- γοὶ λίαν. ὥσθ᾽ οἱ μὲν ἄρχειν ἐκ ἐκίξωντῳ ἀλλ᾽ ἄρχεσθαι

νἀρχίαν, ἥτις ἀνυπεύθυνος ἄρχει τῶν ὁμοίων καὶ βρατιόνων Ὁ δελικὴν ἀρχήν, οἱ δ᾽ ἄρχεσθαι μὲν ἐδεμιᾷ ἀρχῇ, ἄρχειν

πάντων πρὸς τὸ σφέτερον αὐτῆς συμφέρον, ἀλλὰ μὴ πρὸς τὸ τῶν ἀρχομένων. διόπερ ἀκύσιος" ἀθεὶς γὰρ ἑκὼν ὑπομέ- νει τῶν ἐλευθέρων τὴν τοιαύτην ἀρχήν. τυραννίδος μὲν οὖν εἴδη ταῦτα καὶ τοσαῦτα διὰ τὰς εἰρημένας αἰτίας.

σταῖς πόλεσι καὶ τοῖς πλείστοις τῶν ἀνθρώπων, μήτε πρὸς ἀρετὴν συγκρίνεσι τὴν ὑπὲρ τὲς ἰδιώτας, μήτε πρὸς παιδείαν; φύσεως δεῖται καὶ ορηγίας τυχηρᾶς, μήτε πρὸς. πολι- τείαν τὴν κατ᾽ εὐχὴν γρόμίθην, ἀλχὼ βιν τε τὸν τοῖς

δὲ δεσποτικὴν ἀρχήν. γίνεται ἦν καὶ δόλων καὶ δεσποτῶν πόλις, ἀλλ᾽ ἀκ ἐλευθέρων, καὶ τῶν μὲν φθονόντων τῶν δὲ καταφρονέντων. ἃ πλεῖστον ἀπέχει φιλίας καὶ κοινωνίας πολιτικῆς" καὶ γὰρ κοινωνία φιλικόν" δὲ γὰρ ὁδοῦ. βόλονται

τίς δ᾽ ἀρίςη πολιτείᾳ καὶ τίς ἄριςος βίος ταῖς πλεί- 25 κοινωνεῖν τοῖς ἐχθροῖς. βέλεται δέ γε ἡ πόλις ἐξ ἴσων εἶναι

καὶ ὁμοίων ὅτι μάλιςα, τῦτο δ᾽ ὑπάρχει μάλιςα τοῖς μέ- σοις᾽ ὥς᾽ ἀναγκαῖον ἄριςα, πολιτεύεσθαι ταύτην τὴν πόλιν ἐςὶν ἐξ ὧν φαμὲν φύσει τὴν σύςασιν εἶγαι τῆς πόλεως. χαὶ σώζονται δ᾽ ἐν ταῖς πόλεσιν ὅτοι μάλιςω τῶν πολιτῶν. ὅτε

πλείςοις κοινωνῆσαι δυνατὸν καὶ πολιτείαν ἧς τὰς πλείςας 30 γὰρ αὐτοὶ τῶν ἀλλοτρίων ὥσπερ οἱ πένητες ἐπιθυμῆσιν, ὅτε

πόλεις ὀνδέχεται μετασχεῖν. καὶ γὰρ ἃς καλῆσιν ὠριστο- κρατίας, περὶ ὧν νῦν εἴπομεν, τὼ μὲν ἐξωτέρω πίπτυσι ταῖς πλείους τῶν πόλεων, τὼ δὲ γειτνιῶσι τῇ καλωμένῃ πολι-

τείᾳ" διὸ ἡμὴ ἀμφοῖν ὡς μιᾶς λεκτέον. ἡ δὲ δὴ χρίσις περὶ

τῆς τότων ἕτεραι; καθάπερ τῆς τῶν πλεσίων οἱ πένητες ἐπι- θυμῖσιν" καὶ διὰ τὸ μήτ᾽ ἐπιθελεύεσθαι μήτ᾽ ἐπιβουλεύειν ὠκινδύνως διάγουσιν. διὼ τοῦτο καλῶς πὔξατο Φωκυλίδης “πολλὰ μέσοισιν ἄ ἄβισά μέσος θέλω ἐν πόλει εἶναι" δῆλον

ὡπαντων τότων ἐκ τῶν αὐτῶν ςοιχείων ἐς ν. εἰ γὰρ. καλῶς 35 ἄρα ὅτι καὶ ἡ κοινωνία ἡ πολιτικὴ ἀρίςη ἡ διῶ τῶν βίων

ἐν τοῖς ἠθικοῖς εἴρηται τὸ τὸν εὐδαίμονα. βίον εἶναι τὸν κατ᾽ ἀρετὴν ἀνεμπόδιςον, μεσότητα δὲ τὴν ἀρετήν, τὸν μέσον ἀναγκαῖον (βίον εἶναι βέλτιστον; τῆς ἑκάςοις ἐνδεχομένη τυχεῖν μεσότητος. μοᾷ δὲ αὐτὸς τότες. ὅρες, ἀναγκαῖον εἶναι καὶ πόλεως ἀρετῆς καὶ κακίας

καὶ τὰς τοιαύτας φδίοται εὖ πολιτεύεσθαι πόλεις ἐν αἷς δὴ πολυ τὸ δεν: καὶ κρεῖττον μάλιστα μὲν ἀμφοῖν, εἰ δὲ μή, θατέρου μέρυς" Ἀρνφτιθέμενον γὰρ ποιεῖ ῥοπὴν, καὶ κωλύει γθεσθαι τὰς ἐναντίας ὑπερβολάς. διόπερ εὐτυχία

ωτείας" ἡ γὰρ πολι- 40 μεγίςη τὸς πολιτευομένους οὐσίαν ἔχειν μέσην καὶ ἱκανήν,

4. δὲ τῆς τυραννίδος ἢ ἣν ἡμῖν ΟὉ. Π 6. ἀσύμφορος 15. ἢ 11. τὰς ογὰ ΟὟ". 5. ἀτνεύτχα 12, μοναρχοιῶν ΟὟ Σδ, 18, βασιλείᾳ ΟΥ̓. ἡ 20. ἄρχῃ Σ5. 1 22. ἐθες]} εὐθὺς Ἐδ. 1} 28. 5] οοάϊοε5 ἃ. ᾿ 838. εἶναι βίον Ο5772,.}} 39. ὃς καὶ χωρὶς τῇ δέ Ταᾶγρο 72. 4“, ἐγτυχημάτων Κ7 5. ἢ 17. ὑδὲν τοῖς 5775. 1} διδασκαλίοις 15, διδασκάλοις Κ᾽ ἀκ’ Ὁ. 1} 22. μόλις ΟΥ̓́, ᾿ὶ 26. δ᾽ οἴω 0277. ἢ

μάλιςα οτὰ Οὗ. ἢ 34. τῆς δῃΐε τῶν οπὰ ὁ. || 84. θέλων 1577.

ὡς ὅπι οἱ μὲν πολλὼ σφόδρα κέκτηνται οἱ δὲ μηθέν, ἢ ἥ δὴ- μος ἔσχατος γῆψηοι ἢ ἐλεγερχία ἄκρατος ἢ τυραννὶς δὲ ἀμφοτέρας τὼς ὑπερβολάς" καὶ γὰρ ἐκ δημοκρατίας τῆς

νεανικωτάτης καὶ ἐξ ὀλιγωρχίως γίνεται τυρωννίς, ἐκ δὲ “ὦ᾿΄ «- Ἁ -- ὅς 7 Ἁ “

τῶν μέσων καὶ τῶν σύνεγγυς πολὺ ἧττον: τὴν δ᾽ αἰτίαν 5 εἶναι, ποίὰν πρώτην θετέον καὶ δευτέραν καὶ τοῦτον δὴ τὸν

τρόπον ἐχομένην τῷ τὴν μὲν εἶνωι βελτίω τὴν δὲ χείρω,.

ὕςερον ἐν τοῖς περὶ τὰς μεταβολὰς τῶν πολιτειῶν ἐρῆμεν. ὅτι δ᾽ ἡ μέση βελτίστη, φανερόν' μόνη γὼρ ἀστασίαστος" ὅπε γὰρ πολὺ τὸ διὼ μέσε, ἥκιςα ςώσεις καὶ διαστάσεις γίγνονται τῶν πολιτειῶν. καὶ αἱ μενδλϑὰ πόλεις ὠς ἀσια:

καθέστηκε μηδὲ βέλεσθαι τὸ ὅδονι ὠλλ᾽ ἢ ἄρχειν ὕντεῦ ἢ ὴ κρατυμένες ὑπομένειν. τίς μὲν ὄν ἀρίςη πολιτείω, καὶ διὰ τίν᾽ αἰτίων, ἐκ τύτων φανερόν" τῶν δ᾽ ἄλλων πολιτειῶν, ἐπειδὴ πλείες δημοκρατίας καὶ πλείας ὀλιγαρχίας φαμὲν

διωρισμένης τῆς ὠρίςης ὁ χαλεπὸν ἰδεῖν. δεῖ γὰρ ἀναγκαῖον

εἶναι βελτίω τὴν ἐγγύτατα ταύτης, χείρω δὲ τὴν ἀφεςη- “ »ἪᾺ 7 -» Ἃ Ν ΡΝ ας Οὐδνς ΄

μνδον τς Ῥοίσυ πλεῖον, ἂν μὴ πρὸς ὑπόθεσιν "κρίνῃ τι, λέγω

στότεραι διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ὅτι πολὺ τὸ ὙΜΕῚ ἐν δὲ 10 δὲ τὸ πρὸς ὑπόθεσιν, ὅτι πολλάκις οὔσης ἄλλης πολιτείας

ταῖς μικραῖς ὀφϑοόν τε δα Ρεν εἰς δύο πείεεϑα δεὶ Μη- θὲν καταλιπεῖν μέσον, καὶ πάντες σχεδὸν ἄποροι ἢ εὔποροΐ

αὐμδωπραν ἐνίοις ὑθὲν κωλύσει συμφέρειν ἑτέρων μᾶλλον εἶνωι πολιτείαν. ΄

εἰσιν. καὶ αἱ δημοκρατίαι δὲ ἀσφωλέςεραι τῶν ὀλιγαρχιῶν Τίς δὲ πολιτείω τίσι καὶ ποία, συμφέρει ποίοις, ἐχό- 12 εἰσὶ καὶ πολυχρονιώτερωι διὰ τοὺς μέσους" πλείες τε γώρ μενόν ἐςι τῶν εἰρημένων διελθεῖν. ληπτέον δὴ πρῶτον περὶ

-»“ “ »Ὕ ἌΝ “Ἢ ἤς τὰ ᾽,΄, "4 εἰσι καὶ μᾶλλον μετέχεσι τῶν τιμῶν ἐν ταῖς δημοκρατίαις 15 πωσῶν καθόλῃ ταὐτόν᾽ δεῖ γὰρ κρεῖττον εἶνωι τὸ βυλόμιενον

Ὰ λν Υ Ὁ “" ͵ ἢ ταῖς ὀλιγαρχίαις, ἐπεὶ ὅταν ἄνευ τάέτων τῷ πλήθει ὑπερ- Υ 7 Ὰ ΑΛ τείνωσιν οἱ ἄποροι, κωκοπραγίω γίνεται καὶ ὠπόλλυνται Ἃ Ἁ ΝῚ ͵7 ϊ ταχέως. σημεῖον δὲ δεῖ νομίζειν καὶ τὸ τὸς βελτίςες νῦμο- ͵7 ΓΝ -»“» ͵ ᾿μλονῆς, ἈΝ λχαν 7 θέτως εἶναι τῶν μέσων πολιτῶν" ἸΞόλων τε γὰρ ἦν τούτων

μέρος τῆς πόλεως τοῦ μὴ βουλομένου μένειν τὴν πολιτείαν. ἔστι δὲ πᾶσα πόλις ἔκ τε τοῦ ποίξ καὶ πυσὰ. λέγω δὲ ποιὸν μὲν ἐλευθερίαν πλῦτον παιδείαν εὐγένειαν, ποσὸν δὲ τὴν τοῦ πλήθους ὑπεροχήν. ἐνδέχεται. δὲ τὸ μὲν ποιὸν

(δηλοῖ δ᾽ ἐκ τῆς ποιήσεως) καὶ Λυκῦργος (ἀ γὰρ ἥν βασι- 20 ὑπάρχειν ἑτέρῳ μέρει τῆς πόλεως, ἐξ ὧν συνέςηκε μερῶν

7 ᾿ 7 ᾿ Ν »“ ν λεύς) καὶ Χαρώνδας καὶ σχεδὸν οἱ πλεῖστοι τῶν ἀλλων. Ἀ 7. φανερὸν δ᾽ ἐκ τότων καὶ διότι αἱ πλεῖςαι πολιτεῖωι αἱ μὲν ΜΝ ς- Ὁ» ΄ς- Ὰ Χ ΔῸΣ 7 δημοκρωτικωΐ εἰσιν αἱ δ᾽ ὀλιγαρχικωΐ" διὼ γὰρ τὸ ἐν ταύ-- ΄: Χ 7 Ἃ ταῖς πολλάκις ὀλίγον εἶνωι τὸ μέσον, ωἰεὶ ὁπότεροι ὧν ὑπε-

, Ὑ ΄ Ὁ Χ ἡ πόλις, ἄλλῳ δὲ μέρει τὸ ποσόν, οἷον πλείας τὸν ἀρι- 6 Ὰ ψ» “ 7 ᾿ ᾽ ἀρ Ἂὰ 7 ᾿ μὸν εἶναι τῶν γεννάίων τὸς εἰν οσεῖ; ἢ τῶν πλυσίων τοὺς ἀπόρες, μὴ μέντοι τοσῦτον ὑπερέχειν τῷ ποσῷ ὅσον λεῖ"

πεσθαι τῷ ποιῷ. διὸ ταῦτα πρὸς ἄλληλα μὐ βαθεῖς τε τ᾽ ὁπὸ

ρέχωσιν, εἴθ᾽ οἱ τὰς ὀσίας ἔχοντες εἴθ᾽ ὁ δῆμος, οἱ τὸ μέσον 25 μὲν ἕν ὑπερέχει τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθος τὴν εἰρημένην ὠἀνα-

Ἃ " ἐκβαίνοντες καθ᾿, αὑτὸς ἄγεσι τὴν πολιτείαν, ὥςε ἤ δῆμος 7 Ἁτὺ 7 ἈΝ δὲ ΄ ὃδὶ Ν Ν 7, ἡδι υ. γίγνετωι ἢ ὀλιγαρχία. πρὸς δὲ τότοις διὰ τὸ ςάσεις γίνε- σθαι καὶ μάχως πρὸς ἀλλήλες τῷ δήμῳ καὶ τοῖς εὐπόροις, ὁποτέροις ἂν μᾶλλον συμβῇ κρωτῆσαι τῶν ἐναντίων, ἀ κα-

ὑπεροχὴν τῆς πολιτείας λαμβανεσιν, καὶ οἱ μὲν δημοκρα- τίαν οἱ δ᾽ ὀλιγαρχίαν ποῶσιν. ἔτι δὲ καὶ τῶν ἐν ἡγεμονίῳ γενομένων τῆς Ἑλλάδος πρὸς τὴν παρ᾽ αὑτοῖς ἑκάτεροι πο- λιτείαν ἀποβλέποντες οἱ μὲν δημοκρατίας ἐν ταῖς πόλεσι

λογίαν, ἐνταῦθα πέφυκεν εἶναι δημοκρατίαν, καὶ ἕκαςον 7), ὃ 7 Ἁ Ν ς ἈᾺ “Ὁ 7 δ ἐδ

εἶδος δημοκρατίας κατὼ τὴν ὑπεροχὴν τῷ δήμκ ἑκάστου, οἷον ἐὰν μὲν τὸ τῶν γεωργῶν ὑπερτείνῃ πλῆθος, τὴν πρώ-

τὴν δημοκρωτίαν, ἐὼν δὲ τὸ τῶν βαναύσων καὶ μισθαρ- θιςᾶσι κοινὴν πολιτείαν ἀδ᾽ ἴσην, ὠλλὼ τῆς νύκης ἄθλον τὴν 30 νούντων, τὴν τελευταίαν, ὁμοίως δὲ καὶ τὰς ἄλλας τὰς

μεταξὺ τότων" ὅπε δὲ τὸ τῶν εὐπόρων καὶ γνωρίμων μᾶλ-- ᾿ “ »ὉὋ΄ Ἃ ἶ »“Ἢ ᾿

λχον ὑπερτείνει τῷ ποιῷ Ἢ λείπεται τῷ ποσῷ, ἐνταῦθα δὲ

ὀλιγαρχίαν, κωὶ τῆς ὀλιγαρχίας τὸν αὐτὸν τρόπον ἕκωςον

εἶδος κατὼ τὴν ὑπεροχὴν τῷ ὀλιγαρχικῷ πλήθας. δεῖ δ᾽

καθίςασαν οἱ δ᾽ ὀλιγαρχίως, ὁ πρὸς τὸ τῶν πόλεων συμ.- 35 ἀεὶ τὸν νομοθέτην ἐν τῇ πολιτείῳ προσλαμβάνειν τὸς μέ-

φέρον σκοπῖντες ἀλλὼ πρὸς τὸ σφέτερον αὐτῶν. ὥςε διὰ 7 Ἀ ») 7 δ 7 Ἁ 7 ᾿

ταύτας τὰς αἰτίας ἡ μηδέποτε τὴν μέσην γίνεσθαι πολι- 7 ἊΝ} 7 Ὶ γὼ. ἀν" Ν } ἃ

τείαν ἢ ὀλιγάκις καὶ παρ᾽ ὀλίγοις" εἷς γὰρ ὠνὴρ συνεπεί-

σθη μόνος τῶν πρότερον ἐφ᾽ ἡγυαυμίᾳ γενομένων ταύτην

ὠποδοῦναι τὴν τάξιν. ἤδη δὲ καὶ τοῖς ἐν ταῖς πόλεσιν ἔθος 40 δέχεται πολιτείαν εἶναι ἢ

συς᾽ ἄν τε γὼρ ὀλιγαρχικὸς τὸς νόμος τιθῇ, ςοχάζεσθαι χρὴ τῶν ων, ἐάν τε δα μεκραπομς, πρισάγοσναι τὸ; νόμοις τότυς. ὅπε δὲ τὸ τῶν μέσων ὑπερτείνει πλῆθος ἢ συναμφοτέρων τῶν ἄκρων ἢ καὶ θατέρκ μόνον, ἐνταῦθ᾽ ἐν- ἤνιμιον. οὐδὲν γὰρ φοβερὸν μή

11. κωλύει 712, 25, ἀπολογίαν ο". Ἱ 25. Ῥοβὲ δημοκρωτίαν ΤῆΔΥΡῸ 176 εἴπερ γὼρ οἱ γεωργοὶ ὑπερέχυσι, γίνεται ἡ τῶν γεωρηῶν δημο-.

κρωτία. ἢ 28, τὴν πρώτην δημοκρατίαν] τὴν εἰρημένην ἀγωλογίαν, ἐγταῦθα, πέφυκεν εἶνδι δημοκρατίαν 7, 1} 81. μᾶλλον οἵα 107, ἢ 39. καὶ.

ποτε συμφωνήσωσιν οἱ πλούσιοι τοῖς πένησιν ἐπὶ τούτες᾽ τῶν ἑτέρων μόνον. δεῖ ἃ τὴν πολιτείαν εἶναι μὲν ἐκ τῶν ἐδέποτε γὰρ ἅτεροι βυλήσονται δουλεύειν τοῖς ἑτέροις, κοι- τὰ ὅπλα ἐχόντων μόνον" τοῦ δὲ τιμήματος τὸ πλῆθος νοτέραν δ᾽ ὧν. ζυτῶσιν, ὑδεμίαν εὑρήσουσιν ἄλλην ταύτης. ὡπλῶς μὲν ὁρισωμένες οὐκ ἔςιν εἰπεῖν τοσῦτον ὑπάρχειν, ἐν μέρει γὰρ ἄρχειν ἀκ ἂν ὑπομείνειαν διὰ τὴν ὠπιςίαν ἀλλὰ σκεψαμένες τὸ ποῖον ἐπιβάλλει Ἀρλῤύτατον ὥστε τὴν πρὸς ἀλλήλες. τάντάχῦ δὲ πισύτατος ὁ διωιτητής, 5 τὲς μετέχοντας τῆς πολιτείας εἶναι πλείες τῶν μὴ ρας διαιτητὴς δ᾽ ὁ μέσος. ὅσῳ δ᾽ ὧν ἄμεινον καὶ πολιτεία μι- χόντων, τῦτο τάττειν. ἐθέλεσι γαμαὶ πὐρητεξ καὶ μὴ με- χθῇ, τοσούτῳ μονιμωτέρα. διαμαρτάνυσι δὲ πολλοὶ καὶ τέχοντες τῶν τιμῶν ἡσυχίαν ἔ ἔχειν, ἐὰν μὴ ὑβρί (ς τὰν τῶν τὼς ἐριστοχραχρμὰς βουλομένων ποιεῖν ϑυλΑνίνας οὐ αὐτὰς μήτε ἀφαιρῆται μηθὲν τῆς οὐσίας. “ἀλλὰ τῦτο οὐ μόνον ἐν τῷ πλεῖον νέμειν τοῖς εὐπόροις, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ῥῴδιον" ὦ γὰρ ἀεὶ συμβαίνει χαρίεντας εἶναι τὸς “μετέχον- παρακρόεσθαι τὸν δῆμον. ἀνάγκη γὰρ χρόνῳ ποτὲ ἐκ τῶν 10 τας τῇ πολιτεύματος. καὶ εἰώθασι δέ, ὅταν πόλεμος ἥ, ψευδῶν ὠγωθῶν ἀληθὲς συμβῆναι κακόν" αἱ γὰρ τπλδονε- ὀκνεῖν, ἂν μὴ λαμβάνωσι τροφήν, ὥποροι δὲ ὦσιν" ἀν ξίαι τῶν πλεσίων ὠπολλύεσι μᾶλλον τὴν πολιτείαν ἢ αἱ δὲ πορίζῃ τις τροφήν, Ἡβούλοντα, πολεμεῖν. ἔστι δ᾽ ἡ

τὸ δήμε. “πολιτεία πάῤ᾽ ἐνίοις ὁ μένον ἐκ τῶν ὁπλιτευόντων ἀλλὰ 12 Ἔς: δ᾽ ὅσα προφάσεως χάριν ἐν ταῖς πολιτείαις σο- καὶ ἐκ τῶν ὡπλιτευκότων" ἐν Ναλιεῦσι δὲ ἡ μὲν πολι- φίζονται πρὸς τὸν δῆμον πέντε τὸν ὠριθμόν, περὶ ἐκκλη- 15 τεία ἦν ἐκ τότων, τὰς δὲ ἀρχας ἡρῶντο ἐκ τῶν ςρατευο-

σίαν, περὶ τὰς ἀρχαῖς, περὶ δικαςήρια, περὶ ὅπλισιν, περὶ μένων. καὶ ἡ πρώτη δὲ πολιτεία, ἐν τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο γυμνασίαν. περὶ ἐκκλησίαν μὲν τὸ ἐξεῖναι ἐκκλησιάζειν μετὰ τὰς βασιλείας ἐκ τῶν πολεμόντων, ἡ μὲν ἐξ ἀρχῆς πᾶσι, Ὠυμίαν δὲ ἐξοάσβω τοῖς εὐπόροις ἐὰν μὴ δώλε ἐκ τῶν ἱππέων (τὴν γὰρ ἰσχὺν καὶ τὴν ὑπεροχὴν ἐν τοῖς σιίζωσα; ἢ ἢ μόνοις ἢ μείζω -ἀλῆς περὶ δὲ τὰς ἀρχὰς ἱππεῦσιν ὁ πόλεμος εἶχεν' ἄνευ μὲν γὰρ συντάξεως ἄχρη- τὸ τοῖς μὲν ἔχεσι τίρημα, μὴ ἐξεῖναι ἐξόμνυσθαι, τοῖς δ᾽ 20 στον τὸ ὁπλιτικόν, αἱ δὲ περὶ τῶν τοιότων ἐμπειρίαι καὶ ἀπόροις ἐξεῖναι. καὶ περὶ τὰ δικαςύήριω τοῖς μὲν εὐπόροις τάξεις ἐν τοῖς ὠρχαίοις ἐχ ὑπῆρχον, ὥς᾽ ἐν τοῖς ἱππεῦσιν εἶναι Τυμίαν ἄν μὴ δικάζωσι, τοῖς δ᾽ ὠπόροις ἄδειαν, ἢ εἶναι τὴν ἰσχύν), αὐξανομένων δὲ τῶν πόλεων καὶ τῶν ἐν τοῖς μὲν μεγάλον. τοῖς δὲ μικράν, ὥσπερ ἐν τοῖς Χαρών- τοῖς ὅπλοις ἰγχρσεντων. μᾶλλον πλείως μετεῖχον τῆς ἊΣ δου νόμοις. ἐνιωαχίξ δ᾽ ἔξεςι μὲν πᾶσιν ἐδέγροψαμένα λιτείας. διόπερ ἂς νῦν μαλυμὲν πολιτείας, οἱ πρότερον ἐκά- ἐκκλησιάζειν καὶ δικάζειν, ἐὰν δὲ ἀπογραψάμενοι μήτ᾽ 25 λὲν δημοκρατίας; ἦσαν δὲ αἱ ἀρχαῖαι πολιτεῖαι εὐλόγως ἐκκλησιάζωσι μήτε δικείζωσιν, ἐπίκεινται μεγάλαι ζημίαι ὀλιγαρχιεκαὶ καὶ βασιλικαί" δὶ᾿ ὀλιγανθρωπίαν γαὰρ οὐκ τότοις, ἵνα διὰ μὲν τὴν ζημίαν φεύγωσι τὸ ὠπογράφεσθαι, εἶχον πολιὶ τὸ μέσον, ὥς ὀλίγοι τε ὄντες τὸ πλῆθος καὶ διὰ δὲ τὸ μὴ ὠπογράφεσθαι μὴ δικάζωσι μηδ᾽ ἐκκλχσιά- κατὰ τὴν σύνταξιν μᾶλλον ὑπέμενον τὸ ἄρχεσθαι. διὰ ζωσιν. τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ περὶ τὰ ὅπλα κεκτῆσθαι τίνα μὲν ὧν εἰσὶν ἀἰτίαν αἱ πολιτεῖαι πλείες, καὶ διὰ τὰ καὶ τοῦ γυμνάζεσθαι τυ μοδιτώειν τοῖς μὲν γὰρ ἀπόροις 30 παρ τὰς λεγομένας ἢ ἕτεραι (δημοκρατία τε γὰρ οὐ μία ο΄ ἔξεςι μὴ κεκτῆσθαι, τοῖς δ᾽ εὐπόροις ἐπιζήμιον μὴ κεκτη- τὸν ἀριθμόν ἐςι, καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως), ἔτι δὲ τίνες αἱ ο΄ μένοις" κἄν μὴ γυμνάζωνται, τοῖς μὲν ὑδεμία ζημία, τοῖς διαφοραὶ καὶ διὰ τίνα αἰτίαν συμβαίνει, πρὸς δὲ τούτοις ο΄ δ᾽ εὐπόροις ἐπιζήμιον, ὅπως οἱ μὲν διὰ τὴν ζυμίαν μετέ. τίς ἀρίστη τῶν πολιτειῶν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἰπεῖν, καὶ ο΄ χωσιν, ὁΐ δὲ διὰ τὸ μὴ φοβεῖσθαε: μὴ μετέχωσιν. ταῦτα τῶν ἄλλων ποία ποίρις ἁρμόττει τῶν πολιτειῶν, εἴρηται. ἮΦ. μὲν ἦν ὀλιγαρχρειὶ συφύμωναε τῆς νομοθεσίας, ἐν δὲ ταῖς 5 Πάλιν δὲ καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς ᾿βερὶ ἑκάςης λέγωμεν 14 ἦν ᾿ δεμοκρατίαις πρὸς ταῦτ᾽ ἀντισοφίζονται" τοῖς μὲν γαὰρ περὶ τῶν ἐφεξῆς, λαβόντες ἀρχὴν τὴν νη ρϑόρρνξόννε αὐτῶν. ἀπύροις. μισθὲν τοίζυνιν ἐκαλησιάζωσι, καὶ δικάζυσιν, τοῖς ἔςι δὴ τρία μόρια, τῶν πολιτειῶν τη περὶ ὧν δεῖ θεω- ΟΥ δ᾽ εὐπόροις ὑδέμίαν τάττυσι ζημίαν. χὴν φαιὸν ὅτι εἴ ρεῖν τὸν σπεδαῖον νομοθέτην ἑκάςῃ τὸ συμφέρον" ὧν ἐχόν- τις βόλεται μιγνύναι δικαίως, δεῖ τὰ παρ᾽ ἑκατέροις συ- τῶν καλῶς ἀνάγκη τὴν πολιτείαν ἔχειν καλῶς, καὶ τὰς νάώγειν καὶ τοῖς μὲν μισθὸν πορίζειν τοῖς δὲ ζαμίαν" ὅτω 40 πολιτείας ἀλλήλων ϑάμρν ἐν τῷ διαφέρειν ὦ ἕκαςον τό-

γὼρ ἂν κοινωνσῖεν ἅπαντες, ἐκείνως δ᾽ ἡ πολιτεία γίγνεται των. ἔςι δὲ τῶν τριῶν τούτων ἕν μὰ τι τὸ βυλευόμενον

11. ψευδῶς 15}, 1 35. δλνγαρχιεὰ τὼ σοφίσματα 15, 7..τὶι ΚΣ. ἢ 9. τὸς] τὸς μὴ 02775. 117. τὰς ὁχα 65: Π 25: ἀρχαὶ ΟΥΣΒΝ 30. ἑτέρα Σ' δ, ἑτέρας ἘΣ Ἱ τεῦ τὸ 275. ἢ 34. ποίοις ροβὶ ἁρμόττει 9. οαλ 77. ἢ 85: λέγομεν οὐ" αὶ 41.. 5] τοι Οὐ.

μὰ.--. ὰ πως γ5ἊΝ γι Ὁ ν ο περὶ τῶν κδινῶη, δεύτερον δὲ τὸ περὶ τὼς ἀρχάς Οὖν δ ἣν σθαι μετέχωσιν ἀλλ᾽ αἱρετοί, κατὰ νόμον δ᾽ ἄρχωσιν ὥσ- λ ΄ ν᾽ ΄ -»“ ἃς δεῖ καὶ τίνων εἶναι ἜΡΑ; καὶ ποίαν τινὰ δεῖ γίγνε- περ καὶ πρότερον, ὀλιγαρχικόν. ὅταν δὲ καὶ αἱρῶνται,Ἃ «νΝἙἩ « ΄ “ ΄ λῳ " 7 σθαι τὴν αἵρεσιν αὐτῶν), ἼΜΕΝ δὲ τί τὸ δικάζον. κύριον αὐτοὶ αὑτὸς οἱ κύριοι τῇ βελεύεσθωι, καὶ ὅταν παῖς ἀντὶ Ἁ ΤΕΣ ὁ ΄ “ ΄ Ἣμ δ᾽ ἐςὶ τὸ βυλευόμενον περὶ πολέμε καὶ εἰρήνης καὶ συμ-- πατρὸς εἰσίῃ καὶ κύριοι τῶν νόμων ὦσιν, ὀλιγωρχικὴν ἀναγ-, ͵ ἐν; ΄ ἢ ἐκ ἢ Ἷ " ὃ, -. ͵ ν Ψ ἐ δὲ “ ͵ " μαωχίως καὶ διωλύσεως, καὶ περὶ νόμων, καὶ περὶ θανάτι 5 καὶον εἶναι τὴν τάξιν ταύτην. ὅταν δὲ τινῶν τινές, οἷον “-“᾿ “Ἢ “ -»“" 7] Ἅ “ ᾿ “,ὔ »"ΜΨ κ καὶ φυγῆς καὶ δημεύσεως, καὶ τῶν εὐθυνῶν. ἀνωγκαῖον. πολέμν μὲν καὶ εἰρήνης καὶ εὐθυνῶν πάντες, τῶν δὲ ἄλ-. ͵ - ν,ὕ ΄, ΄ λ Ἵ 'Ω- ς Ἅ 7 δ᾽ ἤτοι πᾶσι τοῖς πολίταις ὠποδεδύσθαι πώσας ταύτας τὰς λὼν ἄρχοντες, καὶ ἕτοι πδντα ῇ ὑληρωτοί, ὠρις οκραωτίᾳ. ίσεις ἢ τισὶ παι Ὧν ἀρχῇ τινὶ μιᾷ ἢ πλείοσιν, ἢ πολιτεία" ἐὼν δ' ἐπῶν ὲν νίων δὲ κληρωτοΐ, κρίτεις ἢ τισὶ πάσας, οἷον ἀρχὴ τινὶ μιᾷ ἢ πλείοσιν, ἢ ἮΝ ἡ Μ αἱρετὰ ἐ ἐνίων δὲ κληρωτο -»" “Ὕ 7 Ν ἑτέραις ἑτέρως, ἢ τινὰς μὲν αὐτῶν πᾶσι τινὰς δὲ τισίν. τὸ καὶ κληρωτοὶ ἢ ἁπλῶς ἢ ἐκ προκρίτων, ἢ κοινῇ αἱρετοὶ Ν “ μὲν ἕν πάντας καὶ περὶ ὡπάντων δημοτικόν" τὴν τοιαύτην 10 καὶ κληρωτοί, τὼ μὲν πολιτείας ἀριςοκρωτικῆς ἐςὶ τότων, “ ᾿ “Ὕ»Ἥ ΄ ͵7ὔ “ 7 Ἵν» 7 γαὰρ ἰσότητα ζητεῖ ὁ δῆμος" εἰσὶ δὲ οἱ τρόποι τῷ πώντας τὼ δὲ πολιτείας αὐτῆς. διήρητωι μὲν οὖν τὸ βελευόμενον ἈΝ ΕῚ Ἁ Ἁ ΄,ὔ Ἀ ΄ »“»7 “ ᾿,ὔ πλείες, εἷς μὲν τὸ κατὼ μέρος ἀλλ μὴ πάντας ἀθρόσς, πρὸς τῶς πολιτείως τῦτον τὸν τρόπον, καὶ δὶοικεῖ ἑκάστη ἊΣ 3. ἐωῷ Ὁ ΔΙ Ζ.ὴ ἿΝ ΄ ὶ ͵, ἐπε α, ΣΕΜΕΙ 7ὕ δ ΄, χ δὲ δὴ ὥσπερ ἐν τῇ πολιτείῳ τῇ Τηλεκλέυς ἐςὶ τὰ Μιλησίε (καὶ πολιτείω κατῶ τὸν εἰρημένον διορισμόν. συμφέρει δὴ-

Ψ Ν᾿ 7 ΄ ε 7 “Ἢ ΄ -»“ 7 ΚΡ ΌΣ, αὶ ΄ 7 “’,, ἐν ἄλλωις δὲ πολιτείαις βελεύονται αἷ συναρχίωαι συνίῴῷ- μιοκρωτίῳ τε τῇ μάλις᾽ εἶναι δοκόέσῃ δημοκρωτίῳ νῦν (λέγω

λ ΄ 4, “ ΄ ἃ σαι, εἰς δὲ τὰς ἀρχὼς βαδίζεσι πάντες κατὼ μέρος ἐκ 15 δὲ τοιαύτην ἐν ἢ κύριος ὁ δῆμος καὶ τῶν νόμων ἐςίν) πρὸς τῶν φυλῶν καὶ τῶν μορίων τῶν ἐλαχίςων παντελῶς, ἕως τὸ βυλεύεσθαι βέλτιον τὸ αὐτὸ ποιεῖν ὅπερ ἐπὶ τῶν δικα-.

ὧν διέλθῃ. διὰ πάντων), συνιέναι δὲ μόνον περί τε νόμων ςηρίων ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις (τώττοσι γὰρ ζημίαν τούτοις θέσεως καὶ τῶν περὶ τῆς πολιτείας, καὶ τὰ παρωγγελλό- ὃς βόλονται δικάζειν, ἵνω δικάϊζωσιν, οἱ δὲ δημοτικοὶ μι-

μενα ἀκεσομένες ὑπὸ τῶν ἀρχόντων. ἄλλος δὲ τρόπος τὸ σθὸν τοῖς ὠπόροις), τῦτο δὲ καὶ περὶ τὼς ἐκκλησίας ποιεῖν ". πώντας ἀθρόες, συνιένωι δὲ ῥιόνον πρός τε τὰς ἀρχαιρε- 20 βυλεύσονται γὰρ βέλτιον κοινῇ βελευόμενοι πάντες, ὁ μὲν δι ὦ τἰλυβιμμι μη καὶ πρὸς τὰς νοβίοθεδίας καὶ ἮΝ πο- δῆμος μετὼ τῶν γνωρίμων, ὅτοι δὲ μετὼ τῷ πλήθους. συμ-. μν καὶ εἰρήνης καὶ πρὸς εὐθύνας, τὼ δ᾽ ἄλλα τὼς ἀρ- φέρει δὲ καὶ τὸ αἱρετὸς εἶναι τὸς βυλευομένες ἢ κληρωτὲς

κα Ἅ ουλεύεσθαι τὰς ἐφ᾽ ἑκάστοις τεταμένα» υρΑβε ἴσως ἐκ τῶν μορίων. συμφέρει δὲ κἀν ὑπερβάλλωσι πολὺ

ἐξ ἁπάντων ἢ κληρωτάς. ἄλλος δὲ τρόπος τὸ περὶ κατὼ τὸ πλῆθος οἱ δημοτικοὶ τῶν πολιτικῶν, ἢ μὴ πᾶσι τὼς ἀρχὼς καὶ τὼς εὐθύνας ἀπαντῶν τοὺς πολίτας, καὶ 25 διδόναι μισθόν, ἀλλ᾽ ὅσοι σύμμετροι πρὸς τὸ τῶν γνωρί- περὶ πολέμε βυλευσομένες καὶ συμμωχίας, τὼ δ᾽ ἄλλα ΡΝ πλῆθος, ἢ ἢ ἀποκληρῶν τὸς πλείες. ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρ- τὸς ἀρχὼς διοικεῖν αἱρετὼς ὅσας, ὅσας ἐνδέχεται" τοιαῦ- χίαις ἢ προαιρεῖσθαί τινας ἐκ τῇ πλήθες, ἢ κατασκευά- ται δ᾽ εἰσὶν ὅσως ἄρχειν ἀναγκαῖον τὸς ἐπιςαμένος. τές σαντας ἀρχεῖον οἷον ἐν ἐνίαις πολιτείαις ἐςὶν ὃς καλᾶσι ταρτος δὲ τρόπος τὸ πώντας περὶ πώντων βυλεύεσθωι συ- προβέλυς καὶ νομοφύλακας, καὶ περὶ τότων χρηματίζειν νιόντας, τὰς δ᾽ ἀρχὰς περὶ μηθενὸς κρίνειν ἀλλὼ μόνον 30 περὶ ὧν ἂν ὅτοι προβελεύσωσιν" ὅτω γὰρ μεθέξει ὁ δῆμος προανακρίνειν' ὅνπερ ἡ τελευταίῳ δημοκρατία νῦν διοικεῖ- τῷ βελεύεσθαι, καὶ λύειν ὀθὲν δυνήσεται τῶν περὶ τὴν πο-

Ω Ἃ ᾽ ται τρόπον, ἣν ἀνώλογόν φωμεν. εἶναι ὀλιγαρχίῳ τε δυ- λιτείαν. ἔτι ἢ ταὐτὰ ψηφίζεσθωι τὸν δῆμον ἢ μηθὲν. ἐν-.

ναςευτικῇ καὶ μοναρχίῳ τυραννικῇ. ὅτοι μὲν ὧν οἱ τρόποι ἀντίον τοῖς εἰσφερομένοις, ἢ τῆς συμβελῆς μὲν μεταδὶδό-

᾿ ΄ Ν »“ 7 λ Ὑ: δυημοκρωτικοὶ πάντες, τὸ δὲ τινὼς περὶ πάντων ὀλιγαρχι- ναι πᾶσι, βελεύεσθαι δὲ τὸς ἄρχοντας. καὶ τὸ ἀντικεί-.

͵7ὕ ΑἽ »“"ῪὟΝἮ »"-Ὃ΄᾽ κόν. ἔχει δὲ καὶ τῦτο διωφορὼς πλείους. ὅταν μὲν γὰρ 35 μενον δὲ τῇ ἐν ταῖς πολιτείαις γιγνομένε δεῖ ποιεῖν" ὠπο- Ν ͵ Ἂ Ν ἀπὸ τιμημάτων μετριωτέρων αἱρετοί τε ὦσι καὶ πλείους ψηφιζόμενον μὲν γὰρ κύριον δεῖ" ποιεῖν τὸ πλῆθος, κατα-. Ἀ Ἁ ψ “"Ὕ 7 ΐ -, δονεν διὼ τὴν μετριότητα τοῦ τιμήματος, καὶ περὶ ὧν ὁ νόμος ψηφιζόμενον. δὲ μὴ κύριον, ὠλλ᾽ ἐπανωγέσθω πάλιν ἐπὶ ὟΝ ͵ Ἀ »“» ᾽ Ψ ΤῊ δῶ κι »»» 7 “ΨὟ 3 Ν “Ὁ ͵7ὔ ὠπωγορεύει μὴ κινῶσιν ὠλλ᾽ ὠκολυθῶσι, καὶ ἐξῇ κτωμένῳ τοῖς ἄρχοντας. ἐν γὰρ ταῖς πολιτείαις ὠντεστρωμμιίνως. Ἁ ᾿α Ν » τὸ τίμημω μετέχειν, ὀλιγωρχία μὲν πολιτικὴ δ᾽ ἐςὶν ἡ ποίϑσιν᾽ οἱ γὰρ ὀλίγοι ἀποψηφισάμενοι μὲν κύριοι, κα- ͵ ἌΠΕΕ ἡ.ν ἜΞΗΜΕ », ΄ 7 τοιαύτη διὰ τὸ μετριάζειν" ὅτων δὲ μὴ πώντες τῷ βελεύε- 20 πρλλ μας δὲ ἡὶ κύριοι, ἀλλ᾽ ἐπανώγεται εἰς τὸς πλεῖ-.

8. δὲ οπι.Χ16, ΠΠ 8. οἷον] ἢ το, Ι 24. 5] καὶ 773, Ἰ 27. τοιαῦτω 775. 6. μὲν καὶ] μὲν ὑπὲρ 16, μὲν καὶ ὑπὲρ 06 778. 1 8. μὲν οπι.15, ΠΠ ἢ ἡ ἀξ Π 46. τὸ αὐτὸ] τε αὐτὸ οοάϊοθ5. [Π 18. Ἰδελεύονται Οὐῦ, Ἱ 25. διοτόγωι Σ΄ ξ, 1} 28. ἐν οαὶ Οὐ}. ᾿" ἐνίαι 776, 1} 8315. ποιεῖν] ποιεῖν τὸ πλῆθος 16, 1 ἀποψηφιζόμενον --- 86. ποιεῖν ογὰ 76. ἢ 36. μὲν οπι Ζόρ)), 1] δεῖ κύριον εἶναι ποιεῖν 78, 1] 38. ἀνεςραμμένως 1.

ςυς αἰεί. περὶ μὲν ὄν τὶ βελευομέν καὶ τῷ κυρίᾳ δὴ τῆς ἢ πολυπραγματέσης. ἐν δὲ ταῖς μοεραῖς ἀνάγκη συνάγειν πολιτείας τῦτον διωρίσθω τὸν τρόπον. εἰς ὀλήγους πολλὰς ἀρχες" διὼ γὰρ δαῤνοτίν οὐ 15. Ἐχομέν δὲ τότων ἐςὶν ἡ περὶ τὰς ὠρχς διαίρεσις" ῥι(διόν ἐστι πολλοὺς ἐν ταῖς ἀρχαῖς εἶναι" τίνες γὼρ οἱ ἔχει γὼρ καὶ τοῦτο τὸ μόριον τῆς πολιτείας πολλὼς δια-ὀ τούτους ἔσονται διαδεξόμενοι πάλιν; δέονται δ᾽ ἐνίοτε τῶν φοράς, πόσαι τε ἀρχαΐ, καὶ κύριαι τίνων, καὶ περὶ χρόνα, 5 αὐτῶν ὠρχῶν καὶ νόμων αἱ μικραὶ ταῖς μεγάλαις" πλὴν

πόσος ἑκάστης ἀρχῆς (οἱ μὲν γὰρ ἑξωμήνους, οἱ δὲ δὶ᾽ ἐλάττονος, οἱ δ᾽ ἐνιαυσίαν, οἱ δὲ πολυ χρινιωτέρας ποιοῦσι τὰς ἀρχαί. καὶ πότερον εἶναι δεῖ τὼς ἀρχὰς ἀϊδίους ἢ πολυχρονίους ἢ μηδέτερον ἀλλὰ πλεονάκις τοὺς αὐτές, ἢ

αἱ μὲν δέονται πολλώκις τῶν αὐτῶν, ταῖς δ᾽ ἐν πολλῷ χρόνῳ τῦτο συμβάνις διόπερ 4,8» κωλύει πολλὼς ἐπι- μελείᾳς, ἅμα, πρόστάττειν" οὐ γὰρ Ἡβθυδόσω ἀλλήλαις, καὶ πρὸς τὴν ὀλιγανθρωπίαν ἀνδγιιον τὼ ἀρχεῖα οἷον

μὴ τὸν αὐτὸν δὶς ἀλλ᾽ ἅπαξ μόνον" ἔτι δὲ περὶ τὴν κα- 10 ὀβελισκολύχνια ποιεῖν. ἐὰν ες, ἔχωμεν λέγειν πόσας

τάςασιν τῶν. ἀρχῶν, ἐκ τίνων δεῖ γίνεσθαι καὶ ὑπὸ τίνων καὶ ὰν περὶ πάντων γὰρ τούτων δεῖ δύνασθαι διελεῖν κατὰ πόσες ἐνδέχεται γενέσθαι: τρόπες, κἄπειτα προσαρ- μόσαι, ποίαις ποῖαι πολιτεῖαι συμφέρυσιν. ἔςι δὲ ὑδὲ τῦτο

λα μνθ ὑπάρχειν πάσῃ πόλει, καὶ πόσας οὐκ ἀναγ- καῖον μὲν δεῖ δ᾽ ὑπάρ εἰν, ἡ» ἄν τις εἰδὼς ταῦτα συ-

' νάώγειν ὠρχὼς εἰς μίαν ἀρχήν. λεληθέναι, ποῖ δεῖ κατὼ τόπον

διορίσαι ῥέδιον, ποίας δεῖ καλεῖν ἀρχαῖς" πολλῶν γὼρ ἐπι- ι5 ἀρχχεῖω πολλῶν ἐπιμελεῖσθαι καὶ ποίων πανταχοῦ μίαν φατῶν ἡ πολιτικὴ κοινωνία, δεῖται, διόπερ πάντας ὅτε τὸξ ἀρχὴν εἶναι κυρίαν, οἷον εὐκοσμίας πότερον ἐν ὠγορᾷ μὲν αἱρετὸς ἔτε τὸς κληρωτοὺς ἄρχοντας θετέον, οἷον τὸς ἱερεῖς ὠγορανόμον, ἄλλον δὲ κατ᾽ ἄλλον τόπον, ἢ πανταχῇ τὸν πρῶτον" τοῦτο γὼρ ἕτερόν τι παρὼ τὰς πολιτικὰς ἀρχὰς αὐτόν. καὶ πότερον κατὰ τὸ πρῶγμω δεῖ διαιρεῖν ἡ κατὰ θετέον. ἔτι δὲ χορηγοὶ καὶ κήρυκες" αἱρῆνται δὲ καὶ πρεσ- τὸς ἀνθρώπους, λέγω δ᾽ οἷον ἕνα τῆς εὐκοσμίας, ἢ παίδων βευταί. εἰσὶ δὲ αἱ μὲν πολιτικαὶ τῶν ἐπιμελειῶν, ἢ πάν- 20 ἄλλον καὶ γυναικῶν. καὶ κατὰ τὰς πολιτείας δέ, πότερον των τῶν πολιτῶν πρός τινώ πρᾶξιν, οἷον στρατηγὸς στρα- τευομέγων, ἢ κατὰ μέρος, οἷον ὁ γυναικονόμος ἢ παιδονό-- ἐν’ δημοκρατίῳ καὶ ὀλιγαρχίῳ καὶ ἀριστοκρατίᾳ καὶ μο- μος" αἱ ἱ δ᾽ οἰκονομικαί { (πολλικις γὰρ, αἰρῖνται σιτομέτρας), ναρχίῳ πότερον αἱ αὐταὶ μέν εἰσιν ὠρχαὶ κύριαι, οὐκ ἐξ αἱ δ᾽ ὑπηρετικαΐ, πρὸς ἅς, ἃ ἄν εὐπορῶσι, τάττυσι δούλους. ἴσων δ᾽ ὑδ᾽ ἐξ ὁμοίων, ἀλλ᾽ ἕτεραι ἐν ἑτέραις, οἷόν ἐν μὲν μάλιςα δ᾽ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ὠρχὰς λεγτέον, ταύτας, ὅσαις 5 ταῖς ἀριςοκρατίαις ἐκ τεπαιδευμένων, ἑ ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρ-

διαφέρει καθ᾽ ἑκάςην καὶ τὸ τῶν ἀρχῶν γένος ἢ ὀθέν, οἷον

ἀποδέδοται βιλεύσασθαί τε πηὶ τινῶν καὶ κρῖναι καὶ ἐπι- τάξαι, καὶ μάλιςα τῦτο" τὸ γὰρ ἐπιτάττειν ἀρχιυκώτερόν ἐστιν. ἀλλὰ ταῦτα διαφέρει πρὸς μὲν τὰς χρήσεις οὐθὲν ὡς εἰπεῖν. ὦ γάρ πω κρίσις γεγονεν ἀμφισβητέντων περὶ

χίαις ἐκ τῶν πλουσίων, ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις ἐκ τῶν ἐλευθέρων, ἢ τυγχάνουσι μέν τινες οὖσαι καὶ κατ᾽ αὐτὰς τὼς διαφορὼς τῶν ἀρχῶν, ἔςι δ᾽ ὅπε συμφέρεσιν. αἱ αὐταὶ καὶ ὅπου διαφέρουσιν" ἔνθα μὲν γὰρ ἁρμόττει μεγάλας,

τῷ ὀνόματος " ἔχει δέ τιν᾽ ἄλλην διανοητικὴν πρωγματείαν. 30 ἔνθα δ᾽ εἶναι μικρὼς τὼς αὐτάς. οὐ μὴν ἀλχὼ καὶ ἰδιαΐ

ποῖαι "δ᾽ ἀρχαὶ καὶ πόσαι ἀνωγκαῖαι εἰ ἔξαι πόλις, καὶ “Ψ Ω) » ᾿ ἊἋ 7 ΝῚ Ν

ποῖαι ἀναγκαῖαι μὲν ὅ χρήσιμοι δὲ πρὸς σπυδαίαν πολι-

τείαν, μᾶλλον ἄν τις ἀπορήσειε πρὸς ἅπασαν τε δὴ πο--

λιτείαν καὶ δὴ καὶ τὰς μικρὰς πόλεις. ἐν μὲν γὰρ δὴ

τινές εἶσιν, οἷον ἡ τῶν προβόλων" αὕτη γὰρ οὐ δημόκρα-. τική, βυλὴ δὲ δημοτικόν, δεῖ μὲν γὰρ εἶναί τι τοῦτον ᾧ ἐπιμελὲς ἔςαι τῷ δήμα προβυλεύειν, ὅπως ὠσχολῶν ἔςαι" τῦτο δ᾽, ἐὰν ὀλίγοι τὸν ἀριθμὸν ὦσιν, ὀλιγαρχικόν" τοὺς

ταῖς μεγάλαις ἐνδέχεταί τε καὶ δεῖ μίαν τετάχθαι πρὸς 35 δὲ προβούλες ὀλίγος ἀναγκαῖον εἶναι τὸ πλῆθος, ὥς’ ὀλι-

ἕν ἔργον᾽ πολλές τε γὰρ εἰς τὼ ἀρχεῖα ἐνδέχεται βαδί-. ζειν διὰ τὸ πολλὲς εἶναι τὸς πολίτας, ὥςε τὼς μὲν δια- λείπειν. πολὺν Χρόνον. τὰς δ᾽ ἅπαξ ἄρχειν, καὶ βέλτιον ἕκαςον. ἔργον τυγχάνει τῆς ἐπιμελείας μονοπραγματόσης

4. δ] δεῖ. δα! 2. διωρίσθαι 75}, 1 11. ποίαις οτα Κ75. ΠΠ 16. δύναται ΟἽ, ἢ ἐν ἄρχοντας ---

γαρχικόν. ὠλλ᾽ ὅπε ἄμφω αὗται αἱ ἀρχαί, οἱ πρόβελοι. καθες σιν ἐπὶ τοῖς βελευταῖς" ὁ μὲν γὰρ βουλευτὴς δὰ- μοτικόν, ὁ δὲ πρόβελος ὀλιγαρχικόν. καταλύεται δὲ καὶ. τῆς βυλῆς ἡ δύναμις ἐν ταῖς τοιαύταις δημοκρατίαις ἐν’

1. Ἱ 21. στρατηγοὺς 75. 1] στρατωμένων 776. ἢ 21. πρὸς] καὶ πρὸς 705 7. ᾿ 380. δ᾽ ἔτι γ᾽ ἄλλην 65. 35. Ε" καὶ μίαν 772. 31. τὰς] 1 γίαββα 76, Ἔ ἜΝ 1 δι τὸ διὰ πολλᾷ συμβαίνειν τὴν τούτων χρῆσιν. ἢ 12. συνάγει ΟΥΚό. αὶ 24. ὑκ ΤΟΣ ΚΌ, ἢ 27.. ταύτας 45 15. ἢ

αἷς αὐτὸς συνιὼν ὁ δῆμος χρηματί ζει πῷὰ πάντων, τῦτο ς ἐκρὰτινῶφν ἢ τὼς μὲν αἱρέσει τὰς δὲ χλήρῳ. τὸ δὲ τι- δὲ συμβαίνειν εἴωθεν, ὅταν εὐπορία τις ἧ ἢ μισθὸς τοῖς νὼς ἐκ τινῶν ὀλιγαρχικόν, καὶ τὸ τινὰς ἐκ. τινῶν κλήρῳ, ὀοιλασιαζυσιν" «χολείζεντὲς γὰρ συλλέγοντα τε πολλάκι [μὴ γενόμενον δ᾽ ὁμοίωε], καὶ τὸ τινὼς ἐκ τινῶν ἐμφοᾶ,: ὩΣ ἃ ἅπαντα αὐτοὶ Αῤήωε ιν παιδονόμος δὲ καὶ Ὑγυναικονό- τὸ δὲ τινὰς ἐξ ὡπάντων. τὸ δὲ ἐκ τινῶν αὐρέσει πάντας μος; καὶ εἴ τις ἄλλος ἄρχων κύριός ἐςι τοιαύτης ἐπιμε-" 5 ὠριςοκρωτικόν. οἱ μὲν ὧν τρόποι τῶν περὶ τὼς ἀρχὰς το-

Ἀ Ἵ »“᾽ ἈΝ Φ λείας, ὠριςοκρωτικόν, δημιοκρωτικὸν δ᾽ δ᾽ πῶς γαρ οἷον τε 7 Σ, 2 Ν᾿ ΟΞ ΡΟΝ γ᾽» ᾿) κωλύειν ἐξιέναι τὼς τῶν ἀπόρων: οὐδ᾽ ὀλιγαρχικόν" τρυ- » Χ ἘΠῚ ἐδ νι. ἘΕΕ,͵ ᾽ Ν. 45. Δ ᾿ ᾧφωσι γὰρ αἱ τῶν ὀλιγαρχαντων. ἀλλὼ περὶ μὲν τούτων

“7,. -“ Ὁ» ὙΠ Σ ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω νῦν, περὶ δὲ τὼς τῶν ἀρχῶν κατω-

-»“ Ν ᾽ ͵7 5᾽ ᾿ 7 ἈΝ Ἀ εὖ σῦτοι τὸν ὠριθμόν εἰσι, καὶ διήρηντωι κωτὰ τὰς πολιτείας: ὅτως" τίνω δὲ τίσι συμφέρει καὶ πῶς δεῖ γίνεσθαι τὼς κα-:

7 Ψ ων. Ἢ» ᾽» “Ἥ ͵ 3 τὰςάτεις, ἅμω ταῖς δυνάμεσι τῶν ἀρχῶν, καὶ τίνες εἰσίν, ἔσται φανερόν. λέγω δὲ δύνωμιν ἀρχῆς, οἷον τὴν κυρίαν:

στάσεις πειρωτέον ἐξ ἐγ: διελθεῖν. εἰσὶ δ᾽ αἱ διωφοραὶ 0 τῶν προσόδων καὶ τὴν κυρίαν τῆς φυλακῆς" ἄλλο γὰρ

Ἢ ἐς, Σ ᾿ ἐν τρισὶν ὅρεξ ὧν συν ἰϑεμένων ὠαγνλῶν. πάντας εἰλῇ-.-

ε φθαι τὲς Τρόπυς. ἔς, δὲ τῶν τριῶν. τάτων ἐν Πὰν ν τίνες οἱ

καθιστάντες τὼς ἀρχαί, δεύτερον. τίνων, λοιπὸν δὲ

ἦν ϑλλμ τίνα τρόπον. ὑκόξου δὲ τῶν τριῶν τούτων διαφοραὶ τρεῖς

εἶδος δυνώμεως οἷον ςρωτηγίας καὶ τῆς τῶν περὶ τὴν ἀγο-. ρὼν συμβολαίων κυρίας.

ΥΠ ν ἷ - Λοιπὸν δὲ τῶν τριῶν τὸ δικαστικὸν εἰπεῖν. ληπτέον 16

δ Ἂς “ ΝΣ δὲ καὶ τούτων τὸς τρόπυς κατὰ τὸ αὐτὴν ὑπόθεσιν. ἔστι

εἰσίν" ᾿ γὰρ πάντες οἱ πολίται καθιςῶσιν ἢ ο τῦό, καὶ ἢ Ἴ1 δὲ διαφορὰ τῶν δικαςηρίων ἐν τρισὶν ὅροις, ἐξ ὧν τε καὶ

ἐκ πάντων ἢ ἐκ τινῶν ἀφωρισμένων, οἷον ἢ τιμήματι ἢ

γένει ἡ ὠρετῇ ἢ τινι τοιότῳ ἄλλῳ, ὥσπερ ἐν Μεγάροις ἐκ

τῶν συγκατελθόντων καὶ συμμαχεσαμένων πρὸς τὸν. δὴ- ν᾿ ἰκὸ Δ ξοι Ὰ 7, -“

μον. κωὶ ταῦτω Ἢ ωἱρέσει ἡ κλήρῳ. παλιν ταῦτω συν-

περὶ ὧν καὶ πῶς. λέγω δὲ ἐξ ὃ ὧν μέν, πότερον ἐκ πάν-

των ἢ ἐκ τινῶν" περὶ ὦ ων δέ, πόσα εἴδη δικωςηρίων" τὸ δὲ

-“ὝἬ,ὔ 7 ΓΝ ς »"Ὕ μὰ ͵7 7 πῶς, πότερον κλήρῳ ἢ αἱρέσει. πρῶτον ὧν διαιρείσθω πόσα ΕΣ Ε λ ᾿ Ἀ Ψ ΝᾺ, εἴδη δικαςηρίων. ἔςι δὲ τὸν ἀριθμὸν ὀκτώ, ἕν μὲν εὐθὺυν-

΄] μ, “Ἤ -»“᾽ ε δυαζόμενα, λέγω δὲ τὰς μὲν τινὲς τὼς δὲ πώντες, καὶ 20 τικόν, ἄλλο δὲ εἴ τίς τι τῶν κοινῶν ἀδικεῖ; ἕτερον ὅσα. εἰς

Ν κ »,ὔ Ἁ δ »“Ἢ ᾿ Ν Ἁ ΦῸΣ τῶς μὲν ἐκ πώντων τὼς δ᾽ ἐκ τινῶν, καὶ τὰς μὲν αἱρέσει Ἁ ἃ,ὔ 77 ΓΝ, ᾿,7ὔ » ο“ »“᾿΄ τὰς δὲ κλήρῳ. τούτων δ᾽ ἑκάστης ἔσοντωι τῆς διωφορῶς ͵ὔ Ἅ ἡξυ Ψ ͵ὔ “ἡ,ὔ τρύποι τέσσαρες. ἢ γὰρ πάντες ἐκ πάντων αἱρέσει, ἡ. πάν- 5 ͵ ᾿ς Δ δ ὁ ῃ,ὕ ς ν τὖἥἐὨ ͵ὕὔ τες ἐκ πάντων κλήρῳ, καὶ ἢ ἐξ ἁπάντων ἢ ὡς ἀνὰ ΜΕ

Ἁ 7 Υ͂ ᾿ 5.9 τὴν πολιτείαν φέρει, τέταρτον καὶ ἄρχεσι καὶ ἰδιώταις ὅσα: λ “ ᾽ “Ἡ 7 Χ λ “΄᾿ νΝ2 περὶ ζημιώσεων ὠμφισβητῦσιν, πέμμπτον τὸ περὶ τῶν ἰδίων: ᾿' λ ΄, αν λ ξ συνωλλαγμάτων καὶ ἐχόντων μέγεθος, καὶ παρὼ ταῦτα ΄ Ν Ν » “Ἔ τό τε Φονρεὸν καὶ τὸ ζενοιόν, φονοτᾷ μὲν ὅν εἴδη, ὧν τ᾽

ρος. οἷον κατὰ φυλὰς καὶ δήμους. καὶ φρατρίας, ἕως ὧν 5 ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς ἁ ἂν τ᾽ ἐν ἄλλοις, περί τε τῶν ἐκ

διέλθῃ διὰ πάντων τῶν πολιτῶν, ἢ ἀεὶ ἐξ ὡπώντων, καὶ

ἈΝ ᾿Ὶ [4 Ν ΑἾ 3 ͵͵ δι 3 Ἁ ε,, ἐ«ἰ δ Ν τὼ μὲν ὕτω τὼ δὲ ἐκείνως. πάλιν εἰ τινὲς οἱ καθιστάντες, Ἃ »,ὕ ς έ ᾿ Δαν Τὶ ͵ ͵ὕ Ἃ » « ἔξ: ἢ ἐκ πάντων αἱρέσει ἢ ἐκ πώντων κλήρῳ, ἢ ἐκ τινῶν αἱρέ-

» Ἃ σει ἢ ἐκ τινῶν κλήρῳ, ἢ τὰ μὲν ὕτω τὰ δ᾽ ἐκείνως, λέγω

δ “Ὁ Φ φ οἱ τρόποι γίνοντωι χωρὶς τῶν δύο συνδυασμῶν, τάτων δ᾽

7 Ν 7] ν᾽ αἱ μὲν δύο κατας σεις δημοτικαΐ, τὸ πάντας ἐκ πάντων.

Ὧν -» ὠὰ αἱρέσει ἢ κλήρῳ γίνεσθαι ἡ ἀμφοῖν, τὰς μὲν κλύρῳ τὼς δ᾽ αἱρέσει τῶν ἀρχῶν" τὸ δὲ μὴ πώντως ἅμω μὲν καθι-

προνοίας καὶ περὶ τῶν ἀκυσίων, καὶ ὅσα, ὁμολογεῖτωι μέν, ἀμφισβητεῖται ὅν. περὶ τοῦ δικαίου, τέταρτον δὲ ὅσα, τοῖς: Φούγυσι φόν ἐπὶ καθόδῳ ἐπιφέρετωι, οἷον ᾿Αθήνησι λέγε-

ται καὶ τὸ ἐν Φρεαττοῖ δικαςήριον" συμβαίνει δὲ τὰ τοιαῦτα. Ν ἃ,ὔ ’7 Ἁ Ν 7,ὔ ᾿ Ἰννς ᾿, λ. δὲ τὼ μὲν ἐκ πάντων αἱρέτει τὰ δὲ κλήρῳ. ὥςε δώδεκα, 30 ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ ὀλίγω καὶ ἐν ταῖς μεγάλωις πόλεσιν. »ο“ο΄ ».“ ἃ Ἢ τοῦ δὲ ξενικὰ ἕν μὲν ξένοις πρὸς ξένες, ἄλλο ξένοις: πρὸς.

ἀςύς. ἔτι δὲ πωρὼ πάντω ταῦτα περὶ τῶν μικρῶν συναλ-- λαγμώτων, ὅσα, δρα;χμιαῖω καὶ πεντώδραχμω καὶ μικρῷ; πλείονος" δεῖ μὲν γὰρ καὶ περὶ τότων γίεσθαι κρίσιν, ὑκ.

;γ» ἃ » λ Ἃ Ἃ ὅς » »"Ὗ στάνωι, ἐξ ὡπάντων δ᾽ ἢ ἐκ τινῶν, ἢ κλήρῳ ἥ αἱρέσει ἢ 35 ἐμπίπτει δὲ εἰς δικαςῶν πλῆθος. ἀλλὼ περὶ μὲν τούτων

᾽ » Ἅ Ν ᾿, ΄ Ν 3 ἃ -“ ᾽ ΟΥ̓ ἀμφοῖν, ἢ τὰς μὲν ἐκ πάντων τὰς δ᾽ ἐκ τινῶν ἀμφοῖν (τὸ δὲ ἀμφοῖν λέγω τὰς μὲν κλήρῳ τὼς δ᾽ αἱρέσει), πο-

7 "ἢ ἈΝ Ἀ Σ ᾽7ὔ Ὶ « 7 λιτικόν, καὶ τὸ τινὰς ἐκ. πάντων τὰς μὲν αἱρέσει καθιςώ- ναι τὼς δὲ κλήρῳ ἢ ἀμφοῖν, τὼς μὲν κλήρῳ τὰς δ᾽ αἱρέ-

ἀφείσθω καὶ τῶν φορῶν καὶ τῶν ζευκάω, περὶ δὲ τῶν πολιτικῶν Λέγωμεν, περὶ ὧν μὴ Ἡνομένωῃ καλῶς διαςώ- σας γόονδαι καὶ τῶν πολιτειῶν αἱ» κινήσεις. ἀνάγκη δ᾽ ἦτοι πάντας περὶ πάντων κρίνεῳς τῶν δῳρημώφε αὐρέσει;

σει, ὀλιγαρχμκόν" ὀλεγαβχριώτερον. δὲ καὶ τὸ ἐξ ἀμφοῖν. "ἢ κλήρῳ, ἢ πάντας περὶ πάντων τὰ μὲν κλήρῳ τὰ δ᾽

τὸ δὲ τὼς μὲν ἐκ πάντων τὼς δ᾽ ἐκ τινῶν πολιτικὸν ἀρι-

25. φατρίας 76 7. 11 26. πολιτικῶν οσάϊοα5. {Π 27. εἰ] οἱ ΟΥ̓}. 1} 85.

αἱρέσει, ἢ Ή περὶ ἐνίων τῶν αὐτῶν τοὺς μὲν κλήρῳ τοὺς δ᾽

2. κλήρῳ -- 3. τινῶν οαι Ο δ}. 11 ἀ. τὸ δὲ ἐκ] τότε δὲ ἐκ 0572. ἢ Ἦν; τι οπὶ 272, 1 21. ὅν οπὶ 0278. [Π26. μὲν ὁμολογεῖται. ΟΥ̓. ᾿ὶ 833. ἀραχμιαῖω Κ᾽ ὁ, 1} 37. λέγομεν 0}. [Π| 39. κρίνειν --- 10, πάντων οπι Σ 76. "

π ΑἸ ΤΕΝ ΣΤ ΗΝ 1301 αἰρετός. τοι μὲν ἦν οἱ τρόποι τέτταρες τὸν ἐριθμόν, τος λίιςα γὼρ εὔλογον ἀνίσους ἁπλῶς εἶνωι τότως μόνον. εἰσὶ σοῦτοι δ᾽ ἕτεροι καὶ οἱ κατὼ μέρος" πάλιν γὰρ ἐκ τινῶν δέ τινες οἱ κατὼ γένος ὑπερέχοντες οὐκ ἀξιοῦσι τῶν ἴσων

ὲς λ “ ε » - ᾽ »" Ά καὶ οἱ δικάζοντες περὶ πάντων ὑνα. ἢ ἐκ τινῶν περὶ αὑτοὺς διὰ ψὴν ἀνισότητα ταύτην" εὐγενεῖς γὰρ εἶναι δὸ-

πάντων. κλήρῳ, ἢ τὼ μὲν κλήρῳ τὰ δὲ τὰ νος ἢ ἔνια δὲ: κοῦσιν οἷς ὑπάρχει. προγόνων ἀρετὴ καὶ τλοῦτος. ἀρχαὶ καςήριω περὶ τῶν αὐτῶν ἐκ ἐς ἀληρωτῶν καὶ αἱρετῶν. οὗτοι 5 μὲν ἕν ὡς εἰπεῖν αὗται καὶ πηγαὶ τῶν ςἀσεών εἰσιν, ὅθεν μὲν οὖν, ὥσπερ ἐλέχθησαν, οἱ τρόποι τοῖς εἰρημένοις. ἔτι ςασιάώζασιν. διὸ καὶ αἱ μεταβολαὶ γίγνονται διχῶς" ὁτὲ δὲ τὰ αὐτὰ συνδυαζόμενα, λέγω δ᾽ οἷον τὰ μὲν ἐκ πάν: μὲν γὰρ πρὸς τὴν πολιτείαν, ὅπως ἐκ τῆς καθεστηκυίας τῶν τὰ δ᾽ ἐκ τινῶν τὰ δ᾽ ἐξ ἀμφοῖν, οἷον εἰ τοῦ αὐτοῦ ἄλλην μεταστήσωσιν, οἷον ἐκ δημοκρατίας ὀλιγαρχίαν ἢ δικαστηρίου εἶεν οἱ μὲν ἐκ πάντων οἱ δ᾽ ἐκ τινῶν, καὶ ἢ δημοκρατίαν ἐξ ὀλιγαρχίας, ἢ πολιτείαν καὶ ὠἀριςοκρατίαν κλήρῳ ἢ αἱρέσει ἢ ἀμφοῖν. ὅσυς μὲν ἕν ἐνδέχεται τρόπες 10 ἐκ τότων, ἢ ταύτας ἐξ ἐκείνων" ὁτὲ δ᾽ οὐ πρὸς τὴν καϑε-

εἶναι τὰ δικαςήρια, εἴρηται" τότων δὲ τὰ μὲν πρῶτα δηὴ- ςυκυῖαν πολιτείαν, ἀλλὰ τὴν μὲν κατάς ασιν προαιρόνται,

μοτικώ, ὅσα ἐκ πάντων ἢ περὶ πάντων, τὼ δὲ δεύτερω τὴν αὐτήν, δι᾿ αὑτῶν δ᾽ εἶναι βούλονται ταύτην, οἷον τὴν

ὀλιγαρχύζα, ὅσα ἐκ τινῶν περὶ ληάφὸ τὼ δὲ τρίτα ἐρι- ὀλιγαρχίαν ἢ τὴν μάναρχίαν. ἔτι περὶ τοῦ μᾶλλον καὶ στοκρατικὰ καὶ πολιτικώ, ὅσα τῷ μὲν ἐκ πώντων τὰ δ᾽ ἧττον, οἷον ἢ ὀλιγαρχίαν ἔσαν εἰς τὸ μᾶλλιν ὀλιγαρχεῖ- ἐκ τινῶν. «5 σθαι ἢ εἰς τὸ ἧττον, ἢ δημοκρατίαν οὖσαν εἰς τὸ μᾶλα δημοκρατεῖσθαι ἢ εἰς τὸ ἧττον" ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν

Ε λοιπῶν πολιτειῶν, ἢ ἵνα ἐπιτωθῶσιν ἢ ἀνεθῶσιν. ἔτι πρὸς

τὸ μέρος τι κινῆσαι τῆς πολιτείας, οἷον ὠρχήν τινα κατα-

πρὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων ὧν προειλόμεθα σχεδὸν ςῆσαι ἢ ἀνελεῖν, ὥσπερ ἐν Λακεδαίμεονί φασι Λύσανδρόν εἴρηται περὶ πάντων" ἐκ τίνων δὲ μεταβάλλεσιν αἱ πολι- 20 τινες ἐπιχειρῆσαι καταλῦσαι τὴν βασιλείαν καὶ Παυσα- τεῖχι καὶ πόσων καὶ ποίων, καὶ τίνες ἑκώστης πολιτείας νίαν τὸν βασιλέω τὴν ἐφορείαν. καὶ ἐν ᾿Επιδάμνῳ δὲ με- φθοραΐ, καὶ ἐκ ποίων εἰς ποίας μώλιστα μεθίστανται, ἔτι τέβθαλεν ἡ πολιτεία κατὰ μόριον" ἀντὶ γὰρ τῶν φυλάρ- δὲ σωτηρίαι τίνες καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάςης εἰσίν, ἔτι δ χων βυλὴν ἐποίησαν. εἰς δὲ τὴν Ἡλιαΐαν ἐπαναγκές ἐς ιν διὼ τῴων ἀν μάλιςα σώζοιτο τῶν πολιτειῶν ἑκαίΐς, σκε- ἔτι τῶν ἐν τῷ πολιτεύματι βαδίζειν τὼς ἀρχείς, ὅταν πτέον ἐφεξῆς τοῖς πορνῶν δεῖ δὲ πρῶτον ὑπολαβεῖν 25 ἐκεψηφίζηται ἀρχή τις. ὀλιγαρχικὸν. δὲ καὶ ὁ ἄρχων ὁ

τὴν ἀρχήν, ὅτι πολλαὶ γέγρηται πολιτεῖαι πάντων μὲν εἷς ἦν ἐν τῇ πολιτείῳ ταύτη" πωτάχε γαρ᾽ διὰ τὸ ἄνισον

ὑμολογάντων τὸ δίκαιον καὶ τὸ κατ᾽ ἀναλογίαν ἴσον, τότε ἡ στώσις" ὦ μὴν τοῖς ἀνίσοις ὑπάρχει ἀνάλογον’ ἴδιος δ᾽ ὑμαρτανόντων, ὥΥδνρ οὐρά καὶ πρότερον. Φ μές, μὲν γὰρ βασιλεία ἄνισος, ἐὰν ἥ ἐν ἴσοις" ὅλως γὰρ τὸ ἴσον γῳ ἐγένετο ἐκ τοῦ ἴσος ὁτιᾶν ὄντας οἴεσθαι ἁπλῶς ἴσους ζητοῦντες σασιάζησι. ἔς: δὲ διττὸν τὸ ἴσον" τὸ μὲν γὰρ εἶναι (ὅτι γὰρ ἐλεύθεροι πάντες ὁμοίως, ἁπλῶς ἴσοι εἶναι 30 ἀριθμῷ τὸ δὲ κατ᾽ ὠξίαν ἐςίν. λέγω δὲ ἀριθμῷ μὲν τὸ νομίζεσιν), ὀλιγαρχία δὲ ἐκ τῷ ἀνίσες ἕν τι ὄντας ὅλως πλήθει ἢ μεγέθει ταὐτὸ καὶ ἴσον, κατ᾽ ἀξίαν δὲ τὸ τῷ εἶναι ἀνίσες ὑποχαμβάνειν (κατ᾽ οὐσίαν γὰρ ἄνισοι ὄντες λόγῳ, οἷον ὑπερέχει κατ᾽ ἀριθμὸν μὲν ἴσον τὰ τρία τοῖν ἁπλῶς. ἀνισοι ὑποχαμβάνεσιν εἶναι). εἶτα οἱ μὲν ὡς ἴσοι δυοῖν καὶ ταῦτα τῇ ἕνός, λόγῳ δὲ τέτταρᾳ τοῖν δυοῖν καὶ ὄντες πάντων τῶν ἴσων ἀξιοῦσι μετέχειν; οἱ δ᾽ ὡς ἄνισοι ταῦτα τῷ ἑνός" ἴσον. γὰρ μέρος τὰ δὺο τῶν τεττάρων καὶ ὄντες πλεονεκτεῖν ζητέσιν᾽ τὸ γὰρ πλεῖον ἄνισον. ἔύϑαὶ 385 τὸ ἕν τῶν δυοῖν" ἄμφω γὰρ ἡμίση. ὁμολογοῦντες δὲ τὸ μὲν οὖν τι πᾶσαι νρηρς ἡμαρτημίαι δ᾽ ἁπλῶς εἰσ" ἁπλῶς εἶναι δίκαιον, τὸ κατ᾽ ἀξίαν διαφέρονται, καθάπερ καὶ διὼ ταύτην τὴν αἰτίαν, ὅτων μὴ κατὼ τὴν ὑπόληψιν ἐλέχθη πρότερον, οἱ μὲν ὅτι, ἐὰν κατά τι ἴσοι ὦσιν, ὅλως

Ψ Ἵν» ε δ᾽ ΄ »Νι 7 Υ̓ ͵ὕ ᾿ ἣν ἑκάτεροι τυγχάνοσιν ἔχοντες μετέχωσι τῆς πολιτείας, ἴσοι νομίζεσιν εἶναι, οἱ ὅτι, ἐανὺ κατὰ τι ἄνισοι, παᾶν-

στασιάζεσιν. πάντων δὲ δικαιότατα μὲν ἄν στασιάζοιεν, των ἀνίσων ἀξιίῶσιν ἑαυτός. διὸ καὶ μώλιςα δύο γίνονται ἥκιςα, δὲ τῶτο πράττωσιν οἱ κατ᾽ ὠρετὴν διαφέροντες" μό- 40 πολιτεῖαι, δῆμος καὶ ὀλιγαρχία" εὐγένεια γὰρ καὶ ὠρετὴ

58. μὲν οπι 76. ἢ 29, ἁπλοῦς 775. ἢ 30. εἶναι --- εὔαι οτὰ 7Ρ 775. ἢ 38. ἦγ οτὰ Πὖ 7 εἴ ρυ 75. 1146π τυγχάνωσιν. 6. δικαίως 5. ἢ 8. καταστήσωσν δ’ δ. Π 14. οἷον εἴ εἰς τὸ μᾶλλον ὀλιγαρχεῖσθαι οἵη δ. ΠῚ7. ἢ ἦα ἀναθῶσιν δ. ἢ 18.

᾿ κυεῖσθαι 16. 21. μετέβαλλεν 775. ἢ 26. πάντων Κ΄. ᾿ 30. μὲν τὸ] μὲν τῷ ἘΞ ὁ. ᾿ 33. λέγω 5, λόγῳ --- 831. ἑνός οτα 772. 1] 35. δυεῖν 72.

ἐν ὀλίγοις; ταῦτα δ᾽ ἐν πλείοσιν" εὐγενεῖς γὰρ καὶ ὠγα- ρυς ὁρῶντες τὸς μὲν δικαίως τὸς δ᾽ ἀδίκως πλεονεκτέντας θοὶ οὐδαμὰ ἑκατόν, ἄποροι δὲ πολλοὶ πολλαχοῦ. τὸ δὲ τύότων. ἔτι διὼ ὕβριν, διὰ φόβον, διὰ ὑπεροχήν, διὰ κα- ὡπλῶς πάντῃ καθ᾽ ἑκατέραν τετάχθαι τὴν ἰσότητα Φφεξ. ταφρόνησω, διὰ αὔξησιν τὴν παρὼ τὸ ἀνώλογον. ἔτι δὲ λον. Φανερὸν δ᾽ ἐκ τὸ συμβαίνοντος" ἐδεμια γὼρ μόνιμος ἄλλον τρόπον δὶ ἐριθείαν, δὶ᾿ ὀλιγωρίαν, διὰ μικρότητα, ἐκ τῶν τοιότων πολιτειῶν. τέτε δ᾽ αἴτιον ὅτι ὠδύνωτον ἀπὸ 5 δὶ ἀνομοιότητα. τέτων δὲ ὕβρις μὲν καὶ κέρδος τίνα ἔχεσι τῷ πρώτα καὶ τῷ ἐν ἀρχῇ ἡμαρτημέν μὴ ἀπαντᾶν εἰς τὸ δύναμιν καὶ πῶς αἴτια, σχεδόν ἐς φανερόν" ὑβριζόντων. τέλος κακόν τι. διὸ δεῖ τὰ μὲν ἀριθμητικῃ ἰσότητι χρὴ- τε γὰρ τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς καὶ πλεονεκτόντων ςασιάζησι σθαι, τὼ δὲ τὴ κατ᾽ ἀξίαν. ὅμως δὲ ἀσφαλεστέρα καὶ καὶ πρὸς ἀλλήλες καὶ πρὸς τὰς πολιτείας τὰς διδούσας Μίςασίαςος μᾶλλον ἡ δημοκρατία τῆς ὀλιγαρχίας. ἐν μὲν τὴν ἐζονεία" ἡ δὲ πλεονεξία γίνεται ὁτὲ μὲν ἀπὸ τῶν γὰρ τωῖς ἐἀκλικρέῳ ἐγγόννται δύο, ἥ τε πρὸς ὠλλήλες 10 ἰδίων, ὁτὲ δὲ ἀπὸ τῶν κοινῶν. δῆλον δὲ καὶ ἡ τιμή, καὶ ις καὶ ἔτι ἡ πρὸς τὸν δῆμον, ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις τί δύναται καὶ πῶς αἰτία ςάσεως" καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀτιμα- κῷ πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν μόνον" αὐτῷ" δὲ πρὸς αὐτόν, ὅ τι ἵόμενοι καὶ ἄλλυς ὀμαυτας Σριωμάσον ςασιάζασιν" ταῦτα καὶ ἄξιον εἰπεῖν, ἀκ ἐγγίγνεται τῷ δήμῳ ςώσις. ἔτι δὲ δὲ ἀδίκως μὲν γίνεται, ὅταν παρὼ τὴν ἀξίαν ἢ τιμῶνταί ἡ ἐκ τῶν μέσων πολιτεία ἐγγυτέρω τῇ δήμα ἢ ἡ τῶν ὀλίς τινες ἢ ἀτιμάζωνται, δικαίως δέ, ὅταν κατὼ τὴν ἀξίαν.

ων, ἥπερ ἐςὶν ὠσφωλες ἅτη τῶν τοιότων πολιτειῶν, 45 δὲ ὑπεροχὴν δέ, ὅτων τις ἢ ἼΩ δυνάμει μείζων, ἡ εἷς ἢ 2 Ἐπὴν “ 2 7 "4 7 7 λ Ἃ ὌΝ ͵ὔ

2 “Ἐπεὶ δὲ σκοπῦμεν ἐκ τίνων αἴ τε ςάσεις γίγνοντωι πλείους, ἢ κατὼ τὴν χϑεν, καὶ τὴν δύναμιν τῇ πολιτεύ-

καὶ αἱ μεταβολαὶ περὶ τὼς πολιτείας, ληπτέον καθόλου ματος" γίνεσθαι γὰρ εἴωθεν ἐκ τῶν τοιότων μοναρχία ἢ πρῶτον τὰς ἀρχὼς καὶ τὼς αἰτίας αὐτῶν. εἰσὶ δὴ σχεδὸν δυναςεία. διὸ ἐνιαχξ εἰώθασιν ὀςρακίζειν, οἷον ἐν ἤΑργει ὡς εἰπεῖν τρεῖς τὸν ἀριθμόν, ἃς διοριςἐέον καθ᾿ αὑτὼς τύπῳ καὶ ᾿Αθήνησιν" καίτοι βέλτιον ἐξ ἀρχῆς ὁρᾶν ὅπως μὴ ἐνέ- πρῶτον. δεῖ γὰρ λαβεῖν πῶς τε ἔχοντες ςασιάζουσι καὶ 20 σονται τοσῦτον ὑπερέχοντες, ἢ ἐάσαντας γενέσθαι ἰῶσθαι τίνων ἕνεκεν, καὶ τρίτον τίνες ὠρχαὶ γίνονται τῶν πολιτι- ὕςερον. διὼ δὲ φόβον ςασιαζεσιν οἵ τε ἠδικηκότες, δεδὶδ- κῶν ταραχῶν καὶ τῶν πρὸς ἀλλήλες ςώσεων. τῷ μὲν ὄν τες μὴ δῶσι δίκην, καὶ οἵ μέλλοντες ἀδικεῖσθαι, βυλόμε- αὐτὸς ἔχειν πως πρὸς τὴς μεταβολὴν αἰτίαν καθόλε μώ- νοι φθάσαι πρὶν ἀδικηθῆναι, ὥσπερ ἐν Ῥόδῳ συνέστησαν λιστα θετέον περὶ ἧς ἤδη τυγχέάνομεν εἰρηκότες. οἱ μὲν οἱ γνώριμοι ἐπὶ τὸν δημαν διὰ τὰς ἐπιφερομένας δῥίας, γὰρ ἰσότητος ἐφιέμενοι ςασιάζεσιν, ὧν νομίζωσιν ἔλωττον 25 διὰ καταφρόνησιν δὲ καὶ ςασιάζεσι καὶ ἐπιτίθενται, οἷον ἔχειν ὄντες ἴσοι τοῖς πλεονεκτοῦσιν; οἱ δὲ τῆς ἀνισότητος ἔν τε ταῖς ὀλιγαρχίαις, ὅταν πλείες ὦσιν οἱ μὴ μετέχον- καὶ τῆς ὑπεροχῆς, ἂν ὑπ μβένωειν ὄντες ἄνισοι μὴ τες τῆς πολιτείας (κρείτταος γὰρ οἴονται εἶναῦ)ν, καὶ ἐν ταῖς πλέον ἔχειν ἀλλ᾽ ἴσον ἢ ἔλαττον. τότων δ᾽ ἔς! μὲν ἐρέξ: δημοκρατίαις οἱ εὔποροι καταφρονήσαντες τῆς ἀταξίας καὶ γεσθαι δικαίως, ἔςι δὲ καὶ ἀδίκως" ἐλώττες τε γὰρ ὄν- ἀναρχίας, οἷον καὶ ἐν Θήβαις μετὰ τὴν ἐν Οἰνοφύτοις τες ὅπως ἴσοι ὦσι ςασιάζυσι, καὶ ἴσοι ὄντες ὅπως μεῖ- 3) μάχην κακῶς πολιτευομένων ἡ δημοκρατία διεφθάρη, καὶ Ὧως. πῶς μὲν ὧν ἔχοντες ςασιάζεσιν, εἴρηται. περὶ ὧν δὲ ἡ Μεγαρέων δὶ᾽ ἀταξίαν καὶ ἀναρχίαν ἡττηθέντων, καὶ ἐν᾿ ςασιάζεσιν, ἐςξὶ κέρδος καὶ τιμὴ καὶ τἀναντία τότοις" καὶ ἸΣυρακέσωις πρὸ τῆς Τέλωνος τυραννίδος, καὶ ἐν Ῥόδῳ ὁ γὰρ αἰτιμίαν φεύγοντες καὶ ζημίαν, ὴ ὑπὲρ αὑτῶν ἢ τῶν δῆμος πρὸ τῆς ἐπανας ἄσεως. γίνονται δὲ καὶ δὶ᾽ αὔξησιν φίλων, ςασιάζεσιν ἐν ταῖς πόλεσιν. “οἱ δ᾽ αἰτίαι καὶ ἀρ- τὴν παρὼ τὸ ἀνάλογον μεταβολαὶ τῶν πολιτειῶν. ὥσπερ χαὶ τῶν κνγβχῶν, ὅθεν αὐτοί τε διωτίθεντωι τὸν εἰρημένον 35 γὰρ σῶμω ἐκ μερῶν σύγκειται καὶ δεῖ αὐξάνεσθαι ἀνά- τρδαὸν καὶ περὶ τῶν δεύδοτων: ἔς, μὲν ὡς τὸν βριθιοον λογον,. ἵνα μένῃ συμμετρία, εἰ δὲ μή, φθείρεται, ὅταν ὃ ἑπτὰ τυγχάνεσιν σαι, ἔςι δ᾽ ὡς πλείος. ὧν δύο μέν ἐσὶ μὲν πὸς τεττάρων πηχῶν ἥ τὸ δ᾽ ἄλλο σῶμα δυοῖν σπι- ταὐτὼ τοῖς εἰρημένοις, ἀλλ᾽ ἀχ, ὡσαύτως" διὼ κέρδος γὰρ θαμαῖν, ἐνίοτε δὲ κἀν εἰς ὥλλε ζῴνς μεταβάλλοι μορφήν, καὶ διὼ τιμὴν παροξύνονται πρὸς ὠλλήλυς οὐχ, ἵνα κτή- εἰ μὴ μόνον κατὰ τὸ ποσὸν ἀλλὼ καὶ κατὼ τὸ ποιὸν᾽ σωνται. σφίσιν αὐτοῖς, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ἀλλ᾽ ἑτέ- 20 αὐξάνοιτο παρὼ τὸ ἀνάλογον, οὕτω καὶ πόλις σύγκειται

1. λόγοις 7177 8, ἢ 2. εὔποροι 1577. ἢ] πολλὰ οτα 17 ΠΣ, Π 14. ὁ Ῥοβὲ ἢ οπι 772. ἢ 16. αἵ τεῖ ἔτι 1 δ. Π 17. αἱ οχχ δ, ἢ 18. δὲ Ζὲδ. 1] 28. ροϑβὶ ἔλαττον". ὁ 78 οἱ ἸΒΡΣΡΟ. 1ὲ τῆς ἰσίτητος δηλονότι καὶ τῆς ὑπεροχῆς. ᾿ 30. ὥσι καὶ ςασιάζυσι δ.

6. πόσ᾽ 72 1727) πόσα ᾿ δι 1 11. αὐτὴ ἀτιμαζομένη 178.! 14. δικαίως δέ] διὰ δικαίως 78, ΠΟ 19. αἰγέσονται 99 15. }} 34. περὶ 1}. Μ 831. δ᾽ οἵα »ε,! ἄλλο οπχ Ζὅ. || σπιθωμαῖον 78, σπιθωμῶν Τὰ δ. ἢ 38. μεταβάλοι Ζ5.}} 89, τὸ ρυῖιι5 οαι 1. 772}. ἢ 40: πόλεις δὲ, || σύγκειται οἵα 5.

ἐκ μερῶν: ὧν πολλώκις λανθάνει τι αὐζαωνέμινεν: οἷον τὸ τῶν. ἀπόρων πλῆθος ἐν ταῖς δημοκρατίαις καὶ πολιτείαις.

συμβαίνει δ᾽ ἐνίοτε τῦτο καὶ διὰ τύχας, οἷον ἐν Τάραντι,

ἡττηθέντων καὶ ἀπολομένων πολλῶν γνωρίμων ὑπὸ τῶν Ἰαπύγων μικρὸν ὕςερον τῶν Μηδικῶν δημοκρατία ἐγένετο ἐκ πολιτείας, καὶ ἐν. ἤάργει τῶν ἐν τῇ ἑβδόμῃ ὠπολομέ- νων ὑπὸ Κλεομένες τοῦ Λάκωνος ἠναγκάσθησαν παραδέ- ξασθαι τῶν περιούεων τινάς, καὶ ἐν ᾿Αθήναις ἀτυχούντων

πεζῇ οἱ γνώριμοι ἐλάττες ἐγένοντο διὰ τὸ ἐκ καταλόγου

καὶ τὸς μισθοφόρως πολίτας ποιησάμενοι ἐστασί ασάν. εἰς μάχην ἦλθον, καὶ ᾿Αμφιπολῖται δεξάμενοι Χα ἢ ἕων ἀποίκες ἐξέπεσον ὑπὸ τύτων οἱ πλεῖςοι αὐτῶν. ςασιάζασι δ᾽ ἐν μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις οἱ πολλοὶ ὡς ἀδικόμενοι, ὅτι

2 ᾿' ἦν», » Γ, Υ̓́ Ξ33ΚῳΨ βετεχεσ. ἐ τῶν ισ. ων, καθάπερ εἰρήτῶι πρότερον, ἴσ.7 οντες,

ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις οἱ γνώριμοι, ὅτι βαπρυνι. τῶν ἴσων ὧκ ἴσοι ὄντες. φέσιάζυσι δὲ ἐνίοτε αἱ πόλεις καὶ διὼ τὸς τόπους, ὅταν μὴ εὐφυῶς ἔχη ἡ χώρα πρὸς τὸ μίαν. εἶναι πόλιν, οἷθν ἐν Κλαζομεναῖς οἱ ἐπὶ Χύτρῳ πρὸς τὸὺς᾿

συρμανύναθαι ὑπὸ τὸν Λακωνικὸν πόλεμον. συμβαύει δὲ το ἐν νήσῳ, καὶ Κολοφώνιοι καὶ Νοτιεῖς" καὶ ᾿Αθήνησιν οὐχ

τοῦτο καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις, ἧττον δέ" πλειόνων γὰρ

τῶν ἀπόρων. γινομένων ἢ τῶν ὑσιῶν αὐξαϑβμένων μετα-

βάλλεσιν εἰς ὀλιγαρχίας καὶ δυναστείας. μεταβάλλυσι,

δ᾽ εὶς “πολιτεῖαι καὶ ἄνευ «ἀσεὼς διώ τε τὰς ἌΝΟΣ ὥς-

ὁμοίως εἰσίν, ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ οἱ τὸν Πειραιᾷ οἰκῶν- τες τῶν τὸ ἄςυ. ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς πολέμοις αἱ διαβά- σεις τῶν ὀχετῶν, καὶ τῶν πάνυ σμικρῶν, διασπῶσι τὰς φϑογγδι, ὅτως ἔοικε πᾶσα διαφορὰ ποιεῖν διώστασιν.

ἐν ἩἫραΐῳ ἐξ αἱρετῶν γὰρ διὰ τῦτο ἐποίησαν οζβει εὐθῇ 15 μεγίςη μὲν οὖν ἴσως διάξασις ὠρετὴ καὶ μοχβϑηρία, εἶτα

Ὥ, ὅτι. ᾿υσθῆς τὸς ϑεαρδυῦ, καὶ δὲ ὀλήγωβίαν," ὅταν ἐώσωσιν εἰς τὰς ἀρχὰς τὼς κυρίας παριέναι τὸς μὴ τῆς πϑυνάςς φίλος: ὥσπερ ἐν ᾿Ωρεῷ αὐ ψυρρεαν ἡ ὀλιγαρχία τῶν ἀρχόντων γενομένα ἩΗρακλεοδώρε, ὃς εξ ὀλιγαρχίας

πλᾶῦτος καὶ πενία, καὶ ἕτω δὴ ἑτέρα ἑτέρας μᾶλλον" ὧν 7 ὶ ς Ε 7 4 ὧν. Ὁ ε ΄ γ μία καὶ ἡ εἰρημένη ἐςΐίν. γίγνοντωι μὲν ὅν αἱ ςάσεις οὐά περὶ μικρῶν ἀλλ᾽ ἐκ μικρῶν, ςασιάζεσι δὲ περὶ μεγάλων. μάλιςα δὲ καὶ αἱ μικραὶ ἰσχύνσι, ὅταν ἐν τοῖς κυῤίδιξ

μρρηρκῦρᾳ καὶ δημοκρατίαν κατεσκεύασεν. ἔτι διὰ τὸ παρὰ 20 γϑαρτῶ, οἷον συνέβη καὶ ἐν Ξυρακύσαις ἐν τοῖς ἀρχαίοις

γ᾽ λέγω δὲ παρὰ μικρόν, ὅτι πολλάκις λανθάνει με- ΩΣ γινομένη μετάβασις τῶν νομίμων, ὅταν παρορῶσι

χρόνοις" μετέθωλε γὼρ ἡ πολιτεία ἐκ δύο νεανίσκων ςα-

3." Ε) ξ τῳ πε τὸ, ὶ Ὧν ἘΞ ἘΝ ἐπ Ψ.} σιώσαντων. ἐν ταῖς αρχωῖις ὄντων. περ ερωτ ἙΧΉΡ αἰτίαν.

τὸ μικρόν, ὥσπερ ἐν ᾿Αμβρακίῳᾳ μικρὸν ἣν τὸ τίμημα, τέ- θατέρε γὰρ ὠποδημῖῆντος ἑταῖρος ὧν τις τὸν ἐρώμενον αὐτῷ χὸς δ᾽ ὑθενὸς ἤρχον, ὡς ἔγγιον ἢ μηθὲν διαφέρον τῷ μηθὲν ὑπεποιήσατο, πάλιν δ᾽ ἐκεῖνος τότῳ χαλεπήνας τὴν γυ- τὸ μικρόν. ςασιωτικὸν δὲ καὶ τὸ μὴ ὁμόφυλον, ἕως ἂν γοναῖκα αὐτῷ ἀνέπεισεν ὡς αὑτὸν ἐλθεῖν" ὅθεν προσλαμβά-

συμπνεύσῃ᾽" ὥσπερ γὰρ ὑδ᾽ ἐκ τῷ τυχόντος πλήθεος πόλις ν᾿ τε γὩ»ν » -“Ἢ,ὕ ͵ νῳ ΕΣ γίνεται, οὕτως οὐδ᾽ ἐν τῷ τυχόντι χρόνῳ. διὸ ὅσοι ἤδη συνοίκες ἐδέξαντο ἢ ἐποίκες, οἱ πλεῖςξοι ἐςασίασαν, οἷον Τροιζηνίοις ᾿Αχιαμοὶ συνῴκησαν “ύβαρν,; εἶτα πλείους οἱ

νοντες τὰς ἐν τῷ πολιτεύματι διεςασίασαν πάντας. διόπερ ἀρχομένων εὐλαβεῖσθαι δεῖ τῶν τοιότων, καὶ διαλύειν τὼς τῶν ἡγεμόνων καὶ δυναμένων ς σεις" ἐν ἀρχῇ γὰρ γίγνε- ται τὸ ἀβιρτλβα, ἡ δ᾽ ἀρχὴ χέγεται ἥμισυ εἶναι παντός,

᾿Αχαιοὶ γενόμενοι ἐξέβαλον τοὺς -Ἐροιζηνίες" ὅθεν τὸ ἄγος 30 μας: καὶ τὸ ἐν αὐτῇ μδιβα ἁμάρτημα, ἀνάλογόν ἐς πρὸς

συνέβη τοῖς ΣΞξυβαρίταις. καὶ. ἐν Θυρίοις Ἰξυβαρῖται τοῖς συνοικήσασιν᾽ πλεονεκτεῖν γὰρ ἀξίῶντες ὡς σφετέρας τῆς χώρας ἐξέπεσον. καὶ Βυζαντίοις οἱ ἔποικοι ἐπιβουλεύοντες φωραθέντες ἐξέπεσον δὶὰ μαΐχης, καὶ ᾿Αντισσαῖοι τὸς Χίων

τὰ ἐν τοῖς ἄλλοις μέρεσιν. ὅλως δὲ αἱ τῶν ἡωῤίμων ςά- σεις συνωπολαύειν ποιοῦσι κὰ τὴν ὅλην πόλιν, οἷον ἐν

Ἑς:ταΐῳ συνέβη μετὰ τὼ Μηδικά, δύο ἀδελφῶν περὶ τῆς τῶν πατρῴων νομῆς διοιΣβοτων ὁ ὁ μὲν γὰρ ΑΟΙ βΕ ένρος;

φυγάδας εἰσδεξάμενοι διὰ μάχης ἡ ναβευυρα ἀρ τρν: τ᾿ 35 ὡς ὅκ ἐἐπόφοδόνηϑε θατέρε τὴν ἀσίαν ὑδὲ τὸν διγαθρὶν ὃ ὃν

δὲ Ξαμίες ἤκηβζαμϑει ἐζρνσσᾳ καὶ αὐτοί, καὶ ᾿Απολ- ἢ

λωνιῶται οἱ ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ ἐπούτος ϑενβοα ἐςασίασαν, καὶ ἸΞξυρακύσιοι μετὰ τὰ τυραννικὼ τὸς ξένος

εἰΐατῃ ροϑβὲ ὑποδεξάμενοι 775. ᾿Π καὶ ἀπε αὕτοί οτὰ ΠΡ. 11 38.

εὗρεν ὁ πατήρ, προσήγετο τὲς δημοτικός, ὁ δ᾽ ἕτερος ἔχων

ὀσίαν πολλὴν τὲς εὐπόρυβο καὶ ἐν Δελφοῖς ἐκ κηδείας γε- ᾿ “ 2 Ἁ -“ 2 -»" “ »"»

νομένης διαφορᾶς ἀρχὴ πασῶν ἐγένετο τῶν στάσεων τῶν

25, ἢ 14. καὶ ἀναςάσεως 75. Π 11. τὰς ροβὲ ἀρχὰς οἵη 72. ἢ 24. δ᾽ ἀπ᾽ ἐθενὸς ἤρχον. δ᾽ ἐξασίασαν 778, διεςασίασαν 1515. ἃ 31. καὶ οἵη ζ72. ἢ 33. ἐξέπεσον οτα 76. σαμίως καὶ -- δ᾽ 1. ἐστασίασαν οχτὰ δ.

2. ροϑβὲ ἦλθον Πὲδ τῶν τυραγυκὼ τὸς (α 38) -- ἤλθον. ἢ χαλκίδων ἔχζεγό, ἢ 3. ὡς πλείους ΚΓ δ. } 10. νοτιοῖς 77. } 16. ἑτέρα οἵα 12. }}

- ῖ ε »“-.. 5 ἑτέρας οτὰ 75. ἃ 20,. καὶ ογὰ 5. ᾿Π 23. ὅν δ. ᾿ 26. πάντας Κ΄. ἢ 27. δὲ 1:5. ἢ 31. τὰ] τὰς 7578, ἢ 32. ἐν ὁ 77 Έ, {{33. δυημοτικά 1 ΠΣ. ἢ 8Λ. τῶν οτχά 1. εξ. ἢ 35. θατέρε οὐχ 16 8. ἢ 57. ἐν Δελφοῖς} ἀδελφοῖς Πὲδ,

μὲν γὰρ οἰωνισώμενός τι σύμπτωμα, ὡς ἦλθεν Ἢ νύμφην, ὀ λαβων ἀπῆλθεν, οἱ δ᾽ ὡς ὑβρισθέντες ἐνέθαλον τῶν ἱερῶν χρημάτων θύοντος, κἄπειτα, ὡς ὡρό- συλον ἀπέκτειναν. καὶ περὶ Μιτυλήνην δὲ ἐξ ἐπικλήρων

ἀλλήλοις, οἷον οἷ ἘΘΩΝ "ὃ. δῆμος, μέσον δ᾽ ἢ μικρὸν ἢ ῥηθὲν πε ύν ει ἀν γὼρ πολὺ ὑπερέχῃ ὁποτερονῆν τῶν δρῶν πρὸς τὸ φανερῶς ἌΡΕΝΝΝ τὸ λοιπὸν ἀ θέλει κινδὺ- νεύειν. διὸ καὶ οἱ κατ᾽ ἀρετὴν διωφέροντες ἃ ποιῶσι ςαἴσιν

στάσεως γενομένης πολλῶν ἐγένετο ἀρχὴ κακῶν καὶ τοῦ 5 ὡς εἰπεῖν" ὀλίγοι γὰρ γίγνονται πρὸς πολλός. καθόλῃ μὲν

πολέων τῇ πρὸς ᾿Αθηναίες, ἐν ᾧ Πάχης ἔλαβε τὴν πόλιν αὐτῶν" δύο θυγατέρας, ὁ περιωσθεὶς καὶ ἃ λαίβων τοῖς υἱέσιν αὑτῇ Δόξανδρος ἦρξε τῆς στάσεως καὶ τὸς ᾿Αθηναΐες παρώξυνε,

ἊΝ ΟΣ »“"» 7 Ν,ὔ Τιμοφάνους γὰρ τῶν εὐπόρων τινὸς καταλιπόντος

οὖν περὶ πάσας τὼς πολιτείας αἱ ἀρχαὶ καὶ αἰτίαι τῶν ςάσεων καὶ τῶν μεταβολῶν τῦτον ἔχεσι τὸν τρόπον. χι: νεσι δὲ τὼς πολιτείας ὁτὲ μὲν διὰ βίας ὁτὲ δὲ δὶ ἀπάτης, διὰ βίας μὲν ἢ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἢ ὕςερον ἀναγκάζοντες.

Δ Ἂς “ Ν 7 ᾿ ᾿ νΐᾳ πρέξενος ὧν τὴς πόλεως. καὶ ἐν Φωκεῦσιν ἐξ ἐπικλήρου 0 καὶ γὼρ ἡ ἀπάτη διττή" ὁτὲ μὲν γὰρ ἐξαπατήσαντες τὸ

7 ςάσεως γενομένης περὶ Μνασέαν τὸν Μίνήσωνος πατέρω καὶ

Εὐθυκράτη τὸν ᾿Ονομάρχε, ἡ στάσις αὕτη ἀρχὴ τῷ ἱεροῦ

»" η Δ Υ πολέμα κατέςη τοῖς Φωκεῦσιν. μετέβαλε δὲ καὶ ἐν ᾽Ἐπι-

ν “" 7 ᾿ δάμνῳ καὶ πολιτεία ἐκ γαμικῶν" ὑπομνηστευσάμενος γάρ

»" ὙΑς Ἂ, 7 ἶχ. πρῶτον ἑκόντων μεταβάλλουσι τὴν πολιτείαν, εἶθ᾽ ὕστερον

᾿ “ “ ΚΣ σκὰς ἀρνὸς. τις θυγατέρα, ὡς ἐζημίωσεν αὐτὸν ὁ τοῦ ὑπομνης θέντος 15 μενοι δὲ κατέχειν ἐπειρῶντο τὴν πολιτείαν" ὁτὲ δὲ ἐξ ἀρχῆς

πατὴρ γενόμενος τῶν ἀρχόντων, ἅτερος συμπαρέλαβε τὸς »“»,

ἐκτὸς τῆς πολιτείας ὡς ἐπηρεασθείς. μεταβάώλλεσι δὲ καὶ

εἰς ὀλιγαρχίαν καὶ εἰς δῆμον καὶ εἰς πολιτείαν ἐκ τοῦ

εὐδοκιμῆσαί τι ἢ αὐξηθῆναι ἢ ἀρχεῖον ἢ μόριον τῆς πό-

7 7. ὲ ͵ «Ἧ κενῷ τε πείσαντες καὶ ὕςερον πάλιν πεισθέντων ἑκόντων ἄρχε-

᾽ », α ε “ Σ τε λ γ ΔΕΣ ᾿ ἀβ; σιν αὕὔυτων. ὠπλωὼς ἐὲν ὅν περι πασῶὰς τὸῶς “πολιτείως εκ

τῶν εἰρημένων συμβέβηκε γίγνεσθαι τὰς μεταβολάς.

Καθ᾿ ἔκαςον δ᾽ εἶδος πολιτείας ἐκ τότων μερίζοντας 5

λεως, οἷον ἡ ἐν ᾿Αρείω πάγῳ βυλὴ ἐὐϑμλην ἐκὸ ἐν τοῖς 20 τὰ συμβαίνοντω δεῖ θεωρεῖν. αἱ μὲν ὃν δημοκρατίαι μά-

Μηδικοῖς ἔδοξε δας, ὐὐ ον ῥα ποιῆσαι τὴν πολιτείαν, καὶ πάλιν ὃ ναυτικὸς ὄχλος γενόβανας αἴτιος τῆς ξβν Ξαλα- μῖνα νίκης καὶ διὰ ταύτης τὸς ἡγεμονίας διὰ τὴν κατὰ θάλατταν δύναμιν τὴν δυμοκρωτίαν ἰσχυροτέρων ἐπρμες

λιστω μεταβάλλυσι διὼ τὴν τῶν δημωγωγῶν ἀσέλγειαν" Ν ᾿ Ν 5.Χ, ψῳ Ν Χ ἀφο ἐν ν ἐπ τὼ μὲν γὰρ ἰδίῳ ΓΑΦΑΤΤΗΝΙ ἮΣ τὰς οὐσίας ἔχοντας

ἍΜ ΤΕΣ αὐτός (συνάγει γὰρ καὶ τὲς ἐχθίςυς ὁ κοινὸς

φόβος), τὰ δὲ κοινῇ τὸ πλῆθος ὙΥΎΡΗΡΆ καὶ τῦτο ἐπὶ

καὶ “ἐν Ἄργει; οἱ ᾿ γνώριμοι εὐδυκιμήσαντες περὶ τὴν ἐν πολλῶν ὧν τις ἴδοι γιγνόμενον οὕτως. καὶ γὰρ ἐν Κῷ ἡ ἧ

Ἡπέντοεὶς βάχην τὴν ἐς Λακεδαιμονίους ἐπεχείρησαν καταλύειν τὸν δῆμον, καὶ ἐν υρακόσαις ὁ δῆμος αἴτιος γενόμενος τῆς νίκης: τῷ πολέμε τοῦ πρὸς ᾿Αθηναίες ἐκ πο- λιτείας εἰς δημοκρατίαν μετέβαλεν, καὶ ἐν Χαλκίδι Φόξον

τὸν τύραννον μετὰ τῶν γνωρίμων ὃ δῆμος ἀνελὼν εὐθὺς 30 μένας δίκας ἠναγκάσθησαν συςάντες καταλῦσαι τὸν δῇς

εἴχετο τῆς πολιτείας. καὶ ἐν ᾿Αμβρακίω πάλιν ὡσαύτως Ἁ Ε] ᾽ [4

Περίανδρον συνεκπβωλωὼν τοῖς ἐπιθεμένοις ὁ δῆμος τὸν τύ- 3 ε Ν 7 Ἀ ΄ὔ λν δὴ

βῶννον εἰς εαὐὑτον περιέστησε τὴν πολιτείαν. καὶ ὁλως δή

δεὶ τοῦτο μὴ λανθάνειν, ὡς οἱ δυνάμεως αἴτιοι γενόμενοι,

“δημοκρατία μετέβαλε πονηρῶν ΠΥΡΌΜΗΝ δηρωνδῶν οἱ γὰρ ὙβΙ βοῦν ᾿συνέστησαν) καὶ ἐν Ῥόδῳ" μισθοφοράν τε γὰρ οἱ δημαγωγοὶ ἐπόριζον, τὰ ἐκώλυον ἀποδιδόναι τὼ ὀφειλόμενα τοῖς τριηράρχοις" οἱ δὲ διὰ τὰς ἐπιφερο-

ή, ᾿ - “Ὁ μον. κατελύθη δὲ καὶ ἐν Ἡρακλείῳ ὁ δῆμος μετὰ τὸν ᾽ Χ γΔ Δ Ἂν ἈΝ ᾿ “ 2 ΄ Ἁ ἀπόρασμὸν εὐθὺς διὼ τοὺς ἐεηφόκου τὰ ἀδικούμενοι γὰρ ὑπ᾽ αὐτῶν οἱ γνώριμοι ἐξέπιπτον, ἔπειτα ἰθροισθέντες. οἱ ἐκπίπτοντες καὶ κατελθόντες κατέλυσαν τὸν δῆμον. νἱτμς

καὶ ἰδιῶται καὶ ἀρχαὶ καὶ Φυλαν καὶ ὅλως μέρος καὶ 35 πλησίως δὲ καὶ ἡ ἐν Μεγάροις κατελύθη δημοκρατία" ὁ

“ὁποιονῶν ἌληαΣ ςάσιν κινῆσιν" ἢ γὰρ οἱ τότοις φθονίντεξ Ὁ τιμωμένοις ἄρχεσι τῆς φασεωδῆβὴ ἢ ὅτοι διὼ τὴν ὑπεροχὴν οὐ θέλεσι μένειν ἐπὶ τῶν ἴσων. κινοῦνται δ᾽ αἱ πολιτεῖαι νιν ᾽ ᾽ " “ ͵ »“Ἥ, » δ καὶ ὁτὰαν ταναντίω εἰνῶι δοκῆντα μέρη τῆς πόλεως ἰσάζῃ

7. αὐτοῦ 5. 8. περιωθὲὶς δ, περιωρισθεὶς 727. {Π δέξανδρος 75. ἢ 13, καὶ οπι' πὸ, τογωτέρα, 125. 1 23. διὰ τὸ ταύτης Κ᾽. ἢ διὰ] καὶ διὰ 7. 1} 28. νίκης} οἰκο Ἠδ.} 34.

;", ς 86. ὁποιωνῶν 776. ΠΠ39. μέρ] μέν τι 5.

γὰρ δημαγωγοί, ἵνω χρήματα ἔχωσι δημεύειν, ἐκέθαλλον πολλὰς τῶν γνωρίμων, ἕως πολλὲς ἐποίησαν τὸς φεύγον- τας" οἱ δὲ κατιόντες ἐνίκησαν μαχόμενοι τὸν δῆμον καὶ κατέστησαν τὴν ὀλιγαρχίαν. συνέβη δὲ ταὐτὸν καὶ περὶ

Ϊ 15. θυγατέρα οτὰ 1511} 2. Π 21. συν- καὶ τἶν ἀμ α ὅς 1} 82. ἐπιτιθεμένοις ΓΝ

3. ὶ θέλει] ἐθέλει ἐάρε " 6. αἰτίαι] αἱ Τ᾿ ΠΕΣ, 1 18. τὰν θαυ 38 [{88:. οἱ ἬΝ ΣΕΥ τὰ ΟἿἢ, Γ Ψ 36. δημαγωγοῦντες Ῥν

ΓΆΡ ὁ 4, ) - Σ ΄ὔ Ν ἀκόντων, οἷον ἐπὶ τῶν τετρακοσίων τὸν δῇς.: ΄,, Ν. τῷ

μὸν ἐξηπάτησαν, φάσκοντες τὸν βασιλέω χρήματα παρέ-

Χ Χ. δ Χ ᾿ ελο Ὁ ἘΠῚ ΤΑ ζειν πρὸς τὸν πόλεμον τὸν πρὸς Νακεδαιμονίους, Ψευσά-.

Μ τα ἢ «“ἐ ὅδε «ὡς ἐπὶ τῆς δημοκρατίας: κα ἣν κωτέλυσε Θρασύμαγρς: Ναξίων. ἔχει δὲ καὶ ἡ ἐξ ἄλλων ἀρχὴ φάσεως. δαφὸ- σχεδὸν δὲ καὶ. ἐπὶ τῶν ἄλλων ἄν τις ἴδοι 'δεωρῶν τὰς, δξῳ ρας. ὁτὲ μὲν γὰρ ἐξ, αὐτῶν τῶν εὐπόρων, οὐ τῶν ὄντων ταβολὸς τοῦτον "ἐχούσαις τὸν. ἱπράκιν ὁτὲ Μὸν γάρ, Ψα δ᾽ ἐν ταῖς ἀρχαῖς, γίγνεται κατάλυσις, ὅ ἅδον ὀλίγοι ἐκίρς ο΄ χιαρίζωνται, ἀδινχτες τὸς γνωρίμες συνις ὥσιν, ἢ τὼς ὑσίας, δια ὧε ὦσιν «οἱ ἐν ταῖς τιμαῖς, οἷον "ἐν Μασσαλίᾳ καὶ ἐν ες ἀναδάςυς ποῶντες ἢ τὰς προσόδες ταῖς λειτυργίκιςῃμδαδιβὰ 5 Ἴςρῳ κα ἐν. Ἡρακλείᾳ: καὶ ἐν ἁ αἷς πόλεσι συββέθι» ἐ, διαβάλλοντες, ἣν ἔχων: ιδημαύαι: τὰ χυτήματαμ τῶν πλὺξ κεν. οἱ γὰρ μὴ μετέχοντες τῶν ἀρχῶν ἐκίνεν, ἕως μετέ- τίς: ἐπὶ ὲ τῶν. "ὅτε γένοιτο ὁ αὐτὸς δημαγω: λαβον οἱ “Φβεσβύτεροι πρότερον τῶν, ἀδελφῶν, ὕςερον δ᾽ γὸς καὶ. ςρατηγός, εἰς τυραννίδα μεββαλλὸν σχεδὸν γὰρ οἱ νεώτεροι πάλιν" ὁ γὰρ ἄρχεσιν ἐνιαχὰ μὴν ἅμα πα- οἱ πλεῖςοι τῶν ἀρχαίων τυράννων ἐκ δημαγωγῶν. γεγόνει τήρ τε καὶ υἱός, ἀνιωλέε δὲ ὁ τραβέτιρς καὶ ὁ νεώτερος σι. αἴτιον δὲ τὸ τότε βὰν. γῆήγνεσθαι. γὺν δὲ μή, ὅτι τότε 10 ΕΝ καὶ ἔνϑα μὲν πολιτυκωτέρα ἐγίσετῃ ὁ ὀλιγαρχία, μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἦσαν ἐκ τῶν στρατηγούντων (οὐ γάρ ἐν Ἴςρῳ δ᾽ εἰς δῆμον ἀπετ'

ελεύτησεν, ἐν Ἡρακλείῳ δ᾽ ἐξ πὼ δεινοὶ ἔσαν λέγει»), νῦν δὲ τῆς ῥητορικὴς ηὐζημένης οἱ ἐλαττόνων εἰς ἐξακοσίας ἦλθεν. λε δὲ καὶ ἐν Κνίδῳ

δυνάμενοι λέγειν. δημαγωγοῦσι μέν, δὶ ἀπειρίαν δὲ τῶν πολεμικῶν οὐκ ἐπιτίθενται, πλὴν

ἡ ὀλιγαρχία ςασιασάντων τῶν γνωρίμων αὐτῶν πρὸς αὑτὲς διὰ τὸ ὀλίγους μετέχειν καὶ καθάπερ εἴρηται, εἰ πατήρ,

τοιοῦτον. ἐγίγνοντο δὲ τυραννίδες πρότερον μᾶλλον ἢ νῦν 15 υἱὸν μὴ μετέχειν, μηδ᾽ εἰ πλείους ἀδελφοί, ἀλλ᾽ ἢ τὸν

καὶ διὰ τὸ μεγάλας. ἀρχὰς ἐγχειρίζεσθαί. τίσιν, ὥσπερ τ Μρίτῳ ἐκ τῆς. τρννϑνδίμε" πολλῶν γὰρ ἧς καὶ με- γέλων Ἰύμιορὐ πρύτανις. ἔτι δὲ διὰ τὸ μὴ μεγάλας εἶναι τότε τὰς “πόλεις, ἀλλ᾽ ἐπὶ “τῶν ὠγρῶν: οἰκεῖν τὸν

πρεσβύτατον" ἐπιλαβόμενος γὰρ ςασιαζέντων ὁ δῆμος; καὶ λαβὼν προςάτην ἐκ τῶν γνωρίμων, ἐπιθέμενος ἐκράτησεν" ἀσϑενὲς γὰρ τὸ στασιάζον. καὶ ἐν Ἐρυθραῖς δ ἐπὶ τῆς τῶν Βασιλιδῶν ὀλιγαρχίας ἐν τοῖς ἀρχαίοις. χρόνοις, καί-

δῆμον ἄσχολον ὄντα πρὸς τοῖς ἔργοις, οἱ προστάται τοῦ ἢ) περ καλῶς ἐπιμελομένων τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ, μιν, διὰ

δήμε, ὅτε πολεμικοὶ γένοιντο, τυραννίδι ἐπετίθεντο. πάντες δὲ τῦτο ἔδρων ὑπὸ τῷ δήμα πιςευθέντες, ἡ δὲ πίςις ἣν ἡ ὠπέχβεια. ἡ πρὸς τὸς πλεσίες, οἷον ᾿Αθήνησί τε Πεισίςρα- τὸς ςασιώσας πρὸς τὸς πεδιακύς, καὶ Θεαγένης ἐν Μεγά- ροις τῶν εὐπόρων τὰ κτήνη ἀποσφαξζας, χαξὼν ποταμὸν ἐπινέμοντας. καὶ Διονύσιος κατηγορῶν Δαφναΐν καὶ τῶν πλεσίων ἠξιώθη τῆς τυραννίδος, διὰ τὴν ἔχθραν πιςευθεὶς ὡς δυμοτικὸς ὦν. μεταβάλλυσι δὲ καὶ ἐκ τῆς πατρίας δημοκρατίας εἰς τὴν νεωτάτην" ὅπε γὰρ αἱρεταὶ

τὸ ὑπ᾽ ὀλίγων ἄρχεσθαι ἀγανακτῶν ὁ δῆμος μετέβαλε, τὴν πολιτείαν. κινοῦνται δ᾽ αἱ ὀλιγαρχίαι ἐξ αὑτῶν καὶ διὰ φιλονεικίαν δημαγωγέντων. ἡ δημαγωγίαᾳ δὲ διττή, ἡ μὲν ἐν: αὐτοῖς τοῖς ὀλίγοις (ἐγγίνεται γὰρ δημαγωγὸς

Ἀ Ν λ,ὔ ὡς ἢ» 4 Φ » δ ΄ὔ Ε ͵ ε παρα τὸν 25 κἈαν σανυ ολίγοι ὠσίν. ΟἹΌΨ ἐν τοῖς τριακόντα, Αβθήνησιν οι

περὶ Χαριζλέα ἴσχυσαν τὸς τριάκοντα δημαγωγῶντες, καὶ ἐν τοῖς τετρακοσίοις οἱ περὶ Φρύνιχον τὸν αὐτὸν τρόπον), ἢ ὅταν τὸν ὄχλον δημαγωγῶσιν οἱ ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὄντεξ," οἷον ἐν Λαρίσσῃ οἱ πολιτοφύλακες διὰ τὸ αἱρεῖσθαι αὐτὸς

μὲν αἱ ἀρχαί, μὴ ἀπὸ τιμημάτων δέ, αἱρεῖται δὲ ὁ δῆ- 30 τὸν ὄχλον ἐδημαωγώγεν" καὶ ἐν ὅσαις ὀλιγαρχίαις ἀχ ὅτοι

μος, δημωγωγάντες οἱ σπεδαρχιῶντες εἰς τέτο καθιςᾶσιν ὡς κύριον εἶναι τὸν δῆμον καὶ τῶν νόμων, ὦκος δὲ τῷ ἢ μὴ γίνεσθαι ἢ τῷ γίνεσθαι ἧττον τὸ τὰς φυλὰς φέρειν τὸς

ἄρχοντας, ἀλλὰ μὴ πάντα τὸν δῆμον. τῶν μὲν οὖν δὴ-"

αἷρῶνται τὰς ἀρχὰς ἐξ ὧν οἱ ἄρχοντές εἰσιν, ἀλλ᾽ αἱ μὲν

ἀρχαϊ εκ τιμήματων μεγάλων εἰσὶν ἡ εταιριίων, αἰροντῶι - Ἃ ς

δ᾽ οἱ ἑπλῖται ἢ ὁ δῆμος, ὅπερ ἐν ᾿Αβύδῳ συνέβαινεν. καὶ

ὕὅπε τὰ δικαςήρια μὴ ἐκ τῇ πολιτεύματός ἐςιν" δημαγω-

μαβμεῶνι αὶ μὲταθολαὶ ΦΉΜΗ πᾶσαι πη διὰ ταύ- 35 Ἴῆντες γὰρ πρὲς τὰς κρίσεις μεταβάλλεσι τὴν πολιτείαν,

6 ν "Αἱ δ᾽ ὀλιγαρχίαι μεταθάλλωσι διὰ δ έλισα τρό-

ποὺς τὸς: ψανβώτάτο, ἕἔνω μεν ἐὰν ἀδικῶσι τὸ πλῆθος"

᾿ πᾶς γὰρ ἱκανὸς γίνεται προςάτης. μάλιστα δ᾽ ὅταν ἐξ αὐτῆς πρίβῃ τῆς ὀλεγαρλθας γίνεσθαι. τὸν͵ Ἰηνμένὰ. "κα- δὺ ἀναλώσωσι τὼ ἴδιαι ζάγεα: ἀσελγῶς"

θάπερ ἐν Νάξῳ Νύγδαμις, ὃς καὶ ἐτυράννησεν ὕςερον τῶν

χς “ἃ ᾿ 72 »" ᾽’ κ4 ὕπερ Χαὶ ἐν Ἡρακλείᾳ ἐγένετο τῇ ἐν τῷ Πόντῳ. ἔτι δ᾽

ὁτῶν ἐνίοὶ εἰς ἐλαττὸς εἐλκωσι τὴν ολιγαρχίαν" οἱ γὰρ τὸ Σ “ ᾽ ν

ἴσον Ὄππεντες ἀναγκάζονται βοηθὸν ἐπαγαγέσθαι τὸν δὴ- “ ᾽ ᾿

μον. γίγνονται δὲ μεταβολαὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ ὅταν ᾿ ἣ

καινοτομεῖν ζυτοῦσι, καὶ ἢ τυραννίδι ἐπιτίθενται αὐτοὶ ἢ

“. θρασύ 772. }} 5. ἀναδ;άςες Σ΄δ. ἢ 8, μετέβαλον 778. ἢ 23. πλοησίος 122. 1 26. κατηγορῶν] ἐν μεγάροις 2:8: ἦ: ΣΣΜΒῚ ἐμ, 410. ἢ 6. μαιᾶρθν Σὲ 10. ἡ οἷὰ 775. ἢ 11. ἐν Ἴςρω --- 13. ὀλιγαρχία οπχ 235. 49. βασιλίδων οοά!οα5. ἢ

22. αἱ οπὶ Πό. ᾿ ἡ οχ 72 Ι ἢ» Ἐδ. ἢ 33. 'πολῖται 5. ἢ 36. τῷ οπι 778. 1} 41. κενοτομεῖν δι ᾿Π ἢ ργῖυβ οτὰ ΤΠ.

1806 ΠῚ ἢ Ξ ΕΣ κατασκευάζοσιν ἕτερον, ὥσπερ Ἵππαρῖνος Διονύσιον ἐν υ- ῥωκόσαις. καὶ ἐν ᾿Αμφιπόλει, ᾧ ὄνομω ἦν Κλεότιμος, τὸς ἐποίκος τὸς Χαλκιδέων ἤγαγε, καὶ ἐλθόντων διες ασίασεν αὐτὸς πρὸς τὰς εὐπόραξ. καὶ ἐν Αἰγίνῃ ὁ τὴν πρᾶξιν. τὴν ᾿ πρὸς Χάρητα πράξας. ἐνεχείρησε μεταβωλεῖν τὴν πολι-

Ἵ τείαν διὼ τοιαύτην αἰτίαν. ὁτὲ μὲν ὅν ἐπιχειρῖσί τι κινεῖν, ὁτὲ δὲ κλέπται τὰ κοιναί". ὅθεν πρὸς αὐτὲς φασιάζωσιν ἢ ῇ οὗτοι ἢ οἱ πρὸς τούτους μαχόμενοι κλέπτοντας, ὕπερ ἐν

᾿Απολλωνίῳ συνέβη τῇ ἐν τῷ Πόντῳ. ὁμονοῦσω δὲ ὁλι-

γαρχίω ἀκ εὐδιώφθορος ἐξ αὑτῆς. σημεῖον δὲ ἡ ἐν Φαρ- 10

΄ ἣν ΟΣ ς 4 ΤΩΣ, σώλῳ πολιτεία" ἐκεῖνοι γὰρ ὀλίγοι ὄντες πολλῶν κύριοί εἰσι ἵ ᾿ διὰ τὸ χρῆσθαι σ Ὁ ἘΝ. ὁ Π »".,. ὟΥ 7 ΓΝ 7 ͵7 ΕΣ »“Ἢ καὶ ὁτὰν εν τῇ ολιγαρχίῳ ετέρωαν ολιγωρχίων ἐμποιωσιν. “Ὁ 8. ϑιν Υ Ὁ] “» Ν Φ ὅτῳ δ ᾿ »ν τῦτο δ᾽ ἐςὶν ὅταν τῷ παντὸς πολιτεύματος ὀλίγε ὄντος τῶν

7 ᾽ »“, Ἁ Ζ; Φ' ἀϑινν.,ὔ [4 ἙΝ μεγίξων ἀρχὼν μὴ μετέχωσιν οἱ ολίγοι πάντες. ὁπὲρ ἐν 15

κέ, ἮΝ ἊὟ' Ηλιδὶ συνέβη ποτέ" τῆς πολιτείας γὼρ δὲ’ ὀλίγων. οὔσης,ο“᾿, 7 “-

τῶν γερόντων ὀλίγοι πάμπαν ἐγίνοντο διὼ τὸ ἀϊδίος εἶνωι 3 ΄, Υ Ν δ᾽. ὃ Ν Ψ- Ὶ ἐνενήκοντοω, ὄντῶς, τὴν δ᾽ αἵρεσιν δυναστευτικὴν εἶναι κα ε ν “Ὕ » 5 ἊΣ, ΄ ͵ὔ ΝῚ ὁμοίαν τῇ τῶν ἐν Λακεδωΐμονι γερόντων. γίγνετωι δὲ με-

ταί τῶν ὀλυγαβλοβῶν καὶ ἐν πολέμῳ καὶ ἐν εἰρήνῃονο

ἐν μὲν πολέμῳ διὼ τὴν πρὸς τὸν δῆμον ὠπιςίαν φρατιρ- ταῖς, ἀναγκαζομένων χρῆσθαι (ᾧ γὰρ ἀν ἐγχειρίσωσιν, τι ς πολλάκις γίγνεται τύραννος, ὥσπερ ἐν Κορίνθῳ ἘΠ ᾿ μοφαάνης" ἂν δὲ πλείους, ὅτοι αὑτοῖς περιποίζνται δυνα-

ςείαν)" ὁτὲ δὲ ταῦτω δεδιότες μετωδιδόασι τῷ πλήθει τὴς 25

πολιτείας διὰ τὸ ἀνωγκάζεσθωι τῷ δήμῳ χρῆσθαι. ἐν δὲ ΨῬΕ ΤΝ εν Ν ᾿ 7 Ν Ἀ 2 7“. 2 ν᾿ τῇ εἰρήνη διὼ τὴν ἀπιστίαν τὴν πρὸς ἀλλήλους ἐγχειρί- Β Χ ᾿ ͵ Ὁ ὑπο ς ὡς Ὧουσι τὴν φυλακὴν ςρωτιώταις καὶ ἄρχοντι μεσιδίῳ, ὃς ΨῈ Ψ, 4 ᾽,ὔ Ψ ὝΥ, 2 “Ὰ

ἐνίοτε γίνεται κύριος ὠμφοτέρων, ὅπερ συνέβη ἐν Λαρίσσῃ

τίωνος, τῶν δ᾽ ἐν Θήβαις κατ᾽ ᾿Αρχία" ἐφιλονείκησαν γὰρ αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ ὥστε δεθῆνωι ἐν ὠγορᾷῷ ἐν τῷ κύφωνι. πολλαὶ δὲ καὶ διὼ τὸ ἄγαν δεσποτικὰς εἶναι τὼς. ὀλιγαρ- χίωας ὑπὸ τῶν ἐν τῇ πολιτείῳ τινῶν δυσχεραναντων " κατε- λυίθησᾳ, ὅτεῳ ἡ ἐν Κνίδῳ καὶ ἡ ἐν Χίῳ ὀλιγαρχίαν γίγνονται δὲ καὶ ὠπὸ συμπτώματος μεταβολαὶ καὶ τῆς καλουμένης πολιτείως καὶ τῶν ὀλίγα αρρριῶν. ε ἐν ὅσωις ἀπὸ τιμήμαπος βελεύνσι καὶ δικαζεσι καὶ τὼς ἄλλας. ἀρχιεὼς ἄρχϑσιν. πολλάκις γὰρ τὸ ταχθὲν πρῶτον τίμημω πρὸς τὸς παρόντας καιρός, ὥςε μετέχειν ἐν μὲν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὀλίγους ἐν δὲ τῇ πολιτείῳ τὰς μέσους, εὐετηρίως γιγνομένης δι᾿ εἰρήνην ἢ δὲ ἄλλην τιν᾽ εὐτυχίαν συμβαίνει πολλαπλώ- σίς γίγνεσθωι τιμήματος ἀξίως τὼς αὐτὰς κτήσεις, ὥστε πώντως πάντων μετέχειν, ὁτὲ μὲν ἐκ προσωγωγῆς. καὶ κατὼ μικρὸν γινομένης τῆς μεταβολῆς καὶ λανθανούσης, ὁτὲ δὲ καὶ θᾶττον. αἱ μὲν ὄν ὀλιγαρχίωι μεταβάλλουσι καὶ ςασιάζοσι διῶ τοιαύτας αἰτίας. ὅλως δὲ καὶ αἱ δὴ- μοκρατίωι καὶ ὀλιγαρχίαι ἐξίστανται ἐνίοτε οὐκ εἰς τὼς ἐναντίως πολιτείας ἀλλ᾽ εἰς τὰς ἐν τῷ αὐτῷ γένει, οἷον ἐκ τῶν ἐννόμων δημιοθρωτιῶν καὶ ὀλιγορχιῶν εἰς τὰς κυ- ρΐες καὶ ἐκ τύτων εἰς ἐκείνως.

Ἔν δὲ ταῖς ἀριφοκρατίαις γένοεινα αἱ ςάσεις αἱ μὲν

διὰ τὸ ὀλίγες τῶν τιμῶν μετέχειν, ὅπερ εἴρηται κινεῖν καὶ Ἀ ᾽ ᾿ 7 Ν Ν Ἁ Ν; ΄ ᾽ ᾿Α τὰς ολιγαρχίως διὼ τὸ καὶ τὴν ὡριςοκρωτίων ολιγωρχίων νος » Ὡς ᾽ “.Ν δ ΩΣ ΕἸ ΑΝ, ᾽ ᾽ὕ εἰνωί πως" ἐν ὠμφοτέρωις γὰρ ὀλίγοι οἱ ἄρχοντες, 5. ἱμέν- ἈΠῈ ἴὰῳ ᾿β τοι διὼ ταὐτὸν ὀλίγοι, ἐπεὶ δοκεῖ γε διὰ ταῦτα καὶ ἡ 7 -,ὕἷ ᾽ ͵ὔ “" “ -»“Ὕ’ ͵7 ὡριςοκρατίω ολιγωρχίω εἰνωι. μώλιςω δὲ τῦτο συμβαίνειν γ - Ψ Φ -ὐ » -“ ς ἀνωγκοίον, ὁτῶν Ἢ τὸ πλῆθος τῶν πεφρονηματισμένων ὡς Ψ 9. 4 πο - 3 ΄ ς ͵ὔ ἮΣ ομοιον κῶτ᾽ ἀρετήν, οἷον ἐν Λακεδωΐμονι οἱ λεγόμενοι ΠΠαρ-

ἐπὶ τῆς τῶν ᾿Αλευαδῶν ἀρχῆς τῶν περὶ ἸΞῶμον καὶ ἐν 30 θενίαι (ἐκ τῶν ὁμοίων γὰρ ἧσαν), ὃς φωράσαντες ἐπιβ-

7 ΨΕΝ “᾿ »" ἌΡ ταν 7 Ζ ᾿Αβύδῳ ἐπὶ τῶν ἑταιριῶν ὧν ἦν μίω ἡ ᾿Ιφιώδε. γίνονται ἃ 7 ὶ ΔΑς} “» -Ὁ ᾿ς ον Ὅν Ὁ κὰν ΤῊΝ, »“Ἢ δὲ στάσεις καὶ ἐκ τῷ περιωθεῖσθωι ἑτέρες ὑφ᾽ ἑτέρων τῶν. ἐν τῇ ὀλιγαρχίω αὐτῶν καὶ ζεσθαι κατὰ γά- Ἢ ὀλιγαρχίω αὐτῶν καὶ καταςασιάζεσθωι κατ Ὑ Ἃ δύ τὶ:) “ ᾿ » 1 ἘΠ} 7 μοὺς ἢ δίκας, οἷον ἐκ γωμικῆς μὲν αἰτίας αἱ εἰρημέναι

͵ ὁλὼν ͵7 »,ὕ λδλτψ Ν ᾽ λεύσαντως ἀπέςειλωαν Τάραντος οἰκις ὡς. ἢ ὅταν τινὲς ὠτι-᾿

Μ, Υ͂ λ ἈΝ εν Ν μαάζωνται μεγάλοι ὄντες καὶ μηθενὸς ἥττους κατ᾽ ἀρετὴν

Ν »“ ᾿ ὑπὸ τινῶν ἐντιμιοτέρων, οἷον Λύσανδρος ὑπὸ τῶν βασιλέων.

ἢ ὅταν ἀνδρώδης τις ὧν μὴ μετέχῃ τῶν τιμῶν, οἷον Κι-

7 ᾿ ας τὴ πρότερον, καὶ τὴν ἐν ᾿Ἐρετρίῳ δ᾽ ὀλιγαρχίαν τὴν τῶν π- 35 νάδων ὁ τὴν ἐπ᾽ ᾿Αγησιλάῳ συστήσας ἐπίθεσιν ἐπὶ τοὺς

πέων Διωγόρας [δὲ] κατέλυσεν ἀδικηθεὶς περὶ γάμον. ἐκ δὲ δικαςηρίς κρίσεως ἡ ἐν Ἡρακλείῳ ςώσις ἐγένετο καὶ ἐν Θήβαις, ἐπ᾽ αἰτίῳ μοιχείας δικαίως μὲν στασιωτικῶς δὲ

Ἂν Λ - » - ποιησωμένων τὴν κόλασιν τῶν μὲν ἐν Ἡρακλείῳ κατ᾽ Ἑύρυ- "

Σπαρτιάτας. ἔτι ὅτων οἱ μὲν ἀπορῶσι λίαν, οἱ δ᾽ εὐπο- »“ γ ὶ 7ἷ ᾿ ΟΝ ᾿ “ 7 ἐ ρῶσιν" καὶ μώλιςω ἐν τοῖς πολέμοις τῦτο γίμετωι. συνέβη » Ν Ν δὲ καὶ τῦτο ἐν Λακεδαίμονι ὑπὸ τὸν Μεσσηνιωκὸν πόλε- Ψ Χ πεν 3 “ 7 7 -“ μον. δῆλον δὲ καὶ τῦτο ἐκ τῆς Τυρταίς ποιήσεως τῆς κα-᾿

4. ὥσπερ ὃ ἱππαρῖνος δ. ΠΟ ἀ, τὴν πρὸς] πρὸς τὸν 1. 1] 8. οἱ ογὰ 77. ΠΠ τούτοις Πιδ }778. ΠΠ κλέπτοντες ΠΡ δ, Π 10. εὐδιάφορος Ῥαυιβιθηβϑὶβ 1858. 22. γὰρ ἐγχειῤήσουσιν 1858. ᾿ 29. συνέβη λαρίσωι Ζὲδ. || 80. σάώμον οοάΐοα5. 31. ἑταιρειῶν 18}, ἢ 87. δασῶν

1858. ᾿ ἐγίνετο 1858. [ 39. εὐριτίωνος 1277.

3. καὶ οχῃ 76, 1| 4. δυσχερανόντων 1 δ. 1] 6. καὶ ροβὲ δὲ οπι Ζὲδ. 1] 48. αὐτὰς οἴη 1858. Π 16. ὅν οπῖ δ. Π 17. καὶ ροδὲ δὲ

οὔὰχ 1858. [ἐς 20. τὰς] τὸς 76, || 80. φωρέσαντα, ΜΠ. 1} 31. τιγοὺὶς ὀπήκξοτῃ Τὸ. 11 84. μετ

περ ἀσφαλέςεραι αἱ τοιαῦται τῶν ἑτέρων εἰσίν"

ῳ»- Εὐνομίας" θλιβόμενοι γάρ. τίνες διὰ τὸν πόλεμον

«ἤήξῥυν ἰνώδας ον ποιεῖν τὴν χώραν. ἔτι ἐάν τις μέγας ἢ

καὶ δυνώμενος ἔτι μείζων εἶναι, ἵνα μοναρχῇ, ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι δοκεῖ Παυσανίας ὃ Τα Μσας κατὰ τὸν Μ5-

κ ͵ ὠριςοκρατίαι μεταβάλλουσαι τῷ λύεσθαι κατὰ μικρόν, - ᾿ ν, ΩΥ ἧς Λ κ »“᾽᾿ »" ὅπερ εἴρηται ἐν τοῖς πρότερον καθόλου κατὼ πασῶν τῶν

» »"Ὕ ὔ πολιτειῶν, ὅτι αἴτιον τῶν μεταβολῶν καὶ τὸ μικρόν ἐς ν᾿ " ΄ "»" Ὁ" ὅτάν γάρ τι προῶνται τῶν πρὸς τὴν πολπεὶᾷν; μετὰ τῦτο

διρκὸν πόλεμον καὶ ἐν Καρχηδόνι Ἄννων. λύονται δ μά- 5 καὶ ἄλλο μοῖβα μεῖζον εὐχερές ερον διε, ἕως ἂν πάντα

λίφα αἵ τε πολιτεῖαι καὶ αἵ ἀριᾳφερώτίαι. διὼ τὴν Ὁ » ῆ, τῇ πολιτείᾳ τῷ δικαΐν παρέκβασιν. ἀρχὴ γὰρ τὸ μὴ με-

μῖχθαι καχῶς ἐν μὲν τῇ πολιτείᾳ δημοκρατίαν καὶ ὀλι- αν, ἐν δὲ τῇ ἀριςοκρατίῳ ταῦτώ τε καὶ τὴν ὠρετήν,

χίαν" ταῦτα γὰρ αἱ πολιτεῖαί τε πειρῶνται μιγνύναι καὶ

᾿αἱ πολλαὶ τῶν καλεμένων ὠριςοκρωτιῶν. δια φέρεσι γὰρ

τῶν ὀνομαζομένων πολιτειῶν αἱ ἀριστοκρατίαι τότῳ, καὶ διὰ τῦτ᾽ εἰσὶν αἱ μὲν ἧττον αἱ δὲ μᾶλλον μόνιμοι αὐτῶν.

ἴσωσι τὸν κόσμον. συνέβη. δὲ τῦτο καὶ ἐπὶ τῆς Θερίων:.- γόμιν᾽ ῶρ ὄντος διὼ πέντε ἔτ ξρακ χεῦ, γε- νόμενοί τινες πολεμικοὶ τῶν νε ρων καὶ παρὼ τῷ πλήθει τῶν φρουρῶν εὐδυοκιμῖῆντες, κατ' ονήσαντες, τῶν ἐν τοῖς

ὲ τὼ δύο" λέγω δὲ τὼ δύο δῆμον καὶ ληίν: 1 πρώγμάσι. καὶ νομίζοντες ῥᾳδίως κατασχήσειν, τῶτον τὸν

νόμον λύειν ἐπεχεί σι ἡ ρῶτον, ὥς" ἐξεῖναι, τὸς αὐτοὺς συνεχῶς͵ ςρατηγεῖνη, τοι γτες τὸν δῆμον αὐτοὺς χειροτονής σοντα, προθύμως. οἱ δ᾽. τὶ τύτῳ ταταγμϑι τῶν ἀρχόν- των, οἱ καλέμενοι σύμβελοι, ὁρμήσαντες τὸ πρῶτον ἐναν-

τῶς γὰρ ὠποκλινόσας μᾶχλον πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν ἀρι- 15 τῶσθαι συνεπείσθησαν, ὑπολαμβάνοντες τῶῦτον κινήσαντας

φοκρατίας καλῶσιν, τὰς δὲ πρὸς τὸ πλῆθος πολιτείας. δὲό- κρεῖττόν Τρ γῶρ τὸ πλεῖον, καὶ μᾶλλον ἀγαπῶσιν ἴσον ἔχοντες.

οἱ δ᾽ ἐν ταῖς εὐπορίαις, ἂν ἡ πολιτεία διδῷ τὴν ὑπεροχήν,

τὸν νόμον ἐάσειν τὴν ἄλλην πολιτείαν, ὕςερον δὲ βυλόμε-. νοι κωλύειν ἄλλων κινουμένων ὀκέτι πλέον ἐποίουν οὐθέν, ἀλλὰ μετέβαλεν ὕ τάξις πᾶσα τῆς πολιτείας εἰς δυνα- ςείαν τῶν ἐπιχειρησάντων νεωτερίζειν. πᾶσαι δ᾽ αἱ πολι-

ὑβρίζειν ζυτῦσι καὶ πλεονεκτεῖν. ὅλως δ᾽ ἐφ᾽ ὁπότερον ἂν 20 τεῖχι λύονται ὁτὲ μὲν. ἐξ αὐτῶν ὁτὲ δ᾽ ἔξωθεν, ὅ ὅταν ἐναν-

ἐγκλίνῃ ἡ πολιτεία, ἐπὶ ταῦτα μεθίσταται: ἑκατέρων τὸ φίψ» αὐξανόντων, οἷον ἡ μὲν πολιτεία, εἰς δῆμον, ἀρι- ςοκρατία δ᾽ εἰς ὀλιγαρχίαν. ἢ εἰς τὠναντίᾳ, οἷον ἡ μὲν ἀριςοκρατία, εἰς δῆμον (ὡς ἀδικόμενοι “γὰρ περισπῶσιν εἰς

τίᾳ πολιτεία ἢ ἢ πλησίον ἢ πόρρω μὲν ἔχασα δὲ δύναμιν. ὅπερ συνέβαινεν ἐπ᾿ ᾿Αθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων" οἱ μὲν γὰρ ᾿Αθηναῖοι πανταχοῦ τὰς ὀλιγαρχίας, οἱ δὲ Λάκωνες τὸς δήμας κατέλυον. ὅθεν μὲν ἔν αἱ μεταβολαὶ γίγνονται

τόναντίον. οἱ ὠκορώνερον); αἱ δὲ πολιτεῖαι εἷς ὁ ὀλήγαβχιβεῖ" 25 τῶν πολιτειῶν καὶ αἱ ςάσεις, εἴρηταί τχδν.

ἀδνον γὰρ μόνιμον τὸ κατ᾽ ἀξίαν ἴσον καὶ τὸ ἔχειν τὰ αὑτῶν. συνέβη δὲ τὸ εἰρημένον ἐν Θυρίοις" διὰ μὲν γὰρ τὸ ἀπὸ πλείονος τιμήατος εἶναι τὰς ἀρχὼς εἰς ἔλαττον μετέβη καὶ εἰς ἀρχεῖω πλείω, διὰ δὲ τὸ τὴν χώραν ὅλην

Περὶ δὲ σωτηρίας καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάςης πολι-8 ΄ φψε 4, Ὁ ξένος “Ψ ν Ἐβιν, - Ψ᾿ τείας ἐχόμενόν ἐςν εἰπεῖν. πρῶτον μὲν ἕν δῆλον ὅτι, εἴπερ ᾿, 3. ΦΡ ἃ ε -" Ψ, »ε τον ἔχομεν δὶ’ ὧν φθείρονταὶ αἱ πολιτεῖαι, ἔχομεν καὶ δὲ ὧν σώζονται" τῶν γὰρ ἐναντίων τἀναντία ποιητικά, φθορὰ δὲ

τὸς γνωρίμες συγκτήσασθαι παρὰ τὸν νόμον" ἡ γὰρ πο- 30 σωτηρίᾳ ἐναντίον. ἐν μὲν οὖν ταῖς εὖ κεκρωμέναις “πολι-

λιτεία ὀλιγαρχικωτέρα ἦν, ὥςε ἐδύνωντο πλεονεκτεῖν" ὁ δὲ δῆμος "γυμνά εθες ἢ ἐν τῷ ἀν ον τῶν φρερῶν χων κρείτ- ᾿νν ἕως λϑεῖδο τῆς χώρας ὕσοι. πλείω ἧσαν ἔχοντες. ἔτι διὰ τὸ πάσας τὼς ἀριςοκρατρεαὶς πολιτείας ᾿ὀλιγαρχι-

τείαις, ὥσπερ ἄλλο τι δεῖ τηρεῖν ὅπως μηθὲν παρανομῶσι, καὶ μάλιςα τὸ μριρὸν Φυλάτηξ, λανθάνει γὰρ ἐπεισ- δύνσα ἡ παράβασις, ὥ ὥστη τὰς ὑσίας αἱ μικραὶ δαπάναι δαπανῶσι πολχάκις γινόμεναι. λανθάνει δὲ ἡ μετάβασις

χῶς εἶναι βῶνων πλεονεκτῶσιν οἱ γνώριμοι, οἷον καὶ ἐν 85 διὰ τὸ μὴ ἀθρόα, γίγνεσθαι" παραλογίζεται. γὰρ ἡ διά-

Διανεδδίμονι εἰς ὀλίγος αἱ ὑσίωι ἔρχχονται" καὶ ἔξες: ποιεῖν ὅ τι ἄν θέλωσι τοῖς γνωρίμοις μᾶλλον, καὶ κηδεύειν ὅτῳ θέλωσιν. διὸ καὶ ἡ Λοκρῶν πόλις ἀπώλετο ἐκ σῆς πρὸς Διονύσιον κηδείας" ὃ ἐν δημοκρατίᾳ ὑκ ἂν ἐγένετο, ἐδ’ ἂν

μικρῶν. ἐν ἀριςοκρατίῳ εὖ μεμιγμένῃ. μάλιςα δὲ χανθάνεσιν αἱ 40 δεῖ χοῖδέο. ὦ ἔπειτω μὴ πιςεύειν τοῖς σοφίσματος,

νοίω ὑπ᾽ αὐτῶν, ὥσπερ ὁ σοφιςικὸς λόγος" εἰ ἕκαςον μι-

΄, ᾿, “ Υγ κρόν, καὶ πάντα. τοῦτο δ᾽ ἔςι μὲν ὥς, ἔςι δ᾽ ὡς οὐ" τὸ Ν - ᾿ Ν ΄ 2 ἤ, » Ν ΄ ΕΣ γὰρ λον καὶ τῷ πάντω οὐ μικρόν, ὦλλα ὙΦ ἐτησὶ τι ἐκ. μίαν μὲ οὖν φυλακὴν πρὸς ταύτην τὴν ἀρχὴν

εἰ 3 ἀνάδέτον Σπ. ᾿ “ἔτι. οὲ 6: αἱ εὲ 7. τῇ οτὰ 5. ΠΠ 10. Νάλιοᾳ, δῆ μβλντατδι, καὶ, Ζν. Ι 12.. ἀριςοκρατειῶν ΚΓ. ἢ 18, ΧΩ] καὶ γὰρ 75. 1} ἴσον! ἧττον 5, οταὰ 15. 1} 26. μόνον] μόνιμον ΚΓ. 1} 83. τὴν χώραν 1578. 1 317. τοῖς --- 88. θέλωσιν οτα 1:6. 1} 40. εἴ] ἢ Ζ: 2.

5. μικρῶν δ. ἢ 6. δὲ] καὶ 1}. 1 3832. ἐπεισδύωσᾳ --- 834, μετάβασις] ἡ δαπάνη 155 75,

ἘΔ. 1} θερείων Ἐξ. Π 8. τινες} δέ τρὲς δ. || παρὰ οτιχ ΤΠ δ. {Π 15. κινήσαντες 778. ἢ 18. μετέβαλλον

πρὸς τὸ πλῆθος συγκειμένοι" ἐξελέγχετωι γὰρ ὑπὸ τῶν ἐν δὲ ταῖς μείζέρι. διὰ τρυτηρῶος ἢ πενταετηρίδος᾽. χὰν ἥ. ἔργων. ποῖω δὲ λέγεμεν τῶν πολιτειῶν. σεφέσρωτ, πρό- πολλαπλάσιον ἢ πολλοςημόριον τῷ πρότερον, ἐν ᾧ αἱ τι- τερον εἴρηται. ἔτι δ᾽ ὁρᾶν ὅτι ἔνιαι μένεσιν οὐ μόνον ὠρι- μήσεις κατέςησων τῆς πολιτείας, νόμον εἶναι καὶ τὰ τιμή- φοιβατίαι ὠλλὰ καὶ ὀλιγαρχίαι ὁ διὼ τὸ ἐφωμλνῖς εἶναι μώτα ἐπιτείνειν ἢ ἀνιέναι, ἐὼν μὲν ὑπερβάλλῃ, ἐπιτείνον-. τὰς πολιτείας, ἀλλὰ διὼ τὸ εὖ χρῆσθαι τὸς ἐν ταῖς ἀρ: 5. τῶς κατὰ τὴν πολλαπλασίωσιν, ἐὰν. δ᾽ ἐξλλυίῦας, ἀνιέντως. χαῖς γινομένες καὶ τοῖς ἔζὼ τῆς πολιτείως καὶ τοῖς ἐν τῷ ἐν μὲν γὰρ. ταῖς ὀλι- πολιτεύματι, τὸς μὲν μὴ μετέχοντας τῷ. μὴ ἀδιοδβδδ,ν) γαρχίαις καὶ τωῖς πολιτείαις μὴ ποιάντων μὲν ὅτως, ἔνθα.

τῷ τὸς ἡγεμονικὰς αὐτῶν εἰσάγειν εἰς τὴν πολιτείαν, καὶ τὸς μὲν φιλοτίᾳς μὴ ὶ ἀδικεῖν εἰς ἀκηδίαν τὸς δὲ πολλὸς

εἰς κέρδος, πρὸς αὑτὲς Ὥς καὶ τὸς μετέχοντας τῷ χρῆφβαι, 10 χίας πολιτείαν ἢ δῆμον. κοινὸν δὲ καὶ ἐν δήμῳ

ἀλλήλοις δαμοσυκίες ὃ γὰρ ἐπὶ μοτικοὶ τὸ ἴσον, τοῦτ᾽ ἐπὶ τῶν, ἀλλὰ καὶ συμφέρον ἐςίν. διὸ ἐὰν π λιτεύματι, πολλὼ συμφέρει τῶν δημοτικῶν υἀερλθεξα ον

ζω ἈΝ 7 Ν των, οἷον τὸ ἑζωμήνους τὰς ὥσπερ δῆμος ἤδη οἱ ὕμριοι, διὸ καὶ ἐν τέτοις ἐγγίγνονται δημαγωγοὶ πολλάκις, ὥυπερι

εἰρηται πρότερον. ἔπειθ᾽ ἢ ἧττον εἰς δυνας είως ἐμπίπτεσιν αἷ

7 7 ἜΣ ΄ ᾿ Ν ς 7 κν ὀλιγαρχίαι καὶ ὠριςοκρωτίωι.. οὐ γὰρ ὁμοίως ῥῴδιον κα-

» 77 ͵ Υ ᾿ λ Ν κουργήσοι ὀλίγον Χρονον αρχοντὰς κωΐϊ πολύν, ἐπεὶ διῶ 20

τῦτο ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ δημοκρατίαις γίγνοντωι. τυ- ραννίδες" ἢ γὰρ οἱ μέγιςοι ἐν ἑκωτέρῳ ἐπιτίθενται τυραν-- νίδι, ἔνθα μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἔνϑω δ᾽ οἱ δυνάςαι, ἢ οἱ τὰς μεγίςας ἔχοντες ἀρχείς, ὅτων πολὺν χρόνον ἄρχωσιν. σώ-

͵ Ἁ ἣ ΄,ἷ τ “Ἢ ὥονται δ᾽ αἱ πολιτεῖαι οὐ μόνον διὰ τὸ πόρρω εἶναι τῶν 25

διωφθειρόντων, ἀλλ᾽ ἐνίοτε καὶ διὼ τὸ ἐγγύς" φοβούμενοι

; 7 γὰρ διὼ χειρῶν ἔχουσι μάλλον τὴν πολιτείαν, ὥστε δεῖ

7 7, ὩΣ τὸς τῆς πολιτείας φροντίζοντας φόβες παρασκευάζειν, ἵνω,ὔ λ Ἁ ᾿. Γ Ν φυλάττωσι καὶ μὴ κωταλύωσιν ὥσπερ νυκτερινὴν φυλα-

Ν Ἀ »"Ὕ 7 7 λ Δι οοτ 3 Χ Ἄν τως κὴν τὴν τῆς πολιτείως τηρήσιν, καὶ το πορρὼ ἐγγὺς ποίεινς 80

Ε Ν ἴον 7 ν Χ “ ᾿ Ν “ ἔτι τὰς τῶν γνωρίμων φιλονεικίως καὶ ςάσεις καὶ διὼ τῶν

“ἢ 7 νΝ: Οὐ νόμων πειρᾶσθωι δεὶ φυλάττειν, καὶ τοὺς ἔξω τῆς φιλο-:

΄ Υ͂ Χ ͵7] λ ᾽ 7 ε ΔΝ ἢ νεικίως οντὰς, πρὶν παρειληφέναι κωὶ αὑτοὺς, ὡς τὸ εν ᾽ “' 7 Ἀ " ᾽ »“᾿ ͵ ᾽ μι ἀρχῇ γινόμενον καΐον γνῶναι 5 τὸ τυλΟν νς ὠλλὼ πολι-

τικοῦ ἀνδρός. πρὸς δὲ τὴν διὼ τὼ τημήμαψὰ γιγνομένην 35 μεταβολὴν ἐξ ὀλιγαρχίας καὶ πολιτείας, ὅταν συμβαΐομ.:

τοῦτο μενόντων μὲν τῶν αὐτῶν τιμημάτων εὐπορίας δὲ

νομίσματος γνομσαη γυμφέρι τοῦ τιμήματος ἐπισκο-

πεῖν τῷό κοινῷ τὸ πλῆθος πρὸς τὸ παρελθὸν [κῴτα τοῦτον

τὸν, ᾿χρύνον], ἐ ἐν ὅσωις μὲν πόλεσι τιμῶνται κατ᾽

μπὲ ὀλιγαρχίαν ἔνθω δὲ δυνας είαν γίγνεσθαι συμβαίμει,. ἐκείνως δὲ ἐκ Ηδῖς πολιτείας. ῥημιοξροίαν; ἐκ δ᾽ ὀλιίγαρ- ἐλως. γαρχίῳ [καὶ μοναρχίᾳ] καὶ πάσῃ πολιτείᾳ, μήτ᾽ αὐξάνειν λίαν μηθένα παρὼ τὴν συμμετρίαν, ἀλλὰ μᾶλλον πει- ρῷσθαι μικρὰς καὶ πολυχρονίους διδόναι τιμὰς ἢ ταχὸ μεγώλας (διαφθείροντωι γάρ, καὶ φέρειν ὁ παντὸς ἀνδρὸς

ἀρχὰς εἶνωι, ἵνω πώντες οἱ 15 εὐτυχίαν), εἰ δὲ μή, μή τοί Ὑ᾽ ἀθρόας δόγρᾷς υἀψφαιραῖνδαᾷ

πάλιν ἀθρόας, ἀλλ᾽ ἐκ προσαη Ο γῆ: καὶ μάλιστω μὲν πειρᾷσθαι τοῖς νόμοις ὕτως ἄγειν ὥςε μηθένδι ἐγγίγνεσθαι πολὺ ὑπερέχοντα δυνάμει μήτε φίλων - μήτε χρημάτων, εἰ δὲ μή, ἀποδημητικὰς ποιεῖσθαι τὼς παρας ἄσεις αὐτῶν. ἐπεὶ δὲ καὶ διὼ τοὺς ἰδίους βίης νεωτερίζεσιν, δεῖ ἐμποιεῖν. ᾽ ΄΄ Ἂ 5 7] Ν “" ᾽ ͵ὔ Ἁ ἀρχῆν τινα τὴν ἐποψομένην τὸς ζῶντας ἀσυμφόρως πρὸς Χ ͵ 5» ᾿ Ἵ ͵ ᾿ Υ̓ Ν ὰ τὴν πολιτείαν, ἐν “μὲν δυμοκρατίῳ, πρὸς τὴν δημοκρατίαν, » ἍΨΈΝ 7 ἈΝ ἢ. τ 7 ε ΄ Δ ᾿ν} ἐν δὲ ὀλιγαρχίῳ πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν" ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἄλλων πολιτειῶν ἑκάςη. καὶ τὸ εὐημέδι δὲ τῆς πόλεως. ἀνὼ, ἐμέρος φυλάττεσόαι διὼ τὰς αὐτὰς αἰτίας. τούτε δ᾽ ὦκος τὸ αἰεὶ τοῖς ἀντριῳμυέμοις μορίοις ἐγχειρίζειν τὰς πράξεις καὶ τὰς ἀρχάς" λέγω δ᾽ ἀντικεῖσθαι τοὺς ἀμμη κεὶς τῷ πλήθει καὶ τὸς, ῥπόρς τοῖς εὐπόροις. καὶ τὸ" πει- ρᾶσθαι ἢ ἢ ἀυῤβιγίαι τὸ τῶν. ἀπόρων πλῆθος καὶ τὸ τῶν. εὐπόρων, ἢ τὸ μέσον αὔξειν" τοῦτο γὰρ διαλύει τὰς διὰ τὴν ἀνισότητα στάσεις. μέγιστον δὲ ἐν πάσῃ πολιτείᾳ, τὸ λ ΡΥ ΄, λει υ».. 2 ὧν ΄ “᾿ καὶ τοῖς νόμοις καὶ τῇ ἀλλῃ οἰκονομίῳ ὅτω τετάχθαι ὥς ε, μὴ εἶνωι τὼς ἀρχῶὼς κερδαίνειν. τῦτο δὲ μάλιςα ἐν ταῖς, ὀλιγαρχικαῖς δεῖ τηρεῖν. οὐ γὰρ ὅτως ἀγανακτᾶσιν εἰργόν᾽ ᾿ δι Υ͂: μενοι. τοῦ ἄρχειν οἱ πολλοί, ἀλλὼ καὶ χαίρεσιν ἐάν τις. ἐᾷ πρὸς τοῖς ἰδίοις σχολάζειν, ὡς ἐὰν οἴωνται τὰ κοινὼ κλέπτειν τοὺς ἄρχοντας" τότε δ᾽ ἀμφότερα λυπεῖ; τό τε

ἔν. Ν 7ὔ ἢ ῆς "“ δυο »“»Ἥ ᾿ τῶν τιμῶν μὴ μετέχειν καὶ τὸ τῶν κερδῶν. μοναχῶς δὲ ᾿ ἐν ὩΡΎΣ, ᾿ καὶ ἐνδέχεται ὥμα εἶνωι δημοκρατίαν καὶ ἀδργτοθρμαάρηα

νιαυτόν, 40 εἰ τοῦτο κωτασκευώσειέ τις" ἐνδέχοιτο γὼρ ἂν ὡν τοὺς

Ι 7. μὲν οπλ δ, Π 26. μὐωοΐ ἨΔ, 1Π 33. περιληφένωι. 78, 1 35. διὰ τιμήματος ᾿ ξι, ἢ 81.

τῶν οὐὰ 776. 11 39. κατὼ τοῦτον τὸν χρόνον ροδὶ 40. ἐνιαυτόν γϑέτιβ᾽ ἰπίθυ ῬΓΒΒ. 40. ὀλιγαρχίαν δ. ἢ 11. καὶ μονωρχίον τα 1. 2 7. ἢ 15. τη». ἵ 16. καὶ οὐχ 1.1}, }"} 19. ἀποδυημοτικὰς 275, Ι 86.

γνωρίμους καὶ τὸ πλῆθος ἔχειν ἃ βούλονται ἀμφοτέρευς: οἷον εἰ ςρατηγυκὸς μέν τις εἴη, ᾿πορηῤὸς δὲ καὶ μὴ τῇ πο- "τὸ μὲν ἫΝ νοϑει πᾶσιν ἄρχειν. διβοιῥατεεῖν, τὸ δὲ τὸς λιτείᾳ, δύος; ὁ δὲ δίκαιος καὶ Φίλοε; πὼς δεῖ ποιεῖσθαι ᾿ ΄ς εἶνωι ἐν ταῖς ἀρχαῖς ἀρ ντιδματοιόν: τοῦτο δ᾽ τὴν μυχ είτ ἔοικε δὲ δεῖν βλέπειν εἰς δύο, τίνος πλεῖον πΐξαι, ὅταν μὴ ἦ κερδαύειν ὠπὸ τῶν ἀρχῶν. οἱ γὰρ ὦπο-. μετέχεσι πάντες καὶ τίνος ἔλαττον. διὸ ἐν ςρατηγίᾳ μὲν ροι ὁ βυλχήσονται ἄρχειν τῷ μηδὲν κερδαίνειν, ἀλλὰ πρὸς 5 εἰς τὴν ἐμπειρίαν μᾶλλον τῆς ἀρετῆς" ἔλαττον γὰρ ςρα- - πρὶς ἰδίοις εἶναι μᾶλλον" οἱ δ᾽ εὔποροι δυνήσονται διὰ τὸ τηγίας μετέχεσι, τῆς δ᾽ ἐπιεικείας πλεῖον" ἐν δὲ φυλακῇ μηδὲν προσδεῖσθαι τῶν κοινῶν, ὥςε συμβήσεται τοῖς μὲν καὶ ταμιείῳ τἀναντία" πλείονος γὰρ ἀρετῆς δεῖται ἢ ὅσην πόροι γίγνεσθαι εὐπόροις διὰ τὸ ῬΗΜΩΝ κι ρϑὴ τοῖς οἱ πολλοὶ Ἔρενν ἡ δὲ ἐτιςήμη κοινὴ πᾶσιν. ἀπορήσειε τρία.» ΓΉΡΩΝ ὑκμρξ ἀρχενθαε ὑπὸ μηδ μηιβιώντοῇ " ἄν οὐρι κἂν ρους ὑπάρχῃ τῆς τ σττῳ ᾿Ξ ἐρῆρῃ

τῶν παντων τῶν πολιτῶν, καὶ ἀντίς ἢ ὅτι ἐνδέχεται τὸς τὰ δύο ταῦτα ἔχοντας ἀκρατεῖς εἶναι, με δῖ; Λαυναρ τῷ καὶ λόχες καὶ φυλὼς τιθέσθωσαν" ὥς ε ΜΌΝ καὶ αὑτοῖς οὐχ οὐρς ὐῤούί εἰδότες καὶ φι- ᾿ ποῦ δὲ ἀκερδῶς ἄρχειν, τιμὰς εἶναι δεῖ νενομοθετημένας λξντες αὐτός, ὕτω καὶ π πρὸς τὸ κοινὸν οὐθὲν κωλύει ἔχειν ᾿ τοῖς εὐδοκιμοῦσιν. "δεῖ δ᾽ ἐν “Αν ταῖς μρναρ απ πε τῶν ἐνίους. ἁὡπλὼς δέ, ὅσα εἴ τοῖς νόμοις οὖ συμφέβοντα λέ- εὐπόρων φείδεσθαι, μὴ μόνον μὰ κτήσεις μὴ ποιεῖν ἀνα- 15 Ὕομεν ταῖς πολιτείαις, ἅπαντα ταῦτα σώζει το πολιτείας. δάξους, ἀλλὰ μηδὲ τὸς καρπός, ὃ ἐν ἐνίαις τῶν πολιτειῶν χαὶ τὸ πολλάκις εἰρημένον μέγιστον στοιχεῖον, τὸ τηρεῖν τ χανθάνει γιγνόμενον" “Βέλτιον δὲ καὶ βουλομένες κωλύειν ὅπως κρεῖττον ἔξωι τὸ βελόμενον τὴν πολιτείαν πλῆθος τῷ ᾿λειτεργεῖν "τὼς δαπανηρὼς μὲν μὴ χρυσίωνς δὲ λειτεργίας, μὴ βουλομέν. παρὰ πάντα δὲ ταῦτα δεῖ μὴ λανθάνειν, οἷον χορηγίας καὶ ἀκειυρδ φηκονοα καὶ ὅσαι ἄλλαι τοιαῦ- ὃ νῦν λανθάνει τὰς παρεκβεβηκυίας πολιτείας, τὸ μέσον" γαῖ" ἐν δ᾽ ὀλιγαρχίᾳ τῶν ἀπέρων ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι 20 πολλὰ γὰρ τῶν δοκούντων δημοτικῶν λύει τὰς δημοκρα- πολλήν, καὶ τὰς ἀρχὰς ἀφ᾽ ὧν λήμματα τέτοις ἀπονέ- τίας καὶ τῶν ὀλιγαρχικῶν τὰς ὀλιγαρχίας. οἱ δ᾽ οἰόμενοι μειν, κἄν τις ὑβρίσῃ τῶν εὐπόρων εἰς τούτους, μείζω τὰ ταύτην εἶναι μίαν μι ρῤῥοϑὶ “ἕλκουσιν εἰς τὴν ὑσβιηδν, ᾿ ἐπιτίαια εἶναι ἢ ἂν, ΟΝ αὐτῶν, καὶ τὰς κληρονομίας, μὴ ἀγνοοῦντες ὅτι καθώπερ᾽ ἐῥε ἐστι ᾿α εαβε θη σε Ἂ- τὴν ᾿ κατὰ δόσιν εἶναι ἀλλὼ κατὰ γένος, μηδὲ πλ ὄνων ἢ μιᾶς εὐθύτητα τὴν καλλίσην. πρὸς τὸ γρυπὸν ἢ τὸ σιμόν, ἀλλ᾽ Π πὸν αὐτὸν, κληρονομεῖν" ὅτω Ύ' ἀν ἑμαλώτεραι αἱ ὑσίαι 25 ὅμως ἔτι καλὴ καὶ χάριν ἔχεσα πρὸς᾽ τὴν ὄψιν, οὐ μὴν ᾿ ὦ εἶεν. “καὶ τῶν ἀπόρων εἰς΄ εὐπορίαν ἂν δ ἄντο πλείους. ἀλλ᾽ ἐὼν ἐπιτείνῃ τίς ἔτι μᾶλλον εἰς τὴν ὑπερβολήν, πρῶ- “συμφέρει δὲ καὶ ἐν΄ δΡΑΝ ΙΝ, καὶ ἐν ὀλογ ΌΧΙ, τῶν τὸν μὲν ὠποβαλεῖ τὴν μετριότητω τὸ μορίω, τέλος δ᾽ ὅτως πἄχλων ἢ ἰσότητα ἢ προεδρίαν νέμειν τοῖς ἧττον κοινωνῶσι ὥστε μηδὲ ῥῖνα ποιήσει φαίνεσθαι διὰ τὴν ὑπεροχὴν αὶ τῆς πολιτείας, ἐν μὲν ὅν τοῖς εὐπόροις, ἐν δ᾽ ὀλιίγαρ- τὴν ἐχλεὴρν τῶν ἐναύτίων" τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἔχει καὶ “χίρ' τοῖς ἀπόροις, πλὴν ὅσαι ἀρχαὶ κύριαι τῆς μρργαιὰ 30 ν τῶν ἄλλων μορίων. ἀΡΊΘΕ δὰ τῦτο καὶ περὶ τὰς “ταύτας ταῦ τοῖς ἐκ τῆς ἜΡΑΘΩΝ ἐγχειρίζειν "μόνοις ἢ ἄλλας πολιτείας. καὶ γὰρ ὀλιγαρχίαν καὶ δυμοκρατίαν ᾿ πλείοσιν. ἔστιν ὥστ᾽ ἔχειν ἱκανῶς, καίπερ ἐξεστηκυίας τῆς βελτίςυς 9. Τρία δέ τινα καῖνῃ εμό τοὺς μέλλοντας ἄρξειν τὰς τάξεως" ἐὰν δέ τις ἐπιτεύη μᾶλλον ἑκατέραν αὐτῶν, πρῶ- πκυρίας ἀρχάς, πρῶτον μὲν κἀκ πρὸς τὴν καθεστῶσαν τὸν μὲν χείρω ποιήσει. τὴν τρλκείαν: τέλος δ᾽ οὐδὲ πολι- ᾿ πολιτείαν, ἔπειτω δύναμιν μεγίςην τῶν. ἔργων τῆς ἀρχῆς, 35 τείαν. διὸ δεῖ τῦῶτο μὴ ἀγνοεῖν τὸν ᾿γομοθέτην καὶ τὸν πο- πρίτον. δ᾽ ἀρετὴν καὶ ἀρεκοῤ ας ἐπα: ἐιπδδνῇ 'πολιτείῳ τὴν Διτικόν, ποῖα σώζει τῶν δημοτικῶν καὶ ποῖα φθείρει τὴν "πρὸς “τὴν πολιτείαν" εἰ γὰρ μὴ ταὐτὸν τὸ δίκαιον κατὰ δημολρωτίαν, καὶ ποῖα τῶν ὀλιγαρχικῶν τὴν ὀλιγαρχίαν. πάσας τὰς πολιτείας, πρρς οὐ καὶ τῆς δικαιοσύνης εἶναι οὐδετέραν μὲν γὰρ ἐνδέχεται αὐτῶν εἶναι καὶ διαμένειν ᾿ διαφοράς. ἔχει δ᾽ ἀπορίαν, ὅταν μὴ τξ᾽ ερρπρέ ταῦτα ἄνευ τῶν ἐρλῤῥαν καὶ τοῦ πλήθους, ἀλλ᾽ ὅταν ὁμαλότης ὙΠ Ρ' τὸν αὐτόν, πῶς χρὴ ποιεῖσθαι τὴν διαίρεσιν" 40 γένηται τῆς ἀσίας," ἄλλην ἀνάγκη εἶναι ταύτην τὴν πολι- ΒΡ λ. πὸ ΠΝ χὰ μηδενὸς ΚΡΡ. ἢ 8. ἢ τὸ μὴ Ἐδ. ἢ τρίβειν Κ75.} “. πάντων περιμένει Τὶ Π 12. φατρίας καὶ λόγος ΖΗ. ἢ Ἔκ ἀμ4. ἘΣ. ι. 81. ταύτας -- πολιτείας ὁπ 72.

1. τῇ οτὰ 5. "ἢ ἀ. ςρατήγίῳ μᾶλλον εἰς τὴν ἄρ 59}: 12. 1 10. καὶ τὰ] κατὰ σοά!ςδ5. 13. κωλύειν ΗΒ 11. ἐνίοις οοάϊοοδ. ' 21. ἐποβάλε: ᾿ χ: ἀποβάλλη Κ7ξ, ὑπερβαλεῖ δ. {} 30. δεῖ 16. 1} 33. ἐπιτείνῃ οτὰ ἤὲδ. 1} 86. τὸν δημοτικὸν 272, 1] 87. ποῖαι 15. 1 ὀλιγαρχιῶν Τὲ δ εἴ μγ 772.

τείαν, ὥς:ε φθείροντες τοῖς καθ᾽ ὑπεροχὴν νόμοις φθείρεσι τὼς πολιτείας. ἁμαρτάνυσι δὲ καὶ ἐν ταῖς δημοιρατίαις καὶ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίωις, ἐν μὲν τωῖς δημοκρατίαις οἱ δὴ- ὅ--Ψ ΝΕ ωὩ 7 »“" 7, ἃ δύ Ν μωγωγοί, ὅπου τὸ πλῆθος κύριον τῶν νόμων" δύο γαρ - " ͵ὔ δ ποιοῦσιν ὠεὶ τὴν πόλιν, μαχόμενοι τοῖς εὐπόροις, δεῖ δὲ τὐνωντίον αἰεὶ δοκεῖν λέγειν ὑπὲρ εὐπόρων, ἐν δὲ ταῖς ὀλι- “ ὡς ἢ “ 7 Ἁ ᾽ 7 ἈΝ ὁ γαρχίαις ὑπὲρ τῇ δήμε τὸς ὀλιγαρχικός, καὶ τὸς ὅρκους ἋἍ ὦ Ὰ 7 “ Χ ἐναντίως ἢ νῦν ὀμνύναι τὸς ὀλιγαρχικός. νῦν μὲν γὼρ ἐν »“,7ὔ Φ ἐνίαις ὀμνύεσι “καὶ τῷ δήμῳ κωκόνες ἔσομαι καὶ βελεύσω

πλήσια τοῖς εἰρημένοις περὶ τὰς πολιτείας ἐςὶ καὶ τὰ συμ.- βαίνοντα περὶ τὼς βασιλείας καὶ τὰς πυρηωνίδας. ἡ ᾿ μὰ γὼρ βασιλεία, κατὰ τὴν ἀριςοκρατίαν ἐςΐίν, ἡ δὲ τυραννὶς ἐξ ὀλιγαρχίας τῆς ὑστώτης σύγκειται καὶ δημοκρατίας"

5 διὸ δὴ καὶ βλαβερωτάτη τοῖς ἀρχομένοις ἐς ίν, ἅτε ἐκ. δυοῖν

συγκειμένη κακῶν καὶ τὼς παρεκβάσεις καὶ τὼς ἁμαρ-

2, αν “ ᾿ τίας ἔχασω τὼς παρ᾽ ὠμφοτέρων τῶν πολιτειῶν. ὑπάρχει. ΄ ἿΝ » 5 δ᾽ ἡ γένεσις εὐθὺς ἐξ ἐναντίων ἑκωτέρῳ τῶν μοναρχιῶν". Χ Ὰ, Ν »“Ἢ Τὰ ἡ μὲν γὰρ βασιλείω πρὸς βοήθειαν τὴν ἀπὸ τῷ δήμα τοῖς.

χρὴ δὲ καὶ ὑπολαμβάνειν καὶ ὑπο- 10 ἐπιεικέσι γέγονεν, καὶ καθίς ται βασιλεὺς ἐκ τῶν ἐπιεικῶν. κρίνεσθαι τὐναντίον, ἐπισημιαινομιένος ἐν τοῖς ὅρκοις ὅτι “ὁκ καθ᾽ ὕπερρχὴν ἀρετῆς ἢ πράξεων τῶν ὠπὸ τῆς ἀρετῆς, ἢ ἀδικήσω τὸν δῆμον μέγιστον δὲ πάντων τῶν εἰρημένων καθ᾽ ὑπεβραρὶ τοιότα γένος, ὁ δὲ τύραννος ἐκ τῷ δήμν καὶ πρὸς τὸ διωμένειν τὰς πολιτεία; ᾧ νῦν ὀλιγωρῆσι πάντες, τῷ πλήθεος ἐπὶ τὸς γνωρίμως, ὅπως ὁ δῆμος ὠδικῆται μη-

τὸ παιδεύεσθαι πρὸς τὼς πολιτείας. ὄφελος γὼρ ἀβθὲν τῶν ὠφελιμωθᾷ τῶν πολιτευομένων, εἰ μὴ ἔσονται εἰθισμένοι καὶ πεπαι-: 3 Ὁ“ » 3 ᾿ δα, ΄

δευμένοι ἐν τῇ πολιτείῳ, εἰ μὲν οἱ νόμοι δημοτικοί, δημιο-

“Ἢ ». ἊΣΣ 2» -“ Ψ ἀπ υν ᾧ 5.4} τικῶς, εἰ δ᾽ ὀλιγαρχικοῖ, ὀλιγαρχικῶς. εἴπερ γάρ ἐςιν ἐφ

ἑνὸς ἀκρασία, ἔστι καὶ ἐπὶ πόλεως. ἔςι δὲ τὸ πεπαιδεῦ-

θὲν ὑπ᾽ αὐτῶν. φανερὸν δ᾽ ἐκ τῶν συμβεβηκότων" σχεδὸν. ͵7 ΑἿ ν ᾿, ε ς Ἶ

των νόμων καὶ συνδεδοξζασμένων ὑπὸ πάντων 15 Ὑωρ οἱ πλεῖστοι τῶν τυράννων γεγόνασιν ἐκ. δημωγωγῶν

ὡς εἰπεῖν, πιςευθέντες ἐκ τῷ διαβάλλειν τὲς γνωρίμες. αἱ΄

Ἁ Ν ἴων ἈΝ, μὲν γὰρ τῦτον τὸν τρόπον κατέςησαν τῶν τυραννίδων, ἤδη

“" Λ ᾽ 7 Ν τῶν πόλεων ηὐξημένων, αἱ δὲ πρὸ τότων ἔκ τε τῶν βασι-

΄ ΄ λ ΄ λέων παρεκβαινόντων τὰ πάτρια καὶ δεσποτικωτέρως ἀρχῆς

Ν »- Ν Ὁ 7 ε δ γον Ζ ς » » σθωι πρὸς τὴν “πελετεῖαιν ἀ τῦτο, τὸ ποιεῖν οἷς χαίρεσιν οἷ 20 ὀρεγομένων, αἱ δ᾽ ἐκ τῶν αἱρετῶν ἐπὶ τὼς κυρίας. ἀρχάς

ὀλεγαῤλόστες ἢ οἱ δημοκρατίαν βουλόμενοι, ἀλλ᾽ οἷς δυνή- σοντῶι οἱ μὲν ὀλιγαρχεῖ, οἱ δὲ διμρραξεσθαι νῦν δ᾽ ἐν μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις οἱ τῶν ἀρχόντων υἱοὶ τρυφῶσιν, οἱ δὲ τῶν ἀπόρων γίγνοντωι γεγυμνωσμένοι καὶ πεπονηκότες,

(τὸ γὼρ ἀρχαῖον οἱ δῆμοι καθίστασαν πολυχρονίους τὰς δημιουργίας καὶ τὰς “θεωρίαρ), αἱ δ᾽ ἐκ τῶν ὀλίγαρχδι,

αἱρομένων ἕνω τινὼ κύριον ἐπὶ τὰς μεγίςας ἀρχάς. πᾶσι γὼρ ὑπῆρχε τοῖς τρόποις τότοις τὸ κατεργάζεσθαι ῥῳδίως,

τ ᾳῳ Ὁ Ὡ ΡΥ “: ὥςε καὶ βόλονται μᾶλλον καὶ δύνανται νεωτερίζειν. ἐν᾿ δὲ 25 εἰ μόνον βεληθεῖεν, διὰ τὸ δύναμιν προῦπάρχειν τοῖς μὲν

ταῖς δημοκρατίαις ταῖς μάλιστω εἶναι δοκόσαις δημοκρα- τικαῖς τἀναντίον τῷ συμφέροντος καθέςηκεν. αἴτιον δὲ τότα ὅτι κακῶς ὁρίζονται τὸ ἐλεύθερον. δύο γάρ ἐςιν οἷς ἡ δὴ- μοκρωτίω δοκεῖ παρα τῷ τὸ πλεῖον εἶναι κύριον καὶ τῇ

ἀν δύζη τῷ πλήθει, τοῦτ᾽ εἶναι κύριον, ἐλεύθερον δὲ καὶ Δ »

ἴσον τὸ ὅ τι ἀν βύληταί τις ποιεῖν. ὥςε Ὧῇ ἐν ταῖς τοιωύ- 7 ΄ ε ΛΙ Ἁ » ἃ

ταῖς δημοκρατίαις ἕκαςος ὡς βέλεται, καὶ εἰς ὃ χρήζων,

ὡς φησὶν Ἐυριαίδης. τοῦτο δ᾽ ἐστὶ φαῦλον. οὐ γὰρ δεῖ

βασιλικῆς ἀρχῆς, τοῖς δὲ τὴν τῆς τιμῆς, οἷον Φείδων μὲν

Ψψαὰς ὰ περὶ ΓΑργος καὶ ἕτεροι τύραννοι κατέστησαν βασιλείας

ὑπαρχούσης, οἱ δὲ περὶ τὴν ᾿Ιωνίαν καὶ Φώλαρις ἐκ τῶν τιμῶν, ἸΠαναίτιος δ᾽ ἐν Νεοντίνοις καὶ Κύψελος ἐ ἐν ἹΚορίνθῳ

ἐλευθερίᾳ. τὸ μὲν γὰρ Γι ναβδης, ἴσον δοκεῖ εἶνωι, ἴσον δ᾽ ὅ τι 30 καὶ Μειείρερακοι ᾿Αθήνησι καὶ Διονύσιος ἐν. Συρακούταις. καὶ ἕτεροι τὸν αὐτὸν ὌΝ ἐκ δυμιφγωγίας, λβάψῃροι ὧν. εἴπομεν, ἡ βασιλεία τέτακται κατὰ τὴν ὠριστοχρατίαν.. κατ᾽ ἀξίαν τὴ ἐςιν, ἢ κατ᾽ ἰδίαν ἀρετὴν ἢ κατὰ γένες,. ἢ κατ᾽ δ μρψεσίθο, ἢ καμὰ ταῦτώ τε καὶ δύναμιν. ἅπαν-

οἴεσθαι δουλείαν εἶνωι τὸ Ὧν πρὸς τὴν πολιτείαν, ὠλλὰ 35 τες γὰρ εὐεργετήσαντες ἢ ϑυγάμειοι τὰς πόλεις ἢ τὰ βόμ.

σωτηρίαν. ἐξ ὧν μὲν ἦν αἱ πολιτεῖαι μετωβάλλουσι καὶ φθείρονται, καὶ διὼ τίνων σώζονται καὶ διωμένουσιν, ὡς ὡπλῶς εἰπεῖν τοσαῦτά ἐς!ιν.

Λείπεται δ᾽ ἐπελθεῖν καὶ περὶ μοναρχίως, εξ ὧν τε

εὐεργετεῖν ἐτύγχανον τῆς τιμῆς ταύτης, οἱ μὲν κατὰ πό- λεμὸν κωλύσαντες δολεύειν, ὥσπερ Κόδρος, οἱ δ᾽ ἐλευθε-

͵ Γ᾿ “ ΠῚ 7 Ἃ 7 νξ ρώσαντες, ὥσπερ Ἰζῦρος, ἢ κτίσαντες ἢ κτησάμενοι χώραν, ὥσπερ οἱ Λακεδαιμονίων βασιλεῖς καὶ Μακεδόνων καὶ. φθείρεται καὶ δὶ’ ὧν σώζεσθαι πέφυκεν. σχεδὸν δὲ παρω- ἐὺ Μολοττῶν. βόλεται δ᾽ ὁ βασιλεὺς εἶναι ἤπνθὴ ὅπως οὗ

6. δοκεὶ ἘΠ}, Ἵ 10. καὶ ροξὲ δὲ οπι 72. ἢ 48. γμίσι τα ἨΔ. ἵ 28. καλῶς Κϑ. ἢ 29. ὡρίζεσθαι 775. Π] 82. ὡς 7’ δ, Π 33. ὥσπερ

ἘΔ. 84. δεῖ] δὴ “2. ΤῊΣ ταν 1, τὰς} τῆς ἢ. ΠΠΠ5. δυεῖν, 76,1} δ᾽ ἐν κορύθϑῳ δ. 11 31. κέδρος. ΤΥΡΩΣ͵

15. δημωγωγοῦ Χ5,.}} ᾿ τυράγγων Πὲ δ, 1 19. ἀρχὼς 772. ᾿ 27. ἄρχος Ἐδ. ΠΠΠ29, τ ΦΗΥΝ,

ὠφελείας χάριν. ἔστι δὲ σκοπὸς τυραννικὸς μὲν τὸ ἡδύ,

Χ κ Ὶ ἀν ὁ “διὰ ξένων. ὅτι δ᾽ ἡ τυραννὶς ἔχει κακά καὶ τὰ τῆς δα-

κ 2 Ν » 4 δὲ Υ δ ’ ε δὲ μὲν. ὐκαμμένοι τὰς οὐσίας μηθὲν ἀδικον αὐ χρσά, ὁ δὲ δῆμος μὴ ὑβρίζαται μηϑέν. ἡ δὲ τιραννίς, ἀαπεῇ εἴρηται πολλάκις, τρῶς οὐδὲν ἀποβλέπει κοινόν, εἰ μὴ τῆς ἰδίας

-“Ὺ -“" ᾽ “»“ -, τῶν παιδικῶν ἐρωτῆσαι αὐτὸν εἰ ἤδη ἐξ αὐτῷ κυ

Φιλίππου ὑπὸ Παυσανίου διὼ τὸ ἐᾶσαι: ὑβρισθῆναι αὐτὸν

ὑπὸ τῶν περὶ Ατταλον, καὶ ἡ ᾿Αμύντου τοῦ μικροῦ ὑπὸ

Γ᾽, ἈΝ Ἀ,7ὔ « » Δέρδα διὰ τὸ καυχήσασθαι εἰς τὴν ἡλικίαν αὐτῷ, καὶ ἡ -- ΄ ἈΝ », δ ᾽ ΄, »

βασιλικὸς δὲ τὸ καλόν. διὸ καὶ τῶν πλεονεκτημαάτων τῷ 5 τῷ εὐνέχε Ἑὐαγόραᾳ τῷ Κυπρίῳ" διὰ γὰρ τὸ τὴν γυναῖκα 7,ὔ ἃ Ὧι τν ν Ἀ -“"Σ

μὲν χρηματω τυραννικᾶ, τῷ δ᾽ εἰς τιμὴν βασιλικα μαλ-

λον. καὶ φυλακὴ βασιλικὴ μὲν πολιτική, τυραννικὴ δὲ

παρελέσθαι τὸν υἱὸν αὐτῇ ἀπέκτεινεν ὡς ὑβρισμένος. πολ- λαὶ δ᾽ ἐπιθέσεις γεγένηνται καὶ διὰ τὸ εἰς τὸ σῶμα αἰσχύ- νεσθαι τῶν μοναρχων τινας, οἷον καὶ καὶ Κραταίς εἰς ᾿Αρχέ- μοκρατίας καὶ τὼ τῆς ὀλιγαρχίας, φανερέν, ἐκ μὲν ὁλι- λαον᾽ ἀεὶ γὰρ βαρέως εἶχε πρὸς τὴν ὁμιλίαν, ὥς ε ἱκανὴ γαρχίας τὸ τὸ τέλος εἶναι πλῖτον (οὕτω γὰρ καὶ διαμέ- 0 καὶ ἐλάττων ἐγένετο πρόφασις, διότι τῶν θυγατέρων ἐδὲ- γειν ἀναγκαῖον μόνως τήν τε φυλακὴν καὶ τὴν τρυφήν) μίαν ἔδωκεν ὁμολογήσας αὐτῷ, ἀλλὰ τὴν μὲν προτέραν, καὶ τὸ τῷ πλήθει μηδὲν πιςεύειν, διὸ καὶ τὴν παραίρεσιν κατεχόμενος ὑπὸ πολέμου πρὸς ἸΞίρραν καὶ ᾿Αρράβαιον, ποῖνται τῶν ὅπλων" καὶ τὸ κακοῦν τὸν ἔχλον καὶ τὸ ἐκ ἔδωκε τῷ βασιλεῖ τῷ τῆς Ελὶμείας, τὴν δὲ νεωτέραν τῷ τῷ ἄςεος ἀπελαύνειν καὶ διοικίζειν ἀμφοτέρων κοινόν, καὶ υἱεῖ ᾿Αμύντα, οἰόμενος ὕὅτως ἂν ἐκεῖνον ἥκιςα διαφέρεσθαι τῆς ὀλιγαρχίας καὶ τῆς τυραννίδος. ἐκ δημοχρατίας δὲ τὸ 15 καὶ τὸν ἐκ τῆς Κλεοπάτρας" ἀλλα τῆς γε ἀλλοτριότητος πολεμεῖν τοῖς γνωρίμοις καὶ διαφθείρειν λάθρᾳ καὶ φα- ὑπῆρχεν ἀρχὴ τὸ βαρέως φέρειν πρὲς τὴν ἀφροδὶσιας υκὴν γερῶς καὶ φυγαδεύειν ὡς ἀντιτέχνες καὶ πρὸς τὴν ἀρχὴν χάριν. συνεπέθετο δὲ καὶ ἙΛλλανοκράτης ὁ Λαρισσαῖος διὰ

ἐμποδίους" ἐκ γὰρ τούτων συμβαίνει γίγνεσθαι καὶ τὰς τὴν αὐτὴν αἰτίαν. ὡς γὰρ χρώμενος αὐτῷ τὴ ἡλικίᾳ οὐ ἐπιβυλάς, τῶν μὲν ἄρχειν αὐτῶν βελομένων, τῶν δὲ μιὴ δυλεύειν. ὅθεν καὶ τὸ Περιάνδρε πρὸς Θρασύβελον συμ- 20 θυμίαν ᾧετ᾽ εἶναι τὴν γεγενημένην ὁμιλίαν. Παάρρων δὲ

“" ’ κατῆγεν ὑποσχόμενος, δὶ ὕβριν καὶ οὐ δὶ ἐρωτικὴν ἐπι-

βόλευμα ἐςιν, ἡ τῶν ὑπερεχόντων σταχύων κόλουσις, ὡς δέον ἀεὶ τὸς ὑπερέχοντας τῶν πολιτῶν ἀναιρεῖν. καθάπερ ὧν σχεδὸν. ἐλέχθη, τὰς αὐτὼς ἀρχὰς δεῖ νομίζειν περί τε τὼς πολιτείας εἶναι τῶν μεταβολῶν καὶ περὶ τὰς μοναρ-

καὶ Ἡρακλείδης οἱ Αἴνιοι Κότυν διέφθειραν τῷ πατρὶ τι- μωρῶντες, ᾿Αδάμας δ᾽ ὠπέςξη Κότυος διὰ τὸ ἐκτμηθῆναι παῖς ὧν ὑπ᾽ αὐτοῦ ὡς ὑβρισμένος. πολλοὶ δὲ καὶ διὰ τὸ εἰς τὸ σῶμα αἰκισθῆναι πλγγαῖς ὀργισθέντες οἱ μὲν ὃδὶέ-

χίας" διά τε γὰρ ἀδικίαν καὶ διὰ φοβον καὶ διὼ κατα- 25 φθειραν οἱ δ᾽ ἐνεχείρησαν ὡς ὑβρισθέντες, καὶ τῶν περὶ

φρόνησιν. ἐπιτίθενται πολλοὶ τῶν ἀρχομένων "ταῖς Μεναρ΄ χίαις, τῆς δὲ ἀδικίας βάλικαι, δὲ ΥβΑσα ἐνίοτε δὲ καὶ διὼ

τὴν τῶν ἰδίων ςέρησιν. ἔςι δὲ καὶ τὰ τὴς ταὐτά, καβά-

περ κἀκεῖ, καὶ περὶ τὰς τυραννίδας καὶ τὰς βασιλείας"

μέγεθος γὰρ ὑπάρχει πλότου καὶ τιμῆς τοῖς μονάρχοις, Φ- 3μ.,.ἐκᾳάΎ,ὔ -“" ν ἅτις ͵ ε ΝῚ 4" Ἀ -“ ὧν ἐφίενται πάντες. τῶν δ᾽ ἐπιθέσεων αἱ μὲν ἐπὶ τὸ σῶμα γίγνονται τῶν ἀρχόντων, αἱ δ᾽ ἐπὶ τὴν ἀρχήν. αἱ μὲν ὅν »" »"Ἁ»" Υ: -“Ἣ δι᾿ ὕβριν ἐπὶ τὸ σῶμα. τῆς δ᾽ ὕβρεως οὔσης πολυμεροῦς, ἕκαστον αὐτῶν αἴτιον γίγνεται τῆς ὀργῆς τῶν δ᾽ ὀργιζο-

βέμων σχεδὸν οἱ πλεῖροι τιμωρίας χάριν ἐπρῆθενται. ἀλλ'

ὑχ, ὑπεροχίῖθῳ οἷον ἡ μὲν τῶν Πεισιςρατιδῶν διὰ τὸ προ-

πηλακίσαι μὲν τὴν ᾿Αρμοδίς ἀδελφήν, ἐπηρεάσαι δ᾽ “Δρ-

μόδιον." ὁ μὲν γὰρ ᾿Αρμόδιος διὰ τὴν ἀδελφήν, ὁ ςογείτων διὼ τὸν ᾿Αρμόδιον. ἐπεβέλευσαν δὲ καὶ Πεῤιαάν-

τὰς ἀρχὰς καὶ βασιλικὰς δυναστείας, οἷον ἐν Μιτυλήνῃ τὸς Πενθαλίδας Μεγακλῆς περιιόντας καὶ τύπτοντας ταῖς κορύναις ἐπιθέμενος μετὰ τῶν φίλων ἀνεῖλεν, καὶ ὕςερον Σμέρδις Πένϑιλον πληγὰς λαβὼν καὶ παρὼ τῆς γυναικὸς

30 ὀξελκυσθεὶς διέφθειρεν. καὶ τῆς Αρχελάς δ᾽ ἐπιθέσεως Δε-

κάμνιχος ἡγεμὼν ἐγένετο, παροξύνων τὸς ἐπιθεμένες πρῶ- τος" αἴτιον δὲ τῆς ὀργῆς ὅτι αὐτὸν ἐξέδωκε μαστιγῶσαι Εὐριπίδη τῷ ποιητῇ" ὁ δ᾽ Ἑυριπίδης ἐχαλέπαινεν εἰπέντος τι αὐτῷ εἰς δυσωδίαν τῷ ςόματος. καὶ ἄλλοι δὲ πολλοὶ

Ἁ ΄7ὔ ᾽ὔ », 35 διὰ τοιαύτας αἰτίας οἱ μὲν ἀνγρέθησαν οἱ δ᾽ ἐπεβελεύθη-

σαν. ὁμοίως δὲ καὶ διὼ φόβον" ἕν γάρ τι τῶτο τῶν αἰτίων ἦν, ὥσπερ καὶ περὶ τὰς πολιτείας καὶ τὼς μοναρχίας" οἷον Ξέρξην ᾿Αρταπάνης φοβόμενος τὴν διαβολὴν τὴν περὶ Δα- ρεῖον, ὅτι ἐκρέμασεν ἃ κελεύσαντος Ξέρξε, ὠλλ᾽ οἰόμενος

᾿ ν. Ν ΄ -" Ἁ ἐν ᾿Αμβρακίᾳ τυράννῳ διὰ τὸ συμπίνοντα μετὰ 10 συγγνώσεσθαι ὡς ὠμνημονέντα διὰ τὸ δειπνεῖν. αἱ δὲ διὰ

4. δὲ οπχ.75. ἢ 8. τῶν] ὑπὸ τῶν:: δα ἢ 9. τὰ οπιὶ 75. ΠΠ 10. τὸ τὸ] τῷ τὸ ΖΡ ὃ. ἢ 12. τὸ] τῷ 5. {Π μηδὲν} μὲν Ζ72, ἢ 28. ταῦτα 15 Πλ} 8. ἢ 32. ἀρχῶν δ. ᾿ὶ 33. ἐπὲ 115. ἢ πολυμερῶς 775. } 39. περὶ ἄνδρω 772. ᾿;

8. ἀμαύτου δ. ἢ ἀ. πέρδα 3. ἢ 7. καὶ οαν 25. Π 10. διότι] ἡ 15 ΠΈ}7. ἃ 43. ἐλιβείας ΠΈΣΕ. ἢ 417. συνετέθετο δὲ ἑλλ.. 5. (1 25. ἐνεχείρισαν 13. ἢ 27. πενταλίδας ΤΠ. 1] περιόντας 1775. ἢ 28. τῶν οἵα 775. ὶ 29. σμέρδης 1 ΡΣ. ἢ πένθιμον ἘΠ. ἢ 30.

ἀρχηλάν Κ. ἢ 85. τοιαύτης 15. ὃ 36. αἰτιῶν 277,

κάτα ῥένησιν: ὥσπερ Σαρδανιίπανλον ἰδών τις ξαίνοντα

ὃ ἃ. ΘΝ 3 7 Ψ, ΄ Ἁ Ἁ εἶ ἐν. εν ἐναντίω τις ἢ πολιτεία ον». τὸ μὲν γὰρ

μετὼ τῶν γυναικῶν, εἰ ἀληθὴ ταῦτα οἱ Ἡδδλγντς βούλεσθαι δῆλον ὡς ὑπάρξει διὰ τὴν ἐναντιότητα τῆς

λέγεσιν" εἰ δὲ μὴ ἐπ᾿ ἐκείνα, ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἄλλυ γε ἂν γένοιτο ΕῚ, “ ς ͵ὔ 7 » Ὁ ἈΝ ἀληθές. καὶ Διονυσίῳ τῷ ὑστέρῳ Δίων ἐπέθετο δια τὸ

προαιρέσεως" ἃ δὲ βούλονται, δυνάμενοι πράττεσι πάντες.

7 ἐναντίαι δ᾽ αἱ πολιτεῖαι, δῆμος μὲν τυραννίδι καθ᾿ Ἡσίο-

καταφρονεῖν, ὁρῶν τούς τε πολίτας οὕτως ἔχοντας καὶ 5 δὸν ὡς κεραμεῖ κερωμεύς (καὶ γὰρ ἡ δημοκρατία, ἡ. τε-

᾽ ᾿ -«“ η αὐτὸν ὠεὶ μεθύοντω. καὶ τῶν φίλων δέ τινες ἐπιτίθενται κ, ᾿ Ἀν ὙΠ 7 ν διὰ κατωφρόνησιν᾽ διὼ γὰρ τὸ πιςεύεσθωι κωτωφρονοῦσιν ς 7 ᾿ ε »7, “ Ο ᾿ ὡς λήσοντες. καὶ οἱ οἰόμενοι δύνασθαι κατασχεῖν τὴν ἀν τὰ ἢ ι σι ρος ΝΣ ούλον νέχοτύ. ὠρχὰν τρόπον τινὰ διὼ τὸ καταφρονεῖν ἐπιτίθενται" ὡς

7 λευταία, τυραννίς ἐστιν), βασιλεία δὲ καὶ ἀριςοκρωτίᾳ, διὰ Ν,ὔ. Ν ͵7 τὴν ἐναντιότητα τῆς πολιτείας. διὸ Λακεδαιμόνιοι πλείς:ὡς λ ᾿,ὔ ὡτ κι αν τ᾽ κατέλυσαν τυραννίδας καὶ ἸΞυρωκόσιοι κατὰ τὸν χρόνον ὃν, “ Ψ ᾿ -“, ἐπολιτεύοντο καλῶς. ἕνω δ᾽ ἐξ αὑτὰς, ὅταν οἱ μετέχοντες

» “" 7 Ν Ἁ 7 Λ “ -“ ᾿ Λ λ δυνάμενοι γὼρ καὶ καταφρονῖντες τῷ κινδύνα διὼ τὴν δύ- τὺ στασιάζωσιν, ὥσπερ ἡ τῶν περὶ Τέλωνω καὶ νῦν ἡ τῶν

ναμιν ἐπιχειρᾶσι ῥῳδίως, ὥσπερ οἱ ςρατηγῆντες τοῖς μο- νώρχοις, οἷον ἸΚῦρος ᾿Αφξυάγῃ καὶ τῷ βία καταφρονῶν καὶ τῆς δυνάμεως διὼ τὸ τὴν μὲν δύναμιν ἐξηργηκέναι, αὐτὸν δὲ πρυφασι καὶ Σεύθης ὁ Θρᾷξ ᾿Αμαδόκῳ σρατηγὸς ὦν.

περὶ Διονύσιον, ἡ μὲν Γέλωνος Θρασυβούλου τοῦ [Ἱέρωνος ὠδελφὶ τὸν υἱὸν τῷ Τέλωνος δημωγωγῆντος καὶ πρὸς ἡδὸ- νῶς ὁρμῶντος, ἵν᾿ αὐτὸς ἄρχῃ, τῶν δ᾽ οἰκείων συστάντων, ἵνω μὴ τυραννὶς ὅλως καταλυθῇ ὠλλὰ Θρασύβουλος" οἱ

Ν Ἔ ων Ν οἱ δὲ καὶ διὰ πλείω τότων ἐπιτίθενται, οἷον καὶ καταφρο- 5 δὲ συςάντες αὐτῶν, ὡς καιρὸν ἔχοντες, ἐξέβαλον ἅπαντας

νοῦντες καὶ διὰ κέρδος, ὥσπερ ᾿Ἀριοβαρζάνῃ Μιθριδάτης. Λ δ Ν Ἷ Ν »):} “Ἢ ς ἈΝ [4 μάλιςα δὲ διὼ ταύτην τὴν αἰτίαν ἐγχειρῆσιν οἱ τὴν φύσιν μὲν θρασεῖς, τιμὴν δ᾽ ἔχοντες πολεμικὴν παρὰ τοῖς μο- 7, "Δ, 7 Χ ΄ " ες »,ἃ νάρχροις" ἀνδρίω γὰρ δύναμιν ἔχεσα θράσος ἐς ίν" δὶ ἃς

Ἅ αὐτούς. Διονύσιον δὲ Δίων στρατεύσας, κηδεστὴς ὧν καὶ ᾿ Ν “ ᾿ 7 προσλαβὼν τὸν δήμον, ἐκεῖνον ἐκβωλὼν διεφθάρη. δύο δὲ,». ».ν »»" νὰ.. ὙΠ᾿ Ά -“ 7 7 οὐσῶν αἰτιῶν δι’ ἃς μάλις᾽ ἐπιτίθενται ταῖς τυραννίσι, μί- Ἁ 7],ὔ Ἁ -. ͵ὔ « ͵ὔ σὸς καὶ καταφρονήσεως, θάτερον μὲν δεῖ τότων ὑπάρχειν

᾽7 7 “Ἢ ͵,ὔ ἈΝ λ "Ὁ λ ἀμφοτέρας, ὡς ῥῳδίως κρατήσοντες, ποΐῶνται τὰς ἐπιθέσεις. 20 τοῖς τυράννοις, τὸ μῖσος, ἐκ δὲ τῷ καταφρονεῖσθαι πολλαὶ

γον τας ν δας υ “, ᾿ τῶν δὲ διὰ φιλοτιμίαν ἐπιτιθεμένων ἕτερος τρόπος ἐςὶ τῆς ΡΨ Ἁ.Ν 7 ) αἰτίας πωρὼ τοὺς εἰρημένους πρότερον. ἃ γὰρ ὥσπερ ἔνιοι ͵ὔ -“ 7 λ τοῖς τυρώννοις ἐπιχειροῦσιν ὁρῶντες κέρδη τε μεγώλω καὶ

ἈἉ. γ λ Ν τιμὰς μεγάλας οὐσως αὐτοῖς, οὕτω καὶ τῶν διὰ φιλο-

γίνονται τῶν καταλύσεων. σημεῖον δέ τῶν μὲν γὰρ κτης σαμένων οἱ πλεῖστοι καὶ διεφύλαξαν τὰς ἀρχώς, οἱ δὲ παραλαβόντες εὐθὺς ὡς εἰπεῖν ὠπολλύασι πάντες" ἀπο- λαυστικῶς γαρ ζῶντες εὐκαταφρόνητοί τε γίγνονται καὶ

7 “ - ᾿., τιμίαν ἐπιτιθεμένων ἕκαςος προάιρεῖται. κινδυνεύειν" ὠλλ᾽ 25 πολλὲς καιρὸς παραδιδόασι τοῖς ἐπιτιθεμένοις. μόριον δέ

ἐκεῖνοι μὲν διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν, οὗτοι δ᾽ ὥσπερ κν ἄλλης τινὸς γενομένης πράξεως περιττῆς, καὶ δὶ ἣν ὀνο- μαστοὶ γίγνοντωι καὶ γνώριμοι τοῖς ἄλχοις, οὕτω καὶ τοῖς μονάρχοις ἐγχειροῦσιν, οὐ κτήσασθαι βουλόμενοι

“ὦ, 7 Ἁ Ν ΩΣ Ν δὶ » 6 ͵ὔ γ᾿,ὔ ΄ὔ τι τοῦ μίσες καὶ τὴν ὀργὴν δεῖ τιθέναι" τρόπον γάρ τινὰ “ » ὦ ΓΥΡ τὰ ΄ ὼ } ΔᾺ τῶν αὐτῶν αἰτία γίνεται πρώξεων. πολλαίκις δὲ καὶ πρα- Λ Αξ Σ κτικώτερον τῷ μίσες᾽ συντονώτερον γὰρ ἐπιτίθενται διὰ τὸ μὴ χρῆσθαι λογισμῷ τὸ πάθος. μάλιστα δὲ συμβαίνει

μοναρχίαν ἀλλὰ δόξαν. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐλώχιστοί γε τὸν 30 τοῖς θυμοῖς ἀκολουθεῖν διὰ τὴν ὕβριν, δὶ᾿ ἣν αἰτίαν ἥ τε

Ύ ΄ ᾽ « ὃ Ν 7 Ἁ ». ς »" χω »“ ἀριθμόν εἰσ» οἱ οἰῶ τοαῦυτὴν τὴν αἰτίων ορμωντες ὑποῖει-

σθαι γὰρ δεὶ τὸ τοῦ σωθῆναι μηδὲν φροντίζειν, ἀν μὴ

μέλλη κατασχήσειν τὴν πρᾶξιν. οἷς ἀκολουθεῖν μὲν δεῖ

τὴν Δίωνος ὑπόληψιν, ὁ ῥάδιον δ᾽ αὐτὴν ἐγγενέσθαι πολ-

τῶν Πεισιστρωτιδὼν κατελύθη τυραννὶς καὶ πολλαὶ τῶν ἄλλων. ἀλλὰ μᾶλλον τὸ μῖσος" ἡ μὲν γὰρ ὀργὴ μετὰ λύπης πάρεςιν, ὥςε ὁ ῥῴδιον λογίζεσθαι, ἡ δ᾽ ἔχθρα ἄνεν.

ῇ ᾽ "»" λύπης. ὡς δ᾽ ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν, ὅσας αἰτίως εἰρήκωμέν.

λοῖς" ἐκεῖνος γὰρ μετ᾽ ὀλίγων ἐστράτευσεν ἐπὶ Διονύσιον 35 τῆς τε ὀλιγαρχίας τῆς ὠκράώτου καὶ τελευταίας καὶ τῆς

Ψ ».-. 7 ᾿ς. ὧβ λ 7 » οὕτως ἔχειν φάσκων ὡς ὅπου περ ἂν δύνηται προελθεῖν, ε Χ “ἪἬ »" »Σ΄᾽Ἁ Φ. Σ ἱκανὸν αὐτῷ τοσῦτον μετασχεῖν τῆς πρώξεως, οἷον εἰ μι- Χ ᾽ ΄ -Ὁ “ »Δλ ΄ -“ -- κρὸν ἐπιβάντω τῆς γῆς εὐθὺς συμβαΐη τελευτῆσαι, τῦτον »“ Μ“ » ὦ Ν ΄ 7 Δ λ ο καλῶς ἔχειν αὐτῷ τὸν θάνατον. φθείρετωι δὲ τυραννὶς ἕνα

δημοκρατίας τῆς ἐσχάτης, τοσαύτας καὶ ὑπῆς τυραννίδος θετέον" καὶ γὰρ αὗται τυγχάνεσιν ὅσαι διαιρεταὶ τυραν-- νίδες, βασιλεία δ᾽ ὑπὸ μὲν τῶν ἔξωθεν ἥκιςα φθείρεται, διὸ καὶ πολυχρόνιός ἐςιν" ἐξ αὐτῆς δ᾽ αἱ πλεῖςαι φθοραὶ

7 ᾿ Ὗ,ὔ » 7 7’ Δ Ἀ 7 ΄, - ᾿ μὲν τρόπον, ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων ἑκάςη πολιτειῶν, ἔξω- 20 συμβαίνουσιν. φθείρεται δὲ κατὰ δύο τρόπους, ἕνα μὲν

8. ἡένοιτο τὸ ἀληθές ΤΠ ΡΣ. ᾿ ἡ. ὑπέθετο Τὸ. 1 τὸ οτὰ 76. ΠΠ 8. οἱ οτχ Ζιὅ, ἢ 9. δια] μετὼ 75, 12. ἀςυάγει 7273. ἢ