V. Начала органической логики (продолжение): относительные категории, определяющие идею как существо · 4

то же самое через то же самое (лат.) – логическая ошибка, состоящая в том, что в определение или в доказательство незаметным образом вводится доказываемое положение или определяемое понятие – Ред.

Логическая необходимость, приводящая к нулю последовательный идеализм, была указана многими, например (чтобы упомянуть о последнем) Гартманом в его «Grundlesung des transcendentales Realismus» (Hartmann E. von Kritische Grundlesung des transcendentalen Realismus. Berlin, 1875. – Ред.). Отрицать эту необходимость могут только умственно умершие догматики гегельянства.

Скептицизм есть простое отрицание всякой определенной философии (поскольку и сомнение есть отрицание, именно отрицание уверенности и определения), а потому неосновательно признавать его (как это делают многие) за особенный тип или направление философии.

тем самым (лат.) – Ред.

Употребляю пока этот термин только отрицательно, положительное же его содержание может быть открыто только впоследствии.

Свободная теософия представляет, таким образом, положительную противоположность скептицизма: как этот последний есть отрицание всякой определенной философии, так она есть всецелое единство их всех.

В особенности это должно сказать о философии Гегеля, которая в своей сфере формального чисто логического мышления является совершенно полной и замкнутой. Поэтому общие формулы гегелизма останутся как вечные формулы философии.

Определенный смысл этих терминов будет объяснен в своем месте.

для понимающего достаточно (лат.) – Ред.

переход в другой род (греч.) – логическая ошибка, разновидность так называемой подмены тезиса – Ред.

предвосхищение основания (лат.) – логическая ошибка, заключающаяся в скрытом допущении недоказанной предпосылки для доказательства – Ред.

природа – грех, душа – дьявол (нем.) – Ред.

право на существование (фр.) – Ред.

универсалии (т.е. общие понятия) после вещи (лат.) – Ред.

универсалии ранее вещи (лат.) – Ред.

сотворенный дух не может проникнуть в глубь природы (нем.) – Ред.

Употребляю здесь слово «метафизика» в том смысле, в каком оно обыкновенно принимается популярным скептицизмом, а именно в значении всякого познания о существе вещей, всякого трансцендентного познания.

к примеру (лат.) – Ред.

«Критика чистого разума» Канта, «Наука логики» Гегеля и «Система логики силлогистической и индуктивной» Дж.Милля (М., 1944) – Ред.

Очевидно, бытие (действительное) = явлению. Всякое действительное бытие есть явление, и, кроме явления, нет действительного бытия. Но из этого не следует, чтобы явление было все. Это следовало бы лишь в том случае, если бы бытие было все. Но кроме бытия есть сущее, без которого невозможно и само бытие, как явление невозможно без являющегося. Сущее есть являющееся, а бытие есть явление.

сущее; сущее и все (греч.) – Ред.

всеобщее избирательное право (англ.) – Ред.

Немецкий натуралист Геккель сравнивает ученых, занимающихся одним накоплением эмпирического материала, с теми любителями, которые собирают коллекции почтовых марок.

на целое небо (лат.), т.е. на расстояние от Земли до Солнца – Ред.

Чьи стихи, установить не удалось – Ред.

Это положительное ничто, или эн-соф каббалистов, есть прямая противоположность Гегелеву отрицательному ничто = чистому бытию, происходящему через простое отвлечение или лишение всех положительных определений.

И все к небытию стремится,

Соловьев Вл. «Как в чистой лазури затихшего моря...» – Ред.

Чьи стихи, установить не удалось – Ред.

первоматерия (лат.) – Ред.