ПРИМЕЧАНИЯ · 6

7 Милль Дж. Конт и позитивизм // Льюис Г. Г., Милль Дж. С. Огюст Конт и положительная философия. СПб., 1867. С. 22.

8 Там же. С. 25, 28.

9 Опиум действует снотворно, так как в нем есть снотворная сила (лат.) (Мольер Ж. Б. Мнимый больной).

10 Конт О. Указ. соч. С. 10.

11 Там же. С. 5.

12 Позитивная философия // Обзор. Под ред. В. Литтре и Г. Вырубова. 1871. № 3. С. 366: «Это такой способ объяснять мир, который утверждает, что человек находился в общении с Богом, и это общение еще продолжается в изменившихся формах. Итак! Мы требуем от этого учения показать, каковы могут быть практические результаты, достигнутые таким образом. Конечно, не молитвами был проведен трансатлантический телеграф или построена тихоокеанская железная дорога. Есть другой способ, который настаивает на том, что человек постоянно носит с собой приспособление — рассудок (ум) — способное просветить его объяснением, знанием, обучить его природе вещей и т. д. Тем не менее не к уму мы обращаемся, чтобы получить знание, необходимое для прокладки того же кабеля или той же дороги; но с помощью ума астрономы узнают расстояния между звездами, химики-астрономы исследуют их состав. Древние традиции, украшенные словами откровения и тем не менее полные противоречий и явного невежества, так же как и современная интроспекция, полная притязаний на высокопревозносимые открытия, но, однако, лишенная результатов, — поистине, с большим основанием могут быть названы религиями, чем наука со своим гомогенным методом и взаимно подтверждающими друг друга результатами, со своей огромной практической пользой. Но оказывается, что наука может сделать больше и для удовлетворения запросов человеческого ума в Западной Европе или в Африке, чем утверждения теологов и мечтания интроспектов, напрасно освященные временем и обращающиеся в веру из-за высоких слов. Если не в этом цели религии, то в чем еще?»