10

10. μὲν οὖν πλ. Δ΄. Τ᾿ ποιοῦντες ταύτας οἱ ΚΖ, ποιῆντες τὰς ἀρχὰς οἱ ΤΣ, ποιῦντες τὰς ἀρχὰς ταύτας οἱ.Χ΄. || 11. τοιαύτην.8.. 1} μὲν οπὶ.5717}7. { 12. ἁπάντων ἘξΥ. 1] καὶ οπὶ 77. Π τούτων οτὰ Α΄. || οὕτω λέγων «8, οτχ Τ,)Ζ΄. || 18. γὰρ οπὰ 77. {Π δ᾽ οι ΚΕ. [{ 14. δία, 8, δῖον ΤΌΣΡ'. 1 ἄδηλον Ἐ. ᾿ 15. ςοργὴν δὲ ςοργῆ «Δ, φοργῆ δέ τε φοργὴν ΚΖ. 1 τε] γε 7, πε 8, οἵὰ Κ 77. || 16. καὶ] καὶ ὁ Ἐ οὔλ ΤΌ Κ΄. || πλάτων ροβί τιμαίω ΤΡ᾽᾽, ρμοβὲ ψυχὴν ΘΖ. {ΠΟ 17. τῷ οἱ τὸ οπὰ 7. ᾿ 19. λόγοις Κ΄. ΠΠ|20.. αὐτῆς οπι ὅ). ᾿Π τῆς οπὶ, 5. ᾿] 23. γὰρ οπὶ.50΄. {Π ἐφ᾽ Ὁ] γίνεται Αξ, οπχ.57΄. [| τῷ οπι.5. 1] δὲ] γὰρ 8. ΠΠ 24. αὐτὰ ομχ.5.Χ΄. ΠΠ] αἱ οχ δΤΟΣΤΖΖ. ᾿᾿ ἀρχαὶ τῶν ὄγτων ἐλέγοντο ἴ7, || 26. τὰ δῃηΐα μὲν οπχ.5. Π 27. ἐπειδὴ Δ΄. || 28. ἐδόκει οτχ Κ΄. {Π εἶγαι ἡ ψυχὴ ἮΖ2, ψυχῆ εἶγωι 7. 1} ἡνωστικόν Κ΄. 1 29. συνέλεξαν δι’ Κ΄. ἢ 81. μὲ] δὲ «΄. 1] τὸς ἀσωμάτυς Χ'.

τότοις, ᾿» μῆνα οὶ ἀπ᾽ ᾿ἐμφοῦ᾽ τὰς ἀῤχὼς" ᾿ἀποφη-, ταὶ δὲ καὶ περὶ τὸ πλῆδισο "οἱ μὲν γὰρ

λέγεσιν. ἑπομένως δὲ τύτοις καὶ τὴν σιν" τό τε γὰρ κινητικὸν τὴν φύσιν τῶν πρώ-

τῦτο λεπτομερές ατόν τε καὶ μάλιςα: τῶν ςουχείων τον, ἔτι δὲ κινεῖταί τε καὶ κινεῖ τὼ ἄλλα πρώτως.

ἀρακα δὲ καὶ γλαφυρωτέρως ἐἶρικεν ὠποφηνκίριενος διὰ τί τότων ἑκάτερον" ψυχὴν μὲν γὰρ εἶγαι ταὐτὸ καὶ γῶν,

ἘΝ ἀρδ ἀεί; σελήνην, ἥλιον, τὸς ἀξέρας καὶ τὸν ὀρανὸν ὅλον. τῶν δὲ φορτικωτέρων καὶ ὅδωρ τινὲς ἀαέφηναντο, καθάδερ" Ἵππων.

πεισθῆναι δ᾽ ἐούκασιν ἐκ τῆς γονῆς, ὅτι πάντων Ογρέ! καὶ γὰρ ἐλέγχει τὸς «μα: φάσκοντας τὴν ψυχήν, ὅτι ἡ γονὴ

νωσιν,. ὄκ ὠλόγως. ὅθεν. ἔδυξέ τισι. πῦρ εἶναι" 5 ὑχ, αἷμα" ταύτην δ᾽ εἶναι τὴν πρώτην ψυχήν. ἕτεροι δ᾽ αἴ

μα, καθώπερ Κριτίας, τὸ αἰσθάνεσθαι ψυχῆς οἰκειότατον

ὑπολαμβάνοντες, τῦτο δ᾽ ὑπάρχειν διὼ τὴν τῷ αἴματος φύ- ΄ ἈΝ ἈΝ - ἉᾺ Χ -“ “

σιν. πάντα γὰρ τὼ ςοιχεῖω κριτὴν εἴληφε, πλὴν τῆς γῆς" “ »Δ Χλ Σ Ἁ Ψ 7 “ἡ 3, 3

ταύτην δ᾽ ὑθεὶς δαῤπάβιμτε, πλὴν εἴ τις αὐτὴν ων ἐκ

τῦτο δ᾽ εἶναι τῶν πρώτων καὶ ἀδιαιρέτων σωμάτων, κιγήτι- 10 πάντων εἶναι τῶν φοιρζείων ἢ παάγτω. ὁρίζοντωι δὲ πάντες

κὸν δὲ διὰ μικρομέρειαν καὶ τὸ σχῆμα" τῶν δὲ σχημάτων εὐκινητότατον τὸ σφαιροειδὲς λέγει" τοιῶτον δ᾽ εἶναι τόν τε

τὴν ψυχὴν τρισὶν ὡς εἰπεῖν, κινήσει, αἰσθήσει, τῷ ἀσω- μώτῳ" τότων δ᾽ ἕκαςον ἀνάγεται πρὸς τὼς ἀρχάς. διὸ καὶ

νὰν καὶ τὸ πῦρ. ᾿Αναξαγόρας δ᾽ ἔοικε μὲν ἕτερον λέγειν ψυ- οἱ τῷ γινώσκειν ὁριζόμενοι αὐτὴν ἢ θρεχεῖον ἢ ἐκ τῶν φρὶ- χήν. τε καὶ νῦν, ὥσπερ εἴπομεν καὶ πρότερον; χρῆται δ᾽ «χείων ποιῶσι; λέγοντες. παραπλησίως ἀλλήλοις; “πλὴν ἑνός" ἀμφοῖν ὡς μιᾷ φύτει, πλὴν ἀρχήν γε τὸν γὰν τίθεται μαδ 45 φασὶ γὰρ γυώσκεαθαι τὸ ὅμοιον τῷ ὁμάίῳν ἐπειδὴ γὰρ ἡ ᾿λιςὰ πάντων" μόνον γῶν γῦν φησὶν αὐτὸν τῶν ὄντων ἁπλῶν εἶναι ψυχὴ πάντα γεγκόσκεις συπφᾶσιν αὐτὴν ἐκ πασῶν τῶν ἐν: καὶ ἀμιγῆ τε καὶ καθαρόν. ἀποδίδωσι δ᾽ ἄμφω τῇ αὐτῇ χῶν.. ὅσοι μὲν ἕν μίαν τινὼ λέγειν αἰτίαν καὶ φοιχζεῶον ἐγ, ὠρχῆϊ,, τό τε γινώσκειν καὶ τὸ κινεῖν, λέγων γῶν κιῶσαι τὸ καὶ τὴν ψυχὴν ἐγ πέασα, οἷον πῦρ ἢ ἀέρα" οἱ δὲ πλείως πἂν. ἔοικε δὲ καὶ Θαλῆς ἐξ ὦ ὧν ἀπομνημονεύουσι κίνητιίόν λέγοντες τὰς ἀρχὰς καὶ τὴν ψυχὴν πλείω ποιῶσιν. ᾿Ανω- τι τὴν ψυχὴν ὑπολαβεῖν, εἴπερ. τὸν χίθον ἔφη ψυχὴν ἔχειν, 20 ξαγόρας δὲ μένος ὠπαθὴ φησὶν εἶναι τὸν γῆν, καὶ κοινὸν ὅτι τὸν σίδηρον κινεῖ; Διογένης δ᾽ ὥσπερ καὶ ἕτεροί τινες, ὑθὲν ὑθενὶ τῶν ἄλλων ἔχειν. τοῦτος δ᾽ ὧν πῶς γνωριεῖ καὶ ἀέρα τῶτον οἰηθεὶς πάντων λεπτομερέςατον εἶναι καὶ ἀρχήν" διὰ τί αἰτίαν, ὅτ᾽ ἐκεῖνος εἴρηρεεν ὅτ᾽ ἐκ τῶν εἰρημένων συμ- καὶ διὰ τῦτο γινώσκειν τε καὶ κινεῖν τὴν ψυχήν, ἧ ἧ μὲν πρῶ- φανέρ ἡ ἐς ιν. ὅσοι δ᾽ ἐναντιώσεις. ποίῶσιν ἐν ταῖς ἀρχαῖς, καὶ τόν ἐς, καὶ ἐκ τότε τὰ λοιπά, γνώσει, Ἵ ἢ δὲ λεπτότατον, τὴν ψυχὴ ἐ ἐκ τῶν ἐναντίων ὄμσϑένῖ οἱ δὲ ὅσων τῶν κινητικὸν εἶναι. καὶ Ἡράκλειτος δὲ τὴν ἀρχὴν εἶναΐ ἀν 25 ἐγαντίων, οἷον θερμὸν ἢ ἢ ψυχρὸν ἤ τι τοιῶτον ἄλλο, καὶ τὴν ψυχήν, εἴπερ τὴν ἀμιδιρίάχο, ἐξ ἢ ὅ: τἄλλα φυίζησινι καὶ ψυχὴν ὁριδίως ἔν τι τύτων τιθέωσιν. διὸ καὶ τοῖς ἀύβαση ἀσωματώτατον δὰ καὶ ῥέων. ἀεί: τὸ δὲ κινόμενον χόνβιβαρ ἀκλύδνενι οἱ μὲν τὸ θερμὸν λέγοντες, ὅτι διὰ τῦτο καὶ τὸ γιώσκεσθαι. ἐν κινήσει δ᾽ εἶγαι τὰ ὄντα κὠκεῖγος ᾧετο καὶ Ὧῶν ὠνόμαςαι,. οἱ δὲ τὸ ψυχρὸν διὰ τὴν ἀνωπνοὴν καὶ τὴν οἱ πολλοί. παραπλησίως δὲ τότοις καὶ ᾿Αλιεμαίων ἔοικεν κατάψυξιν Ἀμλείθαι ψυχήν. τὰ μὸ ἕν τοκδιδμῶα περὶ ὀλοβα περὶ ψυχῆς" φησὶ γὰρ αὐτὴν ἀθάνωτον εἶγωι 380 ψυχῆς, καὶ δὲ ἂς αἰτίας χέγεσιν ὅτων ταῦτ᾽ ἐσύ

διὰ τὸ ἐοικέναι τοῖς ἀθανάτοις, τῦτο δ᾽ ὑ ὑπάρχειν αὐτῇ ὡς Ἐπισκεπτέον δὲ “πρῶτον μὰν: περὶ κινήσεως" ἴσως γὰρ ἀδ ἀεὶ κινουμένη" κινεῖσθαι γὰρ καὶ τὼ θεῖα πάντα συνεχῶς μιόνον. ψεῦδός ἐςὶ τὸ τὴν ἀσίαν αὐτῆς τοιαύτην εἶναι οἷαν

᾿ 9. τὸ τλήθιυς ΘΥΤ'Χ. ᾿ὶ ἀ: τέ οτα 57. ἢ! 5. ὅθεν καὶ ἔδοξε Κ΄. ἢ Ἴ.. ἔτι δὲ] ἔτι δὲ καὶ δΊΡΡ', καὶ ΚΧ. ᾿ὶ τε ὁπι δΤΡῪ, 11 ἄλ- λα πὶ.5. 8. ἀποφαινόμενος Ε΄. ἢ 9. τί τὸ κινεῖσθαι καὶ κινεῖν τότων 8. ΠΠ γὰρ οὔὰ 77. {Π ταυτὸν ΘΊΣΧ. "ἃ 10. εἶναι ἐκ τῶν ΤΟΥ͂ ὮΣΧ. αὶ 11. λεπτομέρειαν Τ᾽, μικρολεπτομέρειαν 8, 1 δὲ] τε.δ. 14. τε οπι Α΄. ΠΠ καὶ πρότερον εἴπομεν Σ΄. χρῆσθα: ΕΔ. ἢ 16. ἁ- πάντων ΕΘ. "17. τε οὔχ..3}7}}7}}. ἢ 19. δὲ οἱ 20. τί οτχ ΖΞ ᾿ 20. ὑπολαμβάνειν ΤΟ;, ἀπολαμβάνειν 5. Π τὴν Δ΄. ἢ ψυχὴν ἔφη- σεν 5. ὁπὶ ἔφη Σ΄. | 21. περ οπι Κ;΄: ἵ 22. λεπτομεῤρέςερον Δ΄. 1} 23. μὲν γὰρ πρῶτον Κι 1 24. ἔξαι.δ. ΠΠ ἐκ τότε καὶ Τ΄ ἢ λεπτο- μερέςατον ΤΌ. ἢ 25. ψννὴν ψλῖ ΠΉΡΙΞΝ 26. εἴτερ καὶ τὴν Κ:. καὶ γὰρ ἀσ, Τῦ. Ι. 27. δὲ 5.4, τε ΕΡΖ, οἵὰ Κ΄. ᾿! καὶ τὸ δέον ΑΙ. ἢ τὰ δὲ κινόμενα Τ', τὸ κιγόμενον δὲ Κ;΄. [ 28. κἀκεῖνός τε καὶ οἱ πολλοὶ ὥοντο Δ΄. | 30. πεὴ ψυχῆς ὑπολαβεῖν ΚΖ. 1} 32. γὰρ} δὲ ὅσ. 1 ἅπαντα ΤΌΡΣΧ. 1. τὸς ὁπ ΡΨ, || 3. ἔοικεν Τ᾿ ἃ. ᾿ιυδοἠ να Χ.! 5. τὰν στε έν "4 αἰσθ. τῇ; ψυχῶν ΔΝ Ἵ. ὑπολαβόντες Χ. ᾿ 8. 46} δ᾽ ἐν ΤΖ- 1.9. ἀποφδξδεται ΘΤΤΤΨΣ Δ. ᾿ἱ 11. τὴν ον 7, τὴν ψυχὴν οτα Σ΄. ἢ ὡς οτχ.5. } 12. ἀγά- εσθαι Τ᾽’. ἃ 13. ἢ μοβὲ αὐτὴν οτι 51. ἢ 15. ν. καὶ τὸ ὅμοιον ζ), τὸ ὅμοιον “μην. δΊΤ, καὶ τὸ ὅμοιον γέγν. ΚΖ. 1} τῷ ὃμ. τὸ ὅμ, “. ἢ ἡ ὁπι Ε. ἢ 16. συνξησιν Χ΄, Ἱ 18. πλείω ΡΨ. || 19. ποιῶῆσιν} λέγεσιν ΘῚΤ ΡΣ’. || 20. δὲ Ὅπι.5. 1} φύσιν Σ΄. ᾿ 24. ἡνωρίζει Ὁ.! 24. συγιςᾶσιν ὁτὰ 7. 1 25. οἷον ὁτα ΤΊ΄ ἄλλο οτχὰ Δ΄, ἄλλο --- 26. τότων οπὰ Ε΄. ἢ 26. τύτων εἶναι τιθ.. ὅ7, 1} 27. μὲν γὰρ “τὸ Σ. Ἱ ὅτι -- 28. ὠνόμαςαι οχὰ Κ΄, ἢ 29. παραδεόμενα.5. 1] 32. ψευδές ΚΖ. ἢ ἔσι οπὰ Α΄. 1 οἵαν --- 406, 1. ψυχὴν ταᾶτσο

ἀ6 φασὶν οἱ Χέγοντες ψυχὴν εἶναι τὸ κίνθν ἑαυτὸ ἢ δυνάμενον

κινεῖ, ἀλλ᾽ ἕν τι τῶν ἀδυνάτων τὸ ὑπάρχειν αὐτῇ κύησιν. ὅτι μὲν ἦν ἀκ ἀναγκαῖον τὸ κινῶν καὶ αὐτὸ κὠεΐσθωι, πρό- τερον εἴρηται. διχῶς δὲ κινεμέν παντός (ἢ γὰρ καθ᾽ ἕτερον ἢ καϑ αὑτό καθ᾿ ἕτερον δὲ λέγομεν, ὅσω κινεῖται: τῷ.ἐν 5 κινυμένῳ εἶναι, οἷον ᾿πλωτῆρες" οὐ γὰρ ὁμοίως κυδντωι. τῷ πλοίῳ". τὸ μὲν γὰρ καθ᾿ αὑτὸ κινεῖται; οἱ. δὲ τῷ “ἐν κινου- μόνῳ -εἶνωι. δῶχον δ᾽ ἐπὶ τῶν μορίων" ᾿οἰκεία μὲν γώρ ἐς: κίνησις ποδῶν βώδισις, αὕτη δὲ καὶ ἀνθρώπων" ὄχ, ὑπάρ-

μα ταδταιὶ “ταύτην. καὶ αὐτή. τὸ δὲ σὥμδῃ ὀμεῖται Φορᾷε ὥςε καὶ ἢ: ψυχὴ μεταβάλλοι ἀν κατὰ τὸ σῶμα καὶ ὕλη ἢ

κατὼ μόριω ἐμεθιξα μάν εἰ δὲ τῦτ᾽ σαν εἰσίέγωι πάλιν ἐνδέχοιτ᾽ ὦ ἄν" τότῳ δ᾽ ἔποιτ᾽ ἂν τὸ ἀν ὅτων τὸ τεθνεῶτω τῶν ζῴων. τὴν δὲ κατὼ συμβεβηξὰᾳ κίνησιν κἀν. ὐφ᾽ ἑτέρα κινοῖτο" ὠσθεΐη γὰρ ὠ “ὧν βίᾳ τὸ ζῷον. οὐ δεῖ δὲ ᾧ τὸ ὑφ᾽ ἑαυτοῦ κυεῖσθαι ἐν τῇ ὑσίῳ, τῇθ᾽ ὑπ’

ἄλλα. πνῴνέίε; πλὴν εἰ μὴ κατὼ: συμβεβηκός, ὥσπερ ὀδὲ τὸ καθ᾽ αὑτὸ ἀγαθὸν ἢ ἢ δὶ αὑτό, τὸ μὲν δὲ ἄλλο. εἶναι, τὸ

χει δὲ τοῖς πλωτῆρσι τότε) διχῶς δὲ λεγομένου τῷ κινεῖς 10 δ᾽ ἑτέρῳ ἕνεκεν. τὴν δὲ ψυχὴν μάλιςα φαίη τις ἀν ὑπὸ τῶν

᾿ ΔΩ Ἁ. ΄ Ὸ Ν σθαι, νῦν ἐπισκοπόμεν περὶ. τῆς ψυχῆς εἰ. καθ᾽ αὑτὴν κι- τ -- ὃ 7 4 7] ν᾿ 7 »“ νεῖται καὶ μετέχει κινήσεως: τεσσάρων δὲ «κινήσεων ἀσῶν,: 7 7; 7 ἃ ΄ φυρᾶς ἐλλοίωσψαις ψέϊκιο αὐξήσει, ἤ μίαν τότων κι-

Ἅ ἡοῦτ᾽ ὧν ἢ πλείως ἦ πάσας... εἰ:δὲ κινεῖτας μὴ κατὰ πως

-“ “, ΤῊ Υ αἰσθητῶν κινεῖσθαι." εἴπερ κινεῖτωι. ἀλλὼ μὲν καὶ εἰ κινεῖ

᾿ διυνιιοῦυ,»ΚΨ “4. “ Τῆν: καὶ αὑτὴ κινοῖτ ὧν, ὡς εἰ πᾶσω κίνησις ἔκφανές ἐςι τὸ δινεμερηαν; ἥ “ἀνιβεῷνς καὶ ἡ ψυχὴ ἐξίςαιτ᾽ ὧν. ἐκ τῆς ὑσίας, εἰ μὴ κατὼ συβαβεβαρὰς αὑτὴν κινεῖς: ἀλλ᾿

βεβηκός, φύσει. ἂν ὑπάρχοι: κίνησις πρόοὶ εἰ δὲ τῦτο, καὶ 15 ἔξιν ἡ κύησις τῆς ἡσίῳς αὐτῆς καθ᾽ αὐτήν ἔγιοι δὲ καὶ κι:

πάρουν: πᾶσαι γὰρ αἱ σὴν κινήσεις. ἐν “τόπῳ. εἰ δ᾽ ἐςὶν ἡ ὀσία. τῆς. ψυχῆς τὸ κινέϊν. ἑαυτήν, οὐ κατὼ συμβε- ν Ἃ ᾽ Ὁ Ὡς τὸς ὦ; ς ͵ Ψ “»Ὃ-"ἪἭἬ5Ἑ “΄Δλ᾽-Ἂ-ν βηκὸς. αὐτῇ τὸ «κινεῖσθαι: ὑπάρξει, ὥσπερ τῷ λευκῷ. ἡ τῷ ΚΑΙ τ ᾿ ν Ἀγ ἀν τ τ Σὺν ν. τριπήχιει" κινεῖται. γὰρ καὶ ταῦτω, ὠχλῷ κατ συμβεβη-

γεν φασὶ τὴν ψυχὴν τὸ σῶμα ἐν ᾧ ἐςίν, ὡς αὐτὴ κινεῖται; οἷον Δημόκῤιτος, παραπλησίως λέγων Φιλίππῳ τῷ κωμῳ- δοδιδωσκώλῳ. φησὶ γὼρ τὸν Δαίδαλον κινουμιένην ποιῶσι τὴν ξυλύην ᾿Αφροδίτην, ἐγχέωντ᾽ ἄργυρον χχυτόν. ὁμιδίως δὲ

κός" ᾧ γὰρ ὑπαάρχεσιν, ἐκεῖνο κινεῖται τὸ σῶμώ. δὶδ καὶ 20 καὶ Δημόκριτος Ἀέγει". κιναμένως γάρ φησι τὼς ἀδιωιρέτᾳς

-“ -»“Ἢ Τ, Ἂ 4 ἐκ ἔς: τόπος αὐτῶν: τῆς δὲ ψυχῇς ἔςωι, εἴπερ φύσει κι- 2 Ὁ!τὦὸ 5.9 7 -ῇ Ἃ ψ΄' γήσεως μετέχει. ἔτι δ᾽: εἰ φύτει. κινεῖται, κἀν. βίῳ. κινη- ΠΥ λ “ ᾿,7 θεΐ," κἂν εἰ βίᾳ, καὶ φύσει. πὸν αὐτὸν δὲ τρόπον. ἔχει καὶ

“περὶ ἠρεμίας" εἰς ὃ γὼρ: κινεῖται. φύςει, καὶ ἠρεμεῖ, ἐν τότῳ

Χ Ν ΝᾺ σφαίρας διὼ τὸ πεφυκένωι μηδέποτε μένειν, συνεφέλκειν ᾿ “ Ἂ τῶν Δα ε -" δι. 7 ὝΕΣ, 3. καὶ κινεῖν τὸ σῶμα, πᾶν. ἡμεῖς δ᾽ ἐρωτήσομεν εἰ καὶ ἠρέ-.

Ν “ ὕ ἣ μήσιν ποιεῖ ταὐτὼ ταῦτα. πῶς δὲ ποιήσει,;χωλεπὸν. ἢ καὶ ἀδύνατον. εἰπεῖν. ὅλως δ᾽ ὑχ ἕτω φαίνεται. κινεῖν. ἡ ψυχὴ

Ἴ: ᾿ ὃς 2 ᾿ 3 35 ΄ “ἡ ἷἷν ᾿ φύσει". ὁμοίως δὲ καὶ εἰς ὃ κινεῖται βίᾳ, καὶ ἡρεμεν τό- 25 τὸ ζῷον, ἀλλὰ διὼ προωιρέσεώς τινος καὶ νοήσεως. τὸν αὐτὸν

Δ τῳ βίῳ. ποῖχι δὲ βίαιοι. τῆς υψυχῆς κινήσεις ἔσονται καὶ ἠρεμίαι, ἀδὲ πλάττειν βυλομένοις ῥείδιον ὠποόδδναι. ἔτι δ᾽ Ε 7, Ὁ ὙΔῸΘἋ δ ὁ κὸν τξ Χά εἰ «μὲν ὦνω κινήσεται, πὺρ ἔςαϊ, εἰ δὲ κώτω, γῆ" τότων Ἀ »,ὔ δ 7 ὍΝ ε δ ΨῸΝ ὃς Φ ὙᾺΡ τῶν σωμάτων αἱ κινήσεις αὗται. ὁ δ᾽ αὐτὸς χηϑϑι καὶ

δὲ. τρόπον: καὶ ὁ Τίμαιος. ἡφιμυρλαμῆ τὴν “ψυχῆδ. κμεῖν αὸ σῶμῳ" τῷ γὰρ κινεῖσθαι αὐτὴν καὶ τὸ σῶμιω κινεῖν διὼ τὸ

συμπεπλέχθαι πρὸς αὐτό. συνεξηκυῖαν γὰρ ἐκ τῶν ςο;- χείων, καὶ μεμερισμένην κωτὼ τὸς ὡρμιονικὸς “ἀριθμός, ὅπως

περὶ τῶν. ἱμεταξύ: ἔτι: δ᾽ ἐπεὶ. ἡμύθαδαε κυσω τὸ σῶμα, 30 ἰσθησίν: τε αἀμοφύτον ὡρμυονίας. ἔχῃ καὶ τὸ πᾶν φέρηται

"ταύτως εὔλομε κινεῖν τὼς κινήσεις ἃς καὶ υὐτὴ κἰνείτωι. εἴ δὲ τῦτο, καὶ ἀντιςρέψωσιν εἰπεῖν. ὠκηθὲς ὅ οτι ἣν τὸ σῷ-

συμφώνους. φυὺρας, τὴν εὐθυωρίαν εἰς κύκλον κωτέκαμ εν" καὶ. διελων. ἐκ- τῷ. ἑνὸς δύο: κύκλους δισσαχῇ συνημμένους

4... ἐναι τὴν ψυχὴν 5. 1 αὐτὸ ΟΡ. 1 2. κινϑν ΧΑ, Π αὐτῇ τὴν κ' ΚΞ: 1 3. ἐκ ὀπὶ.8.. 1} ἀ,.. παντός οτὴ «8. ᾿ ηὰρ- οαι ΣΖ, 6. οἷον δὲ πλ' Ἐξ. ἢ" 1. ἐν τῷ διΧ΄. 1]. 8. μὲν. ὁπ:.5. Π 9. βάσις 77. ἢ καὶ ογὰ Κ΄. "ΠΟ ἀνθρώπω ἢΖ. 1} 10. δισσῶς Ἐ. 1! δὲ]. οὖν Ζ7. 1} 41... περισκοπδμεν Κ΄. ᾿Π 12. «οὐσῶν κινήσεων ἢ; [{ 13. φθορᾶς.5. 1. φθίσεως ογὰ ῥγ Ε΄. 1Π- 17. ἡ οτὰ «Α΄. ᾿| 18.. τὸ κινεῖσθαι αὐτὴ δ, ἢ ὑπάρχει Ἐ. 1 τῷ ροβὶ ἢ ὁπὶ...5.Χ΄. 1} 20. καὶ πὶ 7.77". ᾿ὶ 21. μοῦ δ᾽ τόπος Τ΄. 1 τῇ δὲ ψυχῇ ΚΖ. 1 22. καὶ ἀν Κ7.: 28. κῶ φύ-

σε κατὰ φύσιν Ἐ- ᾿ 25. καὶ ροδὲ δὲ οπχ Τ΄ ||: 26. ψυχῆς αἱ κι

Ὁ 1 27. πλάσσειν ΔΑ. ἢ 29: αὗται. αἱ κινήσεις Ζ7. 1] αὐτὸς} αὖ 5. κ᾿

80. τῶν ἀέρος λέγω καὶ ὕδατος μέναξά ἂν. Ι ἔπειτα δ᾽ εἰ ΚΕ οὐΥτ. ᾿ 34. εὔλογον ταύτας ΘΊ ΚΖ Δ. 1} καὶ οἱ 7. ὲ 4; ϑωμι ἘΣ ΡΣ «ὕμὰ καὶ αὐτὴ ἢ 7. 1 3. ἐνδέχοιτο ΘΤΤ ΚΖ. 1 4. εἰσιένωι καὶ πάλιν ΚΖ. 11 ἐνδέχοιτ ἄν οἷα,,.Ζ ΔΑ. [|6. μ ῬΡ- 1. αὑτῷ Σ΄. || 8. μὴ οχ Ε. || 9. εἶναι] ἐξὶ Α΄. || 10. ὄεκω Τ). 1 μάλιςα απίο ὑπὸ 7". 1 ἄν τις Α΄. 1 11, αἰσθητικῶν (δ. 1

12. γε οπ ΘΤ; Κ᾽. || ἑαυτὴν ΤΤΌΣΨΕ. || ὥς Ἴ εἶτ᾽ 5. 1413. ἢ

οἱὰ 7΄. ᾿Π ἐξιξαίη Τ', ἐξίξατωι (οΠϊ550 ἀν) ϑΖΧ. 14. ἐκ] αὐτῆς.

Σ᾽, οτὰ Τ,ΡΚ΄. ΠΠ ἑαυτὴν ἘΦ. 1} 15. αὐτῇ 57. 1} 16. τὴν ψυχήν φάσι ΘΊΤΡ'. ||-. 11. κωμωδιδασκάλω ΤΌΣΤΕΑ. 19. δὲ οαὰ Ζξ: 20. καὶ. ὁ ὃ; 5, {Γ᾿ φησι οὐχ.Χ΄, || 22. καὶ] τε καὶ ΤΖ7. 1} ἐρωτήσωμεν ΘῚ σΡΤΡ'. ᾿᾿ ἠρεμήσειν ποιεῖ. τῦτ᾽ αὐτὸ δ Τ ΟΖ; ἠρεμεῖν ποῖει τῦτ᾽, αὐτό Χ΄, ἠρεμήσειν τῦτο ποιεῖ. ποτέ Κ΄. ||. 28, ποιήσει τῶτο χ. 7. ἢ} ἢ οπι 77΄. [| καὶ οὔν ΣΧ. 1 21. -ἡ ψυχὴ κινεῖν, 7. Ἵ.28. συμπεπλῆ-

χθαι Ἑ. ᾿᾿. συνεςηκένας Κ΄, ΠΠ 29. «καὶ Ὅγα Σ΄, ||.80. τε] τέ καὶ Τῦ. ἑνὸς κύχλυ δύο κι ΤΡΡ’: 1 κύκλυς- δύο ΞΕ.

Ι ἁρμονίαν. ΤΌ. κηϑμρεῦοι »», μβρανῳ τ, ᾿. 82. ΔΘΝΝΝ ᾿

᾿ ψυχῆς κινήσεις. γῆν; μνίρῳ καὶ ρὰ Φφύσον ἀν κινοῖτο. ἐπίπονον ν δὲ καὶ τὸ Ἀιροπόργης τῷ σώ- (γε ψυχὴν. μέγεθος εἶναι" τὴν γὰρ τῷ παὶς ματι μὴ δυνώμενον ἀπολυθῆναι, καὶ προσέτι φευκτόν, εἴς λον ὅ' ᾿ἀμῆλδι εἶναι βύρμται οἷόν ποτ᾽ ἐςὶν ὁ καλόξ περ βέλτιον τῷ νῷ μὴ μετὰ σώματος εἶναι, καθάπερ εἴω- ἐν ὑπαν ὶ οἷόν γ᾽ ἡ αἰσθητική; ἀδ᾽ οἷον ἡ ἐπιθυ- ς θέ τε λέγεσθαι καὶ ποχλοῖς συϊδυκεῖ;: ἄδηλος δὲ καὶ τοῦ τότων ΤΥΩΡ ἡ κύησις ἡ κυκλοφορία. οὐ δὲ γῶς εἷς κύκλῳ φέρεσθαι τὸν ἐρανὸν ἡ αἰτία" ὅτε γὼρ τὴς ψυχῆς ἡ συνεχής, ὥσπερ καὶ ἡ νόησις" ἡ δὲ νόησις τὰ νἤμία:. ὁσία αἰτία τῷ κύκλῳ φέρεσθαι, ἀλλὰ κατὼ συμβεβηκὸς - ταῦτα δὲ τῷ ἐφεξῆς ἕν, ὡς ἀριθμός, ἀλλ ὄχ ὡς τὸ ὕϑτω κινεῖται, ὅτε τὸ σῶμα αἴτιον, ὠλλ᾽ ἡ ψυχὴ μᾶλλον μέγεθος. διόπερ ὑδ᾽ δ᾽ Υὔξ, ὅτω᾽ συνεχής. ἀλλ᾽ ἦτοι ἀμερὴς ἢ ἐκεύῳ. ἀχκχὰ μὴν ὑδ᾽ ὅτι βέχτιον λέγεται" καίτοι γ᾽ ἐχρῆν ἀκ ὡς μέγεθός: τι συνεχής": πῶς γὰρ δὴ καὶ νοήσει μιέγε- τὸ διὰ τῦτο τὸν θεὸν κύκλῳ ποιεῖν φέρεσθαι τὴν ψυχήν, ὅτι δος ὧν ᾿ὁτῳδν "τῶν. μορίων τῶν αὐτῶν μορίων δ᾽ ἤτοι κατὰ βέλτιον αὐτῇ τὸ κινεῖσθαι τοῦ μένειν, κινεῖσθαι. δ᾽ οὕτως ἢ μέγεθος ἢ κατὰ ξυγμήν, εἰ δεὶ καὶ τῦτο μόριον εἰπεῖν». εἰ ἄλλως. ἐπεὶ δ᾽ -ἐξὶν ἡ τοιαύτη. σκέψις ἑτέρων λόγὼν οἰκέιο- μὲν ἔχ κατὰ ξυγμήννν ἀὕται δ᾽ ἄπειροι, ᾿δῆλον ὡς ὀδέποτε τέρας “ταύτην μὲν ἀφῶμεν τὸ γῦν.., ἐκεῖνο δὲ ἄτοπον συμ- "εἰ δὲ κατὰ μέγεθος, πολλάκις ἢ ὠπειρώκις γοήξ βαΐνει καὶ τότῳ τῷ χόγῳ καὶ τοῖς πλείςοις τῶν περὶ ψι- αὐτό. φαύεται δὲ καὶ ἅπαξ ἐνδεχόμενον, εἰ δ᾽ κα 15 χῆς" συνάπτεσι γὰρ καὶ τιθέασιν εἰς σῶμα τὴν ψυχήν, ἐς " διγεῖν ὁτῳδν τῶν μορίων, τί δεὶ κύκχῳ κινεῖσθαι ἢ καὶ θὲν Ὡιροόδιορίσίοννες διὼ τό αἰτίαν καὶ πῶς ἔχοντος τὰ σώ- ὅλως" μέγεθος ἔχειν; εἰ δ᾽ ἀναγκαῖον νοῆσαι τῷ ὅλῳ. κύκλῳ μαξορ: καίτοι δόξειεν ἃ ἦν τῦτ᾽ ἀνωγκαῖον εἶναι" “διῶ. γὰρ. τὴν Ἶ δόλος τίς ἐςὶν ἡ τοῖς μορίοις θίξις: ἔτι: δὲ πῶς: νοήσει τὸ κοινωνίαν δῶν ποιεῖ τὸ δὲ πάσχει καὶ τὸ μὲν κιγεῖτα πὸ Ἱμεριςὸν ἀμερεῖ καὶ τὸ ὠμερὲς μεριςῷ; ἀναγκαῖον δὲ τὸν δὲ κινεῖ, τότων δ᾽ ἐθὲν ὑπάρχει πρὸς ἄλληλα τοῖς τυχβσῖν. Υὔν εἶγαι τὸν κύκλον τῦτον. νῷ μὲν γὰρ κύησις νόησις, κι 20 οἱ δὲ μόνον ἐπιχειρῶσι χέγειν ποῖόν τι ἡ ψυχή» τοὶ δὲ τῷ τὸ κλε δὲ περιφορά, εἰ ἦν ἡ νόησις περιφορά, καὶ γῦς ὧν εἴη δεξομένου σώματός ὀθὲν ἔτι. φοϑαμξνεον "ὥσπερ" ἐνδεχό- ὁ κύκλος, ἕ ἡ τοιαύτη περιφοραὶ νόησις. ἀεὶ δὲ δή τὶ νοή- μενον κατὰ τὸς Ἰπυθαγορικὰς μέθες τὴν τυχῶσαν ψυχὴν εἰς σει" δεῖ γάρ, εἴπερ ἀϊδιὸς ἡ ποιφυρεε- τῶν μὲν γὰρ πρᾷξ τὸ τυχὸν ἐνδύεσθαι σῶμα" δοκεῖ γὰρ ἕκας ον ἴδιον. φύειν εἷ- κτικῶν γοήσεων ἔς: πέρατα πᾶσαι γὰρ. ἑτέρο: χάρο), αἱ δὲ δὸς καὶ μορφήν. παρώξχήσιον δὲ λέγουσιν νήρονη, ἢ εἴ τις θεωρητικαὶ τοῖς λόγοις ὁμοίως ὁρίζονται. λόγος δὲ πῶς ὁρι- 25 φαίη τὴν τεκτονρεὴν εἰς αὐλὸς ἐνδύεσθαι" δεῖ γὰρ “τὴν: μὲν σμὸς καὶ ἀπόδειξις. αἱ δ᾽ ἀποδείξεις καὶ ἀπ᾽ ἀρχῆς, καὶ τέχνην χρῆσθαι: τοῖς ὀργάνοις, τὴν δὲ ψυχὴν τῷ σώματι: ἔχυσί. πως τέλος τὸν συχλογισμὸν ἢ τὸ ὁ συμπέρασμα" εἰδ ᾽ ὀὀὠἈΚαὶ ἄλλη δέ τις δόξα παραδέδοται χοὶ ψυχῆς, πε μὴ περατῆνται, ἀλλ ὑκ ριαρερλο γε πάλιν ἐπ᾿ ἀρχήν, θανὲ μὲν πολλοῖς ὑδεμιῶς ἧττον. τῶν χεγομένων, Χόγως δ᾽ προσλαμβοουσαι "δ᾽ ἀεὶ μένω καὶ ἄκρον εὐθύπυβονν»" ἡ δὲ ὥσπερ εὐθύνας δεδωκυὶχ καὶ τοῖς ἐν κονῷ ἰρερηβν-» 'λό- περιφορὰ πάλιν ἐπ᾿ ᾿ἀρχὴν ἀναυμίμεντει. οἱ δ᾽ ὁρισμοὶ πάν- 80 Ἴ.: ὡρμονίαν ἡ γάρ τῶ αὐτὴν Χέγουσι" καὶ "γὰρ τὴν ὧρ- τες πεπερασμένοι. ἔτι εἰ ον αὐτὴ περιφορὰ πολλάκις, δεή- μυονίαν κρᾶσιν καὶ σύνθεσιν ἐναντίων εἶναι, καὶ τὸ σῶμα οὐτ ᾿ς σεὶῖ πολλάκις νοεῖν τὸ αὐτό. τέτι δ᾽ ἡ νδησίς ἔοικεν ἠρεμήσει κεῖσθαι ἐξ ἐναντίων. καίτοι γε ἡ μὲν ἁρμονία λόγος τίς ἐξὶ τ χρὴ καὶ ἐπιςάσει μᾶλλον ἣ κινήσει" τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον τῶν μάθε» ἢ σύνθεσις, τὴν δὲ ψυχὴν ὑδίσεβον οἷόν τ᾽ ᾿ καὶ ὁ συλλογισμός. ἀλλὼ μὴν ἐδὲ μακάριόν γε τὸ μὴ ῥᾷά- εἶναι τότων. ἔτι δὲ τὸ γενεῖν ἀκ ἔςιν ἁρμονίας, ψυχῇ δὲ

(ΝΣ Πρ, ἦγ οἵα Κξ'. ᾿ 4. βέλεται εἶναι Χ΄. "ΠΕ 5. δὴ ὁπ 5. ὁ οτὰ 77". ἢ ἡ ροβὲ γ᾽ ὁπ Δ΄. ἢ 7. ἢ δὲ νδησις} καὶ Χ΄. 11 8. ὡς ὃ ἀριδμὸς Ζ75.} 9. ἰδὲ γὸς ᾿ν. ἢ 11. ὧν]. ὧν πότερον Ἐ,, ὧν ἐν ἘΠ ΠΠ τῶν μορίων] μορίω Ἐ: ἢ τῶν τὰ Ὑ΄ ᾿Π ἑαυτῷ ΤΊ ἡ 15. ταυτό Α΄. ἢ δ δὲ ΧΟ ἱκανὸν ὁπι Κ7,. ἢ 16. καὶ οπι δ. Ῥ;΄. ἢ 18. θέγοντε ΚΖ Η{ τῶν μορίων 7, Π 19..ἕ ἀνάήρίη ἘΡῚ ἢ τε ΧῚ ἢ τὸ δ. 1120. ἔναι ροϑὲ 19. δὲ Ψ- Ὑ 81. ἰ ὃν ἢ] ἡ ὃν ὙΡ ' ὁ κύκλος εἴ, Χ. Ι 22. δή οτα »». 1" 23. γὰρ ποιητικῶν ἢ πρ. ΒΨ ΔΖΑ͂. ᾿ἱ 24. κινήσεων δ. ἢ 25. πᾶς} τᾶς ἢ ὕ. ᾿ὶ 86. αἱ δ᾽ ἀπ. καὶ] ἡ μὲν ὄν ἀπόδειξις Ἐ. ᾿ 217. ἔχυσα Ε. ἢ 28. γε ὁγτὰ Κ΄. ᾿ 29. προσαγαλαμβάνυσαι Ε.. 1.81. εἴ δ᾽ δ. ἢ φορὰ Ἃ. Ἡ 82. ταυτὸ Χ' ᾿ὶ 33. δὲ 7: 1. ἐσία, καὶ παρὰ Χ'. ἢ 2. ἐρῶ χ,. οοἰοσὶ κινοῦγ᾽ ἄγ. {Π ἀ. εἶναι καὶ καθάπερ.5. ἢ 5. δοκεῖ ΚΖ’. ΠΠ καὶ οτὰ 7. ᾿ὶ 9. ἐκεῖνο ΤΊ ἢ αὖ βέλτιον δ᾽ ὅτι 8: 10... ποιεῖν κύκλω ΘΖ». ἢ 13: τὲ Τ ἢ 14. τῶν] τοῖς Ἐ2 16. προδιορίσαντες 8, προσδιορίσαντες καὶ Κ΄. ἢ Ἵ 47. δόξειέ γ᾽ ἄν δ. ἢ 18. ποιεῖ τι τὸ ϑΊΤΨΨΕΧ. || 20. λέγειν μόνον ἐπιχειρέσιν ἘΣ. Ι 21. δεξαμένε δ. 23. ἐνδύεσθαι οτν 15. 1 εἶδας ἴδιον ἔχειν Κ7΄. 1] 24. καὶ] σῶμα, καὶ Ἑ. 1 παραπλησίως 5. 1} δὲ 5.Χ΄, δή τι ΤΙ͂ῪΡ. ᾿ἱ 28. πολλοῖς καὶ οὐδεμιᾶς ΤΡ’. 1 ἥττων ΤΥΤΕ ᾿ξ φοΥ 5. ἢ λόγοις Κ΄. ἢ 29. ἐν τῶ κοινῶ,5. ἢ} γιγομέγοις Ἀξγοις] λεγομένοις λόγοις ΚΞ, Ἀεγομένοις 8. ἢ 30. αὐτήν τιγες Δ. ν.. Ἢ γυᾷ ᾿ μονίας.5. ἢ 31. ἐγαγτίον δ. Π κινεῖσθαι 5. ἢΠ 32. Ἴε οἵα Ε. ἢ 38. 3] 7 καὶ ΤῊΡΣ΄. 1| τούτων οἷόν τ᾽ εἶγαι 7.

408 ΠΕΡΗ πάντες ἀπονέμασι τῦτο μάλισθ᾽ ὡς εἰπεῖν. ἁρμόζει δὲ μᾶλ- λον καθ᾽ ὑγιείας λέγειν ἁρμονίαν, καὶ ὅλως τῶν σωματι- κῶν ἀρετῶν, ἢ κατὼ ψυχῆς. φανερώτατον δ᾽ εἴ τις ἀπο- διδόναι πειρωθείη τὰ πώθη καὶ τὼ ἔργω τῆς ψυχῆς ἁρμο- νΐῳ τινί χωλεπὸν γὰρ ἐφαρμόζειν. ἔτι δ᾽ εἰ λέγοιμεν. τὴν ὡρμονίαν εἰς δύο ὠποβλέποντες, κυριώτατα μὲν τῶν μεγε- βῶν ἐν τοῖς ἔχεσι κίνησιν καὶ θέσιν τὴν σύνθεσιν αὐτῶν, ἔπει- δῶν ὕτω συναρμόζωσιν ὥςε μηδὲν συγγενὲς παρωδέχεσθαι, ἐντεῦθεν δὲ καὶ τὸν τῶν μεμιγμένων Χόγον. ὁδετέρως μὲν ὧν εὔλογον, ἡ δὲ σύνθεσις τῶν τῷ σώματος μερῶν λίαν εὐεξέ- ταςος" πολλαΐ τε γὰρ ὡΐ συνθέσεις τῶν. μερῶν καὶ πολλα- χῶς" τίνος ἦν ἢ πῶς ὑπολαβεῖν τὸν γῆν χρὴ σύνθεσιν εἶναι, ἢ καὶ τὸ αἰσθητικὸν ἢ ὀρεκτιζόν; ὁμοίως δὲ ἄτοπον καὶ τὸν λόγον τῆς μίξεως εἶνωι τὴν ψυχήν" ἀ γὰρ τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον ἡ μίξις τῶν ςοιυχείων καθ᾽ ἣν σὰρξ καὶ καθ᾽ ἣν ὑς ὃν. θυμιβήσεται ὅν πολλώς τε ψυχὰς ἢ ἔχειν καὶ κωτὼ πᾶν τὸ σῶμα, εἴπερ παντω μὲν ἐκ τῶν ςοὐχείων μεμεγμέωϊ, ὃ δὲ τῆς μίξεως λόγος ὡρμονίω καὶ ψυχή. ὠπαιτήσειε δ᾽ ἄν τις τῦτό γε καὶ παρ᾽ Ἐμπεδοκλέους" ἕκαςον γὼρ αὐτῶν λόγῳ

νυμένης, εἰς τὸ τοιαῦτα ἀποβλέψας. φαμὲν γὼρ τὴν Φφι χὴν λυπεῖσθαι χαίρειν, θαρρεῖν φοβεῖσθαι, ἔτι δὲ ὀργξ ζεσθαΐ τε καὶ αἰσθάνεσθαι καὶ διννρεῖσθαι" ταῦτα δὲ πάν- τῶ κινήσεις εἶνωι δοκᾷσιν. ὅθεν. βώμι τις ὧν αὐτὴν κινεῖσθαι" 5 τὸ δ᾽ ὑὰ ἔσιν ἀδιγχαδονὶ εἰ γὰρ καὶ ὅτι μάάλιξα" τὸ λυπεῖς σθαι ἢ χιαῦρειν ἢ διανοεῖσθαι κινήσεις, εἰσί, καὶ ἔκαφον κι- νεΐσθωι τότων, τὸ δὲ κινεῖσθαί ἐξιν ὑπὸ τῆς ψυχῆς, οἷον τὸ ὀργίζεσθαι ἢ φοβεῖσθαι τῷ τὴν καρδίαν ὡδὶ κινεῖσθαι, τὸ δὲ διανοεῖσθαι ἢ τοῦτον ἴσως ἢ ἕτερόν τι" τότων δὲ συμ-

λ ᾽ν »“» ἱ (6 βαύει τὼ μὲν κατὼ φορῶν τινῶν. κινομένων, τὼ δὲ κατ᾽ 7 » λ Ἂν τς 7 ο " ὠλλοίωσιν. ποῖω δὲ καὶ πῶς, ἕτερός ἐςι λόγος. τὸ δὲ λέ-

γειν ὀργίζεσθωι τὴν ψυχὴν ὅμοιον κἂν εἴ τις χέγοι τὴν ψυ- χὴν ὑφαίνειν ἢ οἰκοδομεῖν. βέλτιον. γὰρ ἴσως μὴ λέγειν τὴν ψυχὴν ἐλεεῖν ἢ μανθάνειν ἢ διανοεῖσθαι, ἀλλιὼ τὸν ἄνθρω-

15πὸν τῇ ψυχῇ. τῶτο δὲ μὴ ὡς ἐν ἐκείνῃ τῆς κινήσεως ὅσηφ,

ἀλλ᾽ ὁτὲ μὲν μέχρι ἐκείνης, ὁτὲ δ᾽ ἀπ᾽ ἐκείνης, οἷον ἡ μὲν αἴσθησις ἀπὸ τωνδί, ἡ δ᾽ ἀνάμνησις ἀπ᾽ ἐκείνης ἐπὶ τὰς ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις κινήσεις ἢ μονάς. ὁ δὲ γὰς ἔοικεν ἐγγίνεσθαι ἐσία τις ἔσω, καὶ ἀ φθείρεσθαι. μάλιξα γὼρ ἐφθείρετ᾽ ὧν

7 Δ -“ Ἀ “» Ε “Ἢ 7 7 ᾿ Ψ 3. τοί φησιν εἶναι" πότερον ὧν ὁ λόγος ἐςὶν ἡ ψυχή, ἢ μᾶλ- 20 ὑπὸ τῆς ἐν τῷ γήρῳ ὠμαυρώσεως, γὺν δ᾽ ἴσως ὅπερ ἐπὶ

λον ἕτερόν-τι ἔσω ἐγγίνετωι: τοῖς μέλεσιν: ἔτι δὲ πότερον ἡ 7 “ 7 ᾽.Χ Δ»ν κι τὰ 7 λ φιλία τῆς τυχόσης αἰτία, μίξεως ἢ τῆς κωτὼ τὸν λόγον; καὶ -“ αν ε - 3. Ἂ, Ω Ν Ἀ 7 Ψ 7 οὐὕτη πότερον ὃ λόγος ἐςὶν ἢ παώρώ τον λόγον ἑτερόν. Τι3 ταῦτα μὲν ἕν ἔχει τοιαύτας ὠπορίως- εἰ δ᾽ ἐςὶν ἕτερον ἡ

»“» 3 7 " ͵ Ν,, ᾷ τῶν αἰσθητηρίων συμβαίνει" εἰ γὰρ λώβοι ὁ πρεσβύτης ὃμ- δί 7 δ ὦ δον ΤῸΝ, “ δ τιν ᾿ μω τοιονδί, βλέποι ἂν ὥσπερ καὶ ὁ νέος. ὥςε τὸ γὴηρωὼς οὐ »ἪΆ 7 “ τῷ τὴν ψυχήν τι πεπονθένωι, ἀλλ᾽ ἐν ᾧ, καθάπερ ἐν μέ- 6 Διὶ 7] λ Ν -" δὴ Ἁ Ν 6 ΄“- ΄ αἰὶς καὶ γόσοις. καὶ τὸ γοεῖνν δὴ καὶ τὸ θεωρεῖν μαραΐνεται

ψυχὴ τῆς μίξεως, τί δή ποτε ἅμα τῷ σαρκὶ εἴγωι᾽ ἀναι- 25 ἄλλε τινὸς ἔσω φθειρομένε, αὐτὸ δὲ ὠπωθές ἐςιν. τὸ δὲ διω-

ρεῖτωι καὶ τῷ τοῖς ἄλλοις μορίοις τῷ ζῴυ; “πρὸς δὲ τότοις εἴπερ μὴ ἕκαςον τῶν μορίων ψυχὴν ἔχει, εἰ μή ἐςιν ἡ ψυ- χὴ ὁ λόγος τῆς μίξεως, τί ἐςιν ὃ φθείρεται τῆς ψυχῆς 3 ΄ Ψ ὲ Ψ Υη» ᾿ς 7 Φ΄. Φ. ᾿"Αἢὰ Ν

ἀπολειπόσης; ὅτι μὲν ὧν ὅθ᾽ ὡρμονίων οἷόν τ᾽ εἶνωι τὴν ψυ-

γοεΐσθαι καὶ φιλεῖν ἢ μισεῖν ἀκ ἔςιν ἐκείν πάθη, ἀλλὼ το- δὶ τὸ ἔχοντος ἐκεῖνο, ἢ ἐκεῖνο ἔχει. διὸ καὶ τότε φθειρο- μώς ὄτε μνημονεύει ὅτε φιλεῖ" ὁ γὰρ ἐκείγε ἦν, ἀλλὰ τῷ κοιήβ, ὃ ἀπόλωλεν" ὁ δὲ γὰς ἴσως θειότερόν τι καὶ ἀπαθές

»" γι Ά ᾿Ψ “Ὁ, Ν 7 χὴν ὅτε κύκλῳ περιφέρεσθαι, δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων. κα- 30 ἐςιν. ὅτι μὲν ὧν ὑχ, οἷόν τε κινεῖσθωι τὴν ψυχήν, φανερὸν

Χ ΡΌΑ ἢ “ ᾿ τὰ συμβεβηκὸς δὲ κινείσθωι, καθώπὲρ εἴπομεν, ἔς: καὶ “κι- -Γἅ «- 7 -- ᾿ 4 Ἁ 3 Ὁ ἢ “Ὕ δὲ σθ γεῖν ἑαυτήν, οἷον κινεῖσθαι μὲν ἐν ᾧ ἐςί, τῦτο δὲ κινεῖσθαι

Ὑ 2 ἈΝ 7 ὑπὸ τῆς ψυχῆς" ἄλλως δ᾽ ὑχ, οἷόν τε κινεῖσθαι κωτὼ τόπον

,ὔ ἈΝ “ “ ἐκ τότων᾽ εἰ δ᾽ ὅλως μὴ κινεῖται, δῆλον ὡς ἀδ᾽ ὑφ᾽ ἑαυτῆς.

-“ 7 Ἁ πολὺ δὲ τῶν εἰρημένων ὠλογώταωτον τὸ λέγειν ἀριθμὸν εἶγαι Ἁ Ἁ »“ὝἭ 7 7 τὴν ψυχὴν κινοῦνθ᾽ ἑαυτόν. ὑπώρχει γὰρ αὐτοῖς ὠδύνωτα

αὐτήν. εὐλογώτερον δ᾽ ἀπορήσειεν ἄν τις περὶ αὐτῆς ὡς κι- πρῶτω μὲν τὼ ἐκ τῷ κινεῖσθαι συμβαίνοντα, ἰδίῳ δ᾽ ἐκ τῷ ᾿ 1. ἀπονέμυσιν ἅπαντες τοῦτο 57} 77, ἅπαντες ἀπ. τ. ΧΙ, ΠΠ τε Α΄. || 2. ὑγείας Χ΄. 1 8. φανερωτάτων ἘΕ᾽,. φανερώτερον.57΄. Π δ᾽ ἂν ξὰ: εἴη εἰ ξ΄. 11} 5. ἐπὲ ΚΖ. 1| λέγομεν ΘΊΤ᾽Δ΄. 1 1. θέσιν καὶ τὴν Δ΄, 8. συναρμοσθῶσιν «Α΄. 1] συνγενέσθαι Ἐ,.}} 14. αἱ οἵα ΤᾺ, με- ' ἐπ! ρῶν] πολλῶν Τ'΄ [| 412. χρὴ τὸν νῦν δΤΤΙΖ΄. 1 18. καὶ οτχι Κ΄ ||. ἢ καὶ ρ. Α΄, ἢ τὸ ὀρ. Κ΄. 11] τὸ ΣΧ. 1 14. εἶναι τῆς μίξεως Αι. ἢ ΓᾺ 41. 8] ὁ Ἐξ. 11 19. γε τῦτο Ἐξ.! αὐτῶν ἐν λόγω 7. ΠΠ 20. δ᾽ οαι Κ΄. {ΠΟ 21. ἐγίνετο Τ΄. [{. μέρεσιν Κ᾽" οἵ ργ Ε,, μιχθεῖσιν Α΄. 1 ἡ φέ ΤΩΣ

λιὼ πότερον «Δ. ᾿Π 22. τυχέσης} ψυχῆς.5. 1] τὸν οτα 777. 25. ἅμα ροδὶ ἀναιρεῖται Κ77. ᾿ τὸ ὅς. || 26. τὸ ΤΊ, οτὰ 57) 7}. || 28. ὁ οἷχ Τ΄ [ 29. ἀπολιπόέσης ΤΕΑ. 831. μόνῳ εἴπομεν κινεῖσθαι Κ΄. 11 ἔςι πὰ Κ΄. ᾿Π κινεῖν καὶ Ἐ7΄. 133. κινεῖσθαι ροδὲ τέπον κν οἵη "7.

8. τε οτὰ Κ΄. Π καὶ διανοεῖσθαι ογὰ 7. {Π ἀ. κινεῖσθαι ἢ χαίρειν. τὸ ΚΖ΄. {ΠΟ 7. τότων] τι «Δ΄. || 8. ἢ τὸ φ. Δ΄. | τὸ Ζ΄ {{κιν. ἢ οἰδεῖ. τὸ Κ΄. ᾿| 9. ἴσως ἢ] ἢ ἴσως 57, ἢ ἴσως δὲ Κ;, ἴσως ΤᾺ. ᾿ 11. τὸ δὲ] τὸ δὴ Τ. 1 12. λέγη Τ΄. || 15. τούτω Ἐ. 1 οὔσης οἵα Ἑ. Ι͂ 16. μέχρις ΤΡΨΨΣ Δ. ᾿ δ᾽ ὡς ἀπ᾿ ἘΞΞ ᾿ὶ 17. τῶνδε Α΄, 39. γυὴ δ᾽ ὥσπερ ΤΙ ΖΑΔ. 1! 22. βλέπη Σ΄. 1 καὶ οπι «Χ. 1| 23. πεπον- ἫΝ θέγαι τι τὴν ψυχὴν ΚΖ, τὴν ψυχὴν “πεπονθέναι 8, 1 25. ἀλλ αὶ 8. 1} 26. καὶ] ἢ Τ΄Κ, 11 217. ἢ] ὃ ΚΣ. 1} 80. οὖν οι 8. | 31. αὑτῆς «Α΄. ἢ Ἢ: 82. ἀλογώτερον Τ΄, ᾿ 834. πρῶτον Α΄. ὌΝ

λέγειν αὐτὴν » ἀμηήμέτοι γὰρ χρὴ γοῆσαι μονάώδω κινθ- μένην, καὶ ὑπὸ τύος, καὶ τῶς, ἀμερῆ καὶ ἀδιώφορον οὖ- σαν; εἰ γάρ ἐξι: κινητικὴ καὶ κινητή, διωφέρειν δεῖ; ἔτι δ᾽

«σι κινηθεῖσαν γραμμὴν ἐπίπεδον ποιεῖν, ςιγμεὶν δὲ

᾿γαὶρ στιγμὴ μονάς ἐστι θέσιν ἔχουσα" ὁ δ᾽ ὠριθμὸς Ἂ ψυχῆ: ς ἤδη πού ἐςι καὶ θέσιν ἔχει. ἔτι δ᾽ ὠριθμὰ

ἀφέλῃ τις ἀριθμὸν ἢ ἢ μονάδα, λείπεται ἄλλος ᾧ πμόνσ ὲ τὰ δὲ φυτὰ καὶ τῶν ζῴων πολλὼ διαιρόμεναω ζῇ, καὶ δὸ--

μόκριτος, κινεῖσθαί φησιν ὑπὸ τὴς ψυχῆς. ἴδιον τὸ ἄτοπον"

ἐπ γάρ ἐςιν ἡ ψυχὴ ἐ ἐν παντὶ τῷ αἰσθανομένῳ, σώματι; ἀναγκαῖον ἐν τῷ αὐτῷ δύο εἶναι σώματα, εἰ σῶμώ τι ἡ

χή" τοῖς δ᾽ ὠριθμὸν λέγουσιν, ἐν ιῷῷ σιγμῇ πολ- βισμίον ΛΕΎ τῇ μιᾷ

αἱ τῶν μονάδων κινήσεις γραμμαὶ ἔσονται" 5 λὼς στιγμὰς ἢ πᾶν σῶμω ψυχὴν ἔχειν, εἰ μὴ διωφέρων

τις ἀριθμὸς ἐγγύεται καὶ ἄλλος τις τῶν ὑπαρχουσῶν ἐν τῷ σώματι στιγμῶν. συμβαίνει τε κινεῖσθαι τὸ ζῷον ὑπὸ τὰ ἀριθμ, καθώπερ καὶ Δημόκριτον ἔφαμεν αὐτὸ κινεῖν" τί γὼρ διαφέρει σφαίρως λέγειν σμικρὼς ἢ μονάδας μεγά-

κεῖ τὴν αὐτὴν ψυχὴν ἔχειν τῷ εἴδει. δόξειε δ᾽ ἀν ὀθὲν διω- το λας, ἢ ὅλως μονάδας φερομένας; ἀμφοτέρως γὼρ ἀναγ- φέρειν μονώδας λέγειν ἢ σωμώτιω μικρά" καὶ γὰρ ἐκ τῶν καὶὸον κινεῖν τὸ ζῷον τῷ κινεῖσθαι ταύτας. τοῖς δὴ συμπλέ- Δημοκρίτου, σφαιρίων ἐὰ ἐν γόωνται σιγμαί, μόνον δὲ μώμῃ ἔασιν εἰς τὸ αὐτὸ κίνησιν καὶ ἀριθμὸν ταῦτώ τε συμβαΐει τὸ ποσόν, ἔςαι τι ἐν αὐτῷ τὸ μὲν κινοῦν τὸ δὲ. κινούμενόν; καὶ πολλὰ ἕτερα τοιαῦτα" οὐ γὰρ μόνον ὁρισμὸν ψυχῆς ὥσπερ ἐν τῷ συνεχεῖ" οὐ γὼρ διὰ τὸ “μεγέθει διαφέρειν ἢ ἀδύνατον τοίδτον εἶναι, ἀλλὰ καὶ συμβεβηκός. δῆλον δ᾽ εἶ

μικρότητι συμβαύει τὸ ὁ λεχθέν, ἀλλ᾽ ὅτι ποσόν. δὶὸ ἀγαγνῖα τις ἐπιχειρήσειεν ἐκ τῷ λόγου τότου τὼ πάθη καὶ τὼ ἔργα

; τῆς ψυχῆς ἀποδιδόναι, οἷον λογισμές, αἰσθήσεις, ἡδονάς. λύπας, ὅσω ἄλλα τοιαῦτα" ὥσπερ γὰρ εἴπομεν πρότερον, ὁδὲ μαντεύσασθαι ῥείδιον ἐξ αὐτῶν. τριῶν δὲ τρόπων παρα- δεδομένων καθ᾽ ὃς ὁρίζονται τὴν ψυχήν, οἱ μὲν τὸ κινητι-

τι τὸ κινῆσον τὼς μονάδας. εἰ δ᾽ ἐν τῷ ζῴῳ τὸ ρῶν ἡ ψυχή, καὶ ἐν τῷ ἀριθμῷ, ὥ ὥςε ὦ τὸ κινοῦν καὶ τὸ πούμενον ἡ ψυχή, ὠλλὼ τὸ κινῶν μόνον. ὀδέχεται δὲ δή πως μονάδα. ταύτην εἶναι" δεῖ γὰρ ὑπάρχειν τινὼ αὐτῇ

διαφορὰν πρὸς τὰς ἄλλας" σιγμῆς δὲ μοναδικῆς τίς ἂν εἴη 20 κώτατον ἀδεφήβαντο τῷ κινεῖν ἑαυτό, οἱ δὲ σῶμά τὸ λε-

διωφορὼ πλὴν θέσις; εἰ ἐμὸν ἔν εἰσὶν ὅτεβμι αἱ ἐν τῷ σώματι μογώδες καὶ αἱ 'στημαίς, ὦ τῷ αὐτῷ. ἔσονται αἱ μονάδες" καθέξει γὰρ χώραν ςιγμῆς. καΐτοι τί κωλύει ἐν τῷ αὐτῷ εἶναι, εἰ δύο, καὶ ὠπείβους: ὧν γὰρ ὁ τόπος ἀδιαίρετος,

πτομερέςατον ἢ ἢ τὸ ἀσωματώτατον τῶν ἄλλων. ταῦτω δὲ τίνας ὠπορίωας τε καὶ ὑπεναντιώσεις ἔχει, διεληλύθαμεν σχεδόν. λείπεται δ᾽ ἐπισκέψασθαι πῶς λέγεται τὸ ἐκ τῶν φοιχίείων αὐτὴν εἶνωι. Χέγουσι μὲν γάρ, ἵν᾿ αἰσθάγηταί τε

καὶ αὐτά. εἰ δ᾽ αἱ ἐν τῳ σώματι ςιγὙμαὶ ὃ ἀριθμὸς ὁ τῆς 25 τῶν ὄντων καὶ ἔκωστον γωρίζῃ, ἀμ ἀφρόν. δὲ συμβαύειν

Ψυχῆς, ἢ εἰ ὁ ἐκ τῶν ἐν τῷ σώματι «ηγμᾶν ἀριθμὸς ἡ ψυχή, διὼ τί ὁ πάγτα ψυχὴν ἔχεσι τὼ φὠμᾶτα! φιγμαὶ γὰρ ἐν ἅπασι δοκῶσιν εἶναι καὶ ἄπειροι. ἔτι δὲ πῶς οἷόν τε

πολλὰ καὶ ὠδύνωτω τῷ λόγῳ: τίθενται γὰρ γώρίζεν τῷ

ὁμοίῳ τὸ ὅμοϊον; ὥσπερ ἂν εἰ τὴν ψυχὴν τὼ πράγματω τιθέντες. οὐκ ἔστι δὲ μόνα ταῦτα, πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα,

χωρίζεσθαι. τὼς ψυχὰς καὶ ὠπολύεσθαι τῶν σωμάτων, εἴ μῶλλαι δ᾽ ἴσως ἄπειρα τὸν ἀριύβμό; τὼ ἐκ τότων. ἐξ ὧν

᾿ γε μὴ διαιρῆνται αἱ γραμμαὶ εἰς ςιγμαῖς: 30 μὲν ἦν ἐςὶν ἕκαςον τότων, ἔξω γινώσκειν τὴν ψυχὴν καὶ 5 ΣΞυμβαύει δέ, καθώπερ εἴπομεν, τῇ μὲν ταὐτὸ λέγειν αἰσθάνεσθαι" ἀλλὰ τὸ σύνολον τίνι γνωριεῖ ἢ αἰσθήσεται, τοῖς σῶμά τι λεπτομερὲς αὐτὴν τιθεῖσι, τῇ δ᾽, ὥσπερ Δη- οἷον τί θεὸς ἢ ἄνθρωπος ἢ σὰρξ ἢ ὀστοῦν; ὁμοίως δὲ καὶ

- ἡ δ 3. ἢ 2 ΩΣ, ἢ κρητὴ καὶ κιητιπὴ 777, κισητικὴ καὶ κινεῖται Δ. Ι 6. μονὼς ςιγμή Τ΄ 8. ἀφέλη τε τις 5. 1}; 10. αὐτὴν οτὰ Ε΄. ᾿} ἔχειν ψυχὴν ͵ΤΟΣ΄. ᾿ δόξει α΄, ἢ} δ] ἄν ὅν Τ΄ 1 ἐθὲν} ὁμοίως μηδὲν ΣΡ. ἢ 11. σμικρὰ 57΄ 1} 12. σφαιρῶν Τ' κυ Ἱ μένει 7. ᾿ 44, συνεχεῖ] μεγέθει ΤῊΡ΄. 15. σμικρότητι ΡΙοτίψαο. Π συμ. τῦτο᾽ συμβαΐει 77. || 16. κινῆσαν ΤΡ. ᾿ 17: καὶ πὸ ἐν Τ᾿ Ἱ τὸ ρος καὶ οἵα δ} ΖΔ. Ἰ 18. δὲ οα 7} ΔΑ. ἱ 19. αὐτὴν ΤΑ. 1 αὐτὴ τιω. ΚΡ, τινα αὐτῆς δ. 1} 20. διαφορὰν --- εἴη ὁτα 5. ἢ] εἴ0}] ἢ. Ε. ἢ 22. καὶ αἴ καὶ ΦΌΡΡ, ἢ Τ΄ 1! 23. κωλύσει ΎΣ. ᾿ 25. αἱ οτα 8. 11 ὁ ΡΥΪὰ5. οτὰ Α΄, αἰίθγιπ Κ΄. {Π 26. ἢ οχὰ 7: εν τ Κ. Ι 28. ἅκὰ, ἥμεροι. εἶνιε: ἘΡῚ 29. ςιγμὰς ΚΖ ΔΑ. ᾿ 80. γε οτχ 2. || εἰς τὰς ς. Τ,;Κ΄. "ἢ 31. συμβαΐη σι δὲ καὶ καθ. Ἑ. Ἰ πῆ Ἦ’. Ἱ᾿ ταὐτὸν Τ. 11 32. τι οτὰ Τ᾽, ἴῃ του σῖπό ροηῖξ ΨΚ.

1. ἴδιον οσα δ. ἢ τὸ οτὰ Α΄. ᾿ 2. περ οπὶ Ργ Ξ. Ι σώματι οπι 777. ἢ 6. τις ἀπίε τῶν οἷχ «Α΄. || 7. τοῖς σώμασιν Ε. ἢ συμ- ο΄ βαΐη ἘἙ. ᾿᾿ δὲ ΙΧ, οτὰ δ. Ι τὸ ζῶον. κιν. ΚΣ, τὸ σῶμα κιν. Τ. || 8. καὶ οτχὰ δ. || αὐτὸ ἔφαμεν ΕΧ. ᾿ 11. αὐτάς ΘΤ ΣΨΣΧΖ. ᾿ς δὲ ΚΣ." 12. τεῦ γε Διὶ οἷα ὅη || 13, τοιαῦτα οτὰ ἔν 14. τοιῦτον ἀδύνατον Δ΄. 15, ἐπιχειρήσοι Τ΄ ἢ 18. μαντεύεσθαι ΘΊΌΡΨΡ.

᾿ 20. τῷ] τὸ Κ΄. ἢ τὸ τι χ΄. ἢ 24. ἀσώματον Χ. "δὲ οτὰ Δ΄. ἢ 22. τε οαχὰ 77. "ἢ ἔχει καὶ ὑπεναντιώσεις ΚΖ. || 23. τὸῇ τὰ Ἑ. ᾿ φ1. δ᾽ οπι μγ ΞΕ. ᾿ὶ αἴσθηται ΤΡ. Ἰ τε οχαὰ Ζ'Χ. ἢ 25. “γνωρίζειν 1. Π} 28. πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα οτα Κ΄ 1] 80. ἐξὶν ἡ» τότων Κα ἢ ᾿σύτων οὶ Χ'. Ἱ ἔξω οἵα 8. ἢ" 34. τίν --- Ὁ] οὐ -- οὐδ᾽ ΣΧ. ἡνωρίσωι ΚΖ. ἢ 832. ἢ τί ἄνθρωπος δ.

ἄλλο ὁτίὰν τῶν συνθέτων" ἀ γὼρ ὁπωσὴν ἔχοντα τὼ ςοιχεῖω ὀςῶ ἌΝ τρίχες, ἀθενὸς αἰσθάνεσθαι δοκεῖ, ὥς ὀδὲ᾿ τῶν τότων ἕκωςον, ὠλλὰ λόγῳ τινὶ καὶ συνθέσει, ἀλολδν φησὶ ὁμοίων. πἰαίτοὶ προσῆκεν. ἔτι δ᾽ ἑκάξῃ τῶν ἀρχῶν: ἄγνοιω

ἡ δὲ χβωὼν ἐπίηρος ἐν εὐςέρνοις χοάνοισιν

τὼ δύο τῶν ὀκτὼ μέρέων λώχε νήςιδος αἴγλης,

τέσσαρα δ᾽ Ἡφαίζοιο" τὼ δ᾽ ὀςέω λεύκ᾽ ἐγένογτο. ἀδὲν ἂν ὄφελος εἶναι τὼ ςοιχεῖω ἐν τῇ ψυχῇ» εἰ ἡμὴ καὶ οἱ λόγοι ἐνέσονται καὶ ἡ σύνθεσις" γνωριεῖ ἡκὴ ἔκωστον τὸ ὅμοιον, τὸ δ᾽ ὀςῦν ἡ τὸν ἄνθρωπον ὀθέν, εἰ μὴ καὶ Ῥαῦτ'

πλείων ἤ σύνεσις ὑπάρξει" Ὑνώτεται μὲν γὰρ ἕν ἕκαστον, πολλὼ δ᾽ ὠγνοήσει' πάντω γὰρ τῶλλα. γυμβαία ὅν Ἐμ-

ες πεδοκλεῖ γε καὶ ἀφρδέσαντον εἶναι, "τὸν θεόγ' μόνος γὴν τῶν

Φο ΜΩων ἕν ὁ α κότῳ τὸ γεῖκος, τὰ δὲ θνητὰ πάντα" ἐκ “πάντων γωὼρ δεν. ὅλως τε διὼ τί, αἰτίαν οὐχ ἅπαντα Ψψυχν ἔχει τὼ ὗντα, ἐπειδὴ πᾶν ἢ σοιχεῖον ἢ ἐκ ξοιχείου ἑνὸς ἢ πλειόνων ἢ πάντων: ρέει γάρ ἐςιν ἕν τι γι-

ἐνέςαι. τῦτο δ᾽ ὅτι ὠδύνωτον, ἀθὲν δεῖ λέγειν" τίς γὼρ ἂν το γώσκειν ἢ τινὰ ἢ πάντα. ὠπορήσειε δ᾽ ἄν τις καὶ τί ποτ'

ὠπορήσειεν εἰ ἔνεςιν ἐν τῇ ψυχῇ λίθος ἢ ἄνθρωπος: ὁμοΐως δὲ καὶ τὸ ὠγαθὸν καὶ τὸ μυὴ ἀγαθόν. τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ περὶ τῶν ἄλλων. ἔτι δὲ πολλαχῶς λεγομένου τῷ ὄντος (σημαύει γὰρ τὸ μὲν τόδε τι, τὸ δὲ ποσὸν ἢ ποιὸν ἢ καί

ἐςὶ τὸ ἑνοποίῶν αὐτά" ὕλῃ γὰρ ἔοικε τώ γε ςοιχεῖα" κυΞ βιώτῳτον γὰρ ἐκεῖνο τὸ στὸν ὅ τί ποτ᾽ ἐξίν" τῆς δὲ ψυ- χῆς εἶναί τι ΕΝ καὶ ἄρχον ἀδύνωτον" ΜΝ δ᾽ ἔτι τῷ νῇ" εὔλογον γὼρ τῦτόν εἶναι ἀρόγοέξανον: καὶ κύριον

τινὼ ἄλλην τῶν διαιρεθεισῶν κατηγοριῶν) πότερον ἐξ ὡπανγ- 5 κατὼ φύσιν, τὼ δὲ ςοιχεῖώ φασι πρῶτω τῶν ὄντων εἶναι.

Ε Ἃ Υ Ν ͵ὔ ᾿ τῶν ἔσται ἡ ψυχὴ ἢ οὐ; ἀλλ᾿ ἀ δοκεῖ κοινὼ πάντων εἶναι “ Φ.ν9 ὦ. Σ »"“ » 7 7 ἐνὶ ὦ»{’ ςούχεῖω. ἄρ᾽ ἕν ὅσω τῶν ὁσιῶν ἐκ τούτων μόνον; πῶς. ὅν γι

7 ᾿ Φ Δ ͵7 ᾽ γώσκει καὶ τῶν ἄλλων ἕκωςον; ἥ φήσουσιν ἑκάίςου γένους ἂν -“ ᾽ ν "ἈᾺ. 3 “Ὁ Ἀ Ἀ ἴ εἶγωι ςοιχεῖω καὶ ἀρχὼς ἰδίως, ἐξ ὧν τὴν ψυχὴν συνες ἐς

πάντες δὲ καὶ οἱ διοὼὼ τὸ γνωρίζειν καὶ αἰσθάγεσθωι τὼ ὄντα τὴν ψυχὴν ἐκ τῶν ςουχείων λέγοντες αὐτήν, καὶ οἱ τὸ κι-

γητικώτωτον, ὁ περὶ πώσης λέγουσι ψυχῆς" οὔτε γὰρ τὼ

αἰσθανόμενω πάώντω κινητικά" φαίνεται γὼρ εἶναί τινὰ ἢ

κ᾿ ᾿ Ἀ Ἀ ΄ 3 7 Ν 7, ὁ. ἃ ο ΡΥ" “΄ γωι: ἔςαι ἄρω ποσὸν καὶ ποιὸν καὶ ὑσίωα. ἀλλ᾽ ὠδύνωτον ἐκ 20 γιμνω τῶν: ζῴων κωτῶὰ τόπον. κωΐτοι δοκεῖ γε ταύτην μόνην

“ »“ 7 ὔ τῶν τῷ ποσξ ςοιχείων ἀσίαν εἶνωι καὶ μὴ ποσόν. τοῖς δὴ

τῶν μρήσεων κινεῖν ἡ ψυχὴ 'τὸ ζῷον. ὁμοίως δὲ καὶ ὅσοι

λέγουσιν ἐκ πάντων ταῦτά τε καὶ τοιαῦθ᾽ ἕτερω συμβαΐει. ἄτοπον δὲ καὶ τὸ φάναι μὲν ἀπαθὲς εἶγωι τὸ ὅμοιον ὑπὸ τῷ γὰρ τῶ τε φυτὼ Ὧᾶν οὐ βυτέχννα φορᾶς οὐδ᾽ αἰσθήσεως, ὁμοίου, αἰσθάνεσθαι δὲ τὸ ὅμοιον τῷ. ὁμοίου. καὶ γινώσκειν καὶ τῶν ζῴων πολλὼ διάνοιαν ἀκ ἔχειν. εἰ δέ τις καὶ ταῦτα τῷ ὁμοίῳ τὸ ὅμοιον. τὸ δ᾽ αἰσθάνεσθαι πάσχειν τι καὶ κι- 25 παραχωρήσειε, καὶ θείῃ τὸν ἡμὲ μέρεα τι τῆς ψυχῆς, ὁμοίως νέϊσθαι τιθέασιν" ὁμοίως δὲ καὶ τὸ νοεῖν τε καὶ γινώσκειν. δὲ καὶ τὸ αἰσθητικόν, οὐδ᾽ ἂν ὕτω λέγοιεν καθόλου περὶ πολλὼς δ᾽ ἀπορίας καὶ δυσχερείας ἔχοντος τῷ λέγειν, κα- πάσης ψυχῆς ἀδὲ πεοὶ ὅλης οὐδὲ μιᾶς. τοῦτο δὲ πέπονθε θάώπερ Ἐμπεδοκλῆς, ὡς τοῖς σωματικοῖς ςοιχείοις ἕκαςω καὶ ὁ ἐν τοῖς ᾿Ορφικοῖς ἔπεσι καλυμένοις λόγος" φησὶ γὰρ γνωρίζεται καὶ πρὸς τὸ ὅμοιον, μαρτυρεῖ τὸ νῦν λεχθέν" τὴν ψυχὴν ἐκ τῷ ὅλου εἰσιέναι ἀναπνεόντων, φερομένην ὑπὸ ὅσω γὰρ ἔνεςιν ἐν τοῖς τῶν ζῴων σώμασιν ἁπλῶς γῆς, οἷον 30 τῶν ἀνέμων. ἀχ οἷόν τε δὴ τοῖς φυτοῖς τῦτὸ συμιβαύειν ὑδὲ

τὸν νῦν καὶ τὸ αἰσθητικὸν ἐκ τῶν ςοιχείων ποίξσιν" φαύετωι

4. ὅτι οὖν ἄλλο ΘΤΌΣΥΥΔΧ. ἵἱἱ 8. καὶ οπι Δ΄. 5. τὰ] τῶν ἘΘΤΟΔΧ, τὰς ΤΡ’. 1 μοιράων ΡΤ. ἵ 6. λευκὰ ἘΤΤΤΡ. ἢ γένοντο ΤῊῪ ΚΣ. ᾿ὶ 1. ἐνεῖναι Ε΄. 1| ἐν οτὰχ «Α΄. {| οἱ οὐὰ Κ, ἢ 9. ἢ] καὶ δ. 10. ὀδὲ Α΄. 1 ὧν οτὰχ Δ΄. ᾿ 141. ἐξὶν ΡΣ Ζ. ᾿ 138. ἐπὶ ΤᾺ. ᾿ 16. ἐςὶν Α΄. 1 κοινὰ] τινὰ,8..}} εἶναι τὼ ς. Ε΄. 1 11. μόνων ΤΌΣΑ. 1 19. ἰδίως 5, ἰδίως σοὺ ΕἸ. 1 20. ἐξὶν Χ΄. || ἄρα ᾿ καὶ π. Κ΄. 1 ἐκ οἷν Φ,΄. 1 21. εἶχαι ὁσίαν Κ΄, 1 δὲ Κ΄. ᾿Π 22. ταῦτά τε καὶ ὁγχα ΚΞ 1| 238. δὲ οτὰ Κ΄. 1| 25. δ γὰρ ΤΆΑ͂. Ἰ! τε

ἢ κινεῖν Ε΄, ποιεῖν ΟἿΑ... ᾿ 26. δὲ οτὰ Κ΄. {Π τὲ] τι. 3 οπὰ."-. 1 29. λεχθησόμενον Τ' εἴ σοῦν ὅν || 830. ἔξιν ΕΡΣΧ.

. 4, ὥς} ὥσπερ. Κ΄. { 2. προσῆκεν τὼ νεῦρα καὶ τὼς τρίχας γεηρὰ ὄγτα τῶν ὁμοίωγ᾽ αἰσθάγεσθαι. ἔτι ΤΖ΄. || ἔτ εἰ ὅπ 11 - 3. πλέον δ ΖΚ Χ. }} ὑπάῤχει ΖΑ. ᾿᾿ ἑκάςη ΤΥΥ͂Α͂. ᾿ ἃ. πάντα γὰρ τὼ ἄλχω Ὁπὶ Ὃν Ἐ5} δ᾽ δὲ καὶ 5. }-Ἠ6..ὄ ἕν οπχ Τ' γνωρίζει Ε. "7. δὲ ΘΙ ΌΤΡ'. Ἰὶ 8.. πᾶν οὰ δύ Ξ. {ἐκ ςοιχείι} ἐκ ςοιχείων καὶ ςδιχχείων ἢ ἘΖ,, ἐκ τῶν ςοιχείων καὶ ξοιχείων Δ΄. ᾿᾿ 9. ἢ ἐκ πλ. τ΄. ἢ

ἕν τῇ ὃν δ ύΧ,, ἢ ἐν Ἐξ. { 11. γε οπι 517} Α΄. 12. Ὑ}] δ Ῥγ' Ἐ. ἹἹ δὲ οἵα. 5. 1| 18... εἶναΐ τι ἀρδϑῦνν ἜΑ, κρεῖττον εἶναί τι ν᾿

ἦγ. ἢ ἀρχὴ 5. 1} δέ τι ἮΖ: 1 14. εὐλογώτερον ΤΡ, εὐλογώτατον 855. 1} ἡε.8, γὰρ ἀρὼ Α΄. 1Π τοῦτο εἶγαι Δ, εἶναι τοῦτον ΤῊ. {Π προς

ἡενέξἐρον «Α΄, προσγενέςατον ΤΟΥ. ἢ κοριώταζον Τ' ᾿ 15. φαδὶ] ταυτὶ Σ΄. ἹΠ 16. τὴν Ψ. τὰ ὄντα ᾿δ͵ 5, τὰ κατὰ τὴν Ψψ. ΚΞ 1 18. ἁπάσης Ἶ

ΤΌΤΕ ΧΑ. 19. γὰρ] γε «5. ἹΓ μόρια 8, ἑςῶτ᾽, ΠΟΥ Ἢ δ. 1 20. γε δοκεῖ Α΄, 1 21. ψυχὴ καὶ τὸ ὅν Π 23. φθορᾶς 5. Ἰ 24. ἔχει ἮΡ 25: ὁμοίως:- 27. ψυχῆς τπαγροὸ {Τὶ 1{ 26... καθόλυ ὅὁπὶ ΤΩ ἢ περ τῆς πάσης ὅν. ἢ 27. ἐδὲ περὶ μιᾶς δ.1Α.. ᾿ 28. καλυμόδις ἔπεσι ΤΡ, ἔπεσιν ΡΝ ΗΝ Ὁ; ἔπεσι ΟΝ παρε ῖ “δ. Ἢ 29. ΤΙΝ αἴ σθς Ἐ ἣν 80. ἐξ ἱμάς ἧς οἱ ΟΟΥΤ᾽ ἐμὴ Ἡ τῆς

᾿ " χῴῃ δ ΝΕ δε δον μενοι δος. νυποσι τες πὸ, πο

ἐξρζ δώ ἐνίοις, τερ μ᾽ πάντα εἐναπνέουσιυ. τῦτο δὲ λέ- τὴ ψυχῇ τότων ἕκαςον ὑπάῤχει, καὶ πάσῃ νοῦμέν τε καὶ δυνατὸν ὕτως, τειλ μὴν εἴτε δεῖ τὴν ψυχὴ ἐ ἐκ τῶν ἀνθιμεθα καὶ τῶν ἄλλων ὅκασον ποίδρμέν τε καὶ πάσχο- ὕ, ἀθὲ δεῖ. ἐξ ὡπαντων᾽" ἱκανὸν γὰρ θάτερον μεν, ᾿ μορίοις ἑτέροις ἕτερω: καὶ “τὸ Ὧν δὴ “πότερόν, ἔν τισι τῆς. αντιώσεως ἑαυτό τε τ κων καὶ τὸ ἀντικείμενον. τότων ἐςὶν ἑνὶ ἢ καὶ ἐν πλείοσιν ἢ ΜΌΝΝ ἢ καὶ ἄλλο τι Ὁ εὐδεῖ καὶ αὐτὸ καὶ. τὸ καμπύλον γινώσκομεν" 5 αἴτιον; λέγουσι δή τινες μεριστὴν. αὐτήν, καὶ ἄλλῳ μὲν τὴς γὰρ ἰἀμϑοχ ὁ κανών, τὸ δὲ καμπύλον ὅθ᾽ ἑαυτοῦ γοεῖν ἄλλῳ δὲ ἐπιθυμεῖν. τί ἔν δή ποτε συνέχει τὴν ψυχήν, εὖτε τοῦ εὐθέος. καὶ ἐν τῷ ὅλῳ δέττινες αὐτὴν μεμῖχβαίΐ εἰ μεριςὴ πέφυκεν; ἐ γὰρ δὴ τό γε σῶμα" δοκεῖ γὰρ τὸς σιν, ὅθεν ἴσως καὶ Θαλῆς φήθη πώντω δλόρα: θεῶν εἶναι. γναντίον μᾶλλον ἡ ψυχὴ τὸ σῶμα συνέχον" ἐξελθύφηρ γὴν

ἱ ῬΗ͂Ν δ ἔχει τινὼς ὠπορίως᾽ διὼ τίνα γὰρ αἰτίαν ἐν μὲν τῷ δὶιαπνεῖται καὶ σήπεται. εἰ ὧν ἕτερόν τι βίαν αὐτὴν ποιεῖ,

ἀέρι ἢ ἅτῷ πυρὶ ὅσα ἡ ψυχὴ οὐ ποιεῖ Σ᾽ ζρον ἐν δὲ τοῖς μι- 10 ἐκεῖνο μάλις᾽ ἂν ἄ ψυχή. δεήσει δὲ καὶ πάλιν κἀκεῖνο κτοῖς, καὶ ταῦτα βελτίων. ἐ ἐν πότεις εἶναι δοκάσω; ἐπιζητής ζητεῖν, πότερον ἕν ἢ πολυμερές. εἰ μὲν γὰρ Ἧ διὰ τί οὐκ σειε γὰρ ἄν τις καὶ διὰ τ᾽ αἰτίαν ἡ ἐν τῷ ἀέρι ψυχὴ τῆς εὐθέως καὶ ἡ ψυχὴ ὅ: εἰ" δὲ: μεριςόν; πάλιν ὁ ὁ λόγος ζη- ἐνιτοῖς ἢ ζύός ἦν τρί γα υνθήσλα ψυμβαίαι δ᾽ τήσει τί τὸ συνέχον ἀκεῖο; καὶ οὕτω δὴ πρόεισιν ἐπὶ τὸ "τέ Ὅπου καὶ παράλογον" καὶ γὰρ τὸ λέγειν ἄπειρον. ὠπορήσειε δ᾽ ἄν τις καὶ περὶ τῶν μορίων αὐτῆς. τὸ πῦρ ἢ ἢ τὸν. ἀέρα. τῶν παραλογωτέρων ὁ ἐςί, καὶ τὸ ι5 τίν᾽ ἔχει δύναμιν ὃ ἕκαστον ἐν τῷ σώματι. εἰ γὰρ ἡ ὅλη λέγει Ὰ ψυχῆς ἐ ἐνόσης ἄτοπον. ὑπολαβεῖν δ᾽ ἐούκωσιν ψυχὴ πᾶν τὸ σῶμα συνέχει, προσήκει καὶ τῶν μορίων ἦαι τὴν ψυχὴν ἐν: τότοις, ὅτι τὸ ὅλον τοῖς μορίοις ὁμοειδές. ἕκαςον συνέχειν τ τὸ σώματος. τῦτο δ᾽ ἔοικεν ἀδυνώτῳ" ὥς’ ἀναγκαῖον αὐτοῖς, λέγειν καὶ τὴν ψυχὴν ὁμοειδῆ τοῖς ποῖον γὰρ μόριον ἢ πῶς ὁ νὰς συνέξει, χαλεπὸν καὶ πλά: μορίοις εἶναι; εἰ τῷ ὠπολαμβάνεσθαί τι τῷ περιέχοντος ἐν σαι. φαΐετάι δὲ καὶ τὰ φυτὰ διαιρούμενα Ὧν καὶ τῶν τοῖς ζῴοις ἔμψυχα τὰ ζῷα γύεται. εἰ δ᾽ ὁ μὲν ὠὴρ διωσπώ- 29 ζῴων ἔνια τῶν ἐντόμων, ὡς τὴν αὐτὴν ἔχοντα ψυχὴν. τῷ μενος ὁμοειδής, ἡ δὲ ΝΟΣ ὠνομοιομερής, τὸ μέν τι αὐτῆς εἴδει, εἰ καὶ μὴ ἀριθμῷ" ἑκάφερεχ. γῦν τῶν μορίων αἴσθησιν ὑπάρξει δῆλον ὅτι, τὸ ἐχ ὑπάρξει. ἀναγκαῖον ἕν αὐτὴν ἔχει καὶ κινεῖται κατὼ τόπον ἐπί τινα χρόνον. εἰ δὲ μὴ ἢ ὁμοιομερῇ εἶναι ἢ μὴ ἐνυπάρχειν ἐκότῳνν Ἱμοῤίῳ τῇ παν- διαφελῶση; ὀθὲν ἄτοπον" ὄργανα γὰρ κ ἔχουσιν ὥξε σώ- τός, φανερὸν ἦν. ἐκ, σῶν. εἰρημέων ὡς τε τὸ γοώσκεν ὑπάρ- ζεν τὴν φύσιν. εἰλλ᾽ οὐδὲν ἧττον ἐν ϑμύῆρῳ τῶν μορίων διὼ τὸ ἐκ τῶν ςοιχείων εἶναι, ὅτε τὸ αβνος ἅπαντ᾽ ἐυπάρχει τὰ μόριω τῆς ψυχῆ. καὶ ὀμρίδρ: εἰσὶν σθαι αὐτὴν καλῶς ὑδ᾽ ἀληθῶς λέγεται. ἐπεὶ δὲ τὸ γιῶ- ἀλλήλοις καὶ τῇ ὅλῃ, ἀλλήλων ἂν» ὡς ἃ χωριὰ ὖ ὄντα; σκειν τῆς ψυχῆς ἐ ἐςὶ καὶ τὸ αἰσθάνεσθαί τε καὶ τὸ δοξά- τῆς δ᾽ ὅλης ψυχῆς ὡς διωιρετῆς: ὑσηὰ ἔοικε δὲ καὶ ἡ ἐν ζειν, ἔτι δὲ τὸ ἐπιθυμεῖν καὶ Θόλεσθαι καὶ ὅλως αἱ ὀρέξεις, τοῖς φυτοῖς ἀρχὴ ψυχή τις εἶναι" μόνης γὰρ ταύτης κοι- γύεται δὲ καὶ ἡ κατὰ τόπον κύησις τοῖς ζῴοις ὑπὸ τῆς γωνεῖ καὶ ζῷα καὶ φυτά. καὶ αὕτη μὲν χωρίζεται τῆς ψυχῆς, ἔτι δ᾽ αὔξη τε καὶ ὠκμὴ καὶ φθίσις, πότερον ὅλῃ 30 αἰσθητικῆς ἀρχῆς, αἴσθησιν δ᾽ ἐθὲν ἄνευ ταύτης ἔχει.

ἐς 51 ὃ ΒΕ. 2. ἢ ἢ Χ, εἴ τε δὲ Ε ἄν ΡΎΡ;, ἀπε δὲ ΤῈ} 8 οἱ 3. παῖ ἐν δ.8 ἐμ κω ἀν καφὲ ἴσως

᾿ὅπὶ. ΚΟ ϑαλλὴς {π 1. 9. τήω μὲν γὰρ Κ΄ εἴ οοὐγ Ε. ἢ μὲν οχ Θ Τ᾽. ἢ 10. ἢ ἐν τῷ δΤ, ἱ 11. ταῦτα] τοι Χ΄. ἢ βέλτιον Ἑ. 1} εἶναι

ἐκ τότοις.5. ἱ 12, γὰ}} Υ Ε, δ᾽ ΣΖΩ͂. 15. παραλόγων 5.0. 1}: τὸ οχα ΤΡ. 1". 16. ἔοικε Τ. ᾿} 17. εἶναι ὁτα ΘΑ͂, ροϑβὲ ψυχὴν

ΟΡοπυηὶ 7}}7΄. ᾿ὶ ὅτι] ἐπὲ 7}. ἢ ὅλον ἐν τοῖς Ἐς 1 19... εἶναι οτὰ Ργ'. "ἢ δ᾽ ἐν! ΚΖ, ὥσερ ἐνὶ». "ττὸ ΤΡ. ᾿- ἀπολαμ- ᾿βώτι ΤΌ... ἢ περιέχοντος ἀέρος ἐν Κ΄. ᾿ἰ.- 20. τὰ οἡ ΘΠ ΨΚ. ἢ διασπώμενον ἐμοειδὲς 5. Ἰ 23. ἢ απὶο ὅμ. οτὰ 1. ᾿Π 25. τῶν

«τὰ Σ7΄. ᾿ ἴτε δὲ τὸ ζ΄ ἢ 26. ὑδ᾽ ἀληθῶς ὁγαὰ ργν 5. 1}: ἐπειδὴ ΡΖ. ἢ 21. τῆς οἵα ΤΡ’. 1Π τὸ δηΐϊδ δοξ. οπι ΤΌ; ἢ! 28. δὲ καὶ τὸ ΠΡΡΊΧ- ᾿ βουλεύεσθαι ΤΌΡΨΕΑ. Ἰ αἱ οτι, ΤΧ. ἢ ὄρεξις Τ. "29. τῆς οπι 17" 1! 80. αὔξησις ΤΌΣΣΑ.

οΟΨ. αἰσϑ, καὶ καύμεθα, καὶ ΕΡΤΡ,, αἰσθ. καὶ κινῦμεν χαὶ Χ΄. ᾿" 3. ὃὲ Ζ΄. ἢ 4. δὴ καὶ δὰ Ε. ἢ ἐν οταὰ.5Χ. ᾿! ἢ καὶ πᾶσιν ΤΌΡΣΑ, ἐτῶν τῶν δ’. ἱ δ. ΟΥΤΩΣ, ἃ αἰπὺν ἀμι κα ΤΥ. Ἵ 5 εἰ 6 ἄλλο ἘΡΖ. ἢ 7. γε δεῖ τό Τ7, οἵα δ» ἋΑ. ᾿! μᾶλλον τύναγτίον ἘΖ. ἢ 8. ἦν Χ΄, || 9. αὐτὴν οταὰ 77. 10. ἐκεῖνο δὲ μ. ΖΤ΄ ἢ εἴτ ἡ ψυχὴ ΤΡΥΡΚ'.! 12. καὶ τὴν ψυχὴν ὃ ΘΟΡΣΙΩΑ͂, καὶ τὴν ψυχὴν ἐν εἶναι Τ', ἂν καὶ τὴν ψυχὴν εἶγαι Σ΄. ἢ 15. ἕκαςον ιδύγαμιν 5}. ἢ". εἢ ἃ Ξ. ἡ Ῥοβὲ ὅλη 7, οπὰ. Κ΄. ΠΠ 18. συνέχει ἘΖ. ἢ 19. καὶ οπι δ. ἢ τὰ φυτὰ τὰ ὃ. Ἐξ. ἢ 20. ψυχὲς οἵα 7. 1.21. μὴ καὶ Ε΄ καὶ μὴ τῷ Ζ΄, ἢ᾿ ἦν ΤΡ, γὰρ ἘΤ. 1 25. ὁμοειδεῖς εἴτ ἐν ἀλλήλαις ἘΘΤΌΙΧ. ἢ 26. ἀλχώλενῃ ἀλγάλοις Κ΄, ἀλλήλαις Σ΄. Ἱ ἐδὲ χ, ΧΟ ἡ! 7. ες κυ λμδανδος ψυχὴ δηΐο ἀρχὴ προ ἐν ὙΥΨΑχοόΝ ροινα ἡ Χ.. ν..30. αἰσθητῆς Χ. ' “7:

412 ΠΕΡ ΨΈΝΧ ΠΥ πν. Β. τς κόν, ὄργανω δὲ καὶ τὼ τῶν φυτῶν μέρη, ἀλλὰ παντελῶς ἢ ἀπλᾶ, οἷον τὸ Φύλλον περικαρπίου σκέπασμα, τὸ δὲ πε-

Τὰ μὲν δὴ ὑπὸ τῶν πρότερον παρωδεδομένγα, περὶ ψυ- ρυκαίρπὶον καρ. αἱ δὲ ῥίζαι τῷ σόματι ἀνάλογον" ἄμφω χῆς εἰρήσθω" πώλιν δ᾽ ὥσπερ ἐξ ὑπαρχῆς ἐπανίωμεν, πει- γὼρ ἕλκει τὴν τροφήν: εἰ δῇ τι κοινὸν ἐπὶ πάσης ψυχῆς ρώμενοι διορίσαι τί ἐστι ψυχὴ καὶ τίς ὧν εἴη κοινότωτος 5 δεῖ λέγειν, εἴη ὧν ἐντελέχειω ἡ πρώτη σώματος φυσικοῦ, λόγος αὐτῆς. λέγομεν δὴ γένος ἕν τι τῶν ὄντων τὴν ὑσίαν, ὀργανιίί. διὸ καὶ ὁ δεῖ ζητεῖν εἰ ἕν ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα, ταύτης δὲ τὸ μὲν ὡς ὕλην, ὃ καθ᾿ αὑτὸ μὲν ἐκ ἔςι τόδε ὥσπερ ὠδὲ τὸν κηρὸν καὶ τὸ σχήμω, ὁδ᾽ ὅλως τὴν ἑκάςου τι, ἕωρὴ δὲ μορφὴν καὶ εἶδος, καθ᾽ ἣν ἤδη λέγεται τόδε ὕλην καὶ τὸ ὃ ὅλη " τὸ γὰρ ἕν καὶ τὸ εἶνωι ἐπεὶ πλεονω- τι, καὶ τρίτον τὸ ἐκ τότων. ἔςι δ᾽ ἡ ων ὕλη δύναμις, τὸ χῶς. πρρϑόνν τὸ μερίως ἡ ὅκοαρονε ἐς ιν. καθόλου μὲν δ᾽ εἶδος ἐντελέχειω, καὶ τῦτο διχῶς, τὸ μὲν ὡς ἐπιςήμη, ι0 ὃν εἴρηται. τί ἐφϑ ἡ ψυχή" ὑσία γὰρ ἡ κατὰ τὸν λόγον. τὸ δ᾽ ὡς τὸ θεωρεῖ. ἀσίαι δὲ μάλις᾽ εἶναι δοκῦσι τὰ σώ- τῦτο δὲ τὸ τί ἦν εἶναι τῷ τοιῳδὶ σύματη καθάπερ. εἴ, Ἂ μάτω, καὶ τούτων τὰ φυσικώ" ταῦτα γὰρ τῶν ἄλλων τῶν ὀργάνων ᾿Φυξριὸν ἦν σῶμα, οἷον πέλεκυς" ἦν. “γὰρ᾽ ἂν ἀρχαΐ. τῶν δὲ φυσικῶν τὰ μὲν. ἔχει ζωήν, τὰ δ᾽ ὁκ ἔχει: τὸ πελέκει εἶναι ἡ ὑσίω ὑνῦν καὶ ἡ ψυχὴ τῦτο" ᾿Χωρ- ζωὴν δὲ λέγομεν τὴν δι᾿ αὐτῷ τροφήν τε καὶ αὔξησιν καὶ σϑείσης γὰρ ταύτης ἐκ ὧν ἔτι πέλεκυς ἦν, ἀλλ᾿ ἢ ὁμὼ- φθίσιν. ὥστε πᾶν σῶμω φυσικὸν μετέχον ζωῆς οὐσίω ἂν τς νύμως. νῦν δ᾽ ἐςὶ πέλεκυς" ἃ γὰρ τοιότου σώμωτος τὸ τί εἴη, οὐσία, δ᾽ οὕτως ὡς συνθέτη. ἐπεὶ δ᾽ ἐστὶ σῶμα τοῖ- ἣν εἶναι καὶ ὁ λόγος ἡ ψυχή, ἀλλὼ φυσικᾷ τοισδὶ ἔχον- ὅνδε, ζωὴν γὰρ ἔχον, οὐκ ἂν εἴη τὸ σῶμω ψυχή" οὐ τὸς ἀρχὴν κινήσεως καὶ ςάσεως ἐν ἑαυτῷ. θεωρεῖν δὲ “καὶ ηάρ ἐστι τῶν καθ᾽ ὑποκειμένου τὸ -σῶμω, μᾶλλον δ᾽ ὡς ἐπὶ τῶν ἡμερῶν δεῖ τὸ λεχθώ. εἰ γὰρ ἦν ὁ ἐφίοψος ζῷον, ὑποκείμενον καὶ ὕλη. ἀναγκαῖον ἄρω τὸν ψυχὴν οὐσίαν ψυχὴ ἂν ἣν αὐτῷ ἡ ὄψις" αὕτη γὰρ οὐσία ὀφῥμλμυῦ ἡ εἶναι ὡς εἶδος σώματος φυσικοῦ δυνώμει ζωὴν ἔχον- 20 κατὼ τὸν λόγον. ὁ δ᾽ ὀφθαλμὸς ὕλη ὄψεως, ἧς ἀπολει- τος. ἡ δ᾽ οὐσία ἐντελέχειω. τοιούτου ἄρω σώμωτος ἐν- πέσης ἐκ ἔςιν ὀφθαλμός, πλὴν ὁμωνύμως, καθάπερ ὁ λί- τελέχειω. αὕτη δὲ λέγεται διχῶς, ἡ μὲν ὡς ἐπιςήμη, θινος καὶ ὁ γεγραμμένος. δεῖ δὴ λαβεῖν τὸ ἐπὶ μέρας ἐφ᾽ αὶ δ᾽ ὡς τὸ θεωρεῖν. φανερὸν οὖν ὅτε ὡς ἐπιστήμη" ἐν γὰρ ὅλου τῷ ζῶντος σώματος" ἀνώλογον γὰρ ἔχει ὡς τὸ μέ- τῷ ὑπάρχειν τὴν Ψυχὴν «οὐ. ὕπνος. καὶ. ἐγρήγορσίς ἐστιν, ρος πρὸς τὸ μέρος, οὕτως ἡ ὕλη αἴσθησις πρὸς τὸ ὅλον ἀνάλογον δ᾽ ἡ μὲν ἐγρήγορσις τῷ θεωρεῖν, ὁ δ᾽ ὕπνος τῷ γ5 σῶμω τὸ αἰσθητικόν, ἢ τοῦτο. ἔς δὲ ὁ τὸ ὠποβεβληκὸς ἔχειν καὶ μὴ ἐνεργεῖν. προτέρω δὲ τῇ γενέσει ἐπὶ τῷ αὐτῷ τὴν ψυχὴν τὸ δυνώμει ὃν ὥςε ζῆν, ὠλλὼ τὸ ἔχον. τὸ δὲ ἡ ἐπιςήμη. διὸ ψυχή ἐςιν ἐντελέχεια κἡ πρώτη σώματος σπέρμω καὶ ὁ καρπὸς τὸ δυνώμει τοιονδὶ σῶμα. ὡς μὲν φυσικῷ δυνώμει ζωὴν ἔχοντος. τοίδτο δέ, ὃ ἀν ἢ ὀργανι- ὧν ἡ τμῆσις καὶ ἡ ὅρασις, ἕτω καὶ ἡ ἐγρήγορσις ἐντελέ-

8. Τὰ μὲν -- λ. ἐπανίωμεν] Ἐπὲ δὲ τὰ παραδεδομένα περὶ ψυχῆς παρὰ τῶν ἄλλων, ἐφ᾽ ὅσον (ὅσων Δ) ἕκαςος ἀπεφήνατο, πρότερον (πρῶτον ἘΔ) εἴρηται σχιεδόν, γῦν (γῦν δὲ Ἐ’7) ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς πάλιν ἐπανίωμεν 5 ΟΣ Α πε ἐὶ Ε [ο]ϊο 186, χαοά οχίξ 'π Βαβθς Ἐπεὶ ἡ -- (ν.12.) τὼ φυσικά, ἄδοσπι 1116 γϑγβίθιιβ σουργθμθηβα. ἰάθπι ΕἾ Τὼ μὲν -- (γ.15.) πᾶν σῶμα δὲ ἴῃ τηδηρίηθ Βαροῖ, ργδοίηξιιβ. 59 ἀρχὴ τῇ β λόγε ἐν ἄλλῳ, ἃ Ταδπὰ Θαυ π 486 50Β0]1α βου ρβουαπὶ δηςυϊββίπηα, δὲ [0110 187, αθὶ ΠΡταπὶ βεουπάσπι 46 ἰπΐθ ὁχογάϊίαγ, τηϑηὰ ἃ βιρουίογα ἔο ΠΟ ἤθη ταυ]ζαπ ἀἰββί μη]. {0 8.. προτέρων 77. Π| Δ. εἴρηταί ταᾶτρὸ Ἔ. Ἱ 5. ἐσὶν ἡ Ψ. Ἐ 186. ᾿Π τίς] τί σᾷᾶ. 1 ἀν εἰ] ἐςι δΌΨΣΧ. 1! κοινὸς ΡΣΧΖ. ὶ -6. λέγομεν --- 12... φυσικά] χωρίζομεν δὴ τὰς μὲν ὑσίας. ἀπὲ τῶν ὄντων τῶν ἄλλων. τῆς ὃὲ ὁσίας τὸ μὲν ὡς ὕλην λέγεσθαι τίθεμεν" ὃ καθ᾽ αὑτὸ δὲ ἡ μορφή, τὸ δ᾽ ἐκ τότων. ἔςιν δ᾽ ἡ μὲν ὕλη δυνάμει," τὸ δ᾽ εἶδος ἐντελεχεία. αὕτη

᾿ ὑπάρχει διχῶς" ἢ γὰρ ὡς ἡ ἐπιςήμη ἢ ὡς τὸ θεωρεῖν. ὑσίαι δὲ μώλιφω δοκθσιν εἶγαι τὼ σώμωτω, καὶ τότων τὼ φυσικά Ε 186. 6. δὲ Κ΄. 1} ἕν τι γένος ΘΖΣΚΑ. ᾿ 10. διττῶς ἘΖ΄. {ΠΟ 11. ὡς τὸ οπλὶ «Εὶ οἴ τηᾶγροὸ 1. 1 - 12. ἄλλων αἱ ἀρχαὶ 8. 14. αὐτῆς τροφῆς Κ΄ ἢ τε ροβῖ αὔξησιν.5, οτχ ΖΧΑ͂.! 15. ἀσία ἀν. εἴη ταᾶῦσοὸ ὅ. ἂν εἴη" ὑσίχ οτὰ Δ΄. ἵ 16. δ᾽ οχχ ΖΣ,Δ΄. {{ σύνθετος ἴσ, ᾿| δή Ἐ. 1 ἐστῇ

᾿ ἐξὶ καὶ Ε5Τ. τοιόγδε] καὶ τοιονδὶ τοῦτο 5 ἘΣ Δ. || 11. τὸ οἵὰ δ. ᾿| ἡ ψυχὴ δ.» Α΄. 1] 21. τοιότυ ἄρα σ. ἐντ. οτὰ 3, Ροβὲ

διχῶς Ρομπῖξ Τ. 24. καὶ ροβὲ Ψ. οὔὰ ὅ.. ᾿ 26. δὴ ὕ'.! 21. διὸ ἡ Ψ. ΕΤΖ΄ || 28. φυσικοῦ ὀργανικοῦ δυνάμει Α΄. {|{ τοιοῦτον ὍΤ ΚΖ. ἱὶ δ] ὅ τ᾽ Κξ.

8. ἡ δὲ ὑζα ἘΚ 1 4. δέ ΕΤΨ. πὐδῇ καὶ Κ᾿ 1| 5. ἡ πρώτη ὃντ. ΎΖΧ. ἵ ἐπε φυσικοῦ 8. 1 6. καὶ ἀηία οὐ οπὰ κι Ψυχὴ κατὰ τὸ εἶδος καὶ Σ΄. ἡ 8. οὖ ἡ ὕλη ἜΤ, {{|9. λέγεται οτι ΖΔ. || 10. τὸν ὁμλ ρὲ.5. Π 12. ἣν φυσικὸν ἘΠ {| ἄν οτὰ ΧΟ ᾿ 13. τὸ] τῶ ἘΤΡ᾽ εἰ το «Α΄. || τότω 7. ᾿ 14. γὰρ] δὲ ἘΤΌΖΣΥΡΕ. ἃ αὐτῆς δ. 11 ἄν οτα 7. ᾿ 17. αὐτῶ Α΄, αὑτῷ ΘΟ. 48. ἦν ὃ Ὅπὰ ργ δ. 19. ἦν οχὰ ΖξΧ. | 20. τὸν οταὰ ΚΖ. Ἰἱὶ ἀπολιπούσης ΤῊ. 11 21. ἔς] ἔτι ἘΧ'. 1 ὁμώνυμος Ἐ. ἢ λίθος. Α΄. ᾿ὶ 22. ὃ οπι 7. ᾿ἰ δὲ ΣΧ. 1 λαβεῖν] λέγειν 5. 1:24. οὕτως οπι ΡΖ Δ. 11 25. 1] ἢ ΖΖ. 1} τοιοῦτον 5717 Δ΄. 1] 28. καὶ ροϑβὶ

«αἱ ἡ δύναμις τῷ ὀργάνου, ἡ ψυχή “ ψυχῆς. τὸ μὲν ἕν Ὧν διῶ τὴν ὠρχὴν ταύτην ὑπάρχει τοῖς

μος φᾷ δ᾽ ἡ τὸ δὲ σῶ ὄν" ἀλλ᾽ ὥσπερ ὁ ὀφθαλμὸς ἡ ζῶσι, τὸ δὲ ζῷον διὼ τὴν αἴσθησιν πρώτως" καὶ γὰρ τὰ

ἡ Ἀ ἰς, κἀκεῖ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα τὸ ζῷον. μὴ κινόμενα μηδ᾽ ἀλλάττοντω τόπον, ἔχοντα δ᾽ αἴσθησιν υ » ἔςιν ἡ Ψυχὴ χωριςὴ τῷ σώματος, ἢ μέρη ζῷω λέγομεν καὶ ἃ Ὧν μόνοι. αἰσθήσεως δὲ πρῶτον ὑπάρ-- Ϊ εἰ μερις ὴ μάρυδον οὐκ ἄδηλον" ἐνίων γὰρ ἡ 5 χει πᾶσιν ὡφή. ὥσπερ δὲ τὸ θρεπτικὸν δύναται χωρίζε-" λέχειω τῶν Μερᾶν ἐστὶν αὐτῶν. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ᾿ἔγιώ γε σθαι τῆς ἁφῆς καὶ πάσης αἰσθήσεως, οὕτως ἡ ὡφὴ τῶν οὐδὲν κωλύει, διὰ τὸ μηθενὸς εἶγαι σώματος ἐντελεχείας. ἄλλων αἰσθήσεων. θρεπτοιὸν δὲ λέγμω τὸ τοίστον μόριον ἧξν δὲ ἄδηλον εἰ οὕτως ἐπτεέλέχεια. τῷ δώματος ἡ ψυχὴ τῆς ψυχῆς ὃ καὶ τὼ φυτὰ μετέχει: τὼ δὲ ἔφα πάντα ὥσπερ πλωτὴρ πλοίου. τύπῳ μὲν οὖν ταύτῃ διωρίσθω καὶ φαύεται τὴν ὡπτικὴν ἀΐσθησιν ἔχοντα" δὲ ἣν δ᾽ αἰτίαν ὑπογεγρώφθω περὶ ψυχῆς. 1 ἑκάτερον τότων συμιβέθρων; ὕφερον ἐρέμεν. γὺν δ᾽ ἐπὶ το- 2. Ἐπεὶ δ᾽ ἐκ τῶν τς Ὁσι μὰ Φανερωτέρων δὲ γίγνε- σῦτον εἰρήσθω μόν; ὅτι ἐςὶν ἡ ψυχὴ τῶν εἰρημένων τότων ται τὸ σαφὲς καὶ κατὰ τὸν λόγον. γνωριμώτερον; πὰρ ἀρχὴ καὶ τούτοις ὥρισται, "θρεάποοᾳ,, αἰσθητικῷ,, δὶιανοη- τέον πώλιν ὕτως ἐπελθεῖν περὶ αὐτῆς" ὁ γὰρ μόγον᾽ τὸ ὅτι τικῷ, κινήσει. ότερον δὲ τότων ἵκαςόν ἔς! ψυχὴ ἢ ἤ μόριον δέ τὸν ριφικὸν. λόγον δυηλῶν, ὥσπερ οἱ πλεῖςοι τῶν ὅρων ψυχῆς, καὶ εἰ μόριον, πότερον οὕτως ὥστ᾽ εἶναι" χωριςὸν ουσὶν, ὠλλὼ καὶ τὴν αἰτίαν ἐνυπάρχειν καὶ ἐἀιψαίν: 45 λόγῳ μόνον ἢ καὶ πόκῳ; περὶ μὲν τινῶν τότων ὁ χαλεπὸν γθι - γῶν δ᾽ ὦ ὥσπερ συμπερέσμαδ' οἱ λόγοι τῶν ὅρων εἰσί ἰδεῖν, ἔγιω δὲ ὠπορίαν ἔχει. ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ΤΗ͂ΩΕ ἔγιου ᾿ οἷόν τί ἐστι τετραγωνισμός: τὸ ἶσον ἑτερομήκει ὀρθογώνιον διαιρόμενω φαίνεται ζῶντα καὶ χωριζόμενω ἀπ᾽ ἀλλήλων, εἶναι ἰσόπλευρον. ὁ δὲ τοῦτος ὅρος λόγος τῇ συμπερώσμωα- ὡς ὕσης τῆς ἐν τότοις ψυχῆς ἐντελεχείᾳ μὲν μιᾶς ἐν ἑκάςῳ τος. ὃ δὲ χέγων ὅτι ἐςὶν ὁ τετρωγωνισμὸς μέσης εὕρεσις, φυτῷ, δυνάμει δὲ πλειόνων, ὕτως ὁρῶμεν καὶ περὶ ἑτέρως ἀξ πράγματος λέγει τὸ αἴτιον. λέγομεν ὧν ἀρχὴν λαϊβόν- 2) διαφορὼς τῆς ψυχῆς συμβαῖνον ἐπὶ τῶν ἐντόμων ἐν τοῖς τες τῆς σκέψεως, διωρίσθαι τὸ ἔμψυχον τοῦ ἀψύχου τῷ διατεμνομένοις" καὶ γὼρ αἴσθησιν ἑκάτερον τῶν μερῶν ἔχει ζῶν. πλεοναχῶς δὲ τοῦ Ὧν λεγομένου, κἀν ἕν τι τούτων. καὶ κύησιν τὴν κατὰ τόπον, εἰ δ᾽ αἴσθησιν, καὶ φαντασίαν ἐνυπάρχη μόνον, ζῶν αὐτό φόβο οἷον γῦς, αἴσθησις, κί. καὶ ὄρεξιν" ὅπε μὲν γὰρ αἴσθησις, καὶ λύπη τε καὶ ἡδονή, γησις καὶ στάσις ἡ κατὰ τόπον, ἔτι κύησις ἡ κατὰ τρο- ὅπου δὲ ταῦτα, ἐξ ἀνάγκης καὶ ἐπιθυμίᾳ. περὶ δὲ τῷ γῇ φὴν καὶ φθίσις τε καὶ αὔξησις. διὸ καὶ τῶ φυόμενω 25 καὶ τῆς θεωρητικῆς δυνάμεως ἀδὲν πω φανερόν, ἀλλ' ἔοικε πάντα δυκεῖ ζῶν" φαΐεται γὰρ ἐν αὑτοῖς ἔχοντα δύναμιν ψυχῆς γένος ἕτερον εἶναι, καὶ τῦτο μόνον ἐνδέχεται χωρί- καὶ ἀρχὴν τοιαύτην, δὲ ἧς αὔξησίν τε καὶ φθίσιν χαμ- ὕεσθαι, καθάπερ τὸ ἀΐδιον τῷ φθαρτᾷ. τὼ δὲ λοιπὰ μόρια βάνουσι κατὼ τὸς ἐναντίος τόπυς" οὐ γὰρ ἄνω μὲν αὔξε- τῆς ψυχῆς φανερὸν ἐκ τότων ὅτι ἀκ ἔς, χωριςαί, καθώπερ ται, κάτω δ᾽ ὅ, ἀλλ᾽ ὁμοίως ἐπ᾿ ἄμφω καὶ πάντοσε καὶ τινές φασιν τῷ δὲ λόγῳ ὅτι ἕτερω, φανερόν" αἰσθητικῷ τρέφεται καὶ Τῷ διὰ τέλους, ἕως ἀν δύνηται χωμβάνειν 3) γὼρ εἶναι καὶ δοξαςικῷ ἕτερον, εἴπερ καὶ τὸ αἰσθάνεσθαι τροφήν. χωρίζεσθαι δὲ τοῦτο μὲν τῶν ἄλλων δυνατόν, τὰ τῷ δοξάζειν. ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἕκωςον τῶν εἰρημέ- δ᾽ ἄλλα τούτου ὠδύνωτον ἐν τοῖς θνητοῖς. φανερὸν. δ᾽ ἐπὶ νων. ἔτι δ᾽ ἐνίοις. μὲν τῶν ζῴων ἅπανθ᾽ ὑπώρχει ταῦτα, τῶν φυομένων" ἀδεμία γὼρ αὐτοῖς ὑπάρχει δύναμις ἄλλη τισὶ δέ τινὰ τότων, ἑτέροις δὲ ἕν μόνον. τῶτο δὲ ποιεῖ δ᾽α-

τς 4. ἡ ΡῬυϊπηῦπῃ ὁπ. Κ΄. ἢ 2. ὁ οπι 157". [Π 3. τὸ ἀπε ζ. οὐ ΕἼΤ 5. τινὰ οὐχ Κ΄. || 6. οὐ μὴν οἵα «Χ. 7. κωλύει εἶναι διὼ ἂρ Ἱ μηδὲν.1Α΄, οὐθὲν.,8, " 8. τε Ε. || 9. οὖν οπα Κ;΄. ᾿" 11. μὲν οτὰ Δ΄, μὲν τῇ φύσει Ἐ’7. || 12. τὸν οτυ 25: [[- 13. ὅτως γ᾽ ἐπελθεῖν Ἕ, ὥτως ἔπανελθεῖν 5. }} 17. τίς Χ, ᾿ἢ ἐσιν ὃ τετρι ἘΞΤΧ. ἢ 18. λόγος οἵα ἜΤ. || 19. ὅτ τί 75. 1] ὁ οτὰ ΣΖΧ. 1} μέσου ΤΊ, ὅτι μέσης ἘΣ αἱ εὕρησις τρις βρὲ! 20. λέγωμεν ΤΡ’. || λαβόντες ἀπε 21. διὼρίσθαι ΚΖ. ἢ 21. τῆς οτὰ.5.1Δ΄. || σκέψεως} σκέψεως τοῦ πράγματος ΘΌΡΥΧ. Ι| 23. η ΘΡΥΕΖ. ||. 35. καὶ οἵα Κ΄. ᾿[ φθίσιν ΘΌΡΣ Δ. "1 τε οσὰ »΄. || αὔξησιν ΘῸΥ Χ΄..ἵ καὶ οτὰ Ἦν. 26. ἐν οτὰ Χ΄. || 28. ἄνω ἼΩ "εὐ. Μ᾿ 29. πάντη ἐκτρέφεταί τε καὶ ϑ'ἿΔΧ,, πάντη ὅσα ἀεὶ τρέφεταί τε καὶ ΕἼ εἴ οπιῖδδο τέ ἮΡΖῚ 32. ἔν γε τοῖς Τ᾿ ἢ 33. ἡὰρ δύναμις τούτοις ὑπάρχει Ἐξ. 1. τοῖς ζ.1 πᾶσι τοῖς ζῶσι 5), τοῖς ζῶσι πᾶσι Χ'. ᾿!. 3. μὴ οτα Δ΄. ΠΠ αἴσθησιν δ᾽ ἔχοντα, Κ΄. ἢ ἀ. ζῶα λέησμεν απ 3. ἔχοντα Α΄. ἀ. ὑπάρχει πρῶτον πᾶσιν 58, πᾶσιν ὑπάρχει. πρῶτον Α(. ἢ 5. δὴ ὰρ Α΄. 1] 8: φυόμεγω ἘΤΥΤΡ,. 11 φαδείαι ἅπαντα Α΄. ᾿ὶ 13. ἐστιν ἡ Μὰ 2.5. ἘΣ] μὲν οὖν Χ΄. Ἢ τούτων οχ δ» Χ: 1 16:. ὡς Τ. ἃ 17. καὶ ζῶντα «Α΄. 1} 18. αὐτοῖς; ΘΟΣΩ͂. ἰἰ.-19. φυτῷ οἵα ΖΞ ἢ δρῶμεν Ῥοϑὶ 20. Ψυχῆς ξΥ. Π 20. ἀπὲ Κξ. ἢ ἐν τοῖς τεμγομένοις 7, τῶγ τεἀνμθ νι ἘΣ. 1 21.. ἔχει ἕκαστον τῶν μερῶν ΚΖ. ᾿" 23. καὶ 'δηίε Δ. οἵχ δ ΔΑ. ᾿ὶ ἡδονή τε καὶ λύπη Ἐξ’. ἢ 24. ὅπ: παρακολυθεῖ ὅ' ὅπι Τ΄, 25. οὐδὲ ΤΟΙΨΥΣ(ἍἅΑ͂. || 26. καὶ οπὰ.8. χωρί- ζεσθαι οτχ Α΄. 29, φασί τιγες Χ΄. 11 32. ἔςι ἘῈ,, ὅτι σ΄ ἢ ὑπάρχειν «Α΄, ὑπάρχοντα Ἐξ. ᾿ 33. ποιήσει ΕΤΤ ΚΖ. 1 διωφορὰς. ἜΧΧ,

φορὰν τῶν ζῴων: διὰ τύα δ᾽ αἰτίαν, ὕστερον ἐπισκεπτέον. σαραπὶ ἠδμεν δὲ καὶ περὶ τὰς αἰσθήσεις ἐν βέθιωεν: τὼ μὲν γὰρ ἔχει πάφας, τὼ δὲ τινάς, τὼ δὲ μίαν τὴν ἀνωγ- καιοτάτην, ὠὡφήν. ἐπεὶ δὲ ᾧ ζῶμεν καὶ αἰσθανόμιεθα. διχῶς λέγεται, καθάπερ ᾧ ἐπις μεθα, λέγομεν δὲ τὸ μὲν. ἐπι- ξήμην τὸ δὲ ψυχήν: ἑκαθέβῳ γὼρ τότων φαρὶὸν ἐπίστω-

τῦτό τε καὶ τὸ αἰσθητικόν. εἰ δὲ τὸ αἰσθητικόν, καὶ τὸ ὀρε- κτικόγ᾽ ὄρεξις μὰ γὼρ ἐπιθυμία καὶ θυμὸς καὶ βόλησιθ, τὼ δὲ ζῷω πώντ᾽ ἔχουσι μέν γε τῶν αἰσθήσεων, τὴν φήν ᾧ δ᾽ αἴσθησις ὑπάρχει, τότῳ ἡδονή τε καὶ λύπη καὶ τὸ 5 ἡδύ τε καὶ λυπηρόν, οἷς δὲ ταῦτω, καὶ ἡ ἐπιθυμία" τοῦ γὰρ ἡδέος ὄρεξις αὕτη. ἔτι δὲ τῆς τροφῆς αἴσθησιν ἔχωσιν"

σθαι" ὁμοίως δὲ καὶ ᾧ εὐγιόδομα; τὸ μὲν ὑγίεια, τὸ δὲ ἡ γὰρ ὡφὴ τῆς τροφῆς αἰσθησις" ξηροῖς. γὰρ, καὶ ὑγροῖς

μερί: τοὶ τὰ σώματος ἢ καὶ ὅλῳ. τότων δ᾽ ἡ μὲ ἐπιφήμη τε καὶ ὑγίεια μορφὴ καὶ εἶδός τι καὶ λόγος κουὶ οἷον ὀέρ-

καὶ θερμοῖς καὶ ψυχροῖς τρέφεται τὰ ζῷα ποτα, τότων

δ᾽ αἴσθησις ἁφή; τῶν δ᾽ ὥλλων αἰσθητῶν κατὰ, συμβεβη-

γείον τῷ δεκτοῶ, ἡ ἐιὲν τὰ κὐςηρι δας ἡ δὲ τῇ -ὐγιαφυίι 10 κός" ὑθὲν γὰρ εἰς ροᾷην συμβάλλεται ψόφος ἐδὲ χρῶμω

(δυκεῖ γὼρ ἐν τῷ πάσχοντι καὶ διατιθεμιδἷἁῳ ἡ τῶν ποιητι- ἂν ΘφΝ. ἋΑ Δι ς νὰ » Ὁ “"Ά ᾿ κῶν ὑπάρχειν ἐνέργεια), ἡ ψυχὴ δὲ τοῦτο ᾧ ζῶμεν καὶ Ε ͵ λ, 7 [γέ 7 Ἃ »Ά αἰσθανόμεθα, καὶ διανούμεθω πρώτως, ὥςε λόγος τις ἂν εἴη καὶ εἶδος, ἀλλ οὐχ ὕλη καὶ τὸ ὑποκείμενον. τριχῶς γὼρ

ἀδὲ ὀσμή. ὁ δὲ χυμὸς ἔν τι τῶν ἁπτῶν ἐςΐν. πεῖν δὲ καὶ

δίψω ἐπιθυμία, καὶ ἡ μὲν πεῖω ξηροῦ καὶ θερμοῦ, ἡ δὲ δίψω ψυχρῶ καὶ ὑγρᾷ" ὁ δὲ χυμὸς οἷον ἥδυσμά τι τότων ἐςΐν. διωσωφητέον δὲ περὶ αὐτῶν ὕςερον, νῦν δ᾽ ἐπὶ τοσῦτον

λεγομένης τῆς οὐσίας, καθώπερ εἴπομεν, ὧν τὸ μὲν εἶδος, 15 εἰρήσθω, ὅτι τῶν ζῴων τοῖς ἔχουσιν ὡφὴν καὶ ὄρεξις ὑπάρ-

τὸ δὲ ὕλη, τὸ δὲ ἐξ ἀμφοῖν" τότων δ᾽ ἡ μὲν ὕλη δύναμις, τὸ δὲ εἶδος ἐντελέχεια." ἐπεὶ δὲ τὸ ἐξ ἀμφοῖν ἔμμψυχον, ἐ τὸ σῶμά ἐςιν ἐντελέχειω ψυχῆς, ἀλλ αὕτη σώματός τι-

ι δι. ὦ “ « Ἂ ΄ Φ. " 7, γος. καὶ διὼ τῦῶτο κωλῶς ὑπολωριβώνουσιν οἷς δοκεῖ μήτ

κ4 χει. περὶ δὲ φαντασίας ἄδηλον, ὕςερον. δ᾽ ἐπισκεπτέον. ἐνξα οἱς δὲ πρὸς τότοις ὑπάρχει καὶ τὸ κατὼ τόπον κινητικόν, ἑτέροις δὲ καὶ τὸ διανοητικόν τε καὶ γνῷς, οἷον εἰνθρώποις καὶ " - δ᾽ ἢ δι να Ἷ “φι Χ εἴ τι τοίϑτον ἕτερόν ἐςιν ἢ καὶ τιμιώτερον. δῆλον ὧν ὅτι τὸν

-“ « “»“ ᾽ Ἅ “" ἄνευ σώματος εἶναι μήτε σῶμα τι ἡ ψυχή; σῶμω μὲν 20 αὐτὸν τρόπον εἷς ὧν εἴη λόγος ψυχῆς τε καὶ σχήματος"

Ἁ 7 7ὔ λ Ἁ “Ἢ 7 γὰρ οὐκ ἔστι, σώματος δέ τι, καὶ διὼ τοῦτο ἐν σώματι λ 7 Υ λ ΄ ὑπάρχει, καὶ ἐν σώματι τοιότῳ, καὶ ὃχ ὥσπερ οἱ πρότε-

ὅτε γὼρ ἐκεῖ σχήμω παρὼ τὸ τρίγωνόν ἐς! καὶ τὼ ἐφεξῆς, ὅτ᾽ ἐγταῦθω ψυχὴ παρὼ τὼς εἰρημένας. γένοιτο δ᾽ ἂν καὶ

ρὸν εἰς σῶμα: ἐνήρμοϊζον. αὐτήν, ὑθὲν προσδὶορίζοντες ἐν τύι ἐπὶ τῶν σιχημώτων χόγος κοινός, ὃς ἐφαρμόσει μὲν πᾶσιν, ΎΝΈΡΝΝ ἷ ἘΠΑκῸ ἦ ὼ 5 ᾽ καὶ ποίῳ, καΐπερ ἀδὲ φαινομένου. τῷ, τυχόντος δέχεσθαι τὸ ἴδιος δ᾽ ὀδενὸς ἔςξωι σχήμωτος. ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ ταῖς εἰ- λ, Ν Υ 7 ς κ᾿ τυχόν. ὕτω δὲ γύετωι καὶ κωτὼ λόγον" ἑκώςου γὼρ ἡ ἐν- 25 ρημέναις ψυχαῖς. διδ' γελοῖον ζητεῖν. τὸν κοινὸν λόγον͵ καὶ τελέχειω ἐν τῷ δυνάμει ὑπάρχοντι καὶ τῇ οἰκείῳ ὕλῃ πέ- ἐπὶ τότων καὶ ἐφ᾽ ἑτέρων, ὃς οὐδενὸς ἔςαι τῶν ὄντων ἴδιος 7 φυκεν ἐγγίνεσθαι. ὅτι μὲν ἦν ἐντελέχειώ τίς ἐςὶ καὶ λόγος λόγος, ὑδὲ κατὼ τὸ οἰκεῖον καὶ ἄτομον εἶδος, ἀφώτάς τὸν -“ 7 » -" ΄ὔ Ν᾿ 29 7 “Ἢ τς ΟΣ » ΚΜ “Ἢ Ἁ »“ 7 τῷ δύναμιν ἔχοντος εἶνωι τοιέτε, φανερὸν ἐκ τότων. τοίστον. πωρωπλησίως δ᾽ ἔχει τῷ περὶ τῶν σχημώτων καὶ

μέ Τῶν δὲ δυνώμνεων τῆς ψυχῆς αἱ λεχθεῖσωι τοῖς μὲν τὼ κατὼ ψυχήν" ἀεὶ γὰρ ἐν τῷ ἐφεξῆς ὑπάρχει δυνάμει ἐ ὑπάρχουσι πᾶσαι, κωθώπερ εἴπομεν, τοῖς δὲ τινὲς αὐτῶν, 30 τὸ πρότερον ἐπί τε τῶν σχημώτων καὶ ἐπὶ τῶν ἐμψύχων, ἐνίοις δὲ μία μόνη. δυνώμεις δ᾽ εἴπομεν θρεπτικόν, ὀρε- οἷον ἐν τετρωγώνῳ μὲν τρίγωνον, ἐν αἰσθητικῷ δὲ τὸ θρεπτ

͵ ᾽ ΄ ᾿ ΦΑΣθ ἀντ ς ἌττνἋὦἤτ » Ψ δ᾽ τὰ ἀπ -: [ἢ κτικόν, αἰσθητικόν, κινητικὸν κατῶ -τόπον, διανοητικόγν. ὑπ κόν. ὥςε καθ᾽ ἔκαςον ζητητέον, τίς ἑκώςου ψυχή, οἷον τίς ἱ ἀρχεὶ δὲ τοῖς μὲν φυτοῖς τὸ θρεπτικὸν μόνον, ἑτέροις. δὲ φυτῷ καὶ τίς ἀνθρώπου ἢ θηρίφ. διὼ τίνα δ᾽ αἰτίαν τῷ ἐφο- ᾿

«4. αἰτίαν] αἰτίαν γέγονεν Ζ7Δ΄. ᾿ἃ σκεπτέον ὕςερον ἘΦ΄. 1 2. τὰς ογῃ, Ε' οἱ τὸ Τ. [[| 3. πάσας ἔχει 7. 1. ὑγίειαν «Χ εἰ ρυ 5. ᾿ 9. τε ον Τῦ. ἵ τι οἷν Κ΄. ᾿ καὶ δηΐδ οἷον, οἷα ΘΑ, 1 10. τῶν. δεκτικῶν Α΄. Πὑγιαςοῦ Α΄. 1 12. ὑφρμα ὑπάρχειν ΚΖ. ἢ ἡ οἵη Ἐ 8: Π ὦ ζῶμεν ογὰ. Κ΄. ἡ 11. οὐχ] οὐχὶ ἡ.» οὐχ ὡς ΘΟΣΩ͂. ᾿᾿ 45. ὕλη τὸ δὲ εἶδος λ΄. 1 17: δὲ] τ᾽ «δ. 1} δὲ] τὰ.Ε, οἵὰ ΤΡ’ Ἕ

ΣΧ. 19. καλῶς οτα Κ΄. ᾿ 20. μὲν δ. Ἱ 21. δὲ εἶδός τι Ζ. Ἱ 22. ἐν οἵὰ.5. {|23. προσδιορίσαγτες δ. Χ. [| 24. οὐ 5. 1} 25. δὴ ΡΖ’. 1 27. ἡίνεσθωι δι): 1: καὶ λόγος. οὐχ Κ΄. ΠΠ 28. τοιουδὶ εἶγωι δ. || 80. ὥσπερ εἴπομεν Κ᾽, οἵα ἘΤ. || 31. μόνη μίωῳ Ζ;: ἢ δρεκτικὸν μον 32. αἰσθητικόν ΤΡ, οὔκ 77.

4, αὐτό ΘΡΥ͂Δ. | τε οὰ Κ΄. ἢ εἰ δὲ τὸ αἰσθητικὸν ΟΠ σχ εἴ ὉΓ 5. Ι 3. μίων ἔχουσι ΚΖ. ΠΠ 5. τε οὰ ΕΤ.. ᾿ καὶ τὸ λυῆς: Σ΄. Ἱ καὶ ἡ οπὶ δ, ἡ ομχ 7: ᾿Π 6. ὅρεξίς ἐςιν αὕτη ΘΤ Δ. ᾿ἱ δὲ. οπλ ἘΡΡ. || 1. καὶ ὑγροῖς ογὰ Ζ 1! 8, ζῶντα ἘΦΡΡΙ. || 10, οὐδὲ ἐπ Χ. ᾿ οὐδὲ χρῶμα Ὁπι..Ε. 1} 12. θερμοῦ καὶ ξηροῦ 5.Χ..}} 43. ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ".ΑἼ. καὶ ψυχροῦ. καὶ ὑγροῦ “.5.. {Π τι ὁπ. ΘΑ͂, ἢ Ἢ 15. διωρίσθω. Δ,ΣΙΧ. ἢ 18. καὶ δηΐα τὸ ομὰ 77: ἵἱ. ἄνθρωπος ΝΕ: κἄν Χ΄. 1:19. ἐςξὶν ἕτερον «5 7, {| καὶ οπὶ ΕΤΤΤΖ. ᾿ 21. ἐξε οπὰ Κ΄. ΠΠ 22. ἐνταῦθα, ἡ. ψυχὴ ἘΖ΄. 1,γόοιτο ἘΤΤΕΟ. ||--:23, σχημάτων. δ λ, ΚΖ. ᾿|:. 24. ἐςι, ΚΩ͂, εἴη. Τ. 11 26. ἐς σύζ. Γ 27. κατὰ} πρὸς Ἦ;΄. ᾿ὶ καὶ τὸ ἄτομον ἘΤ. 28. τὰ δ. } παρὰ 15, ἐπὶ Ζ7. 11 καὶ τὰ -- 30. ἜΜΕΝ οἷα 3. {{-.: 29. κατὰ] περὶ τὴν “.

91, μὲν τὸ τρ. Κ΄. 1 33. τὸ 5, οἵα. 7: ἢ οὕτως: ἔχουσιν ἐφεξῆς Ζ,.

[,!. ΕΗ ΥΕ ΧΈ ΣΙ 5. 41 ᾿ς, σκεπτέον. ἄγευ μὲν γὰρ τῷ εδρπέῤμενν τὸ δύνανται" πάντα γὰρ ἐν ἐπθνπρόγται; κβανυδμεινἐμώναι ἔξιν" τῷ δ᾽ αἰσθητιῖῶ χωρίζεται τὸ θρεπτοιὸ ὅσα πράττει κατὰ φύσι. τὸ δ᾽ ὃ ἕνεκα, διττόν, τὸ μὲν ὗ, τὸ οἴ, πάλιν δ᾽ ἄνευ μὲν τῇ ἁπτοῶ τῶν ἄλλων δὲ ᾧ. ἐπεὶ ἦν κοινωνεῖν ἀδυνατεῖ τῷ ἀεὶ καὶ τῷ θείε τῇ συν- ὑδεμία ὑπάρχει, ἁφὴ δ᾽ ἄνευ τῶν ἄλλων ὑπάρ- εχείᾳ, διὰ τὸ μηδὲν ἐνδέχεσθαι τῶν Φθορεα ταὐτὸ καὶ ἕν ὦ γὰρ τῶν ζῴων οὔτ οὔτ᾽ ὠκοὴν ἔχουσιν 5 ἀριθμῷ διαμόειν, ἢ δίναται μετέχειν ἕκαστον, κοινωνεῖ δφσμῆς ὅλως αἴσθησιν. καὶ τῶν αἰσθητικῶν δὲ τὰ μὲν ταύτῃ; τὸ μὲν μᾶλλον τὸ δ᾽ ἧττον" καὶ διαμόει ὧὍε αὐτὸ ἔχει τὸ κατὰ τόπον κινητικόν, τὰ δ᾽ ὑκ ἔχει: τελευταῖον ἀλλ᾽ οἷον αὐτό, ἀρόμῷ. μὲν ἐχ ὅ, εἴδει δ᾽ ἦν. ἔςι δὲ ἡ δὲ καὶ ἐλάχιςα λογισμὸν καὶ διάνοιαν" οἷς μὲν πὰ ὑπὸ ψυχὴ τῷ ζῶντος σώματος αἰτία καὶ ἀρχή. ταῦτα δὲ πολ- Ὡ». λογισμὸς τῶν φθαρτῶν, τότοις καὶ τὰ λοιπὰ πάντα, λαχῶς λέγεται. ὁμεῶς δ᾽ ἡ ψυχὴ κατὰ τὸς διωρισμώνους οἷς δ᾽ ἐκείνων ἕκαστον, οὐ πᾶσι λογισμός, ἀλλὰ τοῖς μὲν 10 τρόπους τρεῖς αἰτία" καὶ γὰρ ὅθεν ἡ κύησις αὐτή, καὶ οὗ ἐδὲ φαντασία, τὰ δὲ ταύτη μόνῃ ἵ'. περὶ δὲ τῷ θεώρη- ἕνεκω, καὶ ὡς" ἡ ὀσίω τῶν ἐμψύχων σωμάτων ὦ ψυγοὶ τοῦ τὦ ἕτερος λόγος, ὅτι μὲν ἦν ὁ περ τότων δεύφυ Ἀόγος ἈΝ ΡΆΝ Ὁ ὡς ἐνίας δῆλον! τὸ γὰρ αἴτιον τῷὸἪ εἶναι ὅτος ς οἰκειότατος καὶ περὶ ψυχῆς, δῆλον. ς πᾶσιν ἡ ἐσία; τὸ δὲ Ὧν τοῖς ζῶσι τὸ εἶναί ἐσιν, αἰτία δὲ γγκαῖον δὲ τὸν μέλλοντα περὶ τότων σκέψιν ποιεῖσθαι καὶ ἀρχὴ τότων ἡ ψυχή. ἔτι τὰ δυνάμει ὄγτος λόγος ἡ εὖ ἕκαςον αὐτῶν τί ἐςιν, εἶθ᾽ ὑτως. περὶ τῶν ἐχομένων τς ἐντελέχεια, φανερὸν δ᾽ ὡς καὶ οὗ ἕνεκεν ἡ ψυχὴ αἰτία κα; "τῶν ἀλλὼν ἐπιζητεῖ. πω φυρι νε ηδητον ὥσπερ γὰρ ὁ νῦς ἔνεκά τοῦ ποιεῖ, ἐν λνν ηρέτο μὰ ἡ ἄ ὧν, οἷον τί τὸ νοητθιὸν ἢ τὸ αἰσθητικὸν ἢ τὸ θρεπτικόν, φύσις, καὶ τῶτ᾽ ἔςιν αὐτῇ τέλος. τοῖτον δ᾽ ἐν τοῖς ζῴοις ἡ πρότερον ἔτι χεκτέον τί τὸ νοεῖν καὶ τί τὸ αἰσθάνεσθαι" πρό- ψυχὴ καὶ κατὼ φύσιν" πάντα γὰρ τὼ φυσικὰ σώματα τερὸν γάρ εἰσι τῶν δυνώμεων αἱ ἱ ἐνέργειαι καὶ αἱ πράξεις κατὰ τῆς ψυχῆς ὄργανα, καὶ καθάπερ τὰ τῶν ζῴων, οὕτω καὶ τὸν χόγον. εἰς δ᾽ ὕτως, τύτων δ᾽ ἔτι πρότερα, τὰ ἀντοκεήμενα 3. τὰ τῶν φυτῶν, ὡς ὅκα τῆς ψυχῆς ὄντα. διττῶς δὲ τὸ οὗ δεῖ τεθεωρηκόμι, περὶ ἐκείνων πρῶτον ἂν δέοι διορίσαι διὰ τὸν ἤριας τό τε οὗ καὶ τὸ ᾧ. ἀλλὰ μὴν καὶ δθενυπρῶτον ἡ αὐτὴν αἰτίαν, οἷον περὶ τροφῆς καὶ αἰσθητῷ καὶ νοητῷ, ὥσε κατὰ τόπον κύησις, ψυί: ὁ πᾶσι δ᾽ ὑπάρχει τοῖς ζῶσιν πρῶτον περὶ τροφῆς καὶ γονήσεως λεκτέον" ἡ γὰρ θρεπτοιὴ ἡ δύναμις αὕτη. ἔς: δὲ καὶ ὠλλοίωσις καὶ αὔξησις κατὼ ψυχὴ καὶ τοῖς ἄλλοις ὑπάρχει, καὶ πρώτη καὶ κοινοτάτη ψυχήν" ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις ἀλλοίωσίς τις εἶναι δοκεῖ, ὐ- δύναμίς ἐς: “ψυχῆς, καθ᾿ ἣν ὑπάρχει τὸ Τὴν ἅπασιν. ἧς ἐς 25 σθάνεται δ᾽ ὑθὲν ὃ μὴ ἔχει ψυχήν. ἔρμος δὲ καὶ περὶ αὐ- ἔργα γενήῆσαι καὶ τροφῇ χρῆσθαι" Φυσδιώτατον γὰρ τῶν ξήσεως τε καὶ φθίσεως ἔχει" ὑδὲν γὰρ φῆνε ὑδ᾽ αὔξεται ἔργων τοῖς ζῶσιν, ὅσα τέλεια καὶ μὴ πηρώματα, ἢ τὴν γώε- φυσικῶς μὴ τρεφόμενον, τρέφεται δ᾽ οὐθὲν ὃ μὴ κοινωνεῖ σιν αὐτομάτην ἔχει, τὸ ποιῶσαι ἕτερον οἷον αὐτό, ζῶον μὲν ζωῆς. Ἐμπεδοκλῆς δ᾽ ὁ καλῶς εἴρηκε τοῦτο, προστιθεὶς τὴν ἴϑω; οῆμ δὲ φυτόν, ἵνα τῷ ἀεὶ καὶ τῷ θείς μετέχωσιν ἣ αὔξησιν Ἰὴθ οὐδρτον τοῖς φυτοῖς κάτω μὲν συρριζουμένοις.

ἀὰ ἜΤ ἘΝ ΠΣ μὰ] δὲ 5Χ. ἃ δ. ἐσμὴν οἷ ἄλλον αἰγῶν ΚΕ δὲ οὰ ΚὮξΧ. ἢ 8: Ἰλάχιον ΘΌΤΥΡΕΧ. Ἡ διοάνσιαν οἷον ὃ ἄνθρωπος ἢ τι τοῖδτον ἄλλο ὑπάρχει. εἷς ἮΥ΄ ἢ 11. μδιη ταύτη ἮΡ’, ταύτη μόνον 5... ἢ 12. Υ τς σπὶ Κ εἰ ργ δ. ἢ ἑκάςυ δα Κ- 14. ποιήσασθαι Ἐ;΄.. ἢ 15. -τἰ ἐστε ο᾽ὰ δ. ᾿᾿ ὅτω χαὶ πεὴ Ἐξ. ἢ 16. ἢ οἷν ΕΤΣΤΕ. ᾿ πεὼ σπὶ Τ΄ ἢ 17. τί ὁπι ΤΣ. ᾿ τὸ οτὰ Κ΄. ἢ ἢ τί τὸ αἰσθ. 5. 1 18. ἔτι οτὰ 7. ἢ 19. αἱ ἐνέργειαι τῶν δυγάμεων, ΚΞ. 11 20.. τὸν οἵὰ ἘΞ. 1 δ᾽ δηΐο ἔτι οπὰ Ε΄. “ἱ πρότερον. 77.. 21. ἀντ. καὶ δεῖ ΘΔ. Ἱ δεῖ τεθεωρηκέναι οἵα ἘΡ΄. Ἱ πρῶτον ἄν δέοι] δ᾽ ἂν πρῶτον Κ΄. ᾿ς δρίαι ὅ. 1] 22. περ] ἐπὶ ΤΊ. ἢ 2... καὶ ἀπίθ τοῖς ογἵὰ 7; απίθ πρ οἵχὰ ΤΙΡΑ. ἢ 25. Ψυχῆς οπι 7: ἢ [5:] οἷς Σ7;΄. 26. γενῆ- “κα τε καὶ Ἐ’΄. ἢ χρήσασθαι: ΤΌΣ Χ. ἢ φυσικώτατα Κ΄. ἢ τῶν ἔργων τοῖς ζώοις Ε΄, τοῖς ζώοις τῶν ἔργων Α΄ ἔργον τοῖς ἐρ τὴ μῇ Ι 28. αὐτόματον ΘΌΡΡ'. 1 29. μετέχωσιν ὅη, μετάσχωσν Κ΄. " - ἱρὰ ΝΥ ἩΝΣ γον ΜΗ ΡΥ ΨΌΝΟΧ. ἢ 4. τὸ αὐτὸ ΔΌΣ. ἵ 5. μετέχειν δύναται «Α΄. ἢ ταύτη κοινωχεῖ δΟΧΟΝ 1. πο μες στε τὲ σον ραν τῆδν ἐν δὼ ἐὴ κεὸ ιν ἡμοίξοιρ σαι ας τὸ σπέρμα ἐξ, ζ. καὶ τῶν ᾧ. ὄργανόν ἔς: τῆς ψυχῆς. ἔς: Τ' εἰ, ἘΓΔΏΞΡΟΒΙΕ5 τὸ σπέρμα ροκὲ τῶν ζῴων, ἘΞ Ἐὺ οἱ 7Κ,. ἢ 9. ὅμως δὉ ἀβορὶς ΤΡ Ἱ κατὰ οὰ ΣΧ. Ἱ διηρημένους 80) εἰ με Δ΄. ΠΤ 10. τρεῖς τρόπις ἐτὶν αἰτία. ἘΡΖ. τρεῖς: οὐτα Ὅτ Α΄. αὐτῇ Ε5.} καὶ τ Τ' δ 11. ἡ ροβὲ ὡς οπι σὰ. ἢ 12. ὡς οτὧὰ δῖ. ᾿|Ο 13. αἴτιον Ε. 14. τῇ ἐν δυιάμει δ ΔΑ͂. ἢ 4] ἃ Τ. " 15. δὲ καὶ ὡς Ζ γ᾿ ὃν καὶ ὡς Ὁ ΖΦ ΧΕ ἢ δὼ ΘΤΟΡΥΡΧΕ ἢ τὼ καὶ ψυχὴ α΄ "6. ὃ ἀπὰ Ζ. Ὦ μά ἘΘΥῊΣ Γὶ 17. αδεῆς ΕΒΤ' Ν τθις ἕ Ἀ:Σ ὥσν Κ΄. Ἐ 18." καὶ ὁτα δ΄. ΄ σώματα οπὰ 5. ἢ 19: καὶ οὐ δΏΧ. "419 εἰ 20. τὰ οτα ΑΖ. 1 26. ὄεκεν 5.1 διχῶ9 πὶ ᾿ς 22: δυπάῤχει Ῥι ἢ ζώοίς χ᾿ ἢ 23. ἕξι δὲ ον ΚΣ ἢ σὰ; αἰσθάνεσθαι ΟΧ. ᾿ 25. ψυχὴν ἔχει ΟΣ, μετέξει. ψυχῆς ἘΤΤΕ ἡ" 561: τε ἊΣ ὅἄ Ἃ, ἵ ὃν α΄ {ἰαὐξάνιαν Τρεχ. κ᾿ οΥ. Ῥωνὴς ζ0 1} μετέχει ψεχῆς ἘΦ Ἐ5838: αἴρπεο ἐς τῶτο Τὴ Τ᾽ τὴν δα δὲ 629. ξιζου. ο΄ μένοις Τὶ ἑἰζυμόων ΘΣΥΣΔΑ.. τοι

διὼ τὸ δὴν γὴν ὅτω φέρεσθαι. κατὼ φύεῳ, ἄνω δὲ διὼ τὸ πῦρ ὡσαύτως. ὅτε γὰρ τὸ ἄγω καὶ κάτω κωλῶς λαμβά- νει" οὐ γὰρ ταὐτὸ πᾶσι τὸ ἄνω καὶ κώτω καὶ τῷ παντί, ἀλλ᾽ ὡς ἡ κεφαλὴ τῶν ζῴων, ὕτως αἱ ῥίζαι τῶν φυτῶν, εἰ χρὴ τὰ ὄργανα λέγειν ἕτερω καὶ ταὐτὼ τοῖς ἔργοις. πρὸς δὲ τύτοις τί τὸ συνέχον εἰς τἀναντία φερόμενω τὸ πῦρ καὶ τὴν γῆν; διασπασθήσεταί γάρ, εἰ μή. τι ἔςαι τὸ κω- λῦσον" εἰ δ᾽ ἔςαι, τῦτ᾽ ἐςὶν ἡ ψυχὴ καὶ τὸ αἴτιον τῇ αὐ- ξώνεσθαι καὶ τρέφεσθαι. δυκεῖ δέ τισιν ἡ τῷ ταὐρὸε: Φύπε

τροφῆς, ὥσπερ ὁδ᾽ ὁ τέκτων ὑπὸ τῆς ὅλη, ἀλλ᾽ ὑπ᾽ ἐκεῖ: γόυ αὕτη" ὁ δὲ τέκτων “μεταβάλλει Μόνον εἰς ἐνέργειαν ἐξ ἀργίας. πότερον δ᾽ ἐστὶν ἡ τροφὴ τὸ τελευταῖον προσγινέ: μὰμγὰ ἢ τὸ ἀρῶτον, ἔχει διωφοράν. εἰ δ᾽ ἄμφω, ἀλλ ΔΑ τή 5 μὲν ὄπεπτος ἡ δὲ πεπεμμέδι, ὠμφοτέρως ἃ ἂν ἐνδέχοιτο τὴν τροφὴν λέγειν" ἧ μὲν γὰρ ἄπεπτος, τὸ ἐναντίον τῷ ἐναν- τίῳ τρέφεται, ἣ δὲ πεπεμμένη, τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ. ὥς ε φανερὸν ὅτι λέμφί ᾿τινὼ τρόπον ἀμφότεροι. καὶ ὀρῥῶς καὶ ἀκ ὀρῥῶέ,:ἐ ἐπεὶ δ᾽ ὀθὲν τρέφεται μὴ μετέχον ζωῆς, πᾷ, ἔμ-

ὡπλῶς αἰτίω τῆς τροφῆς καὶ τῆς αὐξήσεως εἶ εἶνωι" καὶ γὰρ το ψυχον ἂν εἴη σῶμῳ τὸ τρεφόμενον, ἧ ἔμψυχον, ὥ ὥςε καὶ

αὐτὸ φαίνεται μόνον τῶν σωμάτων ἢ τῶν ςοιχείων τρεφό-

μενον καὶ αὐξόμενον. διὸ καὶ ἐν τοῖς φυτοῖς καὶ ἐν τοῖς

ζῴοις ὑπολάβοι" τις ἂν τοῦτο εἶγωι τὸ ἐργαϊζόμενον. τὸ δὲ

συναΐτιον μέν πώς ἐστιν, οὐ μὴν ὡπλῶς γε αἴτιον, ὠλλὰ “ ος Ἵ“ “π᾿

μᾶλλον ἡ Ψυχή" ἡ μὲν γὼρ τῇ πυρὸς αὔξησις εἰς ἄπει-

ρον, ἕως ἂν ἢ τὸ καυςόν, τῶν δὲ φύσει συγις μένων πάν-

των ἐςὶ πέρως καὶ λόγος μεγέθος τε καὶ αὐξήσεως: ταῦτω

δὲ ψυχῆς, ἀλλ᾽ ὁ πυρός, καὶ λόγε μᾶλλον ἢ ὕλης. ἐπεὶ

ἡ αὐτὴ δύναμις τῆς Ψυχῆς θρεπτωκὴ καὶ γεννητική, περ

ἡ τροφὴ πρὸς ἔμψυχόν ἐςι καὶ ὁ κατὼ συμβεβηκός. ἔς ε΄ δ᾽ ἕτερον τροφῇ καὶ αὐξητικῷ εἶναι" ἧ μὲν γὰρ ποσόν τι τὸ ἔμψυχον, αὐξητικόν, ἧ δὲ τόδε τι καὶ οὐσία, τροφή" σώζει γὰρ τὴν οὐσίαν, καὶ μέχρι τότου ἐστὶν ἕως ἂν καὶ

45 τρέφηται" καὶ γενέσεως ποιητικὸν ὁ τῷ τρεφομένου, ἀλλ᾽

οἷον τὸ τρεφόμενον" ἤδη γάρ ἐςὶν αὐτὴ ἡ ὁσίῳ, γεννᾷ δ᾽ οὐθὲν αὐτὸ ἑαυτό, ἀλλὰ σώζει. ὥσθ᾽ ἡ μὲν τοιαύτη τῆς

ἀπε ΚΝ Ὁ ΤΥ ΡῈ ΨΥ ΄ ᾿Ν εκ ὦ» ψυχῆς ἀρχὴ δύναμίς ἐςιν οἷα σωζειν τὸ ἔχον αὐτὴν ἧ τοιοῦτον, ἡ δὲ τροφὴ παρασκευάζει ἐνεργεῖν. διὸ ᾿στερηθὲν

τροφῆς ἀνωγκαῖον διωρίσθαι πρῶτον" ἀφορίζετωι γὼρ πρὸς 20 τροφῆς οὐ δύναται εἶγωι. ἐπεὶ δ᾽ ἐςὶ τρίω, τὸ τρεφόμενον

δι Ψ »"» ἣν τὰς ἄλλας δυνώμεις τῷ ἔργῳ τότῳ. δοκεῖ δ᾽ εἶναι ἡ τροφὴ ΩΣ 7 “Ὁ 7 ᾽ -“ ΔΙ 7. 3 3. Ψ “Ἢ τὸ ἐναντίον τῷ ἐναντίῳ, οὐ πᾶν δὲ παντί, ὠλλ᾽ ὅσω τῶν 7 } 7.Ά Ἁ ἐναντίων μὴ μιόγον γένεσιν ἐξ ὠλλήλων ἔχουσιν ἀλλὰ καὶ “ ν ᾿;: αὔξησιν" γίνεται γωὼρ πολλνὼ ἐξ. ἀλλόλων, ἀλλ᾽ ὁ πώντω

καὶ ᾧ τρέφεται καὶ τὸ τρέφον, τὸ μὲν τρέφον ἐστὶν ἡ πρώτη ψυχή, τὸ δὲ τρεφόμενον τὸ ἔχον αὐτὴν σῶμα, ᾧ δὲ τρέφεται, ἡ τροφή. ἐπεὶ δὲ ἀπὸ τοῦ τέλους ἅπαντα προσωγορεύειν δίκαιον, τέλος δὲ τὸ γεννῆσαι οἷον αὐτό,

ποσά, οἷον ὑγιὲς ἐκ κάμνοντος. φωϊέτωι δ᾽ ὑδ᾽ ἐκεῖνω τὸν 25 εἴη ὧν ἡ πρώτη ψυχὴ γεννητικοὴ οἷον αὐτό. ἔςι δὲ ᾧ τρέ-

αὐτὸν τρόπον ἀλλήλοις εὗαι τροφή, ἀλλὰ τὸ μὲν ὕδωρ Ἁ 7 Ἀ ἃ ““ ᾽ ᾿; Νν ὦ λ »" τῷ πυρὶ τροφή, τὸ δὲ πῦρ ὅ' τρέφει τὸ ὕδωρ. ἐν μὲν οὖν ο' ΄᾿ ᾿ τοῖς ἁπλοῖς σώμωσι ταῦτ᾽ εἶναι δοκεῖ μώλιστω τὸ μὲν

7 7, Ἀ τροφὴ τὸ δὲ τρεφόμενον. ὠπορίαν δ᾽ ἔχει" φασὶ γὰρ οἱ

φεται διττόν, ὥσπερ καὶ ᾧ κυβερνᾷ, ἡ χεὶρ καὶ τὸ πη- δώλιον, τὸ μὲν κινᾶν καὶ κινέμενον, τὸ δὲ κινῶν μόνον. πῶ- σαν δ᾽ ἀναγκαῖον τροφὴν δύνασθωι πέττεσθωι, ἐργάζεται δὲ τὴν πέψιν τὸ θερμόν διὸ πᾶν ἔμψυχον ἔχει θερμότητα.

ἊΨ 7 7 7 λ 7 7 ἕ " ΟΣ δος Ψ μὲν τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ τρέφεσθαι, κωθώπερ καὶ αὐξώ- 80 τύπῳ μὲν οὖν Ἷ τοδη τί ἐστιν ὄχεα" διασαφητέον δ᾽

᾿ ᾿ 7 νεσθωι, τοῖς δ᾽ ὥπερ εἴπομεν τοὐμπαλιν. δοκεῖ, τὸ ἐναντίον ἊΣ ἸῊ 7 ε "" βαθα, 2 “"- Ε ξ΄ κπ ἥν ᾿ς 7 τῷ “ἐναντίῳ, ὡς ἀπαθοὺς ὄντος τὸ ὁμοίου ὑπὸ τοῦ ὁμοίου,

ΟἿ Ἀ Α λ 7 ΝΥ τὴν δὲ τροφὴν μεταβάλλειν καὶ πέττεσθαι" ἡ δὲ μετω- “ ᾿ 7 ΔΞΌΩΝ ἜΕ ἈΤΟΜΕΝ. βολὴ πᾶσιν εἰς τὸ ἀντικείμνενον ἢ τὸ μεταξύ. ἔνι πηθνλνα

ἐςὶν ὕςερον περὶ αὐτῆς, ἐν τοῖς οἰκείοις λόγοις.

Διωρισμένων δὲ τότων λέγωμεν κοινῇ περὶ πάσης αἰ- 5 σθήσεως.. ἡ δ᾽ αἴσθησις ἐν τῷ κινεῖσθαί τε καὶ πάσχειν συμβαΐύει, καθώπερ ἀνταῦ δοκεῖ τὸ ἀλλοίωσίς τὸ εἶς.

τι ἡ τροφὴ ὑπὸ τοῦ τρεφομένου, ἀλλ οὐ τοῦτο ὑπὸ τῆς 85 ναι. φασὶ δέ τινες καὶ τὸ ὅμοιον ὑπὸ τῷ ὁμοίου πάσχειν.

4. ὅτω] κάτω » πὰ δον »τ 5. μὰ κι τον οτα ΚΚ΄. ᾿ 6. πρὸς δὲ] καὶ πρὸς Κ7΄. ᾿' 7. τι οἵα ΚΖ. ἵἱ ἔςι Δ΄. ΠΠ κωλύον ΕΤΧ. ἢ 8. ἐξὶ 7. {{- καὶ τὸ αὔτ, οπχ Δ΄, τὸ ογὰ Τ. {{11.. αὐτὸ] καὶ αὐτὸ 7’. 1 12. αὐξαγόμενον ΘΟ ΤΖΔΑ-: ἵ ἐν αἰϊθγαπὶ οπὶ ΖΚ, 1ἀ. μὲν ρΡοβὲ πὼς.5, οπα; Κ΄. | 15. ἡ απο Ψ. οπχ ἘΖ΄. Π| 17. πέρας ἐεὶ Α΄. { μεγέθυς τε] καὶ μεγέθες.5,. μεγέθυς ΤΌΤ, Δ. 1! τοῦτο. Στ’. 1 18. δὲ τῆς Ψ. ΕΤ. ᾿ 19. περ] καὶ πεὸ. ΕἼΤΕ, ᾿Π 20. διορίσαι 2)». 11. 21. ἡ τροφὴ εἶναι Κ;΄. Π 23. γόνησιν Ἔ. 1} 31, πάντα. οσὰ ϑΧ εἰ σον... ἢ}: 25. ποσὰ οτὰ ΤΈΣ πὰ δι ΤΥ. Ἱ 28. ἄλλοις δ.ζ. Ἰὶ 32. ὑπὸ τῇ ὁμοίου οἵα ἘΡΖ. ὃν ἢ "ὦ Χ. ᾿᾿. τὸ ομὰ (Ε.,

3. ἡ οἵα Κ΄. ἢ ἃ. εἰ δ᾽ ἄμφω οα ὅ. Ι 5. ὦ) δ᾽ ἃν α. [-6. τῷ ψαντίῳ οπὲ δ 11. τρ.. καὶ πρὸς ἔμψυχον ἔςαι κι 15. φὰ φη. ΕΤΤΡΖ. ᾿| γεννήσεως ἘΠ. ἃ ἀλλ᾿ οἷον τὸ τρεφόμενον πὰ 7 Ῥοβέ 16. ἡ ἐσία. ρομῖέ 77. {Π 16. ἐφ} ἐξ Ἦ;..1 αὐτῷ ΘΊΤΣΤΨΖ. ὶ 17. αὐτὸ οαχ ΤᾺΤΡ΄. 1 18. ἔχον] δεχόμενον--.ἘΡ’. || 22. “ταύτην ΤᾺ.! 25. γεννητικὸν ἘΘΊΤΨ Δ. || τρέφει Τ. 1 26. καὶ οπι 8.0.» Α. Τ᾿ ν᾿ καὶ ἡ ἘΣ. ἢ 28. πέσσεσθαι «Χ΄. ||. 29. θερμότητος 5. ᾿ 80. ἡἥ τροφὴ τίς ἐςὶν 8.0), τί ἐςτν ἡ τροφὴ Κ΄, 1 34. ἐξὶν οἵα «Α΄. ᾿ Κι τε

. ἢ λέγομεν ΖΥΥ͂Χ. 1 83. τεῖ τι δΊΡΖΙΑ, τι τὸ αἰσθητήριον Σ΄. ᾿ ᾿

τῦτο δὲ πῶς πῶς δυνατὸν ἢ ἀδύνατον, εἰρήκαμεν ἐν τοῖς καθόλε ἢ τὸ γραμματικήν, μὴ ἐνεργεῖν δ᾽ εἰς τὸ ἐνεργεῖν ἄλλον τς ἄρ περὶ ὶ τῷ "Ψ»» καὶ πάσχειν. ἔχει δ᾽ ἀπορίαν διὰ τέ τρόπον. οὐκ ἔτι δ᾽ ὡπλοῦν οὐδὲ τὸ πάσχαν; ἀλλὰ τὸ μὲν

γθήσεω αὐτῶν οὐ γϑεται αἴσθησις, καὶ διὰ τί φθορά τις ὑπὸ τῷ ἐναντία, τὸ δὲ σωτηρία ΜΑΝλα τὸ δυνά- ὦ ὁ ποιῶσιν αἴσθησιν, ἐνόντος πυρὸς καὶ γῆς καὶ μει ὄντος ὑπὸ τῷ ἐντελεχείᾳ ὄντος καὶ ὁρίοίε, ὅτως ὡς δύ- ςοιχείων, ὧν ἐςὶν ἡ αἴσθησις καθ᾽ αὑτὰ ἢ τὼ 5 ναμις ἔχει πρὸς ἐντελέχειαν" θεωρῶν “γὰρ γίγνεται τὸ ἔχον θηκότα τύτοις. δῆλον ἦν ὅτι τὸ αἰσθητοτὸν οὐκ ἔστιν τὴν ἐπιςήμην, ὅπερ ἢ ἐκ ἔςιν ἀλλοῖῦσθαι (εἰς αὐτὸ γὰρ ἡ. ἀλλὰ δυνάμει μόνον. διὸ καθάπερ τὸ καυφὸν οὐ ἡ ἐπίδοσις καὶ εἰς ἐντελέχειαν) ἢ ἕτερον γένος ἀλλοιώσεως. χαΐεται αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ ἄνευ τῷ καυστικῶ" ἔκαιε γὰρ ἀν δὶὸ ὁ καλῶς ἔχει λέγειν τὸ φρονῆν, ὅταν φρονῆ, ἀλλοιοῦ- ἑαυτό, καὶ ὑθὲν ἐδεῖτο τῷ ἐντελεχείᾳ τυρῆς ὄντος. ἐπειδὴ σθαι, ὥσπερ ὑδὲ τὸν οἰκοδόμον ὅ ὅταν ϑδιμῇ, τὸ μὲν οὖν δὲ τὸ αἰσθάνεσθαι λέγομεν διχῶς (δ. τε γὰρ δυνάμει ἀκῖον 10 εἰς ἐντελέχειαν ἄγον ἐκ δυνάμει ὅ ὄντος κατὼ τὸ γοὺν καὶ καὶ ἑρῶν ἀκύειν καὶ ἐρᾶν" λέγομεν, κἂν τύχη καθεῦδον, καὶ φρονοῦν οὐ διδασκαλίαν ἀλλ᾽ ἑτέραν ἐπωνυμίαν ἔχειν δὲ τὸ ἤδη ἐνεργῶν), διχῶς ὧν λέγοιτο καὶ ἡ αἴσθησις, ἡ μὲν καιον" τὸ δ᾽ ἐκ δυνώμει ὄντος μανθάνον καὶ λαμβάνον ἐπὶ- Ἡρσαρτ τ πτΠ τς εκοναμνἠώνβηρουα φήμον ὑπὸ τῷ ἐπελεχαίᾳ ὄντος, καὶ διδασκαλιοῶ, ὅτοι, οὐδὲ

; δυνάμει ὃν καὶ τὸ ἐνεργείᾳ. αβῶτον μὰν ἦν ὡς πάσχειν φατέον, ὥσπερ εἴρηται, ἢ δύο τρόπους εἶναι ἀλ- τῇ ὄντος τῇ πάσχειν καὶ τῇ κινεῖσθαι καὶ τῷ δεργεῦ ᾿5λοιώσεως, τήν τε ἐπὶ τὰς φερητικοὶς διαθέσεις μεταβολὴν ὠμεν" καὶ γὰρ ἔςιν ἡ κύησις ὀέγειά τις, ἀτελὴς μέ- καὶ τὴν ἐπὶ τὰς ἔξεις καὶ τὴν φύσι. τῷ δ᾽ αἰσθητικῷ ἡ μὲν. καθάπερ ἐν ἑτέροις εἴρηται. πάντα δὲ πάσχει καὶ κι- πρώτη μεταβολὴ γύεται ὑπὸ τῷ γεννῶντος, ὅταν δὲ γεν- το καεγολιβαρώι θα μραφαίδ διὸ. ἔςι μὲν ὡὠῷ ν"δῇ, ἔχει ἤδη, ὥσπερ ἐπιςήμον καὶ τὸ αἰσθάνεσθαι. καὶ ὑπο τῷ ὁμοίου. πάσχει, ἔς, δὲ ὡς ὑπὸ τὰ ἀνομοίου, καθά- τὸ κατ᾽ ἐνέργειάν δὲ ὁμοίως λέγεται τῷ θεωρεῖν" διαφέρει περ ἔπομεν" πάσχει μὲν γὰρ τὸ ἀνόμοιον, πεπονθὸς δ᾽ 20 δέ, ἴαεται μὰ πὰ ποιητικαὶ τῆς ἐπργας ἔξωθεν, τὸ ὁρατὸν ὅμοιόν ἐςιν. ϑμήμτέαε δὲ καὶ περὶ Ἀνπόρίοδν. καὶ ἐγτελε- καὶ τὸ ἀκουστόν, ὁμίαίως δὲ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν αἰσθητῶν. χείας" γῦν γὰρ ϑφαχῶς λέγομεν περὶ αὐτῶν. » μὲν γὰρ αἴτιον δ᾽ ὅτι τῶν καθ᾽ ἕκαςον ἡ κατ᾽ ἐνέργειαν αἴσθησις, ἢ ὅτως ἐπιςῆμόν τι ὡς ἀν εἴποιμεν ἄνθρωπον ἐ ἐπισήμωα, ὅτι δ᾽ ἐπιςήμη τῶν καθόλου" ταῦτα δ᾽ ἐν αὐτῇ πώς ἐς! τῇ ὁ. ἄνθρωπος τῶν ἐ ἐπιςη μόνων καὶ ἐχόντων ἐ ἐπιςήμον" -ἔςξι δ. ψυχῆ. διδ νοῆσαι μὲν ἐπ᾿ αὐτῷ, ὁπόταν βώσπαι, ἜΡΙΑ ὡς ἤδη, "λέγομεν ἐπιςήμονα τὸν ζοντο τὴν γῤαμματικήν. 25 γεσθαι δ᾽ ἐκ ἐπ᾿ αὐτῷ" ἀμαιγκαῶν γὰρ ὑπάρχειν τὸ αἰσθη- ἑκάτερος δὲ τότων ἀ τὸν αὐτὸν ότι δυνωτός ἐςιν, ἀλλ᾽ ὁ τόν. ὁμοίως δὲ τῶτ᾽ ἔχει κἀν ταῖς ἐπιφήμαις ταῖς τῶν αἷ- μὲν ὅτι τὸ γένος τοιοῦτον καὶ ἡ ὕλχ, ὁ δ᾽ ὅτι βουληθεὶς σθητῶν, καὶ διὼ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ὅτι τὰ αἰσθητὰ τῶν καθ᾽ δυνατὸς θεωρεῖν, ἀν ᾿ μή τι κωλύσῃ τῶν ξωθεν ὁ δ᾽ ἤδη ὅαςα καὶ τῶν νἄξονθεν. ἀλλὰ περὶ μὲν τότων διασαφῆσαι θεωρῶν ἱὑντελεχρίᾳ. ὧν καὶ κυρίως ἐπιστάμενος τῶν τὸ Α: καιρὸς γένετ ἂν καὶ εἰσαῦϑις. γῦν δὲ διωρίσθω τοσῦτον, ὅτι ὦ μὲν οὖν οἱ πρῶτοι κατὰ δύναμιν ἐπιστήμονες, 30 ἀχ, ἁπλῷ ὄντος τῷ δυνάμει χεγόμόου, ἀλλὰ τῷ μὲν ὥσπερ. ὁ μὲν διὰ μαθήσεως ἀλλοιωϑεὶς καὶ πολλάκις ἐξ ὧν ἄὄποιμεν τὸν παῖδα δύνασθαι φρατογγεῖν, τῷ δὲ ὡς τὸν. ἐν γρυδέ μεταβαλὼν ἕξεως, ὁ δ᾽ ἐκ τῷ ἔχειν τὴν αἴσθησιν ἡλικίᾳ ὄντα, οὕτως ἔχει τὸ αἰσθητικόν. ἐπεὶ δ᾽ ἀ ἀνώνυμος

τ΄ Ἅ. τῦτο -- 2. πάσχειν οτὰ Ζ7. ᾿ 1, εἴρηται 57΄. 1} ἐή] καὶ ἐν ΤΡ Χ. || 3. ἀ ροβὲ 2. τί ϑΌΧ. ἢ ἃ. αἰσθήσεις ϑ'ἼΧ. ᾿ 5. ἡ ὁ. 50". 6. ἔδεςιν δ. ᾿ 1. διὸ οαὰ Σ». " καθάπερ} καὶ καθάπερ ζῦ, οὐκ αἰσθάνεται καθάπερ Τ'Χ, καθάπερ οὐκ αἰσθάνεται 5. 1 8. αὐτὸ ὁπι Κ΄. ἢ καθ᾽ ἑαυτὸ Ε, ὑφ᾽ ἑαυτῷ.δ, ὑφ᾽ αὐτὸ ὥς ἢ ἔξαε Δ΄. Π ἂν οταὰ ἘΡ΄. ἢ 9. αὐτὸ δ, αὑτὸ Ζ7λιΧ΄. [ ἔτος] εἶναι Ἐξ- ἢ ἐκὰ Χ. ᾿ 10. διφῶς. λέγομεν Κ᾽, λέγ. διττῶς Τ΄ ἢ δρῶν. καὶ ἀκῦον ΕἸ. ἀκῆον οτὰ 77. ἢ 11. καὶ ἐὰν ΟὧἱῇΙΑ͂. ἃ 14. οὖν οτὰα Κ΄. ἢ 15. τοῦ δῃΐε π. οἵη 7. ἢ τῷ δηίδ ἐν. οπὶ ΕΖΨΡ. 1 16. χέγομὲεν ΒΊΟΣ Δ. ἢ 11. εἴρηται ἐν. ἑτέροις ἘΞ. ᾿ 18. ὑπὸ] καὶ ὑπὸ ὕ.. " 19. τῇ Αἰιόξυπη οτα 77. ἢ; 20. εὔται Τ. ἢ μὲν οπι Α΄. ἢ ἀνόμοιον ὄν, π. 7.1, 21. καὶ ροβὲ δὲ οτὰ.51΄. ΠΪ 22. νῦν μὲν γὰρ ΤΡ. ἢ 23. εἴ- πωμεν ἘτΤυύνν. Ι 24. ἐχόντων ἐπιςήμην καὶ ἐπιςημόνων ἘΖ΄. ᾿ καὶ τῶν ἐχόντων Θ.ΟὟΔ'. ᾿ἰ 25. ἐπίξασθαι.5.Χ΄. 1} τὴν οτὰ «Α΄. ἢ 27. τοι- ὅτον τὸ γένος Κ΄. ἢ βυληϑείς Σ΄. ἢ 28. ἐὰν δ. ἵΠ 29. ὧν οἵὰ 7. {Ὶ τόδε τὸ] δὲ τὸ τὸ.8. ἢ 32. μεταβάλλων 5.1.

2. δὲ τὸ πάσχον ἁπλῦν ΚΖ’. πάσχον εἴίατα Κ΄. ἢ 3. δὲ γένεσις καὶ σωτ. Κ΄. ἢ μᾶλλον ὑπὸ τῇ Α΄. ἢ 4. ἐντελεχεία ὄντος οἵα «. ἢ ἐμῇ 8. Ἱ 6. τὴν οπι δΧ,,.}} ἑαυτὸ Χ'. Χ΄. ἢ 1. εἰς ἐντ] ἡ ἐντελέχεια Κ΄. ἢ εἶδος Σ΄. 1} 9. ὥσπερ οτα ΖΚ". | 11. διδασκαλίᾳ Ἐξ. 12. ὅε- τὸς κατὰ τὸ γοῦν καὶ φρονῶν μανθ, Χ'. Χ ἢ 13. ἤτοῖ εἶτα Κ΄. ἢ ἐδὲν Δ΄. ἢ 14, ὥσπερ εἴρηται οἵα ϑΖΧ'- ἢ 16. τὴν ἀπίε ἐπὶ οὔ Κς ἢ

; 48. χαὶ ᾿ροϑι᾿ αἰσθ, οἴ ἘΌ; καὶ τὸ οπι Κ᾽ "᾿ 19. δὲ οτα 57; ροϑὶ ὁμοίως ροπῖς Ε. ἢ τὸ Τ' 11 24. λοιχὰ] ἄλλα Α΄, λοικὼ ἀπὸ 95. ἢ. ᾿ 94... ὅταν ΚΎΨΥΧ. ἢ βούλεται, ἀαρμίν δ. ἢ 26. ταῖς οἵα Α΄. ἢ 28. ἕκαςον Σ΄. 29. ἄν οἷχ Α΄. ᾿᾿ δ᾽ ἐπὶ τοσῖ- Ὑ᾽ τὸν διωρίσθω 7, δὲ διωρίσθω τοῦτο 57. Π 31. εἴπωμεν 5.,Ζ.

418 αὐτῶν ἡ διαφορά, διώριςαι δὲ περὶ αὐτῶν ὅτι ἕτερα καὶ πῶς ἕτερα, χρῆσθαι ἀναγκαῖον τῷ πάσχειν κὠὶ ἀλλοι- οὔσθϑαι ὡς κυρίοις ὀνόμασιν" τὸ δ᾽ αἰσθητικὸν δυνάμει ἐςὶν οἷον. τὸ αἰσθητὸν ἤδη ᾿ἀπελεχείῳ, καθοίπεβ εἴρηται. πάσχει μὲν οὖν οὐχ; ὅμοιον ὄν, πεπονθὸς δ᾽ ὡμοίωται καὶ ἔςιν οἷον ἐκεῖνο. δῸ 6. Δεκτέο δὲ καθ᾽ ἑκάςην αἴσθησιν περὶ τῶν αἰφδιλῶν

τικόν ἐς τῷ κωτ᾽ ἐνέργειαν διωφανᾶς, καὶ τῶτ᾽ ἔςιν αὐτῷ ἡ φύτις. διόπερ ἀξ ὁρωτὸν ἄνευ. φωτός, ὠλλὰ πᾶν τὸ ἑκάςα χρῶμιω ἐν φωτὶ ὁρωτόν. διὸ περὶ φωτὸς πρῶτον λεκτέον τί ἐςιν. ἔστι δή τι διωφὰανές, διαφανὲς δὲ λέγω ὃ ἔστι μὲν

4 Ἀ μῆς Φτχὸὺς ᾿ 5 ὁρατόν, ὁ καθ᾿ αὑτὸ δὲ ὁρωτὸν ὡς ἁπλῶς εἰπεῦ, ἀλλὼ δὲ

ἀλλότριον ἀράμα: τοίστον δέ ποτὰ ἀὰ καὶ ὕδωρ καὶ πολλὼ τῶν ςερεῶν" κα γὰρ ἣ τδεᾷ ἀδ᾽ ἣ ἀήρ, διαφανές, ἀλλ᾽ ὅτι

πρῶτον. λέγεται δὲ τὸ αἰσθητὸν τριχῶς, ὧν δύο μὲν καθ᾽ - ἐσὶ φύσις ὀυπάρχουσα. ἡ αὐτὴ ἐν τούτοις ὠμιφοτέροις καὶ αὑτώ φαμεν αἰσθάνεσθαι, τὸ δὲ ἕν κατὼ συμβεβηκός. τῶν ἐν τῷ ἀϊδίῳ τῷ ἄνω σώματι. φῶς δέ ἐςιν ἡ τότε ἐνέργεια, δὲ δύο τὸ μὲν ἴδιόν ἐςὶν ἑκώστης αἰσθήσεως, τὸ δὲ κοινὸν τ0 τῇ διωφανὸς ἢ διαφανές. δυνάμει δὲ ἐν ᾧ τῦτ᾽ ἐςί, καὶ τὸ πασῶν. λέγω δ᾽ ἴδιον μὲν ὃ μὴ ἐνδέχεται ἑτέρῳ αἰσθήσει σκότος. τὸ δὲ φῶς οἷον χρῶμα ᾿ἐςι τῷ διαφανῶς, ὅταν ἧ ἰσθάνεσθωι, καὶ περὶ ὃ μὴ ἐνδέχεται ἀπωτηθῆνωι, οἷον ἐντελεχείῳ διωφανὲς ὑπὸ πυρὸς ἢ τοιούτου οἷον τὸ ἄνω ὄψις χρώμωτος καὶ ἀκοὴ ψόφου. καὶ γεῦσις χυμοῦ. ἡ σῶμα" καὶ γὰρ τότῳ τι ὑπάρχει ἕν καὶ ταὐτόν. τί μὲν ἂν

᾿᾿ὡφὴ πλείους μὲν ἔχει διαφορώς" ὠλλ᾽ ἑκώςη "γε κρίνει τὸ διαφανὲς καὶ τί τὸ φῶς, εἴρηται, ὅτι ὅτε πῦρ ὅθ᾽ ὅλως περὶ τότων, καὶ ὡς ὠπατᾶται ὅτι χρῶμα ὑδ᾽ ὅτι ψόφος, ι5 σῶμω δ᾽ ὠπορροὴ σώματος ἐδενός (εἴη γὰρ ἄν σῶμά τι καὶ ἀλλὼ τί τὸ κεχρωσμιένον ἢ ποῦ, ἢ τί τὸ ψοφῆν ἢ ποῦ. τὰ ὕτως), ὠλλὰ πυρὸς ἢ τοιότου τινὸς παρυσΐᾳ ἐν τῷ διωφὰ-: μὲν ἦν τοιαῦτω λέγεται ἴδια ἑκώςὁ, κοινὼ δὲ κίνησις, ἦρε- νεῖ" ὑδὲ γὰρ δύο σώματα ἅμω δυνατὸν ἐν τῷ αὐτῷ εἶγαι: μίω, ἀριθμάς, σχῆμω, μέγεθος" τὼ γὼρ τοιαῦτω ὑδεμιᾶς δοκεῖ δὲ τὸ φῶς ἐναντίον εἶναι τῷ σκότει" ἔςι δὲ τὸ σκότος ἐςὶν ἴδια, ἀλλὰ κοινὼ πάσαις" καὶ γὰρ ὠὡφῇ κόησίς τίξἩ ςέρησις τῆς τοιαύτης ἕξεως ἐκ διωφαυᾷς, ὥςε δῆλον ὅτι ἐςιν αἰσθητὴ καὶ ὄψει. κατὰ συμβεβηκὸς δὲ λέγεται αἷ- 30 καὶ ἡ τότου. πωρουσίω τὸ φῶς ἐςΐν. καὶ ἐκ ὀρθῶς Ἔμπε-

7 [ιν 3. ἈΝ ἈΝ » ΄ «] Ἀ σϑητόν, οἷον εἰ τὸ λευκὸν εἴη Διάρους υἱός" κατὰ συμβε- βηκὸς γὰρ τούτου αἰσθάνεται, ὅτε τῷ λευκῷ συμβέβηκε "Ὁ φ᾿ Σ “ Ἀ λ ΣᾺ,ὔὕ [ “" ὃ ΑΝ δ τ τῦτο ὃ αἰσθάνεται. διὸ καὶ ἀδὲν πάσχει ἡ τοίῶτον ὑπὸ τοῦ αἰσθητῷ. τῶν δὲ καθ᾿ αὐτὼ αἰσθητῶν. τὰ ἴδια κυρίως. ἐςὶν ἣ ΠΑΝ ᾿ αἰσθητώ, καὶ πρὸς ἃ ἡ ὑσία πέφυκεν ἑκύςης αἰσθήσεως. ν -»“ Ἶ Οὗ μὲν ὅν ἐςὶχ ἡ ὄψις, τῦτ᾽ ἐςὶν ὁρατόν. ὁρωτὸν «δ᾽. ΕΣ,ὔ λὰ,7ὔ ἃ “Π » “Ὦ ϑ Ψ ἐς! τε. καὶ ΟΙ λογῳ μὲν ἔςὶν εἴπει. ὠνώνυμνον δὲ. -“ τυγχάνει ὄν" δῆλον δὲ ἔσται ὃ λέγομεν προελθοῦσι μο- λιξα. τὸ γὰρ ὁρωτόν ἐςι χρῶμα. τῶτο δ᾽ ἐςὶ τὸ ἐπὶ τοῦ

δοκλῆς, ὑδ᾽ εἴ τις ἄλλος ὕτως εἴρηκεν, ὡς Φερομένου τοῦ φωτὸς καὶ γιγνομένου ποτὲ μεταξὺ τῆς γῆς, "καὶ τῷ πρὶ: ἔχοντος, ἡμᾶς δὲ λαγόνα! τοῦτο γάρ ἐστι καὶ παρὰ τὴν ἐν τῷ λόγῳ ἀλήθειαν καὶ παρὰ τὸ φαινόμενα" ἐν μι-

ψεκρῷ μὲν γὰρ διαστήματι χάθοι ἄν, ἀπ᾽ ἀνατολῇς δ᾽ ἐπὶ

δυσμὸς τὸ λανθάνειν μόγα, λίαν τὸ αἰτημὰ. ἐ᾿ δὲ χρώ- βιατιό μὲν δεκτρεὺὸν. τὸ ἄχρουν, ψόφου δὲ τὸ ἄψοφον. ἄχρουν δ᾽ ἐστὶ τὸ διαφανὲς καὶ τὸ ἀὐροιῷ ἢ τὸ μόλις, ὁρώμενον, οἷον δυκεῖ τὸ σκοτεινόν, τοίϑτον: δὲ τὸ διωφαγὲς

καθ᾿ αὑτὸ ὁρωτῶ" καθ᾿ αὑτὸ δὲ ὁ τῷ λόγῳ, ὠλλ᾽ ὅτι ἐγ μώ, ἀλλ᾽ ἐχ ὅταν ἢ ἐντελεχείᾳ διαφανές, ἀλλ᾽ ὅταν δὺ- νάώμει" ἡ γὼρ αὐτὴ

ε “» “,". ψ. “- - ε 7ὔ “-“ δὲ ὡ ᾿ὧἑ Ἶ εαστῳ εχεὶ τὸ οὐτιοὸν τὸ εγὼ οβουτογ. πον ὃε χρωμῶ κιιγῆ-

2. ἕτερα, καὶ ὅτι ἕτερα χρ. ἘΞ. Π χρῆσθαι δ᾽ ἀν. 5. Π τὸ Τ΄ 1 3. δ᾽ ομχ 8.5. 1 4. ἤδη ὡς ἔντελ.,8, 1 5. ὅν οταὰ.,5. ἡ 8. ὡς 5. ᾿ δυοῦ δχλι. ἱ 10.. μὲν ἐν ἴδιόν Σ΄. 1} ἑκάςης τῆς αἰσθ. ἘΖΖ. 1 αἰσθήσεως οπι Ζ΄, ᾿ 14. πλείςας Τ.β [|- 15. τούτου. Κ΄. 1 16. ἢ ποῦ ὁπ ὅσ. ἢ" ἢ τί ---ἰ ποῦ οὐχ 7, ἢ ποῦ οἷν 77. || 17. ἑκάςη Α΄, ἑκάςης Τ’΄. 19. πάσαις οτα, ΚΙ, εἴ ᾿ν 8, πάντων τὸ.5, ΠΠ γὰρ ἡ ἁφὴ Ε-. ἢ τι] τε ΣΦ δια. 7. 1}.20-᾿ αἰσθητικὴ.5. {Π ροβὲ ὄψει δι καθ᾽ αὑτὰ μὲν οὖν ἐξὶν αἰσθητὰ ταῦτα. {Π21. διωρρους ΕἼΤ, διαρρῳ »-- υἱὸς οτα ἘΞ... Ἱ- 22:1 αἰσθάνεσθαι 7λί..1} τὸ λευκὸν ΚΖ. Π 28. ᾧ Σ΄. 1|- καὶ οτὰ ΘΖ. ἢ ἢ ομὰ δχδ. |ξ.-21. κυρίως τὰ ἴδια, ΤΖ". ἢ 35. ἑκάςου Τ., 1 26.: οὖν ὁτα 1. ἢ ἢ ὁπι δ. ᾿| ἐξὶν ὁρατόν. ἔςι δὲ χρ. Δ΄. 11} 21: τεῦ μὲν ἘΡΖ΄. 1|28. ὃ χέγομένομη 2), ροβὲ ὁρατὸν; δὴ ῬΡοπυπὶ δ. Χ΄. ἢ μάλιςα οἵα ΔΕΙΤΑ͂, ||. 29. ὁρατόν τέ ἐςι 8. ἢ ἔςι δηΐθ. χρ. οπα Ζ,. || τοῦ --- 80. ὁρατξ] τῶν --- δρωτῶν ΤΊ'. 1} 81. ὑπην- ἜΗΙ Α(, αὐτῶ ΟΖ.΄. 1 ἔχει οἱι. Τ᾿ ὙΩΙ 2. πάντως ἕκαςον δ.ΙΑ΄. ἢ 8. δρᾶται ΕΤ. ἢ πρόνεβον: ἘΣ’. 1Π ληπτέον Α΄. 115. εἰπεῖν ἁπλῶς ΟΧΔΧ'. Ἰ 6. καὶ αὐῖο. ὅδ. οτὰ Α΄. ε " ἤ, ςεῤεῶν. οἷον: ὕελος τρόνλλος. ὁ Τ' οἱ ρτβο ὅν ἢ 1“ 5.1. "" ἢ οι Δ΄. ᾿] 8. ἐς: τις φ. δζ. ἢ ὑπάρψουσιι ἜΤΡΡΌ΄. || 10. οἵ σ᾽. 1] τοῦτο! ἀγα ἐν ΚΞ. ἢ 11. ἢ δὰ ΕΞ {|.12. ὑπὸ τοῦ πυρὸς Δ΄. ἢ ἐὰ, φνε δι ῳ ὑπάρχει τι δ'Χ΄, || 14. τὸ ἀπία ὃ. οχὰ «Α΄. ἢ εἴρηται καὶ τί τὸ φᾶν Σ΄. 15. οὔτε ΤΕ. 117. οὔτε λ΄. 1} δυνατὸν ἀπο ἅμα.1΄, ΡῬοδὲ αὐτῷ Κ΄ || 18. τε ΕΝ’. 1 εἶναι ὁχὰ Κ΄. {Γ σκότω ΞΕ 8. ἢ ὁ ΤΟ, οι. Κῦ. Γ 19. "τῆς Ὁγὰ.5.. Π 20. τὸ ΦΟΦΜΒΟΨΙΜΘΟΌΜΡΟΣ.! 21. εἴ τὰ. 7. ὄ ἢ ὡσαύτως. Τ, περὶ τούτο Δ΄, οτὰ δ. Τ᾿ μ΄ 22. τενομένου ἘΖ΄. "τότε ΚΞ || 23. σε ἘΠ 24. τὴν τοῦ λόγου ΕΤΨΨ'. ἢ ἐνάργειαν Τ7'".᾿ ΠΕ καὶ οπι ΚΚ ἢ ΡΣ ΜᾺ μα. εἰ ε ἢ 26. δὲ] μὲν 5. }}.- 28. ἄχροον Κ΄. Π μόγις Α΄. |] 29. ἐσκοτισμένον 77. ἢ ἀφανὲς Τ'. ᾿

ἐςό. ἃ πάντα δὲ ὁ ἐκὸ ὰ ἐν φυτί ἐ ὑπὸ; ἀλλὰ μόνον ἑκάςε ἔχειν αἴσθησιν ὀσμῆς. ἀλλ᾿ ὁ μὲν ἀνόρυπος καὶ τῶν πεζῶν τὸ οἰκεῖον α΄ ἔνια γὰρ ἐν μὲ τῷ φωτὶ ὑχ ὁρᾶται, ὅσα ἀναπνεῖ, ἀδυνατεῖ ὀσμᾶσθαι μι ὠναπνέοντα. ἡ δ᾽ αἰ-

συ Β ποιῶ ροεηφ οἷον τὰ πυρώδη φαινόμενα τία καὶ περὶ τότων ὕξερεν λεχθήσεται. μπόντας μα, δ᾽ ἐστὶ ταῦτα ἑνὶ ὀνόματι), οἷόν Νὺν δὲ πρῶτον πὶ ψίφω καὶ ἀκοῆς διορίσωμεν. ἔς: 8 ὕύκης, κέρας. τρολα ἐβαρ μρϑιν μὰ ὀφδαλν- δ δὲ διττὸς ὁ ψόφος" ὁ μὲν αρ ἐνέργεια τίς, ὁ δὲ δαμιο" κοΐ" ἀλλ τ κημναῃ ὁρᾶται τότων τὸ ὀὐκαθε: χρῶμαι. δὺ ἣν τὰ μὲν γὰρ ἕ Φφεμὼ ἔχων ψέφιν οἷον σπόγγον, “ἔρια, τὼ μ ν ὅν αἰτίαν ταῦτω ὁρᾶτων ἄλλος λόγος" νυν δ᾽ ἐπὶ το- δ᾽ ἔχειν, οἷον χαλκὸν καὶ ὅσα φερεὰ καὶ λεῖα, ὅτι δύνα. ᾿' ἐφανερόν ἐςιν, τὶ τὸ μὲν ἐν φωτὶ ὁρώμιειον χρῶμα. ται ψοφῆσαι. τῶτο δ᾽ ἐςὶν αὐτῷ μεταξὺ καὶ τῆς ἀκοῆς πο χ διω ΜΑοϊφμνές τοῦτο. γὰρ ἦν αὐτῷ: τὺ ἐμποιῆσαι ψόφον ἐνεργείᾳ. γύεται. δ᾽ ὁ κατ᾽ δέργειαν ψό- χρώματι εἶναι τὸ κινητικῷ εἶναι τῷ κατ᾽ ἐνέργειαν ὀιαφά 40 φος ἀεί τοῦς πρός. τι καὶ ἔν ται" πληγὴ γάρ ἐςιν ἡ ποι- ἴῶς" ἡ δ᾽ ὀτελέχεια τῷ διαφανῶῆς φῶς ἐςύ. σημεῖον δὲ τό. ἴσα. διὸ καὶ ἀδύνατον ἑνὸς ὄντος γενέσθαι ψόφον" ἕτερον ὥου φανερόν" ἐὰν γάρ τις θῇ τὸ ἔχον χρῶμα ἐπ᾿ αὐτὴν ὙΔΡ τὸ τύπτορίροαὶ τὸ τυτόμενν" ὥςε τὸ ψοφῖν πρός τι μάλιστ ἰς ΝΎ Ὁ διά- «ψοφεῖ, πληγὴ δ᾽ ὁ γύεται ἄνευ φορᾶς. ὥσπερ δ᾽ εἴποίεν, ὃν ἀέρα, ὑπὸ τότου δὲ συνεχῶς ὄντος κινεῖται ὦ τῶν τυχόντων πληγὴ ὁ ψόφος" ὑθένα γὰρ ποιεῖ ψόφον ἤριο ὦ γὰρ καλῶς τῦτο λέγει Δημόκριτος οἰδ- ἐς ἔρια ἂν πλονγῇ, ἀλλὰ χαλκὸς καὶ ὅσα λεῖως καὶ κοῖλα, τ ομηβενβημμεβφημαρανγώνν ἀκριβῶς καὶ ὁ μὲν χαλκᾶς, ὅτι λεῖθε" τὰ δὲ κοῖλα τῇ ἀνακλάσει πολ- ἐ μόρμκηξ ἐν τῷ ἐρανῷ εἴη" τῦτο γὰρ ὠδύνατόν ἐςιν. πά- λας ποιεῖ πληγὰς μετὰ τὴν πρώτην, ἀδυνωτῶντός. ἐξελθεῖν σχρντος γάρ τι τῇ αἰσθητικὰ γήεται τὸ ὁρᾶν" ὑπ᾽ αὐτοῦ τῇ κοηθέτος. ἀκύεται ἐν ἀέρι καὶ ὕδατι, ἀλλὶ ἧττον. μὲν ἦν τῷ ἐρωμένου “χρώματος ἀδύνατον, λείπεται δὲ ὑπὸ ὦ ἔςε δὲ ψόφου κύριος ὁ. ἀὴρ. ἐδὲ τὸ ἡ ὅδωρ". ἀλλεὶ δεῖ. ςε- τὸ μεταξύ, ὥς ἀναγκαῖόν τι εἶναι μεταξύ" κενὰᾷ δὲ γενο- 20 ρεῶν πληγὴν γενέσθαι πρὸς ἄλληλα καὶ πρὸς τὸν ἀέρα. Μέου ὑχ ὅτι ἀκριβῶς, ἀλλὶ ὅλως ὑθὲν ὀφθήσεται. δι" ἣν τῦτο δὲ γύεται, ὅταν ὑπομένῃ. ἀλλ γύσι νἀδρ παλέμ δια. μὲν ἦν αἰτίαν τὸ χρῶμα ἀναγκαῖον ἐν φωτὶ ἑρᾶσθαι; εἴρη- χυθῇ. διὸ ἐὼν ταχέως καὶ σφοδρῶς πληγῇ, ψοφεῖ" δεῖ ται. αὖρ' δὲ ἐν ἀμφοῖν ὁρᾶται, καὶ ἐν σκότει καὶ ἐν φωτί, γὰρ φθάσαι τὴν κύησιν τῇ ῥαπίζοντος τὴν. ρύψο τῷ ἀέρος, καὶ εῦτο, ἐξ ἀνάγκης" τὸ γὰρ. διαφανὲς ὑπὸ τότου γύεται ὥσπερ ἂν εἰ σωρὸν ἢ ὁρμαθὸν ψάμμου τύπτοι τις φερόμε- διαφιωνές: ὁ δ᾽ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ ψόφου οἰ ὀσμῆς 25 νον ταχύ. ἡχω δὲ γύεται, ὅταν ἀπὸ τῷ ἀέρος ἑνὸς “γενομιέ- ἐσύ: ὑδν γὰρ αὐτῶν ἁπτόμενον τοῦ αἰσθητηρίου ποιεῖ τὴν νου διὰ τὸ ἀγγεῖον τὸ διορίσαν καὶ κωλῦσαν θρυφθᾶναι εἴσθησιν, ἀλλὶ ὑπὸ μὲν ὀσμῆς καὶ ψόφου τὸ μεταξλενω» πάλιν ὁ ἀὴρ ἀπωσόῇ, ὥσπερ σφαῖρα. ἔοικε. δ᾽ δὲ ιγύενθάε νεῖται. ὑπὸ δὲ τότου τῶν ΚΛΑΜΑν ἑκαίτερον" ὅταν δ᾽ ἐπ᾿ ἄχώ, ἀλλ᾽ ὁ σαφής, ἐπεὶ συμβαύνει γε ἐπὶ τῇ ψόφου αὐτό τις ἐπιθῇ τὸ αἰσθητήριον τὸ ψοφῖν ἢ τὸ ὄζον, ἐδεμίαν καθάπερ καὶ ἐπὶ τῷ φωτός" καὶ γὰρ τὸ φῶς ἀεὶ ἀνακλᾷ» ἀΐσϑησιν ποιήσει. περὶ δὲ ἁφῆς καὶ γεύσεως ἔχει μὲν 30 ται (δὲ γὰρ ὧν ἐγύετο πάντῃ φῶς, ἀλλὰ σκότος ἔξω τῇ ἑμοίως, ἃ φαίνεται δέ" δὲ ἣν δ᾽ αἰτίαν, ὕςερον ἔς αι δῆλον. ὑλμαμάνν 41 ἀλλ᾽ φη ῖνορ ἁπρακιμανν ϑοις τὸ δὲ μεταξὺ ψόφων μὲν ἀήρ, ὀσμῆς δ᾽ ἀνώνυμον" κοινὸν ἢ χαλνᾷ ἢ καί τῦος ἄλλου τῶν λείων, ὥςε. σκιὰν ποιεῖν, - γὰρ δῇ τι πάθος ἐπ᾿ ἀέρος καὶ ὕδατός ἐςιν, ὥσπερ τὲ διωα- ἣ τὸ φὼς ᾿αίζομο. τὸ δὲ κενὸν ὀρθῶς λέγεται κύριον τοῦ ᾧανὲς χρώματι, ὕτω τῷ ἔχοντι ἐσμον ὃ ἐν ἀμφοτέροις ὠκόειν. δυκεῖ γὰρ εἶναι κενὸν ὁ ἀήρ, ἵτος δ᾽ ἐξὺ ὃ ποιῶν ᾿ ὑπάρχει τύτοις᾽. φαύεται γὰρ καὶ τὼ πες, τῶν ζῴων 35 ἀκύειν, ὅταν κινηθῇ συνεχὴς καὶ εἷς. ἀλλὰ διὰ τὸ ψαθυρὸς ἐπ ἐκ

4 ΝΣ ἐρῶ, κὸν ον ἐὦ κινῶν ΔΛ Σ π κκιὼ οὦ σ᾽ δ. μι οὐδὲ ἔπε. ἢ ᾿Ξ: ἢ καὶ ὁπι Χ΄. ἣ 6: τέτων τὸ] τῦτο Τ΄ ἢ 7. ὁρατὰ Ε. ᾿ 9. καὶ οπι ΕἸΌΡΡ. ἢ αὐτὸ Ἐξ. ἢ τῷ ξ΄, ὁτὰ δ. 1 10. κινητὴν δ: τῶγν: 7. ἃς δα με. Ε 15. εἰ γὰρ ἄν τις ΚΡ. ἢ ϑεη ἘΓΧ. ᾿ 14. δ ἘΤΡΡΌ. ' 16. γέπται ἘΞ’. ἢ τὸ μεταξὺ κενὸν Ἐ΄. ἢ ἂν ὁπ ἘῸΝ ἀκρβῶε οπι Χ. 1 47. εἰ δ μ᾿ ΚΡῚ ἢ ἔτη ἀδύνατον ΠΧ. ΤΕ 18. τὶ οπα δέσ. ἢ αἰσθητηρών ΨΈΡ'. Ὁ 49. ὃν οτα δι δὴ ἘΤΡΡ. τ 20. ὥς᾽ -- μεταξύ οτὰ ΟΖ. ἢ 23. σκότωι Ἐ. ἵ 29. τις ἐπιθῇ οἵα ρὲ Ε. ἢ τὸ ἀπῖε αἰσθ. οτα Ε΄. ἢ 31. δ᾽ οτὰ.Α΄. ὃ 34, δὲ οἷα δύγνγχΚ " 94.. ὃ ἐῆ ὃν διὰ, ἐν ΤᾺ. ἢ 35. καὶ οπι Κ΄. «ὦ “4. ἐδμῆς εἰ 2. ὀδμᾶσθαι ΕΤ. ἢ “ἁ. πρῶτον οταὰ Ζ. ἢ ἀκοῖς ἐσφρήσεως ΕΡ Δ. ἢ 5. δυιάμει Ε. ἢ Τ. χαλκὸς Υ͂. ἢ 411. χήεσθαξ ' ΧΙ; «κιέσθαι τὸν Β. ἢ 1, ψόφον ποιεῖ Ἐ’΄. ἢ ἴξ. ἔριον ἢ πατάξ ζαν ἢ πληγέσ, ἀλλὰ ΖΑ εἰ ταᾶτσο ὅ7: ἴρβθ επίτη { Ξοῖα μβαβδὲ ἔριον ᾿ς ἀλλὰ, ἢ- 18..} ἐς Ὁ ἔτ αν κὰδ τω, ΟΥΡΟ ὁκ ΤῊΡ, ὅτε ὃν Ξ. 1 ὩΩλιὰ δὲ δ. πρίσδω τ Χ. κὶ ἂν. ὑπομείηε Ε΄. ἢ ο 42. ὦ» ἘΚ. ᾿.94..ὄ ἂν σπι ὅΎΌΧ. Ὁ ἄμμου. Τ᾿ τύπτη Ψ»', τύπτει Χ. ἢ 26. δεν τ ϑύκα ἐπ ΘΝ ηὶ ΤΟ. ἱ 31. ἡμωμένου διΧ. ἢ 82. καὶ καῇ ἢ 57), καί Ἦ’΄. ἢ 35. κυῆῖσθαι 8. ἢ ψαθυρὸν Χ. τ ἣν Ος52

ὶ Ἃ ἈΝ μ᾿ τας 7΄ Χ Φ. 7] εἶνγωι ἀ γεγωνεῖ, ἂν μὴ λεῖον ἢ τὸ πληγέν. τότε δὲ εἷς γί- ἃ. Ἄν τᾶν 7,΄ νεται ἅμω διὰ τὸ ἐπίπεδον" ἕν γὼρ τὸ τῷ λείου ἐπίπεδον. Ν ξ τὰς » Κ 7,ὔ ψυοφητικὸν μὲν ὅν τὸ κινητικὸν ἑνὸς ὠέρος συνεχείῳ μέχρις »“» ͵ὔ ν ἀκοῆς, ὠκοὴ δὲ συμφυὴς ἀέρι. διὰ δὲ τὸ ἐν ὠέρι εἶναι, κι- -“᾿ Χ ᾿ 7 τς ἀνὰ δ Ν 7 γυμένε τῷ ἔξω τὸ εἴσω κινεῖ. διόπερ ὁ πάντῃ τὸ ζῷον ἀκύει, ἐδὲ πάντῃ δέ ὁ ἀήρ᾽ ὁ γὼρ πώντῃ ἔχει ἀέρα τὸ κι- Οὐδὲ σώντῃ διέρχεται ὁ ἀήρ" Ὁ Ὑῶρ πάντῃ ἔχει “ἀρ, “ Ν Ἀ ἀν γησόμενον μέρος καὶ ἔμψύχον. αὐτὸ μὲν δὴ ἀψψοφον ὁ ἀὴρ

καὶ ἔοικεν ἀνάλογον ἔχειν τῷ περὶ τὴν ἁφὴν ὀξεῖ καὶ ἀμ- βλεῖ" τὸ ριὲν γὰρ ὀξὺ οἷον κεντεῖ, τὸ δ᾽ ἀμβλὺ οἷον ὠθεῖ διὰ τὸ κινεῖν, τὸ μὲν ἐν ὀλίγῳ, τὸ δὲ ἐν πολλῷ, ὥςε συμ- βαίνει τὸ μὲν ταχὺ τὸ δὲ βραδὺ εἶναι. περὶ μὲν ἦν Ψψόφε 5. ταύτῃ διωρίσθω. ἡ δὲ φωνὴ ψόφος τίς ἐςιν ἐμψύχου" τῶν γὰρ ὠψύχων ὀθὲν φωνεῖ, ὠλλα καθ᾿ ὁμοιότητα λέγεται φωνεῖν, οἷον αὐλὸς καὶ λύρω καὶ ὅσα ἄλλω τῶν ἀψύχων

Ἂ 7 ᾿, “ ᾿ ἕξ: διὼ τὸ εὔθρυπτον" ὅταν δὲ κωλυθὴ θρύπτεσθαι, ἡ τούτου ἀπότασιν ἔχει καὶ μέλος καὶ διώλεκτον" ἔοικε, γὰρ ὅτι ͵7 7 Ἢ γ 5 αν τ 7 Ν Ἁ νι ςε Ἂ Ὁ" νΣ7 ΩΝ »“Ἢ ὍΣΣ ἃ Ὲ κίνησις ψόφος.. ὁ δ᾽ ἐν τοῖς ὠσὶν ἐγκωτῳκοδόμηται πρὸς τὸ καὶ ἡ φωνὴ ταῦτ᾽ ἔχει, πολλὰ δὲ τῶν ζῴων οὐκ ἔχουσι Ψ “"ἪἬ 7 7 ἈΝ: 7 4φ» 7 4 Ά “Ἢ 7 " 7 δι Ανόνας, ἰκίνητος εἶνωι, ὅπως ἀκριβῶς αἰσθάνητωι πώσως τὰς δὶὼ- 10 φωνήν, οἷον τώ τε ἀναιμα καὶ τῶν ἐναίμων ἰχθύες. καὶ Ν “ 7 Ἁ “ Ἁ 7 Ὁ ΄ ν». ΓΑ 7 “Δψ(κὉ.ϑ 2 ἋΣ, φορὼς τῆς κινήσεως. διὰ ταῦτω δὲ καὶ ἐν ὕδωτι ὠκούο- τῦτ᾽ εὐλόγως, εἴπερ ἀέρος κίγησίς τίς ἐξιν ὁ ψόφος. ὠλδ 7 Ἀ ἈΝ “ 7ὔ -“" » δ ᾿ μεν, ὅτι ὑκ εἰσέργχετωι πρὸς αὐτὸν τὸν συμφυῇ ὠέρω" ὠλλλ οἱ λεγόμενοι φωνεῖν, οἷον ἐν τῷ ᾿Αχελῴῳ, ψοφοῦσι τοῖς ν᾿ δος τἀν " Ὁ ΡΝ “ ΔΌΣ ς ͵ ν ᾿ 7, { ἀδ᾽ εἰς τὸ ὃς διὼ τὰς ἕλικας. ὅταν δὲ τῆτο συμβῇ, οὐκ βραγχίοις ἥ τινι ἑτέρῳ τοιότῳ. φωνὴ δ᾽ ἐξὶ ζῴου "ψόφος, 7 ΕΝ: -“᾿ 7 ΔῈ νὰ 7 7 7ὔ 7 Ἀ " ΤΑΝ 4 ἀκόει" ὑδ᾽ ἂν ἡ μῆνιγξ κάμῃ, ὥσπερ τὸ ἐπὶ τῇ κόρη δέρ- καὶ ἀ τῷ. τυχόντι μορίῳ. ἀλλ᾽ ἐπεὶ πῶν ψοφεῖ τύπτοντός Ψ ͵ ᾽ Χ Ὰ ᾿ στ, μαοΐ ὁ Ἃ ᾿ν Νν 7 ΔΨ “Ἢ δ᾽ ἀπδιύο Φ' ΠΡΌ ὦ ἂν μω ὅταν κώμῃ. ἀλλὰ καὶ σημεῖον τοῦ ἀκύόειν ἢ μὴ τὸ 15 τινος καΐ τι καὶ ἔν τινι, τοῦτο δ᾽ ἐστὶν ὠήρ, εὐλόγως Ἃ ἘΝ κα ΟΥ̓ 7 ᾿ δ 7 “Ὕ,ὔ 4 7 δ Ἵ Ἀ »» ἠχεῖν αἰεὶ τὸ ὃς ὥσπερ τὸ κέρως" ἀεὶ γορ οἰκείων τινὼ κί. φωνοίη ταῦτω μόνω ὅσω δέχεται τὸν ὠέρω. ἤδὴ γὰρ τῷ, ᾿ ΄ ΄, “ “ ΄,:, γησιν ὁ ὠὴρ κινεῖτωι ὁ ἐν τοῖς ὠσίν" ἀλλ᾽ ὁ ψόφος ὠἀλλό- ἀνωπνεομένῳ καταχρῆται ἡ φύσις ἐπὶ δύο ἔργω, καθώπερ ᾿ " ᾿ λ΄,“;Ἃ 7 Ἶ » »“"Ἢ 5 “ 7 ᾿ 7 ἈΝ »" ᾿ Ρ Τ Γ΄ ᾿Ὶ τριος καὶ ἀκ ἴδιος. καὶ διὼ τῦτό φασιν ὠκέειν τῷ κενῷ καὶ τῇ γλώττῃ ἐπί τε τὴν γεῦσιν καὶ τὴν διώχεκτον, ὧν ἡ μὲν ἃ. Ἂν Ψ ΑΚ ἢ »ἭΨ ς ) ψιλὸν 7 “ ᾽ »"» διὸ λ ὔ εἰς δον ς δ᾽ ε ἠχῶντι, ὅτι ἀκόομεν τῷ ἔχοντι ὡρισμένον τὸν ἀέρα. πότερον γεῦσις ἀνωγκωῖον (διὸ καὶ πλείοσιν ὑπάρχει), ἡ δ᾽ ἑρμη- δὲ - Ν 7 ΑΨ Ν 7 ἐπα ΟΣ ΩΝ ΜΕ 7 Ψ ἊΨ τὰν τὴν ᾿ ν 7 7 Ν 6 ὲ ψοφεῖ τὸ τυπτόμενον ἢ τὸ τύπτον: ἢ καὶ ἄμφω, τρό- 20 γείω ἐνεκὼ πὸ εὖ, ὅτω καὶ τῷ πνεύμωτι πρός τε τὴν θερ-

Ἁ 7 “»" πον δ᾽ ἕτερον" ἔς, γὰρ ὃ ψόφος κίνησις τῷ δυναμένου κι- “ Ἀ 7 “ - δ: νὼ 7] ΚΝ -“ γεῖσθωι τὸν τρόπον τῦτον ὅνπερ τὼ ὠφαλλόμενω ὠπὸ τῶν 7 -; 7 ᾽ Ἀ "»“" [χ4 4 “ λείων, ὅτων ἰζὺ κρόσῃ. οὐ δὴ πᾶν, ὥσπερ εἴρηται, ψοφεῖ - ΕΝ τυπτόμενον καὶ τύπτον, οἷόν ἐῶν" πωτοίξη βελόνη βελόνην"

7 Ἂ Ξ ΌΦΌΘΝ ς ᾽ » Ἁ νυ Ψ ΕΣ 1 ἐ τον μότητω τὴν ἐντὸς ὡς ἀνωγκωῖον (τὸ δ᾽ αἴτιον ἐν ἑτέροις εἰ-

, ᾿ ᾿Ν ᾿ ΡΤ, ὡς ν δι ἣν ρήσεται) καὶ πρὸς τὴν φωνήν, ὅπως ὑπάρχῃ τὸ εὖ. ὑργω- γον δὲ τῇ ἀνωπνοῇ ὁ φώρυγξ᾽ οὗ δ᾽ ἕνεκα καὶ τὸ μόριόν 9 “ λ, 7 ΝᾺ 7 Ν “ Ψ "“ ζ' ἈΝ ἐςξι τῦτο, πλεύμων τότῳ γὼρ τῷ μορίῳ πλεῖςον ἔχει τὸ

Ἀ 7 Χχ “" τ, ἈΝ -“ ἈἉ ᾿- ᾿; -»- -“ ὠλλὼ δεῖ τὸ τυπτόμενον ὁμαλὸν εἶνωι, ὥςε τὸν ὠέρω ὠθρῶν 25 θερμὸν τὰ πεζὼ τῶν ἄλλων. δεῖται δὲ τῆς ἀνωπνοὴς καὶ

ἀφάλλεσθαι καὶ σείεσθωι. αἱ δὲ διωφοραὶ τῶν «Ψψοφόντων “ ν Ἵ ἐν τῷ κατ᾽ ἐνέργειαν ψόφῳ δηλδνται: ὥσπερ γὰρ ἄνευ Ν ᾿ ς- »ν ἈΝ 7 [γ4 ΣΑΣ Κ Υ Ἀ φωτὸς ὄχ, ὁρῶτωι τὼ χρώματα, ὅτως ἐδ᾽ ἄνευ ψόφου τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ. ταῦτω δὲ λέγεται κωτὼ μεταφορὰν ὠπὸ

ὁ περὶ τὴν καρδίων τόπος πρῶτος. διὸ ἀνωγκαῖον εἴσω ἀγω-, ΑΜ ἃ λα ὰ ν Ψ ε Ν γυσον

πνεομένου εἰσιένωι τὸν ὠέρω. ὥςε ἡ πληγὴ τῷ ἀναπνεομνένα

ὠέρος ὑπὸ τῆς ἐν τότοις τοῖς μορίοις ψυχῆς πρὸς τὴν κα-

λυμένην ὠρτηρίαν φωνή ἐς ιν. ἀ γὰρ πᾶς ζῴς ψόφος φωνή,

“ »"» Ἄ γις ἣν ᾿ ͵7 "» »"» τῶν ὡπτῶν" τὸ μὲν γὰρ ὀξὺ κινεῖ τὴν αἴσθησιν ἐν ὀλίγῳ 30 καθώπερ εἴπομεν (ἔστι γὰρ καὶ τῇ γλώττῃ ψοφεῖν καὶ

΄ Ἁ 7 Ἀ ᾿ν »“» Ἁ χρόνῳ ἐπὶ πολύ, τὸ δὲ βαρὺ ἐν πολλῷ ἐπ᾽ ὀλίγον. οὐ δὴ Ἁ Ἁ 7 Ἀ Ἀ 7 - ταχὺ τὸ ὀξύ, τὸ δὲ βαρὺ βρωδύ, ἀλλὼ γίεται τῷ μὲν

ὡς οἱ βήττοντες), ὠλλὼ δεῖ ἔμνψυχόν τε εἶναι τὸ τύπτον καὶ μετὼ φαντασίας τινός" σημαντικὸς γὰρ δή τις ψόφός

διὰ τὸ τώχος ἡ κύησις τοιαύτη, τῷ δὲ διὼ βρωδυτήτω, ἐςὶν ἡ φωνή, καὶ ἃ τῷ ἀναπνεομώνς ἀέρος, ὥσπερ ἡ βήξ'

1, γεγώνει 8.1] 4)}] ἀλλ᾽ εἰ ἮΡ’. 11 2. ἅμα γὰρ διὰ 7. Π Δ. ἀήρ ἮΡ. 1 5. ὁ ἘΤΡ. "ἢ ἔσω δῦ, ᾿ἱ κινεῖται ΕΟΧ. Ἰ| δὸ Τ᾿ ἢ παντὶ μέρει τὸ ζῷον ἀκόει ἀλλ᾽ ὠσίν" ἐδὲ παγταχξ τὸ σώματος διέρχεται" ἀ γὰρ ΚΖ΄. 1 7. ἔμψυχον, ὥσπερ ἡ κόρη τὸ ὑγρόν. αὐτὸ ἘΖ εἴ ΤΔῦσο ὅ). 1 9. ψόφος γίεται. ὁ ΤΖ΄. 1] Δ, ὅτ᾽ ΕΤ. 1! μήνιξ ὅσ. 1]. 15. ὅταν κάμῃ οἵα ἘΤΡ,. [| 16. αἰὰ οἵα 57.Α. ᾿ 17. κινεῖται ὁ ἀὴρ ΘΟ. ᾿Ξ ὃ διίο. ἐν οχ δΊΤΟΣΖ. || 19. τὸν οχ δΌΣΔΑ. 22. ἁλλόμενω 5}.Δ, σφωλλόμενω ἘΖ΄. 1|υ23. περ οπι Τ. || 21, καὶ τύπτον οτὰ δΟΣ,Δ. ἀν Κ. || 25. ἀθρόον δ ΡΖ Δ. ᾿ἱ 26. ἀφελέσθαι 5. }} ψόφων 7', ψόφων τῶν ἔχ. |Π 217. ἐν οπχ Τ' ἢ! δηλονότι 7. 1] 31. ἐπ᾽ οπ ΘΟ. || ὁ δὴ] ὥςε ὀχὶ ΤΡ, ὥςε ἐδὲ ΚΣ, ἕτω Α΄. 11 832. τὸ δὲ] ἐδὲ τὸ 2’. 1| 33. τοιαύτη] τῷ ταύ-της 8, οἵὰ 7.: ἀὴ

1. ἔχειν ἀνάλ. Α΄. 11 ἀκοὴν ἮΖ΄. 11 8. συμβαίνειν ἘΝ). 1 6. φωνὴ ). 1 8. γὰρ] δὲ «5.07. 1 9. καὶ οπι.δ. 1 10. φωνεῖν ΚΖ. 1! 11. τις οαχ 5. Δ. ἱ 12. ἀχελώῳ ἰχθύες ψοφῦσι δ΄. { 18. ψόφος ζώου Ἐξ. ἢ 15. καὶ οἷχ 777΄. 18. τε οαχ δ ΣΖΑ͂. 19. καὶ οτχ ΕἼΤ. 11 20. ὅεκεν 51}. Δ. ᾿ 21. τὸ --- εἴρηται ροϑὲ 22. φωνήν 7". εἴρηται οἰΐαηι 5} Δ΄. || 22. ὑπάρχοι ἘΣ, ὑπάρ- χει ΤΡ’. 1] 23. ἕνεκεν.5.Χ΄. 1} καὶ οπν- ἘΚ". [|| 24. πνεύμων ΤΌΣΣΑ. 11 πλεῖον ΘΟ, πλέον Τ. 1 26. πρῶτος τόπος ὅπ ἢ ἀναπγεομέγου εἴσω 7. [[ 27. ἀναπνεομένου ογα 77. [ 28. ψυχικῆς δυνάμεως πρὸς Κ’΄. 11. 30. καὶ οτχ δ ΟΣ Χ. || 84. καὶ οτα Ἐ7Ζ. ἢ ὥσπερ οἱ Ἦν. ἢ δεῖ] δὴ ῖ΄ ᾿ τι ΘΟ. 1|- τὸ τύπτον ροδὶ δεῖ Α΄. 11] 32. δή οπι ΘΟ. 1! 833. βῆξις ΕΤ.

ἀλλὰ τότῳ τύπτει τὸν ἐν τῇ ἀρτηρίᾳ πρὸς αὐτήν: σημεῖον - τὸ μὴ δύνασθαι φωνεῖν ἀναπνέοντω 'μηδ' ἐκπγέοντα,

ἐχοντα" κινεῖ γὰρ τῦῶτο ὁ κατέχων. Φανερὸν δὲ εἱ ἰχθύες ἄφωνοι" ὁ γὰρ ἔχουσι φάρυγγα. τῦτο

᾿ πγέθο δὲ ἣν μὲν ἔν αἰτίαν, ἕτερός ἐς: λόγος. ΗΝ πῦρ Ψ ὀσμῆς καὶ ὀσφραντῷ ἧττον εὐλώιςόν ὁ ἐς: τῶν

᾿εἰρημέων" ὐ γὰρ δῆλον ποῖόν τί ἐ ἐσιν ἡ ὀσμή, ἕτως ὡς ὃ ψόφος ἢ τὸ χρῶμα. αἴτιον δ᾽ ὅτι τὴν αἴσθησιν ταύτην ἐκ

τ, Σ ὡς τειν ματὰ καθ᾿ ὁμοιότητα, τῶν πρωγμάτων" ἡ μὲν γὰρ γλυκεῖα, ἀπὸ τῷ κρόκε καὶ τῷ μέλιτος, ἡ δὲ δριμεῖω θύμα καὶ τῶν τοιότων" τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. ἔςι δ᾽

ὄψτιρ ἢ, ἀκοὴ! καὶ δυΐτη τῶε ἰσθήσμν. ὁ μνπν ὐκαξα

οὐ ἔχουσιν, ὅ ὅτι ὁ δέχονται τὸν ὅδὴς δ᾽ ἀνα- 5 καὶ ἀνηκόςου, ἡ δὲ τῷ ὁρατῷ καὶ ἀοράτου, καὶ ἡ ἔσφρη-

σις τῷ ἐσφραηῆ καὶ ἀν ψρέδυοι ἀἰνέαιφραστον δὲ τὸ μὸν παρὰ τὸ ὅλως ἀδύνατον ἔ ἐχεν ὀσμήν, τὸ δὲ μικρὰν ἔχον καὶ φαύλον. ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ἄγευστον λέγεται. ἔς, δὲ

Καὶ ἡ ἔσφρησις διὰ τῷ μεταξύ, οἷον ἀέρος ἢ ὕδατος" καὶ

ἔχομεν ἀκριβή, ἀλλὰ χείρω πολλῶν ζῴων" φαύλως γὰρ 10 γὰρ τὰ ἔνυδρα δοκῶσιν ὀσμῆς αἰσθάνεσθαι. ὁμοίως δὲ καὶ

ἄνθρωπος ὀσμᾶται, καὶ ὑθενὸς αἰσθάνεται τῶν ὀσφραντῶν ἄνευ τῷ λυπηρῷ ἢ τῷ ἡδέος, ὡς ἐκ ὄντος ὠκριβᾶς τῷ αἰσθη- μηρβε δ, Το ς ορρφαμββρηφαμαγάμημ, τρηρ

-- ὀσμὼς τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος" ἔοικε μὲν γὰρ αἴ ἔχειν πρὸς τὴν γεῦσιν καὶ ὁμοίως τὼ εἴδη τῶν

χυμῶν τοῖς τὴς ὀσμῆς, ἀλλ᾽ ἀκριβεςέραν ἔχομεν τὴν γεῦ- σιν διὰ τὸ εἶαι αὐτὴν ἁφήν τα, ταύτην δ᾽ ἔχεα τὴν αἵ:

Ν Ἃ Ψ -“ ι τὼ ἔναιμω καὶ τὼ ἄναιμα, ὥσπερ καὶ τὰ ἐν τῷ ἀέρι" καὶ

γὰρ τότων ἔνια πόρρωθεν ἀπαντᾷ πρὸς τὴν πρόψϑε ὕπαιμα. Ἰρύμεια: διὸ καὶ ἄπορον φαΐεται, εἰ πάντα μὲν ὁμοίως ὀσμᾶται, ὁ δ' ἀν ωῖου ἀνωπγέων μέν, μὴ ἀναπνέων δὲ

ὑφ χρωμάτων πλὴν τῷ φοβερῷ καὶ ἀφόβῳ. ὅτὼω 15 ἀλλ᾿ ἐκπνέων ἢ κατέχων τὸ μέρες τὸν μές: βταις ὑεῦτε

πόρρωθεν ὅτ᾽ ἔγγύθεν, ὑδ᾽ ὧν ἐπὶ τῷ μυκτῆρος ἐντὸς τεθῇ. καὶ τὸ μὲν ἐπ᾿ αὐτῷ τιθέμενον τῷ αἰσθητηρίῳ ἀναίσθητον εἶναι κοινὸν πηδ ἀλλὰ τὸ ἄνευ τῷ ἀναπνεῖν μὴ αἰσθά-

γεσθαι ἴδιον ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων" δάλον δὲ τορυμὠοιὼ ὥστὲ

σθησιν τὸν ἄνθρωπον ὠκριβες την" ἐν μὲν γὰρ ταῖς ἄλλαις 20 τὰ ἄναιμα, ἐπειδὴ ὑ ἀκ ἀναπνέουσιν, ἑτέραν ἄν τιν᾽ αἴσθησιν

λείπεται πολλῷ τῶν ζῴων, κατὰ δὲ τὴν ὠφὴν πολλῶν τῶν ἄλλων διαφερόντως ὠκριβοῖ. διὸ καὶ φρονιμώτατόν ἐς: τῶν - σημεῖον δὲ τὸ καὶ ἐν τῷ γάει- «ὥν ἀνθρώπων. παρὰ ὲ τὸ αἰνδητήρων τῦτο εἶναι ὌΡΩΝ καὶ ἀφυεῖς, «Ρ᾿ ᾿πρῇ

ἔχοι παρὰ τὰς: χεγομένας. ἀλλ᾽ ἀδύνατον, εἴπερ τὴς ὁσ- μῆς αἰσθάνεται" ἡ γὰρ τῷ ὀσφραντᾷ αἰσθησις καὶ δυσώδες καὶ εὐώδους ὄσφρησίς ἐς!ν. ἔτι δὲ καὶ φθειρόμενα φαΐεται ὑπὸ τῶν ἰσχυρῶν ὀσμῶν ὑφὶ ὧνπερ ἄνθρωπος, οἷον ἀσφάλς

δὲ μηδέν" οἱ μὲν γὰρ σκληρόσαρκοι ἀφυῶι τὴν διάνοιαν, 25 τοῦ καὶ θείου καὶ τῶν τοιότων. ὀσφραύεσθαι μὲν ὅν ἀναγ-

οἷ δὲ μαλακόσαρκοι εὐφυεῖς. ἔς δ᾽, ὥσπερ χυμὸς ὁ μὲν γλυκὺς ὁ δὲ πικρός, ὕτω καὶ ὀσμαΐ, ἀλλὰ τὼ μὲν ἔχουσι τὴν ἀνάλογον ὀσμὴν καὶ χυμόν, λέγω δὲ οἷον γλυκεῖαν ὀσμὴν καὶ γλυκὺν χυμόν, τὰ δὲ τὐναντίον. ὁμοίως δὲ καὶ

καϊον, ἀλλ᾽ ἐκ ἀναπνέοντα. ἔοικε δὲ τοῖς ἀνθρώποις διαφέ- ρειν τὸ αἰσθητήριον τῦτο πρὸς τὸ τῶν ἄλλων ζῴων, ὥσπερ τὼ ὄμματα πρὸς τὰ τῶν σκληροφθάλμων" τὰ μὲν γὰρ ἔχει φράγμα καὶ ὥσπερ ἔλυτρον τὰ βλέφαρα, ἃ μὴ κι-

δριμεῖα καὶ αὐςηρὼ καὶ ὀξεῖα καὶ λιπαρά ἐςιν ὀσμή. 30 νήσας μηδ᾽ ἀνασπάσας ἀχ, ὁρᾷ" τὰ δὲ σκληρόφθαλμα οὐ- ἀλλ᾽ ὥσπερ εἴπομεν, διὰ τὸ μὴ σφόδρα, διαδήλους εὗαι δὲν ἔχει τοιίζτον, ἀλλ᾽ εὐθέως ὁρᾷ τὼ γινόμενα ἐν τῷ δὶα-. τὼς ὀσμὰς ὥσπερ τὸς χυμόςνγ ὠπὸ τότων εἴληφε τὼ ὀνό- φανεῖ. οὕτως οὖν καὶ τὸ ὀσφραντιεὸν αἰσθητήριον τοῖς μὲν

π 1. τῦτο Α΄. ἢ 3. ἀλλὰ κατέχοντα οταὰ Ε΄. ἢ τύτῳ Θ͵ΤΩΧ. ἱ δὲ] γὰρ δΊ ΟΡΤΡ. 1! 5. ἀναπγέουσιν. ἀλλ᾽ οἱ λέγοντες ὅτως ἁμαρτάγο-. σι. δι᾿ Δ, ἀλλ οἱ λέγοντες ὅτι φωνγῶσιν οἱ ἰχθύες διαμαρτάνουσιν. δι Α. 6. μὲν Ὦ] δ᾽ ΣΩΑ, οτὰ δ): ᾿ἢ ἔςαι ΘΟΖΙΑ͂, οτὰ Τ. 1 ἴς ὀδμῆς Ἐ;΄. ἢ 8. ἡ οτι δΖ. ἢ ὀδμή ΕΤΡΕ. 1! 9. ψ. ἢ τὸ φῶς καὶ ΤΥΣΑ. ᾿ἰ 10. χείρονα ΘῊΡ, χείρων Ε΄, χεῖρον. Α(. ἢ πὰρ ὃ ἄν- ᾿θρωπος »;,. ' 41. αἰσϑ. ἐσφραίνεται ἘΤΤΡΌ. ἢ 14. διαλλήλους.δ. τὰς διαφορὰς εἶναι ΧΑ. ἢ 16. ὀδμὰς ἘΤΨΡ'. ἡ 18. ἀκριβέστερον Τ. ἢ 19. αὐτὴν ἡ» κι δ; ἵ᾿ τὴν αἴσθησιε, οἵα ἘῚ ἢ 60. ἄχριβ. τὸν ἄνθρ. Ἐ’΄. ἢ 21. πολλῶν ΤῊΣ Δ.! τῶν οἷχκ ΔΑ. Π πολλῶ ΕΤῸ Στ οὐ τῶ το, ὉλΩ Χ. ἢ 23. καὶ τὸ ἘΙΤΤΡ΄ οἵα καὶ Α(. ᾿Π περὶ ξ΄. ἡ 24. εναι] ἐσὶν Α΄. " 27. ὀδμαΐ εἴ 28 εἰ 29. ὀδμὴν ἘΠιὮΠῚ 29. τοὶ δὲ τύγαγτίον ἀπίς 28. λέγω ΘΟ ΔΑ. 1! 30. ἐςιν ἡ ὀδμή Ε. ἢ 32. ὀδμὰς Ε. ᾿ ὥσπερ καὶ τὸς Ἐξ.

1. ἠὰρ οἵὰ ἮΈΧ. ἵ ἀπὸ τῇ οι ΘΊΤΏΡΨΕΔΖ. ἃ τὸ οἵα ἘΌΡΥΣΧ. 1 3. ἔτι ΣΑ͂. ᾿' ὥσπερ καὶ ἡ ἀκοὴ ΕΤ, ὥσπερ ἀκοὴ δ ΥΧ. Υ' 5. καὶ τὸ ἀνηκύξου ΤΧ. 11 ὁρατῷ κω τῷ ἀφ. ΤᾺ, ἄορ. καὶ ὁρατὰ τι ᾿ὶ ἡ οπι 5Ζ,Χ. " 6. καὶ τῷ ἀνοσῴρ. ΘΤΊΧΑ. ᾿ 1. ὅλως ἀΣ1 μηδ᾽ ὅλως Ῥ͵΄. ᾿ ὀδμή, ἘΡΡ ἢ τὸ δὲ τὸ μ. Κ΄. 1 8. καὶ τὸ φ. ΕΤΌΌΤ. ᾿ δὲ οπα Κῇ΄. ἢ καὶ τὸ γευσὸν καὶ τὸ δ ΟΥΡ'. ἢ 9. καὶ ο ρα. ἢ ἡ ὁπι Ἐξ'. ἢ ἢ οπὰ “0: [καὶ --- 10. αἰσθάγεσδαι οτα Ἐξ’. 10. ὀδμῆς Ε΄, οἵα Κ΄. "Π δὲ οπι Τ7ΡΚ΄. ἢ 11. τὰ αἰνγυπηααθ ὁπὲ ᾿ς ἜΤΥΌ. Ἱ᾿ὶ ὥστερ γὰρ καὶ ὅπ ἢ 13. καὶ οτχ Ε. ᾿᾿ 14 εἰ 15. ὀδμ. Ε. ᾿ 14. μέ μὲν ὀσμᾶται ἘΡ, οτα ἜΤ. 1! μὴ ἀναπνέων δὲ οπῦ 5. Ε ΣΧ. ἰἰ 15. ἀλλ᾿ ἐκπγέων οτα ἘΡ΄. ἢ ἐδὲ ἔχ. ΠΠ 18. εἴχαι καὶ κοινὸν Δ. ἢ 21. ἔχει. ΤΙ. ἢ πεὸ Ἐξ. 22. δυσώδης καὶ εὐώδης 7) δὺσ. Ο καὶ εὐωδίας 77. ἢ 23. δὴ Ἐ. Ἰ 26. τοῦ] τῷ Ὑ;.. ἢ 29. φρ.] πῶμα Κ΄. ἢ ἃ ἂν μὴ Α΄. ἢ 31. εὐθὺς ΘΟΣΙΚ. Ἱ τὸ γειόμενον Ὁ.

ἀκάλυφες εἶναι, ὥσπερ τὸ ὄμμα, τοῖς δὲ τὸν ἰέρω δεχο- μένοις ἔχειν ἐπικάλυμμα, ὃ ὠνωπνεόντων ϑπυηδλυπ αν θαι, διευρυνομένων 'τῶν φλεβίων καὶ τῶν πόρων. καὶ διὰ τοῦτο τὰ ὠνωπγέοντω ὅκ γέ μοχο ἐν τῷ ὑγρῷ" οἰυγδεαοι γὰρ

ἀνάγκη καὶ τὸ αἰσθητήριον αὐτῷ μήτε ὑγρὸν εἶναι ἔγτελε- χείῳ μήτε ἀδύνατον ὑγραΐεσθαι" πάσχει γάρ τι ἡ γεῦ- σις ὑπὸ τοῦ γευςοῦ, ἢ γευςόν. ἀνωγκαῖον ἄρω ὑγρανθῆναι τὸ δυνάμενον μὲν ὑγραΐνεσθαι σωϊζόμενον, μὴ ὑγρὸν δέ, τὸ

Ν 7 ᾿ ὶ ᾿ ὀσφρανθῆναι ἀνωπνεύσοιντω, τοῦτο. δὲ ποιεῖν ἐν τῷ ὑγρῷ 5 γευςικὸν αἰσθητήριον. σημεῖον δὲ τὸ μήτε κατάξηρον ὄσαν

ἀδύνωτον. ἔς δ᾽ ἡ ὑσμὴ τῷ ζηρῦ, ὥσπερ ὁ χυμὸς τῇ ὑγρῖ' τὸ δὲ ὀσφραντικὸν αἰσθητήριον δυνάμει τοίδτον.

“ ᾿ς Αἰ ν ᾿ Ἷ εἶνωι αἰσθητὸν διὰ τοῦ μεταξὺ ὠλλοτρίου Ὄντος σώμωτος ᾽2.ΔᾺ ἈΝ ς ὀδὲ γὰρ ἡ ' Ἢ

ςόν, ἐν ὑγρῷ ὡς ὕλῃ" τῶῦτο δ᾽ ἁπτόν τι. διὸ κἄν εἰ ἐν Ἃ 7; 7

ὕδωτι εἶμεν, αἰσθανοίμεθ᾽ ἀν ἐμίβληθέντος τοῦ γλυκέος,

οὐκ ἣν δ᾽ ἀν ἡ αἴσθησις ἡμῖν διὰ τῷ μεταξύ, ὠλλὼ τῷ.-: »“᾿ 7 3 »“Ὕ »“᾿ ΔΛ "»

μιχθῆναι τῷ ὑγρῷ," καθώπερ ἐπὶ τῷ ποτὰ. τὸ δὲ "χρῶμα

“ Ἁ Τὸ δὲ γευξόν ἐςιν ἁπτόν τι" καὶ τῦτ᾽ αἴτιον τοῦ μὴ

Ἁ »“ 7 δι νΝ: ἀπ τὴν γλῶτταν αἰσθάγεσθω: μήτε λίαν ὑγράν" αὕτη γὼρ ἁφὴ 7 »“᾿᾿ 7: »“ - ' γίνετωι τοῦ πρώτου ὑγροῦ, ὥσπερ ὅταν προγευματίσας τις ἰσχυρῷ χυμᾷξ γεύντωι ἑτέρου" καὶ οἷον τοῖς κώμνυσι πικρὼ 7 7 ἌΛΟΟΝΝ ἘΣ νὰν “Ὁ δι ΕΣ ΠῚ,7ὕ πάντω φαΐγετωι δια τὸ τή γλωττῇ πλήρει τοιαύτης ὑγρό-

7 ἈΝ ᾿ Ἔ τα 7 Ἀ,ὔ Ν » » ξ ᾽ ὡφή. καὶ τὸ σῶμω δὲ ἐν ᾧ ὁ χυμός, τὸ γευ-ο τητος αἰσθώνεσθωι. τὼ δ᾽ εἴδη τῶν χυμῶν, ὥσπερ καὶ ἐπὶ »“»Ἢ ͵] « “ ᾿ ΕΣ ͵ Ν Χ Ν, τῶν χρωμώτων, ὡπλὰ μὲν τἀναντίω, τὸ γλυκὺ καὶ τὸ

πικρόν, ἐχόμενω δὲ τῷ μὲν τὸ λιπαρόν, τῇ δὲ τὸ ἀλιμυρόν"

μεταξὺ δὲ τότων τό τε δριμὺ καὶ τὸ αὐςηρὸν καὶ ςρυφνὸν δά χορ ὅς Χ Χ Φ, » “" ᾿ »-

καὶ ἐζύ οϑϑν γαρ᾿ αὗται δοκῶσιν εἶναι διαφοραὶ Χμ:

ὄχ, οὕτως ὁρᾶται τῷ μίγνυσθαι»; οὐδὲ ταῖς γιριδησηὰ ὡς 15 ὅφε τὸ γευςικόν ἐς τὸ δυνάμει τοίϑτον, Ὑαρὸν δὲ τὸ ποιη-

μὲ ἦν τὸ μεταξὺ ἀθέν ἐςιν᾽ ὡς δὲ χρῶμα. τὸ ὁρωτόν, ὕτω τὸ γευςὸν ὁ χυμός. ὀθὲν δὲ ποιεῖ χυμξ αἰσθησιν ἄγευ ὑγγότηοριάλῃ δε ἤΡΥΜῈ ἤ ἢ δυνάμει ὑγρότητα; οἷον τὸ

ἀχμυρόν: εὔτηκτόν τε ὙΔΡ αὐτὸ καὶ συντηκτικὸν γλώττης:

Περὶ δὲ τῷ ἁπτῷ καὶ ὡφῆς ὁ αὐτὸς λόγος. εἰ γὰρ ἡ 11

᾿ ν ὡφὴ μὴ μία ἐςὶν αἰσθησις ἀλλὼ πλείως, ἀνωγκαῖον καὶ τοὶ Ἁ ἣν,ὕὔ ὡπτὼ αἰσθητὰ πλείω εἶγωι. ἔχει δ᾽ ὠπορίαν πότερον πλείως

ὶ δ τῷ ὯΝ Ζ ΑΚ ἰσθ τς. γ᾿ ες 7 7 ὥσπερ δὲ καὶ ἡ ὄψις ἐ ἐςὶ τὸ τε ὁρωτῷ κω τῷ ὠοροώτου (τὸ 20 εἰσὶν ἢ μίως κωΐϊ τί τὸ οἱσ' ἩΤΉΡΙΟΥ τὸ τὸ αὐτὸ οὐπτικον. “πὸ-

γὰρ σκότος ἰόρωτον; κρίνει δὲ καὶ τῦτο ἡ ὄψις), ἔτι τοῦ Χίαν λαμπρὸ (καὶ γὰρ τῦτο ἀόρωτον, ἄλλον δὲ τρόπον τῷ σκότους), ὁμοίως δὲ καὶ ἡ ἀκοὴ ψόφου τε καὶ σιγῆς, ὧν τὸ μὲν ἀκουςὸν τὸ δ᾽ ὑκ ἀκουςόν, καὶ μεγώλου ψόφου,

λ ΣΎ. Ν, ΔΨ τερον ἡ σὼρξ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τὸ ἀνάλογον, ἢ ὅ, ἀλλὼ

»" Ν 7 Χ ᾿ ͵ Υ͂ ὩΣ τῦτο μέν ἐςὶ τὸ μεταξύ, τὸ δὲ πρῶτον αἰσθητήριον ἄλλο τί

ἐςιν ἐντός. πᾶσα τε γὰρ αἴσθησις μιᾶς ἐναντιώσεως εἶναι ».Ψ΄ Ὁο Ὁ

δοκεῖ, οἷον ὄψις λευκοῦ καὶ μέλανος καὶ ἀκοὴ ὀξέος καὶ

καθάπερ ἡ ὄψις τῷ λωμηπρῶ᾽ ὥσπερ γὼρ ὃ μικρὸς ψόφος 25 βαρέος καὶ “γεῦσις πικροῦ καὶ “γλυκέος: ἐν δὲ τῷ ὡπτῷ

ἀνήκουςος τρόπον τινώ, καὶ ὁ μέγας τε καὶ ὁ βίαιος" ἀό- ρῶτον “δὲ τὸ μὲν ὅλως λέγεται," νρῆπεν "καὶ ἐπ’ ἄλλων τὸ ὠδύνωτον, τὸ δ᾽ ᾿ ἐὼν αϑήβοκὸν μὴ ἔχῃ ἢ φαύλως, ὥσπερ τὸ ἄπουν καὶ τὸ ἀπύρηνον" ὕτω. δὴ καὶ ἡ ὍΠΩΣ τῷ γεύξε

πολλαὶ ἔγεισιν νὴγανηβήτνς θερμὸν ψυχρόν, ἕξων ὑγρόν, σκληρὸν μηνακῦν: καὶ τῶν ἄλλων ὅσω τοιαῦτα. ἔχει δέ τὼ λύσιν πρός γε ταύτην τὴν ὠπορίαν, ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων εἶσιν ἐναντιώσεις πλείθς, οἷον ἐν φωνῇ οὐ

τε καὶ ὠγεύςου" τῦτο δὲ τὸ μικρὸν ἢ φαῦλον ἔχον χυμὸν 30 μόνον ὀξύτης καὶ βαρύτης, ἀλλὼ καὶ μέγεθος καὶ μικρότης

ἢ φθαρτικὸν τῆς γεύσεως. δοκεῖ δ᾽ εἶναι ἀρχὴ τὸ ποτὸν καὶ

ἄποτον" γεῦσις “γάρ τις ὠμφότερω" ὠλλὼ τὸ μὲν φαύλη ὶ ν»»ν 7]

καὶ φθαρτικὴ τῆς γεύσεως, τὸ δὲ κατὰ φύσιν. ἔς: δὲ κοι-

γὸν ὡφῆς καὶ γεύσεως τὸ ποτόν. ἐπεὶ δ᾽ ὑγρὸν τὸ γευστόν,

καὶ λειότης καὶ τρωχύτης φωνῆς καὶ τοιαῦθ᾽ ἕτερω. εἰσὶ δὲ καὶ περὶ χρῶμω διαφοραὶ τοιαῦτωι ἕτεραι. ἀλλὰ τί τὸ ἕν τὸ ὑποκείμενον, ὥσπερ ἀκοῇ ψόφος, ὕτω τῇ ἀφῇ, ὑκ ἔςιν ἔνδηλον. πότερον δ᾽ ἐςὶ τὸ αἰσθητήριον ἐντός, ἢ ἅ, ἀλλ᾽ εὖ-

2. ἔχειν] ὥσπερ; «Δ΄..Ἷ ἀνακωλύπτεσθαι 0, 1}. 3. φλεβῶν ΕΤ. ᾿ 1. αἰσῦ. τὸ ὃ. ΘΔ. 1] 9. ὄντος ἐββαεμν ὥ. 1 10. δὲ οπι,δ.Ὁ

ΧΟ 11. κἀῆ καὶ ΚΔ. ᾿ 12. ἦμεν ΤΌΣΑ. 11 αἰσθανόμεθ᾽ 1, ἠσθανόμεθα ΔΌΣ ΔΑ.

»-. Ἰ} 15. ἐδὲν Ζ΄. «1 16. τὸ μ. τῶ δᾶ. ΙΕ ὅτω «καὶ τὸ. Κ΄. ΠΠ 17. αἴσθησιν χυμξ 5... 1} 18. ἀλλ᾽ --- ὑγρότητα οἵα.Ε, Ῥοβὶ ἁλμυρόν Ρδδῖν Τ. ἽἹἹ ἢ δυνάμει. ἢ ἐνεργεία. ΚΖ’. 1} ὑγρότητος Τ΄ ἢ 19. ἁλμυρῶν Α, ἈΝ 8... }- τηκτόν δ. Χ΄. Πσυντηκτὸν Α΄. ᾿ ηλώσσης Θ΄. ΟῪΌ. 20. Ἷ οπλ ὦ. "τε οὔχῦ ΕΖ’: || τὸ οπὶ 5.10}. || 23. τε καὶ] τε κριτικὴ καὶ Κ΄. 1}; 25. ὡς γὰρ Α΄. ἃ 26. ὁ απίε β. οι ΚΖ. "᾿ 29. ἅπτον 8, ἄπλουν Ε΄, ἢ τὸ οα ΤΟ. 1} ἀπύρινον Τ. || δὲ ΤΥ. Ι 30. τε οτχ.8, ΠΠ καὶ τῷ ἀγεύξου 5}. 1} ἢ] καὶ ΣΑ͂. 1! 82. γὼρ' ἄγ τις 7, " 4. καὶ ὁγὰ ΤΕ Χ. ᾿ 2. ὑγρωίγεσθαι ἈΎΣΒΝ ΨΥΧ. Τὶ 4. τῇ; ὁπ 5.}»}}} Δ. Τὶ 6. γλῶσσαν ΠΣ 7. {|{ αἰσθάνεσθαι απο τὴν τ΄ Γ᾿ γὰρ ἡ ἀφὴ Ἐ. 1. ἡδηται. Ἐ’΄. 1 8. χυμδ θην ΞΕ. 1 9. τὴν γλῶτταν πλήρη Τ͵Ρ’. Π 13. τὸ οὔτι 57. 77΄. ᾿' 17. καὶ περὶ ἁφῆς ἘΠῚ καὶ. τῆς ἁφῆς Ἦ’΄. ΠΠ 19: πλείω αἰσθητὰ; εἶναι ΤῊ, πλείω εἶναι αἰσθητά 8.. Π 20, τὸ ἀπίθ τὸ οτὰ.5,}.ἋΔ΄. 1| ὧπτὸ ἀπτικὸν} ἁπτικ ἘΘΤΙ ΣΧ, ἁπτὸ ξ΄. ἢ 21. ἡ οὰ 8. ἘΚ". 1| ἐν τοῖς ἄλλοις] τῶν ἄλλων 7. ΠΠ| 28. ἐςὶ καὶ ἐγτός Σ΄,.1 τε οπὶ Α΄. || 214. καὶ ἡ ἀκοὴ ΤΖ, || βα- ρέος καὶ ὀξέος Ἐξ, ἢ" 26. εἰσὶν ΒΤ Ὁ ΣΧ. [[ 28. τὴν ἀπ. ταύτην Κ7,. 1 831: τελειόξης.5..}} 38. ἐν δῆλον Ε΄ ἂν δῆλον Τί δῆλον ΘΑ͂.

σον νιν δ δ, ὁ ἀδδδν δ νπδυσιωνω.".." 1... ὦ».,.»

ἐδν δικῶν σημεῶν. ἐδαι τὸ γύεσθαι τὴν αἷ- ἰγγανομένων. καὶ γὰρ νῦν εἴ τις περὶ τὴν σάρι. εν οἷον ὑμένα ποιήσας, ὁμοίως τὴν αἴσθησιν εὐ- αἴμκενος ἐδημαύπι" καίτοι δῆλον ὡς ἐκ ἔς:ιν ἐν τότῳ ἰσθητήριον" εἰ δὲ καὶ συμφυὲς ἡϑεθνι. θᾶττον ἔτι δὲ- 5 ἀν ἡ αἴσθησις. διὸ τὸ τοῦτο. μόριον τῇ σώματος ἔοι- ἅτως ἔχειν ὥσπερ ὧν εἰ κύκλῳ ἡμῖν περιεπεφύκει ὁ. ἐδοκᾶμεν γὰρ ὧν ἑνί τινι αἰσθάνεσθαι καὶ ψόφου καὶ

᾿ χρώματος καὶ ὀσμῆς, καὶ μία τις αἴσθησις εἶναι ὄψις ἐ ἀκοὴ

εἰ διερὸν διερῷξ ἅπτεται. πότερον ὄν πάγτων ὁμοίως ἐςὶν ἡ αἷ- σθησις, ἢ ἄλλων ἄλλως, καθαπερ γῶν δοκεῖ ἡ μὲν γεῦσις καὶ ἡ ὡφὴ τῷ ἅπτεσθαι, αἱ δ᾽ ἄλλωι ἄποθεν. τὸ δ᾽ οὐκ ἔςιν, ὠλλὰ καὶ τὸ σκληρὸν καὶ τὸ μαλακὸν δὲ ἑτέρων αἷ- σθανόμεθα, ὥσπερ καὶ τὸ ψοφητικὸν καὶ τὸ ὁρατὸν καὶ τὸ ὀσφραντόν" ὠλλχὼ τὼ μὲν πόρρωθεν, τὼ δ᾽ ἐγγύθεν. δὶὸ λανθάνει, ἐπεὶ αἰσθανόμεθα γε πάντων διὼ τῷ μέσα" ἀλλ᾽ ἐπὶ τότων λανθάνει. καίτοι καθάπερ εἴπαμεν καὶ πρότερον, κἂν εἰ δὲ ὑμένος αἰσθανοίμεθω τῶν ὡπτῶν ὡπαντων: λανθά-

ὄσφρησις. νῦν δὲ διὰ τὸ διωρίσθαι δὲ Ὁ γύονται αἱ κινήσεις, 10 νοντος ὅτι διείργει, ὁμοίως ἂν ἔχοιμεν ὥσπερ καὶ νῦν ἐν

φανερὰ τὰ εἰρημένα αἰσθητήρια ἕτερα ὄντα. ἐπὶ δὲ τῆς ἁφῆς «το νῦν ἄδηλον" ἐξ ἀέρος μὲν γὰρ ἢ ὕδατος ἀδύνατον συ- ἀφρηε τοῦς σῶμα" δεῖ γάρ τι ςερεὸν εἶναι. λείπεται γῆς καὶ τότων εἶναι, οἷον ᾿βώαται ἡ σὰρξ καὶ

ᾧ προσπεφυκός, δὶ Ὁ γίνονται αἱ αἰσθήσεις πλείως ὅ- γλοῖ δ᾽ ὅτι πλείες ἡ ἐπὶ τῆς γλώττης ὡφή" ὡπάντων ε χϑς. ὡπτῶν αἰσϑάγεται κωτὰ τὸ αὐτὸ ὃ μόριον καὶ χυμῖ. ἵν καὶ ἡ ἡ ἄλλη σὰρξ ἠσθάνετο τῇ χυμῖ, ἐδόκει ἂν ἡ

τὸ μὴ ἀντιςρέφειν. ἀπορήσει δ᾽ ἄν Ἄς: εἰ πᾶν

σῶμα βάθος ἔχει" τῦτο δ᾽ ἐςὶ τὸ τρίτον μέγεθος" ὧν δ᾽ ἐςὶ

δύο σωμάτων μεταξὺ σῶμά τι, ἐκ ἐνδέχεται ταῦτα ἀλλή- ἐπε ἀπύσίοι τὸ δ' ὑγρὸν ὧε ἔσιν ἄνευ σώματος, ὑδὲ τὸ ὅν, ἀλλ᾿ ἀναγκαῖον ὕδωρ εἶναι ἢ ἔχειν ὕδωρ. τὼ δὲ 25 ἀν ἀλλόλν ἐρτῷ ὕδατι, μὴ ξηρῶν τῶν ἄκρων ὅν:

τῶν, ἀγωγκαῖον ὕδωρ ἔχειν μεταξύ, ὃ ἀνάπλεα τὰ ἔσχατα. εἰ δὲ τῦτ᾽ ἀληθές, ἐδύνατον ἅψασθαι ἄλλο ἄλλᾳ ἐν ὕδατι.

τὸν αὐτὸν δὲ. τρόπον καὶ ἐν τῷ ὠῤι" δβνίῶν γὰρ ἔχει ὁ ἀὴρ

᾿ ὥχε ἀναγκαῖον καὶ τὸ σῶμα εἶναι μεταξὺ τῷ 15 ταξὺ ἀλλ᾽ ἅμα τῷ μεταξύ, ὥσπερ

τῷ ὕδατι καὶ ἐν τῷ ἀέρι" δοκοῦμεν γὰρ αὐτῶν ἅπτεσθαι καὶ ἐδὲν εἶναι διὰ μέσα. ἀλλὼ διαφέρει τὸ ἁπτὸν τῶν ὁρω- τῶν καὶ τῶν ψοφητικῶν, ὅτι ἐκεύων μὲν αἰσθανόμεθα τῷ τὸ μεταξὺ ποιεῖν τι ἡμᾶς, τῶν δὲ ἁπτῶν ὁχ ὑπὸ τῷ με- ὁ δὶ ἀσπίδος πληξ. γείς" οὐ γὰρ ἡ ἀσπὶς πληγεῖσα ἐπάταξεν, ἀλλ᾽ ἄμφω συνέθη πληγῆναι. ὅλως δ᾽ ἔοικεν ἡ σὰρξ καὶ ἡ γλῶττα, ὡς! ὁ ὠὴρ καὶ τὸ ὕδωρ πρὸς τὴν ὄψιν καὶ τὴν ὠκοὴν καὶ τὴν ὄσφρησιν ἔχουσιν, οὕτως ἔχειν πρὸ τὸ αἰσθητήριον ὥσ-

μίῳ εἶναι αἴσθησις ἡ γεῦσις καὶ ἡ ε ὡφή" νῦν δὲ Ὧ) περ ἐκείνων ἔκωςον. αὐτοῦ δὲ τοῦ αἰνθητηρίου "ὠπτομοο

ὅτ᾽ ἐκεῖ ὅτ᾽ ἐνταῦθα γένοιτ᾽ ὧν αἴσθησις, οἷον εἴ τις σῶμα τὸ λευχὸν ἐπὶ τῷ ὄμματος θείη τὸ ἔσχατον; ἣ καὶ δῆλον ὅτι ἐντὸς τὸ τὸ ὡπτῷ αἰσθητικόν. ὕτω γὰρ ἂν συμβαΐοι ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων" ἐπιτιθεμένων γὰρ ἐπὶ τὸ αἰσθητής ἡφ ριον ἀκ αἰσθώνεται, ἐπὶ δὲ τὴν σώρκω ἐπιτιθεμένων αἰσθά- γεται" ὥςε τὸ μεταξὺ τῷ ὡπτικῷ ἡ σώρξ. ὡπταὶ μὲν ἦν εἰ- σὶν αἱ διαφοραὶ τῷ σώματος ἢ σῶμα" χέγω δὲ διαφορὼς αἱ τὰ φοιλαθθα διορίζει; θερμὸν ψυχρόν, δπρὸ ὑγρόν; “ερὶ ὧν εἰρήκαμεν. ϑμέπὴν ἐν τοῖς "ρ ςοιχείων, τὸ δὲ αἰσθης

ς τὰ ἐν αὐτῷ καὶ τὸ ἄξιο πρὸς τὼ ἐν τῷ ὕδατι. λαν- 80 τήριον αὐτῶν τὸ ὡπτικόν, καὶ ἐ ἐν ᾧ ἡ κάλυμέη ἁφὴ ὑπάρ-

κθα ἃ μᾶλλον ἡμᾶν,, ΠΥΡΗ μπρίνημ ἀπτῷ δδνεί ρα

χει πρώτῳ; τὸ όρμα τοίστον ἐς! αηδιθης τὸ γὰρ αἰσθά:

Δ αν αἱ τῷ ξ, ᾿ 2, τῶν στὰ 5.0: ἢ 3. ἐπιτείνειεν Τ'. 1 ἀ. ὀσημήνειε «Υ, ἄν ἐγσημαήει Τ΄. ἢ 5. γίγνοιτο (3, 1} - θῶσσον

ΧΟ Ὶ δ. τῶῦτω ΣΤΌΡΨΥΧ. Ἰ 1. ἂν Ὅτ Χ. ἵὶ 9. ὀδμῆς ΕΤΡΡ'.

Π εἶα] ἥν ἡ, Α΄. 1 ὄψις καὶ ἀκοὴ.5. 1}. ἀκοὴ καὶ ὄσφρησις ἘΖΖ. 1

40. κινήσεις κρήσεις καὶ αἱ αἰσθήσεις 77, αἰσθήσεις 25.δ. 11. εἰρημένα οτα Α΄. { 12. τῦτο μὲν τν ἘΤΡΡ΄. || 13. τι οπι ᾶ. ἱἱ 14. δὲ ἜΘΤΟΧΖ. ἢ 15. καὶ] εἶναι καὶ Ἐ, οπὰ ὕσ. 11 εἶναι τὸ σῶμα ὅν. Ἰ μεταξ)} τὸ μεταξὺ ΤᾺ. 1 16. αἱ οτα ΚΎΤΙ. ἢ. 17. γλώσσης Χ. τ των ΧΟ 18. αἴσθεται δΎ 7. 1 19. χαὶ οτα «δ. ἢ ἡ οἱὰ Κ΄. || αἰσθάνεται Ἐξ. ᾿ τῷ οπὰ Δ... Αι 1 22. βάρος 5. 1 23. δύα οι δΌΣΑ. μεταξὺ σωμάτων ΚΖ, Ἵ αὐτὰ ἘΡΣ΄. 1} 25. ὕδατος ΘΣΧ. Ἱ 21. ἔχειν ὕδωρ ἩΠΠΧΣ 19. ἅψεσθαι 5, ἅψασθαι. ροοῖ ἄλλω Τ. ᾿" 29. ἔχει καὶ

δ ἘΣ. 1! 30. τὸ οἵὰ Τ᾿ | ἐν αὐτῶ τῶ ΕΤΥΨΨ, ἢ 81. μᾶλα

μεν 4 τὰ ἁπάντων ἐμοίως ΘΟ. ἢ 2. μὲν γὰρ γεῦσις Ἐξ. ἢ" 3. ἁφὴ ἐν τῶ Ι 5. ψοφητὸν 51. ἢ 6. τὸ “ΣΧ. ἢ τὸ δΌΣΖ. τὶ 8. ἐτὰ Χ΄ ἢ εἴπομεν ΔΤ ΟΣ Δ. 1 καὶ οπὰ «Χ. 1! 9. ἠισθανοίμεθα Ἐ,, αἰσθανώμεθα, δΊ ΟΣ Δ. ᾿" 11. ἐν οπι δ, Κ.. "΄

Ὑὰρ υὖν αὐτῶν ἘΈΤΡ'. ἢ 12. τὸ οτὰ Χ'. Βιπρόνοαν ἜΤ. ἢ 13. τῶν οἷχὰ Ε. ἢ ἐκεῦα ΕΤΌΣΧ. ἃ 14: τι ποιεῖν Τ΄ ἢ 16. ἀλλ ἅμδι,

οι ΣΧ. ἵ ἢ Ὺ;,, οταὰα δγ. ᾿ 23. τὸ ὁπι Ἐξ, απίε ἐντὸς ροπὶε 7. ᾿| αἰσθητήριον Τ͵Τ΄. ἢ ἡριμφηνώμας χα. Ι καλ'οτι ΘΤΟΎΙΧΟ ἢ 26. τὸ οἵα Α΄. ἢ" ἁπτὰὲ ΤΌΤ. || εἰσὶν αὗται αἱ ῬΖΖ. 1} 28.

ε 80. ὑ ὑπάρχει αἰσθησις πρώτῳ Ἐ;, ὑπάρχει αἴσθησις καὶ πρώτω ΤΡ;΄.

οπι ΦΊΖΧ. 20. ἁπτομένων Οὔ ΔΑ. 1 21. ἄν ΡΖ. ἵ᾿ τι ῬῈ. 11|- 22. τὸ ἀπὶθ λευκὸν

γ. ἡ 24.. ὥσπερ δ αἷς ΘΟΣΑ͂. 1" 29. πρὶ τῶν σι ΕΤ' ᾿

γεσθαι πάσχειν τι ἐςύ. ὥςε τὸ ποιῶν οἷον αὐτὸ ἐνεργείᾳ, τοίῶτον ἐκεῖνο ποιεῖ δυνώμει ὄν. διὸ τῷ ὁμοίως θερμὰ καὶ ψυχρῖ ἢ ἢ σκληρῷ καὶ μαωλακᾷ οὐκ αἰσθανξμεθα, ἀλλὰ τῶν ὑπερβολῶν, ὡς τῆς αἰσθήσεως οἷον μεσότητός τινος ἔσης τῆς ἐν τοῖς αἰσθητοῖς ἐναντιώσξως. καὶ διὰ τῶτο κρίϑι τὰ αἰσθητά. τὸ γὰρ μέσον κριτικόν" γίνετωι γὰρ πρὸς ἑκάτερον αὐτῶν θάτερον τῶν ἄκρων" καὶ δεῖ ὥσπερ τὸ μέλλον αἰσθή- σεσθαι λευκῷ καὶ μέλανος μηδέτερον αὐτῶν εἶνωι ἐνεργείῳ, δυνάμει δ᾽ ἄμφω, ὅτω δὴ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων καὶ ἐπὶ τῆς

καὶ ὀερμαβαταὶ" αἴτιον γὰρ τὸ μὴ ἔχειν μεσότητω, μηδὲ τορμθύτοι ἀρχὴν οἵαν τὰ εἴδη δέχεσθαι τῶν αἰδϑήνα, ἀλλὼ πάσχειν μετὰ πῆι ὕλης. αἰπορήσειε δ᾽ ὧν τις εἰ πάθοι ἄν τι ὑπ᾽ ὀσμῆς τὸ ἀδύνατον ὀσφρανθῆναι, ἢ ὑπὸ χρώματος τὸ

5 μὴ δυνάμενον ἰδεῖν" ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. εἰ δὲ

τὸ ὀσφραντὸν ὀσμή, εἴ τι ποιεῖ τὴν ὄσφρησιν, ἡ ὀσμὴ ποιεῖ, ὥςε τῶν ὠδυνάτων ὀσφρανθῆνωι ἀϑὲν οἷόν τε πάσχειν ὑπ᾽ ὀδιμιῆς᾽ ὁ δ᾽ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων" ἐδὲ τῶν δὺ- γωτῶν, ὠλλ᾽ ἣ αἰσθητικὸν ἕκαςον. ἅμα δὲ δῆλον καὶ ἕτως.

ἁφῆς μήτε θερμὸν μήτε ψυχρόν. ἔτι δ᾽ ὥσπερ ὁρωτᾷ καὶ το ὅτε γὼρ φῶς καὶ σκότος ὅτε ψόφος ὅτε ὀσμὴ ὑδὲν ποιεῖ

ᾷ 7 δ λ νον ν ὠορώτε ἦν πως ἡ ὕψις, ὁμοίως δὲ καὶ αἱ λοιπαὶ τῶν ἀντι- ͵7 [4 Δ τὰ ε Ἃ φάετῚ “ λ 22 7] Ἐ κειμένων, ὅτω καὶ ἡ ὡφὴ τὰ ἁπτῇ καὶ “ἀνάπτε δ᾽ 35." 7 δὲν αὶ 7, δ ᾿ν “Ἢ ε “ ἐςὶ τό τε μικρῶν ἔχον πάμπαν διωφοραν τῶν ὡπτῶν,

: Ἂς "ἃ γ λ ἂν. ΔΨ, ΕΝ οἷον πέπονθεν ὁ ὠήρ, καὶ τῶν ὡπτῶν αἱ ὑπερβολαί, ὥσπερ

ἂν ΄ Ὁ 7 4. Ἀ ᾿ Ἀ “ τῷ σώμαωτω, ἀλλ᾽ ἐν οἷς ἐςίν, οἷον ἀήρ ὁ μετὰ βροντῆς διί ν ἢ ᾽ λοκιξ χτον ΑΓ πεν ᾿ ἈΡΚ ΣΣ Τὶ Ἰΐςησι τὸ ξύλον. ἀλλα τὰ ὡὁπτω καὶ οἱ χυμοὶ ποιῶσιν" εἰ

Ἀ 7 εἰν ον Ἃ 7 λΨ Ἅ ὦ Ἂ. γὰρ μή, ὑπὸ τίνος ἀν πάσχοι τὰ ἄψυχα καὶ ἀλλοιοῖτος Φ Φ’ 2. τ- ας ΕΣ Ἄν “ “ Ν ς΄ 2 ΡΝ ἀρ᾽ ἕν κἀκεδα ποιήσει; ἢ ὁ πᾶν σῶμω παθητικὸν ὑπ᾽ ὀσμῆς

τὼ φθαρτικά. καθ᾿ ἑκάςην μὲν ὅν τῶν αἰσθήσεων εἴρηται 15 καὶ ψόφου" καὶ τὰ πάσχοντα ἀρὰ; καὶ ὦ μένει, οἷον

Καθόλου δὲ δε πάσης ὙΡΎΝΑΚΙ δεῖ λαβεῖν ὅ ὅτι ἡ μὲν ᾿αἰσθησίε ὃ ἐςι τὸ δεκτικὸν τῶν. αἰσθητῶν εἰδῶν ἄνευ τῆς ὕλης, οἷον ὁ κηρὸς τῇ δακτυλίου ἄνευ τῷ σιδήρου καὶ τῷ

τ - ᾿,ἷ ιν ἂς ΠΑ χρυσὰ δέχετωι τὸ σημεῖον, λαμβώνει δὲ τὸ χρυσῶν ἡ τὸ 20

χαλκῶν σημεῖον, ἀλλ ὁχ ἣ χρυσὸς ἡ χωλκός, ὁμοίως δὲ ς ε “» »Ἢ ἋἋ “Ἅ, καὶ ἡ αἴσθησις ἑκάςε ὑπὸ τῷ ἔχοντος χρῶμα ἢ χυμὸν ἢ

ἀήρ" ἔζει γὰρ ὥσπερ παθών τι. τί οὖν ἐςὶ τὸ ὀσμᾶσθαι παρὰ τὸ πάσχειν τι; ἢ τὸ μὲν ὀσμδγίαι αἰσθάνεσθαι, ὁ δ᾽ ἀὴρ πωθὼν ταχέως αἰσθητὸς γίνεται.

“Ὅτι δ᾽ ἀκ ἔςιν αἴσθησις ἑτέρω παρὼ τὼς πέντε (λέγω

ἰὼ, -; ΄, ἧ΄ γο Ψ ͵ Ν ψόφον πάσχει, ἀλλ᾽ ἐχ ἢ ἕκαςον ἐκείνων λέγεται, ὠλλ δὲ ταύτας ὄψιν, ὠκοήν, ὄσφρησιν, γεῦσιν, ὡφήν), ἐκ τῶνδε. “- -: τ μι ἡμέσε:, « ΑΝΝΕΝΝ ΞῸΝ οὰ Α 7 “" Ὑ 7

ἣ τοιονδί, καὶ κατὰ Τὸν Χόγον:" -ἰσθητώριον.. δὲ. πρῶτον. ἐν πιςεύτσειεν ὧν τις. εἰ γὼρ παντὸς Ὁ ἐςὶν αἴσθησις ὡφή, καὶ

; ͵7: “, ἢ “ ͵ὕ ΔῚΣ ἊΝ Ν -“ » ᾧ ἡ τοιαύτη δύναμις. ἔςι μὲν ὃν τωὐτόν, τὸ δ᾽ εἶνωι ἔτε- 25 γῦν αἴσθησιν ἔχομεν (πώντω γὼρ τὼ τῷ ὡπτῷᾷ ἢ ὡπτὸν πάθη

ρον᾽ μέγεθος μὲν γὼρ ἄν τι εἴη τὸ αἰσθανόμενον" ὁ μὴν τό γε αἰσθητικῷ εἶνωι, ἀδ᾽ ἡ αἴσθησις μέγεθός ἐςιν, ὠλλὼ λό- γος τις καὶ δύναμις ἐκείν. φανερὸν δ᾽ ἐκ τότων καὶ διὼ τί ποτε τῶν αἰσθητῶν αἱ ὑπερβολαὶ φθείρυσι τὼ αἰσθητή-

-»“ὝὟ 7ὔ,7ὔ τῇ ὡφῇ ἡμῖν αἰσθητά, ἐς), ἀνώγκη τ᾽, εἴπερ ἐκλείπει τις ΟΝ ἃ

αἰσθησις, καὶ αἰσθητήριόν τι ἡμῖν ἐκλείπειν" καὶ ὅσων μὲν » Ὁ ς 7ὕ{ ᾽ 7 ““ εὉ 3 ΦΟῪ ἃ,

αὐτῶν ὡπτόμενοι αἰσθανόμεθα, τῇ ἀφῇ αἰσθητά ἐςιν, ἂν

7) Ψ": “ 7 τυγχάνομεν ἔχοντες" ὅσω δὲ διαὶ τῶν μεταζύ, καὶ μὴ αὐὖ-

" ᾿ ΄ “ -“ -“ ριῶ" ἐὰν γὰρ ἢ ἰσχυροτέρω τῷ: αἰσθητηρίς ἡ κίνησις, λύε- 30 τῶν ἁπτόμενοι τοῖς ἁπλοῖς, λέγω. δ᾽ οἷον ἀέρι καὶ ὕδατι.

»“, ἂν » Ἁ ται δ᾽ λόγος" τῦτο δ᾽ ἦν ἡ αἴσθησις, ὥσπερ καὶ ἡ συμ- λ 7 7 -“ »Ἥ εἴ Ἀ φωνία καὶ ὁ τόνος κρεομένων σφόδρα "τῶν “χορδῶν. καὶ διὼ Ἶ ν τὰ 5 7 ", 7, τί ποτε τὰ φυτὰ ἀκ αἰσθώνετωι, ἔχοντώ τι μόριον Ψψυχι-

Ν 7, 7 Ἐς “ ς οὐδὲ λ Ἁ 7 ΚΟΥ καὶ πασχοντῶ τι πὸ ΤΩΝ ἀπτῶων" καὶ γὰρ ψύχεται

2. ὁμοίν ΤΊΤΧ. Ἱ κω] ἢ δ». 11 3. ἢ] καὶ Σ΄. [κα]

ἔχει δ᾽ ὕτως, ὥς᾽ εἰ μὲν δὶ᾿ ἑνὸς πλείω αἰσθητὼ ἕτερα ὄγτω ἀλλήλων τῷ γένει, ἀνάγκη τὸν ἔχοντα τὸ τοίὅτον αἰσθητή- ριον ἀμφοῖν αἰφθητικὸν εἶναι" οἷον εἰ ἐξ ἀέρος ἐςὶ τὸ αἰσθη- τήριον, καὶ ἔςιν ὁ ἀὴρ καὶ ψόφου καὶ χρόας. εἰ δὲ πλείω

ἢ ΘΌΣ'΄ "! δ. καὶ οτα Ε- || 6. αἰσθητήριω ΘΊΟΧ. | 8. εἶναι ογᾶ

ΣΧ. 9. δὲ ἘΤΣ, οπὰ Α΄. |ὶ ἐπὶ δηΐθ τῆς οτῃ 57} Χ΄. || 12. καὶ ροβὲ ὅτω οτχ Α΄. [ 13. π. ἔχ. Α΄. ΠΠ 11. διωλαβεῖν ΚΖ. ᾿ 18. ἀν-

αἰσθήτων δ... 1 εἰδῶν οὔα δΧΔ. ἡ 19. δ᾽ χὰ ΕΤ. 1 20. λαμβάνει --- 21. σημεῖον οτα Κ7΄. Π 21." χαλκὸν 7). 1}

ἢ ΧΑ. ἢ 25. ταυτὸ Τ΄', ταυτὰ Α΄. ἢ 26. τι εἴ] ἦν Α΄. || τό] τῶ.5. }} 28. ἐκεῖνο Ε΄. 1 30. ἄν γὰρ ἰσχ. Κῶ. 1

81. ἦν οτἱ ΕἼ΄. ᾿ καὶ οπι Κ7΄. || 32. κρυομένων σφόδρα] καὶ ἡ κρῆσις Α΄, 1 31. τι οπι (δ. Χ. || ἁπτῶν αὐτῶν. καὶ ΕΤΤΡ'. 1. γὰρ] δὲ ὅ5.. }} μηδὲ] καὶ Α΄. 11: 2. δέχεσθαι τὰ εἴδη 57Σ.Δ. 1} 83. τῆς οτχ Κ;. ᾿ 4. τι οαχλ ἘΤΡ. ᾿. ὀδμῆς ΕΤ. 1 5..δὴ τῶν

ὀσφραντῶν 7. ἢ.6. ὀδμή Ἐ, ἡ ὀσμή Ἐξ. 1 ἢ ΟΡ, οὰ 5’ζΧ. " ἰδμὴ Ε.

7. ἀθ)}} μὴ Κ΄. ὶ ὑπ᾽ ὀδμῆς οἷα δΌΧ. ἢ 9. δὲ οἵα

5}.. Ἵ καὶ ὅτως οπὶ 7΄. ᾿.41. ὃ ἀὴρ,5, ὁ ἀὴρ ὁ ΟΥΧ, ἀὴρ. Κ΄. ᾿ὶ 13. ἐλλοιοῖτο Κε 14. ἔμποιεῖ ΤΡ’, ἐμποιήσει 15. 1} ὀδμῆς Εὶ' ΤΡ΄ Ἱ-16. ἀνήρ. Α΄, ὁ. ἀήρ ξ΄. ᾿᾿ 16 εἰ 17. τι οὰ δΖ. || 11. πε Ἐξ. ᾿ὶ 22. παρὰ τὼς πέντε ἑτέρω Ἐ;΄. 1] 23. γεῦσιν καὶ ἁφήν ΚΖ, ἢ τότων ἘΡ, τῶνδε δῆλον δ᾽.Χ΄, ᾿ἰ.25. ἔχομεν αἴσθησιν ΤΟ. || 26. ἀνάγκη --- 28. αἰσθητά ἐςιν τηᾶγρο Τ΄ 26. δ᾽ Α΄. [[ 27. τι οπὰ Τ,, Ῥοβὶ ἡμῖν Ροπῖὶ ΚΚ. ἢ ἐκλιπεῖν Ε. 1 28. αὐτὸ ΤΡ. ἢ 80, ἁπλοῖς. διατήμασι λ. ΤῊ οἴ τηᾶγσο Ζ). || 32. ὄντω τῷ γένει ἀλλ. - ἀλλήλων ὄντα τῷ γόει ΘῚ ΟΡ;΄. ᾿ὶ τὸ οὔὰ Τί). || 834. χροιᾶς ἘΖ,.

καὶ οὔδωρ (ἄμφω γὰρ δῖα- ἅμα γώηται ἡ αἴσθησις ἐπὶ τῷ αὐτῷ, οἷον χολὴν ὅτι πο γ ιαὐνῶν ἔχων μένον αἰὐφμεραι ἀμ- ἐρὰ καὶ ξανθή τἀ γὰρ δὴ ἑτέρας γε τὸ εἰπεῖν ὅτι ἄμφω ἐκ δύο τότων «κοπήβω μόνον ἐς, ἔν" διὸ καὶ ἀπατῶται καὶ ἐὰν ἤ ἢ ξανθόν" χολὴν οἴεται εἶἷ- ρος ἡ μὲν γὰρ κόρη ὕδατος, ἡ δ᾽ ἀκοὴ ναι. ὕπτήσειε δ᾽ ἀν τις τύος ἕνεκα πλείες ἔχομεν αἰσθήσεις, ς," δ ὄσφρησις ἀρτ τότων. τὸ δὲ πῦρ ἢ ὑθενὸς ἢ 5 ἀλλ᾽ ἡ μἷαν μόνην ἢ ὅπως ἧττον λανθάνῃ τὰ ἀκολεθῦντα τοι ἡ πάντων" ὑθὲν γὰρ ἄνευ θερμότητος αἰσθητριόν. γὴ δὲ καὶ κοι, οἷον κήησις καὶ μέγεθος καὶ ὠριθμιός" εἰ γὰρ ἢ ἐθενός, ἢ ἐν τῇ ἀφῇ μάλιςα μέμικται ἰδίως. διὸ λείποιτ᾽ ἡὶ ὄψις μόνη, καὶ αὐτὴ λευκῇ, ἐλάνθανεν ἂν μᾶλλον ἂν μηθὲν εἶναι: αἰσῶιτάρων ἔζω ὕδατος καὶ ἀέρος. ταῦτα δὲ δ. ἐδύκει ταὐτὸ εἶναι πάντα διὰ τὸ -ὠἀκολυθεῖν ἀλλήλοις καὶ γῦν ἔχοσιν ἔνια ζῷα. πᾶσαι ἄρα αἱ αἰσθήσεις ἔχονται ἅμα χρῶμα καὶ μέγεθος. νῦν δ᾽ ἐπεὶ καὶ ἐν ἑτέρῳ αἰσθητῷ ὑπὸ τῶν μὴ ἀτελῶν μηδὲ πεπηρωμένγων" φαίνεται γὰρ καὶ 10 τὰ κοινὰ ὑπείρχει, δῆλον ποιεῖ. ὅτι Ἡητὰ τι ἕκαςον αὐ- ἡ σπώλαξ ὑπὸ τὸ δέρμα ἔχεσα ὀφθαλμός. ὥς᾽ εἰ μή τι τῶν... ἕτερόν ἐςι σῶμω, καὶ πάθος. ὃ μηθενός ἐςτ τῶν ἐνταῦθα ἐ ἐΚ Ἐπεὶ δ᾽ αἰσθανόμεθα δι ὁ ἑρῶμεν καὶ ὠκόομεν, ᾿ἀνώροι3 σωμάτων, ὀδεμία. ἂν ἐκλίτοι αἴσθησις. ἀλλεὰὶ μὴν ἐδὲ τῶν ἢ τῇ ὄψει αἰσθάνεσθαι ὅ ὅτι ὁρᾷ, ἢ ἑτέρᾳ. ἀλλ ἡ αὐτὴ ἔξαι κοινῶν. οἷόν τ᾽ εἶαι, αἰσθητήριόν τι ἴϑῶν ὦ ὧν ἑκάςη αἰσθήσει τῆς ὄψεως καὶ τῷ ὀνμάβον χρώματος. ὥςε ἢ δύο τῷ κατὰ συμβεβηκός, οἷον κρήσεως, φάσεως, 15 αὐτοῦ ἔσονται ἢ αὐτὴ ᾿κὐτῆρν εῷτι. δ' εἰ καὶ ἑτέρα εἴη τῆς ἡ » μεγέθες, ὠριθμῖᾷ ἑνός" ταῦτα γὰρ πάντα κινή- ὄψεως αἴσθησις, ἢ εἰς ἄπειρον εἶσιν ἢ αὐτή τις ἔξαι αὑτῆς. σει αἰσθανόμεθα, οἷον μέγεθος κινήσει. ὥςε καὶ σχῆμα" ὥς ἐπὶ τῆς πρώτης τῦτο ποιητέον. ἔχει δ᾽ ἀπορίαν" εἰ γὰρ μέγεθος γάρ τι. τὸ σχῆμα. τὸ δ᾽ ἠρεμῖᾶν τῷ μὲὴ κινεῖσθαι: τὸ τῇ ὄψει αἰσθάνεσθαί ἐςιν ὁρᾶν, ὁρᾶται δὲ χρῶμα ἢ τὸ ἁ δ᾽ ἀριθμὸς τῇ ἀποφάσει τῷ συνεχὴς καὶ τοῖς ἰδίοις" ἑκάςη ἔχον, εἰ ὄψεταί τις τὸ ὁρῶν, καὶ χρῶμα ἕξει τὸ ὁρῶν πρῶ- γὰρ ἕν αἰσθάνεται αἴσθησις. ὥςε δῆλον ὅτι ἀδύνατον ὁτοῖν 20 τον. φανερὸν τούυν ὅτι χ, ἕν τὸ τῇ ὄψεὶ αἰσθάνεσθαι" καὶ ἰδίαν αἴσθησιν. εἶναι τότων, οἷον κινήσεως" ἕτω γὰρ ἔςαι γὰρ ὅταν μὴ ὁρῶμεν, τῇ ὄψει κρίνομεν καὶ τὸ σκότος καὶ ὥσπερ νῦν τῇ ὄψει τὸ γλυκὺ αἰσθανόμεθα. τοῦτο δ᾽ ὅτε τὸ φῶς, ἀλλ᾽ ἐχ ὡσαύτως. ἔτι δὲ καὶ τὸ ὁρῶν ἔςιν ὡς κε- ἀμφοῖν ἔχοντες τυγχάνομεν πρόνῥω ἧ καὶ ὅταν ἐυμπέν χρωμάτιςαι" τὸ γὰρ αἰσθητήριον δεκτικὸν τῷ αἰσθητῷ ἄνευ σωσιν ἀναγνωρίζομεν" εἰ δὲ μή, ἰδαμῶς ἀ ἄν ἀλλ ἢ κατὼ τῆς ὕλης ὅς ον διὸ καὶ ἀπελθόντων τῶν αἰσθητῶν ἔνεισιν συμβεβηκὸς ᾿σθανόμεθα, οἷον τὸν Κλέωνος. υἱὸν οὐχ; ὅτι 25 αἷ αἰσθήσεις καὶ ἰἀράμον χέρες ἐν τοῖς ἐδ δίψος, ἡ δὲ τοῦ Κλέωνος υἱός, ἀλλ᾽ ὅτι λευκός" τότῳ δὲ συμβέβηκεν υἱῷ αἰσθητῷ ἐνέργεια καὶ τῆς αἰσθήσεως ἡ αὐτὴ μέ ἐς! καὶ μία, Κλέωνος εἶναι. τῶν δὲ κοινῶν ἤδη ἔχομεν αἴσθησιν κοινήν, τὸ δ᾽ εἶναι οὐ ταὐτὸν αὐταῖς" Χέγω δ᾽ οἷον ψόφος ὁ κατ᾽ οὐ κατὰ συμβεβηκός" ἐκ ἄρ᾽ ἐςὶν ἰδία" -ὁδαμῶς γὰρ ὧν ἐνέργειαν καὶ ἀκοὴ ἡ κατ᾽ ἐνέργειαν" ἔςι γὰρ ἀκοὴν ἔχοντα ἠσθανόμεθα ἀλλ᾽ ἢ οὕτως ὥσπερ εἴρηται τὸν Ἐλέωνος υἱὸν μὴ ἀκύειν, καὶ τὸ ἔχον ψόφον ἐκ ὠεὶ ψοφεῖ, ὅταν δ᾽ ἐνεργῇ ἡμᾶς ὁρᾶν. τὰ δ᾽ ἀλλήλων ἴδια κατὰ συμβεβηκὸς αἰσθάς- 30 τὸ δυνάμενον ὠκύειν καὶ ψοφῇ τὸ δυνάμενον ψοφεῖν, τότε σονται αἱ αἰσθήσεις, οὐχ, ἢ αἱ αὐταί, ἀλλ ἧ μία, ὅταν ἡ κατ᾽ ἐνέργειαν ἀκοὴ ἅμα γύεται καὶ ὁ κατ᾽ ἐνέργειαν ψό-

4. γὰρ} δὲ Σ΄ ἵ 2. ἀμφοῖν τοῖν ἀμφοῖν Ζ, τῷ δι’ ἀμφοῖν ΤῊ. ἢ ἅ. ἢ μὲν --- ὕδατος ογὰ ΡΥ Τ' ἢ 6. γῇ δὲ] ἡ δὲ γῇ δΌΥΨ. Τὶ Ἴ. ἃ οἵα Ἦ;,, ἢ ὀθεντὸς ἢ οτὰ δῦ. ᾿ὶ ἰδίως οι ΦΟΣΧ. ᾿ὶ διὸ οχ ἘΣΘΌΣ Ζ. ᾿ὶ.9. ζώων Κξ. ᾿ὶ πᾶσαι] ὁ πᾶσαι Α΄. ἢ αἱ οτὰ ΚΖ. 40. πεπληρωμένων 8. ᾿Π γὰρ καὶ] δὲ καὶ.8. δὲ Α΄. 11. ἀσκάλαξ ΣΤΌΤΥΖΩ. ἱὶ ἔχυσα τὸς ἐφ. ΤΌΡΣ. ᾿" 13. μιαν.λιποι Ἐς μία ὧν λείποιτο Τ', μία ἂν ἐλλείποι Ζ;. ἢ αἴσθησιν Δ΄. Ἰ 14. ὧν καὶ ἕκ. Ε. ἢ 16. ἑνός οτὰ 7. "ἢ 17. κι». μέγ. 5. 1} καὶ τὸ σχ- ἘΞ: 1" 18. τι καὶ τὸ ΣΤΡ. ᾿ἱ 21. τέτων ἰδίαν αἴσθησιν εἶναι ἘΞ. 11" 23. ἔχομεν τυγχάνοντες Α΄. ἢ καὶ οχ ΤΌΣ. ἢ 2.. ἁμὰ ἡνωριζομεν Ἐ;, “γνωρίζομεν 1,5 ΡΎΨΧ. ἢ μηδαμῶς Ἐ’᾿: ἢ 25. αἰδθανοίμεθα. Ζ,, αἰσθανόμεθα ΤΌΤ: 1 26. κλέωνος γὰρ νῶς ΤΕΥ. [ ἄλχο τὸ λευκόν 7. λευκόν οἰίατι.5. || τῦτο ΣΖΩ͂Χ. ᾿ 27. ἔχομεν ἤδη αἴσθασιν ΤΙ͵, ἔχομεν αἴσθησιν ἤδη Δ} Δ.! 28. ἄρ᾽ τὰ ΥΤ. Π 29. ἢὶ οπι ΕΥΤΡ. ἡ τὸ 5. ἡμᾶς υἱὸν ὅ). }}.31.. ἢ οἴει ΕΖ,. ἢ αὲ! αὐταὶ] αὗται Α΄, αὐταὶ ΤῈ». 1. γένηται ΘΌΣ'. ἢ ὅτι χολὴ ΘΤΌΣΨΥΧ. "2. δὴ} δι’... ἢ] 3. καὶ ἐδ»} διὸ καὶ ἐὰν Ε. "4. τις διὰ τίνος Τ΄ {πλείονας ΤΡ. 5. μόνον δΌΔ. ἢ ἥττοῦ μὴ ΤΣΨΥΑ, ἢ 5. ἢ 7. ἡ ὁ δΊΌΡΣΨΥΔ. ᾿ἱ μόνον 1, οἵα γν Ε. ἢ ἀν] κἀν ἘΞ. 1" 8. καὶ] κἀν τ ΣΎΨΖΩ͂. ᾿ὶ ταυτὸν ΤΑ, ταυτὰ ἘΠ’, τῦτο δῦ. ἢ 9. καὶ φοξὲ ἐπεὶ οτ Α΄. ἢ ἐγ. οὔ ὦ εἴ ρσ Ε. "Π 15. δ᾽ δὴ Ζ. ᾿ καὶ εἰ Ἐ..Ἡ εἴη ἡ τῆς Ἐ. ἢ 16. ἢ οἵα Χ΄. ἢ ἄνεισιν ΣΙ» ΔΖ. ἱἰὶ ἔςιν Χ. ἢ 18. τὸ οτὰ ΚΣ. ᾿᾿ὶ δὲ τὸ χρῶμα Ἐξ. 1 19. δρᾶν.«΄..ἹἩ καὶ πὸ “ρϑμῶ ἘΣ. 21. σκότος ὅ καὶ α΄, σκότος ἢ καὶ 5. ἢ 22. ὡς] ὡς καὶ Δ. | κέχρωςαε Τ. 24. ϑϑδσημαν, ϑι! 25. αἱ οὰ ΨΥ Χ. ἢ αἴ σϑησις 5. }} καὶ ἀΐ φ. Τ. ἢ ἐν οὔκ ἘΖ΄ ἢ 21. ἃ τὸ αὐτὸ αὐταῖς 1, αὐταῖς ἃ ταυτόν 5 ΤΌΣ ἘΣ, αὐτῷ ἐ ταὐυτόν Α΄. ἢ οἵδ, δ᾽ ψόφος ὁ ΕΥ̓͂, ῬΣ. κ᾿ 28. καὶ ἡ ἀκοὴ ἡ ἘΠ. καὶ --- ἐγέργῳαν οἵα Τ΄ ᾿ 29. ψόφον ἔχον Κ΄. ᾿ ψοφεῖν Κ΄. 1} 30. τέτε καὶ ἡ ΤῊ. Η ΒΗ

φος.: ὧν. εἴπειεν. ἄν τῷ. τὸ μὲν εἴως ἄκεσιν τὸ ιδὲ᾿ ψέφησιν. γεῦσιν, καὶ ἐν, χρώμασι πὴν ὄψιν. τὸ σφόδρα: λαμπρὸν ἣ εἰ 'νδ᾽ ἔς ιν ἡ ᾿ κύησις καὶ ἡ ποίησις καὶ τὸ πόθος ἐὺ τῷ:ποιν-᾿ ζοφερόν; καὶ ἐν ὀσφρήσεϊ ἡ Αὐχυρὰ ὀσμὴ καὶ γχυκεῖὰ μώῳ,. ἀνάγκη καὶ τὸν ψόφον καὶ τὴν ἀκοὴν τὴν κατ᾽ ἐνέρ-, καὶ πικβάν ᾿ὡς λόγου τινὸς ὄντος τῆς αἰσθήσεως. διὸ. καὶ γεῖαν ἐγ τῇ κατὰ ὲ δύναμιν εἶνωι" ἡ γὰρ τῷ ποιητικῇ καὶ. ΜΌΝ ἡδέα με ΐ ὅταν ὀδιυῆ καὶ ἀμιγὰ ἄγηται εἰς τὸν λόγον; τυκῷ ἐνέργειω ἐν τῷ φάσκοντι ἐγγίνεται. διὸ ἀκ ἀνάγκη τὸ 5 οἷον τὸ ἐξ ἢ ἢ γλυκὺ ἢ ὡλμυρόν" τήδέα. γὰρ; τότε. ὅλως “δὲ κινῶν κινεῖσθαὶ, ἡ μὲν. ἂν τῷ ὑ εφυνοῦνε ἐνέργεια ἐς τ ψόφος ἢ ΗΆΝΟΣ, 'τὸ ἐραηνριδι συμφωνία ἢ τὸ ὀξὺ ἢ βαρύ. ἁφὴ δὲ ψόφησις, ἡ δὲ τῷ ἀκάφυῖ ἀκοὴ ἢ ὥκοσις᾽ διττὸν γὰρ ἡ ἀκοή; τὸ θερμαντὸν ἢ ψυχτόγ". ἡ" δ᾽. αἴσθησιοῖ δ' λόγος" ὑπερβάλ-

καὶ δυττὴν ὁ γέφός. εὐ ὁ δ᾽ αὐτὸς λόγας "καὶ ἐπὶ τῶν ἄλχων λοντὰ δὲ λυπεῖ ἢ φθείει. ἑ ἑκάςη μὲν ὅν αἴσθησις τῷ ὑπο- αἰσθήσεων καὶ δἰσθητῶν. ὥσεδρ γὰρ ἡ “ποίησις καὶ ἡ πά- τεμίμᾷ αἰσθητῷ ἐςΐν, ὑπάρχεσα ἐν τῷ αἰσθητηρίῳ ἢ αἰσθη--: θήσις ἐν τῷ πάσχοι ἀλλ᾽ ἀκ ἐν τῷ ποΐζντι; ὅτω καὶ ἡ τῷ 10 τήριον, καὶ κρίνει τὸς τῷ ὑποκειμένε αἰσθητῷ διαφοραῖς, οἷον αἰσθητῷ ἐνέργειω καὶ ἡ τῷ ἀὐγῥητνῦ ἐν τῷ αἰσθητικῷ. ἀλλ: λευκὸν “μὲν καὶ μέκαν ὄψις, γλυκὺ δὲ καὶ πικρὸν γεῦσις.

"ἐπ᾽ ἐνίων μὲν ὠνόμας αι, οἷον ἡ ψόφησις: Χαὶ ἡ ἄκεσις, ἐπὶ ὁμιοίως δ᾽ ἔχει: τῦτο καὶ ἐπὶ τῶν- ἄλλων. ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ

δ᾽ ἐνίων ἀνώνυμιον θώτερον" ὅρωσις γὰρ᾿ λέγεται ἡ τῆς ὄψεως. λευκὸν καὶ τὸ γλυκὺ καὶ ἕκαςον τῶν αἰσθητῶν πρὸς ἕκωξον ἐγέργειω, ἡ δὲ τοῦ. χρώμιωτος. ἀνώνυμος, καὶ γεῦσιτ' ἡ τοῦ κρίνομεν, τοὶ: καὶ αἰσθανόμεθα ὅτι διαφέρει. " ἀνώγκη δὴ αἷ- γευςυκῶ, ἡ δὲ τοῦ χυμοῦ. ἀνώνυμος;. ἐπεὶ δὲ. μίω αρίὴ πκλκόϑὸ «δι αἰσθητὰ γάρ ἐςιν. ἣ καὶ δῆλον ὅτι ἡ σὼρξ ὑκ ἔςε ἐνέργειω. ἡ τῷ αἰσθητῷ “καὶ ἡ τῷ αἰσθητικῶ, τὸ δ᾽ εἶναι ἔτε-.- τὸ ἔσχατον. αἰσθητήριον" ᾿ἀνώγκη γὰρ ἦν ἁπτόμενον αὐτοῦ ρον," ἀνάγκη: ὥμιω φθείρεσθαι καὶ σώζεσθαι τὴν ὕτω Χεγο-- κρίνειν τὸ κρῖνον. ὅτε δὴ κεχωρισμένοις ἐνδέχετωι κρίνειν ὅτε μένην ὠκδὴν “καὶ ψόφον, καὶ χωμὸν. δὴ καὶ γεῦσιν καὶ τὰ ἕτερον τὸ «γχυκὺ- τῷ λευκᾷ, ὠλχὰ δεῖ ἑνί τινε ἄμμφω δῆχα ἄλλα ὁμοίως". τὰ δὲ κατὰ δύναμιν Χεγόμενα ἀκ ἀνώγκη; εἶναι. ὕτω μὲν γὼρ κἀν εἰ τῷ “μὲν ἐγὼ τῷ δὲ σὺ αἰσθοῖο, ἀλλ᾽ οἱ πρότερον φυσιολόγοι τῶτο. οὐ κωλῶς ἔλεγον, οὐθὲν 20 δῆλον ἄν. εἴη ὅτι ἕτερω ὠχλλήλων. δεῖ δὲ τὸ ἕν λέγειν ὅτι οἰόμενοι ὅτε λευκὸν ὅτε μέλαν εἶναι ἄνευ ὄψεως, ἀδὲ χυ-- ἕτερον" ἕτερον γὰρ τὸ γλυκὺ τῷ λευκῦ. 'λέγει ἄρα τὸ αὐτό. μὲν ἄνευ. γεύσεως. -τῇ μὲν γὼρ ἔλεγον ὀρθῶς, τῇ δ᾽ ἀκ ὀρ- ὥςε ὡς λέγει, ὕτω καὶ γοεῖ καὶ αἰσθάνεται. ὅτι μὲν ἦν ἀχ; θῶς" διχῶς γὰρ λεγομένης τῆς αἰσθήσεως καὶ τῷ. αἰσθη-ὀ οἷόν τε κεχωρισμένοις. κρίνειν τὼ “κεχωρισμένῳ, δῆλον" ὅτι τῷ, τῶν μὲν κατὰ δύναμιν τῶν δὲ κατ᾽ ἐνέργειαν, - ἐπὶ τότ δ᾽ ὑδ᾽. ἐν κεχωρισμένῳ χρόνῳ, ἐντεῦθεν. ὥσπερ γὼρ τὸ αὐτὸ τῶν μὲν συμβαίνει τὸ χεχθέν,: ἐπὶ δὲ Τῶν. ἑτέρων ἃ συμ 25 λέγει ὅτι ἕτερον τὸ ὠγαθὸν καὶ τὸ κακόν, ὕτω καὶ ὅτε θά- βαίνει. - ἀλλ᾽ ἐκεῖνοι ἁπλῶς. ἔλεγον. περὶ τῶν" Χεγομένων ἀχρ τερον λέγει ὅτι ἕτερον, καὶ θώτερον, ἃ κατὰ συμβεβηκὸς τὸ ὡπλῶς, εἰ δ᾽ ἡ συμφωνία φωνή τίς ἐςιν, ἡ δὲ φωνὴ καὶ ὅτε" λέγω δ᾽, οἷον νῦν λέγω ὅτι ἕτερον, ἃ μέντοιὅτι γῦν ἔτε-: ἡ ἀκοὴ ἔςιν ὡς ἕν ἐςι καὶ ἔςιν ὡς ὃχ, ἕν τὸ αὐτό, χό- ρον. ὠλλ᾽ ὅτω λέγει, καὶ γῦν, καὶ ὅτι νῦν" ἅμω ἄρα. ὥςε ος δ᾽ ἡ συμφωνίᾳ, ἀνώγκη καὶ τὴν ἀκοὴν λόγον. τινὼ εἷς ἀχίώριςον καὶ ἐν ἀχωρίςῳ χρόνῳ. ὠχλὼ μὴν ἀδύνωτον ἅμμα; γριίς. καὶ: διὸ τῦτο" καὶ φθείρει, ἔκωςον: ὑπερβώκλον, καὶ τὸ 30 τὼς ἐναντίας. κυήσεις "κινεῖσθρυι τὸ αὐτὸ ἢ ὠδιαίρετον καὶ ἐγ’ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ, τὴν ἀκοήν" ὁμοίως δὲ καὶ ἐν χυμοῖς τὴν: ἀδιαιρέτῳ;χρόνῳ. εἰ γὼρ᾽ τὸ γλυκύ, ὡδὶ κινεῖ τὴν αἴσθησιν:

4. ὥῃ ὥς ΤΡ’, ὥςε καὶ ΈΡ. ΠΟ εἴποιεν ἘΠ, φήσειεν ΣΧ. ἢ 2. δ ΤΌ Χ: ᾿ ἡ γοβὲ ἔξιν οἵα 7. ᾿' ἅ. ἐν τῇ] ὅν τὶ Κ- ὑς δ. γίεται Ἐ’’. Ἱ!- 6. ἐςὶν. ἀπο ἐνέργεια ἘΠ, ροβὲ. 1. ψόφησις ΤΊ 9. ὥσπερ γὰρ} καὶ ὥσπερ ΤῊΣ, ὥσπερ γὰρ καὶ ἘΠῚ ἢ 10. ἀλλ κοὶ ΤΣ. 11... ἐνέργεια καὶ ἡ τῷ. αἰσθητικὰ οτὰ. ΤΌΤ. || 12. μὲν: καὶ ἀγόμαςωι ΤΏΡΑ, {} ἐπ᾿ ἐνίων δ᾽ 2. } 18. γὰρ} δὲ δὲ 1} 4.511 ἐςιν ἡ ἐνέργεια, ἡ Ἐς ᾿ἰ 16. ἡ ὁπ Τ͵ Κ᾽. 1 ἡ δἀάϊάϊε Εἰ. 1 17. ἄρα φ8: 57 φθ. ἅμα 15. 1} 19. δὲ] γὰρ 8. 1} 20. πρό-- τέῤοι ΡΣ. 1. 21,. εἶναι ὅτε μόιοὶ ΣΧ, Π|- 98. αἰσθητιυῶ Κ΄. ἵ 284. «πεὶ Ἐ5ΤΡ΄. ᾿|. 25. τὸ" --- συμβαΐνει οὐα.5. δὲ τῶν] δ᾽ χα. ἢ} 21. δ᾽ ἡ] δὴ διὰ, δὴ ἡ Ἐξ. Ἱ:-. 28. ἡ οτὰ ΤΟ Δ. ἢ ἐςιν. βοῖυβ 15. 1Π τὲ] ἢ ὁ τὸ ΤΑ, ὀδὲ τὸ 7. 1} 30. ταγὰ πα δγρον τος μέ τ: Ι- φἀβερσθεί 5, φθείρει ὡς Ἐξ: ἢ 31. ἑβοίως δὲ οα ΊΟΣἘΔΑ.

1. ἢὶ τὸ ζ. ΘΤΨΣΧ. ᾿ὶ 3. πικρᾷ] λπαρά ἘΠ... Ἱ διὸ οτὰ δ Χ εορ» 7, διὸ ἐπε οὔὰ Ζῦ. {,. εἰλικρινῆ καὶ οπὲ «Α΄. {ΠΟ ἀμί. Ὑ1: ἀμιγῆ ὄντω -), ἀμιγῆ ἢ ὄντα: 1, ἄμικτα, ὄγτω ΤΕ Α. 1} ἄγεται. ἘΠ, ἄγηται ροβὲ ὅταν ΘὙΌΡΖ ΔΑ. || 6. μᾶλλον οπὰ Κ΄. ἢ βαρύ} καὶ βαρύ ΤΡ, καὶ τὸ βαρύ.! 7. θερμαντικὸν ΖΔ. Ἵ ψυκτικὸν ΚΔ, χυρὸν Κ΄. 1Π δ᾽ οπὶ δ... 8. δὲ] δὲ ἢ Τα ΤῈ 12. 'τύτω Α΄. Ἰ᾿ καὶ βοβὶ δὲ: ὁην ΤΌ: 1.1, τοω 1. ἢ 46. ἔσχατον. τῶν αἰσθητηρίων ΚΖ’. Π γὰρ ἂν ἣν Κ΄. {Π 18. δῆλα οἵα Α΄ ἵ' 19, μὲν ὁπ. 7. 1] γὰρ]: ἔχει ἘΠῚ Ἱ 22. καὶ οπὲ ΘΤΊΖΩΑ {Ὁ νοεῖ] φρονεῖ ΟΧ. ἡ 23. κεχωρισμένων Α΄. [[. 24. «νι.Ε. Ἱ χρόνω ἔςιν ἔντ., 5." 25. ὅτρι διὲ ἕτερον,δὉ {Π τὸ ροϑὲ κα ὁπι ἘΖ. Π ὅτι. 5.1 26. ἕτερον τότε καὶ Τ' Π καὶ ἀνρμῶν καὶ ὁ ΚΖ. { 27. οἷογ καὶ νῦν 5. [Γ 28.. ὅτω} οὐτῶ Ἐξ. νι ὐὔκου. ὅτι γῦν. Χ΄.. 1.80: ἢ ον Π! διαίρετον Ἐς Ἵ ἐν οπὰ 77: [[-31.. τὸ σελ, τ τ ὰνν Ὁ:

ἢ. ἀπαμίκυινθ μην, γ ἐναντίως... καὶ τὸ λεύκὸν ἐτέων, τὸ ἠπὰτῆσθαι αὐτοὺς. λέγει" οἰκειότερον γὰρ τοῖς ζῴοις, ἄρ ἐν μὴ καὶ. ἀρήμῷ ἀδιαίβετοξ καὶ ὠχίόριςον τὸ αὶ πλείω χρόνον ἐ ἐν Ἰότῳ. διατελεῖ ἡ ψυχή. διὸ ἀνάγκη κδον, τ», πῷ αι ἃ “κεχωρισμένον; ἔςι δή πως ὡς τὸ δὲωι- ἤτοι ὥσπερ ἔνιοι λέγυσε,,»εείντα. τὰ φαιόμιενα. εἶναι ἀληθῆ, τῶν. αἰσθάνεται, ἔςι δ᾽ ὡς ἧ ὠδιαίρετον" πῷ ἢ τὸν τὸ ἐμμοῖα θίξιι ὠπώτην εἶναι" τῦτο γὰρ ἐγαντίον τῷ κ βχὺ γὰρ διαιρετών, τόπῳ Ὰ καὶ ὠριθυζῷ ἀδιαίρετον. ἢ 5 τῷ ῥμόίῳ. τὸ ὅμοιον γνωρίζειν" «δοκεῖ δὲ καὶ ἡ ἀπάτη καὶ ἐχ Οἱον τε. "δυνάμει. μὲν γάρ. τὸ αὐτὸ καὶ. ἀδιαίρετον τώ- ἡ ἡ ἐκιςἥμη, τῶν. ἐναντίων. ἡ αὐτὴ: εἶγαι.. ὅτι “μὲν ἦν ὁ ταὐ- Ἰαπίω,, τῷ δ᾽ εἶαι ἔ, ἀλλὰ. τῷ ὀπργεῖσθαι δίιρετόν, καὶ τόν ἐς τὸ αἰσθάνεσθαι καὶ. τὸ φρονεῖ; φανερόν". τοῦ μὲν ἐκ ὀἷόν. τε ἅμα λευκὸν καὶ μέλαν εἶναι. ὥς᾽ ἐδὲ τὰ εἶδλ γὼρ πᾶσι μέτεςι; τῷ δὲ ὀλίγοις τῶν ζῴων. ἀλλ᾽ ἐδὲ τὸ πάσχειν αὐτῶν, εἰ τοίξτον. ἡ αἴσθησις καὶ ᾿ νόησις, ἀλλξ νοεῖν, ἐν. ᾧ ἐςὶ. τὸ: ὀῤῥῶς καὶ «τὸ μὴ. ὀρθῶς, τὸ μὰ ὀρθῶς ὥσπερ ἣν καλοῦσί τινες ςιγμήν, ἣ μίαῳ καὶ ἣ δύο; ταύτη 10 Φρόνηριξε καὶ ἐπιςήμη καὶ δύξα ἀληθής, τὸ δὲ μὴ ὀρθῶς νοὶ ῤιώρεκέ, ᾧ ὅδε ἦν ἀδοαίφετοιιδειαὸ, πρδήν ἔνι μκαὶ ἄρνα, τἀγαντία τότων" ἀδὲ εὖτο δ᾽ ἐσὶ ταὐτὸ τῷ αἰθάνεσφαι: ἡ ἧ δὲ διαιρετὸν ὑπάρχει, δὶς τῷ αὐτῷ χρῆται σημείῳ ἅμα, μὲν γὰρ αἰσθησὶς τῶν ἰδίωχ ἀεὶ ἀλυθής; καὶ πᾶσιν ὑπάρ- ὃ μὲν ἦν δυσὶ χρῆται, τῷ. πέρατι. δύςεμρύει; καὶ κεχωρι- χει τοῖς ζῴοις, διανοεῖσθαι. δ᾽ ἐνδέχεται. καὶ: ψευδῶς, καὶ “μένα ἐφὶν ὡς κεχιωρισμένων" ᾧ δ᾽ ἔν, δὲ καλτώμα. περὶ ὑδιὴ; ὑπάρχει; ᾧ. μή: αν, χόγος" ῥα αδίαί γδρ. δθάροικαὶ μὲν ἦν τῆς ἀρχῆς ἢ φαμὲν τὸ ζῷον αἰσθητικὸν εἶν εἶναι, δὶω- 15 αἰσθήσεως καὶ διανοίας. αὐτή τέ οὐ “γίγνεται ἄνευ αἰσβθήξ πο ταθα εἰς ᾿ δεὼς, καὶ. ἀρὰν. ταύτης. ἐκ: ἔς α. ὑπόλῃψιρ: ἅτε: δ᾽, κε ὅσον τς Ἐπεὶ δὲ δύσ δια φέρφα ἀρίζονται μάλιςα. τὴν ψυχήν, ἡ αὐτὴ γδησίς: καὶ ὥπόλχψες, φανερόν. τοῦτο μὲν γὰρ τὸ π" ξῇ κατὼ «τόπον καὶ τῷ νοξῖε καὶ τῷ. κρίεσικάὶ πάθος ἐφ᾽ ἡμὴ ἐςύν, ὅταν βελώμεθα: (πρὸ ὀμμοίτων γὰρ αἰσθάνεσθαι, δυκεῖ δὲ καὶ τὸ νοεῖν. καὶ τὸ ἡφρόνεδι ὥσπεῤ ἔςι ποιήσασθαι, ὥσπερ οἱ ἐν τοῖς ᾿“μνήμονικοῖς: τυθέρρενοε ἐαὰ ᾿ αἰχθάνεσθαί τι εἶναι: ἐν ἀμφοτέροις γὰρ τότοις κρίνει τὶ ἡ 20 εἰδωλοποῦοτες), δοξάζειν δ᾽ ὧε ἐφ᾽ ἡμῖν ἀνάγκη γὰρ ψυχὰ, καὶ γνωρίζει τῶν ὄντων, καὶ οἵ γε. ἀρχῶν. πὸ φρον ψεύδεσθαι ἃ ἀληθεύειν. ἔτι δὲ ὅταν «μὲν δυξάσωμεν δεινόν νεῖν καὶ τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι ταὐτὸν εἶναί φασιν, ὥσπερ καὶ Ἔμ- τι ἢ φοβερέν, εὐθὺς συμπώσχομεν, ὁμοίως --δὲ κἀν θαρραὶς πεδοκλῆς, “ἴρηκαι: “πρὸς. παρεὸν γὰρ μῆτις ἀέξεται ἀνθρώ- λέον" κατὼ δὲ τὴν φαντασίαν ὡσαύτως. ἔχομεν. ὥσπερ ἂν οισιν" καὶ ἐν ἄλλοις “ὅθεν φφίν αἰεὶ καὶ τὸ φρονεῖ ἀλ- οἱ θεώμενοι: ἐν γράφῃ -τὼ «δεινοὶ. ἢ. θαρρωλέα.. εἰσὶ "δὲ καὶ ᾿δρῖα 'πὰρίςωται" τὸ δ᾽ αὐτὸ τότοις βόλεται καὶ τὸ 'Ομη- 25 αὐτῆς τῆς. ὑπολήψεως:. διωφοραί, ἐπι ςήμη;: καὶ δόξα καὶ ρου “Ἰοῖος γὼρ γόος ἐς. πάντες γὼρ ὅτοι τὸ νοεῖν σωμα- φρόνησις καὶ τἀναντία: πότων," περὶ ὧν. τῇς: διαφορᾶς “ἔτε- τικὸν ὥσπερ τὸ αἰσθάνεσθαι ὑπολαμβάνεσιν, καὶ αἰσθάώνε: ῥὸς ἐςω λόγος. περὶ δὲ τῷ. νοεῖν; ἐπεὶ ἕτερον. τῷ αἰσθάνε- σθαΐ τε καὶ φρονεῖν τῷ ὁμοίῳ τὸ ὅμοιον, ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς σθαι, τότε δὲ τὸ μὲν. φαντασία δυκεῖ εἶναι: τὸ δὲ ὑπόλη- κατ᾽ ἀρχὼς λόγοις. διωρίσαμεν. καΐτοι ἔδει ἅμα καὶ περ Ψις, περὶ φαντασίας. διόρίφαντας ἕτω περὶ: θώτέρε Ἀεκτέον;

4. ἢ] καὶ ΘΊΨΡ'. ᾿ 2. καὶ οπι Κ7΄. ἢ ὁ διαιρετὸν Τ΄ [Ϊ καὶ χρόνω ἀχώριςον 7. ἢ 3. δῇ δέ δῦ. ἢ ἀ. ὡς οταὰ ΤῊΡ΄ Π᾿ 5] τὸ Χ΄. ἢ διαώρετον ΕἸ, ἢ τὸ Τ΄ ᾿ἃ 5. καὶ χρόνω καὶ ἀριθμῶ 7. 1] ἀ διαιρετόν Τ΄. ἵ 6. καὶ τὐρῖνα τερον φυῤρικο φς ρα ρον γον ΤΊ, ἀδιαίρετον καὶ διηρημένον Α΄. ἃ τἀναντία} καὶ τἀναντία ΕὖΌ.. ᾿Π. 1. ἀλλὰ ἀλλὰ τὸ δ. ἡ. ἐνεργεῖσθα:] εἶναι. Κ7,... ἢ «καὶ οἷν 5. ἢ 40. καὶ 3] καὶ Ζ,, ἢ ΕΤΌΥΡΣ, κ᾽ αἱ Κ;, αἱ δ, ὁ Α΄. ᾿ 11. καὶ οπι. Ζ. Ι ἀδιαίρετος δΤ. ᾿ 15. διαιρετὸν ἐχ, ἣν ὑπάρχει Τ' " ὃς γὰρ τῶ ΤῊ. ἢ δημείω χρᾶται. Χ΄. ἃ 13. καὶ τὰ κεχ,.- Τι Ὁ 14: κεχωρισμένῳ ἘΣΤ᾽. καὶ κεχωρισμένων ΚΞ Χ'. κεχωρισμένων τε καὶ κεχωρισμένως Ὁ. "" ἢ ὁπι ἘΖΘΧ. ἢ δὰ οτι ρν ὅ. Ι. 15. ἦν οτὰ Κ΄. ἢ ἢ; Χ'. Ἵ αἰσθητικὸν εἶναι τὸ ζῶον 5 Τί. ἴ ὁρισδω Ε. Ι.17. φοραῖς Α΄, ἢ 18. καὶ τῷ νοεῖν καὶ τῷ κρίνειν] καὶ τὸ κρίνειν καὶ νοεῖν Ἦ’΄, καὶ τῷ γρεῖν καὶ τῷ φρονεῖν 50. ἵ καὶ αἰσθάνεσθαι: οπν 5.0)". Ι 19. καὶ Ροβὲ δὲ ὁπ 17. τ 20. “ἀ0} τε γὰρ Ἐδ. 1 κράει τὲ ἡ ψυχὴ κα ἡ Ψυχὴ κρύει τι 5, ἡ ψυχὴ κρίνει τε Α(. ἢ 21. “νωρίζει τι τῶν. ΤΑ. ἢ ᾿"Ὑε οοεν Φ', τε δ}. ἢ φρογεῖγ τε καὶ Χ΄. 23. ἐπεύξεται Ε. " 24. ἀὲ Α΄. (ἢ. τὸ φωντίζεσθαι καὶ ἐνειρώφτειν Φροεῖν. Τ.! ἀλλ᾽ οἷα α΄ ἢ 25.. καβίσαται. Τ' ' βούλεται τούτοις ΤΟΥ, βούλεται τούτων Αι. Ι “ἢ ὥσπερ χαὶ τὸ δύ. Ι. 28. τῷ ὁμοίῳ τὸ ὅμοιον καὶ φρο- νεῖν. Τ'.

Ὁ, τότοις ΦΤΨ΄. ἢ ἡ. τῶ! τὸ 5. ὦ Σ,, οπι Τί. ἢ 5. τὸ ὅμοιο τῷ ὁμοίυ. ΟΤΟΥΧ. [ 6. ἃ οπὶ Α(ὶ΄. Ι ἡ αὐτὴ οπι «.. Ι 9. τὸ Ροβὶ καὶ. ὁπ Τ᾿ ἢ, Ὑὰρ ὀρθῶς τον. ᾿ 11. ταυτὸν ἢ, τὸ αὐτὸ ΔΤΟΣΨΨΧ. ἵ'. 15. αὐτὴ] ἡ αὐτή ῬΑ. ἢ. τε] γὰρ Κ΄ 46. ὃ ὅς ταν Α΄. ἢ 17. νδησις Ἔα ἐδ, ἱ 18. γὰρ] γὲν ΚΖ, οι ζ΄. 19. ἔς] ἔξι τι Ἐ, οπι ὅ΄. 11 20. ἢ οπν δΤΩΡΕΧ, αὶ 21. ἔτι δὲ οπὰ Α΄. ἢ μὴν]. μέν. τι Κγ7΄. 1 δοξάζωμεν, 1.5 ΤῊ: ἢ 22. πάσχομῳ Κ΄. ἢ κἂν] καὶ ἐὰν Τὶ, κἂν 5 Δ, καὶ ἐὰν ΘΟΣΎΨΧ. ἢ 23, περ ν᾽ Ι 24. οἵ. ἀ ἘΓΟΟΡΧ. ἢ 2] καὶ ΊΣΎΚΑ. 1 25. ὑπολήψεως αἱ πολ ἠῶ! 26. τὰ ἐναντία ΘΣΨΣΕΖ. Τ- συγ νι

»».. 27. ἔςαι Χ΄. ἵ 29. διορίσασιν ὅγ, ᾿:

εἰ δή ἐςιν ἡ φαντασία καθ᾿ ἣν λέγομεν φώντασμώ τι ἡ: μῖν γίγνεσθαι καὶ μὴ εἴτι κατὼ μεταφορὰν λέγομεν, μία τίς ἐςι τούτων δύναμις ἢ ἕξις, καθ᾽ ἣν κρίνομεν καὶ ὠληθεύομεν ἢ ψευδόμεθα. τοιαῦται δ᾽ εἰσὶν αἴγθησις, δόξα,

Χευκοῦ." τὸ ἦν φαίνεσθαΐ ἐ ἐξι τὸ δυξάζεν ὅ ὅπερ᾽ "αἰσθάνεται μὲ κατὰ συμβεβηκός... ᾿φαύεται δὲ καὶ ψευδῆ, » περὶ ὧν ἅμω ὑξόφν ὠληθῇ. ἔχει, οἷον φαΐεται μὲν ὁ ἥλιος πὸς κάμε ᾿πεπίςευται δ᾽ εἶναι μείζων. τῆς οἰκε μένης" συμβὰν

ἐπιςήμη, γῆς. ὅτι μὲν ἦν ὑκ ἔςιν αἴσθησις, δῆλον. ἐκ τῶγ- 5 νει ἦν ἤτοι ἀποβεβληκώαι τὴν ἑωυτῷ ἀληθῆ, δόξαν, ἣν εἶχε,

δὲ. αἴσθησις μὲν γὼρ ἤτοι δύνωμις ἢ ἐνέργεια," οἷον ὄψις

καὶ ὅρασις, φαΐεται δέ τι καὶ μηδετέρε ὑπάρχοντὸς τόξΞ νὰ» τ ΣΝ

των, οἷον τὼ ἐν τοῖς ὕπνοις. εἶτω αἴσθησις μὲν ἀεὶ πορες:;

φαντασία δ᾽ ὅ, εἰ δὲ τῇ ἐνεργείᾳ τὸ αὐτό, πᾶσιν ἀν ἐν-

σωζομώκ τὸ πράγματος, μὴ ἐπιλαθόμενον μηδὲ μεταπει- σθέντω, ἢ εἰ ἔτι ἔχει; ἀνάγκη τὴν αὐτὴν ἀληθὴ εἶναι καὶ ψευδὴ. ἀλχὼ ψευδὴς ἐγένετο, ὅτε λάθοι μετωπεσὸν τὸ

“Ἢ 7 ΄. ͵7 ἊΝ ἮΡΙ, ΑΡ ἘΠῚ ᾿ Φ ἜΣ ΐ πρᾶγμω. ὅτ᾽ ἄρω ἕν τι τότων ἐςὶν ὅτ᾽ ἐκ τότων ἡ φαντα-

δέχοιτο. τοῖς θηρίοις. φαντασίαν ὑπάρχειν: δοκεῖ δ᾽ ἄ, οἷον το σία. ὠλλ᾽ ἐπειδή ἐξι κινηθέντος τυδὶ κινεῖσθαι ἕτερον ὑπὸ

᾿ ρῶν» ἀμ ι: μύρμηκι ἢ μελίττη ἢ σκώληκι. εἶτα αἱ μὲν ἀληθεῖς αἰεί; αἱ δὲ φαντασίαι γίνονται αἷ πλείες ψευδεῖς." ἔπειτ᾽ ἀδὲ Χέ:

τον 3 “" ᾽ »" ᾿᾿ ἂν ᾿Αδδρντ ὦ 7 γομεν, ὅταν “ἐνεργῶμεν: ὠκριβῶς: περὶ τὸ αἰσθητόν, ὅτι φαΐ- νεται τῦτο -ἡμδ ἄνθρωπος" ἀλχὰ μᾶλλον: ὅταν μὴ ἐναρ-

τούτου, ἡ δὲ φαντασία κῥησίς τις δοκεῖ εἶγαι καὶ ὧκ ἄνευ;

αἰσθήσεως γίγνεσθαι ἀλλ αἰφϑανομέοὶς καὶ ὧν. αἴσθησις ἐςίν, "ἔς, δὲ γύεσώκι κίνησιν: ὑπὸ τῆς ἐεργείας τῆς᾿ ᾿αἰσθή- σεώς, «καὶ ταύτην ὁμιοίαν ἀνώγκη εἶναι τῇ αἰσϑήφει; εἴη ἂν

ἡῶς αἰσθανώμεθα,, τότε ἢ τὠληθὴς ἢ ψευδής. καὶ ὅπερ δὲ 15 αὕτη ἡ κύησις. ὅτε ἄνευ αἰσθήσεως ὀδεχομέη ὅτε μὴ αἰ-

ἐλέγομεν πρότερον, φαίνεται καὶ μύτσιν ὁράματα." ἀλλὰ μὴν. ἀδὲ τῶν ἀεὶ ὠληϑευόντων. ὑδεμία, ἔςιαι,. οἷον ἐπιξήμη ἢ γῆς" ἔς: γὰρ φαντὰσία καὶ. ψευδής. λείπεται ἄρα ἰδεῖν" εἰ δόξω: γύεται «γὰρ δόξα καὶ ἀληθὴς καὶ ψευδής. «ἀλλὰ

σϑαγομένοις ὑπάρχειν, καὶ πολλὰ κατ᾽ αὐτὴν καὶ ποιεῖν καὶ πάσχειν τὸ ἔχον, καὶ εἶγωι καὶ ἀληθῆ καὶ ψευδῆ. τῦτο

δὲ συμβαίνει: διὰ τάδε. ἡ αἴσθησις τῶν μὲν ἰδίων᾽ ἀληθής:

ἐςιν ἢ ὅτι ὀλίγιςον ἔχεσα τὸ ψεῦδος. δεύτερον. δὲ τῇ συμ»

δόξῃ μὲν ἕπεται πίςις (οὐκ ἐνδέχεται γὰρ δοξάζοντα οἷς γ0 βεβηκέναι: ταῦτω" καὶ ἐγταῦθω ἤδη ἐνδέχεται διωψεύδε-

δυκεῖ μὴ πιςεύειν), τῶν δὲ θηρίων. οὐθενὶ ὑπάρχει πίςις, φαντασία δὲ πολλοῖς. ἔτι πώσῃ μὲν δόξη ἀκολυθεῖ πίςις, πίςει δὲ τὸ πεπεῖσθαι, πειθοῖ δὲ λόγος- τῶν δὲ θηρίων

ἐνίοις φαντασία μὲν ὑπάρχει; Ἀόγος. δ᾽ ἄ. φανερὸν τοίνυν

σθαι" ὅτι μὲν γὰρ λευκόν, ὁ ψεύδεται, εἰ δὲ τῦτο τὸ λευ- κὸν ἢ ἄλλο τι, ψεύδεται. τρίτον δὲ τῶν κοινῶν καὶ ἑπομέ- γων τοῖς συμβεβηκόσιν, οἷς ὑπάρχει τὼ ἴδια" λέγω. δ᾽ οἷον κύησις καὶ μέγεθος, ἃ συμβέβηκε τοῖς αἰσθητοῖς, περὶ ἃ

ὅτι ὁδὲ δόξα «μετ᾽ αἰσθήσεως, ἀδὲ δὲ αἰσθήσεως, ὁδὲ συμ- 25 μάλιςα ἤδη ἔςιν ἀπατηθῆναι κωτὼ τὴν αἴσθησιν. ἡ δὲ κίς

πλοκὴ δύζης καὶ αἰσθήσεως φαντασίᾳ ἂν. εἴη, διά τε ταῦτα καὶ δῆλον ὅτι οὐκ ἄλλου τινός ἐςτιν ἡ δόξα, ἀλλ᾽ ἐκείν ἐςὶν δ καὶ αἴσθησις" λέγω δ᾽, ἐκ τῆς τῷ λευκῇ δό- ζης καὶ αἰσθήσεως ἡ συμπλοκὴ φαντασία ἐςΐν" ἀ γὰρ δὴ

γήσις ἡ ὑπὸ τῆς ἐνεργείας γινομένη διοίσει τῆς ἀἰσθήσεως τῆς ἀπὸ τότων τῶν τριῶν αἰσθήσεων. καὶ ἡ μὲν πρώτη πω- ρόσης τῆς αἰσθήσεως ὠληθής, αἱ δ᾽ ἕτεραι καὶ παρόσης καὶ ὠπόσης εἶεν ὧν ψευδεῖς, καὶ μάλιςα ὅταν πόρρω τὸ αἰσθη-:

ἐκ τῆς δόξης μὲν τῆς τοῦ ὠγαθοῦ, αἰσθήσεως δὲ τῆς τοῦ 30 τὸν ἤ. εἰ ἔν μηθὲν μὲν ἄλλο ἔχει τὰ εἰρημώα ἢ μὴ φαν-

1. ἡ οἷ Κ᾽ εἰ ργ Ε. ΠΠ 2. γενέσθαι ΦἸΊΖΓΑ, ἐγγίνεσθαι ΡΖ. 11 εἰ μή Τ΄ λέγωμεν Α΄, λέγεται Τ΄ ἴ 8. ἐςὶ οπχ,δ'Χ. [ καὶ] ἘΘΌΥΣΧΖ. ᾿ὶ Δ. ἢ] κὰ ἘΘΤΌΡΡ. ᾿ὶ τοιαῦτα 57), ταῦτα ΖΔ. ᾿ἰ 5. γῆς ἐπιςήμη ΤΊ ΟΡΣΑ. ᾿ ὃν οπιὶ διχαι. {δῆλον δ᾽ ἐκ Δ΄. 1 Ἴ. καὶ] 5 Τ. ἢ δή Δ΄. Τ᾿ τέτων ὑπάρχοντος ΔΤ. || 9. δέχοιτο Α΄. || 12. ἔπειτ᾽ Ἴ ἔτι Τ' εἴ σον. || 14. ἐγεργῶς Ε. ᾿ 15. ἢ] καὶ Ὁ, καὶ ἢ Τ' καὶ ἡ 57. 1 3] καὶ ἡ Κ΄. ἢ δὲ ΘΙΤΟΖΑ͂. ᾿ 11. ἀὲὰ οπὰ Τ΄Θ || ἔξαι οἵχὰ Α΄. || 20. γὰρ τὸν δ. Σ΄. 1 21. δοκεῖ] δο- ξάζει ἘΌΥΡ'.. 1:22. δὲ] δ᾽ ἐν ΕΖ. ᾿" πάσῃ! εἰ πάσῃ 5.Χ, εἰ πᾶσι Ἐ’΄. || 25. ὅτι οὐχ 7. ᾿ δὲ ἡ δόξα υ. 1 27. ἄλλη τις ΘΥΤΕΖΣ. ἡ ὁὰ ΖΑ. [ἰ 28. ἐκείνη δ. 1 ἐς] ἥπεῤ ἐςιν.δ,, εἴπερ ἐςιν ΤΡ, περ ἐςιν Α΄. ᾿ καὶ] ξ καὶ ἡ ΔΤΤΣΣΣΧ, ἵπερ ἐςι καὶ ἡ ΟΡ. ἢ Μ] ἃ »ΟῚ τῇ οἵα Χ' ᾿ὶ 29. δὴ οτὰ ἢ;.

2. δὲ] δέ γε ΤΌΡΣΨΣΑ. ἴ 3. ὑπόληψις ἀληθὴς ΟΡΖ΄. |} ἔχειν ἘΝ)5. Ἵ1 ποδιος ρν Ε΄. 1 Δ. πέπειςαι ΒΤ, πιςεύεται 1. 1} εἶγαι Ροβὲ 3. ποδιαῖος Ἐ;΄. ἃ ἀ. μείζω ἘΘΎΤΖ' 1 5. γῆν Α΄. 1 αὐτῷ ἘΠ.. 1 ἀληθῆ γροκὶ εἶχεν ΘΌΖΔ. ᾿ὶ 6. ἐπιλανθανόμενον ΧΤΌΡΣΥΕΧ.

7. εἰ ἔτ ὅτι 1.. 11 τὴν αὐτὴν ογαὰ ρτ Ε΄, ἀπίθ ἀνάγκη ροπυπὲ ΡΖ: ἵἱ καὶ ψευδῆ εἶναι α΄. 1 8. ἐγύετο ΣΟ ΌΣΓΧ. ᾿ 9. ἐκ ΕΥΤΡ',

ὁ ΧΟ ἢ ἄρα] γὰρ Δ, οπι.5. Π ἀν Α΄. {Π 10. τῦδε ΘΠ. ᾿ 11. τις] τε Α΄, οπι μὺ Κ΄. ἢ 12. αἰσθήσεις εἰσὶν ΤΌΣ εἴ οπιῖββο σεῦθο 5. 13. γενέσθαι ΤΑ. 14. τ ἧς δηΐθ δμοῖαν ἢ", ροβὲ εἶναι 5. 1 16. ὑπάρχει Ἐ. 1} κατὰ ταύτην ἘΠ. 11 καὶ οχὰ ΤΥ Χ.. || 17. καὶ Ροβὲ εἶναι ὁχὰ Κ΄. ΠΠ καὶ Ψ] ἢ καὶ Ψ. 5, Ψψ. δ. ἢ 19. ὅτι οτὰ.5. ΠΠ ὀλιγοσὸν ΤΑ Χ. τῇ] τῶ 11. ᾿ συμβεβηκότος Α΄. 20. διαψεύσασθαι Ε. ᾿ 21. διαψεύδεται ΘΟ Δ΄. 1} τὸ οπὶ ἘΞΤ ΧΑ. ᾿ 22. τι εἰ 2λ. ἃ δηΐθ συμβ. οα δ͵ΌΣΣΧΑ. ᾿' 25. δὲ] δὲ Τῦ, δ᾽ ἡ ῪΡ ἢ" 26. ἡ οτὰ Ζ΄. "Π κινεμένη ἘΞ’. ἢ τῶν αἰσθήσεων Τ΄. ἢ τῇς] ἡ ἘΓΤΑ'. τῆς --- 21. αἰσθήσεων οτχ ΟΡ. ᾿ 29. ἂν ὁπι Α΄. Ἰὶ αἰσθητήριν ΤΌΡΨΥΑΧ. 1! 30. μὲν οαλ ΤΌΣΣΑ. || ἔχοι Ψ, ἔχοι ἢ Ἑ. 1" ἢ φαντασία, ΤΟΣ, ἢ ἡ φαντ. Κ’, ἡ φαν. Ἐ.

π ΕῬ 1 ἝἘΥΧ ΗΣ ΓΤ. λἀὴ9 τὰσίαν,. 'πῦτο δ ἐρὶ τὸ λεχθό,. ἡ φαντασίᾳ ἂν εἴν κίησις θαι ἐκ τῷ σφόδρα, αἰσθητῷ, οἷον ψέφον ἐκ τῶν μεγάλων ὑπὸ τῆς αἱ τῆς. ᾿κατ᾽ ΝΟΣ γηβομέριε.. "ἐπεὶ δ᾽ ἡ ψόφων, οὐδ᾽ ἐκ τῶν ἰσχωρῶν. χρωμάτων καὶ ὀσμῶν οὔτε ὄψις μάλιςα αἴσθησίς ἐς ἐςι, καὶ τὸ ὄνομα ἀπὸ τὸ φαάυς εἰς ἣν ὅτε ἀξαηνηροῦν ἀλλ᾽ ὁ γῶς ὅταν τι γνήνῇ σφόδρα, νοη- ληφεν, ὅτι ἄνευ. φωτὸς ὑκ ἔςιν ἰδεῦ. καὶ διῶ τὸ ἐμμόεο τόν, ἐχ ἧττον νοεῖ τὼ δποδιέξέρα, ἀλλὰ καὶ βδλλόν" τὸ καὶ ὁμοίως. εἶα! δε αἰσθήσεσι, πολλὰ κατ᾽ αὐτὰς πράτ- 5. μὲν γαὰῤ αἰσθητοιὸν ἐκ ἄνευ σώματος, ὁ δὲ χωριςός. ὅταν τει τὰ ζῷα, "τὰ μὲν διὰ τὸ βὴ᾽ ἔχειν γῶν, οἷον τὰ θηρία; δ᾽ ἕτως ἕκαςὰ γέηται ὡς ἐπιξήβων λέγεται ὁ κατ᾽ ἐνέρ- τὰ δὲ. διὼ τὸ ἐπικαλύπτεσθαι τὸν γὴν ἐνίοτε πάθει ἢ νόσοις Ὑγειαν (τῦτο δὲ συμβαύει, ὅ ὅταν δύνηται ἐ δεργεῖ δι᾿ ὩΘΗ͂Ν ἢ ὕπνῳ, οἷδν οἱ ἄνθρωποι. περὶ ὑὸν: ἔν φωντάσίας, τί ἐςι ἔςι μὲν ὁμοίως καὶ τότε δυναμεῖ πως, ὁ μὴν ὁμοίως καὶ Ὑ διὼ τί ἐςιν, ἐἰρήσθω, ἐπὶ τοσῦτον.. πρὶν μαθεῖν ἢ εὑρεῖν᾽ καὶ αὐτὸς δὲ αὑτὸν τότε δύναται νο- Περὶ δὲ τοῦ Μερῶν τὸ τῆς ψυχῆς ᾧ Ὑρούσικει, τὲ ἡ [0 εὖ. ἐπεὶ δ᾽ ἄλλο ᾿ἐδὶ τὸ μέγεθος: καὶ τὸ μεγέθει εἶναι καὶ τὰ 'καὶ φρονεῖ, εἴτε χωριςᾷ ὄντος εἴτε αὶ μὴ 'χωρις οὔ ὕδωρ καὶ ὕδατι εἶναι" ὅτω δὲ καὶ κα ϑθρ ἘΑθον ρἐρμκόρνε: ὠλλ κατὰ κατὰ μέγεθος ἀλλὰ κατὼ λόγον, σκεπτέον τῇ ἔχει δίωξΞ ὄγ. ἐπὶ πάντων". ἐπ᾿ ἐνίων γὰρ ταὐτόν ἐς τὸ οιωνῃ εἶναι φοράν, καὶ πῶς᾽ ποτὰ γύεξαι τὸ γϑεῖ. "εἰ δή᾽ ἊΝ τὸ »»εῖν καὶ δέίρκα: τ ἢ ἄλλῳ ἢ ἄλλως ἔλζντε. ἀρθεν' ἡ γὼρ σὰρξ ὥσπερ τὸ αἰσθάνεσθαι, ἢ δ᾽ πάσχειν αἰ ἂν εἴη ὑπὸ τῷ νοητῶς ἤ ἀκ ἄνευ τῆς ὕλης, ἀλλ᾿ ὥσπερ τὸ σιμὸν τόδε ἐν τῷδε. τῷ τι τοίῶτον ἕτερον. ἀπαθὲς ἄρα, δεῖ τδαι: δεκτικὸν δὲ τῷ εἴς 15 μὲν ἦν αἰσθητικῷ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρὸν κρίνει, καὶ ὧν δοὺς καὶ δυνάμει τοῦτον ἀλλὰ μὴ τῦτο, καὶ ὁμοίως ἔχει; λόγος τῖς καὶ σάρξ' ἄλλῳ δὲ ἤτοι “χρριςῷ, ἢ ὡς ἡ κεκλα-

ὥσπερ τὸ αἰσθυτδεὸν πρὸς τὰ αἰσθηταί, ὕ ὅτω τὸν γὴν πρὸ τὼ γοητά.. ἀνάγκη ὦ ἄρα, ἐπεὶ κα γοεῖ, ἀμιγῆ εἶναι, ὥσ-:

περ φησὶν ᾿Αναξαγόρας, ὕα κρατῇ, τῦτο δ᾽ ἐξὶν ἦα γνὼ-

σμένη. ἔ ἔχει πρὸς αὑτὴν ὅταν ἐκταθῇ, τὸ δαραὶ εἶναι κρέα νεῖ. “πάλι δ᾽ ἐπὶ τῶν. ἐν ἀφαιρέσει ὅ ὄντων τὸ εὐθὺ ὡς τὸ

σιμόν" μεταὰ συνεχές. γάρ" τὸ δὲ τί ἣν δόμῃ εἰ ἔςιν ἕτερον

Ῥιβᾳ ᾿ϑαῤεμιφανόβενὸν γὸρ κωλύει τὸ ὠλλότριον καὶ ἀντι- 20 τὸ εὐθεῖ εὔαι καὶ τὸ εὐθὺ ἄλλῳ" ἔξω γὰρ δυάς. ϑῆρῳ Φρώττει,, ὥςε μηδ᾽ αὐτοῦ εἶναι Φύσιν μηδεμίαν ἀλλ ἢ ἄρα ἢ ἢ ἑτέρως ἔχοντι κρήει. καὶ ὅλως ἄρα ὡς χωρίς τὼ ταύτην, ὅτι δυνατόν. ὁ ἄρω καλούμενος τῆς ψυχῆς γοῦς πράγματα "τῆς ὕλης, ὕὅτω καὶ τὼ περὶ τὸν γὔν. ὠπορήσειε

(λέγω δὲ νοῦν ᾧ κεην τυχόν καὶ ὑπολαμβανεὶ ἡ ψυχή) θέν ἐ ἐςιν ὀεργείᾳ τῶν. ὄντων "πρὶν γοεῖν. διὸ οὐδὲ μεμῖχθαι

δ᾽ ἄν τις, εἰ ὁ νὸς ἁπλῶν ἐςὶ καὶ ἀπαθὲς καὶ μηθενὶ μηθὲν ἔχει Χοινόν, χρνμε Φὴν ᾿Αὐαξωγόβας πῶς ὌΡΩΝ εἰ τὸ

εὔλογον ᾿αὐτὸν τῷ σώματι" ποιός τις γὰρ ἄν Ὑἱγνδιτό; Ψυ»- 25 γοεῖν πάσχειν τί ΜῸ ἣ γάρ τὶ κοινὸν πρ αι θεν ὑπάρχει; τὸ

χρὸς ἢ θερμός, ἢ ἢ κἀν ὄργανέν τι εἴη, δεκῷ τῷ γερἐ τὴ γῦν δ᾽ ἀδέν ἐςιν. καὶ εὖ δὴ οἱ λέγοντες τὴν ψυχὴν εἶζαι τό- πὸν εἰδῶν, πλὴν ὅτι ὅτε ὅλη ἀλλ᾽ ἡ γοητική, οὔτε ἐντελε- χείᾳ ἀλλχὼ δυνάμει τὼ εἴδη. ὅτι δ᾽ ἐχ ὁμοία ἡ ἀπάθεια

μὲν ποιεῖν δοκεῖ τὸ δὲ πάσχειν. ἔτι δ᾽ εἰ νοητὸς καὶ αὐτός. ἢ γὰρ τοῖς ἄλλοις ὁ γῆς ὑπάρξει, εἰ μὴ κατ᾽ ἄλλο αὐτὸς νοητός, ἕν δέ τι τὸ νοητὸν εἴδει, ἢ μεμιγμένον τι ἕξει, ὃ ποιεῖ νοητὸν αὐτὸν ὥσπερ τάλλα. ἢ τὸ μὲν πάσχειν κατὰ

ν» “ τος χὸ »«- ͵ὔ Υ ἘεΟΑι ὦ Σ, τῷ αἰσθητικᾷ καὶ τῷ νοητικᾷ, Φανερὸν ἐπὶ τῶν αἰσθητηρίων 30 κοινόν τι διήρηται πρότερον, ὅτι. δυνώμει πώς ἐς τὰ νοητὰ

καὶ τῆς αἰσθήσεως. ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις ὁ δύναταὶ αἰσθάνε-

ὁ νἧς, ἀλλ᾽ ἐντελεχείᾳ ὀδέν, πρὶν ἂν νοῇ. δεῖ δ᾽ ὅτως ὥς-

2. ἀπὸ 1. ΠΤ γιγνομένη 1. ἢ 8. ἔς: οι ΘΊΤΌΣΤΥΡΧ. ἢ 5. ὁμοίας ΤΌΧ. ᾿ἱ κατὰ ταύτας ἘΠῚ. ἃ πράττειν Ἐ. 1 7. ἐνίοτε τὸν νῦν Ἐ- Υὶ νόσω ΤΟΌΤ΄ |" 8. οἱ οπι «Α΄. ἢ τίς ΘΌΣΔ. 1 9. διότι Ἔ. Ἰ 10. τὸ απίς τῆς οπὶ ΣΤΡ Χ. ᾿ὶ τεῦ τι Τ, οτὰ Κξ. 12. κατὰ τὸ μ. Ἐξ. 1 13. τὸ τγοεῖν γέεται Ἐ’΄. ἢ εἰ δή ἔςξι τὸ γοεῖν οτὰ ρὲ Τ΄ 114. τὸ οτχὰ.57: || πάσχειν ροξὲ εἴῃ Τ΄ [1 τι] ὅτι ἘΠ. ᾿ 16. ἔχειν οτα ρὲ Α΄. {Π᾿ 17. τὸ γοῦγ Κ΄. 1 18. ἐπειδὴ 5 ΣΤΡ Δ. 1! 20. ἀπ αζὰ ΑἿΣ, ἀπιρῥέξει ΟΡ. 1 21. φύσιν εἶναι ἮΡ- ᾿᾿ μηδ.] τινὰ μηδ. δ, ᾿ 25. αὐτὸν τῷ] αὐτῶ Σ΄ {Π γὰρ ἄν τις ΣΤ ΨΚ Χ. ᾿ καὶ ψ. καὶ θ. 8, 9. ἡ ψ. ΤΟΣ. || 26. ἢ κἀν] κἀν ΤΊ», καὶ ΟΡΑ͂. ᾿ἰ 28. ἀλλ ἡ οἵα δύ. ᾿᾿ 30. αἰσθητὰ 5Χ.

Ἀν τὸ ψ; ΤΑ, οἷον ἐκ τῇ Ψ. Ε΄. 1 ἐκ οτὰ Ε. ἢ 2. ἐλ] ἐπὶ». "5. αἰσθητὸν Χ΄. ἃ 6. ἕκαςα ὅτως ἘΖ΄. 1] ὡς ὃ ἐπ. ἘΣ ΤΌΣΧ. ἡ ὃ οὰ 50}»ΣΧ. ᾿ὶ 8. ἔςαι Κ ἢ μὲν} μὲν οὖν ΚΡ. 1 ὁμοίως οτὰ ρὲ Ε. || ὁμοίως αἰίοταπι τὰ «δ᾽ 7 Χ. ᾿ἰ 10. τὸ ροβὲ ἐςξὶ οπι ἢ. ἢ 11} καὶ τὸ ὕδατι. Π ὅτω δὲ οπχ ΖΤ', Ἱ ἑτέρων δὲ π. τι ἢ 15: γὰρ] μὲν γὰρ ἘΚ. 1.23. ἢ ἄλλῳ] καὶ ἢ ἄλλῳ Ε΄. Ι ἔχοντι οι ΕΟ, ἢ κχρήει ὁ γῆς ἡ ΕΖ. ἢ 1.. τόδε οτχ Κ΄. 15. τὸ θ. καὶ τὸ Ψ. οπχ Κ΄. ἢ τὸ δηΐο ψΨ. οπὶ ΕΖ. {ΠῚ ὧν ὃ λόγος ἙἘ- 16. δὲ οπι ΚΞ ᾿ ἡ οχὰ 35»;»ΣΧΖ. ἢ κεχωρισμέγη Χο. Ἱ 17. εἶναι καὶ κῤήει 1,5. 18, ἐγ οπχ Δ΄. Π 19. εἰ οτχ Ζ. ἢ ἔςι δ᾽ ἕτερον Κ΄. ἢ 20: τὸ εὐθεῖ] τῶ εὐθεῖ Χ. ἢ ἄλλο Τ;Χ. ἢ 21. ἑτέρω Α΄. ᾿ἰ καὶ ὁπιὶ ΑΘ ΤΌΣ Δ. ᾿ἱ ἄρα οταὰ μὲ Ε. ᾿ὶ 23. ἁπλῶς Κ΄. ἢ 9... ὅ(» Ὅ, ἔχων δ... ἢ φαδων ὁ ἀγαξαηόρας Χ. Ι γοήσειν ΤΊΙΡΔ. ᾿ἰ εἰ --- 25. ἐςής οὔὰ με ἢ". Ι 25. 3] ἃ 2. 1 26. δ ΟΠ ΡΥ Ε.}β “1. ὃ οπχ ἘΠ. ἢ 28. τι ἕξεῖ τῇ ἢ ἕξει 5. 29. πάσχειν οπι Κ΄ ἢ 80. διείρηται (8. 11 31. ὑδὲν -- 130, 1. ἐγτελεχεία οὐὰ ὦ. ἢ ὦ» ἄν μὴ ΡΤ’ εἰ ἰπίον γεγβὰβ ΣΑ͂, οἵα Ε.

πᾷ ἐγ: γραμιμιαπείῳ. ᾧ ἐνιδὲν: ὑπρρλιει» οὐχτελεχείᾳ ἡ ράβα μεζρων, ἂνξ ἐξτὰ οβέϊων, τὸν υχρόνον. πρικρδ νῶν, καὶ συντιθείς), τὸ μεν. ὅτῳ φυμβαίκα ἐ ἐπὶ. τὸ ὕν.. υνὰὶ αὐτὸς; δὲ. ϑρητές. ἐςὶν γὰρ ψεῦδος, ἐν. συνθέσει. ἀεί". καὶ γὰρ ὧν ἂν. τὸ. “λευκὸν μὴ ὥκψη τὼ νοητά, ἐπὶ μὰν γῶρ τῶν ἄνευ. ὕλης τὸ αὐτό ἐςὶ λευκόν, τὰ μὴ λευκὸν. συνέθηκεν. εἰδέλεται δὲ καὶ διαίρεδιν τὸ γοῦν καὶ τὸ ἐφόμαγοις ἡ ἡ γὼρ. ἐπιςήμ. ἡ θεωρητικὴ καὶ Φανφι πάντα. ἀλλ᾿ ἦν ἔς ᾿ γε. ὅ μόνον. τὸ, ψεῦδος ἢ ἢ ἐλαβία τὸ ὅὕτως. ἐπιςητὸὶ τὸ αὐτό. ἐξὶνς τῷ δὲ μὴ ἀεὶ γοεῖν τὸ αἷς 5 ὅτι λευκὸς Κλέων ἐςν, ἐλλὰ, καὶ ὅτι ἣν ἢ. ἔξαι. τὸ. δὲ, ὃ ὅδε τιὸν ἐπισκεῆτέον, ἐν δὲ. τοῖς, ἔχουσιν ὕλην δυνάμοι ἑκωξόν ποιῶν; ἐὔτο. ὃ. νὸς. ἔκαςν. τὸ “δ᾽ ἀδιαίρετον. ἐπεὶ "διχῶς, ἢ ἐπι Τῶν ᾿γοηϊῶγ. ὥς᾽ ἐκείνοις: ἐμὲν, οὐχ! ὑπώρξει. γόῦς; (ὦμυ δυνάμεϊ, ἢ ἐγεργείῳ, ὑθὲν κωλύει ὡς τὸ ἀδιαίρετον, ὅταν γὼρ ὕλης μονὴν ὁ γῶς. τῶν ϑιθηρς ἐκείνω. δὲ τὸ νοητὸν "ἢ τὸ μῆκρεὶ πἀδαίατοι γὰρ ἐνεργείῳ καὶ ἐν χρόνῳ ιἀδὶαι- ὑπάρξει.: ὰς ρέτῃ: ὀμοίενῃι γὰρ ὁ χρόνος. δαιρεξὰς, καὶ. ἀδιαίρετος τῷ

Ἐπεὶ δ᾽ ὥσπερ ἐν ὡπάσῃ τῇ. "Ὁ ἐςί τὶ τὸ μὰ ὕλη 10 μήκει. ἔκουν ἔς, εἰπεῖν ἐν τῷ ἡμίσεξ. «τί ἐννοεῖ ἕκὲ ατέρῳ" ἀ διάξῳ γόει (τῦτο δὲ ὃ πώντα διυρίμεμι ἐμεῦαλε ἕτερον δὲ γώρ ἐςιν, ἂν μὴ. διαιρεθῇ, ὠλλ. ἀ δυνάμει. μη δὲ ὅμάν τὸ αἴτιον καὶ ποιητικόν, τῷ ποιεῖν. πάγτω:.. οἷον «ἡ τέχνη τερῤη γοῶν τῶν ἡμίσεων. διωιρεῖ καὶ. τὸν. “χρόνον. εἰδρναν ᾿βότε πρὸς τὴν ὕλην πέπονθεν, ἀνάγοι καὶ ἐν τῇ- ψυχῇ: ὑπάρχει δ᾽ οἱονεὶ μήκη. εἰ δ᾽ ὡς ἐξ. ὠμφνὰς καὶ. ἐν τῷ; ιϑερόγῳ, εξ ταύτας τὼς διαφοράς.. καὶ ἔςιν ὁ μὲν τοίΐτος. γός τῷ πάντα; ἐπ᾽ ἐμφρδς τὸ δὲ μὴ κατὰ. ποσὸν ηἰδρκάρατὸνὶ ἀλλᾷῷ. τῷ. ε γὐεέθαι, ὁ δὲ τῷ πάντα. ποιεῖν, ὡς ἐζις. τίς. οἷον τὸ φῶς: 45 δὲι γοεῖ ἐν ὠδιαιρέτῳ χρόνῳ. καὶ ἀδιαιρέτῳ πῆς ψυχῆς: τρόπον γάρ τω καὶ τὸ φῶς ποιεῖ τὰ δυνώμει ὅ ὄντον χρώ- κοτοὶ συμβεβηκὸς δέ, καὶ ἀχ ἧ ἐκεῖνα διαιρετά... ᾧ νοεῖ ματα, ἐνεργείᾳ ';χρώμωτα. καὶ. οὗτος ὁ νοῦς χωριστὸς καὶ καὶ ἐν ᾧ χρόνῳ, ὠλλ᾿ ἧ ἀδιαίρετα" ἔνεςι. γὰρ. κἀν τότοις ἀπαθὴς καὶ ἀμιγὴς τῇ ὀσίῳ. ὧν: ἐνφγείψ ἀεὶ γὰρ Μἀμνώξαν τι. ᾿ἰδιαίβετονρ, ὠλλ᾽ ἴσως ἀ νλέωριςόν,.Ἥ ὃ ποιεῖ ἔν. τὸν. χρόνον μι τὸ ποίῶν τῷ πάσχοντος καὶ ἡ ἀρχὴ τῆν. ὕλης. τὸ δ᾽ καὶ. τὸ, βῆκοα καὶ. τὰθ᾿ ὁμοίως. ἐν ἅπαντί. ἐς τῷ, συνεργεῖ αὐτό. ἐς! ἡ. κάτ᾽ ἀόνεα, ἐπιςάμη τῷ “πράγματι υς δὲ 20 καὶ χρόνῳ καὶ μήκει. ἡ, δὲ σιγμὴ καὶ. πᾶσα. διαίρεσις, καὶ κατὰ δύναμιν χρόνῳ προτέρῳ ἐν τῷ ἑνί, ὅλως δὲ ἀ χρόνῳ. τὸ ὕτως ἀδιαίρετον, δηλῦται ὥσπερ ἡ ξέρησις, καὶ ὅμοιος, ἀλλ ὄχ ὁτὲ ἡμὲν γοεῖ ὁτὲ “δ᾽ ὁ γρεῖς. “χωριφθεὶξ᾽ δ᾽ ἐςὶ μόνον ὁ λόγος ἐπὶ τῶν ἄλλων, οἷον. πῶς. τὸ κακὸν γνωρίζει. ἢ τοῦ ὅ ὅπερ. ἐςί, καὶ. τῆτο. μόνον ἀθάνωτον. καὶ. ἀΐδιον,. ὁ μνη- τὸ μάλα τῷ. ἐναντίῳ. γώῤ. πως γωρίζεις δεῖ δὲ.:δυνάμει μονξύομεν δέ, ὅδε ΤρΡσε: μὲν ἀπαθές; ὁ ϑλοτυκύπενεὰς νοῦς εἶναι τὸ. δ ονωρίζον. καὶ ἐνεῖνωί ἐν αὐτῷ. εἰ δέ. τυὶ μή: ἐςὶν. φθαρτός, καὶ ἄνευ τότε ὑθὲν γοξῖις Φο οτ Ὑς δεῖς τὸν ἀξ λι35 ἀναγτίον- τῶνὶ ἰφέτάννῳ αὐτὸ. ἑαυτὸ “γινώσκει καὶ ἐνεργείᾳ, ἐξὶ οὖς Ἧ μὲν ἦν τῶν. ἀβιφϑέτων. γόησις ἐν αὐτοί μὴ ἃ ὑκ καὶ. χωριςόν. «ἔς, δ᾽ ἡ μὰ φάσις τι κατά τινος, ὥσπερ. ἡ ἔς: τὸ ψεῦδος" ἐν οἷς δὲ καὶ τὸ “ψεῦδος καὶ τὸ ὠλχήθές, σίνε καταίφασις, καὶ ἀληθὴς. ἢ ἴ ψευδὴς πᾶσα" ὁ δὲ γνῇδΦ ἀ δᾶξ, θεσίς τὶς ἦδη γοημώτων ὥγπρᾳ ἐν ὀύτων, καθάπερ Ἔμπεδο- ἀλλ΄ ὁ τῷ τί ἐςι κατὼ τὸ τί ἦν. εἶναι ἀληθής, καὶ οὐ τὶ. κλὴς ἔφη “ἧ πολλῶν μὲν κόρσαι ἀγωύχενες ἐβμάστησαγνς κατὰ σίνος λλ' ἄτῃ τὸ ὁρῶν τῷ ἰδίῳ -ἀληθές, εἰ δ᾽ ἀν- ἔπειτω συντίθεσθαι τῇ φιλίᾳ, ὅτω καὶ ταῦτα. χεχωρισμέμαι 80 μων τὸ λευκὸν ἥ- μή, οὐκ. ἀληβὲς ἀεί, οὕτως. ἔχει ὅ ὅσα συντίθετάι, οἷον τὸ ἀσύμμετρον καὶ ἡ. διοϊμνετρὸς. ὧν. δὲ γνοΣ ἄνευ ὕλης.

4, ᾧ οπν ἘΘΌΣΖ. ᾿ὶ ὑπάρχειν. ΟΖ Χ.. Τ᾿ κατωγεγρωμμένον ἘΠῚ, οτὰ Ὁγ Το 2: ὥσπερ,.5. 1 4. ἡ ἀπίβ. θ. οτὰ.Ἀ.. 1} 5. ἐπις. θεωρητικὸν Ῥχ Τ. ᾿᾿ ταὺυτό Τ. ᾿ 8. δύγωμίς ἐσιν ὁ ΣΑΣ ΚΑ. " ἐκεῖνο Τ. || 10. ἐπειδὴ 77; [|- πάσῃ Τ. ||. 14...2] ὅτε ΙΖ. ᾿| ἐκεῖνο Ε- ἢ 42. καὶ τὸ π. 1». ᾿ὶ τῷ]. ὃ τῷ ΣΤΑ͂. 1}, ἡ οτα “5: }1.13.. πέπονθε. πρὲς τὴν ὕλην.5.. {-. 14. τῷ] τὸ,δ. 1| 16, καὶ οπχ Σ΄ ] 47. ἐνερξ γείω, ὄγτα χρώματα ἘΖ':, ὅτος] ἐχ ὡς 8. {Π{-18. ἀμιγὴς καὶ ἀπαθὴς ΤΟΥΣ. ἢ 19. τὸ δ᾽ αὐτό] -αὐτὸ δ᾽ Ί ΣΎ ΑΖ. ᾿ 31. 8] οὐδὲ δ͵Ὶ ΣΧ. 1". 22. ἐχ, ὁπὶ 777. "Π ἐξὶ οὐχ 77 ροϑί. μόγον ροπίξ. Κ7-: [{:: 23. ἀΐδιον καὶ ἀθάνατον. 7’. ἢ μριμογεύομει -- 131 δ᾽ 16. ἐκεῖνα ἀεοαπὶ Ε, δχοῖβο ἱπίδγ ἴ0]1α 2060 οἱ 201 20]1ο. || 27. χαὶ οπι-.1. ΠΠ- ψ. ἤδη καὶ. ΤΊ ῬΑ. 1|-. 28. σύνεσις 1;,. συνθεμένων" ». Υ. τις] τε τις Σ΄, οὐὰ 77. 1 ἡδη. τῶν ν. ΞΖ: ᾿. 31. συντίθεσθαι 61 ΚΖ΄. " διάμετρος ἤ. τὸ σύμμετρον. καὶ ἡ διάμετρος: ἀν Κ’΄, {{. ρομένων 1.51 ὕ..

1. τῶν χρόγων «Χ. ᾿ἱ πρὸς ἂν γοῶν. 1, Α΄. 1}. 2. ἀεί οταὰ ΧΑ. ἢ 8. τὸ] καὶ τὸ Τ΄ { ἀ, τὸ οὔχ 7. {Π 5. ἔςαι] ἐς Δα. 1 δὴ. Ζχ. Ἵ 6. ἢ τὸ ὃ, ϑύλκχ΄. ᾿ 9. καὶ ἀδ.] καὶ ὁ -δριιβεῖϑε.. Τ', οπι Α΄ οἵ ῥτ 7. 1.40. ἕω ἢ, (ἐγνοεῖν ΤΌΤ. 12. τῶν ἡμίσεων δῃΐθ γοῶνγ. ΚΥ͂ΜΑ οπι Τὰ. [} τόδε δ᾽. Α΄, || 13, μήκει 5.17. {Π ὡς οπι. 5. }} ἐν οπε 1} 775. ᾿᾿ χρ. τὸ ζ΄. 1| 414,κτκατὰ τὸ π. ΤᾺ. 1 45. διαιρετῶι χρᾷ, Α΄. ᾿ὶ ψυχῆς νοήσει κατὰ, ΤΊ, ΠΠ- 17: 1. Α΄. ΠΠ ἔνεςι. γὰρ οτὰ οἿ΄. ᾿. 18.. ποιεῖ καὶ ἔνα Ἐ’΄. ΠΠ 49. παντί Κ΄. 11 21. ὅτως] ὅτε. 5, ἢ ἀμρίῳς Τ΄ 11:22. πῶς καὶ τὸ γξ 11. 21. γωρίζευ Κ΄. Ἱ καὶ ὃν εἶναι ΕΣΤΡΣΧ. ΙΠ ἐν οπὰ "7". 1Π. 25. αἰτίων ἐναγτίωγ 5... αὐτὸ αὐτῶ 8, ὦ τὸ αὐτὸ Ἐξ’. ἢ 26.. τις 1... 1] ὥσπερ καὶ ἡ Ἐξ 1: 21. ἢ] καὶ.1...}} 28. ἐςιν ἢ, κατὰ, Χ, ἢ τι ρμοβὲ ὁ οπι α΄, {{29.. τῇ δ κα δι᾽ Κ΄. ᾿ὶ 80. ἀληθὴς Χ΄. ΠΠ ὅσα οτὰ ΞΖ. ἵ 31. ἄγευ τῆς ὕλης ΚΖ. ν:} Ἢ

ἸᾺ: ὑπὸ ϑδαύτό, «ὐὐραή ἱκᾶτ᾽ ἐνέργειαν. ἐπις ἤμη; ϑοαδ ὶ δύνα μιν χρόνῳ προτέρα ἐὴ τῷ ἑνί, ὅλως « ἔξι γὰῤ ἐξ ὀτελεχείᾳ ἔντος. κάνέα τὰ ὙΡ

, εἶδος. ὑξὼ κινήσεως ἦς “γὰρ᾿ κύησις τῷ τἀτελοῦς ἐνέργεια ἦν, ἡ δ᾽ ἁπλῶς ἐνέργεια ἑτέρα ἡ τῷ τέτεχεσμιένου:: τ μὲν ἦν αἰσθάνεσθαι ὅμοιον. τῷ φάναι: μόνον “καὶ νοεῖν" ὅταν δὲ ἡδὺ ἢ λυπηρόν, οἷον κἀταφᾶσα ἢ ἀποφᾶσω; διώ-

λόγος καὶ εἰ τὸ μὲν Α τὸ -γχυκὺ εἴη, τὸ δὲ Β τὸ χευς κόν. τὰ μὲν ὧν εἴδη τὸ γοητιχὸν ἐν τοῖς φαγτάσμασι γοεῖ, καὶ ὡς ἐν ἐκείνοις ὥρισται αὐτῷ τὸ. διωκτὸν καὶ φευκτόν, καὶ ἐκτὸς τῆς αἰσθήσεως; ὅταν ἐπὶ τῶν φαντασμοίτων. ἧς

ἐ ἐνεργόίᾳ! ποιῶν" οὐ γὰρι πρσ χει οὐδ᾽:ἀχλοιοῦταις ξ κινεῖται; οἷόν αἰσθανύβμενει τὸν" φρυκτὸν ὅτι πῦρ, τῇ κοινῇ

ἡνωρίζει, ὁρῶν πινόμενον" ἀδτειολθμλοθυχ εὁτὲ δὲ τοῖς ἐν Τῇ ψυχῇ φαδονμανννι ἢ: νήϊναδιν. ὄν ἑρῶν λογίζεται καὶ βωυλεύείκι: τὰ μέλλονία πρὸς τὼ παρόντα" παδ ὅταν εἴπη ὡς ἐκεῖ τὸ ἡδὺ ἢ λυπηρόν; ἐνταῦθα -φεύγει. ἢ διώκει,

κει ἢ φεύγει" καὶ ἔςι τὸ ἥδεσθαι καὶ λυπεῖσθαι τὸ ἐνερε (0 καὶ ὅ ὅλως ἐν πράξει. καὶ τὸ ἄνευ δὲ. πράξεως, τὸ ὠληθὲς

γεν τῇ, αἰσθητυκῆ, μεσότητεταρὸς τὸ ὠγαθὸν ἢ κανόν; ἥ τοι αὖτα. καὶ καὶ φυγὴ δὲ καὶ ἡ ὄρεξις τῦτο ἡ κατ᾽ ἐγώγειαν;

καὶ τὸ ψεῦδος. ἐν τῷ αὐτῷ γώει ἐςί, τῷ ὠγαθῷ "καὶ κα- κῷ" ᾿ἀλχὼ τῷ γε ἁπλῶς διαφέρει καὶ τινί τὰ δὲτὲν ἀφαι-

καὶ ἐχ ΣἜἮ ἐρεκτοεὸν καὶ ᾿ φευκτικό», τ᾿ ἀκλάχων ὅτε ρέει ᾿“λεγόμένω, γεν ὥσπερ: ἂν εἰ τὸ 'σιμεόν, ἦ τμὲν- σημᾶνς

"- ἀλλὰ τὸ εἶναι ἄλλο. τῇ δὲ διανοητικῇ ψυχῇ

᾿ ἡ ἢ ἀποφήσῃ, φεύγει ἢ διώκει. διὸ ὀδέποτε ΠΟ, μἰρήρεηραὶ λρληρνημίρῃνυλβνταανστη ρῆν τοιανδὶ ἐποίησεν, αὐτὴ δ᾽ ἕτερον, καὶ ἡ ὠκοὶ ὡσαύτως τὸ δὲ ἔσίχατον ἕν, ᾿πὰδ μία μεύύτησλ εἢ δὲτεδαι ταὐτῷ

πλείω, τύι δ᾽ ἐπικρύει τί διαφέρει γχυκὺ καὶ θεῤμόε; εἴς 20

ρῆται μὲν καὶ πρότερον, λεκτέον δὲ καὶ ὧδε. ἔς ἰ γὰρ -ν τι; ὕτω δὲ καὶ ὡς ὅρος. καὶ ταῦτω ὃν τῷ; ἀνάλογον καὶ

τῷ ἀριθμιῷ ὃν ἔχει πρὸς ἑκάτερον, ὡς ἐκεῖνα πρὸς. ἄλ-- λυλω πίεγερ. διαφέρει τὸ. ἀπορεῖν. πῶς τὰ ὑμογε δός

οἷον αἰσθήματα ὑπάρχει: ὅταν δὲ ἀγαϊθὸν (5 τῆς σαρκὸς ὧν ἐνόει ἐν ῃ τὸ "κοῖλον. οὕτω τὰ μάθηβατοια,

ὕ χββσμένν ὁ ὡς κεχρρισμεία ΜΆ ὅταν νοῦ ἐκεῖνα. ὅλως δὲ ὁ γὸς ἐστὶν ὁ κατ᾽ ἐνέργειαν" τὰ πβέγβωται γοῶν. ἄραι

δ᾽ ἐνδέχεται τῶν᾽ κὀχωρισμόωνττι γοεῖν ὄντω αὐτὸν μμαὸ κε- χδαμόνν μεγέθους, ἃ ὅ, Ῥαπειάσῦ ὕςερον,- ς.ὕ

. Νῦν δὲ περὶ νχῆς" τὼ λεχβέτα τυρἀφαλαιώρω- 8 τες, εἴπωμεν πάλιν ὅτι ἡ ψυχὴ τὼ ὄντω. πώς ἐξι πάντω. ἢ γὰρ αἰσθητὰ τὰ ὄντα, ἢ νοητά, ἔστι δ᾽ ἡ ἐπιςήμη μὲν τὼ ἐπιςητώ πως, ἡ δ᾽ αἴσθησις τὼ αἰσθητά" πῶς δὲ τῦτο, δεῖ. ζυτεῖν. τέμνεται “ὧν ἡ ἐπιςήῤνη καὶ ἡ αἰσθησὶς᾿ εἰς τῷ

ἢ τἀναντία, οἷον λευκὸν καὶ μέλαγ; ἔξω δὴ ὡς τὸ Α τὸ ὃ 25 πρώγματα, ἡ μὲν δυνάμει εἰς τὰ δυνώμει, ἡ δ᾽ ἐντελε: λευκὸν πρὸς τὸ Β τὸ μέλαν, τὸ Τ' πρὸς τὸ Δ ὡς ἐκεῦα χείῳ εἰς τὰ ἐντεχλεχείῳ. ϑτῆς δὲ ψυχῆς τὸ αἰσθητυζὸν καὶ “«ρὸς ἄλληλα" ὥστε καὶ ἐναλκχαξ. εἰ δὴ τὰ Τ' Δ ἑνὶ εἴθ τὸ ἐπιςημονικὸν δυνάμει καὐτόν ἐςι, τὸ μὲν ἐπιςητὸν τὸ ὑπαάρχόντα, οὕτως ἔξει ὥσπερ καὶ τὰ ΑΒ, τὸ αὐτὸ μὲν δὲ αἰσθητόν. ἀνάγκη δ᾽ ἢὶ αὐτὰ ἢ τὰ εἴδη εἶναι. αὐτὰ καὶ. ἕν, τὸ δ᾽ εἶαι. ἐ τὲ αὐτό, κἀκεῖνο. ὁμοίως. ὁ δ᾽ αὐτὸς “μὲν γὰρ δὴ δ᾽ ὁ γὰρ ὁ -λίθος ἐν τῇ ψυχῇ, ὠλλχὼ τὸ εἶ-

. αὐτὸ δ᾽ ΤΌΤ. ἵ 2. ποτέρα ὕ΄. Π ὅν Ζ ἔς Τ. ἢ Δ. αἰσθητήριον ΦΧ. ἢ ἕν Χ΄. Ἱ 6. εἶδος ὁτὰ 5.Χ΄, ροβὲ τῦτο ροηυπὶ Τὶ Σ᾽, ροβὲ κινήσεως Ἐ7΄. 1] 7. ἐνεργεία.δ. ἢ ἣν οὰ ΣΧ. ἡ τοῦ] ἢ τοῦ Α΄, τοῦ Ζ. }} 8. τῷ] τὸ ΤΩ͂. || 10. καὶ λ.] ἢ λ. Τῦ ἘΣ. ἃ 11. ἢ κακὸν ομῃ.8. ἢ ἢ. τοιῦτο Ζ, οἵχ Χ'.! 12. δὴὲ ΘΟΥΣΑ͂, οτχὰ ΤΎ΄. |Π ταυτὸν Τ' τὸ αὐτὸ ΤΙ. ἡ οἷὰ 7 || 13. τὸ τι Κ΄. ἢ καὶ τὸ φ. Ζ. ἃ 1. δὴ δ. 1 16. φησὶν ἢ ἀπόφησι ΤᾺ, κατάφηδιν ἢ ἀπόφησι 5, κατάφασις ἢ ἀπόφασις Ἐξ’, ἕξι κατάφησιν ἢ ἀπόφησιν Ἐξ ἐξι καταφήσειν ἢ ἀποφήσειν φοττ'.5. 1 φεύγει] καὶ φεύγει ΤΌ ἘΔ. 1 11. τὴν κόρην οἵὰ Δ΄. 18. αὕτη ΣΟΤΑ͂. ᾿ἰ ἡ ἀπὲ 7΄. ᾿ 19. αὐτῇ οτχ 5.1. 1. 20. τῇ] ἢ Τ΄. ἢ 21. καὶ ροβῖ' μὲν οτχν 77. [Π ὧδε] γῦν ΤΎΡ. | 22. καὶ ὡς] καὶ δ Α΄, ἡ ςιγμὴ καὶ ὃ Τὶ, ὁπὶ ουτη ἦρδο ὅρος 1. δ ἐποοτία. ᾿ ὃ] ἐν ΣΧ. ΤΠ καὶ 12] ἡ τῷ ΕΒ, ἢ ΟΣΨΕΧ, οτὰ 8. 1} "24. τὸ] τοῦ Ἐξ 1 πῶς οἵα Χ- ἢ τὰ μὴ μι ϑύλχ,. || 25. τὰ ἐναντία ΓΤ: ἢ 26. “ρὸς} Ἀμὶ᾿ δ. " πρὸς] ἈΜΌΣΕ 217: ὥς] ὅτως- ἘΣ. 1 τὰ οτὰ Α-: ἢ ἣν ΤΟ 28. τὰ] τὸ 5, ἢ 29. ἢ καὶ ἕν οὐχ δ ΣΧ. ἢ δ᾽ απίς εἶναι ὁπὶ ΔΑ.

4. ΧΑ] χάν ΘΟ Χ. ᾿ μὲν τὸ ΘΌΤΨΣ Χ. ἢ τὸ δηΐα γλυκὺ εἴ λευκόν οἵα" Ἐξ’. ΠΠ 3. ὥριξο ΤΥΧ δὲ δοὺγ δ. [ἰ{ - ἀ. αἰσθ. δ ὅταν

ΘΤΌΖΙΖΧΙ, αἰσθ. ὃν ταν ἘΣ. ᾿ὶ 5. κιῆται Α΄. [Π φευκτὸν ἘΌΖΨΣΧΔ. ||.8. βούλεται. 5. ἢ 9: ἡδὺ ἢ τὸ Χυπηρὸν Π;, λυπηρὸν ἢ ἡδὺ ΚΖ... 41. τὸ οἵα 1: ἢ καὶ] καὶ τῷ ΣΟΖ, καὶ τῷ ἘΞ. 11 12. τό 1.5χ. γε οπι 7. {Π ἐν ὁαὰ δΊ ΤΑ. ἢ 13. ἄν οτὰ.57 Χ΄. ᾿ἰ αἰΐογατα σιμὸν οἷά Ζ. δίμότης 'χ' Ἱ 44. ξ.ὃὲ κ] εἰ δὲ καμαύλον. Α΄. εἴ τις] εἴ το, ὁτα Α΄. {{ ἐννοεῖ.8.. ἐγγόεὶ Ἐπ 15. ἐννοῆ Δ΄. ᾿Π ἐν ἢ Ὅτ; 5. ἢ 16. κεχωρισμένων ΑΓ. ἢ ὡς κεχ,] ὡσεὶ κεχ. Τ᾽ τῇ ὑποςάσει Γ», τῇ ὑποςάσει ὡς κεχ. ἘΖ΄. ἵ ὅτε γόεῖ Ἐξ. ἢ ἐκεῖνο Α΄. 47. νοῦ οτὰ. Κῦ εἴ γγ Ε- Ἵ 18. αὐτὸν ὄγτα 5;ΨΧ, ἢ 21. ἐς τὸ πάγτα Α΄. ἢ 22. γὰρ ὁτὰ Ζ,, ἀπο ἢ ροηῖξ Ε΄. ἢ τὸ οπι Α΄. Τ᾿ δ 1 δὲ ἘΠ. Ἱ 24. Ὁπεῖν δεῖ {7 ἢ ΥΘΡΘΣ τέμνεται ἸΠἔοταθ ἐτάν οοὺγ Ε. ἢ εἰς οπὶ ἘΠ. ᾿Π 25. τὰ δυνάμει δυγάρείς Τ' εἰ ρν Ἑ. ἢ 26. τὰ ἐγτ.7᾽ ἐντελεχείας 1, εἰ Ρ᾿ ΞΕ, τασδὶ ἐγτεχεχείας. 5. Χς. "Π 2΄. τὸ ὃ ΣΌΣ Δ. " τοῦτα ϑτύ»Α. ἢ ἐπιξημονικὸν ΟΡ. "28. αἶσθ»- τικὲγ 5. ἢ ἢ απίο τὼ οἷχ αὶ, ἢ εἶνα!] ἐςὶγ Χ΄. 29. “ὰρ ἀπίο δὴ οι ΖΡ εἴ ρὲ -. Π ὁ οἵα ΕΣ.:

δὸς". ὥστε ἡ; ψυχὴ. ὥσπερ ἡ χεῖρ ἐστιν". χαὶ γὰρ ἡ - χεὶρ ὃ τῷ -μὲν- εἶναὶ “πάντων. ἄτέρόν.: τοὶ δὲ τύτων ταὐτὸν ἢ δρὶ τ ὄργωνόν ἐστιν. ὀργάνων, καὶ ὁ νοῦς εἶδος αἰ τωρ, ἡ αἷἴ- ρον, ἔχει πολλὴν ἰξυρίανς: "εἴ τις θήσει κελφωριδμέναι μόν σθησις εἶδος αἰσθητῶν. ἐπεὶ δὲ «οὐδὲ πρᾶγμα οὐθέν ἐστι βω τῆς ψυχῆς. πρὸς. δὲ τύτοις τὸ ὀρεωτοιῶν, ὃ καὶ χ παρὼ τὼ μεγέθη, ὡς δεῖ τὼ αἰσθητὰ κεχμρισῥοέγὰν ἰ ἐν καὶ δυνάμει ἕτερον ἂν δόξε εἶγαι πάντων. καὶ ἄτοπον δὴ τοῖς εἴδεσι τοῖς αἰσθητεῖν τὼ νοητά ἐστι, τώ τε. ἐν ὠφαι- 5 τῦτο διασπᾶν" ἔν τε τῷ. λόγις εῷ "γὰρ: ἡ βόλησις γίνετάι, ῥέτει Χεγόμενα, καὶ ὅσα τῶν.-ἀἰσθητῶν ἕξεις. καὶ πάθη. καὶ ἐν τῷ. ἀλόγῳκἡ ἐπιθυμίω καὶ ὁ θυμός" εἰ δὲ τρία ἡ καὶ διὰ τῦτο οὔτε. μὴ αἰσθανόμιενος μηθὲν οὐθὲν ἀν μαθόι ψυχή, ἐν ἑκάστῳ ἔςξαι ὄρεξις. καὶ δὴ καὶ περὶ οἷ, νῦν ὁ ἀδὲ ξυνείη. ὅταν τε “θεωρῇ, ἀνάγκη. ὥμω «φάντασμα τι λόγος ἐνέςηκε, τί τὸ κινῶν. κατὼ τόπον «τὸ ζῶόν ἐς ιν; ' τὴν θεωρεῖν" τὰ γὰρ φαντάσματω ὥσπερ αἰσθήμαωτώ ἐστι, μὲν γὰρ κατ᾽ αὔξησιν καὶ φθίσιν κίνησιν, ἅπασιν ὑπάρχε- πλὴν ἄνευ ὕλης. ἔςι δ᾽ ἡ φαντασία ἕτερον φώσεως καὶ 10 σαν, τὸ πᾶσιν ὑπάρχον δόξειεν ὧν κινεῖν τὸ. γεννητικὸν καὶ ἀποφάσεως" συμπλοκὴ γὰρ νοημάτων. ἐξὶ τὸ ἀληθὲς ἢ θρεπτικόν" περὶ δὲ ἀναπνοῆς καὶ ἐκπνοῆς καὶ ὕπνου καὶ ψεῦδος. τὼ δὲ. ἀρῶταα νοήμιωτα τίνι διοίσει. τοῦ μὴ φαν- ἐγρηγόῤσεως ὕςερον ἐπισκεπτέογ' ἔχει γὼρ καὶ ταῦτα πολ-- ψόγον δε εἶγωι; ἢ οὐδὲ τἄλλα. γθρε νἐβ αν ᾿ὠλλ᾽ οὐκ λὴν ἐνύμέρι: ὠλλὼ περὶ τῆς κατὰ. τόπον κοδεημῶς ΣῸΝ τὸ ἄνευ φωτασμάτὼν. ἐν ἢ: ἐπε νόττι ἡ χρῶν τὸ ζῷον τὴν πορευτικὴν χὑπεῦ; σκεπτέον. ὅτι μὲν ἕν 2 Ἐπεὶ δὲ ἡ ψυχὴ κατὼ Σ δίο, ὥριξαι δυνάμεις ἡ τῶν 15 ἡ ᾿ϑρεχιτοιὴ δύνὰμες;: δῆλον" ἀεί γὰρ ἕνεκώ τε ἡ πεῖς ζῴων, τῷ τε κριτικῷ, ὃ διανοίας ἔργον ἐςὶ καὶ αἰσθήσεως, αὕτη, καὶ ἢ -μετὼ φαντασίας ἢ ὀρέξεώς ἐςιν" ἐθὲν “γὰρ καὶ ἔτι τῷ κινεῖν τὴν κατὰ τόπον κύησιν, περὶ μὲν αἰσθή- μὴ ὀρεγόμενον ἢ φεῦγον κινεῖται ἀλλ᾽ ἢ βίᾳ. ἔτι κἀν τὼ σεως καὶ γοῦ διωρίσθω τοσαῦτα, περὶ δὲ τοῦ κινοῦντος, φυτὼ κινητικὰ ἦν, κἀν εἶχέ τι μόριον ὀργανικὸν πρὸς τὴν, τί ποτέ ἐστι τῆς ψυχῆς, σκεπτέον, πότερον ἕν τὶ μόριον κίνησιν ταύτην. ὁμοίως δὲ ὀδὲ τὸ αἰσθητικόν" πολλὰ γάρ αὐτῆς: χωριςὸν ὃν ἢ μεγέθει ἢ λόγω, ἢ πᾶσα. ἡ ψυχή, 20 ἐςι τῶν ζῴων ἃ αἴσθησιν. μὲν ἔχει, μόνιμα δ᾽ ἐςὶ καὶ ἀκί- κἂν εἰ μόριόν τι, “πότερον ἴδιόν τι παρὼ τὼ εἰωθότα, χέγε- νήτα διὼ τέλους. εἰ ὄν ἡ φύσις μήτε ποιεῖ μάτην μηθὲν σθαι καὶ τὼ εἰρημένα. ἢ τούτων ἕν τι.΄ ἔχει δὲ ἐπέρα μήτε ὠπολείπει τι τῶν ἀνωγκαΐων, πλὴν ἐν τοῖς πηρώμασι εὐθὺς πῶς. τε. δεῖ μόρια λέγειν τῆς ψυχῆς καὶ πόσω. καὶ ἐν τοῖς ὠτελέσιν". τὼ δὲ τοιαῦτω τῶν ζῴων. τέλεια καὶ ἮΝΟ γάρ τιν ὦπειρα φαθεταιν" καὶ. οὖ με ἅ τες ἀ πηρώματά ἐς ν᾽ Δυμκεῦν δἰ ὦ ὅτι ἕξι γενητικ καὶ ἀκμὴν. λέγουσι διορίζοντες, λογις κὸν καὶ θυμικὸν καὶ ἐπιθυμητι- 25 ἔχει καὶ φθίσιν" ὥς" εἶχεν ἂν καὶ τὰ ὀργανικὰ μέρη τῆς κόν; οἱ δὲ τὸ λόγον ἔχον καὶ τὸ ἄλογον" κατὰ γῶὼρ τὰς πορείας. ἀλλὰ μὴν ἀδὲ τὸ λογιςικὸν καὶ ὁ καλόμενος νοῦς. διαφορὰς δὶ ὡς ταῦτα χωρίζουσι, καὶ ἄλλα φανεῖται ἐςὶν ὁ κινῶν" ὁ μὲν γὰρ ϑεωρητικὸς ἀθὲν νοεῖ πρακτόν, ὑδὲ μόρια μείζω διάςσιν ἔχοντα τότων, περὶ ὧν καὶ νῦν εἴς λέγει περὶ φευκτῷ καὶ διωκτῇ ἀθέν, ἡ δὲ κίνησις ἢ φεύγον-: ρήται, τό τε θρεπτριόν, ὃ καὶ τοῖς φυτοῖς ὑπάρχει καὶ τός τι ἢ διώκοντός τί ἐςιν. ὠλλ᾽ ὁδ᾽ ὅταν θεωρῇ τι τοΐστον,, πᾶσι τοῖς ζῴοις, καὶ τὸ αἰσθητικόν, ὃ ὅτε ὡς ἄλογον ὅτε 30 ἤδη κελεύει φεύγειν ἢ διώκειν, οἷον πολλάκις δὶανδεῖται ὡς λόγον ἔχον θείη ἄν τις ῥῳδίως. ἔτι δὲ τὸ φανταςικόν, φοβερόν τι ἢ ἡδύ, οὐ κελεύει δὲ φοβεῖσθαι, ἡ δὲ καρδία

2. νῇς] γῆς ἐςὶν 5}, γὅς δὲ Τ͵Ρ΄. 11 εἶδος οὐχ Ἐ. 1 4. μεγέθει.δ. 11 5. τὸ γοητόν Α΄. 1 ἐν οχ ἘΣΘ. ἱ 6. ἕξις Χ΄. Π 1. αἱ- σθανόμεγον ὦ. ἢ 8. ἐδὲ] ὑδ᾽ ἀν Κ΄. 1] ξυνίη 1.85.1, ξυίοι ἘΤΌΡΨΥΣΧ. ||. δὲ ΤΌ. ᾿ ἅμα] ἄρα ΟἹ. 1 φαντάσματα 8. ΘΣΨΤΖΧΑ͂. 40. καὶ ἀποφάσεως οἵχ.5.77}". ἢ ἀποφάσεως τηατρο 77΄. Π 11. ἐςι γοημάτων 8.77. || ἢ τὸ Ψ. Ἐξ. ᾿ 12. τί ΒΤ ΟΥΣΨΖ Δ. || φάντασμα, Ἑ.} 15. ἡ απὶς τῶν ὁπὰ ἘΠ. || 20.. χωριςὸν αὐτῆς ἘΖ΄. Π ἢ Ῥοδὲ ὃν οἵ,5. 7} 75. 1! 23. τεῦ ποτε 7, οτὰ 5. } λέγειν Ψυχῆς «Α΄, ψυ-: χῆς λέγειν 51 ΟΣΖΥ. 1 25. λέγοντες διορίζονται Α΄. || 26. τὸ ροβὶ καὶ οπχ 7". ΠΠ 21. ταύτας ΕΠ.. Π φαύεται ΤΌΣΑ, φαΐνοται 5}. 11 28. καὶ] γε Κ΄. ᾿ 29. τε οτὰ ΣΕΟΣΎΥΡΙΣ. Ι δι οτὰ «5.0.7. ᾿ 30. τὸ οπχ Α΄. ᾿ ὃ οὰ Σ᾽. || 31. 8ῆ Χ.

1. ὃ οἷὰ Ε. " τῷ] τὸ ἘΠ. 1 ταυτόν ἐςιν ἃ Ἐξ. 1}. 3. ὀρεκτὸν Χ΄. ᾿Π.- ἀ. πάγτωγ οτὰ Ἐ’΄. καὶ οπὶ ΤΌΣ Σ΄. ᾿ δὲ ΤᾺΣ δὲ τὸ;, δὴ τὸ Ἐ- Ἰ 5. τῦτο φάναι διασπᾶν ΚΖ. ᾿ 6. ἀλόγω δὲ ἡ Ἐξ’. ᾿ὶ 1. ἐξὶν Α΄. 1 ὃ λόγος νῦν 7. 11 9. ἅπασιν ὑπάρχεσαν] ἡ πᾶσιν ὑπάρχουσα Ἐ’,, αἱ πᾶσιν ὑπάρχουσι ΣΑΤΟ. Ἰ 10. καὶ θρεπτικόν οτχλ ἘΠῚ. || 11. καὶ δηῖθ ὕπνου οπι Ε΄. Π 13. τί οτὰ Εἰ. ᾿! 14. σκεπτέον. ἔχει γὰρ καὶ ταῦτα πολλὴν ἀπορίαγ. ὅτι Κ΄. ἢ 15. τε οα ΖΑ. 1 16. ἢ ροβὲ καὶ οπι δ᾽". || 17. κῶν] καὶ ΘΖ. ἵ 19. δὴ Δ΄. ΠΠ 20. δὲ καὶ ἀκ. διατελεῖ Κ77. ΠΠ 21. εἶ] ἡ 1... ἢ ἡ φύσις μήποτε ποιεῖ μάτην μηδὲν Χ, ἡ φύσις μήτε μηδὲν ποιεῖ μάτην Κ-, μηδέν τι ἡ φύσις μάτην ποιεῖ Ἐ’΄, μήτε. μηδὲν “ὁ φύσις ποιεῖ μάτην 8. ἢ 22. τι οπὰ ΤΑΤΟΣΔ. ᾿ ἐν οὔ Α΄. {Π 23. ἐν οα ΧΤΙ. {. 2λ.. ἕξι οὰ ΣΑΤΟΡΥΣΧ. || 25. φύσιν Κ΄, 11 26. λογ.] νοητυκὸν 1. Ἵ 217. ἐξὶν οτα 7. 1] κινῶν] ἐκείνων ρὲ Ε: ᾿| νοεῖ] ϑεωρεῖ ἘΠ. ἢ πρακτρεὸν Τ΄ 28. διωκτῷ καὶ φευκτῇᾷ 7. 1] ἡ δὲ] εἰ δὲ Ε΄, ἀὲ δὲ ἡ ΤΟΣ Α͂. || 29. τι ἀπο ἢ οι Ε. " ἐχ ΤΖ.. ᾿᾿ὶ 80. κελεύῃ.1΄. ἢ διώκειν ἢ φεύγειν ΕΠ.. {| 31. τι φοβερὸν. ΤΌΣ. 1 καρδία δὲ 1... }

κιρξΐτανε,, τῷ δ᾽ πο μαδΆ μέριδν. εἰἔτι καὶ ἐπιτιάτῳσντός. δια σι. τοὶς μέρη τῆς: ψυχῆς, ἐὰν. κατὰ τὰς δυνώμειξ. δὶ- Ξ 1 προράῤααν ἢ ιδιώκεν καὶ τὶς πωμβῇ σφ ϑμὲρ. θρῆρ πίμεται;: συν "αἰ

ὡς «δὲ πιά δ' "ἔχω τὴν ἰωτρικὴν ὥκ" Ἰναι τῶν πὐρδν των. ὠλλάλιν ἢ. τὸ ἐπιθυμητοῶν. καὶ ἜΔΝ γὸς κυρίου ὄντος τῷ ποιεῖν. καπὰ τὴν ἐπις ἤμην, ἀλλ 5 ἐπεὶ δ᾽ ὀρέξεις. γίνονται: ἐναντίαι ἀλλαίλαιφ,, 'τῦτο δὲ: ψῶνι τρῶς ᾿ξήμν ἀλλὰ μὴν εὐδ᾽ ἡνὄῤεξις ταύτης: κυρία. τῆς βᾳύει: ὅ ὅταν ὃ λύγος καὶ ἡ δαδυμίο. ἐναντίαι ὦσι;. γβεται ͵ γι ποῖ γὰρ ἔγερατεῖ: ὄρέγόμεενοι καὶ ἐπίθυμῆντες ὦ δὲ ἐν’ τοῖς χρόκυ. αἴσθησιν, ἔχουσιν «(δι μὲν γὰρ οὖς διὰ τὸ πρᾶττεσιν ὧν ἔχεσι τὴν ὄρεξιν; ἀλλ᾽ γἀκολνδῦσι»" τῷονῷ... ἘΠΕΣῚ μέλλεν: ἀνθέλκειν "κελεύει; ἡ δ᾽ ἐπιθυμία. διὰ τὸ ἤδη" φαΐ “τ. Φαύεται δέ γε δύο: ταῦτα, ἀρεῖνεαςΣ ἥ: ἢ ρεξίο ἢ ἢ: ἰ νἐκαίτγὰβ τὸ ἤδη, ἡδὺ καὶ ἁπλῶς. ὅδ} καὶς ώγιράν. εὑ πλῶς, “τὴν: ζαντασίαν τιθείη ὡς νδησίν: τινα" πολχὼ: γὰρ παρὰ το διὰ τὸ μὴ ὁῤᾶν τὰ μέλλον) εἴδει μὲν ἕν ὧν. εἴη τὸ κινῶν τὸ ἐ ΈΒΕΛΙΟ ἀκολεθθσι ταῖς φαντασίαις; καὶ ἐν τοῖς -ἄλ- ὀγεκτοιόν, ὀρειαικᾷν, τρῶτονς ἂὲ. ᾿'αείντὼν.. 'σὸ οὐρεκτόγ. (τῶτα ἐξ ἃ γόησιξ: ἐδὲτ λογισμός. ἐςινςοτἀλλοὶ. φαντασίας γοὼρ κινεῖ κ᾿. κιγόμενον. τῷ νουθῆγαι ἢ ὁ φαυρασδϊομὴῇ ἀριθμῷ ἄμφω: ἄρα ταῦτα κυυτοζὰ ζατὰ “τόπον; γῦς" καὶ ὅ δὲ πλείω. τὰ κοῖωτα. ἐπειδὴ δ᾽ «ἐς τρίῳ,, ἕν: μὲν τὸ -κοΐδγ: δὲ ὁ ἔγεκαί. τοῦ ᾿λογιζάῤῥενος καὶ ὁ πρακτικός" διαφέρει, ἡδιο ς πλλρῖρομον φδοιμορίρεναντὶ τὸ: ἰὴ κινῶν: διττόν, ὑρήτικ "τῷ; τέλει. καὶ «ἡ δρέξίς: ἔδνεκᾷς τὸ πᾶσαι κα τὸ γεὸν ἀκύηβον,. τὸ δὲ κυῶν καὶ. κινώμξναν". ἔς: δὲ πὸ μὰ ἡτὔρεξις, αὕτη ἀρχὴ τὸ: πραυρξεκ γ". τὸ δ᾽ -ἔσιχατον ἀρ τὸ πρακτὸν ἐγωθά, τὸ δὲ κιΐξν καὶ δι καίριον τὸ ὑρχ τῆς. πράξεως. ὥςε. εὐλόγως ταῦτα. δύο. φαύεται. τῶ ὀρεκτυιόν (κὠεῖται: γὰρ τὸ: κινούμτενον ἥ ὀρέγεται, καὶ ἡ πκοῖοτα, ὄρεξις καὶ διανοιώ πρώκφρόί: τὸ:ὀρεκτὸν γάρ: κἱι- χἤδισίς ὀρεξίο. «τίς ἐςτιν ἧ. ἐνέφγειο,), τὸ δὲ κενόμενον τὸ ζῷον" νεῖ, »καὶ διὰ τῷ τῷτὸ, ἡ -διάνοία: ἀρεῖ, ὅτι ἀρχὴ αὐτῇ τῆς. νέες τὸ ᾧ δὲικυεῖ ὀργαϊῳ ἡ ὄρεξις ἤδη τῶτοι σωματικόν ἐς:ν". διὸ ἐρέιτόν. καὶ ἡ φαντασία. δὲ ὃ ὅταν πον. ἀπκινεῖ ἄνευ ὄρές 30 ἐγ. ταῖς. κιδινοῖς᾽ σώμιατὰς «καὶ. ψυχῆέ ἔργοις: θεωρητέον “περὶ ἕν δή τι:τὸ κὐῦν. πὸ. ὀὀρεκτόν:. κεἰ υγγὰρδύσ ονοῦατ καὶ αὐτῷ. νῦν δὲ ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν τὸ κρδν. ὀῤγωνικῶς., δεξις, ἐκίγοῦν, καϊοὼ κοινὸν. ὧν τι: ἐκίναν εἶδος. γὺν δὲ ὁτμὲν ὅπου: ιὠρχὴ καὶ. τελευτὴ τὸ ἀὐτό; οἷον. δ' γιγγλυμάξ" ἐν- γος ὐ φαίνεται. ἡμῶν ἄνευ. ὠρέζεως" ἡ ἑ γὰρ βῴαμις. ὄρεξις ταῦθα γὰρ. τὸ κυρτὸν καὶ -κοῖλον τὸ “μὲν τελευτὴ τὸ δ᾽ ὅταν δὲ κατὼ τὸν ᾿λογιδμὸν ἀμμδαμε,. καὶ κατὰ βίλησο κι- ἀρχή" δὶδ τὸ μὲν. ἠρεμεῖ τὸ δὲ κεῖται; λόγῳ “μὲν ἄς ἕτερα γεῖκαι. ἡ- δ᾽ δρεξά. "κρεὴς παρὰ τὸν λογισμόν". ἡ γὼρ -ἐπιθυ- 25 ὄντω,. - μεγέθει: δ᾽. ἀχώριςα" πάντα γὰρ ὥσει καὶ λζεκλὲ, μία ὅρεξίς τις. ἐξόν, ᾿γὰς ψιὲκ ἶ ὧν πᾶς ἀρθόφεκρεξις δὼ διὸ δεῖ ὥσπερ ἐν κύκλῳ μένειν τερῖ καὶ ἐγτεῦθεν ὦ ἄρ- φωτάσίᾳ καὶ- ὀρθὴ. καὶ ὅς ὀρθή.. διὸ. ἀεὶ κινεῖ. μὲν τὸ ὀρέ- χσθαι τὴν" κίήσιν. ὅλως μὲν ὅν, 'ἅπερ, εἰρηταὶ, ἥ: ὀρεεθηκὸν τόν, -ἀλλί τὸτ᾽ ἐςὶν “ἢ Κ το ὲ ἀγαθὸν. ἢ τὸν ᾿Φαικόμῶνον: ὀγά- τὸ ζῷον; "ταύτῃ. αὐτῷ » ὑωνατοεόν" ὀρειτίκοῃ, δὲ ἀκ ἄγεω φῶ θέν. ὁ πᾶν. δέ, -ἀλλχὰ τὸ ἱπραβτὸν εὠγίοβέν.. τρὸκεὸη δ᾽ ἐσὶ τὰσίάς" φῶτα “1: πᾶσα ἢ λογιςιρεὴ ἢ αἰσθητική. ταύ- τὸ ἐνδεχόμενον κκαὶ ἄλλως. ἔχειν. ὅτι. μὲν ἦν ἡ τοιαύτη δύ- 80 της μὲν ἦν καὶ τὰ ἄλλα ζῷα μετέχει.

ἐαμὲν: κινεῖ, τῆς. γιυδιεα ᾿καλπμένη. ἀμόνι φανερόν. ἀοῖβ δὰ εὐ νν ΣΣκεπτέον- δὲ: καὶ ἘΝ τῶν. ἀτελῶν, - τί τὸ κινῶν » ἐών, τ ὃς αν ιφρυθο “ γε χὰ τς ψ᾿ “τὰς οτος δὲ κοτιδα ΑΝ ἣ: δτν 3 ἸῸΝ ἘΣΡΩ Ὧι "νἷς ΣΥΣῈ ΣΦΕ ἱ᾿ ἢ ὡ ΟἿ ὁ ΤΌΝ τι ὅπ τᾧἃ ὙΧῸ ΝΣ δέσδ ΣΤΙΞῸΚ Ὑπτοϑλ, ἸΟΤΟΣ ἐξ Ἅ ἐκ οὗ οι ἡἰττ Ἐν ὦ ἐοκιξυξευ:

3. ὁ ὁπ ΟΤΟΧ. Ἷ ἀκρατεῖς Τ’’, πὐρολίων ΤΧ. ἢ ἃ ὃ οτὰ Ζ. ἢ τὴν οτα ΤΡΡῚ ἢ 6. ὦ μόνης τῆς ἘΡ᾿ " 9. δέ οτα.5. ἢ] ταῦτα δύο ἘΠ. ᾿ὶ ἢ ὃ υἷς σ΄. ἵ 10. θείη ἮἘΣΖ. 1 περὶ Ἐξ’. 1 11. ταῖς] ἐν ταῖς Ζ.. 1} ἄλλοις] ἀλόγοις Ἐ;΄. Π 12. ὁ] ὑχ ἡ Ζ, ἡ ΊΣΧΧ. ἐδὲ} ὁ ΤΊ Α οἱ ρὺ ἘΞ. 113, υἷς. καὶ δρέξιξ κατὰ «τόπον 5. 1.14. δὲ. ὃ οὐττ. ἘΞ. 11. 15. θεωριυκδ᾽ Ε. ἢ" 1] ἀ. 2. }} 16. αὐτὴ α΄. ἢ 41. δύο ταῦτα ΔΤ ΣΧ. ἢ τὰ οἵα Ξ- ||" 18.. δ΄ ἡ πρ. ΤΑ͂. 1} ψγδεὶ, Ἐ: εθἴογι. ρριπεκδα.. Ἧ!.49. ἐξὶν αὐτῆς 1Α...}} 20. ὀῤεκτὸν ΕΖ: φοίοσι: ὀρεκτεκὸν. ἢ ἡ ὁπὶ δῦ, ἢ κιγεῖ οπν: ρὲ Ε. "21. τι τοίυν τὸ. Κ΄." τὸ] κατὰ τὸ Φ͵Ρ’. ἢ ἐρεκτικὸν. ΔΤ Χ. ἢ 22. ἐκύει Χ΄. ἢ εἶδος ἔκσων, ΣΟ ΖΖ. ΠἸ 25. περὶ ἘΣ τι 126. 29} γὰρ ἘΞ’. 1 ὀρθός. ἐξιν" ὄρεξις ἌΧΑΡΙΣ: ι 21: διὸ καὶ ἀὰ ν΄. Ἵ: μὲν κινεῖ δ ΤῺ ΣΎ ΧΛΙ ἐῤρεκτικὸν. Χ΄, 1}. 29. πράκτικὸν. ἀγ. Ζ.. ᾿}-. 81. κἀξ}. κορὴ͵ Ἦ7,.......

ἝΞ ἷο, αἰσθ. δρεκτικὲγ, νδητ, ΟΥν ἢ 3. ἔτι ἔτι δὲ ΤΌΣΕΣ Χ. -ἵἰ ἐρειτόν χ. ῃ ΄. πλεῖον τσ. ἀλιᾶς χρκα.. τὸ οὧὐ ζ. ᾿ϊ δ. δὲ αἱ δρέξεις ὅ7. ἢ “ιν. καὶ ἐγ. Θ.Ὸ. 6. ὅτε λόγγος! καὶ «οὐ ἐπιθυμίαι ἘΤΌ- ἢ. γνονται ΠΣ ἸἘ. 8: “μέλλειν Α΄... }} 9. ἤδη οτὰ. ᾿ καὶ ἁπλῶς δύ, Ὅπι. ἢ». ἢ 10. οὐμὰ}} μὲν, ἦγ ΤΡ. μὲν ὃ. ᾿ ἀκ εἴν ὃν ΘΚ. ἸΠ κινεῖ δ. {Ἐ:141:; 5] Κ᾽ τὸ 15. ὀρεκτικόν δ.;". Π 13. ἐπὲ; Ε. ἢ μὲν ὃν τὸς 5,.ἢ} Μ 14. τρέφον] ἔτι χερίταν, ἴδ καὶ ἔτι; σρίτω τ Τ Χ...}"..15. κρητὸν, ἵκι ἄ κχινεῖ.5.. ὑκιγβν οπαὶ οτη. ἘΞ. -16. τὸ ροβὲ κιν. οὰχ χζοῦσξ. Ι. 4Ὦ, κυ μενον} δρεγόμξνογ ΤΡΕΧΊΙ. ἡ Θὰ.Κ. 1 18..,ἤρεξις κίγασις ΦΤΟΣΨΑ͂. Ι ἵτις ΠῚ Ἢ ὙΕΙ͂Σ. Π ἢ ἙΕ, ἢ ὥ. ἢ 19. ἡ οἵα Μ΄...:.24. σὑτῶνς ἈΈΚΗΕΣ Δ ἐγεσπα Κ7., {{:22. ὅπου ἀν. ἀρχὴ ἘΡΣΞ Ὑογλυμός Ἐ; τὐνγλυμός. Α΄, ᾿ἀνρρυσμός ΤΕ, γιγγλισβές. Ὁ

ΨΑ. 1.23.. καὶ. τὸ; "χῶλον Χο, 27... περύοτα. Α΄. 1} 28. ἑαυτό. Σ΄,.δ᾽ αὐτοῦ! ΕΠ, εἰ 831. κρὰ. οαὰ Ε. ἢ ἀτελῶν} ἄλλων.1.. ἢ] ἐστίν οπχ 77".;: Στ ΕΣ ᾿; Ἂ

οἷς ἁφὴ μόνον ὑπαρχει. αἴσθησιν, «ἡότερον: ἐνδέχεται: Δ μά τασίαν ᾿ὐὑπεύρρζειν. πύτοις, ἢ ὅ,: καὶ ἐπιθυμίαν, εφαίνετωκ γὰρ λύπη «καὶ ἡδονὴ ἐ ἰὐζανι: εἰ δὲ. ϑαῦτα (μὰν ἐπχιβομίαν. ἐμέγιὼν

φαντασία. ῳ δὲ πῶς ἀν ἐνείη: ἢ. ἔρυμι «καὶ θα οὠορίςως:;

καὶ ταῦτ δ νρο μέν,.ἀδρίςως: δ᾽ ἔ ὄνεσται ἡ μὲνυδν: αἰδθηξικὶ 5

φωντασίω, ὥσιπερ. εἴρηται, καὶ. ἐκ τοῖς. ἄλλοις ζῴοις: ὑ ὑπώρο, χει, τὴ δὲ βωχευτυκὴ: ἐν τοῖς: ὀόγιςυκὺδο: πύτερον γὰρ προ

ξει τόδε: ἡ τάδεη δλαμημεν: ἤδη. ἐςὶν. "ἔργον" τοκαὶ; ᾿ἀωώγογαδη μετρεῖν" τὸ μεῖ ἦζον γὰρ ἐπεσττὶ ὥςε. δύνωτάι ἕν: ὀκοπλειόε γῶν᾽ φαντασμάτων ποιεῖν, «καὶ αἴτιον τοῦτό τῷ: δόξα κεῖν. ἔχειν ὅτι τὴν. ἐκ ἀυλλίνγὐαρὴν ἐκ. ἔχει" ἃ "δὲ: ἐκείξ γὴν; διὸ τὸ βϑλαυεοονον ὑκ ἔχει ἡ ὄρεξις. γικῷ δὲ ἐνίοτε κωὶ κινεῖ τὴν. ᾿βθασ' εὐτὲτ δ ἀἀτνὶ ταύτην, “ὥσπερ: σφαῖῥα, ἡ

ὄρεξις τὴν ὄρεξιν: ὅταν ὠκρασίᾳ “γένηται: «φύσει ᾿δὲτιἀεὶ -ἦ

ἰς: πέχος: ἀγὼ ἂν ἔλβαι, ἃ ἐρ, φύσεως ἔργον" πῶς. γὰρ: θρέ- ψμώ; Ξυτοῖς μὲν γαρεμονίμμοις. ὑπεοίβργει- τὸ ὅθεν "πεφύκασιν" ὑχ τοῖον τεὶ δὲ σῶμια ἔχειν εβὰν ἁψυλτὴν «καὶ γὃν ᾿εβιββεόγρι δε σθησιν: δὲ. μὴ ἔχειν, μὴ “μόνιμον δϑυναντὼ δέ. ἀλλὰ μὴν ἐδὰ ἀγέπιαριτιδια: τί γὼρ. ἔξει; ἢ, γὰρ: τῇ ψυχῇ βέλτιον

Ἀςτῷ σώματι: νῶν δ᾽ Ῥδέτερον"! ἡ δ μενυγῶα ὺ. μρῶλλον νοήσεις ἐὸ ὦ ἀὐρνόύσωι Ῥρῶλλονο δὲ. ἐκεῖιος κοὐὲν ἄ ἄρᾳ ἔχει: ψυχὴν

σαν ν εἴλεείς ὠνούγκη: τὰ: σῶμιω εἴων: ἢ ἀπλῶν ἢ «μικτόν. ουχ “ἢ αν μὴ δὸΞ 10 οἷόν. τε "δὲ; ἀπλοῦξ" “ἄφὴν. "γὰρ οὐχ» ἕξει, ἔστι δὲ,

ταύτην κἔχειν.. τοῦτοι δὲ. ἐκ τῶνδε "δῆλον; ἐπεὶ γὰρ᾽ τὸ Ὁ ζϑον σῶμα; ἀμμψύρὀιδέφωρ τὰ ὥρλα δὲ ἅπῶν ἁπτόν, ἁπτὸν δὲ τὰ

εὐἰξθητὸνεὰ φῇ; ἀνάγκη:-καὶ. τὰ: τοῦ ζῴου -σῶρια. ὡπέρκδ εἶναι ἐ»: ἐἰ μέκλει. σώζεσθαι: τὸ -ζῷον. αἱ γὰρ «ἄλχαι. αἷ-

᾿ ᾿,ἹῬ οἷς 8 ἣν ὁ ὁ ᾿ “: ᾽ τ΄ “τ ͵ ἄνω ἀρχρκωτέρω᾽ καλεκινεῖ, ὥς εἰ τρεῖς: φορὰς. ἤδη φινεϊσθώς τ5 δθήσεις -δὶι! ἑτέρων" αἰσθάνονται; οἷον. ὄσφρησις. ὄψις" ἀκοή"

τὸ δ᾽ ἐπιςημονυκὸν ἃ κινεῖταις ὠλλὸ ἱμένει:." ἐπεὶ, δ᾽ ιϑὴν- μὲν καθόλου. ὑπόληψις καὶ Ἀξγρῆὶ ἡ δὲ τῷ καθ᾽ ὅκως αὐ(ὴ ἊΨ γὰρ ἈΚΕΝ ὅτι δεῖ τὸν τοίξτον. τὸ τοιόνδε πράττειν, νὴ δὲ: ὅτε τόδε τὸ γνῦν.-τοιόνδε-: »ἀγῶν δὲ τοιάσδε): ἤδη «αὕτη "κινεῖ ἡ

ἁπτόμενον! δέ, εἶ“ μιη- ἔξει αἴσθησίν," οὐ" δυνήσετω: τὰ μὲν φεύγειν τὼ, δὲ. ἀρημνὴ τ εἰ «δὲ. Ξαῦτο, ἀδύνατον. ἔξων σώζε-. σόωις τὸ; ζῴανμ: "διὸ καὶ ἡ: ἥρῦσῃ ὁ ἐςξιν “ὥσπερ: ἁφή τισι τροι φῆ τράρὶ ἐςιν, ἡ δὲ τρυφὴ: τὸ σὥμω: τὰ ἁπτόν: ψόφος. δὲ

δόξω; ὧχ ἡ καθόλε. ἢ ὄμῳανε ἀλλ ἡ ΠῚ ἄόνν μᾶλϑ 20 καὶ χρῶμα "καὶ ἐσμὴ ἀ: πβέφαι,. ἀδὲ᾿ ποιεῖ ἔτ᾽ ᾿ωὔξησὶν. ἔτε

πη δὴ τὰς οἵ 90. ψ01 «πτς 12 -Ὁ κω μὲν οὖν: φρεπτονν ψυχθϑία ἀνοΐγκη “πᾶνν ἔχειν: ὅτὶ μ ὧν ζῇ καὶ ψυχὴν ἔχη. ὠπὸ' γενέσεως μέχρι «φθορᾶς: ἀνοίγκη γὰρ. τὸ, γενόβσενον αὔξησιν. ἔχειν. “καὶ παν ψδῖνν ταῦτα δ᾽ ἄνευ, προψῆς: ἀδύνατον". ἃ ᾿ὠνοΐγκη: τὴν θρεππρεὴν δύνωμιν ἐν πᾶσι τοῖς: φυομένοις΄ καὶ φθίσιν αὐνϑησεὶ δὶ οὐκ τ ὠγωγκωϊον ἐν ἄγεσιῦνο ὥρο ς οὔτε: ὟδΑ ὅσων τὸ πάρει ἁπλῶν, ἐνδέχετα το ᾿ “ἔχεν: τοῦτε "ἄνευ σα, μὴ δεκτικοὼ τῶν

φδοι κῶς φῇ καὶ ὑτὴν "γεῦσιν ἀνογκη ἀφὴντεδαΐ: τινὰ," διὰ τὸυτοῦ οὡπτὸ καὶ ἀμδας αἱ αἴσθησιν εἶλωι:. αὗται, "μὰν: οὖν ἀναγκουϊαι τῷ. ζῴῳ; καὶ φανερὸν: ὅτι: "οὐχ οἷόν καρ ἄνευ

ὡφῆς. «εἶναι ζῷονο: ωἱπχδὲ ἄλλαι τοῦ τε. εὖ: ἕνεκα καὶ ᾿γόει ρου, ἐγεῖγουὶ 25 ζῴων: ἤδη οι τῷ «τυρζόγτι; ἀλλὰ τισί "οἷον ετῷ πὸρευτικῷ

ὄνγκη ὃ τ τωρ μέλλω γωζευδὰι νύν μόνον. 'δεῖ πηδντθις οἰσθάνεσθαι: ἀλλὰ νὸς «αὐ ἄποθεν. ὑτῦτο δ᾽ ἂν εἴη; εἶ: διὼ “τοῦ. ἡμεννάζι, αἰδθητλελν᾽ τεΐητ τῷ ἐκεῖνό. "μὲν ὑπὸ τοῦ αἰσθητῷ. πάσχειν. καὶ χοεῖσθωιη: ταὐτὸ "δ᾽. ὑπ᾽. ἐκεΐν: ὥσπερ

εἰδῶν ἄνευ τῆς ὕλης." τὸ δὲ ζῷον δ εσῶν αἴσθησιν ἔ ἔχεν, 80 γὰρ 'τὸ "κινῶν «κατὰ τόπον «μέχρι "τοῦ᾿ μα θθλ να ποιεῖ,

εἰ. μυηθὲν μάτην ποιεῖ" ἡ φύσις. ἕνεκώ " τος γὰρ παντω ὑπάρ-

Ν 7 Ἃ 7 ᾿ “Ἢ νᾳ 7 φ᾿ χει τὰ φύσει, τ συμπτωμοώτω εζῶϊι τῶν ἐγεκῶὼ τό. εἰ ον

» » ὶ Ν νιν "» Ἷ 6 7 Δ λ 5} σωμω πορευτικον μη ἐχίον οωἱϊσσήσιν. φ ον ων και

κοὶ τὸ ὥσων ἔφερον: πριεῖ ὥς ἐνώθεϊν; υχαὶ; ἔξει διομένν ἡ κίνησις, καὶ δὴ τὸ μὲν ἰεώλῳ κινὰν ὠθεῖ ὑκ ὠϑεβενον, τὸ

᾿ τ τὰν,μιόνον ὠθεῖται οὐκ ὦσαν, τὸ δὲ μέσον ἄμφω, ΨἘΥΡΩΣ ὺ

4. αἴσθ.] ἡ αἴσθησις Ἑ. ἢ αἴσθησις 1... 1.8. ἔχυσα. Ἐ.} ἃ. εἴη 1.50»Ἦ»ν. "ἢ οαν Ειδὸ ἢ ᾿ἀόριςος τύ». "5. τ ἢ ἢ ἢ».

καὶ -ο ἀορίςως Ὅτα 577. ᾿| ταῦτ᾽ 7 τύτδις 7,.Χ΄, ταὐτὰς᾿ γεῖ" ταύταις Ἔ. ἸΪ 6.. ἀλόγοις. Τ͵Ν’. 1: 1. Χόγικοῖς ἘΣ Δ. -Ἵ]. γὰρ] δὲ ».:1: 8. ἐξὶν ἤδη 1. 1 ἀνάγκη ἀεὶ μετρεῖν ἑνί ΚΖ’. ἢ 9, πλεόνων. 13. τὴν Βύλησιν οτχ.5.}. ΚΣ. {{1λε1 γόητα]! ἐνῆ ἘΠ. 145: ὡς ΘΖ ΠΕ 16. κα γε ΤΡ Δ. 1. 11. ἔκαςοῦ, Ἐ- 18... ὅτι τῦτον δεῖ τὸ.5, ὅτι -δεῖ τῦτον τὸ. 7... δεῖ - τὰ ὀμ Χ, [{ 19: τὸ δὰ Α΄. τὸ νῦν οὰ ΣΙΟΤΦΣ,;.- 1 κάτω 1..ὄ ΠΤ 20. ὑχὶ κι,8.. 1 22. ὅπερ »7΄. Ι 23. ἔχει -ἘΠ.5ῚΤ ΟΡ, [1 ἀπὸ ηἐνέσεως οπὶ᾿ ἘΖ΄ 1 μέχρι] -καὶ μέχρι ἘΠ, ἕως Χ, καὶ 8. 125: ὃν εάν Τὸ. 1 28: ὅσων) ῶν ἘΠῚ ὃν. Α΄. ᾿" ἁφὴν ἐγδέχεται 5.27}. 29. ἀθὲν ᾿οδόν ἐε 1 Τ᾽: νὰ ὅσα ἫΝ δὲ. "ὅδ ΠΡ ᾿ μηδ᾽ ὅσω Δ΄, ὅσα μηδὲ 7. 30: ἔχειν αἰσθήσιν ΚΖ. Μ1-31... ᾿μη-} ὀχῖι.}} - ἅπωντω ΟΊ..0 ΑΔ Ν᾿ εὐαὐδὲ 18

2. τὸ] ταῦτω Ἐ’’, τῦτο ΘΤ ΣΧ. 1 ὅθε, τὴ ὅτι Θ͵ΡΧν ἢ 83.. μὲν τὴν ψ. Ζ. Ἰ 1. ἡ μένιμον 4}] Ἱμόνον. 5}. Ἢ δ-. ἐὰ ἰχξω τὺν »Ρ. ἢ" 6. δ᾽ Ὅτα 5. 7. τὸῇῦ τῷ ΧΡ. 119... ἔχοι 1, ον 8. Σ 1} “ἀνωγκαῖον ΡΤ. Ἡ} εἶναι βοβὲ μικτόν «ΤΡ 41... ἔχειν] εἴνω Τί: Π ἔπει: δὴ Τ' " 1Δ. μέλλοι. Τ΄ 1 417: ἐξὶ Ὗ ΧΟ 1 18. τἰς] τῆς ἔν Ἢ 19. ψόφοι ᾽ ἢ 20. χρώματα Ἐξ. Ἵ 2λ. ἐἶναι τὸ Ὁ Ἃς {{πὲ πὶ ΤΟῚ 26. ἀναγκαῖον ΚΖ Ὑ8}}} γε. ᾿δ.. Ὁ ΜᾺ »» ἐ} ἐδὲν ΤΟ Χ. Μ μόνον οἱ ΤΑ. {{21.Ψ ἐχνυδονάμον, σωζ ἐσϑαὶ ἔχ ||: 58. εἰ: ὁδα Α΄. ἢ" 29. περ τὰ ΤᾺ, ἢ 30. τοῦ τότυ 5.1 8320 δαὶ δὴ τὸ μὲν πρ] καὶ μὲν δὴ τὸ πρὶ δ. καλ τὸ μὲ πρ'' 7, καὶ τὸ' πρ. ΤΑ, τὸ δὲ πρ. Ζ,. ἢ} κΡΌ] κινεῖ καὶ 1. { 33. ὠθὸν Χ',

πολλὰ δὲ μέσα, ἕω; ἐπ᾿ ἀλλοιώσεως, πλὴν ὅτι μδῖρ᾽ ἐξύ. καὶ τὰ φυτὼ διὼ τοῦτο πὐφῆρσι ἔχει αἰγόχσιν, ὃ ὅτι

ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ ἀλλοιοῖ, οἷον. εἰ εἰς {εν ἐσύ» ἄ γμῦγεν Ἴχφν ὑσακ οἷόν τε ἄλλην ὑπάρχειν, “ῷν ὅτε ὀενήθη, ως’ ἔδελψονν. ͵χίθυ δὲ » ἐξ 441: ὃν ὑκ πεν ὦν οὔτε γῆς ὅτε ἄλλου τῶν

πόρρω. ὁ δ᾽ ἐπ ὶ ἡ πλεῦγοη ριμ ται ι καὶ υγφοικείῳν ιοὐξενός. ἐσιαϑὶ γ ὅτι ἀνάγκη μόνης ταύτης ἴω πάσχει, ἐὰν μένῃ ἢ: ἀ ῥ σφι ἐκ} τὰ ζῷα ἀποθνήσκειν" ὅτε γὰρ ᾿ ἘΞ Ξ ς βέλτιον ἢ ἢ τὴν ὄψιν ααται: ἢ ψωμ 'τάὐτην ΠΉΡΝ τε μὴ τῷ ΠΟΥ. οὔτε ζῷον ὃ ὃν ἄλλην ἔχειν πάσχειν ὑπὸ τῷ σχήματος. - χἀὶ χρώμαωτός, μέχῥι περ ἢ “ἀνάγκη πλὴν τάυτης, καὶ διὰ τοῦτό τὰ μὲν ἄλλα αἰσθη- ἂν εἷς ἢ. ἐπὶ δὲ τὸ λεβ ἐξὶν εἶσι ἐῶν μῶς ἊΣ" τὰ δ ἐλαίῳ, τιρβιλαῖς οὐ; ᾿διαφῴψει πὴ ζῷον, οἷον χρῶμα,

κινεῖ, ὥσπερ ὧν εἰ τὸ ἐν τῷ κηρῷ σῃ ος καὶ ἡ ἀλλὰ μάμν τὼ αἰσθητήρια, ὦ ἄν μὴ τῷ πέρατος. ἘΣ γε “Ὸ ἐν τὰ δυμβεβηκέξ: οἷόν ὧν ἅμα τῷ ψόφῳ ὦ ὦσις γένηται 18 Ὅτι δ᾽ ὑχ οἷόν τε ἁπλοῦν εἶνάϊ τὸ τοῦ ἀΡΑΡΑ, καὶ πληγή, καὶ ὑπὸ ὁ ὁραμάτων καὶ ὁ ὀσμῆς ἕτερα κινεῖται, φανερόν, λέγω δ᾽ οἷον πύρφοι ἃ ἐνρημας ἄχει μιὰν "γὰρ; "ἃ πῇ ἀφῇ, φθ ψει. καὶ ὁ χυμὸς δὲ ἢ ἅμω συμβαΐύει

ἥ ἁφῆς οὐδεμίαν ὀδέχχεται ἄλλην αἴσθησιν ἔχεν: τὰ γάρ ἀπτιὸν εἶναι, ταύτῃ μηδ ἡ δὲ τῶν ὡπτῶν ὑπερβολή,

σῶμα ἁπτικὸν τὸ ἔμψυχον πᾶν, ὥσπερ ἐρπαι τὰ δὲ οἷον. θῳμῶν καὶ ψυχῤῶν καὶ σκληρῶν, ἀναιρεῖ τὸ ζῷον" ἄχλα ἔξω γῆς αἰσθητήρια μὲν ὧν γένοιτο, πάντα δὲ τῷ 15 παντὸς μὲν γὰρ αἰσθητῷ ὑπερβολὴ ἀναιρεῖ τὸ αἰσθητήριον, δὲ ἑτέρου ἀἰσθάνεσθαι ποιεῖ. τὴν -αἰσθηφιν᾿ καὶ διὰ τῶν: με- ὥστε καὶ τὸ ἁπτὸν τὴν ὠφήν, ταύτῃ. δὲ ὥρισται. τὸ ζῆν" ταζύ- ἡ δ᾽ ἁφὴ τῷ -αὐτῶν ἄπτεσθαί ἐς», δὶ καὶ τὔγομα ἄνευ γὰρ ἁφῆς. δέδενιται ὅτι ἀδύνατον. εἶναι. ζῷον, διὸ ἡ ατο ἔχει: καίτοι καὶ τὰ ᾿ὥλλωῳ αἰσθητήρια. ὡφῇ αἰσθάνε- τῶν᾽ ὡπτῶν ὑπερβολὴ ὁ μόνον τὸ αἰσθητήριον. φθείρει, ὠλλὰ "ταὶ; ἀλλὼ- δὶ ἑτέρου" αὕτη δὲ δοκεῖ μιόνή. δὶ᾿ αὑτῆς. ὥξε καὶ τὸ ζῷον, ὅτι ἀνάγκη μόνην ἔχειν ταύτην. τὼς δ᾽ ἀλ- “τῶν μὲν “τοιότων. ςοἰχείων. ἀθὲν ἄν. ἐξ, φσῶμᾳ τῷ ζῴε. οὐδὲ 0 λας αἰσθήσεις ἔχει τὸ ζῷον, ὥσπερ εἴρηται, ἀ τοῦ εἶναι δὴ γήϊνον. πάντων. γὰρ ἡ ὡφὴ. τῶν ὡπτῶν ἐξὶν ὥσπερ με- ἕνεκα ἀλλὰ τοῦ εὖ, οἷον ὄψον, «ἐπεὶ. ἐν ὀέρ͵ καὶ ὕδατι, ἰσότης, καὶ δεκτικὸν: τὸ αἰσθητήριον οὐ μόνον ὅσαι. διαῴο- ὅπως ὁρᾷ, ὅλως. δ᾽ ἐπεὶ ἐν διαφωνεῖ. «γεῦσίν. τε διὼ τὸ "ραὶ γῆς εἰσίν, ἐλλὰ 'καὶ θερμῷ -καὶ ψυχρῖ. καὶ τῶν ἄλ- ἡδὺ καὶ λυπηρόν, ἕω αἰσθάνηται τὸ ἐν τροφῇ καὶ ἐπιθυμῇ λων ὡπτῶν ὡπαύτων. καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ὀστοῖς καὶ ταῖξ καὶ κυΐται, ἀκοὴν δὲ ὅπως σημαύῃ τι αὑτῷ, γλῶτταν θριξὶ καὶ τοῖς “Τοιούτοις μορίοις οὐκ αἰσθανόμεθα, ὅτι γῆς 25.δὲ ὅπως σημαίνῃ τι ἑτέρῳ. ᾿ ᾿

4. ὅτε ΄. ἢ" μένοντα ΣΨΥΑ. Τ' 2. ἀλλοιοῖ] ἀλλ 5. 1 εἴ οπί 5.0}.8.. τὸ Οχ, "" ἕως ἢ ἔβ: Κι 1 "δ. μείρ; δα. 1 6. ἀνὰ.- "αλᾶσθαι ΦΡΡΙΟΙ 1. ὦν Ὁ ἢ εἷς 1’, ὃ ἂν ἢ ες ΤΡΕΧ. 1.8: τελείου. Χ΄. 1. διότι Τ'.. ||: πάλι! πάλιν ναὶ. ἘΖ,, οτχ «1. ἢ: 9. ἐκίνει Χ΄. “ΑἹ, ἁπλῶν εἶναι βοβὶ σῶμα.. Ι:-.12.. λέγομεν ΖΛ Ἢ 413. ἄλλην ἐνδέχεται. 8. 7}. 1} 45. αἰσθητοκὶ ΚΤ. ἢ μὲν οΥα ΤΑ. ᾿. πᾶν ΤᾺ. "τὸ Α΄." 41. αὐτῶν}. ἁπτῶν Ἦ;΄.. ᾿ ἅπτεσθαι τε ἐσι Α΄. 1 49. ἑτέρων ΤῊ. "25. γῇ δ... ͵

1. αἴσθησιν ἔχει ΚΡ, ἢ 2. ἢ δ. 11 εἰσίν ΤΥ͂Χ. Ἰ ἄλλην οἷόν τε ἘΚ. 1 5. ἀἰδθήσεως ἁφὴ τὸ χ᾽ ἃ ἀτοζρκαι Ζ' ἘΦ, Ὧε μὴ ζῶον ὃν ὅμνν ἘΞ Ὶ ὃν οὐ 5.0." 7. ταύτην ΤΟΧ, ταύτην (Ξαρτα ῥοδίιο ς) Τ' 11 8. διαφθ.] φέρει ἘΡ, ΠΠ 9. ἂν μὴ οπι ΤΧ. ἢ ᾿10. Κατὰ] ἢ κατὰ Ζ.. ὄ"" ἀν ὁτι Κ΄. ἢ 12. ἃ οτὰ 1. 1 δὲ οπυ 5. 14; θερμὸν καὶ ψυχρὸν καὶ σκληρὸν Ζ.. 1 15. ὑπερβολὴ “αἰσθητοῦ ΤΡ’, αἰσθητικᾷ ὑπερβολὴ ΤΌΣ, ἢ 16. καὶ ὁ ΚΣ. Ἰἰ. διώριξαι ΤΣ. ἢ ζῶον ΤᾺ. ἃ 11. εἶναι τὸ ζ. Υξ. 1|- διὸ καὶ ἡ Ζ᾿ 1|-.49. μό- υγογ. ΙΖ, Ἰ᾿. ταύτην ἔχειν ἘΖ΄. 11 21. ἐν οτὰ «(΄. "| 22. 9. ἔς,οα δ, Αι μξ σα, {} ὅλως] καὶ ὅλως: Α΄, ἢ τε] δὲ ΦΟΌΥΨ. 1: ν23; τὸ ἈΡῃΗ͂ οπιὶ ξ΄. ἢ 24. κρεῖται ΠΩ Ἰ. σημανῆ- ΤΟΣ, τι τευ τς (οπιῖδϑο ΠΥ Ἢ! ΡΥ δ] καὶ γλῶτταν 2.

δὲ ἜΤ ΠῚ ΤΊ εἰ, δδτῶν ἩΡσΥ οΥΝ τντς δ ὁ πὶ ἤρο ὅρ ἈῈ ΣΝ ν δ ἃ ὑε τ ἱ “, τε ὡς. ἩΥΨ.Ψ 5. ἘΡΕΝΣ ἐλ γι { ᾿ τεδοι τα αν ος ᾿ ϊ αν τἀ ᾽ 7 Γ' ἘΣ 4

ἱ “- ὲ Ν ᾿ ἢ ϊ: ὁτὸ οι δὰ, ἐκ, ἰὸ; δ κι ρα " Ε: ΣῊ ὃ, ἀτυστ Τανην

ὑπὸ ϑεδα, κεραιῶν πὸ ΠΕΡΙ ΜΝΉΜΗΣ: ΚΑΤ ΤΙ ΑΚΑΜΧΗΣΡΩΣ: Ὁ ἀπαν Του τ μὐ ρῖτς τῆν τς ΠΕΡῚ ὙΠΝΟΥ ΚΑῚ ἘΓΡΗΓΟΡΣΕΩΣ, ἢ: ἔς ἈμαΝὸ ᾿ ΟΠΗ͂ΡΙ ΠΝΥΠΝΙΩΝ. ΚΑΙ: ΤῊ ΚΑΘΙΦΠΝΟΝ. ΜΑΝΤΙΚΗ͂Σ. οὐ νὸς ΠΕΡΙ ἐξο λν ἀλϑλλιι Σ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥΒΙΟΤΗΤΌΣ.. ἘΎΡΗΝΝ ἘΣ π᾿

ἀλλδοῦ ὑἀρκον: ΖΩΗΣ: ΚΛΕΘΑΝΑΤΟΥ.. }3 αϑρἡπῷ ὃ δῖο δον κι. ΕΝ

Μιὰς τ ἰδὐ γα Ἡ δὶς καο ὁ, νὰ κ΄ οὗλα ἀλης ὝΠΕΡΙ: ἌΝΑΠΝΘΗΣ: ᾿ ϑαδα, Β᾽ οφὸπε ο ἐθ μὴν, ΨΟΝΝ ν ἀξουθαν καὶ του ἀκα. νὰ ἐπ δϑθῦσ εἰτλψο ΤΑ ποὺς ψῷ νὸν ὠς ἈΝΗ͂Σ ἐν πο χονύλο. ὅς. φυτὸν, ἢ ἂν ἄκὉ ἘΠῚ δ τὴς ἘΣΎ ἡ Υ

Ἐπ δὲ πε) ψχῇ καθ᾽: αὑτὴν ἡδωβιρὰ οἰίνεν τῶν τρῶν ζῶν τῶν Ὁ φύνεως ἐρόως σὴν δῆρθωτρνεῖς; ὅτι δυνάμεων ἑ:ἑκάξης κατὰ βδριῦν. αὐτῆς." ἐχόμδδν ἐξι ποιή- δὲ. τὼ λεχθέντα. οὐδινὰ τῆς: τε ψυχῆς ἐξὶ τυλουὶ τοῦν σώμω»- σασθαι τὴ ἐπίρκεψιν περὶ: τῶν. ζῴων" ΓΝ σῶν ζωὴν' δἐχόν- τὸς; ἀκ ἤδδυνι ὑπαντὼ γὰρ τὼ μὲν Ἡμονὰ αἰσθήσεως αὐ των ὡποάντων, σίνες εἰσὶν ἴδιαι καὶ σύνες κοιναὶ πράξεις οὖς ῥβαύειδτε ἃ δὲ δ᾽ αἰσθήσεως" γιὰ δὲ τὼ μὲν πάθη ταύτης τῶν. τὰ μὲν ὧν ὑϑημοΝ περὶ ψυχῆς ὐωγηβοροὶ περὶ δὲ τῶν 5 ὄντα τυγγχοίνειγο δὼ δ᾽. ΈΒΗΣ πὼ-δὲ- φυλακαὶ. καὶ σωτη- χοιπῶν Νήνμο) καὶ μὴ γα εὶ ἂψ τῶν πρῶτὼν: φαίνεται Ῥίαι: πὰ «δὲ: φθοραὶ. καὶ στερήσεις.:ἡ δ᾽ «αἴσθησις ὅτι διὼ δὲ τὼ μέγιςα; καὶ τὼ "κοινὰ καὶ πα ἰδιῶ τῶν ζῴων, κοινὰ ιδιμώτον: ὑὐνεται: τῇ" ψυχῇ δῆλον καὶ διὼ Τοῦ: λόγο: καὶ τῆς ψυχῆς ὄντα καὶ τῇ σώμιατοςς οἷον αἴσθησις καὶ μνή- τῷ χόγε ὑχωρίς. ἀλλὰ τ μὲν αἰσθήξεως καὶ τῷ αἰσθά- μη καὶ θυμὸς καὶ ἐπιθομσταν καὶ Νωκδν ἐρλ δια πρὸς ὄεσθαι;» τί. ἐστὶ καὶ διὰ τί συμβαίνει. τοῖς ζῴοις τοῦτο. τὸ τότοις ἡδονή τε καὶ λύπη" καὶ γὰρ ταῦτα" σχεδὸν ὑπάρ- Ἰοπάθος, εἰρήται: πβόξερον. ἐν τοὺς περὶ: ψυχῶς.: τοῖς δὲ ζῴοις, χει πᾶσι τοῖς ζῴοις. πρὸς δὲ τούτοις τὼ μὲν πάντων ἐξὶ ἢ μὲν ζῷον ἔκωςον, ἀνάγκη ὑπάρχειν αἴσθησιν" τότῳ γὰρ "τῶν μετεχόντων ζωῆς. κοιναί, τὼ δὲ. τῶν ζῴω ἐνίοις. τατος τὸ ζῷον εἶναι καὶ. μὴ ζῷον διορίζομεν. ἰδίῳ δ᾽ ἤδη. καθ᾽ χάνουσι δὲ τότων τὰ μέγιςα ηδόρ μεν ὅσαι τυοφίαι πὸν.. ἕκαςον ἡ “μὲν. ἁφὴ καὶ γεῦσις ἀὠκολουθεῖ πᾶσιν ἐξ ἀνώγ-- ἀρίθμιόν, οἷον ᾿ἐγρήγυρσις καὶ μηδ καὶ. γεότης, καὶ γῆπ᾽ κηξ,᾿ ἥ μὲν ἊΦῈ διὸ: Ἦν “ἐρημόην αἰτίαν" ἐν τοῖς “περὶ ψὺ- βαθ, καὶ ἀναπγοὴ καὶ. ἐκπνοή, “καὶ ζωὴ καὶ ᾿ϑάγάτοξ᾽ 15 δῖε, ἡ δὲ᾽ γεῦσις “διὰ τὴν Ἰροφην᾽ τὸ γὰρ ἡδὺ διακρύει “καὶ περ ὧν θεωρητέον, τί τε ἕκαςον αὐτῶν, καὶ διὰ τίνας αἰ τὸ λυπηρὸν αὕτη π περὶ τὴν. ρεψήνς ὥςε τὸ μὲν φεύγειν τὸ τίας συμβαίνει. Φυφοῶ δὲ καὶ περὶ ὑγιείως. καὶ νόσαι τὼς.» δὰ. διώκειν, καὶ ὅλως ὁ χυμός, ἐστ τοῦ θρεπτικοῦ μορίου πρώτὰς ἰδεῖν ἀρχάς" οὔτε γὰρ ὑγίειαν οὔτε γόσον. οἷόν τε πάθος. αἱ δὲ. διὰ τῶν. ἔξωθεν. αἰσθήσεις τοῖς. τιηβωρι ἡίεσθαι τοῖς ἐστερημένοι. ζωῆς. διὸ σχεδὸν τῶν τὲ περ ἀὐτῶν, οἷον᾽ ὄγφρησιᾳ καὶ ἀκοὴ καὶ ὖψις, πᾶσι μὲν' τοῖς φύσεως οἱ πλλῖριι καὶ τῶν ἰατρῶν οἱ φιλόσοφωτέρως τὴν 20 ἔχυσι σωτήρίας. ἕνεκεν ὑπαῤχουσιν, ὅπως διωκωσί τε προ- τέχνην μετιόντες, οἷ μὲν τελευτῶσιν εἰς τὰ περὶ ἰατρικῆς, αἰσθανόμενω τὴν τροφὴν καὶ τὰ φαῦλα καὶ τὼ φθαρτικὼ

(οάϊοες Πρτὶ ἀθ βεβὰ ἘΖΙ͂ΡΘΌΥ. ᾿ Τίς. αἰσθήσεων ἘΠ. Ἰ αἰσθητῶν πρῶτον ἱ{ΐ, αἰσθητῶν βιβλία δύο 6.

4. ἐπειδὴ ΥΥ. |Π καὶ] πρότερον καὶ ΤΡ. | 6. λοιπῶν] κοινῶν 1. λέγομεν ΕΥ͂. ᾿ 1. τὰ δπίς ἴδιω οτὰ ΖΡ. ἢ 8. τῆς τε ψυχῆς. 1 10. τε οτχ ΧΙΡιδ νυ. || γὰρ στα.5. Π 13. δὴ 177. 1} τέσσαρες 2278. 1} ὅσαι ογὰ ἘΠΙ͂Τ. || 11. ἀριθμὸν μόναι οἷον 10} συ. } 15. καὶ δηΐθ ἀν. οπιὶ (Ὁ. || ἐμπνοὴ Υ΄. 1 11. συμβαίνουσι 1.5. } 18..οὐ γ. 1}. 1 19. σχεδὸν οτα 5 Ὁ. Ἵ τε οχὰ ἘΖΙ͂ΡΤ. || 20. φιλο- σοφώτερον Ῥ, ἢ 21. τὸ ΠΗ͂.

ἱ. οἱ --- ἰατρικῆς οὐχ.5. ᾿ τῆς οὐ Ρ.5. 1 2. δὲ πάντα τὰ ΤΩΡ. 11 ἐξὶ οπχ Ὁ. { 5. σωτηρία 8.5, τὰ μὲν σωτηρία, ἘΦ, τὼ μὲν σωτηρίαι ΠΗ͂. "Π 7. καὶ απο διὰ οτὰ.1., ᾿Ϊ 9. τί ἐς: οχὰ Ζ.. || 10. πρότερον οπι 1.77. ἢ 11. ἀνωγκαῖον Ῥιϑ΄. } 12. ζ. εἶναι διορ. 1. Π δ᾽ ἠδ] δὲ Ζ,5σ, || 14. τοῖς] τῷ 1. 11 16. αὐτῆ ἘΠΗ͂Ε, αὕτη ἀπίο 15. καὶ Ζ. 1 16. παρὰ 1. 1 φυγεῖν δ, 1] 17. γευςικοῦ Ζν 1 μορία} μορίᾳ τῆς ψυχῆς Ῥὶ οἷα ἘΠΙ͂Τ. |ἰ 18. πάθυς ΠΗ͂. 1 20. ἔχυσῇ ὑπάρχεσι ΕΠΙ͂Χ. 1! ἕνεκα, δ.

φεύγωσι, τοῖς δὲς καὶ φρονήσεως. τογχάνυσε τῷ εὖ ὄεκα τὸ πλοίων μέλαν καὶ μέσον Χεῖον. φαῤεταὶ.. φαύεται πολλὰς γὰρ εἰσαγγέλλυσι διαφοράς, ἐξ ὧν ἡ. το τῶν ἡκᾳ. δὲ τῦτο ανυβρήμῳ τοῦ ὄμματος διὰ τὸ ᾿συμιβαίμειν. ὥσπερ τῶν ἐγγύεται» φρόνησις. καὶ ἡ τῶν. πρακτῶν. αὐτῶν δὲ τό- δύο γύεσθαι τὸ ἕν. τῶτο. δ᾽ ἡ ἰὀκυν». ποιεῖ τῆς κοήσεως, τῶν πρὸρ μὲν τα ἀναγκαῖα. κρεΐττων ἡεὄψις καὶ καθ᾿ αὑτήν, ὥςε δοκεῖν. ἔϊ Ἰίκς εἶναι τὸ ὁρῶν καὶ τὸ ὁρώμενον. δὶδ καὶ “πρὸσ᾿ δὲ γοῦν καὶ κατὰ συμβυβήκδε αὶ ἀκοή. διαφορὰς ὩΣ οὐ ύεται, ἂν μὴ ταχέως: καὶ ἐν σκλότει τῦτο συμβῃ" τὸ ) πολλὰς ῥεϊσιεγβρῥλλανς καὶ. ᾿παντοδαπας, ἡ. ὑτῆς -ὄψεως γὰρ Χεῖον ἐν τῷ. σκότει. γέέῤυκε: λαΐμπειν, οἷον. κεφαλαὶ

ἰδύναμις διὰ τὸ πώτα τὰ σώματα μετέχειν χρώματος, ἰχθύων. τινῶν καὶ ὁ τῆς σηπίας θολός" "καὶ βράλωτ Μέτας:

ἰὥςε. καὶ τὰ κοινὰ διὼ ταύτης αἰσθάνεσθαι μάλιςα (Λέγω βάλλοντος ἢ δωματος, ᾧ συμβαάδει ὥςε δοκεῖν ἅμα ἕν 'δὲ κονὰ σχῆμα, μέγεθος, κίνησιν, ὠριθμόν)" ἡ δ᾽ ἁκολ καὶ δύο εἶναι τό θ᾽ ὁρῶν καὶ τὸ ὁρώμενον. ἐκείνως δ᾽ αὐτὸς πὰς τοῦ “ψόφου διαφορὰς ᾿μιόνον;. ὀλέγοις. δὲ καὶ. τὰς, πῆς 10 αὑτὸν ὁρᾷ ὁ ὀφθαλμός, ὥσπερ: καὶ ἐν τῇ ἀνακλάσει, ἐπεὶ ἐφωνῆς: κατα σομβεβυρεὺς δὲ ταρὸς Ἰφρόνησιι, ἡ΄ ἀκοὴ παῖ. εἴ γε πῦρ. ἦν, καθάπερ. Ἐμπεδοκλῆς φπεὶ αὶ ἐγιπῷ. ὅν. 'ξον. συμιβαλλεται μέρος. ὁ γὰρ λόγος: αἴτιός ἐς: τῆς μα- μιαίζς γέγραπται; καὶ συνέβαινε τὸ ὁρῶν ἐξινά ὦ ὥσπερ λύρνοι ναὶ ὃς ὧν, ὁ καθ᾽ αὐτὸν ἀλλὰ κατα, συμβεβ.»- ἐκ ᾿λαμπτῆρος τοῦ. φωτός, διὰ τί οὐ καὶ ἐν τῷ τ δχει “δομάτων γὰρ σύγκειται, τῶν: δ᾽ ὁ ἐνομιίτων ἕκαςον “ἑώρα. ἂν ἡ ὄψις; τὸ:δ ᾿ἀποσβένυσθάι φάναι. ἐν “τῷ σχάτει σύμβολόν ὁ ἐς ν..- διόπερ φρογιμεώτεροι τῶν ἐκ. γενετῆς ἐστε- 15 ἐξῶσαν, ὥσπερ ὁ Τίμαιος λέγει; κενόν ἐξι παντελῶς". τίς τεἰσὶν ἑκατέρας τῆς αἰσθήσεως οἱ τυφλοὶ τῶν ἐνεῶν γὰρ ἀπύσβεαις φωτές ἐςιν; σβένυται γὰρ ἢ ὑγρῷ. ἢ ψυ- ἀκα): -κωφῶν.. περὶ ῥὰνιοἷν ζ'α δυνάμεως ἣν ἔχει τῶν αἷ- χρῷ. τὸ ἀρμὸν καὶ ξυδν οἷον δοκεῖ τό τ᾿ ἐν τοῖς. ἀνθραγ- σθήσεων ἑκάςε, πρότερον εἰρηται: " ἰμ: πος κώδεσιν εἶναι -πῦρ καὶ ἡ. φλόξ, -ὧν. τῷ φωτὶ ἐὐδέημρεν

2.1. ΤΥ δὲ σώματος ἐν οἷς, ἐγγέγνθεθαι. πέφυκεν αἰσητης φαίνεται ὑπάρχον. εἰ δ᾽ ἄρω. ὑπάρχει μὲν ἀλλὰ διὰ τὸ

Ῥίρις, ἔνιοι μὲν μὲν ζτῦσι κατὰ τὰ φοιχίεῖα; τῶν σωμάτων" ἀκ 20 ἠρέμα -λανθώνει ἡμᾶς, ἔδει μεθ᾿ ἡμέραν τε καὶ ἐν᾿ τῷ

᾿εὐπορῦντες δὲ πρὸς τέτταρα “πέντ᾽ ὅσας συνάγειν; γλίχον- ὕδατι ὠποσβένυσθαε τὸ φῶς, καὶ ἐν τοῖς πάγοις μᾶλλον

αι περὶ τῆς πέματης. ποιοῦσι δὲ πώντες τὴν ὄψιν: “Ξυρὸς -γύεσθαι σκότον" ἡ γεῖν φλὸξ καὶ τὰ πεπυρωμένα. σώ- δὼ. «τὸ πάθες τινὸς ἀγνοεῖν τὴν αἰτίαν" υδχηβομιώα γὰρ καὶ -μᾷτα πάσχει «τῶτο". νῦν. δ᾽ ἀδὲν συμιβαΐνει ποιῶτον. Ἐμ- κρυμών, τῷ ὀφθαλμὲ φαΐεται. ὑπ ἐκλάμπειν τῦτο δ᾽ ἐν πεδορκλδς δ᾽ ἔοιρἐε' Ἀχὸ ταν ὁτὲ μὲν ἐξιόντος τῷ φωτός, ὥς- τῷ: σκότει. ᾿πέφύνκε συμβαύεν, ἢ ἥ: τῶν βλεφαίρων. ἐπικεκα- 25 περ. εἴρηται. “ρέτερον, βλέπειν". λέγει. γοῦν ὅτως,.-- «τ΄»

'λυμμώων" ίεται γὰρ καὶ τότε σκότος. ἔχει δ᾽ ὠπορίίν. ὡς δ᾽ ὅτε τις πρόοδον νοέων ὡπλίσφξατο. λύχνον, “ὁ “τοῦτο καὶ ἑτέραν. εἰ γὰρ μὴ ἔστι λανθάνειν. αἰσθανόμενον χειμερίην διὼ: νύκτα πυρὸς σέλας. αἰθομιένοιο, - καὶ ὁρῶντα ὁρώμενόν. τιν ἀνάγκαι ἄρ᾽ ᾿αὐτὸν ἑαυτὸν: ὁρᾶν πος ἅψας. παντοίων ὠνέμων λωμπτῆρας ὠμουργούς, ᾿.. τὸν ὀφθαλμόν. διὰ τί. ὃν ἠρεμόχι τοῦτ᾽ οὐ συμβαύῤεὶ: τὼ.--.οἴτ᾽ ἀνέμων. μὲν πνεῦμα. διασκιδνῶσιν ὀῤτι, ἘΠ μ «δ᾽ αἴτιά. τέτου, "καὶ τῆς. ἀκορίας κοὶ τοῦ δοκεῖν. πῦρ. ἐζαιτ. ᾿ φῶς͵ δ᾽ ἔξω Δαθαῶσιων, ὅ ὅσον ταῤαψτερῃν εν, ᾿

τὴν ἦψα, ἐντεῦθεν ληπτέον. τὰ γὰρ λεῖα πέφυκεν ἐ ἐν τῷ λαΐμπεσκει κατὰ βηλὸν ἀτειρέσιν ἀκτίνεσσιν"

σκότει ἜΡμν, οὐ μέ φῶς ἔς ποιεῖ, τῇ ι δ᾽ υὐρηρι κα ὡς δὲ τότ᾽ ἐν μήνιγξιν ὙΡΝ εὐμώρμα πῦρ

2. ἘΡΕ Ι 4. Ἰωὰ Ἢ Π καὶ οὐ Ε. ἢ 5. καὶ οταὰ 8. Ἱ μὲν οι Ζ. Π 6. εἰσαγγέλλει δῖα ἡ ὅ᾽, βόε ἅψείς Ρ "δῖ, σαΐ εὐπὶ 227 ἀγγέλλει, ΕΥ̓͂. 1" 11] χαὶ Κ΄. 1 7. τὰ οπὰ ΖΦ. Ἵ 9. ὀχῆμα καὶ μέγεϑος ἘΠῚ, μέγεθος σχῆμα ΡῈ [Π "κύησιν 'ςάσιν ἀρὶθ- "μόν 1.. 10. τὰς ογὰ ᾿ς φδὶς τὸ Τ ἢ 11. εἰς Τιϑ, Ἵ1 πλεῖςον ἡ ἀκοὴ Ζ,. Ἵ 16: τῆς οτὰ 2: ὀγεῶν πιο; πα].! 19. γρρνεσθὰς 221. 1} το... “ἔγιο] γῦν ἙΜΧΥ Ὶ 21: δὲ Ὅπι.5. ΠΠ 22. τὴν ὅψν πάντες Ρ. ἢ 214. ἔκλάμπον 1... 1} 26. τότ᾽ ὃ) σκότει 1.517 Η 27. Ἣρ καὶ μὴ 26} 28. δρώμενόν τῇ ἔρωη μὲν ἀντία Ῥ, οτι δ: 1" ὦ} γὰρ ἝἜ γὰρ 5: ἍΜ} ἑαυτὸν οτά᾽ τ ἐτο ᾧ Ι 29. ὦ Ὁτὰ ῥὲ δ. ἹΓ τὸ δ δα δῦ. ἵ 82: σκότω ΕἸΓΤ. ἢ ἡε φῶς ΠΗ͂. ᾿᾿ ποιεῖν ΕΡϑ τ ἅν φαίνεται οπὰ 5. ἢ 2. τὸ] τὸ 5..} Α. ὥςε] τὸ ὅν 1 5. ἐὰ ἐὰν ΚΡ Σ᾽ Ι 6." ἀεφάχω τὸ ἐμ; δύχ Ἵ 7. τοῖς ἘΜΟΎΣ ΞΕ τὸ τῆς σ. θόλον ΠΙ͂Ρ τὸ τὴς σ. ὅλον ἜΤ. ἢ 8. συμβαδειν ἘΠΙ͂Υ. ᾿1 δύο καὶ ἔν Ζ. 9. ἐκεῖνος ἘΡῈ: ἢ αὐτὸς ὁτὰα ΕἸΠΕ: ἃ 10. αὐτὸν Χ᾿ αὐτῶν Ρν Ε. Ι ὁ οπυ Σ΄ Ἱ 15. τίς --- 21. ὕδατί τί γάρ ἐςιν δῦ).! 16. Ἢ ἐν ὑηγρῶ ΖΦ: 20: ᾿λαγθάγειν ΕἸΡ. [Ε καὶ οτα Ρ. {| δΥ΄. τὸ οτὰ 77. Ἐ μάλιςα Ἴ 23. ὑδὲν 2. 24. δ᾽ ὁΐα Ζ,.. ᾿ἰ νομίζέν τι ἘΠ. τέτε Ῥ, τὸ ΕἸΜΙ, τῇ ὕῦ; οπὰ 8. 1 25. ἔν ἔ. Ἰ ὅξως οἵα ῬΟ 26. πρόφοδογ᾽ τ τς Ἱ ὡπλίσατο᾽ Δ. τν, ἑπλίσσ᾽ αὐτολύχνον Θ΄. Ἵ 28: αἶψα Ν͵ Ἵ ἀμοργοὺς 271, ἀμοργοῦς Ἵν, ἀμορῆδυς (δαρτα Ὑ ροϑϊτὸ β) τἀδ᾿ ἘΣΓΡΥΘ’: ἵ μὲν οπὶ ΝΣ ᾿" πνεύματα ΕΥ̓" «ἢ διασκεδνῶσιν Ν, διασκεδᾶσιν Μ Ἰ. 301 πῦρ'΄ ἘΠΙΡ̓ 6’ εἰ 5αργα ἐμέψου ἊΝ Ι ἔξω διάντατάι τρείωτο θεσπεσίησιν ὀθόνησι᾽ διαθρῶσκον Ῥ.Ι ΝΖ 31: λάμπεσκε ποθ ΠΕ, " ἀπει- ρέσιν ΝΡ, ἀτηρέσιν πες ἢ ἀκτύεσιν φ]ογίαιο. " 32. τότ᾽ ὅτε 15. 1} μηνίξιν “27 ἰ, μῆνι ᾿ἡδν Ν ἢ ἐργμένον 10, κεν »ν»ρ ἐελιμένον ἙΗ, ἐεκμένον Κ΄, ἐκμένων (΄. || ὀγόγιον Ν.

ολεπτῇσιν. ὀδάγησι λοχάζετο κύκλοπω κούρην" χόντι συμφύεται τὸ τυχόν. τό τ᾿ ἐντὸς τῷ ἐκτὸς πῶς; ἡ τς αἱ δ᾽ ὕδατος μὲν βώθος. ἀπές γον ἀμωφιναίοντος - γὰρ μῆνιγξ μεταξύ ἐστιν περὶ μὲν οὖν τοῦ ἄνευ φωτὸς οἰ πῦρ᾽ δ᾽ ἔξω ᾿διαθρῶσκον, ὅ ὅσον. ταγαώτερον: ἦεν. ᾿ μὴ ὁρᾶν εἴρηται ἐν ἄλλοις" ἀλλ᾽ εἴτε φῶς εἴτ᾽ ἀήρ ἐστι

“πὶ μὲν ἦν ὅτως ὁρᾶν φησίν, ὁτὲ. δὲ ταῖς βυνμβομα ταῖς ᾿ τὸ μεθιξὸ «τοῦ: δπρμιθοῦ καὶ τοῦ. ὄμματος, ἡ διὰ τούτου ἀπὸ τῶν ὁρωμένων. Δημύκριτες δ᾽ ὅτι μῖν ὕδωρ εἶγαΐ μὴν 5 κίνησίς ἐξιν ἡ ποῶσα τὸ: γυμὶ καὶ. ᾿εὐλόγωρ τὸ ἐντός. ἐς!ν λέγε καλῶς, ὅτι δ᾽ οἴεται τὸ ὁρῶν εἶναι ἴὰ ἔμφασιν, οὐ ὕδωτος" ονπον γὰρ: τὸ ΜΕΝ ὁρᾷται δὲ ὥσπερ καὶ καλῶς" τῦτο μὲν “γὰρ συμβαύει ὅτι τὸ ὄμμα λεῖον, καὶ ἔξω οὐκ ἄνευ φωτός, οὕτω καὶ ἐντός" διαφανὲς ἄρα δεῖ ἔξιν οὐκ ἐν ἐκεύῳ ἀλλ᾽ ἐν τῷ ὁρῶντι" ἀνώκλωσις γὰρ. τὸ εἶναι. καὶ ἀνάγκη ὥδωρ εἶναι, νήρποΝ ὄκ ἄμα ὁ γὰρ. ἐπὶ πάθος. ἀλλὰ κωθόλῳ περὶ τῶν ἐμφαινομένων καὶ ἀνακλώ- τῷ ἐσχάώτε ὄμματος ἡ ψυχὴ ἢ τῆς ψυχῆς τὸ αἰσθητήριόν σεως οὐδὲν πω δῆλον ἦν, ὡς ἔοικεν. ἄτοπον δὲ καὶ τὸ. μὴ 10 ἐςιν,. ὠλλὼ “δῆλον ὅτι ἐντός" διόπερ ἀνάγκη διαφανὲς εἶναι ἐπελθεῖν αὐτῷ ὠπορῆσωι διὼ. τί ὁ ὀφθαλμὸς ὁρᾷ μόνον, καὶ δεκτικὸν φωτὸς τὸ ἐντὸς τοῦ ὄμματος. καὶ τοῦτο" καὶ τῶν δ᾽ ἄλλων οὐδὲν ἐν οἷς ἐμφαΐύνετωι τὼ εἴδωλα. τὸ μὲν ἐπὶ τῶν συμβαινόντων. δῆλον: ἤδη γάρ τισι πλὴγεῖσιν: ἐν οὖν. τὴν. ἦψν εἶνωι ὕδατος "ἀληθὲς μέν, οὐ μώτοι συμβαΐ, τοῦδε πάρὰ τὸν κρόταφον οὕτως ὥστ᾽ ἐπῖμηδνας τοὺς ψξι: τὸ ψᾶκ"ῃ ἡ ὕδωρ ἀλλ᾽ ἧ διαφανές" ὃ καὶ ἐπὶ τοῦ ἀέ- πόρους τῷ ὄμμωτος, Ἔϑοζε. γενέσθαι σκότος: ὥσπερ λύχνου Ῥὸς κοινόν -ν ὠλλ᾽ ὀὐφυλνάτένῳωνν καὶ εὐπιλητότερον τὸ 45 ἀπονβινθξχοοι διαὶ τὸ οἷον λα ιπεῆραί τιν ὀποτμάβηωα

ὕδωρ. το ὠέρος"" διύπερ. ἡ" Ἀόρη: καὶ τὸ ὄμμωῳ ὕδατός ἐς. τοῦτο δὲ καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν τῶν ἔγον: δῆλον" φαύεται γιρ ὥδωρ τὸ ἐκρέον διαφθειρομένων, καὶ. ἕν γε τοῖς μάνναν ἐμβρύοις τῇ ψυχρότητι ὑπερβάλλον καὶ: τῇ "λαμαπρόνηδ.

τὸ διαφανές, τὴν καλουμένην κόρην. "ὥστ᾽ εἴπερ “τούτων τι συμβαύει,. ᾿καβώπερ γαΥανι φανερὸν ὡς δεῖ τοῦτον. τὸν τρόπον ἐποδὶιδόνωι καὶ φεῤνκός ὅαιαν πῶν. λμἰσθητήρίων

“δὶ τῶν στοιρβείων.:. τοῦ μὲν ὄμματος τὸ ὁρωτικὸν ᾿ὕδωτος"

καὶ τὸ λευκὸν τοῦ ὄμματος ἐν τοῖς ἔχσιν αἷμα πῖον καὶ 20 ὑποληπτέον, ὠέρος δὲ τὸ τῶν ψόφων αἰσθητικόν, πυρὸς δὲ δϑμαμόν" ὅπερ διὼ τοῦτ᾽ ἐστί; “πρὸς τὸ διαμένειν τὸ ὑγρὸν τὰ ὄσφρησιν. ὃ γὰρ ὀεργείᾳ, ἡ ὄσφρησις, τοῦτο δυνάμει "ἄπηκτον. καὶ διὰ τῦτο τῷ σώματος δἐρβεγύνανον ὗ ὀφθαλ- τὸ ὀσφραντικόν' τὸ γὰρ αἰσθητὸν ὌΡΗΝ ποιεῖ. τὴν αἷ- "μός ἐςιν" οὐδεὶς γάρ πω τὸ ἐντὸς τῶν βλεφάρων ἐρρίγω- σθησιν, ὥσθ᾽ ὑπάρχειν ἀνάγκη αὐτὴν δυνάμει: -πρότερον. τσεν. τῶν δ᾽ ἀναίμων. ἐὐλνα ἐκοι νούννα Ἰμκνόνν; εἰσι, καὶ ἡ δ᾽ ὀσμιὴ καπνώδης τίς. ἐστιν ἀνόλυνθδα ἡ “δ᾽ ἀναθυ- τῦτο ποιεῖ τὴν σκέξην. ἄλογον δὲ ὅλως τὸ ἐξιόντι τινὶ τὴν 25 μίασις ἡ καπγώδης ἐκ πυρός. 'διὸ “καὶ τῷ περὶ τὸν ἐγκέ- ὄψυ: εὁρῶν, καὶ ἀποτείνεσθαι μέχρι τῶν ἄστρων, ἢ μέχρι ᾧωλον τόπῳ τὸ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριόν ἐξιν ἴδιον" δὺ- τινὸς ἔαναι συμφύεσθαλν, καθάπερ λέγεσί ὭΝὸ τούτου νώμει γὰρ θερμὴ ἡ τῷ ψυχρὰ ὕλη ἐςύ. καὶ ἡ τῷ ὄμμα- μὲν γὰρ βέλτιον τὸ ἐν ἀρχῇ συμφύεσθαι τὸ ὄμματος. τὸς γένεσις τὸν αὐτὸν ἔχει τρόπον" ἀπὸ τῷ ἐγκεφάλυ γὰρ ἀλλὼ καὶ τοῦτο εὔηθες" τό τε γὰρ συμφύεσθαι τί ἐστι συνέστηκεν" οὗτος “γὰρ ὑγρότωτος καὶ ψυχρότατος τῶν ἐν φωτὶ πρὸς φῶς; ἢ πῶς οἷόν θ᾽ ὑπάρχειν; οὐ γὰρ τῷ τυ-.30 τῷ σώματι μορίων ἐςίν. τὸ δ᾽ ἁπτικὸν γῆς. τὸ δὲ γευς:-

1. ἐθόνοισιν ΑΙ, γ᾽ ὀθόνησιν ἙΘΟΥΥ 77, χθονίησι ἘΠΙΕΟΟ 11, χοανῆσιν Ῥ. { λοχάζετο ἘΠΨΙΙ, λοχάζεται (5, ἐχείωτο;,. ἐχεύατο ο6- «ἐοχὶ. ἡ κύκλωπα 9 Η“ εγπι. ἵ κοῦρον 65. 2. μὲν οπι ΝΉ,. || βένθεος Να. ᾿ ἀμφιναέντος γοῖ ἀμφινάεντος ἜΝΡΘΌΡ» Τὴ, ἀμφὶ καέντος ΠΗ͂. ᾿ 3. διαθρῶσκον] διίεσκον Ῥ..}} ὅσω ὅσ. 1 ἀ. ὅγ ογὰ ἘΠΓΜΟΥ. ᾿ ἀπορροαῖς ὕ. ᾿| ταῖς ἀπὶ] τῶν ἀπὸ ΠΗ͂, οτα δῦ. [ 5. φη- σὶν. εἴγαι. 17, εἶναι ιφασὶν ῬΡ. ||. 7. μὲν οπι 5. 11 9. ἀνακλάσεων Ῥδῦ. 1 10. οὐδέ ἘΣ ΤΟ ἢ.» ἦν αὐτῶ ΔΙ, ἥν ἀςῶ 5. 1} ἄτομον Μ-.ὔὦ 41. δοια ὕ.. ἢ 13. ὧν οτὰ ΚΥ. ἢ εἶναι τὴν ὄψιν Ῥ. 1} 15. εὐπειλητότερον Ῥ, εὐυκιλα δέρῃ δῦ. 1 16. ἀέρος] ἀέρος ἐσί, 5 σοὶ Ἵ καὶ ἡ. || 17. τῦτο δὲ] καὶ τῦτο ἐςι δῶ, || αὐτῶν οτὰ Ὁ. "δῆλον ομὰ «5... { 18. τὸ ἐκρέον ὕδωρ (δ } διωφθ. τῶν ὀφθαλ- μῶν καὶ ΤΡ δ. Ἰ γε} τε Ρ, οἵα ΕἸΠΤ. ᾿ 19. λεμπρότατι ἂν ἢ} ὑπερβ] ὕπερβ. ἐεὶ ΠΡ, 1} καὶ τῇ λαμπρότητι δηΐθ ὑπηβέλλω 5, καὶ τῇ ᾿“ςιλπνότητι Τ0. «ἱ 20. “λευκὸν] ἀρρπρὸν δῦ. Ἰ τῦ] τὸ 1... Ἰ πῖον αἷμα ΠΗ͂, αἷμα πλεῖον ΕΙΥ. ᾿ὶ 21. ὅπαρ οχ Ῥῦ. ||. 22. ἀρρι- υύξακοι ἙΖΟΥ, ἐρριγωτόσφτοι,5., ἀριγώτερον ΄..}}] 23. τὸ] τὰ Ῥῦσ. || βλεφάρων] ὀμμάτων Ζ. 11 ὁ. σκληρότεροι δ. ᾿ 26. καὶ] καὶ

ἢ Ῥδῦ. "28. ἢ} ἐπ᾿ Ρ. 1! τῷ -- 29. φυρφύρχθαι οὶ Ργ 3, || 29. τε οτὰ Ζ.. ἢ 30. ὑπάρχειν τῦτο, ὁ δ.

4. τῷ τ᾽ ἐντὸς τὸ ἐκτὸς 7, τῷ τ᾽ ἐκτὸς τὸ ἐντὸς. 1 2. ὅν οτα.8.. }} ἀ. τῷ απΐθ ὅρι οἵὰ Ζ.. || 5. ἡ οπι δῦ. ΄. καὶ πὸ ἐντός Ῥ. ἢ 8. καὶ ἀνάγκη} ἀνάγκη ἄρω 5..." ἐπὲ Η͂. 1} 9. τῷ ἐσχάτου τῇ ὄμματος 55. ᾿᾿ ἢ] καὶ 2, 1 αἰσθητικόν ΠΙΡ ΟΣ. 11. 12. ἤδη γάρ τισῇῇ τισὶ γὰρ δ). 1} 13. πολέμοις ΚΖ, πολεμοι Ε. ἢ ἀποτμηθῆναι Ῥϑῦ. 1". 14. γίνεσθαι Ῥῦν ᾿ 16. τότων τῇ ἐπὶ τότων ΤΡδῦ. Ι 11. ὡς εἰ δεῖ. ΠΡ. "᾿ 91. ἐνεργείᾳ οπχ Ζ.. ἢ 23. ἀναγκαῖον ἘΠΊ. ᾿᾿ αὐτὴν] αὐτὴν ὃ Ῥῦν, αὕτη ὃ 5. }} 24... καπν. ἀνα. ἐςίν ΖΗ ἀκ. ᾿ 25. ἡ ομι.8 οἱ ρυ ὅυ. ἢ ἔμπυρος σοὺ Ῥ, || τῷ δμίβ 26. τόπῳ Ῥϑῦ. Ι]. 26. τὸ] τῶ (Ρ. ἵ ἴδιον αἰσθ. ἐς ». 1 27. θερμὸν

ἢ αἵματος ΕΥ̓͂. ᾿ 29. γὰρ καὶ ὑγρότατος ΠΗ͂.

κὸν εἶδός τι ἀφῆς ἐφ. καὶ διὼ τδτο πρὸς: τῇ καρδίᾳ τὸ αἰὐνότεήμον αὐξῶῃ τῆς τε γείδεως καὶ τῆς, ἁφῆς" ὠπέ: τῷ ἐγκεφάλῳ αὕτη, καὶ ἔς: θερμότατον -τῶν «αἱ “ ᾿- μδνκτῶν αἰσθητικῶν. τοῦ πφάά. μορίων Ὃν τὸν τρόπον. διωρισμυένω...... ὃ ὡτϑοΣ [ οἱ “δὲ τῶν αἰλόχεῶα, πᾷ] καθ᾽. ἐκαςον. ἐς ἈΠ ΡΟΎΟΝ "χρώματος καὶ ψόφε καὶ ὀσμῆς καὶ χυμὲ καὶ καθύλε τ εἰρηταϊι ἐν. 5 τς πὲρὶ ψυχῆς, τί: τὸ -ἔρ- γον αὐτῶν καὶ τί τὸ γυεσήμημμά, Ἡβρρ θ"υ ν᾽

ψρωματίζεται, ταύτην καὶ. ἐντός. φαφείαι. δὲ καὶ. ἀὴρ καὶ ὕδωῤ χρωματιζόμενα" «καὶ γὰρ «ἡ; αὐγὴ, τοίστόν ἐς ν; λλὶ ἐ ἐρεῖ μὸς, διῶ, τὺ δι ἀερίς ἐς, τὴς αὐτὴν ἐγγύθεν καὶ

προσιῶσι καὶ πόρρωθεν ἔ; ἔχει χροιαν. οὐδ᾽ ὁ ἀὴ οὐδ᾽ ἡ

ἐν 5 λαττα ἐν δὲ τοῖς σώμασιν ἐὰν μὴ τὸ. περιέχρον ποίῃ- τὸ

μεταβαλλεὴ, Φβφαι καὶ ἡ φαντασία τῆς. χρόας. δῆλον ἄρῳ ὅτι τὸ αὐτὸ κὠκεῖ κἀνθαδε δεκτικὸν τῆς χρόᾳς. ἐς. νν ἃ ες ᾽» ὦ Π ͵ὔ Ε -“" 7) ᾿ ε ἤ τὸ ἄρα διαφανὲς καθ᾽ ὅσον. ὑπάρχει ἐν τοῖς σώμαξιν (ὑπάρ- κει δὲ μᾶλλοι καὶ ἧττον ἐν πᾶσι). “Ἀρώμιατος, “ποιεῖ μετ:

ὃν. τί χρῶμα. ἢ. τί το ἔχειν. ἐπεὶ “δ᾽ ἐ ὦ πέρατι ἡ Χρόα, τούτου: ὧν ἐν πέρατι εἴης

ψόφον "ἢ τί ὀσμὴν ἢ χυμέόν, ὁμοίως: δὲ καὶ: ἱπέρὶ εἰ φῆς, ὥςε χρῶμα ἄν εἴη τὸ τοῦ “διαφανοῦς. ἐ ἐγ σώματι. ὡρισμές ἐπισκεπτέον, καὶ πρῶτον. περὶ χρώματος. -ἔςι δέν εὖν ἕκω- νῷ: πέραο. καὶ αὐτῶν δὲ τῶν διωφανῶν, οἷον. ὕδατος. καὶ φον διχῶς “λεγόμενον, τὸ μὲν ἐκργεύρ πὸ δὲ. «ὦ σχὸ εἴττι ἄλλο οῦτοι, καὶ ὅσοις φαύεται χρῶμα ἴδιον ὑ ὑπάρ- μὲν οὖν ἐνεργ ῥυλρῶμα καὶ ὁ ψόφος. βυβι ἐστὶ τὸ αὐτὸ χει κατὼ τὸ ἔσχατον, ὁμοίως πᾶσιν ὑπάρχει. ἔστι μὲν ἢ ἔξερον. ταῖς, 'κατ᾽: ἐγέργειαν αἰσθήσεσιν, οἷον ὁράσει καὶ 15 οὖν ἐνεῖναι ἐν τῷ διαφανεῖ τῶθ᾽ ὅ ἥπερ καὶ ἐν "δῷ ἀέρι. φρι

ἀκούσει, εἴ ἐρηται. ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς" "τί δὲ ἕκαςον αὐτῶν ὃν ποιήσει τὸν ᾿αἰσθησιν καὶ τὴν ἐρήμων, γῦν λέγωμεν. ὥσπερ οὖν: εἴρηται περὶ φωτὸς ἐν ἐκείνοις, ὅ ὅτι; ἐξὶ. χρῶμα, τῷ διωφανοῦς. κατὰ -συμβεβηκός" ὅταν. Ὑὰρ' ἑῆ τι Ξυρδῳ

φῶς, ἔςι δὲ μή, ὠλλ ἐςερῆσθαι. ὥσχιρ οὖν ἐκεῖ τὸ μὲν φῶς τὸ. δὲ σκότος, οὕτως ἐν τοῖς σώμασιν. ἐγγύετωι τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν. περὶ δὲ τῶν ἄλλων χρωμάτων ἤδη διελομένους ποσαχῶς ἐνδέχεται γίγνεσθαι λεκτέον. ἐνδές

δὲς ἐν᾿ δραμεῖν ἡ ἡ “μὲν “παρουσία φῶεν ἡ δὲ φησί ἐςι 20 χεταὶ μὲν γὰρ παρ᾽ ἄλληλα τιθέμενα: τὸ λεύκὸν καὶ τὸ

σκότος. ὃ. δὲ λέγομεν. διαφανές, οὐκ ἔστιν ἴδιον: ἀέρος ἢ

ὕδατος οὐδ᾽ ἄλλου τῶν οὕτω λεγεμόῳν σωμαΐτων, ἀχλώ

τίς ἐξι κοινὴ φύσα καὶ δύναμις; ἢ ἢ χωριςὴ μὲν οὐκ ἔς:ν, ἐν τούτοις δ᾽ ἐστί, καὶ τοῖς. ἄλλοις σώμασιν ἐνυπάρχει,

μέλαν, ὥσθ᾽ ἑκώτερον μὲν εἶνωι ἀόρωτον διὼ. σμικρότητα, τὸ δ᾽ ἐξ ἀμφοῖν ὁρατὸν οὕτω γύεσθαι. τοῦτο γὰρ οὔτε λευκὸν οἷόν τε φαύεεξαι οὔτε μέλαν" ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκη μέν τειέχρειν χρῶμα, τούτων δ᾽. αὐδείρον δυνωτόν, (ἀνεΐγκαι “μωξ

τοῖς μὲν μάλλω. τοῖς δ᾽ ἧττον. ὥσπερ οὖν καὶ τῶν σνὐδήρ 3: κτόν τι εἶναι καὶ εἶδός τι, χρόας ὕμρν “ μὲν οὖν ὅτως

“τῶν ἀνάγκη τι εἶναι; ἐδιχϑκτοὶ, καὶ ταύτης. ἡ μὲν οὖν τοῦ φωτὸς φύσις ἐν ἀορίξῳ τῷ διωφανεῖ ἐς ν" τοῦδ᾽ ἐν τοῖς. -. 5 εἰ νου ον δε. ὰΝ “ΡΨ σώμασι διωφανοῦς τὸ ἔσχχωτον, ὅτι. μὲν εἴη “ἄν τι, δῆλον, ὅτι δὲ τῦτ᾽ ἐςὶ τὸ χρῆμα γὰς τῶν τυμβιοούπωι φανερόν.

ὑπολαβεῖν “πλείους εἶναι χρόας Ἡθρὴ τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν, πολλὰς δὲ τῷ λόγῳ" τρία γὰρ “πρὸς δύο, καὶ

τρία πρὸς τέτταρω, «καὶ κατ᾽ ἄλλους ἀριθμοὺς ἔς, παρ᾽ ἄλληλω κεἰγύμο τὼ δ᾽ ὅλως κατὼ μὲν λόγον. μηδένα,

τὸ γὼρ χρῶμω ἢ ἐν τῷ '“πέρατί. ἐ ἐξιν ἢ πέρας" διὸ καὶ οἶ 30 καθ᾽ ὑ ψεμορὼ δέ τινὰ καὶ ἔλλειψιν. ἀσύμμετρον, καὶ τὸν

Τυθωγέρειοι τὴν: ἐπιφανειαν χροιὰν ἐκώλιον. ἔς εἰ μὲν γὰρ ἐν αὐτὸν δὴ τρόπον ἔχειν ταῦτα ταῖς. συμφωνίαις" τὰ τμὰ τῷ τοῦ σώματος πέρατι, ἀλλ᾽ ὄ τι τὸ τοῦ σώματος πές γὰρ ἐν ἀριθμοῖς εὐλογίςοις χρώματα, καθάπερ ἐκεῖ τὼς ρας, ἀλλὼ τὴν αὐτὴν φύσιν δεῖ νομίζειν, ἥπερ καὶ ἔξω συμφωνίας, τὼ ἥδιςα τῶν χρωμάτων εἶναι δοκοῦντα, οἷον

ὕχο ὩΣ τῇ τῆς Σ. 1] 2:0τὲ ὁπὶ ἘΕἸἾΖΙ͂Σ. {ἰ 3. σιημαίον 1. } 6. δὲ τῶν καθ᾿ ἕκαςον αἰσθητηρίων αἰσθητῶν 1... 1} 8. τῷ ΖΗ. 1} τὸ ομὰ. ΤΗ͂. 1} 10. δεῖ οπι᾿ δ. ἢ Ἢ τὸ ΚΓ τί τὸ υϑῦ.. 1 τῇ τὸν δϑῦσι Δ 11: τῇ τὴν Δ οταὰ. Ρι5.. ἢ 12, σκεπτέον, Ζ.. {᾿Ξ 14. δ'τοτὰ δ. Ἢ Ἴ6. τοι: ἐῶ 1. 1Π ὃν ἕκαςον αὐτῶν Ζ. ἢ 17. ποιεῖ 109. Ἵ υὖν οαὐ Ῥιϑῦσ. ᾿ λέγομεν ἜΤ. "".18. ἐν Ὅτ ΕΖ. " 19. ἐ}} ἢ.» δῦ. Ἱ 30: ἐν τῷ διαφανεΐ Ὁ. "21. ὕδ. ἢ ἀέρος Ῥ. Ἱ 22. ᾿ἄχχων Ὑ ἢ 23. τις οὐπ. ϑ. 1 ἐσι οπὶ 0. 1 καινὴ.Ζ. 1} 24. τοῖς] ἐν τοῖς: δ Ὁ; δὴν 1.. Ἵ 217. τῷ οἵα ΤΡίδῦ. 1}.28. ἄν τε ἢ εὐτὰ ρὲ.5' οἱ οοὺν' ὅ: οείοῦὶ παντὶ." Ι 29. ἐκ -- 30. χρῶμα ὁπὶ (5. ΡΟΝ τό: τε γὰρ ῬΡῦ. ᾿ ἢ ὁπ "ἢ! 7] ἢ Ρ. || 31. χρόαν Ριϑῦ. ἢ ὑαον ἡ Ἐ: Π γὰρᾷεῖν δ, ||:32: τὶ οα δῦ. 383. εἴπερ 0"

Ἧ καὶ Ῥοβὲ δὲ οχὰ.5. 1.2: χρωματιζόμενον Ῥδῦ: ἢ αὐγὴ τὸ τοιῦτόν ὅλ, ἢ Δ. προϊοῦσιν 5 οἱ τὰ χ᾽} χρόαν Ῥϑῦ. Ἵ 5. τὸ δηΐθ μετ. οι 5. ἢ 6. δρίζεται δ. ἢ 7: δεκτρεὸν κἀάγθάδε. ἴ7,. καὶ ενξαδϑά δεχτρεὸν. ἢ τῇς οπὶ Τν “σι 1. 8. τὸ δ᾽ ἄρα ΑἹ. ἢ ἐνυπάῤχει τοῖς 1. ἢ 9. μᾶλλον καὶ] ἢ μᾶλλον ἢ Ῥϑῦ.! 10. ἐν π.] πέρας τι Ῥ. 41. εἴκη Ὑ. 1112. χρώμάτι" 8. ἢ 13. ὅσων δ᾽ Ἱ φαύεταΐ τι χρῶμα Ῥ.Ὺ 16. ὃ. ἡδὰρ ΠΗ͂. Ὁ 18. τὸ οἱ ἘΤ. ἢ 19. δόλήξδηνε 1. μἶορι [γορ καὶ πα. 1... } τὸ] τὸ τε Ῥῶ. “μέλαν καὶ τὸ χευκὸν ῬΑ Ἢ 21: ἀέρατον ἀπε εἶγάϊ᾽ Χὰ, “δηϊδ΄.22, τὸ δ᾽. }. ἢ 24. ῬΝΡΝ Ῥδῦ. ᾿ὶ 23..Χ. ὅτε μέλαν οἷόν τε ηὐεσθαὺ ἘΠ. Ἐχειμεν τί 1,8. 24. τὸ Ἰάρῶμα ΔΓ, ἢ.25. τὶ ἐοὰ} τε εἶναι Ῥδῦ). 1} 26. τὸ ἀἰδρατα ομὰ.5. ἢ 28." ὝΜΟΝ 2. ᾿ 81: δ} δὲῖ ἍΜ. Ἱ 82. γὰρ οτα δ, ροβὲ ἀριθμοῖς ροιῖι Ῥι ἢ χρώματος ΕΖ. ἢ 88. τὰ] ταῦτα δ᾽ Ῥ; οπι ΕΖΙΥ.

τὸ ᾿ὡλουργὸν καὶ φοϑνικοῦν καὶ ὀλίγ᾽ ἄττω τοιαῦτω, δ᾽ ἥνπερ αἰτίαῦ καὶ αΐ, συμφωνίαι. ὀλίγαι, τὼ δὲ, Μὴ ἐν ὠριθ- μοῖς τἄλλα χρώματᾶ, ἢ καὶ πάσας τὼς χρόας ἐν ἀριθ- μὰ. εἶναι, τὸς μὲν τεταγμένας “τὼς δὲ ἀτύῤετους καὶ αὐτὰς ταύτας, ὅταν μὴ καθαραὶ ὅδ, διὼ τὸ μὴ ἐν ἀριβ- ῥεῖν: εἶναι τοιαύτας ἡρεθαὶς εἷς μὲν οὖν τρόπος τῆς γε- γέφεως. τῶνγ᾽ νχρωζιτων οὗτος, εἷς: δὲ τὸ φαρνηθα δι ἀλ- χήχων; οἷον ἐνίοτε οἱ γρωφῆς ποιοῦσιν, ἐτραν χρόαν. ἐφ᾽ τΑβὲ ἐγαργεςέραν ἐπαλείφουσιν, ὥσπερ ὅταν ἐν ὕδατί. τι

ἐν. “ἀέρε τβούλωντωι: ποῶσαι φωινόμενον, καὶ οἷον ὁ ἥλιος 0 ὅσω. δὲ μὴ δρωφεῦι

Σϑ αὑτὸν μὲν λευκὸς ϑόόνρμοι 'διὼ δ᾽ ἀχλύος καὶ καπ- γοῦ; φοναι “πολλαὶ δὲ καὶ ὕὅτως ἔσονται χρόαι τὸν αὖ- τὸν τρόπον. τῷ πρότερον εἰρημένῳ" λόγος γὼρ ἀν᾽ εἴη. τις τῶν ἐπιπολῆς πρὸς τὼ ἐν βάθει, τὼ δὲ καὶ ὅλως οὐκ ἐν

μὴ μόνον τὸν. τρόπον «τοῦτόν ὅνπερ οἴονταί. τύες,; παρ᾽ ἀλ- λήλω τῶν ἐλαχίςων. τιθεμένων, ἀδήλων δ᾽ ἡ ἡμῦ διὼ τὴν. αἷ-

σθησιν, ᾿ὠλλ᾽ ὅλως πάντῃ. πάντως, ὥσπερ ἐν τοῖς ὦ μέ ξεως "εἴρηται καθόλα περὶ. ποίντων. ἐκείνως. μὲν γὰρ μῖγνυ-

»“ ͵7͵ ᾿ » Ν ὅ ται ταῦτω μόνον ὅσα ἐνδέχεται διελεῖν εἰς τὰ ἐλάχιςα;,

καθώπερ ἀνθρώπους ἵππους ἢ τὰ σπέρματα: τῶν μὰ γὰρ ξ, ἀνθρώπων. ἀνρωπορ; ἐλάχιςοἐ, τῶν δ᾽ ἵππων ἴ; ἥππος" -ὥςε Τῷ τότων᾿ παρ᾽ ἄλληλα θέσει τὸ πλῆθος. μέμοιται. τῶν. τ ΣΥΝ ιμμλνρεμδ ἀνόρωπον αὶ φὰ δ᾽ ἢ ἵππῳ οὐ λέγομεν μεμῖχθαι; εἰς τὸ ἐλάχιςον, τύτων ὧς ἐνδέχεται μίζῃ γενέσθαι τὸν τρόπον τῦτον ὠλλὼ τῷ πάντῃ. μεμῖχβαὶ; "ἅπερ καὶ μάλιςα βἰγωνθα ἀπε δύσει αἰὐρ᾽ τῦτα γίγνε: σθαι δυνατόν, ἐν τοῖς περὶ μίξεως εἴρητωι πρότερον. ἀλὴς ὅτι ἀνάγκη μιγνυμένων καὶ τὼς χρόως μἔγνῳσθαι, δήλων,

: 5 7 ᾿ Ἵ ) ξ 7 φνξ.: κ᾿ Ἀ. λόγῳ. τὸ μὲν οὖν, “ὥσπερ καὶ οἱ ἀρχαῖοι. χέγειν ὠπορ- 15 καὶ ταύτην τὴν. αἰτίαν τεἶγωι κυρίαν τῷ πολλὼς εἶναι. χρόΐωφς

“᾿ ᾿ ἈΝ 7..: ροίως εἶνωι τὼς χροίωας καὶ ὁρᾶσθαι. διὼ “τοιαύτην αἰτίαν

" Δ’ ᾿ ἄτοπον" «πάντως γὰρ: δι᾿ ἁφῆς ἀνωγκαῖον αὐτοῖς ποιεῖν τὴν ᾽Δλὰ,Ἑ ᾿ “ αἴσθησιν, ὥς: εὐθὺς κρεῖττον φάγαι. τῷ κινεῖσθαι τὸ. μεταξὺ Ἢ ΑἾ »“᾿. ΄ “»“ τῆς αἰσθήσεως ὑπὸ τῷ αἰσθητῷ γίνεσθαι τὴν. αἴσθησιν, ἁφῇ

ὠλλὼὰ μὴ τὴν ἐπιπόλωσιν μηδὲ: τὴν παρ᾽ ἄλληλα, θέσιν". οὗ γαρ πόρρωθεν μὲν ἐγγύθεν δ᾽ ὃ φαίνεται μίω χρόα τῶν μεξ μιγμένων, ἀλλὰ πάντοθεν. πολλὰὶ δ᾽. ἔσονται χρόωι διὰ πὸ κατὰ πολλοὺς λόγους. ἐνδέχεσθαι μίγνυσθαι ἀλλήλοις Τὼ

καὶ μὴ ταῖς ὠπορροίαις. ἐπὶ “μὲν ὧν τῶν παρ᾽ ἄλληλα. κει- 20 μιγνύμενα, καὶ τὰ μὲν.-ἐν ὠριθμοῖς «τῷ δὲ καθ᾿ ὑπεῤοχχὴν

Ὡ ἦ Ὁ μένων ἀνώγκη ὥσπερ καὶ μέγεθος: λαμ(βώνειν ὠόρωτον, ὕὅτω, 7 ΄ ᾽ 7 καὶ. χρόνον ἀναίσθητον, ἵνα λάθωσιν αἱ κινήσεις ὠφικνέμε- γα καὶ ἕν δοκῇ εἶναι; διὰ, πὸ ἅμω. ότρρῆαρε ἐνταῦθα δὲ

ἐδνμία. ἀνώγκη, "ἃ ολῆῖσ- γορῶμια. οἰρείνητον. ὃν καὶ

μόνον. καὶ τἄλλα δὴ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἐπὶ τῶν παρ᾽ ἄλληλα τιθεμένων χρωμάτων ἢ ἐπιπολῆς, ἐνδέχεται. χέ- γειν καὶ περὶ τῶν μευ μέμε διὼ τίνω. δ᾽ αἰτίαν. εἰδη. τῶν λερωμιαίτων͵ ἐςὶν ὡρισμένα καὶ κ. οἴκριξιων καὶ ἈΘΜΕΩΝ

κινόμιενον ὑπὸ τῷ ὑποκειμένε ἦχ. ὁμοίαν. ᾿ταήσει. "τὴν κίνησιν: 25 ἐωοῦ ὕφερον ἐρόμεν: τ Ὁ- τ

διὸ καὶ ἕτερον φαίνεται. καὶ ὅτε λευκὸν ὅτε μέλαν. ὥς᾽ εἰ μὴ. ἐνδέχεται μηδὲν εἶναι. μέγεθος ὠόρωτον,΄ ὠχχὰ πῶν ἔκ τινος ἀποςήματος ὁρωτόν, καὶ αὕτη. τις ἂν εἴη χρωμώτων μίξις. κἀκείνως δ᾽ ἀδὲν κωλύει φαβεαθα. τίνα χρόαν κοί-

«ὙΤΪ μὲν οὖν ἐςὶ χῤῶμα νοι “διὰ, ὅδ᾽ αἰτίων Νὐπμλλθά Χροιαΐ εἰσιν, πα περὶ δὲ ψέφυ. καὶ φωνῆς: εἴρηται. πρό- Ῥεροᾷ ἐν. τοῖς περὶ ψυχῆς" περὶ: δὲ ὀσμῆς καὶ χυμῦ. και κτέον. σχεδὸν γώρ ἐςι Τὸ αὐτὸ πάθος, οὐκὶ ἐν τῦϊς αὐτοῖς

γὴν τοῖς πόρρωθικ ὅτι γὰρ ἐκ ἔς!ν υἀδὲν᾽ μέγεθος: ἀόράτον, 80 δ᾽ ἐςὶν ἑκάτερον: αὐτῶν.. ἐναργέξερον δ᾽ ἐ ἀρὰ ἡμῖν τὸ τῶν χντ ἐν τοῖς ὕςερον ἐπισκεπτέον, εἰ δ᾽ ἐςὶ μίξις -τῶν σωμάτων μῶν γόωα' ἢ. τὸ τῆς ὀσμῆς. τούτου. δ᾽. αἴτιον ὅτων ὑχειρίςην

1. “ἀλυργῶν ΕΠΤΙ͂Τ. Ἰ᾿ καὶ τὸ φ. Ῥιδῦ. ἢ καὶ ογὰ Ῥ. "ἢ ἄττα] δὲ τὰ Ῥιδῦ. ἢ 2. καὶ Ὅπι 7,57. ἢ 3. τἄλλα --- ἀριθμοῖς οτὰ ΕΥ̓͂. καὶ οἱ ἀ. μὲν ουχ Ῥ. 6. τοιαῦτα ΠΗ͂. | 1. τὸ] τῷ 507, οχὰ Υ. || 8. γραφῆς Ἐ: οοἴογὶ γραφεῖς. [ποιῶσιν ἀπο οἱ. [0 9. ἑτέρα ἙΠΗΤ. ἐϊεργεςέῤαν ἘΤΨΥ͂. ἢ τι Ὁτὰ δ. || 10. ἐν οηχ.Ῥ.5. Ἴ βέλωνταί τι ποῇσαι Ῥιδσ; ||- καὶ Ὅτα 5). { ὁ οαὰ 8.υ. {{|Ώ11.. καὶ οἠὰ Ῥ. 113. προτέρω 1. 1 14. -πρὸς 1.0} τὸ ἐν δῖ), 1}: 15. καὶ ομχ}.1Ρ.5 ζ΄. 1} λέγεσιν. ἢ ἀπόρροιαν 5.77, ἀπορίαν Ῥ. Η- 16. τὰς χρόας Π,, τῆς χρόας τ, 3, τὴν Ἀῤόαα: Ρῦ οἱ τὸ 5. 1 47.. ἁπάντων 12}Ὀ.5 77, }} αὐτοῖς ροβῖ. 48: αἴσθησιχ 1... }}.-. 18. μὴ] τῷ ΜΔ 19. ἁφῇ καὶ μὴ ταῦ! ἢ ἢ ἀφῇ. καὶ ταῖς,, ἦ. ἀφῇ καὶ δ), ἡ ἁφὴ καὶ...}} 22. λανθάνωσιν (Ρ.5 {7,.} 23. δοκεῖ ΠΗ͂. 1Π- 2Λς “κινητὸν ἘΜ. Ἱ 26. διὸ καὶ] διὰ τὸ δ), διὸ ΕΠΙ͂Ρ. φαίνεσθαι.5.7, φαγεῖτωι..}.217. ἀλὶ. ἅπαν. Ῥ,.}}..28. δά φήμαχορίξι. τι Ὁ ἢ μίξις χρωμαέκων 76. Ι 29. κω- λύσει 5: Ἰ!. κοινὴ δ. 11.830. γὰρ ἐδέν ἐςξι Ζ,. τ

τά. τινές μόνον παρ᾽ Ῥ, ||.3, πανὶ ῬΥ͂. ἢ}! παντὸς χ᾽ τῷ 1. Ι 5. ταῦτα μένῇ μόνως “7. Ἵ 6: εἴσποις, ἢ: τδολίνὶ ἘΠῚ Ἰ ἐλάχιςον ἘΠ Ὁ. ᾿ὶ ἵππον ΕΠΤΖ. 1! 8. τὸ μὲν πλῆθος 1: «1 μέμικται τὸ τῶν Ῥ. 1 9. δὴ] ἑὴ δὲ 6. "10. τύτων δὲ ἐκ Ῥ ΠΠ11. παντὶ ΕΥ̓͂, πᾶν “παπὶ 7, πάμταν, πάμπαν τι δ. 1} 42. πέφυκε μίγνυσθαι. 1.. 1} τῦτο μάλιςα γίηνεσθαι 1. 1} 138. ἀλλ᾽ ὅτ] ἀλλὰ τίς ἘΠΩΖΖ, ἅμα δέ τις Ρ. {{ 15..: αἰτίῳ», οἰκείαν Κ εἰ ον Ἐ. "Π 16] τῦτο Ζ... ἢ} χρόας. ΠΡ... }} 16.; πρὸς 5. 1} 17) φανεῖται 1, Θ 7... "μιγνυμένων. Ζι. ὦ 18, τὸ πολλοῖς. λόγοις ΕΙΙ͂Τ. ᾿᾿ 20. φαινόμενα 1..ὄ ἢ 21. δὲ Χι.}} περ οπὰ ἢ. ΠΠ|:23, πεῤ᾽ “μὰ τῶν, μιγνυμένων; καὶ ἐν ἄλκοις διώριςιαι, διοὶ 1; οἱ ρῬγ᾿ υ. ΠΠΠ- τῶν οτὰ.1...} 25. ἐρξμο)]. ἐπισκεπτέον Ῥι5 77. 1} ὟΝ ἊΝ οπι 1. χρῶμά, ἐξ Ῥ, 1 217.: χρέωι Ῥ:,.28,. Α νοὶ δῦ. ᾿ 29. δ᾽ αὐτοῖς δ᾽ 5. 1 30, ἡμῖν ἐξὶ ΕΡ δῦ. εἴ

ἔχομεν τῶ ἄλλων. διὼν τὴν ὄσφρησιν καὶ τῶν ἐν ἡμῖν αὐὖ- ὅτοι ὑπάρχοντες καὶ ἐ ἐν τῇ: μὰ διὸ καὶ πολλοί φασι τ τῶ τοῖς αἰσθήσεων, τὴν δ᾽ ἀφὴ ἀκριβέςάτην τῶν ἄλλων ζῴων. ὀρχαίων φικλέμ τοίστον εἶναι τὸ ὕδωρ δὲ οἵας ἂν γῆς ἡ δὲ γεῦσιν δή τις ἐφό. ἡ μὲν ὅν τῷ ὕδατος φύσι; βέ- πορεύηται. καὶ τῦτο δῆλόν ἐςὶν ἐπὶ τῶν ἀδμυμν ὑδάτων ὕχύμος εἶναι" ἀνώγκη δ᾽ ἢ ἐν αὑτῷ τὸ ὕδωρ ἔ ἔχεν μάλιςα" οἱ γὰρ ἅλες Ὑῆς τι εἶδος εἰσιν. καὶ τὼ διὼ τῆς γέ: εἶ τῶν χυμῶν ἀναίσθητα διὰ μικρότητα, καθάπερ 5 τέφρας διηθόμιενα ἀρὴν ὕσης πικρὸν ποιεῖ τὸν χυμόν. εἰσί μπεδοκλῆς φυσύ, ἢ ὕλην τοιαύτην ἐνεῖναι οἷον Ἄανσπερ- τε ἀρῖϑῳ, πολλαὶ αἱ βὰν πικραΐί, αἵ δ᾽ ὀξεῖαι, αἱ δὲ παντο- εἴων χωμῶν, καὶ ἅπαντα μὲν ἐξ ὕδατος γίγνεσθαι, ἄλλα δαπὸὶς ἔχκασαι χυμὸς. ἄλλες. εὐλόγως δ᾽ ἐν τοῖς φυσμέαις δ ἄλλε μέρυς», ἢ μηδεμίαν ἔ ἔοσπτὸς διαφορὰν τὸ ὕδατος τὸ τῶν χυμῶν γύεται γόος μάλιςα. ὀτεόχαιν γὰρ βέῥα τὸ ποιοῦν αἴτιον ϑδῖς οἷον εἰ τὸ θερμὸν καὶ τὸν ἥλιον φαΐ! τὸ ὑγρόν, ὥσπερ καὶ τἄλλα, ὑπὸ τῷ ἐναντίᾳ" ἐγαντίον δὲ τὸ τις. τότων δ᾽, ὡς μὲν μαδνοα λέγει, λίαν εὐσύνοπτον 10 ξηρόν. διὸ καὶ ὑπὸ τῷ πυρὸς πάσχει τι ξζηρὼ γὰρ ἡ τῷ τὸ ἡπῶλ' ὁρῶμεν γὰρ μεταβάλλοντας ὑπὸ τὸ θερμῷ ὟΝ πυρὸς φύσις. ἀλλ᾽ ἴδιον τῷ πυρὸς τὸ θερμόν ἐςι, γῆς δὲ τὸ χυμοὺς ἀφαιρουμένων τῶν περικαρπίων εἰς τὸν ἥλιον καὶ ὄνσι ὅσῃ ὥσπερ εἴρηται ἐν τοῖς τοὶ φαϊχείων. ἣ μὲὶ ὧν πῦρ Ξυῤνμόαν ὡς ὁ τῷ ἐκ τῷ ὕδατος ἕλκειν τοιότος γινομένας, καὶ ἧ γῇ» ὑδὲν πέφυκε ποιεῖν ἢ πάσχειν, ὑδ᾽ ἄλλο δέν" ὠλλ ἐν αὐτῷ τῷ περικαρπίῳ μεταβάλλοντας, καὶ ἐζαμά- ἢ δ᾽ ὑ ὑπάρχει ἐναντιότης ἐν ὁμέφῳ!; ταύτῃ πάντα καὶ ποι" ζομόνς, δὲ καὶ ξαμύψῳ, διὼ τὸν χρόνον, αὐξηρὸς ἐκ γλύ- 45 οὖσι καὶ πσχρυσιν. προ οὖν οἱ ἐναποπλύνοντες ἐν τῷ κέων. καὶ μἐριρὺς καὶ παντοδαπὸὲς γνομές, καὶ ἑψομένες, ὑγρῷ τὰ χρώματα καὶ τὸς χυμὸς τοίδτον ἔχειν ποιῶσι τὸ εἰς πάντα τὰ γέ τῶν χυμῶν ὡς εἰπεῖν μεταβάλλοντας. ὕδωρ, ὕτω καὶ ἡ φύσις τὸ ὸ ξνρὸν καὶ τὸ γεῶδες, καὶ διὼ τῷ ὁμοίως δὲ καὶ τὸ πανσπερμίας εἶναι τὸ ὕδωρ ὕλην ἀδύνα- εξρῦ καὶ γεώδος διηθέσα καὶ κυῖΐσα τῷ θερμψὲ ποιόν τι τὸ τον" ἐκ τῷ αὐτῷ γὰρ ὁρῶμεν ὡς ἐκ τῆς αὐτῆς τροφῆς γι- ὑγρὸν παρασκευάζει. καὶ ἔςι τοῦτο χυμὸς τὸ γέγνόμενον νομένες ἑτέρας χὺμές. λείπεται δὴ τῷ πάσχειν τι τὸ ὕδωρ 2 ὑπὸ τῷ εἰρημένα ξηρῷ πάθος ἐν τῷ ὑγρῷ τῆς γεύσεως τῆς. μεταβάλλειν. ὅτι μὲ τοίνυν ὑχ, ὑπὸ τῆς τῷ θερμὰ δυνώ- κατὼ δύναμιν ὠλλοιωτικὸν εἰς ὀδργειών ἄγει γὰρ τὸ αἰ- μεως λαμβάνει ταύτην τὴν δύναμιν ἣν καλοῦμεν χυμόν, σθητοέ εὶς τοῦτο δυνάμει προῦπα οὐ γὰρ κατὼ τὸ φανερόν" λεπτότατον γὰρ τῶν πάντων ὑγρὰν ὃ ὕδωρ ἐςΐ, μανθάνειν ἀλλὼ κατὼ τὸ θεωρεῖν κ΄ αἰσθαίνεσθαι. ὕ ὅτι δ᾽ καὶ αὐτῷ τῷ ἐλαΐκ. ἀλλ᾽ ἐπεκτείνεται ἐπὶ πλεῖον τῷ ὕδατος ᾿ παντὸς ξηρᾷ ἀλλὰ, τὸ ΕΜΗΡΙ. οἱ χυμοὶ δ ταάθος εἰσὶν τὸ ἔλαιον διὼ τὴν γλισχρότητα. τὸ δ᾽ ὕδῳ ψαόνρόν ἐ ἐςι" 25 ἢ φέρησις, δεῖ λα; Ὧν ἐντεῦθεν, ὅ ὅτι ὅτε τὸ ξηρὸν ὦ ἄνευ. τῷ δὲ καὶ χαλεπώτερον φυλάξαι ἐ ἐν τῇ χειρὶ ὕδωρ ἢ ἢ ἔλαιον. ὑγρᾷ ὅτε τὸ ὑγρὸν ᾿ἄκυ, τὰ ξηρᾶ' μὲ γὰρ ὑδὲν αὐτῶν ᾿ ἐπεὶ δὲ ᾿βερμαιύμενον ἀδὲν φαύεται παχχυνόμενον τὸ ὕδωρ τοῖς ζῴοις, ἀλλὰ τὸ μεμιγμένον. καὶ ἔςι τῆς προσφερο- αὐτὸ μόνον, δῆλον ὅτι ἑτέρα τις ὧν εἴη αἰτία" οἱ γὰρ χυ- μένης τροφῆς τοῖς ζῴοις τὰ μὲν ὡπτὰ τῶν αἰσθητῶν αὖ- μοὶ πώντες πάχος ἔχεσι μᾶλλον" τὸ δὲ θερμὸν συναίτιον. ξησιν ποιᾶντω καὶ φθίσιν" τότων μὲν γὰρ αἴτιον ἢ θερμὸν φαίνονται δ᾽ οἱ χυμοὶ ὅσοιπερ καὶ ἐν τοῖς περικαρπίροις, 30 καὶ ψυχρὸν τὸ προσφερόμενον" ταῦτα γὰρ ποιεῖ καὶ αὖ-

1. ἄλλων οαὰ Ῥιδ). || -ὄσφρησιν] αἴσθησιν ταύτην (1. ἢ ἃ. χυμὸς Ῥ. "ἢ δ᾽ ] δ᾽ εἰ», δὴ ἘΖΙ͂Τ. ἃ 5. σμικρότητα Ζ1,. ἢ 6. εἶναι ΕΉΦΤ, δ᾽ ἐνεῖναι 5. ἡ 7. ἄλλο Ριδῦ. 1] 8. ἔχοντας Ε- " 13. πυρωμένων Ῥ. 1 ἐ τῷ] ὅτως Υ͂. ἢ γενομένες ΖΩ͂. 1λ. ἐξικμασμένους δ). ᾿ 15. κιυμέις 1,80 εἴ γε Ρὲ! αὐγηροοίμν,5. ᾿ 16. καὶ ροβὲ πικρὸς οπι ἢ. ἢ 17. εἰ}. καὶ εἰς, ἃ. ᾿ μεταβάλλοντας ὡς εἰ- πεῖν Χ.. 1} 18: παυσπέρμίαν ΤΟΌΕ. ἢ ὕλην εἶχαι τὸ ὕδωρ 5. 1 19, ἐκ τῆς αὐτῆς οτα ΕΙ͂ΧΙ ᾿ αὐτῆς. οἵὰ Ῥ. Πυ20. δὲ ΕΞΗ͂ΡΘΟΣ. 2ι. θερμῇ μό ἄμεως ΚΡ. || 23. πάντων τῶν ΤΡ δ. ᾿᾿ 24. τὸ οτὰ Ζ.. {Π πλέον ΖΩ͂, 1" 26. χαλεπώτερέν ἐς: ἰάμόθαν 5 07. }} ὕδωρ ἅ] τὸ ὕδωρ ἢ ἤπερ ἜΔΛΙ͂Τ. ᾿ὶ 29. πάντες οτὰ 7. ᾿ὶ 30. καὶ οὔχ ΖΡ. |! τῶ περικαρπίω 1.

4. ὑπάρχοντες ὅτοι δ. ἢ 2. οἵας} ἧς 17. 1} πορεύηται γῆς 1. ὃ ἀ. μάλιςα οἷα 5. ΠΠ τι οταὰ ὥ7. ἢ ἐςί ΕἼΓΡ. ΙΠ καὶ] διὸ καὶ κρη.: ἢ τὰ ομν 777. 1 5. χυμὸν καὶ τὰ διὰ τῶν ἄλλων (ἁλῶν οουτ.5) ὁμοίως. εἰσί 1.5. 1} 6. τε] δὲ καὶ, Ῥιδῦ.. 1} πολλαί οτα «2. ἢ

1. ἔχυσι:.} λὐλάψοε δὴ!Ρ, διὸ εὐλόγως 1.8. ἢ 8. ἡύεται “μάλιςα γέος, μάλιςα ἡϑεταὶ γένος 7, γένος γίνεται μάλιςα Η͂. ἢ 10. ἢ φύσις τῷ πυρός Ρ }}.12. περὶ τῶν ςοιχείων (Ῥ. ἢ 37 εἰ Υ. 1 13. ἡ ᾿: Ι 2] καὶ ΕἸΖΨΥ, ἐδὲ Ρῦ εἰ οοτι 8, δὲ ρὲ 5. 1} 14. 8] εἰ Το ἢ ὑπάρχει] ὑπάρχει ἐγ αὐτοῖς ΠΡ. ᾿ὶ ἐν οπι,5. ἢ καὶ οἵα Ζ.. ἢ 15. ἐν οπὰ 9. "} 16. τὰ] καὶ τὰ ι΄). ᾿ὶ τοιᾶτον ποιῶσιν ἔχειν 1, ποιῶσι τοιῶτον ἔχειν ΡΖ, 1} 17. τὸ ροβὲ καὶ οαχ Ρϑ,. ἢ τῷ ομὰ Υ. 1 18. καὶ τῇ γεώδες 1.1} τῶ ϑερμῶ. καὶ κιῦσα Ῥ. 1! 19. ἡνέμε. τὸν 7. ||] 20. ξηρῶ πάθω: ΠΗ͂, πάθος ξηρᾷ Ζ. 1} 22. “ἂρ δηΐθ. 23. ἀλλὰ Ῥ. ἢ 25. ςερήσεις Ῥιϑῦσ. 1 26. ἕτε --- ξηρᾷ οπὰ Π. ἢ ὀδὲν αὐ- τῶν] ἐδ᾽ αὐτοῖς ΕΠΙΥ, ὑχ, ὃν 7, ἐχ ὃν μόνο (5, ὑδὲν αὐτοῖς͵ ζώοις ἐχ, Ἐν μέμι (αὐ άτιῖ5. πὲ Β]ο τηΐπυβ τοῖς ζώοις) Ῥ. 1} 27. ζώοις] ζώοις ἐδὲ αὖ τοῖς φυτεῖς ἸΡΜῊΝ ὕσ. ἢ τὸ μιγνόμενον 1, τοῖς: μεμυγμένοις. ἐδὲ αὖ τοῖς φυτοῖς ἀλλὰ τοῖς μεμιηγμένοις (Ῥ. ᾿ 29. μὲν γὰρ] γὲρ τὸ μὲν δῦ. "ἢ ἢ] ἢ Ὁ, εἰ Υ͂, οἴαὰ Ῥ. "ἢ 30. καὶ] ἢ δῦ, ἢ καὶ Ρ. ἢ" ταῦτα -- ἀλ2, 1. προσφερόμενον οτὰ ργ ὦ.

πάντα γὰρ: τρέφεται τῷ γλυκεῖ, ἡ. ὡπχῶς ἢ μεμιγμένως. δεῖ μὲν ἦν διορίζειν περὶ τότων ἐν τοῖς περὶ γενέσεως, νῦν δ᾽ ὅσον. ἀναγκαῖον ᾿ὥψασθαι αὐτῶν. τὸ “γὰρ θερμὸν αὐξά- γει καὶ δημιουργεῖ τὴν τροφήν; καὶ τὸ μὲν κοῦφον ἕλκει, τὸ δ᾽ υὐλλμνρὲι υξαὶ πίον καταλείπει διὼ. βέρος. ὃ δὴ ἐν τοῖς ἔξω σώμασι ποιεὶ τὸ ἔξω θερμόν, τοῦτο ἐν τῇ ἸΩΝ τῶν ζῴων καὶ «ρορῶνει διὸ σρέφεναι τῷ γλυκεῖ. ὐαμμό Ὑυντ' δ᾽ οἱ ἄλλοι χυμοὶ εἰς τὴν τροφὴν τὸν αὐτὸν τρός: πον τῷ ὡλμυρῷ “καὶ ὀξεῖ, ἀντὶ ἡδύσματος. ταῦτα δὲ διὼ σὸ ἀντισπῶν. τῷ λίαᾶν τρόφιμον εἶναι. τὸ γλυκὺ καὶ ἐπι πολαςικόν. νὸν δὲ τὼ ἀρ μετὰ ἐκ Ἀργῷ, καὶ πο δὴ

ποιδσιν᾽ πάντα γῶν τὰ αἰσθητὰ ὡπτὼ ποιοῦσιν. καίτοι εἰ ὕτω τῦτ᾽ ἔχει, δῆλον. ὡς καὶ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων, ἑκάςη ἁφή τις ἐςίγ᾽ τοῦτο δ᾽ ὅτι ἀδύνατον, ἀ χαλεπὸν συνιδεῖν. ἔτι δὲ τοῖς κοινοῖς τῶν αἰσθήσεων πασῶν χρῶνται ὡς ἰδί- 5 σις" ἡμέγεξος ὙΔΕὶ καὶ σχῆμα. καὶ τὸ ἀροχὺ καὶ τὸ ὸ λεῖον, ἔτι. δὲ τὸ ἐξὺ καὶ τὸ ἀμβνὺ τὸ ἐν τοῖς ὄγκοις κοινὰ τῶν αἰσθήσεών ἐςιν, εἰ δὲ μὴ πασῶν, ἀλλ ὄψεώς γε, καὶ ἁφῆς. διὸ καὶ περὶ μὴ» τότων ὄπαννήθα περὶ δὲ αν. ἰδίων ὑκ ἐκάκανποι, οἷον ὄψις περὶ “χρώματος καὶ ἡ περὶ ψό-

10 φων. οἱ δὲ τὰ ἴδια εἰς ταῦτα ὠῤύγνση, ὥσπερ Δημόκρι-

τος τὸ γὰρ λευκὸν καὶ τὸ ἐμιάλαν τὸ ΜῈ τραχύ φισο εἶναι τὸ δὲ λεῖον, εἰς δὲ τὰ σχήματα ἀμέγφ; τὸς χυμές.

γος μι ἢ ἐςιν,. ὕτως οἱ χυμοὶ ἐκ᾿ τήνας καὶ πικρᾷ. καὶ καίτοι ἢ ὑδεμιᾶς ἢ μῶλλον τῆς ὄψεως τὼ κοιναὶ γνωρίζειν. κατὰ, λόγον δὴ τῷ μᾶλλον σοὶ ἧττον: λῶν ὅῆδνν εἴτε εἰ δ᾽ ἄρω τῆς γεύσεως μᾶλλον, τὰ ἐκ ἐλάχισα τῆς ὠκρι- κατ᾽ ἀριθμός τινος τῆς μίξεως καὶ κινήσεις, εἴτε καὶ ὠο- 15 βεξάτης ἐςὶν αἰσθήσεως διακρίνειν περὶ ἕκαςον γένος, ὥς ε ρίςως. οἱ δὲ τὴν ἡδονὴν ποιᾶντες μιγνύμενοι, ὅτοι ἐν ΡΝ ἐχρὴν τὴν γεῦσιν καὶ τῶν ἄλλων κοινῶν αἰσθάνεσθαι μώ- οῖς μόνον. ὁ μὲν ἕν λιπαρὸς τῷ γλυννον ᾿ἐξὶ χομές, τὸ χιξὼ καὶ τῶν σχημάτων εἶνωι κριτικωτάτην. ἔτι τὼ μὲν δ᾽ ἁλμυρὸν καὶ “πικρὸν. σχέδον, τὸ αὐτό, ὁ δὲ αὐφηρὸς καὶ ι- ΘᾺ πώντω ἔχει ἐναντίωσιν, οἷον ἐν χρώματι τῷ μέ- δριμὺς, καὶ φρυφνὸς. καὶ ὀξὺς. νοὶ μέσον. σχεδὸν γὰρ ἴσα καὶ τὸ τῶν χυμῶν εἴδη «καὶ τὸ τῶν χρωμεῖτον ἐς ζ. -ἑπτῶ 20 Με δὲ -σγχήμωτι ἀ δοκεῖ εἶνωι ἐναντίον" τίνι γὰρ τῶν πολυ-

γὰρ ἀμφοτέρων εἴδη, εὔλογον, τὸ γώνων ἱμὰς τὰ ἐναντίον; ἔτι ώκς ετ ὄντων τῶν σχημάτων

Ψαῖνν: ἡμέλαι τι εἶ Ἶ ὝΕΣ γὰρ τὸ ἀαιαν " Ἵ λευ- ἀνωγκὰϊον καὶ τὸς χυμὸς εἶναι ὠπείρος" διὰ τί γὰρ ὁ μὲν

ος,. 'τὸ ἐφ αΡ δὲ ἂν ποιήσειεν. οἰσθησιν, ὁ δ᾽ οὐκ ὧν ποιήσειεν: καὶ περὶ μὲν

τς γευςῷ κα χυμᾶ εἴρηται" τὼ γὰρ ἄλλα πάθη τῶν χῶ-

ἱφραὶ. ὥσπερ. τὸ 25 μῶν οἰκείαν ἔχει τ τὴν σκέψιντἐν τῇ. μϑμξολογίᾳ, τῇ περὶ τῶν

; Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον δεῖ νοῆσαι καὶ περὶ τὰς ὀσμάς! το ϑ τέφρα τῶν ὀρδιρχο ΝΑ πάντων" ἐξίκμαςαι γὼρ ὅπερ γὰρ ποιεῖ ἐν τῷ ὑγρῷ τὸ ξηρόν, τῦτο ποιεῖ ἐν ἄλλῳ

τὸ πότιμον ἐξ αὐτῶν. Δημόκριτος δὲ καὶ οἱ πλεῖξοι τῶν γένει τὸ ἔγχυμον ὑγρόν, ἐν ἀέρι καὶ ὕδατι ὁμοίως. κοινὸν δὲ

φυσιολόγων, ὅσοι Χέγοσι περὶ αἰσθήσεως, ἀτοπώτωτόν τι 30 κατὼ τότων νῦν μὲν λέγομεν τὸ διαφανές, ἔς: δ᾽ ὀσφραν-

᾿ δ ι ͵ “ χάνι πὸ λευκὸν καὶ -ἐν χυμοῖς τῷ μῆκον τὸ μά νδίε σχῆξ

3. μεμιγμένω Ῥδῖ). ἢ 38. πεῤὶ τότων δίορίζειν Ῥ. Ἱ τῷ “. ἢ Δ; θερμὸν δ᾽ αὐξάνει 8.0. 1 δ. καὶ τὸ] τῷ τὸ Ῥ, χαυὶ τῆοχ ἕλκειν δὲ καταλείζξειν. Π μὲν. ὁπ ἘΡΘΌΤ. ἢ!.ὃ. διὰ τὸ βάρος ΕΙΣ. 1. τῦῶτο τὸ ἐν Ῥϑῦσ. Ἰ 9. τὴν οι 1. ἢΠ 11. ἀντιπάν Ε,, ἀντὶ «πάντων ΖΦ τῶ] τῶν. 727, οὐαὶ ΕὟ. ἢ καὶ τὸ ἐπ. 1. 1} ἐπιπολαυςικόν Υ͂. |] 12. ἐκ τὰ τῷ λευκβ 1... 1} 13. ἐςι βζως 1, μίξεως εἰσι Ῥ, 1! οἵῇ καὶ οἱ, ὅδ. 1Γ καὶ ροβϑδ πιρκρθ ομὰ ιδ. 111. τὸ Υ 1} ἕκαςός 1. 1 16. ὅτοι δ᾽ ἐν ΔΙΡ δ. 17. μόνος. μὲν ὃν λιπαρὸφ, ἘΠ. || 18. δρι- μὺς καὶ οὐφξηρὸς ΠΡΌ. ἢ καὶ τὸ τῶν χρωμάτων -- 21. εἴδη ογὰ ὉῬ. ἢ μὴ κλνένο οπὰ 11... }᾿ ἐάν 0. {θείη ὥςξ εὔλογον τὸ φαιὸν λευκόν τι εἶναι" ἕπεται ἘΤΖΙ͂Υ. | 23. τὸ ἀπ φοινικῶν οὐχ ΕἸΡΥ. 21. ἁλεργῶν ΕΙ͂ΡΥ. |! πρασιὸν Κ᾽ πράσιον ΕΙΜῬ. Ἱ μεταξὺ] ἀνα- μέσον ἘΠΊ. 1|.- 25. καὶ τὸ πων 5. 1} μικτὼ ἐκ} ηρα τ, ῊΝ ἡ ἢ καὶ οχ ὦ, {Π 217. καὶ τὸ πικρὸν δῦ. {28. κατακαιομένων τῦ, »θβομέριν ἙΩ͂Ρ, ἡ 80. τι οπι δῦ.

1. ἁπτὰ αἰσθητὰ ΞὉ᾿}..Ἷ. εἶ] εἰ καὶ ἜΠ͵Ι͂Ρ. Ἱ 2. τῦτο ὕτως ἜΜΙΟΥ. Π ὡς} ὅτι ΤΡ, 1 3. ὅτι ἐςὶν ἀδύνατον 7,5, 11 5. τὸ δῖ λεῖον ὅτ ἵν. Π| 6. δὲ καὶ τὸ Ῥ. 1" καὶ] ἢ.2. ᾿ ἐν οὔ 29. [1 7. γε] τε. ΕΘ. || ἀκοῖς ἘΠ. 1} 8. μὲν οπὶ ΦΡδῦ. || ἀπωιτῶνται 1. ἢ περὶ --- 9. ἀπατῶνται οτὰ 3. || 9. οἷόν ἡ ὄψις π. χρ. καὶ ἡ ἀκοὴ ΕΠΙ͂Τ. ᾿ἰ 10. ταυτὰ.Ῥ..}} 11. γὰρ] μὲν Ρ. Ὑὰρ δῃΐθ τραχὺ ρῬοπαπξ ἘΠ͵ῚΕ. || 12. τὸ δὲ χεῖον εἶναι (Ρ. 1{1λ...}} ἄρα] ἄλλα. 8, 1} 16. Μάλιςσα ὁ αἰσθάνεσθαι Ζ. Ὃ 11. τῶν ἄλλων ἐοτονε 1.8. 11 ἔτι τὰ] ἑπτὰ Ῥ.᾿ 18. ἅπωντα 8. 1} 19. τὸ γλυκὺ τῷ πικρῷ 1... 1 20. τὴν -- 21. ἐναντίον ὁπ ΡΥ 5. 1 22. ὁ] ἂν τὸ Ρ. ἢ μὲν] μὲν τῶν χυμῶν 1.5. ἢ 23. ὧν οὰ ΖΡ... ἱ αἴσθησιν ποιήσει 178, 1! "8] τὸ. " 21. χυμᾷ καὶ γευςῦ 1. 1} 25. μονα ἀπόδοσιν ἘΠΗΥ͂Τ. ᾿ 26. Ῥοβὲ φυτῶν ΟΥ̓“ ς ἀριςοτέχες περὶ αἰσθήσεως καὶ αἰσθητῶν βιβλίον δεύτερον, ὦ οἴ τηᾶγρο ἡ περὶ αἰσθήσεως καὶ αἰσθητῶν δεύτερον, τχάγθο 4 ἀρχὴ τῷ δευτέρε, γα (4αἱ ἱποῖρὶξ ἃ 1ΠΠ1|5 α 24. καὶ πράσινον) ἀρχὴ τῷ β. ἢ 28. ὃ Ε)5. 11 ξηρῶ τὸ ὑγρὸν 5, 180. μὲν οπι ΤΖ,

τὸν ὑχ ἧ, ἥ διαφανέρ,, ἀλλ᾽ ἢ πλωνταιὺν Ἃ ἢ ῥυττοιὸ ἐγχύμου ὥσπερ εἴριίοιπρέτερῶ. ἔτι ἡ ἀνθυμέπεις ὁμοίως λέγεται ξηρότητος" ὦ γὰρ μόνον ἐν ἀέρ ι ἀλλὰ καὶ ἐν ὕδατι τὸ τῆς ταῖς υἰπϊορραίαρς: εἰ ἕν μηδ᾽ ἐκείνη δειλῶς, ἐδ᾽ ἀὕτη καλῶς. μλμδν. ον δῆλον δ᾽ ἐπὶ τῶν ἰχθύων καὶ τῶν ἐςραῖ- ὅτι μἣν οὖν εἰν δρονδει ἀπολαύειν τὸ ὑγρὸν καὶ τὸ ἐν τῷ γται γὰρ ἀσφραινόμενα: ὅτε ἀέρος ἔντος ἐραῳ πνεύματι καὶ τὸ ἐν τῷ ὕδατι καὶ “ν᾽ τι ὑπὸ τῆς ὃ» Ἰπολάζει γὰρ ὁ ἀήρ, ὅταν ᾿ἐγγέπιται) ὅ τ᾽ αὐτὰ 5 χύμου ξηρότητος, οὐκ ἄδηλον" καὶ γὰρ ὁ ἀὴρ ὑγρὸν τὴν εἰ ἦν τις θείη καὶ τὸν ἀέρα καὶ τὸ ὕδωρ. ἄμφω φύσιν ἐςίν. ὅτι δ᾽ ὁμοίως ἐν τάϊς ὑγροῖς ποιεῖ καὶ ἐν τῷ εἴη ἂν ἡ ἐν ὑγρῷ τὰ ἐγχύμε ξηρξ φύσις ὀσμή, καὶ ἀέρι οἷον ὠποπλυνόμιενον τὰ ξηρόν, φανερόν. ἔτι. δεῖ ἀνά- ὀσφραντὸν τὸ τοιῶτον. ὅτι δ᾽ ἅπαν χυμῦ ἐςὶ τὸ πάθος, δῆ- λογον εἶαι τὼς ὀσμὰς τοῖς χυμοῖς. ἀλλὰ μὴν τῦτά γε ἐπ᾽ λον ἐκ τῶν ἐχέντων καὶ μὴ ἐχόντων ὀσμιήν᾽ τώ τε γὰρ ςοῖ- ἐνίων συμβέβηκεν" καὶ γὰρ δριμεῖαι καὶ γλυκεῖαΐ εἰσιν ὁ- χες ᾿ἄοσμα. οἷον, πῦρ ἀὴ ὕδωρ Ὑ, διὰ τὸ τώ τε. ν᾿ Ὁ σμαὶ καὶ αὐςηραὶ καὶ ςρυφναὶ καὶ λιπαραί, καὶ τοῖς πρ- ρὼ αὐτῶν καὶ τὰ ὑγρὼ ἄχωμα εἶναι, ἐπ μή τι μεγνύμε- κροῖς τὰς σαπρὰ: ἄν τις ἀνέλογοι εἴποι.. διὸ ὥσπερ. ἐκεῖνα γον ποιῇ. διὸ καὶ ἡ θάλαττα ἔχει ὀσμήν" ἔχει γαρ χυμὸν δυσκιτπότα, τὰ σαπρὰ δυσανάπνευς ώ ἐςιν. δῆλον ἄρα καὶ ξηρότητα. καὶ ἅλες μᾶλλον λίτρε ὀσμώδεις" δηλοῖ δὲ ὅτι ὅπερ ἐν τῷ ὕδατι ὁ χυμός,. τῦτ᾽ ἐν τῷ ἀέρι καὶ ὅδατι τὸ ἐξοιμιαζόμενον ἐξ αὐτῶν αὐτῶν ἔλαιον" τὸ δὲ λίπῥον γῆς ἐξὶ ἡ ὀσμή αὶ διὰ τῦτο τὸ ψυχρὸν καὶ ἡ πῆξις καὶ τὸς χω- μᾶλλον. ἔτι λίθος μὲν ἄοσμον, ἄχωμον γάρ, τὰ δὲ ἔλα τ μὲς ἐμβαίνει καὶ τὰς ὀσμῶς. ἀφανίζει" τὸ γὰρ θερμὸν πὸ ὼς ἔγχυμα γάρ᾽ καὶ τέτων τὰ ὑδατώδη ἦ ἴσται ἔτι κιΐν καὶ δημινργὰν ἀφανίζεσιν ἡ ψύξις καὶ ἡ πῆξις. εἴδη μεταλλευομένων χρυσὸς ἄοσμον, ἄχυμον εἰκθλ θα ὁ μὰ δὲ τῷ ὀσφραντὰ δύο ἐς". οὐ γὰρ ὥσπερ τος, φαόιν; οὐκ πρώ δὲ σίδηρος ὀσμώδη. ὅταν δ᾽ ἐκκαυθῇ τὸ ἔσο εἴδη τῷ ὀσφραντῶ, ἀλλὶ ἔφιν. διοριςέον δὲ πῶς ἔςι καὶ ἀρσμότεραι αἱ σπωρίαι γίγνονται πάντων. γΒλρυσ τυρὶ πῶς ἐκ ἔς:ιν" ὀδμὰν:γάρ ἐξῖ- καδὰ ἰτὺρ. χύμδο βατοὶγμάαν διιτίτηβος τῶν μὲν μᾶλλον ἐσμώδη τῶν δ᾽ ἧττον" ὑδατώδη γυ αὐτῶν, ὥσπερ εἴπομεν, καὶ τὸ ἡδὺ καὶ τὸ Χυπηρὸν κατὼ άρ- δοκεῖ δ᾽ ἐνίοις ἡ καπνώδης ἀναθυμίασις εἶναι ὀσμή, συμβεβηκὸς ἔχεσιν" διὰ γὰρ. τὸ τῷ θρεπτιράξ: πάθη εἶταε, Ξ οὖσα κοινὴ γὴς τε καὶ ἀέρος. καὶ πάντες ἐπιφέρονται ἐπὶ ἐπιθυμόντων μὲν ἡδεῖα: αἱ ὀσμαὶ τέτων εἰσί, πεπληρωμέ- ἫΝ τῶτο περὶ ἐκρδα: διὸ καὶ ᾿Ηράκλαιτος ἃ ὅτως εἴρηκεν, ὡς εἰ γοις δὲ καὶ μηδὲν δεομένοις ἐχ, ἡδεῖαι, ὑδ᾽ ὅσοις μὴ καὶ ἡ; γὐδιν «δ΄ ἀμὼ μοϑὴν γόοιο; δες ἂν δια γνοῖεν. ἐπὶ δὲ τροφὴ ἡ ἔχουσα τὰς ὀσμὼς νόμον οὐδὲ τούτοις.: ὥστε τὴν ὀσμὴν πάντες ἐπιφέρονται οἱ μὲν ὡς ἀτμίδα, οἱ δ᾽ ὡς 25 αὗται μέ; καθάπερ εἴπη, κατὰ. ἀυμβεβυήρὸν ἔχεσι τὸ ἀναθυμίασιν, οἱ δ᾽ ὡς ἄμφω ταῦτα. ἔς! δ᾽ ἡ μὲν'ὠτμὶς ἠδὲ καὶ λυπηρόν, διὸ καὶ πάντων εἰσὶ κοιναὶ τῶν ζῴων: αἱ ὑγρότης τις, ἡ ὃὲ καπνώδης ἀναθυμίατις, ὥσπερ εἴρηται, δὲ καθ᾽ αὑτὰς ἡδεῖαι τῶν ὀσμῶν εἰσίν, εἷον: αἱ τῶν ὠνθῶνν κοινὸν ἀέρος καὶ γῆς᾽ καὶ συνίξαται ἐκ μὲν ἐκείνης ὕδωρ, ἐκ δὲν γὰρ μᾶλλον ὑδ᾽ ἧττον πρὸς τὴν τροφὴν παρακαλῦσισ, δὲ ταύτας γῆς τι εἶδος. ἀλλ᾽ ὑδέτερον τότων ἔοικεν" ἡ μὲν οὐδὲ συμβάλλεται πρὸς ἐπιθυμίαν οὐδέν, ἀλλὰ πτοὐγαντίν Ὁ γὰρ ἀτμίς ἐςιν ὕδατος, ἡ δὲ καπνώδης ἀναθυμίασις ἀδύ- Ὦ μα φεοε ἀληθὲς γὰρ ὅπερ Εὐριπίδην σκώπτων εἶπε ἸΣτράττις, "ἢ νῶν δα νδσδ: ἐημδεόλ ἢ ἀφ τε δος, τ “μὴν δρεα ΔΕ ΘΟ ΦΗΡΙΡΌ ἘΊΨΨῬΗΝΣ

1. 5] καὶ Σαῦσ. ἵ 2. ἐν απῖβ ἀέρι οι. ᾿ ἀ. φαΐεται ΠΗ͂ εἴ ᾿τ ΕΥ̓͂. ἴ ὀσφραινόμενοι ΖΕ. Τ 5. ὁ οτα Ῥ. αὐτοὶ ἀναπνέοντος Ἱ.. ἢ 6. τι Ρ. ᾿ὶ 8. παν χυμῆ] ἀπ᾽ ἐγχύμε ΕΡδῦ. ἢ 9. καὶ μὴ ἐχόντων οπι Ῥ. || 10. ἀὴρ ροξξ ὕδωρ Ρὶ οπὰ 2.5. [ΠΣ δπίὶς ὕδωρ ΟΝ οπι ΚΤ ἢ ὑγρὰ καὶ ξηρὰ αὐτῶν ἘΜΘΥ. ᾿ 18. νίτρε ΕΙΡΕ εἰ τε ΕΥ̓͂. ᾿. Δ. ἐξοιμάζον ἘΒΓΡῪ εἴ νυ 5. ἢ νίτρον ΚΑΓΡ δῦ, 15. ἔτι δὲ λίθος 1. ἔτι λίθος μὲν ον ρὲ 7. ἀἄοσμος ἄχυμος 1. ἢ 16. ἔγχυμα -- 18. ἐσμώδη τα ΡΥ.5. 1} 16. ἔτι ἐπὶ τῶν ΕΡΙΙΟ 48. ὁ οπι θὺῦ εἱ τε δ. ἢ ἐσμώδης Ῥ, ὀσμώδεις 5 ἢ 19. ἀοδωότερα: Ῥ. 20. ἐσμώδεις 52. 21. δ᾽} γὰρ,Ρ. ἢ 22. τε οχχ Ε᾿Ρ̓ δ} 21. γένοιτο ὅτι ἑνες ΕΖΓΡΥ͂, ἢ διαγνῶεν δ. ἢ ἐπὰ ἘΜ. Ἰ 26.. ἐξ} καὶ ΤΕ, οἱ ἘΞ. ΝᾺ γεβεραυῤνω την 27. τις. οἵα δῶ: ἢ 28. χοιγὴ 1.8. καὶ ροβὶ γἧς ομὰ ΙΓ, ἢ 30. ἀδύνάτον ΕἸΖΤ. ἢ 31. γενέσθαι: ἐν ὕδατι Τ.. "τῷ ον Σῦ': Ρ

καλόν Τα, τῷ: ἀπεβκαν. Ἐ᾽.Ἐ ἐδ Ἔ μα 1: ΜΔ. τῷ σαν Ξι Ἔτο. δγρὸς 85. ἢ 6. ἔτειδὶ σκατάποτοι 7,5 Ὁ), ἢ 18. ὅτι ὁτὰ

4. δ, ἔτι δὲ εἰ Ζι ἢ 17. ὅτι ΚΡ 51. ᾿ἰ 10. ταῖς πικραῖς ΕΙ͂Τ. ἵἱ 11. εἰπεῖν 5, εἴποιεν. Ἰ ἐκεῖνοι 4. ἢ δ οἷα Ζ.5. α χαὶ τῷ ὕδατι Ῥ' { 11. πῆξιῖ φύξις Ε΄, ψύξις καὶ ἡ πῆξιπ. δ. Ὁ καὶ ὁπι ΕΕΥ͂, ἰὰ τς ἢ. 46. πῆξις οἵα ΠΗ͂ εἰ Ῥν δ. ἢ 4Ἰ- ἐσ; ΕΡ' ᾿ φασίν τοῖς...Χ.Ὁ.. ἵ 18..ὄ δὲ καὶ πῶς 1.. ἢ 19. τεταγμένων, ἘΖΕ. 1 20. εἴπαμεν Ξ'Ὁ. ΙΕ. 21. τὸ ον ΕΥΤΌΥ οἱ Ῥτ 8. Ὁ ἐδαι πάθη ΤῸ ἔχι πάθος 5. εἶναι πάθησιν 1..ὄ ἢ 22. αἱ οὔ ΕΑ ͵ εἴ Ρε' 8. ἢ 23: μηδενὸς Ἅἵ, ἐθὲν. ὅσοις ὦ

1.5. {5 δαΐοτη Βδες ὅσοις μὴ Ξιρον 1 καὶ ἡ τροφὴ παι ᾿ ἡ. οαν ΕἸΥ. ἢ 24. ὀσμὰς ἐχ ἡδεῖὰ ἘΠΙΙ͂ΒΥ, ἢ 25. ἜΤ. ἢ ὥσπερ ΤΡ. ἢ πατὰ] ὧν κατὰ.27. 1} 26.. καὶ ἢ τὸ λυπηρὸν ΚΊΥ͂. 27." ἰδίαι ΑΗ, Ἔ 30: εἶπε “σκώπτων 1.8. ὅδ “ἊῚ Ὁ. ἃ 31. φακὴ ἘΠΩ͂Ι. ᾿ ἕψεται ΒΡ ἐὶ τὺ 8. Ὦ ᾿πιχεῖν ΖΩ͂, τιχεῖν ΕΟῪ, {φοδι ἂς

τες εἰς τὰ πόματα τὼς τοιαύτως δυνάμεις βιώζονται τῇ

συνηθείῳ τὴν ἡδογήν, ἕως ἂν ἐκ δύ᾽ αἰσθήσεων γώητωι τὸ

ἡδὺ ὡς ἕν καὶ ἀπὸ μιᾶς. τῦτο μὲν ὧν τὸ ὀσφραντὸν ἴδιον

ἀνθρώπε ἐςίν, ἡ δὲ κατὼ τὸς χυμὸς τετωγμένη καὶ τῶν

ἄλλων ζῴων, ὥσπερ εἴρηται πρότερον" κἀκείνων μέν, δὶὼ τὸ

κατὰ συμβεβηκὸς ἔχειν τὸ ἡδνν, ὀήρεται τὰ εἰδὴ μεδν τὰς

χυμές, ταύτης δ᾽ ἀκέτι, διὼ τὸ τὴν φύσιν αὐτῆς εἶναι καθ

αὑτὴν ἡδεῖαν ἢ λυπηράν. αἴτιον δὲ τῷ ἴδιον εἶνωι ἀνθρώπε ᾿ ΝῚ ͵ λ Ν

τὴν τοιαύτην ὀσμὴν διὼ. τὴν ψύξιν τὴν περὶ τὸν ἐγκέφαλον.

ἡ θερμότης καὶ ἡ κίνησις πρὸς τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἐν τῷ τό- πῳ ὑγρότητος καὶ ψυχρότητός ἐςιν. τοῖς δ᾽ ἄλλοις ὅσω πλεύμονα ἔχει διὼ τὸ ἀναπνεῖν τῇ ἑτέρα γένες τῆς ὀσμῇς τὴν αἴσθησιν ὠποδέδωκεν ἡ φύσις, ὅπως μὴ δύο αἰσθητήριω

ρα ΡΥ ἘΣ ἢ 7ὕ Ἀτὺ Ψ νι ἃ ᾿ ͵7 “ " 5 ποιῃ ὠπρχρη γὰρ, ἐπείπερ κοι ὡς αὐγουπνεῦσιν. ὠσπερ τοῖς

ἐγθ 7 » ᾽ ψ “Ὁ τς “ γι νὲ δ ς ὁ ἃ ἀνθρώποις ἀμφοτέρων τῶν ὀσψφραντῶν, τούτοις τῶν ἑτέρων ͵ὕ «,ὔ ἰὸς " θη Ν δὲ Ἂς ΣΦ - “ » μόνων ὑπάρχασω ἡ αἴσθησις. τὰ δὲ μὴ ἀναπνέοντω ὅτι μὲν "' »,ν» 7 Ἅπ: 8 ἔχει αἴσθησιν τῷ ὀσφραντᾷ, φανερόν" καὶ γὰρ ἰχθύες καὶ Ἀ ὍΣ ας Ὁ ͵ὕ » ᾽ »“ λ 7 » ΄ τὸ τῶν ἐντόμων γένος πὰν ὠκριβῶς καὶ πόρρωθεν αἰσθάνε-

»“»Ἥ “ »“ - Ἁ »“" “ Ἢ ψυχρῖῶ γὰρ ὄντος τὴν φύσιν τῇ ἐγκεφάλε, καὶ τῷ αἵμω- 10 ται, διὰ τὸ θρεπτικὸν εἶδος τῆς ὀσμῆς, ἀπέχοντω πολιὺ τῆς

τὸς τῷ περὶ αὐτὸν ἐν τοῖς φλεβίοις ὄντος λεπτῷ μὲν καὶ καθαρξ, εὐψυύκτυ δέ (διὸ καὶ ἡ τῆς ερφῆς ἀναθυμίασις ψυχομένη διὼ τὸν τόπον τὼ πρυμότοηὸ ῥεύματα ποιεῖν), τοῖς ἀνθρώποις πρὸς βοήθειαν ὑγενίεν ΠΑΝ τὸ τον εἶ:

οἰκείας τροφῆς, οἷον αἵ τε. μέλιτται ποῖξσι πρὸς τὸ μέλι καὶ τὸ τῶν μικρῶν μυρμήκων γένος, ὃς καλῦῶσί τινες κνί- πας, καὶ τῶν θαλαττίων αἱ πορφύραι, καὶ πολλὼ τῶν ἄλλων τῶν τοιότων ζῴων ὀξέως αἰσθάνεται τῆς τρηφῆς διὰ

δὸς τῆς ὀσμῆς" ὑδὲν γὰρ ἄλλο ἐῤγὸν ἐςὶν αὐτῆς ἃ ἢ τῦτο. 15 τὴν ὀσμήν ὅτῳ δὲ αἰσθάνετωι, ὀχ ὁμοίως ψανρόν. διὸ κἂν

τῦτο δὲ ποιεῖ φανερῶς" ἡ μὲν γὼρ τροφὴ ἡδεῖα, ἦσα, καὶ ἡ ξηρὼ καὶ ἡ ὑγράώ, πολλώκις νοσώδης ἐςίν, ἡ δ᾽ ἀπὰ “ 2.9 ὃὦὼ »“Ἢ ) «ἷκῖ » Κ Κ᾿ “ Ε ᾽ ΛΑ

τῆς ὀσμῆς τῆς καθ᾿ αὑτὴν εὐώδες ὁπωσοῦν ἔχεσιν ὠφέλι- μος ὡς εἰπεῖν ἀεί: καὶ διὼ τῦτο γίνεται. διὼ τῆς ἀναπνοῆς,

ἀπορήσειέ τις τίνι αἰσθώνοντωι τῆς ὀσμῆς, εἴπερ ἀναπνέουσι » 7 Ἁ »»ἤ » Ἀ 7 ΦιᾺ μὲν γίνεται τὸ ὀσμᾶσθαι μοναχῶς" τῦτο γὰρ φαίνεται ἐπὶ « Ἶ 7 ᾽ "»

τῶν ἀναπνεέντων συμβαῖνον πάντων, ἐκείνων δ᾽ ὑθὲν ἀναπνεῖ

7 Ὁ Δ’ 7 Ν Ἅ ͵7ὔ ᾿ ς αἰσθάνεται μώντοι, εἰ μή τις παρὼ τὼς πότε αἰσθήσεις ἑτέ.-

ν᾽ ἃ Ὁ 4» ω ΨΥ.. 7 ᾿᾿ νὰν Ν; "ἊΨ » “ ὁ πᾶσιν ἀλλὼ τοῖς ἀνθρώποις καὶ τῶν ἐναίμων οἷον τοῖς 20 ρα. τῦτο δ᾽ ὠδύνωτον" τῷ γὰρ ὀσῴφραντᾷ ὄσφρησις, ἐκεῖνα

Ἁ “" -“ -Ὁ 7 ἕ τετράποσι καὶ ὅσω μετέχει μᾶλλον τῆς τοῦ ἀέρος φύ- ᾽, μΝ ψῳ ΕἸ “Ἤ Ν το οΝ 7 σεως" ἀνωφερομένων Ὑῶρ τῶν ὀσμῶν πρὸς τὸν ἐγκέφαλον

Ἀ -" "» ᾿ξς 7, διὰ τῆν. ἐν αὐταῖς τῆς" “θερμότητος καφότητω, ὑγιεινοτέρως

ἔχει τὰ “περὶ τὸν τόπον τῦτον" Ὅτον" ἡ γὰρ τῆσι ὀνγεβιστδύνῳμας

δ ᾿ ΞΕ ΕῚ ͵ὔ Ἁ ν»ν» ὕ Ἂς δὲ τότε αἰσθάνονται, ἀλλ᾽ ἀ τὸν αὐτὸν ἴσως τρόπον, ἀλλὼ “ ᾿ ᾽ ͵7 ν “»Ἥ ᾽ ΣΕΥ ὩΠῚ Ἶ: Ψ τοῖς μὲν. ἀνωπνέεσι τὸ πνευμὼ ὠφωιρεῖ τὸ ἐπικείμμενον ὡσ- ὦ αν ὌΝ 7 7 ᾿ περ πῶμά τι (διὸ οὐκ αἰσθάνεται μὴ ἀναπνέοντα), τοῖς δὰ Ν ᾽ 7 ᾽,7ὔ » 6 ᾽7ὔ ΓΑΙ -“ 2 6 Μη ἀνωπνέεσιν ὠφήρηται τουτο, κωθώπερ ἐπὶ τῶν οφθαλ-

ϑερμὴ τὴν φύσιν ἐςύ. κατακέχρηται δ᾽ ἡ φύσις τῇ ἀνω- 25 μῶν τὰ μὲν ἔχει βλέφαρα τῶν ζῴων, ὧν μὴ ἀνακαλυ-

πνοῇ ἐπὶ δύο, ὡς ἔργῳ μὲν ἐπὶ τὴν εἰς τὸν θώρωκω βοή- ε Χ.19.Ὁ Δ ςῸῸ ᾿ΦΡΡῊ ΕΣ ͵7 Ν “

θειαν, ὡς παρέργῳ δ᾽ ἐπὶ τὴν ὀσμήν ἀνωπνέοντος γὰρ ὥσ- 5 7]. δὶ Ἁ,» 7 Ἂ, 7 Ἰδὲ

περ ἐκ παρόδο ποιεῖται διὼ τῶν μυκτήρων τὴν κίνησιν. Ἰδὶον »“"Ἥ ς΄» 7 7 Κ 3 Ἀ “ 2 -“ -“ 7

δὲ τῆς τῷ ἀνθρώπε φύσεως ἐςι τὸ τῆς ὀσμῆς τῆς τοιαύ--

φθέντων οὐ δύναται ὁρᾶν, τὼ δὲ σκληρόφθαλμα οὐκ ἔχει, διόπερ κὶ προσδεῖται ὁδενὸς τῷ ἀνακαλύψοντος, ἀλλ᾽ ὁρῷ ἐκ τοῦ δυνωτοῦ ὁρῶν αὐτῷ εὐθύς. ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ὁτιοῦν οὐδὲν δυσιχεραίνει τῶν καθ᾽ αὑτὸ δυσωδῶν τὴν

" ς ᾽' 7 Ἃ 7 7 Υ ἈΠ τῆς γένος διὰ τὸ πλεῖςον ἐγκέφαλον καὶ ὑγρότωτον ἔχειν 80 ὀσμήν, ἂν μή τι τύχῃ φθαρτικὸν ὄν. ὑπὸ τύτων δ᾽ ὁμοίως

-“ 77 τ Ν ᾿Ὰ 6 ε: δ Ν ᾿ “ λ,ὔ Ἵ τῶν ζἕῳων ως κατα μέεγε ος ἐὼ γαρ τῦτο καί βόνον ως 9 “ὦ 3 6 7 »“ 77 Ὕ,)3 6 ᾿ 7 ΟΝ Ὁ" εἰπεῖν αἰσσώνεται τῶν ζῴων οὖν ρωπὸος καὶι χαίρει τῶῖις Τῶν 72. Δ λ » "» 4 μ “,. 7 Ν », Ὁ ἀνθῶν καὶ ταῖς τῶν τοιότων ὀσμαῖς σύμμετρος γὰρ αὐτῶν

δεῖ; θα, πυῖν “γὸ εἰ ἄν ὡν » ἐγῇ ΄ φθείρεται καθάπερ καὶ οἱ ἄνθρωποι ὑπὸ τὴς τῶν ἀνθρούκων ᾽ “ λ

ὠτμίδος κωρηβαροῦσι καὶ φθείρονται πολλώκις᾽ οὕτως ὑπὸ

᾿ τῆς τοῦ θείου δυνάμεως καὶ τῶν ἀσφωλτωδῶν φθείρεται

8. ὃ] ἀν ΕΠΖΤ. ἢ ἴδιον τῶν ἀνθρώπων ἘΠΙ͂Υ. ||. 5. ζώων ἐςιν ὥσπερ 1... 11 17. καθ᾿ αὑτὴν εἶναι.1,..ὄ 1.8. ἀνθρώπυ ἘΕΙΙ͂. [ 9. ἕξιν

τῇ ἐγκεφάώλι τὴν φύσιν Ῥ. ΠΕ 12. διὸ οπχ ΕΠ. || τῆς οἴὰ (Ῥ. ᾿Ο 13. διὰ τὸ τὸν.δ.. }} ῥευματικὰ γοσήματα.1.. 1} ποιεῖν ἘΠ.

ποιεῖ δηΐε ῥεύματα. || 15. ἐςὶν ἔργον Ῥ. 1] ἢ τῶτο οτὰ ΕΠΙ͂ΡΥ. ᾿ 16. ὅσα οπι 1. ] 17. ἡ ἀηΐο ξηρὰ εἰ ροβὶ καὶ οπλ ΕΠΤΥ. [{ νοσώδεις εἰσν Ῥδῦ. ᾿ἱ 18. ἑαυτὴν... 1). 1} “εὐώδυς ἡδεῖα ὁπωσῦν Ἀν αν, Ι 21. τετράπυσι ΠΗ͂. 11 μᾶλλον ροβὶ ἀέρος 70. 1] 23. περὶ αὐτὰς ΕἸΖΕ,

οὐὰ Ῥ. {κουφότητα τῆς θερμότητος ῬΟ Υ᾿ ὑγιεινότεραν ΘΟΥῪ 5.

Ι 24, ἔχειν ΕΥ̓͂. 27. ἀναπγέοντες ΕΥ͂. 1 28. ἐν πωρόδω (δι. || 29. ἐςὶ

οὔὰ 1. ἢ 30. καὶ ὑγέταιοι δ" 1...-1 31, τῶν ἄλλων οὐδ ἙΠΙ͂. εἱ τὸ υ. 11 32. ζώων ἑ ἄνθρωπος 1. ᾿ ταῖς οἵα ἘΜ. Ι

2. “καὶ] τε καὶ το.5: μεν οηΐπὶ καὶ ψυχρότητος ογα. || 8. πγεύμονω ΖΖΙ͂Ρ ΒΟΥ. 1! τὶ] τῇ Ῥ5Ἁὺ᾽ οἱ γυ δ. 1 Δ. ἀπέδωκεν Ὁ. ᾿ϊ αἰ-

σθητήρια, δύο ἘΖΗΙ͂ΤΕ. ᾿ἰ 5. ἐπείπερ οι ἘΠΥ͂ εἰ με δ. " ὡς οπὰ ΕΙΜΕ. 1] τοῖς] ἐν τοῖς Τιδ). Τ᾿ 6. μόνων τῶν ἑτέρων 7, τῶν ἑτέρων μόγον 1}. "" 8. γὰρ οἱ ἰχθύες Ῥι " 11. ποιᾶσι πρὲς τὸ μέλι οτα'! ΕἸΜΥ͂. ᾿ὶ 12.. μακρῶν 1 εἰ τὺ 5. 1} σκνίπας ΧΡ, σκίπως νοῖ σκήπας ΡΥ 5. ἢ" 114. τὴν τροφὴν ῖ.. 1} 16. αἰσθάνετα, ἘΙΙ͂ΟΤ. 1| 18. ἀϑὲν -- 19, τις] εἰ μὴ ἀναπγεῖ μὲν μηθέν, αἰσθάνεται δὲ μή τις ἢ Ῥ. 1] 20, ὀσφροντῇ ἡ ὄσφρησις 8. - 21. αἰσθάνεται ἘΠΙ͂Τ. || 217. ἑρᾶτωι 7 εἴ ρν.5. 1] 28. ὁρᾶν] ὄντος ἘΖΙ͂ΡΥ. || αὐτὸ ΕΖ. 11 29. δυσχιερανεῖ 5. ᾿ δυσωδῶς Ψ.. ἢ 30. Ὧν οι ΕΖΙ͂Τ. ᾿ὶ 81. φθαρεῖται Ἐ, θαρεῖται 1. ἢ) 82. ὅτως καὶ ὑπὸ Ῥ,

τἄλλα ζῷα, καὶ φεύγει διὰ τὸ πάθος. αὐτῆς δὲ καθ᾽ αὖ- τὴ τῆς δυσωδίας ὑδὲν μόρος καίτοι πολλὰ τῶν φυο-

ἔχει τὰς ἐσμας, ἐὰν μή τι συμβάλληται νεῦσιν ἢ τὴν ἐδωδὴν αὐτοῖς. ἔορζε δ᾽ ἡ αἴσθησις ἡ

͵ ς ἔχοντος ἡμᾶσον τὸ (μόνων καὶ αὐτὴ μέση εἶναι, τῶν. τε ἀπτικῶν, οἷον ὡφῆς καὶ γεύσεως Σ εἷν ζχοιμν.

᾿σβητικῶν, οἷον ὄψεως καὶ ὠκοῆς. δὶὸ καὶ τὸ ὀσφραντὸν τῶν

θρεπτικῶν ἐςξὶ πάθος τι (ταῦτα δ᾽ ἐν τῷ ὡπτῷ γένει), καὶ

τὸὁ ἀκεςῷ δὲ καὶ τῇ ὁρατῦ, διὸ καὶ ἐν ἀέρι καὶ ἐν ὕδατι 10 γεθος

πῆς Ἄἢ ἐςὶ τὸ ὀσφραντὸν κοινόν. τί τότων “ἀμφοτέ. τῷ ὡπτῷ. ὑπάρχει καὶ τῷ ἀπυσῷ καὶ τῷ γ φὐλδν τα ὅλ, ὠλόγως ὁ παρϑμκὰς κι: ξνρότητος ἢ ἐν ὑγρῷ καὶ

Ψ ὃν βαφή τις εἶναι καὶ πλύσις. πῶς μὲ ἕν εἰδὴ

εσθαι χα αϑήρει ἀσῶν τῶν αἰνθήσεῳν καὶ τὸ ἀ- 5 κα

᾿λ4ὅ ἐσφρωτό. καθ᾿ ἕκαςον μὲν οὖν ἐπ διωρίσθω τὸν

τρόπον τῦτον.: κύριόν δ᾽ ἄν τις, εἰ πᾶν φῶμα εἰς ἄπειρον διαι- 6 μετ ἄσα καὶ τὰ παδήματῳ τὼ αἰσθητώ, οἷον χρῶμα, χυμὸς καὶ ὀσμὴ καὶ βάρος. καὶ ψόφος καὶ ψυχρὸν

καὶ θερμὸν καὶ κέφον καὶ σκληρὸν καὶ μαλακόν; ἢ ἀδύ- γατον" ποιητικὸν γάρ ἐςιν ἕκαςον αὐτῶν. τῆς αἰσθήσεως" τῷ δύνασθαι γὰρ κινεῖν αὐτὴν χέγεται πάντα. ὥς ἀνάγκη τήν τε αἴσθησιν εἰς ἄπειρα, διαιρεῖσθαι καὶ πᾶν εἶναι μέ- γ ἀδύνατον γὰρ λευκὸν μὲν ὁρᾶν, μὴ ποσὸν δέ. εἰ γὰρ μὴ οὕτως, ἐνδέχοιτ᾽ ἂν εἶγαΐ τι σῶμα μηδὲν ἔχον χρῶμα μηδὲ βάρος μηδ᾽ ἄλλο τι τοῦτον πάθος. ὥς ἀδ᾽ αἰσθητὸν ὅλως" ταῦτα. γὰρ τὰ αἰσθητά. τὸ ἀρ᾽ αἰσθη- τὸν ἔςαι συγκείμενον ἀκ ἐξ αἰσθητῶν. ἀλλ᾽ ἀναγκαῖον" οὐ

᾿ καὶ πῶ: ὁ δεῖ τῷ ἐσφραντᾷ, ἐπὶ τοσῶτον εἰρή- 15 γὰρ δὰ ἔκ ἵν τῶν μαθημι νεμᾶν. ἔτι τίνι κρινῶμεν ταῦτα ἢ λέγυσί τινες τῶν Πυθαγορείων, ἀκ ἔς ιν εὔλογον" γαπόμεθα;. ἢ ἥ τῷ νῷ. ἀλλ οὐ γοητά, οὐδὲ νοεῖ ὁ νοῦς τὼ

τρέφεσθαι γάρ φασιν ἔνια ζῷα ταῖς ὀσμαῖς. πρῶποι μὲν ἐκτὸς μὴ μετ ᾿αἰσθήσεως ἢ ὀντώ- ἅμα δ᾽ εἰ ταῦτ᾽ ἔχει ὕτωδ,

γὰρ ὁρῶμεν ὅτε τὴν τροφὴν δεῖ εἶναι σύνθετον" καὶ γὰρ τὰ ἔοικε βερτυρεὰ τοῖς τὰ ἄτομα ποῖῶσι μεγέθη" ὕτω γὰρ ἄν τρεφόμενα ἐχ ὡπλὰ ἐξὸς διὸ καὶ περιττώματα ἀργὸν λύοιτο ὁ λόγος. ἀλλ᾽ ἀδύνατα" εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν τῆς τροφῆς, ἢ ἥ ἐν αὐτοῖς ἢ ξωμᾶ ὥνϑυρ το φυτοῖς. ἔτι δ᾽ 2 τοῖς ἈΧόγοις τοῖς τίς κιγήσεως, περὶ δὲ Τῇ λύσεως αὐτῶν οὐδὲ τὸ ὕδωρ ἐθέλει αὐτὸ μόνον ἄμικτον ὃν τρέφειν" σω- ἅμα δῆλον ἔςαι, καὶ διὰ τί πεπέρανται τὰ εἴδη καὶ χρώ- Μάτῶδις γάρ τι δεῖ εἶναι τὸ συσησύμαον. ἔτι πολὺ ἧττον ᾿μάτος καὶ χυμοῦ καὶ φθόγγων καὶ τῶν ἄλλων αἰσθητῶν. εὔλογον τὸν ἀέρα. σωμιατῶσθαι.. πρὸς. δὲ τύότοις, ὅτι ὧν μὲν γάρ ἐςιν ἔσχατα. ἀνεΐγκν πεπεραΐθαι το ἐντός" τὼ ἐςι τοῖς ζῴοις τόπος δεκτικὸς τῆς τροφῆς, ἐξ οὗ δ᾽ ἐναντία, ἔσχατα. πᾶν δὲ τὸ αἰσθητὸν ἔχει ἐναντίωσιν, οἷον

“χαμβάνει τὸ σῶμα" τῷ δ᾽ ὀσφραντὰ ἐν τῇ κεφαλῇ τὸ αἰ- 25 ἐν χρώματι τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν, ἐν χυμῷ γλυκὺ καὶ

᾿ λ Ν ΄ 4 Φ } ΄ὔ σθητήριον, καὶ μετώ πνευματώδους εἰσέρχχετωι ἀναθυμια- ἀρυ, τ Χ Ω Χ ΤΑ Ἂ 4 “ τ

σεως, ὥς" εἰς τὸν ἀναπγευς κὸν βαδίζοι ἂν τόπον. ὅτι μὲν

Λ ᾿ ἦν ὁ συμβάλλεται εἰς τροφὴν τὸ ὀσφραντέν, ἢ ὀσφραντόν,

πικρόν" καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις δὴ πᾶσίν ἐςιν ἔσχατα τὼ ἐγαν-

τίω. τὸ μὲν ὃν συνεχὲς εἰς ἄπειρα τέμνεται ἄνισα, εἰς ὃ 3,, Χ ΑἹ Χ ᾽ εν κ ᾽

ἶσα ἰρρ; ὁσεὶ ἐεγὸ τὸ δὲ με καθ᾽ αὑτὸ συνεχὲς εἰς πεπε-

ὅλον. ὅτι μέντοι εἰς ὑγίβοΐ, καὶ ἐκ τῆς αἰσθήσεως καὶ ρασμένα εἴδη. ἐπεὶ ἦν τὰ “μὲν πάθη ὡς εἴδη λεισίῃ; ὑπάρ-

ἐκ τῶν εἰ μένωι φαιερόν, ὥςε ὅπερ ὁ χυμὸς ἐν τῷ ἣν 30 χει δὲ συνέχομαι ἀεὶ ἐν τότοις, ληπτέον ὅτι τὸ δυνάμει καὶ

“πτικῷ καὶ πρδὲ τὰ τρεφόμενα, τοῦτ᾽ ἐςὶ πρὸς ὑγίειαν τὸ τὸ ἐνεργείᾳ ἕτερον" καὶ διὰ τῦτο τὸ μυριοςημόριον λανθάνει

- ἄλλα 1. ἢ τῆς καθ᾿ αὐτὰ Ῥ᾽ τῆς καθ᾽ αὑτὸ 7,50. Ι 2. δυσώδυς ΤΕ. [Δ τῶν φυομένων] φυόμενα 1.5 77.! 38. δυσώδεις] δύο δυ- ὭΣ Ι ἀν ΣΡϑδῦ. 1 συμβάληται Ζ.. Ι΄ 5. καὶ ον ΕΣ. ΙΓ 6. αὕτη Ῥ. ἢ 8. τῶν τε θρ. Ῥ. ἢ 9. ᾿ἀατῷ] αὐτῶ ἘΣῪ. ΗΠ. 10. δπίθ ὕδατι ὁπὶ Ζῶ). ᾿ 11. τύτων] τῶν ΠΗ͂. ἢ 12. δ καὶ τῷ] καὶ τῶ τε 77, καὶ τέ τε ΕΥ͂. ἰ καὶ ροϑὶ ὑπάρχει οἷα ΕΥ̓. ᾿ὶ τῷ ἀπία ὮΣ οτχ ΣΡ. ἢ 13. διὸ᾿ καὶ εὐλόγως ΚΡ 7. ᾿ 14. χυμῶ Υ͂. ᾿ 17. γάρ φασι φήσμεεὸς Ττρδῦ.ὕ ζϑα οαὰ ζῶο || 18. συνθετὴν ΕΖΙ͂ ΤῊΣ " 19. περίττωμα ΕΠΙ͂ΡΘΥ. ἃ 20. ἢ --- ἢ] ὃ μὲν --- ὃ δὲ ΕἸΠΗ͂ ΚΙ 121. αὐτὸ μόνου ἐθέλει Ῥ. ᾿ ὃν οἵα ΕἼΤ. ᾿ 22. εἶναι δεῖ 1. ἢ

38. Ῥοκὶ τότοις Ἰοστπι Εἰ [6γ15 «υΐπυς ὥ. 1 24. τοῖς ζώοις ἐπὶ δ. " τῆς οπι δι. ἱ ἕλκον] ὅταν εἰσέλθη ΕΡΥ͂, οἵα ρυ 7: ἢ 21. ἀναπνευματικὸν ΟῚ βιάζοι ἂν Υ, ἀν βαδίζοι ΚΡ. 1 28. εἰς τὴν τροφὴν ΚΡ.

3. ἄπειρα, ἘΠΜΙ͂ΡΟΥ. ᾿ἱ ἀ. ἄρα οἵα ρν ὅ΄. ἢ 5. ψέφος καὶ βάρος ΠΡ. Ἱ ψυχεότης καὶ τὸ θερμὸν ΚΡ. ἢ 8. τὸ Ρ, τῷ 7. ἢ κρύειν ΕΥ͂. ἃ ἀνάγκη εἰ ἡ δύναμις καὶ τὴν 1.57. 1" 9. τε Ὅπχ Ζ 7. 10. μὴ ποσὲν δέ] καὶ τοσόνδε ΠΗ͂. ἢ 12. τι οἵα Ρ. ἢ 13. ἐδ - ἀκ Ῥ, εἰ μὴ δ. ἕχως -.-. αἰσθητὸν} τὸ ὅλον 7,57. ἢ γὰρ οἵὰ ρὲ ΖΚ ἢ 15. δὴ οἷα Ζιϑ. 1 16. 3] καὶ Ζσ. ἢ 17. ὄντα] ὧν 7. οὐ ΕΉΡΥ. ᾿ὶ ἅμα δῚ ἀλλ ΣΡ, ἢ 19. ἀδύνατον ΖΡ. 21. διέτε δ... ἢ 23. ἀναγκαῖον ΕΡΙ͂Σ. 1 24. ἔχειν ΕΗ͂. ᾿ 25. τὸ αἰγυμπηααθ οὁπὶ ΖΡιδῦ. ἢ χυμοῖς 1.517. ᾿Π᾿ 26. ἐν οἵα ΓΖ. {| τὸ οἷ Ζ8ὅ. || 27. ἄνισα] εἰς: ἄτισα ΩΗ͂. " 28. μὴ ΡΟΘΕ ΦΕΡΕ,

᾿ἘΌΡΙ΄αα Κ΄. 1: 29. ἤδη Ῥ. 1 30. ΕΒ. Π συνεχῆ.5.. ἢ} ἀεὶ] καὶ,Ρ,, ἀεὶ καὶ ΚΕ. }} 31. τὸ ροβὲ τῦτο οτι ΕΖΙΖ. ἢ -μυριομέριον

ἀἀδ: τῆς κέγχρε ἐρωμάνρ,: καίτοι ἡ ὕψις ἐπελήλυθεν, “ὦ χῷ

τῇ διέσει φθόγγος λανθάνει, Σαΐτοι συνεχδὰς ὄντος ὠκύει τῷ μάλους παντός. τὸ δὲ δὐκδημμ. τὸ τοῦ μεταξὺ πρὸς τοὺς ἐσχάτας λανθάνει. ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις αἰσθητοῖς τὰ μικρὰ πάμπαν" δυνάμει γὰρ ὁρωτώ, ἐνεργείᾳ δ᾽ ὅ, ὅταν χωρισθῇ" καὶ γὰρ ἐνυπάρχει δυνάμει ἡ ποδιαίω τῇ δίποδι, ἐνεργείῳ δ᾽ ἤδη διαιρεθεῖσα.;χωριζόμενωι δ᾽ αἱ τηλικαῦται ὑπεροχαὶ εὐλόγως μὲν ἂν καὶ διαλύοιντο εἰς τὼ περιέ- χρντα, ὥσπερ καὶ ἀκαριαῖος χυμὸς εἰς τὴν θάλατταν ἐκ- χυθείς. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ οὐδ᾽ ἡ τῆς αἰσθήσεως ὑπεροχὴ καθ᾽ αὑτὴν αἰσθητὴ οὐδὲ χωριςή (ἀνεβει γὼρ ἐγυπάρχει ἐν τῇ ἀκριβεφέρᾳ ἡ ὑπεροχή), δὲ τὸ τηλικῶτον οὐἰσθητὸν ἰρκανο! ἔςαι ἐ πκδιρὰν αἰσθέσθαι, ἀλλ᾿ ὅ ἌΜΕ ἔςιαι αἰσθη-

νδυώμει τε γάρ ἐςιν ὕδὴ, καὶ ἐνεργείᾳ ἔςαι προσγε-

χρόνος πᾶς ὀδαξμοτέσῳν ὥστε ἥν ὅτε ὕπω κ0:- ἀλλ᾿ ἔτ᾽ ταὶ ἡ ἀκτὶς ἐν τῷ. μεταξύ. καὶ εἰ ἅπαν ἅμα ἀκούει καὶ ἀκήκοε καὶ ὅλως ἀὐθξηνανι καὶ ἤσθηται, καὶ μὰ ἐς! γρῖδο αὐτῶν, ὠλλ᾽ εἰσὶν ἄγευ τῷ γίνεσθαι ὅ ἔρις ἀδὲν ἥ ἀξένο: 5 ὥσνδρ ὁ ψόφος ἤδη γεγενημένης τῆς πληγῆς ἔπω πρὸς τῇ ἀκοῇ. δηλοῖ δὲ τοῦτο καὶ ἡ τῶν γραμμάτων. μετασχεημά- τισις, ὡς γιγνομένης τῆς φορᾶς ἐν τῷ μεταξύ" ἀ γὰρ τὸ λεχθὲν φαίνονται ἀκηκοότες διὸ τὸ μετασχηματίζεσθαι φερόμενον τὸν ἀέρα. ἄρ᾽ οὖν οὕτω καὶ τὸ χρῶμα καὶ τὸ δὴ δὴ τῷ πῶς ἔχειν τὸ μὲν ὁρῶν ον τὸ δ᾽ ὁρῶται, μίαν ΑἿΣ ἴσω ἐςΐν" οὐθὲν γὰρ ἔδει που ἐκιύτόρον. εἶναι" τοῖς γὰρ ἴσοις. ἐΑμαμετορα ὀδὲν διαφέρει ἢ ὌΥΗ͂Ν ἢ -πό - λων εἶναι. ἢ περὶ ἡ τὸν ψόφον καὶ τὴν ἀσμὰν τῦνος δυμ- παν θὸ εὔλογον: ὥσπερ γὰρ ὁ ἀὴρ καὶ τὸ ὕδωρ συνεχῆ

νόμενον. ὅτι μὲν οὖν ἔνιω μεγέθη καὶ πλθη λανθάνει, καὶ ι- μέν, ἀλλ ὅ τῶν μεμέριςαι ἐσρνθοαν ἡ κῥησις. διὸ καὶ

διὰ τό αἰτίαν, καὶ πῶς αἰσθητὼ καὶ πῶς ὕ, εἴρηται. ὅταν ἊΝ Ἀν, ὃ. ὧν Υ δὲ δὴ ἐνυπάρχοντα ὕτω πως ἅττα ἢ ὥςε καὶ. ἐνεργείῳ αἷ-: ᾿ Χ ᾽ “Ἢ Ν ἫΨ σϑητὰ εἶναι, καὶ μυὴ μόνον ἐν τῷ ὅλῳ ἀλλὰ καὶ χωρὶς ἧ πεπερασμένων ἀνάγκη εἶναί τὸν ὠριθμὸν καὶ χρώματα καὶ

ἔςι μὲν ὡς τὸ αὐτὸ ὠκόει ὁ πρῶτος καὶ ὁ ὕςερος καὶ ὀσὲ φραίνεται, ἔςι δ᾽ ὡς οὔ. δοκεῖ δέ τισιν εἶναι ὠπορία καὶ περὶ τούτων" ὠδύνωτον γάρ φασί τιες- ἄλλον ἄλλῳ τὸ αὐτὸ ἀκόειν ἢ ὁρῶν καὶ ὀσφραίνεσθαι" ἀ γὰρ οἷάν τ᾽ εἶναι

χυμοὺς καὶ φθόγγους. ὠπορήσειε δ᾽ ἄν τις, ἄρ᾽ ἀφικνοῦν- 20 πολλὲς. καὶ χωρὶς: ὄντας ὠκόειν ἢ ὀσφραίνεσθαι" τὸ γὰρ ὃν

Ἃ Ν 2 ν ἃ ς 7 Ἐς 4 ΚᾺς Ὶ1ὃ ᾽ »“Ὕ ς τοῶαὶ ἡ Τὰ αἰσθητὰ Ἢ ὧἐ κινήσεις οὖὐ πὸ Τῶν ἈΜῊΝ σπο- τέρως ποτὲ γίνεται ἧ αἰσθησις, ὅ' ὅτων ἐπμργῶσι;, "εἰς τὸ ἥκοι

πρῶτον, ΤῊΝ ιν νοὶ: δαίάτας, σα καὶ ὁ ὃς" ἜΡΘΗ αὶρ ὁ ὁ ἐγγὺς αἰσθάνεται τῆς ὀσμῆς, καὶ ὃν

χωρὶς. ἂν αὐτὸ αὑτοῦ εἶναι. ἢ τὖ χεϑ κινήσαντος πρῶτον, οἷον τῆς κώδωνος ἢ λιβαγωτῷ ἢ ἥ πυρός, τῷ αὐτῷ καὶ ἑνὸς ἀριθμῷ αἰσθάνονται πεντες, τῷ δὲ δὴ ἰδίν ἕ ὍΝ ἀριθμῷ, εἴδει δὲ τῷ νοό τῶν. διὸ ἃ ἄμῳ πολλοὶ ὁρῶσι καὶ ἐσμῶνται καὶ

πολέγα ἀφικνεῖται τῆς ῬΟΝΝ ἄρ᾽ ὄν ὕτω καὶ τὸ ὁρώμενον 25 ὠἀκόσσιν. ἔς τὶ δ᾽ ὅτε Ἀουμιμμι ταῦτω, ἀλλὰ ποΐθος καὶ κί

καὶ τὸ φῶς; καθάπερ καὶ Ἐμπεδοκλῆς φησὶν ἀφικνεῖσθαι πρότερον τὸ ὠπὸ τῷ ἡλίκ φῶς εἰς τὸ μεταξὺ πρὶν πρὸς. τὴν ὄψιν ἢ ἐπὶ τὴν γῆν. δόξειε δ᾽ ἄν εὐλόγως τῦτο συμβαννειν' τὸ γὼρ κινόμενον κινεῖτωΐ ποθέν «ποι, ὥς᾽ ἀνάγκη εἶναί τινὰ

γησίς τις (ὁ γὰρ ἂν τῦτο συνέβαινεν), ὄτ᾽ ἄνευ σώματος. περὶ δὲ τῷ φωτὸς ἄλλος λόγος" τῷ εἶναι γώρ τι φῶς ἐς, ἀλλ᾿ κὶ κίνησίς τις. ὅλως δὲ ἀδὲ ὁμοίως ἐπί τε ὠλλοιώφεως ἔχει καὶ φορᾶς" αἱ μὲν γὼρ φοραὶ εὐλόγως εἰς τὸ με-

καὶ χρόνον ἐν ᾧ κινεῖται ἐκ θατέρου πρὸς θάτερον" ὁ δὲ 30 ταξὺ πρῶτον ἀφικνῶνται (δοκεῖ δ᾽ ὁ ψόφος εἶναι φερομιόν

τὸ ΕΘΌΣΤ. ᾿ἱ κέντρου ΕΥ̓͂. ἢ ἜΡηρΩΣ ΕΥ̓͂, ἐρώμενον ΠΡ 517, 11 3. τὸ τῇῇῦ τὸ Ῥ, τῦτο τὸ ᾿γῪ 8 οἱ οοὺῦ ὅλ [ 5. πώυ 7,8). ἢ

ἑρατά! δρᾶ αὐτά ΤΡ. [ἃ δ᾽ 7] δέ λδῦν. 11 6. χωρισθῃ} μὴ χωῤξς ἢ ἘΠΤΥ͂, μὴ χωρίση Ῥ. 1 δυνάμει ον ΠΗ͂. 1 τῇ δίποδι] τῷ ποδὶ ἜΖΗ. ᾿ 1. δ᾽ γδ)] δὴ,, οτὰ ΕἼΤῪ. Ἰὶ δὴ (δὲ.}1) τηνικαῦθ᾽ αἱ ΕΠΖΤΥ͂. ᾿ 8. καὶ οπχ.1. {Π διαδύοιντο Ῥ. ἢ 9. ὥσπερ εἰ καὶ ὃ ἀκ. ὥσπερ καὶ ὁ ἀκ. δ). ᾿ θάλασσαν "Ῥ 5. 1}. ἐκχυθεὶς ἣν. ὁ «1. Ὁ. Ι-10. ὑδ᾽ οτὰ 15, ἀδ᾽ ἡ ὁπλ ). "᾿ 411. καθ᾽] ὁ καϑ' Ε. ἢ 12. ἀκριβεςέρᾳ ὑπεροχῇ 5: ἢ ἀδὲ] δὲ. ὑδὲι 5.1 13. αἰσθάνεσθαι ΕΠΙ͂Τ.Ἱ 11. δὴ] ἤδη. 1.5 Ὁ), ογὰ.Π. ᾿᾿ ἐνυπώρχοντα ὅτω ἤδη πρὸς αὐτὼ ἢ (ν6} ἢ) ΕΙ͂ΖΕ, ἔγυπάρχη τότω. τοσαῦτα Ζιδν. ἢ καὶ οτὰ.Ῥ. || 18. μόνον ὅτί ἐν ΕΠΙ͂ΡΟΥ͂, ᾿ ἦ οπι Ρδσ' ᾿ 19. τὸ} τινα Ῥ. ᾿| 21. αἵ κινήσεις} ἀΐ- σθήσεις ΤΟ ἢ αἱ οτὰ.8 ἐξ μὲ ὅν 23. οἷον οτὰ Ὁ. ἢ 2. πρότερος Κ᾿ ἐἸ ΔΟΑο Ργ ἘΞ δ. βοβὲ γὰρ οπα.Ρ.}}} 25. ὕςερος,.. 1} τὸ ὁτὰᾶ Τ. ἢ 26. καὶ ροβὲ καθ. οπλ 1,5. 27. ἀπὸ οπι 1.50. Ἱ τὸ] τὸν ἘΠ. ᾿|. 28. ἢ οτὰ Ῥὲ.5. ΠΠ δόξει 1. 1Π 30. καὶ οτὰ ΚΡ. ᾿ ἂν ᾧ κυεϊται]. εἰ κινοῖτο 1.5. ἐν ὦ ἐκινεῖτο σον ἔ). {1 ἐκ θατέρε} ἑκατέρα τοι

1. ἅπας ἴ5, ὃ πᾶς ἘΠΗ͂ΔΥ. || ἀλλ ἐπεφέρετο ἀκτὶς.5, ἢ 2. ἀκ. ὦμα 1.. 11 3. καὶ ἤσθ' --ὸ λ, γίν. οτὰ Υ, 3. ἤσθηται]. εἰ αἰσθητὰ ἙΠῚ. {{ ἃ. ἐξὶν ὅν. 1} 5. τὴν ἀκοήν ΕΠῚΤΕ. "1 1. φθορᾶς ἘΨ. { 8.. φαίνεται Ῥ. 1| 10. δὴ} δεῖ:Ρ. 1} τῷ] τὸ ΠΡ. 1} 11, χὰρ ἂν ἔδει ΜΗΥ͂, γὰρ ἂν ὀνδεῖ: Ῥ" 14. δ ἀὲρ καὶ τὸ] πᾶν ἘΠΗ͂Τ..} 15. ἀλλ ὅ ὅμι 4] ἄλλως Ῥ, οχχ ἘΠΙ͂ΨΥ. "Π μεριςαὶ Ῥ. 1 ἀμφ.] δ᾽ ἀμφ. ορρτον δι ἀμφ. ΜΙ] ἢ" αἱ κινήσεις Ῥ. ἢ 16. αὐτὸ ΕΥ. 1} ὥσφρωτο Ῥ. "Π 17.. εἶναι ἸρΟ γε ΜΠ, ἀπορίαν εἶνων δῦ. 1 19. Ἶ καὶ ΕΠ "ὶ ὁ 20... ὀσφραίνεσθαι οὐῃ 87. ᾿| 19. εἶνάι οὐχ Ζ.. ἡ 20. 2] καὶ ΕΠΡ 1 24. ἄν. οαὰ ἘΠΥ͂Υ. 1 εἰνα ἦν 1.5,.}} πρώξν ρϑδῦ, πράως γ᾿} 23. ἀριθμὲ ΤΙ ἢ δὴ] ἤδη ΠΡ δῦσ 1 ἑτέρῳ οπηπθβ ργϑοῖθγ οοῦν Ῥῶ). ἢ 24. διὸ] διὸ καὶ ΕΠΤΥ. ᾿ὶ πολλὸι ἅμω Ψ.. ἢ 26. συνέ- βαινε τῶτο 1.. ἢ ἐδ᾽ ΕΜ. 1! 21. ἐνεῖναι Ῥ. || τῇ τι τὸ Ρϑῦ. ᾿ὶ 28. τις οὰ ἘΜΌΣ. ἀλλοιώσεως ὡς ἔχει Υ.

:, μὰ Ἀπ ἢ ΠΈΡΙ ΑἸΙΣΘ ΗΣΕΩΣ ΚΑῚ ΑἸΙΣΘ ΗΤΩΝ. 4ἀλῚ

τινὸς κύησις), ὅ' ὅσα δ᾽ λένε, ᾿ἀκήξ ὁμοίως " ὀδέχεται ὧν τὼ ἔσχατα ὅ δι" οὐκ ἔςι δ᾽ ἐκ λευκοῦ καὶ ὀξέος ἂν γενέ- γὰρ ἀϑρόον μ ἄσϑαι, καὶ μὴ τὸ ἥμισυ; πρέτνδι, οἷν τὸ σθαι ἀλλ ἢ κατὼ συμβεβηκός, εἰλλ ἐχ ὡς ἐξ ὀξέος καὶ ὕδωρ ἃ ἅμα, πᾶϊ Ἰπήγυνθαι. ὄ μὴν: ὠλλ ἂν ἢ πολὺ τὸ θερ- βαρέος κιφομορὴ ἐκ ἄρα ἐδ᾽ αἰσθάνεσθαι ἐνδέχεται αὐ- χαινόμενον ἢ “πηγνύμενον, τὸ ἐχόμ ὑπὸ τοῦ ἐχόμέου τῶν ἅμα. ἴσαι μὲν κα ὅσαι αἱ κινήσεις ἀφανιοῦξν ἀλλή-

ἡμὴ τὸ: δὲ ρυτὸ ὑπ᾽ αὐτῷ τῷ ὄντος μετα βαίλο- 5. λας, ἐπεὶ μία ὁ ὄ γϑννω. ἐξ. αὐτῶν. ἐδγωθν ἄνισοι. ἡ κρείτ- τ χεῖ, καὶ ἐκ ἀνάγκη ἅμα ἀνλοΐσθαι κα ἀθρόον." ἦν δ᾽ ἀν των αἴσθησιν ἐμηπυιήσειη. ἐπεὶ μδλλον ἅμα δυεῖν αἴσθοιτ᾽ καὶ τὸ ὃ γεύεσθαι ὦ ὥσπερ ἡ. ὦδε, εἰ ἐν. ὑγ ρῷ ἦμεν καὶ πορὶ ὧν ἥ ψυχὴ τῇ “μιᾷ, αἰσθήσει ὧν μία αἰσθησις, οἷον ὀξέος ρωτέρῳ ἔτι πρὶν θιγεῖν αὐτῇ ἡνέϑάμανα. οὐλόγοι δ᾽ ὧν ἐςὶ καὶ βαρέος" ῥάλιψν γὰρ ἅμα ἡ κίνησις τῆς μιᾶς ταύτης ᾿ μεταξὺ τῷ αἰσφητηίαι ἐχ ἅμα πώντα πάσχει, πλὴν ἐπὶ ἢ τοῖν δυοῖν, οἷον ὄψεως καὶ ὠκοῆς. τῇ μιᾷ δὲ ἅμα, δυοΐ τοῦ φωτὸς διὰ τὸ εἰρημιάροι. διὼ τὸ δ αὐτὸ ἃ "οἱ ἐπὶ τοῦ το ὁ ἐκ ἔςιν αἰσθάνεσθαι ἂν μὴ ἡ μιχθῆ" τὸ γὰρ μῆγμω ἕν βό- ὁρᾶν". τὸ γὰρ φῶς ποιεῖ τὸ ὁρᾶν, ἐδ ἀε πα λέξαι ἐδαι, πὶ δ᾽ ἑνὸς μία αἴσθησις, ἡ δὲ μία ἅμα αὐτῇ. Ἴ. ἜΕςι δέ τις ἀπορία καὶ ἄλλη πριαΐδυ πρὸ νῶν ὥς’ ἐξ ἀνάγκης τῶν μεμυγμένων ἃ ᾿Αγριδν λα ψυβήλρ νι ὅτι μιᾷ πότερον ὀδέχετωι δυεῖν ἅμα αἰσθάνεσθαι ἐν τῷ αὐτῷ καὶ αἰσθήσει κατ᾽ ἀγων αἰσθώνεται" ἑνὸς μὲν γὰρ κων ἐ ἡ ἀτόμῳ “χρόνῳ, ἢ ὅ, εἰ δὴ ἀεὶ ἡ μῶν κίνησις τὴν ὀιάενω. χὠν' ὀφγειαι μία, εἴδει δὲ ἡ κατὰ δύαμν μία. καὶ εἰ ἐκρερῴει" διὸ γηργιμέωνε ἐπὶ τὰ ἔμματα ἐκ αἰσθάνονται, 45 μία τούυν ἡ αἰσθησερ, ἡ ἡ κατ᾽ ἀργάδς ἕν ἐκεῖνα ἐρεῖ. με- ύχωσι σφόδρα τις ἐγνοῦντες ἢ φοβούμενοι ἢ ἢ ἀκούοντες μῦχβιι ἄρα ἀνώγκη. αὐτά. ὅταν ἄρα μὴ ἢ Μεμεγμέσω, σϑλὺν ψόφον. τῶῦτο δὴ ὑποκείσθω. καὶ ὅτι ἑκάςν μᾶλλον δύο ἔσονται πμάῤρθρεα αἱ κατ᾽ ἀήρλμϑα ἀχλὰ κατὰ μίαν ἐξσ' οἰεθένεεθαι ὡπλὰ ὄντος ἢ κειραμώυ, οἷον οἴναε ἀκράτε δύναμιν. καὶ ἄτομον χρόνον μίαν ἀνώγκη εἶναι τὴν ΜᾺ ἢ κεκραμιέν, καὶ μέλιτος; καὶ χρόας, καὶ τῆς νήτης μιό- Ὑδαν μιᾶς, γὰρ' εἰσάπαξ μία κίνησις καὶ χρῆσις, μία δὲ νης ἢ ἐν τῷ διὰ τῶν, διὰ τὸ ἀφανῶν ἄλληλα. τῶτο Ὁ ἡ δύναμις. οὐκ ἄρα ᾿ ὀδέχεται ΤῊΝ "ἦμω αἰσθάνεσθαι τῇ δὲ ποιεῖ ἐξ ὧν ἔν τι Ὑόεται. εἰ δὴ ἡ μείζων τὴν ἐλάττω μιᾷ αἰσθήσει. ἀλλὰ μὴν εἰ ἃ ὑπὸ ὃ τὴν αὐτὴν αἴσθησιν ἥδ: θιχρούει, ἀνάγκη, ἂν ἅμα ὦσι, καὶ αὐτὴν ἧττον ἅμα ἀδύνατον, ἐὼν ἢ δύο, δ᾽ αἰσθητὴν εἶναι ἢ εἰ μόνη ἤν" ιὠφαιρεῖται ἍΜ τι ἡ ἐλάττων δύο αἰσθήσεις. ἐνδέχεται ἅ ἅμα ᾿αἰσθανεσθαι, οἷον λευκὸν καὶ. μεγνυμέη,. ἰϑσῃ ἅπωνα τὰ ὡπλὰ γ αἰσθητά ἐς. Ῥ "«: φαύεται γὰρ τὸ μὲν τῷ ὠριθμιῷ ἕν ἡ ψυχὴ ὀδενὶ ἐὰν ἃ ἄρα ἴσαι ὦσιν. ὅτῆαι Ἔσται οὐδε αν ἔςαι αἰσθησις" 25 ἑτέρῳ λέγειν ἀλλ᾽ ω τῷ ἅμα, τὸ δὲ τῷ εἴδει ἐν τῇ κρινόσῃ ἀφανιεῖ γὰρ ἡ ἑτέρα ὁμοίως τὴν ἑτέραν. ὁπλῆς δ᾽ ὑκ ἔςιν αἰσθήσει καὶ τῷ μνορε λέγω δὲ τῦτο, ὅτι ἴσως τὸ λευκὸν αἰσθάνεσθαι. ὥςε ἃ ὑδεμία ἔςαι αἴσθησις ἢ ἄλλη ἐξ ἀμ- καὶ τὸ μέλαν, ἕτερον τῷ εἴδει ὄν, ἡ αὐτὴ κρίνει, καὶ τὸ φοῖν. ὅπερ καὶ γίνεσθαι δοκεῖ ἐκ τῶν κεραννυμένων ἐν ᾧ ἂν γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν, ἡ αὐτὴ μὲν ἑαυτῇ, ἐκείνης δ᾽ ἄλλη, μεχθῶσιν. ἐπεὶ ἦν ἐκ μὲν ἐνίων γίεταί τι, ἐκ δ᾽ ἐνίων οὐ ἀλλ᾽ ἑτέρως ἑκάτερον τῶν ἐναντίων, ὡς δ᾽ αὕτως ἑαυταῖς τὰ

᾿ γύόεται, τοιαῦτα δὲ τὼ ὑφ᾽ ἑτέραν αἴσθησιν" μίγνυνται γὰρ 30 σύςοιχα, οἷον ὡς ἡ γεῦσις τὸ γλυκύ, ἕτως ἡ ὄψις τὸ Χεὺ-.

.3. πᾶν οπι 1.5. ἢ ἀλλ] ἀλλ᾽ ἐνίοτε. Σιϑῦσ ἢ ἂν ἢ πολὺ τὸ οτὰ Ψ. ᾿ 5. πάσχειν ΕἸΠΗ͂. ᾿ ἀλλοιξγτός] ποιῆντος "Ῥ. ΠΠ μεταβάλλειν ἢ 6. καὶ ροκὲ ἀνάγκη Ὁ, οτηῖξβο ευπὶ 7.5.0) ἐκ. 7. ὉΡΜῊ ἡ μὲν ὥ), εἰ μὲν ΕΥ͂. Ἰ| 8. ἔτι οα ΕἸΡΥΌ. || ἐςὶν ἀντίληψιν διά τινος μετ. Ῥ. ἢ} 9. ὑχ] τῦτο ἐχ Ρ. ᾿ πᾶν Ῥ, οπι 1.57. ἢ] 10. τὸ αὐτὸ] τῦτο. Ρ. Ὁ περὶ ΠΡ οἱ ρὲ ὅν ἢ 11. τὸ αἰϊθγαπη οπὰ σι Ι 42. ἐς Ροβὲ ἄλλη 1.5, αἰτορθίχαβ 99. ᾿{ περὶ τὰς αἰσθήσεις 0} 7. 11 13. δυοῖν ἅμα Α͂, Ἀμδι δύο ΖΡ. ἢ εἰϑθάνεσθαῖ δύνασθας:: ἥ, δύνασθαι αἰσθάνεσθαι ΕΥ̓͂. 14, δ᾽ 0. 1 15. διὸ τὸ ἐπιφερόμενον ἐπὶ ΕΜ, διὸ ὑποῤερομένων ὑπὲ 1.55, διὸ φερομένων ὑπὸ Ρ. ἢ 16. ἀν ΣΡ, γὰρ ἐὰν Η͂. ἢ" 11, τῶτό γε δὴ!Ῥ, τῶτο δὲ δὴ ἜΤ. 1" ὅτι μᾶλλον ἕκαςός ἔςιν αἴσθεσθαι Ῥ. ἢ 18. οἷον --- 19. κἐκρωμέγα οἵ ἘΠῚ 20. τῇ 1.5. ᾿ πασῶν τὸ διὰ τὸ σαφηνίζειν ρΥ δ. 11 21. ἡ οπι Υ. ἢ" 22. ταύτην Ζιϑ. "Π.23. μόνη ἢ] μην ΕΙ͂Ό. Ἱ ἀφήρη- ται ἘΠΙ͂Τ. αὶ τὶ ἡ ἐλάττων] τὴν ἐλάττω. ἢ 24. τὼ οτὰ Ῥ. ἢ! εἰσιν Ρ' " 25: ἅν ΤΕΣ, ἂν δ᾽ Ῥ' Ἵ ἐδὲ τέτρας ἘΥ͂, ὑδ᾽ ἑτέρα Ῥῦ. ἢ αἰσθητή Ῥ. ἢ 26. ἀφανίζει Εν. 1 δμοίως ἡ ἑτέρα Ὄ. ἁπλῶς ΕΤ.΄ ἢ 21: αἴτθεσθώι Ῥ,. αἰσθέσθαι.5.5, ὁμοίως αἰσθέσθαι 1.. ᾿ ἔςαι ομιὶ Κ΄. ἢ ἡ αἴσθησις με 5. ἢΠ 28. καὶ οπι 1.5.7. Ι ἐκ] ἐπὶ 1.8. ἢ 29. ἐπείπερ ὃν Ῥ. ἢ 30. μέγυυται 2.50. 1. δὴ ἐναντία, ΣΡ. 17.. 1 γώεσθαι ΣΙ. ἢ ἃ. αὶ κυήσεις ὅσαι 5.7, ὅσαι μὲν αἱ κρήσεις Ῥ. ἢ ἀφανίζουσιν χξῦ. Ἱ 5. ὁ μὰ 1. 6. ποιήσει 'Ῥ, ποιεῖ ΕΊΖΙ͂Τ. ἡ ἐπὲ] ἔτι 2,575, ἔτι εἰ 9. 1} δυοῖν. 1.2Ρ δῦ. ἢ αἰσθάνοιτ᾽ Η͂. 11 8. ταύτης} αὕτη αὐτῆς Ῥ᾽ αὐτὴ αὐτῆς ζς αὐτὴ αὑτῆς δσ. ἢ 9. οἷον ὁτα ἘΛΕΥ, ἢ δυοὶν δῖ, ἢ 10. ἐκῇ μὴ ΕΠΡΒΟΥ. ἢ αἴσϑεσθαι ἐὰν. 111. τῷ δ᾽ δὲς] ὀδεγὲς ἅμα ἙΜΡ, τῦῶτο δ᾽ ἑνὸς ἅμα. ἢ ᾿αὕτη, ἘΡΥ͂, αὐτή ΣΕ 5. ϑμδνοῖ Φα΄ ἢ 16: μὴ ἢ ἢ μεμιγμένα] μεμιγμένα. ΕἸἼΜΕ. ᾿ 411. ἀλλ᾽ ὁ κατὰ δύναμιν Ἐ 2. ὃ 18. χρόνον καὶ μ. δ. ἘΞ 49.. Δ} γὰρ ἡ ΠΡΌ. ᾿ μία οτὰ Ω͂. 11 χρῆσις καὶ κόησις 1.8. κίνησις καὶ χρῶσις ΕἸΠΗ͂Σ, χρῆσις καὶ κόησις μία Ῥ. || 20. δυοῖν ΣΡ. { 51. εἴ εἰς ΕΥ͂. Ἱ 22. ἥττον δηλογέτι 7. ἢ ἔτι οπν Ζιϑσ. {Π 24. τὸ] τῷ δ' ἐὲ μὲ ὅσ. ᾿" ψυχὴ ἐν ὑδεὴ Ζι. 1 26. ἴσως καὶ τὸ ΕΜΙ͂ΡΥ., ἢ 28. ἡ αὐτὴ ἢ αὐτὴ μὲν 1, ἡ αὐτὴ ἡ αὐτὴ μὲν Ε΄

ς: ᾿ κ ὦ ἜΡΨ ὦ χ ΕΣ ἃ 5 ἋΡ Χόν" ὡς δ᾽ αὕτη τὸ μέλαν, ὅτως ἐκείνη τὸ πικρόν. ἔτι εἰ αἱ -“"Ἢ᾽ 3 27 Ῥ τ ᾽ 7 Ψ δὲ ἈΠ ῊΉῈ 7 ΕΣ “Ἢ τῶν ἐναντίων κινήσεις ἐναντίαι, ἅμω δὲ τῶ ἐναντίω ἐν τῷ 7 δ δ ἈΝ » αὐτῷ καὶ ἀτόμῳ ἐκ ἐνδδέχετωι ὑπάρχειν, ὑπὸ δὲ τὴν αἷ- - Ν »"Ὗ 7 ᾽ σθησιν τὴν μίαν ἐναντία ἐςΐν, οἷον γλυκὺ πικρῷ, τότων οὐκ [χὰ 7 ἃ [2 ᾽ ΔΛ ἂν ἐνδέχοιτο αἰσθάνεσθαι ἅμω. ὁμοίως δὲ δῆλον ὅτι οὐδὲ ἈΝ »“Ἥ “Ἢ Ἀ λ ΄“ν Λ 7) τὼ μὴ ἐναντίω" τὼ μὲν γὰρ τῷ λευκῷ τὼ δὲ τῷ μέλανός ᾽ δν “Ὃς ε 7 -- -- “ ε Ἀ “ ἐςιν, καὶ ἐν τοῖς ὠλλοῖς ὁμοίως, οἷον τωὐὺ χυμῶν οἱ μὲν τὸ ͵ὔ ε λ “ “ δὲ ἂν οἷν ς 7] χλυκέος οἱ δὲ τῷ πικρᾷ. ὁδὲ τὰ μεμιγμένω ἅμω" λόγοι,7ὔ » ᾽ 7 4» ᾿ Χ “ δοΣ ἃ Ν 7 γάρ εἰσιν ἐντικειμένων, οἷον τὸ διὼ πασῶν καὶ τὸ διὼ πέντε, Δ ἃ 7 7 “ ν ὧν μὴ ὡς ἕν αἰσθάνηται. οὕτως δ᾽ εἷς λόγος ὁ τῶν ἀκρων Ὑ ΓΑ Ψ, Ἁ [χά λ -“" δ γίεται, ἀλλως δ᾽ δ᾽ ἔςαι γὰρ ἅμω ὁ μὲν πολλῇ πρὸς “.. Ἃ “" Ἀν, ε δ᾽ ὃ Ζ ᾽ν Ὁ 19 ολίγον ἡ περιττὰ πρὸς ἄρτιον, ὁ ολίγα πρὸς πολυ ἡ ἀρ-,ὔ Ψ 4 ᾿, ῖ τίς πρὸς περιττόν. εἰ ἔν πλεῖον ἔτι ἀπέχει ἀλλήλων καὶ Ν 7ὔ χ 7 " ζ “Ἢ διαφέρει. τὰ, σιϊφοίλῥωε᾽ μὲν λεγόμενά ἐν ἄλλῳ δὲ θαι τῶν ἐν τῷ αὐτῷ γένει (λέγω δ᾽ οἷον τὸ γλυκὺ παὶ τὸ λευκὸν κωλῶ σύςοιχαι, γένει δ᾽ ἕ ἔπερα; τὸ γλυκὺ "ὰ τὸ μέλανες πλεῖον ἔτι τῷ εἴδει διαφέρει ἢ τὸ λευκόν), ἔτι ἂν ἧττον ἅμα 3 δέ. αν θα! ὃ Ἅ ἂν -“ 7 δ΄ υτ ΩΣ ἢ ἐνδέχοιτο αὐτὰ αἰσθάνεσθαι ἡ τὰ τῷ γένει ταὐτά. ὥς" εἰ Ν κ " δ᾽ 3253.» τ ΟΝ δὲ ψ 7 “ Α ᾿ν μὴ ταῦτω. οὐδ᾽ ἐκεῖω. ὃ δὲ Χέγουσί τινὲς τῶν. περὶ τὰς » ψ, συμφωνίας, ὅτι ἐχ, ἅμω μὲν ἀφικνάνται οἱ ψόφοι, φαίΐ- ͵ “ 7 γοντωι δέ, καὶ λανθάνει, ὅταν ὁ χρόνος ἢ ἀναίσθητος, πό- γ πὴ ΧΩΡΩ͂Ν ἢ 7 Δ δὰ 5; ταχὼ γὰρ ἂν φαίη τις καὶ γυν Ἁ “Ἥ »ΟΙἝ»-ΨὉ - ὦ ΟῚ 7 Ψ ε ΝΝ παρὰ τοῦτο δυκεῖν ἅμα, ὁρᾶν καὶ ὠκούειν, ὅτι οἱ μεταζὺ 7 Η͂ χρόνοι λανθανεσιν. ἢ τῦτ᾽ ὅκ ἀληθές, ἐδ᾽ ἐγδέχετωι χρόνον

͵7ὔ ἃ 4 Ἀ ὄν εἶγωι ὠνωΐσθητον ὀδέγω ἀδὲ λανθάνειν, ἀλλὼ παντὸς ἐνδέχε-

ται αἰσθάνεσθαι. εἰ γὰρ ὅτε αὐτὸς αὑτῷ τις αἰσθάνεται ἢ ἄλλε ἐν συνεχεῖ χρόνῳ, μὴ ἐνδέχεται τότε λανθώνειν ὅτι ἐςύ,, ἔςι δέ τις ἐν τῷ συνεχεῖ καὶ τοσῦτος ὅσος ὅλως ἀναίσθη- τός ἐςι, δῆλον ὅτι τότε λανθάνοι ἀν εἰ ἔςιν αὐτὸς αὑτόν, καὶ εἰ ὁρῷ, καὶ ἀκ αἰσθώνεται"

ὅτε χρόνος ὅτε πρᾶγμω ὑδὲν ὃ αἰσθάνεται ἢ ἐν ᾧ, εἰ μὴ

στως, ὅτι ἐν τότα τινὶ ἢ ὅτι τότε τι ὁρῷ, εἴπερ ἔς! τι μέγε:

θος καὶ Χρόνε καὶ πράγματος ἀναΐίσξητον ὅλως διὼ μικρός

τητα᾽ εἰ γὰρ τὴν ὅ » ὁρᾷ, καὶ αἰσθαΐνεται τὸν αὐτὸν. βυμες “Ἢ,ὔ ᾽

χῶς χρόνον, ἅ τ γ τύτων τινί, ἀφιρήσθω ἡ τὸ ΓΒ, ὦ

ἢ οὐκ ἠσθάνετο. οὐκοῦν ἐν ταύτης, τινὶ ἢ ταύτης τι, ὥσπερ

τὴν γῆν ὁρᾷ ὅλην, ὅτι τοδὶ αὐτῆς, καὶ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ βω- δίζει, ὅτι ἐν τῷδε τῷ μέρει αὐτῷ. ἀλλὰ μὴν ἐν τῷ ΒΤ

ἃ » 7] “,“ΌὌὉΌΥ ΨΥ λ »“»“Ἢ ΑΝ ὀδὲν αἰσθάνεται. τῷ ἄρω ἐγ τότε, τινὶ τῷ Α Β. αἰσθάνεσθαι

ι0 λέγεται τῷ ὅλ αἰσθάνεσθαι καὶ τὴν ὅλην. ὁ δ᾽ αὐτὸς λόγος

καὶ ἐπὶ τῆς ΑΤ'΄ ἀεὶ γὴν: ἐν τοὶ καὶ τινός, ὅλε δ᾽ ἀκ ἔςιν αἰσθάνεσθαι. ἅπαντα βν ὧν ἰσθητώ ἐςιν, ἀλλ ὦ φαύετοι ὅσω ἐςΐν" τῇ γὰρ ἡλίν τὸ ἐέγεδιε ὁρῷ καὶ τὸ τετρώπηχν πόρρωϑεν, ὠλλ᾽ οὐ φαίνεται ὅσον, ὠλλ᾽ ἐνίοτε ἀδιαίρετον,

(5 ἑρῷ δ᾽ τα ἀδιαίρετον. ἡ δ᾽ αἰτία. εἴρηται ἐγ. τοῖς ἔμπροσθεν

ἢ 7 Ψ Δι τα ψλν. Ὁ 7 δ᾽ εν 3 7 περὶ τότε. ὅτι μὲν ὃν ὀθείς ἐςι χρόνος ἀναίσθητος, ἐκ τότων ΕΝ δ κὰ 7 ὁεί ΚΣ Ἂ᾿ φανερόν" περὶ δὲ τὴς πρότερον λεχθείσης ὠπορίως σκεπτέον, ͵7ὔ ΄΄ ΓΝ πότερον ἐγδέχεται ἅμα πλειόνων αἰσθάνεσθαι ἢ ἀκ ἐνδέχε- ᾿ 7 7, Ἀ κι ται. τὸ δ᾽ ἅμα λέγω ἐν ἑνὶ καὶ ὠτόμῳ χρόνῳ πρὸς ἀλ-

20 λήλα. πρῶτον μὲν ὄν ἀρ’ ὧδ᾽ ὠδέχεται, ὥμα, μέν, ἑτέρῳ

δὲ τῆς ψυχῆς αἰσθάνεσθαι, καὶ ἃ τῷ ὠτόμῳ,, ὅτω δ᾽ ἀτό- μῳ ὡς παντὶ ὄντι συνεχεῖ; ἢ ὅτι πρῶτον μὲν τὰ κατὰ τὴν μίαν αἴσθησιν, οἷον λέγω ὄψιν, εἰ ἔς αι ἄλλῳ αἰσθανομένη ἄλχλου. καὶ ἄλλου χρώματος, πλείω τε μέρη ἕξει εἴδει

Ἀ ΑἿἾἙἝ 7 »“Ἤ -»" 25 ταὐτά; καὶ γὼρ ἃ αἰσθάνεται, ἐν τῷ αὐτῷ γένει ἐστίν.

εἰ δὲ ὅτι ὡς δύο ὑμμωώτω φαΐ τις, ὑδὲν κωλύει, ὅτω καὶ

ἐν τῇ ψυχῇ, ὅτι ἴσως ἐκ μὲν τότων ἕν τι γίνε ὶ μί ἢ ψυχῇ; ς ἐκ μὲν τότων ἕν τι γίνετωι καὶ μία ͵7 » 3,ὕ 3 κι ἃ Ἀ

ἡ ἐνέργεια αὐτῶν" ἐκεῖ δέ, εἰ μὲν ἕν τὸ ἐξ ἀμφοῖν, ἐκεῖνο

τὸ αἰσθανόμενον ἔσται, εἰ δὲ χωρίς, οὐχ, ὁμοίως ἕξει. ἔτι

ἜΡΩΣ, 2,, ΓΙ ᾽ Δ “ 3 7 « ᾽ Ἁ 7 » “ » 5» 7 κοΐ εἰ αἰσθάγεται, Ετιὶ δ ὧν εἰῇ 30 αἰσθήσεις αι αὑτῶι πλείσς ἐεσοντοωί:. ὠσπερ ξί τις ἐεπιςήμνως

4. δ᾽ ομχ Ζ. ᾿ εἰ οχ ἘΠΙ͂ΘΥ. [4. πικρὸν Τὸ. ΠΠ τότων οὰ ΕΠΙ͂ΡΥ. 5. ἄν οἵχὰ δ. || ἅμα αἰσθάνεσθοι Ῥ. 1 7. ἄλλοις οὖν

ὑμοίως 15. ἢ μὲν γὰρ τῇ τὸ.5.. }} 8. λόγοις. 7. 1 10. ἐὼν ἘΡδῦ. Ἱ

εἷς] εἷς δ Ῥ. 11 ὁ οἵα ΕΠΤ. 1 11. ἔςι δ. 1" 12. 1 ὁ ὦ {

! ἢ οι.5. 1 13. ἀπέχει ἔτι Ζ.Ρ.5. 1 15. λέγω δ᾽] λεγομένων ΕΠΗ͂Τ. || 16. καλῷ] ἀλλ ὡς ΕΠΙ͂Τ. ἢ 11. ἔςι Ῥ, ἢ τοῦ

τοι 1.5. 1 18. ταὐτά οτι Ῥ. || 19. μὴ] μηδὲ ΡΟ. 1] 20. ἅμα μὲν οπὶ «5:0. 1] φαίνονται --- 21. πότερον οτα ΤΌ. ᾿ 21. λανθάνειν Ε

Ὁ Ἢ ἀναίσθητος ἢ Ῥ. ἢ 22. ἀληθῶς ος Ε΄. ᾿ὶ γὰρ οτχ.Ῥ. | 23. ἀκύειν ἕν τι ὅτι 7,80. 11 25. ὀδένα δὲ] ἢ ὀδόω ΕΠΙ͂Σ. || ἀλλὰ “πάγ- τως ἘΠῊΝ ἀλλ᾽ ἅπανθ᾽ ὅσα Ρ. [ ἐνδέχεται αἰσϑέσθοι.δ, αἰσθέσθαι ἐνδέχεται 7. | 26. ἑαυτῷ 1.5 7. ᾿ τι ἘΠΗ͂. 1 28. ὃς ΕΜ. Ἰ| ὅλος Ἑ. ᾿᾿ 80. εἰ οι ΖῬ}5ΌΟΥ͂. 1" ἐκ οἵὰ ἘΜῬΡΡΥ. εἰ] ἢ ΕΠΥ.

1. 8] ὃ μὴ ἘΠΙ͂ΨΤ. Ι ἢ οἷχ 1}. ᾿Π εἰ ὁπ ΕΠΙ͂ΡΥ. || 2. τότοις 5. }} 2. ὅτι οτὰ 7.5 δι ΡΓ ὅσ. ᾿᾿ τότου ἢ τι τότου.8., τότυ ΠΣ ἴῦ, οὐὰ 11.. ἢ εἴπερ --- 5. τιγί ογὐὰ ΖΚ, ᾿| Δ. αὐτὸν] ὅλον 7, ὅλον αὐτὸν Υ.! 5. ὁ τῶν γῦν τότων τινί] ὅτως τὸ ἐν τύτου τιγί Ὁ, ὅτως ὅτι ἐν τότου {τὸ.5) τινί, ἢ ὅτι (οπχ 9) τότου τι ὁρᾷ (ὁρᾶν 5.0), εἴπερ ἔςι τι μέγεθος 7ι,δῦ). 11 ἀφαιρείσθω δι. 1 ἡ] ἢ Ῥ, οτὰ Ζϑῦ. Ἰ! 6. ἢ ᾧ 1.δΌ. 1" ἐκ] μὴ Ῥ, οὐ δῦ. ᾿ 1. ἐρᾶν δῦ). ᾿1 καὶ οτὰ.5. 1 8. Υβ 9. ᾿]! 9. τὸ "Η͂. 1 αἰσθάνεσθαι] αἰσθάνεται Ὁ. || 10. καὶ] «8 κὰ Ρ. 111. ἀὲ] δεῖ ΕΙ͂ΨΤ. 1| ἐν τολ] ἕν τι ῖ. 11 12. αἰσθέσθαι 5, αἰσθάνεσθαι αὙ β «Ῥ. 1] 13. ὁρᾶται Ῥ. 1 14. 87 ὃν. ||.- 415. μ δ᾽ ἐκ ἀδιαίρετον οτὰ 17. Ἱ 16. ὀθὲς] ἐκ Σιϑῦσ. {Π τότου ΘΟ. ᾿ 21. ὁ τῷ ἀτόμῳ οἱ τὴοχ δ᾽ οπι Ζιϑ,, | ἄτομον ἘΥ͂, ἄτομα

. ἢ 22. ἅπαντι Ῥ ἅπαν ἔτι ΕΙΥ. 1] τὰ οτὰ.7. 1} 28. ἕξιν Ὁ. ᾿ὶ ἄλλῳ] ἀλλ᾽ ἐκ ΕΖ. ᾿ 24. ἕξεη ἐξ }. Ἰ]. εἴδει] ἀεὲ ΕΙ͂Ὶ. - ταῦτα ΕΗ͂. ᾿ καὶ οπὰ 5. 11 ἃ] ὃ“, οαι ΕΗ. 1 ἐν] πάλιν Ε7ΖΥ. "᾿ ἐςν οτὰ ΕΠΊΨ. ᾿ὶ 26.. ὅτι ὡς] ὅτι καὶ Ρ, καὶ ὅτι Ζιϑῖι ἢ ὄμματα, δύο 1}. ᾿ κωλύειν ΚΡ δῦυ. "ἃ 28. αὐτῶ ΕΥ̓͂. ἢ ἐκεῖ δὲ εἰ] εἰ δὲ ἢ 18, εἰ δὲ ἡ ΙΧ. 1] ἐκεῖνο} ἐν καὶ ΕΙΜΥ. 1 29. ἔτ ἔτι αἱ ΕΠΙ͂Τ, ἔτι καὶ Ρ.

ΠΕΡῚ ΑἹΣΘΙΕΞΕΩΣ.. μκξι Ναισμς, ΚΑῚ ΑΝΆΜΝΗΣ

οὐὐτὲ γὰρ ἡ "δέγεια ὦ ἄνευ τῆς καϑ᾿ αὐόῶν ἐν Περὲ μὲν οὖν "τῶν αἰσθητηρίων κὸ

, ἔτ᾽ ἄνευ ταύτης ἔςαι αἴσθηννα εἰ δὲ ξότων μαὐῆξα ἔχει καὶ κοιὴξ καὶ καθ᾿ ζάξεϊον᾽ α αἰσθητήριον εἴρη, ἱ τάτόυ ᾿αἰνθώεται, δῆλον ὅτι καὶ τῶν ἀἄχχῶν'" ται" τῶν δὲ λοιπῶν ᾿πρῶτον. σκεπτέον περὶ μνήμης κα καὶ το

,οὴ ᾿- ἐνεδέχετο τότων ἅμα πλειόνων ἢ ἢ τῶν τῷ: γόει μνημιὀνεύειν, τί ἐςὲ, καὶ διὰ τί’ αἰτίαν ὙένΑ, καὶ τι 1 ὧν, εἰ δὲ δὲ ἄλλῳ" ἊΝ γλυκέος τἀχλιρ' δὲ λευχθ δὶς 5 τῶν τῆς ψυχῆς μορῶν "σὺ ι μίβαύει τοῦτο, τὸ πάθος καὶ τὸ Γ Ἢ ψυχὴ μέρει, ἤτοι τὰ ἐὰ τότων ὅν, τί ἐξ ἢ τὺχ ἀναμεμνήσπεσθαι"., ΡῈ τὰν ἡ αδ εἰσί μνημενικοὶ. καὶ οι ἀλλ. "ἀνάγκη ἔνν ἂγ γάρ τιπας ᾿αἰσϑητοιόν ἐ ἐςὶ μέρος ἀναμνης ρεοῖς: ᾿ἀλλ᾽ ὡς ἣν τὸς πολὺ ᾿Ἀνημεονοεάεροι: μὲν οἱ τος ἦν ἐκεῖνο ἑνός; ὀδὲν γγαὶρ' ἐκ τότων᾽ ὦ. ἀνάγκη ἄρα ἕξ͵ βραδεῖς" ἀναμνιστοεώτε “δὲ οἱ ταχεῖς καὶ ϑμαθᾶν, Ὡς εἶναι "μῆν ψυχᾶς, ᾧ ἅπαντα αἰσθάνεται» καθάπερ εἴρη: πρῶτον ἴκ " οΥ ᾿ποιώ ἐετὶ τὰ κως ἐν πολ- μνῆμα, ἄλλο δὲ γόος δι᾿ ἄλλι. ἀρ᾽ ἦν ἢ μὲν ἀδιαῖξ ὺ λάκις "γὰρ ὑἡπαξῷ τοῦτο. - οὔτε: γάρ" τὸ μέλλον ἐνδέχε-

ἂν κἀβιδδυνώλ, ἔν τί ἐςι τὸ μήνιδ δι γλυκέος ταὶ μινηριανεύεινν ἀλλ ἔξ δυξαςὸν καὶ, ᾿ἐλπις ν᾽ Ὃὔέδ᾽ ἀν, τ» σρηρῖῳ ὅταν δὲ διαιρετὸν “γόνται κατ᾽ ἐνέργειαν," ὅτε: καὶ ἐπιξήμη τιρ᾽ ἐλπὶς κή, καθάπεῤ τοές φασὶ' τὸν μαντι- ρὲ»; ἢ ὥσπερ ἐπὶ τῶν: πραγμάτων αὐτῶν ἐνδέχέται,, οὕτω κά)» ὕτε τὸ παρόπος; ἀλοζταἴσθησίον. “ταύνῃ, Ὑδρ. οὔτε τὸ ἐρεος το μρρων τὸ γὰρ αὐτὸ καὶ ἕν, ΦΆΘΝΆ χευκὸν μέχχον ὅτε τὸ γενόμενον γνωρίζομεν; ᾿ἀχχὰ τὸ χαβὸν μό-

κύ ἐς, «αὐυρήμθίς πολλά, εἰ μὴ χρωριςξὰ τὰ πάθη ἰ5 νον. ἡ δὲ μνήμη τῷ γθομένου" πὸ δὲ κα "δὲν ὅτε 'πάρεςιν,. » ἀλλὰ τὲ εἶναι! ὅων Ἰιάζωι ἀρ ὙΨνΝ κα οἷον τοδὶ τὸ δεν “ὅτε, μῶν οὐδεὶφν ἂν, ῬΑ ρορυρ μιῇ

ΠΣ τὸ πέος τῷ κίνα ὅα ὅσο τῷ ἀω τα ἐν εἶ ἀριβινδδ " ὥξε καὶ λεεὺ ἀὐγοάν ἂν ἅμα τῷ τῷ αὐτί

ότι ἐν: ὅτω;, ὅτι δύο, ὀρθαῖε ἤγαι,)- ἢ μὲν ὅτι ἡμίρκωι, ἐπε ενεμεῖς βνσῃ δῆλον. ἔς εἰ γὰβ ὅθεν,ὑμορε ἤ ρον "πὸ: δὲ ὅτι ἄκουσεν ἢ "εἶδεν "ἢ ὅ τι τοῖς Ε΄ μὲν ἐκ ἀν ὀφϑείη, ἄπειρον. τὸ ἀπόςημα ὅθεν “δὲ ᾿ὁρῶται; τον" ἀεὶ γὰρ ὅταν ἐνεργῇ κατὰ τὰ μεήμονεύευ; ἕτως. ἐν πῇ Ἔ “επερασμέον; ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ὀσφραντὸν καὶ ἀκυςὸν᾽ καὶ ψυχῇ μἰμῤῤ γυροἠομριυλνρδρ τ ρε 6 ἢ μον Ν᾽ μένας ᾿ ὅσων μὴ αὐτῶν εἱπτόμενοι" αἰθάνοντα ἔς: δέ τι ἔσχατον ἔφ Ῥν δι ἢ τῷ ἀπροσήματος ὅθεν. ἀχ᾿ να “καὶ. "ΡΙΝδΝ, ὅθεν ὁρῶται. 25 τῶν ὸς ἐξις ἢ ἢ πὸ ξ τῦτο δὴ ἀνάγκη ἀδιαίρετον εἶναι, Ὦ ἐν μὲν τῷ ἐπέξλενα ὧχ τῷ νῦν, ἐκ ἔςτο μ᾽ ἐνδέχεται αἰγθάνεσθαι ὄντος; ἐν δὲ τῷ" ἐπὶ ταδὶ ἀνάγκη τῇ μὲν παρόντοξ᾽ αἰγθάνεσθαι.. εἰ δή τί ἐξιν. εἰἀδιαξενον. αἰσθητόν, ὅταν πεθῇ γενομένου μνήμη: ἐκὶ τῷ ἐδχκώτῳ ὅθεν. ἐξὶν ᾿ὕξατον »Ὲ ἐκ αἰσθχτὸν πρῶτον χρόνου: αἰσθάνεται" τὸ δ᾽. αἰσθητόν; - ἅμα: γύμβήκμ ὁρατὸν. εἶναί: καὶ. ᾿ἀόῥατον! 80 τότο ὦ" αἰσθάνεται" ἐπεὶ ονλββαῳ Γαδ ἷ

τῦτο “δ ἀδύνωτόν, το Ὑν ἸΡΌκτλον δ δῷ, ΘΈΑ. τότ το σοκῇ πωγῶνρο μμὰ πον μϑωα μὰ "ἕω ἡρνυνμῖμας

ὩΤ ᾿ Α ᾿ κκ - “ὦ «-- -ὦ ἐὰν να. “π΄ δ᾽: Ἀπ" -ν - ΗΝ ες.- Ὰ καδιαέοψυν Ὁ Ὁ τῶ τὸ ἴθ ἐκτύων ταϊχωξὸ ἘΝ τεθὰς τάδ πον τον πύξοῖδεο ἴο τ

4. ἀδιαφόρους Ῥ. ἢ ἑαυτὴν Ῥ. ἢ 2. αἴσθησις ἔςαι ΣΡΘΤΣ 1 τῦῶτο ΕΡΘῪ, ἱ ἃ. ἐνδέχεται «δι. ἢ ἢ οπῦ Ζ. ἢ 6. τί οπι ΨΚ. ἢ ὀχ 8] τος νέᾳ ΒΡ... ἢ 7. ἕξ ταπῖθ ἔν οπι' Ῥι5 ΣΙ. 4.8. ἐκεῖνος ἘΈΔΛΙ δοροκυῦτότων δῖα: ΕἸ ΕΞ {{π.0::. πάντα 6 1: τί οπυ ΕΤΥῪ ἐὶ ἴοτ- ο΄ ἥλδεε 9»; {}113. ἐνδέχεται: αὐτῶν Ῥ. 1 γάρ τ καὶ ἰδηΐο ἘΣ οἰ ΚΓ. ὁ 15: εἰ γὴρ μὴ ΚΡ δι. ΗΠ. 48:-.- τῷ] τὸ ΕΥΓΡΞΌΥ. 15.419: τὸ αϑτὲ καὶ ὃ, ΚΑΤ 1. 20. τὸ Ἐξύτό 2721} 211 ἀισθώκεσθκι. ἘΦΖΓΕ2.).23.: τὸ: τὰ ΖΡ ΟΣ ἢ ἀκυςξὸγ καὶ: ἐοπομ ηρβερφενυψους “34::ὅ-

ὅσ “,. 1} ἁπτῶξ {Γ΄ | τἀπτόμεενθι}. χεπόμεονσι 1ς [{΄.2 4: ὃ. 1.88. ἴ..26.-τῦτο 55... 21.: τάδε. ριξε! 28. ἔςαλ.-: οὐδὲ ἌΆΘΙΝ ύξιν καὶ ᾿ἀναμνήδεῶς καὶ ὕπιου- Ὁ, σιν 1.9: ΟἽ ττὖὐ' πσχτιτὲ ἐς - πεν 2. πιο Ξ νι εϑὸ: Ὁ ἈΘΣ οΘοάϊοες.. ΌΥ. ΤῸ) καὶ. ἀναμνήσεως} καὶ τοῦ ᾿μγημονεύεν 72,1.5 07, καὶ. ἀταμνήσεὼς.: ὕπνου καὶ ξἠρηγόρσεως καὶ τῆς χαϑ᾽ ὕξῥον 'μαν- τικῆς ἀριςοτέλους πι. περὶ ὕπτου. περὶ τῆς καθ᾽ ὕπτον ματτυξὶς ΥΚ. τι Ἀψδ

ἃ: τῇ Ξε μήήμης καὶὶ τῷ μνημονεύεις λεωτέον τί ἘΓΘΌΥ. Ι τίνάξ αἰτίας 79 {{- δχετῦτο: συμβάδει Διστε 6. τὸν τῇ συ ἡ 7. ᾿μνρμιογικοὶ εἰ 8. ἀναβγηφικοὸὶ ΕἼ. ἢ, 8:- σκεπτέον 158). ἢ εἰσι ἄχ ἢ τὰ οτὰ 1.5]. ἢ 10} ἐξκπατά τα, ΕΞ 1.42. φαξδ τες δ; ἢ 43. αἴσϑησιν διῇ 15. λεγομένου Ὑ, ἀμ ις, ΠΧ} ἢ 16: ἐοδὶ ποιὰ 22: ο}" τὸ. ὑτα δ. 1: 17... ὅτε οἱ τ χάτει ἴτας, δεῖς πε νῶν. ΕΜ ΘΖ). " 419: ἔργων ν᾽ Ἢ

δχῇ: Ἐδῶ “ἢ 20) δυσὶν ΕΥ, τῇ,.24.. ἢ αὐῖο δ. οἠὴ 7. ἢ Σ τῇ τι ΕΗδῦ. 32. ἀδεδα ΕΜΤᾺΣ 35.. λέγεν ΕΠ, ἢ “ὧδ. χρῶνον Ἰλουποθε, ἃ δ. μδυ ραμνιτν ταῦ, ἢ. βυθοῦ, ἔφι γὰρ δ᾽. δ 28. χρόνον ἜΖΕΥ. ἢ ὅσα τε χρ. ΕΥ̓͂. ἢ 29. αἰσθι καὶ τῷ ταῦτα ΡΥ ΑΕ} τῶν ζώων μτημογεύει τῶν ζώων. 'χαὶ. δ τς. 1 ΤῸ εἼ »": ᾿ 5. ρογυ τς:- ᾿

τ ΜΘ ι γὰρ τὸ αὐτὸ πάθος ἐν τῷ; γοεῖν ὅπερ καὶ ἐν

τ διηράφεν: ἐκεῖ τε γὰρ ἀθὲν «πραξρερωύμενρι. τῷ τὸ πο- σὸν ὡρισμένον, εἶναι τὸ τριγώνου, ὅμως γράφομίαν ὁρισμίεν

᾿ χατὰ τὸ ποσόν' καὶ ὁ νοῶν ὡσαύτως, γὴν μὴ. πὸὺσὸν. νοῦ!»

μὲν ἐν κινήσει πολλῇ διὰ πάθος. ἡ ἡ δὶ ἡλικίαν ὧσιν δ γύνες- ται μνήμη, καθάπερ ἃ ὧν εἰς ὕδωρ ῥέον ἐμπιπτόσηξ τῆς κι γήσεως καὶ τῆς κφραγϑῆνεν τοῖς «δὲ διὰ τὸ ψήχρόθαι,, κα- βάπερ. «τὰ πωλαιὼ τῶν οἰκοδομηβιάτων, καὶ διῶ, σκληρό-

κίδεται πρὸ ὀμμάτων ποσόν,. γοεῖ. δ᾽ ὀχ, Ἢ ποσόν. ἂν δ᾽ ἡ ἃ τὰξ τῇ. δεχομένου πὸ πάθος ὑκ ἐγγύεται ὃ. τύπος. διόπερ

φύσις ἦ τῶν Ἐρσῆς ἀδριςον δέ, θεῖαι μὴ ποσὸν ὀριᾳμᾷι γον, γοεῖ δ᾽ ἧ. ποσὸν μόνον. «διῶ. τίνῳ μὰν. ὅν Ἰαγίαᾳι ὄχ ἐνδές- Χέτ, γοεῖν (ἀδὲν ἄνευ τῷ συνεχῶς, οὐδ᾽ ἄνευ. χρόνου, τὼ. μὴ ἐγ χρόνῳ ὄντα. ἄλλος λόγος: Μέγεδιε δ᾽ ἀνώγκαϊον «γνώρίς

οἵ τε σφόδρα γέοι. κὰὶ. οἱ γέρωπὲς ἀμνήμονές εἰσιν. ῥέθυσε γὰῤ οἱ μὴν διὰ τὴν αὐξησην. οἱ δὲ διὼ τὴν φθίσιν. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ. λίαν" ταῖς, καὶ οὗ λίαν βραδεῖς ὁδέτεροι Φαύου- ταὶ μιήμοννες!: οἱ βιὸς ψα εἰσιν ὑγρότερᾳ τὰ δέοντος, οἱ δὲ

ζει: καὶ κίνησιν ᾧ καὶ οχρόνον, καὶ. τὸ᾿ φάντασμα τοι κοι 40 ἀπλρηρότεροι 5 τοῖς. μὲν. ὄν ὁ μένει; τὸ φώπασμα ἐν τῆψυ-

γῆς αἰσϑήφεως ἈΝ ΤΟΜΝ: ἐςΐν. ὥςξε φανερὸν ὅτι τῷ. πρώτῳ’ αἰ- σθητικῷ 'τότων ἡ γλῶείς ἐςιν. ἡ δὲ μνήμη- καὶ ἡ τῶν μὰ τῶν. οὐκ ἄνευ φωντάσματός ἐσίν ὥς. τὸῦ ἡεοϊμέρυ κωτὼ συμβεβηκὸς. ἂν εἴη καθ᾿ αὑτὸ δὲ τοῦ Σρατ εἰδθητιρδ,

χῇ-. τῶν δ᾽. ἦχ ἄπτέσεις: ἀλλ᾽ εἰ δ ποτόν. σι τὸ σὺμ- βαῦο, περὶ τὴν Ἀνήμηνν: πὐτερώ: τῦτο μυϑαμιφμαδει͵ τὸ πίθος, ἢ ἐχεῖνο. ϑφν ἕ ἰἐγένξτρα εἰ μὲν γὰρ τῦτο, τῶν ἀπόντων ὑδὲν ἃ ὧν νημονεάοιμεν" εἰ δ᾽ ἐκεῖγό;,. πῶς «ἰσθαγόμρηνρ' τότῳ μίηβιρι

διὸ καὶ. ἑτέραις τισὶν ὑπάρχει τῶν ζῴων, καὶ οὐ μόνον ὠν- (5 γὴύομείς. ὃ μὴ αἰσθβρόμεθαι. τὸ ἀπόν; εἴτ᾽ ἐςὶν ὅμοιον ως

θρώποις. καὶ τοῖς. ᾿ἔχουςι δύξαν ἢ ἢ φρόνησιν. εἰ δὲ τῶν νρή- τικῶν. τι. “μορίων. ἦν, οὐκ. ἂν ὑπῆρχε, “πολλοῖς, τῶν ἄλχων ζῴων, ὖ ἴσως. δ᾽ ὀδενὶ τῶν, θνητῶν; - ἐπεὶ. ὁδὲ τῶν. πᾶσι. διὼ τὸ μὲ πάντὰ χρόνου αἴσθησιν ἔ ἔχειν" ἀεὶ τω ὅταν. ἐνέργῇ.- τῇ

τύπος ἢ γραφὴ ἐν ἡμῖν» τότου αὐτῷ ἡ αἴσθησις διὰ τί ἂν εἴη. Ῥινήμη ἔτέβους ὠλλ κκ αὐτὸ τότου: ὁ γὰρ ἐνεργῶν τῇ

βνήμ θεωρεῖ τὸ χαθος τῦτο καὶ αἰδάνεται πότου. ᾿πῶς οὖν τὰμὴ “παρὸν. ᾿μνηβιονέζει:: εἴη γὰρ. ἂν καὶ ὁρῶν. τὸ μὴ παρὸν

μϑήμάι, καθάπερ καὶ πρότερον μηλμριν ὅτι εἶδε. τοῦτο ἦ 20 Ἀαὶ ἀκύει.- ἢ ἔξ ὡς δδέζετας καὶ τυμβαίες τοῦτο: οἷον

ἤκεσεν ἢ ἔμαθε, προσαισθαάνεται ὅτι πρότερον" τὸ δὲ πρό- τερον καὶ ὅς ερὸν ἐν Χρόνῳ. ἐξῆν τίρς μὲν οὖν. τῶν. δα. γε χῆς. ἐςὶν ἡ μνήμη, “φανερόν, ὅτι ἧπερ καὶ ἡ: φαγτα

ἔς: ᾿πρνμδάμοὶ ἐξ ον μεῆγτῖσα: Ἡιεμαγηοσκόμῃ:

; “ἀρόγτος ὌΝ νδὲ πράγματος, δὶ λον γὼρ ὅτι δεῖ νοῇ- ὴ “ αἰεθήσεως ἐν ᾿ τῇ ψυχῇ

γὰῤ τὸ ἐν τῷ 'πύακι ᾿ γεγρωμιμένον καὶ ζῷόν ἐ ἐστι καὶ εἰ- 7 Ἁ Ἀ Ἂ, ν᾿ ἃ πὰς Φ᾽.ἣ Ἵ δος τ “» κων, καὶ τὸ αὑτὸ καὶ εν τοῦ ες ν ὠμφω, τὸ βέεντοι “εἰγῶνϊ ᾽ διοΐ δ᾽ ἀξ ὡς Ἐ' “Ὁ 6 - ἈΠῸ Ν ᾿»“ τὰν ᾽ 5 ταῦντον ἀμφεῤ, κοι ἐςι εὠρειῖν κωὶ ὡς. ζῷον καὶ ὡς εἰ» κόγω.-. οὕτω καὶ τὰ ἐν. ἡμῖν φώτεσμᾷ: δεῖ ὑπολαβεῖν καὶ

ΟᾺ 25 αὐτό. τι καθ᾽ αὑτὸ- εἶναι θερίρηαας καὶ ἄλλε φιίνασμὰ.

μὸν ὧν καθ᾽ αὐτό, θεώρημα, ἢ ἥ φώταυμάιἐ ἐσιν, ἡ δ᾽ ἄλλυ, οἷον. εἰκρὶ καὶ Μμρηβόνευμαν ὥςε καὶ ὅταν ἐγεργῇ ἡ κίνησις αὐτοῦ, ἂν βμὲϊ ἧ κοθ' αὑτό ἐςι, ταύτῃ αἴσθηται ἡ ψυχὴ «ὐξϑ. οἷον. Ἰόρι τι ἢ, ᾿φώγτασμια φαδεβαι ἐπελθεῖν" ἂν δ᾽

φυμά τι τὸ πάθας, ὃ γι. ΕῚ εν μή εἶαι" ἡ: γὰρ 30 ἧ: ἀλλοὺ, ὥσπερὶ, ἐν τῇ. γραφῇ ὡς εἰκόνα θεωρεῖ, καὶ μὴ

γυομένῃ κίνησισ᾽ ἐνσηλκαΐνεται οἷογ. τύπον. τινὰ τοῦ -αἰσϑήμα- τος, καθάπερ οἱ σφραγιζόμενοι τοῖς δωκτυλίοις. διὸ καὶ τοῖς

ἑωρακὼς τὸν ἸΚορίσκον ὡς Κορίσκου" ἐνταῦθά. ἐέ.: ἄλλο “τὸ πάθος τῆς θεωρίας ταύτης καὶ ὅταν ὡς ζῷον γεγρωμμνον

: 9, τῷ: ἀμῖο. τὸ οπν ΕἾ. ἀ.. δ: ναῦν] ὀγαμαγόμὸν ἘΓΙ͂Ψ. ᾿ὶ 6: ἀορίξων. ΤΟΥ͂ οἱ σου Ἑ-- 8.. δὲν οπὰ ρὲ Ἐ. 1 τῷ οἷ 27

51], Ὃ συνεχῶς ΕΤΥ͂. τὼ γὰρ ἱχρόνῳς μὴ ὄντι Ἵν οὐαὶ 25. 1Π- 9: ᾿λόγος ἄλλος ΕΜ... δ᾽. οὐχ ΕΥ̓. ἢ 10. χρόνος 1. ᾿ς 11. ὥςφε τοῦτο μαϑνυῳ ἜΠῚΤ. 1.13. φαντάσματος] τῆς: φαντασίας ἜΤ} 15. ἀνθρώπω. 1,δ. 1 11. τι οἷν ΠΙΚῸ.}} 18. ὑδὲν 27: -}. 19. πάντα πάντων 1. 1 ἀὲὰ] δεῖ ΕΥ̓͂, “ 21, πρραιαθάγεσθαί. τι πρότερον" ἘΖ, ᾿ ὅτι. αὐοδισβάνεϊ αὶ πρότερῷ,8. πρότερον. προαιδθάεετια. 11 22. καὶ] ἢ 1Μ..ἡ

οπὶ 1.5. {Π καὶ -- 24. φανταςά οἵὰ Π. ᾿ 24. ὅσα μή ἐςι φαντάςά «ἘΠ, ὧν. ἐςὶ Σ ἀεμέροίμα 1... ᾿ μὴ ἄγευ]

ἊΝ Μ.. 1 26. μὲν τὸ 1,1. 21.. (μνημονεύει... 1.5 7. 1}. 28.. τοιῦτο ΕἾ, τοιᾶτό τι ΠΗ͂, 'τῦτον 5. Ι 30. εἶναι μνήμην 1.5. 1} 31. τὸ αἴσθημα

᾿ κέμνς Ὑτομι, «5. {{-3. ψύχεσθαι 22, Ὁ. 1} 8: οἱ λίαν τατῖο βῤ. οὰ δῦ. εμμκν ἘΘΩ͂Ν ᾿ μακροὶ ὃ ὄγτες οἱ Μ. Ἱ 41. τῶν ἡ πέρ ὁ! 13. γὼρ' οτὰ «Ε΄. ἁπάντων: 27. ἄν. οτὰ, ΕΖ. ᾿᾿.14.. "τοῦτο. 1.. 1} 16..τούτυ αὐτοῦ ἡ] ἡ “τούτου ἀὐτοῦ (Υ͂. εἰ οοΥν ), εἰ τότῳ, αὐτὸ 7.5... ἢ 17. γὰρ -- 48. τότου Ὅπιι ὦ». {{:19:. μνημονεύσει ΕΥῚ 11.231... τῷ οτι 271,5. 1} 22. καὶ 'οτὰ ἜΤ. 1} τὸ οπι 5. ἢ τῦτ᾽ ἐξὶν ἄμφω] ἰαὐτό. ἐςιγ᾽ ἄμφω 1.5.. ἄμφω ταῦτ᾽ ἐςίν. 7. ἢ 23: ταὐτόν. ἐςτιν ἀμφοῖν ἜΠΙ͂Σ. ἡ 24, τὰ ἐν ἡμῖν. φάσματώ (δότε φαντάσματα) 70} 25. αὐτὸ καθ᾽ “ἑαυτὸ ΕΥ͂. - εἰν αὐῖς ἐν 227 ζγ. 1": θεώρημω τὰ 1.,δ). 1} 26. ἑαυτὸ ΕΤΤΥ͂. 1}:: ἐξιν ομὰ 2297. 1] 28, αἰσθάνηται 2.8 ὕῦ, αἰσθάνεται ΠΗ͂. 1 29. ἐπελθόν 1.. ] 80. ἄλλου καὶ ὥσπερ (Ὁ). | θεωρῇ 1ἶὄὉὈ 1| 31. τε οἵὰ ΟἹ.

θεωρῇ, ἔν τε τῇ: ὙΨΟΧΙ τὸ μὲν γύεται ὥσπερ νέομα μόνον, ὅτι Ῥν ββέεεύεο ἐςὶ μὴ υὖν ἸδρΑμηρβανας ἀχλὶ ἐξ ἀρχῆς τὸ δ᾽ ὡς ἐκεὶ ὅτι, εἰκών, μνημόνευμα. καὶ διὰ τῶτο ἐνίοτ᾽ αἰϑθόμενω ἢ ᾿ παθόντα. ἀλλ᾽ ὅτω ᾿ἀπλάμβέη ἡ ἣν πρότερον ΓΝ ἴσμειν ἐγγινομέων ἡμῖν ἐν τῇ ψυχῇ τοιότων κινήσεων εἶχεν ἐπιςήμην ἢ αἴσθησιν ἢ ἢ οὗ ποτὲ τὴν ἔξιν ἐλέγομεν ἀπὸ τῷ αἰσθέσθαι πρότερον, εἰ κατὰ τὸ ὦ κρκουτο συμβαΐῖ- μνήμην, τοῦτ᾽ ἐστὶ καὶ τότε τὸ ἀνάμίμινμσκευθαὶ τῶν εἶς καὶ εἰ ἔξι μνήμη ἢ οὐ διφάζρμεν" ὁτὲ δὲ συμβαῖώ; 5 ρημένων τι. τὸ δὲ μνημονεύειν. ἀρμίβαθει; καὶ μνήμη ὠκο- καὶ ἀναμνησθῆναι ὅτι ἠκούσαμέν τι πρότεροῦ ἢ λυθεῖ, ὑδὲ δὴ ταῦτα ἁπλῶς, ἐὰν ἔμπροσθεν ὑπάρξαντα πά- ᾿ ᾿ τοῦτο δὲ συμβαύει, ὅταν θεωρῶν ὡς αὐτὸ μετα- λιν ἐγγένηται, ἀλλ). ἔςιν ὡς, ἔςι δ᾽ ὡς οὖ. δὶς γὰρ μαθεῖν βάλλῃ καὶ θεωρῇ ὡς ἄχλε. γύεται δὲ καὶ τὐναντίον, οἷον καὶ εὑρεῖν ἐνδέχεται τὸν αὐτὸν τὸ αὐτά" δεὶ οὖν διαφέρειν συνέθη ᾿Αντιφέροντι τῷ ᾿Ωρείτῃ καὶ ἄλλοις ἐξιςαμένοιξ᾽ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαϊ τέτων, καὶ ἐγύσης πλείονος ἀρχῆς ἢ ἐξ τὰ γὰρ φαντάσματα ὅν ὡς γενόμενα καὶ ὡς μνήμο- 10 ἧς μανθάνεσιν ὠἀναμιμνήσκεσθαι. συμβαΐνεσι δ᾽ αἱ ἀναμνή- γεύοντες: τοῦτο δὲ γύίεται; ὅταν τις τὴν μωοὴ εἰκόνα; ὡς εἰ- Φοῖς ἐπειδὴ πέφυκεν ἡ κύησις ὅδε ψϑυϑῶ μετὰ τήνδε" εἰ κόνα θεωρῇ, αἱ δὲ “μέλχέβαϊ πὴβ μεήμ σώζωσι τῷ ᾿ἐπανω- μὲν ἐξ ἀνάγκης, δηχΩῚ:ὡς ὅταν ἐκείνη κινηθῇ, τήνδε κοη- μιμνήσκειν". τῦτο. ν ἀδὲν ἕτερον ἢ τὸ θεωρεῖν πολλώ- θήσεται" εἰ δὲ μὴ εἰν μκὴνι χὰ ἔθει, ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ κις᾿ ὡς: εὐζόνα καὶ " ὡς καθ᾿ αὑτό. τί μὲν ἦν ἐςὶ μνήμη κιηθήσεται. τῆνρ δ᾽ ἐνίς ἅπαξ ἐθισθῆναι μᾶλλον ἢ καὶ τὸ μνημονεύειν, ἔρηται, ὅτι φανταμίαίος, ὡς εἰκόνος 15 ἄλλες πολλαίκις κινεμέγες" δὶδ ὅια ἅπαξ ἰδόντες μᾶλλον ᾧ φάντασμα, ἕξις, καὶ τύος μορίε τῶν ἐν ἡμῖν, ἢ ὅτι τοῦ μνημονεύομεν ἢ ἕτερα πολλάκις. ὅταν ἦν ἀϑαμὶμρισκώμε- μὰ μρδὸ αἰσθητικῖ, καὶ ᾧ χρόνε αἰσθανόμεθα.» 6 - θα, κρύμεθα. τῶν προτέρων τινὼ κύήσεων, ἕως: ἂν κινηθῶ- “Περὶ δὲ τῷ ἀναμιμνήφκεσθαι λοιπὸν εἰπεῖν. πρῶτον μὲν μὲν μεθ᾽ ἣν ἐκεύη εἴωθεν. διὸ καὶ τὸ ἐφεξῆς θηρεύομεν νοή- ἀν ϑλλμααρίμκουα λθμ τιν ἀῶ: δεῖ τί. σαντες ἀπὸ. τῇ νῦν ἢ ἄχλῳ φυός, καὶ ἀφ᾽ ὁμοῖν ἢ ἐνχωντά ἢ ᾿θεσδάι ὡς ὑπάρχοντα. οὔτε γὰρ μνήμης ἐδὶν ἀνίχηψις ἰνίμα τὸ σιδεγγῦτα: δια τῦτο ὑδέας ιἡ ἀναίμνηδις". ἀΐ᾽ γὰρ τῇ ἀνάμνησις ἔτε λέψις" ὅταν γὰρ τὸ πρῶτον ἢ μάθη ἢ πά- σεις τότων τῶν μὲν αἱ αὐταΐ, τῶν δ᾽ ἅμα, τῶν δὲ μέρος δ; ὅτ᾽ ἀναλαμβάνει μνήμην ὑδεμίαν (ἐδεμία γὰρ προγέ- ἔχεσιν, ὥξε τὸ λοιπὸν μικρὸν ὃ ἐκοήθη μετ᾽ ἐκεῖνό. ζητῦσι γογεν) ἔτ᾽ ἐξ ἀρχῆς χαμβάνει" ὅταν. δὲ ἐγγώπται ἡ ἕξις μὲν ἦν ἕτω, καὶ μὴ ζυτῆντες δ᾽ ὕτως ἀναμιμνήσκονται, ὅταν καὶ τὸ πάθος, τότε ἡ μνήμη. ἐςύ. ὥςε μετὰ τῷ πάθες ἐγ- μεθ᾽ ἑτέραν κύησιν ἐκεύη γένηται" ὡς δὲ τὰ πολλὰ ἑτέρων γινομένου οὐκ ἐγγύεται. ἔτι δ᾽ ὅτε τὸ πρῶτον ἐγγέγονε τῷ 25 γενομένων κινήσεων οἵων. εἴπομεν; ἔγένετο ἐκείνη, ὀδὲν δὲ δεῖ ἀτόμῳ καὶ ἐσχάτῳ, τὸ μὲν πάθος ἐγυπάρχει ἤδη τῷ πα- σκοπεῖν τὼ πόρρω, πῶς μεμινήμεθα;, ἀλλὰ τὰ συνεγγὺς" δόντι καὶ ἡ ἐπιςήμη, εἰ δεῖ καλεῖν. ἐπις ἤμην τὴν ἕξιν ἢ τὸ δῆλον γὰρ ὅτι ὁ αὐτός ἐςὶ τρόπος, λέγω. δὲ τὸ ἐφεξῆς, ὁ πάθος (ἐθὲν δὲ κωλύει κατὰ συμβεβηκὸς καὶ μνημονεύειν προζητήσας ἀδ᾽ ἀναμνησθείς. τῷ γὰρ ἔθει ἀκολουθοῦσιν αἱ ἔνια ὧν ἐπις μεθα)" τὸ δὲ μνημονεύειν καθ᾽ αὑτὸ ἀχ ὑπάρ- κινήσεις ἀλλήλαις, ὅδε μετὰ τήνδε. καὶ ὅταν τούυν ἀνα»- εὶ πρὶν χρονισθήναι" μνημονεύει γὰρ νῦν ὃ εἶδεν ἢ ἔπαθε 30 μιμνήσκεσθάι βάληταις τῆτο 'ποιήσει Τὐτήσει λαβεῖν ἀρχὴν πρότερον, ἐχ, ὃ νῦν ἔπαθε, νῦν μνημονεύει. ἔτι δὲ φανερὸν κινήσεως, μεθ᾽ ἣν ἐκεύη ἔςαι. διὸ τάχιςα καὶ κάλλιςα γί

4..δ το: εὐ ἢν ΖΕΥ͂. 2. εἰν θα Υ, Τ᾿ 3. ἡοβέγων 7.5. ἢ κινήσεων εἰ εἰ ἀκὸ (Ἱ{. ι.. αἰσϑάνεσθαι ἘΠΙΥ, ἢ εἴ ΕΜ ΞΕ Ὶ 5. εἰ οἵα Η͂. ᾿ὶ ἔςνν ἡ μήμη ὕυ, ἔσιν ἢ μνήμη 5. ἢ ἢ, οΥα ρν. Ε-: ἢ 90] ὁ ὁ Κ΄ Π διςάζομεν ὁτὲ δὲ] διςάζομεν ὁτὲ δὲ ἐγίοτε 8, ἐνίοτε δὲ- 'ξάζομεν ὁτὲ δὲ ἐοΥτ Ζ᾽, ἐνίστε ὅτε δὲ ῥγ 7, ἐνίοτε δὲ ΠΗ͂, "τ. αὐτὸ μεΐᾳ βάλη, ΗΥ͂, αὐτὸ μεταβάλλει 5, αὐτόματα. βάλλῃ Υ, 1 8.: δὲ ᾿ξνώστε καὶ δι). ᾿ἢ τὐγαντίοη ἐνίοτε οἷον Ζ.. ἢ 9: ὀρείτη ΕἼ 10. φαντάσματα) φανέντα αὐτοῖς ΖΗ͂. 1} μνόμενα:}Η͂-. 1} 11. τις τὴν μὴ] τὸ ἱπαβὰ τὴν ΕΥ͂ τις τὴν ΜΗΙ͂. ᾿ 12. δώζυσιν ἐν τῷ ὦ. ᾿ 14; ἰἐςὴν ἡ μνήμη δ, ἢ 15. ΕΣ " 47: ὃ Η͂, ὁ ΕΥ͂. 11.419, εἰσὶν. δ. ε! τιθέναι: 15. 1 20. ἐδὲ Ε. ἢ ἢ Κ΄. ᾿ 21. ἢ δηΐϊθ μάθῃ οὐχ ΚΕΙ͂Τ. 23. δὲ] γὰρ Ζ. ἢ γόηται 1... 2 δ. "" 24. καὶ] ἢ. δῖ, Ἡ ἡ ὁτα 1,6). ἢ] 25. ἔτι] ὅτι ἜΤ. ἢ} - γέγονε Υ,, ἐγεγόνεϊ, ἐν 1.5. ἢ 26. ἐσχάτω καὶ ᾿ἀτόμω 1... 1]:29. ὑπάρξει ἘΠ. }..31, ἔτι δὲ φ. 1.5.

ἅς ἀλλ οτὴ 1). ᾿ἰ αἰσθανόμενον ἘΖΙ͂Τ. ἃ 2. ] μὴ ΕΥ̓͂. μαθόντα 8, μαιβέντα τί -. ἢ ἀπλίβη 8. κ΄. 8. ἐλέγομεν, εἶπας: μεν 21. 1 ἀς τοῦτ᾽ ἐς τότων μὲν ΕΥ͂. ἢ τότε! τῶτο, 5. 1} τὸ οαα δῦ. ἢ τὴν! ἐξὶ τῶν ΕἸΤ: ἢ 5. μνήμην. ἀκσλεθεῖν 1. 1. 6. ὑπάρξασα. ἘΖ: ΒῈ ἜΡΗΝ ᾿Βϑ. Ι 8: ἀνδενα τῳ εὑρεῖν 1 Ἰ τὸ. ἀὐτὸ τὸν αὐθὰ 75. ᾿..10. ἀροϑὰ ιϑὶ. Ι"- 1. ἐπειδὴ δέρρα ἃ

κιγηθῦμεν}] κυηδῆ 227. 418ι:: εἰώθει 27. ἘΡΗ͂Ν Ι:. ΕΥ (

“5. } 2... γῆρηται 1 δῦ." 25.. ηρομέμη ΕΣ: 21. Ζῇ ὥς χη. Π λέγω δὲ] πως. λέγει τοῦ.! 28. μένος Ν᾽ 29.

λήλαις οτὰ δ΄). ᾿ 30. ποιήσας Π, ποιήσει καὶ Ὕ, ἀααρῖσυο Ε. [ζητεῖ ΜΙ͂. ἢ.31, καὶ τάχιςα. μάλιςα ΔΙ͂, τάχιςα: καὶ μάλιςα, ὕ, 1112

τς, ᾿ ω τ ᾿ Κῶ ας ΓΑ ἱ Ὁ γόγται ἀπ᾽ ἀῤχῆς αἱ ἀναμνήσεις: ὡς γὰρ: ἔχεαι τὰ πράγμα:

τῶ πρὸς ἀλληλὰ τῷ ἐφεξῆς, ὅτω καὶ αἱ κινάσεις. καὶ ἔςιν ΕΣ φιν Ψ, ΑΨ Ὁ Ν ᾿ ᾽ν

εὐμνήμόνευτα ὅσα τάξιν τινὼ. ἔχει. ὥσπερ τὰ μαθήματα: τὰ δὲ φαύλως καὶ χαλεπῶς. καὶ τότῳ διαφέρει τὸ ἀνα-

ἐν τοῖξ' φύσει. γύεται,. καὶ “ἀρῶ ἔχων καὶ ὠπὸ τύχηξς ἔτι απ νοὶ ἐν τοῖς δι’ ἔθος, οἷς ἡ φόος: ως μὴ ὁμοίως ὑπε ἄρχει: ὥςε κινηδῆναί ἐνίοτε κἀκεῖ καὶ ἄλλως, ἄλλως τε καὶ ὅταν ὠφέλκῃ ἐκεῖθεν «αὐτόσε πη. διὼ τοῦτο καὶ ὅταν

μιμνήσκεσθαι τοῦ «πάλιν μιανϑώνειν, ὅτι 'δυνήσεταί πως. δὲ δ δέῃ ὄνομα μνημονεῦσαι, παρόμοιον μέν; εἰς δ᾽ ἐκεῖνο σολοι-

αὐτῷ, κινηθῆναι. ἐπὶ τὸ “μετὰ τὴν ἀρχήν.: ὅταν δὲ μή, ἀλχχὰ

δι᾿ ἄλλε, οὐκέτι. μέμνηται: πολλάκις δ᾽ χδὴ ᾿νμὲν ὠδυνατεῖ

ἀνωμνησθῆναι, ζωτενν: δὲ δύναται. καὶ εὑρίσκει.. τῦτο δὲ "γέ “" ἐὸν ἐν ἘΝ 7 ἄς γ Υ 4’...

γετῶι κινδντι ΠΝ ων. τοιαύτην. κινήσῃ "κίνησιν. ἢ ὥκοὲ

κίζομεν. πὸ "μὲν οὖν ἀνωμιμγήσκεσθαι τοῦτον συμβαύει τὸν αι τὐρρν ὑπὸ: δὲ. δεν γώρίζενα δεῖ τὸν χρόνον; ἢ ἢ μέτρῳ ἢ. ᾿ἀορίςως:. “ἔξω. ἰδέ τι; ᾧ κρῥει. τὸν πλείω καὶ ἐχάττω: εὖ: Ἄγὸ δ᾽. ὥσπερ. τὼ μεγέθη" γοεῖ, "γὰρ τὰ μεγάχα. καὶ

λυθήσει τὸ πρᾶγμα. τὸ γὰρ δ τῤνφε ρερκῦ ἣν τὸ ἐνεῖνα:"δὺ- 10 πόρρω: οὐ τῷ «ὠποτείνειν. ἐκεῖ τὴν διάνοιαν" "ὥσπερ τὴνεύψν

γούμει τὴν 'κιῦσαν" τᾶτο δέ, ὥς ἐξ αὐτὸ καὶ "ὧν ἔχει κινής σεων πεν μκώΝνς τὥσπερε εἴρηται. δεῖ δὲ: δα ᾿χῇς. -διὲ ἀπὸ-τόπων δοκῶσιν. ἐδ μια δυλαρνδῶ ἃ ἐνίοτε, τὸ δ᾽ς αἴτιον τσὶ

ταχὶ ὠπ᾿ ἄλλου ἐπ᾿ ἄλλο ἔρχονται, οἷον: ἀπὲ γάλακτος

ΨύδΣ τινες. Ὁ ὙῈ ἡμὴ ὄντων: πεμονμὶ νοήσει); ἀλλὰ τῇ ἀγώκογον φεινάσειτ: ἔς" ΡῈ, ἐντὐτῇ τὰ: ὶ ὅμοιά σχήμαξα καὶ »ινήσεις. τί, δὲ δισίσει, ὅταν τὰ μείζω ἢ γοῦν ἢ ὅτι ἐκεῖνα, γοεῖ, ἡ τὰ ἐλάττω; “πάντα. γὰρ τὰ ἐντὸς ἐλάττω; ὥσπερ "ἀνώ-

λ,7ὔ “ΜῈ ᾿ λ ἈΝ Τὰ δ ἐὴδν ἢ λ Ἁ 7 Ν Ἵ ῳ ἐπὶ λευκόν, ἀπὸ λευκοῦ δ᾽ ἐπ’ ἀέρα; καὶ ἀπὸ τούτου. ἀν οἰ 15 χογον καὶ τῶ. ἐκτός. ἔς: «δ᾽ ἴσως ὥσπερ καὶ τοῖς εἴδεσιν

ὑγρῶν; ἀφ᾽ ἧ ἐμνήσθη: μεταπώρα; ταύτην γμό μμμὴ τὴν ὥραν ἔοικε. δὴ καθόλου 'ἀρχὴ: "καὶ τὸν μέσον--παντων"" εἰ γάρ. μὴ πρότερον, ὅταν ἐπὶ τοῦτο ἔλθη; μνησθήσεται, ἢ ιοὐλέτὶ οὐδὲ ἄλλοθεν. ᾿ οἷον" εἴ τις γοήσειεν ἐφ᾽ ὦν ΑΒ ΔῈ Ἡ Θ- -εἰ

ἀνώλογον λαβεῖν ἄλλο. ἐν αὐτῷ, ὅτω. καὶ τοῖς ἀποςήμω- σιν. ὥσπερ οὖν εἰς τὴν ΔΒ ΒῈ κινεῖται, ποιεῖ" τὴν Ἃ Δ’ τἀνείλυιγον πο. ἡ ἘΠ καὶ ἡ Τ Δὶ τί ἦν μῶ; “ἣν Ζ2Ή. “«σοιεῖ; ἡ-ὡς ἦν ΑὙ' πρὸς τὴν ΑΒ ἔχει; ὕτως ἡ τὸ

γὰρ: μὴ ἐπὶ τῷ Ἑ μέμνηται,: ἐπὶ. τὸ, Ε Θ᾽ ἐμνήσθη. ἐντεῦθεν 20 Ὁ: πρὸς: τὴν Μ' ἔχει. -ταύτας οὖν ἅμα κινεῖται. ἂν ιδὲ τὴν

γὰρ ἐπ᾿ ἄμφω" κινηθῆναι ἐνδέχεται, καὶ ἐπὶ τὸ.Δ' καὶ: ἐπὶ τὸ ἙἘ. εἰ δὲ μὴ τότων: τι ἐπιζητεῖ; ἐπὶ τὸ" ἐν ἐλθὼν μνησθής- σεται; "οὐτεὺν δ βυκὶ ζ, ἐκιζατεῖς εἰ δὲ μή," ἐπὶ τὸ ΑἹ καὶ ὕτως ἀεί; τῷ δ᾽ ἀπὸ τὸ αὐτῷ ἐνίρτε: ε μὲν ἘρησδητΝ τένίοτε δὲ

ΖῊ βέλητῳι νοῆσαι, τὴν μὲν Β Ἐ ὁμοίως. γοεῖ, ὠντὶ δὲ τῶν ΘΙ-τὰς Κα Δ νοεῖ" αὗται γὰρ ἔχουσιν ὡς Ζ Ἄ πρὸς Β Ἀ. “τ. ὦ ὦ “ “ ͵ ΄ Ὁ, πεν ον» ὅταν ὅν ἅμω ἡ τε τῷ πρώγμωτος γίνηται: κίνησις «καὶ ἡ τὸ “χρόνα, πότε: «ἢ, «μνήμῃ. μα μῳ ὧν δ᾽ οἴχμται μὴ ποιῶν, οἴε-

μή, αἴτιόν ὅτι ἐπὶ ΑΝ» ὀδύρονται κινηθῆναι ἀπὸ. τῆς ῬΕΕῚ ται: ὑπ ιμιομννα οὐθὲν γὰρ΄ “κωλύει.:διαψευσθῆναί τιν καὶ

τῆς ἀρχῆς, οἷον ἀπὸ ποῦ Τ' ἐπὶ τὸ Ζ ἢ. τὸ Δι. ἐὰν οὖν μὴ διὼ πωλαιὰ πϑῆτιι; ἐπὶ τὸ σισηθέβεβονὶ κινεῖται" νὴ γὰρ φύσις ἤδη. τὸ ἔθος. διὸ ἃ πολλάκις πρεαυτῆ πάλι ἀνα»-- ἘΒΥΗΝ Ὁ τρρολνα γὰρ φύσει τόδε μετὼ τόδε ἐξίν; ὕτω

δυκεῖν μνημονεύειν μὴ ᾿μνημιονεύοντα." ᾿ὀργῆντα. δὲ τῇ μνήμῃ μὴ οἴεσθαί ὠλλὰ λανθάνειν. μεμνημένον οὐκ ἔςιν" τῶτο γὰρ »" 3. ἃ δον "ν Ἂ ᾽ δι. « -»" 7 ἘΝ ᾿

ἦν αὐτὸ τὸ 'μεμνῆσθαι. ἀλλ᾽ ἐὼν ἡ. τῷ πράγματος γένηται χωρὶς τῆς τῦ χρόνα ἢ αὕτη ὀμείοιοε φύηναν. ἡ δὲ τῷ

καὶ κε λὴ τὸ δὲ πολλάκις ΨΨΝ ποιεῖ. ἐπεὶ δ΄. ὦ ΝΣ 80 Χρόνου διττή ἐ ἐς ιν" ὁτὲ ἮΝ γὰρ μέῤψ!ο οὐ »μλμμμὸ ἡ τ;

4, ἔχει 1,. ἢ 2. ὅτω καὶ αἱ κινήσεις ογὰ 1. ΠΠ κινήσεις πρὸς αὐτὰς τῶ ἐφεξῆς καὶ,8. 13. ἘΠ ΘΕ Μ.Ψ} ᾿ φαύλως καὶ] φαῦλα ΕΠΗ͂ΥΤ. Ι τότυ Ε-. Ἰ 8. ζητῶν ΕΙΥῪΥ. ᾿ὶ 9. ἕως ἄ] ἐὰν ΕΙ͂ΘΌΥ. 1 ἢ ἀκολυθήση ΠΗ͂. 1 10. δύναμιν 1... 1 14. ἄλλυ ἐπ᾿ οπι.Ε. ἄλλον ἔρχεται 1.. ' 15. ἐφ᾽ οἵα. Ζῶ..ἢ 16. ἐφ᾽ “Π-. || ταύτη Ε. ᾿ βραβκος εἰ, ζητῶν.δ.,. δὲ ζητεῖ ΠΗ͂. 1 17. δὴ τὸ καθ. ταῦ ἀρχὴ δ), ἡ ἀρχὴ ΕΖ. ἢ 18. ἢ} ἢ ὁδὲν ἢ 77..1} δὲ] οἶδεν. ἘΤΤΥ͂. ἢ! 19. «1 20. ἐπὶ τὸ Ἐ μέμνηται οτχ ΠΥ. || Ἑ Θ] η9 Υ, νϑ Ε,8.1.ὃβ

21. Δ] « ΕΠ. 22. ἐζήτει ΕἸΙ͂ΟΥ, ἐπεζήτει 1.. 1 23. εἰ] ἢ ῆ ΠΩ; ἐπὶ ΕΥ̓͂. || 2] 8. ἜΤ. || ἐπιζητεῖ οὐχ ΕἸ. 1} εἰ δὲ οπι.5. |} ἐπί γε τὸ ὥϑῦ., ΜΑ71.Σ ΧΟ ἢ 21. τῇ δ] τὸ δ᾽ ἘΠ." 25. ὅτ τὸ ΕΥ͂, οὐὰ 277. 1} πλεῖον ἐνδέχεσθαι ΕΥ̓͂; πλείω ἔς: 7,7..}} 26. μὴ οταὰ ΕἸΠΗ͂. ᾿!

πάλαι ὁ Ὑ΄ 11 κινηθῆ. ἬΕΥΥ. ᾿ ἐπὶ τὸ] ἐπε ΕΥ.Ψ! 28..ὄ ἃ ομι Ἐς ροβὲ πολλάκις. Ἐς δῈΣ ἘΠ. ᾿ ἐννούμεθα [ιϑζ7. 11 29. ΨΩ

4. τοῖς] τῇ ΕῪ. ἢ ἡδεται ἀπτθ ἐν Ζ. ἢ 2. δι᾽ 1 δὲ 7,7. γεΐοπι.1.8. 1} μὴ οἱ 8. καὶ ἄλλως ογὰ ἘΜΥ. Π 4... καὶ ἰωὶ κἂν πε: Ι αὐτός ἘΠΥ͂ εἰ 95 5. ᾿ὶ πη] ἐπεὶ Ἵ, οἵὰ ΕΥ̓͂. [Γ᾿ καὶ] γὰρ ΕΥ͂ εἴ 39 ὅσ. 11 ὅταν] ἐπειδον ἘΣ εἰ 99 ὥ). 11 5. δέῃ ὄγομα!] ἐπείη μόνου

ἜΤ. ἢ μὲν εἰς δ᾽] ὡς ἮΝ εἰς ἜΠΗ͂Σ. 1 7. ηὐωρίζειν. μὲν δεῖ ΠΗ͂. “ἐλάσσω κῃ 11.- ὅμως Σ,

ἢ 8. ἀορίφοις ΤΠ. ἢ τι οτὰ 7. Π: ὦ] ὅτω ποτὲ ΠΗ͂, πὰ.5. {Π κινεῖ ΕΤΌ ἯΣ τῇ ἀνάλογον} τινὼ λόγον 1,.δ' Ὁ). Ἵ 12. αὐτοῖς. ΕΙΗΙ͂Τ. || 13. διοίσει ἢ ὅταν ΠΗ͂. 1 τὰ οα Ζϑῦ. || ἢ οτὰ

ἘΠΤ. Π νὴ Υ͂, γοεῖν. τὺ ἀνγαγοεῖν 20 ὦ. ὕ 14. ἐλάσσω 1.7. Ι ὥσπερ] κα ΠΗ͂). 1 15. δὴ 1.5. }} καὶ] καὶ ἐν, οαῦ ΕΖ. {!

16. ἀλλ᾽.1σ. ἡ καὶ ἐν τοῖς. 227. ἢ 117. Δ] δ 2. 18: ἡ ρΡοβῖ χαὶ οπχ 1 δ. 1" ἢ

᾿ τὴν. οαν ΕΠΙ͂Τ. || 19. τὴν ὁπι.5..}} τὸ] καὶ

ΟΕ, οἱ ἢ, {{20. τὴν ΜΊ τὸ μ᾽ Τ᾽, τὴν τ ἘΠ. 1 ἅμα καὶ ἀνεῖται. 1.5. 11..24. ἣν οἵη Ἐ. 1 Β]7 9.2.7, οτὰ 7.}} 22. Δ]. πὶ ᾿ πρὸ ὯΙ ἢ 23. γόηται 1. 11 21. οἴεται: οτχ «δ. 1] 27. μὴ οἵὰ ἙΗ͂. ἀλλὰ] ἅμω (Πῖϊ, οἵα ἘΦ. 1} 29. τῆς οτὰ 22. 1}} ἢ] ἡ.21.}}

νον αὐτὶ ἙΜΟΎ. ἡ 80: διστή 125,1. αὐτόν δι, αὐτῶν ΤΙ.

ΠΕΡῚ ΜΧΗΜΗ͂Σ: ΠΕΡῚ ὙΠΧΟΥ͂ ΚΑῚ ἘΤΡΗΓΌΡΞΕΩΣ, "-

ἥποτε ἐποΐντεν, ἑτὲ δὲικαὶ μέ- δνυλοὐλμνον ἄρδω Ν᾿ μϑυΣαόκίξινα αἰ καὶ ἐὰν με μέτρῳ. εἰωθασι δὲ χέ-. ἐπὶ τῷ αἰσθητικῷ, καὶ μήτ᾽ ἐξ ἀρχῆς τὰς κωήσεις δύνα- ἔμγηνται μέν, ἡ μόνε νὸν ϑϑνα ὅταν τοῦ σθαι ἐμμένειν ἀλλὰ διωλύεσθα:, μήφιδεπῷ ἀνερωμνάσκον ἡνωρίζωσι τὸ ποσὸν. μέτρῳ," ὅτι μὲ ἦν ἐχ. οἱ αὖ-. σ σθαι ἑᾳδῶς εὐθυπορεῖν. -οὗ δὲ τώμπαν νέοι “καὶ λίαν γέρον- χρνικοὶ καὶ ϑἐνομνησιμοί -ἐν τοῖς πρότερον εἴρηται, 5 τες ἀμνήμονες δια τὴν κύησιν" οἷ -μὸ γὰρ ἐν ἀφϑρες οἱ δ᾽; - δὲ, τοῦ ξινημεονεύειν: πὸ ᾿ἀναμιμνήσκεσα (τοὺ “μόνον ἐν. αὐξήσει πολλῇ τεἰσότ᾽ ἔτι, “δὲ; εὐ παιδία: καὶ μλῦν κατα τὲ ᾿χρόνον, ἀλλ᾽ ὅτι Ἰδδ ἀνημιονεύειν καὶ τῶν ἄλο- ἐξὶ μέχρι"πόρρω τῆς: ἡλικίας... - ω -" βκνδν» ἰπμότστο υαρερδρημηνῃνα ὀδλός ᾿ ἡρερα μὲν ἦν. μγήμης. καὶ τ τὸ ἡ υνάμμν το ἡὐᾷ ἡ φδτι

ἐς ἴθ ἌΒΑΣ ῶν. «οἷον βαμαιψαρῆος Ἢ προ οηῆοι περὶ -Ὦ ἀκιῤυρβένκρ θω» τί ἐςὶ ι μὦ κῶς. γύεται. καὶ δὼ

μϑν ἀτονναένε ἡδαναεῖνοα 'συλχογίζεται ὁ τόν αἰτίαν, εἴρηται. περὶ δὲ ὕπνυ καὶ ἐγρηγόρσεως σκεπτέον, 1 Ἶ ἰτησίς τις: τῦτο δ᾽ οἷς. καὶ τύα τε τυγχκει. ὄντα,: καὶ τ πύτερον ἴδια. τῆς ψυχδῖς ἢ τοῦ γε απ ἢ το ἅκιν μένε ὀώμωδει; κοντα κὰν ὦ κορά; τος ἡμιδρίωυ: τὰς ΝΣ ἥ

ὕπνε τὼ δὲ ΡΝ μόνους ἢ τὰ β5 τομὴ τὼ δ᾽ ε Ἡη Ῥων" πρὸς. δὲ τότοις. τί ἐςι τὸ ἐγύπγιον, καὶ διὰ τὸ αἰτίαν “ἢ παθεύδοντες: ὁτὲ μὲν: ὀνειρώττεσιν ὁτὲ. δ᾽ οὔ" ἢ συμβίας κελαγχολικές" ᾿μὲν ἀεὶ τοῖς καθεύδυσιν ἀνεηάζει, ᾿ἀλλ᾽ ᾧ μυημρπεύουσας δὲ τῷ μὴ ἐπ᾽ αὐτοῖς εἶναι τὸ ἀνα μιμνήσκεσθαι, ὅτι 20 καὶ εἰ τοῦτο γύεται, διὰ τόα αἰτίαν Ὑύεται" καὶ πέπηγεν τ "τοῖς βάλλυσιν ὑκέτι. ἐπ᾿ αὐτοῖς. τὸ ςῆσαι, ὕτω καὶ διλέχαται τὰ “μέλλοντα πρϑνῥῶν; ἢ ὑκ ἐνδέχεται καὶ τία ': ὁ ἀναμιμνχσκόμενος καὶ θηρεύων σωματικόν τι πρρηέν ἐν ᾧ τρόπον, εἰ δέχεται" καὶ πέτερον τὰ μέλλοντα ὑπ᾽ ὀνθρώ- Θ πὸ πάθος. μάλιςα δ᾽ ἐνοχρλῶνται οἷς ἂν ὑγρέτης τύχῃ, ὑπ- “πὸ πράσσεσθαν. μόνον, κ ἢ καὶ ὧν τὸ δαιμόνιον ἔ ἔχει τὴν αἰ- Γ: ᾿ περὶ τὸν αἰσθητικὸν τόπον" ἀ γὰρ ῥᾳδίως. "παύεται τίαν καὶ φύτσει Ὑύετα; ἢ ἢ ἀπὸ ταὐτομάτου. Ὑγδτα μὲν ἦ Ὁ, σά τ τδωρ τάν κριρν, ἡ τὸ" ᾿ζατόμενον καὶ όδυπορήσῃ: ἡ 25 τῦτό γε Φιονρέῃ ὅτι τῷ αὐτῷ τὸ ζῴε ἥ τε ἐγρήγορσις ὑτ- Ὧν». διὸ καὶ ὀργαὶ καὶ φέθοι, ὅταν τι. αὔψϑαι ἀντι- ἐρχει καὶ ὁ ὕπνος". ἀντίκεινται ἐγάρ;, καὶ πάψε σρησίς τρ ᾿ χινόντων πάλιν τότων ὦ καθίςανται, ἀλλ ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀντι- ὃ. ὕπνος τῆς ἐγρηγόρσεως" ἀεὶ γὰρ τὰ ἐναντία καὶ ἐπὶ τῶν

κοῦσιν. καὶ ἔοικε τὸ. πάθεος τοῖς ὀνόμασι καὶ μέλεσι καὶ ἄλλὼν καὶ ἐν τοῖς φυσικοῖς ἐν τῷ αὐτῷ δεκτικῷ φαύεται λόγοις, ὅταν διὰ ςόματος γόηταί τι αὐτῶν σφέδρα" παυ- γινέμενα καὶ τῷ αὐτῷ ὄντα πάθη, χέγω δ᾽ αἷον ὑγίεια καὶ

ο ἴσα ὑρ νῶν: καὶ “πβυλοκένοις ἐπέλροεται: πώλαν ᾧδενε ϑο νόσος; - καὶ «κάλλος παὶταἴγχρε, καὶ ἰσχιὺς καὶ ἀσθένεια, βου τηέαμα ὑνάπονδμβλρδήρνὴ τῷ τς ηέαιρ σοροῷ πρβ αιφοθκε ρωρισεύως ρρόροις ἐχορτ ο υνσπωι ἔτι δὲ

1. οἷον οτα ΕὟ΄. ἢ τρίτη ἡμέρα ΕΤΡ, τρίτης ἡμέρας 5711. ἢ ὁ 4] 8 μέντοι 75, ὅτι μέντοι 1.8. ἢ ποιῆσαι ΕΥ̓͂Ρ. ἢ 2. καὶ ἐὰν] κἂν ΚΗ͂. ᾿ μὴ καὶ μέτρῳ ΕΥ̓͂. ᾿ὶ εἴνθδε 1. ἢ 3. μέμνηται Ε΄. ΕΓ μέτοιῖ δὲ Σ, δὲ μέντοι δ. ΜΒ τῷ πότε μὴ «νωρίζωσι τὲ ποσὸν ΖΞΠῚ, μὴ «νωρίζωσι τῦτο πότε ποσὸν ΕΥ͂ εἰ, ἀυΐϊ πότε τᾷ ποσῷ, δῦ. ἢ ἀ. ὅτ οτὰ.5. ἢ. 5. ὄν τοῖς οἵα 7.5. }}- 6. τὸ μνημονεύειν τῷ 1... ἢ 9. ἡνωρί- μὼν δῦ. ἢ 13. φύσει οπι Ζ. ἢ 14. δὲ] δ᾽ ἐσὶ ΕἸΙ͂Σ, ἵ τι οι ἘΡΙ͂ΞΥ. ἃ 15. φαυτάσματι Σ΄. ἢ 16. ἐνίοις 15. ἢ 11. πώνυ οτα ΕΖ. ἢ ἀξέχοντας ΜΓ, ἢ ὑχέτ᾽ ὁπ Α͂.. ἢ 20. τὸ ΚΞ ἢ ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ΕΑ. ἢ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι οτὰ ἜΤ. Τ᾿ ὅτι οτα. ΗΓ. ἢ 22. τί] γὰρ Κ΄, οπχ Ε. ἢ “ἔν ὦ οτἷχν ΕΥ̓͂. ἢ 23. τὸ οὔν ΕΞ Υ. ἢ ἐνοχλεῖ ΔΙ͂, ξυπάρχει ΕΥ̓͂. ᾿ 25. ἐπκατέχθη ἜΦΙ͂Τ. ἃ 26. φόβοι καὶ ὀργαὶ 7. ἢ τι κιϑήσωσι»} κι- τηθῶσι 5]. ἢ 21. τὲ αὐτὸ] ταυτὰ Σ,, ταῦτά δ᾽ εἰ με Ὁ. ἢ τι χινῦσι δ εἴ ρν ὅ. ἢ 29. αὐτῶν γένηται τι 5, τι αὐτῶν γένηται 7.8, γέ- τηταί τις ΕΥ̓͂. ᾿ σφόδρα] φορά ΕΥ͂. ᾿ 31. οἱ ἀτιῖα νανώδεις οτχ Ζι 17. ΠΠ μανώδεις ΖΗ. ΕἸ δ ἄδοοων α αὶ ἡ ἐν -.. ὄμδνὰ δαὶ 27) Ε΄ δὶ ἀρόίοια 1.50. ὃν δα. ΕΥ͂ δ΄ μαλύδη,Ζ7..΄ 1. εὄΡδδὲ 1. 9.πἰἘ ἢ: 4. ταν αἰτίας ἘΜΕΥ͂ ἢ ἐπισχεχτέον- 71.517. 112. ἴδια, ἢ τῆς Υ. ἢ 13. κἄν ἢ] χαὶ εἰ 1.75 ὅσ. 11 15. κεκοιτύτηκεν ἅπαντα, 7. ἢ αὐτῶν ΒΞ ᾿εΑιγυθραν τοιοῦ χυμόμηρθῆ ὅπνν] θατέρυ ἘΖΓΕ. ᾿ 18. οἱ οπι 7.5. ἢ καθεύδοιτες ροδξ ὀνειρώττωσιν Ζ. ἢ ὀτειρώσσναιν ἘΙ͂ ΘῪ. Ἐ 0] ὑπ ὀνειρώσσωσιν ἘΜΥ. ἢ 19. τοῖς οπὶ 1.5... ἢ 20. τον ἡπεηευκεί τ. ἡόηται ἘΠΥ͂, ἢ καὶ ἃ πότερον.δ. 22. ἀνθρώπων - πράττεσθαι 1,. ἢ 24. ἀπ᾿ αὖτ' ν 1 ἰδ. -ἢ ὅν πε.5. 1} 25. τὸ ζ.9] ζώω. ΕΥ̓͂, τῶν τῇ ζῶν ΚΖΗ͂. || 26. ἀντίκειται Η͂. Ὃ 21. ἔσχατα ὉΠ ον ἢ 88. φυσικοῖς καὶ ἐν ΕΠΑ͂Ψ. ἢ δεατοιὰ 2Γ. ΕΑ π, τὸ γκύβον, Κ ς φ νιν νν μνίω" ἐς! 29. νι Ἴν 86 ει 32. καὶ Ἰοεῖο οἰπηῖδαα οτι ἘΠΕ, ρεΐτιο δἰ ἵετο “αϊηϊοφιε εἰ ϑεριϊπιδ οαι Ζ',

καὶ ἐκ τῶνδε δῆλον. ᾧ γὰρ τὸν ἐγρηγορότα γνορίζομιοὶν τούτῳ καὶ τὸν ὑπνοῦντω" τὸν γὰρ ἀἰσθαγόμιενον ὁ ἐγρηγορέναι νομίζομεν καὶ τὸν ἐγρηγορότα πάντω ἢ τῶν ἔξωθέν τινος αἰ- σθάνεσθαι ἢ τῶν ἐν αὑτῷ κινήσεων. εἰ τούυν τὸ ἐγρηγορέναι ἐν μηδενὶ ἄλλῳ ἐφὶ ἢ τῷ αἰσβφιάκθαιΣ δῆλον ὅτι ὧπὲρ αἰ- σθώνεται, τέτῳ καὶ ἐγρήγορε τὰ “ἐγρηγορότα. καὶ καθεύδει τὰ καθεύδοντα. ἐπεὶ δ᾽ ὅ ὅτε Ἴςς ψυχῆς. ἰδιόρᾷ τὸ αἰνδενύει

δὲ λεγομέηι αἴσθησις, ὡς ἐνέργεια, αὐες τὶς διὰ τὸ σώ- ματος τῆς ψυχῆς ἐς), φανερὸν ὡς ὅτε τῆς ψυχῆς τὸ πά-

ΠῚ ϑος ἴδιον, οὐτ᾽ ὠψυχὸν σῶμω δυνωτὸν αἰσθάνεσθαι. δὶιώρι-

ὰ Ν, 4 Δ ἢ ΕΝ “ 7 « ΄ σμένν δὲ πρότερον ἐν ἑτέροις περὶ τῶν λεγομένων ὡς μορίων τῆς ψυχῆς, καὶ τὸ μὲν θρεπτικᾷ χωριζομένε τῶν ἄλλων ἐν

'ν ὦ ͵ “ » χ δεῖν γος τοῖς ἔχεσι σώμασι ζωήν, τῶν δ᾽ ἄλλων ἀδενὸς ἀνεὺ. τότυ» δῆλον ὡς ὅσα μὲν αὐξήσεως καὶ φθίσεως μετέχει μόνον 1 τῶν ζώντων, ὅτι τότοις ἐχ ὑπάρχει ὕπνος ὁδ᾽ ἐγρήγορσις, οἷον τοῖς ψυτοϊξεοὺ δ γὰρ ἔχεσι τὸ ἀἰσθητὶκὸν μόριον, ὅτ᾽ εἰ χωριςόν δὲν οὔτ᾽ εἰ μὴ χωριςόν' τῇ γὰρ δυνάμει καὶ τῷ εἶναι “χωριςόν ἐς ιν, ὁμοίως δὲ καὶ ὅτι ὑδέν ἐςιν ὃ ἀεὶ ἐγῤή-

10 ὕπνος. τι τῷ αἰαϑητιᾷ βορίι ἐςΐν, οἷον δεσμὸς

λύσθαι τὴν ᾿ αἴγθησιν; τῶν " ἐναντίων τὸ μὲν ἀνάγκη. παρεῖ- γωι τὸ δ᾽ οὔ, τὸ δ᾽ ἐγρηγορέαι τῷ καθεύδειν ἐνμηπίον. καὶ ἀναγαβῶν. παντὶ θάτερον. ὑπάρχειν, ἀναγκαῖον ἂν εἴη κα- θεύδειν. εἰ ἕν τὸ τοίδτον πάθος ὕ ὕπνος, τῦτο δ᾽ ἐςὶν ὠδυνω»- 5 μία δι᾽ ὑπρρβελὴν τοῦ ἐγρηγορέναι. ἡ δὲ τοῦ ἐγρηγορέναι ὑπερβὼνὶ ὁτὲ μὲν νοσώδης" ὁτὲ δ᾽ ἄνευ νόσου γύεται,, ὥξε καὶ ἡ ὠδυναμίῳ καὶ ἡ διώλυσις ὡσαύτως ἔςαι, ἀνάγκη πᾶν τὸ ἐγρηγορὸς ἐνδέχεσθαι καθεύδειν" ἀδύνατον γὰρ ἀεὶ ἐνιργεῖν. ὁμοίως δὲ ὑδὲ καθεύδειν ἀδὲν ἀεὶ ἐνδέχεται. ὁ γὼρ κιγησίω τις, ὥς ἀνάγκη πῶν τὸ καθεῦδον ἔχειν τὸ Χ,αὐαδατίμν μό- βμον- αἰσθητικὸν δὲ τὸ δυνωτὸν αἰσθάνεσθαι κατ᾽ ἐνέργειαν" "ἐ ἰπεζμ δὲ τῇ αἰσθήσει,ψίως καὶ ἁπλῶς ἀδύνατον καθεῦ- ] ᾿ δὸν ἃ ἅμα! διὸ ἀναγκαῦν ὕπνον πάντα ἐγερτὸν εἶναι. τὰ μὰ 15 ἦν ἄλλω σχεδὸν παάντω δῆλω κοινωνῶνθ᾽ ὕπνε, καὶ πλωτὰ καὶ πτηνὰ καὶ πεζά" καὶ γὰρ τὰ τῶν ὑχβύων γένη πάντῳω καὶ τὼ τῶν μαλακίων ὦπται κωθεύδοντω, καὶ τἄλλα πανθ᾽ ὅσωπερ ἔχει ὀφθωλμύός" καὶ γὼρ τὼ σκληρόφθωαλμω φω- γερὼ καὶ τὰ ἔντομω κοιμώμενω" βρα;χύυπνω δὲ τὼ τοιαῦτω

Ἃ 4. ἂᾧ -» 7; Υ 2. Ὁ Ὕορεν ἢ ἀεὶ καθεύδει, ἀλλὰ τοῖς αὐτοῖς ὑπάρχει τῶν ζῴων 2) πάντω, διδ καὶ λάθοι ἀν τινὰ πολλαίκιξ πότερον μετέχεσι τ νν ῇ 7δι ἍΠἍΨ “Ἤ δ᾽ ᾽ δέ Ἄς τ Ἂν Ψ,. τῷ καθεύδειν ἢ ὅ, τῶν δ᾽ ὀςρωκοδέρμων κατὼ μὲν τὴν αἰσθη- »“»Ἢ κᾺ Ὑ αἴσθησίν, τὸτ' ἐνδέλοετάι ὅτε καθεύδειν ὅτ᾽ ἐγρηγοβέναι' ἄμ- εἰ δέ τῳ πιθανὸς φω γάρ ἐσι τὰ πάθη ταῦτα περὶ αἴσθησιν τῷ πρώτου αἰ- ὁ λεχβὸε λόγος, τούτῳ πεισθήσετάι. ὅτι μὲν ἦν ὕπνα κοι- σθητικῦ. ὅκ᾿ τὀδέεται “δὲ ἀδὲ᾽ θυέτερυντούγνν. ἐπὶ ὑπάρροον γωνεῖ. τὰ ζῷα, πάντα, φανερὸν ἐκ τότων" (ᾧ γὰρ “ὑὸν τῷ ὍΣ οἷον ἀεΐ τι γένος ζῴων καθεύδειν ἢ ἀεί τι ἐγρη- 25 ἔχειν ὄριφέι τὸ ζῷο, τῆς δ᾽ αἰσθήσεως οὔλόποὶ τινὰ τὴν μὲν

“ Ἁ 7,., Ν “Ὁ μῷ ὠμφότερω τὼ πάθη ταῦτω" οὔτε γὰρ εἴ τί ἐςι ζῷον ἔχον

σιν ὁδέ πω γέγονε φανερὸν εἰ καθεύδοσιν".

᾿γορέναι. ἔτι ὅσων ἐςΐ τι ἔργον κατὰ φύσιν, ὅταν ὑπερβάλλῃ ἣν 7] - δά,ὔ ΝΥ δι ᾿ δ -“

τὸν χρόνον ᾧ δύναται χρόνῳ τι ποιεῖν, ἀνώγκη ἀδυνατεῖν, Υ̓ “ Ἁ,ὕὔ -“ “" 7

οἷον τὰ ὕμματω ὁρῶντα καὶ παύεσθαι τῦτο ποίδντω, ὁμοίως

δὲ καὶ χεῖρα καὶ ὥλλα πᾶν οὐ ἐςΐ τι πμρι εἰ δὴ τινός

ὀμδηςτν καὶ οἷον δνμα τὸν ὕπνον εἶναί φαμεν, πὰ. δὲ λύσιν καὶ τὴν ἄνεσιν ἐγρήγορσιν. τῶν δὲ φυτῶν ἀδὲν οἷόν τε κοινωνεῖν ἀδετέρε τύτων τῶν παθημάτων. ἄνευ μὲν γάρ αἷς σθήσεως ἐχ ὑπάρχει οὔθ᾽ ὕπνος ἔτ᾽ ἐγρήγορσις: οἷς δ᾽ αἷ-

ἐξ ἔργον τὸ αἰσθάνεσθαι, καὶ τοῦτο ἂν ὑπερβάλλῃ ὅσον 30 σθησις ὑπάρχει, καὶ τὸ λυπεῖσθαι καὶ τὸ ελόῤῥίρει; οἷς δὲ

ἦν “Χρόνον δυνάμενον αἰσθάνεσθαι συνεγεῶς, ἀδυνωτήςει: καὶ ταῦτα, καὶ δ ἐπιθυμία." τοῖς δὲ φυτοῖς οὐδὲν ὑ ὑπάρχει τού- ὑκέτι τῦτο ποιήσει. εἰ τούυν τὸ ἐγρηγορένωι ὥρις αι τῷ λα:

των. σημεῖον δ᾽ ὅ οτι καὶ τὸ ἔργον τὸ αὑτοῦ ποιεῖ τὸ θρεπτι-

5, καθυπῶντα ἘΠΗ͂, καθ᾿ ὕπνον 8.17, κάβυπγον 1. 5. ἐν οἷ 1. ἢ 6. κοὶ Ῥοβὲ τέτῳ οἷν Ἐ7͵Υ͂. || 8.

Ἱ τὸ.5.. 1] αἰσθανόμενον τῶτον. ἐγρηγορέναι ΕΠΤΥ. ᾿{.-. ἁ. αὐτῶ τινὸς κινήσεων 75 7. 1 5] ἢ... 1Π 9. ἐνεργεία. Ε΄. 1 10: ἴδιον τὸ πάθος 1.. }}᾿ 12. πρῶτον 5. πρότερον ἐν ἑτέροις γοβὲ 13. ψυχῆς. ΕΙΜΥ. Ἰ|.13. μὲν οχὰ ΕΥ̓͂. ἢ 1ἡ. σώμασι ζωήν] σῶμα, 7,5... || τότε ὄντος δῆλον Ζ7,. τότε ἢ δῆλον δ. }} 15. μό- νων ΠΟ ἢ 17. ἔχει 1. Π 18. τὸ ' εἴ γε ὅ. ᾿ 19. ὅτι καὶ 7. }} 21. ἀμφοτέρων ταῦτα τὼ πάθη 1. 1! ὅτε] ὁ ΕΥ̓͂. || τῇ ὅτι ΖΚ 23. εἰσι Υ. περὶ τὴν αἴσθησίν ΠΗ͂. ἢ 24. ὑκ ἐνδέχεται δὲ ὀδὲ θάτερον] ὅτε ἑκάτερον 97. 1] 25. τι απῖο ἔγρ. ομὰ.1.5 ζ). ἡ 26. τι] τὸ 127. 1] ὑπερβάλη Π͵Ό. 1 21. ᾧ «δύγαται χρόνῳ] ἢ τί ὧν δύγατωι τῷ χρόνω 1.7.5. 1} 80. καὶ -- 31. αἰσθάνεσθαι οτὰ «1.57. } 80. ἐὰν.7.. 1} 82. ξγργγμρέναι τότω ἄμεω ΕΗ. ᾿

4. τὸ μὲν ἀνάγκη μὴν κέρι τὸ] τῶν τ ἀνάγκη θάτερον ἀεὶ. παρεῖναι τῶν ἘΖΠΙ͂Τ. [| 2. τῶ 1.5. ἵ τῷ] τὸ Ζ, τὸ ΠΗ͂. 1 8. ἀναγκαῖον οὔτι ΠΗ͂. 11 πάντη ΠΗ͂, ἅπαντι 15, ἅπωτα (5. " λ.. τοιῦτο Ἐ..}} ἀδυγαμίω τῷ ἔγρ. δι’ ΕΥ͂, Π| 5. τῦ ἔγρ. δὲ ἡ ΙΗ. 1 17. καὶ ἀδυναμία. καὶ ὕπνος ἡ ὃ: Ε. 10. {π|7 πάθος τὶ 1, ομχ 248. 1} ἐς]. ἐςί τι 27, ἐςι τί πάθος.5, ἐς: καὶ 1. ᾿] τις καὶ ἀκινησία 1,5. 1} 14, ἐνεργὸν Α͂, 15. ὥπαντα 7.8 5, χυογιιπὶ 77 ἅπαντα, δῆλω μοί ὕπνε.. Π κοιγωγᾶνθ᾽ ὕπνο]. ὅτι κοιγωνέῖ. τὸ καθεύδειν 7. 1] 16. καὶ πεζά οἵα.1.5 7. 18, περ οτχ ΚΕΙ͂Τ. Ἱ σκληρόδερμα 2935. 1} 19. ταχύυπνα Κ΄. |].20. μετέχει 1.. 1]. 22. εἰ. ὁην.77. 1} καθεύδει 71ω5 7. 1}. 23..-λεχθεὶς ὁπα 1». }} κοιγωνᾶσι 1.5. 21. ἔχειν αἴσθησιν 1.. ἢ 25. τινὰ τὴν μὲν] μέν τιγω, 7.. 1]. 26. καὶ ὁπ Ε77Ι͂Τ. 11 εἶναι ὁπ ΕΟ, ροϑὲ φαμεν ροηὶε 77. }}. 27. ἐδεὺ 227. 1 28. τέτων οτι ΕἾῪ, ροβὶ παθημάτων ροπὶϊ Ζ... {Π 29, ὅθ᾽] ὑχ (5. 1} ὅτε ἡ ἐγρήγορσις Ζ7. [|30.. τὸ δηΐο χαίρειν οτὰ δ). Π| 81. ἐπιθυμίαι ΠΗ.

κὸν μόρων ἐν τῷ καθρύδεν μᾶλλον ἢ ὁ τῷ ἐγρηγορδαιν" γαγκαῖον καὶ τὰ λοιπὰ πεύντα, ἐκεήων δέ τοος ἀδυνατοῦν. τρέφεται γὰρ καὶ αὐξάνεται τότε μᾶλλον, ὡς ἐδὲν ἀμ! τος ὄχ. ἀνάγοι τῆτ᾽ ἀδυνατεῖν. φανερὸν δ᾽ ἐκ πολλῶν ὅτι ὑπερ πρὸς ταῦτα τῆς. αἰσθήσεως.: ΝΜ ἐκ ἐν τῷ τὰς αἰσθήσεις ἐἰργὲν καὶ μὴ χρῖσθαι αὐταῖς ὁ - Αἰᾷ τί δὲ καθεύδει καὶ ἐγρήγορε, καὶ δὰ ποίαν τιΥὐ ὕπνος, ὑδ᾽ ἐν τῷ μὴ δύνωσθαι αἰσθάνεσθαι. καὶ γὰρ ἐν ταῖς θχσιν ἢ ποίας, εἰ διὰ ᾿πλείως,,-σγκεἰκτέον: ἐπεὶ δ᾽» ὅτια. μὰν 5 λιποψυχίαις τοῦτον συμβαύει" ἀδυναμία γὰρ αἰσθήσεων ὧν οω ἔχει τὰς αἰσθήσεις πώτας, ἔνια δ᾽ ἐκ ἔχεσιν, οἷον ἡ λιποψυχία. γίόνται δὲ καὶ ἔκνοιαί τινες τοιαῦται. ἔτι “ν, τὴν. δ᾽ ἁφὴν καὶ τὴν γεῦσιν ἅπαντ᾽ ἔχει, - πλὴν εἴ τι δ᾽ οἱ τὰς ἐν τῷ αὐχένι φλέβας καταλαμβανόμενοι ἀναΐ- τῶν ζώων ἀτελές αὐτάς δὲ περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς: περὶ ψυ- σθητοι γόνα ἀλλ᾽ ὅταν μ ὀδεδα τῆς χρήσεως μήτ᾽ χἕς), ἀδύνατον δ᾽ ἐ ἐςὶν ἀπ: ὑςς ἃ. αἴσθησιν αἷ αἰσθάνεσθαι, ἐν τῷ τυχόντι «ὐδητηρίῳ μήτε δὶ ἣν ἔτυχεν αἰτίαν, ἀλλὰ τὸ καθεῦδον ζῷον, φανερὸν » ὅτι πᾶσιν. πεν ραν ὑπάργθαν 1 βεδίπῳ βἴρηραι γῦν, ἐν. τῷ πρώτῳ ᾧ αἰσθάνεται πάντων" ταὐτὸ παΐϑος ἐν τῷ καλεμέτῳ ὕπνῳ" εἰ γὰρ τῇ μὲν. τῇ δὲ ὅταν μὲν γὰρ τῦτ᾽ εὐδοναθενόῳς ἀνάγκη καὶ τοῖς αἱ ἐς μή, ταύτῃ καθεῦδον αἰσθήσεται, τῶτα δ᾽ ἀδύνατον. ἐπεὶ δ᾽ πᾶσιν ἀδυνατεῖν αἰσθέσθαι" ὅταν δ᾽ ἐκείνων τι. ἐκ ἀνάγκη ὑπώρχει. καθ᾽ ἑκαίζην αἴσθησιν τὸ μέν πὶ ἴδιον τὸ δέ τι χοι- τότῳ. δὶ ἣν δ᾽ αἰτίαν συμβαύει τὸ καθεύδειν, καὶ ποῖόν τι γόν, ἴδιον μὲν οἷον τ ἊΨ ὄψει τὸ δ ὑμῖν, τῇ δ᾽ ἀκοῇ τὸ ἀκούειν, τὸ πάθος ἐξί, Χεκτέον. ἐπεὶ δὲ τρόποι πλείους τῆς αἰτίας ἴλλαις κατὼ τὸν αὐτὸν μη τὶς ἕξι δέ τω καὶ κοινὴ (με) γὰρ τὸ τύος ἕνεκα, καὶ ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως, καὶ ποτ ιλάσα πάσαις, ἧ καὶ ὅτι ὁρᾷ καὶ ἀκούει καὶ τὴν ὕλην καὶ τὸν᾿ λόγον αἴτιον εἶαί φαμεν), πρῶτον μὲν ΠῚ -ὖ γὰρ δὴ τῇ γε ὄψει ὁρᾷ ὅτι ὁρᾷ. καὶ κρίφει᾽ ἔνι ἀπωιδὴ λέγομεν τὴν φύσι δεκεί τι πὸιὲῖν; αῦτο: δ᾽ ὠγάς ᾽ δὴ καὶ δύναται κρίνειν ὅτι ἕτερα τὰ γλυκέα τῶν λευκῶν, όν τι, τὴν δ᾽ ἀνάπαυσιν παντὶ τῷ πεφυκότι κινεῖσθαι, μὴ; οὔτι: ψεύεξι οὔτε, ὄψει οὔτ᾽ ἐμφοῦ, ἀλλά. τὸν κοινῷ τμόρίῳ διωυμόψ 9: ἀξ καλισυνυραε ὑμνλεθαι μεθ᾽ ᾿Αδενλελδνε τς χῶν αἰνθηταρῶων τὑπάντων. ἔς: μὲ γὰρ μία αἴσθησις, καὶ 20 καῖον εἶναι καὶ ὠφέχημον; τῷ δ᾽ ὕπνῳ δὶ᾽ αὐτὴν τὴν ὠλή- τὸ Ἰούριονταἰσθητήρ αἰσθητήριον ἔν" τὸ δ᾽ εἶαι αἰσθήσει τῷ γένες ἑκά- θειαν προσάπτυσι τὴν μεταφορὰν ταύτην ὡς ἀναπαύσει ὄντ᾽ ςου ἕτερον,. ὃν ψόφου καὶ χρώματος. τοῦτο δ᾽ ἅμα τῷ ὥςε σωτηρίας ἕνεκα τῶν ζῴων ὑπάρχει. ἡ δ᾽ ἐγρήγορσις χϑις μάλισθ᾽ ὑπάρχει" τοῦτο μὲν γὰρ χωρίζεται τῶν τέλος" τὸ γὰρ αἰσθάνεσθαι καὶ τὸ φρονεῦ πᾶσι τέλος ὁΐς ἄλλων αἰσθητηρίων, τὰ δ᾽ ἄλλα τότε ἀχώριςα. ἄμμες. δὲ ὑπάρχει δέει αὐτῶν" βέλτιςα γὰρ ταῦτα, τὸ δὲ τέλορ περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς τι: ψυχῆς ὀιυρήμων ες φανερὸν. τοίνυν 25 βέλπιφον: ὥςε ἀναγκαῖον ἑκάς ῳ τῶν ὕῤωι ὑπαίῤχία: τὸν ὅτι τύτε ἐςὶ πάθος ἡ ἐγρήγορσις καὶ ὁ ὕπνος. διὸ καὶ πῶ- ὕπνον. λέγω δ᾽ ἐξ ὑποθέσεως τὴν ἀνάγκην, ὅτι εἰ ζῷον ἔ ἔςαι σιν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις" καὶ γὰρ ἡ ἁφὴ μόνη πᾶσιν. εἰ ἔχον τὴν αὑτῷ φύσιν, ἐξ ἀνάγκης τιν᾽ ὑπάρχειν αὐτῷ δεῖ, γὰρ τῷ πάσας τι πεπονθέναι: τὼς αἰσθήσεις ἐγύετο τὸ κα- καὶ τότων ὑπαρχόντων ἕτερα ὑπάρχειν... ἔτι δὲ ποίας κινή- ϑεύδειν, ἄτοπον εἰ αἷς ὅτ᾽ ἀνάγκη ὄτε δυνατὸν τρόπον τορῶ σεως καὶ πράξεως ἐν τοῖς σώμασι γιγνομένης συμβαΐνει τό ἐνεργεῖν ἅμα, ταύτας ἀναγκαῖον ἀργεῖν ἅμα: καὶ ἀκινητί- 80 τε. ἐγρηγορέναι καὶ τὰ καθεύδειν τοῖς ζῴοις, μιὰ ταῦτα΄. ζειν". τοὐναντίον “γὰρ. εὐλογώτερον συνέβαινεν. ἂν αὐταῖς τὸ λεκτέον: τοῖς. μὲν οὖν ἄλλοις ζῴοις καθάπερ τοῖς ἐναίμοις μὴ ἅμα; ἠρεμεῖν. ὡς δὲ νῦν Χέγομεν, εὐλόγως" ἔχει καὶ ὑποληπτέον εἶναι 'τὰ αἴτιά τῷ πάθους, ἢ ταὐτὰ ἢ τὰ ἀνά- περὶ τότων" τῷ γὰρ κυρίου τῶν ἄλλων παάγτων αἰσθητηρίυ λογον, τοῖς δ᾽ ἐναίμοις. ἅπερ τοῖς ἀνθρώποις" ὥς᾽ ἐκ τότων

καὶ πρὸς ὃ συγτείει τἄλλα, “πεπονθότος τι συμπάσχειν ἀ- πάγτα θεωρητέον. ὅτι μὲν ἕν ἡ τῆς αἰσθήσεως ἀρχὴ γύεται

ΟΖ. προσδεόμενον ἘΠΙΓ. ἱ ἀ. ποίαν οχα ἘΕΖΙ͂Υ. ἢ 5.. εἰ διὰ] ἢ ΕΠΤ. ἢ 6. τῶν ζῴων οἵα ἘΖΙΟΥ: ἢ ἔχουσι ἔχει Υ. Π οἷον οτα ΖΩ͂ δῦ. ᾿ 1. ὕἔψιν ἀκοήν, τὴν Υ. ἢ ἔχεσι ΙΗ. ἢ 10. πάσαις ΠΗ͂, πάσας Ε. ᾿ 11. τὸ αὐτὸ ΕΙΘΚῪ. ἢ 15. ἄλλαις ἑκάςη κατὰ ἘΡΤΥ. ἢ τρό- τοῇ χόγον.5; λόγον τρόπον 7. ἵ- καὶ οτὰ ΕΤ' ᾿ 16. 25. Ὁ. ὅτῇ τι 55, οτὰ ΕΥ͂. ἢ καὶ 'ροβὲ ἀκύει οπὰ Σ΄. ἢ 11. ἰδὲ γὰρ τῇ Υ. ἡ ἡε οπὲ δ. ἢ 20. αἰσθητικῶν 1.5. ἢ πάντων ΕἸΥ.. ᾿ 21. κυρίως ΕΥ̓͂. ᾿ ἕν οτα Κ7. ᾿ 25. τύτων δ. ἢ 28. τῷ] τὸ (ΗΓ εἰ ᾿Γ ὕ. ὃ 39. αἷς τ΄} ἐν αἷς ὑτ᾿ δὲ), τῦτ᾽ ΕΥ̓͂ δ᾽ ἐκ Η͂. ἢ τινα τρόπον,5. ἢ 30. ταύτας} ὑτ᾿ ΕΥ͂. ἢ 81. συμβαδει ὅσ. ἢ ἄν οἵα ΔΗ͂ ὕ. ὃ τὸ δ εἴ ξουν 7. ἢ 33. αἰσθητηρίων.5.

1. ἀδυνάτα ὄντος 1, εἴ ργ Ζ7. ἢ 4. αἰσθάνεσθαι οὐχ ΕΤ. ἵ 5. λυποψυχίαις δ; λειποψυχίαις ΕΞ ΓΟΥ. ἢ τοῦτο ὅσ. ἵ αἰσθήσεως Εὶ ΠΟ 6. θαπνοιαΐ Υ΄, ἔχπιοαί ἘΦ. ᾿᾿ "τοιαῦτα. Ε. Ἰ 9. τυχόντι οὶ ΕΗΒ ΟΣ. ᾿ὶ.44. γὰρ οτὰ «5.5..}} 12. αἰσθάνεσθαι ἘΠΗ͂, οτα Υ. ἢ τοί, ΕἘΤ. 13. ποιεῖν Η͂, τοῖον 1.. ἢ. 15. ἕνεκεν δ. ἢ “11. ἕν οἵα ΕΜΨΥ. Ἱ 20. ὠφέλιμοι τὴν ἀνάπαυσιν τῷ Ε7ΤΥ͂. ᾿ δι᾿. αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν] αὐτῇ “τῇ ἀληθείᾳ, ΕΥ͂. "ἢ 24. καταφορὰν ΕΠ. 1 22. ὑπάρχειν ΕΔΙ͂Σ. Ἱ ἐγρήγορσις τὸ τέλος Π δ). ᾿ 25. δ ἔτι δὲ 1.5..}

. 86. ἔἕκαι τὸ ἔχον 1.5. ἡ 21. ὑπάρχειν τιν 7. 1} 30. τε οι 2.8. ἢ 31. καθάπερ] οἷον 1. Δ ἀναίμοις ἘΛΙΙ͂Ζ. 32. τὸ πάθος οτὰ ἘΥ͂. ᾿ 834. πάντα} πότε 7. ἢ μὲν ὅν ὁχὰ 2,1. ὁ

ἀδδ. ΠΕΡῚ ὙΠΝΟΥ͂ ΚΑῚ ἘΓΡΗΓΌΡΣΕΩΣ. ἀπὸ τῷ αὐτῇ ζιμῶνς τ τοῖς ζῴοις ἀφ᾽ ὕπερ: καὶ ἡ τῆς κυήσεως, τόπος δὲ τῷ αἴλατος ἀξ. φλέβες, τως ἀρχὴ ἡ; καῤδία: διώρισε πρότερον ἐν ἑτέροις. αὕτη δ᾽ ἐςὶ ΤῊΝ τριῶν διωρισμώων, φανερὸν δὲ τὸ λχθοκι ἐκ τῶν ἐναυυμώκ τῆς μὲν ἦν θύραθεν τόπων ὁ μέσος κεφαλῆς καὶ τῆς κάτω κοιλίως. τοῖς μὲν ΜΩ͂Ν εἰσιόσης εἰς τὰς δεκτικοὺς τόπους γύεται “ἡ ἀναθυ- ἦν. παμμο τῦτ᾽ ἐςὶ τὸ περὶ τὴν ἐπρδῶνη Μέροσ" πάντω γὰρ μίασις εἰς τὼς φλέβα "δ ἐκεῖ δὲ: μεταβάλλουσα. ἐξαιμα-- Ὃ τὼ ἔναιμα καρδίαν ἔ ἔχει: καὶ ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως καὶ τῆς 5 τῦται καὶ ἐν ρήρημὰ ἐπὶ τὴν ὠρ;χήν.. εἴρηται δὲ περὶ ττότων αἰσθήσεως, τῆς “κυρίας ἐντεῦθέν. ἐςτν.". τῆν μὲν οὖν κινήσεως ἐν τοῖς πηὶ ΠδῆνΝ γῦν. δ᾽ ᾿ἀναληδῆον, ὑπὲρ αὐτῶν τούτου φανερὸν. ὅτι καὶ ἡ τῷ τινί μεῖνε, ἀρχὴ καὶ ὅλως ἧ τῆς 'κα- χάριν, ὅπως τὰς ὠρχας τῆς κινήσεως θεωρήσωμεν, καὶ τί ταψυύξεως ἐςιν ἐμταῦϑα; καὶ τὸ ἀνωπνεῖν τε. καὶ τὸ ὑγρῷ ρος τῇ Μεμῆα τὸ. ἀμὸ ὦ συμβαΐει ἡ ε ἐγρήγορσις κατω ἤχεσθαι ξρός γε σωτηρίαν τῷ ἐν τότῳ τῷ ἀμερές: θερ- καὶ ὁ ὕπνος: ἀ γάρ ἐςιν ὁ ὕπνος ἡτισοῦν βμόνι ἢ αἰἷΞ μ5 ἡ Φύσις: κὐλύβοιες ῥδισπτῶ δὲ υμὶ αὐτῆς ὑσιρνν καθ᾽ 10 σθητικῦ, καθάπερ ὃ ἐἰρηκοῶα καὶ Ὑρ ἔκνοιω καὶ πνιγμός τις αὑτήν: “τοῖς “δ᾽ ἀναίμοις καὶ τοῖς. ἐντόμοις καὶ μὴ δεχομέ- καὶ λιποψυχίω ποιεῖ τὴν τοιαύτην ἀδυναμίαν. ἤδη. δὲ᾽ γε- γοις᾿ “πνεῦμ. ἐν τῷ ἀνώλογον τὸ σύμφυτον πνεῦμω ἀναφυ-- γένηταί τισι "καὶ φαντασία. χιποψυχήσασιν ἰσχυρῶς." τῦτο σώμενον καὶ συνιζάνον. φαίνεται; δῆλον δὲ τοῦτο. ἐπὶ τῶν μὲν. οὖν ἔχει τινὰ ὠπορίαν". εἰ γὼρ ἐνδέχεται καταδαρθεῖν ὁλοπτέρων, οἷον σφηκῶν καὶ μελισσῶν, καὶ ἐν ταῖς μυίαις τὸν λιποψυχήσαντω, ἐνδέχοιτ᾽ ἀν ἐνύπνιον εἶναι “καὶ. τὸ καὶ ὅσα τοιαῦτω- ἐπεὶ δὲ κινεῖν μέν τι ἢ ποιεῖν ἄνευ ἰσχύος 5 φάντασμα. πολλχὼ δ᾽ ἐξὶν ἃ λέγουσιν οἱ σφόδρα λιποψυ- ἀδύνατον, ἰσχὺν δὲ ποιεῖ ἡ τῷ πνεύματος κάθεξις, τοῖς μὲν πχήσαντες καὶ δόξαντες τεθναγαι" περὶ: ὧν τὸν αὐτὸν λόγον εἰσφερομένοις ἡ θύραθεν, τοῖς δὲ μὴ ἀναπνέυσιν. ἡ σύμφυ! ὑποληπτέον. εἶγωι: πάντων. ἀλλὰ γὰρ ὥσπερ εἴπομεν, οὐκ τος. «διὸ καὶ βομβᾶῆντα φαύνεται τὼ -πτερωτώ, ὅταν: κινῆται; ἔς!ν ὁ: ὕπνος ἀδυναμία πῶσα «τοῦ: αἰσθητικοῦ, ἀλλ᾽ ἐκ: τῆς τῇ τρίψει τοῦ πνεύματος προσπίπτοντος πρὸς τὸ ὑπόζωμω περὶ "τὴν «τροφὴν ἀναθυμιάξεως ᾿ γίνεταϊ. τὸ: πάθος τοῦτο" τῶν. ὁλοπτέρων. ᾿ κινεῖται δὲ πᾶν. αἰσθήσεώς τινος γινομένης; 20 ἀναγκαῖον “γὰρ: τὸ ἀναθυμιώμενον. μέχρι του ὠθεῖσθάι, εἶτ᾽ ἢ οἰκείας ἢ ὀλλατρήως, ἐν τῷ πρώτῳ αὐνϑεανην εἰ δ᾽ ἐπὰ ἀντιςρέφειν καὶ μετωβάλλειν καθάπερ εὐριπον. τὸ δὲ θερ- δ' ὕπγος. καὶ ἧ ἐγ, γρήγορσιρ: πάθη τῇ μιφϑ τότε, ἐν ᾧ μὲν μὲν ἑκάς ου "τῶν ζῴων πρὸς τὸ ἄνω ὑμμα ἰαλνν ὅταν τὼ ἑόπῳ. καὶ. ἐἐν ᾧ ἜΑΝ ᾿ς γύεται. ὁ ὕπνος καὶ: ἡ᾿ ἐγρή- δ᾽ -ἐν. τοῖς "ἄνῳ τόποις “γένηται, ᾿ὐθρῥοι πάλιν «ὠἀντιστρέφει τ΄ πορσὶς, " φανερόν. κινοῦνται δ᾽ “καὶ ποιοῦσι λα φεασρι φέρεται. διὸ μάλιςα μηγόημα ὕπνοι ἀπὸ τῆς. τρος πολλὰ ἐγρηνγορικαῖ, οὐ- μότοι ἃ ἄνευ φαντάσμωτος: καὶ αἰ- 25 φῇς" ἀϑρόον ἰγάρα “πολὺ τότε ὑγρὸν" καὶ τὸ σωματῶδες ἀνα- σθήσεώς τινος". τὸ γὰρ ἐνύπνιόν ἐςὶν αἰσθημὼ τρόπον. τινώ;, φέρεται. ἱςιάμενον! “μὲν: ὃν: βαρύνει καὶ ποιεῖ νυς ἀζειν" ὅταν λεκτέον δὲ περὶ αὐτῶν νῷ δῷς διότι δὲ τὰ μὲν ἐνύπνιω δὲ ῥέψῃ “κώτω καὶ ἀντιςρέψαν. ὠπώσῃ τὸ θερμόν, τότε γέ βινημιονεύνειν ἐγερθέντες, τὰς δ᾽ ἐ ἐγῥηγορικὰς κιρρορδν ὅ ἀμεὰ γετωι ὁ ὕπνος καὶ τὸ ὕει κωθεύδει. σημεῖον δὲ τούτων καὶ Μονύυσον ἐν τοῖς προβλαματικοῖς ερητλς 5: - τα ὑπνωτρεά" πάντω γὰρ καρηβαρίαν. ποιεῖ, καὶ τὼ ποτὰ 3. ᾿Εχόμενο δὲ τῶν ἀρημδῥιὼ ἐςὶν. ἐπελθεῖν τίνων ΔῊΝ 30 καὶ «πῶ βρωτώ; ἡμήκφι; μανδραγόρας, οἶνος,: αἷραι. καὶ μένων καὶ πόθεν: ἡ ἀρχὴ τῇ πάθους γίγνεται, τῷ τ᾽ ἐγρηξ καταφέρόμενοι καὶ γυςἴζοντες τοῦτό δοκοῦσι πάσχειν," καὶ γορέναι καὶ. τῇ καθεύδειν. φανερὸν -δὴ ὅτι. ἐπεὶ ναγκαῖον ὠδυνατῶσιν: αἴρειν τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ βλέφαρα. καὶ μετὰ

πᾷ., “ ἴσθγσ. ἂρ νος 7 “» ζγ τε λα ν ΄ὦ ἵλι “Ὕ.- ὦ Ν λλὴ Ν 3. δ ὁ ὦ τῳ. ζῳῳ, ὅταν οὐἰσθησὶν. ἐχΉγ. τότε πρώτον τροφήν τειλωμτ τὰ σίτω μάλιστα τοικτος ὁ ὕπνος" πολλή ΥῪΝ ὐπὸ τΤΩΥ

΄ ᾿ “7: Ν 95. Ἁ. ἐς.9 ͵, -ν ᾿ βώνειν καὶ αὐξηστς: τροφὴ -δ΄ ἐξὶ πᾶσιν ἡ ἐσχάτη τοῖς μὲν. σιτίων μἠναθυμμίασυς. τέ ἔτι δ᾽ ἐκ κόπων ἐνίων" ὁ. μὲν γὰρ, κόπος ἐναΐμοις ἡ τὸ αἵματος φύσις. τοῖς δ ἀἀραλον τὸ ἀνάλογον, 35 συντηκτικν, τὸ δὲ συύντηγμῶώ Ὕνστα ΒΕΝΝ τροφὴ. ἣ

- - ς μὰ Ὦ “ ζ“.» Ὁ ὑὼ Ἕ “Ὁ ᾿ “ Ε} ἥ δ. Ἐεῖνα Β ας Ὁ ΟΣ ΛΝ ΤΟΣ μι εἰ ϊ Φόινλ

τοῦ 9, αὐτὸ δ). 1 -ὡρισμένων “ἘΠ. 11 “4. ἅπανγτὼ Τῶν, 1} 5: τῆς ρῬοϑι. ἀρχὴ οτὰ «5. [Π᾿ 7. ἡ αηΐδ᾽ τῆς οἷ 1.77.8, 1} 8. ἐνταῦθά ἔςιν 21. 1 τὸ ἀναπγέειν τε ἴ,, τὰ ἀναπγέοντώ ΕΠΙ͂Ψ. Π τῷ ὑγυῷ καταψύχεσθαι 1,. τὰ τῷ ὑγρῷ κατοψυχόμενα ἘΕΖΖΥ. ᾿Π 9. γε] τε τὴν ἘΦΙ͂Σ, οτὰ δ. 1} 10. πεποίηκε ΕΥ͂,. 'πεπόρηζε 1. 11 αὐτῶν ΠΙ͂. 1 11. τοῖς ροκῖ καὶ οαὶ ΕἸΙΜΌΟΥ. || 12. συμφυὲς ἘΠΗ͂, γὰρ σύμφυτον 1... ἢ 13. συγίζον ἘΠ, ξυνιζάνον Υ͂. "ἢ 15. τι ροδί ποιεῖν δ). 1] 20. ἅπαν 1). 11 γενομένης ΖΜ δ. 1} 27. αὐτῷ 127. 28. ὁ ψοσνασει: ἜΡΟΝ ἘΠΤ. | 32. δ᾽ ΟΟ. 1} ἀνάγκη ΤΗ͂. 1}. 33. τε οπὲ δῦ. Ἰ 34. ἡ ΟΠ. ρνα.

"40 δὲ. τὸ ͵] δ᾽ ΕΙΜΥ. ἢ α αἱ καλόμεναι ΠΗ͂; δὴν..,.,8ὸ.). 1} 2. Χεγόμενον 1.5. }} 3:1. ἡ ον 5.5. 1" 8. τὸ αἰσθητικῇ μορίᾳ γΙ, τῇ μο- εἰσ τῷ αἰσθητηρία.(Ἐ΄ 1} 10. ἔκπγοια ἘΠΤΥ, ἔννοια τ 5, ἄνοιω Υὸ δ. ἡ 11.12. 1λ..45. ἀνα ἙἘ: εοἴογί λειπόψι {1 41... δὲ οἵα δ). { 12. φανξασία τις τοῖς ἃ. ΠΙ͂, ἢ.13. καταδραθεῖν ἘΚ 114. χαὶ οτῃ 1.8.0. 116. τεθγάνωαι φαγτώσμωτα ὅταν καταςῶσι περὶ ΠΗ͂. " 11. πάντων εἶναι ὅσ. Πὰ ἀν ἕξιν ὥσπερ εἴπομεν Χ.: 1 20. ἀνάγκη 1.5.5." πὸ ἘΡΗ͂ΘΟΣ. ἱ᾿ὶ.21. καθάπερ οπι (5. 1 25. τὸ ὁπ Κ. {[26.. μὲν οι ΕΙΟΣΤΟ!. 29. καρηβαρεῖν τὺ. ᾿ὶ 30. βρώματα ἘΜΌΣ. "! καὶ οἱ κατ. 1.8. 1 33. τὰ σῖτα] σῖτον.1..δ΄, σίτα Ε΄. 1} γάρ ἐξιν ἡ.δ.:

᾿ ΠΕΡῚ ὙΠΝΟΥ͂ ΚΑῚ ΕΓΡΗΓΟΡΣΕΩΣ. ΄: " καὶ νόφοι δέ τινες ταὐτὸ τῦτο ποι: τῶν ὑμὴν ὅτι ὁ ὕπνος ἐςὶ σύνοδός. “9:6

ὅσιν, ὅσαι. ματος ὑγροῦ καὶ θερμοῦ, οἷον συμ- καὶ ἀντιπερίστασις φυσικὴ διὰ τὴν εἰρη ὕ διὸ βαύει το καὶ ἐν τοῖς ληθάργεις. ἔτι δ᾽ ἡ πρώ- πολλὴ ἡ αὔησυς τ᾿ ὑεαννον ὅθεν δ᾽ ἐκλείπει, καταψύχε-

- τὰ γὰρ παιδία καθεύδει «ΦΩ͂νι διὰ τὸ τὴν ται, καὶ διὰ ψύξιν καταπίπτει τὰ βλέφαρα. καὶ τὰ μὲν ψέραθαι πᾶσαν. σημεῖον δὲ τὸ ὑπερβάλλειν 5 ἄνω κατέψεκέαι καὶ τὸ ἔξω, τὼ δ᾽ ἐντὸς καὶ τὰ κάτω ὸ; τῶν ἄνω. πρὸς τὰ κάτω κατὼ τὸν ταρωύτην. ἡχ, θερμά; οἷον τὼ ὑρήβδυφαὺς ὃὴς πόδας καὶ τὰ εἴσω. καΐτοι τις κία: » διὰ τὸ ἐπὶ ταῦτα γύεσθαι τὴν αὔζησυ. διὰ ταύτην ἐπερήσταιι ἄν, ὅτι μετὰ τὰ σιτία ἰ ἰσχυρότατος ὁ ὕπνος γέ δὲ τὴν αἰτίαν καὶ ἐπιληπτοκὰὼ γύεται" ὅμοιον γὰρ ὁ ὕπνος νεται, καὶ ἔςιν ὑπνωτικὰ οἶνος καὶ ἄλλα ϑερμότητας ἔχον- ἐπυίψει, καὶ ἔςι τρόπον τινὰ ὁ ὕπνος ἐπίληψις. διὸ καὶ τα τοιαύτας, ἔςι δ᾽ ὧκ εὔλογον τὸν μὲν ὕπνον εἶαι κατά- συμβαύει πολλοῖς ἡ ἀρχὴ τότου τοῦ πάθους καθεύδουσιν, 10 ψυξιν, τὰ δ᾽ αἴτια τῷ καθεύδειν θερμα.. πότερον οὖν τοῦτο καὶ καθεύδοντες μὲν ἁλίσκονται, ἐγρηγορότες δ᾽ οὔ" ὅταν συμβαύει ὅτι ὥσπερ ἡ κοιλία κενὴ μὲν ὅσα θερμή ἐςιν, γὰρ πολὺ φέρηται τὸ πνεῦμα ἄνω, καταβαῖνον πάλιν τὰς ἡ δὲ πλήρωσις αὐτὴν καταψύχει διὰ τὴν κίνησιν, ἕτω. καὶ μρῶϑ; ποτὸν πραρρι »ξήμεϑε 1: ᾧ, ἀμιαιοὴ ἐν τῇ κοφαλῇ. πόροι καὶ τόκοι" πατίοψύχοντιι ἀμέβμρρ: ἧς παιδίοις ὁ τυμφόμυσν οἱ εἶοι, δὲ ταῖς μένης τῆς ἀναθυμιάσεως; ἢ ὥσπερ τοῖς προσχεομένοις τὸ ὃ γὰρ ἴσως δὲν αὐτὰ πύειν ἢ τὰς τέτθας), 45 θερμὸν ἐξαίφνης φρίκη γύεται, κἀκεῖ ᾿ἀμόντος τοῦ -ϑρμοῦ ἃ δεῖ πύειν ὑδαρὴ καὶ ὀλέγον" πνευματῶδες γὰρ ὁ οἷ. ἀθροιζόμενον τὸ ψυχρὸν καταψύχει, καὶ τὸ κατὰ φύσιν καὶ τότου μᾶλλον ὁ μέλας. οὕτω δὲ τὰ ἄνω πλήρη θερμὸν ποιεῖ ἐξαδυνατεῖν καὶ ὑποχωρεῖν; ἔτι δὲ πολλῆς τὴς τροφῆς τοῖς πωιδίοις:. ὥςε πότε μηνῶν ὑδὲ ςρέφουσι ἐμπιπτύσης τροφῆς, ἣν ἀνάγει τὸ θερμόν, ὥσπερ τὸ πῦρ τὸν αὐχέν" ὥσπερ γὰρ τοῖς σφόδρα μιεθύουσιν, ὑγρότης ἐπιτιθεμένων τῶν ξύλων, καταψύχεται, ἕως ἂν καταπεφϑθῇ. ἀναφέρεται πολλή. εὔλογον δὲ τοῦτ᾽ εἶναι τὸ πάθος αἴτιον 20 γύεται γὰρ ὁ ὕπνος, ὥσπερ εἴρηται, τῇ σωματώδους ἀνα- αὶ τῇ ἠρεμεῖν ἐν ταῖς μήτραις τα. ἔμβρυα. τὸ πρῶτον. καὶ φερομέου ὑπὸ τῷ θερμῷ διὰ τῶν φλεβῶν πρὸς τὴν κεφα- τὸ ὅλον δὲ φίλυπνοι οἱ ὠδηυλέφλεβοι καὶ οἱ νανώδεις καὶ λήν. ὅταν δὲ μηκέτι δύνηται, ἀλλὰ τῷ πλήθει ὑπερβάλλῃ οἱ μεγαλοκέφαλοι" τῶν μὲν γὰρ αἱ φλέβες ςεναί, ὥς οὐ τὸ ἀνάδοθέν, πάλιν ἀνταπωθεῖται καὶ κάτω ῥεῖ. διὸ κατα- ῥᾷδιον "δμρρεῖν κατιὼν τὸ ὑγρόν, τοῖς δὲ νανώδεσι καὶ με- τῆν τε ὑποσεωμένου τῇ βερμῶθ ἀνάγοντος οἱ διόρω- γαλοκεφάλοις ἡ ἡ ἄνω ὁρμὴ πολλὴ καὶ ἐναδυμίασις. οἱ δὲ 25 ποι ( μόνον γὰρ ὀρθὸν ζῴων), καὶ ἐπιπεσὸν μὲν ἔκνοιαν ὰ φλεβώδεις ὦ ὑχ ὑπνωτικοὶ δὶ εὔροιαν τῶν φλεβῶν, ἂν μή τι ποιεῖ, ὕςερον δὲ ς. ἢ ἱ μὲν νῦν λεγόμεναι λύ- ἄλλο ϑάθος ἔχωσιν ὑ ὅμνυνῦνι ὑδ᾽ οἱ μελαγχολικοί" κατ. σεις ἐνδεχόμεναι μέ θαι τὴν κατάψυξιν" οὐ ἔψυκται γὰρ ὁ εἴσω τόπος, ὥστ᾽ οὐ γύεται πλῆθος αὐτοῖς μὴν ἀλλὰ κύριός “ δ᾽ πὸρὸ τὸν ἐγκέφαλον, ἀναθυμιάτεως. διὼ τῶτο γὰρ καὶ βρωτικοὶ σκληροὶ ὄντες ὥσπερ ἐν ἄλλοις εἴρη δ᾽ ἐ ἐεὶ τῶν ἐν τῷ σώματι ὥσπερ γὰρ οὐδὲν ἀπολελαυκότα διάκειται τὰ σώματα αὐ- 39 ψυχρότατον ὁ ὁ ἐγκέφαλος, τοῖς δὲ μὴ “ἔχουσι τὸ ἀκ τοῖς. ἡ δὲ μέλανα χολὴ φύτσει ψυχρὰ οὖσα καὶ τὸν τότῳ μόριον. ὅσῃ: οὖν τὸ ἀπατμίζον ὑ ὑγρὸν ὑπὸλεβ» ταῦ Φρεκταοὸν τόπον. ψυχρὸν ποιεῖ καὶ τάλλα μόρια, ὅπου ἀν ἡλίου θερμότητος, ὅ ὅταν ἔλθῃ εἰς τὸν ἄνω τόπον; διὼ τὴν ὑπάρχῃ δυνώμει τὸ τοιοῦτον περίττωμα. ὥςε φανερὸν ἐκ ψυχρότητα αὐτῷ καταψύχεται καὶ συςὼν κατ αἱ

᾿ 8. πυρέσσουσι 1.7. ἢ ἀ. τὰ μὲν γὰρ 8. ἢ 8. ὁ ὁπ “δῦ ἢ 9. καὶ -- ἐπίληψις οτὰ ΑἹ. ἢ 10. πολλοῖς] τισὶν ΕἸ. τὸ πάθους τότου Ζ. ἢ 12. ἄγω καὶ κατ, Κ΄. ἴ 13. καὶ] αἷς 7,27,5 5. ἢ" συνθλίβη Υ. ἢ δι᾿ 1] δι᾿ ὃν ΕΤῚ ἢ δῦ, οτὰ ΗἹΙ͂. ' 15. τιτθαῖς εἰ τιτθάς ρσ. ἘΠῚἔΕ ἰδὲν ἴσως Μ. ἢ 16. ὑδαρὲς 5,Ε. ἢ πτευματώδης 1.. ἢ 18. τῆς οχ ἘΠ Υ, ἢ ςρέφειν 1..." 20. εἶναι τῦτο τὸ πάθος ΕΥ͂, εἶναι τὸ πάθος τῦτο ΝΓΘῚ τοῦτ᾽ ἔται τὸ ὅσ. ἢ 22. τὸ ὅλον] ὅλως 33:. ἢ οἱ ροξὲ καὶ οπι ζαϑῶ, ἢ 22. μανώδεις εἰ 24: ματώδεσι Α͂. 23. οἱ οτα δῦ. ἃ 9... διαρρεῖν κατιὸν] καταρρεῖν ΕΖΙ͂Ψ. ἢ 26. πόρων 1.57. ἢ 28. αὐτοῖς πλῆθος 1. ἢ 29. σκελαφρὰ ἘΠ. ἢ 32. τὰ ἄλλα ποη- πΌΠΙ. ἢ 33. ὑπάρχοι 1. ἢ περίσσωμα ΕΣ.

9. πολὺ Υ΄ ἢ ἡ οχ ΕΓ. ἢ τοῦγεος 1.. ἢ ἀ. συμπίπτει δ), ἐμπίπτει 1..ὄ ἵ' 6. καίτοι τῶτέ τις ΕΥ̓͂. ἢ Ἴ. μετὰ σῖτω 1.5 5, μετὰ σιτία Ε. ἘΠ οἷν ἜΘΟΥ, ἢ 8. ὑπνωτικὸν 1, ὑπτωτικὸς Ζη, ΠῈ βερμέτητα ΕΥ̓͂. ἢ 9. τοιαῦτα ΕΠΙ͂ΘΥ. ἢ 11. μὰ} μὴ.8. ἢ 12. αὐτῆς ΑἵΙ͂ οὔκ 7λϑσ. ᾿ κόησιν ἢ τὴν ἀχυησίαν ὕτω ΕΖ.! 13. καὶ οἱ τόποι 1.5. ἢ 14. ἀναθυμήσεως 5. ἢ 1] καὶ ΕἸΙ͂Τ. ᾿ἱ π 8..." 11. ἔτι δὲ οπι᾿,͵Θσ. ἢ 20. σωματάδδ,ς ΕΠ7ΖΙ͂Τ. ἢ 22. ὑπερβάλλει.5. ἢ 23. ἀνενεχβδε ΖΚ... Π. ἀνταπωθεὶ ἘΠ᾿ ΜΌΣ, ἀνταποθεῖ 3." καταα.} καὶ πέστυσι 7.517. ἢ 21. ἡ: 1. Ἢ ὑχοσα. θερμῷ τῷ «ἀνάγοντος 5, ὕποσπ. τῷ ἀνάγοντος θερμᾷ 1.5. ἢ οἱ ἄνθρωποι οτὰ Ζ,. ἢ 25: τῶν ζῴων ὀρθόν δ. ᾿ ἔχκπιοιαν ἘΠ, ἔκπτοιαν μὲν.5. [ἡ 26. λύσεις οαι ΕΥ̓͂. ἢ 27. μέν οτα ΕΥ̓͂. ἢ 28. κυρίως ΗΙ͂ΞΌΣ. ἢ γ᾽ οπα 1. ἢ ὁ περὶ τὸν ἐγκέφαλον οτχ ΕἼΤΥ͂. ἢ 30. ὑυχρότατος πΕδῦ. ἢ ὁ ἐγκέφαλος οἷν Ζ5 ΣἾὟ. ἢ 31. τέτῳ. μόριον οπα δ. ἢ 32. θέρμης ΕΥ͂.

γενόμενον πάλιν ὕδωρ, ὕτως ἐν τῇ ἀναφορᾷ τοῦ ϑερμοῦ τῇ πρὸς τὸν ἐγκέφαλον ἡ μὲν περιττωματυκὴ ἀναθυμίασις εἰς φλέγμα συνέρχεται (διὸ καὶ οἱ κατάῤροι φαΐύνοντωι γιγνό- μενοι ἐκ τῆς κεφαλῆς), ἡ δὲ τρόφιμος καὶ μὴ νοσώδης

καταφέρεται συνις μένη καὶ καταψύχει τὸ θερμόν. πρὸς 5

δὲ τὸ κατωψύχεσθαι καὶ μὴ δέχεσθωι ῥῳδίως τὴν ἀναθυ- μίασιν συμβώκλλεται καὶ ἡ: λεπτότης καὶ ἡ. στενότης τῶν περὶ τὸν ἐγκέφαλον φλεβῶν. τῆς μὲν ἦν καταψύξεως τῦτ᾽ ΕΜ 3, 71 "“ ᾽ θυ 7, εις 7 “Ἢ ἐςὶν αίτιον, καίΐπερ τῆς ἀνωθυμιώσεως ὑπερβωλλούσης τῇ

θερμότητι. ἐγείρεται. δ᾽, ὅταν πεφθῇ καὶ κρωτήσῃ ἡ συνεω- 10

σμόνη θερμότης ἐν ὀλίγῳ πολλὴ ἐκ τοῦ περιεστῶτος, καὶ δὶ ν᾿ Ἂ»,7ὔ δέ. Ἂν ὶ ἈΝ θα, 7 ἀκριθῃ τό τε σωμωτωδέςερον αἷμω καὶ τὸ καθαρώτατον. ν Ζζ ͵7 φ; ᾿ ἔξι δὲ λεπτότωτον μὲν αἷμω καὶ κωθωρώτωτον τὸ ἐν τῇ κε- 7 φαλῇ, πωχύτατον δὲ καὶ θολερώτωτον τὸ ἐν τοῖς κάτω

μέρεσιν. παντὸς δὲ τῷ αἴμωτος ἀρχή, ὥσπερ εἴρηται καὶ 15

ἐνταῦθα καὶ ἐν ἄλλοις, ἡ καρδία. τῶν δ᾽ ἐν τῇ καρδίῳ ἑκατέρας τῆς θαλάμης κοινὴ ἡ μέση" ἐκείνων δ᾽ ἑκωτέρω δέχεται ἐξ ἑκατέρας τῆς φλεβός, τῆς τε μεγώλης καλου- μένης καὶ τῆς ἀορτῆς" ἐν δὲ τῇ μέφῃ γύετωι ἡ διώκρισις.

ἈΣΌΩΝ 7:, ἀλλὰ τὸ μὲν διορίζειν περὶ τότων ἑτέρων ἐςὶ λόγων.οἰκειός 20 Ν 7 Ν δ. ὦ

τερον. διὰ δὲ τὸ γίνεσθαι ἀδιωκρίιτώτερον τὸ αἷμω μετὼ τὴν

πῆς τροφῆς ἀρριελι καϑδον ὁ ὕπνος ψόνται» ἕως ὧν διακριθῇ τὸ αἴματος. τὸ μὲν καθαρώτερον εἰς τὸὰὼ ἄνω, τὸ δὲ θολερώ-

τερον εἰς τὼ κάτω" ὅταν δὲ τῦτο. συμβῇς ἐγεξσναι ων»

τῦι τῶν τῆς ψυχῆς φαΐεται, καὶ πότερον. τοῦ νοητικοῦς τὸ πάθος ἐςὶ τῦτο ἢ τῷ αἰσθητικᾷ" τούτοις γὰρ μόνοις Τῶν ἐν ἡμῖν γνωρίζομεν τι. εἰ δὲ χρῆσις ὄψεως ὅρωσις καὶ ἀκοῆς τὸ ὠκέειν καὶ ὅλως αἰσθήφεως τὸ αἰσθάνεσθαι, κοινὰ δ᾽ ἐςὶ τῶν αἰσθήσεων οἷον σχῆήμω καὶ μέγεθος καὶ κίνησις καὶ τἄλλω τὼ τοιαῦτω, ἴδιω δ᾽ οἷον χρῶμα ψόφος χυμός, ὠδυνωτεῖ δὲ πώντω μύοντω καὶ καθεύδοντα ὁῤᾶν, ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ καὶ λοιπῶν, δῆλον ὅτι ἀκ αἰσθανόμεθω ἐδὲν ἐν τοῖς ὕπνοις. οὐκ ἄρω “γε τῇ αἰσθήσει τὸ ἐνύπνιον αἰσθανόμεθα. ὠλλὼ «μὴν οὐδὲ τῇ δόζῃ, οὐ γὰρ μόνον τὸ προσιόν φαμεν ἄνθρωπον ἢ ἵππον εἶναι, ἀλλὰ καὶ λευκὸν ἢ καλόν" ὧν,

δόξω ἄνευ αἰσθήξεως ἀδὲν ὧν φήσειεν, ἔτ᾽ ὠληθῶς ὅτε ψευ- δῶς. ἐν. δὲ τοῖς ὕπνοις συμβαΐνει τὴν ψυχὴν τοῦτο ποιεῖν" ὁμοίως γὰρ ὅτι ἄνθρωπος “καὶ ὅτι λευκὸς ὁ προσιῶν.δοκοῦΞ μεν ὁρᾶν. ἔτι πωρὼ τὸ ἐγύπνιον ἐννοῦμεν ἄλλο τι, καθώπερ ἐν τῷ ἐγρηγορέναι. αἰσθανόμενοί τι" περὶ οὗ γὼρ αἰσθανό- ΠΝΝΝΝ πολλώκις καὶ διανοόμιθθα τι. ὅτω καὶ ἐν τοῖς ὕπνοις παρὰ τὼ φάμσματη ἐνίοτε ἄλλα ἐννοθμενὶ: φανείη. δ᾽ ἂν τῳ τῶτο, εἴ τις προσέχοι τὸν. γᾶν καὶ τὐνο πὸ νη περύτιν ἀναςάς. ἤδη δέ τινες καὶ ἑωράκασιν ἐνύπνιω. τοιαῦτα, οἷον οἱ δοκᾶντες κατὼ τὸ μνημονικὸν παρώγγελμω τίθεσθαι. τὼ προβαλλόμενω" συμβαΐνει γὰρ αὐτοῖς πολλώκις ἄλλο τι παρὼ τὸ ἐνύπνιον τίθεσθαι πρὸ ὀμμώτων εἰς τὸν τόπον Φαν- τάσμιω- ὥςε δὴ λον ὅτι ὅτε ἐγύπνιον πᾶν τὸ ἐν ὕπνῳ φαν-

λυθέντω τῷ ἐκ τῆς τροφῆς ᾿βάρουο.- τί μὲν ὧν τὸ αἴτιον τοῦ 25 Ἔβαν, καὶ ὅτι ὃ δκοῖμαν τῇ δόξῃ διξάζομεν. δῆλον δὲ

Ἡμρὸν ὑπὸ τοῦ συμφύτου θερμοῦ Ῥερίγασις ἀφρόως. ἐπὶ

τὸ πρῶτον αἰσθητήριον" καὶ τί ἐςὶν ὁ ὕπνος, ὅτι τῇ πρώτου αἰσθητηρίου κατάληψις πρὸς τὸ μὴ δύνασθαι ἐνεργεῖν, ἐξ

ἡ ὑπὸ τῷ σωματώδους τῇ ἘΌΦΩΡ. ἀμμὲ τούτων ὡπάντων τό γε τοσοῦτον, ὅτι τῷ αὐτῷ ᾧ καὶ

ἐγρηγυρότες ἐν ταῖς νόσος ἀπατώμεθα, ὅ ὅτι τοῦτ᾽ αὐτὶ καὶ ἐν τῷ ὕπνῳ ποιεῖ τὸ πάθος. καὶ ὑγιαίνουσι δὲ καὶ εἰδόσιν ὅμως ὁ ἥλιος ποδιωῖος εἶγωι δοκεῖ, ἀλλ᾿ εἶτε δὴ ταὐτὸν εἴθ᾽

ἀνάγκης μὲν γινόμενος (οὐ γὼρ ἐβδθσαται: ζῷον εἶναι μὴ 30 ὅτερον τὸ ψωδαςαὰ τῆς ψυχῆς καὶ τὸ αἰσθητικόν, οὐδὲν

ὀὐμθα ύμνοι τῶν ἀπεργαζομέων αὐτό), ἕνεκω δὲ σωτη- ρίας" σώζει γὰρ ἡ ἀνώπαυσις.

ἧττον οὐ γίνεται ἄγευ τῇ ὁρᾶν καὶ αἰσθώνεσθωΐ τι" τὸ γὰρ παρορᾶν: καὶ τἰναρδυδύμιν: ὁρῶντος ὠληθές τι καὶ ὠκόοντος, οὐ

4 Μετὼ δὲ ταῦτω περὶ ἐνυπνίου ζητητέον, καὶ πρῶτον μώντοι τῦτο ὃ οἴετωι, ἐν δὲ τῷ ὕπνῳ ὑπόκειται μηδὲν ὁρῶν

συγίξατωι 155. 1} 1. καὶ ἡ λ.] δὲ ἡ λ. 8.

12. καθαρώτερον Ψ,. {Π 18. ἔςι -- καθαρώτατον οΥὰ ΑΗΙ͂. ἢ 11. κενὴ Υ. 1] 18. τε οτὰ ΘΟ. || καλουμένης οαχ ΕἼ. || 21. γενέσθαι 8. 1 ἀδιοκριτικώτερον Κ΄, μάλιςα 01.5.7. ἢ 22. προσφ. ἀδιάκριτον ὃ (8.77, προσῴ. ἀδιωκριτώτερον ὃ 1. {ὃ οτὰ ἘΠΗΙ͂Τ. 1 ἕως ἀν] ἐὰν Υ, 28. κιἀθαγώτωτον ἘΠ. ᾿᾿ εἰς οἵα 775. 1} τὰ] τὸν ἘΤΌ, οτὰ 25: 1} θολερώτατον ἘΠΗ͂. 1} 21. ἐἰμὶ τὸ ΕΖ, τὸν Κ΄ {| 25. τὸ οἵὰ Ζεῦ ἢ 26. ᾿ οτὰ 27. Ἷ 28.. ὁ οπχ ΚΞ. 1!.30. γνύμεὴν Τὺ, γινόμενα δ. Ἱ 81. αὐτῶ Ὑ, αὐτῶν αὐτό 5. 1] 88. ἐνυπνίων 0.

1. ψυχῆς τὸ ἐγύπγιον φαΐεται ΠΗ͂, || τὸ οἵἷὰ Ζ,5. 2. τοῦτο πάθος ἐςὶν ζ7. 1 τοῖς γὰρ γενομένοις. τῶν.8. 1} 8. εἴ] ἡ ΕΥ͂. ᾿᾿ δὴ Σϑῦ,. Ρ ἅς καὶ οπὰ 177. ᾿ ὅλως δ᾽ αἰσθήσεως 19 Ὁ. 1} κοινὰ δ᾽ ἐςὶ] ταῦτα δ᾽ ἐςὶ τὸ κοινὰ 75 77 εἴ οπηῖδβο τὸ 77. 1 5. καὶ κίνησις οταὰ «1.87. ἢ 6. ἴδιω δ ἢ ἢ τὼ ἴδιώ ΚΙ͂δι). 1 8. δῆλον] ὥςε δῆλον ΕἸ ἢ ἐδὰ} οὐδ᾽ ΕΤ. 1 9." τῇ αἰσδήσει γε.{{ΠἩ᾽΄᾿ 1Π τοῦ ἐγυπγίου ΠΗ͂. ἢ 11. εἴ-

γνῶ πὶ ΕΙ͂Τ. ᾿ καὶ οτὰ 7. || ἢ] καὶ 5. { 16. ἐν Ὁ.5. {Π 19. τῷ τοῦτο] τούτω ΠΗ͂

Ὁ ἢ} προσέχει χτῦ. ᾿ 22. πολλάκις οτχ 1). || 24. ὥςε --- φάγτασμα ᾿οτὰ ΠΗ͂. 1] 25.

12. φήσειεν ἂν Ψν, ὧν φαΐγηται ΠΗ͂, ἀποφαίνεται ΕΥ̓͂. ἢ 15. περὶ 1. ᾿] τι ἄλλο ἐρεότν "

με)}} ἐννοοῦμεν ἃ 1,.ϑϑῦ. Ι ἐδοξάζομεν τ. 26. πάγτων ΕἸΜΥ. 1! τό γε] εἰς᾽ Ε, οτὰ δ. ἡ 27. ὅτι ογαὰ ᾧ. { αὐτῷ ΕΤ. ᾿ 81. τι 0Π|

ΕἸΥ. ᾿᾿ὶ 82. τι ἐςι καὶ ΠΗ͂. 11 33. μέντοι τοῦτο] τοῦτο δὲ ΕΥ̓͂, ᾿᾿ ὃ

᾿μηδ᾽ ἀκέειν μηδ’ ὅλως αἰσθάνεσθαι. ἀρ᾽ οὖν τὸ μὲν μηδὲν ὠέρι καὶ ἐν τοῖς ὑγραῖς. ὁμοίως δ᾽ ὑπολαβεῖν τῦτο δεῖ καὶ ᾿» ψένπο με μηδὲν πάσχειν τὴν αἰσθήσιν ἀκ ἀληθές, ἐπ᾽ ἀλλοιώσεως" τὸ γὰρ θερμανθὲν ὑπὸ τῇ θερμῆ τὸ πλη-

τάι καὶ τὴν ὄψιν “πάσχει τι καὶ τὰς ἄλλας σίον θερμαύει, καὶ τῶτο διαδίδωσιν ἕως τῆς ἀρχῆς. ὥςε;, ἕκαςον δὲ τούτων ὥνπῃ ἐγρηγορότος τροσβάλ- καὶ ἐν ᾧ τὸ αἰσθάνεσθαι, ἐπειδή ἐςιν ἀλλοίωσίς τις ἡ κατ᾽ μέν πω: τῇ αἰσθήσει, οὐχ ὕτω δὲ ὥεπεῤ ἐγρηγορότος" 5 δέργειαν αἰσέησις, ἀνάγκη τῦτο συμβαύνειν. διὸ τὸ πάθος υὲ ὁτὲ μὲν ἡ δύξα λέγει ὅτι ψεῦδος τὸ ὁρώμενον, ὥσπερ ἐςὶν ᾧ μόνον ἐν αἰσθανομέροις τοῖς ἡὐννδιπεράις, ἀλλὰ καὶ γορόσιν, ὁτὲ δὲ κατέχεται καὶ ἀκολουθεῖ τῷ φαντά- ἐν πεπαυμένοις, καὶ ἐν βάθει. καὶ ἐπιπολῆς. φανερὸν δ᾽

σματι. ὅ ὅτι “μὰν ἦν ἐκ ἔςι τῷ δοξαζοντος ὑδὲ τῷ διαγοουμέκς ὅταν συνεχῶς αἰσθανώμεθαώ τι" μεταφερόντων γὰρ τὴν αἴ-

τὸ πάθος τῶτο ὃ καλῆμεν ἐγυπνιάζειν φανερόν. ἀλλ᾽ ἀδὲ το σθησιν ἀκολεθεῖ τὸ πάθος, οἷον ἐκ τῷ ἡλίκα εἰς τὸ σκότος" αἰσθανομένου ἁπλῶς" ὁρῶν γὼρ ἀν ἦν καὶ ὠκούειν ὡπλῶς. 10 συμβαΐνει γὰρ μηδὲν ὁρᾶν διὼ “τὴν ἔτι ὑποῦσαν κίνησιν ἐν

ἀλλὼ πῶς δὴ καὶ τύα τρόπον, ἐπισκεπτέον. ὑποκείσθω δ᾽, τοῖς ὄμμασιν ὑπὸ τῷ φωτός. κἀν πρὸς ἕν χρῶμα πολὺν ὅπερ ἐςὶ καὶ φανερόν, ὅτι τοῦ αἰσθητικοῦ τὸ πάθος, εἴπερ χρόνον βλέψωμεν ἢ λευκὸν ἢ χλωρόν, τοιοῦτον φαΐεται καὶ ὁ ὕπνος" οὐ γὰρ ἃ μέν τινι τῶν ζώων ὑπάρχει ὁ ἐφ᾽ ὅπερ ἂν τὴν ὄψιν μεταβάλωμεν. κἀν πρὸς τὸν ἥλιον ὕπνος, ἀλλῷ δὲ τὸ ἐγυπγιάζειν, ἀλλὰ τῷ αὐτῷ. ἐπεὶ δὲ βλέψαντες ἢ ἄλλο τι λαμπρὰν μύσωμεν, παρατηρήσασι

περὶ φαντασίας ἐ ἐν τοῖς ΝΑ ψυχῆς ἔρηται, καὶ ἔςι μὲν 15 φαύεται κατ᾽ εὐθυωρίαν, ἧ ἥ συμβαίνει τὴν ὄψιν ὁ ὁρᾶν, πρῶ- τὸ αὐτὸ τῷ αἰνθητοιῷ τὸ φανταςικόν, τὸ δ᾽ εἶναι φώντω- τὸν μὲν τοῖστον τὴν χρόαν, εἶτα μεταβάλλει εἰς φοινοΐιν φριῷ. καὶ γρξῷ ἕτερον, ἔς: δὲ φοποείο. ἡ ὑπὸ τῆς κάπειτα πορφυροῦν, ἕως ἂν εἰς τὴν μέλαιναν ἔλθῃ χρόαν κατ᾽ ἐνέργειαν αἰσθήσεως ερδομίαι πέηβεο; τὸ δ᾽ ἐνύπνιον καὶ ἀψφαυνθῃ. καὶ -αἷ. ἀπὸ τῶν κιναμιόγων δὲ μεταβάλλυ- φαάντασμώ τι φαύεται εἶναι (τὸ γὰρ ἐν ὕννῳ φώντασμα σιν, οἷον ὠπὸ τῶν πεταμιῶε, μώλιςα δ᾽ ἀπὸ τῶν τάχιςω ἐνύπνιον. ᾿χέγομεν, εἴθ᾽ ὡπλῶς εἴτε τρόπον τινὰ Ὑινόμεεγον), 20 ῥεόντων" φαύεται γὼρ τὼ ἠρεμῶνταω κιγάμενο. γίνονται δὲ «φανερὸν ὅτι τῷ αἱ υἷ μέν ἐςι τὸ ἐνυπνιάζειν, τότε δ᾽ καὶ ἀπὸ τῶν μεγείλων ψόφων. δύακομψοι, καὶ. δὼ Μῶν τὸ φαντας κόν. ἰσχυρῶν ὀσμῶν δύσοσμοι, καὶ ἐπὶ τῶν ὁμοίῳ, ταῦτά ὙῈ

ΟΦ Τί δ᾽ ἐςὶ τὸ ἐνύπνιον καὶ πῶς. γύεται, ἐκ τῶν περὶ δὴ φανερῶς συμβαύει τῶτογ τὸν τρόπον. ὅτι δὲ ταχὺ τὼ

τὸν ὕπνον συμβαινόντων μάλις᾽ ἁ ἂν θεωρήσαιμεν. τὰ γὰρ αἷ- αἰσθητήρια καὶ μιυιρᾶς διαφορᾶς αἰσθάνεται, σημεῖον τὸ σϑητὰ καθ᾿ ἕκαστον αἰσθητήριον ἡμῖν ἐμποιοῦσιν αἴσθησιν, 25 ἐπὶ τῶν ἐνόπτρων γινόμενον" περὶ οὗ καὶ αὐτοῦ ἐπιςήσας καὶ τὸ γινόμενον ὑπ᾿ αὐτῶν πάθος οὐ μόνον ἐνυπάρχει ἐν σκέψαιτό τις ὧν καὶ ἀπορήσειεν. ἅμα δ᾽ ἐξ αὐτοῦ δῆλον τοῖς αἰσθητηρίοις ἐνεργασῶν τῶν αἰσθήσεων, ἀλλὰ καὶ ἀπελ- ὅτι ὥσπερ καὶ ἡ ὄψις πάσχει, ὅτω καὶ ποιεῖ τι. ἐν γὰρ θυσῶν. παραπλήσιον γὰρ τὸ πάθος ἐπί τε τότων καὶ ἐπὶ τοῖς ἐνόπτροις τοῖς σφόδρα καθαροῖς, ὅταν τῶν καταμη- τῶν ᾧερομόων ἔοικεν εἶναι. καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν φερομένων τῇ ἠ νίων ταῖς γυναιξὶ γινομένων. ἐμβλέψωσιν εἰς τὸ κάτοπτρον, χινήσαντος ὑκέτι θυγγώνοντος κινεῖται" τὸ γὰρ κινῆσαν ἐκξ- 380 γύεται τὸ ἐπιπολῆς τοῦ ἐνόπτῤου οἷον νεφέλη αἱματώδης" γήσεν ἀέρα το, καὶ πάλιν τος κιήμιενος. ἕτερον. καὶ τῆς καἀὺ μὲν καινὸν Ἵ τὸ καΐτοπέτρον, ὐ ῥέδων ἐκμαΐξαι. τὴν τοῖς τὸν δὴ τὸν τρόπον, ἕως ἂν ςῇ, ποιεῖται τὴν κύησιν καὶ ἐν αὐτὴν κηλῖδα, ἐὰὼ ἐν δὲ παλαιόν, ῥᾷον. αἴτιον δ᾽, ὥσπερ εἴς-

1. μὴ ὁρᾶν 5, μὴ δρᾶν μηδὲν ἘΠΤΥ͂ΔῚ 3. καὶ τὴν κατὼ τὴ ΕΥ͂. Ε΄ ἀ. ἐγρηγορότως 8. ἃ προσβάλλειν 1..ὄ ἢ 5. περ οἵα Ζ.. ὥσ- περ -- 6. δρώμενον οπι ΕΥ̓͂. ᾿ὶ 6. τὸ δρώμενον ὁτὰ.8. ἢ 17.. ἐγρήγορσιν ἘΠΙ͂Τ. 11 10. ἄν ἤ 75, ἀνώγιη ΕΥ̓͂, ἦν Η͂. ᾿' 11. δεῖ Υ ᾿ δ "μὲν ἦν Ζδῦν ᾿ὶ 12. καὶ οἵα ΕΙ͂ΘΥ. ἢ εἴπερ] ἐκ τῆς φύσεως σοῖτ 5. ᾿ 14. δέ τοὶ τὸ Ζδ).. ἢ 11. δὲ] δ᾽ ἡ ἘΠΙΥ. ἢ ἡ οτὰ Δ 8. ᾿ 18. ἐὀυπνιάζειν ΕἸ. 1 20. γενόμενον 7. 21. τοῦτο.1.. ἢ} δ᾽ 5] δὴ 23, δὴ τὸ ΕΥ̓͂. 25. ποιῶσιν ΕΤΙῪ. ᾿ὶ 26. ἐν αὐτοῖς ΕΥ̓͂. ἂν οὐχ δῖσ. 29. ἔοικεν εἶναι ὁπ 1.7, ἔοικεν --- φερομένων ὦτα.5. ἢ φερομένων τοῦ κινήσαντος} κινουμένων τοῦ κινοῦντος ὥω, 1 82. ἕως ἄν] μέχρι περ ἄν ὦ 1,δῦ.

Ἵ, τοῖς ὁτὰ Ζ.. ἢ δ᾽ οα ΤΙ ἢ 3. τῦτο οἵὰ δ ΠΠ δίδωσιν 7. ἢ ἀ. ᾧ τὸ] τῷ ΕΤ. ἢ! 6. ἐμ δον ὅ ὕπνος ΕΠ, οτὰ Η͂. Ι ἐν ροβὲ αἰσθανομένοις 1,7, αἰτοθίαας.5. 1} αἰσθομένοις ἐςὶ τοῖς Ω͂. ἢ Ἴ. ἐν οτα 1. ἢ πεπαυμένων 1ϑ. Ι 8. ὅτι συνεχῶς αἰσθανόμεθα, ἘΖΙ͂Υ, ἢ 9. ἔκ τε τῇ ΕΥ̓͂. ᾿ὶ 10. ἔτι οὁὰ Ε΄ ἢ ὑερόσν 51) τς μημαβμερα! 11. ἔν οπχ Ζιϑῦσ. || 12. τοιοῦτο Ε. 13. ὑφ᾽ ὦ ἀν ἘΖΕῚῚ μεταβάλλωμεν ἘΦ. ἢ κᾷῇ καὶ 27. ἃ 1λ. λαμπρὸν ὃν μύσαντας ΠΗ͂. παρατηρήσαστι ΕΥ̓͂, παρατηρεῖν ΜΙ͂. ἢ 15. φανεῖται ΠΗ͂. Ἰ 5] ἡμῖν ἢ 7. 16. τὴν χρόαν τοιοῦτον ΜΙ. ἢ ἔτειτα 1.5 7. ἢ 11. ἔλθοι Υ΄. ᾿1 18. αἱ οτὰ 7.5 οἱ πὶ Βίαῖαι 5. ἢ 19. τῶν οὐὰ.ἴ..5. ἢ ποτὶ ῥεύματος ἡμάλιςὶ ΆῈ. 522. ὀδμῶν ὅν. ἢ" δύσοδμοι δύ Ἱ" καὶ ἐπὶ] τῶν ἐπὶ 5. οτχ ΕἸΠΤΥ. ᾿ἱ ταῦτά -- 23. τρόπου] φανερῶς δὲ συμβ. ταῦθ'

τῦτ᾽ 1) ὡς λέγομεν ἘΠῚΤ. ἢ 24. διαφθορᾶς ἘΨ. ᾿ 25. “7 ὧν ΕΤ. Ἰ κἂν αὐτοῦ 5, κἂν καθ᾽ αὑτὸν 1.5. Ι 26. δ᾽ οπὰ Ζ. ἢ ἐξ αὐτῶν δῆλον ἘΖΙ͂ΥΨ, δῆλον ἐξ αὐτοῦ 8. ᾿ὶ 27. πάσχει ἡ ὄψις 1.5. ᾿] 29. ἐμβλ. καὶ εἰς 5. 1}} 82. ἄν 1. ᾿ περ οτὰ ζ'. ᾿ Μη 2

πόμεν, ὅτι ὁ μόνον πάσχει τι ἡ ὖψις ὑπὸ τὴ ἀέρος, ἀλλὰ σκέψιν ὁκοίμνδαι ἐν. μέ, ὅ ὅπερ ἐκ τῶν ρμρὼ φανερόν, καὶ ποιεῖ τι καὶ κινεῖ, ὥσπερ καὶ τὼ χαμπρά" καὶ γὰρ ὅτι καὶ ὠπελθόντος τῷ θύραθεν αἰσθητᾷ ἐμμώνει τὼ αἰσθή-: ἧ ὄψις τῶν λαμπρῶν καὶ ἐχόντων “χρῶμα. τὼ ἂν οὖν ματὼ αἰνῥηὼ ὄντα, πρὸς᾿ δὲ. τότοις ὅτι ῥᾳδίως ἀπωτώ- ὄμματα εὐλόγωδ, ὅταν ἢ τὼ καταμιήνια, δόντι, ὃ ὥσπερ μεθὰ περὶ τὰς αἰσθήσεις ἐν τοῖς πάθεσιν ὅ ὑντεῖν ἄλλοι δ᾽ καὶ ἕ ΩΡ μέρος ὑτίῶν" καὶ γὼρ φύτει τυγχανοσι. φλεβω- 5 ἐν ἄλλοις, οἷον δ᾽ δειλὸς ἐν φόβῳ; ὁ δ᾽ ἐ δυπαὺς ἐν ἔρωτι,

δεις ὄντες. δὶὸ γινομένων τῶν καταμηνίων διὰ ταραχὴν καὶ - ͵ ε ᾿, ει φοῦς, Ἃ ἐς - Ὑ φλεγμασίαν αὐμαξοον ἐμ» μὲν. ἡ ἐν τοῖς ἐπρυμῦ δια-- φορὰ ἄδηλος, ἔ ἕγες! δέ (ἡ γὰρ αὐτὴ ἐνόν μα ἐκανν καὶ καταβμωηρίων), ὁ δ᾽ ὠὴρ κινεῖται ὑπ᾽ αὐτῶν, καὶ τὸν ἐπὶ τῶν κατόπτρων ἐξα συνεχὴ ὄντα ποιόν τινα ποιεῖ καὶ τοιῦτον οἷον αὐτὸς πάσχει" ὁ δὲ τοῦ κατόπτρου τὴν ᾿ἐπεφάνειαν. ὥσπερ δὲ τῶν ὑματίωι τὼ μάλιςα παν τάχιςα κΉλι: δοῦται" τὸ γὰρ καθαρὸν ἀκριβῶς δηλοῖ ὅ τι ὧν δέξηται,, Ά, 3 7 ζ΄ ε δ τοδι Ν Ἀ καὶ μάλιςω τὼς ἐλαχίςως κινήσεις. ὁ δὲ χαλκὸς διὰ μὲν τὸ λεῖος εἶναι ὁποιασῶὰν ὡφῆς μάώλιςω αἰσθάνεται (δεῖ δὲ ο“ -“ 7 μὰ Ἀ αν δ ς Ἁ Ἶ ἂν » νοῆσωι οἷον τρίψιν ὄσαν τὴν τῷ ὠέρος ὡφὴν καὶ ὥσπερ ἔκ- μαξιν καὶ ἀνάπλυσιν), διὼ δὲ τὸ καθαρὸν ἔκδηλος γύνε- « ὦ δὶ ἃ Ὁ" δ δι ἢ ᾿ ἊΣ. 7 3 »" τῶι ὁπηλικηῶν ὅσω. τῷ δὲ μὴ ἐξιένωι ταχέως ἐκ τῶν και- “ ͵ὔ » Ν ἈΝ 3 "ἢ “ 7 γῶν κατόπτρων αἴτιον τὸ κωθαρὸν εἶγωι καὶ λεῖον" διωδύε- ΝῪ »“ 7 ͵ὔ Ν τῶι γὰρ διὼ τῶν τοιούτων καὶ εἰς βώθος καὶ πώντη, διὰ 7 Δ μὲν τὸ καθαρὸν εἰς βαθος, διὰ δὲ τὸ λεῖον πάντῃ. ἐν δὲ - ἄνα ὦ 39 7, 2 ε 7 3 7 ς τοῖς παλαιοῖς ὁκ ἐμμένει, ὅτι ἐχ ὑδοῖν εἰσδύεται ἡ κη- Ἶ 7 λὶς ἀλλ᾽ ἐπιπ ἀλαιότερο. ὅτι μὲν ὅν καὶ ὑπὸ τῶν μικρῶν διαφορῶν γδηα κύησις, καὶ ὅτι ταχεῖα ἡ ἀνόρμὼ ἔτι δὲ ὅτι ὁ μόνον πάσχει ὠλλὼ καὶ ἀντιποιεῖ τὸ τῶν χρω- μάτων αἰσθητήριον, φανερὸν ἐκ τότων. μαρτυρεῖ δὲ τοῖς εἰ- ͵7 ᾿Ὶ ἈἉ Ἁ ἃ 3, Ὶ Ἁ 7 ψ' ρἡμένοις καὶ τὼ περὶ τὲς οἶγες καὶ τὴν μυρεψίαν συμβαΐ- ͵7ὔ Ἁ δὲ 21. 7 7 γόνγτω. τὸ τε γὰρ παρασκευωσθὲν ἔλαιον ταχέως λωμβώ- ᾿ς »" Ζ͵΄ 2 7] Ἁ δι Ἀ »Ν,. »ν 7 γει τὰς τῶν πλησίον ὀσμώς, καὶ οἱ οἶνοι τὸ αὐτὸ τῦτο πώ- ᾽ Ἀ ΄ “Ἢ » 7] Δ ε ͵7 σχοσιν᾽ ὁ γὼρ μόνον τῶν ἐμιβωλλομένων ἢ ὑποκιρναμένων, “ ΕΝ ἀλλὼ καὶ τῶν πλησίον τοῖς ἀγγείοις τιθεμένων ἥ πεφυ- ͵7ὔ ᾽ ᾿ ἈΝ ᾽ 7ὔ ΝῚ ἃ Ν 3 ᾽ »" κότων ἀνωλαμβάνεσι τὰς ὀσμάς. πρὸς δὲ τὴν ἐξ ἀρχῆς

»"΄᾿ ͵ " 7 Ν 20 σίαν. καὶ τῇ ἐπαλλάξει τῶν δακτύλων τὸ

ὥςε δυκεῖν ἀπὸ μικρὰς ὁμοιξατος τὸν μὲν τὸς πολεμίας ὁρῶν; τὸν δὲ τὸν ἐρώμενον" καὶ ταῦτω ὅσῳ ἂν αν ρος ἧ, τοσότῳ ἀπ᾽ ἐλαίσσονος ὁμεοίάτηφαν φαύνεται. τὸν αὐ- τὸν δὲ τρόπον καὶ ἐν ὀργαῖς καὶ ἐν πώσαις ἐπιθυμίαις εὖ-

7. Ἁ Ὧ, τ" δος Ὁ 10 ὡπώτητοι γίνγοντωι πώντες, καὶ μᾶλλον ὅσῳ ἀν μᾶλλον ἐν

, Εν Ἁ ᾿ ᾿ ἍἘ τοῖς πάθεσιν ὦσιν. διὸ καὶ τοῖς πυρέττυσιν ἐνίοτε φαίνεται », 7 Ἀ ΠΩΣ ΄ ᾿ - ε τ ζῷα ἐν τοῖς τοίχοις ὠπὸ μικρᾶς ὁμοιότητος τῶν γραμμῶν συντιθεμένων. καὶ τωῦτ᾽ ἐνίοτε συνεπιτείνει τοῖς πάθεσιν ὅ-

Νν λ ΄ ΄ ὩΣ 7 τως ὥς᾽ ἐὰν μὲν μὴ σφόδρα κάμνωσι, μὴ λανθάνειν ὅτι

15 Ψεῦδος, ἐὰν δὲ μεῖζον ἢ τὸ πάθος, καὶ κινεῖσθωι πρὸς

ΓΑΝΙΣΣ ὁ “ δὲ “Ὁ 7 “ πα λον ᾽ αὐτά. αἰτιον δὲ τῷ συμβαίνειν ταῦτω τὸ μὴ κατὼ τὴν αὖ- Ν δύ 7 ͵ὔ 7 ) Φ Ἀ,7ὔ τὴν δύναμιν κρίνειν τό τε κύριον καὶ ᾧ τὰ φαντάσμωτω 7 ΟΝ: ἃ γίνεται. τούτου δὲ σημεῖον ὅτι φαΐνετωι μὲν ὃ ἥλιος πο- ΝῚ,ὔ Ν Ἁ διαῖος, ἀντίφησι δὲ πολλώκις ἕτερόν τι πρὸς τὴν φαντω- ΔΖ Δ ἕν δύο φαῦύε- Ψ Υ 7 7, χ ται, ὠλλ᾽ ὅμως ὁ φαμεν δύο" κυριωτέρω γὼρ τῆς ἁφῆς Υ ἡ ᾿ ͵7 δὴ ν ἃ 7 ἡ ὅψις. εἰ δ᾽ ἣν ἡ ὡφὴ μόνη, κἂν ἐκρίνομεν τὸ ἕν δύο. τῷ δὲ διεψεῦσθαι αἴτιον ὅτι οὐ μόνον τῷ αἰσθητῷ κινουμένου Ἷ 7 Ἀ ᾿ “ φαεται ὡδήποτε, ἀλλὼ καὶ τῆς αἰσθήσεως κινεμιένης αὐὖ-

"»“ Ἀ 7 ωὩ" “᾿ “ γ5 τῆς, ἐὼν ὡσαύτως κινήτωι ὥσπερ καὶ ὑπὸ τοῦ αἰσθητοῦ"

λέγω δ᾽ οἷον ἡ γῆ δοκεῖ τοῖς πλέουσι κινεῖσθαι νὰν τῆς ὄψεως ὑπ᾽ ἄλλα.

Ἔκ δὴ τότων φανερὸν ὅτι ἀ μόνον ἐγρηγορότων αἱ κι- 3 7 δῆς ΖΝ “Ἢ ᾽ 7,ὕ “ 7 γήσεις αἱ ὠπὸ τῶν αἰσθημάτων γινόμεναι τῶν τε θύρωθεν

᾿ »“᾿ »“" 7 »“ὟἪᾺ 80 καὶ τῶν ἐκ τῇ σώματος ἐνυπαρχεσῶν, ἀλλὰ καὶ ὅταν γέ-

Χ ΄, »“ ΟΝ γ ν ἐὰν γήηται τὸ πώθος τῦτο ὃ καλεῖται ὕπνος, καὶ μᾶλλον τότε

7 “16 7 ᾿ Ν 3 7 3 “ -“ φαίνονται. μεθ ἡμέραν μὲν γὰρ ἐκκρδοντωι ἐνεργόσων τῶν

1. τι οὔχ. ἘΖ7ΤΥ, ροβὶ ὕψις ροπὶξ 7. {Π Δ. εὐλόγως ὅταν ἢ τὼ καταμήνιω οτα ΕΙ͂Τ. || δ. δτιδγ εὐλόγως τῇ σώματος" καὶ ΕΖΖΙ͂Τ. Ἰ!

γὰρ οπι ΕΥ͂. ' φλεβώδη Μ,ῖ, φλεβῶδες ΕΥ̓͂. Π 6. ὄντα ΜΙ. 8. δέ οπχ 1. 1 9. ἀπὸ ΕΥ̓͂. Π τῶ κατόπτρω Μ.΄ | 10. ἀέρα] ἀΐδια 5. 1} καὶ τὸ τοῦτον ΕὟΌ. ἃ 12. περ οὔὰ ΤΠ. ᾿ϊ κηλιδῦγται 1. {Ρ13. ὅτ᾽ ΕΠΙ͂Τ. 1 1λ. καὶ τὸ μ. ΕΠ, καὶ τὰ (τεῖ τῶν) μ- 1,1. 1 15. λεῖος} καθαρὸς ΕΠΗ͂ΤΙ 11 αἰσθάνεται μάλιςο, ἘΦΨΥ͂. 11 δὲ δεῖ ΕΥ͂, δεῖ γὰρ ΠΗ͂. ᾿ 16. οἷον] ὅτι Υ. ἢ ὥράσα ΒΕ. {Π17. ἀνάπλησιν Μ, οἱ ἰογία5- 886. Ε-. ἵἱ καθαρὸς.5. 1] ἔνδηλος. χῦ ᾿ὶ 18. ἀπιόαι ἘΜΨΤΟῚ ταχέως} ῥαδίως Ζ.. ἢ 21. μὲν γὰρ τὸ ΕΙΣ. | 22. ἐνδύεται 1,5. 1} 23. ἐπιπολεώτερον Ε΄, ἐπιπολῆς μᾶλλόν ἐςιν ΜΙ͂. |] 24. ἔτι δὲ] ἔτι δὲ καὶ 7,75, καὶ ΕΥ̓͂. ᾿ 28. τό τε --- ἔλαιον οτὰ ἘΖΤΥ. ᾿ ταχέως γὰρ λ. ΕΠΧ. ἱὶ 29. πλησίων Ε΄. 1 καὶ οἱ --- πάσχιασι.] καὶ τὸ ἔλαιον πωρωσκευασθὲν καὶ δ᾽ οἶνος ἘΠΤΥ. 1 30. ὑπεῤκιρναμέγων 7, ὑποκριγαμέ-

γων 6, ὑπερκρινγωμένων Ἐ;, ὑπερερεμαναι θη ΠΗ͂.

Ὡ. αἰπθηματα Ομὰ 8, || 7. δρᾶν} ὁρᾶν, οἷον ἐὼν ἴδη ξύλω παρδυληοίος ἑςῶτω ταῦτα ὡπλισμένες ἄρ ὁρᾶν οἴετωι ΠΙ͂Ϊϊ. 1 τὴν ἐρωμέ- γὴν ΕΥ͂, τὸν ἐρωτώμενον Μ,. |] ἐμπαθέςερον 1.5 7. || 9. ἐν ἀπία πάσαις οτὰ.1.5 7. } 11. πυρέσσυσιν 1.. 1 12. ζῶον 7. ' ἀπὸ] καὶ. 1"!

1, ἄν ἘΖΥ͂. ᾿ὶ μὲν οὰ δ. ᾿ 15. ἄγ ἘΠῚ. Ἱ 16. ταῦτα ΜῸῚ τὸ μὴ συμβαίνειν ΕΥ̓. ἢ 41. τε οἱ ᾧ. Ἱ ἀπαλλάξει Υ. || 21. ἁφῆς} φαντασίας ἘΜ. ἢ 23. διοψεύδεσθαι 7.5. Ι

48. τδγεσθαι" ἘΨΕ. ᾿ 19. τι), τὴν ΕΥ͂.Σ 20. καὶ ἐν τῇ Α΄

25. ὡσαύτως οἵα ΕΠΙ͂Τ. ᾿ καὶ οἵχ 1,8. |} ἐπὶ δ. ἢ 99. γραῦν 1. ᾿ 32. μὲν οπχ.Μ. || συνεργυσῶν ΕΠΙ͂Τ.

τῆς δία κεῖ ὁρῶν καὶ ἀκόειν καὶ αἰσθάνεσθαι, καὶ διὰ τὸ τὸ ὅ δ δ᾽ χύχαι καὶ. ἠδυνωὶ Μωεραὶ Ξαρὰ ἐνίοτε κινεῖσθαι δοκεῖν ὁ κινεμένν ὁ τϑν! φαμέν, καὶ τῷ - παῦσε 'δ᾽ ἐππόχέζα καὶ τὰ μυιρά" νύ: πὸν δύο κινάσεις εἰσαγγέλλειν. τὸ ἂν δύο δοκεῖν. ὅ οδὲ 3): -ἀργίαν τῶν κατὰ μόριον ᾿αἰσθήσεων καὶ ἀδὺ- γὰρ τὸ ὠἀφ᾽ ἑκάςης αἰσθήσεώς φσεν ἡ ἀρχή, ἐὰν μὴ κὰ Τοῦ ἐνεργεῖν, διὰ τὸ ἐκ τῶν ἔξω εἰσ τὸ ἐντὸς γύε- ὃ ρϑ αὐριωτέρα, ἀντ ψῃν φαύεται μὲν ἔν πάντως, δοκεῖ δὲ ὁ ἐ σθαι τὴν τῷ θερμῆ παλίρροιαν,, ᾿ἐπὶ «τὴν ἀρχὴν τῆς αἰσϑής πάντως τὸ φαδόμειον; ἀλλ ἐὰν τὸ ἐ Ὑπιαρδὸν χαὐξέχπταὶ ἥ σέως καταφέρονται καὶ γύονται φανεραὶ καθιςαμέης τῆς μὴ κοῆται τὴν οἰκείαν κύησιν. ὥσπερ δ᾽ εἴπομεν ὅτι ἄλλοι ᾿ σηῆρῇ δεῖ. δ᾽ ὑπολαβεῖν ὥσπερ πὰρ “μικρὰς δίνας" τὰς δι᾿ ἄλλο ἄλλο πάθος εὐαπιίτητοι, ὕτως ὁ καθεύδων διὰ τὸν ὕπνον ἐν τοῖς ποταμοῖς γινομένας, ὕτω τὴ κύησιν ἑκάςην “γύε- καὶ τὸ ᾿χρεῖσθαι: τὰ: ταὐεθητήρια καὶ ὶ τἄλλα τὰ συμβαΐνοντα σθαι: ὥς, πολλάκις μὲν ὁμοίως, πολλάκις δὲ δια- τὸ "ρὲ τὴν αἴσθησιν, ὥς ε τὸ μρερεὶν ἔχον ὁμοιότητα φαύεται ΙΡΕΣ εἰς ἄλλα σχήματα διὰ τὴν ἀντίερεσιν. διὸ καὶ ἐκεῖνο. ὅταν γὰρ καθεύδη, κατιόντος τοῦ πλείςου αἵματος μετὰ τὴν τροφὴν καὶ πάμπαν νέοις: οὖσιν; -οἷδν τοῖς παι- ἐπὶ τὴν ἀρχὴν συγκατέρχονται αἱ ἐῆσωι κινήσεις, ἀΐ μὲν δίρις, ὁ Ὅῃῃῇῃ ἢ: Ἦ κύησιν διὰ τὴν ὠπὰ δυνάμει αἱ δὲ ἐνεργείᾳ. -ὅτω δὲ ἔχωσῷ “ὥξε. ἐν. ἐβ: κυήσει φῇ ᾿ὥςε καθάπερ ἐν ὑγρῷ, ἐὰν σφό: τηδὶ ἥδε ἐπιπολάσει ἐξ αὐτῷ ἡ κύησις, ἂν δ ὔνάφδομα πὴ: ς, ὁτὲ μὲν ἐτδὲν φυδῦσοι εἴδωλον ὁτὲ δὲ φαΐε- ι5 ὅδε. καὶ τρὸς ἀλλήλας δ᾽ ἔχουσιν᾽ δᾶν οἱ πεπλασμένοι ᾿; » διεφραβμόον δὲ πάμπαν, ὥςε φαύεσθαι ἀλλοῖον βάτραχοι οἱ ἀνιόντες ἐν τῷ ὕδατι "τηκομένι τὸ ἁλός. ὅτως ἥιοῦ, ἐ ἐςξιν, ἠρεμμίψανταϊ δὲ καθαρὰ καὶ φανερά, ὕὅτω καὶ ἔνεισι δυνάμει, ἀνειμένι δὲ τῷ κωλύοντος ἐπεργῶσιν" καὶ λυό- ἐν τῷ καθεύδειν τὰ φαντάσματα καὶ αἱ ὑπόλοιποι κινή- μενὰς ἐν ὀλίγῳ τῷ λοιπῷ αἵματι τῷ ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις σείς αἱ συμβαύνυσαι ἀπὸ τῶν αἰσθημιάτων ὁτὲ μὲν ὑπὸ κινῶνται, ἔχουσαι ἡεδονὰ ὥσψερ τὰ ἐν τοῖς νέφεσιν, ὦ μείζονος οὔσης τὴς εἰρημένης κινήσεως ἀφανίζονται πάμ Ὁ παρευκάζυσίν ἀνθρώπο ἀνθρώποις καὶ κεν αύρόις τάχξως μεταβάλ- παν, ὁτὲ δὲ. τετάραήγμέναι φαγεννάι αἱ ὄψεις καὶ τεραᾶΞ λοντα. τότων δὲ ἕκαςν ἐξιν, ὥσπερ εἴρηται, ὑπόλειμμα τώδεις καὶ ἐκ ἐρρωμένα, τὰ ἐνύπνια, οἷον τοῖς μελαγχμδι» τῷ ἐν τῇ ἐνεργείᾳ αἰσθήματος" καὶ ἀπελθόντος τῷ αἰσθήμα- κοῖς καὶ πυρέττεσι καὶ οἰνωμένοις “πάντα γὰρ τὰ τοιαῦ- τος τῷ ἀληθῶς ἔνεςι, καὶ ἀληθὲς εἰπεῖν ὅτι τοίτον οἷον Κο- τα πάξη “πνευματώδη ὅ' ὄντα πολλὴν ποιεῖ κύησιν καὶ πριν ρίσχκδε;: ἀλλ᾽ ἃ νεμμῥαμα ὅτε δ᾽ ἠσθώνετο, ἐκ. ἔχέγε. Κορέ χῆν. καθιςαμένε δὲ καὶ διακρινομένε τῷ αἵματος ἐν τοῖς 25 σκον. τὸ πύριον καὶ τὸ ἐπικρῖνον, ἀλλα διὸ τοτό ἐκεῖνον ἘΚ ο- ἐναίμοις, “σωζομένη τῶν αἰσθημάτων καὶ κύχσις ἀφ᾽ ἑκάς ου ῥίυκοι τὸν ἀληθινόν; ᾧ δὴ καὶ αἰσθανόμενον. χέγει τῶτο, ἐὰν τῶν αἰσθητηρίων ἐρρωμένα τε ποιεῖ τὼ ἐνύπνια, καὶ φαύε- μὴ πωνγτελῶς κατέχηται ὑπὸ τοῦ αἵματος; ὥσπερ μὴ αἷ- σθαί τι καὶ δοκεῖν διὰ μὲν τὰ ἀπὸ τῆς ὄψεως καταφερό- σθανόμενον τῶτο, κινεῖται ὑπὸ τῶν κινήσεων τῶν ἐν τοῖς αἰ- μενα ΗΝ: διὰ δὲ τὰ ἀπὸ τῆς ἀκοῆς ἀκέειν. ὁμοιοτρόπῶς σθαυτηρίοις. καὶ δυκεῖ τὸ ὅμοιον αὐτὸ εἶναι ἀληθές. καὶ το- δὲ καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων αἰσθητηρίων" τῷ μὲν γὰρ ἐκεῖθεν3ο σαύτη τῷ ὕπνε ἡ δύναμις ὥςε ποιεῖν τῦτο λανθάνειν. ὥδπερ

Ἔν ἡ πων τρὸῤ αὴ ἐρηοῖν μὸν ἐγρηγϑρος, δὴ ὑα οὰν ἀὐμρανμνθαλήθδος ΡΘΑΡΌΣΌΝΟΝ

2. τον ΕΥ̓͂ ᾿ βόν ἐσ ἢ 5. μῶν 19. ἐμέ; δ Ἵ 10. τλχξ ἠβρος Ε: 47. ἐλ κ' Ἱ 19. αἰσϑέ. σεων ἔ,. ἢ 20. πῆμέα οπι «5. ἢ 21. αἱ οτὰ ΕῪ. ἢ 22. ἐχερρωμένα Υ, ὑχειρομένα Ἐ,, χείρονα 7,5. ἃ 23. πυρέσσωσι Ζ.. ἢ 214. ποιεῖ- ται 1ιἴγ. ᾿ 26. ἑκάςης Ζ.. ἢ 21. αἰσθημάτων ἘΥ͂, ἀἰσϑίσενν ΚΦΟΣ ἘΠόμῥοα. Ε, " ποιεῖν Υ. 11. 28. τί τε 1. ἃ 29. ὁμοίως 7. ἢ 830. μὲν οπι ζῶ. ἢ 81. ἐγρηγέρως ΕΠ.

Ὡς 4. ἀκύειν καὶ δρᾶν δ. καὶ ἀπο διὰ οαν Ζιϑῖ7. ἢ 2. δυκεῖν κινεῖσθαι Ζ,.! δρῶ} ὡς Ζ,Η͂δΟ. ||: καὶ οπὰ.8. ἢ τὸ 2. 1} 3.. ἀγ- Ὑέλλειν ΠΥ. ἢ τὸ] καὶ τὸ δ. 1" δυκεῖ ᾿ΕΠΙ͂Σ. "Π΄ ὅχως} "καὶ ὅλως ΕΥ̓͂. ἢ ἃ. γὰρ] δὲ ὅσ. " τὸ οἵα Μοα ΠΠ φήσει Ἔ. ᾿ ἕτερα δῦ ἢ 2: μυρώτερα (δ, κυριώτατα, Μ- ἢ 6. ἀλλὶ οτα δ). ᾿ ἂν ἘΠ. ἢ ἐπικρῖον μὴ κατέχηται δ: ἢ 4] ἢ εἰ 1. ᾿ 1. μὴ] καὶ δ. ἢ κμεῖ- ται ΕΣΥ ἃ ὅτι] ὅτι οἱ ὕῦ, οἵὰ ΕΠΙ͂Σ. ἢ 8. εὐαπατητότεροι ἘΠΙ͂ΤΣ. ἰ 10. τὸ μικρὰν ἔχοντα ὁμοιότητα φάται ἐκεῖνα εἶγας". ὅταν ΔἵΙ͂. ἢ

12. αἱ δῆσαι] καὶ κωῦσαι, αἱ ἐᾷσαι δ, καὶ ἐνῶσαι ΓΖ..}} 13. ἐγ τῇ κιπίσει τῃδὶ} ἐάν τι κινήση τὸ αἷμα ἘΖΤΥ͂. ἢ. τἡ.. ἦδε} ἠδ Ζ. ἢ αὖ- ἡ

τῆς ΤΕ. ἢ αὐτὴ 505. ἢ 15. ἡδί 7,5. ἢ δὴ ΠΙ͂δ, οτὰ Χ,. ᾿ 16. ἀνιέντες Υ. ἢ ἁλός ϑὅτως} ὑλώδυς ὅτω γὰρ ΑἹ. ἢ. 4Ἴ. ἀνιεμές 1, οτα 5. 1 μηρβον δὶς 1ϑ. ὃν ἐλή Ζ Ι.-11. δυόμειπιι, Μ, λυομένε 1.5. 1 18. τῷ ἐν] τῶν ἐν 1.5.7. ἡ 19. κιχῦντι ΔΓ, κιρόντων 71,5 ἢ ἔχεσιν ΑΙ. ἢ ὁμοιώματα, Ἐπ), ἑμοιώματι ΜΙ. ἢ ἅπερ εἰκάζυσιν ΗΙ͂Θ, ἃ ἀπεικάζυσιν ὅσ. ᾿| 20. μεταβάλλοντα ταχέως 1.. ἢ, 22. τῇ τ αἰσθέ-. ματος οτα ΓΙ δ᾽. ἢ 23. τῷ οπὰ ΕΥ̓͂. ἢ καὶ οπι ζ7. ἢ λέγειν ΕΥΥ. ἢ Κορίσκος -- 25. ἐκεῖνον οτα ΥΥ. ἴε 24. ἀλλ᾽ ὁ Κορίσκος οι δ. ἢ δ᾽ ἐκ ἠσθάνετο ΕἸ. ἢ 25. τὸ ᾿ροθξ καὶ οτι ΕΠ.! τότε δῶσ. ||. 26. τὸ 8.1 ᾧ ἘΠΞΙΟῚ αἰσθανόμεις ἜΣΠΈΛΒΗΕΝ ᾿ 21. μὴ ροξΞὲ ὥσπερ οτχλ ΕΊΙ͂ΘΟΣ. ἢ 28. τῦτο οταὰα ΜΙ. {|.29. δικῆ ὅσ. αὐτῷ ΕΤ. ἢ εἶναι τὸ ἀληθές δῦ, ᾿ 80. ". ποιεῖ δΌΣ. ᾿ 31. τοα] μὲν Ζ.. ἢ λανθάνει 5.7 εἰ με Κ. ἜΣ

μῷ, ὅ μόνον φανεῖται ἀλχὼ καὶ δόξει εἶωὶ δύο. τὸ ἔν, ἂν δὲ: μὴ λανθάνῃ, φανεῖται μὲν ὁ δόξει δέ, ὕτω καὶ ἐν. τοῖς ὕπνοις, ἐὰν μὲν αἰσθάνηται ὅτι καθεύδει, καὶ τῷ παθες ἐν ᾧ ἡὶ αἴσθησις τῷ ὑπνωτικᾷ, φαΐνται μέν, λέγει δὲ τι ἐν αὐ- τῷ ὅτε φαύεται μὲν Κορίσκος, ὑκ ἔςι δὲ ἹΚορίσκος (πολ- 5 λάκις γὰρ. καθεύδοντος λέγει τι ἐν τῇ ψυχῇ ὅτι ἐνύπνιον τὸ

φαινόμενον)" ἐὰν δὲ λανθανῃ ὅτι κωθεύδει, ἐδὲν ἀντίφησι τῇ

ἣν ᾽ “Ὁ ἐ τὰ ».Ἀ,ἷ Ἶ: φαντασίῳ. ὅτι δ᾽ ἀληθῆ λέγομεν. καὶ εἰσὶ κινήσεις. φαντα- ᾿ 3 »"» 3 7 “ἭΆ 5.4 ᾿ -“" ςυκαὶ ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις, δῆλον, ἐάν τίς προσέχων πειρᾶ-

Ἶ ἢ: ὙΞξ’ρῷν ΦΧ Δ, Υ͂ 7 ἃ διττὰ, ῳ ᾽ Ων 27." Ν ͵7 Ἃ ) δ" τῶι μνημονεύειν ἃ πάσχομεν κατωφερόμενοί τε κωὶ ἐγειρό-- 10 πνίον" μεταβολῆς γώρ τινὸς γενομένης ἢ καθ᾽ ἡὰλ

μενοι" ἐγίοτε γὼρ τὰ φαινόμενω εἴδωλω καθεύδοντι φωράτει ἐγειρόμενος κινήσεις δύσως ἔν τοῖς αἰσθητηρίοις" ἐνίοις. γὰρ τῶν νεωτέρων καῤϊα ματα πράσα ἐὼν ἢ σκότος, φαίς γετωΐ εἴδωλα πολλὰ κινββενά; ὥς ἐγκαλύπτεσθαι πολλά-

ΠΕΡῚ ἘΝΥΠΝΊΩΝ. ΠΕΡῚ ΤῊΣ ΚΑΘ᾽ ὙΠΝῸΝ ΜΑΝΤΙΚΗ͂Σ.

τοίτόν ἐςι, συμιβαύει δ' ὅμως. καὶ τοῖς μὲν ὅλως δετλδδῃ, ἐγίοις δὲ καὶ προελθῆσε πόρρω τῆς ἡλικίας ἐγόϊοι ᾿πρότερον ὁδὲν ἐνύπγιον ἑωρωκόσιν. τὸ δ᾽ αἴτιον τῇ μὴ γίνεσθαι παρω- πλήσιόν τι δεῖ νομίζειν, ὅτι οὐδὲ μετὰ τὴν πως καθυ- 5 πγώσασιν. ἐδὲ τοῖς παιδίοις γίνεται ἐγύπγιον" ὅσοις γὰρ τοὺ- τον τὸν τρόπον συνέξηκεν ἡ φύσις ὥςε πολλὴν προσπίπτειν ἀγωθυμίωσιν πρὸς τὸν ἄγω. τόπὸν, ἣ πάλιν καταφερομένη ποιεῖ πλῆθος κινήσεως, εὐλόγως τότοις ἀδὲν φαύετάι φάν- τασμα. προϊάσης δὲ τῆς ἡλικίας δὲν ἄτοπον " ἐνύ- τὼ πάθος. ἀνωγκαῖον συμβῆναι τὴν ἐναντίωσιν ταύτην.

- Περὶ δὲ τῆς μαντικῆς τῆς ἐν τοῖς ὕπνόις γινομένης καὶ 1 ἀγομένη συμβαΐνειν. ἀπὸ τῶν ἀτμονς ὅτε καλά φρεγαὼ ῥάδιον τε πεισθῆναι. τὸ μὲν γὰρ πάντας ἢ πολλοὺς ὑπο-

κις δριανύάς. ἐκ δὴ τότων ὡπώντων δεῖ ἰὐπηὸρυξαγοφύτνσα 15 λαμβανέιν ΠΝ σημειῶδες τὼ ἐγύπνιω μὰ ρέλοται πίς!ν

ὅτι ἐςὶ. τὸ ἐνύπνιον φάντασμω μέν τι καὶ ἐν ὕπνῳ" τὼ “γὰρ ἄρτι λεχβώτα εἴδωλα. ἀκ ἔςιν ἐνύπνια, ἀδ᾽ εἴ τι ἄλλο λε-

λυμένων τῶν αἰσθήσεων φαίνεται" οὐδὲ τὸ ἐν ὕπνω φών-.

“ὡς ἂν Ν ΝΕ ὦ χ. τὰ ΄, ὁ λῷ τασμῶ πᾶν. πρῶτον. μὲν γὰρ ἐνίοις συμβαίνει καὶ αἰσθώνε--

ὡς. ἐξιὰ ἐμαὶιρίὰς λεγδμέηοι, καὶ τὸ ΜΝ ἐνίων εἶναι τὴν μαν- τικὴν ἐν τοῖς ἐγυπνίοις ἀκ ἄπιςον' ἔχει γάρ τινα λόγον, -δὶὸ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐνυπνίων ὁμοίως ἄν τις οἰηθείη. τὸ δὲ μηδεμίαν αἰτίαν εὔλογον ὁρῶν, καθ᾽ ἣν ὧν. γύοιτο, τοῦτο

σθαΐ πῃ καὶ ψόφων καὶ φωτὸς καὶ χυμοῦ καὶ ἁφῆς, ἀτ 20 διωπις εἶν -ποιεῖ" τό τε γὼρ θεὸν εἶναι τὸν πέμποντω, πρὸς σθενικῶς μέντοι καὶ οἷον πόρρωθεν" ἤδη γὰρ ἐν τῷ καθεύ- τῇ ἄλλῃ ὠλογίῳ, καὶ τὸ μὴ τοῖς βελτίςοις. καὶ φρονιμω- δεῖν ὑποβλέποντες, ὃ ἠρέμα ἑώρων Ψδ τῇ λύλρου: καθεύ- τάτοις ἀλλὰ τοῖς Ξοχῆαι πέμπειν ἄτοπον. ἀφαιρεθείσης δὲ ἐρρος: ὡς ᾧοντο, ἐπεγερθέντες εὐθὺς ἐγν γώρισαν΄ τὸ τῷ λύχνε τῆς ἀπὸ τοῦ θεοῦ αἰτίας εὐδία τῶν ἄλλων εὔλογος εἶναι ὄν, ΠΣ ΑΑΒΟ ΝΘ ΘΕΡΟΟΝΟ φωνὴν ἠρέμα ἃ ἀκόοντες ὍΡ. ΝΣ μὰ οὐἰτίου" τὸ γὰρ περὶ τῶν ἐφ᾽ ἀμμδλνάῥο ςήλωις θέντες “σωφῶς “ἐγνώρισαν. ἔνιοι δὲ. καὶ ἀποκρίνονται ἐρωτώ- 25 ἢ τῶν ἐν: Βορυσθένει προορῶν τινάς, ὑπὲρ τὴν ἡμετέραν εἶναι

Ε 3 ἐς Ν αρ 3 ᾿ 7 Ν ψν ΌςἈ.ωΝ»ῈἬΒ μενοι" ἐνδέχεται γὼρ᾽ τῷ ἐγρηγορέναι καὶ καθεύδειν ὡπχῶς; Ὁ ͵, ΓΝ ͵ θατέρου ὑπώρχοντος «θώτερόν πῃ ὑπάρχειν. ὧν ὀδὲν. ἐγύπνιον Ἴ 3) φατέον. οὐδ᾽ ὅσω: δὴ ἐν τῷ ὕπνῳ γίνονται ὠληθεῖς ἔννοιαι

δ τας ἣς ΄ ς:- ὦν 7 ἂς 8... ἐὶ γύας ψα γ Ὁ Ν δόξειεν ἀν σύγεσιν εὑρεῖν τότων τὴν ἀρχήν. ἀνώγκη, δ᾽ ὃν τὰ 7 εν χὰ »» ΩΝ »" ᾳ ᾿ ἐνύπνιω ἢ αἴτια, εἶχωι ἢ σημεῖα. τῶν γιγνομένων “ἢ συμπτώ- ὲ Ἃ 7ὔ Ἄν 7 δὰ ΨῚν δ δὺ » ματὼ, ἢ πάντω ἢ ἔνιω τότων ἥ ἕν μόνον. Ἀέγω δ᾽ αἴτιον

παρὼ τὼ. φαντάσμάτα.. ἀλλχὼ τὸ φαάντάσμω τὸ ὠπὸ τὴς μὲν οἷον τὴν σελήνην τοῦ ἐκλείπειν τὸν ἥλιον καὶ τὸν κόπον κινήσεως τῶν αἰσθημάτων, ὅταν ἐν τῷ καθεύδειν ἤ, ἣ κω- 30 τῷ. πυρετᾷ, σημεῖον δὲ τῆς ἐκλείψεως τὸ τὸν ὠςέραω εἰσελ- θεῖν,.: τὴν δὲ τρα;χύτητω τὴς γλώττης τοῦ πυρέττειν, σύμ- πτωμω δὲ τὸ βαδίζοντος ἐκλείπειν τὸν ἥλιον" ὅτε γὰρ ση-

᾿ 2 τ λ ς τὰὰ Ὁ ἃ ᾿ θεύδει;. τῶτ᾽ ἐςὶν ἐνύπνιον; ἤδη δέ τισι συμβέβηκεν ὥςε μη ΡΥ, ε 7 ᾿- ὡ ͵΄ ΄, ὦ Ἐς φεν - ἰὰ δὲν ἐνύπνιον ἑωρωκένωι κατὰ τὸν βίον. σπάνιον μὲν οὖν τὸ

1: ἀ μόνον ὁ φ. ΕΖ. ᾿ 8. ἂν ΕΌΥ. ᾿ ἃ. ἡ οὐ ΕΠ5. ΠΠ φανεῖται Ζ. ἢ 5. δὲ δ᾽ κορίσκος ΕΙΖΘΙ͂Τ. ἃ 6. καθεύδων τις λ. 1.8 ΟὝ. ᾿ὶ 1. ἀντιφήσει ΕΥ͂. 11. καθεύδοντα. 2. 1] φοράώσηι «Ε΄. 1] 42. ἐγίοις γὰρ] καὶ ἐνίοις γε 6, ἐνίοις δὲ Ζ.. 1 18. ἂν 1.8. 1} 15. δεῖ] ἔξ 51 1} συλλογίζεσθαι Μη Ε 17. τῶν αἰσθήσεων λελυμένων 7. 1} 18. τὸ ἐγύπγιον φ. ἘΠΖΤ. || 19. καὶ οτχὰ 15. 1} 22. ὑποβλέπογτες καὶ ἐδθὸξ ἐγερθέντες -ὃ τι. ἢ τὸ οα ζϑῦ. ἢ παι δλομών -- 28. λύχνε οὐ ΠΗ͂. 1 23. ἔπειτ᾽ ἐγερθέντες ΕΖΙ͂Τ. 1] 26. τὸ ἘΦ. ἢ 21. ὑπάρ- χογτὸς καὶ θάτερόν δ). ἢ 29. “περὶ 1..}} 30. ἢ κίας ἰδεῖν πρότερον μὴ ἑωρώκόσιν ἘΠ...; το ρος ἐνίοις --- 8. ἑωρακόσι] τοῖς δὲ πόρρω πν ἐρσελθύσης τῆς ἀν; ἰδεῖν πρότερον μὴ ἑωρακόσι ἃ. || 2, πόρρω] πολλῷ 7 ἔσχηι. ᾿ἰ ἃ. τὶ δεῖ --- δ. ἐγύπνιον] φαίνεται τῷ ἐπὶ τῶν παιδίων καὶ μετὼ τὴν τροφὴν ἘΦΤΤοῖηι εἰ: ΟἸΉΐ550 καὶ Υ. [ΠΟ 5. τῦτον τὸν τρόπον οπχ ΕΙΖΙ. ἢ 6. προσεμπίπτειγ ἔχη; Ὅτι ΕΠΤΓΕ, «αϊ ροβὲ 7. τόπον ἀἀάἀυιπὶ ἀναφέρεσθαι. ᾿Ϊ 1. ἢ πάλιν ἀδηλ φέρομεν ποιεῖν Ε7ΤΥ͂. || 9. ἄτοπον τὸ φαν γῆναι 1.5. 10. “γινομένης ΕΡΗ͂Τ. ἢ ἢ ἀηῖο καθ᾽ ον ΕΠ. ᾿ 11. συμβαίνειν Ἀμ! 14, γὰρ σχεδὸν πάντας ΠΗ͂. 15. σημεῖον ὃ εἰς τοὶ ἘΠῚΥ. Ἱ 11. ὅὕπνοὶς (5. 1 18. ἐνυπνίων πάντων ὁμοίως ΠΗ͂. ἢ 19. εὔλογον αἰτίαν 1... ἢ ὑτῦτο οἵὰ ΞΙΙ͂Τ. || 23. ὑπὸ τὸ θείαν 12. 1} εἶναι εἱ 24. αἰτία οτα ἘΠ͵Τ. ἢ 25. βωρυσθέξι Υ͂. ἢ τὰ δ. || 26. δέκεῖ, οπηῖββο ἄν, ἘΪΙΥ. 1} τότων οτὰ ΕΥ̓͂. " 21. ἢ ἀπῖδ αἴτια χὰ ἘΠ. Ἰᾶτς ἐπεῖρὶξ σϑοθητοῦ 7 τηαπυβ. {| σύμπτωμα (Π. 1| 29. οἷον ὁγαὰ ΕΥ͂. ἢ σελήνην} μήνην 2. 11] ἥλιον] αἴτιον 1 11 831. γλώσ- σης ΤΠ. 1] πυρέσσειν 1,. || 32. ἐκλιπεῖν ΠΗ͂.

οἱ 31. ὥςε ΟΣ ΕΥ̓. 1! 32. σπάνιον --- 8. ἑωρακόσι] τοῖς δὲ πόρρω πὰ προσελθέσης τῆς ἦλι-

Ν τοτησΕΡε Ἱ|ΤῊΣ ΚΑΘ᾽ ΠΝΟΝ ΜΑΝΤΙΚΗΣ. - 463

, μεῖον τῷ ἐκχείτειν τῦτ᾽ ἐξὶν ὅτ᾽ αἴτιον, πιβλ μηραρμρευ-. μασο ἔραε, ἔωσιν ἀγδαγιοωνον πέδαι πρὶ ξε

ὥς ἐπὶ τὸ πολύ. ἄρ᾽ ἕν. ἐςὶ τῶν ἐνυπνίων αὐὸ ἡμδν, αἰτιὰ. τὴ πόρρω μμβώννω ἐςύ" ΜΉΝ γὰρ τότων τὸν αὐτὸν τρόπον δὲ σημ τῶν περὶ τὸ σῶμα συμβαινόντων: λέγουσι ἔχειν εἰκὸς οἷον ὅταν μεμνγημένῳ τινὶ περί τινος τύχη τῦτο

καὶ τῶ πο νυρως τί γὰρ κωλύει καὶ ἐν τοῖς ὕπνοις ὕτως; μᾶλλον δυπνίοις" εὔλογον δ᾽ οὕτως ὑπολαβεῖν καὶ τοῖς μὴ δ᾽ εἰκὸς πολλὰ τοιαῦτα: συμβαΐνει.. ὥσπερ ἦν ὑδδιτὸ μιν

γίταις μέν, σκοπυμιένοις δέ τι καὶ φβωσοφῦσιν" αἱ γὰρ ἀρ ϑοναδιανοι τε ῦϑα αὐτόν,; Βδρεν. γυόμοπο γειξ, ἂν τροὶὺ σφόδρα μεγάλαι ὕτως ὑδ᾽ ἐκεῖ τὸ ἀποβῆναι τὸ ἐνύπνιον τῷ ἰδόντι ὅτε σημεῖον

δι καὶ ᾿ἰσχωραί, λανθάνουσι παρὰ “μεΐζους τὰς ἐγρηγορί- ἔτ᾽ αἴτιον, ἀλλὰ “ὐμδωμά: διὸ καὶ πολλῶὼ τῶν ἐνυπνίων

κὼς κινήσεις." σὰ τ ἐαθνόν φικωνίο: "καὶ γὰρ αἱ μὲ τὸ ὑκ ὠποβαύει" τὼ γὰρ συμπτώματα ὅτ᾽ ἀεὶ ἴθ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ κόρ ἠννδιθυν λίῤδευ: ὅξως, ἀδλαγιδ δδυδονγυρβιμώμα. πολι γύετα.:᾿ κατὰ τοὺς ὕπνους πολλάκις: οἴονταί γὰρ: κέραυῶσϑαι καὶ “τ τόκος δ᾽ ἐὰ καὶ τᾶν ἄρλαν ζῴων ἐκιμώντει τά, βροντᾶσθαι μικρῶν ἤχων ἐν τοῖς ὠσὶ γινομένων, ταὶ μέλι, θεέπεμητα ὑμὲν οὐκ ἄν. εἴη τὰ ἐτύαν τας δὲὲ γέγονε τούτου τος καὶ γλυκέων χομῶν ἀπολαύειν ἀκαριαίου "φλέγματος χάριν, δαίμόνιά. μέποι ἡ γὰρ. μι ϑμοδοία ὐλλ᾽ οὐ, ρέοντος, καὶ: βαδίζειν διὰ πυρὸς καὶ θερμαύεσθαι ι5 θεία. σημεῖον δέ' πάνυ γὰρ εὐτελεῖς ἄνθρωποι προϊβοτριαῖ ᾿᾿Ο σφόδραν μωιρᾶ. θερμασίας περί τα μέρη γηνομένς: ἐπε- εἰσι καὶ εὐθυόνειροι, ὡς ὁ θεξ. πέμποντος, ἀλλ᾽ ὅσων ὥσπερ Τ᾿ σειρομένοις δὲ ταῦτα φανερὰ τῶτον ἔχοντα: τὸν τρόπον. ὥς᾽ ἀν εἰ λάλος ἡ φύσις ἐςὶ καὶ 'μελωγχολική, παντοδαπὰς ᾿ἰφρονει νοι ἰμμμημφάε ον δῆλον. ὅτε καὶ τῶν νόσων καὶ ὄψεις ὁρῶσιν" δὰ γαρεξὺ, πολλὰ καὶ. σἀστοδαρτὰ ὐνετδδι ἢ τῶν ἄλλων, παθημάτων τῶν ἐν τοῖς σώμασι. μελλόδῥων γί. ἐπιτυγχάνουσιν ὁμοίοις θεωρήμασιν, ἐπιτυχεῖς ὄντες: ἐν τούς- Π΄ καθὰ, φανερὸν ὧν ἔτι ταῦτα ἐνωγκαῖν ὁ ταῖς ὅποι, εἶαι τντοις ὥσπερ ἔχοι ἄρτια μερίζοπεν" ᾿ὥσπερ γὰρ καὶ λέγεται καταφανὴ μᾶλλον ἢ ἐν τῷ ἐγρηγορέναι. “ἀλλεὶ: μὴν καὶ “ἀν-πόλλὼ βάλλῃς, ἄλλοτ᾽ ἀλλῦϊον βαλεῖς", καὶ ἐπὶ τό- ἔνιά γε τῶν καθ᾽ ὕπνον φαντασμάτων αἴτια εἶναι τῶν: οἱ- των τῶτο συμβαύει. ὅτι δ᾽ ἐκ ὠποβαύει πολλὰ τῶν ἐνγυπ- καίων ὁκύσῳ, πράξεωνυνα, ἀλόγοξιι ὥσαερ; γὰρ. βεύλοαντες γίων, οὐδὲν ἄτοπον" οὐδὲ γὰρ τῶν ἐν τοῖς σώμασι σημείων πράσα αὶ ὦ ταῖς πράξεσιν ὄντες ἢ ἥνπεπκραχχότες Ξολλάκις καὶ τῶν ἀρανίων, οἷον τὰ τῶν ὑδώτων καὶ τὰ τῶν πνευμνώ- υογειρία; τούτοις σύνεσμεν καὶ πράττομεν (αἴτιον δ᾽ ὅτι 2ζσ των" ἀν γὰρ ἄλλη κυριωτέρα ταύτης συμβῇ. κύησις, ἀφ᾽ προωδοποιημένη τυγχάνει ἡ κύησις ἀπὸν τῶν μεθ᾽ ἡμέραν ἧς μελλόσης ἐγένετο τὸ σημεῖον, ἐ γύεται. καὶ πολλὼ βύ- ἰρχῶν), ὅτω πάλιν ἀναγκαῖον καὶ τὼς καϑ᾽ ὕπνον κινήσεις λευθένττα καλῶς τῶν πραχθῆναι δεόντων διελύθη δὶ ἄλλας πολλάκις ἀρχὴν εἶναι τῶν μεθ᾽ ἡμέραν πράξεων διὰ τὸ πρϑβικε ἀρχαῖς. ὅλως γϑρ' ὁ πᾶν γύεται τὸ Ῥμλδλψαν, προωδυποίῶσθαι πάλιν καὶ τότων τὴν διάνοιαν ἐν τοῖς τ δνῆ ἀδὲ ταὐτὸ τὸ ἐσόμενον « καὶ τὸ μέλλον" ἀλλ᾽ ὅμως ἀρχάς τάσμασι τοῖς νυκτερινοῖς. ὅτω μὲν ἔν ἐνδέχεται. τῶν ἐνυπνίων!80 τε λεκτέον εἶναι, ἀφ' ὧν οὐκ ἐπετελέσθη, καὶ σημεῖα, πέ- ἔνια καὶ σημεῖα καὶ αἴτια εἶναι. τὰ δὲ πολλὰ συμπτώ- ᾧυκε ταῦτα τιυῶν οὐ ἠνγοῤίόωη περὶ δὲ τῶν μὴ τοιαύτας

2. ἐδὲν οτὰ.“. ἢ 3. εἰσὶ Ζ.. ἢ αἴτια] αἴτια εἶναι Υ, αἴτιά ἐςτν Ἐ. τὰ δὲ] καὶ δ, τὰ 1. Π 5. σφόδρα, οτα ΕΤΥ͂. ᾿ 6. μὴ οπι 1. 1 ἴ0ΑΌἩ,Ὑ. μέν οπι ΕΥ͂. ᾿ 8. ἐὰν ΕἸΙ͂Τ. ᾿ μεγάλαι οτὰα.8. ἢ 9. περὶ Ζιῖσ, 13. ὠτίοις 5. ἢ 14. χυμῶν γλυκέων Η͂. ἢ φβέγματος 8. 1 42. ἀπορρέοντος 1. " τι εξ. πορρελν εάν με ΗΠ. ἃ 20. ὑγροῖς Υ. ἢ 21. χαὶ οπὰα Ζ.. 23. ἑκάςων ΜΗ͂. ἢ μέλλον. Ε. ᾿ 24. πράττει Υ͂, "πράσσειν Ζ.7.5 1). ἢ.1] οἱ δ. ἃ 25. πράσσομεν Ζιῖσ ἢ αἴτιον -- 21. ἀρχῶν οτα ΕΥ̓͂. ἢ 26. προοδυπεποιημέτη Η͂ 75. προωδοπεποιημένη --- 828. διὰ τὸ οπι.δ. ἢ 28: πολλάκις οἴα ΕΥ͂, Ροβὲ. 29. πάλιν ροπῖϊ 227. ἢ 28. ἀρχὰς ἜΚΪΓΥ. ᾿ἰ 29. π οιεἶσθαι ϑ' 5, προοδυπεποιῆσθαε ἘΝΤῚῚ τῶν 100 τόϊω; Γ. ἢ 30. δὲ ὠναηίων Ἐ; Τὸ θύκηον Υ- Υ 84. καὶ μοκὲ ἔπα οἵὰ ΕἸΖΥ. ᾿ἰ συμπτώματα Η͂. Ἔ

᾿ Φ. δῈ] οἷον ΕΠΙ͂Σ. ἢ τε οτὰ 1,5. ᾿ἱ 3. τότων --ἰ ἅ. ἔχειν} τῶν --- ἔχόττων 2.. ἢ 3. ἔχειν τρόπον ὅσ. ἢ ἅ. εἰκος} εἶκον ἐς: εἰκός ἐςων 7. ἢ τοὶ οπὲ Ζιδῦσ. ΠΠ 5. γενόμενον 1.5. ἢ δ. μεμνῆσθαι ζ,. ἢ 1. πεῤογενέαθαι ἍΓ.1Ε 8. τῷ --- ἰδόντι] τὸ ἀποβῆται μέτὰ τὸ ἐγύπτιον -τῶ ἰδόντι ΕΥ̓͂, τῷ ἀποβῆναι τῶ ἰδέντι μετὰ τὸ ἐνύπτιον. ΚΓ, μετὰ τὸ ἀποβῆναι τὸ ἐνύπτιον τῶ ἰδόντι 7, μὴ τὸ ἀποβῆναι τὸ ἐνύπίον τῶ δ᾽ ὄντι δ. ἢ 10. τὸ γὰρ σύμπτωμα ἘΒ͵Υ. ἃ 12. ὅμως ἘΪΙ͂ΘΥ. ἢ 13. θεόπεμπτος μὲν ἐκ ἄν εἴη τῶν ἐνυπνίων ἡ φύσις ἐδὲ γεγενιμόη Α͂. Ι τότε χά- "ΡΜ τῦτο ἜΤ. Ἱ 14. δαιμόνιον 2Γ. ἢ δαιμόνων ΕΖΙ͂Σ. ᾿ ἀλλ᾿ οτὰ 1.5. ἢ 16. ὅσὸν Υ͂. ΠΕ “11. ἂν ὁτὰα δ. ἢ ἐςι δπῖε παντοῦ. ὅπ Ἢ “μελαγχολικοὶ «Ε΄, μελαγχολιβιώτεροε τυγχάνουσιν ὄγτες ὥςε Α͂. ᾿ 18. ἑρᾶν ΠΗ͂, ἑρῶσα 7. Ἐ᾿ διὰ.1- 19. ἐπιτυγχάνουσιν οτα ΚΙ. ἢ 18. γὰρ} δὲ 1.5. ἢ 19. ὁμοίως. Υ͂. 20. ἄρτι μερίζοντεςῖ ἁρπάζουσιν ἐρίζοντες 5. ταρῖῖητι ἀρτιάζοντες: ἢ καὶ οὔ Ζ.! 21. βάλης..} βάλλεις ἜΠΥ. ἢ 22. τότο οπιὶ ΕΑΓΥ. ἢ 94. (τὰ μοβὶ καὶ οτα 5. [[.25. ἄν γὰρ] ἀλλ᾽ ὅμως ἄν ἜΖΠΗ͂Υ. ᾿ 28. μελῆσαν 2: ἜΎΨΨΊ. Ὑὲ τυας ΕΠ. ἢ εἶναι λεκτέον ὅ7, λεκτέον ἐπίας ἘΖΙ͂Ν. ἢ ἐτελέσθη ΕἸ. ἢ 31. γπομένων ΕΖΙ͂ΞΥ. ἵ δὲ ὁπα ἔῃ

ἀδά ΠΕΡῚ ΤῊΣ ΚΑΘ᾽ ὙΠΝῸΝ ΜΑΝΤΙΚΗ͂Σ. ΠΕΡΙ ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΗΤΟΣ.

ἐχόντων ἀρχὰς. ἐνυπνίων οἷας εἴπομεν; ἀλλ ὑπερορίας ἢ ταβλητοινν ταχρ τὸ ἐχόμενον φαντάζεται ἢ αὐτοῖς" πϑσῖμῳ τοῖς χρόνοϊς ἢ τοῖς τόποις ἢ τοϊς ἱπωιμόκων Ἧ; τούτων μὲν γὰρ τὼ Μολαἰγίδαι ποιήματα, καὶ οἱ ἐμμανεῖς. ἐχόμενα

μηδέν. μὰ μδεὼ μὰν ἐν αὑτοῖς ἐπρντῶι τὰς ἀρχὰς τῶν τοῦ ῥόδα λέγουσι καὶ διανοοῦνται, οἷον ᾿Αφροδένηῃη καὶ. ἰδόντων τὸ ἐνύπνιον, εἰ μυὴ γέμει τὸ προορᾶν ὠπὸ συμπτώ- ὅὕτω βυνείνοαισιι εἰς τὸ πρόσῷ» ἔτι δὲ διὼ τὴν σφοδρότητα.

μῶτοςς τοιόνδ᾽ ἂν εἴη μάλα ἢ ἐρέω ϑέρ πϑημεύκβετορ 5. ὅκ ἐκκρόεται αὐτῶν. ἡ κίνησις "ἂμ ἑτέρας κινήσεως. τϑιι εἴδωλω καὶ ἀπορρεὰς αἰτιώμενος. δεῖνῃι γὰρ ὅταν κύήσῃ κώτατος δ᾽ ἐςὶ Ἀρισθὴς ᾿ἐγυπνίων ὅστις δύγωται τὰς ὁ μοιό- τι τὸ ὕδωρ ἢ τὸν ὠέρω, τὸθ ξ βυήναι ιἐκίγησε, καὶ ππρσυμθόν τήτας θεωρξὰρ τὰς, γὰρ γμόμμκν κρίνειν. παντός ἐστιν. ἐκείνου. συμβαύει τὴν τοιαύτην κίνησιν μόλε μέχρι τινός, λέγω δὲ τὰς ὁμοιότητας, ὅτι παραπλήσιω συμβαύει τὰ τῷ κινήσαντος ὁ παρόντος, οὕτως οὐδὲν κωλύει κύησί τὶχὼ φωτάσβατο: τοῖς ἐν τοῖς ὕδασιν δύνα καῤζέερ καὶ καὶ ἀἰσθιμο ὐβδοόσθει πρὸς τὼς. ψυχὰς: τὸς ὀυπναζώ. 10 πρότερον ᾿εξεόρον. "ἐκεῖ δέ, ἂν δηλ δοὴ γύηται ἡ κίνησις,

σὰς, ἀφ᾽ ὧν ἐκεῖνος τὼ εἴδωλω ποιεῖ καὶ τὼς ὠπορροίας, καὶ ὅπῃ δὴ ἔτυχεν ἀφικνουμένας μᾶλλον αἰσθητὼς εἶναι νύκτωρ διὰ τὸ μεθ᾽ ἡμϑύδι φερομένας δαλάδψαι μρνῶν (ὠτάβαχωδέφερος γὰρ ὃ ἀὴρ τῆς νυκτὸς διὰ τὸ γηνεμωτέ-

ἀδὲν ὁμοία, γίνεται. ἡ ἔμφασις καὶ τὰ εἴδωλα τοῖς ὠληθι- νοῖς. δεινὸς δὴ τῶς "ἐμφάσεις κρίνειν εἴη. ἂν ὁ “δυνάμενος ταχὺ διαισθάνεσθαι καὶ συνορᾶν τὼ διωπεφορημένα καὶ διεστρωμμένω τῶν εἰδώλων, ὅτι ἐςὶν ἀνθρώπου ἢ ἵππου ἢ

΄ Ν Ἀ ὀ "» Ά Ψ' ρας εἶνωι τὼς νύκτας), καὶ ἐν τῷ σώματι ποιεῖν αἴσθησιν 15 ὁτουδήποτε. κἀκεῖ δὴ ὁμοίως τι δύνωτωι τὸ ἐνύπνιον τῦτο"

δι ὦν Ἀ Ν λ “ “Ἢ’ 7 ψν. 90. ἃ. διῶ τὸν ὕπνον, διὰ τὸ καὶ τῶν μικρῶν κινήσεων τῶν. ἐντὸς ἄς τ᾿ 7] “ “" 7] Φ.. αἰσθάνεσθαι καθεύδοντας μᾶλλον ἢ ἐγρηγορότας. αὗται δ᾽

δοῦν. « 7 “Ὰ 2 » τὲ “»Ἢ Ἃ Δ αἱ κινήσεις φαντώσματα ποιῶσιν, ἐξ. ὧν προορῶσι τὼ μέλ-

᾿ “- Χ Σ δ Ν ΑΨ Ἁ ͵7ὕ λοντὼ περὶ τῶν τοιότων. «καὶ διὼ ταῦτα συμβαίνει τὸ πά-

ρῶν τε γὰρ ἐγθνα ἂν καὶ τοῖς σοφοῖς, εἶ θεὸς ἢ ἫΝ ὁ πέμ-

πων" οὕτω δ᾽ εἰκὸς τὸς τυχόντας πρϑορβὲ Ἢ

᾿ ὥσπερ ἔρημος καὶ κενὴ πάντων, καὶ κιηθεῖσα κατὰ τὸ κινῶν ἄγεται τῶι. καὶ τῷ ἐνίας

Ν Υ 3 7 Χ εξ 7 ἂς 4“ Ὁ ἍΜ ἡ δηδμει ἐμδνρεε ἐμφώκε, δὴ ΔΉΜΩΝ. τί, μὲν ὃν. τὰ ὕπνος καὶ ἐσύπεμν, καὶ διὼ τίν᾽ αἰτίαν ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται, ἔτι. δὲ περὶ τῆς ἐκ. τῶν: ἐνυπνίων μαντικῆς" εἴρηται. εκ ἔτ

- οὐ Περὶ δὲ: τῷ τὼ μὲν εἶναι μακρόβια, τῶν ζῴων τὼ δὲ 1 θος τῦτο τοῖς τυχῦσι καὶ ὁ τοῖς Φρονιμωτάζτοις. ραθὶ ἡμειῦ 30 βρωχύβια,, -καὶ “περὶ ζωῆς ὅλως μήκους καὶ ᾿βραχύτητος

ἐπισκεπτέον τὼς αἰτίας. ὠρχὰ δὲ τῆς σκέψεως ἀνωγκαία, -“Ἄ “Ἢ “ Ἁ »“»» ᾿ ͵

πρῶτον ἐκ τοῦ διωπορῆσαι περὶ αὐτῶν. οὐ γώρ ἐς δῆλον ΄., Ὦ: ἃ 2. δὼ, -.Αν “, -" ͵ ὶ

πότερον ἕτερον ἢ τὸ αὐτὸ αἴτιον πᾶσι τοῖς ζῴοις καὶ φυ- - -“ “

τοῖς “τοῦ τῷ, μὲν εαι μακρόβιω τὼ δὲ βραχόβια" καὶ

λα, ὦν. ἶῶν ἈΝ 5 τῶν ἐκστωτικῶν προορῶν αἴτιον ὅτι αἱ οἰκεῖαι κινήσεις. οὐκ 25 γὰρ τῶν φυτῶν τὼ μὲν ἐπέτειον τὰ δὲ πολυχρόνιον ἔχει

᾽ “ "ἊΨ 7 ἐγοχλοῦσιν ἀλλ᾿ ὠπορρωπίζοντωι" τῶν ξενικῶν ἕν μάλιστα

Χ 7 7 φ'᾿ λ Χ Ν αἰσθάνονται. τὸ δέ τινως εὐθυονείρους εἶναι. καὶ τὸ τοὺς

γνωρίμους περὶ τῶν γνωρίμων μώλιστω προορᾶν συμβαύει διὰ τὸ μάλιςα τοὺς γνωρίμους ὑπὲρ ἀλλήλων φροντίζειν"

τὴν ζωήν. ἔτι δὲ πότερον ταὐτὼ μακρόβιω καὶ τὴν φύσιν

ὑγιεινὼ τῶν φύσει συνεςώτων,. ἢ κεχώριςαι καὶ τὸ βρα-

χύβιον καὶ τὸ νοσῶδες, ἥ κατ᾽ ἐνίας μὲν νόσος ἐπαλλάτ- Ν 7 Ἀ 7 7 -“ ᾿ 7;

τει τὼ νοσώδη τὴν φύσιν σώματω τοῖς βραχυβίοις, κατ

ἂν., ὥσπερ γὰρ πόρρω ὄντων τώχις γνωρίζοσι καὶ αἰσθάνον- 30 ἐγίως δ᾽ οὐδὲν κωλύει νοσώδεις εἶναι μιωκροβίες ὄντως. περὶ

»“᾿ 7 Ν »" ται, ὅτω καὶ τῶν κινήσεων" αἱ γῶρ τῶν γνωρίμων γνωρει- οἱ δὲ μελαγχρλικοὶ διὰ τὸ σφόδρα, [2 7 7 ῥ ι 4 ΑΞ; λ δὶ ἈΝ ἈῚ ὥσπερ βώλλοντες πόρρωθεν, εὑςοχοί εἰσιν, καὶ διὰ τὸ με-

εἶ φ. ΨΨ Ὶ » 7 » 7 ᾿ ᾿ δ μέν. οὖν. ὕπνου. κωὶ ἐγρηγόρσεως εἰρήτωι. πρότερον, περὶ δὲ

“ λ 6 7] 7 “ ε ψ δὲ Ὶ ὶ 7 ζωὴς καὶ θανάώτε λεκτέον ὕςερον, ὁμοίως δὲ κα περὶ γόσε

δι τῷ 7 Ψ 3 Λ “ Ὧ Σιν, -“ κωὶ ὑγιείως, ὅσον ἐπιβώλλει τῇ φυσικὴ φιλοσοφίῳ" γὺν

1. οἵας εἴπομεν οτλ 1.8.5. 8. γε οπχ ΕἸΊΨ. ἀ. γένηται 7. 1 δρῶν ἘΨ. 1 5. μᾷλλον] τὸ μέλλον ΕΤΗ͂Τ. Ἰϊ 6. ἀπορροίας ἘΠΗ͂. 1} κινήση τίς ΕΥ͂, τι κινήση ἴν, κινήση 5. ἡ 1. τῦῇϑ ὅθ ἘΠΗ͂Ψ. 1] παυσαμένου δ᾽ ἐκείνου 1.. 1] 8. ἐκείνου οπχ Ζ7. | αὐτὴν 2. 1} 9. ὅτως ὁ; 5. ᾿ 11: ποιεῖ ογὴ 1... 1} ἀπορροὰς 1Υ͂. 1 12. ὅποι 7, ὅπου.5, ὁποῖα Μ,, ἐπὲ ΕΥ̓͂. ᾿᾿. ἀφικνόμενα. Ε. 1 12. μᾶλλον οχα.1. ἢ 14. ἀταρ. γὰρ] τότε γὼρ ταρωχωδέςερος [Η͂. 1] ἀὴρ] ἢ τῆς Μ- ἢ ἠρεμαιοτέρας ΕΠΙ͂Ψ. 1 15. τῶ οπὶ Ζ». 16. διὼ τὸ] διὸ ΖΜ). ἢ 18. μέλ-

λοντώ καὶ περὶ ΕΥ̓͂. 19. τῦτο,. 24. εἴ εἰ ὁ

ΤΠ, δ ΥΟ} 23. κοινὴ ὅν. 1 24. καὶ τῦ] τῇ δ᾽ ΕἸΜΨΥ. || 25. ὅτι οτὰ ΕΤ΄. ᾿᾿ 26. ἀλλ᾽

ϑενησεσται δῦ, ἀλλὰ πορίζονται ἘΤ. ἢ 27. τὸ δῖα τὸς οτη δ. 1 28. ὑπὶ ἘΖΥ.!} 30. μάλιςα ΕΠΗ͂Τ. || αἰσθάγοντωι οἱ συνήθεις ὅτω ἘΠΥ. ἱ 32. κυήσεις οα ἘΡΥ͂. σφοδρὸν 11,5. 1} 38. μελητικὸν ΕΥ͂, μὴ μελητικὸν ΑΗ.

4. αὐτοῖς φκάζεται" "ἐπ ΠΦ} ΦΑ͂ΝΝ ΠΤ, φιλιππίδου ἘΠΥ͂. ᾿ 3. λέγονται Ὁ. ἢ βόμδαν ἥν καὶ ΕΟ.. οὕτω] τοῦτο 1..Ἡ}} 6. δ᾽ οαι ΕΖ. || ὃς δι Μ.ο {{|8. τὰ οἷα ΕἸΨ. || 10. γόηται ΖΩ͂, γίνονται Ἐ. "ἢ 12. ἂν εἴη 5. 1} 13. ταχὺ ὁπι ΕΥ͂. συν- αἰσθάγεόθαι ΕΙΗ͂Σ. || καὶ εἰ τὰ οτὰ ΕΥ͂. ᾿ὶ 1λ. ἢὶ αὶ ἵππου οἵα ΕΠΙΙ͂Σ. ᾿ 15. ὁπυδήποτε 9. ᾿Ϊ ὅμοιον.1,}}ὄὈ. 1 τι ομχ δ, || τῦτο ομὰ

1. Δ 16. γὰρ ἢ ΕΥ̓͂. 1 17. καὶ τί ἐνύπνιον (οάϊοο5 Ζ,Ρ.5Ζ.

ἘΠῚ. 1! 18. μαντείας ΜΘ. 1 εἴρηται] εἴρηται περὶ πάσης ἘΠΩ͂ΤΙ.: 23. ἕτερον ἢ] δῆλον καὶ ΜΙ, καὶ Ζ. “τοῖς οπν ΖΡ. 1}. 26. δὲ οι 72. || 81. ἕν οτὰ δ. } περὶ -- 82. ὕφερον οἵη 27Ζ. 32. ὅμως Μ..}} 33. ὃς 22. ι

ΠΕΡῚ ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΗ͂ΤΟΣ ΚΑῚ ΒΡΑΧΥΒΙΟΤΗΤΟΣ. Ἷε' ΕΠ

δὲ περὶ τῆς αἰτίς᾽ τὸ τὰ μὲν εδαι μακρόθια τὰ δὲ βρα- Ἴσως δ᾽ ἄν τις ἐπορήσειον εὐλόγως, ἄρ' το ὧϑ αϑαάπερ ἔἔνται πρότερον, θεωρητέον. ἔς ε δ᾽ ἔχοντα ἄφθαρτον ἔ ἔςαι τὸ φθαρτόν, οἷον τὸ αν ἄνω, ὃ μή ἐςι τὸ

χφοραν ταύτην ὅλα τε πρὸς ὅλα γόη, καὶ τῶν ὑφ᾽ ἐναντίον. φθείρεται γὰρ τὰ μὲν ὑπάρχοντα τοῖς ἐναντίοις ς, ἥξερο πρὸς ἕτερα. λέγω δὲ κατὰ γένος μὲν διωα- κατὼ συμβεβηκός, τῷ ἐκεῖνα φθείρεσθαι" ἀναιρεῖται γὰρ ὃν ἄνθρωπον πρὸς ἵππον (μακροβιώτερον γὰρ τὸ 5 τἀναντία ὑπ᾽ ἀλλήλων" κατὼ συμβεβηκὸς δ᾽ ὑθὲν τῶν ἐν βρώπων γένος ἢ τὸ τῶν ἵππων), κατ᾽ εἶδος δ᾽ ἀν- ταῖς ὑσίαις ἐναντίων φθείρεται, διὼ τὸ μηθενὸς ὑποκειμένου ρωπον πρὸς ἀνθρωπον" εἰσὶ γὰρ καὶ ἄνθρωποι οἱ μὲν μα- κατηγορεῖσθαι τὴν ὑσίαν. ὥσθ᾽ ᾧ μή ἐςιν ἐναντίον καὶ ὅπε ᾿ χρόβιοι οἱ δὲ βραχύβιοι ἕτεροι καθ᾿ ἑτέρους τόπους διεςῶ- μή ἐςιν, ἀδύνατον ἂν εἴη φθαρῆναι" τί γὰρ ἔςαι τὸ φθε- τες τὰ μὲν γὰρ ἐν τοῖς θερμοῖς τῶν ἐθνῶν μακροβιώτερα, ροῦν, εἴπερ. ὑπ᾽ ἐναντίων μὲν φθείρεσθαι συμβαύει μόνων, τὼ δ᾽ ἐν τοῖς ψυχροῖς βραχυβιώτερα. καὶ τῶν τὸν αὐτὸν το τῦτο δὲ μὴ ὑπάρχει, ἢ ὅλως ἢ ἐνταῦθα; ἢ τοῦτο τῇ μὲν δὲ τόπον οἰκούντων διαφέρουσιν ὁμοίως τινὲς ταύτην πρὸ ἀληθές ἐστι τῇ δ᾽ οὔ" ἀδύνατον γὰρ τῷ ὕλην ἔχοντι μὴ

ἀλλήλους τὴν διαφοράν. - ο΄ ὑπάρχειν πως τὸ ἐναντίον. πάντῃ μὲν γὰρ ἐνεῖγαι τὸ θερμὸν 2 ΦἾΔΙ » τί τὸ εὔφθαρτον ἐν τοῖς φύσει συνε- ἢ τὸ εὐθὺ ἐνδέχεται, πᾶν δ᾽ εἶαι ἀδύνατον ἢ ϑρμὸν. ἢ “καὶ τί τὸ ὑκ εὔφθαρτον.: τῦρ γὰρ καὶ ὕδωρ καὶ τὰ εὐθὺ ἢ λευκόν" ἔσται γ γὰρ τὰ πάθη κεχωρισμένα. εἰ οὖν,

με, τὐφῷ οὐκ ἔχοντα τὴν αὐτὴν αὐτὴν δύναμιν, τυγχάνει ισὅταν ἅμα ἥ τὸ ποιητικὸν καὶ τὸ παθητικόν, ἀεὶ τὸ μὲν Ἶ καὶ φθορᾶς αἴτια ἀλλήλοις, ὥστε καὶ τῶν ἄλ-- ποιεῖ τὸ δὲ πάσχει, ἀδύνατον μὴ μεταβάλλειν. ἔτι καὶ εἰ “Χὼν ἕκαστον ἐκ τούτων ὄντα καὶ συνεστῶτα μετέχειν τῆς ἀνάγκη περίττωμα ποιεῖν, τὸ δὲ περίττωμα ἐναντίον" ἐξ ᾿ πότων φύσεως εὔλογον, ὅσα “μὴ συνθέσει ἐκ πολλῶν ἐσύ, ἐναντίς γὰρ ἀεὶ ἡ μεταβολή, τὸ δὲ περίττωμα ὑπόλειμμα οἷον οἰκία. περὶ μὲν ἦν τῶν ἄλλων ὅπερος λόγος" εἰσὶ γὰρ τῷ προτέρου. εἰ δὲ πᾶν ἐξελαύνει τὸ ἐνεργείᾳ ἐναντίον, κἀν ἴδιαι φθοραὶ πολλοῖς τῶν ὄντων, οἷον ἐπιςήμῃ καὶ ὑγιείᾳ Ὁ ἐνταῦθ᾽ ὦ ἂν εἴη. ἢ ὅ, ἀλλ ὑπὲ τοῦ περιέχοντος καὶ νόσῳ ταῦτα γὰρ φθείρεται καὶ μὴ φθειρομένων τῶν φθείρεται. εἰ μὲν οὖν ῥκανόν, ἐκ τῶν εἰρημιόων" εἰ δὲ μή,. ᾿ δεκτικῶν ἀλλὰ συζομόων, οἷον ὠγνοΐας μὲν φϑιρὰ ἀνά- ὑποθέσθα: δεῖ ὅτι ἔγεςί τι ἐνεργείᾳ, δναντών, καὶ περίττωμα οβνήσις καὶ μάθησις, ἐπιςήμης δὲ χήθη καὶ ἀπάτη. κατὰ γύεται. διὸ ἡ ἐλάττων φλὸξ κατακάεται ὑπὸ τῆς πολλῆς; συμβεβηκὸς δ᾽ ἀκολουθοῦσι τοῖς φυσικοῖς αἱ τῶν ἄλλων κατὰ ΡΡΘΌΜΑ, ὅτι ἡ τρύψν ἣν ἐκείνη ἐν πολλῷ χρόνῳ φθοραί. φθερομέων γὰρ τῶν ζῴων φθείρεται καὶ ἡ ἐπι- 25 ἀναλίσκει τὸν πόα ταύτην ἡ πολλὴ φλὸξ ταχχῖ. διὸ ςήμη καὶ ἡ ὑγάια ἡ ἐν τοῖς ζῴοις. διὸ καὶ περὶ ψυχῆς πάντα ἐεὲὶ ἐν κινήσει ἐξί, καὶ 'γύεται ἢ φθέίρεται; τὸ δὲ συλλογίσαιτ᾽ ἄν τις ἐκ τότων᾽ εἰ γάρ ἐςι μὴ φύτε: ἀλλ περιέχον χ συμπρ τε Ἵ ΕἸ πρϑαμέττει. καὶ διὼ τῦτο μετα- ὥσπερ ἐπιςἥήμη ἐν ψυχῇ, ὅτω καὶ ψυχὴ ἐν σώματι. εἴη τιδέμινα πολυχρονιώτερα μὲν δας καὶ ἀγελρμιμρρῶ ἄν τις αὐτῆς καὶ ἄλλη φθορὰ παρὼ τὴν φθορὰν ἣν φθεί- τῆς φύσεως, ἀΐ ἀΐδια δ᾽ οὐδαμοῦ, ὅ ὅσοις ἐγαντία, ἐς ν᾽ εὐθὺς, μα φϑιρμένυ τὸ ψώμετψο ὥς’ ἐκὲὶ οὐ φάδεται τοι- 30 γὰρ ἡ ὕλη τὸ ἐναντίον ἔχει. ὥς᾽ εἰ μὲν τῷ πῶ, κατὼ τόπον αὕτη οὖσα, ἄλλως ἄν ἔχοι πρὸς τὴν τοῦ σώματος κοι- μεταβάλλει, εἰ δὲ τῷ ποσί, κατ᾽ αὔξησιν καὶ φθίσιν". εἰ γωνίαν... Ὁ δὲ πάθους, ἀλλοίὅται.

41, τὰς ΠΙ͂Ζ. ᾿ 5. γὰρ} δὲ ΠΙ͂Ζ. ἢ 6. δ᾽ ἄνθρωπος ΚΡ. ᾿ὶ Ἴ. χαὶ οταὰ ΖΚ. ἢ 8. βραχύτεροι ΠΗ͂, ἢ] ἕτεροι οτα ΠΙ͂Ζ. ἢ καθεςῶτες Ἀ Ζ. ἢ 11. διαφέρει Ζ,. ἢ ταύτην τὴν πρὸς ἀλλ. ὃ. ΗΙ͂Ζ. ᾿ 13. δὴ] ὃὲ 27,Ζ.Ζ. ᾿ 14. γ2ρ] δὴ 1, οπχ.δ. Π 15. τέτων 27Ζ. ᾿ 16. ἀλλή- λοις] τοῖς ἄλλοις ΠΡ, ὑϑν "δώ ἌΕΖ, ἘΞ 17: ἕκαςα Ὁ. ἢ ἔκ τότων ὅντα] ὥςε 17Ζ. ἢ 19. ἕτερος ἔξω λόγος" εἰσὶ γὰρ καὶ ἴδιαι Ρ. ἢ 30. πολλοῖς τῶν ὄντων φοραὶ δ. 1 ὑγίεια ὑγίεια ὮΓ. ἢ 21. νόσος 1Ζ.,:.Ζ. ἃ 22. ἁγιείας Ῥ. ἢ 23. δὲ οἵα.5. ἢ 24. αἱ οπι ΙΗ. ἢ 26. ἡ ροϑβὲ καὶ οτὰ.5. ἢ 27. λογίσαιτ᾽ ΡΖ. ἢ τις ἀν 1.8. ἢ 28. ἐπιςήμη ἐν ψυχῆ οἵα ρμτ Ζ, ἐπιςήμη οτι ΚΗ. ἢ καὶ οτι 27Ζ. ᾿ἴ 29. τις οπὰ ΔΓΡΖ. ἃ φθορὰ» φύσιν 2. ἢ ἢ 1.. ἢ 30. ὅσα τοιαύτη Ζ.

κα μρ ξνς "ὁ ΤΖ. ᾿' μὲν 22Ζ2,5Ζ.. ἢ δ ν ΑἿΣ, Ι 1. 2] εἰ ΞΖ. Π ὅπου τε μή ἸΗ͂Ζ. ἢ 9. ἐναντίου Ζ. ἢ ξυμβαίνει μότον ἈΓῚ 5Ζ. ἢ 106. 3 απ ὅλως ομὰ 8. 12. ἐναντίον. εὐθὺς γὰρ δυνάμει ἐνυπάρχει τὸ ἐναντίον τῇ παθητικῇ ὕλῃ. πάντῃ ΠΖὶι. ᾿ 13. πᾶν --- 14. λευκόν οἵὰ Π2Ζ. ἢ 411. ἔςα] εἴτε 293Ζ. 1 15. ὅταν ἅμα] ὅτε ἀν ΑΗ, ἅμα ὅταν οοττ Ζ. ἢ τὸ ροδὶ καὶ οπὰ Ζ217 εἰ ρτ Ζ. ἢ τὸ μὲν ἀὴὰ 1. ἢ 18. ἐναντίων Ῥ. ἢ ὑπολείμματος προτέρου Α͂. ἢ 19. ἐναντίον] ἐνίοτε Ω͂. ἢ 20. φθαρτὸν Α͂. ἢ ἂν εἴ1} ἃ 5. ἢ 22. ἔς, Η͂Ζ. ἢ ἐγεργεία τε τὸ ΞΡ. ἢ ἐγαγτέα. 1... ἢ 21. Ἧ]} ἡ ἐν 27ΖΖ. ἢ 25. χαταναλίσκει. ἢ διὸ καὶ πάντα Ζ,. ἢ 26. ἢ] καὶ ΔΖ. "39. δα δεῖ φγ Ζ. ὐοάέ τον, Ως ΡΝ ΜΕΠΘΝΝ ἐδ τὸ μεν. 27ΖΖ. ἃ 31. καὶ] ἃ Ζ. " 82. πάθος ῬΖ, εὐπκαβὲς Α͂.

Ἔςι δ᾽ ὅτε τὼ μέγιςω ἀφθαρτότερω (ἵππος γὰρ ἀν- θρώπου βραχυϊβιώτερον) οὔτε τὼ μικρώ (ἐπέτεια γὼρ τὰ πολλὰ τῶν ἐντόμων) ὅτε τὼ φυτὼ ὅλως τῶν ζῴων (ἐπέ- τειὰ γὰρ ἔνιω τῶν φυτῶν) οὔτε τὰ ἔναιμα (μέλιττα γὼρ

-“7. »" φιὶ 7 ἃ " ἍΟ ᾿ ἐρῶν, ὑγρᾷ, ἐαν πλείονι λόγῳ ὑπερέχη κωτὼ τὸ ποιὸν ἥ λείπεται Ν Ν 7ὔ ε κατὰ τὸ ποσόν. ἔς: δὴ ἐγίοις μὲν τὸ θερμὸν τὸ λιπαρόν, ὃ Ψ ν ν 7 ᾿Ξ αν ἅμα ποιεῖ τό τε μὴ εὐξήραντον καὶ τὸ μὴ εὔψυκτον" ἐνίοις ΕἾ 5 δ᾽ ἄλλον ἔχει χυμόν. ἔτι δεῖ τὸ μέλλον εἶναι μὴ εὔφθαρ-

7 5.2 ψς “, κ4 δεν ᾿ ᾿, χ Ἂς Ν “ ᾽ Ρ. ἈΝ Ν - ΕΝ πολυχρονιώτερον ἐνίων ἐγωΐμνων) οὗτε τῷ ἀνώωιμὼ (τῶ γαρ᾽ 5. τον μὴ περιττωμώτικον εἰνωι. ἀναιρεῖ Ὑῶρ τὸ τοιδτον ἢ γόσῳ

μαλάκια ἐπέτεια μέν, ἄγαιμω δέ) ἔτε τὰ ἐν τῇ γῇ (καὶ γὰρ φυτὼ ἐπέτειώ ἐςι καὶ ζῷω πεζά) οὔτε τὼ ἐν τῇ θα- λάττῃ" καὶ γὰρ ἐκεῖ βρωχύβιω καὶ τὰ ὀςρακηρὼ καὶ τὼ μαλώκια. ὅλως δὲ τὰ μωκροβιώτατω ἐν τοῖς φυτοῖς ἐςΐν,

ἤ φύσει" ἐναντίω δ᾽ ἡ τῇ περιττώματος δύναμις καὶ φθαρ- τικὴ ἡ μὲν τῆς φύσεως ἡ δὲ μορίου. διὸ τὼ ὀχευτικὰ καὶ πολύσπερμα γηράσκει ταχύ" τὸ γὰρ σπέρμιω περίττωμα, καὶ ἔτι ξηραίνει ἀπιόν. καὶ διὼ τῦτο ἡμίονος μωκροβιώτερος

- ᾿" "7 “ Ἃ ΄ ν ζω ν Δλ οἷον ὁ φοῖδιξ" εἶτ᾽ ἐν τοῖς ἐναίμοις ζῴοις μᾶλλον ἢ ἐν τοῖς το ἵππου καὶ ὄνου, ἐξ ὧν ἐγένετο, καὶ τὰ θήλεω τῶν ἀρρένων;

7 ᾿ Ἃ ὃ ἀναΐμοις, καὶ ἐν τοῖς πεζοῖς ἢ ἐν τοῖς ἐνύδροις. ὥστε καὶ - Ἀ 7 πεζοῖς τῷ μωκροβιώτωτω λ Ν χ Χ ἐλέφας. καὶ δὴ καὶ τὼ

͵ὔ; τῆν, ὙΨΩ͂Ψ ὁ λ συνδυωσϑέντων ἐν τοῖς ἐναίμοις καὶ “ 7 ΠΙᾺ κα 460 ὃ υὐϑν: Ὰ τῶν ζῴων ἐςΐν, οἷον ἄνθρωπος καὶ 7 ΟΦ ῦΣ Σ ἐν -“ 7 ν 7΄ἷ μείζω ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ εἰπεῖν τῶν ἐλαττόνων μωκροβιώτερα"

ἐὰν ὀχευτικὼ ἢ τὼ ἄρρενω" διὸ οἱ ςρουθοὶ οἱ ἄρρενες βρώ- χυβιώτεροι τῶν θηλειῶν. ἔτι δὲ καὶ ὅσα πογητικὼ τῶν ἀρ- ρένων, καὶ διὼ τὸν πόνον γηράσκει μᾶλλον" ξηραίνει γὼρ δ᾽ πόνος, τὸ δὲ γῆρως ξηρόν ἐςὶν. φύσει δὲ καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πᾶν.

λ »ἦ --Ὑ - -» -“ καὶ γὰρ καὶ τοῖς ἄλλοις συμβέβηκε τοῖς μωκροβιωτάτοις 15 εἰπεῖν τὼ ἄρρενω τῶν θηλειῶν μακροβιώτερα" αἴτιον δ᾽ ὅτι

χ ΓΉΡΩΣ ἘΕΡ δ ὦ δε ἢς, ἂν Ψ ἐ Τὴν δ᾽ αἰτίαν περὶ τότων ἁπάντων ἐντεῦθεν ἂν τις θεω: 7 Ν »“» ρήσειεν. δεῖ γὰρ λαβεῖν ὅτι τὸ ζῷόν ἐςι φύτει ὑγρὸν καὶ λ μ᾿ “ -“ θερμόν, καὶ τὸ ζῶν τοίζτον, τὸ δὲ γῆρας ψυχρὸν καὶ ξηρόν,

θερμότερον ζῷον τὸ ἄρρεν ἐςὶ τῷ θήλεος. τὼ δ᾽ αὐτὼ ἐν τοῖς ἀλεεινοῖς μωκροβιώτερώ ἐςιν ἢ ἐν τοῖς ψυχροῖς τόποις, δὶοὺ τὴν αὐτὴν αἰτίαν δὶ ἥνπερ τὰ μείζω. καὶ μώλις᾽ ἐπίδηλον τὸ μέγεθος τῶν τὴν φύσιν ψυχρῶν ζῴων" διὸ οἵ τ᾽ ὄφεις

ἃ “ Ἁ »" ᾿ Ν Ν, 3 καὶ τὸ τεθνηκός" φαίνεται γὼρ ὅτως. ὕλη δὲ τῶν σωμάτων 320 καὶ αἱ φαῦρωι καὶ τὰ φολιδωτὼ μεγώλω ἐν τοῖς θεῤμοῖς

τοῖς σι ταῦτα, τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν, καὶ τὸ ξηρὸν

καὶ τὸ ὑγρόν. ἀγώγκη τοίγυν γηράσκοντω ξηραίνεσθαι. δὲὸο Ἀ 7 " ᾿ς 7 »"

δεῖ μὴ εὐξήραντον εἶναι τὸ ὑγρόν. καὶ διὼ τῦτο τὼ λιπαρὰ

ἄσηπτα. αἴτιον δ᾽ ὅτι ἀέ ὝΣΙΝ ήρ πρὸς τἄκκα πῦρτ'

τόποις, καὶ ἐν τῇ θωλώττῃ τῇ ἐρυθρᾷ τὼ ὀςρωκόδερμιο" τῆς Ἀ »Ψ 7 ς ΟἾΔ. ΄7ὔ. "“ ὅν ἐν

τε γὰρ αὐξήσεως ἡ θερμὴ ὑγρότης αἰτία καὶ τῆς ζωῆς.

δὲ τοῖς ψυχροῖς τόποις ὑδωτωδέςερον τὸ ὑγρὸν τὸ ἐν τοῖς

ζῴοις: -ἐςέν:. διὸ εὔπηκτον, ὥςε τὰ μὲν ὁ γύεται ὅλως τῶν

" 7 ͵7. ἀδ »'ς- 1 “" "ὰ 7: Ζε -“ Δ: Ο “ν Ὑ πῦρ δ᾽ οὐ γίγετωὶ σωπρόν. ἀδ᾽ αὖ ὀλίγον δεῖ εἶναι τὸ ὑγρόν' 25 ζῴων τῶν ὀλιγαίμων ἢ ἀναίμων ἐν τοῖς -πρὸς τὴν ἄρκτον

7 λ Ν 1 ὃ Ἁ Ἁ, εὐξήραντον γὰρ καὶ τὸ ὀλίγον. διὸ καὶ τὼ. μεγάλα καὶ -“ 7 ζῷα καὶ φυτὰ ὡς ὅλως εἰπεῖν μωκροβιώτερω, καθάπερ κΆ ΝῚ 7, 7 ἐλέχθη πρότερον" εὐλογον γὰρ τὼ μείζω πλέον ἔχειν ὑγρόν. ΦΊΑΥ λ Ἐλι ω ͵. δὰ Ν᾿ δὰ Ψ οὐ μόνον δὲ δια τοῦτο μωκροβιώτερω" δύο γὰρ τὼ αἰτιω,

͵ Ψ »" -Ὡ ἣἵ ᾿ Ἂ ᾿ τόποις, οὔτε τὼ πεζὼ ἐν τῇ γῇ οὔτε τὼ ξϊυδρω ἐν τῇ θα- 7, ἈΝ λάττῃ, τὼ δὲ γίνεται μέν, ἐλώττω δὲ καὶ βραχυβιώτερα" - κ᾿ ἀφαιρεῖται γὼρ ὃ πάγος τὴν αὔξησιν. τροφὴν δὲ μὴ λαμ- 7] “Ἢ ΄ὔ βάνοντα, καὶ τὰ φυτὼ καὶ τὼ ζῷα φθείρονται" συντήκει

7 Ἁ 7, ᾿ 7ὔ »" Ν Ὰ 7ἷ Ἁ ᾿ 7 τό τε ποσὸν καὶ τὸ ποιόν, ὥςε δεῖ μὴ μόνον πλῆθος εἴγωι 30 γὼρ αὐτὼ ἑαυτῶ" ὥσπερ γὰρ ἡ πολλὴ φλὸξ κατακαίει

ᾷ. δὲ ᾽ Ἂν Ὶ 6 7, ΄ 7, Α, 7 ᾽ ὑγρᾷ, ἀλλὼ τῶτο καὶ θερμόν, ἷνα μήτε εὐπήκτον μήτε εὖ- ζή γ Ἣν. ᾿ δ ᾿. ταν κᾳ 6 8 ΤῸ 9.2 ἤραντον ἤ. καὶ διὼ τῦτο ἄνθρωπος μωκρόβιον μῶλλον ἐνίων Ἀεττς 7, ι ᾿ ͵ »“, “ μειζόνων" μακροβιώτερω γὰρ τὼ Χειπόμενω τῷ πλήθει τῷ

λ ᾿. ἊΨ Ν Ἀ εις Ν καὶ φθείρει τὴν ὀλίγην τῷ τὴν τροφὴν ἀνωλίσκειν, ὕὅτω τὸ ᾿ 3, Ἁ »ὉἪ Ἁ ᾽ 7 ἂν 3 φυσικὸν θερμὸν τὸ πρῶτον πεπτικὸν ἀνωλίσκει τὴν ὕλην ἐν »τάσα κεν ἢ Ἀ δ᾽ Ψ ὃ “ Ἄν ἊΝ Ὕ 2 σ, ἢ ἐςΐν. τὼ δ᾽ ἔνυδρα τῶν πεζῶν ἧττον μωκρόβιω οὐχ, ὅτι

2. βραχυβιώτερος ΤΡ. Ἱ τῶν ἐντόμων τὰ πολλὰ.71Ζ: ᾿ ἀ. τῶν ογὰ ΠΗ͂. ᾿ 5. πολυχρονιωτέρω.5. 1} ὅτε] ὁ 1. 11 7. θαλάσση 1. ἢ

8: καὶ τὰ ὀςραπκηρὰ οΥὰ.5. || 9. δὲ μαωκροβιώτατον [Η͂. Π 10. δ οπχ Ζ.. Π 11, ἐν τοῖς οἱ ἢ ἐν τοῖς -- 12. πεζοῖς οτὰ 227Ζ. || 18. τὼ μὲν μείζω Ῥ.5. Τ᾿ 15. καὶ δηΐο τοῖς οτχ 2272. ᾿ἱ μακροβιωτέροις Ζ. 1 19. ξηρὸν καὶ ψυχρὸν 271Ζ. || 21. ϑσι] ζώοις 2Ζ. 1} ψυχρὸν καὶ τὸ θερμὸν Ῥ. ᾿᾿ τὸ οηι Ῥ,5. ἢ 22. καὶ] δὲ 727. 1] τὸ οπὰ "0.8. Π 23. δεῖ] δὴ }Ῥι5. 1 21. πῦρ ροβὲ ἀὴρ 1272, οτὰ Ζ.. Πἱ 26. καὶ Ῥοβῖ μεγ. οτὰ Ὁ. || 27. ἁπλῶς Ζ, ὅλος λόγος ΠΗ͂. ᾿ 28. πλεῖον Ζ. | 29. μωκροβιώτατα ΤΩ9Ρ0Ζ. [Ϊ 30. ὥςε δεῖ] ὡς εἰ 17, ὡς Ζ. εἶναι πλῆθος. 1 πλ. τῷ ὑγρᾷ ἀλλὰ καὶ τὸ θερμὸ 22. | 32. μακρόβιον καὶ μ. 19Ζ. 1] ἐνίων ζώων μ. Ῥ. ᾿ 38. γὰρ τὰ οἴχῃ “ΏΖ.

4. πλέονι Ζ. ᾿ἱ ποσὸν [. 1 2. τὸ οἵα Ζ. || ποιὸν 7. 1 τὸ δηΐα λιπαρόν οτχ Ζ. [[- 3. μὴ Ροδὲ τὸ οτχ.Ὀ, || 4, δεῖ] δὴ Ῥ. ἢ 6. δ γὰρ Ῥ. ἢ 1. διὸ καὶ τὰ 17Ζ. 1 9. μακρ. καὶ ἵππου καὶ Π7Ζ. ἢ 11. διὸ καὶ οἱ 2. 14. καὶ οτὰ.5. 1} τὸ οτὰ,7Ζ. || 15. αἷ- τιον σον Ζ, ἔτι ΠΗ͂. |Π- 16. ζῶον οτὰ ΠΖ, τὸ ζῶον Ῥ. || ἐςὶ οταὰ ΡΖ. || ὃ] καὶ ἐν Ζ. {|17. ἀλεεινοῖς καὶ μακρ. 127Ζ. 1} 18. αὐτὴν δ᾽ αἰτίαν Ῥ. ᾿ τὰ μείζω οτχ. ΠΗ͂Ζ, κοὶ μείζω ΙῬ, καὶ τωχὺ μείζω ἢ. ἢ 19. ψυχρῶν τὴν φύσιν 1“. ΠΠ 20. οἱ σαῦροι Ῥ. 1 21. ἐν τῆ ἐρυ- θρᾷ, θαλάσσῃ 1. Π 23. ψυχροῖς] ὑγροῖς: 772: 1] 25. ἢ ἄναιμα. 5, οτὰ 942. 1" 26. θωλάσσῃ 1,.ὄ Ἵ 27. γίνεται ἐλάττω μὲν καὶ βρ. ΜΖ. ἢ 28. δὲ τὰ μὴ ΖΖ. 1! 29. ζῶα καὶ τὼ φυτὰ 8. 1} φθείρεται 9Ζ. || 30. αὐτὸ αὐτά Ὁ, αὐτὸ αὑτὸ 1.8, {{ γὰρ οτὰ 127Ζ. || 32. πεπτι- κὸν καὶ ὅ ἔςιγ ἡ πέψις ἀγωλ. Μ͵ΡΖ.

: ΠΕΡῚ ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΗΤΟΣ. ΠΕΡῚ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΚΑῚ ΓΉΡΩΣ.: 461

ὑγρὰ ὡπλῶς, ἀλλ ὅτι ὑδατώδη" τὸ δὲ τοῖστον ὑγρὸν. εὖ- πριβιδτερά. τοιαῦτα δὲ τὰ μὴ ἐπέτεια ἀλλὰ δοδρώδη" γχρὸν καὶ εὔπηκτον. καὶ τὸ ἄναϊμον διὰ τὸ τὸ γὰρ ἄνω τῷ φυτῷ καὶ κεφάλη ἡ ῥίζα ἐςί, τὰ δ᾽ ἐπέ- μ" "μεγέθει δευμύνηξαι" οὔτε γὰρ λίπος οὔτε τεια ἐπὶ τὸ κάτω καὶ τὸν αρεὶν λαμβάνει τὴν αὔξησιν.

, ἐν γὰρ ζψῳ τὸ λιπαρὸν γλυκύ" διὸ αἱ μές, ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου καὶ καθ᾿ αὑτὰ ἐν τοῖς περὶ φυτῶν

βιώτεραι ἑτέρων μειζόνων ζώων. 6.5 διορισθύσεϊαι" γῦν δὲ περὶ τῶν ἄλλων ζῴων εἴρηται τὸ αἷ- 6... ΚῈ} δὲ τοῖς φυτοῖς ἐξὶ τὰ μακροβιώτατα, καὶ μᾶλ- τιον περί τε βεγέθες ζωῆς. καὶ βραχυβιότητος. λοιπὸν δ᾽ λ ἄι ἐν τοῖς ζῴοις, πρῶτον μὴ ὅτι ὅτι ἧττον ὑδατώδη, ὥς᾽ ἡμῖν θεωρῆσαι περί τε γεότητος καὶ γήρως καὶ ζωῆς καὶ

οὐκ εὔπηκτα᾽ εἶτ᾽ ἔχει λιπαρότητα καὶ γλισχρότητα, Βα θανάτε" τότων γὰρ διορισθέντων τέλος ἂν ἡ περὶ τῶν ζῴων ξηρὰ καὶ γεώδη ὄντα ὅμως οὐκ εὐξήραντον ἔχει τὸ ὑγρόν. ἔχοι μέθοδος. περὶ δὲ τῷ πολυχρόνιον εἶναι τὴν τῶν Δδμων φύσιν δεῖ λα- 10 Περὶ δὲ νεότητος καὶ γήρως καὶ περὶ ζωῆς καὶ θανώτεϊ βῶ τὴν αἰτίαν" ἔχει γὰρ ἰδίαν πρὸς τὼ ζῷα, πλὴν πρὸς λεκτέον γῦν" ὅμώ δὲ καὶ περὶ ἀναπνοῆς ἀναγκαῖον ἴσως τὰς τὼ ματα γέα γὰρ ἀεὶ τὰ φυτὰ γύεται" διὸ πολυχρόνια. αἰτίας εἰπεῖν" ἐνίοις γὰρ τῶν ζώων διὼ τοῦτο σύμβαζει τὸ ἀεὶ γὰρ ἕτεροι οἱ πτόρθοι, οἱ δὲ γηρώσκυσιν. καὶ αἱ ῥίζαι Ὧν καὶ τὸ μὴ Ὧν. ἐπεὶ δὲ περὶ ψυχῆς ἐν ἑτέροις διώριςαι, ὁμοίως. ὠλλ᾽ ἐχ ἄμ α, ἀλλ᾽ ὁτὲ μὲν μόνον τὸ φέλεχρος καὶ καὶ δῆλον ὅτι ἐχ οἷόν τ᾿ εἶναι σῶμα τὴ ὑσίαν αὐτῆς, ἀλλ οἱ ἱ κλαίδοε ἀπώλοντο, ἔς ἕτεροι. δὲ ἀδριρήίμαι: ὅταν δ᾽ ἕτως 15 ὅμως ὅτι γ ἔν τινι τοῦ σώματος ὑπάρχει μορίῳ, φανερόν; ᾿ ὦσιν, αἱ ῥίζαι ὥλλαι ἐκ τῷ ὑπάρχεντες Ὑγονται, καὶ ὅτως καὶ ἐν τούτῳ τοὶ τῶν. ἐχόντων δύνωμιν ἐν τοῖς μορίοις. τὼ ἀεὶ διατελεῖ τὸ μὲν φθειρόμενον τὸ δὲ γοόμενον" διὸ καὶ μὲν οὖν ἄλλα τῆς ψυχῆς ἢ μόρια ἢ δυνάμεις, ὁποτέρως μακρόβια. ἔοικε δὲ τὰ φυτὰ τοῖς ἐντόμοις, ὥσπερ εἴρηται ποτὲ δεῖ καλεῖ, ἀφείσθω τὼ γῶν" ὅσα δὲ ζῷα λέγεται πρότερον" διαιρύμιενα γὰρ Ὧῷ, καὶ δύο καὶ πολλὰ γύεται καὶ ζῶν, ἐν μὲν τοῖς ὠμ φοτέῤων τούτων τετυχηκόσι (λέγω ἐξ δός. τὰ δ᾽ ἔτομα μέχρι μὲν τὸ Ὧν ἦλθεν, πολὺν δ᾽ 542. δ' ἀμφοτέριῤῥποῦ τε ζῷον εἶναι καὶ τοῦ 5») ἀνάγκη. ταὐ- δύναται χρόνον" εὐ “γὰρ ἔχει ὄργανα, οὐδὲ δύναται ποιεῖν τὸν εἶαι καὶ ἂν βιόριον καθ᾿ ὅ τε ζῇ καὶ καθ᾽ ὃ προσάγοΣ αὐτὰ ἡ ἀρχὴ ἡ ἔν ἑκάςῳ. ἡ δ᾽ ἐν τῷ φωῷ δύναται" παν- βεύομεν αὐτὸ ζῷον. τὸ μὲν γὰρ ζῷον ἣ ζῷον, ἀδύνατον μὴ ταχὴ γὰρ ἔχει καὶ ῥίζαν καὶ καυλὸν δυνάμει. διὸ ἀπὸ Ὧν" ἧ δὲ Ὧῶ, ταύτῃ ζῷον ὑπάρχειν ὧκ ἀναγκαῖον" τὰ γὰρ

ὕτης ἀεὶ προέρχεται τὸ μὲν γέον τὸ δὲ γηράσνκον, μικρόν φυτὰ" ζῇ μέ, οὐκ ἔχει δ᾽ αἴσθησιν, τῷ δ᾽ αἰσθάνεσθαι Τὸ

, ὦ τῷ εἶναι μακρόβια, ἕὅτως ὅέεω τὼ ΒΉΥΡΟΝΕ Ὧῷον πρὸς τὸ μὴ ζβον ϑόνζομεν: ἐμόμψ μὲν οὖν ἀγαῆῃ τευόμενα. καὶ γὰρ ἐν μ ἀποφυτείᾳ τρόπον τοὼ φαίη ἄν καῖον ἕν εἶναι καὶ τὸ αὐτὸ τοῦτο τὸ μόριον, τῷ δ᾽ εἶναι τις ταῦτα συμβαΐειν" μόριον γάρ τι τὸ ὠποφυτευθέν. ἐν πλείω καὶ ἕτερα" ὦ γὰρ ταὐτὸ τὸ ζῴῳ τε εἶναι καὶ τὸ Ὧν. μὲν ἦν τῇ ὠποφυτείᾳ χωριζομένων συμβαΐνι τῶτο, ἐκεῖ δὲ ἐπεὶ οἷν τῶν ἰδίων αἰσθητηρίων ἔν τὶ κοινόν ἐξιν αἰσθητήριον, διὰ τῷ συνεχῶς. αἴτιον δ᾽ ὅτι ἐγυπάρχει πάντῃ ἡ ἀρχὴ δυ- εἰς ὃ τὰς κατ᾽ ἐνέργειαν αἰσθήσεις. ἀξωήριαῖον ἀπαντᾶν, τῦτο νάμει ἐῶσα. συμβαΐύει δὲ ταὐτὸ ἐπί τε τῶν ζῴων καὶ φυ- 30 δ᾽ ἀν εἴη μέσον τοῦ πρόσθεν καλεμένε καὶ ὄπισθεν (ἔμπρο-- τῶλ. ἐν τε γὰρ τοῖς ζῴοις τὰ ἄρρενα μακροβιώτερα. ὡς᾿ ἐκὶ σθεν μὲν γὰρ λέγεται ἐφ᾽ ὅ ἐςιν ἡμῖῦ ἡ αἴσθησις, ὄπισθεν, τὸ πολύ" τότων δὲ ταὶ ἄνω μείζω ἢ τὰ κάτω (ανωδέςερον δὲ τὸ ὠτικείμενοῆ), ἔτι δὲ διῃρημένου τῷ σώματος τῶν μὲν, γὰρ τῷ θήλεος τὸ ἄρρεν), ἐν δὲ τῷ ἄνω τὸ θερμόν, καὶ τὸ ζώντων πάντων τῷ τ᾽ ἄνω καὶ κάτω (πάντα γὰρ ἔχει τὸ

' ψυχρὸν ἐν τῷ κάτω" καὶ τῶν φυτῶν τὰ κεφαλοβαρῆ μα- ἄνω καὶ τὸ κάτω, ὥςε καὶ τὼ φυτά), δῆλον ὅτι τὴν θρε- ᾿ Ἐ

, τὰ ἄναιμα Ῥ. ἢ ἀ. γὰρ τῷ ζώω 1.. ἢ δ. εἰσὶ Ζ,. ἢ 1. ὅτ] ᾧ ΑἹ. 8. καὶ ξηρὰ} διὸ ξηρὰ.Ρ,, διὸ καὶ ξηρὰ ΗΖ. 9: ὅρσε,. 77Ρ5Ζ. ἃ 12. ἄτομα 1. ἢ 13. οἱ δὲ] δὲ Δ. ἢ 1ἡ. ἀλλ᾽ απῖο ἐχ οἱὰ “7. ἢ ὅταν Μῖ. ἢ τὸ ςέλεχος μόνον Ῥ. 16. ποιῶσιν Α͂Ζ. πᾳ ἀλλ 5. ἢ 18. μακρόβιον Ῥ. ᾿ φυτὼ ἐν τοῖς;.Μ. ἢ 19. πρότερον οτὰ ΖΙ͂Ζ. ᾿ 25. τῷ] τὸ.5, τῷ ἀὲ 12. ἢ 21. ταῦτα 1. ἢ τὸ σὺν- ὶ εχές ῬΟ ἢ πατὴ 2Ζ. } 30. τῶν οτῃ Ζ.. 1 ζώων τὲ καὶ τῶν φυτῶν ΗΑ. ἢ 31. ὥσπερ ἐπὶ ΑἹἵΙ͂. ἢ 32. μανωδέξερον ΑἹἵΙ͂. ἢ 33. τὸ ρον καὶ οπὰ «5. ἢ 34. κάτω ὥσπερ γὰρ κὰὼ 21Ζ. 1 τῶν οτὰ 2775. 1 κεφαλὴ Η. Ι

3. τὰ κάτω λαμβάνει καὶ τὸς καρκὺς καὶ ἐπὶ τὴν.Ι͂ΖΖ. ἢ ἀ. τέτων 21Ζ. ἢ 6. καὶ περὶ βρ. ΚΡ. "ἢ 9: ἔχη 1.. ἢ 10. περὶ ροβὲ καὶ οἵχ ΚΡ. ἢ 41. γῦν λεχτέον 1. ἢ 12. τέτυ συμβαύνει καὶ τὸ Ζ. 15. ἕμως οπὶ Ζ:72Ζ. Ἵ 17. ἢ ροβὲ ψυχῆς οπι ΔΖ. "ἢ 18. βαλεῖν 1 ὃ τὸ 8. ᾿ 19. τοῖς ζῴοις ἀμφ. Ζ, ΟΠα 5515 τότων --- 30. ἀμφοτέρων. ἢ 21. τε] γε Α͂. ἢ 22. Ὁ ζῷον οτὰα ΗΖ. ἢ 23. ἀνόαθκα

34. τῷ] τὸ ΟῚ 25. Ἐν ἀναγκαῖον εἶῆαι τὸ αὐτὸ,δ, ἀναγκαῖον εἶναι ἂν καὶ αὐτὸ ἢ} 26. τὸ ἀπῖθ μόριον οταὰ 7.5.! 27. ἕτερον Ζ.

τὸ ὁπὶ ΓΡΒ. ἢ ζῶον ΡῈ 1. ἢ τε οἵχὰ 1.2Ζ. ἢ 28. ἐπειδὴ 2Ζ. ᾿] τι οτα ΜΖ. ἢ 80. “πρόσθε Ζ. " 31. ] ὦ Ζ,, Ὁ ἈΕῚ το. μ᾽ οὶ ΔΡδ. ἢ 83. ζώων τῶν πάντων ΜΙ͂. ἢ τῷ] τό Ζ. ἢ 34. τὸ οπι Ζ.

ἀ4ἀδδ᾽᾽ Ν Ἅ ΟΝ Ἀ 3 πτικὴν ἀρχὴν ἔχοι ὧν ἐν μέσῳ τότων" καθ᾽ ὃ μὲν γὼρ εἰσ- 7, 4 »“» λ Ν 7 ἔρχεται μόριον ἡ τροφή, ἄνω κωλοῦμεν, πρὸς αὐτὸ ο- ἃς ποντες ὠλλ᾽ ὁ πρὸς τὸ περιέχον ὅλον, κάτω δὲ καθ᾽ ὃ περίττωμα ἀφίησι τὸ πρῶτον. ἔχει δ᾽ ἐναντίως τοῖς γδεδι »“Ἢ λ -“" 7 ᾽ν “Ἥ Χ Ἀ ᾽ ὃ δὶ Ν. ὌΣΕῚ 64-.- ς τοῦτο καὶ τοῖς ζῴοις" τῷ μὲν γὰρ ἀνθρώπῳ διὼ τὴν ὀρθό- ΔΛ «,ὔ “ “Ἢ ͵7 »Ψ τητὼ μώλιςω ὑπάρχει τοῦτο τῶν ζῴων, τὸ ἔχειν τὸ ἄνω 7 γΥ͂ κι 7 μόριον πρὸς τὸ τῷ παντὸς ἄνω, τοῖς δ᾽ ἄλλοις μεταξύ" τοῖς δὲ -ν ᾽ 7 Φ λ ψ᾿ Ε] “Μ “ Ἀ ὲ φυτοῖς ἀκινήτοις οὖσι καὶ λωμβάνουσιν ἐκ τῆς γῆς τὴν διντα ω} ᾽».Ἃ ΄ »») Ψ ἈΝ ΄ 3. τὸλ ᾿ τροφὴν ἀναγκαῖον ὠεὶ κάτω τῦτ᾽ ἔχειν τὸ μόριον. ἀνάλογον

ἔςαι λόγος. ἀλλ᾽ ὁμοίως ἔχει κατώ γε τῦτο τώ τε φυτὰ καὶ τὸ τῶν ἐντόμων γένος. ἀνώγκη δὲ καὶ τὴν θρεπτικὴν ψυχὴν ἐνεργείᾳ, μὲν ἐν τοῖς ἔχουσιν εἶναι μίαν, δυνάμει δὲ πλείες. ὁμοίως δὲ καὶ τὴν αἰσθητικὴν ἀρχήν" φαίνεται γὰρ ἔχοντα αἴσθησιν τὼ διαιβόμεναν αὐτῶν. ἀλλὰ πρὸς τὸ σώ- ζεσθαι τὴν φύσιν, τὼ Ἀν φυτὰ δύναται, ταῦτα δ᾽ οὐ δύ- νώτῶι διὼ τὸ μὴ ἔχειν ὄργανα πρὸς σωτηρίαν, ἐνδεῶ, τ᾽ εἷ- γωι τὼ μὲν τῷ ληψομένς τὼ δὲ τῷ δεζομένᾳ τὴν τροφήν, τὼ δ᾽ ἄλλων τε καὶ τούτων ἀμφοτέρων. ἐοίκασι γὰρ τὰ

“ Η Ἀ “ »“" 7 γαΐρ εἰσιν αἱ ῥίζαι τοῖς νων καὶ τὸ κωλόμενον ςόμα, τοῖς 10 τοιαῦτω τῶν ὅν πολλοῖς ζῴοις συμπεφυκὄσιμ᾽, τὼ δ᾽ ἄρι-

ζῴοις, δὲ᾿ ὃ τὴν τροφὴν τὼ μὲν ἐκ τῆς γῆς λαμβάνει, τὰ δὲ δὶ᾿ αὑτῶν. ΤΩΣ

Τριῶν δὲ μερῶν ὄντων εἰς ἃ διαιρεῖται πάντω τὼ τέ- λειὼ τῶν ζῴων, ἑνὸς μὲν ἣ δέχεται τὴν τροφήν, ἑνὸς δ᾽ ἧ

ξὰ συνεφηκότα τῦτ᾽ ὁ πάσχει τῶν ὑῤμ διὰ τὸ εἶνωι τὴν φύσιν αὐτῶν ὡς ἐνδέχεται μάλιςα μίαν, διὸ καὶ μικρῶν αἴσθησιν ἔνια ποιεῖ διωιρόμενω τῶν μορίων, ὅτι ἔχει τι ψυ- χριὸν πάθος" Ἀυρεζαμέμρ: γὰρ τῶν σπλάγχνων ποιεῖται

τὸ μρετομὰ προΐεται,, τρίτο δὲ τὸ μέσε τότων, τῦτο ἐν 15 κίνησιν, οἷον καὶ αἱ χελῶναι τῆς καρδίας ἀφηρημέηρ»:

μὲν τοῖς μαγίσυις τῶν ζῴων καλεῖται ςῆθος, ἐν δὲ τοῖς ἀλ- λοις τὸ ἀνώλογον, διήρθρωται δὲ μῶλλον ἑτέροις ἑτέρων. ὅσα δ᾽ αὐτῶν ἐςὶ πορευτικάί, πρόσκειται καὶ μόριω τὼ πρὸς ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν, οἷς τὸ πᾶν οἴσυσι κύτος, σκέλη τε

Ἔτι δὲ ἐπί τε τῶν φυτῶν δῆλον καὶ ἐπὶ τῶν ζῴων, 3 τῶν ΜΝ φυτῶν τήν τ᾽ ἐκ τῶν σπερμάξῃ ν ἐνῳεραν ἐπισκο- πῦσι καὶ τὰς ἐμέφυρκς τε καὶ τὰς ὠποφυτείας. ἥ τε γῶρ τῶν σπερμάτων γένεσις συμβαΐει πᾶσιν ἐκ τῷ μέσε᾽ διθύ-

λ ͵ λ ἂν, ΑΝ ὁ ὦ αν) 7 Ψ, ὋΣ, καὶ πόδες καὶ τὼ τύτοις ἔχοντα τὴν αὐτὴν δύναμιν. ἀλλ᾽ 20 ρὼν γὼρ ὄντων πάντων, ἢ συμπέφυκεν ἔχεται, καὶ τὸ μέ-

ἥ γε τῆς θρεπτικῆς ὠρχὴ ψυχῆς ἐν τῷ μέσῳ τῶν τριῶν. 7 λ ΝῚ Ἁ ὕ νὰ "ἢ Ἂν ΤᾺ

μορίων καὶ κατὼ τὴν αἴσθησιν ὅσα φαίνεται καὶ κατὰ τὸν -

λίμνες "πολλαὶ γὰρ. ἀφαιρεμένε ἑκατέρα τῶν μο- ρίων, τῆς τε καλυμένης. νὰ φεῖτε καὶ τῷ δεκτικῷ τῆς τρο-

σον ἐςὶν ἑκωτέρς τῶν μορίων" ἐντεῦθεν γὰρ ὅ τε καυλὸς ἐκ- φύεται καὶ ἡ ῥίζω τῶν φυομένων, ἡ δ᾽ ἀρχὴ τὸ μέσον αὐτῶν ἐςΐν. ἔν τε τωῖς ἐμφυτείωις καὶ ταῖς ἀποφυτείαις ἰπάκιςω. «τα. συμβαίνει περὶ τὸς ὕζες" ἔςι γὰρ ἀρχή τις

φῆς, ὩΖ μεθ᾽ ὃπερ ὧν ἢ τὸ μέσον. δῆλον δ᾽ ἐπὶ τῶν ἐντό- 25 ὁ ὄζος τῷ κλάδιε, ἅμα δὲ καὶ μέσον, ὥςε ἢ τῶτο ἀφαιρῶ-

- ω »"Σ᾽ -“ Α μων, οἷον σφηκῶν τε καὶ μελιττῶν, τῶτο συμβαῖνον" καὶ

7 7 7,, Ἁ Ν τῶν μὴ ἐντόμων δὲ πολλὰ διωιρούμενω δύνωται Ὧῶν διὼ τὸ

σιν ἢ εἰς τῦτο ἐμβάλλεσιν, ἵνω ἢ ὁ κλάδος ἢ αἱ ῥίζαι ἐκ τότων γίνωνται, ὡς ὅσης τῆς ἀρχῆς ἐκ τῷ μέσα καυλῇ καὶ

»“" 7, ᾿ [4 λ 7 θρεπτικόν. τὸ δὲ τοίῶτον μόριον ἐνεργείᾳ μὲν ἔχει ἕν, δυνώ- ῥίζης. καὶ τῶν ζῴων τῶν ἐναίμων ἡ καρδίω γίνεται πρῶτον.

Ἁ εΥ 7 μει δὲ πλείω" τὸν αὐτὸν γῶρ συνέςηκε τοῖς φυτοῖς τρόπον"

τοῦτο δὲ δῆλον ἐξ ὧν ἐν τοῖς ἐνδεχομένοις ἔτι γιγνομένοις

“ " 7 λ »"». καὶ γὰρ τὰ φυτὰ διαιρόμενω ζῇ χωρίς, καὶ γίνετωι πολλὼ 30 ἰδεῖν τεθεωρήκαμεν. ὥς καὶ ἐν τοῖς ὠναΐμοις ἀνωγκαῖον τὸ ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς δένδρα. δὶ ἣν δ᾽ αἰτίαν τὰ μὲν ὁ δύναται ἀνώλογον τῇ κωρδίῳ γίνεσθωι πρῶτον. ἡ δὲ καρδία; ὅτι ἐςὶν

διαιρούμενα Ὧῶν, τὼ δ᾽ ὠποφυτεύεται τῶν φυτῶν, ἕτερος ἀρχὴ τῶν φλεβῶν, ἐν τοῖς περὶ τὰ μέρη τῶν ζῴων εἴρηται

4, ἂν ἔχοιεν ἀρχὴν 1. 11 εἰσέρχεται -- 2. βλέποντες] ἄγω Μι, οι Ζ. [[ 3. ἀλλ᾽ ὁ οπὶ 77,8. 1 6. ζῴων τὸ ἄνω ἔχειν μόριον ΜΙ. ἢ 8. τῆς οπι (. 1] τὴν --- 11. ὃ οπχν 27Ζ. || 9. ἀεὶ] εἴη Ῥ. {ΠΡ 11. λαμβάνειν τὼ δὲ διὰ τῶν αὐτῶν 1ΠΖ. || 13. δὲ οἵὰ 27.5Ζ. || 14. τὴν ομὰ Ἢ. ᾿ 15. τύτων τῇ μέσυ 11. 1] 16. τυτθὸς Μ. 1 17. ἑτέροις] ἕτερα 212. 1 18. πρόκειται ΠΗ͂. ἃ τὰ οτὰ (Ῥ. || 21. τε 2,7Ζ. || ἀρχῆς 12Ζ. 1 ψυχὴ.9Ξ,3,5Ζ. ᾿ τῷ οπι.5. 1] 22. καὶ ροβῖ μορίων οτι Ὁ. { 238. τῶν οτὰ Ζ.5. }} ζῶα 1. ἀφδυμομέθων 17Ρ.5Ζ. || ἑκατέρων Ῥ.Ὶ 25. ζῇ -- 30. διαιῤῥέμενα ὁτα.,,.Ζ. || 25. ἐπὲ.1. }.- 26. μελισσῶν Ῥ. || 380. ζῆν 1. 1} 81. ἀ δύναται τὰ μὲν Ῥ. ᾿ἰ 82. ἀποφυ: τεύεσθαι ἢ, εἴ γν Ζ.

4. ἔςω ῬΖ, ἴσος. 1 ὅμως [39Ζ. ἢ τε] γε 222, οἵα!. ἵ Δ. ἀρχήν οπι.,71Ζ. || 5. αἴσθησιν ἔχοντα καὶ τὸ δ᾽ ΗΖ. 1] 7. ἐνδεᾶ ἐνδέχεται Μ εἱ ργ Ζ. || τΊ δ᾽ 71,5. 1} 9. τὰ δ᾽] τῶν δ᾽ Μ. Ἱ 10. ἀριςερὼ Ῥ. Π 11. τότων Ζ. || 13. διαιρεμένων Ζ.. 1Π 14. χωριζό- μενον ΜΙ͂. ᾿ 15. οἷον καὶ χελώνη ΜΙ, οἷον χελώνη Ζ. || ἀφηρημόη Μ. Ι 16. δὲ ὁπ 27Ζ. || ἐπὶ οπι.Ζ. ᾿ 17. τ᾿ γε Ῥ. || 18. ἐκφυ- τείας Μ, ἐκφύσεις Ζ. |] τε] αὐτῶν Ῥ. 1} τὰς οτὰ.Ζ. }] τε] μὲν 1,.5Ζ. 1" γὰρ ἐκ τῶν 1.}28Ι3ΩᾷΊ 19. πᾶσα Ῥ. || ἐκ τὸ μέσε οτὰ {77Ζ. 20. ἔχεται οτὰ Ζ.. [ 21. γὰρ οπι 27}Ρ.5Ζ. || ἐκφυτεύεται Π27Ζ. 1} 23. ἐμφ. μάλιςω καὶ Ῥ. ᾿{ καὶ ταῖς ἀποφυτείαις οἵα {7Ζ, ταῖς οπι 5. ἢ 2λ. μάλιςα] ἀμφότερα [ΠΗ2Ζ. ᾿ συμβαύει τῦτο 8, συμβαΐει ταῦτα 27:)}Ζ. 1 25. 3] εἰ 20. 1| τῦτον 127Ζ. 1} 26. εἰς οτα Η͂. ᾿] ὁ κλάδος} κλάδυ μέρος ΜΙ͂, κλαδόμενος Ζ. || 27. γένωνται Ῥ. {Π κλάδε 127Ζ. ᾿ 29. ἔτι γιγνομένοις] ἐπιγιγνομένοις 2:Ζ. {| 80. ἐναίμοις Ῥ, τὸ οἵαὰ 1.8.

ἀξ ἡξῆσ 0 ΠΕΡῚ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΆΝΑΤΟΥ; 5 ΘΟ“ 469

πρότερον" καὶ ὅτι τὸ αἶμα τοῖς ἐναίμοις ἐὶ τελευταία τρός τος χώρα. ἔτι τὸ χρώμενον καὶ ᾧ χρῆται, δεῖ διαφέρειν. φή, ἐξ οὖ γύεται - ἃ μόρα. φανερὸν τούυν ὅτι μίαν μέν ἥσπη δὲ τὴν δύναμιν, ἥως ἂν ὀνδέχοιτο. καὶ τὸν τρόπον, αν κα τῷἢ φόματος λειτεργεῖ δύναμις, ἑτέραν δ᾽ ὄναρ. οἵ τ᾽ αὐλοὶ καὶ τὸ κινοῦν τὸς αὐλός, ἡ χείρ. εἴπερ ἐς περὶ τὴν τροφήν. ἡ δὲ καρδίᾳ κυριωτάτη, καὶ οὖν τὸ ζῷον ὥριςαι τῷ τὴν αἰσθητικὴν ἔχειν ψυχήν, τοῖς νος ἐπιτίθησιν. ὥς ἀνάγκη καὶ τῆς αἰσθητοῖς καὶ 5 μὲν ἐναίμοις ἀναγκαῖον ἐν τῇ καρδίᾳ ταύτην ἔχειν τὴν ἀρ- βρεπτικῆς ψυχῆς ἐν τῇ καρδίᾳ τὴν ἀρχὴν εἶναι τοῖς χε», τοῖς δ' ἀναίμοις δ. τῷ ἀνάλογα. μορίῳ. πώντα δὲ τὼ ὰ κήμοις- τὰ γὰρ τῶν ἄλλων μορίων ἔργα περὶ τὴν τροφὴν μόρια καὶ τ κομβξντο, ζῴων ἔχει τινὰ σύμφυτον τοῦ ταύτης ἔργου χάριν ἐεί: δεῖ γὰρ τὸ κύβων πρὸς τὸ οὗ δρμέξητα φυσον, διὸ ζῶντα μὲν φαύεται. θερμά, τελευ- ᾿ζωα διατελεῖν, ὠλλ᾽ οὐκ ἐν τοῖς τούτου ἕνεκα, οἷον ἰατρὸς τῶντα δὲ καὶ φερισκόμενα τοῦ Ὧν τοὐναντίον. ἀνυγκαῶν δὴ “τρὸς τὴ γίειαν.. ἀλλὰ μὴν τό γε κύριον τῶν αἰσθήσεων 10 ταύτης τὴν ἀρχὴν τῆς θερμότητος ἐν τῇ καρδίᾳ τοῖς ἐναΐ- ἐν ταύτῃ τοῖς ἐναίμοις πᾶσιν" ἐν τότῳ γὰρ ἀναγκαῖον ἐαι μοις εἶναι, τοῖς δ᾽ ἀναίμοις ἐν τῷ ἀνάλογον" ἐργάζεται γὰρ τὸ πάντων τῶν αἰσθητηρίων κοινὸν αἰσθητήριον., δύο δὲ φα- καὶ πέττει τῷ φυσικῷ θεῤμῷ τὴν τροφὴν πάντα, μάλιςα αὖθα, συντεινόσας ὁρῶμεν, τήν τε γεῶσιν καὶ τὴ δὲ τὸ κυριώτατον. διὸ τῶν μὲι ἄλλων μορίων ψυχεμέων ὥςε: «αἱ ἱ γκαῖον" ἐν τούτῳ Ἂν γὰρ ὑπομέῳ: τὸ Ὧν, τῷ δ᾽ ἐν ταύτη φθείρεται πώμπαν, διὰ τὸ ἡ ἐς αἰσδητηρίοις πδέλαται ποιεῖσθαι τὴν κὔσν, 45 τὴν ἀρχὸν ἐντεῦθεν τῆς βήμότατος ὑρτῆσθα; πᾶσι, ὐν Ἶ «νεύει πρὸς τὸν ἄνω τόπον. χωρὶς δὲ τού. ψυχῆς ὥσπερ ἐμπεπυρευμένης ἐν τοῖς μορίοις τούτοισ, Ξ πὸ Ὅν ὧν τύτῳ τῷ μέρίῳ πᾶσύ ἐσι, δῆλαν ὅτι καὶ μὲν ἀπύρμων ἐν τῷ ἀκώνογο, δα Ἀν τῇ μειρόζῳ τῦ δαΐμως, ᾿ χὴν αἰσθητικὴν. ἰἀρχν ἀναγκαῖον" ἕ μὲν γὰρ ζῷον, ταύτη ἀνάγκη τοίνυν ἅμα. τό τε. ἂν ὑπάρχειν καὶ τὴν τοῦ ϑῳμοῦ ἐρκ ΟΑΗΙΡΗΝ ἣ δ᾽ αἰσθητικόν, ταύτῃ τὸ σῶμα ζῷον ἐδαι τότε σωτηρίαν, καὶ τὸν καλύμενον θάνατον εἶναι τὴν τότε ἤναι ΩΣ αἱ μν τὸ, πΑβαρς τ φραρ τς εν τάφῳ νουσι πρὸς τὴν καρδίαν, αἱ δ᾽ εἰσ ἐν τῇ κεφαλῇ (διὸ καὶ ᾿Αλλὰ μὴν πρός γε δύο ἐῶμεν φθοράς, μαμνίρεεῦ Ῥυιφάηλῃ Ἂς τὼ ζῷα διὼ τὸν ἐγκεφαλον), τὸ καὶ σβέσιν. καλῖμεν δὲ τὴν μὲν ὑφ᾽ αὑτῷ μαρανσιν, τὴν δ᾽ αἴτιον τότῶν ἐν ἑτέροις: εἴρηται χωρίς. κατὰ μὲν ἦν τὰ φαι- ὑπὸ τῶν ἐναντίων σβέσιν, τὴν μὲν γήρᾳ, τὴν δὲ βίαιον. συμ- ᾿ ἐπ τῶν εἰρημένων ὅτι ἦν τούτῳ. τε. καὶ ἐν τῷ βαίει-δ' ἀμιφοτέραε διὰ ταὐτὸ γύεσθαι τὰς φθοράς" ὑπο- ο μέῳ ὦ: σώματος τῶν ἫΝ μορίων ἥ τε τῆς αἰσθητι- 25 λειπέσης γὰρ τῆς τροφῆς, ἐ ϑδομᾶν λαμβάνειν. τῇ θεῤμῶ κῆς ἀρχὴ ψυχῆς ἐςὶ καὶ ἡ τῆς αὐξητικῆς καὶ τῆς θρε- τὴν τροφήν, φθορὼ γύεται τῷ πυρός. τὸ μὲν γὰρ ἐναντίον πτικῆς. παῦον τὴν πέψιν κωλύει τρέφεσθαι" ὁτὲ δὲ μαραΐεσθαι ἃ Κατὰ δὲ τὸν λόγον, ὅτι τὴν φύσιν ὁρῶμεν ἐν πᾶσιν συμβαΐει, πλείονος ἀθροιζομένε θερμῆ διὰ τὸ μὴ ἀναπνεῖν ἐκ τῶν δυνατῶν ποίῶσαν τὸ κάλλιςον. ἐν τῷ μέσῳ δὲ τῆς μηδὲ καταψύχεσθαι" ταχρὴὶ γὰῤ καὶ οὕτω καταναλίσκει ἀσίας τῆς ἀρχῆς ὅσης ἑκατέρας μάλιςα μὲν ἀποτελεῖ τῶν 30 τὴν τροφὴν πολὺ συνάθροιζόμενον τὸ θερμόν, καὶ φθάνει μορίων ἑκάτερον τὸ αὐτῷ ἔργον, τό τε κατεργαζόμενον τὴν καταναλίσκον πρὶν ἐπιςῆναι τὴν ἀναθυμίασιν. διόπερ ἃ μό- ἐσχάτην τροφὴν καὶ τὸ δεκτικόν" πρὸς ἑκατέρῳ γὰρ αὐ- νὸν μαραύετάι τὸ ἔλαττον παρὰ τὸ πλεῖον πῦρ, ἀλλὰ καὶ τῶν ὅτως ἔςαι, καὶ ἔξιν ἡ τῷ τοιότε μέση χώρα ἄρχον. αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν ἡ τὸ λύχνε φλὸξ ἐντιθεμένη πλείονι φλογὶ

τ ΨΦ, τὰ] τἄλλα Ω7͵Ζ. ἢ 5. καὶ τῆς αἰσθητικῆς μοκὲ θρεπτικῆς Ῥ' ὁπὶ Α͂. ἢ 8. γ.}} μὲν γὰρ Ζ:, μότοι 472. ἢ τὸ ἴ] τῷ ὧ΄.Ζ.} 9. οὐκ ἐν το; ἐνίοις 27Ζ. δ 10. ὑγίειαν, οἱ δ᾽ ὑπηρέται πρὸς τοῖς πρὸς τὴν ὑγεία: ἀλλὰ ΖΖΙΙ. ἢ μὴν οπκ 47Ζ. ἢ 11. ἐν τότῳ] τῦτο δ. ὃ γάρ ἔς.ν ἀναγιαῖοι 51,5Ζ. ἢ εἶναι οτὰ.58. ἢ" 12. τῶν οἵα Ζ.. ἢ 14. ἐν τότῳ] εἶναι τότων 24Ζ. Π μὲν οτα ». ἢ 20. διότι. ἢ

᾿ 38. τότων οταὰ Ζ.. ἢ 25. τῶν οτα 27Ζ. ἴ 26. ἀρχὴ ψυχῆς] ἀρχῆς 21Ζ, ψυχῆς ἀρχὴ 1. ἢ,, οτὰ Ζ.. ἢ τῆς ροξὲ καὶ οπι ΖΓΡ5Ζ. ἢ 39. ἐν τῷ δυιατῶ ΑἹΙ͂. ἢ τὸ οτα Ζ.. ἢ 30. τῆς ἀρχῆς οπι «δ. ἢ μὲν] ἀν 27Ζ. ἢ ἀποτελοῖ Ζ, ἀποτελᾶ ΑἹ. Π 32. ἑκατέρων ΑΥ͂. ἢ 33. μέ. συ ΚΡ, μέρις ΜΖ.

1. χρῆται τὸ χρώμενον διαφέρει ΑΖ. Ι 2. δὲ καὶ τὴν 23Ζ. ἀν οτὰ.8. ἢ ἐνδέχεται.5Ζ, ἐνδέχηται ΠΓΡ. ἢ τότον 1.Ζ. ἢ 3. ὥσπερ σπὶ ΑἹ. ἢ τὸὺς -- ἄς, ὥριςαι οτὰ,,Ζ. ἢ ἀ. τῶν τὴν αἰσθητικὴν ἔχέντων 2Ζ. 6. μορίῳ οτα ΗΖ. ἢ 9. δὲ] δ᾽ εἶναι Ζ.. Π 10. ταύτην ΗΖ. ἢ 11. ἐναι οτὰ δ. ἢ 12. πάντα τὴν τροφήν Ζ'. ἢ 15. καὶ τῆς] καὶ τοῖς. ἢ 16. ἐμπεπυρευμένοις 8. ἢ ἐν οτὰ 2,5.. ἢ τότεις -- 17. καρδία, οπχ ΨΓΖ. ἢ 19. εἶδα, οτα 21Ζ. ἢ τὴν οτα.5. ἢ 22. ἐφ᾽ ἑαυτῷ ἢ, οπι 17ΎΖ. ἵ μάρανσιν τὴν δ᾽ οτι 77Ζ. ἢ 3 Φ. ὑπὸ τῶν δαυτίωη} ὑπ᾽ ἄλλε ΔΙ͂, ἱποοτῖο Ζ. ἢ μὲν ἐν γήρα 2:Ζ. ἢ 24. τὰς οἵα 7Ζ. ἢ ὑπολιπόσης Ζ.. ἢ 21. δὲ] τε ΑΓ. ἢ 28. ξυμβ «ει ΜΖ, ἢ πλείρνα.δ. 29. καὶ οπι Ῥ. ἢ 31, χαταναλίσκειν Ζ. ἢ! 32. μαραίνεται ἀὲ τὸ ΜΙ. ἢ τὸ πλέον πῦρ 75, το ὁ. μα ἑαυτὴν 215Ζ. ἵ 1] οἷον ἡ 21Ζ. Ἱἱ ἐπτιθεμένη ἐν πλείοτ; Ρ. ἄξυςς

καταλάεται; καθάπερ: ὁτίὰν ἄλλο τῶν καυς ὧν. αἴτιον δ᾽ ὅτε ἀγγείοις, ὅπως αἱ ῥίζαι ψύχωνται τῶν φυτῶν. τῶν. δὲ τὴν μὲν οὖσαν ἐν τῇ φλογὶ τροφὴν φθώνι λωμβανουσω ἡ ζῴων ἐπεὶ τὼ μένα ἐςξὶν ἔνυδρα, τὼ δ᾽ ἐν τῷ ὠέρι. ποιεῖται μείζων. φλὸξ τρὴ ἐπελθεῖν πων; τὸ δὲ χδς ἀεὶ διατελεῖ τὴν δίμδω ο ἐκ τότων καὶ δι τότων πόρτα τὴν κατώ- γέμον καὶ ῥέον ὥσμαρ: ποταμός, ὠλλὼ λανθάνει διὼ τὸ ψυζυ, τὼ μὲν τῷ ὕδατι τὼ δὲ τῷ ἀέρι. τίγα δὲ τρόπον τάχος. δῆλον τούυν ὡς εἴπερ δεῖ σώζεσθαι τὸ θερμόν. (τῦτο 5 καὶ πῶς, λεκτέον ἐπιςήσασι τὸν λόγον μβλλονι. ι δ᾽ ἀναγκαῖον, εἴπερ μέλλει Ὧν), δεῖ γίνεσθωΐ τινὼω τῷ θερ- Περὶ γὰρ ἀναπγοῆς ἐλέη μέν τίνες τῶν πρότερον φυ-1

μὰ τῷ ἐν τῇ ἀρχῇ κατάψυξιν. παράδειγμα δὲ τότε ἘΆΝ συκῶν εἰρήκασιν" τίνος βότοι χείριν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις, ἔςι τὸ συμβαῖνον ἐπὶ τῶν νμρλ το και ἀκώνη ἀνθράκων" ὧν οἱ ἊΝ ὑδὲν ὠπεφήναντο, οἱ δὲ εἰρήκωσι μέν, οὐ κωλῶς δ᾽

470 ΠΕΡῚ ΖΏΗΣ ΚΑΙ ΘΑΝΆΤΟΥ. ΠΕΡῚ ΑΝΑΠΝΟΗΣ.

μὲν γὰρ ὦσι περιπεπωμωσμένοι τῷ καλεμένῳ πνιγεῖ συν-

,. Ἃ ἃ κᾳ 7 ον ὕ εχῶς, ὠποσβόνυντωι ταχέως" ἂν δὲ παρ᾽ ἀλληλώ τις ποιῇ 10 τὰ ζῷώ φασιν ἀναπνεῖν" τῦτο δ᾽ ὑκ ἔςιν ἀληθές.

Ἂ, Ὰ ΕΣ ψ, λ Ἀτν (8 ὦ ό πυκνὼ τὴν ὠφαΐρεσιν καὶ τὴν ἐπίθεσιν, μένοσι πεπυρωμένοι Νὴ Ψ Ἀ “ κΑ ᾿ πολὺν χρόνον. ἡ δ᾽ ἔγκρυψις σώζει τὸ πῦρ᾽ ἔτε γὰρ ὠπο- δος 7 Ν 7 “Ὡ Ει ᾽ 7 πγεῖν κωλύετωι διὼ μανότητω τῆς τέφρως, ἀντιφράττει τε -“ Ν Ἁ 7 » Ὸ] ὌΥ τῷ πέριξ ὠέρι πρὸς τὸ μὴ σβεννύναι τῷ πλήθει τῆς ἐγυπ-

εἰρήκωσιν ἀλλ᾽ ἀπειροτέρως τῶν συμβαινόντων. ἔτι δὲ πάντω ᾿ ἀναγ- καῖον περὶ τότων πρῶτον ἐπελθεῖν, ὅπως μὴ δοκῶμεν ἀπόν- τῶν κενὴν κατηγορεῖν. ὅτι μὲν ὄν ὅσω πλεύμονω ἔχει τῶν ζῴων, ἀναπνεῖ πάντα, φανερόν. ἀλλὼ καὶ τούτων αὐτῶν ὅσα μὲν. ἄναιμον ἔχει τὸν πλεύμονω καὶ σομφόν, ἧττον

ἀρχάσης αὐτῷ ἐφοῦνον ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς αἰτίας τωύ- 15 δέοντωι τῆς ἀνωπνοῆς" διὸ πολὺν χρόνον ἐν τοῖς ὕδασι δύ-

τῆς, ὅτι τὸ ἐναντίον σϑαβάθα τῷ ται ἀ σαν καὶ κωτα- πνιγομένῳ. πυρί. {σὲ μὰ: γῶρ- μαραίνεται, τὸ δὲ διωμένει πλείω. χρόνον), εἴρηται ἐν τοῖς ᾿ϑρυβλχήμασι.

Ἐπεὶ δὲ πῶν ζῷον ἔχει ψυχήν, αὐτὸ δ᾽ ὑκ ἄνευ εἰν

γώντωι διωμέγειν παρὼ τὴν τῷ σώματος ἰσχύν. τὸν δὲ πλεύ- μονὼ σομφὸν ἔχει πάντα τὰ φοτοκᾶντω, δἷον τὸ τῶν βα- τραΐχων. γένος. ἔτι δὲ αἱ ἑμύδες τε. καὶ χελῶναϊ “πολὺν Χρόνον μένεσιν ἐν τοῖς ὑγροῦ; ὁ γὰρ. ἀλεθμὼν ὀλίγην. ἔχει

σικῆς ὑπάρχει θερμότητος, ὥσπερ εἴπομεν, τοῖς ΜΩ͂Ν φυ- 20 θερμότητα" ὀνέγαυροον γὼρ ἤυκϑι αὐτόν" ἐμιφυσώρνενος ὃν

τοῖς ἡ διὰ τῆς τροφῆς καὶ τοῦ περιέχοντος ἱκανὴ γίνεται βοήθεια πρὸς τὴν τῇ Φυσυᾶ θερμῷ ἀπο προ καὶ γὰρ ἡ τροφὴ ποιεῖ ᾿ κατάψυξιν εἰσῶσω, καθάπερ καὶ τοῖς ἀνθρώ-

ποις τὸ πρῶτον ἀκ ορζ ν οεοκὲ ἀδλυνφιραι. ουδυδτ τ ΦΈΡ ΝΗ

αὐτὸς τῇ κινήσει κατωψύχει καὶ ποιεῖ τδυῤρηάκι “πολὺν χρόνον. ἐὰν μέντοι βιάζυταί τις λίαν κατέχων πολὺν χρό- γον, ἀὀπνιολοταν πάντα" ὑδὲν γὰρ τῶν τοιότων δέδρεύαι τὸ ὕδωρ. ὥσπερ οἱ ἰχθῦς. τὰ δ᾽ ἔναιμον ἔχοντα, τὸν πλεύμονα,

καὶ δίψας ποιοῦσιν" ἀκίνητος γὼρ ὧν ὁ ἀὴρ ἀεὶ ον ρχιοος 25 πάντα μᾶλλον δεῖτωι τῆς παρείς. δι τὸ πλῆθος τῆς ται, τῆς 'δὲ τροφῆς εἰσιούσης’ καταψύχει κινούμενος, ἕως ὧν θερμότητοο" τῶν δ᾽ ἄλλων ὅσω μὴ ἔχει πλεύμονα, κἐὴν λάβῃ τὴν ἀέψαι ἐὰν δὲ ἢ τὸ παριέσφνν ὑπερβάλλῃ ψυ- ἀνωπνεῖ. Ἔ- 'χρότητι διὰ τὴν ὥραν, ἰσχυρῶν γινομένων πώγων, ἐξαυαΐ: Δημόκριτος βϑὴ ὅν ὁ ᾿Αβδυρίτης καί τινες ἀλλ τῶν γεται, ἢ τῷ θέρος ἰσχυρὼ συμβαίνῃ κωύμωτω καὶ μὴ δύ- περὶ ἀνωπνοὴς εἰρηκότων οὐδὲν περὶ τῶν ἄλλων διωρίκασὶ Α κ 7 3 -»“Ἢ “ ε Ἀ 7 ͵7 ͵7 Δ βου, 7 ) ς ͵7ὔ ᾽,͵ὔ Ε Ψ γητῶι τὸ σπώμενον ἐκ τῆς γῆς ὑγρὸν κατωψύχειν, φθείρε- 30 ζῴων, ἐοίκωσι μώτοι λέγειν ὡς πάντων ἀναπνεόντων". ᾿Αγαν' ται μαραινόμενον τὸ θερμόν, καὶ λέγετωι ςσφωκελίζειν καὶ ξωγόρας δὲ καὶ Διδγέγης, πάντω φάσκοντες ἀναπνεῖν, περὶ ᾽ ͵ Ψ Χ 7] ἈΝ ᾿ 7 Ν Ἄς ὦ 7΄ λ ΑΚ ΗΝ. 7 7 γ" ᾽ Υ ἀςρόβλητω γίνεσθωι τὼ δένδρω περὶ τὸς καιρὸς τότες. διδ᾽ τῶν ἰχθύων καὶ τῶν ὀςρείων λέγοσι τίνα τρόπον ἀνωπνέωσιν. καὶ γένη τινὰ λίθων τωῖς ῥίζαις ὑποβάλλυσι καὶ ὕδωρ ἐν καί φησιν ᾿Αναζωγόρας μέν, ὅτων ἀφῶσι τὸ ὕδωρ διὼ τῶν

1.4. κατακαίεται ΠΡ.5Ζ. ἢ 1. δὲ] τε 21Ζ. 1} λαμβάνειν.5..}} 9. γὰρ οτχ Ζ. ΠΠ παραπεπωμασμέγοι 7. 1 10, ἐὰν Ῥ. || 11. Ζεπυ-

ρωμένα Ζ,. ἢ 12. δὲ κρύψις 1.58, ἢ ὅτε γὰρ ἀποπγεῖ.}7Ζ2. 1} 183. ἀντιφράττειν τῶ πέριξ Μ. 1} 14. πρὸς τὸ μὴ] διὰ τὸ 172. 1} 15. αὐ:: τοῦ 5. 1 16. ἐκκρυπτομένω 8. 11] ἀποπνιγομένω. 1». 1} 18... εἴρηται καὶ ἐν 2Ρ,5. 1} 19. τῦτο 22, αὐτὴ «δ. }} φύσεως Ῥι5. 1} 21. τῆς τρό- φῆς]} γῆς Ζ, τροφῆς Ῥ. 1 23. εἰσισω --- ἀνθρώποις οτα 27}5Ζ. Ἰ!.24. ἐρωφριαμένος 7.8} 9 5) ϑήγανο ΜῸ 1 26. καταψύχεται.1. 1} ἕως οαχὰ Ζ. ἢ 27. ἂν 1. ἢ οπὶ,23ϑΙΖ. ᾿ἰ ὑπερβάλη.5Ζ. || 28. γενομένων ΙΡ. 1 29. ἡ τῷ θερμᾶ ἰσχύς. ἂν δὲ συμβαδει 2Ζ. 1! 832. ἀ- πρόβλητα ἡὙέπται 7222. 1| 38. ὑπερβάλλυσι 8. ͵

8. ἐκ τότων διὼ τῦτο π. ΠΙ͂Ζ. ᾿ 5. ἐπίφασιν 5. ΠΠ τρόπον Μ.ο Ἱ μᾶλλον οὐχ.Ῥ. || 6, γὰρ] ὅν 4. 1} ἀμρερων ΤΌ ᾿ 1. τίνος μέντοι χώ- 09} καὶ τῇ χάριν ἐδὲν 7272, τίνος δὲ χάριν Ζ 11. πρῶτον οτὰ.δ. ΠΕ ὅπως] ὡς Ζ,. 1 12. κενῶς Πι, μόνον ΠΖ. 1 12. πλεύμ--- Ηἷος -οὲ Ῥοβίμας Ζ: παηὶ Ζ7Ρ.5 πνεύμ---.- ἢ 18. τότω καὐτῶν Ῥι ἢ 414. καὶ σομφὸν τὸν πγεύμογα.δ. ἢ 15. ἐν τοῖς ὕδασι οπι 205. 1 δύναται 1. 1 16. ὥένειν πεὸ 5. }} 18. αἱ οπι 27Ζ. ᾿ μύδες 1,27}, μύες 5..}} καὶ αἱ χ. 5. 1 χελῶναι καὶ ὕδροι. π. 17Ζ. 11 20. γὰρ οἱ αὐτόν οταὰ 5. {ἔχει 1. ΠΟ 22. μόώτοι] ὅν 27Ζ, ὅν μέντοι 5. }} πολὺν χρόνον κατέχων Ῥ, 1] 28. τὸ οἵα.δ. 1 24. ἰχθύες 2:}ΡΖ. ᾿ὶ τὸν οτὰ ΡΖ. 1 25. πάγτω οπὶ 1. 1} 28. μὲν ὅν] δὲ 1. 1} 29. περὶ τῆς ἀναπνοῆς,0Ζ. 1] 32. ὀςρέων Ζ. || 88. μέν οτι 172.

βραγχίων, τὸν ὁ τῷ ξόματι γρόμειοι ἀέρω ἕλκόνγτως ἐνώ- πνεῖν τὸς ἰχθῦφ᾽ σὺ. γὼρ εἶναι κενὸν ὀδέγ" Διογένης δ᾽ ὅταν »» διὰ τῶν βραγχίων, ἐκ ἐκ τοῦ περὶ τὸ ςόμώ ὡς ὕδατος ἕλκειν τῷ κενῷ τῷ ἐν τῷ ςόματι τὸν

“πρῶτον μὲν γὰρ τὸ ἥμισυ τῷ πράγματος ἀφιύρῦσι, Νὰ τὸ τὸ κοινὸν ἐπὶ ἐμόν τος Ὁ ἀναπνοὴ γὰρ μαλεχαι, ταύτης δὲ τὸ μὲν ἐκπνοή σε τὸ δ᾽ εἰσπνοή" περὶ ἧς ὑθὲν λέγεσι, τύνω τρόπον ἐκπνέοσι τὰ τοιαῦτω τῶν ζῴων.

τὼ ἐνδανέοντα; γύασται πομφόλυγες τῷ πνεύματος ἔξιόν- τος βιαίως. οἷον ἐάν τις βιάζηραι χελώνας ἢ βατράχους ἥ τι ἄλλο τῶν τοιότων γενῶν" ἐπὶ δὲ τῶν ὑχθύων ὁ συμ- βαΐύνει πειρωμένοις πάντώ τρόπον, ὡς οὐκ ἐχόντων πνεῦμα

9 ἐνόντος ἐν τῷ ὕδατι ὠέρος. ταῦτα δ᾽ ἐςὶν ὠδύὺ- 5 θύραθεν οὐθέν. ὅν τε τρόπον λέγουσι γύεσθαωι τὴν ἀνωπνοὴν

,' 7 » αὐτοῖς, ἐνδέχεται καὶ τοῖς ἀνθρώποις οὖσιν ἐν τῷ ὑγρῷ συμβαΐνειν" εἰ γὰρ καὶ αἱ ἰχθύες ἕλκουσιν ἐκ τοῦ. πέριξ [2 δὲ “, δὶ δ “" δι “,ς καὶ οἱ ὕδατος τῷ ςόμωτι, διὰ τί. τοῦτο οὐκ ἀν ποιοῖμεν 4 » ξ »“» ἣν -“ 7, ἄνθρωποι καὶ τἄλλω ζῷα; καὶ τὸν ἐκ τοῦ ςόμωτος δ᾽ ἀν

Σ ΄ --,Ψ ΄ δ᾽ ἐνδέχεται αὐτοῖς εἰπεῖν" ὅταν γὰρ ἀναπνεύσωσι, ταύτῃ 10 ἔλκοιμεν ὁμιοίως τοῖς ἰχῤύέρ. ναὶ εἴπερ κἀκεῖνα ἦν δυνατά,

ἢ ἀνέπνευσαν πάλιν δεῖ ἐκπνεῖν, καὶ τῶτο ποιεῖν ἀεὶ πα- ραλλάξ, ὥςε συμβαίνει ἅμα δέχεσθαι τὸ ὕδωρ κατὼ τὸ ςόμα καὶ ἐκπνεΐ. ἀνάγκη δ᾽ ὠπαντῶντα ἐμποδίζειν θάώτε- ρον τῳ, εἶτα ὅταν ἀφῶσι τὸ ὁ ὕδωρ, τὄτε ἐκπνέωσι κατὼ

ἊΣ ᾿ ἀναπνεῖν" τότε γάρ δάσια αὐτὸ ὠνωπνεῖν. ἅμα

καὶ ταῦτ᾽ ἂν ἦν" ἐπεὶ δ᾽ ὑκ ἔξι, δῆλον. ὡς δδ᾽ ἐπ᾽ ἐκείνων ἐςΐν. πρὸς δὲ τότοις διὰ τίν᾽ αἰτίαν ἐν τῷ ὠέρὶ ἀποθνήσκέσι καὶ φαδωταί δανεαιρίζονία, ὥσπερ τὼ πνιγόμενα, εἴπερ ἀγαπνένσιν; οὐ γὰρ δὴ τροφῆς γε ἐνδείῳ τῶτα τάσχμμσα.

τὸ σόμα ἢ κατὼ τὰ βράγχια, ὥςε ἰῤέύλροι ἅμα ἐκ- 15 ἣν γὼρ λέγει Διογένης αἰτίαν, εὐήθης" φησὶ γὰρ ὅτι τὸν

ἀέρα πολιν. ἕλκεσι λίαν ἐν τῷ ἀέρι, ἐν δὲ τῷ ὕδατι μέ-

ον δέ: ἤντειν καὶ ἐκπνεῖν ἀδύνατον. ὥς" εἰ ᾿ἐνώγκε: τὼ ἀνω- τριον, καὶ διὼ τοῦτ᾽ ἀποθνήσκειν. καὶ γὰρ ἐδ τῶν πεζῶν πνέοντα, ἐκπνεῖν καὶ εἰσπνεῖν, ἐκπγεῖν δὲ με ἐνδέχεται μηδὲν ἔδει δυνατὸν εἶναι τῦτο συμβαύειν" γῶν δ᾽ ὑδὲχ, τῷ σφύδρα

αὐτῷ», δανερὸν ὡς ἀδ᾽ ἀναπνεῖ αὐτῶν ὀδέν. -᾿ ἀνωπγεῦσαι. ὠπορνίγεται πεζὸν ζῷον. ἔτι δ᾽ εἰ πώντω ἀνω-

Ἡβο ῳ δὲ τὸ φάναι τὸν ἀέρα ἕλκειν ἐκ τῷ φόμαέος ἢ 20 πνεῖ, δῆλον ὅτι καὶ τὼ ἔγτομω τῶν ζῴων ἀνωπγεῖ" Φαύει ΚΗ τῷ ὕδωτος διὰ τὸ φόμάτος ὠδύνωτον" οὐ γὸρ ἔχεσιν ταῖ δ᾽ αὐτῶν πολλὰ διατεμνόμεναι ἐς ἣν, οὐ μόνον εἰς δύο ἀρτηρίαν διὼ τὸ Ξλεύμάνα μὴ ἔχειν, ὠλλ᾽ εὐθὺς ἡ κοιχία μέρη ὠλλὰ καὶ εἰς πλείω, οἷον αἱ καλούμεναι σκολόπεν- “τρὸς τῷ ςὅματί πἰρῷ ὥς ἀναγκαὸν τῇ κοιλίᾳ ἕλκειν. τῦτο ἀρεῖς ἃ πῶς ἢ τὖόι ἀδεχεται ἀναιδεῖς: αἴτιον δὲ “μάλιςα δὲ κἀν τἄλλα ἐποίει ζῷα" ὖν δὲ ὁ ποιῶσιν. κἀν ἐκεῖνα δ᾽ τῷ μὴ λέγεσθαι. περὶ αὐτῶν καλῶς τό τε τῶν μόρίν ὠπεί- ἔξω: τῷ ὑγρὰ ὄντα ἐπιδήλως ἃ ὧν αὐτὸ ἐποίει" μῥαύκαι δ᾽ ὁ 25 ῥους εἶναι τῶν ἐντός, καὶ μὴ λαμβάνον ἕνεκά. τινος τὴν ποίδντ᾽ αὐτό. ἔτι πάντων τῶν ἀναπνεόντων καὶ ἑλκόντων τὸ φύσιν πάντα ποιεῖν᾽ ζητοῦντες γὰρ τίνος ἕνεκα ἡ ἀνὼπγοὴ

πνεῦμα ὁρῶμεν γινομιένην κίνησίν τινω τῷ μορία τῷ ἕλκοντος, ἐπὶ δὲ τῶν ἰχθύων οὐ συμβαῖνον" δὲν γὰρ φαΐνονται κι- γοῦντες τῶν περὶ τὴν κοιλίαν, ἀλλ᾽ ἢ τὰ βράγχια μόνον,

-“ ͵ ε “ 2. “Ὁ 7 ἐν θῖν, ἀρ ο“ τοῖς ζῴοις ὑπάρχει, καὶ ἐπὶ τῶν μορίων τῦτ᾽ ἐπισκοπῶγτες, - ᾿ Φ’ Ἃ ἂν; οἷον ἐπὶ βραγχίων καὶ πλεύμονος, εὗρον ὧν θῶττον τὴν αἰτίαν.

καὶ ἐν τῷ ὑγρῷ καὶ εἰς τὸ ξηρὸν ἐκπεσόντες, ὅταν σπαΐ 3 Δημόκριτος δ᾽ ὅτι ΒΡ ἐκ τῆς ἀνωπνοὴς τμδδν τὰ ρωσιν. ἔτι ὅταν ὠποθνήσκῃ πνιγόμενω ἐν τοῖς ὑγροῖς πώντα τοῖς ἀναπνέουσι “λέγει, φάσκων κωλύειν ἐκθλίβεσθαι τὴν ὧν ὅς: ς 4: "

1. τῶν Ῥ. τὸν --- 3. βραγχίων οτὰ (ΏΖ. 1} 2. κενὸν ἐδὲν εἶναι Ῥ. ἢ ἅ. ὕδατος οτὰ 2Ζ. ἢ ὃ} ἐπὶ Ῥ. 1} 7. μόνε,5. ἢΠ 8. ἐςιν εἰσ- ᾿ πγοὴ τὸ δ᾽ ἐκπγοή Ζ. ἔςι οἱχ 1. 9. τῶν ζῴων οτὰ Ῥ. ᾿ 410. ἀναπν. --- 11. καὶ] ἀγαπγνεύσωσιν πάλιν ταῦτ᾽ ἀγωπνεύσαντα διεκπγεῖ καὶ Φ1Ζ. 11. ποιεῖ ἀὰ Ζ, ἀὲ ποιεῖν Ι͂. ἢ ῬΑῤΆλΑΣ καὶ ποιῶσιν ὥςε 15, παραλλὰξ ἅμα δὲ ἀφέντας ἀνάγκη τὸ ὕδωρ διοὶ τῶν βραγχίων δέχεσθαι τὸ θύραθεν καὶ ταύτησ (ταύτηι Ζ, ταύτη εἰ ἢ) παραλλὰξ ποιῶσιν ὥςε Π7Ζι. ᾿ 12. συμβαίνειν ΠΖ. || ὕδωρ καὶ κατὰ ΜΙ. ᾿} τὸ οὐχ 5Ζ. ἃ 13, ἁπάντων τὸ ΜΙ. ἢ 14, ἀφίωσι Ζ. ᾿ἰ 15. τὰ ςόματα 1|}0| ςόματος,5. ἃ 17. ἀναπνέειν καὶ ἐκπνέεῷξ[ι; Ζ. ἰΪ 19. ἀνα- πνεῖν Ρ5Ζ. Ἱ ἀθὲν αὐτῶν Ῥ, 1} 20. ἢ -- 21. ςόματος ὁτα [Η͂Ζ. ᾿! 21. ἔχει 1. ἢ 23. ἢ οἷα Ζ.. [|- 24: τὰλλα] πόλλ᾽ Ζ. ᾿ἰ 25. αὐ- τὼ Π͵Ι͂Ρ. ἢ 26. τὸν πνεύμονα Ῥ. 1 27. τιγὰ κύησιν ΡΖ. |! 28. συμβαΐύνει Ῥ. ᾿ 29. ἢ οἵὰ 27Ζ. ᾿ 30. ἐμπεσόντες ΖΖΡΖ. 1! ἀσπα- ρίζωσιν ΠΡ. ἢ 31. ἐγ οαχ ΙΖ.

8. ἄλλο τι ΚΡ, ᾿ὶ Δ. πγεῦμα. --- 5. λέγουσι] πνεῦσιν,Ζ. 1 5. λέγασι δι τοῦτο οὐ δ δὼ,5.. 1}- 7. συμβαΐύει 272, οπιῖδ5ο εἰ, {} 8. τῷ φςόματι ὁχὰ ΜΖ. ἢ διὰ τί τοῦτο οὐκ ἄν] τοῦτο κἀν Ζ, κἂν 228. ἢ} ποιοῦμεν 2Ζ. 1Ρῦ Ρ 10. ἕλκομεν Μ, ἕλκοιεν ΠΡ εἰ οοτν Ζ. ἢ 11. ἄν οἵὰ 15. 1 138. καὶ] καὶ ὶ Δ. ἢ φαόεται 1,5. 1} ἅπερ.5. εἴπερ --- 14. πάσχεσιν. οτα.2... } 14. δὴ οπι Ο. {Π 15. λέγει γὰρ. γὰρ τέγον,5. ἢ 17. καὶ ἀπιῖα διὰ ογχ 27Ζ. ἢ 18. ἀδὲν ἐν ἐῶ.,,Ζῖ,Ζ. 1 19. ζῶον πεζόν Ῥ. 80 δῆλον ὅτι Ροδὲ ζῴων Ῥ. 1} 21. ἐμά...

μενα πολλὰ. Π 23. ἃ πῶς] ὅπως ΙΖ. ἢ τίσιν 1. ἢ 24. τε οτι 1.5. ἢ 25. καὶ τὸ μὴ 11Ζ. 1 26. πάντα ποιεῖν οτα 47Ζ. ἢ 28. ᾿ς υϑηῃμμα Ι 81. φάσκει λέγων Ρ.

ψυχήν" ὁ μώτοι ὡς τότου γ᾽ ἕνεκα ποιήσασαν τοῦτο τὴν ιόντω κωλύειν τὴν σύνθλυψιν. γῦν δὲ ύεται τὐναντίν" ζξων φύσιν ὀθὲν εἴρηκεν" ὅλως γὰρ ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι φυσι- γὼρ πολὺ λίαν ἀθροισθῇ τὸ θερμὸν μὴ ἐκπνεόνζων, τότε κοί, καὶ τος ἀϑὲν ἅπτεται τῆς τοιαύτης αἰτίας. λέγει δ’ δέοντωι τῆς ἀνωπνοῆς" ἀναγκαῖον δ᾽ εἰσπνεύσαγτας ἀνωπνεῖν. ὡς ἡ Ψυχὴ καὶ τὸ θερμὸν ταὐτὸν τὼ πρῶτα σχήματα ἀλεάζοντες δὲ πολλάκις ἀνωπνέουσιν, ὡς ἀνωψνύξεως χάριν τῶν σφαιροειδῶν. συγκρινομένων ὧν αὐτῶν ὑπὸ τῷ περιέχον- 5. ἀγωπνέοντες, ὅτε τὸ λεγόμενον ποιεῖ πῦρ ἐπὶ πῦρ.

τος ἐκθλίβοντος, βοήθειαν γίνεσθαι τὴν ἀνωπγοήν φησιν. ἐν ᾿ γὼρ τῷ ἀέρι πολὺν ἀριθμὸν εἶναι τῶν τοιότων ἃ καλεῖ ἄλλων ζῴων ἐδὲν διώρικε τίνα τρόπον αὐτοῖς ἡ τῷ θερμοῦ ἐκεῖνος νὰν καὶ ψυχήν" ἀναπνέοντος ὧν καὶ εἰσιόντος τῷ ἀέ- γύεται σωτηρία, πότερον τὸν αὐτὸν αὶ δὶ ἀλλὴν τινὰ αἰτίαν" ρος συνεισιόντων ταῦτω, καὶ ἀνείργοντα τὴν θλίψιν, κωλύειν εἰ μὲν γὰρ μόνοις τὸ τῆς ἀναπνοῆς ὑπάρχει τοῖς πεζοῖς,

Ἡ δ᾽ ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη περίωσις περί τε τῶν 5

Ἁ »- 3 7 7 7 "ἢ ν».» » 7] -“ ͵7 ᾿ ἘΠῚ τὴν ἐνέσαν ἐν τοῖς ζῴοις διιέναι ψυχήν. καὶ διῶ τῶτο ἐν τῷ 10 λεκτέον τὴν αἰτίαν τῷ μόνοις" εἰ δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις, ὁ δὲ

ἀνωπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν εἶγωι τὸ Ὧν καὶ τὸ ἀποθνήσκειν" ὅταν γὼρ κρατῇ τὸ περιέχον συνθλῖβον, καὶ μηκέτι θύραθεν εἰσ-- ιὸν δύνηται ἀνείργειν, μὴ δυνωμένα ἀνωπνεῖν, τότε συμβαΐ- τ χειν τὸν θαγωτον τοῖς ζῴοις" εἶνωι γὰρ τὸν θάνωτον τὴν τῶν

7 Υ ι ᾽ὔ τρόπος ἄλλος, καὶ περὶ τότου διοριςἔον, εἴπερ δυνατὸν ἀνα.- πνεῖν πᾶσιν. ἔτι δὲ καὶ πλασματώδης ὃ τρόπος τῆς αἰτίας. 7, ᾿ »“ “Ἢ “Ὁ ἷ ἐξιόντος γὰρ ἔξω τῷ θερμὰ διὼ τῷ ςόμωτος, τὸν περιέχοντα ᾿ θού; "ἐ 7), ὙΜΜ Ε ᾽ ᾿ » ὠθούμενον ἀέρω φερόμενον ἐμπίπτειν εἰς τὸν αὐτὸν τόπον

τοιότων σχημάτων ἐκ τῷ σώματος ἔξοδον ἐκ τῆς τῷ πε- 15 φησὶ διὰ μανῶν ὑσῶν τῶν σαρκῶν, ὅθεν τὸ ἐντὸς ἐξήει θερ-

ριέχοντος ἐκθλίψεως. τὴν δ᾽ αἰτίαν διὼ τί ποτε πᾶσι μὲν Ἂ, ᾿ ἀνωγκαῖον ἀποθανεῖν, οὐ μέντοι ὅτε ἔτυχεν ἀλλὼ κατὼ

Ζ γ 7 ᾿ 7 Λ φύσιν μὲν γήρῳ, βίᾳ δὲ παρὼ φύσιν, οὐθὲν δεδήλωκεν. Ζ ΕΣ “ [2 ἃ ΕΣ μα Χ ᾿Α » 7 ΓΝ ᾽ καΐτοι ἐχρῆν, ἐπεὶ ὁτὲ μὲν φαίνεται τῦτο γινόμενον, ὁτὲ δ᾽

7 Ἀν ς Ν, ΝῚ μόν, διὼ τὸ μηδὲν εἶναι κενὸν ἀντιπεριις μένων ἀλλήλοις" Λ θερμανθέντα δὲ πάλιν ἐξιέναι κωτὰὼ τὸν αὐτὸν τόπον, καὶ ὡΣ δ ΣῈ Ε τὺ Ὑδν περιωθεῖν εἴσω διὼ τῷ στόμωτος τὸν ὠέρα τὸν ἐκπίπτοντα ἴω Α »“΄᾿ ᾿ ͵7 θερμόν" καὶ τῦτο δὴ διατελεῖν ἀεὶ ποίδντας, ὠνωπνέοντώς. τε

7 Δ ᾿ 7 δ " “ ἀ φαύεται, πότερον τὸ αἴτιον ἔξωθέν ἐςιν ἢ ἐντός. ἡ λέγει 20 καὶ ἐκπνέοντας. συμβαίνει δὲ τοῖς ὅτως οἰομένοις πρότερον 2

δὲ ὑδὲ περὶ τῆς ἀρχῆς τῷ ἀναπνεῖν τί τὸ αἴτιον, πότερον Ν Ῥ ρχῆ ΩΝ ᾽ ρ ἔσωθεν ἃ ἔξωθεν: ὁ γὰρ δὰ ὁ θύραθεν γὰς τηρεῖ τὴν βοή- θειων, ἀλλ᾽ ἔσωθεν ἡ ἀρχὴ τῆς ἀναπνοῆς ἡ κινήσεως, ὄχ, ὡς βιαζομένε τῷ περιέχοντος. ἄτοπον δὲ καὶ

τὴν ἐκπνοὴν γίνεσθαι τῆς εἰσπνοῆς. ἔςτι δὲ τὐναντίον. σημεῖον δέ" γίνεται μὲν γὰρ ὠλλήλοις ταῦτα παρ᾽ ἄλληλα. τε- λευτῶντες δὲ ἐκπνέουσιν, ὥς ἀνωγκαῖον εἶνωι τὴν. ἀρχὲὴν εἰσπγοήν. ἔτι δὲ τὸ τος ἔγεκα ταῦθ᾽ ὑπάρχει τοῖς ζῴοις

τὸ ἅμα τὸ περιέχον συνθλίβειν καὶ εἰσιὸν διωςέλλειν. ἃ 25 (λέγω δὲ τὸ ἀναπνεῖν καὶ τὸ ἐκπνεῖν) ὀθὲν εἰρήκασιν οἱ τῷ-

- λ 7 Ν μὲν ὃν εἴρηκε καὶ ὥς, σιχεδὸν ταῦτ᾽ ἐς ἷν. εἰ δὲ δεῖ νομίζειν: ΄ 7 λ Ἁ,ὔ ᾿Ν “Ἢ ἀληθὴ εἶναι τὰ πρότερον λεχθέντω καὶ μὴ πάντα τὼ ζῷα; »"» ᾽ ὶ Ν 6 δος Ν 9.2 ε 7 3 ἀνωπνεῖν, ἃ περὶ παντὸς θανάτου τὴν αἰτίαν ὑποληπτέον εἰ- ΩΣ 7 ᾽ Ἃ 7 3 ὶ “Ἢ ᾽ 7, ᾽ Ν ρῆσθαι ταύτην, ἀλλὰ μόνον ἐπὶ τῶν ἀναπνεόντων. ὁ μὴν

τὸν τὸν τρόπον λέγοντες, ἀλλ᾽ ὡς περὶ συμπτώμωτός τινος ὠποφαΐνονται μόνον. καΐτοι γε κύριω ταῦθ᾽ ὁρῶμεν τῷ Ὧν καὶ τελευτᾶν" ὅταν γὰρ ἀναπνεῖν μὴ δύνωνται, τότε συμ.- βαίνει γίνεσθαι τὴν φθορὼν τοῖς ἀνωπνέουσιν. ἔτι δὲ ἄτοπον

7 “Ἢ Ὁ » τ δ λ Ἁ ε Ἁ “ Ὁ Ἂν Δ ἍΝ» Ψ λ Λ ἀδ᾽ ἐπὶ τότων καχῶς. δῆλον δ᾽ ἐκ τῶν συμβαινόντων καὶ 30 τὸ τὴν μὲν τῷ ϑερμῷ διὼ τὰ ςόμωτος ἔξοδον καὶ πώλιν εἴς

-“ ͵7 Φ 7 ᾿ 3 ᾿, “", ς 7 τῶν τοιότων ὧν ἔχομεν πώντες πεῖραν. ἐν γὰρ ταῖς ὠλέωις 7, “ λ »“ “ “Ἢ Ψ θερμιαινόμενοι μῶλλον καὶ τῆς ἀναπνοῆς μᾶλλον δεόμεθα ᾿ 7 ᾽ ͵, ΄, ΟΝ Ἔν ΨΎΡΗΟ: καὶ πυκνότερον ἀνωπνέομεν πάντες" ὅταν δὲ τὸ πέριξ ἢ ᾿, λ 3: ὑῶν Ἢ! ψυχρὸν καὶ συνάγῃ καὶ συμπηγνύῃ τὸ σῶμω, κατέχειν

7, “ σοδὸν μὴ λανθάνειν ἡμᾶς, τὴν δ᾽ εἰς τὸν θώρακω τῷ πνεύ- μώτος εἴσοδον καὶ πώλιν θερμανθέντος ἔξοδον λανθάνειν. ἡ ἃ τὰν » Ἁ 3 Ἀ » “" 7 ἄτοπον δὲ καὶ τῷ θερμῷ τὴν ἀναπγοὴν εἴσοδον εἶγωι. φαΐν- Ἀ 7 ε τῶι γὰρ τἀναντίον" τὸ μὲν γὼρ ἐκπνεόμενον εἶγωι θερμόν,

Χ “ Ζ, ς! 7 7, Ι συμβαίνει τὸ πνεῦμα. καίτοι τότ᾽ ἐχρὴν τὸν θύρωθεν εἰσ-- 35 τὸ δ᾽ εἰσπνεόμενον "ψυχρόν. ὅταν δὲ θερμιὸν ἢ, ἀσθμναΐνοντες

1. τῦτο ποιήσασαν «5. 1} 5. ἐκκρινομέγων 1. 1 8. ἀναπγέοντες Ό. 1 9. συνιόντα Ῥ. [Π| ταῦτω ὁπι Ζ. || συνθλίβοντα ΠΗ͂, συνει ρογτα Ζ. ὦ τῇ θλίψει 271Ζ. 11 κωλύει 1.77} 5Ζ. 1! 10. ἐν τῷ] ἐκ τῇ 1. }} 14. τὸ ροβὲ καὶ οπι,,71Ζ. |] 138. δύναται 271.52. 1 ἐνεργεῖν 27Ζ. ἢ δυ- γωμένου δ᾽ ἀναπνεῖν 97,.5Ζ. ἰ! τότε συμβαΐνει 1,, τότε ξυμβαΐνειν.8, ξυμβαίνειν τότε {ΠΖ΄ 1} 15. σωμάτων {ΠΠθΖΖ.΄. |] τῆς οτὰ 12442Ζ. || 17. ἀπο- βνήσκειν Ζ. ᾿ 18. δὲ παρὰ] δ᾽ ὁ κατὰ Ῥ. ᾿ 19. καΐτοι γ᾽ ἐχρῆν 1. 1] 20. πότερον δὲ τὸ.Ῥ. || 21. δὲ οπι.Ῥ. [1 22. ἔξωθεν ἢ ἔνδοθεν 7

Ζ. ᾿᾿ ἐδὲ γὰρ δὴ 2922, ἐδὲ γὰρ ΤΡ. || θύραζε 1.. 1} 24, ἄτοπον --- περιέχον οἵα 22Ζ. 1.25. ἴσον ΪΗ͂, εἰσω Ζ. ||. 26. καὶ ὥς οα Ζ,. { 31. ἔν τε γὰρ 2,5Ζ. 1 32. καὶ αηῖε θερμ. 27Ζ. 1] 33. πυκνότερω.5. 1] τὸ οπι.5. 1 35. τὸ θύραθεν εἰσγὸν 4Ζ. } 8. δέον Ῥ. 1 δ᾽ ἔςι νεύσαντας 22Ζ. ἢ 5. ὅτε καὶ τὸ 15. 1 10. τεκτέον.δ. {καὶ οὔχ 7,7Ζ. ᾿ 11. καὶ τὸ περὶ ΠΖ.΄ 1} ἀναπνεῖν οτὰ

ΤΟ ἢ 13. ἔξω οπι 0. } 14. ἀέρα, φερ.] ἀναφερ..5. 1} ἐπιπίπτειν Ζ. 1 φησὶν εἰς τὸν αὐτὸν τέπον Ψ.. ᾿ὶ 19. δὴ οπὶ Ζ. {Π 21. εἰσπγοὴν. γίν. τῆς ἐκπγοῆς 1,5. ἢ} ἔςι δὲ τὐγαγτίον οτχ 1.5. 23. ἐνπγέουσιν.δ, ἀγωπγέουσιν ΙΖ. |ὀ 2... ἐκπνοήν ΜΖ. 1 25. τό τε ἀν. ἴ,. ἢ 31.

μὴ -α 82. εἴσοδον οτχ 227Ζ. ἢ 34. μὲν οπχ 27.5Ζ. || εἴγωι οτὰ ΠΗ͂.

᾽ ὡς τρφομέου τῷ πνεύματι τῷ ἐντὸς πυρός,

σαφέςερον. γύεσθαι δέ φησι τὴν ἀναπνοὴν καὶ ἐκπνοὴν διὰ τὸ φλέβας εἶναί τινας, ἐν αἷς ἔνεςι μὲν αἷμα, ἃ μώτοι,ὔ »Ὰκ - ΕᾺ λ ΄ » Ἀ γ πλήρεις εἰσὶν αἵματος, ἔχουσι δὲ πέρασε σὺν ἔξω ἀέρα, “τῶν μὲν τῷ σώματος μορίων ἐλώττους, τῶν δὲ τῷ “ἀέρος

Ὃς μὲν ὥ ὥσπερ ἐπὶ πῦρ ὑπόμαμον δποβάλ; 5 μείζευς" διὸ τῷ αἴματος πεφυκότος κινεῖσθαι ἄνω καὶ κά- ξ τραφότος δὲ τὸ τὰ γύεσθαι τὴν ἐκπνοήν. ταὐτὰ τω, κάτω μὲν φερομένου εἰσρεῖν τὸν καὶ γύεσθαι.. ἡὰρ ἐρῶμεν πώλιν καὶ πρὸς τῆτον τὸν λόγον ἅπερ πρὸς τὸς ἀναπνοήν, ἄνω δ᾽ ἰόντος ἐκπίπτειν θύραζε καὶ γύεσθαι τὴν ἔμπροσθεν" καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἐχρὴν τῦτο συμ- ἐκπνοήν, παρεικαΐζων τὸ συμβαῖνον ταῖς κλεψύδραις. βαύειν ἢ τὸ ἀνάλογον τότῳ᾽ πάντα γὰρ ἔχει ϑερμότητα ὧδε δ᾽ ἀναπνεῖ πάντα καὶ ἐκπνεῖ. πᾶσι λίφαιμοι ζωτορί: ἔπειτα καὶ τὸ γύεσθαι τὸ θερμὸν ἐκ τῷ πνεύμα- 10 σαρκῶν σύριγγες πύματον κατὰ σῶμω τέτανται,"Ψ τος τύα χρὴ τρόπον λέγειν, πλασματῶδες ὄν" μᾶλλον καί σφιν ἐπὶ ςομίοις πυκναῖς τέτρηνται ἄλοξιν γὰρ ἐκ ἐκ τῆς τροφῆς τῦτο γινόμενον. ὁρῶμεεὶ, ᾿συμβαΐει τε ἑινῶν ἔσχατα τέρθρα, διαμπερές, ὥςε φόνον μέν κατὰ ταὐτὸ δέχεσθαι, τὴν τροφὴν καὶ τὸ Ξερτωμα, ἀφιέ. κεύθειν, αἰθέρι δ᾽ εὐπορίην διόδοισι τετμῆσθαι. τὸ δ᾽ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὑχ, ὁρῶμεν γινόμενον. ἔνθεν ἔπειθ᾽ ὁπόταν μὲν ἀπαΐξη τέρεν αἷμα, ἔ᾽; δὲ περὶ ἀναπεῆς καὶ Ἐμπεδοκλῆς, ὁ μώντοι 15 αἰθὴρ παφλάζων καταβήσεται οἴδματι μώργῳ, μ ξ.... δὲ περὶ πάντων τῶν ζῴων ἀδὲν ποιεῖ δῆλοι, εὖτε δ᾽ ἀναθρώσκει, πάλιν ἐκπνεῖ, ὥσπερ ὅταν παῖς ᾿ δε ᾿ἀναπγέουσιν εἴτε μή. καὶ περὶ τῆς διὰ τῶν μυκτήρων κλεψύδρην παΐζησι δι᾿ εὐπετέος χαλκοῖο. ἀναπνοῆς γε οἴεται καὶ πῶ τῆς κυρίας εὐρέος ἀνα- εὖτε μὲν αὐλῷ πορθμὸν ἐπ᾽ εὐειδεῖ χερὶ θεῖζα πνοῆς. ἔςι γὰρ καὶ διὰ τῆς ἀρτηρίας ἐκ τῶν ῥηθον ἡ εἰς ὕδατος βάπτησι τέρεν δέμιως ἀργυφέοιο, πνοή, καὶ ἡ διὰ τῶν μυκτήρων" αὐτοῖς δὲ χωρὶς ἐκείνης «2 ἐδ ὅγ᾽ ἐς ἀἄγγοςδ᾽ ὕμβρος ἐσέρχεται, ἀλλά μιν εἴργει ἔςιν ἀναπνεῦσαι τοῖς μυκτῆρσιν. καὶ τῆς μὲν διὰ τῶν μυ- ἀέρος ὄγκος ἔσωθε πεσὼν ἐπὶ τρήματα πυκνώ, κτήρων γινομένης ἀναπνοῆς ςερισκόμενω τὼ ζῶα ὑδὲν πά- εἰσόκ᾽ ἀποςεγάώσηῃ πυνικὸν ῥόον" αὐτὰρ ἔπειτω σχρυσι, τῆς δ, κατὼ τὴν ἀρτηρίαν ἀποθνήσκουσιν. “κατα- πνεύματος ἐλλείποντος ἐσέρχεται αὔξιμον ὕδωρ. χρῆται γὰρ ἡ φήσει ἐν παρέργῳ τῇ διὼ τῶν μυκτήρων ὡς δ᾽ αὕτως ὅθ᾽ ὕδωρ “μὲν ἔχει κατὰ βόϑεα χαλκῇ δ ΠῚ τὴν ὄσφρησιν. ἐν ἐνίοις τῶν ζω: γα! ἐσ- ΤῊ πορθμα ἀωσθάμρξ βροτέῳ; χρὸ ἠδὲ πόροιά; ῥρΥ μὲν σχεδὲν μετέχεϊ, πάντα τὰ ζῷα, ἔς δ᾽ οὐ αἰθὴρ δ᾽ ἐκτὸς ἔσω λελιημένος ἔμβρον ἐ ἐρύκει πᾶσι τὸ αὐτὸ αἰσθητήριον, εἴρηται δὲ περὶ αὐτῶν ἐν ἑτέροις

ἀμφὶ πύλας ᾿ὐμοῖ δ “κα ὦᾧ κρατύνων, " ἐμφὶ Εμε μι

᾿ 2. δ ἌΣ ολλον ἡ Ι 3. τε Ω͂Ζ. ᾿! δ. περ οχτὰ ΑἹἵΙ͂. ἢ 6. τῷ πυρὸς οπι 227ΖΖ. 1} 1. ἅπερ καὶ πρὸς ΜΙ͂Ζ.! 10. τὸ ἀπίθ 8. οτι 1.77Ζ. ἵ 11. τρέπον χρὰ 17Ζ. ἢ ὅν οἵα ΖΡ. ἵ ἽἼ2. γὰρ οπι ἢ. συμβαίνειν Ῥιδ. }} τε] τὸ 1, δὲ ΡΖ. ᾿ 13: τῶτο ἘΡ5. ἢ ἀφιδαι" τῶν ὅδ νόμων ὑρύμει" τῶτο Η͂Ζ.. ' 18. λέγων -- 20. μυκτήρων οτὰ ΠΙ͂Ζ. 19. καὶ οτχ "Ρ.5. ἢ ἐκ] διὰ δ. ᾿ αὶ οἷ; δ. ᾿ 22. γενομένης ΑἹἵΙ͂. ἢ ἀναπτοῖῆς} ἧς ΜΙ͂ εἰ [οτία556 Ζ. [[ ὁ 295.5Ζ. 1] 25. ἐν οτὰ:Ὁ 5. 1} 26. τὰ οτὰ.5. ἢ ἔς ἐπὲ ΗΖ. 2. ἔςι Ζ. ἢ 5. διὲ] καὶ διὰ 7Ζ. ᾿ἱ κινεῖσθαι ἅμα καὶ κάτω χαὶ ἄγω ΠΙ͂Ζ. 6. ἄνω Πἔ,5Ζ. "ἃ 1. κάτω ΠΗ͂5Ζ. | ἐκπνεῖν 12ΩΖζΖ. 9. πάντως Κ΄. ᾿ὶ λείφαιμοι ΝΤέπ, δίαιμοι ΜΠ. ἢ 11. ἐπιςομίοις, ἘΝΡΟΘΞΗΣ, ἐπιςομίαις ΠΗΙ͂Ζιϊ. Ἱ πυκναῖς ΠΗ͂ΖΙϊ, πυκινοῖς ΠΟΟ5Η͂-“ πο: ξεϊετι πυκνοῖς. || ἄλεξι;΄, δένάξι ΜΠ. ἢ 12. τέρθρα 1.65} εἰ φοῦν πιο, Ἰαδαπιαπὶ 41: οεϊοτὶ θθρᾶ, διυθίσαο 7. ΠΠ φόνον ΑἹ ἐς ξοϊογὶ φανὸν. [ μὲν κεύθειν, αἰθέρι] μέν γ᾽ ἐνθεῖναι θέρει ΑΓ, μέν γ᾽ αἰθέρι 11. 1 13. εὐπορὴν ΤΟΗ͂ΣΙ εὕπνοιαν με Ζ: οεἰογῖ εὐπορίαν. ἢ διόδοισι (5, διόδεσι π. ἢ 14. ὅταν ΧΟ 4“ ἢ ἀπαϊξη ΕΧΟΚΞΗΣ πιο, ἐπαΐξοι οοντ ἱ, ἐπάξοι ρὲ ἢ, ἐπάξειε ἰ, ἐπάξη 2: εἴ ργ Ζ: ςείεσὶ ἐπαΐξῃ. Ἵ τέραν 15. 1{.- 15. καταΐσσεται ΚΟΟΠΝΗ ΖΓ ἢ ὕδατι.δ' εἰ ργ ο. ἢ μαργῶ 511, μαρθρῶ π. ἃ 16. πᾶσιν 5. 1] περ οτὰ μι. ἢ ταῖς Ν, ἱποεγῖο Κ΄. ἢ 17. κλεψύδρην ΤΙΡΟΘΧΖΟΞΗσΠίπιο: ςοιετὶ κλεψύδραις. Τ᾿ παίζησι 11, παίζουσι 29Ζ: τεἰονῖ παίζουσα. ἢ δωπετέος Π7ΖΙΙ, δι᾿ εὐπετέοις δ΄, δι᾿ εὐπαγέος Ῥ. ἢ 18. εὐϊδεῖ 11, ἀειδέῖ Μ΄. ἢ χερὰ ΙΝ Σ Ζπιο. ἢ θὲς Μ, εἰ ρὲ Ζ εἰ ροβιροβίϊο χερὶ δἰ Ν᾽ 49. ἐς Ἑ ἅχις Μὴ]. ἢ τέραν Νη. ᾿ἱ ἀργυφαιοῖο ἌΕΣ, ἀργυφαοῖο εἰ. ᾿ 20. ἐδ᾽ ὅτ᾽ “ εἴ σοῖν Ζ, ὑδ᾽ ἔτι ΑΓ εἴ ΡΥ Ζ, ἐδετ’ ΔΝ ῬΟδΥΧΟΞΗσεἤηπο. ἢ εἰς Μ εἰ ΡΥ Ζ. ἢ! ἄγκος 75 ἄργος ΗΓ εἰ ρν Ζ. ᾿ὶ δ᾽ Ι͂ΝΟΘΥ ΟΞ ΗΠ ίπιπο, οπὰ Ῥ: συἶξο ἔτ᾽. ᾿᾿ εἰσέρχεται ἐνέῤρνα, ρτρη λ 0... Ἱ μὴν ἈΓ εἰ ρν Ζ. "ἢ ἔργει Κ΄. ἢ] 21. ἔσωθε ΜῈΙ, ἔσωθεν ΕΝΟΘΡΧΖΘΊΗΊΡιο, ἔξωθι Ρ. "ἐπὶ ἅς ἢ 22. εἰσόκ᾽ ἀποςεγάσει. Ῥ πο, εἰς ζκ᾽ ἀναςεγάση ἐϊ, εἰς ὁσακαναςεγάση ΗΠ εἴ ΡΥ Ζ. ᾿ πυκῦὸν ΟΖΗΟΠ ἢ ἀτὰρ π. || ἐπεὶ Ζ, ἐπὶ ΔΓ. " 23. ἐκλείποντος ἩΖΙ. ἢ εἰσέρχεται, ΤῊΗΝΡΟΧΖΟΟΠ ἴο. ἵ αὔξιμον ΚΗΟΖΟΝΞΗΦΠΙ: εεἰενὶ αἴσιμον.! 21. βώθεος Κ΄. ᾿ 25. χρωσϑέν.- τος «ΓΝΡδ Ζιΐϊηιπο. ἵ ὁ, βροτέα: "" χρωὶ ἠδὲ Χ, χροιῦῆδε ΝῬἔΗΟ, χροιήγδε 11Ζ,, χροίηνε δὲ ἐἰ, χερὶ ἐδὲ α΄. ἢ πόρους Μὰ. "ἃ 26. ἔκτ δηΐα Ἰδοῦ πδπν πι τῶν ΝΈ. ἢ ἔσσω Μ Ἢ, ἔσωθι 1]. ἃ λελιμμένος ΠΗ͂Ζ, λελειμμένος 1.! 21. ἠθμοῖο ΡΑΧΖ. Ι ἄηρος Ὲ κραταΐγωγ,δ, χρατ αῃΐα Ἰδουπδπῃ πὶ, τιταΐων ΖΙΙ. ὃ Οοο

ἧτος δ᾽ ἐςὶν ὁ μέσος τόπος τῷ τε δεχομώκ τὴν τροφὴν καὶ καθ᾽ ὃν ἀφίησι τὸ περίττωμα. τοῖς μὰ ὄν ἀναΐμοις ἀνώνυ- μον, τοῖς δ᾽ ἐ ἐκείβεοις ἡ καρ ας, τῦτὸ τὸ μόριόν ἐςτν. ἡ τροφὴ

εἰσόκε χειρὶ μεθ" τότε δ᾽ αὖ πάλιν, ἔμπαλιν ἢ πρίν, πρύματος ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αὔξιμον ὕδωρ.

ὡς δ᾽ αὕτως τέρεν αἷμα κλωδασσόμενον διοὺ γυίων.

αἰθέρος εὐθὺς ῥεῦμα κατέρχεται οἴδμματι θῦον,

εὖτε δ᾽ ἀνα λέγει μὲν οὖν ταῦτω περὶ τῷ ἀναπνεῖν, ἀνωπνεῖ δ᾽, ὥσπερ Ψ» Χ Δὲ Η ᾿ς ὦ 2 7 δ 7 εἴπομεν, τῷ φανερῶς ἀναπνέοντω δια τὴς ἀρτηρίας, διά, τε “Ὁ 7 Ψ Χ Δ Ὁ 7 δ΄ αν ὶ τῷ στόματος ἅμα καὶ διὼ τῶν μυκτήρων. ὥς εἰ μὲν περ

π Λ ΕΣ Ὁ ᾿" ΟΣ ὠσκῇ:. πάλιν ἐκπνειὶ σὸν οπίσσω.-

μὲν γὰρ ἐξ ἧς ἤδη γύνεται τὰ μόρια τοῖς ζώοις, ἡ τῷ κἴδν 5 τὸς ψύκις: ἐςίν. τῷ δ᾽ αἴμωτος, καὶ τῶν φλεβῶν τὴν αὐτὴν

ἀρχὴν κέδρος εἶναι" μνήμα γὰρ ἕνεκα. θάτερόν ἐςιν, ὡς πὶ "καὶ δεκτικόν. ἀρχὴ δὲ τῶν φλεβῶν ἡ ἡ καρδία τοῖς ἐναίμοις" Ὑῷ διὰ ταύτης, ἀλλ ἐκ ταύτης. ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχρρένουειν, δῆλον δ᾽ ἴα τῦτο ἐκ τῶν ἀνατομῶν.

ταύτῆς λέγει τῆς ἀναπνοῆς, ἀνωγκοωῖον ὑαῦ πῶς ἐφαρμόσει [0 τὰς μὲν ὧν ἄλλας δυνάμεις τῆς ψυχῆς ὠδύνατον ὑπάρχειν

ὁ εἰρημένος λόγος τῆς αἰτίας" φαίνεται γὰρ τἀναγτίον συμ.- -" Ἵ Χ Ν 7 Α “ιν 7 βαῖνον. ἄραντες μὲν γὰρ τὸν υχμῆρος κάϑιοαᾳ τὰς ψόγος ἐν τοῖς χρδιδθαμες ἀνωπνέουσιν" αἴρειν δὲ τὸ θερμὸν εὔλο- γον, ἔχειν δὲ τὸ αἷμα τὴν τῷ. ϑρμῦ χώραν" συνιζάνοντες

ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (᾿ ἣν δ᾽ πίον εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς), ταύτην δ᾽ ἄνευ τῷ φυσικᾷ πυρός" ἐν τότῳ γρ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτὴν. φθορὼ δὲ πυρός, ὥγπε εἴρηται πρίειν σβέσις καὶ μιέρανσὶς. σβέσις ᾿μὲν

δὲ καὶ καταπνίγοντες, ὥσπερ ἐκεῖ τὰς φύσας, ἐκπνέουσιν. (5 ἡ ὑπὸ τῶν ἐναντίων" διόπερ ἀθρόον τε ὑπὸ τῆς τῷ περιέχον-.

Χ » Ἀ Ν τῳ ᾿ πλὴν ἐκεῖ μὲν ἃ κατὰ ταὐτὸν εἰσδέχοντωί τε τὸν ἀέρα καὶ

΄ “ ν 7 3 εἶ πάλιν ἐξιᾶσιν, οἱ δ᾽ ἀγωπνέοντες κωτὼ ταὐτόν. εἰ δὲ περὶ

-“ δ ν “Ὁ ἕῳ ΑΟδα, Νν Ζ Φς νος τῆς κατὰ τὸς μυκτῆρας λέγει μόνης, πολὺ διημάρτηκεν Ύ --Ψ ἢ Ν ΄ »Μ ᾽ Χ δος ὁ γάρ ἐςιν ἀναπνοὴ μυκτήρων ἴδιος, ἀλλὼ παρὼ τὸν αὖ-

τὸς ψυχρότητος, καὶ θᾶττον ὅτι σβόνγυται. διασπώμενον. αὕτη, μιὲν ὃν ἡ φθορὰ βίαιος ὁμοίως ἐπὶ τῶν ἐμψύχων καὶ τῶν ἀψύχων ἐςίν" καὶ γὼρ ὀργώνοις διαιρουμένου τῷ ζῴξ, καὶ πηγνυμένου διὼ ψύχους ὑπερβολήν, ὠποθνήσκουσιν. ἡ

λῶνω τὸν περὶ τὸν γαργαρεῶνω, ἣ τὸ ἔσχατον τῷ ἐν τῷ 20 δὲ μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος" καὶ γὰρ ἂν ὑπερ-

ςόματι ὀρανῶ, συντετρημένων τῶν μυκτήρων χωρεῖ τὸ μὲν ταύτη τῷ πραίμιαχοσι τὸ δὲ διὼ τῷ ξάματυς, ὁμοίως εἰσιόν τὰ ἐξιόν. τὼ μὲν ὃν πρὸ τῶν ἄλλων εἰρημένω περὶ τῇ ἀναπνεῖν τοιαύτας καὶ τοσαύτας, ἔχει δοσχρερείρε. )

Ἐπεὶ δὲ εἴρηται πρότερον. ὅτι᾿ τὸ Ὧν καὶ ἡ τῆς ψυ- 25

χῶς ἕξις μετὰ θερμότητός τινός ἐςιν" ὑδὲ γὰρ ἡ πέψις, δὶ ἧς ἡ τροφὴ γίεται τοῖς ζῴοις, ὅτ᾽ ἄνευ ψυχῆς ὅτ᾽ ἄνευ

βάλλῃ τὸ πέριξ θερμεόν, καὶ τροφὴν ἐὰν μὴ λαμβάνῃ, φόνον; τὸ πυρόμενον, ὦ ψυχόμενον ὠλλὼ μαραωινόμενον. ὥς" ἀνοΐγκη ἥν δὸ κατάψυξιν, εἰ μέθαι τεύξεσθαι σω- τηρίας" τῦτο γὰρ βοηθεῖ τρὸς ταύτην τὴν φϑρϑα

᾿ Ἐπεὶ δὲ τῶν ζῴων μὰν ἔνυδρα, τὰ δα ἐν τῇ γῇ ϑ ποιεῖται τὴν διατριβήν, τότων τοῖς μὲν μικροῖς, πάμπαν καὶ τοῖς ἀναίμοις ἡ γινομένη ἐκ τῷ περιέχοντος ἢ ὕδωτος ἢ ἀέ-

θερμότητός ἐςιν᾿ πυρὶ γὼρ ἐργώζεται πώντω. διόπερ ἐν ᾧ ρος ψύξις ἱκανὴ πρὸς τὴν βοήθειαν τῆς φθορᾶς ταύτης".

7 7 “ ΄ 2 ἐδ ΄ “ γ΄ ͵ Ν Ἀττι νὰ Ἁ 6 ᾿ “ δέ “ β βε πρώτῳ τόπῳ τὸ σωμῶτος Κῶ εν ῳ πρώτῳ τὸ τόπου τῦότα μικρον γὰρ εχίοντὼ τὸ ἐρμον μικρως εογτῶς τῆς Ὡ2ΟἾ ἴας. 7) ἈΝ ᾽ Χ ᾽ »" ν ᾿ Υ.3 “β δὶ ἂν ᾿ ΄ ᾿ εδὸ 7.Ν ἢ μὰς ὅοὲ ὑπεν οὐδ ἍΝ κως ΚΤ] μορίω τὴν ἀρχήν ἀνωγκαίον εἰγωι τὴν τοιαυτήν, ἐντωυθω, 30 δὶο. καὶ βραχύβιω σχεῦον παντώ τὰ τοίωὺτ ἐς!ν" ἐπ ἀμν-

᾿ εἶ 7 Ν Ν ἈΝ ᾽ »“" ς ΄7ὔ 7ὔ - Ἂν, “ἷ΄ΡΡ 7 « “ Ψ καὶ τὴν πρώτην τὴν θρεπτικὴν ψυχὴν ἀνωγκωῖὸν ὑπάρχειν. φότερω γὼρ μικρᾶς ὄντα: τυγχάνει ῥοπῆς. ὅσω δὲ μάκπρο-

ἐφ ῖ Ὄ ΤᾺ μεθ ΝΖ. τότε} τῇ π΄. ἢ 2. ἐκπίπτοντος ΙΖΟαοσίϊα. ἢ ὑπεκθέει Π2͵ῖΖΙιϊ: ςοἰοτὶ ὑπεκθεῖ, { αἰγῆμον ἢ’: ςοίοτὶ αἴσιμον. 8. κλα-

᾿ δασσώμενον ὅσ, κλὰ σόμενον Ἐς, κλαδασσομένων Ζιϊ. 1 διὼ γυίων {ϊ, διὰ γύων. ΠΗ. διὰ γυῶν γε: οδἰογὶ δι᾿ ἀγυιῶν. Πυ ἀ, μιν ΣζΖπηιτ, οτὰ ἔα Ἱ! ἐπάξειεγν 1Ζ. 1 5. αἰθέρος 29Ζεϊ: ςοίθνι ἕτερον. 1} Καδίρπεία ο. Ἰ οἴδμωτι θετὸν. Κ΄, οἶδμα. τιταῖγον ΞΖΖιϊ. 1}. 6. ἀναθρώσκη.5ῖ,2Ζ, ᾿ ἀναθρώσκοι ἐϊ: φοίογὶ ἀγαθρώσκει. [1 πάλιν πνεῖ ἴσον Ζ, πάλιν ἴσον, πωλίνορσον ἵκετ᾽ ἐ1. ἧ ὀπίσω ῬΩ 8. τέ] ὃὲ 2Χ7Ζ. 1| 9. διὰ ὁτὰ «1. 1} 10. ζητεν} ἐς: 17 οἱ δβείο δῃ Ζ. Ι 11. τῆς αἰτίας λόγος 27Ζ. || 18, ἔλεγον 27Ζ. 1! 14, συνίζοντες. 5. 1} 15. καταπλήττοντες ἯΖΣ, κατουπνέοντες ὦν. {Π 16. ἀ ομὰ.,),ΟΖ. || καταυτὸν Ζ, κατὰ ταυτὸ ΐ- ΠΠ τε οὔὰ,5. {Γ 17. κατὰ ταὺυτόν]} ἀ “κατὰ ταυτὸν 77... ἃ καταυτὸν. Ζ, κατὰ ταῦτα 1.. ἢ 18. τὸν μυκτῆρω 1ΠΖ. ἵ λέγοι 7. 1} 19. ἴδιος --- 21. μυκτήρων ομχ.,ΖΖ. 19. περὶ 1. 1} 20. παρὼ ὩΡ5. 1} 21. χω- βείτω μὲν ταύτη τὸ τὸ Π2Ζ. 1] 22. ἐξιόν τε καὶ εἰσιόν 10, ἐξιόν τὲ 8, ἐξιόν 1ΖΖ. || 24. ἔχει. τὰς δυσχερείας Ζ. ᾿ 28. πῦρ 23,Ζ. ᾿ 29. τοῦ μορίου τὴν, ΟΥαΐΞ515 τόπου τέτου, Π1Ζ. || 30. τὴν δηΐα τ. οπὶ 77Ζ. || 81. τὴν οτχ 5. [1 τὴν οἵα 27}.5Ζ.

1. τε οαχ ΠΗ͂Ρ.5Ζ. || καὶ οτὰ.5. ΠΠ 2. ἦν -- 3. δ᾽ οπι 272. |{- 3. τὸ οἷχ.Ρ. || 5. αὐτὴν οτῃ.,Ζ,Ζ. 18. ρτετόριοας περα ὦ Ροβῆία εὐ, ζΖ. ἢ 14. ϑῳ δ5ὶ. ᾿ σβέσις καὶ μάρανσις οτα 772. Π" ἡ μὲν σβέσις 5. 1 15. περ ομχ.71Ζ. ᾿ τε πὰ Ζ.. ἢ τῦ. περιέ- χοντοῖ τῆς Ῥ᾽. ᾿ 16. ὅτι ὁπχ ξΖ. || ἀποσβόνυται Ζ. { 17. καὶ τῶν ἀψύχων οι Π͵Ζ. Ἱ 20. πλῆθους 8. 1 21. ἄν. 1} 22. πῦρ οὐ μόνον ΜΖ. Τὶ ὁ οἷὰ,:5Ζ. || ἀλλὰ καὶ μαρ. 271Ζ. || 23. μέκλοι 5. }}΄ 25. τῇ οπι ΡΖ. 1. 26. μικρὼ. Μ. 1} 28.. τὸν οτα Κ. Ι 29. τῆς οὔχ Ζ.. ἢ 31. μικρὼ ὄντα μικρᾶς τυγχ. 2.:

βιώτρα τῶν ἀτόμων (ὥκιμα γάρ ἐσι πώτα τὰ ὅπομα), χρόεν ἀνανίρσται, ἂν μὴ Ἀώων ἢ βωμὸν ἢ ψυχρύα

τέτοις, ὑπὸ ὸ πὸ διάζωμα. διέσχις αι, ὅ ὅπων διὰ λεπτοτέρᾷ ὄγ: τὰ μικρᾶν ἔχοντα ἀιναρινιτυμνέτερον Ὁστεῖ ἀναπνεῖ. ἀλλὰ - μᾶλλον γὼρ, ὄγτα, θερμὼ πλείονος φθείρεται ταῦτα καὶ λέγεται ἀποπνίγεσθαι πληρυμενης τῆς ἧς καταψύξεως, οἷον αἱ μέλωτται (τῶν γὰρ μελιπ- κοιλίας καὶ φθειρομένε τῷ ἐν τῷ ὑποζώματι, ὑγρᾷ. διὲ καὶ ὧσ Δ ἐπὶ ζ ὧδ δος ονϑϑοω κι ων αγώνες ρον, καὶ τῶ τῷ ὑγρῷ ἃ κες καὶ μηλολόνθαι καὶ. πέττεγερ.. ᾿καὶ γὰρ τὸν ζώντων ὅσα ἄναιμα, πλείω χρόνον ζῇ ἐν τῷ ἀέρι τῶν ἐναί, ψόφον ποιῶσι πνεύματι, οἷον ἀσθμιαΐοντα᾽ ἐν αὐτῷ γὰρ μων καὶ δεχομέων τὴν θάλατταν, οἷον τῶν ἰχθύων" διὰ ᾿ τῷ ὑποζώματι, τῷ ἐμφύτῳ πνεύματι αἴροντι καὶ συν γὰρ τὸ ὀλήγον ἔχειν τὸ θερμὸν ὁ ἀὴρ ἱκανός ἐςιν ἐπὶ πολοὺν Ὦοντι, συμβαύει πρὸς τὸν ὑμένα γύεσθαι τρίψιν" κροῇσι χρόνον καταψύχειν, οἷον τοῖς τε ᾿Ἀρλυβευγουβχθῶι καὶ τοῖς γὰρ τὸν τόπον τοῦτον, ὥσπερ τὰ ἀναπνέοντα ἔξωθεν τῷ 10 πολύποσιν. ὁ μὴν εἰς τέλος γε διαρκεῖ πρὸς τὸ ζῶν, διὰ τὸ πλεύμονι καὶ οἱ ἰχθύες τοῖς βραγχίοις. παραπλήσιον γὰρ ἐλαγόθερμια. εἶναι, ἐπεὶ καὶ τῶν ἰχβύων οἱ πολλοὶ ζῶσιν ἐν συμβαύει κἀν εἴ τίς τινα τῶν ἀναπνεόντων πνέγοι, τὸ στό- τῇ γῇ» ἀκ ογτες μέντοι, καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι. σχ ὸ γὰρ ταῦτα ποιήσει τῷ πλεύμονι τὴν ζὶ ἐπωῤβόμν"ν. κρᾳρᾶᾳ ροερειοατεμ, με α δὐκονΐ

», ἀλλὰ πύτοις μὲν ὑχ ὑεανὴν ἡ τοιαύτη ποιεῖ νάκις δεῖται καταψύξεως.

γησι ξιν, ἐκείνοις δ᾽ ἱκανήν. καὶ τῇ τρίψει τῆν Περὶ μὲν οὖν τῶν ἀγαΐμων, ὅτι τοῖς μὲν ὃ περιέχων 10. ᾿ ρὸς τὸν ὑμόα ποῶσι τὸν βόμβον, πόα λέγομεν, οἷον ἀὴρ τοῖς δὲ τὸ ὑγρὸν βοηθεῖ πρὸς τὴν ζωήν, εἴρηται" τοῖς. διὰ τῶν καλάμων τῶν τετρυπημέων τὰ παιδία, ὅταν ἐπι- δ᾽ ἐναίμοις καὶ τοῖς ἔχουσι καρδίαν, ὅσα μὲν ἔχει πλεύ- δῶσιν ὑμένα λεπτόν. διὰ γὰρ αὔτο καὶ τῶν. τεττέγων οἱ μονα, πάντα δέχεται τὸν ἀέρα καὶ τὴν κατάψυξιν ποιεῖς ἄδοντες ἄδουσιν" ερμότεροι γάρ εἰσι, καὶ ἔσχιςαι αὐτοῖς ται διὰ τῷ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν. ἔχει δὲ πλεύμονα τά τε ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα" τοῖς δὲ μὴ ᾷδεσι τῶτ ᾿ἐςὶν ἄσχιςον. καὶ 20 ζῳοτοκῶντα ἐν αὑτοῖς καὶ μὴ θύραζε μόνον (τὰ γὼρ σε- τῶν ἐναίμων δὲ καὶ πλεύμονα ἐχόντων, ὀλίγαιμον δ᾽ ἐχόν- “χαΐχρι ζῳοτοκεῖ μό,, ἀλλ᾽ ἀκ ἐν αὑτοῖς) καὶ τῶν ὠοτοκόν- των καὶ σομφόν, ἔνια διὰ τοῦτο πολιν χρόνον δύνανται των τά τε πτερυγωταΐ, οἷον ὄρνιθες, καὶ τὰ φολιδωτά, οἷον ἀπιευξὶ Ὧν. ὅτι ὁ πλεύμων ἄρσιν ἔχει πολλήν, ὀλίγον χελῶναι καὶ σαῦραι καὶ ὄφεις. ἐκεῖνα μὲν οὖν ἔναιμον, ἔχων τὸ αἷμα, καὶ τὸ ὑγρόν" ἡ γὰρ οἰκεία κύησις ἐπὶ πο- τότων δὲ τὰ πλεῖςα τὸν πλρύμενα ἔχει σομφόν. διὸ καὶ λὺν χρόνον. διαρκεῖ ᾿καταψύχρουσα. τέλος δ᾽ ὁ δύναται, 25 τῇ ἀναπνοῇ χρῆται μανότερον, ὥσπερ εἴρηται καὶ ἀρότες τἄλλ. ἀποπνίγεται μὴ ἀναπνεύσαντα, καθάπερ εἴρηται καὶ ρον. χρῆται δὲ πάντα καὶ ὅσα διατρίβει καὶ ποιεῖται τὸν Σ πρέξερον" τις "γὰρ. μαράνεεως ἡ ᾿διὰ τὸ μὴ ψύχεεθαι βίον ἐν τεῖς ὕδασιν, οἷον τὸ τῶν ὕδρων γώος καὶ βατρά- φθορὰ καλεῖται πέξις, καὶ τὰ ἕτω φθειρόμενα ὠποποέγε- χων καὶ μμρακοδείκῶν καὶ ἑμύδων καὶ χελῶναι αἴ τε θα- σθαΐί φαμεν. ὅτι δ᾽ ἐκ ἀναπνεῖ τὰ ὅτώνι τῶν ζῴων, εἴρη- λάττιαι καὶ αἱ ἌΡΡΡΟΆΕΙ τἰ καὶ φῶκαι" ταῦτα γὰρ πάντα "ται μὲν καὶ πρότερον, φανερὸν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν μικρῶν ἐςὶ 30 καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ τύιτει ἐν τῷ ξηρῷ, καὶ καθεύδει ἢ ἐν τοαϑυλρο, χουνε θκμρεμο ἐν γὰρ τοῖς ὑγροῖς πολὺν τῷ ξηρῷ, ἢ ὁ τῷ ὑγρῷ ὑπερέχοντα τὸ ςόμα διὰ τὴν ἀνα-

2. ὑπὸ τὸ διάζωμα] ὑπ ὄμεια ΜΖ, ὅπως] δ᾽ ὥσπερ ἈΓΖ, λεκτοτέρως δ, λεκτομερῶς ΑΙ, λεπτῶ μέρους Ζ. ἃ 5,. βρμβεῖ ΤΥ. ἢ 6. οἷον αἱ σφῆκες ΙΖ. ᾿ἃ 1. οἷον τὰ ἀσϑμαΐνοιτα 4Ζ. ᾿ 8. τῷ ἐμφ. πε. αἴροντι οτα 47Ζ. ἢ συτίζοντι πρὸς τὸν αὐχένα συμβαόει ἡ «Γ. ἢ 9. πρὲς] κατὰ ' εἰ με Ζ. πρὸς τὸν ὑμένα οἵα Ω͂. ἢ 12. χάν οἱ ΠΙ͂Ζ. ᾿ἰὶ τιν 22Ζ. 14. ἐδ’ 22ΖΖ. πὸ τοι ὁ δ’ Ὶ τ 45. χήησις Ζ,.ὄ ἡ 16. πρὸς] κατὰ Ζ.. ᾿ λέγομεν οἷογ] οἱ λεγόμενοι 2972. ἃ 11. τὰ] καὶ τὰ “ΖΖ. ἢ 20. ἐςὶν αὐτοῖς ἄσχιςον ΑΙ. ἃ 21. τῶν ατ. 1:, καὶ τὸν π᾿..5. ἢ ὀλέγον ῖΖ. ἢ 25. διὰ τῶτο! δὲ τύτων.δ., δὲ τότων Ῥὶ οπὰ Ζ.. ἢ δύναται 2.5. Π 23. ἀπτευτὶ 3. οἵα ἢ 2. ναὶ 2... αἷμα] πνεῦμα “ΖΖ. ἢ 25. τελέως Ζ, ᾿ 28. μίξις δ, ψύξις,,Ι,Ζ. ἢ τὰ] ταῦτα “ΓΖ. ᾿ἱ 29. ὅτι --- ὕτομα οτὰ 444ΖΖ. 1 80. ἐρὶ ζῴωη ζώων ἐξὶ ΜΖ, τότων ζώων Ῥ. ὃ 31. μυῶν 2". Ἵ

ποι ον ἰλίκυδιι δι κε «κάκ ὦ Ὧν χνθε τὸ ἀνωυνια «αοῤτημν ἄν, ἢ- ἃ, τα οὐ δὶ πνηγομέης Γ5Ζ, αὶ ἃ, θερμὰ 2ΓΖ. ἢ 5. ἐν απΐθ τῇ οἵὰ Ῥ. ἢ 6. ζώων ΑΥ̓͂. Ἱ πῶν ἐναίμων ὁτὶ ΜΙ. ἢ Ἴ. θήλαιλαν ΤΗ. ἢ 8. ὃ οτα ΤΟΥ 9. καταψύχων ΜΙ͂Ζ. ἢ 10. ἡ κα πὰ ὁ ὦ ΗΖ. Ε 13. ἢ μηδ᾽ ὅλως} ἢ μὴ ὅλως ἈΓ, μὴ ἕλως Ρ, μὴ 1.. 1 ἔχοντα ΑΓ, ἃ ἐλαττονάκις δὲ δᾶται 1.5. "16. τὸ οπι.,Ζ. Ἡἱ πρὲς οἱ Ζ. ἢ εἴρηται πρότερον τοῖς 472. |ἰ. 11. μὲν αὐτῶν ἔχει Ρ. ἢ 19. διά τε τὸ δ. ἢ καὶ ἐκπτεῖν ὁτὰ ΓΖ, ἢ πλείονα 27Ζ. ἢ 20. “20} δὲ.5, Π 22. πτερωτὰ.1..ὄ ἢ 23. σαῦραι χελῶναι 7., χελῶναι καὶ σαῦ Ζ.. ἃ ἔναιμα Ζ, ἔτεμα. 5. ᾿ 55. ὥσπερ --- πρότετον οἵὰ 8Ζ. ἢ 26. ποιεῖ 1... ἢ 28. ἐμύδων ὩΙ͂Ζ, αἱμύδων ΖΡ. αἰμύδων δ. Γ: “ΒΕ χελῶναι αἱ δ. ὩΡδ. Ἱ ΦΘ. αἱ ὁπι ΔΓΖ: ἢ χαὶ αἱ φῶκαι ΚΡ. ἢ πάντα γὰρ ταῦτα καὶ ΚΡ, πάντα ηὰρ 8. ἢ 30. καὶ καθεύδει ον Ζ. - ᾿ καὶ καί. -- 31. ξηρῶ οπι 8, καθ, -- ξηρῷ ἢ στὰ Ρ. ἢ 30. καὶ οπι 775Ζ. ἢ 31. τὸ ςόμα οπι 57Ζ.

πνοήν. ὅσα δὲ βράγχια ἔχει, πάντα κατωψύχεται δεχό- μενα τὸ ὕδωρ᾽' ἔχει δὲ βράγχιω τὸ τῶν καλουμένων σε- λαχῶν γένος καὶ τῶν ἄλλων ὠπόδων. ἄποδες δ᾽ οἱ ἰχθύες πάντες" καὶ χὰ, ἃ ἔχει, καθ᾽ ἐμοιότητᾳ τῶν πὰ αἰ ἀμ

τῶν τὐτβοκύας: τοῖς ὠοτόκοις οὐκ κρεῶν ὠλλὼ τῇ συνω- γ τὸ αὐτὸ ποΐῶσιν" δεχόμενα, “γὼρ τὴν τρυμήν τὼ μὲν συνάγει; τὼ δ᾽ ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγχωττίδα. προελθεσὴρ δὲ τὼ ὑεὰ. ἐπαίρει, τὼ δὲ διρῖαι καὶ κατωδέχεται τὸ πνεῦ-

ἔχεσιν. τῶν δὲ πόδας ἐ ἐχόντων ἐν ἔχει βράγχμον μόνον τῶν 5. μα πρὸς τὴν κατάψνξε. τὼ δ᾽ ἔχοντα. βράγχια, ἀφδαν

τεθεωρημένων ὁ καλούμενος κορδύλος. ΐ ὅμὰ δὲ κα εύμαθα καὶ βράγχια μὸν ὦπταί πὼ ἔχον. αἴτιον δ᾽ ὅτι ὁ μὲν πλεύμων᾽ τῆς ὑπὸ τοῦ πνεύματος καταψύξεως, ἔ ἕνεκέν ἐς ιν (ἔοικε δὲ καὶ τοὔνομα εἰληφέναι ὁ πνεύμων, διὰ τὴν τοῦ

διὰ τούτων τὸ ὑγρόν: διὰ ποῦν; φόματος κακαδέχεξαι τὴν τῤοφήκ' ἰρτηρίαν μὲν γὰρ ἄχ. ἔχεσιν, ὥςε ταύτῃ μὲν οὐ- θὲν ὧν βλάπτοιντο ὑπὸ τῆς τῷ ὑγρῦ παρεμπτώσεως, ἀλλ εἰς Ἂν κοιλίαν. εἰσιόντος. δὶὸ βαλνδο ποιεῖται τὴν ἄφεσιν

“πνεύματος ὑποδοχήν), τὼ δὲ βράγχια πρὸς τὴν ἀπὸ τῷ ι0 καὶ τὴν λῆψιν τῆς τροφῆς, καὶ τὸς ὀδόντας κὰς ἔχκεσι,

ὕδωτος κατάψυξιν" ἕν δ᾽ ἐφ᾽ ἕν ὄῤγανον. χρήσιμον, καὶ μία κατάψυξις ἃ ἱκανὴ “ἐῶσιν. ὥς" ἐπεὶ μαΐτην" ἀδὲν ὁ ὁρῶμεν ποιοῦσαν τὰς φύσω, δυοῖν δ᾽ ὄντοιν θάτερον ἀ ἀν ἣν μύτην, διὼ τοῦτο τὰ μὲν ἔχει βράγχια τὼ δὲ πγεύμονά, ἄμφω δ᾽ ὑδέν.

᾿Επεὶ δὲ πρὸς μὲν τὸ εἶαι τροφῆς δεῖται τῶν ζῴων ἕκαςον, πρὸς δὲ τὴν σωτηρίαν τῆς καταψύξεως, τῷ αὐτῷ ὀργάνῳ χρῆται, ρὲ ἄμφω ταῦτα ἡ φύσις, καθάπερ ἐνίοις, τῇ Ὑλιώδῃι πρός τε τοὺς χυμοὺς καὶ πρὸς τὴν ἑρμηνείαν,

καὶ καρχιαρόδοντες σχεδὸν πώντες εἰσίν" οὐ γὰρ. κα ἐδ λεαίνειν τὴν Τραφήν.,: δϊδουὉ «Περὶ δὲ τὰ κητώδη τῶν τ ὐτώροπι ἀπορήσειεν ἄν. τις, 12

ἔχει. δὲ κἀκεῖνα κατὼ λόγον οἷον τρί τε τοὺς δελφδας

45. καὶ τὰς φαλαύας, καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἔχει τὸν καλούς:

μενον, αὐλόν. ταῦτω γὰρ ἄποδα μέν ἐςιν, ἔχοντα δὲ πνεύ- ν Ἅ, Λ δι έν μόνῳ δέχεται τὴν. θάλωτταν. αἴτιον δὲ τότε τὸ νῦν εἰρημέ-

᾽ 7 ΠΑ Ὗ »"»Ἄ ᾿ γον" ὁ γὰρ καταψύξεως ἕνεκεν δέχεται τὸ ὑγρόν. τῦτο μὲν. ς 3 τῳ Ν ᾿ Ἀ ψΨ Ὁ

γὰρ γύεται αὐτοῖς ἀνωπνέωσιν". ἔχυνε γὰρ φλεύμενονι διὸ

ὕτω τοῖς ἔχεσι τὸν πλεύμονα τῷ κάλεβθῳ φὐμαῖν πρός 2 καὶ καθεύδυσιν ὑπερέχοντα: τὸ ςόμα, καὶ ῥέγχωσιν οἵ, γε

τε τὴν τῆς τροφῆς ἐργασίαν καὶ τὴν ἐκπνοὴν καὶ τὴν ἀνα- πνοήν. τοῖς δὲ μὴ ἔχεσι πνεύμονω μηδ᾽ ἀναπνέσσι τὸ μὲν ςόμα πρὸς τὴν ἐργασίαν τῆς τροφῆς, πρὸς δὲ τὴν κατώ- ψυξιν τοῖς δεομένοις καταψύξεως ἡ τῶν βραγχίων ὑπάρ-

δελφῦες. ἔτι δὲ κἀν ληφθῶσι τοῖς δικτύοις, ταχὺ ὠπο-

πνίγοντωι διὼ τὸ μὴ ἀνωπνεῖν" καὶ ἐπιπολώζοντα, φαίνεται. Ν »ο“" Ἁ οἷο 7 Ἀ Ἀ 7 ᾿

τὼ τοιωῦτω ἐπὶ τῆς θωλώττης διὰ τὴν ἀναπνοήν. ἀλλ᾽ ἐ-.

Ἕ; Ἀν Ν ᾿ πειδὴ ἀναγκαῖον ποιεῖσθωι τὴν τροφὴν ἐν ὑγρῷ, ἀναγκαῖον

το εἾκ δ ἐς τνὲ 7 ἜΡΑλαΣ. ΟΝ, ς Ὰ -“ χει φύτις. πῶς μὲν ὅν ἡ τῶν εἰρημένων ὀργώνων δύνωμις 25 δεχόμενα τὸ ὑγρὸν ἀφιέναι, καὶ διὰ τῦτ᾽ ἔχεσι πάντα τὸν

,7ὔ “ 35 ὦ ξ Ἁ ἃ Ἀ Ἁ ποιεῖ τὴν κατώψυξιν, ὕςερον ἐρᾶμεν. πρὸς δὲ τὸ τὴν τρο- Ν Ν 7 7 -" ἈΝ] 7ὔ φὴν μὴ. διωκωλύειν παρωπλησίως τοῖς τ᾽ ἀνωπνέουσι συμ»- 7 λ » 7 νὰ δ Ψ. Ν ᾽ ͵ὔ βαΐνει καὶ τοῖς δεχομένοις τὸ ὑγρόν" ὅτε γὰρ ἀγωπνέοντες ἣν 7 δ ᾿ 7 ἅμωῳ καπαδέχονται τὴν τροφήν᾽ εἰ δὲ μή, συμβαβει “πνξ-

αὐλόν: δεξώμενω γὰρ τὸ ὕδωρ, ὥσπερ οἱ ἰχθύες κατὼ τὼ

Ι ἘΠ “Ἢ ᾿ Ν Ν 7ἵ Ψ βρώγχιω, ταῦτα κατὰ τὸν αὐλόν, ἀνασπᾷ, τὸ ὕδωρ. ση- κ -“᾿ “ Χ Ἁ μεῖον δὲ καὶ ἡ θέσις τῷ αὐλϑ᾽ πρὸς ἀθὲν γὰρ περαίνει τῶν “ 7) Ν ΠΝ ἐναίμων, ἀλλὰ πρὸ τοῦ ραφάλου τῆν θέσιν ἔχει, καὶ

γέαθας πἀρμάνίαηρ τῆς τροφῆς ἢ τῆς ὑγρᾶς ἢ ὰν ξηρὰς ἢ ἀφήνσι τὸ ὕδωρ. διὰ ταὐτὸ δὲ τῦτο δέχεται καὶ τὰ ἡμϑὲ

ἐπὶ τὸν πγεύμονα διὰ τῆς ἀρτηρίας" πρότερον γὰρ κεῖται ἡ ἀρτηρία τῷ οἰσοφάγε, δὶ Ὁ ἡ τροφὴ πορεύεται εἰς τὴν κα-

᾿ Ζ 7 Ἁ κἰ 7 Ἁ 7 " ᾿ λυμέγην κοιλίαν. τοῖς μὲν ὃν τετράποσι καὶ ἐναίμοις ἔχει ἩΦΎΒΡν

“ Ὑ Ἂ ἡ ἀρτηρία οἷον πῶμα τὴν ἐπιγλωττίδω" τοῖς δ᾽ ὕρνισι καὶ

λώκιω τὸ ὕδωρ καὶ τὰ νμιαλανκόφρἀικαι, λέγω δ᾽ οἷον τοὺς καλεμένες καροβες καὶ τὸς καρκίνες.. καταψύξεως μὲν γὰρ αὐτῶν ὁδὲν τυγχάνει δεόμενον" ὀλιγόθερμον γάρ ἐς! καὶ ἄναιμον ἕκαςον αὐτῶν, ὥσθ᾽ ἱκανῶς κατωψύχεται ὑπὸ

1. καταψύξεως Μ. ἢ 2. καλουμένων] πλατέων 1. ἢ] Δ. ἔχειν "1Ζ. 1} πτερύγων 1.17Ρ 5. ἢ 5. λέγυσι ΡΖ, λέγεται 15. 1} ἔν οπα «2. μόνον οτχ.8. 1] 6. ὁ] νῦν ὁ 93ΖΖ. Ιἱ σκορδύλος Ῥ. 1.9. καὶ οπι.5. 11. χρήσιμον ὄργανον.1.33,.5Ζ. 1 13. δυεῖν Ζ. ᾿ 414. τὸ μὲν.--

τὸ δὲ ΠῚΖ. 1 16. μὲν -- 17. δὲ τὴν οτχ.,,Ζ. ᾿ἰ 18. πρὸς οπι ΜΜἽἍ. ᾿ 20. τῷ] ἐν τῷ,ΜϑΑᾷΖ. ||- 22. δ᾽ ἢ πρὸς δὲ τὴν κατάψυξιν τοῖς δεομένοις] τοῖς δεομένοις δὲ 127Ζ. || 2λ. ὑπερέχει

ἥ μὴ 8. 1 238: τὴν οπὰ.2. } Μ. || 26. τὸ οχχ Ζ. | 28. γὰρ τὰ ἀνωπγέογτα 1,. 1 29. τρο-

φήν, ὕτε ἐκπγέογτες. εἰ δὲ μή, συμβαίνει καὶ τοῖς δεχομένοις τὸ ὑπρὸν πγίγεσθαι Ῥ. | 80. εἰσιύσης 7Ζ. [1 ξηρᾶς ἢ τῆς ὑγρᾶς ΚΡ 5. 1} 31.

Δ, ἔγεξσιν ΤΡ. 1 Δ. διάγει 1.|7,δΖ. 5. τ᾽ 5. 7. ἀρτηρίας 2. 1}" 8. βλάπτοιτο Ζ. || 11. καὶ οπι Με || καρχαρέδοντας Ζ,

καρχαρόδοντα. Ῥιδ. 1| πάντ᾽.Ρ.5. 1} ἐςν Ρι5. οἵα. 2Ζ.

5. } κἀκεῖ ΤΩΡ. 1 41. ῥηθησόμενον Ῥ. || 18. ἕνεκω 2.5. 1} μὲν

ἐν; πργαθμνμευὀνλ ας, ὁ ας στῶ: οὐ μυσΔιύώ

ΜῈ ΜΝ, ᾿ ρας» ΝΑ ΕΔ ὐδυ Δι λυνωκο νυ, χντ ελινκω».,» ον»... «.ὄ

ομὰ Ῥ. ᾿ 19. ἔχεσι γὰρ] ἔχεσι μὲν γὰρ 22Ζ. 120. καὶ αἀπία καθεύδυσιν οτχ.Μ. ᾿Π γε οπὰ.,7Ζ. || 21. ἄν ληφθῶσιν ἐν τοῖς 77Ζ. 1! 22. καὶ διὸ καὶ ΠΖ. || 21. ἐν τῶ ὑγρῶ Ῥ. 1 26. οἱ οι ΜΖ. τὰ οἱ ΖΦ. 1| 80. "ταὐτὰ Ῥ. || 81. τὸ] καὶ. ᾿ καὶ τὰ] τὼ δὲ 1Ζ. ᾿ὶ μοωλάκιωα Ζ. ἢ δ᾽ ομχ.Ζ.

φ. ΠΕΡῚ ΑΙΝΑΠΝΌΟΤΉΕΣ; 411 τ τος. ὑγρῶν ἀλλὰ διὰ τὴν τροφήν, ὅπως μὴ ἅμώ ἑὕτατα καὶ πῦρ ἔχοντα. ἜΨῈ κι τῶν. ζῴων ἔνυδρα εἶι, δεχομένοις εἰσρέῃ τὸ ὑγρόν. τὰ μὲν ἦν μαλακός ραναι; οἷον φεύγοντα τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἐν τῇ φύσει θερμότητος, ὅπως οὗ τε καρκύοι καὶ οἵ κάραβοι, Ξαρδι τὰ δασέα ἀφίϑαι ἐπειδὴ τὰ ὑυχνν: καὶ τῷ ὑγρὴ ἀκλαίάι, κατὼ τὸν τόπον τὸ ὕδωρ διὰ τῶν διριγμάτων; σηπίαι δὲ καὶ πολύπο- ἀνακιο ναι ὁ ἐναντίω ὄντα" θερμὸν γὰρ εἶναι τὸ ὑγρὸν ἧττον δὲς διὰ τῷ κοίλου τῷ ὑπὲρ τῆς καλουμένης κεφαλῆς. γέ. 5 τῇ ἀέρος: ὅλως μὰ ἵν ἄχοτον πῶς ὀδέχεται Ὑενόμενον ἔκα- ρώπται δὲ περὶ αὐτῶν δὲ! ἀκριβείας μᾶλλον ἐν. ἰαννὰ τρὶ ςῸΥ αὐτῶν ἐν τῷ ξηρῷ μεταβάλλειν, τὸν τόπον εἰς τὸ: ὑγρόν" φῶ τὰς ἱς ορίαὶς. περὶ "μὲν. ἦν τῷ δέχεσθαι τὸ ὑγρόν, εἴς. σχεδὸν γάρ. ἄποδα τὰ “λεῖςα αὐτῶν ἰςύ. ὁ δὲ τὴν ἐξ Ο ρήται ὅτι συμβαῤκι διὰ. κατοίψευζι. καὶ διὰ τὸ δεῖν δέχε- ἀρχῆς αὐτῶν σύς ἀσὶν λέγων. γενέσθαι μὰ ἐν τῷ ξηρῷ φη- ψηων τὸ τὸν ἐκ τῷ. ὅγ τὰ τὴν. μέτρο ὄγτα τῶν ἔμμι σί, φεύγείθι δ᾽ ἐλθεῖν εἰς τὸ ᾿ὐγρόν, ἔτι, δ᾽ ἔτε ῥαίσται

40 θερμότερα. ὅ ὄντα τῶν πὸ πᾷ τὼ μὲν γὰρ ὄνωμα πάμπαν, ᾿, πρρὶ δὲ τῆς ΠΗΡΟῬΉΝΗΣ τίνα γύεται μέῤκνήνμν τὼ δ᾽ ὀλίγαιμα. αὐτῶν ἐςύ. ὠλλὰ ποῖα μὲν δεῖ λέγειν θερ- δ΄ οἰνμακιμιεμν ττρηωνιαεν πρωμδευρα μα καὶ ψυχρά, καθ᾽ αὐτὰ τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν" περὶ δ᾽. ὅτι μὲν ἕ -Ν ἀνα ὅσα ζῴων ἔχωσι," πρό- ἣς αἰτίας ἥρκο. Ἔμφαεδιχχῆρ, -αῇ τῇ. μὲν ἔχει. τὸ Ὀπτόμενον εἴρηται τδιὰ τί δὲ τῶτο τὸ μόριον. ἔχωσιν δώ.: καὶ χόγον, οὐ μὴν ὅ γε φησὶν ἐκεῖνος ἀλιδάς, τῶν μὲν. γὰρ ΗΔ το ᾿ ἔχοντα δεῖται τῆς ἀναπνοῆς, αἴτιον τῷ μὲν ἔχειν 15 ἕξεων τὰς ὑπερβολὰς ἔχοντας οἱ ἐναντίοι τόποι. κ Ν ὅτι τὰ τιμιώτερα, τῶν ζῴων. πλείονος τετύχηκε ἀῳμόοχταᾳ, σώζωσιν, ἡ δὲ φύσις ἐγ τοῖς οἰκείοις σώζεται μάλιςα " ΡΟ υγεναμηῆμε "καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας" τι- ποις. ὦ γὰρ: ταὐτὸν ἥ θ᾽ ὕλη τῶν ζῴων ἐξ ἣς ἐξὶν. ζωαςαν, - μιώτεραι γὰρ πὰ τοιαῦτα τῆς φύσεως τῆς τῶν. φυτῶν.. δὶδ καὶ αἱ ἔζεισ, καὶ διαθέσεις αὐτῆς: ᾿χέγω δ᾽ οἷον εἴ τι ἐκ κη- “καὶ τὰ “μάλιςα ἔναιμον: ἔχονται τὸν πυεύμονω. καὶ θερμὸν β συςήφειεή ἡ φύσις, ὧς ἀν ἐν. βερμάᾳ θεῖε, διέσωσεν, ὑδ᾽ μείζονά τε τοῖς Μεγέθεσι, καὶ τό γε-καθαρωτάτῳ καὶ πλεΐ- 20 εἴ τι ἐκ ἀρυςιἴλλουν: ἐφλέρὴ γὰρ ἄν “παροὺ διὰ τοὐναντίον" 'ξῳ κεχρημένον. αἵματι: τῶν ζῴων. ἀρθδνιγξι ὁ κῶν ὁ ἄνθρω- τήκει γὰρ τὸν θερμιὸν τὸ ὑξὸ τῷ ἐναντία συς αν. ἐδ᾽ εἴ τι ἐξ ᾿ ποςν. καὶ τὸ ἄνω πρὸ: τὸ τῷ ὅλε ἄνω ἔχει μόεα. διὰ τὸ αϑᾶς κα ἤρε ευνέςηναν, ὧς ὧν εἰς ὑγρὸν φέμα: κατέθηκεν" τοῦτον ἔχειν τὗτο τὸ μόριον. ὥςε τῆς ὑσίας καὶ τότῳ καὶ φθείρει γὰρ. τὼ ὑπὸ θερμᾷ καὶ ξνρᾷ συςάιτα τὸ ὑγρόν. “εἰ τοῖς ἄχλοις θετέον αἴτιον αὐτό, καθάπερ ὁτῶν ἄλλο τῶν ἦν ὕλη πᾶσι τοῖς σώμαξι τὸ ὑγρὸν καὶ τὸ ξηρόν, εὐλόγως μορίων. ἔχει μὲν ἔν ἕνεκα τότι. τὴν δ᾽ ἐξ ἀνάγκης: καὶ τῆς χ5 τὰ μὲν ἐξ ὑγρῖ καὶ ψυχρὰ φυςῶται ἐν ὑγροῖς ἐςί, καὶ εἰ κινήσεως αἰτίαν καὶ τὰ τοιαῦτα νομΐζειν. δυνεςάναι ζῷα, ψυχρά, ἔςαι ἐν ψυχρῷ, τὰ δ᾽ ἐκ ξὴρῷ ἐν ξηρῷ. δια τῦτο καθάπερ καὶ μὴ τοιαῦτα πολλὰ συνέςηκεν᾽ τὰ μὲν γὰρ ἐκ τὰ δένδρα οὐκ ἐν ὕδατι φύεται, ἀλλ᾽ ἐν τῇ γῇ. καΐτοι τοῦ γῆς πλείονος γέγονεν, οἷον τὸ τῶν φυτῶν γόος, τὰ δ᾽ ἐξ αὐτῷ λόγι ἐςὶν εἰς τὸ ὕδωρ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα, ὕδατος, οἷον τὸ τῶν ῳϑνηὶ τῶν δὲ πτηνῶν καὶ ἐνχῶν τὸ ὥσπερ τὰ ὑπέρευρ φησιν ἐκεῖνος" οὐ γὰρ διὼ τὸ ψυχρὸν. μὲν ἐξ. δέος τὰ δ᾽ ἐκ. πυρός. ἕκαςα ὰ “ τοῖς οἰκείοις τό- 30 ἦλθεν εἰς αὐτό, ᾿ὠλλ᾿ ὅτι ὑγρῶν. αἱ μὲν ἦν φδήνε, τῆς ὕλπὸ ἮΝ ἔχει τὴν τάξιν αὐτών.. “΄: ἐν οἴῳπερ τόπῳ εἰσί, - τοιαῦται ἦσαι τυγχάνεσιν, αἱ μὲν ἐν ἐν Βελημοιαν ὅτ᾽ εἴ ὅρκο, φάσκων τὰ θες ῬΨΕΜΡΑ, ἜΓΡΟΥ ΡΣ ΕΝ αἱ δ᾽ ἐν τῷ ἀέρι θερ-.

εἰσρῆ Ι͂Ζ. Ἵ οἷοη οἵ τε] καὶ οἷον οἱ ΗΖ. ἢ ἃ. ἐπιπυγμάτων.5; 11 6. τότων 1Ζ. ἢ τοῖς ΤΙΡ5. 11 Ἴ. τῶν οπὶ Ζ.. ἢ ἱξορίας

ἐν»: Ἐν Σ “ἢ: δὲ, δὰ ΤΖ. ἢ 9. τὰ οἵα ΑἹ. ἢ 10. ὄδυδρα] ἔγυδρα τοσαῦτα εἰρήσθω ΙΗ͂Ζ. 1 13. ἔχυον Ων ζῶν τρόμον ᾿δᾷ τῶν ζώων πγεύμονω ἔχυσι Ζ. | εἴρηται πρότερον ΚΡ. ᾿ 15. τὰ οτχ 727.5Ζ. 16. τετύχηκε τῆς θερμότητος Ε. ᾿Ο 18. τὰ τοιαῦτα] ταῦτα Μ5Ζ. ᾿ὶ 20. τε οπι Ζ. τότε Ζ;, τῶν γε ΠΖ. ἢ καθαρώτατον.5. 21. κεχρημένων 1972. ἢ ὀρθότητές δ. ὃ οπι ἸΙ͂ΡΖ. ᾿ 23. τὸ Μόριοι τῦτο ΜΙ. ἢ 21. αὐτῇ ΜΖ. || 25. ξιεκά τὰ Η͂Ζ. ἢ 26. καὶ οτὰ Ῥ. {{- τόιαῦτα, δεῖ τομίζειν Ζ.. συλιςάναι ΡΖ, συϊεςάνα: τὰ ΤΟ Ὶ 21. καθάπερ καὶ τὰ τοιαῦτα μὴ πολλὰ.8, καὶ μὴ καθάπερ πολλὰ τοιαῦτα ΠΗ͂Ζ- [ 28. πλ. γῆς!ῬΡ, τῷ πλείονος ΕΗ. ΠΠ γέγονεν] συνέςβκεν ἀπ]: 29. τὰ ΠΟ ἢ πτηνῶν δὲ Ῥ. ἢ. 30. ὃὲ τοῖς οἰκείοις ἔχει τόποις 47Ζ. ||. 31. αὔξησιν.5. 1]. 32. θερμέτατα μάλιςα καὶ ΡΖ.

ἢ 2. φυγόντα, τὴν ὑπεροχὴν 2Ζ. 3. ἐκλεήτει ΑΙΣ [Π ἀ.. ἀνασωζη τὲ ΗΙ͂Ζ, ἀνισάζη τὰ 1. ἢ ὮὍτα] εἶναι ΠΠΖ. ἢ 5. γιγόμεγον..8...}}

Ἴ πρὴὶ πρυγφον χλἴγλι: οτὰ Ζ. ἢ 9. ὕδωρ 2Ω͂Ζ. ἢ », δερμέτερον Π΄.. [ πάντη Α͂, πῶτα Ζ. " 13. πῆττο 1.: 1 14: τό γέ φπσιν ἐκεῖνο 2Ζ.

15. τὰς} τὸς τὰς 2ΓΡΖ. αὶ ἔχοντες δ. 1" ΜὌἜ. ἢ αἱ ὥραι. σώζυσιν 'Ῥ, σώζυδι τόποι καὶ ὥραι Ε. 16. μάλιςα οἵα.9ΠΖ.-. 1 18. αἱ

οὔ Ρ. καὶ αἱ διαθέσεις ΜΖ. ἢ οἷν οἵα ΠΗΙ͂Ζ. ᾿ 19..ἕ ἄν ἐκθερμαυθεῖσα ὃ. Η͂Ζ. Η εὐνῇ συγέξηκεν Ζ,, συνεξηκὲς 2. 23. ξηρᾷ καὶ

θερμῷ ΚΡ τῷ ξηρᾷ Ζ, ξηρᾷ Ἅ1. ἢ 24. τὴν Ῥ. ἢ τὸ ὑγρὸν οἵα 21. ἢ 26. ἔςαι] δ᾽ δ. 1 δ΄ ἐκ] δὲ καὶ 27. ἢ 21. τῇ οτα 5. ἢ τοῖ οπι

:Ζ. ἃὶ 28. ἐςὶν»} εἶναι Ζ,. ἘΠ τΠΦἘΠΕῸ τ ὑλρόλε ἢ ὅι ὑπ᾽ ἄλλο τι Αἵ. ᾿ἱ ἦν οἵα:2ΖΖΖ. " 31.: ΠΥ ΎὉΝΑΣ. Ι

μαΐ. αὲ μέντοι ἕξεις αἱ μὲν ὑπερβώλλουσαι θερμότητι ἐν ἀνατομῶν δεῖ ϑεωρεδν, πρὸς δ᾽ ἡλρίθεα, ἐκ τῶν ἱσοριῶν"ς ὡς Ψυχρῷ, αἱ δὲ τῇ ψυχρότητι ἐν θερμῷ τιλήκενει σωζονται δ᾽ ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν καὶ νῦ νῦν, ἔχει τόνδε τὸν τρόπον. δόξεια μᾶλλον" ἐπανισοῖ γὰρ εἰς τὸ μέτριον ὁ τόπος τὴν τῆς ἕξεως μὲν γὼρ ἂν οὐχ ὡσάντωρ ἔχειν τὴν θέσιν ἡ καρδία τοῖς τε ὑπερβολήν. τοῦτο μὲν οὖν δεῖ ζυτεῖν ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις ἰέν τς τῶν ζῴων καὶ τοῖς ἰχθύσιν, ἔχει δ᾽ ὡσαύτως. ἧ γὰρ: διώφης ὅλης; καὶ κατὰ τὼς μεταβοκὰς τῆς κοινῆς ὥῤακ: 5 γεύδσι τὼς καφαλάο) ἐνταῦθ᾽ ἡ »» καρδία. τὸ ὀξὺ ἔχει. ἐπεὶ δὲ Τὰς μὲν γὰρ ἕξεις ἐνλίεται τοῖς τόποις ἐναντίως εἶν εἶναι; τὴν ὑχ ὡσαύτως αἱ κεφαλαὶ γεύκσι τοῖς τε πεζοῖς τῶν ζῴων δ᾽ ὕλην ὠδύνωτον. ὅτι μὲν ὧν ἀὶ διὰ θερμότῃ, τῆς φύσεως καὶ τοῖς ἰχθύσι, πρὸς τὸ ςόμω ἡ καρδία, τὸ ὀξὺ ἔχει. τεί- τὰ μὲν ἔγυδρω τὰ δὲ πεζὼ τῶν ἔῤλυ ἐςί, μαδένενι Ἀμνν γει δ᾽ ἐξ ἄκρου τῆς καρδίνρ μοὐλὸς φλεβονευρώδης εἰς τὸ δυκλῆς φνν, τοσαῦτ᾽ εἰρήσθω, καὶ διότι τὼ μὲν οὐκ ἔχει μέσον, ἢ ἣ συνάπτοσιν ἀλλήλοις πώντω τὼ βράγχια. “μέγι- πνεύμονω τὸ δὲ ἔ ἔχει. Ἄρρ ὁ 49 φος μὲν οὖν οὗτός ἐρν, ἔνθεν δὲ καὶ ἔνθεν τῆς ς: 15 Διὸ τί δὲ τὰ ἄθοονα δαιτὶ τὸν έρα "καὶ να σανίσι; ἕτεροι τείνουσιν εἰς ἄκρον ἑκάςου τῶν βρωγχίων, δὲ ὧν ἡ᾿ καὶ μάλις' αὐτῶν ὅσα ἔχεσιν ὁπωμοὴ αἴτιον τῷ μὲν ἀνω- κατώψυξις γίξται πρὸς τὴν καρδίαν; διαυλωνίζοντος ἀεὶ “νεῖν ὁ πνεύμων σομιφὺς ὧν καὶ ψύργία πλήρης. καὶ ἐνγωι- τοῦ ὕδατος διὼ τῶν βρωγχίων. ὡσαύτως δὲ τοῖς «ἀναπγέου-: μότωτον δὴ μάλιςα τῦτο τὸ μόριον τῶν καλεμένων σπλάγ- σιν ὁ θώραξ ἄνω καὶ κάτω κινεῖτωι πολλάκις δεχομένων τὸ χνων. ὅσω δὴ ἔχει ἔναιμον αὐτό, ταρχείας μὲν δεῖται τῆς 15 πῶμα σοὶ ἐξιόντων, ὡς τὼ Βρώγχιε. τοῖς ἰχθύσιν. καὶ τὼ καταψύξεως δι τὸ μικρῶν εἶγωι τὴν ῥσαῦν τῇ Ὁ ψυχμκῆ πυ- μὲν ἀνωπνέοντω ἐν ὀλίγῳ ἀέρι καὶ τῷ αὐτῷ ἀποποέγαιται ρότν εἴσω δ᾽ εἰσιέναι διὰ παντὸς διὰ ἂν πλῆθος τῷ εν ταχέως γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται θερμόν" ἀρμιῴῆρ γὰρ

καὶ τῆς θερμότητος. ταῦτα, δ᾽ ὠμφότερα ὁ μὰν ἀὴρ δύνα-- ταὶ ῥᾳδίως ποιεῖν" διὰ γὰρ τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν φύσιν διὼ

ἡ τοῦ αἴμωτος θίξις ἀκείδεμον, θερμὸν δ᾽ ὃν: τὸ αἵμω κω-

λύει τὴν κατάψυξιν" καὶ μὴ διαμένων κινεῖν τῶν μὲν ἀνα--

παντός τὲ καὶ ταχέως διαδυόμενος᾽ δα φθδαὶ τὸ δ᾽ ὕδομηε πνεόντων τὸν πνεύμονα τῶν δ᾽ ἀάδγων τὰ βράγχια διὰ πώ-

τοὐναντίον. καὶ διότι δὴ μάλις᾽ ὠνωπνέουσι τὰ ἔχοντω τὸν πνεύμονα ἔναιμον, ἐκ τότων δῆλον" τό τε γὰρ θερβύτῆβον πλείονος δεῖτωι τῆς καταψαίξεως, ὦ ἅμα δὲ καὶ πρὸς τὴν ρ- χὴν τῆς θερμότητος ᾿ τῆς ἐν τῇ καρδίᾳ - ανφυκτανὴ τὸ πνεῦμα ῥῳδίως.

δον δὲ τρόπον ἡ καρδία τὴν σύντρησιν ἔχει πρὸς τὸν “«λεύμονα, δεῖ θεωρεῖν ἔκ τε τῶν ἀνωτεμνομένων καὶ τῶν ἱςοριῶν τῶν περὶ τὼ ζῷω γεγρωμμέων. κατωψύξεως μὲν ὧν ὅλως ἡ τῶν ζῴων δεῖτωι φύσις διὰ τὴν ἐν τῇ καρδίῳ τῆς

θοὸς ἢ διὰ γήρως, τότε συμβαίνειν τὴν τελευτήν.

ἜΣς: μὲν οὖν πᾶσι τοῖς ζῴοις κοινὸν γένεσις καὶ θάνω» 1

τος, οἱ δὲ τρόποι διαφέρεσι τῷ εἴδει" οὐ γὰρ ἀδιάφορος ἡ φθορά, ὠλλ᾽ ἔχει τι κοινόν. θάνωτος δ᾽ ἐξὸν ὁ μὲν βίαιος ὁ

.25 δὲ κατὰ ψιϑο. βίαιος. μὰ ὅταν ἡ ἀρχὴ ἀξοϑνῇ ἤ, κατὼ

φύσιν δ᾽ ὅταν ἐν αὐτῷ. καὶ ἡ τῷ μορίς σύςασις ἐξ ὠρχῆς τοιαύτη, ἀλλὰ μὴ ἐπίκτητόν τι πάθος. τοῖς μὲν ὧν φυτοῖς αὔωνσις, ἐν δὲ τοῖς ζῴοις καλεῖται τῦτο γῆρας. ἔςι δὲ θά- γωτος καὶ ἡ φθορὰ πᾶσιν ὁμοίων: τοῖς μὴ ὠτελέσιν" τότοις

ψυχῆς ἀμοσύρωδιν. ταύτην δὲ ποιεῖται διὼ τῆς ἀνωπνοῦς, 30 δὲ μι τ τού μέν. ἄλλον δὲ τρόπον. ἀτελῆ δὲ λέγω οἷον

ὅσα μὴ μόνον ἔχεσι καρδίαν ὠλλὼ καὶ πνεύμονω τῶν ζῴων. Ν δὲ δί Ἐκ, δὲ ΄ 6 “ ε τὼ δὲ καρδίαν μὲν ἔχοντω, πγεύμονω δὲ μή, κωθώπερ οἱ 7 Ἄς ἃ »“ »“ ἰχθύες διῶ τὸ ἔνυδρον αὐτῶν τὴν φύσιν εἶγωι, τῷ ὕδατι ποι- ἰὐοὰς ΄ -“ " ὕνται τὴν κατώψυξιν διὼ τῶν βρωγχίων. ὡς δ᾽ ἡ θέσις ἔχει

τῶ τε φὰ καὶ τὼ σπέρματα τῶν ἡδαδα, ὦ ὅσω ἀρρίζω. πᾶσι

μὲν οὖν ἡ φθορὼ γύεται διὼ θερμῷ τινὸς ὄκλειψιν, τοῖς δὲ

τελείοις, ἐν ᾧ τῆς ὁσίας ἡ ἀρχή. αὕτη δ᾽ ἐςίν, ὥσπερ εἶς 7 Ὁ 7] κ Ἁ Ἀ,,ὕ 7

ρήτωι πρότερον, ἐν ᾧ τὸ τε ἄνω καὶ τὸ κάτω συνώπτει;

τῆς καρδίας πρὸς τὰ βράγχια, πρὸς μὲν τὴν ὄψιν ἐκ τῶν 35 τοῖς μὲν φυτοῖς μέσον βλαςᾷ καὶ ῥίζης, τῶν δὲ ζῴων τοῖς

8. εἰς τὸ μέτρον μΥ 3}, πρὸς τὸ μέτρον Ζ, καὶ τὸ μέτρον.Μ. ἢ 2] καὶ. 1 ἃ, ὃγ δεῖ] δὴ δ. 1 5. ἑκάςης ὕλης οτχ 272. 1 καὶ οπι 2.5. {Π6., τόποις καὶ ἐναντίας ΜΙ͂. 1 8, φησὶν ἐμπεδοκλῆς 1. {Πυ 11, δέχεταί τε τὸν ΙΡ. 1| ἀνωγγέλυσι.8.-}} 12. ἔχει ἔναιμον.7,. ἔνα»- μον ἸΩΝ 21Ζ. 1... δὴ οἴὰ.,Ζ. || 15. δὲ ἔχεσιν 1,. 1Π- μὲν. οἵα Ζ. || δέονται 5. }}. 417. ἔσω δ᾽ εἶναι 123,Ζ. || 19. διὼ παντὸς τὴν φύ-

σιν Ῥ. ἢ 21. τὸν οἵα. Ζ. {{π22. τύτῷ 1. ᾿ἱ 23. τῆς οἴχ 1. 1} 26. μυσυὺ ΗΖ. 1|-. 28. γενομένων 5. 1|- 80. ἐμπύρευσιν 9Ζ΄. ᾿ 33.

εἴναι «αὐτῶν τὴν φύψη:9Ζ. ἢ 35. πρὸς μὰ] κατὰ μὲν.ἴω.

«ἅν πρὲφ] κατὼ.1... 1 2. γῦν δ᾽ ἔχει τῶτον τὸν 5. ἢ 3. ἅν 1075 ἀδεϑί. || ὑχ -- ἔκρδα οὔ.ΠΖ. {{ τέ] δὲ Ῥι 1 4. ἔχει -- 7. ἰχ-:

θύσι οπχ {ΠΖ. || 5. Ἀὀῤμθεὶς πᾶσιν ἐνταῦθ᾽ (Ῥ. ἢ 1. ἔχειν 1ΖᾳΖ2Ζ. 1" 40. ὅν οχχ.,2. 1{ ἐνθένδε καὶ ἐνθένδε 7Ζ. 1} τείνουσι καὶ ἕτεροι «5. { 18. δὲ ἀναπνέουσιν ὧν ὁ Ζ. 15. ἐξιόντων.1,.771Ζ. || 16. ὀλύγω, τῷ ἀέρι 10. 1} 417, ἑκάτερον οτα.}.,.ὄ 20, διά τι πάθος ἢ γῆρας ΗΖ. ἢ 21. συμβαίνει δ. ||} 22. καὶ θάνωτος οτὰ 172. 1 23. ἀδιάφθορος 5, 25. ἔξω ΠΠΡι5..}} 26. ἐξ ἀρχῆς τοιωύτης 1.8, τοιαύτη ἐξ ἀρχῆς ΖΖ.

. Π ἔςι δ᾽ δ᾽ 8, Ὁ, οἷς δ᾽ ἐςι 8. Ζ. {[29. καὶ] τάτοις καὶ Ζ, τῦτο καὶ Μ. ᾿ 80. παρόμοιος δ. ἢ} 85. μὲν ὅν φ. 11.

μὲν ἐναίμοις ἡ καρδία, τοῖς δ᾽ ἀπίμοις τὸ ἀνδλαγεν ἀῴ- ὧν δὲ ἀμφοτέρας; ταύτας τὰς αἰτίας, ἡ δὲ Ἀατὰ φύσιν τὸ τῶν δ᾽ ἔνια δυνάμει πολλὰς ἀρχὰς ἔχεσιν,: οὐ μώτοι γε αὐτῷ τότε μάρανσις δια, Χρόνε ῥμῆπδς 'γινομιξὴι ναὶ τελειά- διὰ καὶ τῶν ἐντόμων ἔνια διανέμων ζῶν; καὶ. τητά. τοῖς μὲν ὧν φυτοῖς αὔανσις, ἐν᾿ δὲ τοῖς ζῴοις καλεῖ- «ὧν ὅσα μὴ ζωτικὰ λίαν εἰσί,. πολὺν χρόνον ζῶσιν ταῖ θάνατος. τότε δ᾽ ὁ μὲν ἐν γήρῳ θάνωτος μαρανσις τοῦ καρδίας, οἷον αἱ χελῶναι καὶ κἐμῆζγέαι ποῖς 6 μορίς δι᾽ ἀδυναμίαν τῷ καταψύχεδ, ὑπὸ γήρως: μον ἃ ἦν ἐ τῶν χελωνίων, διὰ. τὸ ἐςμὴ: συγκεῖσθαι τὴν ἐξὶ γένεσις. " καὶ θαίνατος, καὶ διὼ τίνας αἰτίας ὑπ- Ἢ τιν αὐτῶν εὖ, παρακλασίῃμεον ταῖς: ἐντόμοις: ἡ δ᾽ ὠρλοὴ εἔρχεσι τοῖς ἔῴοις, εἴρητάϊ..- τῆς ζωῖς ἐκλείπει τοῖς ἔχεσυ, ὅταν μὴ καταψύχηται τὸ Δῆλον δ᾽ ἐκ τῶν καὶ διὼ τ᾽ αἰτίαν τοῖς μὲν ἀνα- 19 θερμὸν τὸ ποινωγὲν αὐτῆς. καθάπερ γαρ εἴραται πολλάκις; πνέουσι τῶν ἴψων ἀμυπιΐγενθεο “υμβαύαι ἐν τῷ ὑγρῷ. τοῖς συντήχεται αὐτὸ ὑφ᾽ αὑτῷ. ὅταν ἦν τοῖς. μὲν ὁ πλεύμων τοῖς 10 δ᾽ ἰχβύσιν ἐν τῷ ἀέρι" τοῖς μὲν γὰρ διὼ τὰ ὕδατος ἡ κα- δὲ τὰ βράγχια ἀκληρύνηται, διοὺ. χρόνα. μῆκος ξηραινόμιές τάψυξις γύεται, τοῖς δὲ διὼ τοῦ ἀέρος, ὧν ἑκάτερα. ξερί- γῶν τοῖς μὲν τῶν βραγχίων τοῖς: κυ ἡμλούμονδο, τῶ χει. ῥυάαται μεταβάλλοντα, τὸς πότος." αὶ δ᾽ αἰτία. τῆς αϑέδεως πρόυουνυδσθαροναννν ὁ ὑμόρια: κι, ἐδ᾽ ὅδο ποῖς. μὰ τῶν βραγχίων τοῖς δὲ τῷ πεεύμονες, ὧν αἰρομέ- συνάγει “τέλος δὲ γινομένης ἐ ἐπιτώσεὼς καταμαραίετάι γῶν καὶ συνζόντων τὰ μὲν ἐκπϑέεσι καὶ. εἰσπνένσε τὼ δὲ πῦρ εἱδηδ καὶ μικρῶν πἀθημάτων. ὀυγαμέσαιι ἐν τῷ γή- 15 δέχονται τὸ ὑγρὸν καὶ ἐξιῶσιν,, ἔτι δ᾽ ἡ ἡ Κρνα.;... μὰ ᾿ χέως τελευτῶσιν" διὰ γορ τὸ ὀλέγον εἶναι τὸ θερμόν, τόνδ᾽ ἔχει τὸν τρόπον. ἅτε τῦ πλείςα διαπεπνευκότος ἐν τῷ πλήβει τῆς ζωῆς, ὅτις Ἑρίω. ἐσὶ τὸ συμβαίνοντα πε τὴν καρδίαν, ἃ δο- 20 ἂν ἐπίτασις γόηται τῷ μορίε, ταχέως ἀποσβένυται" ὥσπερ κεῖ τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχειν, ἔχει δ᾽ ἃ τὴν αὐτήν, πήδωηςσις. γὰρ ἀκιριαίαξ, καὶ μοιρᾶς ἐν αὐτῷ φλδγὸς ἐνέσης διὰ μές καὶ σφυγμὸς καὶ ἀναπνοή. πήδησις μὲν δῦν ἐςὶ σύνωσις κρᾶν κύησιν ἐπέσβένντας διὸ καὶ ἄλυπός ἐςιν ὁ ἐδ πῷ ὦ τοῦ ϑυρμοῦ.τοῦ ἐν ἀἀτῇ, διὰ πιανύψυξιν φηματωμοταρε ἃ γήρᾳ θάνατος" ὀδενὸς γὼρ βιαΐς πάθες αὐτοῖς συμβιίοντος Φυκινα; οἷον ἐν μ νόσῳ: 'τῇ καλυμέῃ φαλμῷ, καὶ ἐν τελευτῶσιν, ἀλλ᾽ ἀναίσθητος ἡ τῆς ψυχῆς ὠπόλυσις γόττια ἄλλαις δὲ νόσοις, καὶ ἐν τοῖα φόβοις δέ" καὶ γὰρ οἱ φο- ᾿ παντελῶς. καὶ τῶν. νσημάτων ὅσα -πορῦσι τὸν πνεύμονα ββέμιενοι καταψύχονται τὰ ἄνω, τὸ δὲ θερμιὸν ὑποφεῦγον σκληρὸν ἢ φύμασιν ἢ ξεβπτώμανό ἢ θερμότητος πστπδι καὶ ᾿αυψεβοάβλεηῖν ποιεῖ τὴν πήδησιν, εἰς μόψφὰι συνωθόμε:- τροῖς. ὑπερβολῇ! καθάπερ ἐ ἐν τοῖς “αὐβετίᾷς, πυκνὸν τὸ πνεῦ- 25 γον ὕὅτως ὥς ἐνίοτ᾽ ἀποσίβένυσθαι τὼ ζξα καὶ ἀποθνήσκειν ἴα ποῶσι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὸν πνεύμονα μακραν αἴρειν δια φόβον καὶ διὰ πάθες »σηριατεκάν, ἡ δὲ συμβαύνσα ἄνω καὶ σνίζωι. τέλος δ᾽, ὅταν μηκέτι δύνωνται κινεῖν, τε σφύξις τῆς καρδίας, ἣν ἀεὶ φαίνεται ποιουμένη συνεχῶς, ἔρθη ἀποπνεύσαντες. ὁμοίω φύμασί; ἐςιν, ἣν ποιοῦνται κίνησιν μετ᾽ ΣΝ Ῥόεσις μὲν ἦν ἐσὶν ἁ πρώτη μέθεξις ἐν τῷ θερρεῷ τῆς διὰ τὸ παρὰ φύσιν εἶαι τῷ αἴματι τὴν μεταβολήν. Ἀττι ψυχῆς, ζωὴ δ᾽ ἡ μὴ ταύτης. γεότης δ᾽ ἀξὶν ἡ 5ὲ νεται δὲ μέχρε. οὗ ἄν πυωθῇ μαῤῥέ, ἔς: δᾷρου ζώων τῷ πρώτα καταψυκτικᾷ μορίς αὔξησις, γῆρας δ᾽ ἡ τούτου τῦτο τὸ πάθος" ἡ γὰρ ζέσις γύεται πνευματεμώπ τῷ ὑγρῷ φθίσιο, ἀκμὴ δὲ τὸ τούτων μέσον. “ελεύτη δὲ, εἰλ βοριὰ ὐπὸ πθυδερμῶν. αἴρεται γὰρ διὰ τὸ πλείω γύεσθαι τὸν ὄγκον. βίαιος μὲν ἡ τῷ θερμὴ σβέσις καὶ μάρανσις" φθαρείη γὰρ παῦλα δ᾽ ἐν μὲν τοῖς φύμασιν, ἐὰν μὴ διάπνεύση, πα-

πἰξᾶ χβ ἧς ᾿ ἄς ἋΣ ε ἰ τ ας τῶν δ᾽ ἀναίμων Ῥ, ἢ 2. δέ τηα ΖΡ. ἢ ἔχει 1, ἵ' 3. ζῶσι κὼ τῶῇ ζῶσι τῶν δ᾽ Μ. Ἱ ἃ: μὴ ζωτριὰ λίαν εἰσὶ το Ζ. ἢ ζῶ- σι χρόνον.5. ἢ 5. κινεῖται Ῥ. ἢ 6. ἔτι ὄντων Π0Ρ.5. α χελωνιδίων δι τὸ μὴ κοεῖσθαὶ 2472. 1} 7. δὲ οπι 8.5. ἢ. δ τε 2,2Ζ. ᾿ἰ. 8. ζωῆς]

ἀρχῆς ΔΙ. ἢ χαταψυχῆ καὶ 227Ζ. ἢ τὸ θερμὸν οτα 252, ἢ 9. κοινωνὸν. Ὀὲ Μ᾿ γὰρ΄ οἵα Ὁ. 1} 10: αὐτὸ. οτα.21Ζ. ᾿ ἕταν μὲν ἦγ 2,Ζ.

14. ξηραινομένων] σκληραινομένων ΗΖ. " 13. δύνανται 21,5, δυγαμένων Ζ. ἵ 14: χρομένς. τῆς ἐπιτάσεως. 57Ζ. ᾿ 15. ἐν τῷ γήρᾳ. οτὰ Ζ.. ἢ