Capítulo 17 de 56
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निरन्तराभ्यासवदात्तदित्थ पक्र मनो बह्मणि शीयते यदा ।
तदा समाधि स विकरपवर्जिंत स्वतोऽदयानन्वरसायुभावक ॥
समाधिनानेन समस्तवासना- प्रन्थर्विनादोऽखिरकर्मनारा ।
अन्तबेहि सवत पव स्ववा स्वरूपविस्फर्तिस्यज्ञत स्यात् ॥ ३६४ ॥
श्ुते शतगुण विद्यान्मनन मननादपि । निदिभ्यास रक्षगयुणमनन्त निर्धिकद्पकम् ॥
निर्विकट्पकसमाधिना स्फुट ब्रह्मतच्वमवगम्यते घुषम् ।
नान्यथा चरतया मनोगते प्रलययास्तरविमिशचित भषेत् ॥ ३६६ ॥
अत समाधत्स्व यतेन्दिय सदा निरन्तर शान्तमना भ्रतीचि। विध्वसय ध्वान्तमनाद्यविध्या ङ्त सदेकत्वविरोकनेन ॥ ३६७ ॥
योगस्य प्रथम द्वार वाङ्निरोधोऽपरिग्रह । निरा च निर्सीहा च नित्यमेकान्तश्ी खता ॥
एकान्तस्थितिरिन्द्रियोपरमणे हेतुरदैमश्चेतस सरोधे करण हामेन विख्य यायाददवासना । तेनानन्द्रसासुभूतिरचला ब्राह्मी सदा योगिन स्तस्माश्चित्तनिरोध पव सतत कार्यं प्रयल्लान्मुने ॥
वाच नियच्छात्मनि त नियच्छ बुद्धौ धिय यच्छ च बुद्धिसाक्षिणि । त चापि पृणौत्मनि निर्धिकस्ये विखाप्य दान्ति परमा भजस्व ॥ २७० ॥
देह षणिन्दरियमनोबुद्धयादिभिरुपाधिभि । येयैदत्ते समायोगस्तत्तद्धावोऽस्य योगिन ॥
तन्निवृत्या मुने सम्यक्सर्वोपरमण खखम् । सदभ््यते सदानन्दरसादुभवविष्मुव ॥ २७२ ॥
अन्तस्स्यागो बहिस्त्यागो विरक्तस्यैव युज्यते । त्यज्त्यन्तबवहि सङ्क विरक्तस्तु मुमुक्षया ॥
बहिस्तु विषयै सङ्गस्तथान्तरहमादिभि । विरक्तं पव द्राक्नोति त्यक्तु ब्रह्मणि निष्ठित ॥ ३७४० ॥
त्पक्षौ विजानीहि विचक्षण त्वम् । विमुक्तिसौधाच्रतखधिसोहण
अन्यन्तवेयग्यवत समाधि समाहितस्यैव ददग्रबोध ।
पवुद्ध तत्वस्य हि बन्धमुक्ति- मुक्तात्मनो नित्यस्ुखाजुभूति ॥ ३७६ ॥
वेैराभ्यान्न पर सुखस्य जनक पदयामि चश्यात्मन स्तश्चेच्छुद्धतरात्मबोधसहित स्वाराज्यसान्राल्यधुक् । पतदुरमजस्नरमुक्तियुवतेयस्मात्वमस्मात्पर सवेतास्पृहया सद्रात्मनि सदा प्रक्षा कुरु श्रेयसे ॥
आक्षा छिन्धि विषोपमेधु विषयेष्येषेव शत्यो सति स्त्यक्त्वा जातिकुराश्रमेष्वभिमति सुश्ातिदूरात्किया ।
देह्ादावसति व्यजात्मधिषणा चन्ञा कुरुष्ात्मनि स्व द्र्टास्यमखोऽसि निद्व॑यपरः बह्मासि यदस्तुत ॥
रक्ष्ये ब्रह्मणि मानस ₹द्टतर सस्थाप्य बाद्येन्दरिय स्वस्थने विनिवेद्य निश्चलतयुश्चोपेश्ष्य देहस्थितिम् ।
ब्ह्मात्मेक्यमुपेद्य तन्मयतया चाखण्डवुत्यानिदा बरह्मनन्दरस पिबात्मनि मुदा शल्यै किमन्थैर्भैमे ॥
अनात्माचिन्तन दयर्त्वा कभ्मर् दु खकारणम् । चिन्तयात्मानमानेन्द् रूप यन्मुक्तिकारणम् ॥ २८० ॥
पष स्वयज्योतिररोषसाक्षी विश्ञानकोरो बिरखुसवयजसखरम् ।
ल्य विधायेनमसद्धिलक्षण मखण्डवृत््यात्मतयायुभावेय ॥ ३८१ ॥
पएतमच््डिश्नया बृत्या परययान्तर्द्युन्यया । उद्धेखयन्विजानीयात्स्वस्वरूपतया स्फुटम् ॥
अव्रात्मत्व ददीकवैन्नहमारिषु सत्यज्ञन् । उदासीनतया तेषु तिष्ठेद्धटपरादिवत् ॥
विद्युद्धमन्त करण स्वरूपे निवेदय साक्षिण्यववोधमान्ने ।
शनै दानैर्निश्चरुतामुपानय "पुणेत्वमेवायुविलोकयेत्तत ॥ ३८४ ॥
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