· 52

ऋक्‌ च तदाद्यादिः स्या- न्मध्यान्तं यजुश्च "मान्तादिः। सामापि तस्य भेदा बहवः प्रोक्ता हि खोकबेदेषु । ३६ ॥

उच्वार्योचचाये च तं ऊमान्नयेदुपरि षड्द्रयान्तान्तम्‌ । मनसा स्थते यदारिमि- न्मना खयं याति तावद्‌ भ्यस्यत्‌ ।॥ ३७ ॥

अथ वा बिन्दुं बतुल- मावर्तेश्चिभिरूपेतमेवमिव ¦

परात्तं रविविम्बन च समभ्यसेत्लुतसुधामयं तेजः ॥ ३८ ॥

अपमरत्युसेगपापजि- दचिरेण सुसिद्धिदो णां योगः । अथ वा मूङाधारो- स्थिता प्रभा बिसबिभदतन्तुनिमा ॥ ३९ ॥

स्यूता ध्यातागरताम्बुखद्ुछिता । स्थावरजङ्गमविषह-

अथ वा त्रिवख्यविन्दुग- धाम प्रणवेन संनयेदृष्वेम्‌ = ५ 6 # पातोणातन्तुनिभ सोषुस्नेनैव वत्मेना योगी ॥ ४१॥

विखयं गमयेदिनेशसंख्यान्ते | पुनरावृत्तिविहीनं

बिन्दुं नादे तमपि च दाक्तो राक्ति तथेव शान्ताख्ये ॥ ३ ॥

तेजस्यनन्यगे चिति निदधन्द्रे निष्कडे सदानन्दे ।

सुक्ष्म च सवतो युख- करपदनयनादिरश्चणालक््ये ।॥ ४१४ ॥

स्वात्मनि संहटयेवं क, न्द्रिय ¢ #+ र, के करणेन्द्रियवगेनिगमापेतः । निङीनपुण्यपापो

जाभ्रत्खप्रसुषुप् तुसीयतदतीतको पुनस्तासु । सवे रिन्द्रयेयदास्मा

स्तस्यानु मवा भवस्पुनः स्वप्र । आत्मनिरुद्युक्ततया

निस्तमसा तेजसा तुरीयं तत्‌ । आत्मपरमात्मपदयो-

तच्च तुरीयातीत ` तस्यापि मेवन्न दूरतो मुक्तिः | अथ वा सृक्ष्माख्यायां परयन््यां मध्यमाख्यवेखर्योः ॥ ५० ॥

युखीयाज्ञाग्रदादिभिः पवनम्‌ । बीजेन्चारो जामर-

शान्ते ख्य आत्मनस्तुरीयान्तम्‌ । अङ्कष्ठगुर्फजङ्खा-

सरम्बिकाग्रं तथैव नासाग्रम्‌ । भरूमध्यरुकाटम्रसु-

खत्कान्तौ परकाय- प्रवेशने चागतौ पुनः स्वतनौ ¦ स्थानानि धारणायाः

स्थानष्वस्वात्ममनः- समीरसयोगकमणाऽभ्यासात । अचिरणात्कान्याद्या

कण्ठे भ्रूमध्य हृदि नाभो सवाङ्गके स्मरेत्कमश्ः । खवरसमीरखवर्भो-

अवनिजलानरमारुत- विहायसा शाक्तिभिश्च तद्विम्बेः । सारूप्यमात्मनश्च

प्रतिनीत्वा तत्तदाश्चु जयति सुधीः ॥ ५७ ॥ 1 1

एवं प्रोक्तेर्योगि- रायोजयताऽन्वह्‌ तथात्मानम्‌ । अचिरेण भवति सिद्धिः समस्तसंसारमोचनी निलया ॥ ५८ ॥

इति योगमागमेदैः प्रतिदिनमारूढयागयुक्तधियः ¦ सिद्धय उपलक्ष्यन्ते

वेमस्यस्थेयरखाघवानि वथा । सकरप्रकाशविन्त.

मनोज्ञता च्छन्दृतो मरद्रोधः । नाडीसंक्रमणविधि-

ल्योतिःप्रकाश्चनं चे- यष्टौ स्युः प्रययायुजः सिद्धेः । अणिमा महिमाचतथा कधिमा गरिमेशिता वशित्वं च ॥ &२ ॥

प्राच्चिः प्राकाम्यं चे- ेश्वयौणि योगयुक्तस्य ।