Capítulo 26 de 26
· 26
न्ते { £ ह $ ॐ भ क 6 „| दन्तेषु-^ कतारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम ` इति " यद्धूतयोनिं परिपदरयन्ति धीराः ' इति च । योनिशब्दश्च प्रकृतिवचन- समधिगतो रछोके- ' प्रथिवी योनिरोषधिवनस्पतीनाम ` इत्ति । खीयोनेरप्यस्तयेवा्रयवद्वारेण गर्भ प्रल्युपादानकारणस्वम् । क- चिस्स्थानचचमोऽपि योनिशब्दो दृष्टः ' योनिष्ट इन्द्र निषदे
अकार ` इति । वाक्यदहाषास्वत्र प्रकरतवचनता परिगरह्यते- ˆ यथाणनाभः सृजते गृह्णत च ` ईइत्यवजातीयकान् । तदेवे प्रकृतित्वं ब्रह्मणः प्रसिद्धम । यत्पुनरिवमुक्तम, ईक्षापू्वकं
कर्तृत्वं निमित्तकारणेष्वेव कुरारादिपषु खोक दृष्टम, नोपादाने- प्विव्यादि, तस्मस्युच्यत-- न रोकवदिह् भवितव्यम; न हययमनुमानगम्योऽभथः; श्ब्द्गम्यत्वात्वस्याथस्य यथारन्दाभि- ह भवितव्यम्; राब्दश्चेक्षितुरीश्ररस्य प्रकृतित्वं प्रतिषाद्यतीत्य- वचाम । पुनश्चैतटनव विस्तरेण प्रतिबक््यामः ॥ |
पतेन मर्वे न्याख्याना व्या रग्रालाः । २८ ॥
रृश्रतेनराब्दम् ' इत्यारभ्य प्रधानकारणवाद: सूत्रैरेव पुनः पुनराराङय निराकरृतः--तस्य दहि पक्षस्योपोद्रखकानि ^. स्व्याल्याना- कानिचिलिङ्गाभासानि वेदान्तेष्वापातेन म-
धकरणम् । न्दमतीन्प्रति भान्तीति; सच कायकारणा- नन्यत्वाभ्युपगमास्न्यासन्नो बेदान्तवादस्य देवरप्रभृतिभिश्च कैिद्ध॑सुत्रकारः स्वभ्रन्थेष्वाश्ितः, तेन तत्परत्िषेधे एव यत्नो- ऽतीव कृतः, नाण्वादिकारणवाद्प्रतिषेधे; तेऽपि तु ब्रह्म कारणवादपश्षस्य प्रतिपक्चस्वास्प्रतिषद्धव्याः; तेषामप्युपोद्र- ठकं वेदिकं किंचिलिङ्गमापातेन मन्दमतीन्प्रति भायादिति-- अतः प्रधानमह्निबर्हणन्यायेनातिदिशति- एतेन प्रधानका- रणवादप्रतिषेधन्यायकलपिन सर्वेऽण्वादिकारणवादा अपि
Usa las flechas ← → del teclado para pasar de capítulo.