Вердикт
Этого нет в трудах: Seraphim of Sarov
A condemnation of the Old Believer rite that first appears in the 1863 life (Elagin), written by a censor; the episode of the four Old Believers had been expanded in the 1844 life. Mikhail Novoselov held that Seraphim's polemic with the priestless Old Believers of Nizhny Novgorod became anti-ritual under the pen of synodal censors; the question remains open.
Что было сказано на самом деле
Подлинные слова: Seraphim of Sarov
«Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего.»
Conversación con Motovílov (noviembre de 1831), en Nilus, Великое в малом (1903). Atribución sujeta a las dudas sobre la literalidad del manuscrito.
«Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего.»
Conversación con Motovílov, a continuación de la anterior.
«Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный.»
Conversación con Motovílov, respuesta a «¿Cómo adquirir?».
