Chapter 33 of 56
· 33
दद्र तु सव्य मम नास्ति विक्रियां बिकारहेतुने हि मेऽखयत्वत ।
न पुण्यपापे न च मोक्षबन्धने न चारित बणीभ्रमिताशरीरत ॥६॥
अनादितो नियणतो न क्रमे फट च तस्मात्पर्मो.ऽहमद्कय । यथा नभ सवेगत न लिप्यते नथा ह्यह देहगतोऽपि सुश्मत ॥ ७ ॥
सवा च भूतेषु समोऽहमीश्वर क्षराक्षराभ्या परमो द्यथो^्तम ।
घरात्मतत्व च तथाद्रयोऽपि स- न्विपयैयेणाभिचतस्त्वविद्यया ॥ ८ ॥
अधिद्यया भावनया च कमभि विविक्त आत्माव्यवधि सुनिमेल ।
खगादिक्ाक्तिष्रचितोऽहमद्धय स्थित खरूपे गगन यथाचलम् ॥ ९ ॥
अह पर ब्रह्म विनिश्चयात्मदड् न जायते भूय इति श्चतेवेच । न चैव बीजेऽप्यसति प्रजायते फल न जन्मास्ति ततो छयमोहता ॥ १० ॥
तथाहमेव न परो न चान्यथा । विभुढलैव न जनस्य कटपना
महात्मना तल नशोकमोहता । तयोरभावे न हि जन्म कमवा
सुषुप्तवसाग्रति यो न पश्यति दय तु पदयन्नपि चाद्वयत्वत । तथा च कुर्वन्नपि निष्कियथ्च य स आत्मतिन्नान्य इतीह निश्चय ॥ १२ ॥
भ्योमवत्सवैभूतस्थो भूतदोषैर्विवर्जित । साक्षी चेतागुण शुद्धो ब्रह्यैवासि स केवल ॥
नामरूपक्रियाभ्यो.ऽन्यी नित्यमुक्तस्वरूपवान् । भहमत्मां पर ब्रह्म चिन्मात्रोऽह सद्ाद्कय ॥ ७ ॥
अह ब्रह्मासि कता च भोक्ता चास्मीति ये धिवु । ते नष्टा ज्ञानकमेभ्या नास्तिका स्युने सदाय ॥
धमौधर्म्फलैर्योग दष्टोःऽदष्टो यथात्मने । दाखाद्भह्यत्वभप्यस्य मोक्षो क्ानात्तथेष्यताम् ॥
या माहारजनाचयास्ता वासना स्वयरदर्चिमि । अलुभूयन्त एवेह ततोऽन्य केवलो इदि ॥ १०॥
कोद्ादिष विनिष्करष्ठ कयेकारणवर्जित । यथासिदंरयते स्वपे तदद्रोद्धा स्वयप्रभ ॥ १९॥
आपिषात्परतिषुद्धस्य क्षस्य स्वाभाविक पदम् । उक्तं नेत्यादिवाक्येन कलिपतस्यापनेतृणा ॥ १२॥
महाराजादयो खोका मयि यद्धत्पकदिपता । स्वप्र तद्कहुय विद्याद्रूप वासनया संह ॥ १३ ॥
देदलिङ्गात्मना कायौ वास्रनारूपिणा क्रिया । नेति नेत्यात्मरूपत्वान्न मे काया क्रिया क्रचित् ॥ १४ ॥
न ततोऽख्तताच्ास्ति कमंणोऽक्षानहैतुत । मोक्षस्य ज्ानहेतुत्वान्न तदन्यदपेभते ॥ १५॥
अखत चाभय नातं नेतीत्यात्मा भियो मम । विपरीतमतोऽन्यद्यस्यजेत्तत्सक्रियं वत ॥ १६॥
प्रकादाश्य यथा देह सारोकमभिमन्यते। द्रष्ाभास तथा चित्त द्रष्ाहमभिति मन्यते ॥ १॥
यदेव श्भ्यते लोके तेनाभिन्नत्वमात्मन । परपद्यते ततो मढ स्तेनात्मान न विन्दति ॥ २॥
ददामस्य नवात्मत्वपरतिपत्तिवद्रात्मन दश्येषु तद्वदेवाय मूढो कोको न चान्यथा ॥ ३॥
त्व कुरः त्व तदेषेति प्र्ययाचैककारिकौ । पकनीडो कथ स्याता विरुद्धौ स्यायतो चद् ॥ ४॥
देहाभिमानिनो दु खल नादेहश्य स्वभावत । स्वापवन्तत्प्रहाणाय तत्वमित्युच्यते इदो ॥ ५॥
दशेश्छाया यदारूढा मुखच्छायेष दहने । पर्यस्त प्रत्यय योगी हृष्ट आत्मेति मन्यते ॥ ६ ॥
त च मूढ च यद्यन्य ्रत्यय वेत्ति नो ददो । स एब योगिना श्रेष्ठो नेतर स्याक्न सद्राय ॥ ७॥
विश्षातेयस्तुं चिक्षाता स त्वमित्युच्यते यत । स स्यादुभवस्तस्य तेतोऽन्योऽजुभवो खषा ॥ ८ ॥
Use the ← → keys to move between chapters.