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देहेन्द्रियप्राणमनोहमादिभि स्वाक्षानङ्घुतैरखिलेरपाधिभि । विमुक्तमात्मानमखण्डरूप पूणं महाकाशभिवाचलोकयेत्‌ ॥ २८५ ॥

घ्रटकलदाकुसूलसचिमुस्यै गगनमुपाधिद्रातैषिमुक्तमेकम्‌ ।

भवति न विविध तथेव शयु परमहमादिविमुक्तमेकमेव ॥ २८६ ॥

ब्रह्मादिस्तम्बपयैन्ता सरषामात्रा उपाधय । तत पूणं खमात्मान पद्येदेकात्मना सितम्‌ ॥

यत्र भ्रान्त्या कल्पित यदिषेके तत्तन्माब नेव तस्माद्विभिन्नम्‌

भ्रान्तेनांशे भ्रान्तिदष्टादितत्व रज्ज्ुस्तदद्विश्वमात्मस्वरूपम्‌ ॥ ३८८ ॥

स्वय ब्रह्मा स्वय विष्णु स्वयमिन्द्रं स्वय दिव । स्वय विश्वमिद सवं स्वस्मादन्यन्न कियन ॥ ३८९ ॥

अन्त स्वय चापि वहि स्वयच स्वय पुर स्तात्स्वयमेव पश्चात्‌ ।

स्वय ह्यवाच्या स्वयमप्युदीच्या तथोपरि्टात्स्वयमप्यधस्तात्‌ ॥

तरङ्गफेनश्रमबुदुदादि सवं स्वरूपेण जल यथा तथा) चिदेव देहाद्यष्टमन्तमेतत्सवं चिदेवैकरस विद्युद्धम्‌ ॥

सतो.ऽन्यक्नास्त्येव प्रतिपरसीनि स्थितवत । प्रथक्धि सृत्छ्ाया कलकदाघरकुस्भाद्यवगत

वदसयेष भ्रान्तस्त्वमहमिति मायामदिस्या ॥ ३९२ ॥

कियासरमभिहारेण यत्र नान्यदिति श्यति । व्रवोति दैतराहित्य मिध्याध्यासनिन्त्तये ॥

आकाहावन्निमटनिर्षिंकल्प नि सीमनिस्पन्दननिर्विकारम्‌ । अन्तवैहि शुन्यमनन्यमद्वय स्वय पर ब्रह्म किमस्ति बोध्यम्‌ ॥ २९४ ॥

धक्तयय किमु विद्यतेऽत्र बहुधा ब्रह्मैव जोव खय ब्ह्मतगदापरणु सकर ब्रह्मादितीय श्रुते ।

बरहमेवाहमिति पवुद्धमतय सत्यक्तबाद्या स्फुर ब्रह्मीभूय वसन्ति सततचिदानन्दात्मनेव धुवम्‌ ॥

जहि मरखमयकोरोऽहधियोत्थापितादा प्रसभमनिरुकस्पे लिङ्गदेहेऽपि पश्चात्‌ । भिगमगदितकीतिं निस्य मानन्वमूरतिं स्वयमिति परिचीय ब्रह्मरूपेण तिष्ठ ॥ २३९६ ॥

परेभ्य स्याल्छ्केरो जननमरणनव्याधिनिर्या । यदाल्मान शुद्ध कखयति रिवाकारमचङ

तदा तेभ्यो मुक्तो भवति हि तदाह श्चुनिरपि ॥

स्वात्मन्यारोपिताशेषाभासवस्तुनिरासत । स्वयमेव परः बह्म पूणेमद्यमक्रियम्‌ ॥ २९८ ॥

समादहिताय। सति चित्तवृत्तौ परात्मनि ब्रह्मणि निर्घेकद्पे। न दश्यते कश्िदय विकल्प प्रजल्पमान्न परिशिष्यते तत ॥ ३९९ ॥

असत्कल्पो विकल्योऽय विश्वमित्येकवस्तुनि । निर्विकारे निराकारे निर्विंरोषे मिदा कुत ॥

दष्रदरौनद दयादिभावरन्येकचस्तुनि । निर्विकारे निराकारे निर्विरेषे भिदा कुत ॥ ४०१॥

५५ रिपुणेक [प कर्पाणव इवाव्यन्तपारेपृणकवस्तुनि । निर्विकारे निराकारे निविदोषे भिदा कुत ॥ ४०२॥

तेज्ञसीव तमो यत्र विलीन श्रान्तिकारणम्‌। अद्धितीये परे तत्वे निर्विशेषे भिदा कुत ॥

पकात्मके परे तस्वे भेदवातौ कथ भवेत्‌ सुषुतौ खुखमात्राया भेद केनावरोकित ॥ ४०४ ॥ ५ 1 $

त्सद्‌ात्मनि ब्रह्मणि निर्विकल्पे । कालञ्रये नाप्यदहिरीक्षितो गुणे

मायामात्रमिद्‌ द्वैतमद्वैत परमार्थत । इति चरते श्ुति साक्षात्सुषुत्तावलुभूयते ॥ ४०६॥

अनन्यत्वमधिष्ठानादपिष्यस्य निरीक्षितम्‌ । पण्डितै रज्जुसर्पादौ विकटपो भ्रान्तिजीवन ॥

चित्तमूलो धिकस्पोऽय चित्ताभावे न कश्चन । अतश्चित्त समाधेहि पत्यद्रुपे परात्मनि ॥ ४०८ ॥