Chapter 21 of 77
· 21
Sí.
Sócrates
Figúrate, pues, que lo mismo sucede con lo que llamamos universo, porque, componiéndose de iguales elementos, es también por la misma razón un cuerpo. [57]
Protarco
Dices muy bien.
Sócrates
Te pregunto ahora si nuestro cuerpo es nutrido por el del universo, o si este saca del nuestro su nutrimento, y si ha recibido y recibe de él lo que entra, según hemos dicho, en la composición del cuerpo.
Protarco
A esa pregunta, Sócrates, no hay para qué responder.
Sócrates
Pero esta pregunta reclama otra; ¿qué piensas de esto?
Protarco
Proponla.
Sócrates
¿No diremos que nuestro cuerpo tiene un alma?
Protarco
Evidentemente lo diremos.
Sócrates
¿De dónde la ha sacado, mi querido Protarco, si el mismo cuerpo del universo no está animado, y si no tiene las mismas cosas que el nuestro y otras más bellas aún?
Protarco
Es claro, Sócrates, que no ha podido salir de otra parte.
Sócrates
Porque no nos fijamos sin duda, Protarco, en que de estos cuatro géneros, el finito, el infinito, el compuesto de uno y otro, y la causa, este cuarto elemento que se encuentra en todas las cosas, que nos da un alma, que sostiene el cuerpo, que cuando está enfermo lo vuelve la salud, y hace en miles de objetos otras combinaciones y reformas, recibe el nombre de sabiduría absoluta y universal, siempre presente bajo la infinita variedad de sus formas; y que el género más bello y excelente se halla en la extensa región de los cielos, en donde se encuentra todo lo que está [58] en nosotros, pero más en grande y con una belleza y una pureza sin igual.
Protarco
No; eso sería de todo punto inconcebible.
Sócrates
Por lo tanto, puesto que no se puede usar este lenguaje, será mejor decir, siguiendo los mismos principios, lo que hemos dicho muchas veces: que en este universo hay mucho de infinito y una cantidad suficiente de finito, a los que preside una causa, no despreciable, que arregla y ordena los años, las estaciones, los meses y que merece con razón el nombre de sabiduría y de inteligencia.
Protarco
Con mucha razón, seguramente.
Sócrates
Use the ← → keys to move between chapters.