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Alcibíades: ¿Cómo?

Sócrates: ¿Sostienes que soy yo el que dice eso?

Alcibíades: ¡Y qué! ¿no eres tú el que dices que yo no sé nada de todo lo relativo a la justicia e injusticia?

Sócrates: No, no soy yo seguramente.

Alcibíades: ¿Quién es entonces? ¿soy yo?

Sócrates: Sí, tú mismo.

Alcibíades: ¿Cómo?

Sócrates: He aquí cómo. Si yo te preguntase entre el uno y el dos, cuál es el mayor número, ¿no me responderías que el dos?

Alcibíades: Sí.

Sócrates: Y sí yo te preguntase, ¿en qué es más grande?

Alcibíades: En uno.

Sócrates: ¿Quién de nosotros dice que dos es más que uno?

Alcibíades: Yo.

Sócrates: ¿No soy yo el que pregunta y tú el que respondes?

Alcibíades: Sí.

Sócrates: Y en este momento sobre lo justo y lo injusto, ¿no soy yo el que pregunta y tú el que respondes?

Alcibíades: Es cierto.

Sócrates: Y si te preguntase cuáles son las letras que componen el nombre de Sócrates y las dijeses una por una, ¿quién de los dos las diría?

Alcibíades: Yo.

Sócrates: ¡Y bien!... en una palabra, en una conversación de preguntas y respuestas, ¿quién afirma una cosa? ¿el que pregunta o el que responde?

Alcibíades: Me parece, Sócrates, que el que responde.

Sócrates: ¿Y hasta ahora no soy yo el que ha preguntado?

Alcibíades: Sí.

Sócrates: ¿Y no eres tú el que me ha respondido?

Alcibíades: Seguramente.

Sócrates: ¿Quién de los dos ha sido, tú o yo, el que ha afirmado todo lo que hemos dicho?

Alcibíades: Tengo que convenir en que yo.

Sócrates: ¿No se ha dicho que el precioso Alcibíades, hijo de Clinias, no sabiendo qué es lo justo y lo injusto, creyendo sin embargo saberlo, se presenta en la Asamblea de los atenienses para darles consejos sobre cosas que él mismo ignora? ¿no es esto?

Alcibíades: Eso mismo es.

Sócrates: Se te puede aplicar, Alcibíades, este dicho de Eurípides: tú eres él que la ha nombrado, porque no soy yo el que lo he dicho, sino tú; y no tienes motivo para achacármelo.