Sócrates – Alcibiades · 14

Pero confiesa que si no lo has visto, por lo menos has leído que eso ha sucedido por sostener que una cosa es justa o injusta; por ejemplo, en la Odisea y en la Iliada de Homero.

Alcibiades

Sí, seguramente.

Sócrates

El fundamento de estos poemas ¿no es la diversidad de opiniones sobre la justicia y la injusticia?

Alcibiades

Sí, Sócrates. [137]

Sócrates

¿No es esta diversidad la que causó tantos combates y tantas muertes entre los griegos y troyanos, la que ha hecho pasar por tantos peligros a Ulisses, y la que perdió a los amantes de Penélope?

Alcibiades

Dices verdad.

Sócrates

¿No es esta misma diversidad sobre lo justo y lo injusto la única causa que ha hecho perecer a tantos atenienses, lacedemonios y beocios en la tomada de Tanagre{4}, y después de ésta en la batalla de Coronea{5}, donde recibió la muerte tu padre?

Alcibiades

¿Podrá nadie negarlo?

Sócrates

¿Nos atreveremos a decir que el pueblo sabe bien una cosa sobre la que disputa con tanta animosidad, dejándose llevar de los más funestos arranques?

Alcibiades

No, sin duda.

Sócrates

¡Ah! ¡mira los maestros que nos citas; en el acto mismo reconoces su ignorancia!

Alcibiades

Lo confieso.

Sócrates

¿Qué trazas hay de que tú sepas lo que es justo o injusto, cuando se te ve tan indeciso y tan fluctuante, y [138] cuando ni lo has aprendido de los demás, ni lo has descubierto por ti mismo?

Alcibiades

Ninguna traza hay, según tú dices.

Sócrates

¿Cómo, según tú dices? hablas muy mal, Alcibiades.

Alcibiades