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No puede menos de convenirse en todo eso.

Sócrates

Examinemos ahora y juzguemos la vida del placer y la vida de la sabiduría, considerando cada una aparte.

Protarco

¿Qué dices?

Sócrates

Que la sabiduría no entre para nada en la vida del placer, ni el placer en la vida de la sabiduría. Porque si uno de los dos es el bien, es preciso que no haya absolutamente necesidad de nada más, y si uno o el otro nos parece necesitar otra cosa, no es ya el verdadero bien que buscamos.

Protarco

¿Cómo puede verificarse?

Sócrates

¿Quieres que hagamos en ti mismo la prueba de ello?

Protarco

Con mucho gusto.

Sócrates

Respóndeme, pues.

Protarco

Habla. [38]

Sócrates

¿Consentirías, Protarco, en pasar toda tu vida en el goce de los mayores placeres?

Protarco

¿Por qué no?

Sócrates

Si no te faltase nada por este rumbo, ¿creerías tener aún necesidad de alguna otra cosa?

Protarco

De ninguna.

Sócrates

Examina bien si no tendrías necesidad de pensar, ni de concebir, ni de razonar cuando fuera necesario, ni de nada semejante, ¿qué digo, ni aun de ver?

Protarco

¿Para qué?, teniendo el sentimiento del placer, lo tendría todo.

Sócrates