Sócrates – Querefon – Critias – Carmides · 10

Sócrates

No importa; lo que tenemos que examinar, no es lo que yo pienso, sino lo que tú dices.

Critias

Pues bien; el que no hace el bien sino que hace el mal, declaro que no es sabio; al que no hace el mal sino el bien, le declaro sabio. La práctica del bien; he aquí precisamente cómo defino la sabiduría.

Sócrates

Podrá suceder que tengas razón; sin embargo, una cosa me llama la atención, y es, que admites que un hombre pueda ser sabio y no saber que lo es.

Critias

No hay tal; de ninguna manera admito eso.

Sócrates

¿No has dicho antes, que los artífices pueden muy bien trabajar en las cosas que conciernen a otros y ser sabios?

Critias

Ya lo he dicho; ¿pero qué significa esto?

Sócrates

Nada, pero respóndeme; ¿el médico que cura a un enfermo te parece que obra con utilidad para sí mismo y para el enfermo?

Critias

Sí, ciertamente. [229]

Sócrates

Conduciéndose de esta manera, ¿se conduce convenientemente?

Critias

Sí.

Sócrates

Y el que se conduce convenientemente ¿no es sabio?

Critias

Lo es.

Sócrates

Pero es necesario, que el médico sepa si sus remedios tienen o no tienen un efecto útil; ¿y el obrero debe saber si sacará o no sacará provecho de su trabajo?

Critias

Quizá no.

Sócrates

Sucede algunas veces que un médico hace unas cosas útiles y otras dañosas sin saber lo que hace. Sin embargo, según tú, cuando obra útilmente obra sabiamente; ¿no es esto lo que decías?