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Das Wesen der Ursache der Beschauung ist nicht mehr als ein Atom:

Mit dem, der das zu Beschauende beschaut, ist es sonst vorbei;

Doch die Art der Erkenntnis der Beschauung ist einem guten Herzen ent- sprungen.

Die Erleuchtung durch die Meditation ist wie die Strömung eines Flusses.

Man sollte nicht zum Zweck der Meditation Nachtwachen halten:

Sonst ist es mit dem, der über das zu Meditierende meditiert, vorbei;

Doch die Standhaftigkeit der Meditation ist einem guten Herzen entsprossen.

Das Vollziehen der Uebung beruht auf Erleuchtung;

Durch die Ueberzeugung von der Leerheit der Nidana

Ist es mit dem, der das Auszuübende ausübt, vorbei:

Doch die Art des Vollziehens der Uebung ist einem guten Herzen ent- sprungen.

Die Bedenklichkeit, die aus der Eingenommenheit für die Welt entsteht, schwindet gänzlich;

Die acht Truglehren der Welt sind weder Gegenstand der Hoffnung noch der Furcht:

Mit dem Bewahrer des zu Bewahrenden ist es sonst vorbei:

Doch die Art, wie das Gelübde bewahrt wurde, ist einem guten Herzen entsprungen.

Durch die Erkenntnis der Nichtigkeit der eigenen Seele

Ist es mit dem, der um des Strebens nach dem eigenen Heil und dem anderer

Doch die Art des Strebens nach der Frucht ist einem guten Herzen ent- sprungen.

Ist die Antwort auf die Frage der gläubigen Hörer.

Der Schnee hatte mich von der Welt abgeschnitten.

Lebensmittel setzten mir die Daka dienend vor;

Das herabfließende Wasser des Schieferbergs war das trefflichste Getränk;

Ohne daß mich jemand damit versorgte, ward es mir infolge meiner Vor- züge zuteil.

Ohne daß Arbeit erforderlich war, wurde die Wirtschaft geführt.

Ohne die täglichen Bedürfnisse gesammelt und niedergelegt zu haben, war mein Vorratshaus gefüllt.

Auf niedriger Erde sitzend, nahm ich einen Thron ein.

Der Gipfel befriedigender Vollendung ist des Lamas Gnade.

Schüler, samt dem Gefolge der Gabenspender,

Den Dank für eure mir mit gläubigem Dienst

Erwiesene Güte habe ich euch durch religiöse Belehrung abgestattet.