訓読

東本願寺蔵・坂東本を原典とし、その訓点を元に訓読した。 原典の部分は、太字で記述。 （…）は、訓。また原典に記述されている訓は、（カタカナ）で表記した。 〔…〕は、原典に無い送り仮名を補足。 原典に濁点・句読点はないので、付さない事とした。

無量寿如来ニ帰命シ 不可思議光ニ南無シタテマツル

法蔵菩薩ノ因位ノ時 世自在王仏ノ所（ミモト）ニ在（ましまし）テ

諸仏ノ浄土ノ因 国土人天之（の）善悪ヲ覩見シテ

無上殊勝ノ願ヲ建立シ 希有ノ大弘誓ヲ超発セリ

五劫 之（これ）ヲ思惟シテ摂受ス 重〔ネ〕テ誓（チカ）フラクハ 名声十方ニ聞（キコ）エムト

普（あまね）ク無量 無辺光 無碍 無対 光炎王

清浄 歓喜 智慧光 不断 難思 無称光

超日月光ヲ放（ハナ）〔ッ〕テ塵刹ヲ照（ら）ス 一切ノ群生 光照ヲ蒙ル

本願ノ名号ハ正定ノ業ナリ 至心信楽ノ願ヲ因ト為（す）

等覚ヲ成リ 大涅槃ヲ証スルコトハ 必至滅度ノ願成就ナリ

如来 世ニ興出シタマフ所以（ユヱ）ハ 唯（ただ）弥陀本願海ヲ説〔カ〕ムトナリ

五濁悪時ノ群生海 如来如実ノ言〔みこと〕ヲ信ス応（べ）シ

能（よ）ク一念喜愛ノ心ヲ発（ほっ）スレハ 煩悩ヲ断セ不（ず）シテ涅槃ヲ得（う）ルナリ

凡聖 逆謗 斉（ヒトシク）回入スレハ 衆水 海〔ニ〕入〔リ〕テ一味ナルカ如（ごと）シ

摂取ノ心光 常ニ照護シタマフ 已（すテ）ニ能（よ）ク無明ノ闇ヲ破スト雖〔モ〕

貪愛 瞋憎之（の）雲霧 常ニ真実信心ノ天ニ覆ヘリ

譬（たとえ）ハ 日光ノ雲霧ニ覆ハルレトモ 雲霧之（の）下 明〔ラカ〕ニシテ闇（くらきこと・やみ）無キカ如（ごと）シ

信〔ヲ〕獲〔レハ〕見〔テ〕敬〔ヒ〕大〔キニ〕慶喜セン[2] 即チ横（ヨコザマ）ニ五悪ノ趣ヲ超截（セチ）ス

一切善悪〔ノ〕凡夫人 如来ノ弘誓願ヲ聞信スレハ

仏 広大勝解ノ者（ひと）ト言ヘリ 是（こ）ノ人ヲ分陀利華ト名〔ズ〕ク

弥陀仏ノ本願念仏ハ 邪見憍慢〔ノ〕悪衆生

信楽受持スルコト 甚タ以〔ッ〕テ難（かた）シ 難ノ中之（の）難 斯（これ）ニ過〔ギ〕タルハ無シ

印度（インど） 西天（さいてん）之（の）論家 中夏（ちゅうカ） 日域（じちいき）之（の）高僧

大聖興世ノ正意ヲ顕シ 如来ノ本誓 機ニ応セルコトヲ明〔カ〕ス

釈迦如来 楞伽山ニシテ 衆ノ為ニ告命シタマハク 南天竺ニ

龍樹大士世〔ニ〕[3]出（い）〔デ〕テ 悉（ことご）ク 能（よ）ク有無ノ見ヲ摧破セム

大乗無上ノ法ヲ宣説シ 歓喜地ヲ証シテ 安楽ニ生セムト

難行ノ陸路 苦（くるし）キコトヲ顕示シテ 易行ノ水道（しいどう） 楽（たのし）キコトヲ信楽（しんぎょう）セシム

弥陀仏ノ本願ヲ憶念スレハ 自然（じねん）ニ即ノ時（とき） 必定ニ入ル

唯（ただ）能（よ）ク 常ニ如来ノ号（ミナ）ヲ称シテ 大悲弘誓ノ恩ヲ報ス応（べ）シトイヘリ

天親菩薩 論ヲ造リテ説（と）カク 無碍光如来ニ帰命シタテマツル

修多羅（しゅたら）ニ依〔ッ〕テ真実ヲ顕（あらわ）シテ 横超（おうちょう）ノ大誓願ヲ光闡（こうせん）ス

広ク本願力ノ回向ニ由（よ）〔ッ〕テ 群生ヲ度（ど）〔セ〕ムカ為ニ 一心ヲ彰（アラハ）ス

功徳大宝海ニ帰入スレハ 必〔ズ〕大会衆ノ数ニ入〔ル〕コトヲ獲（ウ）

蓮華蔵世界ニ至〔ル〕コトヲ得（ウ）レハ 即〔チ〕真如法性ノ身ヲ証セシムト

煩悩ノ林ニ遊〔ビ〕テ神通（じんづう）ヲ現（げん）シ 生死（しょうじ）ノ園ニ入〔リ〕テ応化（おうげ）ヲ示ストイヘリ

本師 曇鸞ハ 梁ノ天子 常ニ鸞ノ処（ところ）ニ向フテ菩薩ト礼シタテマツル

三蔵流支 浄教ヲ授（サツ）ケシカハ 仙経ヲ焚焼（ホムしょう）シテ楽邦（らくほう）ニ帰シタマヒキ

天親菩薩ノ論 註解（チユうげ）シテ 報土ノ因果 誓願ニ顕（あらわ）ス

往還ノ回向ハ他力ニ由（よ）ル 正定之（の）因（イン）ハ唯（ただ）信心ナリ

惑染ノ凡夫 信心発スレハ 生死即涅槃ナリト証知セシム

必〔ズ〕無量光明土ニ至レハ 諸有ノ衆生 皆（みな）普（あまね）ク化（け）ストイヘリ

道綽 聖道ノ証シ難（がた）キコトヲ決シテ 唯（ただ）浄土ノ通入ス可（ヘ）キコトヲ明〔カ〕ス

万善ノ自力 勤修（ごんしゅ）ヲ貶（ヘン）ス 円満ノ徳号 専称ヲ勧ム

三不三信（さんぷさんしん）ノ誨（オシヘ） 慇懃（ヲムごん）ニシテ 像末法滅 同シク悲引ス

一生悪ヲ造レトモ 弘誓ニ値（マウア）ヒヌレハ 安養界ニ至〔リ〕テ妙果ヲ証セシムトイヘリ

善導独リ 仏（ぶつ）ノ正意ヲ明〔カ〕セリ 定散（じょうさん）ト逆悪（ぎゃくあく）与（と）ヲ矜哀（こうあい）シテ

光明名号 因縁ヲ顕ス 本願ノ大智海ニ開入（かいにゅう）スレハ

行者 正シク金剛心ヲ受ケシメ 慶喜ノ一念相応シテ後（のチ）

韋提（いだい）与（ト）等（ヒト）シク三忍（さんにん）ヲ獲（エ） 即（すなわち）法性（ほっしょう）之（の）常楽（じょうらく）ヲ証セシムトイヘリ

源信 広ク一代ノ教ヲ開〔キ〕テ 偏（ひとエ）ニ安養ニ帰シテ 一切ヲ勧ム

専雑ノ執心 浅深（せんじん）ヲ判（はん）シテ 報化二土 正（まさ）シク弁立（べんりゅう）セリ

極重ノ悪人ハ 唯（ただ）仏ヲ称スヘシ 我（われ）亦（また） 彼（か）ノ摂取ノ中ニ在（あ）レトモ

煩悩 眼（まなこ）ヲ障（さヘ）テ見〔タテマツラ〕不（ず）ト雖（いえど・いへど）モ 大悲倦（モノウ）キコト無ク 常〔ニ〕我ヲ照〔ラ〕シタマフトイヘリ

本師 源空ハ 仏教ニ明〔ラ〕カニシテ 善悪ノ凡夫人ヲ憐愍（れんみん）セシム

真宗ノ教証 片州（へんしゅう）ニ興（おこ）ス 選択本願 悪世ニ弘ム

生死輪転ノ家ニ還来（カヘ）ルコトハ 決スルニ疑情ヲ以〔ッ〕テ所止ト為（ス）

速ヤカニ寂静無為ノ楽（ミヤコ）ニ入ルコトハ 必（かなら）ス信心ヲ以〔ッ〕テ能入ト為（ス）トイヘリ

弘経ノ大士 宗師等 無辺ノ極濁悪ヲ拯済（シヨウさい）シタマフ

道俗時衆 共ニ同心ニ 唯（ただ）斯（こ）ノ高僧ノ説ヲ信ス可（ヘ）シト