30

30. €αία(ΐαίοτΊα βδΐ ςυβ ε3δ1ϊ§3ΐηυδ ηΗςυβη! ο1) ίη- Ιιοηεδίβ Γ3θί3. — Ερΐδίοΐβ. Εηι1)εδθβ ϊη ροδίβηιπι ρεοο3- Ιϊδ, ςυαϊ οοπιπιΐΐΐίδ, εί άεδϊηε άεϋηςυεΓε, ηβςυε ρΓο ρβοοβηάί εχεΓοΐΐΒΐίοηβ νίίβπι ίαβπι 1ΐ3ΐ)β: Ιυβ οβπδδο οηϊηι ρυ<1θΓ ηθ8 ΐηοεδδίί.

3 1. ΙηίοΎοραΙοήα εδί ςυ» ίηΐ6ΓΓ023πια8 ΛΪϊςυβηι άβ

3ΐί(ϊυ3 Γβ ηοΜδ ΐ«ηοΐ3, ςυο ιΐβ Γβ ηϋίεδϊΐβ Γΐ3ηιυδ οβΓ- ΙίοΓβδ. — ΕρίδΙοΐ3. ΜϋΙΙαπι 8θίδοίί3ΐϋδ άβ Ιιοε 3Γ8υηιεηΙο, ηεο ί3πιεη (ΐαΐι! Γβί εδδβΐ βδδεεηΐυδ ρβΓ οδδβ άϋχι 1ΐ30 ίηΙβΓίΌ^βΙΐοηβ ΐρδΐαδ εχι»]3ηαΙίοπβηι 3 γοΐιΐδ ΐηιρεΙιβΓβ. ΟεΙβί'αηι ρείβηΐί ηβ άα5ΐ1β1ίδ Ιιαηο §Γ3ΐΪ3ηι Γ30βΓβ, οαπι- ςυε άο εο, φΐοά ςαίεπί, οβΓίίοΓβΓη Γαοειο.

32. Οοηβτηιαίοτΐα εδί ςϋ3 3ηϊηιυπι αΐϊοιιίυδ οοηΓίΓ- ηιαηιυδ, ίρδυπιςϋβ 3 ηιείϋ Ιί&εΓαηι ρΓ36δΐ3ηιυ5.— Ερίδίοΐ*. Αΐ)ΐοο ηιβίαηι, ηβο ςυοπιςϋβιη οηιηίηο Ιΐηιβ, άαηι 1)βηβ τεηι 1ιΐ3ηι 3^38, (ίααηι (Ιϊνίηαιη ηυηιβη ΙΛί 8ΪΙ ρΐΌΐιϊΙίϋηι.• υ1)ί(ΐαε εηΐπι Ιιοηβδίβ νίνβη1ΐ1)υ8 βάβδί Οεαδ.

λγ'. ΆναΟετικη εστί δι' ής την ίαυτων γνίόμην άνατί&εαεν τινι των φίλων συμβουλίχς παρ' αύτοΰ δεο'αενοι. — Ή επιστολή. Δί'δοκταί |λοι τό3ε το πράγμα διαπράξασθαι* διο χαι την εμαυτοΰ βουλήν άνατίθημί σοι. δΟεν το συμφέρον σχοπησας επίστειλόν μοι το πραχτέον ποθώ γαρ άει πάρα των εμφρο'νοιν δε)τεσθαι γνώμας. αΐ γαρ άρισται των φίλο3ν συμβου- λίαι κάλλιστα; ε/_ουσι τας ευεργεσίας.

λδ'. Άποφαντιχη εστί δι' ής άποφαινόμεθα <α\ άπο'τομον χρίσιν κατά τίνος εχφε'ρομεν. — Ή επι- βτολη. Τον εμον οικέτην εβουλευσάμην τιμωρησασΟαι Βι' ή'ν μοι κατεσκεύασεν Ιπιβουλην. οΟεν μη μοι παρακλήσεις προσάγειν περί αύτοϋ πειρω• αδύνατον γαρ εστί μή την εμαυτοΰ βουλήν εις πέρας άςειν και τούτον παντελίϊίς κολάσαι.

λε'. Σχοίπτικη εστί δι' ής σκοίπτομέν τίνα επί τινι. — Ή επιστολή. Κίλιχα μεν σε προς απάντων άκουοι τυγχάνειν, Ίνδον δε σκοπών εφευρίσκω, κα- θάπερ αύτος δ μελάντατος του σώματος χε'κραγε

λς'. Μετριαστιχη εστί δι' ής προς τίνα των άγαπο)μένι>}ν θαρρητιχίός μετριάζομεν. — Ή επιστολή. Της δργης ον5πω με άφηχας τον σον, άλλ' ετι χαλε- παίνεις ήμΐν και την άν.'αν κρύπτεις προσηνών ρη- μάτοιν προσχηματι ώσπερ οί εν αιθάλη σπινθήρα πυρός ταμιεύσαντες. έκχάθαιρε λοιπόν της σης καρδίας την λύττην χαι τον σον μη θε'λε Ολίβεσθαι,

λζ'. Αινιγματική εστί δι' ής άλλα μεν τίνα λέ- γεται, άλλα δέ τίνα νοείται. — Ή επιστολή. Έστι τό λεγο'μενον περί γυναικός υπάνδρου. λέγει γουν, μη την άλλοτρίαν γυναίκα εγκύμονα ποιησας δίκη περι- πέσης• οί γαρ τήν άλλοτρίαν γην γεοιργοΰντες δίκαις ου μικραΤς περιπίπτουσιν.

λη'. Τπομνηστικη εστί δι' ής δοκουμέν τίνα του ζητουμένου πράγματος ήμΤν υπομιμνησκειν, τον σκοπον ήμων εν αύτη χαράττοντες. — Ή επιστολή. Παραγενο'μενος εν τίϊίδε τω το'πω και άνερευνησας τον τιμιώτατον άνδρα τον δείνα λέξον ες εμοΐ» τωδε τάδε.

λθ'. Λυπητικη έστι δι' ής έμφαίνομεν Ιαυτους λυπουμένους. — Ή επιστολή. Σφόδρα χαθ' υπερ- βολήν ήμας λελύπηκας το'δε το πράγμα διαπραξάμε- νος. όθεν ισχυρώς άχθομαι προ'ς σε και δυσίατόν τίνα λυπούμαι λύπην αί γαρ εκ φίλοιν εις φίλους γινόμεναι λΰπαι δυσθεράπευτοι λίαν τυγχάνουσι και μείζους των Ιχθρών εχουσι τας επηρείας.

μ'. Ερωτική έστι δι' ής ερωτικούς προς τας έρωμένας προσφέρομεν λο'γους. — Ή επιστολή. Έρίο, έρώ, νή τήν θέμιν, της σης ευπρεπούς τε και ερω- τικής μορφής και έρίίίν ουκ αισχύνομαι • το γαρ ευ- πρεπών έραν ουκ αισχρο'ν. ει δέ γε και ψέξειέ τις ίίλως ως έρώντα, πάλιν ώς καλής έφιέμενον έπαινέ- σειεν.

μα. Μικτή έστιν ή εκ διαφο'ρο>ν χαρακτήρων

33. €οη$ΗΊαΙοήα βδΐ ηαα ηο5ΐΓ3Πί ίρκοΓοπι δβηίοπ- ίϊ»ιη ρΐΌροηίιπαδ αΐϊουΐ βιηίοοιαιτϊ, οοπδϊΠϋΐη βΐ) ίρβο ρο$Ια|αηΙβ$. — Ερίϋΐυΐβ. ΟοοΓβνϊ Ιιβπο γοιπ ρβΓΠορ.ΐΐ, ΐ|υ»ι•β δοηίβηΐϊβιη ιηοβπ) Γώί ρΓοροηο. ΙΙβςαβ ίΐνιο(5 ο Γβ ηιβα βδΐ 8ρο€ΐα, ηαΐ<1{ΐυβ Ιβοΐβικίαπα ΓηίΙίί δ0Γΐ1>β: ηαπ) » ρΓϋ<1ϋηΙϊ1)ϋδ οοηδίϋ» αοοίρβιβ δβίηρβΓ οιιρϊο. ΟρΙίαΐΗ βηίιη βηιίοοι-ϋπι ηιοηίΐα ρυΐιΐιοιτίηια ϊη δβ ΙιαϋείιΙ 1)βπβ- \\ύ&.

34. ΏβοΙω'αΙοήα βδΐ ηα» δβηίβηΐΐβιη ηοδΐΓ£ΐ:ιι (Ιβοΐδ' ναΓΠΐΐδ 80 1)Γ€νο ΐυάίείυπι βίΐνβίδϋδ βΐΐςιιβιη Γβπηιυδ. — ΕρΐδΙοΙα. δβΓνϋΠΐ ηιοαηι (Ιοοιενί ρυηΐιο οί) δίπϋοΐβδ ιηίΐιί ίιΐδΐθΐίΐδ. 0ιΐ3Γ0 ηοΐί ρρο ίρβο (ΙερΓοε&ΙΟΓβιη &§βΓ0 βρυά ηιβ: 1»βπ οπΐιη ηοη ροίοδί ί|ΐηη οοηδΐΐίαιη ιηευηι εχδβηιίΕΓ ϋΐ οίηηΐηο ίΙΙυηι ραηίαηι.

35. ΟανΐΙΙαΙοήα «δΙ ςυ» ε3νί1ΐ3ΓηυΓ αΐΐ^ϋβιη οΐ) αΐϊ- ςαίϋ. — Ερϊδίοΐ». ΟΊΗοοηι <]υ^^β^η Ιβ αϊ) οηιη]1>ϋδ δϋάϊο Οδδο, 1η(1αιη νοιο αάδροοία Γβροπο, ηϋοιηβίΙη.οάϋΓη ηί- βίίΐΊίιιια οοΐ'ροπδ οϋΐίδ ΐρδ» εΙαηΐΗΐ.

30. 8ιώιη(83θήα οδΐ ςα» οοΓαιη βίηίοοΓαιη βΐίςυο ίιι- ςεηαβ ηοδ δυΙ)ηιίΙΙΐιηαδ. — ΕρίδΙοΙ». Ιια ηοικίαπ ιηβ, ([αϊ Ιιιυ$ δϋΓΠ, εχδοΐνΐδίί, νενυπι αάΐιυο ίη(1ί§ηίΐπδ ηοΜδ, δΙοΓηαοΙιυηκιυε Ιυαιη νεΛοιυηι Ιϊεηΐβΐιοιαηι δΐώ δρεοΐβ οοουΐΐβδ, ϋΐ ςυΐ δυΐ) οίηειε δείηΙΐΙΙαΓη ί§ηίδ τεοοηοΐαηΐ. Ρηο ϊ^ΐΙιΐΓ υΐ ίρ^πίαάΐηοηη βχ 3ηΐπιο Ιαο βίείίΐδ, »ο ηοϋ ίυαίΏ 3η§0Γε εοηΠοί.

37. ^Ειιΐ(ΐίτηαα€α εδί ηαα »Ιία άΐεαηΙοΓ ςυαιη ςυ£β ίη ΐϊΐεηΐβ ηοΙ)ίδ δυιιΐ. — Ερΐδίοΐ». ΡΓονειΙιΐυηι εδΙ (3ε (β- ηιϊπίΐ νίΓΟ ηαρίά. ΑίΙ ϊ§ϊΙαΓ, ηε 3ΐίεη;ι ί'εηιΐηα βίβνίάα ΓαεΙ» ΐη ροοηαιη ίηεΐάβδ. Νβιη ςαΐ βΠβηυιη 8§νυηι οο- ΙυπΙ, ίη ροΒπαδ ίηοίάυηϊ Ιιαυά εχί^υαδ.

38. ΑώηοηΙΙοΐ'ΐα εβί ςυ» νίίΙειηαΓ Εΐίηυεηι άε Γβ ηο1)ίβ (ΐιΐ£ΒδίΙα 3άπιοηει•ε, οοηδϋίϋηι ηοδίΓαηη ίη ιρδ3 ϊηάί- εβηΐεδ. — Ερΐδ1ϋΐ3. ΡΓοΓεοΙυδ Ιιαηο ίη Ιοουιη νίΓυηι ίη- νεδΙί83 ίΐΐϋπι ορδίίιηβΐίδδίπιυηι, εΪΓίαβ άίε ηιεο ηοιηίηε

39. ^η^5<οι•^(ί εδΙ ηα3 ςαοΓίιηοηΙβιη ρΓίβ ηο1)ίδ ίθή- ηΐϋδ. — Ερίδ1οΐ3. Λ'εΙιεηιεηΙοι• 1ΐ30 τε ρει•3θΐ3 ποδ οοη- ΙπδΙβδΓι, (ΐϋβιε ηΐϋΐΐυηι δαοοεπδεο ΙίΙ)ί βίςυε άοΐοΐ'ε 3(ίβ- εΐυδ δαηι νίχ δαη3ΐ)ίΙί: ηϋοδ εηίιη βηιίοί 3θθΙρίϋηί άοΙοΓβδ αϊ) 3ΐηϊείδ, αά εαιβη^ϋτη 3(]ηΊ0(1υιτ\ δυηΐ άίίϊΐείΐεδ, Π)3Ϊο- ΐ'εηκιυε 1ΐ3ΐ)εηΙ, οιυβηι ί|ϋα! 3ΐ) ίηίιηίείδ ίηίαπί^υηΙαΓ, οοη- ΙαΓηεΓιαιη.

40. ΑιηαΙοηα ΟδΙ ηυ» αηιαίΐδ βηιοΓοηι (ΙεοΙβΓπηιυδ. — Ρΐρίδίοΐβ. Αηιο, αηιο, ρει• ΤΙιεηιΙίΙεηι, ρυΙοΙίΓαπ) 1υ3ΐη οΐ 3ηΐ3ΐ)ϊ1επι ΓοΓπιαηι, ηοε ραίΐεΐ πιε Βηιοιίβ: ηβηι ρυΐ • ε1ιι•3δ 3ηΐ3Γε ηοη εδΙ Ιαπρβ. 5ίη αυΐεηι ηπίδ οιτιηίηο ηοε Γορι•εΙιεη(3αΙ υΐ 3ΐη3ηΙοηι, ΓϋΓδίΐδ υΐ ραΙεΙίΓβιη ρείεηΐεηι ρΐ'ΟβάΐεεΙ.

4 1. ΜΊχΙα βδΐ βχ «ϋνβΐ'δίδ Γοπηίδ οοηιροδίΐβ. — ΕρίδΙοΙ».

συνιστώσα. — Ή επιστολή. ΟΤοα μεν ως εύσεβώς ζτξ; χαι σ•ανί>ς πολιτευτ) χαι τη τ-^ς άνεπιλητττου τε χαι άγ'^ης πολιτείας άρεττ) το περιβο'/,τον ούτο της φι- λοσοφίας κοσίΛϊΤς Ονομα• χαθ' εν δ: τούτο μο'νον σϊάλλτ,, χαΟό τους φίλους χακως λέγεις, δπερ αποΟε'σθαι /,ρή• φιλοσόφοις γαρ διαβολή ούχ αρμόζει.

ΕΚ ΤΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΚΡΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ. Πώς δΐϊ έπιστί/λειν.

1. (22ϊ) Έπε: δε επιστολικός χαραχτήρ δεΐτοιΐ ισχνότητος, χαι περί αύτου λέξομεν. Άρτίμων μεν ουν δ τίις Αριστοτέλους αναγράψας επιστολάς φησιν δτι δει εν τω ούτω τρόπω διάλογόν τε γράφειν χαι Ιπιστολάς* εΤναι γ3ίρ τήν Ιπιστολήν οίον το ίτερον μέρος τοΐ3 διαλόγου.

2. (22») Κα'ί λέγει μέν τι ισοις, ου μήν δπαν δει γαρ υτΓΟχατεσκευάσθαι πως μάλλον του διαλόγου τήν επιστολην. 6 μέν γαρ μιμεΤται αυτοσ^εδιάζοντα, ή δε γράφεται χαι δώρον πέμπεται τρόπον τινά.

3. (225) Τίς γουν ούτως αν διαλεχΟείη προς φίλον, ο)σπερ δ Αριστοτέλης προ; Άντίπατρον δπερ του φυ- γάδος γράφων του γέροντος φησιν • ει δε προς άπά- σας οϊχετα ι γας φυγάς οδτος ώστε μή κατά- γει ν, δηλονώ ς τοϊςγε εις "Α δ ου χατελθεΤν βουλομένοις ουδείς φθόνος. •δ γαρ ούτω διαλεγόμενος επιδειχνυμένω εοιχε μάλλον, ου λα- λοΰντι.

4. (22β) Και λύσεις συχναι ου πρέπουσιν επιστολαΐς• ασαφές γαρ εν γραφή ή λύσις, και το μιμητιχον ου γραφής οίτοις οϊκεΐον ώς άγίονος. οίον ώς εν τω Εύ- θυδημω• τίς ήν,ώΣώκρατες,ώχθές εν Λυ- χείω διελέγου; ή πολύς υμάς 0/λος περιε- σ τ η χ ε ι. και μιχρον ττροελθών επι,ιε'ρει • αλλά μοι ξένος τις φαίνεται είναι, ω διελε'γου. τίς ή ν; ή γάρ τοιαύτη πάσα ερμηνεία χαι μίμησις υποκριτή πρέπει μάλλον, ου γραΐομέναις επιστο- λαΐς.

5. (22;) Πλείστον δ' ίγίτοί το ήθιχον?, επιστολή, ωσπερ και δ διάλογος • σχεδόν γάρ εικόνα έκαστος της εαυτού ψ'•>/ν;ς γράφει την επιστολην. και εστί μεν χαι ες άλλου λόγου παντός ιδεΐν το ήθος του γράφοντος, ί\ ούδενος δε οίίτως ώς επιστολής.

6. (228) Το δΐ μέγεθος συνεστάλθιο της επιστολής, ο^σπερ και ή λέςις* αί γαρ άγαν μακραι και προσέτι κατά την έρμηνείαν δγκωδέστεραι ου μα την άλήθειαν εζιστολαι )>έγοιντο αν, άλλα συγγράμματα το •/ αί ρε ι ν ε/οντα προσγεγραμμένον, καθάπερ αί του Πλάτοινος πολλ.αι Λι ή θουκυδίδου.

Ν'ονΐ φΐίάβΓη, €[αο<1 δβηοίβ νΐνΐβ βΐ Ιιοη«$(αΐΏ ίβ οίνθπι β\1ιί1)€8, ηιοπυηφίβ ίυοπιιη ίηίβ§ηί3ίβ βίςαβ 8αηο(ΐ(3(6 οΙβήδδϊΐΏαηι ΐρδίιια ρΙιΐΙοδορΗϊββ 0Γη35 ηοιηβη, Ιιοο τβΓΟ 8ο1ο ηοιηϊηβ βιτδδ, ςυοίΐ βηίϋοδ οαΐυπιηϊαηδ, ΐά φΐο<1 3ΐ)ίθ6η(1ιιιη 1ϋ)ί βδί: άβιΐβοβί βηίιη ρΐιϋοβορίιοβ ^&- Ιαιηηία.

1. Οϋοηϊβηι βρϊδίοΐδπδ Γοπη» Ιβηυϊίβίβ ΐηίΐ§βΙ, άβ ΐρ» ςυοςυβ άϊδδβΓβιηυδ. Αιΐηηο Ϊ8Ϊ1υΓ, φΐί Απδίοίεϋδ βρί- δΐοΐοδ βάίιΐΐί, 60€ΐ6ηι ηιοάο ίΐίΐ άίαΐο^ηι β856 5€ΓΪ1)βη<1υηι αΐίΐαβ ορίδίοΐοδ: β»8β εηϊηι ερίδίοΐβιη φΐβδί αΐΐεπαιι ρβτίοιη

2. Αο (ΙίοΐΙ ςυίάβπ) ΓοΗβ βϋηοίά, ηβο Ιαοιβη ΐοΐυιη • ηβοοδδβ 6$1 βηίιη ρβυΐΐο ηι&§ίδ βΐ8ΐκ)Γ3Γί άίαίι^ο 6ρϊδ(οΙ&ηι. Χ3ηΐ(ΐυβ ίΐΐβ ίιηίΙβΐυΓ βχ ίβηιροΓβ άΐοβηίβω, Ιΐίβο υθγο ΙϊΙΙΟΓΪδ ηααηάαΙιΐΓ βίςυβ άοηο ςαοόβιηηιοάο ηιϊΙΙίίυΓ.

3. Οιιΐδ ί8ΪΙυΓ δίο οαηι βιηϊοο οοΠοφίδΙυπ, ηΐ Απδίοίβίββ

&ά ΑηΙϊρβίΓυιη άβ βχδΐιΐβ φΐοά&ηι δβηβ δοπϋΗ: 5ιη βχΆΐΙ Κϊο, ζηοουηςυβ Ιετταπιτη (ηςίΐ, ίη ραΐηαηι ΓβάϊΓβ ηβ^η'ιΐ, ίη οτοντη οβι-Ιβ άβχβηάαι-β νοΙβηίΛνα αρρατβΐ ηοη €5$€ ΐηνϊάβηάιιιη. Ν&πι ί(α ςαϊ ΙοςαΜυτ, ΑΓίίβ ιηα^ δρβοΐηιβη βχ1ιΐ1)6Γθ, ηοη ϋοηΓΐώιιΙαίΊ νΐάββΙυΓ.

4. Οϊδδοΐυΐίοηβδ εϋβιη εΓβ^Γββ βρ/β(ο1ίδ ηοη οοηςταπηΐ! οΙ)δθΐΐΓυιη βηΐηι ϊη δοπρίίοηβ άϊδδοΐυίϊο βΐ ςυοά 3(1 ίηιίίίΐ- ΐΐοηβπι οοηϋοίωη βδΐ, ηοη Ιαιη δοπρίϊοηϊδ βδί φΐ3πι οοη- εβΓίιιϋοηίδ ρΓορηαιη. νβΐυβ ίη ΕηΙΙιχίβπιο: (?»« βταί, ο 8οα•αί€$, ςίΐοουτη Κβτΐ ίη Ιιιοεο άΊ$ρυ.ίαΙ>α$? $αηβ 1-08 τηαί/ηα Κοιηϊηηιη ΙηιΊα οϊΓοηιηβίαύαί. Ρβιιΐΐοφίβ ροδί 3(ΜΐΙ: Υβτηηι τηϊΗϊ ρβΓβρήην,Β ςυ,ϊάαηι ν'ιάβΐητ 6$&β, ([ηοοΜίη ά'αρηίαύαί:?«»5 εταΐ? Ιιυΐηδϋβη.ο<1ί βηΐιη οηιηϊδ Ιοουϋο εΐ ίηιϊΐβΐίο ΙιΐδΙήοηΐ ηΐ3§ϊδ εοητεηίΐ, ηοη ρρΐδίοΐίδ δοηΙ)€ηίΙίδ.

5. Μ τεδ αυΐεπι δβρίβΐ φΐ3ΐη ρΐυηπιιιπι ερίδ(οΐ3, υ{ εΐ (Ιίβίοξυδ: Γεπηε εηΐιη ΪΓη3§ΐηειη δΐή ςυίδςηε βηίηιΐ δϋΓίϋίΙ ερί$Ιοΐ3ΐη. ΕΙ ϋοεί οριίάειη εΐ εχ 3ΐί3 ςυ3λίδ θΓ3ΐϊοηβ ηιοΓεδ δεη1)εηΐίδ ίηΙεΙΙϊςεΓε, ε ηυΐΐα βυίειη βίο ιιΐ εχ βρΐ-

6. ϋεΐηάβ ηαβξηΐΐυάο ερίδίοΐίε οοηΙτβΙωίυΓ, υί εί εΐο- ευίϊο. δοΐϋεεί νβΐάε Ιοη^ίβ ρΓδΒίεΓεβςι.ε ΟΓβΙίοηε ίιιηιί- άΐοΓεδ ρεΓ τεΓΪΙβΙβπι ερϊδίοΐΒΒ ηοη ΓοειτηΙ, δεά 1ΰ)π ροΰαι $αΙυΙβιη ίη ίΓοηίε ^επεπίεδ, φΐεηιβάηιοίΐαηϊ Ρ1»ίοηί- €3Γυηι ρ1βΓΗ;ςιιε εΐ ερίδίοΐ» Τ1ια(7<ϋ<1ί8.

7. (ΐ29) Και τη συντάξει ΐλέντοι λελύσΟο) μδΕλλον • νελοΤον γοίρ περιοδεύειν ώσπερ ούχ επιστολή άλλίι δίκην γράφοντα• και ουδέ γελοϊον μο'νον, άλλ' ούίέ οιλικόν. το γαρ δη κατά την παροιμίαν τα σύκα σύκα, λεγόμενον, επιστολαΐς ταύτα επιτηδίύειν.

8•. (23θ) Ειδεναι δέ χρή ότι ου•/ ερμηνεία μόνον άλλα και πράγματα τίνα επιστολικά εστίν. Αριστο- τέλης γοΰν ώς μάλιστα Ιπιτετευχέναι δοκεΐ του τύπου επιστολικονί. τοΰτο δέ ου γράφω σοί φησινού γαρ ην επιστολ ικο' ν.

9. (•23ΐ) Ει γάρ τις εν επιστολή σοφίσματα γράφει και φυσιολογίας, γριίφει μεν, ου μήν επιστολήν γρά- φει* φιλοφρο'νησις γάρ τις βούλεται είναι ή επιστολή σύντομος και περί άπλοΐί πράγματος εκθεσ-ις και εν ονόμασιν άπλοΐς.

10. (233) Κάλλος μέντοι αύτης οΧ τε φιλικαι φιλο- φρονήσεις και πυκναι παροιμίαι ενοΰσαι• και τούτο γάρ μο'νον ενέστοι αύτη σοφο'ν, διότι δημοτικόν τί εστίν ή παροιμία και κοινόν δ δέ γνωμολογίον και προτρε- πόμενος ού δι' επιστολής ετι λαλοΰντι εοικεν, άλλα μη/ανης.

11. (233) Άριστοτε'λης με'ντοι και άποδείξεσί που χρηται Ιπιστολικαΐς. οίον σιδάξαι βουλόμενος οτι όμοίιος χρή εύεργετεΤν τάς μεγάλας πόλεις και τας μικράς, φησιν οΊ γάρ θεοί εν άμφοτέραις ίσοι, ώστ' επει αί ΧάριτεςΟεαί, ισαι άποκείσον- τ α ί σοι πα ρ' αμφότερα ις. και γάρ το άποδει- κνύμενον αύτο Ιπιστολικον και ή άπόδειξις τοιαύτη.

12. (-234) Έπει δέ και πόλεσί ποτέ και βασιλεΰσι γράφομεν, εστο^σαν αί τοιαυται επιστολαι μικρόν εςηρ- αεναι πο)ς• στοχαστεον γάρ καΐ του προσώπου ώ γράφεται• εξηρμε'νη με'ντοι και ού^ ώστε σύγγραμμα είναι άντ' επιστολής, ώσπερ αί Αριστοτέλους προς Αλέςανδρον και προς τους Δίωνος οικείους ή Πλά- τωνος.

13. (235) Καθο'λου δέ μεμίχθοί ή επιστολή κατά την ερμηνείαν Ικ δυοΐν χαρακτήροιν τούτοιν, του τε -/αρίεντος και του ιυ^νοΰ.

Τον Ιπιστολικον χαρακτήρα του λόγου μετά το^ς •παλαιούς άριστα μοι δοκοΰσι διεσκέφΟαι α<ιλοσόα-ων μέν δ Τυανευς και Αίο)ν, στρατηγών δέ Βρούτος ή 6'τω Βρούτος ες το έπιστέλλίΐν εχρήτο, βασιλέ^.^ν δέ δ θεσπέσιος Μάρκος, εν οΤς έπέστελλεν αυτός• προς γάρ τω κ£-/.ριμ£νω του λόγου και το Ιδραΐον του ήθους εν- τίτύπωτο τοις γράμμασιν ■ ^ητόρ(»)ν δ' άριστα μέν Ηρώδης δ Αθηναίος έπέστελλεν, δπεραττικίζων δέ κα\ υπβρλαλων εκπίπτει πολλαχοΰ του πρέποντος επιστολή γ^ιροίγ.τν,ρος. δει γάρ φαίνεσΟαι των επιστολών τήν

7. ΑΙςιιβ οοιηροδϊΐίοηβ ςαί(1βηι δίΐ δοΐυΐίοΐ': Γΐ(1ίου1υηι οδΐ οηίιη ρβΓΪοάοδ άβΙΟΓπβΓβ, ςυβδί ηοη βρΐδίοΐδίη, δβά Βοϋοηβια ΓοΓοιίδβηι $οηΙ)3δ, ηβο δοΐαιη πάίουίαπι, γβΓϋπι ηβ {ίΓδΙαίΏ ςυίάοηι. ^υοά βηίηι ϊη ρΓΟΥβΛΐο βδΐ, Γιεαιη ΠουΐΏ άίοβΓβ, βρίδίοΐοί 6δΙ Ιιοο ο1)δβι•ν£ΐΓβ.

8. δοϊΓβ αυΐβιη οροπίβΐ, ηοη άίοΐϊοηβηι δοΐαηι, δθ(1 εΐίδΐυ Γβδ ςυαδ(1»η!ΐ βρίδΙοΙβΓβδ βδδο. Αήδίοίοΐβδ δαηβ, ςαϊ ηΐ3\ϊ«ιβ νΐάβΙπΓ βρϊδΙοΙ&Γβηι ΓοΓπίδηι ΗδδβευΙαδ, Ηοΰ,ϊα- (\χύί, αά Ιβ ηοη $ο•ίϋο: ηοη οναί βηίηι (ίρΐβίοΙαΓβ.

9. Ναηι δϊ ςηίδ ίη βρίδίοΐα βΓ^υΙϊαδ ΐΓαεΙαΙ βΐ ηίΐίυΓ8ΐβ8 ςυίβδίίοηβδ, ΐδ δ0Γίΐ3ΪΙ: ςαϊίΐθπι, ηοη Ι3πιβη βρίδίοΐαηι δοή- ΜΙ: 1)6η6νοΐ6ηΙί3β βηίηι ερίδίοΐα βδδο <ΐ6ΐ)βΙ άβοΙβΓβΙΐο 1)ΓβνΪ8 βίςυβ άβ Γβ δίηιρίϊοΐ βχροδίϋο νβΛίδίΐυβ δίηιρ1ΐοίΙ)ϋδ οοηοβρίβ.

10. Ε1β§3η1ί3ηι ϊρδίϋδ 1)οηβνοΐ£β βΠίοίαηΙ 1)ΐ3ΐ)(]|1ίβ6 ηιυΐΐϋδςυβ ρΓονβΓΜοΓυιη υδυδ •. Ιιοο οηϊπι δοΐαηι ϊη βίδ άοοΙήηίΒ ΐηδΐΐ, ςυοηίδπι ρορυΐαπο ςυίά βδΐ ρΓονβΛίϋπι βΐ οοηιηιυηβ; ςυϊ »υ1εηι δβηίβηΐϊβδ οαρίβΐ αίςυβ δυαάβΐ, ηοη βΐ δίπηίϊδ βδΐ ςαΐ ρβΓ βρίβίοΐαηι ΙοςυίΙϋΓ, δβά ρβτ ιη»- οΐιϊηδηι.

1 1. Αήδίοΐβίβδ δβηβ βΐ <ϊβιηοηδΐΓ3ΐΐοηίΙ)υ8 ηοηηυηςαβιη ιιίΐΙϋΓ βρίδΙοΙαΓΪΙιαδ; γβΐυΐ ςηο άοοβαΐ, ίη πΐ8§η38 ρβ- 1 ΗβΓ αΙ(ΐυβ ίη ρβΓταδ οίνΐΐβίβδ οοηίβΓβηά» βδδβ δοηβδοϊ», Άύ: ΌΗ βηϊηι ίη ν.Ιη&€[Χίβ χρν,αΐββ, ίΙα(ΐχιβ, ([ηοηίαιη ϋναϋχ άβχ, ΰοςηαΐββ τηβΓβϋβΓβ αριιά ίΐ&α5(ΐηβ. ΕΙοηΐιη ϊρδίιηι ηηοά άβηιοπδίΓβΙιΐΓ βρίδίοΐοϊ δοοοηιπιοιίβΐϋπι βδΐ 6ΐ (ΙβηιοηδίΓβΙίο \ιΐβθ ίρβ».

12. δβά ςαοηίίίπι οίνίΐ£ΐ111>υδ ίηΙβΓύυηι οί ρπηοΐρϋοδ δΟΓΪϊίπιυδ, δίηΐ Ιίΐβδ βρίδίοΐφ ρ3υ11ο 6ΐαΙίϋΓ05: οροΓίβΙ βηίηι ΓβδρίοβΓβ βΙΐαΓίΐ 3<1 ςηβδ δοηΜΙηΓ ρβΓδοηαδ: βΙαΙίοΓ δίΐ ϊ^ΐΙαΓ, ηοη Ιαπιβη ηΐ νοίυιηβη βναάβΐ βρίδίοΐα, ςυβοι- ίΐιΐηιοάαιη ΐΐΐίβ ΑΓΪδΙοΙβΙΐδ αά ΑΙβχ&ηάΓπιη βΐ &ά Οίοηίδ ρνορϊηηυοδ βρΐδίοΐα Ρΐαΐοηίδ.

13. ΙηιιηίνβΓδαηι πιΐδοβαΙαΓ βρίδίοΐβ, ηυοά 3(1 (ΙΙοΙΙοηοιη βίΐΐηβΐ, βχ άϋ3ΐ)ΐΐδ Ιιΐδ ΓοΓπιίδ, νβηηδΐ» 3ΐςυβ Ιβηαί.

Ερίδίοΐβΐ'υπι οΓβΙίοηΐδ Γοιηιβηι ροδΙ νβΙοΓβδ ορίίηΐθ ηιίΐά ρβΓδρβχίδδβ λίιΙβηΙϋΓ βχ δορίιϊδίίδ Τρηβπδίδ 3ΐςυβ Βίο, οχ ίηιρβΓ8ΐοηΙ)ΐΐδ ΒραΙαδ δΐνβ ηιιοοιιηςιιβ 3(1 δθπ1)βη(338 βρίδίοΐαδ ΒΓυίιΐδ υΙο1)3ΐυΓ, βχ ρπηοίρϊΙ)ϋδ νοΓΟ άϊνιΐδ Μ3γ- ουδ ίη βίδ ςυβδ δθπΙ)β1)αΙ ίρδβ: ρΓίβΙβΓ γβΛοπιω βηίηι θ1β§3ηΙί3ηι ίη§βηίί ςυοψιβ ΓίΓηιίίβδ βρίδίοΐίδ βίιΐδ βχρΓβδδ3 βδί. Εχ ΓΐιβΙοη1)υ8 3ΐι1βπι βρίδίοΐβδ ορίίηιβ δθΓί1)βΙ)3ΐ Ηβ- Γοάβδ ΑΙΙιβηίβηδίδ, ςυβη^ϋβη! ρΓο; ηίηιϊ» δΐΐίοίδηιί αΠβ- οΐβίίοηβ ηίηιίαηιιβ ΙοφίαοίΙαίβ ίοΐ'ηια ορίδίοΐιο οοηνβηίβηίί δίορβηυηΐθΓΟ βx^ί(1^^, ΟροΓίβΙ βηίηι βρίδίοίβηιηι Τοπηβηι

ιδε'αν άττιχωτέραν μεν ξυνηθειοκ, ξυν/,θειτί'ραν δ^ άττιχι'σε(.)ς, χαι ξυγχεΐσθαι μέν πολιτικώς, του δέ δβροΰ μη άπάδειν. Ιχέτω δέ το ευσχηαον εν τω μη εσ-/ηματίσθαι• ει γαρ σ;('ηματιοΰμεν, φιλοτιμεΐσθαι δοζομεν, φιλοτιμία δέ εν επιστολγ; μειραχιωδες. χύ- χλον δέ άποτορνεύειν εν μεν ταΐς βραχυτε'ραις των επιστολών ξυγχο)ρω, ινα τούτω γοΰν ή βραχυλογία ώραίζηται ες άλλην ή/ώ πάσα στενή ούσα• των δέ ες μ5;κος προηγμένων επιστολών εξαιρεΤν χρή χύχλους• άγοινιστικώτερον γαρ η κατ' επιστολην τοΐϋτο, πλην ει μη που επι τελευτης των επεσταλμένων νϊ ξυλλαβεΐν δέοι τα προειρημένα?, ξυγκλεΐσαι το έπι πασι νόημα, σαφήνεια δ' αγαθή μέν ήγεμών άπαντος λογού, μά- λιστα δέ επιστολής• χα\ γλρ δίδοντες και δεόμενοι και ξυγ/ωρουντες και μην και χαθατττο'μενοι και άπολο- γούμενοι και ερώντες ^αον πείσομεν, ην σαφώς ερμη- νεύσο)μεν• σαφώς δέ Ιρμηνεύσομεν και εξω ευτέλειας, ην τών νοηθε'ντων τίι μέν κοινά καινώς φράσωμεν, τλ δέ χαινα κοινώς.

Τών γραφόντων επιστολάς, Ιπειδή και τοΰτο αιτείς, οί μεν μακρότερα γράφουσιν ήπερ εικός, οΐ δέ και λίαν ενδεέστερα, και αμφότεροι του μετρίου διαμαρτάνουσι ώσπερ τών σκοπών οί τοξευοντες, αν τε εισο) πε'μπωσ-.ν, αν τε υπερπεμπο^σιν το γοιρ άποτυγχάνειν ίσον, καν άπο τών Ιναντίοιν γίνηται. εστί δέ μέτρον επιστολών ή χρεία, και ούτε μακρότερα γραπτεον, οΟ μη πολλά τοι πράγματα, ούτε μικρολο•ρτ,τέον, ένθα πολλά. τ{ γαρ η τη Περσική σχοίνω μετρεϊσθαι δει την σοφίαν η παιδικοΐς πή/εσι, και ουτοις άτελη γράφειν, ως μηδέ γράφειν, άλλα μιμιΐσθαι τών σκιών τάς μεσημ- βρινας ή τών γραμμών τις κατά πρόσωπον άπαντώσας, <όν συνίζάνει τίι μηχη και παραφαίνεται μάλλον η φαίνεται τών ά/ρω^ τισι γνοιριζόμενα και εστί, ως αν ειποιίΛΐ καιρίώς, ε!κασμάτ(»)ν εϊκάσματα, δέον αμφο- τέρων «εύγοντα τήν άμετρίαν του μετρίου κατατυγ- χάνειν; περί μέν δή συντομίας ταύτα γιγνώσκι>^• περί δέ σαφηνείας Ικεΐνο γνώριμον, δτι χρή φεύγοντα το λο- γοειδές, όσον ενδέχεται, μάλλον εις το λαλικον άπο- χλίνειν, και ι'ν' εϊπω συντόμιυς, αυτή τών επιστολών αρίστη και κάλλιστα έχουσα, ή αν και τον ιδιιότην πείθη και τον πεπαιδευμένον, τον μέν ως κατά του; πολλοΐίς ούσα, τον δε ώς υπέρ τους πολλούς, και ή αύτόθεν •ρ/ώριμος. δμοίο)ς γαρ άκαιρον χαΐ γρΐφον νοεϊσθαι και επιστολήν Ιρμηνεύεσθαι. τρίτον ε'στι τών Ιπιστολών ή χάρις • ταύτην δέ φυλάςομεν, ει μήτε παντάπασι ξηρά κα\ άχάριτα γράφοιμεν ή καΐ άκαλ-

νυΐ^ηπ δβΓπιοηβ ιηΑ^ίδ βΐΐίοίΐηι νίάβη βΐ ρΓορίαβ 1»ηιοη »(1 νιι1§3Γβιη δβΓΠίοηβιη ςιιαηι &ά &{{ΊοΊ&ια\ιχη ΕοοβοΙβΓβ, οΐ ΟΓβΙοιΙθ (ΐαίάθΐη οοηιροδίΐβιη, ηβο Ιβηιβη εορίιΐδίίοα γβηυδίαΐβ άβδϋΐαΐίΐιη βδίβ. Ηβΐκ;»! οηιβίαιη εο, υΐ οοΐο- τάΙά ηοη δϊΐ: η»ιη δι εο1θΓ»1)ίηιυδ, αίίβοΙβΓβ νΐάβΙίϊηΐϋΓ, 31 ρυβιίϋδ Ϊ11 ορίδίοΐ» βΓΓβοΙαΙΐο. ΟΛβιη άβΙοηΐθΓβ ίο 1)Γβνΐοι•ΐΙ>ϋ5 βρίδίοΐίδ ρβιηήίΐο, ςαο δίΐΗβπι 1)Γβ\ΐ1οςιιοηΙί3, ςιιΐρρβ βχΠίδ ΙοίΛ, αϋο ηϋΐηοΓΟ ΟΓη&Ιυδ οβυδδ^ οοηιρεη- δοΙοΓ, οχ βρϊδίοΐίδ βϋΐβιη 1οη§ΐα$ ρΓοάαοΙίδ νβΛοΓυηι οι•1)βδ εχίίηβηάί δυηΐ •. Ιιοο βηϊπι &Γΐί&άοδίυδ βδΐ ςπ»™ Γίαοά ϊη βρίδίοΐ» Ιογγϊ ροδδίΐ, ηί&ί ΓυπΙβ δΐιΐ) Γιηβιη βρίδίοΐ» 3υΙ οοΙΙΐββΓβ 3η1β άκΐΆ ηεοοδδβ βδΐ, 3αΙ είαυδυΐ» Ιοεο ίιη- ροδίΐδίη δβη(βη{Ϊ3ηι 3ΐ)δο1νβΓβ. ΡβΓδρίουίΙβδ 3ϋ1βηι ςϋαιη οιηηΐδ ΟΓβΙΐοηίδ, Ιυηι ηΐδχϊηιβ βρΐδίοΐίβ ορίίηι» άϋχ βδΐ: 11311(1 βΐ οΓΓβΓθΐιίβδ βΐ ρΓθοβηΙβδ βΐ οοηοεάοηίοδ, ςυίη βϋαιη αοϋϋδβηΐβδ βΐ (ΙβΓβηάβηίοδ βΐ 3ΐη3η1βδ ί3α1ΐυδ ρβΓβυβάβ- Ιιίιηυδ, υ1)ί οΐ3Γβ Γυβπιηυδ βίοουΐί: οΐ3Γβ 3ϋΐ6ηι οίοςυβ- ηιαΓ, 1160 δθΓ(1ΐ<ΐ3 ί3ηιβη οηΐ θΓ3ΐΐο, υΜ νυΙ^βΓβδ δβη- Ι6η1ΐ3δ ηονίΙβΓ, ηον3δ νιιΐ83ΓίΙβΓ ρΓοΓβΓβιηαδ.

ΕοΓϋΠ!, ςηΐ £^ήδΙοΐ3δ δΟΓΛαπΙ, ςυοηΐβηι Ιιοο ηυοηιιβ ρβϋδ, 3ΐϋ 1οη§ίυδ ηυ3ηι ρβΓ βδΐ δοπίιυηΐ, «Ιϋ ηιυΐΐο Ιιιβνίϋδ, υΐήςιιβ νβΓΟ ίυδίο ηιοάο βχοϊίΐαηΐ, υΐ ςαί, άυΐΏ ίβοαΙβηΙυΓ, νβΐ (ίΐΐ'3 νβΐ υΙΐΓ» ίβΐ» ηιϊΙΙαηΙ: υίΓονίδ βηίηι ηιοάο 3ΐιβΓΓ3ηΙ, ΙϊοβΙ βχ οοηΐΓ3ΓΠί. ΕδΙ 3υΙοιη Μοάαδ βρίδίοίβηιιη υΐϋίΐβδ, εΐ ηβςιιο εορΐοδΐαδ 5€η1)βη<1υιη θδΐ, υΜ ιααΐΐ» ηοη δυηΐ ηββπίίβ, ηβςυβ ρβΓοίαδ, υΙ)ί πιαΗβ. ΟιιίοΙ εηϊπι ΡεΓδίοΐδ ηιί11Ϊ3Γϋ8 πιείίτΐ ηορβδδβ εδί δβρίβηΐίβιη 3υΙ ρυεήΐίΐιιΐδ ευΜΙϊδ, Ιαπίφΐε ϊιηρεΓΓεοΙε δΟΓϋιοΓΟ, υΐ ηε δ0ΓΪ1)3δ ςυίάεηι, δε^Ι οιη1)Γ3δ ίηιίίεΓίδ τηεήάΐαηβδ 3αΙ ϋηεβδ & ΐτοηία οεουηεηΐεδ, φΐ3- Γαιη εοηδΐάαηΐ Ιοη^ίΐϋίΐίηεδ εΐ οίΤεηιηΙ δε [χ)1ίυδ ςυ&τη αρρβΓεηΙ εχίΓειηίίβΙίΙιιΐδ ςϋϊ1)υδ(ΐ3ΐη οο^ποδοοπάββ, δυηί- ηυε, «Ι 3ρ1ε άίχεΓίτη, ίηΐ3^ηυιη ΐηΐ3^εδ, ςυυηι ρ3Γ δίί ΐη αΐπδςυε ηΐηιίαηι Γυ^ϊεηΙεηι ΐοδίυηι ιηο<1υιη βδδοηυϊ? Αίςαε άε ΙίΓενΐΙβΙεςιιΐοΙεηίδΐο ε\ί8ΐΐηίΐο,€ΐερεΓδρί€ϋίΐ3ίε νεΓΟ Ιιοο ίεηειίίΐυηι, ΟΓηβΙίιΐδ άΐοεηάΐ §εηυδ, φΐ3η1ϋΐη Γιοιΐ ροΐβδί, ενίΐ3ηΙεηι 3ύ νυ1§3Γ8 πίδξίδ ίη€ΐϊη3Γ8 οροΓίεΓε, εΐ υί ρ3υεΐδ άΐοίΐιη, Ιΐίκο ερί8ΐοΐ3ΠΐΓη ορίίιηε ΙΐδΙιεΙ »ο ρυΐοΐιεπ- Γΐιηβ, ςϋΦ εΐ Γυάεηι άΛ δε ρεΓΐΓ3ΐΐ3ΐ εΐ εΓυίΙίΙυηι, ϋΐαω ϋΐ νυίβο 3θοοιηηΊθά3ΐ3, Ιιυηο πΐ γπΐ^ί εχο8(1οηδ οβρίαπι, ςιιεεςιιε ραΐεδοβί ρΓοΙίηυδ. ΡαΓΪΙοΓ εηΐιη ΐηίοηιρείίίνυιη εΐ ^ηρΐιαπι εχρΗοβΓε εΐ ερΐδΙοΐ3πι ϊηίεΓρΓοί»!!. Τειίίαοι 8δΙ ερίδΙοΐ3Γαπι δυΕνΗ3δ: Ιιβηο 3ΐι1εηι δοινηΐ^ΐπιυδ, 5Ϊ ηβςαβ ρτοΓδίΐδ βχίϋ» εΐ ίε'ιιη» 8οη1)3Πΐπδ νεί εΐΐβιυ '/ι-

λοίττιστα, άχόσμητά τε και άκόρητα, δ δτ, λέγεται, οΤον δη γνο)μών και παροιμιών χαι άτΓθφθεγ[Αάτι»)ν εκτο'ς, ετι δε σχωμμάτων και αινιγμάτων, οΤς δ λόγος καταγλυκαίνεται, μήτε λίαν τούτοις φαινοίμεθα κατα- ^ρώμενοι* το μίν γάρ άγροικον, το δ' άπληστον, και τοσαΰτα τούτοις χρηστέον, δ'σα και ταΤς πορφύραις ε<» τοις υφάσμασι. τροπας δ1 παραδεξο'μεΟα μεν, ολίγας δε, και ταύτας ουκ άναισ^/ύντους. αντίθετα και ττά- ρισα και ϊσο'κωλα σοφισταϊς απορρίψομεν ει δε που και παραλάβοιμεν, ώς καταπαίζοντες μάλλον τοΰτο ποιησομεν η σπουδάζοντες, πέρας του λο'γου, δπερ των κομψών τίνος ηκουσα περί του άετοΰ λεγον•;ος, ήνίκα εκρίνοντο περί βασιλείας ο'. όρνιθες και άλλοι άλλως ήκον εαυτούς κοσμτ'σαντες, δτι εκείνου κάλλι- στον ήν το μη οιεσθαι χαλον είναι, τοΰτο καν ταΤς επιστολαϊς μάλιστα τηρητέον, το άκαλλιόπιστον κα\ οτι εγγυτάτοί του κατά φύσιν, τοσαυτά σοι περί επιστολών ώς δι' επιστολής παρ' ημών, και ταύτα ισοις ου προς ημών, οΤς τίι μείξ(»> σπουδάζεται. τάλλα δε αυτός τε φιλοπονησεις ευμαθής ων και οι περί ταΰτα κομψοί διδάξουσιν.

Οί μέν άλλοι του Πλάτωνος λόγοι του πολιτικού λόνου πε(ρύκασι γνοψονες, πλ^ ει τι κατ' εκλογήν δνομάτων ενιαχοϋ παρημε'ληται • οΊ δε τούτου επιστολαι ϊσον τε της εκείνου λογιότητος και του επιστολιμαίου τύπου απολείπονται, αί δε γε του Άριστοτε'λους τών μέν άλλο^ν αύτοΰ γραμμάτων εισί πως λογωδέστεραι, πλην ουδέ ταϊς Πλατωνικαΐς εξισάζουσι. Δημοσθε'νους δε οί μεν άλλοι πόνοι και ^ητόρο^ν και κριτικών εγκωμίοις πλη- ροΰσι τα στόματα, τλς επιστολας δε ούδίν άμείνους ευρησεις τών Πλάτωνος, τίσιν οΟν ΙπιστολαΤς δαι- λητέον και τίσι τον έπιγνωσθέντα ήμΐν δια της τε'χνης χαρακτήρα εφαρμόζοντες τ•}-,ν γυμνασίαν συλλεξόμεθα; εστί μέν και άλλο πλήθος άπειρον, ε/εις δ',?να μηδέ μακρόν ή σοι το της γυμνασίας στάδιον, τας εις Φά- λαριν εκείνον, οΤμαι, τον Άκραγαντίνων τύραννον άνα:ρερομε'νας επιστολάς, και αΤς Βρούτος δ 'Ρωμαιων στρατηγός Ιπιγράφεται, καΐ τον εν βασιλεΰσι φιλό- σο'^ον και τον σοφιστήν εν ταΤς πλείσταις Λιβάνιον. ει δέ βούλει σί<ν τω χαρακτηρι και πολλών άλλων και μεγάλων συλλέξαι ώφέλειαν, αρκέσει σοι Βα- σίλειος δ γλυκίς και 6 χάλλους, ει τις άλλος, Ιρ- γάτης Γρηγο'ριος και ή ποικίλη της ημετέρας αυλής Μοΐίσα 'Ισίδο^ρος, δς ώσπερ λόγων, ούτω δέ και ιερατικής και ασκητικής πολιτείας κανών εστί -/ρη- ματίζειν άξιόχρεοις, και ει τις έτερος μετά της δμοίας προαιρέσεΐϋς την εκείνων ιδέαν ταϊς ιδίαις επιστολαϊς Ινεδυναμώθη μορφώσασθαι.

ϋοΐίΐρϊα 6ί ίποΓηαΙα βΐ ίιητηιιηάα, ({υοά βίιιηί, φΐβΗ» ςυηΐ ςαο} δοηίβηΐΐΐδ ΟΛΤβηΙ βί ρΓονβΓΐ)ϋί! βΐ ηρορΙι11ιβ§τη3ΐΪ8, ίοοίδ ΐΐβιη βΐ ββηίξΐηαΐίβ, ςυί1)ΐΐ8 δυανίδ ΓιΙ οτΆϋο, ηβςιιβ 11111118 1ιΪ8 αϋυΐΐ νΐάβαιηιΐΓ: ιΠυά εηίιη Γυδϋευιη, Ιιοο ΐιη• πιοιίββίιιιη β8ΐ, £ΐο ΐΒηΙϋηάβηι 1ιΪ8 υίβηάαιη, ςυαηΐυιη ρϋΓροΓ» ίη Ιε'χβηάο. Ρϊ^οΓ&δ αάιηϊΙΙβίΏυδ (]υΐά6ΐΏ, 8β<1 ραυθ38 οαδςιιβ ηοη ίιηηιοά68ΐ38. Ρβπβ ρ3π1ΐϋ8 ορρο- 8Ϊ13 βΐ δίΓπΐΙίΙβΓ οα(1οιιΙΐα οΐ ιηοιη1)Γα 8} Ιΐ3ΐ)3ΐ•ϋΓη δβήβ 3Ϊ1)ί ΓβδροηάβηΙΐ» δορίιϊδίΐδ Γβΐίηςυβηιυδ, 8ίη βυΐβιη ςιιβηθο Γβοΐρΐβτηυδ, υΐ Ιαίβηίοδ ηιββϊδ Ιιοο Γβοίβιηυδ ςυδπι 8ΐυ(1ϊο ρβΓδβ(ΐυβηΐ68. Αΰΰβιη ηοοά βχ βΓυάΐΙοηιιη αΐίηυο βυίίΐνΐ, (ΐυπίΏ άβ 30ΐυί1α η3ΓΓ3ΐ'βΙ: δοϋϊοβΐ ςυοπι (1β ρπηοίρβία ανβδ οβΓίβΓβηΙ οΐ βΐΐ»! βΙίΙΟΓ ΟΓΠβΙίβ οοηνοηΐίβοηΐ, ϋϋιΐδ ηίβ1)3ΐ δυηιιηυηίΐ Γιιίδδβ άβουδ ςυοά ηοηριιΐ€ΐΐΓ3 1ιβ1)βΓβΙυΓ, Ηοο βΗβηι ίη ΟίόδΙοϋδ ιηβχΐιηβ Ιβηβηάυιη, ςιιοά δίπιρίθχ βδΐ άϊοο βΐ 3 η3ΐιΐΓ3 βΐίοδί φΐβιη ρΓΟχίπιβ. ΕΙ Ιΐίεο ςυίάβιη ΙίΜ θβ ορίδίοϋδ υΐ ροΓ βρίδΙοΐ3ΐη & ηοΙ)ϊδ, ςυ3η<ία3ΐη πιΐηυδ ίθΓΐ835θ ηοΐιίδ άί^ηβ, ηιά βά πιβίοΓ» ΙβηοΙϊηίΐϋδ. Κβΐΐηυδ αΐ ίρδβ ςυο 68 ΐη^οιίο 3ΐ)δθ1νθ6 βΐ ΙιαΊ'.δ Γβΐ ρθνΐΐί β(1θΓ,βΙ)υηί.

ΑιηρΙίΠΰοΙηο ιηείΓοροϋί» ΰγζίοί. Κ6ΐί(ΐιΐ3 ηυίάβτη Ρΐ3ΐοηΪ8 ορβΓ3 ροϋΐίοΐ δβπηοηίδ δαηΐ βχβΐϊΐρΐ3, ρΓΟίΙβΓςααιη ςαοά ίη βΐϊ^βηάίδ νβΛϊδ Ιιϊο Πΐϊο ραιαιη 3οουΓ3ΐβ τθΓδβΙυδ βδΐ, ερίδΙοΙίΕ βΪΗ8 βυΐβπι ρβήΐίτ ί3€ΐιη(ϋ3 ίρδίαδ βίςυβ βρΐδΙοΐ3ΓΪ ίοΓηι» ϊηΓβήοΓβδ δυηί. Αηδίοΐβΐϊδ 83ηβ ερίβίοΐοί Γβΐίςαίδ βίϋδ δοήρΐίδ ιηβ^ΐδ 3ά νυΐ23Γ6 (Ιΐοβηάί §βηυδ 3€θθάυηΙ, ηβςυβ ίρδοβ ίβιηβη οιιηι Ρΐ3ΐοηίαδ δΐιηΐ €0Γηρ3Γ3η(Ϊ26. ΒβιηοδΙΙιβηΐδ βιιΐβιη Γβΐΐςαϊ ςυίάβπι ΐ3ΐ)0Γ68 βΐ τΐιείοηιιη βί οήΐίοοηιπι ογ3 Ι3υάΐ1)αδ ίιηρίβηΐ, βρί6ΐοΐ3δ τβΓΟ Ρΐ3ΐοηϊοΐδ ίηνβηίβδ ηίΐιϊΐ ρΓΚδίβη- ΙίοΓβδ. Οϋ36η3ηι ί§ίΙυΓ ΐΓ3θΐ3η(ΐ36 δυηΐ βρίδίοΐδβ βΐ 3£ΐ ςυ3δη3Πΐ δίιι<ϋυιη3ρρ]ΐ€βηιυδ, ςυο 3Γΐβ ρΓθΙ)»ΐ3πι ίοπηδίη ηο1)ίδ οοιηρ3ΓβΓηιΐδ? Ιη Ι3ηΐ3 ιηυΐΐΐίικίΐηβ 1ΐ3ΐ)βδ, ηβ ηΐιηίδ Ιοηςαηι δΐΐ 1ί1)ί δΐυάη ουΓΓίοαΙηπι, ςυ» Ρ1ΐ3ΐ3π<1ΐ ϋΐί ορίηοΓ, Α^η^βηίϊηο Ιγναπηο ΐΓϋυυηΙιΐΓ βρΐδίοΐβδ, βΐ ςιΐίΒ ΒηιΙΐ, Κοιη3ηοπιηι ρΓίεΙοπδ, ηοιηΐηβ ίηδΟΓΛυηΙυι-, εΐ ΐηΙβΓ ίηιροΓδίοΓΟδ ςυϊ ο^ϊΐ ρΙιΠοβορΙιαπι, ςαίςυβ δορΙιίδΐ3ΐη ϊη ρΐϋπηιΐδ Ιί1)3ηίιιηι. δίη υηα οηηι ίοηοα βΐ 3ΐΐ3 ιηα1ί8 βί ιη3^η3 νίδ οοιηηιοά3 οοηβεςιη, δυρρβάϊΙβΜΙ 1ϊ1)ϊ Βαδίϋιΐδ

8ϋ3\ί5δϊΐηΐΙδ βΐ β1β83η1ί86, δι φΐΐδ βΐίυδ, ΟρβΓίΙΟΓ ΟΓββΟ-

ήυδ βίςυβ δρίεηάοηδ 3υ1.•ΐ6 ηοδίΓίΒ Μυδ3 Ιδΐάοηΐδ, ςυί υί 1ΐΙΙβΓ3Γυιη, ίΐ3 εΐ δβοοτιΐοίβΐΐδ δ3πε1ίβφΐε νίίδβ βχεπιρΙυΓπ ηοιηίπΛηάαδ βδΐ ηο1)ί1ίδδίΓηυΓη, βΐ δίςιιίδ βΐίιΐδ δΐηιϋί δίυ(1ίυ ίΙΙοΓαιη άίοεηΟΐ (;εηα8 δώδ ει>Ιίίο1ΐδ ροΐυίΐ βχριΐηιβΓβ.

Διαψύ^^οντί μοι προς την εϊλην τοί)ς βότρυς ή Μα- νία προσελθοΐίσα εθρύπτετο χαι ώραϊζομιένη πολλοίς εβαλλε τοΤς σχώμμασιν. εγώ δε παλαιον δη τι επιτε- θυμαένος αύτης διενοούμην τι δρασαι Οερμόν. ώς ουν άσμένης ελαβο'μην πλησιάσας, τας μεν ^αγας ε!ασα, εφερπυσας δε χαι μάλα άσμενοις της ωρα; ετρύγησα. τανίτά σοι προς τοΐί Πάνος μυστήρια τα μεγάλα £στω.

Ήμερων δ μαλαχος φελλεϊ επεχοψε το σχελος πάνυ ισχυρούς, χαι θέρμη επέλαβεν αυτοΰ, χαι βουβών Ιπηρθη. βουλοίμην ο' αν αύτον άναρρωσθηναι ή μοι μεδίμνους ϊσχάδων υπάρξαι τέτταρας.• την οΤν την τλ μαλαχά ερια, ήν επαινώ προς σε, παρ' εμοΰ προ'σ- βιπε, χαι τώ βοϊδίω χαι την χύνα χαι την Μανίαν χαι αυτήν χαίρειν χέ).ευ8.

Αδικεί με ή πάρα σοι σηχύλη παραιρουμένη των δρηγμάτων χαι παραχλέπτουσα. εαν μεν ούν παύ- (ΓΓ,ται, καλά σοι χαι μενουμεν φίλοι* εαν δέ ε/ηται έργου, οικάσομαί σε βλάβης, χαι γίιρ αν ειχότο^ς μοι στενάςειε τ3ι των προγο'νων ήρία, ει Εύπειθίδης δ Κ/ϋυδαλλευς εμαυτον περιόψομαι προσελούμενον, χαι ταΐτα υπ" άνδραπόοου ίσως δυοϊν μναΐν άςιου.

Τί σοι χαλον ειργασται χαι τί σοι πεπόνηται χρη- στόν; εγώ γαρ άμπελίοος ορ/ον ελάσας, είτα μοσ-/ ίδια τυχίδων παραφυτεύσας άπαλα [χαι] εν χύκλω περί το ϊίίλιον χατέπηξα ελαδας. είτα μοι δεΐττ/ον χαΐ πίσινον ιτνος χαι τρεις άδρας εξεχάναςα χύλιχας χαι ασμένως χατέδαρθον.

Τα σμήνη μοι των μελιττών χενά, και οπεφοίτΓ,σαν της Ιστίας ούχ ουσαι τε'οις δραπετιδες, άλλα γαρ και πισται διεμενον χαι ωχουν ώς οίκους τους αυτίον σίμ-

Ι. ΕαΙΙιγεοοαΐάβδ Βίερχο. ΑΓβί'βαβηίι τηΐίιί 3<1 «οΐϊδ αΓ(1θΓβιη υτίΐβ αΰίειίβηβ Μβ- ιά& 8υρβΓΐ)ίβ1)3ΐ, ρϋΗάθ<ιαβ 8€ ^βΓβηδ ιηαΐίίί ιηβ οοηϊροΐΐ δΰοπυηαϋδ. Ε§ο νβΓο ΐ&τα οϋω βΐπδ όε5ί<ΐ6πο οαρίυβ ααάβχ ςυοάάαιη οοηδίϊΐϋϊ οοιηηιΐίίβΓβ ίδοίηυδ. Ρυυιη ϊ§ιίιΐΓ ΙυΙ)βηδ βρρΓβΙιβηάϊδδβιη δρρΓορίηφίβηδ, υνβδ ΐηϊδδίΐδ Γεοϊ, ίρδϊυδ 3§8Γ6δ8αδ ιηβξη» οαιη νοίορί^ίβ (ΙβοβΓρδΐ Πο- Γβηο. Ηχΐ ύϊ)ϊ ρβΓ Ρβηβίΐι ιη3§η» δίαΐ ιηγδίβπ».

Οβίίοαίαδ ΗειηεΓΟ επίδ ϊη δβχυιη ίιηρβ^Ι 3(1ιηοάυΐΏ ίιη- ρηιάβηΙβΓ, βί Γβ1)Γί5 βαιη ΐατβίίί, ίη1ιιη]υί((ΐαβ ΐη^υεη. Μαϋιη ίρδυιη οοηνβΙβδοβΓβ ςυαιη ηιίΐιί ςυαΙΙιιοΓ βδδβ γδ- ήοίίπιιη ΠΜκΙϊοδ. Οτβιη ιηο11ί5υδ ΐη5ί§ηβιη Ιβηΐδ, ςα3ΐα 1ίΙ)ί ςηΐαΙοΓ, ιηεο ηοιηίηε δοΐαΐα, αε ϋαευΐοδ άυο3 ΐ&- ηβταψχβ εΐ ίρββιη ςαο(μιβ Μ3ΐιί3πι δβΙνβΓβ ίυΙ)β.

ΠΙ. Εηρϊ(1ιί(]68 ΊΊνηοηϊάχ. Ιηίυπ3ΐη ιηίΙιΊ Γ3είΙ 3αεί]ΐ3 1υ3, ςαοά άβ ιηαιιίραΐίδ ωίΐιί &ϋΓβΓΐ 3ΐςυβ δυΓπΙρϊΙ. 5ϊ ί^ΙιΐΓ εεδδ3τβπΙ, δεηε 1ΐΙ)ί εΐ 3[ηίεί ηΐ3ηβ1)ίιηαδ, δίη 3υίβιη ίη ίβείο ρβΓ5βτεΓ3ηΙ, οΙϊ ά3ΐηηυπ) ί1ΐ3{υπι ίβ ΐη ϊαδ υοολΙμ). ΐΜβήΙο εηϊπι ηΐ3Ϊ0Γϋηι δβρϋ1εΓ3 πιϊΜ ίη§βπιί5εβ:βηΙ, βί ΕϋρΐΙΙηάβδ €0Γ)'ά3ΐ1βηδϊ5 β^ο ηιίΐιΐ ϊρδί νϊηι ΓιβΓΪ ρβίβΓβΓ, Μ^αβ α πίΛηεϊρίο (ΙπίΐΓϋΐη ΓϋΓίε ηύη3Πΐιη ρΓεΙϋ.

^ϋ^ά Ια 1)οιύ βΠβείδΙϊ εΐ φΐΐά 1ί1)ΐ ϋίΠε ΐ3ΐ)θΓ3ΐαιη εδί? ο§ο εηίιη νϊΙίεϋΙίΕ ιΐυείο δοΐοο, ίοια Οεαιιιη 8επιώΐί1)αδ βρρίαηΐβΐϊδ εϊτεβ ρΓίΕ»1ίαιη δενί ο1ε35. Ι»ιη ηήΐύ εοίηοιη εΐ ρίδϊηιιιη ΐαδ, Ιιεδςυε ηΐίίβηοδ εχΐιδϋδί εβίΐεεδ εΐ ρΐ8ί'ί(1β Αοπηίτί.

ν. ΒχΙο ΑηΛειηίοηϊ. ΑΐνβΛτί» ωϋιΐ δΐιηΐ 3ρΐΙ)α8 νβευ» εΐ 3 ΐΛΐϋυδ ΐδΐίε (Ιϊδ- οιδδεΓβ ηοΐΜΐϋΐϊ) Ιιαευδφιβ Γϋ§ίΗν26, ίιηιηο βάείεδ ρεηηα- ηε1)&ηΙ εΐ Ιαηίΐαβιη (Ιοιηοδ €ανε3δ δΐιαδ 1ΐ3ΐ)ϊΐ3ΐ)3ηί, 1ΐ£ΐ)0-

βλους, χ»'. εΤχον λει,αωνα ευδροσον και δή χαι άνΟών εϊ3φορον, και είστιωμεν αυτας πανδαισία* αί δέ υπο της φιλεργίας της άγαν άνθειστίων ήαας πολλω και χαλώ τω μέλιτι, κούδε'ποτε τησδε της ώδΐνος της γλυ- κείας ήσαν άγονοι, νυν δε ωχοντο άπιοΰσαι λυττη- θεΐσαι προς ήμων ουδέ έ'ν, ου μίι τον Άρισταΐον και τον Άπόλλο) αυτο'ν. και αΐ μεν εισι φυγάδες, δ δε οίκος αύτων χ,ηρός εστί, και τα άνθη τα εν τω λειμωνι περί αυτά γηρα. Έγώ δε αυτών όταν υπομνησθώ της πτήσεως και της εύχαρίτου χορείας, ουδέν άλλο η νομίζω θυγατέρας άφηρησθαι. οργίζομαι μεν οΟν αύταΤς* τί γαρ άπέλιπον τροφέα αυτών και άτεχνώς πατέρα κα\ φρουρον χαΐ μελεδο^νον ουκ άχάριστον; δει δέ με άνιχνευσαιτήν πλάνην αυτών και δποι ποτέ άπο- δρασαι κάθηνται κα\ τίς αυτάς υπεδέξατο και τούτο• Ιχε» /άρ τοι τίις μηδέν προσήκουσας. εΤτα ευρών ονειδιώ πολλίι τάς αγνώμονας και απίστους.

Και ποΤ τις αποτρέψει το ^εΰμα, ει μήτε ες την όδον έμβαλεΤ, μήτε ες τήν των γειτόνοιν διαβησεται; ου γαρ δηπου κελεύσεις ήμας εκπιεΐν αυτό. πάλαι μεν ουν λέλεκται κακόν είναι γείτο^ν κακός, πεπίστευ- ται δέ νυν ουγ ί^κιστα επι σου. άλλ' ούδεν σοι πλέον της βίας• ου γάρ άποδωσόμεθά σοι το χοιρίον, οικάσε- ται δέ πρότερον υπέρ τούτων προς σε δ δεσπότης, εάν- περ την διάνοιαν υγιαίνη.

Ου/ 8τι καλή λέγεις είναι ούδ' δ'τι πολλούς εραστας λέγεις εχειν, διέι τοΰτο επαινώ σε• ισο)ς μέν γάρ σε εκείνοι δια το είδος θαυμάζουσιν, εμέ δέ αρέσκεις δια το όνομα, καί σε ούτως ώς και την γην τ-ήν πατρωαν επαινώ, και τεθαύμακα τον ούτω σε καλέσαντα της επινοίας, ι'να μή μόνοι σε περιμαίνωνται δηλονότι οί εν τη πόλει, αλλά γαρ και άγροϊκος λεοίς. της 'Οπιόρας ουν καταπειράσας τί αδικώ; επει τά τε άλλα και Ιφολκον εις εροιτα το Ονομα, και ταΰτα άνδρΐ γεο^ρ- γία ζώντι; απέστειλα ουν σοι της δμο^νύμου της εν άγρώ σΰκα και βότρυς και τρύγα άπο ληνών, ήρος δέ αποπέμψω και ^όδα την εκ τών λειμοόνοιν όπιόραν.

Σίί μέν εϊτε σπουδάζεις ες το όνομα το εμον είτε παίζεις οίσθα δηπου αυτός, εγώ δέ οΤς πέμπεις ουκ άξιώ προς με ώραίζεσθαι. καλά γάρ σου τα δώρα, άκρόδρυα δυοΐν όβολοΐν και υβριστής οίνος δια νεότη- τα• πίοι δ' αν ή Φρυγία αυτόν εγώ δέ Λέσβιον πίνοί και Θάσιον και αργυρίου δέομαι, οπώραν δέ Όπ(ό- ρα άποστέλλειν αυτόχρημα πυρ Ιπι πυρ φέρειν εστί. κάκεΤνο δέ σε ου χείρον ε'ιδέναι ταύτη -ίιπεροΰν κα\ αυτή νοώ, του γίιρ χρηματίζεσθαι πάρα τών βου- Αοαένων μοι πρσιέναι και το Ονομα αϊτιον παιδεύει

1)αηΙ(ΐυβ ρΓβΙυιη ι-οδαϋυηι βΐ (ΙοΓΪΙΐϋδ 3ΐ>υη<ΐ3ηδ. ΑΙ^αί* 6χφίβ1)3ΐηυ8 638 οΓηηί οΠ)3ΓίοΓυηι §οηβΐ6, ί11;ϋνβΓορΓοΐη- άβίβδδο βαο 8ΐα(1ίο ίανίοοιη ηοδ ρ3δθβ1)αηΙ ηιυΐίο βΐ β^Γβ^ΐο- ιη6ΐ1ο, βΐ ηυπ(ϊΐΐ3ΐη βυανίδ ΐΙΠϋδ ρ&ιίαδ 6Γ&ηΙ δίβηΐβδ. Νυηο 3υ1βηι άϊδοβδδβΓβ ηϊΐιίΐ » ηο1)ίδ ιηβΠ ρβδδίο, ρβΓ Αγϊ- δΙοϊϋΓηβΙ Αροΐΐΐηβιη ίρδυηι. Α1(\\ΐ(; ϋΙοί Γΐιιίίίοιη εχϋΐοδ δυηΐ, άοιηυδ νβΓοΐρ83Γϋΐη οή)Ά, ίΙοΓβδίΐαο ϊη ρΓαΙο Γβΐίοΐϊ οοη- δβηβδοιιηί. £§0 νοΓΟ (ΐυυιη γ60ογ(1ογ β»Γΐιιη νοίοίαιη βΐ; έ^ΓαΙίδδϊιηβδ οίιοΓβαδ, ιιίΙιΠ δΐϊυιΐ (]υ3ηι Γιΐϊβδ αηιίδΐδδβ ηγΜ- ΙΐΌΓ. Ου&Γβ ΪΓθδοοΓ 6ίδ. Ραϊά βηΐηι Γβΐϊςιιβιυηΐ ϊΙΙοΓβίΛ δαιιιη βΐ ρΐαηο ραΐΓβιη βΐ οιΐδΐυάβηι ρΓΟΟϋΓΒίοι-βηκίϋβ ιηϊ ηΐηΐ6 ίΐ]§Γ3ΐυιη? ηβοβδδβ βδΐ 3ΐιΙοιη υΐ ίρδ3ηιιη βιτοΓβδ ίιιν6δΙί§βηι 6ΐ ςιιο ροδΙ Αι^αηι οοηδβάβΓΪηΙ, ίίοιικϊΐιβ «ϊυϊδη&ιη οαδ ΓοοβρβήΙ: ϊιά\)&1 βηϊιη ηΐΐιϊΐ αιΐ δο ροιίϊηβηΐβδ. 06ίη(1β ϋ1)ί ίηνβηβΐΌ,ιηυΙΙΐδ ίη^ναΐαδ αΐίΐιιο ϊιιΓκΙοΙβδ €»-

Οαο ί3ηάοιη άβάυοβΐ ςυίδρίβιη ίΐυιηοη, δι ηθςιαε ϊμ νϊαηι ΐΓΓυηιρβΙ, ηεςυβ ΐη νΐοΐηοΓυηι β^Γοδ ΐΓ3ηδϊ1)ίΙ? ηβ- ςυ6 οηίιη ο1)ϊ1)βΓβ ϊΐΐυιΐ ηοδ ]υ1)ο1)ί8. Ι3ηι οΐΐιιι άίοίαπο βδΐ ηιαΙυΐΏ βδδο νϊοΐηαιη ιηβΐιιηι, Μ ςαοά νοΓυιη Οδδο ΐη 1& ΐρβο ηαηο ηιαχίιηο οοηιρΓοΜΙϋΓ. ΑΙ ηΠιίΙ 1ί1)ί ρι-οάβή!; νίο1βηΙί3: ηοη βηίιη 1ί1)ί ρπίΒάίαιη ΐΓ3(1οιηϋδ, δβίΐ ΐϋΓβ ρΓΪιΐδ δυρβΓ ΐδίίδ ίοοϋπη η{ξθΙ άοιηϊηιΐδ, δϊ δ3η3 ηιβηΐο βδΐ.

Νοη (]υοά νβηυδίαιη Ιβ βδδο ΰϊαδ, ηβ(ΐυβ ςυοοΐ ηιιιΗϋδ Ιβ 3ΐδ 1ΐ3ΐ)βΓβ 3ΐηαΙθΓβδ, ϊοοϊγοο Ιβ ΐ3υ(1ο. ΡοΓίβδδο οηϊιη ίΐΐΐ ρΓορΙβΓ ίοπηδηι Ιβ βάΐϊΐΐΓβηΙιΐΓ, ηιίΐιΐ υογο ρπορΙβΓ ηοη\βη ρΐ30βδ, βίςαβ δίο ίβ υΐ Ιοηβιη ρ3(βΓηαηι ΐ3ϋ(1ο ^ ηιΪΓΟΓςυβ βϊυδ ηυϊ Ιιοο 1ϋ)ί ηοιηβη ίπίΐίάίί οοηδίΠϋΐη, ςιιο δϋϊΐίοεί ηοη δοΐυηι ςυϊ ΐη «Λβ Ιΐ3ΐ)ΐΐ3ηΙ Ιο άβρβίΊΓοηΙ, γβΓυπι βΐΐβηι τυδίίευδ ρορϋΐιΐδ. ΟαβΓΟ ΟροΓ3ΐη ΙβηΙβπδ ςιιίά Γ3(ίο ίηΐιιπ26, ηαιιπι οβίβΐ'οςυίη βΐ 3ά βιηοΓοηι ηο- ιηβη ρβΓΐΓ3ΐΐ3ΐ, ϊάίΐυβ Ιιοηιΐηοπι βχ 38Γίου11ιιι•3 νίΐ3ηίΐ 3§βηΙβιη? ιηίδϊ ί^ΐΙιΐΓ ΙΛΐ €ο?;ηοιηίηΐδ Ιοί ΓυδΙίοίβ Ιϊουδ βΐ υνβδ βΐ ηΐϋδίαηι άβ ίθΓοαΐ3ΐΊΐ)υδ, νβΓΟ 3ΐι1βηι βΐ Γ0δ3δ ηήΐίβηι ρι•3ΐθΓαηι οροΓ3ηι.

Τα ςυίάβιη (Ιβ ηοιηΐηβ ιηβο δβήο 1ο([ϋ8Γίδ 3η ^ο^βΓ^δ ϊρδβ δ3ηβ ηοδίί, β^ο νβΓΟ άοηϊδ (ΐιΐίο ιηίΙΙίδ ηοϋηι Ιβ 3ρα€ΐ ΐϊΐβ <;1οη3η. νϊ1ί3 δυηΐ βηΰη ιΐοηα Ιαα, \Ϊ1Ϊ3 ροηι» άηο- Γΐιηι ο1)θ1θΓϋηι βΐ ϊηίϋΓίοδυιη ο1) ηονΐΐβίβηι νίηυιη. Βϋ)3ΐ: Ϊ11ιΐ(1 ΡΐΐΓϊδ•» ί βο» I^βδ1)^ϋIη 1)ϊ1)ο βΐ Τΐΐ3δίαιη 3ΐςιιβ 3Γ- ^βηίαηι ροδίυΐο. ΟροΓβηι βυΐβιη ΟροΓ» ιηίΙΙβΓβ ΓβνβΓ3 ίβηβπι βδΐ ίηίβιτβ ίβηί. ΑΙςυβ Πΐυά 1ϋ3 ΓβΓβΓΐ ββαβηι ςυβ εΐ ίρδ3 ΐπΙοΠΊ^ο ΓβΙίοηβ ηοδδο. ΚίιηΪΓΟιη ρβουηίίΒ οοΙΗ- §βη(1ίΌ 3ΐ» οίδ, (ΐυί ηιβουιη οοηδαβίϋάϊηοηι 1ια1)βΓ6 νοίαηΐ,

γάρ με ότι και το κάλλος των σωμάτων δπώρα εοικεν. έως ουν άχμάζει, και την υπέρ αύτου χάριν προσή- κον εστίν άνταπολαμβάνειν εαν δε άπορρϊυστ;, τί αν άλλ'ο εϊη το ήμε'τερον σώμα η δένδρον καρπών άμα και φύλλων γυμνο'ν; καίτοι γε εκείνοις μεν ή φύσις οίδοι- σιν άναΟήλαι, εταίρας δε δπώρα μία. δεϊ τοίνυν εντεύθεν ταμιεύ€σθαι προς το γήρας.

Όψέ εμαθον 8τι μοι συνεβούλευες καλώς παιδεύων με άποδιδράσκειν τας εταίρας• λαβείν γαρ κεχηνασι και προσποιούνται φιλεΐν και άποκλείουσι συνε/_ώς, και το πάντων μοι βαρύτατον, πριν υπερπλησΟηναι και γενέσθαι διακορεΐς ου βούλονται συγκαθεύδειν, άλλα ακκίζονται και θρύπτονται, είτα μυστιλώνται πάλιν, και λάθρα μεν άναλουσι πάντα και καταπίνου- σιν Οπερ τους εργαστηρας τους εν άγρώ, παροντο)ν όέ ημών ιοραίζονται. εγώ δε κατά */ειρος ποιώ πάντα και σπεύδο) καταλαβεΐν ες δύο τα σκέλη αράς και υποστρε'φειν επι τας βιγας πάλιν, εμέλλησα δ' αν την κάκιστα άπολουμε'νην Θηβαίδα αύλουμένην προς με άράαν^ος μεσην είτα ρίψας εις το κλινίδιον εχεσθαι της σπουδής, άπόλοιτο δε ί στρατιώτης δ διακοίλύσας με* θρασυλέο^ν,οΐμαι, ην όνομα αύτώ η άλλο τι τοιούτον συμπεπλεγμε'νον θηρίω.

Πέπυσμαί σου τον &ν εΤναι λάγνην. τί ουν αύτον ου βία συλλαβών τομίαν ειργάσω, ώσπερ ειώθαμεν τους τράγους ήμεϊς; τούτο γάρ τοι και τα ζώα άνα- πείθει ήσυ/ίαν τε εχειν και σοιφρονεΐν εύ μάλα. εϊμ: δε εγώ περί ταΰτα δκ^που δεινός• άποφανώ γαρ πα- ραχρήμα όλο'κληρον, σάςας άλών και επαλείψας πίτ- ταν, είτα υγιεινότερος εσται κρότοινος δηπου και κολοχύντης, και ερών παύσεται και επιτρίβων σοι την ούσίαν. ενορχην δε άκόλαστον υγιαίνοίν τρε'φοι τίς αν;

ΆγαΟας διοάκειν οί νεανίσκοι τρε'φουσι κύνας, δρο- μικά)τερον δε λαγών ουδέ άσαρκότερον ούδεπώποτε Ιθεασάμην • θαΰμα γαρ δπο^ς και κατβλαβον αυτόν επει γαρ εδάρη και το δέρμα άπεδύσατο, φανερός τη- νικαΰτα Ιγενετο, μάλλον δε (ου γαρ ορθώς λε'γοι) αφα- νής Ιστι νυν ετι πλέον, συ δε, ώ Τρύφη, κι/λίζουσα παΰσαι προς με• εάν γάρ σε, ώ κακόδαιμον, δ πατήρ ϊδη,ληψη τι πάντο^ς κακόν, εγώ δέ αύτον υποδε- δοικα καίτοι παρόντα οντά• συ δέ ουκ οίδα δ'πως δια- τίΟρυψαι και καιαφρονεΤς αύτου.

Προσπατταλεύσοίλίν, ω Λαμπρία, του λαγώ την δοράν, 7να σοι των χυνηγδσίοίν άγαλμα ^ τούτο κατά

03X1880 6ΐ ΐρ5ΐιιη ηοηιβιι βί,Ι: άοοβΐ βηϊιη ηιο ραΙοΙίΓίΙυιΙϊ- ηβηι οίΐ»ιιι οοΓροηιιη οροΓίΒ βδ8β δίιηΐίβηι. Οοηβο ί,ρΙιΐΓ νΐ^οΐ, £ΐ8(ΐυιιηι βδΐ β1ί3ΐϊΐ άβΐιίΐθΐη ρΓοβα ^ΓβΙί&ηι Γβοίρβιο: δι ΛβΓΟ (ΙβίΙαχβΓΐΙ, (1111(1 αϋυιΐ ηοδ βπηηΐδ (^υβΐΏ αι1)οι• ΓΓυ€ίΐ1)ϋδ δΐιηαΐ βΐ ΙΌΙϋδ οΛβΙαΡ 3ΐ(|ΐιί ηαΙιίΓα Πϋδ υΐ Γβ- νΪΓβδοβΓβροδδϋιΙ (Ιαίαιηβδί:, ιηβΓθΙπαδ υογο υηα οβί οιχιγ». Ηΐηο ί^ΐΙαΓ οροπίβΐ ρΓονΐ(ίβΓβ δβηοοίαΐϊ.

IX. ΟΐΐΓϋπιβϊ ΡαηηβηοίΗ. δβΓΟ (κ)§ηονί 16 ιηϋαΐ Ι)οηαιη οοηδίΙϊιΐΓΠ οΐβίΐίδδβ, (ΐιιαιη ηιΐΐιί υΐ ηιβΓοΙιΐοβδ ίϋ^βιβιη δαδίΙβΓβδ: οίβηϊηι ρΓίί;<ΐ3β ίιι- ΙίίβηΙ βΐ αιηαΓε δβδβ δίηιαίαηΐ βΐ 3Γ0βηΙ οοηΙΐιιεηΙβΓ, ςυο(1- (ΐιιβ οιηηίϋΐΏ ιηίΐιί βδΐ §Γ3νίδδϊιηοίη, οηίοςυαιη ΐιιιρΐ63ΐιΙυΓ οΐ 6Χδ3ΐΐβηΙυΓ, ηοΐαηΐ οοηοαιη1)βΓβ, 9βά ΙβΓβίνοΓδβηΙυΓ οΐ ιηθ(1θδΙΪ3ΐη δίηιυΐ3ΐιί, Ιυιη ταΓδυδ βχΙίΒυιίιιηΙ, βΐ οίβηι ςυϊάοΓη εχοιιΐϊαηΐ οιτιηί3 30 Υ0Γ3άΐ3ΐβ ίρδοδ β^ποοίαδ δυ- ρβΓβηΙ, ρΓΒβδβηΙώαδ ΒτιΙβηι ηο1)ίδ ριιΐίίΐβ 5β ^βΓαπΙ. Υο- 1οΙ)3ΐη αυίειη ρεΓ(ϋ1ίδδϊιη3ΐη Τ1ιβΙ)3ϊ(1βιη 1ΐ1)ϋδ οβηβηΐβιη αρυ(1 ηΐ6 3ΓΓβρΐ3ηι ιηβ(ϋ3ΐα ίη Ιβοΐυΐϋΐη ρΓΟδΙβΓηβΓΟ 3ΐςιΐ6 ορυδ ρ6Γ38βΓ6. Ιη ιη3ΐ3ΐη τεω 3ΐ)β3ΐ ςιιϊ ιηε ίιηικίάίνϊΐ ηιϋοδ. Τ1ΐΓ38\1βο ορίηοΓ βΓ3ΐ βί ηοιηβη 3ΐιΙ 3ΐίϋ(1 Ι3ΐβ οαηι 1)(">ΙΪ3 οοιηροδϊΙιίΓη.

Αυίϋνΐ δ3ΐ30βιη 1ί1)ϊ θδδο δαειπ. ^ο^(1 ΐ^ξϋαΓ βυιη ηοη νί οοΓΓβρΙυιη βχοΐιΐϊδίί, ςϋβιη3άιηο(1αιη ϋιχοδ ηοδ δοΐβ- ιηιΐδ? Ιιοο βηίηι εΐ 3ΐιΐηΐ3ΐΪ3 3ά(1αϋΐ(: ιιΐ ςαίβίεΐΏ 3§3η1; εΐ 3(]ηαο(1αιη ΙεπιρεΓ3ηΙβΓ δεδε §εΓ3ηΙ. Ε^ο νεπο δΐιΐΏ Ιιβο ΐη ιε ρεπίυδ: ΐη ϊηΙε{5Γυιη εηίιη εαηι δΐ3ΐίηι δ3ΐε οοικίίΐυιη εΐ ρίοε ρείϋηοΐυιη τεδϋΐαο. Τϋίτι ήοιηο 83ηε πιβ^Ίδ εΐ ουεαΓΐ)ϊΐ3 εήΐ 83ηϊθΓ, (ΙεδϊηεΙίΐιιε 3πΐ3Γε εΐ ΙϊΜ ιεηι Ιιιβιη 3ΐΙεΓβΓε. ΥεΓΓοηι νο"•^ ΓιΜΊϊηοδϋΐη ςυίδ ίαικίειη, άυηι δβρΪΛί, 3ΐ3ΐ:•

Οβηεδ 3(1 ρβΓδΟίΐυεικΙαιη εχρε(1ϊΐ3δ 3(1ο1εδ(;εηΙε8 βΐυηΐ, εεΙειίοΓειη αυίειη Ιεροιεηι ηιβοποΓειίΜίπο ηοηιίαιη Λί(1ί. ΜίΓοιη εηΐιη ςαο ηιοάο ευηι οερεήιη •. ηβιη ροδίίΐυβηι βχ- οοπ3ΐϋδ εδί εΐ ρείίειη εχυΐΐ, Ιαηι (Ιειηιιιη 3ρρ3ΓυίΙ, ΐιηιηο, ηοη εηΐιη τεοίε άϊοο, ηιο^ΐδ εΐίβιη ηιιηο ενβηυίΐ. Τα νοΓΟ, ο Τι-γρίιε, άεδίηε ίηίΙεοεηΙεΓ πιΐΐά βΓπιΙεΓε: ηαηι δι Ιε, ηιϊδεΓ3, ρ3ΐεΓ \ΐ(1εΓίΙ, πιβίαπι βΐίοιυοίΐ ΙίΙ)ί οηιηϊηο βοουεί. Ε80 ςυΐιίεηι ϊρδυηι ρβίκειη ΙϊοεΙ δυ1)ίϊπιεο, Ια νεΓΟ ηοδεϊο (ΐαοηιθ(1ο Ιαδοίνίδ εΐ εοηίοιηηίδ εαηι.

ΑΓΓι^δηι, ο Ι.3ηιρπ3, ΙεροΓίδ ρείΐβιη, βΐ Ιιοο 1ί1)ί νο"»- ίΐοηαπι ιηοηαιηεηίαηι βΐΐ ε\ ιτοτε πιηδποΓαηι ίΙΙοΓυπι νε-

τους μεγίχλους εκείνους δηπου θτρευτάς- εσται οϊ, χαι το σον ευΟηρον άνάγραπτον. πότερον δε αύτος ηρηκα; η δώρον εϊληφας; πόος δε και ώ•^Οη την αρχήν δια σμικρο'τητα; ευρινοι άρα όντως ήσαν αί κΰνες* ου γαρ ην αύτον ίδεΐν, άλλ' -^σθοντο αύτοΰ. συ δέ εξ οΖ θηραν ηρξω, γε'γονας ήμϊν αυτόχρημα Ιππόλυτος, ορα δη την Άφροδίτην μη και σοι δια την υπεροψι'αν μηνίστ].

Άγροίχου βίου τά τε άλλα εστί καλά και δη και το ημδρον του τρόπου• ή γαρ ησυχία και το άγειν σχολην τοις της γης καλήν πραότητα ενεργάζεται. συ δέ ουκ ίΐδ' οπο)ς άγροικος εΐ και γείτοσιν ουκ άγαθος πάροι- κος, βάλλεις ουν ήμας ταΤς βώλοις και ταΤς άχράσι και μέγα κέκραγας ίδών άνθρωπον ώς διώκων λύκον και άργαλέος ει και τούτο. δη το λεγόμενον άλμυρον γειτόνημα. εγώ δε ει μή πατρωον ά^^ο\ εγεώργουν, άσμενος αν αύτον άπεοόμην ίρυγν) φοβεροί) γείτονος. άλλ' ώ βέλτιστε Κνημών, το σκαιον του τρόπου κατά- λυσον, μηδέ σε δ θυμός ε'ς λήθην προαγετο), ιχή και μανεις σεαυτον λά9/)ς. ταυτά σοι φίλα παρά φίλου πκραγγέλματα έστω κα\ ϊαμα του τρόπου.

"Εδει μέν μηδέν άποκρίνασθαι• Ιπει δέ ει περίεργος και βιάζγ) με άκοντα σοι προσδιαλέγεσθαΐ, τούτο γοΰν κεκέρδαγκα το δι' άγγέλιον σοιλαλεϊν, άλλα μη προς αυτόν σε. έστω σοι τοίνυν ή άπο ]Σκυθων λεγομένη άπόκρισις αυτή. εγώ μαίνομαι και φθονώ και μισώ το των άνθρώποιν γένος. Ινθεν τοι χαι βάλλω τους εσφοιτώντας ες το χοιρίον και βώλοις και λίΟοις. Μα- κάριον δέ γ^γημαι τον Περσέα κατά δύο τρόπους εκεί- νον, δτι τε πτηνος ήν και ουδενι συνήντα, υπεράνω τε ην του προσαγορεύειν τινά κα'ι άσπάζεσθαι. ζηλώ ίέ αύτον και τοΐί κτήματος εκείνου εΟ μάλα, φ τους συναντώντας εποίει λίθους• ουπερ ουν ει μοί τις εύ- μοιρία κχτατυ/εΐν εγένετο, ουδέν αν ήν άφθονώτερον λιθίνων άνδριάντοίν, και σε δ' αν είργασάμην τοϋτο πρώτον, τί γαρ παθών ^υθμίζεις με και πραον άπο- φηναι γλι'χγ) ουτι>)ς ε/^θρά πασι νοοΰντα; ένθεν τοι και του χωρίου το παρά την δδον άργον εϊασα και τοΰτό χοι της γης χ^ήρόν εστί καρπών, σΐ) δέ ένα σεαυτον τών αναγκαίων άποφαίνεις, και σπεύδεις με φίλον?χειν μηδέ εμαυτοϋ φίλον οντά. τί γαρ και παθών ειμί άνθρωπος;

2υ μέν τών άποφράδοιν διαφέρεις ουδέν, ουτοις ά- γριος ών χαΐ μονήρης τον τρόπον, δει δέ σε δμο)ς και μή βουλόμενον ήμερον ήμϊν γενέσθαι, και ταύτα γειτ- νιάσεως αιδοΤ και θεών δρίοιν τιμη,οιπερ οΟν εισι κοινοί. Ούω τοίνυν τώ Πανί και Φυλασιων τους

πΗίοΓαιη. £ϊΙΙβΓίδ βΐίβηι ρΓΟδρβιβ Ιυ» ΐη νβηαηάο ΓοιΙιιιιλ ηΐ3η(ΐ8ΐ)ϊΙαΓ. 8βά υ1ι•αηι οβρϊδίϊ ϊρδυιη αη άοηο δοοβρίί,Ιϊ? οΐ (ΐαοηηοίΐο οοηβρία οιηηίηο ροΐυίΐ οΐ» ρδΓνίΙεΙβηιΡ ^Ηηβ 1)οηϊδ οαηβδ ρΓίβιΙίΙίβ βΓ&ηΙ η&ρΛυδ: ηοη βηΐηι νίάβιβ βαιη ροΙβΓ&ηΙ, δβά οάοΓ3ΐΐ36 δυηΐ. ϊα νβΓο βχ ςυο νβηαΐίοηί ορ6Γ»ιη άαι-β οοορίδΐί, τβ ΥβΓΕ ηοΐίδ Ηϊρρο1)1;ϋ8 βναδΐδίί. Ο^νβ ΐ§11υΓ ΥβηΐίΓοηι, ηβ ΙΐΜ (ΐυο(ΐυβ οΐ) δυροΛΐ&ιη ϊγ»-

ίη ίΐ^ΓΟδΙϊ ΛΪΙίΐ ρΓίΕίβΓ οοΙοΓίΐ ΙαϋίΙ&ΐΜία οδΐ ι»οι•αηι ιηαηδαβίαιίο: (ΐαΐβδ βηίιη Βίίΐαβ οΐϊαηι ριιΐοΐιΐίΐηι ι•β1}α8 ηΐδΐΐοίδ αίΓβΓΐ ΙοιιίΙβΙβιη. Τα υογο ηοδοϊο ςυοηιοάο ιιΐδίΐ- οαδ οδ βΐ νίϋίηίδ ηοη 1)οηυδ βοοοΐ». ΡβΙϊδ βηΐηι ηοδ 8ΐβ1)ίδ 8ΐιΐαβ ρίιίδ οΐ Ιιοπιΐηβ οοηδρβοΐο ηια§ηυηι Ιοίΐίδ €ΐ»ηΐ0Γ6Πΐ (ΐυ3δί Ιαρυπι ρβΓδβςαβηδ οΐ πιοΐβδίϋδ βδ, ςυθ(1(ΐιΐ6 ϊη ρηο- νβΛϊο βδΐ δ3ΐδα νΐοΐηϊΐαδ. Ε^ο γβΓΟ δι ηοη ρδίβΓηαη» α§Γαπι οοΙβιβΓπ, 1α1)βη8 ϊΐΐυιη νβηάβΓεηι, (ΐαο νϊοΐηηηι βί- ία^βιοπι ιηοΙαοηίΙιιπι. ΑΙ, ορϋιηβ Οηοπιο, ηιΟΓαιη ηΐδΐΐ• οίΐαΐβπι άβροηβ, ηβ^αβ Ιβ ιγ» ΐη ο1)1ΐνΐοηθηι ϊάάυοηί, ηο Ιβ ίρδυιη ςϋοςυβ ΙαΙββδ ίηδ&ηΐοηδ. Ηοίο ΙίΙ>ΐ αηιϊοη ά\) 3ηιΐοο 8ΐπ1 ρΐίοοορία βΐ ιηοΓαηι Γοηιο(1ΐϋηι.

^'^11^I ^^.α^^βη!1 Γβδροηδο ορηδ οΐ'βΐ: δβά ςϋοηΐηηι ιαο ίιη- ροιίαηίΐαΐβ 1α3 ηιβ ΐηνΐΐαηι Ιοουπι ιΐίδριιΐβιβ οο^ξίδ, Ιιοο δ&ΙΙοηι 1αοΓ3ΐαδ βυιη, (ΐαο(1 ρβΓηαηΙΐοδ, ηβο νβΓΟ ίΟΓδηι Ιοουηα ϊρδο 1Ϊ€βΙ 1θ(]υΐ. Ηοο ίί^ϊΙυΓ δο^ΙΙιΐοηηι ηηοί] 3ΐαη1 ιοδροηδαηι 1ΐ1)ΐ 1ΐ8ΐ)β. Ε^ο ΐηδαηΐο βΐ ΐηνΐάβο 6ΐ θ(1ί ^β- ηιΐδ ΙιοΐΏΪηυηι. ΙΙΐηο οοδ ηυΐ β^Γυηι ίηΐΓβηΙ ^ΙβΜδ ΐΗρ1(]ϊΐ)υ5- ηυο ρείο. Βββίαηι αυίβηι ΡοΓδβαηιίΙΙυηι άααδ ο1) ΐίΐΐϊοηοδ ΐικίίοο, ςηοά αί βίαίιΐδ εΐΕΐ ηβο ΐη ςϋβηςυαηι ΐηοΐϋοΐ)»!, οΐ δορεήοΓ ΟΓ&Ι ςυ&ηι υΐ δΙΙοίΐϋΟΓβΙαΓ ςυβη^υεπι Άαί δ»Ηι- ίαΓβΙ. ΡΓίΐβΐ6Γβ3 οΐ Γοηι ΐΐΐί ΐηνΐίΐεο νεΙιεπιβηΙβΓ, τιυ» οί)νΪ3ηι δΐΜ ΓβοΙοδ ΐη ΙβρΐίΙοδ οοηνβΓίβΐ)»!, οαϊυδ δι ιηϊΐιί οορίδίη 3ϋ(ϊΐ:£ΐ ΓοΓίαηα ίβοβιβΐ, ηίΐιΐΐ οδδβΐ ΐ3ρΐ(1βΐδ δΜυϊδ ΓΓβ(ΐυ6ηίΐϋδ, 30 Ιβ ρΓΐπιυηι Ιιοο ιπαίο βΓίΙοβΓβπι. Ουίά βηΐηι ΐη ΟΓάΐηβπι ηιβ οο^ΐδ βί ηΐ3ηδυβ1αηι βυρΐδ ΓβάίΙβΓβ, ςαί δΐο οηιηίΐϊϋδ ϊηίβδία ηιο1Ϊ3Γ? Ηΐηο βΐΐβπι β3ηι 3§γϊ ρβΓ- Ιβηι, ςπίβ νΐ3πι 3ΐΙΐη§ίΙ, ΐηβυΐΐαηι Γείίςαί, βΐ 1ΐ860 ηιϋιΐ ίβΓΓ3 οΛά βδΐ ΓηιοΙΐϋϋδ. Τα νβΓΟ Ιβ ΐρδίηη αηυηι βχ ηβοβδδ3ΐ•ΐΐδ ηιβΐδ ίβοΐδ βΐ ηιβ δίαάβδ 3ηιΐοαηι 1ΐ3ΐ)βΐ'θ, ίΐιιΐ ηβ ηιΐΐιΐ ίρδί ςυΐάβπ» δίηι 3ηιΐοαδ. Ουΐά Ι3ΐΐ(1βιη 0δ(, ναι Ιιοπιο ίββίαδ δίηι?

Τα (|αΐάβηι 3 ηβΓεηάΐδ ηΐΐιΐΐ άΐΓΓβΓδ, Ιεη» ίβΓΟΧ (ΐαΐ &18 Ι3ηιςα6 δοϋΙαΓΪϋδ, οροΓίβΙ Ιβ 3α1βηι ηϊΜΙοηιίηαδ βί ηο• ΙβηΙβηι ηΐ3ηδϋβ1αιη υοΙ)Ϊ8 ΓιβΓΪ ρυάοΓβ ηβηιρβ νΐοΐηΐΐηΐϊδ βΐ ΙβΓΠ)ίη3ΐίυηι άβοπιπι ΓβνβΓβηΙΪ3, ςαΐ ηοΜδ δυηΐ βοηι- ηιυηβδ. δβοτβ ΐ§ΐΙαΓ Ρδηΐ Λοίο βΐ ΡΙι^ΙδδΐοΓαω ίοη^αηοΐΐδ•

μάλιαττα επιτηδείους ες τήν ίερουργίαν παρακαλώ, δν οη τούτοις και σέ αφικε'σΟαι βουλοίμτ,ν αν, συ οέ και ε;^ι■:τιών και κοινωνησας σττονοών ^(^^, τι και πραο'- τερος• δ γαρ τοι Διο'νυσος φιλεϊ τας αεν οργάς ααοαί- νειν τε και κατακοιαίζειν, τας 31 εύφροσύνας εγείοειν. ευται δε σοι δ αύτος οΟτος θεός και Παιών και απο- λύσει σε της άκρατου /όλης, οϊνω τβε'σας το του θυμοΰ υττε'χκαυμα. και αύλητρίδος δε άκουσας ίσως, ώ Κνηαων, και ες ωοήν Ιμπεσών και ες αέλος υπολισθών έ'ξεις τι και γαληνον Ιν τν) ψυ/η. ου /εϊρον ο' αν ειη οινωμε'νον σε και αασ/άλην αραι. ει δε' που κα\ μεΟΰοιν κόρτ; περιπε'σοις αβραν άνακαλούστ} η την τίτθην υπολειφθεΤσαν ευρεΐν πειροιμέν•»], τάχα πού τι και Οερμον δράσεις και νεανικον έργον. ούο' αν άπζο'.χος ειη και τοιούτο τι πραχθηναι εν τη του Πά- νος θυσία• και γάρ τοι κάκεΤνος ερωτικός ευ μάλα και οίος Ιπανι'στασίαι παρθε'νοις. λΰσον δέ χαι την δφρυν και το σκυθρωπον τοΰτο και σύννεφες χάλασον ευθυμία φίλου ταύτα παραίνεσις νοοΖ'^τός σοι αγαθά.

Ινα σοι και λοιδορησωμαι ταΰτ' άντεπιστελλοι και ιν' άιίο τι της οργής ες σε* μάλιστα γαρ εδεό- μην παρόντος, ινα σου και αυτο'/ειρ γε'νωμαι. τί γάρ με διαφθεΐραι γλίχη, τί δε σπεύδεις άπολε'σαι με εις Ιστίασιν και θοίνην παραχαλών; πρώτον μεν γαρ το πολλούς δραν και συνεϊνβι πολλοίς δεινώς πέφρικα, φεύγω δε κοινήν θυσίαν ως οι δειλοί τους πολεμίου;, υφορώμαι δε και τον οίνον ώς Ιπιβουλευσαι και επι- θέσθαι γνωμγ; δεινίο; καρτερόν, τους δε θεούς τους τε άλλους κα\ τον Πάνα ασπάζομαι τε και προσαγορεύω παρκον μόνον, θυο) δέ ούδεν ουδέ γαρ αυτούς ενο/λείν εΟέλο>. συ δε' μοι και αύλητρίδας προσείεις και ώοάς, ώ καταγέλαστε. επι μέν δη τούτοις καινώς ου/ αψαίμην σου, καλά δε σου χάχεΐνα, ορ/ησασθαι και δμιλησαι κόρη θερμότατα, συ μεν μοι δοκεΤς καν ε; π~ρ αλασθαι καν ες μα/αίρας κυβιστησαι, Ιμοι δε μήτε θύων ειης φίλος μήτε άλλως.

Ουκ εγώ ελεγον οτι Πλοΰτον δρώντα δςυ και ου τυφλον άνευρες και καταγελας μου και της γης και της τύ/ης, επει τίον /ρηστών και επιμελειαν τίθεται; συ γουν άπεδείζι» τίϊίν εύοαιμόνοιν εκείνων είς ο^ν, οϊις επ\ Κρόνου φασιν εκ της γης αυτόματα ε/ειν πάντα και κοινωνίαν έν αύτοϊς άφθονον πολιτευεσθαι και αφε- λειαν τρόπου και ενα οίκον οϊκεΤν τον ί»π' ου ράνω τόπον πάντα, πλουτησαντι γοΰν σοι τίς ούτω φιλο- μωμος?, κακός, ώς ά/Οεσθαι και ζηλότυπα νοεΐν; μηπω τοσαύτης κακίας άναπλησθείη γεωργών ηθη, ώς ζηλοτυπεΤν τε εις πλουτον και υπέρ χρημάτο)ν φρο- νεΐν. εις αγρίας αΤγας τραπείη ταύτα και εις τους ^ διχαστηρίοις ^ητορας.

&ίηιοδ Λά 83οηβοίαιη ϊητΐΐο ο1)€ϋηάιιηι. Ιη Ιιΐβ 4β ^[ηοςυβ νεηΪΓβ τβΐΐιη. Τα υ6γο ϋΙ)ϊ. 1)ί1)βπδ υη3(]υβ 1ίΙ)βτβΓΪδ ηο- 1)ϊδ€ϋΐη, βπδ βΐ αϋφίαηΐο ηιΐΐίοι-: Ββοοίιυδ βηίη) ςϋοιη ίτβδ

3ΓβΓ3€βΓβ βΐ δΟρίΓβ δοΐοΐ, ίΐΙΙΤΙ ξΆΧΐάίίί βχοΐΙβΓβ. Επί <ϋ)ί ϊάεηι Ιιϊο Λβϋβ βί ιηβ(1ί<;ϋ8 βΐ 1ί1)βΓ»1ιίί ίβ »!) ϊιηιηοίΙβΓβίίΐ 1)ΐ1β, τΐηο οβΓ6ΐ)π ίηοβηάϊο «χδΐίηοίο. Γοιίβδδβ βΐ 1ΐ1)ίαη» αυάίίβ, ο €ιιβπιο, βΐ ΐη ϋΐΐηΐυια ΐηοΐ(1βΗ8 ίηςηβ οδπηβη ρΓοΙβρδΠΒ ΙΐίώβΜδ δΐίςιιϊιΐ βΐίβιη ιη ωιΐιηο ΐΓίίηςυΐΙΙαηι. Νβςιιβ πιίηϋ8]αν3ί, δϊ βί νίηο ΓβρΙβΙιΐδ 3ΐ3ηι Ιο1ΐ38. ςαοά 8ΐ β1)πυ8 βΐίβιη ϊιιεϊάβΓίδ ΐη ρϋβΙΙβιη, ςυίβ ΓβνοοβΙ 3ηά1ΐ3ΐη νβΐ 3ΐηΐδδ3ΐη φΐ«Γ3ΐ ηηΙπΓβΐη, ΓοΓίβδδβ οαΐίάυιη βΙΐορΜχΙ οΐ ]υν6πίΙβ θάββ ίδοίηυδ, οιι]υδίηοάϊ Ρβηΐδ ίη εβοπβάο οοιηιηΐίΐί οοηδβηίβηβυηι οδΐ: ηβιτι βί ΐΐΐβ 3άιηοόυιη βδΐ 3ΐηοπΙ)ΐΐδ άβάΚυδ Άίψι& Ά^τοά'ι δοΐθΐ νΪΓ8Ϊηβδ. δοΐνβ Ια νθΓΟ δυροΓοίΙΐϋΐη βί 3υ$ΐ6Γίΐ3(6πι ΐδίβιη 30 1πδ1ί1ί3η\ Μ- |3ΙΊ(3(6 Ιβηιρ6Γ3. Αιηϊιϊ Ιιαο βδΐ βάιηοηΐϋο 1)οηο ίΐΐιί τοίβηΐίδ.

υΐ ίβ ςυοςυβ οοηνίοϋδ ρΓ0δΰΐη(]3ΐη, Ιΐίρο Γθδ<ηΓίΙ>ο, 6( άβ ίΓ3 βΐίφιΐά ίη 1β ΓβιηίΙΙβηι. Μ3\ϊιη6 βηίιη (β εαηαη ρΓίβδβηΙβ:η 1ΐ3ΐ)€Γβ τβΐΐβιη, υΐ ιηββ ιηβηα ΙηΓβΓΓβ ϋί)ίρ<;5- βεηα ιηοΓίβιη. Οαίά εηίιη ΰΟΓηιιηρβΓβ ιαβ ουρΐδ, φΐίάηυϋ ιηβ δΐυθβδ ρβΓάθΓβ ΐη οοητϊήυιη βίςυβ βρυΐ3δ νο<;3ΐηηι? ρπιηαηι εηίιη 3ά5ρε€ΐυπι ιηυΙΙοπιτη ουηιςριβ πιυΚίδ 1ΐ3- 1>εηά3ΐη εοηδαείυάίηβηι νεΙιεωβηίβΓ ρβΛοιτεδεο, άείηίΐε ϋοπίΓαηηβ δβΰΓΪίιοίυιη ςυειηβιίπιοάυηι 11πιΐ(1ί 1ιο$1βδ Γυ^ίο: δυδρεοΐϋΐη ε1ί3ΐη 1ΐ3ΐ)€0 τίηυηι υΐ βά ίηδίάίβηάυτη εί άοΐοβ δίτηεηάοδ 3ηίηιο ροΐεηίίδδίπιυιη, άεοδ βυίειη φΐηιη 3ΐίθ5 Ιυπι Ρ3ηεηι τεηεΓΟΓ είδβίοΐοίβηΐηιη, δβοή τβΓοηίΙιίΙ Γ3θίο • ηεφίε εηίιη ΐρβίδ ιηοίεβίηδ εδδε νοίο. ΑΙ Ια ηιίΐιί ΙίΙ)ί- οϊη33 εΐ 03πηίη3 οοηιηιεηάηδ, δίηΐΐίδδίηιε. Εί <1β ΙιΪ!» ςαίάεηι ηονίδ βι^αηιεηίίδ ίεοαπι ηοη ρυΰ:η3νβπηι, ε^Γβ^ϊ» τεΓΟ εί \^ΒΒ^ ίαβ δαηΐ ρΓβρεερΙβ, δ3ΐί3Γε εΐ ουηι ρυείΐ» Γειη1ΐ3ΐ)εΓ8, Ιβδατϊδδίιηε. Τα, ηίδί ΓβΠοΓ, εΐ ίη ΐ^ηεηι ίη- δϊΐίεδ ίηςηε §ΐ3άίθ3 Ιε ίπιηιίΐίεδ, ηιίΐιί νεΓο ηβςαε δίΐοΓ3 Γ3ϋίεηδ βηηουδ επδ ηεςαε βΙίΙεΓ.

Νοηηε άί€«1)3ηίΐ ε^ο Ιε ΡΙαΙυηι 3οπΙεΓ νίίΐεηίειη ηιίηί- πιεςαε Οίκεαηι ϊηνεηίδδε? ]3ηιςαε άεηάεδ ιηε εΐ ΙεΓΓ3ηι εΐ ΓοΓΐαη3ΐη, (ΐυοηί3Πί 1)οηοΓηηι είί3ΐη εαΓβηι Κ3ΐ)εί. Τα ίβίΙαΓ εχ Γε1ίοίΙ)αδ ίδΐίδ Ιε αηαω βδδε (1ε€ΐ3Γ3δΙί, ςαοδ ΐηι- ρβΓ3ηίε 53ΐαΓηο ίΐίαηί ει 1επ•3 δροηίε η3δ€εηίία 1ΐ3ΐ)εΓε οιηηί3 εΐ ωοΓαηι δίηιρίίοίΐβίεηι, αηβιηςαε άοιηαηι 1ΐ3ί)ί- ί3Γε οπιηεηι οοείο δα1)!εοίυηι Ιοεαιη. Ραίδ ί^ίΙυΓ ίβηι δίΐ ΓερΓεΙιεηάεηοΙί εαρίααβ βαΐ ίπιρΓθ1)α8, ςυί Ιιο€ πιοάο άι- ΛΪΙϋδ αΐεηΐί 1ί1)ί ΐηνίΛεβΙ βυΐ ιηβίβνοΐο ίη Ιε δίΐ αηίπιοΡ 3ΐ)8ίΙ υΐ Ι3ηί3 ιη3ΐί1ί3 ηΐδίΜ-οπιηι 3ηίπιϊ 1ηι1)α3ηΙαΓ, αΐ 3ΐίεηίδ άίνίΐΐίδ 3η83ηΙαΓ βίηυε ίηΐιϊεηΐ ι εοαπί». Ιη β^τε- δΐ8δ 03ΡΓ35 Ιΐίεο νεΓί3ηΙαΓ εΐ ίη οΓ3ΐοΓεδ. ςαί νεπδβηΙαΓ ίιι ΐυάΐΰίίδ.

Γεοιργίαν και γεοιργεΤν άπολιπών δ γει'των Λά/ης ε'πεβη νεώς, και πλεϊ το Αιγαίον φασι, και άλλα πελάγη μετρεΐ και επικυαατίζει χαι λάρου βίον ζτ, χαΐ άνε'αοι; μάχεται διαφο'ροις• άκρα τε αύτον εξ άκρας διαλαμβάνει, και ττεριβλέποιν άδρον κε'ρδος κα\ περι- νοίον πλουτον ά^^όο» μακρά είπε χαίρειν αϊγιοίοις Ικείνοις και νομευτικω τω προτέρω βί(.)• γλισχρο); τε κα\ χατ' ολν(θΊ εκ τίον άγρων άποζην ου δυνάμενος ουδέ άρκούμενος τοις παροΰσιν Αιγυπτίους και Συ- ρους φαντάζεται και περιβλε'πει το δείγμα και πολύς έστι νή Δία χ6χ.ους ίπι το'κοις λογιζο'μενος και /ρή- ματα έπι '/ρημασιν αριθμών, και διαφλε'γει τήν διά• νοιαν αύτου καΐ εκκάει κέρδος άμφοτερόπλουν,χειμίο- νας δε ουκ εννοεί, ουδέ εναντία πνεύματα, ούδ: της θαλάσσης το άστάθμητον, ουδέ τίον ώρίον τας άκαιρίας. ήμεϊς δέ ει χα\ μικρα κερδαίνομεν μεγάλα πονοΰντες, αλλά πολύ ή γη της θαλάσσης έδραιο'τερον, και αυτή πιστότερα βεβαιοτε'ρας ε/ει τας παρ' εαυτής ελπίδας.

Έγώ μεν εΟυον γάμους δ χρυσούς μάτην και πε- ριηειν εστεφανωμε'νος ουδέν δε'ον και τους τε ένδον και τους ί\θ) θεούς εκολάκευον, δ δέ παις χατηγαγε μεν το ζεύγος εκ τίον άγρίον ώς τήν νύμφην εξ άστεος εις το πατρίοον χιορίον έπανάξοιν, αύλητρίδα δέ λυσάμενος, ής ετυχεν ερίϋν, νύμφης στολήν αύτη περιβαλών Ιτοτνηγαγε μοι φάτταν άντι περιστέρας, φασίν, εταίραν άντι νύμφης, και τα μέν πρίοτα αι- δουμε'νη κορικίος εύ μάλα και κατά τον τίον γαμουμέ- νο)ν νόμον ύπε'κρυπτε τήν τέχνην, μο'λις δέ άπερράγη ή σοφία τε αύτίον και αΐ κατ' εμοϋ μηχαναί. ου μην ες το παντελές μου καταφρονησουσιν ώσπερουν πλινθι'νου, επεί τοι τον καλόν νυμφίον εις κο'ρακας αποκηρύξω, έίιν μη της υπερβαλλούσης τρυφης παυ- τάμενος συν εμοι ταφρεύτ) και βωλοκοπη* την δέ νύμ- φην άποδώσομαι κάκείνην έπ' έξαγο)γη, έαν μη τι και αυτή τίον έργων τη Φρυγία τε και τη θράττη συνίπιλαμβάνη.

φύεται μέν εν τοις άγροΐς καλά πάντα, κεκόσμηταί τε ή γη τούτοις και τρέφει πάντας• χαι τα μέν έστι τίον καρπίον διετησια, τέι δέ προς δλίγον αντέχοντα έστι τρωκτα ώραΐα' παντο)ν δέ τούτων Οεο\ μέν ποιη- ταί, ή γη δέ μητηρ άμα και τροφός ή αυτή. φύεται δέ κα\ δικαιοσύνη χαι σιοφροσύνη, και ταΰτα τίον εν τοις άγροΤς δένδρο)ν τ3ι κάλλιστα τό5ν τε καρπίον οί χρησι- μοΊτατοι. μή τοίνυν γεωργίον καταφρονεί• έστι γάρ τις χα\ ενταύθα σοφία, γλώττη μέν ου πεποικιλμένη ουδέ χαλλωπιζομένη λο'γοίν δυνάμει, σιγίοσα δέ εύ αάλα

Α^πΓϋΙΙπΓα 6ΐ α^ιί οοίβηάΐ ορϊΓκίο γοΙϊοΙο νΐίϊιιαδ 1,<ι- ί:1ιοδ ηανβΓπ οοιίδΟθηΛϊΙ εΙ Μξχηπι, \ύ ΗΪυιιΙ, ηανί^αΐ, βΐΐα- ςυο ΓηβΙΐίαΓ ιπηγϊ»;ι1ίΐαβ ϊηηβίεΐ;, 30 Ιβιϊ νίίαιη νίνίΐ αί ουιη 3(1νβι•8ί8 ρΓΟίΗαΙυΓ νβηΐίδ, βΐ ρΐΌΓηοηίοιΐαηι θοπι βχ ρΓοιηοηΙοπο βχοΐρΐΐ, βΐ^υβ βιηρίαηι οΐιχυιπδρίοίβηδ ΙαοΓυπι ΐϊΐα^ηβδςυο ίη Ηπίππο νοΓδβηδ ίϋνίΐίαδ ρποοαΐ νβίβπβ (ΙίχίΙ οβρβίϋδ ϋΐίδ βΐ ρβδίοΐίΐΐί ςυαιη αηΐβ β§ίΙ νίΐίβ, ςυυηκιυβ δοιάίάβ αί ρβΓΟβ βχ ββήδ δυΐδ νϊνβΓβ ηοη ροδδΐί, ηβςυο βϊδςυίβ ίπ ροηιρίιι δαηΐ οοηίβηίαδ 8ΪΙ,.Ε§γρΙίο8 βΐ δγτοδ δοπιηίβΐ, βΐ ΓοΓαΐΏ οίΓουηίδρΐοϊΙ, Π)υ11υδ(ΐυβ οδΐ ρβΓ Ιονβιη ΐη υδϋΓίδ 1 ίΐίϊοοίηαηίίδ βΐ ρβουηϋδ οοηιρυΐβικίΐδ, 3ΐί}ϊΐβ ΐηοβικϋΐ βίϋδ βηϊηιυιη αΐ βχυήΐ Ιϋοΐ'υπι ηβυίίουηι, Ιριη- ροδίβίοδ Υ6Γ0 ηϊΐιίΐ ουΓοΙ, ηβςυβ δΟνβΓδΟδ νβηίοδ, ηβ(ΐυβ ηιαηδ ϊηοοηδίαηΐίβηη, ηβί]ΐιβ ίβηηροΓαηι ίπιροΓίιιιιίΙβΙβδ. Νοδ νβΓΟ Ι3ΐηβ1δΐ βχί^αυιη ίαείπιαδ ιηα^ηοδ ΐ3ΐ)0Γβ5 οΙ)θΐιηΙβδ Ιυοιυηι, ηιυΐΐο Ιαηιρη Γηαπ δΙβΙίϊϋοΓ βδΐ Ιογγ», ςαοίΐυβ ιη&ίοΓ Ιιυίαβ ίκΐβδ βδΐ, βο οοιΙίοΓβιη (1β δβ ρροίΐιοί δρβηι.

£§0 ςυίάϋΐη ηυρίίαΐΐα δβοΐίΐ βαιοιίδ ίπίδΐι» Γοοΐ, οοΐΌπα Ιϋδοιαβ ρΓίΒίβΓ ηβοβδδΐΐβίβιη εΪΓουιηΐνΐ, Άν, Λβοδ Ιαιη ςυΐ ίη- Ιϋδ ςυίίπι ςυί βχΐΓίΐ δυηΐ οοΐαί, ΓιΗυδ βιιίβηι άεάυχίΙ; βχ 38Π8 ίυ§ϋηι, ηυο βχ υρΐιβ δροηδ3πι αά ρβίβΓηιπη ΓΗδ ΓβίΙιιεβΓβΙ, ΙίΙ)ΐαη3ΐη νβΓΟ Γβ(3βηιρΐ3Γη, ουίυβ βοιοιο η3§Γ3ΐ)3ΐ, δροηδίβ ΥβδίΗα βιηίοΙαΓη 3ά(1υχίΙ ιηίΐιϊ ρβΐυιη• 1)3ηίΐ ρΓο οο1ϋηίΐΙ)3, (ΐυθ(1 3ίυη1;, ΐΏβιβΙποβιη ρΓΟ δροη83. Αβ ρΓϊιηυπι (ΐακίβηη ΐη ηιοΓβηι ΛΪΓβίηΐδ δάπκκίυπι ρυ(1ί- 1)υη(ΐ3, υΐ Γοοβηδ ηιιρίίβ δοΐοηΐ, οβΐ3ΐ)3ΐ 3Γΐβηι, δβιΐδΐιη ΙβΓΤιβη ηιρΐ3 βδΐ ϊΠοΓαιη δοΐΐβιΐΐ» βΐ ϊηίβηία; ίη ιηβ ηιη- οΙιίηβΘ. ΑΙ ηοη ρποΓδοδ ηιβ εοηίοηιρίυΐ 1ΐ3ΐ)βΐ3υηΙ (ΐ«αδΐ ΐ3(βΓίοίυπι. ΝίηιίΓαηι β^ΓΟ^ίνιπι δροηδπηι βά οοποδ 3ΐιΙο- ^ά\}0, ηΪ8Ϊ 3 ηϊπιίο Ιυχα 3ΐ)5ΐϊηβη8 ηιβοαιη ΓοάίβΙ βί 8ΐβ1)3δ 8θίη(ΐ3ΐ, δροηδ3ηι νβΓΟ ίΐΐβπι ρβΓβ§Γβ νβη<ΐ3ΐη, ηίδί ϊρ53 ςαοίΐυβ ΡΙίΓΥβίίβ δβ 3ΐςυβ ΤΙΐΓβδδόε 3(1]υη§3ΐ ΐ3ΐ)0Γυηι δοαβηι.

λβδβιιηΙιΐΓ ηιπ(1οιη ίη 38Π8 οηιηϊ» Ι^οηβ, Ιιΐδςυβ οιπβΐβ (βιτ3 \ ίοΐιιηι ρΓί)β1)βΙ οηιηΐ1)ΐΐδ, βίςηο 3ΐϋ ηαίιΐβπι Γΐ'υίΙϋυιη Ρ<;γ ΙοΙυιη βηηυηι ι1αΓ3ηί, βΐϋ ροΓ βχί§ιιυηι Ιβηιριΐδ (Ια- Γ3ΐιΙβδ δυα Γ[υί(ΐϋβ 1βηιρβδί3ΐβ πΐ3ΐαΓβδουηΙ, ΟΓηηίιιηι 3ΐι1βιη ΙιΟΓϋηι (1ϋ δυηΐ βυείονβδ, Ιβη» νβΓΟ πιαίβΓ βΐ ηιιΐιϊχ βα- (Ιβιη. νοΓυηι πδδοιηιΙϋΓ βΐ Ϊιΐδ1ΐ1ί3 οΐ Ιβηΐί βΓ3η1ί3, Ιι,τοςυβ ' δυιιΐ πΐΓΐ 3γ1)ογθ8 ριιΙοΙιβιτίπΐίΒ, ΓπιοΙϋδ υΐϊϋδδίηιί. Νοίΐ ϊδΗοΓ οοηΙβηιηβΓθ 3§Γίοοΐ38 •. ΟδΙ βηίηι Ιιΐο ςηοςυβ Γΐα<Β- (Ϊ3Π1 δ3ρίβηΙΪ3, 1ίη§ιΐ3 (ΐυΐάβπι ηοη οο1οι•3(3 ηβςυβ <3ίβοη(ϋ νί ΟΓηβΙ», δβά β^ΓΟίξίβ ίαοβηδ βΐ ίρδο νΐΐίβ §βηβΓβ νίιΐιιΐβιη

Κ3ΐ οι* αύτοΰ του βίου τήν άρετήν δαολογουσα. ει £έ σο':ρώ-ερα ταΰτα Ιπεσταλταί σοι τ) χατκ τήν των αγρών χορηγίαν, μή θαυμάστ,ς• ου γάρ εσαεν ούτε Λ■.'^•«^8ς ούτε Λυδο\ άλλ* Αθηναίοι γεωργοί.

ρΓίβ 8β ΓβΓβηβ. ^υο<1 ίΐ ]\x^ βοΓίρΙβ δοηΐ δαρϊβαΐίαβ φΐ3ΐη ρΓΟ ββτοΓαηι οαΙίχχΓ», ηβ ΙϊΙϊ ιηΐΓυιη νΐάβδίατ; ηοη βηΐιη 05)63 8ΐιιηϋ5 ηβίΐυε Ι.γάί βεά Α11ιβΡ.Ϊ6ΐΐ868 35>ί- (χΛβί.

ΑΙΝΕΙΟϊ ΤΟΥ ΣΟΦΙΣΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ Μ^ΕΜ δΟΡΗΙδΙ^Ε ΕΡΙδΤΟΕ^ί.

Ει σον Ιτύγχανε το βιβλίον, ηροίν δε, παρ' Ιιχοι δι- καίως αν ην τοιούτον ή φιλία, νυν δε δεσπότης εγώ, συ δ' ου δίδοις. άλλα μη προς φιλίου Διός, μη γαρ μοι τούτο δτι βιβλίον εμοι γίιρ ουσία τούτο, χαί μοι των Κροίσου χτημάτων σεμνότερον είναι το κτήμα δοχεΤ. άλλος μεν γαρ σμινύης έρα, έτε'ρω προς χύνας δ έρως, άλλω τόζον εν ήδονη, τω δέ?ππος τλ παιδικά, εμοι δε βιβλία κα\ λόγοι, άλλ' 6 μάλλον τίον «λλο)ν τον κεκτημενον χαίρε ιν ποιεί, τοΐ3το μάλλον των ά'λλοιν,τον άφηρημένον λυπεί, ει μεν ουν αποδώσεις, πείθομαίσουτηδιανοίατο βιβλίονεγγεγράφθαί'ειδέ μη, δόξειςου των γεγραμμενο^ν επιθυμεΐν άλλα του βιβλίον κεκτησΟαι δοκεΤν. άλλα τί ταΰτά φημι; ούχ δθεν πολλάκις ευφράνθην, εντεύθεν άνιάσομαι.

Λαε'ρτης δ γέρων ούκε'τ' ηθελεν είναι βασιλεύς ούδ' άνθρώτΓο^ν άρ/ειν, άλλίι κηπουρός τε είναι και των δε'νδρων επιμελεσθαι. συ δέ μοι δοκεΤς εζηλωχέναι τον άνΟρωπον ου γαρ αν τήν πόλιν και τους σαυτου άπο- λιπών χρόνον ούτω μακρόν εν άγρω προσκαθημενος τοις φυτοΐς διήγες λάλων, έδει δέ ου του Λαέρτου με- μνησθαι άλλα Σωκράτους και των Σοικράτους δογμά- τοίν, εν οΤς εκείνος χαριέντως καΐ σεμνίΤ^ς λέγοιν φιλο- σοφεί δ^τι τίι χωρία και τα δένδρα ουδέν εθέλει διδά- σκειν, οι δ' εν τω ά'στει άνθρωποι, τούτω μάλλον πειθόμενος μακρόν των άγρίον υπεριδών, εν οΤς άπορον σοφίας καρπον τους γεοιργουντας δρέπεσθαι, άναμνη- σθητι τίον συνηθοιν εκείνων διατριβίον, εν αις ενεστι σοφον τι μαθεΐν και διδάξαι καί^ το δη μέγιστον, εύ- φραίνειν τους φίλους.

Τουναντίον γέγονεν. δ μέν Αναστάσιος ήσυχίαν άγει, συ δέ πολεμεΐς, άλλ' οϊίτε σο\ πρέπον οΰτ' άλλως καλόν, βούλει σοι φράσω χαι του πολέμου τον τρό- πον; δ Κορνήλιος Αναστασίου χωρίον χατέλαβεν δν ΙκεΤνος επολέμει χρόνον κα\ επειδή άφίκετο, Β μεν ήξίου το πεδίον λαβείν δ δεσπότης, δ δέ γεωργός ήξίου χεκτησθαι, άλλ' ου προίκα, άλλα και τιμήν δρίζειν ίδοξε, και πί;1 της ώνης γράμματα γίγνεται, ήδη δέ

δί Ιϋΐΐδ β55βΙ \]\)βΐ' βΐ 3ΐη3Γβηι, ροηβδ ηιβ ορίίιηο ίαΓ& β88βΙ; Ιβΐίδ Γβ8 βδΐ ΕηιίαΙί». Νιιηο ββο (Ιοιηίηαδ 8υηι, Ιυ νοίΌ ηοη άβδ. ΑΙ ηοη ρβΓ αιηίευιη Ιονβπι ϋΙ^Γϋΐη 1»υηο ΐα- άίοο, δ6οΐ8υ1)8ΐαηΐί3ΐΏ, εΙΟΓοοδΐ ΓβοιιΙΙβΙίΙιυδ ηΐθΐίοι• βΐ ιηδΐυΓ ροδδΟδδΐο βδδβ νίάβΙαΓ; βϋαδ βηίιηΐίςοηβιη 3ΐη3ΐ, 3ΐη οβηοδ οοΓάί δυηΐ, βΐϋ »Γουδ ϊιι νοίυρίβΐβ ΟδΙ, Ιιυίο βςυυδ Ιυάο βδΐ; πιϋιί νβΓΟ ΙϊΜΙΐ βΐ θΓ»Ιίοηοδ. 5θ(1 ςυοά δα» ροδ- δβδδϊοηβ ηΐίΐΐοΓβ Γβΐΐςυϊβ νοίυρίθίοηι Άίΐβνί, Ιιοο βΓβρΙαίϊΐ ιηβίοι'ί άοΙοΓβ &{Γιήί ςααιη οβίβτΆ. δι ί§ΐΙιΐΓ ιβδίίΐυβδ, ΟΓβάο ιηεηΐί ίιια; 1ί1)ηιπι βδδβ ΐΓηρΓβδδυηι; δϊη ηηΐηυδ, νΐ(1β1)βΠ8 ηοη ςυ86 ϊΐΐο οοηΙϊηβηΙυΓ οοηουρίνΐδδβ, δβά 11- 1)πιηι ροδδΐ(ΐ6Γβ νοίαΐδδβ. δβά ςυίά ΙΐίΕΟ άΐοο? Νοη ιιηάβ δϊορβ ηιίΐιί άβ1βοΐ3ΐίο βΐ νοίυρίβδ ρβΓί» 6δί, ΐηάβ άο1θΓ6ηι βΐ πκίδΐίΐίβπι ΛαΓβΓαιη.

Ι&ΟΓίβδ 8Βΐ3ΐβ οοηίβοίϋδ ηοη νοίοΐ)»! βηιρίίηδ Γβ^βιη Ά^βτα πβςιιβ ιηοΓΐ3ΐίΙ»υδ ϊπιρβΓ3Γβ, εβά 1ίθΓΐυΐ3ηιιηι δβ ^βΓβτθ βί 3Γΐ)οη1)υ8 ορβΓ3Πΐ ά3Γβ. Τα νοΓΟ ιηϊΐιΐ νίάβπδ ΐιηίΐβίιΐδ Ιιοηιίηβηι βδδο; ηοη βηΐηι υΓΐ)β βΐ Ιιιίδ ΓβΙίοΙΪΗ Ιβηι Ιοη^ο ΙβιηροΓβ ηΐΓΪ άβδίάβΓβδ ουιη ρΐ3η1ϊδ οοΐίοςυβηδ. ΟροΓίβΜί 3ΐιίβιη Μοη ΕββΓίΐδ ηιβιηΐηίδδβ δβά δοοΓβΰδ βΐ άο^ηΐΒΐυηί δοοΓβΙΐοοηιηι, ίη ςν1ί^υδ ϊΠβ ΐιιοαηάβ βί 8Γ3νίΙβΓ Ιοςηβπδ οοηίβηάΐΐ 3§Γ0δ εΐ βΛοΓβδ ηΐΙιΠ άοεβΓβ, δβά Ιιοπιίηβδ, ςιιί ίη «Λβ νβΓδβηΙυΓ. Ηηίο ροΐΐυδ ο1)Ιβ!τιρβΓ3η5 ηβ§1βοΙΐ* η^ήδ βΐ βοηΐβπιρίίδ, ίη ςϋΐ1)αδ ηοη ροδδυηΐ β^ηβόίβε δβρίβηΙΐίΒ Γι-υοΙυηι ιηβΙβΓβ, ΓθοοΓ<ΐ3Γβ δοϋίαιη ϊΙΙηπι Λα(3;η, ίη ςη» ΙίοβΙ δβρΐοιιΐίαηι βΐΐηιιβηίΐ (Ιϊ^οβΓβ βΐ (Ιοοογο βΐ, ςυοΛ τηαχίηιυηι βδΐ, απυοοδ βχ1ιίΐ3Γ3Γβ.

€οηΐΓ3Γΐϋηι 30€ίάίΙ. Αη3δ1αδίϋδ (ΐηΐβίβηι α^ί, Ιιι 1)β11υηϊ 8βΓίδ; δβά ηβφΐβ 1ΐ1)ί άβοοΓΜίΏ ηβ(ΐυβ 3ΐίΙβΓ Ιβαάβηάυηι. νϊδ ΙΐΙ)ΐ (1βδ0Γί1)3ΐη βΐίβηι ιηοάυιη 1)β1!ί? €θΓηβ1ίυ8 Αη3- δΐ3δϋ 3§Γυιη οβρΐΐ ςυο ΙβηιροΓβ ϊΐΐβ 1)β11αηι 3άπιίηίδΐΓ3ΐ)3ΐ, βΐ ροδίςααιη ΓβάίίΙ, άοηιίηυδ β^Γυπι ββίβΓβ ίΐΐί νο1β1)3ΐ; 38Γίοοΐ3 ροδδίάβΓΟ νο1β1)3ΐ, 3ΐ ποη 8ΐ•3ΐΐδ. δβά βΐ ρΓβΙίιιω άβΓιηΐΓβ νϊδυιη βδΐ, 3<ϊβο<]υο ηοιηϊη3 ίΐυηΐ. Τβπι τβιο βΐίβιη 3υηιιη 3ΠβΓβη8 Οοιηβΐίυδ ρ3Γ3ΐυδ βΓ3ΐ δοΙνβΓβ Ά^ή

XXI το χρυσίον φέρων δ Κορν/λιος ίτοιμος ην κατα- Οίΐναι τήν του χωρίου τιμήν, συ δε προσπεσών εξαίφνης Ικέλευες μή τοΰτο ποιεΐν, σον είναι το χτήμα φάσχων. εντεύθεν οργή χαι πόλεμος, ει μεν ουν άοικεϊς, και πριν εις ήμας ελΟεΐν το '^ε'^Ο'^οζ διάλυσον ε'. δε δοχεΐς, ήκε την ταχίστην, ώς πάρα δικασταΤς άποδο^σων εύθύνας. ούτε γαρ άδικεϊν ούτε δοκεϊν βουλοίμην τους φίλους.

Πολλά κάγαθα γένοιτο Έπιφανίω τίο καλώ, οτιπερ ήμας ενέπλησεν ήδονης • αγαθόν γαρ σε ^η'τορα καλίον μάλλον σου τον τρο'πον η τον λο'γον εθαύμαζε. το δ' ουν κεφάλαιον, φίλος εδόκει άληθινο'ς, καί με προσεΤπε πολλάκις παίζοιν ίίμα τίο λο'γω, υπέρ σου τούτο ποιων συ γάρ τοΰτο πράττειν εκε'λευες. οίσθα δ' οΤος Ικεΐνο'ς εστί της χάριτος εραστής, άμε'λει και δχληρος ην θαμά μοι παρά σου χαίρειν κελεύοιν. συ δε αίτιος• εί γάρ μοι μικράν πεπομφας Ιπιστολην, απε'λαβον αν ήδε'ως μικρά χαίρειν ειπών και άκουσας.

Κακοί κακίος άποΟνΟΐντο οιτινες ποτέ ήσαν οί τον υμετερον οϊκον ούτω πονήρι.)ς διαθε'ντες. όσον γάρ ήνιάθην εγώ μα τους θεούς ουκ αν δυναίμην εϊπεΤν. άλλα μοι τις ευτυχώς δψε' ποτέ παραπέπτωκε παρα- μυθία, ης καλόν υμάς κοινοανεΐν. ενεθυμήθην δε ώς ου παντελίος άχρηστος ή συμφορά, νυν γάρ βεβαιο'τερον γνιόσεσθε ^τι χρυσός και άργυρος και περιφανείς εσθήτες τοις μεν πολλοίς περιμάχητον, άβεβαιον δε τι χρήμα κα\ ούχ εστηκος ούδε του έχοντος ώς αληθώς, ειγε τίο δουλομε'νω διαρπάζειν εξεστι* τά δε μαθήματα και ή σοφία τοις μεν άνοήτοις καταγΑαστον, βε'βαιον δε τι κτήμα και πεπηγος και άνάλωτον και το έίλον κρεΐττον ληστείας, τούτου μάλλον άντε'χεσθε, και ούκε'τι προς φυλακήν δεήσεσθε ου τείχους, ούχ δπλοιν, ου φυλατ- τόντοιν φάλαγγος.

Άφείλετό μου της επιστολής την ήδονήν της λη- στείας ή λύ-πη, δι' ήν ούχ ήττον ήνιάθην εγώ ή ειπερ αύτος ετύγχαναν πεπονθώς. και ουκ απίθανος δ λο'γος• ει γάρ κοινά τά των φίλων, κοινή δήπου και ή τούτων οφαίρεσις. αλλά τί ταΰτα συνά/θομαι; πάντως δ του κέρδους χρείττι»)ν και ζημίας εγκρατής, εντεύθεν ήμΐν ή παραμυθία, ει δ' ορθώς γιγνώσκο) βουλοίμην παρά σου μανθάνειν.

Διήλλαξεν ήμας δ κάλος Ηρόδοτος άτε μουσικός τυγχάνων. &πέρ τον 'Ορφέα και θάμυριν εκείνον ή του ανδρός μουσική. νυν γοΰν εγνωμεν αλλήλους ωσπερ εν νυκτομαχία πρότερον πολεμουντες, και ει- ρήνη συχνή, αλλά κρατήρα στήσαντες οΤον εν ε?ρήνη

ρΓοϋυηι. ΑΙ Ιυ ηβοορΐηβίο ίηίβΓρβΙΙοηδ ΐυδδίδΐί ηβ Ιιοο ΓδοβΓβΙ, Ιϋϋΐη β58€ ρβουΠαΐΏ δίΠπΏβηδ. Ηϊηο ίηάϊ§ηΕΐίο βΐ 1)β11αιη. δί ίβΐΙϋΓ Γβοίβ ϊηΐϋΓΪ3ηι, ρπυδφΐ»™ Γβδ ηά ηοδ ρβΓτβηίθΙ, άβδίηβ•, δί βροαβιη ίβηΐιιιη ίη]ϋπί)6 ρΓ36ΐ)β5, νβηΐ οβΙβΓΓίπιβ, υΐ ΓβΙΐοηβιη βραά ίοάίοβδ Γβάάββ. ΝβςιΐΡ οηΪΓη ΓβνβΓα οαίςπδηι ίηίηηβιη ηβςυβ βρβοίβ Γ»06ΓΟ τβΐίηι αηιϊϋΟδ.

Μυ1{3 1)011» ϋοηΙΐη§3η1 ο^τββϊο Ερίρΐιβηϊο, ςιιοίΐ ηοδ ΐιηρίβνϊΐ νοίαρί&ΐο. Νηιη Ιβ 1)οη«ιη ΟΓδΙοΓβιη ηοιηίηαη» ηΐ3§ίδ ΙυιίΓη ΐιΐξϋηΐιιιη βΐ ηοΓβδ φΐ3ηι άϊοβηάΐ νϊηη &(" ίδουΐΐβίβηι βάιηίΓβΙυδ βδΐ. δοίΐίοβΐ, (ΐυοά δυηιηιυιη βνβΐ, 3ηιίουδ ϋβηάίάιΐδ τηΙοΜΙιιγ, βΐ δα?ρβ τηο δ3ΐϋ(3ΐ>3ΐ, ίοο3ηδ δΐιηυΐ οαηι νετΜ*; κ1 ςυοά Ιυο ηοηαίηο ί3θίβΙ)3ΐ. Τυ εηίιη Ιιοο βυηι ίαδδ6Γ35. δοϊδ 3υ1θΓη (ΐυ3υδ ϊΐΐβ δίΐ 8Γ3ΐία} 3ΐη3- ΙΟΓ. ΓοΓίβ βηΐηι ιηοίοδίυβ δίηιαΐ ιηίΐιϊ βΓ3ΐ ίυϊδ νβΓΜδ 83ΐιιΙοΐΏ ηυηίίβηάο. Τϋ νοΓΟ ϊη 03θδθ, δί βηϊιη βχϊ§υ3ηι ιηϋιί ηιί&ίδδβδ θρί5ίοΐ3ηι, 30€ορίδ5βηι ρΐ3η6 1ί1)βηΙθΓ ρβΓνβηι δβΙιιΙοΓη άίοΗΐδ 3υ(1ΐΡΐΐδςιιο.

1Μ3ΐί ηιβίο ρβΓ03ηΙ, φΐίουηςυο ίβηάβιη δϋπί, ςιιΐ ΐ3ηΙο ηιαίο νβδΐΓ3ΐη (Ιοηηιιτι βΓΓοοβηιηί. ^ι13η{ηη1 βηίηι άοΙοΓβιτ» ρβΓΟθρβΓίπι, νβι•ί)ίδ, ίΐ3 ηιβ άίί 3ΐηβηί, ηοη ροδδυΐΏ βχρπ- ηιβΓβ. δβά ιηίΐιί δβΓΟ ίβηάβηι 3ΐί(ΐη3 οοηδοΐβίΐο οΙ)ΐ3{3 βδΐ, ουίυδ τοβ ρ3ΐϋΓίρβδ ΓαρβΓβ «ςιιιιιη βδδβ (1α\ί; ιβρυ- ΙαΙαηι βηίιη ηοη βχ οιηηί ρβΗβ ίηυΐίίβηι βδδβ β3]3ΐηίΐ3{βηι. Νηηί' βηΐηι 1ίς«ί<1ίυδ οο^ηοδοβίΐδ βυηιηι βΐ βΓββηΙιιηι &ο δρ1βη(1ί(1αδ νβδίβδ, ςυο» δυπιηΐ3 οοηίβηίίοηβ νη1§ο βχρβ- ίυηίυΓ, ίηίΐπηβηι βδδβ Γοηι βΐ ιηίηίηιβ βοηδίβηίβηι ηβςυβ ιβ γβι•3 ίη ροδδί(1βηΙίδ ροίβδΐ3ΐβ, δί φΐίάβηι φΐί νυΐΐ άίηρβΓβ 30 (3ί$ΐΓ3ΐιβΓβ ροίβδί •, (ίοοίΓΪηβδ ΤΘΓΟ βί δβρίβηΐίβηι, ςαβί 3ΐ) ίηιροηΐίδ άβήιΙβηΙυΓ 3β οοηΙβπιηυηΙυΓ, δΙβΜΙβ βδδβ 1)οηυηι βΐ ίϊχυηι 3ΐςυβ ίηβοηδπηιρίιιηι, 3ΐΓ[ϋβ οηιηίηο ίϊπηίιΐδ 3β ρΓα βίαηΐϊαδ, ςη3ηι ηΐ 3 ΐ3ΐΓοηί1)ΐΐδ βπρί ροδδίί. Ιη Ιιοβ ηΐ3§ί8 ίηουπιΜίβ, ηβ^υβ 3ηιρ1ΐυ8 3ί1 ου8ΐθΓ]ί3ηι νο1)Ϊ5 ορυδ βιίί, 3οΙ ιη(Βηί1)ϋ8, 3υΙ βπηίδ, 3ΐιΙ (-υδίοάυπι 3€ίβ.

ΑόοιηίΙ βρίδΙοΙίΡ \Όΐιιρ1;ιΙβηι (ΙοΙογ Ιδίροοΐιάο βοοβ- ρΐαδ, ςηοά ηοη ηιίηοΓβηι ηιίΐά 3ΐ1υ1ίί ρβΓίυΛβΙΙοηβηι, (ΐυ3ηΊ δί βζο ΐρδβ ά3ηιηυηι βοοβρΐδδβηι. Νβςυβ βδΐ ίη ΟΓβίΙίΜ'β. Ν3ηι δί 3ηιί€0Γΰπι Ι)οη3 δηηΐ; οοηιηιυηΪΗ, οοηιηιυηίδ βΐίβπι Ιιοηιηι δβίΐίββΐ βδΐ βΓβρίίο. δβά ίΐηίιΐ Ιΐίεο (1ο1βο? οοΓίβ ςυί βδΐ οπιηί Ιαβτο ί>υρβποΓ, ηοο άβηιηο ο1)ηοχίιΐδ βί.1;. Ηίηο ηοΜδ δοΐβΐίαηι. Αη τβΓΟ ΓβοΙβ δβη ίΐτ.ηι, 3ΐ)δ ί€ ουρίο άίδββΓβ

ΒβάυλίΙ ηοδ ίη §Γ3ΐί3ΐη ρΓα)οΐ3Γηδ ΗβΓοάοΙυδ ςιιίρρβ ηιυδίβίβ δοίβηΐίίβ ρβήΐαδ. δυρΓ3 Οπρίιβυηι βΐ Τΐΐ3ΐη5'πη ίΠα™ 6δΙ Ιιοπιίηίδ Γηπδίοβ. Νυηο ί§ίΙϋΓ ηοδ ίηνΐοβπι ββηοτίπηίδ, 3η1β3 φΐ3δί ηοοΙυΓηο ρΓΟρϋο οοηίΐίββηίβδ, βΐ ρ3χ 3ΐ)νιηάβ βδΐ, δβά ΟΓβΙβΓβιη δίβΐυοηίβδ υΐ ίη ρβοβ ΙίΙ»α-

στονολς ποιησοόΐΛεΟα θεών μεν 'Κρμη, ανθρώπων δε Ι ηιΐη» ίιιαΛίϊΐϋβ β\ ιΐϋδ ΜοιχαΓΪο, 6χ ΙιοηιίηΛυδ ΗβΓοάοΙο, Ήροδο'τω, οΐ την στάσιν ήμΤν μόλις διέλυσαν. τού- τοις άγοντες την έορτην την μέν κιοαωίίαν, ή άναιδώς περιτρέ^/ουσα εκλαλεϊ τα των φιλτάτων, αύτ^ σχευν^ των επιστολών έςελάσομεν, ί-Ισχαλεσάμενοι δ πασαν φιλίαν δορυφορεΐ, τήν πειθώ, τήν χάριν, την ήδονην, τον κρο'τον, τον επαινον. τούτοις χαθίσωμεν σεμνό- τερον θε'ατρον, άπειποντες χοιμωδία μηδέν ενο- χλεϊν.

"Οτι πλε'ων διεσίόθης εύ οϊδα* ου γίιρ κατίι λτ,στείαν της νηος επε'βης οίον οί ουνατίότατοι των παλαιών, ούδ' α3 χατ' έμπορίαν οΐον οί πολλοί των νυν θνητών, άλλα πο'θο} φιλτάτοον ανδρών τε και το'πων, ώστε σοι τον Φι'λιον μή ούχι συμπλεΐν λε'γειν ου θε'μις. αλλά σοι γε'νοιτο και ή πο'λις ευμενής μετά τήν θάλατταν, και τυχών του ερο^τος παρά φίλων προς φίλους επα— νήκοις.

Επαίνεσα του χαλοΰ Κοινσταντίνου τον τρόπον, την τύχην μεμψάμενος • έδει γάρ, ει μακάριος ην, μιας άπολαύειν πόλεο^ς της πατρίδος, νυν δε (ου γάρ εδο'κει τη τύ/γι) πολλών άνθροόποίν ιδεν άστεα^ πλανάται δε κατά ζητησιν βίου, και τήν άπορίαν άποσεμνύνειν άναγ)ίάζεται, ποιητικήν Ιπαγγελλόμενος ουκ εκ της Ελλάδος αλλ* εξ Ιταλίας πεποιημένην. ψοφεΐ γοΰν βαρύ τι και υπε'ρογκον. μετά ταύτης προσελθων εδεΐτο' μου συμμαχεϊν, εγώ δε σου. πάντοις δε και συ διασώσεις προς έτερον.

Ει μεν νέος ην δ χρηστός Παύλος, ποιητής δέ, τιμής άξιος ην νυν δέ ποιητής και γέρο)ν, αμφότερα δέ ταύτα τους θεραπεύειν είδότας επιζητεί. τούτων εθέλεις είναι και πρώτος καλο:»ς γε ποιούν, έχεις ουν ον ευ ποιήσεις.

Των ε'μών γυμνασίοιν δ κάλος Πόντων φιλοπονία τους άλλους παραδραμιόν (μέγα δέ τούτο συμβάλλεται προς μαθημάτοιν συλλογήν) άμέλει Ρητορικής εγνω παλαίσματα, και νόμων προσέΟηκεποικιλίαν και ούπο) των πόνιον έμπίπλαται, άπήρε δέ προς υμάς ώσπερ αγαθός αθλητής εις 'Ολυμπίαν αποδήμων, ήδη μεν εις αγώνα παρεσκευασμενος καλώς. ει δέ υμεΐς εμπνεύσετε, δλυμπιονίκην είναι τον νέον μαντεύομαι. γένοιτο δέ υμάς λαμπρώς άγοινοΟετεϊν και άθλα τι- θέναι ου πυγμής και πάλης αλλά λόγο)ν και σωφρο- σύνης, προσφθέγγομαι τον ενδοςότατον Βίκτορα και τον περίβλεπτον Στέφανον και τον χαριέστατον 'Ιιοάν- νην και τους υμετέρους οικείους και εμους εταίρους.

([υϊ οοηΙΐΌΥβΓδίαιη ιηΙβΓ ηοδ νΐχ ΐ3η(1οηι εοηιροδυβπιιιΐ. Ηΐδ Γοδίυηι ββοηίοδ €οηια(]ΪΗΐη, ηοίΒ ϊηηρυοΙοηΙοΓ οΪΓοιιηι. ίοηδ είΓαΙϊΙ Γβδ βηιϊοίδίίΐηιΟΓίίΓη, ΐρϊο οιιηι βρρβΓΛίυ δΐιο βχ βρίδίοΐΐδ «ΐοίαηιιΐδ, ΐη(Γθ(]υ€βηΐ€δ ςυίΕ οιηηθπι ίΐηιΐα- Ιίβΐϊΐ δΐίραηΐ εο ουδίοάίυηΐ, ροΓδπβδϊοηοηι, §Γ3ΐΐ3ΐη, νο• ΙυρΙβΙοΓπ, ρίαιίδΐιιτι, ΐ3ϋ(1βιη. Ηΐδ §ι•&νίιΐδ βΐ ΙιοηοδΙϊυδ 11ΐ03ίΓυηι οοηδϋΐαδίηυδ, ΓθηυηΙί3ηΙβ8 οοπκτάΐίβ ηε ηιο- ΙββΙα δίϋ.

^ιιο(1 6 η3νί2&Ιϊοηβ δ»1νϋ8 βνδδβιίδ, ρΓοΙβ δοΐο. Νοη βηίηι ΐ'οηδίϊΐυβηάΐ ΙαίΓΟίΐηϋ οβυδίΐ η3νβηι οοηδοθηάίδΐΐ, (ΐυβηΐ3(1ηίΐθ(1υιη αραιΐ νβίβιοδ ηια ροίβηίι» ναΐβΐ&ιιί ρΓίβ οβΙβΓίδ, ηβςυβ υογο ηθ^οϋπικϋ, ίΐυοίϊΐ&άΐΏΟίΙαηι Ιιοο ηοβίιο δΒΟΟϋΙο ρΙυΓίιηΐ ιηοιίίΐΐβδ, δβ(1 (Ιοδ'κΐθΐϊο ίΐηιίοίδδίΓηοΐ'υΓη Ιιοιηΐηυιη βο ΙοοοΓαηι, υΐ Ιονβηι αηήαΐία; ρΐίΕδϊιΙοιη ηοη 1ί1)ΐ ίπΙβΓ ηανίβδίκϊαιη ίκΙΓιιϊδδβ, (ΙίοβΓΟ ηβίοδ δΐί. δοιΐ ρΓβΓΟΓ, ιιΐ εΐΐ&ιη (ίνΐίβδ 1ίΐ3ί ροδΙ ηΐ3Γβ ριο; ϊΗίΐ 5ΪΙ, οΐ 3«ΐ0Γβ πιαηίΐιΐδ αΙ» βπιΐοΐδ 3ά αηιίοοδ ιονοιίαιο.

Ι^ίΐϋ(ΐ3νί 1 πΕοΙαιϊ ΟοιίδΙαηΙΐηϊ ηιοιβδ, ΓοιΊιιηαιη ιβριο- Ιιοικίί. Οροι•1ο1)3ΐ οηϊηι, δϊ Ιιοηίαδ βδδοί, υη& οίνίΐβΐβ ρα- 1π3 Γι•υΐ. Νοηο βαΐβιη (βΙίΙβΓ οηϊιη \ίδυιη οδΐ ίοιΊαπ*) ιηιιΙΙοΓυηη Ιιοηιϊηαιη υΓΐ)βδ 1υδΙι•3\ίΙ. ΟΙοιταΙ ααίβηι ρα- Γαηάΐ νίοΐυδ ίβυδβ βΐ βββδίΒίοιη οοΐιοηβδίβιβ οο^ίΙιΐΓ, ροβίίοίοη 3Γΐβπι ρΓοΓβδδϋδ ηοη β Οηκύα. 8βΛ βχ Ιΐ3ΐί3 ρΓοΓβοΙβηι. δίΓβρϊΙ; ί^ίΙιΐΓ §Γ3νΐΙβΓ βΐ υΙΐΓβ άίζηΐΐβίβηι. Οϋΐα 1ΐ3ϋ 300βάβηδ Γ0β3ΐ)3ΐ πιο υΐ δΐ1)ί βυχϊΐΐο βδδβηι, 680 ΓϋΓδυηι Ιο. Νοη άϋΐίυιη οδΐ ηιίΐιί, ηυίη Ια ηυο^υβ 83ΐγαπι 518 ΐά &1ίϋΐη ρβΓάυοίιΐΓϋδ.

δι ϊανβηϊδ βδδβΐ ορίϊηιαδ Ι'3α1ΐι8 οΐ ροοΐ», Ιιοηοι β άΐ^ηυδ οδδβΐ. Κιιηο εΐ ροεΐ3 εδί εΐ ρΓονεεΙυδ ίΐ.ΐ3ΐε. Πδοο 3πιΐ3θ ΓεηϋΪΓυηΙ (ΐϋί δβ οοίενε δοί3ΐιί. Ιη ΙιοΓυιη δοείεΐαίο οιιρΊδ εδδε νεί ρηηιυδ εί ιηβΓΪίο ςνώΐεηι. Η3ΐ)θδ ϊδϊΙϋΓ, <1ε ηυο Ιοηβ ΐΏβΓεαπδ.

Ιη εχοΓοΐΙϋδ, ίΐυ£β δυηΐ βρικί η\ε, ε$;Γε{•Ίιΐ8 ΡοηΙο, ουιη δΐυίϋο 30 ΐ3ΐ)0Γβ εεΙβΓΟδ ρΓοιΊεΐ'ϋβδεΙ (ηιυΐΐυηι 3ΐιίβηι Ιιοο 3(1 (1Ϊ8αρΗη3ΐ•υηι οοΗίριεΙιεηβΊοηειη ρΓΟίΙεβΙ), (Ιεΐη- οερδ ιΐιείοηεεδ ιπιΙ)ϊΙ)ϊΙ εχεΓείΐ3ηιεηΐ3 εΙ 1ε{;υηι βιϋεοΐί ν3ΓΪεΐ3ΐεηΊ, ηεηυε 3ΐ11ιυο υηίΐυ3ηι Ιβίοήΐϊυδ ϊπιρίεΐιη•. ΡΓοίεεΙυδ εδΙ αυΐεηι 3(1 νοδ ΐ3η({υΛηι Ιοηυδ ριΐ{;ί1 3(1 Οΐ5ηιρί3 εοηΙεη(1εηδ, Ϊ3ηι 3ά οεΓίβηιεη ΐηευικίϋΐη 1)ειιε ] 3Γ3ίυδ εΙ ϊηδίηιείυδ. (ίυο(1 δ1 νοδ ΐηδρΐΐ3νεΓί(;ί8, ε(ΐηί- άβπι 01>^ηιρίοηΐοεη Γοιβ ίυνεηεη\ ν3Μ(•ίηοι•. ίϊοε3ΐ 3α1εηι νο5)ίδ 8ρ1εηάϊ(1ε Ιυάοδ ΐηδΙιίυεΓε 30 ρι•α.>ηιί3 ροηειε ηοη εοίδίυυηι 30 ΙαεΙβ), δείΐ οΐ3ΐίοηίδ 30 δβρίεηίΐα'. δ3ΐυΙο ηοΜΙϊδδίπιυηι ΥϊεΙοΓεηι εΐϊηοϋΐιιηι δίερίιαηυηι, ϊΐεηι 8Γ3- Ιϊοδΐδδίπιυιη Ιοαηηεπι εΐ νεδίΓοδ Γ3ηιίΙΊρΓεδ ηιεο9(ΐηο δο- ίΐηΐεδ.

Τοις ι^έν άλλοις ΙρασταΤς και υπο'οτ,μα του ερο)(Λένου φανέν Ικανον παραμυΟεϊσθαι τον εροιτα, συ δε και ψυχής και σώματος εικο'νας ΙπιζητεΤς. οί μέν ουν λο'γοι τήν διάνοιαν σαφώς έραηνεύοντες αυτήν άτε/νώς υπογράφουσι τ"))ν ψυχην. επ' αυτί) γουν τούτο προς υμάς άττηραν • εαοι δε ήν δεδογμενον μηκέτι του ε•- δίόλου το εϊδωλον εγκαταγρά(ρειν. αλλ* δμος αισχυνθβις τον υμε'τερον εροιτα, προσκαλεσάμενος τον τλ ζωα γράφοντα και εναντίον καθήμενος, άτρεμίζοντί τω ιτροσοίπω σεμνώς πάνυ σιγών και εμαυτον περιστε'λ- λι»ν άφηκα τ•?)ν τε'^νην τϊ) φύσει συνάπτεσθαι. και τούμον εΤοος άναρπάσασα ή του ζωγράφου δεξιά τοΤς χριόμασιν εγκατατίθεται φε'ρουσα, και νΰν εστί παρίι σοί, ώς ε'ξεΐναι και διαλε'γεσθαι κα\ δραν και των εμοι παρο'ντων μηδέν εί^αττον ε/ειν. διακονεί δέ ήμΐν δ κάλος Ευθύμιος, και υπέρ τούτου θάλατταν ήδε'ιος υπομένει, 8 τοις άντερασταΐς χαλεπον είναι δοκεΐ. άλλα θεραπεία τους πο'νους αύτίο συγκαλύψομεν,

Χθες παιδαγωγός ήν δ σήμερον υπο παιδος άγο'- μενος, και σεμνός έδόκει τοις νέοις δ νυν ελεεινός ούτω φαινο'μενος. τοιούτον ή τύχη. τί ουν; ήμεΤς συνα- χθόμεΟα μεν, ου βοηθοΰμεν δέ; μή σύ γε. ει στρα- τιιότης ήν, εΤτ' εξαίφνης αύτου την δεξιάν, δι' ής ήρίστευσεν, ή τύ;/η παρείλετο, άρ ουκ οιει τους μα- /ομένους τίον στρατωτίον των λαφύρων αύτίο εις ερανον φέρειν το μέρος; μή τοίνυν ήμεϊς οΤς άπο τίον λο'γοιν δ βίος, τίον "εν τοις δ'πλοις ζώντων φαυλότεροι προς φιλίαν δφθείημεν.

Τα λά/ανα νυν μάλλον είοον ήδεοις η πάλαι τον εκ μέλιτος κα'ί άμυγδάλοιν συμπλακέντα κύκλον. τότε μίν γλρ ή κατά του παιδδς διαβολή ά^ηρεΤτο του μέλιτος την ήδονήν, νΰν δε ή του τρόπου πραότης ^ρυσα μοι δοκεϊν έποίει τα λάχανα, ήδυ γάρ πατήρ ουκ εκ διαβολής ώργισμένος άλλ' ε'π' άρετήν εύνοιας είναι παρακαλών και εγείρων εις προθυιχίαν αύτίο τον διδάσκαλον.

Ου νυν πρίοτον αλλά σοι πάλαι διελέχΟην.?;> δΙ ήμΐν δ λόγος πάρα τω Νείλω, ου πάρα τας οχθας τότε ταΐς Μούσαις συνεπαίζομεν Ικεκόμψευτο δέ κα\ γελάν έδόκει σπουδάζο)ν δ λόγος. κάλλους ήν άγιόν, κριται δ' ήσαν ο'ι "Ελληνες, άγοινισται δέ Νιρεύς, δς κάλλι- στος γένετ' έπιχθονι'οον άνθρ(όπων, και θερσίτης, δς αισχιστος άνήρ υπδ'Ιλιον ήλθε. και το χαριέστατον, το πλέον εχειν δ θερσίτης ήςίου, και παρέσχεν αύτίο το αθλον δ λόγος, κα\ ουδέν εκώλυσεν ή του Όμηρου κωμωδία μέρος εκαστον του σώΐΛατος άπδ του πάθους

Ββΐΐηιιίδ αηΐ3ΐοήΙιυ5 8Ϊ νοί οαΐοβυπι βηοαϋ νίάβΓβ Γι- οββί, δΗΐίδβδΙ 3(1 (Ι3η(1»ηι 3πιοπ οοηδοΐβΐϊοηβηι: Ιυ νβπο οΐ βηΐηηΐ βΐ οοΓροΓΪδ ΪΓη3^ΐηβ8 Γβςιιίιίδ. δβηηοηβδ ΐ§ί1αι• ιηοηΙβΓη ρβΓδρίοαβ βχρίίοαηΐβδ ίΐ)8υιη &ηίιηαιη βρβρίβ ΊοδοηΙυηί εΐ ςυβδί νίάβηάοηι δΐώίοϊυηΐ. Ηυίιΐδ ίβίΙαΓ

ΐρδίϋδ 161 031183 3(1 ΥΌδ ρΓΟΓβΟΐί δΐΐπί. Ε§0 Υ3Γ0 ΟΟΓίϋΙΏ

οοηδίϊΐϋΐϋπκιιιβ Ιΐ3ΐ)βΙ)3πι ηοη 3ηηρ1ίυδ ΪΓη3^ηίδ ίηΐ3§ίηβηι ΐηδ€ΐ•ίΐ3βΓβ. δβά Ιβηιβη βηιοιβ νβδίΓΟ 30 ΓθνβΓβηΙΐ3 πιοΐαδ, 3€0€Γδϊ(ο βο, φΐί ρίηβίΐ 3ηίιη3ηΐ6δ βΐ βχβάνβΐ'δϋΐη δβάβηε ηυίείο γιιΐΐα ρΐαηβ δβήο Ιβοβηδ βΐ ιηβ ίρδνιιη εοιηροηβιΐί ρβΓΠΐίδί υΐ 3Γ{βιη ηβίυΓίβοοηΐιιη^ΟΓβΙ. Α1ςιιβιηβ3ΐιι ΓοΓηΐ3ηι 3ΓΓβρ{3ηι ρΐοΙοΓίδ άβχΙβΓ3 οο1θΓί1)ϋ8 Γοπη3ΐ, βΐ ηυηο βδΐ 3ρυ(1 Ιβ, υΐ ροδδΐδ βΐ οοΠοςυ! βΐ νίάβΓβ ηβςυο ηιίηυδ 1ια• Ι.οιο ϋδ, (ΐιιί τηβουΐΏ νίνιιηΐ. ΙηδεπίΙ ηοΐιίδ ορίίΓηυβ ΕυΙΙιγιηΐιΐδ βΐ βίαδ οβαδδ» ΙαΙβιιΙβΓ βΐ ουηι νοΙυρίΗΐβ ιη&Γ6 Ιοΐ6Γ3ΐ, ηυοά Γΐν3ΐί1)υ8 &Γ(1αυηι βδββ τίάβίυΓ. 5βά ο1)8βΓν3ΐΐοηβ βΐ 011Γ3 ]&1)0Γ( δ οί πιΊΙίδβηίβδ ςυβδί οοουΐ- ί3ΐ)ίηιυδ.

Ηβή ρ£Β(ΐ3§ο§υ8 βΓ3ΐ (ΐυί 3 ραοιϊδ 1ΐ0(1ίβ άυοίΙυΓ, ρΙ 11133113 3υοΙοηΐ3ΐβ βΓ3ΐ 3ρα(1 ραειοδ ςαί ηαηο 3(ΐ60 ιηίδ6Γ3ΐ»ΐ1ϊδ 3ρρ3ΐ•βΙ. Είυδηΐ0(]ϊ ΐΐδ βδΐ ίοΓίαηβ. Ουίά ΐβί- ΙϋΓ? ηο6 ιηίδβΓβιηαΓ, 3ΐ 3υχί1ϊαιη ορβιηίΐυβ ηοη βΙΓβήιηυδ? Νοίϊ Ια. 5ί οαίρίδΐϊΐ, ηοί πιϊΙίΙΪ3ΐη δβφΐίΙοΓ, ΓβρβηΙβ (1βχΐΓ3ηι, ςαβ δο δίΓβηυυηι ρΓίβΙυβΓβΙ, βήραΐδδβΐ Γοι-Ιυη», 3η ηοη οθπδοδ ρυ§η3ηΙοδ ηιίΐϊΐοδ άβ δροΐϋδ βί ρ3Γίβηι 3(1 ΙιιΟΓοηι θδδβ ΙπΙιυΙϋΓΟδ? Νβ ίξίΙιΐΓ ηοδ, (ΐαίΙ)υ3 νϊοΐϋδ βχ (ϋδοίρΐίηίδ βΐ 3ΐ•1ίΐ5υδ βδΐ, άβΙβήοΓβδ 3(1 3πήαίί3ηι χϊάα- ϊοατ ςαβπι ςιη ίη 3Γηιΐδ γίΐβπι άβ^ηηΐ.

Ι,β§υπιΐηίΙυ8 ηιιηο ηΐ3{;ϊδ άβίβοΐβΐυδ δυιη «ιυβίΏ οϋηι 0Γΐ)β βχ ηιείΐβ β,Ι 3ΐιι>8<ΐ3ΐίδ εοηίΐηίο. Τιιηι βηίηι ραβή 03ΐαηιηί3 ηιβΙΙίδ (Ιυΐοβίΐίποηι 3ΐιΓβΓβ1)3ΐ, ηαηο πιοπιηι 1β- ηίί3δ βΐΐεοϊΐ, υΐ 3ΐ]Γβ3 ηιΐΐιί νΜββηΙαΓ Ιβ&αηιΐηβ. 5ιΐ3νΐ5 βηίηι βδΐ ρ3ΐβΓ, <ϊυΐ ηοη βχ 03ΐϋπιηί3 ΐΓβδοίΙϋΓ, 8β(1 ςυί 3(1 νΪΓΐιιίβηι 6χ*•ίί3ΐ 3ΐςυβ ί(ΐ3ίίϊ1, υί ρΓδβεβρΙοΓ ρΓοηιρΙο δΐΐ

Κοη ί3Πΐ ρήηιαηι δθ(1 οϋηι ίβουηι ΙοουΙυδ 8ΐιιη. Εγ31 3υίβπιηο1)ΐδ δβΓΠίο 3ρυ(1 >'ί1ιιιτι, 3(1 οιιίαδ ηρ3δ Ιαηι Μυδίδ €ο11ιΐ(1θ1)3ΠΐΜδ. Ιθ03ΐ)3ΐυΓ 3αΙθίη βΐ ηύβΓβ νί(ΙβΙ)3ΐηΓ δβήα 0Γ31Ϊ0. Β". ρα1ο1ιηΙϋ(1ίηβ €βΓΐ3ηΐ6η βΓ3{. ΙυίΙϊοϊαηι (ΐ3ΐ)8ΐυΓ ΟΓιΤοίδ. €&ΓίΆ\)&ηί νβΓΟ ΝΪΓβιΐδ, ςυί ίοηιιοδίδ- δίηιυδ ΓιιίΙ οηιηίαηι Ιιοηιίηυιη δυρβΓ Ιβιταπι, βΐ ΤΙιβΓδίίβδ. (μιί [ΐίΓρίδδίηιιΐδ οηιηϊυηι δαίι Ιϋαηι νβηίΐ;, βΐ, ςυο<1 ία- ουηίίίβδΐηιυηι ογηΙ, ΤίιβΓδΐΙβδ ρ3ΐηΐ3Πΐ νο1βΙ»3ΐ αυΓβηβ, οΐ ρΓίβΙυίΙ βί ρρίΡΐηίϋηι οΓ3ΐίο ηβίριβ ςηίοίίυβηι ίηφβίΐί- ηιβηίιιηι Γιιίί Ηοπιβή οοηι<ί<1ί3, ςυβηιΐίΐίοΐ οοιροΓίδ

ονομάζουσα κα\ με'/ρι "^ρι/Οί γελωσα τον άνΟρωπον. τα ΐΛ£ν ούν το'τε συνέπαιζες τοΤς άκροαταΐς, νυν δε σε σπουδάζειν άκουω και τοις ίεροΤς το καλόν δόγμα κη- ρυττειν και λο'γω μεταρρυΟμίζειν των πολιτών τον τρο'πον. και νΐ3ν δ οικοδο'μος και τέκτων εχουσί τι περΊ των θείων ε'ιπεΤν, και περί αρετής μεταξύ της εργασίας διαλέγονται οί τζ^'ο των σων λόγων λίθους και ξύλα λαλοΰντες. άλλα πολλά κάγαΟα γένοιτο Ευστρατίω τω καλώ οτι πολλας πόλεις διαδραμών του σου ονόματος πάσας ενέπλησε• μηδεις γαρ αγαθός λανθανετω. ούτος και ταύτην άνέπεισε την έπιστολήν ώς υμάς Ίε'ναι, ελπίδι μετεωρίσας κα"Ί μείζον' υποσχό- μενος, χρύσεα χαλκείο^ν, άντι της ημετέρας την υμε- τέραν επιστολην. αλλά μή καλής ελπίδος διαμάρ- τοιμεν.

Το παρ' υμΐν άκηκοα δράμα, και αυτήν εδά- κρυσα την γήν, ει εκ των ιερέων δ πόλεμος αρ/εται, παρ' οίς ειρήνη το κηρυγαα. ει γ^ρ δ'θεν έδει σε- σώσθαι, εντεύθεν άπολλύμεθα, τίς πόρος σωτηρίας ήμΐν καταλείπεται; ταΰτα μεν οΟν εϊποι τις αν οΤμαι Ορηνών, εγώ δε συνάχθομαι καΐ συνηδομαι' άνιαρον μεν γαρ των κινδύνων ή πείρα, ακριβέστατη δέ με- γαλοψυχίας βάσανος ή εν τοΤς κινδύνοις ευψυχία. ποία γΐρ αρετής κτήσις, ής άγων μη προηγησατο; ει μη και στρατηγον φαίης άριστον τον μηδεπώποτε κατι- οόντα πολέμιον. φέρειν δέ δει και μη άθυμεΐν εκ πο?.έμου γαρ ήμΤν ειρήνη βεβαιουται* ει δε μη, τον πόλεμον διενέγκοιμεν. άλλ' οΤα δρατε τους φίλους, εγώ τής Ρητορικής εραν προς υμάς ώμολόγουν, Ιλ- πίσας παρ' υμίόν ευρησειν το φάρμακον, άλλα τουναν- τίον γέγονεν ηυξησατε γίιρ μάλλον η διελύσατε τον ερο)τα, θέατρον τή επιστολή συλλέγοντες κα\ κρότον διεγείροντες. πώς ουν αν τις άτιμάσειε το παρ' υμώ Ιπαινούμενον;

Πάλαι μεν το Πήλιον κοινον διδασκαλεΐον των ή^ώων εδόκει, νυν\ δε ή υμετέρα και τών Μουσών πόλις. και επίστευσαν οΊ πατέρες τους υίεΐς αύτοΤς ώς υμάς φοιτώντας ή λόγους μανθάνειν η λόγους ειδέναι δοκεϊν. και θαυμαστον ουδέν ή γαρ πόλις άρ/αία καΐ παλαιάς μυθολογίας γέμουσα, περ") ής αδεται άλλα τε πολλά και κολίι και δτι Καλλιόπη θαυμάζουσα την πόλιν υμΐν παρακάθηται τον Ελικώνα παραθέουσα κα\ τας άδελφας αυτή πείθει συνοικεΐν. δ δε Έρμης πάντοις ουκ άνέξεται μή ου συμπαίζειν ταΐς άδελφαΐς, άλλα και Άπόλλοιν μουσικός ών θεός ταύτης Ιρα μάλλον \ του Παρνασσού. ου γαρ παραπλήσιον αύτω δοκεΤ μάχαιρα Δελφών και το κάλλος τών παιδι- κών ουδέ πέτρα Αελφών και τής δάφνης το άλσος, ενΟα κα\ το υδο)ρ επαισθάνεται του θεού καί τι μουσικον υπη/εϊν λέγεται. το δέ κα'λλιστον, δ Διόνυσος διδά-

ρβνίβΓΏ 3ΐ) ϊη€οηιηιο(]ο 3ο ροποΓδϊΙβΙο ηοηιίηβηϋ, οΐ 118(1116 α(1 (;3ΐιΐΙ1θ8 Ιιοιηίιιαιη (Ιοπίίβηβ. Τυιιο ϊ§ίΙϋΓ Ίοοά- Ι)»ιο ουηι 3υ(]ίίοπΙ)ϋ8. Νυπο αυΐοηι &υάίο Ιβ δβιΐο Γβιη 38βΓβ Άί(\\ι& 83οηδ ρΓ£ΐ60ΐαΓυπι άθ8π\α ρΓα;άϊθ3Γβ 6ΐ οι•α- Ιίοηβ οίνΐυιη ιηοΓβδ ίΓαηδπιυίδίΓβ. ΕΙ ηιιηο α3(1ϊΓΐ03ΐθΓ 3ΐ;{|υβ Γ3ΐ)βΓ ροδδυηΐ άβ άΐνΐηΐδ υογΙ)» Γ306Γβ βΐ (Ιο νΐιίαΐβ ίηΙοΓ ορυδ Γβοίαηάαηι άίδδβηιηΐ, (|ΐιί1>υ8 3ΐι1β 1υ38 ογ3- Ιίοηοδ Ιηρΐαβδ 3ο Ιΐ^ηβ βΓ3ηί ΐιι οίο. δβα 1»βηβ δίΐ ορίΐιηο ΕϋδΙτβΙίο, ςοϊ ιηυΐΐίδ ϋΓΐ)ϊ1)υδ ρ6Γ3§ι•3ΐίδ Ιυο ηοΓπίηθ οηιηβδ ίιηρίονίΐ. Νβιηο βηίιη 1)οηυ8 Ι3ΐβ3ΐ. Ιΐΐο βΙΪ3ΐη ροΓδ«3δίί, υί 1ΐ3ΐιθ, ορίδίοίβηι 3ΐ1 νοδ ηιΐΙΙβΓβηι, ΐη δρβιη 3(1ι1υ€βηδ βΐ πΐ3Ϊ0Γ3 ρΓοιηϊΙΙβηδ, βυρβα ρΓο αϊηβΐδ, ρΓΟ ΐ)08ΐΓ& νβδίΓβηι βρΐδ1οΐ3πι. Ββά ία ορβΓ3ηι <ϊ»Ιο, ηβ ρυΐ- οΙιβΓΓΪΓη» δρβδ ηοδ ίβΠβί.

ΌΓ3ηΐ3, ηυοίΐ 3ρυ(] γοδ οοηίί^ίΐ, βυάίνΐ, βί ίρδαΐι> Ιοιτβηι Ιυχϊ, δι 3 83θβΓ(ϊοΙίΙ)υδ 1)6ΐ1υΓη ΐηϊΐίϋΐη άιιοϊΐ, βρυύ »1ιΐ08 ρ3χ ρΓ{«(ϊίθ3ΐυΓ. 8ΐ βηϊιη υηάβ δβΐυδ ρΓοΓιοΪ8(ϊ ιΐβ- 1>03ΐ, Ιίΐηο ρβΓηίί'ίβδ 30 ρβΓάίΙΐο βχίδίϊΐ, ςυίβηβιη Γ3ίίο δαίυΐίδ ηο1)ίδ Γβ1ίςυ3 βδΐ? Ηβεο ί^ίίαΓ ηβιηο, υΐ ορίηοΓ, δίηο ΙαοΓίηιΐδ (ΙΐοοΓβ ρο8δΐΙ. Ε^ο υθγο δίιηυΐ άοίβο βΐ υη»?3ΐι<1βο. ΤπδΙίδ βδΐ βηίΐΏ ρβπουΐοηιηι βχρβηβηΐί», 3ί βχίΐιήδίΙϊδδίΓϊΐα ιη38Π3ηίιηΐί3(1δ ρΓθ1)3ΐίο, 1)οηηιη βηίηιυΐΏ ΐη ρβηουϋδ §βΓυΓ0. Ουβίϊδ θηϊπι \ίι•Ιιι1Ϊ8 ροδδβδδίο, ςυαηι οβΓΐ3ΐηβη ηοη ρΓϋοβδδοπΙΡ ηίδϊ 6ΐΪ3ηι άαοβηι δΐιβηυυιη 30 ρΓ,-ΒδΙβηΙβιη (1ί€3δ, ςυΐ ηιιη(ΐυ3ηι ίη ΙιοδΙΐυιη €οη8ροοίυη> νοηϊΐ. ΡβΓβηάυιη βδΐ 3υ1βηΐ[, ηθςυβ βηίιηιΐδ θδί 3ΐ)ϊοίβη(]υδ. Εχ 1)θ11ο βηΐιη ρβχ ηο1)ΐδ ο,οηΓίΓπιαίιΐΓ 6ΐ νΪΓβδ οο11ί§ϊί. 8ίη ΐϊΐΪΏυδ, ροΓΓΟ ίβΓβηάυηι βδί ΙίοΙΙϋΓπ. Ε^ο ιηβ τΐιβ- Ιοηοβηι βηιβΡβ ρΓοΓβδδυδ δυιη βρυά νοδ, δρβιη 1ΐ3ΐιθη8 ιηβ ίΓηρβΐΓ3ΐϋΓυιη β νο1)ίδ ΓβπιβοΙίϋηι, δβά οοηΐι-απιΐίη βνβηίΐ. Αυχϊδϋδ βηΐηι Γη3§ΐδ (]α3ηι βχδΐΐηχίδίίδ 3ηΐ0ΓβηΊ, 11ΐ63(Γαηι βρΐδΙοΐ3 βοΐΐϊ^βηΐβδ βΐ ρίβυδίιηι βχβΐίβηίβδ. Ουοιηοίΐο ΐ^ίΙυΓ ροδδίηι Ιιοβ ηοη ίη ρΓβΙίο 1ΐ3ΐ3βΓ6, ηυοΛ.1 \Όΐ)ίδ Ι3υ(1ί1)υ8 3ΓΓιπΙυι•?

Οΐϊηι ΡβΗυπι οοηιπίϋηΐδ άοοβηϋοΓυιη ΙιβΓουιη 1ϋ(1υδ γί(1βΙΐ3ΐ«ι•, ηυηο νβδΐΓ3 βΐ Μυδβηιηι οΐνΐίβδ. ΕΙ βιβ- ιΐίίίβηιηΐ ρ3ΐ•βηίβδ Γιΐΐοδ δυοδ, ςυί 3(1 νοδ 30β6(1βΓβηί, ααΐ 3Γΐβδ ΙϊΙ)βΓ3ΐβδ 3ο άί8βίΐ)1ϊη3δ (ΙίδοβΓβ βυΐ ΙβηβΓβ ίβιη νίιΐβή. Νβςυβ ηιίΐΊΐιη. 1111)8 βηίιη βηΐίςυα βΐ νβίβπδ άοοΙήηίΒ ρ1βη3, άο (ΐυ3 ουηι βΐίβ ιτιυ1ί3 βΐ β^Γβ^ίβ ββίβ- 1)Γ3ηΙϋΓ, Ιυηι Οβίΐίορβη βίΙπιίΓαΙβπι οίνίΐ3ΐβηι 3ρυ(1 γο^ βοηδβάϊδδβ βΐ ΗβΠοοηβ Γβΐίοΐο οί δΟΓΟΓβδ υΐ δβουιη 1ΐ3ΐ)ί ■ ΐ3ΓβηΙ ρβΓδαβδίδδβ. ΜβΓουηιΐδ βυΐβιη ίβοβΓβ οπιηΐηο ηοη ροΐυίΐ, ηυίη οαηι δΟΓοηΙίυδ οοΠυάβΓβΙ. δβά βΐ ΑροΠο, (ΐυί πιιΐδίουδ άβυδ βδΐ, ρΐυδ Ιιβηο 3ηΐ3ΐ ςυβηι Ρ3Γη38δυιη. Νοη βηίιη βί δίηιίΐβ γί()βΙϋΓ 8ΐ3<}ίιΐδ ϋβΙρΙιοΓϋΐη βί 3ηια- δίοΓυηι ΓοΓΐηο8ίΐ38, ηβί(ϋβ ϋβΙρΙιοΓηηι τυρβδ βί Ιβιιια βοηδίΐϋδ Ιυοϋδ, υ1)ί βίίβηι 3φΐ3 (Ιβυηι δβηίίΐ βί ιηυδίοαιη (Ιϋίάάβηι δοηαΓβ άΐοίίϋΓ. Ουοά ΥβΓΟ ρυΙβΙιβΓΓΪιηαιη βδΐ,

Έστω Σμυρναίος "Οι^ηρος. 'Αριστίίίης χοινω- νίίτιυ της φιλοτιμίας, δ εμος ^ητο)ρ θεοθ(ορος. πάντιος εμον και τοΰτο, ειγε τα των παίδων καλά του πατρός είναι νομίζεται, άλλ' εύγε της υμετέρας εύφωνίας, ίι' •?^ν των Αθηναίων οί παίδες ου πάρα των πατεροιν πάρα δε των Σύροιν άττικίζειν άςιοΰσι μανθα'νειν. ουκε'τι γουν εις τον Πειραιά καταίρουσιν οί της άκα- δημείας έρώντες, ουδέ φοιτώσι πάρα το Αύκειον, παρ' ήμΐν την άκαδημειαν και το Αύκειον είναι νομίζοντες. εγώ γουν Ικανας ε/ω παρ' υμών τας άμοιβάς, ει κάμε πρόγονον δι' υμάς ασουσιν ίωνες και της Ιμης ψυ/^ης τάς εικο'νας καθάριος Οεοίρουντες ηδη και του δώματος το είδος υπογράψουσιν. ή δέ παρ' υμών στολή ε'μοι μεν λαμπρότερον αποβαίνει το σ^ημα, σοι δέ καλλίω την φημην εργάζεται.

Έμος Προκο'πιος. γενε'σθω δέ σος 'Ι£λπιδίου παις, θν ήοουλο'μην ετι ζην, δι' 3ν ήκμασε παρ' ήμΐν ια- τρική, άλλα γαρ χαλεπον περί τους λο'γους φιλοπο- νεϊν και το σώμα καλόν διασώζε ιν. οία γουν πέπονθα εγώ μέν υπέγραφον, υμεΤς δέ ο^σπερ θεαταΐ του πάθους γεγο'νατε. άλλα τί δράσοι; βαρεΤαι μέν αί των νεφρών όδύναι και δςεΐαι, υμεΐς δέ βραδεΐς ώς εοικε )τάριν διδόναι. η πόσον χρόνον επιστέλ- λομεν; τω δέ κάμνοντι και ήμε'ρα μία πολλών ετών περίοδος. ή ου φιλοσοφοΰντι το πάθος βαρύτατον; ούχ ή τε'/νη πάρα σοί, ούχ έτοιμος ή του φαρμάκου κατασκευή; τί ουν εμποδών, πλην ει μη της εύνοίας επιλέλησαι, ειγε άμεινον αγνοίας μάλλον ή κακίας κρίνεσθαι; χαλεπαίνει γουν δ δικαστής ου προς άγνοουντα άλλα προς εθελοχακουντα. άλλ' ώς της τών φιλτάτων προδοσίας. ετι μέν ή νόσος παρ' εμοι, ετι δέ το φάρμαχον πάρα σοί, άλλλ μεταςί* λόγου τω πάθει πληττόμενον.

>.'. ϊώ αϋ'ώ. Ό κάλος Νεμεσίο^ν άπο της τών νόμων Ιπιστήμης

σκων ώς αληθώς τας τών θεών τελετάς. ταύτα διε- γείρει πρεσβύτας, ταϋτα συγκαλεί νε'ους, δια ταΰτα καλήν ελπίζω την εύπορίαν γενε'σθαι τω νε'ω, άλλως τε καΐ ίίτι προτετελεσμένος και τών παρ' ήμΐν καλών εν παρασκευή γενόμενος άπήρεν, ώς Άθήνησιν οί τλ μίκρίι μυστήρια προτελούμενοι τών μεγάλων. Βεχόυ τοίνυν ευμενώς τον νεανίσκον, δοκιμάζων αύτοΰ τήν φύσιν Ικ της νυν επιθυμίας, δι' ήν και θάλατταν πλεΐ και πολλήν ήπειρον ελαύνει ου μάλα ερρωμενω τίΤ) σώ- ματι, εχέτω δε τι και μείζον δια τήν επιστολή ν. δει γαρ ταύτην θαρρεΐν μηδαμώς τε ερυθριαν νυν πρώτον ώς υμάς φοιτώσαν, εροίτικώς τε προσίεσθαι καί τι προς αυτήν ήδέως λαλεΐν. ούτω πολλάκις ώς υμάς οι.

Βαοο1ιιΐ3 (Ιοοβηδ ΓβνβΓα ιΙοοΓϋΐη οβΓβιηοιιΐαδ αο ιη5δΐ6ΐ•ϊα. Ηίβο οοιηρ3Γ3ΐα βυηΐ βά βχοίίβηάοδ δβηβδ, αιΐ οοηνοοβικίοδ ΐανβηβδ. 01) 11860 ΐη δρβηι νοηίο οι-Ιίιηαηι ΐανεηϊ οορίαηι ΓοΓβ, ρΓδΒδβΓίίιη ςυοά ρπϋδ ϊηΐΐίβΐυδ οΐ ηοδίιίδ ηιοηοπόυδ ίηδίηιοΐυδ ριοΓβοΙυδ Οδί, ςαβιηβίίπιοίΐϋΐη ΑΙΙιβηϊδ ςαί ραΓνϊδ Πΐ5δί»;ι•ίΐ8 £ΐη1β ηΐδ^η» ιηίΙίβηΙαΓ. ΚβΓ,ΐρβ ί^ίΙαΓ ϋβηί^ηβ ΐανβηβιη οΐ εΐυδ ίη^οηίιιηι βχ ρΓίβδοηΙΐ ουρίάίΐδΐβ ρβΓδροοΙυιη 1ΐ3ΐ)β, οί) ςϋαιιι οΙ ω&Γβ ηανΐ^αΐ βΐ ρβΓ ηια- ϋΐΐίΐιη ΕρΪΓΐ ραΓίβιη ίΙβΓ ίαύί ηοη 3(1ηιο(1ιιιη ναΐοηΐί οογ- [ΐοΓβ. Τη1)α3ΐιΐΓ β! βίΐαιη ρΓορΙβΓ βρΐδίοΐαπ 3ΐΐ(ΐα3ηΙο ιηα- βΐδ. Ηβηο βηίιη βυάίοβιη βδδβ οροΓίβΙ ηβίΐαβ υΐΐ» ΓϊΙϊοηβ ραίΙοΓβ αίϊΐοί, ηυηο ρΓΪιηυπι αά νοδ βυηίβηι; νεΠηι 3α- {βιη 63ΐη 3ηΐ3η1ίδδίηιβ βνοΐρί βΐ 1>ΐ3η(1ϊδ νβΛίδ δ3ΐαΐ3ΐ•ΐ. δΐο 3ά νοδ οοηιηΐ6αΙ)ίΙ δδβρίυδ.

δίΐ δηιγΓηεπδίδ ΗοωβΓϋδ. ΑήδΙΐάβδ νβηί3ΐ ΐη δθοΐβΐ3ΐβιη ΙιοηοΓΪδ: πιβϋδ ΛβίοΓ. ΤΙιβΟΐΙοΓυδ. Ρΐ3η6 ηιοαιη 63ΐ 6ΐΪ3Γη Ιιοο, δϊ ςυίάεηι 1ϋ36Γοηιιη Ι)οη3 ραΐΓΐδ βδδβ ϊυεϋοβηΙαΓ. δβ(3 βυ^β ηοδΐΓ3ΐη νβδίΓ» θΓ3ΐ1οη1δ €θηοΐηηΐΐ3ΐβιη, ρΓΟρΙβΓ ςυ3ΐη ΑΐΙιβηΙβηδίυηι 1ί1)βΓί ηοη » ρ3ΐη1)αδ γβΓυηι 3 δνιϊδ ΑΙΙΙοβιη 1ίη^3Πΐ ουρίαηΐ ρβηϋδοοΓβ. Κοη 3πιρ]ΐαδ ΐ§ίΙυΓ ίη ΡΪΓί6βαηι 3ρρβ11ιιηΙ, 3ηΐ3η1βδ Α€3(1βκίί£β, ηβςυβ Ι,γοβϋπι ΓΓβ£ΐιιβαΐ3ηΙ, 3ρϋ<1 ηοδ Α€3(1βιηΐ3ηι βΐ Ιι^οβαπι 3Γΐ»ίΐΓ3ηΙβδ

βδδβ. Μίΐΐΐ ί^ϋαΓ δβΐίδ 3 νοίΐίδ Γβ(1(1ΪΙαΠ1 βδΐ §Γ3ίΪ86, δϊ

βΙί3ηι ρβίΓβιη ιηβ Ιοηβδ ρΓορίβπ νοδ €β1β1)Γ3ΐ)αηΙ, βΐ 3ηίηιί ιηβΐ δϊηιυΐ30Γ3 άΐΙαοΜβ οοΓΠβηΙβδ, Ϊ3Γη βίΐ3ΐη οοΓροπδ ΓοΓΠίΛπι (1βδθΓί1)υηΙ βΐ βΓΓιη^υηί. δΙοΐ3 γβΓΟ 3 νοίίίδ ρΓοΓβοΐ3 ηήΜ δρΙβαάίάίοΓβηι 8Γ3νίθΓβπΐ(ΐυβ 1ϊ}5υΓ3ηι 3(1- (ΙίΙ, 1ϊ1)ί ΐΙΙαδΙποΓβιη οΐ3ΓίοΓβηιο[ΐΐθ Γβιηβηη βίΐϊοΐί.

Μβϋδ ΡΓΟΟορίαδ. δΐΐ 3υΙβΓη ίααδ ΕΙρΜΙΙ Γιΐΐϋδ, ({αβηι νβΐΐω 3(11ιυο ίη νίϋ3 ρβΓηΐ3ηβΓβ, ρΓορίβΓ ςυβηι νί§ιιΐΙ 3ρυ(1 ηοδ ηιβάβη<ϋ δβϊβϋ1ί3. ΕΙβηϊηι άίίβοίΐβ βδΐ ώδοίρϋηϊδ δίικίίιιηι ορβΓβηιςυβ ηαν3Γβ βΐ οοπρυδ ΐηΐβ^ηιηι οοηδβΓ- ν3Γβ. ^υίβ ϊ^ΙΙαΓ ρ3δδαδ δυπι, β§ο (ΐιιΜβηι άβρίηχί, νοδ 3υίβιη ςαβδί δρβοΙβΙοΓβδ ΐηοοηιηιοίΐί βΐ 03ΐ3ηιίΐ3ΐίδ νοδ ρΓα;1)ΐη5ίΐδ. δβά ςυίά Γ3€Ϊ3ηι? 0Γ3νεδ βηΐιη δυηΐ Γβηαια άοΙοΓβδ βΐ ιηοΐβδίϊ, νοδ βαΐβιη ΐ3Γάϊ, υΐ 3ρρ3Γθί, 3(1 (Ιβηύυιη ϋβηββοίαπι. ϋϊυ βδΐ (ΐυθ(1 δθΓίΙ)θ. Λ;§Γθΐ3ηίΐ νβΓΟ (Ιΐβδ υηϋδ βΙϊαιη 3ηηοΓαηι βδΐ οίΓοαίΙαδ. Αη αοη ρ1ιί1θδορ1ΐ3ηΙΐ ιηοΛυβ βΓβνίδδΙηιαδ? Νοη βΓδ βρΰά Ιβ, ηοη ΐηδΐΓαοΐ3 βδΐ ιηβάΐβθηιβηίοηιιη 3ρρ3Γ3ΐΐο? ςοϊά ΐ§ΐΙιΐΓ ο1)δΐ3ΐ, ηίδί (ΐιιοά 3ΐη1ο11ί£β 30 1)βηβνο1βηΙί£β οΜΐΙυδ βδ? Μβΐίυδ βδΐ βηϋη ίιηρΓϋοΙβηΙΙίβ (ΐιΐ3ΐη ιη3ΐΐ1ϊίβ 3(1δοι•ί1)βΓβ. δυβοβηδβΐ ββΓίβ 1ϋ(1βχ, ηοη (ΐιιί ρβΓ ίηιρΓϋ(1βηίί3ηι, δ6(1 ςυί υΙίΓΟ 30 8α3 νο1ιιηΐ3ΐβ δοβίϋδ ρ3ΐΓ3νΐί. δβ(1 ςηββί βηιίβίδδΙηιοΓϋΐη ρΓΟίΙΐΙίο δίΐ, ηιοΛιΐδ 3ά1ΐϋθ βδΐ ηιβοϋηι, Γβηιβάΐαιη νβΓΟ Ιβουιη: δβά ΐηΙβΓ Ιοςυβηάαηι μοΛο ρβΓ-

χ.\. Είίΐϋπι. ΡΓα:οΐ3Γΐΐ8 Νβιηβδίο, οί) Ιβ^ιιηι ρβάΐΐαω Ι3υ<ΐ3ΐιΐδ, ι»3-

έπαινουαενος απο τοΐ3 τρόπου μάλλον ετι ΟαυίΛοίζεται. τί τούτου χάλλιστον σηαεϊον; φίλους οΐοε Οηρευ-ιν, και ευ πράττουσι μεν συνηδεται, πεπονθόσι δε οίά- περ ουκ έδει συνάχθεται. βουλοίμην μεν και σέ προς τη αλλτ;) φιλοσοφία χχι τούτο μελεταν μελετή- σεις δέ των απόντων φίλων η των παρόντων μεμνη- με'νος. έ'ως μεν γαρ αν τα πάθη λανθάντ;, και τα φάρμακα εν μέσω κείμενα λανθάνει, κα'ΐ ακμάζει περί τήν θεραπείαν ή πλάνη• ή δε του πάθους διάγνο^σις οίον φως εξε'λαμψε τ^ "^^'χ^^Ι' ''*' ^'°'' νοίγει τήν των φαρμακιών περιουσίαν, κα\ ούκέτ' άμφίβολον τήν θεραπείαν συνεισφέρει, υπεγράψαμεν το πάθος, ει τι που με'μνησαι, ώς συχνή προηγησατο χινησις, ώς πολλή συνηκολούθησεν άντι της περιττής ΰγρότητος ή του αίματος ^ύσις, ώς ησυχία και δίαιτα το πάθος συνεσκίαζε. και πάλιν κίνησις και πάλιν αί- ματος ^ύσις, και αύθις ησυχία και δίαιτα, και ώ; ούκε'τι το πάθος συνεκρύπτετο, άλλα στύψις επέ- κειτο το μεν πρώτον μετρία, είτ' ουκ άγεννής, τελευτώσα δ' άφο'ρητος, αίκιζομε'νη και ενδοθεν υβρίζουσα και ολο^ς τον δμφαλον σπαράττουσα. τί γαρ αν τις προς υμάς άποκρύπτοιτο, ά δημοσιεύειν ή φύσις ουκ αϊσχύνεται; μάλλον Ιν ετι καταλείπεται φαρμακον τω πάθει μονομαχεϊν, πλην ει μή υμεϊς υπο σοφίας έτερον εξεύροιτε, δ δια της πόας συμπε- πλεγμενος κύκλος •?,ν φυσαλλίδα μάλα σεμνίος όνο- μαζουσι τίίν ιατρών οί παίδες. τουτι γαρ μόνον ίκανον τας τοΰ νοσήματος Ινέδρας και λόχους άμύνε- σθαι.

ΟΊ μέν πολλοί το δή λεγόμενον άνίπτοις ποσ\ν επι- πηδώσι τοις ίεροΐς, καθάπερ δ τοΰ Πλάτωνος χαλκευς εκείνος δ φαλακρός, δς ετι καπνού και δυσοιδίας οζοιν επανε'στη τγ; δεσποίνν). συ δε ες ίεροΰ διαβαίνεις εις ιερόν, εκ φιλοσοφίας εις ίεριοσύνην. δ δε τήν ε'πιστολήν κομιζοιν ίερίον έστιν υπηρε'της. ούκουν σο; ούτος, ερα δε ησυχίας, και ουκ οίδ' δ'πως μαθών ορός είναι θεω κεχαρισμενον δι' ερημίαν εις ήσυ/ίαν επιτήδειον προς ΙχεΤνο πορεύεται, άλλ' ή εμποδών απορία και της απορίας α'ι μηχαναί, δς δύνασαι διαλύειν τοις εν μετω της χο^ρας ιερευσι κελεύουν με/ρι του ορούς διοσώζειν τον άνθρο^πον.

Ει πίλεμος ήμας προς αλλήλους πολλά κελεύει λαλεΐν, ειρήνη δε συχνήν επάγει τήν σιωπήν, μόνος ο&τος δ πόλεμος ειρήνης κρείττιον ε'στί. τί γάρ γα.- ριεστερον ^ θαμά παιδικοΐς άδολεσχεϊν; λύσωμεν τ.οίνυν ή τήν ειρήνην ή τήν σιωπήν. μή γαρ τοί<ς φΟ>ους, μή γαρ τους ρήτορας σιωπώντας δ ήλιος κα- τίδοι.

ίθΓ6πι άβ δυίδ ιηοιώα» 3άιηΪΓ3ΐίοηβιη οπιηΐϋυδ \,τίβ])αί. ^\1οάηΆ)η Ιιιιΐυδ βνΐ<ϊβηΙΪ88Ϊιηυηι δΐδπυιηΡ αιηΐεοδ νβηαιΐ ηονίΐ αΐ δβουικϋδ βΟΓυηι Γβ1)ϋ8 ΙίβίβΙαι•; οιιηι δυΐοιη δβουδ ςυβιη οροΓίβ1)»1 3ΐΐ(|υϊ(1 Άοάάϋ, (Ιοίβί. Υβΐίηι ίο ρρίθίβι• Γ6ΐί(ΐυ3ΐη ρΐιίίοδορίιΐαιη Ιιοο βΙΪ3ΐη δίπιΐβΐ'β. δία- άβ1)ΐδ απίεπι δι »!)δβη1ίυιη βΐ ρΓβϊδβηΙίυιη βιηΐεοηιηι ηιβ- Γηοηαιη 860[αβ Ιοηϋοπδ. Οοηβο βηΐιη πιοι•1)ί ΙίΐΙβηΙ, βΐΐβπι ιβ- ίτιβάί» ΐη ικιβάΐο ροδίΐ» ΙβΙβηΙ, βΐ (1οηιίη3ΐαΓ ίη €υι ίΐΐΐοηο βΓΓΟΓ. ΜοΛΐ ΥΟΓΟ οοβηϊΐΐο ςυβδΐ Ιυηκ'η ςιιοιίίίβηι ηγΙο ΓβίιιΙ^βΙ βΐ βροηΐ Γ6υΐ6<ϋθΓυπι οορίΒΐΏ, ηο(ΐυΐ! (ΙιιΙήβηι αηιρίΐαδ βΐ βηοϊρίίβηι ουΓδΙϊοηειη βΓίοιΙ. Βοδοπρδίηιιΐδ ιηοΛαηι, δι ςαΐά ιηβηιίηϊδίί, ηϋού οιοΙ^βΓ 3ηΙβϋβδδβΓΗ ιηοΐυδ, ςυο(1 οαρίοδϋδ ΐηδοουΐυδ δίΐ ρΐ'ο δΐιρβι-Πυ» Ιιιιιηΐ- οϋΐδίβ δ3η§υίηί8 Παχυδ, ςυοά δοηιηυδ βί οΐ1)ϋδ ωοΛαηι »11οναΐΊΐιΙ. ΕΙ ίίβηιηι ηιοΐαδ ΐίβΓϋπκιυί; δβιίβυϊαΐδ Πυχυδ, θΐ ΓαΓδαιη ςιιίβδ &ο €Ϊ1)υδ, βΐ ςυοά ηοη βίΒρΙίυδ τεοβδδβιϊΐ ιηοΛαδ, δβ(1 οοηδίΓΪοΙίο υΓδβήί, ρήπιο ιηβιΐΐοοηδ, (Ιβΐηιΐβ ηοη βχί^αα, ροδίΓβιηο ΐηΙοΙοΓαηάα, γβΛβΓ&πδ ίηΙυδς[υο ρΓΟίηοηδ βΐ υηι^ίΠϋϋΐη οοηνβΐΐβπδ. Ριιϊ(1η3ΐη (ΐιιΐδ οβΙοΊ ίίρυιΐ νοδ, ψιχ ίϊΐ ρυ1)1ίουηι οΓΓοιτο ηβίανα ηοη ρυίΐβΐ? Ιιηηιο υηυιη 3(]1ιυ€ Γβϋςιιυιη 6δΙ Γβηιούίϋΐη ουηι ηιθΓΐ)ο δοΙίΙαΓΪ3ΐη ρυ^ηδηι ΓβοοΓβ, ηίδΐ νοδ ριο νβδίΓ» δθρϊβηΐί» αΐϊαίΐ ςαίρρίαιη ΐηνοηοιίΐϊδ: βχ ΙιβΓΐ;» οοηδίβηδ οΐ οοηι- ρΐβχϋδ οπΜδ, ςυθίη ρ1ΐ}'δβ11ϊ(ΐ6πι 8Γ&νΐΙθΓ βίηιοάαηι ηο- ηηΐηβηΐ ηιβάίοϊ. Ηοο βηϊιη δυΐυιη ροΐβπΐ ε6§ΐΌΐ3ίίοηΪ3 ίη- δΐ(1ί38 ΆΟ άοΐοδ ΓΡροΙΙβΓΟ.

Υυΐ^υδ ΐΐΐοΐίδ, υΐ βίαηΐ, ρβιΙΛαδ αιΐ δαοι» αοοοίΐΐΐ, ςαεηιαάιηοάιιιη ΡΙβΙοηϊδ Γ3ΐ)βΓ ίεΓοηαδ ΐΐΐβ οβίνιΐδ, ςυϊ 3(11ιιιο ίυιηϊ ρίβηπδ βΐ 8ΓβνϊΙβΓ Γβάοίβηβ 3ΐΙ άοηιΐηβπι βο- οβδδΐί Τυ νβΓΟ 8 δδΟΓΟ 3ά δβΟΓυηι ΐΓ3ηδί8, 3 ρΐιΐίοδορίιί» 3(1 δ306Γ<1οΙΐαηι. ρυί νειο ΙΐΙΐ 1ΐΙί6Γ3δ ΐΓ3(1ΐί, δ30Γ0ηιηι 6δΙ ηιΐηΐδΙβΓ. Ι^ίΙϋΓ Ιιίο Ιυαδ βδΐ. Αηΐ3ΐ οΐϊυηι βΐ ΐΓβη- (ΐυϊΠίΙβΙβΓη, 3ο ηβδοΐο (ΐιιοηιο(1ο ουηι άΐάίοϊδδβΐ ηιοπίοπ) βδδβ Οβο οοη8β€Γ3ΐυηι ρΓορΙβΓ δοΗΙϋάίηβιη οΐΐο οοηνο- ηΐβηίβηι, 3ά ίΐΐυηι ρΓοΓιοίδΓΚυΓ. δβά ο1)δΐ3ΐ β^βδίβδ ρΙ ο§βδΐ3ΐίδ ηΐ3€ΐιίηα3, ςυβδ ροίοιίδ ΓβρΓίιηβιβ, δι ηΐ3η(ΐ3νβιίδ δ3€βι•(1οΙΐ1)υδ ςυί δϋπί ίη ηΐθΐΐϊ» τβ^ΐοηο, ιιΐ &ά ιηοηΐεηι ιΐδ(|αο Ιιυιηίηβηι βίβηΐ αί οοηδοΐ'νοηΐ.

δι Ιίβΐΐυηι ηοδ Π)υ1(3 ΐηνΐοβιη οοπΓβΓΓβ οΐ οο11ο(ΐυϊ ΐιώβΐ, ρ3ΐ 3υΐ6ΐη δΠβηΙΐυηι ΐηΓοΗ, δοΐιιηι Ιιοο 1)οΙ1υηι βδΐ ρΓ^ο- δίβηΐϊαδ ρ3€β. Ραϊ(1 οηίπι ΐιΐϋυηιΐΐιΐδ ςαβηι ϋη3 ]θ€θδ 30 ηυ^3δ 3§βΓβ? δοΐνβιηυδ ί{;ϊΙαΓ βυΐ ρβοβπι βυί δΠβηϋαηι. Νε εηίιη απιίούδ, ηε ΟΓβΙοιεδ (3άΙαΓηοδ $ο1 πιΐδρΐοϊβΐ.

Εις κάλλος ζην •*, γράφειν μεμελε'τηκεν ώ δεδώκαμεν ττ,ν επιστολην. δύναται δε και εύοαιμονουσαν οΊκ(αν τω κεκτημένω διασώζειν καλώς, πόσοι γοΰν του βίου κοινωνον εχειν Ιβούλοντο, β δε της πατρίδος μάλλον η περιουσίας ερα. πολλας δέ πόλεις καταμαθών οΤά τις Οδυσσεύς ώς υμάς οία προς Άλκίνουν άφΐκται. και δ μεν υμΐν διηγησεται τήν πλάνην οίον εκείνος εκεινω, υμεΐς δε καταλύσαντες την πλάνην οικαδε διασιόσατε, ώσπερ ΙκεΤνος εκεΤνον. μή γαρ δια- μάρτοι της δόςης δι' εμού προς υμδίς καταφυγών.

φιλεΐν εκέλευες, εγώ δε και αιτεϊν άρχομαι, ή- δίκηται γλρ ώ δεδά)καμεν την επιστολην. κατεβαινεν επι φοινίκων ώνην φεροίν χρυσίον την των φοινίκων τιμήν άλλ' ώ της τύ•/η?, ουδέ πενίαν άνευ κινδύ- νι>3ν εστίν άμύνεσθαι. 8 μεν γαρ ήλαυνεν άγαΟαΐς έλπίσιν εποχούμενος, των δε φιλίαν υποκρινομένων βαρβάρων οί ληστρικιότατοι προσπεσόντες παίουσί τε και στρεβλοΰσι και γυμνον το ξίφος επανατείναντες άποσφάττειν ολοίς ήπείλουν, τέλος δε το χρυσίον λαβόντες έκέλευον χάριν εϊδέναι οτι τ•))ν τύχην ου τον βίον μετηλλαξε. Δίκη δ' υπο'πτερος ούσα των ήδικτ- κότοιν ενίους συλλαμβάνει. ηκουσεν δ στρατηγο'ς. εχαλε'παινε μισών άει τους κλέπτας μάλλον η τους φανερώς πολεμίους, και μάλα γε είκο'τως• τους μεν γάρ εστί πόρρωθεν φυλάττεσθαι, οί δε τοις φίλοις ες αφανούς επιτίθενται, και προσέταττεν έπανορ- θοΰσθαι του πένητος την άττορίαν κα\ άναλαμβάνειν δσων άφηρηται. β μεν προσέταττεν δ στρατηγός, 8 δ' άπορος ετι την πενίαν οδύρεται, άλλίι στήσατε τοις μέν τήν ληστείαν, τώ δέ την άπορίαν. προσφθέγ- γομαι τον μεγαλοπρεπέστατον και Οεοφιλέστατον στρατηγόν.

Του Άλκίνου τον κηπον οΤμαι κεκτησΟαι δια την καλήν μηχανην, ην συ μέν εςευρες, εποίησε δε δ τέκτων. εγώ δε γράψω -ζμ λόγο)• ήδιστον γλρ το θέαμα. δύο μέν οί μέγιστοι κύκλοι σανίσι και γόμφοις συναπτόμενοι, ώστε ^να τοΤς εξοιΟεν Οειο- μένοις δοκεΤν εΤναι. επ\ δέ τω καταστροιματι πε- δίον Ινδοθεν εκτρέχει περί τον αύτον τόπον μακρόν τίνα δρόμον* δ δε κύκλος συμπαραθεΤ χαι τοσούτον ακολουθεί, δσον το πεδίον βούλεται. δ δέ άςο)ν, περί δν δ μέγιστος κύκλος αύτοΰ μένουν στρέφεται, και συγκινεί μικρόν έτερον κύκλον τον Ιπι τω φρέατι. επι τούτω τα σχοινία και οί χόες επίκεινται κατά μέρος συνδεδεμένοι. άλλ' οξυτάτη μέν ή χίνησις,τοΰ δέ μικρού κύκλου το με'σον στενοχο)ρία, ώστε μόνον τας άπαρχας της εκροής υποδέχεσθαι. το δέ πλέον του υοοτος επι το φρέαρ Ικχεόμενον ραδίθ)ς βυθις χαταδυΟέν

ΕΙβ^βηΙβΓ Λίνβικίϊ βί 8οπ1)οη(1ί ΓβΙίοηβιη «ΙΜϊοϊΙ ουί Ιιη- (Ιίάΐπΐϋδ 113110 ερίδίοίβηι. ΡοΙββΙ βΐίβηι (Ιοηιιιηι Ιοοιιρίβίβηι ραΙπί3Πΐί1ί38 ΓβοΙβ 8"1)6Γη3Γβ βΐ ΟϋδίοιΙΪΓβ. ΜυΙΙί ΐ^ίΙυΓ ΛΪΙίΒ δοαυηι βυιη βάδοϊδοβΓβ οιιρίβΙ)3ηΙ. ΑΙ ΠΙο ρ3ΐηίΐ3 ηΐ38ίδ ςυβπι ορυηι (1βδί(1βηο ΙβηβΙυρ. ΜιιΙΙϊδ υΓΐ)ίΙ)αδ ρβΓΐυδΐΓ3ΐϊδ βΐ οο^ηΐΐϊδ, Ι3η(ΐυ3ηι υΐίχβδ (ΐαΐδρί3ηι 3(1 νοδ ςυβδϊ Αίοΐηουηι ίΙβΓ δϋδοβρΐί. ΕΙ Ιιϊο νοΜδ ηαΓΓ3ΐ)ϊί δυ»™ ρβΓβ§ΓΪπ3ΐίοη6ϊΐΐ3ΐ<ΐϋββΓΓθΓβιη ς[υβηΐ3(1ιηο(1αηι ΐΐΐβ ίΠϊ. Υοδ 3ΐ!ΐβηι Γιηβιη ίηιροηβηΐβδ βΓΓοη άοηιυιη (ΙοαυοϊΙβ, ςπβιη- 3(1ΐίΐθ(]υιιι ϋίαιη ίΠβ. Νβ βηίιη ί3ΐΐ3ΐ βυηι ορΐηϊο, ςαί κιβα οροι•3 δΐΐιϊ 3ρυ(1 γοδ ρβΓίυ^ίυηι δρ«;ι•3νϊΙ ίοΓβ.

Αηΐ3Γ6 ίϋ1)βΙ)3δ, θ^ο τβΓΟ εΐίβηι ρβΙθΓβ ϊηοίρΐο. Ηΐο οηίΓπ, ουΐάβάίιηυδ ρβΓίβΓθηιΙβιη βρίδίοίβηι, ίηίυπβ 3ΓΓβοΙϋ8 Οδί. ΒβδοβηάίΙ βηιρίϋΐη €3πο3δ ΓβΓβηδ βιιηιπι ρΓΟ 03η- 03ηιηι ρΓοΙΐο. δβά ο ΓθΓΐυη3, ηβ ραυρβΓΐ3ΐ6ΐη ςυΐίίβηι δϊηβ ροήουΐΐδ ΙΐοεΙ ρΓορυΙδαΓβ. ΙΠβ βςυίΐβΐιβΐ Ιιοηβ δρβ νβοΐυδ. Εχ 1)3Γΐ)3Πδ νβΓο, ςυί 3ΐηίϋΐ1ί3πι ρΓίβ δβ ΓβΓυηΙ, ΐ3ΐΓθη6δ ίιηηιαηίδδΐπιί ίηοΐιΐβιιΐβδ ρΐα^ϊβ βΓΓιοίαηΙ βΐ ίοπηβηΐίδ ΟΓυ- €Ϊ3ηΙ, 30 δΐήοίαιη §ΐ3(1ΐυιη ίηίοηάβηίβδ ηιΟΓίβια οηαηίηο ικΐηβΐί δυηΐ. ΡοδίΓβπιο ρβουηίίδ βΓρρΙϊδ §Γ3ΐί3ΐη 1ΐ3ΐ)βι•β ηΐδδΰπυηΐ, ςυοά ίοΓίιιηβιη ΙβηΙυιη ηοη β1ί3ΐϊΐ ΛΪΐ3ΐη 3ΐηί- δϊδδοΐ. Οΐοβ 3υ{6ΐη νοίυοηδ βΐ 3ΐ3ΐ3 ςυοδάβτη οχ βυοίο- ιΐΐΐϋδ ίηΐϋΓίω οοηιρΓβΙιβηάίΙ. ΑυάϋΙ ρΓίεΙοΓ. ΙηάίξηβΙιαΙυι δοιηροΓ ιη3Ϊ0Γί οάΐο ΓϋΓβδ ρΓΟδοςιιβηδ ςυβπι ΙιοδΙβδ ιηβηί- Γοδίοδ, βΐ ςυίιΐβιη ηιβΓΪίο. Ηΐ οηίιη ρΓοοιιΙ νειήβηΐβδ οβνβή ροδδϋηΐ, ίΐΐί νβΓΟ βιηΐοοδ β\ ίηδϊάϋδ δ^βΓβίϋαηΙαΓ, 30 ϊαδδΐΐ ϋΐ ρ&υρβπ άαιηηαπι δδΓΟΪΓβΙυΓ 3ο Ιβηΐυιη ΓβοίρεΓβΙ ςυ3ηΙυηιβΓ6ρΙυιη βδδβΐ. Αο ρΓίεΙΟΓ (ΐϋϊίίβηίδϊο ίηιρθΓ3νίΙ, 3ΐ ρ3ϋρβΓ 3ίΙ1ιυο β^βδίβίβη 1υ§βΙ. δοιΐ ΐΐΐΐδ ΐ3ΐΓ0€ίη3η(ϋ οοηδίιβίϋάίηβπι ίιυίΐβ, Ιιιιίο β8€8ΐ3ΐβηι. δβΐυΐο ιη3«ηΐΓι- οβηΐϊδδίιηυιη θΐ δβηοΙίδδίιηυΓη ρΓββΙοΓβιη.

Αίοΐηοϊ ΙιΟΓίυηι ΟΓβάο ιηο ροδδίίΙβΓβ ρΓορΙΟΓ 6\ίιηί3Πΐ πΐ3θ1ήη3ΐη, ςαβιη Ια ίηνβηΐδίϊ, ίβΙιΟΓ ρβΓίβοίί. Ε§ο τβΓΟ άβδθΓί1)3Π) οΓβΙΐοηβ. δαβνίδδϊιηαιη βηίπι 8ρβοΐ3ου1ιιιη. Ουο ηΐ3χίιιιί οΛβδ Ιβΐιυΐϊδ βί οΐβνίδ δυηΐ οοηΐυηοΐί, αΐ βχ- Ιιίηδβοιίδ υηϋδ ίιΐβπιςϋβ Οδδβ τίάββηίυΓ. Ιη ί3ΐ)ϋΐ3ΐο νοΓο ίηίπιΐδββϋδ βχουΓΓΪΙ ρΐ3ηί1ί68 οιτοΆ βαηάβηι Ιοβυιη Ιοη^ο ςυοά3ΐη οϋΓβα. Αχίδ βυΐβιη, οΪΓΟβ ςαβιη ηιβχίηιυδ 0Γΐ)ίδ ία νβδίΐ^ίο ΙΐδβΓβηδ νβΓίΐΙϋΓ, δϊηιυΐ ηιονβΐ βΙΙβΓυι» οΛβιη ρβΓνυιη, ςυί βδΐ αά ριιίβυηι. Ηαϊο Γοηβδ βΐ οΐιοβδ ίηιροδίΐί δΐιηΐ τίοίδδίιη οοηηβχί. ΑΙ οοΙβΓΓΪηΐΒ βδΐ 38ίί3ΐΐο. Ρ3Γνί οΛίδ ηιβίΐίυιη βηβΐΐδίαηι δρβίΐαηι οοηίί- ηβΐ, υΐ δοΐϋΐη ρηηιΗί3δ βίΠαχίοηΐδ δοοίρίβΐ. Μ3ίοΓ τογο 3(1ϋ£Ε ρ3Γδ ίη ρυίβυπι βΙΤιΐδ», ί3θΠβ ταΓδυδ άβΠαχα

[Αολις άνάγδτΜί. τουτί ΐβΑ•^ ούν ΙπανορΟώσασΟαι δει, τω δε τήν ίρ/,ή* ^ευρο'ντι ου χαλεπον το τέλος γίνε- ται, μή γίιρ περιίδωμεν ούτω καλόν θέαμα της Ιτε'ρου σοφίας διο'μενον, μή ταυτον πάθοιμεν ώσπερ αν ει τις ζωγράφος την Έλε'νην εις κάλλος γράφιον της κεφαλής έπιλάθοιτο.

πιβ^ηο ηβ^οϋο νίχ ΓβάαοΐΙαΓ. ΓΙοο ϊ§ϊ1ϋΐ• ουη•ί§βη(1αηΐι βδΐ. Ουϊ ΒϋΙβιη ρήποΐρΐππι ίηνβηΐΐ, βί Γιηίβ ηοη βδΐ (ΙΐΠίοίΙΐβ. Νβ βιιΐιη ρβΙίίΐιηυΓ Ιδπβ β{;Γβ§ίϋίη βρβοΐβουΐυιη &11θΓΪα8 ίηάί^βΓβ δΒρίβηΙίβ, ηβ ίΛβιη ηο1)ί8 30(1(131;, »ο βί ρίιίοι• (]αί8ΐ)ϊαιη Ηβ1βη8ΐη ρυΙοΙιβίΊΊΠΐβ ρίη«οη8 οαρίΐίδ ο1)1ΐνΪ808ΐυι•.

ΑΙΣΧΙΝΟΥ ΡΗΤΟΡΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ^δΟΗΙΝΙδ ΟΚΑΤΟΚΙδ ΕΡΙδΤΟί^.

Λύσαντίι; εκ Μουνυ^ίας εσπέρας λααπρω σφοδρά ^κίεοινι περί μέσην ήμέραν κατη/θηαεν εΐί Κορησσον την Κείων. καθίσαντες δέ ημέρας εννέα (και γαρ ήν άνεμος ενάντιος), εΤτα εσπέρας λύσαντες αμα ττ, εω εις Δηλον ηλθομεν. (ζ) Δηλιοι δέ ένόσουν λοιμώδη τίνα νο'σον. τα μέν πρόσιυ-α επίμπλαντο λευκής και τας τρίχας λευκοί εγίγνοντο, δ δέ τράχηλος και τα στέρνα άνώδεί" πυρετοί δ' ουκ εγίγνοντο ουδέ άλγηδο'νες μεγάλαι, ουδέ τα κάτω μέρη παρηλλαττεν ουδέν τι. ταύτα δ' επείΟοντο κατά μηνιν Άπο'λλωνος αυτοΐς συμβεβηκέναι, ταφέντος Ιν ττ, νήσω τίνος των Ιπιοανίον, ου πρότερον ειωθός• εκ τούτου προσβαλείν αυτοϊς τον θεον τήν νόσον ταύτην δπελάμβανον. (ί) ήμεϊς δέ ωσπερ εις τι έθνος άλλο'φυλον ή νησον εν τ^ εςω θαλάσστ•, άβιγμένοι και ιδο'ντες εξαίφνης ποικί- λους ανθρώπους, νυκτός ετι άποφεύγοντες ω/ο'μεθα, πυνθανόμενοι αλλήλων κατά τον πο'ρον ει το χρίσμα έχει έκαστος οίον εχο'μιζεν οίκοθεν και τας τρίχας, ζάλη δέ και άνεμος εξώστης Ιμπεσών άπηνεγκεν ήμας υπέρ Κρητην πλησίον ψαμαθοΰντος. (4) ώς δέ εν ' συνο'πτω ήμεν ηδη, άντιτινεΐ πνεύμα Αιβυκόν. είτα πνεύσαντος ήμΐν άπ' άρκτου πάλιν πέντε νύκτας εν θαλάτττ, Ιφερόμεθα, Ιν αΤς προσέσχομεν Άθροίντ), *να μάθωμεν μή πολυπραγμονεϊν ει τις εν ττ) εαυτού πα- τρίδι κατά τους νόμους η μη στεφανουται. κάκεΐΟεν τέτταρσιν ήμέραις άφικόμεθα εις επίνειόν τι της Ροδίας, δπου νοσησαί μοι συνέβη την περί το άσθμα νόσον. (δ) ώς δέ επιμείναντος αυτόθι ουκ ενεδίδου ή νό-

ς, διέπλευσα εις 'Ρόδον, και εδέξατο ήμας ευμενώς ) τόπος• εύθυς γαρ ώς άφικόμην, πολύ έάοιν εγενόμην.

;ι τουτί μέν εχομέν σοι τέως επιστέλλειν τα δ' ίίλλα ώς αν έκαστα συμβαίνη, δηλιόσομεν. εύτύχει, και μη πολιτεύου μηδέ προσκρούε μήτε τοις πλέον σου μήτε τοις ε).αττον δυναμένοις.

Επέστειλεν ήμΐν Νικόστρατος δ προς μητρός θεΐος ώς επηρεάζεις μέν εις αύτον ου μετρίως, εμοι δέ όνει- οι^εις την δια σέ μοι συμβασαν συμφοράν. εγώ δέ θαυμαζοι τί παθών εςιουσι μέν οίκοθεν ήμΐν τοσαυτα διελέχθης ώστε πεισθηναί με μηδέν ων οιελε/θης πε-

Οαηι βχ Μιιηγοίιϊ» νβδρθπ δοΐτΐδδβηιυδ, άκ& ηΐθπίΐίβια δβΓβηΐδδϊιηο δοΪΓοηβ Πβηΐβ, 3<1 ΟοΓβδδυιη, Οβϊοπιιη ορρί- άαιη, 3ρριι1ίηιυδ. Ι1)ΐ ηονβηι άίβδ οΐ) βάνβΓδυιη νβηίαηι

άβδβάΐΓΠϋδ: ρΟδί ΠΙΓδΗδ ρΓΟίβΟΐΐ δΐΐΐ) 3ϋΓ0Γ3ηΐ, ϋί.']υηι ρβΓ-

τβηίπιυδ. (2) δβά Οβίϋ ροδίίίβηΐί ςαοάβιη πιογΙκ) 1α1)ο- Γ3ΐ>αηΙ. ΝαΐΏ Γβοίβδ βοπιηι 3ΐΙ)α§ίηθ ορρ1β1)ϊΐηΙυΓ, οβρϊΐΐΐ βΐΐαΐβ ε3η(ΐ6δϋ6ΐ)3ηΙ; οοΐΐιιιη βυίβιη βί ρβοΐϋδ ίηίαιηβδοβ- 1)αΙ. Οα.'ίβπιπι ηυΐΐβ Γβ1)Γί5 30063βΙ)3ΐ, ηθ(ΐαβ βίί3ΐη άο- 1θΓ6δ ηΐ3§7ΐϊ, ηβςυο ραιίβδ οοΓροπδ ΐηίεποΓΟδ (ΐαΐάςυβιτι ιηυί3ΐ)3η{υΓ. Ηκο 3ΐι<ΗβΓ3ηΙ 6χ Αροΐΐίηΐδ ίΓ3 δΐ1)ΐ 3θοΐ- άΐδδβ, ςαοά τιγ φΐϊάβηι ϋΐιΐδΐι Ϊ5 οοηΐΓ3 ιηοΓβιη νθΙβΓβπι ϊη ίπδυΐα δβρυΐίυδ 6δ5(?(. Εα ΐ§ίίαΓ άβ €3υδ3 άβαιη δΐ1)ί ιηοΛυιη ΐΐίοιη ΐιηηύίΙβΓβ ρϋί3ΐ)3ηΙ. (3) Νοδ βυίβηι ς«35ί 3ά ^θηίβιη 3ΐίφΐ3ΐη ρβΓ6§τίη3τη 3υΙ ϊη εχΐθή πΐ3Πδ ϊηδίι- Ιαιη ρβΓνεηϊδδβηιιΐδ β1 δυΜίο νβηυηι Ηοιηΐηυιη οοΙοΓβηι νΐίΐίδδβιηιΐδ, ηοοία 3υΓϋ§ίηιυδ, βΐίαδ αϋοιτι ϊηΙβΓ η3νΐ§3η- άαιη δοίδοίίβηΐβδ, αίπιΐΏ βυω οοΙοΓβιη βΐ ϋβρΟΙαιη ςϋθΐη άοωο ςριίδφΐβ αΐΐαΐίδδβΐ ΓβΙίιιβΓοΙ. δβά Ιβηορβδίβδ βχοΓίβ βΐ τβηίαδίΓηρβΙαοδϋδ ηοδ δυρΓ3 0Γ6ΐ3ηι ρΓορβ Ρδ3ηΐ3ί1ιυη- Ιβιη 3ΐ)δΙαϋΙ: (4) ςυβηι Ιοοιιιη οπιη ίβιη ϊη οοηδρβοίυ 1ΐ3ΐ)βΓ6ηΐΐΐδ, Γ6Π31 ΥθηΙιΐδ ϋ1)}Χϋδ. Οβίηίΐβ οπιη δβρίβη- Ιήο ηοΜδ δρίι•3Γ6ί, ηίΓδυδ ΓβΓβΙ)3ηΐϋΓ ςυίηςυβ ηοοίβδ 5η πΐ3η νβΓδ3ίί, ςυίΐιυδ ΑίΙίΓοηββ βρραΐϊιηιΐδ, υΐ (ϋδΟβΓθΐϋΟδ ηοη ουΓ3Γβ, δι (ριίδ ϊη δυ3 ρ3ΐπ3 δίνβ δβουηάυιη είνβ οοη- Ιγ3 1β§βδ οοΓοηβ άοηβΓβίιΐΓ. Αίςοο ίη<1β φΐ3ΐνΐ0Γ άΐβΙ)ΐΐδ ΐη η3ν3ΐβ φΐοά(ΐ3ΐη Κΐιοάΐαίη ρβΓνβηίπΐϋδ, υ1)ί ίη ιηοΛυιη βΐ <ϋΓΓιοϋ1ί3ΐβιη δρΪΓ3η<ϊΐ ίηοϊάί. (5) Ουο ϊη Ιοοο άϋκ πΐ3- ηβ1)3ΐη, Οϋΐη ηιοΛαδ ηίΐιϊΐ ΙβνβΓβΙατ, Κίιοάϋηι ΐΓβίβοΐ, 30 ρΐδοίάβ ηοδ τιΛδ βχοβρίί. δίθίίιη βηίιη υΐ 60 ίΓβηδΐεΓβηι, ηιυΐΐο πιεϋυδ 1ΐ3ΐ)6Γβ οοερϊ. Αίςπβ 1ΐί£0 Ιΐ3θίβηυδ Ιΐ3ί)υί- πιυδ, ςα36 ίϊΜ δ0ΓΪ1)βΓβΐΏυδ: €ί6ίβΓ3 ροιτο υίΐ ςυοεφίβ 3€θΐάβΓΪηί δ^8η^β^■35^Iηαδ. Γβΐΐχ δϊδ, βί €3ν63δ τείίηι, ηβ ςυβιη ίβ νεί ροίθηίΐοΓΟίη Λβΐ ίιηΙ)6θί1ΓιθΓβιη οίΤβηάΕδ.

δοπρδϊΐ ηοΜδ >ίοοδΐΓ3ίΐϊ8, βνυηοϋΐϋδ ηοδίβΓ, ίβ ουιη δΊΙ)ί ηοη ηιβάίοοηΙβΓ ϊηδΐι1ΐ3Γβ Ιιιπι ηιϋιί βχρΓθ1)Γ3Γβ ςηαηι

ρΓΟρΙθΓ ίβ 3€€βρΐ 03ΐ3Πΐίί3ΐ6ηΐ. Ε§0 ΥβΓΟ ΓΠΪΓΟΓ φύά

ϋΐ3Ϊ 300ί<1βΓίί, «ί ηοΜδουηι άοηιο β^τβδδίδ ί&τα ωαΐΐβ οοΙΙοςυβΓβπδ, υΐ ΟΓβάοΓοηι, ίβ ηίΐιίΐ βοηοη φΐ2θ άΐχΐδδβδ

πλάσθαι σε αηδ' άλλως φρονεΤν, βλέποντα πρώτον μεν εις τήν εμήν συμφοράν, ήν ουκ άπεικος είναι και τους έ/Ορο?'ς ελεεϊν υπελάμβανον, έπειτα δο εις το σκυ- θρωπών σου και δμοιον §εδακρυμένω• (2) ωστ' εγο)γε και επε'σκηψα ενι'οις των προσηκο'ντοιν ήμΐν, ει του δε'οιντο, προσιέναι σοι, και μηδενός υστερησειν υπεσχόμην αύ- τοϊς, και αύτος δε επε'στειλα περί ών εχρημάτιζον 'Λθηνησί μοι γενέσθαι πολλάκις, νυν δ' ουδέν εμπο- δων ετι ούσιν ήμΐν ουδέ διο"/λοΰσί σοι ούδ' άλλο) τινι Άθηναίϋΐν επηρεάζεις, και ούτε εις την τύ/ην απο- βλέπεις ούτε εις άλλο τι των άνΟροιπίνοιν, άλλ' επαγο)- νίζη ετι και εκπεπτο^κόσι της πατρίδος και άπεστερη- μένοις επιτιμι'ας και πολεοις και πολιτών και φίλων. (3) και οσα μεν εις Ιμέ απόντα εβλασφημεις, σοι μεν ϊσο)ς φέροι αν τίνα και '^^ό'^ο'^ και μΤσος, ιόσπερ αν εΐτινα των τεθνεοηωνεπιβάλλοιο βλασφημεΐν, ε'ν ούτω χρήστη τε και φιλανθρώπω πο'λει• εγώ δε ουκ αν δια ταύτα φαυλο'- ΐερος νομισθείην, απών υπο σου λοιδορουμενος, ατυχέ- στερος μέντοι και ελεεινο'τερος ίσως, φάνεις ποτέ μέν οί)ζε'^ος ηττο)ν, (*) νυν δε ούδεμιαν υπέρ αύτου φωνην εκπεμπειν άλλ' ουδέ άκούειν λοιδορούμενος δύναμαι. το δέ γέροντα επιεική υβρίζεσθαι μηδεμίαν ελπίδα ετι έχοντα του δυνησεσθαί ποτέ άμύνασθαι, δ'ς γε τήν σύμ- πασαν ελπίδα ε'ΰ'ήμϊν αύτοΤς άκμήν έχει τοις μηδ' εαυ- τούς σώζειν ετι δυναμένοις, πώς ούκαισχρόν εστίν; (δ) άλλ^ μη προς Διο'ς, μή σύ γε, ω Κτησιφών, μηδέ ει τα μάλιστα ήμας άνιαν ετι βούλει και ει μη πεπληρωκε σε μηδέν τών ημετέρων κακών, μίασμα τούτο προσθης αυτω τε κα\ τοις παισίν, ους τρε'φεις βοηθούς εσε- σθαι δηλονότι του γηροις σου προσδοκών. και μέμνησο 5τι ουδέ Αισχίνης εις τοΰτό ποτέ άφίςεσθαι ηλπισεν, ούδ' άλλοι πολλοί κα\ ετι μάλλον άκμάσαντες εν τη Ιαυτών πόλει και πολλω λαμπρότεροι εμοΐί τε και σου γενόμενοι.

ΟΊ μέν άλλοι πάντες, δ'σοι φεύγουσιν άδίκοις, η δέονται τών πολιτών ίίπο^ςεπανέλθωσιν, η διαμαρτόντες τούτου λοιδορουσι τ3ις Ιαυτών πατρίδας ώς φαύλους αΟ- τοϊς προσφερομένας• εγώ δέ ^είπερ άναςίιος ών επο- λιτευσάμην ήτύχησα και κατηγορών άλλο,ιν αύτος έάλων, άχθομαι μέν ώσπερ εικός εστίν, αγανακτώ δέ ούδε'ν. (ίΐ) ού γάρ οδτο)ς εγωγε ηλίθιος ε'ιμι ώστε εξ ης πόλεοις ό Θεμιστοκλής δ την Ελλάδα ε'λευθεριόσας έξηλάθη, και οπού Μιλτιάδης, οτι μικρόν ώφλε τίο δηαοσίο), γέρων εν τώ δεσμο^τηρίω απέθανε, ταύτη τη πόλει ΑΙσχίνην τον Ατρόμητου φεύγοντα άγανα- κτεϊν οιεσθαι δεΐν,ει τι τών ειωθοτων Λθ/,νησιν επαθον. (3) αλλ* εγι•)γε και λαμπρον εικότοις μοι νομίσαιμ αν αύτο γενέσθαι το μετ' εκείνοιν εν άδοξι'α παρέι τοις έπειτα άνθρώποις και άςιος τοϋ δ'μοια παθεΐν εκείνοις γεγονέναι.

$ίιηυΐ£ΐ88β, ϊυΐυοπδ ρΓίπιυηι €3ΐ3ηιί1»1θηι ιηβδηι, ςυαιπ ηοη ΐηοΓβ<1ϊΙ)Πο ριιΐ3ΐ)αιη ϊηίιηίοίδ οΐίαιπ βδδβ ηιΐδθΓ&ΙιίΙβπι, (Ιβΐπίΐο νυΙΙυΓϊΐ Ιυυπι ίπδίοηι οΙ ρβιιβ ΐ£ΐο1ΐΓ5•ηΐ3ΐ)ϋη(1υηι. (2) Ιΐ3(ΐυβ ηοεβδδβΓΪΟΓϋΐη ηο&ΙΐΌΓαηι (ΐυΐΐιαδίΐίΐιη ηι&ικίίΐνί, δί ηαβ ΓΟ βββΓβηΙ, υΐ Ιβ θΟΟβάβΓβηΙ, βθδ(ΐαβ ηιιίΛνίβ ίηιρβίΓα- ΐΜΓΟδ βδδβ ρΓοιηΐδΐ 618, δΐ^αβ ΐρ5β βΐίβιη δββρβ αά Ιβ δΟΓίρβί ϋδ (Ιβ ΓβΙ)υδ ςϋ3δ ΑΙΙιβηίδ βοηδβΓίυϊ βιιρίβ1)3ΐη. Νυηο νβιο ηο1)ϊδ, ςαΐ 1ί1)ί Ϊ3ηι ίιηρβάΪΓηβηΙο ηοη δυιηυδ, ςυϊ ηβο ίί1)ϊ ηβο οαίίΐυαηι ΑΙΙιβηίβηδίυΓη ο1)ΚΐΓΐ)3ηιυδ, ίηδαΚαδ ηηΐΐϊ νβΐ ΓοΓίυηίβ νβΐ υΐΐίαδ ΙιηηιαηίΙϋϋδ 1ΐ3ΐ)ΐΙ& ΓβΙΐοηβ: βίςυβ ροδΙ νίοΙθΓΪ3πι 06Γΐ3πιβη Γβηογ38 οοηΐΓ3 ηο8, ςαϊ βΐ ρβίΓία βχοΜϊιηυδ βΐ (ΙΐβηΐΙηΙβ ρηνβΐΐ δυηιυδ βΐ €ίνίΐ3ΐβ βΐ οίνί- 1)ΐΐδ βΐ 3ηιί(•ΐδ. (3) Αο ςυ£θ ία ηιβ 3ΐ)δθΐιΙβΓη οοηνί(:Ϊ3 (ϋπδ, 03 ρ^ο^31)^1β βδί ΙίΙ)ΐ (ΐαϊάοηι 3ΐί(ΐιιί(1 βΐ ίηνίάΐα; βΐ οιΐϋ ρ3- ηΙυΓ3, ηοη δβουδ 3ο δι πιοΓίυϋηι βΠίΐυβηι ίηβοοΙβΓβΓΪδ ϊη υΓΐ)6 βάβο Ιβηί βί 1ιιιιη3η3: β^ο νβΓο ρΓορΙβιβ» ηίΚϋο (1ο- ίβήοΓ βχϊδ1ϊπΐ3ΐ)0Γ, (ΐαί βΐΐδβηδ 3 ίβ πΐ3ΐβ 3υ(1ί3ηι. €3ΐ3- ηιΐίοδίοΓ (ΐυί(1βηι βΐ ηιίδβι•3ΐ)ί1ίοΓ Ιΐ3ΐιβι•ΐ (ΐυβδηι, υΐ ςυϊ οΙίίΏ πϊΐιϊΐο νοίιίδ ίπΓβήοΓ Γαβπηι, (4) ηαηο βυΐβιη ηυΐΐβιη ρτο ιηβ νοοβπι βάβΓβ 30 ηβ 3υάΪΓβ ςαί(1οιη ροδδΐηι 6οηνΪ€ί3- ΙβΐΏ δοηβηι ηιοιΙβίΒΐυπι βχ3§ΐΐ3Γβ, (ΐυί ηυ1ΐ3ΐη υΐΐΐοηίδ δρβηι Ιΐ3ΐ)βΙ, υΐ (ΐυΐ δρβηι οηιηβηι ΐη ηο1)ίδ ΐρδίδ 3άΗαο 1>3ΐ)β3ΐ, (1111 βϋτη ηβ ΐρδϊ (ΐυϊίΐβιη βηιρίϊαδ οοηδβΓνανβ ροδ- δΐπΐΗδ, ηοηηβ Ιυπρβ βδΐ? (5) Νβ Γβοβπδ, οΙ)8β0Γθ Ιβ, ηβ ΓβοβΓίδ, ΟΙβδϊρΙιοη, ηβίΐυβ δι ηιβχίηιβ ηοΙίίδ πιοΐβδίοδ βδδβ δΐηοΐβδ ηβ(ΐηβ ηΙΙίδ ηΐ3ΐίδ ηοδίπδ δ3ίί3ΐαδ βδ, ΐδΙο ρΪ3θΐι1ο Ιβ 1ίΐ3βΓ0δ(ΐυβ Ιυοδ ο1)8ΐήηχβήδ, ςυοδ ββ βρβ βΐίδ, υΐ δβηβ- οίυΐΐδ Ιπόβ ΐηι1)βά11ϊί3δ ϊη βοηιτη ρΓίΒδϊίΙϊο οοη(ΐυϊβ5β3ί. 3Ιβ- πιβηΐο ροΐίιΐδ, ηβ ^δοΐΐΐηβιη (ΐιιΜβηι Ιιυο δβ Γβ(ΐ3ο{αηι ϊγϊ υη(|ΐΐ3Γη ριιί3δ5β, ηβο πιυΐΐοδ βΐίοδ, ςυί ηΐ3ίθΓβηι οΙΪ3ηι ΐη δυ3 ρ3ΐπ3 3ΐιοΙοηΙίΐΙβηι Ιΐ3ΐ3υεΓνιηΙ βΐ δρΙβηιΙοΓβ ηιβ 3β Ιβ δυρβΓ&ηιηΙ;.

Οπιηβδ 3ΐϋ ηυί ρβΓ ϊπίιιιίβηι βχυίβηΐ, 3υΙ Γβ(1ί1υιη 3 οί- \ΐΙ)υδ ρΓβ(^ηΙϋΐ• 3αί ΓΓΠδίΓβΙϊ βο ραίπίβ ιηθίβάίβυηΐ, υΐ φοΆ ϊηΐψΐβ δβουηι β^βΓΪί. Ε^ο νβΐ'Ο ροδΙ(ΐιΐ3ηι ίη οβίβιηί• Ι3ΐβιη 3θΙΐδ ίη Γβρυ1)1ίθ3ΐηβϊδϊη(1ί8η3ηΐι ΐηοΐάί βΐ (Ιαηι 3ΐίοδ 3θουδο, ΐρδβ δϋΐη οοηάβηιηβΐυδ: ηιοΐββίβ ΓβΓΟ βίΐηΐιίβηι, υΐί ρ3Γ.β8ΐ;, δβά ηίΐιϊΐ ρΐ'ΟΓδυδ δΐιοοβηδβο. (2) Νβςυβ βηϊηι 3(1βο νβοοΓδ δυηι, υΐ βχ (ΐυ3 υΛβ Τΐιβηιϊδίοίΐβδ, (ΐηι ΟΓδβοί» 1ί1)βι•ΐ3ΐβιη 3δδβ!•ϋΐί, ραίδυδ βδΐ, 3ΐ(ΐυβ υΜ ]ΜϊΙ- Ιΐ3άβδ οΐ) εχΐ^^υϋπι (1β1)ΐ1υηι ΐη οβΓΟβΓβ ιηοΓίαυδ ββΐ, βΐ υι•1)ΐ ^Εδοΐιίηβδ ΑίΓΟίηβίΐ ΓιΗϋδ βχυ]3ηδ δυοοβηδβηίΐυηι βδδβ 3ΐ•1)ΐΙι•βΙϋΓ, δΐ ςυΐςΐ δΐ1)ΐ ΑΙΙιβηΐδ υδϊΐβίυηι 3θοΐά(!ΓΪΙ. Ιιηο ροΐΐϋδ ββο Ιιοο ΐϋΓβ ρΓ«(]3Γΐιη(ΐ θυοο, ηιβ βιηη ΐΐΐΐβ ΐη ΐ§ηοηιΐηΪ3 β98β βΐ (ϋ^ηαηι 1)3ΐ)ϊ1αηι (ΐαΐ βίιηϋβηα ουη»

Έ τει οοχεΐ σοι ττυνΟάνεσΟχι περί Κλεοχροίτους ■όστις εστίν δ Κλεοκράτη;, άκουε• παύση γλρ ού προίκα πολυπραγμόνων, ούδ' άπει πριν μακράς «κοΰσαι διηγησει>)ς. το μέν γαρ γε'νος εστίν άπάν- το)ν άνίρων Ελλήνων ουκ εν άφανεστάτοις, Άρίφρονα τον ε'κ Ααμαγτ'του ει που πυνθάνοιο, βν και δ μέγας αίρει ΙΙίνοαρος. (2) άλλ' οποις μη γε'λωτα δφλισκάντ,ς ζητών όστις εστίν δ Πίνοαρος. τουτι μεν γαρ οίμαι δτι και πάρα Μαντία τω γραμματισττ, άμα εμοί ποτέ έμαθες το γράμμα* και ει μηδενός ετι των παρά Μαν- τία μνημονεύεις, εν γουν ταΤς εκκλησι'αις Μελανώπου Ικάστοτε άκούεις λέγοντος « ώ ται λιπαραι και άοίοι- μοι Έλλάίος ερεισμ' Άθαναι, » (3) και οτι Πινδάρου του Θηβαίου τούτο το έπος εστί λέγοντος, και οτι Ιζη- μίωσαν αύτον Θηβαίοι τοΰτο ποιησαντα το έπος, οί δε ημέτεροι πρόγονοι διπλην αυτί) την ζημίαν άπεδοσαν μετά του και εικο'νι χαλκη τιμησαι• και ήν αυτή και εις ήμας ετι, προ της βασιλείου στοάς, καθήμενος εν ενδύματι και λύρα δ Πίνδαρος, διάδημα εχο)ν και επι τίΐίν γονάτιον άνειλιγμένον βιβλίον. ούτος δή δ Πίνοαρος Δαμάγητον άδει εκείνον, εις δν άνατείνει το Κλεοχράτους γένος, λέγει δε που δ αυτός Πίνδαρος και τα περί τους Αιαγορείους και τα περί ττ,ν πρε- σουτιν, ής το μητρίϊίον αύτου γένος άπτεται, και ει μη σφόδρα ηδειν ποιητ(Γ^ν υπέρφρονα Οντα σε και τα αγοραία ταΰτα τα άπολέσαντα ήμας επιτηδεύματα μάλλον περιέποντα, καν άποχρην υπελάμβανόν σε υπομνησαι μόνον τίι περί τους Διαγορείους ειπών επη Πινδάρου• νυν δέ οΤδα οτι μάτην σοι ταύτ/|ν την λύραν λέξομεν. (δ) δοκεϊ ουν μοι ανάγκη εΤναι διηγησασθαί σοι το διη•ρΓ,μα τοΰτο• άξιον γαρ άκοΰσαι, ει και μη προσήκον Κλεοκράτει. λέγεται γαρ γυν/^ ποτέ πρε- σβΰτις 'Ολυμπίασι παρελθούσα εις το στάδιον εστά- ναι τε άμα τοις άνοράσι και θεασθαι τους αγωνιζόμε- νους, επιστάντων δε αυτή τίον Έλλανοδικ(Γ)ν οτι Ιτό),μησε παρελθεΐν εις το στάδιον, άποκρίνασθαι « τίνι γαρ ά).λη γυναικι τούτο δέδιοκε καυχησασθαι ουτοις δ Οεος, οτι και πατέρα και τρεις αδελφούς 'Ολυμπιονίκας Ι/ζ'. κα\ υίον επ' Όλύμπια άγει; » (ο) ταύτης ουν της -ιείούτιδος και τούτου του γένους άπορριόξ εστίν δ Κλεοκράτης, ως εστί παντός μάλλον η αύτοΰ πυθέ- σθαι. και πλείο) μεν ού βούλομαι λέγειν^, μή ού μηνΰσαί σοι όπερ ήξίωσας, ^στις εστίν δ Κλεοχράτης,,':ούλεσθαι μόνον άλλα καΐ εγκεκο)μιακέναι αυτόν, ώσπερ κα\ θρασύμαχος τον ξένον, συντετά/Οαι και άποτίνειν ταύτην την χάριν του λαμπρώς έστιασθαι δοκω. τοσούτον μέντοι εϊποιμ' αν, οτι ή πρεσβυτις Ικείνη, ει τούτον εγνώκει τον Κλεοκράτη, πολύ αν μάλλον επι τούτο) τ) επι τοις πέντε Όλυμπιονίκαις ^σ€μνύνετο.

ε'. Ό μεν 'Ιουλιάδης, ω μάλιστ' επεποίθεις, ούτε

Ρο&Ιβ3ςυ3Γη ρβΓθοηΐ3ΓΪ 1ϋ)ί 1ΐ1)βΙ άβ ΟΙβοοτδΙβ, (ΐαίδ 8ΐί

(ΊβοοΓβΙβδ βυάί. Οβδΐηβδ οηίιη ηοη §Γ3ΐί8 ΐηςϋίτβΓβ, ηβ-

ηυο 3ΐ)ϋ)Ϊ8, ρπυδφίαπχ 1οη§ίΐιη 4υ(ϋβΓί8 ηαΓΓβίϊοηθίη. Ναιη

8βη6Γβ οριΐάβηι ΐηΙβΓ οιηηβδ ΟΓίείϊίβ λϊγο8 ηοη β8ΐ οΐΐδοα-

πδδΰΏΟ, 81 άβ ΑπρΙίΓοηβ, ηαΐ βδΐ 3 ϋοπΐ3§β1ο οήαηάϋδ,

ρβΓΟοηΙβΓΪδ^ ςαεηι ηιβ§ηυδ είΪΗπι βχΙοΠϊΙ Ρΐη(ΐ3Γα8. (2) δού

νίάβ ηβ ήάΐουΐυδ Π38, δι (ΐαίϊ;Γ38, ςυΐδ δΐΙΡϊηάβΓϋδ. Νβηι

ίδ{3ΐη ΙίίίβΓβιη ί6 3γ1)ϊΙγογ 3ΐίΓΐα3η(1ο αη3 πιβοηπι 3ραά Μ3η-

ΙΪ3ηι 1ΐΙίβΓ3ΐθΓ6ηι άΐάΐΰίδδβ: εΐ δί ηϊΐιίΐ Ϊ3ηι Μ3ηίΪ3η36 άοο-

ΐΓίη36 ηαειηίηϊδίϊ, ίη εοηΰίοηίϋυδ οβΓίβ Μβίαηορυπι 8α1)-

ίηάβ (ϋοβηίβηι 3ϋ<ϋ8 « 1)β3{ί6 βί θ6ΐο1)Γ6δ Οηκοΐίε ρΓορυ»-

η3ου1υιη ΑΙΙιβπΒΒ », (3}3ΐςιιο 3ά(ΐ6η{βιη, Ρίη<ΐ3Π θδδβΐιοο

€3πηβη, ο1) ςυοά Γ3θΙιπη 3 ΤΐιβΙ^αηίδ ωηίοΐβίυδ ίυεηί •.

ηΐ3ίοΓβδ 3υ1βη» ηοδίΓΟδ άϋρΐ3ΐη εϊ Γ6(1(ϋ<1ίδδβ ηιυ1οΐ3ηι,

ρΓ»ΙβΓςυ3ηι ςαοά βυπι 36Γβ3 δΐ3ίυ3 οΓηβηηί, φΐω ςυϊιίβηι

Θΐί3ΐη υδ(ΐυ6 Άά ηοδΐΓ3ηι 3βί3ΐβηι 3η1β Γ68Ϊ3™ ροΓίϊουπϊ

Γιιΐί: Ρΐη(ΐ3Γυδ ουηι νβδίβ βΐ Ιγπβ δβάβηδ, άΪ3(ΐ6Πΐ3 §β-

Γβηδ, βΐ ίη §βηα1)υ8 οχρΠοβΙυηι Ιίύεΐίαιη 1ΐ3ΐ)€ηδ. (4) Ιδ

ΊδϊΙιΐΓ Ρίη(ΐ3Γα8 Οβιηβ^βίαηι ίΐΐυηι οβ1β1)Γ3ΐ, 3(1 ςαβηι Γβ-

ίβρίατ 01βθ€Γ3ΐϊδ §6ηυδ. 3Ιβηϋοηβιη Γ3οΐΙ βΙΪ3ίη ϊιίβηι

Ρίη(ΐ3πΐδ Οί38θποΓϋπι εΐ βηίευΐΰβ ς[ΐΐ3ΐη ηΐ3ίβΓηυηι βίαδ

ί^βηυδ 3ΐίϊη§ίΙ. ραο<1 ηίδϊ οοηιροΓίιιηι Ιΐ3ΐ)βΓβιη, ίο ροο-

{3Γυιη βδδβ οοηίβΓηρΙοΓβηι βΐ οίΓ€αηιΓθΓ3η(?3 ίδΐ3 δΐυ()ί3,

ςυίβ ηοδ ρβΓάϊάεηιηΙ, ηΐ3§ΐδ οοηιρίβοΐί, δ3ΐίδ βδδβ ρυ-

1388601, ίβ βάηιοηβΓβ {3η{ιιπι ΟΪ3§θΓίθΓυηι, ΓβοΐΙδΙίδ

Ρϊηάβτί νβΓδίΙϊΐΐδ. Χιιηο δοίο πο8 ΓηΐδίΓ3 ίίΙ)ΐ ΐ7Γ3ΐη ί1]3ηι

ΓθοϊΙβΙατοδ. (5) ΙΙβςυβ ηβοβδδ3παιη ηιΐΐϊ νΐάβίαπ, ββηι ΙϊΜ

ρβηι η3ΓΓ3Γβ. ΕδΙ βηίιη 3υάίι•β ορβΓβε ρη^ΐαιη, ίβηιβίδί

ηϋάΐ 3(1 €1βοβΓ3ΐεηι 3ίβηβ3ί. ΜβηιοιΪ36 ρΓοάΙίυηι βδί,

δβηοιη οϋηι πιυΙίβΓβηι 01)τηρΪ3β ίη δΐ3(ϋϋΐη ρΓΟ^τβδδβπι

βΐ νίπδ βδΐίΐΐδδβ βΐ δρβεΐ388β 0βΓί3ηιΐη3. €υηχ 3νι1βηι

Ιΐ6ΐΐ3ηοάϊΰΦ β3ΐη αρ?β1ΐ3δδοαΙ, οιιγ βπδβ βδδβί ϊη δ!3-

ίΐίαηι ρΓΟβτβίΙί, τβδροηίΐϊδδβ •• λ ουΐ νβΓο 3ΐΙβΓΪ ιηιιΐίβη

<1βϋδ 1ΐ3ηο §1θΓί36 ρποΓθ83ΐϊν3ηι άβ(ϋΙ? ηαπι β§ο βΐ ρ3ΐΓβη)

1ΐ3ΐ)βο εΐ ΐΓβδ ΓΓ3ΐΓβ8,, «ι1 01}ΐηρΐ3 νίοβηιηΐ, βΐ Γιΐίαηι 3(1

01\ηιρΐ3 (Ιαοο. » (6) Ηαίυδ ΐ§ίΙιΐΓ 3ηυδ εί Ιιαϊυδ δίϊΓρΐδ

βΜΏβη βδΐ €1βθ(;Γ3ί65;• ΐάςυβ βχ οπιηϋυδ ροΐΐαβ ςιΐ3ηι

εχ ίρβο οοφίοδοβδ. Αο ρ1ϋΓ3 άΙοβΓβ ηοΐο, ηβ ηοη δοΐυπι

5η(ϋε3Γε 1ί1)ί ςαοιΐ νοίαΐδίΐ, ςυϊδη3ηι δϊΐ ΟΙβοοΓβΙβδ, 8β(1

εΐ Ιβηύβϋοηθίη βίηδ ίηδίϊΐυΐδδβ ΛΐάββΓ, υΐ ΤΙΐΓ38>ηΐ3ο1ιαδ

Ιίοδί'ίΐΐδ δϋί, βί 1ΐ3η€ βί ΓβΓβΓΓβ §Γ3ΐί3Πΐ ρΓΟ δρίβηιΰίΐο οοη-

Λίνΐο. ΙΠαά ΙβηΙαηι <ϋοο, δί βηυδ Ϊ1ΐ3 Ιιυηο ΟΙβοοΓβΙβηι

ηονϊδδβί, ηΐ3§ί8 βο Γαΐ38β §1θΓΐ3ίυΓ3ηι (ΐϋ3ηι ςυίηίΐαο

ΙυΗ3<1εδ, (ΐαο ιη3χίηιβ οοηΗδΟδ ΓαίδΙΐ, ηβίΐϋβ ςυϋηι

δ'τε αφίγμεθα ει; 'Ρο'οον παρών ετυχεν, άλλα περί Λίνδον ήν, οΰτ' επανελθών εις 'Ροδον περιττώς ήσμε'- νισεν ή μας, εςω δη του τα κοινά ταύτα πρόσταξα ι, λέγειν ει τινιον χρηζομεν. δ δέ Κλίοκράτης ου μα τους Οεους επιστεΐλαί σοι δυναίμην αν αύτάρχοίς τήν υπερβολήν της φιλαν6ρο)πίας §ση χε'χρηται περ\ εμε'. (ϊ) Χ«Ί γαρ οίκίαν δημοσία δοΟηναι' μοι παρε- σκεύασεκαι χωρίον Ιν Καμείρω, και αότος δε επεμψεν ήμϊν τα επιτήδεια χα ι εις ενιαυτον άφθονα, ουκ εμοι μόνον άλλα χα\ Τεύθραντι και Όπλιστία, τ3ι μεν άλλα ε'ι και φαυλο'τερα τίον Άθηνησιν, ωσπερ ελαιον και μέλι, άλλ' οίων παρόντων ούδεν αν των εκείθεν Οίηθείη'ϋΐεν, οϊνόν γε μην και πολύ άμείνοί του παρ' υμϊν, και εκ στροβίλου ά'μα και άλεύρο^ν και άρο3μά-:ο)ν πεποιημένα εν τύποις τραγηματα, ών και πέπομφά σοι. (β) ταΰτα δή ήμϊν έπεμψε, κα\ πυρών μεοίμνους, δσοις εγώ μεδίμνοις ο\)'/ 6πο)ς εμαυτον άλλοι και πάντας Κοθιοκίδας διαρκεϊν αν εδυνάμην και πολλά δε άλλα προς τούτοις, ά γράφειν α'ισχύνομαι, ινα μη τίνα δη- λοΰν εμην μικρολογίαν δόςο). το μεν γαρ τα μικρά πάνυ υπβρασπάζεσθαι μιχρολογίας μεν τίνος είναί' φημι καΐ άπειροκαλίας, φιλοφρονημάτων δι και μι- κρίον πάνυ εγωγε ήττασθαι δμολογίο. (*) παρέχει δε ήαϊν και άλλα καλλίο), συών τε αγρίων και δορκάδο^ν τό3ν πέραθεν άπολαύσματα. ετι δέ και αυτός ήμϊν σύνεστιν δσημέραι, κα\ μεταδίδωσι της αυτού σο'Χιίας, ή σοφοηέρα η καθ' ήμας εστίν. δ γαρ εγώ παθών εδιδά/Οην, ταΐίτα πριν παθεϊν φυλάττεται, σοφία και ου/ ώσπερ οΊ άφρονες πείρα διδασκόμενος• ου γαρ πολιτεύεται, (δ) και δ'σον γ' επι Κλεοκράτει, ουδεμίας πόλεως άλλης ουδέ άνθρώπο)ν επιθυμίο, άλλα και σφόδρα άσμενίζιο τη συμφορά, και αρχή δοκεϊ μοι του βίου ί\ απαλλαγή της αυτόθι πολιτείας, και ούτι») μεν υπεραγαπίό τά παρόντα, και όπερ φασι Σοφοκλέα ήδη γέροντα υπέρ άλλης ηδονής εϊπεΐν, θ)σπερ κυνος λυττιόσης άπηλλά^ι'θαι ποτέ της του πο- λιτεύεσθαι ηδονής δοκω, και δ'ταν δ νους έπικρατή, τρισευδα(μ(>)ν εγοιγε εμαυτίο της φυγής ήν φεύγω φαί- νομαι• (β] δ'ταν δ' αύ πάλιν υπέλθη με λογισμός τε και μνήμη τίον αυτόθι, ούχ έταίρ(»)ν μόνον άλλα και συγ- γενών χα\ εκκλησίας και Κολλυττρΰ, εν ω πέντε και τεσσαράκοντα ετη οίκησα, και του Άλήσι χωρίου και των εκεί μοι μετά σου κα\ Φιλίνου διατριβών γενομέ- νιον, μεταρρεΐ άπαν το αίμα άλλοσέ ποι των σπλάγ- /νιυν πάλιν, καί μοι δήποτε και λοιδορίαι, αΤς Ιλοι- δορούμην υπο Δημοσθένους, ήδισται δοκοΰσι, και σκιόμματα, εφ' οίς ουδείς εςο) Κτησιφώντος ϊγίλασε πο'ιποτε. (ν) άλλα γαρ άλις μεν ήμϊν δακρύο^ν, συ δ* εύτυ]/οίης, και μή μόνον πολιτείαν άπασαν, άλλα κα\ Λεπτίνην φεύγε, δίτι προς ήμας έχει φιλαπεχθημόνο)ς, και δτι τάλλα τοιούτος εστίν, δ'του περιεΐναι μεν μη- δενός λαμπρότερον, ήττασθαι δε άδοςότατον. και μάλιστα μεν παραινώ, φεΐϊγε τάς μετ' αύτοΰ διατρι- βάς' ει δ' αύ συνέλθοις εκ τύχης και καθ' ημών λέγοι

ΚΐιοάαΐΏ νβηίδίοπιιΐδ, 3(1ΓαίΙ, $0(1 Ιϊηιΐΐ ΜΙ: ηβςυβ Κΐιο- ίΐυπι ΓβΥθΓδΠδ, δάΐΏοάϋΓη ηο8 ΙιυιηβιιΙΙοί• αοοβρΗ, ηίδΐ ιμιοά νυΐ^αιία ίδΙα ηϋηΐϊαιΐ ΐυβδίΐ, δι ηα» Γβ β^βητηυδ. €ΐ60€ΓαΙβ8 3υΙβΐΏ ςη»Γη ίηδί^ηί ανα,Ά ηοδ ϋδυδ δίΐ Ιιυηι»- ηίΐαίο, ΐΐβ ιηο Οβπδ βιηβΐ, 8θΓΪ1)ϋη<1ο δ3ΐΐ8 οοη8β(ΐυί ηοη. ροδδυιη. (2) ΕίΤβοίΙ βηίιη υΐ ίβάοδ ιηΐΐιί ρυ1)1Ϊ€6 άατεηΙυΓ οΐ Γυικίαδ Οβηιϊη. ΑΙςαβ ίρββ ^Ιίαιη ιηίδίΐ ηοΜδ οοΐΰηιβα- ΙαΐΏ ςυί νοί ϊη βηηυιη δυΓΓιοίαΙ; ηοη ιηίΐπ Ιαηίαηι, δβά βΐ ΤουΙΙΐΓ&ηΙΐ βΐ ΗορϋδΙϊίΒ. Ουί ςυί(1βπι βίδί ιηΐιιαδ ΙβυΙιΐδ δίΐ ςυδηι ΑΙΙίουδ, νβΐιιΐί πιβΐ βί οΐβιιηι, Ιαΐίδ Ιβηηβη οδΐ, υΐ Ιιοο ΐηδίηιοΐί ϋΐαηι ηοη Γθίΐαίι&ηιιΐδ. ΥΙηιιηι &υίοιη νοδίΓδίί ιηιιΐΐο ρΓ80δΐ3ηΙϊιΐδ, βΐ 1)ΐ•1ΐ3Γίϋ οοηΓβοΙίΐ βχ ηιιοο ρίηβ3, ί9Γίη3 βΐ 3Γοπΐ3ΐϊ1)ϋδ, άβ ςυ'ώυδ βΙΪ3ηι 1ΐ1)ί 3ΐΐςυϊ<1 ηιίδϊ. (3) ΓΙα30 ηο1)ϊδ ιπίδΐΐ, βΐίοΐ ΓρυπίβηΙί πιβΛϊπιηοδ, αηΛβ ηοη ηιο ΙαπΙαπι, ίοά οιηηβδ β1ί3ΐη Οοί1ιο€ίά3δ δϋδΙβηΙαΓΟ ροδδίπι. Αο ηιυ1ί3 βΐίαηη 3ΐί3 ρΓίκΙεΓοα, ψιχ δοή1)βΓθ ραάβΐ, ηβ ιηίηυΐ3 ςυί6(ΐ3ηίΐ οοηδβοΐβη νίάβ&Γ. ΤαιηβΙδϊ βηΐΐϊΐ Γβδ ρβΓεχΪ8ΐΐ3δ ηιβχΐπιϊ ί30βΓβ ρυδί11ίΐ3ΐΐ8 ουίαδάδηι οΐ ίηδοίίΐβ βδδο ραίο, Ι3ΐηβη νβΐ Ιβηυϊδδΐηιϊδ ΙιαηιαηίΐΛίίδ- οΠΊοϋδ ιηβ άβνίηοίη ΓβίβΟΓ. (4) δυρρβόΐϊίβΐ ηο1)Ϊ8 θΙϊηγπ

βΧ0ΐί€0Γαΐη 3ρΓ0ηΐΐη βΐ 03ρΓβ3Γυΐη <1θΙίθί38. ΡΓ£βΐ6Γ03 βΐ

ϊρδβ φΐοΐϋίβ ηο1)ί80ΐ]ΐη βδΐ δΐιαηιιο ηοδ ίηιρβΓίίΙ δηρίοη1ί«, ςυδβ ηοδΙι•3ηι ρΓίθεβΙΠί. Νβηι ςυδβ β^ο βοοβρίο ηιβίο (ϋ- ιΐΐεΐ, 63 ΐΐΐβ 3ηΙοςυ3ηι 3€€ΐρϊ3ΐ ηΐ3ΐυΓη δυ» δ3ρίβηΙΪ3 ρΓ£Β- €3νϋΙ, βΐ ηοη υ,Ι νοεοΓίΙθδ οχρβπβηΐΐ» ηΐ32;ίδ1;Γ3; ποςυβ βηίηι 03ρβδ8ίΙ Γοηιρο1]1ϊο3ΐη. (5) Αο ςυβηίαηι 3ά 01οοογ&- Ιβιη 3ΐ1ίρ>3ί, ηυ1ΐ3ηί) 3ΐί»πι οίνίΐβίβιη, Ιιοιηΐηβδ βΐίοδ ηυ11ο& άοδίιίοτο, δβά 3(1ηΐ0(1υπι πιίΜ ρΐ30βΙ ηΐ03 Γ3ΐ3ηιίΐ35, 3ο νϊΐίβ ρνίηοϊρίαηι νίάβΙιΐΓ ΑΙΙιβηΐβηδΐδ ΓοΐριιΙ^ΙίοίΕ βΓία§ίιιηι: οΐ Ιιοο δίβία υδςαβ 3(1βο άβΙβοίοΓ υΐ ( ίά ςαοά δορίιοοίβηι ίβηι εοηειη ά& άΥιά ςιΐ3ά:ιηι νοίηρίβΐβ άίχΐδδο Γει-υηΙ ) οΓ (ϊά3ΐ; υΐ νοίυρίδΐβ ΓοίρυΜίοίΒ ^βΓβηά») ΐΛπηυαηι Γ3ΐ)ίθ5θ 03ηβ 1ί1)βι•3ΐαδ ιηϊΐιί νί(1β3Γ. ϋηοΐβ οαπι Γ3ΐΐο άοιηϊηβΙυΓ, ΙβΓ (ΐυ3(0Γ{ΐαβ 1)β3ΐαηι ιηβ ίιχίΐίοο ο1) Ιιοο βχϋϊυηι. (6) Ουηι 3υΙβιη νϊοίδδίηι ϊη πιβηίοπι τεηΐΐ ηοη ί3η1αιη 3ηιίοοΓυηι, ςυοδ ΐδΐΐο 1ΐ3ΐ)0θ, δβά εΐ οο^ηδΙοΓπηι εί οοηοίοηίδ βΐ ΟοΠνίΙί ( ηυο ίη Ιοοο λ' οΐ ΧΧΧΧ 3ηηοδ 1ΐ3Μί3νΐ ) βΐ Η3ΐ1δ ρτχάη 6ΐ οοΙΙοςτιίοΓίιΐΏ, (1030 ϊ1)ϊ Ιβοαηι βΐ ουηι Ρΐήΐΐηο Ιιαϋυϊ- ηιυδ, 83η§ιιΐ8 οηιηϊδ ίη 3ΐϊυιη λ ίδεοηιηι Ιοουιη ΓοΠυίί, 30 ιη':ιί 3ΐκιυ3η<1ο εΐ οοηνΐοΐα «ιποϊ Οβπιο&11ιβηβδ ίη ιικί (Ιϊχΐί, ίυουη(ϋδδϊηΐ3 νίάβηΙιΐΓ, εΐ (ϋοΙβπ3, ςιιί1)αδ ιπχίβν ΟΙβδίρΙιοηΙεηι ηοηιο υπίΐυβπι βηΐδΐΐ. (7) δοά ηιοάιΐδ βδίο ΐ3θΙίΓγιη3πιηι ποδίΓβΓϋΐη. Τα νβΓΟ ίβΐίχ δίδ, ηβφΐβ οιηηΪ3 άιιηΐ3Χ3ΐ ηιιιηει•3 ριιΜΐοβ, 8ε(1 βΐ ΕβρΙίηβη ία^Ηο, ςηού εΐ ηο1)ΐδ ίηίεηδυδ εδί εΐ βϋοηιιί ί^ϋδ, υΐ ειιηι νϊοίδδε ηϊΐιϋ δρίεηάοπδ, »]) εο δυρεΓηΙιιηι εδδβ ΐ§ηοηιΐηί8β ρΐαη- ηιυιη 1ΐ3ΐ)β3ΐ Αίςυε ϊη ρΓΪηήδ ιηοιιεο, υΐ οΐυδ οοη^Γεδ δπδ ία§ί3δ. δϊη ϋ3δα ίη ευιη ϊηοΐιΐβπδ 3ΐιμ;β ΐΐΐβ ίη ηο*

■τι, πειρω σιωπϊν, αν 'κτ/ύτ,ς, χαί γελοΕν. (β) άλλ' 3 μεν δίδωσιν άπο/ρωσαν δίχη-ί τω πϊσιν άνθρώττοις χαι γέλοιτος εΤναι δοκεΐν αμα και μίσους άξιος* συ δε', ει μή πάνυ φοβί) ττ,ν θάλατταν, άφίχοιο παρ' ήμας ποτε', χαι παρασ/ών σεαυτον ίδεϊν ήαΤν επανίοι; πά- λιν.

Αρίστων οδτος, δ κομίζων σοι την επιστολην, δ πρώτος εστίν ήμας υποδεξάμενος εν 'Ρο'δω. πε'πλευχε δε Άθηναζε χατα χρείαν χ•/ιδεστοϋ γέροντος, άργύριον εισπράξων πάρα του τραπεζίτου Χαρμόλα. σχόπει υυν οπιος αυτόν υποδε'ξτ, φιλοφρο'νως• εστί δε χομιδη ευτελής την δίαιταν και πρέπων ήμΤν. φ και τα άλλα συμπράξεις, ως μάθη οτι ου παντελώς ερημον φίλ(»)ν υπέλαοεν, άλλ' εστ'.ν ετι τις ΆΟηνητιν Αισ/ί- νου λο'γος και μ ν/ μη.

Έπυθο'μην τα ρηΟέντα Μελανώπω προς υμάς, και τήν μεν υμετέραν άπεδεξάμην φιλανθρωπίαν, Μελα- νώπω δε ουκ επανελΟών μο'νον νομίζω τοϊς βεβιωμί'νοις αύτίο πρέπουσαν άποδώσειν -/άριν, άλλα τυ^ον ετι και της πατρίδος εστερημένος όμως άρκέσαι πειράσο- μαι. (ϊ) Ιγώ γάρ, ώ Μελάνωπε, κατά μεν τους νόμους δμολογω ταύτ/) κε/ρησθαι τη συμφορά, φημι μέντοι βοη9ίύν ταύτα τοις νο'μοις πεπονΟέναι, χαι υπέρ του μηδένα στε:ρανουσΟαι παρ' αυτούς άγωνιζο'μενος, εμοΐ μέν ούν το δεουστυ"/_ηκεναι πολιτευομένω χοινόν εστί -ρΌς θεμιστοκλεα και Άριατείδην και άλλους πολλούς των λαμπροτάτϋΐν ποτέ εν τη πόλει γενομένων (ί) σοι δε το μέν μέχ^ρι χθες και πρώην θεσμοθετουντος ηδη σου προεστάναι την μητέρα, τρις δέ Ιμπεσεϊν τον πατέρα του εΙς το δεσμοιτηριον, σέ δέ πραθέντα τρισ/ιλίων δραχμίόν την άκμήν ήταιρηκέναι, τοΤς περί Τίμαρχον νέοις κοινά ταυτ' είναι, ού τοις περί Θεμιστοκλεα ή Άριστείδην τον δίκαιον υπολαμοάνοι. (4) άλλα Μελα- νώπω μέν αύθις, Ιαν υμΐν δοχη, διαλέςομαι παρών* ΟμΤν δέ της μέν εύνοίας, ί;ν άπο'ντι μοι παρέσχεσθε θορυβοϋντες δη και μη θέλοντες άκροάσασθαι των λοι- δορούντων ήμας, πολλήν χάριν εχω, δικαιο'τερον μέν- τοι και άμεινον εμέ αύτον εάσαι προς τους λοιδοοουν- τας λέγειν, ψηφισαμένους ά πολλάκις πολλοίς ηδη εψηφίσασθε τά μέγιστα άμαρτουσιν εις υμάς. (δ) εΐ δέ μη, τό γε δεύτερον αν δεηθείην, άνέχεσθαι πολύ μ3Ε)Λον τίον λοιδορούντων ήμας η '/αρίζεσθαι δοκουν- τας, οτι των βλασφημιίον ουκ άκροασθε, μείζω τήν ύποφίαν τίίν δυνααέν&)ν λένεσθαι ποιεΐν.

. Συ μέν ούδέπω και νυν ά:^Τςαι τ.οος ήμας, άλλίι και νόσους και δίχας και πάντα μάλλον του μή βού- λ=σθαι ελθεϊν προς ήμας αΐτιδ* Νικίας δέ άφΐχται

&Ιί(1ιιί(1 (ϋχβιΊΙ, ορβΓδίη (ΙβΙο υ Ι (&ε638, 8ί ροΐβδ, βΐ ή- άβ35. (8) νβηυη ϋΐβ ςιιί(3βιη 83ΐί8 δτανββ ροεηαδ ιΐβΐ, υΐ ςιιΐβΐ; Γίδα εΐοάΐοοηιηΐαιηίϋδηαδ 1ΐ3ΐ)βίΐΙϋΓ. Τα νβΓΟ, ηΪ5ϊ ιηαΓβ ρεηΐΐαδ βκΐΐιηβδοΐδ, Άά ηοδ ΐΐΙί(ΐυ3η(1ο τβηΐΐο, ίβοί»- ηϋο ηοϋϊδ ίιιϊ νΐάοηιΐΐ οορϊα <1οιηιιιη ΓονοΓίΐίοΓ

ΑΓίδΙο, ςαΐ Ιίβδ 1ϋ)ί 1Η{βΓ3δ ΓβάάίΙ, ρπϋΐυδ ηοδ ΚΙκκϋ 6χοβρίΙ, ρΓοίεοΙιΐδ 3υ1βηι βδΐ Α11ιβη3δ ο1) ηβ^οΐΐαιη δβηίδ ευΗΐδ(ΐ3ΐη 3ΓΓιηϊδ δώ, ρβοαηΐβιη Γβ€ΐ3€ΐυΓυ3 3 Οΐιβπηοΐβ ηιβηδ3ΓΪο. Εαιη ί§ίΙϋΓ 1ΐϋηΐ3ηΐΙθΓ βχάρίαδ τείίπι. Ε&Ι αυΐβιη ιηίαΐιηβ άδϋοΛίαδ εί ηοΙ)ϊδ ϋί^ηυδ. Ουϊ οίεΙεΓίδ βίίβιη ίη Γβ1)υδ ορ€Γ3ΐη η3ν3ΐ)ίδ, υΐ ίηΐ6ΐΠ§3ΐ, δβ 1ιο- κιίηβιη βχοβρϊδδβ 9πιϊοίδ ηοη ρΐ3ηο άβδίϊίαίιιηι, δβ(1 ΑΙΙιεηΐδ ηοηοβη αάΐιυο 3ΐϊ(ΐυο<1 βΐ πΐ6ΐηοΓΪ3ΐη ^£δε1ιίηϊδ

Ααάίνϊ ςπίΒ Μείδηορηδ βρπ»! τοδ άίχεΓΪΙ, νΡδίΓβιηςυβ ρι•ο1)3τί 1ιαιη3ηίί3ί6ηι. Μβίβηορο βαίβιη ιηβ ηοπ ηιοάο ΓενβΓδϋΐη Άά τοδ (ϋ§ηαιη 3θί3 είαδ τϊΐβ §Γ3ΐΐ3πι Γ6ΐ3ΐϋ- Γαιη 3Γΐ)ίΐΓ0Γ, δβά ςο3ΐηνίδ ρ3ίη3 03Γβηδ 3(11ιαο, Ιβπίθη υί ρ3Γ δίιη ΓθΓί3δ5Ϊδ, ορβΓ3ΐη (ΐ3ΐ)0. (ϊ) Ναπι ο§ο, Μβίβηορβ, δθουηάαιη Ιβ§6δ 1ΐ30 ηιβ €3ΐ3ΐηΐ1α1β βδδβ υδαηι ίβΙβΟΓ; α€οί(ϋδδ6 ηιΜ Ι3ΐηβα Ιιοο 1β§βδ άοΓβηάεηίΐ βίςαβ ϊά 3§βηΙί, ηβ ςυίδ €οηΐΓ3 β3δ οοΓοηα <1οη3τβΙαΓ. Α(1νβΓδΐΐ5 ϊ§ϊΙυΓ ίη §6Γβη<ΐ3 ΓβραΜϊοβ οβδυδ οοηιιηυηϊδ ηιίΐιί εδί ουηι Τΐιβιηΐδίοοίε βΐ Ατίδίίάθ βΐ ηιυΐΐίδ 3ΐϋδ ςαοΓαιη δυηιιηίδ ίη ιιΛβ δρΙβηύοΓ Γαΐί. (3) Ιΐΐυά 3υ(ειη ςϋοά ηιιρβΓ εΐϊβη» ιη3ΐΰΓ 1ϋ3 οοΓριΐδ ρΓεΙϊο τα1§3νί1;, ςυί ηοη ίΐ3 ρπί'.επι ΙηΙβΓ δεχνϊΓΟδ ΓαΐδΙϊ, εΐ ρ3{εΓ Ιυυδ ΙεΓ ϊη οβΓοεΓβηι οοηϊεοίυδ εδί, Ια 3υίεΓη Ιετ ηιϊΐΐε άΓ3ο1ιηιίδ τεηιυκίβΐυδ ΠοΓεηι ίείβΐΐδ Ιυί6 υη3 οαηι ΤίηΐΒΓοΙιί §Γβ83ΐΐΙ)πδ 3άο1βδ€εηΙίΙ)Πδ ρΓΟδίΐ- ίιιίδΐί: Ιΐίθο ΙίΙ)ί ηοη ίβπι εδδε οοηιηιαηί» ουηι Τΐιεωίδίοοίε εΙ ΑήδΙΐάε ϊυδίο εχίδΐίπιο. (4) δεά ουηι τοΜδ 3ΐί(ΐο&η(1ο νίδυηι Γϋεπί, άεηυο^ΟΓαηι ουηι Μεΐ3ηορο α§3ηι. Νυηο αυΐεπι γο1)Ϊ8 άβ 1)εηεγοΙβη{ί3, φίβηι 3ΐ)δεπ1ϊ ηιίΐιί ρΓθεδΙί- ίΐδίΐδ, ουπι ο1)ΙαΓΐ)3ΓεΙί8 εΐ 3αάΪΓε ηοΐΐεΐΐδ εοδ, φΐί ηοΜδ ηΐ3ΐειΰθ8ΐ)3ηί, ηΐ3§η3ηι 1ΐ3ΐ>εο δΓβΙίβηι. ^Εςαίαδ ίβιηεη εΐ ηαβίΐιΐδ ΓυεΓΪΙ, ηιείρδαιη δώεπε τεδροη^επε οοηνϊοίδίοηΐιαδ, ϋδ άεοΓεΙϊδ, ςα» δβερε ωυΐϋδ ί&ιη (ΙεεΓονίδίΐδ, φΐϊ πΐ3χίπΐ3 ϊη νοδ ρεο€3ί3 οοοιπιΐδεΓαηΙ. (5) δϊη ηιϊηυδ, δεευηάο Ιοοο νοδ θΓ3ΐοδ νοίο, υΐ ΐ)θΙίϋδ ηΐ3ΐε(ϋα)δ ηοδίΓΟδ 3υ(ίί3ίΐδ, ςυ3ηι §Γ3ΐΐβθ3η(1ί δρεοΐε εοη\ ίοΪ3ΐθΓΐ5αδ ηοη 3υάΐεηάίδ §Γ3νϊο- ΓΪδ ϊηϊαπδβ Γ3θί3ΐίδ δϋδρίοίοηεηι, (ριβπι ςαίΒ άιά νεπβ- οιιη(3ε ροδδίΐ.

Τα ςυΐιίεηι 1ΐ3θΙεηαδ ηοη ρεΓνεηίδΙϊ &Λ ηοδ, δβά πιογ- 1)0δ βΐ ΐαάΐάα εΐ ςαίβνίδ ροΐϊαδ ε3αδ3ηδ, φίβηι ηοη νβ- αίεηίΐί α(1 ηοδ τοίαηΐβίβοι. >'ΐα33 νεΓΟ ρπάβηι νβηίΐ εΐ

πάλαι και Άνδρωνίδας. ει μεν οΟν νυν γε συν Φι- λίνφ (πυνθάνομαι γ3ίρ αύχον εςιεναι) διε'γνωχας ά:ρ[- κνεΐσΟαι προς ήμας, τά/α αν ειη σοι ετι απολογία και λυθείη δ πόλεμος• ει δι ουδέ συν Ικείνω Ιγνωκας εξιέναι, συ μεν επιστελεϊς δια παντός ήμίν άφίξεσθαι, εγώ δέ «πας άνιάσομαι.

Περαιωθείς επι Φύσκον, ήσυχάσας εχείντ,ν τήν ήμε'ραν (ούχ υπ' αργίας, άλλα μηκυνεΤν εδοςεν ή περί το άσθμα νο'σος) ως την νύκτα ενε'δοικε και ^αων εγε- νόμην. [Ιαδίσας εις την "Αμμον επεΐδον τα χωρία. καί μοι εδοξε καλά μεν άλλως και ποικίλα είναι τα ^ωρία' και γαρ ελαίων ην και πολλά φυτά και άμπε- λοι συ/ να ι και σπόριμα πλείστα και νομαι καλαί- επαύλιον δέ ουδέ μέτριον, άλλοι πάντα ερείπια, (ϊ) εδε- ξατο δ' ήμας δ Μυροινίδης φιλανθριόπως σφο'δρα. τα με'ντοι χωρία δυοΐν ταλάντοιν έπριάμην, και νυν επαύλιον τι μη/ανώμαι τοιούτον οίον αν μηχανώμην εγώ κεκτημένος βραχέα και μέλλων ομο^ς οϊκεΐν ενθάοε, μα τους θεοΐ^ς ούχ ήδέοις στερο'μενος της έμαυτοΰ πο'- λεως, και μάλιστα τοιαύτης εν ή δύναιτο αν τις ήσσον αλγεΐν υττολαμβάνων οΊκεϊν. ερροισο.

*0 δέ Κίμων οία κατά πόλιν εκάστην και αιγια- λον ήμας δέδρακεν, ουκ εθους, ου νο'μου φειδο'μενος ούδενός. κατά Οέαν εΙς "ίλιον άφικο'μη^» της τε γης και θαλάττης. και & μεν είδον αυτόθι, γράφειν επει δοκεΤ άφθονον εχειν την ύλην, σιωπήσω• δε'δοιχα γαρ μη ποιητικής λαβο'μενος φλυαρίας άπειροκαλεύεσθαι δο'ξοι• τα δέ Κίμο)νος έργα και τήν άκρασίαν ούδ' αν ει μοι δέκα μεν γλώσσαι δέκα δέ στόματ' εΐεν δυναίμην άρ- κέσαι λέγων. (2) διατριβόντοιν γαρ ημών πολλας ημέ- ρας εν Ίλίω και μή πληρουμένων της θέας τίον τάφων (ην δέ μοιγνιόμη μένειν, έως έίπαντα διεζέλΟο; τά εν τη Ίλιάδι επη προς αύτοΐς Ικάστοις υπέρ ών τα επη εστί γεγενημένα) εμπίπτει ήμερα, εν ή πειρώνται τους γά- μους οί πλεΤστοι των θυγατέρων, δ'σων επιτρέπει ή ώρα ποιεΐν, έγένοντο δέ συχναι αί γαμούμεναι. (.ι) νενόμι- σται δέ εν τ7; 'Γρωάδι γ^ τας γαμουμένας παρθένους επι τον Σκάμανδρον έρχεσθαι, και λουσαμένας άπ' αυ- τού το έπος τοΰτο ώσπερ ίερόν τι επιλέγειν « λαβε μου Σκάμανδρε την παρθενίαν. » εν δη ταΐς άλλαις Καλλιρρόη όνομα παρθένος μεγάλη, πατρός δέ ου των επιφανών, επ\ τον ποταμον ήκε λουσομένη. (*) και ήαεϊς αμα τοΤς τε οΊκείοις τών γαμουμένοιν και τοις άλλοις όχλοις πόρρωθεν την Ιορτήν και τά λουτρά των παρθένων, ^ θέμις τοΐς έξιοτέρο) δραν, έθεο^μεθα. δ δέ κάλος κάγαθος Κίμο^ν εγκρύπτεται εις θάμνον του Σκαμάνδρου, και στέφει ίαυτον δόναξιν ην δέ αυτω δηλαδή το στρατήγημα τούτο και δ λόχος εξ ημέρας έπ\ τήν Καλλιρρόην εύτρεπής. (δ) λουομένης δέ κα\ το ε'ιωθος επος, ώς μετά ταύτα επυθόμην, λεγούσης

Αηιΐιοηκίοδ. ρυοΛ βί ηυηο δβΐίβιη ουηι ΡΜΠηο (βηάίο οιιΐπΊ οιιιη 3ΐ)ϊ1ιιι-υηι 6856 ) 3ΐΙ ηοδ ρΐΌίΐοΐδοϊ άοοΓβνβηβ, Γοι•ΐ38δο 3{]Ιιαο 3ΐϊ(ΐιια 1ϊ5ί άοίβηκίο Γβ1ϊπ(|υ6ΐιιι•, ΙιβΠϋΐη- «Ιϋβ 1ΐ0€ οοιηροηβΙυΓ. 8ίη ηβ ουηι ΐΠο ςυΐϋοπι βχΐΓβ άβ- ΟΓβνβΓΪδ, Ια (ϊΐιΜβιη δυΐιίηάβ 8οηΙ)β8 ίο νοηίυηιιη, β^ο νβΓΟ 8οιηο1 (ϊυηί3Χ3ΐ ιηοΐβδίο Γ6Γ3Γη.

Οαηι 3(1 Ρ1]γ8€ϋΓη Ιιβίβοϊδδβηι, αο άίβιη ΐΠυιη ςυίονίδ- 8βηι ηοη βχ ί8Π3Λ'Ϊ3, δοά ςυοά δρΪΓδίκϋ άΐΓΠουΙΙβδ ΐη^Γβ- νβδοβΓβ νΐ(1β1)3(υΓ: υΐ ηοοίυ ϊά ιηβΐυπι ΓβηιϊδΐΙ βίηιιβ θ^ο ιηείίϋδ 1ΐ3ΐ)βι•β οορρί, ίυηάοδ ίηδρβχί. Αίοιυβ ίΐΐϊ (ΐυίάβιη ιηίΐιϊ ρυΐοΐιή 30 νβπί δϋηί νΐδί. Ν3ΐη βΐ οϋνοΐαηι οδΐ βΐ ηιαΙΙαί

3Γΐ)0Γβ8 βί νίΐβδ 0Γ6ΐ)Γ86 βΐ δ3ΐ3 ρΙΟΓΙΟΙβ βΐ ρ3δ0113 ρα1θ1ΐΓ3;

(ΙοιηΐοΠίπΓη υογο ηυΐίπτη, τβΐ ΓηβάΐοοΓβ, δβ(1 Γυάοΐ'3 οΐΏπίβ. (2) ΕνοβρΐΙ ηοδΜγροηΐόβδ ν3ΐ(1β ΙιυηιαηίίβΓ. Ραηάοδ ί§ϊΙυΓ <1ϋοΐ3υδ ίβίβηΐΐδ €0ΐΏρ3Γ3νί, βΐ ηαηο ί3]ο (Ιοιηίοϊΐίιιιη ηιο- ΗοΓ ςιΐ3ΐβ ο§ο Γβ Ιεηυΐ ηιοϋή φΐββιη, ςυίίΐυβ Μο 1ΐ3ΐ)ϊ1α1α- Γϋδ δαηι, ηοη Ηβ ηιβ άϋ 3ηιβηί «ςυο 3ηίηιο, οίνΐίβΐβ ηιβα ρην3ΐϋ8, ρΓίοδβΓίϊιη Ι3ΐί, ίη ςυα δϊ ηυϊδ δβ Ιΐ3ΐ)ίΐ3ΐαηΐϊι'» οχϊδΙί«ΐ3Γβί, πιίηαδ άοΙβΓβ ροδδβΐ.

€ίηιοη ίη (ΐϋ3ΐί1)οΙ υΛο 6ΐ ΙϊΙΙοιο πιοι•3 80βΐ6Γ3 βϋίιΐϊί, ηαΐϋυδ ηβοοδδίίικίΐηΐδ, ηιιΙΗιΐδ Ιβ^ϊδ Ι)35ϊΐ3 Γ3ΐίοηο. ΐΠαιη ρβπ'βηί δρβοΐ3η(ΐ3β αί ΙβΓΓίΟ οΐ ηΐ3Πδ €3υδ3. Ρυοΐ ί1)ΐ νϊ(Ιβηηι, ςυοηί3ηι υΐιβί'βηι 6ΐιρρβάϊ{3Γβ πιβίβήβπϊ ΛυβηΙϋΓ, 80π1)βΓ0 δυρβΓ8β(1β1)0. ΥβΓβοΓ βηίηι ηβ ροοίΐ- οίδ ηυ^ϊδ ίηδίϊΐυβηάΐδ ΐηβρΙΪΓΟ νϊ(]β3Γ. Οίπιοηίδ βυΐοηι Γ3θίηοΓ3 οΐ ΐηιηίΐούβδΙί3Πΐ ηοη ηιΠιί δι οοηίαηι δΐηΐ Πη^'υα;, 0Γ3 οβηίαιη, (ΙΐοβΓΟ ροδδϊη». (2) Ναηι οαιη ηιυ11ο8 11ϋ οΐίοδ ηιοι•3ΓβπιιΐΓ 6ΐ δρ6θί3€ΐι1ο δ6ρυΐ€Γ0Γυηι ηοη δ&ΙΪ3Γ0ή)υΓ, πιίΙιίΓΐυβ ίη 3ηίηιο βδδβί ιηβηβΓΟ άοηβο οηιηοδ Ι1Ϊ3(1ί8 νοΓδΠδ 3(1 63 οοηΙυΙίδδβΐΏ, <16 ηιιί1)υδ ίΙΠ Γ3θΙί 6δδ6ηΙ: ίηοίιΐίΐ (1ΐ6δ ιΐη3ρΐ6Γί(ΐυβ ρ6Γί6]ίΐ3ηΙυΓ οοη]υ8ί3 Γι1ί3Γαπι, ηυβδίβχ είβείβδ ηη1)θΓ6 δίηίΐ. ΓυβΓαηΙ βυίβπι οοηιρΙαΓεδ ηυρΙιίΓιΒ, (3) αί ηιοΓίδ βδΐ ίη ΤΐΌί3η3 ΙβΓΓ3, ηυρΙαΓ38 νίΓ§ίη68 3(1 5οαηΐ3η- (1ι•υιη ίΓβ 6Χ βοίχοβ 1οΐ3δ ν6Γΐ)3 ΙΐίΒΟ {3ηςυ3πι δβοηιηι (]ΐιί(1ιΐ3ΐη Γ6θίΐ3Γβ « 03ρ6 πΐ63ηι 5ο3ηΐ3η{1βι• νίΓ§ίηί{3ίβιη. » Ιηΐ6ΐ" 3ΐί3δ ίξίΙιΐΓ λίΓ^ο ςυ36(ΐ3ηι ηοπ1^^16 €3ΐ1ίΓΓΐιοβ, ρι•ο- 06Γ3 6ΐ 1ΐ3«(1 ίΐΐαδίη ρ3ίι•6 ηβί», 3ά Πιινίϋηί τβηίΐ Ιβτβηιΐί §Γ3ΐί3. (4) Νοδ υη3 ουηι €08η3ΐίδ ηυρΙαι•3Γϋηι 6ΐ οβδίβη» ΙυΛίδ βπιίηιΐδ ίβδίαπι 6ΐ Ι3ν30ΐ•3 ΛίΓ^ίηυηι, ςυ3ΐβηυ8 ίαδ ηοΜδ βχΙβΓηίδ βΓ3ΐ, δρ6€ΐ3ΐ)3ηιυδ. ΑΙ 1)οηυδ ίδΐβ Οίηιοη δβ οοοηΐίΐ ίη ίΓαίίοβ δθ3ηΐ3η(ΐΓί 3ΐ(ΐιΐ6 3Γυη(1ίηί1)υ8θοΐΌη3ί. ΙηδίΓαχβΓβΙ ηϊηιίΓϋΐη (Ιβ άίβ δ1ι•3ΐ68θηΐ3 ίΐίικί 3ΐ(]ϋβ ΐηδί άί38 6οηΐΓ3 ΟβΙΙίΓΓίιοβη. (5] Οηηι βαΐβπι ΐ3ν3ΓβΙϋΓ, βΐ ίΐβ ιηοιβ Λ•βΓΐ)3 ί1ΐ3 ρΓοηηηίίαΓβΙ, υΐ ροδίβπιΐδ οο2ηονί,

« λαβΐ' αοι» Σκάαανορε την παρθενι'αν, » Ιχθορών εχ των Οάανο^ν δ Ι^χάαανδρος Κίυι.θίν « ή§εο); » εφη « δε'/οααι χαι λαμβάνοι Καλλιρρόην Σχάιχανδρος ών, και πόλλ' άγαθίί ποιήσω. » ταΰτα άιχα λε'γων χαΐ άρπάσας την παϊδα αφανής νίγνεται. (β) ου μην το πράγμα άοανές γίγνεται, άλλα τέτταρσιν ύστερον ήμέραις πομπή μεν ην Αφροδίτης, επόμπευον δε αν νεοιστί γεγαμημέναι, χαι ημείς την πομπήν εθεώμεΟα. ή δε νύμφη ίδοΐίσα τον Κίμωνα, ως μηδέν αυτίο χα- κον συνειδο'τα αμα εμοί θεώμενον, προσεχύνησε χαΐ άποβλε'ψασα εις την τροφον « δρας )» εφη « τίτθη, τον Σχάμανδρον, ω την παρθενίαν εδοίχα; » χαΐ ή τίτΟη άχούσασα άνέκραγε, χαι το πράγμα εχπυστον γίγνεται. ■(7) ώς δε οϊχαδε εισέρ/ομαι, καταλαμβάνω τον Κίμοινα, χαι οία ήν εικός εργάζομαι, καλών άνό- Γΐον και δι' αύτον άπολωλεναι λέγων ήμας. δ δε ουδέν εδεισεν, ούδ; ήσ•/ύν6η τοις πεπραγμένοις, αλλά μύθους επεβάλλετο λέγειν μακρούς, τους άπαντα;^όΟι τροχών άςια είργασμένους καταριθμούμενος. (β] χαι γαρ εν Μαγνησία τοΰτο περί Μαίανδρον τον ποταμον εφη γεγονέναι υπό τίνος τών έχει νέων, άφ' ου και ετι σή- μερον Άτταλον τον άθλητήν δ πατήρ • εφη « αύτοΰ ούχ εαυτού υίον άλλα του Μαιάνδρου εϊναι πείθίται, χαι δια τοΰτο αύτον ούτω πα'νυ νομίζει σαρκών τε χαΐ ^οίμης ευ εχειν επειδαν δε πολλας λαβών πληγας χαΐ κπειπάμενος έςίη, τον ποταμον αυτώ νεμεσήσαι λέ- γει, οτι νικήσας ου πατέρα άνηγόρευσεν αυτόν, ούκ άρ* απορεί γε ήττώμενος προφάσεως. » (ο) και περί Έπίδαμνον δ' δμ.οίιος πάλιν κατιών δε εφη μου- σιχον υπ" εύηθείας πεπεΐσΟαι οτι Έρακλέους εϊη το εκ μοι/οΰ γεγονός αυτίο παιδίον. « εγώ δε ουκ έπαι- δοποιησάμην « έφη^, « άπας δε διελέχΟην παίδι δπερ- ώρω τε ήδη, και λουομένην αυτήν μετίι μιας γροος ιδών. χαι άλλοις δ' εδόκει μοι » εφη « ώς μη παντά- πασι τίι εν Ίλίω τραγικά τε και φοβέρα ή, παίζειν δίΐν τι και ήμας και οίον εν χωμωδίαις περί τον Σκά- μανδρον εργάσασθαι. » (ιο) κάγώ μεν άλλο ουδέν ή 6ίποι λήξει ή τοσαύτη άναισ/υντία προσμένων, λίθινος υπ' απιστίας εγεγόνειν. 6 δέ εωκει και τρίτην Απόλλωνος μοιδοκώ χαι Διονύσου μοι/είαν επάςειν, £ως ίδών εγώ όνλον προσιόντα ττΙ 6ύρα « τοΰτ' εκείνο » εφην, « χα- ταπρήσοντες ήμας πάρεισι >■, και δι' δπισθοδόμου τίνος ευθέως προς Μελανιππίδην φεύγων ώχόμην, εκείθεν δέ εσπέρας έπι θάλατταν,- ί"ϊτα προς ξενώνα ώστ-Λ, άνέμω κατη/θημεν, βν μηοεις αν άλλοις ή φεύγων το Κιαώνειον άγος ύπομείναι πλ.έων. τοιαύτα μεν παθών δεϊν σοι γράφειν ώς σ/ετλιάσοντι και έμοϋ μάλλον ώμην συ δέ αν ίκανώς, οιμαι, γελασειοίζ.

Τα μεν άλλα δεϊν υμΐν επιστε'λλειν, περί ών έβου- λόμην, και πρότερον ώόμην ου γαρ άφτ,ρήσθαί γε τοΰτο οτυ^ήσαντα τών παρ' υμΐν υπελάμβανον συμ- βουλεύειν δέ κα\ πολυπράγμον εΤν ού μικρας εμοιγε

« €3ρβ 11103111 δ€3ηο£ΐη<ΐ6ΓτΪΓ§ΐηΐΐ8ίβιη», ρΓΟδΠϊβηββ ΓΓαΙία- 1)118 ί>03ηΐΛη<ΐ6Γ Οϊηιοη « ΠΙιβηΙθΓ ( ίηςυίΐ ) Βοοΐρίο βΐ δΐιηιο ΟβΠΪΓΓίιοβη 8€3ΐη9η(1βΓ, β Ι ιπαΐΐα ία Ιβ οοηΓβΓαπι ϋεηεΗ- οΐίι. » Ηίίο ουιη άίοοΓεΙ κίηιυΐ βίςπο βΐιπρυίδδβΐ ρυβίΐβιη, 50 Ο€θ«1ΐ3ί. (6) Νοη ί3ηιοη ΓΟδ οΙί3ηι οοουΙΙβΙηΓ,?ο(1 ουηι (ΐυβίπιΐυο ρο8ΐ ροηιρ3 οδδβΐ Υοηοπδ οΐ Γβοβηδ ηυρίίβ βί ΙκιιηρίΒ ίηίοΓΟδδβηί, ηοδ ςυίκιιιβ ίΐίβηι δροοΐ3ΐ)3ΐιιαδ. δροηδβ 3θίβηι Οίηιοηοιη οοιΐδρίθ3ΐ3, υΐ ηυΐΐίϋδ ηιηΐί δΐΐιί οοη- δοΐιζιη υη3 πιοουπι 5ρβοί3η1οιη, ΙιοηοΓοηι οι ριοίΐιιιϊΐ βΐ ηυΙΐΊΟβιη ΐηΙαίΐ3 « νϊ(1οδ (ΐικιυίΐ) ιηββηιιΐπχ, 5θ3ηΐ3ΐΐιΐΓηπι, Οϋί νίΓ§ίηϊΐ3ΐβιη άεάίΡ » Ραο ί1ΐ3 3υ(1ίΙο οχοΐδηιβΐ, ίΐ3(ΐιιο Γαοίηυδ άΐν-υΙοαΐυΓ. (7; υΐ νοίΌ άοπιυηΗη;5'"6*1ΐ<"Ί ριβίιοηΛο Οίιηοιιοιη, βΐ 'ύΆ οαιη βο β^ο υΐΐ ρβπ οδΐ, νοοβηδ ηοΓβ- Πϋΐη οΐ ύίοβηδ ροΓ οαιη ροΓΪΐδδβ ηοδ •. ϊδ λόγο ηίΐιϊΐ 03 γο Ι,βΓίβΓΓΪΙϋδ ηεςϋο νοΓβοιιη<ΐ3ΐϋ8 ο1) 63 ςυίβ ΓβοθΓαΙ Γβ- Ι)αΐ3δ η3ΓΓ3ΐ•β οορρίί ρροϋχβδ, υηάί(]ϋο οοδ ιοιιηυηιΟΓβιΐδ, ςαί οηιοϊβία €ΐί8η3 οοηιιηίδβΓβηί. (8) Ν3ΐη οΐ ία Μ3^;ηβ8ί3 ίάβιη οίτοβ Μίβ3ηάΓαιη ίΐανίϋπι, 3ΐβ1)3ΐ, Οδδο Γ3θΙαηι 3 ςυο(ΐ3ΐη ίηιΐί^βοίΐ βιΐοΐβδοοηΐβ, οχ ςαο βΠβηι Ιιοίΐϊο ΑΚλ- Ιυηι ρυ^ϋθΐο ρ3ίβΓ, ΐοςαΐί, ηοη δυυιη δοά ΛΙα?3ηάη β850 ΓιΗυηι ρβΓδΗ3δϋπι 1ΐ3ΐ)θΙ, οβφίο άβ οαυδ3 ίΐΐϋηι βιίβο

031•ΟΟδΟ Οΐ Γθ1)::δίθ Οδδβ ΟΟΡρΟΓβ. ΟϋΠΙ ΥΟΓΟ ΠΙπΗΐδ 30-

ϋβρίΐδ ρΐβ^δ, \ίη5υδ άοδίϋυΐιΐδ αΙιΚ, Ιΐανϊιιηι οι ίοάί^α- Ιυιη 3ί(, ςυού οιιπι ρβίΓοιη ηοη ρΓοοΙβηίδδδοί. Ουηι ϊ^ϊΙυΓ δαοουπιΙ)ϊ(, ηοη οί άβίίδΐ βχουδβΐΐο. (9) Εί οϊγο3 £ρϊ(ΐ3πιηαηι ηίΓδϋδ οοάεηι ηιοάο 3ΐβ1)3ί ιηιΐδίοϋηι ρπα; 8ΐαΙ1ί(ΐ3 ΟΓβάίάΐδδβ, ρηοπιιη β\ βάηΙΙβΓΟ ηβίαιη βδδο Γιΐίυηα ΗβΓΟίιϋδ. Ε§ο υογο ηοη ρΓΟΟΓβδνΐ ρυβΓϋΠΐ, ίηφίίΐ, δοά οοΐΐοουΐυδ δβηιοί δυηι ουηι ρυοΠ» ί3ΐη οχο1βί3 Ι3ν3η- Ιβιη οαηι 3ηϊουΐ3 οοηδρίθ3ΐϋδ. ΡΓίβΙοΓβ» πιίΐιί ΛΪιΙβ- ίατ, ϊηφίϊΐ, α( Γβδ Ιϋβαδβδ ρΓΟΓ&υδ Ιβπτϊΐΐίΐβδ βΐ ΐΓ8{ζΐο« δοηί, ηοΐιίδ οΙί3ηι 3ΐί(ΐυί<1 βδδβ ΐοο3η€ΐυπι οΐ Ιβηφίβιη ϊη οοηιοειίϋδ, οϊγο3 δοβηιβηίΐηιηι ρ3ΐΓ3η(1υπι βΐίηιιίίΐ. (10) Ταηι ο•;ο ηίΐιϋ 3ΐίϋί1 ηϊδΐ ςιιο ίβηιΐβπι βΥ3<1βΓθί ί3ηΐ3 ίιηραάοη- Ιία βχδρ€οΐ3ηδ, Ιβρϊδ ρβηο ΓβοΙϋδ δοηι: 3(1οο ηιίΐιϊ Γ6δ ίηοΓβίΙΐΙιίϋδ γϊάβΙ)3ΐυΓ. ΙΙΙβ νβΓΟ ίβΓίϊαηι βΐίβπι Λροΐΐίαίδ οΐ ΒβοοΜ βίΐυΐίοήϋΐη ίβηΙβίαΓΗδ βΓ3ΐ δοϊΐϊοοΐ, άοηβο ββο νί(1ϊίϋΓί)3ηι 3ά Ϊ3ηϋ3Πΐ 3θ€οη(1βηΙοηι. Τυπ»: Ηοο ίΐΐυά βδΐ, ίη(ΐυ3ηι, οοιηΙιυδίΐΗη ηοδ 3(ΐΛ6ϋϊαηΙ; οΐ δ(3(ίιη ροΓ ροδίί- οαηι άΛ Μβΐ3ηϊρρΐάβηι οοηΓυ^ί, ΰκΐβ νοβροΓί 3(1 ηΐ3Γ0 ρΐΌΓδυηι νοΓδαηι. Οβϊηάο 3(1 ΙιοδρίΙίυηι βο νοηίο βρριι- ϋηιιΐδ, ({ΐιβιη ηβηιο η3Λί§3ηδ ΙοΙβΓοΙ, ηϊδί ςαί ΰίιηοηίυπι ρί3θα1ιιηι Γυ8Ϊ3ί. Τ3ϋ3 ουηι ρβπρβδδϋδ βΐπι, β» ΙΐΙ)ΐ δίτΐ- 1)βηιΐ3 βδδβ άϋχϊ, υΐ (ϊαΐ §Γ3νίυδ βΙΪ3ηι (ΐυ3ΐη β^ο ίρδβ Ια- Ιαηΐδ βδδβδ. Τυ τβΓΟ, υΐ 3Γΐ)ίΐΓ0Γ, 3Γ1'3ΐίπι ι;ϊ(1ο1)ϊδ.

ΑΐΠδ άβ Γβ1)ΐΐ5 (ΐυίΙιαδΛίδ 33ηι ρΓία•» 3(1 νοδ ηιϊΐιϊ δΟΓΪΐιβηάαηι βδδβ ραί3ΐ)3πι ( ηβςυβ βώω ΐ(1 ςυοίΐυβ β1, ουΐ νβδίιβηι Γβπιρυ1)1ΐθ3ΐη 03ΐ3πιΐΐ3δ 3άβιηίδδβϋ, βΓβρΙυη» 3Γ5ίΐΓ8ΐ)3Γ). δβιΐ (ΐ3Γβ οοηδϋϊ3 βΐ ηββοΐϋδ 3ϋβηίδ ΐηιρίΐοαπ

άκρασίας ίργον εφαίνετο εΤναι, δεδιοκότι τηλικαύτην δίκην του πολιτεύεσΟοίΐ, πλην ει τι δε'οι καλούντων υμών. (ί) αλλο)ς δε μηδέ ^άοιά τισι των επιτήδειων, ου/ έτι πολει, συμβουλεύειν τα προσήκοντα ωόμην υμΤν τε Ιιόριον άλλους και λέγειν και πράττειν δυνα- με'νους τα κοινά• κατελιπον γ3ιρ ουκ 6λί'[0Όζ. επει δέ οί μεν τεΟνασι, πολλοί δε ήτυχηκασιν οίσπερ εγώ, πε- ριεστηκε δέ ή πο'λις εις ερημίαν των πολιτευομε'νο;ν, ακούω δε τους μεν αύτοβ παρο'ντας τους δε και δι' επιστολών χινεΤν τι των της πο'λεο}ς πραγμάτον;, έτοιμος ηδη τα δοκουντα τη πόλει συμφε'ρειν, ώς μο'- νον εςεστί μοι, δι' επιστολών λέγειν. (3) ει δε και νυν τα Μακεδο'νων φρονεϊν ερουσί με, και ποραπρεσβείας πάλιν γράψονταί τίνες άπο'ντα με η προδοσίας της Ελλάδος, έτοιμος ηδη και 'Ρο'δου και γης άπάσης Έλληνίδος προ'σο) φεύγειν, εαν βούλωνται, και προς τον Ιν Περσαις άπειμι και Μηοοις βασιλέα. καίτοι τά Περσών γε και Μηδιυν ουδείς ε'ίη με ποτέ φρο- νεϊν, και πάντιον ηκιστα ΔημοσΟε'νης. άλλ' ούο' Ιχεΐθεν παύσομαι γράφων ά τη πόλει δόξιο συμφέρειν, ' οΟ /αρίζεσΟαι μέλλων υμΐν, ωσπερ άλλοι τινές, άλλ' ΐλευΰέριος νουΟετεϊν. (») ευ γαρ ειδέναι χρή οτι τών πολιτευόμενων οί μοΕλλον έπιπληττειν η χαριζεσΟαι θε- λοντες υμΐν δοχεΐν, ούτοι και μάλιστα προς ήδονήν λεγουσι, τήν υπο προσ/ηματι παρρησίας δδον του κο- λαχεύΐΐν ελο'μενοΐ' και γαρ αυτή τις εστί του χαρίζε• σΟαι πολι'ταις και ήγεμο'σι πολύ κακουργοτέρα προαί- ρεσις• ην βαδίζοντες τίνες ΆΟηνησι και περιο'ντος έμου παρ' υμΐν (ούτω γαρ χρή λέγειν) και νυν όσον Ιΰ' υμΐν τεΟνεώτος, αιτιώνται μεν υμών τήν δλιγοίρίαν ώς ουκ έθελόντοιν άρχειν της Ελλάδος, προτρέπονται δε επι τήν ήγεμονίαν ώς δυναμε'νους. (δ) υμεϊς δε, μετά του δοκεϊν άργο\ γεγονέναι, δύνα- σθαι τών Έλληνϋ3ν άρχειν νομίζεσθαι θέλετε μάλλον ■/) μετά του μένειν υμών τας προθυμίας ένοεΤσΟαι της δυνάμεως, πυνθάνομαι γαρ τελευτησαντος Αλεξάν- δρου προτρε'πειν τινας υμάς καινότερων άπτεσΟαι πραγμάτιον εγώ δε βουλοίμην αν ταΰτα συμβουλεύειν υμΐν μετά του συμφέρειν. (ο) ου γαρ ήγνο'ουν μα τον Δία και τους άλλους Οεους οτι λαμπρο'ν εστί το τοις μεν βαρβάροις πολεμεΐν, τους δε Ελληνας ελευΟερουν, και ταΰτά γε χα\ τους πατέρας ημών προελομίνους• άλλ' εϊς μεν το βούλεσΟαι τίι κράτιστα τήν γνώμην ουσαν ίκανην, εις δε το δύνασθαι και τύ/ης άγαΟης υμάς δεο- μένους. (τ)προσήκειν ουν μεμνήσΟαι και υμάς υπελάμ- βανον δη Άθηναίοις μεν έπιστέλλομεν, 'ΑΟηναίοις δε ουκ εν οΐς Θεμιστοκλής επολιτεύσατο, άλλ' οΐ τας μεν γνιόμας και τοις νοήσεις εκείνοίν ου χείρους ε'ισί, τάς μέντοιγε προς τους πολέμους άφορμας ούχ δμοίας ε/ουσιν. επει δο'τωσαν μεν τριακοσίας τριήρεις οί τα της Ελλάδος άξια γράφοντες ήμΐν, δότωσαν δέ τρισμύρια τάλαντα αργυρίου και χρυσιου άπεφθου δ ισχίλια, δό- τωσαν;έ ανδρών εν ή'βη τοσούτο πλήθος ήδη γεγυμνα- σμένων εν δ'πλοις, και μηκέτι συμβουλευέτωσαν (β) (αύτο\

ηοη ραΓνββ ΐηοοιιΐίηοηΐίίκ ΓηίΙιΐ 088β νϊ(1οΙ)£ΐΙυΓ ία εο, (ΐυΐ α(1πιίηΪ8ΐΓ3ί£6 Γθ5ριι1)1Ϊ€ίΒ ΐ3ηΊ βΓανβδ άοιίίδδβί ραιπαβ, ηϊ8ΐ ουηι βΐ ΓΟδ ρο^ΐυίαιβΐ βΐ το8 ρβΙβΓβΙΪ8. (2) Α1ϊο<]αϊ ηβ Γαιηϊ- Ιίαηαιη ςυΐίίβηι 3ΐίςαϊ1)υ5 Γϋοίΐβ β8δβ δυαύενβ βχίδΙίηιαΙ)3Γη, ηοιίϋΐη οϊνΐΐΒΐί: βΐ νο1)ίδ βδδβ βΠοδ ({υΐ ι•βίρα1)1ίθ86 ιΐί- οβηίΐο 3η6ΐΐ(1ο(ΐαο οοπδυΙοΓβ ροδδβηΐ •, Γείΐςυ! βηΐηι ηοη ρβυ- οοδ. δθ(] (ΐαϊα οοΓαιη &1ϋ ο1)ίθΓυηΙ, πιυΐίί δϊηιίΐί ηιεουιη €»ΐΕΐηίΐ3ΐβ δυηΐ οοηίΐίοΐαΐί, εΐ ΓερηϋΗοίΐ εοΓυηι 3 (ΐυΐ&υδ 2υΙ)εΓηείιΐΓ ρβηυιία Ια1}0ΓαΙ (ίΐυίΐϊο αιιίοηι ςυοδίΐδπι ρβΓ ΙϋίεΓΗδ ίιιΛίίΓε 8ΐ3ΐυηι οϊ\ίΐ3ΐΪ8), ίβηι ηοη τεουδο, ε3φΐί6 ηιίΐιί β ΓερυΜΐο» βδδβ νϊιΙβηΙαΓ, ςα» δοΐα ταΐίοηβ ΙίεβΙ, ρβΓ ΗΙΙβΓ&δβχρΙίεθΓε. (3)^αο(1 δι πιο ηυηο ε1ί3ηι ΓβεβΓβ ουηι Μ3εεάοηί1)υδ ^ίευηΐ εΐ Γ3ΐδ£0 Ιεςβϋοηΐδ αυί Ογ£εοϊη) ριο- (ϋΐοϊ εΙΪΒηι 3ΐ)δεηΙοηι α1ΐ(]υΐ 3οουδ3ηΙ, ρ3Γ3ΐαδ δυηι ιιΙίΓα εΐ Κΐΐ0(1ϋηι εΐ υηΐνεΓδ3ηι Ογ£βοΪ3πι Γυ^ειβ, δι νοίεηΐ, εΐ 3(1 ΡβΓδΕΓαιη εΐ ΜείΙοΓϋΐη Γε^βιη ρΐΌΠοίδοβΓ: βίδΐ ηιβ δΐ3Γε 3 ΡβΓδίδ εΐ ΛΙεάϊδ ηεπιο αηηπΒΐη (ϋ\ί1; εΐ οηιηΐυηί πιίΒΐΐηβ ΟεηιοδΙΙιεηβδ. δβά ηβ ί1)ΐ φΐίάειη βα δοπ1)εΓβ (Ιεδίδίβηι, ηιι»; αιΜ ρΓοΓυ1αΓ3 νί(1β1)υηΙαΓ, ηοη βΓΡίϊΩεβία- Γϋδ νο1)ίδ, ϋΐ 3ΐϋ (ΐυί(ΐ3ηι, δεύ 1ί1)ει•ε ηιοηϊΙαΓαδ.(4)δείβη- άαηι εηίπι εδί, εοδ πιβ^ίδίΓΕίαδ, ηιιί ηΐ3£;ϊδ ο1»ίυΓ§3Γβ νοδ, ςαδηι §Γ3ΐί3ηι νβδίΐ'βηι 3υουραι•ί νίάεΓΪ νοίαηί, ηιβχϊηιβ 3(1 8Γ3ΐί3ηι 1ο(ΐιιϊ, άείεοΐα εα 3δ8εηΐ3η(1ΐ νΪ3, (}υ3ε δΐιΐ) νείβηιεηΐο 1ϊΐ3βι•ΐ3ΐί8 (ΙεΠΙεδοαΙ. Νβηι 1ΐ36ο εδΙ 8Γ3ΐΐΓΐ03ηάί οίνί^υδ βΐ (ΙαοίΙϋδ νΐ3 ηιαίΐο ηΐ3ΐϊοίοδϊθΓ: ηυβηι ίη^Γεδδί ηιπίίΗΐη Αίΐιβηίδ, ηιβ εί 3ί11ιυο 3ρυί1 γοδ δυρεΓδΙϊΙβ ( δϊο εηίηι πιίΐιϊ (1ϊοεη(1αηι εδΙ ) εΐ ηυηο, (ΐυαηΐυηι ίη νοίιΐδ βδΐ, ηιοιίπθ, ΥβδΙί'αηι €υ]ρ3ηΙ ί§η3νίαπι, αΐ (ΐαί ηοΐίΐΐδ ΐηιρβΓΕΓβ 0Γΰ2- οίορ; εΐ 3(1 ρπηοΐραίοπι βάΙιαιΙαπΙαΓ, υΐ (ΐιιεηι ο1)ίίηεΓβ ροδδΐΐίδ. (5) Υοδ λ εΐΌ ηΐ3ΐ1ε (Ιείοείϊδ ουηι ορϊηίοηε ί§η3νϊαί νίιίεά θΓ3θοίδ ϊηΊρ6Γ3Γβ ροδδε (ΐηβηι τείεηία νβδίιβ αΐβ- 0ΓΪΐ3ΐβ νΪΓΪΙιυδ (ΙβδΙϊΙυϊ. Αυοίίο εηίπι Αΐεχιιηάτο (ΙεΓαηεΙο (Ιϋθδ(ΐ3πι εχ1ΐ0Γΐ3η νο3 &ά τεΓϋπι ηονβιαηι δ1α(1ίιιη>. Ε§ο νβΓΟ ε3ηιβ νοίίίδ 8υ3(1εΓε νβΐίβηι, ([υίε ίη ροδΙεΓϋπι ρΓΟίΙεδδβηΙ. (6) Νβ(ΐυε εηίπι ί§ηοΓ3ΐ)3πι (ίβδίοΓ Ιονειη ορίϊ- ιηηπι ηΐ3χίηιυηι 0£6ΐεΓ0«ςυβ (Ιβοδ) ηΐ38ηίΓιουηι βδδβ, 1)αΓΐ)3Γ08 ρβΓρεΙαο ορρυ§η3ΐ•β εΙ Οΐ'Βεοοδ ίη 111ιεΓί3ίβπι νίη(1ίθ3Γε, εί Ιιοο ρ3ΐΓαπι βΐίβπι ηοδΐΐΌΓϋπι ίυίδδε ίπδΐίΐα- Ιυπι. νβΓυπι, ιιΐ ορΙίηΐ3 (ΐπίε(ΐηβ νείίΐίδ, 1(1 ίη νβίίΓΪδ απίηιΐδ βδδβ δίΐιιτη; υΐ βϋίβηι βχδβςίαί βΐίβπι ροδδΚίδ, 8β- ευηά3 εΐίαηι Γοι•Ιϋη3 Λοίίίδ βδδβ ορυδ. (7) Εχί8ΐΐηΊαϊ)3ηι ί^ί- Ιυν, νοδ ({αοίΐυβ ηιβηιίηίδδβ οροΓίεΓβ, ηοβ, είδί 3(1 ΑΙΙιβ- ηίβηδβδ δοπ1)3ηιυδ, αί εοδ Ιβπιεη δεπ1)βΓβ ΑΙΙιεηίεηδβδ, ηοη 3ρα(1 (ίαοδ Γειιιρα1»1ί€απι Τΐιεπιίδίοοίεδ 3(1ηιίηίδ1ΐ'3νί1;, δβιΐ 3(1 εοδ, (ριί, ουηι 3ηίιηίδ ηίΐιίΐο δίυΐ Πΐίδ ίηΓβποΓβδ, ηοη ε33(1βπι 1ΐ3ΐ)ε3ηΙ 3(1 8εΓεη(ΐ3 1)β11α ΓβουΙΐΗίοδ. Λβηι (ϊϋί θΓ92θί3 (Ιί^ηβ δθΐίΙ)υη{, άθηίο νοΜδ ΙιεοεηΙδδ ΙπΓβ- πιεδ, (Ιβηίο ΙιίςϋιΙβ ηιί11ί3 Ιαΐεηίαιη βΓ^εηΙί, εΐ ααιί ρυιί ριιΐί 1π3 πιί11ϊ3, άαηΐο νίΓΟΓυπι ίίοΐαίε βΐ Γΰ1)0Γβ ίΙοΓβη- ίίυηι Ι3ηΐ3ηι πια11ί1υ(1ίηεηι ίη 3ΓΠΐίδ ίαπι εχβΐ'είΐ3ΐοι•υηι, βΐ 8υ3(;1εΓε άεδίηυαίο (8) (ίρδί εηίιη δοΐβηΐϋδ ςυί(1 δίΐ 3{}βη-

γαρ είδησοαεν δ χρή ττράττειν, ουνάμενοι τα δοςαντα ^ ίιιιη, πΜ 63 ςυ3β ρΓοϋαΙα ηοΜδ ΓιιεήιιΙ, βχββςυί ροΐβή-

ττράττειν), αηδε ^αψωδείτωσαν μάτην επαινουντες ^^αων τους προγόνους τε χαι την χώραν, οτι εγενοντο εν αύτη χαι υπέρ αύτης, είσεγένοντο εν αύτΤ) οί θεοί. επει πύΟεσθε αυτών τί εν τη περί Χαιρώνειαν μά/η την πόλιν ώνητε των ΆΟηναίοιν οτι Άρης προς Πο- σειδώνα υπέρ Άλιρροθίου εν Άρείω πάγω εκρίθη; (9) άλλ' ει προς Άντίπατρον, η όστις άλλος Μακεδο'νο^ν (βασιλεύς, Ικανοί εσμεν άγωνίσασΟαι, τοΰτο χρή σκο- πεϊν. καν ίκανοί οιμεν, άγαΟη τύ/η άναλαβο'ντες τα δπλα ευθέως ελευθερώμεν τους 'Έλληνας• ει δε τού- του μεν δλιγωρησομεν, χολακευόμενοι δε ήσθησόμεΟ», πώς ου μετίι του δοκεΐν ΙαυτοΤς αίτιοι γεγονέναι των συμφορών, δ μο'νον ούοε παραμυΟίαν εχ^ει τοις κακώς πράττουσιν, άτυ/ησομεν; (ίο) εστί δε και πο'ί^εως και ανδρός ευ ορονουντος έργον προς τας παρούσας άΰορμας υπέρ των παρόντων βουλεύσασθαι* το δε την μεν τόλμαν εις τα πράγματα, οΤς Ιπιχειρεϊτε, εκ της πρόσθεν ισχύος?χειν, την δε ϊσχυν πάλαι ποτ' εσ/η- χέναι μεγάλην, ^μοιόν γε φαίνεται ώσπερ αν ει τις 'Ολυμπίασι πολλάκις νικησας ύστερον γε'ρο^ν ων άπο- γράφοιτο ετι και προκαλοϊτο τους αντιπάλους, άναμι- μνησκόμενος ής εσχηκεν, ου της παρούσης δυνάμεοις. (ΐΐ) άςιον δε και ά λέ,•ειν αυτούς πυνΟάνομαι λογίσασθαι μεθ' υμών, ώς καινά και θαυμαστον δσον εις ά βού- λονται τη πράξει συλλαβεΤν δυνάμενα, φάσκουσι γαρ δεΐν υμάς δμονοεΤν, ώσπερ υμάς ουκ επισταμένους οτι τοϊ3το μέν πάση πο'λει, και πολεμεϊν και ειρηνεύειν 3ουλομένη, κράτιστόν εστίν. (ΐ2) ήμας δε ου τοοτο δει σκοπεΐν, ειδμονοητέον πολεμοϋσιν δμονοητέον γαρ και πολεμουσι και μη παντός ένεκα* άλλ' ει βουλομένοις πολεμεϊν και δμονοεΤν, ως ισμεν άπαντες, αυτάρκης ϊστιν ή δύναμις. εοις δ' αν μήτε συστρατείας πο- λεμουντες εχωμεν, μήτε χρημάτων πόρους δεικνύίοσιν, άλλίι την 'ΑΟηναν εγγυον διδώσι του πολέμου, μτιδέν διαφέρειν αυτούς αύτίκα νομίζωμεν. (ΐ3) άλλ' Ικεϊνον μεν, ώσπερ ην άξιος παραπλήξ την διάνοιαν ων, κα- τελύσατε εικότως• τούτοις δε άποχρησάτοί μηδέν παθεΤν κακόν παραδόξους λόγους μελετώσι και μηδέ λείψανον Ιώσιν υμϊν τι τών πραγμάτων, άλ)Λ και τούτων οθο- νουσι πράττειν δ δει βουλ.ομένοις, Ιως αν το Θηβαίων πολιτεύσωνται πολίτευμα, μηλόβοτον υμών γενέσθαι τήν χώραν και κατασκαφηναι την πόλιν άναγκάσαν- τες. ού γαρ ει κακώς έχει τα πράγματα, δια τούτο μηδέν, όπως μη χείρον ίΐα, φροντιστέον.

Εγο3 προσηλθον τω πο).ιτεύεσθαι γεγονώς ετη τρία χαι τριάκοντα, μα Λί' ου τριταγωνιστεϊν μαθοίν, ώς Δημοσθένης ε/,εγεν, άλλα και τραφείς ε'λευθερίως, και παιδείας φροντίσας τ4 μέτρια, και λόγους οίους λέγειν εν Αθήναις έπρεπε. (•2) και τούτους ουκ εις συκο- φαντίαν γυμνάσας, ουδέ τινι τών πολιτών οίκην δικχ-

Μϋδ) ηβςυβ ηυ§35 3§ϋΐιίο ΓΓΟδίΓ» Ιδαάβηιΐίδ ηΐ3Ϊ0Γί1)α5 ηοδίπδ βΐ Γβ^ίοηο: ΠΙοδ ΐη β» Γβ οΐ ρΓΟ β» ίϋΐδδβ ηβίοδ: εΐίαιη ίΐβοδ ΐη ββ βδδ€ ΟΓίοδ. Κο§ίΐΙβ β08, φύά 5 η ΟΙια- Γοηβηδί ρυ§η3 υΛΐ ΑΙΙιβηϊβηδίυιη ρΓοΓυβπΙ, ςϋοά Μ3Γ5 δΐι&ηι €3αδίαη ουιη ΝβρΙπηο ίη ΑΓ6ορ»§ο (ϋδοβρίβπΐ? (9) ΕηίιητβΓΟ ϋΐαά οοηδίάβΓβηάυιη βδΐ, £ΐη βά ι γοβΗο άβ€6Γ- ίβηάϋΐη €ϋΐη ΑηϋρδίΓο 3ϋΙ (ΐυονΐδ &1ίο Μ»οβ(1οηυιη Γβ^β ΐϋδίβδ νίΓθδ ίΐίώθίΐηιυδ? (ΐαοά δι 6ΓΪΙ, άϋδ βρρΓοΜηΙΐΙ^αδ, δοηιρίίδ απηΐδ, ΟΓίβοοδ ίη 1ί1)βΓί3ΐβηι αδδβΓβιηυδ. 8ίη Ηοο ςυΜβιη ιιβ§1βχβηιηαδ, 3δδβηΐ3ίΐοιη1)ϋδ βυΐβπι ΐηάαοΐί δυ- ρβΓΕίΐ ΓαβΓΪιηϋδ, ςιιΐ Ηβη ροΐβήΐ υΐ ίη οβί&ιηΐία- Ιβω ηοη ίηοΐάβηιιΐδΡ ρΓδείθΓφίαιη ςϋοά ηοδοιβίίρδί ίη ιη3ΐ3 εοη]β€ί5δ6 νΐ(]β1)ίΓηαΓ, (ία» δοΐ3 τεδ ίη ηιίδβήίδ ηιιΐ- ΐ3ΐη οοηδο]3ΐίοη€ΐη 1ΐ3ΐ)βί. ( 1 0) ΕδΙ βοΐοηι εΐ Γοίρυ^ϋοίθ οί γΪΓί δβρίβηΐίδ οΓβοίυιη, άο δίδίη Γ6Γυπι ρΓο πιίίοηβ ΙιΟΓϋΐη Ιεηιροπιιη (1β1ίΙ)€Γ3Γβ. Αυ«ΐ3οί3ηι νοΓο 3(1 Γβδ ςααβ §6Γ€η- ά3δ 8υδαρΐ3$, βχ νβίβη ροίθηίί» οοηοίρβΓβ, (ΐϋ3 ο1ϊ:!ΐ ιΐ)3§η3 ρΓ36άίίαδ ήιβΓίδ, ίά ΐ)βπη{1β βδδβ νίίΙβΙπΓ, 30 δί (ΐαϊδ 53ερβ 01}τηρί3β νίοΙοΓ, ροδΙ ϋΜ οοηδβηιιβΓΪΙ, αάΐιαο ηο- ηιεη δυαηι ρΓοΠΙβ3ίιΐΓ βΐ 3(1Υ6Γδ3Γίοδ βτοοβΐ, βοδςυβ ΓθΙ)θΓί3 ηοη ςοοά ί3πι 1ΐ3ΐ)βί, δ€<1 ςαοά οΐίηι Ιΐ3ΐ)ΐπΙ, οοπιπιοηο- ΓβοίΙ, (11) ΕδΙ βίί3ηι εοηδίάβΓβΙα (Ιίξηυιη, ουίϋδ πκχϋ 03 δίηί, ςιι« 31» βίδ <ϋοί 3υάίο, (ΐϋ3πι ηον3 βΐ ΐΐ'.ΪΓβΙιίΙίβ: (Ιϋπι ηοδ οοηοοΓ^βδ βδδβ ίυ1)βηΙ, (3ηςυ3ηι ί<1 ηΐ3§ηυπ) Γβ1)ΐΐ3 §6Γβηάίδ 3ίΤβΓ3ΐ 3(ΗαηιβηΙ»νΐ]. 0α3δ1 νβΓΟ ΥΟδ ί^ηο- ΓβΙίδ, 1ά ςυίάβπι οαίνίδ οΛί δίνβ 1)β11απι §βΓβηίί δίνβ ρ3- ββπί 3§βη1ί βδδβ ορίΰηαιη; (12) ίΐΐαά 3α{βιη ηοΜδ δρβοίβη- άιυη βδδβ, ηοη 3η Ι)β11ϋηι δαδοβρίϋτίδ < οηοοτάΪΆ δΐΐ 1ηβυη(ΐ3 (η3ΐη βοηοοΓάβδ βδδβ ηοδ δίνβ 1)6ΐ1ηπι ββΓβηίβδ δίν (ΐυίβδββηίθδ οηιηίί)αδ (1β οβυδίδ οροΓίβΙ ), δβά βη ίυδίπδ νίΓΟδ 1ΐ3ΐ)β3πιυδ, δί βί ΙκίΙΙαπι §βΓβΓβ βΐ οοηοοπάβδ βδίΟ γοΙυβΓΪηιυδ: αΐ δοίπΐϋδ οηιηβδ. Ρυο3(1 3υ1βηι ηοη οδίβη- άβηηΐ ηβο ςαοδ ^β1Iαη1 §βδ{ϋη βχβΓοίίυδ ΙιβΙίΙυη βίηιπδ ηβο ςυ3ηι ρβουηίίβ €ορί3πι, δβά 1ΜίηβΓν3ηι 1)β11ί ν3(1βπι ηο1)1δ (ΙβίΙβΓίηΙ, δΐ3ΐίπι βοδ ηίΐιίΐ 3ΐ) ίηδβηίδ άίΓΓβιτβ β^ίδΐί- ηί3ΐ)ίηιυδ. (13) ΑΙ ϋΐυιη (ΐυί(3οηι, υΐ ηιβΓβ1)θΙηΓ, Ιιοιηο ηί- οιίπΐΐη ηιβηίΐδ βιτοΓβ 3ΓΓβ€ΐαδ, ίυΓβ Γβρα(1ί35ΐίδ: ίδΐί ΕυΙβηι οοηίβηϋ βδδβ άβΐιβηί, δί ηίΐιίΐ ιπεΙι ρ3ΐί3ηίηΓ, άαηι 3ΐ)- 5υΓ(ΐ3δ β\βο§1(3ηί ΟΓαΙίοηβδ βΐ ηβ Γβ1ίςιιί3δ ςυίίίβηι υ1ΐ3δ γο1»ίδ δυρβΓβδδβ δίηυηΐ, δοά 1ΐ3δ βΐϊαηι ϋδ ίηνίίίβηΐ;, ({υϊ Γυηΰϊ οΟΙβίο ουρίυηΐ, άοηβο ΤΙιβΙοηοΓϋπι βχβηιρίο τβρυ- 1)1ί€3 3(1πιίηίδΐΓ3ί3 Γβ^ίοηβΜ ηοδΙι•3ηι ίη ονίυηι ρβδβυα εοηνβιΐί, υΓΐ3βηι βνβιΊί οο6§βΓίηΙ •- ηβο βηίηο βο ςηοίΐ Γβδ ιηβΐβ δβ 1ΐ3ΐ)βηί, ρΓονίάβηάυω ηοη βδί, ηβ άβΙβήοΓβδ βΐίαηι ίΐ3η(.

Ε§ο 3(1 Γβηιρϋ1)1ίο3ηι 30€βδδί 3ηηοδ ΐΓβδ βΐ ΐΓί§ίηίβ Π3ΐαδ, βιυη πιβΙιβΓβαΙβ ηοη ΙβΓΐί38 3βΙίί3Γβ ρ3Γίβ8 €ΐί(3ί-. οίδδβηι, υΐ ΟβωοδΙΙιβηβδ (1ί€β1)3ΐ;, δβά ί11ϋ(1 οοηιρβΓΪβίϊδ, ιηβ βΐ β(1αο3ΐαηι βδδβ 111)6Γ3ΠίβΓ, βΐ ηιβιΙίοβΓΪδ (ΙοοίΓΪηδε οί β]υδηιθ(1ί ΟΓβΙίοηυιη ι•3ΐίοηβηι ίιβίίαίδδβ, φΐ3δ Ιΐ3ΐ)βή ΑΙΙιβ- ηίδ άβββί'βΐ, (?.) δίίριβ 638 ηοη 3ά 03ΐιιηιηί3Μ οοηίηΐϊδδβ

σάμενος ευοεθησομαι λαβών άργυριον, ούδε ύβρεις άποδο'αενος, άλλ' ουΒϊ υβρισθείς έίλως ουδέ άφορμήν προπηλαχισμοΰ τταρασχοιν, ουδέ εις δι'χην τίνα των πολιτών καταστησας εξο> Τιμάρχου μο'νου. (3) και ουκ άλαζονεύομαι προς υμάς ώς πολλά πάνυ λαβείν Ιξο'ν μοι χρήματα μή λαβών, άλλ' ώς ήν προσήκον, δι'κην κατά τους νόμους λαβών, και μετά ταύτα πάλιν Κτησιφώντα, πολλά μεν υπ' αύτου παθών πολλά δε υπο ΔημοσΟε'νους, παρανο'μων εγραψάμην, δικαιοτά- την ώ θεοί γραφην. (4) και ουδέν θαυμαστον ει και των νο'μων των υμετέρων και των ^μών λο'γοιν ή Δημο- σθε'νους δεινότης κρείσσων εγένετο, εφάνη δέ ίσως ε:ρ' οίς χατηγορηθην προ'τερον υπο ΔημοσΟε'νους, πολύ μείζοσι δηλονο'τι τούτο^ν ούσι δι' ά νυν εζέπεσον, ου μικρόν εις ύμας δείγμα τούτο του καλώς εμέ πεπολιτεΰ- σθαι νομίζεσθαι, ό'τι ούδε Δημοσθε'νους κατηγορουντος έάλο^ν. (δ) μετά δέ ταύτην την συμφοράν και τε'λεον καταφανή πασι τοις Ελλησιν, ούχ δίτοις μο'νοις υμΐν, Ιμαυτον οιομαι γεγονέναι. τίς γάρ ουκ οΐ5εν οτι αποθανόντες οΊ άνθροίποι κα\ φεύγοντες εκ των πα- τρίδο^ν, τότε δη και μάλιστα δποϊοί τίνες εγένοντο τους τρόπους διαδείκνυνται; (β) και γαρ ά συνε'κρυ- πτον αύτοι πρότερον, εκ μέσου γενομένων αναφαίνε- ται καθαρώς• αιτιάται γάρ πολύ μάλλον των εχθρών έκαστος αυτούς ουδέν άντειπειν δυνάμενους, οί δέ δή φεύγοντες επι τοιαύταις αιτι'αις, ώς τά τών πολεμίοιν άει προαιρούμενοι και παντελώς, δεικνύουσι και τους τρόπους και τάς εν τω πολιτεύεσΟαι γενομενας αυτοΤς γνώμας καταφανείς• και γάρ και όπως φέρουσι τάς συμ- φοράς και ώς διάκεινται προς τάς εαυτών πατρίδας, εξετάζονται σαφώς. (?) άρ' ούν ώς και Φιλίππω προδους την εμαυτοϋ πατρίδα και παραπρεσβεύσας τοιαύτα κατά της πόλεοίς, ώς δή θεραπεύσας Μακε'δόνας, επει- δή τάχιστα φεύγουν παρ' υμών ώχόμην, προς Άλέ- ξανδρον ά;τηλλάγην, χάριν τε ών παρεσχόμην αύτώ κομιούμενος και "^ομηθείας δηλονότι τευξόμενος παρ' αύτώ; (β) και ουκ εσθ' όπως ούχ έιόροιν τά μέν εν Βοιο τία πανδοκεΤα Δημάδην έχοντα και χωρία ζευγών εΐκοσιν άρουντα και χρυσας έχοντα φιάλας, 'Ηγήμονα δέ και Καλλιμέδοντα, τον μέν Ιν Πε'λλη τον δέ εν Βερροία, και δοίρεάς οίμα ειληφότας και "γυναίκας εϋ- πρεπεστάτας γεγαμηκότας. (9) Και μήν ουδέ ττρος Θηβαίους ούδ' εις Θετταλίαν ώχόμην παρ' υμών, ουδέ προς άλλους τινάς, παρ' οίς η λοιδορεϊν έδει με τήν πατρίδα τήν Ιμήν ή λοιδορουμένης αυτής άκούειν, άλλ' εις 'Ρόδον άφικόμην, οΰτε μά τον Δία δυσμενών υμΐν ουτ' άλλως φιλαπεχΟημόνο^ν άνθροίπων πόλιν. (ίο) το μέν γάρ άγ/ιστα της εαυτών πατρίδος Ιστάναι κατει- ριονευομένων εμοιγε τής συμφοράς είναι μάλλον η στερ- γόντο^ν εδόκει τήν πόλιν τον δέ δντο)ς στε'ργοντα τήν Ιαυτου πόλιν ώς πορρωτάτω μάλλον αυτής εχρήν άπιέναι, και μηδέν εν τοις όφθαλμοΐς υπόμνημα εχειν, 8 τήν γνιόμην άμύξει. (π) και γάρ ούδ' ενταύθα μείνας, εν 'Ρόδω, φανείην αν, αλλά τής περαίας

ηβφίο υΐϋ €ϊνϊιιηι αοοβρία ροουηΐ» ρβποαίυιη οιο&δδο, 116(106 εΐΐαηι οοηΐυηιείϊαδ νΰπάϊάΐδδο, 86(1 ρΓ0Γ8υ8 οοηΐιι- ηΐ6ΐϋδ ηοη δίΓοοΙκιη ίϊιΐδδο, ηε^υβ ο^αβαιη οοηίαηιεΗίβ ιηίΐιΐ Γαάβηιίαί υΙΙΐ δυρρειΙίΐΗδδο: 3ο ηβ ίη ίικϋοϊυιη ςαΐ- (Ιθΐηυΐΐυηι οΐνβιη βιΐίΐυχίδδβ, βχΐι•» δοΐιιιη Τϊιη&ΓοΙίυιη. (3) Νβςαβ ϊαοΐο αρνιΛ νοδ, πιο οαιη ρβΓπΐϋΗαδ ηρυ(1 νοδ ρβουηίαδ 3οαρ6ΐβ ροΐαίδδοιη, ηοη 3606ρί$δ6, δοα, αΙ οοη- Υ6ηίβ1)3ί, ροοηαδ ΐ6§ίΙ)υδ δυηιρδϊδδο. ΡοδΙ βΐΐδίη ΟΙβδίρΙιοη- ίοιη, ιηιιΐΐα ά\) 60 ρβι•ρ6δ8ϋδ, ιηαΐΐ» ΐίειη 3 1)οηιοδΙΙιβηο, νίο1&ί3Γϋΐη Ιβ^αηι Γβϋπι ίβοΐ ίϋδΐίδδίιηο, ο Βϋ ΐιηηιΟΓία- ΐ6δ, ίααϊοίο; (4) η6(ΐη6 υογο ηιΪΓϋηι 6δΙ, Οεηιοδίΐιοηΐδ 6ΐο- ηαεηΐίαιη εΐ 1εί;ίΙ)ϋδ νβδίιίδ οΐ νειΜδ ηιοίδ Γϋίδδΰ δυρε- ιίοΓεηι. Ι11υ(1 βιιίεηι ηοη εχϊ^αυηι ΓοΓΐ388ΐδ βρυά νοδ ίΐΓ^υηιεηίιιιη εχδΐίΐίΐ 1)εη6 ^εδίίο α ηιε ι•εΐρϋ1)Π€ίΕ, ίΐιιοιΐ ηε ϋεηιοδίΐιεηε (ΐυΐάεηι δοειίδαηΐε ΐΙΙοΓϋηι οπηιϊηυηι, «ΐαοιαηι ϊΐΐε ιηβ Γευιη ΓεοεΓθΙ ( ευπι Γΐϋκίειη ϋδ ο1) (ΐυίε ηυηο εχυΐο Ιοη^β 8ΐ•3νϊθΓα εδδεηΐ ) Γυοηηι οοηιΙεΓπηαΙιΐδ. (ύ) ΓοδΙ Ιιαηο αιιίειη εαΙαηιϊΙαΙεΓη ηιε ρεηΐΐιΐδ ηοη νυ!)ϊδ (ΙυηΙαχαΙ, δ6(1 οιηηΐ1)υδ εΐϊβηι ΟΓίοοΐδ ηοΐυιη εδδε Ι'αοΙυιη ορϊηοΓ. ςυίδ εηΐιη ηεδοΐΐ, Ιιοιηίηεδ υΐ ηιοιΊιιοδ, ίΐ» εΐΐαηι ρβΐιϊ» εχυίβηΐεδ, ςυί εί (ΐυΐΐιυδ ιηοι•ΐ1)υδ ίιιει•ΐη1, ηΐ3\ϊηιβ εο^ηοδάΡ (6) Νβηι εΐ (]υ36 ρπιΐδ ΐρδί ροπίοι^εΐ^απί, οα ΐΠίδ άε ηΐ6(1ΐο εαΜαΙϊδ ρείδρίοιιε οεηιυηΙιΐΓ, οΐ οιηηοδ ϊηίιηΐοΐ πιυΐΐο ηαοβϊδ βοδ επηιϊπαηΙϋΓ, οιιηι ϊ;ΐΓη δε ιΙεΓεη- (ΐ6ΐ•6 ηοη ροδδυηΐ; (ΐυΐ αυΐοηι ο1) ίιΐ οπηιεη εχυΐαηί, ίμιαδί ΙιοδΙίιπη οοηιπίοίΐϊδ ρειροΐαο δΐυιΐυεπηΐ, οηιηϊηο εΐ ιηυιοδ εΙ οοηδίΐϊα ίη §εΓ6η(1α ΓεριιΜοα δΐια ενίιίεηίει• (Ιοιηυη- δίταηΐ. ]\ε(ΐαο εηίπι (ΐαο ραοΐο οαίβηιΐΐδίεδ ΓειαηΙ εΐ ιιΐ ει-^ίΐ ραίπίιπι δίηΐ αΠ'εοΙί, υΐΐα ΓηΙίοηε οοΙαΓε ροδδυηΐ. (7) ΝϋΠΜΐυίοΙ εν^ο, ηΐ (ΐιιϊ ραίιΐαηι ηιεαηι ΡΙιϋίιιρο ρΓΟίΙίίΙε- Γίιη, εί ίη Γεΐρυ1)1ΐοί)6 ΓΓβαάεηι πίθία ϋιΐε Ιε^βΙίοηεηι οΙ>ΐε- Γϊηι, ({αίρρε Μαΰείΐοηιιηι ουίίοι•, υΐ ρπηιηπι & \Όΐ)ϊδ είε • οίαδ &1)ϋ, 8(1 Α1εχαη(1ι•υηι ιηε οοηίαΐϊ, υΐ οΐ {;ι•3ΐία ριο ηιεήΐϊδ ά]) εο ιηίΐιί ιείεηείιπ• εΐ Γ3ΐίοηίΙ)αδ ηιείδ οοηδα- ΙοΓεΙιΐΓ? (8) ηε(|υε νεΓΟ ηοη νί(Ιε1)3ηι, ϋεηιβίΐεηι 03υροη38 ΒοΰοΙίαδ Ιεηεί'ε εί Γυηιΐοδ XX 1)θϋΐη ΐιι^ίδ 3ΐ•3ΐε βί 3υι•εα5 1ΐ3ΐ»0Γε ρΙιί3ΐ3δ, Ηε^εηιοηεηι βιιίεηι εί θ3ΐ1ΐΓηε(1οηίειη αΙίοΓυηι Ρείίβε 3ΐί6Γυιη ΒεπΊιΟΒδβ οηπι ηιυηεΓ3 3006ρΐδδβ, ίυηι πιβίΓοηβδ 1ιοη6δίίδί;ΐπΐ3δ αχοιεδ άαχίδδε. (9) λείΐυε είΐβηι α νο1)ϊδ 3(1 Τ1)ε1)3ηοδ δαί ίη Τΐιεδ83ΐί3ΐη 3ΐ)ίί βαΐ 3(1 3ΐίο8 (ΐαοδ(ΐ3ΐΏ, 3ριΐ(1 (ΐυοδ ηιίΐιί εοηνίοΪ3 ίη ρηίι•ί3ηι 3αί άίοεη(ΐ3 3νιί βΐ) 3ΐίίδ 3ΐΐ(1ί(;η(ΐ3 εδδβηΐ: δεά ΚΙιοϋϋΐη δυΐΏ ριοΓεοίιΐδ, ίη Ιιοηιίηυηι υΛεπι, (ΐιιί πεο νο1)ίδ ίηίηιί- 01 8ΐ\ηί,ηεο ίηίηιίοίΙί3Γαπι 3ρρεί6η1εδ. (10) Ν3ηι ρΐ'οχίΐιιε ρ3ίη3Πίΐ οοηδίδίεΓε ιηίΐιί νίά6ΐ)3ίαΓ εοΓαιη εδδε, ςυί ε3ΐ3- ιηίίαίεηκιυδδίεΙαίΙεΓεπΙ ηΐ3§ίδ, ςηβιη ί6(ΐηθ3ηίιηο ΓειτεηΙ, οιιηι (ΐα3ηηΙοη}5Ϊδδίπΐ6 3ΐ) 63 ηιυΐίο ι继1δ (1ίδοε(1εη(1υηι Γυβ- ΓΪΙ η6([ηε υη(]ΐΐ3πι ίη οοιιΠδ Ιΐδΐίεηιΐϋΐη ηιοηίπιοπίυηι ςυοίΙ ■3ηίηΐϋΐη €Γϋθί3Γεί. (11) Αο ηε Κΐιοιίί (ϊΐιϊϋεηι Γη3ηδί, δε(1 άείε^ί ρβΓνηηι ςιΐ0(1(ΐ3ΐη εβδίεΐΐηηι εχ3άνεΓ8αιη δίΐυΐϊι,

Ιλομενός τι μικρόν φρούριον, *Αυ.μον• χάνταυθα πριά- μενος χωρία τοσούτιον ταλάντοίν ^70ίν εικός ή^ τον φιλίππου μεν πρότερον ειτ' Άλεςάνορου μισθο^τον ύστερον γενόμενον και Φο^κεϊς προδο'ντα και τήν τίον Ελλήνων ελευΟερίαν Μακεδόσι, κά6ημαι μεΟ' έπτα 6εραπόντο)ν ενταύθα χαι δυοΐν μόνιον γνωρίμων και της μ^,τρόζ, (|2) ή τρίτον ε/ουσα και Ιβδομηκοστον έτος έπλευσε συν εμοι μεΟίξουσα της δι' υμάς μοι συμφο- αας γενομένης, και μετά γυναικός, η συνεξε'πεσέ μοι κωλυοντος αυτήν του πατρός και μένειν ισο)ς άναγκα- ζο'ντων τίον νόμων, τον τρόπον τ7;ς πόλεο)ς μάλλον η τους νόμους έπισταμε'νη, και μετά τριίον παίδιον θύ- δε'πο) και νυν της έαυτίον συμφοράς επαισθομενων, ουδέ δποίαν αύτοϊς δ Οεος δέδο)κε γινομένοις πατρίδα τήν Αθηναίων πόλιν, δποίαν δ' εύθ=ως γενομε'νων αυ άφηρηται πάλιν. (13] και έτεροι με'ν, ως εοικε, τους έαυτίον παΐδας του; τ, εν Βοιωτία γεννηθέντα; η εν Αιτοιλία προς δμας πέμπουσι της αυτόθι παιδείας μεθέξοντας• οίς δε ταύτα πάρα της ούσεοις υπηρξεν, ου δημοποιητου πατρός ουσιν ούδ' επ' αϊτίαις αϊσ"/ραϊς έαλοικότος, φεΰγουσιν εη νήπιοι, και τρέφονται πένη- τες εν ερημία τε και φυγή πατρώα. (ιΐ) και περί μεν τίον Λυκούργου παίδιον Δημοσθένης υμΐν επιστέλλει, και δεϊται καλίος ποιίον /αρίσασθαι το πατρίοον αύτοΤς οφλημα, και υμεΐς ουδέν άλλ' η Αθηναίων έργον, ελεη- σαντες αυτούς και χαρισάμενοι, Ιποιησατε (και γαρ δργίζεσθαι ^αδίως υμΐν εθος εστί και χαρίζεοθαι πάλιν)• (ΐδ) εγώ δε υπέρ τίον εμαυτοΰ παίδιον ουκ αν υμάς πείσαιμ' αν δεόμενος, ώς μη μοι μόνον εν δρφανία τραφίοσιν, άλλ' ορφανοί άμχκαι φυγάδες οντες, ούτε κδικησϊΐντες παΐδεςοντες, άλλ'ούδέ άλλιος έαλοικότες, τα μέντοι των Ιαλωκότοιν πάντα πεπονθότες. είτα τελευτησαντος άναμνήσθητέ μου, και "/αρίσασθε τας δεήσεις, νυν προσέ/οντες ήμΐν. άλλα και πράξατε, άνδρες Ά.Οηναϊοι, και πείσθητε. τα συνήθη υμΐν αύτοΐς και μέτρια ποιουντες. (ιβ) ου γαρ αν δη τίον τρόποιν άποσταίητε κα\ χαταλύσαιτε τήν της πόλεως δόξαν, ήν επι "/ρηστότητι μείζο) και φιλανθρωπία δια παντός εσ/εν ή ταΐς άλλαις πάσαις ή πόλις. ούδ' αν Μελά- νοιπος ισ^υσειε πλεΤον κο)λύο)ν υμάς μιμεΐσθαι τήν Ιαυτίον χρηστότητα χα\ φιλανΟρο^πίαν, η παρακαλίον ουκ Αίσ/ίνης (ούδαμίος μα τους θεούς• (π) ου γαρ αυ- τάρκης ουδ' ευτυχής πείθειν εγωγε τήν πατρίδα τήν ε'μήν, χα'ι μάλιστα νυν, εμαυτου /.άριν πείθειν οο7μ\) άλλ' δ της πόλεως τρόπος και το πάλαι υμίον όνομα και το τίον προγόνων ήθος, ω άναγκαιότερον δήπουθεν η Μελανώπω καθ' ήμων δεομένω προσε'- ■/είν.

Αιηηιοη, ώίςυβ βιηΐ ρΓΚίϋδ ΙοΙ Ιβίοηΐίδ, άαοΐυδ νϊιίεΐΐοβΐ, (ΐυοΐ οιηί αϊ) οο οοηδβιιίβηβυιη 6Γ3ί, φΐί οΠιη ΓΙιϋίρρί, ροδΙ Αίοχαπϋη ιιΐ6ΐχΰη3ΓΪυ$ ΓιιΟΓβΙ, ςιιϊίΐυβ ΜαοειΙοηώϋδ βΐ ΡΗο- οοη$ο5οΙθΓί)ΐίοοΓυιηρΐΌ(1ϊ(1θΓα11ΐΙ)βΓΐ3ΐοιη. Ηίοεβιίβο ουιη δβρίβιη Γ&πιυΐίδ οΐ (ΙυοΙιιΐδ (ΙαηΙαχαΙ δοίΐαΐίϋυδ οΐ ηΐδίΓβ, (12) ({\ΐί£ 3ηηο ίΒίβΙΐδ ΙβΓίϊο δβρΙυα^Ρδϊίηο ηανί<;ανϊΙ πιβουιη, ρ3ΓΐΪ€6ρδ ΓιιΙαΓ» ϊηίΗοΙοβ ηιίΐιΐ ροΓ νοδ οβίΒίτιίΙαΙΐδ; βΐ Οϋΐη υχοΓβ ςυβε υηα πιοοιιηι βχ υΛβ οχοοδδίΐ, ρροΐιίΐιβηΐο β3ΐη ρβίΓβ, βΐ Ι6§ί1)υ8 Γΐ!Γΐ3δδθ πιβηβιο εο^οηΐίΐ^ϋδ, ηΐ38ΐδ 8η3Γ3 ιηοηιιη οίνΐίβίίδ ςυ3ΐϊΐ Ι6§αιη, βΐ ουηι ΙπΙηΐδ 1ί1)β- πδ, ςοί ηβ ηυηο ςυίάοιη 8α3ΐΏ €3ΐ3ΐηϊΐ3ί6Πΐ Ϊη1β11ί§υη1, η60 ςυβίεηι δΐΙ)ί η38€€η1ί1)υδ ρ3ΐπ3ΐη άϋ άβάβπηΐ ΑΟιβ- ηίεηδίαιη εϊνίΐβίβηι, οΐ (ΐαβΠ δίβΐίιη υΐ ηβΐϊ ΓαβΓβηΙ, δΐηΐ αΓΐ)β ρήναΐΐ. (13) Αίςαβ 3ΐϋ ({υίάειη, υΐ νίάβο, δϋοδ 1ϊ1)βΓ05 νβΐ ία ΒαίοΙΪ3 νεί ίη ^ΕΙο1ί3 ηβίοδ 3(1 νοδ ΓπίΙΙαηΙ, αΙ νβδΐΓ3 (ϋδϋίρΙίη3 βΓυ(3ϊ3ηΙαΓ. ^α^1)ι1δ νοιο 1ΐ33€ 3 ηα{υΓ3 ΙηΙιιιΐ» ΓαεΓ3ηΙ, οαηι ρβίπδ εδδβηΐ ηοη ρορυϋ 1)εηεΓιαο ίη υι- Ι)ί;ΐη βδοπρίϊ 3ΐιΙ ο1} (αΓρί3 Γ3οϊηοι•3 οοηιίεΐϊΐηβΐΐ, 1ιί οχιι- ΙβηΙ 3<11ιαε ΐηΓ3ΐι(εδ, εί ίη ρβιιρειίβίε ειΙαοβηΙϋΓ, ϊη δο- ΙίΙυάΐηε εί εχίΠο ρβίεΓπο. (14) Αο άε ΙίουΓ^ΐ ΙϋεΓΪδ &ά νο5 δοηΙ)ϊΙ ΟειηοδΙΙιεηβδ, βΐ τεείβ ί30ΪΙ, ςυί ρ3ΐεΓηυηι εϊδ (ΙεΜ- ίαΐΏ εοηάοη3Γί ρείαΐ. ΕΙ νοδ ηίΐΗΐ βΐίυά ε^δΐίδ ηΐδΐ ςιιοιΐ ΑΙΙιεηίεηδεδ (Ϊ8οε1)3ί, 30 ιηίδεΓίί εοΓϋπι οοηάοηβδίίδ. Υεδίη εηίιη ιηοπδ εδί, Γβοίΐε εΐ ΪΓ3δεί εΐ Γεάΐπε ίη 8Γ3ΐϊ3Γη. (15) Ε^ο νβΓΟ 3 νοΜδ ΐιηρείΓβΓε ηοη ροΙεΓο, δι ρΓΟ ιηεϊδ ΟΓειη, ηοη ιηοιίο ηε ίη οι•Ι)ΐΐ3ΐε βίβηΐιιι•, δει! ηε δΐηιυΐ εΐ ογΙ)! δΰιΐ εΐ εχϋΐεδ, οαηι ηϋιίΐ ρεοο3ΓίηΙ, (ΐυΐρρε ραειΐ, ηεςαε άΜά Γ3ΐίοηε δϊηΐ οοηάεηιηβΐΐ, εΐ ρεΓρεδδί Ϊ3ΐηεη οπιηί3 ςηΰβ οοπίΐεπιη»- ίίδ ϋδυνεπϊιιΐ. Τβηάεηι τεοοΓςΙβιηΐηί ιηεί, ΑΙΙιεηΐεηδβ», εΐ ρΓεοϋ)αδ ιηείδ 1)€ηΪ8ηε Ιοεατη άβΐβ, ηυπο ηοδίΓΪ Γ3ΐϊοηειη 1ΐ3ΐ)εηΙεδ. Α§ϊ1ε εΓ80, ΑΙΙιεηίεηδεδ, οοηοείϋΐε ε3 ςαίβ νε- δίπ ιηοπδ δυηί, εί ηιο(1εΓ3ΐίοηε υΐίπιίηί. (16) Νεςαε 3 τε- δΐιίδ ιηοηΙ)ΐΐδ τεοεύεϋδ, ηεςαε §1οΓί3ηι νεδ1ΐ'3ηι άεδίΓοείίδ, (1ϋ3ΐη 1)οηίΙαίίδ εΐ 1ιυηΐ3ηίί3ΐί8 ηοωίηε ηιαίοΓεηι ςηβηι οχΙεΓίβ υΓΐ)8δ οηιηεδ είίίδ οοηδβοαίί: ηβςαβ ρΐαδ νβίεβΐ Μεΐ3ηορυδ, ςυΐ νοΜδ ο1)δΐ3ί, ςυοηιίηυδ νεδίΓ3πι 1)0ΐιίΐ3 ίεηι βΐ 1ιιιηΐ3ηίΐ3ΐεπι ίιηίίεηιίηί, ςυ3ΐη ςυί νοδ 3(]1ιθΓί3ΐϋΓ, εΐ ίδ (ΐϋίάοηι ηοη ^Εδοΐιίηεδ (ηε(ΐα3(ΐυ3ΐη ΐϊΐεάίαδΓιάίυδ: (17) ηεςιιε εηίηι ε§ο δ3ΐίδ 3ϋΙ νίπαιη 3υΙ ί3€αη(1ί£ε 1ί3ΐ)εο 3(1 ρει•5υ3(1εη(1αηι ρ3ΐι•ί<Β ιηείΒ, ρΓίβδεΓίίηι οαηι ηηηο ηιεβηι 03αδ3ηι 38εΓ8 νίάε3Γ), δε<1 άνίΐβϋδ ηιοδ εί 3ηίίςϋυηι νε- δίΓϋηι ηοηιεη εΐ ηιβίοΓαηι οοηδυείυάο: (ΐυ«ϊ ρΐυπδ (ά- άαηάΆ εδί δοϋίοεί (ΐιΐ3ΐη Μείβηορυδ, ςυί ε3 {Ιά'^Μάϊ, ςυ« ΛΌΐ)ίδ δϋπί 1η(1εοοΓ3.

ΑΛΚΙΦΡΟΝΟΣ ΡΗΤΟΡΟΣ ΕΠΙΓΓΟΛΑΙ. ΑΙΟΙΡΗΚΟΝΙδ ΚΗΕΤΟΚΙδ ΕΡΙδΊΌΙ.^.

Χρηστήν ήμΤν ή Οάλαττα το τημερον εΤναι την γαληνην έστορεσεν. ώς γαρ τρίτην ταύτην ήμε'ραν λάβρως κατίι του πελάγους επέπνεον εκ των ακρωτη- ρίων οί βορραΐ, και επεφρίκει μεν δ πο'ντος μελαινο'- μενος, του ύδατος 5έ ά-,ρρος εςηνΟηκει, παντα/οΰ της •θαλάσσης επάλληλων έπικλωμένοίν των κυμάτο3ν (τα μεν γαρ ταΐς πέτρα ις προσηράσσετο, τα δε είσω άνοι- ■δουντα ερρηγνυτο), αργία παντελής ην, (2) καΐ τα επι ταΐς Τιο'σι καταλαβο'ντες καλύβια, ολίγα ςυλισάμε- νοι κομμάτια οσα οί ναυπηγοί πρώην εκ των δρυών κατελιπον, εκ τούτοιν πυρ άνάψαντες το πικρον του κρυμου παρεμυΟούμεθα. (3) τετάρτη δε αυτή επιλα- βοΰσα ήμας άλκυονις ώς οιμαι ήμε'ρα (εστί γαρ τοΰτο τω καθαρω της αιθρίας τεκμήρασθαι) πλουτον άΟρο'ον άγαθίϋν εδειξεν. ώς γαρ ώφθη μεν δ ήλιος, πρώτη δε άκτ'ις εις το πέλαγος άπε'στιλβε, το προίην νεωλκηθέν σκαΰίδιον σπουδή κατεσύραμεν, είτ' ενθε'μενοι τα δίκτυα έργου ειχομεθα. [ή μικρόν δε άποθεντης ακτής χαλάσαντες, φευ της εύοψίας, δσον ιχθύων ε'ξειλκύσα- μεν μικρού κα\ τους φελλούς εδε'ησε κατασΰραι υφά- λους το δίκτυον εξωγκωμένον. εύΟυς οΟν δψώναι πλησίον, και τάς άσίλλας εποιμίους άνελο'μ,ενοι και τας Ικατε'ρωθεν σπυρίδας εξαρτησαντες αστυδ' ήπείγοντο. {δ) πασι δέ τούτοις ήρκε'σαμεν ήμεΤς και προς τούτοις άπηνεγκάμεΟα γαμεταΐς και παιδίοις ογκον ουκ δ1ί'[ον λεπτοτερο^ν ιχθύων, ουκ είς μίαν, άλλ' ει;/ειμών ε'πι- λάβοι, και εις πλείους ήμε'ρας εμφορηθηναι.

Μάτην ήμΤν τα πάντα πονεϊται, ω Κυρτών, δι" ήμε'ρας μεν υπο της εί'λης φλεγομε'νοις, νύκτωρ δέ υπο λαμπάσι τον βυΟον άποξύουσι, και το λεγο'μενον δή τούτο εις τον των Δαναΐδων τους άμφορε'ας Ικχε'ομεν πίθον ούτως άπρακτα και άνηνυτα διαμο^^-θοΰμεν. (■2) ήμΐν μεν γι ρ ουδέ άκαληφης εστίν ν] πελωρίδος ε'μπλησαι την γαστέρα, δ δεσπότης δέ συλλέγει και τους ιχΟυς και τα κέρματα, ουκ άπο/ρών δέ αύτώ τοσαΰτα ε/ειν παρ' ημών, δ δέ διερευνάται και το σκαφίδιον συνεχώς, [ή και πρώην, ό'τε εκ Μουνυ- χιας επέμψαμεν αύτώ κομιοΰντα τούψώνιον "Ερμωνα τουτονί τον μειρακίσκον, σπόγγους ίιμϊν έπέταττε και τα εκ της θαλάττης ερια, δ φύεται ε'πιεικώς εν εύρυ-

Οοηιιηοάαηι ηο1>ΐδ ιηβιο ϊη ΙιαικϊΐιίΙΙίΙίΐΙβιη Ιιοάίβ δίΓ»- Ιυιη 681. Οαηι ΙβιΊΐαιη βηΐιη 1ιυιΐ0(1ϊβπι άιίΓδΓβΙ 1βπιρ68ί»5 νοΙιβηιβηΙβΓηυβ νβΓδϋδ ιϊιβγο Παιοί » ρΓοηιοηίοΓϋε ΒθΓβ38 ΐπΙαοΓΓεδοβιβΙςαο ηί^Γβδοβιΐδ ροηίαδ, υικΙβΓαιη νβΓΟ δριιιηη βΓΩοΓβδοβΓβΙ 0Γ0ΐ)ΐ•ί8 υικϋηιιβ ροΓ ηιαιβ ίιαοΐίδ Ωυο111)ΐΐδ ( ηαηι ραΓίίιη ΓϋρίΙ)ΐΐδ 3]1ΐ(1βΙ)3ηΙυι•, ραιίΐηι ΐηΐήηδοουδ ίιι- υηιβδϋβηΐβδ Γυηιρβ1)3ηΙαΓ ), αϊ) οιυηϊ οιηπΐηο ορβί'β ίϋΐΐ οβδδδηάυιη. (2) ΟοουρανίΓηυδϊδϊΙυΓ Ιυ^ιιπα ςυκ ίη ΙίΙίο- ηΙ)υδ βΓβηΙ, βΐ οοπββδίΐδ ραυείδ 1ίί;ηοΓυιη δββίϊίβηΐίδ, ςπίΐ' ηανίαΐΏ Γίΐ1)ΓίοαΙοΓ6δ 3η1βα άβ (ΐιιΟΓοαΙίαδ βχαδίδ Γβΐϊφίβ- ταηί, Ϊ5;ηί αοοβηδο 3€βΓΐη{8ΐΐ ΓΓΪ{;οπδ ΐϊΐοάθΙ^αιηυΓ. (3) ^υαι^υ8 υογο ΙΓιο ίηδβοαίαδ ίιαίογοηίαδ υΙ; ρυίο (Ιίβδ ( ΠοεΙ βηΪΓη Ιιοο βχ ρυηίδΐβ δΟΓβηίΙ&Ιϊδ οοηϊοοΓο) οαιηυΙαΙίδδίΓηαδ ηο1)ΐδ οδίβηοΐϊΐ άί\ Ηΐαδ. ϋΙ εκϊηι δοΐ 3ρραΓυΐΙ ριίιηυδςαβ Γ3άΐαδ ηιαΓϋΠαχί!;, 803ρ1ιυ1απι ηυρβΓ δυΙκίΗοίαιη οοηίβδίίιη (Ιεάυχίιηιΐδ ΐπιροδίΐϊδίΐυβ Γ6ΐί1)υδ ορβή ΐιιου1)ΐιϊιηαδ. (4) Ρ3ΐι1ιι1υιη νβΐΌ α ΙίΙΙοΓβ ΐ3Χ3ηΙοδ Γβϋα, ο οορίδίη ρίδοΐαηι! (103ηΙιιηι ρίδοίοιη βχΐΓ3χίΐϊΐυδ! ηοη ιηυΐΐυηι α1)βΓ3ΐ ςυίη οΐϊαιη 8ΐι1)βηηο8 οοιίΐοβδ άβΐΓ3ΐΐ6ΓβΙ ΐη πιαιΐ άβιτιβΓδίιηι βΐ ιηοΐβ §Γ3Υ3ΐυΓη ΓβΙβ. δΜίηι ΐ§ίΙυΓ ορδοηβΙοΓβδ 3άθΓ3ηί, ]υ§ί8(μιβ ΐη ΙιυηιβΓΟδ δυ1)ΐ3ΐίδ βΐ δροΓίυΙίδ υΐιΐηκιαε δυδ- ρεηδΐδ, ίη αΓίοιη ρι•ορβΓ3πιηΙ. (5) ΟηιηίΙ)α8 3υΙβΓη ΐδΐΐδ ηοδ δ3ΐΪ8Γθ€Ϊηιυδ οΐ ρΓΟϊΙεΓβα Ιαϋηιυδ υχοπ1)ϋ8 βΐ 1ί1)βπ8 ιηοΐβπι 1ΐ3α(1 ραΓν3ΐη πιίηυίοιυηπι ρίδααπι, (ΐαίΙ)υδ ηοη ρβΓ υηυιη Ι3ηίϋηι, δοΛ δϊ ίβηιροδίβδ ίη2ΐιΐ3ί, ρΐυιεδ (Ιϊοδ

II. Οαΐοηαϋϊ αγΓίοπί. ΡΓαδίΓα 3 ηοΐϊδ οηιηϊδ ορβΡβ οοηδυηιΐΙιΐΓ, ιηί ΟγΓίοη, ςυϊ ΐηίοΓίϋα ίοδία υπηιαν, ηοοία υογο ϊηΙβΓ Γ^οβδ ρΓο Γαηίΐυιη πΐ3Πδ γβηίηαυδ βΐ, (ΐαοά ρΓογοΛϊο (ϋοϊίιΐΓ, ιιι Β3η3ΐ(1υιη (Ιοίίηπι βίίϋηάΐπιαδ αηιρΙιοΓβδ. 5ϊο Υ3ηυδ βΐ ίιτϊίιΐδ ΐ3ΐ)οι• ηοδίβΓ βδΐ. (2) Νοδ οηΐιη ηβο αιΐίοδ ηβο ρο- 1θΓΪ(1β ΐιηρΙβΓβ ΥοηΙΐΌΐη ροδδυιηυδ, (Ιοηιϊηυδ ααίβηι €θ]]ί- βίΐ βΐ ρίδοοδ αϊ ρεοαηίβηι, ϊίοο οοηίβηίιΐϊ Ιαηίαηι 3 ηο- Μδ 1ΐ3ΐ)6ΐ•ο οΙί3ΐη €)ηι1)3ΐη αδδίϋαβ ρβιΐαδίιαί. (3) ΕΙ ηυρβΓ ουιη βχ ΜυηγοΙιΪ3 3(1 βϋΐη ηιίΙΙβΓβηιπδ Ηβπηοηβπι ίδΐυηι 3(1ο1βδθβηΙυ1απι αΐ ρίδβοδ 3ίΙ βυιη Γβιτβί, δροη^38 ηοδ ροΓΐ3Γβ ΐαδδϊΐ βΐ ηιαπιιαδ Ι3η3δ, φοα η3δουη{υγ αδαπάβ

νόαηί ληανον. (4) ώσθ' δ μεν ουπω ταΐίτα προσατττ'τει, και δ "Ερμοιν άφεις μεν το φερνίον αύτοϊς Ίχθυσιν, άφείς δε και ήμας αύτω σκάφει ω^^ετο επι λέμβου κοι- πηρους 'Ροδίοις τισι ΟαλαττουργοΤς αναμιχθείς, και δ μεν δεσπότης οίκέτην, ήμεΐς δε συνεργον αγαθόν εποΟησαμεν.

Χρτ^ΰτο•^ ή γη και ή βίολος άκίνδυνον, χαλεπον ή θάλαττα και ή ναυτιλία ^ιψοκίνδυνον δρθως εγώ τοΖ-το κρίνω πείρα και διδασκαλία μαθοίν. (2) ποτέ γαρ Ο'Ιιο'^ άποδόσθαι βουληθεις ηκουσα ενός τίϊίν εν τη ποικίλη διατριβοντων ανυπόδητων και ενερο/ροιτον; Γτι/ ίδιον άποφθεγγομένου την άπόνοιαν τοίν πλεόντων επυτϋφον έλεγε δ' 1\ράτου τίνος είναι ΰο::^ου τα με- τε'ο)^, και ην ^σον άπομνημονεύσαντα ου/ όλον ειπείν ώδε ειρημε'νον « ολίγον δε δια ξυλον αιδ' ερύκει. » (β) τί ουν, ώ γύναι, ου σωφρονοΰμεν και δψ; του καιρού φευγομεν τήν προς τον θάνατον γειτνίασιν, και ταΰτα επι παιδίοις ζώντες, οΤς ει και μηδέν με'γα παρέ/ειν δι'ά/ρηματίαν ε/ομεν,τόδεπαρεξομεν καίχαριούμεθα, το τας τρικυμίας και τους εκ βυθοΐ3 κινδύνους άγνοησαι, γεο)ργία δε συντραφηναι και τον ασφαλή και άδεα βίον άσπάΰασΟαι.

"Οσον ή θάλαττα της γης διαλλάττει, τοσούτον και ημείς οί ταύτης εργίζται των κατά πο'λεις η κώμας οίχ.ούντων διαφίρομεν. ο'ί μεν γαρ η με'νοντες εισιο πυλών τα δημοτικά διαπράττονται, η γεοιργία προσ- ανέ/οντες τήν εκ της βοΆου ποος διατροφήν άναμέ- νουσιν επικαρπίαν " (ί) ήμΤν δε οίς ό βίος εν υδασι, θάνατος ή γη καθάπερ τοις ϊχΟύσιν ηκιστα δυναμένοις άναπνεΐν τον άε'ρα. τί δη ούν παθουσα, ω γύναι, τήν ήλακάτην άπολιπουσα και τα νήματα του λίνου αττυδε θαμίίίεις, ώσ/οφόρια και ληναια ταϊς πλου- σίαις 'Λθηναίοιν συνεορτάζουσα; (3) ουκ εστί τούτο σωφρονεΤν ουδέ άγαθα διανοεϊσθαι, ου/_ ουτοί δε σε δ πατήρ έκτης ΑΙγίνης, ου τε^θηναί σε κα\ τραφηναι συνε'βη, μυεΐοθαι Οπ' εμοι γάμω παρεδοικεν. (ί) ει την πόλιν άσπάζη, '/αΐρε και άπιθι* ει δέ τα εκ θαλάτ- της αγαπάς, Ιπάνιθι το λώον Ιλομένη. λήθη δε σοι έστω μακοα τών κατ' άστυ τούτοιν απατηλών θεαμά- των.

Οϊει μόνος πλουτεΐν, οτι τους παρ' εμοι θητευοντας δελεάζων άγεις ώς σεαυτον περιουσία μισθο^ματων, και εικότοίς• (2) σοι μέν γαρ δ βόλος ηνεγκε πρώην χρυ- ϊοΰς κόμματος Δαρεικοΰ, της επι ΣαλαμΤνι ναυμαχίας ίσως λείψανα, κατάδυσης οιμαι νηος Περσικής αυτοϊς άνδράσι και αύτοϊς χρημασιν, δ'τε επι τών προγονο^ν τών ήμετέρο^ν δ τοϋ Νεοκλέους ηρατο το μέγα ^^^ιτα ^ ]Μηδων τρόπαιον. (3) εγώ δέ αγαπώ τήν τών άναγ- καίϋ)ν ευπορίαν εκ της καθημερινής εργασίας τών

ίη ΕϋΓ) ηοιηβδ δίβ^ηο. (4) 0ϋ3δ οιιιη νϊχ ΐΐΐβ εχθ^ίβδεί, Ηβπηοη Γβΐΐοΐο οηβΓβ υηβ οαιη ρΐδθΐ1)υδ, Γβΐίοΐίδ βΙΪΗΓη ηοΜδ υη» ουιη 0)ηιΙ)3, ία§ίΙ ΐη ΙβηΛο Γβιηίδ ΐηδίπιοίο, ουιη 86 ΚΙιοάίβηδίΙιαδ ςιιΛϋδάΗΐη ΙίιιοΙθΓΪ1)ΐΐδ «δδοοϊδδδβΐ. ΕΙ άοιηίηυδ ςαΐάβΓη δβΓνυιη, ηοδ ίΐυΐβπι ύάβίβιη ορβιοπι ΐ3ΐ)οηίΐη(ΐαβ δοοίυιη ουιη άοΙοΓβ άβδΐάβΓβνϊιηυδ.

Βοη» 6δΙ ίβΓΓ» βΐ §ΐ6ΐ)£ΐ βχρβΓδ ρβηουΐΐ. Βαικιποδοιη 6δΙ ηΐ3Γβ βί η&νΐ^&Ιίο ΓΟδ ίη ρβποιιΐβ ρπδθοβρδ. ΚβοΙβ- ο§ο Ιιοο ΐυιϋοο, ςιιί βχρβηαηΛο άΐδοοηάοςηθ οο§ηονβΓίιη. (2) Αϋηοαικίο βηΐιη οαιτη ρίδοβδ νβηάβΓβ νεΠβιη, δυάΐνΐ «ΙΗβπΐίΙαπι, βοπιιη ςυΐ ίη Ραχϊΐβ ΥΟΓδδηΙυτ, άίδθ3ΐθ63ΐαιη οΐ 1υη(1ο οοΙοΓβ οοηδρίοαυπι, ΓβοίΙαηΙβιη νβΓδίοϋΙαιη βηιβη- ϋαιη ηβνί§3η1ίυτη ΙηοΓβρβηΙοηι: άίοβίιβΐ βιιίοιη ίιΐ βδδβ ΑΓ3ΐί ουίϋδάβιη Γβηιιη οοίΐβδίΐαηι ροΓίΙί. ΕΙ βΓ&Ι, ϋΐ ςυβη- ίαπι πιβηιοη& ηιβα ίβΓΐ, ηοη ίοίαηι Γοοίίοιη, δΙο ρΓΟ- ηιιηΐϊδίατη: ΕχΙοηηΊη Ιϊρηιαη άβ^αιάίΐ αί) Ογοο. (3) Οπγ 1§ΊΙαΓ, ο εοηϊιιχ, ηοη δαρίηιιΐδ βΐ δΟΓΟ Ιαηάθηι ιηοΓίίδ νΙοίϋϊΐΗΐβιη Γυ§ΐηΐϋδ? ίάςυο ουηι ΗΙ^θΓΟδ 1ια1)βαηιυδ, ςυί-!3ΐΐδ βίδϊ ηίΐιίΐ ηιβ^ηί ρΓΰΟδΙαΓβ οΐ) ίηορί&ηι ροδδοηιιΐδ, ΙΐίΕΟ ρι•ί8ΐ)6ΐ)1ηιυ5 οΐ βΓ8ΐϊΓΐ03ΐ)ίηηΐΓ, υΐ ΠαοΙυδ άβουιηδηοδ οΐ ηΐ3πδ ρβηοιι!» ί^ηοΓβηΙ, ίη δ^ΓίοαΙΙαΓ» δυίβιη βάαοβη- ΙπΓ οΐ δοουΓδηι ηιβία(ΐηο οατβηΐβιη νίί3Πΐ 3ΐηρΙβοΐ3ηίυΓ.

ΟϋδηΙαίΏ ηΐ3ΐ•6 (ΙΙΓΓθγΙ 3 ΙθΙΙιΐΓβ, Ιβηίαιη βΐίβηι ηοδ, ςυί ίΐΐί ορ€Γ3ηι <ΐ3ηιυδ, 3ΐ) ίΙΗδ ςιιί ίη ιίΓΜΜδ βΐ ρβ^ίδ Ιΐ3ΐ)1- Ι3ηί. ΙΙΙί εηίηι 3υΙ ιηβηβηίοδ 1ηίΐ3 ροΓΐ3δ Γβηιρπ1)1ί€3ΐη 3{ίπιίηί8ΐΓ3ηΙ, 3ΐιΙ β^ήδ οοΙοηΛίδ «ίβάΐΐί ΓΓϋοίϋδ β §1β1)3 3(ϊ δΐΐδίβηΐβΐίοηβιη νίΐίβ βχδρβοίβηΐ; (2) ηο1)Ϊ8 3υ1βπι, (ΐιιίΙ)υδ νίΐ3 βδΐ ίη 3Γ[υ3, ΐ6ΓΓα βδΐ ηιΟΓδ, δΐουί ρίδοίΐίϋδ ηιίηΐπιο ν3ΐεη111)ϋδ ΓβδρίιβΓβ ββΓοηι. Ουί<1 ίδΐΙιΐΓ ΙίΙ»ί αοοί<1ΐί, οοη- ]αχ, ςυοά Γβΐίοΐο Γυδο οί Ιίηί δίαιηϊηίϊυδ υτΐ^βηι ΐχα- ςυβηΐβδ, Οδ€ΐιορ1ιθΓί3 εί ϋοηοεβ ευιη ορυΐεηΐίδ Αίΐιεηϊεη- δΐιιιη ίεηιίηίδ εεΐ6ΐ)Γ3ηδ? (3) Νοη εδί Ιιοο δβρεΓβ, ηεςπε τεοΐβ οο§1ί3Γε. Νοη ίί3 ίο ρ3ΐ6Γ εχ ^Ε§ίη3, υ1)ί η3δθί ίε εί 6άιΐ03Γί οοηΙί^ΙΙ, εΐαοεηοίβηι πιίΐιί εί ηυρίϋδ ίηίίίβηάβΐϊΐ άεάΐΐ. (4) 5ί αΛεηι 3ΐΏ3δ, ναΐε εΐ 3ΐ3ί; δί Ιε ηΐ3Γίη3 άβ- Ιεείβηί, τεάΐ 3ά νίηιηι, ιηεΙΐοΓε ραΓίε ε1εοΐ3. Ιοπ^» 3ΰ- Ιειη ΙίΜ οΜίνίο νεηίβΐ ί3ΐΐ3θίαπι ίδΙοι•αηι ίη υΛβ δρβοΐ3-

Ραΐ3δ δοΙυΐΏ ίε (ΙίνΐΙϋδ βίίΐηειε, ςαοά ορεΓ3δ Πίε3δ ίηεδο&ηάο 3ά Ιε ΐΓβάαοίδ οορΪ3 ιηεΓοεοΙίδ•, εΐ ηιεπίο; (2) η3ηΐ(ΐυ6 ΙίΜ ϊβοΐυδ ηυρεΓ ηιοηεί35 βιΐΓΪ Οβήοί Ιηΐΐί, δ3ΐ3- πιίηίί ΓοΓίβδδε ρΓ£βΗί ηβνβΐΐδ τείίςυίβδ, 8υ1)η[ΐ6Γδ3, υΐ ρηίο, η3νβ ΡεΓδίεα ϋη3 ουηι τίΓΐδ εΐ υηα θύτη ορίΐιηδ, ςυ3ηάο πΐ3Ϊ0Γηιη ηοδίΓΟΓυηι ΙειηροΓίϋιΐδ Τΐιεηιίδίοείεδ Νεοοίΐδ Γι- Ιίαδ βΓβχίΙ ηΐ3§ηιιηι ίΐΐαά οοιίίΓα Μεάοδ ΐΓοροεηηι. (3} Ε2ίΐ Τ6Γ0 εοηΐεηίιΐδ δυηι δί τεΓυπι Γ.6065δαΓΐ3Γυπι οορίβπι

νειρων ποριζομενος. άλλ' ει ττλουτεϊς, συν τίί οι- καίοι πλούτει* γενέσΟοί οε' σοι δ πλούτος αή κακίας, άλλα καλοκαγαθίας υπηρε'της.

Ήγάγουμε, ώ Ευθύβολε, ουκ άπερριμιχενην γυ- ναίκα ουοέ τίον άσημων, άλλ' εξ αγαθού μεν πατρός αγαθής δε μητρός γεγονυϊαν. ^ωσθε'νης δ Στειριευς ην μοι πατήρ και Λαμοφίλη μητηρ, οι με εγγυητήν επίκληρον επι παίδων άρο'τω γνησίων συνήψαν σοι γάμω. (2) συ δε ^άδιος ων τώ οφθαλμώ και προς πασαν ήδονήν άφροδίσιον έκκεχυμένος, άτιμάσας Ιμέ και τα κοινά παιδία, Γαληνην και θαλασσίο^να, ερας της Έρμιονίτιδος μετοίκου, ήν ε-ι κακω τίον δρώντο^ν δ Πειραιευς εδεςατο. κωμάζουσι γαρ προς αυτήν ή προς θάλατταν νεολαία και άλλος άλλο δϊορον άποφε'ρει• ή δε εισδε'/εται και άναλοΤ Χαρύβδεως δίκην. (3) συ δε υπερβαίνο)ν τας άλιευτικας δωροφορίας μαινίδας μεν η τρίγλας ούτε φε'ρεις οίίτ' εθε'λε'.ς διδο'ναι, άλλ' ως άφη- λικε'στερος και γυναικι πάλαι συνοιν και παίδων ου μάλα νηπίο^ν πατήρ παραγκιονίσασθαι τους άντεραστας δουλόμενος κεκρυφάλους Μιλησίους και Σικελικον ίμάτιον και επ' αύτίΤ) χρυσίον ε'ισπε'μπεις. (4) ή πεπαυσο της άγερο)χίας και του λάγνης είναι και θη- λυμανής άπο'σ/ου, η ισθι με πάρα τον πατέρα οίγγ- σομε'νην, δς ουτ' Ιμέ περιοψεται και σε γράψεται πάρα τοΤς δικασταϊς κακιόσεως.

"Επεμψα σοι ψά^τταν και σανδάλιον και κεστρε'α και κήρυκας πέντε και τριάκοντα, συ δε μοι των έρε τμων δύο πέμψον, επειδή τάμα κατε'αγε. άντίδοσις γαρ πάρα οίλθ)ν εις φίλους, δ γαρ προ•/είρο)ς κκι ί)αρραλε'ο)ς α'ιτων εύδηλο'ς εστίν άπαντα κοινά προς τους φίλους και τα τίον φίλοιν ε^ειν ηγούμενος.

Οι τήν γνο^μην αμφίβολοι τήν πάρα τίον είινοούν- των κρίσιν εκδε'^,^ονται. κάγώ τα πολλά ταΤς αυραις διαλαλήσας (ουδέ γαρ ουδέν προς σε εΟάρρουν, ώ γύναι) νϋν έξαγορεύω και δε'ομαι το λίοον ηρημε'νην συμβου- λεΰσαι. άκουε δε ως ε^ει και ν προς ο τι σε δει τήν γνιί)μην εξενεγκεΐν. (ί) τά ήμε'τερα, ως οΤσΟα, παν- τελίος εστίν άπορα και βίος κομιδη στενός• τρε'φει γαρ ουδέν ή Οάλαττα. δ λε'μβος ου ν ο&τος δν όρας δ κωπήρης, δ τοις πολλοίς ερε'ταις κατηρτυμε'νος, Κω- ρύκιόν εστί σκάφος, λτ^σται οέ θαλάττης το εν αυτίο σύ- στημα, ουτοί με κοινοινον εΟε'λουσι λαβείν του τολ- μήματος, πο'ρους εκ πο'ριον υπισ/νούμενοι. (3) προς μεν ουν τον -/ρυσον δν επαγγέλλονται και τήν εσΟήτα κέ/ηνα, άνδροφόνος δε ούχ υπομένω γενέσθαι ουδέ μιαναι λύθρω τάς χείρας, άς ή θάλαττα εκ παιδος εις δεΰρο καθαράς αδικημάτων εφύλαξε* μένειν δέ πενία συζωντα χαλεπον και άφο'ρητον. (») τούτων συ τήν αίρεσιν ταλάντευε, οποί γαρ αν ρέψης ώ γύναι άπαξ,

^1υο{^(1^αηο ηιαηαυιη 1α1)0Γ0 βοηυίΐ'δίη. δβ(1 8ί οδ ιΐίνοδ, οιίΓη ίιΐδΐϊ οΙ)86ΐ•ν3ΐίοιΐ6 οδίο (Ιΐνοβ: βϋςαβ ΙΐΙ)ί οριιίβηΐίβ ηοη ιπΗίϊΙίίΒ, δβί ρι•ο1)ϊ(Ηΐϊδ ηΰηΐδίια.

VI. Ρβηορβ ΕυΛγΙίοΙο. ΟαχίδΙϊ ηιβ, Εϋι11^^)ο1β, ηοη 8ΐ)ί6ο{3ηι ιηιι1ίοι•οηι ηοφίβ,(16 Ϊ8ηο1)ΐ1ίυηι §Γ0§β υηαηι, δοά ΙιοηβδΙο ρ^ίΓΟ ΙιοηβδΙβςαβ ιηβίΓβ ρΓ0§η3ίαηι. δοδΙΙιοηοδ δΐίάοηδίδ ει•3ΐ ιηϊΐιϊ ρβίβι- 6ΐ ΟαΓπορΙιίΙα ηιαΙοΓ, ςιιί ιηβ άβδροηδαίθΐη βχ βδδβ ΙιΟΓοΛβηι ίιά ρΓθθΓβ3η(1θ8 §οηυίηο8 1ϊ1)βι•οδ ίί1)ί ηιβίήιηοηίο οοηϊυηχβ- Γυηί. (2) ΑΙ ία, οουΐίδ Ιβνίδ βΐ ίηοοηδίβπδ βΐ 3<1 οιηπβπι βΓΓυδϋδ Λ'βηβΓβ&ιη νοίυρίαίβηι, ιηβ 6ΐ οοηιηιυηί1)ΐΐ8 ΙίΙίβΓΪδ ηοβίβοΐίδ, Οβίβηβ οΐ Τΐΐ3ΐ3δ8Ϊοηβ, 3ηΐ38 ΗβΓηιίοηβηδβίη ϋίαιη ϊηςυΐΠηαηι, οιυβπι νϊόβηίΐιιηι ηΐ3ΐο ΡίΓίεβυδ βχοβρΐΐ; ουηΐ βηΐιη αά β3ΐη οοηήδδαΐαηι ηΐΛΐϊΙΐπια ίανβηίαδ 3ΐίϋ8(ΐιιβ αΐίυά (ΙοηυΐΏ αίίβιΐ; 3ΐ ΊΪΙά Άοάρϋ αί ΟιβΓ^Μϊδ ΐηδΐ»!• οοη- δυηιίΐ. (3) Τα νβΓο ΐΓβηδ^Γβάίβηδ ρϊδ03ΐθΓΪ&δ (Ιοηοηιιη οΐίΐαΐϊοηοδ ηοη «ιβεηβδ βυΐ ηηυΐΐοδ ΓβΓδ ΐΠί ηβί^αβ <1οη3Γβ Λ ΐδ •, 36(1 υΐροΐβ ρΓονβοΙίοΓ ίχίίΆΐβ βΐ Ϊ3ηι άαύηηι ηιβιίΐυδ 3ΐ(ΐιιβ 1ίΙ)6Γ0Γϋηι ηοη βΛιηοΛυπι ΐηίαηΐίϋΐη ραΙβΓ, ΓβηιονβΓβ ην3ΐβδ οαρίβηδ, Γϋΐϊουΐβ Μίΐβδΐα νβδίβπκιιιβ δίοϋίβηα 3ί(ΐυβ ϊηδαρβΓ 3ϋηιηι αά βαπι πιϊΙΙϊδ. (4) ΑυΙ ΐί^ϊΙυΓ οηιϊίΐβ ίδίβιη ΐηδοίβηΐίβηι βΐ 3 1ί1)ϊ(ϋηβ ίηδβηοςυβ ιπϋΐίβιυηι 3πιογο ιΐβδίδΐβ, 3ΐιΙ ηιβ 3ά ρβίΓβπι άί80βδδυι•3Πΐ δοϊΐο; ηυΐ ηιβ ηοη ηβ§Η8βΙ βΐ ΙΐΜ πΐ3ΐ«} ίι•3οΐ3ΐΐοηί8 οιίιηβη αρυά ΐυιΐίϋϋδ ϊη- ΙβηάβΙ.

Μίδϊ ίί1)ί ι•1»οιηΐ3αηι οΐ 83η(ΐ3ΐίιιηι οΐ ηιυ^ξϊίβηι βΐ ηιμήοβί ΐΓί^ΐπΙ» (ΐηίπΓΐιιβ; Ια €οιιΙγ3 (Ιαοδ ιτιΐΐιϊ Γβηιοδ ηιίΐίο, ςαο- ηίβηι ηιοί ('γβοΙϊ δαηΐ •, η3ηίΐ Γβηιαηβιβίίοηίδ 6δΙ Ιοοο ({αοΛ 3ΐ) 3ηηοίδ 3<] βηιϊοοδ ρΓοΓιοϊδαΙαΓ. ^α^ βηίηι 3ΐΐ(ΐ3οΙοΓ οΙ οοηίίίΙβηΙβΓ ρείίΐ, ΐδβρβΓίβάβ! οηδίινιΐ δβ οχΐδΙίΓη3Γβ οηιηΐ3 αρυ(1 βηιίοοδ βδδβ €οπιΐΏαηί3 δβ(ΐΐ!6 ϊια1)6Γβ 03 ίΐαβο αηιΐοο- ι•αηι δαπί.

^α^ οοπδϊΐϋ δαηΐ (ϊ'αΙ)ϋ ΐαάϊοϊυΐϊΐ 3 1)βηβνο1βηΙΐΙ)αδ βχ- δ])6€{ηιιΙ. Ε^ο β1ϊ»ηι, νβηΐίδ (Ιϊα οοΐΐοοιιίαδ ( ηβηαο βηίηι 3(1 Ιβ (ΐαί€ςα3ηι, ηιβ3 αχοΓ, 3α(1β1)3ηι), ηαηοΙοςαοΓ ΐ)βΙο- (]αβ αί, δϊ (ΐα1(1 ηιοΐίαδ ϊηνβηβπδ, εοηδίΐίο ιηβ 3(1ίανβ8. Αα(1ί Ϊ3πι ςηβηΐ3(1ηιθ(]αηι δβ Γβδ 1)3ΐ)ε3ί βΐ ιΐβ (]αο ίβ οροι1β3ΐ 80ίΐ1βη1ΐ3ηι Γοιτβ. (2) ΝοδίΓίβ Γβδ, αϊ δοΐδ, δαηΐ ρΐΌΓδαδ ίβηαβδ βΐ νίοΐαβ βάηιοάαιη 3η§αδ1υδ•, η3ηι νΐΐίβ ηβοθδδίΐβίοδ ηοη δαρρβάί(3ΐ; ηΊ3Γβ. Ιβιη1)αδ ϊ^ϊΙιιγ ϋΐβ, ([αβαι νϊ(1βδ, ιβιηίδ ίπδίΓαοΙαδ ηια1ίΐδ(ΐυβ ΓβηΊΪ^ί^αδ, ίΙΙβ ίη• (Ιΐΐ3ηι Οοργείαδ βδΐ ΗηίβΓ, ρίΓβί» αυίβηι, ςαϊ ίη βο οοηνβ ηοΓυηΙ. ΙδΙΙ ταβ δοοίαπι νοίυηΐ δΙΜ 3(}δΓίδοθΓβ δβ^ΐβπδ, 3ΐί3δ βχ 3ΐϋδ ορβδ ίη^βαΐβδ ροΐϋοβηίβδ. ί3) ΑϋΓΟ ([υΐϋβηι, (ΐαο(1 ρΓοηιίΙίαπΙ, βΐ νβδΙΛαδ ϊιιΐιίο; βΐ Ιιοηιίοϊιΐβ αΐ 1Ϊ3ηι α ηιβ ηοη ίπιροΙίΌ ααΐ υΐ οοηΐ3ηΊίηοιτι βΓαοιβ ηιβηαδ, (|υ3δ ηΐ3Γβ 3 ριιβίΌ 3(1 Ιιυηο υδίΐαβ (Ιίοηι 3 δοβίβΐ'β ρϋΓ3δ οοη- δΟΓνβτίΙ; ίη β^βδίβΐβ 3α1βη!ΐ ρβΓδβνοι•3Γβ 8Γ3νβ βδΐ βΐ ίη • 1ο1θΓ3ΐ)ϊΙβ. (4) ΗοΓαηι Ια βίβοΐίοηβηι (^υβδί ίη 86<}υί111>ηο /3ηι ίβηβδ; ([αοοαηκιαβ βηίηι ρτορβηίΐβήδ, ηιβ3 οοηίαχ, «ο

έκεΐσε ακολουθήσω. Άποκόπτειν γί^ρ ειο^Οε ή των, ίί)νθ)ν συαβουλή τ^ς γνιόιιης το άιχφίβολον.

Βάλλ' ες ααχαρίαν, ώς εναντίως ήαΐν και κατά τήν τταροιμίαν Ιπι τα Μανδροβόλου χωρεί τα πράγματα. το υ.έν γαρ επι λεπτών κερμάτων άποδίοοσθχι και ώνεΤσθαι τα επιτήδεια λυπραν φέρει την παραμυθιαν. (ί) ώρα ουν σε συμπράττοντα ήμΐν, ώ Στρουθιων, τήν παρ' ημών εξ ών αν ή Οάλαττα πορίζϊ) παραμυ- θίαν είσδε'/εσθαι. βούλομαι δε προς ενα ^ δεύτερον τουτο)ν\ τών λακχοπλούτων δια σου προξένου, η προς Έρασικλέα τον Σφηττιον η προς Φιλο'στρατον τον Χολαργέα, οϊκείως ε/ειν, ώς αυτός επ\ τών φερνίοιν κο- μίζειν αύτοΤς τους ϊχθύας. (ί) πάντως γαρ προς τη καταβολή τάργυρίου εσται παρ' αυτών τις δια σου παραμυθία Διονυσι'οίν η Άπατουρίοιν τελουμένων, και άλλως εκ της πίκρας τών άγορανόμοιν εςελουνται ήμας /ειρός, οί καθ' Ικάστην επι τώ σφετε'ρω χέρίει εις τους άπράγμονας Ιμφορουσιν ύβρεις, πολλού δε δυνασθαι τους παρασίτους υμάς πάρα τοΐς νε'οις και πλουσίοις ου λόγος άλλ' έργον εδειξεν.

Την μίν θάλατταν, ώς δρας, φρίκη κατέχει και τον ούοανον υποβεβηχεν άχλυς και πάντα πανταχόθεν σ\»ν νε'^ελα, καΐ οί άνεμοι δέ πρ^ς αλλήλους άρασσόμενοι όσον ουπο) κυκησειν το πε'λαγος επαγγεΤιλονται. άλλα και οί δέλφινες άνασκιρτώντες και της θαλάττης άνοι• δούσηςλείως ειαλλόμενοι/ειμώνα και τάραχον επιόντα μηνύουσι. (ί) ταύρου δε' φασιν επιτολήν κατ' ούρανον οί τίι μετέοιοα δεινοί τα νυν εσταναι. πολλάκις ουν σιόζονται υπ' ασφαλείας οί προμηθούμενοι φυλάξασΟαι τον χίνδυνον εϊσί δε οι παραδόντες Ιαυτους άπας τώ •:ελάγει υπ' αμηχανίας τη τύχη τους οιακας επέτρε- ψαν φέρεσθαι. (3) όθεν άκούομεν τους μεν κατά το,Μ αλέας άκριοτήριον, τους δέ κατά τον — ικελικον πορθ- μόν, άλλους δε εις το Λιβυκον πέλαγος ^ύμη φερομέ- νους έποκέλλειν η καταδύεσθαι. εστί δέ ούδενος τούτων προς χίνδυνον και χειμώνα δ Καφηρευς επιει- κέστερος. {*) άναμείναντες ουν άποληξαι το χλυ- δώνιον και καθαρών αϊθρίαν γενέσθαι, πρρινοστησομεν ά/ρι και αύτου του Καφηρέως τών ακτών,?ν' ει που τι εκ τών ναυαγίας άποπτυσθέν ευρεθείη σώμα, χουχο περιστείλαντες καλύψωιΑν ταφή. (ό) ου γαρ άμισθον το ευ ποιεΐν, κ4ν μή παραχρήμα της ευεργεσίας •ή άντίδοσις φαίνηται. τρέφει δέ ουδέν ήττον τους αν- θρώπους προς τοΐς ελπιζομένοις άγαθοΤς και διαχεΐ τήν χαρδίαν το συνειδός, και μάλισθ' 5ταν εις τους δμο^ύλους ούκέτ' ίντας την εύποιίαν χαταβάλλωνται.

Άχηχοας άχουσμάτ&)ν βαρύτατον, ώ Σκόπελε; στό- λον ΆΟηναΤοι διανοούνται πέμπειν εις την υπεΰοο'ϊν

5β<ρΐ3Γ. δίΐβΐ βηίιη 3ΐη})ΐ§υ3ΐη 96η(€η1ίαιη αηιΐαιηιιη οοηίϊΐίυιη ρΓβΒίκΙοΓβ.

Γ»0€8δβ ϊη ηΐ3ΐ3ηι τετη, ηααπι οοηΐΓ&ιίδβ ηοΙ)ίδ βΐ δο- Οϋΐκΐιιιη ρΓΟΥβΛίαιη 3<1 ΜαικίΓοϋαϋ βχεηιρίαιη εβάαηϊ Γβ»! ήβη» νΐΐΐύυδ Ιβηιηοϋδ νβηάβΓΟ αίςαβ βιηβΓβ Γβ8 ηβ- οβδδ3Γί&8, ΐ(1 Ιβπϋβπι ΕίΠβΓΐ οοηδοΙβΙίοηβΐΏ. (2) Τβιηρϋδ ί^ΐΙτίΓ 6δΙ υΐ ορβΓβηι ίϋβιη ηοΜδΟΐιιη οοηιηιυηίοβδ, ηιϊ δίπιΐΐήο, βΐ Ά ηο1)ϊδ δοΐβΐίαιη βχ ϋδ φκα ιη&τβ δυρρεάΐ(α( 3(ΙιηίΗ8δ. Υοΐο 3ΐιΙοιη αρυά υηυιη αΐίΐυο ϊΗβηιΐΏ ίδίο- πιιη οραίθηΐϊοπιπι, τβΐ αρυά ΕΓβδίοΙβιη δρΐιβίίίυιη ίΠαπι, νβΐ αριιά ΟΙιοΙαΓββηδβιη ΡΙηΙοδίΓΒίαηι, ίβ ρβΓ&πο ιηβ ϊηίϊ- ηυβΓΡ, υΐ ίρδβ ΐη δροΓίϊδ ρίδοβδ Άά βυηι ροΓίβηι. (3) Νηιη οηοηϊιιο ργββΙθγ δοΐυϋοηβιη βΓ^βηίϊ βήΐ ϊηδυρβΓ ίβ οοηοί- ΙίαηΙο ηοηηίΐιϋ δοΐαίϋ ηοΜδ αρυά ευιη, (Ιυπι ΒαεοΙιαπαΙία 3υΙ ΑρΗίυΓΪβ οβ1βΙ)Γ3ηίυΓ. ΡΓδεΙθΓε» ηοδ 3ΐ» 30βΓΐ)3 Γβηιιη νβηβΠυιη ουΓ3ΐοηΐΓη ηιβηυ 1ϊΙ)βΓ3ΐίϋηΙ, ηυ! ηϋοΐΐάιο Ιαοή ϋ3ρ(3η(1ί οβαδβ ίαίοπίδ 3ηΊάαηϊ Ιϋίαιη οδΟΓβδ. ΛΙηΙΙυιη 3υΙβηι τ3ΐβΓβ ΥΟδ ρ3Γ3δί{οδ βραά ΐανβηβδ βΐ (ϋνίΐβδ ηοη (Ιΐοίβ δβά Γβοία οδίεηιίοπιηΐ.

Μ3Γβ, υΐϊ νΐ(1θ5, ΐιι1ΐ0ΓΓβ5€ίΙ οαΊαηΐφΐβ δϋ1)ϋί οβίΐ^ο οΐ ηηόϊςυβ οιηηί3 ο1)ηιι5ϊΐ3ΐ3, νβηϋςυβ ϊιιΙθγ δβδ^ εοηΠίοΙβη- Ιίδ ]αηι ]3Γη δβ ρβιΙϋΓΐιβΙϋΓΟδ ηιβτβ ιηίη3η(αΓ, δβά βΐ άβΐ- ρΐήηεδ δΐι1>δΐιΗ3η1εδ 3ΐηυβ ίηΐϋΐηβδεεηΐΐ ιηβπ δυρβΓδίΠβηΙοδ 1αί)Γίοο ιηοΐπ Ιεηιρβδίβίοπι βΐ ίυΛβδ ίπδπιοηΐβδ ροιίοη- (ΙαηΙ. (2) Τ3ΐιη οιίαιη ϊη οοείο βΐυηΐ (ΐϋί Γβηιιη οαΐο- κΐίαιη δυηί §ηαη ηαικ; ΐπδΙθΓε. δίερβ ηπίοίοιη ίηοοίϋπκκ δβητΒηΙαΓ ςυϊ €3ΐιίβ δΐυάεηΐ νϊΐ3Γ0 ρβιΐουΐιιιη: δυηΐ «υΐβιη ςυϊ, υΜ δβηιβΐ ηΐ3ΓΪ δβ οοιηιηϊδβηιιΐ, οοηδϋϋ ΰιοιχϊδ, ΓοΓίππίβ §α1)βΓη3ϋΐιΙί5 €θΐηηιίδδίδ ΓβΓβηΙϋΓ. (3) υηάβ αα - άΐιηυδ 3ΐίοδ 3ραά Μ3ΐβ36 ρΓοιηοηΙοΓΐυπι, 3ΐκ)6 ΐη ΓηβΙο 5ϊ- ουίο, 3ϋοδ ίη ίΛ^βο ρβίβ^ο ουιη ϊηιρβία 3ΐ)ΐ3ΐοδ ίηιρΐηςβΓβ νβΐ δυΐιηιβι^. ΕδΙ 3αΙβΓη Ιιΐδ ηϋϋΐο ΒεηυίοΓ αά Ιβιηρο- δίβίοδ οί ρβΓΪουΙβ €3ρΙΐ3Γβυδ. (4) Ιίίκμιβ ιώί βχδρβοΐβνβ- πηιιΐδ άοηββ δθ<ΐ3ΐΐ ΓυβπηΙ ΙΙοοΙυδ δβΓβηΐΙβδφΐβ Γβιΐίβιΐΐ, ν3^1)ίηΐΰΓ ιΐδίΐυβ 3ά ΐρδίαδ Οβρίιβιοί 1ίΙΙθΓ3, υΐ δί ςυο(1 3ίί(•υ1)ί βχ η3ΐιΓΓ3§ΐο βιβοίαιο ίηνβηΪ3ΐιΐΓ οβάβνβΓ, Ίά οοιν.- ροδίίαπι δβριιΗαΓίβ ηΐδηάβιηαδ. (5) Νοη βηΐιη οβπβΐ πιογ- οοάβ 1)βηβΓιοβιιΙί8, €ΐί3ηΐδί ηοη δΐίΐΐίιη 1)βη?Γ3€ΐί τβηιιιηβ- ι•3ίίο 3ρρ3Γθ3ί. ΑΐΐΙ 3υίβηι ηίΐιϊΐο ηιίηαδ Ιιοηήηβδ ρΐίεΙβΓ δρβΓΛίβ 1)οη3 (ϋΓίαηάίίςϋβ βΟΓ εοπδβΐβηΐίβ Γβ€ΐί, πιίχϊ- Γηβςυβ οαιη ϊη ρορϋΐ3Γβδ άβίαηοίοδ 1)βηβίίοίϋηι οοηίυΐβ- Γίη4.

ΑϋάίνίδΙί Γ&ηίΑΐη ξπινίββϊιηΒιη ο δοορβΙβΡ οΐβίίοιη Αΰιαιί6η968 ΐη βηΐπιο Ιιβίϊβηΐ ηιϊΗβΓβ ΐη βχίβτβιη Γββϊο-

ναυμαχεΤν εθελοντές, και ήδη μεν γ, πάραλος και ή Σαλαμινία α'ι μάλιστα ταχυναυτουσαι πρόδρομοι λύουσι τα πρυμνησια, τους μαστηρας, οί μέλλ.ουσιν άτταγγελλειν παρ' ου και 8τΒ δει άπιέναι πολεμ/^σον- τας, ενθί'μεναι. (2) χρεία δε ταΤς λοιπαΐς ναυσι το στρατιωτικον τάγμα δε^ομεναις έρετων πλειο'νων και ου/ -/(κιστα εμπείρων άνέμοις και κύμασιν άπομάχε- σΟαι. τί ούν, ώ βέλτιστε, δρωμεν; φευγομεν η με'- νομεν; άνδρολογουσιν εκ Πειραιώς και Φαληρο'θεν κάκ Σουνίου και μέχρι τίον αύτω Γεραιστω προσοι'κιον οί(ον τους της θαλάττης εργάτας. (3) πως δ' αν ήμεΤς ο•. μηδέ την αγοραν ειοο'τες ίιπομείναιμεν παρατάττε- σΟαι και δπλομά/οις άνδράσιν υπηρετεΤσθαι ^ δυοΐν δε οντοιν χαλεποΐν, του τε φεύγειν επι τέκνοις και γυναιξί του τε μένειν ξί'Χιεσιν δμου και θαλάττη παραδίδοντας το σώμα, του μένειν οντος αλυσιτελούς το φΕυγειν έοάνη λυσιτελέστερον.

'ίίγνόουν δσον εστί τρυ'ρερα και άβρόβια τίον ΧΟη- νησι πλουσίοίν τα μειράκια• εναγχος δε Παμ^ίλου ι/ετα των συνηλικιο)τών μισΟουμένου το σκαφίδιον, ώς αν ε/οι γαληνιίοντος του πελάγους περιπλεΤν ά'μα και συμμετέ/ειν ήμΐν της άγρας τίίΐν ιχΟύο)ν, εγνο^ν ήλίκα αύτοΐς εκ γης και Οαλάττης πορίζεται τρυφηματα. (2) ου γαο άνε/όμενος τίον ξύλίον της άλιάδος επί τε τα- πήτων τινίΐίν ξενίκίον και εφεστρίδων κατακλινε\ς (ου -'αο οΤο'ς τε ε:&ασκεν είναι κεΤσθαι ώς οι λοιποί επι τίΰν καταστριομάτοιν, την σανίδα οίμαι λίθου νομίζουν τρα/υτέραν) ητει παρ' ήμίον σκιάν αύτίο μηχανησα- σΟαι την του ιστίου σινδόνα υπερπετάσαντας, ώς ουδα- μώς οιός τε ών φέρειν τας ήλιακας ακτίνας. (3) ήμΤν δε ού μόνον τοις ταύτην ποιουμένοις την εργασίαν άλλα και πασιν άπαςαπλίος δσοιςμή περιουσία πλού- του ποόσεστι, σπουδάζεται Ιστιν ου δυναμένοις τη ειλη Οέρεσθαι• Ιν ισω γαρ κρυμος κα\ θάλ.αττα. (4) φερο- αένων δε αμα ού μόνος ουδέ μετίι μόν(ον τίον εταί- ρίον δ Πάμφιλος, άλλα και γυναίων αυτίο περιττίον την ώραν πλήθος συνείπετο, μουσουργοί πασαι• •?, μέν γοίο εκαλεΤτο Κρουμάτιον, καιήν αύλητρίς• *^ δέ Έρα- τιό, και ψάλτη ριον μετεχειρίζετο' άλλη δε Ευεπης, ουτη δέ κύμβαλα επεκρότει. (δ) εγένετο ουν μοι μουσικής ή άκατος πλέα, και ην ωδικον το πέλαγος και πάσης θυμηδίας άνάμεστον. πλην Ιμέ γε ταΰτα Ουκ ετερπεν (β) επεΐδον γαρ ουκ δλίγοι τίον δμοβίοιν, και μάλιστα δ πικρός Γλαυκίας Τελ/Τνος ήν μοι βα- σκαίνων βαρύτερον. Ιττεί δέ τον μισθον πολύν άπέ- λαβον, τάργύριόν με διέ/_εε, κα\ νυν εκείνου τους έπι- θαλαττίους άγαπίυ κιόμους, και τοιούτον έτερον επι- στηναί αοι ποθίο δαπανηρον και πολυτελή νεανίσκον.

Ει αέν τι δύνασαι συμπράττειν, και δητα λέγε προς με, ού προς ετέρους εκπυστα ποιίον τάμα• 5ΐ δέ μηδέν οΤός τε εΤ ώφελεϊν, γενοΰ μοι τα νυν Αρεοπαγίτου

ηβιη ρΓοεΙίο ηβνβΐί ίβοοπιβΓΟ ουρΐοηΐβδ. Αίψιο Ίάιτλ ρ3- τηίοδ οΐ δβίβιηϊηία, ηδτβδ νεΙοοίδδΐηΐΒβ ρΓ£ενΪ36, δοΐνυηί » 1ιΙΙοΐΊΐ)ϋδ Γαάβηίβδ, ϊηςυίδΐΐοη^υδ ηυηοίβίαπδ, υηάβ εΐ ηυαιίίΐο οροΓίβδΙ βχΪΓβ αά Ιιβίΐυηι, ίιηροδίΐΐδ. (2) Β6ΐίΓ[ΐιίδ η3νί1)υ8, ς«£Β €ΐ3δδί3ΓΪ08 ιηίΐΐΐβδ βχοίρΐαηί, ορυδ βδΐ ρΐυ- πΙ)υ3 Γ6ΐηΐ§ί1)υδ βΐ ςιΐ3ΐη ιηβχϊηιε ρβπΐίδ, ςυί ουιη νβηΐίδ οΐ ΠαοίΠίυδ (ΙθοβΓίανο ροδδίηΐ. ^ϋ^(1 ϊ§ϊΙαΓ, ο 1)θηβ, Γα- οϊαηιυδ? ίυβίαΓηυδηβ 3η ΐϊΐ3ηβ3ΐηιΐ5? οοη8θΓΪΐ)ύιιΙ υηάϊςαβ οχ ΡΪΓ{Β60 βΐ Γ1ΐ3ΐβΓ0 Άΐφιβ δυηίο υδςιιο 3(1 Γιηοδ βάβο 3θοοΐ3Γϋπι ΟοΓίΟδΙί η3υί3δ. (3) ^ϋο^ηο(^ο νοΓο ηοβ, ηβ Ι'οΓαιη φΐΐάοιη βχρβΓίΐ, δπδΐΐηββιηιΐδ €θ11οο3π ίη 3€ΐβ βί 3ΓΓη3ίί8 γίπδ 3(1 ΐϊΐβπυδ οδδβ? ΐπ (1υο1)νΐδ 3«ΙβηΊ ίηοοΓηιηο(1ϊδ, ϋΐ ίυ^ρδίηυδ δοϊΗο,οΙ (ΐιιί 1ϊ1)0Γθδ βΐ ηχοΓβδ 1ΐ3ΐ)63η)υδ, 3υΙ πΐ3ηβ3ΐηυδ οοΓροΓβ §ΐ3(]ϋδ δίηηυΐ αί ηΐ3η ίΓ3άΐΙο, ουίΏ ιη3- ηβΓβ ίηαΐίΐβ δίΐ, ία^ατΰ νϊδίιηι οδΐ ιιΙΠίυδ.

Νβδθΐβ1)αιη ςυβιη δΐηΐ ΙιιχυΓΪοδΐ βΐ άβΐίοβίϊ ΑΙΙιβηΙδ <ϋ- νίΐηπι 3(1ο1βδϋβηΙα1ϊ. ΝαρβΓ νβΓΟ, ευιη Ρ3ΐΏρ1ιΐ1αδ ουιη ίκ(ΐυ3ΐί1)ϋδ ηανΐδΐιιιη πιβιιηι ρΓοίΊα οοηάαχΐδδοί, υΐ ροδδβί Ιι•3η(ΐιιϊ11ο ιηαΓί οΐι•ουιηη3νϊ§3Γθ δίηιαΐ βΐ ραΓίίοβρδ βδδβ ηοΙΜδοαηι οβρΙαΓ* ρΐδοίυηι, οο^ηονί (ΐυ3ηί3δ ϊΐΐίδ ίβΓΓ3 ηιαΓΟίϊυβ ρΓ33ΐ)β3ΐ ιΙβΙίοΪΕδ. (2) ΙηιρβΙίβηδ βηίηι Ιί^ηοηιΐΏ ρί5{•3ΐοήίΒ ηανΐουΐίβ, ίη ΙαρβΙϊΙ»υδ (ΐυί1)υδάαηι ρβΓΟί^ΓΪηΐδ βΙ 8ίΐ8ΐι1ί8Γβ€ΐιπι1)βηδ (ηοη εηΐηι δβ ροδδο (1ϊϋβ1)3ΐ οιιΙ)3ΓοςιιοηΊ- 3(1ηΐ0(Ιαπι ΓβΠςυί ίη Ι3ΐ)υΐ3ΐίδ, 3δδθΓβηι ορίηοΓ Ι3ρί(ΐ6 3δρβ- ιίονβιη ρυίβπδ) ρβΐίίί 3 ηοΜδ υΙυηι1}Γ3ηι δίΜ Γ30βΓβπιυδ γοΐί ΓιηΙοο δυροΓπο βχίοηδο, υΐ (ϊυί ηιίηίηιβ ροδδβΐ ΓβΓΓβ δοΐ3Γβ8 Γαάίυδ. (3) Νϋ1)ίδ τβΓο, ηοη Ι&ηΙαιη ςυί Ιιοο οραδ ί'3αηΐϋδ, δοιΐ οηιηίΐυδ οηιηίηο ςυί1)υδ οορίβ (ϋνί1ί3ηιηι ηοη βδΐ, οιΐΓίβ βδΐ, ποηηυη(ΐυ3ηι δι ροδδίηιαε 3ρι•ί€3π •, η3πι Λίβαδ βΐ ιηβΓβ ρ3Γί3 δυηΐ. (4) Ουηι 3ΐιίβιη νρΙιβΓ(?ηΙαΓ υη3 ( ηοη δοΐυδ, ηο(ΐιιβ οαηι δοΐίδ δθ(ΐ3ΐί1)αδ Ρ3ηιρΙη1ϋδ, 86(1 βΐίαιη ηιιι1ΐβΓ€ϋΐ3Γυιη εβΐ3ΐβ ίθΓηΐ3(ϊηΘ ρΓδβδίΗηίίαηι 80(ΐϋβΐ33ίυΓ ουηι ηιυΐΐίΐηάο, ηιαδί€3ηι ΐΓ3θί3πΙβδ οηιπθδ: 3ΐία βηίηι νοε3ΐ)3ΐυΓ ϋιυπιβίίοη, 0Γ3ΐ(ΐυβ ΙίΐΜοίηβ; 3ΐί3 Ει•3ΐο, βΐ ρ83ΐίβΓίϋηι ΐΓ3θί3ΐ)αΙ; 3ΐί3 Ευβρβδ, ςυββ €5τη1)3ΐ3 ριιΐ83ΐ)3ΐ;), (5) ονηΐ ηιίΐιί ηιυδίθ3 ΓβίβΓίπηι η3νί§ίιιηι εί ηΐ3Γβ 03η1υ ^^δοη3!^3ι οηιηί3(ΐυ6 βιβηΐ 1ί»1ί1ία3 ρίοηβ. Υε- ΓϋΓηΐ3πιεη Μβ Ιΐίκο ηοη άβ1εοΐ3ΐ)3ηΙ; ηοη ραυεί βηίηι βχ οοηδοιΊΙΙίΐΐδ βίυδάεηι νίοΐϋδ, ηΐ3χ]ΐϊΐε(ΐυε 3οβι•Ι)υδ ίΐΐβ Οΐβα- οί38, ίπνί(]οη(1ο εΓ3ΐ ιηίΐιί Τείοΐιίηβ ηιοΙοδΙίοΓ. (6) ΡοδΙ- ςυ3ηι νβΓΟ πια1(3ηι ηιεΓοβίΙεηι ηιιπιεΓ3νίΙ, ροοιιηία ιηε εχ1ιίΐ3Γ3\'ίΙ βΐ ηιιηο ίΐΐίυδ ηΐ3Γίη3δ οοηιίδδβΐίοηβδ 3Πΐο βίςηε είυδίηοάί 3ΐίαηι <ΐ3Γί ηιίΐιί ουρίο δυιτιρίαοδΰπι βΐ ηΐ32ΐήΓιοβ ρι•ίθΐ3θηΙεπι βάοΐβδββηΐβιη.

δί ςαίά ροΐβδ ηιβ βιΙίανβΓβ, <3ίο ηιϊΐιί, ηοη 3ΐίίδ τεδ ηιβ3δ εηυηΙί3ηδ. 8ίη 3(1ίυν3Γβ ηοη ρ Ιοδ, ηυηο ΑΓβορβδίΙα βδίο

(ττεγανώτερος. εγώ δε διττ) ποτέ τάμα σοι δίΓ,γτ'σο- μαι. ερο^ζ αε ουκ εα τταρεμπεσων υπο του λογισμού χυβερνασΟαι, αλλά το νηϊον εν εμοι συνεχώς υπο του πάθους βυθίζεται. (2) πόθεν γαρ ποτέ εις άλιεα δύ- στηνον άγατιητώς τήν άναγχαίαν εχπορίζοντα διατρο- ςήν έρως ενέσκηψε και εντακεις ουκ άνίησιν, άλλ' ίσα τοις πλουσίοις και ώρικοΤς νεανίσκοις φλέγομαι; και ο ποτέ γελων τους εκ τρυ^ης πάθει δουλεύοντας όλος ειμί του πάθους, και γαμησείω νυν και τον Ύμένα'.ον φαντάζομαι τον παϊδα της Τερψι/όρης. (3) εστί δε ή παις ής ερω το των μετοικούν θυγάτριον των ες Έομιόνης ουκ οΤδ' δπο)ς εις Πειραιά φθορεντων. αλλην μίν ουν δούναι προίκα ουκ εχω• εμαυτον δε δείςας οίος ειμί θαλαττουργο'ς, εϊ μη μαι'νοιτο δ τοίύ- της πατήρ, οΤμαι παρέςειν επιτηδειον νυμφίον.

Ήρόμην ϊοών επι της ηόνος της εν Σουνϊο) παλαιον και τετρυ/ωμένον οίκτυον δτουείη και τίνα τρο'πον ουκ εζογκούμενον άποσ/ισθέν, ηδη δέ και υπο χρόνου διερρωγος άποκέοιτο. (*) οί δέ εφασαν σον κτήμα νενονέναι προ τούτων τεττάρων ετών, εϊθ' υφάλω προσομιλησαν πέτρα κατά μέσον άποσ•/ισθηναι των πλεγμάτων σου δε ες Ικείνου μήτε άκέσασΟαι μήτε άνε- λέσθαι Βουληθέντος μεΤναι, μηδενός τίον περιοικούντων ώς αλλότριου θιγγάνειν έπιχειρησαντος. (3) Έγένετο ουν ούκ Ιχείνων μο'νον άλλα γαρ και σου του ποτεδεσπο- του λοιπόν άλλο'τριον. Λϊτώ ουν σε το τη φΟορα και τω "/οο'νω μη σον συ ο' δ παντελώς άποιλεία προσένει- μας, ηκιστα ζημιούμενος, έτοιμος εσο προς την δόσιν.

Δυσμενής και βάσκανος δ των γειτόνοιν οφθαλμός, ^ησιν ή παροιμία, τίς γάρ σοι τών εμίον φροντίς; τί δέ το παρ' εμού δαΟυμίας ήξιωμένον κτήμα σον είναι νομίζεις; ε'.ργε τας -/εΤρας, μάλλον δέ τας άπληστους επιθυμίας, μηδέ σε •?, τίυν άλλοτρίων ορεξις αδίκους αϊτεΐν χάριτας εκβιαζέσθο).

Ουκ ητησά σε ά ε/ εις άλλ' δ μή ε/εις, επεί δέ ου βούλει ά μη ε/εις έτερον ε/ειν, ε/ε ά μη ε/εις,

Ουκ ες κόρακας φθαρησεται δ σκοπιιορος 9 Λεσβίος; φρίκη σκιεράν κατά μέρος την θάλατταν ιδών άνεβόη- σεν ώς πλήθους όλου προσιόντος θύννων η πηλαμυδϋ3ν, (ϊ) και ήμεϊςπεισθέντες τη σαγήνη μονονου/ι τον κο'λ- πον δλον περιελάβομεν. είτα άνιμώμεθα, και το βά- ρος μείζον ην η κατα φορτίον ιχθύων. εΟίΟνπιδες ουν χαι τών πλησίον τινας έκαλουμεν μερίτας άποφανεΐν Ιπαγγελλόμενοι, εί συλλάβοιντο ήμΐν και συμπονη- σειαν. (ί) -ζύ.οζ μο'γις ποτέ δείλης δψίας ευμεγέθη χάμηλον εξειλχύσαμεν μυδώσαν ηδη και σκώλη-

ιηΐΐιί Ι&άΙϋΓηίοΓ. Εβο νβΓΟ ΙΐΜ αΐεαπαφίβ φΐίά πιβοϋηι 38ίΐΙυΓ η3ΐτΗΐ)0. ΑηιΟΓ ιηβ ροδΐφίαιη ίην&δΐί, ηοη δίηΐΐ δβ & ΓΒΐϊοηβ 8υ1)€Γη3η, δθά ίά φΐοά δοΜαιη εΐ δβηιαη ΐη ιηβ Οδί, οοηδίβηίβδ »1) βίΓβοΙιι δΐώηιβΓ§ϊίνΐΓ. (2) ϋηάθπβιη απίφίαιη ίη ρίκοβίοΓβιη ηιΐ8€Γυιη, φΐΐ νίχ ηβοβδδβήαη νί- οΐυηι Ηοςαίτϊί, λπιογ ίιηρρίυιη ΓβοίΙ βΐ ίηΙΐίΡΓοηδ ηοη Γβηιίί-

Ιίί, 8β(1 «φΐβ 30 άίνΐίβδ 6ί βΐ6§3η1β8 3(1θ1β5€βηΙϋ1ΐ 3ΓάβΟ?

οΐ (ΐυϊ βΐίηααηάο πάβΜηι βοδ ςιιί ρΓ8Β ηιοΙΙΚία €ορί€ϋΐ3Κ1)η& δβΓνΪΓβηΙ, ΙοΙϋδ δΐιηι ΐη ίΠίυδ ροΐβδίίΐβ βΐ ]3πι ηυρίΐβδ βχρβίο βί Ηγιηβηίβυπ) ίη ηιβηΐο 3§ϊίο ΤβΓρδΐοΙιοΓΒβ Γιΐϊηηι. (3) Εδί βυΐβπ» ριΐ6ΐΐ3 ςαοιη 3ηιο ΐηφίϋϊηοηιιη βοΓυιη ΓιΠβ, ηιιί Ηβπηΐοηβ ηβδοϊο ςαοηιοάο ίηιιηϊ§Γ3ΠΐηΙ ίη Ρίποβαη^ι. ΟοΙβηι ςυίίίθηι Άάΐαττβ ηοη ροδδυιη; δβ<1 ιηβ ίρδυηι ιΛί οδίεηάΐ ςυ3ΐίδ $ίιύ ρϊδεβΙοΓ, ηίδί ραίβΓ βίυβ!ηδ3ηί3ΐ, ί(Ιο- ηβαιη ιηβ δροπδΐυη ΓοΓβ ογθοΙο.

ϋιιιη νί(11δδ6ΐη ίη ΙίΗοΓβ διιηΐί τβίιΐδ βΐ Ιβοβππη Γβίβ, φΐ3}δίΛ"ϊ ουίπδ βδδβΐ οΐ ςυΐ Γ3Γΐϋΐη δΐΐ υΐ ηοη βχοηβΓδΙυπ),

δβά ί3ΐη βΐ ΙβΜροήδ νβ1ϋδΐ3ίβ ΠίρΙϋΠΙ ]30βΓβΙ. (2) ΙΙΙί

αυίβηι <1ίϋ6ΐ)3ηΙ (αηω Γαΐβδβ αηΐβ Ιιοδ ςααΐαοΓ 3ηηο:ί: άβίηάβ ευπι δυΐ) υηάίδ Ι3ίβη11 3(1Ιΐ£6δίδδ6ΐ τυρί, ηο<1οδ ίη

ΐηβάΐΟ άίδΟΐδδΟδ βδδβ •, Ιβ 3ϋίβΤΠ βΧ ΐΠο ίβηΐρΟΓβ ηβςΐΐβ 83Γ-

οΪΓβ ηβςυβ βαΓβπτβ νοίιιίδδβ, δυο ί<3 ίβίίυπ Ιοοο ιη3η«δ- δβ, ηβιηίηβ βχ βοοοΗδ Ι3ηςυ3ηι βΐίβηυηι 3ΐίίη8βΓβ βαβο. (8) Γ3θίυιη ϊ^ΙΙηΓ βδί ηοη ίηεοΐΐδ οοΐυηι, δβιΐ βΐ 1ϊ1)ί ροδβββ- δΟΓΪ 3ΐϊβηυιη. Ιίβςιιβ ρβίο 3ΐ)δ ίβ ί<1, ςαού οοΓΓορΙυηι Ιοη^ο ίβπιροΓβ Ιϋαηι ηοη εδί. Τη νβΓΟ ί(1 (ΐιιοά ρΐΌΓδΟδ ίηίβπ- ίηί ΐΓ3άί(ΙίδΙί, ηιιΐΐο Ιαο άαηιηο 1ί1)βηΙβΓ πιΜ (Ιοηβ.

Μβίβνοΐϋδ βΐ ίηνί(1υδ νΐοίηοπιηι οουΐυδ, υΐ ίη ρΓοτβΓίίο εδΙ. Οϋίιΐ εηίηι 111)ϊ ηιββ ουΓίβ δυηΐ? οογ νεΓΟ ςϋθ<1 ιηίΐι ί ηε§1ί^εΓ0 ρΐ3εϋίί, Ιαυηι βδδβ ρϋί35? €ο1ιίΙ)β ιη3ηη8, ίπιιηο ίηδ3ΐί3ΐ)ί1εδ βαρ1(1ίί3ί08, ηβνβ ίβ ιβηιηι 3ΐίεη3πιηι βρρβίί- Ιηδ 3<1 ρβίβηάηιη ίηίηδίυιη άοπαιη ΐπιρβίΐβί.

>Όη ρείΐί 3ΐ?δ Ιε ίΐαίβ Ιιβύβδ, νβΓυηι ςχίίβ ηοη 1ΐ3ΐ)βδ. Οοηι νβΓΟ ηοϊίδ, ςϋίΒ ηοη 1ΐ3ΐ)βδ, αΐΐαηι 1>3ΐ3εΓβ, Ιΐ3ΐ)β δβηβ ςυίβ ηοη 1ΐ3ΐ)βδ.

XVII. Ειΐ53β6ηα5 Ι.ίιη6η3Γΐ'1ιο. Αά βοΓΤΟδ 3ΐ)ε3ΐ δΓε€υΐ3ίθΓ Εεδ1)ϊαδ! ΗοΓΤΟΓβ απι1)Γο- δαηι εχ ρ3Γΐβ ηΐ3Γβ νίίίβηδ οχοΐ3ηΐ3νίΙ, €ρΐ3δί «13^3 ίαπίβ νβηίΓβΙ ΙΙιαηηοπιπί δΐιΐ ρβΙβηΐΛάαηι. (2) ΑΙςυβ ηοδ εί Γκίεηι 1ΐ3ΐ)εη1εδ νβΓηοϋΙο Γογο Ιοίιιηι δίηυηι ^^Γ^υηιίβ^^- πιπδ. ϋείηίθ βχΐΓ3χίιηυδ, βΐ ροη<]υδ βΓ3ΐ ιηθίπδ ςαβηι ρΓΟ ρίδοΐϋΐη οηβΓβ. δρβδ ίδϊΙαΓ εΓ3ί, βΐ νίοίηοπυη βϋφίοδ νο€3ν1ιηυδ, ηοδ εοδ ρ3Γΐίοίρεδ ίβοΙοΓΟδ ρΓΟπιίΙΙεηΙβδ, δί ηο1)ίδ ορεπι ίβΓτεηΙ βΐ ηη» ΐ3ΐκ)Γ»Γεη1;. (3) Τίΐηάβιη ηΐ3^ο ΐ3ΐ)0Γβ ήτοΆ νβδρβΓ3ΐη ίη§βηίβηι ββηιβίαηι βχΐΓβχΙηιαδ Ι«ηι

ζιν επιβρύουταν. τοιαύτα θηράσας ούχ ί'να επιγε- λάστ,ς Ιδηλο)σα, άλλ' ινα μάΟτις αίς και πόσαις μηχα- ναΤς ή τύ/η με τον άτυχη χαταγο^νίζεται.

ΎπερμαζοΕς η μέμηνας• άκούο) γαρ σε λυρωδου γυναικός εραν και ώς εκείνην φθειρόμενον πασαν την Ιφημερον άγραν κατατίΟεσθαι. άπηγγειλε γαρ μοι τοΐίΰ' δ γειτο'νο^ν δε'λτιστος Σο^σίας, οΟτος εκείνος δ τον χρηστον και ήουν γάρον έ']/θΐν εκ των λεπτοτε'ρι^ν ιχΟυιον ους εγκολπίζεται τη σαγήνη• (2) εστί δε τίον επιεικώς την άληΟειαν τιμώντο^ν, και ουκ αν ποτέ ε'κεϊ- νος εις ψευδηγορίαν δλίσθοι. πο'θεν ούν, ειπε' μοι, μου- σικής σοι διάτονον και χρωματικον και Ιναρμο'νιον μέλος εστίν; ώς δ αύτος εφασκεν άπαγγέλλιον. δμοΰ γίιρ τη ωρα της παιδίσκης ήρε'θης και τοις κρουμασι. (3) πεπαυσο εις ταύτην δαπανώμενος, μη σε άντι της Οαλάττης ή γη ναυαγον άποφηντ) ψιλιόσασα των /ρημάτων, και γένηταί σοι το της ψαλτρίας χατα- γώγιον Καλυδοόνιος κόλπος η Τυρρηνικον πέλαγος κα'ι Σκύλλα ή μουσουργός, ουκ εχοντι Κράταιιν επικα- λέσασΟαι, ει δεύτερον εφορμά.

Την άλλως ποιείς την προς με νουθεσίαν, ώ Εύπλοε. εγώ γαρ ουκ αν άποσται'ην της ανθρώπου, θεω μυστα- γο^γοΰντι πυρφόρω κα\ τοςοφόρω πειθόμενος. και άλλως ήμΐν το εραν συγγενές, της Οαλαττίας Θεοΰ τεκούσης τούτο το παιδίον. (ί) ημέτερος ούν προς μητρός δ "Εροις, και υπο τούτου βληθεις την καρδίαν Ϊ/Μ την κόρην, Πανο'πη νομίζων η Γαλάτεια ταϊς καλλιστευούσαις των Νηρηίδων συνεΐναι.

2/έτλια πεπόνθαμεν τοΤς γαρ άλλοις ούΟαρ και μητραι και ήπαρ δροσω προσεοικος παρέκειτο, ήμΐν δε ετνος ήν το βρώμα• και οί μεν Χαλυβώνιον επινον, Ικτροπίαν δε ήμεϊς και όξίνην. (2) άλλ' ώ μοιραΤοι θεοί και μοιραγέται δαίμονες, δοίητε παρατροπ•/)ν της αδίκου ταύτης τύχης, και μη τους μεν διηνεκώς φυ-

λάττετε εν εύτυ•/ία, τοις δε τον λιμον συνοικίζετε

τη γλρ φορά τη; είμαρμένης τα τοιαύτα κατηνάγκα- σται. άδικα -ντ^ομεν προς αύτης οί λεπτή και στενή χεχρημένοι τη τύχη.

Άνεμιαι'ους ελπίδας εσχον επι τω μειρακίω Πολυ- χρίτω. ωμην γαρ αυτόν, ε? τεθναίη αύτώ δ πατ•ι•'ρ, χύσιν εργάσεσθαι της ουσίας πολλήν και άδηφαγοΰντα χ«\ χαθηδυπαθουντα μετά τε ημών μετά τε τών εταί- ρων δσαι χατίι τήν ώρακ πρωτεύουσιν. (•2) δ δε επε'.δη κρίνον αύτίο δ γεννησας εγένετο, σιτεΤται μεν της ημέρας άπαξ, και του-:ο όψέ της ώρας ηλίου λοι-

ραΐΓβ80βηΙβηι βΐ νβΓΓηϊΙιυδ δοβίβηίοιη Ηβικ ρΐδο&ΙΐοηοΓΛ ηοη υΐ π(1βΓβ5 ΙίΙ)ΐ 8Ϊί;ηίΓιο3νϊ, 8β(1 υΐ €θ§ιιο800Γβ8, ςυίΐια» βΐ ηυοΐ ηΐ3οΙιίπίδ ΓοιΙυιΐίΐ ηιο ίπΓοΓίιιηαΙϋΐη ίιηρυ§ηβΙ.

Ι,αδοΐΝ 18, 3ΐιΙ ίηδαηίδ; βυύΐο βηϊηι Ιο 3(1 1)Ί•3ΐη οβηβηΐβη» ιηυΙΐοΓβΐϊΐ αηιβΓΟ βΐ αά ΐ1ΐ3Γη ΐΐΐοηβδ (ΐ3ΐηηο83δ ΐηδίϋαβικίο ηαοΐΐάϊαηαηι ο&ρΙϋΓ3ηι ριοΓυηάβΓΟ. ΚυηϋανίΙ βηίιτι Ιιοο ΐΏΪΙΐ) νΐαποΓαπϋ ορίϊιηυδ δο8Ϊ38. ΕδΙ Μοιη ίΠε 8οδί38, ίμιϊ 1)οηιιηι ίΠυΛ βΐ δυ3νβ 1ί(ΐυαπιβη ο.οςαίΙ βχ Ιβηυϋυδ ρΐδοί- ί)αδ, ςυοδ νβΓήουΙο ΐηδϊαυβί. (2) ΕίΙ βυίβηι Ϊ8 βχ ϋδ ηυ! αάιηοίΐυιη οοΐιιηΐ νοήΐαΐβιη, (Λ, νϊχ υη(|υ3Γη ΐη ηίθηιΐΗ- οϊϋΐη Ιβρδυδ βδΐ. ΙΤηιΙο ίδΐΐαΐ", άίο ηιΐΐιί, ηιιΐδίοοδ 1ϊ1)ϊ ιΐίίΐ- Ιοηϋδ οΐ ο1ΐΓθηίΐ3ΐίοιΐδ βΐ οηβηηοηΐϋδ ιηοιίιΐδ? ί[υβηΐ3(1ηιο- (Ιυηι ΐάειη άί€β1)3ΐ ΙΐίΕί; ηυιιΙΐΒΐΐδ. δίηιυΐ βι-^ο ουιη ίυηηα 3(ΐ3ΐη38ϋ ριιβίΐβαι βΐ ουηι ηιθ(1υΐ3ΐΐοηϋ)ΐΐδ. (3) Οβδίηο ΐη 03 δυΐϊΐρίαδ ίιηρβικΙβΓβ, ηο ρι•ο ηΐ3π ίοΓΓα Ιβ η3υΓΓ38υιη ίαοίαΐ ηυ(ΐ3ίιιιη ορϊΐίοδ ΓιβΙοιυο ίίΐ)! ρδβΙΐΓΪα; άίνβΓδοηαιη Οα1)(1οηίϋ8 δίηαδ αυΐ Τ>'ΐ'Γΐιβπιιιη ΓηβΓβ βΐ οβηΐπχ δονΠβ, ουηι ηοη ροΙβΓΪδ ΟιαΙίβίη ίηνοοβιο, 8ΐ ίίοιαηι ίηυβί.

Γΐ'ϋδίΓ.ι ιηβ ηιοηοδ, ηιΐ Ειιρίοβ. Ε^ο οηΐηι ηοη Γβοίΐο (1β- 80ΐ•3ηη ΤϊΐυΠβΓβιη ΐΠβηι, ίηΐΐίαηΐϊ άβο ΐ§ηίί'βΓ0 3ΐ/ιιιβ δα^ϊΐ- ΙϊίβΐΌ ΐΏΟΓΟηι ^βιβηδ, Οηιηίηο 3ιώογ ηο1)ίδ ίηη3ΐη8 ΟδΙ,, ουπι πΐ3ηη3 άβ3 ρβρβΓβνΐΙ ίδΐιιηι ρυοΓϋΐη. (2) ΝοδΙοΓ ΐΐ3- ηυο 3 ηΐ3ΐΓβ βδΐ Ουρίίΐο βΐηυβ 3ΐ) ϊδίο ρβΓουδδΐΐδ οογ Ιεηβο ρυβίίβηι, ουηι Ρ3ηορβ αιιΐ 03ΐ3ΐβ3 Γοπηοδϊδδίιηίδ ΝοΓβΐάυιη οοηδαβίικίίηβιη Γπίΐιϊ οβδο ορΐη3ηδ.

ΙηιΙϊ^τΐΒ ρ38δί δυιηυδ! ηβιη πίΐϊίΐπίδ δυηιβη οΐ νυΐνίβ βί 1ιορ3Γ Γοή δίπιίΐβ 3ρρο»ΐΐ3 βΓοπΙ, ποίίδ 3ΐιίβηι ρυΐ8 βΓ3ΐ α1)ΐΐ8•, βίςυβ βΐϋ νΐηιιηι €1ΐ3]^1)οηίυηι Μ1)β1)3ηΙ, ηοδ ν3ρρ3ηι 6ΐ 306ΐιιηι. (2) δβά λό8, άϋ (ΐ83ΐηοηβδ(ΐιιβ Γ3ΐο- ιυηι 3Γΐ)ίΙι•ϊ βΐ ρΓίβδίάθδ, άβρβίΐΐΐβ Ιιβηοΐο ίηΐ(ΐιΐ3ηι δοιίβηι,^ ηβνβ 3ΐίοδ ςυίάβιη ίη ρβΓρβίυ» εβΓνβΙβ Γβΐίοΐίβΐβ, βΐϋδ ηο- ίοηι ί3ΐιιοηι (ΙβΙβ €0ηΙιι1)βΓη3ΐβηι. Ουίδϋ (ΐυί(1βηι Μι {&- ϋυηι ηβοβδδίΐβδ 3ΐΐ3ΐ3 βδΐ. ΙηϊϋΓΪ» Γιί ά\λ βο ηο1)ί8, (ΐυί Ιβηιιΐ βη^υδίβςαβ υΙίιηυΓ ΓοΓίαη».

Ιηίΐ3ηι δρβηι 1ΐ3ΐ)ΐιί ιΐβ αιΐοίοδοβηΐβ Ροίγοπίο. Αγ1)Ϊ- ΐΓ3ΐ)3Γ οηΐηι βυηι, δι ηιοΓίαυδ βδδβΐ ίρδί ραΙβΓ, ρΓοΓυδίίΓυπίι ]3Γ8ΪΙβΓ (3ίνΐ1ΐ3δ 6ΐ 1υΓ03ηάο 6ΐ 1ϊ1>ΐ(ϋη3η(1ο, ηοΙ)ΐδουΓη ου οιιηι δοοΓίίδ ηυοίςαοί ίοηκια; βίβ^βηΐϊβ ρΓίΚδΙβηΙ ιηιρβηδυ- ηιηι ιηβδπβηι ΙϊοηοΓϋπι ρ3Γίβιη. (2) ΑΙ ΠΙο, ροδίςυβηι οΐ^ϋΐ βΐ ρβΓΟΠδ, οίΙ)αηίΐ οβρίΐ; δβηιβΐ ςυοίϊίΐίβ, ίίίςιιβ δβιο οιηι ί3πι 8ο1 ΥΟΓδυδ οοοαδίιπι νβΐ'δΐΐ. Οοηιοίΐίΐ βυίβηι ηΠιίΙ

πόν άμφι τροπας τας εις δύσιν ί/ο'^τος• αιτείται δε ουδέν τών πολυτελών άλλ' άρτον ες αγοράς και οψον και ε' ποτέ ευημερίας ήμέραν επιτελοίη, δρυπεπείς η φαυ- λίας. (.3) διαααρτών ουν •;9ίς θαυμαστής ταύτης ελ- πίδος ουκ οίδ' δ τι και δράσο). ει γαρ δ τρέφων δεΤται τοϋ θρε'ψοντος, τί αν εϊη ό τρε'φεσθαι δ:ρείλων; λιμιότ- τοντα δέ λιμάιττοντι συνεΐναι διπλούν βλάβος.

Παρέκειτο μεν ήμϊν δ Γε'λοινος του Σικελιιότου πλακοϋς επώνυμος" εγώ δέ και τγ; θε'α μόνον προς τάς καταπόσεις εύτρεπιζόμενος ευφραινόμην, με'λλησις δέ ην πολλή, περιστεφόντων τραγημάτων.τα πεμματα. ην δέ δ καρπός της πιστάκης και βάλανοι φοινίκων και κάρυα τίον ελύτρο^ν ες/ιρημενα. (•2) εγώ δέ προς αυτά Ι'καστα ε/9ρα βλέπων άνε'μενον επαφησειν έμαυ- τον εγ)^ανών τω πλαχοΰντι. οΐ δέ και το εντραγεΐν επΙ μηκιστον εξέτεινον κα\ της κύλικος συνεχώς περι- σοβούσης διατριβάς και μελλησμους ενεποίουν, (3) και ώσπεο εκ συνθήματος την εμήν άναρτώντες επιΟυμιαν 3 αεν τις κάρφος λαζών εςεκάΟαιρε τα ενιζάνοντα των βρωμάτο)ν τοΤς δδοΰσιν ινώδη, δ δέ υτττιάσας εαυτόν οΤο; ην ύπνω κχτε'χεσΟαι μδίλλον η της τραπέζης φρον- τίζειν εΤτα άλλος άλλω διελέγετο, και πάντα μάλλον ή ό ήδυς εκείνος και ποθητός ήμΤν πλακοϋς εις άπό- λαυσιν ηρετο. (ί) τέλος οί θεοί κατοικτείραντες το κατάξηρον της εμης επιθυμίας μόλις ποτέ ίμείροντά με του πλακοΰντος άπογεύσασθαι παρεσκεύασαν. ταΰτά σοι γράφοι ου τοσούτον έπι τοις ήδέσιν ήσθείς, όσον εττι ττ, παρολκ^ εκτακείς.

Ούπώποτε ^γώ'κατά την Άττικήν υπέμεινα τοιούτον χειμώνα. ου γαρ μόνον εκ παράλληλου φυσώντες, μάλλον δέ φύρδην φερόμενοι κατεκτύπουν ήμας οί άνεμοι, άλλ' ήδη και "/ιών πυκνή και επάλληλος φερο- μένη πρώτον μέν τούδαφος έκάλυπτεν, έπειτα ουκ επιπολής άλλ' εις υψος ήρετο της νιφάδος χύμα πάμ.- πολυ, ως άγαπητον είναι το θυρίον άνοίςαντα της οι- κίας τον στενωπδν ιδεΐν. (•2) εμοι δέ ούτε ξύλον ούτε άσβολος παρήν. πώς γαρ ή πόθεν 5 δ κρυμδς δέ εισεδύετο μέ^^ρι μυελών αυτών και οστών, εβουλευ- σάμην ουν 'Οδύσσειον βούλευμα δραμεΐν εις τάς θό- λου; τών βαλανείων. αλλ* ουδέ έκεΤ συνε/(όρουν οί των ομοτέχνων περί ταΰτα κυλ'.νδούμενοι• και γάρ αυ- τούς ή παραπλησία θεδς ήνώχλει Πενία. (3) ώς ουν ήσΟο'μην ούκ είναι μοι εις ταΰτα εϊσιτητόν, δραμών έπι το θρασύλου Βαλανεΐον, ε&ρον τοΰτο κενόν, και χατα- οαλών δβολους δύο και τον βαλανέα τούτοις Ι'λεοιν χαταστήσας Ιθερόμην άχρις ου τον νιφετδν πηγυλις διεδέξατο, και υπδ του κρύους του μεταξύ διεροΰ παγέν- το; προς αλλήλους εδέδεντο οί λίθοι. μετά δέ το άποβράσαι το δριμύ προσηνής δ ήλιος έλευΟέραν μοι τήν πρόοδον χαι περιπάτους άνειμένους άπέφηνεν.

ρΓβΙϊοδαιη, δβά ρβηβιη ιΐβ Γογο εΐ ορδοηϊϋΐΏ, βΐ 8Ϊ ςιίΕηάο ΙιΠδΓβιη (Ιίειη Ά^Άί, άιυρρβδ αυΐ ρ1ΐ3υ1ϊ&δ οΠναδ. (3) Γι ιι- δίΓϋΙιΐδ ίβΐΙαΓ Ιιαο βρβ β^Γβ^ί», ε^ο ίηοβΓίυδ δυηι ςιΜ Ι^ηάβιη Γ&οΐαηι. δί εηΐηι (μιί αΐϊΐ ορυδ 1ΐ3ΐ)εί αΙΙϋΓΟ, ςαίδ οδδβ νείίΐ 3ΐυηιηυδ? εδίιιίβηΐί γβιο δοίΐδίειη βίδβ οίαηοη- Ι6ΐη(1υρ1β\ οαίαιηίΐβδ.

Αρροδίία οαΐ ηοΙ)ίδ (μιοί 3 Οοΐοηε δϊουΐο ηοπιοη 1ΐ3ΐ)6ΐ ρΐαεβηία. Ε^ο νβιο 8ο1ο βάδρεοΐα 3(1 άβ8ΐϋίίοη(ΐ3ηι ε3ΐη ιηβ ρΓίβρβΓβηδ (ΐ6ΐ6οΐ3ΐ)3Γ; 8β(1 ιηοΓ» ιηυ1ΐ3 0Γ3ΐ, άιοοΓα ρΐ3οβηΐ38 ροδϊΐίδ Ιθΐΐβιϋδ. Εΐ3ηΙ 3ϋΙοιη ΓΐϋοΙυκ ρΐδίίΐ- οείΒ εΐ §ΐ3η<1εδ ρ3ΐηΐ3Γαιη εΐ ηυοεδ ρυΙβίΏΪηϊΙιαδ βχεωρίίβ.

(2) ΑΙ ΙΐίΒΟ εβο δίιι§αΐ3 ΐηίεδίΐδ οοαϋδ 3(1δρΐοΐβηδ ΙιΪΗπΙΐ οΓβ βχδρεοΐ3ΐ)3ηι υΐ ΐιτυειεπι ρΐ3αεη1ίΐί. 1111 3αΐ6ΐη ιί 1)ε11β- ήοΓϋΐη βδα.τι ΐη ΙοηβΙδδϊΓηαιη εχιεηάεηιηΐ ροοαίοηιιε οοπ• ΙίηεηΙβΓ οίΓουιηβοΙο ιηοΓ3ηι εΐ ουηοΐβΐίοηειη ίηΙεΓροηε1)3ηΙ.

(3) Τβικίοιη, (ΐα38ΐ <1ε οοιηροδΐΐο ηιεαιη ουρί(11ΐ3ΐοηι δϋδ- ρείΜίεΓεηΙ, 3ΐ1ιΐ8 δΐΐρυΐβ δυιηρί3 6.\ρυΓ83ί)3ΐ δί (ΐιιίιΐ ίηδί- (ΙειεΙ βχ οΐΐιο (1εηί11)υ8 Γι1)Γ08ϋΐιι, αΐίιΐδ Γεδίιρίαβιΐδ 3(1εο δε δυηιηο (ΙειΙεΓβ ιη3ΐε1ΐ3ΐ, ({υ3ηι άβ ειίεηάο οο^ϊΙβγο, (ΙίΊικΙε βΐΐιΐδ ουπι 3ΐ1ο ί'3ΐ)υΐ3ΐ)ΛΐυΓ εΐ οιηηΐ3 &1ΐ3 38ε1)3ηΙιΐΓ, (|υ3ηι υΐ δυ3ν1ϊ ΐ1ΐ3 εΐ ουρίίβ ηο1)ί8 ρΐ3οεηΐ3 Γιαε;ΐ(ΐ3 ιΐα- ΓεΙϋΓ. (4) ΡοδίΓβιηο, ιιΐ οοηδεηΐ3ηεαΓη εδί, (Ιϋ 3Γΐάα; ηιεαί 0ϋρ1(Μΐ3ΐΐ8 ιηΙδβΓίϊ, νΐχ ΐ3η(]εΓη είίεοεΓαηΙ υΐ ε^ο Ι3ΐη <1ίϋ 3ρρε11ΐ3ΐη ρΐαοεηΐβπι (Ιε^υδίαΓεω. Ηίεο 111)1 δοπρδί ηοη ίβηι τεί δυ3ν1ί3ΐβ (1ε!εοΐ3ΐϋδ, (}Π3ηι Ιοη^ί ρΓθΐΓ3€ΐ1οηβ οοηΤεοΙαδ.

Νιιηο|υ3ηι β§ο 1η Α{1ίε3 δυδίΐηαΐ Ι3ΐειη Ιιίειηοηι. Λοη εαίιη δοΐϋΐη 3ΐ1επΐ3ΐίιη δρίΓβηΙεδ, Ιιηιηο 3€εΓν3ΐΐΓη ταειιίεδ 1105 ο1)ίϋη(1ε1)3ηΙ νεηΐΐ, δεΛ εΐΐβιη ηΐχ άειιβδ εΐ 0Γε1)Γ3 03- Λεηδ ρπιηο ςυΐάεηι Ιιυηΐϋΐϊΐ 1ε§ε1)3ΐ, άείηιΐε ηοη 1η δαρεΓ- (ϊοίε 1ΐ36Γε1)3ΐ, δειΐ ίη βΐΐηηι Ιο11ε1)3ΐϋΓ ηΐνΐυιη άείΐαεηΐίαιη 1η§εη3 ηιοΐεδ, υΐ νΐχ ΙΙοεΓεΙ οδΐΐυηι βρεπεπί! άοπίϋδ ίη 3η- ί^ίροΓίυηι ρΓΟδρΙεεΓε. (2) Μΐΐιΐ νεΓΟ ηε(ΐυε ΙΙ^ηιιηι ηεςαε ίαΐΐ^ο 8ϋρρείε1)3ΐ: ςηοηιοιίο εηίαι 3υΙ υηάε? ίΓΐ^πδ ααίειη ρεηβίΓ3ΐ)8ί ηδςυε 3(1 Ιρδ&δ ιηε(Ιυ1ΐ3δ εΐ οδδβ. Οοπιηιεπ- Ιϋδ ί^Ηαι• δυπι οοηδϋΐυπ) υΐίχευπι ιιΐ ουηετειη Ιηΐΐϊοΐοδ βΐ 03πι1ηοδ 1)3ΐηε3Γαιη. δεάηεοΙΠιιο 1γ8 οοηοεδδεΓυηΙ 3γ118 οοηδοιίβδ 11)1 νεΓδαηΙεδ; εαάεηι εηΐηι (1ε3 εοδ θΓυοΐ3ΐ)3ΐ, Ρ3υρ8ΐ•ΐ3δ. (3) Ουηι 1§11υΓ 3η1πΐ3άνεΓΐΐ88επϊ αάΐΐαηι &ά ε» ηιϊΐιΐ ηοη ρβΙεΓβ, ρΓορεΓβ ηιε οοηίαΐΐ άΛ ΤΙΐΓβδγΙΙ 1)β1- ηειιηι ι ηνβΐϋπι, εΐ ΙΙΙαά ν3€υυιη Ιιηοηΐ. Αίψίβ ρεπδΐδ <1αο1)υδ ο1)θ11δ, ςυ11)υδ 1)3ΐηε3ΐοι•εηι ηήΐιΐ ρΓορΙΙΙυηι ν^ά- (11(11, θ3ΐεΓεο1 ηιε, ιΐοηεε ηΐνεηι εχοΐρεΓεΙ {^Ιβοΐεδ εΐ ΙβρΜβδ οοη^είβίο (ίΐιοά ίη η]ε(11ο εδδεί Ιιυηιΐιΐο Ιηνίοεηι ρΓίβ Μτ 80Γε οοηιρ1η§εΓεηΙαΓ. €αηι νεπο (1εΓει•1)ΐι1δδεΙ 3οεΓ]>ΐΙ»8, δοΐ Ιεηΐ^ηυδ βρεΓίαπι ηιΐΐιΐ εχΐίαηι εΐ άε3ηιΙ)υΐ3ΐ1οπβδ 11- 1)εΓ3δ οοηοεδδΐί.

Άπέχειρεν ή^^.ών ή χάλαζα βαρέως εμπεσουσα τα ληια, και λιμού φάραακον ούδε'ν ώνεΐσθαι δε ^,μΐν Ιπακτους πύρους ούχ οΤόν τε δια σπάνιν κερμάτων. εστί δε σοι, ώς ακούω, της πε'ρυσιν ευετηρίας λεί- (1/ανα. (2) δάνεισον ουν μοι μεδίμνους εϊκοσιν, ώς αν ε/ο^μεν σώζεσθαι αυτός κα\ ή γυνή και τα παιδία, καρπών δε ευφορίας γενομε'νης εκτίσομεν αύτίο τω με'τρω, και λώιον, εάν τις αφθονία γε'νηται. μή δή περιίδης αγαθούς γείτονας εις στενον υπο του καιρού φθειρομένους. <

Ούδε'ν με της γης άμειβομε'νης τίΰν πο'νοιν άντά- ξιον,εγνων εμαυτον επιδοΰναι θαλάττη κα\ χύμασι. ζην αεν γίιρ και τεΟνάναι μεμοίραται ποίσιν ήμϊν, και ουκ εστί το/ρεών φυγείν, καν εν οΊκίσκω τις εαυτόν καθείρςας τηρη. (ί) ενεργός γαρ ή ειμαρμένη και το πεπρωμένον άφυκτον ώστε το ζην ουδ' υπο τούιοίν ταλαντεύεται, άλλ' υπο της τύχης βραβεύεται. ήδη γαρ τίνες μεν επι γης ώκύμοροι, Ιπι θαλάττης δε μα- κρόβιοι κατεβιωσαν (3) ώστε εϊδώς ταΰθ' ούτως εχειν επι ναυτιλίαν βαδιουμαι και άνέμοις δμιλησοί και κύ- μασι. κρείττον γαρ Ιπανήκειν εκ Βοσπόρου και Προποντίδος νεόπλουτον, η καθημενον επι ταϊς της Αττικής εσ/ατιαΐς λιμώδες και αύχμηρον ερυγγά- νειν.

Μέγα, ω γενναίε, κακόν εισιν οί κατά την πόλιν τοκογλύφοι, εγώ γαρ ουκ οΤδ' Η τι παθιόν, δέον πάρα σε η παρά τίνα άλλον των κατ' άγρον γειτόνο^ν ελθεϊν, επει κατέστην εν /ρεία ^^ρημάτοιν, βουλόμενος ίτΛ Κολωνω πρίασθαι /ωρίον, ξεναγήσαντός μέ τίνος των αστικών επι τας Βλεψίου θύρας άφικόμην. (ί) είτα καταλαμβάνω πρ;σβύτην όφθήναι ^ικνόν, συνεσπακότα τας δφρυς, χαρτίδια άρχαΐά τίνα, σαπρα οϊ δια τον ^ρόνον, υπο κόρεο^ν και σητών ήμίβρο)τα δια /ειρος κατέχοντα. εύθυς μεν ούν μόλις με προσεΐπε, ζη- μίαν ηγούμενος την προσηγορίαν είτα του προςενου οησαντος ώς οεοίμην χρημάτων, πόσων ηρετο τάλαν- των, (ί) εμοΰ δε θαυμάσαντος την υπερβολήν διέ- πτυεν ευθέως καΐ δήλος ην δυσχεραίνων. "Ομοις εδί- δου και άπητει γραμματεΐον και προς τω άρχαίω τόκον βαρύν, και την οϊκίαν υποθησόμενος ή εστί μοι. μέγα τι κακόν εΐσιν οί περί τας ψήφους και των δακτύλοιν τας κάμψεις άλινδούμενοι. μη μοι γένοιτο, άγροίκων έφοροι δαίμονες, μή λύκον ετι, μή δανειστήν ΊδίΤν.

Φεύγεις με, ώ ψοιβιανή, φεύγεις, και ταύτα άρ- τίοις δλον τον άγρον άπενεγκαμενη. τι γαρ ου των εμών λαβουσα έχεις; ου σύκα, ου τυρον εκ ταλάροίν,

ΟβΙοηάίΙ ηο8ΐΓ38 δβ^βίβδ §τ3ηάο βΓ&νΐΙβΓ ΐηηιβηδ βΐ Γα- Π1Ϊ8 ηυΐΐυιη βδΐ Γβηιβ(1ίαηι. ΑάνβοΙίοΐιιιη ΙήΙίοϋΐη ηο1)ϊ& βιηβπίΐΐ ηοη οβί ί^ουΙΐΛδ, άβίίοίοηΐο ρε€υηί8. 8υηΙ αυΐοη Ιϊ1)ί, υΐ αυάΐο, οχ οορία δυρβήοιϊϊ 3ηηί Γοΐΐςαϊββ. (2) 0ϋ3Γθ ηιυΐυοδ άΆ ηιίΐιϊ νΐ^ΐηΐί ηιοιίίοδ, ηΐ νΐίβηι ΙοΙβνβΓβ ροδ- δίιη ουιη οοπία^β &ο 1ΐ1)βΓί5. ^αο(^δ^ ίβιΐϊΐίδ ΓαοιϊΙ Γηι§ϋπι ρΓονοηΙαδ, Γθ(1(1βηιαδ ο&άβιη ηιεηδυι•», β1ί3ΐη απιρϋοΓΟ, δι (ΐυα ΓαβΓΪΙ ιώβιΐαδ. Νβ νοΓο Ώβί^Η^εΐδ Ι)οηο8 νίοΰιοδ ία ΙβπιροΓΪδ &η§αδ1ΐ3δ Οϋπι ΐρδΟΓυηι ροηιϊοίβ οοαοίοδ.

Ουιη 3§βΓ ώΜΙ ςαο<3 ρ&Γ δΐί ΐ3ΐ)0Γί1)ϋδ ΓβρβηάδΙ, οΐβ- ΟΓβνΐ ιηβ άβάβΓβ ηΐδη βο ίΐυοίίΐιιΐδ. ΥϊΙα βηΐπι δίιηυΐ οΐ ΓΠΟΓδ ΓαΙο ηοΜδ οοηδίΐΐηίίβ δυηί, ηβ(ΐυο οοικβδδυιη οΠα- §βΓ6 ίδΙιιιη, 6ΐΪ3ΐηδΐ ίη οΙ&ϋδίΓΟ (ΐϋίδ δβ ίηοΐυδωη οοηίϊ- ηοίΐΐ. (2) ΡοΓδ βηίιη ηοη €βδδαΙ οΐ ΓαΙυηι βδΐ ΐηβνίΐβΐιίΐβ. ΙΙαςαβ ηοη αϊ) ίΐΐϊδ ρβηάβΐ άίδοηπιβη νϊίββ, δβά ΓονΙαηοί ΕΓΐ)ΐΙι•ίο δαίιΐαοβί. Νοηηαΐΐί οηϊπι ίη Ιοηα οίΐο ηιοιίυί, ίη ηιαιΐ άία νϊνβΐιβηΐ. (3) Ρυίβ οαηι δΐΐβηι ί{» δο 1ια1)βΓβ, &ά η&νί§&ίίοηβηι ιηβ οοηΓβΓ&πι βΐ ίηίοι• νεπίοδ ΠυοΙηδίΐϋο ν6Γδα1)0Γ. Μοίίϋδ βηίηι οδΐ ΓβάίΐΌ ο Βο«ροΓ0 εί ΡΓοροη11(1θ ηονίδ άίνίΐίίδ βαοΐωη, ςυβηι δβύβηίοηι ίη ΑΙίίοα; 3§ι•ίδ Γίίπιβίίοϋηι ςαίιΐ βΐ δϊοοαηι ΓηοΙβιβ.

Μ3§ηαηι, Εαηϊοβ, ηιηίαπι δαηΐ ίδΐϊ ίη υιΐϊβ ία'ηβΐίΐίΟΓβδ.

Ε^ο βηίηι ηοδοίο ηοίά πιϊΐιί 3θοί(1βηΙ υΐ, οηηι ίβ νβΐ

3ΐίιιηι βΐΐοιυβηι ηιπ νίοίηυηι 3(1ίι•β (ΙβΙιβΓβηι, ίη ρβοιιηί33

ίηορί3πι ι•β(ι3θΙαδ, ουηι νβΠβηι ίη Οοΐοηο οηιβΓβ β^βϋοπι,

(ΙβάαοβηΙβ ηιβ ςαοάδίη βχ υΛβ, 3ά Βίβρδίββ ίοΓβδ άβνβηί-

Γβηι. (2) Τηηι νβΓΟ ίΜ άβρΓβΙιβηάο δβηβηι 3(1δρβοΙϋ δΐη-

^οδΗΐη, οοηΐΓβοΙίδ δηρβΓοϋίίδ, ο1ΐ3ΐ•Ιιιΐ3δ νβ1αΐ3δ (βηιροΓίδ•

{{ϋβ ίηίανί» δ(ΐυ3Η(ΐ3δ, 3 οίηιίοίΙ>ιΐδ βΐ Ιϊηβϊδ δβΐΏ0δ3δ ηιαηυ

ΙβηβηΙβπι. ΙηίΙίο ςαίΛβπι νίχ ηιβ 3ΐ1οςαβ1)3ίυι•, ί3ο{υι•3ηι

ηίπιίηιηι β\ίδ11πΐ3ηδ δί ηιβ 3ρρο1ΐ3δδβΙ. Οβίηάβ νβΐ'ο ουηι

ρ3Γ&ι•ίυδ άίχίδδβΐ ιηβ ορυδ 1ΐ3ΐ)βι•β ρβοιιηί», ηηοί ίβίβαϋδ,

Ϊη1οιτο83νί1. (3) Μβ 3υίοηι &ά Χάϊιλ 3ηιι»ΐ3ηι ρ6ουηΪ3ηι

οΙ)δΙϋρβδ€βηΙβ, (ΙβδρηίΙ δΐ3ΐίιη βΐ ηΐ3ηίΓ6δίο ϊηοϋ^ηβΐυδ βδΐ.

Ταπιοη ροΐΐίοΐΐυδ βδΐ ροδίηΐ3ηδ δρ^ιβρίιβηι βΐ ρΓ36ίβΓ δΟΓ-

ίβπι ϋδυι-βηι §Γ3νβηι, ουιη ρί^ηοπ δίΐιί (Ιβιΐ ίϋδδίδδβί {ΐη3ηι

1ί3ΐ30θ άοηιηηι. Μ3^;ηϋπι δβηβ ηΐ3ΐυηι δ«ηΙ ({υί ίη 03ΐ-

ουίίδ βΐ (Ιί^ίΙοΓηπι ίΐβχίοηίΐιαδ νβΓδ3ηΙυΓ. Νβ ηιίΐιΐ βνβ-

ηίαΐ, άίί 38πεοΐ3ΐαηι ΙϋΙοΐ3ΐ•οδ, ηοο Ιαρυπι 3ηιΐ)1ίυδ ηβ€

Ριΐβίδ πιβ, Ρ1ιαΊ)ί3η3, Γα^ίδ, ίάςυβ οαηι ηυρβΓ ΙοΙηηι 3§ι•υηι 3ΐ)δ1ϋ1βι•ϊδ. Ουίά βηίηι ηιβΟΓαηι ΙιοηοΓυηι βδΐ ηυοιΐ ηοη 1ΐ3ΐ>β3δ? ηοηηβ Γιβιΐδ, ηοηηβ βαδβυηι βχ οαΐαΐΐιίδ, ηοηηο

ουκ ερΐ5θν ν;ογ'.λον, ουκ άλίχτορίδίον ζεύγος, ου τα λοιττα τρυφηαατϊ πάντα εστί σοι ες εαοΰ; ουτοις ο/νον με αύτη... κατά την παροιαίαν άνατρέψασα δουλεύειν έ-ηνάγκασα;. (2) συ δε ούοειιίιν ώραν ε/εις Ιιχου διακαώς ©λεγομένου, άλλα "/«ΐρε χαι άτϊιΟι• εγώ δε βαρέ(>)ς μεν, οΐϊοί ο' όμως την άτιμίαν.

Ώδίνουσά με άρτίοις ώς Ιαυττ,ν ή του γείτονος μετίτεμψατο γυνή. και δητα ηειν άραμένη τα προς την τε/νην, συ δε έζαπίνης επιστας επειρώ την δε'ρην άνακλάσας κύσαι. ου παύστ, τρικόροινον και ταλάν- τατον γερο'ντιον πείρων τας ε^ρ' ηλικίας ήμας ως τις άοτι γενειάζειν αρχόμενος; (α) ου/ι των κατ' ογρον πόνοιν άφεΐσαι άργος των ίδ!Ίι)ν προϊστάμενος; ού/ι τούπτανίου και της εσ/άρας ώς αδύνατος ο)ν εςε'ωσαι; πώς ουν τακερον βλε'πεις και άναπνεϊς; πέ- παυσο, Κε'κροψ άθλιε, κα\ τρεπου κατίι σεαυτο'ν, μη σε λαβουσα κακόν τι εργάσιομαι.

Ό Με'νανδρος ήμϊν επΙ την των ΊσΟμίων θ=αν ε;ς την ΚόρινΟον ελΟεΐν βεβούληται • Ιμοι μεν ου χατα νουν οίδα γίιρ οΤόν εστίν εραστοΰ τοιούτου και βρα/,υν υ^τερησαι γ^ό'^ο'^ άποτρέπειν δ' ουκ ενγ)ν μη πολ- λάκις άποδημεϊν ε'.ωΟότα. (2) ούδ' όπως αύτ^ν πα- ρεγγυησω μέλλοντα επιδημησειν ίγο) ούδ' όπως μη, ^ουλόμενον αύτον σπουδασθηναι ύπο σου* κάμοί τίνα φ.ίρειν φιλοτιμίαν τοΰτο λογίζομαι* οιδε γαρ την ουσαν ήμΐν έταιρίαν προς άλλήλας. (3) δεδοικα δε', ώ φιλ• τάτη, ού σε τοσούτον (χρηστοτέρω γαρ ηθει κέ/ρησαι του ^βίου) όσον αύτον εκείνον. εροιτικος γάρ εστί δαιμονίως, κα\ Βακχίδος ούδ' αν των σκυθρωπότατων τις άπόσ/οιτο. (ί) το μεν γάρ δοκεϊν αύτον ελαττον του σοι εντυ/εΐν η των 'ΙσΟμίοιν ένεκα την άποδημίαν πεποιησΟαι, ού πάνυ πείθομαι, ίσως αιτίαση με της υποψίας, συγγίνωσκε δε τοις εταιριχαΐς, ώ οιλ- τάτη, ζηλοτυπίαις. (δ) εγώ δ' ού πάρα μικρόν ήγοΰμαι Μενάνδρου διαμαρτεϊν Ιραστοΰ. άλλως τε καν μοι κνισμός τις προς αύτον η διάφορα γένηται, δεήσει με επι της σκηνής υπο Χρέμητός τίνος η Φει- δύλου πικρώς λοιδορεϊσθαι. εάν δ' επανέλΟτ, μοι οίος ώχετο, πολλήν εΐσομαί σοι /άριν. ερροισο.

Πασαί σοι ισμεν αί Ιταΐραι χάριν και Ικάστη γε ημών ού/ ήττον ή Φρύνη. δ μίν γαρ άγων μόνης Φρύνης, δν δ παμπόνηρος Εύθίας επανείλετο, δ δε κίνδυνος άπασών. ει γάρ αϊτουσαι παρά τών εραστών άργύριον ού τυγ•/άνομεν τ^ τοις διδοΰσιν εντυν/άνουσαι ασεβείας κριΟησόμεθα, πεπαυσΟαι κρεΐττον ήμΤν του βίου τούτου και μηκετι ε/ειν πράγματα μηδέ τοις δμιλουσι παρέχειν. (ζ) νυν δ* ούκέτι το Ιταιρεΐν αι- τιασόμεθα δτι πονηρός Εύθίας εραστής ευρέθη, άλλ'

Ιΐίθάϋΐαηι, ηοηηβ ρ&τ §ίΐ11ΐη3ηιιη, ηοηηβ Γθ1ί<ια£ΐ5 άβΐΐοίδΐ οηιηβδ 3 ιηβ δοοβρίϋΐί? βίο ηιο ΙοΙατη, υΐ ϊπ ρΓονεΛίο Θ5ΐ, δυΐινειίίδΐΐ βΐ δβΓνϊτβ οίδίΐ. (2) Τα τβΓΟ ηυΐίαιη ηιβί Γ3ΐίοηβηι Ιιαύεδ ωηοΓβ Π3§Γ3ηΙΐδ. 5β<1 νβΐβ βΐ βΜ. Ε§ο βΡ^Γβ ςυϊάβιη ίϋτ&ια, ίοτΆΐα ΐΑΐηβη ί§ηοιηΐηΪ3Γη.

Ρ&Γΐυηβπδ ηυρβΓ αχοΓ τίοϊηΐ ιηβ Άά δβ δοοβΓδί ίαβδΐϊ: ηιβ οοηΐϋΐί ϊ§;ίΙαΓ δα 63ΐη βδδυηιρίίδ (ΐυίβ 3ΐ1 3Γΐβιη Γβφΐΐ- πιηΙυΓ. Τϋ νβΓΟ οοηΓθδΙίηι βάδίβηδ οοη3ΐ}3Γβ οβητΐοβ Γβ- ίΐβχ» ωβ 05€αΐ3π. Νοη <1βδίηβ8, (ΙβΟΓβρϊΙβ βΐ ιηίδβιτηιηβ δβηβχ, ΙβηίδΓβ ΠΓδ ρυβίΐαδ κΐβίβ ίΙοΓβηΙβδ, ςυδδΐ βϋςπίδ ηκχϊο Ι)αΓΐ)3ΐη βιηίΙΙβΓβ ίηοϊρίεηδ? (2) Νοηηβ άβδβπιίδΐί 1&- 1)0Γβδ ϊη 32ΓΟ 6ΐ δθ§ηΐ{βΓ ββΓϋΐΒ ίυχιιη οοΓβδ? ηοηηβ οηΐίηβ Γοοοφιβ φΐϊρρο ΐηβΓδ βχρυΐδίΐδ βδ? ουπ ϊβΐίϋΓ ηιο11ίΐ6Γ ίη• ίυβπδ βΐ ΙιϊδΟβΓβ 3υ<ΐ€δ? Οβδίηθ, ιηϊδθΓ ΟοοΓορδ, θΐ αί Ιβ Γβάΐ, ηβ, οιυη ίο ρΓβΙιοηάεήιη, ίη3ΐβ Ιβοαιη 33301

ΛΙοηβηιΙβΓ ηοδίθΓ 3(1 δρβ^ί^ηθοδ ΙυοΙοδ Ιδίΐιηιίοδ Οοπη- Ιΐιαηι ρΓοβείδοϊ άβοΓβτίΙ; ηοη Μ φΐϊάβιη βχ. πϊΘ3 δβηίβη- (13*, δΰίο 6ηίπι €[α3η(3 Γβδ δϋ 3ΐη3{οΓβ εϊαδίηοάϊ 6ΐί3ΐη ρ3υχϋ1υιη ίβηιροπδ 03Γβΐ6•, (1β1ΐ0ΓΪ3π βυΐβιη ευπι ηοη 1ϊοβΙ)3ΐ Γ3Πϋδ ρ€Γβ§Γβ &\)ϊτ6 δοΐίΐυπι. (2) €υ™ηιϊΙί3ηιηο οαηι 3ρυ<1 νοδ νβΓδβΙυΓυηι Γιάβί Ιϋβε ηβοηβ ηβδοίο, ςπίρρβ 3ΐ)δ ίο 3ΐη3π ουρίβί •, βί Ιιοο ϊη πιβ 3ηΐ0ΓΪδ δΐϊηιυΐοδ ιηο- γβΓβ ΟΓβάο. ΝονΐΙ φΐίάβΐΏ 3πΰοΐ(ί3ηίΐ ςπίβ ίηίβΓ ηοδ βδΐ.

(3) Τίηιβο 3ϋΙοιη, €3Πδδίηΐ3, ηοη ίβηι ίβ (ρΓοΙϊοπΙιιΐδ εηίηι ηιοπΙ)υδ ςυβιη ρΓΟ ΐδΙο νίΐίβ ^βηοΓβ αΐβπδ) φΐ3ηι ϋΐϋηι ϊρδυπι. ΜΪΓΟ πιο^ο βηϊηι ϊη 3ηΐ0Γ6ΐη βδΐ ρΓΟοΙΐνίδ βΐ 3 Β3€€ΐιί(1β ηβ νβΐ ηΐ3\ίπιβ 3ϋδίοπΐδ ςιιίύβπι Γ3οίΙβ βϊδίίηοβί.

(4) ΙΙΙαιη βηϊηι, π)ϊηυδ υΐ Ιβ οοηνβηΐΓβΙ (ιη3ηι ΙδΙΙιπιίοπιηι 03ϋδ3 ρΓοΓβοίΐοηοπι 1ΐ3ηο δυδεβρίδδβ, ηιίΐιί ρβΓδη3δυηι ηοη οδί. ΡοΓίβδδβ ηιβ δυδρϊαοηϊδ βΓ^υβδ. Λ'οΓυηι ΐβποδοβ, 0Ληδδΐηΐ3, 3ηΐ3ΐοπ£β δο1Ιΐοίίυ(3ίηί. (5) £§0 τβΓΟ ηοη ρ3Γ\ϊ Γ3θίβ1)3πι Μοη3ηάΓυιη 3ηΐ3ΐθΓβπι 3πιίΙίθΓβ, ρΓ86δβΓΐΐιη οαηι, δϊ ηιϊΐιί δίηιυ1ΐ3δ 3ΐίςη3 δίί ουηι βο, βυί άϊδδΐίΐίϋπι οπ3ΐυΓ, ϊη δθβη3 3ΐ) 3ϋςϋθ ΟΙΐΓβπιβίβ 3υΙ ΡΜ(1\1ο πιο 30βΓΐ)ίδδίηιβ οοηνίοΐβίαιη ϊγϊ νί(1β3ηι. Ραοά δϊ νβΓΟ Ι3ΐίδ Γβίϋβήί ςοΑίϊδ 3ΐιϋί, πΐ38η3ηϊ ίϊΜ §Γ3ίί3ηι 1ΐ3ΐ)β1)0. Υ3ΐο.

Οηιηβδ ηοδ ιηβΓβίΓΪοβδ β^ίπιαδ 1ϊ1)ϊ 8Γ3ΐΪ3δ βί ηηΐάβπι υηβςυίβςιιβ ηοδίΓύηι ηοη ηιΐηυδ φΐ3ηι ΡΙιπτηβ. Ιίδ ςυΐ- άβω δοϋυδ Ρΐιητηοδ, ςυ3ηι ηβφΐϊβδπηυδ ΕυΙΙιίβδ ΐηίβηάβ- Γ3ΐ, ρβηουΐυιη νοΓΟ ηοδίπιηι οηιηίϋηι. δι βηίπι ρβίβηίβδ 3ΐ) 3ηΐ3ίθΓΪ1)αδ ρβεηηί3ηι ηοη ϋηρβίΓβιηπδ, 3ηΙ οορίΛΠΐ ηοδίή ί3θΐβηίβδ άβηίΟιοδ ίηιρίβί3ίΐδ τβχ β^βπιυΓ, άβδΐδΙοΓβ δβίϊαδβδί 3ΐ)1ΐ30 νίί3 ηβφίο βηιρίιυδ ηβ^οΐϊηηι 1ΐ3ί)0Γβ ηβςηβ ϋδ φΐί ηοΜδουιη βοηδϋβίυάΐηβπι 1ΐ3ΐ»βηΙ οοΓρυδ ρτχΙ)βκ. (2) ΑΙ ηηηο ηοη 3Π)ρ1ΐαδ ςρΐίκδίυηι ηιβΓβίΓίιΐαηι ίηουδβΜ ηιυδ, φΐοά ΕιιΙ»ϊί3δ ίηιρΓθ1}αδ 3ηΐ3(θΓ ίηνβηΐυδ ΟδΙ, δβά

δτι επιεικής 'ν-περΕίδ/,ς ζηλώσοιχεν. πολλίι τοίνυν άγαθίι γε'νοιτο σοι της φιλανθροίττίας, (») χαΐ γαρ

Ιται'ραν /ρηστήν σεαυτω περιεσώσοι, και ήυ.ας άμει-

ψομε'νας σε άντ' εκείνης παρεσχευασας. ει δε οή και τον λο'γον γράψαις τον υπέρ της Φρύνης, το'τε αν ώς αληθώς -/ρυσουν αί Ιταϊραί σε στ/)σαια.εν δπου ποτέ βουλει της 'Κλλάδος.

0^ τοσοΰτο'ν σοι του κινδύνου συνηχΟέσθην, ώ φιλ- τάτη, δ'σον ό'τι πονηρού αέν απηλλάγης εραστου χρη- στον δε εΟρες συνησθην* τήν γαρ οίκην σοι και προς εύτυχι'αν γεγονε'ναι νοαι'ζο). οιαβο'ητον γάρ σε ουκ εν τα"ϊς Αθήναις μο'νον, άλλα και εν τη Ελλάδι άπάση δ άγων εκείνος πεποίηκεν. (ϊ) Εύθίας μεν ούν ίκανήν τΐ[Λ(<)ρίαν δο^σει της σης δμιλίας στερόαενος• υπο γαρ δργης μοι δοκεΐ κινηθείς δια την εμφυτον άμαθίαν υπεραραι το μέτρον της ερο)τικης ζηλοτυπίας, και νυν εκεΤνον ερώντα μάλλον ευ ισθι ^ Τπερείδην. (3) § μεν γαρ δια τήν της συνηγορίας )^άριν δηλο'ς εστί σπουδάζεσθαι βουλόμενος και ερ(/)μενον εαυτόν ποιίίν, δ δε τίΤ) άποτεύγματι της δίκης παροιςυνται. προσ- δεχου δη πάλιν παρ' αύτοΰ δεήσεις και λιτανείας και πολύ χρυσίον. (ί) μη δή χαταδιαιτησης ημών, ώ φιλτάτη, των Ιταιρών, μηδ' 'Τπερείδην κακώς δοξαι βεβουλευσθαι ποίησης τας Εύθίου ικεσίας προσιεμένη, μηοέ τοις λεγουσί σοι δ'τι, ει μη τον χιτο^νίσκον περιρ- ρηξαμε'νη τοι μαστάρια τοις δικασταΤς επε'δειςας, ουδέν αν δ ρητιορ ώ'^ε'λει, πείθου. κα\ γίιρ αυτό τοΰτο?να εν καιρώ γε'νηταί σοι ή εκείνου παρε'σ/ε συνη- γορίϊχ.

Μή δή κρείττονος ειη σοι τυ/εΤν Ιραστοΐί, δέσποινα Αφροδίτη, άλλ' Εύθίος σοι δν νυν περιε'πεις συγκατα- βιώη. τάλαινα γυνή της άνοίας, ήτις τώ τοιούτο) θηρίω προσε'φΟαρσαι. (2) πλην ισο)ς τω κάλλει πε- πίστευκας• Μυρρίνην γαρ στε'ρξει δήλον δτι Φρΰνην υπεριδών. άλλ' εοικας κνίσαι τον 'Υπερείδην βεβου- λησθαι ώς ελαττόν σοι νυν προσε'•/οντα. κάκεΐνος Ιταιραν έχει άξίαν εαυτού και συ εραστην σοι πρέ- ποντα, (:ι) αΐτησο'ν τι παρ' αύτοΰ, και όψει σεαυτην ^ τίι νειόρια Ιμπεπρηκυΐαν η τους νομούς καταλύου- σαν. ισθι γοΰν δτι πάρα πάσαις ήμΐν ταΤς την φιλανθροιποτε'ραν άφροδίτην προτιμοΊσαις μεμίσησαι.

Ούκ αν ποτ' ωηθην εκ τοσαύτης συνήθειας εσε- σθαί μοι τίνα προς Ζευξίππην διαφοράν. και τα μεν άλλα εν οΤς αύτη χρησίμη γε'γονα ύπο τον άπο της Σάμου κατάπλουν, ούκ δνειδίζο)• άλλα Παμφίλου (γινωσκεις τοΰτο και συ δσον) ήμΐν διδο'ντος άργύριον, δτι ταύτη ποτέ εντυγχάνειν εδο'κει, το μειράκιον ού προσείμην. (2) ή δέ καλώς ήυιόίς άντΙ τούτων

ςυοηΐ&ιη ΤΙ ^ρβπάβδ «(ΐυιΐδ 6ΐ ϊυδίϋ», οο ΐΏα^ί» ρΓοΙ^αΙάηιιΐδ βΐ δβοΐ3ΐιΪΓηυΓ. Μυΐία ϊίβΓίυο ΙίΙ)ΐ ονοπίαπί Ιιοη» ρΓορίβΓ ϊδίβηη ΙΐϋΓηαηΐΙβΙβιη. (3) Νβιη βΐ 3ηηϊο3ηι 1)οη3ηι Ιϊΐιί ϊρδί ΐηοοΙαηιβΓη δβΓΥίΐδϋ βΐ Άά ^ΤΆΐΐΆπι ΓοΓβιοικΙ^ηι ϊΐΐίϋδ ηο- ιηίηβ ηοδ ραΓβΙδδ Γ0<1(1ϊ(1ίδ1ί. ΡυοιΙδί οΐΐηηι ΟΓθΙίοτιοηι, ςϋ»ιη ρΓο ΡΙίΓγηο 1ι»1)αίδίί, ΙΗίβήδ οοιίδί^ιΐίΐΓβδ, ίαηη ίΜ ΓβνβΓ» ηοδ ιηβΓβίΓΪοβδ βιΐΓβοηι δίδία^ηι οπ^Ο'βηιυδ, ιιΙ)ί- ουιηςυβ νοίυβιϊδ ϊη θΓ36θί3.

Νοη ΙβηΙορβΓβ ρΐ'ορΙβΓ ίΠιιά ρβιίουΐυηι Ιαυπι άοΐαί, οα- πδδΪΓη», ςυαιιΙορβΓβ ςυοά Ά ιηβίο απιβΙοΓΟ 1ί1)€Γ3[3 ββ οΙ Ηίρβπ(1βιη Ι)οηυιη ϊηνβηίδΐΐ ΙββΙβΙβ δυιη. Νβηι ίυάίααιη ΐΐΐαά 3(1οο ΐη ίβΐίοΐίβίοηι Ιιιβηι οοδδΐδδβ ηγΜΙγογ. ΟθΙβίΗβιη θηΐηι ία ηοη ΑΙΙιβηίδ δοΐυιη, νβιιιιη βίΐβιη ΐη ΙοΙβ Ογθβοϊ» Ιίδ ίΐΐα ΓβοΐΙ. (2) ΕΙ ΕυΙΙιίίΐδ (ΐαΐ(1βΐΏ δ3ΐΐδ ροεηβηιηι άαΐήΐ ςυοά Ια» οοηδίιβίυάΐηβ ρπν3ΐυι•. Νβηι ΐδ ιηϊΐιί νΐ- άβΙιΐΓ ΐΓβ οοηιιηοΐιΐδ ρΓορΙβΓ ίηδίίαιη δίοϋάΐΐβίβιη βχοοδδΐδδβ ηιο<3αηι 3ΐΐΐ3ΐθΓΪ8β βιΐδρίοίοηΐδ. ΕΙ ηυηο ΐΐΐυηι ηΐ8]θΓβ ίΐιηοΓβ ίΙα^Γ&Γβ ςυβιγι Η^ρβΓΪ<ϊβΓη οηιηίηο ρβίδυβδυιη 1ί1)ΐ βδίο. (3) Ηίο βηίΐΏ ({ϋοά Ιυβηι οβυδΗπι β^ίΐ, βΓβΙΐβηι Ιυ^ηι νΐ(1βΙυΓροδΙυΐ3ΓββΙ ΐηδΙαΓ άβΗοίδΓϋΐη 66 ββΓβΓβ; ίΠβ βιιΐβΐϊΐ, ςυοά 03υδ& οβοίίΐϊΐ, ΪΓήΙβΙυδ βδΐ. ΕχδρβοΙ» ί§ίΙϋΓ ά\) βο ΓϋΓδαδ ρΐ'οοοδ βΐ δυρρΗθ3ΐίοηβδ βΐ ικι&^ηαηι νϊηι βυη. Νβ

νβΓΟ ρΓββναΐίοβίίδ ηΟδίΓίβ ΜβΓβίΓΪΟυηΐ €3αβ£Β, 0.3Π8δϊηί13.

(4) Νογβ ΕϋΙΙιΐίΒ ρΓβοΐ1)υδ 8(1πιΐδδίδ Γβοΐ&δ, υΐ Η)ρβη(1θ5 ιπΗίβ ηβΐίίδ οοιίδΐιίαϊδδβ νίάβδΙαΓ, ηβνβ ο,Γβάβ ϋδ ςυΐ ΙίΜ (Ιΐϋΐιηΐ;, δι ηοη Ιαηΐο3 {ϋδοίδδ» ιηαηιιιηϊΐΐθδ οδίβηάίδδβδ ϊη- (1ί€Ϊ1)υ8, ηϋιίΐ ΟΓβΙοΓβηι ρΓοΓυίιίΓηηι Γυίδβο. Είβαίπι Ιιοο ίρδυηι, υΐ ορροΓίυηβ 3ΐ)δ ίε ΓιογοΙ, οίαδ <]οΓβηδΐοηβ 30 ρβίΓΟοΐηίο ίϋοίαπι βδΐ.

Νβ ΙίΜ ιηβΙΐοΓ υηηυβηι 3ηΐ3ΐοι• οοηΐίη"»!, ρΓοΙι (ΙοηπίπΛ Λ'^βηυδ, δβά ΕηΙΙιϊβδ, ςυβηι ηυηο Γονβδ, Ιβουιη νίν3ΐ. ΙηΓβΙίοβηι ο1) 3πιβηΙΪ3ηι ιηιιΙίοΓβηι! ηυίΒ Ιυο Μβίο ί3ΐί ΗοδΙΐίβ Ιβ 3ρρ1ίουθΓΪδ, οοηΓίδβ δοϋϊοοΐ ραΙοΙίΓΪΙυιΙίηί. (2) Νί• ηιΐΓϋΠΐ Μ}ΓΓΐιϊη3ηίΐ ΒΐηβΜΙ, Ρΐιι-γηβ ηβ8ΐβοΐ3. 8β(1 νί- (ΙοΓίδ Ηγροΐ'ίάεπι ρυη§βΓβ νοίυίδδβ, ςαοά ηιϊηυδ ίυΐ ηιιηο ναΐίοηβηι 1ΐ3ΐ)β3ΐ. ΕΙ ΐΠο 3ΐηΐ€3ηι 1ΐ3ΐ)οΙ δβ (1ί<^η3ηι βΐ ί« 3τη3ΐθΓθηι ίίΐιί οοηνβηΐβηίβηι. (3) ΡοΙβ 3Ηΐ|ΐιΐ<1 ά\) βο, βί νΐ(1β1)ίδ Ιβ 3ηΙ η3ν3Η3 ίηοβη(]ίδδβ 3υΙ Ιβ^βδ δΐΐδΐυΐίδδβ. $οϊΙο 5§ΊΙηγ ίβ οπιηίΙ^υδ ηοΜδ, (ΐυβε 1ιυηΐ3ηίθΓβηι ΥβηβΓβιη οοΠιηυδ, οάίο οδδβ.

Η3ΐΐ(1 υηςϋ3ηι ρυΐ3δδβηι Γοιβ υΐ ροδΙ ίβηίβηι Γ3ηιϊ1ϊ3η- Ι3ΐβιη ηβδββΓβΙιΐΓ ηιίΐιί 3ΐΐ(|υθ(1 ευηι Ζβυχίρρα (ϋδδϊάίαηι, Αο οοίίβΓβ ηυΐιίβηι, ΐη ςυϊΐϊυδ βί υΐΐΐίδ Γυί κυΐ) β]υδ β 83ηιο η3νί83ΐίοηβηΊ, ηοη ο1)]ίοΐο. δβ(1 ουπι Ρ3ηιρ1ή1υ8 ρβευηίβηι, δοίδ Ιυ ςηοίΐιιβ (ΐιΐ3ηΐ3ηι, ηιίΐιϊ οΓΓβιτβΙ, 3ί1ο1βδοβηΙβΓη, φ)οά ουιη 1ΐ30 3ΐϊ(ΐυ3η(1ο τβηι 1ΐ3ΐ)βΓβ νϊ(1βΙ»3{ιΐΓ, ηοη 3(1- τηίδί. (2) Εζΐοφα νβΓΟ ηοΜδ ^ΓβΙϊβΓη ρΓο Ιιϊδ ίΐΐβ ΓβρβηιϋΙ

ν,μει'ψατο τυ) κάχιστ' άπολουίΛε'νν) Μεγοίρα χαρίζεσΟαι Οέλουσα. προς εχείντ^•^ δ' ήν τις παλαιά ρ.οι οιίι Στρατώνα υπόνοια, άλλα ταύτην μεν ούδεν ώμην ποιεϊν παράλογον χαχως λε'γουσάν με. άλωα δ' ήν, χάπι την παννυχι'δα πασαι, άσπερ ήν ε'ικο'ς, παρημεν. (ϊ) έθαύμαζον δέ της Ζευξίππης την άγερω/ίαν το μεν γαρ πρώτον χιχ^λι'ζουσα μετ' εχείνης χαι μωχοι- με'νη την δυσμενειαν Ινεδει'χνυτο, είτα φανερώς ποιή- ματα ήδεν εις τον ούχεΟ' ήμϊν προσε'χοντα εραστήν. (ί) χάπι τούτοις μεν ήττον ήλγουν άπαναισχυντήσασα δε εις το φΰκο'ς με χαι τον παιδε'ροιτα εσχοιπτεν. εδο'χει δέ μοι πάνυ χαχως πράττειν ώς μηδέ χάτοπ- τρον χεχτησθαι• ει γαρ είδεν έαυτήν χρώμα σανδα- ρά^ης ε/ουσαν, ουκ άνήμας εις άμορφίαν εβλασφήμει. (δ) εμοι μεν ούν βρα/υ μέλει περί τούτων άρέσκειν γαρ τοις ερασταΤς, ούχι Μεγάρα χαι Ζευξίππη βού- λομαι ταϊς πιθήχοις. δεδήλωκα δέ σοι ινα μη με τι μέμψη. άμυνουμαι γίιρ αύτας ου σκιομμασιν ουδέ βλασφημίαις, άλλ' οΤς μάλιστα άνιάσονται. προσκυνώ δέ την Νέμεσιν,

Έξ ου φιλοσοφείν επενόησας, σεμνο'ς τις εγένο'^ χαι τας δφρΰς υπέρ τους κροτάφους επηρας. εϊτα σ/ήμα ε/ων και βιβλίδιον μετά χήρας εις την Άκαδήμειαν σοβεΤς, την δέ ήμετέραν οΊκίαν ώς ουδέ ιδών πρότερον παρέρ/η. (ϊ) έμάνης, ΕύΟύδημε' ή ουκ οισθα οΤύ'ς έστιν 6 σοφιστής ούτος δ εσκυΟροιπακώς και τους θαυ- μαστούς τούτους διεςιών προς υμάς λο'γους. άλλ' εμοι μέν πράγματα πόσος εστίν οιει '/ρο'νος έξ ου παρέ/ει βουλόμενος εντυχεΐν; προσφθείρεται δέ Έρ- πυλλίδι τη Μεγάρας άβρα. (;)) τότε μεν ουν αυτόν ου προσείμην, σέ γαρ περιβάλλουσα κοιμασθαι μαλ?νθν εβουλόμην ή το πάρα πάντων τών σοφιστών χρυσίον. επει δέ σε άποτρέπειν εοιχε της μεΟ' ημών συνήθειας, ίποδέςομαι αύτον χαί, ει βούλει, τον διδάσχαλον τουτονι τον μισογύναιον επιδείξοι σοι νυκτός ουκ άρ- κούμενον ταϊς συνήθεσιν ήδοναϊς. (4) λήρος ταΰτά εστί χαι τϋφος και εργολάβεια μειρακίο^ν, ώ ανόητε, οΐει δέ διαφέρειν εταίρας σοφιστήν^ τοσούτον ισο^ς όσον ου δια τών αυτών έχάτεροι πείθουσιν, ΙπεΙ έν γε άμφοτέροις τέλος πρόκειται το λαβείν. πόσω δέ άμείνους ημείς και εύσεβέστεραι. ου λέγομεν θεούς ούχ είναι, άλλα πιστεύομεν δμνύουσι τοις ερασταΐς ότι φιλοΰσιν ήμας• (δ) ούδ' άξιοΰμεν άδελφαϊς και μη- τράσι μίγνυσθαι τους άνδρας, άλλ' ουδέ γυναιξιν άλ- λοτρίαις. ει μη δτι τας νεφέλας οπόθεν είσι χαι τας άτόμους δποϊαι άγνοουμεν, δια τοΰτο ηττους δοχουμέν σοι τών σοφιστών, (β) και αυτή πάρα τούτοις εσχό- λακα χαι πολλοίς διείλεγμαι. ουδέ εΤς Ιταίρα δμιλών τυραννίδας ονειροπολεί χαι στασιάζει τα κοινά, άλλα σπάσας τον έοίθινον και μεθυσΟεις εις ώραν τρίτην ή τετάρτην ηρεμεί. (?) παιδεύομεν δέ ου χείρον ήμεϊς τους νέους, ε'πει σύγκρινον, ει βούλει, Άσπασίαν

ρβΓ(1ίίί88ΧΓη2β Πΐί ΜβββΓββ 8'3ίϊβε»ί'ί οιιρίβιΐδ. Ιη ΐ1ΐ3ΐη ηυΐβιη 1ΐ3ΐ)β1)3ΐη νεΙβΓβηι (ΐυαηάπιη ρπορΙβΓ δίΓβΙοηβω δυδρΐαοηοιη. ΕΙαηο ΐ^ίΙυΓ ηΐΐιΐΐ 3ΓΜΐΓ3ΐ)ίΐι• ί&οβΓβ ρΓββΙΟΓ ορίηίοηβιη, δί πιϊΐιϊ ηιβΙβάίοβΓβί, Η&ΐοα βΐίΐηΐ, οΐ &ά ρβΓ- νίδϋϊαιη οιηηβδ, ιιΐ ραΓ βΓβί, αάβΓαηιυδ. (3) ΜίΓ3ΐ)»Γ αιιΐβιη ΖβυχίρρΒη; ρήηΐϋπι βηίηι ϋΐ» δυΐ^ιηίδδβ €3θ1ιΐηη»α8 ύΐ δα1}δ»ηη3η8 αηίιηιιιη ίηΓβηδίιηι άβ€ΐ3Γ&1)ίΐί, (Ιοίηίβ ρβίαιη γβΓδΐοιιΙοδ οοοΐηίΐ ϊη ϋΐιιηι, ςιιϊ ηο1)ΐδ ηοη αιηρϋαδ &Μΐ- €ΐιΐδ βδδβί, &ηΐ3ΐθΓβιιι. (4) ΕΙ βχ βο ςυϊάβηι πιϊιιυδ άοίοπδ οβρΐ; ΐηιρυιίβηΐΐίε \ βΓΟ οο ρΓ0§Γ6δδ» οδΐ, υΐ ίιι Γϋουιη ηιβ βΐ ρβεάβΓΟΙβιη άίοΙβΓϋδ ΐηοβδδβΓβΙ. νΐ(ΙβΙ)3ΐαΓ ϋΐϊΐιϊ 3υί6ηι ία Γβ Ιβηοΐδδίιηα βδδβ, υΐ ηβ δρεοιιΐυιη ςιιΐίΐβΐϊΐ ροδβίάβ- Γ6ΐ; δί βηίηι νΐάβΓοΙ δβ οοΙοΓβπι δ3Π(ΐ3Γ3ο1ίί)β ΙιβδβΓβ, 1ΐ3υ(Ι ηοΙ)ίδ οΐ) άείοΓπιίΐΒίβηι οοη\ ίοΪ3Γ6ΐυΓ. (5) Ε(ΐϋί(1βηι ρ3ΐ•ϋηι 1ΐ£Β0 ουΓΟ; ρΐ30•βΓβ βηίηι• 3ηιαΙοπί)υδ, ηοη Μβ^βιο} βΐ Ζβυχίρρω, δΐηιϋδ ίΐΐίδ, νοίο. Ιη(]ίο3\ί ΙίΙ)ί, ηβ ιηβ Ια ρο- δίβπιπι νίΙϋρβΓ3Γβ8. υΐοίδΟΛΓ βηίπι β3δ ηοη θ3ν11ΐ3ΐίοηίΙ)υ$ ηβ(}αβ βοηνίβίΐδ, δβ(1 ϋδ Γβ1)ϋδ ςυίΐίΐΐδ ηιβχίηιβ ίθΓ(ΐυβ1)υη- ΙϋΓ ΑάοΓΟ 3υ1βηι Λ'βηιβδίη,

XXXIV. ΤΙιαϊβ ΕϋΙΙιγι]θπ>ο. Εχ ςηο ρΙιίΙθδορ1ΐ3ΐ-ί ίη βηίιηυπι ίη(]ϋχίδ1ί, δυρβι•1)υδ Γα- (ίαδ βδ βΐ δπρβΓοίΙί» δϋρΓ3 ΙβπιροΓ3 3ΐ1ο11ίδ, Οβίηάβ ρΐιί- Ιοδορίίί 1ΐ3ΐ)ί1α 1ί1)Γυηη(ΐιιβ ίη ιη3ηίΙ)υδ Ιβηβηβ ίηδοΙβηίρΓ ρΐΌ€β(1ίδ ίη Αο&άβηιίβηίΐ, ηθ8ΐι•3ηι \ βΓΟ (Ιοηιυπι ςυβδί ηυη- ηϋδπι βηίβα νϊ<1ΐδ&β8 ρΓ^Ιβπδ. (2) Ιη83η1δ, Εα11))άβπιβ, ααΐ ηβδοίδ ουίϋδηιθ(ϋ δίΐ δορ1ιίδΐ3 ίδΐβ δυρβΓΡίΙίοδίΐδ, (μιί• ηιίπΓΐ03δ ίδΐ3δ άίδρηίβΐΐοηβδ νοίίίβ βη3η•3ί. δβάιηϋιί ηβ- §οΙίυπ), ςϋ3ΐηάϋάυπι ραΐ3δ βδδβ, βυηι Γαοβδδίί, ουρίβηδ ηιβί οορίηηι ϊιηρβίΓβΓβ. ϋβρβπΐ βυΐβιη ΗβΓρ>Ί11άβηι Μβ- 83Γ3Β 3ηί•ί1ΐ3ηι. (3) 111ο ίβηιροΓβ ςώάβηι βυω ηοη βάηιίδί; βίβηίηι ίη Ιυο βοηιρίβχα άοΓίηίΓβ ρΐηπδ Γ3€ίβΙ)3ηι ηυδηι οπιηβ δορΙιίδίβΓϋΐη 3υηιπι. ^αοηί^η1 τβΓΟ Ιβ ανβιίβΓβ νίίΙβΙϋΓ 3 ηοδίΓ» βοηδυβίαάίηβ, βυηι Γβοίρί3ηι, οΙ, δί λ ίδ, ηΐ8§ί8ΐι•ϋΐη Ιιυηοββ ΓηυΙίβΓυηι ΟοΟΓβηι ίβχο ϋΐ νίάοαδ ηοη βδδβ ηοοίπ βοηίβηΐηηι βοηδχιοΐίδ νο1υρΐ3ΐί1)υ8. (4) Λυ^» δυηΐ ίδΐ3 βΐ ΓβδΙιΐδ βΐ ιηβΓοβίΙίδ ά\) α(1ο1βδββηΙί1)υδ βηιυη- οΐίο, ο άβηιβηδ. Ραίβδηβ νβΓΟ άΙΓίβΓΓβ 3 ηιβί'βίηββ κο- ρ1ιίδΐ3ηι? βαίβηυδ ΓθΓΐ3δδβ, (ΐηβίβηυδ ηοη β3(1βηι Γ3ΐίοηβ ρβΓδυ3(1βΓβ οοη3ηΙαΓ; η3ΐη υηυδ ίάβιηςυβ ιιΐήβίΐαβ ίίηϊδ ρΐ'οροδίΐυδ βδΐ, ΙαοΓαπι. Ου3ηΙο νβΐ'ο ηιβΙίοΓβδ ηο8 ιοθ^ίί- ηυβ Γβ1ί§ίθ836! ηοη ηβ§3ηιη8 βδδβ άβοδ, 8βά ΟΓβάίπιιΐδ ϊυιβ ίϋΓβηάο 3ΓΓΐΓηΐ3ηΙί1)υδ 3ηΐ3ΐθΓί1)υ8, δβ ηοδ 3ΐη3Γβ. (5) Νβο ίβίΐυαηι οβηδβηΐϋδ, δί οπηι δθΐΌΐ•ί1)υδ βΐ ιηβίΓϋυδ ΓβΓη 1ΐ3• 1)βηΙ νίπ, 8βι1 ηβ ουπι βΐϊβηίδ ςυίίΐβπι υχοπΙ)υδ. ^'ίδί Γοιίβ, (|αί3 ηυ1)6δ αηίΐβ βχδίδίβηί βΐ αίοιηί Γ[υ3ΐβδ δίηΐ ί^ηοιβηιυδ, ο1) β3η) 03υδ3ηι δορίιίδΐίδ (ΙβΙβηοΓβδ Ιίΐή νί(1βηιυΓ. (6)Ε11ιΐδ8 Ιιίδ ν3ο&νί βί οαηι ηιυΐΐίδ άίδδβηιί. Νβηιο οαηι ΓηβΓβΙιΙ- ο,ίΙ)ϋ5 οοηδυβίπίΐίηβηι 1ΐ3ΐ)βη8 ί γΓ3ηηί(1βιη δοηιηϊαί βΐ δβάί- Ιίοηϊϋυδ Γβηιρυ1)1ίθ3Πΐ ΙαΓΐ)3ΐ, δβ(1 ηΐ3ΐαΙίπο ροΐα Ιΐ3υδΙο ίη6ΐ}ΐ'ί3ΐυ8 ίη ΙβΓΐί3ΐη 3ϋί (ϊα3Γΐ3πι Ιΐ0Γ3ηι ίΐϋίβδοίΐ;. (7) Ιη- δΐϋαίηιιΐδ αιιίβηι ηοδ ηοη ιΐβίβιίυδ 3(1ο1θ8ββη(βδ. ΕΙβιάιη

τήν ίταίραν και Σοιχράτην τον σοφιστην, και πότερος άαείνους αύτων Ιπαίδευσεν άνδρας λόγισαι • της μεν γαρ όψει ιχαθητήν Περικλε'α, του δέ Κριτίαν. (β) κα- τάβαλε τ/;ν μο^ρίαν ταύτην και αηδίαν, δ εμος Ιρως Εύθύδν,με (ου πρέπει σκυθροιποΤς εϊναι τοιούτοις ομ- μασι), και πρ^ς την ερο^μενην ήκε τήν σαυτου οίος επανελθών άπο Λυκείου πολλάκις... τον Ίδρωτα άπο- ψώμενος, ινα μικρ2ι κραιπαλησαντες επιδειςιόμεθα άλληλοις το καλόν τέλος της ήδονης. και σοι νϊν αάλιστα φανουμαι σοφή. ου μακρόν δίδι>)σιν δ δαίμων νρο'νον του ζην μή λάθνις τούτον εις αινί-^ματα και ληρους άναλώσας. ερρωσο.

Ει μέν ήδονην σοί τίνα φέρει η φιλοτιμίαν προς τινας των διαλεγομενων το πολλάκις ήμας έπι τας θύρας φοιταν και τοις πεμπομένοις προς τους εύ- τυνεστέρους ήμίον θεραπαινιδίοις αποδύρεσθαι, ουκ άλόγι>)ς ήμΐν εντρυφάς. ισθι με'ντοι (καίτοι ποιων οΤδα ποαγμα άσύμφορον εμαυτω) ούτω με διακείμενον ώς ολίγοι τίον εντυγχανόντων σοι νυν άμεληΟέντες αν διατεθεΐεν. (•2) καίτοι γε ωμην τον άκρατον εσεσθαί μοι πκρηγόρημα, δν παρ* Ευφρονίω τρίτην Ισπε'ραν πολύν τίνα ενεφορηθην, ώς δή τας πάρα τήν νύκτα φροντίδας διο)σο'!/ενος. το δε άρα εναντίους εϊ/εν' άνερρίπισε γαρ μου τ/,ν επιΟυμίαν ώστε κλάοντά με και 6ρυ"/ώμενον ελεεΐσθαι μέν πάρα τοις επιεικεστέ- -ροις, γέλοηα δε τοΤς άλλοις παρε'^,^ειν. (β) μικρά δ' επεσιί μοι παραψυχή και μαραινόμενον ήδη παρα- μύθιον, δ' μοι υπδ τήν λυγράν εν τω συμποσίω μέμψιν προσε'ρριψας άπ' αύτίον περισπάσασα των πλοκαμιών, ώς δή πασι τοις υφ' ήμίον πεμφΟεϊσιν ά/Οομένη. ει δή σοι ταΰτα ήδονήν φέρει, άπο'λαυε της ημετέρας μερίμνης, καν ή σοι φίλον διηγου τοις νυν μέν μακαριωτέροις ήμίον, ουκ εις μακράν δέ, άνπερ ώς ήμεϊς?/ωσιν, άνιασομένοις. (4) εύ^ου μέντοι μηδέν σοι νεμεσήσαι ταύτης της υπεροψίας τήν Άφροδίτην, ίτερος αν λοιδορούμενος έγραφε κα\ άπειλίον, άλλ' εγώ δεο'μενος και άντιβολίυν• Ιρω γάρ, ώ Πετάλη, κακίος. φοβούμαι δέ μή κάκιον ε/(ον μιμήσοιμαί τίνα τίον περί τας Ιρωτικας τέρψεις άτυ- χεστέροιν.

Έβουλο'μην μέν υπο δακρύιον οικίαν εταίρας τρέ- φεσθαι• λαμπρίίις γαρ αν επραττον άφΟο'νο^ν τούτων απολαύουσα πάρα σου* νυν δέ δει χρυσίοίν ήμΐν, ίαα- τίων, -λό/ιμου, θεραπαιν ιδίων. ή του βίου διοίκη- σις άπασα εντεύθεν. (2) ουκ εστίν Ιν Μυρρινουντι πατρίοον εμοι κτημάτιον, ούδ' εν τοις άργυρείοις εμοι μέταλλον, άλλα μισθωμάτια και αί δυστυχείς αύται και κατεστεναγμέναι τίον ά'^οΐ^τοί'^ ε'ραστών χάριτες, σοι δέ ενιαυτον εντυγχάνουσα άδημονοί, και αύ/μηραν μέν 5/ω τήν κ»φαλήν μηδέ ίδουσα τον χρο'νον τούτον

οοηιρ&Γ3, δί > 18, ΐΏβΓβίΓΪοβιη Α8ρ38ίΛΓη 6ΐ 8οοΓ£ΐ{οιη ίΐΐιιιη 8ορ1ιΪ8ΐ&ηι, βΐ υΙοΓ ΐΒβΙίυβ (ΙοουθίίΙ νίιοδ οοηβΐάβην. 11- 1ΐα8 βηϊιη \'ϊ(1β1)ίδ (1Ϊ8θίριι1ιιιη Ροήοΐβιη, 1ιυ]αδ ΟηΙϊβιη. (8) Ροηβ ί8ί3ΐη δΐυΐΐΐΐϊβιη οΐ ΐηδίΐίΐνίίαΙοΐΏ, άβϋοίβ ηιβα; ο• Ευ11ΐ)<1οπιβ (ηοη άβοβΐ ΙπδΙΐδ οΐ ίοίπουδ α<ΐ8ρβοΙυ8 ίδΐβ* οουΐοδ) βΐ 3(1 8ηιΐο3ΐϊΐ νβηϊ ίυβηι, ηαδίΐδ 3 Ι>Χ6ο ΓβνβΓδυ* 88Ρρο δΐιάοΓβιη 3ΐ)δΙθΓ;5βη8; υΐ ουηι 3(1 ηιοάΪ€3ηι 0Γ3ραΐ3ΐη Ι3ί1)0ππιυ8 Ο3ΐοη(ΐ3η3υ8 ηοΜδ ιηαίαο ρυΙοΙίΓαιη ϊΠϋΐη ίιηοιτι γο1υρΐ3ΐί3. ΕΙΙίΙ)! ηυηο οίΐυΐάοιη ο[α3ΐη ιη3\ΐη!ΐο γϊ(1β1)0Γ 83ρί6η8. Νοη Ιοη^υιη (131 Βουδ Ιβπιραδ νϊνβικίϊ; ηο ϊι>ϊΙιιγ Π1ιΐ(1 ίηιρηκίβηδ ίιι αϊηί§ιη3ΐ3 6ΐ ηυ^αδ ϊιηρ6η(]3δ. Υαΐο.

5ί γοΐυρίβίοηι 1ίΙ)ί 3ΐίΓ|η3ηι 3(1ίοη•β 3υΙ ΙιοηοΓβτη 3ριΐ(Ι ηοηηιιΠοδ ςυΐ Γ6ΐη Ιοουιη 1ΐ3ΐ)βη1; βχΐδίίΓη38, ςυού Γιο- (]ΐιοηίοΓ 3ΐΙ ΓοΓΟδ Ιυαδ 3θ€0(1ΐιηυδ βΐ οοΓ3ΐη 3ΐΐ€Ϊ11ιι1ίδ, ηαίβ 3(1 ΓοΙϊοίοΓβδ ςυβιη ηο8 δυιηυδ ηηΙΙυηΙυΓ, €οηο[υβΓΪιηυΓ^ ηοη ϊηιιηβΓίΙο ηο1)ΐδ ίηδυ1ΐ38. δοΐΐο Ι3ηιβη, (ϊυ3ηςιΐ3η> ηοη δϋΓη ηβδοϊυδ ηιο ΐ'βπι ηιΠιϊ ΐηυΐϋβηι ί30βΓ6, δίο χηβ ΆΪίϋκΙιΐϊη θδδβ, υί ρ3υοΐ οοΓαηι (^υΐ ηυηο ίβουιη γθιϊι 1ι3- 1)βηΙ 3ίίβοΙί βδδβηΐ, 8Ϊ 3ΐ)8 Ιβ δρβί'ηοιοηΙυΓ. (2) ΡυΙ»1)3ρι Οίΐυϊάοηι ηιβηιηι ίΠιιιΙ ηιΠιί δοΐβΐϊο ίοιο, (ΐηο(1 3ρυ(1 Εα- ρΙίΓοηϊυηι ΙβΓίίο βΜιϊηο ΥΟδρβΓβ ΐ3Γ§αηι δΛΐίβ 1ΐ3υδβΓ3ηι, Γΐυΐρρβ ηοοΙυΓη3ο ουι•3δ ρΓορυΐ83ίαΓαδ•, ϊά γβΓΟ 1οη§β 8βοϋ& 3€θίάϋ ϋβηιιο οηϊηι βχεϊΐ3ΥΪΙ 1ί1)ΐ(1ΐηοηι ηιοαηι, ίΐ3 ηί 13- οι•γη)3η8 6ΐαΐ3η8({υβ α!ΓΐιιΐθΓΪ1)υδ ςιιϊ(ΐ6ηι οοηιηιΐββΓβΙϊοηοηι, ΓβΠοιυϊδ 3ϋΙοηι ιϊδυηι ιηονβΐ'βηι. (3) Εχϊ^υυπι (ίΐιθ(1(ΐ3ΐη ηιίΐιί ΓβδΙβΙ; Ιβηίηιβη βί Ι3η§υβδ0θηδ ίαηι δοΐαΐΐαπ, ςυο(1 ίη ηαβ δυΐ) ΙνΐδΙο ίΠυ(1 ΐη οοηγϊγϊο ίυΓ§ίυπι οοηίοοίδίΐ, βχ ΐρδΐδ 03ρΐ11ίδ ΟΥοΠβηδ, οιυ3δϊ οηιηίΙ)υ8 3 ηοΜδ ιηίδδϊδ οΓίβη(ΐ3η5. δϊ ογ§ο νο1ιιρΐ3ΐοηι 1ί))ί Ιιοϊο βΓίβΓαηί, ΓηιβΓβ ηοδΙι•3 8θ11ϊοί1ϋ(]ϊηβ οΐ, δί ΙίΜ γοΐυρο βδΐ, η3ΓΓ3 ηιιηο ςαίάβηι ηο1)ΐδ Ιίοβίϊοήΐιαδ, ΙΐΓβγί αυίβηι, ουηι ί-ρδΐδ αΐ ηοΜδ Γβδ εβοί(ΐ6ΐΊΐ, (Ιοϋΐϋπδ. (4) ΡΓβ03Γβ ΐ3πιοη, ηο (ίηΐ(1 ο1) 1ΐ3ηο δυροΓΜβηι Υοηυδ {ί1)ί δαοοοηδβ3ΐ. Αϋυδ ΓοιΊαεδο Ι111βΓ3δ ρΓθ1)ΐΌηιηι οΐ ηιΐη3Γαηι ρ)βη3δ 3(1 ίο (Ιοιίίδδβί, 630 3υΙοπι ρΓΟοαηδ δοπρδϊ βΐ δυρρϋοαπδ. Αηηο οηίΐΏ, ο Ροΐ3ΐ3, ρβι•(ϋίο. ΥβΓβΟΓ 3υΙοηι ηβ οΙί3ηι ροϊιΐδ βΓΓβοίαδ ίηιΐΙβΓ 3]ΐ(ΐυοηι οοΓυΐΒ, ςυϊ ϊη 3ΐη3ΐθΓϋδ ίϋΓ§ϋδ ηίηιΐδ δαπί

Υβΐίβηι 6(ΐυί(1οιη Ι30ΐ7η!ΐίδ 3Η ηιβΓβίΓΪοΐδ (ΙοηιυΐΏ. 5ρ1βη (1ί(1β βηίηι γϊνβΓβΐϊΐ, οαηι 3ΐ)υη(1ο ββδ 3ΐ>8 Ιβ ροΐ'βϊρΐβηι. Ναηο ΥΟΓΟ ορυδ βδί αυΓΟ ηο1)ίδ, ΥβδΙΐϋαδ, οπααίιι, 3ηοϋ1ϊδ» Ηίπο ροη(1βΙ οηιηΐδ νϊίίο Γ3ίίο. (2) Νοη βδΐ ηιϊΐιί Λίγηΐιϊ- ηηηίο ρ8ΐβι•η3 ροδδβδδίο, ηοο ΐη βΓ^οηΙί Γθ(1ϊη1δ ηιβ'οΠυηι^ 36(1 ηιοιοοιΙυΙ.'Β εΐ ΐηΓ6ΐΐοί3 ΐδΐ3 30 8βηιί1ί1)ηδ ρΐ6η3 δίαΐ- ΙοΓϋίτι 3ηΐ3ΐοΓαηι Γηιιηυδουΐ». Τοουηι υθγο βηηυιη ηιιΐϊο οοηδΗΟΙπίϋηεηι 1ΐ3ΐ)βηδ ηιϊδβΓ3 ηΙοΓ οοηιΐίΐΐοηο, 03ρηΙφΐο }ΐ3ΐ)βο δςυ3ΐί(1ϋΐϊΐ, υΐ (ΐυα; ηο γϊίΙοΓΪηι ςυϊιΐοηι ρ6Γ ίδΐιΐιΐ Ιβιηρϋδ ηη8«βη1ιιηι: νοίιΐδΐίϊ 3ϋ1βηι βί ]306Γ3ίΪ8 δΐηίοΪΓί

μυρον, τα δ* «?7.*^* "*' τρύχινα περιβαλλοαε'νη τα- ραντινίοια αισχύνομαι τάς φίλα;, ουτ(ος αγαθόν τί μοι γένοιτο. (3) εΤτα οΐει με σοι παραχαθτ,με'νην αύτόθεν ζησειν; εγώ δε αν μη τι; δ διδους ■>], πειν/'σω το χαλο'ν. άλλα δαχρύεις* πεπαύστ, μετά μικρόν, θαυμάζο) δε σου και τ3ι δάκρυα ώς εστίν απίθανα. Δε'σποινα Αφροδίτη, φιλεϊν, άνΟρο)πε, φης, και βουλει σοι την ερωμενην διαλέγεσθαι • ζην γαρ /οιρίς ε'κείνη; μη δύνασθαι. (4) τί ούν; ου ποτήρια εστίν επ: της οικίας υμΐν;.,.. μη χρυσία της μητρο'ς, μή δάνεια του πατρός κομιούμενος; μακαρία Φιλίοτις• εύμενε- στέροις ομμασιν ειδον Ικείνην α•. Χάριτες, οίον εραστην ϊ'/ΐΐ Μενεκλείδην, δς καΟ' ήμε'ραν δίδοισί τι. άμεινον γαο η κλάειν. (δ) εγώ δε ή τάλαινα θρηνωδο'ν, ουκ εραστην Ιχω* στεφάνια μοι χα\ ^ο'δα ωσπερ άώρω τάφω πε'μπει και κλάειν δι' ίίλης φησι της νυκτο'ς. εάν φε'ρης τι, ήκε μη κλάο)ν. ει δε μη, σεαυτον ούχ ήμας άνιάσεις.

Ου προσε'/ει μοι τον νουν δ Δίφιλος, άλλ' άπας επι την άκάΟαρτον Θεττάλην νενευκε. και με'/ρι μεν τίον Άδωνίο^ν και επίκωμός ποτέ προς ήμας και κοιμησόμενος εφοίτα, ηδη με'ντοι ώς αν τις άκκιζο'μενος και Ιροίμενον εαυτόν υοιίυν και τά γε πλείστα υπο του "Ελικος, δπο'τε μεΟυσθείη, δδηγούμενος• εκείνος γαρ της Έρπυλλίδος ερών την παρ' ήμϊν άγαπα σ/ολην (ϊ) νυν μεντοι δηλός εστί μηδ' ο/Μζ ήμϊν εν- τευζόμενος' τε'τταρας γαρ έξης ημέρας εν τω Λύσιδος κηπιο μετά θεττάλης και τοΰ κάκιστ' άπολουμε'νου Στοογγυλίοίνος, δς ταύτην αύτίο προυμνηστεύσατο την ερωμένην εμοί τι προσκρούσας, κραιπαλα. γραμμα- τίδια μεν ουν και θεραπαινίδο^ν διαδρομα• και δ'σα τοιαύτα μάτην διηνυσται, και ούδεν ε; αυτών όφελος, δοκεΐ δε μοι μόίλλον υπο τούτο)ν τετυφώσΟαι και ίιπερ- εντρυφαν ήμΐν. (3) λοιπόν ουν άποκλείειν, καν ΙλΟη ποτέ προς ήμας κοιμησόμενος, έαν δεκνίσαι ποτέ εκείνην βουληΟη, διώσασθαι• εϊΐϋθε γάρ ή βαρύτης τω άμελεϊσθαι καταβάλλεσθαι. ει δέ μηδ' ουτοις άνύοιμεν, θερμότερου τίνος ήμΐν ώσπερ τοις σφόδρα χάμνουσι φαρμάκου δεΤ. δεινον γαρ ου τοΖτο μόνον ει των παρ' αύτοϋ μισθΐι)μάτο)ν στερησόμεθα, άλλ' ει θεττάλγ] γέλωτα παρέξομεν. (4) εστί σο< πειραΟέν, ώ; φης, πολλάκις εφ' ηλικίας φίλτρον. τοιούτου τίνος βοηθήματος δεόμεθα, β τον πολύν αύτοΰ τυφον, άλλ' ούν και την κραιπάλην εκκορησει. επικηρυ- κευσόμεθα δη αύτω και δακρύσομεν πιθανώς, και την Νέμεσιν δεϊν αύτον δραν ει ούτο^ς με περιόψεται ερώσαν αύτοΰ, και τοιαύτα άλλα εροΰμεν και πλασόμεθα, (δ) ^ξει γαρ ώς ελεών δη που με καομε'νην επ' αύτίο• μεμνησΟαι γαρ του παρελθόντος /ρόνου κα\ της συνή- θειας εχειν καλώς ερεΐ, φυσών Ιαυτον δ λάσταυρος. συλληψεται δέ ήμΤν και δ "Κλις• επ' έκεΤνον γαρ ή

Ταιχ'ίΐΙίιιίδ ν€8ΐίΙ)ϋ3 βρικί βηιίοδ ρικίβΐ, ΐΐ» ηιϊΐιί 1)οηί £ΐ1ί(1ιιΐιΙ ονοηίβΐ! (3) βΐ Ια ρυΐ38ΐϊΐβΙί1)Ϊ£ΐ5δϊ(ΐ6ηΙβΐϊΐ δίηβυΐΐο 8ΐίο $υΙ)$ίάίο τίοΐϋΐη ΙιβίΗίιΐΓβηι? Αί νβΐΌ ΙαοπτηίΓίδΡ 1)ΓβΛί (Ιοδΐηβδ. ΜίΐΌΐ' νοΓο βΐ ΙδΟΓ^τηβδ Ιαβδ ςυοί ηοη ρβΓ- δυ3(1οαηΙ. Ε^ρ ααίοιη ηΐδί δίΐ ηαί άοΐ, βδχΐΓίίίπι ε^Γβ^ίβ. ΡγοΙι άοιηιιΐίΐ Υβηιΐδ! αηι&δ, Ιιοιηο, αηιαδ, βΐ \ίδ βΐΏίοαιη ΙίΜ οορίαιη δαΐ ΓβοοΓβ, νΐνβΓβ βηίιη δίηο ΠΙα Ιο ηοη ροδδο. (4)ΡυΐιΙ? ηοηηβ ροουΐ» δΐιηΐ νοΜδ άοπιϊΡ ηοηηβ ααΓνιηι ΐϊΐαίπδ, ηοηηο * * * Γσ-ηυδ ρβΐήδ &11α1ιιπΐδ? Ββ3ΐ3 ΡΜ- ΙοΙίδ βδΐ; ρΙ»οί(1ΐθΓί1)υδ οουΐίδ βαιη 3<1δρβχβΓαηΙ 0Γ3ίΐ«•. Ου&ΐβιη βηιαΙΟΓβηι 1ΐ3ΐ)βΙ Μβηβοΐΐιΐβιη, ηυΐ (ΐιιοΐίάίβ (Ιαί 3ΐίφΐίά! ιηοΐΐϋδ βηΐηι (ΐιΐ3ηι ΩβΓΟ. (5) Ε^ο νοΓΟ ΐϊΐίδθΐ» ΙβΐΏοηΙβΙοΓβηι ηοη απίδΙοΓΟίη 1ΐ3ΐ)βο; οοΓΟΙΙβδ ιηΐΐιΐ βΐ Γ0δ38 1αη(ίυ3πι ρΓίοιΐ(ΐ3{ϋΓβ ηιΟΓίυί δβρυΙοΓΟ ηήΙΙίί βΐ ίΙβΓβ δ& ρβΓ Ιοί&ιη ηοοίβιη βίί. δι <ιυί(1 βίΤβΓδ, νοηί δΐηβ Ι&0Γ)ηιΐδ; δϊη πιΐηυδ, ίβ ίρδυιη ηοη ηιβ επιοίαΜδ.

Νοη 1ια1)6ΐ ιτιεί ΓβΙϊοηβιη ΟΐρΙιίΙυδ, δβά ΙοΙυδ 3(1 ϊιηριι- Γ31Ώ ί1ΐ3ΐϊΐ ΤΙιοδδβΙαηι ρΓορβηάοΙ. Εφί'κίβηη ϋδ(ΐιΐθ 3(1 Α(1οηΪ3 (>ΙΪ3ηι €οηιίδδ3ΐ»ηηι1ηδ 3(1 ηοδ αο (ΙοιηιΐΙυΓϋδ νοηΐβ1)3ί; ]3ηι ίυιη Ιβηηβη (ΐπ35ί Γ3δΙί(1ίοδίθΓ θΐ ηΐ3§ΐδ βηιβπ δβ ουρίοηδ 30 ρΙβιυπΜΐιιβ 3ΐ) Ηοΐίοβ, ουηι 6ΐ)Ηιΐ8 Οδδοί, ηΐ3ηα άυοίυδ (ΐΠβ βηΐηι ΗοΓρνΙΙϊιΙοηι 3ηΐ3ηδ βραά ηοδ ιϊιογ3π δοΙθΟ; (2) ]3ηι Υ01Ό ηοη 3ηιρΠαδ ηοδίΓ» οοπδηείαιίΐηο ευηι υδυ- Γϋηι, ηιβηϊΓβδίηηι οδΐ. ^υ3ιυο^ οηπη (Ιοΐαοβρδ (Ιίβδ ϊη 1γδΐ(1Ϊ8 ΙιογΙο Οϋΐη Τΐιβδδβΐβ οΐ ρβΓύίΙίδδϊιηο ίΐΐο δίΓοη^ν- Ιίοηβ, ςυΐ 1ΐ3ηε οι οοηοίϋανίΐ 3ηιίε3ηίΐ ηιίΐιί ηοηηϋιΠ οΓ- Γβηδυδ, οοωϊδδ3{υΓ. Ι,ΐΙίοΓίΟ ((ϋΐιίβηι οΐ ίβηιηίαΐ'αηι (Ιϊδ- εαΓδ3ΐίοη68 βΐ άΥχά βΐυδηιθ(1ϊ ίΐϋδίΓβ ΓηβιιιηΙ βΐ ηυΐΐΐδ ϊικίο ίΓϋοΙϋδ, ϊηιπιο νΜβΙαΓ πιΠη οχ ΐδίΐδ ηία^ξίδ ϊηίΐαΐϋδ βδδβ βΐ ηοΐιίδ ΠΙικϊβΓβ. (3) Κβϋίΐυιιηι βδΐ ί^ίΙοΓ υΐ βυιη βχ€ΐα(ΐ3Πΐυδ, Άίψιβ δι Γ[υ3η(1ο 3ΐ1 ηοδ νοηοηΐ; ευΙήΙϋΓΗδ, υ1}ϊ ΐΐΐί νβΐίΐ ίο^Γβ ί30βΓβ, ΓβρβΙΐ3ηιυδ. δο'.βί εηϊηι ΓβδΙυδ οοηίβηιΐϋ Γι-αη^ί. Οηοιίδί ηβ δίο Γ[αί(1βιη 3ΐί(ΐυί(1 βίΓβοβ- Γΐηιυδ, τβΙιοηιβηϋοΓβ (ϊυθ(ΐ3Γη ηο1)ίδ, υΐ ΐΠΐδ (^ιΐ) νβΐιΐβ α>3ΐ•οΐ3ηΙ, ορυδ βδΐ Γβηιοίΐϊο. Είβηϊηι ηοη Π1υ(1 δοΐιιηι §Γ3νβ ^ί ΐηΙο1βΓ3ΐ)ΐ1ο βδί, δι ιηβΓΟ.βιΙβ ([αβΆ βϊ) θο ρΓοΓιοίβοΐΙυΓ ρΓίν3ΐ)ίηιιΐΓ, νβΓίιπι δι Τΐιβδδβΐίβ Π(1βη(1ΐ ηιβίοιΐβηι ρΓίκϋβ- Ιιϊιηυδ. (4) ΕδΙ ΙΜ ρΓθ1)3ΐϋηι, ϋΐ βΐδ, ρςΓδίρρβ ΐη 3<1ο- 1β50θηΙί3 ρίπΐΐιυιη. Ε]υδηΐ0(1ί (ΐϋθ(ΐ3ηι ίη(1ί^εηιιΐδ βυχΐΐϊο, ({ϋοά ηϊηιΐϋηι β]αδ ί3δ1υηι 3ί(ΐιιβ βΐίβη,ι ίβηιυίβηΐϊβηι εχρυΓ§€ΐ. Γ3θίδθ6ηιυΓ ΐΐ3(|υ6 ουιη βο βΐ ΐ3θΓ}'ηΐ3ΐ)ΐ]ηοϋδ 3(1 Πάοηι Γ3θίθη(ΐ3ηι, 3ΐ([υ6 οροιΙΟΓβ βυηι Νβηιβδΐιι ΓΟδρΐ- οβΓβ, δι π)β, δίο 3Πΐ3ηΙβηι, ηο^Η^βΙ, 3ΐΐ3ςαβ ίιΙ {?οηιΐδ άΐ- οβηιυδ 3ΐί[αβ βη^βηιαδ. (ό) Λ^βηϊβΙ ηίηαίΓυηι ((υ38ΐ ηιϊδβ- Γ3ηδ Γηβ 3ηΐ0Γβ ίρδΐνΐδ 3Γ€ΐ€ηίβπι; ηιβηιίηίδδβ βηΐηι ρΓδοίοήίϊ Ιοηιροπδ οΐ οοηδυβ1υ(]ΐηΐδ «(ριυπι βδδβ άΐεβί, ίηΠαηδ δε ΐρδατη ΐηιρυπίδ. Α(ϊ]ϋν3ΐιίΙ ηοδ βΙΪ3ηι Ηβΐΐχ; 3(1 ϋΐιιιη βπΐηι

*Ερπυλλ\ς άποόύσεται. άλλ' ά[Λ!ριοάλλειν εΐωθε τα φίλτρα και άποσκήπτειν ε'ις ολεΟρον. βρα/ύ [λοι με'λει• 8=ί γάρ αύτον η ερι.οι ζην η τεΟνοίναι Θεττάλ-Λ,.

Οι/εται Βακ^ις ή χαλη, Εύθυκλεις φίλτατε, θί- γεται, πολλά τέ μοι καταλιπουσα δάκρυα και έρωτος ^σον ήδίστου το'τε, τοσούτον πικρού νυν μνήμην, ου γάρ Ικλησομαί ποτέ Βακ/ι'δος, ούχ οΟτος εσται ό νρόνος. (ϊ) δσην συμπάΟειαν ενεδει'ξατο. άπολο- γίαν έκείνην καλών ουκ αν τις άμάρτοι του των Ιται- ρών βίου. και ει συνελθοΰσαι άπασαι πανταχο'δεν εϊχόνα τίνα αύτης εν Αφροδίτης υ1 Χαρίτο^ν θεϊεν, δέςιον αν τί μοι ποιησαι δοκουσιν. (3) το γαρ Ορυ- λούμενον υπο πάντων, ώς πονηραί, ως άπιστοι, ώς προς το λυσιτελές βλέπουσαι μο'νον, ώς άει του δί- δοντος, ώς τίνος γαρ ουκ αιτιαι κακοΰ τοις εντυγχά- Λΐουσι, διαβολήν επε'δειξεν εφ' εαυτής άδικον ουτο) προς την κοινήν βλασφημίαν τω ηθει παρετάςατο. [\) οίσθα τον Μηδειον εκείνον τον άπο της ουρίας δευρι κατάραντα μεθ' όσης θεραπείας και παρασκευής εσόβει, ευνούχους υπισ/νούμενος και θεραπαίνας κα• κο'σμον τίνα βαρβαρικόν και όμως ηκοντα αύτον ου προσίετο, άλλ' ύπο τούμον ήγάπα κοιμοιμενη χλανί- διον τολιτον τοΰτοκαι δημοτικο'ν, και τοΐς παρ' ημών γλίσ'/ροις αύτη πεμπομένοις έπανέ/ουσα τας σατρα- πικίις εκείνας και πολύχρυσους διυρεας διεοι6εΐτο. (δ) τί δε; τον Λιγύπτιον εμπορον ώς άπεσκορακισεν όσον «ργύριον προτείνοντα. ούδεν εκείνης αμ.εινον ευ οιο ■δτι γε'νοιτ' αν. ώς χρηστον ήθος ούκ εις εύδαίμονα βίου προαίρεσιν δαίμων τις ύπηνεγκεν. ειτ' οϊ/εται ήμχς άπολιπουσα και κείσεται λοιπόν μο'νη ή Βακχίς. ώς άδικον, ώ φίλαι ΜοΤραΐ' έδει γαρ αύτη συγκατα- κεϊσθαί με και νυν ώς τότε. άλλ' εγώ μεν περίειμι και τροφής ψαύσω και διαλε'ςομαι τοΤς έταίροις, ή δε ούκέτι με φαιδροϊς τοΐς δμ.μασιν οψεται μειδιώσα, ουδέ ϊλεο^ς και ευμενής διανυκτερεύσει τοις ήδίστοις εκείνοις κολακεύμασιν. (?) άρτίως μέν οίον ΙφΟε'γ- γετο, οίον έ'βλεπεν, είσαι ταϊς δμιλίαις αυτής σειρήνες ένίδρυντο, ώς δέ ήδύ τι και άκήρατον από των φιλη- μάτοίν νέκταρ εσταζεν επ' άκροις μοι δοκώ τοϊς χεί- λεσιν αυτής εκάΟιζεν ή πειθώ. πάντως εκείνη γε τον κεστόν υπεζοισατο, δ'λαις ταΐς χερσί την Άφροδίτην ^εξιωσαμε'νη. (β) ερρει τα πάρα τας πο'σεις μινυρί- σματα και ή τοΤς έλεφαντίνοις δακτύλοις κρουο- με'νη λύρα, ερρει. κείται δέ ή πάσαις μ:λουσα Χά- ρισι κο3φή λίθος και σποδιά. και Μεγάρα μ.έν ή ίππο'πορνος ζή, ούτου Θεαγένην συλήσασα ανηλεώς ώς εκ πάνυ λαμπρας ουσίας τον άθλιον χλαμύδιον άρπά- σαντα και πέλτην οίχεσθαι στρατευσόμενον (ο) Βακχις ■δέ ή τον εραστήν φιλούσα άπε'Οχνε, ^άων γε'γονα προς σε άποίυράμενος, Εύθύκλεις φίλτατε. ήδυ

γάρ μοί τι δοκεΐ περί εκείνης και λαλεϊν και γράφειν ουδέν γαο η το μεμνήσΟαι καταλέλειπται. ερρο^σο.

Ηβι•ρ>11ΐ8 8β αοοίη^οΐ. 86(1 άϋΜα δοΐοπΐ βδ8β ρΙιιΙίΓα οΙ ϊη ρβηιϊϋίοιη οεάοΓβ. ΡβΓπηι Μ οαιο. ΟροΓίεΙ βηίιη βϋΐη ίΐυΐ ιηίΐιϊ νίνοΓβ, 3ϋί Τΐιοδβαΐίβ ιηοιΐ.

ϋβοβδδϊΐ ΓοΓίηοδβ Β3€θΙιΐδ, Ευ11ΐ)χ1βδ οβΓΐδδίιηβ, άβϋοδ- δίΐ! ιηυ11»8(ΐυβ ηιίΐιϊ ΙαοΓ^πιβδ ΓβϋςϋίΙ εΐ βιηοπδ ςυβικι άυΐοίδδΐιηί Ιυηι, ί'άηι αοατίιϊ ηυηο, ηιβηιοπ&ηι. Νοη οηΪΓη ο1)1ίνϊδ€3Γ υηςυεηι Βαοοίίκΐϊδ, ηοη νβηίβΐ ΐ11υ(1 Ιβηι- ρυδ. (2) ^ι1^ηι^η1 ρΓορβηδΐοηβιη νοίαηΐβΐίδ ρΓίβ δο ΙιιΗΙ! 3ρ()1ο§ί3ΐη β3πι δι ςυίδ νοοβΐ νΐΐίε «ιβΓβΙπουηι, ηοη ογγλ- νβιίΐ;•, οΐ δι οηιηβδ υηάΐςυβ οοηνβηΐβηΐβδ ΐηΐ3§ίηοηι ι^υδ ίη Λ'βηβιΐδ ευΐ ΟιβΙίδΐϋηι Ιδίηρίο €ο11θ€3ΓβηΙ, Γβπι ϋεΐΐαηι ίοίίδδο ηιΐΐιΐ \ΐ(1βι•οηΙϋΓ. (3) Νβιη ςαοά 3ΐ) οηιηίΙ)υδ οαη- Ι3ΐυι•, βίΐδ ι»3ΐ&8 6886, ίηΓΐ(ΐ38, ΙϋΟΓυιη άυηΐβχαΐ δρβοίβηΐβδ, δ6ηιρ6Γ άβηΐί 3(1(]ίοΐ38, 6ΐ €α3υ8 ηοη ηιαϋ οαυδ&δ είδ, ςυί Γβηι ουηι ΐρδίδ 1ια1)6αηΙ, ίά υ6γο οβίαηιηίίΐηι 6δδβ ϊη]αδ(βηι οδίεηάΐΐ 8ϋθ βχβιηρίο; ΊΙ& ηιοι•ΐΙ>υδ δβ δυίδ οοηΐι•» οοιϊι- ηιυηειη ιηβΐβάΐοβηΐί&ιη ιηιιηϊνΐΐ. (4) Μεάηπι ΐΠυηα ηοδίί β δ^ΐ'ΐα Ιιυο ρΓοίβοΙυηι, (ΐιιβηΐίΐ ουηι ίβηίυίοιηηι ΙυΛ» εΐ 3ρρ3Γ3ΐα 86 ίηΓ6Γ6ΐ)3ΐ! βυηκοΐιοδ ροΙΗοεηδ εΐ 3ηοΐ1ΐ38 εΐ οπιβίυιη 1)3ΐ•1»3ποαηι; εΐ Ιβιηεη (ΐιιϊρρε ηοΐεηδ ευηι ηοη 3ΐ1ηΊΪΙΐ6ΐ)3ΐ: δεά οοη1εηΐ3 εΓβΙ δΐιΐ) ιη63 1αϊΠ3 άοΓηιΪΓε, Ιβηυϊ ί1ΐ3 εΐ νιιΐββπ, εΐ ΐη ϋδ ηϋίΕ 3 ηοΜδ ρβΓοβ ηιίΙΙβ- ί/ϊΓιΙιΐΓ 3θ(ΐΐίϊε80•6ηδ δαΙι•3ρίθ3 Ϊ1Ι3 εΐ βυΓαίβ (1οη3 Γ68ρυ6ΐ)3ί.

(5) Ρυΐά νεΓΟ? ^ϊ^νρΐίϋηι ΐΠαιη πιεΓοβΙοΓειη υΐ Γ6]βοίΙ, {[υαηίαηι 3ΐΐΓΪ ροΐΐίοεηίειη! ηίΐιίΐ ίΠβ ηιείίϋδ 831 δοίο ηβΐιιη» 6δΙ. Βοηοδ ΓηοΓ6δ 3(1 ίεΐίοΐδ νίΙίΒ εοηιΙίΙίοηείΏ ηοη εχία- Ιίδδε §ίηίυιη! Ι3πΐ6η (Ιεοβδδίΐ;, ηοΜδ ιεϋοΐΐδ, εΐ3306ΐ>ΐΙ ίη ροδΙεΓϋΐη 8οΐ3 133θο1ιί8! (|υ3ηι ίηΐ(ΐιιυτη, 1)οη86 Ρ3Γ08β! οροι•Ιε1)3ΐ εηίηι ευηι 1113 ηιε ηηηο ε1ΐ3ηι Ϊ3θεΓβ, «Ι Ιυηο.

(6) ΑΙ ε§ο δυρεΓ&Ιεδ δυιη εΐ ο11)υηι 3ΐ(ίη^ο εΐ ευηι βοοΙβΙΙΙουδ οο11ο(ΐυ3ΐ•; ίΐΐε νεί'ο ηοη 3ηιρ1ίυδ ηιε 1ι1ΐ3πΙ)υ8, οουΐίδ αίΐδρϊοίεΐ δυ1)Π(1εη8, ηεο ρΐ3θί(ΐ3, 3ο οίεηηεηδ ηοοίεηι Ιΐίηίδ- ϊ;^εΙ; ϊη Ιιιουηίΐίδδΐηιΐδ ίΙΗδ 1)ΐ3ηι1ί™εη1ΐ8. (7) ϋΐ ηιοάο 1 ο([ΐΐ6ΐ)3ΐϋΐ•, υί 1ηΙυε1)3ΐυΓ! «ιαοί δίιεηεδ Ιη οο11ο(ΐυϋ8 οίαδ ΙηβΓβηΙ! ({υΒηι νεΓΟ δΐΐ3ν6 εΐ δΐ.ιοοί'αηι άΙ) οδουΐίδ ηοοί3ΐ• δ1111αΐ33ΐ! Ιη δυηιιηίδ, υΐ ηιίΐιϊ νίοΙεΙοΓ, Ιβϋπδ βΐαδ 80(111 δα3(ΐ3. ΤοΙηπ) 1113 οεδίηηι δΙΜ οίΓουπκΙβίίίΙ;: ΙοΙα εηίηι ηΐ3ηιι Υεηει-εηι 3οεερί1;. (8) Εν3ηαεΓυηί ίΐΐββ ίηΙβΓ ροΐ3η(1ιιηι οβηΐΐΐΐεΐίοηεβ εΐ ίΐΐ» 6ΐ)αι•ηεΪ8 ιΐί^ίΐΐδ ρηίδβΐβ 1γΓ3 βνβηηίί. ^3^6ί ί1ΐ3, 3ΐ) οηιηί])ηδ 0Γ3ΐϋδ βηιβία, ηιη- Ιυδ Ιηρίδ εΙ οίηίδ. Αε 5Γ683Γ3 (ΐυίίΐεηι, ίηιηΐ3ηε δοΟΓίυπι, νίνίΐ;, (ΐυίΒ Τΐιε386ηεηι ίί3 €ΐ•υ(1ε1ί1ει• δροΠενίί, υΐ εχ γ8 13111 δΐ)1εη(11(ΐ3 ηιίδεΓ ίΐΐε 3ΓΓ6ΐιί» ε1ιΐ3ηιγ(1υΐ3 εΐ ρ3ηια3 3ΐ)Ϊ6ΐ•ίΙ ηι11ίΐ3ΐυηι. (9) έ3εε1ιΐ8 3υίεηι, ([υα; 3ηΐ3ΐθΓεηι (1ί11{;6ΐ)3ΐ, ιηοι•Ιϋ3 6δΙ! ΙενβΙυδ ηοηηίΐιίΐ δηηι βρυίΐ Ιείβ- ηιεηΐίδ εΓΓα^ίδ, Ευ11ΐ}εΐ68 ε3Γί88ίηιβ. Βυΐεε βηΐηι Γηΐΐιί νί- (ΙεΙηΓ (1ε 1113 Ιοςυΐ εΐ 8εηΙ)ει•6 •. ηίΐιϊΐ εηΐιη 3Γιυ(1 (ΐα3ηι ιηεηιϊηίδδβ τεϋίΐυυηι βδΐ. ¥316.

Σοι αονη εραστής γε'γονεν, δν φιλεϊς ούτως ώστε ΐΑηο' άχαρη αΰτου διαζευ/θηνα'. δΰνασΟαι. της άη- οίας, δε'σποινα Ά^ροοίτη. χληΟεϊσα υτιο Γλυκε'ρας επι 6υσίαν τοσούτον /ρόνον (άπο των Λιονυσίοον γαρ ήαϊν επηγγειλεν) ούχ ηχείς, ει αή οι' εΛείνην, ουοε τας φίλας ίδεΐν γυναίκας άνασ/οαε'νη. (2) σώφρον; γέγονας συ και φιλεϊς τον εραστην, μακάρια της εύ- '^ίηαίας• ήμεΤς δΙ πόρναι και ακόλαστοι. υπηρςε χαι Φίλων ι συχίνη βακτηρία • οργίζομαι γάρ νή τήν μεγάλην θεόν. πασαι παρημεν, θεττάλη, Μοσ/ά- ριον, θαί;, ΆνΟράκιον, Πετάλη, θρυαλλίς, Μυρρίνη, Χουσίον, ΖευΗίπττη • δπου χαι Φιλουμένη, καίτοι γε- γαμημε'νη προσφάτοις και ζηλοτυπουμένη, τον καλόν άττοχοιμίσασα άνδρα 6•1ϊ μέν όμως δέ τ.αρην. (β) συ δ' ήμϊν μο'νη τον Άδοινιν περιεψυ/ες, μη που χατα- λειφθε'ντα αύτον υπο σου της Αφροδίτης ή Περσεφόνη παραλαβή. οΤον ήμίον εγένετο το συμπόσιον (τί γαρ ου/ αψομαί σου τνίς καρδίας;) όσων χαρίτο)ν πλήρες, ώδαι σκώμματα πότος εις άλεκτρυόνων φδάς, μύρα στέφανοι τραγηματα. υπόσκιο'ς τις δάφναις ην ή κατάκλισις • εν μόνον ήμΐν ενε'λειπε, συ, τα δ' άλλα ου, (4) πολλάκις εκραιπαλησαμεν, ουτο) δε ήδεοις δλιγάκις. το γοΰν πλείστην ήμΤν παρασκεύασαν τε'ρψιν, δεινή τις φιλονεικία κατέσ/ε θρυαλλίδα και Μυρρίνην υπέρ της πυγης ποτε'ρχ κρείττοι και άπαλο)- τέραν επιδείξει. και πριότη Μυρρίνη το ζώνιον λύ- σασα ( βόμβυς δ' ην το -/ιτώνιον) δι* αύτοΰ τρε'μουσαν οίον πιμελήν η πηκτον γάλα την δσφυν άνεσαλευτεν, υ-οβλέπουσα εις τουπίσω προς τα κινήματα της πυγης• ήοΕίχα δ' οΤον ενεργούσα, έροιτικον υπεστέναξεν, ο^στ' με νή τήν Άφροδίτην καταπλαγηναΐ. (δ) ου μήν άπεΐπε γε ή θρυαλλίς, άλλ^ τη ακολασία παρηυδοχί- μησεν αυτήν « ου γαρ δια παραπετασμάτων εγω » φησιν Λ άγωνιοΰμαι ούδί άκκιζομένη, άλλ' οίον εν γυμνιχίΤ) • και γ^ρ ου φιλεΐ προφάσεις άγων ». χαι άποδΰσα το -/ιτώνιον και μικρόν υποσιμοΊσασα την δσφυν « ιδού, <τκόπει το χρώμα» φησίν "ώς άκραιφνε'ς, Μυρρίνη, ως άκήρατον, ώς καθαρόν τα παραπόρφυρα των ϊσ/ιο^ν ταυτί, τήν επι τους μηρούς εγκλισιν, το μήτε υπερο'^ον αύτης μήτε άσαρκον, τους γελασίνους επ' άκροιν. αλλ' ου τρε'μει νή Δία », άλλ' υττομειδιώσα « ώσπερ ή. Μυρρίνης ». (β) και τοσούτον παλμον εξειργά- σατο της πυγης, και άπασαν αυτήν υπέρ τήν δσφυν τηδε και ττ,δε ώσπερ ρίουσαν περιεδίνησεν, ώστε άνα- κροτήσαι πάσας και τήν νίκην άποφήνασθαι της Θρυαλ- λίδος. ε'γένοντο δέ χαι περ'.άλλων συγκρίσεις και περί μασταρίων αγώνες.... ττ; μεν γ^ρ Φιλουμε'νης γαστρι άντεξετάσθήναι ουδ' ήτισονίν έθάρρησεν άτοκος γαρ ήν και σφριγώσα. (τ) χαταπαννυ/ίσασαι ούν και τους εραστ^ις κακώς ειποϋσαι και άλλοιν επιτυχεϊν εύςάμεναι (άει γίτρ ήδίων ή πρόσφατος άφροδίτη) ώ/ό-

Τϊ1)ί δοΐί βηιβίοΓ οοηΐίίξΐί, ςυοιη ίΐ» άϊΐί^ίδ, υί ηβ οιϊηί- τηιιιη ςυΐάεηι Ιβιτιρυδ βΛ) βο δεϊυη«ϊ ροβδϊδ. ^α^τη ίηυΓ- 1)3ηβ, ρΓοΙί ιίοιηΐη» Λ'βηαδ! ΙηνΐΙβΙίΐ ίβιη Ιοη^ο ίθΐηροΓβ & 01}06Γ8 ΪΒ δβοηίϊοϊϋηη (ίηιΐβ ά. Βΐοηγδϋδ βηίιη ηο1)ί8 ϊηίΐίίβνίΐ), ηοη νβηίδΐί ηΐδΐ ρΓορΙβΓ ϊΙΙηιιι, ουιη ίώδ Ιβ ηβ ίιηρ€ίΓ3Γβ ςυΐάβιη ροΐυβπδ υΐ βιηϊοβδ Ιυ^δ νΐάβΓβδ. (2) Γ3δΐ3 δοιΈο€ΐ 68 θΐ άϊΗ^ίδ βιηβίοΓθπι. ΒββΙίΐ ο1) Ιιαηο Ιδϋίΐβίη! ηοδ νβΓΟ δοοΓί» βΐ ρΓΟίβΓν». ΓαίΙ βϋαιη ΡΙιΐΙοηί ΓιοηΙηβυΐΏ Ι)3ϋαΙυιη. ΐΓβδοοΓ οηίηι ρβΓ ιη3§παιη άββιη. Οηιηβδ βάβπιιηυδ, Τ1ΐ6δδ3ΐ£ΐ, Μθδ€ΐΐ3πυπι, Τΐιβϊδ, Αη- 11ΐΓ3αυηι, ΡβΙ»!», ΤΙΐΓ5•3ΐ1ΐδ, Μ}ΤΓΐιϊη3, Οΐιπδϊυηι, Ζβϋχίρρβ: ςιιίη β1ί3ηι Ρΐιί1υιη6η3 <ιιΐ3ΐηγίδ Γβοοηδ ηυρΐ3 βΐ ιη3π(ο δϋδρορίβ, β§Γ6§ίβ δορίΐο ιτΐ3Γί(ο, δ6Γ0 ςυίάοηι, 3<1βΓ3ΐ ΐ3ηιβη. (3) Τα νβΓΟ ηοΜδ δο!3 Αάοηίη ΓονοΐΜΐδ, ΓοΓίβ Γβ1ί(•1αιη & ίβ, δυ3 δοΐΐίοβΐ ΥβηοΓβ, ΡΓ0δβΓΐ•ϊη3 3ίΙ 8β ΐΓ3(1ϋθβΓβΙ. Ρυβίβ οοηνήίαιη ηοδΙπίΓη ΓαίΙ! (οαπ εηίπί οοΓ ίυαιη ηοη ρυη§3ΐη?) φΐοΐ §Γ3(ϋδ ρίβηϋηι 1 οδηΐίοηοδ, (ϋεΙβΓΪβ, οοηιροΐβΐΐο πδ^υβ 3(1 §3ΐ1θΓϋΐη οβηίαηι, υη^υεπίβ, οοΓοπίΒ, ϋϋΐίβηα. 5η1) υηιΙ>Γθδίδ ςυίϋυδάβπι Ιβαπδ 3Ρ€ΐι- ))αίιηυδ. ϋηαιη ποΙοΒ δοΐαιη άββΓβΙ, ία; ρΓ<£ίβΓθ3 πΗιΠ. (4) δβερβ οοιηίδδ3ίίβ δυηιυδ. γ3γο ΐ3ΐη δυ3νϊίβΓ. ^αοά Λ ΘΓΟ ηΐ3χίηη3ΐη ηυοΐδ ρβρβηΐ άβίβοΐβΐΐοπθηη, ςτβνΐδ (ΐυ«- ά3ίη οοηίβηΐΐο θγ31 ΐηΙβΓ ΤΙΐΓν3ΐ1ϊοΐ6ηι βΐ Μ)ΤΓΐιΐη3ηι (Ιβ η3(ί5αδ, ιιίΓ3 ραΙοΙιπίοΓβδ βί ίβηβποΓΟδ οδίοηιΙβΓβ ροδδβΐ. Α1(ΐαβ ρΓΪπιαηι Μγηΐιϊη» δοΐαίο €ίη§α1ο (1)οηιΙ))χίηυιη 3α(6πι βΓ3ί βί ϊη(1αδίαΓη) ρβΓ Ιιοο ΐΓβηηιιΙοδ, Ι3ηφΐ3η) 3(ϋρ€ΐη 3αΙ Γθοβηβ Οθ3§αΐ3ΐϋΐιη 130, 1απι1κ)δ 3§ίΐ3Γβ οοηρίί, ΓββρβοΙβηδ ΓβίΓΟ 3ά ιηοΐυδ οίαηίαπι. ΙβνϊίβΓ 3αίβιη νβΐϋΐί ρ3(Γ3ηδ ςαί(1(33ΐη Λ'βηβΓβυηι ηοηηίΐιίΐ δυδρίΓ3ΐ)3ΐ, υΐ θ^ο, ίΐ3 ιηβ νβηοδ, ο1)δΙαραβΓΪιη. (5) Νοη Ι3ΐηβη 3ηίηιυηι (Ιοδροηίϊΐΐ ΤΐΐΓ3Γ3ΐΙϊδ, ΐηιιηο ρΓοίβπ ϊΐ3ϋδ §Ιοπ3ηι βί ρπα;- ηρυίΐ: « Νοη βηΐιη », ίηςαίί, « ββο ρβΓ τβία' €βΓ(3ΐ)ο ηβςαβ ίβΓ8ίνβΓδ3ηάο, δβά Ι3ηςα3ΐη ίη ^ιηηΐοο οβΓίβΓπΐηβ; ηαΐΐοδ βηΐηι 3ηΐ3ί; ρΓίεΙθχΙαδ €βΓΐ3ηΐ6η »: βχαίΐ ίπ(1αδίαιη βΐ ρβαΐϋΐαηι ο1)1ίςϋ3ηδ 1απί1)οδ, « Εη βάδρίοβ οοΙοΓβιη, » ϊη(ΐυΐΙ, η ςα3ηι 6Χ3οίαδ, οΜγΓΓίάη», (ία»™ ίηΙβηιβΓβ- Ιαδ, (ρΐ3ηι ραΓαδ Ι ραΓρυΓ3ΐη ηβΐΐαηι 113η^^β νί(1β βΐ οοηι ηιίδδΟΓβηι ΐη ΓβιηοΓίΙιαδ, εΙ ίρδ3 ηβ(ΐυβ ηίιηίδ ίαΓ8ί(ΐ3 ηβφΐβ πΐ3οϊ1οηΐ3 §βΐ3δίαοδ(ΐυβ ίη οχΐΓ6η\ίΐ3ίΐ1)υδ. 86(1 ηοη ΐΓβ- ηιαηΐ ρΓοΓεοΙο αΐ Μ) ΤΓΐιΐηίΒ, » ίηςαίΐ δίιηαΐ ία1)Π(1βηδ. (β) ΑΙί^αβ ΐ3η{3ηι \ί1)Γ3ΐίοη6ηι εχείΐβνίί ηβίίαηι ίοίβδίΐυβ 8υρΓ3 1αηι1)θδ Ιιαο ϋΐαο (βηφίβτη ί1αβηί6δ 6ΪΓοαηΐ3§ίΐ3νίί, υΐ ρΐ3αδηηι Ιο11βΓ6ηιαδ οηιηβδ βΐ νίοΐοηβηι Τ1ΐΓν3ΐ1ί(1ϊ 3ΐ1- ]αάΐ(;3Γ6ηιυδ. ΓυβΓυπΙ 6ΐΐ3πι €0Χ3Γυηι Γ,οηιρ3Γ3ΐίοη6δ βΐ (Ιβ ιη3ηιπιϋ1ΐδ οβΓΐ3ίηίη3. ΡΐιϊΙαηιβηίΒ (ϊυίιίβηι νεηίη ηα1ΐ3 δααηι οοηιρ3Γ3Γβ 3αδ3 βδΐ; ηοηίίαιη οηΐηι ρβροΓβΓβΙ βΐ δαοοα1βηΐ3 6Γ3ΐ. (7) Οαιη ΐδίΙυΓ ίοί3ηι ηοοίειη ΐΓ3ηδβ- δϊδδβιηυδ βΐ 3ΐη3ΐοΓΪΐ)αδ ΐΏ3ΐβ άΐχίδδβηιαδ βΐ αί βϋοδ ηβη- οΐδοβΓβηιυΓ ορΐ3δδβιηαδ (δβιηρβΓ βηΐηι ίαοαπίΙΐοΓ Γβοβηδ

μέθα εξοινοι, και πολλά κατά την δοον χραιπαλησασαι έπεκωμάσαμεν Δεξιμά/ω κατά τον χρυσοΰν στενοιπο'ν, ως επι την άγνον χατνίμεν, πλησίον της Μενε'φρονος οικίας, ερα γαρ αύτοΰ Θαι'ς χακως, και νή Δία ει- κο'τως• ε\αγ/ος γαρ πλούσιον χεκληρονο'μηκε πάτερα το μειράκιον. (β) νυν μεν ούν συγγνώμην εχομέν σοι της υπεροψίας, τοις Άδοινίοις δε εν Κολλυτω ΙστιώμεΟα παρά τω Θεττάλης εραστή • τον γάρ της ^Αφροδίτης ερίόμενον ή θεττάλη στε'λλει. δ'πως δ' ηξεις φέρουσα κηπίονχαι κοράλλιον και τον σον "Αδωνιν δν νυν περιψύχεις• μετά γαρ των εραστών κραιπαλη- σομεν. ερροισο,

Τί πολλά γράφων άνιας σαυτόν; πεντήκοντα μοι νρυσων οεϊ και γραμμάτων ου δει. ει μεν ουν φι- λεΤς, δο'ς• εΐ δε φιλαργυρεΤς, μη ενό/λει. ερρωσο.

ϋυ ταύτης της παρρησίας αίτιος, δς τοσούτος ιον βχσιλευς εΤτα επετρεψας και εταίμα γράφειν σοι, ουγ^ ήγησάμενος δεινον εντυγχάνειν τοις εμοΤς γράμμασιν δ'λη μοι εντυγχάνων. εγοό, δε'σποτα Δημήτριε, δ'ταν μεν έ'ξω σε θεάσωμαι μετά τίί)ν δορυφόροιν και τίον στρατοπέδων και τίϊ^ν πρε'σβεο^ν και των διαδημάτων, νή την Άφροδίτην, πε'φρικα και δε'- δοικα και ταράττομαι και αποστρέφομαι ως τον ή'λιον, μη Ιπικαω τά όμματα • και τότε μοι όντως δ πολιορ- κητής εΤναι δοκεΐς Δημήτριος, [ι] οίον δε και βλέπεις τότε, ώς πικρον και πολεμικόν και άπιστω εμαυτη και λέγο) « Λάμια, συ μετά τουοε καθεύδεις; συ διά νυκτός δλης αύτον καταυλεΤς; σο\ νϋν ο^τοζ επεσταλκε; σο\ ΓνάΟαιναν τήν εταίραν συγκρίνει; » (3) και ήλογη- μένη σιο^πω και ευ^ομαί σε Οεάσασθαι παρ έμαυτν). Υ.Ά δταν ελΟτ,ς, προσκυνώ σε • και δ'ταν περιπλακείς με ΐϊίλης, πάλιν προς εμαυτήν τάναντία λέγω « ο&τος εστίν δ πολιορκητής, ουτός εστίν δ εν τοις στρατοπε- δοις, τούτον φοβείται ή Μακεδονία, τούτον ή Ελλάς, τούτον ή Θράκη; νή τήν Άφροδίτην, σήμερον αυτόν τοις αύλοΤς εκπολιορκήσο) και οψομαι τί με διαθησει. » μεϊνον εις τρίτην, παρ' εμοι γάρ δειπνήσεις, δέομαι, τά Αφροδίσια ποιώ τά χατ' έτος, χα\ άγίονα ε/ο) τά πρότερα τοις υστέροις νικαν. (4) υποδέχομαι δη σε επαφροδίτως κα\ ώς ενι μάλιστα επιφανίος• και γάρ μοι περιουσία γεγένηται υπο σου, μηδίν άνάςιον τίον σων άγαθίϋν εξ εκείνης της 'ϊερας νυκτός ετι πεποιηκυία, καίτοι σου γε επιτρέποντος δπως αν βούλωμαι '/ρήσθαι τίϊ) εμω σο^ματι • αλλά κέ- /ρημαι καλώς και άμίκτοις προς έτερους, (δ) ου ποιήσοι το Ιταιρικον ούδε ψεύσομαι, δέσποτα, ώς άλλαι ποιοΰσιν. Ιμοι γάρ εξ εκείνου, μά τήν "ί^ρ-

νβηαδ), (1ί80088ίιτιυ5 1)6ηβ ροΐοί. Οϋΐη ίΐιιΐοηι ηιαίί» ηυ* ΓβιΙ β1)Π6ΐ3δ ΐη νΐ3 ρβΓρβίΓαδδβιηυδ, οοΐΏΐδδαΙιιπι ϊνΐπιαδ 3(1 ΒβχΐπιαοΙιυιη ίη βυΓβο βη^ΐροΓίο, (ΐιιιιηι άοδοοικΙβΓβιηυδ 3(1 Α^ηοη, ρΓορο ΜεηορΙίΓοηίδ α;(1θ8. ΑηιβΙ οηϊιη ΠΙαιη Τΐιαίδ ροΓίΙϊΙβ, ηβςυβ ϊηΐιΐΓΪ3; ηυροΓ βηΐιη οριιίβηΐί ρ3ΐι•ί& 5οη3 3ά 3άο1βδ06ηίβιη ΙιβΓβάίΙβΙο ροΓνεηβΓαηΙ. (8) Νυηο (Ιϋΐάβιη (Ϊ3ΐηυ8 1ϊ1)ΐ νβηΐβιη δϋροΓΐ)ί£β. δβά Γβδίο Αάο- ηϊοΓϋΐη ίη 0ο11)1ο βρυΐ3ΐ)ίιηυΓ βρικί Τ1ιβδδ3ΐίβ βηιαΙοΓβιη, ςαββ νεηβπδ (ΐ6ΐϊ«3δ δάοΓηβΙ; ϊάο ατ^ο υΐ νβηίβδ Ιοοιιιη ροΓΐ3η8 ΙιοΓίυΙϋπι βΐ ΐηΐ38υη€ΐιΐ3Γη βΐ ίυιιηι Αιΐοηίη ^υβιη ηυηο Γονβδ. €ϋηι 3ΐϊΐ3ΐοι•ί1)υδ ειιϊηι ρίίΐ•ροΐ3ΐ)ϊηιχΐ8. Υβίο.

Οϋίίΐ ιηιιΙΐ3 δοπΙ)6η(1ο €ΓυοΪ3δ ίβ ΐρδυιη? ςιιΐη(ΐυ3§ίηΙ» ηιίΐιϊ αιίΓοίδ ηυιηιηΐδ ορυδ βδΐ, ΙίΙΙβιϊδ \βΓ0 ηΐΐιίΐ. δϊ ίβίίπΓ 3ηΐ3δ, Λ&; ύ 3ν3ηΐ8 βδ, ηβ δίδ ηιοΙοδΙΟΒ. Υαΐβ.

Τϋ 1ΐ1)θΐ•ΐ3ΐίδ Ιιυϊυδ €3ΐΐδ3 βδ, φΐί ουιη ΙβηΙϋδ τεχ δϊδ, ί3ΐηβη ηιοΓΟίΐΊοΐ 3<1 Ιβ δΟΓΪΙιβηάϊ ί3€α1ΐ3ίβιη οοηοβδδΐδίϊ, ηοηυβ ιΐοίΐΐ^η&ΐυδ 6δ ηιοΗδ 1Ϊ116Γ38 3θοίροΓ6, ουηι ιηβ ίοίβηι 3θοίρΐ3δ. Ε(ΐυΐ(Ιβηι, (Ιοηιίηβ ϋβηιβίπ, ςυ3η(1ο ίοΓΪδ Ιο γί(1βο βΐ 3ΐιάίο οηηι δα1β11ί1ί1)ΐΐδ βΐ βχ6Γοίίϋ)ΐΐδ βΐ 1β§3ΐίδ οΐ ι1Ϊ3(1βιη3ΐίδ, ίί3 ιώϊΙιι Υβηυδ ρΓορίΙί3 δίί, Ιιογγθο οΐ ΐΏβΙυο βΐ ρβΓίυΛοΓ βΐ ιηβ βνβΓίο 1αη(ΐνΐ3η) 3 δοΐβ ηβ 3(1υΓ3Γ βουΐοδ: Βΐηυβ Ιυηι ηιίΐιί νβνβ ΡοΙϊοΓοβί» ίΠβ βδδβ νΐαβήδ Ββιηβίπαδ. (2) ϋΐ υ6Γ0 βίί3ΐΏ ίηΐϋβπδ! (ΐυ3Π» ΙΟΓΛΤίηι βΐ 1)β11ΐαιπι ρΓίο Ιβ Γβίδ νυΐίυιη, βίομιβ β^ο ωίΐιΐ ϊρδϊ ηοη βΓβάο άΐοοςυβ •. Εαιπία•, Ιϋ οιιηι ΐδίο (Ιοπηϊδ? Ιυ Ιοΐ3 ηοοίβ 1ί1)ϋδ Ιιυΐο 03ηΐ3δ ' 1ΐ1)ϊ ηυηο ϊδΐβ ΙίΙΙβΓβδ ηιΐδϊΙΡ ίϊ1)ϊ αη3ΐ1ιαίη3ηι ηΐθΓβΙπββίΏ οοηΊραΓ3ΐ? 3ΐςυβ βηΐιηί (1α1)Ϊ3 13060, ρΓΟοαηδ υΐ 3ρυ(1 ηιο Ιβ νΐ(1β3πι. (3) ΕΙ οαηι νβ- ηβπδ, Ιβ 3<1οΓθ, βΐ ουηι οοηιρίβχυδ ηιβ θδουΐ3Γί8, ΓαΓδΠδ Άά ηιβ ίρδ3ηι οοη1ι•3ΓΪ3 (Ιίοο: Ηίοοΐηβ οδΐ ίΐΐβ βχρυ- 8η3ίοι•, Ιιΐοοΐηβ ϊΐΐβ ΐη βχβΓοίΙΐΙϊυδ, Ιιυηο ίϊιηβΐ Μ3θθ(ΙοηΪ3, Ιιυηο ΟΓίεοΐα, Ιιαηο τΐΐΓ3θί3? ίΐ3 Υβηυδ ηιβ 3ΐ1ίανβΙ, Ιιαηο νβΐ ΙΐΙ)ϋ8 Ιιοάίβ βχρυ8η3ΐ30, 30 γϊ(ΐ6ΐ}0 ςυίιΐ ηιΐΐιΐ Γ3θΙι:Γα5 δϊΐ. Μβηβ 3ά ΙβΓίΐυιη υβφΐβ άίβπι, ηβηι βραιΐ πιβ οοβηβ- 1)ϊδ, Γοβο. 530Γ3 Υβηβιΐδ ςτίΓΟ ί3πι ίη8ί3ηΙ Γ3θίο ςυο - Ιαηηϊδ, βΐ (ΐυ38Ϊ οοηίβηαο ηί ρηοΓ» ροδΙβποπ1)υδ τΐιιο3ηίυι•

(4) Εχοίρΐαηι βυίοπι ίβ Υοηβιίδ $30Πδ οοηνβηϊβηΙβΓ βΐ ςυ3Πΐ ηΐ3χΐηιβ Γιβή ροΐβδί $ρ1βη(ϋάβ, ηαηι οορίβ 3ΐ)8 ίβ δυρρβάίί3 βδΐ ηιίΐιί, ςυίβ ηΐΐιη βάΐιυο ΐη<ϋ§ηιιιη ροδί δ3- 0Γ3ηι ί1ΐ3ηι ηοοίβηι ίυϊδ Ι^οηβΓιοϋδ ίβοί, ίβ Ιίοβί οοηοβίβηίβ υΐ (ΐυβηΐ3άηιθ(1υπι τβΐίβηι υίβΓβΓ ηιβο οοι-ροιβ; 8β(1 γθ- οίΰ βο υδ3 δϋπι, ηοςυβ οοηδυβίικίΐηβηι 1ΐ3ΐ)υΐ ουηι βΐϋί.

(5) Νοη ί3θί3ΐη ηυοά πιβΓβΙποβδ δοΐβηί, ηβί^ϋβ ηιβηΙίβΓ, (Ιϋηιϊηβ, υΐ 3ΐία; ΓβοίυηΙ. Μβ βηϊηι 6Χ ίΠο ίβηιροΓβ, ίί»

τεμιν, ουδέ προσέπεμψαν ετι πολλοί ουδέ έπείρασαν α'ιδούριενοί σου τας πολιορκίας, οςΰς εστίν Τ,ρως, ώ βασιλευ, και ελΟεΤν χαι άτ.οπτηναι. ελπίσας ΤΓτερουται, άπελπίσας ταχύ πτερορρυεΐν ειωΟεν. (β) διο και [Λεγα των έταιρουσων εστί σο'φισαα, άει το παρόν της άπολαύσεως υπερτιΟεαένας ταϊς έλπίσι διαχρατεΐν τους εραστάς. λοιπόν ουν ήμας τα [λέν σκιό- πτειν, τα οέ αδειν, τα δε αύλεΤν, τα δέ δρ/εΐσθαι, τά δέ μαλακίζεσθαι, τα δέ δειπνοποιεϊν, τα δε χοσμεϊν τον οΤχον, τας δποισουν άλλοις ταχύ μαραινοιιένας μεσολαβούσας χάριτας,?να μάλλον εξάπτωνται τοις διαστημασιν άπλούστεραι αυτών αϊ ψυ^αι', φοβουμενοιν μή άλλο πάλιν γένηται της εν τω παρόντι τυ^^ης χιό- λυμα. (?) ταΰτα δέ προς μέν έτερους τάχα αν εδυ- νάμην, βασιλεΰ, πλάττεσΟαι και τεχνιτεύειν προς δέ σε', δς ουτ(>)ς ηδη έχεις επ' εμοι ώς επιδεικνύναι με και άγάλλεσΟαι προς τας άλλας εταίρα; δ'τι πασών εγώ πριοτεύω, μα τάς φίλας Μούσας, ουκ αν υπομείναιμι πλάττεσΟαί'ούχ ουτοίς ειμί λιθίνη. όίστε άφεΤσα πάντα και την ψυχήν εμαυτης εις την σήν άρε'σχειαν ολίγον ήγησομαι δαπανησαι. (β) ευ οίδα γαρ οτι ου μο'νον εν τη θηριππίδιου οικία, εν?^ με'λλο) σοι το των Άφροδισίϋίν εύτρεπίζειν δεΤπνον, εσται διαβο'ητος ή παρασκευή, άλλα και εν δ'λη τη Άθηναίο^ν πόλει, ντ την Αρτεμιν, και εν τη Ελλάδι πάση. χαι μάλιστα οί μισητοί Λακεδαιμόνιοι, ϊνα δοκωσιν άνδρες είναι οί εν Έφεσω άλιόπεχες, ου παύσονται εν τοΤς ϊαϋ- γε'τοις ορεσι και ταΤς ερημίαις Ιαυτίον διαβάλλοντες ήμίον τα δείπνα και καταλυκουργίζοντες της σης άν- 0ρο)ποπα5είας. (9) άλλ' αυτοί μέν χαιρο'ντων, δε'- σποτα, συ οε μοι με'μνησο φυλάξαι τήν ήμεραν του δείπνου και τήν ωραν ην αν ζ},γ αρίστη γδιρ ■^ν βούλει. ϊ ρ ρώσο.

Ούδεν όυσαρεστότερον ώς εοικέν εστί πάλιν μειρα• χιευομε'νου πρεσβύτου. οΤά με Επίκουρος ούτος άδικεΤ, πάντα λοιδορίον, πάντα υποπτεύων, επιστολας διωλυγίους μοι γράφων, Ικδιώκων εκ του χηπου. (ϊ) μα τήν Άφροδίτην, ει Αδωνις ην, ήδη εγγύς δγδο- ηκοντα γεγονώς ετη, ουκ αν αύτου ήνεσχόμην φΟει- ριώντος χαι φιλονοσοΐίντος και καταπεπιλημένου ευ μ.άλα πο'χοις άντι πίλοιν. μέχρι τίνος υπομένει τις τον φιλοσοφον τούτον; εχέτοι τα περί ούσειος αύτου κυρίας δόξας και τους διεστραμμένους κανόνας, εμέ δϊ άφε'το) τήν φυσικώς κυρίαν εμαυτης άστομάχητον και άνύβριστον. (») όντως εγώ πολιορκητή ν ίγο) τούτον, ούχ οίον συ Λάμια Δημήτριον. μή γαρ εστί σωφρονησαι διίι τον άνθρο)πον τούτον; και σοι- κρατίζειν και στωμύλλεσθαι θέλει και ειρωνεύεσθαι, και Άλκιβιάδην τινά τον Πυθοκλεα νομίζει και Ξαν- θίππην Ιμέ οιεται ποιήσειν. και πέρας άναστασα οπη ποτέ γην προ γης φεύςομαι μάλλον η τας επιστο-

Βίαηα ηιΗιΐ δίΐ ρΐΌρϊΙίη, ηοηιιο ροι- ϋΚίταδ βρΓβΙΙβηιηΙ ηιαίΐϊ ηβίΐαβ Ιοη(3ΐ•ιιηΙ, ΓονοιίΙί Ιιιαδ βνρυδηβΐϊοηεδ. Υβίοχ οδΐ ΑηιοΓ, ο Γοχ, οΐ νοηίοικίο αί «γοίβηοΐο; δρβΓαηβ άΙά- Ιυδ ΙϊΙ; δρο ίΐΐιΐοιία, δΐιΐΜΐο οί ροπηκ άοΠαυηΙ άβδρβιβίο. (6) Οϋ3ρΓθΐ»Ιοι• ιηη{ξηυηι βδΐ ιηοιοίπουιη αΓίίΙΊοϊαηι, 8οηι ροι* ρΓΚδοηΙοΓη ιϊυϊΐΐοηιηι βη.οηδ (ΙίΠοιοΐΜΪο δρο (1οΙίηβΓ<? δηΐΗίοΓΟδ. Ιαιη ηο8 οροιίοΐ ηιοιίο (1ί(•{οπ9 (ΙίοβΓβ, ηιο(1ο οαπΐ3ΐ•ο, ηηοιίο ΙΐΙιία οαηοΐ'ο, ιηοιίο δαίίβιο, ιηο(1ο ίηΠπϊΐ» νίΐΐοΐϋάϊηο 0550, ιηοϋο οοϋηαιη, ιηοιίο (Ιοιηυιη οιτ,δΓβ, ΐη- ΙθΓοϊΐ)ΐοηΙθ5 νοίυρίβίοδ βΐίοίΐυϊη οΐΐο ηιβΓΟΟδοβηΙοδ, υΐ ιηΒ^ΐδ ίηοοικΙαηΙιΐΓ ίηίοινίΐΐΐΐδ οβρία (αοίΠοΓΟδ ϊρδοηιιη 3ηΪΓηΐ, ΙΐηιοπΙΐαηι ηο ηΐίικί ι-αΐδαδ οΙιοηαΙυΓ ρναδβηΐίδ ΓοιΙϋηοί ίΓηρο(1ΐιηοηΙυιη. (7) Ηα-ο βρυά βΐΐοδ ΓοΓί&δδβ ροδδοιη, ο ιοχ, Ιϊη^οΓο οΐ ιηαοΙιϊπΒΓί, Ηριιά Ιβ 3υ1βιη, ηιιϊ Κα ϊαπ) αΙΓοοΙϋδ οι-^α ιτιο ο», υΐ οδίβηΐβδ ιηβ οΐ βραά 3ΐΐ3δ ηιοιοίποοδ ^Ιοηοιΐδ ηιιαδί ο^ο οιηηϊΙ)υδ ριοίοοίίαιη, ΊΙά ιηΐΐιΐ 03Γίο ΜϋδίΒ ΠινοαηΙ, ο<;ο ηοη δα5ΐΐη63Γη 1Ίη§0Γβ; ηοη ί3ηι δαίΏ Ιαρίϋοβ. Ιΐ3(|υο δϊ βιηϊΐίβιη οηιηία βΐ 3ηϊιη3ηι ιηοαηι, υΐ 1ϊ1)ϊ ΐ)ΐ3003ΐη, ρβηιιη ρυΐ3!)ο ηιβ ΐηιρβίΜϋδδβ. (δ) ΡιόΙ)ο οηϊηι δοΐο, ηοη δοΐαπίΐ ίη ΤΙιβπρρίάίΟ (Ιοιηο, ία (\αΆ ίηδίηιοΐϋΐα ΙϊΙ)ί δαιη Ιΐ3ηο Λ'^οηοΓΟ,το ΓβδΙίνίίαΙίδ οοεη3ίη, Ιιαηο 3ρρ3ΐ•3ΐαηι οο1οΙ)ΐ•οηι ίϋΐυηιηι, νοιυπι βΐϊαηι ίη υπί- γοΓδα ΑΙΙιβηίβηδίϋΐη ϋΐΙ)β, ροΓ Πί3η3ΐη, βΐ ίη ΟγχοΊά υηί- νβΓ83. ΕΙ ρΓΚοίρηβ ίηΛ ίδί ίΐΐί ίβοβάίβηιοηίί, αΐ νΙϋοηηΙαΓ \ίπ βδδο, ηυί ίη Ερίιοδο οΐ'βηΐ νιιΙροαιΙίΒ, ηοη άοβίηβηί ίη Τ3ν8β1ΐ ιηοηΙ.'1)υδ οΐ δο111αά1ηί1)υδ δαίδ ΓοριοΙιβηάοΓο ηοδίπβδ οοοηβδ, ΟΓορβηΙβδ Ι,5θυι•{5ί ίηδ1ί1ιιΐ3 οοη1ι•3 ίυβδ 1ιιιηιΐ;»η3δ δΓΓβοΙίοηοδ. (9) δβά ίΙΠ Υ3ΐβ3ηΙ, άοπιίηβ; Ια νοίΌ ηιίΐιί ηιειηοπίο οΙΐδοννβΓβ άίοιη οοεηίο βΐ ΙιοΓαηι ςαηιηουπΜίαβ β1β§βι•ί8. ΟρΙντη» βηίι» βΓΪΙ ςυβηι τιΐυβιίδ. Υαΐβ.

Νίΐιίΐ ιηοΓΟδίιΐδ βδΐ, υΐ νίόοΙυΓ, ΓϋΓδπδ ΓοραοΓβδοοηΙβ δεηο. Ηοηι! υΐ ιηβ Ερίουπίδ ίδΙε ΙγάοΙάΙ, ίη οηιηί1)αδ Γθΐ3ΐιδ ΙαΓ^βΙοΓ, ίη 0Γηηί1)ϋ'3 δυδρί€3χ, βρίδίοΐβδ ίηΠβΙβδ ιηίΐιί 5θπ1)βηδ, εχροΐΐοηδ οχ ΙιογΙο. (2) ΙΙβ ηιβ Υθηιΐδ 3ηιβΙ, δί Αίΐοηίδ βδδοί, ί3ηι ρΓορβ θ€ΐο§ίη{3 η3ΐαδ βηηοδ, ηοη βαιη ΙοΙοΓβΓβιη, ρβάίοαίοδυπι οΐ πιοΛίιΙαΓη βΐ οοη- ΙβοΙαηι ρΓθΙ)β νβ11βΓίΙ)αδ ρΓΟ ρ3ηηο. ^αοαδ(Iυβ ίοΐ€Γ3ΐ)ί1; ςαίδ Ιιαηο ρΙιίΙοδορΙιιιΐΏ.' 1ΐ3ΐ)β3ΐ δίΙ)ί δα3δ άβ Γβΐ'υηι ηβίαια Γαΐ3δ δβηίβηΐίβδ βΐ (ΙίδΙοι-Ιοδ οβηοηβδ; ιηβ βαίβηι φίββ η3- ΙαΓ3 ηϋβί ΐοΓίδ δυιη, ρ3ΐί3ΐαι• Οδδβ δίηβ Μΐβ οί οοπ• ίυηιβ1ί3. (3) Κβνβι•3 ορρα§η3ΐοΐΌηι Ιιαηο Ιβίοπι 1ΐ3ΐ)βο, ηοη ςαβίοηι ία Ε3ηι1α ΟβηηοίΓίαηι. ΝαπιςηΙά βηίπι ]ίοεί ηιο- ιΐβδίβ νίνοΓΟ ρΐ'ορΙβΓ Ιιιιηο ΙιοηιίηβηιΡ δοοΓβΙβηι ςαοίΐηβ ίιηΐίαιί οΐ 83ΓΠΓβ νυΐί βΐ (Ιίδδίιηαΐβΐίοηίΐιυδ αΐί βί ίηδίβπ Α1ο11)ία(1ϊδ 3ΐίοαίαδ 1ΐ3ΐ)βΙ Ρ>ί1ιοο1οηι ηιοίΐαο ΧαηΙΙιίρροη 3ΐ•ΐ3ί{ι•3ίαΓ 50 ΓβοΙαΓυηι. ΡοδίΓΟΠίο βςαίιίοπι ρΓοηρΙαηι ηιβ οΐ (ΐαοΐϋϊοΐ ροΐίαδ Γα^ΐβιη, ΙβΓτβπι Ιβιτβ οοηιηιαίαηδ,

λας αύιοΰ τάς άδιαπαύστους άνΣξθ[Ααι. (4) δ δε πάντων δεινότατον ηδη και άφορητότατον τετόλαηκεν, υπέρ οδ και την σήν γνώμην βουλομε'νη λαβείν τί μοι ποιητε'ον επέσταλκά σοι. Τίμαρχον τον καλόν οισθα τον ΚηφισιόίΟεν. ουκ αρνούμαι προς τον νεανίσκον οΊκείως εχειν εκ πολλού (προς σε' μοι τάληΟή λέγειν εικός, Λάμια), και τήν πρώττ,ν άφροδίττ,ν εμαθον παρ' αύτοΰ σ/εδόν. ούτος γαρ με διεπαρθένευσεν εκ γει- τόνων Οικούσαν, (δ) ες εκείνου του χρόνου πάντα μοι τάγαΟα πε'μπων ου διαλελοιπεν, έσΟήτα, ^ρυσία, Οεραπαίνας θεράποντας, Ίνδους Ίνδάς. ταλλα σιωπώ, άλλα τα μικρότατα προλαμβάνει τάς ώρας. Ινα μηδεις (&Οάση με γευσάμενος. τοιοΐίτον ούν εραστήνα απόκλει- σαν » φησί >< και μή προσίτο) σοι », ποίοις δοκεΐς αύτον άποκαλών όνόμασιν ^ ούτε ως Αττικός ούτε ώς φιλό- σοφος,... εκ Καππαδοκίας ττρώην εις την Ελλάδα ν(κο)ν• (β) Έγώ δε ει κα\ ολη γε'νοιτο ή Άθηναίοιν πόλις Έπικούρο)ν, μα την Αρτεμιν, ου ζυγοστατησο^ πάντας αυτούς προς τον Τιμάρχου βραχίονα, μάλλον δε ουδέ προς τον δάκτυλον. Τί συ λέγεις Λάμια; ουκ αληθή ταΰτα; ου δίκαια φημΐ5 μή δη, δέομαι σου προς της Αφροδίτης, μη σοι ταΰτα επελθέτο^. άλλοι φιλόσοφος, αλλά επιφανής, άλλα πολλοίς φίλοις χεχρημε'νος. λαβέτο) και ά Ϊ'/μ^ διδασκέτω δ' άλλους. Ιμέ δε ουδέν θά)>πει δόξα, άλλ' δν θέλι») δος Τί- μαρχον, Δάματερ. (?) άλλα και δι' εμέ πάντα ήνάγκασται δ νεανίσκος καταλιποόν, το Λύκειον κα\ την έαυτοΰ νεότητα και τους συνεφηβους κα\ την Ιταιρείαν, μετ' αύτοΰ ζην και κολακεύειν αύτον και καΟυμνεΐν τας υπήνεμους αύτοΰ δόξας, δ δ' Άτρευς ο&τος « έξελθε » φησίν « εκ της εμής μοναγρίας, και μη πρόσιΟι Λεοντίω. » ώς ού οικαιότερον εκείνου εροΰντος ■ συ μεν ούν μη πρόσιΟι τη εμη. » (β) και δ μεν νεα- νίσκος οιν ανέχεται τον γεραίτερον άντεραστην, δ δε τον δικαιότερον ούχ υπομένει. τί ποιήσω, προς τόάν θείϊίν {χετεύω σε. Λάμια, νή τα μυστήρια, νη την τούτων των κακίον άπαλλαγην, ώς ενθυμηΟεΤσα τοΰ Τιμάρχου τον χωρισμον άρτι άπέψυγμαι και ίδροικα τα άκρα και ή καρδία μου άνέστραπται. (θ) δεομαί σου, δέξαι με προς σεαυτήν ημέρας ολίγας, χαι ποιήσω τούτον αισΟάνεσθαι πηλίκοιν άπέλαυεν άγαθόϋν εχ_ο)ν εν τη οικία με. ούκέτι φέρει τον κόρον, ευ οίοα. πρεσβευτας εύθυς προς ήμας διαπέμ- ψεται Μητρόδοιρον και "Ερμαρ/ον και ΓΙολύαινον. (ιο) ποσάκις οϊει με, Λάμια, προς αυτόν ιδία παοα- γενομένην ειττεϊν « τί ποιείς, Επίκουρε; ουκ οισθα οτι διακοιμωδεΤ σε Τιμοκράτης δ Μητροδιόρου έπι τούτοις εν ταΐς ε'κκλησίαις, εν τοις θεάτροις, παρά τοΐς άλλοις σοφισταΐς. » αλλά τί εστίν αύτον ποιήσαι; άναίσχυντο'ς ε•;τι το εραν. κάγώ τοίνυν εσομαι δμοίως αύτώ αναίσχυντος και ούκ άφησοί τον έμον Τίμαρχον. ερ- ρωσο.

ςϋδίη ορΐδίοΐαδ βϊϋδ ίΐΐβδ ϊηίιηίΐαδ Ιοίοΐίΐΐιο. (Ί) Ουοά νβΓΟ οπιηΐϋπι ^Γβνϊδδϊηιυηι οΐ ιηίηίηιο ΙοΙοιβΙιΠβ ααδυδ οδΐ, άθ ([ϋο 6(Ϊ3ΐη ϋοηδίΙίυΐΏ νοίεηδ ρβΙβΓΟ ^αίά ιηΐΐή ΓβοΙο ορπδ δίΐ, (Ιο 00 3ά Ιβ δοπρ'ί. ΤϊιηβΓοΙιυηι ίΐίαιη ρυΙοΙίΓαιη ηοδίϊ, ϊΠϋΐΏ ϋορΙιϊδίβηδΟΜί. Νοη ηβ^ο, δΐΐοΐβδοοηίί Γ3ΐηί1ίαπί6Γ ηιβ 3(1ιϋοίαηι οδδβ ίβηιιΐυίΐυιη (θρυά Ιο νει•υηι ιηβ ΓβΙβι» ρ3Γ 6δΙ, Ιβηηϊα) 6ΐ ρπηΐ3ΐη νβηβΓΟΠΐ δυΐ) ίΐΐο ΓοΓβ 8υηι> οχροιία; Ιιίο οηϊιη ηιο (1ο\ ίΓ^ίηανϊΙ ίη νίοΐιιΐα 1ια1)ϊΐ3η1βιη. (δ) Εχ ϋΙο ΙβηηροΓβ οιτιηΐδ ηιίΐιϊ 1)οηα ιηϊΙΙβΓβ ηοη οβδ- δανϊΐ, νοδίβδ, ΒυΓαΐΏ, 3ηοΐ1ΐ3δ, δβπ'Οδ, Ιικίοδ, Ιη<ΐ3δ, Οδο- 1013 ΐ30βο; Γ[υίη βΐ ίη Γηΐηα1ϊδδί!ΐιίδ3η1ίαρ3ΐ1βιηρβδΐ3ΐβδ, η& ίρήδΐΏβ ρΓ£)6νβηΪ3ΐ^υδΐ3η(1ο.Τ3ΐβηι]αιη 3Γη3ΐοι•βιηβχ€ΐαιΙο, ϊικιυΐί, ηβνε 3(1 Ιβ 30€β(ί3ΐ •. ηοΛϋδ, ρυΐ38, ουιη ηοιηίηΐΙ)ΐΐ8 3ρρο1ΐ3ηδ! ηο'ΐιυβ υΐ ΑΙΙίουδ, ηοηυβ υΐ ρΐιίίοδορίιιΐδ; δοιΐ ί1113δί οχ €3ρρ3(]θθί3 ΠυρΟΓ ΐη ΟΓΦΟίβΓΠ (1οΐ3ΐυ8. (6) Ε^α

νοίΌ οΙί3ηΐδί ΐοΐ3 €οηδί3ΐ•οΙ ΑΛοηΐβηδίυιη ανίΐ38 βχ Ερί- ουπδ, ηοη, ΐΐα ηιίΐιί ΒΪ3η3 δϊΐ ρΓορίΙί3, £Ρ(ΐυϊρ3Γ3ΐ)ο οηιηβ6> οοδ 3(1 Τΐηΐ3ΐ•ο1ιΐ 1)ΐ•3θ1ιΐυηι, ΐηιηιο ηβ 3ΐ1 (ϋ^ίΐυπι ςαΐίΐβιη. Ραΐ(1 ρυΐ38, Ε3ΐηί3? ηοη νοί'β, ηοη ΓβοΙο (Ιίοο? βίςυβ ρβΓ λ'οηοΓοηι οΙ)δβθΓο ηο {ΐΙ)ϊ ίδίββο ΐη ηιοηίοιη νοηϊβηΐ •. δβ(1 ρΐιίίοδορίΐϋδ, δοιΐ ΐΙΙυδΙπδ, δθά ηιυΐΐΐδ υΙίΙϋΓ βπιίοΐδ. 8ιιπΐ3ΐ β1ί3ηι ψΜΆ 1ΐ3ΐ)οο, 80(1 άοοο3ΐ αϋοδ; ηιβ ηίΙιΠ ηιονοί §1οιΪ3, 80(1 ([υβηι νοΙο άα Τίηΐ3Γθ1ιυηι, ο Οοιοδ. (7) Λ'ΟΓυηι οΙΪ3Πΐ ρΐ'ορίοΓ ιηο 3(1ο1βδθβη8, ΓοΠοΙϊδ οηιηϋ)ϋδ, Ε)Όθο, ΐυνβηίαΐθ δυβ οΐ δθιΐ3ΐϊ1)υ8 βίςυβ δοοίβίαΐβ, ϋοαοΐυ» βδί ουιτη ΐρδο ΛΪνοΓΟ βίίΐυο 388οηΐ3Γί ϊρδί οΐ οβ1β1)Γ3Γ& γοη{θδ38 οΐαδ δοηΙοηίΪ3δ. ΑίΓουδ ίδΐβ, Εχΐ, ΐηςυίΐ, βχ Γποο ΙβιτίΙοπο, ηο 3θοο(1ο 3(1 ΙβοηΙίϋπι. Ρυ3δί νοΓΟ ηοη ιηβΐοιο ΐαΐ'β ΐΐΐβ (ΙϊοΙϋΓϋδ δίΐ, ΐηιηιο Ια ηο 300β(ΐ3δ 3(1• ΐΏ03ΐη. (8) ΕΙ ΐΐΐο ίριίάοηι οίδϊ 3(1ο1οδθοηδ δίΐ, ρβΙϊΙυΓ 3ΐΙβΓυηι πν3ΐβηΊ δβηοηι; ίδΐβ νβΐΌ οαηι, (^υί ιη3ίοΓβ ΐυιο ^βυιΐοΐ, ηοη ρβΙίΙαΓ. Οϋί(1 ΓαοΪ3ηι, ροΓ (Ιοοδ οΙ)8βοΓο Ιβ, Ε3πιΐ3? ροΓ δ30Γ3 ίηίΐϊβ ίοΐΌ, ροΓ Π1)βΓ3ΐϊοηβηι 3ΐ) Ιιΐδ ιηβΐΐδ, υΜ οο§ΐ1ο ΤίιηβΓοΙή άΐ^Γβδδυηι, ιηοάο Γπ^οο, ηιοάο δΐιάο νβΐ ίη οχΐιοηιίδ, οΙ οογ ιτιίΐιί 8υ1)νβΓΐίΙϋΓ.

(9) Εχοίρβ ιηβ, ίο ΓΟβο 3(1 ρ3υ€08 άϊοδ, βΐ ίαχο «Ι ίδΐβ 8οηΙί3ΐ, (ΐυβηΐίδ ίΓϋίίυδ δίΐ 1)οηίδ, ουηι ηιο (Ιοπιί Ιΐ3ΐ3βΓβΙ. Νοη βηιρίίαδ ΓβιΙ οοηΐβιηρίυηι, 83ΐ δοίο. ΝαηΙίοδ ιηοχ 3(1 ηοδ ηιίΐίβΐ, ΜοΙΐΌ(1θΓυηι βΐ ΗοπηβΓοΙιυπι οΐ Ρο1}ί6ηυηι.

(10) ΟυοΙίβδ ροΐαδ ηιο, ΕαηΊί3, ρπν3ΐίιη βί (ϋχίδδβ ' ^ι1^ι^ Γ3θί8, ΕρίουΓΟ? &η ηοδοίδ Ιβ ΐΓ3(1αοβΓβ ο1) 1ια;ο ΤίπιοθΓ3ΐβιη ]ΜβΐΓθ(1θΓί Γιΐίυηι ίη οοηϋίοηί1)αδ, ίη ΙΙιοβΙιίδ, θραύ γοΗ- ςϋ08 δορ1ιί8ΐ»δ? 5β(1 (^υίά ίΐΐο Ιιοηιίηβ ΓβοίβδΡ ίηιρυ(1βη8 βδί ίη αηΐ3η(1ο. Είίαηι ο§ο ρβΓίΙβΓ 3ΐ(ΐϋβ ίΠβ ίηιρυ(ΐ6η5 βΓΟ βΐ ηοη (1βδ6Γ3Γη ηιβαπι Τίηΐ3Γβ1ιιιηι. ν3ΐβ.

Έγώ μα τας Ελευσίνιας θεάς, μα τα μυστνίρια αύτων, α σοι και εναντίον ώμοσα πολλάκις, Γλυκε'ρα, μο'νος μόντ,, ουδέν επαίρ£.)ν τάμα ούδε βουλόμενο'ς σου χιορίζεσθαι ταύτα και λε'γο) και γράφω. (•2) τί γαρ εμοί /,ωρΐς σου γένοιτ' αν ηδιον; τί δ' αν επαρθηναι μείζον δυναίμην της σης φιλίας, ει και το εσ/ατον ήμίΤιν γήρας δια τους σους τρόπους και τά σα ηΟη νεοτης άει φανεΐταί μοι; (3) και συννεάσαιμεν άλ- ληλοις και συγγηράσαιμεν, κα\ νή τους Οεους συνα- ποθάνοιμεν, άλλ' αίσθανόμενοι, Γλυκε'ρα, οτι συνα- ποΟνησκομεν, ι'να μηδετε'ρω ήμίον ες δδου συγκα- ταβαίη τις ζήλος, ει τινοιν άλλοιν 6 σοίΟεις πειράσεται άγαΟίον. μη δη γε'νοιτό μοι πειραθηναί σου μηκέτ' ούσης• τίγαρ 3ίν ετι καταλίποιτο αγαθόν; (4) & δε νυν ηπειξε' με εν ΠειραιεΤ μαλακιζόμενον (οΤσθα γάρ μου τας συνήθεις ασθενείας, δς οί μη φιλουντε'ς με τρυφας και σαλακίονίας καλείν εϊιόΟασιν) επιστεΐλαί σοι εν αστει μενούση διά τα άλώα σης θεού, ταυτ' εστίν. (β) ε'δεςάμην παρά Πτολεμαίου του βασιλε'ως Αιγύπτου γράμματα, εν οΤς δεϊταί μου πάσας δεήσεις, βασιλι- κιος υπισχνούμενος το δή λεγόμενον τοΰτο τά της γης αγαθά, και προτρε'πεται και εμε και Φιλημονα • και γαρ εκείνω γράμματα κεκομίσθαι φασί, και αΟτος δε ό Φιλημοιν επέστειλέ μοι τά ϊδια ού^μ'^ ελαφρότερα καΐ ώς ου Μενάνδρω γεγραμμενα ήττον λαμπρά, (β) άλλ' οψεται και βουλεύσεται τά ιόια ο&τος* εγώ δ» ου περιμενίϊΐ βουλάς. άλλα σΰ μοι, Γλυκε'ρα, και γνιόμη και άρεοπαγϊτις βουλή και ήλιαια και ά'παντα νή την Άθηναν άει γέγονας και νυν εση. (?) τάς μεν ουν επιστολάς του βασιλε'ως σοι διεπεμψάμην,?να μή κόπτω σε δις και τοις εμοΤς και τοις εκείνου γράμμασιν εντυγ/άνουσαν α δέ επιστελλειν αυτίο εγνωκα, βούλομαί σε είδέναι. (β) πλεϊν μεν και εις Αιγυπτον άπιε'ναι μακράν ουτιο απωκισμε'νην βασιλείαν ούσαν, μά τους διόδεκα θεούς, ουδέ ενθυμούμαι, άλλ' ουδέ ει Ιν Αιγίνη ταυτηι ^/; πλησίον εκείτο Αίγυπτος, ουδ' ούτως εν νιο αν εσχον άφεις τήν εμήν βασιλείαν της σης φιλίας μόνος Ιν τοσούτω οχλω Αιγυπτίων '/οί^\ς Γλυκε'ρας έρημίαν πολυάνθροιπον δραν. (θ) ηδιον γάρ και άκινδυνότερον τας σας θεραπευθώ μάλλον ογκάλας η τάς αύλάς «πάντο)ν τίϊίν σατραπίον χαι βασιλέων, ΐν' επικίνδυ• νον μεν το ελεύθερον, ευκαταφρόνητον δέ το κολακευον, απιστον δέ το εύτυχούμενον. (ίο) εγώ δέ και τάς θηριχλείους και τά καρ^ησια και τάς '/ρυσίδας και πάντα τα εν ταΐς αύλαϊς επίφθονα, παρά τούτοις αγαθά φυόμενα, τίον κατ' έτος "/οίϊίν και τίον εν τοΐς θεάτροις ληναίων και της '/θιζης πιΟοιγίας χαΐ τίον "Τοΰ Αυκείου γυμνασίων και της ίερας Άκαδημείας ουκ άλλάττομαι, μά τον Διόνυσον και τους βακχικούς αυτοΰ κισσούς, οΤς στεφανοιθηναι μάλλον η τοΤς Πτο-

£§0, ρβΓ Ε1ουδίηί38 ιΐβββ ϊϋΐο, ρ6ΐ• ηι>δΙοη3 βανυπι, ρβΓ ίΐϋίβ 1ΐΜ €0Γ&ηι ΐρ8ΐ8 ίϋΓΗνί βφρβ, ιηβ3 Οίγοβι», 8θ1υ* δοΐί, ηοο ΐΏβ3 βχίοΐίβηί, ηβο ςαδδΐ α Ιβ νεϋπι άΪ8€β(1βι•& 11030 6ί αίοο βΐ δοΗΙίο. (2) Ρυίιΐ οηίιη ιηίΐιί βίαβ ίβ βδ8β ροδδίΐ (1υΐ€β? ςιιο νβΓΟ ιηβ^ίδ βίοηβη (ΐιΐ3ηι Ιιια αιηΐοίΐί» ρο8δΐηι? (ΐιιοηΐαηι οΐίβιη υΐίΐηι» δβηεοΐοδ ποδίπα ρι-ορΙοΓ ίιΐ08 ηιΟΓΟδ βΐ ίη^βηΐαιη ΐανβηΐϋδ δοπιροι- νϊιΙϋΙΐΐαΓ ηιίΐίί. (3) ΕΙ ίιινοηΐϋίοηι υηδ 1;Γ3ηδί§3ΐηϋδ οΐ δοηοοίϋίοιη οΐ αη» ιηοη'βηιιΐΓ, νοΓυηα ίΐ3 υΐ δθηΙΪ3ηιυδ ηοδ υηβ ιώογϊ, ηο ουην 3ΐίοηιΐΓθ ηοδίπΊΐΏ 3ά ίηΓθΓΟδ 063θοη<33ΐ βΐίίΐιιβ ΐηνί(1ί3, δί (ΐαβ 3ΐί3 δηρθΓδΙί'δ οχροποΙϋΓ Ιοηα. Νο λόγο τηΐΐιί οοη- Ιΐη§3ΐ υΐ Ιβ ρπυδ ιώοπ νΐϋοβιη•, Γριίίΐ οηίηι ηηιρίΐιΐδ γοΙϊ- ί|υϋΐη βδδοί Ιιοηΐ.' (4) Ουοιΐ νοίΌ ηυηο ηιο ΐηιρυϋΐ ίη Ρΐ- Γ£6βο δυΙιίηΓίΓηιβ νβίοίαιίίπο ιι(οη(οιη ( ηοδίί αυίοιη ιηοα* οοηδαείβδ ίηΓίΓπιίΐΗίοδ, ηιι.ΐδ τμπ ιηο ηοη αηιηηΐ <1ο- Ιΐοίβδ οΐ ηιοΙΙΐΠοηι ηρροΙΙηιο δοΐοηΐ) δοι'ώοιο αιΐ {α Ίη υιΐιο οοιηιηοΓβηΙοΓη ριορίοπ ΙΙ3Ι03 Ιυίο (Ιολϊ, Ιιοο ΟδΙ. (ο) Αοοορί 3 ΡΙοΙοΓηαο γο^ο Λ^ίίνρΙϊ ΙΐΠοιηδ, ίη ί]ΐιΐΙ)υδ ιο^ηΐ οιηιπΙ)υ$ Γηθ(1Ιδ οΐ αϋΐιοιίαΐυι-, (οπίο 1)θΐΐ3 ίμιοϋ ιΐίοϋηϋ ρΐΌΓϊΐΐΠοηδ, ηιο οΐ ΡΙιΐΙοηιοηοιη; ηηηι εΐ ίΙΓι ΙϊΙΙοιηί αΙΚηΙβδ- Οδδο βΐϋπΐ: 3ΐίΐυο ίρδο οΐίαιη ΡΙιΐΙοιηοη δοιΐρδίΐ ιηίΐιί δΐιηδ, ΐικίίοβηδ Ιονίοιτδ ο1, ιιΐροΐϋ ηοη ηϋ Μοηηηιΐηιιη δοιΐρίαδ,. Γπίηϋδ δρίοηιΐϊιΐηδ. (0) δθ(1 νίιΙοΙ)ίΙ €ΐ ιΙοΙϊϋοι-αΐΜΐ (Ιο $ϋΙ•» Γϋ1)ΐΐδ ϊΙΙο. Ε^ο νοΌ αΐΐοηπη εοηδΐΐία ηοη οχδροοίαίιο; δοιϊ Ια ιηΐΐιΐ, ΟΙ^εοια,οΙ.<;οηΙοηΙί3 οΐ Αιοορη^ΐΙίοαηι εοηδΊΓιυιι> ϋΐ ΗυΙίί63, οτηηία Ιϋ, ίΐ3 ιΜΐηοι•να ιηίΐιΐ ΙίΐνοαΙ, δΟΐηροΓ ΓυΐδΙί οΐ ηυηο οιίδ. (7) Είμιίιίοιη ιο^ΐδ ορίδίοΐΰΐη 1ΐΙ)ϊ Ιπιπδηιίδί, ςυο ηο οΙ)(αη(]οι-οιη Ιο εαιίοιη Ι)Ϊ8 ϊη ιηοίδ οΐ ϊΙΙϊιΐδ ΙϊΙΙο- Γϊδ Ιο^οηΙβιη; (μιοδ νοΓΟ (ΙοοΓονί οι δοι•ίΙ)θΐο, νοΙο ιιΐ Ιπ ίΐυοί|υβ δοίβδ. (8) Νηνί<;αΓ0 (ΐιιΐιΐοηι οΐ ίη Λ;^ίνριυη^ ρΓο- Ιΐοϊδοϊ, ίη Ιβηι Ιοηδίηίΐιιοηι οΐ ιοηοίαπι νοβππΓη, ροι• ΐρδΟδ (Ιυοιίοοίιη άοοδ, ηο ίη βηίιηιιηι Γ|ΐιί(Ιοηι Ιηιΐυοο: ίπιο, δί \η ^Ε%\ηΆ ίδΐβ ρΓοχίηια ίηοοιοί Λ:!»\ρ1ιΐδ, ηο δίο ^ϋ^^^IΊ ϊη Ηπίιηο 1ΐ3ΐ)βΓβίη, ιοΗοΙο ιηοο Γο^ηο Ιυίβ βηιίοίϋα;, 8ο- Ιϋΐη ίη ΐ3η(3 ίυιΙ)» ^ί;8νριίοι•υη1 δίηο ΟΙνοβι» δοΐίΐυιΐίηοιυ• ρορυΙοδαΐΏ \1(1ογο. (9) δϋβνίϋδ οηίίη οΐ ηιίηοιο οαηι ρο- πουΐο 1ιΐ3δ οοΐο βηιρίοχιΐδ, (]υ3ΐη οιηηΐυιη δβΙιαραΓυιη οΙ Γβ^υπι αυΐ3δ, ίη ίΐυΐΙ>υ8 γ€5 βδΐ ροπουΐοδ» 1ί1)0ΐ•ΐ3δ, οορ• {οηιηβη(}3 3δδοηΐ3ΐίο, ΐηοοΓίυδ ΓοΗαηίΒ ΓβνοΓ. (10) Εςο

Οΐ Τ1ΐβΠθ1θ3 ί1ΐ3 ρθθνΐΐ3 Οΐ ΟΪΓΟίίΟδίβ Οΐ 311Γ63δ ρ1ΐΐ3ΐ3δ οΐ

οιηηβδ 1δΐ3δ ίη βυΐίδ οορίβδ, ηυ» ίη ΐΜ)ηεΓαιη ηυιηεΓΟ• οβ1οΙ>Γ3ηΙυΓ βρυά ρΐβιοδίΐυο, ουηι 3ηηίνβΓδ3Γϋδ ΟΙιοίΙιαδ, Οϋΐη 11ιβ3ΐι•&1ί1)ϋδ Εεηίοίδ, ουηι Ιγοβί οχοΓοίΙϋδ βΐ οηπι 830Γ3 Αοαάοιηί3 ηοη οοηιηοίανβιίηίΐ, ροΓ Ββοοίιαιη ίαπο οΐ Β3θο1ιίοβ$ είιΐδ ΙιβάβΓΛδ, (ΐυί1)υ8 οοιοηβη ροΐίαδ ςηηηι

λε;/αίΌυ βουλοΐΑαι διαδημασιν, δρώσης χαι καθήμενης εν τω Οεάτιω Γλυχέρας. (ΐΐ) που γαρ εν Αιγύπτω οψομαι εκχλησίαν και ψηφον άναδιδομε'νην; που ίέ δημοκρατικον οχλον ουτοις ελευθεριάζοντα; που δε 6εσμοθε'τας εν τοις ίεροΐς κώμοις κεκισσοψε'νους; ποίον περισχοίνισμα, ποι'αν αΐ'ρεσιν, ποίους;^ΰτρους; Κερα- μεικο'ν, άγοράν, δικαστήρια, την καλήν άκρο'πολιν, τοίς σεμνας θεάς, τα μυστήρια, την γειτνιώσαν Σα- )^αμΤνα, τα στενά, την Ψυττάλειαν, τον Μαραθώνα, ολην Ιν ταΤς Αθήναις την Ελλάδα, δ'λην την 'ίοινίχν, τας Κυκλάδας πάσας; (ΐ2) άφεις ταΰτα και Γλυκε'ραν μ,ετ' αύτων εις Αιγυπτον διε'λΟω χρυσον λαβείν και άργυρον και πλοΰτον; ω μετά τίνος χρησομαι; μετά Γλυκε'ρας τοσούτον οιατεΟαλασσευμε'νης; (ΐ3) ου πενία δε μοι εσται /,ωρις αύτης ταύτα; εάν δε άκουσον τους σεμνούς έρωτας εις άλλον αυτήν μετατεθεικέναι, ου σποδο'ς μοι πάντες ο\ θησαυροί γενήσονται; και απο- θνήσκων τ^ς μεν λύπας εμαυτω συναποίσο), τα δε χρήματα τοις ίσ/ύουσιν αδικεΐν εν μέσω κείσεται. η με'γα το συμβιουν Πτολεμαίω και σατράπαις και τοιουτοις ψόφοις, ών ούτε το φιλικον βέβαιον ούτε το διε/θρεΰον άκίνδυνον; (ϋ) εαν δε δργισΟη τί μοι Γλυ- κερά, οίπαξ αυτήν αρπάσας κατεφίλησα• αν ετι δργί- ζηται, μάλλον αυτήν έβιασάμην καν βαρυθύμοις εχη, δεδάκρυχα. και προς ταυτ' ούκε'θ' υπομείνασα τας εμίις λύπας κηλεΐται λοιπόν, ούτε στρατιώτας έχουσα ούτε δορυφο'ρους ούτε '&ύλακας • εγώ γαρ αύττ) ε'ιμι πάντα, (ΐδ) ή μέγα κα^ θαυμαστδν ϊδεϊν τον καλδν ^■εΐλον. ου μέγα δέ και τον Εύ:6ράτην ΊδεΤν; ου μέγα δε και τον "Ιστρον; ου τίον μεγάλων και δ θερμω- δοιν, δ Τίγρις, δ "Λλυς, δ 'Ρηνος; ει μέλλιο πάντας τους ποταμούς δραν, καταβαπτισΟήσεταί μοιτο ζην μή βλέ- ποντι Γλυκέραν. (ιβ) δ δε Νείλος ούτος -καίπερ ων κ'αλός, άλλ' άποτεθηρίωται, κα\ ουκ εστίν ούδε προσ- ελθεΐν αύτοΰ ταΐς δίναις ελλοχωμένου τοσούτοις κα- χοΐς. εμοι γένοιτο, βασιλεΰ Πτολεμαίε, χώματος και τάφου πατρώου τυχεϊν. εμοι γένοιτο τον Άττικον άει στέφεσθαι κισσον και τον επ' εσχάρας υμνησαι κατ' Ιτος Διόνυσον, τας μυστηριιότιδας άγειν τελετας, δραματουργεϊν τι καινον ταϊς ετησίοις θυμέλαις δράμα, γελώντα και χαίροντα και άγωνιώντα και φοδούμενον χαι νικώντα. (π) Φιλήμων δέ εύτυχείτω και τάμα άγαθα γενόμενος εν Αιγύπτω. ούκ έχει Φιλήμων Γλυκέραν τινά, ουδέ άξιος ην ϊσοις τοιούτου άγαΟοΰ. συ δέ εκ τίΤ^ν άλιόων δέομαι, Γλυκέριον, εύθυς πετα- μένη προς ήριας επι της άστράβης φέρου. μακροτεραν εορτήν ουδέποτε εγνο)ν ουδέ άκαιροτέραν. Δημητερ, ϊλεο)ς γεν ου.

*Ας διεπέμψι») μοι του βασιλέως επιστολοις εύθυς άνέγνων. μδι την Καλλιγένειαν εν ής νυν ειμί, κατε- ^^αιρον, Μένανδρε, εχπλαγής υπο ηδονής γινομένη,

ΡΙοΙβηΐίεί νοίο (ΙΐαύοΓΟίΐΙίδ νΐίΐοηΐο εΐ δβίίβηΐβ ίη ΙΙιοαΙιο Ο1)0βι•3. (11) υΐ)ί βηϊΐΏ ίη ^Ε^νρΙο νίάοΐιο οοηΐίοηβηη οΐ 8υΓΓι•38ί£ΐ ίβηίΡ υΜ άοΐΏΟΟΓαΙίοαηι ρΐβΐίοηι {άτΑά ΗΙϊβΓίαΙο §3ϋ(1βηΙβΜ, υ1)ϊ ΙββίδΙδΙοΓΟδ ίη βαοΓϊδ οοπιί883ΐΐοηί1)υ8 1ιβ- (ΙβΓ» 0Γη&ΐ08? (ΐυβίΏ απιΜΙαηι Γαπίουΐο οϊηοΐυπι? (ΐιΐίβ οο- ηιίΙΐ&? ςαο8 €1ΐ)ΊΓ0δ? ΟβΓαπήοαικι, ΓοΓυηι, ΐΓΪϋιιηβΙΐα, ρυΙοΙίΓβιη βοΓοροΙϊη, νβηβιβίϊΐΐβδ άθ38, πιγδίοπ», νίοίηαιη δβΙαΓπίηβπι, ΡδγΙΙβΙΐαιη, ]\Ι<«•3ΐ1ιοη3, ίοΙηηιϊηυΛβ ΑΙΙιεηα- Π1Π1 θΓα;οί3Γη, ΙοίαΐΏ Ιοηΐαηι, Ο) οίαάαδ ίηίυΐαδ υηΐνβΓδ38? (12) Ηοϊοοπιηίδ ουηΐφίοΜδ ΟΙγοβΓβΓη β§ο Γβΐήκ^υδίη οΙ ίη ^Ε^γρΙιιιη 3ΐ»οαηι, ιιΐ &ΗΓυηη »οί ϊρίδίη οΐ αΓ^βηΙπιη οΙ όϊ- νίίΐαδΡ ηυίΐιυδ ηιιοουιη ΓΓυ3Γ, ΟγοοΓ» ίαπίο ΐϊΐ&πιιιη ΐη- ίβΓναΙΙο άΐδίαηοί»? ηοηηβ νοΓΟ ίηορία ιηίΜ βΓοηΙ δίηβ ΠΙ» ίδίίθοΡ (13) 8ί βυΙβίΏ αυίΐίο'ο νοηοι•3η(1οδ ϊΐΐοδ βηιοΓβδ ίη 3ΐίιιηι β3Πΐ ΐΓβπδΙαΙίδδο, ηοηηβ οίηίδ ηιίΐιί οηιηβδ ΙΙιβδβϋΓί ΓιβηΙ? 30 ιηοπεηδ β§ο ιηοοΓΟΓΟδ ςηί^οιη ίρδβ ιηβουηι άΙΛά- Ιυιυδ 8αηι, ορβδ βυΐοηι ϋδ ςυϊ ίηΐιιπ3δ Γαοίεηάί ροΐβδίβίοιη 1ΐ3ΐ)βηΙ ίη πιοάίο ροδίΐίο ΟΓαηΙ. Αη ρι•ίεοΐ3Γυιη (ΐιιί(1, νί- νοΓβ 3ρυ(1 ΡΙοΙβιηίβυηι βΐ 83ΐι-3ρ3δ βΐ βίαδηιοοίί ίηβηί» ηοηιίη3, ηαοιυιη ηβίΐυβ &ηαίή1ί3 Γιπηβ, ηβςαο ίηίηαίϋίΐίβ δίηβ ρβήουΙοΡ (14) ΟοηΙΐ'αδί ΓοΓίβ ηιίΐιί 01γοβΓ3 ίι•3δ03ΐαΓ, δβηιβΐ ίρ83ΐη 3ΓΓβρΐ3ηι άβΟδουΙοΓ; δί βιτιρίίιΐδ ίι•3δΓ3ΐϋΓ, ηη3ί;ί5 βαηι πΓββο; ςυοάδί βηίηιο §Γ3ν3ΐο δίΐ, ΙδΟπιηοΓ: Ιϋΐη ηοη αηιρίία^ ίβιοηβ ηιβοδ πκΐΓΟΓβδ ί3ηι ρβηιιαΙοβΙαΓ ηβο ιηΠίΙβδ 1ΐ3ΐ)οηδ ηοο δδίβΐΐίΐβδ ηβο ουδίοάβδ Εί;ο βηίιη βί δαηι 0ΓηηΪ3. (15)Μ3;;ηαηιρΓθΓβοΙο βδίβΐ ιηΐΓβΜΙβ νϊίΙβΓβ ΝίΙυΓη. Νοηηβ νβΐ'ο πΐ3έ;ηαιη ([αίί] βί Ειιρίιιαίβηι νί(ΐ6νρ, ηοηηβ ΐϊΐα^ηυηι βΐ ΙδίΓυπιΡ ηοηηβ ίη ιηβ^ηΐδ ίΐιιιηίηϊϋαδ βδΐ βΐίβιη ΤΙιβηΉοάοη, Τί^ήδ, Η3ΐ5δ, ΒΐιβηυδΡ δί οηιηβδ (ϊβίιβΓβηι ίΐιινΐοδ Λί(1βι•β, δΐιΙ^ηιβΓ^βΓοΙυΓ ηιίίιί νΐΐα οα- ΓβηΙί 3δρβοΙα 01}ββι•ίβ. (10) Νίΐυδ βυίβηι ίίΐβ ίΐα3ηινί8 βδΓβ^ίαδ δίί, αΙ 1)β1«ίδ βδΐ ίηίβδίαδ, ηβφΐβ ΙίοβΙ βοββίΐβιβ 3ά β]ϋδ νοΓίίοβδ, νβΐυΐ ίηδίάίβδ οοουΚβηΙίδ ίβηΐβ ιηαΐ». ΜίΙιί οοη1ίη§3ί;,ο Γβχ ΡΙοΙβπΐίεβ, δβηιρβΓ ΑΙΙίοίδ ΙιβάβΓΪδ 0θΓθη3ΐ•ί, βοηΙίη§3ΐ ίυηιιιΐο βΐ δβρυΙβΙίΓΟ ρβΐΐ'ίο ροίΪΓί βΐ 3<1 3Γ38 ββ1β1)Γ3Γβ (ΐυοΐ3ηηίδ Βαοοίιυπι, ηιγ8ΐίθ3 δαοΓβ ο1)ίΓβ, ηονβηι δΐιΙ)ίη(1β ίη 3ηηίνβΓδ3ΐ•ίίδ Ιαάίδ δοβηίβίδ β^βΓβ {ά\)\ι• Ιαηι, βΐ Γίάβηΐί βΐ ^βυάβηΐί βΐ ρβΓίο1ίΐ3ηΙί βΐ ηιβίϋβηΐί βί νίηοβηίί. (17) ΡΙιΠβπιοη 3ΐιίοιη ίι•η3ΐηΓ ηιβίδ βΐίβηι Ιοηίί, ίη.ί:^5'ρ1ϋηι ρΓοΓβοίυδ. Νοη 1ΐ3ΐιβΙ Ρΐιίίβηιοη Ο1)0βΓ3Πΐ 3ΐί(ΐα&πι ηβςαβ άί^ηυδ βΓ3ΐ ΓοΓίβδδβ ίβΐί 1)οηο. Τα τβΓΟ, (ΐιΐίβδο, Οίγοβήυηι, ροδί Η3ΐθ3 ηιυΐβπι ο1ΐίο1ΐ3η3ηι οοη- δοβηάβ βί δίβίίηι 3(1 ηθ8 αιΐνοί». Εοη^ίαδ ίβδίυηι ηαη- (ΐααηι δΐιηι βχρβϊίαδ, ηβςηβ ίηίβηιρβδίίνίϋδ. 8ίδ ρΓορίίΐ»,

0υ3δ ηιίδίδΐί ηιίίιί Γβ^ίβ 1ίίβι•3δ δΐ3ίίηι Ιβ^ί. €Ηΐ1ΐ?βηί»ηι ίοδίοΐ', ϊη βαϊυδ α!(1β ιιυηο δυπι, %Ά\χύ\ο βχδϋ1ΐ3νί, ηιϊ ΜβηαηΛβΓ, ίίβ ιιΐ ηιβί οοΐϊΐροδ ηοη βδδβιη, βί β3δ φΐ£β 3άβ-

χ«Ί τάς παρούσας ούχ Ιλάνθανον. ήν δε ή [χητηρ τε μου χαι ή έτερα αδελφή Ευφρο'νιον και των φι'λ(<)ν ί',ν οισθα' και γαρ πάρα σοι εδείπνησε πολλάκις, και επηνεις αύτης τον επιχοίριον άττιχισμόν, άλλ' ώς φο- βούμενος αυτήν επαινεΐν, ίτε και μειδιάσασα θερμό- τερο'ν σε κατεφίλησα. ου μεμνησαι Με'νανδρε; (ζ) θεασάαεναι δε με τ^αρα το εΐω^οζ και τω προσο'ιπω και τοις δφθαλμοΐς χαίρουσαν, •• ώ Γλυκεριον » ήροντο « τί σοι τηλικουτον γέγονεν αγαθόν, δτι και ψυχ^ και σιόμα^^ι άλλοιοτε'ρα νυν ήμΤν πέφηνας και γεγάνοίσαι και διαλάμπεις επιχάριτον και εύκταΐον ^ » κάγώ « Με'νανδρον » εφτ,ν « τον εμον δ Αιγύπτου βασιλεύς Πτολεμαίος επ\ τω ήμίσει της βασιλείας μεταπεμπε- ται » μείζονι τ9) φοιντ; φθεγξαμένη και σφοδροτε'ρα, δ-οις πασαι άκούσωσιν αί παρουσαι. καΐ ταΰτα ελε- γον εγώ διατινάσσουσα κα\ σοβούσα ταϊς χερσιν Ιμαυτης τήν επιστολήν σΐ^ν ττ, βασιλικτ) σφραγΐδι. '< -/αίρεις ουν άπολειπομένη; » εφασαν το δε ούχ ήν, Με'νανδοε. (3) άλλα τοΖτο μεν ούδενι τρόπω μα τάς θεάς, ούδ' ει βους μοι το δή λεγόμενον φθε'γξαιτο, πει- σθείην αν οτι βουλήσεταί με ποτέ ή δυνήσεται Μέναν- δρος άπολιπών εν Αθήναις Γλυκε'ραν τήν Ιαυτου μόνος εν Λίγύπτω βασιλεύειν μετά πάντων των αγαθών. (4) άλλα και τοΰτό γε δήλος εκ τίον επιστολών ων άνε'γνοιν ήν δ βασιλεύς, τάμα πεπυσμένος ώς εοικε περί σου, και άτρε'μα δι' υπονοιών ΑΊγυπτίοις θε'λο^ν άττικισμοΤς σε διατωθάζειν. Χ,«ί?ω δια τοΰτο, οτι πεπλεύκασι χα\ εις Αιγυπτον προς αύτον οί ημέτεροι ερο)τες• χαι πείθεται πάντως εξ ων ήκουσεν αδύνατα σπουδάζειν επιθυμών Αθήνας προς αύτον διαβήναι. (&) τί γαρ Αθήναι /ωρις Μενάνδρου; τί δε Με'ναν- δρος χωρίς Γλυκέρας; ήτις αύτίο και τα προσοιπεΐα διασκευάζω και τας Ισθήτας ενδύω, κάν τοις παρα- σχηνίοις έ'στηκα τους δακτύλους εμαυτής πιεζουσα, και τρέμουσα εως αν κροταλίσ-(ΐ το θέατρον τότε νή την Άρτεμιν άναψύχοι καΐ περιβάλλουσα σε τήν ίεραν εκείνην κεφαλήν εναγκαλίζομαι. (β) αλλ* ο γε ταΤς φίλαιςτότε χαίρειν ^φην, τοΰτ' ήν, Μένανδρε, οτι ουκ άρα Γλυκερά μόνον άλλα και βασιλείς υπερθάλασσοι ερώσί σου, και διαπόντιοι φήμαι τας σας άρετας κα- τηγγέλκασι. και Αίγυπτος κα\ Νείλος και Προ^τέοις ακρωτήρια και αί φάριαι σκοπιαι πάντα μετέωρα νυν εστί, βουλόμενα Ίδεϊν Μίνανδρον και άκοΰσαι φιλάρ- γυρων και εριόντων και δεισιδαιμόνων και απίστων και πατέρων και υ'ιών και θεραπόντων και παντός σκηνο- βατουμένου* ών άκούσονται μέν, ουκ οψονται δε Με'- νανδρον, ε'. μή εν άστει παροι Γλυκερά γένοιντο και τήν εμήν εύδαιμονίαν ιδοιεν, τον πάνυ Μένανδρον καΐ νύκτοιρ και μεθ' ήμέραν εμοι περικείμενον. (?) ού μήν άλλ' ειγε αρα πόθος αίρει σε τις και των έχει αγαθών και ει μηδενός άλλου, της γε Αιγύπτου, χρή- ματος μεγάλου, κα\ τών αυτόθι πυραμίδων και τών ή•/ούντ«>)ν άγαλμάτοιν και του περιβόητου λαβυρίνθου και τών άλλων 6ίσα άπο χρόνου ή τέχνης παρ' αύτοϊς

Γ3ηΙ οβΙβΓβ «οη ροΐυι; βΓ&ηΙ ΒΐιΙβιη ΜδΐΙβΓ ηιβ3 βΐ βΙίβΓα δΟΓΟΓ ΕυρΙίΓοπίυιη βΐ βχ βιηΐοίδ ςυαιη ηοδίί, οοεηανίί βηίιη βρυά Ιβ βίβρΐυδ, ΐΒυάβ^βδηιιβ εϊαδ νοΓηβιουΙυιη ΑΜΐοΐδ- ηηυίη, δθ<1 Ιβηςυβηι ϋιηβηδ ϊρδβιη ΙβαάαΓΟ, ςυβρΓορΙβΓ οΐΐίΐιη δυ1)η(1βηδ οβϋάΐαδ Ιβ οδουΙδϋβΓ: ηοη ιηβηιΐηΐδίΐ, ιηϊ Μβη3ηιΙβΓ? (2) Οαω βυΐβιη νΜβΓβηΙ ιηβ ρΓββΙβΓ δοΐίίαια βΐ ΛϋΗα βΐ οοϋΐϊδ ΙαϋΙίΙϊαΐΏ ρΓΟί ιηβ ΓβΓΓβ, Γο^βΓπηΙ; « Ο 01)οβΓΪϋηι, ςυΜ ΙϊΙ»ΐ ΙβηΙαηι 1)οηί δοοϊάΐΙΡ είβηίιη βί 3ηΊιηο βΐ οοΓροΓβ βΐ ίη 0ΓηηίΙ)υδ Γβ1)υ8 ιηυΐθία ηαηο ηο1)Β αρρΒΓβδ βΐ ίη ΟΓβ ςιΐΚ(1βΐΏ 1ιίΐ3ΓΪΐ3δ βΐ ΙοίΙηπι ςηίά βί ορίβΜΙβ δρΙεηάβΙΡ » Τυπι ε^ο, « Μεηβηάπιιη », ίηςυβιη, '< Μβυηι Γ6Χ Μξ,γρύ ΡΙοΙβηιβΒυδ €[ίιηϊάί3 ρ3Γΐβ Γβ§ηι ρΓ0ΐηϊδδ3 τθ€3ΐ », ιη3ΐθΓβ \οοθ ΙοοιιΙβ βΐ νοΙιβπιβηΙϊοΓβ, υΐ οιηηβδ βυάίιβηΐ ςυ£β 3(1βΓ3ηΙ: βίςυβ 1ΐ36ο άϊοεΜηι β§ο «ΐυβίίεηδ βΐ ΛΊΐ)Γ3ηδ βρίδίοίβηι ουηι δί§Π1ο Γε^ϊο. « Ι.8613- 1)εηδηε ΐ§ΗιΐΓ δι άεΓεΗηςα3ΓΪδ? » 3ίε1)3ηΙ. Νοη ίά ςυίάβηι, ιηί ΜεηβηάβΓ. (3) Ιηιπιο βςυϊίΐεηι ηϋ1ΐ3 ΓδΙίοηε ρΓΟ- ΓεοΙο, ηβ δί 1)θδ ςαίάβΓη, αΙ 3ίαηΙ, ιηίΐιΐ άίοβΓβΙ, ΟΓβάδπι, ΛΙεηβπίΐΓϋΐη νείΐε 3αΙ ροδδβ, Γβ]ΐοΐ3 ΑΙΙιεηίδ 01)06Γ3 δηβ, δοΐυηι ίη ^§\ρΙο ΓεβηαΓβ ίη οηιηίυπι 1)οηοΓυηι €ορί3. (4) ΥεΓϋΐη ε1ί3ΐη ίΐίικί δβΐΐβ εχ ΙίΙΙερίδ ςυ3δ Ιε^^ί ηΐ3ηίΓε- δίαιη: βρρβΓεΙ Γε§βιη ί3ηίΐί1ί3ηί3ίεηι ηιε3ΐη ίη Ιε ηονίδβε εαηιςυε δϋδρίείοδε ^Ε§\ρ1ϋδ ΑΙΙίοίδίηίδ ΙεηίΙεΓ ίε ρηη^εΓβ νείΐε. Οβϋίΐεο ρΓορΙεΓε3, ςυοά ηβνί^βΓαηί βΐ ίη Μ^• ρΐυηι βάεο 3^ ευιη ηοδίή απιοπεδ, εΐ ίηΙε11ϊ§ίΙ οηιηίηο εχ ίίδ ςαίΒ βυάίνίΐ δβ ίά νείΐε ςαοά Γιειί ηιίηϊηιβ ροΐεδί, άαηι οηρίΐ ΑΙΙιεη3δ &ά ίρδαηι ΐΓ3ηδίΓε• (5) Οηίά εηίιη ΑΙΙιεη» δίηβ Μεηαη(]Γ0? ςηίά βηΐεηι Μεη3η(1εΓ δΙηε ΟΙγεεΓαΡ ςαίε εί εΐ ρεΓδοη3δ βάοΓηο εΐ νεδίβδ ίηιίαο εΐ ίη ραΓ3δοεηίί8 3(1δΙο άί^ΙΙοδ ηιεοδ ρΓειηεηδ, εΐ εοηίΓεηιίδοεηδ άοηβο ρΐ3α δυιη βάίάβήηΐ δρβεΐ3ΐθΓεδ, 3ΐςαβ Ιυηι, ίΐ» ιηβ ϋίβηβ βπιβΐ, ΓθδρίΓΟ εΐ »ηιρ1β€ίεηδ ίε δίΚΓαηι ίΐΐυιΐ 03ρυί ίη υΐηϊδ ίεηεο. (6) Ουοά νεΓΟ βά 3ηιίθ3δ ίηηο <1ίχί ιηε §3υάεΓβ, Ιιοο εΓ3ΐ;, ιηί ΜεηαηάβΓ, «ιηοά ηοη ΟΙγββΓα δοΐαη», δβά βί Γε88§ ΐΓ3ηδηΐ3Γΐηί απιβηΐ ίε βΐ ηΐ3Γε ίΓβηδδτεδδβ ί'3ηΐ3 Ιυββ νίΓίαΙεδ αηηυηείβνίΐ. ^Ε§)ρίυδ βίςηβ Νίΐυδ 30 ΡΓΟίεί ρΓΟίηοηΙοηβ εΐ Ρΐα&ήίε δρεβυΐίβ, οη[ΐηί3 ίαηι επεοί» οηρίυηΐ νίάβΓβ Μεηαη(1ηιιη εΐ βυάίΓβ ανβΓΟδ βΐ βηιβηΐβδ βΐ βιιρεΓ- δΐίΐίοδοδ εΐ ίηΠίΙείβδ εΐ ραίπεδ εΙ Γιΐίοδ εΐ δβΓΥΟδ εΐ ςηίά- ςηίά ίη δεεη3ΐη ρΓοάυοί δοΐεΐ: άβ ςαί1)υδ 3ηάίβηί ςαίίίβω, ηοη τίάβΐιυηί αυΐεπι Μεηαηάηιηι, πίδί ίη «Λεηι 3(1 01γεεΓ3ηι νεηί3η1; εΐ ηιεΒηι Γ6ΐίοί{3ίεπι νίά83ηΙ, νίΓαηι ίΐΐϋΐη ρηπΐ3ηυπι Μεη3ηάΐΊΐηι ηοοίβ άίεςιιβ ηιίΐιί οϊγ- οιιηιΓϋδαιη (7) ΝίΙιίΙοΗΐίηυδ Ιβηιβη δί ίοΓίβ (ΙεδίοΙεπαπι Ιε (ΐαοά<ΐ3ηι 03ρίΙ βοΓΗΐη, φΐα3 ίΜ δΐιηΐ, ϋοηοΓυπι, δί ηυΐΐίαδ 3ΐ1επυδ, δ3ΐίεηι ίρδίαδ Μ^ρΐΊ,τά ρΓί6θ1»Γ», βί ςη8β ί1)ί δαηί ργΓ3ηιίάυηι εΐ δοηβηίίιιπι δΙβΙυβΓηηι βί οβ- 1εΙ)Γίδ ίΐΐίϋδ ΐ3ΐ3ϊΓίηΐω βί οείβΓβπιηι ΓβΓηηι ςϋ« ρΓορίβΓ

τίμιο, δεομαί σου, Με'νανορε, μη ποιητΥί μ^ προ'ϊασιν (β) μηδί' με Αθηναίοι διλ ταΰτα μισησάτιοσαν ηδη τοΙς μεδίμνους αριθμουντες, οδς αύτοΐς δ βασιλεύς πίμψει διοι σε. αλλ* απιΟι πασι θεοΐς, άγαΟη τύ/•/;, δεξιοϊς πνευμασι, Διι ούρι'ω. εγώ γαρ σε ουκ άπο- λείψο)• μ/| τοΰτο δόξης με λέγειν, ουδ' αυτή δύναμαι χαν θε'λον (θ) αλλά παρεϊσα την μητέρα χαι τάς άδελ- φας ναυτις εσομαι συμπλέουσα σοι. χαι σ'^όδρα των εύθαλάσσο)ν γεγένημαι', ευ οίδα. χαν εχκλομένης κο)- πης ναυτίας, εγώ θεραπεύσο). Οάλψιο σου το ασθε- νούν των πελαγισμών, άςοί δέ σε ατερ μι'τοιν Ά ρια'δνη εις Αϊγυπτον, ου Διο'νυσον άλλα Διονύσου θεράποντα και προφητην. (ΐυ) ουδέ εν Νάςω και έρημίαις νησιοί- τικαΐς άπολειφΟησομαι τας σας απιστίας χλάουσα και ποτνιωμένη. χαιρετούσαν οί Θησεΐς εκείνοι και τα άπιστα των πρεσβυτέροιν άμπλακηματα. ήμΐν δε βέβαια πάντα, και το άστυ και δ Πειραιευς και ή Αί- γυπτος, ουδέν χοιρίον ήμίϊίν τους ερο)τας ού^ι δίςε- ται πλήρεις• καν πέτραν οϊκίομεν, ευ οίδα Άφροδί- σιον αυτήν το ευνουν ποιήσει, (ι ι) πέπεισμαι μήτε /ρημάτιον σε περιουσίας μήτε πλούτου το καΟάπαξ επιθυμεϊν εν εμοι και τοΤς δράμασι την εύδαιμονι'αν κατατιΟέμενον άλλ' οι συγγενεΤς, άλλ' ή πατρίς, άλλ' οί φίλοι, σχεδόν οΤσθα πάντν) πάντες πνλλων δέονται, πλουτεΤν έθέλουσι χα\ χρηματίζεσΟαι. (12) συ μεν ουδέποτε περί ούδενος αΐτιάση με ούτε μικρού ούτε μεγάλου, τούτο ευ οίδα, πάλαι μεν ηττημένος μου πάθει και εροηι, νυν δέ ήδη και κρίσιν προστε- θεικώς αύτοϊς, ής μάλλον περιέ/ομαι, Μένανδρε, φοβούμενη της εμπαθούς φιλίας το δλιγοχρο'νιον εστί γαρ ώς βίαιος ή εμπαθής φιλία, οΰτο) κα\ εύδιάλυτος• οίς δέ παραβέβληνται και βουλαί, άρραγέστερον εν τούτοις ήδη το έργον ούτε αμιγές ηδονής εσται δια το πάθος ούτε περιδεές. (ΐ )) λύσεις δέ τήν γνιόμην, ος γε πολλάκις περί τούτοιν αύτος νουθετων με διδά- σκεις, άλλ' ει κα\ συ μή μέ τι μέμψη μηδέ αΐτιά- ση, δέδοικα τους Αττικούς σφήκας, οιτινες άρχονται πάντη με περιβομβεΤν εξιουσαν ώς αύτον άφιτ^ρη- μένην της Άθηναίο)ν πόλεως τον πλοΰτον. (π) ώστε δέομαί σου, Μένανδρε, επίσ/ες, μηδέ πω τω βάσιλεϊ μηδέν άντεπιστείλης. ετι βούλευσαι, περίμεινον έως κοινή γενιόμεΟα και μετά των φίλοιν και Θεο- φράστου και Επικούρου, τάχα γάρ άλλοιότερα κά- κείνοις και σοι φανεΐται ταύτα, μάλλον δέ θυσοΊμεθα χαι ιδοιμεν τί λέγει τά ιερά, εϊτε λωον εις Αϊγυ- πτον ήμας άπιέναι είτε μένειν. και χρηστηριασο'ί- μεθα εις Δελφούς πέμψαντίς• πάτριος ήμΐν εστίν δ θεός. άπολογίαν έςομεν χαι πορευο'μενοι και μένοντες τους θεούς. (ΐδ) μάλλον δέ εγώ.τοΰτο ποιήσω* και γαρ Ιχω τίνα νειοστι γυναΤκα άπο Φρυγίας ήκουσαν ευ μάλα τούτων εμπειρον, γαστρομαντεύεσθαι δεινήν και τη των σπαρτών διατάσει, νύκτιορ δέ χαι τή των νεκρών δείξει- χαΐ ου δεϊ λεγούση πιστεύειν, άλλ' ίδεΤν, ΐ))ς φασι. (ι β) διαττέμψομαι προς αυτήν, χαι

{ΒίβΙβηι 6ΐ βιίβηι βρυά 608 Μβ^ηί 88δ1ίιιΐ3ηΙϋΓ, γο^ο Ιβ, ιηί ΜβηβηάοΓ, ηβ ηιβ ρΓβΒίβηάβδ, (8) ηονβ οοηινιΗΙα$ ηΐ ΑΙΙιοηίβηβθδ ηιβ οί) Ιιββο 0(ΐ6ΓΪιιΙ, ςυί ίβιτι ηιοάίοδ ηαη»β- ι•3ΐιΙ ςυοδ τβχ ΐρβίβ ηιΐΚοΙ ρΓορΙ(;Γ Ιβ; δβΛ 3ΐ)ΐ ίίΐνβη- ΙΐΙ)αδ άϋδ οιηηΐ1)υδ," Ιιοη» Γοι-Ιυη3, νβηΐΐδ οοιηιηο- (Ιίδ, Ιονβ δβουηίΐο. Ναηι ββο Ιβ ηοη Γβϋηςυαιη, ηβ ΐ(1 ρυΐβδηιβ (Ιίεβιβ; ηβςυβ ροδδαηι βίίαηίδί νβΙϊΐΏ: (9) νβ- Γυηι Γβΐίβΐ» πΐ3ΐΓβ βΐ δοΐΌπΙίυδ ϊρδ» βπο ΙίΙ)ΐ δοοία παγι^β- Ιίοηϊδ. ΑΙψιβ 3(ΙιηοιΙϋΓη η)3π δαηι αάδυβί», δ»1 δοϊο. Εί (ΙίδίΓβοΙο Γβιηο ηίΐυδβαηι ΙϊΜ ογΙηπι β^ο βυΓ3ΐ)ο βΐ Γονθ1)ο ίπΓιιηΊίίΛίβηι ίη ΐββίαΐϊοηβ ηΐΛΠδ. Βαοβηι 3ΐιίβηι ββο ΑΓΪαάηβ ίη ^Ε^γρΙαηι ίβ, ηοη ςηίάβη! Βαοοίιυπι, δβ<1 Βθοοίιί ηιίηίδίΓυηι βΐ δ&οοΓάοΙβηι. (10) Νβςηβ ίη Νβχο θΐ δοϋΐυοίϊηβ ΐηδυΐαπ Γβ1ίη(]υΛΓ Ιυαηι ρβιΤκΙίαηι 1ΐ){;βηδ βΐ άβΐθδίδηδ. Υβίβαηΐ ΤΙιβδβί ίΠΐ βΐ ηιίϊάβϋβ ρπδΓοιυηι άβ- ΗοΙίΐ. Νο1)ίδ Γιπηιβ βΐ οβιΊβ οηιηί» βΐ ϋΓΐ)δ βΐ ΡΪΓα?βϋ8 βΐ ^Ε^γρΙυδ. Νυΐΐϋδ Ιοουδ ηοδίποδ αηιοΓβδ ηοη βχοίρίβΐ ίηΐβ- 8ΐ•οδ, βΐϊαηίδί Γυρβπι ϊηοοίβπιυδ, δ3ΐ δοίο: νβηβπδ δβάβηι 3ηΐ0Γ ΓαοίβΙ. (11) 8ίο ηιίΐή ρβΓδηβάβο, Ιβ ηβο ρβθϋηί3δ ηβς ορβδ ηβο άΐνίΐίβδ υΐΐβδ οηιηΐηο οχρβΙβΓβ, υΐ ηυί ίη ηιβ βί οοηκΒίΙϋδ Γβ1ίοΐΐ3ΐβηι ροηβδ; δβιΐ €0§η3ΐϊ, δβά ρ3ΐη3, δβά 3ηιϊοί ρΓορβηιοάαηι, υΐ δοίδ, υΐ^ίςαβ οηιηβδ ηιυΐΐίδ οραδ 1ΐ3ΐ)βηΙ•, άίΙβδοβΓβ νοίυηΐ βΐ ρ6βτιηί38 οοΙΗ^βΓβ. (12) Τα ςαίάβηι ηυη(|υ3ηι υΙΠυδ Γβϊ ηιβ 3θουδ3ΐ)ίδ, ηβο ηΐ3§η£Β ηβο ρβΓνα;, ίά ρΓο1)β 8οίο: υΐ ςηί οί οϋηι ίο ηιίΐιϊ <1β(1βΗδ νίοΐαηι βΐ βΓΓοοΙα βΐ 3πΐ0Γβ, 3ΐ(ΐαβ ηυηο ϊϋίΐείιιηι ςιιοςαβ βΐ Γβϊ 3(]ίβοΪ8ΐί, ουί ςηίάβηι πΐ3§Ϊ8 οοηΓκΙο, ηή ΜβηβηιΙβΓ, οαπι πιβ1α3ηι βτηίοΐΐίδβ ςοίβ ίη 3ίΓβοΙα ΙαηΙιιπι οοηΙίηβΙιΐΓ Ιϊΐβνβπι άυΓ3ΐ1οηβηι. ΕδΙ βηϊπι 3ηιίοίΙί3 δοΙο 3ΓίβοΙα οοη- δίδίβηδ, υΙ\ίο1βηΐ3, ίΐ» βΙ ί3θΠβ ά1δδο1ιι1)ί1Ϊ8; υ1)ί 3η1βηι 3θοβάίΙ οοηδΐϋαηι, Γβδ ]3ηι πιΐηυδ <ϊϊδδο1ϋ1)ϊ11δ βδΐ, ηβςυβ οχρβΓδ νοίυρίβΐηηι, ηβο ρ1βη3 Ιϊηιοήδ. (13) Οβοίάβδ βυΐβπι δβηΙβηΙΪ3ηι, ςαί ςυίίίβηι δίβρίαδ ηιβ άβ ίδΐίδ ίρδβ 3(1ιηοηθηδ άοοβδ. νβΓυηι βηίιη νβΓΟ β1ί3ηΐδί Ια ηιβ ηβςυβ οιιΐρβδ ηοςυβ βοοαδβδ ιιΐΐβ ίη ι•β, ηιβίαο ΑΙΙίοοδ ίΙΙοδ ογ3- 1)Γοηβδ, ςυί ίηοίρίβηΐ ηηάίςηβ ηιβ οίΓθυπΐδΐΓβΐ)βι•β ίη ηιβ- άίαηι ρΓΟίΙβυηΙβηι, ςυϊρρβ ςαίΒ ρπνανβιίιη ΑΙΙιβηϊβηδίαηι οίνίΐ3ΐβηι άίνίΐϋδ. (14) ΡΓοίηάβ ι•ο§ο Ιβ, ηιί ΜβπΒηάβΓ, οοηΐίηβ Ιβ, ηβνβ άηηι Γβ§ί ςυίάίΐιιβπι Γ68οη1)β: 3ηι- ρΐΐιΐδ (1β1ϊ1)βΓ3 •• βχ8ρβοΐ3 άοηβο υηα οοηνβηβηιηαδ βΐ οαπι βηήοίδ ΤΙιβορ1ΐΓ3δΙο βΐ Εΐ)ίοαΓθ. ΡοΓΐ3δδβ βηίηι 3ΐίο πιθ(Ιο βΐ ίΐΐίδ βΐ 1ί1)ϊ νίί1β1)αηΙυΓ Ιικο δβ 1ΐ3ΐ)βι•β. δ30Γ3 ροΐίϋδ Γ3θί3πιυδ βΐ νίάβ3ηΐϋδ ςυίά βχΐ3 ροΓΐβη<ΐ3η1, υΐΓϋπι ηιβίίυβ δίί ίη ^β^-ρίαπι ηοδ 3ΐ3ίΓβ, 3η ηιβηβΓβ, βΐ ΟΓβοαΙυηι οοη- δπΐ3ηιυδ ϋβίρΐιοδ ηιίδδίδ 3ΐί(|ϋΐΙ)α8, ρ3ΐπυδ βηίιη ηο1)ΐδ βδί άβϋδ ίΠβ. ΟβΓβηδίο ηο1)ίδ ρ3Γ3ΐ3 βήΐ ίη υίΓυηιςυβ, δίνβ ριοΓιοίδοίΓηαΓ δίνβ ηίΒηοηιυδ, ρβΓ ίρδΟδ άβοδ. (15) ΡοΙίυδ 3ϋΙβηι Ιιοο Γβοίβηι. ΗϊΙιβο ηίηιίΓαηι ςαβηάβηι ηιυΙίβΓβπι ηυρβΓ β ΡΐΐΓί8ί3 Ιηιο 3<1νβοΐ3Πΐ βάηιοάϋπι 1ΐ3Γαηι ΓβΓϋΐη ρβι•ίί3ηι, ςυίβ 1)βηβ δοίΐ ν3ΐίοίη3Γί β νοηΐΓβ βΐ ηοοίαπηβ δρ3Γΐοηιηι βχίβηδίοηο βΐ πιοιίαοδ βχοίί3Γβ•, 3ί(ΐιιί ηοη ΟΓβ- άβΓβ ςΙίοβηΙίοροΓίβΙ, 8β(1 \ί(1βΓβ, υΐ 3ίϋηΙ. (16) ΜίΙίβηι

γαρ, ως εοιχε, χάθαρσίν τιν« δεΤ προτελέσαι την γυναίκα χαΐ παρασχευάσαι τινίι ζωα ίερενίσαι χαι λι- •€ανωτον άρρενα χαι στύραχα μαχρον χαι πίμαατα σελήνης χαι άγρια φύλλα των ανθρώπων. οΤααι δέ χαι σ1 φθήσεσΟαι Πειραιόθεν έλθεϊν. η δηλο)σόν |χοι •σαφώς μέχρι τίνος ου δυνασαι Γλυχέραν ιδεΤν,?ν' εγώ μεν χαταδράμω προς σε, την δέ Φρυγίαν ταύτην ε:οιμάσο)μαι ηδη. (π) χαι & μελεταν πειράζεις άπο σαυτονί με τον Πειραιά χαι το άγρίοιον χαι την Μου- νυ/ίαν χαι χατ' ολίγον οποις εχπέσωσι της ψυ/ης, συ δύναμιν ταύτα ποιεΐν μίι τους θεούς. (ιβ) ούδε συ δυνασαι διαπεπλεγαένος δλος ηδη μοι. χαν οΊ βασιλείς επιστείλωσι πάντες, εγώ πάντον; ειμί πάρα σοι βασιλιχωτέρα χαι εύσεβεΐ σοι χέ/ρημαι εραστή χα\ δρχων Ίερων μνημονι. (ΐ9) ώστε πειρίο μάλλον εμοί, φιλοτης, θασσον εις άστυ παραγενέσθαι, οποίς, ει γε μεταβουλεύσαιο της προς βασιλέα άφί- ξεως, ε/ης ηύτρεπισμένα τα δράματα, χαι ες αύ- τίον ά μάλιστα ήσαι δύναται Πτολεμαΐον χαι τον σαυ- του Διόνυσον, ου δημοκρατιχόν, ώς οισθα, εϊτε θαιδα εϊτε Μισοΰμενον είτε θρασυλέοντα είτε Επιτρέποντας εϊτε 'Ραπιζομένην είτε Σικυώνιον είτε δτιοΐΐν άλλο. τί δέ; εγώ θρασεΐα χαι τολμηρά τίς ειμί τα Μενάνδρου διακρίνειν ίδιίοτις ούσα; (20) άλλα σοφον ε/ω σου τον έρωτα χα\ ταΰτ' εϊδέναι δύνασΟαι. συ γάρ με εδί'δα- ξας εύίυα γυναίκα τα/έο)ς παρ' εροιντων μανΟάνειν άλλ' οιχονομουσιν έρωτες σπεύδοντες. αιδοόμεΟα μα την "Αρτεμιν ανάξιοι υμίον εΤναι μη θαττον μανΟάνουσαι. πάντως δέομαι, Μένανδρε, χάχεΐνο παρασκευάσασΟαι το δράμα εν ω με γέγραφας, ίνα καν μή παραγένωμαι Γυν σοι, διά σου πλεύσω προς Πτολεμαΐον, και μάλ- λον αισθηται δ βασιλεύς δσον ισχύει σε και παρέι σοι γεγραμμένους φέρειν Ιαυτου τους έρωτας άφεις εν άστει τους αληθινούς, (ιι) άλλ' ουδέ τούτους αφήσεις, ευ ΐσΟι, κυβερνάν η πρωρατεύειν, εως δεΰρο παραγίνη προς ήμας Πειραιόθεν, μαΟησομαι,?να σε ταΤς εμαΐς χερσιν άκύμονα ναυστολήσο» πλέουσα, ει τοντο άμει- ν5ν είναι φαίνοιτο, φανείη δέ, ώ θεοί πάντες, δ κοινή λυσιτελησει, και μαντεύσαιτο ή Φρυγία τα συμ- φέροντα χρεΐσσον της θεοφορουμένης σου κόρης, 'ΐϊρ- ρωσο.

Ουκετ' ειμί Ιν εμαυτη, ώ μητερ, ουδέ ανέχομαι γημασθαι φ με κατεγγυησειν επηγγείλατο εναγχος δ ΐΓατ/,ρ, τω Μηθυμναίο) μειρακίω τω παίδι του κυβερ- νητου, Ι; δτου τον άστικον εφηβον εθεασάμην τον ωτ/οφόρον, δτε με άστ«>δε προύτρεψας οφικέσθαι ώσχοφορ(ι.)ν όντων. (2) κάλος γάρ εστί, καλός, ώ μητερ, και ηδιστος και βοστρύχους ε/ει βρύοιν ούλοτε'- ρους, και μειδία της θαλάττης γαληνιώσης χαριέστε-

Άά 63ηι. £(6ηΐιη, υΐ νϊάβΙυΓ, οΐ ΙυδίΓαίίοηβιη ({ΐιαπίΐβπι οικ)Γΐβί μηαδ ρβη^βΓβ ιηιιΙΐβΓβιη, βί ρβπβΓβ (ΐιιί6<ΐ3ηι 3ηίηι»Ιί& 3(1 δαεηίϊϋαηάιιιη «Ι: Ιΐιυδ ιη3.<«ϋΐι1ιιιη 6ΐ 8ϊ)Γ<ιοβιη Ιοη^υηι βΐ ρ1»ο«ηΐ3δ Ιαηδβ βΐ δίΐνβδίπ» Γοΐϊβ.... (17) Αγ- 1)ϊ(γογ βυΐβιη Ιβ βηίββ νεπίατοιη β ΡΐΡβεβο •. &αΙ ί»ο ιηβ οβΓ- ίϊοΓβιη φΐουδφΐβ ηοη ρο$$ί$ ΟΙνοβΓΕίη •»1(1βΓβ, υΐ ^ο άβ- ουΓΠΐηι άΛ ίβ, ΡΐΐΓΛ-§ί3ηι 3υί6ΐη ίδίβηι ρβΓβΐαηα Ιΐ3ΐ)€3ηι.

βΐ 3§6ΐ1αιη βΐ ΜαηνοΙιίβιη, βίςαβ ρ3ΐι1ΐ3ΐίιη υΐ εχεϊάΑηΙ βχ 3ΐιΐιηο. (18) Νοιι ροδδυιη 1ΐ3εο Γ»€«Γβ, άβοδ Ιβδίοπ; ία 3υΐ6ηι ηοη ιοίβδ, 3Γϋ(ϊδδϊιηϋ ιηΰϋαιη εοηίαηοΙα$. ΕΙίβπίδϊ Γθ^βδ 3<1 Ιβ δθΐϋ)3ηΙ οηιηβδ, ββο βριιά Ιβ Γβ^βϋοΓ διιιη, ϊίςιιβ ρίυιη Ιβ Ι)3ΐ)βο βηιβΙοΓβηι βΐ δβοπ ΐοπδίιίΓΗηάί ο1)- δβηβΙοΓβιη. (19) ΟυοοίΓοβ ϊά ροΐϊυδ 3$;β, υΐ οοϊϋδ ϊη υΓΐ)βιη τβηί3δ, υί, δϊ εοηδίΐΐυιη ηιυίΗνβπδ άβ ρΓοίββΙίοηβ

3(1 Γβξβΐη, Ι)3ΐ)β38 ρ3Γ3(3δ βΟΠ1(£άΪ3δ, βΐ βΧ Ιΐΐδ β3δ, φΐββ

ηΐ3\ίηα6 άβΙββΙπΓβ ροδδίηί ΡΙοΙβηιβΒαιη βίβίυδ Β3ϋεΙΐϋα), ηοη ρορυΙβΓβιη, υΐ ηοδίί, δϊνβ Τ1ΐ3ί(ΐ3 δίνβ 0(1ίθδυιη δίνβ ΤΙΐΓ3δ>Ιβοη1βιη δίνβ ΕρΐίΓβροηΙβδ δίνβ ν3ρυΐ3η1βιη δϊνβ δίονοηίυηι *** δβ(1 ςυϊά? βζο ίβιηβΓβΓί» βΐ &υά3χ δΐιιη ίη ίυ(1ίαοάβ Μβηβηάή οοωοράϋδ ΓβΓβη(1ο. (20) Αί δοΙβΓ- Ιβηι Ιΐ3ΐ)βο Ιηυηι 3ηΐ0Γβηι, υΐ ΙιβΡΟ β1ί3ΐη δοΪΓβ ροδδίιη. Τη βϋΐιη Μβ άοοϋϊδίί, 1)οη8β ίηάοΐϊδ πηιΙΐβΓβιη άΐο 3ΐ) 3Πΐ3ΐο- ή1)αδ (ϋδοβΓβ. δβά 3άιηΐηίδ{Γ3ηΙ τβηι 3ηΐ0Γβδ ουιη ΓβδΙίηβ- Ιίοηβ. ΡαίΙβΓβΙ, ρβΓ ϋί3η3ηι, νοΙ>Ϊ5 ίη(1ί§η35 βδδβ ΐ3Γάίαδ άίδ(^η1βδ. Οωηίηο ογο, ηή Μβη3ηάβΓ, υΐ βί ίΐίβηι οο- ιηοτίυ3πι ρ3Γ3ΐ3ΐη 1ΐ3ΐ}β3δ ίη ψΐ3 ιηβ ίη(Γ0(1ϋ\ίδ(ΐ, ιιΐ, βΙί3ΐηδΐ ηοη 3(1δίιη Ιββαιη, ρβΓ Ιβ η3νϊ§βηί 3(1 ΡΙο1βιη3ευηι, βΐ δίβ ιη3§ίδ δβη(Ϊ3ΐ Γβχ ς[υ3η(αιη Τ3ΐβ3ΐ βΐ 3ρυ(1 Ιβ δβιΐ-

ρΙΟδ 3ΓΓβΓΓβ Ιυοδ ΒΤηΟΓβδ, Γ^κΐίδ ίη υΓΐ)β νβΓΪδ. (21) 5β(ϊ

ηβ ίδίοδ (ϊηί(1βιη ΓβΠηίΐυβδ. Ββηβ δοΐίο, §υΙ)€Γη3ου1ο ρΓ«βδδβ 3ΐιΙρΓ0Γίβ, (ΙοπβοΙιαο 3(1τβηβΓίδ 3(1 ηοδ βχ ΡΪΓίεβΟ, ωβ άίδ€βΓβ, ηΐ Ιβ ηιβίδ ηΐ3ηί5α8 ΟαεΙηυοι βχρβΓίβηι η3νΐ άη(»ιη, η3Λ ϊ§3ηδ, δί ϊδ1υ(1 εοηδυΚΐαδ βδ$6 νΐάββΙυΓ. VI- άββΙιΐΓ 3υίβηι, όϋ οηιηβδ, ςυθ(1 βοωηιαηϊΙβΓ υΐϊΐβ δίΐ, βΐ τ3(ίβίηβ{αΓ Ρ1ΐΓ)^ί3, (^υ^Β βοη(1υϋ3ηί, ιηβΐΐϋδ ςυαιη ηαηιΐηβ 3ίβ3ΐ3 {α3 ρυβΙΐ3. Λ'βίβ.

Νοη 3Π)ρ1ΐυδ δϋΐη 3ρα(1 ιηβ, ο ηιβΙβΓ, ηβ€ δαδίίηβο ηυΙ)6Γβ Οΐί, ουί άβδροηβαηιιη ιηβ ηαρβΓ ρΓοιηϊδίΙ ρβίβΓ, Μβ11ΐ3ί•ιηη360 βάοΐβδοβηΐΐ, ΒΗο §α1)βΓη3ΐθΓίδ, βχ ςπο ίΐΐαηι ηΓΐ)ΐβυηι ίυτβηβηι βοηδρβχϊ, ΐ11υηιθδ€ΐιορ1ιοπιιη, ροδίίίΐιβηι ηΐ6 ίη υΓΐ)βιη ]αδδίδϋ βϋίτβ, ευιη βδδβηΐ Οδ(^ορ1ιοη3. (2) ΡϋΙβΙιβΓ βηίηιβδί, ρυΙοΙίβΓ, ο η13{^τ, οΐ δυβνίδδΰηαδ, βΐ οίηοΐηηοδ Ιΐ3!)βΙ ηιυδοο (;ηδρΊθΓ€δ βΐ πιΐβί ηΐ3π ίΓ3η(ΐιιϋ1ο

ρον, χαι τας βολάς των οφθαλμών ΙστΙ «ίυαναυγης, οίο; "ΐλ πρώτον υπο των ηλιακών άκτίνο)ν δ πο'ντος καταλαμπο'μενος φαίνεται. (3) το δε ίλον πρόσωπον αύτου, ενορχεΤσθαι ταϊς παρειαΐς ειποις αν τας Χάριτας τον Όρχοιχενον απολιπούσας χαι της Ά ργοφι'ας κρή- νης άπονιψαμε'νας• τω χείλη δε τα ^όδα της Αφροδίτης άποσυλησας των κόλπο^ν διηνθισται έπΙ τίόν άκρων επιθεαενος. (4) ^ τούτω μιγησοιχαι η την Λεσβίαν μιμησαμένη 2απφώ οϋκ άπο της Λευκάδος πε'τρας, άλλ' άπο τίον Πειραϊκών προβο'λων εμαυτήν εις το χλυδώνιον ώσο).

Με'μηνας, ώ Ουγάτριον, και αληθώς εξε'ττης. έλ- λεβορου δει σοι, και ου του κοινού, του δε άπο της Φωκίδος Αντίκυρας, τ^τις δε'ον αισ/ύνεσθαι κορικώς άπεξυσαι την αιδώ του προσιόπου. (2) ε^ε άτρε'μα και κατά σεαυτην, κα'ι ^άιζε το κακόν εξο^θουσα της διανοίας, ει γαρ τι τούτοιν δ σος πατήρ πύθοιτο, οΟδέν διασκεψάμενος ουδέ μελλησας τοις εναλίοις βο- ράν παραρρίψει σε Οηρίοις.

Εύοψία μεν ήν και πλήθος ιχθύθ)ν, εγώ δε την σαγηνην άπολέσας ήπόρουν ο τι πράςαιμι. εδοςεν ούν Σίσυφε ιόν τί μοι βουλευσαμενω βούλευμα ελθεϊν πάρα τον δανειστήν Χρε'μητα, και υποθηκην αύτώ καθομολογησαντα το σκάφος λαβείν χρυσίνους τεττα- ρας, εξ ων αύθις καινουργησαί μοι τήν σαγηνην υπάρ- ξειεν. (2) και δητα τοΰτο λόγου θαττον εγε'νετο. και δ Χρέμης δ κατεσκληχιός, δ κατεσπακώς τας δφρος, δ τκυρηδον πάντας υποβλε'ποιν, ισο)ς ερωτι της ακάτου χαλάσας το βαρύ και άμειδές, άνεις την όψιν υπεμει- δία προς με και οίος εΤναι υπουργεΐν πάντα εΦασκεν.

(3) εύθυς μέν ούν έκδηλος ήν, ούτως αθρόως το σκυθρω- πον λύσας, ουκ αγαθόν τι διανοούμενος, άλλ' υπουλον έχων το φιλάνθριοπον • ώς δε ενστάντος του καιρού προς τω άρχαίω και τον τόκον άπητει ουδέ εις ώραν Ινδιδούς, επέγνοίν τοΐίτον εκείνον δν ήπιστάμην προς τη Διομηίδι πύλη καθήμενον, τον την καμπύλην έχοντα, τον εχθρά πόΐσι φρονοΰντα Χρε'μητα τον Φλυε'α* κα\ γαρ έτοιμος ήν επιλήψεσΟαι του σκάφους.

(4) ιδών ούν εις όσον αμηχανίας εληλάκειν, οικαδε άποτρεχο) και το χρυσοΰν'άλύσιον, δ'περ ποτέ εύπορων τη γαμέτη κόσμον είναι περιαυχε'νιον επεπορίκειν, άποσττάσας του τραχήλου, ώς Πασίο^να τον τραπεζί- την ελθών άπημπόλησα, και συναγαγών τα νομίσματα αύτοΤς τόκοις φε'ρων άπεδο^κα, και ώμοσα κατ' εξω- λείας Ιμαυτοΰ μήποτ' αν υπομεΐναι παρά τίνα τών εν πο'λει δανειστών ελθεϊν μηδ' αν ει φθάνοιμι λιμώ κα τασκλήναι. άμεινον γάρ εύπρεπώς άποθανεϊν ή ζήν υποκείμενον δημοτικώ και φιλοκερδεΐ πρεσβύτη.

ΐυουικίϊαβ βΐ &ά& οοαίοπιηι 036Γϋ1βα οοΓυδοβΙ, ςαβίβ Γβ-

€εη$ α 8θ1ίδ ιβόϋδ ηΐ3Γ0 ϊΠυδίΓβΙυηι βρρβί'βΐ (3) Ρϋθ(ί βαΐβιη 3ά Ιοίυηι βία•} νιιΐίαιη αΙΙίηβΙ, ΙπρυάίβΓβ ίη ββηίδ (Ιίοβδ ΟιαΙίαδ ΟΓοΚοηιβηο Γβΐΐοΐο βΐ ΑΓββρΙιίο ΓοηΙβ ΙοΙβδ. 1>»1)ΐ3 νβΓΟ ΓΟδΐδ 6χ Λ'βη6ΓΪ8 δίπυ άβΐΓ3€ΐΪ8 ρίοΐ» δϋπί, ίη βοΓϋΐη βυηίΓηίίαΙβ ίηιροδίΐίδ. (4) ΑιιΙ ίδΐί οοηΐαη^βΓ, βαί Ι,βδΜβιη ίΐϊ)ϊ1αΐ3 δβρρίιοηοιη, ηοη ά ίααοΆάβ ροΐΓ3, δβά 3 ΡΪΓ3Ϊ€ίδ δοοραϋδ ΐΏβ 111 υηά3δ οοηΐοίβηι.

Ιηδδηίδ, ο Γι1ί3, βΐ ηιβηΐΐδ ηοη οοηιροδ βδ. Ε11βΙ)0Γ0 Ιϊ1)ί οροδ βδΐ ηοη ίΐΐο ςυϊιίβηι ναΐ83Γί, δβιΐ οχ ΡΙιοοίίϊΐδ Αη- Ιΐο) Γ3, ςυίΒ, ουιη ν6ΐ•οϋυη(ΐ3 688β άβΙ)β1)3δ, ρυάοΓοηι ρυβ1ΐ3Γβηι 3ΐ)δΙβΓδβΓΪδ 3 ί3θί6. (2) ΕδΙο ΐΓ3η(ΐυί11», βΐ 3ά Ιβ Γβάί, βΐ Γβ€Γβ3 Ιβ βχ ιηοΛο, ιη3ΐϋΓη(ΐυβ ίΐίικί εχρβίΐβ βηίπιο. δι οηϊηι (^υίάςαδηι ΐδΙοΓϋηι Ιυπδ ρβΙβΓ ΓβδοίνβήΙ, δίηβ άβ1ί1)βΓ3ΐίοηο οΐ οηηοΐβΐΐοηβ ιηαπηΐδ βδ03ηι ρΓοΐοΐθΙ 16 ϋβΐΐυίδ.

ΟρδοηϊοΓϋπι οορΐα ειβΐ βΐ 3ΐ)υηά3ηίί3 ρΐβάυιη. Ε§ο 3υΙοηι, ηϋΐ νοΓπουΙαιη 3ηίΐΪ8βΓαηι, ηβδοίο1)3ΐη ςυίά ΐα- οβΓοπι. νϊδϋΐη βδΐ ΐ^ίΙπΓ ηιίΐιΐ δίδγρίιοϋηι ηυοίϊίΐβπι οοηιπιίηίδοοηΐί ϋοηδίΠυιη ΐι•β βά Γα'η3ΐθΓβηι ΟΙΐΓβιηβΙοηι, βΐ ίη ρΐ^ηυδ 6ΐ ρΐΌηιίδδβ δ03ρ1»3 δυηιβΓβ 3ϋΓβ08 ςαβίαοΓ, ηαϊΐϊυδ ΓοΓιοβιβ νβηϊουΐιιηι ροδδβηι. (2) ΕΙ ΐά ηυίάβια (ΙίοΙο είΐίαδ Γβοίαιη βδΐ. ΑΙςυβ €1)Γβηιβ8 ίΐΐβ ιηβοίΐβίιίαδ, ηαί οοηίι•3οΙΪ8 δαρβιχϋϋδ ΙοΓνβ οηιηβδ ΐηΐιιβιί δοΐοΐ, Γογ- ί3δδίδ 3ΓαοΓ6 εγιη1)86, Γβιηίδ83 8βνβΐΊΐ3ΐο βΐ Ιι•ϋου1βηΙί3 δυΜηΙο νυΐία βιτίδϋ; ηιίΐιί, βί ρ3Γ3ΐαηι δβ βδδβ οπιηίβ ρΓ?ικδΐ3ΐ•β (ΙίχϊΙ. (3) δΐ3ΐίπι ςιιϊίίοιη εαηι, οαιη δΐο Γβρβηίβ δοΐνίδδβΐ 3υδ1ο•ϊΐ3ΐοιη, ιηΐιϋ 1)οηϊ ίη ηιβηΐο 1ΐ3ΐ)ί;Γβ οοξϊ- ίανί, δβά 8υ1)(1ΰΐ3ΐη ιιγββ 8β ίβιτβ ΙιηηίΒηΐΙαΙβηι ιη3ηϊίο- δΐυιη βΓ3ΐ. υΐ νβΓΟ ΐη8ΐ3η1β ΙβιηροΓβ οϋηι δΟΓίβ βΐ υδα- Γ3ηι ΓβρβίίΙ, ηβςυβϊη άίειη εοποβάοηδ, οο^ηονϊ ευηοΐεκι ΐΙΙιιηι, ςυοηι 3<1 Οΐοιηβΐιΐβιη ροΓΐ3ΐη δβάβΓβ νΜθΓ3ΐη 1)3ου- Ιιιηι ουινυιη §6δΐ3η1βιη, ϋΙυΐΏ β镧3 οιηηοδ ΙιοδΙίϋΙβι; βηϊ- ηΐ3ΐαιη ΟΙηοηιβΙβηι Ρ1ι1}•βη8βιη; βίβηϊηι ρβΓβΙυδ βτΆί ϊη- ν3άθΓβ δ03ρ1ΐ3}. (4) Οϋπι ΐ^ΐΙαΓ νΜβΓβηι ϊη ςαδηΐβδ 3η§α8ΐΐ3δ (Ιονβηίδδβηι, άοπιαιη ιβουπΐ βΐ 3ϋΐ-β3Γη €3ΐ6- ηυΐ3ΐη, (ϊα3ΐη οϋιη ορυΐβηΐϋδ υχοΓΪ, υΐ οί οιηαΐυδ ββδβί €0ΐΐ3Π8, ίΗθΐοη(ΐ3η) οαΓ3νοΓ3ηι, άοΐιβείβηι 3 οοΓνίεε, 3(1 Ρ38ίοηβηι 3Γ8βηΐ3Γϊϋηι άβΐ3ΐ3ΐη, νβηάΐάί ηυηοιηοδςϋβ ίη<Ϊ6 οοηΓβοΙοδ ουηι ΐρδβ υ8υΓ3 Γβάάίάί: ίυΓβνίςοβ ρβΓ ιηβ3ηίΐ ρβΓπΐοίοιη, ηυη(ΐυ3πι ιηβ ίη βηιηιυπι ϊικϊαοΙαΓυηι 3ά υΐΐυηι ίη ιιι1)β ίαηιβΓ3ΐθΓοηι βοοοάοΓβ, ηεςιιβ δί ρήυδ ί3ΐη& €οηΐ3ΐ)β800Γ0ηι. ΡΓα3δΐ3ί βηίιη ΙιοηοδΙο ηιοπ, ςυ3Γη νί νΟΓΟ δυΐίΐβοΐιιιη ρΐ6ΐ)6ίο εΐ Ιηοή ουρίάο δβηί.

Ό γνωμών ουπο» σκιάζει τί)ν?χτην, εγώ δέ οπο- σχληναι κινδυνεύω τω λΐ[Αω χεντούαενος. εΤεν, ώρα ]3οι>λεύματοί, Λοπαδε'κΟαμβε, μοΟΛον δε αο/_λοΰ και -χαλϋΐδίου • (ϊ) ει γίιρ ολην χαταβαλουμεν την κίονα ττ,ν τοπιχρον τοΐίτο ώρολο'γιον άνέχουσαν, η τον γνώμονα τρε'ψομεν εχεϊσε νευειν ο& τά/_ιον δυνησεται τας ώρας άποσημαίνειν, εσται το βούλευμα Παλαμηδειον (β) ως νυν εγώ σοι αυος υπο λιμού και αυχμηρός, Οεο/άρης δε ου προ'τερον καταλαμβάνει την στιβάδα πριν αύτω τον οικε'την δραμόντα φράσαι την ίκτην εστάναι. (4) δεΤ ουν ήμΤν τοιούτου σχεμματος, 3 χατασο:ρίσασΟαΐ καΐ παραλογίσασθχι τήν του θεο/ά- ρους εύταξίαν δυνησεται. τραφείς γαρ υπο παιδαγοι- γω βαρεί καΐ ώφρυωμενω ούοεν φρονεί νεώτερον, άλλ' οΤά τις Λά/ης η Άπόληξις αύστ/ιρός εστί τοις τρόποις, και ουκ επιτρέπει τη γαστρι πρί της ώρας εμπίπλασθαι.

Χθες δείλης δ'Ι/ίας Γοργίας δ Έτεοβουτάδης συμβα- λών μοι κατά τύ•/ην χρηστώς ήσπάσατο και κατεμέμ- φετο οτι μή θαμίζοιμι παρ' αυτόν, και μιχρα προσ- παίςας « ϊθι προς Διός » ειπεν « ω βέλτιστε, κα\ μετά βραχύ λουσάμενος ήκε Άηδόνιον ήμϊν την έταίραν άγων. εστί δε μοι συνήθης επιεικώς και μένει, πάντως ουκ αγνοείς, μικρόν άπωθεν του Λεωκορίου • (2) δεϊπνόν τε ήμΐν ηυτρέπισται γεννικόν, ϊ/θυς τεμα- χΐται και σταμνία του Μενδησι'ου νέχταρος, είποι τις αν, πεπληροίμένα. » (3) και δ μεν ταύτα ειπών ωχετο * εγώ δε παρλ την Άηδόνιον δραμών και φράσας παρ' ότου καλοΐτο, ολίγου εδέησα κινδύνω περιπί- σεΐν. άγνοΊμονος γαρ ως εοικε πειραθεϊσα τοΐ3 Γορ- γίου και μιχροπρεποΰς περί τας άντιδόσεις, την δργήν εναυλον ε/ουσα, πλήρη την χακκάβην άποσπάσασα των χυτροπόοων ολίγου εδέησε μου κατά του βρέγ- ματος καταχέαι ζέοντος του ύδατος, ει μη φΟάσας άπεττηδησα πάρα βραχύ φυγών τον χίνδυνον. ούτως ήμεΐς ελπίσιν άπατηλαΤς βουκολούμενοι πλείους των ηδονών τους προτ:ηλακισμους υπομένομεν.

Αγχόνης μοι δεϊ, και όψει με ου μετά μακρόν εν βρόχω τον τράχηλον έχοντα, ούτε γαρ τα ^απίσματα οΤός τέ ειμί φέρειν και την άλλην παροινίαν των κά- χιστ' άπολουμενων ερανιστών, οίίτε της αιβρας και αδηφάγου γαστρος κρατεΐν • (2) ή μεν γαρ αιτεί, και ου προς κόρον μόνον άλλ' εις τρυοην ' το πρόσωπον δε χας επαλλήλους ττληγας ουκ άνε'^εται, και κινδυνεύω τοΐν δφθαλμοΐν τον έτερον συσχληναι υπο των Ραπι- σμάτων ενοχλούμενος. (ί) ίου ίου των κακών, οία υπο- αενειν ήμας αναγκάζει ή παμφάγος αΰτη και.ταμβο-

Ιηάβχ ηοηάαπι οϋυιηϋΓίΐΙ δβχίβηι. Ε^ο 3ϋ(6ηι οοη- ί£ΐΙ)β8€βΓβ ρβποΙίίοΓ, Γβιηβ Γθ(Ιΐθ3ΐαδ. Α{5β, ίβιηραβ β^οΐ οοηδίϋο, 1,ορ»(Ϊ€ο11ΐ3ηι1)€, ϊηιιηο νβοΐβ βΐ ΓβδΙβ Άά δϋδ- ρβηάβηίΙαΓη. (2) δι βηΐιη (οίαιη βνβιίβηιυδ ϋοΐυηαη&ιη, φΐ£Β ΐΏοΙεδΙίδδΐιηυη) ϋΐϋά ΙιΟΓΟΙο^ϊαιη δυδίϊηβΐ:, βοΐ ϊιμΗ- €βτα οοηνβΓίβηΐϋδ ίΐΐυο ϋΙ)ΐ οΐΐίαδ ροίβιϊί ΙιοΓβδ ϊηάΐοβΓβ, βηΐ Ιιοο οοηδίΐίϋΐη Ρβίδπιεάβαιη. (3) Χ&ιη ηαηο ε^ο 1ϊ1)ί δίοουδ ρΐίΒ Γβηιβ οΙ 3Γίάϋδ δΐιηι. Τ1ιβθ€ΐΐ3Γ0δ ηοΙθιώ ηοη ρΓΪαδ οοουρβί {οΓυιη ηίδί βϊ δβρνϋδ βοοαΓΓβηδ ίπίϋοανβιΐί δβχίΛΐη βδδβ. (4) Ορυδ βδΐ ί^ϊΙαΓ ηοΙ)Ϊ8 βϊαδηιοιίί οοηι- ιηεηΐο φΐοά άβοϊρβΓς βΙ οοηΓαικΙβΓβ ΤΙιβοεΙι&Γΐδ ΟΓίΙΐηβιη ροΐεπί. ΕάυεβΙυδ βηΐιη β ρί6(ΐ3§ο§ο πιΟΓΟδο εΐ δϋρβΓΟΪ- Ιίοδο, ηίΐιϋ δβρίί ΐανβηϋβ, δβά ςυ6ηΐ3(1ιηοάαηι βΐίςυϊδ 1β- οΐιβδ &αΙ Αροΐεχίδ αυδίβΓϋδ βδΐ ηαοΓί1)αδ, εΐ ηοη εοαεεάϋ νεηΐιΐ, υΐ αηΐβ ΙιΟΓβηι ίΠίΐηι ϊηιρΙβαΙαΓ. Υβίβ.

Ηεπ, ΙεπιροΓβ νεδρβίΐϊηο, ουηι ΟοΓ§ϊ3δ ΕΙεοΙηΙβ- (Ιεδ ϊηοίάίδδβί ίη ηιβ 03δα, εοηιίΐβπ δ3ΐυΐ3νίΙ εί οοηηυεδίυδ εδί, ςιιοά ηοη δθφϊυδ ϊηνίδεΓβηι ίρδίιηι; ρ3υ11ϋηΐ(ΐυβ ιηε• ειιηι ίοεαίυδ « ΑΜ, ρβΓ ^ονε1η ο1)δβθΓο » ίηςαίΐ « υϊγ ορίΐ- ιηβ; άείηάβ ηιοχ Ιοίυδ νεηίΐο, Αεάοηίαιη ηοΙ>ίδ ηιεΓβΙπ- εβηι 3ά(1αβ6ηδ. £δ( 3α{βηι β3 ηιϋιί αώηοάαιη Γ3ΐηϊ1Ϊ3πΙεΓ Γ-οηΐαηεΙ» εΐ 1ΐ3ΐ)ί(3ΐ, ηοδίϊ υΐϊςϋβ, ηοη 1οη§β 3 Ι.β0€0Π0.

(2) Οοεη» Ι3υΐ3 ηο1)ί5 ρ3Γ3ΐ3 εδΙ, ρΐδοβδ ϊη ίι•υδΐ3 οοηοϊδϊ, 3ΐηρ1ΐ0Γ86, Μβηάβδίο ηβοί3Γθ, άϊοβΓβ ροδδΐδ, Γβρίβίίβ. »

(3) ΑΙςαβ ϊΐΐβ Ιιβεο ΙοουΙαδ, 3ΐ)ϋί. Εξο τβΓΟ βά Αεάο- ηίαηι οηοϋΓΠ; βΐ ροδΙςυ3ϊη δί§ηίΟο3νί, 3 ςαο νοε3ΓεΙαΓ, ηοη ΓηηΙΙιπη 3ΐ)Γιιί1; ςυάη ΐη ρβηουίαπϊ ίηοΜβΓεηι. Ιη^Γϊ- ίυιη εηίπι, υΐ νϊάεΙϋΓ, εχρ€Γΐ3 αοΓ^ΐβη! είρβΓοωη ϊη γ6- ηιυηεΓ3ΐίοηΐί)α8 ΐτβηκιυβ ίηΐιΐδ Γονβηδ ο1ΐ3 ρ1εη3 (ΙεΙτΛοίΑ εχ Ιιίροάε ηοη ιηυΐΐυηι 3ΐ)εΓ3ί (ΐυϊη ωΠά ίη δίηοίραί είΤοη- άβΓεΙ ΓβΓΥβηΙειη 3<ΐϋ3ΐη, ηίδί ριίυδ ΓεδΠαΐδδεηι, ρβπνο άΐδ- οτΐπιίηβ είβρδοδ βχ ρειίεαίο. δΐο ηοδ Μ\Λά δρβ ίΐΐβοΐϊ, ρΐατβδ νοΙαρί3ΐί1)ϋδ ί§ηοηιίηΪ3δ Ιο1εΓ3ωα8.

Κβδίβ ιηίΐιί ορυδ βδΐ, εί νΐιΙεΜδ ιηβ ιηοχ ίη ΐ3ςυεο οοΐ- Ιυιη 1ΐ3ΐ)εη1ειη. Νεφιβ θηϊηι αίβραδ ιιοδδωη Ιο1βΓ3Γβ τείί- φΐ3η)(ΐιιε ρβΐυίβηΐίαιη ρβΓάίΙίδδίπιοπϋη βριιΐοηυηι, πβο 800• 1βΓ3ΐυηι Ιιυηο εΙ τοΓ3θίδδίπιυηι νεηίΓεηι <1οηΐ3Γβ. (2) Ηίο εηίιη ροδάΐ, βΐ ηοη 3<1 δ3ΐίβΐ3ίεηι, δβά &ά Ιαχυηβηι υδφΐβ; ίβοΐεδαυίβηι €Γε1)Γ3δ ϋΐ3δρΐ3§3δ ηοη ρειΓεΓΐ εΐ ΐη ρεήουΐο δΐηη ηβ 3ΐίεΓ οουίοπιω οοηί3ΐ)βδθ3ΐ ηιίΐιΐ εοίβρίη» ΐηίεδΐ3ΐο. (3) Ηευ, Ιιεα ηΐ3ΐ3, ςϋ3Π3 δϋδΙΐηβΓε ηοβ οοίμΐ β<ΐ3οίδδίηίυδ ϊιίο εΐ νοΓ3€Ϊδ5Ϊηιαδ τεηΙεΓ! ίΐβφΐβ οοηδίίίαΐ,

ρωτάτη γαστηρ. έκρινα ουν πολυτίλους τραπί'ζ/,ς άπολβύσας άποπτυσαι το ζην, κρείττονα όουνηροΐί βίου τον καθ' ήδονήν θάνατον ήγησοίμενος.

'Ιατταταιάς, τίς ήν ή γ^ϊζ ήμερα; η τίς §αί|/ο)ν ^ θεός άπο μηχανής ερρύσατό μ' εν άχαρεϊ μέλλοντα παρά τους πλείονας ίε'ναι;(2)ίϊμή γαρ άναζεύςαντά με του συμποσίου κατά τίνα άγαθήν τύχην 'Λκεσίλαος δ ιατρός ήμιθνητα, μάλλον δέ αύτο'νεκρον θεασάμενος τοις μαθηταΐς επιτάττων φοράδην άνελεΐν ηγαγεν ως Ιαυτον οικαδε και άπεραν επηνάγκασεν, έπειτα φλε'βα διατεμών ^υηναι το πολύ του αΐ'ματος εποίησεν, ουδέν αν εκώλυσεν άνεπαισΟητω με τίο θανάτω διαφθαρέντα άπολο)λέναι. (3) οΤα γαρ οί λακκο'πλουτοι ειργάσαντό με άλλος άλλοθεν περιττοί πίνειν και πλείοί?1 κατά το κύτος της γαστρος εσθίειν άναγκάζοντες. (ί) 8 μεν γαρ άλλοΕντα ενέσαττεν, 3 δε κο'παιον ευμέγεθες παρεο'ίθει ταΐς γνάθοις, δ δε κράμα, ουκ οΤνον, άλλίι ναπυ και γάρον και οξος κερασάμενος, καΟάπερ εις πίθον ενε'χει. (&) αύτι'κα λε'βητας πιθάκνια άμίδας εμίον άπεπλη- ρωσα, ώστε αυτόν τον Άκεσίλαον θαυμάζειν πώς και τίνα τρόπον εχώρησα τοσούτον βροιμάτιον φορυτον. άλλ' επειδή θεοί σωτήρες και άλεςίκακοι προύπτου με κινδύνου εξείλοντο, Ιπ' Ιργασίαν τρεψομαι και εις Πειραιά βαδιοΰμαι τα εκ των νεών φορτία επι τλς άπο- Οηκας μισθού μεταθησων. (β) άμεινον γαρ επι θύμοις και άλφίτοις διαβόσκειν τήν γαστέρα, δμολογονμένην ε/οντα την του ζην άσφάλειαν, η πεμμάτι>)ν άπολανοντα και φασιανών ορνίθοιν τον άδηλον δσημέραι θάνατον άπεκδέχεσθαι.

Ίθι λαβών την σύριγγα και τ^ κύμβαλα ήχε περί πρώτην φυλακήν της νυκτός επι τον χρυσοΰν στενο)- πον τον επι την άγνον, ένθα συμβαλεϊν ήμΐν εξέ• σται και το εντεύθεν άπο Σκίρου λαβοΰσι Κλυμένην την Ιταίραν άγαγεΤν πάρα τον νεόπλουτον Θηριππίδην τον Αιξι^νέα. (2) διακαώς γαρ αύτης ούτος Ιρα πολύς ίξ ο& χρόνος, και δαπανάται ουκ ολίγα μάτην ήσθη• μένη γαρ τον έρωτα εκκεκαυμένον του μειρακίου, Ορύπτεται καΐ συνε/ώς ακκίζεται, και πλείονα επι πλείοσιν άποφερομένη ου φησιν Ιαυτήν επιοιόσειν, ει μη το χο)ρίον προς τοις άργυρίοις λάβοι. ώρα ουν και (ϊία ταύτην, ει συνηθιος άντιτείνοιτο ήμΐν, άποσπαν. δύο δε οντε και ερρο)μένω τάχιστα αυτήν καν άκουσαν απαγάγοιμεν δυνησόμεθα. (ι) θηριππίδης δΙ ει τούτο 'οιισθοιτοκαι τουργον ε'πιγνοίη της ημετέρας αγρυπνίας κατόρΟι»μα, ληψόμεθα χρυσούς του νέου κόμματος ουκ ολίγους και λχμπραν έσθητα, και προσέτι την οΐχίαν είσιέναι έπ' αδείας έςομεν καΐ χρησθαι το λοιπόν άνεπικωλύτως. (4) τάχα δέ ουδέ παρασίτους ήμας άλλα φίλους ήγησεται. οΊ γαρ παράκλησιν εις

ορϊραιηιη ιηοΐδαιη δοιηοΐ ΠίΙΙιυο;κΙθ|>1υ5!ιΙ)Ϊ€ογο νϋοιτι,. α3Γυιηιιο&α νίΙ.Ί νοίιιρίυο^αιη ιηυιίοιη ρυΐίοιοιη ιΐυοοιίδ.

Εΐιου, ίΐϋίβ (υϊΐ ΙιοκΙοηια ϊΙΙα <Ηοδ, νοί ((υΐδ ^οηΐυδ 3υΙ ιΐοϋδ 6\ ϊηιρΓονίδο δοινηχ ίΐ ηιο, ουηι 'μνη ϊη οο β5- δοΐ ιιΐ αιΙ ρΙαΓΟδ 3ΐ)ϊΐΐηι? (2) 5ί οηίηι ηιβ » οοηνΐνίο ιΐί- ^ΓβδδϋΓη Ι)οηο ηυο(ΐ3τη ΓηΙο ΑοοδΙΙβυδ τηεϋίιυδ νοιο ηιοι•- Ιαυη υηυπι βχ ίηίοΓΐδ οοηδρΐοαίυδ, ηοη (1ΐδ(•ΐρυ1οδ ηιο δαΜαΙυη» αά δβ (Ιοηιυητ ϋηοοιο ΐυδδϊδ&ιΊ βίηυβ νοηιβΓβ οοβ^ίδίοΐ, (Ιοίικίβ ίηοίδ» νοί» ηιιιΐΐιιηι δαη^ιπηίδ βΐίουΐδδβΐ, ηίΐιΐΐ οΙ)δίοΙίδδ6ΐ ςυοηιίηυδ ηιοιΊβ ΐηδβηδϊϋϋΐ ΐηίβΓβηιρΙιιβ• ρβηίδδβηι. (3) Ηειη ηυίΐιιΐδ πιο^ίδ ίδίϊ ρΓ£ε<]ίνΐΙβδ ιη& Ιΐ£ΐοΐ3ΓυηΙ! θΠπδ βΐίϋηιΐβ ηίπιΐιιιη Ι)ϊ1)0Γβ οΐ ρΐαδ ηυδηι ρΓΟ εβρβοϊΐβίβ γβηΐΓϊδ οάβΓβ οο^βηίοδ. (4) Ηϊο βηίιη ΓβΓαηιβη ίιιΓβΓ§ϊΙ, ίΠβ ίΓϋδΙαηι ^ΐδ^ίΐβ ίπίΓΟδίΙ ηΐ3χΐ11ΐδ, 3ΐίϋδ τηίχίΐΗ'βιη, ηοη βχ νΐηο, δβ(1 οχ δίηβρί οΐ 1ϊ(|υ&Γηϊηο ρΐδοΐϋπι βΐ 3€6ίθ ί&οίΆΐϊΐ, ί3ηο(υαΓη ΐη <1ο1ί«ηι ίηΓικΙϊί. (5) δίβίίηι ο^ο νοηιοηδ 1ο1)βί3δ, δβποίθδ, ηιβίιιίαδ ϊηιρίονΐ^ ίΐ3 υΐ ΐρδο Αο6δΠ3ΐΐδ ηιΪΓΒΓϋΙυι•, ςχιοηιοάο οαροιο ροΐυβπιη ίαηίβηι οίΙ)θΓΐιηι οοΐΐανίβηι. δβ(1 (ΐυοηίβηι (1ϋ δβΓνβΙοΓΟδ- 6ΐ ανβΓηιηο3ηίοδ ρΐ3β5βη1ϊδδίηίΐο ηιβ ροπουΐο ιη3ηίΓβδΙΐ βπρυβηιηί, 3(1 ορυδ ίβιίβπίΐαηι ηιβ οοηνοίβηι βΐ ϊα Ρϊ- Γίοβυηι ν3(ΐ3ηι ί1)ϊ ηανΐοπι οηβΓβ ΐη βροίΐιβοβδ ρΓΟ ΜβΓΟβιΙβ ΐΓ3ηδρθΓί3ΐϋηΐδ. (6) Ρι•£)6δΐ3ΐ βηϊηι 1)α11)ίδ βΐ ροίβηΐ» ρβδοβΓβ ΛβηΐΓβηι ϊη ββιΐ» τίνβηίΐί δβοιίΓΪίβΙβ, ςριβηι ουρβ- (ΙΗδ ΓΓυβη(ίο βΐ Ρ1ΐ3δί3ηΐδ βνΐΐϊυδ ιηββΓίαηι ςιιοίΐάΐβ ηιΟΓ-

Ι, εαηιβ Γΐδ1ιιΐ3ηι βΐ ογηιΙ)»!» 3ο νβηϊ οϊγο3 ρπηιαιη ηοοίΐδ βυδίοάίδηι ίη βιίΓοαιη βη^ϊροιίϋηι 3(1 Α§ηοη, υI^^ οοηνβιΓιιχ' ροΐβπηιιΐδ, 3ο (ΙβίηιΙβ. 3 δοΐΓΟ 3δδυηιρΐ3ηι 01> - πιβη3ηι ηιοΓβίήοβιη (1β(1υοβΓβ 3(1 ϋΐυηι τβοβιΐδ οΐίίβΐυηι Τΐιβπρρίίΐβη ^Εχοηβηδβηι. (2) ΑηΙβηΙβΓ οηίηί β3Πΐ 1δ1& ]3ηι (Ιΐα 3η)3ΐ βΐ δϋπιρίυδ 1ΐ3α(1 βχΐ§αοδ ίΆάί ΓιαδΙι-β; ϋΐα βηίιη, υΐ δβηδίΐ 3ηΐ0Γβηι ίηΐίαπιηιαίυιη «(Ιοίβδοβπΐίδ, ιΙβΗ- οί3δ ΓαοΊΙ οΐ δΟΠίροΓ Γ3δΙί(1ΐο53ηι δβ ρΓα;Ι)βΙ: βΐ ([ΐΐ3ηΐ(|ΐΐ3ηι ρ1ϋΐ•3 ί(]οιιΙΐ<1οιη ηΙ) βο αυΐβιΐ, ηβί^αΐ δβ οορϊηπι δΐιΐ ΓαοΙιι- Γ3ηι, ηίδϊ ρι•ί6(ϋαηι ίΐΐυιΐ ρΓοίΙοι• ροοαηΪ3ΐη 3βοϊι•ί3ΐ, ϊβηι- ριΐδ βδΐ ϊι;ΐ1αι• νβΐ νί β3Πΐ, δί ηιοιο οοηβαβίο οΙίηίΙβΙϋΓ ηο1)ΐδ, ιι1)δΙι•3ΐιβΓβ•, ιΐυο βηίηι ουιη δΐιηυδ βΐ ΐΌΐ)ϋδΙί ιίΐο• β3ΐη νβΐ ΐηνΐΐηιη αΜαοοιηυδ. (3) ϊ!ιβηρι»ί(1θδ νοίΌ δί ΐδίικί ιβδοίνβιίΐ ίΐΐίΐυβ οοδπονβπΐ ηοδίιβι-υηι νί<5Ί1ί3ΐ•ϋηι ίβΐίοοη» δΐιοοβδδΐιηι, αοαι>Ίοηιϋδ αυιχοδ ο1) Ιιοο ηοναηι οοηαηιοπ• Ιιιπι ηοη ρίΐυβοδοί δρίοπιΐΐιίαιη νβδίβηι, βΐ ρι•α)ΙβΓβ3 (Ιοηιυηι βΐϋδ ϊη;;ιθ(Ι1 Ιιι!ο ροίοιίηιυδ βοηηηοι1ΐδί|ΐιβ υΐΐ δίηβ ΐηιρο- ιΐίιηβηίο. (Ί) ΓοιΙβδδβ ηβ ριο ραιαδΐΐϊδ (ΐαίιΙΟΜΐ βιηρίϊιΐδ ηοδ, δΐ'ΐΐ ρΓϋηΐιΓκίδ1ι;ιΙ)οΙ»ίΙ. Ουί οηπη ηιΐΐιοιίαΐΐοηοηΐ 3(1

ευποιίαν ιχη άναιιει'ναντες ούχεη κόλακες άλλα φίλοι. ΙιβηβίΒοίβηάϋπη ηοη β\8ρβοΙ:,ηΙ, ηοη αιηρίίυδ 3(1υ1αΙθΓβ9, λογίζονται. νβΓαιη αιηΐοί ραΐΒπΙυΓ.

'Λποπειρώμενος τίον σκυλακίοίν ει λοιπόν επιτ/,δεια εις δρόμον, λαγω εν τινι θάμνο) διασοβησας £ξαι;ρν•/ις άνε'στησα, τα δε σκυλάκια ουμοι υίεΐς εκ τών ίμαντίων επε'λυσαν. και τοι μεν εΟορυβει και εγγύς ην έλεΤν το θηρίον, δ λαγώς δέ του κινδύνου φυγ^ υπερβάς το σιμον φωλεόΰ τίνος κατάδυσιν ηυρετο. (2) μία δε ή προθυμοτάΓ/•| των κυνών ήδη περικεχηνυΤα κα\ ψαΰσαι προσδοκίοσα τίρ δηγματι συγκατήλΟεν εις την όπην της γης, εντεύθεν άνελκύσαι βιαζομένη το λαγώδιον, και θραύει τοϊν προσΟίοιν ποδοΤν τον έτερον, (β) και άνειλόμην -/ωλεύουσαν σκύλακα άγαθήν και το ζωον ήμίβρωτον, και γε'γονε μοι χε'ρδους εφιεμένω λυπροΰ ζημίαν μεγάλην άπενέγχασθαι.

Έπιτριβϊίη και κακός κακίας άπόλοιτο 6 κάκιστος άλεκτρυών και μιαροίτατος, 6ζ με ήδυν ονεφον θειόμε- νον άναβοήσας εςιηγειρίν. εδόκουν γάρ, ώ φίλτατε γειτόνων, λαμπρός τις είναι και βαθύπλουτος, είτα οί- κετων εφέπεσθαί μοι στΤφος, ους οικονόμους και διοι- κητας ενόμιζον εχειν, (•2) εώκειν δε και τώ χεΤρε δακτυλίων πεπληρίίσθαι και πολυτάλαντους λίθους περΐ3)έρειν• και ήσαν οι δάκτυλοί μου μαλακοί καΐ ^κιστα της δικέλλης Ιμέμνηντο. έφαίνοντο δί και ο•. κόλακες έγγύθεν, Γρυλλίωνα είπες αν και Ιΐαται- κίωνα παρεστάναι. (:$) εν τούτω δή και δ δήμος δ Άθηναίίον εις το θε'ατρον παρελθόντες εβόων προ/ειρί- σασθαί με στρατηγόν. μεσούσης δε της •/ειροτονίας δ παμπόνηρος άλεκτρυών άνεβόησε κα\ το φάσμα ήφανίσθη. ομο)ς άνεγρόμενος περιχαρής ην εγώ, ενθύμιον δε ποιησάμενος τους φυλλο/όους εσταναι μήνας εγνων εΤναι τα ενύπνια ψευδε'στατα.

Ούκε'τι σοι με'λει ούτε της εύνης ήμίον ούτε τίον κοι- νίον παιδίοϊν ούτε μην της κατ' άγρον διατριβής, δ'λη δε ει του άστεος, Πανί μεν και Νύμφαις άπε/θο• με'νη, ^ς επιμηλίδας Ικάλεις και δρυάδας και ναιδας, καινούς δε ήμΐν επεισάγουσα Οεους προς πολλοίς τοις προϋπάρ'/ουσι. (2) που γαρ εγώ κατ' άγρον Ιδρύσω Κωλιάδας •η Γενετυλλίδας; ϋΐο' άκουσας άλλα τίνα δαιμόνοιν ονόματα, ών δια το πλήθος άπώλισΟε' μου της μνήμης τά πλείονα. (3) ού σιοϊ-ρονεΐς ώς εοικεν, ώ γύναι, ουδέ υγιε'ς τι διανοη, άλλ' άλινδη εν ταϊς άστικαΐς ταυταισι ταΐς υπο τρυφης διαρρεούσαις, ών και το πρόσωπον Ιπίπλαστον και δ τρόπος μο/Οηρί-ζς υπεργεμι»)ν' φύχει γαρ και ψιμυθίω και παιδε'ρωτι δευσοποιοΰσι τλς παρειίις υπέρ τους δεινούς των ζο>

Οϋΐη ϋβΐυΐοδ ΙβηΙβΓβηι, ίΐη ]3ΐη ίιΐοηϋϊ ζ83βαί Άά οϋΓδυιη, ΙβροΓθπι ίη ηυοιίίΐηι ίΓϋΙίοβΙυ ΙβΓΓβΓβοΙυηι δυϋϊΐο βχεΐΐβνί, ϋ»ία1θδ αυ(6ΐη Ιίΐϋ ηιβί α Ιοιΐδ δοΙνβΓϋπί, Άΐφβ

ίδΐϊ ίβΓΟίΐβηΙβδ ρΓΟρβ »1)βΓ3ΙΐΙ & 03ρί611ΐΙ» ΓβΓΛ. Ι,βρϋδ 3α-

Ιοηι ρΰηϋυΐί Γυ^ίΐ δυρβΓ8ΐο Ιοοο βοοΗνΐ ΐ3ί€ΐ)Γί6 ϋυ(ΐι$ιΐ3ΐη Γβοβδδΐιιη ΓβρβΓΪΙ. (2) ΙΤηυδ βϋΐβιη »ΐ30ΓίθΓ βχ €3ηίΙ)α5 ]3ηι ίηΙ)Ϊ3η8 βΐ βδδβουΙαΓϋΐΏ δβ δρβιβηδ ιηοΓδο, υη» ιΐο- δϋεηάΐΐ ΐη ΓοΓβηιβη ΙβΓΓίβ •, υικίβ ουιη βχΐΓ3ΐιβι•β οοηβιοΐαι• ΙβρϋδΟϋΙυιη, Γι•β§ΐΙ ρο(ΐ€ΐη βΐίβηιηι. (3) ΑΙηαβ βςο βυδ- ΙιιΠ οίβυιΐϊοθηΐβιη οαΐϋΐυιη β^ιο^ξίαιη βΐ ίβΓβηι δβηιβδβιη, 3ϋ€ί(ϋΙ(ΐυί' ιηϊΐιϊ βηιοΐυηιειιίαπι βχρβίβιιΐί, υΐ (ΙοΙηιηοηΙυιη 3€θίρ6ΐ•βηι.

ΡβΓΟβΙ η;3ΐιΐδ{ΐ«β ηιβίβ ίηΙβΓ63ΐ ρβδδίιηϋδ ίδΐβ ββΐΐιΐδ βΐ (1οΙβ8ΐ3ΐ)ίΙϊδ, (ΐϋΐ ιηο ιΐαΐοβ δοιηηίυιη νϊίίβηΐβιη νοοϊΓβΓδηδ βχοϊΐανϋ. νϊ»1βΙ)3Γ βηίιη ιηίΐιί, €3π-δΐηιβ νκίηοΓϋΠ), υΙγ Οδδβ δρίβικίυαδ βΐ ορυΐβιιΐίδδίίηυδ; άβϊικίβ δβινοηιΐϊΐ 03- ι^^ν3 οδδβ δίΐρβίαδ, ηοοδ άϊδροηδΒίοΓβδ βΐ ρΓοοϋΓπΙοΓβδ ηιβ ραί353ηι Ιιαίκίΐβ. (2) νί<ίβ1)3Γ 3α1βιη ιηϋιί β1 ηιβααδ βηηιιΗδ ΓβίβΗβδ ΙιαίιβΓΟ οί ^βΐΏπιβδ ιηυΙΙυΓϋηι ΙβΙβηΙΟΓοη» οΐΐ'ουιηίΰΓΓβ. ΕΙ βΓ3ΐιΙ ιΐίδίΐί ηιβΐ πιυΐΐβδ ιηίηίηιοίΐαβ Ιί^ο- ηίδ ιηβηιΟΓβδ. (3) Αρρ3Γβ1)3ηΙ νβΓΟ βΐ 3ΐΙιι1αΙοι•08 οοιηϊ- ηυδ, θΓ5ΐ1ίοιιβιτι (ΙϊοβΓΟΐ οΐ ΡαΙαοίοηβπι. ΙηΙβΓβ» ρορυΐιι^ Αΐΐιβηϊβηδίδ ίη ΙΙιβΒίΓαιη ΐπ8Γβδδυδ €ΐ3ΐη3ΐ)αΙ, (Ιαοβιη ιηο (Ιβδίδΐιαηδ. Ια ηιειίϋδ 3υ1βιη δϋ(ΓΓ38ϋ8 ίηιρΓυ1)ϊδδίιηυδ ί;3ΐ1υδ νοι•ΐΓβΓ3ΐα8 βδΐ οΐ νίδυηι ΐΙΙυά (ΙίδρβΓϋίί. Τβηιβη οχρειτβοΐαδ 1α;1ί1ί3 ρίβηοδ βΓβηι. Ουιη αιτίοηι ίη βηίηιυηι ι•ονθ€3δδβΐϊΐ, ιηβηδΟδ 3(1οδδβ ίη ^ιιϊΐκΐδ ίυΐία (Ιοοίίΐαηί, €θ2ηονί ίηδοηιηίβ βδδο ίβΐδίδδίπι».

ΙΝοη 3ηΊρ1ία5 Ιβ ουΐ3 ΐ3η{5ΪΙ ίοιΐ ηοδίιί ηβοιαβ οοιη- ηιιιηίϋπι 1ίΙ)οΐΌηιηι ηβ^υο οοηιιηοΓ3ΐίοηίδ ίπ 3«ιό, Ιο'.βηι Ιο ροΐίυδ ϋΓΐ)ί ηΐ3ηοίρ3^1ί, Γ»ηβηι βΐ Ν5ηιρ1ΐ3δ οχοδβ, (ΐυ3δ Ερίηιβ1ίιΐ3δ ΛΌ03ΐ)3δ βΐ θΓ)3(ΐ3δ 6ΐ >'3ί<ΐ3δ, ηονοδ 3υίβηι ηο1)ίδ (Ιοοδ ρι•«;{€Γ ηιιιΐΐοδ ίΠοδ ρποΓΟδ ίηίΐαοβηδ: (2) υΙ)ί ϋπίΐΏ β^ο Γαιί €θ11οθ3ΐ)θ Οοΐΐαάβδ βί 0βηβΙ)11ίιΐ3δ? 3ίΐ- (Ιΐιβ 1116 ιηβηιΐιιί 3ΐί» ςυοίάαηι (Ιβοηιιη ηοπιίηα, ςαοηιηι ρ1βΓ3ςαβ ο1) πιιιΐΐίΐαϋίηβηι Γηί1)ί οχ ηιβηιΟΓί» εχοίιΙβΓαηί. (3) Νοη ιαβηΐίδ οοιηροδ βδ, υχοΓ, ηβςυβ δδΐιί (ΐιιίίΐίΐυβιη οομίΐβδ; δβά ϋΟπΙοπΛίδ ίηΙβΓ Α«ίθ3δ ίδίαδ Ιοχυ (ΰίΠαοηΙβδ, (Ιϋβηιιη βΐ ίαιίοδ ύοίη βΐ ιηοιοδ ηΐ3ΐ11ΐ3 δοϊίβηίβδ; Γαιο οΐ οοΓίΐδδα οΐ ρκίΙοΓοΙο ΙΙπβΐιηΙ ί;οηαδ £βΐι«ο 3ί<1"β β^εβΐ-

γύάφο)ν. συ δέ ϊΐν υγιαίντ,ς, δποίαν σε το ΰοωρ η το δύαμα το πρ'ον Ικάθηρε, τοιαύτη δι«{ΛενεΙ*ί.

Μεστιαβρίας ούσης σταθεράς φιληνεμόν τίνα έπι- λεξάμενος πί'τυν υπο ταύτη το χαϊίμα εσκίαζον. καί μοι ψυ^άζοντι μάλ' ήδε'οις επήλθε τι και μουσικής επαφησασθαι, και λαβών τήν σύριγγα Ιπέτρεχον τη γλώττη στενον το πνεύμα μετά των )<ειλέο)ν επισύ- ρων, καί μου ήδύ τικαι νο'μιον έξηκούετο με'λος. (2) εν τούτω δε ουκ οιδ' δπο)ς υπο της ήδυφο^νι'ας θελγο- μεναι τίασαί μοι πανταχόθεν αί αίγες περιεχύθησαν, και ά:&εϊσαι νε'μεσθαι τους κομάρους και τον άνθέρικον δλαι του μέλους εγίνοντο. εγώ δε εν μέσαις ταΐς ήδοναΐς εμιμούμην τον παϊδα της Καλλιόπης. Ταΐίτά σε ουν ευαγγελίζομαι, φίλον άνδρα συνειδέναι βουλό- μενος οτι μοι μουσιχόν εστί το αιπόλιον.

Έγώ μεν ηκοντος του καιρού γύρους περισκάψας κα\ εμβαθύνας βόθρια οίος ην ελάδια εμφυτεύειν και Ιπάγειν αύτοϊς ναματιαΐον υδο^ρ, ο μοι έκτης πληχίον φάραγγος Ιποχετεύεται. (2) επελΟών δε ομβρος ες τρεις ημέρας και νύκτας τας ισας ποταμούς άνοιθεν εκ της άκρο^ρείας των δρίον εγε'ννησεν, οΐ ^ύμη κατα- συρόμενοι ϊλυν επεσπάσαντο και τους βόθρους κατε'- χωσαν, νστε είναι πάντα ισόπεδα και ουδέ δοκεΤν έ^οις ειργασμί'να. (3) ουτοκ ήΐάνισταί μοι τίί πο- νήματα και εις μίαν δψιν άτοπον κατε'στη. τις αν ούν ετι πονοίη μάτην, άδηλους ελπίδας εκ γεοιργιας καραδοκών; μετιτε'ον μοι εφ' έτερον βίον φασι γαρ αμα ταΐς τίον επιτηδίυμάτοιν άλλαγαϊς και τοις τύχας μετασχηματίζεσθαι.

Ει πατρώζεις, ώ παΐ, και τάμα φρονείς, τους αλα- ζόνας εκείνους τους ανυπόδητους και ώ/ριωντας, οΐ περί την Άκαοημειαν άλινδοΰνται, κα\ βιιοφελες μεν ουδέν ούτε ε'ιδότας ούτε πράττειν δυναμένους, τα με- τε'ο^ρα δέ πολυπραγμονουντας και επιτηδεύοντας εάσας ε^ου των κκτ' άγρον έργων, άφ' ών σοι διαπονοΰντι μεστή μεν ή σιπύη πανσπερμίας, οί δέ αμφορείς οίνου γεμοντες, πλε'α δέ αγαθών τα σύμπαντα.

Ό τρυγητός έγγυς και άρρί/οιν εστί μοι /?-'*• δάνεισον ουν μοι τούτοιν τους περιττούς, όσον ούκ είς μακράν άποδοίσοντι. Ι/μ κάγώ πιΟάκνια πλείονα, εϊ ο3ν δέοιο, προθύμο)ς λάμβανε• το γαρ κοινά τά τίον φίλο^ν ου•/ ηκιστα τοις άγροΐς εμφιλοχωρεϊν δφείλίΐ.

ΙβηΙβδ ρίοΙΟΓβδ. ΑΙ Ια, δϊ δαρίδ, δίοαΐ Ιβ αςιιβ νβΐ βαρο ρΓΪυδ ρυΓβίΐνβηΙ, ίΐ» ιηαηβ1»ίδ.

ΜβήιΙίβ ΓβΓνβιιΙΐδδίΓηο, οαιη άβ1β§ίδδβιη ρΐηαιη ςυαιιάίίΓη ν^ηίοδ βιηίΐηίοιη οΐ Ιΐ3ΐί1)α8 βχροδίΐΗπι, δυΐ) Ιι»ο {ΚδΙιιπι ίη υηι1)ΐ•Λ (1οΡβηιΙοΙ)3Γη. ϋαηκιαβ ΓοΓιή^βιαι-βΓ 3(1- ιηοάϋΐΏ δΐΐδνΐΙβΓ, νβηίΐ ηηίΐιϋη ιηβηίοηι ρ&α11υηι ΐΓ3οΐ3Γβ πιυδΐοαπ), δΐιηιρίδηκιιιβ Γίδίαίαπι ρβΓοαΓΓβΙ)ΗΐΏ ϋη^αα Ιβ- ηυβιη δρίήΐυιη Ι3ΐ)ϋ8 ΐΓαΙιβηδ οΐ δυανίδ ςικεάδίη 30 ρβδίο- Γβΐΐδ 3ϋ(]Ϊ6ΐ)3ΐιΐΓ ηιο<1πΐ3ΐίο. (2) ΙηΙβΓβ3 ηοδοΐο ςϋοιηοίΐο (ϊυ1οβ(1ίηβ 03η1υδ άί*1ίηίΐ86 οιηηβδ ΐΏΪΐιΐ υικίΐςυβ οβρβίΐββ δυηΐ οΪΓουιηΓιΐδ£β, 30 άβδίηβηίβδ άβρβδοοΓβ 3Γΐ)αΙοδ 61 γίΓ8υ1ΐ3, Ιοΐ36 €3η1υϊ ΐηίοηΐίβ 6ΐ'3ηΙ. Ε^ο ααΐβιη ίη πιβίΐΐο ^β^β ίηιΐΐ3ΐ)3Γ €3ΐ1ίορ£Β ΩΗυιη. Ηοο ί^ίΙϋΓ ΙίεΙο ηαηΐϊο ίβ ϊηιρβΓίΐο, ΙιοΐϊΐίηβΓΠ βιηίουιη οοηδοίαιη 6δδβ οαρΐβηδ, ιηβ 1ΐ3ΐ)θΐ•ο ηΐϋδίοίΒ ίηίοΐΐϊίξοηΐβιη ^γο^οπι.

Ε§ο ςιιΐάοιη 3(1ν6ηΐ3ηΐ6 ΙοιηροΓβ ουπι 8>ΐ"08 ίοάίδ- δοιη οΐ βχο3ν3δδβηι δΟΓοΙ^βδ, ίη βο βΓ3ΐ «Ι οΐβαδ ίηΓβΓΓβιη βΐ ίηίΙιιοβΓβιη ϋκ πιαη3η1βπι 3ςυ3ΐη, ςαίβ ηιίΐιί βχ ρΓορίη- (1113 ναΐΐβ (ΙβιίνβΙυΓ. (2) δοά ίη^Γυοπδ ίηΛβι- ΐΓΪυηι (Ιΐο- ΓϋπιοΙ 1ο1ί(1οηι ηοοίίαπι Πανΐοδ (ΙβδυρβΓ οχ νθΓΐί€ί1ιαδ ηιοηΐίαηι §6ηβΓ3νίΙ, ηιιί ΙηιροΙαοδβ άυνοΐϋΐΐ Ιϊιηυιη δβ- ουιη ΐΓ3χβηιηΙ βΐ δ0Γθ1)βδ ο1)ΓυβΓαηΙ ίΐα, υΐ οιηηίβ δϊηΐ; ρΐ3η3, ηβο οηιηίηο νΐ(1θ3ηΙαΓ 0ϋ1ΐ3. (3) Ιΐ3 α1)θ1ίΐ3 δϋηί ΐϊΐίίιί ορβΓα 61 ίη υηδηι 63ΐη(ΐαβ ίοΰάαηι ίβοίβπι Γβιίαοΐβ. ^ϋ^δ βΓ§ο βηιρΠαδ ΙβΙοονβδ δϋδοΐρΪ3ΐ Γι-αδΙιβ, ίηο6Γΐ3δ δροδ βχ 3{;Γίοιι11αι•3 3υοιιρ3ηδ? ΐΓ3ηδβυηώιιηι ηιΠιϊ 3(1 βΐίϋιΐ ΛΐΙίΒ 8οηιΐδ: η3ηι δΪΓηιιΙ οιιπχ δΙαάίοΓυηι ιηαΐ3ΐϊοηί1)αδ €ΐί3ηι ΓθΓΐηη3Π) 3ΐυηΙ ιηιιΐ3Γί.

8ί ρβΐιίδδαδ, ηιΐ 1111, βΐ β3 (ϊπ» β^ο δβηΙΙδ, ναηίδ ΐΐΐίδ άίδ- θ3ΐοβ3ΐίδ βίρ3ΐ1ί(11δ, οίΓΟβ ΑοδάβιηΪΒιη δβ νϋ1αΐ3η4ί1)υδ 3ΐ(ΐιιο, ςαο(1 (ΐηίάβηι ιιΐίΐβ δΐΐ νΐΐ86, ηίΐιίΐ η6(ΐαβ δοΐεηΐΐ- 1)υδ ηο(ΐυβ 38βΓβ να1βη1ίΙ)υδ, δβ(1 οα•ΐ6βίί3 δοηιΐ3ηΙΐ1)υδ οΐ 3ηοοΐ3η111)ΐΐδ νβΙοΓβ ίυδδίδ, €3ρβδδβ 38πουΗαΓ3ηι, υη(1β Ιί1)ί ορυδ Γ3€ίβη1ί ρ1οη3 βιΐΐ; 3Γ€3 οπιηΐδ ^βηοπδ ίΓϋ^Ληδ, 3ηιρΙΐ0Γ£β νίηο ρ1οη36, ρίβηα 1)οηίδ οιηηΐβ.

\1η(1βΐΏί3 1ηδΐ3ΐ οΐ β^ ηιΠιί (ΐαβίΐδ οραδ. 03 ϊ^ίΙαΓ ιηυΐαοδ (ΐοοδ ρΙυΓβδ, (ΐιΐ3ηι οραδ 1ί1}1, 1ΐ3ΐ)βδ ίηΐΓ» ΙϊΓβνβ ίεΐΏρυδ ι•β(1(1ΐΙαΐΌ. Η3ΐ)βο δ3ηε βΐίβηι ο§ο (1ο11οΐ3 ρΙυΐΜ: δί ϊηίΐΐ^οδ, 3α(ΐ3ί'ΙθΓ δυιηβ. €οηιηιαηίΐ3δ βηίιη ϊηΙβΓ απΊΐεοδ ί[παιη ηΐ3χ1ΐϊΐβ ίη αί^νίδ Ιοοαιη 1ΐ3ΐ)6Γβ (1β1)6ΐ.

Ει γεωργήν εβουλου χα\ νουν ε/ειν, ω θρασωνίοη, και τω πατρι πείθεσθαι, ε'φερες αν τοις θεοί; χιττον χαι οάφνας και ιχυρρίνας χαι ανΟη ^σα σύγχαφα, χαι ήίλΤν τοΐί γονευσι ταιρου; εξεθέρισας χαι οΤνον ε'χ 8ο- τρύων άττέΟλιψας χαι ^^δάλας τα αιγίδια τον γαυλον επληρωσας γάλαχτος' (2) νυν δε αγρούς χαι γεωργίαν άπαναίντ,, κράνους δε επαινείς τριλοίίαν χαι άσπίδος ερας, ώσπερ τις Αχαρνών η Μαλιευς μισ6θί»όρος. (β) {χη <Γ^γε, ω παιδίον, άλλ' επάνιθι ώς τ,αας χαι τον εν ήσυ/ι'α ^ίον άτπάζου (και γαρ ασφαλής και ακίνδυνος ή γεωργία, ου λο'/ους ουκ ενε'δρας ου φάλαγγας ε/ουσα), ήιχΐν τε γτ,ροκόαος γενου, άντι της Ιν άαφι- βό'λω ζωής τήν δαολογουαε'νην Ιλο'αενος τωτ/ιρίαν.

Έπιτριβείτ,ς, ω Δηρινο'η, κακή κακώς οτι με τϊί ^^ε6η και τοις αύλοΤς κατακοιμίσασα ^βραδυν άπε'φηνας τοις εκ των αγρών άποπε'μψασιν. οΐ μεν γαρ Ιωθεν προσεδο'κων με φε'ροντα αύτοΐς τ3ι κεραμέα σκευή, ων ένεκα άφικόμην • (2) εγω οέ δ χρυσούς πάννβχο^ κα- ταυλούαενος εις ήμεραν εκάΟευδον. άλλ' άπιθι, ώ τα- λαινα, και τους άβλίους τουτουσι Οε'λγε τοις γοητεύμα- 5ΐν. εμοι γίιρ ει ετι ενοχλοίης, κακο'ν τι παμμε'γεθες προίλαβοΰσα άπελεύση.

Τούμοΰ παιδιού γενέσια Ιορτάσων ηκειν σε. επί τήν πανδαισίαν, ω Πιθακνίων, παρακαλώ, ηχειν δε ου αόνον άλλ' επαγο'μενον τήν γυναίκα και τα παιδία χαι τον σύργαστρον' (2) ει ^ούλοιο δε', και τήνκυνα, άγα- Οήν ουσαν φύλακα και τίί βάρει της υλακης αποσο- βούσαν τους επιβουλεύοντας τοις ποιμνίοις. ή δε τοιαύ- τη ουκ αν άτιμάζοιτο δαιτυμών είναι συν ήμΐν. (3) έορτάσομεν δε μάλ' ήδει»ς, και πιο'μεΟα εις με'θην χαι μετ3ι τον κόρον ασόμεΟα, και όστις επιτήδειος χορδακίζειν, είς μέσους παρελθών το κοινον ψυχαγω- γήσει, μη μέλλε ούν, ω φίλτατε. καλόν γαρ εν ταΐς κατ' εύ/ήν εορταΤς ες Ιωθινου συντάττειν τα συμπόσια.

Κοινωνικός ων και φιλεταιρος οναιο σαοτοΰ και της γυναικός χαι τών παιδιών, ώ Εύσταχυ. εγοί δε τον κλώπα φωράσας, εφ' φ πάλαι ήσχαλλον τήν εχέτλην δφελομένο) και δύο δρεπάνας, εχω παρ' έμαυτίο τους κωμήτας αναμένων επικούρους. (2) νυν γαρ ουκ εδοκίμαζον ασθενέστερος ων και μόνος τοι χεΐρε έπι- €άλλειν αύτω. 6 μέν γαρ δ(»ιμυ βλέπει και τοςο- ποιεΤ τας όφρΰς και σφριγώντας έχει τους όλμους και

δί αςταιη οοίορβ νείΐβδ βΐ δ3ρ<;Γβ, ο ΤΙΐΓ3$οηί(1οδ, αο ρβίΓΪ ιηοΓ6Γη ββΓβΓβ, ΓβΓΓβδ Ιυπι όϋδ ΙιβίΙβΓΕίη βΐ ΙααΓΟ^ οΐ ιη>Γΐο8 βΐ ΩοΓβδ ρΓΟ ίβιηροΓβ, Ιαιη ηοΜδ ραΓϋηΙΐ1)ΐΐ8 Ιυίδ ΐΓίΙΐοαιη ιηοδδαιη βΐ νίηαιη βχ ανϊδ βχρΓβδδυιη, βΐ ιηαΐδίδ ΟΛρβΙΙίδ ιηϋΙοίΓβιη ρΐεηδίη ΙβοΙβ; (2) ηιιηο αιιΐβιη πΐ5 οΐ βζήοϋΙΙαΓθΓη αδροΓηβιΐδ, §α1β06 οοηίπίΐ Ιαυάίΐδ οπδίβδ οΐ ο1)Τ)€υιη αηι»» Ι3ηίΐυ3ΐη βΐΐςυίδ ΑοβΓηβη 3ϋΙ ΜθΙΐβηδίδ ιηϊΐβδ ΐϊΐβΓοεηβπϋδ. (3) >ΌΙί Ιιοο Γ306γο, ιηΐ ΓιΗ, ββά Γβ<1ϊ 3ά ηοδ βΐ ίΓ3η(]υί1ΐ3ΐη τΐΐβιη βηρΙβοΙβΓβ (βίβηίίη 1αΐ3 βΐ βχρβΓδ ρβΓΪουΙϊ βδί βξπουΙΙϋΓ», ηοη οοΙιΟΓίοδ, ηοη ίπδίάΐαδ, ηοη ρΐιβίίη^βδ 1ΐ3ΐ)βηδ), ηοΜδςυβ δβηεοΐαΐίδ δυδΙβηί3ΐθΓ 6δ1ο ρΓΟ άαΙ)]'3 \ί{3 εβΓίαιη 6ΐϊ§6η5δ3ΐιιΐ6Γη.

ΡβΓβ3δ, Ι)<;Γίηοβ, ηωία ηιαίβ, ηαοά ιηβ γϊηο βΐ Ιΐ- 1)ϋδ Ιαΐδ άβϋηίίαιη ΓβοΐδΙί υΐ ΐ3Γ(1β 3ά βοδ ΓβάΪΓβηι (ΐυϊ ηιβ ΓΟΓβ Ιιιιο ηιίδ6Γ3ηΙ. Ιδϋβηϊηι ηιβαβ ιηβ βχδρ€θΙ&1)3ηΙ 3ΐ- ΐ3ΐυΓυιη 3Γηρ1ΐ0Γ3δ, ςοαπιπι ε3υδ3 νβηβΓ3ηι. (2) Ε§ο βιιΐβιη, 1)€ΐ1αδ Ιιοιηο, ίοΐ8 ηοοίβ 1ί1)ϋδ ο51β€ΐ3ΐϋδ, υδςυβ ίη Ιϋοβιη άοπηίνΐ. δεά &Μ ϊηΓβΙΙχ, 3ΐ(ΐϋβ ιηίδβΓΟδ ίβίοδ άβ- ιηοΐοβ ίυΐδ ρΓίΡδϋ^ϋδ. Μίΐιϊ δι ιηοΐβδίβ ΓοβΓίδ, €υ»ι χΐ32ηο ηΐ3ΐο ίαο (Ιΐδοβάεδ.

Γιΐή ιηβϊ ηβΐίΐΐβπι οεΙΛΓβηδ, 16 υΐ τβηίβδ &ά βρυΐβδ, ιηΐ ΡίίΙΐ3θώο, Γο^ο; νβηίβδ βιιίοιη ηοη δοΐυδ, δβά 3(1ί1α- οβηδ Ιβουω αχοΓβιη βΐ Ιϊ1)€Γ0δ βί ΐ3ΐ)0Γαπι δοοίαηι, (2) βΐ δϊ νίδ, β1ί3ΐη ωηβιη, 1κ)ηυπι €αδΙο<1βηι βί 8Τ3νϊ ΜΓ3ΐα 3ΐ)ί8βηΙβιη ίηδί(Η3ηίβδ ^τβ^Ληδ: ίΠβ 3ΐιίβηι Ιβΐίδ ηοη άβ- <ϋ8η3ΐ)ϊΙϋΓ οοηνΐν» ηο1)ίδ βδδ6. (3) ΡβδΙαηι €β1β5Γ3ΐ)ίηίυδ 3ίηιο<1υηι δηβνϊΙβΓ Ιιίϋβηιυδίΐυβ &ά β1)ηβΐ3ΐοιη βΐ ροβΐ δ»- ΙίβΙβΙβηι €3ηΐ3ΐ)ίηΗΐδ: 3ί(ΐυβ ςυΐ ΐάοηβϋδ ΓαβΓΪί 3ά οοΓίΙα- εβη\ άαοβηάυιη, ϊη ιηβάίοδ ρΓΟ^Γβδδαδ, οοείαιη άβίβοΐβΐίί. Χβ ίςίΙαΓοαηοΙβΓίδ, οβπδδάηβ; άβοβΐ βηίπι ϊη νοΰνίδ 50- 1βηηίΐ3ΐί1)αδ τηβηβ οοηνίνΐα «ρραΓΕίβ.

€αιη οοιηπιαηβπι ίβ ρΓίβΙ)€3δ βΐ 8οά3Ηπηι 3ΐη3ηίβηι, ιηβοΐβ βδίο Ιιι βΐ αχοΓ βΐ ϋϋβΓί, ηιί Ευδίβοΐιτ. Ε§ο νβΓΟ ροδίφΐ3ηι ΓαΓβω άβρΓβΙιβηίΙί, ουί άαάαω ίΓ3803ΐ)3Γ, φΐο<1 βΐίνβπί ιηϋά δϋπ-ίριαΐ βΐ <1α35 Γβίοβδ, άοιηΐ 1ΐ3ΐ)€0, τίοΐηοδ 6Χδρ€€ί3ηδ 3ϋχϊη3ΐ0Γθδ. (2) Νοπο βηίπι οοηδϋΐίαιη ηοη ριιΐ3τί, οηηι δίκΐηΟπηίοΓ βΐ δοΐηδ, ιηΕηπδ βί βώηονβΓβ. ΤοΓΥΟ βηΐιη βδΐ νηΐΐη βΐ βά^οοίΐ δυρβΓβϋώ βΐ νβ^βίοδ 1ΐ3•

όδρ4ν τήν επιγουνίδα φαίνει• (α) Ιγω δί υπο των πόνοιν καΐ της διχελλη; κατέσχληχα, χαι τύλους μεν εν ταϊς χερσιν ε/ιο, λετττότερον δε μοι το δέραβ λεβηρίδος. ή αέν ουν γυνή χαι τα παιδία εις σε βαδιουνται και της εύοί^,^ίας μεθεξουσιν, δ δε σύργαστρος μαλακίος ε/ει τλ νυν. εγώ δε χαϊ ή χύων τον μιαρον φυλά- ξομεν.

ΟίσΟά με επισάςαντα την ονον παλάΟια.... χατα- γαγόντα ουν, εως ο& ταΰτα άπεδο'μην τίον τινι γνιορί- μΰΐν, άγει με' τις λαβών εις το Οέατρον και καθίσας εν καλίΤ) διαφόροις εψυχαγοιγει θεωρίαις. (2) τας μέν ουν άλλας ου συνεχ^ΐι> τ9; μνημν), ειμί γαρ τα τοιαύτα καΐ είδεναι κα\ άπαγγε'λλειν κακο'ς• £ν δε ιδών αχανής εγώ (701 και μικρού δεΐν άναυδος. εΤς γαρ τις εις μέ- σους παρελθών και στησας τρίποδα τρεις μικράς έπε- τίθει παροψίδας, είτα υπο ταύταις εσκεπε λευκά τίνα και μιχρά καΐ στρογγυλά λιθίδια, οία ήμίΐς επι ταΐς οχΟαις τών -/ειμάρρων ε&ρίσκομεν. (ζ) ταύτα ποτέ μεν χατα μίαν εσκεπε ταΐς παροψίσι, ποτέ δέ ούκοίδ' δπο)ς υπο ττί μια εδείκνυ, ποτέ δε παντελίος άπο τών πα- ροψίδων ήφάνιζε καΐεπιτοΰ στόματος εφαινεν. (ί) είτα χαταβροχθίσας, τους πλησίον Ιστίοτας άγιον εις μέ- σον την μεν εκ ^ινος την δέ εξ ώτος την δέ εκ σ:}«α- γης άννιρεΤτο, και άνελόμενος πάλιν εξ οφθαλμών εποίει. κλεπτίστατος άνθρωπος υπέρ δν άκούομεν Ευρυβάτην τον ΟΙχαλιέα. μή γένοιτο κατ' άγρον τοιούτον θηρίον ου γίιρ άλώσεται υπ' ούδενο; και πάντα αφαιρούμενος τάνδον φροΰδά μοι τίι κατά τον άγρον άπεργάσεται.

Ό μεν άνήρ άπόδημο'ς εστί μοι τρίτην ταύτην ήμέραν εν άστει, δ δέ θητεύοιν παρ' ήμΤν Παρμένων ζημία καθαρά, ράθυμος άνθρωπος και τα πολλά κα- ταπίπτο)ν εις υπνον, (2) δ δέ λύκος άργαλέος πά- ροικος και βλέποιν φονώδες και αίμοβόρον Χιο'νην γαρ την καλλιστεύουσαν των αιγών εκ του φελλέως άρπάσας οιχεται. κα\ 3 μέν δειπνεΤ άγαθήν αίγα και εύγάλακτον, εγώ δέ δάκρυα των οφθαλμών άπο- λειβω. (3) πέπυσται δέ τούτοιν ουδέν δ άνηρ* ει δέ μαθοί, κρεμησεται μέν εκ της πλησίον πίτυος δ μι- σθωτός, αύτος δέ ου προ'τερον άνησει πάντα μηχανιό- μενος πρ\ν πάρα του λύκου δίκας εισπράςασθαι.

Πάγην έστησα επι τλς μιαρλς άλώπεκας κρεάδιον του σκανδάλβυ άπαρτησας. επει γαρ Ιπολέμουν ταΐς σταφυλαϊς, και ου μόνον τας ^αγας εκαπτον άλλ' ήδη χαι δλοκληρους άπέτεμνον τών οίνάρων τοίις βό- τρυς, δ δεσπότης δέ επιστησεσθαι κατηγγέλλετο, άρ-

Ι)βΙ ΙιυηιοΐΌδ βΐ 8ο1ίι1αιη ΓβιηπΓ. (3) £§0 αιιΐβπι & ΐ3ΐ)0Γί- 1)αδ βΐ 1)ί(1βηίβ βιηαααΐαδ βιιπ) βΐ οαΐΐοδ 1ΐ3ΐ)βο ία ηι&ιιίΙ)υ8, ΙβηαίοΓ αυΐβιη ιηίΐιί οαΐί» ββΐ ββΓροηΙίβ βχιινϋδ. ΙΙχογ ςυϊ- ΰβιη βΐ 1ί1)θπ νβπίβηΐ βΐ οοηνΐνϋ ρ3Γΐΐοϊρβ8 βηιηΐ, 8βά 1α• 1)0Γΐιηι δοϋίϋδ ίο^ΓοΙδί: ββο δΐιίβ™ βΐ <'»ηί8 δΟβΙβΓβΙωη Π- Ιαπ) εαδ(οάίβιηι:3.

8€ΐδ ιηβ οηβΓβδδβ 38Ϊηυηι Γΐ€ΐιΙ>ιΐδ βΐ οβποΐδ. ΟϋΓ» ί^ΐίϋΓ (ΙβνβΓίΐδδβηι, άοηοο ίΐΐβδ νοικΙοΓβ ροδδβηι ηοΐο ουί- (Ιβηι, (1ιΐ€ΪΙ ηιβ δβοιιπι 3ΐί(ΐϋΐδ ίιι Ιΐιοβίηιιτι θΐ οοΙΙοοβΙιιπι ΐη δθ(1ο ορροΓίυηα'νοπίδ (Ιοίβοΐβΐ)»! δρε'οΐβουϋδ. (2) Εηοί- (Ιβιη €βΙβΓ3 ηοη ίοηβο ηιοιτιοΓία, δαιτη οηϊιη »(! Ιβϋα Ιυιη ίηΐ6ΐ1Ϊ8βη(Ϊ8 Ιυιη ΓβίβΓβίκΙ» ρανυπι βρίυδ. υηυΐΏ ηιι- Ιβιη Γηβιηοπβ Ιβηβηδ Ιιίδοο ^^^η βΐ ρΓορβ ηιαίυδ δΐιιη. Ρϋί(ΐ3πι βηϊιη ΐη ιηβίΐίυηι ρΓο§ι•βδδ«δ, ϊη ιηεηδα Ιπροάο ίΓ68 βχί§α3ΐδ ροδυίΐ ρα(ϋΙΐ3δ, δϋΐ) ςυ^^υ3 3ΐ1)0δ (}υοδ(]βΐΏ οΐ ραΓνοδ οΐ Γοΐιιηιΐοδ Ιβρϋΐοδ οοΓκΙϊάΐΙ, ςυβίβδ ηοδ ΐη ηρΐδ ίοη-οηίϊιιτϊΐ ΓβροπίΏϋδ; (3) βοδίΐυβ η10^ο δίη§αΐ3ΐίηη δϋΐ) υηα ςυ&νΐδ οοοΗΐΙβνίΙ ραΐβΐΐα, πιο(1ο, ηβδοϊο ηα» τα- Ιίοηβ, δυΐ) υη» »Ιί(]ΐια οδί6η(ϋΙ, πιοάο πί 8αΙ) ραΙο11ί> (ΙϊδραΓβΓθπΙ οΓίοοΐΙ οΐ ΐη ΟΓβ οδίοηάΐΐ, άβίπίΐβ ουιη ιΐβ^ΐα- ΙϋδδοΙ, 3(υαοΙί8 ίη Γηβιΐϊαιη ({ϋί ρΓορβ 3(1δΐ3ΐ}3η1:, Βϋοιη βχ η&Γβ, βΐίυηι οχ αιίΓΟ, αΐίαπι βχ ία^ιιΐο (ΙβρΓοπίδίΙ: (Ιβίηάβ (ΙβρΓΟίηΙοδ ϊίοΓϋπι οχ οοαίΐδ ΙιοΓπίπϋηι ΓοπιονΐΙ;. (4) Μβχΐηιο οίβηοαίαπαδ ίΐΐο Ιιοιηο ΟδΙ δΐιροηιΐΓΐιιο ίΐΐιυι, (1β ςυο &υ(1ίιηυδ, ΕϋΓ^ΙΐΒίοη (ΕοΙίΛΐίβηδβη). Α1)δίΙ γογϊ Ιιιΐίδ 1)βδΙί», ηοη οιήηι (ΙορΓοΙιβηάβΙιΐΓ 3 ηυοςιιαηι, οηιηϊβίΐιιο (]υ£Β (Ιοηιί 1131^00 δυΓπρϊοηδ ονβηοδοβΓΟ ΓβοΙοΙ οπιπογπ 3^511 ΓηιοίϋΡΛ.

ΜβηΙϋδ ροΓΟ^Γβ 3ΐ)0δΙ, ΙβιΙΐυηι ίβηι ιϋβπι νοΓδβπδ ΐη υΛβ; ([ΐπ 3υ1θηι ηΐ0Γ00(Ιβ δΟΓνΐΙ 3ραι1 ηοδ Ρ3Γΐηβηο, η)βΓυπι (]3ηιηυηι βδΐ, Ιίοηιο δο^ηΐδ οΐ ν3ΐ(1β δοπιηοίβηίοδ. (2) Ιιΐιραδ νβΓο {»Γ3νΐδ νΐοΐηαδ, οιιίαδ βχ οοιιΐΐδ βηιΐοβΐ Γίοάΐδ βΐ (ϊβνοΓ3η(1ΐ €υρί(1ΐί3δ; ϋΐιΐοηβη βηΐηι ρϋ1ο1ιβΓΓΪηΐ3ηι 03ρΓ3Γυηι βχ Ιοοο 83X080 δβουηι βΐΐδΐυΐίΐ;: βΐ^υβ Πΐβ ψι\- άβχη οοεη3ΐ β^Γβ^ΐδηι οβρΓβηι, βη;ο «αίβηι Ι30ΐ7πΐ3δ οοϋΠδ βΓΓϋηάο. (3) ΠβδοΐνΐΙ 3υΙοηι ΐδΙοΓηηι ηίΐιΐΐ ηιβπΐυδ. 8ΐ νβΓΟ 3υ(]ίνοι•ΐΙ, ρβηιΐθΐ^ΐΐ ο\ ρΓ0χΐηΊ3 ρΐηυ ηΊΟΓοοηβΓΪυδ; ΐρδβ 3ϋίβηι ηοη άβδΐηοΐ οηιηίβ ηιο1ΪΓΪ ρι•ΐυ8(|η3ηι 3 Ιιιρο ροοηβδ δυηίδβΓΐί.

ΟβΟΐρηΙβηΐ ρΟδυΐ 3(1 03ρΐθη(Ϊ3δ 0Χ8β0Γ3ΐ)ΐΙβδ ΐ1|3δ

νυ1ρβοιιΐ3δ, ΓρυδΙο οβιηΐδ βχ Ιοη(]ΐουΐ3 δυβρβηδο. Ουηι βηΐηι ίηίβδίβιβηΐ υν38, βΐ ηοη δοΐυπι βοΐηοδ άβοβΓρβηβηΙ δβ(1 ΐηΐββτοδ βΐΐβηι α1)8θΐηάβΓβηΙ 3 ρ3ΐηρΐηΐ5 Γ30βηιθδ,

γαλέο; άνθρωπος χβι δριμύς, (2) χαι γνωμίδια και προβουλεαμάτια «τυνε/ως επι της πυκνός Άθηναίοις ίίσηγουμενος και πολλούς ηδη δια σκαιότ/.τ» τρο'που και δεινο'ηατα βημάτων έπι τους Ινδεκα άπαγαγών, δεί- σας μη τι πάθοιμι κάγώ, και ταύτα τοιούτου τοΐ3 δεσπότου ίντος, την χλεπ'τιν άλώπεκα συλλαβών εβουλο'μην παραδουναι. (β) άλλ' ή μίν ούχ ήχε' Πλαγγών δε το Μελιταΐον χυνίδιον, 5 τρε'φομεν άθυρμα τη δεσποίνη προσηνές, υπο της άγαν λιχνείας επι το χρεας δρμησαν κείται σοι τρίτην ταύτην ήμέραν Ικ- τάδην νεκρον ήδη μυδησαν. ελαθον ουν επι χακω κακόν άναρριπίσας. (4) και τίς παρ' άνθρώπω σκυ- θρο)πι~) των τοιούτων συγγνοίμη; φευξο'μεθα η ποδών ίγομζ'^, χαιρετώ δε δ άγρος και τάμίι πάντα. ώρα γίίρ σώζειν εμαυτο'ν,χαι μή το παθεϊν άναμένειν άλλίι προ του παθεϊν φυλάξασθαι.

Πάντα φιλώ τρυγαν εστί γαρ το καρπών άποδρέ- πεσθαι πο'νων αμοιβή δίκαιος• εξαιρε'τοίς δέ εΟελω βλιττειν τοι σμήνη. εγώ ούν σίμβλα υπο τη πέ- τρα άποκλάσας, χηρία νεογενη. πρώτον μΐν ουν τοΤς Οεοΐς άπηρξάμην, έπειτα δε τοις φίλοις υμϊν άπάρ/ο- μαι. (2) εστί δ1 λευκά ίδεΤν και άποστα'ζοντα λιβά- δας Αττικού με'λιτος, οίον αί Βριλησσιαι λαγο'νες ίξανθοΰσι. κα\ νυν μεν ταύτα πέμπομεν, εις νεωτα δε δεχοιο παρ' ημών μείζονα τουτο^νι και ήδίονα.

Λύχον εοικα τρε'^ειν το μιαρον άνδράποδον εμπε- σών γίιρ εις τάς αίγας ουκ εστίν -^ντινα ουκ άπολο3λεκε, τας μεν ϊττοδόμενος τας δε καταΟύων. (•>) και τι») μεν ή γ-^στήρ της κραιπάλης εμπίπλαται, χα'ΐ τα λοιποί τη τενΟεία δαπανάται, και ψάλλεται και καταυ- λεϊται και τοις μυροποιλείοις φιληδεΐ, τα δε αύλια έρημα, αίγες δε εκεΐναι αί προ'τερον οϊχονται. [ζ) τε'ως μεν ουν ήσυχίαν άγο), μή προαισθόμενος ιΐ/ύττα κατατείνας φύγη• ει δε άνυπο'πτο)ς λαβοίμην αυτοΰ και εγκρατής γενοίμην, δεδησεται τώ πόδε χοίνικας παχειας ε'πισύρων, και τη σκαπάνη προσανέ/ο)ν υπο τη διχε'λλη και τη σμινύη της μεν τρυφης επιλήσεται, παθών δε γνοισεται οΤο'ν έστι το τήν άγροικον σιο- φροσύνην άσπάζεσθαι.

θαμιζεις εις άστυ χατιιόν, ω Νο'μιε, και τον άγρον ούδ' άχαρι θέλεις δραν άργος δε ή γη χηρεύουσα τών εκπονούντων, εγώ δε οίκου ρώ μο'νη μετ^ της Σύρας άγαπητώς τίι παιδία (Βουκολοΰσα. (•2) συ δε ήμΐν αυτόχρημα μεσαιπόλιος άνθρωπος μειράκιον άστιχον άνεφάνης. ακούω γάρ σε τα πολλά ε'πι Σκίρου και

ΙιΟΓΟδ βυΙοΓη τβηΐυπίδ ηυηϋβΓβίιΐΓ (2) (ίηιιηίΐίδ Ιιοωο βΐ 80βΓ, ςαΐ δβη1βη1ί»δ βΐ το^βΗοηβδ ΐη Ρηγοβ Α11ιβηίβηδί1)υδ θδδΐάαο ρΓοροιιΐί, ςυίςυβ ιηαΐΐοδ Ϊ3ίη ρΓ&νίίβΙβ ίηββηϋ ιΐ νϊ (Ιίοβηάΐ »(] υη(1βοίπινίΓθ8 ιΐιιχβπΐ) ηιβίυβηδ ηβ φΐίιΐ ηιβίί ιηίΐιί βοοΐίΙβΓβί &ϊ) βο, ρΓίΟδβιΙίιη Ιβΐί άοηιίηο, νυΐρβιη ΓυΓ3οίδδίιη3Πΐ, οοιηρΓβΙιβηδβΐΏ, νοίυί βί ΐΓβάβΓβ. (3) ΑΙ Ιΐίοο ηοη νβηΐΐ; νβΓαηι Ρΐ3η§οη, Μοίίΐββυδ ϊΐΐβ οβΙβΠυδ, (ϊυβιη βΐίηιυδ οΜβοΙβίϊΐοηΙαιη άοηιίηίβ 8Γ3ίνιηι, οαπι ρΓ« ηίηηίβ βϋίοδίΐβΐβ ίη οβΓηβηι ίηνβδίδδβΐ, ίβοβΐ ΙβΓίίαιη ΐ3ΐη άίβΐΏ ικ)π•6θΙα8, ιηοΓίΒϋδ, ί3ΐη ρυίΓΟδοβπδ. Ιΐ3(ΐιιβ ίηι- ρηιάβηδ δαιβΓ τηαίο ηιβίαιη βχοίΐ3\ΐ. (4) ΕΙ ςϋ86η3ηι 3ρα<1 ίβίποϋΐη ϋΐυηι Ι3ΐίϋΐη νβηΐ3? Γϋ§ΐβιτιυ8 φΐβαίαιη ρβίϋΐϋδ Υδίβηιυδ. Υβίββΐ ηΐδ βΐ ιηε» ουιηίβ. Τβιηραδ βηίιη βδΐ ηιβ ίρδυιη δβπνβΓβ, ηβο οχδρβοΐβπβ υΐ ηι»1αηι ρ3ΐΪ3Γ, 8β(1 βηίβηυβπ) ρβΙίβΓ, ΟβΤβΓβ.

^υοδ1^1)βι ίΓϋοΙϋδ Π1)6ηΙβΓ ροποΐρίο: βδΐ οηίιη Γί•α- ^ηι οοΐΐβοΐίο <1ί§η3 ΐ3ΐ)0ΓυΓη οοηιροηδβΐΐο; ρΓΦοΐρυβ 3α- Ιοπι ουρϊο €3δίΓ3Γβ βρυηι 3ΐνβ3η3. Η3ΐ)60 ΐ^Ιητ, ροδί- ([ΜΑτη 3ΐνβ3Π3 δϋΐ) ρβ1ι•3 Γθίονί, ί3νοδ ΓβοβηΙβδ. Ρηηιιιιτι β([υί(1οπι άϋδ ρηηιΐ1ί38 Ιαΐί, ροδΙ οοδ \•ο1)Ϊ8 &ιηί€ί8 (Ιεΐίΐο. (2) 8υηΙ 3ϋ1βιη οδΐιάΐάΐ βάδρβοΐϋ οΐ δΓι1ΐ3ηί βοΙΙβδ ΑίΙΐοί ϊποΐΐίδ, ςα»Ιβ ΒΓΐΙβδδϊίβ οβνβπηίΒ βηιϊΙΙαηΙ. ΑΙίΐιιβ ηυηο ηυΐίΐβιη Ιΐίρο πιΗΐιΊηυδ; 3ηηο ίηδοςιιβπίί 3υΐ6ΐη βοοΐρίβδ αηοϋίδ ιη3ίθΓ3 ΐδΐίδ αΐ δυβνΐοΓα.

Ι,υρυηι \κ1β0Γ βΙβΓβ δο^ΐβδίυιη ΐδΐυιη δβΓντιηι; ίηι- ροΙυΐη€3ρΓα8 Γ3€ΐο ηιι1ΐ3πι ηοη ιΙίδρβΓίΙΐίΙΗ, ρ3ΓΐίΓη νβη- (Ιβπίΐο ρ3ΐ1ίηι ηΐ3οΐ3η(1ο. (2} Αίί|ΐιβ ϊΙΙί ςυίάβηι τβηίβΓ €Γ3ρυΐ3 ΙϋΓ§βΙ, ϋβΙβΓβφΐβ §υΐ86 ΐ3Γ§ίΙϋΓ βΐ Γκίΐϋυδ Ιΐ1)ϋδςυο άθΐηαΙοβίαΓ οΐ 3ρα(1 οη§υβηΐ3ποι•υηι οΓΓΐ€ίη3δ νο1αρΐ3ΐβηι €3ρί3ΐ; δΐ3ΐ)υΐ3 3ΐι1βηι ν3€υ3 βί €3[Γ36 ϊΐΐίβ ρπδΐϊηίβ ρβΓΪβ- Γϋπί. (3) Η3ΐ•1βηυδ ηυίάβηι ηαίϋ(υ3 δαη», ηβ ρΓ86δβηΙίβη5 οοηίβηΐο οπΓδα ΓυςϊβΙ; δί 3υ1βηι ίηορΐη3ΐο βωη εοηιρΓβΙιβη- (ΙίΓΟ βοςυβ ροΐΐΐιΐδ ΓαβΓΟ, νΐηοίβηΙϋΓ βί ρβάβδ ΐΡ3ΐιβΙ<ιυβ ρθ(Ιί€3δ 0Γ38δ38 3ΐφΐβ Γοδδίοηϊ ίηΐβπΐυδ δυΐ) Ιίΐιίβηΐβ βΙ Ιΐ- 8οηβ Ιυχυπϋβ οΜΪΛίδοβίυΓ, βίίΐυβ (]3ηιηο δυο, (|υ3ΐβ δίί, οο§ηοδ€βί, ΓϋδΙίβίΒ δοΙ(ηβ(3ΐί ΓβηυηΙΪΗΐβ.

ΓΓβςπβηίβΓ Ϊη ΠΓΐιβιη <]θδ€βη<]ϊδ, Νοηιίβ, βΐ 3§πιηι ηβ 3:1 ιηοηιβηίαηι ςυΐάβηι νίδ 3€ΐδρίοοΓβ. €βδδ3ΐ 3υ(βηι ίβη•3 €3Γβη8 ορβηδ. Ε§ο νβπο (Ιοηιΐ ηΐ3ηβο, δοΐ3 ουηι δ^Γ» 888Γβ 1ΐ1)βΓ08 3ΐβηδ. (2) ΑΙ Ια ΓβνβΓίι δβπιίοβηυδ Ιιοηιο βάοΐβδββηίαΐυηι υΓ^ίβαιη Ιβ οδίβηϋί. Αυάίο βηΐηι

Κεραμειχοΰ διβτρίβειν, ου. φασι τους εξοΑεστάτους σχολτί κα\ ^αστίόνη τον βίον καταναλίσκειν.

Άρτι [Λοι την οίλω διαχαθηραντι χοί\ το πτύον ατΓοΟεμε'νω δ δεσπο'της έπε'στη χαι ίδών επηνει την φιλεργίαν. εφάνη δε μοί πόθεν δ ΚωρυχαΤος δαί- μοιν, Στρόμβιχ^ος δ παμπόνηρος. ίδών γάρ με έφε- πο'μενον τω δεσπο'τη, κειμένην τήν σισύραν ήν άποθε'- μενος ε'ιργαζόμην υπο μάλης ω/^ετο φε'ροιν, ώστε με δμου τη ζημία και τον υπο των δμοδουλων προσο- φλεϊν γέλωτα.

Τί ταύτα, ω Σαλμωνι'ς; υπερηφανεΐς τάλαινα τόν δεσπότην; ούχ εγώ σε εΙς τούργαστηριον καθημε'νην παροι τον άκεστήν τον Ιτερόποδα άνειλο'μην, και ταΰτα λάθρα της μητρός, καικαθάπερ τίνα επίκληρον εγγυη- ■τήν άγαγόμενος εχω; (2) συ δε φρυάττη, παιδισκάριον εύτελε'ς, και κιχλίζουσα και μωκωμένη με διατελείς, ου παύση τάλαινα της άγερω/ίας; εγώ σοι τον εραστην δείξω δεσπότην και τας κάχρυς επ\ των άγρων φρύγειν αναγκάσω, και τότε εϊση παθουσα οΤ κακίον σαυτήν Ινε'σεισας.

Πάντα υπομένειν οια τε είμι πλην του σοι συγκα- θεύδειν, δέσποτα. και την νύκτα ουκ εφυγον ουδέ υπο τοΤς Οάμνοις εκρυπτόμην, ως έδόκεις, άλλα την κάρδοπον δπεισελθουσα εκείμην άμφιθεμένη το κοΏ^ον του σκεύους εις κάλυμμα. (2) επειδή δε κεκρικα βρόχω τον βίον εκλιπεΐν, άκουε λεγούσης αναφανδόν, πάντα γάρ μου περιαιρεϊ φόβον ή προς το τελευταν δρμη* εγοί σε ώ Γέμελλε στυγώ, ωσπερ τι κίναδος εκτρεπομένη, και τούτο μεν βδελυττομένη το δάσος του σώματος (ί) τοΰτο δε την δυσχ^έρειαν του στόματος εκ τον; μυχαιτάτου της (ράρυγγος την δυσοσμιαν εκπέμ- ποντας, κακός χακως άπόλοιο τοιοΐίτος ων. βάδιζε παρά τίνα λημώσαν άγροιχον γραυν επι ένι γομφιω σαλεύουσαν, άληλιμμένην τω εκ της πίττης Ιλαιω.

Ήπιστάμην σε, ώ Ανθοφοριών, άπλοϊκον άν- θρωπον και αύτό/_ρημα τον άπο της αγροικίας άγροΤ- κον, όζοντα στεμφύλων και κο'νιν πνέοντα, ήγνόουν δε δτι δεινός εΐ ^ητωρ υπέρ τους εν Μιλιαίω των αλ- λότριων ένεκα δικομαχοΰντας. (2) κινησας γαρ επι του κο)μάρχου δίκας εναγχος, ουκ εστίν ηντινα ούχι -νικησας απηλλάγης, μακάριε της γλοΊττης καΐ λα- λίστερε τρυγόνος. εγώ δε ερμαίω σοι χρώμαι, το Οη του λόγου* εκκειμαι γαρ τοΤς βουλομένοις τάμα σφε-

Ιβ ρΙβΓοηκιυβ ίη δοΐΓΟ βΐ ΟβΓαιηίοο οοηιηΐθΓδή, υΐίΐ αΐαηΐ ρβΓ(]ΐΙΪ88ίιηο8 οΐϊο βΐ άβδίάί» νίΙβιηοοηΙβΓβΓβ.

Οαΐϊΐ ηορβΓ »Γβαηι ρυΓ§»88βιη βΐ νβηΙϊΐ3ΐ)Γαιη άεροδυϊ^- 8βιη, ΙιβΓϋδ αάδΐίΐίΐ νϊάβιΐδςαβ ηιβαιη δβάαΐΐΐαΐοηι Ιααάα• νϋ. ΕηιΐοαίΙ »υ1βηι ηιϊΐιΐ βϋοαπάβ €θΓ>03ί'υδ (ΙίεΐΏοα δΐΓθηιΙ)ίο1ιιι$ ίΐΐβ ρβδδίηιυδ. €ϋΐη βηΐιη νΐιΐϊδδβΐ; ηιβ Ιιβπιιη δεςιιί, 3<ϋαοβηΙβιη Γΐιβηοηβηι, ςαο βχυΐο ορυδ Γαοίοόδηι, δαί) 3ΐί8 3ΐ)δΙϋ1ίΙ, ΊΙά υΐ δίηιιιΐ άαηιηιιηι βΐ οοηδβΐ'νοΓϋπι ΓΪδυιη βοϋίρβΓβηι.

Οιιϊ(1 νβΐΌ βδΐ, ο δαίηιοηίδ, ηαοά Ι3ΐη δαρβΛβ ΐΓβοΙβδ, ιηίδβΓα, (Ιοιηίηαπι? ηοηηβ β§ο Ιβ ίη οΠίοίη» δδΓίοιίδ οΐ&υι.ί δβάβηίβηι 3ΐ)άυχί, ϊά^υε οΐβη ϋΐαΐΡβ, βΐ Ιβικιυαπι 3ίΠ(ΐυαηι ΙοΙα ΙιειβϋΙβΙβ (ΙοΙ&Ιαηι Ιββίίίηη&πι υχοΓβΐΏ 1ΐ3ΐ)βο? (2) αΐ Ια ραβΠα νϋίδδίηια, δΐιροΓΐ)» εδ βΐ δεπιρει• ο&οΙήηηδΓΪδ οΐ ηιβ ϊΐΐαοΐϊδ. Νοηηβ άβδΐδίβδ, ϊηίεϋχ, αϊ) Ιιβο ίηδοΐεηΐϊα? ε^ο Γαχο υΐ βιηαΙοΓειη εχρεΓΪδΓΪδ ϋοιηΐηαηι εΐ Ιΐ0Γ<1εα Γϋΐί ΙοΓΓει-ε €ΐοο6ΐ)θ: αίςαβ Ιιιιη ϊηίε11Ϊ8βδ οιιηι Ιαο ηιαίο, ία ςϋ&ια 03ΐΐ3ΐηίΐ3ΐ0ΐη Ιε ίρδαηι οοηίεοειίδ.

Οιηηια ραΓβΙ» δυπι ΙοΙβι-αΓε, Ιιενε, ρι•α;ΙβΓ(ΐυΕΐΏ ίεουηι υη3 (ΙοΓίΏΐΓε. Νεςαε Ιιαο ηοοίβ ίυ§ί ηεςυβ ία \ΐΓ§α11ίδ ηιβ οοοαίΐανί, υί ραΐ&ΐοαδ; δεά πιαοίΓαηι δα1)ϋ βί ίαουΐ ίηι- ροδΐΐα οοηοβνα είαδ ρ&Γΐβ ρΓΟ Ιβ§ιιπιεηίο. (2) ςααηάο- (ΐυίάεηι αυΐεηι άεοΓενί Ι&ςυεο νϋαιη Ιι&ηε ΓιαϊΓε, αικίϊ (ΙΐοεηΙεηι βρειΊε; δίηιυΐ βηίηι οηιηεπι ηιίΐιΐ ίκΐιηαΐ κιβίαω ιηοΓΐεηάί 0Ηρΐ(ηΐ»δ. Ε^ο ίβ, Οβπιβίΐβ, οάί, Ιαηι οοΓρυδ νϊΐ- Ιοδαηι βΙϊοΐΏΪηβηδ εΐ νείυί αΙίίΐιίΛηι ΙβΙι-αβι 1)ε11ιΐίΐηι βνβΓ- 83118, (3) Ιυηι οΐ'ίδ ΓυηάϊΙ&ίεπι οχ ΐηΐΐηιο ^ιιΙΙϋΓε §ΓίΐΛεο1εη- Ιϊαηι εηιΐΐΐεηΐϊδ. Μαΐυδ ηιαίβ ρεΓβ&δ, «ιαί Ιαϋδ 8Ϊ8. Αΐ)ΐ Άά Ά\\ψΐΆϊα ΙίρρίεηΙεηι ηΐδΐϊεαηι νβ1ιιΐ3ηι, υηο (ΙεηΙβ πιο- Ιδίί Γι•βί3ηι, υηοΐ3πι ρϊάδοΐεο.

ΡιιΙ&νΐ, ο Αηΐΐιορίιοποπ, Ιε δϊηιρϋοειη Οδδε Ιιοηιΐηεηι ωεπιηκιυε ΐΐΐαηι α ΓΟΓβ τυδίΐεαπι, ςώ ίΓ&εεδ τεάοίει-εΐ εΐ ραΐνειβηι δρίι&ΓεΙ•, ΐ^ηοιβγί νεΓΟ Ιβ άίδει•1αηι ε88β ΟΓβΙο- Γβπι Ιβςιιβ δυρβΓ»Γβ ϋΐοδ ίΐυΐ ίη Ηεΐΐβεβ άε ιεΐιυδ αϋεηίδ ΐοΓβ άβεοιί&ηΐ;. (2) Οαηι εηίηι ηοονβΓΐδ δϋΐ) ηΐδ^ίδίΓΟ νίοί ηπρβΓ ϋΐεδ, ίη πϋΐΐα ηοη νίοΙοΓ &1)ϋδ1ί. ΜαοΙβ Ιίη^υ», 1ο- (ΐα&είοΓ ΙυΓίυΓβ. Ε^ο νεΓΟ Ιε υΙοΓ ίη ε& τε ΙαοΓΟ ιηβΓου- ήαΐί, (ΐϋοα ρΐΌνεΓΐ»1ο άίείΙιΐΓ. ΕχροδίΙαδ εηίνη δΰηι ιΐ8 αϋΐ

τερίζεσΟαι και άγαπω τήν ντ,συχίαν, χαι τ

ίτι πολλάκις εκ της άπραγαοσύνης φύεται πράγματα.

Πολύς δ χειμών το ττ,τες χαι ούδενι εξιτόν πάντα γαρ ή /ιών χατει'ληφε, και λευκανθίζουσιν ούχ οΊ λόφοι μόνον αλλά και τα κοΤλα της γης, απορία οε έργων, αργον δέ καΟίζειν ονει5ος. προκύψας δητα της καλύ- βης ουκ εφθην παρανοίξας το θύριον και δρω συν τω νιφετω δημον δλον όρνέων φερόμενον, καΐ κοψίχους και κίχλας. (2) ευθεΊι)ς ουν άπο της λεκάνης άνασπάσας ιξον επαλείφω των άχράδων τους κλάδους, και δσον ουπο) το νέφος επέστη των στρουΟων, και πασαι εκ των οροδάμνο^ν εκρέμαντο, θέαμα ήδΰ, πτερών έχόμεναι κα\ κεφαλής και ποδίον εϊλημμέναι. (ι) εκ τούτων λά/ος σοι τας πίονκς και εύσάρκους άπέσταλχα πέντε και είκοσι, κοινά γάρ τάγαθά τοΤς άγαθοϊς, φθονούντων δε οι πονηρο\ των γειτόνων.

Ούπώποτε εις άστυ καταβάς ούοε ειδοις δ τι ποτέ Ιστιν ή λεγομένη πόλις, ποθώ το καινον τοϊτο θέαμα ιδεΐν, τους υφ' Ινι περιβόλω κατοικοΰντας ανθρώπους κα\ τάλλα οσα διαφέρει πόλις αγροικίας. (2) ει ουν σοι πρόφατις δδοΰ άστυδε γενησεται, ήκε άπάξο)ν κάμε. και γαρ εγωγε δεΤν οΤμαι του πλέον τι μα- θεΐν, -^δη μοι βρύειν θριξι ττ^ς υπηνης αρχομένης, τίς ουν δη με τάκεΐ μυσταγο^γεΐν επιτήδειος -η συ δ τά πολλά εΐσω πυλών άλινοούμενος;

βάλλ' ες μκχαρίαν. οίον κακόν έστιν, ώ Σχοτίοιν, ή μέθη. εμπεσών γαρ εις συμπόσιον χακοδαιμόνων «νθρι>')ποιν (οίνόφλυγες δε πάντες ήσαν, και ουδείς το μέτρω πίνειν εστεργε• (2) έδει γάρ εις τήν υστεραίαν Ιστιαν, ει τις ήρνεΐτο τήν κύαθον) πιών ουν δσον ούποί πρότερον εν ασκώ βαστάσας οΤδα,τρίτην ταυτην ήμέραν ετι σοι καρηβαρώ και τήν κραιπάλην άπερυγγάνω.

"Εοικε και τά νάματα εις τά άνοί ^υήσεσθαι, ει γε ούτως, ώ Κορίσκε, άφηλικέστερος γεγονο^ς, δτε ηδη υιδοΰς και θυγατριδοΰς εχομεν, ερας κιθαρωδού γυναικός κάμε κνίζεις ά/ρι του και αυτήν εκρινησαι τήν καρδίαν. (ϊ) εγώ μεν γάρ ατιμάζομαι τρκχκο- στον έτος ήδη συνοΰσά σοι, Παρθένων δΙ ή ίππόπορ- νος μεθ' υποκορισμών εκθεραπεύεται δλον σε αύτοΐς άγροϊς καταπιουσα. γελώσι δε οι νέοι, και συ του γϊλο)τος άναισθήτοις ε/εις. ώ γήρας Ιταίρας παί- γνιον. '.

αϋτα εΐδώς νοίαηί πιβ3 8ΐ1)ί νίηάϊοδΓβ βΐ αηιο ςιιΐβΐθΐη, βΐ δοίβηδ φΐΊ' άβπι δίΒρίυβ ΐϊΐϋιί βχ Ιιοο οΐίο ηα$οί ηβ§οίί3.

νοίιβιηβηδ β8ΐ Μβπΐδ Ιιοο βηηο, οΐ ηοπιίηί ΙϊοβΙ βχΐΓβ. Οηιηϊα βηίηι ηΐχ οοουρδνίΐ οΐ 3ΐΙ)ϊϋ3η1; ηοη οοΐΐβδ ΙβηΙυτη, δοά β1Ϊ3ΐη άβρΓβδδδ Ιβιτ»} Ιοο». 1,3ΐ)0Γ&ηάΐ ΓαοαΚ&δ ηυΐΐ»; οΐίοδϋΐη ααΐβιη δβάθΓβ άβάβουδ. Οαιη ΐ§ίΙαΓ ρΓΟδρβοίβΓβηι βχ ο»δ3 βΐ νϊχ βρβπιϊδδβηι ηοηηϊΐηΐ οδΐίαιη, νΐ(1βο ουι» ηΐνί1)υδ ^βηΐβιη ιη3§η3ΐη 3Υίοηι ίβίτί, βΐ ιηβηιΐβδ βΐ ΙαΓ- άοδ. (2) δίβΐίιη ί§ϊΙ\ΐΓ βχ ρβίνΐ άβρτοιηίο τίδβο ίηιιη^ο ρίΓ3δΐΓθηιηι Γ3ΐηοδ, βΐ ηιοχ ηιι1)βδ 3άΓυίΙ 3τίου]3πιηίΐ οιη- ηβδφΐβ 3 δΟΓουΙίδ ρβρβηΛβπιηΙ, δρβοΐ3θϋ1ϋηι ^ϋ^αη^Iϋ^η, 3ΐίδ ΓβΙβηΙίΒ βΐ €3ρί1β 30 ρβάί1)υδ ρΓβΙιβηδδβ. (3) Εχ Ιιίβ ρβΓίβιη βίββίβιη ίΜ ηύύ ρίη§υίθΓβδ βΐ 03πιοδίθΓβδ \ί^η1ί ςυΐικιαβ. Βοη3 βηίηι οροΓίβΙ οοιηηιυηΐο3Γθ 1)οηίδ. Ιηνϊ- άβηΐο 3ϋ1βιη ηυί δυηΐ ϊηιρΓθ1)ΐ βχ νΐβίηΐδ.

ΟϋΐΏ ηυηηαβιη Ηίΐΐιαο ίη υΛβπι άβδΟβηάβΓΪιη, ηβς[υβ δοί3ίη ςυΐ(1ιΐ3πι άβιηιιιη ίιΐ δϊΐ ςυοά άϊοίΙαΓ υΛδ, ουρίο ηοναιη ίδΙαΛ δρβοΐββυΐυιη νΐίίβΓβ, ίη αηο 3ηι1}ί1ϋ Ιιιώί- ίβηΐβδ Ιιοιηϊηβδ, βΐ Γβΐίίΐιια (ϊυί1)ϋδ όϊίϊβΓΐ ιιΛδ 3 πιΐ'β, (ΙίδοβΓθ. (2) δι ϊ§ίΙϋΓ ΙίΙ)ί ε3υδ2ΐ ϊΙίηβΓΪδ ίη «Λβηι βχίδΐ3ΐ, νβηίΐο βΐίβηι πιβ 3ΜυοΙϋηΐδ. ΕΙβηΐηι ηιίΐιί, ειβάο, ρ1ϋΓ3 δυηΐ (ϋ8€βηά3,,ί3ηι ρυ11ϋΐ3Γβ ρίΐίδ πιβηΐο ίηοίρίβηίβ. ^αί8 βΓ^ο ιηίΜ ςιιββ ίΜ δϋπΐ ιηοηδΐΓ3Γβ ίάοηβυδ, ηΐδΐ Ιυ, ςιΓι ρΙβΓυηιςιιβ ίηΐΓβ ροΓΐ3δ νβΓδβπδΡ

Ια πΐ3ΐ3ηι Γβω! ςυβηίαηι πΐ3ΐυηι βδΐ, ο δβοΐίοη, βΜβ- Ι3δ! ΰβίβρδϋδ βηίηι ίη οοηνίνίυηι ρβΓάίΙίδβίηιΟΓυηι 1ιο- ηιΐηυηι ( Ιβηιυίβηίϊ βπίβηι οηιηβδ βΓβηΙ, βΐ ηυΐΐϋδ ιηοάίοβ 1)ί1)βΓβ 3ηΐ3ΐ)3ΐ•, (2) η3Πΐ Γβηυβη1ί1)υδ βΓ3ΐ ρο6η3 δΐ3ΐυ1β: οροΓΐβ1)3ΐ βηίηι ίρδοδ ροβίπίΐίβ βρυ1αιηά3Γβ): (ΐηυηι ί§ί- ΙυΓ Ι)ί1)ίδ8βηι ςυβηίυηι ηυηςυαηι ίη αΐτβ ροΓΐ3Γβ ηιβπιίηΐ, ίβΓίίυηι Ιιυηβοβ άίβηι 3ά1ιυο {ζΓ3νβάίηβηι οβρίίίδ δβηΐϊο βΐ οΓβρυΙαηι βΓυοΙο.

Υί(1βηΙαΓ β1ί3ΐη Πϋβηΐ3 δυΐδυπι ΐ3ΐ)ί, φίαιη Ια, Οοήδοβ, ίη 86ί3ΐβ ί3πι ρΓονβοΐ3, φίοπι 131» Γιΐίοδ βΐ ηβροίβδ 1ΐ3- 1)β3ηιυδ, 3πιβδ οίΙΙΐ3ΓίδΐΓί3ΐη βΐ ηβ ρυπ83δ, ίί3 υΐ ίρδυιη βχΐιίνβπδ ΟΟΓ. (2) Ε§ο βηίιη ί^ηοπιίηί» «ΓΓιοίοΓ Ιποβδί- ιηαηι 3ηηυιη ί3ηι Ιβουηι νίνβηδ; ΡβΗΙιβηίυηι 3υ1βηι ίηι- ηΐ3ηβ δοοΓίαηι 1)ί3Π<3ίίίίδ οοΙίΙιΐΓ, οαηι ΙοΙαιη Ιβ υη3 οαηι ίρδίδ 3βΐ•ίδ άβνοΓ3τβΓίί. Κίάβηί νβΓΟ 3άο1βδθ.βηΙϋΙί, βί ίυ άβήάβή Ιβ ηοη δοηΐίδ. Ο δβηίοηι ηιβΓβίποίδ 1αά1Ι)παΐιΐ!

Τ(υ.ωνα οίσθα, ω Καλλιχομίδη, τον Έχεκρατι'δου τον Κολλυτεα, δς Ικ πλουσίου, σπαθησας την ούσίαν εις ήμας τους παρασίτους και τας εταίρας, εις άπορίαν συνηλάθη, εΤτ' εκ φιλανθριόπου μισάνθρωπος εγένετο και την Άπημάντου εμιμησατο στύγα. (2) καταλα- βών γαρ την έσ)^ατιαν ταΐς βα)λοις τους παριο'ντας βάλλει, προμηθούμενος μηδί'να αύτω χαθάπαξ άνθρο')- πων Ιντυγχάνειν. οΰτως την κοινήν φύσιν άπεστρα- πται. (β) οί λοιποί δε τίον Άθηνησι νεοπλούτοιν Φείδωνος τέ εϊσι χαι Γνίίρωνος μικροπρεπε'στεροι. ώρα μοι μετανίστασθαι και πονοΰντι ζην. δέ/ου δη ουν με μισθοιτον κατ' άγρόν,' πάντα άνεξόμενον υπέρ του την άπληρο)τον εμπλησαι γαστέρα.

Αυ/μος τα νυν ουδαμου νέφος υπέρ γης αίρεται. Δεϊ δε επομβρίας• διψην γαρ τας άρούρας το χατάξηρον της βώλου δείκνυσι. μάταια ήμϊν ώς εοικε και άνη- κοα τέθυται τω υετίω, (2) καίτοι γε εξ άμίλλης εκαλ- λιερησαμεν πάντες οΊ της κώμης οΊκητορες, και ι'^ς έκαστος δυνάμειος η περιουσίας εΤχ^ε συνεισηνέγκαμεν, δ μέν κριον δ δέ τράγον δ δε κάπρον, ό πένης πο'πανον, β δε ετι πενέστερος λιβανωτοΰ χο'νδρου;, ταυρον δε ουδείς• (3) ου γαρ εύπορία βοσκημάτοιν ήμϊν την λε- πτυ'γεων της Αττικής κατοικουσιν. άλλ' ουδέν όφελος τίΰν δαπανημάτοιν εοικε γαρ προς έτέροις εθνεσιν δ Ζευς ων τίον τηδε άμελεΐν.

Χαλεπός ην ήυιϊν δ στρατκότης, χαλεπός, επει γαρ ήκε δείλης οψίας και κατηχΟη ου χατ^ τύχην άγαθήν εις ήμοΕς, ουκ επαύσατο ενοχλων τοις διηγη- μασι, δεκάδας τινας και φάλαγγας δνομάζοιν, είτα σα- ρίσας χαι καταπε'λτας και δέρρεις• (2) και νΐίν μεν ώς ανέτρεψε τους θράκας τ^ν προηγεμο'να βαλών μεσαγ- κύλω, νυν δέ ώ; κοντώ διαπείρας τον Άρμένιον άττώ- λεσεν* επ\ πδίσί τε αι^μαλοότους παρήγε χαι εδείχνυ •γυνοΤκας, δς ελεγεν εκ της λείας ίιπο των στρατηγίίν άριστείας αυτίο γέρας δεδόσθαι. (α) ώς δέ εγκανάξας.κύλικα ευμεγέθη φλυαρίας φάρμακον ώρεγον, δ δέ κα\ ταυτην και πλείονας επι ταύτη και άδροτέρας εκπιών ίύκ επαύσατο άδολεσχίας.

ΕΊρεσιώνην εξ ανθών πλέξασα ηειν ες Ερμαφρόδι- του το) ΆλοιπεκηΟεν ταυτην άναθησουσα. είτα μοι λόχος εξαίφνης αναφαίνεται νέοιν άγερ(όχο)ν επ' Ιμέ συντεταγμένων δ λόχος δέ Μοσχίωνι συνέπραττεν. (2) επει γαρ τον μακαρίτην άπέβαλον Φαιδρίαν, ουκ επαύσατο μοι πράγματα παρέχουν και γαμησείο^ν

Τίπιοηειη ηοβίϊ, €α11ίοοηιί(1βδ, ΕοΙιβοΓ&Ιίάΐδ Γιΐΐαιη, ΐΠαηι €ο11)Ιβη86ηι, «μη οχ <1ίν11β ρΓοΓαβϊδ ΐη ηοδ ραΐ'αδίΐοδ βΐ ίη ΐϊΐβΓβΙΐ'ΐοβδ ορΛϋδ αίΐ ίηορί»ιη ΓβάαοΙυδ, ροδίοαβχ Ιια- τηδπΐδδΐηιο Ιιοηιίηυιη οβΟΓ ίαϋΐαδ ββΐ βΐ ΑρβηιαηΙί ίηιίΐα Ιαδ βδΐ (χϊίιιηι: ('2) οοοιιρβίο επίπι 8§γο, §1βΙ)ί8 ρι<β{βι•6υη• Ιβδ ίηοβδδϊΐ, δΐϋΐΐίοδβ ρΓονΐάβηδ ηβ (ΐαϊδςαβιη ίρδίιιη οιηηίηο Ιιοιηίηυπι βιΐοαΐ: Άάβο οοΐΏΐηαηβπι ηβΐϋίβηι ανοι•• δβΙυΓ. (3) Κβΐϊίΐαί αυίι ιη ςιιί ΑΙΙιβηΐδ δυηΐ ΓβοβιιΙβΓ ΟϊΙαΙί, Ρΐιίάοηβ δϋπΐ 6ΐ Οηίρΐιοηβ δΟΓοΙΐάΐοΓβδ. Τβιηρυδ βδΐ Ιιίηο ιηί§Γ£ΐΓβ βΐ ΙίώοΓβηάο νίοΐιιηι ςυίβΓβΡβ. Αοοίρο βΓ^ο ηιβ ηιβΓϋοη^Γίιιιη Γϋή, οιηηία ΙοΙοι&ΙϋΓαιη, υΐ ίιι$αΙία1)Πβιη Ιιυηο ίτηρίϋαιη νβηΐΐ'βιη.

8Ϊ€θίί3δ ηυηο εβί: ηυ$(ΐυ3ΐη ηυ1)6δ δυρβΓ ίβττΆ ΙοΙΗΙαί', ορυδ 3ϋ1βηι ρΐανίίΐ; δϊΐίιβ βηίπι ββίοδ ΐρβα δΐοοϊΐβδ ξ]Λ)υί: ηιοηδίΓβΙ. ΓΓϋδΐΓ8, υΐ νίάβΙαΓ, βΐ ηοη εχ&υάίΐί δβοηΓιοία ίβοΐιηυδ Ιολί ρΐανίο, (2) οίδί οβΓίΕΐίιη δ&οπΓκ&νίιηιΐδ οιηηβδ νίοί ίηοοίίβ, οΐ υΐ ςαίβηνιβ ροΙβΓβΙ οΐ ορϊ1)υ8 ν&ΐο- \)ά{ ϋοηΐυΐίΐ:: Ιιίο αιΐείοιη, ίΐΐβ Μιοαιη, ϊΠβ αρΓυπι, ρβυρβΓ Ιί5ιιιη, ρβαρβάοΓ άβηΐηαβ ΙΙιαήδ Γπΐΰβδ: ΙβυΓϋτη βυΐβ'.η ηβιηο; (3) ηοη βηΐηι οορίβ αΓηιβηΙΟΓαηι ηοΙίΐδ βδΐ, ςαί Ιεηυβ δοΐυηι ΑΙΙϊοί» 1ΐ3ΐ)ΐ{3ηιυδ. δεά ηυΐΐυβ ίιυοίηδ πη- ρθηδ&ηιηι; νΜβΙιΐΓ οηίηι 3(1 αΐίαδ §βη1βδ ρΓοΓβοΙυδ ΙυρΐίβΓ ςυίά Ηΐο ΓιαΙ ρβΓυηι οηΓβΓΟ.

Μοίβδίιΐδ ΟΓαΙ ηο1)ΐδ ηιΐΐοδ ΐΐΐβ, ιηοΐβδίυδ. Γθδ{(ΐη3πι βηΐηι νβηΐΐ οΪΓΟβ νβκρβΓβιη βΐ άίνοιΊϊΙ ϊηίβυδίο βρικί ηοδ, ηοη άβδηΐ ηοδ ο1)ίαΓκΐ6ΐ•β η3ΓΓ3ΐίοηί1)υδ, (Ιβουηαδ ηβδοίο

ςυ3δ βΐ ρ1ΐ3ΐ3η§38 ΟΓβρβηδ, Οΐβΐηίΐβ δ31•ίδ83δ βΐ €3ΐ3ρυ1ί35

βΐ ρβΐΐβδ; (2) πιοάο υΐ ρΓοίΙί^αδδοΙ Τΐιραοβδ, άαοβ βοΓυπι οοηίβοΐη ]ηοϋ1ϊ ρβΓοηδδο, ηιοάο υΐ οοηΐο ΐΓ3ηδίιχυπι Αππε- ηίυηι ίηΙοΓίβάδδβΙ; άοίικίβ οβρίίνβδ ρι-οάαχίί βΐ 08ΐ(•η(1ί1; ηιηΙίβΓβδ, ςαβδ άίχίΐ βχ ρνίράα 3 (1αα1)πδ ΓοΓίίΙυάίηίδ δϊΜ ρΓίΕΠίϊυηι (ΙβΙβδ, (3) ΕΙ ουηι ϊιηρίβίαηι οβίϊοβπι ϊη^θηίβηι §3ΓΓϋ1ίΐ3ΐίδ ΓβπιβΛΐαηι βί ροΓΓΟχίδδβιη, ϊΐΐβ βΐ Ιιοο βΐ ρΐιι- Γϋϋδ ροδΙ Ιιιιηο 3ΐ(ΐυβ §ι•3ηάίοΓίΙ)υ8 θ\Η3υ8ΐΪ3 ηοη όοδϋΐ ηυ§»Γί.

ΟοΓοΙΙβηι βχ ηοή1)υδ ηβχβηι ϋΐϊ Αίορβββηδΐ δΐι$ρ6ηδυΓ3 Ϊ1}3πι ΐη ΗοΐΊη3ρ1ΐΓθάΐΙΐ Γβηυηι. 8υΙ>ί(ο νβιο η>ΐΙιΐ ίη8ί(1ΐ% άβΓβρβηΙβ 3ρρ3Γ«βηιηΙ ίϋνβηυηι ρΓΟΙβΓνοηιηι ίη ηιβ ίη- δΙπιοΙοΓϋΠΐ; ΐδΐΐ βυίβηι ΐηδΐάϊβΙοΓβδ οηηι Μοδοΐιϊοηβ ϊά- άβ1)3ηΙ. (2) ΡοδΙςιιβηι βηίιη ϋββίαιη βπιΐίί ΡΙΐδεάΐΊβηι, ηοη άβδίΐιΐΐ ηιΐΐή ηιο1βδΙΪ3δ βχΐιϊ^βΐ'β οΐ ηιβ υχοιβπί εχρβ-

εγώ δε άνηνάαην δα« μεν τ4 νεογνά παιδία χατοιχτει'- ρουσα δαα δ1 τον ηρο) Φαιδρίαν εν δίθαλαοΐς τιθε- ι>εντ,. ελάνΟανον δε υβριστίιν υιχενβιον άναμένουσα χαι θάλααον νάπην ευρίσχουσα. (3) εις γαρ αε το συν- ηρεϊιες άγαγών, ο& το πύχνοιαα συνε/ΐς ην των δέν- «ρο)ν, «ύτοΰ που κατά τίον ονθων και της φυλλαοος, «ϊδουααι ειπείν, ω φιλτάτη, τί παΟεΐν εττηνάγκασε, και τον Ις δβρεοις άνδρα ούχ έχουσα μεν, 6μο>ς δε ε/ω. χαλον μεν γαρ άπείρατον είναι των άβουλη- των. 8τω δε ούχ υπάρχει τοΐίτο, χρύπτειν ττ,ν συμφο- ρίιν άναγχαΐον.

Φρύγα οικέττ,ν ε/ο) πονηρόν, δς τοιούτος απέβη επί των άγρων. ώς γαρ ττ) £νη και νία χατ' έχλο- γήν τούτον Ιπριάμην, Νουμηνιον μεν ευθύς εθέμην χαλεΐσΟαι, δόξαντα δε εΤναι ^)μαλ£ον χαι εγρη- γορος βλέποντα μετά περι/αρει'ας ήγον ώς Ιπι της εσ/ατιας μοι Ισόμενον. (2) ην δε ο&τος άρα λαμπρ4 ζημία• εσθίει μέν γαρ τεσσάρων σχαπανέιον σιτία, υπνοΐ δε 5σον ηχούσα τετυφωμένου σοϊΐστου λέγον- τος Έπιμενίδην τίνα Κ ρητά χεχοιμησΟαι. τί αν οΖν ποιοίην, ω φίλτατε Ιταίροιν χαι συγγεοιργών, ΪΟι φράσον, επ\ τοιούτω θηρίιο χαταβαλών άργυρίδιον;

Προς θείΓ)ν και δαιμόνων, ώ μητερ, προς ολίγον χα- ταλιπουσα τους σκοπέλους και την άγροικίαν θέασαι -30 της τελευταίας ημέρας τα κατ' άστυ καλά. οια ναρ οΤά σε λανθάνει, άλίοα και άπατούρια και διονυσια /.α\ ή νΰν Ιστώσα σεμνότατη των θεσμοφορίοιν Ιορτη. 2) ή μέν γίιρ άνοδος χατλ την πρώτην γέγονεν ήμέ- ραν, ή νηστεία δε το τημερον είναι εορτάζεται, τα καλλιγένεια δε εις την επιουσαν θύσουσιν. ει ούν επει/θείης ίοιθεν προ του τον εωσφο'ρον εςελθεΤν, συν- Ούσεις ταΤς Αθηναίων γ'^ναιξιν αΰριον. (») ήχε ούν, αή μέλλε, ναι προς εμης κα\ τίον ούταδέλοων τίον εμίόν σωτηρίας, το γαρ αγευστον πόλεως χαταΛυσαι τον βίον άποτρόπαιον, ώς ον θηριίοδες και δυστροπον. άνέχου δε, ω μητερ, της επι τω συμοέροντι παρρη- σίας• καλόν άπασιν άνθρώποις άνυποστόλιος δμιλεΐν, ού/ ηχιστα δε άναγχαΐον το προς τους οικείους άληθί- ζεσΟαι.

Ένώ μεν τον παΐδα άποδόσΟαι εις άστυ ξύλα και κριθας απέπεμψα, έπανηκειν την αύτην τα κέρματα χοαίζοντα παρεγγυίον χο'λος δε εμπεσών εξ δτουουν δαιμόνων εις αυτόν 8λον παρημειψε χα'ί τίον ©ρενίον ίΐω κατέστησε, (α) θεασάμενος γαρ ενα τουτωνιτιον με•Αηνο'το)ν, οδς δια το μβνιίΤιδες πάθος κυνας άποκα •

ίθΓβ. Ε§0 νβΓΟ ΓβΟϋδβνϊ, ρ3Γΐϊηΐ ρ»ΓΤα1θ5 1ίΙ)€Γ08 ηΐίδ€-

Γαηδ, ραιίίιη βΐίαπτ ιη&ηβ$ Ρΐι«<]πίβ βηΐβ οοαίοδ })3ΐ)6ηδ. δβθ ίιηρηιάβπδ Πα^Ιίοδο Ιΐϊ-χηβπΒεο ιηβ ββΓνβνί βΐ 11ΐ3ΐ<ι- ιηατη Γβρβπ ηοιηυδ. (3) Ν»™ ίη οραεοιη ιηβ άβάυείβη, υΙ)ί (1εη$ί(3$ εοηϋαυα επιΐ βΓΐΐοηιιη, ίϋίάβιη βυρβΓ ίΐοηύυδ βΐ ΓΓοηΛβ, τβΓβοοηάοΓ άίοοΓβ, ϋβήδδϊιηα, ςπίά ρβΐϊ οβ- ΓΪί. Αίςυβ 1ί3ΐ)€0 βχ ίΙαςίΓιο ϋοηοϊ1ί»(υιη ιηβΓίίιιηι, ηοη δροηΐβ ηιβ» ςυϊάρπι, δβά Ιίΐιηθη 1>3ΐ)€0. 0ρί3ΐ)ϋ6 ηιιΐιίειη βδΐ ηοη βχρβΠΓΪ β» ςιι« ηοΐίδ; €ϋί αυίβηι \ό ηοη οοηΐϊ-

§1(, 61 ϋβίΑΓβ €3ΐ3Πΐΐ(9ΐ6ΐη η606δδ3Γίυΐη.

Ρ1ΐΓν§βίη δβΓΠΐιη ΙοΙμη) ΐηιρΓοΒυηι, ςαί βνβδϋ Ιβΐίβ ΓυΓϊ. II βηίπι Κκίεπάίϋ 6ϋΐη βηιί 6ΐ««;1ιιηι, Νυιηβηίαη) ςυΐάβηι δ(3(ϊ(η νο€3η ϋοηδίίΐϋί, Γυηηςυβ νί<1θΓ6ίυΓ ιηϊΐιί βδδβ ΓθΙ)υδΙυδ, τβ§βΙοςυβ τυΐΐα, ΙίεΙυδ (1αοβ1)3ηι βυηι, υΐ ίη β^ΓΟ ηιίΐιΐ οδδοΐ. (2) ΕδΙ νβΓΟ ίδ ηιβΓυηι θ3ηιηοιη. Οοηιβ(ϋΙ βηϊιη φΐ3ηίατη (ΐυ3!υοΓ ΓοδδΟΓβδ, άοπηϊΐ βηΐβιη ςυβηΐυηι βαάίνί, ίΙβΗπο δορίΰβΐ» όίοβηίβ, Ερϊιηβηίάβηι (Ιΐιβη(ΐ3ΐη ΓΓβΙβπδβηι άοηηΐνΐδδβ [νβΐ, υΐ 3υάίηιυ5, ΗβΓ- ουίΐδ ίηνοδρβπιπι]. ΡαΜί§ϊΙαΓ Γβοΐβπι, ο οβπδδΐηιβ δοά3- Ιίυιη βΐ ΐ3ΐ)θΓίδ δοοίοπι™, βξβ άΐο, ροδίςυβιη ίη ίβίβηι 1)β- δ{Ϊ3ηι ίιηρβηάί ρ6ευηί3πι.'

ΡοΓ (Ιβοδ 30 άΐΡΐηοηαδ, ο πίΛίβΓ, βί βχΐ^ηυιη Ιβηοραδ ΓθΠιΙίδ δοορυΐίδ βί πΐΓβ δρθοί3 3ρ1β βχίΓβηιιιηι άίβηι ςυίβ ίη υΓΐ)β δυηΐ ρυ1ο1ΐΓ3. Οαβίϊβ οηίηι, ςϋ3ΐί3 Ιβ ί"ϋ§ϊιιηΙ, Η3ΐο3 βΐ Αρ3ΐϋΠ3 €ΐ Οΐοηνδί3, βΐ Ιιοο ρΓίβδοηδ δ3η€ΐίδδΐ- ηιυπι ΤΐΐθδηιορΙιοΓΐοπιιη ΓβδΙπηι. (2) Νβηι Αδοβηδίο ςαί- άβιη ρήπιο Γα€ΐ3 ββΐ άίβ, Ιβίαηΐοιη βυίβιη Ιιοάΐβ βρπά Αΐί'.βηϊβπδθδ οβ1β1)Γ3ί«Γ, €3ΐ1ϊ8βηΐ3 Βπίβπι ροδίπάΐβ 3§βηί. 8ϊ ί^ΐΙαΓ ΓβδΙϊη3Γβ τβΐίδβί βάνβηϊδ ηιβηβ βηΐβςιιβιη ΙιιιϊΓβΓ ο\Ρ3ΐ, υη3 Γοηι Αίΐιοηΐβηδϊυπι ηΐϋ1ίβη1)υδ δ3οπΓΐ(•3ΐ!ίδ. (3) Υβηί ΐ^ιΙαΓ, ηβ ουηοΐβπδ, ρβΓ Γηβ3ΐη ρβΓφΐβ ίΓ3ΐΓαηι ηιβοπίίη ββπηβηοΓϋΐη δ3ΐιιίβηι. Ν3ΐη ίηοχρβΓίαηι ιΐΓΐϊϊδ (ΊηϊΓβ νίΐ3ΐη 3ΐ)0Π)ίη3ΐ)ί1β, υΐροίβ Μΐϋίηιιιη «Ι 3 1)οηί5 ΐΏΟπΙιυδ 3ΐ)1ίθΓΓβηδ. νβηί3ΐη 3α1βιη ά3, ΐΏ3ΐβΓ, υΙΠίΐ3ΐίδ €3ΐΐδ3 Η1}6Γβ άίοβηΐί. ΟβΓβΙ ουηι οηιηί1)ΐΐδ Ιιοπιίηϊ1)ϋδ 3ρβΓί€ ΥβΓδβΗ; ϊηρηιηϊδ 3α1βιη ηβοβδδο 6δΙ βΓ83 ηβοβδδβ-

£§0 ςυκίοιη ΓιΓιαηι ίη υΓΐ)€ηι αά νβη(1οη(Ϊ3 Ιί^ηβ £ΐ Ιιογ• άοιπη ηιίδ6Γ3ηι, υΐ ΓοάηεΙ βοιίοηι άίβ βΐ ρβοηηίβπι ΓβΓπβΙ ΙιοΗβΙιΐδ; δβά ροδΙςα3ΐη βϋηΐ3ΓΠ3νΐΙ ΪΓ3η6δαο οαΐαδ άοο- πιηι, Ιοίαιη βυηι ϊηιηιυί3νί( βΐ ιηοηίβ ρην3Τ!ΐ. (2) €ΐ"ϊ> βηίιη νηΐίίδίΐ αυβη(ΐ3τη βχ ίδϋδ νοδηηίί, φΐοδ ρΓορίβΓ η-

λεΐν ε?ιόθασιν, υπερέβαλε τ^ μιμησει των χαχων τον Ι Μβιη ωηοδ νοο3Γβ δοΐεηΐ, δυρβΓδνίΙ ίπιΗβηάίδ ιηαΐΐδ άα• άρ/ηγίτην. (3) και εστίν Ιδεϊν θε'αμα άποτρο'παιον και φοβερόν, κόμν,ν αύχίΛηρίιν άνασείο^ν, το βλέμμα ιταμο';, ημίγυμνος εν τριβωνίω, πηρίδιον εςηρτημε'νος καΐ ^όπαλον εξ άχράδος πεποιημένον μετά /εΐρας ίχο^ν, ανυπόδητος, ^υπων, άπρακτος, τον άγρον και ήμας ουκ ειδώς τους γονείς άλλ' αρνούμενος, φύσει λέ- γων γεγονέναι τα πάντα και τήν των στοι/είοιν σύγ- κρασιν α'ιτίαν εΤναι γενέσεως, ού^ι τους πατέρας. (4) εύδηλος δε εστί και χρημάτων περιορών και γε(»)ργίαν στυγων. αλλά και αισχύνης αυτοί μέλει ούδεν και την αιδώ των προσώπων άπέςυσται. οιμοι οΐό'^ σε, ώ λεο)ργέ, το των άπατεοινοιν τουτο^νι φροντιστή ριον

έξετραχηλισε. μέμφομαι τω Σόλωνι και τώ Δρά- κοντι, οί τους μεν κλέπτοντας σταφυλας Οανάτω ζη- μιουν Ιδικαίο^σαν, τους δε άνδραποδίζοντας τους νέους αθώους είναι τιμωρίας κατέλιπον.

* Επεμψα σοι των Δεκελειασι προβάτο)ν άποκείρας τοι ^ο^μαλέα τους πο'κους• δσα γαρ ψιόρας υπόπλεα, ταΐίτα τω ποιμένι Πυρρία παρε'δωκα ^ρησθαι ες ο τι αν θέλη, πριν διαφθαρηναι παντελώς υπο της νο'σου. (2) έχουσα ούν αφθονία ν ερίοιν εξυφηνον ήμϊν εσθη- ματα πρόσφορα ταϊς ώραις, ως είναι τα μεν τω θέρει προσαρμόζοντα λεπτοϋφη• τα δε χειμέρια εχέτω περιτ- τώς της κρόκης και πεπαχύνθω πλέον, ινα τα μεν τη μανότητι σκιάζη μόνον και μη καταθάλπη τα σώματα, τα δέ τη βαρύτητι άπείργη τον κρυμον και αλεξάνεμα τυγχάνη. (») και ή παρθένος δέ, ην εχομεν εν όίρα γάμου, συλλαμβανέτΐϋ της ίστουργίας ταΐς θεραπαινί- σιν, ίνα εις άνδρος ελθουσα μή καταισχύνη τους πα- τέρας ήμας. κα\ άλλοις δε ειδέναι σε χρη, ώς αί ταλασίαν άγαπώσαι και την Έργάνην Οεραπεύουσαι κόσμοι βίου κα\ σοιφροσύνη σχολάζουσιν.

Άρδην άπόλωλά σοι* δ γαρ γ^ες εΟπάρυφος, πινα- ροΤς ώς δρας κα\ τρυχίνοις ^ακιΌις την αιδώ περισκέπο). Άπέδυσε γάρ με Παταικίοιν δ παμπόνηρος, δς τίι κέρματα με (είχον δε ώς οισθα υπόσυχνον άργύριον) δεξιαϊς χροίμενος ταΐς άλινδησεσι των κύβο^ν άχρι δραχμών κα\ οβολών άπεσύλησεν. {2) εξδν δέ μοι παριδεΐν δ'σον εζημιώθην, εΤτ' άΟώω γενέσθαι του πλείονος, εκ της κατ' βργήν έριδος την εις τουσχατον υπέμεινα βλάβην καθ' £ν γαρ ίκαστον των ίματίο)ν εκ προκλήσεως άποτιθεις τέλος άπάντ6)ν Ιψιλο^θην τών Ινδυμάτοίν. ποΐ δη ούν βαδιστέον; χαλεπώς γαρ και λάβρο)ς Ιπαιγίζοιν δ βορρδίς δίεισί μο« των πλευ- ρών ώσπερ βε'λος. (β) ες Κυνόσαργες ισο^ς οΊχητέον. ί^ι γάρ τις των Ικεϊ νεανίσκο^ν κατοικτείρας άμφιάσει με ίματίοις, ^ καταλη<ΐΌμαι έγγύθεν τας καμινους

οβιη. (3) ΕΙ ρΓίβ1)βί δρβείβοιιΐυιη &1)0ΐηϊη&1>ίΐ6 αίςυβ- ΙιοΓΓβηΛυπι, οοιηβηι δηυβίίάβιη ςαηΐϊβηδ, ταΐΐυ ΐΓαοαΙβη- ίυδ, δβιηΐηιιιίαδ ίη ρβΙΠοΙο, ρβΓίΐιη βχί^Ηβηι δΐΐδρβηδβη» 1ΐ3ΐ)βη8 βΐ οίανβηι β ρΪΓΒδίΓΟ ΓβεΙβίΏ ίη Γη3ηίΙ>ιΐ8 §βδί3η8, άΐδοβίοβαίϋδ, ϊιηπιυικίαδ ϊΠϋνΐβ, ΐηΐτβοΐβΐϊίΐΐδ, τυδ οΐ ηο& ρ3ΓβηΙθδ ηοη β^ηοδοοηδ, δβά αΙ>ηβ§3ηδ, η»1«Γ& (Ιίεβηδ ΙίίοΙίΐ βδδβ οιηηϊα βΐ βΙθίηβηΙοΓυιη οοπιηιίχΐίοηβΐϊΐ βδδβ οβα- 83ηι §οη6Γ3ΐίοηΪ8, ηοη ρεΓβηίβδ. (4) δβΐΐδ βιιίβηι βρρβΓβΙ εΐίαιη ορβδ βυηι άβδρίοβΓβ βΐ β^ΓίουΙΙαΓ&ηι 0(]ϊδ8β. 8βά οΐ ριιάοΓ 01 ουΓ£β ηοη βδΐ βΐ νβΓ6€υη(1ί3πι » ίβοίβ (ΙβΙβΓδίΙ. ίίβηι ςυΒπΙορβΓβ ίβ, ο πιοΓυηι ραΐΓίοΓαπι άβίβοΙοΓ, ΙΐίΕΟ Ιοηο1)Γίοηνιηι ίδΙΟΓυηι δοΐιοί» ρβδδυπιάβάϊΐ! Ιηουβο δοΐοηβπι οΙ θΓ3θοηβιη, ςυϊ εοδ ςυίάβηι, ςαΐ υν»8 ΓαΓδΙΐ βδδβηΐ, ηιοΓίβ πιυ1ί3Γβ ΐυδίυηι βΐ οίςυυιη οβηδίιβηηΐ, βοδ 3υ1βιη, ςυί ίβηηυβηι οβρίίνοδ η1)(1ιιουηΙ δΐΐοΐεδοβηΐυΐοδ, ίηιρυηίΐοδ ι•β1ΐίΐη€πη{.

Μϊδί ίί1»ΐ Οβοβίίίβ ονίυηι Ιοηδβηιπι βαηιηιοιυβ δ»η3Γυιη Λ'βΙΙβΓα: ηυίΒ βηΐΜ 8€3ΐ)ίβ ρΐβη», β»8 ρ&δΙΟΓΪ ΡϊΓΓίιΐίΒ Ιι•»- ϋίίΐΐ, υΐ ρΓΟ βΛΗπο ϋδ υίβΓβΙϋΓ, &ηΙοςυ3πι ρΓΟΓδμδ ηιοΛο ρβΓίΓβηΙ. (2) Οαηι ί^ίΙυΓ Ιιώβαδ Ι^ηίβ οορΐβηι, ίβχβ ηοΜδ νβδίβδ βρίαδ 3ηηΐ ΐ6ΐΏρβδΐ3ΐϊ1)υδ, υΐ, ςυββ «βδίβΐϊ οοηνβηίβηΐ, ίοηυβδ δϊηΐ•, Ιήΐίβτηδβ δηίρηι 1ΐ3ΐ)β3ηΙ 3ΐ)ΐιηάβ 8υ1){βηιίηίδ, 3ε άβηδβηΐιη• πιβ^ίδ, ΐΐ3 υΐ Ϊ11α? ςυίάβηι ίβηηί- ΙαΙο δυ3 ίηιιηι1)ΓεηΙ Ι3η1ιιηιι βΐ ηοη 03ΐβΓ3εί3ηί οοΓροΓβ, Η» 3υίβηι §Γ3νίί3ίβ (1βΓβη[ΐ3ηί Γιϊ^υδ τβηΐΐδίΐπβ δίηΐ ίηιρβΐΎΪ86. (3) ΕΙ ΛαΓ^ο ςυϊίΐβπι, <ιυ3πι Ιΐ3ΐ)βπιυδ ηυΜΙειη, βάΐυνοί κι Ιβχεηάο 3ηοϊ1ΐ3δ; ηε, υΙ»ϊ 3(1 νΪΓυηι άε<1υοί& Γυεηϊί, άοιΙοεοΓΟ αίΠεΐαΙ ηοδ ρβΓοηΙοδ. Αΐίοςχιί δοΪΓε Ιε οροιΊεί, εαδ, ςυίΒ ΐ3ηϊΓιεΐυηι βηιβηΐ εΐ ΜΐαεΓν3ηι εοΐαηΐ, ηιοάεδίΐαί εΐ νεΓοευηάίίβ ορειβιη η3ν3Γε.

ΧΙ,ΙΙ. Κΐΐ350δΐΓ3η5Ϊ8α3 81βηιρ1ιγ1ο(ΐ8εηιοηί.

ΓυηάίΙηδ 1ί1)ί ρεήί. Ν3ηι ίΠε ε§ο, ςυΐ Ιιεή δρίεηάϊάε νοδίϊίυδ ει•3ΐΏ, δοι-άϊΛϊδ, υΐ νΐίεδ, εΐ οϋίοίπίδ ρ3ηηΪ8 ίε§ο μυάεηάα. δρο1ί3νίΙ εηΐπι ιηβ Ρ3ΐ86είο ίΠε δεε1βΓ3ΐί5δίηιυδ, (ΐυϊ ηυιηηιοδ χηεοδ (1ΐ3ΐ3ε1)3ΐη εηίηι, υΐ δείδ, δ3ΐϊδ ηιυΐΐϋπι 3Γ8επΙΐ), άβχΐΓίδ υβυδ ίαοΙΐ1)αδ Ιβ5δεΓ3Γυπι, υδςυβ 311 (]Γ3ε1ιπ)3ί εΐ οϊ)θ1θ5 βΓίρηϊΙ. (2) Οαω νβΓΟ ροβδβηι ηεβΙΐ^εΓβ ίΙϋί(1(ΐυίι1 άαηιηί βεεερεΓβηι βΐ » ηιβΐοΓβ ίπιηιυηΐδ εδδε, ρεΓ οοηΐεηίίοηειη 31} ίι•3ουη(]ΐ3 εχεϊΐ3ΐ3πι, εχίρεπίδηι ί3εΙϋΓ3Πϊ ίεεί. Οηιηϊ1)υδ εηίηι 3ά υηβηι νεδΙϊΙ)ηδ εχ ρΓονοε3ΐΙοηβ ίη ηιεάΐαηι ροδίίΐδ, ροδίΓεπιο οηιηϊ1)υδ ηα(ΐ3ΐϋδ δαηι ΐηάα- ηιοηίίδ. Οαο ί§ίΙυΓ εηηάυπιΡ 8Γ3νίΙεΓ εηίηι εΐ νείιειηεη- ΙοΓ ίιι^Γυεηδ 1)0Γε3δ ΐΓ3ηδίΙ ροΓ ηιε» ΐ3ΐεΓ3 Ιεΐί ίηδί3Γ. (3) Ιη €νηο'δ3ν8εδ ίοΓίε οοηεεάεηάαιη. ΑυΙ εηίηι 3ΐί(ΐυίδ 3(1ο1Ρδεεηίίυηι ί1)ί ηιοΓ3ηΙίαηι ηιίδβΓ3ΐυ8 ίηάυεί ιηε νοδίί-

χαΐ τω πυρι δ δυστ•/;νος Οάλψομαι• τοις γαρ γυμνοΐς σιβυοα και Ιΐίστρΐς ή φλος και το εκ της ειλης 6ί'- ρεσίίαι.

Τη προτεραία ξυράμενοι τας κεφάλας εγώ και ΣτρουΟι'ας και ΚυναιΟος, λουσάαενοι εν Στ.ραγγείω, άαφΐ την ττε'μϊττην ωραν δρόμον άφε'ντες εις το ττροά- στειον το 'Λγκυλησι το Χαρικλε'ους του μείραχίσκου ώχο'μεΟα, (ί) ενΟα αύτο'ς τε ασμενος υπεοέςατο φιλο'- γίλώς τε ων και φιλαναλιότης, ήμεΐς τε διατριβην αύτίυ κα\ τοις συμπο'ταις παρε'σ/ομεν, πάρα με'ρος αλ- λήλους επιρραπίζοντες και άνάπαιστα ευκροτα επιλε- γοντες αυτοΐς σκωμμάτο^ν άλυκίον και αυτο/αρίτων Αττικών αίμυλίας γε'μοντα. (3) εν τούτω δή ίλα- ροτητος και ευφροσύνης διακείμενου του συμποσίου, έπε'στη πόθεν Σμικρίνης δ δύστροπος και δύσκολος* ειπετο δ' αύτω πλήθος οίκετίον, οΐ δραμο'ντες εϊ«' ήμας οιρμησαν. (4) αύτος δε δ Σμικρίνης πρώτον μεν τη χαμττυλτ, παίει το νίοτον του Χαρικλέους, έπειτα επί κόρρης πατάξας ήγεν ώς ΐ^σχατον άνδραπο'δο^ν. ήμεΐς δε νευματι μονο) του πρεσβύτου εις τούπίσιο τάς /εϊ•. ρας εστρεβλούμ^θα• τα δε μετά ταύτα ξηνας ήμας υστριχίδι ουκ ολίγας ουο* εύαριθμητους, τέλος άγαγών εις το δεσμωτ/ίριον άπε'θετο δ άγριος γε'ροιν. (δ) και ει μη συνήθης ών και πολλά καΟηδυπαΟησας μεθ' ήμων δ χαρίεις Ευδημος, ευΟύδικος άνήρ εν τοις ποώ- τοις του συνεδρίου τίον Άρεοπαγιτίον, άνί'ωςεν ήμΤν το δετμωτ^ίριον, τά/' αν και τίο δημίω παρεδοΟημεν. -ΐυτοις δ δριμύς γε'ρων και πικρός ενεπίμπρατο καθ' ήμίον, και πάντα επραττεν ώς αν την ε'πΐ θανάτω ισα τοις άνδροφονοις και ίερο^ύλοις άπαχΟείημεν.

Ημών ώς Μεγορε'ων η ΑίγιεΌ)ν ουδείς λο'γος, ευ- δοκιμεί δε τα νυν Γρυλλίοιν μο'νος και κατε'/ει το άστυ, και χασα αύτίο καθάπερ Κράτητι τω Θηβηθεν κυνι άνε'ωγεν οικία. εμοι δοκεΐν, Θετταλίδα τίνα γραυν η Άκαρνανίδα φαρμακεύτριαν πεπορισμένος κα- ταγοητεύει τους αθλίους νεανίσκους. (2) τί γάρ και (ττωμύλον έχει; τί δε δμιλητικδν και ήδΰ φε'ρει; άλλ' ισο^ς εύμενεστε'ροις ομμασιν ε'κεΤνον εΤδον α! Χάριτες, όκ τους μεν άπομύττεσθαι προς αύτοΰ, ήμας δέ αγα- πάν ει τας άπομαγδαλιας ώς κυσί τις παραρρίψειε. [ά] τάχα δέ ου γο'ης, άλλα τύχη κε'χρηται δεξιά, ου- δέν γαρ εν άνθροίποις γνώμη, πάντα δέ τύχη, και τ:(ύτηςδ τυχών ήδυς εστί και νομίζεται.

Ηλγησα, ω καλέψιχίων, άκουσας τήν συμβασάν περί το προ'σωπον συμφοράν. ει δέ κα\ τούτον εγέ- • τον τρόπον δν διηγΐ^σατο ήμ'ίν Ιπανελθουσα εκ του

1)υδ, 3υΙ Ιιίηο β Λ'ίοΐηο οοουρ3ΐ)ο οαηιίηο8 βΐ ΐ§ηθτηθ τηίββ- ΓϋΠί €α1οΓ3€Ϊ3ηι. Νοάίδ βηίηι ίίβηιιηα βί αρηοβίίο ΟδΙ Γΐίβηο βΐ 838υιη.

Ρηιϋβ ίοηδί οβρΐΐίΐ β^ο βΐ 81ηι11ά&8 βΐ ΟγηδθΙΙιυδ ρίίΓδδΗί, Ιοίϊ ίη βο ηυοά δβΓθη^ϋ βδΐ 1)3ΐη60, άκ& ςυΐηίδίη ΙιοΓβπι οίΐαίο εαΐ'δυ ίη δο1)ϋΓΐ)3ηυιη Αηογίβηδβ, ηυοά €1ΐ3ηο1ΐδ ίκίοΐβδοοηϋδ βδΐ, ηοδ οοηίυϋπιυδ. (2) ΙΙιί ΐρδβ 1ΐΙ)βηΙβΓ ηο8 οχοορίΐ, υΐροΐβ ή(1βΓβ δΐηβηδ 6ΐ δυιηρίυδ ΓβοβΓβ: ηοδ ηιιΙβΓη ίοοοδ ίρβί 3(φΐβ οοηνίνϊδ βχΐιίΐιαίιηιΐδ, ίηνίοβιη ηοΜδ «ΙηρΗδ ϊηΠΐβοηίβδ βΐ βηβρΒβδΙοδ δοηοΓΟδ βοοίηβηΐβδ, δαίδίδ (ϋοΐβπίδ αΐ ηΐ6Γ£β νεπϋδίαΐίδ ΑΙΙΐοίΒ ΓαοοΙίίδ δοαίβηΐβδ. (3) Οιιιη δίο ίη Ιιίΐβπίαίβ οΐ ΙβθίΐΙΐα βδδβΐ οοηνίνίϋηι, 8α- 1)θΓνο•ηΐΙ αΐίευηιΐε δηιϊοΓΐηεδ Πΐβ ιηοΓΟδΟδ βΐ αδρβΓ; δβφΐβ• 1)ίΐ1αΓ αυΐεηι βιιιη 3§ηΐ6η δβΠΌΓυηι, ςυϊ ουΓδυ ϊη ηοδ ίη- νο1ιβ1)3ηΙϋΓ. (4) Ιρδβ βυίειη δηιΐοήπβδ ρπΓηαιη 1)3€υ1ο ι1οΐ3ΐ ίβΓ^υηι ΟΙΐ3πο1ϊδ, (Ιείικίβ ιηβχϊΐΐβ ρ€Γ€υδδ3 υΐ ΐηβιηυιη ηΐ3ηεϊρΐυΓη βΜυχΗ. Νο1)ίδ βυΐΐ'ηι δοΐο δβηΐδ ηυΐα ροβΐ 1θΓ83 Μβηυδ ΓβίΓΟ τίηεία;, άείηάβ ευιη ηοδ οβοίόΊδδβΙ Π38β11ο δαίΐΐίδ δβΐΐδ ίηίοΓίοχΙο, ποπ ρδυοΐδ ηοο Γαοϊΐβ ηιι- ηιβΓ3ηάΐδ τοι•1)βπ1)ΐΐδ, ροδίΓβπιο 3ΐ)(1υ€ΐθδ ίη τίηουΐβ οοη- ϊοοίΐ ίιηηΐΗπΐδ δβηεχ. (5) Αί/ιυε, δι ηοη ίβιηίΐίβπδ ηοδΙβΓ, (ΐιιΐηϋβ ιηυ1(3 ηοΙ)ΐδευηι ι ογ Ιυχυηβπι οοηδυιηρδίΐ, Ιβρίάαδ Πΐβ Ευάβηιΐδ, νίτ ίαδίυδ ίη ριίηιίδ οοηεΠίί ΑΓβορβ^ίΙβηυη, αΐιβΓϋίδδβΙ ηο1)ίδ οβΓεβΓβηι, ίθΓί3δδβ 3(1βο οβΓηίΓιοί ίΓβάίΙί ΓυΙδδβητηίδ. ΑοβΓίιαδ ίΐΐβ δοηβ\ εΐ βηιβΓυΙεηίαδ ίβηΙορεΓΡ βεοεηδϋδ ΓαίΙ εΓ§3 ηοδ εΐ οηιηί3 ΓεοίΙ υΐ τεεία βά ηΐ0Γίβηι\ Ιη5ΐ3Γ 1ιοιηίοί(ΐ3Γϋηι βΐ 83οη1ε§οηιιη &ΜυοβΓειηυΓ.

ΝοδίΓϋΐη υΐ Μβ^βΓεηδίυηι νεί ^^ίεηδίυιη ηυΙΐ3 Γ3ϋο 1ιηΙ)εΙϋΓ. δοΐαδ ρΓθ1)3ΐαΓ θΓ>Ι1ίοη 30 άοιηΐηβΙϋΓ πγΜ, βΐ ηυδενίδ εί ςυεηιβάπκχίαηι €Γ3ίεΙί ονηίοο ίΐΐί Τ1ιε1)3ηο ρηΐεΐ άοηιιΐδ. Τίιεδ83ΐ3ηι 3ΐίοιυ3ηι νβ1ιιΐ3ηι, ορίηοΓ. 3α4 Αε3Γη3ηίε3ΐη τεηεΠεβιη βάερίαδ Γ3δοίη3ΐ ιπίδεποδ 3<1ε1ε- δεβηΐϋΐοί. (2) Νβηι φΐίά ΐΒηάεηι 1ΐ3ΐ)εΙ; 3Γ§υΙί? ςυίοΙ βίε- 83ηΙί36 30 ίυεϋη(ϋΐ3ΐίδ Άίΐ&τί? δβά ΓθΓΐ3δδε τη38ίδ ρΓορίίϋδ οουΐίδ ίΐΐυηι ΟΓβΙίίο βάδρεχεΓαηΙ, υΐ ίΐΐίαδ ηιιίύεηι η3Γ8δ ειηυη§3ηίυΓ άΪ) εο, ηοδ βυΐβιη οοηΐεηΐί δίηιυδ δι Ι)αθ€€3δ ΙβΓδ0Γί3δ Ιβηοριβηι 03ηίΙ)υδ 3ΐίςιιίδ οΙ)]ίοί3ί. (3) ΡοΓίβδδβ ί3ηιεη ηοη εδί ί38είη3ΐοΓ, νεΓυηι ΓοΓΐαη3 υίίίαΓ δεουηά3. Νίίιίΐ εηίηι ίη 1ΐϋΐη3ηί8 Γε1)υδ οοηδίΐίυιη ί3θίΙ, οηιηία Γογ- Ιυη3; 3ΐφΐε Ιιαηοςηί εδΙ 3<1βρ1αδ, ίαεαηάαδ εδί εΐ 1ΐ3ΐ)6ίϋΓ.

Οοΐϋί, ιηί 1)οηβ Ρδίοΐιίοη, 3υάϋ3 €3ΐ3ηιίί3ΐε φΐ£Β Γαοίεί Ιυεε βοοίόίί. δι νεΓΟ ίΐ3 3οεί(ϋί (]υεΓη3(1πιο(1ιιηι ηο&ίδ η3ΓΓ3νΐ{ Γβάίβηδ α οοηνίνίο Οβήηοε (ίΐΐωη άίεο αηοίΐΐυΐ^ιηι

συμποσίου Δηρινοη (λε'γω δε τήν παιδίσχην Φυλλίδος | Ρ1)>11ί(1ί8 ρδδΙΙήίΒ), 1)βΙ1αηι ρβι-ρβδδϋδ βδ βΐ οχοίίΗϋΐϊ) δίη-

^υΐΗΓΟ δίηβ ΐϊΐαοΐιίη» οί ΙιοΙοροΓι. (2) Ααίΐϊο βηίιη άηίβΐΐαηι

της ψαλτρι'ας), πόλεαον υπέστης και πόρΟησιν καινήν οίνευ μηχανής και έλεπόλε(»)ς. (2) αχούο) γαρ τον χαταπύγονα χαΐ θηλυδρίαν περικαταςαί σοι τήν φιο'- λην, ώς τα θραυματα λοιβησασΟαί σου την τε δϊνα και τήν δεξιαν σιαγόνα, και του αίματος ενίχθηναι κρ'.υ- νούς, οίους ΰδατος α'ι εν Γεράνεια πε'τραι σταλάττουσι. (3) τι'ς ετι ανε'ξεται των χακοδαιμόνο)ν τουτωνί, τοσού- του το γαστρίζεσΟ^ι ποίλούντοίν; ώνουμεθα γάρ κινδύ- νου το ζην, καΐ τον εκ λιμοϋ θάνατον δεδιο'τες την μετά κινδύνου πλησμονήν ασπαζο'μεθα.

*Ως ευτυχών, ώς μακαρίιος πέπραγα, ερη^η με ίσως τίνα τρόπον, ώ ^βέλτιστε Τραπεζοχα'ροίν. εγώ δήτά σοι φράσω και πριν ερε'σΟαι. ήγε μεν ή πόλις, ώς ο'.σΟα, τήν κουρεώτιν Ιορτην εγώ δε παραληφθείς έπι δεΐπνον ώρχούμην τον κόρδακα. (2) οί δ^ίίτυμό- νες δε εκ φιλονεικίας επινον, εως της άμίλλης εις άπειρον προχιορουσης κίομα κατίσχ_ε το συμπόσιον και πάντας ΰπνος υπειληφει νυστακτής ά/ρι και αύτίον των οίκετών (3) εγώ δε περιε'βλεπον μεν ει τι των αρ- γυρών σκευών υφελε'σΟαι δυναίμην ώς δε ταΰτα Ιτι νηφόντων ες οφθαλμών ΐγεγόνει και ήν εν άσ'ΰαλεΤ, το χειρόμακτρον υπο μάλης λαβών εξηλλόμην. (ί] ^ρα δέ ώς εστί πολυτελε'στερον οθόνης Αιγυπτίας και άλουργοΰ πορφύρας της Έρμιονίδος, λεπτον ίΐς υπερ- βολήν και πολύτιμον ύφασμα. ει τοΰτο άδεώς απεμ- πολησαιμι, γαστριώ σε άγαγών επι τον πανδοκε'α Πι- θακνίιονα. πολλας γαρ δμοΰ πολλάκις παροινίας άνετλημεν, κα\ χρη σε τον κο'.νωνον τών δυστυ/ημά- τιον μερίτην γενε'σθαι και της εύτυχούσης ήμε'ρας.

Ερμη κερδίοε και άλεξίκακε Ήράκλεις, άπεσώθην. ουδέν άν δεινον ετι γε'νοιτο. ττρο/ότι'ί υφελόμενος αργϋ- ραν Φανίουτοΰ πλουσίου δρόμω δους φε'ρεσθαι (ήν γαρ άωρ\ της νυκτός) ήπειγόμην σι«')ζειν εμαυτον. (ί) κύ- νες δε εςαίφνης οϊκουροι περτχυθέντες άλλος άλλα^^όθεν χαλεποί και βαρείς την υλακήν επηεσαν Μολοττοι καΐ Κνωσιοι, υφ' ών ουδέν εκώλυσέ με ώς ήοικηκότα τήν Άρτεμιν διασπασθαι με'σον, ώς μηδέ τά άκρ(>)τηρια εις την &στεραίαν περιλειφΟηναι προς ταφήν τοις έτοί- μοις εις ελεον και συμπάΟειαν. (3) ευρών ουν Οδρορ- ρόον άνεωγότα ουκ εις βάθος άλλ' επιπολης, υπο- δΙ»ς ε?ς τούτον κατεκρύβην. ετι σοι ταΰτα τρε'μων και παλλόμενος λε'γο). εο^σφόρου δέ άνασχόντος των μεν ουκ '^σθόμην ούκε'θ' υλακτούντο^ν (οίκοι γαρ πάντως εδέδεντο^, (4) αύτος δέ εις Πειρ',α3Ε δραμών νηι Σικελική λύειν μελλούση τα πρυμνησια περιτυ^ών άπεδόμην τίο ναυκληρω την προ/όην. (δ) και νυνι το τίμημα ^χων νε'νασμαι τοΤς κε'ρμασι και νεόπλουτος

ΐΐΐηιη βΐ βΓΓβηιίηβΙαιη ίηηραοίβηι ϊη Ιβ ίι•β»ΐδδθ ρίΐΙβΓίΐιη, ΐΐ» ιιΐ ίΓΗβπιβηΙα ΐ3ΐ}6Γ€οβι•ίηΙ 1ί1)ϊ η3δυιη αΙ (ΙβχΙβΓοιπ ηιαχίΐΐ&ιη 83η§υΐηΐδ(ΐυβ τυίδδβ Γΐνιιΐοδ, ιιιΐδίβδ α([ΐΐ£ΐΓυιη ίη ΟβΓ&ηΐα (ΙοδΙΐΙΙβηΙ. (3) ^ι1^δ »Γηρ1ίυ8 ϊβτάΙ ρβιάίΐΐδδίιηοβ ίδίοδ ΙαηΙί ρβδίυιη νβηάβηΙβδΡ ρβηουΐο επίπι λίίβηι βιηΐ- Γπυδ, &1(|υ6 6Χ Γ»ηιβ τηοιΊβπι ΙίηιοιιΙοδ ουτη ρβιίοιιΐο 83- ΙιιπίβΙβΓη ίΐιηρΙοοΙίηίΐϋΓ.

Χ1.νΐ. δΙβιηρΙ)ν1οοΙΐ3Γθη ΤΓ3ρβζθθΙΐ3Γοηί.

Οΐιαιη ίβΐΐχ, (ΐυβιη ΓοιΙαιιαΙυδ δυιη! (ΐαοϊΐΐδ ί'οΓίίΐδδο-, ορΙίΐΏβ ΤΓ3ρβζοο1ΐ3ί•οη, ίΐιιοιηοάο? 0{50 νβΐΌ ΙΛί (Ιίοαιπ ρπαδςυίΐιη ίηίβη-ο^ϋδ. Οο1β1)Γ&1)3ΐ υΓΐ)8, υΐ ηοδίί, ΟυΓΟο- Ιΐη ΓβδΙιιΐΏ. Ε§ο αυΐβιη 3(11ιί1ιϊ1υδ οοεηοί δαίίβνϊ οοηία- οβίΏ. (2) ΟοηνίνίΒ 3ϋ1βπι οβΓίθΙΐιη 1)ίΙ)β1)3πΙ, άοηβο οοιι- ίβηΐίοηβ ϊη ϊηΠηϊΙΐΗη ρΓθθβ<1οηίο οΙ)ΓΪθΙα8 οοουρ^νϋ οοηνίν88, δοιηηαδηαβ δΐΐδοβρΐΐ οηιηοδ βίίβτη δβπνοδ ηιι(3ηΙβδ 03ρί1ί1)ϋ8. (3) Ε^ο νβΓΟ οίιχιιηίδροχΐ δι ([μά άι- ^βηίοα ναδ» δυΙ)(1υ€βΓβ ροδδβηη. Ουΐ1)υδ, άαιη δοΐιπί αά- Ιιυο βΓβηί, βοοηδρβοΐα Γβηηοίϊδ οί Ίη ίυίο ροδϋίδ, τηορι» 8υ1) Βίαιη 3ΓΓβρΙ& βλδϊΐϋί [ΐΐα υΐ ίη ίϋ^αεβΙοεοΓαιη &ΙΙοι•υηι ίΐηιίδθπιτ)]. (4) Υΐάβ βπίοιη, ςυβιη δίΐ ρΓοίίοδ», οχ ΙίηΙοο.Ε^γρΙΐο εοηΓβοΙ» βΐ Ιίηοία ρυιΐ)ΐη•3 ΗβΓπιίοηϊίίο», δΐιΐΐΐ- ϋδδίηια αίΓΐυβ ρΐ'βΐΐοδα ΙοχΙαι•». 8ϊ Ιιαιιο δοοαΓο νβικΙίίΙοΓΟ, 5.ΐ2ΪηαΙ)0 ίο (ΙοάϋοΙιιητ αά οθπροηβηι ΡΐΙΙιαοίοπβηίΐ. ΜυΙΙαδ εηίιτι δΐιηυΐ δοίρβ οοπίϋηιβίίβδ βΙίποΓπιη ρβι•ροδδϊ δυηιιΐδ οΙ οροΓίοΙ Ιβ δοοίαιη αιΙνβΓδίβ ΓοΓίυηα} ραΓίίοίρβίη ϋαή

ΧΐνΠ. ΠοΓθ1'>ί;ϊιΐ8 Ι-3€ΐΐ3ηοΙΙΐ3ΐιηια8θ.

ΜοΓοιιηΙιιοήίβΓοΙ π)3ΐθΓϋΐη βνθΓΓαηοβ Ηβΐ'ΟϋΙοδ Ι δαίνιΐδ βνβδί. ΝΐΜ ρβποηΐϊ βηΐ αηιρίϊυδ. ΟυΙίαιηίιίΓη υΐ δΐιηι ρυβΓβιη &Γ§βηΙβυΓη Ρΐι&ηΐαϊ ϋΐίυδ (ΙΐνίΙίδ, ίη ρβ(1θδ ΐΏβ οοηϊάβηδ, ββίΛ&Γβ ηιβ ( βΓ3ΐ βηίιη ίηίβηιροδί» ηοχ ) ρρο- ρβΓ3νί. (2) Ο'βηβδ 3υ1βιτι άοιηβδίϊοΐ άβιβρβιιίβ οίΓουπι- Γυδί βϋυδ Βϋυικίβ, δββνβ βΐ 8Γ3νΐίοι• ΐ3ίι•3ΐι(08 ηιβ βίΙοΓίί δΐιηί, Μοίοδδϊβΐ €ηο$8ϋ, ςαοδ ηίΐιίΐ ρι•ο1ηΐ3(ί1)3ί, Γ(υοηιϊηι;8 ηιβ, ςα38Ϊ οΓΓβηοΙίδδβΐϊι ϋί3η3Γη, (ΙΐδοβΓροΓβηΙ ιηοώ'υιη, ίί3 αΐ ηβ βχΐΓβηηα} ηυίίίειη ραι-Ιοδ ϊη δβηυβηίοηι ιΐϊβηι Γοΐϊοΐίβ ΓϋΐδδοηΙ 3ΐ1 δβριι11υΓ3ΐη, δι ηαΐ ρ3ΐ•3ΐϊ βδδβηΐ 3(1 ηιίδοιί- οοΓ(1ί3Γη οΐ ιηΐδβΓ3ΐίοηβπι. (3) ^υηη1 ΐ^ίΐιη• Γβροίδδβιη Γο«δ3ηι ηοη 3ΐ1β άαοΐβπι, δοά ίη δαρβιΤιοΐβ, ίη Ιιβηο ίπι- ηιβΓδϋδ ηιβ οοοαίΐανί. ΕΙίβπι ηυηο ΐΓβιηβηδ ηο ρ3ΐιιί{ηη8 11030 Ιίΐϊί ηαιτο. Ι,υϋίΓβΓΟ βυΐβιη ρχογΙο, ίΐΐοδ ίΐυΙάθηι ηοη 3ΐϊΐρ1ίιΐδ!3ίΓ3ηΙβ8 αηίηΐ3ΐ1νβΓΐί ((Ιοηιί βηΐηι υ1ί(ΐυβ αΙΙί<;αΙί βΓβηΙ); (4) ίρδβ αϋίβηι ίη Ρίι•α!θϋπι ουοιιτη; €υπΐ(|ΐιβ ίη ηανβΐΏ δίοαίαιη ίηοίάϊδδβηι, ({α^β ίΒηιίαπι Γβΐίηβοηία δοΐα- Ιαν3 βΓ3ΐ:, γβηάίίΐΐ η3ηο1οι•ο ^αΙΙαηιίαπι. (5) ΕΙ ηαηο ςυίιΐβιη «αβρίο ρΓβΙίο ΓβΓβΓίϋδ δαιη ηυηιηιίδ Γθοοη•>(•ϋβ

επανεληλυθα, χαΐ τοσούτον ^ιπίζθ[λαι ταΐς έλπι'σιν ώστ' επιδυι/εΐν κο'λαχας τρ'φειν και κε/_ρησθαι παρα- σίτοις, ου παρασιτεϊν αυτός, άλλ' ην τουιι το πο- ρισΟεν άργύριον καταναλοίσο), πάλιν επι τήν &ρ-^αίαν δπιτήδευσιν τρέψομαι. ουδέ γαρ κΰο^ν σκυτοτραγεΐν μαΟοϋσα της τέχνης επιληθετα!»

Κακός κακώς άπόλοιτο και άφωνος εΐη Λικύανιος δ της τραγωδίας υποκριτής. ως γαρ ενι'κα τους άντι- τε'/νους Κριτίαν τον Κλεωναϊον και '^ίππασον τον Άμβρακιώτηντους Αισχύλου Προπομπούς τορω τινι και γεγωνοτε'ρω φωνηματι χρησάμενος, γαύρος ην και κιττοστεΰής ήγε συμπόσιον. (α) ένθα παραληφθείς φευ των κακίον οία υπεμεινα, τούτο!7.ίν πιττουμενος την κεφαλήν και γάρω τους οφθαλμούς ^αινο'μενος, τούτο δε άντι πλακοΰντος, των άλλων άμητας εσθιο'ν- των και σησαμουντας, αύτος με'λιτι δεοευμε'νους λίθους άποτριόγων. (:{) ή πασών δε ιταμωτάτη, το εκ Κε- ραμεικοΰ πορνίδιον, ή με'τοικος, "^ Φενεχτις Ύακινϋίς, κύστιν αίματος πληρώσασα καταφε'ρει μου της κεφα- λής, και δμου τίο κτυπώ ελελοΰμην τω α'ιματι. (ί) καΐ των μεν εύογουμε'νων πολύς και καπυρος εξε^ύθη γέλως, εγώ δε ών επαθον μισθον ουκ άπηνεγκάμην άςιον, αλλά μοι γε'γονε των υβρεοιν αμοιβή τ6 με'τρον της γαστρο'ς, πέρα δέ ουδέν. (&) μήτε ουν ες νέοι- τα ειη μήτε μήν νικώη δ θεο7ς Ι/β^ος Λικύμνιος, δν εγώ της άχαρίτου φοινης ένεκεν δρθοκόρυζον καλεΐ- <ιθαι προς ημών και του χορού των Αιο•/υσοκολάκο)ν έκρινα.

12 δαϊμον δ'ς με κεκληρι«σαι και εϊληχας, ως πο- νηρός εϊ και λυπεΤς αεί τγ] πενία συνδών. ί,ν γαρ απορία του καλούντος γένηται, ανάγκη με σκάνδικας εσΟίειν και γηθυα η οα άναλέγειν και της εννεακρού- νου πίνοντα πίμπλασθαι την γαστε'ρα. (2) εΤτα έως μεν το σώμα τας ύβρεις υπέμενε και ην εν ώρα τοϋ πάσχειν νεότητι και άκμ?ί νευρούμενον, φορητή ή ύβρις• επει δε εγοί σοι μεσαιπόλιος, και το λειπόμε- νον του βίου προς γήρας δρα, τίς ιασις τών κακών; Άλιαρτίου σχοινίου χρεία, και κρεμησομαι προ του διπύλου, ην μη τι δεξιον ή τύ/η βουλεύσηται. (3) ει δε τοις αύτοϊς επιμει'νειεν, ου προ'τερον στραγγαλιώ τον τράχηλον, πριν τραπέζης άττολαΰσαι πολυτελούς• (ί) ουκ εις μακράν δέδ περίβλεπτος ο'^τος και άοίδιμος Ισται γάμος Χαριτους και Λεο)κράτους, μετά την ενην και νέαν του Πυανεψιώνος, εις δν πάντως •*, παροι την πρά)την ήμέραν ^ τοϊς επαυλίοις κεκλησομαι. δει γέιρ θυμηδίας και παρασίτο^ν τοϊς γάμοις, και άνευ ημών άνέορτα πάντα και συών ουκ ανθρώπων πανηγυρις.

(ΜίαΙϋδ Γούϋ οΐ ΙαηΙορβΓβ βρβ οίαΐαβ δυιη, υΐ ουρϊαηι ϋίΐα•

ΙδΙΟΓβδ ίΐΙβΓβ βΐ £1(1Ιΐΐ1)βΓβ ρ3Γ&δίΐ08, ΠΟΠ ρ£ΙΓ3δίΐ3ΓΪ ΟΠϊρΗυδ.

86(1 ουιη Ιιαηο αοςιιίδϊίβιη ρβεαπίαιη 3ΐ)δυη]ρ8€Γο, ηίΓδυδ 3ά ρπδΐίηυιη νίΐίε ίηδίΐΐυΐαηι ιηβ οοηνβΓίβΐΏ. Νβφιβ βηίιη οηηΐδ, ςυΐ ΰΟΓΪαιη τοάβΓβ άί(ϋά(:, ηαοΓΪδ οΜνίδοβΙατ.

ΧΙ.νΐΙΙ. ΟβρΙϊ3ΐ1θ8ΐγρΐ68 Μ3ΐΐ5'αρ1ΐ3ηί8θ.

Μίΐΐϋδ ιηβΐβ ροΓβ»!; οΐ ιηϋίυδ δίΐ 1.ίο}ηιΐΗυ5 ίΐΐβ ΐΓ3σϊονΐ8 ΙιΐδΙπο. Οιιιη βηίιη νΐαδδβΐ α,ιηυΐοδ ΟπΙϊαηι Οΐβοηκυπι βΐ Ηΐρι 35υηι Αηι1)Γ3€ίοΐ3ΐη ΐη ΡΓοροιηρίδ ^ϊβοΙι^Ίΐ, δοηοΓ3

Οΐ €ΐ3Ι•ίθ1•β νΟΟβ ϋδϋδ, βΧδϋ1{3νϊΙ βΐ 1ΐβ<Ϊ0Γ3 Γβ(1ίηιί1υδ 3§ί-

1»νίΙ οοηνϊνϊυηι. (2) €αί βι^ο 3ά1ιί1>ϊ1αδ, Ιιβηι ({αββ Γη3ΐ3 ρβΓρβδδΐΐδ δυιη! ρβΓίίηι ρίοβ ιηΐΐιϊ οβιιυΐ οΜϊΙιιηι βΐ ιηυΓΪ3 οοαίΐ οοπδρβΓδί, ρβΓίίιη Ιοοο ρΐαοβηίίβ, οαίβηδ δΟΓϊΜϊίβδ ΐ3θΙβ Γ3ο(3δ οοηΐ6(1βη1ϊ1)υδ οΐ (1υ1οί3ΐ•Ϊ3 ουηι δοδβηιο, ε^ο ιηβΐΐο ίιηΐιυίοδ Ι3ρΐ[1β8 ΓΟδί. ("3) Οηιηϊιιηι βαίβηι ρ6ΐϋΐ3α- Ιίδδίηΐ3 ίΙΐ3 βχ ΟβΓβιηϊοο ιηβΓβίΓΐουΙ», Ιιυίϋδ Ιοοΐ ίηςυΐϋηβ, ϋΐα ΡΙιοηβαΙίοβ ΗγβοίηΙΙάδ, νο8ίο3ΐη δ3η8υίηβ Γβρ1βΐ3πι €3ρϊΙί ϋΐίδΐΐ ιηβο βΐ δίηιυΐ ουιη δοηίίιι Ιοίυδ Γαΐ δ&η§ιιίηβ (4) Α1(ΐυβ ίΐΐϊδ ςυΐάβηι 6ριιΐ3η1ΐΙ)ΐΐδ υ1^β^^ίη1υδ εΐ βΓΓυδαδ βχάίβΐϋδ βδΐ πδϋδ, β{;ο 3υίοηΐ ρΓΟ ϋδ ςαίβ ρβδδΐΐδ δπηι ιηβΓΟβάβηι ηοη 3ΐ)δ1α1ΐ (ϋ^ηβιη: δοά ηιΐΐιί ΓαίΙ οοηίαηιο- 1ί3Γυιη €οιηρβηδ3ΐΐο νβηΐπδ ιηβηδαΓ», ρρδβΙβΓβ» ηϊΐιΐΐ. (ό) Νβ ΐ^ίΙαΓ ηοναηι 3ηηυηι γΐύββΐ ηβ(ΐϋβ νίνβΐ άίίδ ίηί- ηιΪΓ,υδ ϋΐβ Ιϊοίΐηηϊυδ, (ΐαεηι β^ο ρΓορίβπ ίηδϋανεηι νο- οοηι οΓΐΙιοεοΓγζαηι λόι3γϊ ά ηοΙ)ϊδ εΐ ά 8Γε§β Ιΐιεηΐΐ'βΐι (ΙβεΓβνί.

Ο <ΐ36Πΐοη, (ΐαί ιηβ δοιϋΐϋδ βδ εΐ δοιίβ 3(1βρία8, (:ιυ3ηι ηΐ3ΐί§ηαδ εδ εί ιηϋιΐ ηιοΐβδίυδ, εαιη δβπιρΐΙβΓηβ ρβυρβΓίβΙβ ιηβ Ιβηββδ. δι βηίηι ηβηιο δίί ηπΐ ηιβ 300βΓ83ί, οροΓίβΙ ιηε οΐϋδ δϋνβδίΓβ εΐ ζ&ί\ΐ)Ά εοηιε<ΐ8Γβ 3υ1; δ0Γΐ)08 ϋοΐϋ- §βΓβ, 3ί(ΐυβ εχ Εηηε3οηιηο ΙϊϋβηΙβιη νβηΐΓβπι εχρίειβ. (2) Οείηάβ, ςιΐ3ηιά:ιι ΐηΐυπβδ Ιιοο εοι-ρυδ ΓεΓΓβ ροΙβΓβΙ βΐ ίείβίβ ίάοηβ3 ειβΐ κά ι ειΓοΓεηίΙυπι ϊιινβηΐ3 εΐ νΐ^οιβ ηβι•- ΛΌδυηι, Ιο1βΓ3ΐ)ί1ίδ 83ηβ βΓ3ΐ εοηίαιηεϋ». δβ(1 ροδ1(ΐυ3ΐϊΐ β§ο ]3ηι δβη:ΐο3ηαδ ηηοάςαε Γεϋηααηι βδΐ νϊΐίβ Άά δβηε- εΐυΐβιη δΐ βοΐβί, ςυϊιΐ ιβηιείΐϋ πιβΙοΓαπι? Η3ΐΪ3Γίϊο Γιιηβ ορυδ, βΐ ιηε δΐΐδρεη(ΐ3ηι 3η1ε Οϊρϊΐηιη, ηίδϊ 1)επε πιϊΐιί Γογ- Ιαη3 εοηδαΐβί. (3) ^υο^ι δί εΙΪ3πι ίη βθ(1βηι δίβία ιηαηδβ• π ι, ηοη δΙι•3ηί5υΐ3ΐ)ο βοΐΐαηι, ρι•ίϋ8(ΐα3ηι ορΐρ3Γ3ηι ηίοη- 83ΐη 3ι1εΐ)1υδ Ιυβιο. (4) ΒΓενΐ ΒΐιΙβηι βιαηΐ ϊδί» ί1Ιιΐδ(Γβ3 εΐ οε1ε1)ΓεδηιιρΙί36 Οίι&πΙηδ βΐ Ι.βοεΓ3ΐΐδ, ροδί ηονίΐϋηΐυιη Ργβηερδίοηΐδ ηιεηδίδ: 3(1 ςοαδ 1ΐ3υι1 (Ιιιϋΐβ 3αΙ ρπιηο άίβ 3υΙ 3(1 ΓβροΙΐ» νοθ3ΐθΓ. Ορυδ ΙΐίώεηΙ εηίπι ο1}1βοΐ3ηιεη1Ϊ8 αιιϊηά εΐ ρ3ΐ•3δί1ί8 ηιιρίία; εΐ δΐηβ ηοΐ3ίδ οηιηί3 ίε8ίίνϋ3ΐιί ε\ρβι•ΙΪ3 βΐ ροΓΟοι-αηι ηοη Ιιοπιΐηυηι οοοίυδ.

Ουκ ανέχομαι δρων Ζευςίππην τήν ίπποπορνον άττηνώς τω μεφκχίω χρωμένην. ου γαρ δαπανάται εις αυτήν χρυσίον μόνον χαι άργύριον, άλλ' ηδη και συνοικίας και αγρούς, ή δε επι πλε'ον έκτύφεσΟαι τον έρωτα τούτω μηχανωμε'νη του Εύβοε'ως εραν προσ- ποιείται νεανίσκου, ίνα τα χούτου σπαθησασα επ' άλ- λον τρε'ψγ] τον έρωτα. (2) Ιγώ δε οδυνΰμαι τήν καρδίαν δρών ίιπορρε'οντα τοσούτον πλοΰτον, δν οΊ μα- καρΐται αύτω Λυσίας χα\ Φανοστράτη κατελιπον. 8. γαρ εκείνοι κατ' δβολον συνηγαγον, άθρο'οις άναλοϊ το πολύκοινον τοΰτο και αισχρότατον γύναιον. πάσχω μεν οΟν τι και επι τω μειρακίω• κύριος γάρ γενο'μενος της ουσίας πολλήν εις ήμας φιλανθρωπίαν ενεδείξατο* (β) δρΐυ δε και τα ήμε'τερα σκάζοντα• ει γάρ εις ταύτην άπαντα τεθείη τά προσο'ντα τούτω τίο βελτίστω, κα- λίος, ώ θεοί, καλίος άπολαύσομεν της πλησαονης. εστί γαρ ως οίσθα απλοϊκός δ Φίληβος κα\ προς ήμας τους παρασίτους επιεικής και μέτριος τον τρόπον, φδαΐς μάλλον και γε'λωτι -^ ταΐς εις ήμας υβρεσι θελ- γόμενος.

Ιδου μετά τον Εύροηαν χαΐ το Λερναΐον ύδωρ και τα Πειρηνης νάματα ερωτι Καλλιρρόης εκ Κορίνθου πάλιν Άθηναζε κατεπείγομαι. ου γαρ μέ τι των τρυ- φημάτων τίον εν τούτοις ήρεσεν, άλλ' έτοιμος εν- τεύθεν άποσοβεΤν και σπεύδειν ως υμάς. (2) άχά- ριτοι γαρ ώφθησαν ο&τοι και ηκιστα συμποτικοί, και πλειους παρ' αυτοΐς αί παροινίαι των άπολαύσειυν. ιοστ' άμεινον εμοι ολύνθους η παλάθας μασασθαι των Αττικών η τοΰ παρά τούτοις χρυσίου άποδρέπεσθαι.

(3) οία γαρ καινουργεΐν επιχειρουσιν άναγκάζοντες άσκωλιάζοντας πίνειν, διάπυρόν τε τον οΤνον και θερ- μον άνευ του προς υδο^ρ κράματος χαταχέοντες, εΤχα κωλα τε και αστραγάλους χαθάπερ τοις κυσι παοορ- ριπτοΰντες χαι νάρθηκας περφρηγνύντες και σκύ- τεσι και τοις άλλοις ίμασιν άντΙ παιδιας πλήττοντες.

(4) Ιμοι γένοιτο, πρόμαχε Άθηνα κα\ πολιούχε, Άθη- νησι χαι ζησαι και τον βίον άπολιπεΐν. άμεινον γαρ προ της Διομηίδος πύλης ν) προ των Ίππάδων ε'κτάδην κεΐσθαι νεχρον τύμβου περιχυθέντος η της Πελοπον- νησίων ευδαιμονίας άντέχεσϋαι.

Ου μοι μέλει, ποιούντων δσα και βούλονται οί ρι- ψοκίνδυνοι ΓενΟιων χαι Σαρδανάπαλλος* εμέ γαρ κοι- νο>νησαι της ατόπου πράξεοις αδύνατον, ούδ' ει μάν- τευμά μοι εκ της Δωδωναίας δρυός έπιτρέποι το δρδμα. πάντοις ουν άφεκτέον. (2) υποπειρώσι γάρ τήν παλλακήν του της οικίας δεσπότου, χα\ ηδη αύ-

Νοη δυείίηβο τίάβΓβ Ζοπχΐρρβη, ίΐΐϋά ίιηηιαηβ δοοΓίατη, ί3ίϊΐ ίηοΙθίηεηΙβΓ ίΙΙιιιη αάοΐβδοοηίβιη ΙτΒοΙβηΙβιη. Νοη βηίηι ίιηροηύϋυι• ΐη οαιη βιίΓυιη ηιθ(1ο βΐ 3Γ8βηΙϋηι, δβ(Ι 6ΐί3ΐη ΐηΙββΓΟ) ββάβδ βίςοβ β^π. 1113 βαίοιη αάΐιαο ηωςΐδ ΐηοβικΙοΓο αιηοΓοιη οί δίαάοηδ, Ευΐχκβηδοιη δο αηΐίΐΓϋ $ΐ- ηΐΗίδΙ ίΐΐϋπι ίυνβηβιη, ιιΐ Ιιαίαδ 6ΐΪ3ΐη Ιίοηίδ οοηδαιηρίΐδ 3ΐίο οοηνβΓίβΙ 3ΐηοΓθηι. (2) Κ^ο νβΐΌ ΟΓϋοΙοΓ βηίηιο, ουιη νίάβο εΠΙοοΓβ Ι3ηΐ3δ ορβδ, οΐϋ35 6ΐ Ιϊ$Ϊ3δ οΐ Ρ1ΐ3ηοδΙι\ιΙα 1)0Άίχ τηαιαοήεα Γθ1ΪΓ[υοηιιιΙ. ςα» οηίιη ίΙΚ οηοΐβΐΐιη οοΐΐβ^βπιηΐ, δϊΐϊΐϋΐ οηιηΪ3 3ΐ)δαηιίί νϋΐ83ΐίδδΐιη3 ϋΐ3 βΐ ία- (ϋδδίιη3 ιηυ1ίβΓ€αΐ3. ϋοΐοο ί§ίΙιΐΓ ηοηηίΐηΐ βάοΐβδοοηίοηι; δαΐ βηίιη ]απδ ΓβοΙυδ, ηια8η3ΐΐίΐ βΓ^Ά ηοδ 1ιαηΐ3ηίΐ3ΐβιη οδίβηάΐί. (3) νίάβο 3υΐ6ΐη β1ί3πι ηοδΙι•3δ Γβδ οΐ3υ(ϋθ3Γβ. 8ί βηίιη ίη 1ΐ3ηο οηιηί3 ΐΓ3ηδΓβΓ3ηίυΓ «ιαββ ορίίιηί ίΐΐίυδ $υη{, 6§ι•β§ίβ, ο άίί, β§ι•β§ίβ ίταβηιυΓ δ3§1η3. ΕδΙ βηίιη, υΐ ηοδίί, δίπιρίβχ Ρ1ιί1β1)ϋδ, βΐ βτ^Ά ηοδ ρ3Γ3δίΙθδ ίεςαυδ 3ο πιοάβΓβΙϋδ 03ηί11βηίδ ροΐίαδ βΐ ίοοο, ςααιη οοπΙυη!ΐβ1ίί& ηοδίΓίδ ά6ΐβοΐ3π δοΐίΐαδ.

Εοοβ ροδΙ ΕυΓοΙαίΏ βΐ ΕθΓη£β3ηι βςυβιη βΐ ΡίΓβηοδ ΩαοηΙ» 3πΐ3Πδ €3ΐ1ίΓΓΐιοβη, €θΓίηί1ιο ταΓδίΐδ ΑΙΙιβηβδ ρβΓ§ο. ΝίΜΙ βηίιη ιηίίιί β\ Ιιοπιιη Ιοοοηιπι άβΐίοίίδ ρΐβουίΐ;, δβά ρ3Γ3- ίαδ δΐιιη Μηβ Γ30βδδβΓβ οΐ βά τοδ ρΓορβΓ3Γβ. (2) Ιη§Γ3ίί βηίηι νίδί δυηΐ ίδΐί β1 ιηίηίιηβ ίάοηβί οοηνίνΒίοΓβδ, βΐ ρίπδ βοηΙαιηβ1ί3Γαηι ίη νίηο 3ρΰ(1 ίρδοδ ςυβιη νο1ϋρΐ3ίίδ. ^υ3^ο δαίίϋδ βδΐ §Γθδδθδ βΐ 03Γί03δ πΐ3η(1αο3Γβ ΑΙΙίοβδ, ηυδίη ίδΙΟΓαιη 3υηιηι άβοβΓρβΓβ. Ου&ηι ιηιιΙί3 βηίηι ηοτ3 βχοοβίίβηΐ, βοββηΐβδ υπο ροιίβ δβΐΐαηίβηι 1)ί1)βΓβ, 3ΐ•«36ηδ(ΐιιβ βΐ οδΐίάαπι νίηιιιη δίηβ 3(1ΐΏίχΙίοηβ ΆφΐίΒ 3ίί"ϋη{ΐ6ηΙβ8, άβίηάβ ρβοΐβδ βΐ Ιβίοδ ςιΐ38ί οβηίύαδ ρΓοί- βίβηΐβδ βΐ ΓβΓϋΙβδ Γι•3η§βη1βδ βΐ δουΐίοίδ βΐίίδίΐιιβ Ιοτίδ ρβΓ ίοοηηι θ£β<1βηΙοδ! (3) Μίΐιί οοηΙίη§3ΐ, ρΓθρυ8η3ΐπχ ΜίηβΓν3 πΛίδςυβ βυδίοδ, ΑΙΙιβηίδ βΐ νίνβΓβ βΐ ηιοΓ». Ρι•<Β8ΐ;3ΐ βηίηι βηΐβ Οίοπιβί(1βηι ρθΓΐ3ηι βυΐ βηΐβ Ιϋρρβάίκ ροιτβοΐίηι ]30βΓβ ηιοΓίααηι, Ιαηιηΐο οίΓοαπιΓηδΟ, (ΐηβηι Ρβ- Ιοροηηβδί Γβΐίοίΐίΐΐβπι 03ρβ8δβΓ0.

Νίΐιίΐ ουΓΟ. Γ3θί3ηΙ ςυίοφίίά νοίβηΐ ΐ6ηιεΓ3ΐίί Οβη Ιΐιίοη βΐ δ3Γά3η3ρ3ΐϋδ. Ε^ο βηίηι δοοίυδ βδδβ Γ3θίηοΐΌδί ίηοβρίί ηοη ροδδυιη, β1ί3ηι δί βχ ΒοάοηίΕβ ςμβΓβυ ΟΓαου- Ιυηι ίΠαά Γδοίπηδ υΐ ρΓθ1)ϋηι πιίΐιί δυαάβΓΟί. υΐίςα© βΓ^ο 3ΐ)8ΐίηβηιΙιιπι. (2) ΤβηΙβηΙ βηίηι ρβΠίοβπι ρ3ΐπδ Γ»- ιηίϋαδ οοΓΓίιιηρβΓβ, βΐφΐβ ίβηι βίδ Γβδ 3ά δαιηπιαπι ρΐΌ-

τοις ή πραςις ε'ς άχαήν ττροχεχώρηχε. χαι ούχ αρ- κούνται τη τΰν άοροοισίων άθεσμω πλησίΛΟνη, άλ- λίι γαρ τα εχ της οιχίας σκεύη καθ' Ιν εχλαιχβάνουσι. (3) χαι ισο)ς ιχέν άχρι τίνος λησεται τοΟργον πραττό- μενον, πάντο)ς δε' ποτέ η λάλος γείτων •?, ψίθυρος οικε'της αγορεύσει το πράγμα ε'ις τουμφανε'ς, χαι άνάγχη μετά πυρ χαι σίδηρον και τας άλλας βασάνους τέλος αύτοΐς γενε'σθαι της ήοονης το κώνειοντ^το βάραθρον. αφει- ίως γαρ -/ρωμενοι τφ τολμηματι ισορροπον τη πραςει την τιμωρίαν εκτί*ουσιν.

Χθες Καρίωνος περί το φρέαρ ασχολουμένου εισέ- 5ρησα εις τούπτάνιον. επειτ» εύρων λοπάδα ευ μάλα χεκαρυχευμε'νην κατ άλεχτρυόνα οπτον χύτραν τε μεμ- βράύας εχουσαν και άφύας Μεγαριχας εξηρπασα, και άποπηδησας ποϊ καταχΟείην εζήτουν και εύκαίροις 'ίάγοιμι μόνος. (2) απορία οέ τόπου δραμών επι την ποικίλην (και γαρ ούχ ήνοΓχλει ταύτην ουδέ εις τί5ν άδολεσ^ίον τουτωνι φιλοσόφοιν ) χεϊθι τόϋν πόνων άπελαυον. άνανεύσας δε της λοπάδος ίρίο προσιόντας των άπο της τηλίας τινας νεανίσκων, και δείσας τα μεν αρώματα οπισβεν άπεθέμην, (3) αύτος δέ εις του- δαφος εκείμην κρύτΓτων τα κλε'μματα ευχόμενος τε τοις άποτροπαίοις το νέφος παρελθεΤν χόνδρους υπο- σχόμενος λιβανωτοΰ Ικανούς, οδς οιχοι άναλεςάμενος τόϋν ίερων ε/ω ευ μάλα ευ ρωτώντας, και ουκ ήστό- χησα • οί θεοί γλρ αυτούς άλλην δδον έτρεψαν. (*) κά- γώ σπουδή καταβροχθίσας πάνθ' ^σα ενέκειτο τοϊς σκεύεσι, οίλω πανδοκεΤ την χύτραν /αι το λοπάδιον, τα λείψανα των κ)»εμμάτοιν, χάρισμα δουςεχειν άπε- χοίρησα, επιεικής τις και μέτριος έχ τίον δωρημάτων αναφανείς.

Τί δακρύω, ίσως Ιρηση με, \ πόθεν κατέαγα το χρανίον, η πώς το άνθηρον τοΰτο εις μέρη κατερρωγος ίμάτιον φορίό; Ινίκησα κυβεύων, ώς μηποτ' ώφελον. τί γαρ έδει με άσθενέστερον Οντα ρωμαλέοις συνεξετάζε- σθαι νεανίαις; (ϊ) επει γαρ εϊςεμαυτον ^ας τας εκθέσεις συνελεξάμην, απορία δέ ην αύτοϊς παντελής αργυρίου, Ιπ' εμέ πάντες ώρμησαν. και οΐ μεν πυξ επαιον, αίλλοι δέ λίθοις εχρώντο, ο! δέ διέσχιζαν το ιμάτιον. (8) Ιγώ δ' άπριξ των κερμάτων είχόμην, άποθανεΐν πρότερον η προέσθαι τι Ικείνοις τίαν εμοι πεπορισμένων αίρούμενος, και δη μέχρι γέ τίνος άντέστην γεννικώς, χαΐ τάς φοράς των πληγίόν υπομένων και τλς εκστρο- φίις τίον δαχτύλων άνε/όμενος, και ην οΤά τις Σπαρ- τιάτης άνήρ επι του βο)μοΐ3 της Όρθίας τυπτόμενος. {4) αλλ* ουκ ην Αακεδαίμων εν ή ταύτα υπέμενον, άλλ* Άθηναι και τίον Άθηνησι κυβευτίάν οί εξωλέ- στατοι. τέλος δ' ουν λιποθυμησας άφηχα τοις ενα-

€β8δΐΙ, ηβοοοηίβηΐί δοηΐ νβηβηδ ίΐΐίάΐο αδυ δβΙΙβή, δ€<1 ίηβυρβΓ βχ άοιηο δυρβίΐβοΐϊΐβιη δΐηξυΐβΐίιη αδροΓίοηί. (3) Αο ΓοΓίβδδβ ςυΐάβιη 3ΐί(ΐϋ£ΐη(ϋϋ οοΙίώίΙαΓ ΓίίοΙιιιη; υβ- (Ιϋβ βαίβω Ι&ηάβω 3υΙ Ιοφιαχ νίοΐηιΐδ βαΐ δϋδοιτβΙΟΓ δβΓταδ ρβίβιη Γβιη βηιιηοϊ3ΐ)ίΙ •. βΐ ηβοβδδβ βΓΪΙ, υΐ ροβ* ί^ηβω 6ΐ ίβιταιη βΐ ιηιιΐΐίΐ ίοπαβηΐ» οϊουΐίΐ ααΐ ΐ3δΓ3ΐΙιπιιη ϋδ ο1)Ιίη§3(. Ηοο βηίιη Γαείηαβ δίηβ νβΓβουηόϊίΐ ρΐΌδβ- φίβηΐβδ ΐβςααΐβιη ΓαοΙηοιΐ ρ<εη&ιη εχρβηάβηΐ.

Ηβή €&ιϊοηβ είτϋβ ραΐβαιη οεουρβίο ίηίαϋ ιηβ ίη οιιΐΐ- ηαπ. 0€ΐη(1β οαηι ίηνβηίδδβιη ραΐΐηαπι ϋοαάίιηβηϋδ βχ- (ΐυίδίΐίδ ΓβΓβΓίίΐηι οΐ §3ΐΙυιη §&11ΐη3€βυηι 3δ3ΐιιη οΠβιηφίβ ιη6ΐη1)Γ3(1»δ 1ΐ3ΐ)6ηΐ6ΐη 3ΐ(ΐυβ 3ρα38 Μβ^αΓΐοαβ, δυιτίραΐ, εΐ εχδϊΐίοηδ φΐ368ητ ςΜΟ άίνβιΙβΓβΓ εΐ εοηιιηοόε δοΐπδ εοιηεάβΓβιη. (2) Ουιη ααίβω ηοη δορρείεπεί Ιοοοδ, οα- οαηΐ ίη ΡοεεΠεη ( είεηίηι ηβ αηιΐδ ςυίάβιη ηυδβεϊαιη ΐδίο- πιηι ρΐιίίοδορίιοηιιη ε3ΐϊΐ ίηίεδίδνίΐ ) •, ί1)ΐ ΙαΙκΗΓϋαδ πιεϊδ ίιυίΐοδ δαηι. 8αδρεοΐ3ηδ 3αΙεΓη 3 ρ3ΐίη3 νΐάεο βοεβάεΓβ (ΐαοδά3ΐη εχ 3άο1εδ€εηΙΐ1)α8 {3ΐ)αΐ3ηι 1αδθΓΪ3ΐη ΓΓεφίεηίβη- Ιΐ1)αδ 30 ΙεΓπΙαδ εΐ1)θδ ηυϊίίειη ροδί ί8Γ§ιυη οοΠοοίΐνί,

(3) ιηε ίρδαιη 3υ1ειιι ία ΙεΓΓΟίη ρΓ05ΐΓ3νί, Γατίαιη οοουΐίβηβ ρΓβεΑΠδςαβ άεοδ 3νεΓπιηε3ηΙεδ, υΐ ΐΓ3η5ΪΓεΙ Ιικο ηα1)€8, ρΓοηηΙΙβηδ είδ Λατίδ ηήεβδ ςοβδ (Ιοιηί ει δβΟΓΪΓιοΐΐδ εοΐ- ΙεεΙβδ Ιΐ3ΐ)€θ δ3ΐΐδ εαποδβδ. Νεε ίηΐδΐΓ3ΐα5 Γοϊ: (ϋί βηίιη εοδ ϊη αΐίαιη νΐβίη τβΓίβπιηί. (4) Α1<ΐηβ β§ο εοηΓεδΙίηι (1ε§1υΙίεη8 οιηηί» ςα36 ίηεΓοηΙ ίη ν3δΐ8, βπιίοο εβηροηΐ ο1ΐ3ηι εΐ ρ3ίε1ΐ3ηι βί τεϋφήβδ ΓαΓίΐ (ϊοη3νί εΐ 3ΐ)Π Ι)οηΒ6 Ιϊοπιο εΐ οοΜπιοάϋδ ρΓορΙβΓ άοη» τίδηδ.

Ρυίά αε3ηι, ΓοΓίδδδβ ΐηΙβΓΓ0§3ΐ)ΐδ ιηβ, 3υΙ υηάβ ωραΐ Γι•3θΙαηι 1ΐ3ΐ)ε3ΐη, βαΐ φΐοηκχϊο τ3γϊ3Πι 1ΐ3ηο ίη ρβιίεδ <ΰδΓυρΐ3ΐη τεδίειη §βΓ3ΐη? νίεί 3ΐε3ΐη Ιυάεηάο. Ουοά αΙΐη3ΐη ηβ ΓβοΙηηι βδδβΐ! φήά βηίιη ηβοβδδβ βηΐ ϊηβΓ ηιίοΓεηι ιηβ ευιη Γθ1)υδΙίδ οοηΙβηύβΓβ βάοΙβδοεηΙΛαδ? (2) Οαπι βηίηι οπιηί3 φΐ36 εχροδίΐ» εΓ3ηΙ οο11ε§ίδδεπι, ίΐΐίδ βαΐβπι ρΐ3ηβ ηίΐιίΐ Γβΐίοίηπι βδδβΐ, ίη ωβ οωηβδ ίηιρβίηω ΓεοεΓϋηΙ; εΙ 3ΐίί ςηίάβω ρυ^ηίδ 0ί6άβ1)3ηΙ, 3ΐίί ΐ3ρί(Μ1)α8 ιιΙεΐ33ηΙυΓ, 3ΐί1 (Πδάηάε1)3ηΙ νεδίεω; (3) ε^ο αοΐεπι ο1)δΙί- η3ΐε ΙβηεΜΜ ρβουηίαπι, οιιηι ηιοήρΓίοδ ςα3πι οοηοβάβΓβ (ΐηίάςυ3Πΐ βοΓοηι φΐΦ ηιίΐιί ρβτΐίΐ εΓ3ηΙ ηιβίίβω. Εί δβηβ βΐίφιβηάία ο1)8ΐίΙί ίοΓίίΙβΓ, ίαω ίεΐαδ ρΐ3§3Γαπι Ιο1εΓ3η3, ίυηι ΓβΙοΓδίοηβδ άί§ίΙθΓυηι δΐΐδίίηεηδ; βΐ εΓ3ηι φΐ3δί δΗφίίδ δρ3Γΐ3ηαδ ςαί βά 3Γ3πι 0Γΐ1ιί« νβΓΐ)€Γ3ΐαΓ.

(4) δβόΐ ηοη Ιβεεάαπιοη βΓ3ΐ, υύί 1ι«€ ρ3ΐίε1)3Γ; νβΓωη Αίΐιεηίβ, βΐ βοΓίπη φΐί ΑΙΙιβηίδ δπηΐ δίεβίοππη ρβΓάίϋβ-

γεσι λαμβάνειν, οί δι χαι το προκόλιτιον διερεύνη- σαν, και τα εν τούτω εγκείμενα φε'ροντες ω/οντο, τοΰτ' ειχοΰ λωον ήγησαιχένου το ζην δί/α χρηιχάτοιν η μετά χρημάτων τεθνάναι.

'Ολίγα η ούοέν διαφε'ρουσι των ϊοιοιτων οί σεμνοί χαι το χαλον και την άρετην Ιξυμνουντες• τούτους λε'γω τους εργολαβοΰντας τα μειράχια. οίον γΐρ οίον ελαθε σε συμπόσιον Σκαμοινίδου γενέσια της θυ- γατρος έορτάζοντος. (2) χαλε'σας γίιρ εναγχος ουκ ολίγους των προύχειν δοκούντοιν Άθήνησι πλούτω χαι γε'νει, ώηθη δεϊν και τοις φιλοσοφοΰσι κοσμησαι τήν εύω^/ίαν. παρην ούν εν πρώτοις Εύθυχλης δ στωι- κός ούτος, δ πρεσβύτης, δ κουριών το γένειον, δ ^υ- παρός, δ τήν κεφαλήν αυχμηρός, δ ^υσότερον των βαλαντίων έχων το πρόσοιπον. (3) παρην δε και θΐμισταγόρας δ εκ του περιπάτου, άνήρ ουκ άχαρις οφΟηναι, ουλή τη γενυι λαμπρυνόμενος. ην δε και δ Επικούρειος Ζηνοκράτης, ουκ άτημε'λητος τους κι- κίννους χαΐ επι βαθεϊ τω πίόγωνι σ£μνυνό|χενος, (4) δ'τε άοίδιμος (τούτο γαρ προς απάντων εχε'κλητο) Άρ}^ίβιος δ Πυθαγόρειος, ώχρον ΙπΙτοΰ προσώπου πο- λύν επιβεβλημένος, πλοκάμους άπ' άκρας τν|ς κεφα- λής άχρι στέρνι»^ν αυτών άπαιωρίον, όςυ και επίμηκες το γίνειον καθεικώς, την ^ΐνα επικαμπης, το στόαα επιχειλης, αύτω τω πεπρΤσΟαι και λίαν μεμυκε'ναι την εχεμυθίαν υποσημαίνων. [:,) εξαίφνης δε και Παγκράτης δ κύο^ν ^ύμη τους πολλούς παρΐι)σάμ.ενος ε'σνίρρησί, στελε'/ειπρινίνο) Ιπερειδόμενος* ην γαρ άντι του πυκνοίματος τίον οζ'ον χαλκοϊς τισιν ή'λοις εμπε- παρμίνην φέρων βαχτηρίαν, και τήν πήραν δε διάκε- νον και προς τα λεί|/ανα εύζ(όνο)ς ήρτημένην. (β) οί μεν ουν άλλοι άπ' άρχης εις τέλος παραπλησίαν τίνα και την αυτήν εΤ/ον της εστιάσεως άκολουΟίαν, οί φι- λόσοφοι δέ, προϊόντος τοΰ συμποσίου κα\ της φιλοτη- σία; συνεχώς περισοβούσης, άλλος άλλην τερατείαν ε-εδείξαντο, (7) ΕύΟυκλής μεν γαρ δ στοηκος υπο γήρο)ς και πλησμονής εκτάδην κείμενος ερρεγ^εν δ Πυθαγόρειος δέ τήν σιιοπήν λύσας τών τι χρυσών επών χατκ τίνα μουσικήν άρμονίαν Ιτερέτιζεν. δ βέλτιστος δέ θεμισταγόρας, άτε τήν ευδαιμονίαν κατί^ τον το~ περιπάτου λόγον ου ψυχή και σιόαατι μόνον άλλα και τοις έκτος δριζόμενος, άπητει πλείονα πέμματα και ποικιλίαν τών οψιον δαψιλη. (β) Ζηνοκράτης δέ δ Επικούρειος τήν ψάλτριαν ενηγκαλίζετο τακερον και υγρον προσβλέπουν υπομεμυκόσι τοις ομμασι, λέγων τουτι είναι το της σαρκός άό/λητον και τήν καταπύ- χνο^σιν του ήδομένου. (9) Ό κύων δέ πρώτα μέν εού- ρει κατά τήν κυνικήν άδιαφορίαν εις σύρμα χαλάσας και καΟε\ς το τριβίόνιον, έπειτα και Δωρίδα τήν μου- σουργον οίος ην εν δφθαλμοϊς απάντων ε'νεργεΐν, φά- σκοιν αρχήν γενέσεο^ς εΤναι τήν φύσιν, (ίο) ώστε

δΐιυί. Τβικίοηι ΐβϊίαι• αηΐηιί άβΐίίΐυίϋΐη ραδδΰδ οοηοββδϊ ϊιηρυΓίδ ϋ1Ϊ8 βυηιβΓβ. ΙΙΗ νοΓο νβΐ δίηυιη ρβΓδοηιΙαΙί ςιι.τβ ίιι βο ίηοΓβηΙ βυίβρβηίοδ &Μοπι:ιί. Ε§ο νβΐΌ ιηβΐίυδ βδδβ• Θ\ίδΙϊιη3νΐ, νϊνβΓΟ δϊηο ορί1)ΐΐδ, (ΐυ3ΐη ουιη ορΐΙ)υδ ηιοη.

ΡβΓϋΐη 3ϋΙ ηίΐιϋ (ΙίΠβΓϋηΙ α ρ1βΙ)βίΪ8 αυδίβνί ΠΗ οΐ Ιιο- ηβδΙοΐΏ »ο γΪΓ(ιιΙβιη ΟΓορδηΙθδ •, ΐδίοδ άιοο ηυΐ Ιοαί οαυδ» ΐυνβηυιη ίηδίίΐυΐίοηβηι δυδοΐρίαηΐ. ριιβίβ βηίπι, τριβίο ίβ Γα^ίΙ οοηνίτίυιη, δθ3ηιοηίάβ άΐθΐπ παΐβίοιη ΓιΗίβ οοΙβΙΐΓίΐηΙο Γ (2) Οαπϊ βηίπι ηιιρθΓ νοοβδχοί 3(1 οοηηβιη ηοη ρβαοοδ 6χ ϋδ (|υΐ ριιΙδηΙϋΓ ΑίΙιοηϊδ ρρίΒΟβΙΙβΓβ ορϊ1)ΐΐ8 βΐ ^βΊβ^β, οίίβιη ρΙιΠοδορΙιίδ βχοπίδΓΟ βριιΐυιη δίαίιιίί. ΑάβΓαΙ ΐ§ΗαΓ ΐη Ιιΐδ Ειι11ι>ο,]οδ δίοίοϋδ, δθπβχ ΐδΐβ 1)αΓΐ)Η ρΓοηιϊδδβ, βΟΓάΐιΙδΙαδ, οαρϊΐβ δηιιβίΐύο [άβοΓβρϊΙπδ], ςυί Γυ^οδίοΓοιη ΟΓυπιοηα 1ι&- Ι)βΙ νυΐίυηι. (3) Α(1βΓ3ΐ οΐϊβιη Τ1ιβιηί8ΐ3§0Γ38 ρβΓΪρβΙβ- Ιΐοϋδ, νΪΓ 1ΐ3ϋ(1 ίηνβηιΐδΐιΐδ βθδροοία, €ΐ•ί8ρ3ΐ3 1)3γ1ι.ι δυ- ροΛίθπδ. ΑάοΓβΙ αυΐβιη βΐίβηι ΕρίοοΓβυδ ΖβηοοταΙβδ, €ΐηοΐηηοδ ηοη ϊηχϊυΐΐοδ ΙίβΙίβηδ βΐ ίρδβ άβηδβ 153γ1)3 βΐ3ία8: (4) εΙΪ3ηι €β1β1)6Γπιιηυδ ϊΐΐβ ( ΐίβ οηίιη 3ΐ) οιηηΐΐπΐδ νοοβΐ)» Ιυι•) Αι-οΙιίΜαδ Ρ>11ΐ380Γβυδ, ρ3ΐ1θΓβ ιηυΐΐο ΐη Γβοϊβ ρΓ86- (ΙϊΙϋδ, 03βδ3πβ 3 δΐιΠΊΠίο οβρίίβ ϋδςυβ 3<1 ροο(υδ ϊρδοιη (Ι6ηιΐ8δ3 3€υ(3 3ίίΐιιο Ιοη^ε ρΓοπιΪ8δ3 1)3γ1)3: ηαδο 3(1ϋη€ο> Ι3ΐ)ϋ8 οοηιρΓΟδδϊδ *, 60 ίρδο (ΐϋϊα ο]3υδ3 βδδβηΐ 6ΐ Υ3ΐ(1β €οη• ίΓ3€ί3, δϊίβηΐίαιη Ρ^ίΐκι^ιποαηι δυ1)ΐη(]ίο3η8. (,")) ΚρρβηΙε βυΐβιη βΐίβηι Ρ3ηοΓ3!βδ Ογηίοιίδ ουιη ΐιηροΐα ρΙοΓΟδςυο ρΓθΙυΓΐ)3η8 ΐΓΓϋΗ, δΐίρίΐβ ϊ1ί{^ηο ίηηίχυδ. ΟβδΙβΙ)»! βηΐιη 1)αοη]ιΐΓη, Ιοοο ηοΛοΓυιτι άβπδΟΓυηι ίΐεηβίδ ςυίΙ)υ8ά3ΐϊΐ οΐβνίδ οοηΓιχαιη, βΐ ρβΓ3ΐη ίη3ηβΓη 3ΐςαε 3(1 οί1)θΓϋπι Γβΐίίΐαΐπβ οχρειίϊΐβ δυδρβπδβιη. (0) ΕΙ οβίεη ςυίάεπι βΐ) ΐηΐΐϊο 3(1 Γιηβπι £ΐ6<ι«3ΐ»ϊ1οηι (ΐυβηίΐβιη βΐ οαηιϊβΓη ο1)δβΓν3ΐ)3ηΙ οοη- νΐνϋ οηΐίηβηι •, ρΐιίίοδορίιί βυΐβπι, ρΓΟΟβιΙβηΙο οοηνΐνϊο βΐ: ροευΐο βδδίίΐιιβ α'ΓουηιβεΙο, 3ΐίαδ 3ΐΪ3δ ηυ^βδ οδίβηΐβίοί. (7) Ειι11ΐ}θ]βδ €[ΐιΐ(1βηι δίοΐουδ, ρΓοο δοηίο εΐ ςιιΐβ δβ ηίηηΐδ ΐη8αι•8Ϊί3νβΓ3ΐ, ροΓΓβοΙίιη ]30βηδ δίοιίοΐοί. Ρν11ΐ32<>Γβϋ.^ ηυίβηι, δϋεηίϊο δοΐιιΐο εχ βυΓοίδ 03ΐηιίηί1)ϋδ 3(1 ηιυ8Κ•3η> ίΐυ3ΐ)(ΐ3ΐΏ 1ΐ3Γηιοηί3ΐη ε3η1ί1ΐ3ΐ)3ΐ. Ε^ιό^ϊ"» νεπο ίΐΐο Τΐιε- ιηί8ΐ380Γ3δ, υΐροίβ Γ6ΐίοΐΐ3ΐεηιι δεουη(]αηι ρεπρ3ΐβΙίο3δ Γ3ΐΐοηβδ ηοη ΐη 3ηίηιο εΐ οοιροΓε ΙβηΙυιη, νεηιηι εΙΪ3ηι ΐη εχίεΓηίδ ροπβηδ, ρο8θεΙ)3ί ρ1αΓ3 Ιιείΐβπβ εΐ ν3ΐΊεί3ΐειη ορδοηίοηιιη (Ιβρδίΐεηι. (8) Ζ6ηοοΓ3ίεδ δυΐβηι ΕρίουΓβυδ ρδ3ΐΐΓΪ3ΐη 3ηΐ|)1εχ3ΐ)3ΐιΐΓ, ιποΙΗΙεΓ εΐ (]ε1ίθ3ί6 3(ΐ8ρίοΐεηδ ρ3ϋ1ϋ1ϋΓη εοηηΐνεηΐϊΐιιΐδ οουΐϊδ, άΐοεηδ 1ΐ3ηο εβδβ 03Γηίδ ρβοείΏ βΐ οοη(ΐ6ηδ3ΐίοηβηι νο1αρΐ3ΐί8. (9) ϋ^ηίουδ αυΐβιη ριίηιυιη ηιείε1)3ΐ ρΓΟ ε\ηίθ3 ΐη(1ίίΓεΓβη1Ϊ3, ΐ3Χ3ίο εΐ (3ε- ηιίδδο, υ( ΙεΓΓ3ηι νεΓΓβΓεΙ, ρ3ΐ1ΐο: άβϊη(1ε Ι3ηι ΐηιριΐ(1εη& εΐ3ΐ, υΐ Οοιίιίεηι ε3ηΐΓίοβΐΏ ίη οοηδρβεΐιι οηιηίαΓη ίπίΓε νβΐ ΙβΙ (Ιΐοεηδρπηοίρίαηι §επβι•3ΐίοηΊδ οδδε ηαΙαΓβηι. (10) ΑΙςυβ

ή{χων των παροιοίτιον οί^\ζ ίιι λογος' 70 γ4ρ θεα^α χαι τήν θυμηξίαν τταρεΐ/εν ουδείς των είς τοΐίτο χε• χλη;αένο)ν, χαίτοι γε χαι Φοιβιάδης δ χιθαρωδος χ«ι μϊμοι γελοίοιν ο! περί Σαννυρίο^να χα\ Φιλιστιάδτν ουκ άπελδίποντο. άλλα πάντα φρούδα χαι ούχ οξιό• χρεα, ηύδοκίαίΐ δέ αο'νος δ των σοφίον ληρος,

Έπαίρεις σαυτον ούδεν δέον χαι τύφου πληρ^,ς εΤ χαι βαδίζεις ισα τοΰτο δη το του λσγου ΠυΟοκλίΐ, χαι τίον άρίστο^ν άποφέργ; μερίδας, ούχοϋν τας σπυρίδας χαΟ' ήμε'ραν 'έΧο-'^χο)^ συ μεγε'θει λειψάνων (2) (καΟά- περ πρώην Άρητάδης δ γραμματικός Ιποίει, Όμηρου ώς εφασχίν έπιλέγο)ν στιχίδιον εύμη/άνοις αύτώ προς τας άρπαγας τίον αρωμάτων ήρμοσμενον η και φαγε'μεν πιέμεν τε, έπειτα δε και τι φέρεσθαι ») πε'παυσο, χατάβαλε την άλαζονείαν, τρισάΟλιε, ή άνά•|αη σε γυμνον Ούράζε εν αχαρεΐ χρόνου εκπεσεΐν.

Ούχ εις οίον οινοιμένος Ισκοιψάμην του νεχνίσκου τύν τροφία Ζώπυρον. εζ εκείνου γαρ ισο)ς διαβολή τυπεις τα ώτα κατέστη μικροπρεπε'στερος περί τας δο'σεις και φειδωνίω μέτρω κε'/ρηται. ε(θ)θως γαρ έν ταΐς Ιορταστιχαΐς τίον ήμερίον?, χιτο')νιον η τριβώνιον η Ι^εστρίδα πε'μπειν, εναγχος Κρονίων ενστάντιον Ίϊ^ικρατίδας μοι νεουργεΐς έπεμψε τίο Δρόμωνι δους κομίζειν. (2) δ δε επι τούτω εβρενΟύετο και μισθούς της διακονίας άπητει. εγώ δε δάκνομαι χαι την προ- πετή γλίοτταν διαμασίομαι και οψέ της αμαρτίας αισθάνομαι, δταν γαρ το ^εΰμα τίον λόγων μη κα- 6/;γουμ3νης της διανοίας φερηται, ανάγκη την γλίοτταν τηνιχαυτα προσκρούειν και σ2»άλλί(7θαι. ερριοσο. '^ ψ

Ουδέν προτιμίο σου, καν απειλής ψιΟυριεϊν κατ' εμοΰ και καττύσειν διαβολάς άγενητους. απλοϊκός; γάρ και γενναίος δ Μαλιευς στρατιώτης δ βόσκουν ήμας

Ι τα νυν δη ταύτα, χαι τοσούτον άπε'χει του ζη- κοτυπειν τας εταίρας, ως πρώην λόγου ^υεντος αύτίο ρκι του συμποσίου, πολλήν χατέ^εε βλασφημίαν των «(α τοιαύτα υποφαινόντων. (ί) Ιλεγε γαρ γαμεταϊς Ιπικληροις οικουρίαν πρε'πειν και τον σεμνον βίον, τας εταίρας δε δεΐν είναι πάντων αναφανδόν και πασιν Ικκεϊσθαι τοις βουλομένοις. δνπερ ούν τρόπον τοις λουτροΤς και τοϊςσκεύεσι κοινοΐς κε^ρημεθα, καν Ινος Είναι δοκη, ουτο^ς και ταΐς εις τούτον άπογραψαμεναις τον βίον, (3) ειδώς ούν την άλλως την διαβολην σου χωρήσουσαν, τρε'με ενδαχών το /εΌ^ος, ως οί τον Σί- γηλον ίίριο παριόντες, μη κακόν τι προσλάβης• ου γαρ ίστι τίον Αττικίΐίν τουτωνι τίον χαύνων μειρακίων,

ίΐ3 ηοδίΓαιη ραιβδίίοπίΓη ηυΐΐ» ΙΐίΙϊβΐΜΐυΓ ΓβΙίο. δρβείβ- οαίαιη βηΐιη εΙ αο!βοΐ3ϋοηβηι ρΓίΐ;1)υίΙ ηβηιο βοίυιη, φΐο- Γυιη ΐιΐ οΠϊϋΐϋΐη βδΐ, ςυβηηυβιη βΐ ΡΙιαδϊβάοβ άΙΗ3Γα»άπ3 6ΐ ιηϊιηΐ δβηηδΓϊο βΐ ΡΙήΙίδΙίβάβδ ηοη (1ββΓ3ηΙ. δβά οπιηίη ίηοαδδϋΐη βΐ ίη&ηίΑ; ρΓοδβΐΜηΙϋΓ 3α1βηι 8ο1« βορΙιϊδΙ&Γϋΐη

ΕχΙοΙΗδ Ιο, ουηι ηΐ)ιΠ δΐΐ οραδ Γ^δΙαςυβ ιιΐοηαδ βδ, βΐ ΐηΐθάϊδ ηυοα ρΓονοΛίο <ϋαίυΓ, ρβιΙΙβΓ βο Ρ)ΙΙιο€ΐββ; 6ί ΐ3Γηβη βυίθΓδ ροιίϊοηεδ ρΓβηάϊοηιηι. Εγ{,ό 8ροιΐ3δ ηυο- Ιϊαϊβ ϊηιρΙβΓβ 2Γ3η(3ίΙ)αδ Γβΐΐηυϋδ (2 ( «ΐϋβηιβαηκχΐϋηι ηορβι• ΑΓβΙβρββ βπιιηιηβΠευδ ΓαοίεΙ)»!, Ηοιπεη, υΐ αϊθΙ)3ί, δά β3ΐη Γ6Π1 Γ6€ίΐ3ηδ νοΓδϊοΛίΙϋΐη β^Γο^ΐβ ρ]ϋδ ΓβρΛοΐΙβϋ οοη- 8Γυβηΐ6ΐη, οροιΙβΓβ ηίηιίΓυηι Γοία β αο ναά, ρο$ί Κχ€ αχιίβη•β 8'ηηηΙ (^αϊά) (Ιοδΐηβ: ηιϊδ&αιη Γαο ίδίοηι ίπδοϊβιι- ΙΪ3ίη, Γπίδοιτΐιηβ; 3υΙ ηβοβδδο κδΐ Ιο ηϋοΙϋΓη ΓθΓ3δ ηιο- ιηβη'ο (ϋΐηροπβ 6Ϊ6θ(υπι άοηιο οχοίάοΓΟ.

Κοη ορροΓίαηβ ροΐυβ 0»νΐ1ΐ3ΐυ5 δΐιιη Ζορ}Γϋηι βιΐοΐβ- δΰβηΙΊδ 6<1αϋ3ΐοΓ6ΐη. Ηαϊαδ βηΐιη ίοΓίβδδβ οηιιηηαΐΐοηβ νθΓΐ)βΓ3ΐ3δ 1ΐ3ΐ)βηδ βϋΓβδ, 3 1 (Ιβηάαπι παίηαδ ΙίϋβΓβΙίδ ΓαοΙϋδ βδΐ βΐ ρ3Γ€3 ηιΟΒδαΐ'δ αΙίΙαΓ. δοΐίΐιΐδ βηίιη 3η- Ιβί ΓβδΙίδ άΐβΙ)ΐΐδ 3ϋΙ (αηίοΗΐη 3αΙ ρβΠίυιη 3ϋΙ οΐιίαηιν- (Ιβηι πιΗίβΓβ, ηυροΓ (;ϋΐη δ3ΐαΓη3ΐί3 β^δβηΐ, ΙρΙιΐοΓβΙίίβδ ΐϋίΙιΪΓεοβηδ ΓβοΙβδίηίδϊΙ, (ϊυ3δ ϋΓοιηοηϊ (1β<]βΓ3ΐ ΓβΓέπιΙοδ. (2) ΙδΙβ 3υΐ6ΐΏ ρΓορΙβΓβ3 ΓΓβΐΏβ1)3ΐ οΐ ηιβΓΟοάβιη ηιϊηΐδίβπί ροδθβΙ)<ιΙ. Εξο ΥΘΓΟ ηιΟΓύβΟΓ 6ΐ ρΓοοβοβηι Ιιβηο 1ίη§υ3ΐη ΓΟάο δβΓΟφίβ ρβεϋ&Ιυιη δβηΐϊο. Ουαικίο εηίιη ϋαιηβη τβΓΐ)0Γαιη ηοη ρΓ33θυηΐ6 οο§ϊΐ3ΐίοηβ ΓθγΙιιγ, Ιαπι οίΓεικΙβΓβ βΐ ρβ€€3Γβ Ιίΐ)«υ3ΐη ηβΰβδδβ βδί. ν3ΐβ.

ΝΐΙιΠ οιιΐΌ Ιο, 6ΐί3ηΐδί ηιΐηβΓΪδ Ιο δα5υιταΙ;!ηιπι άο ηιβ οοηδϋΛδηιιο οπηιϊηαίίοηεδ ϊΙ1ΐΙ)0Γ3ΐβδ. δίιηρίοχ Θηίιη ββΐ βΐ 8βηβΓ0δΐΐδ Μβΐίβπδΐδ ϋΐθ ηιΐΐβδ, ςυϊ ηοδ ρ3δθϊΙ;. Νυηο βυΐβιη Ι3η1υηι 3ΐ)βδΙ υΐ δΐΐδρίεϊοδίΐδ δΐΐ ϊη ηιετείποβδ, υΐ ηυρβΓ ευω δεπηο βΐ ΙΙαεΓεΙ ϊη εοηνΐνΐο, Γηιι]{3 εΙΤαη- άεΓεΙ ηΐ3ΐε<ϋεί3 ΐη βοδ (ΐυί ϋ» δϊηΐ 3(ΓεεΙί. (2) ΟϊχίΙ εηίιη, Ιε^ίΐϊηιε η«ρ(38 άβοεπε τεί άοπιεδϋοίο εαΓβηι εΐ εβδίαηι νίίίΐιη; ιηβΓεΙηοβδ 3υ1εηι άεΙ)εΓε εδδβ οπιηί1)ϋδ ίη ρΓορα- (ιιΐο βΐ εϋίνίδ βχροδίΐβδ γοΐεηΐί. ΡιιείηβιΙηιοάυηι ί^τΙαΓ ΐ3ν3οηδ οοπιηιυηίΙ)ϋδ εΐ δυρείΐεοΐϊΐί υΐΐ δοΐεηοαδ, βΐίβηίδί υηίυδ εδδε νίάεβηΙϋΓ, ίΐβ ε1ί»:η Ιιΐδ, ςη» 1ΐ3ηο νϊΐίβ τη- Ιΐοηειη ρΓοΓεδδίΒ δίηΐ. (3) Οαιη ΐβίΙϋΓ δΓίβηι ϊη νβηυηι οή ιηίη3ΐίοηεηι ίυβηι 3ΐ)ί(υΓ3πι, ΐΓεηιε, ΐ3ΐ)Γυηι ηιοΓίΙβηβ αΐ ΐΐΐί ςαί ΐ3αΙαΓηυπι ΙιεΓοεηι ρΓΟβΙβΓεαηΙ, ηο ηΐ3'ϋπι 3εοίρί3ηί. >Όη εηΐηι εδί εχ ΑΙΙίοίδ ίδΐί^ ΓδΡία ΙιΐΓ^ίίϊιβ 3άϋ1εδοεηΙϊΙ)υδ, βεά υΙγ 3πηα ίΓβοΙβπδ εΐ Μ3ΐϋα8, βρί"!

άλλ' άνήρ δπλομάχος και άρηιος, παρ' οι κολακείας

και διαβολής τρόπος ερρει. ανάγκη δε τον διαβολας ίλή προσιέμενον τοις διαβάλλουσιν άττεχθάνεσθαι.

Παρ' ίνα τίνα των τα πινάκια πάρα το Ίακχεΐον ίτροτιθε'ντων και τους δνει'ρους υποχρίνεσθαι υπισχνου- μένων βούλομαι ελθών τας δύο ταύτας δραχμάς, άς οίσθα εν χεροΐν με ε/οντα, καταβαλών τήν φανεΐσαν όψιν μοι κατά τους ύπνους διηγησασθαι. (2) ού χεί- ρον δε και προς σε ώς φίλον άναθέσθαι το καινον τούτο και πέρα πάσης πίστειος φάσμα, εδο'κουν γίιρ ευ- πρεπής είναι νεανίσκος και ού/ δ τυχών, άλλ' εκείνος δ Ίλιευς δ περίψυκτος και περικαλλής, δ του Τρωος παις Γανυμήοης, και καλαύροπα εχειν και σύριγγα και τιάρα Φρυγίω στε'φειν τήν κεφαλήν ποιμαίνειν τε χαΐ εΤναι κατά τήν Ίδην. (3) εξαίφνης δε ε'πιπτάντα μοι γαμψώνυχα καΐ μέγαν άετο'ν, γοργον το βλε'μμα και άγκυλοχείλην το στόμα, κουφίσαντά με τοϊς ονυςιν άφ' ουπερ εκαθημην πέτρου μετεωρίζειν εις τον άε'ρα και πελάζειν τοις ούρανίοις τόποις επειγόμενον (4) είτα μέλλοντα ψαύειν τίον πυλίίίν αίς αί Ώραι εφεστδίσι, κεραύνω βληθέντα πεσείν, και τον ορνιν ούκέτι είναι τον διιπέτη και μέγαν άετο'ν, γΰπα δι πικρον όδω- δότα, έμέ δε τούτον 3ς εϊμι Αιμέντερον, γυμνον πάσης εσθήτος, οία προς λουτρον ή παλαίστραν ηύτρεπισμέ- νον. (ο) εκταρα/θεις ούν ώς είκος επι τοσούτω πτώ- ματι εξηγρόμην, και προς το παράδοξον της όψεοις αγωνιώ και δέομαι οι φέρει το οναρ μαΟεΐν πάρα τίον τίι τοιαύτα άκριβούντοιν, εί με'λλει τις άπλανίος ε'ιδέ- ναι και εϊδώς άληθίζεσθαι.

Ούκέτι εισήλθον εις τήν ΚόρινΟον εγνο)ν γαρ εν 3ραχεΐ τήν βδελυρίαν τίον εκεΤσε πλουσίοίν και τήν τόίν πενήτο^ν αθλιότητα, ώς γαρ ελούσαντο οί πολ- λοί και μεσοΐίσα ήν ημέρα, στωμύλους εθεασάμην κα\ ευφυείς νεανίσκους ού περί τάς οικίας άλλα περί το Κράνειον είλουμένους και ού μάλιστα ταΐς άρτοπώλισι καΐ δπωροκαπήλοις εθος άναστρέφειν. (2) ενταυθι γαρ εις τούδαφος επικύπτοντες δ μεν φλοιούς θέρμοιν άνηρεϊτο, 3 δε τα έλυτρα τίον καρύιον επολυπραγμόνει μη πού τι τίϋν εδωδίμων Ινυπομεΐναν διέλαθεν, β δε τίον ροιίον τα περικάρπια, δ σίδια ήμϊν τοις Άττικοϊς προσαγορεύειν εΟος, άπέγλυφε τοις ονυςιν ει πού τίνος τίον κόκκο^ν επιδράςασΟαι δυνηθείη, οΐ δε και τά εκ τίον άοτων άποπίπτοντα προς πολλών ήδη πεπατη- μένα άναλέγοντες εκαπτον. (3) τοιαύτα τά της Πε- λοποννήσου προπύλαια και ή δυοϊν θαλάσσαιν εν μέσω κείμενη πόλις, χαρίεσσα μεν ιδεΤν και άμφιλαφίος έχουσα τρυφημάτων, τους οικήτορας δε άχαρίτους κα'ι άνεπαφροδίτους κεκτημένη, καίτοι γέ φασι τήν 'Λφρο-

(ΐυβηι α88βηΐ3ΐ, ^^ ο1)ΐΓβοΐ3ΐΐο ηΐΐιΐΐ ναΐβΐ. Ευιη νβΓΟ, (Ιϋί οΜί'βοΙαΙίοηο» Λοη βώΏΪΙΙΐΙ, ο1)ΐΓ6θΙ»ΙθΓΪ1ΐϋ8 βδδβ ϊη- ίβηδϋΐη ηβοβδδδΓΪαιη ι•,{;.

Αά &Ιϊ(|υβηι βχ ϋδ, (ΐυΐ 1αΐ6ΐΐ<β βρυά ΙαοοΜ ίαηυηι ρΓοροηαηΙ βΐ δοηιηίοΓυηι ίηΙβΓρΓβΙαηάι «•1βιη ρΓοΓιΙβηΙυΓ, ρΓοΓοοΙυδ, (1α£ΐ1)ϋδ ίδΐίδ (Ιιαοΐιιηΐδ, ςααδ δοίδ ΐι/> ϊη ιη3ηί1)ϋδ )Ά&\)6τβ, άίΐΐίδ, ςοοά ηιΐΐή βρρβΓυίΙ νίδυιη ρβΓ δοηηοδ ηαΓ- Γ3Γβ νοίο. (2) Νοα »1)8 Γβ βυίβηι ίαεηί εΐ ΐ6οαηι ιοιη- πιυηίοβΓβ ηονοηι ϊδίαύ οΐ οπιηβιη βάβιη βχοβάβηδ οδίβη- Ιαιη. νϊ(1ο1)αΓ οηΐηι ρβΓ «οιηηαιη ίοηηοδαδ βδδβ αάοΐβδοβηδ, 1160 \•υΐ8ίΐΓΪδ βΐϊςυίδ, δθ(1 ϊΐΐβ Ιΐΐβηδίδ, ίΐΐβ (Ιίΐβοΐϋδ βΐ ραΐ- ΛβΓΓίΓααδ, ΤΓοίδ Πΐίαδ Οαηγιηβίΐοδ: εΐ ρβάυιυ ΙιαΙιβΓβ αο Γίδΐυίβηι βί Ιίβνβ Ρΐη•) ^ϊα ΓβάϊιηΐΙαδ οβρυί, ονβδςυβ ρβδΟβΓβ βΐ ΐη Μα νβίδαΐΊ •, (3) δαϋιΐο αυϊειη βάνοΐαδδβ ΐη ιηβ οαΓνίδ υη§υΐ1)αδ ρΓθεάΐΙαιη βΐ ηι&^ηαιη βςαϊίαιη, Ιογυο βάδρβοΐυ βΐ αάαηοο ΓΟδίΓΟ, ςαα3 ηιβ ΙβναΙαιη υη^αίΐιαδ β Γορβ, υΜ δβίΐβΐιαιη, δυΜϊιηβΓη ΙοΠβΓβΙ ϊη ααΓαδβΙοβΙοΓίΙβΓ βάίηονβΓΟί; οοοίβδίίΐϊυδ Ιοοϊδ. (4) Οβίικίβ οαιη ΐαιη ίη βο βδδβΐ ϋΐ ρΓορίαδ τβηίΓβιη 3<1 ροΓΐ3δ, ςυΛαδ Ηοτχ ρΓίβροδΐΙίβ δαηΐ, ίϋΐηοίηο ίοίαιη άβοΐάοΓβ•, βνοηιςϋβ ε&ιη ηοη ανηρϋιΐδ βδδβ ΐ11»ιη οοε- ϋΐιΐδ ίβγοίϋηίβηι ικιβ^η&ιηοιυβίκιιιίΐ&πι, δβά νυΙΙυΓβιηβοβΓίιβ οίβηΐβιη: πιβ νβΓΟ Ιιιιηο ϊρδηη, ςυΐ δϋΐη, 1.ίΓηβηΙβΓαπι, ηυίΐαΐυιη οιηηΐ νβδίβ, ςη&δΐ &ά \Ά\&οτατα βυΐ ρΕίΙίβδίΓαΗΐ ραΓβΙαιη. (5) ΤοΓΓβΓββΙαδ ϊβίΙαΓ, υΐ 0Γβ(ϋ1)ί1β, Ι&ηίο Ιαρβυ οχροι-^ΐδοοΙοΓ βΐ αά Ιιοο ΓηίΓα1)ί1β νίδαιη ΐΓβρίάο, Άίφια (1110 ΙβηάαΙ ίηδοιηηίαηι (ΙίδοβΓβ ουρΐο αϊ) ϋδ ςαί Ιαΐία ρβη- δίΐαηΐ, δι ροδδίΐ (]αίδ ίηάα1)ί1α1β δοΪΓβ, βΐ, υΙ)ί δΰΐνβΓίΙ, γβΓυηι άίοβΓβ.

Νοη αηιρίϊϋδ α(1ϋ Οοΐ'ΐηΙΙιαΓη. Οο^ηονΐ βηίηο 1)Γβνί δΟΓίΙβδ άϊνΐΐυιη οΙ ραυρβηίΓη ςαΐ ΐ1)ΐ δΐιηΐ ΓηΐδβΓΪαιη. ϋΐ βηίηι ΙοΙα βιαΐ ηιυΐΐίίαιίο βΐ ηιβηοΐΐβδ βΓαΙ, Ιβρϊιΐοδ νίάΐ εο ΓαοβΙοδ α(1ϋ1β8( βηΐβδ, ηοη οίΓ<;& (Ιοικιοδ, δβά βΪΓοα €Γα- ηίαιη τβΓδαηΙβδ, ςυο ροΐίδδίιπϋΐη ραηαπδβ αο ροηιαπ66 νοΓδαή δοΐβηί. (2) Ιΐ3Ϊ βηΐιη Ιιυη.αιη ρΓοηί δρβεΐαηίβδ αΐίαδ οοιίίοβδ ΙαρίηοΓαηι Ιο11β1)αΙ, αϋαδ ραΐαηΰηα ηυειιιη πιηαΙιαΙυΓ, ηυηι ςαίά ίιιίαδ Γβΐίοίαιη ΙαΙαίδδβΙ φΐοά β(ϋ ροδββΐ, αΐίϋδ ιηαΙίοοΓία, (ΐυίβ σίδια ηοΜδ ΑΙΙϊοίδ αρρβΠαΓβ ΐη ΐΏΟΓβ βδΐ, δοαίρβίαΐ ϋη8υί1)αδ, δΐοα1)ΐ ςυΐά βΓαηοΓϋΐη αίΐΐιαο ηαηοίδοί ροδδβΐ-, αΐϋ ααίβηι ςαοίβχ ραιιίΐΐϋδ άβοΐάβ- ΓβηΙ, Ά ΐΏϋΙΙίδ ΐαιη οοηουΐοαία, οοΙΗ^βηΙβδ οοιηβάβΐίαηί. (3) Ταΐβ βδΐ Ρβίοροηηβδΐ νβδίϋαίαιη βί άυοΓαιη ηιαπιιηι ίη ιηβ(ϋο δίΐα υΛδ, βίβ^αηδ ηηίάβιη αάδρββία βΐ άβΐίοϋδ αΐ3ΐιιΐ(1αηδ, δβά ίηεοΐαδ ίηβΓαΙοδ βί ίηνβηυδίοδ ΙιαΙ)6β5:

δίτην εχ Κυθήρων άνασχοΰσαν τ^,ν Άχροχόρινθον άσπάσασθαι* εϊ μή άρα τοις μίν γυναι'οις Αφροδίτη χολιου/ος τοις δέ άνδράσιν δ Λιμός χαθίδρυται.

Έράχλεις, δσα υπέστην πράγματα ^ύμματι χαι νίτρω Χαλαστραι'ω χΟιζινοΰ ζωμοΰ τούμοι περιχυθέ»- τος την γλκτ/ρο'τητα άποχαΟαίρων. χαι ούχ ούτω με εδαχεν ή ύβρις όσον το δϊ άφον του υβρίζοντος. (2) εγώ μεν γαρ Άνθεμίωνος υίος του πλουσιωτάτου των Άθηνησι χαι "Αξιοθέας της χατα γένος εχ Μεγα- κλέους ώρμημένης, δ δέ ταΰΟ' ήμας εργαζο'μενο; πα- τρός μέν άσ^^μου μητρός δέ βαρβάρου, ΣχυΟίδος οΤμαι ^1 Κολ^^ίδος εν νεομηνία Ιωνημένης• ούτω γάρ μοι των γνωρίμοιν τινές διηγησαντο, (3) άλλ' έγώ μεν εν ταπεινίΰ '.ω σχηματι, την πατρώαν άποβαλών ούσίαν, αγαπώ τήν άναγχαίαν εχπορίζων τη γαστρ\ τροφην, Λωσιάοης δ', ι>) θεοί, τήν ττυχνα καταλαμβάνει δημη- γορών χάν τοις εν Ηλιαία καταριθμείται διχάζουσι και τας ήνίας έχει του δήμου, παρ' ω Μιλτιάδης Ιδέδετο δ το εν Μαραθώνι τρόπαιον εγείρας, και Αριστείδης δ δίκαιος εξωστρακίζετο. (»} λυπεί δέ με ούχ ηχιστα προς τοις άλλοις και ή της προσηγορίας αποβολή, οί μέν γαρ πατέρες Πολύβιο'ν με εθεντο χαλεΤσθαι, ή τύχη δέ ομείψασα τοίίνομα Ύονοσφράν- την προς των δμοτέχνων ήνάγκασε προσαγορεύεσθαι.

Επίστασο την αϊτίαν, εφ* ή με διεσίλλαινον α'ι γυναίκες, τελευταϊον δέ ή γραΰς ή δούλη ελοιδορή- σατό μοι ειπούσα « άλλ' εκκορηθείης οτι άκαιρος ει χαι λάλος. » μυστήριον εν αύταΐς τρέφεται τοΐν θεοΤν τοΐν Έλευσινίοιν άσφαλέστερον, και βούλονται ήμας άγνοεΐν τους ειδότας, ή και οιονται άκηκοότβς ούπω πεπεΤσθαι. (2) Ιγώ δέ οίδα το όραμα και όσον ουκ εις μακράν κατερώ τω δεσπο'τη• ου γάρ βού- λομαι χείρων φανηναι των κυν£3ν, αί των τρεφο'ντων προϋλακτοΐίσι κα\ κήδονται. μοιχός πολιορκεί την οι- κίαν, δ Ηλείος νεανίσκος, δ εις των Όλυμπίασι βα- σχάνων. και προς τούτον γραμματίδια δσημέραι φοίτα δίθυρα πάρα της γαμέτης του τρέφοντος ήμας και στέφανοι ήμιμάραντοι και μήλα άποδεδηγμένα• (β) αί δέ άλάστορες αύται θεραπαινίδες συνίτασι και ή επιτύμβιος γραΰς, ήν Έμπουσαν άπαντες οΐ κατά τήν οϊκίαν χαλεΐν ειώθασιν εκ του πάντα ποιεΤν και βιάζεσθαι. εγώ δέ ουκ εσθ' όπως σιγήσομαι* βού- λομαι γαρ εμαυτον ου παράσιτον άλλα φίλον επιδεΐ- ξαι, και ά>.λως διψώ της κατ' αυτών τιμωρίας. (4) οΤδα γαρ δτι εϊ ταΰτα εις φανερον άχθείη, αί μέν θεραπαινίδες δεδήσονται, δ μοιχός δέ άπολεΐται ^α- φάνοις τήν εδραν βεβυ€μένος, ή μιαρλ δέ γυνή τίσει τήν άξίαν της ακολασίας δίκην, ει μή Πολιάγρου του

σο3ΐκΐϋ3ΐη άϊοαηΐ νβηβΓβιη β Ογίΐιβπδ βΓοβιη ΟοηηίΙιΐ δ3ΐυΐ48δβ; ηΐδί ΓοΓίβ ιηυΙΐβΓουΙϊδ ςαίάβιη Λ'βηυβ βδί ανΐ-

ίδΐίδ ρΓ268€8, νίτίδ βαΙβΠΙ Ρ3ΐηβ8 βδΐ (ΐ6<1ίΰβ(3.

Ο ΗβΓοιιΙεδ, ςυ3ηΐ38 8ϋδ1ίηαί ιηο1β$ΙΪ38, βαροηβ βί ηΐίΓΟ €Ιΐ3ΐ38ΐΓΪοο ϊϋΓΪδ ιηϊΜ Ιιβη ίηΓαδί λ ίδοοδίΐβίβιη εχ- ρϋΓ§3η8. Νεο ίίΐιη ιηβ ηιοιηοΓάΐΙ €οηΙαηιβ1ΐ3, (ΐα3ΐη φΐοά &1) ί§ηο1)ίϋ Ιιοηώιβ ρ3δδυ8 δαω. (2) Ε§ο βηΐω ΑηΙΙιβιηΐοηίδ Γιΐίϋδ ΐΐΰαδ (ϋίίδδίιηΐ ϊη υΓΐ)€ Α11ιβη3Γυιη βΐ ΑχϊοΙΙιβδβ β Μβ- 83θ1β οπιωάθβ; ςυί 3α1βίη Ιιφο ηοΜδ ΓβάΙ, ρβίΓΐδ βδΐ ΐ§ηο- 1)ί1ίδ, ιια3ΪΓί8 3υ{6ΐη 1)3Γΐ)3Γ2β, δ€3ΓΐΙιϊοβ6, αΐ 3γΙ)γϊΙγογ, 3αΙ ΟοΙοΙίίοίΒ, ΐη ηονϋαηϊο εηαρίίβ, ΐΐ3 εηΐιη ηιΐΜ ςαί(ΐ3ηι ηοΐΐ Ιιοιηίηθδ η3ΐΤ3ΓΐιηΙ. (3) ΑΙ β§ο ςαϊίΐβιη ίη Ηιπηίϋ ευΐίιι, ραΐεπώ βιηΐδδίβ ορΠ)α8, εοηΐεηΐυδ 8αιη νεηΐη ηεοεδδβ- Π3ΐη δ3§ΐη3ΐη δπρρβάϊΙβΓε; Οοδΐβάεβ βαίειη, ο άΐΐ! Ρην- εεηι οοεαρβί οοηεϊοη3η8, εΐ ϋδ, ςιαίη ΗεϋδΒδ ϊαβ (Ιίοαηί, 3ηηαιηεΓ3ΐαΓ βΐ 1ΐ3ΐ)εη38 ΙεηεΙ ρορυΐί λ ημο Μί11ί3άε8 'ια νίηευΐ3 οΠιη οοηΐβεΐιΐδ εδί, ίδ, ςαί Μ3Γ3ΐΙιοηε Ιπορδευω εΓεχίΙ, εΐ ΑτΐδΙίάεδ ίΐΐβ ίοδίιΐδ εδΙ ε1ίιηίη3(υδ. (4) Οπυ- 0131 3αΐειη τεί ιηαχίιηβ ρΓίεΙεΓ οεΙβΓ» ηοιπΐπίδ βοιίδδϊο. Ν3ΐη ρατεηΐεδ ςαίάειη Ροίγδϋ ίπιροδυεηιηΐ ηύΐιί ηοηιεη, ΓθΓΐιιη3 3α1ειη εο ιηυΐβίο, Η3Τ(1ηοδρ1ΐΓ3ηΙεπ 3ΐ) 3Γΐΐδ οοιι- δοιΐίϋοδ αρρεϋαή ιιΙ ραΙβΡεΓ εοεςίΐ.

δοϋο εβαδοιη, οΐ) φΐ3ΐη ιη6 ρεΓδΙπηχεΓίαΙ ιηυΙΐεΓεδ, ροδίΓειηο 3υ(ειη νείοΐ» ί1ΐ3 3ηοί1ΐ3 οοατίοί3(3 εδΙ ιηΐΜ, (ϋοεηδ " Ια νεΓΟ ίίιηάϋαδ ρεΓε3δ, ςαϊ» ίπιροΓίαηαδ εβ, εΐ §3ΓηιΙιΐ5. Μ ΜγδΙβήοιη ΐηΙεΓ ΐρββδ 3§ΐΐ3ΐυΓ άββηιιη ΕΙεα- δΐηί3ηιιη Ιυΐίυδ, εΐ γοΐαηΐ ΐ§ηοΓ3Γε ίά ηοδ ςαΐ ηοτϊιηυδ, 3υΙ ε1ί3ΐη εΓβάυηΙ;, ςυ3ΐηνίδ αυάίνεηιηυδ, ηοηάιιπι ηοΙ)Ϊ8 ρεΓδυβδϋΐη εδδε. (2) Ε§ο νεΓο δείο Γ3θΐηαδ εΐ 1)Γ8νί ϊικϋ- 03ΐ)ο Ιιεπ). Νοη εηίιη τοίο άεΙειίΟΓ 6886 φΐ3Πΐ 8οη( <ά- ηεδ, ςαί ρΓο άοιηϊηίδ ΐ3ΐΓ3ηΙ εοδςπε Ιαεηίυτ. ΑύυΙΙεΓ οϋδΐάεΐ άοωαιη ϋΙε εχ Εΐΐάε βάοΐεδοεηδ, υηυ& ΐΐΐε εχ Γαδεΐη3ΐθΓί1)αδ Οΐ3ηηρί3οΐ8. ΕΙ &ά Ιιυηε ϋΐ6Γ66 οονηρΜοΛίβ φΐοϋάϊε οοηιιηε3ΐι{ ^^ αχοΓε ρ3ίΓοηϊ ηοδίτϊ εΐ δβΓίβ δειηί- ιη3Γείάα εΐ ροωα βάιηοΓδίΐ•, (3) δεείεδίίε 3υ1ειη 3ηοΐ1ΐ3β οοηδοίϋβ δϋηΐ εΐ Ϊ1ΐ3 0ίΐρϋΐ3Γίδ τείαΐα, φΐ3πι Ειηραδβιη οιηηβδ άοπιεδίϊά νοεατβ δοΐβηΐ, βχ εο ςαοά οιηιήβ ί3θίΙ εί ρ3ίίΙϊΐΓ. Ε§ο νεΓΟ ηεδοίο φΐοπιο<1ο Ιηο63πι. ΥοΙο εηίιη ιηβ ηοη ρβπΐδίΐϋΐη, βεά Μηΐοαπι ρΓθ1)3Γε, εΐ οβΙεΓοςαίη εΐΐαηι δίΐϊο ε38 υΐοίδεϊ. (4) δοΐο εηΐω, δοίο, αΜ Ιιβεο Ρ3ΐεί30ΐ3 ΓϋεήηΙ, ίοΓβ ηί οηοίΙΙίΒ ςυΐάεηι τίηοίβηίατ, βίηΐ- ΙεΓ βαίειη 3πο τβρίιβηίδ οΜιΐΓβίο ρεΓεβΙ; 80βΙβΓ3ί» νβΓβ

κυρτού μαλαχώτερός έστι τα τοιαύτα Λυσιχλης• εκεί- νος νίιρ λύτρα παρίί των μοιχ_ων επι τ5ί γαμέτη πρατ- τομενος αθώους της τιμωρίας ήφίει.

ΟΤα βουλεύονται και διανοούνται αΐ θεοΐς έχ9ρα\ λαιστρυγόνες αύται ττ, χεκτημέντ) συμπράττουσαι• χαι βΤοε τούτων ουδέν δ Φαιδρίας. μηνι πέμπτω μετά τους γάμους τετοχεν αύτω το γύναιον παιδι'ον άρρεν τοΰτο μετά των σπαργάνοιν δέραιά τίνα χαι γνωρί- σματα περιθεϊσαι εδωχαν Άσφαλίοινι τω συργάστρω κομίζειν επι τας άχρωρείας της Πάρνηθος. (2) ήμας δε τε'ως μέν ανάγκη κρύπτειν το καχον χαι προς το παρόν σιγαν • επειδαν δε τι καν βραχύ λυπησωσι, κόλακα και παράσιτον εςονειδίζουσαι και τ3(ς άλλας &ς ειοίθασιν ύβρεις Ιπιφέρουσαι, εισεται το •^ε'(ο\ος δ Ψαιδρίας.

Ό μεν Κρίτων υπ' άνοίας και αρχαιότητος τρόπου τον υίον εις φιλοσόφου φοιταν πρού τρέψε, τον αύστηρον πρεσβύτην και άμειδη τον εκ της ποικίλης ες απαν- τούν των φιλοσόφων καΟηγεΐσΟαι του παιδος άξιιότα- τον ήγησάμενος, ώς αν παρ' αυτω λόγων τιν^ς σχιν- δαλμους Ικμαθών εριστικός κα\ αγκύλος την γλωσ- σαν γε'νηται. (2) δ δε παις ες το άκριβε'στατον εξεμάςατο τ?)ν διδάσκαλον ου πρότερον γαρ των λογοιν γενέσθαι μαθητής άλλίι του βίου και της άγο^γης εσπούδασε. θεασάμενος γ3ίρ τον διδάσκαλον ττ) ήμε'ρα σεμνον κα\ σκυθρο)πον και τοις νέοις επιτιμωντα, νύκτωρ δε περικαλύπτοντα την κεφαλήν τριβωνκο και περί -/αμαιτυπεΐα είλούμενον, εζήλοισεν εν καλώ. (3) κα\ πεμπτην ταύτην ήμέραν εις εροιτα Άκαλανθιδος τΤΊς εκ Κεραμεικοΰ κατολισθών φλέγεται• αυτή δε επιεικώς ε/ει προς εμε καΐ εραν δμολογεΐ, τω μειρα- κίω δε ετι αντιτείνεται ν'σθημένη τω πόθω τυφομενον, και ου πρότερον φησιν επιδώσειν Ιαυτήν πρ\ν αν εγώ τοΰτο επιτρέψο^' εμε γαρ κύριον του ταύτα προστάτ- τειν εποιησατο. (4) πολλά και άγαθα δοίης, Αφρο- δίτη πάνδημε, τ^ φιλτάτν; γυναικί* Ιταίρου γάρ, ούχ Ιταίρας έργον διεπράξατο. εξ εκείνου γαρ θεραπεύο- μαι λιπαρίος άλλοτε άλλαις δϋίροφορίαις. και ει μοι ^εύσειε του )<ρόνου προϊόντος {δαψιλέστερος, ουδέν κω- λύσει με τούτου γαμοΰντος επίκληρον γυναίκα εν γα- μέτης σχηματι την ΆχαλανΟίδα λυσάμενον άναλαβεΤν. ή γαρ τοΰ ζην αιτία κοινιονος το~ ζην δικαίως αν χατασταίη.

Μέγα τοΰτο αγαθόν ή εξ Ίστρίας ναΰς ή επι τοΰ χώματος δρμοΰσα ταΐς Αθήναις ηχε φέρουσα τον θαυμαστον τούτον Ιμπορον, δς τους πλουσιο^τάτους των

Γπιιΐίβι* άί^ηΛπι ΙιιαΙ Ιαδανίΰβ ροβη^πι, ηίδΐ ΡοΠ3§γο ίΐΐο §ίΙ)1)080 δβίξηίοΓ βδΐ ίη 1»1ί1)υδ Ι,γδίοΐβδ. ΙΙΙβ βηϊιη αάυΐ- ίοΓΟδ ρΓβΙίο 30€βρΙο ΐιηρυηβδ ροεηοί άίιηϊδίΐ:.

^υα1^α ιηοΗαηΙαΓ βΐ ίη αηίιηο 1ΐ3ΐ)βηΙ ϊδίοί άϋδ ίηνΐ8£& Ι^ί)68ΐΓ38οαβδ ουίΏ 1ιβΓ3 «163 ΓαοϊβηΙβδ. Νίΐιίΐ δοΐΐ ίδΙοΓϋΐη (Ιΐιί(1ςυ3ίη Ρ1ΐίβάΓΪ38. Μοηδβ ςοϊηΐο ροδΙ ηυρίΐαδ ρβρβΓΪΙ βί ΐϊιΐιΙίεΓΟίιΙβ ίηίβηΐβιη ηιβδουΐυηι, ηυβιη οαηι ϊηευηβΙίυΙί* οο)ΐ3Π3 ηυίβάΒηι βί 8Ϊ8η3 οΪΓουικιροηοηΙβδ άοάβηιηΐ Αδ- ρ1ΐ3ΐϊοηί ορβΓ3Γίο ροιΊαικΙοηπ ίη νβΓίΐοβιη Ρ&ΓηείΙιΐδ. (2) Νοδ βαΐβιη ίηΐ6Γβ3 οροΓίεΙ οοουΙΐΒΐβ Γβοΐηυδ, βΙ βΐίβηι- ηυηο Ι30βιηυδ. Οοοιΐ δι νβΓΟ νβΐ ρβυχϊΐίαιη ιηοΐβδίίβ ίαβ- ΓΪιιΙ, 3δ8βηΐ3ΐθΓ6ΐη βΐ ρ3Γ3δίΙϋηι ί§ηοΐίΐίηίο80 νοοβηΐβδ &1ΐ38(ΐαβ ςυαδ δοΐβηΐ ίη^βΓβηΙβδ ϊ^ηοιηίιιίαδ, ΡΙιοβίΐΓΪαδ ϊ(1 ηυοιΐ ΓαοΙαπΊ βδΐ οοιηρβΓίεΙ.

Οήΐοη ςυίίβιη ρΓΟϊ (ΙβηιοηΙΐα ιηοΓϋίηςυβ δΙοΙϊΛίΙβΙο Πϋιιπι ίη ρΐήίοδορίιί δείιοΐβδ ΐΐ3Γ0 ΐαδδΐΐ; βιΐδΙοΓαιη ϋίαιη δοηβιη βίςαβ ΙηδΙβπι, ϋΐυιη βχ Ρα'οΠβ, βχ οπιηϊ1)ϋδ ρΜΙο- δορίιΐδ ρΓίΕΟβρΙοΓβπϊ 6δδβ Γιΐϋ ίάοηβυηι 3Γΐ)ΐΐΓ3ΐϋδ, υΐ 3ΐ) ίρδο νοΛοΓυιη (ΐαβδίίβηι 8υ1)Ιϊ1ίί3ΐοδ βίΐοοίυδ εοηίβηΐΐοδυδ 6ΐ 3η€ερδ 111 άίοβηάο βνβιΙβΓβΙ. (2) ΡΠϊυδ βυΐβιη βχδοίϊδδϊηιο βχρΓβδδΐΙ ΐϊΐα^ίδίΓϋΐη. Νοη βιιίηι ί3ηι δβιιίβηΙΪ3δ άϊδΟβΓβ ςυηηι νΐΐ3ΐη &1ψχ6 άίδοίρΐίηβηι δίικίυΐί. Ουπι βηΐιη νίάβΓεΙ ηια§ϊ>ΐΓυιη ίηΙβΓάΐα βτβνβιη 3ο ΙβίΓΪοιιπι ίϋνβηβ<5(ΐυβ ΐηοΓβ- ραηίβηη, ηοοίβ βιιίβηι οβμυΐ ραΐΐΐο ο1)Υ6ΐ3ηΙβιη ύτοΆ 1υρ3-

η3Π3 νβΓδ3Γί, 86Π11ΐΐ3ΐϋδ βδΐ ρΡΟΐϊβ. (3) Αο ςπίπΙπίΏ Ϊ3Π1

{Ιίβηι ίη 3πΐ0Γβηι Αοβίαηΐΐιίάίδ ίΙΗαδ β 0βΓ3ηιί€0 ρΓοΙβρδυδ 1138131; 1ΐ£60 3υ1βιη Ιιοηο ΕίΤεοΙβ βδΐ βτ^Ά ιτιβ -οΐ 3ηΐ3Γ0 ΓβΙβίυΓ; βάοΐβδοβηΐί νβΐΌ 3<1Ιιιιο οΙιηϊΙίΙπΓ, ροδίςυβηι δβηδϊΐ ουιη ουρΐίΐίηβ ηή; ηβο ριίυδ βίΐ οορίβηι δυί δβ ΓαιΙυιβιη, ί]ΰ3ΐη β^ο ρβπτιίδβΓίιιι. Μϊΐιί οηϊηι Ι3ΐί3 ΟΓάίηβπΛί ΓβοϊΙ ροΙεδΐ3ΐβπι. (4) ΜηΙΙα 1)!)η3 1ιί1)ϋ3δ, ο Υβηιΐδ γα1§ίν3§3, ίΐΐί οβήδδΙιηίΕ ηΐϋΐϊβιί; βιηίοί βηίπι, ηοη πιεΓβίΓίοϊδ ΓεοίΙ ίβοίηιΐδ; εχ ίΐΐο εηίιη ΙεηιροΓε οοΙογ δρίεηάϊοΐίδ ηηιηεπ- Ιιαδ. ΑΙηυε δί ηιίΐιί ίΙυχοΗΙ ίεηιροΓΟ ρΓΟοειΙεηΙε ΐ3Γ§ίθΓ, ηίΐιίΐ ίπιρεάίβΐ, υΐιί ίΐΐε Ιιεηε άοί3ΐ3ηι ιηιιΙίεΓβιη άαχβπΐ, Γμιοηιίηυδ υχοιίδ Ιίΐαίο Αθ3ΐ3η11ιί<1εηι Γείΐεπιρίβιη <]ϋοαηι. ^ι1ι^ β:;1ιη ηΐ νίνειοιη ΓεοΐΙ, οοπδΟΓδ νί(36 ιώογϊΙο εοπδΐί- Ιυείυΐ'.

Μββηο 1)οηο ί1ΐ3 εχ ΙδΙιίβ ηβν ίδ, ηυο} βά Άξξβτβϊη δίβΐ ίη 3η€0Γίδ, Α11ιεη3δ νεηίΐ 3άνεχίΙ(ΐιιε ιηεΓοβΙοΓεηι Πΐαηι εβίεβίαιη, ρνοί ςυο οΐίνίΐεδ εΐ ηιυηίΓιοί ΑΙΙιεηίεηδίαιη

ΑΟτ'νησι χαι {Αβγαλοδιόρους χίμβιχας χαι μικροπρε- πεΐί, άπί:ρηνίν• ουτο) εχχε/υμενοις προς τας δο'σει; χέ- ^ρηται τω βαλαντίω. (2) ου γαρ?να παράσιτον ες βστεοςάλλλ πάνταςήιιας μεταπεαψάαενος, χαι ου/ ή- μας μο'νον άλλα χαι των εταίρων τας πολυτελεστέρας χαι των μουσουργών τας χχλλιστευούσας και τους άπο σκηνής άπαξαπλώς ειπείν απαντάς, ου την πατρωαν ούσίαν τα δε ε'κ δικαίων αυτω ποριζομενα σκαΟα. χαι ψαλλόμενος χαι χαταυλούμενος -/ίδεται, χαι την δια- τριβήν ποιεΤται /αρ{τ{.)ν χαι άρροδίτης γεμουσαν χαι υβρίζει ούδε'ν ($) εστί δί χαι 6:ρ6ήναι χε/αρισμενώτα- τος χαι τω προσώπω αύτοΰ τας "Ωρας ενορ/=ϊσΟαι, και τήν Πειθώ τίο στο'ματι επικαθησθαι είποις αν προσπαΐσαί τε γλαφυρός χαι λαλησαι στωμύλος, ου- νεκά οι γλυκύ Μοΰσα χατ^ στο'ματος χεε νέκταρ. (4) ειπείν γαρ ου χεΐρον χατα τους παιδεία σχολάζοντας εξ Ά^ηνίϋν όρμώμενον, εν αΤς ουδέ εις τούτων αγευστος.

'ΚΟεάσω οΤά με ειργάσατο δ χατάρατος ούτος χου- ρευς δ προς τη δδω; λέγο) δε τον άοόλεσχον και λοίλον, τον τα εχ Βρεντησίου προτιθε'μενον εσοπτρα, τον τους χο'ρακας τιθασεύοντα, τον ταϊς μα/χιρίσι κυμβαλι- σμον ευρυθμον άνακρούοντα. (•2) ώς γαρ άφιχο'μην ςυρεΐσΟαι την γενειάδα βουλομενος, άσμενο'ς τε εδε'- ςατο χαι εφ' υψηλού θρόνου χαθίσας σινδο'να χαινην περιθείς πράως ευ μάλα κατερερε' μου των γνάθων το ςυρον οποψιλίον το ττυκνωμα τίον τρι/ων. (3) άλλ' εν αύτίο τούτω πανούργος ην χαι σκαιός' ελαθε γαρ τοΖ-ζο παρ4 μέρος ποιίον και ου χατα πάσης της γνά- θου, ώστε δπολειφθηναί μοι πολλα/ου μεν δασεΐαν πολλά/ ου δέ λείαν την σιαγόνα. (4) χχγώ μεν ούχ είδώς την πανουργίαν φ/όμην χατα το εϊίοθος άχλη - τος εις Πασίι•)νος. οί συμπόται δέ ώς ειδον, εςέθα- νον τώ γέλωτι, εοις άγνοουντά με εφ' οτω γελώσιν εις τις εις με'σους παρελθών τίΤιν υπολειφθεισων τρι/ων Ιπιλαβόμενος ειλχυσεν. (γ.) εκείνας μεν ου ν περι- παθίος κοπίδα λαβών άπερρίζωσα, έτοιμος δέ ειμί ξύλον ευμέγεθες άνελόμενος χατα του βρέγματος πχ- τχςαι τον άλιτηριον ά γαρ ούδ' οί τρέΰοντες παίζουσι, ταϋτα δ μη τρέμων Ιτόλμησεν.

Νεβρίδα Ίδών χανηφορουσαν, παρΟένον καλλίπη/υν και εύδάκτυλον, ταΐς βολαΤς των οφθαλμών άπαστρά- πτουσαν, εύμηχη χαι ευ/ρουν, ής αΐ παρειχΊ μαρμαι- ρουσιν, ούτως εξεκαύθην εις έρωτα ώστε με επιλαΟο- μενον δς ειμί προσδραμόντα εθέλειν κύσχι το στόμα, έπειτα Ιπι συννοίας γενόμενον προσϊιύντα βουλεσΟαι τα τοΐν ποδοΤν ίχνη χατχι-ιλεΐν. (ϊ) α'ιαϊ της άγερω- /ίας, νυν Ιμέ μή Ιπιθυμεϊν θέρμων η χυάμων η άθά-

80Γΐϋ<ϋ βΐ ΐΙ1ϊ1)βΓ3ΐβ8 3ρρ3ΓβηΙ: ί(3 βΓΓϋδβ α(1 ΙαΓ^ϋΐοηβδ υϋ δοΐβΐ οηαηβηβ. (2) Νοη βηΐιη υηαιη ρ3Γ3δϊΙαπι βχ ϋΓΐ)β 8β<1 οηαηβδ ηοδ βΓοβδδίνϊΙ, ηβ^οβ ηοδ {αηίαιη, 86(3 βΙΪ3Γη ιηβΓβίΓϊοαιη δυτηρίαοδίοΓβδ βΐ οβηΐβΐηοβδ ΓοΓίηα ρΓα?δΐ3ηΙβδ βΐ δοβιιΐοοδ οπαηίηυ οηηοδ: νβΓυιη ηοη ρβΙβΓ- 1135 ορβδ, δ€(1 ςυφ ίυδίβ δΛί 3εςαίδίνΗ, βΙΤυικΙίΙ 3ΐ{ΐϋβ Γΐ(1ϋ)ϋδ 1ί1)ϋδςιΐ6 άΓεαιιαδοη3ΐΐ §3υά6ΐ οοηνβΓδαϋοηβιηφιβ Γ0(1(1ίΙ δυανβπι νβηυδίβηιςυβ βΐ ηοηιΐηβ.η ϊηίαΓΪβ βίΠοϊί. (3; ΕδΙ βΐϊαιη 3(1δρθϋ1υ §Γ3ΐίδδίιηυδ βΐ ΐη νοίΐα βί ΗθΓ35 ΐρδ3δ {Γίρυ(Ιί3Γβ 3{φΐ6 5υ3ά3ΐη ίη ογ6 ίηδίάβΓβ άΐχ6Γίδ: ΐη ϊοοβηόο Γθδίΐνϋδ εΐ ίη Ιοςαβηάο Γ>ΐΰυη(1ιΐδ, ΙΚροίβ ομϊ (ΙυΜ 0$ ρβι•/υάϊΙ ηβαΐαΐ'β Μιιεα: (4) ύβ€βΙ βηΐιη δβ- ϋυηάυηι βοδ Ιοςυΐ, ςυϊ 1ί(6Γ3ηιιη δίαάϋδ Τ303ηΙ, δί ςαΐδ δίΐ ΑΙΙΐϋηίδ ΟΓΪυηιΙαδ, υΙ>ϊ ηειηο 6δΙ, (ΐυί ί1ΐ3δ ηοη ά6§υ- δίανεηΐ.

νϊ(]ίδΙί ςυοπΜΧΙο ιηβ ίΓ3θΐ3νοηΙ βχδ60Γ3ΐ)ϊΙΪ5 ϊδΐε Ιθ5ΐδθΓ, ίδΐβ 3 1 νί3ηι, ΐδΐιιηι άίοο 83ΓΓΐι1ϋΐη βΐ Ιοςπβοοιη. ςηΐ ΒΓυη(1ίδίη3 ρΓοροηΐΙ δρβουΐβ, ςυί οοποδ ΓβοίΙ ηιβηδυβίοδ οΙοίϋΠΓβδ, ςυί ουίΐήδ ρυίδβΐίδ ηιοιίυΐβΐβ ογηιΜΙίδδβΙ. (2) υΐ βηίηι γβηϊ, Γ3(3οηίΐ3ΐη οϊ 1)3Γΐ)3ηι οοιηηιΐδδηπίδ, 1ΐ- 1)βη1βΓ ωβ 6Χ€6ρίΙ βΐ ΐη 3ΐΙο εο11θ€3ΐϋΐη δβ^^1^ ΙΐηΙβο ηονο εΐΓευηαάβΐΰΙ; άώκΐβ ΙβηΐΙβΓ βάηιοάαιη άηχΐΐ πιΐΐιΐ δαρΓ3 1)α(Χ3δ ηον3ουΐ3ΐη άβηδοδ ρϋοδ άβί5ΐ»1>Γ3ηδ. (3) δβά ΐη βο ίρδο ΥβΓβΓ ΓαΐΙ βΐ ΐηιρΓθ1)αδ. €ΐ3ηι εηίαι ΐ<1 βχ ρβΓίβ ΓβοΐΙ, ηβςιιβ ίη Ιοΐ3 1)α€03, 1ΐ3 οΐ Γβΐΐηςηβιβΐ ηιΐΜ ωαΐΐΐδ ΐη Ιοοΐδ 1ιί8ρΐ€ΐ3πι, ιηυΐΐΐδ ΐη Ιοβΐδ ζ\<ώτΆΐα ιη3χΐ1ΐ3ηι. (4) ΑΙηυβ β^ο ΐ^ηοΓβηδ ν3ΓΓίΙϊβηι 3ΐ)ϋ, ηΐ δοΐοο, ηοη ςαί- άβηι ν(κ;3ΐυδ ίη Ρβδίοηίδ «ίΐβδ. Γοηνίνα; 3α{6πι υΐ νϊάβ- 1)3ηΙ, βηιοπβΙ)3ηίυΓ τΐδϋ, άοηβο ηβδοίβηΐΐ ιηϋιί ηαβηιοΙίΓβηι ΓΪ<1βΓβηΙ, υηηδ 3ΐ)(ΐϋΐδ ΐη πιοάΐυηι ρΓΟ^Γβδδνΐδ, ΓβΗοΙοδ ρΐΐοδ νβ11ΐο3τΐί. (5) ΙΙΙοδ β(ΐυΐ(1βηι ΪΓ3ΐυ8 δυηιρίο ουΙΙΐΌ βΓ3αίθ3ΥΪ, Υοΐο βυίβηι ΓαδΙβ ^Γβηαΐ 3ΓΓβρΙο δίηοίραΐ ρ«Γ- ουΙβΓβ ΐΐΐί δββΙβΓϊΙο. ςιιο} βηΐπι ηβ ΐΐ ηαίάβηι φΐΐ ηοδ 3ΐηηΙ ρβι• ΐοοαιη Γ3θίαηΙ, β3 ΐδΐβ ηοη 3ΐβη8 3αδϋδ βδΐ.

ίχνίι. ο ρ5αη3ρ3»ΐ5ϊ1νριΐ5 ΡΐαεαηΙοωγοηι.

ΝβΙ)ΐΐιΐ3 βοηδρΐβ3ΐαδ εαηβρ1ιοΓ3πι \ΪΓ8ίηβιη, ραΐοΐιπδ υΐιιϊδ ρΓίείΙΐΐ3ηι 1)βυΐδςυβ αΐ^ΐΐΐδ, 3βΐβ οοϋΐοηιιη οοΓΟδββη- Ιβπι, ρΓΟββΓαπι ρηίοΐιτΐειαβ βοΐοήδ, βυίαδΚΡηδβ ηίίβηΐ, ΐί3 βχ3Γδί,ιι1, οΜΐΙηδ ςριϊ βδδβιη, βοοαΓΓβηδνβΙΙβω δ03νΐ3π οδ, άεΐηαβ Γβω Γβραΐ3η«, 3αΐι:βΓβδ€βηδ οηρβΓβιη ρβίηιη τβ- δ1ί8ΐ3 άβοδ€ηΐ3.ΐ. (2) Ηβα Ιιβα ρΓθΙβηΓΪ3™! ηιβηβ ϊατα ηοη αρρβΙβΓβ Ιιιρΐηοδ 3ΐιΙ Γ3ΐ)33 βηΐ ρυΐΐε™. ^βΓ"» "* ^*"'

ρας, άλλ' ούτως υπερμαζαν και των άνε:ρίκτι»}ν εραν. χαταλευσατε' με εις ταύτον συνελθοντες πριν η εχρι- νηθηναι τοΤς πο'θοις, και γενεσΟω μοι τύμβος ερωτικός δ των λιθιδίων κολωνο'ς.

θεοί μάκαρες, ίληκοιτε και ευμενείς ειητε. οίον άπε'φυγον κίνδυνον, των τρισκαταράτων ερανιστών λέ- βητα μοι ζέοντος ύδατος επιχέαι ίίουληθε'ντων. ίδών γαρ πο'ρρωθεν εύτρεπεΐς άπεπηδηατα, οί δε άπροβουλευ- τως εξεχεαν, και το θερμον επιρρυέν Βχθυλλω τω οινοχοοΰντι παιδί ψιλον ε'ιργάσατο. (2) της κεφαλής γαρ άπε'συρε το δέρμα και φλύκταινας Ιπινωτι'ους έξήνΟησε. τίς άρα μοι δαιμο'νων Ιπίκουρος εγένετο \ μη ποτέ οι σωτήρες άνακες, ώς Σιμοινίδην τον Λεω- πρέπους του Κρανωνίου συμποσίου, κάμε των του πυρός κρουνών εξηρπασαν.

Έξηγόρευσα Μνησιλο')^ω τω Παιανιεΐ την της γα- μέτης άσέλγειαν. και δς δέον βασανίσαι δι' Ιρευνης το πράγμα ποικίλης, ορκω το παν δ χρυσούς Ιπέτρεψεν. άγαγοΰσα ούν αύτον ή γυνή εις το Καλλίχορον το εν Έλευσΐνι φρέαρ άπωμο'σατο και άπεδύσατο την αί- τίαν. (2) και δ μεν άμηγέπη πέπεισται και την υπο- ψίαν άπέβαλεν εγώ δέ τήν φλύαρον γλώτταν άποτέ- μνειν οστράκφ Τενεδίφ τοις βουλομένοις έ'τοιμο'ς εϊμι παρέχειν.

Κορυδωνι τω γεωργω συνήθης επιεικίϊίς ην, χαΐ τα πολλίι έςεχεΤτο επ' εμοι τω γέλωτι, αστικής στωμυλίας κα\ ξένης ου κατά τους χωρίτας επαΐων, τούτον ιδών έ'ρμαιον ωηθην, ει των κατά άστυ πραγμάτων απαλλαγείς εις τον άγρον βαδιοίμην και συνεσοίμην άνδρ\ φίλω, γεωργω άπράγμονι και εργάτη, ουκ Ικ δικαστηρίων ουδέ εκ του σοβεϊν κατά άγοράν αδίκους ^πινοοΰντι πόρους, άλλα γηθεν άναμε'νοντι τήν επι- καρπίαν εχ,ειν. (ί) και οητα διανοηθείς ταυθ' ούτω δρχν, ώκειωσάμην τον Κορύδωνα. και στείλας εμαυ- τον άγροικιχόϋς, νάκος Ιναψάμενος και σμινυην λαβών, αυτοσκαπανευς έδόκουν. εως μεν ου ν εν παιδιας ^χέρει επραττον ταΰτα, ανεκτά ήν και μεγάλα άπο- κερδαίνειν ωο'μην, ύβρεων και ραπισμάτων και της ττερι τα εδώδιμα των πλουσίων άνοσιότητος άπηλλαγ- μβνος• (3) Ιπει δέ εκ της καθ' •?ιμέραν συνηθείας έξ επιταγής έπράττετο τούργον, και έδει πάντως η άρουν η φελλε'α έκκαδαίρειν η γύρους περισκάπτειν χοϊί τοις βόθροις Ιμφυτεύειν, ουκέτ' άνασχετος ή δια- τριβή, άλλα μοι μετέμελε της άλογου πράξεο^ς κα\ την πόλιν επόθουν. (4) έλΟών ουν μετά μϊ^κιστον

πΐαΐβ 6850 1»8οίνί6ΐιΙβίη, υΐ βοιβιτι ψιΐβ βδδβφΐΐ ηοη ροβ- δΐηι. 01)Γυΐίβ ηιβ Ι3ρίάί1)υδ οηιηβδ ίη υηυηι οοη^Γβδδΐ, ρπϋβςαίΐιη οοηΓιάΆΤ άβδϋβΓίο, βΐ ΓιβΙ ηιίΐιΐ Ιαπαϋΐαβ εηια- Ιοπαδ ΙδρΐΠοΓαιη οοΐΐΐδ.

ϋϋ 1)0&1ί, ρι-ορίΐϋ Ιιβηΐ^ηίςυβ δϊΐίδ! ςυαίβ βίΛι^ί ρεποαίυηι, ουηι ίδΐί βχδβΟΓ&ΜΙβδ ορυΐοηβδ ΙβΙβΙβιη ΓβΓ- νβηΐΐδ βηαίΒ ίη ηιβ είϊυηάβΓβ νβΠβηΙ. €ϋηι βηίηι νΐ(1βΓβπι & Ιοη^ΐηςυο ρβΓαΙοδ, βΜΙαΐ, βΐΐΐΐΐ ΐηοοηδαΐΐβ βΓΓαηάβΙϊβηΙ, βΐ ΓβΓνίίΙαβςυει (ΙβΠυβηδ ίη Β&ΙΙιγΙΙυηι ροοΐΙΙ&ΙοΓβηα ρυβΓαπι 8ΐα1)Γυηι Γβοίί. (2) ΟβρίΙίδ βηίηι άβίΓ&χίΙ οαίβιη βΐ ρυδία- 1&8 ίη άοΓδΰ ραΐΐϋΐ&ηΐβδ βΐίϋΐιίΐ. Ρυίδπαιη τβΓΟ άβΟΓϋπι ιηίΐιί 3υχί1ί3ΐθΓ ΓυίΙΡ ηυπκιαίά άίί δβΓνβΙοΓβδ, υ Ι δίηιοηΐ• άβπι Ι,βορΓβρϊδ Γιΐίαηι βχ €ι*3ηοηίο οοηνίνίο, ίΐ3 ηιβ βχ Ιβηίδ ί1υη)ίηβ βήρυβΓαηΙΡ

Εηυηοίβνί Μηβδίΐοοίιο ΡίΕΒηίβηδί ϋχοπδ 81186 ίιηρυάί- οίΐίαηι. ΑΙςυβ άυαι <1β1)β1)αΙ βχςυίΓβΓβ ρβΓδθΓαΐ3Γί(ΐϋβ Γβηι τβπϊδ ηιοάίδ, ίαΓβίαΓ3η(1ο, Ιίοηιο Ιιοΐΐϋδ, οοοίπιίδίί. €αηι ί^ϊΙαΓ άαχϊδδβΐ βυηι ιηαΙϊβΓ αά 03ΐ1ί€ΐΐ0Γαπι ίη Εΐβα- δίηβ ρηίβυιη, άβίβΓανίΙ βΐ βΓίηιβη βχυίΐ. (2) ΑΙςυβ ίΙΚ ςιιίάβηι ({υοάβηιπιοάο ρβΓ8υ3δϋηι βδΐ βΐ δϋδρίοίοηβιη άϊ). ίβοίί, β§ο αυίβηι §3ΓΓϋ1απι Ιιαηο Ιίη^ηβιη 3ΐ)δθίη(1βηάαηι Ιβδΐ3 Τ6ηο(ϋ3 ϋδ ςαί γοΐυηΐ ρΓ36ΐ)βΓβ ραΓαΙαδ δυηι.

ΟοΓγύοη: Β^ΓίοοΙίΒ οοηδυβίϋίΐίηβ 3ΐί(ΐυ3ηΙίδρβΓ οοηίαη- οίϋδ βΓ3ΐη βΐ δδβρίαδ άβ ηιβ βΓΓυηάβ1)3ΐϋΓ ίη ΓΪδαιη, ςαοίΐ βδδβΐ υΛβηίβ ιϋ€3€ΐΐ3ΐ1δ βΐ ΐηδοίβηΐίοήδ ςυαπι ρΓΟ οβρία ΓΠδΙίοοΓϋΐη ίηΐβΐΐίββηδ. ^αβIη οαπι οοηβρβχίδδβηι, ΜβΓ- ονίΓΐ&Ιβ ΙαοΓοιη 0ΓβιΙί(1ί, δί 3ΐ) ηΛβηίδ ιηοΐβδίϋδ 1ίΙ)6Γ3ία8, Γ«δ πιβ βοηίβΓΓβπι βίβδδβιη 3ριιά Ιιοιηίηβηι 3ΐηίοαπι α§Γίοο- Ιαηι, ΐΓ3ηςαί11αιη, ορβΓβΓΪαιη, ηοη βχ ίαάίοϋδ ηβςυβ οχ ο»- 1ϋπιηί3ηάο ρβΓ ΓοΓϋΐη ίηίυδίοδ ιη3θ1ι1η3ηΙβιη ς[α3εδίϋ8, δβά 6χ 1βη•3 βχδρβοίβηΐεπι ΓΓαεΙαδ ρβΓοΙρίβηάοδ. (2) ΕΙ δαηβ ουιη ίΐ3 ίαοβΓΟ οοηδίίΐαϊδδβηι, ΓαηύΙίαΓΪΙβΙβιη οοηίΓδχί οϋΐη ΟοΓγάοηβ; οιιιπιϊαβ ιηβ ταδΙΙεαπι ίη ηιοάυπι οοιηρο- δϋίδδβηι ρβΐΐίοοο 3ρΐ3ΐο οΙ Ιί^οηβ δυηιρίο, τβΓαδ ΓοδδΟΓ νί<1β1)3Γ. ^ηοά ςαίίίβηι ςυαπιάίυ ϊηδΙαΓ ίοοί Γ3θίβ1)3πι, Ιο1βΓα1)ί1β 6Γ3ΐ ΐΏϋΙΙϋΐηίΐαβ 1ηοΓ3ΐαηι πιο οδδβ ρυΐβΐ)»™, ςαοά βδδβπι 3 οοηίαηιβίϋδ βΐ βίβρίδ οΐ βΐ) ΓαάίΙβΙβ άΐνίΐαω ο1γο3 οί1)θδ 1ίΙ»βΓ3ΐαδ. (3) ΡοδΙςυβπι γβΓΟ βχ ςυοίΐάΐβη* βοηδυείαάίηβ ρΓΟ ίηιροιίο ορυδ ββ1)3ΐ βΐ οροι•1ο1)3ΐ τα&

31ΐΙ 3Γ3Γβ 3ϋΙ δ3ΐθ1)Γ3δ βΧρυΓ83Γβ 3υΙ 8>Γ0δ ίοάβΓβ βί

δ0Γθ1)1Ι)υδ ρΐ3ηΐ3δ ίηδΟΓβΓβ, ηοη 3ΐηρ11α8 ΙοΙβΓβηάβ 1ι£Β0 νίΐίβ ΓΕίίο \ΐδ& βδΐ, δβά ιηβ ροεηίΐαίΐ; δΐυΐΐί ίαοΐί βΐ ιΐΓΐ)βιη άβδΐάβΓανί. (4) Ι^ίΙατ οιυη Ιοη^ο ΙβιηροΓβ ροδΙ νβηΐδβεπι,

/ρόνον ούχεθ' δμοίως αστείος ούδε "/.^"ρίεΐί εδοχουν, αλλά τις ορειος χαι τραχύς και άττηχής, ώστε αί μέν οιχίαι των πλουσίων πασαί μοι λοιπόν άπεχέχλειντο, δ δε λιμός την γαστέρα ε6υροχ(ίπ£ΐ. (δ) εγώ δε ουος ών υπο της των αναγκαίων ένδειας λτισταΐς τισι Μεγαριχοϊς, οΐ περί τας Σχειρωνίδας τοΤς δδοιττο'ροις ενεδρευουσιν, εχοινώνησα. ένθεν δ βίος μοι άργος εξ αδικίας πορίζεται. ει δε λησω ταΰτα ποιίύν ^ μη, άδηλον. οεδια δε την μεταλλαγήν του βίου. ειιόθασι γαρ αί τοσαυται μεταβολα\ ουχ εις το ζην άλλ' εις άπώλειαν καταστρέφειν.

Λεςιφάνης δ της κωμωδίας ποιητής θεασάμενός με δργιζο'μενον προς τας εν τοις συμποσίοις παροινίας, λα- βών χαΟ' Ιαυτον πρώτα μεν ενουθέτει μη τοιαύτα επι- τηδεύειν ών ύβρις το τε'λος, έπειτα του φωνήματος ώς ε/ο'.μι δια βραχέων αποπειραθείς τω /Ορω των κωμι- κών συλλαμβάνει, εκ τούτου δε τραίησεσθαι εφασχε και εμέ. (2) εκέλευεν ουν Διονυσίοις τοις επιοΰσι το του οίκέτου σχήμα άναλαβόντα το μέρος εκείνο του δράματος υποκρίνασθαι. εγώ δε δψέ του καιρού και ϋύσιν και επιτήδευμα μεταβαλών δύσχολο'ς τις και δυσμαθής Ιφαινόμην. (3) επε\ δ' ουκ ην Ιτε'ρως πράττειν, το δράμα εςέμαθον, και μελέτην ασκήσει ^')σας έτοιμος είμι τω '/ορω συντελεΐν. συ δε ήμΐν μετίι των συνήθων επίσειε τους κρότους ίνα, καν τι λάΟωμεν άποσφαλέντες, μή λάβη χώραν τα αστικά μειράκια κλώζειν ^ συρίττειν, άλλ' δ των επαίνων χρ•τος τον θροΰν των σκο)μμάτο>ν παράλυση.

Ουχ ούτως οί τους *Ερμας περιχόψαντες η ο! τα της θεού εν 'ΕλευσΤνι μυστήρια εςορχησάμενοι τον πε- ρί ψυ^ης αγώνα υπέμειναν, ώς εγώ εις χεΐ?*? εμ- πεσών, ώ θεοί, της μιαρωτάτης Φανομάχης. (2) επει γαρ εγνω τον εαυτής άνδρα προσκείμενον τη Ίο^νικη παιδίσκη τη τας σφαίρας άναρριτττούση και τας λαμ- πάδας περιδινούση, υπετόττησεν Ιμέ πρόςενον εΤναι της κοινωνίας, και δια των οϊχετών άναρπάσασα πα- ραχρήμα μ=ν εν κυσοδόκτι δησασα χατε'σ/εν, εις την υϋτεραίαν δέ παρίι τον Ιαυτης ηγαγε πατέρα, τον σκυ- θρο^πον Κλεαίνετον, δς τα νυν δή ταύτα πρωτεύει του συνεδρίου, και εις αύτον δ "Αρειος πάγος άποβλέπου- σιν. (β) άλλ' όταν τίνα θέλ(»)σιν οί θεοί σοίζεσθαι, και εξ αυτών άνασπώσι βαράθρων ούτως κάμε του τρι- καρηνου κυνο'ς, 5ν φασιν εφεστάναι ταΐς ταρταρείαις πύλαις, εξηρπασαν. (4) ουκ εφθη γλρ τα κατ' ε'με δ δεινός εκείνος πρεσβύτης τη βουλή κοινούμενος, και ηπιάλω συσχεθεις εις ττ,ν τρίτην άπέψυξε. και δ μεν εκτάδην κεϊται, τλ προς τήν ε'κφοραν των οίκοι παρασκευαζομένων, (δ) ε'γώ δέ ^ ποδών εΤχον ωχόμην

ηοη αιηρίΐυ; «ςαβ Γβοβίϋδ ηβςαο Ιβρίάυδ τίάβΙϊαΓ, νβΓπιη ιηοηίβηπδ δϋφιίδ βΐ 3δρβΓ βΐ 3ΐ)8οηϋ3, ϊίβ ηί δΒάβδ φΐίάειη (ϋνίίαιη οηιηβδ ιηϋιΐ ίαιη είαυδββ βδδβηΐ, Γαιηεδ βαΐβιη τβη- ΐΓοηι ραΙδδΓβΙ. (δ) Ε§ο 3π1βιη ρΓίβ τβπιιη ηβοβδδβηαπιηι ΐηορϊ» 5Ϊ€0ϋ3, 1»ίΓοηϋ)ΐΐ5 ςαίϋαδάαιη Μ^βηοίδ, φιΐ οΐτο» δοΪΓοηίίΙδδ τί8ΐθΓΐΙ)ϋδ ίηδίίϋβηΙϋΓ, δοοΐαχη ιηβ δάίυηχί, υηάβ νϊοΐϋδ ιηΐΐιΐ δΐηβ ΙαΙκίΓβ ρβΓ»ΙυΓ. υίπιιη τβΓΟ ϊη οοοϋΐΐο πιοηδοτυδ δίιη Ιΐίθο Γαείΰηδ, ηβοηβ, ηβδοϊο: Ιίιηεο βυίθΐη ιηοίίΐΐίοηβπι τίΐίβ; δοΐεηΐ βηΐιη Ιβίβδ ηιαίβϋοηβδ ι:οη 3(1 δβΐυΐβιη, δβά βά ρβπιίάβιη ϊηοΙίη&Γβ.

ίβϊϊρΐΐδηβδ εοηΰευδ γοβία οηνη τΐ(ϋδδ€ΐ ιηβ ο\> ββδ ςαα» ίη οοηνΐνϋδ (βιηαίβηϋ ίαοίαηΐ ίηίυηαδ ίτδίιιιη, αδδαιηρΙυΓη 8(1 δ6 ρηηιο ςαϊ(1βηι ιηοηιιΐΐ, ηβ Ιίΐΐί» δβοΙβΓβΓ (ριοΓπΐΒ Γιηίδ οοηίαιηρίί»: άβϋκΐβ οαιη <|αα1ϊ τοοβ ρΓίθάϊΙαδ 68- 5βΓη, ρααοΐδ βχρ1οΓ3δδβΙ, ία ^β§βπι οοιηΐοοπυη Γβοβρίί; β\ β.•» Γβ βΙΪΒΐη Γηβ τϊοΐϋπι ΙιβΙιίΙυηιηι αίβϋαί. (2) ΙυδδίΙ ί3ίΙϋΓΐηβ, εαπ) δαϋδ άίοϋαδδβιη, Οίοηγδϋδ ίηδίαηΐίϋυδ, δθΓνϊ 1ια1)ίίιι αδδΟΓηρΙο, ραπίβδ ίΠβδ ΓίώυΙΰΒ Β^βΓβ. £§0 βυίβιη ηϊιηΐδ δ6Γ0 ηβίαΓβ ίηδΙίΙϋΙο(ΐυβ ωυΐβίο ίηοοιηηιο- (Ιϋδ ΙιοΓηο βΐ ίηάοεϋίδ ν1άβ5ίΐΓ. (3) δβά ουιη 3ΐίΙβΓ ΓβοβΓβ ηοη 1ίθ6Γ6ί, Γ3ΐ)υΐ3πι β(1ί<1ΐοί βΐ οαπι πιβ(1ίΐ3ΐίοηβηι βχβΓΟΐ- {3(ΐοη6 βΓηΐ3ν6πηι, οαιη §Γθ§β ΐη δΰεηβπι ρΓ0<1ΪΓβ ρ3Γ3ίηδ βαηι. Τα νβΓΟ ηο1)Ϊ5 οη3 οηιη ί3πιΰί3ΓΪΙ)υδ ίοΐΐβ ρίβυδυδ, υΐ, βΙϊαΐΏδί ηοηηϊΐιϋ ϊηδοΟ 3ΐ)βΓΓ3ΥΪηιυ8, ηοη ίηνβηί3ηΙ βχρίοάβηάΐ βΐ δϊΙ)ϋ3ηάΐ υΛΐοί 3(]ο1βδ€βηΙβδ Ιοοηπι, δ€(1 ρΐ3υδυδ Ιβικίβηϋυπ) Ιυηιυΐϊυηι ε3τΐ1ΐ3(ίοηυιη άίδδοίταΐ.

Νοη 810 ϋ ςηί ΗβΓηΐ33 ΐΓαηοΐίΓαηΙ 3υί άβββ Είειίδίηίββ πΐ7δΙβη3 γυ]§3ΓαηΙ, ιηοΓίϊδ ρβήϋαΐαηι δηϋϊβηιηΐ, η( 6§ο, ςτιΐ ίη τη3ηυδ ίηοίάβππι, ο άίΐ, ϋΐΐιΐδ δοβΙβΓβΙίίδίηΐίΒ Ρ1ι» ηοηΐ3ε1ΐ9β. (2) Οιυη βηίπι οο§ηοτίδδβΙ δουηιηιβΓΪίυπι 3ά1ΐ3ϊ-

Γ6ΓβΙθηΐ€« ίΐΐί ραβίΐίβ, ςϋ38 ρίΐ3δ δυί)ίβ€ΐ3ΐ βί Γ3€€8 οίτ

οαπιτβΓίβΙ, ηιβ οοη€ϋί3ΐθΓβηι βδδβ οοηδηβΐηάΐηίβ δΰδρΐ οάΙά βδΐ βΐ ρβΓ Γ3ηΐϋ1οδ 3ΐ)Γβρίυηι δΐ3ΐίηι τηβ ίη τίηοαία οοηίβοίΐ; ροδίΓΐιΙΐβ 3αΐ6ηι 3(1 δαυπι άαχίΐ ρ3(Γβιη, αά Ιβ- ίΓίοαηι Ηΐυηι ΟΙβ^βηβΙυιη, ςριί Ιιοο ίρδο ΙβηαροΓβ δριβάπί βδΐ ρΓ36δβδ αί ίη (ΐυβιη ΑΓβορ3§ίΙίβ οοηίοβ οοηνβΓίιιηί (2) δβά δι ςυβιη τοίαηΐ (1ϋ δβΓΤ3Γβ, βΙί3Πΐ βχ ίρδΟ 1)3Γ3- ΙΙίΓΟ ΓβΐΓ3ΐιυηί, ηΐί 6ΐί3Πΐ ωβ 3 ΙποίρίΙί οβηβ, ςριβηι 3ίαηΙ ρΓίΒροδίΙυηι 6$δβ ΐ3Γί3Γβ1& ροΓίίδ, βπραβπιηΐ. (4) Υίχ βηίπι 03Πδδ3ΐη πιβ3ΐη 30Πδ ίΐΐβ δβηβχ &ά δβηβίυπι Γβίίηΐίί, ί6ΐ)Γί βΟΓΓβρΙαδ ρβΓβηάίβ βΧδρΪΓβνίί. ΑΙφίβ ίΐΐβ (ΐηϊίίβηι ροΓΓββΙίιη ίδοβί βΐ 3(1 βχ8βςιιί38 δβ ρ3Γ3ΐ ΓβηιίΠβ: (5) β^ο

και σώζο{λαι ούχ υπο του της Ατλαντίδος Μαίας παι- δος ψυναγωγηΟείς, άλλ' υπο των ποδών και του τολ- {Αηαατος τήν ελευθερίας άτραπόν.

Ή Ζς ή πρώην Ιπίτεξ εΤναι νομιζοι^ιε'νη άρτίως τέ- τοκε, και ίχο) δελφάκων άφΟονίαν' γρύζουσι δε μάΧ' άηδες, άλλ' εδιόδιμον. μεταδίδωμι δητα και σοι δύο τούτων ε/ειν. (2) ούτε γαρ πάντας οΤο'ς τέ εΙμι τρε'φειν των κριθών ολίγων ούσίον > χαι αμα τοις φι- λοις κοινωνεϊν τους εν περιουσίαις δντας άγροικιχ?ϊ πρέπον επιεικεία. οΐ'ους ήμας ή φιλτάτη γη απλοϊ- κούς και φιλάλληλους τους εαυτής τροφίμους ανέθρε- ψα χ ο.

Ύβρίζεσθαι προς του τρε'φοντος, ει και άνο'σιον, φορητόν, άπαξ εκδόμενον το σώμα τοις προπηλακί- ζειν εΟε'λουσιν ένεκα της αθεμίτου γαστρο'ς* το δε και υπο ιών συμπινόντων, πολλίϊί βαρύτερον* το δ^ μη μο'νον υπο τούτο)ν άλλα και υπο των ϊταμο;τερ(ον οι- κετών, ετι χαλεπώτερον, (2) ει δέ προσθείην και τίις θεραπαινίδας κιχλιζούσας καΐ μωκιομ,ένας και γέ- λωτα τήν ήμετέραν άτυχίαν ποιουμένας, τότε σχε- τλιάζοιν καθ' "Ομηρον άποδυσπετώ. τούτο γάρ Αυ- τόχθονος ηκουσα του γραμματικοί» ποτέ και μνήμη (τυνέ^ιο « Ζευ πάτερ, ούτις σεΐοΟεών ολοιότερος άλλος ». ολέθριοι γαρ αληθώς οί δαίμονες οί ταΰτα εφ' ήμΤν πρυτανεύοντες, ι'ν' εγώ μεν υπομένω κινδύνους αλγει- νούς, γέλωτος δι υπόθεσις τοΤς χειρίστοις τάμα.

Αλλ' ηκουσά σε, ώ Αυσία, άπο του αγώνος του εν Έρετρία συνεχώς μεθύσκεσθαι.

Εξώλεις άπόλοιντοοί Κλεισθένεις και οΊ Δράκοντες.

^... μη δείσνις• εξείργασαι γαρ πάγκαλόν τι χρήμα,

οίον ηδη τίς σοι τών πάν ουδείς τών κατά χειρών

πονηθέντων, τήν σεαυτοΰ εταίραν ίδρύσας εν τεμένει* μέση γαρ εστηκα της σης Αφροδίτης και του "Εροηος του σου. {-ι) μή φθονήσης δέ μοι της τιμής• οι γαρ ήμας θεασάμενοι ε'παινοΰσι Πραξιτέλη, καΐ έίτι της σης τέχνης γέγονα, ουκ άδοξοΰσί με Θεσπιεΐς μέσην κεϊσθαι θεών. έ'ν τι τη δωρεά λείπει, ελθεΐν σε προς ή'μας, ι'να εν τώ τεμένει μετ' άλλήλο:ν κατακλι- νώμεν ου μιανουμεν γάρ τους θεούς, οϋς αύτοΙ πε- ποιηκαμεν. ερρωσο.

αιιΐβιη, υΐ ρβ(1ϊ1)υδ ν3ΐβ1)3ΐΓη, 3αΓϋ§ϊ, βΐ ϊπϋοΐϋηιίβ δαιη. ηοη αϊ) ΑΙΙαηΙίίΙϊδ Μωοί ΓιΗο ίη ΟΓουιη &1)(1ιιοΙα5, 86(1 ρο- <3ΐΐ5υ8 οΐ αυ(1αοί3 ΙϊΙιΟΓυιη ίΙβΓ αβδεουΐοϊ).

δϋδ, (ΐιΐίβ ηιιρβΓ ρ3Γΐυί νϊοίηα νϊάβ1);ιΙαΓ, ροροιΗ, ροΓοβΙΙοΓαηΐφΐβ οορίαηι 1)8ΐ360•, §ΓΐιηηίαηΙ (ΐαΐίΐβιη βάπιο- άαηι ίηίϋοαηάβ, νβΓϋΐη βδουίβηΐί δΐιηΐ. Βιιοδ ί^ΐΙνίΓ ίί1)ΐ ιηΐδί. (2) ΕΙβηίηι ΟΓηηβδ 3ΐοι•β ιιβ(ΐαβο, οιπη ΙιοΓίΙβοιυηι οορΐβ νβΐίΐβ οχΠίδ δΐΐ; βδΐ οΜαιη ΓΠδΙϊοίβ <τ((υίΐ3ΐΐδ, υΐ ςιιί »ΐ3υη<1οηΙ ρβιΐίοϊρβδ Γαϋΐβηΐ αιηίοοδ; βΐ Ιβίβδ ηοδ δΐιοδ αΙϋΓπηοδ ορίΐηι» Ιβΐΐιΐδ βηαίιΐνίΐ δίιηρίίϋεδ ηοδ^υβ ΐηνϊοβιη βιηβηίοδ.

ΟοπΙϋΓηβΗ» ΆΪΆύ ά ηυΙιΊοηΙβ ραίιοηο, ςυ&ηηυαηι ηβΓβδ, Ιο1βΐ'&ΐ3ΪΙβ Ιαηιβη, υ1)ΐ δβιηβΐ οοΓραδ ϋδ (ΐυϊ νο- ΙυηΙ οοηΐϋΐηβΐίοδβ Ιι•3€ΐ3Γβ 6χ1ιΐΙ)ΐιβΓΪ8 ρΓορΙβΓ τεηΐΓβιη ηβΓ£ΐΓΪ&πι; α οοηνϊνΐδ δυΐβιη ΐάβΐΏ ρ3ΐί, ηιυΐΐο ΐΏΟΐβδΙΐιΐδ, ΛβΓαηι αϊ) Ιιϊδ ηοη δοΐυηι, δοά οΙί&Γη ά\) ΐηιρυίίβηΙΛϋδ δβΓτίδ αάΐιυο ηιοίοδίίυδ. (2) 8ί αυίοιη 3ΐ1ιΙί(ΐ6Γ0 βηοϋΐαβ οαοΐιίηη&ηίβδ βΐ ίΐΐυιίβηΐβδ βΐ 1ιΐ(ϋ1)ΓίαΓη €αΐ3ηιΐί3ίβιη ιηβαιη ΓαοίβηΙβδ, ίυιη δ&ηβ, ιιΐ οδΐ αρικί Ηοιηοηιηι, ίηιιη&ηία ρβΓίιΟΓΓβδοο. Ηοο βηίιη ςυοηάβιη 3α(1ΐνί αϊ) Αυι^^11ι11οηβ §Γ3ΐηηιαΙίοο βΐ Ιεηοο αάΐιαο ηΐ6ΐηθΓί£ΐ: ΆιρρΊίβν, Ιιαχιά αΙΊη$ Ιβ άβηηι ονηάβΙΊοτ η11χι$. ΡβΓηίοίοδ» βηίηι ρΓοίβοΙο ηυηιΐηα, (ΐιΐίε Ιβΐία ΐη ηοδ 3(1ηιίηί8ΐι•3ηΙ;, υΐ θ};ο ροιΓβΓβηι ρβήουΐ» 8Γ&νία οΐ Ηοιηίηίΐιαδ ρβδδϊιηΐδ δίιη 1αάί1)ηο.

ΥβΡϋΓη αικίΐο Ιβ, ο Ι.}8Ϊ3, α οβιίιιΐΗΪηβ ΕιβίΓΪο βΙ)πυΐϊΐ οδδβ οοηΙίηοηΙοΓ.

Κ3(1Ϊ€ΪΙιΐ8 ροΐ'οαηΐ ΟΙίδΙΙίθηίβ αίςιιε ΒΐΗΟοηίβδ.

ηο Ιϊηιο; ρβιΓβϋίδΙΐ βηίηι οριΐδ, ςυβίβ φίΜβιη

οηιηίαηι ορβΓυιη ηιβηυ ΓβοΙοηιηι ηβηιο υηΓίυαηι νίάίΐ, Άπύο,Ά 1ιΐ3 Ϊη ηβηιΟΓβ ΟΓβοΙα: ιτιβάϊα «ιαίρρο δίο ίηίβΓ Λ'βηβ- ΓβηιΙυβηιΑιηοΓβηκϊΐιβΙϋυηι. (2)Νβ(ΐυβ ίηνίιΐθβδηιϊΐηΐιιιηο ΙιοηΟΓβιη: ηαιη ςαί ηο3 ίηΙυβηΙυΓ, €β1β1)Γ3ηί Ρι βχΐΐβίβηι •, ίΐαοάφΐβ 1ιΐ3 3ΐ"1β οχδΙΗί, ηοη ίηάΐ^ηβηι Π)θ 1ΐ3ΐ)βη1; Τΐιβδ- ρίβηδβδ (ΐϋίε (Ιίίδ ίη8βΓ3Γ. ϋηιιηι 3<11ιαϋ ιΐοηο (ΙθβδΙ, υί ηοδ οοηνβηί38, ςιιο ίη ηβηιΟΓβ 3θουιη1)3ηιυ8: ηοη οηΐηι (Ιοοδ ΥΪοΙαΜηιυδ, ηυοδ ΐρδί Γοάηιιΐδ. Υαΐβ.

Είδόν σου τ^,ν νύμφην μυστηρίοις χαλον πΕριβεβλτ,- ι^ένην θεριστρον. ελέω σε νή τ/,ν Άφροδίτην, τα- λαίπωρε, οΤα πάσ/εις αετ' εκείνης χα6εύ5οιν της /ε- λοίνης. οίον το γ^ωμα της γυναιχο'ς, αύτοσανδαράχη• ήλίχους δέ καΟεΤτο τους πλοχάαους ή νύμφη, ουδέν εοικότας ταΐς επι της κορυφής Οριξίν όσον δε χατε- πε'πλαστο ψιμύΟην. (•2) και ήυ,ας τας εταίρας λο:- δοροϋσιν δτι χαλλωπιζο'μεθα. άλλα ίΛεγάλην ε?χεν όίλυσιν (αξία γε' εστίν εν άλύσει διατελεϊν πλην ούχι ^ρυση ) φάσματος έχουσα προ'σοιπον. (β) ήλίχοι δέ οί πόδες, ως πλατεΐς, ως άρρυθμοι. αιαΤ γυμνήν περιλαβεϊν Ιχείνην οΤόν έστιν. εμο\ μεν χαι βαρύ τι εδο'κει προσπνεϊν μετοι φρύνου καθεύδειν αν είλομην, Νε'μεσι δε'σποινα. εμβλεψαι τί μη δ(»)ρίδι βούλομαι »1 μετά της άλύσεως και τίον ττερισχελίδων συγ/.ερ....

ε'. Α'. έν Κορίνθω έταϊραι ταϊ; εν άστει χαίρε•.ν.

Ουκ επύΟεσΟε τέι νεοϋτερα νυν πράγματα; ουκ ηχούσατε καινον εταίρας όνομα; ώ πο'σον ήμΐν επιτε- τεί•/ισται /ρήμα, Λαις υπο Άπελλου του ζο)γράφου 6ηριοτροφη6εΤσα. άθλίαι, κλείσατε τα εργαστήρια υμίον, μάλλον δε και εαυτάς αποκλείσατε, [ι] μία νυν εστίν ή τήν Ελλάδα ίίλην διασοβουσα γυνή, μία. Ααις εν τοις Οεάτροις, εν ταϊς εχκλησίαις, εν τοις δικαστηρίοις, «ν τη βουλή, πανταχη. πάντες αυτήν λαλουσιν, νή τήν Άφροδίτην, χαΐ οί χο)φοι διανεύουσιν άλληλοις το εκείνης κάλλος, ούτοι γλί>)σσα γίνεται και τοΤς λαλεΐν μή δυναμένοις Ααίς, (3) εϊκο'το^ς• ενδεδυμε'νη μέν γέιρ εύπροσοοποτάτη εστίν, εκδΐίσα δε 5λη πρόσοιπβν φαίνεται, ούτε κατάξηρος ούτε κατάσαρκος, αλλ* οι'ας λε'γομεν ήμεΐς ισχνεγχύλους• (4) τρίχες Ινουλι- σμεναι φύσει, ξανθίζουσαι δέ άφαρμάκευτα και τίίν ακρωμίδων δπερκεχυμέναι μαλαχως. οφθαλμοί δέ νή τήν Άρτεμιν όλης σελήνης εύκυκλότεροι* και το αε'λαν αύτων μελάντατον και το κύκλο) λευκον....

.... ερόιστου χοιρίον Νύμφαις θυσίαν λέγουσα δφεί- λειν. ειχοσιν άπε'χει της πόλεως στάδια• αύτο δ' εστί λειμών τις ή κηπος' δλίγη δέ πάρα τήν επαυλιν ^νεΐται σπο'ριμος, τίι δέ λοιπά κυπαρίττια και μυρ- ρίνη, ερωτικού, φίλη, κτημάτιον οντο^ς, ου γεοιργου. (ί) εύθυς μέν ή άνοδος ήμίον εΤχέ τίνα παιοιάν τα μέν γαρ άλληλας εσχώπτομεν •7) τους εραστάς, τίι δ' υπο τοίν υπαντο'ίντοιν ερρινώμεθα. Νικίας δ' δ λά- σταυρος ουκ οίδα δπόθεν επανιών η ποϊ » φησίν « ήμΐν άθρόαι; τίνος άπιτε καταπιεϊν άγρόν; μαχάριον εκείνο το χοιρίον δποι βαδίζετε, όσας εξει συκας. » (3) τού- τον μέν ουν Πετάλη άπεσόβησε κοιμωδήσασα άχο- λάστο)ς• άπε'πτυσε γλρ ήμας και ακάθαρτους ειπών

ΥίίΙΐ 8ροηδ&ιη ίϋβιη ιηγδΙβΓϋδ ρυΙοΓΟ νβίβιηίηβ, ηιηΐ- οΐίΐιη. ΜίδβΓβΙ ηιβ Ιυΐ ρβΓ Λ'βηβΓβιη, ο ιηίδβΓ, ο1) ο» ηυ» ρβΐίβηιΐ^ ΙίΙ)ΐ δαηΐ €αιη ίδΐ» Ιβδίαίΐίηβ €οηοαιη1)βη1ί. Μα- Ιίβιίδ οοΙοΓ ηαβΠδ: ΙοΙ» ηιϊηίοΓη βδΐ. Οιι&ηίοδςυβ ρΓ0• ιηίηίΐ οίηοίηηοδ, ηίΐιίΐ οβρίΠο δίιηΐίοδ. ΕΙ ςιιβηία οΜβνΐΙ δο οοΓϋδδ». (2) Νοδηυο ιηβΓβΙήοβδ ίΓπάβηΙ ([ποά ηο8 οχοΓπβΓηυδ. Αί πΐ£ΐ§η»ιη §βΓβΙ)3ΐ οβίβηδίη;,{1ΐ§η& ςυίρρβ ψίχ νίηοΐ» εαΐβη», ηοη &υΓβ3 δβηβ, \ ίΐ&ιη ΪΓαηδί§3ΐ ), φααΓηνίδ βρεοίΓΐ Γβοίβ ρΓ£ράίΐ3. (3) ^α^ηί^ βαίβιη (ίΐιιβ ρβάβδ, ςααΐΏ βηιρίί ςααιηςυβ ίηΓοπηβδ. Υ» ηυάαηη 3ΐηρ1βχ8Γί ββηι ςυαιη ΙιοΓΓβηάαιη βδΐ: ιηίΐιί ςυίάβπι β1ί»ιη §Γ»νοΓη οάοΓβΓπ νϊάβΙϋΓ 6χ1ΐ3ΐ3Γβ: οιιΐΏ Ι)υΓοηβ ορηοαια- 1)βΓ0 ηοδίίηι, Νβιηβδϊ άοιηΐηα

V. ΜϋΓε(Γ!οο$ £θΓίηΐΙιϊ£ οίβ ςυβ Λ(1ΐ6ηί3 £αη( 5.

Νοη €θ§ηο\ϊδ{Ϊ5 Γβηι ηογϊ^δΐπίδίη? ηοη 3υ(ϋνίδίί$ηοναι« ηΐ6Γβίηπδ ηοηιβη.3 Ο ςυαηΙιίΓη βά ηοδ ορρυςηβηάαδ 6Χ- δΐηιοΐυηι βδΐ ηβ§οΙίυηι, ί αΐδ άΙ) ΑρβΙΙβ ρίοΙοΓο ΙαηςυβΓπ ΐοτ& βηυ {πΐ3. ΜίδβΓδΒ, οΐβϋίΐίΐβ ΙυδίΓα νβδΐΓ&, νβΐ ροΐίυδ νοδ ίρδίΐδ ρΓ£ΐ.'€ΐα<ϋΙβ. (2) ΙΙηα ηυηο οδΐ ιηυΙΐοΓ ΟΓΟΒα»™ υηίνβΓβαηι οοηοΐΐβπδ, υηα: Ι,βϊδ ίη ΙοηδίΓΪηίδ, 1.318 ία 11ΐ63ΐΓΪδ, ΐη οοη- οίοηϊ1)ΐΐ8, ΐη ίϋάΐοϋδ, ϊη δβη3ΐυ, ιΐδίμιο ςυβςυβ; ΐη οΓβ βηηι 1ΐ3ΐ)βηΙ οηιηβδ, ρβΓ ΥβηβΓβηι, 3ΐ1βοίΐαβ ηιιιΐΐ ριιΐοίηΐίικϋ* ηοπι βίαδ ηηία ϊηΙβΓ δβ δίβηίβοβηΐ: δίο 1ίη§α3 ίύ ΙδΪ8 οΙΪ3Πΐ βίδ ςαΐ Ιοςαΐ ηβςυβυηΐ. (3) Νβο ιηίΓϋηι: νβκΐίί» οπίπι Γ3θίβ θδΐ ΓοΓΜΟδίδδίΓη», ιίβροδίΐα νβδίβ Ιοΐ3 3ρρ3)τΙ Γ3θίβ8, ηβφίο §Γ3α1ϊδ ηβηυβ ο1)βδ3, νβΓϋπι ςριβίβδ ηοδ ά'ι- εΐιηυδ βταοίΠΙβΓ δαοοαίβηΐαδ. (4) €οηΐ3 η3ΐυΓ3ΐίΙβΓ οίΓΓ3(» οΐ ηιι1ΐ3 3Γΐβ 1ΐ3νβδοβηδ, δϋρβΓςυβ ΙιυηιβΓΟδ ΙβηίΙβΓ άβ- Παβηδ. Οοιιΐΐ αυίβηι, ρβΓ Οί3η3η!ΐ, ρίβηίΐϋηίο ραΐοΐιπυδ οΛϊουΙβΙί, 6ΐ ρυρυΙβΒ πί^βΓΓίηιο οοΙΟΓβ, ςηοάφΐβ οϊγγλ βδΐ 03η(1ίάΐδδίίηαηι

ίηνίΐ3νοι•αΙ ηοδ ηυρβΓ ΐη] 3ηΐ3ΐοι•ίδ ρΓβείΙίυη»

3(1 δ30Γ3 ί3θί6η(1α, αΐ αίβΙ)3ΐ, Ν}ΐηρ1ιΐ8 άβ1)ΐΐ3. Υί- {^ίηΐί 3ΐ)β$1 3ΐ) ιΐΓΐ)β δ(3<ϋα: ΐρδυπι Βυίβιτι ρΓβΙυιη 3ΐίίΐυο<1 δίνβ ΙιοΓίϋδ βδί: ραυίίαιη ςυίρρβ δ3ΐίνΐ 3§η ίυχία νϊ1ΐ3ηι ρΗίβηΙ, Γθΐίςυα ουρΓβδδβΙβ 30 ηΐ}Γΐβΐ3 δυηί, ρυβ1ΐ3• ηιιη, 3ηιϊο3, τβΓβ, ηοη 3§γϊ ουίΐοηδ ρΓίοάίχιπι. (2) Αο 8{3ΐίπι βδοβηδαδ οΜβοΙβΗοηίδ ςυΐά 1ΐ3ΐ)€ΐ)3ΐ: πιοίΐο βηίρι ηοδηβΐ ίρδΛδ Ιυι.ϊΓΐ03ΐ)3ηΐϋΓ δίνβ 3Πΐ3ίθΓβ8, ηιοάο 35 οϋνίβηι ηο1)ίδ Γ3β1ΐδ ΐ3χ;βδδβΙ)3ηιυΓ. Νίοί3δ 3ΐι1βηι ΛίΓοίΓβπ, ηβδάο υηιΐβ Γβάυχ, « ςηο » ίηφίίί « νοδ οοηΓβΓίίηιΡ οα- ϊυδηβηι ρΓοΠάδοίιηίηΐ β^Γοιη €χ1ΐ3ΐΐδΙυΓ33.' 1)β3ΐυηι ϊΐΐαά ρΓκάίαιη, φΐο ΙβηάϊΙίδ, ο5 ΩοοΓυπι ςυβδ Ιΐ3ί)βΙ>ίΙ οορί3ηι. » (3) Ηυηο ί§ϊΙϋΓ Ρ6ί3ΐβ βχίπίδϊΐ άβΓίδΐιηι ρβΙιιΙβηίβΓ, ίδ- ςαβ βχδβ0Γ3ΐιΐδ ηο8 βΐ ϊηιρυΓβδ βρρβίίβηβ αΜϋ. Νοδ 3α-

όπεφθάρη. ήμεϊς οΐ πυραχάνθας άφαφουσαι και κλωνι'α και άνεμιόνας συλλε'γουσαι παρηαεν αιφνιδίως• ελαθε δ' ήμας ή όδος διά τήν παιδιών ώς ουδ' ωηθημεν τανεως ανυσθεΤσα. (4) μικρόν δέ άποιΟεν των επαυ- λίοίν ττέτρα τις ήν συνηρεφής κατά κορυφήν δάφναις και πλατανίστοις• Ικατε'ρωΟεν δέ μυρρίνης είσι θάμνοι, κα( πως εξ επιπλοκής αυτήν περιθεΐ κιττος εν χρω τϊ) λίθω προσπεφυχώς, άπο δέ αύ-ης ύδωρ άχηρατον ε'στάλαττεν υπο δέ ταϊς εξοχαΐς των πετριδίων Νύμ- φαι τινές?δρυνται, και Πάν οίον χατοπτευων τάς Ναιδας υπερέκυπτεν. (δ) αντίκρυ βωμον αύτοσχεδίως ενησαμεν, εΤτα σχιζία κα\ πότϊανα επ' αύτω θέμεναι κατηρξάμεθα λευκής άλεκτορίδος, και μελίχρατον επι- σπείσασαι καΐ λιβανωτον Ιπιθυμιάσασαι τω πυριδίω και προσευξάμεναι πολλά μέν ταϊς Νύμφαις πλείω δέ η ουκ ελάττω τη Άφροδίτν), ίκετεύομεν διδόναι τινά ήμΐν Ιρωτικήν άγραν. (β) το λοιπόν εύτρεπεΐς επ\ τήν εύωχίαν ή μεν. « ιωμεν » εφη ή Μέλισσα « οι- καδε και κατακλινώμεν. » « μή μέν ουν προς των Νυμφών καΐ του Πανός » εΤπον εγιό « τούτου• δρας γάρ ο)ς εστίν Ιρωτικός* ήδέως αν ήμας ενταύθα κραιπαλώσας ϊοοι. (?) αλλ' υπο ταΐς μυρρίναις -^ ιδού το χωρίον ώς ενδροσόν εστίν εν κύκλω και τρυφεροΤς ανθεσι ποικίλον. επι ταύταις βουλοίμην αν της πο'ας κατακλινηναι η επι των ταπητίων εκείνων και των μαλθακών υπο- βτρωμάτοιν, νή Δία • αλλά έχει τι πλέον τί5ν εν αστει τάνταΰθα συμπόσια, ένθα άγρου υπαίθριοι χά- ριτες. » (β) « να\ ναί, λέγεις καλώς » εφασαν* εύθυς ουν κατακλώμεναι αΐ μέν σμίλακος αΐ δέ μυρρίνης κλάδους κα\ τα χλανίσκια Ιπιστορέσασαι αύτοσχεδίως στιβάδα συνερράψαμεν. ήν δέ και τούδαφος λωτω χα\ τριφύλλω μαλθακόν εν μέσω κύκλω καί τίνες υάκινθοι και ανθεμα διαποίκιλα τήν όψιν ώράϊζον (δ) εαρινοΤς Ιφιζάνουσαι πετάλοις ήδυ και κωτίλον άηδο'νες Ιψιθύριζον, ήρεμα δέ οι σταλαγμοί καταλει- βο'μενοι άπο της οίον ίδρούσης σπιλάδος τρυφερόν τίνα παρεΐχον ψόφον εαρινω πρέποντα συμποσίω. οίνος ήν ουκ επιχοίριος, άλλ-ά Ιταλός, οίου συ εφης καδί- σκους εξ Έλευσΐνι εωνήσθαι, σφόδρα ήδί»ς κα\ άφθο- νος• (ίο) φά τε τετμημένα ωσπερ λίσπαι, και χι- μαιρίδος απαλής τεμάχη και άλεκτορίδες οϊκουροί• είτα γαλάκτινα ποικίλα, τά μέν μελίπηκτα τά δ' άπο ταγήνου (πυτίας μοί δοκω καλοΐίσιν αυτά και σκώλη- κας τά πεμμάτια), δσα τε άγρος ήμΐν εαρινής δπώρας επεδαψιλεύετο. (ι ι) μετά δέ τοΰτο συνεχώς περιε- σόβουν αί κύλικες• και το πιεΐν μέτρον ήν τρεις φιλο- τησίας οϋ το ποσόν, επιεικώς δέ ποις τά μή προσ- ηναγκασμένα των συμποσίων τω συνέχει το πλέον αναλαμβάνει δποψεκάζοντα μικροΐς μέν τισι κυμβίοις άλλ' Ιπαλλήλοις. και παρήν Κρουμάτιον ή Μεγαρ\ς καταυλοΰσα, ή δέ Σιμμίχη προς τά μέλη χα\ προς τήν άρμονίαν ήδεν. (ΐ2) εχαιρον αί επι της πίδα- κος Νύμφαι. ήνίκα δέ άναστασα χατο)ρχήσατο και τήν όσφυν άνεκίνησεν ή Πλαγγών, ολίγου δ Πάν

ΙοίΏ ργΓ30ίαι11ί&5 άβοβΓρβηίβδ βΐ Γβηυηοιιΐοδ δηβωοηδδφΐβ €οΙ1ΐ§βηΙβδ δΐιΐίίΐο βάίυίιηυδ: ρΓββΙβΓ ορΐηΐοηβιη βηΐιη οβΙβΓΪΙβΓ ϊηΙβΓ ϊοϋδίκΐυπι οοηΓβοίΗΐΏ βΓ3ΐ ίΙβΓ. δίβΐίπ» ί^ΐΙυΓ δβΟΓίΐ ΗρρβΓβΓβ οοερίπιυδ. (4) Ηβυά ρΓΟουΙ 3 ρΓΟί- άίοΐο δ3χυιη θγ&Ι €3ουιηβη 1ΐ3ΐ)οηδ Ιβαπδ οοηάβηδαιη βίςαβ ρΐαίβηίδ, ϋίππκιυο βυΐβιη ηΐ) τΐβΐ» δυηΐ, ΐρδυηΐφΐβ Ι3η- ςπ&ηι ίηιρίίοαίϊοηβ ΙιεάβΓΕ οΪΓουιηοίη§ίΙ βάΙΐίβΓβηδ ΐαχΐ» ΐ3ρΐάί: 3(ΐυ3 Ιιΐηο άβδ1ΐ1ΐ3ΐ)3ΐ 1ίιηρϊ(ΐ3. δβχί δΐιΐ) ρΓοιηί- ηβηΐϋδ Νγιηρίιω ςϋΒβάβΐΏ οοΐΐοοβΐ* δυηί, βίδφΐβ Ρ3η ςυ38ί δρ€ϋϋΐ3ΐ)ϋηάϋδ ϊΐΏΐηίηβΙ. (5) ΕχαάνβΓδυιη 3Γ3ΐη βχ Ιβιη- ροΓβ βχδίΓϋχίιηπδ, ίη ςπ3 Ιί^ηίδ βΐ άαΐά^αδ ίιηροδϊΐίδ 83ΐ1ίη3πι ΐηωηοΐβνίηιυδ οβηάίάαιη, ιηυίδοςαβ ΐ3θίβ ίηίυδο βΐ 3ϋθβηδο ΙιΐΓβ, ΐΏΐιΙΙυΐΏφΐβ δαρρίίοβηΐβδ Νγιηρίιΐδ, ρΐαδ βΐΐ3ΐτι γβΐ ηοη τηϊηιΐδ οβΓίβ νβηεή ρΓβοβ^ειηυΓ, υΐ ρτχάΐβ 3ΐίοιιίαδ 3ΐη3ΐοπ3β οοιηροΐβδ ηοδ Γ3€βΓβηΙ. (6) ΙηΙβΓβ3 εάβηάϊ 6ν3δίηιυδ 3ρρβ1βηΐ6δ. « Εβιηυδ » ίηςαϊΐ Μβ1ΐ853 « άο- Γηυιη βΐ 30ϋΐΐΓη1)3ΐηυ8. » « ΡγοΙοοΙο ηοη, » ίηςυ3πι β^ο « ρβΓ Νγηιρ1ΐ3δ Ιιυηοςηβ Ρβηβ: νΜοδ βηίπι ςπβπι δίΐ 3ηΐ0Γβ οβρίυδ: 1ϊ5βηΙβΓ ίσίΙπΓ Ιιΐο ηοδ ΟΓδρυΙίΒ ρ1βη3δ νίάοΓΪΙ: (7) νοηιιη δυΐ) πι^τΐίδ νϊ(1ο ςυ3ηι τοδοίάαδ οϊγ- ουιη οίΓθ3 δίΐ Ιοοαδ ΐ6ηβΓίδ((υβ ί1οηΙ»αδ νανΐαδ: Ιιοο ίη οοδρίΐβ πΐ3ΐϊηι ςΌ3ΐη ίη Ι3ρβ1ί1)υδ ίΙΗδ βΐ η)ο1ΙίΙ)υδ δΐΓ3§υ- Ιίδ 300υηι1)6Γβ ριίΓ ΙονοΓη: ίηιπιο ρΓίΐ08ΐ3ηΙ ϋΓΐ)3ηΐδ πίδΐίοα οοηνίνί3, ϋΜ ΙίΙϊβΓυηι δυΐ) αίνο βχδϋ1ΐ3ΐ ςβϋάίαιη. » « (8) Να3, Γ6θΙβ άίοίδ » €οηοΐ3ηι»ΓυηΙ Γβΐίορι». δίβΐίπι ί§11ϋΓ 3ΐΐ3β Ι3χί, ηϋγιΐί βΐί» τβιηοδ οοηιροΓΐ3ηΙβ8 δυρβή'π- ροδίΐίδ νβδίϋυδ Ιβοΐυΐϋπι βχ ΙβιηροΓΟ οοηΐβχιιίηιυδ. Εγ31 €ΐί3ΐη δοΐαηι Ιοίο ΙηΓοΗοςυβ ιηοΐΐβ: ίη ηιβάίο ίιγ3θίη11ιί ςυί(ΐ3πι βΐ νβΐδίοοΙοΓβδ ΠοΓβδ οΪΓουηι 3(1δρβ€ΐϋπι άβοοΓβ- 1)3ηΙ: (9) τβΓηΐδ ίηδίάβηΐβδ ίΓοηάίΙ)υδ Ιαδοίπίββ §3Γηιΐ86 δυ3νίΙβΓ ΓπΙίηηίβΙ»3ηΙ: ΙβηΐΙβΓ ^οΙΙβθ & δ3χο ΐ3η(:[υ3Π) δυ- (ΙοΓ €ΐβ5ΐί1ΐ3η1βδ ρΐ3θί(1ϋΐη βάβΙ)3ηΙ ηΐΗπηυΓ νβρηο οοηνίνίο οοη^Γϋβηδ. Υίηαιη βΓ3ΐ ηοη ίηάί8οη3, δβά Κβίαηι, ου- ίϋδπιοίί βίβίοδ δβχ υΓοβοδ Είευδίηβ Ιβ βπιίδδβ, άαΐοβ 3ά- ιηοίίαπι Άΐι\\ιβ ΐ3Γ§υπι, (10) ον3(ϊυβ 3ά ίηδΙαΓ ΙβδδβΓ3Γυη\ (ΙϊδδβοΙα βΐ 03ρηηίβ Γι-υδΙβ ΙβηβΓΟϊ βΐ 83ΐ1ίη33 άοηιβ- δΙίοδΒ, άβίηάβ ΐ3θΙίηί3 ν3Π3, 3ΐί3 ηιοΐΐβ ιηίχίβ, 3ΐί3 βχ οίβο ΜοΙδ, — ργΓί3ί3δ 3ρρβ1ΐ3ηΙ, ηίδί Γ3ΐ1θΓ — οΐ δρίΓί» βΐ ρΐ30βηΐ8β, ςυοδςυβ Άζ&τ ρΓΟ τβπιο ίβηιροΓβ ηοΜδ ΐ3Γ8ίβ1)3ΐαΓ ίπιοΐυδ. (11) Εχίηάβ ϋοηΐίηυο οίΓοαιηΓβΓβ- 1)3ηΙιΐΓ ροουΐ3. Βΐ1)βη(1ί ηιιΜβπι ρΓίΕίβΓ ΙγΪ3 ροο«ΐ3 μο- άϋδ ρΓ36δοηρίϋ8 βΓ3ΐ ηιιΐΐυδ: ρίβηοηςαβ βαίβηι οοηνίνίβ Ιβββ ηαΐΐα 3δΐΓίϋΐ3 βοηΙίηυ3 ροΐ3ΐίοηβ ιη3ίθΓβηι βοιηρβη- 83ηΙ ροοαίοηιπι ηυηιβΓηηι. Ιγγογ31)31 ηοδ, ςυί 3 ροΐίοηβ βΓ3ί, ιηίηοπ1)ΐΐδ ςηίάβπι, βΐ βοηΐίηιιίδ ροουΐίδ. δίπιαΐ 3άβΓ3ΐ; 0Γαιη3ΐίαηι, Μβ83πο3 Ιί1)ίοίη3, 3ά βίυδςριβ ηιοάοδ 3Πΐ3ΐθΓί3 03πηίη3 β3ηβ1)3ΐ δίιηπιίοΐιβ. (12) 03υ€ΐβ1)3ηΙ ^^πιρ1ΐ36 ΓοπΙίδ 300θ1ίβ: ςυυιη βιιΐβιη βχδΐιιτβχίΐ οοχ3ΐη-

είί'ησεν άπο τη; ττε'τρας επΙ την πυ'Γτ,ν αύτη; εςάλλί- βΟαι. αύτίχα οέ ήαας Ιδόνησεν ή αουσική και ίι•Γ:οβεβρεν(Λε'νον ει/ομεν τον νουν. (13) οίσθα ο τι λέγω. τας των ε'ραστων χείρας Ιααλάττοαεν, τους οαχτυλους εκ των αρμών ήρε'μα ποις χαλωσαι, και ουκ άπροσοιονυσως επαίζομεν χαί τις ε^ίλησεν υπτιάσασα κα\ μασταριών Ιφηκεν αψασθαι, και οΤον άποστρα^εΐσα άτεχνώς τοις,δουβώσι το κατο'πιν της οσιύος προσα- -ε'θλιβε. (ΐ4) διανίστατο δε ηοη ημών μεν τών γυ- ναικών τα πάθη, τών ανδρών δε εκείνα, υπεκδυόμε- ναι δ' ουν μικρόν άπωθεν συνηρεφη τίνα λό/μην ηυρο- μεν, άρκοΰντα τη τότε κραιπάλη Οάλαμον. ενταύθα διανεπαυόμεθα του πο'του και τοΤς -/ιτο^νίσχοις άπι- Οάνως εϊσεπαίομεν (ΐδ) κάπειτα ή μεν χλωνία μυρρί- νης συνε'δει ωσπερ στέφανον Ιαυτη πλέχουσα χαι « ει πρε'πει μοι, φίλη, σχεψαι, » ή δ' ιων ε/ουσα κάλυ- κος Ιπηνει « ως χρηστον άποπνεΐ » λέγουσα, ή δε μήλα άωρα « ιδού ταυτί » εκ του κόλπου προφέρουσα επεδείκνυτο, ή δ1 εμινύριζεν, ή δέ φύλλα άπο τών κλοίνίων αφαιρούσα διέτρωγε* και το δη γελοιότατον,.τασαι επι ταυτον άνιστάμεναι άλληλας λανθάνειν εβουλόμεθα* θατέρα δε οί άνθρωποι υπο την λό/μην παρηρ/οντο. (ΐβ) ούτως μικρά παρεμπορευσομέναις της άφροδίτης πάλιν συνειστηκει πότΟς• χαι ούχέθ' ήμΐν εδόχουν προσβλέπειν ως προ'τερον αϊ Νύμφαι, άλλ' δ Πάν χαι Πρίαπος ηδη. εμφαγεϊν δ' ήν πάλιν δρνίθια ταυτΙ τά τοις δικτύοις άλισκόμενα και πέρδικες, και εκ τρύγος ■^διστοι Βότρυες, χαι λαγω- δίων νώτα. είτα κόγχοι και κήρυκες ήσαν ε; άστεος κομισθέντες, και Ιπιχο^ριοι χο/λίαι και μύκητες ο•. άπο τών χομάροίν, και σισάρων εύκάρδιοι ^ίζαι οςει δεδευμέναι και μέλιτι* (ΐ7) ετι μέντοι δ μάλιστα ήδέως εφάγομεν, θριδακϊναι και σέλινα• ήλίκαι δοχεΐς θριδαχΐναι; πλησίον δε ήν δ χηπος, Ικάστ/) « τϋύ- την ελκυσον » « μα Αία αλλά μοι ταύτην » « μη μεν ουν άλλα εκείνην » ελέςαμεν ταΤς θεραπαινίσιν ήσαν δε αΐ μεν εύφυλλοι και μακραί, αί δε ουλαι και βόστρυ- χοι; έμφερεϊς, αλλά βραχεϊαι, ίιπόςανθος δε τις τοις ιύλλοις αυτών ενεχέχρο>στο αύγη• την Άφροδίτην λέ- γουσι ταύτας φιλεΐν. (ιβ) ερείσασαι δ' ουν και άναςανθεΤσαι τους στομάχους έκραιπαλώμεν μάλα νεα- νικώς μέχρι του μηδέ λανθάνειν άλλήλας θέλειν, μηδέ αιδουμένως της άφροδίτης παρακλέτττειν* ούτως ήμας εξεβάκ/ευσαν α; προπόσεις, μισώ τον εκ γειτόνων άλεχτρυόνα• χοκχύσας άφείλετο την παροινίαν. (ΐ9) ίδει άπολαΰσαί σε της γουν άχοης του συμποσίου ( τρυφερον γαρ ήν και πρέπον ερωτική δμιλία ) ει και μή της παροινίας εδυνήθης• εβουλομην ουν ακριβώς &αστα επιστεΐλαι χαι προυτράττην.... συ δε ει μεν όντως εσχηχας μαλακώς, δπως άμεινον Ιςεις σκο- πεί* ει δε τον εραστην προσδοκώσα ■ί;ςειν οίκου ρεϊς, ουκ άλόγως οίκου ρεϊς. ϊορωαο.

φια ΐΏονβΓβ οίκρΐΐ Ρΐίΐηβο, Ιιβαά ωοΐίαιη ώΓυίί ςαΐη β 83X0 Ραη βίϋ8 ΐηβαΙΙβΓβΙ ηβΙΛυβ. Μοχ γβΙιβωεηίβΓ ηοδ οοηοίΐβνΐΐ ιηυδίοβ, ιηβηΙβηΜίυβ ωβΓΟ ΪΓΠ8Π3ΐη Ιΐ3ΐ)6ΐ)3- ηιαδ: ηο5ΐΐ φΐΐά (ϋοαηι. (13) ΑιηβΙοΓυηι ιηβηϋδ άβπΐϋΐ- €β1)Μηιΐ8 άϊδίίοπιιη αΓΰοαϋδ ΙβηΐΙβΓ ίηίΐβχίδ «Ι ίηίθΓ ροΐϋω ΙυάβΜιηαδ, φΐίη ΓβδυρίηδΙβ αΠίρα αιη3ΐοΓ6ΐη ϋβδίατΐ!;, κΐΗΐηηΐίΐδφΐβ ρβπηίδΐΐ οοηΐΓβοΙβΓβ βί φΐ&δί βτβΓδδίβ βρβιίβ ΐιηρββΐΐ ΐηβυίηϊ οοχβηείΐοβιη. (14) Ιαωςιιβ 35δΐΐΓ§6ΐ)3ηΙ ηοΐίδ ΜΐιΙϊβΓίϋηδ ουρίάίηβδ, νίτΐδ ααΐβιη ίΐΐα φΐίΕ Ιΐ3ΐ)βηΙ: ίατίϊηι άΐ§Γ6δδ3β ί§ΐίιΐΓ Ιιβαά ρΓοοαΙ άβηδυιη Γηιΐβίαιη ϊηνβηϊιηυδ, ίάοηβυιη οηρχύχ ΐΐΐίυδ ΟϋΜουΙαιη. Ηίο ά €θΐηροΐ3βοη6 Γ08ρίΓ3νίηΐϋδ θΐ... (ΐδ) Μοχ βΐΐβ μλγΙϊ δαΓΟϋΙϊδ ϊη €0Γ0η3ΐη δίΙ)ΐ ηβχΐδ «?ί(1β, 3ηιΐ€3, » ίηςαίΐ « 3η 83ΐΐ8 ωβ άβ€β3ΐ, « 3ΐΐ3 νίυΐβππη οαΐΐοβδ δ€οιιιη βΟβΓβοδ « (μιαιη Ι)€ηβ οίβηί », 3ΐί3 ροιηβ €ηιά3 « εη

1ΐ36€0β » β δίηα <1βρΓ0Πΐρ{3 οΓΓβΓβηδ, Ι3ΐΐ3ΐ)3ΐ 3ΐί3, 3ΐΪ3

δαΓουΙοπυη Γοΐί» άβοβΓρΙβ οοπτοάβίοί, ςαοάιιαβ νί- άβικίαιη βΓ3ΐ πΐ3χίιια6, οιηηεδ ηο8 ΐάβηι 32βΓβ ϊηίβΓ ηοδ άίδδϊπιαΐ3ΐ)3ΐηιΐ5 ίηνίοβιη. Αϊ) 3ΐίβΓ3 3ϋίβιιι ρ3Γΐβ υΙγϊ ίΓαΙβΙαιη ίηίΓ3ΐ)3ΐιί. (16) Ροδίςαδίη ί§ΐίαΓ οριβδΐ οΜΙβΓ 3πΐ3{θΓΪβ Ιαδίωαδ, ίίεπιπι €οηιροΐ3ΐίο ΐη8ίΓα€ΐ3 βδί, ηβςϋβ 3ΐηρ1ίυδ τίάβΙιβηΙαΓ δίο υΐ άπΙοά ηοβ οοηΐιιεπ Ν}τηρ1ΐ2β, τεηιιη Ρβη Άίφιβ Ρη3ρυ8. ΚπΓδαδ βρρο- ηείβηίατ 3Ώ€αΐ£β ίδί« οβρί» τεΙΛαδ εΐ ρεΓάϊεεδ βί ιηυδίο οοη(ϋίίβ ατίβ άυΐεϊδδίιηκ βί ΙερυδΟϋΙοΓαω άοΓδ», (Ιεΐηάβ οοηε1ΐ38 βΐ πΐϊίποεδ ει οΛβ 3ΐΐ3ίΐ εΐ εοείιΐε* ίηάΐ- 8βη3β οΐ Γιιη§ί 3Γΐ)α1εί εΐ δΐδβηδ Γ3(ϋοεδ δΙοιη3ε1ιο πίϋβ* 3οβΙο &1φΐ6 ιηοϋβ άΰαΐΦ, ρΓίείβΓεβςαβ ({οίϋαδ 1ΐΙ)βηίί5- δίιηβ τεδεεΙ)3ΐηυΓ. Ι3€ίυε56 3ΐφΐβ βρϊαηι. ΕΙ Ι3ε{α(;23 φΐίάεπι φΐ3πί3δ φΐ£6δο οεηδβδ? ΙιΟΓίπδ επιΐ ΐη ρΓορϊπφίο. δίη§υ1« ί§ϊΙνΐΓ « 1ΐ3ηε ετβΐΐβ, » « ιηίηΐιηε, δεά 1ΐ3ηο ιηΐ&ϊ, » η ηευ1ί£ρΐ3ΐη, τεηιιη Πΐ3πι « 3ηεί11ί8 ίηιρβΓ3νίηιαδ: εΓ3ηΙ αυΐεω ίοΐΐοδββ 3ΐΐ£6 3(ςα6 ^ηάβδ, αΐί^β ηιίηυίδβ ςυίάεπι, δοά οπδρΒΒ 3(1 ϊηδΐ3Γ εΐηοίηηοπιηι, δυϋΐυίβο ςαοάαηι ηί- ίΟΓβ ίίηοΐΐδ ίοϋίδ, φΐβίεδ ΥεηβΓεηι 3ίϋηΙ 3ά3ΐη3δδ6. (18) Ιΐ3φΐβ ροδ{ς[α3πι οίΐκ» ποδ ΐη§υΓ§ί{3τίηιυδ εΐ δ1οηΐ3εΙιαηι ΓείβοΐΜΟδ, (]6πιεηΐ3ΐ)3οιαδ τίηο ηδςριβ βο άαηι βΐ ί3ΐ- Ιεηάί ηοδ ϊηνίεεηι δΙτκΙίΐΗη εΐ Γατϋνΐ 3πιοπ8 τεΓεοαη- άϊ3ηι 3ΐ)ίε€ίηια8: 3άεο ηοδ ίη1ΐ3πιπΐ3Γαηί 0Γβ1)Γ3ε ρπ)- ρ1η3ΐίοηεδ. Οάί τίείηΐ §3ΐ1ηπι, φή εαηίτι 8οο £ηεηι ΓβείΙ €Γ3ρπΐ5β. (19) Οαί ςαηηι Ια ΙηΙβΓβδδβ ηοη ροίηεπδ, εεΓίβ ρ3Γ εΓ3ΐ ηΐ 3υάί(α 1ΐ3ηο εοπιροΐ3ϋοηβπι ρεΓοΐρβ- Γ6δ: Ιαχαι1θδ3 βηίιη (ύίί <11δη3ςηβ 3ηΐ3{οιΐ3 εοηδαείαάίηβ. νο1ε1)3ΐη ί§ίΙυΓ 3θουΓ3ΐ8 δίη§ιιΐ3 ρεΓ8επ1)εΓβ, ΐ<1ςιιβ Γεεϊ 3ηίπιο 1ΐ1)εη1ί. Τα νβΓΟ δί Γβ νεΓβ £β§Γθ{3δΙΐ, οατα αί ν3- Ιββδ: δίη αοΐεπι 3ηΐ3ΐοπ5 βάνεηίαηι εχδρεείβπδ άοπιαπ» δβΓΤ3δ, Γβαδ ρΓοάβηίβΓ. ν3ΐβ.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΕΠΓΣΤΟΛΑΙ. ΑΙ,ΕΧΑΝϋΚΙ ΕΡΙ8Τ0Ε.Φ.

α', Αλέξανδρος 'Λριστοτέλίΐ εύ πράττειν. Ουκ βρθώς εποι'ησας εκδους τους ακροαματικούς τίον λο'- γων. τίνι γαρ ετι διοι'σομεν ήμεΐς των άλλο)ν, ει, καθ' ο^ς ΙπαιδεύΟημεν λόγους, ο&τοι πάντο^ν έσονται κοινοί; εγώ δε βουλοίμην αν ταΤς περί τά άριστα εμ- πειρίαις η ταϊς δυνάμεσι διαφε'ρειν. Έρρωσο.

β'. Ααρείο). Οί υμέτεροι πρόγονοι ε'λθόντες εις Μακεδονίαν και εις την αλλην Ελλάδα κακώς εποίησαν ήΐΛας ουδέν προηδικημε'οι• εγώ δε των Έλληνο)ν ήγε- μών κατασταθείς και τιμοιρησασθαι [ιουλόμενος Πέρσας διέβην εις την Άσίαν υπαρςάντο^ν υμίϊίν. κα\ γαρ Περινθίοις εβοηθησατε, οι τον εμον πατε'ρα ήδίκουν, και εις θράκην, ής ήμεϊς ηρχομεν, δύναμιν επεμψεν Ώνος. του δε πατρός αποθανόντος υπο των επιβου- λευσάντιον, ουςυμεΐς συνετάξατε, ώς αύτοι εν ταΐς επι- στολαΐς προς ίίπανταςεκομπάσατε, και Αρσηνάποκτεί- ναντός σου μετά Βαγώου και την αρχήν κατάσχοντας ου δικ:χίωςούδί κατά τον Περσών νόμον, άλλα άδικουν- τος Πε'ρσας, και υπέρ εμοΰ προς τους Ελληνας γράμ- ματα ουκ επιτήδεια πέμποντος, οποις προς με πολε- μώσι, και χρήματα άποστε'λλοντός προς Λακεδαιμο- νίους και άλλους τινάς των Ίίλληνων, και τών μεν άλ- λων πόλεοιν ουδεμίας δεχομε'νης, Λακεδαιμονιο^ν δε λαβόντων, και τών πάρα σου πεμφΟε'ντων τους εμοί^ς φίλους διαφθειράντι»)ν και την ειρηνην, ην τοις Κλλησι κατεσκεύασα οιαλύειν επιχειρουντων εστράτευσα επι σέ υπάρξαντος σου της έχθρας, επειδή δέ μάχη νενίκηκα πρότερον μέν τοίίς σους στρατηγούς και σα- τράπας, νυν δέ σέ και τήν μετά σου δύναμιν, και τήν χ^ώραν έ'χω τών θεών μοι δόντο)ν, όσοι τών μετά σου παραταςαμε'νοιν μή εν τη μάχη άπέΟανον, άλλα παρ' Ιμε κατέφυγον, τούτων επιμε'λομαι και ουκ άκοντες παρ εμοί εισιν, άλλα αύτοι Ικόντες ςυστραχεύονται μετ' εμοΰ. υ); Γ,Ον ε'μοΰ της Ασίας άπάσης κυρίου οντος ήκε πρ^ς εμί. ει δέ φοβν; μή ελθών πάθ/ις τι ες εμού άχαρι, πέμπε τινάς τών φίλων τα πίστα λη- ψομε'νους, ελθών δέ προς με τήν μητέρα και τήν γυναίκα και τους παΐδας καΐ ει άλλο τι εθέλεις αϊτει και λάμβανε, ό τι γαρ αν πείθης επέ εσται σοι. και του λοιπού δτανπέμπης, παρ' έμέ ώς βασιλέα της Ασίας πέμπε, μηδέ & βούλει εξ ίσου επίστελλε, άλλ' ώς κυρίω δντι πάντων τών σών φράζε ει του δέ/,• ει δέ μη, εγώ βουλεύσομαι περί σου ώς άδίκουντος. ει δέ αντιλέγεις περί της βασιλείας, υπομείνας ετι άγιό-

I. Α1βχ3η(3βΓ Απδίοίθΐϊ δβίαΐβιη. Νοη τ^^^^ ΓβοϊδΙί, ςϋθ(] 3€ΐ•03ηη3ΐί€08 {ιιο8 1ίΙ)ΐΌί5 β(]ΐ(1ί8ΐί. Νβπι ςια ηΐίι

Γβ ρΓ8ε8ΐ3Γβ ΟβΙβΓΪδ ροΙβΙΊΠίαδ, 31 63, φΐΧ β\ Ιβ 800β-

ρΐΐΏϋί!, οπιηίυΓη ρΓΟΓκυβ ΓιβηΙ οοΐϊΐηιαηί»? ςυΐρρ« Ρβο (Ιο- οίΐΊΠίΐ αηΙβϊΓο ιηί<1ϊηη (^ϋπηι οορϋί Βίςιιο ορυΐεηίίίδ. Υβίο.

II. Ο3ΐ•ίο. 1ΜαίθΓ(5 νβίΐιί Μαοοιίοηίαηϊ Γβΐινιιιβίϊΐηυβ Οΐ'ίεοΐαπ) ίη^ιββδΐ ιΐβιιηηΐδ ηοβ 3ΓίβΓοηιηΙ, ςουπα ΐρβί ηυΙΙα ριίιΐδ 3 ηο1)ί8 3€θθρίδ8βη(. Ε^ο ν6Γ0 ΟΓδβοοΓαιη ίπιροια- ΙοΓ ΓθοΙιΐδ Ρ6Γ83ΓϋΓη ϊηίϋΓϊβίη νίη<Ηθ3η(1ί οιρ'κΐϋδ ΐη Αδΐβίπ 1ι•3ίοα νοίιίδ ριΪΓηΪ8 Ιαοεδκοηΐϊΐιυβ. ΕΙβηίΓη Ρ6ηηΙΙιϋί> οροιη ΙπϋίΙΐδ, ςιιϊ ρβίΓβηι πιεϋπη ΐηΐυηα βίίεοβΓ.ιηί, ΐηίΐιΐβ Τ1ΐΓ3ϋΐ3Γϊΐ, ςΐΐ85 ηο8ΐΓ36 (ΙϊΙΐοηίδ βδΐ, βχβΓ€ί1αιτι ηιίδίΐ Οοίηίδ. ΡβίΓβ αυΐοηι ηηβο ρβΓ ίηδίίΐΐβίοίθδ ςυοδ ίρδί δΐιΐ)- ΟίΊΐαδΙϊδ οοοΐδο, (|ΐ:βηη3(1ΐϊΐο(]υιη νοδ ΙίΙΙεπδ ςυοίμιονΡΓ- δυτη Π)ίδδίδ βίονιαίί βδΠδ, (;ιιυιη Ια Αΐ'δοη οϋηι Β3203 ΐη- (ογΓιοϊ ουΓ38δ(!8, Γβ^ποίηςυβ ΐηΐιΐδΐβ 6ΐ οοηΐΓβ ΡβΓδηΓυπί) Ιβββδ 3ΐςιιβ ίη8ΐί1υ(α οοουρβδδβ», δΐίΓηηηα ΡβΓδίδ ΐη]υι•'η

ΪΙΐ3ΐ3, 1ίΙΙβΓ38 θΙΪ3ΐη ρβΓϋΐη 3ηΐίθ3δ 3(1 ΟτίΠϋΟδ ΐηΐδίδδΓύ,

(]ϋί1ιαδ 608 3ϋ 1)6ΐ1ϋΓη βϋνεΐ'δυδ ηΐ6 §6ΐ•6η(1ιιηη βχοίΐ8Γ63, ςιιιΐΓΠίΐυβ ρεοϋηίβδ 3(1 Ε306ϋ33ηιιοηϊοδ βΐΐοδςιιβ ΟτίΒΟΟΓίιηι ηοηηυΐΐοδ ιηϊδβηδ, ςυβδ ςυϋπι Γοΐΐςπίβ οιηηβδ θΓ8βθ!«ί

0ίνϊΐ3ΐ68 Γβρϋ(1Ϊ3δδ6η{, βοΐϊ [;306(]ί16Γηοηϋ 3€0Ρρ6ΓϋηΙ,

ίΐυυηι (Ιβηϊιΐϋβ Ιβ§3ΐΐ 3 Ιβ ηιΐδδϊ 3Γηίοο8 ηηβοδ οοΓηιρεη'ηΙ. βΐ ρβοεηη οιιτη Οιίβοίδ εοη&ϋΐυ(3ΐη ιΙίδβυΙνβΓβ δΐυιΐϋθπηΐ, })6ΐ1ϋΓη ΙϊΜ ίηίαΐί, ςυϊρρβ ςϋί ίηίπ)ί6Ϊ(ί3Γυηι βυοίοΓ (αα- ΐ'ίδ. Οιΐϋΐη 3υΐ6ΐΏ ρπηηο <1υ66δ ίυοδ εΐ δ3ΐΓ3ρ38, ηηηί νεΓΟ Ιε Ιουηηςηε εχεΓοΐΙυιη ρΓΟΡίΐο νίθ6ΓΪηι, εΙί3Γη Γθρ;ηϋΐη ΙιΐϋΓϊΐ (ΙεοΓϋΠ) Ηεηϊ^ηίΙθΙε ίη ηιεβ ροΙε8ΐ3ΐε Ιεηεο. ΟυοΙ- Γ|ποΙ {ο3Γϋηη ρηΓίΐιιηι ΓπϊΙΐΙοδ εχ ρΓοεΙίο δεί'ναίί 3(1 ηηβ οοη- ΓιιςεΓυηΙ, Ιιοηιπι εϋΐ•3ηίΐ ^ει•ο, η6ί|ϋε ίηνΐΐϊ ηρικί Γηεδυηΐ, δεά δϋ» δροηΐε πιεοϋηι ΓηϊΙίΙαηΙ. Α(1 ίϊΐε ίβΐΙΐίΓ υΐροίε Ιο- Ιϊϋδ Αδίδβ (Ιοηιΐηυπι νεηί. ΑΙ δϊ ΓηεΙυίδ ηε, υΙ)ϊ νοηεΓί3, 3ΐίςιιί(1 ΙίΙ)ί 3ΐ)δ ιηε 3εεΓΐ)ΐ βοοϊιίαΐ, ήηΐΙΙβ 3ΓηίοοηΐΓη {υοΓυιη 3ϋ(]υοΙ, ςπί Πιΐβπι βεοΐρίβηΐ. Ουυιη 3υ1εηι 3(1 πιε νοηβ- η"δ, ιιη3ΐΓβιη «Ι υχοΓεπΊ 3ο 1ίΙ)εΓ0δ εΐ δί (ΐηϊϋ ρΓΟβΙεΓεβ νοίε* ροδοε 3<ςιΐ6 βοοΐρε. Οϋίε(ΐυί(1 εηΐπι 3 πιε ρείΐεπδ ίπιρε- ΐΓ3ΐ)ίδ. ΟεΙεΓυπι ςιΐ3η(1ο βά πιβ δθΓΪΙ)ε8, ηΐ 3(1 ΑδίδΒ τε^βικι δΟΓίΙιβ, ηεςυβ Ι3η()ϋ3η(ΐ 3(1 ρ3Γειη ΙΐΙΙεΓ3δ οά, &βά νείυΐί• οιηηΐυηη ΙυβΓυηη γογπιπ (Ιοπιϊηο δίξπΐΓιε3, δί (|υ3 γ6 ίη• (Ιίςεδ: δίη ιηΐηιΐδ, 6§ο (1ε Ιε (3ηςϋ3Γη ίαίϋΓ!3Γη ΐηίεΓεη(6 (ΐ6οεΐ'η3πι. δϊ υθγο (Ιε γρ^πο ικιβεαιη οοηίεικίΐδ βΐίϋίΐ

νΐίται περί αύτης κκι μή ©βί^γβ, ώί ίγω Ιπι σέ πορευ- σο[χαι ου αν ής.

γ'. Βασιλεύς Αλέξανδρος τοις εκ των Ελληνίδων πό- λεοίν ΟΒυγάσι. Του μ.εν φεύγειν υμάς ούχ ήαεΐς αίτιοι γεγο'ναμεν, του δέ κατελθεΐν εις τας ιδίας πατρίδας ήμεΤς εσόμείΐα, πλην των Ι;αγων. γεγρά:ραμεν δε Άντι- πάτρω περί τούτιυν, δπο^ς τας μη βουλομένας τίον πο'- λειον κατάγειν άναγκάσγ).

ρρο βο ρΓοεΙίιίΓη οοιτιπηίΙΙθ*, ηβςυο Γη^ίβδ: ε^ο εηίηι Ιβ υΙ)ίεϋη(]ϋβ ΓϋβΓΪδ 3(1θΓί3Γ.

III. Κβχ ΑΙβχΒΠίίεΓ 0Γ3βϋ3Γϋη(ΐ ϋίνϊΐαΐυητι βχη1ί1)Ό8. Εχϊΐϋ νβδίΓϊ ηοη ηοδ αηοΙοΓβδ δυηιυδ, νοπιω ίη δηαιη ο.ϋίςυβ ρδίπαηη ΓβάΐΙϋδ ηοδ βηιηιικ, βχοβρίϊδ βϊ8, ςυί ρβΓποΐίΙΐο δβ. ο1)δΙπηχβΓ3ηΙ. δοηρδϊηιυδ Ιΐ3ο (Ιβ Γβ ΑηΙϊρΛίΓΟ, ιιΐ ςυ3β ηοΐΐηΐ €Ϊνίΐ3ΐβ5 οχοΐβδ Γβνοοαιο οο^βΐ.

α'. "Αμασις Πολυχράτει ώοε λέγει. Ήδ'ΰ μεν πυνθάνεσθαι άν5ρα φίλον χαι ξεΐνον ευ πρησσοντα, εμοί δε αί σαι μεγάλαι εύτυχίαι ουκ άρε'σκουσι επισταμένο) το θεΐον ώς εστί φθονερόν καί κοίς βού- λομαι καΐ αύτος και των αν κηδιομαι το μεν τι εύτυ- ^^ε'ειν των πρηνμάτο^ν, το δε ττροσπται'ειν, και οίΐτο) διαφέρειν τον αίωνα εναλλάξ πρησσων, η εύτυχε'ειν τα πάντα, ούδένα γάρ κω λόγω οίδα άκουσας όστις ες τέλος ου κακώς ετελεύτησε πρόρριζος, εύτυχέοιν τά πάντα, συ ών νυν εμοι πειθόμενος ποίησον προς τάς ευτυχίας τοιάδε• φροντίσας το αν ευρτ.ς εόν τοι πλεί- στου άςιον, και επ' φ συ άπολομένω μάλιστα την ψυ- χήν άλγησεις, τούτο απόβαλε ουτο) οκως μηκέτι ή'ςει Ις ανθρώπους, ην τε μη εναλλάξ ηδη τώπο τούτου αί εύτυ•/ίαι τοι τ^σι πάθ7]σι προσπίπτωσι, τρόπω τίο ες εμευ υποκειμένω άκέο.

Ρ'. Βασιλεύς Αιγυπτίοιν "Άμασις λέγει Βίαντι σοφωτάτω Ελλήνων. Βασιλεύς Αιθιόπων έχει προς έμέ σοφίας αμιλλαν, ήττο)μενος δε τοΤς άλλοις έπι πασι συντέθειχεν άτοπον έπίταγμα καΐ δεινόν, εκ- πιεΐν με κελεύοιν την θάλασσαν. εστί δε λύσαντι μεν ε/ειν κοΊμας τε πολλάς και πόλεις των εκείνου, μή λύσαντι δε άστεο^ν των περί Έλεφαντίνην άπο- στηναι. Σκεψάμενος ουν εύΟυς απόπεμπε Νειλόξενον. *Α δέ δει φίλοις σοϊς η πολίταις γενε'σθαι παρ' ήμων, ου τάαά χιολύσει.

Ι. Αιη38ΐδ Ρο1}ίθΓαΙί 1«βο άϊοίΐ. ΙαοιιηίΙϋΓη ϋΗςϋθ ββΐ ίηΙβ11ΐ$:;βΓβ, νίΓυπι βπιίοαίη βΐ Ιιοίρϊίβιη 5βηβ βββΓβ, ΐΐΐίΐιί νβΐΌ ηοη ρΐβοβηί (υ£β Γβ$ ηίπιίαιη δϋθΐ)η(]%, ηΐ (]αί ηοπίη (ϋνΐηϋΐη ηαηιβη βίδβ ΐηνϊίΐαηη: &^ ΓβΓβ οαρίο, ϋΐ βΐ β^ο οΐ ςϋϊ ιηϊΐιϊ οογη; δυηΙρ»Γΐίιτι ςυίίΐί'ηι ρΓΟβρβΓΟ υΙαιηυΓ ΓβΓϋΐη δαοεβδδυ, ρβΓίϊιη τβΓΟ κΙίΛΐη ηοηηίΐιίΐ οί- ΓβπίΙβΓηυδ, αίςιιβ δίο ροΐίιΐδ νίΐΑΐη ΐΓαηδίδβηηιΐδ, νβΓίβηΙβ ίοΓίϋη», ςϋ3Π) ίη οιηηί Γβ δΐηιιΐδ Γβΐΐοβδ. ΝβΓπΐηβπίί βηίιη ΓβΓκΙο 3ΐΐ(1ΐνϊ ςυίη, ροδΙςυΒπι ΓβΙίοίΙβΓ 0Γηηί<ι δυοοβδδβΓβ, ροδίΓβιηο ρβδδΐπιηιη ΓαηόίΙαδ οχΐΐυηι 1ί3ΐ)ϋβι•ϊΙ. Τυ ΐβΐ- ΙϋΓ ηαηο πιο βυοΙοΓβ δίΙνβΓβυδ ίβΠοίΙδΙβπι Ιοαπι Γαο Ιιοο: οΪΓΟίίΓηδρΐοβ, ςπιά 1ΐ3ΐ)63δ ρΓβΙΐοδίδδΐηιυπί, ςαθ(]υβ Βπιίδδο δϋπιπίΒ βηΪΓηΐ εβ^ΓΪΙαίΙϊηβ Ιβ βίΓβοΙυηι ΐπ εεηδββδ, 3ΐςιιβ ΐΐ3 )ΙΙιΐ(3 3ΐ)ΐ€β, ιιΐ ΐηίβΓ Ιιοπιϊηεδ ηοη 3ΐηρ1ίϋ8 οοηο- ρ3Γ63ΐ. ^ϋοά δι ροδΙΙΐ30 ΙΐΙ)ΐ Γβδ δεοοη^οε ίβηο ηοη ρβΓ νίοοδ Γ,υηι ίρδίδ €3ΐ3πιίΐ3ΐΐ1)ΐΐ8 βνβηΙϋΓίβ δυηΐ, Γ30 ηΐ πιιαιη ρΓοροδυί3(ίΙίϊΐΊβ3δ ιηβ<3ΐοίη3Γη.

II. ^^^ρΐίοιαιη Γβχ Απΐ3δίδ Βΐ3η1ϊ δ3ρίβηΙίδδίηιο Οιοϊ- οοΓϋΠΐ (ΙϊοϊΙ 1ΐ8βθ. €βΓΐ3Γηβη ιηεουπι ^ΙΠίοραιη Γβχ 63ρίβηΙί8β ΐηδίϊΐϋίΐ, νϊοΐιΐδςυβ οβίβπδ ίη Γ6ΐ)υδ 3ΐ)δϋΓ(1ϋΐη ροδίΓβίηο 3 ιηβ βΐ )ηιΐΓη3ηβ ςιιϊ(1 ροδΙυΐ3ί, πΐ3Γβ ηοβ ΐα- ϋβηδ €ΐ)ίΙ)6ΐ•β, ϊίίςηβ 63 οοη(1ϊ1ίοηβ, υί, δί ρΓβεδΙβηη, πΐϋΙΙί βΐιΐδ ρ38ί πΐϋΐΐοβςοβ υρΐιβδ ητιβδε β3ηΙ (ΙϊΙίοηίδ, δίη νβΓο ιηΐηυδ, ορρΐ(ΐ3 ςυβε άκΆ Εΐβρ1ΐ3η1ΐη3ηι δοηΐ βιηΐΚβηι. Τϋ ςυο ρβοΐο ί(1 ΓιβΓΪ ροδδίΐ Γβιηΐδδο δΐ3ΐιπι ΝϊΙοχεηο (Ιοοο. 8ΐ <]ϋϊ(1 3ϋ1βηι 3 Γηβ Βηιΐοϊ δίνε οΐνεβ Ιαί (ΙεδΜοΓβ• Ιηιη(, εςο ηοη οΐΐδίαΐκ».

"Αυτών μεν ενεχα τΰν πανευφηαοιν ανδρών, οος διατεθρυληχεναι σεαυτον φής, τ4 του εταίρου ημών δόγματα εις τον Άπαμέα Νουμηνιον άναγόντων, ούχ αν τροηχάμην φωνή ν, σαφώς ζπίστΛΰο. δηλον γαρ στι χαι τούτο εκ της τταρ' αυτοί; άγαλλομένης ττοοελη- λυΟεν ίυστομίαςτε και εύγλο)ττίας, νυν μεν οτι πλατύς φληναφος, αύθις δε 5τι υποβολιμαίος, εχ τρίτοιν δέ ίτι χαι τα φ^υλο'τατα τών όντων υποβαλλόμενος τώ δια- σιλλαίνειν ούτον δηλαδή χατ' αύτοΰ λεγόντων, σου δέ τη προφάσει ταύτ/, οιομένου δεϊν άποχρησθαι ττρος το χαι τα ήμΐν άρεσχοντα ε/ειν προ/ειρότερα εις άνά- μνησιν χαι το επ' ονόματι Ιταίρου ονδρο; οιου του Πλίιίτίνου μεγάλου ει χαι πάλαι διαβεβοημενα όλοσχε- ρε'στερον γνώναι υπήχοοσα και νυν ηχω άποδιδούς σο•. τα εττηγγελμενα εν τρισιν ήμέραις, ώς χα) αύτος οΤσθα, πεπονημε'να. ^ρή δέ αύτα ώς αν μη εχ της τών συν- ταγμάτων εκείνων παραθέσεως ουτ' ούν συντεταγμένα ουτ' εςειλεγμένα, άλλ' άπο της παλαιάς Ιντεύςεως άναπεπολημένα χαι ώς πρώτα προύπεσεν έκαστα ούτω ταχθέντα ενταύθα νυν συγγνοίμης δικαίας πάρα σου τυ^τεΐν, άλλοις τε χα\τοΰ βουληματος του υπο την προς ήμας δμολογίαν υπαγομένου προς τίνων ανδρός ου μάλα προ/είρου έλεΐν ίιπάρ/οντος δια την άλλοτε άλλοις περί τών αυτών ώς αν δόςειε ^^ο^ίν. οτι δέ, ει τι τών άπο της οικείας Ι^τίας παρα^αράττοιτο, διόρθωση ευ- μενώς, ευ οΤδα. ήνάγκασμαι δ', ώς Ιοιχεν, ώς πού φησιν ή τραγωδία, ών φιλοπράγμοιν τη άπο τών του χαθηγεμόνος ημών δογμάτων διαστάσει εύθύνειν τε χαι άποποιεΐσθαι* τοιούτον άρα ην τό σοι /αρίζεσθαι εξ άπαντος βούλεσΟαι. ερροισο.

€6γ(ο 5θΐ(ο τηβ ηιιηςυ3ΐη τοοειη Γαϊβββ επ)ί$8υηιιη ίη- εΐίΐοηιιη τΪΓΟΓυιη ε3υ$<ι, ςυί, α( ί^ιη (ϋναΙ§3(υιη ϋΙ)ίςη6 ηοΐυτη 69$6 αίδ, βιηίϋί ηο$(η (]ο^3(3 ίη Αραπιουπι Ναιηο- ι.ίυΓη ΓβΓβΓυηΙ. €οη$(3ΐ εηίιη ίά βχ (Ιίεβικϋ Ιοςαεηιΐίςαβ ρΓορη'α 3ρυ(Ι ΐρ50$ βΐ ςυα ξΙοηαηΙυΓ ιηοόεδϋα ρΓοϋϋί^εί. Νυηο ςυίϋετη ιηεΓ35 ηυ^33, ηυηε τεΓΟ 8υρρο5ίΙίΙϊηιη το• ο.ίίβηΐ; ΓϋΓδΟί! ςυβδί νΐΐίδβΐιηα ςΐ)3Ρ(ΐ3ΐη ευρροηαΐ βοου- 33ηΙ, ε( ιηεη(]3Μ (]ιιη(3Χ3ΐ (]ΐε3οί1»(ε ϊη ευιη ρεΓρεΓ3ΐη ίη- νεΙιυηΙυΓ. ΡυυΐΏ τογο (υ οεε35Ϊοηε 1ΐ3ε υ(εη(]ιιιη εεη$ε33, ϋΐιπ) νίιίεΐίοεί υΐ, ςΐ)8ί ηοΙ}ΐ$ τΐιΙεηΙοΓ, 3(1 Γειηΐηΐβεεικίυιη ρΓΟΓηρΙϊοΓα τειίιΐβιηυδ, (υπι εΐίβιη υΐ ία 3ΐηϊεί §Ιοπ3Π), ρΓαίδβΓίίηη ίΐπ3ΐϊδ εβί πηβ^ηϋδ 3(1ιηΪΓ3η(1ϋδςαβ ΡΙοΙΐηυδ, ςυβιηνίδ οΠιη (]εεΑη(3{3 ιηγ5ΐεπ3 ρΐεηίοδ οο§ηο8€3ηΙιΐΓ, ιηοΓειη 1ΐ5ί ξεπεηθαίΌ βχίδΙίιηΑτί, ϊβιηςυβ 1ί5ΐ τοΛίο ρΐΌ- Γηϊδ53, ΙπΗϋο ςϋίκΐ δοϊδ 3 ηοΜδ εΐ3ΐ)0Γ3ΐβ. ΟβεεΙ τεΓο δΟΓίρΙίδ 1ε ηοδίΓϊδ ΐζηοδτεΓβ, υΐροΐβ ςυ» ηοη δίηΐ οοιηρο• &ΐΙίοηυιη ίΙΐ3πιιη οοιηρ3Γ3ΐΐοηβ τεί οοιηροδίΐβ νεί εΐεοΐβ, 8ε<1 εχ νείεη οοη^εδδυ Γερε1ϊ(3: εΐ υΐ ςοβεςυβ ρΓίιη3 δϋε€ϋπ•εΙ)3ηΙ, δϊο ΐη ρΓΚδεηΙίβ <1ί8ροδϊΐ3 δΐιηΐ. Κοςαε ιη38ϊδ ά3ηά3 ιηΐΐιί νεηΐβ εδί, ςϋθ<3 υϊγϊ ΐΐΐίϋδ εοηδϋΐαω ςηί 3 ηοηηυΙΓίδ ίη ίοάΐοϋ ηοδίη οοηδεηδϊοηειη εδΙ Άάάα- οΐιΐδ, 1ΐ3υ(Ι Γβοίΐβ (ΙερΓεΙιεπάΐ ροΐεδί; ρΓθρΐ6Γε3 ςίΜκΙ 3ΐΐ3δ 3ϋΐ8Γ ίΐε ΓεΙ)αδ είδάειη, υΐουηςαε ρΐαοαεπί, νεπίκι Γαοί^Ι. Ε§ο 3υΙεΓη οετίο δοΐο, Ιε 1)εηΐ8ηε ρΓΟΓδϋδ βιιιοη(ΐ3ΐϋΓυηι, δϊ ςαί(1 ρΓβεΙεΓ ΓβιηΐΙΐβΓειη ΡΙοΙϊηί ηοδίΓΐ €ΐΐ3Γ30ΐεΓειη Ιιΐο 3 ηοΜδ Γιΐ8ΓΪΙ ο1)3ί8η3ΐϋΐη. Ιβηι νεΓΟ οοπιρυΐδϋδ τΐάεοΓ, υΐ εδΙ ϊη ΐΓ38(κ<]ϋδ, Ι3ηςϋ3ΐη ηββοΐΐοδυδ Ιιοιηο, 3(1εοςαβ ΆΪ) ϊρδα ηοίΐη άυοίδ (ΙοείΓΪηβ (ϊΪ8ΐ3ηΙΐοΓ, εηΐθη(]3ΐΰηδ 3ϋ1)- ΪΓ8 Ηκΐΐοΐϋΐη δίςαε ΓεΐΓ3οΐ3Γε. Τ^ηΐυηι τΐάβϋοεί βρυά ιηε ροΐϋϊΐ 3Γ<ΐ6ηβ 1ΐ1)ΐ §Γ3ΐίβ(»η(1ϊ νο'αηΐβδ. ΥλΙο.

ΑΝΑΧΑΡΣΙΔΟΣ ΕΠΙΣΤΟΑΑΙ. ΑΝΛ0ΗΑΚ8ΙΌΙ8 ΕΡΙδΤΟΙ,^Ε.

Γελάτε Ια/,ν φοίνην, διο'τι ου τρανως Ιλληνικα γράμματα λέγει. Άνάχαρσις παρ' Άθηναίοις σολοι- χίζει, Αθηναίοι δε πάρα Σχύθαις. ού φωναϊς διηνεγ- χαν άνθρωποι άν(Ιρο')ΐτο)ν εις το εϊναι αξιόλογοι, άλλα γνιόμαις, ωσπερ χαι "Ελληνες Ελλήνων. Σπαρ- τιοίται ού τρανοί άττιχίζειν, άλλ' εργοις λαμπροί χαι ευδόχιαοι. ού ψε'γουσι Σκύθαι λο'γον; δς εμφανίζει τα δε'οντα, ούδ' επαινουσιν δς αν μη εφι'κηται του δέοντος. πολλά χαι υμίΤς οικονομείτε ού προσέ/οντες φι»νν| άρθρα ούκε/ούση. εισάγεσθε ιατρούς Αιγυπτίους, κυβερνηταις "/ρησθε Φοίνιξιν, ώνεΐσθε εν άγορα ού δίδοντες πλεΐον της άςίας τοις ελληνιστί λαλουσιν, ουδέ δκνηρως λαμβάνετε πάρα |ϋαρβάροιν, εαν προς τρο'που ποιλίΠσι. βασιλείς Περσών κάκείνοίν φίλοι μεγαλοφρονουντες δταν βούλωνται προς Ελλήνων πρε- σβευτας ελληνική φο^νη φθε'γγεσθαι, αναγκάζονται σο- λοικίζειν, ων υμεΤς ούτε βούλας ούτε έργα καταμε'μ- φεσθε. λο'γος δέ κακός ού γίνεται, δταν βουλαι άγαθαι ώσι, χαι έργα χαλά λο'γοις παρακολουΟη. ΣκύΟαι δε κρίνουσι λόγον φαΰλον, δ'ταν διαλογισμοί φαύλοι γί- γνοίνται. πολλών καθυστερήσετε, αν δυσ/εραίνητε φοιναϊς βαροάροις, χαι δια το\^χο μη άποδε;/όμενοι τα λεγο'μενα• πολλούς γαρ ποιήσετε οκνηρούς εϊσηγεΐσθαι ύμΤν τά συμφέροντα, δια τί βαρβαρικά τιμοΕτε υφά- σματα, φωνην δε βάρβαρον ού δοκιμάζετε; αύλούντοίν χαι άδόντων φο^νάς ζητείτε εμμελείς, και ποιητών έμ- μετρα ποιουντων επιλαμβάνεσθε, ει μη άναπληρουσι γράμμασιν ελληνικοϊς τά με'τρα' λεγόντων δε θεο)ρεΐτε αυτά τα λεγόμενα• το γαρ τέλος τούτων εις ονησιν. και βαρβάροις πειθόμενοι ούκ επιτρέψετε γυναιξί και τέκνοις, και προσέ/ουσιν ύμϊν, εάν σολοικίζητε• χρεϊσ- σον γαρ σολοιχίζουσιν πειθαρχοϋντας σά)ζ:σΟαι, η τρανώς άττικίζουσιν έπαχολουθοίντας μεγάλα βλάπτε- σθαι. απαίδευτων ταΰτά εστί και άπειροκάλοιν, άνδρες Αθηναίοι* σονφροίν γάρ ουδείς αν δίανοηθείη ταΰτα.

"Ελληνες σοφοί άνδρες, ουδέν γε σοφιότεροι βαρ- βάροιντογάρ επίστασθϊΐ χαλον εϊδέναι ουκ άφεί- λοντο θϊοι βαρβάρο)ν. πεΤραν δ' εξεστι λαμβάνειν εξετάζοντας εΐ καλά φρονοϋμεν, χαι βασανίζειν ει συμφωνουμεν • λόγοις προς έργα ει δ'μοιοί εσμεν τοις άγαΟώς ζώσι. στολή δε χαι κόσμος σώματος

βί(]βΙίδ ιηβ3ίη νοοοιη, ςηοιΐ ηοη (1ί8ΐίηοΙβ §γ86038 ρροίϋΓΐ

1ίΙΙβΓ38. Αη3θΙΐ3Γδΐδ ηΐδΐβ ΙοςυϊΙϋΓ βρυιΐ ΑΙΚβηίβηδβδ, ΑΙΙιβ-

ηίβηδβ8 νβΓΟ Άρυά 8θ)ΊΙΐ38. Νοη νοοίΙ)υ8 ρΓ£6δΙαηΙ Ιιοιηίηβδ

ΙιοηιΐηΐΙ)υδ Άά ρνοτη&τ&ηάΆΐη \&αάβη\, νβΓϋπη δοηΙβηΗίδ, υΐ

βΐ θΓ{»€ί Οι•8Βθίδ. δρβιΊβηί ηοη (]ίδΙίηοΙβ ΙυςυυηΙυΐ' &ΙΙίοβ,

86(1 ιβΙ)ϋ8 ββδίίβ οΐβιί 8ϋηΙ βΐ ρΓο1)3ΐΐ. Νοη νίΐυρβίβηΐ δογ-

11ΐ3β δβΓΠίοηεηιι, ςυΐ ςιιί(1 ίΕα6η<1υιιη βίΐ οΙαΓυπι ΓβοϊΙ, ηβ•

ςιΐ6 ΙβυόαηΙ, δι ςυίδ \ά ςαοοΙ τβδ βδΐ ηοη 3(1ίη§3(. Μυ11&

* νοδ ςυοςυβ ΐΓβηβί^ίΙΐδ ηϊΐ οοΓΒπΙθδ νοοβΓη, ςιΐδβ ηοη άίδ-

ΙϊηοΙο ΥίίΓΐ)» ρΓοηυηΙίεί; »(ΐΓηίΙΙίΙίδ ιηοιίΐοοδ ΛΙ^^ρΙΐοβ,

8υΙ)βΓη3ΐθΓίΙ)υδ ϋΐίπιίηί ΡΗοοηΐοϋδ, εηηίΐίδ ΐη ΓοΓΟ, ηβ-

(}υβ ηιβίαδ ρΓβΙίυΐΏ βΡίΒΟβ 1θ(]α6η(ϋ)αδ ηυιηβΓβΙϊδ, ηβςαβ

(1ϋΙ)ίΐ3ηΙοι• ΟΒρϊΙίδ Ά 1)3Γΐ)3Πδ, δί ϊϋδίο ρρβίΐο νβηόβηΐ.

Κρ§βδ ΡβΓδίίΓαπι ^01•ϋΠ1^|IIβ 3ηιϊθ! ςη^ηίαιηνίδ δυροιίϊΐβηΐ,

Ιβηιβη δϊ ουιη 0ΐ36€0Γυιη Ιβ§3{ΐδ ^ΓΚοβ Ιοςυΐ νοίηηΐ, πΐίΐΐο

Ιοςϋϊ οο§ιιηΙυΓ, ςυοΓυπι νοδ ηεςηβ οοηδϊΠα ηβςηβ Γβδ

§βδΐ3δ ΓβρΓβΙιβηιΙίΙίδ. δβιτηο βαίιτη ηοη ίίΐ ιηαΐυδ, υΙ)ί

1)ϋη3 δυηΐ οοηδϊΙϊΛ, οΐ ΐ'βοΐβ Γ3οΐ3 δειτηοηβί δβςιΐϋηΐϋΐ•.

8ο>ΙΙΐί6 νβΓΟ ρΓ3νυηη 8βι•ιηοηεΓη ίυ<1ΐθ3ηΙ, δϊ ρρβνίβ δϊηΐ

οο§ϊΐ3ΐϊοηβδ. Μιι1ΐ3 νοδ βΓίυ^ϊβηΙ, δί 1)αιΊ:3Γ3ΐτι νοοβπι ιηο-

ΙβδΙβ ΓβΓβΙίδ εΐ ίίΐοϊιοο (1ΐοΐ3 ηοη ρΓθΙ)βΙΪ8: πιυΗοδ βηίιο

ΓβίΙάβΙίδ 3(1 ρΐΌδρϊοϊοηιΙιπη ν«δ1ιϊδ οοπίΗίοίΙΐδ βββηίοΓβδ.

€ϋΐ• 1)3ΐ1)3ΐΊ03 1β\1α ίη ριείϊο ΙΐίΐΙ)οΙίδ, νοοβιη 3αΐ6πι 1)3Γ-

1)3Γϋΐ•ιιηι ηοη ρΓθΙ)3ΐίδ? Ιϋ)ίοϊηϋΐη οΐ ΟΛηΙοιυηι νοοβδ ιβ-

ςυίιϊΐβ οοηοίηΐ)3δ βΐ ροοΐ3£ 03ΐΊηίη3 ίαϋΐβηΐβδ, &ί 8Γα3θίδ

ΙίΙΙβΓΪδ πΐ6ΐι•3 ηοη ιβρίεβηΐ, Γ6ρΓ(;1ΐ6η(1ίΙβ, ΙοςυεηΙϊιιιη

νβΐΌ ίρδα δρβοΐϊΐβ (ΙϊϋΙ»: Οηϊδ βηΐπι ^10^υIη &Λ υΙίΙίΐ3ΐ6ΐ»

ρβΓίϊηβί. Ε( 1)3Γΐ)3η8 οΙ)β(1ί(;ηΙβδ ηοη οοηΐίηΙΜβΙϊδ νο8

ηΐϋϋβΓίΙ)ϋδ βΐ 1ί1)6ηδ, βΐ νοΙ)ΐδ βΐΐεηιΐυηΐ, δί πΐ3ΐβ Ιοςυα-

Γπϊηί: ΓηβΙΐϋδ βδΐ βηΐιη, ηωΐε Ιοςιιβηΐϊΐΐϋδ οΐ^β^ίεηΐβδ 83ΐ-

νοδ βν3(1βΓβ (11Ι3Π1 εχςαϊδίΐβ 3ΐΙϊοο 1οςυβηΙί1)υδ οΙ)β(1ίβπΙ(;8

ιη38ηϋηι ΓβοβΓβ (Ιβΐιϊηιβηίαπι. ΙηιρβΓίΙοπιπι Ιιοο βδΐ βΐ

ίηβΓίΐαπι, νίπ ΑΙΙιοηίβηδοδ: δ3η3Β βηίπι πιβηΐίδ ηβηιο Ιιοο

Οΐίοοί δβρ'κίπίβδ νϊιϊ, ηίΐ Ιαιηβη δ3ρίεηΙϊοΓ0δ 1)3ΐ•1)αι•ΐ»: ηοη βηΐηη Ιιοο άϊι 1)3ΐ•1»3Γϊδ, υΐ ΓβοΙϋΓη οο^ηοδοβΓβ δοΐΓβηΙ, 3(1βηιβΓβ. ϋοεί βηίηι βχαηιϊηβ ϊηδίϊΐϋβηιΐο, 3η ΓβοΙβ δαρΪ3- πΐϋδ, ρεΓίοϋΙυηη ΓποβΓβ, βΐ βη οοηοϊπΗΠίϋδ βχρ1θΓ3Γβ: η3η» 13Π1 νβι•1)ί8 ςυ3ίη ίβοΐίδ δβηιρβΓ ΙιοηβδΙβ νίνβη1ί6ϋ8 δυηπϋδ &ΐιηϊΐ68. ΥβδΙίΙϋδ &υ(βπι €( 0Γη3(υδ ΰΟΓροπδ ηβ ίιηρβίΐίαπί

ΐΑτ, γεν£'σθϋ>σαν ειχπόοιον ορθής κρίσεως• άλλοι γϊρ Ι ΓβοΙυτη ίηοϋοίοηι: ηδηιςυβ βΙΗβΓ αΐϋ ρβίβι'ηο ιηονβ ογ- αλλως χατα νομούς πατέρων χε/.οσμν-ασι τα σώματα• | ηαΓβ 8θ!βηΙ οοΓροπα: «Ιυρίίΐΐΐβίίδ βυΐβιη 8ί;;η3 ρβ.ίοιη σημεία οέ άσυνεσίας τα αύτα βαροάροις και ^Ελλησιν, 6αοίο)ς δε συνέσεοις. συ δε διότι Άνά^αρσις Ιλθών Ιπι σας θύρας εβουλετό σοι ξένος γενέσθαι/άπτ,ξιωσας• και άπεχρίνοι, εν οικεία χώρα αή δεϊν ξενιαν συνά- πτειν. ει δε τίς σοι χύνα Σπαρτιάττ,ν εδο>ρεΐτο, ουκ 5ν προσέτασσες έκείνω άνδρι κύνα τοϋτον εις Σπάρτ/,ν άγαγο'ντα δουναί σοι. πότε δε και έσο'μεθα Ι'τεροι Ιτέ- ροις ξένοι, επειδαν έκαστος τον5τον τον λόγον λέγ/Ί; εμοι μεν ου καλώς ε/ειν ταΰτα δοχεΐ, Σόλοιν, Αθη- ναίε σοφέ, καί με κελεύει θυμός πορεύεσθαι πάλιν επι σας θύρας, ουκ άξιώσοντα ά και πρότερον, άλλα -ευσο'μενον πως ί/ν. απερ άπεφηνω υπέρ ξενίας.

Οίνος πολύς άκρατος αλλότριος του χαλως τίθεσΟαι τα καθν^κοντα• συγ/εΐ γαρ φρένας, εν αΤς ιδρυται άν- Ορώποις το λογίζεσθαι, τον δέ δρεγόμενον μεγάλων ουκ ίύ/ερες καλόος πραξαι ά επιβάλλεται, ϋν μή νη- οοντα βίον και μεριμνητικον ενστησηται. άφεις ουν κύβους και μέθη ν τρέπου προς τα δι' ων άρξεις, κατά τρόπον ευεργεσίας πατρός σεαυτοΰ φίλους χαΐ προσαί- τας ευ ποιίϋν• εϊ δε μή, προς τω αισ/ρος είναι κινδυ- νεύσεις ιδίω σώματι, τότε δε μνησΟήσονταί σου φίλοι ανδρός Σχύθου Άναχάρσιδος.

Φθόνος καΐ πτόησις μεγάλα τεκμήρια φαύλης ψυ- ■/7;ς• φθόνω μεν γαρ- έπεται λύπη εύπραγίας οίλων και πολιτόόν, πτοήσει δέ ελπίδες κενίίίν λόγοιν. Σκύθαι ουκ αποδέχονται τοιούτους άνδρας, ά^λα "/αίρουσί τε τοΐ; ευ πράττουσι, και ζητουσιν ών εύλογον αυτούς τυχεΐν μίσος δε και φθόνον καί παν δύσκολον πάθος ώς πολέμια εκδιώκοντες παντι σθένει διατελοΰσιν.

Έμ.οι μεν περίβλημα /λαϊνα σκυθική, υπόδημα δέρμα ποδίον, κοίτη δε πάσα γη, δεϊττνον και άριστον γάλα και τυρός και κρέας δπτόν, πιεϊν ύδωρ. ώς ουν άγοντος μου σχολήν ών οί πλείστοι ένεκεν ασχολούν- ται, παραγενοΰ προς με, ει τινά μου χρείαν ε/εις. δώρα δ' οίς εντρυφάτε άντιδωρουμαί σοι, υμεΤς δ' όσοι Καρχηδονίων εις '/άοιν σήν άνέθεσθε θεοΤς.

—οι μεν ούλοι και βαλάντια, εμοι δε βε'λη και τόξα. διο εϊκότο)ς συ μεν δούλος, εγώ δε ελεύθερος- και σοι μεν ποΧλοι πολέμιοι, εμοι δε ουδείς, ει δε θέ- λεις ^ίψας το άργύριον φέρειν τόξα και φαρέτραν και πολιτεύεσθαι μετίι Σκυθών, υπάρξει και σοι τίι αυτά.

1)λγ1)3Π5 3{ςυβ Οίδροΐδ, ϊίβηηςιιβ ρΓϋϋβηΙίβε. Τϋ νορο ςυϋΐη ΑηβοΙιβΓβίβ ΙιοδρίΙϋ Ιοοαηι ίιαεικίΐ €3ϋ8β 3(1 ΐ3- ηιΐ3Γη Ιυβιη νοηϊΓβΙ, ι-β€ϋ83ΐ)3δ βΐ Γβ8ροιΐ(1βΙ)38, ΐη ρ3<ΓΪ3 16ΓΓ3 ηοη 6880 1ΐ08ρί1ίιιηι ίϋη8βη(1υιη. δι ςαΐδ βυίθΐη €3ηβηι Ι.3€οηίοιιιη (Ιοηο ΙίΙ)ί (ΙβΓβΙ, ηοη ιηαηάβΓββ δ3ηο. ΐΐΐί Ιιοιηίηΐ, υΐ οαιη 8ρ3Γΐ3π\ ιΐϋοΐυηη 1ίΙ)ί (ΐ3Γ6ΐ. υΐ)ίη3ηι Υ6Γ0 3πιίαΙΪ3ηι ΐηίβΓ ηο8 ίυηδβιηϋδ, 8Ϊ Ιϊοο πιο Ιο ςυΐ3ςιιβ ΙοςαβΓβΙϋΓΡ ηιϋ» ςυΐ(1ι•Γη, ο 8ο1οη, ββρΐβηδ ΑΙΙιβηίβηδΐδ, ρ3Γαιη ΓβοΙβ \ϊ(1βΙαΓ Ιιοο Ιΐ3ΐ)βΓβ, ίϋϋβίςαβ ιαο βηίπιαδ ϊΙβΓϋΐη 3(1 Ιϋβιη Μηιΐ3η(ΐ 3(Χ6(1βΓβ, ηοη αΐ ςυ» βΐ βηΐβ γο- 8βηι, δβ(1 οΐ, ςιιοηιοίΐο ςυββ (1β Ιιοδρΐΐϊο Γ€8ροη(1ΐδΙϊ 8€δθ Ιΐ3ΐ)6αηΙ, ςιΐίθΓ3ηι.

ΜϋΚϋπι ηιβΓϋπι 3ΐίβηυπι βδΐ3 ιοοίβ οβρΐβηίϋδ οοηδΐΐϋδ; ΙϋΓίβΙ βηΐιη ηιεηΐβιη, ΐη ςαβ δί(3 βδΐ ΙιοηίηυΐΏ ΓβΙϊο; ςυϊ νοΓΟ ιη3§η3 βρρβίίΐ, 1\ϋηο ηοη ΓβαΙβ βδΐ Γ6€ΐβ ρβΓΗοβιβ ςυ30 βηϊΐΏΟ οοηοβρϊΐ, ηίδί δοΙ)ή3ηι νί(3ηι ϊπδΐϊΐιιβΐ 3ΐ()οβ €ϋΠ5 ρΐβϋβηι. Μΐδδίδ ί{3ςυβ Ιβΐϊδ 3ΐ(|ϋβ εΓ3ρυΐ3 3(1 €3, ςιιί1)υδ Γβ8η3ΐ)ίδ, 1β οοηνβΓίβ, ρθΐρίδςυε ΐη 1κ;ηβ ιηβΓβηάο οχεηιρίυιη δβςυυίαδ βιηΐοοδ Ιυοδ 3ΐςηβ δϋρρίίοβδ βίΙΒοβ 1)βηβΓιοϋ8: δίη πιίηυδ, ρΓ3βΙβΓςα3ΐη ςϋθ(1 ΪΓηρι-ο1)ϋδ «δ, οΐ οοΐ'ροΓβ Ιαο ρβΓίε1ϊΐ3ΐ)βΓβ; Ιαηι νβιο βηιίοί Ιυί δ€}11ΐί6

Ιηνί(1ί3 3((]υ6 ρ«Γΐυι-1)3(ίο ρΓ3νί 3ηίπιί (1οουηκ;η(3 $υηΙ: ίηνί(]ί3ΐη οηίίτι 5β(ΐαίΙϋΓ (ΙοΙογ βχ βιηίοοΓϋπι 3ΐ(]υβ είνίυηι ίβ1ΐοίΐ3(β η3ΐϋδ, ρ€ΓΐυΓΐ)3ΐίοη6ΐη βροδ ίηβηίυπι νβιΦοιυητι. δο) ΙΙιΐδ ηοη ρΐΌΐ)3ηΙυΓ (3ΐβδ Ιιοιηΐηβδ; 56(1 §3υ(]ϋηΙ 3ΐϊθΓυπι ρΓοερ6Γ3 ΓϋΓΐϋη3, 63ςιιβ βρρβίϋηί, ςυ36 ϊρδοδ οοηδεςπί οοπδβηίβηβϋίη βδΐ, ο(1ϊϋΐϊι νεπο βΐ ϊηνϊιΐϊβηι 6ΐ ηιοΐβδίιιηι ςαειηνϊδ βηίηιΐ ηιοίοπι Ι3η(ΐϋ3ηι 3ηΐιηΐ ΙιοδΙβδ αΙ(]υβ 3(1- νβΓδ3ηο3 ηυΓηςυ3ηι ηοη ςυβηίαηι 6δΙ ΐη ϊρδίδ 38ρ€Γη3ηΙϋΓ.

ΜΐΙιϊ ςυϊιΐβιη νβίΙϊιηεπΙϋΓη βεΐ ρ3ΐ1ϊιιηι δονΙΙιίοηηι, εη!- εοβιηβηΐυιη ευΐΐδ ρείΐϋΐη, 1εε1α8 υηϊνει 83 ΙβΓΓ3, εαηα 3{ςϋβ ρΓβηοΙϊαηι 130 εΐ ε3δ6ϋδ εΐ 3553 εβΓΟ, ροΐϋδ 3ςϋ3. 0υ3ΐ-β ςϋοηίβηι οΐϊϋΐη 3^0 3ΐ) είδ Γ6ΐ)ϋδ, ςυβηιηΐ ^Γ31Ϊ3 ρΐαηηιΐ ηεί;οΙί3 §βΓϋη{, νεηί 3(1 ηιε, 8ΐ ηΐ63 ορει-β 1ί1)ί ορπδ οδΐ. ΟοπΛ νβΓΟ, ςιιί1)ΐΐ8 νο5 1υ\αΓί3πιίηΐ, 1ϊ5ί Γβ(1(Ιο; νο8 βυΐεηι, ςυοίςηοΐ ΟβΓίΙιββίηΐβηδίίΐΗΐ 8υηΙ 1ιΐ3 βΓβΙϊί (Ιϋδ εοη&βει•3ΐβ.

ΤίΙ)ί ςϋί(1βηι ΙϊΜίβ βΐ «ιαΓίαρίβ, ηιΐΐιί νβΓΟ Ιεΐα βΐίΐιιε 3Γεϋδ. Ηίηε ηϊΐ ιηίΓϋαι ς(ΐθ(1 Ια βεΓνοδ, ε^ο νεπο 1ί1)εΓ, εΐ 1ΐ1)ϊ ηιιιίΐί ΙιοϊΙεδ, ηιϊΐιί ηυΐΐυδ. δειΐ δί νΐδ 3ΐ)ί6€ΐο 3ΐ•8βηΙο 3Γθαίη ^εδΙβΓβ εΐ ρ1ΐ3ΓεΐΓ3ηι οαηκιΐίβ δε^ΙΙιίβ νίΐ3Γη 386Γε, ΙϊΜ ςαοςηβ δορρείεηΐ ε3(1ο:η.

Ουδείς αρχοίν άγαΟος άπολλύει ορχομε'νους, ούδε ποιμήν άγαΟο; πρόβατα λυμαίνεται* σοΙ δε πάσα μεν χώρα έρημος άρχομένο^ν και χακοίς προστατευδεΤσα υπ' αρχόντων, πας δε οίκος ιδιιότ/,ς εις ταπεινον συνεσταλ- ται, ώστε μη δύνασΟαι τοις πράγμασι χρήσιμος ιΐναι. φείδεσΟαι δε αμεινον ών αν ης κύριος• ου μη γάρ ίδια χτήματα επαύξεται ση βασιλεία χαι διαμε'νει. νυν δ' ει σπανίζεις μέν άνδρίον εις πόλεμον, αρπάζεις δε χρημα'τοιν οΤς διοικείς ου στρατιώτας χαι διχαίοος θεωροΐίντας £ν σώμα, εαν μή χαταλείπης τροφήν αρκούσαν, επτησαν και εν ορεσιν, εν ερημοις πεφυ- χόσιν, εν τούτοις οικησουσι χαι εργάσονται τα των μελισσών.

Κύων ψυχή καλόν ζωον, μνημονευον ευεργεσιών, φιλεΐ τήν των ευεργετών οιχίαν, διατηρών εύνομίαν έως θανάτου, συ δ' υπολείπη χυνός, ευεργεσιών δυνάμενος συλλογισμώ εξισοΰσθαι άνθρώποις..ζητεΤ ουν λόγος Ιμός, τίνος αν γένοιο Ουμώ δίκαιος, δ'ταν προς τους εύεργετας λέοντος ψυ^^ήν φορης. πειρώ ουν συνηθειαν Ιμ.ήν ήν εϊχομεν προς σε σώζειν χα\ γαρ ελπίδες κα- λαι άνδρι τοιούτω.

ΟΊ εν "Ελλησι ποιηται λόγω χόσμον διανέμοντες Κρόνου παισΐν άδελφοϊς ληξιν τίο μεν ουρανού, τω δε θαλάττης, τρίτω δε ζόφου προσέθεσαν, τούτο μεν Ιδιοπραγίας ελληνικής• κοινοινίαν γαρ ούδεμίαν χρή- ματος επισταμένοι το εαυτών κακόν θεοϊς προσένειμαν γην δί ομο)ς εξαίρετον και ούτοι κοινήν άπασιν υπε- λείποντο. φέρε τοΰτο πη ποτέ φέρει το νόημα φρον- τίζϋΐμεν. πάντας εβούλοντο θεούς τιμάς προς ανθρώπων ε/ειν και πάντας αγαθών δοτηρας και κακών άποτρό- πους υπάρχειν. κοινον δε θεών κτήμα γη χοινον χαι άνθρίόπο^ν το πάλαι ην, χρόνιο δε παρηνόμησαν ίδια Ιπονομάζοντες τεμένη θεοϊς τα πάντων κοινά, θεοί δέ άντι τούτι«)ν δώρα πρέποντα άντεδωρησαντο εριν και ήδονίιν κα\ μικροψυχίαν άνθρώποις. άπο τούτο^ν μιγνυμένων τε και διακρινομένοιν τα πάντα εφυ χακα τοις πασι ΟνητοΤς, άροτοι, σπόροι. μεταλλεΐαι, πόλε- μοι• καρπούς τε γαρ επεισενεγκόντες πολλαπλασίους άποφέρονται μικρά, τέχνας τε ποικίλλοντες όλιγόβιον ηυρηνται τροφην, γης τε χρώματα διάφορα μα- στεύοντες θαύμα πεποίηνται, τόν τε πρώτον ευρο'ντα το δλίγον τοΰτο μακαριστότατον άγουσι. κα\ ουκ ισασι παίδοιν τρο'πον Ιαυτους εξαπατώντες* πόνω γαρ το μηδέν εκτιμησαντες, έπειτα τον πόνον αύτον Οαυ- μάζουσιν. τοΰτό σοι πλείστων άνθρώποιν ηχούσα ^υηναι το κακόν, άπο τούδε τάλλα• ου γαρ δ μέγας πλούτος ουδέ οΐ άγροι την σοφίαν επρίαντο. τΟ σώμα

VII. ΤβΓβο. Νβπιο ρπηοορδ ϋοπϋδ δϋΜίΙίβ βχίΐίο ββΐ, ηεςιιβ ρ^δΙοΓ 1)0008 βΓβ^βιη ρβΓίΙΐΙ. Τί1)ϊ τβΓΟ {οΐ3 Γβ^ϊο ναοιι» βιώίΐΐ- Ιίδ βΐ ηΐ3ΐβ £ΐ{]ιηίηίδΐΓ3ΐ3 α ΐϊΐ38ΪδΐΓαΙίΙ)ϋ5, οηιηΐδςιιβ ρπϊ- ναΐβ οίοιηυδ α(1 ηίΐιΐΐϋΐη Γβ(1αοΐ3, ΐΐ3 αΙ ηοη ροδδΐΐ δυηιιηδβ Γβί βιηοΐϋπιβηΐο βδδβ. Τβ νβΓο 83ΐία3 βδΐ ρβΓοβΓβ βίβ, ςυοΓπηι βδ άοιηίηυδ: ηοη βηίιη ρήνβΐίβ ίίουΐΐαΐβδ ηο- ΟΓβδουηΙ Γβ§ηο Ιαο 3ΐΓ[υβ οοηδβι-νβηΙυΓ. Νυηο νβΓΟ 5ί

ηΐδί ΓβΙίςϋβΓΐδ νίοΐυιη δυΓΓιοίβηΙβηι ίπ ΐίΐΐδ 1ΐ3ΐ)ΐΐΛ-

Οβηίδ βηίιηο ρΓΦοΙδΓυηι 3ηίπΐ3ΐ, 1)βη6βοίθΓυηι πιβηιΟΓ, οοΓϋΐη ηϋί ιδία ϊη δο οοηΐϋΐβιβ άοιηυηι 3ηίΐ3ΐ, ίβςυίΐδίθπτ 3(1 ΓηοΓίβηι υδ(]υο δθΓν3ηδ; Ια νβΓο 3 οβηβ δυρ6Γ3Πδ, (μΐϋΓπ 1)βηοΠ€ΪθΓΐιηι οοηίίίΙοΓΗΐΐοηβ 1ιοηιίηί1)ϋ8 ίβςυβΓΪ ροδδίδ. Οιΐ£ΕΓΪ{ ΐίξίίϋΓ Γπβηδ Γπβα, €ϋΐαδη3ΐη 3ηΐιηυ5 ϊυ- ί^Ιϋδ βδδβ ροδίΐΊ, 51 ίη βοδ, ςαΐ 1)βηβ ίΐβ δβ ηιοΓϋβΓβ, Ιβοπϊδ 3ηϊηιιιηι 3(11ιΐ1)β3ΐ. Οαβίίΐ άΆ οροΓ3πι, υΐ ςϋ3ΐη ΐη 1β 1ΐ3ΐ)β1)3η(ΐιΐδ ί3ΐηΐϋ3πΐ3ΐβηι 1ϋ63ηδ: δροδ οηίηι ρΗΐπίινα Ιβΐί Ιιοηιΐηΐ.

Οι-βθΟΟΓϋΓη ροεΙίΒ ί3ΐ)ϋΐ3 Γηυηίΐαηι (1ΐδ1π1)ϋβη1βδ δ3- ΙιΐΓπΙ Γιΐϋδ ΓΓ3ΐπΙ)υδ ρηπιο €(ϊΙΐ, βΐΐβιί ΐΏ3Πδ, ίβΓίΐο 03- ϋδϊηΐδ δοιίεπτι 3δδϊ§η3νβΓϋηΙ. ΕΙ Ιιοο (ΐιιΐ(1βΐϊΐ θΓ38θοηιηι βδΐ ρΓορΓΪ3 ηβξοίΐβ οϋΓβηϋυηί: ςουπι εηΐηι ηυΙΐ3ΐη Γβί οοΓοηιυ- ηίοηειη δοΐπεπί, δυυπι ηβΙυΓη ίΐϋδ 3(ΙπΙ)υ6ΓυπΙ: ΙβΓΓ3ηι ηίΐιϋο ηιίηϋδ βχοβρΙβίΏ βΐ ίδΐΐ εοιηιηυηεπι οπιηίϋαδ Γβΐΐη• ςυ6ΐ)3ηΙ. Α^β, ςαϊιΐ Ιιοο δΐ1)ί νβΐϊΐ ρβΓρβη(ΐ3ηηηδ Οιηηββ νο1ρΙ)3ηΙ (Ιβοδ 1ιοηοη1)ΐΐδ 3ΐ) 1ιοπιϊηίΙ)υ5 βΓΓιοί εΐ οιηηβδ Ι)θ- ηοΓϋΐη 3ϋθΙοΓθδ εΐ ηιβΙοΓϋηι ενεΓδΟΓεβ εδβε. Οοηηηΐϋπΐδ 3ϋ- Ιβπι (Ιϋδ Γβδ ίεΓΓ3 οοΓηηιυηΐδ εΐϊβηι Ιΐ0ΓΏΪηΐ5ηδ ρπίΐεηι βΓ3ΐ, νεΓϋΐΏ ΙβπιροΓβ ρΓ36ΐ(>Γ ΐϋδ Γβδςϋε ρΓορΓΪ3 (Ιϋδ Γ3η3 (3ε(Ιϊθ3- νεΓΟ οιηηΐυιη 00Γηιηιιηϊ3, (1ϋ νβΐΌ ριο Ιιΐδ οοηνεηίεηΐίβ ηου- ηεΓ3 Γβ(1(1ί(1εΓβ οοηΐεηΐίοηεηι βΐ νοίυρίβίβιη βΐ ΐ11ϊ1)βΓ3ΐίΐ3- ΐβιη 1ιοιιηίηΐ1)υδ. ΑΙ) Ιιίδ ιηϊ.νΐίδ βΐ (ΙίδϋΓεΙίδ ιιΐ3ΐ3 η3ΐ3 δπηΐ οπιηί3 0ΠΊηΐΙ)αδ ΓΐηοΓΐ3ΐΐ1)ϋ!5, 3Γ3ΐίοπεδ, δείϊΐεηΐεδ, ιηείβΐ- ΙοΓϋΐϊΐ• ίοϋίηίβ, Ι)ε1ΐ3. ΡΙαπηοίδ βηΐηι οοΐΐϊΐίδ ΓΓϋοΙίϋϋδ ραιιιη) ΓείεΓυηΙ, εΐ 3Γΐί1)ηδ 3ά1)ϋ)ί1ίδ 1)Γβνεπι ίηνβηβΓβ νΐ€ΐϋπ), βΐ ΐ6ΓΓ£β οοΙοΓβδ (ΙίνεΓδΟδ ρεπδΟΓϋΙβηΙεδ ιηίΓ3ΐ)ίΙβ ςοϊίΐ δϊ1)ί ίβεεΓβ \•ϊ(1εηΙυΓ; εΐ <ιαϊ ρπηηυδ ηϋ83δ ΐδίαδ ϊη- νεηίΐ, βϋΐη 1)ε3ΐίδδΐπιιιηι ίυ(1ίε3ηΙ, ηεςυβ δεΐυηΐ, δε ραβ- ΓΰΓϋπι ϊηδΐ3Γ δϊΙ)ί ίπιροπεΓε. Ν3ηι Γβιη ηϊΐιϊΐϊ εχ ΐ3ΐ)0Γ0 α;δΙΐΐϊΐ3ηΙβδ, ροδίεβ ίρδυιη ΐ8ΐ)0Γειη 3(1ιηίΓ3η(υΓ. ΙΙΙαιΙ ηιβίυιη ίη Ιε ΐΓΓϋϊδδβ Ά ρΐεπδςηβ εοηιρβΓΪ. Ηίηο τεΠί^αβ ιηβηΛηΙ. Νεςυε βηίηη βιηρίίδ (Ιΐνΐίϋδ νεί β^τΐδ δ3ρίεη1ί3 οοηιρ3Γ3ΐυΓ. Νβιρ ςαοΓοιη οοΓροΓ» αΐίεηίϊ Γε1)υδ ρ!υπ-

γαρ οΤς αν πλείστων αλλότριων υποπλησΟτ;, χαι νοση- μάτων υποπι'ΐΑΤτλασθαί φασι, χαι ττ,ν τα/ίστην άπο/ε'- τευσιν ποιεϊσθαι κελεύουσιν οΤς επαινείν εροις εστίν, άλλα σωμάτων ε/ετε δι' ήοονας άμε'τρους ιατρούς άμετρους, ψυνης δε ούχ ε/ετε, σθ5θν οέ ουδέν ήν συμβαλεϊν. δτε σοι το πολύ χρυσίον έρρύη, τότε συνερρυηκεν δμα τω χρυσίω χαι ή δόξα του χρυσίου και δ φθόνος και ή των βουλομενων άπενέγκασθαι παρλ σοΐ3 το χρυσίον Ιπιθυμία. ει μεν ούν άπεχάθηρας σαυτον του νοσή- ματος, υγιής αν ησθα, ελευθέρως λέγων και άρχοιν τοΰτο γάρ εστί το υγίαινε ιν βασιλέως, δ κεκτημένος ένδον ου θαυμαστον ει και τα ά/.λα εκέκτησο• άκρατη δε σε λαβοΰσα Ιττημηνε δοΰλον άντ' ελευθέρου ποιη- σασα ή νόσος, άλλίι θυμον αγαθόν ε/ ε, πυρός εν υλη γενομένου λαβών εικόνα, 6 σποδιαν τίθησι τα κεκαυ- μένα, νέμεται δε τα άκαυστα. και τα σο πάλαι κακά εις τους σέ και τα σα έχοντας μετωχισται. εχεί- νοις προσδοκά τας ανίας δευτέροις ηξειν. άκουσον δε εμης Οψεως Ίστορίαν. μέγα ^εΰμα διεςέρχεται την Σκυθών χώραν, τοΰτο δ δη Ίστρον όνομάζουσιν. εν τούτω οορτηγοί ναΰν ερματι περιβαλόντες επειδή ου- δέν προσαρκέσαι έδύναντο, άπηεσαν όλοδυρόμενοι. λησται ούν το εκείνων κακόν κατανοησαντες κενή προσ- πλέοντες νηί, κάτ' άφειδίος επετίθεντο τω φόρτω, και τα άγοίγιμα της νεώς μετέφερον, και το πάθος ελαθον μετενεγκόντες. Ί*, μεν γίιρ άτε κενωθεΐσα άνεκουφίσθη και πλόιμος ην, ή δέ τον εκείνης φόρτον υποδϋσα ταχέοις εις βυθον ηει ^ρημάτοιν άλλοτρίο)ν αρπάγη. το--.3 δύναται φέρειν τον ε/ οντά α'ιεί. Σχύθαι δέ πάντοιν εχτος έστησαν τούτων, γην εχομεν πασαν πάντε;, οσα δίδοισιν έχουσα λαμβάνομεν, δσα κρύπτει χαίρειν είόμεν. βοσχηματα άπο θηρίων σιόζοντες γάλα και τυρο'^ οντιλαμβάνομεν. όπλα ε/ομεν ούχ επ άλλους,

ιηϊδ ΓβρΙβηΙϋΓ, 1ί03 βΐ ηΐ0Γΐ)ίδ ΓβρΙβΓΪ βΐϋηΐ, βΐ ςααιη ρη-

ΐϊΐυιη ΒπβΙβΓΪβιη 3νβη ΐϋΙ)6πΙ ΑΙ οοΓροΓΪδ ςυίίΐβιη

Γηεόίοοδ ίηηυιηεΓΟδ Ιΐ3ΐ)«1ί5 ρΓορΙβΓ το1υρ(3(6$ ΐηηαιηεΓβί,

βηΪΓηϊ ηοη Ιΐ3ΐ)6ΐί$ ^ι1υπ1 ίη Ιβ ηα^& νίδ 3υπ ιγγοιΙ,

ΙϋΓη υπ» οϋΐη βοΓΟ βΙΪ3πι ΓβνβΓεηΙία ευ1(υ$Γ]υ6 3ϋπ εί ίηνΐ(]!3 ϋΐιρϊ(ϋΐ35ςυ6 εοΓϋπι ϊη Ιο ΐΓΓυΐ!, ςοΐ 3ϋΓ0 Ιβ δρο- ΙϊαΓβ ί;6δΙϊιιηΙ, ^ϋο«1 &ϊ Ιβ Ιενβ&δβδ ιϊιογΙχ), δβηιΐδ Γαϊδδβδ ΗΙ)εΓβ Ιοςυεηδ ε1 Γεβη^ηδ. Ηκο εηΐιη Γβ^ϊδ δβηΐΐβδ εδί; ςιΐ3ΐη δί ΊηΙυδ Ιΐ3ΐ)υΐ»δεδ, ηοη (]υΙ)ΐ(ο ςαΐη εΐ τείίςυ» ροδδεδδυΐ'υδ Γυίδδεδ. ΟοηΙπα Ιηί ηοη εοιηροΐεη) ευπι η)0Γΐ)ϋδ Ιβ (^βρπείιβηάίδδεί, ΙίεδΐΙ Ιβ δβΓνυιη ρΓο 1ί1)0Γθ Γε<](]εηδ. ΑΙ Ιχ>ηο εδ(ο βηίιηο, εΐ ίπΊ3^'ηεπι βεοΐρβ {ΐ3ηιιη!ε ϊη δΐ1ν3 εχοΓίβε, ςιια; ίη αηβΓεδ εοητεΓίίΙ πΐ3- (βπ3πι εοηιΐ)υδ(ίΐπ), (]θρ3δεί(υΓ ηοη 3(]εδ3πι. Τυ3 ςιιο- ςυβ ιη3ΐ3 άυ(]υπι ίη εοβ εοηιπιί^ΓβνεΓϋηΙ, ςυΐ Ιβ βΐ Γβίη (Ι13Π) ροδδίάβη!. Κοίί άυ1)ϋ3Γε, ςυίη ίίδ(1επι ίΐΐί ηιοΐβδίίίδ δεευη(1ο Ιοΰο ΐ3ΐ)0Γ3(υή δίη(. Αυ(1ί η3ΓΓ3(ίυηευΐ3πι, ευΐυδ ίρδβ ίβδίΐδ Γϋΐ. Μ3§ηαπι ίΐυηιεη δοϊΙΙιβΓηπ) ίβιτβπι ρβΓ- πιοβΐ, ςιιβπι ΙδΙηιηι νοεβηΐ. Ιη Ιιοο οαηι ιηβΓ03ΐοΓεδ η3- τϊπι ίη δοορυΐυπι ίπιρβ§ΙδδεηΙ ηβςυβ ίηίβ άβΐΓυ(1βΓβ ρο8- βεηΐ, |3ηιεηΐ3η1εδ (ϋδοβδδεπιηΐ. Εοπαηι 03ΐ3πιΐΐ3ΐβιη βοηδρίββίί ΙβίΓοηεδ εΐ τβοοα ηβτί 3ΐΐ¥εοΙί οηβΓΪ ΙϊαηίΙ βυηεΐ3η{εδ ιηβηυδ ίηΐείυηΐ ίάςυε ίη 8η3ΐη ηβνειη Ιιβηδ- ροΓ(3η{. ΥεΓυηι ηεεορίηαηΐεδ ίρ^αιη εϋβηι εαΐβιηίΐαίειη. ϊη ηβνεηο δυβιη ΐΓ3ηί;ροΓΐ3η{. Κ3ηι ηοβΓεβΙοπβ ηβνίδ, (]ηίρρβ ςο8θ εχοηεΓ3ΐ3 εδδβΐ, 3ΐ1βν3(3 βδΐ, 3ΐ(εΓ3 3υ(επΐ οηβΓβ ίΙΙίυδ δπδοερίο ειώίΐο ίη ίηηυπ) ίΐυηιεη άεπιβΓδ3 εδ(

3ΐΙεη3 1)οη3 ρΓ26(ΐ3ΐ3 δθ)11)36 3ΐ) οηιηίΙ)υ&

Ιιϊδ Γο1)ϋ8 ΙίΙ)βπ ΓηεΓπηΙ. Τεπ-βηι οπιηβπι οπιηεδ )ΐ3ΐ)επιυ5. Ου86 ηοη ίητίΐ3 ρΓί6ΐ)β{, βεεερίιιιϋδ; ςυκ οεευΙΙβΙ, οιηΐΐ- (ίπιιΐδ. ΡβεοΓί 3 ΙΐβδΙίίδ άείεηίΙίπΐΗδ βίςυβ ίί» Ιβε εΐ εβδβϋΓΟ νίοίδδΐπι αεείρίηααδ. Απη3 {ιβύβηιυδ ηοη 3(ΙτβΓδυδ 3ΐίοδ, άλλ' υπέρ εαυτίον εαν δέη. εδέησα δέ ούοέπω• οί αύτοι! «0(1 υΐ ίρδοδ ηοδ ΙαεβπιπΓ, δί οραβ δίί. ΑΙ ηηηςυβιη οροί

γαρ άγοινισται και άθλα τοις επελευσομένοις προκεί- μεθα. τοΰτο δέ ουδέ πολλοί το άθλον ασπάζονται, τα αύτα και Σόλοιν άνήρ Αθηναίος συνεβούλευσε σοι, σκοπεϊν κελεύων την τελευτην, ου το νυν άποβάν, άλλ' εξ οΖ καλόίς τελευτησεις, τοΰτο προτιμαν λέγον;.

ΓυίΙ; η3ηι ϋίίβιη εΐ ριΐ2η3ίθΓβδ βΐ εβΓίβπιίηΐδ ρΓίεηιϊβ 3§§ΓβδδαΓίδ ρΓοροδίΙί δϋΗΐϋδ, ηβςπβ πιπΙΙί Ιιοε ρΓίοηηίϋηι εχορίαηΐ. Ε3<]ειη εΐίαηι 5ο1οη ΑΙΙιοηίβηδίδ 1!Ι)ί δυ3δΐ(, Γιηβπ) (υηπι υ( ΓβδρίεεΓβδ ΙιοΗβΙυδ, ηοη ςυ2Β'ί3ΐη ενεηβ- πιηΐ, δει] ϋη(1β πιΟΓδ 1ΐί)ί ριιΙοΙίΓβ Τα βυ-

έλεγε δέ ου την άντικρυς• ου γαρ ην Σκύθης. συ δ', | {^,γ^^ ^ϊ ι^^^^^ 3(ίπιοηίΙίοπεπι ιηεβπι β1ί3πι €)Γ0 ίηιρεΓίί

ε• σοι φίλον, την έμήν συμβουλήν και παρ4 Κΰρον ί βΠνΓβηηίδ οπιηίί)ϋδ. Μβμίδ βηίιη ορροΓΐϋη3 βδΐ τε^ηβη-

φέρε και παρά πάντας τυράννους• μάλλον γαρ άκμά- | {ΐΐ,^^ η^^π, ϋ^ (,„| ρεβδηηκίβΐί δαηΐ. ζει τοις Ιν άρνη τίϊίν άιΓολωλο'των.

Ένώ, βασιλεΰ Αυδών, άφΐγμαι Ις την των *Ελ- ληνοιν διδαχθησόμενος ήθη τα τούτων και επιτηδεύ- ματα, χρυσού δ' ουδέν δέομαι, άλλ' άπόχρη με Ιπανήκειν ες Σκύθας άνδρα άμείνονα. ηκω γοΰν ες Σάρδεις προ μεγάλου ποιούμενος εν γνώμη τοι γε- νέσθαι.

Εβο, 1,>θοπιιη Γβχ, ίη ΟπίβεΙβηι τβηί ΟΓδεεοηιπ» ηιο- Γβδ εΐ ίπδΐίΐηΐβ εο^ηίΙυΓϋδ. ΑυΓΟ ηίΙιΙΙ β8εο, τβπιη» δ3ΐ1δ ιηίΐΐί βδΐ αά δείΠΐ3δ Γβ<1ίΓβ Ιιοπιίηβηι ιηβΙίοΓεπι. Υβη• ίίζίΙαΓ 53Γάβ8 ιηϊ^ηί ΓβεΙβηδ ίη Ιϋβπ» ΓβωίΙίβπίαΙβπι ρβΓ-

ΑΝΑΞΙΜΕΝΟΤΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΑΝΑΧΙΜΕΓ^Ι8 ΕΡΙδίΟΕ/Ε.

Θαλής Έξαμίου επι γηροις ουκ εύπότμιοις οι/εται* ευ»ρόνης, ωσπερ ειόΟει, ααα τη άαφιπολω προιων ε'κ του αύλίου τα άστρα εθτ,εϊτο, και (ου γαρ ες μνι-'αην εθετο ) Οηεύμενος ες το κρηίΛνωδες εκβάς καταπίπτει. Μιλησίοισι με'ν νυν δ αιθερολόγος εν τοιίοδε κείται τε'λει* ήμε'ες δε ο•. λεσ/τ,νευται αυτοί τε μεμνώι^εθα του αν- δρός, οι τε ήυ.ε'ων παΐδε'ς τε και λεσχηνευταί, Ιπιδε- ξιοίμεΟα δ' ετι τοις εκείνου λόγοις. αρ^ή αε'ντοι παν- τός του λο'γου θαλ^ άνακείσΟιο.

Ευβουλότατος ής ήαε'ων, μεταναστας εκ Σάμου ες Κρότοινα Ινθάδε ειρηνε'ες. οί δε Αίακεος παίδες άλαστα κακαερδουσικαιΜιλησίους ούκεπιλείπουσιαισυμνηται. δεινός δέ ήμΐν και δ Μηδων βασιλεύς, ουκ ην γε εΟε'λο)- μεν δασμοφορεειν, άλλα με'λλουσιδή άμ^ιτηςέλευθ=ρίης άπάντο)ν ''ίο)νες Μηδοις κατίστασθαι ες πο'λεμον κα- ταστασι δε ούκετι ελπις ήμΐν σωτηρίης. κως αν ουν Λναξιμε'νης εν Ουμίο ετι ε/οι αίθερολογε'ειν, εν δείματι εων ολέθρου η δουλοσύνης 5 συ δέ ει καταθύμιος μεν Κροτοινιητησι, καταΟύμιος δ} και τοΤσι άλλοισι Ίτα- λιωτησι• ιροιτε'ουσι δε' τοι λεσχηνευταί και εκ Σικε- λίης.

Τΐΐ3ΐβ8 ΕχδΓπϋ Γιΐίιΐδ ϊη δβηβο'οΐβ Ιιβαϋ ίοΙΐαΙβΓ θβοβδ 8ΐί. Ι8 ςιιυίη, πΙ οοηβυβίίΐΐ, υη» οϋπι δηοίΐΐηΐ» 8ί(1βΓ3 ίιιδρβϋΐυΐ'ϋδ βΐιίο (ΙοΓπιΐδ βχϋδδβΐ, ΪΓΠιηβΓηοΓ υΐ 8β8β 1ο€ί 8ί1ϋ8 1ΐ3ΐ)βΓ6ΐ, (Ιϋπι ΙοΙϋ3 βδΐ ίπ οοηΐβπίΐρίαικίίδ δί(1β- Ι•ί5υ8, ΐη ρι•3Βϋ6ρ8 οβοΐίΐΐΐ. Μϊΐββϋδ ί^ΐΙϋΓ δϋϋδ δίίΙβΓϋΓη ο1)δβΓν3ΐοι• Ιιοο Γιηβ οοοϋΐοϋίΐ. ΥβΓϋίη ηοδ ςυΐ ΙίΙβΓαΐ'υιη βΐΏΟΓβ ΙοηβΐΉϋΓ, βΐ ΐρδϊ ΐΗΠίί νϊιί ιΐίΐβΓηοπ3Γη ϋοΐβιηυδ, 6( ΓιΙϋ δοίΐθΐβδςιιβ ηοδίΓί, βίυδςυβ βοΙΙκιε δϋΓπιοηίΙ)υδ ηοδ ΐηΙβΓ ηοδ βχοίρϊααΐϋδ. Ιηϋΐϋηι ίαΐΐΐεη ΙοΙΐαδ δβΓπιοηΐδ ΤΙι;». Ιθίί ΙπΙϊαΐΙοΓ.

€οηδϋ11ίϋδ ηοΙ)Ϊ5 βί;ϊδ1ΐ, ςιιί 6Χ 53ΐηο €ΐΌΐοη6ίη οοιη π)ί§Γ3δΙϊ, υΙ)ΐ ςαΐβΐϋδ νϊνίδ. Νβιώ οαηι ^Ε^^^(186 ίηΓαικΙα πΐ3ΐ3 ραΐΓ3ηΙ, Ιαιη ΜΊΙβδϋδ Ι^Γβηηί ιΐδςιιβ άοΓηϊηΒπΙϋΓ. Μβ- (ΙοΓυηι ίίβΓη Γ6χ ηο1)ϊδ ϊοπΙβΓ ϊηιΐϊιϊηβΐ, ηϊδϊ νβΐίηιυδ βδδβ Ιι•ϊΙ)ϋΐ3Γϋ: δβά Ιοηεδ ιηοχ ρΓΟ οοπίΓηυηΐ 1ί1)βΓίβ{β 1)βΙΙυΓη δυηΐ δυδΟβρΙιΐΓΪ οϋπι ΡβΓδίδ: (]ηο δυδοβρ(ο ηαΙΙα ηοΙ)ί8 δροδ δαίϋΐϊδ β!ίΙ ι•β1ί(ΐυ3. ^ιιοη3^η ΐ§ίΙυΓ βηΐπιο ροδδϊΐ Αηβχί- ιηοηβδ ί'οείο οϋδβινβηιΐο <ΐ3ΐ•ο ορβίΒπι, <1ιιηίΐ ΙίιηβΙ ιηοιίειη 3αΙ δβΓΥΊΙϋΙβΓηΡ Τα οοηΐΓ» (|;3(υ8 βοοβρίυδςαβ οδ οιιηι ΟΓΟίοηϊβΙΐδ, Ιυΐϊΐ ιοϋςαϊδ ΙΙ<ι1ϊοΙϊδ, νβηίίςηβ 3(1 Ιβ δΐυ ϋο- δΟΓϋηι ΓιεςαβιιΙία οΐίαιη βχ δίοΊίβ.

ΰαιιλευς Αντίγονος Ζηνωνι φιλοσο'φω χαίρειν. Έγώ τΰχν) μεν και δόςτ; νομίζω προτερεϊν του. σου βίου, λόγου δε χαι παιδείας χαΟυστερεΐν χαι της τε- λείας ευδαιμονίας, ήν συ χε'κτησαι. διόπερ χέχριχα προσφωνησαί σοι παραγενεσθαι προς εμέ, πεπεισμέ- νος σε μή άντερεϊν προς το άξιούμενον. συ ουν πει- ράθτ,τι έχ παντός τρόπου συμμϊςαί μοι, διειληφώς τουτο διότι ούχ Ινος εμοΰ παιδευτής εσϊ), πάντων δε Μαχεδόνοίν συλλήβδην. 6 γαρ τον της Μακεδονίας άρχοντα και παιδεύων και άγων επι τα κατ' άρετην φανερός εστί καΐ τους υποτεταγμένους παρασχευάζων προς εύανδρίαν. οίος γαρ αν δ ηγούμενο; η, τοιού- τους είκος ώς επι το πολίι γίγνε<τ6αι' χαι τοΙ>ς υποτε- ταγμε'νους.

Κβχ ΑηΙί§οηϋ8 Ζοηοηί ρΗϊΙοδορΙιο 83ΐι:1?ιη. Ε§ο ΓοΗυη» ιηβ ςυί(]6ηι εΐ §Ιοπα νΐΐβιη Ιυβιη βχίίΐΐηιυ δϋρβΓβπβ, όοο- ΐΓίηβ ν6Γ0 βΐ βΓϋίΙΐΙίοηβ βΐ ρβΓίβοΙ» ςϋβιη Ια ροδδϊιΐοδ Γβΐϊ- οΐΐδΐβ Ιοη^β 1β β88β ι'ηΓβηοΓθΐη. 0υ9Γ6 Ιβ εοιηρβΙΙβΓβ $1»- Ιυϊ ιιΐ 3(1 ηιβνβηΐ38, ρ6Γ$υ3$υπι Ιΐ3ΐ)βη8 (β ρΓβ€ί1)ϋ8 ιηβϊδ ηοη βδ8β ΓβριίβηαΙϋΓϋΐη. Τα ΐμϊΙαΓ οηιηΐ ιηοθο οηίΙδΓβ υΐ Ιαο εοηίαίιβηιίο ΓΓααιηϋΓ, Ιιοο ρΓΟ οβπίο Ιΐ3ΐ)€η8, Ιβ ηοη πιβί (αηΐυηι, 86ά οιηηΐαιη δίιηαΙ Μβοβίΐοηυίη ΓοΓβ ηΐ38ίδΐΓυηι. Νβιώ ςαί Μθεεάοηί»; Γθ^βιτι βΓαίΙΐΙ 3ΐ(|υ€ 3ίΙ νίΓ(υ(6ΐη ρβΓάυείΙ, 6αιη δαΙκΙΠοδ ςυοςυβ Λά ρΓθΙ)ίΐ3ΐθΓη ΐηΓοΓΓΠΒΓβ 3ρρ;ιι•ιΊ. Οαίαδπιοάί ειιϊιη ίιιειϊΐ άαχ, Ι3ΐβ8 αΐ ρΐυηιηυηα εΐ δυΙ>άί(08 β«ΓΪ ηεοοδδβ βίί.

α'. Βασιλεύς Άντίοχος Πτολε,ααίω χαίρειν. Των Ίουδα(ο)ν χα\ παραυτίκα μεν, ήνίχα της χώρας 6πε'βη[Λεν αύτων, Ιπιδειξαμε'νοιν το προς ήαας φιλότιμον, χαι παραγενοαε'νους δ' είς τήν πόλιν λααπρως εκδεξαμενων χαι μετά μεν της γερουσίας άπαντησα'ντων, άψΟονον δ1 τήν χορηγίαν τοις στρα- τιιόταις χαι τοις ελε'φασι παρεσχημένων, συνεξελόν- των δε χαι τους εν τη άκρα φρουρούς των Αιγυπτίων, ήξιώσαμεν χαι ή μεϊς τούτων αυτούς άμείψασθαι και τήν πόλιν αύτίον άναλαβεΤν κατεφθαρμένην υπο τίον περί τοΙ»ς πολέμους συμπεσο'ντων, και συνοικίσαι των διεσπαρμένων εις αυτήν πάλιν συνελΟόντων. πρί^τον δ' αύτοϊς εκρίναμεν δια τήν ευσέβειαν παρασχεϊν τήν εις τας θυσίας σύνταξιν, κτηνών τε θυσίμοιν καιο^νου χαι ελαίου χα\ λιβάνου, αργυρίου τιμήν μυριάδας δύο, κα\ σεμιδάλεως άρτάβας ίερας ^ς κατά τον επιχοι- ριον νόμον, κα\ πυρίϊίν μεδίμνους χιλίους τετρακόσιους και Ιξηχοντα, κα\ άλών μεδίμνους τριακόσιους Ιβδο- μηκοντα πέντε. τελεΐσθαι δ' αύτοϊς ταΰτα βούλομαι καθώς Ιπέσταλκα, κα\ το περ\ το ίερον άπαρτισθηναι έργον, τάς τε στοδις κα\ ει τι έτερον οικοδομησαι δέοι. ή δε των ξύλο)ν υλη χαταχομιζε'σθο) εξ αύτης τε της Ιουδαίας και εκ των άλλων εθνών και εκ του Λι- βάνου μηδενός εϊσπρασσομένου τέλους• δμοίως δε και εν τοις άλλοις εν οΤς αν επιφανεστέραν γίνεσθαι τήν του ίεροΰ Ιπισκευήν δε'γ). πολιτευέσθωσαν δέ πάντες οι Ικ του έθνους κατά τοΙς πατρώους νόμους, άπολυέσθοι δέ ή γερουσία κα\ ο\ ίερεΐς χα\ οι γραμματείς του ίεροΐ3 χαι οί ίεροψάλται ών υπέρ της κεφαλής τελοΰσι χαι του στεφανίτου φόρου χαι του υπέρ τών άλλοιν. ινα δε Οαττον ή πόλις χατοικισθη; -δίδοιμι τοις τε νυν κα- τοικοΰσι και κατελευσομένοις ίως του Ύπερβερεταίου μηνός άτελέσιν είναι μέχρι τριών ετών. άπολύομεν δέ χαι εις το λοιπόν αυτούς του τρίτου μέρους τών φόρων, ώστε αυτών επανορθοιθηναι τήν βλάβην. χαι δσοι Ιχ της πόλεο)ς άρπαγέντες δουλεύουσιν, αυτούς τε τούτους χαι τους &π' αυτών γεννηθέντας ελευθέρους άφίεμεν, καΐ τίις ουσίας αύτοϊς άποδίδοσθαικελεύομεν. β'. ΒασιλεΙίς Άντίο/ος Ζεύξιδι τω πατρι χαί- ρειν. Ει ερροισαι, ευ 3ιν εχοι, υγιαίνω δε και ούτος, πυνθανόμενος τους Ιν Λυδία και Φρυγία νεωτερίζοντας, μεγάλης επιστροφής ήγησάμην τοΰτό μοι δεΤσθαι. χαι βουλευσαμένω μοι μετλ τών φίλων τί δει ποιεϊν, Ιδοξεν εΙς τα φρούρια χαι τοΙς αναγκαίο-

ι. Κθχ Αη1ϊοο1ιυ8 Ρίοίοιιηδοο δ&ΐϋίβηη. Ραυιη Ιοάχι^ βίΐϊΐϋΐδίςυβ ίη βΟΓίιηι Γιηββ ίηίΓβνίηΐϋδ, δϋπηι βΓρ» ηο8 δίπάιαιη (ίβοΐ3Γ3νβηηΙ βΐ ίη ιΐΓΐ)βΓη 8υαπι τεηίβηΐϋδ 8ρΐ6η(1ί(1β εχοβρβπηί, οιΐΓπςυε δβηαΐυ οΙ)τίΗΐη ρΓ0(1ΐβπηΙ > 6ΐ ιηΐ1ίΙίΙ)ΐΐ8 βΙορ1ΐ3ηΙΪ8ςϋβ 3ΐ)υη(1β οπιηί» ρΓ2β1)αβηη1, ηοδςαβ ϊη βχρυ^ηβηοΐο ^ί:§^'ρι^ο^υη^1 ίη αροβ ρι-οοδίάίο αά- ίανβπηί, νίβυη) β8ΐ ηο1)ίδ βοδ ρΓο Ιιΐδ τεηιυηβΓβΓί βοΓυηι- ςυβ ϋΓΐίβιη ε38ίΙ)υδ, ςυί δοΐεηΐ ίη 1)ε1ΙΪ8 βοοϊιΙεΓε, 3(1- νεΓδΐδ ΐ3ΐ)εΓαο(3(3πι τεΠοεΓε εΐ Γενοο3ΐΐδ ϊη εβηι εΐδ ςαϊ δυηΐ (ϋΐδρεΓδί ΐηδΐ3υΓ3ΐ'ε. Αε ρηηηυιη είδ (ΙεεΓβτίιηαδ ρ)ε(3ΐίδ ε3υδδ3 ϊηηρ6ηδ3Γη ρΓίΐβύεΓε ίη δβοΓίίίεία Γ3θίεη(ΐ3Γΐν οΙε ρεεϋ(5ί5ϋ8, ςοίε δ3εΓίίίο3Γί δοΐεηΐ, εΐ νίηο εΐ οίεο βί ΙΙΐϋΓε, Αά ρΓεΙίαηι νίβΐηΐί πιΙΠίυπι βΓ^εηΙοονϋΓη, εί δί- ιηίΐχ 3Γΐ3ΐ)3δ δ30Γ3δ δεουηοΐυηη Γε§Ιοηίδ ίδΐίυδ ητιο- Γεηι δεχ εΐ ΙιΙΙίεί Γποιίϊοδ ιηίΐΐε ςυβάπη^εηίοδ 8εχ3§ϊη1;ι βΐ 83ΐίδ πιοάίοδ ΐΓεοεηΙοδ δερίυβίξίηΐβ ςυίηςπε. Αίςυθ Ιΐίοο είδ δοΐνί νοίο, ςυεΐΏ3άπιθ(1υπι ίιηρεΓβνϊ, (ειηρίίςιιβ ορυδ εχρεάΪΓί εΐ ροιίίουδ εΐ βί ςαΐά βΐίυά ί6<5ίβθ3η(1υηι εδί. ΜβΙβηβ βυίεικι 3ρροΐ"ΙεΙυΓ εχ ίρδ3 Ιϋ(ΐ2θ3 τείίςαίδ- ί}υε Γε§ίοηίΐ3υδ εΐ 1,ί1)3ηο ηυΐΐο εχβοΐο νεε{ί§3ΐί, ίάεηαςυε ναΐεβΐ άβ τείίίΐυίδ, ςυίΙ)υ8 3(1 δρεοίοδίοΓειη ΙειηρΙΙ βρρ3Γ3- ΙυΐΏ ορυδεπί. ν!ν3ηΙ 3ΐι1ειη οηιηεδ είπδ ηβΐίοηίδ 1ιοηιίηρ8 εχ Ιε^ίύϋδ ρπίπίδ, ίιηιηιιηίδςυε δίΐ δεηβΐυδ εΐ δβεει- (ΙοΙεδ εΐ δΟΓΪΙ)»; ΙεπιρΗ εΐ δ30Γί οβηΙοΓεδ εΐ 3ΐ) εο (ΐϋοά ρΓΟ οαι ϊΐε ρ6η(1ϋηΙ εΐ 3 Ιι•ίΙ)ηΙο οοΓοηαιίο (]ΐιθ(1ςυε άβ οεΙεΓΪδ ρεπίΙίΙϋΓ. Οϋο 3ΐι1ειη οίΐίϋδ υΛδ ΐοδΙβακεΙαΓ, οοη- οε(1ΰ είδ ςηί ηοηε εαι» 1ΐ3ΐ)1ΐ3ηΙ, ςυί(}ηε ιΐδςηε &ά ηαεηδεπι ΗγρεΓΐ)βΓεΐ8ευίη εο Γε(]!επη{, ίιηπιυηίΐβίεπι ίη ΐΓΪεη- ηίυπ). ^υίη ε1ί3πι ίη ροδΙεΓπιη ΙεΓΐί3πι είδ ΙηΙ)υΙθΓαιη ρ3Γΐειη ΓειηίΙΐίιηϋδ 3(1 εοιηιη ά3ΐηηιιηη ΓεΓιείεη(1ϋΐη, εΐ.]ηοΙ(}οοΙ εχ υΓΐ)8 3ΐ)ΓερΙί δεΓνίηηΙ, εΐ ίρδοδ εΐ εοΓυιη ηίΐοδ ιηβηυιηίίΐΐπΐϋδ 3ΐςυε ΓβοαΙΙβΙεδ είδ Γε(1(1ί ΙιηρεΓίηιαδ. II. Κεχ Αηΐΐοοίιηδ Ζεηχίίΐί ρβίΓΐ βίίΐαΐεηιι, δϊ νβίεδ, 1)εηε εβί, εβο ςυοςυε ν3ΐ8ο. Ουυιη 3ΐ:(1ϊτΐ88ειη ςαοδ- (ΐ3ηι ίη Ι^γάί3 εΐ ΡΙιγ}8Ϊ3 Γβδ ηον3δ ικιοΗπί, Γη38ηο- ρεΓε Ιιοο ιηΐίιί οιΐΓ3η(1ϋΐη εδβε οεηδοί. Αο οοπδαΐΐίηΐί ιηίΐιί οαΐΛ βιηίοίβ ςυίίΙ ΓβοΙο βδδε! ορυδ, νίδΐιιη βδΐ ία

τάτους τόπους των άπο της Μεσοποταμίας και Βαβυ- λωνίας Ίουοαίων οιχους δισχιλίους συν Ιπισχευη με- ταγαγεΐν πέπεισμαι γ4ρ ευνους αυτούς Ισεσθαι των ημέτερων φύλακας δια τί;ν προς τον θεον αύτων εύσέβειαν, και μαρτυρουμενους δ' αυτούς υπο τίίν προγόνων πίβτιν οΤδα χαι προθυμίαν εις ά παρακαλούνται, βού- λομαι τοίνυν, χαίπερ ε'ργώδους οντος, τούτους μεταγα- γεΤν, υποσχόμενος νο'μοις αυτούς '^ρησεσθαι τοΤς ιδίοις, δταν δ' αυτούς άγάγτ,ς εις τους προειρημένους τόπους, εις τε οΐκοδομας οικιών δώσεις αύτοΤς το'πον έκαστοι και χ^ωραν εις γεοιργίαν και φυτείαν άμπ£λ(>)ν, και βτελεΐς των εκ της γης καρπών άνησεις έπ' ετη δε'κα. μετρείσΟοίσαν δέ καΐ α/ρις αν τους πάρα της γης άρτους λαμβάνωσι, σΐτον εις τάς των θεραπόντων διατροφάς• διδόσθω δΙ και τοις εις τας χρείας υ-πη- ρετουσι το αυταρκες,?να της παρ'ήμίΰν τυγχάνοντες φιλανθρωπίας προθυμοτε'ρους παρέχωσιν αυτούς περί τα ημέτερα, πρόνοιαν δέ ποιου χαι του έθνους κατίι το δυνατόν, ^πιος υπο υηδενος Ινο/ληται.

03δΙβΙΐ3 βΐ Ιο€3 ηηδχίιηβ ηβοβδωπί» ΐΓβηδ βΓΓβ οχ Μεβορο- Ι3ΐηί3 βί Β3ΐ)νΙοηίϊ ΙϋίΙδΒΟΓϋΓη ϋΐβ ιηΐΙΙβ Γβηιίΐίβίϊ ουιη ϊρδΟΓϋΓη δϋρβΙΙβϋΙϊΠ. Οτΐάο βηΐηη ηο8ΐΓ3Γυιη ΓβΓϋΐη οιι- δίοίΐβδ ΓοΓβ 1)€ηβτοΙοδ, οαπη ρΓορΙβΓ βΟΓϋπι βΓ§3 άβυιη ρίβίβίβηο, Ιϋπι ρΓορΙβΓ Μβΐ ρΓοηιρΙίςυβ 3(1 βχδβςυβικί» ϊϋδδβ οΙ)86ςυϋ ΙβδΙίηοοηίϋΐη ίρδΐδ 3 ιη3ίοπ1)α8 ηοδίπδ βχΙιΐΙ)ΐΙαιη. ΙΙβςαβ Ιιοδ νοίο, ςοΛίηνϊδ ΐ3ΐκ)ηο8ϋΐη βίΐ, ΐΓ3<1ϋθ€Γβ, Μβ βίδ (Ι3ΐ3, υΐ δϋίδ Ιβ8ίΙ)ϋδ οΐϊ ρβπηΐΙΙβηΙϋΓ. ^υϋ^η βαίβηο βοδ ίη Ιοοοδ 3η1β άίοΐοδ ΐΓβοδΙαΙβπδ, θβ&ίδ δίηςυΐίδ δά χάϊΆοΆηάΆ» άοη\θ5 Ιοευτη βί Άξτατα &ά Γπι- 8ϋηη βΐ νϊΐίυιη ουΙΙιΐΓβιη βΐ ίιηιηϋηίΐίίειη ίπίζαιη ΙβΓΓβε οοηο€<ΐ63 ίη βηηοδ άβοβιη. Αο όοηεο ηιβδδειη ΓεοεηηΙ, άβηιεηδϋΐη ίΓοιηεηΙιιιη βεείρίβηΐ ίη Γβπΐϋίοπιιη βΠιηο- ηϊβπι, βίδςυβ (5βΙϋΓ, ςυΐ ΐρίίδ λο ηε§ο(Ϊ3 ορεΓ3ί3 εοΓαιηο• άβηί, ςυαηΐυιη ορυδ δίΐ, υΐ Ιΐεηΐξαε 3 ηοΐιίδ 1ΐ3ΐ)ϊ1ί δ(α- ^ίοδΐοΓεβ δβ ΓεΓϋΐη ηυδΙπβΓυιη ρΓ26ΐ)ε3η(. Οβ β1ΐ3ΐη ορεΓ3πι, ςααηΐυπι 6επ ροίεβΐ, υΐ 3 ηειηίηε ςυοςοαπι ίδ(3 §εηδ νεχεΙαΓ.

Έ[Α0ΐ προς φιλοσόφους εστί φιλία, πρ{)ς μέντοι σο- οιστίις?ι γραΐΛ(Λατιστά< τι /[ ΓΟ'οΰτο ^ενος έτερον άνβρώπονν κακοδαιμί^νων νυυ οΰτεν ΙστΙ φιλία, μήτε ύστερον ποτέ γένοιτο, τάδε μεν ουν ου προς σε', πλην ει μη χα\ συ τούτων εΤς• Ικεΐνα δέ και πάνυ προς σε, θεράπευε σου τα πάθη και πειρώ φιλο'σοφος είναι και μή φθονεΐν τοΤς δντο)ς φιλοσοφουσιν, επεί σοι και γήρας ηδη πλησίον και θάνατος.

Ή αρετή φύσει, μαθησει, κτησει, χρήσει, δι' ήν έκαστον 3ΐν εΐη των προειρημε'νων αποδοχής άξιον, σκεπτέον ει τί σοι τούτων εστίν, η σοφιστείας παυ- στε'ον λοιπόν η προίκα γε χρηστε'ον αύτη προς τους εντυγχάνοντας, έπείπερ ήδη σοι και τα Μεγαβύζου.

ΈπηλΟες εΟνη τα μεταςυ της Ιταλίας άπο Συρίας άρςάμενος, ε'πιδεικνυς σεαυτον εν ταϊς του βασιλέο)ς λεγομέναις. διπλή δε' σοι το'τε και πώγοιν λευκός και μέγας, πλέον δε ουδέν, είτα πώς διά θαλάττης νυν δποστρέφέις άγοιν φορτίδα μεστήν αργυρίου, χρυ- σιου, σκευών, παντοδαπών, εσθητο^ν ποικίλιον, κόσμου τοΊ λοιποί», τύφου και αλαζονείας και κακοδαιμονίας; τις δ φόρτος και δ τρόπος της καινής εμπορίας; Ζήνο^ν τραγημάτων ην έμπορος.

Όλιγοιν δει σου τοΤς παισίν, ει (&ιλοσόϊιου παΤδες εΐησαν. έδει μεν ουν μηδέ φροντίσαι πλείω σοι γενέσθαι των ίκανών, άλλως τε και μετά άδοςίας τινός, επει δε άπαξ εγένετο, δεύτερον αν ε?η μεγάλη σπουδή νεϊμαί σέ τισιν ενια τών Οντων έχεις δέ και πατρίδα και φίλους.

Των Επικούρου λόγων δ περΊ ήδονης ούδενος ετι

Οϋπι ρΙιίΙθ8θ|)1ιί8 3ηιια1ί» ηηΐΐιΐ β/5ί, ουηι δορίιί^ΐίδ νβΐ'ο 8ΐνβ ξΐ'δΠίΐιη&ΙΐίΙϊδ κΐνβ (]ϋθ(1 3ΐίυ(1. (ηΐβ ββΐ πιίίϊβΓΟΓίιιτ) ί^θπϋ» Ιιοιηίηιιιη ηοςιιβ ηυηο βδΐ βηηίαΐϊ» ηβςυί! ϊη ρο- δίοΓϋΐΏ ηηςυΒΓη ΓυβπΙ. ΕΙ Ιΐίβο ςϋΐ(ΐ6ηι ηϊΐιϊΐ 3(1 ίβ, ηϊ8ϊ δι Ια ςυοςυο ΙιοΓϋπι υηηβ 68, Ϊ8ΐ3 νβΓΟ νβΐ ιηαχϊπιβ 3(1 Ιβ: ηιο(ΐ6Γ3Γβ 3ΓίβοΙϊΙ)ϋ8 Ιϋίδ 3ΐςυβ ορβΓβηη ύΆ υΐ δίδ ρΐιϋο- δορίΐϋδ, ηβ(]ΐιβ νβΓβ ρΐιίίοδορίιίδ ίηνκΐβββ, ςηοηίαηι εΐ δβ- ηεοΐϋδ ΙίΙ)ΐ βΐ π)0Γ8 ίηδίαηΐ ρΓοχϊιηο.

νΐιΐϋδ η3(υΓ3, ΐηδίίΐιιΐίοηβ, ροδδβδδοηβ, υδΐι οοηδίβΐ, ο5 οιυ3ηι ιιηυιη ςϋί(1ςιιβ οοΓϋίτι, ςιΐ36 πιογΙο (Ιίχί, ηυοιΐ 3οςυΪΓ3{αΓ ιΙί^ηιΐΓΠ βδί. €οηδΐ(1βΓ3η()απι ϊβϊΙϋΓ, ηυιη(]υί4 Ιιοι ϋΐΏ Ιβηεβδ, 3ϋΙ 3 δθρ1ιίδΙΐθ3 Ϊ3ηηΪ3Γη (Ιβδΐδίβικίαιη 3υΙ §ι•3ΐΐ8 οβΓίβ 03 ςηΐ 3(1 Ιβ 3ΓΧβ(1ιιηΙ ι'ηιρβΓίϊβηίΙΐ, ρΓϋβδβι-Ιΐιη (ΐηυπι ορΠίϋδ 3ίΙ1ϋ38 Μβ^'Ίίγζί*

Αίΐϋδΐί 3 8γπα βχοΓδίΐδ ςιΐ2β ϋδ(}υο 3(1 ΙΙ^Ιΐαπι ροηϊ• ίζυηΙϋΓ §βη1βδ, Ιβ ίρδυηη Γ(ί§ϋ8, (\υ8Β νοοβηΙϋΡ, ΟΓΠβΙαηι 0δ{βηΐ3η8 νβ8ΐΐ1)υδ. ΡβΙΙίϋπι Ιιιηο ΙίΙ)ί ΓυϊΙ οΐ αΛϊΐά'ιάΆ

1}3γ1)3 30 ρΓΟΙΪΐϊδδβ, ρΓ36ΐ6Γβ3 ηϊΐΐϊΐ. Οϋΐίΐ 08ΐ ΐβΐΙϋΓ ςϋοίΐ

Ϊ3ηίΐ ρ6Γΐη3Γβ ΓβνβΓίβΓΪδ η3νβιη (Ιυοβηδ Γ6ίβι•ΐ3ηι 3Γ8βηΙο, 3ϋΓ0, δϋρβίΐβοΐίΐβ ν3Π3, νβδίΐιπβηΐΐδ νβΓδϊθθ1ΰπΙ)Ι18, ΟΓ- η3ΐϋ ι•βΙΐ(ϊυο, Γ;ΐ8ΐα βΐ δΐιρβΓΐ)ί3 βΐ τηΐδβπ»? ςυο(1η3ηι ϊΙ1ϋ(] οηυδ εΐ ςιιίηβιη ηον36ΐτιβΓ€3ΐυι•!Β ιηο(1ϋδ.' δοΐΐίοεί Ζβηο 1)ε1ΐ3ΐ•ΐθΓϋΓη εΓ3ΐ τπθΓΟδΙυι•.

Ρβυοίδ Ιαΐ Η1)επ ίη(1ί§εη(, δϊ ςιιϊίΐβιη ρΐιίίοδορίιϊ δΐιηΐ 1ίΙ>βΓΪ. ^υ^^β ηε(]υβ ορβΓ3 ΙΐΙ)ΐ ά&η(\Ά ειβΐ, υΐ ρΐυβ ςυβηι δ3ΐί8 βδΐ, ϊιίςυο ηοη δΐηβ Ιαα ί§ηοηαϊηί3, 3οςϋίΓβΓβ8. δβ(1 ςιιοηί3Πΐ δβπιβΐ Γ3οΙϋΠ) βδΐ, ρΐΌχίΐϊΐΟΓο ΓιιβΓΪΙ υΐ δΐϋίΐίοδϊδ- δίηιβ(]ΐιίΙ)ΐΐδ(ΐ3ΐη (Ιβ Γ3βυΙ{3ΐί1)ΐΐδ Ιυίδ ΐ3Γ§ί3Π8: Ιΐ3ΐ)Ρδ ηοΙί^,Π! 6ΐ ρ3ΐπ3ΐη ο( βιηΐοοδ.

V. Είιίειη. Ερί€ϋπ δθΓπιοηυηι ϊδ (]υΐ ιΐβ νοίυρίαίε οϊΐ ηυΙΙο ϊαιη

συνηγόρου δεΐται των εχ τοΐ; κήπου και της εκείνου διατριβής• πε'φηνε γαρ ων και κατά τήν στοαν αληθέ- στατος, ει δε άντιλε'γων προκομιεΐς τας Χρυσίππου σχολάς χαι δο'γαατα, γέγραπταί τι και εν τοις βασι- λικοΐς γράαμασιν Ευφράτης έλαβε και πάλιν Ι).αβεν• Επίκουρος δα ουκ αν έλαβε ν.

Ήρόμιην πλουσίους τινάς, ει άνΐίονται. τι δ' ου με'λλοιχεν; εφασαν. ήρό(Αην ουν και τήν αιτίαν της ανάγκης, και τ,τιίοντο τον πλουτον. συ 3', ω τάλαν, νεόπλουτος.

Έαν 8τι τάχος εις Αίγας άφίκν) και κενο^τν-,ς εκεΤ την ναΰν, ϊτέον εστί σοι πάλιν οτι τάχος εις την 'ίτα - λίαν και κολακευτέον δμοίως νοσουντας, γε'ροντας, γραΰς, ορφανούς, πλουσίους, θρυπτοαένους, Μίδας, Γέτας, πάντα φασι δεΤν τον εμπορον κάλων σειειν. εαδι δ' ειη την άλιαν τρυπαν εν θέμιδος οιχω.

Αρά τι χαι συ γράψαις αν; ει γαρ ούτι») γένοιο γενναίος, χαι εχοις δ' αν ειπείν τα συνήθη ταΰτα χαι πρόχειρα• « λουτρον άπαν Άπολλο')νιος παραι- τείται. » χαι της οικίας ουδέποτε πρόεισι και σωζό- μενους ε/ει τους πόδας. « ούδεν δραται των του σώ- ματος κινών. » δι' δ)Λυ γαρ την ψυχήν κινεΤ. « κομα την κεφαλήν. » χαι γαρ 8τι "Ελλην και ου βάρ- βαρος. « εσΟητ'α φορεί λινην. » και τίϊίν ερεών τα χαΟαρώτατα. « μαντική /ρηται. » πλείι») γαρ τα άδηλα, χαι άλλως άμη/ανον προαισθέσθαι τι των εσομένων. « άλλ' ου πρέπον φιλοσοφώ το τοιούτον. » 8 πρέπει και θεω; (ί) « κα\ σί>)μάτο)ν δε δδύνας αφαιρεί και πάθη παύει. » τοΰτό που και προς τον Άσχληπιον χοινον το έγκλημα. • σιτεΤται μόνος. » ο\ δε λοιποί εσθίουσι. • ^βρα/εα λέγει καΐ Ιπι βρα^ύ. » σιγησαι γάρ εστίν αδύνατος. « σαρκίϋν οπέχεται πασίον και θηρίων πάντων. » δια τοΰτο άνθροιπός ε'στιν. ει ταΰτα ερεΐς, Εύφρατα, γεγρά- φθαι, ισο)ς έκεΤνο προσθησεις « ει τι ήν, Ιλαβεν αν άργύριον, ώς εγι»3, δ&^ρελς πολιτείας, μ εί τι ήν, ουκ αν ελοβεν. « άλλα τη πατρίδι μεν ελαβεν αν. » ου πατρίς δΙ, ή μη οίδεν δ ε/ει.

Αύλοϊς και λύρα κρεΐττόν έστι τέρπειν η λό"'ω• τα αέν γαρ ήδονης όργανα και μουσική τουνομα τη τέχνη, λόγος δε τάληθές ευρίσκει, τοΰτό σοι πρακτέον, τοΰτό σοι ^ητέον, ήν και περΊ τούτου φιλθΓοφ5;ς.

β^βΐ ραίΓοηο βχ ΙιογΙο βΐ ίΙΙϊυδ δΰΐιυΐβ ρΓοΓοοΙο: ηαπιςυβ 6ΐ δβευηόυιη δίοαιη νβπ88ίπιυιη βδββ ΆριατκΙ. 5ΐη νβΓο

€0ηΐΓ3(1Ϊ06η8 €1ΐΓ78ίρρί δϋΐΐοΐβδ 30 ρΓ3(?0βρΙα ρΓθΓβΓθ!5, βΟΓΪ-

ρΐαηι βδί βΙΪ3ΐη βΙΊςηίιΙ ίη Γβ^ϋδ ΙίΙΙκπ*; Ευρίκβίββ ηο- οβρϊΐ βΐ πΐΓβϋδ 3€€βρίΙ. Ερίεπηίδ 3υΐ6ΐη ηοη 30€β- ρϊδδβΐ.

ΙηΙβΠΓΟζβΐΜΐιη ιΐίνΐΐβϋ ςυο8(]3ΐη, ηυηι οΐϊο ΙβηβΐιβκοΡΓρηΙ: Οϋί τβΓοηοη ΐ3η«υε5ϋ3ΐΏυ8? Γ6Λΐ)οη(ίβηιηΙ. Ραππιςυβ ςιΐίκ

Ιΐυίπδ η600«8ί(3ΐΪ5 ϋ311853 €δ8βΙ Γ0§3Γβΐη, (ΙίτΊΙίβδ ϊηοΐδ3-

Ι)3ηί. Τη νοΓο, ο ιηίδβΓ, ηιιρ«Γ (Ιίτβδ ΓβεΙυδ βδ.

^υ3^η ριϊιτιυιη.ί^35 τεηεπδ ΐϋίςυε η3τβηι θχοηβΓβνο- ΐΊδ, ίη ΙΙ3ΙΪ3Π) ΙίΙ)ί ςυ&ιη οϋίδδΐιηβ Γβ^ευηιΐυηη, ρβηΙβΓςιιο 3(]υΐ3η(]ιιιη %§ΓθΙί8, δ6ηίΙ>υδ, 3ηίΙ)ΐ]δ, ογΙ)!», οριιίβηΐίδ,!ΐ]\υΓΪ3ηΙϋ)υ8, Μί(1ί8, Οεϋδ. ΟηηηεΓη 34υη( ΐ'υ(1εη(ειη ιηο• νεΓε οροΓίεΓε ηιεΓΟβΙοΓεπι. Μϊΐιϊ νεΓο δβΐίηυιη ίεΓε1)Γ3ΐ•ε ίη Τΐιειηϊϋίδ 9&ι1ί1)ΐΐδ ΙΐεεβΙ.

Εο^οί<] εΐΐϋΐη (α δθπ1)3»? υ(ίη3ΐη ίβηη 8Ϊδ ΙίΙ)εΓ3ΐί8! Ρθ8?ε8 εΐ υ8ί<3(3Ϊ$(3 Λΐοερβ 3(ςΐ]ε(π(3: « Οπιηε 1)3ΐηευηι ΛροΙΙοηίυδ Γεοϋδ3ΐ. » ηεςυε εχ α?(1ί1)θδ υηςιΐ3πι ρρίκϋί, &3ΐνο$ςπ6 1ΐ3ΐ)β( ρεθεδ. « Νεςυε εοηδρίαΐηπ υΙΙβηι ιηοτεηδ ρβΓίεπι εοΓροΓίδ. » δειηρεΓ εηΐηη πιονεΐ βηίηηηπι. « Γ3ρ!ΙΙ(ΐηι ρΓοηιίΚίΙ. » Ιιοο βηϊπι ςυί» ΟπίβοΗδ εδί ηεςηε 1)3Γΐ)3Γυ8. η νεδίειη ΓεΓΐ Ιίπεβηη. » ηπχςυε Ιβηίδ τηυΐΐο δηηΐ ρυ- ΓίθΓ3. η Οίτίι\4ΐίοηε αΙϊΙοΓ. » ρΐυηπΐβ εηϊιη ο1)8εϋΓ3 δυηΐ, ηεςοε αΙϋβΓ Ηεη ροΐεδί υ( (υίυηιιη ςυί(Ι ρποΐδεη- (ί3ηιυ8. « 5ε(1 ηοη (ΙεεεΙ ΐ3ΐε ςυΐίΐ ρΗίΙοδορΙιυπι. » ςηο<Ι ηεε »1θο εβί ιΐβϋεεοη? (2) « ΕΙ οοΓροπδ Ιοίϋΐ χςπίυθίηεδ δε(ΐ3(ς-ϋ6 ΑΠεοΙαβ. > ςαοά ειίιηεη εοηατηηηβ Ιιβίιεί οαηι.Έδευίβρίο. « δοΐιΐδ οίϋυπι εβρΐί. » Γείϊηυΐ νεπο (1θνοι•3η(. « Ρ3ΐιε3 ΙοςυίΙϋΓ ε3ςηε 1)Γ6νίΙεΓ. « ηίπιίΓοιτι ί3οεΓε οηιηίηο ηοη ροΐεδί. « Α 03ΓηίΙ)υδ οιηηΐΙ)υδ εί Γεηδ βϋδΐίηεί. » ΐε- ο'γοο Ιιοηηο εδί. Η3εο δϊ (ϋοεβ, ευρΙ)Γ3{3, ίη δοπρίΐκ ΙίΙ)ί εδδβ, ΓοΗβδδβ εΐ Η!θ(1 3(1ίείεδ: « 8ΐ φήοΙ ροΐυϊβδεί, ΒΓ^εη- {υτη δαπιρδίδδεί, δίοο! ε^ο, τηαηεΓ3 ΓείριιΜϊοχ. » δί ηυίιΐ ρϋΐηίδδεί, ηοη δηητιρδίδδβΐ. « ΑΙ ρ3ΐι1χ δΐιτηρδΊδδεΙ. » ηοη 3ΐι(επι ραίπ'β, ςτϋβ ςαΜ \αί)^1 Ίοτ,ηηΐ.

Τϋ}ϋ8 3(ςυε Ι)Τ3 δ3(ϊυδ εδΙ ηυβπι ΟΓβΙίοηβ <1εΙεο(3Γβ; η3ΐη ΪΙΙ3 νοίυρίβΐίδ ίη8ΐΓΜΐηεη(3 δυηΐ, ΒΓΐίςυε ηοηπεηιηυ• 8103, θΓ3ΐΐο νεπο ϊητεηίί νβΓϋπι. Ηοο ΙϊΜ Γβοίεπίίαιη, Ιιοο ϋΙ)ί (ϋεεη(ΙυΐΏ, δίηυίιίεπι ε( Ηυίυβ οαυ$33 ρΐιίίοδορίιβηβ.

Ζητοΰσί τίνες την αΐτίαν, δι' ην πεπαυμαι διαλε- γόμενος εν πολλοΤς* ειδέτωσαν οΟν οΤς αν ειδε'ναι με'λη το τοιούτον, αδύνατος ώφελησαι λόγος έίπας, δς αν εΤς ων ιχή χαΐ προς έ'να λέγηται. δ τοίνυν άλλως οια- λεγο'μενος δόςης ήττων ων διαλε'γοιτ' αν,

Πρώτον εις πάντα θέων άνθρο)ποι δέονται και περί παντός, έπειτα πόλεων τιμητέον γαρ δεύτερον πόλεις αετα θεούς χα\ τα πόλεως προκριτεον παντι νουν ε/οντι• ει δε μη πόλις μόνον εΐη, άλλα και μεγίστη της Παλαιστίνης, αρίστη τε το> αυτόθι μεγε'θει και νόίλοις κα\ επιτηδεύμασι και προγόνων κατά πόλεμον άρεταΐς, ετι τε ηθεσι κατ' εΐρηνην, καθάπερ ή υμετε'ρα πόλις, μάλιστα πασίον τίον άλλων εμοιγε θαυμαστε'α τιμητε'α τε κα\ άλλω δε δμοίως παντι νουν εχοντι. τοΰτο μεν ούν εκ λόγου κοινού το προκριτικον οίν ειη το καυά σύγκρισιν των πολλών, (ζ) δταν δέ κα\ (ϊοχη πόλις ποτέ της προς Ινα τιμής άνδρα πόλις ούσα και τούτον Ιαυτης ξένον και άπωθεν, τί η τούτου του άνδρος προς άμοιβήν η υμΐν άλληλοις τισιν άξιον αν εϊη; τούτο μόνον ίσως, ει θεοφιλής τις ων τύχοι δια τίνα φύσεως επιτηδειότητα, το εύχεσθαι τη πόλει τα αγαθά, τυγχάνειν τε της εύχης, όπερ αν διατελε'σαιμι κάγο) πράττων υπέρ υμών, επείπερ ησΟην ήθεσιν Έλληνικοΐς φαίνουσι το ιοιον αγαθόν κα.ι δια γραμμά- των κοινών. Άπολλοίνίδην δέ τον Αφροδισίου, νεανίαν ερρωμενεστάτης φύσεως αξίας τε του υμετε'ρου ονόματος, πειράσομαι νρησιμον υμΐν παρασκευάζειν εις έκαστα μετά και τύ/^,ς τίνος αγαθής.

Πόλις, ήτις αν ούτω προς τε θεούς εχη και άνθοώ- πων προς τοί^ς άξιους αποδοχής, αύτη τε ευδαίμων κα\ εις άρετήν ώφε'λησε τους μαρτυρηΟέντας. άρξα- σθαι μεν οΟν χάριτος ου δυσχερές, αλλά και των εν άνθροίποις το κάλλιστον άμοιβήν δ' ου μόνον ου ^ά- διον, άλλα και παντελώς δμοίαν ευρεΐν αδύνατον, το γάρ που τη τάξει δεύτερον ουδέποτε τη φύσει πρώτον. ώστε θεον ανάγκη παρακαλεΤν υπέρ υμών άμείψασΟαι τους ου τη δυνάμει μόνον άλλα κα\ τοΤς εργοις κρείτ- τους γενομένους, άνθρώποιν γάρ ουδείς τά γε τηλι- χαΰτα δυνατός, και το έΟελησαι δ' αν με παρ' δμΐν γενέσθαι της υμών αν εΐη χάριτος και αύτο εις ήμας, ώς εγωγ' αν εύξαίμην παρ' υμΐν και γεγεννησθαι. οι πρέσβεις υμών τιμιιότεροι, διότι και φίλοι, Ίεριό- νυμος και Ζήνων. ^

]Στράτο)ν μεν ΐξ ανθρώπων οιχεται παν δ'σον ήν

^ίι&^Γυηι ςυί(1αιη εϋΐΐ883ΐη, οϋ ςαβιη εοΓβιη ρορυΐο <ϋ8-!5βΓβΓβ€β863ν6ηιιη. δοϊβηΐ ΐ{;ίΙϋΓ, ςυοΓϋΐη ίά δοίιβ ΐη1βΓβ8ί: ιιΐΐϋΐβίεηι ηθςιΐ3ςϋ3ΐη &((&ττβ ροΐβδί δβιηηο, ςαί ςαϋπι υηυ» 8ίΙ ηοη είίαπι Άά αηαηη ΗαΙιεαΙυΓ: ςααΓβ €[ϋΐ αΙίΙϋΓ (1ί886Γ3(, Ιιοο 88ηβ {;Ιοι 'Μβ 03ρΐ3η(38β οβοδδα ΓεοβηΙ.

Ρηπιυηι 3(1 οΐΏηί3 (Ιίίδ Ιιοίηίηβδ ΐηοΐΐξβηΐ βίςυβ ίη οηηηί Γβ, ^ίίίικίβ €ίνϊΐ3ΐί1ΐϋ5. Οβηδβηίΐα; δυηΐ βηΐηι οΐνίΐβίββ δεοππίΐϋπι ροδΙ όεοδ Ιοοιιγπ ΙβηβΓβ, άο οίνίΐαϋδ γθ8 ρΐίκ- ροηεη(ΐ2θ ευίνίδ δβρϊβηΐί: δ'η βυίειη ηοη εΊνί(3$ (ΑπΙυιη δΐί, νεΓϋίη βΐ Ρ3ΐ20δ1ϊηα5 ηιβχΐπιβ, ΟΓηηίϋίηςϋβ ςϋ5£ ϊ1)ί δηηΐ ηΐ3^ηί1υϋίηβ βΐ 1ρ§ΐ1ιαδ οΐ ίηδίϊΐϋΐϊδ βΐ οιβΐοΓϋπι 8ίνβ 1)6ΐΗθ3 ΐ3ϋϋο δίνβ ρ3οίδ 3ΐ•1ί1)ϋδ, ςϋοΐϊΐΕ(ΐΓηοάϋΓη νβδίι» οϊνίΐαδ, ρΓ3βδΐ3ηΙΪ85ίηΐ3, οπιαίπιτ) ιηδχίηιβ ίΐΐα βΐ ιτιϊΐιί ΕάπιίΓαηάβ εΐ οοΐεη^β ΐ;δΙ βΐ ουΐνΐδ ραΓίΙεπ δ3ρί6η(ϊ. Ηοο ϊβΊΙυΓ ηοιηΐηε, δι οηπι 3ΐϋ8 ηπϋΐΐίδ εοπιρβΓεΙιΐΓ, οοιηηΐϋηί οηοηίαπι εοη&επδα ριϊιηδε βί ρ3Γΐοδ (ΙοίεΓεηίΙδε. (2) δεά υΙ)ί υηαΐΏ νίραιη οΐνίΐ38, ειιηΐ(]ΐιε ΙιοίρΐΙεη δυαιη Ηΐ(]υβ 3ΐ)δεηΙειη, ϊρδ3 8ϋ3 δροηΐε ΙιοηοΓβ αΓΠείβί, ςϋϊιΐ ςυοϊδο ςυο(1 3ϋΙ 3ΐ) ΐδΙο νΐΐΌ νερεη^δΙαΓ αυΐ Ά νοΙ)ίδ ιεοίρΐβΙϋΓ (Ιϊ^ηυηη ΓαεπΙΡ Ιιοο δοΐυιη ΓοΓίαδδε, δι άεο απιΐοϋδ η3ΐϋΓίΐ6 (]υ3(33ΐη ορροΓΐυηϊΐ3ΐβ ίαεΓΪΙ, υΐ ορίίηη» ςυβεςαβ οίνίΐβίί ρΓεεδΙϋδ νοίΐ οοιηροδ Γΐ3ί, Ίά ςυοά εΐ β^ο ρΓΟ νοΙ)ίδ ί3εεΓβ ηοη άβδΐηβηη, ςυαηι ΟπίΒεΐδ ζΆΌάβ&πι ηιοιϊ1)υδ ίπδΐίβηι δί1)ί ρΓθΙ)ίΐ3ΐεηι εΐ ρερ ΙΐΙΙεΓαδ ρυΙ)Ιίθ3δ (]εΰΐ3Γ3ηΙίΙ)υδ. Αροΐ- Ιοηίάεη 3υ1ειη ΑρΙίΓοόίδϋ ϋΐϊιιηι, Οηηίδδίηΐΰε ΐη(1ο1ΐδ ία- νεηειη νεδίιοςαβ ηοηηίηβ ά'ίξτιχ, Άά οηαηία αϋΐεπα νο5ί8 τε Ιίίοιτ οοη3ΐ}θΓ ΓθΓΐϋη3 α(]ίυν3η1β.

ΟινϊΙαδ Ιιοο ηιθ(]ο βΓ^Α Ίεοδ βΓΓβοΙα δίςαβ ει•;;» ΙααιΙβ (Ιίξηοδ Ιιοπιίηεδ εΐ ίρδ» Γβΐΐχ εδί εΐ εοηιιη νίΓίαΙεηίΐ εΓΓερΙ, ςϋίΙ)ϋδ εϊϋδ ά\άΙ ΙεδΙίηοοηίαηι. Ριίπιυιη ϊ^ΗαΓ ΐπ βΐΐςυβιη 1)εηεΓια3 οοηΓβΓΓβ ηοη βδΐ δηίαυη), δεά εΐ οπιηίϋηι ςυκ ΐηίει• Ιιοπιίηεδ δαηΐ ρϋΐοΐιοηίηοϋΐη; ΓειηυηβΓβΙϊοηβηι βαίειηηοη πιοίΐοηοη ίβοΠβ εδΙ, νεΓαηι βΐ ρΓΟΓδϋδ ΒβςυβΙεηι ΐηνεηΐΓβ Ηυιηβηβδ εχοεάίΐ νίΓεβ: ηβη» ςαοίΙ ΟΓάίηε 8β- οιιηάαπι βδΐ, ηαη(ΐιΐ3ΐη ηαΙαΓ» ρΓίπιυπι ΓϋειΐΙ. ΡυαΓβ (Ιεοδ ηεοεδίβ βδΐ ίΓηρΙοΓεπιαδ, υΐ ρΓο ηοΙ)Ίδ βΓαΙίβιη βίδ ΓβΓβΓβηΙ, ςιιί ηοη δοΐαηι ροΐβδίβίε, «εά ΓβοΙίδ βΙΪ3πι ηοδ 5υρεΓ3ΓυηΙ. Ηοπιίπϋηι εηϊηι ΙβηΙβ ρΓίΟδΙίΐΓβ ηειηο ροίεβί. Οϋϋΐΐ νερο ιηε νο1)ΐδουπι εδδβ οορίΐίδ, ιά ίρδαπι ςυοςυβ νεδΐΓ3β ίη Π)ε Ι)6ηθνο1εηΙι"ίβ (Ιοουιηεηΐϋπι εδΙ, ςαειη3(]• ιηοόιιπ\ ε^ο εΐ ηβίαπι ιηε αρυ(1 νοδ εδδβ βχορίβιΐιη. Ι,εββΙΐ νεδίΐ'ί εο ηι.υοηδ ίΰδΐίιηαηιΐί, ςυοί! βΐ 3ΐηΐ€ί δοηΐ, ΗΐεΐΌ- ηϊΐηυδ αίςαε Ζεηο.

δίΓδΙο ςυί(3ειη οχ 1ιοπιίηϊ1)αδ άίδοοδδίΐ, ςιϋοςαίά πιογ-

βυτω θνητον εττι γης καταλι^οιν. χρή δε τους ετι χολαζοαί'νους ήμας ίνθάοε (ζην άλλως λεγοιχένους) εχειν τινχ των εκείνου ττραγαάτϋον επιμελειαν. άλλοις μεν ούν άλλο τι έργον δικαίους αν γε'νοιτο νϋν η και ύστε- ρον, οΤς |χέν ώς οιχείοις, οΤς δ' ώς αύτο μο'νον άνδράσι φίλοις, ουκ εν Ιτε'ρω γνωσΟητομένοις χρο'νω, τούτοιν 6?περ ήν των ονομάτων άληθε'; τι και πρόσΟεν * εγώ μέντοι και ταύτη βουλομενος εςαιρε'τως υμέτερος ε?ναι, τον έκ Σελευχίοος υίον αύτω γενόμενον Άλεξανδρον αυτός αναθρέψω και μεταδώσοι παιδείας της Ιμης. πάντοις δ* αν μετε'δωκα και χρημάτοιν δ τα μείζονα δούς, εϊπερ ε/ειν ην άςιον.

Ιίυνθάνονταί μου πολλοί πολλάκις, τίνος ένεκεν ου μετεπε'μφΟην εις 'Ιταλίαν, γ| ου μεταπεμφδεις άφικο'- μην, ωσπερ σν και ει τις έτερος, εγώ δέ περί του προτέρου μεν ουκ άποκρινουμαι, μή και δόξο> τισιν ειδέναι την αιτίαν, ούδ' ειδέναι μοι μέλον, περί δε του ^ευτε'ρου τί αν και δεοίμην ίτερον λέγειν, η 6-.ι μάλλον αν μετεπεμφΟην η άφχκομην 5 ερρωσο.

Την άρετήν άδε'σποτον είναι Πλάτων εφησεν. εϊ δε μή τίμα τουτο' τις και γε'γηΟεν ε'π' αύτω, άλλα και ώνιος γίνεται /ρημάτων, πολλούς δεσττότας Ιαυτοΰ ποιεί.

Μάγους ο?ει δεΤν δνομάζειν τους άπο ΠυΟαγο'ρου φιλοσόφους, ώδε που και τους άπο 'Ορφέως. εγώ δέ κα\ τους άπο του δεΤνος οΤμαι δεΤν δνομάζεσθαι μά- γους, ει μέ)Λουσιν ε'.ναι θεϊοί τε και δίκαιοι.

Μάγους ονομάζουσι τους θεούς οι Πε'ρσαι. μάγος ουν δ θεραπευτής των θεών η δ την φύσιν θεΤος, συ δ' ου μάγος, άλλ' άθεος.

Ηράκλειτος δ φυσικός άλογον είναι κατά ούσιν εφησε τον άνθρωπον. ει δέ τούτο άληθε'ς, ώσπερ εστίν άληθε'ς, εγκαλυτττε'ος έκαστος δ ματαίως εν δοςη γενόμενος.

Πέντε εισι σύμπαντες οί του λο'γου χαρακτήρες, δ φιλόσοφος ό ιστορικός δ δικανικός δ επιστολικός δ υπο- εη^τοίοοΒ.

ί3ΐβ ά ΓυίΙ ίη ΙβΓΠΐ Γβΐίοίο. ΟροΓίεΙ βυίβηι ηο5, φΐί βύΐιυο Ιιοο ϊη Ιοοο ροεπΕδ (1αιηιΐ8, 3ΐϊα8 νίνβΓβ άΐοϊιουΓ, &1ΐφΐ3πι βίαβ ΓβΓπηι ουΓ3ΐη &υ3οίρΪ3ΐηυ$. ^υ3^6 3ΐϋ ςυϊάβηι βΐίυιΐ (]αί(] ηυηϋ αιιΐ βίΐβιτι ρο$(ε£ΐ ίβοετϊηΐ, δίνβ υΐ ρΓορίπηοΐ, δίνβ υΐ ίΐηιίοί δοΐυιη νίπ, ςυοπιπι ηοηαΐηυηα βη ςυοά 6ΐ 3η1β3 τθραηι ΓϋβπΙ Ιιοο ίρ$ο τηαχίηηβ ΙβηιροΓβ οο- ςηοδοβΙϋΓ: β§ο νβΐΌ δίο ςυοςυβ ρΓ86 οείεπδ νοβΙβΓ βδδβ ευρίβηδ Γιϋηηι εχ δβίεαοΐάβ Μ ηαΐατη Αΐεχ»η(1ηιηι ϊρδβ βάαοίώο ηιείβςαβ ρβΓίίοίρεηι Γαείαιη (ΜδοΐρΗηίΒ. Οηαηίαο, ιη3ΐ]θΓόΐ ίΐιΐϋω ΐΓβάβιη, ρεουηϊίβ εΐίβιη ρβΓίίοίρίΐ- ιεηι, δί Ιΐ9ΐ)6Γ6 βαω οοηνεηίΓεί.

ΜηΙΙί δ»?ρ€ηιιηιεΓ0 εχ ηιε ςιΐίκπιηΐ, ςιΐ3ΐη ο1) 03υδ$3ΐη ηοη 3ΓεεδδίΙυ8 δίιη ϊη ΙΙαΙίαιη 3ϋί 3Γ(•ε8δί{ϋδ ηοη νεηβΓΪΒϊ, φίειπϋάιηο^αιη ία εΐ δί ςυΐδ βΐΐυδ. Ε§ο τβΓο &ά ρηαβ ςϋίάειη ηοη τεδροηάεΐκ), ηε (ΐυίΙ)ϋδ€ΐ3ηι οαυδδΑΐη δεϊΓε τΐ- άε»Γ, φΐ3ηι δοΐΓβ ηε» ηίΙιΠ ρΓΟΓδυδ ίηΙεΓεδΙ: (1ε βΚβΓΟ (ΐυΐεη) ςυίά (Ιΐεαιη αΐίαά ςυαιη ηυοά, 3π:εδδϊίαδ Ιίεεϊ, ηοη Γβοϋε ί3ΐηεη τεηεΓίηι? Λ'βίε.

Λ'ΪΓίαίειη ηιιΐΐίδ άοιηίηϊδ δϋϋεείβιη εδδε άίεεί)»! Ρΐ3ΐο. ^υο<1 δί φΐί8 &δρεΓηεΙιιτ, ηεςαβ §3ΐι<11απ) ίιίηε ε^ιρίαΐ, τεηιπι εϊ νεηαΐεηα δβ ρΓΧδΙεΙ ρεευηίίδ, ίδ ηαυίΐοδ δίϋί ίρβί άοιηίηοδ ίηαροηίΐ.

Μ3§08 άίεεηάοδ εδδβ εεηβεδ ρΜοδορΙιοδ ΡνίΙιββΟΓβιη, ίίειοςαβ ΟΓρΙιεωη δεεαίοδ. Ε§ο τβΓΟ ίϊοβπι1ί1)εΙ δβςιιβηίεδ ιηβ^οδ άίοεηάοδ βδδβ εβηδβο, άαιηιηοάο άίτίηί δΐηΐ ίυΐαη βίίΐυε ίϋδΐί.

Μ3808 ίΐεοδ 3ρρε1ΐ3Γε δοΐεηΐ ΡβΓδίΡ. >ΐ3§υ8 ϊ^ΐΙϋΓ άβοπιηι ευΙίοΓ εδί βυί ({υϊ η3ΐαΓ3 8ΰ3 3 άϋδ 3ΐ)εδΙ ρΓΟχίιηβ: Ια νβΓΟ ηοη ηιη;;υδ, νεπιηι ίηιρίπδ.

ΙΙθΓ3ΰΙίΙυδ ρΐινδίοϋδ ίη-βΙϊοηΒίβηι η3ΐυΓ3 άίεβΙ)3ΐ εδ5Τ ΙιΟΓηίπειη. Ρηοίΐ δί νεπιηι, υί νεΓυηι βδί, ρΓ3β ρπάοΓβ ςαΐτίδ δε οοιιι'.ίβΐ, ηα! ίη ορί::ίοηε ΓπίδίΓβ οοη$αηιϋ οροΓδηι.

^ι1^ηςυβ ίη αηίνεΓδαιη οπιΐίοηίδ Γοπηίε δυηΐ, ρΙιΠο- δορίια, ΙιίδΙοήεβ, ίυιϋαβίίδ, ερίδίοΐ3Πδ, οοπιπιοηΐΗίο-

ανηαατιχί^:. Ιγκειαενων οή των γενικών χαρακτήρων τ5ί τάξει πάλιν γίνεται πρώτος αέν δ χατ^ την εκάστου δύνααιν η ορύσιν ϊδιος ών, δεύτερος δε δ έν μιμησει τοϋ αρίστου, των εκ φύσεο)ς ει τις ενδεής εϊη. το δε κριστον δυσευρετόν τε και δυσεπίκριτον, ώστε οικειό- τερος εκάστω )(«ρακτήρ δ ϊδιος, Ιπείπερ και δεβαιο'- τερος.

Ει σοι δύναμίς εστίν, ώσπερ εστίν, και φρο'νησιν αν εϊη σοι κτητεον. και γλρ ει φρόνησις ήν, δύναμις δε άπην, δμοίο^ς έδει σοι δυνάαεο)ς • δεΤται γαρ άει το έτερον του έτερου, ωσπερ οψις φωτός και φίος δψειος.

Βαρβάρων άφεκτέον και ουκ άρκτε'ον αύτο^ν• Ου γαρ Οε'μις αυτούς βαρβάρους οντάς ευ πάσ/ειν.

Δει πένεσθαι (Λεν ώς άνδρα, πλουτεϊν δε ως άν- θρο^πον.

Το θειο'τατον Πυθαγόρας ιατρικήν εφασκεν. ει δέ Ιατριχγ) το θειο'τατον, και ψυχής επιαελητέον ιχετα σώματος, •?) το ζωον ουκ αν όγιαίνοι τω κρείττονι νο-

Άξιοΰτέ με τω άγωνι των Όλυμπίο^ν παραγενεσθαι και δια τούτο επεμψατε πρε'σβεις* εγώ δε παρεγενομην αν επι σωμάτων θεαν και άμιλλαν, ει μη τον μείζονα της αρετής αγώνα καταλείψειν εμελλον.

Ολύμπια το δεύτερον, και το μεν πρώτον εγε'νεσΟε πολέμιοι, το δεύτερον δε ου φίλοι.

θεοι Ουσιών ού δε'ονται. τί ούν άν τις πράττων χαρίζοιτο αύτοΐς; φρο'νησιν, ώς έμοι δοχεΐ, κτώμενος, άνΟροιπων τε τους άξίους εις δύναμιν εΟ ποιών, ταΐίτα φίλα Οεοϊς, εκείνα δε άθέιον.

Αίματι βωμούς μιαίνουσιν ίερεΐς, είτα θαυμάζουσί τίνες, πόθεν αί πόλεις άτυχοΰσιν, δ'ταν μεγάλα δυστυ- χησωσιν, ώ της άμαΟίας. Ηράκλειτος ήν σοφός,

ΓΙ», ^υ^ι)ι18 {;βη('Γ3ΐΐ1)υ8 ΓοΓηιίδ ίη οιιΐίηβιη δίο Γοιίβοΐίδ ι-αΓδυδ Μ ρπΐϊΐα, ηυίΒ δβουηααιη οαίϋ5(ΐιιο Γιοαίΐβίοιη 3υΙ η&1αι•3ΐη οοηνοηΐί, δβουήάβ βυίβηι (\αί2, δϊ ουϊ ηαΙϋΓ» ηο^δνβήΐ, ϊη ϊηιϊίαΐίοηο οοηδίβΐ ορίϊιηΐ. ΟρΙϊπιυηι νβΓο ϊηνβηίϋ ϊα<ϋθ3ΐα(ϊυβ οδΐ άϊΓΓιοίΙβ, υΐ οοηνβηϊβηΙίοΓ οαίςυ© δίΐ ριορπ» Ά^ατΆ, ςιιοηΐαιη οΐ Γιπώϊογ.

8ΐ ΙΜ ροΐβδίβδ οδΐ, υΐ οδΐ ΓβνβΓ», ρΓαάβηΙία ςιιοςυ© ίϊ1)ί 30(ΐυϊΐ'βη(ΐ3. Νβηιςυβ δι ρΓυάβηίϊα ΙΜ 6δδοΙ, ροΐοηΐία αιιίβιη α1)β8δβί, ραπίβΓ ροίβηΐί» ΐπάϊ^βΓεβ; δοιηροι• βηίη> αΐίειαιη ίηάϊ^βΐ βΙΙβΓΟ, υΐ νίδυδ Ιαιηϊηβ Ιϋΐηβηηιιβ νίδυ.

Αΐ)3ΐΐηβη(1υιτι α 1)ανΙ)3Πδ, ηοηυο ίπιροιαηιίαηι ρίδ: ηοΓαδ• οηΪΓη, 1)3γ1)3π ηααηι δΐηΐ, Ι^οηβΩοϋβ βοδ 3Γ1Ϊ€Ϊ.

Ρ3υρ6ΐ•οηι οδδβ άβοοΐ ιιΐ λ ΐΓϋΐϊΐ, (ΙϊνϊΙοπι νοιο υΐ Ιιο- ΠΊΪηβιη.

ΒίνίηΐδδίιηαΓη Ρ^11ΐ380Γ3δ (1ίθο1)3ΐ ηιοάΐάηΗΐη. ΡαοιΙ 8ΐ ΐΏϋάΐοίηΒ ϋίνίηΐδδϊηίΐυιη, υη3 ουιη οονρονο βηϊιπΒ οίϊαιη €ΐΐΓ3ηά3 οδΐ, 3υΙ ροΙϊοΓβ 8υΐ ρ3Γΐϋ 1αΙ)0Γ3ηδ ηηϊιιιβΐ ηοη

ΟΙ}'πιρϊθΓυιη οβΓίβηιΐιη ιηβ ουρίΐΐδ ίηΙβΓβδδβ αί ο\) 03η> 03υ8δ3ηι ιηΐδίδΐΐδ Ιβ^δίοδ: 6§ο νοΓΟ υοπϊγοιώ 3(1 οοΓροΓυηι δρβ€ΐ3θυ1αηι 6ΐ€6Γΐ3ηιοη, δϊ ιιοη ιηβίυδ νίιΐυΐϊδ οοΓίβηιειι Γβϋικ^υβηάιιπι ιηίΐιί βδδβΐ.

ΟΙ^κιρΐ» ίΐβΐϋηι, 30 ρπηιυηι ηιιί(ΐ6ΐη ίυίδΐίδ ίηίηιίοί, άβΐηοβρδ νβνο ηοη αηιϊοΐ.

ϋϋ δ3θπΓιοϋ5 ηοη ϊπίϋί^βηΐ. ^υ^(1 )§ΐΙαΓ ςηίδ §Γ3ΐυηι βΐδ ΓοοβηΙΡ δϊ ρΓυ(3βηΙΪ3ηι, υΐ ιηίΐή νϊ<1β1ϋΐ•, δώΐ οοπιρβιοΙ, ί1ο(|υβ Ιιοηιίηίΐιηδ (]ΐ§ηίδ ρΓΟ νίηΙ)ΐΐ8 1)βηβ ιηθΓβ3ΐαΓ. Ηίβο (Ιϋδ §Γ3ΐ3, Ϊ1ΐ3 ΐη.ρϊοΓϋΠΐ.

δ3η§υίηβ 3Γ3δ δ3€βι•(1οΙε8 ροΐΐυυηΐ, άθΐηάβ ηιίι•3η(αΓ οΐυΐ(]3ηι, ηηοηιοάο Γΐ3ΐ υΐ ηΐ3ΐβ οϊνίΐβίοδ 86δθ 1ΐ3ΐ>β3ηΙ, υ1)ϊ ηιβ^ηο ίη άίδοήιηΐηβ νοίδβηΙιΐΓ. Ο ίηιρΓϋοΙβηΙϊβηι! Ηβ-

άλλ' ουδέ Ικεϊ•''; Έ^ΐσίους Ιπεισί μτ, πηλώ πηλον καθαίρε^Οαι.

Ζα'μολίΐί άνηρ αγαθός ην χαι φιλόσοφος, ει γε μα- θητής Πυθαγόρου βγε'νετο. χαι ει χατ' εκείνον τον /ρόνον τοιούτος ήν δ 'Ρωμαΐος, εχών αν εγένετο φίλος, ει δε υπέρ ελευθερίας οίει δεΐν άγωνα χαι πόνον ε/ειν, «χχουε φιλόσοφος, τουτέστιν ελεύθερος.

Α•. Ιορται νόσων αιτίαι'τους μίν γαρ πόνους ονιασι, το εμπίπλασθαι δε αύξουσιν.

Άρ/ήν άρχετε πρώτην. εΐ μεν ουν άρ/,ειν επί- στασθε, δια τί το παρ' υμάς /εΤρον εαυτών αί πο7εις ε/ουσιν;εϊ δε ούχ επίστασΟε, μαθεϊν έδει πρώτον, είτα άρ/ειν.

Τί όφελος άγρίο>ν δε'νοροιν φυομενων επι βλάβ•»} τους χλάδους κόπτειν, εαν δε τας ^ίζας;

Λίθων εν ττόλει και γραφίον ποιχίλιον και περι- πάτων και θεάτρων ουδέν Οφελος, ει μή νους ενείη κα\ νόμος, νους δε χαι νόμος περ\ τούτοιν εστίν, ου ταΰτα.

Οί παίδες υμίΤιν πατέρο^ν οε'ονται, οί νέοι γερόντοιν, αί γυναΤχες άνδρίον, οί άνδρες αρχόντοιν, οί άρχοντες νόμο)ν, οί νόμοι φιλοσόφων, οί φιλόσοφοι θείϋν, οί θεοί πίστεοίς. προγόνι»)ν άγαΟίΰν εστε, τα παρόντα μι- σείτε.

'Κγενόμην εν "Αργεί και Φοικίδι χαι Αοκρίδι και εν Σικυώνι και εν Μεγάροις και διαλεγόμενος τοις έμπροσθεν χρόνοις επαυσάμην έχει. τί ουν, ει τις εροιτο το αίτιον, εγώ φράσαμ' αν υμΐν τε και Μού- σαις* εβαρβαρώθην ου χρόνιος ών άφ' Ελ- λάδος, άλλα χρόνιος ών εν Ελλάδι.

Αρετή χαι χρήματα παρ' ήμΤν άλληλοις ε'ναντιιό- τατα• μειούμενον γάρ το έτερον αυξει το έτερον, αύςα- νομενον δε με ιοί. πως οΟν δυνατόν αμφότερα περΊ

Γ3ε1ί(ηδ βΓ3ΐ 83] Ϊ6η$, δ€<1 ηβ ϊΐΐβ ςαϊιίβηι £ρΙΐ08ϋ$ρ6Γ$α3^(, «ο Ιυΐυιη Ιυίο βϊραΓ^βΓβηί.

Ζβηαοίχϊβ λϊγ 1)οηυ5 βΓβΙ βΐ ι>1ιί1ο$ορ1ιιΐδ, $κ]ΐιί(Ιοιη Ρ)- ΙΙιβδΟΓίκ ΓυίΙ (1ί$ϋΐρ«ιΙυδ. ΕΙ δϋΐΐο ΙβηιροΓβ Ιβΐίδ Κοτηοηο» ΓυίδδβΙ, δυ» δροηΐβ δηιίοϊΐϊβηι ϊυηχϊδδβΐ. ^«ΟίI δϊ ρΓΟ 1ί- 1)βΓΐ3ΐβ οβΓίβιηοη οβηδΟδ βίςιιβ ΐ3ΐκ)Γ6δ $υ1)6αηάοδ, ρΐιίΐο- δορίιυδ βΐϊάί, 1ιο€ βδΐ ΙίΙϊβΓ.

XXIX. Ι.0ΒΪ5ΐ3ΐοιί. Ρβδίβ ιηοΓΐ>θΓυιη εβυδδΦ δΐιηΐ: ]3ΐ)θΓ68 βηϊηι Γεηιίϋυηΐ

Μ3§ίδίΓ3ΐυιη §βη1ϊδ.ρπηΐ3πυηι. δι ίηορβΓβΓβ ϊ§ΐΙΐίΓ ηοδίίδ, φΐΐά βδΐ ουπ ανίΐβίβδ, ςαβηΐυιη ρβΓ νοδ ΠγθΙ, (Ιο • Ιθπϋδ δθ50 1ΐ3ΐ)θ3ηΙ? δίη νοΓΟ ηβδοϊΐΐδ, €ΐίδ<•6Γβ ρπιηυιη οροΓΐβΙ)3ΐ, ύβϊηάε ϊηιρβΓβΓβ.

Οϋΐιΐ ίυτβί 3§Γβδ<ίυιη 3Γΐ)0ϊχιιη, ςυ» οϋΐη άβΐηηίθηίο Ιιοηήηυιη ρΓονβηβΓβ, Γβηιοδ (]υί(]€ΐη αιηρϋΐ3Γβ, Γβάίοβδ νβΓο Γο'.ίηςαβΓβΡ

Ι.3ρ!(]υιη ϊη ιιΛβ βΐ ρΐοΙυΓΒΓυιη ν3Π3Γυιη βΐ βιτι^υΚι- ΟΓΟΓϋΐΏ ΙΙιοβίΓΟΓϋπίφΐθ πυΐΐυδ βδΐ υδϋδ, ηϊδΐ ιηβηδ ΐπί^ΐΐ 3{(ΐυβ Ιϋχ. Μβηδ 3υΐ6ΐη βίςυο Ιϋχ ηοη ϊδ(3 δοηΐ, δβά ΐρδΐδ 3(11ιίΙ)€η<ΐ3.

Ιϋ)βη νβδίΓΪ ρβίΓΪϋϋδ ίηάί^βηΐ, ϊυτβηβδ δ€ηϊ1)α5, Π)υΙί6Γ6& τίήδ, νΪΓΪ πΐ3§ί5ΐι•3ΐϊ1)υδ, ιηβ^ΐδίΓαΙαδ Ιε§ί1)υδ, 1β§β8 ρΐιί- ΙοδορΙιίδ, ρΐιϋοδορίιί άϋδ, (1ϋ Γιάβ. Βοηίβ ε\ ιη3ΪοήΙ)υ$

ΑΓ^οδ 3<ϋνϊ 6ΐ Ρ1ΐ0€ΐ(1βιη βΐ Ι^οοΓίάεπι, δϊο\οηβπι ίΙοΓη 3(ηιΐ6 Μ6§3Γ3, ΐϋίηϋβ 3 άϊδδοιβικίϊ οοηδαοίαιίΐηβ, (ΐυ3ΐη 3ηί63 1ΐ3ΐ)ϋ6Γ3ΐη, ίβιη άβδίΐΐί. ^υοά δϊ ({υΐδ 03υδδ3ηι βχ ηιβ ΓβςϋΪΓ3ΐ, (ϋθ3Γη γο1)ίδ 3ι^1αβ Μϋδίδ: 1)3Γΐ)3ηΐδ βνβδϊ, ηοη ςυοά <Ηα 3 0Γ£ΕϋΪ3 βΙιΓυβηπι, δβά <ΐίΐο(1 ίη ϋΓίεοία άϊα ΓαβΓΐιη.

ΥΐιΙαδ βΐ ρεοαηία αρυά ηοδ δΐιηΐ ηιβχίηίβ ίηίιτ δβ βάνβΓ- δ3Γί3; άβηιΐηυΐ3 οηίηι 3ΐΙβΓ3 3υ§βΙ 3ΐί6Γ3ηι, 3ΐΐ€ΐ3 νβΓΟ άβηιϊηυϊΐ. ςπί ϊ^ϊίϋΓ Γιβπ ροδδϊί, ιιί ΐιίεηι αίπιηΐφίο ροδ-

τον αύτον γεν/σθαι, πλην ει μη τω των άνοητοιν λογο^, π«ρ' οΤς κα\ δ ττΙοΖχοζ άρετη; μη δή τοσούτον /αων άναισθητεΐν επίτρεπε τοις αύτο'θι, μηδέ εα πλου- σίους ήαας υπολαμβάνειν μάλλον η φιλοσόφους, και γ4ρ αίσ/ιστον άποδημεΤν ή μας δια χρήματα δοκεϊν, ενίων, ινα μνήμην Ιαυτίον καταλείπο)σι, μηδέ άρετην «σπασαμε'νων.

~Ην Πραξιτε'λης Χαλκιδευς μαινο'μενος άνθρωπος, ο&τος ήλθε ποτέ ξιφήρης επι θύρας τας εμάς υπο σοΐί σταλείς του φιλοσο'φου και άγο^νοΟέτου τΰν Ισθμιο^ν, τοΰ φόνου δ' ην μισθός δεδομε'νος ή της γυναικο'ς σου κοινιυνία • καί, μιαρέ βάσσε, πολλάκις εύεργε'της εγ;- νόμην σου.

Ει πυνθάνοιτο Κορινθίων τις, πώς δ Βάσσου πατήρ άπέθανεν, Ιρουσιν άπαντες οί αστικοί και οί μέτοικοι η φαρμάκω. » τίνος δο'ντος 5 ερουσι και οί όμοροι ( τοΰ ^9ιλοσόφου. » και δ μιαρος τω πτοψατι τοΰ πατρός έπο'μενος εκλαιεν.

Αρετής μεν υμΤν πρωτεΤον ουκ εστί, ποίας γάρ αρετής; ει δέ κακίας φέρεσθε τα πρίΤηα, πάντες υφ' £ν φέρεσθε. τίνες τοΰτο φήσουσι περί των εν Σάρ- δεσιν; οί εν Σάρδεσιν. ουδείς γαρ ούδενι των αύτο'θι φίλος, όίστ' άρνεΤσθαί τι των άτόποιν δι' εΰνοιαν.

ΑΊσ/ρ^ και τα ονο'ματα τίον ταγμάτων υμίον, Κοδ-

δαροι και Ξυρισίταυροι. ταΰτα τοις τέκνοις τίθεσΟε τα πρίοτα, και ευτυχείτε γίνεσθαι τούτοιν άξιοι.

Κόδδαροι και Ξυρισίταυροι. τας δε θυγατέρας υμών και τδις γυναίκας πώς αν προσαγορεύοιτε; τών γάρ αυτών ταγμάτων εϊσι και αΟται κα\ θρασύτεραι.

Ουδέ το^ς οικέτας υμϊν εύνοεΤν εικο'ς, πρώτον μέν δτι οικέται, είΟ',δ'τι τών εναντίοίνταγμάτοινοί πλείστοι. κάκεΐνοι γαρ δμοίοις υμΐν άπο γένους.

Έάν τις Άπολλο^νίω χρήματα οιομ, και δ διδους άςιος νομίζηται, λ/ηψεται δεο'μενος, φιλοσοφίας δέ μι- οθον ου λήψεται, καν δέηται.

δΐ(ΐ63ΐ, ηϊδί ΓοιΙβ δΙϋΚοηιηη ορίηίοηθ, (ΐϋί 6ΐΐ3ΐη άίνίΐίαδ ϊη νίιίυΐβ ΓοηυηΙ? ΟυβίΌ ροιπιϊΐίοιβ ηοΐί, υΐ (ΐιιΐ ϋΐϊο 8αηΙ Ιαιη ΓηβΙβ ίβ ηο1)ίδ β\Ϊ8ΐΐπιβηΙ, ηβςυβ οοηοβάβ, υί ηθ8 (ΙίνίΙοδ ροΐϊϋδ (ΐιιβηι ρΐήίοδορίιοδ βδδβ ίιιάΐοβηΐ. ΤαΓ- ρΐδδΐηιιιηι οδΐ βηίιη, ρβουηϊίβ οαϋδδα ηοδ νϊίΐοη ρβιβ§Γβ δΐιοδδο, ίΐυυΐϊΐ (ΐϋΐάαιη, υΐ δΐιΐ ιηοιηοπίίπι Γβ1ϊη(ΐϋ&ηΙ, ηβ νΐιΐυΐοϊη (ΐιιΐιΐβπι 3ΐηρ1οοΐ3ηΙιΐΓ.

Ει•3ΐ Ρι•3χίΙο1βδ εΐΐ3ΐ€ί(1οπδϊδ ί'υήοδυδ Ιιοίπο. Ιδ νοηΐΐ α1ΐηα3η(1ο ςίβίΐΐο οίποΐιΐδ 3(1 ί3ηα3ΐΏ πΐ03ΐη 3 Ιβ ηιϊδδυδ ρΐήίοδορίιο αίΓΐυβ ΙδΙΙιηιίοΓϋΐη (•0Γΐ3ΐιηίηΐδ ρΓίκίβοΙο. Ο,ΕίΙίδ αυίοιη ηιΟΓΟβδ οοιηρο8ίΐ3 βι•3ΐ υχοιΐδ Ιϋίβ οοηδυβίπίΐο. ΐ,ζο ΛΟΓΟ, δοοίει-αΐβ Ββδδβ, δΒερβηϋΐηοΓΰ 1)βη6ίΐοί3 ίη Ιβ οοηίαΐϊ.

δι ςαίδ ΟονΐιιΙΙιίοΓίιπι ςιι«ϊΓ3ΐ, ςαοιηοιίο Β3δδί ρ3ΐβΓ ΐηΙοΓίϋπί, « νεηβηο » οΐνβδ οιηηβδ αί ίηηυϋϊηϊ Γβδροηάβ- ΙιαπΙ. δΐη ςυίδ άοΛοπΙ (ΐυ36Γ3ηΙ, « ρΐιΐΐοβορίιυβ » νΐ€ΐηί (ΙΐοοαΙ. ΕΙ Ιβιηβη δοβΙβΓβΙπδ ϊΠβ ρ3ΐβΓηυΐΏ ίυηιΐδ ρΓΟδβ- (ΐυυΐυδ Ι3€ππΐ3δ Γϋη(1βΙ)3ΐ.

νϊΓίαΙίδ ρΓ<ΤΓηΐ» νοΙΜδ ηοη δυηΐ, ηυβίίδ βηΪΓη νΪΓίοΙίδΡ δίη νβΓΟ ηΐ3ΐΪ8ΐΗί3ΐίδ ρΓ36Πΐί3 ΓβροΓΐαη(ΐ3, ίη ιιηυηι εο^^ίιηίηί οιηηοδ. ΟυΐηβΐΏ Ιιοο άϊεεηΐ (Ιβ δ3ΐ•άΐ3ηίδ? ΐρδΐ (ΐιιϊ δυηΐ δαΓ(1ϊ1)ϋ8. Νβιηο (τιίιη Ιαιη βδΐ ίΐιηΐοϋδ ίΙ)ΐ €ϋίςϋ3ηΊ, υΐ εοΓϋΐη ς[υ£β ηοΓ3ΐΊ3 δαηΐ οΐ) 1)βηονοΙοηΙΪ3Γη (ΐυί€(ΐυ3ηι

ΤυΓρί3 εΐ ηοηιίη3 νεδίι-οιαιη ΟΓίΙίηυιη, Οθ(1(ΐ3ΓΪ, Χ^- ιίδίΐ3υπ. Η860 Π1)επδ νεδίιίδ ρπιηιιιη ίηηροηΗΐδ, \Όΐ)ΐδ(ΐϋβ οοηΐίηβίΐ άί§ηοδ ΐδΙΊδ Οδδβ.

€οά(ΐ3π εΐ Χ3ΐ•ίδίΐ3υπ. ΓΠί3δ αιιίειη νεδίΓβδ εΐ υχοΓβδ (ΐαο ΐΗποΙειη ηοιηίιιε βρρεΙΙεΙΐδΡ εοραηίίβηι εηϊιη οΓίϋηαηι εΐ ΐδΐ33 δαιιί εΙ 3(11ιυο 3υ(ΐ3(•ίθΓεδ.

Νο δβΓΥΟδ ςμίάεπα νοΙ)ϊδ 1)εηε τείΐε οοιίδεηίΛηευιη εδί, ρΓΐιηυιη ςοΐα δεί'νί, ιΐείικίε (ΐαο(1 οοηΙΐ'αιϊοΓυιη 0Γ(Ιϊιιιιιη ρΐεΐ'ίίΐαβ. Ν3ΐη εΐ ΐΠΐ [>3ΐ•ίΙθΓ 3ί(|ϋε νοδ βεηεΓ3ΐί δοηΐ.

8ΐ (|ΐιίδ Αροΐΐοηίο ρεουηίδδ (ΙειΙεηΙ, (ΐιιίίΐυβ άΆί (ΰ§ηυ8 ΐυ(Ηθ3ΐϋδ ΓαεηΙ, βοΓΪρϊεΙ υΙ)ϊ ίιΐ(1ί8ε3ΐ, ρΙιΠοδορΜ» νβΓΟ ιηβΓοεάεηι εΐίαιηδί Ϊη(1ί2ε3ΐ ηοη 3οεΐρίεΙ.

Ει λέγει τις εΤναι γνώριμος εαος, λεγέτω χαι μέ- νειν?νδον, ίτζν/ια^ιχι λουτρού παντο'ς, ζίοα μή χτεί- νειν, μηδέ εδειν σάρκας, άπα6τ)ς είναι φθόνου, κακοη- θείας, μίσου;, διαβολής, ε/θρας, του τίον ε).ευθε'ρων δνομάζεσίΐαι γένους, ή φυλαχτέος πλάσματα φέρων τρόπου τβ και ήθους και λόγων ψευδών αλλότριου βίου πίστιν. ερρωσΟε.

Τί θαυμαστόν, ει με των άλλων ανθρώπων ισοθεον ήγουμένοιν, τίνων δε χαι θεόν, μόνη μέχρι νυν ή πατρίς αγνοεί, δι' ήν εςαιρέτοις εσπούδασα λάμπρος είναι; τουτι γαρ ούο' υμϊν τοις άδελφοΐς, ως δρω, γεγονε φανερόν, ως εΐην άμείνων πολλών λόγους τε και ήθος. επει πώς αν μου κατ?γινώσκετε χαλεπήν χατάγνοισιν υπομνήσεως την άρ/ήν δεομένων, περί ων μονών ούοε τών άμαθεστάτούν αν τις περιμείνειε διδαχθηναι, λέγω δε πατρίδος τε και αδελφών; (2) καίτοι ου λέληθεν ήμας, ώς καλώς ε/ον εστί πασάν τε γην πατρίδα νο- μίζειν και πάντας άνΟροΊπους αδελφούς και φίλους, ώς αν γένος μεν όντας θεοΰ, μιας δε φΰσειος, κοινω- νίας δ' ούσης λόγω τε παντι και πασι παθών της αυτής, δπη τ- χαιοποις αν τις τύχη γενόμενος, εϊτε βάρβαρος, είτε και'Έλλην, άλλοις τε και άνθρωπος, άλλ' εστί γάρ πως το συγγενές άχατασόφιστον και παν άναχλη- τικον ουτου το οικεΐον. ουτοις δ Ομηρικός Οουσ- σεύς, ώς φασιν, ούδε άθανασίαν υπο Οεας διΟομενην Ιθάκης προυτίμησεν. (3) δρώ δ' εγωγε τον νόμον τόνδε και δια τών αλόγων ζώοιν πεφοιτηχότα. ου γαρ δπόσον πτηνον χαλιών άπόκοιτον ίδίο>ν, παν τε βυθιον παρασύρεται μεν υπο του φέροντος, Ιπάνεισι δε μη νιχηθέν. θηρία μεν γαρ ούτε λιμός οίίτε κόρος επεισεν εςω φοολεών μεΐναι. ενα τούτοιν ή φύσις ηνεγκεν άν- θρωπον και ταύτα σοφον λεγόμενον. ω χάν πάντα τα λοιπά γη πάσα παρέχη, [ΐ'^Τιματα ούχ έχει δεΐςαι τα πατέρο)ν.

Εί τών οντοίν το τιμιώτατον φιλοσοφία, πεπιστευ- μεθα δ' ήμεΐς φιλοσοφείν, ουκ αν ορθώς υπολαμβα- νοίμεθα μισάδελφοι, και ταύτα δι' α'ιτίαν άγεννη τε δμα και άνελεύθερον. χρημάτων γίιρ δήπου χάριν ή δποψία, τούτο>ν δε χα\ πριν η φιλοσοφείν επειρωμεθα χαταφρονεΐν, ώστε του μή γράφειν εύλογοίτερον αν ειη πρόφασιν Ιτέραν υπονοεΐν. εφυλαττόμην γ4ρ άληθη |λέν γράφων άλαζών δοκεΐν, ψευδή δέ ταπεινός, ών Ιχάτερον επίσης άνιαρον άδελφοΤς τε και φιλώ παντι. νυν\ μέντοι και τούτο οηλώ. συγχο)ροιη γαρ αν ίσως το δβιμόνιον, οτι συμβαλών τοις εν Ροδω φίλοις μετ δλίγον εκείθεν επάνειμι προς υμάς λήγοντος έαρος.

δι ςυίδ ηιβιιιη άϊδοίρυΐυηι §6 ρροΠίβΙαΓ, <ϊΐθ3ΐ θΐϊαιη 5β άοηή οοηΙίηοΓβ, β1) οηηϊ 1)3ΐηβο αϋδίίηβΓβ, αηϊίηαΐϊα ηοη οοοϊάβΓβ ηβ(ΐαβ οοηιβάβΓβ 03Γηρ5, ηΐΐιϊΐ ουΓβΓβ ίηνϊ(1ίίΐιη, ιηβίβνοΐεηΐίβηι, οάίαιη, ϋαΐυιηηίαιη, ϊιιίπιΐϋϊΐίαιη, βχ ΙΠμ;- Γοπιιη ^οηβΓβ ηοιηίη3ΓΪ, 3υΙ οβνθηιΐυδ 68ΐ αΐ ςυί ιηοπίΓη βίςυβ ΐη^οηϋ οοιηιηβηία ρΓββ 8β ΓβΓαί βί α άοΰΐπηα Γαΐδίΐ αΐΐεηββ νίΐαί Γκίβιη. ΥβΙβΙβ.

^ϋ^ά ιηΪΓυιη δϊ, ςαυιη οβίβη Ιιοιηίηβδ άϋδ δίιηΐΐβιη, ηοηηυΐϋ βΙΐΗΐη άβυιη ιηβ βχίδΐίιιηβηΐ, 8ο1& 3<1Ιιυο ρ3{ΓΪ3 ΐ^0Γ3ΐ, ρΓορΙβΓ ςυαιη ροΐΐδδίιηυιη, υΐ ϋΙυδίΓίδ βνβάβΓβιη, ΐ3ΐ)θΓ3νΐ? 1ιο€ βηίτη ηβ νοΜδ ΓΓΗΐΓίΙ)αδ ςιιϊάβπι, υΐ νίάβο, ρβΓδρβοΙιιιη βδΐ, δβπηοηΛυδ 3ΐ(ΐϋθ \•ΐΐ3 ηιβ ηιαίίΐδ 3ηίβ- οβΙΙβΓβ. Ου! ίΐί βηίπι υΐ ίβιη ιηβΐβ άβ^ιηβ βχίδΐίηιβίΐδ, ςϋ3δϊ ιΐβ βίδ ΓβΙϋδ οιηηΐηο βάιηοηθίκΐϋδ δίιη, άε ςυίϋιΐδ δοΐϊ» ηβ ϊηάοοίϊδδΐιηΐ ςαίάβιη άοοεπ δβ ρ3ίί3ηΙϋΓ, ρ3(π3ΐη άϊοο 31(^116 ίΓβίΓβδ? (2) νβηιηι ηοη 13161 ηοδ, ςυβιη ρυΐοΐιηιΐϊΐ «.ίΐ οιηηβιη ΙβΓΓ3ΐη ρΓΟ ρ3ΐπ3 1ί3ΐ)βΓβ 3ΐιιυβ οπιηβδ Ιιοηιίηβδ ρΓΟ ΓΓ3ίη1)υδ βΐ βηιίοίδ, υΐ ςιιί 3 ιίβο 0ΓΪ§ίηβιη άυϋβηΐ βίςαβ υηδ η3ΐυΓ3 ββάβιηςαβ Γ3ΐίοηβ βΐ 3(Γβοίυυιη οοηα- ηιυηίοηβ δίηΐ οηαηβδ ρΓΟίίϋΙΐ, υΐίουπφΐβ ςυΐδ ΓυεήΙ 3ϋΙ ςαο Μοάο ηαΐυδ, δίνβ 1)3Γΐ)3Γϋ8 δίνβ βπΐεοϋδ, άυηιιηοάο Ιιοιηο δΐΐ. δβά βηίπι ςαοά €08η3ΐϋηι βδΐ βΐυάϊ ηβςϋίΐ βΐ ςαίοςαίά ίρδίυδ ρΓορπυηι βδΐ 3(1 δβ ΓβνοββΙ. δϊο Ηοωβ- ΓΪουδ υΐΐχβδ, υί 3ίαηΙ, ηβ ΐηιπιοΓίβ'.ίΙβΙβπι ςυΐίίβηι 3 άβ3 ο1)ΐ3ΐ3ηι Ι11ΐ3€ίβ ρΓΦΐυΙϋ. (3) ΕΙ ίδΐ3ηι 1β§βηι ίη Ι)πιίΐδ 3ηίπ)3ΐϊΙ)υδ ςυοςιιβ τΐιη 5υ3πι ν1<1βο βχβΓΟβΓβ. ΝβΐΏ φΐίο- 4ΐιΐ(1 τοίβΐϊΐβ βδΐ, ηοη βχίΓ3 δυοδ ηΐάοδ δοπιηαπι 03ρ11, βΐ ςυϊοςυϊίΐ ϊη ρΓοΓαηιΙο (1β§ίΙ, 3ΐ) βο ςαί άίπρίΐ 3ΐ)δΐΓ3- ΙιΐίαΓ ςυίάβη), δβ(1 δϊ ηοη δορβΓΗίαΓ ίη δβάβδ δϋ35 Γβάίί. Αη1πΐ3ΐΐ3 βηϊπ) ηβο Γ3πιβδ ηβο δ3ΐϋπΐ3δ ηί βχΙ;Γ3 ΙϋδίΓβ δυ3 ιη3ηβ3ηΙ βοηιρβίϋΐ. υηυιη ΙίΟΓυηι η3ΐυΓ3 ρΓοΙϋΙϊΙ 1ιο- ηιίηβηι βυηιςυβ δ3ρϊβηΐβηι (ϋβΐυιη: βαΐ β(δί Γβ1ί<]υ3 οιηηία 16ΓΓ3 οιηηίδ δα^;^βΓ3ΐ, ιηοηυηΐ6ηΐ3 ρ3Γβη(αιη οδίβηάβΓβ ηοη ροΐβδί.

δϊ Λπιιη οπιηίϋηι ρΓβΙίοδϊδδΐιη3 βδΐ ρΐιίίοδορίηβ, βΓβ(ϊί- ηιυΓςυβ ηοδ ρΜοδορΙιβπ, ηοη δβηβ ΓβοΙβ Γγ31πιπι οδΟΓβδ βχΐδΙϊπιβιηυΓ, ίάίΐηβ ο1) ΙϋΓρβπι δίηιυΐ βΐ ΐΙϋΙ)βΓ3ΐβηι 03ηδ- 83Π1. ΡβθϋηΪ3πιηι βηϊηι β3υδ$3 η3ΐ3 βδΐ δυδρίαο, 1ΐ3δ νβΓΟ ρήϋδ βΐΐβηι ςυ3πα βά ρΐιίίοδορίιίβπι βοοβάβΓβπιυδ οοηΙβπιηβΓβ βοερίπιυδ, υΐ, ςυοά ηοη δβπρδβπηη, οοητβ- ηίβηΐίιΐδ ΓϋβΓΐΙ 3ΐΐ3ηι 03υδδ3ηι δυδρίββπ. 03νβ1)3ηι βηίπι ηβ, δϊ νβΓ3 δθπ1)βΓβπι, δυρβΛιΐδ νίάβΓβΓ, δίη Γ3ΐδ3, 1ιυ- ωϋίδ, ςυοπιπι υΐΓϋηΐφΐβ δεςυβ ωοίθδΐυιη βδΐ ί'Γ3ΐπΙ)α5 βΐ βηιίβο οηιηί. Νυηο νβΓΟ βί Ιιοβ 3ρβΓίο. ΡοΓίβδδβ βηίηί βοηοβδδβπΐ άβυδ, «Ι, υ1)ί ςηί Κΐιο<ΰ δυηΐ 3πιί€θδ οοητβ ηβΓΪηι, ηοη ηιυΐίο ροδΙ ίΐΐίηο 3<1 τοδ Γβτβιΐ3Γ τετβ οχβυηΐβ.

Ίΐδιχησθαί φασιν Έστιαΐον υπο σοΐί χαι ταΰτα φίλου γεγονότος, ει γε συ τίνος φίλος, δ'ρα δη, Γόρδιε, αή πεΐραν λάβης ανδρός ου δοχουντος, άλλα οντος. ασπασαι τον υΐον Άριστοκλείδην, δν εύχομαι μη πα- ραπλησιόν σοι γενε'σΟαι. και ου δ' ήσθα νέος άαεμ- τττος.

Προστάττουσιν υμΤν επανιε'ναι πείθομαι. τοΐίτο γαρ δη ττρος έ'να πόλει πρεποιδε'στερον αν ειη, ει ένεκα τιαής μεταπεμποιτο πολίτην εαυτής, και δν άπεδή- μησα δε -/ρόνον, άπεδημησα περιποιων υμϊν, ει και επαχθές ειπείν, ευκλειάν τε και δνομα και ευνοιαν και φιλίαν πόλεων επί'^ανών, όμοιοις δε και ανδρών, ει δε και μείζονος ετι και κρείττονος ίιμεΐς υποληψεο)ς άξιοι, τό γε εμον και το πάρα της Ιμης φύσεοις επι τοσούτον εςηρχει μόνον δυνάμειός τε και σπουδής. ερροιτΟε.

Έπλανηθης οΊηθεΙς δεΤσθαί με' τίνος ή παρ' αύτοϊ σου, προς δν ουδέν ήν μοί ποτέ κοινόν τι γεγονός, ή παρ* άλλου τίνος δμοίου τε και δμοίως. ήν δε ουδέ το άναλωθέν εις τι τίϊίν σοι σοιτν'ιρίων πολύ τι. χαριη δη μοι παθών ευ δίχ' άναλιόματος. τηρήσω γαρ μου το εθος μόνους ούτως. δ'τι δε τούτον εχω τον τρόπον και ταύτην την διάθεσιν προς απαντάς μου τους πο- λίτας, έίο γαρ λέγειν ώς και προς πάντας ανθρώπους, εςεστι μαθεΐν πάρα των άλλων πολιτών ευ παθόντοιν με'ν, δσάκις εδεήθησάν τίνος, άμοιβήν δε α'ιτηθέντοιν μηδεμίαν. (•2) μη δη δυσχεράνης, ει δεόντο)ς ε'πιτι- μηθεις δ εμος υπέρ του προσε'σθαι τι την αρχήν άπέ- δοικεν εύθυς δ έλαβε Λυσία τω φίλω σου, φίλω δε καΐ εμού, επει μηδε'να ήπίστατο των καταλελειμμένων σου παίδων, ει δέ δύο λόγοι περί εμοΰ λέγονται, λεχθησονται δέ και εσύστερον, τί θαυμαστόν; ανάγκη γαρ περί παντβς άκρου δοκοΰντος καθ' δτιοΰν εναντίους λέγεσθαι λόγους. ουτο)ς περί Πυθαγόρου, περί Όρ- φέο)ς, περί Πλάτωνος, περί Σωκράτους ουκ ελέχθη μόνον, άλλα και εγράφη τα εναντία, οπού γε μή τα όμοια και περί αύτου του θεοΰ. (3) άλλ' οί μεν αγαθοί δε'χονται τον αληθή λόγον, ώς αν εχοντε'ς τι συγγενές, οί δε φαύλοι τον εναντίον, και εστί του τοιούτου γένους καταγελαν, λέγοι δέ του χείρονος. τοσούτο μόνον δί- καιον υπομνήσαι περί έμαυτοΰ το νυν, δ'τι περί Ιμοΰ και Οεοΐς ειρηται ώς περί θείου άνδρος ου μόνον ίοία τισι πολλάκις, άλλα και δημοσία, επαχθές λέγειν τι περί αυτοΰ πλεΐον ή μεΤζον. υγιαίνειν εύχομαι.

ΗβδΙϊίκυιη ίηίαηα ίΐΓίβοΙιιηίΐ & Ιο »ίιιηΙ, ίάί^υβ βιοιοο 6108, δι ςυϊιΐϋΐη ουίαδςυαηι Ια «ιηΐϋυδ. Υίιΐβ ί^ϊΙιΐΓ, Οοπίΐ, ηβ ρβάοαίαιη ίβάαδ νίιί, ςυΐ ηοη γΜβΙαπ, δβά ΓβνβΓίΐ 6δΙ. δίΐΐυΐ» Γιΐίπη ΑπδΙοοΙΐιΙβΓη, ςυβηι ορΙο ηοη δΐπιΐΐϋηι 111)1 βνβδαιυηι. Τυ ςαοςυβ ίανβηίδ ηοη Γβρπβΐιβηόβηίΐυδ βι•αδ.

Χ Ι. VII. Τνϋποηδΐιιιη «βηαίπί οΐ ροραΐο.

1ϋ1)6η1ΐΙ)υ8 νοΜδ ηιβ τοιίίιβ ραιβο: 8ΐο βηίιη ηιβίυ^ βχ υπο 1ΐ3ΐ)β1)ϊΙ ανίΐ3δ οΓΠδπίβηΙϋηι $ί ΙιοηοΓΪδ ο&ϋδδα ίίΓοβδδΗΐ οίνβιη δΐιυιη. Α1(]αβ β§ο ςυο ΙοηιροΓβ ρβΓβ§Γβ »1)Γϋΐ, ςαδίηνΐδ ΐηνΜΐοδυπι δΐΐ άίοβΓβ, βΙοΓΪΗΐη νοΜδ βΐ ηοΐΏβη οΐ 1)βηβνο1βη(ί3ηι απιίοΐΐίβπκιιιβ Ιβηι οΐνίίβΐϋηι ΐΙΐΗδΙιΐοιη ηοαιη νίΐ'οιιιιη οοηιραΓ3ΐνί. δϊη θηΐβιη πιβΐοΓβ βάΐιαο βο ιηβΙίοΓβ άΐ§ηϊ εδίίδ Γβιηα, ςυοά ςυΐ(1βπι ίη ιηβ βδΐ άΙ(\\χ6 Ία ΏΆΐατΆ ηιβ» ροδΐίυπ), ηοη ροΙβΓαΙ ιιΙΙγϊ Ι,ιυηο ΓϋουΙΙίΐΙίδ 30 δίαίΐϋ ιηοάυηι ρΓο^ΓοιΙί. Υηΐβίβ.

Ρβίδπδ βδ, ςιΐ0(1 ΟΓβίΙίάίδΙί βϋςα» ηιίΐιΐ οριΐδ οδδβ Γβ 8υΙ Ά Ιβ ίρδο, ςυοου»! ηίΐιίΐ (ΐϋί(•(ΐυαηι οοηιηιυηο υηςκηηι 1ΐ3ΐ}υί, βαΐ &\) »1ϊο ςαοάαηι δΐηιϊΠ Ά^ δΐηήΙίίβΓ. λοο ηιυΚυηι 3άοο ΓϋίΙ ίη Ιαυηι οοιηιηοάϋπι ίπιρεηδυιη. ΟιαΙαπι ίΐαί^αο ηιίΐιϊ ίβοοΓίδ, 81 1)οηβΓιοίυιη ίη Ιβ οοΐΐαΐυηι βοοβρβιίδ ηυΐΐο Ιαο δαπιρία: Ιιοο βηϊηι δοΐο πιθ(1ο οοηδυβίυάίηβηι ηιβαιη Ιυο- 1)0Γ. Ηαηο αυΐβιη ηιβ 1ΐ3ΐ)βΓβ ιηοΓβπι βΐ δίο βδδβ βπ^β οηιηβδ ηιβοδ οίνθδ 3ηίιη3ΐαηι, ηβ άϊοβπι βΐ βΓ^α οηιηβδ Ιιοπιίηβδ, οο§ηο8θβΓβ ΙίοβΙ 3ΐ) Γβΐϊίΐυίδ οίνϊ1)αδ, ςιιί ςυοίίβδ αΐίςυα ιβ 1ιΐ(]ί§βΓβηΙ, Ι)βηβΓιοίο α ηιβ «ΒβοΙί δυηΐ, 1)βηβΓιά3 γβΓΟ ιιί 1)βηβΓιοϋδ ΓβΓβπ'βηΙ ηϋη(|α3ηι δΐιηΐ 3<ΐΓηοηίΙΐ. (2) Νοίί ί^ίΙυΓ ίη(ϋ§η3Γί, ςαοά ίυΓβ ΓβρΓβΙιοηδυδ Γ3η[ΐί1ί3η8 ηιβυδ βο, φΐοά βάηιίδβπΐ οηιηίπο, Γβάάϊιΐίΐ; δίβΐίηι ηυοιΐ 3θοβ- ρβΓ3ΐ Ι,γδίδβ, 3πιίοο Ιιιο οΐ ιιιίΐιί φίοςϋβ 3ηιϊβο, ςυαιη ηυΐίαιη ηοδδβΐ 8βι•νοι•υηι 3 ίβ ΓβΙίοΙοΓυιη. Οαοά δι άίνβΓδί ιΐβ ηιβ δβΓηιοηβδ ΓβΓυηΙυΓ, ίβιβη1αι•(ΐιιβ δβηε βΐ ίη ροδίβ- Γυηι, (ΐυΐά ιηίΓυηι? ηβοβδδβ οδΐ βηίιη άβ οηιηί, ςαο(1 ςραοουη^ιυβ ηιοάο βχοβίίβηδ βδββ νί(1β3ΐυΓ, (ΙίνβΓδί ίβΓ3ηΐΗΓ δβνιηοηοδ. δίο <1β ΡϊΊ1ι38οι•3, άβ ΟπρΙιβο, άβ ΡΙβΙοηο, άβ ίϊΟΟΓβίβ οοηΐΓ3Γί3 ποη ιηο(3ο ο1ίοβ1)3ηΙυΓ, τβΓαπι βΐίαηι δθΐ•ί1)βΙ)αηΙαΓ, ςηβηάο ηυίάβΐΏ δΐηιϊ1ϊ3 ηβο άβ ίρδΟ (Ιβο. (3) Αί ί)οηί 3€θίρίυηΙ νβΓυιη δβιπιοηβηι, φΐ3δί οαηι βο οο- ί5η3ΐ;αΓη ςυίά 1ΐ3ΐ)βη1βδ, ίπιρΓοΜ νοιο οοηΐΓβπυηι, 30 Ιβΐβ ζοηπδ, ρβίυδ άίοο, ΙίοβΙ άβπάβΐθ. ΤβηΙυηι δοΐυπι ηαηο (Ιβ ιηβ ίρδΟ 3(]ιηοηαίδδβ ίΟφίπηι βδΐ, άβ ηιβ βΐ βρυά (]οοδ δβι ηιοηβιη ε88β Ι3η(ΐααηι άβ άίνίηο Ιιοηαίηβ, ηοη βοίαιτι ριίνβΐίηι βρηά ηοηηυΐΐοδ δίβρβηυηιβΓΟ, δβά β{ί3ΐη ρυΜοο, ηΐ'ΐίοδίαηι βδΐ ρΐαδ 3υΙ ηΐ3ίαδ(ΐαΐ<3 (ίο δο ίρβο (ΙίοβΓβ. ΟρΙο αΐ να1θ38.

Πάνυ τοις πεμφθεΤσιν υπο σου γράμμασιν ησΟην χολλήν γαρ οικειότητα χα\ γένους άνάανησιν ει/ε, χαι ττεπεισιχαι δι' επιθυρίας εΤναί σοι θεάσασΟαί με χαι ύπ' εμοΰ θεαθήναι, αύτος ούν άφίξομαι ττρος υαας δτι τάχιστα, δθεν εχου των αυτόθι, συμμίξεις ζ& μοι ττλησίον γενομενω προ των άλλοιν οικείων τε χαΐ φίλοιν, επει χαι προσηχει σοι τούτο.

Έν γένει οαιμόνο^ν χαι δ σοφώτατοί Πυθαγόρας ν,ν. συ δ' ετι μοι οοχεΐς πορρο)τάτω φιλοσοφίας είναι χαι αληθινής επιστήμης, η ουχ αν ούτε χάκεΤνον χαχίος έλεγες, ούτε τινας των ζηλούντων αύτον διετελεις μισών, άλλο τί σοι νυν πραχτε'ον αν ειη• φιλοσοφίας γλρ ημβροτες, ούδ' έτυχες μάλλον η Μενελάου Πάνδαρος εν ττ) των δρκ(ον συγχύσει.

Έπιτιμώσί σοί τίνες ίις είληφότι χρήματα τταρα του βασιλε'οις, όπερ ουκ άτοπον, ει μη φαίνοιο φιλο- σοφίας ε'ιληφέναι μισθον χαι τοσαυτάχις χαι Ιπι το- σούτον χαι πάρα τοσούτιον και περί σου πεπιστευχοτων €ΐναι σε φίΛοσοφον.

Έάν τις άνδρι Πυθαγορείω συγγε'νηται, τίνα παρ* ουτοΰ ληψεται και δπόσα, φαίην αν εγωγε* νομοΟετικην, γεωμετρίαν, άστρονομίαν, άριθμητιχήν, άρμονικην, μουσικην, ιατρικην, πασαν θείαν μαντικην, τα?έ καλλίω μεγαλοφροσύνην, μεγαλοψυχίαν, μεγαλοπρέ- πειαν, εύστάθειαν, εύφημίαν^ γνώσιν θείον, ου δόζαν, ειδησιν δαιμόνοιν, ούχι πίστιν, φιλίαν έκατέρων, αύ- τάρκειαν, εκτε'νειαν, λιτότητα, βραχύτν,τα τίον άναγ- κα(θ)ν, εύαισθησίαν, εύκινησίαν, εύπνοιαν, εύχροιαν, υγίειαν, εύψυχίαν, άΟανασίαν. πάρα σου δε, Εύφρατο, τί λαβόντες εχουσιν οί ιοόντεξ; η δηλονότι την άρετην, ήν έχεις.,

Άπολλώνιον τον υμέτερον πολίτην, Πυθαγορειον φιλόσοφον, καλώς επιδημησαντα τη *Ελλάδι και τους νέους ημών ώφελησαντα τιμησαντες άξίαις τιμαΐς, αίς πρέπει τους αγαθούς άνδρας και αληθώς προϊσταμένους φιλοσοφίας, την εύνοιαν ημών ήθελ/''σαμεν υμΐν δι' επιστολής φανεραν γενέσθαι, ερρωσθε.

Λιμένων και οικοδομημάτο)ν και περιβόλοιν και περιπατούν ενίοις υμών πρόνοια, παίδιον δε τών έν

Αάηκκίαιη 1ϊί<βΓΪ5 β Ιβ ηιίβδίδ (Ιβίβοΐαίϋδ βαηι: ηιοΙίβΓη οηίιη Γ3ηιί1ί3ΓΗ3ΐβιη ^^ηβπδςυβ Γβ€θΓ<1»1ΐοηβιη οοηΐίηβ- Ι)3ηί, βΙηυο ρβΓ8η38υιη ιηίΐιί βδΐ ίβ, «Ι ιηβ €θΐΐδρϊοΪ38 βΐ 3 ηιβ οοηδρίοΐίΓίβ, ουρβΓβ. Ιμββ ί§ίΙαΓ νβηΪ3Γη &ά νο8 ςυβιη εοΙβΓηιηβ. ΟυβΓβ άοηη νβϋιη ιη3ηβ3δ. ΟοηνβΓδβ- 1)βΓίδ βυίβιη ιηβοιιιη, νώί 3(1 ίβ »ο«βδδβΓο, ρπίβ Γβΐίίΐιιϊδ Γ3ηιϋί3Γί1)αδ οΐ δΐηίάδ, ςιιοιπβιη βΐ οοηνβηίΐ 1ϊ1)ί Ιιοο.

Ιη άΐβΐηοηυιη §6ηβΓβ δ3ρίβηΙίδ8Ϊιηυδ Ρ5ίίΙί380Γ38 ςυοςαβ ατΆΐ. ΤανβΓΟ ηιίίιϊ νίάθπδ 3 ρΐΗΐθδορΙη3 νβΓ3(ΐιιβ δοίβηΙϊΛ 3ά1ιυο Ιοη^ίδδίηιβ άί8(3Γ6, 3ΐίοςαί δβηβ ηϋο ΐΙΙΙ πΐ3ΐ6 <1ί- οβΓβδ, ηβ€ ςαοδά3ηι είϋδ 5βο{3ΐοηιιη (κΐίο ρβρρβίυο ρβΓ- δβηαβΓβΓβ. Αΐία(1 ηααο Ιϋη Γ3θίβηάαιη ίαβπΐ: η3ηι 3 ρ1ιϊΙθ8ορ1ίί3 3ΐ>€η•3δίί, πθςυβ ιη3§ίδ δοορυιη (θΐΐ^ζίδίϊ (ΐαβηι Μβηβίβυια ΡβηάίΓαδ ίη « ΓοράβΓίδ νίοΐβϋοηβ. »

ΚβρΓβΙιβπίΙυηΙ Ιβ (ΐιιϊάβηι, (ΐα(κΙ ρβουηίβιη 3 Γ⧀ 300€- ρβΓίδ. Ρυο<1 3ΐ)8υΓάυΐΏ ηοη βδδβΐ, ηίδί νΜβΓβπβ ρΐιϋοδο- ρΐιίίβ ιηβΓΟθάβιη βοοβρίδδβ βΐ ΙοΙΐβδ βΐ Ι3ηί3ΐη βί β Ι3ΐη η.υΙΙΪ3, ο[υίςαβ ίβ ρΐιίίοδορίιαηι βδ8β «Γ6<ϋάβΓβ.

8ΐ ςϋί$ οαιη νϊΓΟ ΡγΙΙω^οΓεο οοηνβπδβΙαΓ, ςυα; φίβη- Ι3(ΐαβ ά\) βο δίΐ 3(χβρ1αηΐδ,βςιιΐάβηι άίοβιη •. Ιβ^οδ ΓβΓβηάί 8Γΐβηι, 8βοιηβΐΓί3πι, 3δΐΓοηοιηΪ3Γη, ΒπΐΗπιβΙίοίΐηι, 1ΐ3Γηιο- πϊε3ηι, ιηιΐδΪ€3η), ηιβ(1ί€ίη3Γη, υηΐνβΓδβιη (ϋνΐηβιη Υ3ίϊ- οίη3ΐίοηβιη, ςοίΕφίβ ρυΙοΙιάοΓδ δυηί, 3ηίιηί 3ΐΙί{α(1ΐηοιη, 8Γ3νίΐ3ΐβιη, ιη3§ιηΓΐ€βηΙί3ΐη, οοηδΐ3η1ί3ΐη, ρί(ίΐ3ΐβΐϊ., (ΙβοΓαηι δοίοηΐίβιη, ηοη ορϊαίοηβιη, ά«ηιοηοηι €θ§ηίΙϊο- ηβηι, ηοη 6.νΐδΙίπΐ3ΐίοηβηι, υίΓΟΓυηκιυβ βηιΟΓβηι, βαΐηηΐ Ιι•3ηςιιϊ11ΐΐ3ί€ηι, 3δδί(1υΐΐ3ΐβηι, ΓΓυ§3ΐί(3ΐβπι, ϊη ΓοΙίϋδ ηβ- €6δδ3Γϋδ ιηοάβδΙί3πι, δβηΐίβηάί, 3§βηάί, δρίΓ3η€ΐί ίειοίΐίίίΐ- Ιβω, οοηνβηΐβηίβω οοΙοΓβηι, δ3ηΐΐ3ΐβηι, ΓοΓίίΙϋάΐηεπι, ϊηιιηθΓΐ3ΐίΐ3ίβπι. Α ίβ νβΓΟ, Εϋρ1ΐΓ3{3, ςυϊά εοηδβοϋΐϊ δυηί, φιϊ 3ά Ιβ ϊοοβδδβΓβ? βη ςαβιη Ια 1ια1)€δ νϊτΐυίθηι?

Αροΐΐοηίϋΐη νβ&ίΓυηι είνβπι, ΡνΙΙιβ^οΓβηπι ρΙιΠοδορΙιυηι^ 0Γ36€ί3πι ρΓ86δβηΙΪ3 δυ3 εοηά6(Χ)Γ3ηΙβηι 30 ΐανβηΐυΐϊδ ηο- δ(Γ86 οοπιακχϋδ εοηδαίβηΐβιη, εοηάίίξηΐδ 1ιοηοπΙ)α& 3<ιΓι- οίοηΐβδ, ςυίΙ)ϋδ ρ3Γ βδί Ιϊοηοδ νΪΓΟδ νοΓεςιιβ ρΐιίίοδορίιία; ρΓΒβδίάβδ, Ι)€ηβΥοΙβη1Ϊ3η!ΐ ηοδΐΓ3ηι ρβΓ ΠΚβπΐδ νο1)ίδ νο- Ιυίιηυδ ρβίβΓβοθΓβ. Υβίβίβ.

ΡοΓίϋυηι βΐ «(ΙΐαοίοΓυΒί βΐ εΐΓουίΙοαηι εί 3ηι1)αΐ3εΐΌΓυηι ρΙοΓΪδίΐαε τβδίΓυιη ειιτ» ε$1, ραβΓοπιιη νειο, ςυί δϋΐιί ϊπ

τ«Τ< πόλεσιν η νε'ων?, γυναικών οΰθ' 6(χΐν ούτε τοις νόμοις φροντίς. η καλόν αν ην το άρχεσΟαι.

φυσιν έχει των τελειωΟεντοιν έ'καστον άπιέναι χαι τούτο παντι γηράς Ιστι, μεΟ' β μηκέτι με'νει. αη δη σε λυπείτω της γυναικός ή εν άχμη της ηλικίας απο- βολή, μηδέ, επει θάνατο'ς τι λέγεται, κρεΐττον αύτοϋ το ζην δπολάμδανε χείρον ον τω παντι τοις νουν ε/ουσι. γενοΰ δη αδελφός το μεν κοινότατον φιλοσό- φου, το δ' έςαίρετον Πυθαγορείου και Άπολλωνίου, χαί σου την οικίαν την αυτήν ποίησον. (2) ει μεν γαρ ενεκαλουμέν τι τη πρότερα, καν εικότως εδοκοΰμεν άποδειλιαν ει δ' ήμΐν σεμνή τε διετέλεσεν ούσα και οι'λανδρος και δια τοΰτο επιζητησεως αξία, τί χαι διανοηΟέντες ουκ αν όμοια και περί της μελλούσης προσδοκοίημεν; -^ν εικός αν ΙΟελησαι και άμείνονα γενέσθαι, μηδαμοΰ της προτέρας άμελεία κακωθείσης. δυσωπείτοι δε σε και τα των αδελφών ουτο) μέχρι νυν ε/οντα• τώ πρεσβυτάτω μεν γαρ ουδέ γάμος ούδέποί, τίο νεωτάτω δε ελπις μεν ετι παιδοποιίας, εν προκοπή δε γβ του χρόνου, και ήμεΐς μεν Ινι τρεΤς γεγόναμεν, τρισι δ' ήμΤν ουδέ εΤς. (3) ίσος δέ και δ κίνδυνος τη πατρίδι και τώ βίω τίϋ μεΟ' ήμας. ει γαρ ήμεΤς ομείνους του πατρός (άλλοις δέ, καθ' δ πατήρ, χεί- ρους],πώςούκ αν βελτίους ες ημών εικός αν υπάρςαι; γενέσθο)σαν ούν τινές, οίς παραΟησόμεθα γουν ονόματα, ώς ημών οί πρόγονοι συνύφηναν. υπο δακρύων ούχ οΤός τε εγενόμην πλείονα γράψαι, χαΐ ουδέ ειχον αναγ- καιότερα τούτοιν.

Κροίσος άπε'βαλε την Λυοών αρχήν ^Αλυν διαβάς, ελήφθη ζών, έδέΟη πέδαις, επι πυράν άνεβιβάσΟη, το πυρ είδεν ήμμένον αϊρόμενον ει; ΰψος. εζησεν • εδόκει γάρ τώ θεώ τετιμημένος. τί ουν ύστερον; ούτος δ προ- γονός υμών άμα και βασιλεύς δ τοσαΰτα παθών πάρα την άςίαν τραπέζης εκοινιόνησε τω πολεμίω, σύμβουλος ην εύνους, πιστός (&ίλος. υμΐν δέ άσπονδα και ακή- ρυκτα και αμείλικτα, ετι τε ανίερα κα\ άθεα τα προς γονείς, τα προς τέκνα, τα προς φίλους, συγγενείς, φυλέτας. εχθροί γεγόνατε μήτε τον "Αλυν διαβάντες, μήτε δεςάμενοί τίνα άνΟρωπον εςωθεν, χαι ή γη φέριι χαρπον υμΐν. άδικος ή γη.

φώς παρουσία πυρός, η ουκ αν άλλως γένοιτο, πΐίρ μέν ούν αύτο το πάθος, και ω γίνεται, καίεται γουν φώς δέ ταΐς οψεσι μόνον αύγην εαυτού παρέχεται αή βιαζόμενον αύτάς, άλλα πεΐθον. τοίνυν και λόγος δ μέν ωσπερ πυρ και πάθος, δ δε ωσπερ αυγή καΐ φώς εττίν. δ κρεΐττον ον, εί μη μείζον εύχης το ^ηΟησό- μενον, εϊη μοι.

υΓΐ)ί1)υ8, βΐ ΐανβηυιη βι ιηϋΐΐβΐ'αηι ηβο νο8 ΓαΙίοηβιη Ιια- Ι^θΟί, ηοηαβ 1(;§β8: &1ίο(ΐυΐ οοηάαοβΓβΙ ίιηρεΓΐο 0δ8β 8αί^ϊβ- ιΐϋΐιι.

Γβίαΐβ 68ΐ, υΐ, υΜ ςαίιΐίίπο »ι1 ρβΓίβοΙίοηβιη ρβΓνοηε- Γΐί, 1ι•&ηδβ»1, βΐ 1ΐ360 οηιηϊ δβηβοΐυβ ΐιΐδίδΐ, ροδΙ ςυβιη ηοη ηααηβΐ 3ΐηρ1ΐυ§. ίίβ ΐ§ϊΙαΓ Ιβ οίίβηά^Ι ϋχοιίδ ΐη ΐρβο ίοίδΐϊδ ΠοΓβ ΐαοΙυΓίΐ ί&οΐ», ηβςυβ ςϋοιη 3ΐί(]ΐιΐά 6856 ηΐ0Γ8 (ϋοδΙοΓ, ροΙΐοΓοιη βα νΚαιη ορίηβνβ, ηιΐδβ ίηΓβποΓ βδί οιηηΐηο ουϊνΐβ δαρίεπίϊ. Τβ ί^ίΙυΓ ίΓβΙιοηι ρΓίβδί» ρΜΙο- δορίιΐ ίη υυϊνΟΓδϋΐη, ροΐϊδδϊιηιπη υογο ΡϊΙΙΐδ^οΓοί αΐί^αβ ΑροΙΙοηϋ, (ΙοπιαΓηςυρ Ιααιιι ΓβΠοβ. (2) δι βηΐιη ϊιι ρι•ΐοΓβ υχοΓβ ΓαΐδδβΙ (ΐυο(1 ΓβριβΙιβηάβιβίΏυδ, ΐιΐΓθ δβηο ίΐηίιηιιι» α1)ίοβΓ6 νί(]θΓθΐηϋΓ •, δϊη νβΓΟ \'βη6Γα1)ϊ1ϊδ Ϊ1ΐ3 ηο1)ϊδ δβηιρβΓ ΓϋΐΙ βΐ νίή βιηαηδ, ΐ(1βο(ΐυ6 (ϋ§ηα (Ιοδίοΐβιίο, ςυβ άο οεοδδ» 11011 βΐ δίπιΐΐΐα Λ& {\χΙ\ιτΆ βχβρβοΙίΐΓβηιυδ.' ηυ^ιη οοηδβηία- ηβιιηι 03ΐ βΐ ιηοΙίοΓοιη Γιογϊ νβΐΐβ, 8ΐ ηοςαο ρΓΪΟΓ ϋδςυαιη 1ΰ3(1αΙιΐΓ ο1)1ΐ\ίοιιβ. δοΐΐϊοϊΐβΐ Ια βΐ Γγ^Ιπιπι φοβ Ιιυευδςυβ ΙαίΙ €οη(1ϊΙϊο: ιηαχίιηο βηΐιη ηαΐα &(11ιυο ηβ υχοΓ ςυϊιΐβιη 6δΙ, ηιϊηΐιηο υοιό δρβδ ςυίοΐεπι ρΓοοΓοαηάίΒ δοΐιοϋδ ηοηάυιη &(1δηιρΐ3 βδΐ, 86ά ΐη ίαΙοΓο ΙβιηροΓβ ΓοροδίΙπ. ΕΙ ηθ3 (}υϊ<1βιη υηΐ η&ϋ δΐιηιαδ ΐΓβδ, 1π1)ϋδ υογο ηο1)ϊδ ηβ υηυδ {μιΐάβηι. (3) Ρ&ι-ςιιβ ρ^Ιπίε οΐ γίΙ<Β ροδΙ ηοδ ΓαΙαΓΐβ ίηιηιίηβΐ ρβήοϋΐηηι. Ναηι δι ποδ ρ&ΐΓβ ρι•3βδΐ3ηΙίθΓβ8 δυπιυδ — οβΙεΓΟ^υΐ, ςυαίεηυδ ριιΙβΓ, ίϋΓβποΐ'βδ — ςαοιηοίΐο ηοη γεί'ΐδΐηηΐΐβ βδΐ οχ ηοΙ)ίδ ηιβΗοΓβδ Οδδβ ρΓοάϊΙϋΓΟδΡ ΙΝΉδο&ηΙαΓ θγ^ο ςυΐιΐδίη, (ΐυίΙ)υδ ηοηιίηα ηοδίΓα, υΐ α ιηα- ίΰπ1)ηδ 6οη1οχΐ3 αοοβρίπιαδ, ϊηιροηαπιυδ. Ργ3Θ Ιβοηιηΐδ

ρΙιΐΓ» δ€π1)βι•ο ηοη ροΐαΐ, ηβηυβ 1ιΐ$ Ιιαίιυΐ ιηαβίδ ηβο«δ-

€Γ068ϋδ 1,)άίίϊ! ρπηοίρβίυηι 3ηΊίδϊΙ ίΓαίοοΙο Ηαΐγ, ο&ρΐυδ νίνυδ, €οηιρβάί1)υδ νΐηοΐυδ, ίη ΐΌ^υηι ίηιροδΙΙϋδ 6δΙ, ί^ηειη νί(1ίΙ βοοβηδαηι ϊη ΗΐΙυιη οδοεηάοηίοηι •. νΐχίΐ Ιαηιεη, ηαηα (Ιβο οαΓϋδ 6δδβ νίιΐοΐΐίΐίαι•. Οηϊά ϊ^^ίΐηι• ροδίοα? Ιιίο ΥβδΙβΓ ρΓο^βηΚοΓ δίπιυΐ δΐίΐιιβ Γβχ, ηιιί Ιοί ηιβία ροΓρβδδϋδ 6δΙ ρΓ26ΐ6Γ άί§ηϊΐ3ΐβηι, οοηνίοίοΓ ('3θΙιΐδ 08ΐ ΐηίηιίοο δυο, οοη- δίΙϊοΓϋπι βϊυδ ΓϋΐΙ; δοοϊιΐδ Ι)οηβγο1υδ, Γκίαδ βηιϊουδ. Υοΐιϊδ γβΓΟ ϊηΓκΙα αΐ ίηδί(ϋθδ£ΐ βΐ ϊηιρ1α€3Μ1ί<ι, ςοίη βί ρΓοΓ&ηβ βΐ ΐπιρΐα οηιηΐα ΐη ρ&ΓβηΙβδ, ΐη ]ΐ1)βι•0δ, ΐηίΐυο αηιΐοοδ, οο- βΐιαίοδ, ΐΓΪΙ)ϋΐ6δ. Ιηΐιηΐοΐ βναδΐδίΐβ, ΙΐοβΙ ηβο Ηβίγη ίΓ£ΐ- ΐβεονΐΐΐδ, ηβηυβ βχΐΓ3ηβυηι ςυβηςηβπι ιβεορβπίΐδ; βΐ ίβττΆ ίαιηοη ίι-αοίαιη γο1)ΐδ ίβιΊ. Ιηΐιΐδί» Ιβιτα.

Ευιηβη ΐβπΐδ ρΓα?δοηΙΐ&, ηβηαβ αΙΐΙβΓ βχδΐΐίβήΐ. ΑΙςυβ ΐβηΐδ ςηίιΐβπι ΐρδβ αΙΓβοΙυδ, φΐθ(1(ΐυβ οοηιρΓβΙιβηάΐΙ, Ιιοο αοοβηάΙΙιΐΓ; Ιυηιβη υογο οουΐΐδ Ιβηίυηι δρΙβηιΙοΓβηι δαυβι ρΓα;1)θΙ, ηοη γΐιη ΐρδίδ αΓΓβΓβη8, νβΓαηι Μβηάΐβηδ. δΐο βΐ δβηηο 3ΐΙβΓ Ιβηςυαηι ΐ^ηΐδ βΐ αΓΓβοΙυδ, βΙΙοΓ Ιαηςϋαηι δρΙβηάοΓ δίςυβ Ιυηιοη. Ουοά (ΐυυηι ρΓίΚδΙβΙ, ηΐδΐ ςηοά άΐ(•3πι γοΐυπι οχοβάΐΐ, οοηΐίηζίΐΐ ηιΐΐιΐ.

θάνατος ούοεις ούδενος τ, μόνον έμφάσει, καθάττερ ουδέ γε'νεσις ούοενος ^ μο'νον εαφάσει. το μεν γίίρ εξ ουσίας τραπ=ν εις φύσιν εδοξε γένεσις, το δε ε'χ φύσεως εις ούσίαν χατα ταύτα θάνατος, ούτε γιγνο- μένου χατ' άληθειάν τίνος, ουτβ φθειρομένου τιοτέ, μόνον δε εμφανούς οντος, αοράτου τε βστερον, του μεν δια πα/ύτητα της ύλης, του δέ δια λετττο'τητα της ουσίας, ούσης μεν άει της ούτης, χινησει δε διαφε- ρούσης χαι στάσει. (2) τοΰτο γάρ που το ΐδιον άνάγκτ, της μεταβολής ουκ εςοιθεν γινομένης ποΟε'ν, άλλα του μίν δλου μεταβάλλοντος εις τ3ι μέρη, των μέρων δε εις το όλον τρεπομένοιν Ινότητι του παντός. ει δε ερησεταί τις τί τοΰτό εστί το ποτέ μεν δρατόν, ποτέ δέ άόρατον, η τοΤς ούτοΐς γινόμενον η άλλοις; φαίη τις αν, ως εΟος εκάστου εστί τί5ν ενθάοε γενών, δ πληροιΟέν μεν Ιφάνη δια τί;ν της πα^ύτητος άντιτυ- πίαν, άόρατον οέ εστίν, ει χενοιθείη, δια λεπτότητα της ύλης βία περι/υθείσης, εκρυείσης τε τοΐ5 περιέ- χοντος αυτήν αιωνίου μέτρου, γεννητοΰ δ' ουδαμώς, ουδέ φθαρτού. (.3) τί οέ και το της πλάνης έπι το- σούτον άνέλεγκτον; οιονται γάρ τίνες, 6 πεπόνΟασιν, ούτοΙ τοΐίτο πεποιηκέναι, μή ειδυ'τες, ώς δ γεν- νηθείς '; διίι γονέοιν γεγέννηται, ούχ υπο γονέων, χαθάπερ το δια γης φυέν ουκ εκ γης φύεται, πάθος τε ουδέν τών φαινομενοιν περί ίκαστον, αλλά μάλλον περί £ν εκάστου, τοΰτο δέ τί αν άλλο τις β-.ττών ί\ την προιτην ούσίαν ορθώς αν όνομάσειεν; ή δή μόνη ποιεί τε και πάσχει πασι γινοαένη πάντα δια πάντοίν θεός άίδιος, όνόμασι και προσώποις αφαιρού- μενη το ίδιον αδικούμενη τε. (4) και τούτο μέν ελαττον. τότε δέ κλαίεταί τις, όταν θεός εξ άνθρωπου γένηται τόπου μεταβάσει και ούχι φύσεως, ώς δέ ε/ει το αληθές, ου πενθητέον σοι θάνατον, άλλα τιμητέον κο\ σεβαστέον. τιμή δέ ή αρίστη τε και πρέπουσα, εί οφεις θείο τον εκεί γενόμενον άνθρ<όπο^ν τών πεπι- στευμένων τα νυν άρχοις, ή πρότερον ήρ/ες. αΐσ•^ρόν, ει χρόνω, μή λογισμίο γένοιο βελτίο)ν, ει χρόνος και τους κακούς λύττης έπαυσε, μέγιστον αρχή Ικανή, χαι μεγίστων άρχων άριστος, βς αν αυτοϋ πρότερον ορχτ,. (δ) που δέ και ^σιον άπεύχεσθαι το βουλήσει 6εου γενόμενον; ει τάξις έστ\ τών όντων, εστί δέ, και θεός επιστατεϊ ταύτης, δ δίκαιος ού βουλήσεται τα αγαθά, πλεονεκτικον γαρ και πάρα τάξιν το τοιούτον, ήγήσεται δέ τα γινόμενα συμφέρειν. πρόελθε και θε- ράπευσαι, δίκασον κα\ παρηγόρησον τους αιτίους, τών δέ δακρύων ούτως αποτρέψεις. ού τά ϊδια τών κοινών, άλλα τα κοινά τών ϊοίιον προτιμητέον. οίον δέ σοι και το της παραμυθίας είδος* συν ολω τον.υίον εθνει πεπένθηκας. (β) άμειψαι τους μετά σου λελυ- πημένους, άμείψη δέ, εαν λυπούμενος παύση, τά/ιον τ^ ε&ν μή προέλ^θτ,ς. φίλους ουκ έχεις; υίον δέ έχεις, και νυν τον τεθνηχότα; φήσει τις τών νοΐ3ν εχόντων.

ΜθΓ5 ηυΙΙ» οπιυβςιιβιη ηίδϊ βρεοΐβ ΙβηΙαιη βδΐ, αΐ ηβ€ριβ οΓίαδ οαϊϋδφίβηι ηΐδί βρβοΐβ. ραο(1 βηϊηα βχ εβδβηΐίβ ίιι ηαίυΓ3ΐη ίΓ3ηδϊί, ΟΓΐυδ ΛϊάβΙϋΓ, ςυοάφΐβ βι ηβίιΐΓ» ϊη 6δδ€ηίί3ηι, ρ3ηΐ6Γ ιτιοΓδ, ΙίοβΙ ηβςαβ οΓΪβΙοΓ τβΓβ ςυίο- ({03111, ηβςυβ ίηίθΓββΙ υη(ΐυ3ΐη, ββά δοΐυιη πκχίο 8α5 οοαίοβ 03(ΐ3ΐ, πμμΙο βτ3η6δ€3ΐ', ϋΐπίΐ ο1) ιηβίβΓΪίΒ <1βηδϊΐ3- Ιβιη, Ιιοο ο1) 6δδ€η1ί£β Ιοηυϊί3ίβηι, ςυίβ ββάοπι δβιηροΓ 6δ1, δβά ΜοΙα (ϋΓΓβιΙ 3ΐφΐβ δίβία. (2) Ηοο εηίηι ρΓορΓΐϋΐη ηβοβδδβΓΪο ηιυΐ3ΐϊοηίδ, ςυίκ ηοη βχίπηδβοιίδ 3Ηευηά6 ΠΙ, δβά ςαβ Ιοίυιη ίη ρ3ΐ1θδ 5038 άϊδδοΙνΐΙαΓ 30 ρ3Γΐβδ ϊη Ιο- ίϋΐη ΓβάβηηΙ οοηοοπίΐ» υηϊνβΓδί. ^αο^1 δι ςυϊδ άϊοβΐ: ςιιΐά 1ΐ0€ βδΐ, ςαοά πκκίο νίδϊΜΙβ βδΐ, ηκχίο ίηνίδίΐιίΐε 3υΙ ϋδάβιη 3πΐ3]ϋδ? ΓβδροηάββΙ 3ΐί(ΐυϊδ, ρΓοτιΙ ΓβΓί §€ηβηδ οιιίαδνϊδ Γϋπιιη, ςυ36 Ιιίο δΐιηί, ίπάοΐβδ, υΐ ρίβηαιη ςυοά δΗ, ΐά ρΓορίβΓ €Γ3δδίΙίβΐ Γεπϊδυιη 3ρρ3Γβ3ΐ, ϊανίδίϋϋβ 3υί6ΐη. Γΐ3ΐ, δι βχ1ΐ3οη3ΐυΓ, ρΓορΙβΓ Ιβηώΐβίειη έδδεηΐΐββ \ί οϊγ- ΓΗΠίΓαδίβ, άθΠυθηίίδίΐυβ βχ ίβίβιτιο, φΐί ΐρδ3ΐη οίΓουηκ]»!, Γποάο, 60φΐβ ηβο η3ΐο υηςυβιη ηβο ίηίβηΙαΓΟ. (3) Οαίίΐ βδί 3ϋ1ειη, ςοοίΐ Ιιΐο 6γγογ ηοη ί3ηι άυάυηι οοηίαίβίιΐδ^ Ρ5ΐ? ηΐπιίΓυιη ορΐηβηΙϋΓ ς[αί(ΐ3πι, ςυο(1 ρ335ί δίηΐ, ί<1 ϊρβοδ^ δε βίίβοίδδβ, Ϊ8η3η, ςριοά ςυΐ η3δϋϊ(υΓ ρβΓ ρβΓβηΙβδ, ηοη 3 ρ3ΓβηΙί1)ΐΐδ ηβδοβίυΓ, ςυβηιβίΐηιοάαιη ρβΓ ίβΓΓ3ηι ςηοίΐ ΟΓβδοΐΙ ηοη ΟΓβδ^ϊΙ βχ Ιβιτβ, ηβο βΓΓβοΙαδ ςυίδφίΕηι δίΐ ΓβΓϋΐη, ςυίβ δα!) οβιιΐοδ β3(Ιυη(:, δΐη^ΐ3ΓυΐΏ, δβά ροΐϊυβ οίπ» υηιυη οιηηϊυπι. Ηοο τβΓΟ φΐο «Ιίο ςαΐδ ηοηιίηβ ψίΆτα ρηιη3Β βδδβηΐίίβ ΓβοΙβ 3ρρβ1ΐ3νβηΙ? φΐίβ δβηβ δοΐβ Ά^ί βΐ ραίίΙιΐΓ, βΐ ίϊί οηιηί3 οπιηϊϋιΐδ ρβΓ οηοηΐβ, (Ιβυδ 36ΐβΓηΐ!δ, ςιιβε ηοηιίηβ βο ρβΓ5οη3δ ίηάαβηδ ίηάοίβηι δυ3ΐη οπιίΙΙίΙ βΐφΐβ ΙίβάίΙαΓ. (4) ΕΙ Ιιοο ςυίάβπι ιηϊηυδ, ηιαίυδ ΤβΓΟ: ρΙοΓβΙ 3ΐίφΐίδ, υΜ θβΠδ βι Ιιοηιίηβ βΐ, ηιυΐ3ΐο Ιοοο, ηβο νβΓΟ η3ίϋΓ3. υΐ βυίβηι ΓβτβΓ3 δβ Ιΐ3ΐ)βΙ, ΜΟΓδ ηοη άο1βη<]3, δβά οο1βηά3 βΐιιυβ ΓβτβΓβηάβ ίΐ1)ί βδί. Οιιΐίοδ ΤβΓΟ ορίϊιηοδ άβο«ηδθ[αβ, δϊ άβο Γβϋηφίβηδ βηηι, ςυΐ ΐδίαο ρβΓτβηίΙ, ΙιοηιίηΐΙιαδ ίυ3β Π(1βϊ οοηαηιϊδδίδ ίβηι ϊηιρβΓβδ, ηΐ ίπιρβΓ3ΐ)3δ 3η(β3. ΤϋΓρβ, δί ΙβηιροΓβ, ηοη Γ3ΐϊοηβ ηιβΙΐοΓ βταάβδ, ςυηηι ίβηιρυδ οΐ ηιβΙοΓυηι άοΙοΓβω 1βηΪ3ί. Μ3\ία]3 Γβδ βδΐ ϊπιρβΓϋ 3ΐιηρ1ίοΓ άίδηϊίβδ, φΐί τβΓΟ ηΐ3§η]'δ ρΓίββδΙ Γβ1)Πδ, ορίϊηιαδ ίυβπί, 8Ϊ δίΐίί ίρδϊ ρπαδ ΐπιρβΓβί. (5) Ρπΐ ΤβΓΟ Γ3δ βδί, φΐοά άβί τοίαηίβίβ βοοϊιΐίΐ (3βρΓβο3π? φΐοά δί ΟΓΐΙο ςαί{ΐ3ΐη βδΐ ίη Γβ1)υ5, βδΐ βαίβπι, βίςυβ άβυδ ρΓο;- δίιΐβί, ηοη 3ρρθΙβΙ ίαδίυδ 1)οη3 (1ΐ3ΐ)βη«11 ουρίάί βηίηι Ιιοο βδΐ βΐ ρΓΒΒίβΓ ΟΓάίηβηι), δβά ςυβε βνβώοηί υ1ί1ί3 οβηδβΜί. ΡΓοάί Ιβςυβ ίρδπιη ουΓβ, ϊυάίοΐβ βχβΓοβ βΐ βηιβη(ΐ3 Γβοδ, βΐ δίο Ιβοηιηΐδ τβΐβάΐοβδ. Νοη ρΓίτ3ΐ3 ρυ1)1ίοίδ, τβπιΐΒ ρϋ1)1ίθ3 ρπτδΐΐδ βηίβροηβηάβ δυηί. ςυβίβ 3ϋ1βηι ίί1)ί βδΐ οοηδοΐβΐΐοηίδ ^βηυδ: ουιη αηίτβΓδβ ρΓοτίηοίβ Γιΐίυπι ίυηιη άβρ1θΓ3δΙί. (6) ΚεηιηηβΓβΓβ βοδ, ςυΐ Ιβοΰπι ΙυχβΓβ, Γβ- ιηυηεΓ3ΐ)βΓβ βιιίβηι, δϊ ΙυχβΓβ άβδΐηεδ, οίΐίηδ ςυ3ηι δί ηοα ρΓθάε3δ. Αηιίοοδ ηοη 1ΐ3ΐ)βδ? 3ΐ Γιΐίυηι 1ΐ3ΐ)βδ. Ε1ΐ3ΐη ηαηο ιηοΓίααπι? βίΐιπηβτβήΐ ςυί δ3ρί3ί. Νβηι φιοά βδΐ, ηοη

το γοιρ ον ουκ άπολλυται, δια τούτο ον, οτι εσται δια παντο'ς. ^ χα\ το μή ον γίνεται; πώς δ' αν γε'νοιτο αή άπολλυμε'νου του οντος; εϊποι αν ετερο'ς τις, ώς ασεβείς τε καΐ αδικείς, ασεβείς μεν τον θεο'ν, αδικείς δε τον υίόν, μάλλον δε κάκεϊνον ασεβείς, βούλει δε μαθεΤν οΤόν εστί θάνατος; άνελέ με πε'μψας μετά ταύτην την φωνην, ήν εαν μή μεταμ'^ιε'σ•/), παραχρήμα κρείττονα με σεαυτου πεποίηκας. (?) έχεις χρο'νον, ε/εις γυναΐκα εμφρονα, φίλανδρον, ολόκληρος εΤ, πάρα σεαυτου λαβε το λεϊπον, 'Ρωμαϊός τις των πάλαι γεγονότων,?να σιόση τον της άρ/ης νόμαν τε και κο'- σμον, υίον ίδιον άπέκτεινε και στεφανοισας άπε'κτεινε. πόΐεοίν άρχεις πεντακοσίο)ν 'Ρωμαίο)ν δ ευγενέστατος, ταύτα σαυτον διατίθης, εξ ών ούδ' οικίας τις ευσταθώς άρξει, μητι γε πόλεων τε και εθνών. Απολλώνιος ει παρην, φαβοΰλλαν αν μη πενθεϊν επεισεν.

νθ'. Βασιλεύς Βαβυλωνίων Γάρμος Νεογύνογ) Ινδών βασιλεϊ.

Ει μή περίεργος ης, ουκ αν ής εν τοΤς άλλοτρίοις πράγμασι δίκαιος, ουδέ αν άρχων εν Ίνδοΐς εδίκαζες Βαβυλωνίοις. πόθεν γάρ σοι γνιόριμος ην δ ήμε'τερος δήμος; νυν δέ έπείρασας αρχήν τήν εμήν υποκοριζό- μενος επιστολαΐς και τοιαύτας αρχάς καθιεις και πρόσχημα ποιούμενος της πλεονεξίας τήνφιλανθροίπίαν. περάνεις δε ουδέν, ουδέ γαρ αν λαθεΐν δύναιο.

Ήν Πραξιτέλης Χαλκιδευς μαινόμενος άνθροίπος. οδτος ώφθη πάρα ταΤς θύραις ταΤς εμαΤς ξίφος έχων εν Κορίνθω μετά σου γνο^ρίμου. τίς ουν ή της επί- βουλης αιτίας ου γάρ πώποτε σας βοΰς ήλασα,

έπειή μάλα πολλά μεταξύ ούρεά τε σκιόεντα, θάλασσα τε ήχήεσσα

Άνάχαρσις δ Σκύθης ήν σοφός, ει δέ Σκύθης, οτι και ΣκύΟης.

Ταν δεδομεναν τιμαν σοι άπεστάλκαμεν τόδε αν- τίγραφαν σαμανάμενοι τα δαμοσία σφραγΤδι, ι'να ιοης.

ψήφισμα Αακεδαιμονίοιν, καθώς οι γέροντες επέ- κριναν Τυνδάρεω εϊσηγησαμένο). Ταϊν άρχαΤν εδοξε τέλεσί τε και τω δήμω Άπολλοίνιον Πυθαγόρειον ήμεν πολίταν, εχειν τε κα\ γας κα\ οικοιν εγκτασιν. ήστάκαμεν δέ κα\ επίσαμον εικόνα γραπτάν και χαλκαν αρετής χάριν, ώδε γάρ ο\ πατέρες άμών έτίμων άνδρας αγαθούς. ενόμιζον γάρ ημεν Λυ- κούργο) παΐδας, όσοι σύμφωνον θεοΐς τον βίον α'ι- ρέοντο.

ρβΓίΙ, ςιιί» ρΓορΙοιβα 08ΐ, ςαού οιίΐ ρριροΐιιο. Αη οίίηηι (ΐαο(1 ηοη β8ΐ η3$ϋίΙυΓ? ςυοηΐΜκΙο νοΓΟ, δι ηαοίΐ βδΐ ηοη 1η- ίοΐ'ίΐ? ΟϊϋαΙ &1ίϋ8, ΐπιρίο Ιβ βΐ ίηϊιΐδίβ α$5βι•β. Ιηιρίβ α^ϊδ ίη άβαιη, ίιιίυδίβ ΐη ΓιΠυιη, ϊιηηιο βΐ ΐη ίΠαπι ΐπιρίο. Υίδηβ (1Ϊ806Γβ, ςυΜ δίΐ ΓηοΓδ? ίοΐΐβ ηιβ β ιηβοΐίο ροδΙ Ιιβηο νοοοηη, ςααιη ηϊδί νβδΙίβΓίδ άβηαο, οχΐβπιρίο Γηβ Ιβ ίρδο δΐιροιίοΓΡίη Γοάάίάϊδίί. (7) Η3ΐ)β8 Ιεηιριΐδ, 1ι3ΐ)€8 υχοΓβπι ρι-υοίοηίοπι,νϊά ηηιιιηίβηι, οιιιηϊΙ)υ8 ιβ1)υδ ΐηδίιαοΐυδ βδ, ίΐυο(1 Γβΐίηϋΐιηι ΟδΙ, Ά Ιβ ΐρδβ δυηιο. Ρπδοοίϋηι Κοηιαηοι-αηι αΐίηυίδ ΐιη- ροΓϋ 1β§ίδ οΓίΙϊηίδοιυβ Ιαβηάΐ €»υ88£ΐ ρΓορπυιη Γιΐίαιη ίη- ΙβΓβπιίΙ βΐ ϋοιοηδίυπ ϊηΙβΓβηιΐί. ^υ^η§6ηι^8 υι•1η1)ϋ8 ϊηι- ροΓ3δ ΚοΓΠίΐηοΓαιη ηοΜΙίδβίηιυδ. Εαιη βιιΐβιη Ιααιη Γ»οίδ οοικϋΐϊοηοηι, (ΐυα ηβ ί3ηιΐ1ΐ£β ηυίύβηι ΙαΙο ηυίδ ΐΓηρβΓαΐί; ροδδίΐ, ηβάυιη υΓΐ)ί1)υδ οΐ ρΓονϊηοϋδ. Αροΐΐοηΐιΐδ δϊ βάβδδβΐ, ΡοΙιυΙΙίβ ηβ ΙϋββΓβΙ ρβΓδυβδίδδβΙ.

ΜΧ. Κβχ ΒαΙ))-1οηίθΓαηι θ3Γηιυ8 Νβοςγικί» ΙηιΙοΓυιη γο^ϊ.

Μδϊ ουνίοδίΐδ βδδβδ, ΐη ηββοΐϋδ βΐΐβηίδ ίαδίίΐΐβηα ηοη βχοΓΟβΓβδ, ηβςυβ Ιηάίδ ΪΓηρβΓαηδ ίυδ άίοβΓβδ Ββΐϊϊΐοηϋδ. Ρϋίο οηΐιη 1ί1)ΐ ουιη ρορυΐο ηοδίΓΟ ηβοβδδίΙβδΡ ϊ»ηι νοιο πηρβπϋΓη ηιβυηι 1βηΐ3νΐ&1ϊ ορίδΙοΗβ πιίΐιί ΜαηΟίβιΐδ, ροι-ηυβ ηΐ3§ί8ΐΓ8ΐυ8, ςαβίβδ »ίΙ ηιβ ηιΐίϊδίί, &ν»ΓίΙί£β Ιιΐίβ ρπείβηιΐβπδ 1)θηβνο1βηΙί3Γη. ΕΠίοΐβδ αϋΐβιη ηίΐιίΐ: ηθ(ΐαο βηίΐΏ ροΐβπδ ΙβΙοιο.

Ει•3ΐ ΡΓ3χίΙβ1βδ Οΐιβίοίιΐοηδίδ Ιίοιηο Γαιίοδϋδ. ϊΗο 3ρρ3- ΓαίΙ 3η1β ΓοΓβδ ιηβ3δ ^ξΐβάίαηι Ιοηοηδ ΟοΓίηΙΙιί υηβ βυη» ςαοιίαπι Ιαο Γ3ηιί1ί3π. ριιοίηαπι ΐζίΐυι• ΐιβΓαηι ΐηδί(1ί;ΐΓ«ηι οααδδ3? ηυη(ΐιΐ3ΐη οηίηη ίυ3δ 1)ονοδ 3ΐ)02ί,

ςΐιυιη ροπηοΐΐα ίηΙοΓβίιιΙ υιηΙιπΓεπ ιπΰηίοδ ιβίοηαηβίΐιιο ιηαιο

ΐηίβΓ ηιβδίη ρΛίΙοδορΙιίβηι 3ο Ιυηηι. Ι,ΧΙ. Ι,οί'οοηαοΙί.

Αηβεΐιβί'δίδ 8ο>11ΐ3 δ3ΐ»ίβηδ βιαί, δι νβΐΌ 8ο^ΙΙΐ3, ηυοηίβηι ο ι δον11ΐ3.

Τπ1)ΐιΙοι•υηι ΙΠ)ϊ Ιιοηοιυπι Ιιοο ηιίδΐηιυδ 3η1ί8ΐ•3ρ1ιαηι [»υΙ)1ί€0 δϊςϋΐο ο1)δϊ§ηαΙυηι, ηαο οο§ηοδοοι•θ8.

ΒοοΓβΙαηι Ι^βοβόίΕηιοηίοΓϋΠΐ, υΐί §βΓθηΙθδ οοπδυβΓβ Τ>η(]3Γβο ΓΰββηΙβ. ΛΊδηηι βδΐ ηΐ3§ϊδΙι•3ΐίΙ)α8 βίςυβ ρ;- ραίο, ΑροΠοηίϋΠΐ Ρ5ΐ1ΐ3§θΓουιη δουηι βδδβ οΐνβηη αο 3υδ ΙιαΙϊΟΓΟ β^ΓΟδ δοιίβδηυβ ίη ίρδ» Εβοβίίαιηοηβ ροδδίάβηΊί, ίΙβΠΊίΐαβ ίηιβ^ίηβηι βίηδ Ιηδοιίρίαηι οπρβΓβ ρίο^ΗΠΐ αίςυρ ΒΕΐ-βαιτ. νίι-ΙϋΙίδ οΓ^ο. Ηίδ οηίπι ρΓίβπιίίδ ρ3ΐι•βδ ηοβίιί οι•η3ΐ)3η1; νΪΓΟβ 1)οηο8, €βη«οΙ)3ηΙ βηίπι I^5'^ϋ^§^ ίίΐίοδ βδδβ, (ΐυΐουπίΐυβ (Ιϋδ δοβοηιηιοάβίβηι νίίβηι ίπδΐίίαβ- ΓοηΙ.

ξγ'. Απολλώνιος έ?όροι; καΐ Ααχεδαιμονίοις.

Άνδρας υαών έθεασάαην υττ/^νην μη ε/οντας, τους μηρούς χα\ τα σχελη λείους τε χα; λευκούς, ααλαχας ^λανίδας ήαφιεσιιε'νους χαι λε-τάς, δακτυλίους πολλούς και κάλους περικειμε'νους, υποοεδεμενους υ-όδηαα το "Ίοίνιχο'ν. ουκ Ιπεγνων ουν τους λεγοιχένους πρέσβεις, ή δε επιστολή Λακεδαιαονίους Ιφασκεν.

ΚαλεΤτέ με πολλάκις βοηΟόν υμΐν τίόν νομο)ν χαι τόόν νέων εσο'μενον. ή 2όλοινος δε πο'λις ου καλεί με. Λυχοΰργον αϊδεΐσθε.

Έθος υμΐν άπαν άγιστείβς, ΐ6ος δε βασιλικής τιμής, άλλ' υμεΐς εστιάτορες μεν χαι δαιτυμόνες ου μεμπτοί, μεμπτοι δε σύνοιχοι τη 6εω νύκτας τε χαι ημέρας, η ουκ αν δ χλέτιτης τε χαι λτ,στής και αν- δραποδιστής και πας, ει τις άδικος ή ιερόσυλος, ην ορμώμενος αύτόθεν το γαρ τί5ν άποστερούντων τύ/ης εστίν.

Ήλθεν εκ της Ελλάδος άνήρ Έλλην την φύσιν, •Οκ Αθηναίος, ουδέ Μεγαρεύς, γελοΐον Ονομα παροι- κίσων υμών ττ] θεί). οότε μοι το'πον, ενΟα μή καβαρ- €ίων δεήσει μοι καίπερ ένδον άει μένοντι.

Άνεΐται θύουσι το ιερόν, ευχομένοις, υμνουσιν, ίκέταις, Ελλησι, βαρβάροις, ελευ6έρθις, δούλοις. υπερφυίίς θεΤος δ νόμος. επιγινοισκω τα σύμβολα της Α'.ός τε και Λητούς, εάν ή μόνα ταύτα.

Σεισμός &μ(ί5ν την γην έσεισε, κα\ γαρ άλ),ι•)ν πολ- λ.ών πολλάκις, αλλ* επασχον μεν ά ήτύ/ουν ες ανάγκης, ελεοΰντες δε, ου μισοΐ3ντες αλλήλους έφαίνοντο. μόνςι δε υμεΐς και θεοϊς όπλα και πυρ έπηνέγκατε χαι θεοϊς τοιούτοις, ων χαι οι Ιτέροίθεν δέονται και μετλ κινδύ- νους και προ κινδύνων, αλλά και φιλόσοφον άνδρα προ... ήμεΤς Ελλήνων δύο δημοσία το πάθημα φη- ναντα πολλάκις και προαγορεύσαντα γενομένους τους σεισμούς, αυτόν, οίε εσεισεν δ θεός, ποιεΐν ελέγετε καθ' Ιχάστην ήμέραν. ώ της δημοσίας άμαθία:. κα\ πατήρ υμών λέγεται Θαλής.

Πολλο: πολλαχόθεν άλλοι κατ' άλλας βίτίας νεώ-

ίλΙΙΙ. ΑροΠοηίυ$ Ο(ΐ1ιοπ5 οΙ Ι.3ε6(Ικιηοιιϋ3.

Λ'ίΓ05 γβδίΓΟδ οοηδρβχί Ι>αΓΐ)3ΐη ηοη ΙιβΙκϊηίβδ, δ€<1 Γβ- τηοΓϋ ΟΓΐΐΓβςιιβ Ι66νί3 3ΐφΐβ ΟΛίκΙϊά», ιιηο11ΐΙ)υδ ίβηυΐί)ϋδ(ΐυο (υηίϋίδ ίηοΐυΐοδ, ιηαΐϋδ ρυΙοΙίΓΐΐφΐβ αηηυΐίδ οΓηαΙοβ, Ιο- ηΐοίδ οβίοβίδ οβίοββίοβ. Ρίοη β^αονί ίδΐίοΓ, <|υΐ 1炙1ο8 δβ &'.6ΐ)3η1, αΐ βρίδίοΐβ Ι,αεβάβΒίηοηΐοδ εβδβ όΐϋ6ΐ)αΙ.

νο€3ίίδ ηιβ δδερβηαηιβΓΟ Ιβ^ιιηι νοίιίδ βίςυβ ϊατβηιΐϊη ίϋΐαηιιη 8(ϋυΙθΓ6ηι, άΙ 8ο1οηίδ ιιΛδ ηιβ ηοη νοοβί. ίγ- €υΓ§ιιιη τβΓβιηΐηϊ.

ΙΧν. ΕρΙιεβίοηιιη ίη Ιΰΐηρίο ΏΊνακ τεηαηΐίΐια;.

Οιηηβιη νοδ δΛοπΓιποΓϋηι, οηιηβηι Γβ§ϋ ουίΐυδ ΙβηοΙίδ οοηδυβίαάίηβιη; νοδ βυΐβπι ΙιοδρΚΰδ βΐ οοηνίνβΒ ηοη ΓβρΓΟ- Ιιβηάβηάί βδΐΐδ, ΓβρΓβΙιβηάβηάί νβΓΟ, ςοοά ουιη άβ& ίρδίυδ ία ίοάβ νβΓδίΐηιίηΐ ηοοίβδ &1φΐβ άίβδ. Αΐίοςοΐη βηίηι ηβςηβ ΓαΓ ηοςυβ ΙαίΓΟ ηβφΐβ ρΙαςΐΒπαδ ηβηϋβ ίηιρίαδ φΐϊδςυ»™ 3υΙ δ3€Γί1θ§αδ ΐηάβ ρποάϋδδβΐ. Νοπιρβ βδΐ ϊΐΐαά ρΓΟΒ^οηαΐΛ ρΓοριι^ηβουΙοιη.

νβηϊΐ β 0Γ36(•ίίΐ τΐτ ηαΐβ1ϊΙ)υδ ΟΓβεουδ, ηοη Αίΐίθηίβηδίί:, ηβςαβ ΜββΛΓβπδίδ, πάΐοαίϋΐη ηοιηβη άοββ τβ8ΐΓ3Β Λ(1δ1η:- εΐυηίδ. Ό&Ιβ ηιϊΐιί Ιοϋυιη, αΙ)ί ηοη εχρίβϋοηβ ιηίΜ 6ιί( ορυδ, ΙίεεΙ ίηΐυδ δβηιρβΓ ηΐ3η6η(ΐ.

ΡαΙβΙ 53εηίϊε3η1ιΙ)α5 (βιηρίαηι, οτΑηΙΐϋυδ, ϋβηεη(ί5υδ, δπρρίίείϋυδ, 0Γ£8ΰίδ, 1)3Γΐ)&ηδ, ϋΐιβηδ, δβηίδ. δυρπα ιηοίΐαηι ςΐΐνϊηα Ιβχ. Αβποδοο Ιονίδ βΐ Ι>3ίοηί6 1ΐ1ί« βνιη- 1)θΐ3, άαιη Ιιαΐε δϊη( δοΐ».

ΤβΓΓ36 πιοΐιΐδ 3§Γ0δ τβδίΓΟϊ οοηοοδδίΐ, χιΐ 6ΐ βΙίοΓυια ηιιΗοΓυηι δίβρβηαιηβΓΟ. νβηιιη (|ϋΐθφΐί(1 βύνβΓδΐ Γδίβΐϊ ηβοβδδίΐβΐβ 3€€ΪάιΙ, ρ3ΐί»;1)3ηΙαΓ, βρβΓίβ Ι3ηΐ6α οοιηηιίδβ- Γβηΐβδ, ηοη οθίο δΟδβ ρβΓδβφίοηίβδ ϊηνίοβηι. Λ'οδ δοΐΐ τβΐ άϋδ 3Γηΐ3 βΐηυβ ί§η6ηι ϊηΐυΐίβΐίδ, ίά(ΐυβ είαδίηοίϋ άϋδ, ςυϊ^αδ βίί3ηι ρΓοΓβηιιηι νυΐ^ιΐί ίαιη ροδίςαβηι βηΐο

ρβποαίβ ΐηιϊί^βΐ. Λ'βηιπι οΐ ΛίΓαηι ρΙιΠοδοιιΗυηι

φΐί οΐβάβιη ίδίβιη ρυΜίοβ δίΒρε ίη<1ίθ3νίΙ, ηυϊςυβ ροδΙο» βνβηβΓβ ηιοίιΐδ ρΓδεηυηίίβνίΙ, ίρδυπι, φΐυιη (Ιβαβ οοπου- ΙβΓβΙ ΐ6ΓΓ3ΐη, Ιιοο Γ30«Γβ ςαοίίίΐίβ άίοείβΐίδ. Ο ρϋΜίοβη» δ{υ1ϋ(ί3πι! ΕΙ {βπΐβη ρβΙβΓ νβδΙβΓ Τ1ΐ3ΐβδ (ΙίοίΙαΓ.

Μαΐΐΐ βχ ιηιιΐΐΐδ Ιοοίδ βΐϋ βΐϋ» άο ωοδδίδ ίατβηβδ οΐ ββηβδ

τεροί τε και πρεσβύτερο•, φοιτίόσι παρ' εμέ. τας φύσεις ουν ενός έκαστου σκέπτομαι και τους τρόπους, ώς ενι μάλιστα συνετώτατα,τό τε προς τήν Ιαυτοΰ πο'λιν έκα- στου δίκαιον ήθος η τουναντίον, εις τηνδε δε την ήμε'ραν ουκ αν ε^^οιμι προκρΤναι Τραλλιανίον υμίον ου Λυδούς, ουκ 'Α"/αιούς, ουκ Ιωνας, άλλ' ουδέ τους της αρχαίας Ελλάδος, Θουρίους, Κροτωνιάτας, Ταραντίνους, η τινας άλλους των εκεί λεγομένων ευδαιμόνιον Ίταλιο^των η έτέροίν τίνων, τι'ς ουν ή αιτία, δι' ην αποδέχομαι μεν υμάς, ου γίνομαι δε τοιούτοις άνδράσι σύνοικος, καίπερ ών γένος υμέτερον; άλλοτε ποτ' αν ειποιμι, νυν δέ μο'νον υμάς επαινεϊν καιρός, άνδρας τε τους ηγουμένους υμών, ώς πολύ κρείττους τίΓ)ν παρ' έτέροις άρετη και λόγω, και μάλλον παρ' οίς γεγένηνται.

Αθηναίων απόγονοι εστε, καθάπερ εν Τιμαίω Πλάτοιν φησίν, οΐ δε την κοινήν υμών θεον Ιξορίζουοΐ της Αττικής Νη\0 μεν την υφ' υμίον, Άθηναν δε την υπ' αυτών δνομαζομένην, ου μένοντες 'Έλληνες. 6'πως δ' ου μένοντες, εγώ φράσω. γέρων σοφός ουδείς Αθηναίος, ου γ&ρ εφυ γένυς πάσα παντός, ίίτι μηδε- μία μηδενός, δ κόλαξ πάρα ταΤς πύλαις, δ συκοφάν- της προ τίον πυλών, δ μαστροπός και προ των μα- κρών τεΐ"/ίϊ)ν, δ παράσιτος προ της Μουνυχίας κα\ προ τοϋ Πειραιώς, ή θεός δε ούδε Σούνιον ε/ει.

Ι'^λληνες οιεσθε δεΐν ονομάζεσθαι δια τα γένη και την έμπροσθεν άποικίαν, "Ελλησι δ* ωσπερ εθη και νόμοι και γλίϊίττα καΐ βίος ίδιος, ουτο) και σ^ημα και είδος άνθρώποιν. άλλ' υμίίν γε ουδέ τά ονόματα μένει τοις πολλοίς, άλλ' υπο της νέας ταύτης ευδαιμονίας άπολωλέκατε τά των προγόνων σύμβολα, καλώς ούδε τοις τάφοις εκείνοι δέχοιντ' αν άτε άγνώτας αυτοΐς γενομένους, ει γε πρότερον ήροΊοιν ην ονόματα και ναυμάχων και νομοθετών, νυνι δέ Λευκόλλο;ν τε και Φαυρικίων και Λευκίιον τών μακαρίοιν. εμοι μεν εϊη μάλλον όνομα Μίμνερμος.

Ό πατήρ ήμίίΐν Απολλώνιος ην τρις του Μηνοδό- του, συ δέ όίπαξ εθέλεις δνομάζεσθαι Λουκρητιος η Λουπερκος. τίνος συ τούτοιν απόγονος ^ αϊσνρόν, ει όνομα μέν έχεις τινός, το δέ είδος αύτοΰ μή εχοις.

Πατρίδος έσμέν πορρ(ι)τέρο} συν δαίμονι, ηό'η δέ τα της πόλίο^ς πράγματα εν νώ εβαλόμην. δδεύει μοίρα προς τέλος ανδρών, οί τλν πριόταν λελόγ- χασι τιμά ν, άρξει δέ το λοιπόν παιδάρια και υ.ι-

3(1 ιηβ ΒοοοάαηΙ Κ3(ι:Γ3ΐη ϊ^ίΙϋΓ υηίαδ ουΐϋδΓΐυθ οοπδί (ΙβΓυ βίςυβ ιηοΓ68 ςυβηι Γιβιΐ ροίοδί 3θουΓ»Ιί88ϊιηβ. ίίβηκίιιβ οιιίαδ(ΐυβ 3(1 δυβηι οίνΐΐβίβιη 300οΐϊΐΓηοά3ΐ3πι ΐικίοΐβιη 3υΙ οοηΐΓ3Γί3ΐη. δ6(1 3ΐΙ Ιιαηο ιΐδοιαβ <ΰβιη ηοη ΓϋΐΙ οιΐΓ ΛΌ])Ϊ3 ΤΓίΐΙΗβηίδ ρΓΟίΓοΓΓΟιη 1,)άοδ βαΐ ΑοΙίΒβοβ 3υΙ Ιοηοδ, νοηιηι ηο(ΐυβ (}υί 3η1ί(ΐυαιη ΟΓίοεΐβιη ίηοοίυηί, Τΐιαηοδ, θΓθΙοηΪ3ΐ38, ΤβΓβηΙίηοδ, ηβςυο 3ΐίο8 (ΐυοδ(]ΐΐ3η> οοΓϋπι, (ΐυΐ Π1Ϊ0 1)β3ΐί ΙΙαΙί (ΙίουηΙυΓ, βιιΐ ςοοΓϋηςιΐ3ΐη 3ΐΐοΓυηι. Ρυοϊηβηα ϊ^ίΙιΐΓ ε3υδ83 οδΐ, ουΓ ρΓοδβιη (ΐυϊάοιη νο8, ηεο 13111611 3ρυά βίοδίηοάί \ϊγο8 1ΐ3ΐ)ϋβηι, βΙΪ3πΐδΐ δίιη νβδίη ^βηβΓΪδΡ βΐίο ΙβιτιροΓβ άΐχβΓίιη, ηυηο υογο Ιβπιρυδ ροΓίηίΙΙίΙ δοΐυηι, υΐ νοδ ΐ3ΐΐ(1βιη ςυΐίΐυβ νοΜδ ηιοάβΓβηΙϋΓ τίΓΟδ, υΐ (ΐιιί νίΓίαΙβ βΐίΐυβ Γ3ΐίοηβ Ιοη^β ϋδ, ςυϊ αρυά 3ΐϊο9 δυηί, 3ηΙοοβΙΙαηΙ.

Αϊ) Α11ιβηϊθηδΐ1)υδ οήοικϋ βδΐΐδ, δίοαΐ ΐη Τΐηΐ26ο 3ίί ΡΙαΙο, ΐΙΗ ΥβΓο οοτηηιυηβιη νβ8ΐΓ3ΐη άβΆτη βχ ΛΗίο3 οχ- ίβΓίηϊηαηΙ, ΝβίΙΙι 3 νοΜδ, ΜΐηβΓνβιη αϊ) ίρδίδ {1ίοΙ;\ηι, ηοη ηιβηβηΐβδ Ογ86οϊ. Ρυΐ νβΓΟ ηοη ιη3ηθ3ηΙ, β§ο άϊοαηι. 8βηβχ δαρΐβπδ ηβπιο ΑΙΙιβηίβηδίδ, ηβίΐυβ βηίηι Ιοΐ3 ουϊ- (|υαιη 1)3γ1)3 βδΐ η3ΐ3, δίςυί(1βηι ηβηιο αΐΐςυβη» Ιΐ3ΐ)6ΐ, Α(!ϋΐ3ΐθΓ 3(1 ροΓΐ38, 8γ€ορ1ΐ3ηΐ3 3ηίβ ροΓΐ38, Ιβηο βΐ 3η{β• 1οη§08 ιηυΓΟδ, ρ3Γ38ίΙϋ8 βηΐβ Μυηγοίιΐβηι 6ΐ Ρίΐδθβυιη, (1β» ΛΟΓΟ ηο δαηίαηι ςυίίίβηι 1ΐ3ΐ)ί(3ΐ.

θΓ330θδ νοδ οοηδβίίβ αρρβίΐβπίΐοδ ρΓορΙβΓ ^βηυδ ρΓορΙβΓ- ςυβ ρΓίδοαιη οο1οηΐ3ηίΐ, Ορβίοίδ νβΓΟ υΐ ηιοΓβδ βΐ 1β§θδ βΐ 11η§υ3 βΐ νίΐα ρΓορήβ, ϊΐ3 βΐ ΓθΓηΐ3 οΐ Γι2ιιγ3 ΙιοΓπΐηυηι. ΑΙ νβδίΓύπι ρΐ6Γί8(ίαβ ηο ηοηιΐη3 (ΐυϊίΐβπι ΐ'βηιβηβηΐ, δβ(1 ρβΓ ΓβοβηΙβηι ΐδίβηα Γβΐϊοίΐαίβηι ηΐ3ίοΓϋηι 8>ηι1)οΐ3 ρβΓ(3ί- (ΙίδΙίδ. ΚβοΙβ ηβο δορυΐϋήδ ίΐΐΐ νοδ ΓβοερβπηΙ, υΐ ςαί ί^ηοΐί ϊρδϊδ βν38βΓίΙίδ, δίςυίάθΐη 3η1β ΙιβΓοηηι βΓβηΙ ηο- ιηϊη3 εΐ η3ν3ΐίϋπι ρΓίρΙϊοΓυιη νΙοίοΓυηι εΐ Ιβί^'δΙίΐΙοΓυιη, ηυηο νεΓΟ ΕτιουΙΙοΓυπι εΙ Ρ3ΐ)ηοϊθΓαηι εΐ 1)6αΙοηιηι ϋΐο- Γ11Π1 ΙϋοϊοΓυιη δΐιηΐ. ΜϊΜ ηοπιεη ροΐΐυδ ίαειΐΐ ΜΐηιηεΓ- ηιυδ.

ΡβΙεΓ ηοδΙεΓ ΑροΠοηΐυδ ίη1)αδ εΓ3ΐ |»βηί1υδ ΜοηοοΙοΙίδ, Ια νείΌ δϋΜΙο ουρίδ Ι,υοΓβΙϊιΐδ 3ρρβ1ΐ3ΓΪ δβυ ΙηροΓοαδ. Α ςυοη3τη ΙιοΓυηι §εηυδ ίΙιιοίδΡ ίϋΓρρ, δί οιιΐϋδ ηοηιεη 1ΐ3ΐ)0δ, δροοϊβηι νοΓΟ οίαδ ηοη Ιΐ3ΐ)βδ.

Ιοη^ίϋδ 3 ρ3ΐπα 3ΐ)δυπιηδ (Ιεο νοίοηΐε, ηίΙιΠο ΐΏίηη& Ι3ΐη6η οΐνΐΙαΙΙδ ηε^οϋβ ιηοηΐο 38ίί3νί. ΡΓορεΓ3ΐ 3(1 Γιηβιη Γβίαηι οοΓϋΐη, ςαϊ ρηηιοδ ηαοΐϊ δυηΐ ΙιοηοΓΟδ, ίηίϊαε ρο- δΙοιιΐΓη^Γθ8Π3ΐ)ΐιηΙ ριιοιΐ οΐ ραηΐΐο ροδΙ Ιιοδ ΐηΓ3ηΐ68. ΉΊο

χρον εττάνω τούτων μείρακες. ενταύθα ττου οε'ος, μη σφαλτ) τα Οπο νέων κυβερνοιμενα, σοι ο' ού οε'ος, έπει βεβιώχαμεν.

'ϋρα και λιμός ην Βα'σσω χαίπέρ όντων τω πατρι συ/ νων /ρημάτων, πρώτον μεν ούν έφυγε Μέγαράοε συνίνι των λεγομένων εραστών, δμα δ- και μαστρο- πών, τροφής γαρ άμφοτέροις ε§ει και εφοδιίύν. έπειτα εκείθεν εις Συρίαν. υπεδέ/ετο δέ τον ώραΐον Ευφράτης, και ει τις δμοίο)ς έδεΤτο τοϋ τότε χαλου, ώστε «ν αίρεΤσΟαί τι των άτο'ποιν δι' ευνοιχν.

Ό παις Άλυάττεω σώσαι τήν έαυτοΰ ττόλιν αδύνα- τος Ιγένετο και άμη/ανος χαίπερ ών βασιλεύς τε και Κροίσος, υμεΤς δε ποίω πεποιθότες αρα λέοντι πόλεμον άίπονδον ηρασθε τταϊδες, νέοι, άνδρες, γέροντες, άλλα και παρθένοι και γυναίκες; Έρινύων νομίσαι αν τις την πόλιν εΤνβι, χαι ου/ 1 Αημητρος. ή δε θείι φι- λάνθρο)πος• υμίν δε τίς ουτο; δ /όλος 5

Εικός εις ποΤ,ιν άρ/αίαν τε και μεγάλην εΟελησαι οιλόσοφον άρ/αίον παραγενέσθαι, και παρεγενόμην αν αύτος Ικών κληθηναι μη περιμείνας, ώς υφ' έτερων πολλών, εί ποιησειν μίαν υμών την πόλιν εμελλον ηθει και ούσει και νόμω και θεώ. και το ^σον επ' εμο\ πάντο)ς αν εποίησα, στάσις δε, ό)ς εφή τις, πο- λέμου /αλετϋίτερον.

Αια φιλοσοφίαν ειρηται τών εϊρημένων εκαστον, ού δι' Εύφράτην. μη το Πραςιτέλους ξίφος ή το Λυσίου φάρμακον πεφοβησθαί με τις δόςη. και τούτο γάρ έστιν Εύνΐάτου.

... ού μα το Ταντάλιβν υδοίρ, ου με εμυησατε.

Ουκ έπιλογιζομένη ή ψυ/η το του σώματος αύταρ- χε; ού δύναται έαυτήν αυτάρκη ποιησαι. (Εχ δ[οΙ)36Ϊ Οοι-ϋβ^. Χ, 64.)

ϋί χράτιστοι τών άνθοο^-οον 3ρα/υλογώτατοι. οί

ηοίαβηάαηι ηβ γ68 3 ίανβηϊΐιαο 3(1ιηίηί5(Γ3(£β οοηοίοίβηΐ; Ιί1)ϊ τβΓΟ ηοη ιηβίαβηιΐυη], ςυοηΐαιη νΐίαπι ΪΓ3η$β§ίΐΏυ$.

Ρϋΐοΐιπίαοΐο €Γ8ΐ Ββ$80 βίςοβ Γ&ιηββ, (ΐαοιηνΐδ ναΆ^ίΰ ρ3ΐΓΪ εδδβηΐ ΓαουΗβΙεδ. Ρηιηυιη ϊ§ίΙαΓ Μβ23Γ3 ΓπβΐΙ ιιηο 3ηΐ3ΐοηΐΓη, ςαί <ϋϋ€ΐ)3ηΙιΐΓ, δίιηυΐφΐε Ιβηοηαιη οοηιίΐβ; νϊοιυ εηϊιη υΙβΓςαε ΐ3ΐ)0Γ3ΐ}3ΐ οΐ νίβΐϊοο. Ηϊηο ρο5ίε3 ΐη δγπβιη. ΚβοβρίΙ ΥβΓΟ ρηίοΐι^υοι Ειιρ1ΐΓ3ΐβδ βΐ δι (ΐαΐδ ρ3- ίϊΙβΓ ΓοπΏΟδο, ςυΐ Ιυηο βΓβΙ, ϊη(ϋ§6ΐ)3Ϊ, ίΐ» ιιΐ Γβιη &1)δ\ΐΓ- άίΐιη 3ρρ6ΐβΓ6ΐ ο1) ϋεηβνοΙεηϋΑΐη.

Λΐν3ΐ(<Β Οϋαδ άτίΐβΐίδ δαβε Ιυβηοΐφ ηβε ροΙεδίΑΐεπι 1ί3- 1)ΐιϊΙ αεε τειηεάίαιιι, τεχ ϋεεί εδδβΐ βίςαε ΟΓα,'δυδ. Υοδ νεΓΟ ςαβίί Ιβηάεηι εοηΓίδϊ Ιεοηε 1)ε11υιη ίιηρΐ3ε3ΐ)ϋε δΐΐδ- οερίδΐϊδ ραεη, ΐανεηεδ, λίπ, δεηεδ, (ΐυϊη εΐ νΪΓβίηεδ εΐ ηΐϋΠεΓεδ.' Εαπ3ηιιη φΐϊδ εχϊδίϊιηεΐ 1ΐ3ηε νΐΓΐ)εηι εδδε, ηεο νεΓΟ ΟβΓεήδ, ςαίε <1ε3 Ηοηηηαιη 3ΐη3ηδ εδί. ΥοΙϊΐδ βυίειη αυβεηβιη Ιιββε εδΙ ίΓ3ουηάί3?

ΟοηδεαΙβηευιη εδΙ ίη υΓΐ)ειη ΑπΙίηυβιη 3ΐςυε ηΐ3^3ΐη βεοεάεΓε νείΐε ρΐιϊΐυδορίιυιη αηίίςυυιη, εΐ ιηεβ δροηΐβ 3οεεδδΪ8δειη, όοηεε γοο3ΓεΓ, δΐοαΐ 35 βΐϋδ ηιυΐΐΐδ, ηοη εχδρεοίβηδ, δϊ ΓοΓίβ τεδίΓάιη οίνίΐ3(εη ωοΓίϋυδ εΐ ϊη§ο- ηίΐδ εΐ 1ε§ίΙ)υδ εΐ άεο οοηοϊυ3Γε ροδδεηο. ΕΙ Ιιοο ςαϋεηι (ΐυβηΐηηι ίη πιε εδΙ οωηίηο Γεοίδδειη, δ6<ϋΙίο τεΓΟ, υί Γ[ϋί- ίΐ3ηι <ϋ\ίΙ, ΙιεΙΙο §Γ3νίθΓ.

^υ^^φ1^<^ 3 ιηβ άΐείαιη εδί, ρΐιίίοδορίώβ εαυδδβ εδΙ άΐο{υιη, ηοη Εϋρ1ΐΓ3ΐ3β. Νε ({αίδ Ρι•3χΐίε1ΐ8 §ΐ3άίαη) βυΐ Ενδίίε τεηεηϋπι ηιβ εχΐίπΐϋίδδε εεηδεβΐ; ηβιη Ιιοε φίοςιιβ ρΓοΓεοΙαηι εδί 35 ΕυρΙΐΓ3ΐ3.

ΕΧΧνίΙΙ. ΐ3ΓΰΙιχ εΐ ηα! 3ρα(1 εαιη βυηΐ βαρίβηΐίΐιυβ.

... ηοηρ€Γ Τ3ηΐ3ΐϊ 3ςυ3δ, ςυί5ιΐ5 πιε ϊηΐίΐ3νίδίίδ.

Αηΐωιΐδ δεοηπι, ςηί(1 εοηροΓΐ δϊΐ δαίΐδ, ηοη εχρεηάεηδ ηοη ροΐεδί, υΐ ίρδε δϊ5ϊ δαΓϋεί3ΐ, βΠΐεοΓβ.

ίΧΧΧ. Εί(ΐ6ΐη. ΡΓ(£δΐ3ηΙίδδΐιιαϊ Ιιοηιίηηιη ρβυοϊδδΐιηίδ αΐί δοΐεηΐ τεΛΜ.

θ3ν άδολίσ/αι ει ήνιώντο, ώς άνιωσι, ούχ αν εμακρη- γο'ρουν. (XXXVI, 29.)

Σιαωνίδης έλεγε [χηδε'ποτε αύτω μετααελησαι σι- γησοιντι, φθεγξαμένω δε πολλάκις. (ΧΧΧ11Ι, 12.)

Πολυλογία πολλά σφάλαατα ^/ει, το δε σιγαν α- σφαλές. (XXXVI, 28.)

ψεύδεσΟαι άνελεΰθερον, αλήθεια γενναΤον. (XI, αο.)

Μηδε'ν με δόξητε ^αδίο)ς άλλοις παραινεΤν αύτος γαρ ε'πι της μάζης και της άλλης της ακολούθου ταύτη διαίτης ων τοιαύτα υν.ϊν παρεγγυίο. (XVII, 1 5.)

Έζηλώσαμεν την αύτάρκειαν, ουχ όπως τοις εύτε- λε'σι και λιτοΐς πάντο3ς χρώμεθα, άλλ' δπιος θαρρίομεν προς αυτά. (XVII, ι!\.)

Το της βργης πάθος μη καθομιλούμενον μηδέ Οε- ραπευο'μενον, φυσική \όΰοι; γίνεται. (XX, 5ο. ]

Οί πολλοί των ανθρώπων τίον μεν ίδιων άμαρτη- μάτιον συνήγοροι γίνονται, τίίν δέ αλλότριων κατηγο- ροι. (ΧΧΠΙ, ι5.)

Ου κάμνει τα πράγματα πρασσο'μενα. ( XXIX ^

Το αή γενέσθαι ουδέν, το δε γενέσθαι πόνος. (ΧΧΙΧ', 82.)

Οαιτιιΐΐ ί^ΐίυΓ δι ςπ» ΗΓΠοΐαηΙ ιηοίοδίί» ίρδϊ βΓΓιοβΓβηΙαΓ ηϊπιίδ ηιυΐΐ» νεΛα ηοη Γαοο'ΓβηΙ.

Βϊχΐΐ; δΪΓηοηϊΛβδ δϊΐοηΐϋ δβ ρα•ηί1αίδ8β ηυηςυβιη, δβΓ- ιηοηυηι νείΌ δδβροηυηιοΓΟ.

ΕΧΧΧΙΙ. Εί8(1ϋηι. Ι,οςυβοίΙδδ οηοΓεδ ιηυΙΙοδ 1ΐ3ΐ)βΙ, άΙ (υΐυιη βδΐ ίαοβΓ©.

ιχχχιη. ΐ)«ΐίο. ΙΜοηΙίπ ϊ11ϊ1)βΓα1ο οδί, νβπίβδ ΐη§βηυο ίΐϊ^πβ.

Νβ ΟΓοάδΙίδ ΙΏΟ Γαοίΐβ (ΐϋίίΐνίδ αΐϋδ δΐΐδάβΓβ: ϊρδβ οηίιη ραηβ βΐ ι•β1ί(ΐυο Ιιυίο ϋοηνειιίβηΐΐ νϊοΐα ϋδαδ ΐδΙοΓαηι νο1)ί& δααδοΐ' 811ΙΪ1.

Ραυοίδ υΐ οοηίοηΐί βδδβηιυδ άβάϊπιιΐδ οροΓΛίη, ηοη ηπα νΠίΙίϋδ βχί§υίδςυο υΙβΓοιηυΓ δβιηρεΓ, δβά αηίιηΐ ηόνεΓδίΐδ βα ο1)Γιι•ηιαηάΐ 03υ8δ3.

ΑΓΓί'οΙαδ ΪΓίβ, ιιίδί (ΠΓθΙυΓ δ3ηοΙαΓ(ϊυ6, ΐη ηιοΛυηι §ε'ηοι•3ΐ; η3ΐυΓ3ΐβπι.

Ρΐ6ΓΪ(1ιιβ Ιιοηιϊηυηι ρΓορι-ΐοΓϋπι οιΐηήηυιη ρβίτοηοδ. βΐί»- ηοηπη 3θθϋδ3ΐοι•θδ δβδβ §0Γαη1.

ΙΧΧΧΙΧ. Οαηαο. Νοη (ΙβΠοίΙ οριΐδ ρβΓαοΙυηι.

ΧΟ. Οΐοηί. Νοη βδδβ ηίΐηΐ οδΙ, βδδβ ναιο κΓυιηηοδυιη.

Ούδίνι ©θονητέον αγαθοί μεν γαρ άςιοι, χαχοι δ' αν εύτυ•/ωσ•., χαχώς ζώσι. (XXXVIII, 58.)

Καλόν, πρ\ν ΊταΟεΤν, διδα/θηναι, ττηλίκον εστίν ήσυ/ία. (ί.νΠΙ, 12.) •

Ου Ορηνητε'ον ο?ο3ν φΟ>(>)ν εστερηΟημεν, άλλα μνη- μονε'^τέον, οτι μετλ των φίλοιν την καλλίστ/)ν ^ιοττ,ν έβιοτεύσαμεν. (ΟΧΧΙΥ, 35.)

Τον λυτΓούμενον άλλοτρίοις /.ακοΐί παρααυθοΰ. (ΟΧΧΐν, 37.)

Βρα•/υς δ βίος άνθρώιτω εύ ιτράττονη, δυστυχοΰντι 3έ μακρός. (ΟΧΧΙ, 34.)

Ό υπέρ μικρών άμαρτημάτ&)ν άνυτερβλητως δργι- ζόμενος ουκ Ια διαγνωναι τον άμαρτάνοντα, ποτέ ελαττον κα\ πότε μείζον ήδίκητεν. (XX, 5 1.)

Ου το πενεσθαι κατά φύσιν αίσχρόν, άλλα το δι' «Ισ/ραν αιτίαν πΐ'ί<εσθχι όνειδος. (ΧΟΥ', 9•)

Ανδρών μεν το μη άμαρτάνειν, γενναίων δε το ομαρτάνοντας αίσθέσθαι, Λακεδαιμονίοιν οΙ και το διορθουσθαι. (V. Α. IV, 27•)

βούλομαι πάρα σε άφικόμενος κοινοινησαί σοι λόγου και στέγης, ως τι δνησαιμί σε, |ΐ γε μή άπιστεϊς, ως Ηρακλής ποτέ θησε'α ες "ΚύοΜ έλυσε, γράφε τί βούλει. ερρωσο. (V. Λ, 1Υ, 46. )

Ών μεν ενενοηΟης, άποκείσεταί σοι έπαινος• άνηρ δέ Οπομείνας άπολογίαν κα\ ώς ούοεν αδικεί δείξας έαυτον λύει. ερρο)σο. (V. Α. IV, 46.)

Χωχράτης δ Αθηναίος υπο τίον εαυτού φίλων λυ-

Νβιηίιιί ϊηνίάβηάαιη: 1)οηί βώιη άϊ^ηί δαηί, ριβίΐ νβΓο ΓηίδβΓβ νίνυηί δβευηάα εΐίαιη ΓοΓίοη».

ΡϋΙοΙίΓϋΐη βδΐ, ίΐήίβςϋβιη ραϋβΓβ, (ΐαβη^αιη βίί Ιπιη-

Ιη ΙυοΙυ ηοη ςυαίβδ αιηϊϋοδ βιηΐδβπιηυδ Γϋρυΐαηιΐιιιη » τβηιηι ΐυουΐΜϋδδϊπΐίϋ οαιη αιηίείδ (Γ3ηδ3ϋ(£β τίΙίΒ τβοο- Ιοοάβ ηίθηιοη».

χαν. τΐιεΒΕίβίο. Τπδίβπι 3ΐί«ηΐδ ηΐ3ΐΐδ οοπδοΙαΓβ.

ΒΓβνϊδ τίΐ3 Ιιοιηΐηί Γβΐΐϋϊ, ίηίβΐία Ιοη§3.

Οϋΐ ραιτα οΐ) άβϋοΐβ δυρΓβ ιηοάαπ) ΪΓβδοίίαΓ, ηοη ρ&Η- ΙϋΓ άβΐϊηςυεηΐϋΐη οΜ ιηΐηυδ βΐ υ1)ϊ ρΐϋδ ρβοωνβπΐ οο

Νοη ρβαρβΓβηι βδδβ δβ€υη«ΐΗηι ηαΙυΓοιη ΙΠΓρβ, τβπικ Ιπφβιη ο1) ΟΛϋδδβηι 6δδ6 ρηυρρπβιη άβόοοοιί βδΐ.

ΥΪΓοηιιη βδΐ ηοη ρβοοβΓβ, ΐη§βηυοΓυπι, δι ςριΐά ρβοοΛ- νβΓίηί, 8§ηοδ€6Γ6, Ι>30β(ΐ68ηιοηίθΓηηι υθγο βίϊαηι βπιεπ*

Ουρΐο 3ύ ίβ γβηΐΓβ Γηιϊςαβ Ιβοηηι δβπηοηίδ βί^ϋβ ίβοίΐ οοηιηιυηΐοηβ, υΐ δΐίςυο ιηοάο Ιβ αάίανβπι, δι ηοα (ΙυΙ>ϋ3δ ςώάβηι, ςυϊη ΗβΓουΙβδ Τΐιβδβυηι ςυοηάβιη βΐ» ωΓβήδ ΓβάιιχβΓΪί. 5€Γί1)β ςυΐά νβΐίδ. Υβίο.

Ργο ϊίδ, φΐ£β βηΐιηο ϊηίβηάίδΐϊ, ΙβΗδ ίβ ηιαηβΜΙ; τιγ Ιβηιβη, φΐϊ €3ΐΐδδ3ηι δοβηι όίχβΓΪΙ ηυΐίοςϋβ οήηιΐηβ δ& ΙβηβΓΐ άβηιοηδίΓβνβπΙ, ϊρδβ δβ γϊηουϋδ βχρβάΐΐ. Υβίβ.

δοοΓβίβδ ΑΛβηΐβηδίδ, ςυυιη 6 οβΓΟβΓθ 3ΐ) βητΐοίδ ϋ-

βηναι αή βουληΟεις παρήλθε μεν εις το δικαστή ριον, απέθανε δε. ερρωσο. (V. Α. IV, ι^6. )

Σοίχράτης άπεΟανεν, επει μή παρεσκεύασεν εαυτόν εις άπολογίαν. εγώ δε άπολογηρομαι. ερρωσο. (ν.Α. IV, Ζ,6.)

1}βι•αι•ί ηοΐϋΐδδοί, ίη ίυάΐοΐυιη ρΓοοθδδίΙ εΐ ρβνϋΐ. Υβίβ.

Έδουλώσο) τήν Έλλάοα,ως φασιν, και πλέον μεν οΐει τι εχειν Εέρςου, λεληθας οΐ ελαττον έχων Νέρω- νος. Νε'ροιν γίιρ εχοιν αύτο παρτ,τησατο. ερριοσο. (ν.Α.ν, 4ι.)

Λιαβεβλτ,μένος ούτω προς ""Έλληνας ως δουλουσθαι αυτούς ελευθέρους οντάς τί Ιμοΰζυνόντος δε'ττ,; ερρωσο. (Υ.Α.ν, 4ι.)

Νε'ρων τους "Ελληνας παίζοιν ηλευθε'ρωσε, συ δ' αυ- τούς σπουδάζοιν εδουλώσω. ερρωσο. (V. Α. V, 4ι.)

Ή γη πάντων μητηρ, δικαία γάρ• υμεϊς δ' άδικοι οντες πεποίησθε αυτήν αυτών υμών μόνι•)ν μητε'ρα. καΐ ει μη παύσεσθε, ουκ Ιάσω υμάς Ιπ' αύτης εστάναι.

Βασιλεύς Φραιότης Ίάρ/α διδασχάλω χαι τοις περί ο-ύΐον σοΦοΤς -/αίρειν. Άπολλιόνιος άνήρ σο^ιότατος σοφωτε'ρους υμάς εαυτού ηγείται, και μαθησομενος ηκει τα υμέτερα, πέμπετε ουν αύτον ε'ιδοτα υπο'σα ϊστε, ως άπολεΤται ουδέν τών μαθημάτοιν υμΤν. και γλρ λέγει άριστα ανθρώπων και μέμνηται. ιδε'τω και τον θρόνον έφ' ου καθίσαντί μοι τήν βασιλείαν Ιίωκας, 'Ιάρχα πάτερ, και οι επόμενοι δε αύτω άςιοι επαίνου, δτι τοιουδε ανδρός ηττηνται. εύτύχει και ευτυχείτε. (V. Α, II, 1\ΐ.)

'Λφικομένω μοι• πεζή προς υμάς δεδώκατε την θά- λασσαν, άλλα κα' σοφίας της εν υμϊν κοινωνησαντες δεδώκατε και δι3ι του ούρανοΐί πορευεσθαι. μεμνη- σομαι τούτοιν και προς "Ελληνας, κοινιονησο) τε λο'- γων ώς παροΰσιν υμϊν ει μή μάτην επιον του Ταντά- λου. ερρωσΟε, αγαθοί φιλόσοφοι. ( V. Α IV, 5ι. )

8οοΓαΙβ8 ρ6Γ]ίΙ, ηυοηϊαΓη βά δβδβ άβΓοηάβηίΙιιηι ηοη ρ,ΐΓ&ίϋδ βΓ3ΐ; βίζο νοίΌ ιηβ (1οΓβηά3ΐη. Υίΐΐβ.

ΟΓΚοΐαΐΏ ΐη δβννίΙαΙβίΏ ι•β(1β«ΐδ1ί, ιιΐ αίαπί, βΐ ΧοΓχί ρνοίδίαΐ'β Ιβ ορίηαι•ίδ, ΝβΐΌπβ Ιβ ϊηΓβΓίοΓβΐΏ βδδβ ηββοίυδ. Νονό βηίηη ΙίοβΙ ρΓΗίδίίΐΓβΙ, Ιβηηοιι (ΙβρΓΟοαΙαδ οδΐ. Υαΐβ.

Οιιιιιη ΟΓΟΊ-ίδ ίηΓβηδυδ 5ΐδ αάοο, υΐ ΙίΙίβΓΟδ οοδ ίη δεινΐ- ΙυΙβΓΠ Γβάβ^βπδ, ςαίά πιβα ρΓίβδβηΙίθ. ίηί1ΐ§«δ? Υβίβ..

ΝβΓΟ Ιυάβηδ θΓ£βθθδ 1ΐΙ)0Γ&νΐΙ, (α νβΓΟ δβιίο 60δ ίη δβΓ- γϊΐϋίοιη ΓθάβξίδΙί. Υβίβ.

ΤβΓΓίΐ οΐΏπίϋΠΐ πιβίβι- 6δΙ, ίαδίδ βδΐ βηίιη; νοδ νβΓΟ ηα» ο»Ιίδ ίηίιΐδΐίΐΐίΐ νοδίιυπι ίρδοιυιη δοΐαιη β»™ ιτκΐίΓβΐΏ ίβ- οίδΐίδ, βΐ ηίδί όθδΙίΙοΓΪίίδ, ίη β» νοδ οοηδίδΙθΓβ ηοη ρ6Γ- ηιίΙΙδίϊΐ.

Κθχ ΡΐίΓΕοΙοδ ΙαΓοΙίΒβ ιηββΐδΙίΌ οίϋδ(ΐιιβ δοάηΐίΐίυδ 53ΐ- Ιαίοπι. Αΐ)θ11οηίιΐδ, νΪΓ δβρίβηΙίδδΪΓηιΐδ, δβ ίρδο νοδ οβπδβί 6δδβ δ3ρΙβηΙίθΓ0δ, νβηίίςιιβ &Λ νοδ, ηυο ίηδίίΐαίίοηο νβδίΓ» ρΓοΓιοίδΙ. ΒϊηιίΙΙίΙβ ΐβίΙϋΓ βυη βάοοίαπι οπιηίίΐ ςαίβ δοίΐίδ. Ουίρρε 7)0ΓίΙαΓυιη νοίιίδ άβ βΓυάίΙίοηβ νβδίτβ ηί- Ιιίΐ βδΐ; ορΙίΓπο βηίηι οπιηίαιη ΙοηυίΙυΓ βΐ Γηβπιοη» νβίβΐ. νί(1β3ΐ θΐίηπι ΙΙίΓοηαπι ίη ςαο οοηδίιίοπίί ηιίΐιί Γβ§ηϋΓη άβ• (ΙίδΙί, ΐ3ΐ•ο1ια ραΙβΓ. Ουί βυηι €0ΐηίΙαηίαΓ οΐί»™ Ιβυάβ ά1- βπί δΐιηΐ, (1110(1 Ιηΐί λίγο δβδο αιΙοΙϊκβΓΟ. Υαΐβ οί μάΜβ.

Οαυηι ΙοΓΓΟδΙιί ΙΙίηβΓβ 3(1 νοδ Λχηίδδβηι, ιηαιίδ οορίΕηϊ ηιίΐιί Γοοίδΐίδ, ίιηπιο δαρϊοηΐΐα, ψιΐΆ ρεηοδ νοδ βδΐ, ηιβουιη οοιηιηυηϊ(•η{& οΐίαηι ρον οοη]υιη ίηοοίΐεηίΐΐ Ιίΐουΐίδΐβ ιηο ΪΓηροΓίϊνϊίΙίί. Ηοιιιηι β§ο βΐίβπι ΙηΙβί' ΟΓδοοοδ ηιοπιοΓ βΓΟ, βΐ νοΙ)ίδ€ΐιτη νβΐυΐ ρΓοεδβηΙίΙίΐΐδ δβηηοηβδ ίηδίίΐυαιη, ηίδί ΓιυδΙι•» Ιιαιίδί Τηηίηΐϊ ροουΐυηη. Υαΐοΐβ, ορίίηιί ρΙπΙοδορΜ.

Μη βουληδε'ντι σοι ίπ' αΙ/}ΐ-% χηρύττεσθαι {χηδ' ε/τί δτ,ίίον αιιχατι δίδοιαι εγώ τον σοιφροσυνης στέφα- νον, επειδή Ιφ' οΤς δει στεφανοϋσθαι γιγνώσκεις. ^ρρωβο. ( V. Α. VI, 29•)

Κα\ υπέρ εμαοτοΰ χάριν οίδά σοι καΐ υπέρ τοΰ πατρός, χα\ αεανησομαι τούτων εγώ {χέν γλρ Σόλυ^χα ίίρηχα, συ δ' ε'ιχε'. (V. Α. VI, 29•)

ΔίδωίΑ'! σε Βασιλεΐ Τίτω διδάσκαλον του της βασι- λείας ήθους, συ δ' άληθεϋσαί τέ με προς ούτον δίδου, χαι γίγνου αύτωπλήν δργης πάντα. Ιρρωσο. (V. Α. VI, 33.)

Αύτοχράτοιρ Ούεσποσιανος Άπολλοινίω φιλόσοφο) χαίρειν. Ει πάντες, Άπολλο^νιε, χατα ταύτα σοι φιλοσοφείν ηθελον, σφο'δρ' αν ευοαιμόνως επραττον φι- λοσοφία τε και πενία, φιλοσοφία μίν άδεχάστως έχουσα, πενία δε αύθαιρε'τοις. ερρωσο. (V. Α. νίΠ, 7ι ιΐ•)

... παύσασθε μεΟύοντες τω υδατι... (V. Α. Ι, 7>

... χάπεμελήΟην, ω Σκοπελιανέ, των σων 'Ερε- τριέων νέος ών ετι χαι ωφέλησα ο τι έδυνάμην χαι τους τεθνεωτας αύτων χαι ζίοντας. (V. Α. Ι, 7.\, 3.)

... δπως ή θεός ου χαι την άκρόπολιν ηδη εκλείπει τοιουϊον αίμα υμόόν Ικχεόντων αύτη. δοχεΐτε γάρ μοι προϊόντες, επειδαν τα Παναθήναια πέμπητε, μηδέ βους ετι, άλλ' Ιχατόμβας ανθρώπων χαταθύσειν τΤ; θείο. συ δε, Διόνυσε, μετά τοιούτον αίμα ες το θί'ατρον φοιτάς; κάχεΐ σοι σπένδουσιν οί σοφοί Αθη- ναίοι; μετάστηθι χαι συ, Διόνυσε* Κιθαιρών χαθαροί- τερος. (V. Α. IV, ιι.)

... αύλο) χαι λύρα μάλλον η λόγω θέλγε... (V. Α.

ΝοΙεηΙί 1ί1)ΐ ο5 οβΗαιηβη ηβςυβ οΐ) Ιιοβϋΐβιη $3η§υίαειη €β1β1)Γ3Γί ΠΜχΙβΓβΙΐοηίδ ρΓί6ΐ)βο οοΓΟΜίϋ, ςαοηίοιιι ο1) ίΐιΐίβ ρβΓ βδΐ οοΓοηΗΓΪ ηο8ΐ1. Λ'αΐβ.

£1 ιηβο εΐ ραίπδ ηοηΰηε §Γ3{ίϋ$ 1ΰ>ϊ Ιΐ3ΐ)ϋο ε Ι ί$Ιοηιηι εΓο ηαειηοΓ; εβο εηϊιη οβρϊ δοΐνωα, Ια ααίειη ιπρ.

Ε§ο ίε ΤϊΙο ίιορεΓδΙοΓΪ ρΓίεβείο ϊΐίφβτΆίοήια τχτίυΐϊ» ιη3^5ΐηιηι. Τυ τβΓο οπγ», υΐ ϋΐί άβ ίε τεΓα (ϋχει ϊιη, εΐ 28ΐθ ίρδί ρΓ36ΐεΓ ίΓΗΙΏ οΐΏοί». Λ'δίε.

ΙιηρβΓαίοΓ Υεδρβδΐβηυδ Αροΐΐοηίο ρΐιΐίοδορίιο 5. 5ϊ οωηββ, Αροΐΐοηί, εοιίεηι ςαο ία ηκχίο νείΐεηΐ ρΙιΐΙοδορΗβη, ορΙίΐΏε δ&ηε ειιιη ρΙ]ϊ1οδορΙιΪ3 ει ευια ρΑυρεΗ^Ιε α^εΓε- ΙϋΓ; ρΜΙυδορΗϊα ςαίρρβ ϊαοοιτιιρίβ ιπαποιεί, ρβαρεΓΐ»- Ιειη τεΓΟ βΗγο Ιιοηηηεδ βρρείί,τεηί. Λαΐβ.

εχπΐ, [Τ3Γίοη5Ϊ1)υ8. )... άεβΐαΐΐε αηυα ίηεΙ)Πάπ...

... οοΓΛνί, ο δεορείϊβηε, ΕπεΙπεηδΟδ Ιαοδ αιΐΐιαο ϊα- ίεηίδ, εί βηχΐϋυιη ίαΐϊ φιβηίαηι ροίαί εΐ ιηοΓίϋίδ εοηιηι εΙ τΐνίδ.

... πιϊγογ, άεωη ηοη ί3ηι 3Γεειη άεΓεΙίηφίεΓε ίαΐεηα Ι νο1)ίδ δβηβαΐαεηι εοΓβιη ίρδί είΓαηάβηΙίΙυδ. νί(1εηιίηί εηίιη ιηϋιί Ιι&ο νί» ρεΓ§εηίεδ, ιΛί ΡβηβΙΙιεηαίο» οεΙεϋΓαηά» ΓυεπηΙ, ηοη 1κ)νεδ 3ηιρΙίυδ, δεά Ιιοηιίηυπι Ιιεοβίοηιΐϊαί (1ε36 ιη&οίβΙϋΓί. Τα τεΓΟ, Βαεείιε, ίβΐί δ3η§αίηε είΤαδο ίπΛεβίΓΟίη νεηίδΡ βίςυε ί1)ί δδρίεηΐβδ ΙΐΜ 1ίί)ίΐηΙ ΑΠιε- ηίεηδββΡ Οίδοεάε ία ςαοςαε, Ββοοίιε; ΟίΙίΐίεΓοη ρατίοΓ βδί.

Ο,ννί. [Οϊοπί.]... ΙΜλ εί 1}Γα ιη3§ίδ ςυβπι οΓβΙίοηε άείεηί...

Ξυνεσομεθα, ώ βασιλευ, χρο'νον άλληλοις πλεΤ- στον, δν μηθ' ήμεΤς έτε'ρου (χήτ' άλλος ήαων άρςει. (V. Α. VIII, 27.)

ΟοηνβΓ83ΐ)ϊιτΐϋΓ, ο ίηιροΓαΙοΓ, ρ«Γ Ιβιηραδ Ιοη^ίδδΐιηαπι, (ΐαο ηεοιαο ηοδ αΐϋ, ηβίΐϋθ 3ΐΪΒ8 ηο1)ΐδ ϊιηρ6Γ8ΐ)ίΙ.

Δέδωχα Διογένει διαθηχας ε[Ααυτοΰ χο{Αίσαι προς σε• δια γαρ το πολλάκις άρρωστεΤν χαι το σώτΑα άσθενίϋς ε/ειν εδοξέ [χοι διαθε'σθαι, ιν' ει τι γε'νοιτο άλλοΐον, μητι σε ήδικηχώς άπίω, τον εις ειχ* εχτενώς ούτω πε^ριλοτιμημένον. χαι άξιοπιστότατος δ' εί των ενθάδε σύ μοι τηρών αύτας διά τε τί•,ν ήλιχιαν χαι την προς ήαας οΊχειότητα. πειρώ ουν, μεανημέ- νος διότι σοι πιστιν την αναγχαιοτατην παραχατατι- 6εμαι, δίχαιος ήμΤν είναι, όπως δσον έπι σοι τα /.ατ' εμέ εύσχημόνως ή μοι διωχημένα. χεΐνται δε Χθηνησιν αύται παρά τισι των γνωρίμων χαι εν Ερέ- τρια παρ' Άμφικρίτω.

ΤβδΙβιηβηΙιίΓη πιβαιη Οίοςεηϊ ΐΓ3(ϋ<ϋ Άά Ιβ ρβΓΓβΓβηάαηι. Ρυίίΐ βηϊιη δ«ρίυδ ηϊ^γοΙο βί οοΓροιβ ηοη τβοίβ νβίοο, ί68ΐ3ΐηβηίιιηι ί&οθΓβ ρΐαοαΐΐ, υΐ δί ςϋΐά ιηϋιϊ αοοϊίΙβΓΪΙ, δΐηβ Ιϋίΐ ΐηϊαΓΪ3 ρΓοΟοίδΟβΓ βχ τϊΐβ, ςαϊ υηαβ βχ οηιηϋ)αδ ΐΒαχΐιηο ϊη ιηβ δίαάίο δβιηρβΓ ΓαϊδΙί. Ρίάϊδδϊηιυδ ίΐαΐβιιι 03 ηιΜ οιηηίυιη ςυΐ ίδίαο δΐιηί &ά ΐΐΐυά ουβίίχΐίβιιάϋΐη, ίυηι ρΓορΙβΓ κίαίβω, Ιυιη ρΓορΙβΓ ηεοβδδϊΐηάίηβιη ηοδίΓαω. ΟϋΓΕ ϊ^ΊίιΐΓ, ΐΏβηιΟΓ ςυβηίαιη Ιιΐίβ βάβϊ οοιηιηίΐίίΐιη, αΙ ία ηοδίυδίιΐδ δίδ; ιιΐ ίϊΐΐίΐηΐιιηι ίη Ιβ βδί Γβ1)υδ ιηβίδ Γβοίβ νΐάβ&Γ οοηδϋΐαΐδδβ. Ο^ροδΐΙαιη βδΐ Ιιοο ΙβδΙβιηβηΙιιηι ΑΙΙιβηίδ βραά ςαοδάβΐΏ εχ βπήοϊδ εί ΕΓεΐΓΪ36 ρβηεδ Αη>- ρΐιίοηίαηι.

Καλίος ποιέεις οτι άποπεφευγχς εκ τας αρρώστιας• ταΰτα γοιρ αυτός τυ επε'σταλκας και τοι περί Λαμί- σκον απάγγειλαν, περί δε των υπομναμάτων επεμε- ληΟημες και άνηλθομες ως Λευκανώς κα\ ενετύχομες τοις 'Οκέλλω εκγόνοις. τα μεν ων περί νόμο) κα\ βασιληίας και δσιοτατος και τας τω παντός γενε'σιος αυτοί τ' εγοίίες και τιν άπεστάλκαμες• τα δε λοιπά οΰτοι νυν γα δύναται ευρεΟημεν, αι δε κα ευρέθη, ηςει τοι.

Άπεστάλκαμές τοι πάντες οί Πλάτωνος φίλοι τώς περί Λαμι'σκον τε και Φωτίδαν, άπολαμψούμενοι τον «νδρα κατταν παρ τιν γενομέναν δμολογίαν. όρΟως δΐ' κα ποιέοις άναμιμνασκόμενος τηνας τας σπουδας, ήνι'κα πάντας αμέ παρεκάλεις ποττάν Πλάτωνος άφι- ξιν, άξιων προτρέπεοθαί τε αύτον και άναδε'^^εσΟαι τά τε άλλα κα\ τα περί ταν άσφάλειαν μενοντί τε και άφορμιωντι. μέμνασο δε και τήνο, οτι περί πολλοί εποιησω ταν άφιξιν αύτίο και άγάπας εκ τηνο) τω χρόνω ως ούδένα των παρ τίν, αι δε τις γέγονε τρα- χύτας, άνθρώπίξειν χρή κάποδιδόμεν άμΐν άβλαβγΐ τον άνδρα, ταύτα γέιρ ποιών δίκαια τε πράξεις καΐ άμΐν χαριξί).

Γαοί» ία (]υί(1βιη ΓβοΙβ ςυοΛ οοηναΐυίδΐϊ βχ {ΒβτίΙυάίηβ: Ιιοο βηίιη βΐ ϊρδβ βοπρϊδίΐ βΐ Εαιηίδοιίδ ηυηΐίανϊΐ. Οβ οοιηηιβηίβΓϋδ δυΐβπι ουΓανϊηιυδ, αδοβικϋΓπυδςαθ αά Ι.υ- Οδηοδ, ϊΜςαβ η&οΐΐ ειιπιυδ Οοβίΐί δοηρία ^υ86 ίί{ΐ1ηΓ άβ Ιβ^β, άβ Γβ§ηο, άβ ία5ΐΗΐ& υηΐνβΓδίςυβ §βηβΓ3ΐίοηβ οοηιιηοηΙ&Ιαδ βδΐ, βί ίρδΐ 1ι&1)βιηιΐδ βΐ 1ϊ1)ϊ ιηϊδίιηυδ; Γβΐί- 01 αα ιηοάο ΓβρβΓΪπ ηοη ροδδαηΐ; ηυυηι ϊηνοηΐ» ΓαβηηΙ, δά 16 άεΓβΓβηΙοΓ.

Μΐδϊηιυδ 3(1 Ιβ οηιηβδ Ρΐβίοηίδ δτηΐοΐ Ι.3ΐιιΐδθΐιιη βΐ ΡΐιοΙΐάαιη, νΪΓυιη ϋίαιη 3ΐ)δ Ιβ ΓβοβρΙαΓί δ6ϋυιιάαιη Πάβιη, ηιιαπι ίυ ηοϋδ (ΙβάϊδΙΐ. ΚβοΙβ ϊ^ίΙοΓ Γβοβπδ, δι ηιβηιϊηβιϊ» φΐ&ηΐο β ηο1)ίδ δΐυάΐο 6Γ1ΐ3§ΐΐ3νβπδ Ρΐ3ίοιιίδ 3(1 Ιβ 3άνβη- ίαια, αΙ ηοδ ίΐίαιιι νβηΪΓβ 1ΐ0Γΐ3ΓβιηιΐΓ, ί3θΙαΓυηι ίβ βροη- άβηδ οηιηί3, ϊΐίαπίφΐβ ΠΙιβΓβ βοοβάβΓθ εί 3ΐ)ΪΓβ ρβηηϊδδΐι- ΓαΐΏ. Μβιτ.οΓ βδίο ί^ΐΙιΐΓ ςυβηΐϊ ίΐΐίαδ 3άνβη1ϋΐιι Γοοβιΐδ, ςαοίςυβ βο ΙβηιροΓβ θΗΐη ΐΐ3 3ΐη3νβηδ υί ηηΐΐυιη ρβηβ& Ιβ 3ΐίιΐΓη, Οαθ(1 δι ςιΐ3 ογ13 δϊιιιαΙίδδ βδΐ, 1ιυπΐ3ηβ Ιβ 3§βΓβ οοηνβηίΐ, ϋΐιιηκίαβ ηο1)ΐδ ΓβδΙΐΙαβΓβ ΠΙδΒδυηη. Ηωο βηίιο 81 Γβοΐδ, ϊαδΙΐΙΪΒΐη οοΐβδ 30 ηοΜδ §Γ3ΐίΠθ3ΐ)βηδ.

ΑΡΙΣΤΑΙΝΕΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΑΚΙδΤ,ΕΝΕΤΙ ΕΡΙδΤΟυΣ.

Ααΐδα την Ιαήν ερωαένην εύ αέν Ι δημιούργησε ν ή φύσις, κάλλιστα δε πάντων εχο'σαησεν Αφροδίτη, και των Χαρίτων συνηρίθμησε τω '/ορω • δ δέ γρυαοΖζ Έρως επαίδευσε την ποθουμένην εύστο'χοις επιτοξεύειν ταΐς τίον ομμάτων βολαϊς. ώ φύσεως το κάλλιστον φιλοτε'χνημα, ώ γυναικίον εύκλεια και δια πάντι»)ν έμψυχος της Αφροδίτης είχών. εκείνη γαρ (ινα κάλ- λος άφροδίσιον εις δύναμιν διαγράψο) τοις λόγοις)λευ- χαι μεν Ιπιμις και υπε'ρυθροι παρειαί, και ταύτη το φαιδρον εκμιμοΰνται τίον ρόδων χείλη δί λεπτά και ήρεμα διηρμενα και των παρειών ερυθρότερα, δφρυς δέ μέλαινα, το μέλαν άκρατον το δέ μεσόφρυον έμμέ- τρως τας όφρΰς διορίζει, ^ις ευθεία και παρισουμένη τη λεπτότητι των χειλίον. οφθαλμοί μεγάλοι τε και διαυγείς κα\ καθάριο φωτι διαλάμποντες • το δέ μέλαν ούτίον μελάντατον, και το κύκλω λευκον λευκότατον, και Ικάτερον ύπερβολήν προς το Ιτερον έπιδείκνυται, και το λίαν άνόμοιον ευδοκιμεί παρακείμενον. ένθα δη τας Χάριτας εγκαθιδρυμένος πάρεστι προσκυνεΤν. ή δέ κόμη φυσικίϊίς ενουλισμένη υακινθίνω άνθει καθ' Ομηρον εμφερης, και ταύτην αί /εϊρες τημελουσι της Αφροδίτης, τράχηλος λευκός τε και σύμμετρος τίρ προσώπω καν άκόσμητος η, δι' αβρότητα τε- θάρρηκεν Ιαυτίο• περίκειται μέντοι λιΟοκόλλητον πε- ριδέραιον, εν ω τοΰνομα γέγραπται της καλής • γράμ- ματα δ' εστί των λιθιδίων ή θέσις. ετι δέ εύμηχης ήλιχία. ^χημα καλόν τε και περίμετρον και τω τύ- πω συνδιατεθειμένον τοίν μελίον. ένδεδυμένη μέν εύπροσωποτάτη εστίν, εκδυσα δέ ολη πρόσοιπον φαί- νεται, βάδισμα τεταγμένον βραχύ δέ, ωσπερ κυ— πάριττος η φοίνις σειόμενος ήσυχη, επει φύσει "ϊυ κάλλος εστίν υπερηφανον, άλλ' εκείνους μεν οια φυτί χινεΤ ζέφυρου πνοή, αυτήν δέ ποις υποσαλεύουσι τίον Ερώτων αί αΰραι. ταύτην Ιαυτοΐς ως οίον τε ην οί κορυφαίοι γεγράφασι τίον ζωγράφων, ήνίκα ούν δέοι γράφειν Έλένην ή Χάριτας η και αύτην γε την άρ- χουσαν τίϋν Χαρίτων, οίον εις υπερφυές παράδειγμα κάλλους άφορίοντες άνασκοπουσι την εικόνα Λαίδος, χάντευθεν άποτυποΰνται θεοπρεπίος το φιλοτεχνούμενον είδος, μικρού με παρηλθεν ειπείν ώς χυδωνιίοντες οί μαστοί τήν άμπεχόνην εξο^θουσι βιαίο)ς. ούτω μέν- τοι σύμμετρα χαΐ τρυφερά της Λαΐδος τα μέλη, ώς

Αΐηίοβιη ΓπβθΓη Ιβίάβη 1)βηβ0Γ63τίΙ ηδίοτ»; ββοίορίίηιβ οιηηΐυιη οΓηβνΐΙ; Λ'οηαδ βΐ βοοβηβυΐί ΟΓβΙίβηπη οΙιογο. ΑΙ €υρί(1ο αυΓβϋδ ααιαίβηι βάοοαίΐ ΐαουίαιΐ Ιβΐΐδ (κΐϋίοπιιη ί6ΐΐοϊ1)υ8. Οη&ΙυΓ£6 6χϊιηίαιη ορβΓδβ ρΓβίΐαιη, ο ωιιΐίβ- ιτυη άβου5, ο ν^^ 3ΐη ρβΓ οιηηία Υβηβπδ πη3§ίιιβηι! Ναηι ϋΐϊ, υΐ ΥβηθΓίδηι Γοπηαιη (}υ3η1υιη ροίβ τβΛίδ <ΐ6ρϊη§3ηι, ϊοίχίχ οΆαάοτβ 30 Ιβηιιί Γα1)0Γβ ξβηίβ η&ύναια ΓΟδΗπαπι δρΙβηάοΓβιη ΓβΓβηιηΙ: δυΙ)Ιϋ6δ Ι3ΐ)ί3β Ιβηαίςαβ ίηΙβΓδΙίίϊο (ϋδΐίηοίδβ βΐ ηιϋουηάίοΓβδ ββηίδ: 5ΐιρβΓ€Ϊ1Ϊ3 ηί§Γ3 ρυπδ- 8Ίηΐ3 ηί§Γθάίηβ (ϋδρ3Γ3ΐ3(}ΐιβ ΙηΙβΓ δβ α;<ιυ3ΐ)ϋί ιηβάΐίαΐΐίο: ηοδυδ Γβοίαδ βΐ 3(1ίΕςυ3ΐαδ ΙβααίΙαΙϊ ]3ΐ)ϊοηιιη: οουΐί ω» - ςηΐ, Ιυεΐάΐ, ρυΓΟ δρίβαάβηΐβδ Ιαπιίηβ: ςυοιΐ ΐη ίϊδ οί^ηιηι, ηϊδβπτίηιυιη βδί, ςυοά οΐΓοαηι 3ΐΙ)υίη, ε3η(]ί(ϋδδίηιυΐΏ,

α1ΐ6Γαΐϊ1φ1β βΙΙβΓΟ δβ ρΓΚδΙβΓβ οδίβηΐβΐ, βΐ <1ϊδρ3Γί»

ταΐάβ §τ3ΐί3τη δυηαυηΐ ου ίρδα νΐεΐηία. 0Γ3ΐί3δ ίΙ)ΐ ίηδί- άεηίβδ 3άθΓ3Γβ ρΓοιηρίυιη. Αί οοηια η3ΐΐν3 οηδρΐίικίϊηβ δίιηΐΐΐδ, υί ΗοιηβΓυδ βίί, 1ιν3οΐη11ιΐηο Ποή: οΐ 1ΐ3ηεηΐ3ΐιυ5 Υβηβπδ άίδΟΓΪιηΐηατβΓβ. ΟβΓνϊχ άΙΪ}& βί Γαοΐβί 3βφΐ3ΐ)ίϋ8 βΐ ϊηοΓηαΙβ ΗοβΙ, δβΐίδ ΙβηβΓΪδ δυίδ άβΐΐοϋδ ίβΓΟχ: δβά ββιη ΐΏοηίΙβ β §βπιηιϊδ οϊη§Η ΐηδοπρίαιη ΓθΓΐηοδ3β ηοιηβα Γβ- Γβηδ, ουί ^εΐΰΐηαηιηι ογιΙο ρΓΟ ΙίΙβήδ. δΙβΙοΓ» ρΓΟΟΟΓ». ΥβδΙίδ βίβ^αηδ οοηνβηίοηδίϊυβ βΐ ιηβηίΐΙ)Γθπιιη 3ά%Γ[υ3ΐΑ οοηιρ3§ϊηί. Λ'βδΙβτη ΐηάιιίίαΓ, Γαοΐβ ΓοΓηιοδ» βδΐ; βχυΐΙιΐΓ, Ιοί» Γαάβδ βδί. Ιηοβδδϋδ βοΕοροδϊίαδ, δβά 1)Γβνίδ, οα- ρΓβδδϊ αυί ραίπίδβ ία πιοάαιη 3§ϊΐ3ί36 ηιοάΐβο ίΐβιηίηβ: ηαιη ηβίπΓίΐ ΓθΓηΐ3 δυρβΓΐ)ίθΓ βδδβ βηααί. δβά Ϊ1ΐ38, ρΐ3ηί35 ςαΐρρβ, 3αΓ3 ΖβρΗνΓΪ ηιοΐβΐ; Ιιβηο Ιβνβδ ^αοάβηιιηοάο δΐιΜβναηί 3υΓ36 Οιιρίάίηιιιη. ΡίηχβΓβ ΐρδ3ΐη δΐΙ)ϊ ςυβιη ρυΙηβΓβ ορίϊιηβ ρΐοίοηιιη βχΐιηΐΐ: Ιπηι, δί ςυοηβίο ίρδίδ Ηβ1βη3 0Γ3ΐΪ3βτβ 3αί ίρδ3 6Γ3ΐϊβΓΠΐη ρΓδεββδ βίύηξβαάα, τβίαΐ &ά ρτΐηιίητη ρυΙοΙίΓΐΙαάΐηΐδ βχβιηρΐ3Γ ΓβδρίοϊυηΙ Άά ΐιη3§ΐηοπι Ι3Ϊ(3Ϊ3, βΐφΐβ ϊικϊβ Γοπηβια, φΐ3ηι 3€οαΓ3ΐβ Οη-• §βηά3ΐα δϋι ρΓοροδαβΓβ, άΐνϊηβ βχρήπιυηΐ. Ρβεηβ βχοΐ- ά'ιί ΓβΓβΓΓβ ςα&ηίο ΙαοΙβπιϊηβ δΙτορΜαω ϊιηρβίίβηί βοΓΟ- ήβηίβδ ρβρίΐΐίβ. Οδείβπιω Ιδίη άβΐϊοβΐ» 1>&ϊ<1ίδ τα&αώτΆ, 33

υγροφυώς αύτης λυγίζεσθαι τα δστοΕ τω περιπτυσσο- αενω δοκεϊν. τοιγαροΰν ταΰτα μιχροΰ γε δμοίως δι' βπαλοτητα συναπομαλάττεται τη σαρχί, χαι ταΐς εροηιχίΤς άγκάλαις υπείκει, ήνίκα δε φθέγγεται, βαβαί, οσαι της δμιλίας αυτής α'ι σειρήνες, ^σον ή γλώττα στωμύληθρος. των Χαρίτων πάντοις ή Λαις τον κεστον υπέζωσται, και μειδία πάνυ επαγωγόν. ούτως ουν τήν Ιμήν ώραϊζομένην καΙ τρυφωσαν υπο πλούτου της ευπρεπείας ουδ' αν δ Μώμος εν Ιλαχίστω μωμησαιτο, άλλα πόθεν αρα με τοιαύτης ήξίωσεν Αφροδίτη; περί κάλλους ουκ ήγοινίσατο παρ Ιμοι, "Ηρας Άθηνας ουκ Ικρινα τίίν Οεον εύπρεπεσΐε'ραν ίιπάρνειν, ψηφον αύτη δίκης ουκ άπέδο)κα μήλον, και άπλως μοι ταύτην πεφιλοτίμηται την Έλε'νην. ώ πότνια Αφροδίτη, τί σοι της Λαίδος Ινεκα θύσω; ήν οί προσβλέποντας άποτροπιάζουσιν ώδε συν θαυμασι προσευ/ο'μενοι τοις Οεοΐς « άπίτοι φθόνος του κάλλους, άπίτω βασκανία της χάριτος. » τοσούτον αύτη περί- εστιν ευπρεπείας, ως των προσιόντων άγλαίζειν τας κόρας τήν Λαίδα. και γέροντες ευ μάλα πρεσβΰται θαυμάζουσιν, ώς οί παρ' Όμηρω δημογέροντες τήν Έλένην, και « είθε » φασίν « ί\ ταύτην ηύτυχησαμεν ήβώντες?ι νυν ήρξάμεθα της ηλικίας, ου νέμεσις το γύναιον είναι δια στόματος τη Ελλάδι, ενθ' οί κο)φοι διανεύουσιν άλληλοις της Λαΐδος το κάλλος. » ουκ εχω ο τι λέγω, ουδέ οπο)ς παύωμαι • ληξοί δέ ομο^ς, £ν μέ- γιστον επευχόμενος τοις γραφεΐσι, της Λαΐδος τήν χάριν, ής δι' έρωτα πολύν οίδα και νυν το προσφιλές όνομα πολλάκις ειπιόν.

υΐ ρΓβδδΐαδ βάΐΓβοΙβηδ άίοβδ ΙβηΙα οΐ άυοΙϊΙΪΗ 088η. Νβπ» βα ΓβΓβ ιιηα οιιιη ΟΒΓΠβ ίιηρΓβ8808 (ϋ^ίΐοδ ΓβοΐρίυηΙ ΙβηβΓ- ηηΐ3, οδάυηίςυβ απιρίεχίδ αηιβΙοΓαιη υΐηϊδ. ΑΙ ςααηι ΙοςυίΙιΐΓ, ςυ&ηίίβ, ο άϋ, ββπηοηΐδ βίυδ άοΐοθάϊηββ, ςα&ιη ίδοααίΐα ϋη^υβ. 0Γ3ΐΪ3ηιιη οιηηΐηο ζοηβιη ρΓίεοίηοΙ» Ι,δίδ άαΐοίδδΐιηβ ρ^ΙΙαεβίΏ πδυτη ΓυηάίΙ. Αά Ιιυηο ηιοάαηι ίΙοΓβηΙβιη ορϊ1)ϋδ^αβ ΓοΓπίδβ δυρβΛ»™ ΐϋβαιη ηβ ιηίηϊιηυιη (ϊΐιΜβιη ιηοΓάβΓβ 1ΐ3ΐ)βΙ Μοηιυδ. δβ<1 ηυ! ιηβ ίβΐϊ βιηίεα άϊ§η3ΐα 6δΙ Υοηυβ? ηοη 0βΓΐ3νίΙ άα Γοηηα ιηβ ίικίϊοθ, ηοη αΆϊίϊ Ιαηοηϊ 30 ΜίηβΓνέε οβηδίιί ρΓΟϊοβΙΙβΓβ, ηοη 3(1(ϋχί Μβΐηηι ΙϊΙΐδ οαΐουΐιιηι, βΐ οοοβ ηΙίΓΟ ΐ3Γ8ΪΙυΓ ιηϊΐιϊ ίιαηο Ιίβίβηβπι. Ο Υ6ηβΓ3ηά& Υεηυδ, φχ ΙϊΜ 83ογ3 ί3α3ΐη ρΐΌ Γ3Ϊ(1β? φΐ3ηι ηιίιβίϊ ςυίουηίΐνιβ τΐοΙοΓβ, ίβριβϋδηΙαΓ Ιιΐδ τβΓΜδ άβοδ: « 3ΐ)8ΪΙ ΐηνίάίβ ΓοΓΠίδβ, ί&οβδδβΐ §Γ3ΐϋ8 Γ3δθίηυηι. « Τ3ηΐ3 βδΐ β1β§3η1ϊα ΐ3ΪοΙΪ8, υΐ 30€β(1βη1ΐυηι ρυρυΐ38 ΓβοϊλΙ €ΐ3ΐ•ίοΓβδ. Ρυϊη βΐ ββηι ΛβΟΓβρίΙϊ δβηοδ ηιΐΓβηΙαΓ, δίοηΐί Ηβίοηαηι ΗοΜβήοΐ άβ ρορυΐο δβηβδ, εΐ « ο υ1ΐη3ΐη « ίηςαΐαηΐ « 3ϋί Ιι&ηο ίη 3βΐ3ΐβ ΙιβΙιυίδδβιηϋδ, 3αΙ ΓβάίΓεΙ ηοΐΐδ ιηεΙΐοΓ £βΐ38. Νοη ΐηάϊ^ηνιπι βδδβ ΐη ΟΓβ ίοΐΐ ΟΓββοίίΒ ιηυϋοΓβιη, ςυαιη βΐ πιαίΐ ηηία ιηοηδίΓΟπΙ ίηνΐοβηι ΓοΓΠϋβηι Ιβίάΐδ. » Νοη βδΐ (ΐυοά άΐθ3ηι, ηβςυβ βδΐ ςυί άβδϊηαηι: άβδΐη3ηι ί3πΐ6η, υηυηι Κοο ηιαχϊητιυιη ορίαηδ, αάοδδβ Ιιΐδ δοπρίΐδ §Γ3ΐΪ3ηι Ιίβϊίΐϊδ, ουίαδ ρΓίΒ αηιΟΓο Π138ΠΟ ΐίβΓ&νϊ ηηηο ουρίίαπι ηοπιβη δίΒρϊηδ.

Εσπέρα τη προτεραία μελωδοΰντί μοι κατά τίνα στενωπον δύο κόραι προσηλ6ον άποβλέπουσαι "/άριν Έρωτος κα\ μόνω γε τφ άρίΟμίο λειπόμεναι τίον Χα- ρίτο»ν. καμέ διηρώτι>)ν αί μείρακες άμιλλοίμεναι προς άλληλας άδόλως και ήθος ου πεπλασμένον εμ- φαίνουσαι. « επειδή μέλη προσάδων καλά τα δεινά των Έροηων ήμΤν εμβέβληκας βέλη, λέγε προς της εής εύμουσίας, ής ερωτικώς προς τοις ώσι και τήν ψυ- ^([ήν έμπέπληκας αμφοτέρων ήμων, τίνος ένεκα μελώ- δεις; Ικατέρα γαρ Ιαυτήν ερόίσθαί φησι. και ζηλοτυ- ποΰμεν ηδη κα\ διά σΙ φιλονείκως και μέ/ρι τριβών συμπλεκόμεθα πολλάκις άλλήλαις. » « άμφότεραι μέν δμοίοίς » είπον « καλαί, πλην ούδετέραν ποθίο. «πιτε ουν, ώ νεανίδες, άπόθεσθε τήν εοιν, παύσασθε ζυγομαχίας. άλλης ερίο, προς αυτήν βαδιοΰμαι. » « κόρη )- φασίν η εκ γειτόνων ούκ εστίν ενταύθα καλή, χα\ φής άλλης Ιράν; ψεύδη προφανώς, ομοσον ώς ημών ούδετέραν ποθείς, » προσεγέλασα τηνικαΰτα βοών ώς « ήν μή θε'λω, προς ανάγκης επάγετε μοι τον δρκο*». » η μόλις » εφησαν « κατέβημεν καιρόν εύκαι- ρον λαβοΰσαι, και παρίστασαι διαπαίζο)ν ήμας. ούκ άφβτέος εΤ, ούδε καταβαλεϊς ήμας άπ' ελπίδος μεγά- λης ». '<αι άμα λέγουσα ι προσεΐλκον, εγώ δε ποίς ήδέο^ς

€3ηΐ3ηΙβιη ηιβ ΐη βη^ΐροιΊα δαρβήοη νβδρβΓ» ύαββ νΪΓ- §ϊιιβδ 3€0β8δ0Γβ ίβνοΓβηι άΐΏ3ΐοπαηι οοιιΐϊδ 8η1)ίη(1ίθ3ηΙβδ, ΓίάβηΙβδηαε βΐ δοΐο ηυιηεΓΟ οοάβηΐβδ Οΐ'βΙϋδ, ηιβςυβ γο- ίξανβηιηΐ 0βΓΐ3ηΙβ8 ΐηΙβΓ δβ δβήο, ηβο οοηιροδϊΐο νηΐΐα 3(1 ί3Π30Ϊ3ηι: « (ΐαβηάο ία 1)β11&δ ο&ηΐΐοηβδ οοοβηΐ3η8 8Γ3- νίΙ>αδ ηο8 ίίχΐδίϊ 83§ί11ίδ Ουρίίϋηαηι, βοίβΓβ, ίβδΙειαυΓ Ιυβηι (1α1οϊδοη3Πΐ οοηοοΓάΪ3ηι, ςιΐίβ ηοδίΓβπχ ηΐιίαδφίο &πίπΐ3ΐη δΐιηυΐ οηια 3απ1)ϋ8 3πΐ0Γβ ρβίίυίΐίΐ, οώαδηΒΜ §ι•αΙί3 ιηοάαΐ3Πδ? η3ηι ιι1ι•3€[ϋβ 3πΐ3ΓΪ δβόίοϊΐ•, αί ΐΆτα ίϋΐΏϋΙο ΙϊνοΓβ 3006η(ΗωυΓ, δίκρίυεςαβ ρρορΙβΓ Ιβ υδςυβ 3(1 €0πΐ3Γαιη ΙβηΪΒίαδ ρΓΟΟΟδδβΓβ ηοδΐΓ3 οβΓί3Πΐίη3. » « ΟβΓίβ 3πι1)ίβ 86(106 ΓθΓηιθ83δ βδΐΐδ », ίη(ΐα3πι•, « οβίβηιηι ηβαΐΓ3ηι β^ο 3ΐηο: ίβοβδδίΐβ βΓ§ο Ιιϊηο ΐανβηουΐ»; ρο- ηίί6ΪΓ38, ρ3ΐΐδ3πιςηβ ί3θίΙβ οβΓΐ:3ηιϊη1δ. ΑΠβπι βηιο, 3(1 631» -νίδο. » « Νοη βδΐ » 3ίϋηΙ « ρηΙοΙίΓα υϊγ§ο Ιιυΐο νΐεΐ- ηϊΰβ, 6ΐ δΐΐαηι 3ηΐ3Γβ Ιβ (Ιΐάδ? πΐ3ηϊίβ8ΐί ΐ6η6Γί8 πιβη(ΐ3θϋ. ΙυΓ3 Ιβ η6υΐΓ3ΐη 6 ηο1)ί8 άΠί§6Γβ. « Αάήδΐ ίυηι εχοΐδ- πιαηδ « δοΠίοβΙ νοδ ΐηνΐΐαηι ΐυι-βΐαΓβηάο βδΐϊδ 3ά3θΙυΓα3. » <^ Λ'ίχ » ϊηςυίοηί « οοοδδΐοηβιη οοηιιηο(1&Γη ηβείβθ <ϊβ- ίοβηίΐϊηιυδ 30 Ιβ ρΓβΙιεηάίπιυδ, οΙΙα ηοδρΓωδβπδ ρΓ208βηί6δ Ιΐ3ΐ)6ΐ)ϊδ1υάί1)πο? ηοη Ιβ 3ηιΗΙίηιηδ, ηβίΐυβ ηοδ Ι3ηΐ3 ερβ Γι•ιΐδίΓ3ΐ)βήδ. » δΐηιαΐ άΐοίο Ιι•α1ΐ6ΐ)3ηΙ; 3ΐ ε^ο ρ3ΐίβΙ»3Γ

ήναγχαζο'μην. μεχ^ρι [^ι•2ν ούν δεΰρο του λογού χαλως αν Ιχοι και προς δντιναοΰν, -ο δέ εντεύθεν εν χεφα- λαίω τοσούτον λεκτε'ον, (ος ούδεμίαν λελύπηχα, Οάλα- μον αυτοσχέδιον ευρών άρκοΰντα ττ] '/ρεία.

Τ^ Λειαώντ] χαριέντο^ς εν εροιτικω συνειστιώμην παράδεισο) χα\ μάλα πρε'ποντι τω χάλλει της εροιμέ- νης, ένθα πλάτανος μέν άμ^ρ'.λαφης τε και συσχιος, πνεύμα δε με'τριον, και πόα μαλθακή, ώρα θέρους επανθεΐν ειωθυϊα, ε:ρ' ής ί^διον χατακλιθηναι η επι των πολυτελέστατων δαπίδων, δε'νδρη τε πολλά δπώρας πληθύοντα,

δγχναι χαΐ ^οιαΐ και ρ.γ,ΐέαι άγλαόκαρποι

φαίη τις αν καθομηρίζο)ν των 6πο)ρινων αυτόθι Νυμφών το χωρίον, ήν μέν ουν ταΰτα και έτερα δέν- δρα πλησίον, εύανθη μέν τους ορπηκας, πάμφορα δέ τον καρπόν, ώς εύο)δέστατον παρέχειν τον εράσμιον τόπον, και τούτων εκδρεψάμενος φύλλον υπεμάλαττον τοις δακτύλοις, είτα τ7) ^ινι προσάγων γλυκυτε'ρας Ιπι πλείστον ε'.σεττνεον εύοσμίας. άμπελοι δε παμμη- κεις σφοδρά τε υψηλαι περιελίττονται κυπαρίττους, ώς άνακλαν ήμας επ\ πολύ τον αυχένα προς θέαν των κύκλω συναιωρουμένων βοτρύοιν, ών οΊ μέν δργωσιν, ο"ί δε περκάζουσιν, οΐ δέ ομφακες, οί δέ οίνάνθαι δο- κοΰσιν. επι τοίνυν τους πεπανθέντας 8 μέν άνερρι- χατο, 8 δέ άπο της γης άρθε\ς ίκανίϊίς άκρα μέν τη λαια σφοδρίος ειχετο του φυτοΰ βεβηκο^ς επι των κλά- δο^ν, τη δεξιά δέ παρετρύγα* δ δέ άπο του δένδρου χείρα ώρεγε γεωργω υπεργεγηρακότι. ί) δέ πηγή χαριεστάτη &π6 τνί πλατάνω ^εϊ ύδατος ευ μάλα ψυ- χρού, ώς γε τίο πόδι τεκμηρασθαι, και διάφανους τοσούτον, ώστε συνεπινηχομένων και διαπλεκομένο^ν επαφροδίτοις άλληλοις άπαν ήμίον φανερίος άποκατα- φαίνεσθαι μέλος, ομοις δ' ουν οΤδα πολλάκις τήν οϊσθησιν πλανηθείς προς ομοιότητα μήλων τε καΐ των εκείνης μαστί»)ν * μήλου γίιρ άμφοΐν μεταξί> διανηχο- μένου τη χειρι κατεδραξάμην, τοΰτο είναι νομίσας τον κυδο^νιωντα της ποθούμενης μαστόν. καλή μεν ουν νή τάς κο)λιάδας Νύμφας και καΟ' Ιαυτήν ή πηγή, φαιδρότερα δε μάλλον έδόκει τοις εύωδεστέροις Ιπι- κοσμηθεΤσα των φύλλοιν και τοις μέλεσι της Λειμιόνης, ήτις καίπερ υπερφυώς ευπρόσωπος ούσα, δ'μο)ς, όταν άπεχδύηται, δι' υπερβολήν των ένδον άπρόσοιπος είναι δοκεϊ. καλή μέν ούν ή πηγή, εύκραίος δέ κα\ ή του ζέφυρου πνοή, το χαλεπον παραμυΟουμένη της ώρας, λεπτον άμα και υπνηλον ενηχουσα και της εύοιδίας πολίί συνεπαγόμενη των δένδρων, τοις μύροις άντέπνει της γλυκύτατης, και συμμιγής ήν εύοσμία καί μικρού γε δμοτίμο)ς τήν αισθησιν εύφραινόντοιν βραχύ γαρ, ηγούμαι, το μύρον ενίχα, οτι γε της Λειμώνης &πήρχε το μυρον. ετι δε το εμπνουν της αύρας λιγυρον υπη- χει τω μουσικω των τεττίγο^ν χοροί, δι' ήν και το πνίγος

ίΐαο(]αΓηηιθ(1ο νίιη άηΐαδδϊιηβιη. ΕΙ Ιιυου8ςυβ άίχί 83ΐϊί, ςυοάςυβ Γβδ βυάΪΓβ ουίνίβ. Ουοά δυρβΓββΙ, άίοαπι οοιτι- ρεηάίο: ηβαΐΓβιη β§ο οίίβηάί, ίυΓηυ11υ&πϋΐη δίΓβΙυηη ηβοΐυδ 30 δυΓΓιοίβηδ ρΓίθδβηΙί ηβ§οΙϊο.

Ιυουιΐίΐο αηα βρυΐ3ΐ)»Γ ουιη Ιίΐϊΐοηη 3ΐϊΐ3ΐοιΐο ΐη ΙιογΙο, ίΐυί ΓοπηίΒ 3πια1α3 οοηνβηίβηδ βΓ3ΐ ςυδίη ηιβχίιηβ. Ν3ΐιι ΐΐ^ϊ Ι)ΐ3ΐ3ηυδ (Ιβπδα Γ3ηιί8, ορ303 ιιιη1)Γ3, 3υΓα ιηοάΐο3; ΙιβιΙ)» ηιοΐΐίδ βΐ ίοπιρβδΐ3ίβ βεδίίνβ ΠοΓβΓβ (1οο(3, ίη ςυ3 οοη- δίάεΓβ ίυουικίΐϋδ βδΐ ςιΐ3ηι ΐη ίϊίϊδδΐιηίδ ί3ρβΙϊΙ)ΐΐδ, 3γ1)0•

Ραηϊοαςαβ εΐ ρίηΐδ εΐ ΓραοΙη ^ΓΛίϊβί^ίιηα πιαίη»,

ί1ίθ3ΐ ςυίδ Ηοιηοηοιιιη νβΓδίιηι ΓβΓβΓβηδ ροπιαπίδ ΝγηιρΜδ δ3οηιηι Ιοοαιη. δθΐΐ ϋδ βΐϋδςιιβ ίυχΐ3 βΛοΓΛυδ ίΙοΓβηΙοδ Γ3ΐηΐ, ΓηιοΙϋδ υΙ)βΓβδ δυ3νΐδ8ίπιο οάοΓβ ρβηηυΐοβηΐ 3ηΐ06ηυΓη Ιοουιη. ΒβοβΓρΙυηη ο§ο ίοΐίαιη οοηιηΐ3ΐ3χ»νϊ (1ϊ§ίΙΐδ, Ιϋπι 3ύΓηο\'ΐ ιΐ3πΙ)ϋδ•, 1(1 πιίΐιί οάοΓβηι 8ρίΓ3νίΙ 1οη§ο άυΙοϊδδίηιυΓη. ΙιιχΙ» ρβηιρίηί ρ3ΐϋΐ33 3]ΐ£ε(]αβ 3(1- η!?0(1αιη ουρΓβδδΟδ βιηρΙβχίΒ ηοδΐΓ3 <1ίιι ίβηυβΓβ ΐη ίΐβχιι οο1ΐ3, (Ιιιτη οίΓουΐ3ΐίιη ρεηάιιΐβδ υνβδ 3<ίβη(ϋιηιΐδ, ςυβΓϋΐη ίαΓ^οηΙ 3ΐί36, 3ΐΐίβ ρΓΪιηυΙο ηίβΓΟΓβ ηΐ3ΐυΓβ80ΐιηΙ, 30βΓΐ)3} (ΐυίΕ(ΐ3ΐη, 3ΗίΒ ΠοΓβηΙβδ 3(11ιυε νΜβηίυΓ. Εγ§ο 3(1 τηα-

{ϋΓΙΟΓβδ 3ΐίΐ1δ Γθρΐ3η8 3δ0βηάΛ3ΐ, 3ΐϊυ8 δυΜίΐΏΪδ ο ίβΓΓ3

δυηιτη3 Ιίεν» ςιιαηΐιιιη ροΙβΓ3ΐ 3άρΓ6ΐιβιΐδ3 3ΐΊ)0Γβ 3δθβη- ύοΙ)&ί ίη Γβηιοδ, 3θίπο8 άβοβΓρβ1)3ΐ ιΙβχΙβΓβ; 3ΐία8βχ άτ- 1)0Γβ ηιβηυπ) 1βη(1β1)3ΐ 03ηο οοΐοηο. 5υ1) ρΐ3ΐ3ηο Γοη» βηκΕηίδδίιηυδ (ΙυίΙ 3(]υίβ Ι3τη Γιί^ίάθθ, υΐ ρβάβ πξΟΓβπι δβηΐίδδ, ίβη ΙίπιρΜίΐβ, υΐ η3ηΙίΙ)θδ ηοΜδ αί 3ΐη3ηΙβΓ 3Πΐ-

ρΐβχίδ Π\0Πΐ1)Γ3 €ΐ3Γβ 3ρρ3Γ0ΓβηΙ 0ηΐηί3. δβηδί ΐΒΠΙβη 8£Ε-

ρΐϋδ άβοβρίοδ δβπδυδ δίπιίΗΐυ(1ίηβ ιηβΙοΓυπι ουηι βίϋδ υΙ)βπ1)υδ; η3ί3ηδ εηίηη ϊηΙβΓ ηοδ ηΐ3ΐυπι 3(1ρΓβ1ιβη(1ΐτη3ηυ, δΟΓΟΓΪβηΙβιη 3ηίΐ3ΐ8β ρ3ρΠΐ3ηι ΙβηβΓβ ηιβ ΓβΙυδ. ΕΙ ΙβρΐεΙυδ Γΐηί(1βπι ρβΓ δβ Γοπδ ( ΙβδΙοΓ οο1Ϊ3(ΐ3δ Νγπιρίιβδ.), 1οΐ)ί(1ΐοΓ ίαηιβη τΐδυδ δυ3νί8δίηιΐδ Γο1ίοι•υηι ΟΓΠβίυδ βί ηιΟΓη^ήβ ΟΐΓ.οπίΕ, ςτΐ36 ίοΓΓποβ» ΙίοβΙ δΐιρΓ3 ηίΐΙαΓ3ηι, Ιβιηοη εχυίη €οηιρ3Γ3ΐ1οηβ ϊηΙβΓηοΓπηι 1)οηοΓυηι (ΙοίοΓπιΐδ 3ρρ3ΓβΙ. 1ο- ρϊ(1υ8 ίοπδ, ΐηςϋ3ηίΐ; δβ(1 εΙ ίαοαπίΐο. ΙβηΊρβΓ3(α5 Ρβγοπΐ ερίπΐυδ, Ιοηιρο8ΐ;3ΐϊδ ηιο1βδίΪ3δ (ΙβπιυΐΓβπδ, (Ιυηι οΐϋΐοθπι εΙ δοροπίεΓϋπι δοηυηι ΐη8ρΪΓ3ΐ; βΐ ιηυ1ί3ηι βχ 3γΙ)ογϊ- 1)υδ δΐΐ3νΐΐ3ΐ6ΐη οάοΓπΐΏδβουιηΐΓβΙιβηδ, Γβδροη(1β1)3ΐ δα3- νίδδίιηίδ 1)β1ΐ£β ηιβ£β υη^ηίΙ)ΐΐδ. ΜΐδΟβΙβηΙιΐΓςριβ θ(3οΓβδ δΐιηυΐ, βΐ ί'βΓβ £β(ΐα3ΐ)ί1ΐ δϋ3νίί3ΐβ ηιυΐοβίϊβπΐ δβηδυβ, ηίδί ςαο(1 ρ3υ11υηι δυρ6Γ3ΐ)3ί υηδαβηΐϋπι πιβ3 8βη1βη1ί3 Ιιοο δοΐο, φΐοά Ιύηοηίβ υηδπβηΐηηι βΓβί. 8βά βΐ βοΓ» νο• ο:\1ίδ δοηυδ 3Γ2αΙϋηι Γβ80Π3ΐ)3ΐ δοηοΓο οί€3(53Γαηι οΗοΓΟ,

της [χεστ,αβρίας ηπιώτερον εγεγο'νει. ήδυ και άηδό- νες περιπετο'μεναι τα νάΐΛατα α.ελωδοΰσιν. άλλα και των άλλοιν ήουφιόνοίν κατηκούομεν ορνίθων ώσπερ εμ- μελώς δ'α.ιλούντο)ν άνθριόποις. Ιτι κάκείνους προ των θαμάτων ε/ειν δοκοί. 8 μεν Ιπι πέτρας αναπαύει το) πο'δε καθ' ενα, 8 δε ψύχει το πτερόν, δ δε εκκαθαίρει, δ δε ήρε τι εκ του ύδατος, 8 δε εις την γην κατανένευ- κεν επισιτίσασΟαί τι εκεΤθεν. ήμεΤς δε υιοειμε'νϊ) τη φωντί διελεγο'μεΟα περ\ τούτοίν, όπως μη άποπτωνται και διασκεδάσωμεν των ορνίθων την θέαν. κάκεϊνο δε νή τάς Χάριτας επιτερπε'στατον ην. του γλρ δχε- τηγου κατ3ι τάχος επΙ πρασιάς τε και δε'νδρα ττ) σμινύη καθηγουμένου το ^ευμα, πόρρωΟεν δ 6εράπ(ον φιάλας καλλίστου πώματος πλήρεις επι τον όλκον ήφίει θαττον φέρεσΟαι κατά ρουν, ου χύδην άλλα κατά μίαν, εκ δια- στήματος βρα/έος διακεκριμένας άλληλοιν εκαστον δε τίίν εκπωμάτοιν δίκην δλκάδων επιχαρίτως διεκ- πλε'οντιον πτόρθον Μηδικού φυτοΰ επεφε'ρετο ευφυλ- λον, και ην ταΰτα ταϊς εύπλοούσαις ήμίίίν φιάλαις ίστία. τοιγαρουν αύτοφυόος ήρεμαία και άταράχω πνοτ) κυ- βερνώμεναι, καΟάπερ νηες ταχυναυτησασαι κατά πρύαναν Ισταμένου του πνεύματος, συν τοις ήόιστοις φόρτοις εις τους συμπο'τας εύδιον προσοιρμίζοντο• ήμεϊς δέ υπουργικως άνασπίϋντες Ικάστην παραΟέουσαν κύ- λικα συνεπίνομεν ίσον ϊσω κεκραμένην • δ γαρ έμμε- τρος οινο/ο'ος εςεπίτηδες τοσούτω θερμο'τερον τοΰ δέον- τες τον ^ ίνον συνέμισγεν υδατι διαπυρω, όσον εμελλεν δ ψυχρότατος δλκος επιπολάζον αύτίο το κραθ^ν επι- φύ/ειν, ζπως άν, μο'νης γε της άμετρου θέρμης τω ψυ•/ρω μειούμενης, το σύμμετρον καταλείποιτο. και ούτω δή γέγ^ν^ν ήμΤν άμφι Διο'νυσο'ν τε και Άφροδιτην ή πα^α διατριβή, ους επι ττ] κύλικι συνάγοντες εθελ- γόμεθα. ή δε Λειμιί>νη τοις άνθεσιν οίον λειμώνα την κεφαλήν εποιεΤτο. κάλος οέ δ στέφανος και δεινός επιπρέψαι ταΐς εν ώρα και φαιορο'τερον τοις ^οδοις άποτελέσαι το ερευθος, δ'ταν ή τούτοιν καιρο'ς. απιΟι τοίνυν, ώ φιλο'της, εκεΤσε (εστί δε τοΰ καλοΰ Φυλ- λίωνος το χοιρίον), και τοιούτο^ν χαρίτων, Ανθοκομη, συναπόλαυε τη ποθούμενη Μυρτάλη.

Ιππίας δ κάλος δ 'Λλωπεκηθεν άρτίο)ς εφη προς εμέ γοργώς άποβλέψας « δρας εκείνην, ώ φίλε, την επι- βάλλουσαν την -/εΤρα τη παιδίσκη; ώς εύμηκης, ώς καλή και λίαν εύσ/ήμων. νή θεούς, άστεϊον το γύναιον, δ'σον γοΰν άπαξ ίδόντι κατά τάχος εικάσαι. δεϋρο, πλη- σιαίτίρον προσμίξο^μεν και πειρασώμεθα της καλής. » α-σιό'Λρονος » είπον « δοκεΐ μοι πρόσχημα το άλουργές ήμιφάριον, και δέδοικα μή προπετίος ε'γχειρίομεν. σκο- πώμεν ούν άκριβέστερον οΤδα γαρ ούχ ήκισια εις το κινδυνεύειν άφικόμενος. » εμειδίασεν επιτιμητικον δ Ιππίας, και την δεξιάν έπιτείνας οίος ην έπιρραπίζειν με κατά κόρρης, και διεμέμφετο λέγο)ν « άφυής εΐ, νή τον Απόλλωνα, κα\ ο}Μς απαίδευτος Αφροδίτης•

ςιΐ3β βί ιηβήάίβί ίοδίυπι Ιοηίβΐιαί. Βυΐοο οΐ Ιαδοίηϊδβ αΓ- ουπινο1ίί3ηΙβ8 ΐ3ΐΐο68 0£ΐηΓι1ΐ3ΐ)3ηΙ. δβά οΐ 3ΐί£ΐ8 δυ&νίδοηαβ «νίοαίβδ ϋδϋΓρδνΐιηχΐδ £ΐϋή1)υδ, νβΐυΐϊ ιηοάυΐβΐϊδ ο&ηΐίοΐδ οοΐίοςαβηΐβδ 1ιοιηίηίΐ3ΐΐ8. Α<31ίαο ιηΐΐιΐ βηΐβ οοιιΐοδ 1ΐ£ΐ1)βι•β βαδ νΐάβοΓ; ΠΙα ρβ(ΐ6δ βΐίβηιϊδ ΐη δϊΐΐοβ ΓβηυίβδοίΙ, ΠΙα βΙδίΏ ΓβΓπ^βΓαΙ, δίοοδί άΜά, οδί φίδθ βχ δςυ» ςηίά ίι-βΐιβί, βδΐ ςυίΒ οβΓηυα ΙβΓΓδτη άβδρβοΐβΐ νΐεΙαίΏ ϊηάβ ςϋίβδίίπΐίΐ. Νοδ άβ Ιιϊδ δίαΐΏΐϊΐίδδ» νοοβ τηυδδβΓβ ίηΙοΓβ», ηβ δνοίβηΐ ΙιιΛβπιυδίΐυβ &νίυιη δρβοΐβοιιΐυιη. ΓοΗ αί Ιιοο ρβΓ θΓα • Ιί&δ ίϋοιιηάΐδδίιηυιη. Αςυίΐβχ ΓβδΙίηυδ 3Γβΐδ αίςυβ ΕίΛο- ΐ'ώϋδ 1ί§οηβ ίηάαοβΐ)»* βηοαιη β Ιοη^ίηςυο πνϋΐο. Ιιη- ηιίδϊΐ ΐη βυιη €3η3ΐβπι Γδίηυΐυδ ροΐίοηίδ βχίηιία} ρ1ιί&ΐ3δ, ςυββ δβοαηάο ίΐαοΐυ ηοη ουιηυΐ&ΐϊηίΐ, 8β(1 δίη§α1α; ίβΓΓοηΙϋΓ ΐΓρνί ΐηίθΓ δβ ίηΙθΓναΙΙο (ϋδΐΐηοΐεβ: ίΐ£ΐ δΐη§ιιΐ3 ροουΐ» ηανίουΙδΓυιη βά ιηοάμπι εΙββΗηΙβΓ ηβΐ&ηΐΐα ΓβοΙαιη Μβ<ϋ- οδθ 3ΓΪ)0Γίδ §0Γβ1)3ηΙ Γ3ΐηυπι ΓΓΟίκΙοδυΐΏ, βΓαηΙςαβ Ιΐίεο τβΙ& ΓβοΙαιη ουΓδυηι ίβηβιι1ϊ1)ΐΐδ ρΐιΐαϋδ, ςυκί δυορίβ ίη^θηΐο Ιοηίβ 30 ίΓ3ηςυί1ΐ3 3υΓ3 §α1)βΓη3ΐ36 ΙβηςυβίΏ η3νϋ8 οίΐο ρυρρίηι ίηίΐ3ΐιΐ6 τβηΐο ουιη άϋΐοίδδϊιηίδ οη6Γΐ1)ϋ8 βά οοη- νΐν3δ 3ρρβ11β1)3ηΙ Γβοΐ3•, ΐΓ3ηδ6ϋηΐ6δ οηίιη €3ΐίθ68 ςυίδηυβ αρρΓβΙιβηάοηδ πιβηα βΙήΙ)β1)3πιπδ, δθςαβίϊίει• οιηηοδ ηιϊχίοδ. Ν3ΐη άβ ΐπάυδίή» ρηιάβηβ ρίηοβΓΠ» ΙαηΙο οβΠάϊυδ ίαδίο νϊηυηι ΓβΓνβηΙΐ Ιγηιρ1ΐ3 ΙβΐϊΐρβΓανβΓθΙ;, φΐαηΐϋΐη ΓΐΊ§ΐ<1ϊδ- δίηιΐ Ιυϋυΐί γι^ογ ΓβΓιίδβΓβΓβ ροδδβΐ ροουΐυχη ΐρδί ΐηη3ΐ3η3 υί ηϊηιΐο δοΐυιη 03ΐθΓβ ροΓ βςυδε Γη'§υδ ίιηΐϊΐίηυίο, ηΐ3- ηβΓΟΙ ΐϊΐίχίυΐΏ ΐυδίο ΙβηιρβΓΛπιίηβ. Αά Ιιυηο ηοδ ιηοιΙυΓη είΓ€3 Β3οο1ιυιη βΐ ΥβηβΓβπι βχβΓΟίιϊηιιΐδ, ςαοδ ίαν3ΐ)3ΐ 3(1 οβΙίοβΓΠ δίιηιιΐ οοοϊηβΓβ. Ι,ϊιηοη3 ϊηΙβΓβα οβραΐ ί1οη1>υδ ΓθάίηιΐΙυιη ΐη ρΓ3ΐί δροοίβιϊΐ ΓβάϋάΙΙ; οοΓοηβφΐβ β» ρυΐ- ο1ΐΓ3 δ3ηο ροίβηδςαβ Γ3€ΪΙ1ΪΓηβ <ϊβοαδ 3(1<1βΓ0 ΙΙοπΙϊΠδ βί ίρδΐδ ΓΟδίδ, ςπυΐΏ βΓυηΙ ίβπιρβδίΐνίβ, δρΙβικϋάϊοΓβιη τυ- Ι)0Γβιη οοηοί]Ϊ3Γβ. Αοοεάβ βΓ§ο βΐ ία, ιηΐ αηίηιβ, &ά ϊδΐϋπι Ιοουιτη (ΡΐιγΙΗοηϊδ 1)οηΐ ρΓΰβάίυιη βδΐ) βΙ ΙβηΙίδ βίβ^βηΐϋδ ΓηιβΓβ βΐ Ια, ΑηΙΙιοοοηιβ υη3 οαπι βιιιίοβ Μντ-

IV. ΡΙιίΙοοΙιΟΓυδ Ρο1γ3?ηο. ΝυρβΓ β1β§3ηδ ΐΐΐβ ΙΙίρρίβδ Αίοροοβπδΐδ ΙΟΓνίιηι ιηβ γο δρίοίβηδ η Υΐάβη' Ια « ϊηςαϊΐ « ΐΐίβηι, βιηϊοβ, ςαίβ ίβηααΐΰο Γη3ηαΐ ΐηηϊ:ΐΙαΓ? ςυαιη ρΓθθβΓ3, φΐ3ΐη βίβ^αηβ, ςα3ΐϊΐ (Ιβοβηδ 3(1ΐΏ0(1ϋΐη. Ρβδίϊν» ρβΓ άβοδ ηιαΙΐβΓ, ςα3η1αιιι βχ ΐΐΓΪηαο 3(1δροοΙα δΐ3ΐίιια οοηϊοβΓβ βδΐ. Αβοβάαιηαδ Ιιυο ριορίαδ βί ΓθΓηιοδ3ΐη 3(11βη1βιηαδ. » « ΑΙ ηιϊΐιΐ » ίηςαβηι β^ο « ρΓθ1)36 ΙιβΜΙαδ νϊάβΙαΓ ραι•ραΓβαηι Ιιοο βιηΐοαίαιη, νοΓΟΟΓηαβ ηβ ηαίά αιΙ^ΓβάΐαιηαΓ ΙβιηβΓβ. ΥΜβαηιαδ βΓ^ο βΧ3θίϊαδ•, β§ο βηΐιη 3ΐηο β&αΐβ (ΙβδοβηάβΓβ ία ρβηοαίβ. » ΚίδΐΙ ΐηοΓβρβηάαπι Ηίρρΐβδ, βχίβπδαςαβ <ΐ6χίβΓ3, ςααδΐ α1;φαηι ιηίΐιί ΐπ)ρ3Γ,{αΓα8, δΐιτιαΐ ίυΓ83ΐ>αη(1«δ. « Τα γβΓΟ » ΐηφίϊΐ « ρβι• Αροΐΐίιιβηι ΐηάοοίαδ ρΓΟΓδυϊ βδ Υοηβ-

σώφρων γαρ τ/;νδε την ώραν χαι οια μέσου του αστεοί ουκ αν ούτω προτ^ει κε)ΐαλλ(»)πισ!Λε'νη τε χαι ίλαρα προς τοΙς απαντώντας, ούοέ των μύροιν όσον δζει χαι πο'ρρι»)θεν ε'παισθάντ); ούοέ του χτύπου των εύη/^ων ψελίων άκηκοας ήδιστον υποσειομενων, όσον αποτελεΤν ε'ιώΟασιν αί γυναίκες εςεπίτηδες άνακουφίζουσαι την οεξιαν και άκρο/ειρίζουσαι τον κόλπον, ερωτικοΐς τε συμβόλοις τους νέους εις έαυτας προκαλούμεναι; άλλα χαΐ έστράφην » εφη, » ή δέ και αύτη άντεστράφη. εκ των 6νύ/ων τεκμαίρομαι τον λε'οντα. ιστεον ούν, ώ Φιλο'/ορε, οτι ουδέν ήμας βλάψει, άλλ' ελπίδες καλάί. πλην αύτο δείςει, ό τον ποταμον καθηγούμενος Ιΰη. το δέ προσοοκώμενον φανερον ώς, ει θέλομεν, ραστα γενοιτ' αν. » προσπελάσας ουν χαι προσειπων αυτήν χα\ άντιπροσρηΟεΙς ηρετο φάσκων « προς του σοϋ κάλλους, ώ γύναι, επιτρε'πεις ήμΤν δμιλησαι περί σου βραχέα τη θεραπαίνη; ουδέν δέ ών αγνοείς διαλε- ςόμεθα τη παιδίσκη, ουδέ άνάργυρον αίτησομεν άφρο- δίτην • -/αοιούμεθα δέ όσον αν αύτη 6ελης. θελήσεις οέ οΤδ' δτι τα μέτρια, επίνευσον, ώ καλή, ου το- σούτον ελεώ το τιτΟίον. » ή δέ την σύννευσιν ενδο- τικοϊς και θελουσιν δ:ρθαλμοΤς επιχαρίτοις Ιδηλου, και ού κατειροΓ/εύσατο την υπόσχεσιν, εστη δέ και ήρυθρίασε, και άπέστειλεν επαγωγο'ν τίνα και γλυ- κεϊαν αύγην, οια πε'φυκεν άπαστράπτειν ες άπεφΟου νρυσίου. το'τε δη φησιν Ιππίας επιστραφείς προς με « ουκ άφυώςΙστο/ασάμην, οΤμαι, του τρο'που της γυ- ναικο'ς, άλλα και πέπεικα τα/ύ, ού '/!^6ίο^ μακρόν ού λογον πολύν άναλιόσας. συ δέ τούτων άπειρος ετι. κλλ' έπου και μάνθανε, και συναπόλαυσον έρϋ)τικω δι- δασκάλω• τούτο ναρ το μάθημα παρ' όντινβυν ποηυμαι δ-ινο'τατος είναι. »

Πανηγύρεως εν προα-ττείω πανδημε\ τελούμενης '.αΐ δημοΟοινίας άφθονου Χαρίδημος επ' εύο)"/ίαν συν- εκαλεΐτο τους φίλους, ένθα χαι γϋνη τις παρην ( ονό- ματι γαρ ουδέν δε'ομαι λέγειν), ήν αύτος δ Χαρίδημος οϊσθα δέ τον νέον ώς εροιτικός) Ιν άγορα προϊοΰσαν ιδών άγκιστρεύει κα\ πέπεικε παραγενέσΟαι τίόδείττ/ω. πάντων ούν εις ταύτον άθροιζομένο)ν των δαιτυμόνων, 6 χρυσούς εστιάτωρ εισηει πρεσβύ^/;ν τίνα συνεπα- γόμενος και αύτον δη συγκεκλημένον ήμΤν. ον Ικεινη προσιόντα πόρρωΟεν κατιδουσα δςεως ύπεδυ, και θατ- τον νοήματος εις τον πλησίον οίκον άπέδρα. κάκεΐσε μεταπεμψαμένη Χαρίδημον « αγνοία » εφη « μεγιστον χαχον κατειργάσο). ούτος δ πρεσβύτης άνηρ εστίν εμός, και την εσθητα, ήν εκδυσαμένη κατέλιπον εςω, δαδίως ίπέγνω, και υτζο'Ι^ΐΛς^ ώς εικός, γε'γονε πλήρης, ό'μως, αν ταύτην λάθρα ** και βραχέα των δψων επι- δως, αύτον εςαπατησω και τον νυν αύτώ κατ εμοΰ διενοχλουντα λογισμον ετέρωσε παρατρέψω. » τούτων ουν επιδοθέντων άνέζευξεν οικαδε^ και τον σύνοικον εφΟη, ούκ οιδ' όπως εκφυγουσα. κα\ προσλαβομένη

ΓΪ5. Ργο1)3 ςαΐρρβ Ιΐ30 1ΐ0Γ3 ρ6Γ ιηβ(1ί3ΐη ατίβιη ίδίοο ΟΓηβία ηοη ίηοβίΙΟΓβΙ οΐινϋδφιο Ιιϊΐ3π$. Ναπ» ηβο αηί;υθη{α 1οη§β δβποίβΐί, φΐοϊ Γβ(1οΐ6ΐ? ηβο δοηαιη 3Γηιΐ]ΐ3ηιιη ϋβηβ 8οη3ηΙϊϋΐη βυάίδΐί άυΐοβ ιηοίβηιιη? (ΐαβίΐα δοΐβηΐ ωοΙΐβΓβδ (1β ίηάαδ1π3 ίβνβηΐβδ πιβηαιη βΐ δυιηιιαίδ άΐ§ί1ίδ ρΓεηάβηΙβδ δίηυιη αίςυβίιίδ βαιβίοπίδ ίηάϊοϋδ αΐΐβΰίβηίβδ ϊανβηίαΐεηη. δβί 6ΐ Γβδρβχί » ΪΓΚίυϊί: « ΓβδρβχίΙ βΐ ΐ1ΐ3•, Ιβοηβπ» βχ υη§υί1)αδ 38ηοδθθ. δοίϊδ βΓξΟ, ΡΙυΊοοΙιοΓβ, ηίΐιΐΐ ηο1)ί8 ηοχίβ ϋ3ΐιΐΓ3ΐη: ηαίη βρεβ οιηυεδ Ι}οηβ6. ΟβΙβπιιη τβδ ίρδ3 (ΙοϋβΜΙ, δίευΐ αΐβΐ»! ς[ΐά ΐη Ουπϋηβ Ι6ηΐ3ΐ}3ΐ Τ3<1αιη. 5«(1 ηοοά φίαπΓηυδ, δϊ νβΐίπιυδ, ιη3ηίΓβδΙϋΐη Γΐ6ΐ οΐΐο. « Κβφΐβ ϊΐΐβ 30€6(1βιΐδ €ΐ 63ηι βίΐΐοουΐαδ ιηυΐιιοςϋβ 3ά1οςϋίο όί^ηα- Ιϋδ Γ0§3Γβ οορρΐΐ: « ΙοδΙΟΓ ΓοπΏβπι Ιϋβιο, πΐϋΗβΓ, ΙίεεΙηβ ρ3υάδ 3ρρβΙΐ3Γ6 δυροΓ Ιβ Γ3Π)α]3Πΐ (υ3ΐη? ηοδ ϋΐί ηίΙιΠ 6θπιηι φΐ£β ηβδοΐδ (Ιΐοβηιυδ, ηβςυβ α1ΐ3ΐϊΐ §Γ3ΐΐδ ρβίειηυδ §Γ3ΐΪ3ΐΐΐ. Ουΐη (ΐ3ΐ)ΐηιυδ φΐαηΐυηι νοίβδ ΐρδβ; τοίεδ βοΐβιβ, ηονί, ιηοάϊοβ. Αηηυβ, Γοπηοδβ. » ΙΙΙβ 3δδβηδίοηβηι ιηοπ- ζβΓΪδ οοαίίδ 30 νοΐ6ηΙίΙ)ΐΐδ §Γ3ΐίοδβ Ιβδίβΐβ ηοη <3ί8δΙηιυΐ3νΐΙ Γ[υίη ρΓοπιΐΙίβΓβΙ, δίβΐίΐςαβ βΐ βπΛυϋ ρο1ΐ3οβιηςαβ οΐ δυ3ν6ΐη φίβηά»™ Γϋ1§0Γβπι βιηίδίΐ, (ΐυ3ΐϊδ βχ ο1)η ζο βΟΓΟ οοΓϋδθ3Γβ 3τη3ΐ. Τϋπι νβΓδϋδ 3(1 ηιβ Ηΐρρΐ3δ « ηοη ιηβίο, ορίηοΓ » ϊπίΐυίΐ, « οοηΐβά ίη§βηΐυπι χηυΙΐβΓΐδ; ςυΐη βΐ ρβΓδυ3δϊ βΐΐο ηοη ηΐ3§η3 ΙβηιροΓίδ ηβο δβιπιοηίδ'ΐιηρβηδ». ΑΙ Ια 3(11ιαο Ηοραη» ϊιηρβΗΙϋδ; δβά δβςαβΓβ 3ο άΐδοβ, οΐ οϋπι βπιοΓαιη πιβ^ϊδίΓΟ ΓηιβΓβ οη3: ηβιη ΐη 1ΐ30 βηιβηϋϊ ίιιΐο οοηΟιΙο πιο ηυβηινίδ 8υρβΓ3Γβ ροδδβ. »

ΓβδΙυιη ρυΐ^ΐίοαπι 3§βΙ)3ίαΓ ΐη δίΛαΛΐο ρ3δδΐπΐ(ΐυβ βρα- 136, βΐ νοο3ΐ•ίΐί 01ΐ3Γί(1βπιηδ 3ηίΐΐοοδ 3(1 οοηνίνΐυηι. ΑάβΓΛΐ βΐ ηιυΙΐβΓ ςυ£0(ΐ3ηι ( ηοπιοη ηϋιΐΐ αΙΙϊηβί άΐοβΓβ ), ςυ3ΐη €Ιΐ3Γί(ϊβπιυδ ϊρδβ (ηοδϋ 3ηΐ3ΐϋΓΪ0δ ίανβηΐδ ιηοΓβδ ) ο1)νΐ3Πΐ ΐη ΓοΓΟ Γ3θΐ3ηι ρβΓνβη3ΐϋδ, ΓβοβΓ3ΐ αΐ βά οοβηβιη οοηδίΐ- ΙηοΓβΙ δΐΙ)ΐ. ΡοδΙίΐϋβηι οοηνίνα; οηιηββ οοηνβηβΓβ, νβηϊί οΐ βυιοϋδ βχΙΓιΜΙοΓ, νβίαΐϋπι (ΐιιβη(ΐ3ΐΏ άαοβηδ δβουπι, νοο3ίαηι βΐ ΐρδυηι, ηΐ ηο1)ίδουηι βδδβΐ. Εηηι υ1)ϊ 300β- (Ιβηίβπι βηιϊηυδ 3άνοΓΐίΙ ιηυΙΙβΓ, οοηΓβδίίηι βΐ3ρ53, οΐίΐπδ οο3ίΐ3ΐο ΐηδΐηϋ3νϊί δβ ΐη ρΓοχΐηιυπι οοηηβουΐυπι, οο(ΐυβ νοο3ΐο €1ΐ3Π(1βηιο « ηβδοίδ » ΐηςυΐί « ςιιβηίαιη ηΐ3ΐΐ Γβ- 00Π5: νβΐιιίαδ ΐδίβ νΪΓ ηιβυδ βδΐ. νβδίβπίφΐβ (ΐυ3ηι βχ ίια- ιηβπδ άβροδίίβηι Γβίκιαΐ ΓοΓΪδ, 3§ηονΐΙ Γ3θί1β; φΐοάςυβ δΐωιΐβ νβΓΟ, δοδρΐοΐοηβ ιηβηίβηι ρβΓουδδΠδ βδΐ. δϊ ί3ηιβπ νβδίβηι ΐ1ΐ3ΐη βΐ ρ3ϋθυΐ3δ β οοηνίνΐο ρβΓίβδ οίβηουΐυηι 3(ϊ ηιβ ηιίδβΓΪδ, Ιϋάοδ Ιβοΐβηι ίιοηιΐηβπι, βηΐπΐϋπκιαβ βΐιΐδ δβ- (Ιιι1θΓ3 άβ Μβ 3§ίί3ηίβηι βΐίο 3νβι•1;ιηι. » Ηΐδ ίβίίιΐΓ 30- ορρίΐδ ηβδοίο <ιυί βΐ3ρδ3 30 ιΐοηΐϋηι δυβπι Γβ§Γβδδ3 ρΓί«-

φ(λην αύτης εκ γειτόνων οικούσαν προδιέθηκεν όπως άμφο'τίραι βουκολν^σουσι τον πρεσβύτην. εΤτα ήκεν ίϋθυς οΖτος κα'ι εϊσπεπηδηκεν ένδον, κεκραγώς α'ΐΛα και π-/ε'ων θυμοΰ, τη; τε γαμεττίς ώδε την άκολασίαν εβο'α « την έμήν εύνην ουποτε χαίρουσα καθυβρίσεις, « και δι' ών Ιο'ρακεν ιματίων απηλεγχε την μοιχείαν, και ξίφος ηδη μεμηνώς ε'πεζητει. το'τε δή λοιπόν ή γεί- των εις καιρίιν άνεφάνη κα\ « δε'χου την εσθητα » φησίν, « ώ φιλτάτη. μεγίστην οΤδά σοι χάριν, πεπληρο^κα την εύχην. άλλοι προς θείϊίν μηδέν άλαζονικόν • με- τάλαβε δέ και συ τίον παρατεΟέντων ήμΐν. » τούτι»ν οϋτω, λεγομενο)ν δ τραχύς εκείνος άνε'νηφε γε'ρο^ν, το'ν τε Ουμον άνεκρουετο, καιυποτης μετανοίας εις τοσαύ- την πραότητα συνδιέλυσε την δργη'ν, ώς τουναντίον άπολογεϊσΟαι τη γαμέτη. « ώ γύναι, συγγίνο)σκέ μοι » φησίν. « εξέστην, δμολογω • άλλα της σης ένεκα σωφροσύνης θεο'ς τις ευμενής εις κοινήν σοιτηρίαν φι- λανθροόποκ άπε'σταλκε ταΰτην, και άμφοτε'ρους άπε'- σοίσεν εισδραμοΰσα. »

Κο'ρη τις προς•τήν Ιαυτης εφη τροφον « ει μοι πρό- τερον επομο'σεις δ δ' αν ειπώ φυλάξειν απόρρητον, αύ- τίκα τοΰτό σοι λέξω. » δμοίμοκεν ή τιτθη, ή δε παΤς εύθυς ειρηκεν « ούκε'τι σοι παρθε'νος εγώ, ώς γε προς σε τάληθές ειρησθαι. » άνακε'κραγεν ή γραυς, οίμα την πβρειάν α'ικιζομε'νη και σχετλιάζουσα το συμβάν, ή δέ κόρη φησι « σίγα προς θείον, ώ Σωφοόνη. εχε ήσυχη, μη τις των ένδον ώτακουστίον υποκλέψη τον λόγον. οιμοι, ουκ άρτίοις δμώμοκας μηδενΐ παντά- πασιν εξειπεϊν; τί ουν, ώ φίλη, σφόδρα και μεγάλοις βοάς 5 νή την Άρτεμιν, ώ μητερ, καίτοι προς του εροηος φλεγομε'νη δεινως, εσπούδακα σο)φρονεΐν καθ' όσον ήδυνάμην. σμικρά δε οι'α τε ην, και δίχα μοι γέγονε τα νοήματα, διελογιζόμην δε προς έμαυτήν 'πειΟαρχήσο) τω εροιτι; άμελήσοι του πόθου'; αμφότερα μ' εκράτει. εΤτα πολί> μάλλον Ιπι θάτερα προς τον εροιτα κλίνω• ηύξάνετο γαρ τη μελλήσει, και ώς φυ- τον εν τη γη, οΰτως ένδον της εμης δπερεφύετο ψυχής. οδτοις οΟν ήττήθην, δμολογω, της ανίκητου λαμπά- δος. » εφη τοίνυν ή πρεσβΰτις '« χαλεπώτατον μεν το δυστύχημα, τε'κνον, και την εμήν ησχυνας πολιάν • πλην επει το πραχθέν ουκ αν άλλοις εχοι, τα δεύτερα παραινώ, πε'παυσο τούτο)ν, μηδέ περαιτε'ρωεξαμάρ- τανε, μη ποτέ σου της γαστρδς ογκούμενης Ιπι προή- κοντι τω πράγματι και τω χρόνω Ιναργίος κατανοή- σωσι το τολμηΟέν οι τεκόντες. άλλ' είθε σοι γάμον ταχύ, πριν κατάφοι^ος γε'νη, συνεπινεύσειαν οί θεοί. ήδη δέ τηλικαύτη γεγένησαι, και αΟτίκα /ρημάτων εις προίκα τω σω δεήσει πατρί. » « τί φής, ώ μητερ; τοΰτο δε'δοικα μάλιστα πάντο)ν. » « μηδέν δείσης, ω παΤ• εγώ σε τηνικαυτα διδάξω πως αν ή προ γάμου γεγονυΐα γυνή παρΟε'νος ετι δόξειε τω νυμφίω. »

ΥΟΓίΐί νίΓΗΠΐ, βίΙδυηΊρΙβςαβ δηιίο» β νίοίηΐα οοηδίΐΐυοιυηΐ δ-ιηυΐ, ςιιΐ 8βηβιη Άχη\)!» άαοίβΓβηΙ άοΐϊδ. ΙΠβ 8(3ΐίιη νε•ηίΙ (ΙοιηυΓη ΪΓΓϋίΙςυο οίαηιβηδ δίηιιιΐ εΐ ΓαΓΟΓβιη δρί- Γ3ηδ «χοπδφΐβ ίηουδαπδ ρΓθ1)Γυηι. « ΑΙ Γπευηι » ΐηηυΐί « οιιΐΐΐβ ιιοη αιηρΗυδ 8βουΓ3 ροΠοβδ » 8ΐπΐϋ1 βχ νβδίΐ- 1)08 (ΐϋ38 νίάβΓ3ΐ 8Γ8ΐιβΙ)3ΐ δΐιιρπ οοηίπ;5βηι, ίβηκιαβ Γα- ΓΟΐΐδ ςυίΟΓβΙ)»! ^Ιβάίυιη, ςυαιη βοοβ ϊη ΙβιηροΓβ ορραΓβηδ νίοίη& « Ιβηβ ί'ώ'ι » ιηψια, « βΓτιίοα, νβδίειη ΙυβίΏ; βΓβΙί&ιη ίϊΜ Ιι»1)60 ιηαχΐιηαηι; βχδοΜ ρΓβοοδ, δβά οαδ, ρβΓ άοοδ, ηοη 3ΐτο{{3ηΙβδ. Υβι-αιη δϋΐΏβ βΐ Ιυ <1β Ιιΐβ ςυ» 3<1ρθ8Ϊ- Ια ηοϋδ. » Η360 υΜ άΐχίΐ, ρΐαοδίί αηΐηιίΐεΐηοϊ δβηϊδ άο• ίιιπιυΐΐςαβ ΐΓα, βΐ δυδρίαϋΐη δίιηυΐ ουηι ΓυΓΟΓβ ιηυΐβγΐΐ ί3ΐιΐ3 ηι&ηδΐΐ6ΐαάίηο, υΐ ρυΓ^αΓεΙ εβ υΙίΐΌ οοηΐα§ΐ. « ΡβΓοβ •• ΐηφιΐί, « ηιυΙΐβΓ, βχίΓα ηιβ Γυΐ, ΓδΙβοΓ; δβά βΐίφίοά ηαιηειι ρυάίοΐΐϊίβ Ιαββ ρΓορίΙίιιιη οοΓηπιοάιίΓη Ιΐδπο 1)βηί§ηίδδίΐΏβ δΐιΐΏΐηίδίΙ; οοιτιηιαηΐ 1)οηο, ςυ» ηοδ 3ΐη1)ο δ6Γν&\ΐΙ ίηίοΓ- νοηΐϋ δΐιο. Λ

ΡαβΠα ςιΐ£Ε(1ί)ηι α(1 ηυίποοηι « 8ΐ (ΐ3δ ΓκΙβίΏ » ίηςυϊΐ « ΙίΐοίΙυΓαΐΏ ςαοιΐ άίχβΓΟ, ίαπι β^ο ΐά 3ρβη3ηι ΙίΜ. » ΙαιανϊΙ ηυΐπχ: Ιαιη ρυβΠ» δίβΐίιη « Λβιυηι υΐ ΓαίββΓ » ίικιυίΐ, « ηοη β§ο ίί1)ΐ νίΓ^ο βηιρίίυδ. ν €1αηΐ3Γ0 οοίιΐδ νβΙιι]3, δΐΐΓ.υΙ ΙβηΪΗΓβ 8βη3δ βΐ ιηβίο ΓβοΙυιη ςαβή. 5θ(1 ρυβΠ3 « ίαοβ ρβΓ άβοδ « ΐηςυΐΐ, « δορΙΐΓοη3 ηΊ3{βΓ, «€ (ΐυίβδοβ, ηβ ηπΐδ ΐηΐπδ άΐοΐ3 ηοδΐΓ3 βυουρβΙϋΓ ^^^^ιβ^. Ηοϊ ηιΐΙ}ί! ηοη πιοίο ίυΓβδίϊ ηιιΐϋ Ιβ οηιηΐιηοάΐδ βάϊοΙαΓΒπι? ςυίά ία βΓ§ο, 3Γηϊο3, οΙαιηοΓβπι οοηοΐΜυπίΐ Ιο11ϊδ? ΒΪ3- η3πι ΙβδΙοΓ, τηβΙβΓ; (ΐυ3ηιτί8 3ηΐ0Γβ 3Γ(]βηδ βίϊΐίοΐίηι, τοίυΐ οοηίΐηβΓβ ςιιβηΐϋπι ίη ιηβ ίαΐί. 5β(1 ρ3Γαιη ροΐαί, ίΐνοΓ- δοβφΐβ ΐη 3ηίπιο ηιίΐιϊ βΓ3ηΙ δβηίβηΐΐίο. Βΐοβ1)3Πΐ ςυίρρβ ηιοουηι: ρ3Γβ1)0 3πιογϊ άϊι δροΓηβηι ουρϊοΐΐηβηίΐ? ΙΤΙπϋηκιαβ ρΐαδ ροΙβι•3ΐ: δθά Ιβηοίβηι ϊηοΗηανί 3(1 βπιοΓβηι ιη3§ίδ. Αη2β1)αΙ βηΪΓηΐϊΐ0Γ3, 30 νβΐυΐ ΙΐδΕΓβηδ ίβΓΓίΚ! ρίβηία βυο- 0ΐ'080β1)3ΐ ΐηίϋδ ΐη 3ηίηΐ3 ιη63. Ιία \ΐοΙ& δυηι, ίβΙβοΓ, 3ΐ) ίηχΐοία Ι3ηιρ3άβ. Αά Ιιββο Υβ1ϋΐ3 « ^ι•3νβ ηΐ3ΐυπι η3ΓΓ3δ » ϊηηυίΐ, « Γι1Ϊ3; άοΐιοηβδίβδίί ε3ηο8 ηιβοδ. ΥβΓυηι ςαοηί3ηη ΓαοΙϋηι Γιογϊ ΐηΓοεΙαπι ηοη ροΐβδί, ςυοά δαρβΓβδί, 3ΐ»δ1ίηβ 3ΐ)1ιΐδ, ιηοηβο,ηθο ρροθ3 άεηυο; ηβ ΓογΙο ρπκβδδυ τβί δϊπιυΐ 30 Ιοπιροπδ ίαηιβδοβηΐβ υΙβΓΟ §η8Γυπι ί(1 Ιοίηηι Γΐ3ΐ; ρ3ΓβηΙί1)υδ. δβά υΐϊηβηι ΙίΙ)ί, ρπυδηιΐ3ΓηρΓβ1ιβη(]3Γβ, (1ϋ οοΙβΓβδ 3ηηυ3ηΙ ηυρίίαδ. ΕΙ ία ίβηι ηιβίηρβ υϊγο, 1)Γ€- νίίΐυβ ρ3Γ3ΐίδ ηηηιπιϊδ ΐη ύοίβηι Ιυβηι ορυδ 6γϊΙ; ρ3ΐΓί. » « ^υ^(^ 3ΐδ, ηΐ3ίβΓ? ηΐΐιίΐ 68ΐ ςαοά ιηείυβτη ηΐ3βί8. » « ΝοΗ γβιβιΐ, Γι1ί3•, Ιυηι 6§ο Ιο άο^β^ο, ςαΐ ηιυΙΐοΓ αηίβ ηυρΙΐ3δ 3(11ιιιο δροηδο Ιβ ρΓοΙοδ.ΥΪΓδΐηεηι. »

Πάρα τήν «χτήν Ιστηχο'τι μοι κατά πέτρας χαι τω άγχίστρω προσπεπτ,γότα χάλλιστον ίχΟυν άνασπωντι, του καλάμου κυρτουμένου τω βάρει, προσήλθε τις ευπρόσωπος κο'ρη, κάλλος αυτοφυές και ομοιον αυτο- μάτω φυτω φε'ρουσα. χαΐ προς εμαυτον εφτ,ν « Ιτέρα πολλί) βελτίϋίν της προτε'ρας εμπέπτοίχεν άγρα. » αυτή δε « την εσθητα » οησί, « προς του σου Ποσει- δώνος, φύλαττε τήν εμην, άχρις αν τοΤς κύμοσιν εμαυτην άπολούσω. » ησθην αληθώς, και σφόδρα χαίρων την αϊτησιν προσηκάμην, οία δή μέλλων αυ- τήν γυμνωθίϊσαν δραν. ώς ούν εξεδύσατο κα\ τον £!Γ/ατον -/ιτοινίσκον, δλος εζέστην εκπλαγείς προς τήν λαμπρότητα των μελών, εξέλαμπε γαρ εχ πολλής τε και μέλαινης κόμης λευκός μέν τρά/ηλος, εύανθής δέ παρειά* χρώματα λαμπρά μέν τν; φύσει, ανθηρό- τερα δέ τη προς το μέλαν φιλονεικία. εντεύθεν εισ- πεπηδηκεν ένδον, και παρενηχετο ' ην γάρ άτάραχον και γαληνοΐον το κυμο. και τω άφρώ του περιρρέον- τος κύματος ή χροιά του σώματος λευχανθίζουσβ πα- ρισουτο. νή τους "Εροιτας, ει μή πρό:ερον Ιτυ/ον τεθεαμένος ούτην, ώηθην αν τίνα τών θρυλουμένων Νηρηίδΐΰν δραν. ώς δέ ίκανώς ει/ε τών θαλαττιων λουτρών, είπες αν την κόρην άνίσχουσαν τών κυμά- των ϊδοίν « ούτω της θαλάττης τήν Άφροδίτην εύπρε- πώς προϊοΐίσαν γράφουσιν οί ζοιγράφοι. » αύτίκα γοΰν προσδρ^μών θοιμάτιον άπεδίδουν ττ) ποθούμενη, προσ- παίζοιν δμα χαΐ πειροίμενος της καλής, ή δέ (ην γαρ ώς εοικε σεμνή τε και βλοσυρά ) ήρυΟρίασε μετ' όργης, και γέγονε το πρόσωπον θυμουμένης κάλλιον, το δέ όμμα καίπερ. άγανακτουσης ήδύ, ωσπερ και το τών άστρων πΐ5ρ φώς μαλλόν εστίν γ| πυρ. τόν τε Οηρατικον κατέαξε κάλαμον, και τους ι/θΐ3ς προσέρ- ριψε τη θαλάττη. εγώ δέ αμήχανος παρειστηκειν, κα\ οδς εθηρασάμην θρηνών και ί,ν ουκ ηγρευσα μει- ζόνοις δακρύων.

« Εύγε της ευπρεπείας, βαβαι της ελάσεως, ώς άμοοτεροδέξιος ούτος πέφυκεν ίππότης. και κάλλει διαπρέπει, και υπερφέρει τω τάχει. ώς εοιχε, τούτον βύχ Ιδάμασεν Έρως, άλλ' εστίν αυτός τριπόθητος Α- δωνις ταΐς έταίραις. » ταΰτά μου λέγοντος δ χρυσούς άχηκοεν ίππεύς, και διαμεμφόμενος εφη «ουδέν προς τον Διόνυσον ουδέ προς εμέ τούτον οικε(ως ειρηκας τον λόγον. άριστα μόνος οίδεν ίππαζεσθαι πόθος, αύτος εμέ κα\ δι' εμοΰ τάχιστα τον ίππον ελαύνει., και τον θέοντα κεντρίζει δεινώς, όξύτερον χατεπείγοιν. έπίδος ο3ν, ίπποχόμε, τοις δρόμοις, άμα τε αδων και ασμασιν Ιρ(>)τικοϊς τον εροιτα θεραπεύοιν. » ήδον τοίνυν τοιόνδε τζοοΐ, εκείνον αύτοσχέδιον μέλος, εξ αύτοΰ την πρόφασιν είληφοίς. • εγώ σε, δέσποτα, κατά γε

Ουηι 3(1 1ί1α5 ΐη βοοραίο ιηοϋοΓ, ΙιβεΓβηίβιηςυβ Ιιβιηο ρϋΙοΙιβΓΓΪιηϋΐη ρίδοβω ΙγβΙιο 'ουπΓδΙο ροηάβΓβ οβίωηο. οοοβ δοοβάΐί άβοοΓ3 νΐτ^ο, ηβΐίνδ Γοπηβ 8ίιηίΗφΐβ &γ1)οπ 8υο ίη§βηίο ηβΐ». Τιυη β§ο ηιβομηι « 3ΐΐίΐ ίηοίιϋΐ » ϊη- ςυβίΏ « 03ρΙαΓ3 Ιοη^β ροΙίοΓ. » 111α « ρβτ Ιαυιη » ϊηςυΐΐ « ΝβρΙαηαιη, δβιτβ ηιΐΐη τβδίβιη τηθβιη, άυιη ιηβ δ1)Ιαο ί1υοΙί1)α5. » Ε§ο δβΓίο ΙίεΙαδ ΙιΏ8η$<ιυ6 δηηϋί Γο§3ηΙΙ, τίδυπίδ ςυίρρβ ηυάαίβιη τΪΓβίηβιη. Εγ§ο υΜ ίηΙβήοΓβιη Ιυηϊοβηι εχυίΐ, ο1)δ(υρυί ιηίΓ3ΐ)υηάαδ ηιβιη1)Γθπιηι β1β»8η- 1Ϊ3Π1. Εΐαοθΐ)»! βηϊιη ο\ άβηδβ ηίξΓβίΐυο οοιηα ϋοΐΐυιη 3ΐΙ)ηιη 30 ηιΜβαικΙα δβηα; ρπίοΐιπ υίβΓηαβ ρβΓ δβ οοΙοΓβδ, δβά δρΙβηάΙάϊοΓβδ ηϊ^ζπ νίοίηΐβ. Ιηάε δβΐΐα δβ ίη υικίΑδ άβ- (ΙίΙ 6ΐ 1ηη3ΐ3νίΙ ιη3ή•, ΐΓ3ηο[αηΗ ςυίρρβ βΐ ίηιιηοΐί δΐΐβ- Ι)3ηΙ ϋυϋΐαδ, $ρυοΐ3ΐηςα6 άΓευιηΠυϋβηΙϊδ £β${υδ 3]{)ί- 03η8 οοΓροπδ 2θςα3ΐ)3ΐ οοΙογ. Οαρίίΐίηοδ ΙβδΙοΓ, ηί ρπϋδ οβιη τίάίδδβιη, ΟΓβάϊάίδδβηι τίάβΓβ ηιβ ιιη3ΐη ε Γ3ΐηοδΐδ Ν6Γ6ΐάΐ1)αδ. δβά υϋι δ3(Ϊ3δ βαιη εερίΐ ωβρΐηο; ΙοΙΐυηίδ, (ΙίχίδδΟδ νίδβ εχβιιηΐβ β ΠαοίΠιαδ νΪΓ§ίηο « 3ΐ1 Ιιυηο ΠΜκΙαιη (ΙβοοΓβ ρΐη§ιιηΙ νβηβΓβιη βποβΓββηΙβιη δβ β ηΐ3ΓΪ. » Ε^ο ίϋΐη βοουηβηδ οοϊαδ τβδίβηι 3π13({β Γβάάΐάϊ; δίιηιιΐ 3€0βδ5ί ΓθΓΓηοδ3ηιςοβ βιΙΐΓβοΐΑΓβ βυδϋδ βυιη. ΙΙΙα ( §Γ3γί8 βηίηι 6Γ3ΐ βΐ νβΓβηά3, δίοαίί τίοΐ6ΐ)3ΐαΓ ) δοοοεπδβηδ επιΙ)υίΙ, ΓαϊΙςυβ ραΙοΙιήοΓ ϊτεΙφ τηΐΐιΐδ οεαίυδφΐβ ςυ3ηινΐδ βχεβη- ιΐβδοεηΐίδ δΐΐ3νίδ νείιιΐϊ δίάοΓυηι Πβηιιηβ•, Ιαιηεη ίηαιηο ηοη Π3η)ΐη3. Ταπί ρΐδοβΙοΓΪυιη €3ΐ3ηΊυπι ίΓβ^Ι τειηίδΐί ςαβ ηωή ρίδοβδ. ΑάδΙβΙίβιη β^ο ίηΙβΓββ ϊηοβΓίπδ οοηδίΐϋ, εΐ ςαοδ €βρβΓ3ΐη άεΠεηδ εΐ ςη3ΐη ηοη €ερβΓ3ΐη άερΙοΓβη»

« Ο άβεεη1ί3ηι, ο είΐώίβηάί ρεΓίΙί3πι! ςααηι άε\1εΓΪΐ3ΐβ 3η€ϊρΐ1ί Γεϋχ εςιιεδ ΙδΙε! εΐ ΓθΓΓη3 βηΐίδίαΐ εΐ τείοεϊίβίε ρΓ36εε11ίΙ. Ναπφίαιη Ιιυηο, ορίαοΓ, Απιογ άοηΐϋίΐ, δεά Αίΐοηΐδ ίρδε βδΐ, ρϋε1ΐ3Γϋηι άεδίίΙεΓίαιη. » Αυάϊί Ιΐίεο άϊ- οβηίειη 3ΐΐΓευδ εςυβδ, 30 ΓβρΓεΙιεη(1ΐΙ ύϊοεηδ « ηΐΐιϋ Ιιοο Ιυ 3ά τε™, ηεςαε εοηνεηϊβηίβηι ηιΐΐιί δεπηοηειη ειοΓδϋδ. ΙΙηυδ 3ηιοΓ εςυΐ{3Γβ ορίίιηβ ηοτίΐ; ίδ ιηβ εΐ ρβΓ ωβ τβίο- οϊδδίιηβ βςυυηι 3§1ΐ3ΐ οϋΓΓεηΙβπιςυε βοπΙεΓ ρυπ^ΐΐ οΓ^εηδ ΐηδίβηΐΐϋδ. ΡβΓ^ε εΓ§ο ΐη Ιιοο ουΓπουΙο, οαυΐδο, €3πεπ8 δίηιαΐ εί ΕπιβΙοΓίίδ οβηΐίοΐδ άεπιαίοεηδ Ουρίάΐηεπι. » Ε§ο ΐδϊίαΓ η3ΐωη 8π1) ιηδηυιη οβπηβη οοοίηυί, 03υδδ3η5 3ΐ) ΐρδο δϋΐηεηδ: « β§ο Ιβ, όοηήηε, ηιβΑ ςυΐαεηι δοηίβη-

τ^ιν εμήν ειχότως ίππο5ροίΛθν ενόμιζον ελεύθερον βέ- λους, ει δέ τοσούτον κάλλος ε/ων Ιρας, νη τήν Άφροδίη^ν, άδικοΰσιν οί "Ερωτες. 6μως γε τοΰτο' σε μή σφο'δρα λυπείτω. και τήν Ιαυτών έτρωσαν Ικεϊνοι μητέρα. »

ίϊα, ηΐ ρ3Γ 6Γ3ΐ, €Γβάβ1)3ηι 6(ΐαί1βιη Ιΐϋβπιιη 3 νυΙηοΓβ: 86ά 81 οιιΐΏ Ιιαο Γοπη» 3Ιϊ135, νβηβΐ'εηι ΙβδΙοΓ, ίηΐαιϋ δυηΐ €αρϊ(ϋηβ8. Νοο ία ΐάβο ΙδίΏοη {ξΐανΐαδ δαοοβηδβαβ. ΕΙ ΠΠ δααοΐ&τβΓοηΙ ηΐδίΓβιη 8υ3Γη. »

Γυνή τις εν άγορα προϊούσα τον τε σύνευνον είχε πλησίον, και υπο των οικετών περιεστοιχίζετο κύκλω, ως δέ προσιόντα τον έαυτης είδε μοιχόν, άφνω βου- λεύεται δαιμονίως αμα τη θεα, όπως αν εύπροσοίπως αψηται του ποθούμενου, καί τι τυχόν καΐ λαλουντος άκούστ). αύτη μέν ούν ώλισΟεν, ως εδόκει, και πέ- πτωκεν επι γο'νυ* δ δέ μοιχός συμπράττων ώσπερ άπο συνθήματος τη γνο^μη της γυναικός δρε'γει τήν χείρα καΐ διανίστησι πεπτωκυϊαν, λαβο'μενος της δεξιάς και τοις εκείνης δακτύλοις τους εαυτού περιπλε'ξας, και ώς οίμαι προς του ερϋ)τος υπέτρεμον αμφοτέρων αί χείρες. δ μέν ουν μοιχός της πεπλασμε'νης αυτήν παραμυθού- μενος συμφοράς είπεν οίττα δηπου και εφη• ή δε', ώσπερ άλγουσα, λάθρα τίο στο'ματι προσάγει τήν χ^εϊρα, κα\ τους Ιαυτης πεφίληκε δακτύλους ών εκείνος προσηψατο, ετι δέ και τοΤς δφθαλμοίς εροίτικίος υπέ- θηκε τούτους, δάκρυον υποκρίσεως άποματτομένη των μάτην προς αύτης υποθλιβομε'νων βλεφάροίν.

Άκο'ντιος τήν Κυδίππην κάλος νεανίας καλήν εγημε κόρην δ γαρ παλαιός λόγος ευ έχει, ώς δ'μοιον δμοίω κατά θείον άει προσπελάζει, και τήν μέν απασι τοις Ιαυτης φιλοτίμοις κεκο'σμηκεν Αφροδίτη, μόνου του κεστοΰ φεισαμένη • και γαρ τούτον προς τήν παρθενον είχεν εξαίρετον ή θεός. και τοις ομμασι χάριτες ου τρεις καθ' Ήσίοδον άλλα δεκάδ^•^ν περιεχόρευε δεκάς. τον δέ νε'ον εκόσμουν οφθαλμοί φαιδροί μέν ώς καλοϋ, φοβεροί δέ ώς σοαφρονος, και φύσειος ερευθος εύανθές ίπέτρεχε ταΐς παρειαϊς. οί δέ φιλοθεάμονες του κάλ- λους εις διδασκάλου προϊόντα περιεσκόπουν συνωθοΰντες αλλήλους, και ην δραν προς τούτου πληθούσας μέν αγοράς, στενοχωρουμε'νας δέ λαύρας, και πολλοί γε δια το λίαν ερωτικδν τοις ιχνεσι τοΐ3 μειρακίου τους έαυτίον εφήρμοζον πόδας, ούτος ήράσθη Κυδίππης • έδει γαρ τον καλόν τοσούτους τετοξευκότα τίο κάλλει μιας ακίδος ερωτικής πειραθηναί ποτέ, και γνωναι σα- φώς οία πεπόνθασιν οί δι' αύτδν τραυματίαι. ό'θεν δ Ερως ου μετρίως ενε'τεινε τήν νευράν (ό'τε και τερπνή πέφυκεν ή τοξεία), άλλ' δ'σον εΤχεν ισχύος προσελκύσας τα τόξα, σφοδρότατα διαφηκε το βέλος, τοιγαροΰν Ευθέως, ώ κάλλιστον παιδίον Άκόντιε, δυοΐν θάτερον, η γάμον η θάνατον διελογίζου βληθείς. πλην αύτος δ τρώσας αεί τινας παραδόξους μηχανας διαπλέκοιν υπεθετό σοι καινότατη ν βουλήν, τάχα που το σον αι- ίιύμενος κάλλος, αύτίκα γουν κατά το Άρτεμίσιον

ΜυΙίβΓ ϊηο€(1βη3 ϊη Γογο οοηίυββηι 1ι&1)βΙ)3ΐ 3(1 ΐ3ΐυδ, δ{ΐρ3ΐ)3ΐιΐΓ(ΐαβ υηίΐΐςυβ δβοϋδ Γ3ΐηιι1θΓαιη §101)0. δϋ(1 υΐ ρΐΌοβάβηΙβιη νοίδΐΐδ ίρδ3ΐη βάιιΙίβΓαιΏ δαυιη Λΐάϊί, ο ίο η3ΐ3 οοηδΐΐϊηιη οοΐυδ ΐηϋΐ, ςυΐ 3ΐη3δϊυιη ΙιοηβδΙβ 3ΐ1ίη§β- Γ6ί βΐ Γοι•Ιβ3η 3ΐιάΪΓ6ί ΙοςαβηΙβιη. Εγ^ο ϊ11» Ιβρδαιη ββ δίιηαίβηδ οβοΐάίΐ ίη §βηιι, ηκΒοΙιυδςυβ νοίαΐ άβ οοηιρ3€ΐο ιηυΐϊβηδ οοηδϋϊυΓη αοΐΐανβιΐδ 6χ1βηδ3 ιηβηιι Ι3ρ83ηι βΓβχϊΙ 3(1ρΓβ1ΐ6ηδ3 (1β\ΙβΓ3, δαοδί^ιιβ άΐ§ΐΙθδ ϊΙΠιΐδ άΐ^ίΐίδ ϊιηρίϊουίΐ. ΤΓβιτιυβΓβ, ορίηοΓ, ρΓω 3ΐηοΓβ ιιΐΐ'βεςιιβ ιη3ηϋ8. Τυητι 3(1α11βΓ δΐιηυΐβΐιιιη €3δυιη οοη8οΐ3ΐ)υηάυδ ςιΐ3ίά3ΐη ΐηδα- δυΓΓβνΐΙ: ίΙΐ3 άοΙοΓοη Πη^βηδ οίαηάοδίίηο ]η3ηυιη 3(3πιο- νϊΐ ΟΓΪ 1)3δϊ3νϊ1ςαβ ΐ3€ΐθδ 3ΐη3η11 άΐ§ίΙο8. Ουίη βΐ β05 3ηίΐ3ΐοηβ οουΐίδ ΐηιροδαίί, δίπιαίαΐβδ Ιαοήηιβδ β εοηΐπΐϊδ

ΑοοηΙίυδ Ογάίρρβη 1)θ11ϋδ ίανβηϊδ Μίαπα νΪΓβίηβιη άαχϊΐ άοιηυπι. ΚβοΙβ βδΐ βηίιη ία γβίεπ άΐοίο, δίηιϊίβηι δΐηιΐΐϊ άίνίηίΐιΐδ δβιηρεΓ αά^Γβ^βη. Ν3ΐη ί1ΐ3ΐη οιηηίϋυδ δυϊδ 1ιοηοη1)υδ ΙΛβΓβΜΙβΓ 1ιοη6δΐ3\ί1; Υβηυδ, βοίαιη δΐΙ)ί ζοηαηι ΓβδβΓΥβηδ, (ΐα3ΐη ρΓΚ ιηοΓίδΙί ρι•86αρυ3ΐη 1ΐ3ΐ)βΓβΙ (1β3. Τϋΐη οουΐοδ οίαδ ηοη Ιιϊηοί δεουικίυιη Ηβδίοάϋΐη δβά (1βοΪ6δ (ΙβηίΒ ρβι•βι•Γ3ΐ)3ηΙ ΟιβΙίββ. Ιανεηβπι οοπΙγ» <1βοοΓ3ΐ)3ηΙ οουΐί Ιυαάί ςυϊίίβηι ιιΐ ρυΐοΐιπ, νβΓβηάΐ Ιαιηβη υΐ 03δ1ί, η3ΐίνϋ8(ΐαο 3ο ίίοιυδ ι•ιι1)ΰΐ• οοη1υδΐΓ3ΐ)3ί 8βη3δ. ΙΙβςαβ ΓοΓίΏβΓϋπι 8ρθοΐ3ΐθΓ6δ 3ά 1α(1ϊ ιηββΐδίΓυηι ίΐ3η1;θΐη ΐΓα- (ΙβηΙβδ δβ ϊηνϊοβιη 1ιιΙυβ1)3ηΙυΓ, βΐΆΐφι^ νί(1βΓβ ΐΐΐίπδ €3υδ3 ΓοΓαιη Ιιοηιϊηώιΐδ ρίβηιιιη, 3η§υ8ΐ3δ νί38 •. ςυϊα 61 ιηυΐΐϊ 3ΐη3ΐ)ΐ1ΐ 1ΐ30 δρβοϊο ΙαοίδΙί ρυβή νβδ1ί§ϋ8 8υο8 ίρδοηιιη ρβάβδ 3ρρ1ίο3ΐ)3ηΐ. Ταΐΐδ ΑοοηΙία» Ογάΐρρβη 3Π13Γ6 €(*ρίΙ; οροΓΐβΙ)3ί βιιΐιη ΓοΓίηοδυιη ΙοΙ δ3ϋοί3ΐΪ8 ΓοΓΐη3 δυ3 πιοΓία- 1ϊ1)υδ δοηΙΐΓβ εΐ ίρδυτη δετηεΐ αιΐΒπι ραηοΙαΓ3Γη Οορίάίηυιη, ιιΐ δοΪΓεΙ εχρεΓίϋδ ςα3ΐί3 ρ3δδ1 ΓοιβηΙ ςαοδ ίρδβ δ3υοΐ3νο- Γ3ΐ. Ιΐ3(ΐϋβ ΑιηοΓ ηοη Ιβχίυδ ηει-νυπι ίηίβηίϋΐ, ςυβηίΐο- ςυίάβπι ϊαοαηά3 δ38ΪΙΐ3ΐ•αηι επιίδδϊο, δβά 3Γου (ΐιΐ3ηίαηι ροΐιιίΐ αάιίαοΐο ίαουΐυιη εηιίδίΐ \ί ηΐ3χΐιη3. ^α^ρρβ ία δΐ3ΐίηι, ΑοοπΙϊ, Ιερίιΐυηι οβρυΐ, υΜ δ8ΐιείυδ ίβοΐϋδ οδ, βΙΙεΓϋίΓαΓη 3ρυά Ιβ ίρδυιη οοηδίίΐϋϊδίί, 3υί ιηοΓίεηι 3υΙ ηυρΙΐ3δ. ΟεΙβΓϋΐη ίάεπι ϋΐβ, ηυί ίβ νυ1ηβΓ3νεΓ3ΐ, οοη- δΐιείαδ πιίΓ3δ ςαβδάβΓη δεηιρεΓ πΐ3θ1ιΐη3δ ηβοΙεΓβ, ηογπηι 1ίΙ)1 οοηδΐΠαηι ΐηίβοΐΐ;, 1α3ηι ΓοιΙεβη ίοι•ηΐ3ΐη ΓβνεπΙιΐδ. Ιίβ

ώς εθεάσω προχαθτ,μένην τήν κόρην του χηπου της Αφροδίτης, χυδώνιον εχλεξόαενος αηλον, άπατηλον ούτω περιγεγράφηκας λόγον, χαι λάθρα οιεχύλισας προ των της θεραπαίνης ποδών, ή δε το με'γεθος χαι την νροιίιν χαταπλαγεΐσα άνηρπασεν, δ{Αα διαπορουσα τι'ς άρα τούτο των παρθένων μετεώρως άπε'βαλε του προ- χολπίου. « άρα » φησι'ν « Ιερόν πέφυκας, ώ μήλον; τίνα δε' σοι πε'ρις εγκε/άραχται γράμματα; χαΊ ^ί σημαί- νε ιν εθε'λεις; δε'χου μήλον, ω κεκτημένη, οΤον ού τε- θέασαι πρότερον. ώς υπερμέγεθες, ως πυρρωπον, ώς ερύθημα φέρον των ^όδο)ν. εύγε της εύωδίας• δσον καιπόρρωθεν ευφραίνει την αίσθησιν. λέγε μοι, φιλ- τάτη, τί το περίγραμμα τούτο; •ή οέ κόρη χομισαμενη χαι τοις ομμασι περιθέουσα τήν γραφην άνεγίνωσχεν ε/ουσαν ώδε « μα την Άρτεμιν Άκοντίω γαμοΰμαι. » ετι διεργομένη τον ορκον ει και άχούσιόν τε και νοθον, τον εροιτιχόν δόλον άπέρριψεν οΐδουμένη, και ήμίφωνον χαταλέλοιπε λέξιν την επ' εσχάτω κειμένην, δτε δια- μνημονεύουσαν γάμον, δν σεμνή παρθένος καν έτερου λέγοντος ήρυθρίασε. χαι τοσούτον εΕεφοινίχθη το πρόσωπον, ώς δοκεΤν 6τι τίον παρειών ένδον είχε τίνα ^'δων λειμ(>>να, και το ερύθημα τοΰτο μηδέν των χειλών αύτης διαφέρειν. ειπεν ή παις, άκηκοεν Αρ- τεμις• και παρθένος ούσα θεός, Άκόντιε, συνελάβετό σοι του γάμου. τέο)ς ούν τον δείλαιον — αλλ ούτε θαλάττης τρικυμίας ούτε πόθου χορυφούμενον σάλον εύμαρές άφηγεϊσθαι. δάκρυα μόνον, ού/ δττνον αί νύχτες εττηγον τω μειραχίω* κλάειν γαρ αιδουμενος την ήμέραν, το δάκρυον εταμιεύετο ταΐς νυςίν. έκτα- χεις δε τα μέλη χαι δυσΟυμίαις μαραινόμενος την χροιαν χαι το βλέμμα δεινώς ωρακιών Ιδεδίει το) τεκοντι φα- νηναι, και εις άγρον επι πάττ; προφασει τον πάτερα (ΐ>εύγο3ν εφοίτα. διόπερ οί κοα•]«)τεροι τών ήλικιοιτων Λαέρτην αύτον επωνόμαζον, γηπόνον τον νεανίσκον οιόμενοι γεγονένοι. άλλ' Άκοντίω ούκ αμπελώνας εμελεν, ού σκαπάνης, μόνον δε οηγοϊς υποχαθημενος η πτελέαις ώμίλει τοιάδε. « εϊθε, ώ δένδρα, χαι νους δμΐν γένοιτο κίιι φιονη, 6~ο)ζ αν ειποιτε Κυοιττπ-η χαλη, ' ^ γοΰν τοσαϋτα κατά τών φλοιών εγκεκολαμ- μένα φέροιτε γράμματα, οσα την Κυδιππην επονο- μάσει καλην. Κυδίππη, χαλην σε και εύορκον ομοίως ποοσείπω ταχύ, μηδέ Άρτεμις επι σέ ποιναΐον βέλος άφ?ί και άνέλη • μενεϊ δε το πώμα προσκείμενον ττ, φαρέτρα, ω δυστυχής εγώ. τί δε σοι τούτον έπηγον τον φόβον; δπότε και φασι τήν θεον επι πασαις μεν ομαρτάσι κινεϊσθαι δεινώς, μάλιστα δέ τους άμελουντας τών ίρκων πικρότερον τιμωρεΐσθαι. είθε μεν ούν ώς αρτίως ηύχόμην εύορκος ειης, είθε γάρ• ει δε άποβαιη δπερ μηδέ λέγειν καλόν, ή Άρτεμις έστω σοι, παρ- θένε, πραεΤα • ού σέ γαρ άλλα τον δό'/τα της επιορχίας τήν πρόφασιν χολαστέον. μαθησομαι μόνον ώς με- μέληκέ σοι τών γραμμάτοιν, και του σου πρηστηρος τήν Ιμήν ψυχήν άπολλάττων ούχ ήττον αίματος οφει- δτ,σοι του ημετέρου ίξπερ δδατος εική χεομένου. άλλ'

δΐηΐϋΐ ΐη ΌΪΆΏΐβ δβάεηΐειη ρυείίαιη \ΐιΙί$(ί, άβοβΓρίυιη ϊη ΙιογΙο νβηεήδ ιηαΐυιη €}άοηΐιιιη ίΑίΙαεΐ οΪΓοαιη ΐηδϋπρϋοηβ ΙίΙβΓβίϋΓΠ ρΓονοΙήδΙί ϋΐαηοαίυιη ΗηΙβ Γβιηυΐίβ ρβάβε; ςυοθ ί11» δΙαϋΐΏ βΐ ιηοΙβΓη οΐ οοΙοΓβηι ροιηΐ πιίΓαΙα ταρπϋ, άα- Ι)ίί3ΐ)υη(ΐ3 δϊπιυΐ ευίηαιη ίά β νΪΓ§ΐηίΙ)υ8 αΐΐαά 3§βη1ί βχα- άι'δδεί β δΐηα. « Αη ίιι ροΐίυδ » ίικ^υϊΐ « κβοΓαιη €5 ιηαΐυπι? φΐ86 1ΐ1)ΐ αυίβηη ίη$ουΙρ(£β οΪΓοαιη ΙΐίβΓΦ, φΐίάνΒ δίΜ τοΙυηΙΡ Τβηβ ροιηυπι, άοηαϊηα, ςυβίο ηοη νίάΐ β§ο αηΙε1ΐ3ϋ. ^ϋ^1Ώ δυρΓβ ιηοθυηι ιηο^ηπι, ςυαηα ΓυΙΠυηι, ςυαιη τοδβδ Γϋ1)0Γβ τβΓβΓβηδ! Ευββ δΐιανβιη οάοΓβηι, φΐ&ηΐφΐβ ΐά ηβΓΟδ βίΐωη 3 Ιοη^β ρβπηυΐοβΐ! Οίο πώΜ, ΰαηδδίιηα, φΐϊά δϊΜ τυΙΙ ίηδοηρίίο 1ΐ360? » Ταπί ρυβίΐα δηδοβρίΐ ΐΒδΙιιιη, οοαίΐδ ρεΓουΓπΙ δΟΓίρΙατ&ιη, ρβΓΐ6§ΐΙ ΙΐΙα- Ιαιη ΐη Ιιαο τβΛβ οοηοβρίαηι •. « ΡβΓ Βϊ&ηβιη ΑοοηΙίο ηα- 1)3ΐη. » Αάΐιαο ϊαδίαΓοηάτιιη, οριβηινίδ βΐ ίηνϋυπ) ηβ€ ΐ6§ί- ΙΪΓηυηι, ρΓθίβΓ6ΐ)3ΐ, ςυαιη 3πΐ3ΐθΓί3Γη άβοΐρυΐβιη ΥβΓβ- ειιηά3ΐ3 ρΓοίβοϊί άίιΐ]ί(1ΐ3Ϊ3ΐηφ]6 Γβΐίφιίΐ τοοβιη υΐΐϊιηβηι; ςριΐρρβ Ϊη φΐ3 ηαρίϊίπιπι ιηοηίίο, φΐ3δ €ΐί3ηι 3ΐϋδ 1ο- φΐεηϋϋυδ βπι1)€δ€υηΙ Ιιοηβδίίβ τΪΓ§ίηβδ. Οβηίςυβ ΐί3 τυϋυιη βΓαΙ)ηίΙ, ϋΐ ΓΟδβπαιη ςαοόάβιη ρΓ3ΐυιη 1ΐ3ΐ)βΓβ τίάβΓβΙαΓ ΐηΐΓ3 §βη3δ: ηϊΐιίΐ.οφίβ ιδ. πι1)ογ 06(ΐ6ΐ)3ΐ βΐυδ 1&1)ϋδ. Εγ§ο ραβίΐή βίοοϋΐβ βδΐ, 0ΐ3η3 3α<1ϋΙ, <1β3ςυ8 τίΓ§0 οοηίαΓβνίΙ, ΑοοηΙί, ΐη ία3δ ηαρίίβδ. ΜΐδβΓ ϋΐβ ΐη- ίβΓ63 — δβά ηβφΐβ άβουηιβηϊ Πηοίυδ, ηβο Οϋρίάίηΐδ δηΜΙ- ΙΠ6Π1 ββδίυπι νβΓΐ)ίδ βχδβςτιί ρΓΟΠίρΙαιη. ΐΛεπιη3δ δοΐβδ, ηοη δοπιηιιπι ηοείβδ 3άΓβΓ6ΐ)3ηΙ ΐατβηΐ: ηαιη ραάβηδ ΟβΓβ άβ άίβ Γ6δ€Γν3ΐ)3ΐ ηο€ΐίΙ)αδ ΠβΙπδ; δΐηιυΐ ί3ΐ)βδεβπδηΐ6ΐη1)Γ3 οοΙοΓβιηςαβ άβδρβτβίΐοηβ ηιβΓοεδΟβπδ βΐ νΐδπιη 3(1ιηο<Ιυηι ρ3]1ί(1υδ ρβΐπδ εοηδρβοΐιιιη τβΓβ1)3ΐυΓ, ΐ{3ΐ)3ΐςυβ ΐη β^ηίΓα ςαονΐδ ρτίΒίβχίυ ρβίΓβιη Γυ^^βηδ; ηπάβ ΙββΓίβδ τοοβΙβΙαΓ 3ΐ) «ςυ3ΐ1αηι βΐ6§3ηϋοδ€ΐι1Ϊ5, β^ποοίβπι ευηι ίβοίπω ΟΓβ- άβηΙΐ1)αδ. 5βά Αοοηϋο ηοη τΐπβίΛ αίΓββ, ηοη ϋβο: δοΐαιη Γ3^8 3υΙ ρΐηυδ, δίΛ ςΐΐη)αδ (ΙβδίάΛβί 3ά1ο^α^αδ. « υΐί- η3ηι » ΐηςυΐβΙ)3ΐ « βΐ ιηεηδ νοΜδ 3Γΐ)0Γβδ βΐ νοχ βδδβί, αϊ Ιιοο υηπιη άΐοϋίβΓβΙΐδ ' Ονάΐρρβ ρυ1ε1ΐΓ3; ' νβΐ δαίίβιη οογΗ- εΐ5υδ ΐηδθΓίρΐ3δ ΓβΓίε Ιιοο ίρδυιη ίεδΐ3η1ε5 ΙίΙεΓβδ. ΟεβδΙ ηιίΜ ρΓορβάΐεπι, Ογάΐρρβ, Γοπηοδ3ΐη ίε εΐ ΐαΓ3ηάΐ τείΐ- 8Ϊ0δ3ΐη άΐοετε. Νεφίε Ιε Οΐ3η3 δ38ΪΙΐ3 υΐίποε ΙοΠβΙ: ςηίη ίε€ΐ3ΐϊΐ οροΓοαΙο ίεηε3ΐ ρ1ΐ3ΓεΐΓ3τη. δεά ο ιηίδεΓυηι ιηε, ςυΐίΐ ε§ο Ιε Ιιαηο 3άε§ί ωεΐαηι? η3ηι βΐαηΐ εείεπδ ςιιΐ<1ειη ρεοεβίΐδ δτιοεεηδβΓε δΓβνΐίεΓ άεβηι, δεά ρΓίβ βΐΐϊδ ΐη ΐαπδΐαΓ3ηάί ηβ§1εο1ί τεοδ νίηάϊοβΓε δετεΓίϋδ. υΐϊη3κ βΓ§ο, δίευΙΙ ορΐ3ΐ)3ΐη ηιοάο, ΐυΓβηάϋπι δειτεδ, πϋηδίη ί δΐη οοηΐΓ3 ενεηί3ί, ςποό ηεε Γ3δ άίεΐυ, δίΐ ίί1)ί Οϊβηη νΐι^ο ρΓορΐΙί3. ^Όη εηίιη Ιυ, δεί φΐί ρεπαπο εβϋδδβιη άεάίί, (1ΐ§ηϋ5 τΐηαΐοΐ3. δεηίΐβιη δοΐυηι οαΓ2β 1ϋ)ΐ Γϋίδδε εβδ Ιϊ- 18Γ38, εΐ 3 η3ηιιη3 εΐ Γβοε Ιυα βηίηιυπι βνεΙΙεηδ ηοη ηΐδδίδ ρ3Γ03ΐη δ3η§ιι1ηΐ πιεο, φιβω βΓΓοδίβ ίεωεΓε Ιίΐηρ1ι«.

ω φ(λτατα δένδρα, των ήδυφώνοίν ορνίθων οί Οώχοι, αρα καν υμΤν εστίν ούτος δ ερο^ς, και πίτυος τυχόν ήράσΟη κυπάριττος η άλλο φυτον έτερου ©υτοΰ; μα Δί' ουκ οΤμαι • ου γέιρ αν εφυλλορροεΐτε, και τους κλάδους άπλως δ πόθος κόμης δμοΰ και άγλαιας έψίλου, άλλα και μέχρι στελε'χους τε και ^ιζίίν υπονοστησας τω πυρσω οιικνεϊτο. » τοιαύτα μεν το παιδι'ον διελέ- γετο, προς τω σά)ματι μαραινόμενος καΐ τον νουν • τγ^ δε Κυδίππν; προς έτερον ηύτρεπίζετο γάμος, και προ της παστάδος τον υμέναιον ήδον αί μουσικίότεραι των παρθένων και μελίφωνοι, τοΰτο δη Σαπφούς το ήδιστον φθέγμα• άλλ' άφνω νενόσηκεν ή παις, και προς εκφοραν άντι νυμφαγωγίας ο\ τεκόντες έοόροίν. είτα παρα- δόξοις άνέσφηλε, και δεύτερον δ θάλαμος εκοσμεΐτο* και οίσπερ άπο συνθήματος της Τύχης αύθις ένοσει. τρίτον δμοίϋ>ς ταΰτα συμβε'βηκε τη παίδι, δ δε πατήρ τετάρτην ουκ άνέμεινε νόσον, άλλ' έπύΟετο του Πυθίου τίς άρα θεών τον γάμον Ιμποδίζει τη κόρη. δ δε Άπόλλοιν πάντα σαφώς τον πατέρα διδάσκει, τον νέον, το μήλον, τον δ'ρκον, χα\ της Αρτέμιδος τον θυμόν και παραινεί θαττον ευορκον άποφηναι την χόρην. « άλλοις τε » φησί « Κυδίππην Άκοντίω συν- άπτοιν ου μόλιβδον αν συνεπιμίζειας άργύρω, άλλ' εκατέρωθεν δ γάμος εσται χρυσούς. » ταΰτα μεν έχρησεν δ μαντωος θεός, δ δε όρκος αμα τω χρησμίο συνε- πληροΰτο τοις γάμοις. αί δε της παιδος ήλιχκότιδες ενεργον υμέναιον ήδον, ουκ άναβαλλόμενον έτι ουδέ διακοπτόμενον νόσω. και ή διδάσκαλος υπέβλεπε την άπάδουσαν, και εις το μέλος ίκανώς ένεβίβαζε χειρονο- μούσα, έτερος δε τοις ασμασιν έπεκρότει, και ή δεξιά τοις δακτύλοις υπεσταλμένοις υποκειμένην την άρι- «τεράν επληττεν εις το κοίλον, ιν' ώσιν αί χείρες ευ- φωνοι συμπληττόμεναι τρόπον κυμβάλιον. άπαντα δ* ουν ^μως βραδύνειν εδόκει τω Άκοντίω, και ούτε ήμέραν Ικείνης ένόμισε μακροτέραν ίορακέναι οίίτε νύκτα βραχυτέραν της νυκτός εκείνης, ής ουκ αν ήλλάξατο τον Μίδου χρυσόν, ουδέ τον Ταντάλου πλοΰτον ισοστάσιον ήγεΐτο τη κόρη. κα\ σύμψηφοι πάντες εμοί, ο'σοι μη καθάπαξ των ερωτικών αμαθείς• τον γαρ άνέραστον ουκ άπεικος άντίδοξον είναι, δ ο' ουν τη παρθένω βραχέα νυκτομαχησας εροηικώς, το γε λοιπόν ειρηναίων άπέλαυεν ηδονών, έκάοντο δε κβτα δοιματα δάδες εκ λιβανωτοΰ συγκείμεναι, ώστε άμα κάεσθαι και θυμιασθαι και παρέχειν -.6 φώς μετ' εύοιδιας. πάλαι τοίνυν αί παρθένοι, συνα- ριΟμουμένης αύταΐς της Κυδίππης, ε'πλεονέκτουν σφόδρα τών γυναικών, τον χολοφώνα φέρουσαι της ευ- πρεπείας• νυνί δέ, της νύμφης εν γυναιξί ταττομένης, μειονεκτοΰσιν αί κόραι• τοσούτον ή φύσις απανταχού το λαμπρδν αύτης εκορυφώσατο κάλλος, ώσπερ δέ χρυσόπολις ή πόα τω χρυσώ μείρακι συνηπτετο προσ- φυώς, άμφω δέ λαμπροΤς ομμασιν, οίον αστέρες αν - ταυγοΰντες άλλήλοις, φαιδρότερον της άλληλοιν άπέ- λαυον άγλαίας.

δβ(1 ο 03Π8δΐιη86 ρίβηίίβ, δυ3νΪ8θηαι•υιη ανιυιη 8β(1β8, ηιιηιηηηι οδΐ βΐ ϊιι νο1)ίδ Ιιίο ηηοοιΡ ρϊηυηκιυβ ίοΓίβ οα-

ΡΓΘ88118 3ΐΐ»νβ 31•1)0Γ 3ΐί3ΙΙ1 άβρΟΐίΙ? ΝΟΠ ρΟΓ ΙΟνβΓΠ ΟΓΟοΙο:

ηοη οηίίπ βιηίΙίοΓβΙΙδ ίοΥιΆ; ηοο δοΐαιη οίΓουπι ι•33Ώ0δ βιηοΓ οοηΐ3 δΐηιυΐ νο8 βΐ θοοοιο δροϋ&ιβΐ, δβά υδςυο •άά ίηιη- ουπ) βΙι•3άΪ€β8 ρβηοΙναΓοΙ βίαδ 1αιηρ3(ΐ3. » Ίά\\ά Γ3ΐ)αΙιΐΓ ιηοπίβίτι δίηιυΐ βΐ οοΓριΐδ ιηηΓοίάϋδ α(1ο1βδθοηδ. ΛΙ Ον- άίρρίβ οαηι 3ΐΙβΓ0 ρ3}•α1)αιι1υι• ηυι>1ί3ϊ, ίαιηςαϋ »η1β 11»α- Ιαιηί ΓοΓθδ νοοίδ άυΐοβάίηβ €3η1ϋδ(ΐυβ ρβιίΐΐα ροΙΐοΓβδ νΪΓ- §ΐηϋηι 1»>Ίτιοη£Βυιη οοοΐηβΙ)3ηΙ, άυΐάδδίηαιιιη ϊΐΐαά δβρρίιιΐδ ϋ3ηΙίοιιιη. δοά δροηδβ άβ ΐπηρΓονίδο οοερίΐ 36§Γοΐ3Γβ, αο 13111 ρΐΌ ηυρΙΪ3ΐϊ ΓαηβΙΐΓβηΊ ροπιραη) δροο{3ΐ)3ηΙ ραΐ'βηίοδ. Οοηναΐυϊΐ ΐ3ΐηοη ίη5ρβΓ3ΐο, 11ΐ3ΐαιηυδ5υβ ίΙοΓαιη 3(1οηΐ3ΐ•ϊ οοηρίΐ;; δοά νβίαΐί (1β εοΓηριίοΙο ΙυάβηΙο ΓοιΊαηα (1θ€ϋΙ»υίΙ ΓαΓδυδ; ίβΓίίυΓηηαβ οαάοιιι Ιικο ΟΓηηίβ ονοηεί'ϋ. Τυηι ραίοΓ ηοη β.\8ρβοΐ3ΐ3 (ΐααΐ'ΐ3 ί»8π1ϋ(1ΐηϋ πιίδίΐ δοίΐαίαιη Ργΐΐιΐυηι, ([ΐιίδ άούπι ίηιροίϋΓβΙ ηυρίΐαδ ΠΙϊίε. €υί Ρ1ι«1)υδ ιοηι οηιηθηι (Ιίδοιίίηι 3ρβηιΐΙ•, βιΐοίοδοοηίοιιι, ροηιαηι, ΐιι- ΓΒίκΙϋΐη, ΐΓ3ηι 0131133•, ΓηοηαίΙπιιο ιιΐ ςυαηιρπΓπιιηι ΙιΙιο- ι•3ΐοΙ ραοΐΐοί Πιίοιη: « 3Πθ(ΐυΐιι » ίικιιιΐΐ <• οΐ ίΐιιυΓπ €>ι1ίρροη ΛοοηΙΐο ίιι§3ΐ)ίδ, ηοη πιϊδοοίίδ ι>ΙαΜΐ)υιη αΓ^οηΙο, δθ(1 Γαοίοδ 311Γ038 ϋΐιίιπίμΐϋ ηηρίιαδ. » 1Ια•ο ίιΓιΙ(1ϊνΐηΐ ηυιηΐηΐδ ιϋο(ίο, <ιιΐ3ηι δίηιιιΐ οΐ ίηι•3ηιοη!υιη ίΐϋΐιΙονοΓΟ οοΙοΙίΓβΙίδ ηιιρίϋδ. ΑΙ νίΓΐ^ίπίδ 33(ΐιι.ιΙθδ ροιΓοΓίυιη Ιυιη (Ιϋΐηυιη Ιιν- ηιοηοϊυιη οοίίηοΓΟ, ηοη (1ί1;ι1ϋηι 3ΐϊΐρ!ίυδ ηοο ϊηίοηϋρΐιιιη ηοοοίίοιιΐο τηοιίιο. Ε ίΐυίδ δ'ι (ΐυα ιΐΐίπορηιο νΐδ.ι, ιθΛρί( ϊΐ 03ΐη (Ιιοιί ιη;ι;5'**'"* ^^ '^^ ιηο(1ϋ1ϋΐη οοιηιηοιίο Γΰ(1α(:ίΙ, ηΐ3ηϊΙ)υδ δϊιηυΐ ίηοι•ορ3ηδ. Αΐίυδ 03ΐι1ί€ί5 ορρίηυίΐοο (ΙΟΝίοΐΊΧίΐυο οοη1ι•3€ΐίδ (Ιϊ^ΊΓΐδ δυΙίοϋΐΛί Ιίϋνίυ ρ3ΐιηηΓη ίο- 1ΪΓ0, ιιΐ ηιηηιΐδ οοιηρΙο.>;α3 ονηιΝαΙοΐ'υιη ΐη ιηοιίιιιη (ΙυΙοοΓη δοηιηη οϋοιοηΐ. 0ηιηΐ3 Ιβηιοη ιηοΓΒΐί νϊιΙο1)3ηΙυΓ ΑοοηΙϊο, ηοί|υο (Ιίοπι ίΐΐβ Ιοη^ίοΓοηι νΐϋΐδδο δο ηοο 1)ΐ•ονίθΓθΐη ίΐΐα ηοοίοηι οοηδϋΐΐ, ίΐηβηι ηοη ιηηΐ35δοΙ ΑοοηΙΐυδ Μΐ(1α; 31ιιό, ηοο ρυοίΐοϊ οοη1ι•3 α?δΙΐηΐ3δδοΙ Τ3η{3]ί <3ΐνί1ΐ38. Α(]δοη- ΙΐβηΙαι- οιηηοδ ιηΐΐη, ηίδΐ δί (ριί ριοΓδηδ ΊηιροιίΙί Ουρϊίΐΐ-. ηυιη•, Ιαΐοδ Γΐιιΐρρβ ηοη ηπίπυη δοηΐΐπο οοηΐΐ'α. Ιΐ3 οοη- δοιίο Ι);•βνί οαηι νί镧\ηο ηοοίυνηο ρΓίεΙΐο ρ303ΐ3 (Ιβίηοορδ ρΐ'ίΐοοοιρδϊΐ 83ΜάΪ3. Αιάοΐ'β ϊηίοΐ'οα ίη ίοίΐίΐΐϋδ ίιαάίΒ ΙϋΓΟ 3θοοηδ3β, ιιΐ δίιηυΐ οΐ 3ΐ•<]οι•οηΙ οΐ δΐιΓΓίΓοηΙ ίκοΐοδ Ιϋπιοηςιιβ οιιηι οοΐονβ 8νΐ3νϊ ρι-οίΙιΟΓοηΙ. ΤΙβηυο νΐι•8Ϊηοδ ([ίκα ρπίαδ οοηδϊΐ3 ίηΙοΓ ίρδβδ 0>άίρρο 3ηΙϊδΐ3ΐ>3ηΙ 1οη{;β ηιυ1ϊοι•ίΙ)ΐΐδ, ΓοΓπΐίο δϋΐηηΐ3ηι Ιπυιΐοηι οοηιηιβνϊΙίΒ, ηυηο βάίίί» ηΐϋΐϊο- πΙ)αδ δροηδ3 νϊηουηΙπΓ 1οη§β: ΙαηΙιιηι Γοι•ηΐ3ΐη βίαδ «ΙΐΌ- 1ιΐ(1ϋβ η3ΐαι•3 οχίαΐίί. ΑΙ Ογ<ίϊρρο νοίυΐϊ οΙΐΓ^δοροΙίδ 1ι6γ1)3 3υΓ60 ϊανβηί η3ΐίνβ 3άίηηοΐ3 ΙιοίΓβΙιβΙ; οΐ 3ΐη1)0 δρ1βη(1ΐ(ϋ8 οουΐίδ δΙβ1ΐ3Γυπι 3(1 ηιούαιη ΐηνϊοβιη ΓβοίρΓοοο Ιυιηίηβ οοΓϋδοηηΙοδ ηιιι1α3δ δρΙοηάϊΛΐαδ ΓΓϋβ1)3ηΙιΐΓ άβϋ- οΐβδ.

Παιιίσκην εαυτής ώδε τζως ηρετό τις γυνή• η προς -ων Χαρίτων, ποίον δοχω σοι νεανίσχον ποθεΤν; εγώ μεν γαρ οΤμαι καλόν άλλ' ερώσα τυ/ον σφάλλομαι -ερι την χρίσιν τοϋ ποθούμενου, καΐ εροίτι πλανωμαι την δψιν. λέγε δη μοι χάκεΐνο, τί φασιν αί καθορώσαι τούτον γυναίκες; πότερον αύτον επαινοϋσι του κάλλους, η ψϊ'γουσιν άποστραφεΐσαι τηνθέαν;» ή οέ μαστρο- πεύουσα προς την κεκτημένην φη<τί « νήτήν Αρτεμιν, εγώ πολλών άκήκοα γυναικών αύτηκοος γινομένη πλησίον επιφθεγγομένων τοιάοε τω νέω' ϊοου μειρακιον ευπρεπές, ιοου κάλλος άπηχριβωμένον τη φύσει• τοιούτους Ιδεί πλάττεσθαι τοΙ*ς Έρμας μάλλον η κατά Άλ/.ιβιάδου μορφήν. κάλλος γε καλο'ν, νή τ3ις φίλας "Ωοας. χαρίεΐζ δ νεανίας, έπι κάλλει μέγα φρονών, ου μέντοι εϊς υπερηφάνειαν, άλλ' εις το άβρον και με- ναλοπρεπές. ίκανον μεν προς έρωτα χαΐ μόνον το επίγρυπον τοΐ3 νεανίσκου, ίκανή δε και ή κόμη, καλή υ,έν καΟ' εαυτήν ούσα, ετι δε καλλίο^ν περικειμένη μεν τώα,ετώπω, συγκατιουσα δε τω ιούλω πάρα το ους. το δε ^λανιδίσκιον βαβαι των χρωμάτων ου γαρ εφ' Ινος μένει /ρώματος, άλλα τρέπεται και μετανθεΐ. οδτος ήμΐν εύκταΤος εραστής, ήβάσχο^ν άμφι προιτην υττ^'νην. ευδαίμων ή τον νέον ευτυχούσα επίσης εραστήν δμου και εριόμενον. μακαρία η συγκοιμωμένη τούτω, νλιδώσα κατ' ευνήν και εντρυφώσα τω κάλλει. εύ- μενεστέροις ομμασιν εκείνην αί Χάριτες είδον.) χαι πασαί μοι δοκοΰσιν έραν αύτίκα του μειρακίου. » ^<ήτ^ ταΤς μαρτυρίαις, και υ:ρ' ήδονης παντοδαπα χρώματα παρ' εκαστον λόγον ήφίει, καί (το λεγόμενον δή τούτο) έδόκει τη χεφαλτ) ψαύειν του ουρανού, και τότε πε- πίστευκε τον νέον είναι καλόν αύται γαρίαυτας αί γυ- ναίκες τότε δή κρίνουσιν είναι χαλάς, όταν ίδών τις επαινέση,?ι 5ταν έρασΟη θαυμάσας.

Ί'ς άρα τεΟέαται της εω τα κάλλη, τίς δε ταϊς έσπεοίαις ώμίληκε γυναιξίν; ήκόντων οί πανταχόθεν ερωτικοί προς κρίσιν της έμης Καλλικοίτης, και συν άληΟεία λεγόντι•)ν ει που τοιούτον ίστορήκασιν άξιο- θέατον κάλλος, οπού γ^ρ αν τις αύτη τους οφθαλμούς έπιβάλη, πανταχού κάλλος αύτιΤ) συναντάται, και κάλλους εφάπτεται. ταύτης δ Μώμος άποσφαλεις ά^-θεται χαι στε'νει και άττορεϊ παραδο'ξως. τεΟαύ- μακα της ηλικίας τήν χάριν, και μέχρι του ποδός διήλθε το Οαΰμα • φύσει γαρ δ πους εύπλαστος ών και τας άκοσμήτους οίδε κοσμεΐν. Ιφήδομαι τοις τρόποις ευ μάλα συμπρέπουσι τη μορφή • Ιταίρας μεν γαρ ή Πυθίας εϊληχε βίον, απλότητα δε σύμφυτον έχει και άμεμτΓΓον ήθος. δπαντα της τάξεως βελτίω, και αυτόν με μάλιστα ^ρηκε τω άχάχω. δώρον δ' 8 τι δω τις επαινεί, ού/ ο.Γπερ εταίρα παν το• διδόμενον

ΜυϋθΓ (ΐιΐ£Β(ΐΛΐη βηϋίΐίαιη βάβω οοιηρβίΐανϊΐ Ιιίδ τβΑΐδ: « Οΐοπιϋιϊ, ρβΓ ΟραΙίβδ, (ΐυαίΐδ ΙϊΜ νϊάβίυτ ςυβω β§ο (1ο- ρβΓβο ίαγβηΐδ? η&ιη ίδ Γηίΐι] ραΙοΙιβΓ νΐιΙοΙαΓ; δοά ΓοΓίβ βηιΟΓβ ρ€ΓθϊΙ& άβ απιαίο ηοη τβοΐβ ίαάίΐΌ; ίοΓίβ ίΐιιιΟΓ νίδυιη ηιβαιη ΓηΐδίΓαΙιΐΓ. Οίο ηιΐΐιΐ εΐ Ιιοο, ςώά άβ εο άίεαηΐ οβΙβΓίβ υ5ϊ νίίΙβΓαηί ιηιιΙίβΓβδ. Ναιη Γοπη&ιη β]ιΐδ Ιβυ- άαηΙΡαη βνο (βηΐβδ νυΐίιιιη άβδρίοΐιιηΙΡ » ΠΙ» άοπύηδίη Ιεηοηΐ» 3Γΐβ ίΙΙίοϊοηδ « Οΐ&ηαιη ΙβδΙοΓ >< ίηςυίί, « β^ο Ιιίδ ααήϋυδ χηαΐΐβδ αυάϊνϊ ρΓοχίπαβ δάοίοδοβηίί ίηδαδυπ-αηΐβδ; νϊιΐο Γοπηοδνιιη ΐανβηβιη, τίάβ ΓοΓηι&ιη βά βπιυδδίπι » ηαΙϋΓα βχ3θΐ3ΐη. Αά Ιιαηο Γβοϊβιη άβΙ)αβΓβ βο§ϊ Η6Γΐη8?, ηοη αά Α1είΙ)ί3άί3 ναΐίυηι. Ο Γοπηοδ&ιη ΓοΓπίΜη, τοδ ΙβδίοΓ, ΓΛΓ36 ΙΙΟΓίΕ: οίβρίάοπι ίϋτβηβηι Γοπη» δυ3ΓβΓ0€βηι, ηοη &ά δυρ€Γΐ)ϊ£αη δβά βά ΙβηβΓβηι βΐ η]3§η3ηίηΐ3ΐη ϊηάο- Ιβηι. δβΐίδ οοηοίΐίβηάο βιηοΓί νβΐ δοΐ» 1ΐ88€ η3δί αάαηεϊΐβδ, δβά βί Ιΐ360 οίΟδδπβδ ρυ1ο1ΐΓ3 ρβΓ δβ φΐίάβηι, δβά ρηΙοΙιποΓ είτουιηΓαδβ ΓΓοηΙϊ: (Ιοίη ίυχίβ αοιβδ άβδοβηάβηδ ηιΐχία Ιβιιυ^ίηϊ. Τυηι βηήευΐί οοΙοΓβδ ςυαιη ηιΪΓαη<ϋ•, ηοη θηΐηι οο1θΓ6ηι οηυηι δβΓν»!, δοά ηιχιΐβΐ βχ αηο ίΙοΓβ ϊη βΐΐοηιηι ΐΓοηδϊβηδ. Τβΐίδ ηοΙ)ίδ ορίβηάαδ 3πιογ ρπηΐ3 ΟοΓβηβ 13- ηυξίηε. Γείΐχ ςυδβ ΐανβηβηι ρ3ΓΪ1ί βηιΟΓβ 3ηΐ3ΐ3 δίηιυΐ οΙ 3ηΐ3ηδ ροδδϊάβΐ: ΓθΓΐυη3ΐ3 ςη» ευω ίρβο ου1)3ΐ, Ιϋχυπβηδ ϊη ΙβεΙο ΓοΓπιβφΐβ δυρβΓΐ)€ §3υ(1βηδ. ΡΓορϊΙϋδ ϊΠβηι οουΐίδ τΐάβΓϋηί 0Γ31Ϊ3; ). Οιηηβδ ηιϊΐιϊ νίάβηΙοΓ βυω (ΙβρβΓΪΓβ ιηυϋβΓββ. » 1.3;13 ίοΐ 1βδΙίΙ)υ&-άοηιίη3 ρΓ3β νοίαρίβίβ ιηυ- Ι3ΐ)3ί οοΙοΓβιη 3ά 8ίη§ιιΐ3δ νοεβδ, νίάβΙϊβΙιιΓίΐϋβ δί1)ί ςαο^ ίϋοίΐατ δα1)ϋιηϊ νβιϋοβ οοείαπι ΐ3η§βΓβ. Τυηι άβωυιη νοΓβ ΓοΓίηοδυπι βδδβ ίανβηειη ΟΓβάίάίΙ. Ν3ηι εΐ ΐρδΰβ δε ηιιι- υετβδ ίιπη ετβάυηΐ ίοπη» ρΓίεεβΙΙεΓβ, φίαιη φΐϊδ ε3δ νί- άεηδ Ιαηάβνΐί, νεί ςυυηι ΜίΓβίιΐδ βωβιε ειτρίί.

Ουίδ υη(ΐυ3ηι ΓοΓπιβδ Οήεηίίδ νίάϊΐ? ςαΐδ οεοίάαί οΛίδ ιηυ1ίει•ίΙ)ϋδ εοπ§Γεδδυδ εβί? τεηίβηΐ υηάϊφΐε Γβπυηβπιηι αηΐ3ΐθΓεδ ίαώεβΓβ άβ ηιε3 ριι1ε1ΐΓ3 οοηηα1)3, (Ιίοβηίίΐυε νεπιοεδ δίφΐ3η(1ο Ι3ηι <]ί§α3ηι δρεείβτί δρεοίεπι ηονεπηί. Ν3ηι ςϋ30ΐιηΐφΐε ϊΐΐί ϊηΐεοεπδ οουΐοδ, οεοαπήΐ ϋ1)ΐφΐο ΓθΓηΐ3; Γοπη3ΐη δεπιρεΓ 3ΐ{ίη§ίδ. Μοηιαδ Ιιΐο ΓΓυδίΓ3 3ΐ)ίεη5 (ΙοΙεΙ, άεδρβΓβΙ. 5αΙ)ϋΙ πήΜ ουηι 3ώιώ•3ΐίοηε δρεοΙβΓΟ δί3ΐαΓί6 άεευδ εΐ §Γ3ΐί3πι, ΐΓ3ηδηΙ(ΐυβ υδφΐε 3(1 ρεάεδ ιηίτβευΐϋπι. >ίι1υι•3 εηπη ρεδ 1)εηε βρίαδ εΙΪ3ηι ϊηοΓηβΙβδ εχοΓη3Γβ οοηάί(ϋ€ίί. 5ε(1 εΐ ηιε Ι30ί3η1 <Μ)ηνεηίβηίε$ ίοπηεβ ηιοιεδ. Νβπι ιηεβ Ρ5ϋη3δ οοηάίΐίοηεπι Ύίνβηάϊ ιη8ΓεΙηοΪ3πι δθΓΐΗ3 δίηιρ1ίοΐΐ3ΐεπι Ι3πιεα ηΛϋναπι ΓεΙίηεί βΐ ΐηάοΐεηι ΐηου1ρ3ΐ3ηι, πΐ0Γϋ)ΐΐδ ίΐ3 οοωροδίίίδ, υΐ οοη- άΐΐίοηε είηδ 1οη§ε δΐηΐ πιεϋοΓεδ. ςυίη ωε ηυ1ΐ3 τε πΐ3^δ εερΐΐ (ΐυ3ηι ίηηοεεηΐΐβ. δϊ (ΐώ(3 (ΐ3δ, (ΐαβίεεαηταε Μ δΐΐ.

σμιχρ?)ν ηγουμένη. ** χαι ώσπερ χολοιος άε\ παρ& κολοιον ίζάνομεν αμφοι. τί οεΤ περαιτε'ρω προβαίνειν, ενΟα δή τα της Αφροδίτης άπο'ρρητα; λεκτέον δε μόνον ώς άντιλε'γει τοσούτον, έίσον εν τω βραδύνειν ερεθίσαι. δ μεν ούν τράχηλος αύτης αμβροσίας οδο^δε, και το άσθμα ήδύ' ει δε μηλοιν η ^όδοιν πιόμασι συμμιγέντων άπόζει, φιλησας ερεΐς. τοις δε στερνοις της καλής έπιθείς την κεφαλήν ήγρύπνουν, αύτο καταφιλίον το πήδημα της καρδίας, ου/ουν των αφροδισίων, ως εφη τις, εις το της ήδονης τέλος δδός εστίν μία* ανα- φρόδιτοι γαρ αί δυσειδεΤς γυναΤκες, και ήδονης εν έχείναις ουκ αρχήν ου τέλος εύροι τις αν. επεί καν τοις έδε'σμασιν $ν τέλος δ κόρος • άλλα τοι μεν τρέφει και τέρπει, τα δε παντελίος ανατρέπει, διοι ταύτην ήμερα μοι πάσα λευκή και τίίίν Ιν φαρέτρα λογιζομένοιν εις εύτυχίαν ούχ ήττων. αδόντο)ν μεν ουν άκηκοα πολλάκις ώς πέφυκεν αποδημία τον πόθον έκλυειν, και παροιμιαζόμενοι δε φασι 'τοσουτον φίλος, όσον δρα τις εναντίον*, εγώ δε ομνυμι τας χάριτας ΠυΟιάδος ώς ουδέ αποδήμων άπεστάτουν της προς έκείνην φιλίας, ουδέν ουν ήττον επανηλΟον ερίον, μάλλον δε διαλιπων μειζόνο)ς ησθόμην του πόθου, κα\ χάριν οιδα τη Τύχη 8τι μοι λήθην ουκ ένέθηκε της φιλτάτης. εφη δ' αν τις ε'ρωτικος ποιητής καθομηρίζίον ήμας

Τίο μακρω και τοΰτο, φίλτατε, κατέμαθον χρόνω, ώς και τέχναι πασαι προσδέονται τύχης, και τύχη διακοσμείται ταϊς επιστημαις. αΐ μεν γαρ ατελείς μη συνεργουντος του θείου, ή δε μάλλον ευδοκιμεί τάς εαυτής άφορμάς τοΤς επιστν^μοσι δωρουμενη. επει τοίνυν μακρόν γε το προοίμιον, ευ οιδα, τω ποθουντι θαττον άκοΰσαι, ήδη λέξοι το συμβάν, μηδέν ετι μελ- λήσας. Χαρικλής δ του βελτίστου Πολυκλέους υίος παλλακίδος του τεκόντος πόθω κλινοπετής ην, σιόματος μεν αφανή πλαττόμενος άλγηδόνα, ψυχής δε ταΐς άλη- θείαις έρωτικήν α'ιτιώμενος νόσον. δ γοΰν πατήρ, οια πατήρ αγαθός και σφόδρα φιλόπαις, αύτίκα Πανά- κειον μεταπέμπεται τον Οντο)ς επώνυμον ιατρόν, βς τους μεν δακτύλους τω σφυγμίο προσαρμόζουν, τον δέ νουν μετάρσιον ίχγιον τή τέχνη, και τοις ομμασι το διαγνωστικον υποφαίνων κίνημα της διανοίας ουδέν έ^ι»)ς άρρώστημα κατενόει γνοιριμον Ίατροΐς. επι πολύ μεν ουν δ τοιούτος ιατρός αμήχανος ήν* της δέ ποθού- μενης έχ ταύτομάτου παριούσης δια του μειρακιου, άΟρόον δ σφυγμός άτακτον ήλατο, και το βλέμμα τα- ραχίϋδες εδόκει, και ουδέν άμεινον το προσο^πον διε- κειτο της χειρός, και διχόθεν δ Πανάχειος διέγνω το πάθος, και δ'περ άπλίος έχ τέχνης ούχ εΤλεν, εκ τύχης μόίλλον εΤχε λαβών, και το δωρον της προνοίας εις καιρόν εταμιεύετο τή σιοιπή. και πρίοτος ήν αύτω της επισκέψεως ηγούμενος οδε δ τρόπος, αύθις δε πα-

Ι3ϋ(3α1, ηοη χηβΓβΙΐ'ΐοίαιη ίη ιηοιβιη, ςυίοςυϊίΐ άβΙυΓ ρ3Γνΐ 2β8ΐΐηΐ3ηΙίυπι. ΙΙίΐ ηοδ δβηιροΓ αάκίιΐβΐϊΐυδ αΙίβΓ βΐΐοή νβίαΐϊ ιηοηβΛυΙίθ. Ρυί<] ϋΙΙβηοΓ» π^γγοιώΡ υ1)ϊ δβ€Γβΐ36 βΙΐηίβικΙδΒ ΥβηβΓίδ άβΐϊοϊίβ. Οϊο3ΐη Ιιοο ιιηυιη ίαιηβη, Ι3ηίΐ(ϋυ Γβρα- 8ΐΐ3Γβ ΰίβηϋ, άοηβο γοογ» άβδΐάβηυιη βοοβηάβπί. δβ(1 οοΙΙαπΊ βΐαδ 3πιΙ)Γ0δί»η!ΐ 8ρίΓ3ί•, δπβνΐδ 3ηϊίϊΐ3•, άίοβδ ςαυτη Ρ3η8ί8 1)3δίυιη, δβηίΐΓβ Ιβ πιϊχΐ» ροουΐίδ ροιηα νβΐ γο835. ΙΙαί[ΐιο β^ο (Ιβΐίοαίο ρβοΐοπ οβΓνίοβ ίηοιιηι1)βη8 ίπδοτηηεΓη ηοοίοιη άυχί δχίδδίιΚυηι ο,ΟΓάίδ ίρδυιη Ι)3δΐ3η8. Νοη βδΐ βΓ^ο Υβηοπί οροήδ, υΐ (Ιΐχΐί ςυΜβητι, 3(1 Γιηεπι Υθ1ιιρΐ3ίϊδ υηΐουηι ΐΙβΓ: €3ΓβηΙ εηΐΐΏ ΥβηβΓβ άβίοπΏΟδ, 3ο νο1υρΐ3ΐίδ ίη ϋδ ηοη οίίρυί, ηοη ρβάβδ ίηνβηβΓίδ. Ν3Πΐ βΐ οϊΙιοΓυΓη Γιηΐδ υηπδ δ3{ϊβί3δ: δοά 3ΐϋ ηηΐΓΐϋηί δίηιυΐ βΐ άβίβοίβηΐ; δαηΐ ςαϊ ρΓΟΓδυδ η3υδβ3ηι ΟΓββηί. ΡβΓ 1ΐ3ηο ηιίΐιί άίοδ οηιηΐδ 03η{1κΐ3, ηβο ιηΐπυδ ίβΐίχ ϋδ, ςυβΒ ίη ρΙΐ3ΓβΐΓ3 ηυηΊβΓβηΙϋΓ. Ιΐ3ςυβ 3α(]ίβΓ3ΐη δ<Βρ1α3 03η6η1βδ 3ΐ)δβη1ί3 δοΐνί ουρίάίηβηι; άίοιιηΐίΐιιβ νυΐ^ο ( βπΐίουβ ΙβηΙαιη, ςυ3Γηάίϋ οοΓβηι νί(]βΙ). ΑΙ β§ο Ρ^ΙΙώάίδ §Γ3ΐΐ3δ ϊαΓΟ, ηβ 3ΐ)8βη1ϊ ηυίίίοπι βχοίάίδδβ ϋΐίιΐδ ουρίάίηοηι. Ιΐ3 Γβάίί ηοη ηιίηυδ 3ΐϊΐ3ηδ, ίηιπιο ροδΙ Ιβηιροηδ βΐίςυοά δρ3ΐίϋπι §Γ3νΐαδ ιηβ δΐΏΟΓ 3ΓΓβοίΙ §Γ3ΐί3τη(ϊυ6 ίοΓίηηίβ άίοο, ςυοά ηοη ιηίΐιί ίηιρβΓ3\ΐΙ 3ηΊΐοίδ5ίίηι1 οδρΐΐίδ ο1)1ίνίυπι. ϋί(•3ΐ ςηίδ βηια- Ιοηπδ ροβΐ3 ΗοπιβΓυηι ηοΙ)ίδ αοοοηιηιοίίβηδ,

Ρηίαοδ 3η1ί(ΐΐ]ϊ Ιρςεβ ΓβρεΓίδδο ου1)ΐΙί5.

ΕΙ 1ΐ0€ Ιοη^υηι πιβ Ιβηιρυδ, αιηϊοβ, (ΙοουϊΙ, ΓοΓίοηβ β^βΓΟ βνίβδ οιηηβδ, ΓοΓίηηοϊίΐιιβ νίοίδδίιη αϊ) 3Γΐί1)ΐΐδ ΟΓΠβιηβηΙαιη 3000(1βΓβ. Ν3ηι ίΙΐ8β, ηί ηυηιβη βάίυνβΐ, ίπιρβΓίβοΙδβ; εΐ ΙίίΒΟ ιη3§ί8 βίαοβδοίί, υΜ οοο3δίοηβδ δΐΐ3δ ρΓ8θ1)ΐηΙ ρβηΐίδ. δβά ςηοηίαηι Ιοη^β 631 δάο ρΓίβίδίίο η3ΓΓ3ΐίοηοΐΏ 3νί(]β οχδρβοίβηΐί, άίοβηι Γβιη ίρδβηι, ηοη ηΐ0Γ&1)0Γ βιηρίίυδ.

01ΐ3Γΐθ1βδ ΟρΙίΠΐί Ροίγοίίδ Γΐΐίαδ 86§βΓ 3Π10Γβ ρβίβΓΠΟβ ρβΐ-

Ιίοίδ (1βου1)3ΐ)3ΐ ίη ΙβοΙο, €3υδδ3ΐαδ οοου1ΐ3ΐϊΐ οοΓροήδ ίε§ΓίΙιΐ(ϋηβπι, Γβν6Γ3 δηίπιυιη 3ηχίυδ 3ΐη3ίθΓίο πιοι•1)ο. ΑΙ ρ3ΐθΓ, υΐ 1)οηυηι ρβίΓβιη 30 Γιΐϋ 3ηΐ3η1βηι ρ3Γ Γαίΐ, οοπΓβδΙίηι Ρβηαοουηι δοοθΓδίΙ, ηιεάίοαιη τβΓβ άί§ηυπι δυο ηοπιίηβ. Ι8 3άΐΏθΙίδ ρυίδαί ά1§ίίίδ βΐ ηβηίβηι ίη δυ1)1ίηιβ βνβΐιοηδ 3Γΐβ, οουΐίδίΐαβ ο1)δβΓν3η8 ιηοΐαδ &ηίηιί ίηάίοβδ, ηυΐΐιιιη ρΓΟΓδίΐδ ιηοΛυπι 3§ηο\'ίΐ ίβηιΠίαΓβηι ιηβάίοοΓυιη Γιΐϋδ. ΙΙβ άία ί3η1α8 ιηβάϊουδ φΐίά οβηββΓβΙ, ίηοβΓίιΐδ δίβΐΐ*. δβά (ΐαυηι ΓοτΙβ βηΐε οουΐοδ βάοΐβδοεηΐίδ 3πΐ3ΐ3 ίΓβηδΪΓβί, ΓβροηΙβ ρυίδΐΐϊ ίηοοηάΐίβ δυδδίΙίΓβ, νίδΐΐδ ΙηγΙογϊ, ηβο Γβοίβδ ιηβΐίαδ 1ΐ3ΐ)β1)3ΐ ηιβηυ. Ιΐ3 Ρβηβββυδ 03«δ3Πΐ ιη3ΐϊ δβηδίί (Ιυρίίοί ίηάίοΐο, ηυοάηαβ 3Γίβ δοΐ3 ηοη ρβΓΟβρίδδβΙ, 3§ηονίΙ 3άηίΙβηίβ ΓοΓΐαη3. ΡΓονί(1βηΙίίβ Ιβηιβη άοηυηι 3ά Ιβηιρυδ ΙβχίΙ δίίβηίίο, ριίιηυδοΐϋο ίΐΐί ίηςυΪΓβηάί ηιοάυδ Ιιΐβ ίυίί-

^αγενοαενος διεκελευετο πασαν της οικίας κο'ρην τε και γυναΤκα δια του κάανοντος παριε'ναι, και μή ^ύοην άλλα κατά μίαν, έχ διαστήματος βρα/ε'ος διακρινο- με'νας αλλήλων. χαι τούτου γιγνομε'νου αύτος μ^ν την υποχάρπιον άρτηρίαν τοΤς δακτΰλοις ήρμοκώς επεσκο'πει, τον ακριβή γνιόμονα τίον Άσκληπιαδων χαι μάντιν άψευδη των εμφυομενων ήμϊν διαΟε'σεοιν δ δε τίο πόθω κλινήρης προς μεν τάς αλλάς ατάραχος ην, της δε παλλακης ης ει /εν εριοτικίος εκφανείσης, εύθυς χαι το βλε'μμα πάλιν και τον σφυγμον άλλοιο'- τεροζ ην. δ δε σοφός και λίαν ευτυχής ιατρός ετι μάλλον την άπο'δειξιν της ^όσοΜ παρ' Ιαυτώ βεβαιό- τερον επιστοΰτο, το τρίτον τω σωτηρι φάσχων. προ- φασισάμενος γαρ κατασκευής αύτω φαρμάχοιν δεΤσθαι το πάθος, άπεχοιρει τεο)ς υπισχνουμενος τη υστεραία ταύτα κομιεΐν, όίμα τε τον νοσουντα χρησταΤς παρα- "Οαρρύνο^ν ελπίσι και δυσφοροΰντα τον πατε'ρα. ώς δε Λατα χαιρον έπηγγελμένον παρην, δ μεν πατήρ και πάντες <Λ λοιποί σο^τηρα τον άνδρα προσεϊπον, χαι χριλοφρονως ήσπάζοντο προσιο'ντεί, 6 δέ χαλεπαίνων έβο'α, χαι δυσανασχετίον αυστηρώς την Οεραπείαν άπέγνω. του δέ Πολυκλέους λιπαροΰντος άμα και ιτυνθανομενου της άπογνιόσεως τήν αιτίαν, ήγανάκτει σ^οορότερον χεκραγιός, και άπαλλάττεσθαι τήν τα- χίστη ν ήςίου. άλλ' δ πατήρ ετι μάλλον Ικέτευε, τά τε στηΟη φιλίΤιν καΊ των γονάτων άπτο'μενος. τότε δηΟεν προς ανάγκης ώδε συν δργη τήν αιτίαν εςεΐπε' « της εμης γαμέτης οδτος εκτο'πο)ς ερα χαι παρα- νο'μω τήκεται πο'θω, και ζηλοτυπώ τον άνθρο^πον ήδη χαι ου φέρω Οεαν απειλουμένου μοιχού. « δ τοίνυν Πολυκλης του παιδος ήσχύνθη τήν νο'σον άκούοιν, και τον Πανάχειον ήρυΟρία, πλην δ7.ος της φύσεως γεγονώς ουκ άπι>)κνησε περί της αυτού γυναικός τον ιατοον ίκετεύειν, άναγκαίαν τίνα σωτηρίαν ου μοιχείαν το πράγμα καλών, ετι δέ τοιαύτα δεομένου του" ΓΙολυ- κλέους, δ Πανάκειας διωλ.ύγιον κατεβόα φάσκων οΤάπερ εικός ήν φΟέγγεσΟαι δεινοπαθούντα τον αινιττο'μενον ες ιατρού μεταβαλεϊν εις μαστροπον [μοιχείας, χαι] της εαυτού γαμέτης, ει μή φανερώς οίίτως τοις ^ή- μασιν. επει δέ πάλιν ενέχειτο Πολυκλης άντιβολών τον άνδρα, και πάλιν σωτηρίαν ου μοιχείαν εκάλει το πράγμα, δ συλλογιστικός ιατρός ώς εν υποθέσει το συμβάν αληθώς άντεπάγοιν ήρετο Πολυχλέα « τί ούν, προς Αιος, συ δ' αν ει δ παϊς της σης ήρα παλλαχίδος, ε'καρτέρεις αύτώ ποθοΰντι ταύτην εκδοΰναι; » εκείνου δέ φησαντος « πάνυ γε, νή τον Δία », δ σοφός εφη Πανά- ίειος « ούχοΰν σαυτον, ώ Πολύκλεις ^ ικέτευε, χαι πα- ραμυθού τά εικότα" της σης γαρ ούτος παλλακι'δος ερα. ίι δε δίκαιον έμέ τήν δμόζυγα παραδιδόναι τώ τυχόντι οια σωτηρίαν, ώς εφης, πολύ γε μάλλον δικαιότερόν σε τώ παίδι χινδυνεύονη παραχοιρήσαι της παλλακίδας ». ίΐπίν εύμεθόδο)ς, συνελογίσατο δυνατώς, και πέπεικε τον τεκόντα τοΤς οιχείοις πειθαρ)τησαι δικαίοις. πρό- τερον μεντοι Πολυκλης Ιαυτον προσεφΟέγγετο λέγοιν

Μοχ ΓβνβΓδϋβ ίϋδδίί ςυοίςυοΐ ίη α;(]ΐΙ)ΐΐ8 8βυ ρηβ11« δβα

ιηυΙίβΓβδ, ΐΓΕίηδΪΓβ ουηοΐδδ 3η1β ΙβοΙυιη ίαοοηΐίδ, ηοη ρ&δδΐηι

οΐϊΐηβδ, δβ(3 δβοΓδίπι δίη^ϋΐαβ, 5Γβνΐ ΐηίβΓ δβ ϊηΙεΓνδΙΙο

αίδίϊηοΐ3δ. Μ (Ιαιη βΐ, βρίβΐβ άΐ^ϋίδ 3Γΐβπ3, ςυα ηιβηυδ

1)Γ3θ1ιίο οοηιηιίΙΙΐΙυΓ, οαρΐί ΐηδρίοβΓβ οοίβπι Αδοίβρϊβ-

(ϊαΓυιη τβ^υίδηι, γεΓ3θ(;Γηο[υβ ΙβδΙβίΏ ίηηαΙαΓυιη ηοΜδ

ρβδδΐοηυιη. ΑΙ Πΐβ βιηοΓβ α-ββΓ, βά 8ΐϊαδ (ΐαίάβιη ίπιηιο-

Ιαδ, αΜ &ιτΐ3ί£ΐ ρβΐΐβχ 3ρρ£ΐΓοΐ33ΐ, ρϋίδυηι δίδΐΐηι ΙϋΓΐ)α-

1)3ΐαΓ ηίΓδϋδ βί νΐδυιη, βΐηυβ ΐηαβ δ3ρίβηδ 3ο ίβϋοίδδΐιηυδ

ιηβάίοιίδ ίΪΓΠιΐαδ βρυά δβ δ{3ΐαΐΙ οοηοβρίαιη άβ ηιοΛο

δβηΙβηΙΪ3ΐη, ΙβΓίίαπι δΟΓΥβΙοιΐ Γβδ6Γν3η8, υΐ βΐαηΐ. Νβηι

03υ583ΐυδ ηηβ(1βη(1ο ηιοΛο ρ1ΐ3πη303 δί1)ί ιρυδ βδδβ, βΜΐ

Ιϋΐη, ροΐΐίοϊΐϋδ οαιη ϋδ 3(1ίαΙυΓυιη ροδΙβΓ3 (Ιΐβ; δίηιιιΐ ί.ι-

οβηΐβιη δρβ 1)οη3 Γονβηβ βΐ ιηοεδίαιη οοηδοΐβΐυδ ραΐΓβΓπ.

8β(1 αΐι (ϋβ <ϋ€(3 3(1ΓιιϊΙ, ρβίβΓ 30 οβΙβΓΐ β ίβιηίΐί» δβΓνα-

ΙοΓβΜ βυιη το€3ηΐ68 3ίηίοβ 30€εά6ηίβδ $α1αΐ3ΐ)3ηΙ. 0ΐ3-

ιη3Γβ ίΐΐβ εοηίΓ3 ΆοβΛα βΐ δυοοβηδβηδ βτβνϊίβΓ άβδρβΓ3Γ0

ΐΏβάίοϊηβιη. Τυιη Ροίγοίβ δυρρΗοΐΙβΓ ΟΓβηΙβ €3υ853ΐΏςυβ

(1βδρ6Γ3ΐίοηίδ εχςαΪΓβηίβ, 8Γ3ΛΓα8 ΪΓβδοΐ ευιη οΙαιηοΓβ

€οηίβδΙίπΐ(ΐ«β 3ΐ)ίίαιη ρβΓβπβ. Τ3η<1βΓη ρβίΓβ Γο§3ηίβ δυρ-

ρΐίάϋδ βΐ ρβοΐιΐδ θ8€υΐ3η(ο οΐ ^βηΐΐιυδ 3εοί(1οηΙβ, Ιυω

(Ιβιηυηι νβΐυΐ οο3ο1οδ 03Τΐδδ3η) ΟΗΐη ΪΓ3 εάϊχΐί. « ΐΠβ »

ίηςυΐΐ « ιιχοΓβιη ιηβ3τη βΙ'ΠίεΙίη» άβρβήΐ, υηΙαΓςυβ ΐη-

€βδΐ3 η3Πΐηΐ3: βί Ϊ3ΐη β^ο ΙίνοΓβ ίβιηαίο βοοβηδϋδ ηοη

ΓβΓΟ ρ3Γ3ΐί ιηα•β1ιϊ οοηδρβοίαπι. « Αά Ιιοϊο Ρο1}χ1βδ βΐ 3(1

Γιΐϋ ηιοΛηηι ριιάοΓβ βΐ 3ά ΡΒηβββυιη ηώοΓβ δυΓΓαδΟδ,

(βιηβη π3ΐυΓ3ΐί ΒΠίοιβ ΐηιρβίίβηΐβ ηοη βχΐίπιυϋ; δΐιροΓ

υχοΓβ ρΓθρπ3 πιβάίουιη 3ρρβ1ΐ3Γβ, ηβββδδ;ΐΓί3ηι ίά 83ΐυ1βιη,

ηοη 3άυ11βΓίαηι ηοιηΐη3ηδ. θα» άαηι Ρο1)ο1β8 Γ083ΐ,

βΐ3ηΐ3Γβ ΐηίβηΐΐυδ Ρβηβοβαδ, ςυ3ΐΐ3 άβββ1)3ηΙ ίΓβίαηι βηί•

ιηυηι, τορίυπι υΐ βχ ηιβάίοο Ιβηο ΓιβΓβΙ, βΐ ηιιίάβηι

υχοπδ 8086, ςα3ηινϊδ ίά 3Πίδ ρΓΦίβχβΓΟίϋΓ ηοηαίηίϋαδ.

Λ'βΓϋηι ϋ1)ί ΐηδΐ3Γβ Ροίγοίοδ €οηΐΓ3, δ3ΐαΐ6ηΐ(ϊυβ Μ πίΓδίΐδ

ηοη 3€ΐα11βΓΪϋπι νοο3ΐβ οοϊρϊΐ, ίαηι ΓβΙίοοίηβΙοΓ ιηβάίβηδ

νβΐιιΐ Ποίΐοηβ Γβηι ϊρδ3ηι ϊηίβΓβηδ « (ΐυϊιΐ βηΐιη » ΐηςυίΐ;,

« 81 3ηιί(ί3ηι Ιυ&ηι 3Πΐ3ΓβΙ 3ΐίυ8, ηυηα β3Πΐ δαδΙΐηβΓβδ

3ηΐ3ηΙΐ οβίβΓβ? « '< ΓβοβΓβπι » ίηςηΐΐ ΐΠβ ■< ίονβπι ΙβδΙοΓ. »

« Τβ ϊρδπηι βΓ§ο βχοΓ3, ο Ροίγοίβδ » ίηςαϋ Ραηδοβυδ,

« Ιβ ίρδαπι δοΐ3Γβ; η3ΐη Μο 3ΐηίσ3ηι Ιυβηι άβρβΓίΙ;. ^αοίι

81 ΐυδ βΐ ΓθοΙυπι βδΐ ιηβ 83ΐιι1ΐδ βδυδδβ οοηϊυ^βπι βχΐΓ3ηβο

ΐΓβάβΓβ, ςαο<1 ββη8β1)38, ςα3ηΙο ίβ ϊρςυίυδ βδί ρβηοΐΐ-

Ι3η1ΐ ΓιΠο οοηίαδβιη υδυβήβιη ρβΓπιίΙίβΓβΡ » ΟίχίΙ πιβίΐιο-

(Ιίββ, οοηοΐϋϊίΐ ΓοΓίίΙβΓ, ρβΓίβοΐίΓίαβ υΐ ρβίβΓ ρβΓβΓβΙ Ιβ^ϊ

δυα3. Ρηιΐ8 Ιβηιβη 3ά δβ ίρευηι Ροΐ) οΐβδ « ^Γβνβ βδί ςυοά

« χαλεπή μ^ν ή αίτησις • δύο δε κακών εις αιρεσιν προ- κειμένων, το μετριιότερον α'ιρετεον. »

Ούτε αύλος εταίραν οΤδε προτρέπειν οίτε λύρα τις ε'^ε'λκεται πο'ρνας αργυρίου χωρίς• κε'ρδει μόνο"^ δου- λεάομεν, ου θελγόμεθα μελωδίαις. τί ούν μάτην, ώ νέοι, διαρρηγνυσΟε τίις γνάθους εμφυσωντες τη σύριγγι; τί πράγματα παρέχετε ταϊς χορδαΐς^ τί δε και αδοντες Ιφητε « ουκ ΙπιΟυμεϊς, ώ παρθένε, γενέσθαι γυνή; μέχρι τίνος παρθένος και κο'ρη, τα των ανόητων ονό- ματα; •■> ή ταύτα μεν ιστέ που πάντοις ως άνάργυ- ρον ουδέν ταΤς Ιταίραις Ιστί πιθανόν, ωηθητε δέ με ^αδίιος εςαπαιαν ώς ερωτικίίν άγύμναστον παϊδα και παντελίος άμύητον Αφροδίτης, και προ/ειρότερον Ιλεΐν η λύκος λιπαρών άρνα καθεύδουσαν; άλλ' εγοίγε πά- λαια συνουσα πορνοδιδασκάλω τη αδελφή και τοις εκείνης ερασταΐς κατά πρόφασιν ομιλούσα ουδέν εδοξα δυσμαθης, άλλα τον Ιταιρικον ήδη μεμελέτηκα βίον και παρατέθηγμαι τον νουν και γέγονα ξυρον εΙς άχόνην και άργυρίω τίον νέο^ν τον έρωτα δοκιμάζο)• νρυσίου γαρ μείζον τεκμηριον του κομιδη φιλίΐν ουκ οίδα έτερον, τοιγαροΰν τινές 6ίμα προϊούσας δρίον- τες, Κρο^βύλου ζεΐίγος άστεϊζόμενοι πολλάκις Ιπιφοι- νουσιν ήμας. νή τας Χάριτας, άκηκοα πολλάκις βυτης εικότο^ς Ικεΐνο μάλιστα τοΐς φίλοις λεγούσης « υμεΤς μέν δρέγεσθε κάλλους, εγώ δέ χρημάτο^ν ερίο. ούκοΐίν άνεπιφθόνοις τους άλλήλο)ν θεραπεύ- σοιμεν πόθους. » κάγώ τον λόγον αποδέχομαι και ζηλώ. τούτω πείθεσθε τίον περιττίϊίν οργάνων άφέ- μενοί. το γε ήμέτερον ου κοιλύσει* άλλ' εάν άργύ- ριον η, πάντα 6εΐ κάλαύνεται.

Ουδέν, ώς εγίομαι, πιθανοΐτερον πέφυκεν ούδ' άνυ- σιμώτερον Αφροδίτης, ισασι δέ οί βεβλημένοι, και τούτων ήμΐν άντίψηφος ουδέ εΤς. αύτη και πόλεμον διαλύει και δυετμενεΐς παρασκευάζει βεβαιότατα σπενδεσθαι προς αλλήλους, άμέλε*. τοι πολλάκις μετά στρατηγούς αρίστους κα\ μεγάλα στρατόπεδα και πολ- λήν του πολέμου συσκευήν δ βραχί>ς εκείνος τοξότης μιχρας ακίδος 5ΐ'>).7 και αύτδν δήπου τον *Αρη περιττον άποφαινει, πραότητα μέν πορίζοιν, αγριότητα δέ έξορί- ζων. ένθα τις δπλίτης μένϊδέανκαι δύσμαχος προυβάλ- λετοτήν ασπίδα συνεύτολμία, κατιθύνοιντο δόρυ, Έροι- τος δέ φανέντος γέγονε ^ίψασπις εύθυς δ τέο>ς Ορασύς, καΐ την δεξιαν άκονιτι προσανατείνας ώμολόγει την ήτ- ταν, της τε μάχης υπανεχώρει, μετατρέπων τα νώτα παιδαρίω τοξότη, μηδέ γουν μαλθακός αιχμητής είναι δι' εκείνον τολμησας. Μίλητος τοίνυν και Μυοΰς αί πόλεις επι μηκιστον χρόνον προς άλλήλας άνεπίμικτοι διετέλουν, πλην ίίσον ε'ς Μίλητον οί της ετέρας υπό- σπονδοι βρ^χυ προσεφοίτων, καιρόν έχοντες και μέτρον

Γο§α8, » ίηςυίΐ; « οβΙβΓαιη β άαο1)υ8 πιβΙΙδ 1β}ζβηάαη> ιηϊπϋΒ. »

Νοη άϊιΐΐοίΐ ηιονοΓβ ρυοΠαβ 1ί1)ί£ΐ, ηβο (ΙυοΙβηΙυΓ 800ΐΐ» ιηοίΐαΐβΐΐδ Ι)!•» ρυΐ8ΪΙ)υ8, δϊ &1»δΗ ρβουηΐα. ΟαίΒδΙυΐ βοϋ δβΓνΐπΐϋδ, ηοη ΙαοίειηιΐΓ οαηΐΐοίδ. Ουίά νοδ βΓ§ο ίυνβηβδ ίΓυδίΓ» άίδΓϋΓηρϊΙϊδ 1}υοο3δ ίηίΐδηάα ΓίδΙϋΙαΡ φΐΐ(1 Πάΐΐιυδ ηβ^οΐίυητ ΓβοβδδΚϊδΡ ςυίά Ιιαηο οβηΐϋβηαηιι ΐηδυδπιτβ- Ιΐδ? « Νοη τίδ, ρϋβ1ΐ3, ιηυΙΐβΓ Γιβη? ςυουδ^υο ρυβίΐ» βΐ νίΓ§ο, ίΐϊΐρΓυάβηΙϊυηι ηοιηίη&? » Αη νοδ ηοδίίδ ς[αΐ<1«ΐϊ) ηυδίΏ δΐηβ βΓ^βηίο Υ3ηβ οΓηηία ηοο ριιβίΐΐδ 0Γβ(1υΐ3? δβ(1 ηιβ ίίΐοϊΐβιη άοοΐρί οβηδβΐΐδ, Ιαικ^ϋδηι ίιηρβήΐΗΐΏ ϋπιοπδ ρυοΠβιη ρΓοίβηΗΐϊίςυθ ΥβηβΐΊδ ΐϊΐ^δίβηΐδ &ο ιη^^ί* ο1>" ηοχΪΒΐη €3ρϊ, ςυβηι ο1)βδ3πι 38ηαηι άοηηϊβηΙβΓη οβροηΐ: Ιυρυδ. δβά β§ο νβΙυΙίΒ φΐοηάβιη νΐίΠεπίΒ δΟΓοη ηηβα; ουδςιιβ 3ηΐ3ΐοηΙ)ΐΐδ ρβΓ οοο3$ΐοηβηι οοηνβΓδαΙ» ηοη ΐηι]ο- οΠίδ νίδ3 δυιη, $β(1 ΐβηι βΐ ιηβΓβΙηο)3ίη άίδοΐρΐίηβηι ο,οη- (Ιϊάϊοί οΐ ηιβηίειη βΓυίίνϊ, ηον3ουΐ3ί^[υβ ϊη οοίβηι ΐηοΐίΐΐ, βΐ 3(1ο1β8θ6ηΙΐυηι οΐφΐάΐηοηπ 3Γ8βηίο οβπδβο; ηοη εηίπι 3ΐίυ(1 ηΐ3ίυδ βηιΟΓΐδ ιηβ^ηΐ ίηάΐοΐυιη ηονι ςυβηι ρβουηΐβιη. 113(1116 ηιιιΐΐί βυηίβδ δίηιυΐ ιι1)ΐ νίιΙθΓΟ, ναΐ^βίαιη δβΓηιοη& ΟγοΙ))Ιϊ ΐυ§υηι ποΜδ ίη8υ8υΓΓ3ΐ)3ηΙ. ΤβδΙΟΓ ΟΓβΙϊβδ, 3υάϊνΐ ϊΐίαιη δωρΐυδ ΙΐίΒΟ 3ΐη3ίοπ1)υ8 ιηοπίο βάίοβΓβ: νοδ ίοιηιβηι άοδΐιΙβΓβΙΐδ, 6^0 ρβουηΪ3πι."ρΓββΓίδοΐηϊ ο'βο ϊη- δ6ΓνΪ3ΐηυδ ίηνΐοβτη 3ΐίβηυδ ουρΐάίηί. Εβηίίοιη β^ο Ιβ^οπι 3οαρΐο βΐ ΓβΓΟ. Ηιιίο νοδ ρβΐ'βΐβ βΐιΐοοίΐδ ίπδίΓϋπιβηΙίδ ίυΙίΗΙ)υδ: ρβΓ ιηβ οηιιΐίίβηη ηοη δΙβΜΐ; 3Γ{;βηίιιηι ιηοάο 3<1δίί;, οίΐο β^οηίιΐΓ βΐ ΓοΓοηίυι- οηιηΪ3.

ΕηίηινοΓΟ ηϊΐιϊΐ α^ο Οδδβ ΥβηβΓβ 6ΓΓιθ3θίαδ 3ΐιΙ ροΓ- δυβάβΓβ ροΐοηΐίϋδ οβηδβο. ΝοΓυηΙ ςυΐ εΐαδ {βΐ3 δοπδβΓβ, ηβο φΐΐδςυβτη βΟΓυηη οοηΐΓ3 ϊΐίίΐ. Ι1ΐ3 βΐ Ι)β1ΐ3 δοΐνΐΐ βί ίηϊιηΐοοδ ΓίΓηιίδδίπιβ ϊηΙβΓ δβ οοηαΐίαΐ •. ςυϊη δδθρίυδ βΐ ίηΊρβΓ3ΐθΓβδ ΓοιΊίδδίηιοδ βΐ ηιβ^ηοδ βχβΓοΐΙυδ εΐ ϊη^βηΐβιη 3ρρ3Γ3ΐιιηι 1)β1Π ρβΓΥϋδ ΐΠβ δ38ίΙΐ3ΐοΓ Ιβηϋίδ 3οαοΐ8θ ίοΐιι βΐ ΐρδίιπι βΐίαιη ΜβΓίβΜ ΐΓηΙυπι ίβοίί, ΐΏβηδυεΓβεΐα βίαδ Γβη- ίάίβ, υΐ ηηί 3ΓΠΐ3ΐϋηι Ιιοδίθπι ςυ3η1αηινί8 ΓοΓίβηι 3υ(ΐ3- οΙοΓ ρΐ'οΐεηΐο βχοβρβήί δοαίο ρΓοϊβοΙαςαβ ΙιαδΙα, ί(1βιη νΐδο ϋυρΐάϊηβ οοηίβδίίηι οίγρβυιη 3ΐ)ϊοΪ3ΐ βΐ ηυροι• βαάαοϊβ ΓβΓοχ δ3ΐηΐ3€ί(ΐ3πι άβχΐΓβπ» Ιβηάβηδ Γ3ΐβ3ΐϋΓ νίοΙοΓΪβηι οχ€β(ΐ3ΐ(ΐυβ ρυ^ηβ δβ^ϊΚβΓΐο ίηΓβηΙί ίβΓ§3 νβπίβηδ, ηβ ηιοΙΙΐΙβΓ ςυίάβηι Γβρυ^ηαΓβ Αΐίδυδ. Εχβηιρίαιη άαΐκ). ΜίΙβΙϋδ βΐ Μ^υδ οίνΐίβίβδ 1οη§ο ί3ηι ΙοιηροΓβ 1)β1Ιαιη βχβΓ- €6ΐ)3ηΙ ΐηΙβΓοΙυεο ιιίΓΐηκιυβ οοπιπιβιοίο, ηίδϊ ςυοά Μϋβ- Ι,ϋΐη οχ 3ΐΙθΓ3 ρβΓ 1)Γβνΐδ ΙβΠίρΟΠδ ίη(ϊϋΟΪ3δ οοιηηιβ3ΐ)3πΙ, οοηιηιβΓοϋ Ιοηιρυδ βΐ ηιοάαιη 1ΐ3ΐ)βη1β8 ϋΐαπίβ ίηϊ1)ΐ οϋΐΐφ

της αυτόθι τιιχωμένης Αρτέμιδος την πανηγυριν, χαι σμικραν άναχωχήν έχάτεροι την έορτην εποιοϋντο. τούτους Αφροδίτη χατελεοΰσα διηλλαξεν, άφοριχην εις σύμβασιν μηχανησαμένη τοιάνδε. χόρη γοίρ τις τουνομα Πιερία, φύσει χαλή χάκ της Αφροδίτης επι- σημότερον χοσμηθείσα, εχ του Μυουντος εγκαίρως επε- δημησε τη Μιλητω. χαΐ της θεοϊ3 το παν διεπούσης μετά του πλήθους εις Αρτέμιδος ε/ώρουν, ή μεν παρ- θένος ταϊς Χάρισιν άγλαϊζομένη, Φρυγιος δέ δ του οστεος βασιλεύς προς τίον Ερώτων χατατοςευόμενος την ψυχην επι τη χόρη αύτίχα φανείση. χα ι θαττον άμφοι συνηλθον εις εύντ^ν, ίνα χαϊ προς είρηνην οτι τάχιστα συναφθίοσιν αί πόλεις, εφη δ' ουν δ νυυιφίος ερασμίως εναφροδισιάσας τη χόρη χαι σπεύδων αύτη πρέπουσαν άμοιβήν άποδουναι « είθε γαρ θαρρούσα λε'ςειας, ώ χ^λη, τί αν σοι χαριε'στατα γένοιτο παρ' βμοΰ. χαι οιπλασίαν ήδέως την αιτησιν άποπλη- ροίσοι. » τοιαύτα μεν δ δίχαιος εραστής• σέ δέ, ώ πα• σί>ν υπερφέρουσα γυναιχων χάλλει και γνοίμη, της ευφρονος ου παρηγαγεν ευβουλίας ούχ ^Ϋμος, ου/ έλιχτήρες, ου πλοκίων το ϋολύτιμον, ού περιδέ- ραιον, ού Λύδιος τε και ποοηρης χιτών, ού πορφυρί- δες, ού θεράπαιναι της Καρίας ουδέ Αυδόϋν ύπεοΒυίος ίστουργουσαι γυναίκες, οίς απασιν άτε/νίρς άγάλλεσθαι το θήλυ πέφυχε γένος, άλλ' εις γην έώρας, ωσπερ τι συννοουμένή. είτα εφης επι/αρίτο)ς πεφοινιγμένη τας παρειάς και το πρόσωπον εξ αιδους υποκλίνασα και πη μεν της άμπεχόνης άχροις δακτύλοις εφαπτο- μένη των κροσσών, ττη δε περιστρέφουσα του ζω- νίου το άκρον, εστί δέ ^τε και τουδαφος περιναράτ- τουσα τω ποδί (ταύτα δη τα τοίν αιδουμένων εν δια- πορησει κινήματα), εφης ουν μο'λις ήρεμαία φοινη « επίνευσον, ώ Βασιλευ, εμέ τε και τους εμους συγγε- νείς εις τηνδε την εύδαίμονα ποΟνίν όταν εθε'λωμεν έτ' αδείας Ίέναι. » δ δέ Φρύγιος της φιλοπάτριδος γυναικός όλον κατενόησε τον σκοπόν, ώς δια τούτοιν εκείνη σπονδας προς Μιλησίους πραγματεύεται •ίη πατρίδι, κατε'νευσέ τε βασιλικόϋς, και το σπουδασθέν εκύρΐϋσε τη φιλτάτη, πιστότερον η κατά θυσίαν εμ- πεδώϊας εξ έρωτος τοις άστυγείτοσι την ειρηνην. φύσει γαρ εύδιάλλακτον άνθροιπος, ο-αν εύτυ/η• α'ι γαρ εύπραξίαι δειναι τας δργας υφαρπάζειν και τοις εύτυ/ημασι τα εγκλήματα διαλύειν. ουτοις ουν εκφανίίς δεδηλωκας, ώ Πιερία, τήν Άφροδίτην ίκανήν είναι παιδεύειν ^ητορας ούκ ολίγον άμείνους και του Νέστορος του Πυλίου• πολλοί γαρ πολλα'κις Ικατέρο)- θεν τίον πόλεων σοφιότατοι πρέσοεις ες ετέρας εις έτέραν υπέρ ειρήνης εϊσιόντες δια κενής άλλως κατη- φείς τε και ασχάλλοντες άπραχτον άνέλυον τήν πο- ρείαν. εντεύθεν τοιούτος ειχότοις πάρα ταϊς Ίο^σι «άτριης επεκράτησε λόγος « είθε με παραπλησίοις ό σύνοικος τιμησειε την δμόζυγα, ώσπερ δ Φρύγιος τήν! ηβδίΛΥϋ ΡΪ6Π3ΐη. » καλήν τετίμηκε Πιερίαν, »

Γβδίυω, ςαοά αΐηδςαο βΓβΙ ρΓο 1)ΓβΥί1)ϋ3 1)βΐη ίβπίδ. 5βά βοδ οοηοίϋαγϊί ιηίδβΓβΙβ νβηαδ, οοοβδΐοηβιη Ιι&ηο ωβοΐιΐ- 11313. Ραβ1ΐ3 (ΐυα(ΐ3ΐη ΓαίΙ ΡΐβΓί» ηοηιϊηβ, βΐ η3ΐϋΓ3 ίοΓ- ηιο$3 βΐ ίϋΐη α ΥεηβΓβ 0Γη3ΐα δρίβηαΐάΐυδ. Ε3 ίυιη βχ ΛΙναηΙο Μίΐβΐϋω τβηίΐ. ΙΙ)αηΙ οατβηΐβ ΓβΜ οωηβιη άβ» οαιη οβΙβΓΐδ ϊη ΟΐαηίΒ ροβίΐβ ΟΓβίϋδ ΠοΓβπδ εί Ρίχτγ^ΐαδ ιιτΜδ ρΓΪιιοβρδ, ηιβηΐεηι δβυοΐαδ βιηοΓβ ρυβίΐίβ ίοω ρή- ηαιη νϊδχ. ΟοηνβηβπιηΙ υίειςπε οίΐο ΐιι ίΐηυηι ΙεοΙαιη, υΐ 6ΐ οΐΐΐϋδ ώ ιιιΐ3ΐη ρ3€6ηι οίνίΐβίοδ νβιιΪΓβηΙ. ΙΙΙβ ηιϊτβ

(Ιβίβοίβΐϋδ άηΐ3(θΓίο ραβΙΐ36 εοπηαϋϊο €ϋρΐ(1υδ«ιαβ οοηνβ- ηίβπδ ρΓίΒΐηϊαηι ΓβροηβΓβ « νοίΐιη άίοβδ ωίΐιϊ » ΐα^υίΐ η 3α(ΐ3€ΐβΓ, 1)β1ΐ3, ςαίά ιηβχίιηβ βχ ιηβ βχρβΐ3$: β§ο ί(1 ίϊ1)ΐ 1υΙ)βη8 ηιεπίο (Ιυρίαιη ΓοριτεδοηΙίΐνοΓο. » Ηίΐϋο ίαδίϋδ 3ηΐ3ΐθΓ. ΑΙ Ιβ, ωαΙϊβΓβδ 06ΐβΓ3δ βΐ Γογπι3 βηΙΐδίΒΠδ οΐ 83- ρϊεηΙί3, ηοα (ΗιηονβΓΟ ρΓϋΐΙβηΙϊ οοηδϊΐίο ηιοηίΐϊα, ηοη ΐηβα- Γβδ, ηοη οι νί(3{υιη Ιυχυηα;, ηοη ΙοΓ(ΐυοδ, ηοη Ι,νιΐΐ» ΐ3ΐαπδ 1αηΐ€3, ηοη ρυΓρυΓΐβ, ηο:ι ΟαπΦ ΛαάϊΙνα, ηοη ΙίΥίΙοΓαιη Ιοχ - Ιποβδ βχϊιηϊίΒ, ςαοϊδ οιη!ΐίΙ)υδ δορΓ» ηιο<1αηι λΠιοϊ δΟίρήοΓ δβχαδ 3ηΐ3ΐ. 50(1 ρηηιαηι ΙθΓΓ3ΐη άοδροοίηπδ νοίυΐΐ οο^ΐΐα- 1)αη<1α,(ΐ6Ϊη§6η33ΓΐιΙ>θΓϋ§Γ3ΐίοδορ6ΓΓαδ3, νυΙΙϋ ρυάίϋαηϋο ιΐοηάδδο 30 ηιοιίο νοδίΐδ ΙΐιηΙιΐΊοδ δυηιηιϊβ (Ιί^ϋΐδ βρρΓΟ- 1}6ηάϋηδ ηιθ(1ο δυηιηιαηι ζυηβηι εοηνβ.Ιυιΐδ ΐϋθ<]ο 6ΐί3ΐη δίδπβπδ Ιοιτβηι ρβίΐο, (ΐϋ«1ί3 ρυιΙοΓΰ (1ιι1}ί1αΙ)υη(Ιί δθ]εη(, τΐχΐ3η(1οηΐδϋηιηιϊδ$3 νοοβ οίοίμή ΐιΐδΐίΐϊδίί «.(ΙβηιΐΙιϊ, Κοχ, υΐ ε§ο £( ϋοηδαη^ίιΐΰί ηιοί τοηίαιηυδ Ιϋ)ει-ο ηιιηιη 1ϋ)£ΐ)ίΙ ϊη 1ΐ3ηο ΓοΠιοιη οϊνΐΐβίοιη. » ΑςηονϊΙ Ρΐιιν^ίυδ αιηβηΐίδ ρ3ΐΓΪ£β ηιιιΙΐοΓΪδ ηιοηΐϋηι, νοΠυ ϋίαιη ρ3εΰη) ρ3{ΓίβΒ ϋοη. ϋΐ]ί3Γ6 εαιη ΜίΙοδϋδ. ΛηηυίΙ ιοςίβ ϋοδϊιΙεΓΪαηΐΓΐυο αιηίοα: ρεΓίβιήί, δ3η€ΐϊϋδςϋε ΐ(1 αιηοΓβ ΙίηηανΗ, ςυαιη δί νίοίηϊδ 3«1 53ΰΓ3 ρ&εοηΐ ίαΓ3δ8ΰΙ; ηαΙυΓα οηϊια ραοαπ ρΓοηιρ(υδ Ιιοηιο ςυυιη Γείίχ ΟδΙ. ΛΊδ βδΐ ΓϋΙ)υ$ δεοιιηιΐϊδ (Ιομπογο ίιαδ 30 ρΓοδρεηδ ενεηΐώαδ οπιηίηβ Ιαοκε. 11α Ια ηιαηί- ΓεβΙαηι ΓβάδΙΐ, Ρϊβηβ, ροδδβ Λ'βηοΓβιη οι•3ΐθΓθδ άοοεπο ηοη ρβυΐΐο ωβΙΐοΓβδ τεί Ρνΐϊο ΧβδΙοΓβ. Ν»™ ιηαΐΐϊ δ<Β- ρίϋδ υίπηιςυβ δβαηδ βχ αίΓβςυβ αΓΐ)β δβρίβπίΐδδίιιιί οια- ίοΓΟδ άβ ρβεο οοηνβηεΓβηΙ: ΓιυδίΓΕ οιηηεδ ΐ3ΐηεη ραιϋ- Ι)υηάΐ 3ΐ(ΐηβ 3ηχη τε ϊηίεείβ 3ΐ)ϊει•3ηί. ΙηνβΙιιίΙ ίη(]ε ίή- Ιαιη Ιοηϊ1)θδ Γβηιΐηϊδ τοίαηι « υΙϊπΕπι ηιε ρ3Γί1ΐ ΙιοηοΓΟ• εοηϊυ^εηη οοηίαχ ΙιοηβδΙεΙ, φΐ3ΐί Ρΐιιγδίαδ ρα1οίΐΓ3πι 1ιο-

"Κρωτι πεοιπεσών άπορρητω κατ' ψ αυτόν εφασκον άπορων « ουδείς έτερος επίσταται της Ιμης καρδίας το βέλος, εί μη συ γε πάντως δ τροίσας και ή ταυτά σε καλώς παιδεΰσασα αητηρ* ου δύναααι γαρ ουδέ γη τε κούρανω τουαον άφηγησασΟαι πάθος, πε'-^υκε δε τοΐς ποθοΰσιν εΐι μάλλον επαύξειν δ λαθραίος όίμα και σιγώμενος έρως• άπας γάρ, δι' δτιουν άχθο'μενος τήν ψυχην, το λυπούν εκλαλών επικουφίζει της αδημονίας το βάρος, ώς ταύτην, Έροις, βέβληκας την ψυ- χην, ουτ'ος ϊση βολή την εμην κατατοςευσον ερωμενην μάλλον δε πραοτε'ρως, Ι'να μη τα~ς άλγηδο'σιν αύτης άμαυροίθη το κάλλος. » ** μηνύομαι τα/ύ• ένδον εισ- πορεύομαι προς Ικείνην. λογού μεταόιόωσιν ή φιλ- τάτη, και συμπαραΟεϊ τοις ^ημασι χάρις και των μύ- ροίν αύτης εύοσμία καί πο)ς αίδουμένης το βλέμμα δεινώς εκμαΤνον τον δίΟώς ερώντα. ειδον χείρας άκρας και ποϊας, τα λαμπρά του κάλλους γνωρίσματα, και πρόσοιπον είδον εύπρο'σωπον το δε τι και τίϊίν στί'ρνο^ν άμεληθέν τεΟεώρηκα. πλην ου τεθάρρηκα τον ποΌον εκς*ηναι, εντός δε μόλις τίυν χειλε'ων υποστένοί « συ τοίνυν, "Ερως ( δΰνασαι γάρ), αυτήν παρασκεύασον πρώτην α'ιτησαι και προτρε'ψαι και καθηγησασΟαι προς εύνην. » ταύτα μεν ούν εφην άρτιο)ς, τω κρα- τίστοί προσευχόμενος "Ερο^τι, δ δε άκηκοεν ευμενώς κα'ι πεπληροίκε την εύχην. και της εμης αυτή λα- βομ.ένη χεφος εμάλαττε τους δακτύλους Ικ τών αρμών ήρεμα χαλώσα, και προσεγέλασεν ηδύ, και ήν σφόδρα βουλομένης το βλε'μμα, πάλαι μεν σεμνόν, νυν οέ γέγονεν εςαίφνης εροιτικόν. τοιγαροΰν εκβακχευΟεΐσα τώ ερο>τι άνε'κλασε' τε προς Ιαυτήν τον αύχε'να, και πεφίληκεν ούτω προσ;ρυσα μανικώς, ώστε μόλις απέ- σπασε τά χείλη καί κατατέτριφέ μου το στόμα. τών δε γ ειλεών αυτής υπανοιχθεντων άτμος εύο)δης και τών ΙςωΟεν ουκ ελαττούμενος μύρων εις τήν ψυ- χήν επι»•χετεύετο τήν εμήν, τα δ' άλλα (οΤδας γαρ δποΐα τα λοιπά) νόει μοι κατά σαυτόν, ώ φιλότης, ουδέν περιττού δεόμενος λόγου, λέξο) μέντοι τοιούτον, ώς προς αλλήλους εφιλονεικοΰμεν δι' δ'λης της νυκτός, άμιλλώμενοι τίς φανεϊται 6ατ;'ρου μάλλον ερώνκάν τοις άφροδιτίοις κολακικώς άμφοΤν δμιλούντων ημιτε- λείς υφ' ηδονής ώλίσθανον λόγοι.

*!! δύστροπου γυναικός, ώ βαρβάρων νίθών, ώ ψυχής ανήμερου μηδέ ίσα θηρίοις τετιθασευμενης [της φύσις], εγνων εταίρας, ενέτυχον Οεραπαίναις, δμοζύ- γιον πεπείραμαι διαφόροιν, και θνητός ων πολλάκις καυτός υττηρέτΓ,κα θείο (δ γάρ Έρως ώς ΰδοιρ ανά τους κήπους άμαρεΰον άγει με πολυτρόπως), και πολλά πολλαχου κατά γυναικών ( ώς επήβολος, ώς επιτυχής ) έστησα τρόπαια, προσφόρως Ικάσττ) τάς

ΙηΓαηΙοΐΏ δοιίΐΐϋδ ΟυρΐιΙίηοΓη (1ΐϋο1)ίίηι 3(1 ηιβίιίδυηι 3α\ίυ8 « ηβωο αΐίαδ οοι•(1ίδ ιηβϊ νυΐιηΐδ ηονίΐ ρι-εείβι• Ιβ υηυπι ςαΐ ιηβ δδαοϊαδίί βΐ ηπόο ίο 1ια:ο ίαπι 1)βηβ άοουΐΐ ιη3ΐΐΓ6ΐη. Νβο Ιογγϊβ ηεο οοοίο &ΓΓβοΙαηι ηιβυιη βΐίκιυί ρο- Ιοπδ δϋΐη, αιηαίςιιβ ΟΓβδοΟΓΟ βΐ βυ^βπ ΙοοΙαδ αο (δοίΐυδ αηιοΓ. Νδίη βΐ ηυϊδςυΐδ ηιοιίίοιη φΐοουηΐ{υο (ΙοΙογο 3η- χΐιΐδ, δί 03αδ3δ άοΙοΓΪδ βΙοςαΐΙϋΓ, ΙουηΙ πιοειόγο 3ηΐιηαιη. υΐ ΐϊΐβπιη δβαοίβδίϊ ρβοΐαδ, ΑιηοΓ, ίΐα Ια ρβιΐ ίοία Γι^βδ αΓη3ί3ΐη ηιβ3ΐη: ΐιηιηο Ιβνΐοπ, ηβ (ΐυί(1 (ΙοΙθΓίΙ)υδ οίαδ ίοΓηΐ3 ηΐ3ΐ•06δϋ3ΐ. )) Οιΐαδ 3(1ηΐ[ΐΙΙοΓ, βοοοιίο 3(1 οαηι ίηΙΐΌ; δϋπκιοηβηι ΠΙα ιηβουιη δβιίΐ ουηουΓήΙι^αβ δβηηο- ηιιιη 8Γ3ΐί3 ο,αιη θ(1οι•υιη οίοδ δυανί δρΪΓαηιΙηβ: νοΓο•• οαηάιΐδ 3δρβ€ΐϋδ, ροίβηδ ΓαήαΓβ νοΓϋΐη 3ΐη3η1βΐ!ΐ. νί.ϋ δαιηηιβδ ηΐ3ηαδ βο ρβάβδ, δρίεικίίάα ίοηη36 ίι;(ϋ ΐ»: νίάϊ ΓθΓηίΐοδ3ΐη Γβοίοιη, νΐίΐί βΐ ηβ|;1οοΙϋηι Γΐυί(1 β ρβοΐονβ. αΐ ηοη 3ΐΐδυδ δυΐΏ οίοίΐυί ιηβϋΐη άβδκίοΐαιιι, ([ΐιΐη νίχ ϊιιίΓα!3ΐ)ϊ& 3ϋδρΪΓ3ΐ)υη(1υδ « Ια » ϊικιιιοηι, « Αιώογ, ηαιη ροΐοδ, Γ3οϊΙο αΐϋΐα ρήοι• ι•ο§6ΐ;, ρποΓ ΙιοιΙοΙαΓ, ρποΓ (1αοαΐ3(1 δααιη οαΜβ ». Λ'ίχ 1ια;οο§ο άϊχβΓβηι ροίβηΐβιη ΑιηοΓοηι ρΓβ€3ΐαδ, 3α(1ϋΙ ΐΐΐβ ρΐΌρΐΙϊαδ <ΐ3ηιη3νίΙ(ΐυβ νοίί. ΙΙΙλ ηιίΜ αι1ρΓθ1ιοη53 πΐ3ΐια ίοπιιη3ΐ3χ&νΐΙ άί^ίΐοδ οΐ ιΐαΐοβ πδίΐ, νοΐ6η1ίδ(ΐαο ν3ΐ(1β 3δροοΙαδ ίαίΐ, ηαροΓ δονβιαδ, 3ΐ δΐ3ΐίιη Γαο,Ιαδ ΛπιβΙοπαδ. ^α^^1 3ΐηοΓβ 1>ηιρ1ιαΐ3, οοΓνίοβ πιβ3 ΓοΠθχ» 1)ΕδΪ3νίΙ πιο ΐΒπιςαβ ίυιΐαΐβ α(11ΐ£8δίΙ, αΐ νΐχ ΐ3ΐ)Γα δοΙνβΓβ βδδβΐ, ΙοΙαπκιυβ οδ πιΐΐιΐ οοηίπνίί. Αο Γβ- δοΐαΐϊδ Ι3η(1βιη ΐ3ΐ)ΐ'ίδ δαανβ δρΪΓβηδ 1ΐ3ΐϊ1αδ ηοο αη§αίηί1)α8 βχίβηαδ δρΪΓ3ηΙΐ1)αδ οοιίβηδ ρ(;ηβΐΓ3νΐΙ ίη η)63πι Εηίιηβιη. 0βΙβΓ3, η3ΐη α1ί(ίαβ ηοδίί ςυί(1 δαρβίδΐΐ, Γ,ο§Ίΐ3 63 Ιοοαιη: (ΐαί(1 οηίιη οραδ νοιΜδ ίη3ηΐ1)ϋδ? Ηοο αηυιη άΐοαπι, οβΓ- Ι3δδ6 ηοδ 3€ΐ ΐηνίοβιη ρβι• ΙοΙβηι ηοοίοιη ςαΐδ οοηιρΒίοηι αηιαΓβ νί(ΐ6ΓβΙαΓ ιη3§ίδ•, εΐ ΐΐ3 ηιυΐαϊδ 1>ΐ3ηι1ΐ1ϋδ 83α(1ΐ3 πιί806ηΙΐ1)αδ ΙβΓΐΪ3ί3 ΥβΛ» ρι•» ΛΌΐΐΐρΐ3ΐθ βχοίιΐΐδδο.

Ο ιηοΓΟδΕίη ηιυΙίβΓβιη, ο 1)3ΐ•1)3ΐΌδ ιηοΓβδ, ο ϊηΙιαιηΕ ηβιη 3ηΪΓη3ΐη εΐ η3ΐαΓ3ΐη ίηιηΐΗηδαβΙίοιβιη ίβιϊδΐ ηονϊ ραβίΐβδ, βηοΐΐΐδδ βΙΙΐ^ϊ, Οοηϊα83ί3δΐηϋ1ΐ3δ1οιιί3νί, ιηοΓία- Ιίδίΐαο δίβρϊαδ βΐ ίρδβ ίηδΟΓνϊνί άεο. λ3Γη ηιε Αιώογ νείυΐΐ ρεΓ ΙιΟΓίοδ δεΓροηίειη 3(ΐυ3ίη Ιιαο ΐΠαο 32ίί, δ<Ερΐα$ς[υε άβ ιηαΙίειΛαδ «Ι εοιηροδ υΐ ΓοιΙαηβΙαδ ΐΓθρ1ια;3 δ(3ΐυί, δαβδ ουί(ΐαβ εΐ ΒΪηβαΙβδ αιηοπδ αιίηιονοηδ Γ>3θ1ιίηα8.

Ιρωτιχίις μεθόδους προίάγων. άλλα τη; Αά:ρνιξο; ' ήττήθην, δμολογω, χαΊ νυν πρώτον εις γύναιον ήπό- ρηχ5 ΞενοπείΟης' χύρβις γαρ εταιρικών ε^τι χακών. ϊίρώσα καρτερεί, υττεραίρεται ποθουαε'νη, ουκ Ινδίδωσι χολαχείαις, κε'ρδους υπερορα, οΊχείω αόνω δουλεϋ'ι σΛοπώ, χαι πάντα δεύτερα ποιείται του δοκουντος αυτί,, δ δε γέλως αύτης, ει ποτέ συαβαίη, επ' οκοο)ν κάθηται τών χειλε'ων. εγώ δε παρηνεσα ττ, ββρβάρω λε'γων « μή σκυθριόποζε χαλη γε ούσα, μηδέ τας δ^ρυς σύναγε• ει γαρ φοβέρα γένοιο, ήττον εση χαλη. » άλλ' ούδιν αύττ) τών εμών εμέλησε λογοιν. δνος λύρας• ουδέ γρυ της εμης συμβουλής επαιειν δοχεΐ. πλην ουκ άπογνωστε'ον ταΐ3τά εστίν τοις άνδρειο- τε'ροις τών εραστών ρανις γαρ ύδατος ενδελεχώς Ιπιστάζουσα χαι πέτραν οΤδε χοιλαίνειν. συχνο'τερον ουν το δέλεαρ αύττ προσαχτέον, καν αύθις το αγκι- στρον χαταπίη, πάλιν άσπαλιεύσω, και τό γε τρίτον αύτης άνακρούσο) την γένυν ου γάρ με νικήσει δυσμε- τα/είριστος ούσα, ουδέ απαγορεύσω την Ιμην άγκι- στρείαν, ει χαΐ δυσΟηρατος ή γυνή. επει χα\ τοΰτο ερο)τος ίδιον, το λιπαρές χα\ φιλόπονον χρόνω δέ και ΆτοεΤδαι της κλεινής εκράτησαν Τροίας, συνεπιλαβοΰ τοίνυν, ώ φίλε• και συ γαρ δμοίω; εκοινώνεις μοι του πόθου, χαι τρικυμίας τρόπον της άστατου σαλεύεις. κοινή γαρ ναΰς, χοινος κίνδυνος, δ παροιμιώδης διετά- ξατο λόγος.

Ύπερευδαιμονεϊς εροίτα φιλοκαλον ευτυχούσα χαι μηδενι πάρα το ήδιστον δουλεύοντα πλουτω. άε\ γοΰν τοις εν ηλικία προστρε/εις, οΤα ποθεινοϊς ερασταϊς συν- ηδεσθαι βουλομένη, και τοις άκμάζουσι χαίρεις, και μειρακίοις ιοοαίζομένοις εύφραίνΤ| συνοΰσα, και λίαν ερο)τικώς διάκεισαι τών καλών, και διατελείς αμελής άκομψων, επιμελής ευπρεπών, ώσπερ ουν αί Λακαι- ναι σχύλακες ευ μεταθεΐς χαι ιχνεύεις οπη ό' αν αϊσθη τίνος της σης άμε'λει Οηρας άςίου• τους οέ πρεσβύτας παντελώς άτερπεΐς και πόρρωθεν αποφεύγεις, καν τις γέρων προτείνη Ταντάλου θησαυρούς, ούχ ίκανον τχΰτα παοαμύθιον κρίνεις προς άναφρόδιτον πολιαν μη ούχι έπ' εσχατον έλθεΤν σε της αηδίας, δρώσαν μεν Οψιν πρεσβυτέραν και ουκ εν ωρα, επομένοιν δε τών άλλων ταύτη, ά και λόγοις άκούειν ουκ Ιπιτερπές, μη οτι δι' εργοιν ανάγκης άει προσκειμε'νης μεταχειρισασθαι. εντεύθεν έπι πάσης προφάσεοις τους εν ήλιχια πο- θείς• ηλικα γαρ και δ παλαιός λόγος τέρπειν τον ί)λικα• ή γαρ οιμαι χρόνου ισότης επι ϊσας ήδονας άγουσα δι' δμοιότητα φιλίαν παρέρχεται, και ο μεν τις τών νέων, οτι σιμο'ς, επίχαρις πάρα σοι κληθείς επαινείται, του δέ το γρυπον βασιλικον φης, τον δε δια μέσου τούτων έρεΐς εμμετρότατα εχειν, μέλανας Οί ανδρικούς ονομάζεις, λευκούς δέ θεών παΐοας προσ- είρηκας. μελί/ ρους δέ οϊει τούνομα τίνος άλλου ποίημα

5θ<1 νίοΐυδ 9υπι, ΓβΙοβΓ, 3 Οβρίιηίίΐβ, βΐ ΧβηορίΙΙιβδ Πΐβ ηυηο ρήΐϊΐϋΐο οΪΓ€£ΐ πιιιΙίβΓβιη ΙΐΛΓβΙ βηϊηιϊ δηχΐυδ. Τβ- 5υ]β βηίιη ϋΐά 68ΐ ιηεΓείΓίάοηιπ) ιη»1θΓυιη: δϊ απίίΐΐ, ίο&ίΐηβΐ; 3ηΐ3ΐυΓ, ΒρεπιΐΙ; ϋΐαηάΐΐϋδ ηοη οβάϊΐ, ςυβθδίαιη ϊπδαρβΓ Ιι3ΐ)βΙ, νείΐβ δυυπι δβςαίίυΓ δοΐαηα, οεΙβΓβςυβ ρο"Ι δαυιη ρΐ3ϋΐ1υηι ροηιΐ. Βίδυδ βΐ δϊ (ΐυ3ηάο εχϋίάίΐ, βίβΐ ίη δυιηιηίδ ΐ35πδ. ΑιίΓηοηυΙ βίζο 1)αΓΐ)3Γ3ΐη Ιιίδ νοοϋαδ • " ηβ οοηΐΓ3ΐιβ ΓΓοηίβηι, ςιιυιη 1)β1ΐ3 δίδ; ηβ δυρ6Γοΐ1ί3 3(1- άυεβδ; ιηίηυδ 6Πδ 1)€ΐΐ3, δι ίβΓΓεηιΙα βπδ»; δ€άϋΐ3 δθΓ- ιηοηβδ ιηβοδ δΐι1)ΙβΓΐΐ3ΐ)ϋί1;. Υβίαΐ 3δίηϋδ Ιντβιη, ηβ Ι3η- Ιιιΐϋΐη ςυϊάβπι 3υδου11ίΐΓβ νίάβΙιΐΓ εοηδίΐίϋΐη ιηβαηι. Νοη (ΐ6δρ6Γ3ηάυΓη ίβηηβη ο1) ίδίΐΐίβο ΓοΓίίδδΪΓηϊδ 3τη3η1ίαιη: ηβ™ 3ςα3β §υ1ΐ3 οοηΐίηιιε δΙΠΙβηδ βΐ Ι3ρΐ<1βιη 03ν3Γβ οοη- (ΙϊάίοίΙ. ΡβηδϊοΓ θΓ^ο 3<11ιΐ1)βη(ΐ3 βδ03 Γιΐ23α•, ίαιη δι γκγ- δΐΐδ Ιιβίϊΐϋΐη τθΓ3Ηί, πίΓδϋδ 03ρΐ3ΐ)ο; ΙβΓίίατηςυβ δβΐΐβιη (ϋδΓυΐΌρβιη ίβΐΐδοίδ §βη3ΐη. Νοη βηϊηι ηιβ <1ϊίΒ€ϋ1ΐ3ίβ δϋ- ρβΓ3ΐ)ΐΙ, ηβο ρΐδ€3ΐυΓ3ΐη άβροηβπι, φ)3ΐηνίδ οβρΙυΓ» άΐί- Ποΐΐϊδ. Ν3ηι θΐ 1ιο€ ρΓορπαηι 3ΐηθΓΪδ, άίΐί^βηδ βΐ ίηιρΓΟ- 1)υδ ΐ3ΐχ>Γ. ΕΙ ΙειηροΓβ ΤΓοί3ηι ίηεΙΚβιη ΑΙπϋ.τβ εβρβΓΟ. Α^^εάεΓβ εΓ^ο ιηεουιη, 3ΐηΐεε,1ιοο ορυδ; Π3ηι εΐ ίυ οοιηηιυηεηι ιηεεαιη ί^ηειη δβηΐΐδ, εί άβευηιβηΐ ΠυοΙϋδ ίηδΐ3Γ ϊ»οΐ3Π3. €οηΐΓηαηΐ ηβνί οοπηηυηε άίδειίηιεη, «Ι εδί ϊη ρΓονεΓΐ)ΐο.

ΤεΓ ςιΐ3ΐεΓ(ΐυε Γεϋχ βδ, βιηοΓεπι ρυΐιΐιιί ευρίίΐιιηι 50γ- Ιΐί3 ηεε άίνίίϋδ ρΓίείεΓ ]ϊΙ)ί<11ηεηι οΐιποχίϋπι. Ιΐ3 δβκρβΓ 3οεβίΙ:δ 3(1 ΐανεπεδ, ^βυάΐβ ευηι ϋδ πιίδεεΓβ ίβηφίβιη (1εδΐάεΓ3η(1ϊδ 3ηΊ3ΐοπΙ)ΐΐδ ρΓ3}ορ{αηδ, εΐ 3(1ο1εδεεηίί1)αδ §3υάεδ εΐ ερ1ιε1)θδ 36ΐ3ΐε ίΙοΓεηΙεδ 1υ1)εηδ 3πιρ1βχ3Πδ εΐ ΓοΓπιΟδΐδ 3ηΐ3ΐοπε €οηνεΓδ3Πδ εΐ ίηίερίάοδ δρεπιΐδ, ε1β§3η1ε8 εχςυίιίδ. Ιί3 δΐουίί Ι30<εη£β ε3ηβδ εείβή ΐΓ3ηδεαΓδυ τεδΙί§3Γβ ηοδίί, 6Ϊου1)ϊ φΐί$ τεη3ΐυΓα Ιαβ (Ιϊ^ηιΐδ. Αί δρηεδ ρΓΟΓδΗδ ίηΐυεαπίΐοδ Ιοη^ε γίί3δ•, ηεε δΐίΐυίδ νίεί3 {ΕΐηΙε Τ3ηΐ3ΐΐ ΙΙιεδβυΓΟδ οΓΓβΓ3ΐ, Ιαηίΐ ϊ(1 εδδε επείϋδ, υΐ ίηνεηυδί3πι εβηϊΐϊεπι ίεςαίοη 3ηΐηιο ίεΓ3δ, ηε- ςυε βά υΐΐίηιυηι {1ε5οεη(ΐ3δ Ιαάϊαιη, δρεεΐ3η{ΐ3 δεηϊΠί 30 ηΐ3ΓεβηΙί Γδεϊε εείεπδςαβ Ιιυίιΐδ ιηοΛί οοΓου3Γϋδ, φΐα; ηεο 3ηάΪΓε ΐυνβΐ, ηεάυηι υΐ τειρδβ ΙαηςβΓε ε3 δεηιρεΓ εο- 83Γβ. Ιηίΐε ςυονΐδ ρΓαίεχΙα ΐητεπεδ άερεπδ; «εςυβίΐδ εηΐιη εχ γείειΐ (ϋοΐο £β(ΐυ3ΐβηι ΐυν3ΐ: η3ηι Ιεπιροηδ 3?(ΐα3- ϋΐ3δ 3(1 ρβπίεδ τοίυρίβίβδ άαεεηδ εχ δϊιηίΐϊ 3ηιοΓεηι εοη- είΠ3ί. 1{3(ΐαε ΐϋτεηαιη δί φιϊδ δΐηιοδ, Ι3ΐιά3δ ίβηςϋβιη εοηείηηυην, 3']αηοαπι η3δπιη Γε^ιοτη νοε3δ•, ιηείΐίυιη ίηίεΓ Ιιοδ ηιοαίοϋπι άΐ( ϊδ. Νϊ^γϊ «υη!, τΐΓΠβδ βρρείΐββ; 3ΐΜ, άεοΓΒΐη Γιΐίοδ ίηιΐίβίίβδ; η^.εΐΐεοηιηι τεΓΟ ηοιοβη

γ| του ενόντος σοι πόθου, υποχοριζοαενου τε και φέ- ροντος ευχερώς την ώ/ρο'τητα, εαν επι ωρα προση; και Ινι λο'γοί πάσας προφάσεις προφασίζγ;, και πάσας φωνάς αναφΟε'γγτ), ώστε δια φιλεραστίας μηδε'ν' άπο- βάλλειν των άνθούντοιν Ιν οίρα, ώσπερ τους φιλοίνους δρώ[/.εν πάντα οΤνον επι πάσης προφάσεως άσπαζοιχε- νους, τδ δέ της οινοποσίας, ώ φίλε Διόνυσε, καν ε*• ή[Λ~ν αύταϊς θει»)ρησαιι^.εν, άλλοτρίου παραδείγ- αατος αηδεν δεηΟεϊσαι.

Μελισσάριον την Άγλαΐδος, νή την "Ηραν, εύ[Λε- νέσιν δφθαλμοϊς εϊπερ ποτέ και νυν εΤδεν ή Τύχη, και της σκηνής άπαλλαγεϊσα παγκάλως επι το σεανον μετηλλαχε προσηγορίαν αμα και σχήμα. εγώ δέ (αλλά φθόνος εκποδών εϊη της ελευθερίας) εγώ δ' ουν τον πάντα δουλευσω χρόνον άτοποις τε θεάτροις και άγνώμοσιν ερασταϊς. αυτή μουσουργός ην δπο μητρι πενιχρά τα πρώτα πονηριος τρεφομε'νη, προϊούσα δέ πασών γεγονεν εύμουσοτέρα τών δμοτε'χνο)ν, και Οαρ- σαλε'ως εχρητο ττ) 'ε'χνη, ατε λοιπόν θεάτρου μεστή γεγονυΐα. προτερον μεν γαρ ώς εϊκος ε'γελατο, είτα λαμπρώς εθαυμάζετο, τα δ* ουν τελευταία κα\ δει- νώς Ιφθονεϊτο• ο5πώποτε γαρ κατά μνήμην εμήν εκβεβηκε της σκηνής. κακ της τέχνης, οία φι- λεϊ, κοσμηΟεΐσα τήν ό'ψιν Ιδόκει βελτίοιν, και τους *εραστας εΤχε θερμοτε'ρους, είτα κα\ πλείους φιλοτιμό- τερόν τε χαριζομε'νους δια κλε'ος της επιστήμης, πο- λύτΐίΛΟν το Μελισσάριον παρ' άνδρας πλουσιοτάτους εφοίτα. -?,ν ουκ έδει λαβείν εν γαστρί, δπι>)ς μη δια παιδογονίαν άτιμοτε'ρα γε'νοιτο τοις συνουσι, της ακ- μής το άνθος άιορον άποβαλουσα τοις πόνοις. ήκηκόει δέ ή μουσουργός δποϊα γυναίκες λεγουσι προς άλληλας, ώς επειδαν εν γαστρι γυνή ληψεσθαι με'λλτ], ουκ εςε'ρ- χεταί οί παντάπασιν ή γονή, άλλ' ένδον με'νει κεκρα- τηαένη τη α«ύσει. ταΰτα τοίνυν άκούσασα ξυνηκεν ε'μ- φρόνο)ς και διεφύλαττεν άει το ρηΟεν και ώς ησθετο συμβάν ουτο^ς ουκ εξιο~σάν οί τήν γονήν, εφρασε τη μητρί, και δ λόγος ατε προς εμπειροτε'ραν ήλΟεν ώς Ιμέ. κάγο) μαθοΰσα και ταύτη διαποάςασΟαι άπερ 7)δειν εγκε).ευσαμένη, της προσδοκώμενης ελπίδος άπήλλαξα τάχιον. ώς οέ Χαρικλε'ους ήράσθη νε'ου τίνος επίσημου και κάλλει κα\ πλούτο; και άντερώντος ούχ ήττον εκείνης, παιδοποιεΐν εξ εκείνου προσηύχετο πασι τοις γενεθλίοις θεοΤς. και δή συνείλη'Χιεν ασφα- λώς, είτα της ΚϊλειΟυίας έγκαίρο)ς ε'φισταμε'νης τίκτει παιδίον άστεϊον, νή τάς Χάριτας, και τω φύσαντι γνησίως εξεικονισμε'νον τ^ φύσει, ή μεν ουν μήτηρ έ'ρμαιον αυτή και ευτύχημα λογίζεται τοΰτο, και τον υίον εποινόμακεν Εύτυ^ίδην υπεραγαπά δέ το βρε'φος, στεργουσα οιαφόρως, ώς υίόν, ώς ευπρεπές ώς ποθού- ΐχενον παιδίον και λίαν εμφερές ώραιοτάτω πατρι. «υρ/Ίοϊΐς γαρ τίνα ρο-ήν εύνοίας παρά τοις γεγεννη-

ΟΓβάΐδπο βΐίυηιΐβ οΓΓιοΙυιη (ΐυβιη ά\) βηιΟΓβΙιιο ΐιηιηίηυοπίβ ρθΙΙοΓβΓΠ 1)οηίφΐο οοηκιιίβηΐο, (Ιυηιηιοάο ΙοιηροδΙίναιη? Ιη 8υηιιτΐ3 ςποδνΐδ ρΓίΒίοχΙα» ρινοίοχΪ!», ({ΐιαπινΐδ νοοοηι βΓΓβΓδ, ΓιΙ ηυΐΐαηι ΙβηιρβδΙϊνβ οίίΕΐίβ βπιαΙοΓβπι βιηίΙΙβδ, δίοιιΐ νίηοδοδ νΐ(]οιηιΐδ (ριοάνΐδ νΐπϋΐΏ ςιιονΐδ ρΓβείβχία 3Π)ρ1οχ3η. ^υο^1 νίηοδίΐβΐίδ ΟΓ^υιηβηΙϋΓτι, ίβδίοΓ Ιβ, ολγο ϋίοηγδο, βΐίαηι ϊηηο1)ίδ ίρδίδ οβΓπβΓβ 1ι&1)6Γηυδ, ηβ ςυ*- Γ3Γηυδ βχβηιρίυηι (οΓίδ.

Α{^ΐ3ί(1ίδ Π1ΐ3ΐη Μβΐίδδβπαπι ρΓορίΙϋδ ρ6ΐ• Ιυηοηβιη οοιιΐΐδ δι υηςυαηι οί ηυηο ΡοιΙυηα Γβδρο'χΐΙ δοβη3(ΐαβ 1ίΙ)βΓ3ΐ3ίη ΙιοηθδΙίδδίιηο οοηγβιΊίΙ βΐ ηοιηβη βΐ 0Γη3ΐυηι 3(1 βυ^α- δΙϊοΓβηι νίίίΐιη. ΑΙ β§ο, δοά βΐίδίΐ ίηνί<1Ϊ3 1ίΐ36ΐ•ΐ3ΐί, β§0 οπι:ιβηι 3βΐ3ΐβιη δβΓνΪ3ΐη βΙίδΐΐΓάϊδ ΛββΙπδ βΙΐηΓιοβΙϊδ βηιβη Ιϊ1)υ8. ΡαΐΙ ΠΙ» δοβηίο», βίΙυΓβΙ» ρπηιυΓη ηιίδβΓβ 3ριΐ(Ι ηΐ3ΐΓ0ΐη ραυροΓουΙβηι •. ρΓοοβάβηΙβ αίΐαΐβ βχΐηιίβ ίηΙβΓ εβ- ΙβΓ3δ οοπιρ3Γ68 βΥΕδΐΙ, ΓβΓοοίοΓηαβ 3γΙο {άΗά ΙΙιββίΓυηι Ιοίυιη Ιβηυίί. Ρπιηιιιη εηίηι, ϋΐ ρ3Γ βΐ'βΐ, ΐΊ(ΐ6ΐ3αηΙ; άβίη ιΐΊΪΓ3ΐ)3ηΙυΓ ν3ΐ(1β •, ροδίΓβιηο δ6ΓΪο ίηνί(]ΐίΐ33ΐιΙ: ηαηςυαπι οηίΐΏ ΐΏβιηίηΐ βχοίιΐίδδβ ββηι δοβη». Τϋη\, υΐ (ϊβΓΐ αιηαΐ, 3(]ί1βηΙβ οΓηβΙυηα 3Γΐβ ρυΙοΙιΐΊΟΓ νΐδ», βΐ 3Γη3ΐ33ίϋΓ 3Γ(]βη- Ιίϋδ θΐ 3 ρΐυήΐιυδ, ΙβΓβϊιΐδίΐυβ ΠΗ βΐ 1ί1)θηίίιΐδ ίη§βΓβ1)αηΙ Γηϋη6Γ3 ρΓορΙΟΓ βιΐίδ ρΓίΒδΐ3ΐι1ί3ηι. Ιΐ3 Ιιοηοιβ 3ΐκ•ί3 Μβ- Πδδβπιιηι ίΐ3ΐ)3ΐ 3(1 (1ί1ε•δ νίΓΟδ, ηοο ρΓ3β§ιΐ3ΐιΙβιη β3ΐη ΓιβΓΪ βχρο(1ΐβΐ33ΐ, η3ΐη ρυβΓηβπυΐΏ ηιίηιιΐδδβΐ οί αραοί 3ηΐ3η1βδ §1οπ3ηι, 3ΐηίδδθ ίη ΐ3ΐ>οηΙ»υδ ρβΓίΐοηίδ 3€βΓΐ)ο Ποιβ £β1α1ΐδ. Αυ(ϋβΐ'3ΐ ί1ΐ3 φίΒΟ Γηυΐΐοΐ'βδ ίηΐβΐ' δβ δοΐοηΐ, οοηοβρΙϋΓίΒ ηοη β8Γβ(]ΐ οιηηϊιηοάΐδ δοηιβη, δβ(1 ιηβηβΓβ ϊηίαδ λ ί ηδΐυ- ηζε Γοίε-ηΙϋΓη. 1(1 ρηκίοηΐΐ ιηβιηοπα} οοη(1(;η5 ΙβηαίΙ δβΐϊΐρβΓ; 3ΐ(ΐαβ υ1)ΐ ϊΐ3.ιοοίιΐϊδδβ δίΙ>ί δβιΐδΐί, ηοη ο§ι•θ(ϋ δϊΐίϊ δοιηοη, οίΙΪΝΐΙ ηΐ3ΐ;η, νβπΐΙ(ΐιιβ δβΓπιο αιΐ ηιβ, οιιϊ ηΐ3ίθΓ ρβιΐΐί», ΐϋδδϊ(ΐπβ β^ο ϋΐ ΓβοβΓβΙ ΐίϋίβ ηοι•3Πΐ οοιη- ηΐ0(ΐ3, 3ΐ(ΐυβ ί{3 ρβιίβοί δΐ3ΐίΐΏ υΐ α 06ΐ!ο ηιβία Ιί1)βΓ3Γβ- Ιϋΐ•. 8θ(1 υ!)! Οΐιβηοίβηί 3ηΐ3Γβ (•αρίί, ϊϋνβηοηη οΙ ΓθΓηΐ3 βΐ ορώπδ ί11ιΐδΐΓ6πι 6ΐ ηιυΐυο 3Γι'6θΙϋ Γϋ(ΐ3ηΐ3ηΙβΓη, ΓΟ^ανίί οηιιιοδ 8οηϊΐ3ΐβδ (Ιβοδ ηΐ βχ βο δίΜ η3δεθΓθηΙυΓ 1ϊ1)θπ, €θηοβρϊΙ(ΐιιβ δίΓβηυβ: ιΐβίη 1,ιιοϊη3 ΐη ίοπιροΓβ «(ΙίανβηΙβ, ρυοΓυηι γβηιΐδΙυΐΏ ρβΓ 0Γ3ΐΪ3δ ρβρβπΐ αί ο η3ΐυι•3 οχβ- οίίδδϊηιβ 3(1δίηιίΐ3ΐιιηι ρ3ίΐΊ. 1(1 ηιβΙοΓ ΙυΓΓαηι βΜ ρΐ36- δοηδ βΐ ΓδαδΙαΓΏ Γ3ΐ3, ρυβΓΟ ηοηιβη ίικίϊίΐίΐ ΕιιΙ)'θ1ιίιΙί •. οα;ρίΙ(ΐιΐ(3 ηίηιίο βΓΓοοΙϋ 3πΐ3Γβ ϊηίηηίοηι ηοπιίηΐ1)ΐΐ8 ηιυΐΐίδ, υΐ Γιΐίυηι, αΐ νβηαδίυιη, υΐ αηηβϋϊΐεηι βΐ ί1θΓ(ί1ιΙί ρβΐιί δϊηπΙΗηιιιηι. Ιΐ3ΐ)θηΙ ο»™ ηιοιν.οηΐιιηι ηιΙ ραΓΟη

κοσιν εύτυ/ουντας τους ευειοεστερους Τίον τταιοοιν, και, δυοΤν όντοιν η και πλειόνων, ή5ίων τοις γονεΰσιν δ καλλί(»)ν. δ δε Χβριχλης ούτος εύΟυς διετε'θη προς το τεχθέν φιλόστοργοι;, ώστε άοιχίότατον κρίνειν Ιταί- ραν ετι χαλεΤσθαι την ερώτιον τοιούτον τίχοϋσαν. τοι- γαροΰν αύτίκα της αϊσχρας αυτήν άνε'στησεν εργα- σίας, και επ' αρο'τω παίδων γνησίων την ερωαένην -ηγάνετο γααετην. και πολλαπλασιάζει τον πόΟον της σχε'σεως τυϊ3 παιδαρίου. οΟεν εϊκότοις εκ περΐ"/α- ρείας τϊ] [^ιητρι το βλέμμα φαιδρο'ν, και ουδέ τεχούστ,ς άπηνθησεν. άρτίως ουν περιβαλομένη σεμνήν εφε- στρίδα γε'γονα πάρα τη Πυθιάδι (τοΰτο γλρ μετακέ- κληκεν Ιιυτην) και πάντων άγαθίΤιν συνηδο'μην αύτη. το δε παιδίον κλαυθμυριζο'μενον ίδοΰσα πεφίληκα, θερ- μώς μεν ώς καλο'ν, άπαλίϋς δε ως τρυφεριότερον και των ^όδοιν, οΤσπερ εοικε ττ,ν χροιάν. εκπλήττομαι, νή τω βεο), πώς αθρόως άπαντα μεταβέβληκεν ή νυνη. και πάρεστι θαύμαζε ιν εκείνης βλέμμα προσ- ηνές, μέτρων ήθος, μειδίαμα σεμνόν, κόμην αφελώς πεπλοκισμένην, καλύπτραν επ' αύτης ευ μάλα σε- μνήν, βρα/υλογίαν εν ήρεμαία 5ο)νη. εΤδον και άμ- φιδέας και περισκελίδας, ου τας περιέργους εκείνας, ■ω φίλη, αλλ* έργον όντως ελευθέρα πρεπώοες. τοιούτον εν αυτή και περιαυ^/ένιον και τον ά)νλον κόσμονίδοι τις αν. προϊουσάν τε φασι νεύειν τε κάτω και τεταγμένα βαδίζειν, σχήμα συμπρε'πον τή σωφροσύνη• και ειποις αν ώς άει τοιαύτη γέγονεν Ικ παιδόι•. δπαντα γοΰν εν ταΤς γυναικωνίτισι και ταΐς ταλασίαις προς άλληλας όμιλουσι γυναίκες. άπιθι τοίνυν, θελξινόη, και συ παρ' εκείνην εκ γειτόνων οίκοϋσίν, μεταμφιεσαμενη μέντοι κοσμίως ήμιφάριον άλουργες. φυλχττου δε, γλυκύτατη, μη μεταξύ παρελκομένη τη συνήθεια Μελισσάριον την νυν Πυθιάδα προσείπης• 3 μικρού πέπονθα νή την Διώνην, ει μή Γλυκερά παρούσα λά- θρα με τα/υ διένυςε τ«ο άγκώνι.

"Ηλω τις νεανίας μοι/ός, και δϊσμιότης έφυλάττετο παρ' εμού. εγώ τούτον ευπρεπή και νεανικον ορών προς ελεον επεκάμφθην, και των δεσμών άπολύσας άδετον απλώς και σχεδόν αφρουρον κατίι την είρκτήν διαφήκα. 6 δέ μοι δίκαιον αισθον της φιλανθρωπίας διδους τήν σύνοικον εμοίχευσε τήν εμην. τοιούτον •ουδέ τον κλέπτην Εΰρύβατον τετολμηκέναι φασίν. «χεΤνον μέν γαρ άλο'ντα φυλάττεσθαι, φίλον δέ γενό- μενον τοΤς έπι του δεσμο^τηρίου τον τρόπον επιδείκνυ- σθαι τής κλοπής, ήσαν Ιγκεντρίδες αύτοΐς και σπογ- ■γιαί. ταύτας λαοών άνερριχατο προς τον τοΤχον, αλλ «ύ τήν καλήν άνηρπασε γαμετήν. τούτο εκπυστον χαΊ περιβόητον γέγονε το κακόν, καί με, νή τήν Αίκην, υπέρ τήν μοιχείαν δ γέ)>ως λυπεΤ, οτι δεσμοφύλαξ αμα και φρούραρχος ών τήν εμήν ένδον ούσαν ουκ εφυ- λαςα γαμετην.

Ιαιη αιηοΓβΓη ΓοπηοβίοΓββ 1ΐΙ)βΓί, δθΙβΙ(ΐιιβ ο ιΐαοΐυδ αυΐ ρΙϋΓΠ)υ8 βΓβΙΐοΓ βδδβ ςυί ραΙοΙιτΐοΓ. ΑΙ Οΐιαποΐβδ ηαίο €οηΓβ8ΐίιη ίΐ» βίίβιΐυδ βδΐ, υΐ ηεΓαβ οβη$βΓβί ιηβΓβ- Ιηοβιη άΐοϊ αηιρΗυδ, φοΆ Ιβίβιη ρβρβπδδβΐ νεηβΓΐυηι ηβ- ροΐαΐνιπι. Ιίβςυβ δΐίΐΐϊηι βΐχίαοίβιη &1) ίηίαιηί ορβΓ» ιηβίΓβηι ϋ1)€Γύιη ςαίβΓβηάύιη ξτΆΐΐΆ άαχϊΐ άοιηυηι, &αχΐίςϋβ ηιίΓαιη ίη ιηοάαιη ρυβΓαΙΐ ηαΐίνϋββ ρήδϋηαιη εηρϊάϊηβιη; οαϋπία ίπίβ ηιβίΓΪ νοίαρίδδ Γβάυχίί ίβάβιη δβΓβηίοΓθΐη ςυαηι ρυβΓρβΓίβ δοΐεηΐ. ΕΙ β§ο ηαρβΓ ΙιοηβδΙα νβδίβ 5υηι(& νϊ- 5Η3νίΡ>ΙΙιΪ3(ΐ6ΐη (ηαιπ Ίά ηοηαεη 3<1δυηΐδΐ{ ) εΐ οιηηϊα βίαδ ββηονϊ 1)οη3, ςυίη βΐ ρυεπιΐο βίυΐαηΐί ϋαδίυηι ιο^ϊ, οβίί- άϋΐη ςιιίάΰΐΏ υί ΓοΓπιοδο, Ιβηβπιηι Ι&ιηβα υ4 άβΐΐοαίίοή ΐρδίδ φΐ&8 οοΙοΓβ ΓβΓβΓΐ ΓΟδίδ. δίαρβο ρβΓ <1βο8, ςαί ιηα- ΙίβΓ οηιηίβ δίβΐίιη ιηυΙβΓίί. 5υ1)ίΙ αάΐϊΐΓΤΗπ άβιυίδδαιη οίαδ νυΐΐυιη, §6δ(υιη ηκχΙβΓβΙυΓη, δβνβΓϋπι ήδυιη, οαρίΙΙαιη δϊηβ ΛΓΐβ ίηιρίϊϋϊΐυπι, άβοβηίβηι ιΙβδαρβΓ ιηίΐΓβπι, 1)Γ€νβία &ο δυηαιηίδδυιη δβπποηβηι. ΛΊάί βΐ απηΐΐΐβδ ε Ι ΓβιηοΓαΙία, ηοη ϋΐΐΓίθδ3 Ϊ1ΐ3, κι βηίιηβ, 8β(1 1ΐΙ)€Γ»ηι νεΓβ άεεθηΐΐ». Αά βαηάβιη ηκκίαιο εΙ ιηοηΠβ νϊάβαδ εΐ οεΙβΓϋηι ηιαϋβ- 1)ΓεΓη ηιυη(Ιυη]. ραΐη εΐ ςυυηι ρΓ0<ϋΙ ΓθΓ3δ, άεοΐδαη» άεδρΐοεπε βΐϋηΐ εΐ §Γ3νΐΙεΓ ίη^Γεάί οοιηροδϊΐ3ηΐφΐβ εδδβ 3(1 ρυάίοίΙί3ΐη: <3ίε3$ ΐΐ3 βίυεαίβιη 3 ρΓΪηΐ3 α;ΐ3ΐιι1α. δοΐεηΐ 3υ1βιη ρβδδΐιη ιηυϋεΓεδ ίη §}•ηαϊοείδ εΐ Ιεχίπηί» ϊηνίοειη 3ΐΐ£6 3<1 βΐίθδ 3(χε<1εΓβ. Υίδβ βτζο εί Ια 3(1 ϋΐ3ηι, Τΐιείχϊηοε, ηβω ϊη \1άηί3 1ΐ3ΐ)ΐΐ3ΐ, 3(1δϋΐΏΐο (ΙεοεηΙΙ 3ηι1- ουίο ρυΓρϋΓεο. δεά νΐ(1β, άυΐάδδίιη», ηε οοηδαείικίίηε (1©- οβρΐ3 Με11δδ3Γΐαιη ΓοΓίβ νοεεδ ρΓΟ Ρ} 11ιί3(1β,• (ΐα(κ1 ρ3πιιιι 3ΐ)Γαΐ ςυΐη Γ30€Γεηι, ΥβηεΓβιη ΐατο, ηϊ ιηε 3^δί^ηδ ίαχίϊ Οΐίοεπ» οΐ3ηι οιώΐΐο ηιοηαίδδβΐ.

Α(Ιο1ε§εεηΙβηι ίη δίΐιιΐΐόήο ρΓεΙιεηδηηι 3<1δβΓνα1)3ηι ίίι νίηευΐΐδ. Ευηι ε^ο τεηυδίαηι 30 ίανεηεηι 3<1νει1εηδ ηιίδε- Γ3ΐϋ8 εχδοΐνί νίηοΐίδ, δοΐυΐυηκιυβ 30 ρ36ηβ ίηουδΙο(ϋίαηι (Ιίηιίίί ροΓ οαΓοεπεπι. Ιΐΐβ ίιΐδίπιη 1ιαπΐ3ηίί3ΐΐ8 τεροηεηδ ρΓ£6ηιίι.ιη ωεβαι ιηίΐιί δΙαρΓ3νίί οοηίυ^εηι. Τβΐβ ηεο ηοΐαδ ίαΓίϊ 3ΐΙεηΐ3νίΙΕαη53ΐεδ. ΑΐυηΙβυιη ίη ΓαιΙο ρΓβΙιεη- δαιη ίΓ3άίίαιη εαδίοίΐίίβ οοη€ί1ί3ΐ3ςιΐ8 οοιηιη6ηί3πεηδίαΓη "ΓάϋΆ ιηοηδΐΓ38δβ ϋΐϊδ ςαοπκχίο ΓϋΓ3Γί εοηδυεδδεί. 0γ3- ρΙιί3 1ΐ3ΐ)ε1)3ηΙ εΐ δροη^ΐβδ; ϋδ δαηιΐίί 35οεηδθ ηιυΓο εν35ίΙ: δε(1 ηοη ΓβραϊΙ Γοπηοδβιη οοηϊϋδειη. Ηοο οο- §ηίΙυηι 30 εοηοΐ3ΐη3ΐαπι βνβδϊΐ ιη3ΐαηι. ΕΙ ιηβ, ΙϋδϋΓίβ οευΐϋΐη ίεδΙοΓ, ηΐ3§ίδ 3ΓΠοίί ίρδο 3ί1α11εΓίο ΙααίΙιπαπι, ςαο(1 ϋΐβ ε^ο εΐ ΛτηοηΙοΓϋηι οΙ>3εη•3ΐοΓ εΐ 03ΓεθΓίδ ηοη δβιτ3νί ιηββιη οοηία»επι ίη ίρ53 0ϋδΙθ(1ί3.

Καινο'ν γέ τι κακόν εροίτος, ώ Μυρωνι'δη, και οίον ούδ' άκηκοα προ'τερον. της Τελεσι'ππης δ Φαλη- ρεύς Άρ/ιτε'λης ερα, ή δε πεισθεΐσα μόλις δμιληιαι ιω μειρακίω παράδοξον αύτω προδιώρισε μετρον. « ά'πτου » φτ,σί « των μαστών, ήδίστο>ν απόλαυε φιλη- μάτων, και προσαγκαλίζου περιβεβληκυϊάν με την έσΟήτα, γάμον δε μήτε ττολυπραγμόνει μήτε προσ- δοκά, επει σαυτον άνιάσεις και των επιτετραμμένο)ν εκπίπτουν. » « εστοί, δεδό^θο) » ες απορίας εφησεν Άρχιτελης' « ει γλρ οδτω σοι φίλον, ο) Τελεσίππη, ούδ' έμοι εχθρόν. άλλα και '/άριν » είπεν η εισομαι τη Τυχτ) και ψιλοΐί βήματος άπολαύοιν η και μόνης άςιουμενος θέας, εβουλόμην δε, ει γε σοί, φιλτάτη, δοκεΐ, γνίοναι τί δη ποτέ μοι παντελώς άπέγνως την μΐςιν 5 » « 6'τι » εφη « Ιλπιζόμενός εστίν δ γάμος ήδυς, εύχαρις και λίαν ευκταίο;• γε'γονε, περιεφρονηΟη, και το πάλαι σπουδαζόμενον εξαίφνης άπερριπται και περιπτυομενον αμελείται, αίγαρ έπιΟυμίαι τίον νέων ταχεΤαι και πολλάκις έαυταϊς εναντίαι. » τοιαύτης δ δυσερως ανέχεται γυναικός, τοσούτον δεδυστύ^ηκεν Αρχιτέλης, και σύνεστιτηποθουμέν7)καθάπερ εύνοΰ^τος τίι ερωτικά τεριεργαζόμενος και λιχνευων, μάλλον δέ και τίυν εριόντο)ν εύνούχο^ν δ μέλεος αργότερα Βυστυγεϊ.

Γλυκερά Χαρίσιον επόθει, και νυν δε ποθεί• μη φέρουσα δε την άγεροιχίαν του μειρΛκίου (οισθα γαρ τον νέον και τον τρόπον αύτοΰ ) ήθελε προς μίσος αυτή μεταβληΟηναι το φίλτρον. αίτιον δε ην του βούλε- σθαι μ,ισεΤν το λίαν φιλεΤν. αυτή ουν συμβουλεύεται ττ] Δοιρίδι• άβρα δέ και μαστροπός της Γλυκέρας ή Δο)ρις. ^τε τοίνυν ίκανίος αύταϊς εΤ/ε το σκέμμα, ή προαγοίγος ώς εφ' έ'τερόν τι προήλθε. ταύτην δ Χαρίσιος ίδών «χαίροις » είπε « φιλτάτη. » ή δέ « και πόθεν αν Ιμοί » φησί « γένοιτο χαίρειν; » δ δ' ούν νεα- νιας επυθετο « τί δ' εστί προς θείον ^ νεώτερόν τι συμ- βέβηκεν; ^ ή δέ μαστροπός άπεκρίθη δεδακρυμένη δήθεν πικρίϊίς « ή Γλυκερά του βδελυρού Πολέμοινος εκτόποκ ερα, σε δέ, ει και παράδοξον έρω, μισεί μίσος εξαίσιον. » « άρα λέγεις άληθη; » καταπλαγεις -^ρετο πάλιν δ νέος πολλά χρώματα άφιείς. « και μάλα » φησι'ν « αληθινά » ή Δωρίς. η Ιμέ γουν επληξεν άφει- δίος, ινα σου μόνην επι στόματος ήρεμι τήν προσηγο- ρίαν ενέγκω. » ενταύθα Χαρίσιος ελέγ/εται μάλλον Ιρόϋν η ποθούμενος• πολλοί γίιρ ών κατεφρόνουν επ' εξουσίας δπο τοΐ3 ζηλοτυπεϊν -ήράσθησαν εκπαθίος. την ούν πολλην άλαζονείαν άφεις φθέγγεται ταπεινόν τε και σκυθροιπον και τεθνηκος άθυμία• ειωθε γαρ ή βα- ρύτης, εαν άμελεϊσθαι δοκη, καταβάλλεσθαι. Ιδά- κρυέ τε άστακτι μεταστραφείς έ-ι θάτερα, και τηδε κάκεϊσετο πρόσο^πον εξοίθίον αποπέμπεται τα δάκρυα

ΑαιΙί ηονυιη βπιΟΓίδ ηιαίαπι, ΜγΓοηίιΙβ, ςιΐδίο β§ο αιι (Ιίνΐ &η1β& ηυης[ΐΐ3ΐη •. Τβίβδίρρβη ΑιχΙιΐίοΙβδ ΡΙιβΙβΓΟ άβρ&- ΓΪΙ: ί1ΐ3 νϊχ Ιαηάβιη ρβΓδααδ» ΐανβηβιη β(1η)ίΙΐ6Γ6 ηιίΓυηι βί ρΓίΒδοήρδίΙ βίϊΐΟΓίδ ΐΏΟΐΙαιη. η Τ3η§β ηιαίΏΐηβδ » ίη • (ΐυΐΐ, « άοοοΓρβ δυανϊδδΐπια Ιοδΐ»: (ΐυίη οΐ νοδΙϊΙαίΏ &ιη- ρ1β€ΐθΓ6; δβά ηυρίίβδ ηβο (^ιιαίΓΟ ηβο δρβΓα, ηβ ίίΙ)ί ϊρδΐ ιηβΙαίΏ ςυ86Γ3δ βχαϋβδΓΐυβ οοηοβδδίδ 1)οηΐ8 ». « δΐΐ ΐΐ3, » ΓβδροηάϊΙ 311X1118 ΑΓοΙήίβΙβδ: δι ΐΐ3 1ϋ)ί ρΐβοοΐ, ΤβΙβδΊρρβ, ΐιΐβιηιηΐΐιί ρΐβο-βΐ; 86ΐ1 βί ξτ&ί'ι&να άβΙιβΓβ ιηβ ΡοΓίυιΐίβ ί3- Ιβ1)0Γ, δι νβΐ δβΓίηοηβ ρηυχίΠαΙο νβΐ 8θ1ο ββρεοΐα (1ΐ§ηυ» οβηδβοΓ. 8βά νβΐΐιη, δίδ, 3ΐηίο3, ΓΟδοϊδοθΓβ, ςιιίά ίΐα οοϊίαηι οιηηίπιο(ϋδ ίηΙβΓίΙϊοΐδ ιηΐΐιΐ? » « Οαοηίβτη » ΐηίιΐ ΠΙ» η δρβΓ3ΐ£β ηυρίϊίΒ (Ιυΐοβδ, ζΤΆΐίβ, ορίΗπάδε; υ1)ί ροίίΐϋδ βδ, οοηίβιηΐϋδ νβηίΐ, δίϋίΐϊοςυβ ηΊ32ηο ρβΐίΐυιη εΐ3ΐΐηι 3ΐ)ί- οϊΙϋΓ ηβ^ΐβοίυΐςυβ 1ΐ3ΐ3βΙιΐΓ. Είβηίηι 1βνΐ3 δυηΐ ϊιινβηυιη (Ιβδϊιΐβπα δδβρΐαδηιιβ ϊρδϊδ δίΜ οοηΐΓ3η3. » Τπίβιη ϊηίβΐΐχ αηηβΙοΓ ιηυΙίβΓβηι δυδίίηοί, Ιαΐϊ ηΐ3ΐο ρΓβιηϊΙϋΓ ΑΓοΙιίίβΙβδ^. Οαηι 3ΐηΐθ3 ί3ηςυ3ηι ουπϋοΐιυδ νβι-δαΙυΓ, 3Πιογοιτι 1ί§α- Γϊβικίο βΐ ηΐ ΓΘΠ1 3 80 3ΐίοη3ΐη βχβΓΟβηδ •. ιιώπίο ιηίδΟΓ 1οη{ξ& Ϊ8η3νίθΓ βυηυοίιΐδ 3ΐη3η1ϊ1)ϋ8.

€1ΐ3Π8ίαΓη 3ηΊαΙ)ηΙ 01)'€βΓ3 βΐ βΙίβΓηηιιηι 3ηΐ3ΐ: 50(ί ο]αδ δΐιρθΐ•1)Ϊ3πι ηοη ΓβΓβηδ ( ηοδίϋανβηβπι, ηοδίί βίιΐδ ιηο- 168 ) ίηί1)ί βι•3ΐ ιιί αιηοΓοηι ιηυΙβΓεΙ οάϊο. ΑηηβΓβ νβΐΐβ οάϊΐ €3υδδ3 βΓ3ί, ηίηιίδ οάϊδδο 3ΠΐθΓΪδ. δβά Πΐ3 οο1ΐ3ΐο οοηδΐΐΐο ουηι Οοηοΐβ, ςυίβ Γ3ΐΏυΐ3 βΐ οοη€ϋί3ΐΓΪχ ΐρδί βΓαΙ, ροδί- ςυβιη δ3ΐΐδ εοηδυΐΐβδδβ νίδυιη, Ι6η3 β^Γβδδ» βδΐ νβΐυΐΐ 3ΐίϋά 3θΙϋΓ3. \'ΐδ3 63 ΟΙι&ΓΪϊΐϋδ » 83ΐνβ » ίηςιιίΐ, « ιηί 3ΐηίε3. » « ΕΙ υηάβ ιηϊΐιί » Ϊ1ΐ3 ίηΓιΙ « 83ΐα8? » Κθ83ΐ βάοΐβ- δοβηδ « ςυί;! ίΐ1)ί ρβΓ άοοδ ηονΐ 3θοίάϊ1;? » ΚβδροηάϊΙ Ιβη» Γιη{5βηδ ηΐϊΐ3Γ3δ ΐ30Γγηΐ38 « βεοβ » ΐηίΐυΐΐ « 01γοοΓ3 ίηΠοβ- Ιυηι ΡοΙβΓΏοηθπι βΓίΙϊοΙϊιη ρβπΐ;; βί Ιβ ( άίοαηι (ΐα3ΐι1υηινί8 ΐϊΐΐΓϋΐη ) ΙιοδΙϊϋ οοΐϊο ίη8βοί3ΐυΓ? » « Νυηι νοΓ3 ιΐίοϊδ? » δία- ρβΓβοΙυδ Γο^βΙ οί ιηυΐΐοδ οοΙοΓΟδ ιηιιίβηδ ίυνεηίδ. « ΕΙ νβπδδίΐΌ3 » ίηςυίΐ ΟοΓίδ; « φΐίη ηιο δίηβ νβηϊβ αεάϋ, ΐ,ΐφΐΆηύο Ιυϊ νβΐ ΐϊ)ίηΐηιΐ3Γη Ιβχίηι Γβοίο ιηβηΐΐοηβιη. « ΙΜ Ιαηι €1ΐ3ηδίυ8 ιπΗηίΓβδΙο ρΓοάίάΐΙ 9ηΐ3Γβ 8β ηιβ^ίδ ςίυ3ΐη. 3ηι»ΐ'ί: η3Γη ρΐβπίΐιιβ ςυ38 ςαυηι Γιυϊ άβΙυΓ ηε^Ηί^ηΙ, ε38 86πιυΐ3ΐίοηε βοοεηδϊ βροΓίε 3Γϊΐ3νεηιηΙ. Ιΐ3 <1εροδϊΙ* Ιυηι 18 ΓεΓοοί3 δυρρίίοβδ νοοεδ Γυπάεπε, ΙήδΙίδίΐιιε βε <1εδρ6Γ3ΐίοη6 ίηίεΓΓεοΙϋδ (δοΐεΐ εηίπι άείεί δυρεΛΐ», δΐ ηε^ΐεείαί δε εδδε τίάεπί ) εοηνεΓδυδηιιε ίη 3ΐί3ηι ρβΓίβην ΐηοοηάίΐε 6Ϊαΐ3Γε 3ο τυΐΐυπι πιοάο Ιιυε ηιοάο ίΐΐαε εοη- νεΓίεΓε, «ι Ι30ΐ7ΐη3δ βχευίοιεί ε 8οηΪ8. « Ρυϊ(1 6Γ£ο »•

των παρειοίν. « τί δη ούν άκων » φησιν « λελυττηκα το Γλυχεριον; Ιχών γαρ ουχ αν ποτέ χατ' έχείνης ετ:λημυ.£Αουν εγοί. ταΰτα νή τους ΈριοτΛί εβου- λο'μην σου γε πιρούσης τιυΟε'σθαι τη; Γλυχε'ρας, χ«ι γνωναι ει τι τυ/ον οίχαιον εγκαλεί, και το λυχουν ει- περ τι εστί Οεραπεΐ5σαι. πλην ηααρτον, δμολογώ• ουδέν άντιτείνοι. άρ' ουν οδκ αν δέξαιτό [χε και πα- οαιτούμενον συγγνιόμην ε/ειν;» επένευσε μόλις και άμφισβητ-ζ-σιμον ή Δωρίς, ε^' Ικάτερα παρακινούσα το δλε'μμα• β οξ δυσανασ/ετών επανηρετο « ούδ' αν Ικετεύοιν πρ^σπεσο); » « εικός γε, ώ φΟ,τατε' ούδεν, οίααι, κωλύει συκάζειν της εροιμενης τον τρόπον, δπως ί/ζΐ συμβάσεως περί σε. » τότε δη χαίρο)ν δε- δράμηκεν δ Χαρίσιος οίκαδε της εταίρας, δ καλός, δ περιπόθητος, ίν ίκετείας τραπόμενος κα\ περιτυχών αύτίκα προσπίπτει, ή δε Γλυχε'ρα τέως μΞν τον τρά- /ηλον εθαύμαζε του ποθούμενου, είτα το πρόσοιπον ήδε'ως ερείοουσα τη χ,ε'ρίι άνέστησέ τε και λάθρα τήν Ιαυτης πε:ρί)νηκε δεςιάν, ή προσηψατο του μειρα- χίου, και 7:οο; τον νέον συνέβη ταχύ* ου γαρ Ιπέτρε- πεν δ μανικως εγκείμενος εροις δόξαι γοΰν σμικρόν άπωθεΐσθα• τον φίλον. ή δε μαστροπός λαθραίους μειοιωσα διε'νευσε τη Γλυκερά, εδηλου δε πως το νευαα « εγο» σοι μονή τον υπερη^ανον υπεταςα τοις ποσίν. »

Δύο δϊΐνοΐς αμα περιπέπτωκα, φίλε, και προς εν τούτων μόλις δποτερονοϋν διαρκίον εξ επιμέτρου θατε- ρον ε/Μ και διπλάσια δυστυ"/ω. και το μεν κακόν, το δε ουκ αμεινον εμε γαρ κατανάλοισαν άπληστος εταίρα και πεσσΟί πίπτοντες άτυ/ίος μεν ε'μοί, εύ- βολώτερον δε τοις εναντίοις. άλλα και τοις άντερωσιν άστραγαλίζοιν η κυβεύων συγχέομαι τον νουν, του έρωτος μεμηνότος, κάντεΰθεν περί τας ποικιλας με- ταστάσεις τ(Γ>ν ψτ'φοιν πολλά παραλογιζόμενος εμαυτον και των χαταδεεστέρων την παιοιάν ήττώμαι. πολ- λάκις γαρ μζτέί'ί^ος Ικ του πόθου ταϊς ήμετεραις ^δο- λαΐς άντ\ τίΓ)ν εμών τας εκείνοιν διατίθημι ψήφους, είτα προς την ερωμένην άπιών εκεϊ δευτεραν ήτταν υπομε'νω και χείρονα της προτε'ρας• οί γαρ ευτυχείς άντερασταί, άτε δη με τα τοσαυτα νενικηκότες, φίλο• τιμότερον δοιρουνται τη ποθούμενη, και προκρίνονται μου τοις διόοοις, κάτα άπο των εμίον με πολεμοΰντες μεταπεττεύουσί μοι της φιλίας κύβον. ούτω τοίνυν 'εκάτεροντων κακοίν διαθάτερον γε'γονεδυστυχε'στερον.

'Αοτι παρ' εμοΊ συνασΟροισθεντες εσπέρας οί κορυ- φαίοι τ(Γ)ν εμίον εραστίον το μέν πρίότον εσιγιον, και άλλος άλλον τον πλησίον προεώθει, κελεύουν διεξελθεΐν προς εμ; τα μελετηθέντα πασι κοινή, δ δ' ούν θρατύτ::- τος προσ/ηματι μεν συμβουλής, σε δε ταΐς άληθειαις

ΐηςυϊΐ « ίπιρΓαάβηβ ίβά ιιΐ οΙΐεηάβΓβηι Οΐ5ΧβΓίϋΐη? ρπι• <ΐ6η3 βΒίοα ηυιΐφίαια 6§ο ίΐΐί ίαί ίηίατίαβ. Υβΐίιη 6§ο ρβΓ ΑιηοΓββ ΐά βχ β» Ιβ ρΓ3686ηΙβ βχςριίΓβΓβ, υΐ $ϋΐ3ΐη?χ ςυΜ ΓοΓίβ ηιβΓΐΙο φίβηΙαΓ, βΐ δι ςυίά ίβοί, ΓδοΐβΐΏ ββΐίδ, Ταιη^η ρβοωτί, ίβΙβΟΓ, ηοη βο ίηίΐϋαδ; δβίΐ ηιιιη ηιβ εΙίαΐΏ τβηίδίη ςυίεδβιιίβηι ηοη αάιηίΙΙβΙ? » Βοήδ ηυΐα ηιοάο ίη Ιιβηο ηιοάο ΐη αΐΐαιη ρβιΐβιη ΓβΠβχο νίχ ίαα- άβιη ΰβΓίο αάηυϋ. Κο§3Γβ ίΐΐβ πίΓδοβ &ηίηή 8β§βΓ « ηβ δι ςηΐιίβηι δυρρίβχ 30( ϊ<ΐ3ΐη ΰΐϊοδ ^εηοα? » « ΡοΓδβΙ » ΐη- ςυίί, « βηιίοβ. Κβο (ϋί δΐήπΐ, υΐ β^ο ίιηρ6(1ίβπι ςιιοηιί• Ηϋδ βχρβπβπδ, ςυίΐϋδ βηιΐοα ία» ίαΙυΓ3 δίΐ βΐ ςαί ΕίΤβϋΙβ Γθοοηοϋίαηάδβ βΓδίί». » Ταηι άβιηυηι 1ϋ)6ηδ &Λ Άταΐοβ άο• ηιυιη δοουπηΐ; ΟΙίβΓΪδίαδ, Πΐβ ραΙοΙιβΓ, Πΐβ ΙβΓ <ϊΐΐ3ΐβΓ(ΐυβ άοδϊάβΓβΙϋδ, Η(1 ρΓΟοβδ ΛβΓδυδ, δΐηιαΐ νί(ϋΙ, δΐιηυΐ §θηυ» άοηιϊηθβ βοοίιϋΐ. ΑΙ ϋί» οβΓτΐοβπι αΐίςυαηάίϋ αιηπιΐΓαΙα 3ηιίοΐ 03ρί(ίδ, άβΐη Γδοΐβηχ β|αδ ΙβηΙ» ιηαηυ δαΜβτ&ηδ 6γθ- χΐί ίυτβηβπι, δυαπιςυε οίβηάβδίΐηο ύαδίατϋ ιη&ηυπι, ςιΐΕ ΰυρίΐυηι 3ΐΙϊ§6Γ3ΐ, οΐίοςυβ ρβοβι» ΓβοίΙ; ηοη βηιιη δίηβ- 1)3ΐ ΓαΓίαΙβ ίηδΐάεπδ ρΓΐΒΰΟτάΐί^ 3ΐηοΓ, υΐ τβΐ ηαίηΐιητιηι βτβΓδαή βιηϊευηι Γιη§βΓβί. ΑΙ Ιβπίΐ ΐηίβηιη οίΕηοαΙυιη ΓΪάβηδ ίηη«β1)3ΐ ΟΙνοβΓίΒ, ηυίαηηβ <ϋοβΙ)3ΐ δθΐ3ηι δβ δυρβΓ- 1)υπι δυΙ)ί6θϊδδβ ρ6<]ΐΙ)ΐΐδ βιηαδϊυιη.

Όυο1)υδ δΐηιυΐ ϊηοίάϊ ιηαΐϊδ, βπιίοβ, εΐ βΐΐεηιΐή νίχ δϋΠΐοίεηδ βΙίεΓϋΐη βυοΙβΓϋ τίοειη ]ΐ3ΐ)βο, (ΙυρΙίεΐίεΓ ίη- Γείίχ; πιαίαιη βηίηι 1ΐ0€, ηεο ιηείΐυδ 3ΐΙβΓυηι. ΕχΙιβατίυηί ιηε φΐίρρε βηιϊο» ά3τηηο53 εΐ βίεβ ηΐ3ΐβ ιηϋιί οβιίεηδ, εο11ϋδθΓΪ1)υδ Γεϋείυδ. δειΐ εΐ δι ςϋ3η(1ο Ιβΐίδ 3υί 3ΐε3 ουηι ητ3ΐίΙ)αδ Ιοάο, ιηεηδ ιηίΐιί βτηοΓβ 1ίΐηρ1ΐ3ΐ3 ίιΐΓΐ)3ΐαΓ. Ιΐ3 ίίΐ ϋΐ είΓοα ν3ΓΪ3δ €3ΐοαΙοΓυΓη ίΓβηδροδίΙΐοηεδ ιηυΚυιη εΓΓ3ηδ νίηοβΓ εΙΪ3ηι 3ΐ) ϋδ ςυί Ιυδυδ ηήηυδ ρεήΐί. Νβηι δβϊρε ουρϊάίηβ εχΙεΓηβΙυδ ί3εΙίΙ)αδ ιηεΐδ ΠΙοπυη οβίευΐοδ 3δδί«ηο, ηοη πιεοδ; άεΐη 3ά Βπιίεβιη Γβάΐεηδ, βΐίβηι )1)ΐ ρΓΪΟΓε §Γ3ΥΪ0Γεηι νίηοοΓ τΐοίοπβπ). Ν3ΐη ίθΓΐαη3ΐϊ οοΙΙϋδΟΓεδ α1)ΐ ΙδηΙαπι ΙαοΓαιη ΓεεβΓβ, ΙβΓ^ίαηΙαΓ βπιϊοοε 1)εηί§ηΐαδ. Ιΐ3 άοηίδ βαηΐ ροίίοΓεδ ηιεφίε πιείδ 3?§Γεδδί 3ΐηοηδ ιηίΐιϊ ΐητβΓίυηΙ βίεβηι Ιί3 ηιβΙοΓππι υίπιιηφίβ 3ΐΙεπαδ εβυδδ» §Γ3νίυδ ετ3(ϋί.

Οοΐΐεοϋ βρυά ιηβ τεδρβή ηυρεπ 3ΐη3ΐθΓΐιη ηιεοπιι» ροΐίδδίηιί ΐ3οε1)3η1 ρΓίπιυηι, 30 ρΓΟχΰηυηι δί1)ί φΐΐδίΐυε ηιοηε1)3ΐ ρΓορεΙΙβηδ, υΙ ιηεάΐί3ΐ3ΐη οοπιηιιιπί οοηδεπδο θΓ3ΐΐοηεηι ηιίΐιί εάϊοεΓεΙ. Τ3ηάεπι υηπδ εχ ϋδ 3υ(330ΐοΓ οείεΓΪδ, δΐΐ350Γειη δΐιηηΐ3ηδ, τενβΓβ Ιυί κηιυΐϋδ, πιβοαηι

ζηλότυπων διεμέαφετό αε τοιάδε' « πασών των επι σκηνής υπερφε'ρουσα τω κάλλει, έκαστης αύτων άπο- λείπη τω κε'ρδει• παρόν γαρ σοι χρηαατίζεσθαι παρ' τ-αοίν, δπερορας, προίκα δέ μο'νω τω Λΰσιδι την σήν εκδε'δωκας ώραν, και ουδέ καλώ μειρακίω• ούτω γαρ αν ήν φορητον ένος άγαν ευπρεπούς ήττασΟαι τοσούτους, σοι δ' αν τυχόν συνέγνοί τις ερο^τικον κάλλος άμαχον προκρινούση χρημάτων. πυκνά γοΰν οαως τούτον παρ' ήαϊν επαινούσα εκκεκώ:ρωκας ήμων τα ώτα και εμπέπληκας του Λύσιδος, ώστε και άνεγρομε'νους ες ύπνου οιεσδαι του νε'ου την προσηγορίαν άκούειν. ου πόθος τοίνυν εστίν, ου, παραπληςία δε μάλλον νομίζεται μοι δεινή, πλην τουτί σε μο'νον α'ιτοΰμεν, λε'γε σα- φέστερον, ει τούτον εχειν άντι πάντων εθελεις• ου γαρ «ντιστατουμεν τω ποθουμενω. τοιαύτα μεν ούν ήδον εκείνοι α/ζ^ιΟΊ εις άλεκτρυόνων ωδας, άπερ ει βουλη- Οείην έςης άπαγγεϊλαι, καταδύσειν μοι δοκίο τον ηλιον επι τίο μηκει του λο'γου• τα δε πολλά των λεχθε'ντοιν τί) μεν δεξιίο τοΐν ώτοιν ήκροασάμην, Οατε'ρου δε πα- ρα/ρημα εξερρύη. τοσούτον δε άπεκρίθην* « αύτος

υαίον προτεταχε τον Λΰσιν δ Ερο)ς, 5ς ου νύκτωρ, ου μεΟ' ήμέραν διαλείπει τήν εμήν καταφλέγων καρ- δίαν. « μάνΟανε και τοΰτο, γλυκύτατε. επει συν επιτιμήσει Βοίοντες επύθοντό μου « και τίς άναφρο'δι- τον βδελυρον άκομψον τοιόνδε ποθεΤ; » είπον ήΟικως άγαν υποκινούσα συν τοις ώμοις το βλέμμα « τίς; εγά). ερροισΟε τοίνυν » εφην άναστασα « και σύγγνο^τε' ιιοι ποΟούση• εμέ γαρ ουδέν θάλπει κέρδος, άλλ' δ θέλω* Οέλιο δέ Λΰσιν. συ δ' ούν, ώ εμον δεσποτίδιον, ευΟυς ευθύς• το ταχύ γαρ επαφρόδιτον. μηδέν μελλησας ήκέ αοι 'ύίλημά τι μο'νον αποκομίζουν, κάγω των ο^το^ν λαβομένη τρίς σε φιλησο). και τοιούτον καλόν ** ναί, προς της Αφροδίτης, ή νυν τεθύκαμεν. γνώσομαι δέ την θυσίαν, εάν σε προς ήμας ή θεός έπικλίνη. προσείρησο' μοι, ψυχή Αΰσι, θαττον ηδη, επει και τον νρόνον τούτον δν επιστέλλο) σοι χρονίζεις, προς σέ πάντες εκείνοι σάτυροι ουκ άνθρωποι, και παρ' ουδέν τίθεμαι τούτους.

Χθες επι πότον υπο Παμφίλου κληθεΐσα Θελξινόην μετεπεμπόμην τήν άδελφήν, ελάνθανον δέ κακόν ού το τυχόν εμαυτη προξενούσα, ώς έργω γέγονε δήλον. πρίοτον μεν ήλθε περιεργο'τερον κοσμηθεΐσα και στίλ- ψασα τας παρειάς εντρίμμάτι, και προς εσοπτρον ώς ειχος διαπλεςαμένη και εύθετίσασα τλς κο'μας καθηκε του αύχένος δρμους πολυτελείς, αγλαίσματα δέρης, άλλην τε πολλήν περιέκειτο φλυαρίαν υπομάζιο'ν τε καΐ άμφοΑένιον, και ουδέ των περικρανίο^ν ήμέλησε κο'σμο^ν. το δέ ταραντινίδιον εξ ου διαφανίος ή ώρα διέ- λαμπεν **. θαμά δέ και τήν πτέρναν αυτή προς έαυτήν επιστρεφόμενη διεσκοπεϊτο, πολλάκις δ' άμα τε Ιαυτήν εθεώρει και ει τις αυτήν άλλος θεαται.

ίιίδ ν6ΐ•1)ί8 ΐυι•8<ΐΓβ οίτιάΐ: « ^ιIυIη οβίβΐ'αδ δοοηίοίΐδ αη- ίίδίβδ ίοΓίηδ, ςαββδία οβίβήδ οβίίδ Ιαπιβη, ρβοαηίΕΐη ηαίρρβ α ηοΙ)ί8 ο,ΒρβΓβ ροίβηδ, ςυοδ Ηδροιπεήδ, υηϊ Ι,γ- δίίΐΐ Ιυυιη ίΙοΓβηι ρΐΌΓαηοΙίδ ^ΐ'ίΐΐίδ, εΐ Πϋ (ΐιιϊίίβηι &<1ο- ΙβδοβηΙί Ιιαυά ίονπιοδο; ηαιη δι Ιιοο βδδβί, ΓβΓβικΙαηι βδδβΐ νϊηοΐ Ιοί νΪΓΟδ ά\) ιιηο β1β83ηΙΐθΓβ, ΙϊΙ»ί(ΐαβ ΓοΓίβ άαΓβΙυΐ' νβηί» ΓοΓίηαιη βιπίΐ^Πβπι βΐ οχϊηιίειηι ΐΓίεΓβΓβηΙί {ΙΐνίΙϋδ. ΑΙ ία ηΐΐιΐΐο ουηι παΐηυδ 1αυάϊΙ)αδ ρβδδίιη ίοΐΐΐίπδ οΙΐδΐΐΓ- άβίβοίδΐί αϋΓβδ ηοδίΓΒδ, ρΐεηββ υηο 1,}δί(ΐ£ΐ, βάβο υΐβχοϊίδΐί δοιηηο νίάε&ιηυΓ βΐυδ δβπιρβΓ ηοιηβη δυάΪΓΟ. Νοη οδΐ Ιιοο αιηοΓ βΓβΟ, ηοη οδΐ; δΙυροΓ ηηίΐιί §Γ&νίδ νΐάβΙαΓ ρο- Ιιυδ. δβά ηοδ Ιιοουηαιηβχ Ιβ βχρβίΐιηιΐδ; άίοαδ άίδΟΓίΐηι, δϊ Ιιυηο ΓβϋοΙίδ οβίβήδ 1ΐ8ΐ)βΓβ ρΓίκορΙβδ •, ηοη βηίηι δι ηιανΐδ, ι•βρυ§η&ηιυδ. » Τ3ΐία ϊΐΐΐ Γβΐ'β υδ(ΐυβ αά ββΙΗοΐηΐυιη; (ΐυοί δϊ ΓβΓβιτβ δϊη§υΐ3ΐίη!ΐ νβϋιη, νΐ<1β&Γ ηιΐΐιί δοΐβιη οοηάβΓβ 1οη§ΐδ δβπηοηί1)υδ. δβΛ ρΐβι-β^ηβ ϋΐίδ άίοΐβ βχοβρία (ΙβχίβΓ» βηιβ δϊηίδΐια βχαίΙβιβ οοΐιΐδ. Ηοο υηαηη Γβδροηάΐ: « ίρδβ ρΓ36ία1ΐΙ νοΙ)Ϊ8 Εγδίη ΑιηοΓ, ςηί ηοοία £ΐί(ΐϋβ ΐη- ίβΓάϊυ €0Γ ηιβαπι εοηίίηυο ίοΓΓβΙ. » Η3ΐ)β βΐ Ιιοο, δυ»- νίδδϊηιβ, (ϊΐΐίΒδϊδδβ £1 ΙΛΟ ϊΐΐοδ οΙβιηοΓβ βΐ ΐαΓξίο « βΐ ςυίδ ϊηνβηυδίυπι Πΐαηι, ίηΩοβίαηι, ΐηοοηιίυιη βηιβί.' » Οοηι- ηιοιϋδδίηιβ β§ο υηα ουιη Ιιυηιβήδ ναΐίυηι οοιιίοΓςυβπδ, « ιμιϊδ? « ίηςυβηι; « ββο. Λ'ΒίβΙβ 6γ§ο » δυΓβοηδ βιΐίχϊ •, « ραιοϊΐβ &ηΐ3η1ΐ ηιΐΐιί; ηοη βηίπι ηιβ ςυα.δίαδ ϊανβί, δβά ηαοίΐ νοίο; Ι,γδίδ βδί 3υΐ6ΐη ςυβιη νοίο. » Αί Ιυ, ηιί ιΐο- ηιΐηυΐβ, οΐίο οΐίο •, ΐυουηά» ςηίρρβ οβίβπίαδ, νβηϊ δϊηβ ΐΏΟΓίΐ, ίβΓςυβ ηιϊΐιί νοί υηηιη δυβνίαηι: βί β§ο ίβ ριο- Ιιβηδαιη βιιποαΗδ 1βι• δυανί3ΐ)0Γ. Ββηβ Ιιοο 1ΐ3ΐ)βΙ, ρβΓ ΥβηβΓβηι, οαί ηυηο Γβοΐηΐϋδ•, ηοδοαιη ηαιη ΙίΙαπηι, δϊ ίβ ηιΐΜ (Ιθ.Ί Ωβχοηί. δβΐϋίβήδ ηιΠιί, αηΐηια ηιβα, οΐίο: Ιιοο ίρδυιη ίβιηρηδ ςυο δοή1)ο, ίβπι ηιοΐ£ΐΓΪδ; ρΓ£Ε ίβ δ3ΐ}π ΐΐΐί, ηοη Ιιοηιίηβδ ηυΐΐο ηηϊΐιϊ ϋΐϊ οηιηοδ Ιοαο.

Υοοαί» Ιιβή £1(1 βοπιηιβδδβηάιιΐΏ α Ρ&νηρ1ιϊ1ο, δΟΓΟΓβηι ηιβ3πι Τΐιβίχίηοβη αΓοβδδϊνΐ, ηβδοία ςυίΐπίαπι ηιϊΐη ϊρδΐ ρΐΌουΓ3Γβιη πιβΙυΓη •. ίΐαοά τοδ ΐρβα ΐηιΐΐοανίΐ. Ριϊηιυΐιι βηίπι νβηίί ΟΓηβί» ουηοδίυδ, οχουΐίίδ βΙβ^δηΙβΓ ^βηίδ, ίΐ6χίδ(ίυβ, ιιί νΐίΙβΓβ βΐ3ί, 3(1 δρβουΐηηι βί (Ιβροβίίϊδ 3(1 3πιιΐδδΐη!ΐ οοηιίδ δηδρβηίΐίί β οοΠο δϋπιρίποδα ηιοηίΙΪΕ, ββΓνϊοίδ ΙιοηβδΙηπιβηίβ, ιηα1ί3δ(ΐιιβ 3ΐί3δ βίαδηιο<11 ηυ§3δ, 3(1 ηΐ3πιπΐ38, 3(1 υΐηβδ, ηβ ΐρδίδ (ΐϋί(1βηίΐ ί-βρίΐίδ δρρβίίδ Γβ(1ΐηιϊβυ1;δ. δυροΓ Ιιοο ί3Γ3ηΙίηυηι ηιαίΐίΐίοΐαηι, ρβΓ ({ΐιοίΐ ίΙοΓβιη 86ΐ3ΐ1δ ηι&ηΐΓβδίβ ρβΠυοβηίβηι ΟδίβηίΙβΓβΙ; δϊηιυΐ Ιβίαιη οοηνβΓίβηδ Γθδρβοΐ3ΐ)3ί, διΐρίαδ(μιβ βί Γβδρΐ(ΐο- 1)31 δβ ίρδ3Γη βί ηυηΐ([πίδ 3ΐίο8 δρβοΐ3Γβί βΐΐί^ηιΐοΐιαί.

έπειτα παραχαθεζεται μί(ΤΓ, Ιι/.ου τε και Παμφίλου, ινα /ωρις ήυ.ας διαλάβη, και προσπαίζουσα τω αει- ραχίω εις Ιαυτήν εχείνου αετάγει το δλε'μμα, και των έχπωαάτων προς αύτον άντίδοσιν εποιεϊτο. β δε ^αδίο)ς ήνείχετο, ατε νέος και ερωτιχο'ς και οίνου πολλού διαθερααίνοντος αύτου τήν ψυχην, και τού- τον δη τον τρόπον ώσττίρ εκ στοιχάτων Οπεφιλουν αλ- λήλους χαταπίνοντες τα φιλήματα, και τον οΤνον τοϊς χ^είλεσι κεχραμενον με'/ρι και αύτης παρέπεμπον της καρδίας. Πάμφιλος δε μήλου μικρόν άποδακών εύ- <ΓΓθ'/6ος ήκο'ντισεν εις τον κο'λπον εκείνης, ϊ) δε φιλη- σασα μεταξύ των μαστών υπο τίο περιδε'σμι»), βν πε- ριεστερνίσατο, παρέβυσε. τούτοις ούν εδακνο'μην. τί δε ουκ ημελλον, ζηλημονα καθορίοσα τήν έμήν άδελφην, ί,ν ταΐς εμαΐς άνέτρεφον άγκάλαις" τοιαΰτά μοι παρ' αύτης τα τροφεία* ούτι») με νυν άντιπελαρ- γοΰσα δικαίαν άποδίοιοσι χάριν. καίτοι πολλάκις ωδε παρ' εκαστον αυτήν εμεμφο'μην « κατ' αδελφής ταύτα, θελςινόη; μη, θελςινο'η. » άλλα τί μακρη- γορώ; άπηλΟεν ή βάσκανος ούτοις άνεδην σφετερισα- μένη τον νέον. αδικεί με τοίνυν θελξινο'η. μαρτ'^ρο- μαι την Άφροδίτην χα\ σε, ο> Πετάλη, κοινήν υπάρ/ουσαν φίλην, ως αίτη πανταχού τών κακών προκατάρ/ει. άδικώμεν ούν άλληλας. ευρησω κάγο) τοιούτον, η Ιτέραν άλώπεκα (και τούτο δεδοχθο)) η σίδηρος ελαυνε'σΟω σιδηρο)• ού γαρ απορήσω τρεις άνθ ένος την άπληστον άφελεσΟαι.

Τβηάεηι 8€(1ίΙ τηοάΐΛ ίηΙβΓ ιηβ Μ ΡαΓηρΙάΙαηι, υΐ βυη» δβοΓδίιη 3 ιηβ ΙβηίβΓβί, δΠιιάβηβφΐβ ΐυνεηί οοηνβΓίίί αά 8β ϋΐΐϋδ οοαίοδ, οορρϊίςιιβ ϊΐϋ ΓββροηιΙβΓβ τηοΐαίβ ροουΐίδ. ΡβΙίβηΙβΓ Ιιοο ΓβΓΓβ ίΓβ, ΐανβηίδ ςαΐρρβ βιηοΓί Γβοϊΐίδ βΐ νίηο ιηυΐΐο ιηβηίβπι οβίβίβοΐαβ. Αά Ιιυηο ιηοάϋω νβίαα οιβ ίηίβΓ δβ 0δΐ•υΐ3ΐ)3ηΙϋΓ, δϋανί» 1>ΐΙ)6ηΙοδ, νϊηυιηφιβ ΐ3ΐ)Γίδ ιηίχΐυιη 3ά ίρδυιη οογ ΐΓ3ηδΐηϊΙΙβ1ϊ3ηΐ. ραΐη Ρβιη- ρΙιί1α$ ΐΏ3ΐί Γηίδΐϋΐαηι 3(Ιηΐ0Γδαδ ΓβοΙ» ϊβοίΐ ίη βίαδ δί- παΐΏ; ΐ1ΐ3 οδουΐο βχοβρίιιιη ϊηίβΓ ιη3ηιηΐ3δ 3ΐ3δ€οηάίΙ δαί) δίΓορϋο, ςαο ρΓίροίηοίΛ 6Γ3ΐ. Ε^ο ίηΙβΓ63 ήη^ΐ, ςαίιΐηί? δΟΓΟΓβηι Γΐν3ΐ6ΐη βηΐβ οευΐοδ οβπιβηδ. Ρυβιηηβ β^ο ιιΐηϊδ ηιβίδβηυΙπνίΡ Ιιββο η.ϊ1ιί ύ) β» Γβά(ϋ ηϋίποί3? ΐίβ ιηίΐίϊ ηηιιο ΐϋδί3ΐη οοηιρβηδβηδ ΓβροηίΙ βτβΙίβιηΡ δβά βΐ 3(1 8Ϊη§υΐ3 δΦρΐϋδ ί{3 (ΐιιβΓθ1)3Γ: « Αά δΟΓΟΓοω Ιιβρο Ιϋ ΤΙιβΙ• χίηοβΡ ηοη, Τΐιβίχΐηοβ. » 5ο<1 ςπίά νβΓΐ)ίδ οραβΡ ΑΜΙ νβηθΓΐ€3, ί3ΐη ρΓοΙβητβ ρΓορπαιη δί1)ΐ 1υϋΓ3ΐ3 ΐυνβηβηι. Ιηΐυήβπι ιηίΐιΐ ίαύΐ Τΐιβίχίηοβ; νεηβΓβιη ίβδΙοΓ 30 Ιβ οοιηπιαηβιη 3ΐηίθ3ηι, Ρβίβΐβ, οοερίδββ ϊΠβιη ίηίυήβδ τα3τ ηαδ. Ι.ί6(ΐ3ΐηιΐδ βΓ§ο ίηνϊοβιη. Ιηνβηίβιη βΐ β§ο Ιαΐϋΐη 3ΐιΙ δϊηιΐΙβΓη 3ΐί3ηι νυ1ρβθϋΐ3Πΐ. 811 Ιιοο ίΐ3•, ίτπάβΙϋΓ οΐβνπδ οΐ3το: Γ3θί1β €ΓίΙ ηιίΐιί ρΓΟ υηο ΐΓ6δ ίΠΐ βνθΓΐβΐ'β.

Πάλαι μεν μοι προδιέγραψε την σην χάριν ή φήμη, πάντων άνα στο'μα ταυτην φερο'ντοιν, νυν δε παρεστησε πρώτον, ή και πλέον άγαμαί σε του κάλλους, δσω γε μάλλον ^, κατά φημην δρώ. τίς ού τεθαύμακεν δρ/ουμένην; τίςιοών ούκ ήράσθη; Πολύμνιαν, Αφρο- δίτην ε/ουσ•ν ο'ι θεοί* εκείνας ήμϊν ως εχικτον ύποκρίνει παρ' αυτών χοσμουμένη. δνομάσι») ^ητορα, προ^ειπο) ζωγράφον; και πράγματα γράφεις και λόγους παντο- δαπους ύποφαίνεις και φύσεως άπάσης εναργής υπάρ- ξεις ε'ικιόν, άντι χριομάτων και γλώττης χειρι πολύ- σημοι και ποικίλο'.ς ήΟεσι κεχρημένη, και οΐά τις Φάΰίος Πρωτευς άλλοτε προς άλλα μεταβεβλησΟαι δοκεΐς προς τήν ε^^!^.0'^^ο•^ τών ύπορχημάτοιν ωδην. δ δε δηαος άνέστηκέ τε δρθος υπο θαύματος, και φωνας αμοιβαίας άφίησιν εμμελώς, και τω '/βρε. κινεί και τήν εσθητα σοβεί- έπειτα συγκαθήμενοι διηγούνται καΟ' εκαστον άλλος άλλω κινήματα πολυτρόπου σι-^ς, και πας θεατής υφ' ηδονής χειρονόμος είναι πειράται. Ινα δϊ μόνον προσφυώς μιμούμενη τον Καραμαλλον τον πάνυ, απάντων έχεις τήν μίμησιν άχριβη. δθεν ούκ άνάςιον ουδέ τον ευ μάλα σπουδαϊον παραπολαύειν της σης θυμηδίας• ανάπαυλα γαρ της σπουδής Ινιοτε γίνεται -ίί παιδιά, πολλας τοίνυν άτε ταχύς της πο- λιτείας ίππευς Ο'.ίλήλυθα πόλεις, και προς γε τη νέα

ΟυάιιΐΏ ιηίΐιΐ Γβιηβ §Γ3(ί3ΐυ Ιαβιη άβδοπρδβΓβΙ ρβΓ ογ» οηιηΐυηι νοίβηδ; ηϋηο ΓθρΓ86δβη(3νίΙ 63ηι ρΓΪηΐΰηι, βΐ βαχ Άάιηΐτοτ Ι)3ηο Γοιτοβιη ιη3§ΐδ, ςυο ηΐ3§ίδ νίίίβο δυρπι Γ3ΐη3ΐη. Ουίδ ηοη ηΊίΓ3(υδ 6δ{ δ3ΐ{3η{βηι Ρ φΐίδ γί(}ί(, ηβο 3πΐ3νίΙ Ρ Ροΐ5'ηΊηΪ3ηι βΐ Λ'βηβΓβιη οΐϋ 1ΐ3ΐ)€ΐιΙ; 03δ (α ηοΜδ ςυοπίαπι ροΐβ ΓβΓβΓδ 3ΐ) ίρδίδ βχοΓπβΙβ. ΟΓβίοΓθηι Ιβ άίο&ιη 3η ρϊοΙΟΓβιηΡ βΐ Γββ ρίη§ίδ βΐ δβιταοηβδ οιηηί• ηιούοδ ΓθρΓίβδβηΐ3δ, βΐ η3ΐυΓ£β ίοΐϊυδ νίτ3ηι ΓβΓβΓδ ίηΐ3- §ίηβηι, ρΓΟ οο1οη1)ΐΐδ δϊηυίίΐβιη βΐ Ιίη^ιιβ, ηΐ3ηα πιυΐΐί- ΓοΓηιϊ γβΓϋδςηβ ηιοΙΠ)υδ αίβπδ, 3ο τβΐυΐϊ ΡΓοίβυδ β Ρ1ι3γο ν3Γί3δ Ιβ ΐη δρβαβδ νβΓίίδ ϊαχΐ3 δοηοΓυηι ββηΐϊβοηιπι ηιβίοδ. Ροραΐυδ ΐηΙβΓβ3 ΓβοΙιΐδ 3β ιηίΓ3ΐ)ϋη(1υδ 3(1δΐ3(;, βΐ ^ οββδ 3ΐΙβΓη38 πιβ1ο<ϋοβ Γβδροηάβί, ωβηυδςυβ ηιονβΐ βΐ νβ- δίβηι ηααΙΗ; άβίη δβάβηΐβδ ίΐυίδφΐβ δΐη§αϋ δΐη§υ1ϊδ ηιοΐιΐδ εχρΠοβηΙ πιυΙΗδοϋ δΐίβηΐϋ •, ίΐ3 ηυίνϊδ β δρβοΙδΙοΓίΙιυδ ρΓ® το1υρΐ3ΐβ ρ3ηΙοπιίπιυδ ββΓΐ βηϊΙΐΙαΓ. δβά υηυηι ρΓ3θ βΐϋδ η3ΐίνβ ίηιϊί3ΐ3 €3Γ3Πΐ3ΐ1αιη βχϊπιϊϋηι ΐΐΐαηι ΓβρΓίβδβηίηδ βχ3θίίϋδ. Νοη ίηάΐ^ηυηι βΓβΟ ςαβηΐιιπινίδ §Γ3νβηι 30 δβΓΪΐδ ίπιρΓιβίΙιυη ορβΓ3πι 3ΐϊ(ΐυ3ηι <ΐ3Γβ Ιαίδ Ιυδΐδαδ. ΕδΙ βηύη ΐηΙβΓάαηι β1ί3πι Ιιΐδϋβ δβποπιηι Γβκάδδίο. ΙΙα- ηυβ ηιιι1ΐ3δ, νβίοχ ηυΐρρβ βφιοδ ρυ1)1ίοιΐδ, οΙ)βΓΓανΐ α-

τήν ττρεσβυτέραν ίστορηκα 'Ριόαην, και τοιαύτην εν ου5ετε'ρα τεθε'αμαι. εύδαίμονες ουν οί Παναρετην εύτυνοΰντες ούτως υπερφε'ρουσαν και τε'/νγ•, και κάλλει.

Νεου τίνος Ιςεπίτηδες δια γυναικός παριο'ντος Ισπε'- ρας εφη τις άλλη προς Ικει'νην παριστάμενη πλησίον, ά'μα νύττουσα τίο άγκωνι, « προς της Αφροδίτης, ώ φίλη, σε ποθίον ουτοσΐ προσάδων παρε'ρχεται και αορφης ουκ άφυίος εχΐι)ν. ώς εύπάρυφον το θερίστριον και ποικίλον ταϊς άπο κερκίδος γρα:ραΐς, ώς ευμουσος την φωνην. εοικέ μοι καΐ περί καλήν άσχολεϊσ()αι την κόμην, επει και τοΐίτό γε του έρωτος ίδιον και μάλα μέντοι καλο'ν, το σφόδρα πείθειν τους ερωντας επιαελως άγαν διακοσμεΐσθαι, και ει προ'τερον άτε- ννίος ΙαυτίΤιν κατημε'λουν. » « νή τους Εροιτας » ει- πεν, « αποστρέφομαι δε τον νέον καίπερ οντά καλόν δτι φυσίϋν αύτος εαυτόν οϊεται μόνος άςιέραστος είναι ταΤς γυναιξί κα\ πρεπόντοις τω κάλλει ποθεΐσθαι• καί που και Φίλωνα τυχόν επωνόμακεν Ιαυτόν, φρονίον επι τη ωρα θαυμάσιον όσον, και πολλω τίο οφΟαλμω βλέπει, και φρονήματος εμπέπληκε την δφρύν. μισώ γοΐίν εραστήν παρευδοκιμεΐν εύμορφία τήν ερο^μένην άςιουντα, οΊόμενόν τε κάλλος υπέρ κάλλους χαρι'ζε- σθαι, μέγιστον άντι βραχέος. ορα δε πως ήΟικίος τον υπερηφανον διο:παίζο), και σφόδρα τοις αινίγμασι τέρπου. ποθεί μέ τις ερωτομανής, και ουδέ νεύματος «ξιουται, και πολλά τον εμον στενωπον διέρχεται μάτην άδει δε άλλοις και τοις εμοΐς ώσιν άπιθάνως και άμουσότερα Λειβηθρίων, ουδέ ερυΟρια περιττίος έκπεριτρέχων διαύλους, εγο'), νή τώ θειο, τουναντίον άντ' ε'κείνου λοιπόν εγκαλύπτομαι. » εφασκε ταΐίτα άλλα τε πολλά θρυπτομένη και δη και το σκέλος υπο- γυμνοΰσα, ι'να δείξη τω νέω κνημην ϊθυτενη και πόδα λεπτόν τε και ευρυθμον έτερα δέ του σο^ματος εγύ- μνιοσε μέρη τά δυνατά, δπο)ς αν πολλαχοθεν το μει- ράκιον ερεΟίση. δ δέ φησιν αϊσΟόμενος των λεχθέν- των (εψιθύρισε γάρ εκείνη τοσούτον, ώστε τον νέον άχοΰσαι) « οία βούλει και ό'σα αν θέλης ειπέ" ου γάρ εμέ γελάς, ή καλή, άλλα τον 1ίρϋ)τα παίζεις, ελπις άρα τον τοξότην εκείνον τοιούτον επαφεΐναί σοι βέλος,?να τούτων προκαλινδουμένη τίον ποδίον ίκετεύης έμέ το σον ακέσασθαι πάθος. » ή δέ διαμοικοιμένη και υποβλέπουσα λοξόν, τοις δακτύλοις της δεςιας ήθικίος οία γυνή το μετακάρπιον επικροτούσα της ευωνύμου χειρός Οπεροπτικώς άπεκρίΟη «εγώ, τάλαν; μη, ο) Χάριτες, γένοιτο. κεναΐς έλπίσιν επείσθης. οιει μάλλον ** καλός, κα\ τούτου γε χάριν τοσούτον επηλθέ σοι προσδοκαν, έως αν παραγένηται τυχόν δ σός εκδικος "Ερί^ς. παράμενε προσάδο^ν, επαγρυ- πνίον, μηδέν διανύων, μόνον δέ κλυδωνιζόμενος εκ του πόθου, ένθα, ©ασίν, άνεμος ούτε μένειν ούτε πλεΤν έα. ούτε ούν μεθεκτέον εστί σοι τίίίν ημετέρων τινός,

λϊΐαΐβδ βΐ νεΙθΓβιη βο ηονβιη νίδίί&νϊ Βοηιβιη •. δβά ίιι ηβιι- Ιγ3 \•ί(]ΐ δϊηιΐΐοηι ΙϊΙ)ΐ. Γοΐϊοβδ ΐ^ίΙυΓ «ιυί Ρ3η3Γ6ΐ3πι ΓΓυιιη- ίυΓ; ίΐα ΓοΓηια δΐΐΏυΙ βΐ αιΐβ ρΓίοοβΙΙϊΙ.

ΤΓ&ηδβιιηίβ νοδροΓΪ άβ ίικίϋδΐπ» 3η1β ηιυΐϊβΐ'βηι αάοΐβ• δοβηΐβ ϊηΓιΙ 3(1 63ηι ρΓοχΐηιβ βίΐβίβιΐδ βϋ», ου1)ϊ1ο βΐιηυ) ρΓορβΙΙβηδ: « ροΓ Λ'οηβΓβπι » ΐη(ϊυίΙ, « 3ηιίθ3, Ιιίο βιτιοήδ Ιϋί ΟΕϋδδ» ΐΓβηδίοηδ οοοίηίΐ, ηοο άβίοΓπιίδ ςιιίάοΓη Πΐβ. Υΐάβ ςυβιη βίβ^βηδ ρβΙΙίϋΓη οί ρΐ3§ίδ 3ΐ) 3Γΐβ ΙβχΙοπδ Λ3- ΓΪθ83ΐιιιχι. Ουβιη άυΐοβ πιοάυΙβίυΓ: \ί(]βΙυΓ βΐ ρυ1ο1ΐΓ3Π) 02683116111 άίδΐίιιχΐδδβ ουΓίοδίοδ: πβητ βΐ ΙΐΟΟ 3ηΐΟΓίδ ρΓΟ- ρΓΪυηι βΐ ΙιοηοδΙυιη ΐη ρπιηίδ, ιιΐ βοδ ςυϊ 3Π)3ηΙ, δυηιιη» γι 00831 υΐί οΙβ^βηίβΓ 0Γη3ΐί δϊηΐ, πιιβιηνίβ 3η1β3 ηο§1ϊ}5β- ΓοηΙ ουίΐυηι δ«ΐ. » « ΑΙ ο^ο « ϊηςιιϊΐ ΐ1ΐ3 « βνοΐδΟΓ ροΓ Ουρΐ(1ΐηο8 ϊανοηοπι, (ΐυ3η1ιιηι\ίδ ρυΐοΐιηιιη, ςυοά ΐηίΐ»- Ιϋδ δΐΏΟΓβ δυί δοΙιιΐΏ δβ (ϋ§ηυπι 3Γη3π Γοηηίηίδ οβιΐδβΐ βΐ βχ ΓοΓίΏ» ηιβπίο γο83ιί. Ουίη βΐ δο ΐρδυπι ϊοήα Ρΐιΐΐο- ηοιη ΐάβο •νοο3π ίιΐδδίΐ, Γογοχ ίΙοΓβ δυο ηϊπιϊϋΐη (ΐηβη- Ιαιη, 6ΐ ΙοΓνιιΐϊΐ οουΐίδ ΓΟδρϊοίΙ 30 δυροΓοΠίιιπι ΐπιρίβνίΐ δΐιρβΓΐ)ί3. Εηίηι β^ο 3ΐη3η1βιη 0(1ί, (ΐυί 3Πΐίθ3ηι οβηδβΐ 3ηΙβ06ΐ1βΓβ, άβοοΓβιηςυβ δβ ΟΓβάίΙ άβοοη ΓβρεηάβΓβ, πΐ3Ϊοι•βιη ΐϊΐίηοΓΪ. ΑΙ Ιο νίοΐβ (ΐυ3ΐη β§ο ΓβοβΙβ δυρβΓΐ)0 ϋΐαάαηι, άβ1βοΐ3Γθ(ΐ:β Ιιίδ ^ΓίρΜδ. ΑιηβΙ ηιβ ςαΐδ ίυ- Γβηδ 3ηΐ0Γβ, ηβο ηυΐιι υηο άί^ηυδ οβηδβίυν, ίι•υδΐΓ3(ΐυβ ηιβΗΐη 3η§ΐροΓΐιιηι ο1)3ΐϊΐ1)ΐιΐ3ί δβρρβ, 03ηίί(]υβ ϊηοβδδοιη βΐ αιΐΓί1)υδ ηιβΐδ ιηυΐοβηάίδ ίΓήΙαηι οΐ ίηάοοίίιΐδ ίρδίδ Ι-ΐ- 1)β11ιηίδ, ηβο βΓα1)βδθίΙ ν3η3Γη 3ΐ(ΐυβ ίηβηβιη θ3ηΙίοηβΐϊΐ Γβ-

0ΪρΓΟ03Γί δίβρίϋδ. Ε§0 ΟΟΠίτα, ρβΓ άβΟδ ίΓ3ΐΓβδ, ρΓΟ βΟ (ϊβίπ-

οβρδ ρυάοΓβ Γ3θίβΓη νβΐ3Γβ οο^ογ. « Ηββο βΐ 3ΐΐ3 πΐϋΐΐβ <ϋχΐ£ ΐη8θ1ΐ3ΐ)υη(ΐ3; ςυίη βΐ ΟΓαδ άβηυ{ΐ3νϊΙ, υΐ βίΐοΐβδοβηΐί τβ- οΐ3ΐη 1ί1)ί3ηι Ιβηιιοηκιαβ βΐ οοπιρ3θ1υιη ρβάβιη ηιοηδΐΓ3- ΓβΙ, 3ΐί3δ(];υβ ΓβίβχίΙ οοΓροπδ ρ3Γΐβδ ροίβηΐβδ ηιοτβνβ 3ΓΓβοίυδ, υΐ ρ1απί3ΐΊ3ΐη ϊιτίί3ΓβΙ ίιινβηβηι. ΙΙΙβ άϊοΐ» δβηΐίοηδ, ΐΐ3 βηίιη ίηδυ8υΓΓ3ν6Γ3ΐ υΐ ίΐΐβ βΧ3υ<ϊίΓθί, « άΐο Ια " ίικιιιίΐ « ίδίτιβη (ΐυδεουπίίΐυβ νοίΐδ οΐ (ΐυοίίβιΐδ νοίΐδ; ηοη οηίηι τηβ, Γοηηοδβ, τίάβδ, δβ(1 ίΠυιΙίδ Οιιρϊιΐίηϊ. δρβδ πιίΐιί ΓοΓβ ηΐ ίδ Ιβ ί3ουΐ3ΐοΓ Ιδϋ Ιβίο ίθΓΪ3ΐ, υΐ 3(]ιηοί;ι Ιήδ ρβ(1ΐ1)α8 Γο^βδ ηιβ(1β3Γ ιηβίο Ιαο. » Τυιη ί1ΐ3 8υΙ»ΐ3ΐο οβοΐιϊηηο, ΙοΓνιιιη Γβηίιίβηδ άβχίΓδβςυβ άΐ§ΐ1ί8, αί ίβοβΐ» πιυΙΐβΓ βΓ3ΐ, Ιίΐθνίβ ρ3ΐΓη3ηι ϊηοΓβρβπδ, <1βδρβοΐ3ΐυηά3 ιβδροηάίΐ « ιηίδΟΓβηι πιβ; ηβ ίΐ3 δίΐ, ΟτΆϋίΒ; ν3ηίδ Ια ροΐίαδ δρβ1)ΐΐδ ΐ3θί3{αδ δΐβδ: δοά ίυ ρυΙοΙιήοΓβιη Ιβ οδδβ βχΐ- δΐΐιηβδ, βοςυβ βνβηΐ3ΐ ιιΐ Ιβηκϋα βχδρβοΐοδ, άοηβο ίυιΐδ ϋΐβ νίηάβχ &Π10Γ 3ΐ1νοηοπΙ. Μβηβ ϊιιΙβΓ03 οηηβηδ, νΐ^ϋαηδ, ϊηϊΐϋδ οιηηΐυιη, δοΐαπη 3ΐηοΓί8 ίκδίϋ ί»οΐ3ΐο8, υ1)ί Ιβ νεηΐϋδ, υΐ βίυηΐ, ηβο Γη3ηβιβ ηβο ρΓοςτβάί δΐη3ΐ. 1(3 ηεο ΙίΜ ηοδΙηίΓη ςυΐ(](ϊα3τη Γ3δ βΙΙϊηβΟΓβ, ηοη ιη3πιιηΓι3, ηοη δπι-

ού μαστών, ού περιβολής, ου φιλη[Αάτων, οΐίτε {Ατ,ν άπαλλακτεον, οΤααι, του πόθου. »

Τις αρα περί εμέ της Κοχλίοος δ τρόπος; τί δέ μη-/ανω[Αε'νη άλλοτε προς άλλον αθρόας μεταβαίνει σχοπόν; εκλύομαι, νή τους θεούς, υπο της απορίας• απεϊπον τον νουν άνελίττων, άπεΐπον τοις λογισμοις πολλά κατ' εμαυτον άπορων, ουδέν ευρον παντελίος διαγνίϋναι, καθάπερ εν λευκώ λίθω στάθμην λευκην διατεί>ων. τίς γαρ άστάτω δύναιτο αν επιστησαι σκοπίΤ); άστε, μα τους θεούς, ουκ ε/ω ο τι χρησωμαι ταύτη. επώνυμος της σκολιότητος ή Κο/λις.

αύτος ε'ρίον εκείνης εςηγησαί μοι την άστάθμητον γνώμην ει δε και συ προς αυτήν απορείς δυσσύμβολον ούσαν, μη κατόκνει, φίλτατε, πυθε'σθαι της σης σ:ρο- δρότητος. τοτέ μεν ερώσης άπαντα πράττει, και μοι τον πόΟον υφάπτει πολύν, και όλον με ταϊς ελπι- σιν επαίρεί" τοτέ δε πάλιν, ώς εύμετχβολωτερα κοθορ- νου, άναίνεται σοβαρώς δν άρτίοις εποθει, και πασαν αύθις αναλύει μου την ελπίδα, και την εμήν ούτοι ψυχήν ηθεσιν εξ υπογυίου παλιμβόλοις ίστόν απέδειξε Πηνελόττης. τί πράξ(ο; τί γένωμαι; φευ τίΤιν ά-ρο- ρητι.^ν κακών, παπαι των άμέτρως κατεβλακευμενο)ν ηθών. ώς άγαν επιθρυπτομε'νη την λαμπραν έαυτης ήμαύρο^σε /άριν. ταύτην καν νουθετης, καν ίκε- τεύης, πάρα κοοφον άδειν δοχεΐ:, δθεν και άκοντα με λοιπόν τοσούτον εραστήν άποτρε'πει και δυσαποτρε- πτον γεγονότα. τοιγαροϊ3ν ούκέτι προς ταυτην, ο) Τιμόκρατες, κοινωνώ σοι του "πόθου, επει τούτο γε Ιστιν άνήρ τα δυνατοί ακριβώς διαγνώναι και μηκέτι ματαίαν έπάγεσθαι λύπην. φθόνος δε μηδεις της άλ- λης ημών επικράτηση φιλίας, αλλά συνενεγκαι σοι της Κο/λίδος εκ μεταβολής εκείνης δ τρόπος, και γέ- *θ".ο φίλος μα/.ρώ γε μάλλον ευτυχέστερος εμού.

ρΐβχυδ, ηοη Ιβδίβ; ηβηηβ βο ηΐ3§ί8 Γα8 αϊ) αωοΓβ (Ιίβ-

^υο 1116 ιηβίαιη ηαάο Οοοίιϋδ ΐΓαεΙαΙ;? ςαίάνβ ιηοΐίβηβ άίοΐο οΙΙίιΐδ ΜβηΙειη δϋονοΓδίΐδ οοηνβΓίΗπΓΡ άίδδοΙτοΓ αηχϊβί&Ιβ, άβοδ ΙβδΙοΓ; ιηβηΙειη ϊρδ&ιη 3ΐηίδί ίίβ τβΓεαΙιΐδ, οιηηί οοηδϋίο ΓβηυηΙίανϊ, άαηη ιηΐΐη ΆφΐΆ ΙΐδβΓβΙ; ηβο ροΐαί ςϋίάςυβιη άϊ»οβΓη6Γβ, δίουΐί δι ίη 3ΐ1)0 δίξηαδδβιη αΐϋαιη Ιϊηβαιη: ηυϊδ βηϊιη Ϊηδ1&1)ΐ1βιη αΙΙίη^αΙ δοοραιηΡ ΊΙά ρβΓ (Ιβοδ (ΐαοηιοίΐο β» υΙβΓ ηβδοϊο •. νειβ ΟοοΙιΠίϋ ηοιηεη αϊ) οΙιΗςυίΙ&Ιβ. Τυ ςυΐ οί ΐρδβ ββηι ίΐιηδδ, βχρίΐο» ιηϊΜ ΐη- δΐ3ΐ>ΐ1βιη βϊυδ δβηίβηΐί&ιη. Οαοά δι βΐ Ια ΙΐίΕΓβδ »ά βΐοδ ΐη- εοη5ΐ&ηΙΪ£ΐιη, ηβ άα1)ΐία, ηιί αιηΐοβ, οοηδοΙβΓβ Ιαυιη βοα- ΐϊίβη. Μοάο πιϊΐιΐ οηιηϊα αιη&ηΐίδ ΓαοίΙ αοοβηάίΐφΐβ ιηΐΐιί ηιβ^ηαιη ουρΐάΐιιβιη ΙοΙαιηςαβ βΓί§Η δρ6ΐ)ΐΐ8 1)οηΐδ•, πιο- άο ΓαΓδαβ ΙβνίοΓ οοΙΙιυΓπο ρβΐϋΐ ββνβΓβ ςυειη ραιιΐΐο αηΐβ αιπαϋαΐ δβπο, δοΐνϊΐςαβ ηιϋιϊ ΓΟΓδυδ δρβηι οωηβιη, 3ΐ(ΐυβ ΐΐ3 ιηβηΐβιη πιβ3ΐη αΛ «ίυδ ηιοΓβδ άβΓβρβηίβ νβΓδαΙΠβιη (ΆάΙ ίηδΙ&Γ 1β1θ6 Ρβηβίορβδ. Ουίά Ά^Άχα? ςαοΓδϋΐη βν3- άβω? βΐιβα ίηΙοΙβΓαηάίΐ ιηβΐΒ, 1)β1)36 ίπιπιοίίοβ ρβΓνβΓδΟδ ιηοΓβδ! φΐΒΐΏ δρΐ€ΐκΙΐ<ΐ3ΐη είαδ ΓοπκίΛΐη άθΓοπηαΙ ηΐπιία 1ι«ο ίηδοΐοηΐΐα. ΙΙβ δί ιηοηββδ δβυ ιο^βδ, δΐΐΓάο Γα1)α1αηι ο»η»δ. ΙΙαςυβ «ιιιοά αηυιη ΓβδΙβΙ, ίανΐίαιη ηιβ ΙεηςΙβιη, ιηβίβίειη 3ΐηαΙοΓ6ΐη, ανβιΐίΐ, ςυβηίαιηνϊδ ΩβοΙϊ (ϋίβοΐΐβιη. ΕΙβηϊιη ΤϊιηοοΓβΙβδ, ηοη β^ο 1ϊ1)ΐ τΐναϋδ απιρίίιΐδ. ΛΊγϊ ςυίρρβ βδί 06ΓηβΓ6 ΓβοΙβ φΐΐά ίαοία Γαδ δίοί, ηβο νδηβηι δί1)ΐ ιηοΐβδίίβιη αοουάβΓβ. Νυΐΐβ ίηνίάί» Γβΐίςαυηι ηο- δίΓαπι 3Πΐ0Γβηι ηιίηυ3ΐ: δβά ΐανβηΐ Ιβ Οοοίιϋάΐδ ιηοΓββ 3ΐ) ίρδ3 1ΐ3ο βίϋδ ίηοοηδίβηΐίβ, δΐδςυβ ίΐΐϊ βπιίϋαδ ιηβ Ιοηββ ίβϋοΐοΓ.

Την παρουσαν Ιπιστολήν ΐκετηρίαν υττίρ Χαριδ-Λ'α,ου ποιούμαι, άλλ', ώ φίλη ΠειθοΤ,' παρούσα συνεργός ποίει κατορθουν ανυσίΐΛοος οδς αν επιστείλο) λο'γους, ταΰτα μεν δη, φασίν, ευχθο), ούτος δ' ουν ερα σου, Καλύκη, και τω σίο φλε'γεται γλυκυτάτω πυρι, και τεΟνηξεται Οαττον εκ τριχος κρεμάμενος και σχιας ει- δωλον γεγονώς, ει μη την παρουσαν Οεραπείαν έπι- νεύσεις τω μειρακίω. "Άπολλον αποτρόπαιε, μή φόνου τις, ω γύναι, το σον αϊτιάσηται κάλλος, μηδέ ταΐς σαΐς χάρισιν επικωμάσοισιν Ερινύες, εγκαλείς, εύ ο'ϊδα, τω νεω• επταισεν δμολογουμε'νως. νέος ών επταισεν, ίκανήν δε'δωχε δίκην, μή θάνατος έστω του πλημμελησαντος ή ζημία, λογίζου, προς Οεων, και μ.ιμου τήν σήν Άφροδίτην, ως εφικτον γυναικί. πυρός άρχει, τόξα διέπει, αλλά και Χάριτες έπονται τη Οίω• συ δε δφθεϊσα φλέγεις και δμιλοΰσα τιτρώσκεις. έπίθες ουν ταχύ και τας Χάριτας τω πληγέντι. φέρεις μεν πυρ, έχεις δε ύδωρ* την σήν αύτη φλόγα κατά- σβεσον προς βραχύ, ταΰτα μεν ουν ίκετεύο)ν φημί* ά δέ παραινεΤν εχω σοι, λεκτέα λοιπόν. χαριέστατον οίδα το σμικρόν υποκνίζειν τους νέους• τοΰτο γαρ των αφροδισίων προαναστέλλει τον κόρον, και τας εταίρας άποδείκνυσιν άει ποΟεινας τοις ερασταΐς• άλλ' ει τοΰτο γένοιτο πέρα της χρείας, άποκάμνουσιν ο! ποθοΰντες. ούτο)ς ου* δ μεν ώργίσθη, 6 δε έπέβαλεν άλλη τέι όμματα, οξύς εστίν δ "Εροις καΐ ελθεΤν και άπο-,πτηναι• ελπίσας πτεροΰται, και άπελπίσας ταχύ πτε- ■ρορρυεΐν εϊωθεν. διο και μέγα των έταιρουσών εστί σόφισμα άε\ το παρδν της άπολαύσεοις υπερτιΟεμένας ταΤς ελπίσι διακρατεΐν τους έραστάς. ηδη μίν ουν πολλαι τον νέον υπηλθον Ιταΐραι προτρέπουσαι πιθα- νώς, καΐ δη τούτον εφθη τις αν πανουργότερον λα- βοΰσα, ει μή το μειράκιον άπηύχετο παντελώς ένα- φροδισιάσαι τιν\ μετά σέ. χρησαι τοίνυν τοις μεν υποκρινομένοις φιλεϊν εταιρικως, τοΤς δε γνησίοις ερα- σταΤς φιλικώτερον. πείθου μοι και της άμετρία^ άποσχου. ορα μή κατά την παροιμίαν άπορρήξοι- μεν πάνυ τείνοντες το καλο!)διον, μηδέ λάθης λοιπόν εις άγεροΓχίαν μεταβαλοΰσα τδ φρόνημα. οΤσθα δε όσον Ερο}ς άντιστρατεύειν τοις υπερηφανοΰτ•. »?*λεΐ, άλλοις τε όπιόραν ποΑεΐς, ή καλή• εστί δέ ή σή δπιόρα ήδίοιν της άπδ των δένδροιν. δικαία δ' αν ειης άπ' αυτοΰ γε του έργου συνεΐναι δτι ου δεν τηρεΐν δπώραν. δίοου τοις σοΤς όπο^ρο^ναις την ώραν τρυγαν, μετ' Βλ'γον εση γεράνδρυον οΊ δέ τίον καλών σοιμάτων έρα'τται τη του φαινομένου κάλλους άκμη παραμε- τρο^σι τον ερο)τα. και έτεροι; δε μάνΟανε' ου γάρ σε και διαφόροις έπεκδιδάσκειν δκνήσο). γυνή εοικε λειμίονι, και όπερ εκεινω τα άνθη, τοΰτί γε ταύτη το κάλλος, τέοις μεν ουν ή κόμη τω λειμίονι επακ-

Ερίδίοΐβιη 1ΐ3ηο 8οπ1)ο 3(1 Ιβ άβρΓβοβίΓίοβιη ρΓο 01ΐ3Γί- (Ιβηιο. ΑίΙοδΙο Άηι^^Ά 8αα(1α, ίανβιΐδφΐβ 8βπηοηο$ ηιεοδ ΓίΐάΙο ηβ ΪΓπΙϊ ο&άαηΐ, ΕΙ 1ια?ο ςϋϊοΐοΐϊΐ ϊη νοΙΪ8. ΑΙ Ιιίο 0Ιΐ3Π(1βιηα8 3ηιαί ίε, Οβί^ο», 1υ3(ΐυβ ίΐΕπιηια άϋΐοϊδδίηι» ροΓΪΙ, βΐ οίΐο ιηοηοΙυΓ β οβρϊΐΐο ροικίυΐυδ ΓιβΙςϋβ υΓη1)Γ£β ίηΐ3§ο, ηίδί ίυ ρΓίΕδβηίοηι βηηυαδ ίανβηί ηιβ(3ίοϊη3ΐη. Αροΐΐο δνβιτυηοβ, ηβ δΐΐ υΐ ςυίδ Ιυαηι Γοπηαηι €α3(1ίδ αο- ουδΗΓβ ςτιοδί, ηβνβ ΐηδυΐίβηί Γαπίβ Ιπίδ §Γ3ΐϋ8. Αοοοδβδ ίΐοΐοΐεδοβηίβιη, δοΐο; βρβνΐβ οΓΓβικϋΙ ριιΟΓ. δαί ροοηα- ιαηι άβθϊΐ; ηβ ϊηϊυήο βαρϊΐ»! βδίο. Τϊ(1β ρβΓ άβοδ οΙϊηιίΙαΓβ Υβηβιβηι Ιϋβηι, <|α3η1ϋηι ροΐβ ηιυΐίβιϊ. 1§ηβηι 1ιαΐ3β(, Ιοία ξβήί; δοά βΐ ΟΓβΙίίΒ δβοΙαηίυΓ άββηι. Το γϊδα ί1&ιηηι&8, θρρΓορΐηςαβηδ 83ΐΐ€ί3δ. Αά1ιί1)β βΐ Ια οοηΓβδΙϊηι §Γ3ΐΪ3δ δ3υοίο. Ι^ιιβίΏ §βπδ (ΐαίιίβηίΐ, δβά βί 3(Ιϋ3ΐη Ιΐ3ΐ)β8; βχΐίη^υο 3ά Ιβπιριΐδ ΐρ83 1ΐ3ηιηΐ3ηι Ιϋ3ΐη. ΗίΒΟ άβρΓβ03ηΙΪ8 ΓηβΓΟ, 3ΐΐ(1ί ηυηβ ηιοηβηΐβπι. δοΐα οοηαιηοάΐδδίηιηιη βδδβ ΐανβηβδ ρβυΐΐυηι ηιοάο Γ3δ1ίί1ϊι•β: ηβηι Ιιοο δ3ίΐοί3ίβηι βηιοΓίβ ίπιρβάίΐ, ΓβΙίηβΙςυβ 3Γη3ηΙβδ ΐη 3ΐηίθ3Γυηι άβδίάβηο. δβά Ιιοο δι υΙίΓβ ηιοάαηι Γΐ3ί, (]βΓ3ΐΐδθυηΙ 3ηΐ3ΐθΓβδ. Ιίβ Γ3θΙυπι βδΐ υί ίηάϊ^ηβΓβΙϋΓ 3ΐΙβι•, 3ΐ1βι• 3(1 α1ΐ3ηι 3(ΙίοβΓβΙ οουίοδ. €ϊ1ϋ3νβηΐί, οϊΐυδ^ 3νοΐ3ΐ €αρί(1ο: α1)ί 8ρβΓ3ΐ, 3ΐ3δ δΐιηιίί; (ΙβδρβΓβΙ, δΐ3ίίηι βχ€ί(1ϋηΙ ρβηηββ. Ιηιϊβ ηΐ38η3 ρΓϋάβηΙϊβ ιηβΓβΙπουηι άιΜο δβηιρβΓ ΐη ρΓΟϊδβηδ οοϊΐα ΐ3€ΐ3Γβ 3ηΐ3ΐθΓβ8 δρβ 1)οη3. ΕΙ ί3ΐη βΙϊϊΒ ιηυΐΐίβ ΐηδίηυ3ΓυηΙ 8θ ί11βοΙυΓ86 ίοΓίϊΙβΓ ΐυνβηβηι, οοουρβδδβίοιυβ υη3 03ΐ1ί(ϋυδ οΐιχυηιγβηίαηι, ηίδί ΐδ οηιηϊ- πιοιίϊδ οοηδίίΐαίδδβΐ 3ΐ)δΙΐηβΓβ ροδΙ ίο 3 €βΙβΓ3Γυπι 3ηι• ρ1βχϊΙ)αδ. Τα βΓ§ο Γιη^βηΙβδ 3ΐηοΓβιη 3€θϊρΪ3δ πιβΓβΙηοϊβ; γβΓΟδ 3ηΐ3ΐθΓβ5 3ηιρ1βοΙβΓβ 3ηιΐοίυδ. ΟΓβίΙβ ιηΐΐιΐ 30 Ιβη©^ ηιοάαηι: νί(1β ηβ ΐυχίβ ρΓονβΛίαπι άίδίβηίαπι ηΐπιίδ ία- ηβπι Γϋηιρ3ηιυδ; ηβνβ Ιυ ϊηιρΓυ(1βη8 ρΓυ(1βηΙί3ΐη νβΓίΒδ ΐη δαρβΓΐ^Ϊ3ηι. ΝοδΙίη'ςϋ3ηι Γβρυ§η3Γβ 3ΐηβΙ δυρβΛΐδ 3πιογ? Αΐίοςυίη βΐ ιυ, 1)β1ΐ3, ίΓυβΙυιη νβη(ϋδ, ΓΓϋΓ.ίυδςυβ Ιυυδ (ϊυΙβΐοΓ ϋδ ςυΐ β ρίβηΐίδ. δβά βχ ΐρδβ Γβ άίδοίδ (ΐυβηι ηοη άβοβ3ΐ 3δδβΓν3Γβ ίΓυοΙϋδ. ϋ3 ροηΐ3ηΐ8 ίυΐδ ΓηιοΙϋδ Ιυοδ άβοβιρβπίΐοδ ΐη ίβπιροΓβ. ΡοδΙ ρ3υ11ο 3ηηοδ3 Πβδ •. βΐ Γοπηοί 3Π)3ΐθΓβδ ΠοΓβ ί6ΐ3ΐΐδ πιβΙΐνιηΙαΓ δαιιηι οϋρΐίΐίηβπι. ϋΐδοβ βΐ Ιιίηο; ηοη βηίηι νβΓβ1)0Γ (ΙοοβΓβ Ιβ 3ΐ•8υηιβη1ί& ν3πΐδ. δΐηιΐΐίδ βδΐ ρι•3ΐο ηιυΙΙβΓ: ςιιο(1 ι>Γ3ΐο ίΙοΓβδ, Ιιοο Γοι•Γη3 ηηιΓιβιΙ. Αΐΐ(}ΐΐ3ηί1δρ6Γ οοηΐ3 ρΓ3ΐο ΠοΓΟί βΐ οοΙογ

(λοίζει κχι ή χροιά των ανθέων, ηρος δε παρχκμάταν- τος πέπαυται αέν τα άνθη "* του **" δ δε λειαών γε- γηραχε. γυναιχό'ς τε ου πάλιν ην το είδος παρέλθτ, χοι το κάλλος παραδράατ,, τι'ς Ιτι καταλείπεται ευ- φροσύνη; άν^νθεΐ γαρ και άτττ,νΟηκότι σώματι ου πε- Φυκε προσιζάνειν 6 Έρως• οί δ' αν ευανΟε'ς τε και εύίοδες η, ενταύθα και ενιζάνει και μένει, άλλα -ι μακρόν άποτετακα τ(5ν λο'γον, δελΐΤνα διδάσκων νηχε- σθαι; μεθαρμοσαμενη τοίνυν, ώ καλλίστ/; γυναικών, την ψυ/ήν καλλίονα του σο>ματος άπόφηνα•., ιν' εςη λε'νειν « ω κάλλους φιλάνθρωπου. » το δ' ούν ^ο'δον, καν μη τις ούτω χρησηται, μαραίνεται. άρ' έπε- νευσας, ώ οιλτάτη; πάντως δηπου, επει τον σον εύ- μετάβολο'ν τε και εύπαράκλητον Ιπίσταμαι τρόπον, ηκω τοίνυν και προσάξω τον νε'ον πλουσίως επικηρυ- χευόμενον δι' ίμοΖ- το γαρ προς Ιταίρας κηρύκειον εκ του Βαβυλωνίου χρυσού χαρακτηρίζεσθαι πεϊυχεν. αλλά τίον προτέρων τε συγγνώμην κα\ τίονδε χάριν ε/ουσα ευμενής τό γ€ λοιπόν ειης τι») σίο Χαριδημω.

Έν τοις ίεροΤς, ένθα τίον παΟίόν άπαλλαγην οϊ- τούμεθα τους θεούς, δεινοτάτοις περιπεπτωκα πονοις. ετι γάρ υψοΰ προσανατείνων τώ χεΐρί κοι την ΐκετειον κατ' εμαυτον λαλίον ουκ οιδ' οπο^ς εξαίφνης υπο του Έροηος Ιρραπίσθην. και μετεστράφην προς σε, και δμα τη θε'α τω σω τετόςευμαι κάλλει* ως γαρ ειδον, ούν οΤός τε ην τους οφθαλμούς άλλοσε μεταφερειν, συ δί' με θειορουντά σε κατιδοΰσα (τούτο δη το σύνηθες δμΐν ταΐς ελευθέραις ) ήρεμα παρεκαλύψ6), μετακλί- νασα δ' ούν τήν δέρην επι θάτερα προβε'βληκας τοΐ» προσώπου την χείρα, παραφαίνουσο της παρειάς ολί- γον, δοΰλόν με θέλεις ε/ειν; ώς εθελόδουλον εχε' φί- λος γαρ Πυθιάδος τίς, ει μη γε Ζευς ταύρος ί^ χρυσός η κύκνος γενόμενος δια σέ; άλλ' εΐθε μετά της ευπρε- πείας επαινέσοιμί σε της περί εμε προθυμίας, και μή τρόπος άπειθής άνασοβησγ) δν ευ μάλα τεθηρακεν ή μορφή, ταύτην ούν την προσευχήν, ώ θεοί, ει δοχεΐ, διανύσατε• ομνυμι δέ σοι, φιλτάτη, τίνα μεντοι θείϋν; ή βούλει μάλλον επεύξιομαι άρτίως θεούς, ώς, άχρις αν έμοΰ δεσπόζειν εθελης ( βουληθείης δέ μέχρι παντός), ερωτικός σοι διατελέσΐϋ θεράπων.

Ουκ ευτυχίας, Φίλιννβ, Στρεψιάδτ) τω σοφω ρη- τορι συνεζύγην ούτος γάρ εκάστοτε πάρα τον καιρόν της εύνης πόρροι τίον νυκτίυν πλάττεται περί πραγ- μάτοιν σκοπεΐσθαι, και &ς έλαχε δίκας τηνικαΰτα προφασίζεται μελεταν, σχηματιζόμενος δε υπόκρισιν ήρεμα τώ χεΐρε κινεΤ κα\ άττα δηπου προς Ιαυτον ψιθυρίζει, τί ούν ούτος εγημε κόρην και λίαν άχμά- ζουσαν, μηδέν δεόμενος γυναικός; '?) ί'να μοι των

ίηΙθ§βΓ ΠοΓΪ1)ϋ8. ΑΙ υΙ)ΐ νβΓ 3ΐ)ϋΙ, ρβΓβυηΙ ύθΓ65, δβ- ηβδοΐΐ ρΓ3ΐυηι. ΙΙβ ιηυΐίβπ, υΜ βρβοΐβδ ρΓίΕίβπίΙ βΐ Γοπηί αΙ)ϋΙ, ςυίβηβιη νοίιιρίβδ δυρβΓβδί 3Π)ρ1ΐυ5? ΟοΓροΓί βηΰη ηοηίϋΐη (ΙοήοΙο 3οί βΓΠοΓϊοΙο ηοη οοηιϋ(ϋ€ΐΙ βάΙικΓβΓβ βηιοΓ. δβά οπίϋδ ΠοΓβί οοΓροδ βΐ οίοί 1)6ηβ, βοοβάΐΐ 60 3ΐηοΓ, Π)ΐ 11131161. δβά ςαΐά 1οη§αηι ββπτιοηθίη Ιεχο, εΙοοίαΓαδ η3(3Γβ άείρΐιΐηυιη? Μπί» βΓ30 πιοηίοηι, ραΐ- οΐιβιτϊηιβ ιηυΐίβπιιη, ίβαίοςαβ 63ΐη ϊρ$ο Ιιοο οοΓροΓβ ραΐ- οΙΐΓΪΟΓβΓϊΐ, υΐ 1ΐεβ3ΐ άΐοβΓβ « ο ΓθΓηΐ3ηι 1ιαηΐ3ηίΐ3ίβ β\ί- ηιίαιη! » νΐάβπΊΌδβιη ιηβΓΟΟΓβ, οριβηίυηινίδ ηοη 1β§3ίϋΓ? Αηηυϊδϋη'βΓξο, 3πη€3? δβά οηιηίηο 3ηηυίδ; ίΐ» Ιυυιη ίη- βοηΐαπι ηονί πιυΐ3ΐ)ί1β 6ί Γβοίΐβ ίΐβοΐΐ. Υβηίβηι βΓ^ο εΐ 3{1;]υ€3ΐη 1ϊ1>ϊ ίανβηβηι ηιβ Γρ€!3ΐί άίϋδδίιηβ 03<1υ003ΐυπι. θ3(1αοβαδ βηίπι 3ΐιιίϋ3πιπι οεηδβΓί άβΐ^βΐ 31ιγο Β3ΐ)ν1οηία>. δο;] Ιυ ίβηοδοβπδ 3ηίοΓ3€ΐίδ βΐ ρΓ3Ρ36η{ί3 1)οηϊ ίβδΓπηβηδ- ρ^ορ^ιI^ι άοίηοβρδ δίβδ Ιυο ΟΙιβήίΙβιηο.

Βο§3ΐηαδ ΐη δβϋπ'δ άβοδ ΓπβΙοΓυιη Ιβναηιίηβ: &ί 6§ο ί1)ί ίη §Γ3νϊδ$ΐηιοδ ΙβΙιοΓβδ ίηο'κϋ. Οαπι βηίπι ΙβνβΙίδ δυΓδυηα ηιαηϋ)υ« ρπβοοδ ΐ30ΪΙυ8 Γοηοΐρίο, δβπδί ηιβ δυΙιΚο ηβδοϊο (]υοηιοάο ρβΓοοδδοηι 3 Γιιρϊύΐηβ. ΤΙιιη οοητβΓδαβ 3<1 1β, δϊηιιιΐ νΐάί, δΐηιυΐ ιηβ ίοηη» δ3ΐΐ€ί3νϊΙ 1υ3; η3ηι βχ ςυο νίάί, τβΓίβΓΟ οουΐοδ βΐίο ηοη Γϋΐί. Αί Ια δρβ€ί3η1βιη ηιβ ιώϊ βιΙνβΓίΐδΙί, φαοά νο1)ίδ 1ί1)€Πδ δοΐίΐυηι, δεηδίω ίβχϊδίϊ ίβ, οοητβΓδβςηε 3ΐίβΓ0Γδϋδ οβητίεβ ρΓίβΙβηάίδΙί ντιΐίυί ηΐ3ηυηι, Γβτβΐ3ΐο δοΐαηι §βη£Β ρ3αχί1]ϋ1ο. Υΐδ ηιβ δβΓνυπι ΙιβΙιβΓβ.* 1ΐ3ΐ)β τοίβίΐίοηι. ρώδ βηίπι βιηΐουδ Ρν11η3(ϋ, ηίδϊ ΙυρϊΙβΓ ρΓορίβΓ ίβ Γ3θΙαδ Ι3υηΐδ3ΐι1 βυταηι 3ϋ1; ο^δηηδ.' δβάυίΐ- η3ΐη άβΙαΓ ηιΐΐιΐ δίοαΐ ίθΓπΐ3Πΐ ϊί» ΐ3αά3Γβ Ιοαω βάνβΓδυδ ηιβ 1)βηβνοΐ6ηΙΪ3ηι: ηβο δβνβΓΪ ηιοΓβδ βνβΓίβηΙ ςυβηι ί3ΐη Ιιβηβ ίΐΐβχίΐ Ιΐίβο Γοπηβ. Ηαΐαδ β§ο τοίί 5Ϊ νοΒίδ ΐί» γϊοΙβΙϋΓ, ο άϋ, ά3ηιη35θΓ: ίίΐίί νβΓΟ, €3Γίδ5ϊηΐ3, ηυ6ηιη3ΐϊ> ϊαΓ3ΐ>ο άβοπιηιΡ 3η νίδ ίΜ ρΓβοβΓ ροΐίυδ ρβπβάβηΐβδ άβοδ, ςιΐ3πιάία ηιΐΐιϊ ΐηιρβΓ3Γβ άΐ§η3ΐ)βπδ ( νβϋδ βαίβηι δβηιρβΓ), ί3πΐ€ΐΐο ηιβ δβΓνίΙαΙβπι 1ΐ1)ϊ δβΓνίίαηιπι 3η33- ίυπβω.

Μ3ΐϊδ ηιβ 3ϋδρΪ€Ηδ, ΡΙιΠϊηηβ, δΐΓβρδί3<ϋ ίϋ§3τβπιη^ οβηδ^ϊάίοο 1)οηο: η3πι ϊβ ςοοίΐιΐϊβ, ςυβηάο Ιβοίο άΆηάΆ ορβΓ3, ρΓοάϋοΐΙ ηοοίβδ, ίηδίΓαβη(]3δ δϊΒί ΙίΙβδ βη^βΓιδ, ςυβδςυβ ΓβοβρΐΙ ββυδδΛδ, Ιυηι ηιβάΐΐ3η(ΐ3» δΐ1)ί 03υδ5α1υδ^ βί 30»ίοηβδ δίηΐϋίβηδ ίβαίιΐδ πιονβΐ ΐ3ΐ)Γ3, δΐίδυιτβΐφΐβ δοΐιΐδ ςυκά3η) βά δβϊρδυηι. ςιιϊά βΓβο ίδ ϋχοπδ ηοη ίη- άϊ^Ηδ νίΓ8ίΐ'.βηι 3Βί3ΐβ ΩοΓβηΙβηι άαχίΐ άοηιιιιηΡ 2η αΐ

ττραγαα'τϋίν μεταδω, και νυκτωρ αύτίο συνεηζητησω τους "νόμους", άλλ' εϊγε διχων γυαναστηριον την ήμων ποιείται πασταοα, εγοι και νεόνυμφος ούσα αποκοι- τησοί λοιπόν και καθευδησω '/ωρι'ς. καν επιμείνγ) προς μεν αλλότρια πράγματα κεχηνοίς, μο'νης δε της κοινής υποΟε'σεοος αμελών, έτερος ρητοιρ της εμης επιμελησεται δίκης, άρα κατάδηλον 8 Βούλομαι λέ- γειν; πάντοις δηπου, επει ταύτα γράφω συντο'μο^ς εκ τούτοίν συνιε'ναι και τα λείποντα δυναμε'νη. ταΰτά μοι νόει καλώς, ω γύναιον δηλαδή συμπαθές γυναι/.ί, καν αιδουμένη την χρείαν ου μάλα σαφώς επιστε'λλω, και πειρώ το λυπούν εις δύναμιν Οεραπεύειν. σε γαρ την καλήν προμνηστριαν χρη, και άλλοις εμήν άνε- ψιάν ουσαν, μη μόνον την άρνήν εσπουοακε'ναι τω γάμο), άλλίι και νυν αύτον σαλεύοντα διορθουσΟαι. εγώ γαρ τον λύκον των ώτιον ί/ι», δν ούτε κατέ/ειν επι πολύ δυνατόν, ούτε μην άκίνδυνον άφεΐναι, μη με δικορράφος ων άναίτιον α'ιτιάσηται.

Χθες εν τώ στενο^πω το σύνηθες υπεσύριττον τη Δωρίδι. -^ δε προκύψασα μόλις ώς λαμπρον άνε'τει- λεν αστρον, και ήρεμα φθεγγομένη φησίν « ήσθο'μην του συνθήματος, ώ φιλότης• άλλα προς την κάθοδον άμη•/ανώ. ουμος πάρεστι δεσπότης• ου καταβέβηκεν ο£»τος, ι'να σοι τυχόν, γλυκύτατε, περιτύχο). μεΐνον, άνάμεινον καταβήσομαι θαττον, και της βραχείας μελλησείος ένεκα μειζόνως σε θεραπεύσω, καρτε'ρειπρος θεών. μη λίαν άθυμών την παρουσαν άπείπτ,ς εσπε'- ραν, μηδέ λύπει τον ενοικουντά μοι πόθον, Ινα μη και πυρωδεστέραν υφάψης την φλόγα, » τούτοις πα- ραΟαρρύνουσα, τοιαύτα ψυχαγωγούσα και ωσπερ βέλη ΓΟυς λόγους άφεΤσα πέπεικεν, ει δέοι, και μέχρι μέσοιν άναμεΤναι νυκτών, δμως υδροφορησαι πιθανώς προ- φασισαμένη κατέβη ταχύ, επι του λαιοϋ των ώμων κομίζουσα την κάλπιν. καί μοι και ούτως άνεφάνη καλή, ώσπερ εΐ χρυσοΰν τίνα περιέχειτο κόσμον. ή δε κόμη, βαβαΐ της άγλαίας• ώς τετανόθρις ή παις. τών μεν ούν οφρύων εμμέτρως άνέσταλται, τοΐ> δε αυχένος επιχαρίτως καθήπλωται και τοΐν ώμοιν αί δε παρειαΐ τον άπο τών δμμάτο^ν ι'μερον υποδέχονται, δν φιλήσαι μεν ήδιστον, άπαγγεϊλαι οέ ου ^άδιον._ εφη δ ουν « έϋ)ς αλλήλους ενοαεν, μη παραναλώσϋ)υ.εν ί]ν οιοωσιν ημιν ο καιρός οςυρροπον εςουσιαν. » ασ.αε- νοι τοίνυν περιπλακέντες άλλήλοις ερασμιοίτερον τα επι τούτοις εδρώμεν ήδίοιν γαρ και σφόδρα ποθεινος μετά δή τίνα συμβασαν δυσκολίαν τοΤς ερώσιν δ γάμος.

Εύγε της φωνής, εύγε της λύρας, ώς άμφο) μου- σιχώτααα συνηχεί, χαΐ πρόσχορδος ή γλώττα τοις κρούμασι. Μουσών τε και Χαρίτων ή κρασις, μάλα

ηιβουιη 1ϊ1ϋ8 οοιηιηυηίοεί? 3η αΐ ροΓηοχ οαιη οο 1ρ§08 ονοΙνβιηΡ ηυίη δι ϋΐβ ίΐιαίβπιαιη ηοδίΓαπι ΓβοίΙ ΙΐΙΙϋΓΠ §γηιη38ΐυιη, οβοοίοίηοβρδ βΐ8ί ηον&ηυρία άεδΟΓίο οοιηπιυηί Ιοοίο 8βθΓ8Ϊιη ρ6ΐ•ηο€ί3ΐ)θ: Ιϋΐη 8Ϊ ρβΓ{;3ΐ αίίβηΐδ ηβ^οίϋδ ϊηΙιίΕΓβ, δοΐυιη ϋοπιιηαηίδ ηοδίη ΕΓδαιηβηΙΐ ηβ^ΙΙ^βηδ, βιίΐ; 3ΐϊϋδ ηιίΐιί ΟΓ&ΙοΓ, ςιιί ΓΟΐη ιηββιτι Άξ,Άί. ΝυΐΏ ί»™ ηοδίί (ΐυϊ(1 νβΐίιη.^ ηοδΙΐ οηιηϊηο; δοηρίΐ βηϊιη εοηιρεηιΐίο, ςυΐρρβ άοοίΐβ βίίαΐΏ οοΙΟΓα 6χ 1ιΐ8 ΐηΙεΙΙϊ^ΟΓβ. "Νίίΐβ βΓ^ο (Ιΐΐΐ- 8βηΙβΓ (ΐϋΐά ί3οΐαδ, ηιυΠβΓ ςυΐρρβ βΐ ηιαίΐειΐ οοηάοΙβΓΟ (Ιϊ^ηα, ςπαιηνΐδ ριιάοΓβ (ΙθΙΟΓπΙα ηοη δοπρδΐ άίδβΓίΐηι, α αοοαΓ» ςϋ3ΐι1υιη ροΐβδ ιιΐ βάίοΓαδ ιηβάΐοΐιιαηι. Ιϋδ οηΐηι ίο 1)οη3ΐη οοηά1Ϊ3ΐι•ί€βηι εΐ 3ΐϊο(ΐυί οο^ηβΙαίΏ ηιε3Γη, δΐ- οιιΐ 3ΐ> ίηίΐίο δΐυάυίδΐί ίυη^βηιΐίδ ηαρίϋδ, ϊΐ3 ηυηο β3δ Ι3ΐ}3ΐιΐ6δ βι•ηΐ3Γβ. Νβπι ββο Ιυρυιη 3ΐιπ1)α8 ίεηβο; ηνιβηι ηεο Γ38 (Ιία Ιοηοιο ηοο ΙαΙαια βηΊΪΙΙοιβ, ηβ ιηβ γϊ1ΐ1ί1ϊ{;3- ίοι• οιίηιΐηοΙαΓ 6ΐί3ηι ίηδοηΐβπι.

Ηβιϊ, δίοιιΐ ιηίΐιΐιηοδ, ία3η§ΐροι•Ια Γΐ8ΐυΐ3 νοοα1)3ηι Βογϊ- (Ιβιη. 111α Ιαηάβπι εηίΟΓβεηδ νείαίί ΙαοΜα δ1ε1ΐ3 οορρΗ ΐΠα- ΟΟΓΟ δυιηιηΐδδ3ηυβ γοοε « δεηδϊ » ίηςυίΐ, « εοΓ ιηεϋΐη, οοιη- νεηΐϋηι δΐ§!ΐυιη, δοά ηαΐ άεδοεικίαιη ηεδείο: βάβδί άοηιιηυδ ΐϊίευδ, ηείΐαβ ίΐ3 (ΙεδοεηάεΓβ νβΐϊηη, υΐ Ιο, ιΐυΐοΐδδίηιε, ΙΙοεβΙ νϊοίβΓε ΐαηΐυηη, ςααδϊ ΓοΓίαΐΙα ο1)νίϋηι. Μαηε; ηιοχ (1ο- δοβηά3ΐη οοΓηιηοίΙΐιΐδ, εΐ 1)ΐ•ενειη ιηοΓαηι ρεη53ΐ)ο ηιαίοιϊ δο- Ιαηιϊηε. δυδίίηε ρεΓ άεοδ, ηεο (ΙεΠοίεηδ βηΪΓπο (Ιεδρεί'Οδ (Ιβ 1ΐ30 \εδρεΓ3: ηε ΐηδίιίεηίειη ρεοΐοπ ηιεο ευρΐίΐϊαεηι οίΓεη- (ΐ3δ, ηενε ιηίΐιΐ 3Γ(1εηΙίοΓβιη 3θοεηά3δ 1απιρ3άεηι. » Ηΐδ νοΓ 1)ίδ αηϊηιιιιη ηιϊΐιϊ αάάεηδ ε Ι δοΐαιηεη 3άΓηονεηδ δειηιοηοδ• ςαε Ιαικιυαηι δβ^ΐΙΐΒδ εηιΗΙοηδ ρεΓδίιαδΙΙ, δ1 ηεοεδδβ Γονεί, ιη3ΐιειε υδ(]υε 3(1 ηοοίειη ιηε(ϋ3Γη. δεάΐ3ηιεη δςιιβπι ΓεΓΓε δ1ηιυΐ3η3 (ΙεδοεηοΙίΙ οίΐο, δΗυΐ3ΐη δΐηϊδίΓο ΙΐυιηεΓΟ ίιηροδ:- ί3πι Γειεηδ, ηιϊ1ιϊ(ΐαο Ιιοο οιηαΐα ΐ3ηι ραΐ€ΐ)ΐ•3 νίδα εδί (Ϊΐΐ3ηι δ1 πιοηΐΐε αυι-ευπ) 8ε8ΐ3ΐ•εΙ. ΑΙ €οηΐ3, 1)3ΐ)£β, ({ϋβιιι άοοοΓ3, (ΐυ3Πΐ ρνοπιί8δ3, ηιοίΐΐοε ({υΐιίεηι 3 δαρεί'οίΐϋδ ι•ε1;ι•3θ(3, νεηυδίε 3υΐ6ΐη οεΓγΙεεηι ίαχΐ3 εΐ 3υιεδ ίπιρίΐ- ε3ΐ3. Τϋπι ξ&ηΐβ §ι•3ΐΪ3ΐη εχ οουΐϊδ 3('οίρΙυηΙ, (]υ3ηι δυ3 νίαιϊ δΐΐ3ν1δδίιηυιη, οηυηίίαΐ'ε 3ΐ'(1υυιη. 8ειΙ 1113 « (Ιαιη ηο1)ίδ « ίΐΜΐυΙΙ <( νΐοίδδίιη ίΓϋΐ (ΐ3ίυι•, ηε 3ΐη11ΐ3Γηυδ ςυβτη οοο3δ1ο οίίεΓΐ Γ3ου11α1εηι ρειίίαιαιη οίΐο. » Νοδ 1§ί1ιιι 1ιιΙ)εηΙεδ 3η)ρ1ε\ϋαοαη(ϋα5 οε1ει•3 ρει•ίβαπιυδ•, (ΙιιΙοΙοΓεβ. εηΐηι εΐ δυανϊοΓεδ Ιοη^ο ροδΙ πιο1εδί3δ ΙαΛΒδ 3Πΐ3η11υη) πυρΙίίΒ.

Εοςβ γοοβιη, ευ^ε 1>Γ3ΐη! αΙ οοηοοΓίΙΙΙβί' ιηΙΟΓ 86 οοη- δοη3ηΙ, 1ΐη{;υ3 βρί» 1ϊ(11ιιηη ρυ1δ11)ϋδ, Μυδβιυηιςϋβ οΐ 0Γ3ΐΐ3Γυιη δυαγε ΙοηίΐρεΓ3ηιεηΙαΓη ΕΙ Ιιοο γετϊϊ-

τοΰτο άληΟε'ς. πλήρες δΙ αουτικης Ιννοίας το βλέμμα και οιασκέψεοις των μελών, το τε πρόσοιπον του νϊΌυ •/αριέντως ατενίζοντος εις εμέ υπέρ τα μέλη χαταΟέλ- γει μου ττ,ν ψυχή ν. ει μή τοιούτος ή ν Ά/ίλλεύς, δν εμαΟον Ικ των οίκοι πινάκοιν, ουκ ήν αρα όντως κα- λο'ς• ει μη τοιαύτα χεκιθάρικεν, ουκ ήν μουσικός του Χείρωνος ζηλωτής, βΐθε ποθητέ ιεν Ιμέ, και άντιφι- λοΰντα θεαίταίμην. τολμηρον εφην τίς γ^ρ αν τούτω δόςειε καλή, ει μη φιλανθρώποις αυτήν ομμασιν ίοοι; ώς ήδυ το γειτόνημα, νή τας Μούσας, άλλα πίκρας δδύνας μεταξύ πως ήσθόμην ττυκνα παλλόμενης εφά- πτομαι της καρδίας, και οεινώς εκπηδα και φλε'γεσθαί μοι δοκεΐ. τοτέ μίν ούν εις τα γόνατα ή κεοαλή βρίθει, τοτέ δε εις οιμον εγκλινει* θεοιροΰσα δε τον καλόν αι- δούμαι, φοβούμαι, υφ' ήδονης ττνευστιίί). οι γλυχύ- τατον πυρ, τίς ποτέ σε αρα μοι πεφίτυκεν ένδον; ώς εγώ θάμα άνιώμαι, και ουκ οίδα εφ' ώ τουτό γε πάσχω, εκβόσκεται γάρ με τις ανερμήνευτος δδύνη, και δα- χρύο^ν άνεπίσχετοι πηγαι καταρρέουσι τίον παρειίον, ποικίλα δέ της διανοίας «πεκπηδα μοι κινήματα, κα- θάπερ αίγλη τις ηλίου πάλλεται συχνά περί τοΤχον ες ύδατος άνταυγουσα κατά σκαοίοος'ή λε'βητος κεχυμέ- νου και αστάτω φορά την εύκίνητον συστροφήν απει- κονίζεται τίΰν υδάτων. η τούτο μάλλον, ονπερ φα- σιν, έρως. Ερωτος δ πυρσός και με^ρι του ήπατος διεληλυθεν εισρυϊίς. και τί δη καταλιπών εκείνος δ δαδουχος θεός τας επιτηοείας ουτίο και συνήθεις ομύητον βιάζεται κο'ρην, και πολεμεΐ παιδισκάριον αωρον Αφροδίτης, ετι θαλαμευομένην, ετι φρουρου- μένην, και μο'λις υπο φύλαξιν εσθ' οπη προκύπτουσαν της οικίας; ευδαίμων παρθένος, ήτις άνευ φροντίδοιν Ιρωτικών ζη, μο'νης επιμελής της ταλασίας. αισχύ- νομαι το πάθος, Ιγκαλύτττομαι την νο'σον, δέδοικα σύμβουλον προσλαβεσθαι• ταΤς γαρ εμαΐς θεραπαινίσιν ου μαλα θαρρώ, ω της απορίας, δι' ήν περιπατώ τρί- βουσα τας χείρας, οτε κα\ το πάθος επείγει, και ούτε θεραπείαν ούτε λήθην αύτου 3ραχεΐαν ενεστί μοι λαμβάνειν* κατάντικρυς μίν γίιρ δ νέος δ γλυκύς 7Γ)}^μιο; ήδιστα μελωδίϊ, εγώ δέ ουδέ βουλήν προς το πρακτεον οια τε ειμί παντελώς εςευρεΐν. πώς γαρ ή δειλαία, περί πράγματος σκοπούμενη, ο& και την φυσιν ήγνοηκα και τους τρόπους, ατε άνομίλητος μεν παιδείας ερωτικής, άνομίλητος δέ συνουσίας; έρρε'τω αι6ως, έρρετοι σωφροσύνη, Ιρρέτω και το σεμνον της όδυνηρας Ιμοι παρθενίας, επαισθάνομαι της φύ- σεως βουλομένης, ή νόμων ώς εοικεν ούδεν μέλει, μικρόν απερυθριάσω, καΐ την Ιμήν ίσως εκ της πε- ριωδυνιας άνακτήσομαι ψυχήν. ήδέοις μάλα επταρον μεταξύ γράφουσα, άρα δ νέος, τούμον μέλημα, διε- μνημονευσέ μου; εΤθε εαυτών ήδη κα\ μη δια μόνόιν τοίν οφθαλμών άλλα και δι' όλων άπολαύσαιμεν τών σο)ματων. συτοίνυν, Άρπεδόνη (προςσέ γαρ εξεπί- τηδες άπήγγειλα την υπόπικρον τών βελών ήδονήν ), ήκε μοι σύμβουλος περί τούτων, προφασισαμένη στή- ερίξτοιοβκ.

δϊιηυηι ςυίάβιη. Γβοϊβδ τβΓΟ βΐ &ίίβηΙίοηβιη 3ά Ι^ττ» οοηοοΓ«ϋ3ΐη βΐ ϋ8ΐ]Ιίοηϊ$ ιηβίΐΐίβΐίοηθίη ρΓϋρΓβΓβηδ εΐ ναΐ- Ιυδ αάοΐβδϋεηίΐδ §Γ3ίίθ56 ϊη ιηβ άεΠχυδ Γη3§;ΐ5 ιηβηίβιη ηιβ3ηι άεΐϊοϊΐ ίρδ3 ηιείοπιηι οοηοοΓάίβ. Νοη βΓ3ί τβΓβ ρϋΙοΙιβΓ Αοΐιίΐΐβδ, φΐβιη βχ άοιηβδίΐοίδ Ιβ&αΐίδ άϊάίοϊ, δί 3ϋαδ βΓ3ΐ; ηοη βΓ3ί ιηαδίοδΒ ρβΓΪΙυδ «ιηαΐϋδ ΟΙίίΓοηΐδ, δι 3ΐίΐ6Γ ρυ1δ3ΐ)3( β(1βδ. υΐΐη3ΐη 3ΐη3Γβ ιηβ (ϋ§ηβΙυΓ νϊ- <1β3ηιςυβ ΓαοίβηΙβιη ηιυίυαίΏ! Λ'βΛιιιη 3υ(ΐ3\ άϊχϊ: ςυιβ βηίιη Ιιυΐο Γοπηο53, ηίδί δί 1}6αϊ§ηΐδ ββηι 0€υ1ίδ ΛΪάβΓίΙ? ςαβηι δυ3νίδ ηιΐΐιϊ ρβΓ Μϋδ3δ Ιΐίεο νΐοίηΐΐβδ! δβά άαιη 1ΐ£6€ δ€ηΙ)ο, δβηίϊο ηιϊΐιϊ δυ1κ)ππ 30βΓΐ)θ5 άοΙοΓβδ. δαδδί- ΙΪΓβ ιηϊΐιϊ €Γθ1)Γ0 ΟΟΓ δεηϋο, νϊάβΙϋΓ βχδίΙΪΓβ €χίΓ3 νοίΐβ, εΐ απ. €3ρυί ιηοάο Γεοαιη1)θ 86ηί1)υδ ιηοάο ΙιυηιεΓίδ ίηείϊηο: δβά ιώί Γοπποδυω ηιβυιη τΐιίεο, ρυάοΓε δυί- ίαηάοΓ, ςυβΙίοΓ ΙίηιοΓε, δαβρίΓΟ §3υ<ϋο. Ο Π3ΐηπΐ3ΐα δαατΐδδίιηβιη! ςυίά ε§ο ΐη ρεοίοΓβ ίηίαδ §βΓ0? φΐ3η(υδ άεΓερεηΙβ επιοίαΙϋδΡ ηεο φΐί υ ίΐΆί δεϊο. £οίιη άερβδοί- ίϋΓ ιηε άοΙοΓ ίηΐβικίυδ, 2εη3δ Π83η1 ρεΓεηηεδ ΓοηΙβδ 13- €ΓίΓη3Γυιη, ν3Γϋ εχ ηιε3 ωευΐβ εϋΓ3Γυιη ΠυοΙυδ εχδϊϋαπί δϊοιιϋ Γ3άϊυδ δοΐίδ άεηδίδ ΐοΐΛαδ ρβάβίεπι φΐαΐίΐ, τεΠεχυ» εχ 3^03 36ηο 3υΙ 03ΐ(ΐ3πο ίαδ3, εί ίοδΐ3])ΐ1ΐ ηιοΐα Πυ- εΐυαηίειη υη(ΐ3ηιιη ΓερΓίθδεηΙ»! νεΓίί^ηειη. Αη Ϊ8 ΑηιοΓ εδί, (ΐαειη άίειιηΐ? Αηιοήδ Ι3ΐηρ3δ άεδοεηάίΐ ίηΙίΐΏυιη ΐη ιηοιιιη ΐεεπΓ. ΕΙ ςυίιΐ ίΐΐε ΙχεάΐίεΓ άεαδ Γείϊεΐΐδ ο1)ηοχϋ5 3ΐ<ΐυε 3ε1δΐιε1ΐδ 03ηιπ];ε δυοί νΪΓζϊηεηα ίιηρεΓΪί3Γη 3°;§Γε(ϋ- ΙιΐΓ ρυ§η3ί(ΐϋε ίηίεηιρεδΙΐνίΕ Υεηεη ίανεηουΐ», βάΐιαε €υδΙο(ϋ3 δερίίΒ, εί ουί νΐχ ρεπ οϋδίοάεδ Ιίοεί εχΐΓ3 άο- ηιαίΏ ρβυΐΐαηι ηαούο ρΓΟδρίοβΓε? Ρείίι ρτιεΙΐ3, ςυ» \\\)6γά εατϊδ 3ΐϋ3(οιίίδ ΛίνίΙ, ΐ3ΐηΓιεη {3ηΙυΐΏ οαηοδβ. ΡαύοΙ ηιβ ί£§ΓΪ(θ(1ίηΐδ ηιείβ; ιηοΓΐ)αιη τηεαιη 1ε§ο•, εοηδυΐΐήοειη 3άδεΐ$€εΓε τεπεοΓ; 3ηεΐ11ίδ εηίιη ιηείδ ηοη Ωάο 3(1ηιο<1ιιιη. Ρυβηι ΐηοεΗβ ΙΐΦΓεο ρεΓ3ηι1)ηΐ3ηδ εί «Γ§εη1θ πιογΙ^ο ηΐ3- ηυδ 3ΐίεΓεηδ; ηεφίε ε&Ι «η(1ε Ιετ3πιεη, υπάε ίβηίυΐυπι ηΐ3ΐϊ ε3ρΪ3ΐη οΜίνίαπι. ΑάεδΙ βηίηι εχΛάτεΓδίυη' ίατβηίβ, ύυΐεϊδ ιηεαδ ΙιοδΙΐδ, (Ιαΐοΐδδϊηιε ε3η6ηδ: ηεςηε ε^ο εοη- δίΐϋ \Ί3ΐη ρΓΟΓδϋδ ϊηνεηίο. Νβιη φΐί πύδεΓ3 οοηδυίίειη δυρεΓ ε3 τβ, οαΐαδ ηεο ηβίαΓβιη ηονί ηεο πιοάυπι, ΐηι- ρεπΐ3 ςαίρρβ 3θΐ3ίθΓΪφ άϊδείρΙϊηίΒ, ΐπιρειΚα εί ϊρδοπιηι 3ηιρ1εχυυιη. ν3ΐβ3δ ραάοΓ, ν3ΐε3δ ΙιοαεδΙβδ; ν3ΐβ3ΐ 1ιο- ηοΓ ιηοΐεδίίβ ηϊιηίηιη νΪΓ§ίηίΐ3ίΐδ. ^'3ίυ^3II1 τοίεηίειη δεηίίο, ουϊ, υίϊ βάδοΐεί, εατ» ηαΐΐβ 1ε§ιιηι. ΡεΓΜοβΙ» ΓΓοηίειη 3(1 Ιεπιραδ, πιε3ηΐ(ΐυε ΓοΓίε εχ ίβηίο ο'οΙοΓε Γβ- αρ6Γ3ΐχ» 3ηίηΐ3πι. 5ε<1 εοοε άαηι Ιΐίβο δοπίκ), ΐυεϋη4ί3- δίιηβ δΙεΓηυΐ3νί. ίνυηι ΓοΓίε ϊυνεηίδ, ηιε3 0ϋΓ3, πιειηί- ηϊΙ ωεί.' υΐΐη3πι ί3ηάειη Ιΐοεβί ηοΐιίδ ϊηνϊοεηι Γπιί, ηοη 3ηιρ1ίυδ οουϋδ δοΐΐδ, δεά ίοΐίδ οοΓροΓϋοδ. Τα ηυηο Η3Γρεάοηε (οοηιιηοάαηι εηϋη δίουΐί 3Γίεοΐ3 δοηι ρεΓ- δΟΓΪρδΐ 3ά ίε δ3§ίΙί3Γυηι δυ1)3ηΐ3Γ3ηι άυΐοεάΐηοπι) νεηί οοπδϋΐιηι οο11αΙϋΓ3; τεηΐ, δί3ηιεη 3ϋΙ δυ1)1ε5π:εη βυΐ

μονά τυ/ον?| κροκην ^^ γοϋν άλλο τι των μάλιστα εις γυναίκας ανηκόντων, ερρο^σο, και προς του "Ιίρω- τος, δν Ιπο'μνυσΟαι πρώτον μεμάΟηκα παρ' αύτοΰ, μυστήρια σοι ταΰτα γεγρά'^θω.

Ώς ερωμένος αύΟαοίστερον υπεραίρη και πεφρο'νη- κας.μέγα και σοβαρότερος γε'γον^ίς την ό'^ρυν, άερο- βατεΤς δέ μετάρσιος ταϊς φαντασι'αις και υπερορας ήμων των βαδιζο'ντο>ν χαμαί, και ώς αύλητρίδος υΙος εξαίρεις τας γνάθους, και γίνεται σοι μείζον το φύσημα του φυσήματος της μητρός, πο'θεν δε ποΟεϊσθαι καρ- διακίος επείσΟης οΰτο) ταχύ; η μάλλον, ώ θαυμάσιε φορμίο^ν, ώς άςιε'ραστον ε/_οον την όψιν; τοιαύτην ε/οι κάκείνη αξία γε ούσα* και οναισΟε' γε δικαίοις αλλήλων επ\ μήκιστον χρονον, και γε'νοιτο παιδίον υμΐν δ'μοιον τω πατρί. ευρεν ουν ή μά/αιρα κολεδν άξιον εαυτής, νενίκηκάς με την ε'μήν έρωμε'νην λα- βά)ν, δι' εμοϋ τε παριών έξεπίτηδες ούκ άγελαστι τονΟορύζεις, άλλ' ήδεοις επεγγελας υβριστήν τίνα γέ- λωτα, και άλαζονευόμενος τώ χεϊρε σοβεΤς, και /_αί- ρων επιτωΟάζεις εμοί, μϊ'γα δε καγχάζεις δ'τι με της φίλης ε'κβεβληκας κατά κράτος. άλλ' έ'γωγε σοι ηδιον επΐ7αίρο3, οτι σε νυν ένδον εισβεβληκα παρ' εκείνην, και ήτταν υπε'στην ε'γοί της σης φασι Κα- δμείας νίκης άμείνιο* φανερδν γαρ ώς εν πονηραϊς άμιλ- λαις άδλιώτερος δ νικήσας.

Θ;ράπαινά τις παρθένος τοϋ μοιχού της δεσποίνης ήοάσθη* διακονουμένη γίιρ άμφοΐν τα δοκοϋντα ταύ- την έλαβε του εριοτος άφορμήν. πολλάκις ουν αυτών ερωτικώς δμιλούντων άλλήλοις ήκροατο, πλησίον ώς φύλας παρισταμε'νη και προορώσα μη τις εξαίφνης άναφανείη κατάσκοπος, καί που και συμπλεχΟέντας αυτούς είδεν ή κόρη, καΐ δι' άκοης τε και θέας ώλι- σθεν "Ερο^ς επι την εκείνης ψυχ_ην αύτ^ λαμπάδι και τόξοις. και προς την τύχ^ην Ισχετλιαζεν ή παιδισκη, δτι δη και αύτδς δεδούλωται της δουλείας δ έρως* ου γαρ είχε παρρησίαν των αυτών μετασχεΤν ττ] δε- σποίνγ) ^ άλλα μόνου του εροιτος εκοινώνει τ9) κεκτη- μένγ). τί ουν ή κόρη; ου γάρ άμήχανον αυτήν κφη- κεν δ 'Εροις. άποσταλεϊσα προσκαλέσασθαι τον μοι- χον εφη προς εκείνον απλώς, μηδέν ποικίλλουσα « ει βούλει, φίλτατε, ε'με συμπράττειν και διακονεϊσθαί σοι πάλιν προθύμως — άλλα τί σοι λεξοι 5 τον εμδν ώς ε'ρωτικος ήδη νενόηκας πόθον. άρα δοκώ σοι καλή και μετά τήν σήν εύμορφίαν αρέσκω σοι; τί φής; ποιήσεις ήδη; ποιήσεις, οιδα έγά). δ δ' οΟν νέος (καλή γαρ ην και παρθένος) άμα έπος ά'μα έργον ά- σμενος αύτίκα μάλα τήν «ιτησιν της κόρης επλήρου, πεοικρατών δμφάχινα του στέρ-.ου τα μήλα κά'ι φι-

ηοΐά δΐϊυιΐ ηιυϋβΜδ ίηδίΓυΓηοηΙί {<ιυ88αΙα. Υ&ΐβ, βΙρβΓ €αρί(1ίηοιη, ςυοιη ε^ο ριϊηιιιηη «ΙΙοδΙίΐΓΐ οοηιΜιΙϊοϊ;ι1) ΐρβο, 8ΪηΙ 1)030 1ϊ1)ΐ 8οηρΙ?ι δΟΟΓβίίοι•» ιη>δΙοή3.

ΑηιβΓΪ δΐιρβΛυδ ΐη8θ1οη1ίυ5 βχίο11οπ8 ιη3§ηιΐΓηςιιο 8ρί- Γ3δ βΐ ΙοίΓΪουηι δΐιρβΓοϊΙϊϋπι αάάϋοϊδ, βο ροΐ' αειειπ οοβϊ- ΙαΙίοηΛαδ δαίίΐίηιίδ βνβοίυδ άβδρβοΐδδ ηο8 ΓβρβηΙβδ Ι^ιιηί, ΐηΠαδίΐυβ 1)ΐιοοαδ φιϊρρβ Ιί1»ίαηΕ8 Γιΐίαδ, ηιβ^ίδίΐιιβ ίβιη ηνίοίΓη ιηαΙΟΓ (Ιίδίβικίβπδ. δεά ςϋβηαηι ίβ οβαδδα Ι»™ οίΐο ο\ ίηΐϊηιο ρβ€ΐθΓβδΐη8ΐαΓη οβηδβδ? ηυιη, ιηϊραηίΐβ Ρΐιοηηίο, Ιαηςυβπι ο νυΐΐυ 3Γηαπ (1ϊ§ηα8? ΙΐδΙββί Ιδίβιη νιιΐΐαηι ϋΐ», ({αο (Ιίβπ» βδΐ, 1οη8β(ΐηβ Για&ηιίηΐ νίοίδδϊιη κΐβΐβ νβδίΓβ, ηβδο&ΙϋΓςιιβ νοίίίδ δϊηιϊΠδ ρβία ρΒΓνιιΙιΐδ. Ιηνοηΐΐ; ί§ίΙϋΓ ιΙί^ηβΓη να^ίηαηι §1αιϋυδ. ΥΐοϊδΙί ηιε ροίϊπδ Γ3ρί3 βιηίοα ηιοα, οΐ ηυηο αηΐο ηιβ ίΓαηβίοηδ (Ιο ϊη(1υ8ΐΓΪ3ηοηδϊηβ πδα ηιυδδΐΐ3δ; ςιιϊη ίΊυΙοβ οοηίαπιβίίοδϋΐη ιΐδαηι 8ϋ1)ΐ•ϊ(ΐ6δ, 30 ^ΙοΓΪοδβ ηΐ3ηυδ ςυαίίδ, ΙοίΙυδςυβ ίηδυ1ΐ3δ ιηιΐιΐ, οΐ ηΐδ- ^ηυιη ε3ο1ιΐηηυιη ί'υηιΐίδ, ςυο(1 ιηβ νϊ 3ΐ) βηιϊοα ροΙϊοΓ (Ιοίοοίδϋ. 8θ(1 β§ο ίΛι ίηδυΐΐο ίυουικίίαδ, ηυοά Ιβ ΐαίΓο αά οοηι ίιηρυΐϊ, Γβριιΐδβηκιυβ Ιυϋ €3(1ηιβ3 1ϋ3 νΐοίοπ» ιηβ- ϋοΓΰΐΏ. €ει•{υηι ηυίρρβ ϊη ηΐ3ΐϊδ οοιίβηιϊηϊΐίυδ ΐηίεΐίοίο- ΓΟΐη οδδο ομπ νϊηάΐ.

ΑίΙαΙΙΟΓαηι ΛοηιίηίΒ ρπβ1ΐ3 ύβρρι ΐΓβ οορρϊΐ, εαιίδδ&ιη αηηοΓίδ η3€ΐ3, (Ιιιιη ϊηδθΓνΐΙ ιι1ηυδ(ΐιιβ ουρίάίηί. Ναιη δίκρβ 3υ(1ϋΙ ρΓΟχίΐϊΐβ απιβΙοΓία ιηίδοβηΐβδ δϊηιυΐ, ιΐαηη αίΐροδίΐα ουδίοδ οΙ)δθΓΥ3ΐ ηβ ςιιΐδ ϊηιρΓονϊδίΐδ ΪΓΓαβΙ 3γ- ΜΙβΓ. νϊ(1ίί βΐ \η ιρδίδ αηηρ1βχίΙ)αδ, ροΓςυβ βυΓβδ βΐ οοαίοδ ΐηιιηβΓδίΙ δβ οαιη Ιαίά» εΐ δ3§ίΙ{ίδ ΟυρΜο ΐη ρβ- οΐυδ Λΐΐ'^ίηϊδ. Ιί3 ηιίδβΓ3 οοικΙίΙϊοηβιΐΊ δΐΐ3ΐη (Ιβ(1ο1)Ηΐ; ηβηι δβΓΥΪΙαΙίδ ΑιηοΓ εΐ ΐρδβ νϊηοΐαδ οδΐ, ηβςιιε 1ϊ( εΙ)3ΐ βηαΐΐίβ ραΓίίοίρ3Γβ ^βυίΐϋδ άοηιίηα}, ηιάοαπι ηϊΐιϊΐ ιηίδβΓδβ οοηι- ΐΏϋηε ρΐ'ί)ΐ;{6ΐ• οιιρΐ<]ϊηεπι. ^ϋ^(^ ί§ίΙϋΓ ϊ11α? ηοη βηϊιη δΐνίΐ β3Γα ΑιηοΓ ΐηορείΏ οοηδίΐϋ. Μϊδδ3 νοο3Γθ ηιοεοΐιπιη, δϊηιρΙίοΐΙεΓ 3(1 ευηι δΐηο Γαοο « δι νίδ » 311, « 03Γίδ5Ϊ- ιηαιη 03ρϋΙ, 1ΐ3ΐ)βΓβ (Ιεΐηοβρδ νοίεηίβηι ηιίηίδΐΓ3ηι ~ δεά (ΐαϊίΐ νερΜδ ορυδΡ Ϊ3ΐη Ιιι ηοη ηεδ'ΐαδ 3ηιοηηη άεδΐάε- ιίαπι ηιευηι ηοδίί. Ναηι ΙίΜ ρυ1θΓ3 νίιΙβοΓ? ηυηι 1ί1)ϊ ροδΙ ίυΒπι ΓθΓηΐ3ΐη ρΐΕοεο? φΐΐ(] Ια? Γβοΐεδ βΓ§ο? δε(1 ίΒοΐεδ, δοίο. » ΑΙ ϋΐβ (η3ηι ΓοηΏθδ3 οι•3ΐ νίΓ^ξο) (ϋοΐοηι ΓβοΙϋπι, 1υ1)εηδ δΐ3ΐίπι νοίυηι ΐηιρίενϊΐ λ ΪΓ^ϊπίδ, αΓβι•1)3 νΪΓ§ίηβΐ ρεοίοπδ ηΐδία Ιε^βηδ δίιηιιίςαβ ϋβδϋδ νεπδ άείε- οίαΐυδ. Ν3ΐη 1)3δί3 ηιυΙΐεΓυηι π)3Γείά3, ιηεΓεΙη:υηι ϊϋΓίΙι

βημάτων απολαύων αιια γνησίο;ν• φιλήματα γαρ έωλα μεν τα των γυναικών, άπιστα §1 τα των εταίρων, άψευοη δέ τα των παρθε'νιυν, εοικο'τα τοις σφετε'ιοις ηθεσι. με'μικται δε άπαλω μεν ίδρώτι, Οερμω δε και •πολλω τω του πνεύματος ^εύματι• εγγύς μεν γαρ του στο'ματος ή καρδία, ή δέ ψυ/ή των θυρών ην δέ τήν ^εΐρα τώ στε'ρνω προταγάγης, όψει το πήδημα, ταϊίτα μεν ουν εκείνοι, η όε κεκτημένη πανούργο); επέστη τοις τελουμένοις, ήρεμα βαδίζουσα καΐ κτύπου '/οιρίς, και ζηλοτυποΰσα την παιδίσκην της κο'μης εξείλκεν. ί; δέ στε'νουσά φησιν « μή γαρ ή τ'γη συν τίΤ» σώματι κατεδούλωσε την ψυχήν. ΙπιτεΟύμηκα" εςεστι γαρ. πβυσαι προς θεών. ώς ερώσαν δίκαιον σε μάλλον υπεραλγησαι ποθούσης. μή τοίνυν άτιμάσης, ώ δε'- σποινα, τον εμόν τε και σον δεσπο'την Εροιτα, Ινα μή ταΤς σαϊς έπιθυμίαις ονειδίζουσα λάθτ,ς. και συ γαρ εκείνω δουλεύεις, κάγώ τε και συ τον αύτον £λκομεν ζυγο'ν. » ταΐίτα μεν ή παΤς, ή δέ κεκτημένη προς τον νέον λάθρα φησί, της δεςιας αύτοΰ λαβομένη, « Ι^ι- χελος δμφακίζει, '£μπεδο'κ)νεις, παρατρυγών παιδισκά- ριον άο^ρον και του φιλήματος αμαθές. παρθένος νοίρ, ατε της ΆφροδίτΛις αμύητος έτι, την συνουσίαν άτερπής έστι και δύσκοιτος, αγνοούσα τήν επι της εύ- νής χολακείαν. γυνή δέ, οιαπερ εγώ, τών αφροδι- σίων ίκανήν ε/ουσα πεΐραν, δμοίως εαυτην τε και τον ποθοϋντα λίαν ευφραίνει, και γυνή μεν καταφιλεϊ, παρθένος δέ καταφιλεΐται. και τούτο μέν εγνο^ς- ει δέ τα νυν έπιλέ)ιησαι, οεΰρο, φίλτατε, καγά) σε ηδιστα δίς τε και τρις τών έμών άναμνήσω. »

Ήροιν της Άριγνώτης, παρθένου καλής, ταύτην μοι νομίμως κατενεγύησαν οι τεκόντες, και ην όντως έπαφρόδιτος δ γάμος* Ιρωμένης γαρ άπέλαυον γαμέ- της, και τήν συνάφειαν ήγούμην βεβαίαν, γινώσχων ώς ασφαλέστερος καθίσταται γάμος εκ πόθου τίνος τήν προ'φασιν εύτυχήσας. άλλ' δ βάσχανος "Έρως εν/άλ- λαξε μου τον πόθον, και της πενθερας άντ' εκείνης ερώ. τί ούν πράςο); πώς άναιδώς προς ερωμένην, πώς επιεικώς προς πενθεραν έκλαλήσο^; αυτή με τον κηδεστήν ε; εύνοίας παΐδα καλεΤ. πώς ερωτικώς συν- διαλέγομαι γυναικί, ην πολλάκις μητέρα προσεΐπον; τοιγαρουν, χάν τύχω καν αποτύχω, διχο'θεν Ιγώ δυσ- τυχής, υμεΐς τοίνυν, ώ θεοί, αποτρόπαιοι γε οντες το δυσσεβες αποτρέψετε, θυγατρΐ και τεκούστ) μή- ποτε συμμιγείην.

Τυ ηιο Γοιίο ^ΓανϊΙεΓ δαοοοηδβΓβ ΟΓβϋδ, ςαο<1 ιηο ί&ηΐο ροΓοΐΙϋΐη βηιΟΓβ Ιΐςαίδίΐ: ίβδΙοΓ ΓΛοίβΜ Ι άβια, Ιονβ Ιιοο

Γί-/.—. τΓ-'^',..^-, ^.^Γ^',- ^-.-, «ίΐΐ'ΐ ΡΓ26 3ϋ3 ηι^ΐοΓ' <:"Γ3, ουιη δίηιΐ'ΙβΧ 30 ίανοηίδ Ιβιι«ο

κον, επείπερ ώς ά'πλουστάτγ• και νέα περιφρονούσα ' άβδίχοΐα ίαδίαι&ηιίαιη ΐΓαη8§Γ05δ3 ίϊδ. δβά Ιϋ, ςυβηΐυιη

Σ5» μέν ίσως οίει βαρύνεσθαί με δεινώς, οτι δη με τοσούτον ερώντα κατέλιπες• έμοι δέ τούτου νή το σον πρόσωπον βραχεία φροντις προς έ'τερο'ν γε μεΤζον κα-

ΛίΓδ'ιηϋΐη δοΐ3 τβΓβ, δϊοαίί βί ιηοΓββ ϋδ δϊηιρϋοβδ: ηιΐδΰβη- ίιΐΓ (ΐυίρρβ ΙεηβΓΟ βυάοΓβ ο^Μοςαβ βί ΟΓβΙίΓΟ δρΪΓΪΙαδ Πυχυ: ηαηι οογ ρΓοχϊπιυιη ογϊ ρΓοχίιηβςοβ &ηίη]3 ΐ&ηαο) δακ: βίΐηιονβηδ ρβοΐοη πΐ3ηιιιη, δδΐΐδδβΐϊοηβίη δοηδβιίδ. δβ(1 1ΐ3;ϋ ίΐΐί ηιί80β1)3ηί δΐηιιιΐ. Αί άοηιίηίΐ ναΓιβ ιη)δΙβΓί& &8βηω)αδίηδΙίαί, Ιβοΐΐαΐ» Ιβχίηι ίηοβάβηδ, βΙ ΓϋΓίοδΛ ίοηιιι- ΙαΙίοηβ ρβΓουΙδβ ΐΓ3\ίί οοΓηΐδ ρυβΠδίη. δβά ϋΐ» δΐιΐίίαΐίβηδ « ηοα βηϊιη » ΐηςαίί « ιηοπίβω ηιϊΐιΐ υηα οαηι οοΓροΓβ βάάίχϊΐ ΓοΓίαηα δβπΐίαΐί. Αηιανί•, ηαια 1ΐϋβ1)3ί. Γ3γοο, ρβΓ (Ιβοδ; ςαβηΐο 3Ρ<ιυϊαδ 3ΐη3ΐι1βιη Ιβ αηΐΗηΙίδ ηιίδβΓβπ. Νοίί, άοιηΐηβ, <ΐ6ΐιοηβδΐ3Γ6 ΑιηοΓβηι, ίαιιηι 3ο πιβιιιη (ΙοηΜηυπι, ηβ ΓοπΙβ ϊιηρΓαάβηδ Ιϋίιΐΐηβδ τυ3δ οοηνϊοίο ΓβΓΪβδ. Νβπι βΐ ία ίϋίυδ δβΓΤδ, ηοδφΐβ υη3 ΆΤίώία ίπΛίιΐ- ιηυδ ΐ(1βηι ίιι§υηι. » ΗίΕο ρυβίΐβ; δβά <ϊοιιηα3 €ΐ3ηοιι1ϋΐη 3ρρΓ6ΐΐ6ηδ3 ιηοροΐιί ηΐ3ηα « δΐοιιΐοδ » ϊηΓί-αίί « ίηήί3Π3, Επιρβάοοίβδ, 3€βΓΐ)35 ανβδ Ιβ§βη1βδ, ςυυηι ρυβίΐβιη βηίβ Ιβιηρυδ (ΙβοβΓρΐδ, βΐίβιη 1)35ίθΓαηι ίΐΉρβπ(3ηι. Ν"3ηι τϊγ^ο ηοηάϋΐη Μ(ί3(3 δ3οηδ Λ'βηοΓΪΐδ 6ίΪ3ΐη ίη οοΐΐιι ίηϊαΰυηϋα βί ίηβεβίαοδί, Μβηάΐίίβηιια Ιβείαϋ ηϋδείβ, ΜυΙΐβΓ εοαίΓβ ({αβϋδ β§ο δϋΐη, βχρβΓΐ3 οοηεαΜίαδ (ΙαΙοβιΙίηοιη, βί δβ ροΓίηυΙοβΙ βί βηιβηίοιη δαηιηιο §3υάίο. Μιιΐίβι• οδουΐ» ρ3η§ϊί, ρβη^υηίιΐΓ νίΓ^ΐηί. Εί ίυ 1ΐ8βο Ϊ3ΐη ρΓθ1)β ηοδίΐ. δίιι Μοάο οΜΐίϋδ, νβηί, οβηΐΓπ οβρυί, βΐ ββο 1ΐ1)ϊ 1)ΐδ ίοηβ πιβ3Γυηι (ΐ6ΐίοΪ3Γϋηι ι•ονο€3ΐ»ο ιη6ΐηοη3ΐη. »

Αηΐ3ΐ)3πι ΑΓί§ηοί3Γα, β1β{;3ηίβηι ρυβΠβηι. Εβηι ιώΐίί ρβΓβηΙβδ ϊϋ§3ν6Γβ ϊαδίίδ ηυρίϋδ. ΓβΗχ οβΓίο βί ίυουη- (Ιαιη νίά6ΐ)3ίαΓ ίυ§υιη: υχοΓΡΓη εηίιη I13I)6^3η1 ςιΐ3ΐ\ι οχρβΙίνβΓ3ΐη, δρβδςυβ βΓ3ΐ βπηυηι 30 οοαδΐ3ηί6Γη ίοΓβ 3η]0ΓΪδ ηοάϋΐη, ςαυιη ΠπηϊοΓβδ ηυρίία) δίηΐ, ({υίδ οβυδδα 3ΐ) 3ΐηοΓ6. δβά ίητϊάαδ ηιιιΐβνΐί πιϊΐιΐ Ουρΐάο ηιβαηι βα- ρίίίηβιη, υΐ δοοΓαηι ρΓΟ υχοΓβ άβρβΓβ3ΐη. ^α^ά Γαείαπι ηιϊδβΓ? ςα3 ΓΓοηίβ ουπι 3πικ3, (ΐυο ίατβ ουηι δοοΓα δβΓ- ιηοηβδ 3ΠΐαΙοΓίοδ δ6Γ3ηι.' ςηδοηβ ιηβ βοηβΓαηι 1>6ηβνο1βη- ίία? βΓ§ο ΓιΗαιη νοο3ί? βί ηυηο ({ΐιο πιοάο άβ 3ΐΰ0Γβ 3ρρβ1- 1α5ο ΓααϋβΓβιη, ςαβιη δίερβ ΐΏ3ΐΓβΓη νο€3ΥΪ? 11» δϊνβ ιηϊΐιΐ Γιυί δοα Γθρβίΐϊ άβίιιτ, υίΓάςαβ ΐηΓβΙίχ β§ο. Υοδ ο άϋ 3νβΓΓαηοΐ, δοΐνΐΐβ ωβ Ιιοο ΐηοοδία. >'β ηιϋά αηςυδΛ» α€ςϊά3ί αΐ 3ΐ1ϊη33ηι ηΐ3ΐΓ0ΐιι βί Λΐίβηι.

τηλικουτον δρκον παρέβης. άλλα τούαον μέρος άνυπεΰΟυνος ειης τοις δρκίοις ΟεοΤς, ε'ι κα\ τον ποΟοΰντα μη στέργεις, μηδέ συνθηκας εγνως ενωμό-ους φυλάτ- τειν. άλλ' εγωγε δέοοικα (είρησετ^ι γάρ, καν άπευ- νωμαι) μη τινά σοι ποινήν άντεπαγάγο^σιν οι θεβ(. και άνιαρότερον εσται μοι τούτο η της σης διαπεκτω- κέναι φιλίας, εμον το άτύ-/ημα τοΐίτο, σε δε το πα- ράπαν ου ψε'γο. τοιγαρουν ίκετεύοιν υπέρ σου την Δίκην ουποτ' αν, ώ φιλτάτη, τταυσαίμην, μηδαμως αυτήν εις τιμο^ρίαν των ήμαρτημένο^ν ελθεΐν, άλλα και αύθις αδικούσης, ει γέ σοι τοΰτο φι'λον, άνε/εσθαι πάλιν και συγγνώμην άπονε'μειν τη ση πρεπουσαν ηλικία• άνεκτον γαρ Ιμοι τον εμον εριοτα φέρειν και μη σε μο^θηρόν τι πεπονΟυΐαν δραν. ερρωσο. καν άδικης, οι θεο\ συγγνώμονες εΤεν. τίς αν ούν προς Διος εύφημότερον επέστειλεν αδικούμενος;

«α ΐΊπβ, νΐύββδ ίηιιΐΐα ρΓ36δ1(]β8 ϊυΓβηάί άβ08, ηα^ιηνίδ οΐ 8ρβι•η38 δΐΏ&ηίβιη βΐ ϊαΓ&Ια ραοΐα δΟΓνβνο η68οί38. Λ^β- ιυηι ηιοΐιΐδ ιηΐΐιΐ ( άϊο&να βηίπι ςαδίηνίδ άβρΓβοθΓ ) ηβ τίη- (ΙίοΙαηι <ϋί ΓβροδοβηΙ: βαίςνιο ί(1 βΓανΐυδ ιηϊΐπ, ςυβτη €Χ€Ϊ(1Ϊ88ο ο ίυο ρίίοΙοΓΟ, €30383 ιηηΐϊ ιηοί ΓΠΒΐυπι ιηοαηι ΓαΙιιιη: Ιβ οηιηίηο ηοη ουίρο; ηοΐη ηυηοιυαηι (Ι6δίη3ΐη, οηηίουΓη οβρυί, ΐυδίίΐίίβ οουΐυιη <1βρΓβ03ΓΪ, ηβ ίΐΙ)ί ρ(κη35 ΐηΠίβδΙ πιοπΐ33. 8β(1 οΐ δι 1ί1}ί νίδυπ βπί ροοοαίΌ (Ιοηαο, ΓοΓ3ΐ Γυπδαδ βΐ οοηνεηΐοηίοηι ίχ;{3ΐ1 Ιιιω νβηίΗΐη οΙβί. ]\3Π» ηήΐή ςυίάβηι ρΓοοΙΐνο Γοτβ ηιβϋΐη ουρίάίηειη, ιηοάο ηο (1111(1 Ια ραΐίαπδ Γπίιΐϊ. ΥηΙθ, ίκυβιηνίδ ίηίίΐι•ία; ρ3ΐ€3ηΙ ΙίΙ)ϊ άη. ^α^δ ροΓ Ιονοιη ροδί οΓΓοιίδαιη ηιοΐίοΐ'3 νβΓΐ)3 ΓΟδοηρδΐΙ?

Καλήν γέγρα'ώα κο'ρην, και της εμης ήράσθην γρα- φής, ή τέ^νη τον πόΟον, ουκ Αφροδίτης το βέλος• εκ της εμης εγώ κατατετόξευμαι δεξιάς. 6ίς άτυχης, δς ου γέγονα την γραφικήν άφυης• ου γάρ αν αισ/ρας εικό- νος •Λ)ράσΟην. νυν δέ ο'σον μέ τις άποθαυμάζει της τέχνης, τοσούτον κατοικτείρει του πο'Οου• ου γαρ αν ήττον δόςαιμι κακοδαίμο^ν εραστής ή σοφός είναι τε- χνίτης, άλλα τί λίαν οδύρομαι κα\ τήν εμήν καταμέμ- φομαι δεςιάν; εκ τίον πινάκοιν επίσταμαι Φαίδραν Νάρκισσον Πασιφάην. τη μέν ουκ άει παρήν δ της Άμαζο'νος, ή δέ καθόλου παρά φύσιν ΙποΟει, δ δέ κυνηγέτης, ει τη πηγή προσήγε τήν χείρα, διεκέχυτο δ ποθούμενος και περιέρρει τίίν δακτύλο)ν• ή μέν γάρ πηγή γράφει τον Νάρκισσον, ή δέ γραφή και τήν τπΓ,γήν και τον Νάρκισσον οίον διψ(οντα τοΐί κάλλους, εμοι δέ δ'σον εΟέλω πάρεστιν ή φιλτάτη, και κόρη το φαινόμενον ευπρεπής, καν τήν χείρα προσάξο), άσύγ- χυτος επιμένει βεβαίοις, κα\ της οικείας μορφής ουκ έξίσταται. ήδυ προσγελα και μικρόν υποκέχηνε, και εϊποις αν ως επ' άκρων τίον χειλών προκύπτει τις λόγος κα\ δ'σον οΰποι του στόματος εκπηδα. εγοι δε χα\ τήν άκοήν προσεπέλασα πολλάκις ωτακουστών τί ποτέ άρα βούλεται ψιθυρίζειν, άποτυ/(5^ν δέ του λόγου πεφίληκα το στόμα, τί^^ν παρειών τάς κάλυκας, τίον βλεφάρων τήν χάριν, καΐ δμιλεΐν ερωτικίος προτρέπίο τήν κόρην. ή δέ καθάπερ εταίρα τον εραστήν υπο- κνίζουσα σιωπά. επέΟηκα τη κλίντ,, ήγκαλισάμην, επιβέβληκα τω σττ^Οει, ι'να τυχόν τον ένδον έρωτα Οεοαπεύση, και τέλεον Ιπιμέμηνα τη γραφή, α'ισθά- ΐιομαι πάλιν της παραπληξίας, και κινδύνευα) τήν εμήν προσαπολέσαι ψυχήν δι' άψυχον εροιμένην. χείλη μέν φαίνει ωραία, άλλ' ουκ άποδίδοισι τον καρπδν του φιλήσαι. τί δέ Οφελος κόμης καλής μέν φαινόμενης, κόμης δέ ουκ ούσης; κάγ(>) μέν δακρύο) και ποτνιίο-

Ρυ1(1ΐΓ3Γη ρυοίίβηι ρίηχί; (Ιοϊη 3Γη3ΐ•β Οίτρϊ 0(υ3ΐΏ ρίηχβ- Γ3ηι Ϊ3ΐ)υΐ3πι. Απιογ πιίΐιί αϊ) 3Γίβ ηιβα, ηοη 3 Ϊ3ου1ο Υβ- ηεήδ: ηΐ€3 ηιβ (Ιοχίι•» Ωχίί. Μβ ηιίδβιυιη! ηοη ηιαίυβ ρΐεΙοΓ ίϋΐ; ηβ(ΐαβ βηίπι 3ηΐ38δβηι (ΙβΓοηηβηι ίιη3{ΐΐηβηι. ΑΙ ηυηο (ΐη3η1ϋηι ςυΐδ 3ΐ•(βΓη ηιίΓ3ΐυΓ η)63Πΐ, ΙβηΙαιη ιηΐδβ- ΓαΙιΐΓ ηιβϋΐη ο,αρίίϋηοηίΐ: ηοη ηιϊηυδ βηίιη 0βη8βΙ)θΓ ϊαΓβΙίχ 3ηΐ3ΐθΓ (|υ3ηι ροιΐΐυδ 3Γΐ1Γβχ. 5β(1 ςυί(1 Γηηΐΐΐδ ςυβιΟΓ 30 ηιβδπι (Ι6.ν1ι•3ηι 30€υδθ? ΥΜϋη ί3ΐ)υ1Ϊ5 Ρ1ι«>(ΐΓ3ηι, ΝβΓοίδ- δυηη, Ρ3δίρ1ΐ3θη. Ρ1ΐί)8(ΐΓ33 ηοη 3(ΐ6Γ3ΐ δβπιρβΓ Αηιαζοηϊδ (ϊΐΐπδ, βΐΐθπϋδ ΓαΓΟΓ ρΓΟΓδυδ ρΓΟϊΙβΓ η3ΐυΓ3ηι; 3ΐ νβηβΙοΓ δϊ ηιαηυηι 3(1ηιοΥβ1)3ΐ ΓοηΙί, ρβπίοΐ ουρίΐ3 Γ3θίθ8 οΓί1αβ1)α{- Γΐυβ άί^ξίΐίδ. Ρίη26ΐ)3ΐ Γοηδ ΝβΓοΐδδυπ», ίοηίοιη βΐ ]ν3Γ€ίδδαιη Ια1)«ΐ3, νοίϋΐί δϊΐΐβηίβιη ΓοΓπΐίβ δυ£Ε. δβάιηΐΐιΐ ςυβηίαιηνοΐο 3(1βδΙ 3ηιϊο3, νΐ镧ο(]υθ 03 γοηυδία ρ3ΐ•οΙ, ηοο δι ηιβηυη «ιΐηιονοο ρβηΐ ίαΓΐ)3ί3, δβ(1 πίδηεΐ δ{3ΐ)ίΗδ, ίθΓΠΐ3πιςιιβ β3ηάβηι ΓβΙίηεηδ (Ιαΐοβ βπ'ίάβΐ ρ3α11υΙυηΐ(ΐυβ ΙιίδοϊΙ: άΐ€38 ΐη δυηιηιίδ ΐ3ΐ)Γίδ δβΓπιοηθπι οχϊδΙβΓβ, Ιβηίυηιηοη βχ ΟΓβ ρποίΐβιιηίοηι. ΑΙ β^ο 3(11ιϊ1)ΐιί δββρΐαδ βϋΓβπι, 3υδου1ία- ΙϋΓαδ (ϊΐιίιΐ ί1ΐ3 ΐηδυδυΓΓ3Γ0 νβΐΐΐ •, δβΓπιοηΐδ(ΐυβ ίΓαδίΓβΙαδ ορρβ^ί δυ3\•ίαηι ογΙ, §βη3ΓϋΠΐ €3ΐίϋΐι1ί8, οΠϊοΓαηι δΓδΙϋδ, γοο3νΐ(ία6 3ά απιρίβχιΐδ νΪΓ^ίηίίηι. Ι1ΐ3 Ι3η(ΐυ3ηι πιογ3 ιΐβϋηΐβηδ 3πΐ3ΐθΓβηι ιηεΓβΙηχ Ι30εί. Ιηϊβοϊ ΙεοΙαΙο, 3ηι- ρ1εχ3ΐαδ δΐιηι υΐηϊδ, 3(1ηιονί ρβοΐοη, δϊ ΓοΓίε ίηίΐηιο ϋΐϊ ηιεο ηιε(3εΓβΙηΓ ουρϊιΐίηί, βΐ οηιιπηο ηιε Ι3ΐ)υΐ3 Γυπ3ΥΪΙ. ΚυΓδυδ δεηΐίο βηιεηΐίβηι ηιε3πι, ίβπκιαε ρεήοιιίαηι ηβ βχ γαηο βπιΟΓβ 3ηιΐ1ΐ3ηι 3ηΐηΐ3Π). ΐ3ΐ)Γ3 ΙεηιρεδΙίνα ρ3Γβηί, 50(1 ηοη Γε(1<3ϋηΙ Ο5θαΐ3ηάΐ ΓηιεΙυηι. ΕΙ ςυΜ ΐατ3ΐ οοηΐ3 γίδα ςηκ'επι ρα1ο1ΐΓ3, βεΛ ρΓΟΓβυδ ηοη οοηια? ΕΙ β§ο 13- ΟΓΪιηαδ ίιιηάο πη'δβΓ; 1α1)ϋΐ3 ΐηΙεΓβ3 (ΐυ3δί ΙβεΙβΙυηοΙδ Γβ-

ααι, ή δε είχών φαιίρον αποβλέπει, άλλ' είθε αοι τοιαύττ,ν εαψυχον, ώ χρυσο'πτεροι παΐ5ες Άφροδίττ,ς, δοίητε φίλην, 5πως αν εχ των της τέ/νης εργιον ϊδω χρείσσονα τε/νης ώραϊζομένην εν ζόάντι χάλλει, και προσαρμόζοιν ήδε'οις ττ, φύσει τήν ε'ιχαυτοΰ τ£';^νην ααφω 6£άσο)μαι συμφωνούσας άλληλαις.

Έβουλόμην ειπερ οΤόν τε ήν τους ερωτιχους απαν- τάς διερωτησαι χαΟ' ίχαστον, ει τις αύτων επαμοοτε- ρίζων υφ' ενα χαιρον δυοϊν περιπεπτωχε φίλτροις. εγώ γαρ εταίρας εροίν προς άπαλλαγήν του πο6ου (ούτω γαρ ωμην) συνεζύγτ,ν σώφρονι γαμεττ,, χαι νυν της τε πόρνης ουδέν ήττον ερω, χαι δ της δμοζύ- νου προσετέθη μοι πο'θος, χαι θατε'ρα συνών ούχ ά- μνημονω της ετε'ρας, την ειχο'να ταύτης επι της ψυχής άναπλεττων. εοιχα γουν κυβερνήτη υπο δυοΤν ττνευ- μάτων άπειλημμενω, του μεν ένθεν του δι ένθεν εστγ- χότος χαι περί της νεώς μαχόμενων, επι τάναντία μεν τήν θάλασσαν ώθούντων, επ' αμφότερα δι τήν μίαν ναυν ελαυνόντο^ν. άλλ' είθε, χαθάπερ διττοί Έρωτες τήμη συνομιλουντες ενδιαιτίονται ψυ/γ;, ούτω ζηλοτυπίας /ωρ'ις αί γυναίκες σ'^νώκουν άλλήλαις.

Δύστροπου γυναικός ουδέ πενία οεδύνηται μοίλλον εςημερίόσαι τήν γνώμην, ουδέ βραχύ γοϋν αύ^>,ν πα- ρασκευάσαι του ανδρός κατήκοον εΤναι. εγω γαρ πε- νιχρών έςεπίτηδες ήγαγόμην, όπως ευπόρου γαμέτης μηδέν υποστησωμαι σοβαρόν. χαι ήρων αύτης αύ- τίκα, το πρώτον της απορίας αυτήν εποικτείρων. και της τύνης ενόμιζον αύτ^,ν ελεεΤν, ούχ 7)δειν δε οτι τοιούτος έλεος έρωτος εστίν αρχή• εκ γαρ ελέου τα πολλίι φύεται πόθος. άλλ' ή τοσούτον ες αρχής ν>,ν τύχην ενδεής πάσης δμοζύγου πλούσιας φρύαγμα χαι τυοίον πολλοί τω μέσω παρήλθεν, εστί δέ κα\ τον τρό- πον και τούνομα Δεινομάχη, και τω χεΐρε μόγις άπέ/εται, και ώσπερ δε'σποινα δεινή χεκράτηκέ μου πικρώς, ούτε γοϋν ως ευπορον τιμώσα, ούτε μήν ως συνοικον αιδουμένη. ταϋτά μοι της γαμέτης εστίν ή προίς. ναι μα Δία (υπεμνήσθην γάρ ) θαυμαστον έπηνε'γκατό μοι κάκεΐνο' επεντρυφα πολυτελώς, καθά- περ Ιπειγομε'νη πένητα με καταστήσαι ταχύ• ουδείς γαρ έςαρκεΤ πλούτος αύττ;, ούο' αν εκ ποταμών επιρ- ρέη. εγώ δέ θοιμάτιον αύτ?) δεικνύς, 5περ αν τύχω φορών, χωμιχώς τήν άσωτον υπαινίττομαι φάσχων ■« ω γύναι, λίαν σπάθας. » άλλ' ούδεπώποτε τών εαών πέφοόντικε λ.όγων, όδυνα δε με τον αγαπο^ντα μάλιστα αναίσθητου γυναικός ατιμία. τοσούτον εστί δύσχρηστον το κακόν, και πέρας Ιν μόνον εμοι τού- του δοκεϊ, ττ,ν βάρβαρον ες κόρακας εκπέμψασθαι της οικίας, πρ(ν τι σχαιότερον υπομείνω* φύσει γαρ αί

8ρΐ€ϊί. δθά ο νοδ ηχίΐιϊ ίβίειη, βϋΓϊρβηηΐ νβηεηδ ρυείϋ, άβΐίδ νϊταιπ 3ηιί£ΐιΐ3ΐΏ, υΐ βχ ατίϊδ ιηβίΒ ορβιϋοδ νϊάβαιη ηιβΙϊοΓβω Άήβ, νΐνβ ρϋΙοΙίΓίΙυάίηβ ίΙοΓβαίβιη, ηιβδηκιυβ ίΐΓίβηι ηβΙυΓχ ΐαοαηάβ αάηιονβαδ ϋοηΰίηβηίβιη ώΙβΓ 8β υίΓαηκιαβ βδρίοϊϋΐη.

νβΐίιη, 51 ροδδϊΐ, οωηοδ δΐαξΠΙαΙίηι αιη&ΙοΓεδ Γθ§ίΐΓβ, 81 φΐΐδ θΟΓΟΓη (1αο1)ΐΐδ δίπιαΐ πιβηΙβΓη ροΓοίΙβηι δβηδϊΐ αηιοπ1)υ8. Χ3ηι θ§ο, ςαυηι &πΐ3Γβηι Ά Ιβηοηβ, ιιΐ 1ί1)β- ΓΕΓΟΓ 1ιο€ οπρίίϋηβ (δίο βηίπι Γβ1)»Γ), ρΓο1){Ηη οοηίυ^βιη άυχί άοιηυιη. ΕΙ ηυηο βηιϊοβπι ηΐΐιίΐο δβοίυδ άβρβΓβο, ίΐο€βδ8Ηςαβ υΐΐι» ίΐηιοΓ χιχοηαδ, βΐ δι ςυβηάο βΗβΓδπι 1ι?.• 1)βο, ίαιη ηιΐΐιΐ &1ίβηαδ τεοοΓάβϋο δΐιΜΙ, οΐ ΓβρΓ€Ε5.οηΐ3ί 8ϊ1)ί ηΐ6ΐΐδ είαδ (Ιυΐοειη ίιηβδϊηβηι. ΡΓΟΓδπδ δίοαίϊ τεοΙοΓ ηβνϊδ, ςαβιη Ιιϊηϊ δίηιαΐ τβηΙΙ, αηυδ Ιιίηο αΐίει- ϋϋηο άι- νβΓδυιη {ΐ§ηηΙ, ρυ§;η»η1βδ ύβ ηανϊ αΐβι-ςαβ οΐ ιηβΓΟ ςοΐ- (Ιβιη τβΓδβηΙοδ ίη οοηίπβπβδ ραΓίβδ, ηατειη ΐρδβτη ίπ α• ΐΓ&ιηςοβ ίπιάρηίβδ Ιίΐιηοα. δοά υϋη3ΐΏ, δίοϋΐί (ϋνεΓϊϊ ία αηίιηο ιηβο οοηνβΓδβηΙοΓ οϋρϊάΐηοδ, ΐί» οΐ ιπαΙΐεΓ αΐϋςαβ δϊηβ 36ΐηυ1ο ΙΐνοΓβ 0586 ροδδβηΐ δίηιυΐ.

ΜηΙθ Iηο^^ι^>? χηυΐίθπδ ηβ ϊρ53 ςαίάθΐη ίηορία ηιαηδίιο- ί3εβΓ6 ιηβηΐβιη ροΐβδί, ηβςϋθ 03ΐη τβΐ ιηίηΐηιυΓα Γ306γο αΐ ιηοη^βΓ» 8ΐ1 ΐιηιιβΓϋδ νΐπ. Ναπι β^ο ρβϋρβΓβιη οο οοηδΟϊο άϋΐ6Γ3ΐη, ηβ ςοίί §Γ3Υϊϋδ ρ»(βΓβΓ άιιείβ άίνίΐβ. Εί 3ηΐ3ή β3ΐη άβδαΜΙο, *03ϋ5δ3ςαβ ρΓίιη3 βπιοήδ οι ιηί- 5€Γ3ΐίοηβ θίαδ ίηορίίβ. €Γ6άβ1)3ηι ιηβ δοΓίϊδ βίϋδ ιηί- δΐίΓβπ, ηβδοΐϋδ ιηΐδβΓ ίηΐΐΐαιη βδδβ 3ηιοι•ίδ Ιιβηο ωΐδοπ- €0ΓάΪ3ΐη: η3ηι δίερβ 3ΐηθΓί ογϊ^ο 3 ηιϊδθΓ3ΐίοηβ. δβίΐ ΐΐΐβ 3ΐ) ίιήΐΐο δαίΒΐηορβΓβ ϊηάΐξΆ 8υρ€Γΐ)ί3ηΓ. εΐ ίΐδίυηι ιηαΐΐο ΐ3ηΙο δυροΓδτΐί ευίοδνΐδ άοΐ3ΐ36 οοπίαβΐδ; εδίφΐε Γβ εΐ ηοηιίτιε ϋίηοιη3θ1ί3: ςυϊη νΐχ οιβηυδ 3ΐ)δΙίηβΙ, 30 τείϋΐί δίενα άοηιίη3 ίηιρεΓΪαπ! ϊα ηιβ εχβΓοεΙ οπκΙεΙίίεΓ, ηβε εοίβηδ αί άίνΐίειη, ηεο τεΓεηδ ϋΐ οοηίαδειο. Οοδ ηιΐΐιί 11360 3ΐί Ϊ1ΐ3. δεά εί ρβΓ Ιονειη (ιΐ3ΐη Ιιοο οοιηπιε- πώιΐ) ηιΐπιιη εΐΐβιη ρ3^3ρ^-εΓηυ1η ΐηΐϋϋί•, δυιηίαοδβ ογ- η3ΐ3 ίαοεάΐΐ, Ι3η(ϊα3ΐη 3(1ϊ^εΓ8 ιηε οίΐο 3ά ϊηορί3ΐη νείϊί: ηαΠ» δ3ίί8 εί ορεδ, ηε δϊ ίαηά3ηΙυΓ ίίοιωιιίΐιαδ ςαί<1ειη. ΑΙ εδό οοηιιηοηδΐΓ3ηδ ίΐΐί φΐοά βεδίο ρ3ΐηαηι, 3(1ιηοηαϊ οοηήοε ρΓίχΜ^ίίπι οοη3η§βιη. « ΜαΙΐεΓ » ίηίΐιΐ3ηι, « ηΐ- ιηΐνιιη εΐιιΐδ. » δεά ηιε3 άΐοί» δϋ1){8Γΐΐ3ΐ)ΐιίΙ, ωβςαβ βΠϋ- οΐϊιη 3™3ηίειη εΙοΜίε Μυΐϊεήδ οοηίβηιίαδ ρΓ£εοίραβ βΠί- οίΐ. Ιί3 ηιε ίηοεΓίαιη 3η8ίΙ ιηΒΐϋΐη; οώ βηβηι Ιιβηο οηβιη ^Μεο, 1)3Γΐ)3Γ3ηι ηί ε άοπιο ώ 1)3Γα11ΐΓαιη άεΐηκίβιη ρηυδ ςα3ΐη άείεηαβ (ΐυΜ πιΐΐιί 3θθί«ΐ3ί. Νδί^Γ» βπί'« "ΐ"ίί«'"'

γυναίκες, επαν τούτων οι συνοικουντες ανεχωνται, βαούτερον Ιπεμβαίνουσιν. άπίτω τοίνυν ή θηρίίόδης. εστο)•, δεδο/^θο), ούδεν αμφιβάλλω. κατάδηλος ή γυνή. άρκτου παρούσης, φασίν, ουκ επιζητησο^ τα ι/νη,

Μάτην υποκνίζη, γλυκύτατε, μάτην φήθης με πο- Οεΐν έτερον μετά σε • ουτοις ιλεοις ειη μοι Αφροδίτη, δ'σον ήμων εκδεδη'μηκας ^ρόνον, τον εροιτα βεβαίως άνεπίληστον διετηρουν αεί. καίτοι με καΟεύδουσαν άφεΙςΜεγαράδε προσε'πτης, εγώ δ' άφυπνισΟεϊσα προς εμ-αυτήν Ιβο'ο^ν τοΰτο, « ουκ εστί Φιλωνίδης άλλα Θησεύς. κοιμο^με'νην καταλιπών ώχου. » Άριάδνην με πασαι καλοΰσι, συ δε Θησευς εμοί, ει6ε κα\ Διό- νυσος, ουκ εβόμβει σοι τα ώτα., οτε σου μετ^ δακρύων εμεμνημην; ει με'ντοι ειδείης δ'τι και νυκτηγρετοΰσα διεμνημόνευον, καΐ την σήν επιστολήν ώς αυτοχειρία μάλιστα γεγραμμε'νην μέσην ίιπε'θηκα τοις μαστοΐς, τήν επι σοι διεκπηδώσαν παραμυθουμένη καοδίαν, εντεύθεν αν ηδη χίλια παρασκευάζοιο φιλ.ηματα. οιδα οίδα πόθεν εικότοις τήν απάτη ν υπίστης. ώ? εταίρα δ'ΐΒί κε'ρδοί ομιλούσα τοις νε'οις δποκρι'νομαι τιον συν- όντοιν εραν, όπως αν μείζονα τούτοις εοεΟίσοί τον πό- &ον. ινα γαρ μή πολλάκις σοι διενοχλίο, παρ' Ιτε'ρου τι λαβείν ανάγκη, συ δε' μοι καταμεμφη, την Οπό- κρισί'ί άγνοησας. μη σύγε, δε'ομαι καΐ Ικετεύω, και κατασπένδω δάκρυα τίον γραμμάτο)ν. όμως ημαρ- τον, δμολογω, ει σοι φι'λον άπλίΰς ίμοΚο'ΐούστ^ζ άκου- σαι. και ήν βούλει δίκην επίΟες, πλην του δια/ΰσαι την ήμετεραν φιλίαν τούτον γίίρ μόνον ου φέρο) της τιμωρίας τρόπον, ου μλ την σήν φαρετραν, εξ?.ς ^διστά με τοξεύεις, φυλάξομαι δε του λοιπού ί'να σε μηδέν άνιάσω• ούκέη γαρ σε ώς εμον άλλα και ώς εμαυτην, ώ Φιλωνίδη, φιλίο. ταΰτα γε'γραφα νή τους Ερο)τας ασθμαίνουσα και δεδακρυμε'νη και καθ' έκαστον ών ε'πέστελλον άναστενάζουσα.

Ει μη την καΟ' ήμων βασκανίαν ταχΰς άπεσόβησεν Ερως, και Αφροδίτη θαττον άμφοτέροις άλεξίκακος άνεφάνη, καλοϋ παιδος καλή μ•/ίτηρ, μέ/ρι παντός αν "{^*'ί εχ,ωριζον άπ' αλλήλων άσπονδος μάχη και αδιάλ- λακτος ερις. μάτην έπε'χαιρον οί βασκαίνοντες ήμϊν της φιλίας, καΐ εις κενόν αύτοΐς απέβη της επιβουλής δ σκοπός. δΟεν^ ώ φίλτατε, μα τον φίλιον τον έμόν τε και σον χΟΐς έπι το σον δ(ομάτιον ε'ισιουσα Θαττον ή βάδην εκλαον υφ' ηδονής, κατησπαζόμην τε άπλήστως τον άφροδίσιον οίκον, και τιον τοίχων εφαπτομε'νη τους δακτύλους εφίλουν υπερχαίρουσα καΐ μειδιώσα γλυκύ, μεταξύ δε πως άπιστοϋσα προς εμαυτήν εφασκον « άρα Ιγρήγορα, η πλανίοσί με των δνειράτοιν εικό- νες; » υπο του σφόδρα γαρ επιθυμεΤν ελάμβανε' με' τις απιστία. συ δε ώς το σον Ιόρακας Μελιττάριον,

δι νίΓΪ ρβΐίβηΐεν ΓβίδηΙ, §Γ3γίθΓβ5 ϊηβίβηί. Η3ΐ)β3ΐ βΓβο

δί1)ί Γβ8 81133 ίβΓΪη3 ΠΠίΠβΓ. ΕδΙο, ίΐ3 ΟβΠδΟΟ; ηβΟ ΠΙΟΓΟΓ.

Μ3ηίΓ6δΙα βίΐ ιηυΙίβΓ. ϋΓδ» ρΓίβδβηΙΐδ, ϋΐ βίαηΐ, ηοη (}υωΓ3ηι νβ8ΐΊ§ΐβ.

ΡηΐδίΓα ηαβ Γαδίίίΐίδ, (Ιαΐοίδδίιηβ; ίΐ'αδίιβ ηιβ ΟΓΟίΙί* Π3ΐηιη3ΐαηι ροδΙ Ιυυιη 3ΐίο ουρΐάίηο. Ιί3 ρΓορΐΙίηιη Υβ- ηβΓβιη 1ΐ3ΐ)β3ηι, ηΐ βχ ηηο 3ΐ)ίδίί 3 ηο1)ίδ, οοηδίΛπΙβι» 8βΓν3νΐ βΐΏοπδ ποδΜ πιβιηθΓΪ3ΐη, ςυαιηνίδ Ιυ ηβ άοΓ- ηιίοηίβιη Ιίπίΐαβηδ Μβ83Γ3ΐη 3\ό13Π8. ΑΙ β^ο βχρθπ-βοί» ^13η1^^3^η βά ιηοίρδΒΐη « ηοη ΟδΙ Ιιϊο Ρΐιί1οπϊ(1βδ•, ΤΙιβ- δβαδ 681 •• άοΓηήβηίβιη Γβΐίηςυβηδ 3ΐ)Ϊ8. » ΑΓί3(1η3Γη ηιβ ιηυΙϊβΓΟδ ΟΓπηβδ νοοαηΐ: 3ΐ Ια πιίΐίϊ Τΐιβδβυδ; υΙΐπΒΐη 6ΐ Βαοοίιυδ. Νοηηβ βπΓβδ ίίΙ)ΐ ίϊηΐίηαΐΐιΐηΐ, ςυοίϊοδ ΐ3€ηηΊαη8 Γαοϊβ1)3ΐη τηβηΐίοηβιη ίυϊ? Ρυίά δι βΐ ([όβ^ ρβΓποχ ρθΓ- νί§ί1 (ϋχβΓίηι Γβδοΐβδ, βΐ οριί 1ίΙβΓ38 Ιαβδ, ρτίεοϊρυβ ςυ)3 δοήρίβδ ιη3ηιι ρΓορήβ, ιηοάϋδ ϊηδβΓυβπηι ριρίΠΐδ, δοΐα- ΐϊΐβη οοΓοΙΐ ηΐ60 δυδδϊΙίβηΓι ίΙβδίΛβί'ίο Ιιιί, ιηϊΐΐβ ΐηάβρ3η- §βδ δυβνϊβ. Νονί, ηονΐ, Γ[ΐίί6 Ιβ δπδροοίϊο (ΙβοβρΐΙ, φΐοά ιτιβιβίιίουιη ίη ιηοΓβΓη, φΐίβ ΙπογΙ 03υ8δ3 ίανοηίαίοπι 3(1ιηίΙ- ίυηΐ, βΐΏΟΓΟίη βοηιηι δίιηυΐο ςυίδουιη δοΐοο, ιιΙ ιη3Ϊ0Γβία ϋδ 3€0θη(ΐ3πι ουρί(1ΐη6ηι. Νεοοδδο θπίΓη Γηΐΐιί €3ρ1α;•38 νβ• ηβιί 31» 3]ϋδ, ηβ δίθρίυδ 3ρρο11βΓη Ιο ίηηροΓίαηΐιΐδ. ΑΙ Ιυ ιηβ300.υδ38, ηβδαυδ δίηιυΐβδδβ: 86(1 Ια ηβ 30,€α83, γο^^ο ΐ6 30 δυρρΗοο, ρβΓΓαηάοηδ ΙβοΓΪΓηίδ 1ίΐ6Γαδ. Τβιηβη ρεο- 03νί, ΓβΙβοΓ, δί δίΐϊΐρΠαΙβν οοηΠίβηίοηι βυάίιβ τικ. Ιγγο- ρίο ςυβιη 1η1)6ΐ ρα;η3ηι, ηιθ(1ο ηβ ΐαίιβαδ δΐηοήδ ηοδίή άίδδϊάίαΓη; δοΐυιη Ιιαηο ηοη ΓβΐΌ β^ο νίηάιοίίβ ηιοάυηι, ίβδΙΟΓ ρ1ΐ3ΓβΐΓαίΏ Ια3Πΐ, ςυα ηιβ άαΐβϊδδίηιβ Π^ίδ. €3Υ6ΐ)ο άβίηββρδ ηβ ςυίίΐ οΓΓβηάβηι: ηοη βηϊιη Ιβ Βηιρίίϋδ υΐ ηιβαηι, δβά αΐ πιβίρ83ηι 3η\ο, Ρ1ιίΙοηϊ(ΐ3. Ηίβο δΟΓΪρδί, ίβδΙοΓ ΑπιοΓβδ, πιΐχί& ΙβΟΓίηιίδ 30 «υδρΪΓϋδ βΐ 3(1 δίη^αΐ» νβΓΐ)3 ρΙαηβΙΛαδ.

Νϊδί οοηβερίαηι οοηΐΓβ ηοδ ίβδοίηαπι βίΐιΐδ άΐδοαδδϊδδβΐ Ουρϊάο, ρΓοηιΙϊοΓίΐαβ Υβηαδ υ(ΓΪαδ(ΐαβ βνβΡΓαηοΛ βχδΐϊ• ίίδδβΐ, ραΐοΐιιί Γιΐϋ ρυ1οΐΊΓ3 ΜίΐΙβΓ, 86ΐ3ΐβηι ηοδ ίηίβηηίηβ- Ιυηι 1)β11υπι βΐ ίηηρΙβοαΜΙβ άίδθΐ(1ϊαιη άίδραΓ3δ8βηΙ 3ΐ)ΐη- γΐ(!βηι. ΓιαδΙιβ ^ανίδΐ δΐιηΐ βηιοιίδ ηοδίπ πΐ3ΐί 03ηιυ1Ι, ρΓί6τϊδα'(ϊαβ ϋδ χηδ^ϊ.•» ϊη ϊιτϊΐαηι οβοί(ϊβΓβ. ΙΙβςαβ ε^ο, βαΓαηι 03ραΙ, ίβδΙοΓ βηιβΜοηι ηιβαηι 30 Ιααηι Οαρΐ(1ί- ηβπι, ΙιβδίβΓηο ίηβΓβδδ» ουΜοιιΙαηι Ιααηι ρίβηο ξτ&Λη, ]3ΓΠΓη38 Γικϋ 83α(1ίο, ηβο ροΐαϊ δαΙί3ΓΪ (Ιοοδοαίβηάίδ 3Πΐ3- Ιοιϋδ ίΓ(1ίΙ)αδ, 30 ραΓΪβΙίΙΐϋδ 3(1ηιοΙθδ (ϋ<;ΐΙοδ Ιίβία1)αη(ΐ3 (1α1οβ(|αβ ΓΪοΙοηδ 1)αδί3νΐ. δβιΐ ϊηΙβΓΪΙ)ί άίίϊϊίίβηδ (ΐαοϋαηι- ηιοάο άΐχί 3(1 ηιβίρδβηι « νί^Ποηβ, Λη ηιβ ίβΐΐαηΐ 8οηχ• ηίοΓαηι ίπΐ38ίη6δ? » εηϊπι βχ ηίπιίο άβδί(1βΓίο Ω6ΐ)3ΐ αΙ πιίηιΐδ ΟΓβάβΓβηι. ΑΙ Ια δίιηαΐ Ιαβπι ΜβΠδδαηαηι \Ί(ϋ8ΐΐ,

ωσηερ ει; σύμβολον /ρονίου θεάματος μεΟ' ήδονης τον δάχτυλον άνατείναί, άσαενος αύτον περιέστρεφες ήΟιχίϊϊς. πολλή ουν χάρις τοις φιλίοις θεοΐς δτι δί; ττάλιν ήμΐν άνανεοΰνται τον πόθον, μάλλον δέ νυν •/αριεστέρου και μείζονος αισθάνομαι τούτου• άει γάρ -ιος ήοίους αί των εροίν-θ)ν με6' ΰβριν χολακεΤαι δο- κουσιν.

νβΐϋΐ ίηάίάαηι βχδρβοΐίΐφ άΐα τίβίοηίδ <ϋ§ί(υηι ουιη νο- ΙυρίΛίβ ρΓΟίβηδαιη 1ϊ1)€ηίβΓ βΐ ο1β§3ηΐ€Γ ϊη 0Γΐ)βιη νβιΐίδΐί. Μβ^ηαπι «ΓαΙΐαιη άϊοο δπιίοίίίίβ ρΓΧ$ϊ(1ί1)α$ άϊνΐδ, φΐοά ΓϋΓδϋδ Γβοοηοϋί&ηΙ ηο&ίΓαηι ϋαρϊάΐηεηι; ςιιβιη β§ο ηυηο 6θ §Γ3ΐϊοΐ'6ΐη 30 ιη3Ϊ0Γ6ΐΏ δβηΐίο, φιο ίαευηάΐοΓϋδ αιηο- πιιη τΐάβπ δοΐβηΐ ροδΙ ίηίυπαδ άεΙίεΐϊΒ.

Τους άλληλίον, ώ ©ιλτάτη, συνεπιστάμεΟα πόθους, συ μεν τον Ιμον άνδρα ποθείς, εγώ δε του σου θερά- ποντος έκθύμιος έρώ. τί ουν πρακτεον; πώς αν εύμη- χάνως εκάστη τον εαυτής έρωτα θεραπεύσειεν; εδεη- θην, ευ ισθι, της θεραπεία; την εννοιαν εμβαλεΐν, χα\ ταύτην εζ αφανούς ή δαίμων προσεπνευσε μοι την γνοάμην, ■ί;ν ούτω πράττειν παρεγγυώ σοι, Μυρ- ρίνη. τον σον μεν οικέτην, εμον δ= δεσπότην εριοτιχον δόχει θυμουμένη άμα και τύτττουσα της οικίας ε'κπεμ- πειν, άλλα προς θεών πείρεισμένως κα\ τω παρόντι μοι πόθοι την μάστιγα συμμετροΰσα• δ δ' ουν οικέτης, Κυκτιτος δ κάλο; πάντω; άτε προ; φίλην της χεκτημε'- νηςφεύξεται παρ' εμέ, κάγώ τον άνδρα ώς υπέρ του θεράποντος την δε'σποιναν ίκετεύσοντα την ταχίστην εςαποστελώ προς σε, οίον μετίι δεησεο)ς αύτον εξο)- θοΰσα. τούτον δη τον τρόπον εκατε'ρα τον Ιαυτης δε- ξαμε'νη ερώμενον ουκ αμελήσει του Ερωτος υφηγου- με'νου επι σ;/ολης αμα και ^αστο^νης χρησασθαι χμ παραπεπτοίχόη καιρώ, άλλ' επι μηκιστον εμφοροΰ της επιθυμίας ττ) συγκοιμησει, κάμοί συνεπεκτείνουσα τών ίφροδισίων την τέρψιν. ερριυσο, και πέπαυσό μοι θρηνούσα του συζύγου την άωρον τελευτην, ^1\ον άντ' εκείνου τον εμον σύνοικον ευτυχούσα.

Έμέ ποθούσαν περιφρονείς και περί ελάχιστου ποιη, εμέ την έρώσαν υστέραν έχεις και τζάρΐοοο•-/ ήδο- νην, κα\ πολλάκις την ήμετε'ραν οιχίαν ώς ουδέ ιδιόν ποτέ παρέρχτ). θρύπτη, Πάμφιλε, προ; εμε', και καλώς, οτι μή απέκλεισα ελθόντα « ένδον έτερος » ει- πούσα, άλλ' εισεδε/όμην άπροφασιστως* τότε ό' αν σε χαόαενον εϊδον και άντιμεμηνότα. εγώ διέφθειρα σε δπεραγαπώσα και τοΰτο διεμφανίζουσα• υπερόπται γαρ αϊσ'.όμενοι γίγνεσθε. μία μόνη δικαίως εσπούδαστοί σοι θαίς• καλή γαρ §τι ποθείται. εκιίνην διώκεις, ίτι σε πόρρωθεν αποφεύγει• τών γλρ μή ^αδιων έφίεσθε. κα\ όταν πολλά διδους μάτην ίκετεύων την σήν άποκάμης,εμέ λοιπόν τήν εξ απορίας επιζητείς. καίτοι γε τεττάροιν οβολών αξία θαις ει πάνυ πολλού. Ιγώ τοίνυν ήλιβάτων κακών εμαυτήν αιτιώμαι• πολ- λάκις γαρ επομοσαμένη τήν άτοπον ταύτην διαλΰσαι φιλίαν, ήνίκα σε πάλιν Ιώρων, αύτίχα μανιχώς προσ- εττηδων καθάπαξ επιλελησμένη τών όρκων, και λίαν έκκεχυμένως ήγάποιν, εφίλουν τε ήδεο^ς, και σφο-

δεηδίηιυδ ίηνϊοβιη, αιηίεα, ηοδίΓΟδ οηρίάϊηβδ. Λ'ΐπιιη Ια Μβιιηι 3πΐ3δ, βζο δβηυιη Ιοαιη βίΠϊϋΙϊηα άβρβΓβο. Ραί(1 βΓ§ο ΓόίοΙο ορυδ, ςαΐ οοιηιηοάίδδϊπιβ ιηβάββηιαΓ υΐΓ&ςυβ ηοδίΓΟ, άβδϊάβηο? Κο^αϋαιη, υϊ δοίβ, άβοδ, υΐ Γβιηείϋί οοδηίϋοηβΓΠ βηϊηιο ηιβο ίηϊοβΓεηΙ. ΕΙ βεοβ ο\ ίηηρΓονίδο ίπδρΪΓανίΙ άβαδ Ιιααε δβηίβυΐΐαιιι πιεηΐϊ ηιεχ. ΙΙαςριβ οοηιΐϊοο ΐεοιιιη υΐ δίο Γβείΐδ. ΒβΓτυιη Ιαυιη, Μ3ΓΓ- Γΐιϊηα, άοΐΏΪηυιη ηιευιη αιηαΙοπυΓπ Γιηςε ΪΓβΙα δϊηιυΐ αο ρΐ3§ϊ5 οηεΓαηδ τείΐε ίε είοεΓε εχ ίΕ(1ϊ1)ΐΐδ, δειΐ ρβΓοΐϋδ ρεΓ άεοδ 3ε Ιοπιπ» ιηοίΙεΓβηδ 3(1 ηιευπι οαρίιΐίηειη. Ιΐ3 ΟεΙ, ηΐ δεΓΥΟδ, ΕηοίίΙαδ ίΐΐε ρυΙοΙιεΓ οηιηϊαο 3α ιηε εοηΓυ{;ί3ΐ, ςυίρρβ 3ά δΐηίοβίΏ άοιηΐηίε, ε§οςιιε εοηΓεδΙίηα νίΓυΐΏ ηιευη» 3(1 1β 3Με§8ΐη ρΓΟ δ€Γνο (ΙερπεοδΙυτυπι, ςηβδί ρΓεοϊΙ)υδ Ιιοηαΐηειη <1ο:ι-.ο είεϊεηδ. Αά Ιιυηο ηκχΐυηι υΐΓ3(ΐυε εαρίίοιη ίεηεηδ ηοη ηε^Η^βΙ ΛηιΟΓε (Ιυοε ρεΓ οΐίαιη Ά^ Γβείίειη οεο3δίοηεηι ιιΐΐ ρΓίθδεηΙί ΙβιηροΓε. 88(1 Ια ρΓθ<1υο3δ Ιοη- §ίυδ οοίΐϋδ άαΐοείϋηβηο, βέάβκι ιηϋιί ρΓθΓ083ΐαΓ3 τοία- ρ(3(ειιι ξ,Άχιάϋ ηιεΐ. ΥΒΐβ, άεδίηεςαβ δοεΛαιη ΠεΓε Λ^υιη οοηϊιΐξϊδ, 3ηιίοα™ ρΓΟ εο ιη3Ηίιιηι ηιεαιη ροΐϊίβ.

Αηαβηίειη πιε δρεηιίδ 30 ρΓΟ ηϊΜΙο άαοϊδ •, (ΙΠΐ^επίειπ ηιε 1ΐ3ΐ»βδ Ιοεο δεοαπάίε 3ο δαοεΐ(ΐ3ηο8β τοίυρίβΐΐί, ηο- δίΓ3δ<ι«β ί6(1εδ δ3Ρρίαδ ρΓίθΙεπδ, ί|α35ί δί 833 ηυηςυβτη νΐ- άεήδ. Γετοεειη Γ3θϊί, ΡαηιρΙιΠε, βάνεΓδυδ ηιε, βΐ ιηε- πΐο, φΐί» ηοη εχοΐαδΐ τοίεηΐεπι, 3Πϋπι ίηίοδ ηιεηΐίΐα, δε(1 ηϊΙιΠ ε3υ553ΐ3 βάιπίδί. Οαοίΐ δι Γεοίδδειη, ε^ο ίε ίίβηι- ηΐ3ΐαηι εΐ ηιαίαο ΓαΓΟΓε ρεΓεϊΙαιη νΐιΐίδδειη. Ρεπίΐΐιΐϊ ίε ηί- ηιίϋΐη 3ηΐ3ηδ ηείρε βηιοΓεηι (ϋ5»ίηηιΐ3ηδ. Οϊ&οίΙίδ βϋΐιη δρεΓπεΓε, υ1)ΐ νο8 3ηΐ3η δεπδΐδίίδ. Εί ιηεπίο αηβιη ίυ δβίΐαίο οοΐϊδ Τ1ΐ3ί(1εηι. ΓοΓπιοδα εηΐαι ΐ1ΐ3, ίΐαί3 εχρείίΐιη•; εβιη δεοΐβιΐδ, ςυί» ίε Ιοη^ε ρεΙΠΙ. Εηϊιη νοδ 3Γ(1ιι3 8\- ρείίίϊδ. ΕΙ δί ({ααηίΐο ΐ3ΐρίαδ ιηυΐία. ιηαΐίβ ίΓυδίΓβ ρπε- 03ΐυ$, ίιτίΐυδ νοίϊ 3ΐ)ίδ, Ιιιπι ιηε εχ ϊηορΐβ εχςαϊήδ. Οαβη- ςιιβηι (Ιαροηάΐβ εδί Τ1ΐ3ίδ δί ιιΐ33ηί εδί. δειΐ 6•^ο ηΐ3ΐοΓυιη δαηιιηοΓαιη 3θουδο ηιε ίρδ3πι •■ δίερίαδ εηϊηι ίεδίβΐβ άεοδ άίδδοΐαίαπαη ιηε Ιιαηο ίηΓιοείαηι βπιοΓεηι, <ιαυηι ίβ γογ- δαδ νίάεο, Γαπ3ί3 δί3ΐίπι 3θοεάο, νείαί ίπιηιοπιΟΓ ίαΓ3- ιηβηίί, είΤπδε(ΐυε βοιρίεχ» δα3νίθΓ (ίυΐοίδδίπιβ, ΠΓ.ηίδϋ-

'δρως άγαν ύπελοί-Λβανον ταϊς άγκάλαις, και τιτΟολα- βεΐν Ιπε'τρεπον, συ μεν ουν οϊει με τον αύτον άί\ τρόπον έ'ςειν ώς εύπειΟη και Ιτοιμο'τατα προκειμε'νην, άλλ' εγωγε μα τους "Ερωτας — μαΟηστ] δε ττ) πείρα. και τι' νρη με περιττον άποτελέσαι τον δρκον, παρόν τοις εργοις εμαυτήν εμπεδωσαι και περί των δοκούν- τοιν άποδεΤξαι βεβαίαν. ερρο^σο, και προς των θαϊδος μαστών και (ριλημάτων μηδέν ετι παρενόχ^λει.

φιλάνθρωπους, ώ γύναι, παραγγέλλεις, και φει- δομε'νης άγαν δ λόγος, εφης γαρ « με'χρι τίνος, ώ μειράκιον, παραμε'νεις, μηδένα διαλεϊπον καιρο'ν; σύνοικον ε^ω. μή μάτην τον έμον ρύπαινε βίον. άπιθι, την σήν δδον διανύον, πριν υπ' εκείνου φωρα- θης. ου δι' εμέ τοιούτος τεθνηξεται νεανίας. » άλλ' ου- πιόποτε ήοάσΟης άφ' ων λέγεις, ουδέ κατεΐδες ερώντα* σφόδρα γοΰν άπειρότατα διαλέγη. ουκ έ'στιν αιδημων εραστής, καν προπηλακιζο'μενος τύχη• ουδέ δειλός, καν δέη τεθ/άναι. προς κύμα προς πνεύμα πλεϊν ουδέν αυτοί διαφέρει. τούτοις μάλλον τιμάται Αφροδίτη η λιβανο^τίο και θυσίαις. εκείνο^ν ουν άπόσχου των λο'γο)ν• ληροι γαρ ε'ισι κα\ φληναφοι παντελώς, εγω τοίνυν εροιτικος άνέκπληκτος μηδέν δρρωδων την άν- δρείαν μιμησομαι των Λακώνων παρ' Ικεινοις γαρ αί μητέρες προς τους παΐδας εφασκον, έμοι δέ παρακε- λεύεται κάλλιον ή ψυχή « η ταύτην η επι ταύτης, » και δια το σον κάλλος η γάμον άσμενος η ταφον αί- ρουμαι. εστωσαν η τρις £ς η τρεις κύβοι νυν ο•. πε- πτοίκότες. μή τοίνυν, ώ καλλίστη γυναικοϊν, υπολαβης τα γεγραμμένα μο'νης χειρός είναι και γλώττης απλώς• άμαρτηση γαρ της αληθείας πολύ. ελεγχο'ς εστί ταΰτα ψυ/ης ερώσης, κάκείνη δια τούτο^ν το συμβάν κατεμηνυσε πάθος.

Γυνή τούνομα θελξινόη προσχηματι σώφρονος επι τους οφθαλμούς καθέλκουσα τήν άμπεχόνην κάκεϊθεν κομιδή στενον υποβλέπουσα, ελάνθανε κακοτεχνοΰσα τους. νέους• κα\ γαρ κυνι προσέοικε λύκος, άγριο^τατον ήμερωτάτω. ταύτης δ Πάμφιλος ουκ οίδα όπως πο- λυπραγμονήσας το βλέμμα εκ πρώτης θέας ήράσθη ταγύ• δεξάμενος γαρ του κάλλους τήν άπορροήν δια τ(ί)ν ομμάτων ερωτικώς διεΟερμάνΟη, και ώσπερ βοΰς ΐΛυοιπισθεις ίταράττετο, ώκνει δέ τον πό9ον δηλώσαι, τήν εμφαινομένην σεμνότητα δεδιο^ς. συνήκε του μειρακίου τήν υπόνοιαν ή γυνή ώς πολλήν έχουσα του πράγματος εμπειρίαν. ** δ γ^ρ άνθρωπος^ούχ ώς προαγοίγος τω ποθοϋντι προσήλΟεν, αλλά τις εϊναι τών περιέργων εδόκει• και πολλίι τερατευσάμενος ε'πηγγεί- λατο λόγοις αυτήν δαιμονίοις καταδρυλώσαι τω νέω, και χρυσούς αύτδν πρότερον εϊσπραξάμενος ουκ ολίγους

ηιεςυβ ιιίαΐδ ΐΓηρϋοθΙαιη Ιβηβο, 30 δϊηο ρ3ρϊΙΐ33 ΒΐίΓεοΙεβ. Τυ ηιβ ΓοΓίβ δβιηρεΓ Άά Ιιυηο ηιθ(1αηι ΙιαΙίΙϋηιηι οβηδβδ, ΐΏοπββΓαιη ςιιίρρβ ρΙ ρΐΛ03ΐ•ί ίβοΠβιη: δοά β§ο ΙβδΙοΓ Αιτιονβδ, (Ιϊδοβδ Γβϊρδβ •■ βΐ ςαίά ορυβ ιηβ ΓΓαβίΓ» ίαδϊα- Γαηάαιη οοηοίρβΓβ, ςαυιη Γβΐρδίΐ οΜί^αΓβ ιηβ ροδδϊω οΐ 3ΐ•1)ίΐΓΪο ηιβο άίοβΓβ δΐηβ ρΓονοοβΙίοηβ δβηίβηΐίβηι? Υβΐβ, βΐ ρβΓ ιηβιηιηαδ ρβΓςαο οδουΐα Τΐιαΐίΐδ, ηβ Ιιι ιηϊΐή ηιοίοδίιΐδ ίιιαδ βηιρΠαδ.

ίΐαηιαηο ιηυΙϊοΓ πίπιοαβδ, Ιαυδηυβ δοπΏΟ θδΐ ηιίδβΓβη- Ιίδ 3(1ηιο(1αηι. Οϊάδ βηίηι « ςυουδςυβία δΐΐδΐϊηβΐιΐδ, ίυ- νοηίδ, ηβο υΐΐιιιη ίβτηριΐδ ίηΐεηηϊΐΐβδ? οοηίιι^βιη 1ι&1)€0; ηβ ΓΓαδίΓ» άβΐιοηβδίβδ νΚβπι πιβ&ηι. Αΐ)ί ΥΪ3δ Ιηβδ, 3η- ίβ(ΐυ3ηι 3ΐ) ΐΐΐο ρΓοΙιβηιΙβΓβ; ηοη ΠβΙ υί ρρορΙΟΓ ηιβ Ιβΐίδ 3(1ο1βδθβηδ ρβΓ63ΐ. » 86(1, υΐ δβΓΠίο Ιαυδ βδΐ, απιβδίΐ πυηςπ3ηι, ηυηςαβηι 3πΐ3η1βπι νίάίδΐί •• Ιοςιιβήδ βηίηι ηΐ ρΓΟΓδαδ ίηβχρβΓίβ. Νοη βδΐ 3πΐ3ίθΓ νβΓβουηάιΐδ, ηβ δι οοηΐιιπιβίϋδ 6χρβ1ΐ3ΐϋΓ ςυίάβπι; ηοη βδΐ ρανΐάπδ, ηβ δι ιηοπβηΛυηι δϊΐ; 3(1νβΓδΐδ νβηΐίδ, 3(1νβΓ30 «ΒδΙυ ηανί^αΓβ δηδςυβ άεςοβ ΙιβϋβΙ. Ηίδ οοΙίΙαΓ Υβηνίδ πΐ3§ίδ ηυαπι ΙΙιυΓβ 30 νίοίίιηίδ. Οβδΐηβ βΓ^ο Ι3ΐί3 βίΐοβΓβ; ηυ^ΣΒ δυηΐ βίο- ηίιη 3ΐςιιβ 3ίΤ3ηηΪ3β ηιογοϊ. ΑΙ β^ο ίηιρ3νΐ(1αδ 3ηΐ3ΐοΓ, ηϋιΐΐ τβιΐΐϋδ 1ί3θοηηπι ίπιϊΐ3ΐ30Γ ίοιΐίΐαάϊηβηι. Ναηι βρυά βοδ 3<1πιοηβη1; ηΐδίΓβδ Γιϋοδ ( ηιΐΐιί νβνο άαΐοΐαδ ίηδυδυΓ- ΓαΙ 3ηίηΐ3 ) « βηΐ Ιιβηο 3αΙ ΐη 1ΐ3€, « ηυρ1ί3δ(ΐυβ β^ο Ιίϋβη- ΙβΓ 3υ1; πιοΓίβηι βϋ^απι ΓοΓπΐίβ Ιαίε 03ϋδ83. Οβίΐαηΐ ηαπο 3ηΙ ΐΓβδ δβχ 3υΙ Ιιβδ ΙβδδβΓΒΒ. Τα ίηΙβΓββ ρηίοϋΐτΐιηβ ΜϋΙϊβΓϋΠΐ 03νβ ΟΓβάαδ ηα3ηυδ βδδβ νβΐ ϋπ§ιΐ26 Ιβηίοιη Ιΐίκβ δΟΓίρΙ»; η3πι ϊΐβ 1οη§β 3 ΥβΓΟ ίνειίδ. 1η(1ΐοί3 ΙΐίΒΟ δΐιηΐ 3πιαιι1ίδ αηϊπια?, ςυδβ ρβΓ 1ΐ££0 νβιΐ)» Ιοίαηι 3(1Γ6θΙϋηι δαιιιη ρΐΌίϋάϊΙ;.

ΜϋϋβΓ ηοπιίηβ ΤΙιβΙχϊηοβ, ρυ(1Ϊ03ηι δίηιαΐ3ΐ3, νβδίβιη δΐιρβΓ οοαίοδ βιΙΛαοβηδ δβηδίηιςαβ ϊηίΐβ Γβδρίείβηδ, τηαΐίδ 3ΐ•1ϊ1)ϋδ ΐ11βο1;α1)3ί ΐπιρΓονϊ(ΐ3Πΐ ϊυνβηΐυίβηι. ΡΓίείοΓβ1)£ΐ ηηϊρρβ Ιυρ» ίβιήδδίηιβ πιαηδυβίΐδδΐπια} δρββίβπι 03ηίδ. Εβηι Ρ3ΐηρΜ1ιΐδ ηβδοίο ςαο ηιοάο οαΓΪΟδίαδ 8δρβοΐ3πι δΐηηιΐ νκϋΐ, δϊηιυΐ ρβήΓε οορρΐί •■ βχοβρΐ3 8ί(ΐηίά6πι ρβΓ Οϋϋΐοδ ίοΓΜίβ βχανί3 3ηΐ0Γβ βχ3Γδίί. Α§β1)3ΐυΓ 3ά ηιοάαπι οοδίΓΟ ρβιοίΐίβ ϋονίδ. 5β(] άβδϊάοπαηι ραΐαηι Γ^οβΓβ ΥβΓβ1)3ΐυΓ, δίπιαΐ3ΐ3πι Ιιοηβδΐ3ΐβΓη ΓβνβηΙιΐδ. δβηδΐΐ δϋδρϊείοηβπι ΐυ- νοηΐδ ηιυΙϊοΓ, ρβΓΪΐ3 (ΐαϊρρβ Ιαΐΐαπι. ** δβιΐ ίΠβ ηοη Ιβηο- ηίδ δρβοΐβ 30ββδδίΙ Ιανβηβπι, νβΓαηι Ι3η(ΐυ3ηι υηαδ 3ΐΐ(ΐαΐ8 β ουιϊοδίδ: ηιυ1ΐ3(ΐαβ ηήΓ3 πιβηιΟΓίΐηδ, ριοηηδΐΐ δοΗδ δβ Λϊνίηίδ 3ΓΐϊΙ>αδ δαΜοβΙαΓηιη β3ηι 3(1ο1οδθοη1ί. Εί δαηβ βχβοΙΊδ ρΓίαδ 3ΐΐ(ΐιι&η1ΐδ 3ϋΓβίδ ΐηΓβηάο 03Γηιϊηβ ίΓίίχΗ 3(1 αηιαηΐϊδ ρβάβδ ηιηϋβΓβπι, δΐουΐϊ Γ3θΙαι•αιη δβ ίβοΙανβΓαΙ,

υπο τω ποδε τοϋ τιοθουντο; ηγαγεν άρρητω λόγω την άνθροιπον, ώσπερ αύτος ΰποδεικνΰς τήν γυναίκα προσ- ιουσαν ενεανιεύετο λέγων. ή δε τ/ιν υττόκρισιν τοΐ» πιστουίΛϊνου ** το μεν πρώτον οίον ίιττο'σεανος συνε- δείπνησεν εγκεκαλυαμέντ", κ»ι σαικρον των άργυρίδο^ν άπεγεύετο, μέ/ρι και αύτας καταπέποίκε τας χρυ- σίδας. έπειτα τεο^ς άντεραν ώαολόγει νυν πρώτον έρωτος πεφαθεϊσα, και ήν πάντα [Αίαηλως ερώσης τα δρώιχενα παρ' εκείνης, και πολλάκις παρεδάκρυε τω μειρακίφ, νυν [^ιέν άποστένουσα τον πο'θον, νυν δε πιχρώς δλοφυρομένη ην εζηαίωται σωφροσύνην, και 6 Κρήςεδόκει την Οάλατταν άγνοεϊν. 6 δι σχηματι- σάαενος μαγγανειών παρ' εκαστον εαυτόν άπεΟαύμα- ζεν, εις σινμβολον παραδό;ου νίκης άνατείνων την ^εΤρα. ταΰτα μεν όυν γε'γονε δίς τε και τρις και σφό- δρα πολλάκις• ως δέ λοιπόν τον άΟλίως εροίμενον εψίλωσαν τίον -/ρημάτων και κατέστησαν παττάλοο γυμνότερον, άπέλιπον αύτον εν πενία δηπου μυρία, και περιπεφρονηκασι παντελώς, δ μεν εραστής περιώ- δυνος εκ του πόθου τον φιλτροποιον Ικέτευε κατ' εκεί- νης άνακινησαι τας ιυγγας• ετι γαρ ούτω; ηγετο κε- κρατημένος τη "/λεύη• 3 δέ φησιν « ώ τάν, ε?ς γε τα τοιαύτα πρόσκαιρος ημών έστιν ή τέχνη, άλλοις τε και άπολέλαυκας ίκανώς. » τούτοις αμφότεροι φενακί- σαντες τον νέον άπηλΟον, •?, μεν πλασαμένη σιόφρονος ηΟη, δ δέ καΟάπερ έπι σκηνής υποκρινάμενος των περιέργιον το σ/ημα και δαιμόνων προσηγορίας συν- είρων πλασματώδίΐς τέ τινας υποφθεγγόμενος επι- κλήσεις και ψιΟυρίζο)ν απατηλών γοητευμάτο^ν λόγους φρικώδεις, ενΟα δήθεν αύτος «ποτρέμο^ν παρεστώτι πλησίον μή δεδιέναι παρεκελεύετο τώ μειρακίω.

ρΓ3(?ηιοηδΐΓ3ία ΐΐΐϊδ άοιη ΓοΓίβ ρΓθ§Γ0{ΠίυΓ ηιαίίβιβ. ΙΙΙα δίιηιιίαΐΐοηί Γκίοηι ΓαείοΓ», ρΓΪηιυηι νβίαΐ ρΓοΙϊίΐ ηααΙίΟΓ 3θουΙ»υίΙ νοίαΐ» ραυίΐαίαιηςαβ ιΐβ αΓββηΙβΐβ ^υδίανϊΐ, άο- ηβο Ιαίκίεω βχΐιβιΐδίΐ ίρ835 βοΓοαδ. Οβίη ιηυΐυαιη ΐαη(ΐ6ηι ουρίίΐίαεηι Γ3δδ3, Ιαιη ρπιΐιαηι αΙΙβηΙ&Ιαηι δβ αιηοΓβ άί- οβΓβ, 0ΐηηΐ8<ιιιβ βιηαηϋδ οίΟϋάβ βΠϊηββΓβ. Αά1αοΓίπΐ8ΐ)3ΐ δίθρίϋδ ΐϋΥβηΐ, ηιοίΐο ο,«ρί(1ΐηβιη δυαιη ςαβΓβηδ, ιηοάο Πβηδ βΐϊΐβΓβ ρβι-άίίαιη ΙιοηεδΙβΙβτη. νί(1β1)&{αΓ ϋΓεΙβηδϊδ ίηβι- ροΓίϋδ ιηαπδ. ΑΙ ίΐΐβ ηΐ3§ηυηι δϊηιιιΐ3ΐ)ΐιηάα5 3(1 δίη§ϋ1» ιηίΓ3ηά3ΐη αΓΐβΐΏ δΐΐ3ΐη ΐ3ΐΐιΐ3Γβ, ηΐ3ηυδ(ΐιιβ νβίαΐί ΐπδρβ- ΓβΙίβ γίοΐοήΰβ δί§ηαιη βχΙοΙΙβΓβ. Ηίκο ϊΐϋ ΙβΓ ςυ3ΐβΓ δω- ρίυδ(ΐυβ ίβοβΓβ, (Ιοηεο ηιΐδ6Γυιη βιηβηΐβιη Ιβαάοηι βχ- 1ΐ3υδΙιιιη ρβουηϋδ,οΐανοςυβ ηϋ(1ίοΓ6πι δΙβΙαβΓβ: Ιαιη (Ιβηιυηι οαιη ίη δυιηηια ίηορία ΓβΙίςαβΓβ &ο ρΓΟΓδίτδ ηβ^ΙεχοΓδ. ΙΙΙο 3ηΐ0Γβ ΟΡ^βΓ Γ083ΐ)αΙ αΓίίβοβιη, ιιΐ ΓϋΓδίΐδ ϋϋάα άαεεηάϋβ ιηυΐϊβΐΐ άβΓβΙ, οΓιβιηηιιιη €ΐ•0(1α1ιΐ8 δϊηια- Ι3ί3(ΐυ6 άοοθρίαδ Γαΐΐβοΐβ. δθ(1 3ΐΙβΓ « 3Γδ ηοδΙίΈ, ο 1)οηο νΪΓ, ηοη οιηηϊϋΐιι ΙιοΓβιυιη βδΐ; εΐ Ια 3ΐίο(}υϊ ΙαδίδΙΐ 3ίΓ3- Ιΐ;α. » Α(1 Ιιααο ηιοάαιη υΙβΓςαβ ρβΐΐβοΐο ΐανεηβ 3ΐ)ϊβΓβ: ί1ΐ3 ρυάϊΰΰΒ ιηοΓΟδ δΐιαυίοηδ, Ιιίο νβίαΐ ΐη δοβηα οϋΓΪΟδοηιιη ί^βδίαδ ΐιαΐΐαΐαδ, (ΙβίπιοηίοΓοιη €οηΐΓ3θΙίδ ηοηήηί1)α8 οίίϊ (Ιίδίΐαβ 3ρρ6ΐΐ3ΐΐοιιΐΙ)αδ ϊηδαδαΓΓβΙΐδ εί ηιαδδ3ΐΐδ Γαΐίβείαπι ΐΙΙΐοΐοΓαπι ΙβΓΓεηίϋδ δεηηοηίΐϊαδ, άαηο ίρδβ Ιηεηιείϊαηάαδ 3(1δΐ3ηΐ6Πΐ ίαχΐ3 ίανβηειη δεάαίο ιηοαεί ηβ ΙίηιεΓΟί.

'Όρα προς Λιος δ'πως γυνή τις ήρεμα προτρέπει μαστροπον αυτής γενέσθαι την δούλην. εφη γαρ α ή φαντασίαν είδον, ώ παιδίσκη, καΟ' υπνον οία φι- λεϊ, ή προ θυρών άκήκοα νέων κωμαστών υπέρ ίμ.οΖ μα/ομένων άϋ)ρΊ νυκτών, ουκ οναρ άλλ' ύπαρ. ελεύ- θεροι γαρ οι στενιοποί• παίζειν και γελάν και αδειν τί»3 Οε'/νΟντι εςεστιν. νή τας Μούσας εύστόμο^ς ήβον, ίσα και Σειρήνες γλυκεϊαν άφιέντες φωνήν. » « αληθή » φησιν ή παις « άκήκοας,ώ κεκτημένη* σε γάρ τις νέος καταβόστρυ/ος ετι εν απαλή τή υπήνη πάλαι ποθεί, 'Ιπποθάλης μεν όνομα, ίκανος δέ και άπο μονού του κάλλους γινιόσκεσθαι. και πολλάκις μοι διείλεκται περί σου καί « βούλομαι » εφη « τήν σήν δέσποιναν προσειπεΐν, άλλ' εδεδίειν προσαγγεϊλαι τον λόγον. » αύτίκα γοΰν ή κεκτημένη τήν θεράπαιναν Ιπανηρετο « το βούλημα ήκουσας, ώ φιλτάτη; » « ναί « φησιν ή παιδίσκη. ή δέ « ώς εμοϋ γε μήπω μαΟουσης » εφη « παρίτω πάλιν προσάοο^ν, καν ερο)τικός μοι δοκή, χαριοΰμαι τίί) μειρακίω. " ήλθεν, εφάνη τήν κεφαλήν ρόδοις άνθίσας, εμμελέστερον ήοεν, εκρίθη καλός, και

νΐάβ ρεΓ Ιονεια ςαα Γ3ΐΐοηβ Γ3πια1αιη δεη&ίιιι ΐιΐδΐιαχβ- ΓΪί πΐϋΠεΓ ϋΐ €θαοΐ1ί3ΐΓίχ δϋ)ί ΟεΓβΙ. « ΑυΙ εηΐιη » ίαςαίΐ, « ιηί ραβΓ3, νίδαηι ίη δοιηηΐδ \ϊ(ϋ, αΐΐ αίδοΐεί, βυΐ ία- τεηεδ εοηιεδδ3ΐθΓ6δ βαύϊνϊ 3η1β ιεάεδ ηοοίβ ΐηίετηρεδί» οβηβηΐεδ Γείρδ3, ηοη ΐη δοωηϋδ: 3η§ϊροΓΐαδ εηίιη 1ίΙ)βΓ3;; ΙαάεΓε ήύεΓβ οίΐηθΓε οαϋΐ1)εΙ ΙΐοβΙ. €3ηε1)3η1; άαΐεβ, Μαδ3δ ΙεδίοΓ; ηοη νοχ δαβνίοΓ ίρδϊδ 5ΪΓβηί1)αδ. » « £1 ΓεεΙβ βαάΐδίί, άοπώΐ3, » ίηβΐ ραείΐα: « ηβιη Ιβ οίηοίηηβ- Ιαδ ϊανβηίδ βάΐιαε ίβηθΓβ Ιαπα^ίηθ άαάαιη 3Πΐ3ί. Ηίρρο- ί1ΐ3ΐβ8 ει ηοΒίεη; δεά Γογπιε ΐρδα ηο1)ϋΐδ δβΐίδ, δΰερίαδ^αβ ωβ δαρεΓ Ιε οοπιρ€ΐΐ3νΐΙ; εΐ « νοίο » ϊηςαίΐ « αάίΆνΊ άο• ηήη&ηι Ιααηι » •. δοά ΐιΐ ΙΠ)ϊ τενεπί» δοιη εάϊοεΓΟ. » Κο- §3νϊ1; ΐΙεΓαηι 3ηοΐ1ΐ3ηι <1οπιίη3 « δεηδίδΐΐ ςαίά νείΐβί, ο 3ΐηΐθ3? » « δεηδΐ εςαϊύεπι » ίη(ΐαίΙ ϋΐα. « ΚεάεβΙ βτ^ο » ίηςαΐΐ Λ εΐ οοεΐη3ΐ ταΓδαδ, ηεδοΐαδ ηιε ςαίοςα3πι ίηβα- (]ίδδβ: Ιαω δί <ϋ§αα8 απΐ3Γί νϊ<ϊε1)ίΙαΓ, ί^οΐαω εί οορίβιη ιηεί. » Υεηΐί; €3ραΙ ΓΟδίδ 0Γη3ΐαηι οδίεηάΐΐ; αυΐοϊαδ οβ- εϊηΐΐ •, ίοΓίηοδαδ νίδαδ εδί, ίΓαΐΙίίΐϊΐε δυηί ίηνϊεεω αηώο

αλλήλων συν«η:ελαυθν αμφω ού μόνον στέρνω αρμό- ζοντες, άλλα χα\ φιλημασιν επισυνάπτοντες τάς ψυ• νόί;. τοΰτο γάρ φίλημα δύναται, και τοΰτο εστίν 3 βούλεταΐ' σπεύδουσιν αί ψυ/αι δια των στομάτων προς άλληλας χαι ττερι τα χείλη συναντώσι, και μΐξ'.ς αυτή γλυκεΤα γίνεται των ψυχών.

ιηυΐυίδ ^βιιάϋδ ηοη 3ΐΙηιοΙΐί δοΐυιη ρβ€ΐοπΙ)υ$, 5€(1 ΐυη- οΐίδ ροΓ οδουΐα ΐρδίδ οΐίαπι απίΓηίδ. Ηοο βηίηι οδϋυΐυπ) ροίοδί; Ιιοο ρβΐΐί, ΓβδΐίηβηΙ ΐηνίοει» 3ά δΟδβ βηΐπΐίβ ρβΓ 0Γ3, οοηοαΓΓυηΙςιιβ οίΓΟϋΐη 1αΙ)ϊαδ, ίϊΙ(ΐυο ί1)ί οοΐΐϋδ &ηϊ- ιηαΓϋΐη (Ιυΐαδδίηιυδ.

Νε'ος εροιτικός, όνομα Λύκων, άνηνυτα προσκαρ- τερίον και θυραυλίον γυναικι με'μφεται δεινως άπει- θούση. δ μεν γαρ Ίκετευοιν εφασκε ταΰτα δή τα μυριόλεκτα και συνήθη προς τα παιδικά τοΤς ερώσιν, « ουκ επικάμπτη προς ελεον δρίοσα μειράκιον; ού συναλγείς μοι ποΟοΰντι^ εχε με κατά κράτος έλουσα τον πατι κα\ πάσαις άνάλιοτον »' ^ δε την άπο Σκυ- 0ων ώδε ^ησιν ερεΐ « εμοι προσλαλων εις πυρ ξαίνεις, γύργαθον φυσάς, σπόγγώ πάτταλον κρούεις, καΐ τα λοιπά των αμήχανων ποιείς. » τέλος εξ απορίας δ νεανίσκος εςωργίσΟη, και άναφλεχ_θεις τίο Ουμω τον λαιμον ογκούμενος εφύσα τε και τραχύτατα διελοιδο- ρεΐτο τη ποθούμενη. « ώς φιλόνεικος » είπεν η υπάρ- χεις και λίαν γυνή, ώς άτεράμων, ώ γη και θεοί. ϋκυμαστον πίος ή τοιάδε ψυχή ουκ ετέχΟη μάλλον Οηρίον. » ή δε τη λαια χειρΊ βροιχυ την παρειάν επι- κλίνασα, τη δε λαγόνι την δεξιαν εμβαλοΰσα ηθικώς μάλα « τον λόγον άμυνοΰμαι » φησί. « κλαταί σου αλλο)ς ή γλώττα, και φληναφαν μο'νον εθελει. πλην όποιον ειρηκας άντάκουε. εν ταΐς άκροιρείαις περιπλα- νο')μενα τα θηρία σπανίως Ιπιτίθεται τοις άνθρώποις, ες υμών δε ζον/ρηθε'ντα και παραΟηγόμενα τοις κυνη- γεσίοις μανΟάνει άγριαίνειν ωσαύτως δε και ήμας εκδιδάσκετε οΐον θηροτροφουντες μηδαμίος ελεεϊν άλλα σκληρίος άπαυθαδιάζεσθαι τοΤς νεοις. οτε μεν γαρ αυτοί ποθείτε, άστρωτους και χαμαιπετεΐς κοιμήσεις επι θύραις ποιεΐσθε, και λιπαρίος Ικετεύετε μόνου βή- ματος τυχεΐν άςιοΰντες, και δακρυοντες κατόμνυσθε τους θεούς, Ιπ' άκρου του χείλους έχοντες τον δ'ρκον. ώς γλρ λύκοι τους άρνας άγαπωσιν, οΰτω τα γύναια ποθοΰσιν ο! νέοι, και λυκοφιλία τούτων δ πόθος. ηνικα όε με/ρι κόρου τον εαυτοίν άπεπληρώσατε πόθον και τας πρότερον δμίον εροιμε'νας εκ μεταβο- λής εραστρίας εποιησατε, μεγαλαυχεΐτε λοιπόν και χαταγελατε της ώρας, μυσαττόμενοι τάς αθλίας, και βδελύττεσΟε ταϊς άρτιως τριποθτ'τοις προσπτύοντες ήδοναϊς- εφη'μερα γ4ρ 6μϊν τα δάκρυα και ώσπερ ίδρώς άποματτεται. τους δέ δρκους αυτοί φάτε μη προσ- πελαζειν τοις ώσι των θεών, λύκος ουν χανών, ω Λύκϋ)ν, άπιθι δι3ι κενής, και μηκέτι κάλει θηρία τάς φυλαττομένας περιπεσεϊν τοΤς θηρίοις. «

Αιη3ΐοι• 3(1οΐ6δοβηδ ηοιηϊηβ Ι.γοο, ίΓυδΙι•3 ροτίΙαΓΒΠδ 3ίοιυβ οδΐίιιιη οοοβηίβηδ, τηυΙίβΓΟίη ηιβίβ ΐΏΟΓΪ^οιβηι ΐη- ουδ3ί δοιίο. ΝβΐΏ ΐδ δυρρίοχ νυ1^,'3ΐ3 οΐ δοΗΙα 3ηΐ3ΐθΓί1)αδ 3(1 (Ιοηιΐηαδ ΐη^βΓΟΓΟ: « ηοη ηιίδΟΓβδοβδ α(1ο1β$06ηίβη> Γβδρΐοϊβηδ? ηοη €οηάο1β1)ΐδ δΐηβηίϊ? 1ΐ3ΐ)β ηιβ νϊ €3ρ{υιη, ί.αγίοίαηι αηΐβ (ΐιΐ3 νίπδ, ςυΒ Γοπιΐηϊδ. » 8θ{1 Ο3η1ίοηοιη 1ΐ3ηο ΓβΓβΓΐ β ηιοιίΐβ δο^ΙΙιία: « ηαυιη ιηβ 3(1Γ3πδ, ί§ηοπ5 ΓίΒάίδ, ΓβΙβ ίη1ΐ33, δροη8ί3 οΐβνυπι Ιπιάίδ, 3ΐΐ3(ΐιιβ ϊγπΙο- ιυπι 30 Γυΐΐΐϊϋΐη Ιιοηιΐηυηι ί3(•ΐδ. » ΤβηάβΓΠ (1οδρβΓ3ΐϋηι ΐανοηβηι ίΓ3 ΐηϋΐ, 3Γ(1βηδ(ΐυβ βηϊηηο, οοΐΐυιη ίηίΐβίοδ, δΐ3ίίηι 3ά οοηΙϋπιβ1Ϊ3δ βηιιοίΒ άίοβπίΐβδ γβΓδϋδ βδί: η ίΐυβηι ία μ ίηςυΐΐ, « €οη{οη1ίοδ3 βΐ ηίπιίυιη ηιυΙίβΓ, (ΐυβηι ΐηοχοΓ3ΐ)Πΐδ, ΙβδΙοΓ Ιβιτ3ηι 30 άβοδ. ΜΪΓαηι ηυϊη ΐ3ΐβ ϊηββηΐυηι οοι-ραδ ροΐΐαδ δΟΐΊίΙαιη βδΐ ΓβΓίΒ. « 5ο«1 Ϊ1ΐ3 8βη3ηι ρ3ΐι11υΙυηι ίη Ια}ν3πι 3οο1ϊηίδ, άβχΙοΓβηι ΐΒίβιί δυρροηοηδ « Γ3οοΙβ » ίηΩΙ; « δβηηοηοιη υ1οίδθ3ΐ• Ιαυηι: ΓίιίοΙο. ΐΠ)ί Πη8«3 βδΐ, βΐ ηιοΐ'βδ ηυ^βδ 1)ΐ3ΐίΙ. ΟβΙβί'αηι 3(1 ϊιΐ ηυοά {ΙϊχϊδΙί βπιΐί. ΕιηηΙβδ ροΓ ρΓ06θίρΐΙΪ3 ΓβΓΟϊ γ3Γ0 ίηιιυηΐ 1ιοπιίηΐ1)υδ, δοιΐ οβρΙίΒ 3 νοΙ)ίδ βΐ γβη3ΐίοηί1)ΐΐδ ρείΐοοίββ <3ίδοιιηΙ οΐ ίρδίο ΓβΓυηι 3ηίηιυπι. Α(3 βυηίίβηι ηΐϋάυιη βΐ ηοδ νεηβΐυιίδ οχβΓθίΐ3δ άοοβίίδ ηαη(ΐιΐ3ηι ηιί- δΟΓβΓΪ, δβά ίηδοΙοδοΟΓβ 30 δπροΛβ ίηδα1ΐ3Γ0 ίαγοηΐυΐί. Ριΐ3ΐη(]ία βηϊπι 3η[ΐ3ΐίδ, 3(1 ί3ηϋαδ 3Πί3ΐ3ΓϋΓη Ιιηιηί δΐηβ δΐΓ3ΐο ρβι•ηοοΐ3ΐΐδ δυρρ1ΐοβδ(ίΐ!θ νβΐ υηο νβΛο άί§η3ΓΪ ΓΟΐϊΙϊδ, ίβδΐ3Πΐίηϊ(ίυβ ουπι Ιβοίηίηιίδ (Ιοοδ, ίυδίυΓαηιΙαπι Ιΐ3ΐ)βηΙοδ ϊη δϋπιηιίδ Ι3ΐ3πδ. Ν3ηι υΐ 3§ηοδ Ιιιρί, δίο πια- Ιϊοιβδ 3ηΐ3ηΙ ΐανβηβδ, 0δ1(ΐαβ Ιιϊο 3ηΐ0Γ Ιυρΐηυδ βηιΟΓ. 8β(1 δΐΐϊΐυΐ οχρίβνϊδίϊδ &Λ 53ΐίβΐ3ΐβπι \'6δΐΓ3πι 1ϊ1)ίάΐηβηι 3πΐ3ΐ3&- ηαβ ρπαδ γϊοίδδίιη 3ηΐ3Γβ ΓβοΙδίΐδ, ίαπι γοδ ηια§ηίΓιοβ ο]3ΐϊ ΠοΓΟΠι 63ΐ•αιη ιϊιΙοΙΙδ, Ιιώϊίΐήο 1ΐ3ΐ)οΙίδ πιίίΟΓαδ, 6υρβι1)ΐ- {{υβ δΐυάίο £ΐιΐ3ίδίΙοδ ηυροΓ οοηδρυΐ3ΐίδ ουρί(ϋηβδ; άΐβπο) δΪΓίαϊάβιη ΐ30Γίπι<β γο1)ΐδ, δυάοπδ ίη π)0(1υ«ι ΙβΓ^βη ρΓοπι- ρΐίο. ΙυΓ3ηιοηί3 υογο (ΙΐοΐΙΐδ ηοη ΕοοοίΙβΓΟ 3υΓ6δ (Ιούηι. ΑΜ ΟΓβο, Ι,)00, 3ΐ}ί, Ιηρο 5ηο3δδΐυη1ιί3ηδ, ηβο νοο3 ιΐβίη- οορδ ΓοΓ3δ, <ιιι•χ 03ν6ηΙ δί1)Ί ηβ ϋ1)ηοχί» δϊηΐ Γβήδ. »

ερίεργοί διατελώ προς τα γύναια παντβ/η ού μα Δί' ούν ίνα τούτων δψωααι ( μη ούτω "/αλεπώς αχούστ,ς του λόγου), άλλ' οττως παράθεσιν άχριβή σου τε χάχείνων ποιησωμαι, της εν πάσαις διαπρεπουσης τω χάλλει, χαι παράλληλους χατ' εμαυτον εννοούμε- νος άντιχρίνω. χαι νή τον Ερωτα τον ευτυχώς εις την Ιμήν τετοξευχότα ψυ/ην, πάσας Ιν πασι νενίχη- χας, ώς έπος, τώ σχηματι τώ χάλλει ταΐς χάρισιν οί γαρ χάριτε'ς σου παντελώς άδολοι χαι αληθώς χατα την παροιμίαν γυμναί, και φύσεως αύτόσχευον ερευ- θος επιτρε'/ει ταϊς παρειαΐς, ο^ρυς μέλαινα χατίι λευ- χοΰ ταΰ μετιόπου, ουδέ στεφανουσθαί σοι τήν κεφα- λήν άναγχαΐον, ατε της χο'μης απόχρωσης αύτη. και δσον το ^όδον φαίδρότερον της άλλης πε'φυκε πόας κα\ λίαν καΟ' ε^υτήν εύδοχιμούσης, τοσούτον και των επισημιον γυναικών υπερφέρεις. τοιγαροΰν, ώ με'- λισσα Ιμη, αρπάζεις τίι πάντοιν όμματα, χα\ προσ- έλκεις καινότερον τρόπον, οίον ούτε ι^θυν άλιεός εΐ'λχυσεν ούτε ορνιν θηρευτής ούτε χυνηγετης νεβρόν. άλλ' Ιχεΐνα μεν η άπο δελεάτοιν η τών ϊςών άγουσιν τ, ίπως ποτέ* συ δε άπο τών ομμάτων τη θέα γαννυ- μένους άγεις ήμας. άλλ' ώ Δελφίδιον εμόν τε πρό- κριτον αγαθόν, ζωής επι μηχιστον, ευ ζωής• επι σοι γαρ εγώ φλέγομαι μόνη, και τοΤς θεοΤς επεύχομαι πασι μηδαμώς εχειν περί τήν ορθώς φανεΐσάν μοι κρίσιν ΙτεροΤον τον νουν. εϊθε τοίνυν, εμον γάνος, συ μεν ταύτην Ιχ της φύσεοος εχο'ί τήν νίκην ^ εγώ δέ μέ/ρ» παντός το χρυσουν τών Ερώτων εύτυχησαιμι βέλος, συ ούν αύτο μη πειρώ της εμης άφελέσθαι καρδίας• ούτε γαρ αυτή δύνασαι ούτε εγώ βούλομαι* ού γαρ άποθύμιον εχω τον πόθον. έστω τοίνυν έργον Ιν {*.όνον Ιπιδίξιον έμοι ϊΐλεΤν Δελφίδα και υπο ταύ- της φιλεϊσθαι, και λαλεΤν τη καλή και άκούειν λαλού- σης.

Γυναικός Ιτι προσεμβατεύοντα τον μοιχον ένδον Ιχούσης, ουτο) συμβάν δ ταύτης άνήρ εξ αλλοδαπής «θιγμένος οκοπτε τήν θύραν άμα βοών. ή δε του κτύπου και της βοής αισθομένη εξανεστη της εύνης καΐ τήν στρο)μνήν συνετάραςε, παντελώς συγχεουσα το έρεισμα του δευτέρου σο^ματος, οτι κατηγορεί μη- νύματα συζυγίας. εΤτά φησι παραθαρρύνουσα τον (ΐοιχόν « εΐ νυν τώ συνοίκω οεσμώτην σε προσαγάγοι, μηδέν δείσης μηδ' υποπτήξης, ώ φίλε. » συνέοησε τούτον, άνέωγε τήν θύραν, ώς επι τοιχωρυχον εκάλει τον άνδρα, φάσκουσα « τούτον κατέλαβον, άνερ, εγ- χειρουντα συλαγωγησαι τον ήμέτερον οΤχον. » δ οέ θυμωθεις ώρμηκεν ευθέως αύτον άνελεΐν, άλλ' ή γυνή διεχώλυε παραινούσα μάλλον τον κακουργον εοιθεν παραδοθηναι τοΤς ίνδεκα. « ει δέ γε δέδοικας, άνερ, εγώ συναγρυτη/οΰσα τούτον φυ**.

Οαποδίδ β§ο οουϋβ ο1)8€γτο οιηηβδ υΜςαβ ιηυ1ίεΓ63; ηοη ρβΓ Ιονβηι υί β33 αΐίβηΐβιη ( ηβ Ιυ δβπηοηθίη ηιβαιη Ιαιη άαΓβ βχοβρβπδ), δβά υΐ ίβ 6χ3πιυδ5Ϊπι οείβπδ οοηΓβ- Γ3ΐη, ςαββ Γοπη» ίηΙβΓ οηοηβδ βηΐβοβίϋδ, βΐ οαιη οβίβτΐβ 3ρυ(1 βηίηιυπι ιηβυηι οοΐΐαϋοηο ΓβοΙ» ίϋάίοϊυηι ΓβΓ3ΐη. ΕΙ ία ρβΓ Ουρΐάΐηειη, ςυϊ ΓβϋοίΙβΓ δβυάβγϊΐ 3ηΐηιαηι ιηβ&ιη, οιηποδ ίη οΐ]αηΐ1)αδ, υΐ &ΐαηΙ, δυρβΓξτβδδα 68, οηαία ΐΌπηα §Γ34ϋ8. Κ»ιη §ΓαΙίίβ ίοίβ δϊηβ ίυοο &ο ίΌΙΙαεϋδ, υί αίυηΐ, νβΓβ ηαύίβ; η3ίί\'υ8 ΓυΙ)0Γ ρβΓουΓΓίΙ §6η&δ; ηϊ^τυπα ϋίΐίυηι ίη οβηάίάα ΓγοπΙθ: ηβο 1ϊ5ί ορυδ οβραί Γβ<1ίπύΓβ;

δθΐ3 61 ϋΧ33Π6δ δ3ΐί»: 30 φ13η(υΐη Γ0δ3 Γβΐίςαϊδ Ιΐ6Γΐ)ί&

ςυαηίαιηγϊδ ρΓ36δ1αηίίΙ)υδ οΙβΓΪΟΓ, ίβηΐϋΐη ίυ ηιιι1Ϊ6Γ63 ί1Ιϋδ(Γ6δ δυρβΓβηαίηβδ. Εηΐιη ία δοΐαιη τί53 ουηοίοπιηι οοαίοδ Γβρίδ., 30 ηοτο ςαο<]3Πΐ πκχίο, «ιαβϋ ηβο ρίδοβηι ρΐδΟίΐίΟΓ ίΐΐβχϊί, ηβςηβ 3Υίιη αυοερδ, ηβο τβηβΙοΓ ίιϊοηα- Ιαιη. Ν3Π1 ίΠβ νεί βδ03 νεί τίδοο τβΐ ςυονίδ βΐίο άβοί- ρΐαηίϋΓ πιοάο: 3ΐ ία οοαίοηιηι 3δρ€θίϋ ηάβηΐβδ ηοδ άυ- οϊδ. 56(1, ο 06ΐρΙιί(ϋαηι ηιβυιηςυβ ρΓΐεορί3(υιη 1)οηα«ι, νίν3δ Ιοηζϋΐη, Ικίηβ νίναδ; ηίΐη β^ο ίη Ιβ αη3ηι 3Γ(1οο, (Ιβοδφΐε οωηοδ γο§ο, ηβ υη^ϋδηι 3Μαο3ΐαΓ ωίΐιί ηιβηδ 31) Ιϊοο ΓβοΙο ία(11οίο. Ηα1)€35 βΓ^ο ίυ,ιη63 νίΐβ, 3 ηβ- ίαΓ3 Ιι&ηο τίοΐοήβιη, βξοςηβ χίβΓΟίιιη βυΓβυιη βηιΟΓΐδ ίβίαιη Γβκιηι, ςυοά ία ηβ οοη3Γβ βτβΙΙβΓβ β τηβο οοΓάβ; ηβίΐαβ βηίπι ία ροίβδ, ηβςαβ β§ο νοίο: ηοη βηίπι ηιίΐιί 3ηΐ0Γ οοηίΓβ 3ηίπιί πιβί δβηίβηίΐαηι. δίί 6γ§ο υηαδ ιηίΐιί βηίδ, 3ηΐ3Γβ Οβίρΐιίάβηι βΐ 3ΐ) β3 3Π13Π, β^ΙΙοςυί ραΙο1ΐΓ3Πΐ

Ααάί ςαΐά ιηυΐίβπ ηοοεοΐιαπι ίη βπιρίβχίϋαδ Ιβηεηΐΐ 3θοί(1βΓΪ1. Μβηίαδ είαδ ρβΓε^τβ Γβάϊβηδ ρυ1δ3Γβ ΓοΓβδ εί δΐαιυΐ ίηοΙβαιβΓβ οοερϊί •• ί1ΐ3 δοηαπι 30 τοοβιη 3§ηοδ€βηδ δυΓΓβχΙί β οα1)ί1ί, δίΓβΙοςαβ ίϋΓΐ)3ίο οοηΤαάίΙ οηιηίπιοάίδ ΒΐίβΓΪαδ οοΓροΓΪδ τβδίί8ί3, οβΓί» ςυΐρρβ οοίΐαδ ίηάίοίβ. Πβϊη ηΐίοοίιαιη 1)οηο 3ηίπιο βδδβ Ια1)βηδ « βί ε§ο ίβ » ίηφίίΐ η ηαηο νίηοίαιη τϊγο ιηβο ίΓβάίάβΓΟ, ηβ φιίά πΐ6ία3δ ηβνβ βηίωαηι άβδροηάβαδ, 3πιίοβ. » ΥίηχίΙ Ιιοηιίηβηι, 3ρβΓϋίί ί3ηα3™, νίΓυηι ίβηηυβπι 3(1 ρβΓίοδδΟΓβηι τοοβνίΐ, « Ιιαηο ε^ο « ίηίΐϋίβηδ, « ηιΐ λϊγ, άοηιυιη ηοδίτβηι βχρΠβΓβ β^δ^βδ- δαηι οερί. » ΐΓ3ΐαδί11β 3(3 3γπι3 οοίαδ, ηΐ Ιιοηιίηβηι ΙοΙΙβΓβί. Ιη1ιί1)ΐηΙ ιηαΙίβΓ, ιηοηβηδ δ3ΐίϋ5 βδδβ ιηβίαΐίηο ίΓ3(1βΓβ ηΐ3ΐββΓϋηι αηίΐβοίπινίηδ. « Οαοά δ1 ία » ίηίριίί « ιηβίαΐδ, Μι νίτ, β§ο «η» ρβΓνϊ§ΐ1 βαηι οαδΙΰ(ϋ3Πΐ **.

5Β-^ΐ^»ίΙ^*^ί«*»4«*»ί^*»ί«ί«*»«*^^»^?«^^ΐ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΑΚΙδΤΟΤΕΙΙδ ΕΡΙδΤΟΙ,Ε.

Οί τας ήγεαονίας άναλχαβάνοντες προς ευεργεσίαν των αρ^ομε'νων ούχ υπο της τύχης άλλ' ούδ' υπο της φύσεο^ς προηγμένοι τ^ς άρχ,^ς εμπιστεύονται, αΐ μεταπίπτειν είιόθασιν, άλλ' επι ταϊς άρεταΤς μέγα φρονοΐίσιν ευ και σφόδρα σοφίος πολιτευο'μενοι, ου- δέν γαρ των εν άνΟροίποις βέβαιον, και εχυρον ούοέν δ μέ^οι της εσπέρας ήλιος τραχεία ^οπη συναλ- λοιοϊ και μεταφέρει, ποικίλλουσα τους βίους απαντάς καθάπερ τραγωδίας υποκρίσει τοις ήαετέροις κακοΤς ή τύχη μετασκευάζει, εΐπερ μη διεψεύσμεθα της αλη- θείας, ΟΤΙ τον αύτον τρόπον ονπερ των εκ γης φυομέ- ν:;)ν έκαστα, και τους άνδρας άνθεϊν ποτέ συμβαίνει γ.αι τας άκμας εν χρόνοις τισιν αναλαμβανομένους πολύ των άλλων διαφέρειν. διο πειρω μήτε της 'Κλλάδος τυραννικώτερον προιστασΟαι μήτε τοις ρη- μασι σοβαρο^τερον το μεν γαρ προπετείας έστι ση- μεϊον, το δι δμολογουμένης αβουλίας τεκμηριον. δεΤ γαρ τους νουν έχοντας των δυναστευόντο^ν μη δια τέις άρχας άλλα δια των άρχων θαυμάζεσθαι, ι'να της τύ- χης μεταπεσούσης των αύτίον εγκωμίων άξιίονται. τα δ άλλα ευ πράττε, ψυχήν προς φιλοσοφίαν σίομα δε προς δγίειαν άγων, και ** επιμελούμενος,

Απορο) τινο)ν, η ποίο^ν άρ/γ] με λάβη προς σε' ίο ά γαρ αν επισκοπίον έπιβάλοί την διάνοιαν, πάντα μοι φαίνεται μεγάλα και θαυμαστά, και λήθης ουδέν άξιον δρω, μνήμης δέ οικεία και προτρέψεο)ς. ών ούδεν ουδείς αμαυρώσει χρόνος• αί γαρ καλαι των δι- δασκαλιών παραινέσεις και προτρέψεις θεατήν εχουσι τον αιώνα. διο πειρώ την άρ•/ήν μή εις ΰβριν άλλ' εις ευεργεσίαν κατατίθεσΟαι, ής ουδέν μείζον των εν βιω υπάρχειν πέφυκε, διο και το Ονητον της φύσεο^ς πολλάκις υπο του χρεών διαλυόμενον άφΟαρτον δια το μέγεθος των έργων κέκτηται την μνήμην, τούτο)ν συν τήν Ιννοιαν εχε• ου γίιρ άλόγως ήνέχΟης ως ενιοι, οΐ άτόπως και τας γν(όμας διετέθησαν. σοι και γένος εντιμον και βασιλεία πατρώος και παιδεία βέβαιος και δοςα περίβλεπτος, και δ'σον ταΐς άφορμαϊς της τύχης διαφέρεις. τοσούτον και ταΤς άρεταΐς τίον κα-

Ουί ίιηρονϊα ΐη 5β ΓβοΐρϊυιιΙ, αΐ 1)βηβ δαίχΐΐΐΐδ ΓαοΐδηΙ, ηοη α ΓοιΊυη», ββά ηβ ηαΙυΓ» (ΐαίιΐοηι 8ΐια βνβΐιυηίαι• ΐΐβ, «ι ϋδ ριίηοΐρβίϋδ (Ιοιη&ηάβΙυΓ, ουϊϋδ βδδβ βοΐβΐ πιυΐαΐίο βΐίΐιιε βνβΓδΐο, 86(1 ΛΪιίιιΙΐΙιυδ δυΐδ δ€'δθ οΓΓβΓυηί, οί. 1η ΓβοΙβ ςυίάβηι βΐ δδρίοηΙοΓ οιηηίηο (Ιϊ^ηΗ^Ιοδ §0Γαηί. Μ- 1]Π εηΐιη βδΐ ίη Ιιοηιίηαηι νίΐίΐ 8ο1ί(1αιη 3υΙ οοηδίαηδ, &υΙ ςυοά ηοη υδςυβ 3(1 νβδρβΓδπι δοΐΐδ οιιτδυδ «οβΛίι οΐ 3δ- ρθΓ3 ρβΓΐαι•1)αΙϊοηβ οοηιιηυΐοΐ βΐ ίη δΐίηιη Ιοουπι ΐΓβηδίβ- ΓαΙ. ΡοΓίυηα οηηοΐα Λΐΐ36 ^βη^Γθ ναήαΐ βοΓαιηοιαβ 1^3- 1»ΐΙιιιη ηιαίϊδ ηοϊίπδ νβΐυΐ ΐΓαβίκάίαί αοΐΐοηβ εοπιπιαίαΐ, δίίΐιιίίΐοηι ηοη Εΐ1)6η•αηΐϋδ α ΥβήίαΙβ, ουηι άίοίιηιΐδ, ίίδάεπι Γ3ΐϊοηβ, ({υα νιηυηΐ(|ΐιθ(ΐΓΐυβ οοΐ'ϋηι,(ΐυ3ββΐ6ΐτ3 ηβδουηί,ϋΐ', νίΐΌδ (ΐυοοίϋβ αΠ(ΐυ3η(1ο ΩοΓίίΐβ οΐ νΐ^ίΐοΓβ Ά^ Γο1χ)ΐ•β οβΓ- Ιϊδ ίβηιΐ)θΐ•ϊ1}ϋδ βδδΐιπιΐο Ιοη^ο εοΐβάδ ρΓα;δΐ3Γβ. 0ιΐ3ηι οΐ) νοηι 3άηϊΐ6Γ0 ιιΐ ηβιιυο ί^Γβηηΐ ϊηδΙβΓ ΐη §ιιΙ)0ΐ•η3η(1α 6γ36- οία ίβ §βΓαδ, ηο(ΐυβ (ΙίοΙϊδ ίηδοΐοηΐϊιΐδ £υρ6ΐ1)ί38; αΙΙβΓαιη οηίηι ρβ1υ1εη1ΐα3 άοουηιβηίαηι βδΐ, 3ΐΙθΓϋΐη ηΊ3ηϊΓβδΙ(« Ιο- ηΊβπΐ3ΐίδ 3Γ§ιιηιοαίυιη. 83ρί6ηίίιιπι βηΐηι ρπηοίραηι Ιιοο ΟδΙ οΓΙϊοίυηι, υΐ ηοη ρΓορΙοι* ίηΊροπ3 δοιΐ ροΓ ίπιρβη» 3(ίηιΪΓ3ίίοηοιη δίΙ}ΐ ρ3Π3ηΙ, υΐ, δι ίοιΊαηβ ίαΐΜαΙαΙβ Γηο- πΐ, ϋδ(1βπι Ι3υ(1ί1»υ8 (ϋ^ηΐ 1ΐ3ΐ)03ηΙιΐΓ. ΟβΙβΓϋπι Λδΐ^', ηιοηΐεηι 3(1 δβρίβηΙΐίΒ άΐδθΐρΠη3ΐη, οοιριΐδ βά ν3ΐ€!υ(1ΐ- ηοηι ι•ονϋ(•3ηδ δίηιυ1(|ηβ ιιΙϊ1ίί3ίθ8 οαι•» 1ΐ3ΐ)βηδ.

Βυΐ3Ϊυπι ιηΐΐιί βδΐ ςυίβ νβΐ ςυ3ΐί3 ρΓΪηιυηι 3(1 Ιβ δοπ- Μμ; Άάαο (\\ΐ(& αηίηιο αί οοβϊΜϊοηε άΓοηηίδρϊοίο, ουηοΐ3 ηιϊΐιΐ νίάοηΐϋΐ' ηια8η3 εΐ 3(1ηι1ιαα(ΐ3, ηβςυβ νΐ(1βο ([αοά δΐΐ οΜϊνίοηβ (ϋ^ηυπι, ΐιηηιο 3(1 ηιοηιοπ3ηι οηιηί3 ίβάυηΐ 3ΐςυβ 3άΙιθΓΐ3ΐΐοηβιη. Οαοιυηι ηϋιϋ ίβηιριΐδ υΐΐαηι ο1)δουΓ3ΐ)ίΙ; Ιιοηοδίοβ βηΐηι ρΓΟϊοβρΙΟΓυπι 3(1ηιοηϊ- Ιΐοηβδ 6ΐ 3ά1ιθΓΐ3ΐΐοηοδ δρβοΙβΙοΓβπι Ιιβίίοηΐ ϋηΐνοΓδπηι δίεοϋΙοΓίιηι οΜΐηβηι. Ουαηι ο1) Γβπι ίηευηι1)β, υΐ 3γ1)ϊ- Ιιΐυηι ηοη ΐη ΐηίαηϊδ δοίΐ ΐη Ι)βηβΓιοΐίδ εοΙΙοοβδ, (^ηο ηΐΐιίΐ ηΐ3ΐϋδ ΐη Ιιοηιϊηυηι ΛΪΙα ίϊοπ ροΐβδΐ. ^ϋαρ^ορί^Γ ηαΙπΓβ, (|α3β ηΐ0Γΐ3ΐΐδ 6δΙ, Οϋπι δ33ρ6 ί3ΐο δαεουηΐϋ3ί οΐ ΐηίοιοβί. ΐαΐΏοη ρΓορίβΓ ορβι•απι ηΐ3§ιιΐ1α(1ΐηβπι «ΙοΓηβηι ιηεηιοποηι ροδδίάβΐ. ΗίΕΟ ΐ§ΐΙυΓ ίοοαηι ρβΓρβηιΙβ: ηβ(]υβ βηΐηι ίιν ηίβπΐ3δ ίη Γβΐ3αδ ίυΐδ ΐηβδί υΐ 3Η(ΐιΐ0Γυηι, (ΐαοπιηι βΐΐβηι ΐη 3ηΐηιΐ8 Πβ^ίΐαηι βΐ δοβίυδ βδΐ. Τΐΐιΐ βΐ ββηιΐδ οίαπδδίιηυηι βΐ Γβ^ηυηι ρ3ίβΓηνιηι, (1ΐδβΐρ1ΐη3 βΓηι& βΐ §1θΓΪ3 ρο•ν3§3ΐ3, οΐ (ΐαβηΐυιη ίοΓίαηο) ορί5υδ βχοβίΐΐδ, ΙααΙαηι νΪΓΐιιΙΐ1)αδ

λων προιτεύειν σε δει; τα δ' άλλα ττραττε αέν τα συμφέροντα, εττιτΟ^ει οέ τα δόςαντα.

Ο! πολλοί των φιλοσόφοιν την εύεργεσίαν θείο ϊσό- μοιρον παρετκεύασαν 6κ γαρ άπλως ειπείν χάριτος δόσις χαι αμοιβή συνέχει τους τίον άνΟροίπων βίους, των μέν διδο'ντων, των δέ λαμβανόντιον, των δ' αύ ιτάλιν ονταποδιδόντων. διο χαλον και δίκαιον εστί πάντας μέν τους άναξίως άτυ•/ουντας ελεεΐν οίκτος μέν γαρ ήμερου ψυ"/ης εστί σημεϊον,.χαλεποτης δέ απαίδευτου• αίσχρον γαρ και σ/ε'τλιον άρετήν ατυχού- σαν περιοραν. οΟεν επαινίο και τον ήμέτερον γνωρι- μον θεόφραστον λέγοντα τήν χάριν άμεταμελητον είναι χαι καλόν καρπον φε'ρειν τον πάρα των ευ παθόντων επαινον. διόπερ δει τους νουν έχοντας τίον ανθρώπων εις πολλούς αυτήν κατατίθεσθαι, νομίζοντας χωρίς της ευφημίας ερανόν τίνα τούτον αυτοΐς υπάρξειν εν ταΐς μεταβολαΐς τίον πραγμάτοιν, και ειγε μή παντός, άλλ' Ινα τίνα τίϊίν εύεργετηΟε'ντοιν άποδ(όσειντήνχάριν. δθεν πειρίό πρόθυμος μέν είναι ταϊς ευεργεσίαις, επο- χος δέ τοΤς θυμοΤς• το μέν γαρ βασιλικόν τε και ημε- ρον, το δέ βάρβαρόν τε και στυγητόν, τα δ' άλλα χαθώς αν δοκιμάζης πράττε μή παρορίον τίις λυσιτε.- λεΐ; 'Ι/ΛνΟυς.

Οί διάραντες τίον βασιλέων επι φρονήσει και ταϊς υπεροχαϊς τίον αστροιν ψαύσαντες εύεργετουσιν ουδέ προς τους αυτούς πολιτευο'μενοι καιρούς, άλλα και θεοίρουντΐς το της τύ^ης άστατον θησαυρίζουσι τ•);ν χάριν προς ε/.άτερα, εν μέν ταΤς ευπραγίαις τιμής βουλόμενοι μεταλαμβάνείν (τιμή γαρ οΊκεΐον αρετής εστίν), εν δέ τοις συμτττώμασι βοηθείας• αί γλρ συμ- φοραι τάναγκαΐα κρίνουσι τίον καλίον -πρότερΛ. σαφέ- στατος γαρ εύνοίας ίλΐ.γ/ος δ της τύχης καιρο'ς• απαιτεί γλρού λόγους άλλα πράξεις δεόντως, ή γαρ τίϊίν ευνοούν- ταν όψις ώσπερ εν πελάγει χειμαζομένω παρεφάνη γη. πάσα γαρ δίς εοι/.εν εν ερήμω πεσουσατύ;/η σκοπός άληθίος εκκειται τοις πολεμεΐν ή άδικεΐν ή συκοφαν- τεΤν αίοουμένοις, μόνη δ' ή τίον σπουδαίων διαγοιγή το της τύχ^/)ς ευκίνητον ουκ απαρνείται, φέρουσα δ' ευ- λόγως παν το προσπϊπτον εκ τίον κατά Πλάτωνα κρειτ- τόνων ευ διατίθεται, διο καΐ τήν ταχυνητα τίον πρα- γμάτων εύλαβου χαΐ τον χύχλον της μεταπτώσεως τηρεί και τας Ιν τίο ζην ψήφους λογίζου• πολλά γαρ ή τούτομάτου φορά κομίζει τω βίω και ^οπας αυτόνο- μους ποιεί. τοΤς μέν άγνοουσι μετάνοιαν δίδου, το?ς δ' εύνοοΰσι τας ^άριτας προχείρους νέμε* ταΐίτα γαρ πράττων ουχ άπαξ αλλά δι' ίίλου συντηρίον ασφαλέ- στατα και ακίνδυνα τα της ηγεμονίας έ'ξεις μέλαθρα. ώ; μέν υπέρ μεγάλων δλίνα, ώς δέ προς σέ, πάντα σχεδόν ειρηται.

ςυοςιιβ ίυίοΓ 1)οηοδ 16 ρΓ£Εδΐ3Γ6 οοηνβηίί

(ΙΓ.ββ δϊηΐ ϋίίΐί», €[1103 ΛβΓΟ δΐ3ΐϋΪ8ΐί, ρβΓΠοβ.

Ρΐβήςϋβ ρΜΙοδορΜ 1)βηβΓιοβηίΪ3β άϊνίηυηι ΙιοηοΓβιη Ιπ1)αβηιηί; ηβηι, υΐ δϋΐηΐΏδΙΐιη άϊΐδηι, 1)βηβΠοίοηιιη €θ1ΐ3ίίο βΐ βΓαΙΪΒβ ΓβΙβΙίο νΐΐΛπι Ιιυπίδηδπι γβΐυΐ νϋισαίο €0€Γ€βΙ, δϊο υΐ 3ΐΰ ΙβΓ^ΐεηΙϋΓ, 3ΐϋ βοιίρίαηΐ, »1ϋ πίΓδαβ Γβρβηάβηί. Ρτοίηάβ ρΓθ1)υιη &ο ϊυδίυηι βδΐ ιηίδβηοοΓ• (ϋαηι 3ά1)ίΙ)€ΐΐ ίοΓίϋηίδ ίηιιηβπίο βίΠϊοΙΟΓϋΐη; ηαιη ιηίδβ- Γ3ίίο ρΐβοϊίΐϊ βηίηιΐ βδΐ, 3δρ€ηΐ3δ ίηοπίΐΐ; ίτίΓρβ εηίιη βΐ ϊπιηααοβ βδΐ νΪΓΐυίβηη ΐη ηιίδβηϊδ άβΓβ1ϊο{3ΐη ρ3ίί. Ουβιη οΐ) 03υδ8πι ΐ3υάο βίΐΆτη ιϋδοΐρυΐυιη ηοδίπιιη ΤΙιβορΙΐΓβ- δίϋίη, ςαί ά\ήί, ΐη 1)βη6βοίαιη ηοη οβιΙθΓβ ρ(τρηϋβηίί3ηι 61 ίΓυοΙαιη βξτβξΐϋπι βίΤβιτβ ΐ3υ(ΐ3(ΐοη6ΐη βοηιιιι, (1β ςαίΐαδ 1)βηβ πίθΓίΙί δίιητίδ. ΟϋδΓβ οοηνβηϊΐ υΐ δβρίθηΐβδ Ιιοιηί- ηοδ ΐη ιηυΐΐοδ οοηΓβΓβηΙ 1)βηοΓιεΪ3, ρυίβηίςυβ ΓϋΙαπιιη 6δδβ υΐ ΓβΙίοΐΛ ΐΜ)η3 6χΐδ11ηΐ3ΐίοπβ ς[υ3δΐ δΐΐρϊδ νΐοβηο ΐ1ΐ3 ο1)ί1ηβ3ηΙ ΐη Γβηιιη οοιηπΐϋΐ3ΐΐοηΐΙ)υδ, εΐ τογο δι ηοη οηιηβδ, Άί υηϋδ οβΓίβ βοπιιη, ςριοδ ΙίβηεΓιοϋδ ο1)δΙηηχΐ- ιηαδ, §Γ3{Ϊ3πι ΓβΓβΓ&ί. ϋηάβ βηΐΙβΓβ, αΐ ρΓΟίηρΙαδ δΐδ ΐη ρΓί6δΐ3ηάίδ οΓΓίϋΰδ βΐ ΪΓ3ηι απίΓηΐ ΓβΓρβηβδ; ΐΐΐυά εηΐη» βδί ΓΟ^ΐαπι βΐ ιηβηδυβίϋΐη, ]ιοο 1)3ΐΙ)3ηιηι βΐ οάΐοδϋπι. Οβίβ- ηιπι αΐ ίΐΙ»ί νΐι1βΙ)ΐίϋΓ Γ30Ϊ38 βΐ υίΐΐβ ϋοηδϊΠαιη ηβ ηε^Ηδ»-.

Ρυΐ Γβ§β8 δαρίβηΐία βίβΐΐ δαηΐ βΐ βπιίηβηΐΐθβ Γ3δΙΪ8Ϊο δΐ- άθΓ3 οοηίίπ§υηΙ, Ιιβηβ ιηβΓ6ΓΪ δΐυάβηΐ, ηβηνιβ βοΐυηι 3Λ ρΓίΟδβηδ Ιεηιρϋδ €οηδΐ1Ϊ3 Γβοίβοριβ δυ» δοοοπιηιοιίβηί, δβίΐ ουηη ίη€οηδΐ3ηΙί3η!ΐ ΓοΓίοη* τΐάθβηΐ, ϊη υΐι-υηκιυβ υδυπ) Ι)6ηοΓιοί3 άβροηαηί, οαπι οΐ δβουηιϋδ δαίδ Γθΐιυδ ΐη ΙΐοηοΓβ δϊηΐ ( ΙιοηοΓ βηΐιη ρΓορηυιη ςυΐ(1(ΐ3ηι ΟδΙ νΐτίαΐΐδ ), Ιοπί υΐ ΐη οΐ3(ϋΙ)υδ 3ϋχίΙΐαηι 1ΐ3ΐ)€3ηΙ ρ3Γ3ίϋΐη; 03ΐ3ΐηΐ- ίβίβδ βηΐηι Ιιοηοή&ϋδ ηβ06δδ3ΓΪ3 ρΓίεΓβΓαηΙ; {βΓΐΐδδίηι» εηίηι 3ΐϊΐοπδ β1 Ιίβηθνοίβηίίδβ ρΓθ1)3ΐίο Ιβηιρπδ ΓογΙοπεβ βδΙ, οριοηΪ3ΐη ηοη νοιΙ)3 δβά Γ3θΐ3 ά65ί>1βΓ3ΐ. Αο ΐυΓβ ςυΐίΐβπι; Π3ΐη 1)βηβνο1θΓυηι 3<1δρβ€ίυδ ςυ6ηΐ3(1ηιοάυιη ΐη Π13ΓΪ ρβπο1ίί3η11 ίβΓΓ3 3ρρ3ΓθΙ. Οπιπίδ βηΐηι ίη άβΓβΙίοίο εβίίθηδ ΓοΓίηηβ δοορυδ ρΓΟΟχιΙ (3ϋ1)ΐο ροδΐίπδθδί ϋδ, ςαί τβΐ ΐηΓβδί3Γβ νβΐ ΐηΐϋΠΛΠΐ ΐηΓβπτβ νβΐ οβΙαιηπΐβΓΐ νοίυηΐ; δοΐ3 νβΓΟ 1)οηοπιηι τΐΐίβ ΐηδίίΐηΐίο ΓοΓίηηίβ ιηοΐ3ί1ΐ{3ίοηι ηοη 3ΐ)η6§3ΐ, δβά πιο(ΙβΓ3ΐβ ΓβΓβηδ φΐΐοςάΐίΐ βοοΐάΐΐ βχ ΐΐδ ςαΐ δβουηάαιη ΡΙβΙοηβπι ροΙοηΙϊοΓβδ δπηί, ορίίηιβ οοηδίίίυίιιιη 3ηίηιυηι §βΓΪ1. Ουβιη οΙ> Γβηι ΓβΓυηι νβίοοΐίβίβηι ηιβίηβ, βΐ 03δυυηι οΐπουΐυηι ο1)δβΓν3, εΙ θ3ΐου1θΓαηι νΐ(3β ΓηΙίο- ηεηι Ιΐ3ΐ)είο. Μυ1ΐ3 βηΐπι ΙβπιεΓβπηδ ΓοΓίυη» ίηιρβίϋδ ιβΓυηαφίβ βϋΓδΠδ βίΐβΓΐ τΐίβε, βί ΐηβΐίηβίΐοηβδ ρΓΟ δαο 3γΙ)ΪΙγϊο ίαοΐί. Ιΐδ ςυί ρβΓ ί^ηοΓβηΙΐβπι 3ΐϊςϋίί1 εοπιηιίδβ- τυηΐ ροηηίίθηάΐ Ιοοηιη οοηοοάβ, Ιιβηβνοΐΐδ ρΓοηιρίβ 1)βηβ- ΓβοΐΙο•, 1ΐΒ60 εηΐηι δι Γβοβήδ, βΐ ηοη δβηιοί {3ηίαηΐδ6(1 ρβΓ ϋηΐγβΓ83ΐη νΐίβπι ο1)δεΓν3νεη8, ίίΐΐίδδίιηυη) βΐ δΐηβ ρβπ- ουίο 1εηβ1)ίδ ίηιρβΓΐΐ κίΐΐΓιοΐυπι. Αο ρΓΟ ηΐ3§ηΐ{Η{ϋηβ Γβΐ ρ3υο3, (ϊυ3ηίϋΐη αά Ιβ, οηιηΪ3 ΓβΓβ (ϋο(3 δαηΐ.

Ή προ/ειρος αδικία της πολυχρονίου λυσιτελε- στεοα πε'φυκεν δπάρχειν ή μέν γαρ δλιγο/ρο'νιον έχει και την μνήμην και τήν βλάβην, ή δε γηράσκουσα και περιπεποιημενη τήν δυσμένειαν εχθραν άίδιον παρασκευάζει, και τη μέν πολλάκις λο'γον δοίρησά- μενοι γαληνισμον ηυρομεν, τη δέ κα\ μερίσανχες τας τρικυμίας σάλον κα\ ανίας ειδομεν πορθμόν. διο' φημι δεϊν την έταιρίαν μάλιστα μέν μη άδικεϊν, ουδέ γίιρ εΰλογον έχει τήν προ'φασιν ει δέ μη γε, ακουσίως τούτο πράξασαν θαττον διαλύεσθαι τήν εχθραν το μέν γάρ μη άδικεΤν ίσως υπέρ ανΟρωπόν εστί, το δέ πλα- νηθέντα διασάισασθαι επιφε'ρει τι καλόν, και σφόδρα τούτο ευσταθούς διανοίας ιδιόν εστίν.

ς-'. Άριστοτέλλη; βασιλεϊ Άλςξάνδρφ εδ πράττειν.

Έγραψάς μοι περί τίΓ)ν άκροατικίον λόγιον οΊόμενος δεΐν αυτούς φυλάττειν εν άπορρητοις. ϊσθι ουν αυτούς και εκδεδομε'νους και μή εκδεδομένους• ςυνετοι γάρ εϊσι μόνοις τοις ήμων άκούσασιν.

ΡΓοηορΙβ ΐΙΐ3ΐ3 ίηΐαιΐα <1ία ρΓ26Πΐβάίί3ίίί πιβϋοι• βδΐ •, ί1- Ηιΐδ εηϊιη 1)Γ6νί8 οί τβοοΓάΛΐίο ηοΜ8 βδΐ βΐ ηοχ3, ίηνβΙβΓβί» Υ6Γ0 Γονβηάο Οίΐΐαιη ίηίηιίοΐΐίίηι ρ8ΓΪΙ ρβΓρβΙυ&ηι, βΐ Ιι&ο ςυΜβηι δΦρβηυηιβΓΟ γβΛο ίΐ(1Μ1)ίΙο ΐΓ3η(ΐιιϊ11ίΐ3ΐβιη ίηνε- ηίιηιΐδ, ί1ΐ30 νβΓΟ νβΐ δυρβιαία υηάαΓυΐΏ ΙυΛα ροΓίαπ» νΐίϋπιυδ δβ§ΓίΙϋ(1ίηΐ8. Ουβιβ οβηδβο £ΐηιίοΐΙί3ηι ΟΓπηίηο ΙΰεάβΓβ ηοη (1β1)0Γβ, ηεςυβ βηίιη ρΓθΙ)αΙ)ϊ1ί8 βχδίβί ι&Ιίο; δίη ιηίηαδ, 6Ϊ, ςιιϊ ΐηνίΐαδ Ιιοο οοιηιηίδβΓίΙ;, οβΙβήΙβΓ βδδβ ίη 8Γ3ΐίΕΐη Γβίβαηάαηι. δοΐΐίοβΐ ηιιηςυβπι ίηίαΓΪ3ΐη 3Γ-

ΓβΓΓβ ΓθΓΐ3δδβ δυρΓ3 ΙίΟΠίίηβΙΏ βδΐ, ΥβΓϋηΐ 6ΓΓ0Γβ οοπι-

Γπίδδο ίη ΥΪ3ηι ΓοάΐΓβ Ιβαίΐβ άί{5ηυηι βδΐ 3ΐ(ϊνιβ οοηδΐ3ηΙΪ8 3ηΐπιί νβΐ πΐ3\ΐιηο ρΓορΓΪυιη.

ΕίΙΟΓβδ 3(1 ηιβ ηιίδίδίί άβ άίδοίρϋηΐδ 3θΓθ3ΐίοί8, ηοη Γυΐδδβ 638 ίβ ϊαιίίοβ ΙΐΜδ ίηνυ1§3η(ΐ3δ. δοΗο ΐ^ίΙϋΓ Θ38 βΐ ΓοΓ38 οάϊί35 ίϋίδδβ β( ηοη Γαίδδβ; ηβςηβ βηίιη ίηΙβΙΗ- ουηΐ 63δ ηϊδϊ ςχιί ηο9 3«άϊνβΓυηί.

?3>-^Φ3ί»1««ί»ί«^>»^«^^Μ*^«^**Η«4•^^*^ί«^«ί««^ ■&

Βασιλεύς μέγας ΆρταςΕρςης τοΤς άπο Ίνδιχης έως της Αιθιοπίας Ιτττα και εΐ/.οσι και εκατόν σατραπειών άρνουσι τάοε γράιει. Πολλών ε6νών άρξας, και πά- σης ής εοουληΟην κρατησας οικουμένης, και μηδέν ϊπο της εξουσίας υπερηφανον μη5έ σκαιΌν εις τους αρ- χόμενους αναγκασθείς άμαρτεΤν, άλλ' επιεική και πραον εμαυτον παρασ/ών, και προνοησάμε-.ο; ειρήνης και ευνομίας αύτοΐς, έζητουν πίος εις άπαντα τούτο^ν άπολαύειν αύτοΐς γένοιτο, του δε δια σωρροσυ- νην και δικαιοσύνην παρ' Ιμοι την πριότην μοΤρα^ δόξης και τιμής ε/οντος, και μετ' Ιμέ δευτε'ρου δια πίστιν και βεβαίαν ευνοιαν, 'Λμάνου, κηδεμονιχώς ύποοείςαντός μοι παντάπασιν άνΟριόποις άναμεμΐχΟαι δυσμενές έθνος και τοις νόμοις άλλόκοτον και τοΤς βα- σιλεΰσιν άνυίτόταχτον και παρηλλαγμε'νον τοΤς εΟειι και την μοναρ/ίαν μισούν και δύσνουν τοις ήμετέροις πράγμασι, κελεύω τους δηλουμένους υπο του δευτέρου μου πατρός Άμάνου πάντας συν γυναιξί και τέκνοις απολέσαι, μηδεμίαν φειδώ ποιησαμένους, μηδ' ελέω πλέον ή τοΤς επεσταλμένοις πεισθέντας παρακουσαι τών γραμμάτων, και τοΰτο γενέσθαι βούλομαι τη τε- τάοτη και δεκάτη του δωδεκάτου μηνο; του ενεστώτος έτους, όπως οι πάντα/ όθεν ήμΤν πολέμιοι μια ήμ^ρα διαφΟαρέντες του λοιπού μετ' ειρήνης ήμΤν τον βίον διάγειν παρέ/ιο•7•7.

Βασιλεύς μέγας Αρταξέρξης τοις άρ/ουσι και τα ήοιέτεοα φρονουσι χαίρειν. Πολλο\ δια μέγεθος ευερ- γεσίας και τιμής, ην ίι' υπίροολην της /ρηστότητος τών παρε/όντοιν εκαρπουντο, ουκ εις τους υποδεέστε- ρους μόνον εξυβρίζουσιν, άλλ' ούδ' αυτούς άδιχειν ωχνησβν τους εύεργετουντας, το εύ/άριστον εξ αν- θρώπων άναιροϋντες, και δι' άπειροκαλίαν τών ουκ εξ ών προσεδόχησαν αγαθών κόρον εις τους αίτιους αφέντες, λησεσθαι το θείον έπι τούτοις νομίζουσι και τήν εξ αύτου οιαφεύξεσΟαι δίκην. ένιοι δε τούτων προστασίαν πραγμάτων Ιπιτραπέντες πάρα τών φίλο^ν τους κρατουντας •|Ευδέσιν αιτίαις και διαβολαΐς έπει- σαν κατά μηδέν ήοικηκότων δργήν άνα7.αβεΐν, υφ ής ί'κινδύνευσχν άπολϊσθαι, τούτο δε ουκ εκ τών άρ-

Κβχ ηΐδβηαδ ΑιΙβχβΓχβδ €€η1υιη 6ΐ νΐ^ίηΐί δβρίβηι βα- ίΓβρίδ, η1) Ιηάΐ» 3ά.ΕίΜορίβιη, Ιΐίκο 50Γϋ)ϊΙ. Ρααιη ιηοΐ- ΙαΓυιη ^εαΐίαιη άοηϋηαΐυιη βί (οΐίαδ ΟΓϋίδ ςυαιη Ιαΐβ γοΐαί ϊηιρβΓίαιη οοιίδβουΐυδ ίαβιίηι, ηϊΐιίΐιιαε $«ρβΓΐ)ϋΐη αυΐέ^β- Υϋίη ϊη 8ΐι1)ΐΙίΙο5 ηβ€6$5ίΐ3ΐβ οοβοΐϋδ αάηήδβΓίιη, εβά ιηϊ- Ιϊϋδ 6ΐ οαιη ΙοηϊΙβΙβ 3§θη(1ο, οαΓίηάοςυβ υΐ ρβόβ.ϊϋδΐΐδ- ςαβ Ιθ8ίΙ)α5 ΓΓα^ηίατ, ϋΐίδ οοηδαΐαβπιη, δίαίΙϋθΓΐιηςυβ ςηο ιηοίΐο ίη οιηηβ βεταιη Ιΐίκο Γιπηβ Πΐίδ ηιβηβαηΐ βΐ ρβΓ- ρβΐυ», Αηωηθδ βϋΐβιη, φΐϊ ρΓορΙβΓ ρπιάβηΐίβιη βΐ ίοδίΐ- Ιϊαιη Ά ιηβ ρΓ3Ρ οβίβΓΪδ άοουδ βΐ ΙιοηοΓβιη βάβρίαε βδί, βΐ ο1) βάβω οοηδίβηίοηΐφΐβ 1)€ηβνο1βαΙί3ΐη ρΓοχίηιαιη ηιϊΐιΐ Ιοουηι οΜίηβί, ηιβ ρπο δΐιιιαηΐ3 δπβ οαΓ3 δαΙ)ηιοηυβΓΪΙ, οΐΏηϊΙ)υδ ρβΓ 0Γΐ)€[η 1ιοηιίηί1)υδ ρβπΗίχΙαιη 6δδβ §βπΙβΓη ΐοΓ6ηδ3ΐη οιιαιιίΙ)ΐΐδ βΐ 3ΥβΓδ3ΐη 3 Ιβ^ϊ^αδ βΐ Γβ^αιη ίηιρεΓΪΑ (ΐ6ΐΓ€€ΐ3ηΙβιη ι?1 ηΐ0Γί1)υδ (ϋδδβηίίβηίβιη, δϋηιηιοςϋβ ηιο- η3Γο1ιί3ΐη (κΠο 1ΐ3ΐ)€Γ6, βΐ ηΐ3Η§ηο ϊη Γβδ ηθδΐΓ35 βηίιαο βδδβ, β(1ί€0, ϋΐ φιΐ νο1)ΐδ δί§ηίβϋ3ΐ1 ΓαβπηΙ βί» ΑΓηδηβ, βΙίβΓΟ ιηβο ρβίΓβ, 608 οιηηβδ ουιη υχοιίΐϊΐΐδ β4 1ΐ1)€Π8 ρ6Γά3ΐίδ, ηβηιίηϊ οιηηΐηο ρβΓΟβηΙθδ, ιΐθνβ ιηίδβπ€0Γ(ϋ3β ρΐαδ (ΐϋ3ΐΒ ιη3ηά3ΐίδ ίΓϋ)υβηί6δ οοηίΓβ βάΐοίβ ί3ΰί3(ί8. ΑΙφίβ Ιιοο ββη νοίο άβοίπο ίβΓίΐο άίβ άικχΐβίίηιϊ Γηβηδΐδ ϊηδίβηίΐδ ηηηί, υί ηοδίη υπΓΐϊίΐϋβ ϊηΐηιίοΐ υηο άϊβ άείβΐϊ νίΐ3ΐηηο- Μδ ίη ροδίβηιηι (ριίοί3πι {Γ3ηςυί1ΐ3ΐηφΐβ ρΓβεδίβηί.

Κβχ ιη3§ηυδ ΑιΙα-νβΓχβδ ρΓΪηοίρίΙϊαδ εΙ ϋδ φΐί δΐ3ηΙ λ ηοΜδ δΐιίαΐεηι. ΜαΙΙΐ ηΐ3§ιή1α(ϋη6 1)βιιεβοίοΓαιη εΐ 1ιο- ηοΓΪδ εχ ηίιηί3 ΐ3Γ§ί6ηΙίαηι 1)εηί§ηίΐ3ΐ6 ίη εοδ ϋοΙΐ3ΐϊ ηοη δοΐαηι ϊηΓεήοΓεδ ίηϊαι ί» οοη3ηΙϋΓ ΒίΓιοεπε, δβίΐ βΐ ίη ϊρδοδ δ•αοδ1>εηοΓιοοδηΐ3ΐυιηηιο1ϊΐΊηοηάεΐΓε€ί3Γυηί,§Γ3ΐϊΙα(1ίηειη εχ Ιιοηώιϋϋδ Ιοίΐεηΐεδ, εΐ ϊηβρίβ βχ ίηδρβΓβί» Γε1ίεϊί3ΐβ ίηδο1εηΙί3 εΐ3ΐί, ορυηι βΐ^ιιηάβηΐίβηι ίη ίΐΐοδ οοπνεΓίεηΙεδ, ψιοηιιη 1)εηεβοίο ϋδ 3η€ΐϊ δοηί, ίδίβ άευπι ΙβΙίΙυΓ» εδδβ 3Γΐ)ίΐΓ3ηΙαΓ, δεςαβ ηΐ3ηυ8 είαδ υΗι ίοεδ ενβδίίΓΟδ. Εχ Ιιίβ νείΌ (ΐυΐ(ΐ3ηι, 3ΐ) 3ΜεΐδΓε1)αδ 3(1ηιϊηί5ΐΓ3η(Πδ βάηιοΐί, βΐ ρΓΪν3ΐο ίη ηοηηυΐΐοδ οάίο Π3§Γ3ηΙβδ, αεοερίίδ ϋδ /ιαοδ ρεηεδ δαωηηιηι 6δί ίωρεήϋπι, Γ3ΐδίδ εΓίηϋηί1)ϋδ βΐ €3- Ιαηηαΐδ είΤεοεΓαηί, υΐ ίη ίηηοχίοδ ίΓ3 εΓίοΓΓεηΐΓ.Γ, βχ ςΐ•»

ναιοτερων ούδ' άκο?ί γν(»}ρι'αο)ν ήΐΛΐν ούτως ιδεΐν εστίν ε/ον, άλλ' εχ των πάρα τάς ημετέρας δψεις τετολαη- μένο^ν ως διαβολαΐς μεν και χατηγορίαις μή προσε'^ειν έ'τι του λοιπού, μη8' οΤς έτεροι πείΟειν Ιπΐ)^ειροΰσι, κρίνειν δε οσα τις αύτος οΐ8ί πεπραγμένα, και κολά- ζειν μεν αν η τοιαύτα, χαρίζεσθαι δ' αν έτε'ρως ε/ν), τοις εργοις αύτοΐς άλλα μή τοις λε'γουσι προστιΟε'μενον. ώς μένουν Άμάνης Άμαδάθου μεν παις, Άμαληκίτης δέ το γένος, άλλο'τριος ών του Περσών αϊ'ματος επι- ξενωθεις ήμΐν άπέλαυσε της προς απαντάς χρηστότα- τος, Ιπι τοσούτον ώς πατε'ρα μου το λοιπόν προσαγο- ρεύεσΟαι και προσκυνοΰμενον διατελεΐν και μεθ' ήμας τα δευτέρα της βασιλικής πάρα πάντιον τιμής άποφέρε- σθαι, τήν εύτυχίαν ουκ ήνεγκεν, ουδέ σώφρονι λογισμω το μέγεθος των αγαθών εταμίευσεν, άλλα της βασι- λείας επεβούλευσε' με και της ψυχής, τον αίτιον αύτίο της εξουσίας, άφελέσθαι, τον εύεργετην μου και σω- τήρα Μαρδοχαΐον και την κοινοίνον ήμΤν και του βίου και της άρχης Έσθηρα κακούργως καΐ μετ' απάτης προς άπώλειαν α'ιτησάμενος• τούτω γαρ με τω τρο'πω των ίύνοούντων Ιρημοίσας εβούλετο την αρχήν εις άλλους μεταβαλεΐν. εγοί δε τους υπο του άλιτηρίου προς άπώλειαν ΙκδοΟεντας Ιουδαίους ου πονηρούς κατανοήσας, άλλα τον άριστον πολιτευομε'νους τρο'πον, και τίΤ) θεω προσανε'/οντας δς εμοί τε κα\ τοΤς προγό- νοις ημών τήν βασιλείαν διεφύλαξεν, ου μο'νον άπο- λύο) της ε'κ των προσαπεσταλμε'νο^ν υπο Άμάνου γραμμάτο^ν τιμωρίας, οΓς ποιήσετε καλώς μή προσ- ε/οντες, άλλα και τιμής αυτούς άπάσης τυγχάνειν βούλομαι, καΐ τον ταΰτα κατ' αυτών μηχανησάμενον προ των πυλών τών εν Σούσοις άνεσταύρωσα μετά της γενεδΐς,τοϋ πάντα ε^ρορώντος θεοΰ ταύτην αυτώ τήν δίκην επιβαλόντος. κελεύο) δε υμάς, το αντίγραφαν της επιστολής εκθεντας εις ά'πασαν τήν βασιλείαν, τους Ιουδαίους άφεϊναι τοΤς ιδίοις νο'μοις χρωμένους ζην μετ' ειρήνης, και βοηΟεΐν αύτοϊς βττούς τους εν οίς ήτύχησαν καιροϊς άδικήσαντας αυτούς άμύνο^νται, τη τρισκαιδεκάτη του δο^δεκάτου μηνο'ς, οςεστιν *Αδαρ, τη αυτή ήμε'ρα* ταύτην γαρ αύτοϊς δ θεός άντι ολέ- θριας σο^τήριον πεποίηκεν, έστω δε αγαθή μέν τοις εύνοουσιν ήμΐν, υπόμνησις δέ της τών επιβουλευσάν- τοίν κολάσεως. ειδέναι μέντοι γε βούλομαι κα\ πο'- λιν και παν έθνος, καν τών γεγραμμένιον τίνος παρά- κουση, δτι κα\ πυρ\ κα\ σιδήρω δαπανηθήσεται. τα μέντοι γεγραμμένα προτεθήτοι καθ' ^ης τής ήμΐν υπηκοΌυ χώρας, κα\ παρασκευαζέσθωσαν πάντοις εις τήν προγεγραμμένην ήμέραν,?να τους εχθρούς μετέλ- Οο^σιν.

8»1αΙί8 €ΐί*0Γίηΐ6η 3(ϋθΓυηΙ. ΚΙ ςυοά &άβο οβηιεΓο ϋεβΐ

ηοη βχ ϋ$ ηυοί άβ Γβ1)ϋδ 8η1ί([ΐιί» ΐΏβιηοΓΪ86 ρΓοάΐΙβ βιιηΐ

3αΙ φκΆ {ΆτηΆ αί αυάϋΐοηβ βοοορίηιυδ, 86ά ΐδΐίδ βχ Γαοί-

ηοπ1)αδ ςιΐ86 αηΐβ οουΐοδ ηοδίΓΟβ δυάαοΙβΓ ραίιαΐ» δαηΐ:

ομιο (Ιβΐηοβρδ ορβιαιη (ΙβΐΏϋδ υΐ οαίιιιηηϋδ εΙ οπηιίηβίϊο-

ηΐ1)υ8 ΓιΛβηι ηοιι 1ια1)βίΐιηυ8, ϋδνβ ^[η£β αΐϋ ηοι^^δ ροΓδυβ-

θβΓΪ νοίυηΐ, δβά οα (ΙϋαίίΙίοβΓΟ ψΐίβ ΐρβίδ ηοΜδ ίη ηοΐί-

Ιίαιη ΥβηίαηΙ, βΐίΐυβ ϊα ϋΐα αηΪΓηαάνοΓίβΓβ, δί ροϊηαηι

οοΐϊίΓηβΓϋβηηί, (ϋνβΓδβηιιβ βΐ) Ιιίδ ρΓΟίΓηίο αίΠοβΓθ, Γο1)υ5

ΐρδΐδ ϊηΐβικίβηίβδ, ηοη βΙίοΓυιτι 86Γπιοηί1)υδ. Ε(]ΐιΐάβπι

δϊηιιιίαο Αηιαηβδ, Αηια(ΐ3ΐ1ΐ86 Πΐΐυδ, ξοηοιο ΑίηαΙβοΗ», ά

ΡοΓδαΓυιη δ3η§ιπηο βΐίβηαδ βΐ Ά ηο1)ΐδ ΙιοκρΚΐο 30€6ρ1ιι$,

ηοδίΓα υδυδ οδΐ ΙιυΓηαηίΙαΙβ, ςυα βΓ^α οιηηβδ ρροίάίΐϊ

δυηιυδ, βουδςαε ιιΐ ραΙβΓ ποδΙβΓ ροδίβα 3ρρβ1ΐ£ΐΓβΙϋΓ βΐ

οοηδΙβηΙβΓ αϊ) ΟΓπηίΙιαδ οοΙβΓβΙϋΓ βΐ Γβ^ϊοδ ΙιοηοΓβδ δο-

ουηάαηι ηοδ αϊ) οηιηΐΙ)υδ οοηδβίΐαβΓβΙυΓ, Γβΐΐοϊΐαΐβιη ΓβΓΓβ

ηοη ροΐϋίΐ ηβίΐαο 1)βηβ οΐ δαρίβηΙβΓ ίοΓίαηίβ ηιοδηϊίικίϊηβιη

ΙεηιρβΓ&Γβ βΐ πιοάβΓαπ, 8β(1 εοηδίαδ βδΐ ηοδ, ςυί^υδ ρο-

ίεδίαίειη βεεερίδίη άε1)β1)&1, Γβ^ηο ρηναΓβ εΐ δρΐάία,

ΜαΓίίοοΙιαία™ οΐ)Ιΐηιε άε ηο1)ΐδ ηαεΓΪΙιιιη εΐ εοηδεΓναΙοπειπ

ποδΙπιπΊ, εΐ ΕδΙΙιεΓεηι γΐΐίε ηοδίΓίβ (1πηί(]ίαηι Γε^ηΐοιοβ

δοοΐαιη ηοΓαπε εΐ ΐηδίιΐίοδε ροδίαίαπίΐο 3(1 ηεοεηι: Ιιοο

εηίηι ραοΐο, ςυυηι ηο3 βηιίοίδ οΛαδίοΙ, ίηιρεήυηι αά

3ΐίοδ Ιΐ'αηδΓεΓΓβ νοΜί. Νοδ νεΓΟ, ςυυηι βηΙηιαάνεΓίεΓίπΐϋδ

ΙαάθίΟδ 3ΐ) ίδΙο δοβΙεΓΕίο αά βχίΐίαηι ρΓΟίΙϊΙοδ ηοη εδδβ

πιβΙεΠοοδ, δε(1 ορίίηιΐδ Ιε^'ώυδ εΐ ΐηδίίΐυΐίδ νΐνεΓβ (Ιεοηπβ

(ΙειΙίΙοδ βδκε, εΐ ηοϋίδ ςυϊ εΐ ηΐ3ίοπ1)αδ ηοδίπδ ίΓηρεπαιη

οοηδεηΓ3\'ίΙ, ηοη δοΐαιη ίΐΐοδ 3 ροοηα 3ΐ)8ο1νίηιυδ, ουί εοδ

δϋΜεεβπιηΙ ΙϊΙεΓΟ} ηοη Ηα ρΓίάειη ά\) Αηιαηε πιίδδΓΟ, ςηίΙ)αδ

δί ηοη 3ΐ1βη(ΐ3ΐϊδ, τεοίε ίαεΐεΐίδ; νβΓαηι εΐίαηι νοίαηιυδ υί

εοδοιηπί ίιοηοΓε ρΓ0δβ(ΐα3ηιίηϊ; η3ηι βυηι φΐΐ ίδΐβ ίη βοηιιη

ρεί'ηίοίειη εχοο§ίΐ3νίΙ 3ά ροΓΐ38 δυδοηιιη ερυοί Π^εηάυπι

ειίΓΛΥΐηιυδ ουπι ΙοΙα δυ» Γ3ηιϊΙί3,' άεο, ςυί νϊάεΐ οηιηΐβ,

ίδΐ3δ εϊ ροεηαδ ΐηίΐί^εηΐε. Υοδ βιιίειη ίυΙ)βηιυδ υΐ, βρΐ-

δΙοΙίΕ εχειηρίο Ιοεΐδ οηιηίΙ)υδ τε^ηί ηοδίή ρΓοροδΐΙο, δΐαβίίδ

Ια(ΐ3βθδ δαΐδ ιιίεηΐεδ 1β§ί1)ΐΐδ ίη ρ3εβ τίνεΓε, ίΐίοδςυβ 3(ϋυ-

νείίδ ίη βίδ, 3 ςυί1)υδ 3(1νεΓδίδ ίεηιροΓίΙιαδ ίηίιιπαβ 300β-

ρεΓυηΙ, ηΐοίδοεηιΐίδ εαιίβπι (Ιίε, νίάεΐίεεί (ίβοίπΐ3 ΙεΓίία

ηιεηδίδ άπούεοϊηιί ςαί εδί ΑιΙβγ: Ιιαηο εηίηι άίβηι άβυβ

ρΓο ίυηεδία άεάίΐ είδ δ3ΐπΐ3Γεη!ΐ. δίΐηϋβ ΐΐΐίδ ςαίίΐβιη

ΐ£Βΐ3, ςυί ηοΜδ 1)εηβ γοΐιιηΐ, πιοηυιηεηΐϋπι τεΓο υΐΐίυηΐδ

Λβ ΐπδίίΙίβΓυπι ηΐ3θ1ιίη3ίοπΙ)υ5. ΛΌΙυηιιΐδ 3«(βπι οίνίΐδΐί

εΐ ι^εηΐί οηιηί ηοΐιιπι εδδβ, ςυ33ουη(ϊαβ ίδΐίδ 8ΐη§α1ίδ ψιβί

δοΐ'ίι>Ια δηηΐ ηοη ίαεΓίΙ υ1)δεςαυΐ3, ε3Γη ίβΓΓΟ εΐ 1§ηί νβ-

δΐ3ΐαιη ίη. ΑΙςυβ Ιίδο ΙίΙεΓίΒ ρΓοροη3ηΙαΓ Ιη οιηηΐΐιιΐϊ

ίηιρεπί ηοδίΓΪ ιββίοηί&ϋδ, δίηίςυβ οπιηεδ 3(1 03ΐη <ϋβηι

ρ3Γ3ΐί υΐ δΰΟδ ιι1οίδθ3ηΙυΓ 3οΙνεΓδ3Γίοδ.

Μιθριδάτης βασιλεύς μιθριαατ^ τω ανεητρ χα1ρειν.

Τ^ς Βρούτου εθαύ;χα(7α πολλάκις Ιτιιστολάς, ου μό- νον δεινότητος χαι συντοΐλίας χάριν, αλλά και άς ηγε- μονικού φρονήματος έχουσας χαρακτήρα• εοίκασι γαρ ούδϊν νομίζειν καλόν, ει μη και μεγαλοψυχίας ε/οιτο. εγώ δ' & μεν περί των τοιούτων φρονώ λόγων ούδ' εν τωδε άςιώ διαμφισβητεΐν • άποφαίνοντος δε σου ουσα- ποκρίτοις αύτας εχειν, ωηβην δεΤν πεΐραν ποιησασθαι της αντιγραφής και πορίσασθαι λόγους, οΤους εικός ην &αστον άποχρίνοσθαι των Ιπεσταλκότο)ν. ην δε δυσεύρετος ή επιβολή χατ' αγνοιαν της τότε περί τας ποΤ-εις τύχης τε κα\ -/νώμης • ου μην ταύτη γε άνηκα τήν δρμην, άλλα τα μεν ες Ιστοριών επιλεςάμενος, τ^ δέ ταΤς δευτε'ραις και τρίταις επιστολαϊς υποση• μαίνεσθαι περί των προτέρι>)ν συνεΐς ούχ ηκιστα πα- ρέζευξα και τον ες επινοίας κατάλογον. (ζ) φύσει δε πως δυσχερές αποβαίνει το εις άλλοτρίαν συνδραμεΤν εύστοχίαν, δπότε και ιδίαν χαλεπον άναλογησαι. δ γοΰν Βρούτος μυρίας ώς ειχος άνδρα πολλοίς εθνεσι πολεμουντα διαπρεσβευσάμενος επιστολάς, είτε ιδίας είτε τίνος των εις ταύτα μισΟοΐί δοκίμων, μόνας εςέοο^κε τας εύφόρως γραφείσας δια το άρχεσαι ταϊς όλίγαις μό- λις την διόρθωσιν. δπότε ούν εκείνος ήσΟε'νησεν εαυ- τόν εν πασι μιμησασΟαι, πώς οίον τε ήμας Ιτερω εξο- μοιωθηναι και τη κατά σφας δμοτονησαι προθεσει; (β) αλλά πο)ς γλυκύ πάθος ελπίς, ου τη επιτυ/ία δε- λεάζουσα μόνον, κολακεύουσα δε και το άπότευγμα, δι' ήν ούδενος άλλου λείπεσθαι διχαιώ μάλιστα σοι χα- ριεΐσθαι. επει κάκεΐνό με ου λέληΟεν, 5τι δ μέν πολ- λοίς άνδράσι και δημοις γράφων εικότοίς Ινος εςεί/ετο χαρακτηρος, δ δε υπέρ πολλών διαλεγόμενος, εάν μεν άλλασση τον τύπον, άποπεπλανησθαι δόςει του σκο- πού, τη δε αδτη προσε'χων ϊδε'α και απίθανος φανησε- ται και έωλος. (4) ετι προς τούτοις ενθυμητεον, ως

ΜΙΤΗΚΙ0ΑΤΕ5 ΚΕΧ ΜΓΓΗΒΙΟΑΤΙ ΟΟΝδΟΒΚΙΝΟ δΑΙ,υΤΕΜ.

5ίβρ€ηπίΐη6Γ0 3Γ?ΓηίΓ8Γ0 δοΐβο ΒγοΙι βρίβίοΐαδ ηοη 1»η- Ιϋπι ρΓορΙβΓ νίπ (ϋοβηιΐί βίςυβ 1)Γβνίΐ3ΐ6ΐη, δβά εΐΐαιη ςυοά αηΐιηυιιι ρΓ36 ββ ΓβπιηΙ ΐηιρβΓδΙοΓβ ιΐίβηυιη • ιιΛϊΙ βηίηι ΗοηβδΙυιη ρυΙβΓβ νϊίΙβιιΙϋΓ ςυο<1 ηοη Μβηι ουηι &ηίπιΐ βΗίΙυάΐηβ 8ίΙ ϋοηίαηε(ιιπ): β§ο νβΓο ςακ άβ βΐαί- ηιο<1ί δβΓπιοηΛϋδ δβηίίδτη, ηβ Ιιοο ςυΐάβηι Ιοοο ρΓοροβΐ- Ιυη θδΐ (ϋδραΙ&Γβ. δοά ςυοηίβιη Ιυ άϊίβΓΪΙβ βδ8β οβηββ- 1)35 Άά 638 Γβδροη(1θΓβ, Γβδροπδίοπίδ ρβηουΙϋΓη ί3ϋίοπάυηι ηιϊΐιϊ άαχί, 30 ίβΐί» ϊηνβηίεηά», ςυο; τβήδΐπιίΐβ βδββί βοπιιη, ([υί ΙίΙίβΓβδ άεόίδδβηί, ςυβηιςυβ ΓβδοΗρδΐδδβ. ΟϊΓήοϋίδ βπιΐ 3«1βηι &ά ίηνβηίβηάαιη Γβΐ βάίΐαδ ρΓορίβΓβ», ({αοά ςαί δϊη§υΐ3πιιη άνϋβίαιη δίβίαδ ςαδεςιιβ δβηίβηΐία Ιαηο ΓαβΓΪΙ ηβδοϊβ^βιη •. 3ΐ ιηίηϊιηβ ίάοίΓοο δίυ<ϋυηι Γβιηί- δϊ, δβ<1 ρ3Γΐίηι βχ ΜδΙΟΓΪίδ οοΐϋδβηάο, ρβΓίΐπι βχ ββοιιπάίδ ίβΓίϋδίΐυβ ΗΙΙβπδ άβ ρηπΐ3Γαιη βπβυηιβηΐο ωηίβεΙπΓδίη οαρίβηϊο, Ιιυηο ίηάΐοβιη, φΐβίβπι οο^ΐΐβΐίοηβ ϊηίοπηανβ- Γϋπι, οοηΓβοϊ. (2) Ν3ίαΓ3 βαίβιη οπιηΐηο 3Γ<1υυηι β8ΐ, θϋβηαιη άβιίβηίβίβηι οοπδβςαί, ςυυπι νβΐ δϋ3 δώϊ ρα- ΐ'βπι βδδβ άΐίΗεϋβ δϊί. ΒΓϋΙυδ 5§ίΙαΓ ςυυιη ίηηυπιβΓ&- 1)ϊ1β8, υΐ ςαί ιηαΐίίδ ουιη §βηΙϋ)Π8 Ι)6ΐϋ§βΓ3νϊ1;, ερΐδΙοΐΑδ εηιΐδϊδδβΐ, δίνβ ρΓορηα ηΐ3ηα δίνε 3ΐ) βΐΐςυο ρΓθΙ)3ΐθΓΐιιη Ιιοπαίπϋΐη αά Ηοο ιηεΓοείΙε οοηοΙυοίοΓαιη δοιϊρίβδ, δοΐβδ ΐη νυΐβίαδ β(1ί(ϋΙ οαιη ΓβοΠίΙβΙε φΐ3ά3ΐη οοιηροδίΐβδ, εο ςαοίΐ νίχ είίβιη ρβυοίδ οοΓΓεοΙίο δαΠΊοβΓεΙ. Ραυιη ΐΐΑφίε ΐΐΐε 86 ίρ8υπι ηοη ροίυεήΐ ίη οιηηΐ1)ϋ8 ίιηΐΐ3ΓΪ, φίοιηοάο ϋεπ ροδδΐΐ υΐ ηοδ 3ΐίβπ δίιηίΐβδ ετδάβηΐϋδ 3ΐφΐ6 ρΓοροβΐ• ίαηι ηοδίηιιη ρΓΟΓβαδ βδδεςυβηαυΓ? (3) ΥεΓυπι δυατίδ εδί 3ίΓβοΙυδ δρβδ, ηοη δαοοεβδυ δοΐαηα Εΐϋοίεηδ, δβί ϊηίβυδίο είίβηι 1)ΐ3η{1ί6ηδ ενεηίαί, (ρΐ3 ΓιΙ υΐ ρΓ96 οείεπδ οηιηίΙ)ΐΐ5 1ί1)ί πιαχίπιβ ουρίβω §Γ3ΐϊΠθΛΓί. Νλπι ηεςαβ Ιιοο ηιβ Γα- βίΐ, βαηι, ςαϊ πιιιΐΐϊδ ίιοηιίηίΙ)υδ ροραΗδςιιε δοπΜΙ, ίιίεπ) Γ3ϋίΐ6 ροδδβ δΟΓΥϊΓβ άίοεηιΐί ββηυδ: ςιιϊ νβΓΟ ρΓΟ ηιυΐΐΐδ νεΓΐ)3 Γ3θίί, δί άίοΗοηεπ» ίπιπιυί&πΐ, 3 ρΓοροδίΙο νΐάβΙιϊίϋΓ 3ΐ)εΓΓ3δδβ, δίη τβΓΟ 6»ηά6πι ΓθΓΐη3ηι οΜίηαβη», 6ΐ 3(1 ρβΓδϋβοΙβηοΙαιη ρ3Γυηι 3θθοπιιηο<ΐ3ίιΐδ εί βχΟΐδ βρρβ- Γείϊΐί. (4) ΡΓκίβΓβ» οοη$ίιΐ6Γ3ηάυπι, ηοηηυΐΐοδ ρΐΌρπαπ» 177 «

ήγεμονος μεν ίδιον οιονταί τίνες τλ γεμοντα υπερο- ψίας επιστε'λλειν τοις υπηχόοις, ήμϊν δ' ή αυθάδης αντιγραφή κατάγνωσιν ώς ήλιθίοις Φερει, το δέ τα- πεινον ούκέτ' αναλογεί προς την δμοίαν άπόχρισιν. όμως δ' ουν τα δυσχερή χαίπερ τοσαΰτα οντά προεχ- λογισάμενος ουδέν ήττον υπέστη ν το έργον, βραχύ μεν εμαυτω γύμνασμα συντάξας, σοι δε ου μέγα κτήμα, αλλά τοις πολλοΤς τάχα χα\ εύκαταφρόνητον φιλεϊ γαρ τίι προ της πείρας θαυμαστά μετά τήν εκ του συντελέσματος γνίοσιν ^άοια είναι παραΟεο)ρεϊσΟαι,

Άκουω υμάς Δολοβέλλά χρήματα δεδωκέναι. δ ει μεν Ικο'ντες εδοτε, ομολογείτε άδικεΤν ει δέ άκοντες, αποδείξατε τω εμοί Ικόντες δούναι.

Χρήματα Δολοβέλλά μεν ετι εύπορουντις εβιάσθη- μεν παρασχεΐν, συ δέ ήμας δούναι θέλοντας •?ίτησας, δτε δυσπληρωτον εν απορία το πρόθυμον.

Τά •/ ρήματα ήμϊν εις δν Ιπετάξαμεν καιρόν μη πέμψαντες ουδέν άλλο εΐ μή το δοκεϊν μιτά του βε- βιάσθχι ταΰτα παρασχεΤν ώφέλησθε. ώστε διχόθεν υμάς βεβλάφθαι, και τω το άνάλοιμα κατ' ϊσον υπο- μεΐναι (δώσετε γαρ τοσούτω κάκιον οσωπερ άκοντες) και -ζω ήν εικός άντι τίον υπουργηθε'ντοιν φέρεσθαι χά- ριν υμάς άφηρησθαι• ου γαρ χρή τήν των προθύμο)ν υπηκόων παρρησίαν νέμεσθαι τοί>ς ουκ αν ει μη μετά ανάγκης ταυΟ' ήμϊν παρασχόντας.

Ει ^άδιος 6 πορισμός ην, ουκ αν περιεμείναμεν βραδυτητι δίαβαλεϊν τήν χάριν, τί γάρ δή όφελος τοις καν άρνήσωνται βιασθησομένοις, εάν μετά μελ- λησεως αμφότερα ζημιωθίοσι, και δίδοντες το άνά- λωμα και τήν άμοιβήν άπολέσαντες; άλλ' ισθι οτι το μέν τάχος περιουσίας έργον εστίν, δ δέ χρόνος σπου- δής εχνικησο". βιαζομένης άπορίαν. ου δή δίκαιον τήν τίον παρά δύναμιν επεκταθέντο)ν κακοπραγίαν ελαττον φέρεσθαι τίον ουκ αν ει μή υπο εύπορίας τα- χυνάντων,

Τά χρήματα υμίον ε'κόμισαν οί πρέσβεις, ώς μέν προς ήν ήτιασΟε άσθένειαν πλείιο, ώς δέ προς ήν ήτούμεΟα χρείαν δλίγα. φυλάττεσθε ουν μή και δύνησΟε πλεϊον ο^ προσποιεϊσθε και βούλησΟε Ιλαττον οζ δύνασθε.

Οδδο 3Γΐ)ίΐΓ3ΐΓί ρπηοϊρίδ, υΐ οιηηία βυΜϊΙϊδ δ€π1)αηΙ ρίοη»

81ΐρβΓΐ)ί<Β, ηθ1)ϊδ νβΓΟ ΐηδΟίβηδ ΓβδροηδϊΟ δΙθ1ΐ(1ϊΐ3ΐίδ οπ-

Γηβη αίίβΓΐ, ηβο ίβιηοη 1ιαιηϊ1ϊΐ3δ 3ά δΐιηϊΐϊα ΓΟδροηδα ςυδ- άΓ3ΐ. ίΠδ ί^ίίιΐΓ οπιηΐ1)υ8 άΐίΠοϋΚδΙΛιΐδ βηΐβ ρβΓρβηδί» ηϊΙιΠο ΐΏΪηυδ Ιιυηο ΙαΙιοΓβιη δυδοβρί, ιηίΐιΐ ςυί(1βΐΏ Ιβηυο βχβΓοΐΙϊυιη, ίΐ1)ί νβΓΟ Γοηι ρβΓπηι υΐίΐβιη, ίιηιηο εΐίβιη νυΐ^ο ΓοΓίδδδβ οοηΐβιηηβηάδίη. δίο βηΐηι ββπ δοΐβΐ, υΐ, ςαα3 αηίβςιιαιη β^^Γβδδοδ δίδ 3(3ηιίΓ3ΜΪ3 νίδ3 βΓβηΙ, ββάιΐη ιι1)ί 3ΐ)δθ1υΙα δυΐ) οοιιΐοδ οαάβηΐ, Γβοΐΐβ άβδρβοΐυί 1ι&1)β»η1υΓ.

Αυάϊο νοδ Βοΐ8ΐ)β11δ6 ρ€6υηΪ3δ άβάίδδβ. Ουβδ δι «ροηΐβ άβάίδϋδ, ίηίϋΠ3ηι νοδ ηιΐΐιΐ ίηίαϋδδβ οοηίϊΙβΓηίηΐ, δίη Λ6Γ& ίηνΐΐΐ, βο αΐ πιίΐιί Π1)βηΙβΓ άβΐΐδ άβΐϊΐοηδίΓβΙβ.

ΡβουηΪ3δ Βο1οΙ)β11ίΒ ίΙοΓοηΙβδ δάΐιυο ορί1)ΐΐδ οο3€ΐί δυ- Γηυδ ρι•3)1)βΓ0, ία νβπο ρβίίδ β ηοΐιίδ, υΐ νοίβηΐβδ ίϊΜ (Ιβΐϊΐϋδ, ςαυιη βηίπιϊ νοίυηίαίειη εχρΙβΓβ ρΓίβ ίηορϊα δϊΐ (Ιϊίβάΐβ.

Ραοά ρβουηΐ3δ ηοΙ)ίδ οοηδίΐΐιιΐο ΙοιηροΓβ ηοη ηήδίδΐίδ^ ηϊΐιΐΐ Ιιίηο ΙυοΓαΙί βδΐίδ Βΐΐαά, ςϋ3ΐη ςυοά οοηοΐΐ άβηιυηι Ιΐ3δ ηο1)Ϊ8 ρΓα3ΐ)βΓβ γί(1β3ΐϊΐίηΐ: βχ ςαο άαρίβχ άππιηυηι ΓαοΗίδ, Ιυιη ηυοά βυικίοιη ρΐαηβ δυιηρΐυιη 8υδ1ίηβ1ϊ& ( ηβιη ςιιο ϊηνίΐίιΐδ, βο ιηβίοΓβ ουιη νοδίιο άθίπηιβηίο άβ- ΙίίΙϊδ), Ιϋΐη ςαοά (ΐυ3ΐη ρ3Γ 6Γαί ρΓΟ ρΓΰΟδΙϊίο οΓΓιοίο

νΟδ 03Ρ6Γ6 8Γ3ΐί31Ώ βΙΚίΐδϊδΙίδ: ΠΟΠ βπΐΐη 60δ ρΓΟΠίρΙΟΓυΠΙ

οϊνίϋΐη 1ΐ1)βΓΐ3ΐο Γι•αί οοηνοπΗ, (}ηϊ ηοη υίδί 0θ30ΐΐ Ιΐίοο ηο1)ίδ ρΓί£ΐ)ϋβηηΙ.

δί Γβοΐΐίδ ΓυίδδβΙοοηιρβΓίΙϊο, ηοη οοηιηιϊδίδδβηιυδ «Ι ίΗν- (1ΐΐ3ΐβ 8Γ3ΐί3ΐη ίίίΙΙβΓβηιυδ. Ουκ! βηΐηι Ιιΐΰή βδΐ βΐδ, ςυΐ 6ΐί3ΐηδϊ ηβ^βηΐ οοββηΙοΓ, δί β\ ϋυηοΐαΐίοηβ άαρίΐοβπι ίβ- οΙυΓ3πι ρ3ΐίυηΙυΓ, ςυυιη βΐ δΐιπιρίιΐδ βίδ ί3€ΐβη(1ϋδ δίΐ βί ^ΓβΙίβηι ηυ1ΐ3ΐη οβρΐβηΐ? ΑΙ δοίβδ, ΓβδΙΐηαΙϊοηβηι ρβηάβΓβ βχ 3Γί1αβηΙία, Γβΐ3Γ(ΐ3ΐΐοηβιη νβΓΟ βχ δίυάίο ίηορϊβιη δα • ρβΓ3Γβ βοηδηΐϊ. Νοη ί^ίΐΗΓ {τςηυηι βοδ, ςυί δΐιρΓβ νίΓβδ βηϊδΐ δυηΐ, 8Γ3ΐί3ηι ηιΐηοτβπι οβρβΓβ (ΐυ3πι βΟδ, ςυί, ηΐδί ρβευηϊ3 3ΐ)υηά3δδβηί, ρΓΟίηρΐβ ηοη δοΐνίδδβηΐ.

Ρββυηί&δ νεδίΓβδ 3ΐΙϋ1βΓυηΙ Ιβ^Βΐί, ιη3Ϊ0Γβδ ςυαηα ρΓΟ ΐηορία, ςυ3ηι ρΓΦίβηάίΐίδ, 6χ!;^3δ ρΓΟ υδΐι, αιΐ ςυβιη ροροδβΐιηυδ. ΥίάβΙβ ΐ^ΐΙιΐΓ, ηβ ρΐυδ ροδδίϋδ ςυαπι δϊιηυΐα Ιίδ, ηιίηηδ(ΐυβ νβΐίΐίδ ςυαηη ροΐβδίΐδ.

Έπεαψαμεν σοι ^ρτ'αατα ει χαΐ της σης Ιλάττονα χρείας, αλλ* ούν της Ιαυτών Οττοσ/έσεως πλείονα; ττα- ρτ,τούμεθα μεν γαρ ώς μικρότερα η 8ουλόμεθα έχον- τες, κτΓορίσαμεν δε ώς πλεΤον η δυνάμεθα σττουδά- σαντες.

Δολοβελλας εστίν ήμϊν μεν πολε'μιος, υμΐν δε φίλος, ω εις άπαν και χαΟ' ήμων υπουργεΐσβε. τί δητβ αν ίποιτο τοις τα αύτα εκείνω Ιλομενοις ει μη άλόντας ϊσα πολεμίοις πάσχε ιν; ουδέ γαρ μετάνοιαν δοτέον τοις ου πριν •?1 εί; το παντελές άποχαμεΐν μετανοοΰσι;

Της μέν πάλαι προς Δολοβέλλαν φιλίας συ αίτιος, ^^ιι ήμΐν έπιστέλλοιν • ανάγκη γλρ τας εκείνου χολα- χεύβιν επιταγάς πριν η σχεϊν προς δν άποχλίνι»μεν. την δέ εις το μέλλον μετάνοιαν μή άφαιροΰ τίον ει και βραδε'ως, άλλ' ούν δταν δύνωνται το άγνοηθεν διορθούντων.

ψήφισμα υμέτερον οί πρέσβεις υμίον απεκόμισαν μοι εν Άβδηροις την άπ' Ιταλίας στρατιαν επισχο- πουμε'νω, δεξάμενος δέ της μέν βραδυτητος υμάς εμεμψάμην ( Περγαμηνους γαρ ταύτα φρονεΐν εκ πολ- λού «ν έβουλόμην και έδει), εττηνεσα δέ της εις τίι άλλα προθυμίας χάι της δωρεάς τών διακοσίων ταλάν- των, δι' ^ς πάλαι άκοντες δοΰναι Δολοβέλλα τα πεν- τήκοντα επεδείςασθε.

Και τάχιον εφρονοΰμεν ά προσήκον ην, και νυν ου βραδέως αλλ* ήνίκα δυνατόν εςεγένετο ήμΐν τλ ει- κότα συντελοΰμεν. οί γοΰν εν περιουσία μη πλεΐον Δολοβε'λλα πεντήκοντα δόντες ταλάντιον τετραπλα- σίονά σοι καίπερ Ινδεόμενοι συνεισφερομεν, ^πως μάθης, όσον εκούσιος υπουργία πενομένων τους οβου- λητως εν εύπορία βιασβέντας υπεραίρει.

Ξανθίους άποστάντβς ήμων χειρωσάμενοι ήβηδον άπεσφάςαμεν, την τε πο'λιν αύτίον κατεπρησαμεν Παταρεΰσι δέ προσθεμένοις ήμΤν τίον τε φόρων άφεσιν εδώκαμεν, ελευθε'ρους αυτούς και αυτόνομους συγχωρη- σαντες είναι, εις Ιπισκευην τε τίον υπο του /ρόνου καταλελυμένο)ν.παρ' αύτοΤς πεντήκοντα τάλαντα εχα- ρισάμεΟα. υμΐν ουν βουλευομένο>ς περί Ιαυτίον πα-

Μίδΐηιαδ ΙΐΜ ρβουηίβδ, «ίδΐ ίβηυΐοΓβδ ςαδηα ρπο ίαο ϋδϋ, 3ΐ οβΓίβ ηοδ(Γ3 ρΓοηαΐδδϊοαβ ιιΐ3ΐθΓ6δ: <]6ρΓβΰβ(ϊ δα- ιηυδ 6ηίηι υΐ ρβυοΐοΓ» ςυβιη νβΠβπΐϋδ ροδδϊάβηίβδ, οοη- Ιυϋιηυδ αυΐβιη υΐ ρΐυδ ςιΐ3ηι τίποδ ρβΙβΓβηΙοΓ οοηίβρ άβηΐβδ.

Οοΐ3ΐ)€ΐΐ8 ηο1)ίδ ςυΐάβιη Ιιοδίΐδ, νοϋδ 3υ1βιη βιηΐοαδ βδΐ, οαΐ ΐη οηιηϊ τβ τβΐ οοηΐΓ» ωβ ορειη Γβιΐίδ. ^ιι^ι1 νβΐΌ ΐΏβηθαΙ βοδ, ςιιϊ βδ^βιη ουιη ϋΐο δβςυυηΙϋΓ ρ^Γΐβδ, ςιΐ3ΐη α ι οβρίί ββίΐβιη ουιη ΙιοδΙίϋυδ ρβΙίβηΙυΓΡ ηβςϋβ βηΐηι ρορηίίβη(]ΐ Ιοουδ ΟδΙ βϊδ οοηοβάβηάυδ, ςαοδ ηοη ρπυδ φίαιη Άά ίη«ΐ3δ ΓβάβεΙί δίηΐ ρ(εηί(β3ΐ.

Απαίάϋΐβ, ςαβθ άυάαιη ηοϋΐδ ϋυιη Οοΐ3ΐ)6ΐΐ3 ίοΙβΓε€<]ίΙ, Ιυ 3υϋΙθΓ 6$, ςυί δβΓΟ 3(1 ηοδ πιίδεΓίδ 1ί11θΓ3δ: ηβϋβδδβ βΓ3ΐ βηίιη θίυδ ηΐ3η(ΐ3ΐΐδ βρρΙβιιίβΓβ, ρΓΪυδςυβιη ΙιαΙιβΓβ- ηιυδ 3(1 ςυβω <1β€ΐίη3Γβίΐηυδ. ΡοεηΐΙβηΙίΒηι νβΓΟ ΐη ροδίβ- Γυη ηοΐί βπρβΓ»; βΐδ, ςυί ΗοβΙ ί3Γάβ, 3ΐ ςαυπι ρΓΐηαυιη ϋορί3 είδ Γ3εΐ3 βδ(, ςικχΐ ρβΓ ί§ηοΓ3η1Ϊ3ΐη ϋοΐΏοιίδδυιη 6δΙ ειηβικίβηΐ.

ϋθΟΓεΙυηι νεδΙιιίΓη ΐ6§3ΐί τβδίή ΑΜβΓΪδ ηοίΐιί τβίΐάϊίΐβ- ηιηί ΙΙαΙίΰυια βχεΓοΐΙαιη ΓεοεηδεηΙί, βεεερίο 3υ1εηι ΓερΓβ- Ιιεηιϋ ςυϊάειη τοδ οί) ΐ3Γ(1ί(3(βιη ( ΡεΓ83Γ«βηοδ εηΐιη Ιιοο 6δδβ ί3ΐη (1υ(1υιη 3ηίιΐ)0 βί β^ο νοίαΐ βΐ οροι•1ε1)3ΐ ), Ι3υά3τί νεΓο οριυιη οϋ δΐαείίαιη, (ΐαο(1 ΐη Γείΐςυϊδ οδίεπ- (ϋΐίδ, ΐϋΐη οί) ιηαηυδ άαοεηίοηιιη ίβίβηίοηιιη, ςυο ΐηνΐ- ίοδ οΐϊηι ςυίης[α3^η{3 ϋοΐ3ΐ)ε1ΐ2Β τοδ άείϋδδε (Ιεηιοη-

£1 ρπαδ φΐο ορθΓΐε1)3ΐ 3ηίηιο 6Γ3ΐηυδ, εΐ ηυηε ηοη ΐ3Γ(1ε, 5ε(1 ςυ3ηι ρηπιυπι ΓβευΙΙαδ ηοΙ)ίδ Γ3ε(3 εβί ςυβ& ρ3Γ εδί εχρίεηΐϋδ. Οαΐ ί§ίΙιΐΓ, (ΐυιιηι 3ΐ)υη(ΐ3Γειηυδ άίνΐ- ίϋδ, ηοη ρΐαδ φΐϊη(ΐυ3§ΐηΐ3 {3ΐεη(ϊδ Οοΐ3ΐ)ε1ΐ£ε (Ιεάϊηιυδ, ςηβάηιρίαηι 1ί1)ΐ ΙϊοεΙ ίηάί§βη1β8 οοηΓεηηιαδ, ςηο ίηΐεΐ- Ιϊ^βδ, νο1ϋηΐ3παηι ε§εηοΓϋπι δίικϋυπ) ςυ3η1αιη ρΓίβδίεΙ ρΓ3β1βΓ γοΐαηΐβίειη οοβεΐίδ ΐη Γεπιιη 3ΓίΙαεη1Ϊ3.

ΧβηΙΜοΓϋΐη, φΐΐ εΙεΓεεεπιηΙ 3 ηοϋίδ, ϊανεηίαίβηι ίπι- οί(ΐ3νΐπιυδ υΓΐ)εηίΐ(ϊυβ εοπιω ίηεεηάΐο (Ιείενΐιηυδ, Ρ3(3- εεηδΐ1)υδ τεΓΟ, ςυο(1 ηοΜδ δε βάίιιηχεΓβηί, ΙπΙ)υΙθΓαπι ί[ηιηιηιί(3{ειη εοηοεδδϊπιυδ, ϊρδοδςηε ΙίΙιεΓΟδ βΐ δυί ίυη& εδδβ ίοδδίπιαδ, 3ΐ(ΐηο &ά ίηδί3ηΓ3η(ΐ3, (ρΐ3β ίεπιραδ 3ρΠ(1 ίρδΟδ βνεΓίΐδδβΙ, (ϊηΐη(ΐυ3§ίηΐ3 ί3ΐεηΐ3 (Ιοηο (ΙειΠπΗίδ

ρεττιν δραν όψει, είτε χρ•)) πολεμίους ήμας ώσ-ερ ΞανΟιοι, είτε φίλους χαι εύεργέτας ό'νπερ τρο'πβν Πα- αίρεϊσθαι.

Ούχ ει συ βαρέως τοις ελευθεριάσασι ΞανΟίων προσ- τ,νέ)(^Οης, ηδη χαι ήμεϊς τους Ιπι δουλεία δεχασθέντας μιμησόμεΟα Παταρεΐς, αλλ* εκείνων μεν άπευξάμε- νοι τήν τύχην πειρασο'μεθα της "ευγενείας ^χεσΟαι, τούτους δε μεμψάμενοι της γνιόμης ου δεησόμεΟα των άπο σου λημμάτων, ενδοξοτεραν ηγούμενοι την μετά κινδύνων ελευθερίαν της έπι τω χερδαίνειν αύτομολίας.

'Ρο'δος μεν ηδη δεδούλο^ται Κασσίω, πο'λις αύθα- δέστερον αίσθομένη της οικείας ισχύος η βεβχιο'τερον, Αυχία δε ήμΤν υττηκοος πάσα, ή μεν πολεμώ κα- μουσα, ■?, δ' εχ της άνα'γχης ωφελημένη το άβίαστον εκοΰσα γ^ρ εϊλετο & μετ' ου πολύ έμελλε μή βουλο- μένη. και υμεϊς ουν ελεσθε η πολε'μω βιασθέντες δούλοι η εκουσίους ήμας δεςάμενοι φίλοι γενε'σΟαι.

Ούτε ή 'Ροδίοιν αλίυσις Ιξε'πληζεν αν τους μή τα σα φρονουντας, ούτε ή Λυκίων εύπραξία μετά κολα- κείας επεισεν • ελπις γίιρ και φο'βος εν φίλοις μεν άςιο'- πιστα, εν δε τοις ήλλοτριωμένοις εύκαταφρο'νητα. άλλ' ήμεΐς άνωθεν σοι προσ/ωροΰντες καθ' Ιν άχθο'- μεΟα, εί γε δόξομεν η απειλής η υποσχε'σεως γεγο- νέναι κτήμα, εχε ούν ήμας υπόδειγμα φιλίας προς άλλους μάλλον υ1 ετε'ρων εφ' ήμας προσδε'ου.

Ουδέν ούτε Οαλάττης άνευ νείον ούτε άγεωργητου γτς όφελος, πονησατε ουν περί τδι σκάφη ώς ε? των:ε ειητε άποροι, μηδέν ήπειρωτίον πλε'ον εχ θα- λάττης δνησόμενοι.

Και γεωργίαν εστίν δτε και ναυτιλίαν εμποδίζει καιρο'ς, άλλ' ούτε γης αποστερούνται ούτε θαλάττης οι φύσει ταύτα έχοντες• ου γαρ ίσον τίο μηδ' δλως κεκτη- σθαι το χΙν Ιλλείτη; ποτέ εις την χρείαν ευδιόρθωτον.

Δαμάσιππον *Ροδίο)ν ναύαρχον μετά τήν 'Ροδίων άλωσιν φυγόντα μετά δυοϊν καταφράκτων Ιπυθόμην πάρα Έρμοδώρου του Σαμίου εμπο'ρου πεφηνε'ναι εν τξ) μεγίστω υμετε'ρο) λιμε'νι. καταχθηναι μεν ούν

νυ1)ίδ ϊ^ίΙϋΓ άβ νο1)ί8 ΐρβίδ άβ1ί1>0Γ8ηΙίΙ)αδ οουΐίδ ΙΐοβΙ οβΓ• ηβΓβ, υΐταιη ρΓίΒδΙβΙ ΙιοδΙβδ ηοδ αΙ ΧβηΙΙιϋ, αη ϋΐ Ρίΐΐ3• Γβηδβδ αιηίΰΟδ 1)&1>6Γ6 βΐ 1)βηβίΐ€08.

Νοη, δι Ιυ οπιάεΗΐβΓ ΧβηΙΙιΐοΓαιη ςυί 1ίΙ)6Γ(αΐ6Γα βί- ΓβοίΗΥβΓβ ΐΓΕοΙβνίδΙΐ, ΐάοίΓοο βΐ ηοδ ΡβΙβΓβηδβδ ηιβΓΟοάβ 8ί1)ί ΐϋ^αιη δβΓνίίυΙϊδ ίιιιροηί ραδδοδϊιηΐΙαΙιίηιυΓ, ββιΐ ϊΠο- ΐ'αΓπ ΓοΓίαηδίη (ΙβρπβοθηΙβδ ββηβΓΟδίιιη αηίηιυιη δβΓν&ΓΟ οοηαΙιΐπιαΓ, ΙιΟΓϋΐη νβΓΟ νοίαηΐβίβπι βδρβηιβηΐβδ ΙαοΓΟ 3 (β οβρΐβηάο ηοη ίη(ϋ§βΙ)ίιηιΐδ, §1θΓίθδίιΐδ «ιυΐρρβ ρυίβηίβδ ΙΐΙ)βι•ΙαΙβιη ΙαοΓΪ οαιη ρβιΐουΐίο ςα&ιη ςυχδΐυδ Γ&€Ϊβη(1ΐ (Ηϋδδβ ΐΓβηδΓυ^»» ββή.

Κΐιοάιΐδ ςιιίάβιη ίίΐιη 3 Οβδδίο ίη δβΓνίΙυΙβιη ΓβάαοΙβ βδΐ, οΐνίΐβδ ρβΐυίβηΐίϋδ Γθ1)υΓ δυυιη βχρβΓία ςυαιη ίοΓίίοδ, Ι,γοΐβ νβΓΟ ηοΜδ ρ3ΓβΙ ϋηίνβΓδ3, ΐ1ΐ3 1)β11ο ΛβΓβδδβ, 1ΐ660 βχ ηβοβδδίΐ3ΐβ Ιιοο 1ϋθΓ3ΐ3, υΐ νίηι ηυΐίαιη ρ3ΐβΓβΙαΓ: νοίοηΐβδ βηίΐΏ ίγάί &Μ δυηιρδβΓυηΙ ΐά, ςυοά 1)Γβνί ΐη - \ϊΙί8 ΓαίδδβΙ ί3οίβηάϋΐη. ΡυβΓβ νοδ ςαοςυβ ορίίοηβ <1?.ΐ3 οΐίδίΐβ, υίΓυιη νβΐΐΐίδ 1)β11ο οοΆοϋ δβΓνΐ βη ιιΙΙγο ηο1)ϊδ ΓβοβρΙϊδ αιηίοΐ Γ»6Γί.

Νβςυβ Κΐιοάί βχρϋ§η3ΐίο ρβνοΓβιη βίδ, ςυί α Ιυϊδ ρ3ΐ1ί• 1)ΐΐδ ηοη 8ΐ3ΐ•βηΙ, ίηοϋδδΐδδοί, ηβςυβ Ι.)ΌίθΓαηι ρΓΟδρβΓΪ- ί»δ 1ιΐ3ηί1β ρβΓδϋβδίδδβΙ: δρβδ βπΐηι Άίψιβ ηιβίυδ ΐη 3ΐηίο1δ ΓΐίΙβιη ΓδοΐυηΙ, ίη ΙιοδΙίϋαδ νβΓΟ οοη1βιηηβηά3 δυηΐ. ΑΙ ηοδ, ςαΐ ΙυΊ δυηΐϋδ 3ΐ) ΐηΐΐΐο, υηαπι άβίβιηυδ, δι νΐάβα- ηιοΓ 3υΙ Γοίηΐδ 3ϋί; ρο11ί€Ϊΐ3ΐϊοηίΙ)υδ ροδδβ Γβάϊηιί. ΙΙβςυβ 3ηιΐϋίΙί» 6χβπιρΙυιη ηοδ 3ΐϋδ 1)3ΐ)6 ροΐίυδ ςαβιη υΐ 3ά ηοδ εοηϋίΙί3η(1θδ ίη(}ί§63δ αΙίοΓαιη.

Νβςαβ 6Χ Π13ΓΪ δίηβ πανί^ϋδ, ηβηαβ βχ ΐηοιι1ΐ3 1βΓΓ& οοιηιηοάαιη ΙΐοβΙ β3ρβΓβ. ΟαβΓβ ίη η3νίΙ)υδ οοηΠοΐβηάΐδ ορβΓ3ΐη ροηίΐβ, υΐ ςαί, Μδ δί ΓιιβήΙίδ εΐβδίΐΐαΐί, ηοη ρΐυδ βχ π)3ΐ1 ΰοηιπιΟΓίί ηυ3ΐη ηαβάΗβΓΓαηβΐ δίϋδ ρβΓϋβρΙυη.

ΕΙ 3§Γίοιι11υΓ&ηι ηοηηυηςυ3πι βΐ η3νΐ§αΙίοηβιη Ιβπιρυβ ίπιρβάίΐ, δβ(1 ηβίΐυβ ΙβΓΓαπι 3πιίΙΙβηΙ ηβςυβ ηΐ3Γβ, ςυϊ 11360 η3ΐυΓ3 ΙβηβηΙ. Νοη βηίιη βδΐ ϊάβηι, ρΓΟΓδαδ ηοη ροδδί(]β3{: 3]ί(ΐυίδ, 3η ςαΐά ροδδΐΐ, βίδϊ (Ιβδϋ 3ΐΐ(}υαηάο, ίπϋΐΐβ ιώί αδυδ ΓαβηΙ Γ6ρ3Γ3η.

0&ΐΏ3δίρρυηι ΚΙιοάίοηιιη οΐαδδίδ ρΓαίίβοΙαηι ροδΙ Κΐιο- άαπι 6χρυ§η3ΐ3ΐη ουιη άυβύϋδ β3(3ρ1ΐΓ3οϋ3 3υ(ϋνϊ 6Χ ΗβΓίΏοάοΐΌ ιηβΓΟδΙοΓβ δβιηίο ίη ιηβχίηιο νβδίΓΟ ροΓία

αύτον εχεΐσε ούδΐν αμάρτημα υαε'τερον ήγουααι είναι, κατα/θε'ντα δε ει περαιτέρω πο» της γη; υμίον άπο- δραναι εάσετε, και άοικίαν και άνανδρίαν υμών κα- ταγνώσομαι.

Εί 6αττον ήμΐν Έρμόδωρος η σοι περί του ναυάρ- χου προσηγγειλεν, ουκ αν, ωσπερ εισπλεύσος ελαθε Δαμάσιππος, ούτω και άπαι'ρων διεφυγεν, άλλα μέρος αν της 'Ροδίων άλά)σεως έγένετο. νυνι δέ σύγ- γνωθι τω τέλει της αγνοίας, ής και τη άρ/η υποτίμη- σιν δέδωκας• ούτε γ3ιρ αδικίας έργον το λαΟόντα κατα- δέςασΟαι, ούτε ασθενείας το εχδιδράσχοντα ά'^οησαι.

Εύνοεϊν μεν ήμΐν πρεσβευο'μενοι προσποιεΤσθε, τα δε έργα εις ουδέν ών ε/ρην εσπουδακότας ελέγ/ει. δρατε ούν μή και ήμεΤς τη οία τίον έργων πεισθέντες δυσμένεια μάλλον ή την εκ των λόγοιν ήδονήν θηρώμε- νοι ως εχθροΐς υμΐν προσενε/θωμεν.

Ουδέν θαυμαστον εί πρεσβευο'μενοι υπέρ εύνοιας εν ταΐς υπουργίαις καταδεέστεροι της χρείας ελεγχο'μεθα- εκείνο μεν γαρ εσπουδαχότων έργον, τούτο δε άσθε- νούντοιν. διο /ρή τε τήν εκ της προθυμίας διαΟ-σιν μάλλον ^ το εν τοις εργοις υπολιπές σκοποΰντα φίλους νοαίζειν τους και & μη δυνάμεθα σπουδάζοντας.

"Οσα υμΤν εστί μηχανίχα Οργανα τειχομαχίας ή ναυμα'/ίας επι Καΰνον, παραπέμψατε Κασσιω τω συνάρχοντί μου πορθουντι 'Ρόδον θδίττον ήμερίϋν τριάκοντα, οφ' ής αν ημέρας τ-Γ,ν επιστολήν ταύτην δέξησθε, ΐνα μή τοις κατ' εκείνων ήμΐν παρεσκευα- σμένοις άναγκασθίομεν ^ρήσασθαι καθ' όμων.

Όξείας επιταγής άπόκρισις μία το ^αδιως υπουρ- γησαι. διο π'ειρασόμεθα φΟάσαι τοις εργοις την άπο σου προθεσμίαν, Ιπε\ και συ ταΐς άπειλαΐς την παρ' ήμόόν υπόσχεσιν εφΟακας. ειη μέντοι τα όργανα μή άχρηστα φανηναι δια παλαιότητα, ως χαιτά 'Ροδίο)ν ίυρήσεις Ιπ' άλλους άχρηστα.

Αι μη"/αναι υμίον μετά τον πο'λεμον, ως ή παροι- μία, εκομίσθησαν. άλλ' υμάς γε επαινοΰμεν • ου γαρ υστερήσατε εις ήν εκελεύσαμεν προθεσμίαν, Κάσσιος ίέ ερΟασίν,

εοηιραηιίδδβ. ΕΙ Ιιυο φΐίάβηα άβίαΐυηα βυιη βδδβ ηοη νβ- δίπιηι βδδβ Γ.υΐρβηι οεηδβο, δίη βυΐεηι βο άκίαίαιη β νβ- 8ΐΓ3 άϊΐίοηε βυΓυ^βνβ Ιοη^ΐυβ ΐ)0ΓηιϊδβΓΐΙίδ, εΐ ΐηΐυη» 6ΐ ί§η»νί3β ΟΓϊιηϊηβ γοδ οοηόβωπίώο.

δί οΐΐίαδ ηοδ ηυαιη Ιβ άβ εΐαδδϊδ ρΓκ'βοΙο οβΓίίοΓβδ ίβ- οϊδδβΐ ΗβΓΠκκΙοΓυδ, ηοη 53ηβ Ββιηαδΐρρϋδ, υΐ οίαιη 3ρ- ρυϋΐ, ϊΐα βΐ ροιία δοΐνβηδ ενοδίδδβΐ, δβά Κΐιοάί ϋβρίΰβ ραπδ ΓαίδδβΙ Γ&οΙυδ. Νυηο βυίειη Γιηβηι ηοΙ)ίδ ί§ηοδ€β ΐ§ηοΓ3ηΙί26, οηίϋδ βΐ ριτηοίρίο βχοα?3ΐΐοπβιη ρΓ<Βΐ)υϊδίΐ: ηβςϋβ βηϊηι ΐηίαη'ίβ Ιοοο 1ΐ3ΐ)€η(Ιυιη βδΐ, ςυοά ΙβίεηΙβιη ΓβοβρβΓΪίΏϋδ, ηβςαβ ΐιηΐ^βοϋΐίΐβΐίδ, ςαοά 3θΓα§Ϊ6η{6ΐη Ϊ8ηοΓ3νβΓΪηια8.

Ββηβ τοδ ηοΜδ τβΙΙβ ρβΓ Ιβββίοδ $ΐηιαΐ3ίίδ, ςυ» νβΓΟ ίΛοΗίδ, ηίΐιϊΐ θΟΓυηι ςαίβ οοηνβηίί νο$ €υΓ3Γβ 3Γ8ΐΐϋη{. ςιΐ3Γβ νΐιΐβΐβ ηβ ηοδ ςαοςυβ ίίοίοπιηι ίηγί(]ί3 οοιηηιοΐί ηΐ3§ίδ ςυ3ΐη νβΓΐ)οηιπι άυΐοβάίηβ €3ρ1ϊ ϊη νοδ 1»ηςϋ3ΐη ίηΜηίεοδ ηοδ §εΓ3ΐηυδ.

>'ϊ1ιί1 ιηίηιιη δι 1)βηβνο1βηΙί{Β δίδηϊΓιοΛηίΙίβ ε3υδ33 Ιβ^β- ίοδ ιηΐΐΐεηΐβδ ίη οΓΓιαϊδ ρΓ8ίδΐ3η(ϋδ υδυ ίπΓεηοΓβδ βΓζυΐ- ιπϋΓ: ίΐΐυά βηίιη δΙυάΐοδΟΓυιη βδί, Ιιοο ΐωροίβηΐϊαπι. Ρυ3Γβ ηβοβδδβ 6δΙ υΐ τη3§ί3 γο1υηΐ3ΐίδ βΓΓβοϋοηβηα ςηαιη ΓαεΙοηιιη ιη6άΐ(Μ;Γί(3ΐ6ΐη Γβδρίοίβπδ ρΓΟ 3ΐΏΪείδ ηοδ 1ΐ3ΐ)ε3δ, ςυϊ εΐ ςοίε τΪΓεδ ηοδΐΓ38 βχεβάυηΐ είϊϊοεΓε οοηαιηυΓ.

ΟηοΙηοοΙ ιη3€ΐιίηί6 νοΙ)ΐ8 Οβιιηί δΐιηί 3ΐΙ πιαΓοπιιη ορ- ρϋ§η3ΐίοηειη νβΐ 3^1 ηβνβΐίβ ρΓοεΙίβ ΐάοηεβθ, €358ίο ΐΓ3ηδ- ιηίΙΙίίβ οο11ε§36 ιηεο Κΐιοάαιη οΜάεηΙί ίηΐΓ3 1π§ϊηΐ3 άίεδ, εχ ςαο ΙΐΛδ ΙίΙίεΓαδ 3€εερεΓίΙίδ, πε ε3, φιχ ϊη ϋΐοδ 3ρρ3Γ3τΐηιπδ, ϊη γοδ οοηνβπίεΓβ οοββιηαΓ.

δα1)ΊΙί ιη3η€ΐ3ΐί τεδροηδΐο εβί υη3, Γ3εϋε ηιΟΓειη §εΓεΓε. Ρα3Γε εοη3ΐ)ίηιιΐΓ Ιεωρΰδ 3 1ε εοηδίίΐιιΐϋπι Γ3είϊδ 3ηίεγβΓ- ίεΓβ, (ΐϋΐ3 Ια ςοοςυε ηο»ΐΓ3ηι ρΓοηΜδδίοηειη ηϋηϊδ Ιιιΐδ 3ηΙενεΓΐίδΙΐ. υΐΐαβιη νεΓΟ ηοη ίηυΐϋεδ ιιη3θ1ιίη3β ο5 νε- ίαδίβίειη γϊάε3ηίαΓ, υΐ εΐ ΚΙιοάίοηιιη ίηνβηϊβδ ϊη 3Πο5 ίηυ1ϋε8.

Μ3θΙιίηί8 γεδίΓίβ ροδΙ ύεΐΐυηι, ιιΐ ϊη ρτοτεΓΐ)!© βδί, βάγεηεΓβ. 5ε<1 γοδ ςυΜειη Ι3αά3ηιυδ •. ηοη εηΐηι Ιεωριΐδ 3 ηοΙ)Ϊ3 οοηδίϊΐϋίαιη η^ΐεχΐδίΐδ, Οβδδίαδ (βηιεη 3ηίβ- 1 νειίίΐ.

Και σοι τάχιον Ιλπίδος νικαν συμβαίνει, και ήαΐν μή βράδίον επιταγής υπουργεΐν, ει με'λλεις τους συμ- μάχους εξ ών αν κέλευσης χρο'νοιν μάλλον η εξ δν αν τα/ύνγ] Κάσσιος άποδε'χεσθαι.

3άνθιοι τήν Ιμήν ευεργεσίαν ίιπεριδόντες τά»ον της άνοιας εσχηκασι τήν πατρίδα, Παταρεΐς δε πιστεύ- σαντες Ιαυτους Ιμοι ουδέν ελλείπουσι διοικούντες τα καθ' έκαστα της ελευθερίας, έξον ούν και υμΐν η την Παταρε'ων κρίσιν η την ΞανΟίων τύχην έλε'σθαι.

Ξανθίοις μεν συναχΟόμεθα της συμφοράς, ήν προ'σ- τιμον της άνοιας ε/ουσι τω μηδέ μετανοησαι δύνα- σθαι, Παταρεΰσι δε ουνησΟημεν σο^φρο'νως άμα και εύτυχίος έλομε'νοις & έμελλε συνοίσειν αύτοϊς. αυτοί δε ούχ ούτως ηλίθια φρονουμεν, ώστε, παρόν εν φίλοις άριθμουμένοις εύτυχεΤν, την τίον δι' ε^θραν κεκο- λασμένιον άτυχίαν έλέσθαι.

Ηανθίων τους διαφυγο'ντας οί υποδεξάμενοι υμίον ουδέν μετριιότερον πείσονται Ξανθίοιν, Παταρεΰσι δέ και Μυρεΐίσι και Κο)ρυκίοις και Φασηλίταις, καν άλλο τι ευ ποιεΐν υποδεξάμενοι αυτούς έθέλοίσιν, επιτρίπι»,?να ορθώς αυτοϊς βεβουλεΰσθαι φίλους ήμας άλλοι μη πολέμιους έλο'μενοι έργω αίσθοινται δρώντες Ξαν- θίους.

Ουδ* αυτοί Ξανθίους υποδε'ςασθαι εγνώκαμεν, ει κοινωνεΐν της συμφοράς μάλλον ή επικουφίζειν με'λλο- μεν αύτοΤς το ατύχημα, εοίκασι δε κάκεΐνοι παραλι- πόντες τοος μηδέν δνησαντας ήμας Παταρεΰσι και Μυρεϋσι και Κοιρυκίοις και Φασηλίταις ως βεβαιο- τε'ροις προσφεύξεσθαι βοηθοΤς. δήλον γαρ πεποίηκας, ώ Βρούτε, ου δι' δργ:^,ν έλαύνων τους φυγάδας έκ Λυ- κίας, υπο δε χρηστο'τητος διδάσκων τίσιν ή'διον αυτούς χαρίστ).

Οί πεμφθε'ντες επ\ την παρ* υμίον συμμαχίαν άπηγγιιλάν μοι τας ναΰς υμών άρτι χατασκευάζε- σθαι• ει δέ εις τον του πολέμου καιρόν παρασκευ:.:- ζεσθε, τί χρησεσθε ταΐς παρασκευαΐς ουκ οίδα. τί γλρ πλέον ισχύος ά/.αίρου, ής παντελής ασθένεια το άχρηστον;

ΕΙ ίί1)ί οίΙίυ8 ςυδίη βχδρβοΐ&νβπβδ νίηοβιβ οοηΐίβίΐ, βΐ ηο1)ί5 ηοη ΐ£ΐΓ(1ϊα8 ςυ»Γη ϊηιρβΓαγβΓαδ ο1)8οςαί, 8Ϊ νοίίβ δοοίοδ 6χ ΐΏδπάαΙϊ Ιϋί ίβιηροΓβ ηΐδβίδ (ΐιιβηι βχ 0388ϋ οβ-

Χ^ηίΐιπ ςυοά ηοδίΓαηη Η1)βΓα1ίΐ8ΐβιη οοιιΙοηιρδβΓβ, 80- ρυΙοΓυιη 3πιβηΙί£β δυί6 ρδίη^ηι ηβοΐϊ δϋΐιΐ, ΡβΙαΓοηδββ νβΓΟ <ιιιθ(1 δβπιβίίρδοδ ϊιι ηοδίΓβιιι Ωάβπι οοιηιηίδβΓβ, ΐη οηιηΐ Γβ ϋΙ)βι•ΐ3ΐβΐϊΐ οοηδβΓνρχαηΙ. νο1)ίδ ΐ{;ΐΙυΓ ορίΐοηβ ά&ΐΆ 3ϋΙ ΡδΙαΓβπδϊυηι δυρρϋοίαιη 3ΐι1; ΧαηΙΙιΐοΓαηι ίοΓία- ηαηι βϋδβΐίδ.

ΧαηΙΙηοηιηι οοηιπιίδβΓβΠίΐΐΓ οβίαηιίΐβίβιη, (|υ3Πΐ ρΓΟ 8υ& ατηοηΙίΒ δί1)ί 1ΐ3ΐ>βηΙ, αάβο ηΐ ηβ ΓβδίρίδοβΓβ ςυίίΐβιη ρο8- δΐηί, ουιη ΡδΙδΓβηδϊΙυδ νβΓο.βΙ ΐρδί ηοδ βαυάβηιηβ, ςικχΐ ρΓυάβηΙβΓ δίηιαΐ αί ΓβΙΐοΐΙβΓ, ςαού ίρδίδ ρΓοΓυΙιΐΓϋΐη βΓ3ί, 6ΐθ86ηιηΙ. Νοδ νβΓΟ ηοη ββ δΐιηΐϋδ νβοοπίία, υΐ, ςυυηι ίη 3πιίοίδ ηυηιβΓ3η ΓβϋοΐΙβΓςυβ β^βΓΟ 1ί€β3ΐ, ηηδβπβηι οοΓοηι ΐΏ3ΐΐπιιΐδ δβςυί, ςαΐ ο5 ΐηΰηΐοίΐΐβηι ροεηβδ (1β- ίΐβπυηΐ.

ΧβηΐΜοΓυηι ρποία^οδ ςαί νβδίΓύηι Γβοβρβί'β, ηοη 1β- νΐοΓβ δμρρίΐοίο (ϊα3Πΐ Χ3η11ιϋ 3ΓΓιοίβηΙυΓ. Ρ3ΐ3Γβηδΐ1)α8 νβΓΟ οΐ ΜγΓβηδΐΙ)ΐΐ8 οΐ ΟθΓ)θϋ8 βΐ Ρΐιβδβΐΐΐΐδ, δϊ ηυο βΐίβιη 3ΐϊο 1)8ηβΓΐ€Ϊο 0Γη3Γβ ΓβεβρΙοδ νβΐΐηί, ρβΓπιϊΙΙο, ςυο Γοοίβ δ6 οοηδυΐυίδδβ, ςαοά ηοδ 3ΐηί€0δ ςυβη! ίηϊιηίοοδ 1ΐ3ΐ)0ΐ•β ιη3ΐιιβΓίηΙ, οοηδρβοΐίδ ΧβηΙίιϋδ Γβ ΐρδ» 8βηΙί3ηΙ.

Νβςυβ ΐρδί ηοδ ΧβπΙΙΓιοδ ΓβοίρβΓβ άβΟΓβνΐηιυδ, δί ίη ηιαίοηιιη δοοΐβίαίβηι ροΐίαδ νβηίυΓί ςϋ3πι ΠΙοΓυιη οβίαηιϊ- ΙδΙοιη Γβ1βν3ΐυΓΪ δυηιιΐδ; δβά ϋΐίδ ςυοίΐυο Γβΐΐοίΐδ ηοΜδ, 3 (ΐιιΐ1)ϋδ ηΐΐ ρΓοΓβοβΓΪηΙ;, 3ά Ρ3ΐαΓβηδβδ βΐ ]Μ)τβηδβδ οΐ ΟοΓ)χϊοδ βΐ Ρΐΐ3δ6ΐΐΐ3δ ί;ιη(ΐυ3ΐΏ οοΓίϊοΓβδ βιΙΐαΙοΓβδ οοη- Γυ§βΓβ νίδυηι βδΐ. ΜβηΐίβδΙο βηϊηι, ΒΓυΙβ, ηοη ίΓ3 οοηι- ιηοΐυδ βχυΐβδ β 1,>χί3 βχρυ1Ϊ8ΐΐ, νβΓαηι ρΓο 1α3 Ιίβηϊ^ηΐΐΒΐβ ςυίΐιαδ βοδ ΙγβΛΙ νβΐΐβδ άβοΐ3Γ3δΙΐ.

^ι10δ ηιίδίηΐϋδ 3(1 δοάβΜβπι ςυβηι ρβΐίνίηιπδ ίηβυη- (ΐ3ηι, ηυηοίβνβΓαηΙ ηιΐΐιί η3νοδ νβ8ΐΓ3δ ιηοίΐο 3ρρ3Γ3ΓΪ. Ρυοά δί 3ά 1)β11ί ΐ6ηιροι•3 ίηδίίΐυίΐϊδ, 3(1 ςυίά 3ρρ3ΓαΙα νυ1)ίδ οριΐδ δίΐ ηοδοίο. ^υ^(1 βηίηι Γο1)αΓ ρΓοάβδΙ ίηίβηι- ρβ8(ίνιιηι, ςυοιΐ (ϊυί3 ιΐδαηι ηυΐΐυηι 1ΐ3ΐ)€ΐ, ρΓΟΓδϋδ να- ηηιη βδΙΡ

Τους μεν ιδίους επιστάαεθα καιρούς 5τι μαχρο'θεν της /ρείας προηυτρεπίσΟαι οεϊ, τους δε τίάν συρ.[χά- /οιν ου ^άδιον συνιδεΐν, ει αή προ πολλονί τις χαταγ- γε'λλοι. την μέντοι παρασχευήν μη νο'μιζε αχρηστον είναι δια το βραδύ • καν γοιρ εις το παρόν έλλείτητ,, σιόζεται γουν ακραιφνής εις τα μέλλοντα.

Αί μέν κατ* όψιν υπουργίαι των υπηκόων κολακείας κα\ φόβου το πλέον μεμοίρανται, το δε προθύμως εις δ αν επιστέλλωμεν υπακούειν πολλήν ενδείκνυται βε- βαιότητα, και ίιμεΐς ουν υπέρ ών εγράψαμεν δια- σκέψασθε, πότερον υμίαν και τας αλλάς υπουργίας δι' ανάγκην άπάσας η δι' ευνοιαν ^ρή δέ/εσθαι. πίστις γαρ αυτάρκης βεβαΐότητος φανεΐται το διηνεκώς υμίον εις τας χρείας ^οιμον.

Πίστις εύνοίας ου το συνε/ως υπουργεΐν^ τοΰτο γλρ μόνης ισχύος έργον, άλλα το μη δκνεΐν εν οΤς αν τις δυνατός ή καιροϊς. ήμεΐς δ' ει μεΤ,λοιμεν εχ των ε'λλειμμάτων την πάλαιαν σπουδήν άπιστεΐσθαι, μά- την αν ήγησαίμεθα χαΐ τίι πρότερα μεμοχθηκέναι* ουδέ γαρ εικός τότε ■?;μας πεπλάσθαι την προς σέ φι- λίαν, ήν φόβος μεν και άπουσαν πάντως αν εκολά- χευσε, κολακεία δε και παρουσαν αν διεψεύσατο.

Εύπορούντων Ιργον το πέμψαι, πενομένων δέ το •αποφαίνεσβαι.

Τα άπο Βιθυνίας όπλα παραπέμψατε μέχρι Ελλησ- πόντου η κατά γην ΙπιΟέμενοι ή κατά θάλατταν, αϊσθοισθε δ' αν αύτοι της ^άονος αυτών κομιδης. ει μέντοι βραδύτερον η δεΤ ήμϊν ελθοι, ή και δπο τοις πολεμίοις γένοιτο, υφ' δμών ήδικησθαι δόξομεν.

Παραπέμψαι τα όπλα χαι χατα γην δια τους πολε- μίους χα\ κατά θάλατταν δια τους χειμώνας χαλεπόν, μάλιστα σου τα εναντιώτατα συνάψαντος, τάχος και άσφάλειαν. 5μως δε σπουδής ουδεμίας λελειψόμεΟα,

ΧοδίΓΪδ Γβ1)αδ δοίπΐϋδ ηιαίΐο βηΐβ φίαιη υβαδ ίαβπΐ 68δβ ρΓονίάβηάαηι, δοοΐοπιπι νβρο Γβδ, ηΐδί ηοϋΐίο βηΐβ ςαϊδ άβπϋηοίβΐ, ηοη Γδοίΐβ βδΐ ρβΓδρΐοβΓβ. ΑρρβΓΗίϋπι αυίβιη ηοδίΓαιη ηοϋ ΐηυΐϋβιη δβηοΓθΐη ίη υδυιτι ΐυ<ϋο3Γθ. Ν3ΐη βΙΐαΐΏδί ηαηο ςυΜειη ηυΐΐαδ βίιΐδ οδϋδ δΐΐ, βΚαιηβη ίηΐβ- §βΓ βά ΓυΙαΓαηα τίδυπι βδδβΓΥβΙοΓ.

Ρα36 δΐιΜίΙί ραΐαηι ρΓϋεδΐ^ιηΙ οίίΐοΐα, οχ αάαΐαίιοηβ ροη- άβηΐ υΐ ρΙαΓΪηιιιηι βΐίΐυβ ιηβίυ, φΐοά νβΓΟ ρΓοιηρΙβ βί3 ςυββ ιηαηάαιηυδ ο1)δ6ςυυηΙαΓ, πιβ^αιη ρΓ0(ϋΙ αηΐηιΐ Γιγ- ιηίΐβίβη]. Ρα»Γβ βί νοδ άβ εΐδ ςυίβ δοηρδΐηιυδ <1βϋ1)βΓ3ΐβ, υίπιιη 6ΐ Γβΐϊίΐαα νβδ(Γ3 οΓΟάα ηβοδδδΐΐβΐίδ αη υηϊτ6Γ$3

1)6ηβνθΐ6ηϋ3β §Γ3ΐί3 ρΓ365ΐί{3 ΟΓβίΠ ΟρΟΓίθβί. ΟβΓίϊδδϊ-

ηιαιη βηίιη ΰηιιΚβϋδ ρί§ηαδ δβηορβΓ ν'<1β1)ϊίυΓ, 8Ϊ οοηΐϊ- ηβηίβΓ, α1>ΐ υ$αδ ίϋβιϊΐ, ρ&ταΐοβ το& ρηεδίΗεΓΐΙϊδ.

Ββηβγοίβηΐϊίβ ρί^ηυδ ηοη βδΐ, ιιΐ δίηβ ϊηίβΓΠΐΐδδΐοηβ (ΐαϊδ ϊηδβΓΥΐαΙ, Ιιοο βώιη δοΙ&Γυηι νΐΓΪαηι ορυδ β$ί, δοά υΐ ςοο φΐίδ ΙβιηροΓβ ροδδϊΐ ρΓ3»δΙο βδδβ ηοη άυ1)ϊ{€ί. δθ(1 δί οΐ) ϊηΐβπηϊδδίοηβηι ρΓΪδΙϊηαιη ηοδίΓυηι δ(υ(1ΐυπι ΐη δϋδρίοΐοηβηι τοοβηάυιη βδΐ, ΓπΐδίΓα οβηδβΓβηιυδ 6ΐ ΐη 615 ςϋ36 ίΐηΐβ ίεοίωυδ ηοδ 1»1)0Γ3νίδδβ. Νβίΐϋβ βηΐηι νβπδί- ιηίΐβ €δί Ιηηο ηοδ βιηϊοίίΐβηι 6γ§& Ιβ δυηηΐβδδβ, ςυαηι ηαβίϋδ ςυΐίβιη βΐ δΐϊδβηίεηι οιηηϊηο βΜβηίΙϊΙϋδ βδδβΐ, 3άυΐ3ΐίίο ΥβΓΟ βΐ ρΓβΕδβηΙβΓπ ΓβΓθΙΙίδδβΙ.

Απηίδ βΐ ρβουηϋδ ορυδ βδΐ. ΑυΙ ηήΐΐβ 3ϋΙ δβηίοηΐίβιη Ιααιη ρΓοιΙβ.

Αΐυη<ΐ3ηΙίαιη βδΐ η^ιιβ^β, ΐηορυηι τβΓΟ δβηίβηΐϊβπι ρπκΙβΓβ.

Απηβ ιηίΐίΐ 3 ΒίΙΙίγηϊ» ηιΐΐΐϊΐβ υδςυβ ΐη Ηβΐΐβδροηίαπι δϊγβ ίβΓΓ3 ίίβΓ Γ3οϊβηίθδ δϊγβ ιηβΓΪ, ςηοΓϋπι 3άγβ1ΐ€η<Ιο- Γαιη ςυίβ ΓβοίϋοΓ δϊί γί3 ίρδϊ ΐηΙβΙΙβχβΓίΙίδ. 5ί υ6γο Ιβγ- άίοδ ηυϊΐη ηβοβδδβ βδί βά ηοδ ρβΓΥβηεήηί, Υβΐ βΐΐβιη βί) ΙιοδίΛϋδ οερίδ ίαβηηΐ, ΐηΐιιη3 3 τοΜδ 3 ΓβοΙοδ ηοδ ρα- {3ΐ)ίηΐιΐδ.

ΑΓΠ13 ηιίΙΙβΓΟ βί ίβΓΓ3 ρΓορΙβΓ ΙιοδΙοδ οΐ ηαγΛαδ ρΓ0• ρΙοΓ 1βηιρ6δί3ίβδ ΟίΓΓιοϋβ βδΐ, ρΓίΕδβιΐίηι (ΐυυηι Ιυ άαο ιηαχΐπιβ (ΙϊδδίαβηΙϊβ οοηΐυηχβΓΐδ, οεΙοΓϊΙβΙβηι αίααβ $εοα- Γίΐ3ίβηι. ΝυΠβιη Ι3ηιβη ηοη <1«1)ίηΐϋδ οροΓβηι, <1ϋπι ιΐϋοϋ

βαν τα εκ χτ^ς τυ/ης συαβησόμενα μτ] τοΐς αόχνοις δπουργησασι προσΟ^ς.

Έχομίσθη τίι δ'πλα και ε'.ς δν εβουλόμεθα χαιρον. της ουν λειτουργίας ταύτης εν δεονη γενομε'νης άντι- δίδομεν υμΐν τήν Προκόννησον συν ταϊς εν αύτη λι- Οουργίαις.

Ούτε κέρδους ελπίδι εσπουδάσαμεν ίΐ επέστειλας, ούτε εις τά λοιπά οκνηρώς εμέλλομεν εξειν, επαινε- θε'ντες άμισΟί. όμως άςιούμενοι δωρεάς ήδο'μεΟα τη ση μαρτυρία πλέον ^ ταΤς Προκοννησίοιν λατομίαις.

Οί πρέσβεις υμών συνετυχο'ν μοι άπιο'ντι επι τον πόλεμον κα\ παρεϊσθαι της συμμαχίας ίκέτευον άσΟέ- νειαν αιτιιόμενοι και το άπορεΐν τα κοινά, δίκαιον μεν ούν ην, πλησίον ηδη της χρείας κατεπειγού- οτης, και εΐ πρότερον ουκ εδοτε, καν νυν Ιπιπέμψαι. πλέον γλρ αν ετίμα τήν λειτουργίαν υμίον δ καιρός, επει δε εοίκατε τίι κακίω του πολέμου προλαβεΐν ελ- πίδι, τη μεν άσΟενεία υμών •ί)ν αιτιασθε ηδομαι (τουν- αντίον γλρ αν ήχθί'σθην άκούων ϊσχύειν δμας κακούς οντάς), τους δε άνδρας υμών συμμάχους μεν ούκετι, υπουργούς όε και ακοντας εςω. λεληοε οε υμάς ου- δαμώς ώς δεινον της εκ του πολέμου μετασχεΤν νίκης, ει γένοιτο, το'ύς τόγ' έφ' εαυτοΤς εις πασαν ήμας άσΟέ- νειαν προδόντας.

Το σπουδαΐον ημών ουκ ί\ ών πολλάκις υπουργη- σαμεν μόνον, άλλα και ταΐς πάρα σου δο)ρεαΐς μαρτυ- ρηθέν εδόκει πεπιστεΰσθαι. επει δε τοις κατά προαί- ρεσιν ούχ οίπαντες δμονοουσιν οί καιροί, τί δει μέρος έχθρας αριΟμησαι την ποτέ άσθένειαν; παν γαρ τουν- αντίον μιας υποληπτέον μεγαλοψυχίας το πολυωρεΐν τους ορθώς διακονήσαντας και συγγνώμην υποτιμήσει χαρίζεσθαι. συ δε κα\ προς εφηδεσθαι τη αδυναμία εφης ημών, ώσπερ ούχΙ σοι ελλείπειν μέλλοντος όσον αν ήμϊν ένδέη. τους μεν ουν άνδρας, εϊτε συμμά- χους είτε υπουργούς εθέλεις (ου διοισόμεθα γαρ περί ονομάτων), άπαγε, ήμεϊς δε ει άπεγνιοκειμέν σου τα'ς εις τον πόλεμον ελπίδας, ουκ αν εΟεραπεύομεν αύ- τ4ς πρεσβευόμενοι. νυν δε τα βε'λτιστα ευχόμενοι περ\ σου και νή Δία προσδοκώντες, ει και τών έπινι- κίων άπελαθησόμεθα ώς εχθροί, της γοΰν "/αράς μεθέ- ξομεν ώς φίλοι.

Γοι-Ιυη» βνβηΙΟΓυιη βκΐ Γβιη ΐηιρί^Γε ρΓοθϋΓαηΙί1)ϋ& ηοη ΐιηρυΐβ».

ΑΙΙαΙ» δυηΐ απηι» βΐ ςυο ΙβηιροΓβ νοίυίηινίδ. Ριιοά οΓ- Γιοΐαηι ςυυιη πίε ρΓ33δΙίί6ΓΪΙί8, Γοηιυηβιβιηιιν νοδ Ργο- οοηηβδο ςυ^εςαβ ίη βα δΐιηΐ ΐ9ρ!οΐ(1ίηίδ.

Νβςυβ ΙυοΓΪ δρβ τηΐδδίοηβιη αοοθΙβΓβνΐΓηυδ, ηβο δϊηο ιιιβΓΟοάβ ΙααοΙαΙί δβ§ηίοΓ6δ ίη ροδΙβΓυιη ηοδ βθδδΐδδβηΐϋδ. ΑΙΙ&ηιβη ρΓδβΐηΐο ΟΓηαΙϊ Ιϋο ΙβδΙϊηιοηίο ηΐίίβίδ ςϋβιη Ργο- οοηηεδίοΓαιη 8£»ιίβηιυ8 Ιβρίαίΐΐαΐδ.

Ιο^ίΐΙϊ γβδίή 8ά 1)β11αΓη ηιβ άίδοβάβηΐβιη οΓΓβηάβηιηΙ αο Γα-άβΓε βχδοΐνί δορρίίοίίοι• ρβΙβ1)ΗηΙ ά6ΐ)Πΐΐ3ΐβΓη ρΓίεΙϋχβη- ίοδ 3ΐ(ΐϋβ ίηορίαηι ΓβϊρυΜϊοίΒ. ^ϊ;(|υαηι ογ&Ι δ3ηβ, Ιβιη ρΓορβ ]3ηι ΐηδίδηΐβ ηβοβδδϊΐαΐβ, βΐΐαπίδί ρΓΪαδ ηοη άβάΐδ- δβΐϊδ, ηαηο οβΓίβ ιηίΙΙβΓβ: ρΐυδ βηίιη ύΐ^ηίΐδΐίδ βχ ΐρδο ΙειηροΓβ αά οΓΟΰίυηι τβδίπιηι βΐοβδδίδδβί. δβά ςυοπίβι» ρβΐοΓβηι άβ 1)β11ο δροηι οοηοορϊδδβ νίάοηιίηΐ, άβ \6δΐΓ» ηα&ηι ρΓίεΙοχϊΙϊδ θο1)ϊ1ίΐ3ΐβ ΙίβΙοΓ ( ο οοηΙΐίΐΓίο εηίηι άο- ΙβΓβηι, δι νοδ, (ΐυυιη ηι&ΐϊ δίΐίδ, βυίΙίΓβιη γΪΓώϋδ ν3ΐβΓβ), νΐήδ αυΐβιη νβδίπδ ηοη υΐ δοοϋδ βηιρίϊαδ, δβά υΐ ηιϊ- ηϊδίπδ υΐ3Γ βΐίδπι ίηνϊΐίδ. Νβςαο νοδ Γϋ§ίΙ ςααιη ΐηάϊ- §ηυιη δϊΐ, υΐ Ι)β11ΐ νίοίοΓΪίβ, δι οοηΐϊη^αΐ, ρ&ΓΐΪ€ίρβ8 βϊ ί1»πΙ, ςυί ηυβηίαπι ίη ΐρδϊδ βΓβΙ ίη δϋΐηπιυιιι άίδοηηιβη ηοδ αά^11\^δδ6η^.

ΝοδΙηιηι βΓ§£ΐ Ιβ δΐυάϊυιη ηοη οΓίΐοϋδ δοΐοιη β ηοΜδ δΒβρβηυιηβΓο ρΐ'οίδΐίΐΐδ, νουιη εΐ β Ιβ αοϋβρΙοΓυιη ιηα- ηβΓαιη ΙβδΙΐιηοηίο νίάβ1)3ΐυΓ €θπιρΓθί)3ΐαιη. δβά ςαο- ηίβπι ουιη.ιιηίηιί νοίυηΐβΐβ ηοη οπιηϊα ίβπιροΓ» οοηοί- ηυηΐ, ςιιίά βδΐ ουΓ ίη ίηΐηηίοίίίίΐ ροηβπΛυΐϊΐ δΐΐ, δϊ φΐαηάο (ΙβΠοϊαηΙ \ΪΓθδ? ΐηιηιο β οοηίΓαιίο βηίηι βϊυδάβΓΠ εδί Βηίιτιί ηΐ3§ηΐΙιιύίηϊδ, άΠϊ^βΓβ ςηί ΓβοΙβ ίηδβηίαηΐ, βΐ δϊ ςυβηίΐο δβ οχουδβηΐ, άβΓβ νβηίΗΐη. Τυ νβΓΟ ηοδίΓβηι ϊηΓίΓπιίΙ»• ίβηη 83α(ϋο 1ΐ1}ΐ βδδβ άίοϊδ, ηηαδϊ ςπίο^υϊά ηο1)ίδ άβδΐΐ ηόη ίϊ1)ϊ άβΓϋΙϋΓΐιπι δίΐ. ΥίΓΟδ »υ1επι, βΐνβ ηιΐηΐδίΓΟδ δϊνβ δο- οίοδ νείίδ, ηοη βηίηι (Ιο ηοπιίηίΙ)υδ οοηίβπίΐβπΐϋδ, 1ΐ1)ΐ 1ια1)β, ηοδ νβΓΟ δί Ιυαδ άε 1)β11ο δρεδ ΪΓΓΪίβδ ΙιιώβΓείϊΐυδ, ηοη 1β|23ΐϊοηί1)υδ ίρδαδ ΓονεΓβιηυδ. Ναηο αυίειτι ορίΐηια άε ίε ρΓβοβηΙεδ, ΐηιηιο ρεΓ Ιονειη εΐ εχδρεοΐαηΐεδ, εΐΐαπίδϊ Ά νίοΐοηββ ρΓίΒτηϋδ αΙ ΙιοδΙεδ 3ΐ)ί2εηιαΓ, 3ΐ Ιδβΐΐΐίΰβ υΐ 3ηιίο} ηοη βχρβιΐβδ εΓΪιηιΐδ.

Το πρόθυμον των υττηχόων διηνεκές μέν ον βεβαιό- τητα δηλοϊ προς τους ήγεμο'νας, ελλεϊπον δε και τον?τε Ιτοίμως υπουργεί χρόνον δι' άσθε'νειαν ελεΥ/εται την Ιαυτοϋ μάλλον η γνώμην υπουργούν, σπουδάσατε ουν εχπληρώσαι ίίσα υμΐν επεστειλα προς τον πόλε- μον, 6)ς ει νυν χακοι φανεΤσθε, μηδ' ην πρόσΟεν Ιπο- ρίσασΟε μαρτυρίαν ετι οϊσο'μενοι* ου γαρ χρή δοχεΐν εςειν τα ΐσα μη δμοίους άει φανεντας.

Εύ^ης έργον το διηνεχως δυνασΟαι, καιρού δε το Ινίοτε μ•}; άρκεΐν, τάς τ' υπουργίας ου μο'νον οί άσθε'- νειοι των κελευσθέντο^ν, άλλα και ή συνέχεια των επι- ταγών ελλιπείς ποιεί, ημείς δε ει και πάλαι δια φό- βον ελειτουργουμεν, ουδ' αν νυν ετολμωμεν άρνεΤσθαι. άλλα παν τουναντίον η δοκεΤ συμβεβηκεν • εσποΰδασε μεν γαρ ή γνώμη τότε, υποτιμάται δε νυν?, ασθένεια, ώστε άτοπον ει τοις ελλείμμασιν αί υπουργίαι δια- βληθησονται μάλλον τ\ ταΐς υπουργίαις παρηγορηθη- σεται το ελλεΤπον.

Ξάνθιοι αλόντες ΙλεεϊσΟαι υ5ι' ήμων ίχέτευον, ην δε οΤμαι ^αλεπον τους της ελπίδος του πολέμου χοινο)- νουντας φεύγε ιν τα πάθη και τήν εκ της νίκης ήδονήν θηρωμένους ιση ^ρησθαι τη διαμαρτία προς το άλυ- πον. χαι τούτους ουν επιτηδείους παντελούς απώ- λειας εθέμεθα, και τοις άλλοις άποκηρύττομεν, ει μη ευθέως ήμας δέ/-οιντο, μηδενι τήν ήμετέραν γνώμην έπιεικεστέραν τ7,ς εκείνο^ν τύχης εσεσθαι.

Ούδε Ξανθίους έδει σοιτηρίας άποτυχείν, ής τάχα &ν και αύτοι μετέδοικαν τοις εναντίοις, ει εκράτησαν ώς γαρ ή του νικαν ιση τους πολεμουντας ελπις εξαίρει, ούτω και το της ηττης πάθος εις κοινον ελεον ερ/εται δι4 το άνθριί)πινον • καΐ προς τους λοιπούς δέ παρασκευαστικήν εύνοιας ίσθι τήν χρηστότητα* απειλή μέν γαρ ε/θραν ποιεί και προς τά οικεία δια τήν Ιχ τίον φόβ(»)ν άπόγνϋ)σιν, ελπις δε και τους διαφόρους ίΐς εύνοιαν πεπιστευμένην ήθει προσάγεται.

*Η συμμαχία υμίον ήκεν ήδη νενικηχόσιν ήμΐν. του μέν ουν μηδ' όλως το βράδιον άφικέσθαι άμεινον, προς μέντοι τήν του πολέμου υπουργίαν δμοίοις ήτε άχρηστοι• ή γ3ιρ εν πολέμφ βραδυτής ίσον Γ/ει τω μηδ' 5λο>ς γινομένω το άπρακτον.

8ϋ1)<1ιΙοπιιη ίη ο1)8βφΐβηάο αίαεπίαδ 8Ϊ ρ€Γ ίιΐΓβΙ, βητιατη ρΓοάίΙ βΓβ» ρηηοίρβ8 αηίιηυπι, δΐη βυίοιη ΐιιίβπηΐΐίβΐ, Ιυιη βΐϊβιη, ςαυιη ρΓοιηρΙβηι 8β5β ρΓ3β1)αϊΙ, ο1) δαβηι ϊηι1)βοϊ1- Ηΐ3ΐβηι Γη3§ΐ8 ςυαιη βχ δβηίβηΐΐα οΓΓιεΐα ρΓί6δΙΐΙΪ8δ€ 0Ο3γ- ^υϊΙϋΓ. ^υ^^β ορβΓβηι άίΐΐβ υΐ ςαίβουηςυβ λό1)Ϊ8 δα Ι)βΙ- Ιυηι ϊτηρβΓβνΐ ρβΓίΙοίίΐΙϊδ, υί ςυί, ηυηο δϊ ηιαίί βρρβτβΐ)!- Ιίδ, ηβςαβ ςυοά 3η1β» οοηδβςϋυΐί βδϋδ ΐ6δίίιηοηίυιη ΓθΙίηβ1)ϊΙΪ8: ηοη θηίηι ρβΓ βδΐ ΟΓβάβΓβ εαάειη βδδβ Ιι&ΜΙυ- ΓΟδ, ςιιί ηοη δΐπιϋεδ ςυοτΐδ ΐβπιροΓβ αρραΓβαηΙ.

ΟρΙβηΙΐδ βδΐ, υΐ ςυΐδ οοηΙΐηοηίβΓ ροδδΐΐ, νβΓυηι ίεηι- ρυδ ηοηηυηφΐ3ΐΏ ςιιίη ρβΓ δΐδ ΐιηρβάίΐ, οΙ)δ6(}υίυη) αυίβηι ηοη δοΐαπι βοηιπι, ςιιΐϋιΐδ ϊηιροΓβίυΓ, ίηΰΓπιϊ{38, τβπιηι 6ϋ3πι η)3ηά3ΐθΓυπι ϋοηΐίηαίΐββ άβΜΐΙβΙ. Κοδ τβΓΟ δϊ οΗιη ςυοςυβ οΐ) ΠΊεΙυηι ιηιιηία δΐΐδϋηιιΐδδβπιυδ, ηβςυβ ηαηο Γβουδ3Γβ αυ(1βΓ6Γηο8. ΑΙ 1οη§β ςυαηι νϊάβΙϋΓ 3ΐϊίβΓ Γβδ δΟδβ 1ΐ3ΐ)βΙ; Ιϋηο βηϊηι ορβΓβιη άβάΐΐ 3ηΪΓηυδ, ηυηο ΥβΓΟ ίηΠΓΐηϊ(38 άβρΓβ€3ΐυΓ. Ιηίςυυιη ϊ^ΙυΓ, δί οΐϊ ΐηίβΓ- ηιΐδδίοηεπ) οΙ)8€ςυί3 ροΐίυδ ίη δυδρίοίοηεηι νοο3ΐ)αη1αΓ ςαβηι οΐ) ο1)8βςαί3 6Χ€υδ3ΐ)ίΙαΓ ίηΐεπηίδδΐο.

Χ3η{1ιϋ €3ρϋ ιηΪ8βηοοΓ<1ί3ηι ηοδίΓβηι δυρρίϊοβδ ίωρίο- Γ3ΐ)3η(, τβπιηι ΐηάί§ηυπι βΓβΙ, <ιυί δρβί ϊη 1)€ΐ1ο ροδίΐίβ οοηδΟΓίβδ ΓυίδδβηΙ, βΐαδΐίβηι €3ΐ3ηιίΐ3ΐοδ βίΓυ§βΓβ, ςϋίςηβ ρ3Γβηι νΐοΙΟΓΐίΒ νο1πρΐ3ΐ6ΐη βρρείϊνΐδδβηΐ, Γβ ιη»1β ββδίβ Άά άβηιαυηι υϋ 3τβΓΐθηάϋηι. Ηοδ Ϊ8ΪίιΐΓ βχΐΓβηιβ ρβπιΐ- €ΐβ (Ιί^ηοδ Ιΐ3ΐ)ΐιίιηυδ, 30 Γβϋςυίδ ηιιηοί»ηιυ3, δϊ ηοη 8ΐ3- Ιΐηι ηοδ ΓβοβρβΓΪηΙ, υυΐΐϊ γοΐαηΐβίβηι ηοδίπιιη ίαΙηΓοηι βδδβ ίΐΐοηιηι οΐβάβ οΙβηιβηΙίοΓβηι.

Νβςηβ Χβηΐΐιϋ άΐ^ηί βΓβηΙ ςιιΐ δβΐηίβηι ηοη ΐηιρβίΓ3ΓβηΙ, φ13η) ηββ ίρδί ίΟΓίίΙδδβ, δι δαρβιΐοΓβδ βνβδϊδδβηΐ, 3(1νβΓ- δ3Γϋδ άβηβ§3δδβηΙ. Ν3ΐη υΐ ββςαβίίδ 1)β11Ϊ8βΓ3ηίβδ βΓΓβΓί δρβδ τίοίοπίβ, δϊο βΐ οΐ3(ϋ8 €3ΐ3ηιίΐ3δ οοηιηιυηβιη Γηονβί οΙ) 1ι«πΐ3ηίΐ3ΐβηι πιίδβη€0Γάί3πι. ΑΙςαβ βριιά Γβϋςυοδ 1)β- ηοτοίβηϋιβ βοηοΐΐΐδίήοβιη ]ί>βηί§ηίΐ3ΐβιη βδδβ δοϊΐο: ιηίηβΒ βηίηι οάίυιη τβΐ ίηίβΓ βπιίβοδ ρβΓΪυηΐ ρΓορΙβΓ ίβδρβΓβΙϊο- ηβιη βχ ρβηοϋΐίδ ΟΓΐυηθβηι, δρβδ νβΓΟ νβΐ ίηίπιίβοδ &ά 1)β- ηβνο1βηΙί3ηι 3(1(1υϋϋ ρΐβοίάο 3ίΤβοΙϋ εοηθΓαΐ3(3Πΐ.

Ααχϋί3Γ6δ νβδίή νβηβπιηΐ ρ3Γί3 ί3πι νιοΙοΓΐ». Αο ρΓίβ- δΐ3ΐ ςαϊάβιη δβΓΟ ςυοιη οιηηίηο ηοη νβηίδδβ, τβπιηι &ά 1)β11ί ϋδΐιπι ΐηαίϊΐβδ ΜδΙίδ: η3πι ίη 1)β11ο ΙβτάίΙβδ «εςαβ. αΐηυβ ςυοά οιηηίηο ηοη ύΐ ονβηία ϋβΓβί.

Συνησθημέν σοι νικησαντι τον πο'λεμον θαττον η την παρ' ημών συαααχίαν χαι'περ μετά σπουδής εχπεμ- φθεΐσαν παραγενε'σθαι, προς μέντοι την ευνοιαν ούδε ήμεΤς άπρακτοι ηλθομεν " ουδέ γαρ ίσον τω μηδ* 6}Μς κινηθέντι το καν ένος όστερηστ^ προς τα λοιπά έ'τοιμον.

Ουδέ χρημάτων πένεσθαι πόλει συγγνωστο'ν • εκ

πολλού γαρ οφείλει φυλάττεσθοι το άπορον • το δε εν Γοσουτω πληθει μηδ' άνδρας υμάς εχειν γενναίους άγο)- νιουμένους παντελώς ιστέ ου τύχης ενδεείς άλλα της σοιτηρίου γνώμης ε'λεγχόμενοι. ει δέ μη'τε δ'σα εις άρετήν ασκείτε μήτε έίσα προς ισχυν παρασκευάζεσθε, αδίκως ιστέ πο'λις λεγο'μενοι.

Και χρημάτων και στρατιο>τών ενδεϊν αΐσ/ρον ου τοις μη εν Ίδίοι χαθεστώσι χρεία, πολύ δέ μόιλλον τοις ει και οίκοθεν εύποροΐεν, δια γουν το μή επαρ- κεϊν άλλων προσδεομένοις. ήμεΤς δέ και γνο)μης?νεχα κα\ της εις το δευρο τύχης δοκοΰμεν πόλις εΤναι μέχρι του ει και μή Ιτέοοις επαρκεϊν, άλλ' ουν μηδέ των πέλας χρηζειν.

Ει μεν εστίν υμϊν όπλα εν κοινώ, μη δρώμενοι ιουτοις άμαρτάνετε, μία γαρ ίσχυς οπλών το /ρη- βθαι• ει δε και της κατασκευής αυτών αμελείτε, μεμ- φθέντες αν ει και έχοντες μή εχρησΟε, πο'σω μεμπτό- τεροι μηδέ έχοντες;

Ου τά δπλα ισχύς ανδρών, άλλα τών δ'πλων οί άν- δρες • εκείνα μέν γαρ δίχα τώνδε άπρακτα, οΐ δε και πορίσαι αυτά και χρησασΟαι αύτοϊς δύνανται, ούτε ούν εί άπεστιν δ'πλα Ινδεϊ τοΤς πορίσαι αυτά δυναμέ- νοις, ούτε χρήσιμα τυγχάνει τοις καν εχωσι χρησα- σΟαι μη δυναμένοις.

Ει μέν εν τη δμετέρο^ στρατοπεδεύειν Δολοβε'λλαν άνεχο'μενοι οϊεσθε μηδέν άδικεΐν με, ουκ ορθώς φρο- νεΤτε• ει δέ νομίζετε, ων αν τους εαυτών πολεμίους ά;ρελιόμεθα, τούτοιν υμΐν ώς ίντοιν οικείων παραχω- ρησε'ν >, «ύτίκα πλανασθαί μοι δοκεΐτε. η ειργετε ουν αύτον της σφετέρας, η ίίλΐϋς μηδ' υφ' ημών άδι- κεΐσθαι φάσκετε ών αν ^χειν αύτοι Δολοβέλλαν άφε- λόμενοι, αλλά μή ΰμϊν παραχωρεϊν άξιώμεν.

ΕίΒίαΙϊ Ιβουιη δυηιυδ, ςυοά οϊΐΐυδ νϊοΙοΓΐαηι Γβροι-Ια&ίΐ, ιΐυαηι βαχϊϋαΓβδ ηοδίΓΪ ίβδΙΐηβηΙοΓ ΗοβΙ ηιΐδδί αάνβηβνυηΐ, νοΓϋΐη 3(1 1)6ηβνοΐ€ηΙϊαίη ηοη ρΓΟΓδϋδ ϊηυΐϊΐβδ νβηίπιυδ: 11011 εηΪΓη ϊίΐβιη ββΐ, οιηηίηο ηοη Γηονβιί, εΐ ςιΐΒΐηνίδ δοηιοί (Ιϋίϋβπδ, 3(1 ιοίΐίΐυα Ιαηιοη ρΐΌΓηρΙϋΐη ρδΓαΙυπι- (ΐιιβ οδδο.

Νβςυβ ροοϋηϋδ ββΟΓβ ανίΐδΐΐ ϋοηϋ6(1εη(]υιη βδΐ: ε Ιοη- ^ίηςυο οηίηι ε^εδίαϋδ οαυίίο εδδε άαΐβί. ^\1οά βιιΐβιη ΐη ΙαηΐΕ ηιυΐίίΐυίΐίηε ηο νΪΓΟδ (ΐυϊίΙείΏ νοδ Ιΐδ1)0Γε άίαΐίδ Γογ- ΙϊΙβΓ ριι^ηαίυΓΟδ, Ιιοο οηιηίηο δοίβΐΐδ ηοη δοΐαπ» ΓοΓίαπίο, νεηιιη εΐϊαηι δβΐυίαιΐδ δεηΐεηΐίβο ε{;6ηοδ νοδ οοαν^υί. 8ΐα νεΓΟ ηο(]αε (ΐιΐίβ αά ΐΌΐ)ΐίΓ (ΙαευηΙ εοηοραΓβΙΐδ, ηεί^υε (ΐυβδ 3(1 ΛΪΓίαΙεΓη εχεΓΟοΙίδ, ίηίηπβ δείΐοίε άίά είνΐΐβδ.

ΕΙ ορϊΙ)υδ εΐ πιίΐίΐϊΐιαδ α^ογβ Ιηπρε ηοη εϊδεδί, {]αι ηυΐΐα ΙβΙιοΓβηΙ (Ιοηιεδίίο» άΐΠΊουΙΙαΙε, νεΓϋηι εΐδ ροΐίυδ (ΐιιί, ([υαηινίδ (Ιοηιί βΓΠυβηΙ:, (|υοηί3ηι Ιιοο ηοη δαίίίοίΐ, &1ϋδ ίη(1ϊ§εηΙ. Νοδ νειο (]υο(1 εΐ &ά βηίηιυιη ΛΐΙίηεΙ εΐ 3ά ΓοιΊαηβηι, ς[α3ΐη Ιιυουδςηε οΜίηυΐηιυδ, (άνϊΐΛΐίδ ηο- ιηεη Ιυειϊ δαίίδ ροδδυηΐϋδ, (Ιοηεο, είδΐ ηοη βΐϋδ δυρρείΐί- Ιειηυδ, 3ΐ οειίβ ηεε δΙΐοΓαηι ορε ίιΐ(ϋ{;β1)ίηιυδ.

δι 3ΐ•ηΐ3 νοίιίδ δυρρε(ϋΐ3ηΙ, ([υοά είδ η<3η υΐΐηιΐηί ρβε- 03ΐΪ8: ίη δοΐο εηίιιι υδα 3Γηιοι•ϋΐη ι•ο1)υΓ δίΐυιη βδΐ. δίη νεΓΟ ηεο υΐ ρ3ΐ•ε1ΐδ 3Γηΐ3 άβΐίδ ορεΓαηι, (ΐηαιη ίβηι δι 1ια- 1)εηΙεδ ηοη υΙβΓεηιϊηί νίΙυρεΓ3ΐΐοηειη 8υ1)ΪΓείϊδ, ςα3ηΙο ηΐ3§Ϊ8 ηε 1ΐ35βη1βδ ςυίίΐεηο νΐΙϋρεΓβηοϋ εδίΐδ?

Νοη 3ΐηΐ3 νΪΓίδ, δεά νίπ αηηίδ ΓοΙ)αΓ βΓΓειυηΙ: ηαηι ίΠα δΐηε Ιιϊδ ίηεΓΐί3 δΐιηΐ, 1ιΐ νεΓΟ εΐ ρ3ΐ•3Γε εα εΙ υϋ εΪ8 ροδδΐιηΐ. Λειιυε ϊ§ΐΙυΓ δι (Ιεδαηί βρηια, ε§εηΙ είδ, (ΐιιί- 1)αδ ε3 ρ3Γ3η(1ΐ Γ3ου1ΐ3δ εδί, ηεςυε ιι1ϊ1ί3 δυηΐ είδ (ΐϋΐ, είδΐ 1ΐ3!)ε3ΐιΙ, \ι1ί Ιαηιεη είδ ηείΐαευηΐ.

δί, (ΐϋοά ίη νβδΐΓ3 (εη•3 Οοΐβΐίεΐίβηι €3δΐΓ3 ροηεΓε ρα- Ιίηιίηί, ηϋ1ΐ3 ιηε ραίπΐίδ ίηίαιί» 3ίΠεεΓε, ηοη τεοίε δεηΐί- Ιίδ, δίη 3υ1εηι 0Γε(ΙίΙίδ, 3 (ΐυίΐ3υδ Ιοοίδ ΙιοδΙεδ 3ΐ)ε8επ- ηιυδ, Ιιοδ νο1)ίδ ίη (ΙίΙίοηειη νεδΐΓ3ηι ηοδ οεδδΐίΓΟδ εδδε, ΓαΓδίΐδ ει•Γ3Γε ιηίΐιί νίιίεπιίηί. ΟϋαΓε βαΐ ΓιηίΙιυδ νεδίπίδ ειιηιι ρΓοΙιίΙιεΙε, βαΐ οπιηίηο ηεο ίηίαΓίαιη 3 ηοΜδ ρθΐί ύ'ι- οίΐε, δί 3ΐ)3εΙο Οοΐ3ΐ)ε1!α Ιεηειε ΐρβί, ηεο νεΓΟ νο1)ΐ3 οεοίειε νοίιηηοδ.

Και Δολοβϊ'λλας εν ττ; ήαετερα στρατοπεδεύει, και ττας δ μετ' εκείνον βιαζό'χενος ιστω αή έ^οιν αιηήν οο- ρίκτητον • ου γαρ ει στρατν,γον 'Ρο)μαίων συμμα/οι ^ντες μ,ή εςείργοίΑεν της εαυτών, ήδη και τοις προς εκείνον διαφεροαε'νοις άθλο» αυτήν πολέμου κατηγγέλ- χααεν, αλλ* δς αν ακόντων ήυ,ών είσβιάζηται, δείςο- αεν εργο) και Δολοβέλλαν αή αν άλλοις ει μη εκόντων στρατοπέδευε IV.

Και ττρο'σθεν δαΤν επέστειλα, δτι άμαρτάνετε Δο- λοβε'λλαν εν τη υμετέρα στρατοπεδεύοντα περιορώντες, χαι το παρόν ϊστε, ει μεν ώς οικείας αύτω παραχω- ρείτε, ούδ' αν ει προς ημών άφαιρεθείητε ών εκείνω ώς αλλότριων εςέστητε, ήμΐν ώς ιδκον άντιποιησάμε - νοι, ει δε ώς φίλω εν τη δμετέρα στρατοπέδευε ιν δί- •δοτε, κοινοινεΐν αυτώ της ε'πι τώ πολέμω τύχης ορζά- μενοι ουδέ ήμΐν ακούσιοι πολέμιοι φανεϊσθε.

Έδηλιόσαμέν σοι και προ'τερον περί Δολοβέλλα, και νυν ισΟι, οτι ούτί εν ιδία στρατοπεδεύει γη, εστί γαρ ημετέρα, ούτε ει τις αυτήν άφέλοιτο άλλος, συγ- χωρησομεν ακόντων έχειν, οτι τίι παρ' ημών επιτρα- πέντα βιάσαιτο. ει δε δοκουμεν της έπι τώ πολέμω τύχης αυτίο κοινωνεΤν, αίρετοιτερον τοις άρχουσι χει- ρών άντιπραςαι η σύμμαχον άνδρα εξείργοντας ακου- σίους 'Ρωμαίοις εχθρούς φανήναι.

Έγγέλθη μοι Μηνόδωρον υμέτερον πολίτην, ξένον χαι φίλον Δολοβέλλα τίο ήμετέρω πολεμίω, και πρό- τερον υμάς μή ειργειν αύτον εν τη υμετέρα στρατοπε- δεύοντα πεϊσαι, και νυν όπως και αυτόν και τήν στρα- τιών αυτοΰ τη πόλει δέξησθε συμβουλεύειν. εγώ δε ώς μίν ούδεν δνήσει Δολοβέλλαν, ει και ταΰτα και ετι πλείω τούτων ποιησαι προσαχθείητε υπο Μηνοδοφου ή και ει τις άλλος πείσειεν, ουκ αγνοώ, ουδέ μήν ούτε Μηνόδωρον ή Δολοβέλλα φιλία και ξενία, ου μήν άλλ' ούχ όπως κολάσαιμί τινας σκοπών έφεδρεύειν ο"ί- μαι τοις ενός εκάστου άμαρτημασιν.?να μέντοι μη- δέν κολάσεο)ς άξιον άμαρτεΐν άναγκασθήτε, κελεύω υμάς Μηνόδοιρον φυγαδεΰσαι της πατρίδος του ιδίου λυσιτελούς ένεκα, ει γέ τι λυσιτελεϊν εμελλεν αυτώ τήν πατρίδα πωλουντι, Δολοβέλλαν δέ μήτε τη πόλει δέχεσθαι, της τε γης έξελάσαι, βιαζόμενον δέ οπλοις αμυνασθαι, η άπειΟουντας ούχ υπο Μηνοδιόρου ταΐίθ' υμάς οΊήσομαι προαχθέντας πεισΟήναι, άλλ' αυτούς Μηνο^ο)ρω τούτοιν άφορμήν δούναι εΟέλοντας.

ΕΙ Οοΐ3ΐ)βΓΐα ίη ηοδίΓ3 ΙβΓΓ3 οβδίπι ιηβίβΙαΓ, ε-Ι «ίυίδίΐυί.: ροδΙ «ίϋΐη νΐηι »(11η1)υβπΙ, δοϊίο ηοη ΙιαΜίαηιηι β88β βαη; 1)β11ο οβρίίίπι. Νοη βηΐΐΗ 8ΐ άυοβΓπ ΚοηιβηοΓίιη», ςυοά 80€ϋ δαηιπδ, ίϊηϊΐιυδ ηοδίΓΐδ ηοη ρΓοΙήΙκιηυδ, Ιιίηο Ίάοι βΐ »ι1νβι•!ΜΐΓϋδ ΐΙΓίϋδ ρΓίειηΐυηι ββηι 1)β1ϋ άβηυηοΪΗνίηιυδ, ΥθΓαητ: ςυϊδςυΐδ ίηνΐΐΐδ ηο1)ί$ ΐηνβάβΓβ οοηβΙϋΓ, Γβ ίρδίΐ άβπ)οηδίΓ3ΐ)ϊηιυδ, ΟοΪ3ΐ)β1ΐ3ηι ςοοςυβ ηοη ηίδϊ το1βηΙί1)α8 ηοΜδ ϋΑδίΓα ιηοίαπ.

ΕΙ ίΐηΐβ» νοΙ)ϊ§ ΐΜϊΓ 1Η(6Γ3δ δίςηϊΓιεανϊ, ρβοοβΓβ νο8 ϋο- Ι3ΐ)€ΐΐ3ηίι ίη νβδίπι ΙοΓκα ο&δΐΓ» ηιοΐαίί ρβΓπιίΙΙβηΙβδ, εί ηυηοδοΐΐοΐβ, δι (θτ.ςυαπι ίΠίυδ ρΐΌρήα οοάβΐΐδ, νο8 ηο- ί^ϋβ 81 & ηο1)ί8 βίδ, (ία* ΙαηηυαΓη αΐΐϋηϋ ϋϋ ροΓπιΐδί&Ιίδ, μπνβΐί ΓϋβήΙϊδ, 3 ηοΙ)ίδ Ι3ηηυ3ηίΐ ρΓορπ3 τοεορΙαΓΟδ 6δδβ, δίη ίίίηςυβιη 3ηιίοο ίη νοδΐΓ3 ΙβΓΓ3 οβδίΓα ιηβΐ3ΓΪ ρβπηιϊΐ- ίαΐίδ, οοηιιηυηβηι ίΐϋ 1)6ΐΙί ΓοΓίιιηβπι δροηΐβ ηαείί ηεςυβ ηοϋίδ ΐηνίΐί ΙιοίΙοδ «88β Λί<1ι;1)ίηιΐηΐ,

ΟοΓίίοΓβηι (1β ΟοΙαύοΙΙα Ιβ βΐ βηΐο» Γβοϊηΐϋδ, εΐ ηυηο δοΊΐο, ηεςαε ίη δη» οαηι Γε{»ΐοηε 03δ1ι•3 ηηείβη, ηοδίΓα εδί εη'ητι, ηβςυε δι ςυίδ εαιη 3Πϋδ δί1)ί 3ηΌ§3νεΓΪί, ρβδ- δϋΓΟδ ηοδ υΐ ηο1)ίδ ϊηνίΐϊδ οΙ)Ιΐηε3ΐ, ςυοά ηυοδ δυιιΐ 3 ηο- 1)ϊδ ρεΓΠΐϊδδβ νίοΐ3Γεί. δίη 3υ{επι οοιηηιυηεηι ϋΐί Μΐί Γοιίηπβπι <Γί(1βΓ0ΐΐΓ βχρεππ, δ3(ίυδ βδΐ ϊηΐυπαΓαηι βυείο- η1)ϋδ Γε1αοΐ3ΓΪ (ΐυ3ΐη Ιιοηαίηε δοοϊο τερυΐδο ϊηνΐΐοδ Κοηια- ηίδ νί(1οη ΙιοδΙεδ.

Νυηεί3(ιιητ εδΙ ιηϋιί, ΜεηοάοΓυιη νβδίΓϋηι είνει» ϋο-!3ΐ»ε11ίΒ ηοδίή Ιιοδίίδ ΙιοδρίΙειη βΐίΐηε βπιίουηι εΐ βηίοα ΛΌΐ)ί3 ηβ ΐΠϋηι ίη γεδίΐ'β ίειτ» €3δΐΓ3 ηιείβηΐεηι ρΓθ1ιί1)ο- ΓεΙΐδ ρβΓδυ38ίδδε, εΐ ηυηο δυβάεΓβ, υί ίρδυιη εϊυδ(ΐυβ εχεΓοΐΙαηι νβεΐΓ» υΛε ΓεοΐρΪ3ΐίδ. Ε§ο νβΓο 1ΐ3α(1 ί§ηοΓθ, ηειιηε ΟοΙβΜΙίβ, 8ϊ εΐ 1ΐί£0 εΐ ρ1υΓ3 3(1Ιιιιο Γ3οεΓε 3 Με- ηο(1θΓθ 3άάαε3ηιϊηί 3υΙ δι (^υΐδ 3ΐίϋδ ρεΓδΐΐ3δεπΙ, ρΓοίυ- ίιιπιηι, ηει^υε νεπο ΜεηοάοΓΟ Οοΐ3ΐ)εΙ1;Β 3ηιίεί{ί3ΐη εΐ ίιοδρίίίαηι. Αί νεΓΟ ηοη Ιιοο β^εηδ, υΐ ηοηηυΐΐοδ ρυηίβηι, αηίυδ ευίαδςυε επηιίηΐϋυδ 3(1νΪ8Ϊΐ3η(1αηι οεηδεο, δεά υΐ (^αοπιίηυδ ρο8η3 ςιιίά όΐβηιιηι οοπιηιίΐΐβΐϊδ ΐηιρε(ϋ3ηιίηί. ΑΙςυε ηυηϋ ΐυ1)εο ΜεηοάοΓυηι νοδ ρ3ΐΓί3 εχρείΐεπε ίρδίυδ Ιαειί ε3υδ83, δι φΐίάειη εχ ρβΐπ» νεη(ΐ8ηά3 ΙυοΓυηι ηιε- ΓϋίΙ, Οοΐ3ΐ)ε1ΐ3ηι τεΓΟ ηεηιιε υΓΐ)ε τεοίρεΓΟ εΙ εχ ΗηΐΙ)ϋ5 είοβΓε, δίη τίηι 3άΜΙ)ε3ΐ, 3Γηιίδ 3ΓεεΓε. Οιιοιΐ δΐ ηε&ι- νεηίίδ, ηοη 3 ΜεηοάοΓο νοδ 3<1 Ιΐ3?ε ρ3ΐΓ3η(ΐ3 3(1(1ϋθ1ο8 εδδε ΟΓεάβηι, δεά ίρίοδ Μεηοάοτο Ιιβηο οεεβδίοηβπι ιιΐίπο οΜαΙίδδβ.

Ου Μ•/ινοδω(;ο; υποδέξασθαι τη πόλει Δολοβίλλαν χαι την στρατιαν αύτοΰ προηγάγετο ήμας, ώσπερ ούδε πάλαι στρατοπεδεύοντα περιοραν επειθεν, άλλ' ουδέ ει ταΰτα επέπραχτο, ηγούμεθα δοκεΐν αύτοι Μη- νοδώρω τοιαύτης ευβουλίας άφορμ^ιν παρεσ^ησθαί' τά/ιον γάρ αν τήν προς 'Ροιμαίους δμολογησαιμεν συμμαχίαν ήμεΐς η συ τοις παρ' ήμων τήν Δολοβέλλα ξεν{αν επιχαλεΤς, οΐς ει και μηδέν, ώς λέγεις, ίφελος οισεται ή προς αλλήλους δμόνοια, μέγα γοΰν περιγέ- νοιτ' αν το εκ της πίστεως εύσυνείδητον. οπλών μέντοι και φυγαδείας ουδέν τι τοις πράγμασι προσδεϊ' Μηνόδωρος γάρ συναπηρκε Δολοβέλλα, μα Δί' ούχ ως πιπράσκειν τήν πατρίδα χεχωλυμένος, άλλα τήν αρχήν ουδέ νομίζων αδίκημα τω φίλω συνι'στασθαι εις τα επιτήδεια, συ δ' ει καλόν υπολαμβάνεις, ώσπερ κα\ εστί καλο'ν, το μή περιμένειν ποτέ άμαρτάνοντας οαύνεσθαι, πολλω μάλλον οΊήΟητι δειν μή προεξανί- στασθαι των διαβολιών, άλλ' έκι τω συμβησομένω τήν κρίσιν τηρεϊν, επει δόξεις ουκ εφ' οίς αν μέμφη τους πέλας δυσμενίος διατίθεσθαι, προς οδς δ' αν εχ- Οραν εχης, αιτίας τούτοις Ιπιφέρειν.

Χρήματα οσα Δολοβέλλας χατέΟετο πάρα Μηνο• διόρω τω έαυτου ξένω, ει τέ τινας άλλας παραχατα- 6ήκας, πάρα των τέκνων αυτοΰ κομισάμενοι των δια- δεξαμε'νο^ν αύτοΐ3 τήν ούσίαν μετά τήν εκείνου φυγήν αναπέμψατε προς με• ει δέ γε μή εΤναί φάτε, αυτούς τους άνδρας μετά τέκνων και γυναικών ου γάρ δί- καιον τοις των εμίον πολεμίων φίλοις η κα\ ξένοίς πε- ραιτέρω του μηδέν άρτους παθεΐν λυσιτελήσαι τήν ήμετέραν Ιπιείκειαν,

Ούτε Δολοβέλλαν εν τοις δαπανηροτάτοις του πολέ- μου καιροίς άποΟησαυρίσαι παρακαταΟήκαςεικο'ς, ούτε Μηνο'δωρον άπαλλασσόμενον εκ της πατρίδος οΤόν τε καταλιπεΤν οϊκοι τίτ της φυγής εφόδια, το μέντοι γε άναπέμπειν προ'ς σε ^ τα μή οντά χρήματα ή τους άναιτίους άνθριόπους τη μεν αδύνατον τη δέ άδικον • ου γαρ άξιον τοις ήμετ^ροις πολίταις δια τοΙς σους πολεμίους μέχρι συμφοράς αλυσιτελή εΤναι τήν παρ' ήμίον, εάν πεισθώμεν, προδοσίαν.

Μηδενι δοκείτω χαλεπόν, ει πολλά είσπράττομεν πολλίον δεο'μενοι• τούτων γάρ ήμεΐς έργα άποδίδομεν. ει δέ το τίον εισφορίϋν πλήθος βαρύνεσθε, μεμνήσθαι /ρή πόσοι πόνοι σύν τοις διδομένοις υφ' ήμίον άνα-

Νοη Μοηοίίοι-υδ υΐ Οο1α1)β1ΐ3ΐη βίιΐδςυβ βχβΓοϊΙιιιη ίη υΓΐ)βΓη ΓβϋίροΓθηιυδ ηο5 αιΐάαχίΐ. ϋΐ ηβςαβ αηίβα ιιΐ οε- 5ΐΓ3 πιεΐθή ρ3ΐοι•ειηιΐΓ δααάεϋαΐ. 8β(1 ηβςϋβ Ιιοο 8Ϊ ίβοίαΐΏ βδδβί, ρυίαιηυδ ΜβηοίΙοΓο Ιαιη υΙΠίδ οοηδϋϋ οο- οβδίοηβιη ηοδ ΐρδΟδ νϊύβΓΐ ρΓίβΙιυίδδβ: οΐΐίυδ βηίιη οοηο Βοιηαηίδ ϊυη^βηάυιη ίοοάυδ ρΓοΓιΙβΓβιπϋΓ ηο8 ςϋαηι ίιι ηοδίη'δ ϋοΐ3ΐ)ο1ΐ8β Ιιοδρίίϊαιη βχρΓθ1)Γ3Μδ. ΡϋίΙΐϋδ βίδί ηίΐηΐ, ϋΐ 318, ιηυΐυα οοηδβηδϊο ρΓοίϋΙαΓ3 βδΐ, &ί ιη3§ηυιη οβΓίβ βίδ ίη Γιάοί δβΓν3ί3β οοη8θΐβη1ί3 δυρρβίϊΐ ρΓίβδίιΙϊιίΓη. Αηηίδ 3υ1βιη βΐ βχϊΐϊο ηίΐιίΐ αά Γβπι ορυδ ββΐ: Μβηοάοηΐδ «ηΐπι υη3 ουιη Οοΐ3ΐ)β1ΐ3 άϊβοβδδΐΐ, ηοη ΙιβΓοΙβ ςυοιΐ ρ»- ΐΓΪ3Γη νβηάβΓβ δίΐ ρΓθΙιϋ)ϊΙυδ, 8β<1 ςαοά οηιηΐηο ϊηίςυυΓΑ ηοη ρυΐβνΐΐ, ίη Γβ1)υ8 ηεοοδδβΓϋδ εοιηρβΓβηάίδ 3ΐηίειιπ> 3(]1υν3Γβ. Τϋ νβΓΟ δι ρυΙοΓυηι βδδβ οβηδβδ, ιιΙ βΐ ρυΙοΓυη» βδΐ, ηοη ίΙϊΓΓβιτβ ροοηβηο ρβοο3η111)υδ ςϋϊ1)υδ(ΐ3ηι ϊγγο- §3η(ΐ3ηι, ιηυΐΐο ηΐ38ί8 ΟΓβάβ ηοη ρΓ26θοευρ3ηά»δ βδδβ ε3ΐυΓηηΪ3δ, νβΓοηι άοηοο ςυίίΐ βνβηβηΐ ίϋάίοίυπί οο1η1)βη- άαηι, ο[υοηί3η!) νί(ΐ6ΐ)βηδ ηοη ο1) 63 ςυ» ΓβρΓβΙιβπίΙίδ ρΓΟχίιηΙδ δυοοβηδθΓβ, δβά ςυί1)υδεϋηι ίηίιηί€ί1ΐ3ΐη θχογ- ύβδ, ίη 608 οππιίη3 οοηΓβΓΓβ,

ΟϋΟΐί^υοΙ ρβουηίβδ Βοΐ3ΐ)β1ΐ3 βραά ΜεηοθοΓϋπι Ιιοδρί- Ιβιη δοϋηι 6ΐ δί ψΐΰΆ ά\ι& (Ιεροδυίί, 3(1βηιρί3 ΙΛβΓϊδ είϋδ, ςιιί Γ3€υΗ3ΐ6δ βίυ? ροδΙ ΐρδΐυδ Γυ^βηι οοουρ3ηιηΙ, βά ηιβ ιηίΐΐίΐβ: δϊη νβΓΟ ΙιοΓυιη ηίΐιίΐ βδδβ άίοΐίΐδ, ϊρδΟδ νίΓΟδ ΙοΙίϋδ ί3Πΐί1Ϊ9β οαηι ΙΛβπδ εΐ ιιχοη1)α8. Νοη βηΐηι ΙυδΙαπ) εδδβΐ, ηιβοηίΓη ΙιοδΙίϋΠΐ βηιϊοίδ βΐ 1ΐ0δρί1ϊ1)υ8 ηοη δοΐυιη ηϊΐηΐ (ΙείΓΐιηβηΙί, δβά 6ΐ{3ΐη επιοΐυηηεηΐΐ ςηΐά ηιε» βχ 1)6- ηϊ''ηίΐ3ΐ6 βοεεάειβ.

Νβ(ΐυβ Βοΐ3ΐ)6Π3ηι δυηιρίυοδίδδίηιίδ 1)β11ί Ιβηιροη1)υ5 ρεοϋηί3Γη Ιη ΙΙιβδβΟΓίδ Γβροδυϊδδβ εοηδβηΐ3ηβαΐϊΐ εδί, ηε- ηυβ ΜεηοάοΓυηι ε ρ3ΐπ3 όίδοβάβηίβηι 3 δβ ίηιρεΐΓ3δδ6 αΐ εχΐΐϋ νίβΐίουην άοηι! άειοϋηςυβΓβΙ. ΥεΓαπι 3<1 Ιε ςυο(1 ροδ1;αΐ3δ ΓβπιίΙΙί 3υΙ ςυα3 ηοη δαηΐ ρεοιιηί3δ 3υΙ Ιιοιηίηεδ ίηηοοεηίβδ, ρ3Γΐίηι ηβςυίΐ Γιβή, ρδΓΐΙηι ίηΐαδίαιη εδΙ: ηοη βηίΐΏ (ϋ§ηΐ ηοδίή οίνβδ, ςυίύυδ ο^ Ιαοδ ΙιοδΙβδ 31 εχΐΓβπΐ3ΐη ρεΓηΙοίβΐΏ υδηιιβ ηοδΐΓ3 οΓΠοίβΙ, δι ρ3Γ63Πΐυ8, ρΓοάίΙίο.

Νβηιίηί άϋΓϋπι νίθββΙϋΓ, ςηοά ιηιι1ΐ3 βχί^ίηιυδ, ιηυΐΐίδ ςιιΐρρβ ίηάί^βηΐβδ; ρΓΟ Ιιίδ εηΐηι ηοδ ϊρδ3 Γ3εΐ3 Γβροηί- Γηυδ. δίη νο8'ίΕ8Γ8 ΓβΓίΐδ ηιυΐΐΐΐηιΐίηεηι ΐΓΪΙιυΙοΓυιη, ιηβ- κιίηίδδβ €ΐβ1)6ΐΐ8, ςαοί ΐ3ΐ)0Γβ8 οοΐΐβΐίδ ρβοαηίίδ βι1ΐ3ΐι-

λι'σκονται. παντι γίιρ δηλον ίτι του τταρασκευαζοιχένου χάανει πλεϊον δ ταΐ; παρασχευαΤς του ττολέμου /ριγ- μένος, άλλο)ς τε χαι υαων αέν της οικείας φροντίδος Ιχάστο), ήμΤν δε της απάντων ττρονοδϊν άνάγχη.

Ουν ύίτων δεΐσΟαί σοι συμβέβηχεν ήδη και ήμΐν ευπορειν τοιούτων περιεστι' γνοιης ο αν οι όσων αθροίζεται τίι παρασχευαζο'μενα καμάτων ε; ών αύτος άναλίσχων αύτίι χο-ιας. καίτοι το μεν υπέρ άλλοίν εϊσφέρειν μετά πόνου χαΐ αλυσιτελές φαίνεται, το δέ ταΐς ετέρων παρασχευαΐς χρησΟαι μετ' ωφέλειας έστΙ ^άδιον. ει δε και υπέρ πολλών φης κακοπαΟεΐν, χα\ άπο πλειόνων σοι ποριστέον οΰ γαρ οΤόν τε ήμόίς τους περί μόνοίν Ιαυτίον φροντίζοντας ταΐς υπΐρ άπαν- τοιν είσφοραΤς εξαρχεΤν.

Άκύλαν εμον φίλον έπεμψα προς υμάς χατχ- σχευάσυντά μοι ναυς στρογγύλας πεντήκοντα χαι μα-. κρ4ς διακοσίας, τοσαύτας δέ και Δολοβέλλα πυνθά- νομαι υμάς παρασ/έσθαι. όρθως ουν ποιήσετε ναύ- τας και ερέτας εις ταϋτα τα πλοία, άχρι αν προς εμε άνακομισθϊ), παράσχοντες τω Ακύλα και σιτηρεσιον τούτοις μηνών τεσσάρων, των γαρ είς την ναυπη- γίαν δεόντων ξύλων και της τούτων παρακομιδης Ιπι θάλασσαν και τε/νιτί5ν ευ οιδ' δτι ουδέν αμελήσετε μηδέ Δολοβε'λλα Ιλλιπόντες.

Ουκ ει τι Δολοβε'λλας εφθασεν άρπάσας, τοΰτο ήδη και σοι λαβεΤν εύπορον καταλέλοιπεν. ο\ γουν εκείνω πεντήκοντα και Ικατον νεί55ν ου πλε'ον δυνάμενοι παρασ/εΤν ^ιασθέντες πώς οΐοί τε αν εϊημεν σοι τας ΐσας εξ απόρων χορηγήσαι, και μάλιστα συν έρέταις και ξύλοις και ναυπηγοΤς, ά και άπας εισενεγκεϊν χαλεπόν, δις δε αδύνατον; σιτηρεσιον δέ ουδέ Δολο- βέλλας ήμΐν δτε μηδ' ει κελεύσειε παρασχεϊν δυνη- σομένοις εττήγγειλε. σύγ^ρΌίθι οΟν ήμΐν κα\ σοι άρ- νουμενοις κάκείνω άρνήσασθαι μή δυνηθεΐσιν,

Έγρα-^έ μοι '^κύλας πολλήν τίνα υμΐν ραθυμίαν Ιγκεΐσθαι της εις τα πλοΤα υπουργίας, εγώ δέ εκείνον σφόδρα εμεμψάμην της ανεξικακίας, πειΟομενον επι- στολϋίν μοι των καΟ' υμών, ας παρ' έκαστα πε'μπων ου παύεται, δεΐν μάλλον ή νεών, καν ει συν ταΐς κατ' αύτου πρεσβείαις δεοι • ου γίιρ οΤόν τε δια τούτων εκείνας χαταρτισΟήναι. υμάς δέ υπομνήσαιμ' αν ήδεως και νυν και έπειτα του μη άκοντας ήμΐν αλλ* ίκόντας και εις ταύτα και εις τα άλλα πάντα όμοίο)ς

ηβπΐΐϊ ηοΙ}ί5 $ίηΙ: ιηαηΐΓβδΙτιιη βιιίιη ουΐτΐδ, 6θ ςυί αρρα• Γ3ΐ; πιαίΐο ΐ3ΐ)0Γ3Γβ ρ1α8, φΐί Γθ1)α8 αά ϋβΐΐυιη 3ρρ(ΐΓ&ΐί$ υΙίΙαΓ, ρΓ»5βΓΐίιη ηαυηι γβδίΓύπι δαββ αηΐοαίςυβ ΰοτ», ηοΜδ τβΓΟ οηιηίαιη ρΓονίάβηάαιη δίΐ.

Νοη ςϋβηΐο 1ί1)ί ίη<ϋ§βΓβ οοηίίξίΐ (αηΐυηάβιη ίβιη βΐ ηο- 1)ίδ δυρρβίίί. 1η(β11ΐ§35 βιιΐβιη, ηυαηΐο ψΐίβ Άρρ&τΆηίητ οαηι 1β1)θΓβ οοΙΗ^δηΙυΓ, βχ βο ςαοά βΐδ ίηιρβηάοηάΐδ ίρεβ Γ<ιΙί§3Γίδ. ΑΙςώ ρΓΟ ίΐΐϋδ εαιηπιοΐβδίίβ οοηΓβίτβ βί ΐρδυηι ΐηυΐϋβ νΐάβΙϋΓ, αΙίοΓυιη αυΐεπι 3ρρ3Γ3ΐίΙ)υδ οαηη Ιοογο υΐΐ Γ3θί1β βδί. 8ΐη ρΓΟ ιηαΙΗδ βΐδ ιηοΐ6δ(Ϊ3δ ρβΓίβΓΓβ, α ρ1υΓί1)ϋ8 β1ί3ΐη ίΐ1)ί 6χΐ§βηάαηι: ηοη βηίιη Πβπ ροΐβδί, υί ηοδ, ςυί ηοδίΓύιη δοΐοπιπι ουΓβιη §6Γίιηαδ, ΐΓΰ)υϋδ ρΓΟ οηΐΐιίϋυδ ϋοαΓβΓβηιΙΐδ δίηαηδ ρβΓβδ.

Αφ]ϊΐ3ΐη βπήϋοιη ιηεαιη βά το8 πιίδί, ηΐ φΐίηςυ3§1ηΐ3 ιηίΐιϊ ρ3Γ3ΓβΙ ηβνβδ ΓοΙαηάδδ βΐ 1οη§3δ άυοοηΐβδ, 4οΙ βηίιη οΙ Ουΐ3ΐ)β11ίΐ6 3 νο1)ίδ ρΓίεδΙϊΙβδ βδδβ 3ϋάϊο. ΚβοΙβ ϊ§ίίιΐΓ ΓβοοΓΪΙίδ, 81 ηαιιΐβδ 3ΐ(ΐιιβ Γειηϊδβδ ίη 1ΐ3δ η3νβδ, <1οη»Λ 3ά ιηβ ρ6ΓνβΙ)βηΙαΓ, Αςυϊΐθβ ΐΓβάίάβπϋδ, δΐηιαίφΐβ εοηι- ηιββΙιίΓη είδ ({υ3ΐ(αοΓ ηιβπδίαπι. Ν3ΐη ςυο<1 3ά Ιί§η3 3ί- ϋηβΐ 3(1 ΓαΙ)Π(.•3η(ΐ38 ηανβδ ηβ€βδδ3Π3 βΐ β3 ίρδ3 αά ιη3Γβ »(1τβΙιβη<ΐ3, ςαο<1ςαβ 3ά ορίΟοββ, 8*1 δοίο ηΐΜ1 ΙιοΓυηι νοδ ηβ§1β€ίαΓ08 βδδβ, φίοιη 1ΐ30 ίη Γβ ηβφιβ Οοΐ3ΐ)€Η» (ΙβΓαβΓίΙΐδ.

Νοη δί ςαΐά Ι)οΐ3ΐ)β1ΐ3 ρβΓ νΐιη 3ΐ>$ΙυΙίΙ, Ιιοο ίβηι Ιϋϊ ςαοφίβ ΐηιρ€ΐΓ3Π(1ί Γβΐίίΐϋίί Γ3€ΐι1ΐ3ΐβιη. Οαί ί§ΐΙιΐΓ Πΐί ηοη ρΐϋδ φΐ3ηι οβιιίαηι οί <ιυίηςϋ3}μηΐ3 ηανβδ οοβοΐΐ ρο- Ιυΐηιυδ ρτίβ\)€τβ, ςαοπιοάο Ιβηάβηι 1ϋ)ί ρβΓβπι ηυπιεΓαηι 3(1 ίηορί3πι Γβά3θΙί οοηβοβΓβ ροδδΐυηηδ, ίάςυο οηπι ίρδίδ ηΐ3χίπιβ Γβπιϊ^'ώυδ β1 Ιί^ηίδ βΐ ορΐΙΐοΛϋδ, φΐ86 νβΙ δβητιθΐ οοηΓβΓΓβ άϊΓίίοϋβ 68ΐ, Μδ 3υ1βπι ίηιροδδίΙ)ί1β? οοπιηιβ3ΐυηι ίϊηϊηι ηβ Οοΐ3ΐ)€ΐΐ3 ςυϊ<1βπι, υΐ ςυβιη βίδϊ ροδίυΐβδδβΐ ρΓίο- 1)θΓβ ηοη ροΐυϊδδβιηυδ, ηο1)ίδ ίηιρβπινΐί. Ρυ3Γβ άε νβ- ηϊ3πι ηο1)ίδ ΙϊΜ άεηββεηΐΛΰδ, ς«£β βΐ ίΐΐΐ (1οηβ§3Γβ ηοη ρυΐαίηιαδ.

δοπρδΐΐ ηήΐιϊ Αςαϋ3, ηια1ΐ3ηι ίη νο1)ίδ βδδβ ίη ρΑ- Γ3Π(1ίδ η3νίΙ)αδ δβ^ηΐΐίεηι, ε§ο υ8Γ0 ίΐΐαηι νεΙιβηιβηίεΓ οΙ) ο1βηιβηΙί3ηι τερΓεΙιεηίΙί, ηυοά ρυΐ3ΓεΙ, βρίδίοΐίδ ηιβ δαίδ, ςυβδ ίη τοδ δτπρίδδ δίηβ ίηΐβπηίδδίοηε πιίΐίΐί, πιβ^ίδ ςϋ3ΐη η3νϋ)ϋδ ίηάί^βΓβ, ί(1<ΐϋβ εΐίβιπδί τεδίήδ ίηδυρβΓ ία βαπι 1ε83ΐίδ ορυδ δίΐ. Γίεή εηίηι ηοη ροίβδί ιιΐ ρεΓ Η»» ίΠίΒ ίηδΙηιβηΙπΓ. Λ'οδ 3θίοιη ΙίΙιβηΙβΓ 3άιηοηϋεηηι οί ηυηο βΐ ροδίεβ, ηΐ ηοη ίηνίΐί, δβά τοίεηίοδ οΐ ίη Ιΐ30 Γβ εΐ ίη Γεϋςηίδ ρβιίΙβΓ οηιηϋιοδ νεδίπιω ωίΐιί ορβΓΜο βοω-

συναγοινίζεσΟαι• έχ των παρόντων γ3ιρ χαι περί εκεί- νων ^άδιον τεχμαίρεσθαι.

Άχυλας ου χατηγορος ήαών της ολιγωρίας ααλλον τ, μάρτυς φαίνεται της ασθενείας, ει γοΰν άιχελοΰντας αληθώς εγίγνωτχεν, ούχ αν παρόν βιάσασθαι την ολι- γο^ρίαν περί αύτης σοι επε'στελλεν, άλλοις τε μηδ' ήμων πρεσβεύεσθαι μελλο'ντιον κατά του διακονοΰντος προς τον πέμψαντα. νυν'ι δε Ακύλας μέν συνεΤδε το της χρείας αδύνατον, συ δε δι' απειλής λύσειν νομίζουν το απορον αδίκως άμα και άνοιφελώς χαλεπαίνεις • ούτε γαρ ελπις ούτε φόβος χορηγίας αίτιον, άλλοι το δύνασΟχι.

ΟΊ άκοντες ήμΐν υπηρετούντες ούχ & μη βούλονται παρεχειν κερδαίνουσιν ( άγαπητον γαρ αν ην αύτοΤς τοΰτό γε) άλλα την επ' εκείνοις χάριν, ίίτις αν αύτοΤς ώφείλετο υφ' ήμίον, άποβάλλουσι. χατασκευάσαντες ουν τας ναΰς δνπερ τρόπον επεστείλαμεν συν τοις ερε'- ταις και τίΤ) όφειλομένω σιτηρεσίω πε'μψατε, η άναγ- χασθησεσθε ουκ επι τούτοις άχθεσΟαι, άλλ' ων αν υπολίπωμεν χάριν ήμϊν ε'ιδε'ναι.

Οι βιαζόμενοι τους υπουργεϊν μη ισχύοντας ούχ α προστάττουσιν ωφελούνται (ήδυ γάρ αν ην μη γενέ- σθαι χρείας και οι εν άπειλη ),άλλα το δοκεΐν μη εύ- γνοίμονες είναι ζημιοΰνται* εϊξουσι γαρ τη ανάγκη προς το άπορον, και ει μη δι3ι φιλανθροιπίαν τη έν- δεια συνέγνωσαν, ημείς μεν ουν τάχιον αν εύπορη- οταιμεν και υπέρ ισχυν η άρνησόμεθα χορηγεϊν έχοντες, σίί δε ει πλέον οιει πορίσειν άφ' ήμων δια βίας, ισΟι μη ών αν παραλίπης, άλλ' δν αν χρησασθαι δυνηθης χάριν ήμΐν παρέξοιν.

Τα πλοία εγώ πάντα, δ'σων μοι έδει, Ιν θαλασσή εχω παρασχόντι.)ν μοι ΐνΐακεδόνο)ν και Λεσβίοίν και Φοινίκων, υμεΐς ουν επει παρά τους χειμώνας αιφνι- δίως επιπεσόντας υστερήσατε, τετρακόσια μοι τάλαντα εις το έτηβατικον αύτίον συγκομίσατε• νομίζο> γαρ εις μηδέν υμΐν τούτο)ν αίτιον τον χειμώνα γεγονέναι, εθε- λησάντιυν δε υμών ενοχλήσαι.

Ο μεν χειμών διεκιόλυσε την ναυτικήν ημών συμ- μαχίαν, ή δε ναυτική παρασκευή Ιξανάλι»)σε τα χρή- ματα, ώστε ήμας ει και μη σοί, άλλ' ουν αυτοΐς γε

ηιο(1βΙί8: β\ ρΓίΒδβηΙΛαδ βηίιη βί άβ ΐΐΐίδ Γ3θΐ1β ροΐββΐ Γιοιί οοηϊβοίαΓ».

Αςυίΐα δρβιΐβ ηοη Ιβιη ηβ^Η^βηΙίίβ ηο$ΐΓίβ βοοαβαΙοΓ (ΐα3πι ίΓη1)β€Ϊ11ίΙ»Ιί8 ηοβίΓίε ίβδίίβ ββί. Ναιη δί δβ§ηβδ ηοδ^ ιονβΓ» οο^ηονίδδβΐ, ηοη υΐΐίΐυβ, ηυοπι ΗοβΓβΙ νϊπ» 3(11ιί- 1)βΓβ ηβ^ϋ^οηΐίΰβ, άο οα αιΐ ίο ΙίΙΙοΓβδ άβιΐίδδβΐ, ρΓίβδβΓ- Ιίηι ςυιιηι ηβο ηοδ Ιο^βΙοδ ηιίΙΙβΓΟ οοηίΓα ηιΐηίδίΓυηι 3(1 οαιη ςϋί ΐρδυηι ιηϊδίδδοί βυάβΓΟίηυδ. Νυηο 8υ1βηι Αςηίΐα β^βδίαΐίδ ηονΐΐ ΐηιροίβηΐίαπι, Ιυ νβΓΟ, ςαυπι ιηίηϊδ ίβ ορί- η3ηδ ίηορίαηι ροδδο δοΙνβΓο, ϊηίαδίβ δίπιυΐ βΐ ϊηυΙίΠΙβΓ ίπίΐϊ^ηαηδ: ηβςιιβ βηίηι δρβδ ηβςιιο ηιοΐαδ 6δΙ, νοΓοη» ΓαουΙΙαδ Γβί ^βΓβηάο! βίΐηϋΐηΐουΐϋπι.

Ρυϊ ηοΐιίδ ίηνΐΐί ίηδβΓνίαηΙ ηοη ΐά, ςαίκΐ ρΓίβδΙβΓβ πο- Ιαηί, ίη ΙιιΟΓΟ 1ΐ3ΐ)βηΙ, ηαηι Ιιοο ςαΐάβπι ορίβίαιη ϊρδίδ βδδβΐ, δοιΐ βΓβίίβηι ΗπιϊΙΙυηΙ α ηο1)ίδ βχδρβοίβηάβηι. Ρη- Γ3ΐ3δ ΐ§ίΙϋΓ ηανοδ ςιιβηΐ3άΓηθ(1αιη ϊυ$δίιηιΐδ οηηι Γβηιί§ΐ- 1)υ5 άβΐ^ίΐοηυβ οοηηπιββίυ ηιίΐΐΐΐβ, βυΐ οο^βπιΐηί ηοη ο1> 1ΐ£Β0 άοΙβΓβ γβΓυηι ρπο βϊδ <\αι& Γβΐίιιαβπιηαδ §Γ3ΐϊ3δ ηο-

Οιιί νϊηι 3(]ΙιίΙ)βηΙ ίιηροΓ3ΐ3 ρΐ'ίΒδΙβΓΟ ηοη νβΙβηΙΛαδ,. ηϋΐΐυηι ΐΏ3ηά&Ιΐ ίΓυοΙυιη ρβΓΟΪρϊαηΙ ( άυΐοβ βδδοί; βηίηι οοη^ηιοιίο ηοη ρην3π βΐ ευιη ςπί ηιΐηθΙϋΓ), νβΓυηι ΐά ιίβηιηϊ ίβοΐυηΐ, ςυοά ίηΐςαϊ βδδβ νί(1β3ηΙϋΓ: οβάβπίΐαηι βδΐ βηίπι οϊδ ηβ06δδΐΐ3ΐί, ίΐιίΒηι δβο,υπι ΐβτί ϊηορΪ3, β1ί3ΐηδϊ ηοη Ι]υηΊ3ηίΐ3ΐίδ €3υδδ3 νβηΐβπι β§βδί3ΐΐ (ϊβάεπηί. Νοδ ϊ^ΐΙιΐΓ οίΐίυδ υΐ οοηΓβΓβπιυδ νβΐ υΙίΓη νΪΓβδ ορβΓ3ηι θβάβ- ΓΪηΐϋδ, ςυβηι ηΐ δι ροδδυηιυδ ρΓ36δΐ3Γβ Γβουδβηιυδ. Τα νβΓΟ δι ρΐϋδ 3 ηο1)ίδ νϊ ρυΐ3δ {β βχίοΓςυβΓβ ροδδβ, δβίΐο Ιβ ηοη δι ςυίά Γβΐίηηυβηάπηι ηοΜδ, δβά δί ({υίά ίη υδυι» ίυιιπι ίηνβηβΓΪδ €οηνβΓΐβη<1ιιηι, ^ΓβΙίβηι ηοηίδ 1ΐ3ΐ)ί1υι•ϋπι.

Ν3νί^5ί3 (ΐαοίςυοΐ ίη<]ί§β1)3ΐη 1ι&1>βο Μ3θβ(1οηαηι βΐ Εβδ» 1)ίοΐ'αηι Ρΐίοοηίουηΐίΐυβ ορβ οοκιρ3Γ3ΐ3 οηιηί3. Υοδ ί§ί1αι- ςυοηίβπι 1βηιρβδΐ3ΐβδ δϋ1»ίΙο ίηοίάβηΐβδ Γβΐ3Γ(1αΓϋηΙ, ςυβ- άήη^βηΐ» ΐϊΐίΐιί Ι3ΐβηΐ3 βά ϊρδ» οοηηρ1βη<ΐ3 οοηίβΓίβ: 3γ- 1)ίΐΓ0Γ βηί™, 1βηιρβδΐ3ΐβηι βχΐΓ3 ηοχίβηι ίαίδδβ ηβο ηίδΐ εχ νβδΐΓ3 νοίυηίαΐβ ΙυΛβδ οοηοίΐβδδβ.

ΤβηιρβδΙαδ ςαίιΐοηι ηανβΐβ ααχϋίαιη ηοδίπιιη ΐΐΏρεαί- νίΐ, η3νίαιη 3υ(βηι 3ρρ3Γ3ΐιΐδ Γ3ου1(3ΐ6δ ηοδίΓβδ ρβΗϋυ» οχΐιαυδίΐ, υΐ βίδί ηοη 1ί5ί, βΐ ηο1)ίδ οβΓίε ηιη§ηί3 χιηρεη-

δαπανηριος ιιεαο/Οηχεναι. της οΟν χρεία; υπ' αλ- λιον πεπληροιμενης αιτούμεθα συγγνώμην, βραούναντες μεν διλ την τύ-/ην, άποροΰντες δέ διλ το άνάλωμα • ου γλρ δυνατόν ήμϊν τας ναΰς ποιησαι χρήματα ως εχ των χρημάτων ναυς.

Αί βουλα\ υμών δλι'γωροι, αί υπουργίαι βραδεϊαι. τί τούτων τέλος εννοεΐσθε.

Βουλεύεσθαι μέν δχνηρως ασφάλεια, δπουργεΤν δέ Ρραδε'ως άσθε'νεια• τούτοιν άμφοτέοο)ν §ν τέλος συγ- γνώμη.

818 Ιήο ΐ3ΐ)0Γ οοηδίίίβηΐ. Οο&γθ ςααπ) Ιιοο οίβείυιη 4ΐ> 3ΐϋδ ρΓίβδΙΐίυιη δΐΐ, τβηίβιη ρβΐΐτηαδ, ςυοδ ΓοΓίυηα ΓβΙβΓ- άβνίί, δυιηρΐυδ τβΓο Γβ<1β8ίΙ βά ΐηορΐαιη: ηοη βηΐιη ία ηοδίΓ» ροΙβδΜβ δϊΐιιιη βδΐ, υΐ θχ η3τϊ1)υδ ρβευηϊαιη ί&αα- ΠΗΐδ, φΐβιηαάηκκίυιη 6χ ρβουηΐα ηανβδ.

Οοηδίΐία τ6δΐΓ3 ραηιιη ρποιηρία, ΙαΓΰΙ^ςυβ οΙ)8βςΏί3: ςριοΐΌΐη φΐίβ ίιηίδ ΓαεηΙ οοηδΐάβπιΐβ.

θ6ΐϋ)βΓ&Γβ ΙβπΙο δβοϋήΐίΐδ, ίϊΓάβςϋβ οΐββφΐιαηι ρΓίκ- δΙβΓβ ίπι1)€εί11ϋβ8: Ιιοπιιη υίΓΟΓυιηςαβ βηίδ αηυδ ίιιάα1> ξβηΐϊα.

Φίλοι πείΟουσι χε~ρας και ανάγκην προσφε'ρειν 'Ινδώ* φιλοσόφοις, ούδ' εν υπνω έορακότες ήμέτερκ έργα. σ(όματα γλρ μετοι'σεις εκ τόπου εις τόπον, (1/υ/άςδέ ουκ αναγκάσεις ποιεΤν ά (Λη βούλονται μάλλον •7) πλίνθους και ξύλα φωνήν άφείναι. πυρ μέγιστους τοΤς ζωσι σώμασι πο'νους και φθοραν εργάζεται • τούτου υπεράνω ημείς γινο'μεθα, ζώντες καο'μεθα. ουκ εστί βασιλεύς ούτε άρχων, δς αναγκάσει ήμας ποιεΐν & μη προαιρούμεθα. Ελλήνων δέ φιλοσόφοις ουκ εξο- μοιούμεθα, 6'σοι αύτων εις πανηγυριν λο'γους εμελε'τη- σαν, αλλά λο'γοις έργα παρ'ήμΐν άκο'λουθα, και εργοις λο'γοι βραχείς άλλην εχουσι δύναμιν, και μαχαριο'τητα χαΐ ελευθερίαν περιποιοΰντες.

Αηιϊοί 1ί1)ΐ δϋβάβηί υΐ ΙοΓίηβηΙα ίΐ(ίΜ1)β38 Ιηάοπιιη ρΐιίΐο• 8ορ1ιΪ8, ηβ ρβΓ βοιηηυηι ^υίάβίκι οοηδρίοίΐΐί ηοδίΓβδ Γβδ βΐ ηοδίΓ» ηβ§οΙία. ΟοπροΓα άβ Ιοοο 3ά Ιοοϋηι ΐΓ&ηδίβΓβδ, 3ΐιΙηιίδ ΐηνΐΐίδ ηυΐΐβιη νίιη ϊηίβΓβδ, ηίΐιϊΐο ηια^ίί ςυ&ιη δϊ ΙπΙβΓβδ βΐ Ιΐ^η» €083δ νοοοηι ηηίΙΙοΓΟ. Ιί^ηίδ €θΓροηΙ>υ8 νϊνίδ ΐϊΐδχΐΐΏΟδ ί1ο1οΓβ8 βχοΐίβΐ ποϋ δίηβ ρβΓηΐοίβ, Ιιυηο Ι»- ιηβη ηοδ (Ιοδρΐοΐιηυδ άυηι νινί οοηι1)αΓΪπιυΓ. Νυΐΐαδ Γβχ, ηαΐΐϋδ ρπηοβρδ ροΐβδί βίΓιοβί'β υΐ ςαίοςιιαιη α^αιηυδ ρΓδείβΓ αηίιηΐ δβηίβηΐϊβιη. Νοη δϋΐηυδ ΟΓίΕΟΟΓυηι ρΙιίΙοδορΙιΟΓυιη δΐιηΐΐβδ, ςυΐ ϋίυ ηιοάίΐαί&δ ΟΓβΙίοηβδ ΓβάΙβηΙ ϊη οβ1βΙ)ΐί(;α- Ιυηι οοην€ηΗΙ)ϋ8, δβά Γβδ β νβΓίιίδ βρύα ηοδ ηοη άΐδΟΓΟ- ρβηΐ. ΒΓονί ιηοιηεηΐο βί 1)β3ΐΐΙαΙβΓη βΐ ΙϊΙίβΓίαΙβιη Άά'ι- ρίδαιηιΐΓ.

Έττιστέλλεις εμιν εχστρατείαν επι εκδάμ(ος, ώς αυτός χα εςέρποις* εγών δε δοκεω χαΐ τα οιχϊία σφα- λερα ήμεν άνδρι μονάρχω,χαΐ τη νον τυράννων εύδαι- μονίζω Οστις χα οΐκοι εξ αύτος αυτώ χατθάντ,.

5θΓΪΙ)ί8 πίίΜ βχρβάίΐίοηειη ίη βχΙβΓΟδ 8υδοίρΐ, Ιεςαβ ίρδυιη 1)β11ο ΐηΙθΓίαΙϋΓυιη. Α1(ΐυί β^ο ιηοηδΓοΗφ ηβο 3αα ΙυΙίΐ βδδβ ριιΐο, Γ6ΐί€βηΐ(ϊυβ βυιη Ιγηηηυιη οβηββο, φΐϊ άοιηΐ δαδβ ιηοΓίβ οΜβΓΪΙ.

Απέδοικε αοι Λΰσις την επιστολην τρίτην ήμε'ραν ηδη περί Βυζάντιον διατρίβοντι, δι' ής τήν σαυτοΰ ούγχυσιν και πάσης της οικίας Ιδηλους μοι. άλλος μέν ούν, οσοις ενεστι παραμυθησασΟαί σε, ταυτ' αν διεξϊίει και τας εκ της αποδημίας ελπίδας έξηριθμεΐτο και επι ταυταις άντίρροπον λύπης ευφροσύνην καθί- στατο• εγώ δέ τουτ' αύτο άςιίο παρ' υμών γενε'σθαι, δποίς άΟλον μοι της ελπιζομε'νης αρετής καταστησητε το μακαρίους υμάς ποιησαι γονείς, άλλα μη το πα- ραμυ6ίαν εκ της εμης παιδείας προσδε'χεσθαι, μή λυπουμενοι δ= ευτυ^^ίαν. άμεινον δέ ό^σπεο άθλοφοοω μείζονα μοι προθεΤναι τα άΟλα, ϊνα κρείττο^ν επ' αύτα άγοίνιστής γε'νοιμαι. ούτως ουν διάκεισο,ώ πάτερ, και παραμυθού την μητε'ρα, ειπερ άρα εκείνην μεν Ιν τοις παρηγορουμένοις, σε δέ εν τοις παρηγορουσι τετά/Οαι προτηκει.

Θράσο)ν εμπορεύεται μεν τον Ποντον, χρηστός δε μάλλον η κατά την επιτηδευσιν εΤναί μοι δοκεΤ, και νυν εν Βυζαντίω γενο'μενος εχω τινά αύτίίί -/άρίν Οεά- σασθαι γάρ μοι βουλομένοι τα περί τήν ^ά)ραν άς•α 6εας οντά ήγεμών της δδοΰ εγε'νετο και τάλλα Ιπεμε- λτ^θη, δπως μη πονηρά τις ήμΤν ή δδδς και κυνηγετική γένοιτο, αλλά δχημάτο)ν τε χάριν και της άλλης πα- ρασκευής άβροτέρα. τούτον ώς υμάς πλέοντα ωηθην ταυτγ) τη μαρτυρία συμπαραπε'μψαι δεϊν, ι'να άντι- τυχν; τίυν αύτων. θέας μεν ουν ουδέν οιμαι /ρν^ζει κατεστράτευμένος εκ πολλού χρο'νου τον Ποντον, εις δε την οΊκίαν δηλον ως κατά το σεαυτου ήθος υποδε'ξη προθύμως αυτόν, εγώ δέ ώρμημαι μέν εκπλεϊν, ανέμου δέ ουκ Ιπιτυγ/άνω.

Πολλήν χάριν οίδα τοις επισ^^ουσιν ήμας άνέμοις και την εν Βυζαντίω διατριβήν βιασαμένοις, καίτοι το πρίατον ήχθο'μην αύτοΐς επειγόμενος. αλλά γάρ αξία πρόφασις κα\ χρονιωτέρας μονής ε'φάνη Ξενοφίϊίν δ Σωκράτους γνιόριμος. ο&τος γάρ δ Ξενοφίον εΤς των επ' Άε.ταξέοξτν στρατευσομένων Έλλήνοιν, Κύρω δέ

ΚβάάΐίϋΙ ηιίΐιϊ 1>5'δί8 ορϊδίοΐβιη Ιααηι ίοΓίίυιη ίακι (ΙιβΜ Β)ζίΐηΙϋ €οηιιηθΓ3ηΙϊ, ςυ» Ιϋβηι ίρδίυδ βίςαο ιπιΐνβΓδίΒ άοίκιιΐδ δοΐϋοΐΐυάίηβηι ιηίΐιΐ δΐ§ηίΓιθ38ΐΐ. Αΐίυδ ί§ίίυΓ, ίΐϋίεουηςυβ β(] Ιβ εοηδοΐβικίιιιη ίδοίαηΐ, βηδΓΓβΓβΙ βΐ δρβδ οχ Ιιοο ϊΗηβΓβ βχδρβοΙαη(]38 βηυΐΏβΓ&ΓβΙ, Ιιϊβςυβ ϊη ρθΓβηι ΐΓΪδΙϊΙΐόβ ΙχΙΐΙΐαιη βάόαοβΓεΙ: ο§ο νβΓο Ιιοο ίρδυιη & νοίίϊδ Γιρή νοίο, ϋΐ δροΐΛίοϊ ΥΪΓΐυΙίδ ρΓβθπιίυηι ιηίΐιϊ οοηδίίίαβίίδ, πΙ νοδ ρατβηίβδ 1)θίΐΙο8 Γαείβητι, ηοη υΐ βχ Γηβίδ δΐυάϋβ δο ΙδΙίαΐΏ αοοίρίαίίδ αυΐ ηυΐΐ» 3(1νβΓ8& Γβ βΓίοοΙΐ ίβΐίοΐίαΐεπι. ΡΓίΒδΙαΙ βαίβιη Ιαηςυβηι ά& ρΓΚίηϋδ οοηΐβίκίβηΐί ηιαίοι•» ηιίΐιΐ ρΓίκιπία ρΐ'οροηβΓβ, υΐ βεηοΓ Γΐ3ΐη βά 63 3(1ίρίδοβη(ΐ3

ΐ1θ€ΟΓί3ΐθΓ. Ηοο ϊ^ίΙϋΓ «πΐΠΊΟ βδίο, ρβίβΓ, βΐ πιαίΓβΓη

οοπδοΐαΐ'β, δί(ΐυϊ(ΐ6ηι ϋίαιη βχ οίδ οδδβ, (^υΐ οοηδοΐΒΐίοηίδ ΐικίίβεηΐ, Ιβ οχ οίδ, ηυί €οηδοΐ3ΐίοηοιη ρΓ86ΐ)6ηί, οοηδοη- ΙαπουΐΏ οδΐ.

Τ1ΐΓ3δθ 111 ΡοηΙο η08θίΪ3ΐαΓ, δβά ρΓοΙίοΓ ςυ3ΐη ριο νϊΐβθ ίπδΐΐΐϋΐο νίάβΙϋΓ ηηίΐιί βδδο. Αο Ϊ3ηι Β^ζβηΙϋ ςυυηη δϊηι, οδΐ οαΓ §Γ3ΐΪ3δ 61 άβ1)β3ηι. Ν3ΐη(ΐυβ δρβεΙαΓβ ευρΐθηίί ηιϊΐιΐ ηυο; δρεείβία άΐ^ηα 1ΐ30 ίη ΐ'β^ίοηβ βδδβηΐ, άυεοιη νϊίβ δο βάίαηχΗ βΐ τείίςα» επΓ3νίΙ, ηβ ηΐ3ΐ3 ηοΗδ νί» οοηΙϊη^βΓβΙ 6ΐ νεηδίοπβ, δβΛ ρΓορΙβΓ νβ1ιΐευΐ3 βΐ Γβΐΐςαυιη 3ρρ3Γ3ΐυιη οοικιιηοίΙΐοΓ. Ηαηο Άά νοδ η3νΐ^3η1βηι ευτη Ιιοε ίεδίίιηοηίο άοάαεοηάαηι οβπδαί, ςιιο ββάβιη νϊεϊδδΐτη εοηδθ(ΐυ3ΐαΓ. 8ρ6εΐ3Γβ ΐ^ΐΙαΓ, ςυ»; ίδΐίο δυηΐ, ηΐΐηΐ ορϊηοΓ ϊρδΐ ορυδ οδΐ, ςαυίΏ Ϊ3πι ρηιίβηι ΐη ΡοηΙο δίίρβηάίβ Γεοβ- ιΐΐ, άοηιο 1ϋ3 βυίοηι, (ΐ«6ηΐ3άΓηο(1απν εοηδυβνίδΐϊ, ςαΐη οαιη 1ΐΙ)βηΐ6Γ βχεερίιιηιε δίδ, άιιΜυιη ηυΐΐιιιη βδΐ. Ε§ο ΥΟΓΟ ί3ΐη (Ιϋάαιη Μηο δοΐνοιε ουρίο, νοΓϋΐη δβουηάϋδ νεηΐιΐδ ηοηάαιη ηιίΐιΐ ο1)Ιΐ§ίΙ.

Μβ^ηαιη νεηΐΐδ §131131» Ιΐ3ΐ)βο, ςυί ηοβ άβίίηυβΓβ 30 νΐ ηοηηΐΐιίΐ Βνζ3η1ϋ εοιηηιθΓ3ΓΪ οοβββΓυηΙ; ςυ3ηςυ3ΐη ίηίΐΐο δαεεβηδ6ΐ)3ΐη βϊδ, ςιιαπι ν3ΐ<1β ρΓορβΓβΓβιη. δβά ο1) Χβηορίιοηίβηι δοοΓ3ΐΪ8 Γ3ηιί1ί3Γβιη ορβΓ3β ρΓβΙΐαίη βΓβΙ ίδΐίο 6ΐί3ΐη άΐιιίίαδ ΙΐίβΓβΓβ. Ηίο βηϊηι Χβηορίιοη υηυδ βχ ϋδ 0Γ38εΐδ εδί, ςυΐ 1)β11ϋΐη 3άνβΓδυδ ΑΓΐ3χεΓχβΓϊΐ κοδββπιηί

βυμμά/ο)ν εστί. λλΙ το μεν πρώτον μετά τίνος των στρατηγών ήν ούίέν πολυπραγμόνων 6 τι μή στρα- τιοίτην ε/ρην, καίπερ είς ων τών Κυρω τιμίο^ν* ώς οε Κυρός τε άπε'θανεν 'ν τ^ πρώττ, μάχη χαι οί στρατηγοί τών Έλληνοιν παρασπονδηΟέντες άπετμηΟησαν τας χεφαλάς, ήρεθη στρατηγός άνξρείας τε Ινεχα και της άλλης σορίας, δοκών άριστα αν οιαπράξασθαι την σο)- τγ,ρίαν τοις "Ελλησι. και ουκ εψευσεν αυτούς της ελπίδος, άλλα δια μέσης πολεμίας γης όλίγην στρα- τιαν άγων περιεσιόσατο, εκάστης ημέρας τοΤς βασιλέως στρατηγοΤς παραστρατοπεδευόμενος. (δ) θαυμαστά μεν ου ν και ταύτα, πολύ δε τούτων θαυμαστότερόν τε και μείζον δπερ αύτος εγώ νυν εθεασάμην. πεπο- νημένοι γαρ οί "Ελληνες πολυ/ρονίω και χαλεττη στρατεία και μηδέν άλλο ηδρημένοιτών κινδύνων άθλον πλην της σωτηρίας, δεξαμενών αυτούς κατά ιρόβον τών Βυζαντίων, εγνο^σον διαρπάσαι την πόλιν, και πολύς τάραχος αιφνιδίως χατέσχε τους Βυζοντίους. επει δέ ώπλίζοντο' τε οι ξένοι και δ σαλπιγκτής εση- μηνεν, εγώ μέν ασπίδα και λο'γχην άρπάσας εδραμον επι το τεΐχος, οΟ χαι τών εφηβοιν τινδις συνεστηκότας εώρων. ήν δέ ή φυλακή τών τειχών ουδέν ώφε'λιμος πολεμίων κατεχόντων τήν πόλιν, άλλ' έίμοις ρδον ενο- μίζομεν άμυνεΐσθαι πλεονεκτουντες τώ το'πω η άπο- λεΐσΟαί γε βραδυτερον. (»] καν «τούτω ταραττομένο)ν τών Ελλήνων εωρώμεν κομήτην άνδρα, καλόν πάνυ και πραον ιδέσθαι, διεξιόντα δι' αυτών και παύοντα της δρμης εκαστον • ούτος δε ήν δ Ξενοφών, ώς δέ 8Χ τών εναντίων παρεκάλουν αυτόν οί στρατιώται ενα οντά πολλοίς πείθεσΟαι και άναπαυσαί ποτέ αυτούς της ταλαιπιόρου και χαλεπής άλης, « ανάγετε ούν έπι πόδα » εφη « και βρυλεύσασθε • ου γαρ δέος μή διαφύγτ, βουλευομένους το πράγμα εφ' υμΐν κείμενον. » ώς δι τουτό γε αύτώ άπειΟεΤν ήδέσθησαν, εις μέσον καταστας δ Ξενοφών θαυμαστούς λόγους διέΟετο, ώς το τέλος αυτών εδήλωσεν ου γέιρ ήμϊν γε σαφώς εξηκούοντο. τους γουν προ μικρού διαρπάζειν Ιγνωκότας τήν πόλιν μέτριους κατά τήν άγοράν έοιρώμεν ώνουμένους τα επιτήδεια, ώς τών άλλοιν Βυζαντίοιν εκαστον, και μηδέν ετι εκείνου του αδίκου καΙ άρπακτου άρεος πνέοντας. (4) αυτή δε ή ^ις επίδειξις ην της Ξενο- φώντος ψυχής, δπως και φρονεϊν και λέγειν εδύ- νατο. ου μήν έγωγε ησυχία τον άνδρα παρελθεΐν δπέμεινα, και ταύτα όμοίοις βυζαντίοις εΟ πεπονΟώς υπ* αύτοΰ (Ιχε\ δια τους, ανέμους και αύτος εΤς ήν τών διαρπασθησομένων), άλλ' εγνώρισα αύτώ έμαυτόν. δ δέ και της σης προς Σωκράτη φιλίας άνεμιμνήσχετο χαμέ φιλοσοφείν παρίστατο, χαι τάλλα ού στρατιω- τιχώς μα Δί' άλλα και πάνυ φιλανΟρο')π&>ς διελένετο. νυν δέ εις θράκην άγει το στράτευμα* Σεύθης γ4ρ δ των θρακών βασιλεύς προς τινας δμο'ρους πολέμων μετεπεμφατο, εντελή μισθον αυτοϊς υποσχόμενος, οΐ δέ υπήχουσαν. ου γαρ άποροι διαλυθήναι βούλονται, άλλα και κτ•/σα-6α• τι ε'κ τών πόνων, εως γ' ετι

30 €)το βυχίΐΐαιη ΙυΙβΓυηΙ. Αίςπβ ίηίΐίο φίΜβιη υηπιη β άυαΙ)υ5 86<ιαβΙ»βΙαΓ, ηβςυβ ςυίεςυόίΓη 8ΐυ(1ΐο$6 &§ί'1)αΙ ηίδϊ ςηοά άοοβκβΐ ηιΠϊΙβίϊΐ, ςααηςααιη υηπδ βοΓυπι, ςαο8 Ονηΐ8 ίη ραΊίο ΙιαΙκ;!)»!. Λ'βπιιη ροδίββφίαιη ^παιο ΐη ρΓαΊΐο ΟνΓϋδ 0(χαΙ)υΐΙ εΐ νίοΐ&ίίδ ίηάαοϋδ 0Γα?€0Γϋΐη άα- ΓΪΙίϋδ »1>δ€Ϊδδ& ϋβρϋα δυηΐ.. Γβοίυδ βδΐ ίιηρβΓβΙοΓ, ςυοά βΐ οΐ) ΓοιϋΙυοΙίηβηι βΐ ο1) Γ6ΐίςα3ΐη 83ρΪ6ηΙί3ΐη ΟΓβεοοΓϋΐη δβίαΐΐ ορΓιηιβ οοηδυΐίαπίδ βδδβ νϊ<1β1)3ΐϋΓ. Νβφΐβ Ιΐδΐιο βοΓϋίτι δρβηι ΪΓΓίΙβιη Γεοϋ, δ^ίΐ ρβπ ηΐ6<ϋ3δ Ιιοδίΐΐβδ Γθ§ίοηβ8 βχί§υ3δ ςαβδ άα€β1)3ΐ οορίίδ ϊηοοίιιηπθδ δβΓΤ3νϊΙ, φΐοΐίάίβ 03δΙι•ίδ ηοη ρΓΟουΙ » τβ^ΐδ (1α€Ϊΐ)ϋδ ροδΐΐίδ. (2) δυηΐ; Ιΐδεο (ΐαίάβιη Ίαια ΆάναίνΆύοΐΐα άί^ηα, δβά Ιιοε ιηυΐΐο 3<1ιηίΓ3ΐ)ί Παδ οΐ τηπίυδ, ουΐιΐδ ηαηο ίρδβ δρβοίβίοΓ Γαί. Νβη Οτβίύ άϊαΙατπίΒ 3ϋ (ΙίΙΤίϋϊΠδ ηιίΠΐία; ΐ3ΐ)θΗΙ)υ8 εοηΓΰϋΙΐ, ςυυπΐ ηυΐΐϋΐη βΐιυά ροπουΐοηιηι ρρκηίΐίυηι ηυβιη τίΐβιη οοπδβΓ- \ αΐ3Γη ΓορετίδδβηΙ, ΓοοϊρΐβηΙίΗιΐδ βίδ ρπ) ίΐιηοΓβ Βνζβηίΰδ, δΙβΙυεΓυηΙ υΓίκ^ιη ρορΐΐΐ3π, τηυΚΰθφΐβ ΙηΛχ δΐ3ΐίιη Βγ- ζ»ηΙίοδ ίην3δ€Γ6. Ραυηι<|υβ ίβιη ηιβΓ0€η3Γϋ βΓπιβ οβρο- ΓβηΙ 30 {υ1)ΐοβη οΐ3$δίουπι ολπογοΙ,^ βςυίιίοιη δουΐο 1ΐ38ΐ3- ςυβ 0θΓΓ0ρί3 οαΓΓ6ΐ)3ηι 3(1 ηιοΓΟδ, ςαο Ιοοο οΐ ίπνοηβδ ηοηηυΙΙοδ νϊ(1β1)3ηι οοη§Γβ§3ΐοδ. νβηιηι ιηυΓΟδ οϋδΙο<1ίΓβ ηΐΐιίΐ ΓβΓ6Γ6ΐ)3ΐ, ςααιη νίΓΐίβιη Ιιοδίβδ Ϊ3ΐη ίίηοΓβηΙ. ΚϊΙιΠο Γπΐηυδ 6\ίδΙίηη3ΐ)3Γηυ8 (ΙβΓοηδίοηβιη ηοΐιίδ ΓβοΐΠοΓβπι ΓοΓβ, δι Ιοοί οοη:ιιηθ'ϋ{3ΐβ δυρβΓΪΟΓβδ οδδβηιυδ, 3ϋΙ δ3ΐ(6ηα ηο8 ρβΓΪΙϋΓΟδ βδδβ ΐ3Γάίυδ. (3) ΙηίβΓθ» 1αιηυ11ϋ3η1ΐ1)ϋδ 0ΓίΕ- οίδ οοηδροχϊιηυδ νΪΓϋΠ» ρΓοηιίΐδο οβρϋΐο, ρυΙοΙίΓΟ 3ο ιηίΐί 3άδροο1α, ρβΓ ιηβ(1ίθδ ΟΓάΐηβδ ίηοβάβηΐβπι 30 δϊη^υΐοηπη ίιηροίαιη ΓβρΓΪπιβηίβιη. ΧοηορΗοη Ιιίο βΓ3ΐ. Οαυιη 3α(ειη βι 3<1νβΓ$3η{ί1)υδ ςυίίίβηι ιηίΙΚαΓΠ βηιη ΙιΟΓίβΓβηΙαΓ, υί υηιΐδ ηαυΚίδ ρβΓβΓβΙ 3ο ίβηιίβηι 3ΐί(ΐυ3ηάο «ηιηιηοδϊδ ηιο- Ιβδϋδφίο βΓΓθπ1)Ηδ ίϊηβιη ΐηιροηβΓβί, « ρβάοιη ΐ§ίίαΓ ΓοΓβιΊβ » ίηςυϊΐ « οΐ άβ τβ οοηδα1ΐ3ίβ: κοη βηϊΓα ιηείυειι- ί ϋΐη βδΐ, 06 Γβδ ηοδίΓέ ΐη ροίβδίβΐβ δίΐβ, άυηι οοηδυΐίβ- Μηιαδ, βΐ3ΐ)3ΐϋΓ. » ΡυάβΙ)3ΐ ϋΐοδ Ιιοο βί (1βηβ§3Γβ: ίΐ3(ριβ ίη ιηβάΐαηι ρΓθ§Γβδδυδ Χβηορίιοη 3<1ιηίΓ3ΐ)ί1βηι θΓ3ΐΐοηβιη 1ΐ3ΐ)υίΙ, ςυβπΐ3(1τηο<1ϋηι βχίΐαδ <^β^1^^3V^ί: ηοη βηΐηι ίρδαιη ηοδ Η(ΐυίάο βχ3υάΪΓ6 ροΙβΓβπιαδ. ίΐαφίβ (ριί ρ3ΐι1Ιο 3ηΙβ υΓΐ)βηίΐ άΪΓίροΓβ άβ0ΓβνβΓ3ηΙ, βοδάοηι ί3ΐη ίη Γογο ηιο^βδίβ οοηιιηββίυιη, ηοη 3ΐίΙβΓ 30 Γβΐΐςαοπιηι Βγζβη- ίΐοηιιη (ΐο6ηιΗΙ)€ί, βωεηίβδ, ηοο ςαίο(ία3πι 3ΐηρ11ιΐδ Ιηί- ςαυηι ίΙΙυηι 30 Γ3ρ306ηι Μ3Γίβηι δρίιηηίοδ ν1(]β1)3ΐηα8. (4) ΕΓ£ί 3ϋίβηι Ιιοο δρβ€ΐ30ϋ1αηι ίηάίοίυιη Χβηορίιοηΐίδ 3ηί- ηιϊ, ςυ3η1υπ) ϋΐβ ρπΐ(ϊβη1ί3 βΐ 6ΐο<ΐϋβηΙί3 ρΓ£εδΐ3Γ6ΐ. Εβο τοΓΟ 3 ιηβ ίηιρ6ΐΓ3Γβ ηοη ροίαί, υΐ δΠοηΐίο Ιιηηο νίπιη» ρΓ36ΐβΓίΓβηι, ρΓΟΡδΟΓίίπι οοίΐθπι οϋΠί ΒγζβπΙϋδ 3ΐ) €0 1)6- ηββοίο βΠβοΙϋδ, δί^αίάβηι 3 νεηίίδ άείεηίαδ εΐ ίρδβ δίή- ρίεηάυδ Γϋίδδβπι, δεά ίρδΐ ςαί βδδβιη βρεΓυΐ. Τυιώ βίβ βιηίοίΙίΐΒ, ςϋΦ ΙίΜ ουηι 5οοΓ3ί6 ήιίδδβί, Γβωίηίδοί, ιηβαυβ 3(1 ρΚΙΙοδορΙιβΠίΙαηι οοΙιογΙβγΙ, 3ΐςα6 οηιηίηο ηοη ηιΐΙίίβΓειη ίη ιηοάαηι, ροΓίονεπι, νβπιιη ΙιυιηβηίΙεΓβώηοάυηπιεουπι οοΠοφΐ!. Νυηο οορίβδ ίηΤ1ΐΓ3οί3πιάαοίΙ: η3πι ΤίΐΓβοαηι Γβι δευΐΐιεδ, ςαί 1)6ΐ1αηι 3άνεΓδυδ Γιηίίίηιοδςποδθ3ηι§βπ{, 3γ- οεδδίνίΐ εαπι, ρίβηο είδ δϋρεπάίο ρΓοηιίδδο, ίΙΙί νβΓΟ ρβηιοΓβ, (]ΐιοά άίπιϋΐί ηοΐυηΐ ίηορεδ, δβ(1 <1ϋπι ίη βχοΓί ϊίαηι ^(1^.α^

στράτευμα είσιν, (δ) ιτΟι δη, πολύ με νυν προθυ- μοτερον εις Αθήνας πλεύσεσθαι φιλοσοφησοντα* μέ- μν•/•,σΛΐ γάρ δηπου, οτι προτρεποον με συνεχώς έπι φι- λοσο'^ίαν και θαυμαστλ διεξιων περί των χαθ' δτιουν σπουδασάντων περί αυτήν μέρος τάλλα μέν είχες πει- Οο'μενον, εκείνο δ= και πάνυ φοβούμενον. Ιδόκει γάρ μοι τα μεν λοιπά οντίϋς σπουδαιότερους ποιεϊν &ιον Ιφάψαιτο (και γαρ το σώφρον και το δίκαιον ουκ άλ- λοΟεν άρύεσθαι τους άνΘροίπους ή εκ φιλοσοφίας ωμην), το δε πρακτικον και σφο'δρα λύειν της ψυ^ης και μαλ- Οασσειν επι το ησυχον. άπραγμοσύνη γαρ ήν και ηρεμία τα θαυμαστά, ως μοι έλεγες, εγκοίμια φιλοσό- φοίν, (β) δεινον ούν μοι κατεφαίνετο, ει φιλοσοφησας τάλλα μεν άμείνων εσομαι, θαρραλε'ος δ' ούκέτι ούτε στρατιιότης είναι δυνησομαι ούτε άριστεύς, ει δέοι, άλλα μεθησο) ταΰτα πάντα ώσπερ επιλησμονί τινι επωδ^ παντός έργου λαμπρότερου κηληθεις τη φιλο- σοφία, ήγνο'ουν δ' άρα, δ'τι και προς άνδρείαν είσ\ν άμίίνους ο\ φιλοσοφησαντες, και μόλις γε αύτο πάρα Ξενοφώντος εμαθον, ουκ επειδή διελε'χθη μοι περί αύτου, άλλ' επει τοιούτος ών εφάνη, δποΐο'ς εστί. μά- λιστα γαρ δή μετασ/ών τίίν Σοικράτους λο'γοιν άρχει και στρατεύματα και πόλεις σοίζειν, και ουδέν αυτόν Ιποίησε φιλοσοφία αυτί») τε και τοις φίλοις ά/ρειότε- ρον. (7) ησυχία μεν ουν ποιητικοιτέρα τάχα ευδαι- μονίας* ήδη μέντοι και πράξει καλίος έκαστα δ καλίος ήρεμεΐν δυνάμενος, επει και μείζο^ν αν εΐη του πολε- μουντος δ πλεονεςίαν και επιθυμίαν και τάλλα πάθη χειρούμενος, ών και οΐ νικίοντίς τους πολέμους ήτ- τίϋνται. κάγώ ουν ελπίζω φιλοσοφήσας τά τε άλλα κρειττων εσεσθαι και ούχ ήττον ανδρείος, άλλ' ήττον θρασύς. ταΰτα μεν ούν ούχ ίκανά μόνον, άλλα και του ίκανοΰ πέρα. γίνο^σκε δέ με ήδη προς τω πλεΐν «ντα• και γαρ δή γέγονε και τά τίον άνέμοΛ αίσκότερα.

Επιτυχόντες των περί Σϊμον κατ' εμπορίαν ώς ίιμας πλεόντων εγνωμεν και τα εν Περίνθω συντυχόντα ήμϊν δηλίοσαι. ήν μεν γαρ ερίφοιν εσπερία δύσις, χαγ(ο πρυέλεγον τοις συν ήμΐν ναύταις επισχεΐν τον εκπλουν, και ταΰτα εν βυζαντίω διατρίβειν δυναμε'- νοις, οί δ' ουκ επείθοντο, άλλα και πάνυ μου τήν πί;όρ- ρησιν εχλεύαζον, προσβεβλήσθαί μοι νόσον τίνα αστρονομίας ύπο Άρχεδήμου του αστρονόμου λέγοντες. κάγώ μέχρι μεν τίνος άντεϊ^ον, καταναυμαχούμενος δ' δπ' αύτίον εΤξα, και ταΰτα ούδ' αύτος είδώς ει τι αληθές προλέγόιμι, άμα δέ και πνεΰμα ουριον και χαλος πλους προφαινόμενος άπιστότερά μου εποίει τά προαγορεύματα. {-ι) ώς δέ άνήχθημεν, ίως μέν Ση- λυμβρίαν παραλλάςαι, κατεγελώμην έφ' οΤς προεϊπον, ευχόμενος γε και μέχρι της άποβάσειος γελασθαι • ώς δέ τριάκοντα που σταδίους άπ' αυτής προεκόψαμεν, δεινός ήμας χειμών κατέλαβε, και πολύν μέν χρόνον

οοη§ι•β§3ΐΐ δΐιηί, ΐ3ΐ)0Γυιη δυοιαίΏ αάίρίδοί ρΓίειηίυτη. (3) Οβ- ΙβΓϋϊη 5οΐ1ο, ηιβ ί»ηι ηυΐΐο 1ϋ1)β!ΐίΐα8 ΑΙΙιεηαβ &ά ρΐιίίοδο- ρΙΐίΐΓκΙϋΐη η3νΐ§3ΐαΓαιη. Νβτη ιηοηιίηΐδίί, ορϊηοΓ, ςυοίίοδ 2ά ρΐιϊίοδορίιίαηι ιηβ ίηιρβΙΙβΓβδ βΐ »(]ηιΪΓίΐ1)ΐ1ϊα άβ βΐ8, ςαί υΐΐϋΐη ίη 6Ϊιΐ8 ραιΊβιη ίηουηιΙβΓεηΙ, βη3ΓΓ3Γ6δ, ΐη Γβΐΐςώδ ηοβ ίίΐΗ 3δδ6ηδυΓη βδδβ, Ιιοο υηυηι Ιαιηβη ρΓΟΓδαδ ιηοΐαίδδβ. νΐί1β1)α(ϋΓ δοΐϋοβί ηιΐΐιί ίη οείβπδ ηυϊιίβηι Γβτβι•» ρΓκ- δίαηΙίοΓβδ οΓΓιοβΓβ Ιιοηιϊηβδ, (ΐαοδουπίΐυβ 3ΐ1ί§ίδδ6ΐ (η&ιηςυο η-Ό(1βδΙ)άηι 6ΐ ϊαδΙϊΙίίίΓη ηοη βΐίυικϊβ ηιιβπι βχ ρΐιΐίοδορίιΐ» εοηδβΐιοπι Ιιοηιϊηβδ Ιιαυπί'ο), 80(1 ββοηάΐ νίαι 3ηίιηΐ νβΐ ΓΏβχΐιηβ άϊδδοΙνβΓβ βΐ 3ι(1 οΐϊαΐϊι βΐϊίοΙΙΪΓΟ. Υαοβίΐο οηίιη 3 Γο1)ΐΐδ 8βΓθη<Ιίδ βί ΐΓ3ηηϋί11ίί3δ 3(]ηιίΓ3Μ1β8 βΓβηΙ, αυβδ ία άίοβ1)3δ, ρΙιΠοδορΙιοΓίιηι Ι3α<ΐ6δ. (6) ΙΙβςαβ βΐ•3νΐΐ6Γ ί'ίτβικίϋΐα ιηίΐιί Λ'ίάβ1)αΙυΓ, δί ρΙιί1οδορ1ιΪ3 ρβΓοβρΙβ ο,είβήδ ίη ^β^υ3 ιηβΙΐοΓ βν3άβΓβιη, νβΓϋηι ηοο ΓοΓίίδ 3πιρ1ϊα& ικίΐβδ βδδβ ροδδβιη ηβηνιβ, δί Γβδ ίΐ» ροδοβΓβΙ, ρΓ3ϊοΐ3χί ΓβοΙϊ βυιΊον, δβά &1ίίοίβη(ΐ3 1ι£Ε0 οηιηί3 ΐίΐίΐιί βδδβηΐ (Ιβίβηίΐο Ά ΐ)1ιίΙοδορΙιί3, ςοΒΟ Ι3η(ΐα3ΐη 03ΓΓηϊηβ ςαο^ΐβιτι οιτιηίδ Ο0ΐρ§ΐι ί3θίηοηδ ηιίΐιί ίηάαοβιβΐ οΜΐνίοηβηι. Νίηιίι-υηι ί!^ηοΓ3ΐ)&ηι, ρΐιίίοδορηία! οαΙΙοΓβδ 3(1 ΓυΓίίΙϋίϋηβιη οΙΪ3ΐη ηιβίίιΐδ βδδβ οοηιρ3Γ3ΐθδ, ηίςυβ Ιιοο ίρδαιη τίχ 3 Χβηο- ρΐιοϋΐβ άίάίά, ηοη ροδίςυβιη άβ 63 Γβ δβηηοηβιη πιβϋυιη ίηδίίΐ'αίΐ, δβ(1 ροδΐ9[υ3ΐη Ιβίβιτι δβ άβοΐ3Γ3\11, ςΗ3ΐί6 βδΐ. Νίΐΐη 8οοΓ3ΐίδ ιη3χίηιβ ΙϊοβΙ δβΓπιοπίΙιιΐδ ίηδίίΐυίυδ, ίδ ίδίηβη βδΐ, ςυ! βΐ βχβΓοίΙυδ βΐ υΓίβδ οοηδβΓν3ΐ•6 ροδδίΐ, ηίίιϋοςυβ βαικ ΓβοίΙ ρΐιίίοδορίιΐα βΐ ίρδί δί1)ί βΙ 3Πΐίϋίδ ίηϋΙίΙίοΓβιη. (7) ^αΆΤ6 νίΐ3 ςυΐβΐβ ρΐυδ ίθΓΐ3δδβ 3ά Γβΐί- οϋβίβιη οοηιρ3Γ3η(ΐ3ΐτί ν3ΐβΙ, δ6(1 οπιηί3 ΓβοΙβ Γβοβι-ίί, ςαϊ οΐίο ΓβοΙβ Γι•υί ροίΗβΓΪί. Νηιώ Ι3β11ίε3 Ιβικϊβ δυρβποι• ΓυβπΙ, ςαί 3Λ'3ΓίΙί&ηι βΐ ουρί(1ίί3ΐβπι οβΙβΓΟδςυβ 3ΓίβοΙυ8 νίοθπΐ, (ΐϋίΙ)υδ βΐ 1)β11ί \ίοΙθΓβδ ο1)ηοχίί δυηί. Ιΐ3ςυ6 δροΓΟ ΓοΓΟ υΐ ρΐιίίοδορίιία άυοβ βΐ ίη Γβΐίςαίδ ρΓίΟδΙβηΙίοι• βν3(1αηι, βΐ ηίΐιίΐο ηιΐηυδ ΓοιΙίδ, ηϋ3ηςυ3ηι ιηίηαδ 3υιΐ3χ δι™, δβά (1β Ιιίδ ηοη δοΐυηι ςυβηΐυιη δβΐίδ, δβιΐ ιηϋΐΐο ρΐιΐδ β1ΐ3ηι ηυβίΏ δείίδ βδΐ. ΟβΙβΓυηι δοίΐο, η3νί§3ΐίοηβην ιηβ ί3Γη ραι•3Γβ: δαηΐ βηϊηι νβηΐί πιββίδ δβοΰηίΐί.

Ουυπι ίη δίιηαπι η6§ο(ί3η(1ί 03υδδ3 3(1 νοδ η3νί§3ηΐ6ηι ίηοίίΙίίδβΐΏ, Λίδυηι βδΐ ηοϋίδ βΐ ά& βίδ, (ΐικα ΡβΓΪηΐΙιί ηο1)ί& 3(>€ίάβΓβ, νοδ οβΓίίοΓΟδ Γ3€βΓβ. Εγ31 βηίπι ΥβδρβΓίίηΐΙδ ΙΐίΕίΙοΓυηι 0(;β3δυδ, θ§ο(ΐαβ (1βίιοΓΐ3ΐ)3Γ ηβιιΐβδ, ([υί ηοΜδ- οιιιη βΓ3ηΙ, ηβ δοΙνβΓβηΙ, ρΓβΟδβΓίίηι (ΐυυηι Β)Ζ3η1ίί οοηι- ΓηοΓ3Γί ροδδβηΐ; ίΐΐί νβΓΟ ηοη ρ3Γβ1)3ηΙ, ίηιιηο ρΓ08<1ίοΙίο- ηβηι πιβ3ηι τβΙιβιηβπΙβΓ άβηίΐβΐιβηΐ, 3δΙΐΌηοηιίίΒ ςιιβη(ΐ3ηι ηιοΛαηι β1ι ΑΓοΙιβάβιηο βδίΓοηοηιο ηιίΐιί ίηΗίοΙυητι άίοΐί- ίαηίοδ. ΕΙ ε^ο ςιιίίΐβιη 3ΐί(ΐϋ3ΐη(ϋα Γβρη§η3ΐ)3Γη, ί3η(1βη> (ϊη3δί η3να1ί ρυ^ηβ &\) ίΐΐίδ δυρεΓ3ΐυδ οβδδί, ί(1(]ϋβ νβΐ ίρδο ηιιηι ςιιί(1 νβΓί βίδ ρΓίΒ(1ίχίδ8βηι ίηδοίυδ. δίπιυΐ εΐ γβηίαδ δεοαηίΐυδ εΐ ρυΐΓΐΐΓ» δυΙιοΓίΗ η3νΪ83ΐ1ο πιβ^ίδ εΙί3Πί ρτίβάί- οΗοηίΙ)υδ ηιβίδ Γκίβιη (|βΓ023ΐ)3ί. (2) ΡοδΙςιΐ3ηι ίη βΙΙαιη νβηίηιυδ, υ80[υβ εο (Ιυπι δβίγηιΐπβιη ρΓίθίβΓη3νΪ83νίηιια8, ο1) 63 (ΐ«86 ρΓ»!άίχεΓ3ηι (1ει•ί(1β1)3Γ, ορίβηδ βί ίρδβ άΛ εχδοεη^ίοηβιη υδ<ιυβ (1βΓί(1βΓί. ΥβΓϋΐη υί 1π§ίηΐ3 ίβΐΒ δΐ3(ϊία Μηο ρΓοοεδδίηιαδ, νείιεηιεηδ ΙβπιρβδΙβδ ηο1)ί8 ίηοΐ-

ούδοαου χαΟορμίσαι την ναυν δυνάιιενοι ττονηρως πά-υ διεχίίνεΟα, αόλις δε ποτέ επιδο'ντες ττ,ν Περ'.νΟον εβια- ζόίχεθα ττρος αύτην, χωτΓΛ|λάται άγα6οι γενόμενοι • τοις μεν γαρ ίστι'οις ου φορητός ήν δ άνεμος, και δεινέι παθόντες, ίνα μη λέγω τα μεταξύ, μέσων που νυχτών κατηχ^θημεν εις Πέρινθον. χαι τότε μεν χατεδάρθομεν, υπελείπετο δε ήμΐν χαι έτερος χειίιών ουδέν του θα- λαττίου μετριώτερος. Περίνθιοι γαρ υπο θραχών επολεμοΰντο, χαι τούτο οί πάντα άγνοησαντες ήμεΐς ουκ Ιπυθόμεθα, καίπερ δοίδεκα ημέρας εν Βυζαντίω διατρίψαντες, άλλ' ως είχος αιφνίδιος ή καταδρομή των βαρβάρων εγένετο. (ί) άναστάντες ουν εςηειμεν όψόμενοι την πόλιν, ως ωόμεθα, εγώ τε και Ηρακλεί- δης και Άγάθο^ν δ χρηστός, ειποντο δε ήμΐν και τίον Οεραπ^ντίυν Βαιτύλος και Ποδάρκης χαι Φίλων δ θρασύς, ήμεΐς μεν άνοπλοι, τίον δε θεραπόντων πα- ρηρτητο Ιχαστος μάχαιραν, Φίλοιν μεν γαρ χαι δόρυ εκόμιζε. μικρόν οέ προελθόντες άπο τοΰ λιμένος δρίομεν στρατόπεδόν τε ου πρόσω της πόλεως και το δεινότερον ιππέας τρεις ου πόρρο) ήμίον. και Φίλο^ν μεν δούς μοι την λό'^ην,?ν' αύτος η δρομικώτερος, επΙ την ναϋν εφευγεν, εγώ δε ο•!» ελπίζοιν ώκύτερον?ππο4 ε'μαυτον είναι, περί τον βραχίονα Ιλίττων θοί- μάτιον και την λόγχην διηγκυλοιμένος εμενον. το αύτο δε έποίουν και οί θεράποντες. Ηρακλείδης δε και Άγάθιον λίθους έχοντες οπίσω ημών εκρύιττοντο. (4) προσελάσαντες δε οί θραχες πριν εις εφικτον ελθεΐν ήκόντισαν τρεις λόγχας έκαστος, και αΐ μεν μικρόν προ ημών επεσον, οΐ δε άναστρέψαντες ώς δη τετελε- σμένου αύτοΐς τοΰ έργου ηλαυνον εις το στρατόπεδόν, άνελόμενοι δ' ήμεΐς τας λόγχας άνεχωρησαμεν επι τγ,ν ναυν και λύσαντες τα απόγεια επλέομεν. νυν δ' εν Χίόι εσμέν,πάνυ επιεικώς τών ανέμων ήμΐν πάρα πάντα τον πλουν χρησαμένων. λέγε ούν'Αρχεδημω, ό'τι ερίφων εσπερία δύσις ού κατά θάλατταν μόνον σημαίνει χαλεπούς χειμώνας, άλλα και κατοι γην χα- λεττωτέρους• εχ£ΐς γίιρ εκ της ημετέρας συντυχίας παΐξαι προς αυτόν.

ΆφίγμεΟα εις Άθηνας και Πλάτωνι τώ —οιχράτους γνωρίμω διαλεγόμεθα. τάλλα τε γέτρ πάντα σοφός ανηρ εστί και τήν φιλοσοφίαν ουκ άπολίτευτον έργω τοις γνο)ρίμοις ποιεί, άλλίι και πάνυ άμφηχη προς τε το πρακτικον τοΰ βίου και προς ήσυχίαν άπράγμονα. έγραφες δέ μοι και περί της σης προς αύτον φιλίας, δτι ού μικρόν πλεονέκτημα την σήν προς Σωκράτη συνηθειαν εις αύτον εχοιμι. ϊσθι ουν, οτι πάντων μεν ποιείται λόγον τών και μίαν ήμέραν δμιλησαντο)ν Σωκράτει, ούδενι δ' ούτως αυτόν οικείοι, ώς τώ μά- {^ιστα άπολαύειν αυτοΰ δυναμένω. και κατά τούτο γοϋν εσπουδάκαμεν μή μειονεκτεϊν της Πλάτοϊνος φι- λίας, άλλ' εν τούτοις τετάχθαι, δφ' ών εΟ πάσχειν φησίν, ει τι αύτοΙ)ς ευ ποιεΐν δύναται, ού γαρ ηττονα

άίί, (Ιία^πβ (ΐαο ηατβιη 3ρρβ11βΓ6ΐηυδ ηοη 1ΐδΙ)€ηΐ€8 ία δϋΐηηιο (1ίδ€ΓΪηιϊιιβ τβΓ5ίώ3ΐηαΓ. Υΐχ Ιβηάβιη νί5ίΐ ΡβήηΙΙιο 1)αο νί €0η(βηάβ1)3ΐηιΐδ, 1)οηϊ ί&ού Γβιηϊ§β8 (νβία βηίιη νεηίοδ δϋδΙΐηβΓβ ηοη ροΐβπιηΐ), βΐ ξτατΊδδίιηα ρβΓρβδδί, ηβ οβίβΓΑ οοιηπιβιηοΓβηι, ιηεάία ΓβΓβ ηοοίβ ΡβήηΙΙιυπι βρ- ρυΐίηαυδ. Αο Ιϋΐη ςυίάοιη δοιηηυπι ταρΐεΐΐαιηυδ, βΐίθπι νβΓο ΙβιηρβδΙαδ Γβΐίςυβ ηοΐιίδ βΓαί, πΐ3ΐ1ΐΗη4 ηϊΐιίΐο ίηΓβ- ποΓ. ΡβΓΪηίΙιηδ βηΪΓη 1)β11ϋΐη^ίηίυΙβΓ»ηΙΤ1ΐΓ30βδ, ίάςαοά ηοδ οηιαία ί§ηθΓ£ΐη1εδ ηοη αυάίνίηιυδ, ςυαηινίδ (1υο<ΐ6€ίιη (ϋβδ ΒίΖ3ηΙϋ οοιηπιΟΓβίί, δ6(1 ρΓΟ ιηοΓβ δυο ΓβρβηΙϊη» 3ο• οΐάίΐ ϊοβο ίηοϋΓδϊο Ι)8Γΐ)3Γ0ΐ•αιη. {3} Μιηβ ΐζΐΐατ άβ ηχνΐ βδοβηάϊιηυδ νΜβηά» οΛίδ §Τ31Ϊ3, οΙ ριιΙ<ώ3ΐηιΐ5, βζο βί ΗβΓ3€ΐϊάβ$ βΐ 1κ)ηπδ Α§311)0, ηοδςυβ οοηη!3ΐ)3ηΙπΓ β δ€Γνΐ8 Βίυίνΐϋδ βΐ ΡοάβΓοβδ θΐ »!ΐ(ΐ3χ ίΐΐβ ΡΜΙο. Αο ηοδ ςυΜβηι ΐηβΠΏβδ, δβίΙ δβΓνοΓϋΐη υηιΐδφΐϊδςαε δυοοίηοίπδ βΓ3ΐ βπδβ, Ρΐιΐΐο βϋδίη ΓβΓΛβΙ 1ΐ3δί3ΐη. Ι3ΐη ραυίΐαηι 3 ροΓίυ ρΐΌ- 8Γ6δ5Ϊ εοπδρίείηιυδ οβδίΓ» ηοη ρΓΟΟυΐ 3ΐ) υι•1)β βΐ, ςυοά §Γ3νίυ8 βΓ3ΐ, ρΓορβ ποδ ΐΓβδ βφιίίοδ. Τϋΐη Ρΐιίΐο ά3ΐ3 ιηϋιΊ 1ΐ3δΐΑ, ςαο ίρδβ εχρβάϊΙϊοΓ βδδβΐ, 3<1 η3νβ8 Γυ^βΙ»»*, «δο τβΓΟ,ςυΐ οϋΓδϋ οςιιαηι ιηβ ροδδο βηΙονοΓίοΓΟ ηοη οοηΓιιΙβ- Γ6ΐη, ίηνοΐνβηδ 1)Γ3€ΐιίυιη ρ3ΐ1ίο βΐ 1ΐ3δΐ3ΐη οοηΙοΓςυβπδ €οηδΪ8ΐβ1)3ηι, ίίΙοπΜΐυβ βΐ Γαπιυΐί Γ;ΐ€ίβ1)3ηΙ, ΗοΓαοϋίΙοδ βυίβιη 3ίςϋθ Α83ΐ1ιο Ιβρίάβδ ιη3ηίΙ)υδ ΙβηοηΙοδ 3 ΙεΓβΟ δΟδο 0€€α1ΐ3ΐ)3ηΙ. (4) Λ'ΟΓϋΠΐ ΤΐΐΓβοβδ ρΓορΐυδ 3εο6^6ηΙβ8, ρΓίαδςρίδίη ίηίΓ3 Ιβΐΐ ί3€ΐυη(ΐ ρβΓτεηίΓοηΙ, ί6Γη3δ ςαίδςαο ΐη ηοδ 1ΐ3δΐ3δ οοηίβοβπιηί, ηυδε ηηΐβ ρβάβδ ηοδίΓΟδ ϋβοί- ιΐβπιηί. Ιΐ3(ΐϋβ ίΙΙί ςυβδΐ τβ οόηΓεοΙβ ΐη οβδίΓ» δβδβ γοΓο- Γ6ΐ)αηΙ, ηοδ νβΓΟ δυΙ»ΐ3ΐίδ 1ΐ3$1ίδ βά η3Λ•οιη Γβ^τβδδϊ δοΐυΐϊδ ΓϋάβηΙϋϋδ ροΓίϋΐη ΓβΓίίΐυίπιυδ. Νηηο ΐη €1ιίο δίαηυδ, ΐη ΙοΙο Ιιοο €«Γδα νβηίίδ υδί δβΐίδ ρΓορΐΙΐΐδ. Ν3ΙΤ3 ΐδΐΙυΓ ΑιΛβάβηιο, τεδρβΓίίηυπι ΙιοεάοΓυηι ο(Χ3δϋΐη ηοη ιη3Γί δοΐοω §Γ3Υ6δ ίβηιροδίβίβδ ΐηάΐοβΓβ, δβά βΐ ίβΓΓ3 ηιυΐΐο 8Γ3\ΐοΓ6δ. Ροίβήδ οηίηι 6Χ Ιιοο ηοδίΓΟ €3δυ βραά ίρδυπι

ΑΙΙιβηοδ Λβηϊιηυδ, Ϊ3ηΐ(ΐυβ ουπι ΡΙβΙοηβ, δοοκιίϊδ άΐ- δοΐρηίο, δβΓπιοηβδ οοηΓβΓΪιηυδ. Ηίο υϊγ εηϊπι ςαυιη ία Γβΐίφΐΐδ δβρίεηδ εδί, Ιυιη ρ1ή1οδορ1π3ΐη ΓεγεΓ3 άίδοϊρυΐΐβ ρΓθ1)3ΐ 3 Γε1)ΐΐδ ρυΜΐοΐδ ιηϊηΐηιε 3Ηεη3ηι, βεά υίπηοςιιβ εί 3(1 τίίβηι ηε§οΙϋδ 0€ευρ3ΐ3ηι εΐ 3ά οίίαπι ηε^οίϋδ Τ3- ευηιη ίάοηεβπι. 5θΓίΐ3ε1)3δ πιΠιΐ είίβιη άβ 3ΐηϊοίίΪ3, φΐ» ίϋ)ί Οΰΐη εο Γαεήί, ηεο ρ3Γυηι μιΜ 3ρη<1 επιη ρΓοΓοίππίΠΐ οοηδυείυάίηειη, ςα36 ΙίΜ ΓαεήΙ οαπι 5ο€Γ3ίβ. δα?.3 ΐ§ΐΙϋΓ, οιηηίιιιη ϋίαιη 1ΐ3ΐ)εΓ8 Γ3ΐϊοηεπίΐ, ςοί τεί πηυια (Ιίεπι ουτη δοοΓβίε ΓαεΓΪηί οοηνεΓδβίί. Νεφιε ίβιηεη ουί- (ΐη3ΐη «3 δεδε άαί, αΐ ει, (ΐαΐ εχ ίρδο ίΓϋοίυπι οβρεΓβ ωαχΐηιε ροΙαεΓΐΙ. Εί 1ΐ30 ϊη τε ορεΓ3πι άειίίηιυδ, ηβ αΐίί- ΐΏϋΐη Ιοεηιη Ιεηεβιηυδ ΐη Ρΐβίοηϊδ βπιΐοΐδ, δε<1 ίη ϋδ ηυ- ιηεΓεηιυΓ, 3 ςυΐΐηΐδ 58 αίί 1)εηεΓιοΐϋπι 3(χΐρεΓβ, δι ςαΜ ΐρδΐδ 1)εηε ί3οεΓβ ροίαεήί. Νοη ιηΐηοΓβιη βηίιη 3ΪΙ ί5«β

ιδδαιμονίαν είναι λέγει το αγαθούς ποίίΐν του αγαθόν γίνεσΟαι. το μέν οΟν ώφελεΐσθαι τοΤς δυναμε'νοις των φίλοιν αύτος παρεχ^ει, το δ' ώφελεΤν ού]/ ήττον Λαμβάνει πάρα των ώ'^ελεΐσθαι δυναμε'νι>;ν.

Έκο'μισέ μοι Φαίοιμος ταρίχου ^οδιάν χαΊ με'λιτος αμφορέας πε'ντε χαι του μερσίτου οίνου χεράμια είκοσι χαι προς τούτοις τρία αργυρίου τάλαντα, χαι της μεν πίστεως εχεΐνον επαινίο, της δ' Ιπιμελείας σε έπιγι- νώσκοί. ηδη μέντοι των επιχο)ρίθίν γεννημάτων ώσπερ άπαρχάς τινας,βουλοίμην αν σε άποστε'λλειν, ειγε Ιπιτρε'ποι δ χαιρός • τούτοις γαρ χαι τους άλλους φίλους τε'ρπειν ενεστι και Πλάτωνα σοφίζεσθαι άδω- ροδο'κητον οντά. /ρημάτο^ν οε ούδε εις εμοιγε πο'θος, και μάλιστα εν ΆΟηναις τε οντι και Πλάτο^νι διαλε- γομε'νω, έπει και ίτο-κο"/ ίσως, πεπλευκε'ναι μέν ήμας εις την 'Ιΐλλάδα, ί'να ήττον φιλο/ρηματοι γενιόμεθα, μηδέν δ' ήττον χαι εκ Πο'ντου πλεΐν προς ήμας την φιλοχρημοσύνην. χοίριε'στερον ουν ποιήσεις ταύτα πε'μπιον, οσα της πατρίδος ήμας, ου/ §σα πλούτου άναμνησει.

Άρ/ε'πολις Λημν.ος μέν εστίν, ως λε'γει, το γένος, φαύλος δε χα\ άτέχμορτος άνθρο^πος και στασιαστής προς πάντας, μάλιστα δέ πάντων προς εαυτο'ν, συν δε τούτοις και λελυμένος τη άποπληςία και παν δ οίν οΙηΟή λέγων • νοεί δ' άε\ τα μο^ρότατα. ούτος το μεν πρώτον, ως πυνΟάνομαι, ταμίας τε εν Λήμνω γενο'μενος χαι τας δμοίας μετιών αρχ,ας ουκ ευπρεπως άνεστρέφετο, ώς δε εδοςεν αύτω καταφρονησαι και φι- λοσοφίας, εις Αθήνας κατέπλευσε, κάκεΐ πολλά μεν Πλάτοινι δυσηρέστησε, πολλά δ' ήμδς εβλασφήμησεν. ούδεν γαρ αύτίο χρήσιμοι εφαινόμεΟα, περί αρετής άλλ' ου πεοι χρηματισμού τάς διαλέξεις ποιούμενοι, (ϋ) νυν δε εις τον Πο'ντον εμπορεύεσΟαί φησιν, ουκ άφρόνι>)ς, ει δή τοΰτο μο'νον εαυτω προσήκειν λελο'γι- σται • άλλα το άστάθμητον αύτοΰ καΐ πετο'μενον ούδε ταύτην επιδέχεται την φρόνησιν,?να 8ς τέ έστιν εΊδτί και εις δ χρήσιμος• προς γαρ το άει φανταζο'μενον μετει»>ριζεται. ούτος επιλαθόμενος των [^λασφημκυν προσήλθε μοι χαι εδεήθη σοι γ(;άψαι περί αύτοΰ, εγώ δε εχείνω μέν, ινα μη άναξίω οντι Βελλεροφόντου σχήμα περιθίο, έτέραν Ιπιστολήν Ιδοιχα, ουδέ εκεί τι ομοίως ψευσάμενος, ταυτην δε προαναγομένω Λύσιδι ένε/είρισα. (ι) οΤμαι δή πάση φιλανθρωπία δέξασθαί σε δεϊν τον άνθρο^πον και ειπείν επι τέλει οτι « ουτοϋς αμείβεται Χίο^ν τους ^βλασφημήσαντας• τοΰτο γαρ εν εστί των μαθημάτιον αύτοΰ, & συ εχλεύαζες, το μη- δένα κακόν άμύνεσθαι μέχρι τοΰ μή αύτον αγαθόν εΤναί. » τοΰτο δέ εσται, είίν ευποιίαις αύτους άμυ- νώαεΟ'α. οΤδα μεν ουν οτι ουδέν πείσεται άτρωτος

ΐ3β3ΐϊΙαάϊηβηΊ, 1)οηοδ ίΆοατϋ ψΐΆτα ίρδυηι 1)οηϋΐη βδββ. Ιΐαηυο οοιηηιοάυηι βΐδ βηοίοοΓυικι, (ΐυί υΐΐ οο δοϊυηΐ, ίρδ& ρΐίΒίβί, ηθο ιηίηυδ βοοίρΐΐ 81) εΐδ, η-αϊ βχ ϊρβο οοιηιηοάϋΐη ροΓοϊρίϋηί.

ΑΙΙυΙίΙ Γηϋιϊ Ρ1ια.(]ίιηυδ €»Π)ΐδ δϊΐβ οοηάϊΐ36 (Ιοίΐαιη 6ΐ 3ΐηρΙΐ0Γαδ ηιβίΐϊδ (ΐαΐηςαβ εΙ Α/ΐηΐ υη§ϋβηΙο ιηΐδίί να$3 νί- δϊηΐΐ 6ΐ ρΓοεΙβΓ 1ΐ360 αΓ§βηΙί ίβίβηία ΙγΙ». ΕΙ Ιιυϊυδ ςυΐιΐβιη ρΓο1)ο Γιάοηι, ίυαηι υθγο α§ηοδ€θ δοΐΐϊοΐΐαάϊηβηι. ρυαη- ςαβηι νοίίηι ηοδίΓο; 1βπ86 ίΓυοΙϋδ Ιδηιιυαιη ρππιίΐίβδ Ιβ ιηίΙίβΓβ, 81 Ιβιηρυδ ρϋηιιί1ΐ3ΐ; •. Ιιίδ εηϊιη κί ρβϋςυοδ Μηΐοοδ άβ1β€ΐ3Γβ ΙίοβΙ βΐ ΐηάυοβΓβ ΡΙ&ίοηειη, οπιηΐ (ΐυϊρρβ ΙίΐΓ^ί- Ιϊοηβ δυρβποΓθπι. Ρβουαϊαβ νβΓΟ άεδΐ(]βπυιη ιηε ίεηεΐ; ηυΐΐυΐίΐ, ρΓίκδβιΙΐιη ςυοω ΑΙΙιβηϊδ νίναπι εΐ ουιη ΡΙβΙοηβ δειίηοηεδ οοηΓειαπι, εΐ Ιιβυά βοίο βη βΙδϋΓΐΙιιηι Γαεπί, εχυεηϋίΒ άΐνϊΙΐαΓϋΐη ουρΐ(1ϊΙαίίδ οαυδδα ίη ΟΓίΒοϊ&ιη ηοδ^ η3νϊ§αδδε, ηϊΐιίΐο πιϊηυδ Ιβιηεη (ϋνΐίίδΓαιη ουρΐάϊΙ&Ιειη βχ Ροηΐο &(1 ηοδ δάνεΜ. ΟΓβΙϊυδ ί^ϊίαΓ Γεοβπδ, δί εβ ιηΐδβΓίδ, ς[υ33 ηο1)Ϊ8 ρβΐιϊδβ, ηοη οραΐεηίΐίο ιηεΓηοΓίδΐΏ Γει1ΐηΙε§ΓεηΙ.

ΑΓοΙιεροΠδ Εειηηο εδί, υΐ &[ί, οιίαηάα», ίιηρΓοΙ)υδ Ιιοηιο βΐίΐυε νδήαδ εΙ ίιιΓεδΙυδ οιηηϋυδ, οιπηΐαπι ηιαχΐηιβ νεΓΟ 8ΪΜ ϊρδί, ρΓ£Εΐει•εβ(ΐα8 ηεΓΥΟΓυιη 1α1)0Γαηδ Γεηοΐδδίοηε εΐ ηηίοφΜ 111 ηιεηΐεηι γεηεπί ε1θ(ίυεηδ: ηοη ηιεάίΙαΙυΓ ααίεηι ηΐδΐ ίηερ1ίδδίιη& δεηιρεΓ. Ηΐο ΐςίΐαι• ριίπιυπι, υΐ αυάίο, ςαυηι ςχίίεδΙοΓ Ι,εηιηί Γαίδδεί εΙ εϊυδ ^εηεπδ αΐία ηιαηεΓα &πι1)ΪΓε(, ρβΓυηι ΙιοηοηΠοε ΓείεεΙηδ εδί; ροδίςιΐΗπι βυίετη ρ1ιί1οδορΙιί3ΐη οοηΐεπιρίαί 1ΐ3ΐ)εΓε εϊ νίδυηι εδί, Α11ιεη3δ η3νΐ§3νίΙ, ΐΙ)ΐ(ΐαε ηιυΐΐΐδ Ρΐ3ΐοηί 1)ϊ1επι ιηονΐΐ, ηιιιΐΐϊδηυε ηοδ οοηΐυπιείϋδ αίΤεοίΙ: ΐηυΐϋεδ εηίπι ΐρδί νΐ- (1εΙ)3πιυι•, ςηΐ άβ νϊιΐιιΐε, ηεο νεΓΟ άα ΙαοΓΟ Γ3άεη(]ο (Ιϊδ- 8εΓεΐ33ηιιΐδ. (2) Νυηο νεΓΟ ΐη ΡοηΙηηι, υΐ 3ΪΙ, ηανί^βΐ ηε8ϋΙΪ3ηάί §Γ3ΐί3, ΐά^ηε ι.ο:ι δΐηβ ΓβΙίοηβ, άυιη Ιιοε δοΐαηι δε (ΙεεεΓε οο§ίΐ3δ8εΙ: δει! ΐηεοπδίβπδ ϊρδΐοδ 3ΐςυε νβξαιη ίη§βηΐϋΐη ηε 1ΐ3ηο (}υί(1ειη 03ρΐΙ οο^ίΜίοπεπι, υΐ (ΐιιίκ δΐί δοϊαΐ εΐ (ΐϋβιη ίΐιΐ τεηι ϋοηευδ. δεηιρεΓ εηίιη ΐη εο ν3§3- ΙυΓ, (ϊϋοιΐ ΐρδί ηιεηΐΐδ εΓΓΟΓε ο1)νεΓ83ΐυΓ. Ηίο εοηίιιιηβ- 1ΐ3ηιιη οΜϊΙαδ 3(1 ηιε αοοεβδΐί εΙ «αΙ (1ε δε 3ά ίε δΟΓϋεπεπι Γο^ανϊί. Ε§ο νεΓΟ ΐΐΐΐ, πβ ρΓδβΙεΓ (ΙϊβΐιίίΐΐΙειη ΒεΙΙεΓΟ- ρΐιοηίϊδ ει βίΙϊηςεΓεπι ρεΓδοη&ηι, 3ΐΙεΓ3ΐη ερίδίοΐβπι άε(1ί, Ϊη ςα3 ηεο ίρδ3 ΙίΕδΐ νεΓΪΐ3ΐειη, Ιιβηο νειο 1,>δί(ϋ (Γ3(1ί(1ΐ 3ηΙβ ίρδυηι δοΜοΓΟ. (3) 1ΐ3(ΐυ6 οεηδεο, οηιηΐ Ιιυιηβηΐ- Ι3ΐε Ιβ βχοϊρεΓε Ιιοηιϊηεηι οροιΙεΓε εϊίΐυε (ΙΐοεΓε 3ΐ)εϋη1ί, Ιβίοηι §Γ3ίΪ3ηι Οΐιΐοηεηι ιείειτε είδ, (ΐαί οοηίαηιείϋδ ΐρδϋη> βΠεεϊδδεηΙ: « Ιιοο βηϊηι αηυιη βδί εχ ιίαδ δΐυιΐϋδ, (ριορ ίη άεη(1ε1)3δ, ηοη εοοδί^ϋε ιη3ΐθΓαπι ςα6ΐκιυ3ηι υΐείδεΐ, υΐ ίρδε πιϊηυδ 1)οηιΐδ δΐί. » Μ (ΐηο(1 οοηδεί^αειηυΓ, δϊ 1)εηεΓι- εϋδ ϊΙΙοδ αΙείδΟΛπίϋΓ. 8οϊο (^υΐοΐεπι, Ιιϊδ ηοη 3ίίεοΙηηι ιγι Οϋίαδ ΐιηρεηεΐΓαΙ)ϊΠδ εδί βηϊηη,δ ρΓ36 δίιι11ΐ1ί3, ηϋιϊΐο πιίηαδ

ών την ψυ^ήν δπί» μωρίας, ίμως δ' ούν ήμων βύτων χ^βριν γενί'σθω τοϊτο το πολίτευμα, χάοί ττερι ούτου λελυμένως και άπροχαλύπτως εδηλωσα, προς άλλον μεν ουδέν ττοτε βλασφτ,μησας τίον όντων ούδε'να, προς σέ δε τον ειιον νουν υπο μηδενός παραμπεχ^όμενον λόγου απλούν και σαφτ5 δικαιίον εϊναι.

Ό άποδιδούς σοι το γράμμα Άρχε'πολις ί.^'μνιος εμπορευόμενος εις τον Πόντον εδεηθη μου οπο)ς αυτόν συστησαιμί σοι, εγώ δε άσμενος Ιδεξάμην • και γαρ ουδέ φίλος μοι ων ετύγ*/ανε. κέρδος ουν μέγα ωηΟην άφορμήν λαβείν του ποιησαί τίνα φίλον μί; ςντα πρό- τερον. εις β κέρδος σύλληψη μοι και συ φιλάνθρωπους «υτον εισδεξόμενος. πείθομαι δε και μέτριον αύτον εμπορον είναι* κα\ γαρ φιλοσοφησας πρότερον είτα εμπορεύεται.

Όλιγο)ρίαν μεν σου τβσαύτην περί Ιμέ βύχ ήλπισα εσεσΟαι ούδ' εβουλόμην προσδέςασθαι, θαυμάζω δε την συντυχίαν, δι' ην ουδέν τέως ηχεί μοι πάρα σου γράμμα, και ταύτα συνε/Εϋς γραφόντων τίον άλλων φίλων, υπέρ μέν ουν τίον γεγενημένων εγώ αύτος υπέρ σου άπολογησομαι, το δε λοιττόν, είτε οί μη αποδίδοντες αίτιοι γεγόνασι, φύλαξαι τοΰτο τω συνε/ίος γράφειν • ούτω γάρ και τίον άποδωσόντων επίτευξη ' είτε συ μή γράφων, φύλαξαι καΙ τούτο. ΙχχΙίτ. δε εστίν αυτού φυλακή, καίτοι γε ήν τι εν τη ημετέρα φιλίη τοσούτον, όσον και τοι δυσ/ερη νικαν δύνασθαι. η επιλέλησαι του Ηραίου και του Καλλι/όραυ και τίον παρά Καλλισθένει διατριβιον και δσοις άλλοις τας έαυτίον ']^/ας εκεράσαμεν, η αύτος μέν ουκ επιλέ- λησαι, εμέ δε φιλοσοφίας γευσάμενον άμνημονεΐν α•3τίόν υπολαμβάνεις; άλλ' ου προσήκει σοι ούτε ούτω φαύλως ε/ειν περί την φιλίαν ούτε περί εμοΰ φαϊίλα εικάζειν, άλλα και ώς μίμνημένον αύτης και ώς μεμνημένω γράφειν συνεχέστερον.

Πλάτωνι άδελφιδίον θυγατέρες εΐσι τέτταρες. τούτων την πρεσβυτάτην εδίδου Σπευσίππω τ:ρος γάμον και μετρίαν προΤχα τριάκοντα μνας, επεπομφει δ αύτίο ταύτας Διονύσιος, εγώ ούν άσπαστον ήγησάμενος τον χαιρον τάλαντον προσετίθην τη προικί' και μέχ^η μέν πολλού ήναίνετο, έξειτολιορκησαμεν δ' αύτον πάνυ άληθεΐ και δικαίω λόγω. εφαμεν γάρ, 8τ\. ούκ εις πλουτον, εις δε φιλανθρωπίαν σοι συμβαλλόμεθα, τας δε τοιαύτας δοιρεας δέ/εσθαι δεϊ' αύται γαρ τιμάς αυ- ξουσιν, ιχΧ δέ άλλαι άτιμάζουσι. τιμάς μέν ούν φι- λανθρωπίαν, ατιμάζεις δέ πλοΐ3τον. ¥^γΐ>.οαΛς δέ και τάς άλλας παϊδας ήδη τοις Άθηνησιν χαριεστάτοις.

Ιιοΰ ηοδίΓβ €3ΐ:85& ΠαΙ βΓΐϊΓκίαιη. Ια1)€Γ6 ϊιίΒΟ άβ 60 αΐηυβ ίη§6ηυ6 δρ<;ηιΐ: ηδίη βίδΐ βραά αΐίαιη ηβηιίηειη αηφίαιη οοηΐϋΐηβΐϋδ βαιη ίηββοΐΛίαδ βιιηι, βρυά 1β Ιαηαβη αηϊιηαιη ηΐθϋΐη ηιιΙΐΗ ΟΓβΙϊοηβ νβδίΐίαιη, δβά δίιηρίίοειη &ίφιβ βρβΓ- Ιΰΐη β$5β οροΓίβΓβ οβηδϋί.

Ρυΐ 1ϋ)ί Γβάιΐίΐ Ιιαδ ΙίΙΙβΓ&δ, ΑΓοΙιβροΙΐδ ΐΛΐηηίυδ, ηβ- ^οΐΐαπάί €3ΐΐδδ3 ώ ΡοηΙιιηι ρΓοΓβοΙυΓαδ, ιιΐ δ6 1ί1)ϊ οοιη- τηβικΙβΓβιη, ιηε Γο^βτϊΙ, ΐά ςαοίί ϊη ιηβ 1ϋ1)βηδ Γβοβρϊ •. ηβίΐϋβ βηίιη βπιϊϋΐίδ ιηΜ βΓ3ΐ. Μβ^ηαπι ί§ίΙαΓ ΙυοΓυω €Γβ<1ί(1ί, ςυοά οοοβδίοηβηο ηδοΐυδ δυιη βιηΐοαιη οοιηρβπιηάί, ααϊ 3η1β3 ηοη ΓϋίδδβΙ. Ρα» ϊη Γβ Ια φκκριβ ηιΐΐιΐ ορβηι ΓβΓ6δ, δί ϊρδυιη ΙιαιηβηΐΙβΓ βχο«ρβπδ. ΟβΙβιαιη ρ€Γδυ35αιη Οδΐ, δ3(ίδ ΙιοηΰδΙαιη ουπι εδδβ ΐΏϋΓϋβΙοΓβηι: ηαιη φΐαηι ρΙιϋοδορΙιΐίΒ αηίοα άεάβΓΪΙ ορβΓΟίη, ίαιη ΑιοϊΙ ΐΏβΓΰα- ίαι•3ηι.

ΤαηίΑΐη (ιΐίιΐη πηβΐ ηβ^ΐβϋΐίοηβιη ηβο ΓαΙαΓΟίη δρεπιή ηβ€ νβΐίπ» ρβΙΐοηΙβΓ ΙοΙβπβΓβ. Μϊγογ βυίβηη, (ΐαοιηοάο αο- οΜεπί, υΐ ηιιΐΐα ΙιβοΙεηπδ 3ΐ)8 ίβ ΗΙΙοΓα ««1 ιηβ 3ΐΐ8(3 δίΐ, ςυυιη Γείίίΐιιΐ ΒΛαΐα βθπΙ)3η{ οοηίϊηβηΙβΓ. ΥβΓυιη άβ ρΓ26{οπ1ϊδ ο§ο ρΓΟ Ιβ 03υδδ3ΐη ίρίβ άίεβίΏ, 3ΐ ίη ροδίβπιιη, δϊνο ΪΗ ου1ρ3 δϊηί, ςυί ηοη Γ6(Ιάϊ(1βπηΙ, Ιιοο οοηΙίηβηΙβΓ δοη1)€η(1ο οβτβ (ΐΐ3 βηίιη 1ΐ3ΐ)βΙ}Ϊ5, ςυί Γβ(](ΐ3ηΙ), δΐνβ ίυ ηοη δβΓί1)βη8, Ιιοο φΐοφίβ €3Τβ. Γ3ΐί1ί8 βδΐ 3ϋ1βηι Ιιαι οβυΐϊο. Αίςυί Ι3η{3 φΐ£Βά3ΐη ίη βπιίβίΐία ηοδίΓβ νίδ ίηβΓ3ΐ, (]η36 νβΐ &Γάυ3 ροδδβΐ δυρβΓ3Γβ. Αη οΙ)1ΙΙυδ 65 ΗβΓίεί βΐ θ3ΐ1ίο1ιθΓί βΐ ςαοδ 3ρϋ(1 €3ΐ1ίδΙΙιβη6ηι οοηίϋΐίηιοδ δβΓηιο- ηυηι εΐ ΓβΙίςυοΓϋηι οηιηίαιη, ςαίΐιυδ 3ηίπΐ05 ποδίΓΟδ ίπ- π§3νίηιυδ? 3η ίρδβ ςαίάβπι ηοη ο1)1ίΙυ5 ηιβ Ιβωβη ρΐιϊΐο- δορΙιί3 ^η1^ϋίυIη βοΓαηι ηιβπιοπβηι €ΐθ[θ5υί«δβ ορΙηβπδΡ 3ΐ πιίηίπιβ Ιβ άβοβΐ, υΐ βυΐ ίρδβ ίη 3ηιίϋίίί3 ίηιρΓθ1)β Ιβ §θΓ3δ, 3αί ιηβΐβ άβ ιηβ βχίδΐίιηεδ, δβά υΐ εΐαβ ιηβιηοΓ βά

Ρΐβίοηί δαηΐ ηερίίαηι β ΓΓ3ΐπΙ»υδ ΓιΗ^ε ςυβΙίαοΓ: 1ΐ3Γυιη η3ΐα ηΐ3χίαΐ3ηι ίη ηΐ3ΐΓίηιοη!ΐιηι άοάίΐ δρευδΐρρο οαηι ηιοάίθ3 άοΐβ ΐΓΪ8Ϊηΐ3 ηιίηίΓαω, «ιαΛδ ίΙΙί πιίδβΓβΙ Οίοηγ- 5ΐυ5. Ε^ο ίβϊΙϋΓ §Γ3{3ηι νϊιίβηδ οΙ)ΐ3(3πι οοοβδίοηειη 13- Ιβηίυιη βάίβοί άοΐί. Α6 άία ςυίάεηι Ιιοο ίΠβ Γβουδ353ί, ίβηίίειη βχρϋ8η3τίπιυδ βυπι τεΓίδδίηΐ3 εΐ ίϋδίβ Γ3ΐίοηβ υίοβΙ)3ΐηϋδ βηίπι: ηοη ίη «Μνίΐΐβδ, νεπιηι ίη Ι)βηβτο1βη- Ιί3πι 1ί1)ί Ιιοο ΓοηΓβΓΪηιυδ,ηειυβ βίυδπιοίΐί <1οη3 Γ38 εβί Γερυάίω-β. Ηχο βηίπι ΙιοηοΓβδ 3η86ηί, Γβΐίςυβ άβΐιοηβ- δίβηΐ. Ιΐ3ςαβ1)βη6νο1βηίί3ηΐΓβΥβΓβπ5, άίνί1ΐ35 3δρβΓ- ηβνίδ. Ε1θ€3&1ί βΐ Γ6ΐΐ(ΐιΐ35 ριΐ6ΐ1«δ τΐΓίδ ΑΙΙιβηίδ Ιαευΐβη-

άλλ' οί μεν πλουτοΰ'σι, Σπεύσιππος δΐ χαριε'στερος ών πένεται, τοΰτ' ουν το κέρδος ωήθην οηλωσαί σοι, οδ μείζον ήμΤν ούχ οΤδ' ει τι περιγενέσθαι εν παντι τόί βίω δύναται.

Έκομισάμην παροι Βιάνορος τήν επιστολην, εν ^ με άνακομίζεσθαι παρεχάλείς• Ικανον γαρ εΤναι προς ήντινοΰν άποδημίαν πέντε «των χρόνον, έκτου δέ την Ιμήν ξενιτείαν αρχεσΟαι. εμέ δε όσος μεν πο'θος έχει και υμών και της πατρίδος, αύτοΙ σαφώς ιστέ* εοικε δ' οΟν αύτος οδτος δ πόθος και βιάζεσθαί με πλείω χρόνον διατρίβειν Άθηνησιν' ώφελιμώτερος γαρ είναι οΧς συμπαθώ βούλομαι, τοΰτο δε το κράτος μο'νη έχει φιλοσοφία, πενταετής δε χρόνος, ώ πάτερ, ουχ δ'πως φιλοσοφοϋσιν άπαρκεΤν εμοιγε φαίνεται, άλλ' ούύέ τοις έμπορευομένοις Ιπιμελέστερον. καίτοιγε οΐ μεν έπΙ τα ευτελέστατα στέλλονται, ήμεΐς δε άρετήν εμ.πο- ρευόμεθα ουδενός άλλου πλην φύσεως και φιλοπονίας και χρόνου ώνιον. ών τα μεν ου παντελώς ήμων απο- λείπεται, χρόνου μέντοι δεόμεθα. δίατρίψαντες ουν άλλην πενταετίαν άναστρέψομεν θεού γε σίόζοντος. σέ δε, ω λογισμω Ικττέμπίιΐν ήμόίς δπέμενες, τούτο) χρή και χρονιζόντων μή άχθεσθαι, και ταΰτα ειδότα ως ουχί το εκπλεΐίσαι επι παιδείαν αγαθούς ποιεί, το δέ χρονίσαι περί παιδείαν σπουδάζοντας.

Πρότερον μέν, ωσπερ εγραφόν σοι, δεκαετίαν εκ- πληρώσας, οιίτως έπανέρχεσθαι 7:ρος υμάς Ιβουλόμην, νυν δέ άκουσας την τυραννίδα ουκ αν ετι υπομείνΛίμι εν άσφαλεστέρω των πολιτίΐίν είναι, άλλ' ^ αν άρξη το εαρ, πλευσοϋμαι θεοΰ σώζοντος (νυν μέν γαο υ.ε- σοΰντος ετι του χειμίϊίνος ουκ Ιδυνάμην), επει και τε- λέως άτοπον δμοίους ήμας είναι τοις επειδάν τι τα- ραχθη της πατρίδος άποδιδράσκουσιν οπη αν τύχη, άλλα μη τότε μάλιστα παρεΤναι, οτε ανδρών ώφελη- σοντων δεϊται. εΐ δέ και παντάπασιν εν άδυνάτω ειη το ώφελεΐν, τό γοΰν μετεχειν βλάβης εκόντα άρετη μέν παραπλησιόν μοι δοκεΤ, χάρις δέ ίσως ενδεεστέρα, θαρραλεώτερον δέ σοι γέγραφα, έπει και Λυσις την επιστολην Ικόμιζεν.

Όντως Κλέαρχος, ως μοι έγραφες, ούχ ούτως Σει- ληνον δέδοικε κατειληφότα κύτοΰ το φρούριον ώς ήμας φιλοσοφοΰντας. Ιπ' εκείνον μέν γε ουκ απέστειλε τέως τους πολιορκησοντας, ώς πυνΟάνομαι, επ' εμέ δέ ήκε Κότυς Θράξ, δορυφόρος αύτου γενόμενος ( εγνων γάρ μετίι ταΰτα), και μικρόν ύστερον η γραφηναί σοι τήν περί της νόσου παρ' ήμων επιστολην επεχείρη- σεν (άνειληφειν δέ εμαυτον ίκανίοςήδη), καί μοι περί

Ιϊδδϊηιίδ: 86(1 Μ άΐνΐΐϋδ αΙ)αηά3ηΙ, δρβαδΐμρνίδ νεπ» Ιιϊ» βΙΪ3Π) ΙαουΙβηίίοΓ ρδυρβΓ βδΐ. Οβ Ιιοο ΙαοΓο ρυΐ3νί Ιο οβΓίΐΟΓβιη 6δδ6 Γαοίβικίυιη, ςαο ιηαίυδ ηοδάο £ΐη ίη οιηηί νίΐα οοηΙίη§βΓβ ηοΐ^ίδ (ΐπβαΐ ηυΐΐιιιη.

Αοοβρΐ Ά Βί&ηοΓβ ερΐδίοίαιη, ίη ςυ& ηιβ υΐ Λοιηυιη ιό- ίΐββηι ΙιΟΓίβΓϊδ: δαίΠεβΓβ βηίιη 3(1 (:[υ3πιοϋηςιιβ ρβΓθ^Γΐηα• ίίοηβιη δρβίίαηι βηηοΓίιηι ςϋίη(ΐιΐ(;, ιϊιο βυίοιη ρβΓβ^Γβ οδδο οίκρΐδίβ αηηυηι δβχίιΐΓπ. Έ%ο νβΓΟ ααβηίο βΐ νοδίΓαιη βί ρδίΓίδΡ (ΙβδίίΙβΓίο ΙβηβαΓ ίρδϊ οογΙο δοίΐϊδ: δβά Ιιοο ΐρδίιια ({βδί(ΐ6πυηι γΜοΙϋΓ ηιβ οοηιρείΐϋΐο, «ί ΑΙΙιβηίδ οοιηΐϊΐΟΓβΓ (ΙΐυΙίϋδ. υΐίΙίοΓ βηΐηι βίδ, ςαΛυδουιη ιιηβ οδΙαιηϊίΗΐβιη ρεΓΓειατη, νοίο βδδβ, (ΐυβπι \ίηι δοΐα ρ1ηΙο3ορ1ιί& ΙΐδΒβί ΑΙ τβΓΟ ςυίπίΐυβηηίιιηι, ρβίβΓ, ηοη ιηο(1ο ρΙιϊΙοδορηίίΕ ορβΓΗΐη (Ϊ&η1ί1)ΐΐδ δϋίϊιοβΓβ νίάείιΐΓ, «6(3. ηο βίδ (ΐυΐ(ΐ6Γη, ςαί ΐϊι6Γ03ΐυΓ&ιη Γ3€ίυηί, (Ιΐΐί^βηίΐυδ. 0ιΐ3η(ΐιΐ3ηι ίΐΐί &ά νϊΐίδκίηΐο ρΓοΠοίδοαηΙϋΓ, ηοδ νβΓΟ νΪΓΐυΙΐδ οοιηπιείΐΐατη Γϋοΐηηιΐδ, ςιΐίο νβηϊΐ 3ΐί3 Γβ ηυ1ΐ3 €[α3ηβ η3ΐυΓ3 οί ΐ3ΐ)0Γβ βΐ ΙβιηροΓ€, (ΐαοΓυω ϊΐΐβ (^ιιϊίίβηι ηοη ρΓοτδΐΐδ (1βδϊάερ3- ηΐϋδ, ίβηιροΓίδ Ιαωεη ΐη(1ί§βηια$. ΑΙίβΓηηι βυίεηι ςαΐη- ^υβηηίαηι οοηιηιοΓβΙί ΓενβΓίειηαΓ άεο ηοδ εοηδβΐΎ3ηΙβ. Τβ νβΓΟ, (ϊαο βοηδϊΐϊο ποδ βηιϊΐίβιβ τοίιιΐδίί, εο(1εηι βΐ ηοϋβ (ΙΐαΙΐαδ 3^δβηι^^)υδ ηοη 3η§ί αηΐπιο άβοβί, ρΓ86δβΓΐίια δίΐβηΐεηι, ηοη ίΐβΐ'ϊ <ϊαβη(ίΐΐ3ηι Ιίοηυπι, (ΐυοίΐ 6ΐιΐ(ϋοι•υηι οαυδδ3 άοπιο η3νί§3πΙ, δβ(1 δϊ (ϋαΙϋΓηαηι ίπιρβηιΐβΐ δία- άϋδ ορεΓ3ηι.

νο1β1)3ηι 3η1β, ιιΐ ΙϊΙ)ί δοηρδΐ, άβεβηηίο άβηιυηι βΧ3οίο 3(1. νοδ ΓβνβιΙΐ, ί3ηι νβΓΟ άβ ΙγτΆηϊάάβ ββιΙΐοΓ ΓαεΙυδ Ιιη- ρβίΓβΓβ β ϊΆβ ηβίΐυβο, ιιΐ ΙυΙίοΓε (ΐυ3ηι οβίβη οίνβδ Ιοοο δΐηι, δθά ρπηιο νβΓβ εεηΒηΙβ ηιβ άεο η3νί§3ΐ)0 (ηυηο οηΐπ). ΐίΐϋά'ίΆ Ιιίβπιε ηοη ροΙεΓ3ηι ), ηυοηϊβηι ρΓΟΓδαδ 3ΐ>- δυΓάαηι βδδβί, βοδ ηοδ ίηιϊί3ή, (ΐιιΐ, η1)ί (ΐηΐά ίη ρ3ΐι•ί3 ΓαβΓΪΙ 1αι1)3ΐιιπι, ({αοβυηςιιβ 3ΐιΓυ2ίΐΑη1;, ηβςυβ γβΐ'ο ίιικο ροΐίδδίπΐϋηι ρΓί»Γ)Ιο βδδβ, υ1)ί Λ ίηδ ορβπι ΙαΙιΐΓΐδ ίηίϋ^εΐ. Ναηι β{Ϊ3πΐδί υΐ ορβηι ΓβΓ35 Γιβιϊ ρΓΟΓδυδ ηε(5υβ3ΐ, 03ΐ3- ηιϊ(3ΐβπι Ι3ηιβη υΙιΓΟ δαΪ3Ϊι•ε 1ΐ3ΐιά ρΓοουΙ 3 νίΓΐιιίβ 3ΐ)- βδδβ πιίΐιί νΐάβΙυΓ, ςιΐ3ηου3ηι 1)εηεΓιβίϋηι ΓθΓΐ3δδβ ηοη πΐ3§ηϊ Γαβίβη(1ιιπι. ΟοηΓιάβηΙΐυδ 1ΐΜ δΟΓίρδΐ, (ΐυυηι Ι.νδΪ3 βρίδίοΐ3ηι ρεΓΓεΓ3ί.

Ριεν"βΓ3 01β3Γθ1ιαδ, ιιΐ ηιίΜ δθΓΪ1)β1)3δ, ηοη ί3ηΙορεΓβ πιείυίΐ δίίβηυπι, ς[υΐ β]υδ 03δ1β11αηι οβρίί, ςααπι ηοδ ρΐη- Ιοδορίιίββ ουΙΙΟΓββ. ΙΙΙαιη οβΓίβ ςαί ορρυ§η3ΓβηΙ; ΙιβοΙοηυδ, ηΐ 311(110, ηιΐδίΐ ηειηϊηβπι, δεά &(1νεΓδαε ηιβ νβηϊΐ ΟοΙγ3 ΤΙΐΓ3Χ, ςυϊ ίη είιΐδ δ3ΐβ1ΠΙί1)αδ ΓηΙΙ ( οο^ηονΐ βηΐηι (Ιβΐη- οβρδ), βΐ ρ3ϋ11ο ροδΙ, (ρΐ3ΐη3(1 Ιβ άβ ιηοΓΐ)θ (1β(1ϊ1ί11β-

ίχτην ωραν [λονω περιπατοΰντι Ιν τω ώδείο) χαι περί τίνος σχεανιατος φροντίζοντι αιφνιδίως προστ,ξεν. (2) εγώ δ' ευθέως (λέν ύπενο'ησα όπερ ήν ώς δέ ςιρίδιον τι δρίΰ χαχίος (Λεταλα[Αβάνοντα, βοτσας τε αύτον εξέ- πληξα χαι προσδραμών τήν δεςιαν αύτου μετειληφοτος ήδη το εγ/ειρίδιον χαταλαμβάνω, χαι το λοιπόν δή λα- χτίζων χαι περιαγνύων τον βραχίονα εξέβαλον αυτού το ξίφος, χαι ετριόΟην μεν κατενεχθέντος αύτοϊί επι τον πόδα, ού•/αλεπίος δέ ^μοις. εχ τούτου δή ίλιγγιαίντα εδησα τω ίδίω ζώματι, άποστρέψας εις τούπίσω τώ )<εΐρε, χαι προς τοΙς στρατηγούς άγω. χάχεϊνος μεν ετισε δίχην, εγώ δέ ουδέν δειλότερος εις τον πλουν γέγονα, άλλα τίΤίν ετησίων παυσαμένων όπως αν ε/ι») πλεύσομαι * άτοπον γαρ τυραννουμε'νης της πατρί- δος ήμας δημοχρατεΐσθαι. (β) χαι τά μέν έμά, ώς αν ε/η, άσφαλίος έχει• αγαθός γαρ χα\ ζών χαι άπο- θντ^σκων εσομαι. οπ<ος δέ τι χαι υπέρ της πατρίδος πολιτευώμεθα, πείθε τον Κλέαρ^ον, δτι φιλοσοφήσαν- τες ησυχίας γλιχόμεθα χαι τελέοις άπολίτευτοι τας ψυχας εσμέν • ταύτα δέ χαΐ δια Νύμφιδος πείθε αυτόν, δς ήμΐν μέν φίλος, εχείνω δέ χαι συγγενής εστίν ού- τως γαρ αν πορρωτάτω πάσης υποψίας άπάγοιτο. άπροχαλύπτως δέ σοι γράφομεν, Ιπει χαι πιστοϊς έπι- τιθέμεθα άνδράσι τάς επιστολας χαι Κλέαρχος, ώς εδηλους χαλώς ποιών, περί γουν ταΰτα ου πολυπράγ- μονα.

Εις Βυζάντιον θρασυτέρω μέν, ταχεΐ δ' ουν πλίο διασο^θί\ς εγνων αυτός τε έπιμεΐναι χρόνον, δν αν μοι χαλώς ε/ειν δοκοίη, χαι προς υμάς εχπέμψαι Κρωβύ- λον τον θεράποντα, ινα την κάθοδον πράττιομεν ώφε- λίμως τη πατρίδι* το μεν γαρ ί^αέτεοον ασφαλές ουκ επι Κλεάρχω εστίν, βούλομαι δ', επε\ προηχθην άπας, χαι καθόλου σοι την Ιμήν γνώμην δηλώσαι. εμοι γαρ δοκεΤ ττ[ μέν πατρίδι δ μέγιστος είναι κίνδυνος μετ' ατυχίας ηδη παρούσης, νυν τε γάρ, ώς πυνθάνομαι, σφαγάς τε ανδρών κα\ φυγλς υπομένει, στερομένη μέν των αρίστων πολιτών, τοις δέ άσεβεστάτοις δουλεύουσα, χα\ εισαΰθις ουχ δ τυχών αύτη κίνδυνος, μηποτε εκ ■ίης περί ταΰτα συντυχίας οΤς μέν πόθος του τυραννεΐν, οΤς δέ συνήθεια δουλείας γένηται, κα\ το λοιπόν εις μοναρχίαν άκατάλυτον περιστη τοι πράγματα, (α) μι- χραι ■ι'λρ δή ^οπα\ και τών πολυχρβνίοίν και σχεδόν ειπείν άπαύστων άρχουσι κακών και εγγιστα ομοιόν τι ποιουσι τοις νοσημασι τών σωμάτων. ώσπερ γαρ εκείνα περί μέν τας άρχας ^αον απολύεται τών ανθρώ- πων, ενισχύσαντα δέ δυσίατα?) και τελέως ανίατα γί- νεται, ούτω και τίι εν ταϊς πολιτείαΐς νοσήματα. μέ•/ρι μεν γίιρ μνήμη τε ελευθερίας ϊσ/ύει και ίιπέρχεται τους δουλουμένους, παράταςις λίαν δ;/υρα γίνεται προς του πλήθους* επειδαν δέ άπαξ υπερισ/ύση το καχον χαΐ μηχέτι ή τοις άνθριόποις λόγος, όπως

Γβδ, πιβ 3(1θΓΐα8 6δΙ ( δβΐίδ αυίειη ίβιη τβΓβοίαβ βΓ3ΐιη ), 3ΐςυβ αΓε3 δβχΙβΓπ ΙιοΓαιη, ςηυιη ΐη οάβο &πιΙ)υΐ3η8 φΐΒϋ- δΐίοηβιη αΐΐςυαιη αηΐιηο €0η8ί(!βΓ3Γβιη, βχ ίηορΓονΐβο ίη ιηβ ίτηιϋ. (2) δβά ίρδβ δΜίπι, φΐίί Γβί βδδβΐ, δαδρίοβίαδ δαιη: ςιΐ3Γβ βηδβη» βαπι νίάβηδ ίηΓβηδο 3ηίιηο οοΓΓίρίβη- Ιβιη, οΐ3ΐηθΓβ ϊρδαιη ρβΓίβΓΓβΓβά 3(Μ;ιΐΓΓβηδςπβ βαπι άβχ- {γ3, ηπίΒ βηδβΓπ Ϊ3ηι ίβηβ1)3ΐ, ρΓβΙΐθΐκΙο, άείικίβ οοηοαΐ• οβηδ βίηαβ 1)Γ3ο1ιίϋΐη ΓβίοΓςιιβηδ εηδβιη βχουδδί, ςαο ίη ρβάβιη <ΐ6ΐ3ρδο Υΰΐηοδ αοοβρί ςυϊάειη, ηβοριβ 8Γ3νβ 13- ηιβη. Ηίηο οοηΙϋΛΒίυιη δυο οοηδίήηχί οίη§α1ο, οοηίοΓ- Ιίδ ίη ίβΓβΐΐΓΠ ηΐ3ηίΙ)ΐΐδ, βΐ 3(1 ρΓίΒίοΓβδ άυχϊ. ΕΙ ΐΐΐο ςαί- άοιη ρ<36η3δ άείΐΐΐ, β§ο τβΓΟ ηΐΐήΐο ηΐ3§ΐδ ηανϊ§3ίΐοηβηι Ιίιηβο, ίιηηιο 0βδδ3ηΙίΙ)η8 βίβδϋδ, υΐυΐ Γβδ ιηβ» βΓαηΙ, η3νί§3ΐΜ). Αΐ)δυΓ(ϊυηι βδΐ εηίιη, ρβίΓΪα ΙγΓ3ηηί(1β ορ-

ρΓβδδ3, Ϊη 1ΐ1)βΓ3 οΐνϊΐβΐβ ΟΟηΐΓΠΟΓβΠ. (3) Μθ8β Γβδ, φ13-

Ιβδουηςαβ βΓοηΙ, Ιοί» δαηΐ; η3ηι βίνβ νίν3ΐη δΐνβ πιοπ3γ, 5οηυδ βΓΟ. ϋΐ 3υ1βηι 3Ηφΐΐά β1ί3ηι ρΓΟ ρ3ΐΓί3 ςβΓβηιυδ, ρ6Γδϋ3(1β 01β3Γθ1ιο, ηοδ ρ1ιΐ1οδορ1ιί2β δίαίΐΐο άαοΐοδ βχρβ- ΙβΓβ οΐίυηι βΐ αηϊηιαηι ηοδίπιηι 3 ρυΙ)1ί(ί3 ΓβΙ)υδ ρΓΟΓδυβ βδδβ 3ΐί6ηαπι. ΥβΓαιη Ιιοο βί ρβΓ Ν^ρΐιίάβιη ρβΓδΠΒίΙβ, ςιιΐ ηΰ1)ίδ ςυίάβιη βιηίοϋδ, ϋϋ νβΓΟ εΐ οο§η3ΐυδ βδΐ •, δίο βηίπι Γΐ6ΐ υΐ 36 οηιηί δοδρίοΐοηβ 3ί)(1αο3ΐαΓ. ΑρβΓίβ 1ΐ3βο 3(1 ίβ 80Γί1)ΐηΐϋδ, ςϋοηί3ηι βΐ ΰ(ΐ6ΐΐΙ)αί νΪΓίδ 1ΐ3δ 1ίΙΙβΓ3δ ΐΓ3άΐ(1ϊηιυδ βΐ €1β3Γο1ιυδ, υΐί δΐ§ηΐΓΐ03ΐ)3δ, βΐ ΓβεΙβ (ΐυΐ- άβιη, ίη Ιιίδ Γβΐιυδ ηοη βδΐ ειιποδοδ.

Ααί3ί;ί δ3ηβ η3νί§3ΐίοηίδ οαΓδα, δ6(1 οβίβή Ι3ΐηβη Βγ- Ζ3η11απχ ιΐβνεείαδ (οηδίίΐαί Ιιΐο εοηιηιθΓ3Γί, φΐ3πΐ(1ίιι πιΐΐιί οοπιιηοάαιη νίίΙβΓβΙϋΓ, βΐ θΓθ1)}Ίυηι ί3πΐϋ1υιη 3(1 νοδ ιηίΙΙβΓβ, ϋΐ ΓβάίΙυιη ρ3Γ3Γ6Πΐυδ ουηι βπιοΐυηιβηΐο ρ3ΐΓίίΒ. Ν3ΐη (ίϋοηιίηυδ δ3ΐνί δίιηιΐδ ηοη δΐ3ΐ ρβΓ €1β3Γθ1ιυιη. 5^<^ ροδί(ΐυ3ηι δβηιβΐ οα?ρί, οιηηβηι ί1Ι)ί 3ηίπιί ηιβί δβηΐεηΐίβιη 3ρεΓί3ηι. ΜίΙιί εηίπι νίίΙεΙαΓ ρβίΓΪδ} εκίΓεπιαηι ρεπου- Ιαηι οαηι ίρδβ ρΓ36δεηΙί οβίβηιίΐαΐβ ίηιπιίηβΓβ. Ιβηι βηίιη, υΐ3υ(1ίο,θίΒάεδνίΓθΓαηι βίεχίΐίβ ρεΓΓεΓΐ, ρΓ86δΐ3ηΙίδδίηιίδ ηπίρρε οίνίΙ)υδ δρο1ί3ΐ3 εΐ Μβχίιηβ ίιηρϋδ δεΓτίεηδ, εΐ ΓυΓδυιη 1ΐ3υ(1 Ιενβ ρεΓίουΙυιη εδί, ηε, υΐί 1ΐ360 ςυίΙ}υ3€ΐ3ΐη 1)εηβ οείδεΓΪηΙ, 3ΐϋδ 1>τ3ηηίάίδ ευρίίΐο, 3ΐίίδ οοηδυείυάο δεΓτίεηάί ΟΓίβΙιΐΓ, εΐ τεβ (1εηί(ϊυ8 ίη ρβΓρεΙυιιηι οηΐυδ ίηι• ρεπαιη άείαοβΙιΐΓ. (2) ΡαΓτβ εηίπι ιηοιηβηΐβ εΐ άίυΙιΐΓ- η3δ εΐ ΓεΓβ, υΐ δίο (1ί(ϊ3ηι, ίηβηίΐ&δ ε3ΐ3ηιίΐ3ίοδ 3ίϊεΓαη1; εΐ ίάεπι ρΓορεηιθ(1υιη ςυοά πιοιΐ)! εοΓροΓπηι είΰοίυηΐ. Ι'ί εηίηι 1ιί ίηίΐίο Γ3θί1β 3ΐ) ΙιοπιίηΛυδ (Ιερείΐυηΐυι•, ίηνβΐ8ΐ•3ΐί 3υΙεηι τίχ 30 (Ιβηίίριε ρΓΟΓδίΐδ ηοη εαΓβή ςυευηί, δίο εί πιοΛΙ ίη €ίνίί3(ί1)υδ.: ςαβηκίία (χαίίΐεπι πιειηθΓί3 νί§εΙ 1ί- 1)ει•ί3ίίδ εΐ δεΓνϊΙυΙβ ορρΓεδδίδ ίη ηιεηΐεω νεηίί 3θίβηι ίηδίιυεΓε, τοΆ^πΒ. εδΙ ρορυΐο 3(1νεΓ5υδ ευηι, (ΐυί ίρδυηι ίη δεΓνίΙαΙεηι Γεάί§ίΙ, οοηΐεηίίο: δίη τεΓΟ δεηιεί πΐ3ΐιιηι ίη - νβΙυεΓίΙ εΐ Ιιοηιίηεδ ί3ηι ηοη ςυοιηο<1ο ί11υ(1 ρΓορπΙδβπε, δβά φίοπιοάο Γ3θί11ίηιβ ΙοΙεΓ3ΐ•ε φΐβ3ηΙ (1ε11Ι)βΓ3νβΓίηί, ίαπι

αύτο άπαλλάξοισιν Ιαυτων, αλλ' ίίπως αν δδίστα εν αυτω διάγοιεν, τότε δ παντελής ο).εΟρος γίνεται, (3) ή μ.έν ο3ν πατρίς εν τοιούτοις χακοΐς και κινδύνοις εστίν, εγώ δε, ει μέν αύτο εφ' Ιαυτοΰ βούλοιο τουμον σχε'πτεσθαι, χαΐ πάνυ ασφαλής ειμί. δουλείαν γαρ ταύτην εγωγε νομίζω, ή μετά των σωμάτων και τάς ψυχάς υφ' Ιαυτήν έχει• ή δε της μέν ψυ/ης ούδ' δτιοΰν άπτομένη, το δέ σίομα μο'νον ε/ουσα ουδέ δουλεία τυγχάνειν εμοιγε δοκεΐ. τεκμηριον δε'. ει τι γάρ δουλείας κακο'ν, τούτο επι ψυχήν καταβαίνει, επεί άλλως ουδέ κακόν λε'γοιτο αν • φόβος γάρ του παδεΐν τι χα\ ή Ιχ του παθεϊν λύπη τα δεινότατα τοις μη ελευθεροις. τί ουν; αν τις μή φοβήται το μέλλον κα- κόν μηδέ έπι τω γινομε'νω άχΟηται, δουλεύσει; και πώς ο γε μή έχων τα δουλείας κακά; (ί) ϊσΟι ουν τοιούτον με υπο φιλοσοφίας γενόμινον, Όττοΐον καν δηση Κλέαρχος, καν δτιουν δράση των χαλεπίον, ου- δέποτε ποιήσει δοΰλον' ουδέποτε γάρ μου τήν ψυνήν χειροισεται, εν ^ το δοΰλον ή το Ιλεύθερον, Ιπει σώμα γε άεΐ συντυχίας ήττον, καν υπ' άνδρι μή τάττηται δεσπότη, ήν δε με άποχτείνη, τότε και τήν τελείαν ίλευθερίαν χαριεϊταί μοι. ην γάρ ουδέ το περιέχον σώμα φχείωσε τη Ιαυτοΰ δουλεία, ταύτη τίνα οϊκο- νομίαν έλλείψειν δοκεΐς κεχωρισμένη του σιόματος; ου μόνον δε εγιό, 3 αν πάσχω, ελεύθερος, αλλά και Κλέαρχος, δ αν διαθ/; με, δούλος γενήσεται• φοβού- μενος γάρ διαΟήσει, δέος δέ ουδέν έχει ψυχής ελευ- θερία, (δ) τά μέν ούν έμά εφ' εαυτών σκοπεΐν, ώς δρας, ασφαλέστερα εις το παΟεΐν η Κλέαρχος εις το δρασαι, και τό γ' εμον ουκ επιμελείας άλλ' ολιγω- ρίας δεϊται• το γάρ άρχ^ήν φροντίζειν περί αυτών αν- δρός εστίν ου πάνυ τι ελευθέρου, τά δέ της πατρίδος συνημμένα μοι ουκ επιτρέπει την αύτόνομον ταύτην Ιλευθερίαν, αλλά και πολιτεύεσθαι αναγκάζει και κίν- δυνον εχειν, κίνδυνον δέ, υύχι μή αυτός τι πάθο), αλλά μή πάσχουσάν τι τήν πατρίδα ουκ ωφελήσω, οιά τουτό μοι ανάγκη, καίπερ μή φοβουμένω, θάνατον προνοεΤν, όπως μή πρότερον αποθάνω ή υπέρ τ/;ς πα- τρίδος άποθανεΤν δυνήσομαι. πολιτεύου δή προς τον τύραννον & και πρότερον σοι εγραφον, πείθων αύτον 8x1 ησυχίας ερασταί εσμεν, και γράφε ήμΐν, εάν κα\ άλλο τί σοι δοκη προς τήν αυτόθι πολιτείαν άνήκειν, Ιπει ανάγκη μοι εις τήν της πατρίδος Ιλευθερίαν υφαι- ρεΤν τι της εμαυτου, φροντίζοντι περί τούτων και βου• λευομένο).

Έπ\ μέν τώ συμπείΟεσΟαι τον τύραννον οις περί Ιμοΰ προς αύτον έλεγες, συγχαίρω τη πατρίδχ, γράψω δέ καΐ αυτός, ώς συνεβούλευσας, άπάγων αύτον άπο τάληθοΰς ώς μάλιστα ενεστι. τουναντίον γάρ αν ποιών ψευσαίμην τους Ιμαυτοΰ πολίτας κα\ φίλους ων εξ Ιμοΰ ήλπισαν, χαΐ ταύτα ουκ άξίους όντας άπατα-

ρΓ0Γ3υ8 Άά ϊηοΐίαιη τβδ ΓβάαοΙ» 6δΙ. (3) Ιη ΙωΙίδ ίβίΙκΓ πιβίίδ βΐ ρβήοαΠδ ρδίηία νβΓδ&ΙαΓ. £§0 νβΓο, βΐ ηιββδ Γβδ ίρδ38 ροΓ δβ οοηδΐάβΓβΓβ Υβΐΐδ, οπιπΐπο ΙαΙυβ δυπ). Ηβηο.βηίιη δΟΓνίΙυΙβηι βχίδΐΐιηο, ςυίβ υη» οαηι οοΓροιί- 1>ιΐδ βηΐπιοδ ςυοςυβ ορρπιηίΐ: ςα36 αυίειη αηίπιυιη ρΓΟΓ- δϋδ ηοη δΐϋπ^ϊΐ, δβά δοΐαηι οοΓρυδ ΙβηβΙ, ηβ δβΓνίΙϋδ ςοίάβιη ηιίΐιϊ νίάβίυΓ εδδβ. Ε]α8 Γβϊ βΓ^ιιιηβηΙϋηι Ιιοο οδΐ: δί ςυοά δβΓνίΙπδ πιβίαηι βδΐ, αά αηϊηηυιη Κοο ρβηβ- ίτΆί, φΐοηϊαΐΏ βΠοφίίη ηβ πιαίαιη ςπϊϋβπι άίεβηάυηα. ΜβΙαδ εηϊιη οβΙαηιΗβΙϊδ βί βχ οαίαιηίΐαΐβ άοΙοΓ §ι•ανΐ8δίηίΐ8 δΐιηΐ ηοη 1ίΙ)βηδ. Ραίά βΓ^ο, βί ςυίδ ηβο ηΐ6ΐααί ΓυΙαΓυιη ηΐ3ΐυπι ηοο ρΓδθδεηΙΐ οΓυοίβΙϋΓ, Ιιΐοοϊηβ δβΓνϊβΙ? βΛ ςυο- ιηοάο, ςυί ηοη 1ΐ8ΐ)β3ΐ ηΐ3ΐα δβΓνίΙηΙίδ? (4) δοΐΐο ί^ίΙυΓ, ΐ3ΐβηίΐ 2 ρΐιϋοδορίιί» πιβ βδδβ ΓαοΙυιη, ςυβιη βίδϊ ϊη νίηουΐβ οοηΐάειΐ 01β3Γθ1ιυδ βί ςυοβιιηςυβ πιαίο δίΤβοβπΙ;, δβΓνυιη ί3πιβη Ι33ΐ3β1)ί1 ηηπίΐϋδηι. Νηηοιιΐδηι βηΐηι βηϊηΐϋΐη ηιβυηι ορρππιβί, ηυο ΐρδο οοη6ΐ3ΐ δβΓνυδ δίηι βη ΙϊΙιβΓ, δίίΐυϊάβιη βοΓρυδ Υ3πΐδ δβηιρβΓ €38ΐ1)αδ οίηοχίυπι βδΐ, βΐϊαηιβΐ άο- ιηΐηο ηαΐΐί δα1)ίοοΙϋπι. δίη νβΓο ηιβ ϊηΙοΓΓιοίαΙ, Ιιιπι ρΐ3ηβ νβΓ3ΐη1ί1)βΓΐ3ΐβπι ηιίΐιί ΐ3Γ§ίβΙαΓ. ^α6Iη βηΐηι ηβφΐβ ίη ςαο 1ΐ3ΐ)ίΐ3ΐ οοΓρυδ 3(1 δί1)ϊ δβΓνίβηάαηι αάβ^ίΐ, ςιΐ3ηιη3ηι Ιιυίο βηίηηο 1ίΙ)βΓΐ3ΐβπι (1βΓυΙαΓ3ηι ρυίβδ 3 οοΓροΓβ δθ§Γβ§3ΐο? Λ'^βηιηι ηοη β§ο δοΐηιη, ςιιοίοιιηίΐυβ ρ3ΐί3Γ, 1ί1)βΓ, 3β<1 βίΐ3ηι 01β3Γθ1ιυδ, ςυοΛουηςυβ ιηβ ΓβοίβΙ, δβΓΥΐΐδ οήΐ. Ϊ^ΙβΙαβηδ βηΐηι ΓαάβΙ, ΓοΓπιίάΐηίδ 3υ1βηι βχρβΓδ βδΐ 1ΐΙ)βΓ- 133 3ηΐπιΐ. (5) Πυ3ΐ)ΓορΙβΓ δι ιηββδ Γβδ ρβΓ δβ οοηδΐάβΓβδ, Π13Ϊ0Γ, υΐ νΐάβδ, 3ά ρ3ΐΐβη(1ιιηι ΐη βΐδ βδΐ δβοαήΐβδ ςιΐ3ΐη 3(1 Γ3θίβηάιιιη €1β3Γθ1ιο. Νβίΐυβ βΐδ ουΓβ, νβηιηι οοηΐβιη- ρΐα ορυδ βδΐ. Οπιηΐηο οηΐηι <1β βΐδ δοΐΐίαΐαηι βδδβ νίτί οδΐ ηοη ρΓΟΓδϋδ ΗΙιβπ. Αΐ ηιβ3 ουηι ρ3ΐπ3 οοπίυηοΐΐο ηοη ρβνπιΐΐΐΐΐ Γπίΐιΐ 1ΐ3ηο ηιβί ΐρδϊοδ ]ΐ1)βΓΐ3ΐβπι, νβηΐΜ β4 Ι βηιρυ1)1ΐθ3πι 3(1ΪΓβ βΐ ροΓΐουΙαηι 5αΙ)ίι•ο βο§ΐΙ, ηοη άίοο ρβΓΐοηΙυηι ηβ ηιϊΜ ςαΐιΐ 300^31, δβ(1 ηβ ρ3ΐπ3Πΐ ΐη (Ιΐδ-

βηπίϊηβ νβΓδ3ηΙβΐη Ορβ €3ΓβΓβ ρ3Γΐ3Γ. Ρΐ•0ρΙβΓβ3 11860

ηιΠιΐ ΐιηροδίΐ3 βδΐ ηβοβδδ11»δ, β1ϊ3πΐδΐ ηϊΐιίΐ ηιβ1υ3ηι, υί ηιοΓίβηι ρΓ£Επιθ(1ΐΐ3ΐ3πι 1ΐ3ΐ)β3ηι, ηβ ρπιΐδ ιηοη3Γ ςυβπι ρΐΌ ρ3ΐΓΪ3 ηιοή (ΐϋβ3πι. Α^β νβΓΟ 3ρυ(1 ΐ3ίΓ3ηηηηι άβ (ΙιιΛηδ βηίβ 3(1 Ιβ 80ΓΪ1)β1)3Πΐ, ρβΓδυ3(1βηδ ΐρδΐ, ηοδ οΐίαηι βυρίίΐβ δββί3π, βΐ δΐ(ΐϋΐ(1 βΐϊυά βΐΐβηι 3(1 οοηδϋΐ» ηοδΐΓ3 1ΐΐ3βΓ3ηιΐ£Β ρ3ΐΓΐ8β ρβΓίΐπβΓβ γΐάβδΙηΓ, 3(1 ηοδ Βί Γΐ1)β, ςαοηΪ3ηι ηβοβδδβ βδί υΐ, 'η360 ςηυηι ιηβίΙίΙβΓ 30 (1β1ΐ1)βΓβηι, ΐη ρ3ίπ30 1ίΙ)βΓΐ3ΐ6ΐΒ (Ιβ ηιβα ΐρδίαδ 3ΐϊ(ΐυί»1 οοηάοηβηι.

υβ 00, (ΐαο(1 1)ΐ•3ηηυ8 οοηδβηδηπι ρΓΰΟδΙβΙ ϋδ, (ΐηΰο ϋΐϊ ύβ ηιβ άίοβ1)3δ, ρ3ΐΓΪίΒ §Γ3ΐυ1οΓ, δθπ1)3πι 3υίβπι βΐ ΐρδβ 3ά βυπι, ί ίουΐ οοηδϋΐυΐδίϊ, ςαβιη ροΙβΓΟ Ιοη^ΐβδΐπιβ 3 νβ- Γΐΐ3ΐβ βυπι ίΜαοβηδ. Ν3πι δι οοηΐΓβΓίαηι Γ30βΓβπι, οίνβ& ιηβοδ βΐ βηιΐοοδ δρβ ΓΓαδΐΓ3ΓβΓ, ίΐα3ηι άβ ηιβ οοηοβρβΓυηί, ίάίϊυβ ΓΓ&υ(1β πιΐηϊηιο (ϋί^ποδ. 5θ(1 ψιοί άΐιιΐδ ρΓΟΓδα»

σ^αι. το οέ ώμον είναι τον τύραννον τελέως χαι 5^αλεπον ώφελιμιότερον εγοιγε ηγούμαι ττ, πο'λει ή το δΓ,μοκοπεΐν αύτον και προκαλυπτεσθαι δοςαν μετριο- ν/,τος. (ζ) το δι αίτιον, οτε οί μεν χαλεποί δια:ρθεί- ροντοι -τα/Ιοίς, και αν μή καταλυθωσι, μΤσος δμο^ς τυραννίδας κατελιττον τω πλ/^θει και παντελώς τήν μοναρχίαν άφ' εαυτών διέβαλον. οδτως ούν συμβαίνει, τον γοΰν λοιπόν χρο'νον φυλακτικοιτερους γίνεσθαι και προνοητικωτε'ρους της δημοκρατίας έίπαντας. ίταν δε τις δουλωσάμενος εκδημοκοπηστ) τους δουλωθέντας, χαν άναιρεδη τα/έως, πολλά ομοις εγκαταλείπει τυ- ραννίδας εν έκάστοις κακά, ών οΐ μεν ευ τι ποθουντες πείσεσθαι, οΐ δε «λλως δηααγίογηθεντες τυφλοί ':ών κοινή συμφερόντων εισί, χαι το'ν τε άναιρεθέντα οι- χτείρουσιν ως δι μέτριον και τήν τυραννίδα ούχ ώς άνηκεστο'ν τι φυλάττονται κακόν, άγνοουντες δ^τι, καν πάντα τις ή μέτριος τύραννος, δια τούτο καταλυτε'ος εστίν, δ'τι εςεστιν αύτω και χαλεποί εί^/αι. (3) Κλε'αρ- ^ος δη ώμος ών αυτός τε εύχείρωτος εσται μισούμε- νος και τοΤς άλλοις δυσκατορθο^τε'ραν ποιήσει τήν τυ- ραννίδα, προσποιούμενος δ* είναι μέτριος αυτός τε αν ταύτην την δόξαν καρπώσαιτο, τοις τε βουλομε'νοις ύστερον εύέμοατον απολίποι την άκρόπολιν. άλλα ταΰτα μέν και σοι δηλαδή φανερά, τον δε τρόπο'^ της γραφής και άποδόσεο^ς των επιστολών χαίρο) δ'τι δη σύ τε ασφαλή ενόμισας και το τέλος μαρτυρεί μή άτόπως ηυρησθαι, έπεμψα δε σοι και το άντίγραφον της προς τον Κλέαρχον επιστολής, διΟυραμβι/.οίτέραν ποιησας επίτηδες αύτην, ιν' ημών καταφροντ) ώς λο- γομανούντοιν τελέως.

Έν Αθήναις μοι φιλοσοφίας χάριν διατρίβονη τών τε κοινών τίνες φίλων και δ πατήρ έγραψαν ώς δι' υποψίας εΐην προς σε, και τας αιτίας εκέλευον άπο- λύσασθχι• τούτο γαρ δίκαιον είναι και αύτω μοι άμει- νον. εγώ δε οτι μεν ορθώς παρηνουν ταΰτα, σαχιώς ηδειν, ήγνόουν δε άφ' ών διεβλήθτ,ν, και τοΰτό μοι προς τήν άπολογίαν ην άπορον ούτε γαρ αύτος παρην, ^τε περίίβάλου τήν αρχήν, ούτε απών ε'δυνάμην εναν- τιοΰσθαι, ούΟ' όλως ή λόγος η έργον τι τών εμών επι- (ΐ,ιζίαν τινίι εσχε προς τα αυτόθι πράγματα. τίνες βυν αί διαπόντιοι προς μόναρ^ον εναντιο^σεις ανθρώπου αετ' δλίγοιν οικετών άποδημοΰντος ουκ εγώ ηδρισκον, κα\ δια τουτό γε ήπόρουν απολογίας, δτι ουδέν Ιώρων το κατηγορούμενον. (2) ουκ ήπόρουν δε πάλιν τώ μηδέν Ιννοεϊσθαι τοιούτον, δποΐον ισ())ς υποπτεύομαι, άλλα και πάνυ έχων πείθειν σε, οη ή εμή ψυ/ή ού- δενι εύέμοατός έστι τών τοιούτων βουλευμάτων. οΤ- μαι μέν ούν, ει και μή επεφιλοσοφήχειν, ίκανον αν γενέσθαι τεκμήριον του μή άπε^/θώς ε/ειν προς σε το μηδέ ήδικησθχί τι υπο σου. ουδέ γαρ οί άφιλοσόφητοι μή παντάπασί γε μανέντες, καΟ' ήδονήν τίνα τας

ί)Τ3ηηυδ βδί 3ο 836να8, υΐίΐίαδ βχίβΐίιηο οίτίΐβίί ςυβιη 8ΐ ρορυΐϋΐη οοΓΓυιηρβΓβΙ βΐ ηκκΙβΓβΙίοηίδ δρβοϊβιη ρΓίθΙβη- (ΙβΓθΙ. (2) 030883 ΙΐίΕΟ βδΐ, ςϋοά ςαΐ δίενί 8αηΙ β ιηβίΰο ίοΙΙαηΙϋΓ δίβΐίιη, 3ο δι ηοη βνβΓίβηΙυΐ', Ιβιηβη 1>τ3ηηΐ(ϋδ οίΐΐυιη ΓβΙϊηςαβΓβ ρορυΐο δοΐβηΐ εΐ ρΐΌΓδΠδ υη'ΐΗδ ϊιηρβ- Γίαηι δοΐ3 8υα οαΐρβ ία ίηνϊάίβιη 3ά(1α€βΓβ. Ηίηο ίΐ&ςυβ 3€α(ϋί ιιΐ ίη ροδΙβΓϋΠΐ 3ά €0ηδβΓν3η(1αιη ρορυΙαΓβΓπ δίβίυιη 6ΐ 3ά ρΓονϊάβηάαιη βί οηαηβδ δΐηΐ βΙίβηΙΐοΓββ. ΑΙ δι <ιιιίδ ΐιηροδΐΐο δβΓΥΪΙαΙίδ ]ιι§ο οοδ, ςαΛυδ Μ ίιηροδπίί, ροριιΐ3ΓΪ Γ3ΐίοηβ οοΓτυρβήΙ, βΐίβπίδϊ οϊΐο ίηΙθΓΓιοί&ίηΓ, ηιιι1ΐ3 Ιβηιβη ίη «ίη^αϋδ Γεϋηςαΐί ΙγΓδηηίάίί ηΐ3ΐ3, ηυοπυη δΐϋ Ι)βηβΓΐ€ϋδ 3Πϊοί οιιρίβηΐεδ, &Ιη 3ΐϋδ ρορυΐ3Γί1)υ8 3ΐΐίΙ)α8 οΪΓουιηνβηΙΐ 3(1 ραΐϊΐίοα €0ΐηηΐ0(ΐ3 οίοοαίϊαηΐ, βΐ άαηι ϋΐϋηι ά& ΐΏϋάίο 8υΙ)ΐ3ΐυιη {3ηςυ3ΐΒ ιηοάβΓ3ΐιιηι τηΐδβΓαη- ΙϋΓ, ΐρδί 1ΐ3υά δΐ1)ί €3νοηΙ 3 ί)'Γ3ηηΐάβ Ι3ηίΐυ3ΐη ηΐ3ΐο ίη- δαη3ΐ)ΐ1ί, ηίιηΪΓΐιπι ϊ§ηοΓ3ηίβδ, 1)Γ3ηηυιη, είδί ίη οιηηί τβ ιηθ(]6Γ3ΐυιη δβδο ρΓβεδίβί, ίάοο βνβΗβηάυιη βδδβ, ςιιοίΐ οί βΐίβιη δ£6νο βδδβ 1ίε63{. (3) 01β3Γθ1ιυ8 ΐ§ΐίαΓ ηϋΐιηι οπυ- (Ιεΐίδ δίΐ, 6ί ίρδο ίη οάίαηι 3(1(1αϋ1αδ Γ3θϊΙίδ βιίΐ Άά ορρή- ηίβηάϋΐη, οΐ είϊίοίβΐ υΐ 3ΐϋ ΙγΓ3ηηίοΙβπι ιηίηαδ δΙαΙιίΙίΓβ ροδδίηΐ: 3ΐ δι ιυοάβΓβΙαιη δβ βδδβ δίηιυΐβΐ, οΙ ίρδβ Ιιβηο άβ δβ βχίδίίηιαίίοηβιη οοηιρ3Γ3ΓβΙ, βΐ ίη ροδίβηιιη, δί (^αί νβΐίβηΐ, ίη§Γβ8δα Γ3θί1βιη βΓΟβιη ΓβΙίηφίβΓβΙ. δβά Ιΐίεο ΙΐΙϊί ςαοςιαβ δίηο άαΜο ιη3ηίΓβδΐ3 δυπί. ΟβΙβΓΟίη ςυοά 3ά δ€Γί1)βηά1 βΐ βρίδΙοΐ3δ Γβάάβηάί ιηοάυπι αΙΙίηβΙ, 53αάβο ςυο(1 ΙπΙϋδ 3 Ιβ δίΐ ίυάίεβίυδ, ςαοάςυβ ίρδβ βχί- ίϋδ ίβδΙβΙιΐΓ, ηοη ρΓίβΙβΓ Γ3ΐίοηβιη βδδβ βχΰοςϋβΐυπι. Μίδί 1ί5ί βΐ βϊβηιρΐ3Γ πιβίΒ 3ά €ΐ63Γ€ΐιαηι βρίδίοΐ», ςυβηι (ϋΐΐιγιαηιΐκ) δίτίρδί (Ιβ ίη(1ιΐδΐΓί3 δϊιηίΐοηι, (ΐυο ηο» οοη- ΙβηιηβΓβί Ι3ηςυ3ηι ΙϊΙΙβΓβηιηι δ1υ(1ϋδ ίη53ηίβιι1β5.

ΑΙΙιβηΐδ ρΙιίΙοδορΜίβ 03υδδ3 ηιίΐιί οοη!ΐπιθΓ3ηΙί βί 3ΐηΐ οοΓϋΐη (ΐαί(ΐ3ηι βΐ ίρδβ ρβίβΓ ιηβ 1ίΙ)ί δϋδρββίαιη βδδβ δοηρδίΐ, πιβς[υβ αριιά Ιβ ρυΓ§3Γβ ίϋδδίΐ. Ηοβ βηίηι £β{{υυη] βδδβ βί ίρδί ηιίίιί ρΓοΑιίϋΓυηι. Εςο ΤβΓΟ Γββίβ ίΙΙοδ ίΐ3βο ιηοηβΓβ δβίίδ ίηΐβΐΐΐ^βϋαιη, νβπιηι ςυίβηβιη οί) οπιηίηβ (Ιβΐδίϋδ βδδβω ηβδαβ1)3πι, βί Ιιοο ιηίΐιί άβΓβηδίοηίδ 3(1ί1υηι ίηιρβ(ϊίβ1}3ΐ; πβ(ΐαβ βηίηι ίρδβ 3(1βΓ3ΐη, (ΐααηι Γβ§ηυηι ίί))ί οοπιρ3Γ3ΐ)αδ, η6(ΐϋβ 3ΐ)δβηδ 3θΙΥ6Γδ3Γί ΙίΙ)ί ροί6Γ3πι, πβςυβ οηιηίηο δβΓπιο 3ΐί(ΐιιίδ πιβαβ δίνβ Γ3€ίϋηι οοηιιηαηβ ςαίδ- ςιΐ3πι 1ΐ3ΐ)ε1)3ί οαηι βίδ, (\μΰβ ίΐΐίο §βΓβ1)3ηίιΐΓ. Οαββίξί- ίυΓ ίΓ3η8ΐη3πη3 3άνβΓδΐΐδ ρΓίηοίρβιη Γβρυ§η3ηίί3 Γαβπί Ιιοηιίηίδ οηπι ρβηοίδ Γ3ηιυ1ίδ ρβΓβ§Γβ 3ΐ)δβηίίδ β§ο ηοη ίηνεηίβ1)3πι, 30 ΓΓορίβΓβ3 ςυοιηοάο ηιβ άβίεηάβΓβιη (ΐυίβ- ΓβΙ)3ηι ΓΓυδΐΓ3, (ριοά ηοη \ίάεΙ)3πι ςυοωοοίο 3θου83ΓβΓ. (2) 5ε(1 ΓυΓδαδ ΓηΐδίΓ3 ηοη ςα36ΓβΙ)3πι βο, (ΐαοά ίβΐβ ηϋιίΐ β08ίί3νεΓ3ηι, ουίυδ ίοΓίβδδβ δπδρίείο ίη ηιβ εοηίεοί» βδί, δβά οηιηίηο ίη ρτοηιρία πιίΐιί δηηΐ, ςυίϋαδ ρβΓδϋβ- <1ε3ηι ίί1)ί, βία5πιο(1ί οοηδίΐίίδ 3(1 πιβαπι 3ηίη!ΐιιηι 3(1ίίαηι ηοη ρβΙβΓβ. 'δίο ί^ίίυΓ βχίδΐίηιο, βίί3ηΐδί ρΜοδορΙιίίΒ ορβΓβηι ηοη <1β(1ίδδβηι, Ιιοο δ3ΐί5 §Γ3νβ βΓβυηιβηΙηηι βδδβ ηιβ η«1ΐ3ΐη δίπιυΙί3ίεηι ίββυηι βχβΓεβΓβ, ςηοίϊ ηη1ΐ3 ώ

απέχθειας επαναιρουνται, ούο' ερωτάς τινας ώτπερ παιδικών επιτηδευμάτων οδτω και ιχίσουςλα[Λβάνουσι, (πολλ&ΰ δει), άλλα και πάνυ επίστανται, δτι ούδεν άν- θρώποις απέχθειας άνιβρότερον δταν δε υπο άνηχέ- στου τίνος διαιρεθώσιν άπο άλληλο^ν τας ψυχάς, τότε απεχθάνονται, και ουδέ το'τε έκο'ντες. (β) ήαΐν δε με'χρι της νυν ημέρας ουδέν ούτε μέγα ούτε μικρόν δπηρκται προς αλλήλους απέχθειας έργον, άλλα σοι μέν ουδέν πλέον υπόνοιας και λο'γου, εγώ δε καθα- ρεύω την ψυχήν και άπο τούτοίν. τί ουν βουλόμενος εξαίφνης στασιάζω προ'ς σε, κα\ ταΰτα μηδέποί και τημερον Ιορακώς άρχομενην υπο σου τήν πατρίδα; η νή Δία φυσωσί με α.\ πολλαι τριήρεις καΐ οί ιππείς,?να, ει μηδέν άλλο, υποπτεύτις τό γε δύνασθαί με εχ- θρον είναι; άλλα άπεδημησα μέν συ•ν οκτώ θεράπουσι κα\ φίλοις δύο, Ηρακλείδη και Άγάθωνι, αναλύω δέ δύο των οικετίϊίν άποβαλών. ταύτα δέ ουκ οιδ' 6πως πείθουσί σε ικανήν είναι παρασκευών επι σέ' εκείνο δ' ου σκοπείς, οτι, ει συνηδειν εμαυτφ δικαίως υπο- πτευομένω, ουκ αν ποτέ Ικών ε'μαυτον ενεχείριζον τίο υποπτεύοντι. (4) ^ ούτω τι εραστής απεχθειών ειμί, ώστε μηδέ την προς Ιμαυτον φυλάττειν φιλίαν, άλλ' Ικοντι εγ'/ειρίζειν το σώμα τοΤς δικαίως αύτο τιμι>)ρη- σομένοις; άλλοι ταΰτα μέν και τοις μη φιλοσοφησασιν ίκανη, μάλλον δέ πέρα του ίκανοΰ απολογία, εγώ δέ ούδ' άλλως άιρυής γενο'μενος προς τα Ικ φιλοσοφίας άγαθίι συνέλαβον τη φύσει ως μάλιστα ενην, και νεα- νίας γενο'μενος ουκ άρχας ουδέ φιλοτιμίας είλο'μην, άλλα ευθέως θεατής ηροιν γενέσθαι της φύσεοις τίον λο'γων. και ουτός με δ ερο)ς ηγαγεν εις Άθηνας και Πλάτωνι Ιποίησε φίλον, και με/ρι γε νυν ούπο) αύτοΰ πέπλησμαι. (δ) φύσεως μέν ουν ούτως εσχον προς ήσυχίαν, ώς ετι παντελώς νέος 6^ν καταφρονησαι πάν- τοιν, οσα άρχειν ταρακτικωτέρου βίου δύναται, ελ- θών δέ εις Αθήνας ούτε εκυνηγέτουν, ούτε ναύτης εις *Ελλήσποντον επ'ι Λακεδαιμονίους συν Άθηναίοις επλεον, ούτε ταΰτα επαιδευο'μην, άφ' ών τυράννοις και βασιλεΰσιν εχθρός εσομαι, άλλ' άνδρι ησυχίας εραστή διελεγόμην, τον εγγιστα θεω λόγον παιδευο'μενος. καί μοι πρώτον υπ' αύτοΰ παρηγγέλθη ήσυ^ίαν ποθεϊν ταύτην γ&ρ του κατά φιλοσοφίαν λο'γου φίος είναι, την δέ πολιτείαν κα\ πολυπραγμοσύνην ώσπερ ζο'φον τίνα Ιπικαλυπτειν και άνεύρετον ποιεϊν τοις Ιρευνωσιν. (β^ ώς δέ ούτε πεφυκέναι κακός έδο'κουν προς αυτήν ούτε πειθεσθαι ραδίως περΊ αύτης, τηνικαΰτα ήδη θεον πάντων Ιπο'πτην και κο'σμου κατασκευήν Ιμάν- θανον καί ψ\^σζωζ άρχίίς εώρων χα\ δικαιοσύνην τιυ,αν εδιδασκο'μην καΐ δσα τοιαύτα άλλα παιδεύει φιλοσο- φία. κα\ ουδέν ούχ δ'ποις του ειδέναι ταΰτα άλλ' ουδέ τοΰ ζητεϊν τιμιιοτερον. τί γαρ κάλλιον ή άνθρω- πον οντά θνητής φύσεως και θεοΰ κεκραμένον μοίρα μο'νοις εύκαιρεϊν τοις άθανάτοις εαυτοΰ και ταύτα προς το συγγενές άγειν 5 συγγενή δέ τω θείω τα θεία λε'γο), (τ) ταΰτα ηύχο'μην τε και εσπούδαζον μαθεΐν, πολι-

Ιβ ΐπίαΓί» αΓΓβοΙυε 8ϋηι. Νβ(|ΐιβ βώιη νβΐ Γυ(1β8 ΐη ρΐηίο- δορίιία, 81 ηοη ρΓΟΓδυδ ίηδβηίαηΐ, βηΐιηί §Γ3ΐΪ3 ϊηΐιηΐοϊϋΗδ δυδοίρίυηΐ, ηοο^υβ υΐ ρυβπΐίαιη ηιΐ};ΕίΓυΓη, δίο βί οάϋ 3ηΐ0ΓίΙ)ΐΐδ δ€8β άοάαηΐ (πιυΐίαιιη 3ΐ)68ΐ), ίηίΓηο ρΓΟΓδυβ δοίυηΐ, ηϊΐιίΐ βδδβ Ιιοηιΐηϊϋϋί ΐηίιηϊοΐΐώ ΐΓ.οΙβδΙίυδ. Ουυιη βυΐβιη Γβ ςαδάδίη ίηδαηβΜϋ αηΐιηί ίηΙβΓ δβ (Ιΐνυίδί Γαο- πηί, Ιυιη (ϊοηιαπι αΙϊβηαηΙυΓ, &ο ηε Ιαπι ςυίιΐβιη υΙίΓΟ. (3) Νο])ϊδ αιιΙοΐΏ α(1 Ιιιιηο υδςαβ (ϋβπι ηυΐΐίκ ΓυβΓαηΙ ηβ- (ΐαβ ηοίΐ^ηθΒ ηβςαβ ρ£ΐΓν33 ίηνΐοβηι ίηίπιΐοΐΐία}. Ιβιη ίί1)ί ίη ρΓοηηρΙυ ηίΐιίΐ βδΐ ηίδί δυδρίοίο 3ΐ<ίυβ οπητιΐπίΐίΐο, βζο υογο 3ΐ) 1ιΐ8 ςυοςυβ αηΐιηιιηι ιηοαηι ΐ)Γ36δΙο 1ϊΙ)βΓαιη, ^ϋο ί^ξίΙαΓ οοηδίϋο ΓορβηΙβ 1ιο -Ιίδ ίιιυδ ΙαοΙιΐδ δϊηι, ρΓβεδεΓίΐιτι ςυαιη ηβςυο εμΙ Ιιυηο άίβιη ίβ νίάβηιη ρβίΓΐω ίιηροΓδΙο- ΓβπιΡ &η ιηβ ίπϋίΐαηΐ ιηυΐΐοβ ΙπΓβιηβδ αίςαβ βςυΐίβδ, «ί, 81 ηϋιΐΐ αΐΐιιά, οβιΐβ δαδρΐοβΓΪ ςαβδδ, ιηβ ροδδβ ΙίΜ 3(1- ΥβΓ83π? Άί ρβΓ0§Γ0 ρΓοΓβοΙαδ δϋΐη οϋΐη οοΐο Γαηιυΐίδ βΐ ίΐυοίιηδ ίαηηΐΐί&ηΐιυδ, ΙΙοΓαοΙΐάβ βΐ Α^αΙΙιοηβ, Γβάβο βιιΐβια (3αο1)αδ Γαηιιιΐϊδ αιτιΐδδΐδ. Η360 ηβδοΐο ςαοιηοάο ΙΜ ρβΓ- δαβάθΕπΙ, δίΐΐίδ πια^ηυιη ιηίΐιϊ βάνβΓδϋδ Ιβ βδδβ 3ρρ3Γ3ΐυηι. ΙΠαά νβΓΟ ηοη οοηδίάβΓαδ, δί πιίΜ οοπδοίαδ βδδβπι ϊυΓβ ΐη Γηβ οοηίβοΙίΒ δϋδρίοίοηίδ, ηοη υΙίΓΟ ιηβ δυδρίοβηΐϊ ΐη ηΐ8ΐ- ηυδ Γαΐδδβ ΐΓ&άΐΙϋΓϋΐη. (4) Αη ίρδβ αάβο &π»ίΐηδ δαηι ΐηΐηιΐβίΙΙβΓυηι, υΐ ηβ ηιΐΐιΐ ΐρδΐ (ΐυϊάβηι (ΙβΜΙαπι αηιίοϊΐΐαη» Ιυβ&Γ, 8β(1 υΙίΓΟ οοΓρηβ ηιβιιιη ΐΓ3(1ίΐΓη ίαΓβ ραηΐβηάαηι? 8β(11ΐ£εοβΙΪ3ΐη3ρ1ι11θ8ορ1)ί3 βΐίβηίδ 1ϋδΐ3 βδί,νβ) ροίίαδ ρίοδ ςοβίΏ ΐυδΐ3 οχοηδ^ϋο. Ε§ο γβΓΟ (|αυιη ηβο ηβίαπ» 3 1)ο- ηΐδ βχ ρΜΙοδορΙιία βχδρβοΐ3ηάίδ βΜιοΓΓβΓβηι, ηβΙαΓίε ορβ- Γ3ηι 3ά<1ΐ(]ί (ΐιι&ηίαιη ροίηΐ. ΙΙβςυβ ίυνβηίδ ίβοίυδ ηβςυβ ιηυηβΓ» ηβίΐιιβ ΙιόηοΓβδ 3ίΓβϋΐ3ν1, δβά δίβΐίηι άοοίΓΪηββ ηαΙιΐΓθβ δρβοΐ3ΐθΓ ΠβΓΪ δΙϋάβ1)3ΐΏ. Ουοιΐ δίαάίαπι ΑΙΙιβηβδ ιηβ άαχΐί βΐ Ρΐαΐοηΐ βπιίοιιηι ΓβοίΙ, ηβιΐυβ 1ΐ3θΙβηαδ θο βχρΙβΓΪ ροΐυϊ. (5) Ουυιη ΐ^ΙΙυΓ η3ίυΓ3 ΐΐ3 3ΐ1 οΐΐυηι ΐα.• οΐϋδ βδδβπι, ϋΐ αοΐιηοάϋηι βΛοΙβδοβηδ 3(11ιαβ φΐ£β 3(1 νΐΐίΐη ΙιιΛυΙβηΙΐοΓβιη ΓβοβΓβηΙ οηιηί3 38ρβΓη3ΓβΓ, ΑΙΙιβηβδ άοΐ»- ίϋδ ηβ(ριβ νβη3ΐίοηΐ ά3ΐ)3ηι ορβΓβηι, ηβ(ΐυβ 1η Ηβΐΐβδροη- Ιοπι 3(1νβι•8υδ Ι,30βά86ΐηοηίοδ ουπι Α11ιβη1βηδίΙ)υδ η&νΐ§3- Ιαιη, ηβ(ΐυβ βΐδ ΐηδΙίΙυβ1)3Γ, ςυ£β Γηβ ΙγΓ3ηηΪ3 3ο Γβ8ΐ1)α8 ΙηΓβδΙιιΐϊΐ Γ30βΓβηΙ, 8βά ουοι υιγο ςυΐβΐΐδ δΐηβηΐβ δβΓπιοηβδ οοηΓβΓβ1)3ΐη, (1οο1ηη3 ρΓορβΓηο(1ϋπι άΊγ1η3 ΙηδΙΐΙηΙυδ. Αβ ρΓίηινιιη ά\) ΐΐΐο (^ηίείεπι (1βδί(ΙβΓ3Γβ ίαδδπδ δυηι: ^3ηΰ οηΐπι ρΐιίίοδορίιίίβ βδδβ Ιυοβηι, Γβί ρυΜΐοββ υθγο βίΐιηΐηΐ- δΐΓ3ΐΐοηβηι 30 ηο§οΙίθΓαηι ΐΓ3θΐ3ΐίοηβηι Ι3π(ΐυ3ηι €£ΐΗ{^ηβιη (ίυ3η(ΐ3ηι ΐ1ΐ3ΐη ο1)δουΓ3Γβ βΐ ίπνβηΐβη(Ιΐ γΐ&ηι οοοΙυίΙβΓβ 1η(ΐ3^3ηΙίΐ3υδ. (6) ΟαυΓη 3υ1βητ[ ηβ(ΐυβ η3ΐυΓ3 βΐίβηυδ α ρ1ιΐ1θδορ1ά3 βδδβ ΥΪιΙβΓβΓ, ηβ(ΐυβ Ιβηιβη ίαοίΐβ άβ β» ςιΐ3Β ρΓίβοΐρβΓβηΙυΓ 3ρρΐΌΐ)3Γβηι, ΙϋΐΏ άβπΐϋηι (Ιβυιη οηηίηιη §υΐ3βΓηαΙθΓβηίΐ βΐ οοηιρβββηι Μυηάΐ βο§ηοδ€βΐΊ3ηι οΐ Γβηιιη 03υδδ3δ ρβΓδρ1οίβ1)3ηι βΐ ΐηδίίΐί&αι ΓβΥβΓβη άίδθβ1)3ηι βΐ (ΐυββ Ιιηΐαδ ββηβήδ 3ΐΐ3 ρΐΗΐοδορ1ιί3 ρΓίβοίρΐΙ, 3ο ηίΐιϋ Ιιοο ηοη ηιοΛο δοΐΐυ, νβηΐηι βΐίβιη ΐηνεδίΐ^βία άί^ηΐαδ. Ρυί«1 βηΐηι ραΙοΙίΓΐυδ, ςιΐ3ηι ΙιοιηΐηβΓη βχ ιηοΓίβΙΐ η3ΐιπ•3 βο (Ιβΐ ραΓίίουΙ» οοηιροδίΐυηι δοΐΐδ Υ303Γβ ΐηιπιΟΓίβΙΛαδ δϋΐ βίβ- πιβηίΐδ βΐ Ιΐέκο 3(1 οο§η4ΐ3 ρβΓ(1υ<;6Γβ? οο§η3ΐ3 γβΓΟ άοο άΐοο ςυίβ (11νίη3 δυηΙ, (7) Η330 ΓηϊΙιΐ ίη γοΐίδ βΓ3ηΙ βΐ ΐη

τείας οί (άνεξη γαρ μετά παρρησίας αου λέγοντος) ού"δί {χεμνησθαι ήξίουν, εμαΟον δε άλλα τε πολλά χαι ταΰτα, οΤς νυν /ρησομαι προς σε, τον μεν μη άδι- χουντα τιμαν, τον δέ άδιχουντα εύεργεσίαις άμυ- νεσθαι, εϊ δε μη γε, ησυχία• χαι φίλον μέν τιμιο)- τατον ήγεΤσθαι, εχθρον δέ μηδένα έαυτω χατα- σκευάζειν, άλλα και τον οντά φίλον ποιεΐσθαι, και μηδέν τ/',λιχοΰτον νομίζειν καχόν, όσον αν ταραςειε την ψυχήν χαι τίον οίκείο)ν έργων άποτρε'ψειε προς έτερα, αρά γε επιβούλω μοι νομίζεις χρησθαι ταυνα είδότι; μηδαμίος, άλλα σοι μέν άποχείσθω πολεμούν έργα χαι πολιτειών, ήμϊν δέ της σης τοσούτον άπο- τετμησθοι τυραννίδος, δσον άταράχω άνδρι δοχεΤ ενη- συχάσαι. πείθομαι δ' οτι, ην και διαλεγεσθαί με έφης τοις φίλοις, ήρεμαίους αν αυτούς ποιησαιμι χαι άπολιτεύτους ών συ βούλει, διεξιών τά άει ήμϊν με- λετώμενα ήσυ;^ίας εγκώμια, Ιπει και τελέως αν είην μή ταΰτα φρονΰν ά/άριστος. (δ) φέρε γαρ, εϊ μοι ταραττομένω τι ών συ δποπτεύεις ίί πραεΤα επισταίη θεός ησυχία και ταΰτα λέγοι, « αχάριστος εΐ χαι πο• νηρο'ς, ώ Χίοίν, και ούτε τίόν καλ(Γ)ν εκείνων μαθημά- των ούτε ολοις σεαυτοΰ μνήμην βχεις. εμοι χρώμενο;; δικαιοσύνην ησκησας και σωφροσύνην εκτησω και θεον έμαθες και τ/,ν σεαυτοΰ προς αυτόν συγγενειαν άνενεώσω και τίαν ταπεινότερων τούτο^ν, θαυμαστίον δέ τοις άλλοις κατεφρόνησας, φιλοτιμίας και πλούτου και έίσα τούτοις όμοια, είτα νΰν, 8τε άποδιδόναι σε δει τήν χάριν μείζον ι η δη νόμω και κρείττονι ψυχή ουνόντα μοι και διαλεγο'μενον, απολείψεις με ούδε μεμνηιιένος, ^τι ου τά άλλα μόνον εκ φιλοσοφίας έμαθες, άλλα χαι το ζητεΐν δεξιίος δ μηπω οίδας. και πίϋς αν συ γε ζητησειας η ευροις εμοΰ στερο'με- νος;» (9•) ταΰτ' εϊ λένοι, τί αν άποκριναίμην προς οδτήν δίκαιον; Ιγώ μέν γαρ ουδέν δρίο, αλλά μην ευ ισθι, ως εγώ ταΰτα προς εμαυτον άει λέγω (λέγες γαρ έκαστος προς Ιαυτον & φρονεΤ) και ουκ άν ποτέ αύτίϋν άπολειφθείην. ώστε ουδέν σοι δέος εξ ήμίίν ευλογον* ουδέ γάρ ούδ' άψεται των σων πραγμάτων ή ε μη ησυχία.

Δυσιν ήμέραις τίον Διονυσίων έμπροσθεν τους πι- στότατους μοι τίον θεραπόντων, Πυλάδην και Φιλό- χαλον, εξέπεμψα ώς σέ' μέλλω γάρ τοις Διονυσίοις επιτίθεσθαι τω τυραννώ, πολιτευσάμενος εκ πολλού ανύποπτος αύτω γενέσθαι, πέμπεται δέ εν ταύτη τη ήμερα πομττή τφ Διονύσω, και δοκεΐδλιγωρότερονεςειν δι' αυτήν τά τίον δορυφο'ρων ει δέ μη γε, καν διά πυρός ελθεΤν δέη, ουκ δκνήσομεν, ουδέ χαταισχυνοΰμεν ονίτε εαυτούς ούτε την σήν φιλοσοφίαν. και τά τίον συνο) μοτων δέ Ιστιν ήμϊν οχυρά, πίστει δέ ή πληθει οχυ- ρώτερα. (2) οϊδα μέν ούν ώς άναιρεθήσομαι, τελειώ- σας δέ μόνον τήν τυραννοκτονίαν τούτο παθεϊν εύχομαι.

Ιιΐδ ρ6Γάΐ$ε6η<1ί$ 5ΐα<ϋυπι ηιβυηι οο11θ€3ΐ)βηι, ΓοίρυΜίο» τβΓΟ (ρ3€β Ια» βηΐιη άίοδίη ίηςοηυο) ηο ηιοηιίηίδββ ςυϊ- άβηι νοΐ6ΐ)3ηι, 56(1 ρΓίκίβΓ 3ΐία ιαυίΐα Ιΐίοο ηυοςυβ (]ί8€β1)αιη, ςυί1)ΐΐ8 ηυηο αΙαΓ 3άνβΓ5υδ Ιβ, οοΙβΓβ ουιη ςυί ΐηϊϋπ» ίβ ηοη 3Γί5οΪ3ΐ, δϊη νβΓΟ βίΠάίΙ, Ηυηο ρΓοραΙδβΓβ Ι)βηβ- Γιοϋδ δβΐϊϋδ βδδβ: ςυοά δι Πεπ ηοη ροδδβΐ, δΠβηΙίο; ίΐβΐη 3ηιίοο ηϋιϋ ρΓ£Βδΐ3ηϋυδ 3γ1)ϊ(γ3γϊ, ϊηΐιηίουηι δί1)ί ρ3Γ3Γβ ηβηιίηβπι, δβά βΐ ςιιί δΐΐ ίηίηιΐουδ 3ηιί€υηι ίΆ^^τ^, άεηΐςυβ ηυΐΐιιπι ιιΐ3ΐαηι ΙβηΙαηι ρυΙαΓβ, αΐ 3ηΐπιιιηι οοηΙαΓίοΓβ ροδδΐΐ 3ΐςυβ 3 ρΓορηίδ Γβϋυδ βά 3ΐίαδ οοηγβΓίβΓβ. Ιΐ3πβ Ιΐίοο δοίεηΙβΓη ηιβ ίηδί(ϋ3ΐοΓβηι ΙΐΜ βχϊδ1ίηΐ3δ 1ΐ3ΐ)βΓβ? Γηίηίηιβ, νβΓυιη 1ί1)ί Ια!ΐ3ΐ)63δ ηβ§οΙΐα Ιιοΐϋ βΐ ΓείρυΗΐοίβ, ηο1)Ϊ5 νβΓΟ ίβηΐϋΐαηι ΓβδεοΙαηι δίΐ 3 ίιιο ΰηρβΓίο, (ΐυ3η- Ιαηι Ιιοηιΐηΐ ρ3θίδ 3ηΐ3ηίί δ3ΐίδ άΛ οοΐεηάυπι οΐΐυιη. ΡΓ8ε- ΙβΓβα ηοη (ΙυΙ)ϊίο ςυϊη, δί ουηι 3Π)ίϋί5 οοΐΐοφίβηάί ροΐ6δΐ3- ίβιη ιηίΐιί Γ3ά3δ, βάάαοβΓβ Ιιοδ ροδδίιη, αί ςριΐβδοβηΐ οί 3 ρυ1)ϋοϊδ η6§ο(ίίδ, βΐ ςυίϋαδ τοίβδ, 3ΐ)δ(ίη63ηΙ, βη3ΓΓ3ηάΐδ νΐάβΐίοεί, ςϋ3δ άυάιιυι πιεάίΐ3(υδ δϋΐη, ςυίεΐΐδ Ιαυάΐύϋδ. Κβη^ι ρΓΟΓδυδ ίη§Γ3ΐα8 βδδβω, δί ϊΐ3 ηοη δβηΐΐιβιη. (8) Α{»β εηίηι, δϊ ηιίΐιί Γε1)ΐΐδ, ςυΐϋιΐδ ίυ δυ5ρίο3ηδ, ρεΓ- ΙϋΛβΙο ηΐ3ηδυε(3 ΐ1ΐ3 ά&Ά ςαΐβδ 3άδΐ3ΓεΙ βΐ Ιιΐδ ηιε οοπι- ρ6ΐΐ3Γ6ΐ: « ΙηβΤΛίαδ βδ εΐ ϊπιρΓοΙ)α8, Οΐιΐοη, οΐ ηεςαβ ρϋΙοΙιεπΊποοΓυπι ϋίοπιπι ρΓίοοβρίοπιπι ηβςυβ οπιηΐηο Ιαΐ ΐρδίαδ ηιεηιοΓ: ηιβ ιια3^δΐΓ3 ίιΐδΐίϋαιη εχεΓουϊδΙί εΐ ιηο- άεδΙΪ3Πΐ ΙίΙ)ϊ οοιηρ3Γ3δ(ϊ εΐ άευιη εο^οτίδϋ 1υ3ηΐ(|ΐιβ εαηι ΐρ$ο οο§η3ΐϊοηεηι ΓοηοτδδΙί εΐ ίδΐΐδ Ι)υηιΐ1ΐθΓ3, ςυ3η- Ιϋΐηνΐδ Γείίςυίδ 3άηιίΓ3η<ΐ3, εοηίβηιρδίδΐΐ, ίιοηοΓβδ άίοο εί άΊνίΙΪ38 εΐ ςαο} δυηΐ Ιιΐδ δίηιί1Ϊ3, ηυηο νβπο, ςαιυη γο- ΓβΓΓβ <1ο1)εδ 8Γ3ίΪ3δ, ροΙϊοΓβ ]3ΐα Ιβββ βΐ ρΓδβδΙϋηΙΐοΓβ 3ηίωο ηιεοϋπι νίνεηδ εΐ δΟΓηιοηεηι ΐηδίίΐυεηδ, (Ιεδεπδ ιηβ, ηεςαε Ιβ ηοη δοΐηπι εείεΓ3 εχ ρ1ιί1ο$ορ1ιία (ϋύίοίδδβ, νβ- Γοηι εΙί3Γίΐ ςϋεηΐ3άηιθ(1υηι άβχίρβ ςΐϋ6Γ3δ ςρι» ηοηάαηι ηονεπδ, ιηεηιϊηΐδίί. ΑΙψιβ ςυοηιοάο ςυί£Γ38 3«1 ϊητβ- ηΐαδ, δϊ ηιβ 03Γε3δ? » (9) Ηβο δι ί1ΐ3 άΐοβΐ, ςυΐίΐ βί τεοΐβ Γβ5ροη<1β3πι? β§ο εηϊπι ηίΙιΠ νϊάβο. δεά ρΓθ1)β δοίπδ, ηιβ ίΐίΕΟ ηιεοαηι δεηαρεΓ άίοβΓβ ( φΐίνίδ εηίηι ςαα; δβηίίΐ δβ- οιπη ΙοςυίΙϋΓ), ηεςηε υΐΐο υηςυβηι ίεηιροΓβ 3ΐ> βίδ βδδβ άεΓεοΙαηιηι. ΙΙίηο οοηδβηΐ3η8υηι εδί, 3 ηο1)ί8 ηίΐιίΐ ΙίΜ πιείαβηάιιιη βδ£β: ηβςηβ βηίιη ηΐΐο ρ3θίο ιηβ3 (ΐηίβδ 1α3 ηε§οΙί3 βίΐίπ^εΐ.

Οιιο1)ϋδ 3η1β Βίοηγδία €ΐ1ε1)αδ Ρ>ΐ3<1βηι βΐ Ρ1ίί1ο€3ΐαπι, Γκίεϋδδϊπιοδ ηιίΐιΐ ΓβηιυΙοΓαηι, 3(1 Ιβ ηιΐβί; ίη ίρδίδ εηίηι ^^οη^8ί^8 Ιηιρείαπι ΐη Ιγτβηηιιηι ίΕΟΐιιηΐδ δυηι, ροδΙςηΛΠΐ άία Ιιοε 6§ί, υΐ οιηηί 3ρα(1 βηω δοδρίοίοηβ οδΓβΓβηι. Οα- οΐΙαΓ 1ιοε(1ίβ 8θ1βηιηίδΒ3€θ1ιο ροηιρ3, οϊ) ςαβηι ηβδΠδβηΙίαδ οΓΓιοίο δυο ΓαηοίαΓΟδ βδδβ δ3ΐβ1ΓιΙθδ οοπδίβΐ: ίίη πιίηυδ, εΙί3ηΐδίρβΓίΐ3ΐηη!ΐ3δΐΓ3η5ίΓβορθΓΐε3ΐ, ηοη ΓβΓθΓπιίά3ΐ)ίηιυδ, ηβίΐϋβ ίηάί§ηυαι (ϊΐιίθ(ΐη3Πΐ 3υΙ ηο1)ίδ 3υΙ Ιυα ρΐιϋοδορίιίβ οοηΊπιίΙΙβπιυδ. €οηίυΓ3ΐθΓυηι ηηηαηι ηοΐιίδ εδΙ 3ΐιχι- Ιίυηι, (ΐυ3ηφΐ3ηι Γιάβ ςιΐ3™ ηιυ11ί1ϋ(1ίηβ 11ι•ηιίϋδ. (2) Αο δοίο (ΐαίάβπι π\β ίηΙεΓΓβοΙαηι ίη, δβ(1 ηιθ(1ο ίνΓβηηυπι 803.

μετίι παιανος γαρ αν και νικητήριων άπολείποιμι τον βίον, ει καταλυσας την τυραννίδα εξ άνθροόπων άπε- λεύσομαι. σημαίνει γαρ μοι κα\ ιερά και οιωνίσματα καΐ πάσα άπλίος μαντεία θάνατον κατορθώσαντι την πραξιν. εθεασάμην δέ και αύτος εναργεστε'ραν ν) κατ* ονειρον οψίν, Ιδοξε γαρ μοι γυνή, θεΤόν τι χρήμα κάλλους και μεγέθους, άναδεΤν με κοτίνω κα\ ταινίαις καΐ μετά μικρόν άποδεΐξαί τι μνήμα περικαλ- λές και ειπείν « επειδή κέκμηκας, ώ Χίων, ίΟι εις τουτι το μνήμα άναπαυσόμενος. » εκ τούτου δε του όνειρατος ευελπίς ειμί κάλου θανάτου τυχεΐν νομίζω γάρ μηδέν κίβδηλον είναι ψυχής μάντευμα, επε\ και συ ούτως εγίνο)σκες. (λ) ει δε καΐ άληΟεύσειεν ή μαν- τεία, μακαριώτερον εμαυτον ηγούμαι γενησεσθαι η ει βίος μοι μετά τήν τυραννοκτονίαν εις γήρας έδίδοτο' καλόν γάρ μοι μεγάλα διαπραξαμε'νω προ'τερον εξ αν Ορώπο)ν άπαλλάττεσθαι η /ρο'νου τι συναπολαΰσαι, κα\ ά αν δράσο)μεν, πολύ νομισθησεται μείζονα ών πεισομεΟα, κα\ αυτοί τιμιώτεροι ε'σο'μεθα τοϊς ευ πα- θοΰσιν, ει τίο Ίδίω Οανάτω την ελευθερίαν αύτοΐς ώνη- σόμεΟα. μείζοιν γάρ ωφέλεια τοΤς εύεργετηθεΐοιν είναι φαίνεται, ής δ δράσας ου μεταλαμβάνει, ούτως μεν δή προθύμως εχομεν προς την μαντείαν του θα- νάτου, συ δέχαϊρέ τε, ώ Πλάτο^ν, και εύδαιυονοίης εις τέλειον γήρας, προσαγορεύο) δε σε ύστατα, ώς "τείθοααι.

ΙυΙοΓΟ, Ιιοο ηιΠιί βνβηϊιβ ορΙο •. οαιη ροί^ηβ οηίιη οΙ ρρο»- ηιΗδ νί€ΐοπΙ)ϋ8 άβδίϊηαΐίδ νίΐ8Γη Γβΐίηςααιη, δί βνβίδα 1;^^- Γβηηίάβ βχ 1ιοιηΐηί1)ΐΐδ (Ιίδοβάβηι. ΜογΙοπι βηίιη πιίΐιί βΐ εαοιίΠοίίΐ βί βυ^απα βί οιηηϊδ οιηηίηο ββηβΓϊδ νβΐϊοΐηδίίο- ηοδ άεηαηΐίδηί, ροδίςυβιη Γβιη οοηΓεοβΓΟ. Ουΐη βΐίαιη νίδαΐΏ ςυοάάαΐΏ ιηβΐδ δβ οοιιΐίδ οΜαΙίΙ ιη&ηϊΓοδΙίυδ ςαβηι ςυ»3 ίη δοιηηϋδ 3ρρ»Γ6ΐ•6 δοΐβηΐ. Υίδ» βηϊιη ηηίΐιί βδΐ ΓπαΙϊβΓ (Ιϊνίηα ρΐΌΐ'δϋδ δρεοίο βΐ δΙβΙαΓ» ΓβάϊηιΪΓβ ιηβ οοΓοη» ο1β3!ίΐηβ3 βΐ νΐΙΙίδ εΐ ροδίβ» ρυΙοΙιβΓπιηυηι ιηΐΐιϊ οδίεη- άεΓβ ΓηοηυιηεηΙυηι αο όίοειε: « ηιιβηάοςυίάβιη ΓαΙϊδαΙαβ 03, Οΐίίοη, ΐη§ΓεάεΓε Ιιοο ιηοηαιηεηΙυΓη βΐ ςυίοΐβιη εαρε.» Εχ Ιιοε 3υΙεΓη δοηιηΐο 1)οηαηι δρείΏ οοηεΐρίο, Γοι•ε υΐ ρυΐ- εΙΐΓ&ιη ΐΏοιΙείΏ ηδηείδοαΓ. ΝιιΙΐΒΐη εηίηι βηίηή άίνίηβΐΐοηειη ϊάΜάοοώ εδδβ εεηβεο, ηυοηϊβιη Ια (|ΐιο(ΐυο ΐΐα δίδίαεί^βδ, (3) ΟϋΟίΙ δί νει-υιη ρΓοάίάειίΙ Ιιβεο οΐϊνίηβΐΐο, Ι)βαίϊθΓεΐϊΐ ιηε εχίδίϊιηο ΓυίυΓαιη ςυαηι δί δυ1)ΐ3ΐο Ιγρβηηο νίΐ3 ΐη δεηεοΐαίεηι ρΐΌΓ0§6ίυΓ. ΗοηοδΙίυδ εδί εηίηι ιηίΐιί ε§Γε- §ίο ΓαοίηοΓΟ ρεΓρεΙι•3ΐο 3ηίε βχ 1ΐ0Γηίηϊ1)υδ δβοβοΙβΓε ςυ3ηι 3ϋ(ΐυ3ηΐ(1ία ρ3Γΐ3 Γβ11οίΐ3ΐε αηβ Γι•υί, ςαχςαβ ϋΟδ Γεεβπ ιηυδ ηιυΐΐο ηΐ3Ϊ0Γίΐ ςυαηι ςυίβ ρβδδΐ Γαεηηιυδ ϊυάΐοΗΐίαη- ΙπΓ, 3(1εο(ΐυε ηΐ3Ϊ0Γβ ΐη ρΓείίο επηιυδ βρυά εοδ, άε ςυίΐ^υδ 1)εηε ηιβΓΪΙί Γιιειίηιαδ, δί ΐϊίοιΊβ ηοδίΓβ 1ί1>βι•1&{ειη είδ Γεοΐεηιεηηιαδ. ]Ν3η) ΙιεηεΠοία ηυί βεοίρίαηΐ, Γι•αοΙαδ 3Πΐ- ρΙίοΓεδ 1ΐ3ΐ)8ηΙ, ςαοΓαιη βυοΙΟΓ ηοη οδΐ ρ3Γΐίοερ8. Ιία ρΓοΓεεΙο 1)οηο βπίηιο βυιηυδ ίη Ιιβηο άε ιηοΓίε άίνίη3ΐίο- ηεΐϊΐ. Τα νείΌ, Ρΐ3ΐο, νβίε, δίδςαε ΙιεαΙαδ βά δεΓαηι ιΐδςηβ δεηβεΐυΐβιη. ΡοδΙί'εηιυηι ΒΐιΙεηι Ιβ οοηιρβΠο, υί ρβΓδίιβδυπι εδί.

Σόλωνι. Πολλοί μεν τιν εασιν Ιταροι χαι οΤκος -ττάντη, φαμι δε έγών ποτανιωτάταν εσεΐσθαι Σο'λοίνι ταν Λίνδον δαμοκρατεομένβν. χαι ά νασος πελαγία, ένθα οίχέοντι ούδΐν δεινον Ικ Πεισιστράτω, χαι τοι ίταροι δε Ικαστόθεν παρ τΐι βασοΰνται.

δοΐοηϊ. Μυΐϋ ςυίάειη ΙϊΙ)ί $υηΙ αιηίϋί αε ύοηιιι$ υϋί• ουηςυβ, νβΓοηι 6§ο βηιϊοίδδίιηδπ» δοΐοηϊ ΓοΓβ υαάαιη €60860, 6ίνί(9(6ΐη 1ΐΙ)6Γ3Π). £5ΐςυ6 ίπδΐιία ίη ιη6<11ο πηβή 5ΐΐ3, υΙ)ί άβ^βηΐΐ ηΐΙιΠ 68ΐ α ΡϊδΐδίΓβΙο ΐΏβΙυβηάαιη, βίςυο αιΙ 16 απήά υηάίφΐε εοηίΐιιβηΐ.

Έπάνηχε ταχέως, ετι δύνασαι Διογένην καταλα- βεϊν ζίοντα (εγγύς γάρ ηδη εστί της του βίου τελευτης, χθε'ς γε' τοι ~αρα τοσοΖτο'^ εζεπνευσεν), Ινα και άσπάσνι αύτον το εσχατον άσπασμα και γνως όσον δύναται και εν τοις φοβερωτάτοις φιλοσοφία.

Μη πάντας αϊτεΤτε τλ αναγκαία, μηδέ πάρα πάντο^ν τ3( διδόμενα δέχεσΟε (ου γαρ θεμιτον άρετήν υπο κακίας τρέφεσθαι), ιι.ό'^ο\}ς δε και παρά μόνων των μεμυη- μένο^ν φιλοσοφίαν, και υμΐν εξε'σται άπαιτεϊν τα ίδια και μή δοκεΤν αϊτεΐν τα αλλότρια.

Μελέτΐι) υμΐν της ψυχής, του δε σοίματος όσον ανάγκη, των δ' εςιοθεν μηδ' όσον • ευδαιμονία γλρ ούχ ήδονη, δι' ήν τίον έκτος χρεία, αρετή δε μετ' ούδενος τίον έκτος τελεία.

Ειθ' αίρετον πόνος, είτε φευκτόν, πόνει, Ι'να μή πονης' δια γαρ τοϋ μή πονεΤν ου φεύγεται πόνος, τω δε εναντίω και διοόκεται.

Καλόν νόμος, άλλ' ου κρείττο^ν φιλοσοφίας* 8 μ^ν γάρ βιάζεται μή άδικεϊν, ή δε διδάσκει, ίίσω δε χείρον εστίν ανάγκη τι ποιεϊν του εκουσίως, τοσούτω και νόμος φιλοσοφίας, οίστε δια ταΰτα φιλοσοφείτε κα\ μή πολιτεύεσθε. κρεϊττον γαρ δι' ου διδάσκονται άν- θρωποι δικαιοπρανεΐν Ιπίστασθαι ή δι' ου αναγκάζονται μή άδικεϊν.

Φιλοσοφείτε πολλάκις ή άναττνεΐτε (αίρετιότερον γάρ το ευ ζην, δ ποιεί φιλοσοφία, του ζην, § ποιεΤ αναπνοή), και μή ώς οι άλλοι, άλλ' ώς ήρξατο μεν Αντισθένης, ετελείωσε δέ Διογένης, ει δ« δύσκολον

Κβάϊ οβΙοήΙβΓ: αάΐιυο νΐνυιη ϋίο^βηβιτι ροΐβδ άορΓβΙιβη- άβΓβ (ίβπι επΐπι ρΓορβ βΐ^βδί & \'ύ<β Πηβ, Ιιβνΐ οβΓίβ ρδ&ηβ 0Χ5ρίΓ3νϊΙ), υΐ βυηι ροκίΓβηιυιη δβίοΐβδ βΐ οο^ηοδοαδ, ςυαυίυιη βΐ ίη ΐϊΐαχίιιιβ ίιηιοικίΐδ ρΜΙοδορΜ» νβΐι,'αΐ.

Κβ ρβΐδίίδ 31) 0Γηηί1)ϋδ ηοοβδδβπα, ηβςυβ ίώ οΐϊΐηίΙ)ϋ5 ο1)ΐ3ΐα δοοίρίαΐΐδ (ηοη οηίικι ίβδ βδΐ ά\) ΐηιρΓοΜδ Λ'ΐΓίυΙβηι δΐΐδΙβηίβΓί), νβΓϋΓΠ 3 δοΗδ ρ1ιίΙοδορΙιί3 ίηίΐϊδίίδ αΐ 1^^β1^^ι νοίιίδ ΓβρβΙβΓβ ρΓορήα βΐ ηοη νίάβΓΐ ρβΙβΓβ α1Ϊ6η3.

ΟαΓδο δϊΐ νοΜδ βηίπιιΐδ, οοΓριΐδ ίβηΐυηι, ςυ3η1αηι ηβ- οβδδβ βδΐ, βχΙβΓη3 νβΓο πβ Ι3π1ϋηι ςυίάβΓη: Γβΐΐοίΐβδ βηίπι ηοη 6δΙ νοίυρίβδ, ο1) (ϊυ3ηι βχΙβΓηΐδ ίηάΐββπιυδ, δβ(1 νίΓΐϋδ δίηβ βχΙβΓΠΟΓυηι ορβ ροΓίοοίβ.

8ϊνβ βχρβίβηάϋδ βδΐ ΐ3ΐ)0Γ, δίνβ Γυ^ϊεηάυδ Οδί, ΐ3ΐ)0Γ3, υΐ ηβ ΐ3ΐ)0Γβδ. Ν3πι 3ΐ)δΙίη6ηάο 3 ΐ3ΐ)0Γβ ηοη Λΐΐ3ΐυΓ Ι3- 1)0ΐ•, γβΓαπι οοηΐΓβήο βΐίβπι Γυ83ΐϋΐ•.

ΡυΙοΙίΓβ Γβδ Ιβχ βδΐ, ηοη ΐ3ΐηοη ρΓίβδΐ3ηΙίθΓ ρΙιϋοδορΙιΐΑ •. ΐ1ΐ3 βηΐηι ηοη ρβοοβΓβ οοφ, Ιιββο υογο άοοβί. ΟηβηΙο βυίβηι άβίοήχΐδ βδΐ οο3θ1υπι ςιιΐιΐ ΓβοβΓβ ςυβηι νοίβηίβηι, Ιβηίο βΐ Ιβχ ΐηΓκήοΓ ρΙιίΙοδορΙήΑ: ςαβηιο^Γβηι ρίπίοδορίιΐίβ ά3ίβ ορβΓαπι, ηοη Γβίριι1)1ίο36 §βΓβη(3Η?. ΡΓοοδΙβηΙΐυδ 6δΙ βηίιη, ςυο άοοβηΙϋΓ Ιιοιηίηοδ, υΐ ΓβοΙβ 3§βΓ6 δοΪ3ηί, ςυβηι φΐο οο§υηΙαΓ ηοη ρβοοβΓβ.

Ρΐιϋοδορίιεηιΐηϊ δίθρΐυδ ςηβηι ΓβδρΪΓβΙϊδ (ηΐ3§ΐδ βηΐηι βχρβίβηάαηι βδΐ, υΐ ΓβοΙβ νϊνβηιυδ, ςαοά ρΓδβδΙβί ρΐήΐο- δορΐΗ3, (ΐυ3ηι υΐ νΐνβπΐϋδ, ςυοΛ ρΓΟίδίΒί Γ0δρΐΓ3ΐίο), ηβο \•βΓ0 υΐ 3ΐϋ, 86(1 υΐ ΐηοβρίΐ ΑηΙίδΙΙιβηβδ, ρβΓΓβοΐΙ

το <αοε φιλοσΟΦεΤν, αλλαι συντομώτερον. προς δε εύ- δαιαονίαν, ώς έλεγε Διογένης, καν δια πυρος βαοι- στε'ον,

Άπάγξασθε, δτι Οεραους και ϊσχάδας και υοιορ ε/οντες και εξωμίδας Μεγαρικας πλεΐτε και πολλά γεωργεΤτε και προδίδοτε και τυραννεϊτε και φονεύετε και ^σα άλλα τοιαύτα έστι ποιείτε, δέον ήρεμεΐν. ημείς οέ ειρηνην άγομεν την πασαν, παντός κακοΰ ελεύθεροι γενόμενοι ίιπό του Σινωπε'ως Διογένους, και ε/οντες μηδέν πάντ' εχομεν, υμεΐς δε πάντ' έχοντες ουδέν έχετε δια:ριλο- νειχίαν και φθόνον και Φοβον και κενοδοξίαν,

Άπο μεν δή του πλούτου ηδη ελευθεριάζομεν, ή δέ δο'ξα ήμας ούδέπο) ετι καΐ νυν μεθίεται της δου- λείας, καίτοι νή τον Ήρακλέα ημών πάντα ποιούντων εις το άφεθήναι παρ* αύτης. άλλως δε και τησδε εμαυτον της δεσποίνης λυτρώσομαι και πλεύσομαι Άθηναζε φέρων σοι δωρεάν άντ\ τ7,ς ελευθερίας, εις ^,ν έξεί>.ετο ήμας δ πάρα <του λόγος, εμαυτον κρείττονα των πάντων κτημάτοιν.

Μη άπέχου του καλλίστου κόσμου, άλλα κοσμεί υαυτήν έκαστης ημέρας, ινα διαφέρουσα ης. κάλλι- στος δε κόσμος εστίν ό κάλλιστα κόσμων, κάλλιστα δέ κοσμεί δ κοσμιωτάτην ποιων, κοσμιωτάτην δέ ποιεΤ κοσμιο'της, ή μοι δοκουσι και ή Πηνελόπη καΐ ή Άλ- κηστις κεκοσμησθαι και ετι και νυν έπ' άρετη υμνεΐ- σθαι και τιμασθαι.?ν* ούν και συ ταύταις ενάμιλλος γένη, πειρώ τούτων άντέχεσθαι των πβραινουαένων,

Ακηκοα σε, ώ Λυσι, άπο του αγώνος του εν Έ^ε- τρία συνε/ως μεθύσκεσθαι. ει δέ ταΰτά εστίν άληθη, πάρεστί γέ σοι μή καταφρονησαι ών "Ομηρος δ σοφός λέγει, φησ'ι γάρ « οίνος και κένταυρον άγβκλυτον Εύρυτίωνα άασε » και Κύκλωπα υπέρ άνθρωπον και το μέγεθος και την ισχυν φοροΰντα. ε! ουν και τους ισχυρότερους κα\ μείζους ήϊχών κακώς διατίθησι, πώς ■οίει ήμας αύτον διαθησειν; οίμαι μεν γ4ρ άθλίως.?πως ουν μή γένηται μηδέν δυσχερές άπ' αύτοΰ, πα- ραινώ σοι μαθόντα εύχρηστως αύτώ χρησθαι. (2) ως άτοττόν έστι, τω μέν πληκτρω μή εικειν οιεσθαι δεΐν, δ τους χρωμένους αύτώ κ«λώςούκ έξίστησι τών φρενών ουδ' εις μανίαν εμβάλλει, τω δέ οινω οιεσθαι εικειν οεΤν και χρησθαι αύτώ ** ή τω πληκτρω αποβαίνει τοσούτον μεΤζον ** και τήν μελέτην αύτοΐί ποιητέον. πειρίυ δή τοΤς έγκρατέσι τών ανδρών ομιλών εγκρατώς χρησθαι μανθάνειν, δποις αν το γε δώρον του θεοΰ μή

αυίειη Οίοξβηβδ. δίη $ίο ρ1ιίΙο$ορ1ΐ3ή αηίαυπι ε$ϊ, 3( εοιηρβηάϊοδίιΐδ οβΓίβ; αά 1}63(ί1α(ϋη6ΐη νβπο, υΐ Οϊοξοηοδ (1ίε€ΐ)3ϊ, νβΐ ροΓ ίηα68 βυικίυιη βδί.

ΙΙβ ίη ιη3ΐ3ηι τβιη, ςυοηϊαιη Ιυρίηοδ βΐ οβΓΪοβδ βΐ αςυβαη Ι3»1)€ηίβ8 ΜβζαΓίοβςυβ ίηάυδϊίΐ η&νί§3ΐϊδ βί ηιυΚυπι ίβττβΰ οοΐίΐϊδ βΐ ρΓ0<Ιί(ϊδ βί 1>-|-3ηηί<]εηί) βχβΓοβΙίδ βΐ ΙιοιηΐοίόΚ» ρ3ΐΓ3ΐίδ, ςυβκιιιβ Ιιοο ββηαδ 3ΐί3 Γβοίΐίδ, ςιιυιη οΐίυιη 3§βΓβ οροΓΐβ3ί. Νθ8 νβΓΟ ςϋίβίβιπ 3§ϊηιυδ ρ6ΓΓβοί3ην, βΐ οιηηϊ ηΐ3ΐο 3 δίηορβηδί Οίο^βηβ Ιΐ1)€Γ3ΐί 30 ηΐΐιίΐ Ιΐ3ΐΜ;ηΙβδ ΙιβΙκί- ηΐϋδ οιηηί3, νοδ 3αίβιη οπιηίβ Ηαίιβηίβδ ηϋιΠ 1ΐ3ΐ)€ΐί3 ρΓορΙβΓ ίκηιπίβίΐοηβιη βΐ ίηνί(1Ϊ3ηι αΐ πιαίναα βΐ νβπίΕ §Ιοπ9β $(υ(ϋαηι.

Α (ΙίνΐΙΠδ φιΐάβηι Ϊ3πι δυπιυδ ΙΛογϊ, §1θΓΪ3 νβΓΟ ηοηάυιη 6Χ δβΐΎΪίαίβ ηοδ (ΙΐηιΚΙίΙ, ςυβιηνίδ ρβΓ ΗβΓΟϋΙεπι ιιΐ αϊ) 63 όΐιηίΙΐ3ΐηαΓ οιηηειη ^βιηαδ ορεΓαΐη. ΟεΙεηιιη 3ΐ) Ιΐαϋ <]υοφΐ6 άοιηίη3 ιηβ 1ίΙ)βΓ3ΐ)0 βΐηαβ ΑΙΙΐ6η3δ η3νί§3ΐ)ο ρΓΟ 1ίΙ>βΓΐ3ΐ6, ίη φΐ3ΐη ηοδ νΙηάϊεΑνίΙ (υυδ δεηηο, ιηε ίρ$υιη 3Γ(\ϊΓ6η3 οπιηΐΙ)α8 ορί1)α8 δυρβΓΪοΓβιη.

>'οΗ 3ΐ}δϋηεΓε 3 ρυΙοΙιΟΓπηιο θΓη3ΐηβη{ο, δβ<1 0Γη3 Ιβ φΐοΐΐάίβ, υΐ βχοε1ΐ3δ. ΡυΙεΙιβΓΓΐηιυηι νβΓΟ 0Γη3ΐιιβιιΙυΓιΐ εδί ςυοκί 0Γη3ΐ ριιΙεΙιεΓΓΪιηε, ρυΙοΗεΓΠΓηβ 0Γη3ΐ ({υο<1 ιη(ΜΐεδΙίδδίηΐ3ηι Γεάάίί, ηκχΙεδΙίδδίιηβιη 3ΐι(ειη ΓεάάίΙ ιηο- (1εδϋ3, ςυ3 ιηίΜ νίάβηΙϋΓ εΐ Ρβηείορβ εΐ Αίοβδίίδ οπιβΐ» Γηίδδβ εΐ ε(ί3ΐηηυηε νίΓΐϋΙίδ βΓ§ο εε1ε1)Γ3π βίςυε γοΜ. υί ίηίΐαι• Ιϋ ηυοςαε ρ3Γ ίΙΠδ 638, ί&ο ηΐ Ιμβο ρΓ3βοβρΐ3 εοη$6φΐ3Π8.

Αυ(ϋνϊ Ιε, ο 1.νδί, ίηάβ 3 ρα§η3 ΕΓβίΓίεηδΐ ρεπρβίαο §Γ3- νειη βδδβ νίηο. ^αοά δι νβΓαιη εδί, ηοη οοηΙεηαηεηάΒ ίϋ)ΐ δαηΐ ςυβε δ3ρΐεη8 Ηοωεπίδ άίοΐί. ΑίΙ εηίΐη « νΐιιυιη εΐ εεη• ΐ3υΓαηι ΐηοίγίοπι ΕυΓνΙίοηβΓη ρ8Γ(1ί(1ίΙ βΐ Ογοίορβιη » δυρΓ3 Ιιοηαίηειη εΐ ιΐ)3§ιη1α(1ίηβ εΐ ΓθΙ)θΓβ ρΓΧίΙίίυΐΏ. 81 ίςΐΐητ Γθ1)υδ(ίθΓε8 ηούίδ ιη3ΐθΓ68φΐε ιη3ΐε 3Π1ε11, φΐοηκχίο ηο8 ΙΙΙυά ρυΐ3δ 3ίΤβοίιιηιτη? πήδεΓε 83ηβ αοάο. ΡυβΓβ ηβ ςαίά αϊ) εο ιη3ΐ1 3εοί<ΐ3ϊ, ιηοΕεο 1ε, υ1 άΐδοβδ υϋ βο, ςυαηΐυηι οοηάαεαί. (2) Νβπίφΐβ 3ΐ)δυΓ<1οιη εδί, ρΐεείτο ηυί(1εηι ηοη εδδ€ οεάεπίΐιαη ρυί3Γε, ςαοά εοδ, ςαΐ τεείβ ϊρδο υίαηΙαΓ, ηοη άείεΐΐ άβ ωβηίβ, ηεςυε ίη ΓαΓΟΓεω

ΙηιρεΙΙΚ, νίηο 3υ1επι οεάεπάοητι ραΙαΓε εοςυε υΐί

οροΓίεΓε. Γαο ΐ§ϊΙυΓ, ηί αιιη ΐβιηρβΓβηΙΙϋαδ νίιίδ οοη- γβΓδβπδ ίειηρεΓ3ηΙεΓ ηίί άίδ€3δ, υΐ ηβ άβ'ι θοπϋπι 111)ί 1ϋ(1ί1)Γίο Η3ΐ)βηϋ ίη εαρυΐ Ιαυιη ΓβάυηάεΙ, δβ<1 Ιη ρΓβΙίο

άτιιιάζοντι ε!ς κεφαλιών σοι γένηται, άλλα τΐ(;.ώντι ήδοναι άμετααελητοι χα\ ώφέλειαί σοι άπ' αυτοΰ ώσιν, δταν άλλως πας;χετ* Ιγχρατείας περαινομένας εύσχη- ιχόνως σε /αΐ οικαίως ποι^ βιοτεύειν, μηδέν άσχημον μηδέ φαυλον εν τω βι'ω διαπραττο'μενον, άλλα πάντα τοι δίκαια λέγοντα και πράττοντα. (α) ών παρουσία άνθροιποι λέγονται τρισευδαίμονες γίνεσθαι, τρισσων αύτοϊς άγαΟίον πληθυνόντο^ν εν τίο βίω• οΤς γαρ τά τε περί ψυχήν εγκρατώς διάκειται, τά τε περί το σίομα υγιεινως, τά τε περί κτησιν αυτάρκους, πίος αν ού τρισευδαίμονες εΐεν; ό'πο^ς ούν τούτο^ν των αγαθών άποτ λαύης, παραινίο σοι μή δλιγωρεΐν τίον Ιπεσταλμένων.

Ασκείτε ολίγοιν δεηθηναι (τούτο γαρ Ιγγυτάτω θεού, το δ' Ιναντίον μακρότατοι), και υμΐν έξέσται μέσοις γενομένοις 6εων και άλογων ζωών τω κρείττονι γένει χα\ μή τω χείρονι ίιυ.οΊους γενέσθαι.

Ού ποιεί άγρος σπουδαίους, ουδέ άστυ φαύλους, άλλ' αί συν τοις άγαΟοΤς και κακοΐς διατριβαί. ώστ' εϊ βούλει αγαθούς και μή κακούς γενέσθαι σοι τους παΐδας, πέμπε μή εις άγρο'ν, άλλ' εις φιλοσόφου,?να χα\ αύτοι βαδίζοντες τά χαλά έμάθομεν. άσκητον γάρ αρετή και ουκ αυτόματος εμβαίνει τη ψυχή ώσπερ, χαχία.

"Αδοςος στολή Διογένειος, άλλ' ασφαλής, και πι- 1 στοτερος δ χρώμενος αύτη των τά Καρ/ηδονίο)ν φο- ρούντων χα\ λιτός δ βίος, άλλ' υγιεινότερος του Περ- σικού • καΐ επίπονος ή διαγωγή, άλλ' έλευθεριωτερα της 2αρδαναπάλλου. ώστε ει κρεΐττον το ασφαλές της Καρχηδονίας στολής και υγίεια του λαμπρού βίου καΐ ελευθερία της επονειδίστου διαγωγής, και ή ταΰτα φιλοσοφία ποιούσα τίον πάντο^ν εστί χρείττων, χαι ει μή ή κατ' άλλους, άλλ' ή κατά Διογε'νην τον ευρόμενον τήν σύντομον δδον επ' εύδαιμονίαν.

Εθίζεσθε εσθίειν μαζαν και πίνειν υδο^ρ, ΐχθύος δέ και οϊνου μή γεύεσθε • ταύτα γάρ τους μέν γέροντας άποθηριοΤ ο^σπερ τά παρά της Κίρκης φάρμακα, τους δέ νέους άποθηλύνει.

φεύγετε μή μόνον τά τέλη των καχων, άδικίαν και άχρασίαν, άλλα και τά τούτων ποιητικά, τάςήδονάς• μόναις γάρ ταύταις και παρούσαις και ελπιζομέναις Ινατενιεϊτε, άλλω δέ ούδενί. χαι διώκετε μή μόνον

Ιΐίώβηϋ νοίυρίαΐβδ αϊ) οο 1ϊ1)ϊ οοιιΐίπβ&ηΐ ηοη ροεηίΐβικί»; 3ΐ(ΐυβ εοηιηιο<ΐ8, υΙ)ί βϋοΓΟίη νίΐ» οαιη ϋοηΐίιιβηΐία ΐΓ&ηβ- 3θΙα άβοβηΙβΓ Ιβ βΐ ϊιΐδΐβ ίΆο'Λ νΐνβΓβ, ηίΐιϊΐ ίηιΐί^ηαιη ιιβ^ϋβ ιηαΐϋηι ρβι• νίΐβιη οοηιιηΐΙΙβηΙειη, δβά οιηηί» τβοΐβ (ΙϊοβηίβΓη βΐ ίαιίβηΐβιη. (3) ΡαοΓυιη ρο88β88Ϊοηβ 1ιοιηίηβ&^ ίΟΓ 1)β3ίΐ άίουηΙυΓ ββπ, 1;π1)υ8 ίρ8ί8 1)οηΪ8 ρβΓ νίΐβιη 6Χ8υρβΓ3ηΙΐΙ)υ8 •. ςηοΓϋΐη βηΐιη βηϊπιυδ ΙοιηρεΓαηΙΐίΐ ρΓ36- <ϋΙυ8 βδΐ 6ΐ οοΓριΐδ νβίβΐϋΐΐϊηο, ςαϊΐ^υδςαβ δβΐϊδ βδΐ ςυοά ροδδίάβηί, ςιιοιηοάο Ιιί ηοη ΓαβιίηΙ ΙβΓ 1)β3ΐί? ^υο ί^ϊΙυΓ Ιιΐδ Ι)οηί8 ΓιυαΓΟ, ΙιογΙογ Ιβ, αΙ ΙΐίΒο ρΓίκοβρΙα ηοη &δρβΓ- ηβΓβ.

ΑδδυβδοΐΙβ ρβυοΐδ οοηίβηΐΐ βδδβ (Ιιοο βηίιη » <3βο 3ΐ)6δί ρΓοχίηιβ, Ιοηβίδδΐπιβ νβΓΟ €οηΙι•3πυΓη), βΐ 1ΐοβ1)Η τοΜδ πιβάϋδ ϊηΙβΓ άβοδ 6ΐ 1)Γϋΐ3 3ηΐηΐ3ΐί3 ροδΐΐίδ §βηοΐΊ ροΐίοπ, ηβο νβΓΟ ΐηΓβΓίοΓΪ δϊπιίΐβδ βν3(ΐ6Γ6.

Νοη ι•υ8 ρΓ0ΐ)08 Γβιΐάίΐ, ηβ(ΐιιβ ιηβίοδ ιιΛδ, γβΐ'υπι οαηι 1)οηίδ βίςαβ ιηβΐΐδ 1ΐ3ΐ)ίΐ3 οοιηηιβιχΪ3. Ρυ3Γβ δί ΙϊΜ νΐδ 1)οηθ8 η6(ΐυο ηΐ3ΐθδ βν3(1οι•β 1ϊΙ)6Γ0δ, ηαϊΙΙβ βο8 ηοη ΐη 3§Γυιη, δβ(1 ίη ρΙιΠοδορΙιί δθ1ιοΐ3ΐη, ςυο βΐ ΐρδΐ ρβΓ§οηΐ€δ• ΙιοηβδΙυηι άίάίοίηιυδ. ΕχβΓάΐ3ΐίοηβ βηΐιη ΥΪΓΐϋδ βοιηρ3- Γ&Ιαί*, ηβφαβ υΙίΓΟ ίη βηΐπιυιη δβ ίη8ίηΜ3ΐ, νβΐυΐ ηΐ3ΐΐΙΪ3.

Ιί^ηοΜΙίδ ηηϊιίβηι ϋίοββηΐδ νβδίίδ βδΐ, 8β(1 1Ίπη3, ςαίςυβ β3 υΙϊΙαΓ οβιίίοΓ βΐ οοηδΙβηΙϊοΓ ϋδ ςαί Ριιηϊοβδ ^βδΐ&ηΐ; γβδίβδ, βΐ ίΓυ83ΐίδ νΐοΐαδ, δβά Ρβΐδίοο δ3ΐυ1>ποΓ, βΐ ΐ3ΐ)ο- ΓΪΙ)αδ ρΐβη» νίνβη<1ϊ Γ3ίίο, δβά ΗΙ)βΓΪοΓ ςυβηι ςυοί δ3Γά3 η3ρ3Η ίαίΐ. 0α3Γβ δί ρΓαίδΐ3ηΙΪ0Γ βδΐ ίίηηίΐβδ (ΐιΐ3ΐη Ρα- ηίοα Ιο§3 βΐ δβηίΐβδ (ΐϋ3ηι δρ1βηάί<ΐ3 νίΐ3 βΐ 1ίΙ)βι•ΐ3δ (]υ3ηι ρΓο1>Γθ83 νίνβηάί οοηδυβίπάο, β1ί3ΐη ςυ» ϊιχο βΓΓιβίΙ ρΐιί- ΙοδορΙιία οηιηί1)α3 βδΐ ρΓ86δΐ3ηΙίοΓ, βΐ δί ηοη ςυΒτη βΐϋ ρΓοΓιΙβηΙυΓ, 3ΐ οβΓίβ «ιυβηι Οίο^βηβδ, ςηΐ 1)Γβνβηι 3(1 ίβΐΐ- οίΐβίβηι βάΐΐυιη ίηνβηίΐ.

ΑβδαβδοίΙβ βίΙβΓβ ρ3ηβηι βΐ 1)ίΙ)βι•β 3ςϋ3ηι, ρίδοοηι βυίθηι βΐ νίηαπι ηοη §υ6ί3ΐβ: Ιΐίεο βηίιη δβηβδ ςϋίάβηι βΓί6Γ3ηΙ ϋΐ \βηβη3 ΟΪΓΟβδ, ίυνβηβδ νβΓΟ βΓΓβπιίηβηΙ.

Ρϋ^ίΙβ ηοη ιηοίΐο 8ϋηιηΐ3 ηΐ3ΐ3, ίηίυδίίΐίαιη βΐίΐηβ ίη- 1βιηρβΓ3ηΙί3ηι, νβιυπι βΙΪΒπι βχ ςηίΐιυδ 1δΐ3 ρΓονβηίιιηΙ νθ1υρΐ3ΐ65: Ιΐίδ Οΐΐϊηΐ δοΐ δ δίνβ 3(ΐ8ίΐΐΙ δίνβ ϋΧδρβοΙοηΙϋΓ

ίηίβηΐί βιίΐίϊ, ιις-ίριο 3ΐϋ ϋυί(ΐιιαηι Γοί: βΐ βρριΊίΙβ ηο»

τίι τέλη τίον αγαθών, εγχράτειαν χαι χαρτερίαν, άλλέι και τα τούτο^ν ποιητικά, τους πόνους, χαι μη δια το τραχύ αυτών φεύγετε • ου γλρ μεγάλω τινι άντιχαταλ- λάςετε χρείττο), άλ).' ^σω γε χάλχεα χρυσείων πόνων προς άρετήν.

Ή μεν χυνιχή φιλοτοφία εστίν ή Διογενειος, δ δε χύο)ν δ χατα ταύτην πονών, το δε χυνίζειν το συντόμως φιλοσοφείν, ώστε μή φοβεΐσΟε το όνομα, μηδέ δια ταύτα φεύγετε τον τρίβοινα χαι την πήραν, τα θίών δπλα • συντόμως γαρ εχφέρεται τοΐς διά το ηΟος τι- μίοις. ωσπερ ουν, ει αγαθοί, ουκ αν χαχο\ λεγόμενοι ήσ^^άλλετε, ουτοις μηδέ νυνί, 8τε και το φιλοσοφείν συντόμους χυνίζειν λέγεται και δ ώδε φιλοσόφων χύων χαι ή φιλοσοφία χυνιχη • δόξα γαρ το δλον τοΰτο. δόςη δΐ χα\ άδοζία δουλεύειν, χαι τοΐίτ' εν σχιαΐς, ώς φασι, τοις δνόμασι, πάντων '/αλεπώτατον. πειρασθε ουν και τούτων χαι των δμοίων χαταφρονεΐν.

Οί μεν ιατροί μίαν έγραψαν χοιλιαχήν διάθεσιν, ην ελεγον ποιεϊν οπεψίαν, Διογένης δε έτέραν, -^,ν έλεγε ποιεΤν λιμόν. άλλ' επι τη πρότερα φάρμαχον αιτεΤν παρά τών ιατρών ούχ άδοςον, άλλα τη έτερα. ο»σιε δια τοΰτο καταφρονείτε των τοιαύτα αισχρά λεγόντων και άδοξα, χαι αιτείτε κατ' ίσον την μαζαν τοΤς κατα- ποτίοις • ου γαρ αισχρον το αίτεΐν, άλλα το μη παρέ- •/ειν Ιαυτον άξιον του διδομένου. ** εστί δε το δι' κπεψίαν η λιμον επι ^άστων • ** ή μεν γάρ γίνεται διά γαστριμαργίαν παρά κακίας, ή δέ δι' ένδεια ν παρ' απορίας.

Έθίζεσθε ψυ^^ρώ λούεσθαι χαι πίνειν ύδωρ χα\ έσθίειν μή άνιδρωτι και άμπέ/εσθαι τρίβωνα και κα- τατρίβεσθαι επι γης, και ουδέποτε δμΐν κλεισθησεται τά βαλανεΐα, αί δ' άμπελοι χαι τα πρόβατα άφορησει και τά δψοπώλια και κλινοπώλια πενητεύσει ώσπερ τοΐς μεμαθηκόσι θερμώ μεν λούεσθαι, πίνειν δ' οινον και εσθίειν μή πονησαντας χαι άμπέ/εσθαι άλουργη

Μή λέγε τον Όδυσσέα πατέρα της κυνικής τον πάντων μαλαχιότατον Ιτοίρων και τήν ήδονήν υπέρ πάντα πρεσβεύοντα, δτι ποτέ τα του κυνος ενεδύσατο' ου γάρ ή στολή ποιεί χύνα, άλλ' δ χύων στολην, όπερ ούχ ην 'Οδυσσεύς, ήττοίμενος μεν άει ύττνου, ήττώ- μενος δέ έδωδης, Ιπαινών δέ τον ήδυν 3ίον, πράττο3ν δέ ουδέν ουδέποτε άνευ θεού χαι τύχης, αιτών δε

ηαοάο δυηαιη» 1)οη3, ΙβιηρβΓαηΙϊδηι βίςυβ ρδΐϊοηΐΐ&τη, \5- Γϋΐη βΐίαιη βχ (:ιυΐ1)ΐΐ8 ιδία ρΓονβηΐυηΙ ΐ3ΐ)0Γ68, ηο<5υβ 1ΐ03 ο1) ίρίΟΓαιη ιηοΙο^Ιίαπι άβίϋηβΐβ: ηοη βηΐηι Γβ ΐΏβ^η» ιπαίοΓα Γβ|>3Γ3ώΐΙΪ5, δοά Υδίαΐ ςυί ίΟΓε βυπιιη, δίο ΐ3ΐ)θπ- 1)03 τίι1αΐ6ΐη 3α|ΐηΓ6ΐΐ$.

€}ηΐ€3 ρΐιίίοδορίιία βδΐ ςα3ΐη οοπίΐίιΐίΐ Οΐο^βηεδ, οδηίδ ςυί ία 1ΐ30 ΐ3ΐ)θΓ3ΐ, οβηεπι 3§βΓβ άίοΗοΓ ςυΐ οοηηρβηιΐΐοδβ ρ1ιΐ1οδορ1ΐ3ίϋΓ. ^ι13Γβ ποίίΐο ϋπιβΓΟ 1ιθ€ ηοπιβϋ, ηοο ρΓορΙβΓ ίδΐ3 ΓυβθΓβ ρΑίΙίυηα 3ΐ(\ϋβ ρ6Γ3ΐτι, ιΙβΟΓϋΐη 3πη3: ηοη βηΪΓη ηιοΐβδίβ ΓβΓυηΙηΓ α\) «ίδ, ςυί οί) ίηάοΐεηι ία ρΓβΙΐο 1ΐ3ΐ)6η{αΓ. ϋί ϊδίΙϋΓ, δι, ςυί ρΓοΗ ΟδΙίδ, ίηι- ρΓοΙιί άΐϋΐί ηοη ΙηάίξηβΓειηίηΐ, δίο ηεςυβ ηυηε, ευιια ρΐιΐ - Ιοδορ)ΐ3ΓΪ οοπϊροηάΐοδβ οβηοπι αξβΐβ άΐάίαν βΐ ΐΐα ςαί 1)1ιϋο5ορΙΐ3ΐιΐΓ οβηίδ βΐ ρ1ιΐ1οδορ1ΐ!3 ονηϊθ3: Ιιοο Ιοίυιη βηίηι ΐη ορίηϊοηβ ροδϊΐυιη. Ορίηϊυηί 3υ1βηι βΐ ουηίβηιρίϋϊ δβ δϋ1)ίο•βΓβ, ΐ<1(]υβ Ϊη υ6γ1)Ϊ8, ςυίβ η^.βΓίε νιΐΓ.1)Γί6 δυηΐ, υϊ βΐυηΐ, οπιηϊιιηι βδΐ ηη$6η•ίηιυηι. Κβςυβ ορβΓβιη άβΐβ, ϋΐ βΐ 1ΐ36€ βΐ δΐιηϊΐί» οοηίρηιηβΐίδ.

ΙΤηβαι ηΐθίΐΐοί ϊηάΪΓβΓυηΙ τβηίπδ 3ΓΓβ€ΐίο«€πι, ^υ3ΐΏ άίοεΙ)3ηΙ βίΤιοβίίί ΟΓπάΐΙθίίτηι, Ρΐο^βηεβ νβΓο 6ΐίΐ1ΐ6Γ3ηι, ςυβη! <ϋο•οΙ)3ΐ βίΏοβΓβ Γβπιθπι. 5β<3 ςυυηι ρποη ηιβ«1ίπ- η3πι 3 ιηοάίοΐδ ρο»Ιυΐ3Γβ ηοη ί^ηοπιϊηΐοδυίη δϊΐ, ίβηοιη:- ηΐοδυηι ηβςυβ 3ΐΙβΓΪ οδί. ^υ3Γβ οοηΐβπιηϊΐβ βοβ, ςυί ί3ΐΐ3 ΐοΓρίβ οί ΐχηΐΐπιΐηίοδβ ρΓοΓβπιιηί, βΐ ρβη^ηι βεςυβ βίςαβ ρί1υ]3δ } οδίϋΐβΐβ: ηοη βηΐηι Ιυπρβ βδΐ ροδΙυΐΗΓβ, τβπιηι 60, ςι:ΐ άβάβΓΪί, ηοη (Ιίςηαιη δβ ίρδυιη ρρββδΙβΓβ. ΑΙ ΙυΓρίηδ οβΓίβ ρΓορίβΓ ΟΓϋΐΙιΊβΙβηι ςυ3ΐη ρΓυρΙβΓ Γβπιοιη ιηβάϊβίηβηι ςυΦΓβΓβ: ΐ1ΐ3 βηίηι ο1) τθΓ3θίί3ΐβπι βχ ηοςι:ί- Ιί», Ιι«ΰ τβΓΟ ο1) ηβ€βδδίΐ3{βηι βχ ίαορία η3δοίΙυΓ.

Αδδαβδβϊίβ Γπ§ϊ<ΐ3 ΐ3Τ3Γί βΐ ίίςυβιη 1)ίΙ)6Γβ βΐ οίΙ)υηι ηοη οβρβΓβ ηίδί δϋάοΓβ 3€φΐί5ί1αηι βΐ ρβΐΐίο ίηάηί βΐ €ΐβοι;ιηΙ)βΓβ ίη ΙβΓΓ3, ηβο νο1)ίδ ηηφίβηι ρΓίεεΙϋάβηΙυΓ Μηββ, ηβο νίΐβδ 3ίςαβ ^β§β8 ρΓοτβηΙα €ίιΓβ1>ϋηΙ, ηββ Γογ3, υΙ)ί ρίδοβδ νβηβυηί βίςυβ ΙβοΙί, ίηορί^ ΐ35θΓ&1)υηΙ νβΐυΐ βίδ, ςυί €3- 1ί(]3 Ι3ν3η βΐ νίηυιη 1)ί1)βΓβ βΐ βάβΓβ ηιιΐΐο ΙβΙιΟΓβ δυρβΓ3ΐο βΐ ρυΓρυΓ3 ίηάϋ) βΐ ίη ΙβοΙο ι1ββϋπι1)βΓβ άίάίοβΓβ.

Νοίί υΐίχβηι, ςαί δο<ΐ3ΐβ5 οπιηβδ ιηοΠϊΙίβ δηρβΓ3ΐ)3ί βΐ τοΙυρίΗΐβιη ρΓβε οηιηίΐαδ βο1βΙ»3ΐ, οίηίο» (Ιίδοίρΐίη.χ ρ3- ΐΓβιη άίββΓβ, ςριοά θΐίςυβηάο 03ηΐδ δρββίβπι ίηΛυίί: ηοη βηίιη Ιΐ3ΐ)ί1υδ Γ3€ϊί €3ηβηι, δβά οβηίδ 1ΐ3ΐή1απι. Τ3ΐϊδ ηοη βΓ3ΐ υΐίχβδ, ςηίη ίηιπιο ο1)ηοχίυδ δβηιρβΓ δοηιηο €ΪΙ)οςυο οΐιηοχίυδ ίαοιιηάβπι Ι3ΐΐ(ΐ3ΐ)3ί νίΐ3πι, ηίΐιΐΐ υηςηίοτι δίηι; άβί ηβ ίοΓίυηίβ βαχίΐΐο 3§»^Ι)3ί, βί) οιηηί1)ΐΐδ, ϋ5 (ΐυο<ιαβ

πάντας και τους ταπεινούς, λα[Αβάνο)ν δ' όποσ' αν τις χαρίσαιτο. λέγε δέ Διογένη τον μ-η οίπαξ κυνι- κην στολήν ενδυσάαενον, άλλα τον δλον βίον κρείττω και πο'νου και ήδονης, τον απαιτούντα και ουκ εκ του ταπεινού, τον τάναγκαϊα πάντα προϊέμιενον, τον εφ' Ιαυτω θαρρουντα, τον [χηδέποτε εύχο'μενον έλεεινον ες τιαας έλθεΤν, άλλα σεμνον και τω λόγοί πιστεύοντα και ου δο'λω ουδέ τόξω, τον ουκ έπι τ(ο άποθανεΐν καρτερικο'ν, άλλ' επι τω την άρετήν άσκησαι άνδρεΐον και εξέσται σοι αή τον 'Οδυσσέα ζήλουν, άλλοι τον Διογένη, τον πολλούς κα\ οτε ίζη εξελο'μενον εκ κακίας εις άρετήν και οτε τέΟνηκε δι' ών κατέλιπεν ήμϊν λο'γΐϋν.

ΧιοοισΟέντος σου παρ' ήμων επ' οίκου κατέβην εις την των νέων παλαίστραν και άλειψάμενος ετρεχον. καί υιε οί νέοι κατιδο'ντες Ιγέλο)ν, εγώ δε Ίνα μή θαττον καταπαύσοιμαι των γυμνασίων, επεκελίυόμην έμαυτω λέγο)ν « Κράτης, πονεΐς υπέρ δφθαλμίον, υπέρ κεφαλής, υπέρ ώτων, υπέρ ττοδων. » οΊ δέ μου ταύτα έπηκου- σαν,και ούκέτι επεγέλων, άλλ' εγχειρησαντες και αύτοι τρε'χειν ηρξαντο, και• εξ εκείνου ούκέτι μο'νον ήλείφοντο, άλλα καΐ εγυμνάζοντο, και δια ταύτα ουκ Ιπινο'σο^ς διηγον, ώσπερ πάλαι, εμοί τε /άριν εγίνοισκον ώς αϊτίω της υγιείας, και ουκ άπελείποντο, άλλ' ειποντο οπού αν βαδίζοιμι, Ιπακροώμενοι και μιμούμενοι δ λέγοιμι και πράττοιμι. ταύτα επέσταλκά σοι,?να και συ μη καθ' εαυτόν τρέχης, κεΐθι δέ ένθα οί νέοι διατρίβουσιν, ών ε/ρην τι ήμας προμηΟεΐσθαι, Ιπει διδάσκει καρτερίαν τά/ιον το έργον του Χ6•^ο\>, έίπερ εν μο'νη τη Δ'.ογένους εστί φιλοσοφία.

Εως αν φοβη τον κύνα, τούτο προσαγορεύω* φαίνει δέ φοβούμενος έως τούτου, και αυτός δ' επιστέλλο^ν ήμΐν κύνα'έπέγραψας. και τάλλα δέ ώδε ποιεΐν μάθηση, μη φοβεΤσθαι εθιζο'μενος, μη μο'νον λογικεύεσθαι* μακρά γάρ ή δια τίον λόγων δδος επ' εύδαιμονίαν, ή δέ δια των καθ' ήμέραν έργων μελέτη σύντομος, άλλ' ο\ πολλοί Ιπι το αύτο τοις κυσ\ν Ίέμενοι επειδάν επιβλέψοισι το χαλεπον αύτης, φεύγουσι τους_^ έπιφωνοΰνταί, άλλα δια μεν ταύτην την όδον τον κύνα ου γενέσθαι δεϊ, άλλα γεννηθηναι• φύσει γαρ ή μελέτη μάλλον άνυ- σιμωτέρα η ή δδος αυτή.

Μη πάντας αΐτει, άλλα τους άξίους, μηδέ παρά πάντούν το ίσον λα'μβανε, άλλα τριώβολον μέν παρά των σωφρο'νο)ν, μναν δέ παρά τίον άσίότων ου γά-ρ παρ' αύτίον εστί πάλιν λαβεΤν, ώς παρά τίον ΰω- φρόνο)ν, ώδε δαπανώντων.

ςϋί 1ιαη;ί1ΐ β85βηΙ Ιοοο, 6χΐ§β1)α1 6ΐ ςαϊοί^υίίΐ βϊ οΓΓβπβΙ Βΐίςαίδ 3οοϊρΪ6ΐ)3ΐ. ΑΙ Οΐο^οηοιη άίο, ηώ ηοη δβιηβΐ ο>'- κϊουιη 1ΐ3ΐ3ΪΙυηι 8ΪΙ)ί ίηάυβ1)3ΐ, 8βά ρβΓ Ιοίδίη νΐίβηι ΐ3ΐ)0Γβ βΐ νοίυρίαίο δυρβήοΓβιη 8β ρΓ8ε8ΐ3ΐ)αΙ, ςϋϊ βχϊββΐ)»!; ςαί- ] άβηι, δβιΐ ηοη & ρβυρβΓβ, ςυΐ ηβοβδδ&Γί» οπιηί& ρΓοίοϊ<ί1)3ΐ, δϊΜ ϊρδί οοη1ΐ(]β1)&ί, ηυηςϋαηη 1ιοηοΓί1)υδ οπιβή οί) ιηίδβ- 11301 ορΐ3ΐ)3ΐ, δοά οί) βΓβνίΙαΙβηι, ςαοάηυβ Γ3ΐίοηί Γΐ(]βΙ)3ΐ;, ηοη ίΓ3ϋ(1ί 3ΐςυβ αΓουϊ, ςυϊςυβ ηοη πιο<1ο ΐη πιοιίβ Ιοίβ- Γ3Π(ΐ3 (ΪΓΠ)ίί;3ΐβηι, νβΓϋΐη βΐ ΐη νίΓΐυΙβ βχβΓ0βηά3 ίοΓίΐΙα- άΐαβια οοηιρΓθ1)3ΐ. ΙΙβςυβ ΙίοοΜ ΙϊΜ ίκηιυΐβπ ηοη ΙΤϋχοπι, δβ(1 ϋΐο§οηβΓη, ςυΐ βΐ άαιη νίχϊΐ βΐ ρο8ΐςυ3τη ηιΟΓίυυδ βδΐ 8βηιηοηί1)υδ ηοΐίΐδ Γθΐϊοΐΐδ βχ νϊΐίο ίη νϊιΐυΐοηι πιαίΐοδ νϊηάίοβνϊΐ.

ΡοδΙςυδίη ιηβ Γβΐίοΐο άοηιυιη Ιβ οοηίυΐΐδίί, (Ιβδοβηάί ΐη ΐανβηηιη ρβΙίκδίΓ&ηι, ΐ1)ΐςϋβ ςυυηι ηηοΐυδ ουηβΓβηι, (|ΐιΐ αάβΓαηΙ ϊυνβηβδ ιηβ ΪΓΓΪάβ1)3ηΙ. Ε^ο νβΓο, ηβ ριίαδ ιηίδδΛδ ΓοοβΓβπι βχβΓοΐΙβΙΐοηεδ, ηιβ ΐρδυπι οοηίΐρθ1ΐ3ΐ)3ηι Ιιΐδ υθγ-

1)ΐδ: « €Γ3ΐ6δ, ΐ3ΐ)0Γ38 ρΓΟ ΟΟΙίΙΐδ, ρΓΟ ΟθρΐΙβ, ρΓΟ 3υΓΪ-

1)υδ, ΡΓΟ ρβάΐ1)υδ. » ^υ{Β ςυΐ 3υιϋνβΓβ, ηοη βηιρίΐαδ π- άβ1)3ηΙ, δβά ίβΐβ ορο'3 βΐ ΐρδΐ οαΓΓβΐ'β ΐη(•ΐρΐβ1)3ηΙ, 3ΐ(ΐηβ Ιιΐηο ηοη ιηοάο ϋη§βΐ33ηΙυΓ, νειιιηι ϋΙΪ3ηι εε βxβΓ^β^αηι; ςιιο ΓιβΙ)3ΐ υΐ ηοη ΐβηι, υΐ 3η1β3, ΐηΓίΓΐηο ιιΙεΓβηΙυΓ οογ- ροΓβ, ηιΐΜςηβ υΐ ρΓΟδρεΓίο ν3ΐβ1α(1ΐηΐ8 3ΐΐ€ΐοΓΪ §Γ3ΐΪ38 τε- ΓβΓΓεηΙ, ηεο ιηε ΓεΙΐηηυβΓεηΙ, δεΛ ςαοουηςυβ ρβΓ^βΓεπ) ρΓΟδβςυβΓεηΙυΓ, αηάΐίυη εΐ ΐηιΐΙαΙηΐΊ (ΐαοά άΐοεΓεηι αο ΓαοεΓεηι. ΙΙίεε Ιΐΐιΐ ηυηΐΐβνΐ, ςυο Ια ςυοςυβ ηοη δοΐυδ ευΓΓενβδ, νεΓϋπι βο Ιοοο, ηυο ΐιινβπεδ εοηνεηΐυηΐ, ςυοΓϋΠ) ρ3Γ βδΐ ΓεΙ)υδ ηοδ ρΓΟδρΐοεΓβ, (ΐηοηΪ3ηι οηιηΐ ρΓβεοερΙο οβίοηυδ βχβιηρίαηι άοοβΐ Ιο1εΓ3ηΙΪ3ηι, ΐά ςαοά ΐη δοΐ3 Οΐο^βηίδ ρΐιΐίοδορίιία δίΐυπι βδΐ.

ϋοηεο ηιείυεδ ε3ηειτι, Ιιοο ηοηιΐηβ 1ε οοηιρε1ΐ3ΐ)ο, νΐ- άειΐδ 3ϋ1επι ηιεΙυβΓε Ιιυουδςυο. Ιρδε Ιβηιβη ερίδίοΐΐδ »(1 ιηβ άβΐίδ εαηεηι ΐπδοπρδίδΐΐ. ΟαβΓΟ εΐ η;1ΐ(ΐυ3 δΐο Γ3€βΓβ άΐδββδ, δι ηοη ΐΏοάο ίϋδδβΓβΓβ, νεΓυιη βΙΪ3πι ηοη ηιβΙυεΓβ 3δδΐιενεΓΪ8. Ι,οη§3 βδΐ εηίηι, ςυοε ρΓβεοερΙΙδ οοηδΐ3ΐ, 3(1 Γε1ΐο1ΐ3ΐβπι νια, δβά 1)ΐ•ενΐδ, ςυδβ βδδΐάυο ΙβΒοηβ, εχβιτί- ί3ΐ1ο. ΑΙ ρΙαΓΪηιΐ ευηάεηι ΗεβΙ ουηι 03ηί1)η8 Πηειη δε- ηυβηΙϋΓ, εοηδρεοΐΐδ εΐαδ (1ίΓΓιου1ΐ3ΐΐΙ)υ5 βοδ, ({υΐ ΐρδοδ €0πιρε1ΐ3ηΙ, ίυ^ίαηΐ. δβά ηοη 1ΐ30 νΐ3 οηηειη Γιεη οροιΐεΐ, νεΓϋΐη ηβΐυιη εδδβ; ηαίιιιδ βηίπι βχβΓεΐΙβΙΐο νϋ ϊδΐλ βδΐ

Νβ ρβΐ3δ 3ΐ) οηιηΐΐιυδ, νβΓϋΠι 3 άΙ^ηίδ, ηεί^ηβ ά\> οηιηΐ1)υδ ΐάειη εχΐ^βδ, νεΓυηι ΐΓΪοΙ)ο1υηι 3ΐεπιρεΓ3ηΙϊ1)Πδ, ηηΐηβπι 3 άίδδοΐυΐίδ: ηοη εηΐπι Πειΐ ροίεβΐ αΐ αϊ) 1ιΐ5, φΐυιη ΐΐ3 $113 είίαηάβηΐ, ΐίβηιιη, υΐ 3 {ειηρ6Γ3ΐιΙϊ1}ϋδ, 6ΧΪ§<18

Έως αν φοβη τον τρίβοινα χαι την πήραν χαι την ί^αχτηρίαν χαι τήν χόαην, φίλης δε τ4 άλουρνη χαι την τρυφην, ου παύσει τους εραστας Ιπισυρο'μενος, ωσπίρ ή Πηνελόπη τους μνηστήρας, ωστ' ει ι*.η σοι δ/λος ο•. τοιούτοι των ανθρώπων, χρω ω προιζ- ρησαι Βίω• ει δ' εστίν, ώς πείθομαι, χαι ου μικρός, τους μίν άλλους βοηθούς ^αίρειν εα δι' ών πολλάκις ε'πειράθης αυτούς άπελάσαι σαυτοΰ χαι ούχ ϊσχυσας, ενδυσαι δε τα Λιογενεια 3πλα, οΐς χάχεϊνος άττηλασε τους επιβουλεύοντας, χα'ι πει'θου μηδε'να ετι πελασειν σοι των εραστών δεινλ γαρ ταύτα χαταγοιν'σασθαι τους τοιούτους Ι/θρους και άποχρύψαι τον μή εθέλοντα τούτοις εκ τονί εμφανούς μάχεσΟαι, ώσπερ άιδος χυνη τον περικείμενον αύτην.

Ου γεγόνασιν οί άνθρωποι των ϊττπων χάριν, άλλ' οί ίπποι των ανθρώπων, ώστε πειρασθε υμών η τών ιττπων Ιπιμελεϊσθαι. επει ευ ϊστε δτι?ςετε ίππους πολλού άξιους, αύτοι ολίγου άξιοι,οντες.

Πυνθάνομαι υμϊς άπορεϊν χρημάτο)ν. τους ίππους ούν άπόδοσθε χαι εύπορησετε. ^ταν δε χρεία τ) ίππων, τους όνους χειροτονήσατε ιττπους είναι • τούτο γαρ σύν- ηθες υμΤν εν παντί, μή τους επιτηδείους προς τάς χρείας άλλα τους χεχειροτονημένους ποιεΐσθαι. άλλ' ει μεν εν τοΤς μείζοσι το μή όν, ομο)ς την χρείαν ου διαφθείρει, μηδ' εν τοις ελάττοσι προσδοκάτε, ιυστε δι4 τούτο πείσθητε μοι, χαι τους ίππους, επειδ4ν άρ- γυρίο)ν δε'ησθε χαι πόρος ά)νλοθεν μή ή, άπόδοσθε, τους δΙ Ονους, όταν χρεία η, χειροτονήσατε ίππους είναι.

Μή θαυμάζετε, ει Διογε'νης, πάντα του σπουδαίου ίΤναι λεγοιν, προσιών ούχ ητει υμάς, άλλ' άττητει. ου γαρ ατι πάντα του θεοΰ εστί θαυμάζετε, άλλ' ομο- λογείτε, χάν τις υμάς χατ' οναρ εμπελάσας θυσαι προσ- τάττη, αύτίΰ θύετε, χαι ου λέγετε μεταιτεΐν τον "Ηλιον ίιμας, άλλα τα αυτοΰ άπαιτεϊν. έπειτα του θεοΰ λέγοντες πάντα ούχ άσχάλλετε, δταν τι άπαι- τησθε υπ' αυτοΰ. το αυτό εστί χαι επί τοΰ σπουδαίου, πάντα λέγετε τοΰ θεοΰ χαι χοινα τα τών φιλούν και φίλον χω θείο μόνον τον σπουδαίον, άλλ' δταν απαίτηση παρά τίνος υμών τον δβολον, ώς τα αυτών μεθιέμενοι συμδοράζετε.

ΔιογένΓ,ς δ χύοιν έλεγε πάντα τοΰ θεοΰ χαι χοινα

Οοηεο ιηβίαβδ ραΐΐίυιη βΐ ρβπιιη βΐ Ι)3€ΐι1υιη εΐ εαρϋΐαπ), 3η)&1)ΐβςυ6 ρυΓριιηαη βΐ ηιοΐΐϊΐίαιη, ηοη εβδδίώίδ Ιεευιη ΐΓ3ΐιβΓβ 3ηΐ3ΐθΓβ5, υΐί Ρβηείορβ ρΓοεοδ. ^υ^^β δι ηοη ιηοΐβδίί ίϊ1)ΐ Ιιοπιίηεδ βίυδπκχΐΐ, υΙβΓβ Ιιοο, φιοά ίηδίϊΐαί- δϋ, τίΙίΒ §βηβΓβ; δίπ νβΓο ηιοΐβδίί δυηΐ, ιιΐ ρβΓδυαδυιη ηιϊΜ 6δΙ, ί(1(]υ6 ηοη πιβ<ϋο€ΓΪ(βΓ, ϊυΙ)€ νβΙβΓβ Γβϋφίοδ 3(1ίϋΙοΓ6δ, ςυϋ)υδ δΦρβηυιηβΓΟ ϋΐοβ, ΙϊοβΙ ίπΐδίΓα, εοηαϊυδ βδ 3 Ιβ ΓβρεΙΙβΓβ, 1ί1)ί(ΐυβ ϋΐοββηί» απηα ΐηάυβ, ςυίϋυδ βΐ ΐΠβ βοδ, ςυί ίη$ϊ(1ί3δ δί1)ΐ δίΓΐιβΙ)3ηΙ, Γβρυΐΐΐ, 30 ρβΓ- δυβδυηι 1ΐ3ΐ)β, 3ηΐ3ίοπιηι 3ά Ιβ βοοβδδαπιηι β$δ€ ηειηϊ- ηβηι: 1ΐ360 βηίιη Ι3ΐϊ3 δΐιηί, ςαδβ βϊυδηιοάΐ ΙιοδΙβδ ορρπ- ιηβΓβ Γβοϋβ ροδδίηΐ, βυηιςυβ 3ΐ)δεοηά6Γβ, ςυί ηοΐίΐ οαιη ίδΙϊδρ3ΐιη3ΐηάβοβιΐ3Γβ,(ΐϋβΐϊΐ3(1πιο«[αίη ΡΐϋΙοηίδ §3ΐβ3 βιαη φΐΐ ΐρδ3ηι 03ρί(ΐ ίηιροδυίΐ.

Νοη ΓαεΙΐ δυηΐ Ιιοηιΐηεδ βφίοηιηι ςΓ3ΐι'3, τεηιηι βςυί Ιιοηιίηυηι: φΐ3Γε ορεΓ3ηι ά3ΐβ, υΐ νβδίΓύιη ηΐ3§ΐδ ςυ3ηι εςυοΓϋπι ϋυΓ3Π) 1ΐ3ΐ>β3(ΐδ, ςυυπι ρΓο1)ε δοίβΐΐδ, εςυοδ νοδ 1ΐ3ΐ)ίΙυΓ0δ 6888 ρΓεϋοδίδδΐπιοδ, άαηι ίρδΐ δΐΐίδ ρ3ηΊ ρΓείϋ.

Αιιάΐο νοδ ρεοπηϋδ ίηάί§βΓε. ΙΙβςυε εςοοδ τεηάΐΐε βΐ 3ΐ)ΐιη(ΐ3ΐ)ί(ΐδ. δΐη βυΐεηι εςυϊδ ορυδ ΓαεηΙ, 3δίηοδ άεοβΓ- ηΐΐε εδδβ εςαοδ. Ηοο εηϋη ϊη ςα3νϊδ τβ νεδίΓίβ εδί εοη- δυείυάίηΐδ, υΐ ηοη εοδ, ςυί 3(1 τεηι 3«βη(ΐ3ΐη ί(Ιοηεί δίηΐ, νεηιηι εοδ, ςασδ δυΓίΓ3§ϋδ οοηδίϊΐαεήΐΐδ, τοΜδ ρΓδεβοϊα- Ιΐδ. Οαί δϊ νεί ω ηΐ3Ϊοπ1)αδ Γε1)υδ άβίΓΪηιβηίυπι 3ΐΤοπιηΙ ηυΐΐυιη, ηβςαε ϊη ιηΐηοΓώϋδ ηοοίΙιίΓΟδ εχβρεοΐβίβ. ^υ3Π1- ο1)Γβιη ωοΓεηι ηιϊΐιί ββπΐβ βΐ^ιιε βςαοδ, ςυυηι ρεουηΐίδ ίη€ϋ§ε3ΐϊδ, ηεφίε βΐϊϋά δυρρεάίΐοΐ δϋ5δίάίωη, τεηάϊίβ, 3δίηοδ νεΓΟ, δί οραδ ΓαεπΙ, εςαοδ εδδε άεοεΓηΐΙε.

Νοίίΐβ ηιΪΓ3π, φΐοίΙ Οΐο§βηεδ, ςριΐ οιηηϊβ δβρίεηΐΐδ εδδε άΐοίΐ, 3(1 νοδ 30(;ο(1εηδ ηοη ρβ1ε1)3ΐ, νεπιηι Γερεΐ8ΐ)3ί. Νοη εηίπι (ϊεί εδδε οπιηΪ3 ηιίπιηιϊηΐ, δε(1 εοηοεάΚΐδ, εί δϊ ςηίδ ρεΓ δοωπΐαω τοΜδ τίδυδ δ3€πΠθ3Γε ϊα$δεπΙ, δ30Γ3 ει Γ3€ΐίΐδ, ηε(ϊαε δοΐεω ρείετε 3 τοΜδ, γοπιω δυ3 άίοϊΐίδ τερεΙεΓε, Ιαω ςυοώ&ηι <1εί οηαηίβ εδδε άϊαΐΐδ, ηοη ιηο- ΙεδΙε ΓεΓίίδ, δι (ΐυίά 3 το1)ί8 Γ8ρεΐ3ΐ. 53ρϊεη1ΐδ εβάεηι εδί Γ3ΐίο. 0πιηί3 (ϋοΐΐίδ εδδβ (Ιεΐ εΐ (»ηιηιαηί3 βηιΐοοΓϋηι βΐ 3ΐηΐοαιη άεο δοΐαηι δ3ρί8ηίεηι, 3ί δι ςυΐδ 3ΐ) βΐϊςαο νβδίΓΰπι ο1)θ1αηι δαυω Γερεΐ3ΐ, ςυβδί τεπι γεδΐΓ3Πΐ ρΓΟ- ΐοΐβηίβδ Ι3ΐηεηΐ3ηηηί.

XXVII. Εί5(1βιη. Οΐοκεηεί εβηίδ άεϊ άΐοεϋαΐ εδδβ οιηηί3 εΐ εοπιηΐϋηΪ3

τα των φίλων, ώστε πάντα είναι του σπουοαίου, και τον τουτι>)ν τι των ληααάτων Ιχ του λόγου άθετουντα ό'ρκια συγ/εΐν ου τα Άχαιων και Τρώο^ν, άλλα τα του βίου, ώστε πειθο'μενοι τω λόγω μή χαλεπαίνετε, ίίταν αιτησθε πάρα των σπουδαίοίν το τριώβολον ου γλρ τα αυτοίν, άλλίι τα εκείνοιν άποδίδοτε.

Αί γυναίκες άνδρίον ουκ εφυσαν χείρους. Αμαζόνες γοΰν αί τοσαΰτα έργα άσκησασαι εν ουδεν'ΐ ανδρών Ιμειονέκτησαν. ώστε ει μέμνησαι τούτοιν, μή άπολιπο'ί τούτων ου γίιρ αν πείσειαςήμας,ώς παρ' Ιαυτ^Ορύπτει. αισχρον δέ ώς επι τούτω συγκυνίζειν και εν πύλαις εύδοκιμησασαν τω γαμέτη και τω πλούτω νυν μετα- νοεΐν και εκ με'σης της δδοΰ άναστρε'φειν.

Ουκ άπο του άδια^ρορεϊν περί πάντα κυνικήν τήν φι- λοσο(ρίαν ήμων έκάλεσαν άλλ' άπο του σίροδρως υπο- με'νειν τα άλλοις δια μαλακίαν η δόξαν άνυπομόνητα, ώστε δια τούτο και ου δι^ι τα πρίΤ^τα κεκληκασι κύνας ήμας. μένε ούν και συγκύνιζε (ου γαρ εφυς χείρο^ν ήμων* ουδέ γαρ αί κύνες των κυνών), Ινα σοι γένηται κα\ άπο τ7;ς φύσεως ελευθερο^Οηναι, ώστε άπο του νόμου Υ) δια καχι'αν πάντες δουλευουσιν.

Επεμψα σοι την Ιζοιμίδα, ■^ιν υφηναμένη μοι επεμψας,,δτι απαγορεύεται τοις καρτερία χροιμένοις τοιαύτα άμπε'χεσΟαι, και Ι'να σε τούτου του έργου άποπαύσαιμι, εις 3 πολλή σπουδή έξηλΟες, ι'να τις δόξης φίλανδρος τοις πολλοΤς είναι, εγώ δέ ει μεν δι3ι ταΰτά σε ήγόμην, ευ γε ποιείς και αυτή δια τούτο^ν επιδεικνυμένη μοι• ει δέ δια φιλοσοφίαν, ής και αυτή ώρεχΟης, τα τοιαύτα σπουδάσματα εα χαίρειν, πειρώ δέ εις τίι κρει'ττω των άνθρο^πων τον βίον ώφελεΤν. ταύτα γαρ έμαθες και παρ' εμοι και πάρα Διογένει.

Λόγος ψϋ•/ης ήγεμών καλόν έργον κα\ μέγιστον αγα- θόν άνΟροίποις. ζητεί ούν,ό'τω τρόπω κτήση τούτον άνθέξη γαρ ευδαίμ,ονος βίου και κτήματος. ζητεί δέ άνδρας σοφούς, καν δέη έπ' εσ/ατα γης άφικνεϊσΟαι.

Έκόν τίνες πάρα σου κομίζοντες εςωμίδα χαινην, •5)ν ε^ασκον ποιησαί σε, ι'να εχοιμι ες τίι χειμάδια, δ'γώ δέ οτι μέν σοι μέλο), άπεδεξάμην σε, οτι δέ ετι Ίδιωτεύεις καΐ ου φιλοσοφείς, εις ί σε προυτρεψάμην, μέμφομαι, ετι ουν και νυν επάνηκε, ει σοι δντως

αΐϊΐίοοΓϋΠΐ, ίΐΆ ηΙ δορίβηΐίβ βδδβηΐ οιηηίίΐ, βο δι ςυίδ Ιιοο 6χ ρΓ3Ε€βρΙο αΗ(ΐιι&ιη ρι•ορο8Ϊ{ϊοηυιη ΙοΙΙΟΓβΙ, Ιιυηο ΓαίιΙοΓβ ΓϋΐηρβΓβ ηοη ΑοΙικογοπι ΤΓοίβηοΓυηηςαβ, δβά ίρδίαδ νΐΐο). Ηυίο ϊ^ΐίϋΓ ρΓίΕΟβρΙο ο1)ΐ6ΐ«ρβΓ3ΐιΙβδ ηοΗΙβ ιηοΐβδίβ ΓβΓΓβ, δι δβρίβηΐβδ & νοΙίδ βχί$53ηΙ ΐΓίο1)ο1ιιιη •. ηοη βηϊηι νβδίΓδ ρδΟΓϋΐη, 86(1 ςυίβ ΐΠοΓυηι δυηΐ Γοροηίΐΐΐίδ.

Ρειηίηαδ ηαίϋΓα ηοη ίεοίΐ νίπδ (ΙοΙοήοΓοβ; Απιαζοηβ; οβΓίβ, (ΐϋα!ΐ3ΐη ηΐδ^ΐί! ίβαηοΓ» ρβΓρβίΓβΓϋηΙ, ηυΙΙίΐ ίη Γβ ΐηΓβιίοΓβδ ίϋβΓβ νίιίδ. ^υ^^β δι ΙΐΗΐυηι ΓηβηιίηίδΗ, ηβο ρβΙβΓβ 3ΐ) βίδ (β δυροΓαπ. Νβςαβ βηϊηι ι1οη)ί Ιβ ηιοΙΠΙΐβΙ ηοη βδδβ {1β(1ίΐ3ΐη ηοΗδ ρβΓδυβδβπδ. ΤπΓρβ βδΐ βηίβηι, Ιιυοϋδςαβ Οίίηίδηιυηι δοςιιΐ,βί αΜ ΐη ηιιιΐϋδ δρβοΐδία Γυβ-

πδ ο1) ηβηΐυπι βΐ, ϊαηι δβηίβηΐΐαηι ηιαΐ3Γ6 βΐ ΐη ιηβ-

Νοη ςυοά Πϋΐΐ» Γβ ιηονβΓβηιυΓ, βγηϊοβιη ρΙιΠοδορΙϊΪΒτη ηοδίΓδπι βρρβΙΙανβΓβ, δβά ςαοά, ςυ»} οΐ) ηιοΐΐίΐίβηι αίςυβ ορίηΐοηβηι »1ϋδ ίηΙο1βΓ3η(1α δυηΐ, ΓογΓι ΙοΙβίΒπιυδ αηίπιο. Ιΐ3ηβ ο1> 03ηδδ3ΐη, ηβςιιβ νβιο οΐ) ρρϊοΓβηι οβηβδ ηοδ ηρρβ1ΐ3νβΓηηΙ. ΡβΓάαΓ3 ϊ}5ΪίιΐΓ βΐ ηοΜδουιη οδπβηι 3§ο ( ηοη βηϊηι η3ΐαΓ3 ηοΐιϊδ οδ ιΙβΙβποΓ, υΐ ηβο Γβηιϊηίε 03ηβδ ηΐ3ΓΪ1)υδ )ι ηυο ΙίΙ)ϊ οοηίΐη^πΐ, η3(ϋΐ•3 (Ιυεβ 1ϊΙιοι•3π, <1υιη βχ Ιβ^β 3ΐιΙ ρΓορΙβΓ ρΓ3νίΐ3ΐβηι οηιηβί δβΓΥΪαηΙ.

Κβηιΐδΐ 1ΐ1ιϊ Ιυηΐββηι, (}υ3ηι ά ίβ ΙβχΐΒΠΐ ηιϊΜ ιηΐδίδΓι, ςυοηίαιη ί3ΐία δϊΐ3ί ϊηάαοΓΟ νβΙΚαηι βδΐ ΙοΙοΓβηΙίβιη οχβΓ- οβπΙί1»ϋδ, οΐ αΐ η1) Ιιοο ηβ}ίθ1.ίο Ιβ ΓβνοοβΓβη», ΐη ςιιοά ηΐ3§ηο ουηι δΐηάίο ίβ ίηιηιίδίδΐΐ, ηηο 3ΓηοΓβιη ρΓ3β Ιβ ΓβΓ- Γβδ οοηΐυ§3ΐβηι. Ει;ο νβΓο δί }ΐ3ηο ο1) 03υδ53ηι Ιβ (Ιιιχϊ, ΓβοΙβ βΐ ΐρδ3 Ιήδ 3ηϊηΐϋπι Ιιιυηι δί§ηΐΓιο3ηδ πιίΐή Γ3θί8; 3ΐ δί ο1) ρ1ιΠοδορ1η3Πΐ, βυίϋδ βΐ ίρδ3 ΓαίδΙί οιιρίιΐ3, βΐηδ- ηιοΛί δ1υ(ϋ3 νβΙβΓβ ία1)β, (Ιβςαβ ορβΓ3ηι, υΐ βΓβνίοιίΙιυδ νΐΙίΒ ΙιυηηβηίΒ ηΙϊΙβίΏ Ιβ ρΓ36ΐ)β3δ. Ηα?ο βπίπι βΐ 3ρυ(1 ηιβ βΐ 3ριΐ(1 Οίθ8βηβιη άκΐίοΐίΐΐ.

ΕβΙίο, 3ηίη>ί §υ1)βΓη3ΐΓίχ, ρυ1ο1ΐΓ3 Γβδ βδΐ βΐ δαιηη\αιη ΙιοηιίπϊΙϋδ 1»οηυπι. Ρυα?Γβ ΐ^ίΙυΓ, ςυο ιηοίΐο ββηι ίίΐϊί οοηιρ3ΐ•3Γβ ροδδίδ: 3δδβςυβπδ βηϊηι Γβΐϊοβηι νϋ3η[ΐ βίςαβ Γβπι, νϊΓΟδ ςυίΟΓβ δ3ρϊ<'η1θδ, βΐϊβπίδϊ 3(1 οχΐΓβ'ηοδ ίβιτ» ίϊηβδ ρΓ00β(1βη(1υηι 1ϊϊ)ϊ δΙΙ.

ΥβηβΓβ ςιιϊάβηι Ιυηϊοβιη 3 Ιβ ηοναηι αΓίβΓβηΙβδ, (}υ3ΐη Ιβ 3ΪβΙ)3ηΙ ίβοϊδδβ, ςυοίιϊοπιϊδ ίβηιροΓβ υΙβΓβΓ. Εβο νβ- ιο βίδϊ (ϊυοίΐ ίϊ1)ϊ ουτίβ δϊπι ρΓο1)βηι, ίβπιοη (ΐυοίΐ Άά\\ηο Γϋάϊδ βο ηβ(ΐ\ιβ ρΐΗΐοδορΙ)ϊίΕ 3 ΠΙΟ ΙϊΙ)ϊ οοηΐΓηβη(ΐ3ΐα3 οροΓδπι (138, Λ'ίΙηρβΓΟ. 0α3Γβ Γβτβΐ'ΙβΓβ ποηο (Ιβηιυηι, $ί

μέλει και ου χβλλωΛίζτ, Ιπι τούτω, και σπούδαζε δι' 4 έπεθύαησας ήαΐν συνελθεΤν προ; γάμον ταύτα πράτ- τειν, ταλασίας δε τ4ς μιχρας ωφελείας εα ποιεϊν ταΐς άλλαις γυνβιξίν, αί μηδενός των αυτών σοι ώρε'/Οησαν.

ΈπυΟο'μην σε άποτεχεϊν και ευμαρως• συ μεν γαρ ουδέν ήμΐν εδηλωσας. /άρις δε θεω?οαι σοί. πέ- πεισαι άρα οτι το πονεΐν αϊτιόν εστί του μη πονεϊν ουδέ γαρ αν ώδε γ' εύμαρω; άπέτεχες, ει μή χύουσα Ιπόνει; ώσπερ οί άγοινισταί, ολλ' αΐ πολλαι γυναί- κες, έπειδαν κύοισι, θρύπτονται* επειδαν δέ άποτέχο)- <τιν, αΤς δ' αν συμβη περισοιθί,ναι, νοσερα τα βρε'φη γεννώνται. άλλ' εηδείςασα, ει δπερ ε/ρήν τ^κειν άφϊκται, μελε'το) σοι τούτου του σχυλακι'ου ήμων μελησει δε', εαν ασφαλώς σαυτη παραπλήσιοι; Ιπεισ- ελθης. *'. (ΐ) εστοι ουν λουτρον μεν ψυ/ρόν, σπάρ- γανα δέ τρίβοιν, τροφή δέ γάλακτος δσον γε μή Ις κόρον, βαυκαλήσεις δέ Ιν δστραχίω /ελώνης• τούτο γάρ φασι και προ; νοσήματα παιδικά διαφέρειν. επει- δαν δέ ες το λαλεΐν ή περιπατεΤν ελθη, κοσμησασα ουτο μη ξίφει, ώσπερ ή Αϊθρα τον Θησέα, άλλα βακτηρία και τρίβωνι και ττηρα, τοΐ; μάλλον δυναμέ- νοις;5υλάττειν ανθρώπου; ξιφών, πέμπε Άθη/αζε. τ4 δ* άλλα ήμΤν μελησει πελαργον ες το γηρα; εαυτών άντι κυνος θρέψαι.

Ίσθι με συμφορά κεχρησθαι πυθόμενον Διογένη ες ληστρικά άλώναι, και ει μη τις τών αΐ/μαλώτιον λυτρι>)θεις ήλθεν 'Λθηναζε, ετι αν ην και νυν εν τοΐ; δμοίοις. νυν δ' άφικο'μενος ούτος ϊάσατο' με, διηγησά- μενος ώς • ηνεγκε την συμφοραν πράως, ώστε ποτέ χαϊ είπε τοις λησταΐς δλ•γοιρουσιν •?ιμών, « ώ οδτοι, τι δηποτε; ει μέν συς ηγετε εις εμπορίαν, επεμε) είσθε αν αυτών, ινα υμϊν πλεϊον άργύριον ποιλούμενοι ενέγ- κωσιν ημών δέ, ούς και αυτούς μέλλετε ώσπερ σΰ; πιπράσκειν, καταμελεΐτε. (2) η ου δοκεΐτε κα\ ήαας πλεϊον ευρίσκειν, εαν πα/εΐς δριόμεθα, ελαττον δέ εαν λεπτοί; επει άνθρωποι ούκ Ισθίονται, ουκ οιεσθε δεΐν και ανθρώπων επιμελεΐσθαι ώδε; άλλ' ϊστε γε ώ; πάντες οί αγοράζοντες τα άνδράποδα εις Ι ν τούτο βλέπουσιν, ει πα^υ το σώμα και μέγα. ερώ δέ υμϊν και αιτίαν, ίτι και άνθρωπον δια την του σο)ματος χρείαν άγοράζουσι και ου της ψυ-/ής. » εξ ε'κείνου οί λτισται ούκέτι ήμέλουν ημών, έπι τούτω δέ και ήμεϊ; αύτιο χάριν εγινώσκομεν. (3) ώ; δέ ■ίίκομεν ε; τίνα πόλιν,?να ήουνάμεθα κέρμα γενέσθαι αυτοί;, προη- γαγον ήμα; ε; ά'γορώ/, είτα ήμεΐς μέν έστώτε; έδα- κρύομεν, δ δέ άρτου Ιπιλαβόμενος ησθιε και ήμΐν προσώρεγεν. άπονευόντο)ν δέ ημών προσδέξασθαι εφη « και γάρ τ' ήύκομος Νιόβη εμνησατο σίτου. » και τοΰτο μετά παιοιας και γέλωτος ειπών « ου

Ιϋ)ί ΓβτβΓΛ ^ατΰ& βδΐ, ηβςυβ 63 ίηαηβιη οβρίαδ ςΙΟΓίαιη, 3ΐ- ςυβ 33β υΐ, ςυοπιιη 03υ$53 ηιι1)6Γβ ηο1)Ϊ8 τοίηίδΐί, €3 Γ3- €138, βχ ΐ3ηΐΓΐ€Ϊο ν6Γο Ιαοπ ςυϊά ΓβοβΓβ ιηαΗβηΙ)υ8 Γβ- Ιϋΐφΐβ βίδ, φΐ3Γυια $1α(1ί3 3 Ιαίδ (1ίδΐ3η( ρΐυήηηυπι.

Αικίΐνί Ιβ βΐ Γ3θίΙβ ςαΐάβιη ρβρβπδδβ: Ια βηίη» ηϊΜΙ ηοΜδ ηυη1ί3νίδίΐ. ΟΓβΙΪΛδ 3υ(ειη άβο 3ΐφΐβ ίΐΐϊί. Ι(3(ΐυβ 6χρ6Γί3 ίηιη βδ, ΐ3ΐ)0Γβ βΓΟοί αΐ ςαίδ ηοη ΐ3ΐ>0Γ6ΐ: ηβςυβ εηϊηι Ι3ΐη Γ3€Πβ ρβρεήδδβδ, ηίδΐ 8Γ3νίά3 3ΐΙιΐ6(3Γυιη πκκίο

ΐ3ΐ)0Γ3δ8€δ. νβΓΙΙΐη ρΙϋΠΠΙίΒ Γβΐπΐηίθ, ρθδ1φ13ΙΏ §Γ3νί(1ίΕ

{Ά^^^Β δυηΐ, ιηοΙΙΚΐβί δβδβ άβάϋηΐ, υΙ)ί 3υΐ6Γη ρ3Γΐυιηβ(]υηϊ, ίηΓ3ηΙβδ, δί φΐίϋυδ αΐ τίτοδ ε(ΐ3ηΙ οοπΙίη^3ΐ, §ί^υπΙυΓ )ΐηΙ>€€ΪΙΗ. δβά ρο5ΐςα3ΐη ΐικϋοβνοπδ, ηαιη οριοά νβηΪΓβ άβ1)βΙ>3ΐ τβηβΓίΙ, οατΗ Ιιαηο ηοδίπιιη οβίυΐαηι •. ευηιΙ)ί$

§ί(ΐ3 3φΐ3, ίηουη3ΐ)υΐ3 ρ3ΐΗϋΐη, 3ΐίιηβη1απι ΐ3θΐΊ5 ςυ3η(ιιηι δαίίδ 6δΙ. ΜονΛίδ βϋΐη ΐη Ιβδίϋάίηϊδ 1βδΐ3 ροδίΐαηι: Ιιοο επί™ ίηίαηΐΐυτη ιηοΓίκ)» 3ίϋηΙ ρΓθ1ιίΙ)6π. ϋΜ τ6γο εο τβηεΓΐΙ, ηΐ ϋη^ηβ 3ο ρβ<ϋ1)α8 υΐΐ ροδδίΐ, ΟΓπαΙυιη ευπ» ηοη §13^10, υΐ 3ΐ) Λ111ίΓ3 ΤΙιβδεαπι, νβΓϋΐη 1)3οα1ο εί ρ3ΐΠο βΐηυε ρεΓ3, ςυκ ςΐβάϋδ πΐ3βίδ 3(1 εοη«6Γν3η<1ο8 Ιιυηήηεδ δυπί ίί1οηε3, ΑΙΙιεηβδ ηιίΐίβ. Ρυοά Γείιςυαηι εδί, 0ϋΓ3ΐ)θ, αΐ εαηι 3<1 δεηεοΐυίεηι ηοδ'Γ3ΐη οοΐεηάβιη είεοηί3ΐη άΪ8εΐρΗη3 ηίε3 ρΐΌ οβίυΐο «ΜΪϋεεηι.

Αΐΐβίο ηυηΐίο άε Οίο^εηε οβρΙο 3 1 3ΐΓοηϋ)υδ δϋί38 πΐ6 βΓΠΐοίιιηι Γυϊδκε §Γ3νϊ1εΓ, εΐ ηίδί ςυίδ οβρίίνοηιηι τε- όοηιρίαδ Αί1ιεη3δ τεηίδδεί, ΐη δΐπιΠΐ εΐίβηιηυπι εδδεηι Ιοοία. Ηίε νβτο Ιιηο άείβίαβ ιηε οοηδοΐβίιΐδ εδί ηβΓΓβηδ Ιΐίϋο. « Ηβυά ηιοΐεδίβ ίΐΐε οβδυηι ίιϋΐί, ίπιπιο ΐ3ίΓοη6δ 3ΐί(ΐα3η(1ο, φιαπιηοδ ηβ^ΙίδβΓεηΙ, Ιιίδ τβ^^^5 εοπιρείΐβνΐΐ: « Ο τίπ, φΐΊά 3δίΗ8? δί δυβδ 3ά ηιεΓοβΙαιη (ΙεΓειτείΐδ, €υΓ3- Γείίί ίδίοδ, ςαο ρΐαδ 3Γ88ηίΐ νοΜδ τεάάαηΐ νεηάϊΐί, ηο5 νεΓΟ ηε§1ΐ§ϊΙϊδ, ηοοδ εΐ ίρδοδ ίβηςοΛΠΐ δυεδ εδίϊδνεηάΐ- ίαπ. (2) Αη ηοη ρϋί3ΐίδ ηοδ ςυοφίε ηΐ3ίθΓεπ) τείϋίαπι ΓεΙδΙπΓΟδ 6δδβ, δί ρίη§ϋεδ Γαβπηιαδ 3(ΐ8ρ6€ΐϋ, τοϋίδ, π)1ηοΓ6πι 3υ1επι, δί εχίΐεδ? ΟυοηΪ3ηι Ιιοπιίηεδ ηοη εάυη- ίυΓ, εεπδείΐδ ηοη ρβπ πιοιίο εΐ Ιιοιηίηβδ οϋΓβηάοδ εβδο? 3ΐ δοίΐίδ ΐ3ΐηεη, Ιιοο δοΐαπι οωηεδ, ςηί ηιβηοίρίβεπϊΐιηί, δρ6θί3Γ6, 3η ρίη§ϋβ οοΓρυδ 3{ςυ8 ιη3§ηυΓη δίί. €αίοδ τεί εΙΪ3ηι Γ3ίίοηεΓη νο1)ίδ (ϋ€3ηι, ηίηιίΓΐιηι ςαοό Ιιοπιίηβπι ςριο• φΐε εηΐϋηί οΐ) οοΓροαδ υδυηι εΐ ηοη οί) βηίιηϊ. » ΙΙίηε 13- ΐΓοηεβ ηβ8ΐί§εΓβ ηοδ άεδίηε^βηΐ, ηοδςαβ ίΐΐί 1ΐ3ΐ)ε1>3ηιηδ §Γ3ΐί3η). (3) Ιβηΐφΐυηιίη υΓΐ)εηΐ3ΐί(ΐυ3ΐϋ νεηίδδεπιυδ, υ1)ί 3Γ§εηΙαπ) είδ ίΐεπ ροδδεπιηδ, ίηΓοΓυπίηοδρΓθ(3ϋ€6ΐ)3ηΙ. Ηίο ηο8 δί3ΐ)3ηιυδ Ι3εππΐ38 ΓυηίεηΙεδ, ίΐΐε νεΓΟ ρ3η6ηι ωβη- - άϋ03ΐ)3{ ηο1)ί5φΐε «Ιε εο οΓΓεΓε1)3ΐ, ηυΜδςυε Γ6€α53η1ϊΙ)υδ η η3ηιςπε εΐ ρυΐ€ΗΓ3 Ν^ο^ε μ ίηιΐυίΐ « ηοη εδΙ οΜϊΙβ ει •

παύσ*σθε » εφη « ειρωνευομενοι και κλαίοντες επι τω μέλλείν δουλευειν, ωσπερ πριν άλωναι εις τους λγιοττίίς ελεύθεροι οντες και ου δούλοι και των γε φαύλοιν δεσίΓοτων; νυνι μεν γαρ κληρώσεσθε ϊσοις δέσποτας μετρίους, οι Ικκόψουσιν υμίον την τρυ'ψην, υφ' ής διεφθάρητε, εμποιησουσι δε καρτερίαν και εγκράτειαν, τα τιμιιότατα αγαθά. » (4) ταΰτα ουν διεξιόντος οί ώνηται έστωτες των λόγων ήκροώντο κα\ αύτον εθαύ- ίχαζον της άπαθείας, τινές δε και ήρώτων ει τι Ιπί- σταται. δ δε ελεγεν επίστασθαι ανθρώπων άρχειν, « οίστε ει τις υμών κυρίου δεϊται, συμφωνείτω προσ- ιών τοις πωληταϊς. » κάκεϊνοι άναγελάσαντες επί τούτω « και τις » εφασαν « εστίν, δς ων ελεύθερος κυ- ρίου δεΐται; » « πάντες » εΤπεν « οί φαύλοι και τιμίον- τες μεν ήδονην, άτιμάζοντες δέ πόνον, τά με'γιστα των κακών δελέατα. » (δ) δια ταΰτα περιμάχητος εγενετο δ Διογένης και ούκέτι επράθη, άλλ' οί λτ,σταΐ καθελο'ντες αύτον άπο του λίθου ήγον οικαδε παρ' αυτούς, δπισχνούμενοι, ει Ιπιδείξαι τι αυτοΐς ων πω- λούμενος ελεγεν ε'ιδέναι, άφησειν. » δια ταΰτα ούτε αύτος επανελθών οικαδε το λύτρον επόρισα, ούτε σοι επέστείλα πορίζειν. άλλα χαίρε και σύ, δτι ζν; άλους εις τλ λνιστρικα και οτι δ μη υπο πολλίον επιστεύετο είναι έ;ράνη.

Το μεν σύντομον και άρμοστον προς πασαν περί- στασιν, ώ τιμιώτατε ανερ, δ τίον άρχαίο^ν χρησμός εφησε τ& αναγκαία μη φεύγειν τον γαρ φεύγοντα τα άφυκτα ανάγκη δυστυχεΐν, και τον δρεγο'μενον των αδυνάτων ανάγκη αύτίον άτυχεϊν. ίσως μεν οΟν δό^ου σοι άκαιρο'τερος είναι και σχολαστικώτερος. και τοΰτο μεν ουκ άπολογοΰμαι* δμως δε', εΐ δοκεΐ, εμοΰ μεν καταγίνωσκε, πρόσεχε δέ τοις άρχαίοις. εγώ γαρ άπ' Ιμαυτοΰ τεκμαίρομαι, δτι τότε θλιβόμεθα ά'ν- θρο)ποι, ^ταν άπερίστατον βίον ζην Ιθε'λο)μ£ν. (2) τοΰτο δε' εστί τίον αμήχανων ανάγκη μεν γαρ ζην μετά σιόματος, ανάγκη δέ κα'ΐ μετ' ανθρώπων, αί δέ πλεΤ- ται περιστάσεις γίνονται εκ τε της άνοίας τϊίν συμ— βιούντων και πάλιν εκ τοΰ σώματος, εάν μέν ουν επι- στήμων τις εν τούτοις άναστρε'φηται,ουτός εστίν άλυπο; καΐ ατάραχος, δ μακάριος άνηρ• εάν δέ και ταύτα άγνο^, ου μηποτε παύσηται αιωρούμενος κεναϊς ελπίσι κα\ επιθυμίαις συνεχόμενος, συ ουν, ει μέν άρε'σκν) το) των πολλίον βίω, εκείνοις συμβούλοις χρίί), κα\ γάρ εϊσι τετριμμένοι μάλλον Ιν τούτοις• ει δέ σε δ Σοικρά- τους και Διογένους αρέσκει βίος, τα τίον τραγωδίον άλλοις πάρεις σαυτον επάνηκε επΙ τον εκείνων ζήλον.

Ου μόνον τίον αιτούντων Διογένης άπεφηνατο αρ- γυρικον το πτωχικον το κυνικόν, άλλα και τίόν διδόν-,

1)υιη €3ρβΓβ. « Ηί8(ϊυβ ουιη ΐοοο Ηίςυβ Π8υ άκ-,Ιίδ τεΛβ ΙΐίΒΟ 3(1ίβοίΙ: « Νοη άοδίηβΐίβ ρβΐ' δΐπιαίβΐΐοιιβηι ΙίΐιηεηΐΗιΓί, ςυοά 8βΓνΐ ΓυΙυΓΪ δΐΙΪ8, ςαββΐ, βιιίβηυ&ιη ΙβίΓοηυιη ϊη ηια- πϋδ νβηίδΐΐδ, Ιϋβη ΓϋβπΙϊδ ηβο νβΓο δβΓνί βί ςυκίβηι ίηι- ρΓοϋοΓϋΐη οΙοιηίηοΓίιηι? ηυηο οηίΓη ρΓοΙιοδ ΓοΓίβδδβ άοηιΐηοδ ηδηοΐδοβηιΐηί, ςυΐ ηιοΐΐίίίβηιβ νοΙ)ΐδ,ίΐαί6νοδ ροδδαιηίΐβάϊί βχρβΠβηΙ, &ο ίοΙβΓ3ηΙία νοδ βΐ ΙοιηροΓΗηΙΐα, Ι)οηίδ ρΓβΙίο- δΐδδίπιΐδ, ΐπιρβΓίΐβηΙ;. «(4) Ηίβοΐί^ίΙϋΓ η&ΓΓ3ηΙβΐΏ βχκΙΐίοΓΟδ οΪΓοαπίδΙβηίβδ 3ΐΐδθϋ1ΐ3ΐ)&ηΙ, ίρβαπιςυβ οί» 3ηϊηιΐ «ςαΐ- ί3ΐβιη 3{1ιηίΓ3ΐ)3ηΙυΓ, ηοηηυΐϋ βΐίαπι δί ηιιΐίΐ ηοδδοί γο^»- 1)Άϊύ; ίΐΐβ νβΓΟ ΓβδροηάΐΙ, ηοδδβ δβ 1ιοιηίηί1)υδ ϊπιρβΓβΓβ « υΐ δι ςαϊδ νβδίΓϋπι άοΓχιίηο ϊη(1ίί;63ί, ίδ ΐΓ3ηδΐ§3ΐ ουιη γ6η(ϋίοπΙ)ΐΐδ. )• ϊυιη ίΐΐΐ νίαβηΐβδ « άΙ ηαϊδ οδί, « 3ί6ΐ)3ηΙ « ςυΐ, Ιϋ)βΓ ςυυιη δίί, άοΓηϊηο ϊη(ίί^63ΐ? » « Οηιηβδ » Γβδροηιΐίί « ΜβΠ, (^αΊψιβ οοΐυηΐ νο1υρΐ3ΐβΐΉ, ]3ΐ)0Γβιη 3ϋί6ηι <1θ8ρϊαυηΙ, ςυΒβ ηΐ3χίηΐ3β δυηί ΛΊΐΐοΓυηι ΠΙβ06ΐ»ι•ίβ. » (5) Ηΐηο ΐϊΐββηιιιη δυΐ Οίο^βηβδ ιηογΐΐ άβδίάβηιιηι, ηοη ίαιηβη βιηρίίιΐδ τβηάβηάαδ ρΓΟδΙίΙΗ, δβά ΓβιηοΙαΓη άβ 1α- ρίάβ Μιοηβδ (Ιοίϊΐυιη άιιοβ1)3ηΙ, Ιΐΐ3βΓΐ3ΐβιη βί ρΓοηιϊΙίβη- ίβδ, δί ςυΐά ϊρδίδ ϊιηροΓίΐΓβΙ εοΓαηι, ςυΕβ,ίΐυαιη ρνοδία- ΓβΙ, δάΓβ δβ ρΐ'οΓβδδϋδ βδδβΐ. » Ηαηο οί) €αυδδ3ηι ηβςυο ϊρδβ άοηιυΐΏ τβνβΓδυδ ρΓβΙΐυηι 3(1 βυιη ΓβάΐηιβΓκΙϋΐη 30- (ΐυϊδΐνΐ, ηβ<ιυβ Ιϋ^ί ηΐ ββςυίιβΓβδ δοιΐρδί. δβ(1 ΜβΓβ Ια ςυοςαβ, ςαοά νίνίΐ βαρίυδ 3 ΜιοηΐΙίυδ, ςιιοιίςυβ ςυίβ ηοη βρύα οηιηβδ Γκίβηι ΐηνβηϊβ1)3ηΙ βνβηβΓβ.

ΒΓβνβ βΐ οοη^ι-υβηδ 0Γηηΐ1)α8 ΓβΓοηι νίο1δδΐία(ίίηίΙ»υ8 ρΐ'ίΕοβρίυιη, νΪΓ ίβδίίηιαίίδδΐηιβ, ηοηηβ τβΙβΓαηι ΟΓβοιιΙιιηι Ιιοο βιΐϊχίΐ, ηοη βδ3β ηβοβϊδΒηα Γα^ίβηάαΡ ηαιη ίηβνίΐ3ΐ)ί- Ιΐα (ΐυί Γυ^ίΙ, Γιβπ ηοη ροΐβδί ςυΐη ϊη ηιΐδβηβηη ίηοκίβί, ςυί(ΐυβ ςα» Γιβη ηβηυβυηΐ βρρβίίΐ, ίδ Γιηβ βχοίάαΐ ηβ- ββδδβ βδί. ΓθΓΐ3δδβ νίάβΟΓ ΙίΜ βδδβ ίπιροΓίυηυδ ηίπιίδ βΐ υιη1»Γ3ΐίουδ, ηοφίβ 31» ίιοο ηοβ άβΓβηάαπι βπηιίηβ: ίΐα- ({υβ άαηιηα ηηβ, δί ρΐβοβΐ;, άυηιπιοίϊο 3η1ί(]υί8 3(1νβι•ΐ3δ 3ηί- ηΐϋΐη. Ε§ο οηίηι βχ ιηβ ίρδο οοηίβοΙαΓ3ΐη Γβοίο,ΐυηι ηο5 βη^^δΐίίδ ριβηιΐ Ιιοηιίηβδ, ςπυπι νίΐαηι νοίαηιυδ νίνβΓβ ΓβΓαιη \ίοίδδίΙαί1ίηίΙ)ΐΐδ δυρβιίοΓβπι. (2) Ηοο 3ΐι1βιη βχ βίδ βδΐ ψΐίβ ΓιβΓί ηβςυβιηιΐ: ηβββδδβ βδΐ βηίιη νίνβΓβ οοΓροπβ ρΓίΒίΙίΙϋπι, ηβοβδδβ ίίβηι ουηι 1ιοπ)ίηίΙ)ΐΐδ νίνβΓβ, ρΐηηηΐίβ βιιΐβιη βχ βΟΓυηι, ςιιί ηοΜδουηι νίνηηΐ, ίη53ηί3 βΙ τυΓδΟδ βχ οοΓροΓβ ηβδοαηΙαΓ νϊοίδδίΐπίίίηβδ. δί ςηίδ ί^ίΙυΓ ίη Ιιίδ γβΓδβΙαΓ δαρίβηδ, Ιιίο βδΐ οηιηί ίΒ§η1;α(ί1ηβ νβοιιυδ, Ιιίο ηυΐΐο ΙαΛβΙϋδ βΓΓβοΙα, Ιιίο νίπ Ι)β3ΐα8: δί νβΓΟ βΐ ίΐ38ο ΐ§ηοΓβΙ, ηυηίϊαβιη ηοη βΓΪΙ δΐΐδρβηδχΐδ νβηίδ βχδρββίαΐίοηί- 1)ΐΐδ βΐ βυρί(1ίΐ3ΐί1ΐϋδ οοηδίηβΐυδ. Ρυβιβ δϊ 1ίΙ)ί ρΐ30βΙ γιι]§3Γίδ Ιιοπιίαυηι νίΐ3, Ιιίδ υίβΓβ βοηδϊΐϋ 3<1ίϋΙθΓίΙ)ϋ8, ηιιοηί3ΐη ΐΏβ^ίδ ίη ίδίίδ δυηΐ νβΓδβΙί: δίη νβΓΟ δοοΓαΙϊδ Άίψίβ Βίο§βηίδ νίΐ3 ρΐ30βΙ, Γβΐίοΐο 3ΐίίδ ΐΓ3§ίοο 3ρρ3Γ3ΐα Ιβ ίρδυιη οοηΓβΓ 3ά ίΙΙοΓυηι ίπιίΐβΐϊοηβηι.

Νοη ιαοίΐο βΟΓυηι ςυί 3Γ§βηΙυιη ρβΙβΓβηΙ ιηβηάίοίΐ&ΐβπι ο^ηίοαιη Ώίοδβηβδ άβοΐ3Γ3νίΙ, νβΓαπι βΟΓϋπι βΐίιιΐη, ςαί

των το Ιλεητιχον το σπουδαΐον. ώστε τούτο εϊοώς μή πάντας προσιων αϊτει, ου γαρ ληψν;, μο'νον 2ε τον σπουδαϊον. τονίτον γαρ χαι λεγομεν εύδαίμονα άχούειν, τίον δ' άλλων ούδένα.

άαΓβηΙ, ηήδβήοοΓάίΕηι δβρϊβηΐίβιη. Οαο<1 ςαοπι δοΐαβ, ηοη ά\) οιηηίΙ)υδ ρβΐβ, ηοη βηΐιη βοοιρίβδ, δβά α δοΐο 8%• ρΐβηΐβ. Ηιαίϋ βηϊπι βΐ 1)63ΐΙαΐΏ άιεΐιηυδ, Γβ1ϊ(ΐαοΓυιη νβΓΟ ηυΐίαιη.

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ ΦΑΛΗΡΕΩΣ. ϋΕΜΕΤΚΙΙ ΡΗΑΙΕΚΕΙ.

ΙΙρός Πτολεμαΐον τον Αιγυπτίων βασιλιά Επιστολή.

Βασιλεΐ μεγάλω πάρα Δημητρίου. Προστάξαν- τος σου, ώ βασιλεΰ, περί τε των ετι λειπο'ντοιν εις άναπληρο^σιν της βιβλιοθήκης συγγραμμάτοιν, δπο)ς συνα^^θη, και περί των διαπεπτοικότων όπως της οεούσης επιμελείας τύχη, πάση χεχρημένος περί ταΐίτα σπουδή δηλοί σοι τα της 'Ιουδαίοιν νομοθεσίας βιβλία λει'πειν ήμΐν συν 'ετέροις. χαρακτηρσι γαρ ΈβραϊχοΤς γεγραμμένα και φωνή τη εθνική εστίν ήμΤν άσαφη, συμβε'βηκε δ' αύτα και άμελε'στερον η έδει σεσημάνθαι δια το βασιλικής ουπω τετυ/ηκε'- ναι προνοίας, εστί δε άναγκαΤον είναι και ταύτα πάρα σοι διηκριβοιμένα• φιλοσοφοηε'ραν γαρ και άκε- ραιον την νομοθεσίαν εΤναι συμβε'βηκεν ώς αν ουσαν θεοΰ. διο και τοΙ>ς ποιητας αύτης και συγγραφεΤς τίον ιστοριών ουκ επιμνησΟηναί φησιν Εκαταίος δ Αβδηρίτης, ούδΐ τίον κατ' αυτήν πολιτευσαμένοιν ανδρών, ώς άγνης οΰσης και μή δε'ον αυτήν βεβηλοις στο'μασι διασαφεΤσθαι. εάν ούν σοι δοκη, βασιλευ, γράψεις τω των Ίουδαίο^ν άρ/ιερεΐ οπο^ς άποστείλη των πρεσβυτε'ροιν £ξ άφ' Ικάστης φυλής τους εμπει- ρότατους τίίίν νο'μων, παρ' ών το τίΤ^ν βιβλίων σαφές κα\ σύμφωνον εκμαθόντες καΐ το κατά την Ιρμηνείαν ακριβές λαβο'ντες τίον πραγμάτο)ν άξιως ταΰτα της σης προαιρέσεΐι)ς συναγάγο)μεν.

Αϋ ΓΙοΐ6ΐη«αιη ^ΕςγρΙΐοηιιη Γοςειη Ερϊβίοΐα.

Κβ§1 ηϋδ^ηο ΟβπιβΙηυδ. Ρυοά ιηίΜ πι&ηίίΕνΐδΙϊ, ο Γβχ, υΐ ςυί αά 1)ϊΐ3ΐΐο11ιβθίβ οοηιρίβηιβηίαηι ά6β88βηΙ, ϋ ρβΓ ηιβ 1ίΙ)Λ οοη§βι•βΓβηΙυι•, δίςαβ βοηιηα ςυϊ (ϋ1<ιΙ)βΓβη- ΙαΓ ίΙοΙίίΐΕ,ουΓ» ΙιβϋοΓβΙαι•, 8αηιηΐ3 1ι»ο ΐη ιβ άί1ί§βη1ΐα άβί'αηοΐϋδ 8ί§ηί(ϊοο 1ΐ1)ϊ 1ϊ1)Γ0δ Ιβξΐβΐίΐΐϊοηίδ ΙαάίβΟΓυιη 3 ηοΐιίδ άβ8ί(1βΓ3Γί οαΐΏ »1ϋ8. Νβηι ςπυιη Ηβ1)Γ3ίοί8 ΙΐΙ- ΙβΓΪδ βΐ ρ&Ιγϊ» ίρδΟΓϋΐΏ Ιίη^ϋίΐ δΟΓΪρΙΐ 8ίηΙ, )η1β11ί§ί α ηοΜδ ηοη ροδβαηΐ. Οοηίί^Ίί βυίβηι βΐ ίρδΟδ ηββίίββη- ίΐυδ φι&τα οροΓΐ6ΐ>&ϊ ηοΐαΐοδ 6886, (|αο(1 ηοηάαιη Γβ^ία βΐδ ΟϋΓ» οοηδυΐυβήΐ. ΟροΓίβΙ Μευ υΐ ίδίοδ βΙϊ&Γη αά βΐϊΐυδδίηι 6Χ3θΙθδ ρβηβδ Ιβ 1ΐ£ΐ1)β3δ: δαίϊοβΐ δΑρίϋηΙίββ ίηΙβίίΓΐΙβΙΐδςυβ ρίβηα, ιιΐ α (Ιβο ρΓοΓοοΙα, 1ί360 βδΐ Ιβ^ίδΙβ- Ιίο. ΡϋβΓβ ηοο ροβΐ36 ηβο ΙιΐδΙοιΐαΓϋπι δοπρΙοΓβδ Ηεοβ- Ιοίο ΙβδΙβ ΑΜβπΙ» βίαδΐη6Π)ίηβΓυηΙ, βάβοςυοηβο Ιιοιηί- ηυιη ίΙΙΟΓαιη, ςαί 6χ είϋδ ρΓίβοβρΙίδ νΐΐβιη ΐηδΙϊΙαβΓυηΙ, ηυοίΐ δ30ΐ•£ΐ βδδβΐ βΐ ρΓθί3ηο ογθ εχροηϊ ηοη οροΓίβΓβΙ. ^α3Π1ο1)^βη1, δί ίΐ3 ΙϊΙιί νΐδαιη ΓυβπΙ, ο Γβχ, δθπ1)β8 3(3 ΙϋΐΙα;οΓυπι ροηΙΐΓιοβηι, υΐ βά ίβ τη'ύίΆί δβηϊοΓβδ δβηοδ βχ εΐπί^υΐίδ (Γί1)υ1)υδ 1ο§υηι ρβπΐϊδδίιηο», 3 ςηΐϋυδ ροδίςαΕΠί 1ΐ1)ΐΌΐ•αηι ϋΙοΓατη 3ρβι•1αηι οΐ οοηδοηϋΐη δβιΐδοιη ίηΐβΐΐβχβ- ΓΪηΐϋδ βΐ 3θοαΓ3ΐ3ηι 306βρβΓΪπιιΐδ Γβιαηι ίιιΙβΓρΓβΐ3ΐίοηβπι, Ιΐίοε ιιΐ Ιυο (ΙοδΐίΙοΓΪο άΐκηαηι βδΐ οο11ί83πιαδ.

ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΕΠΙΣΤ0ΛΑ1. ΟΕΜΟδΤΗΕΝΙδ ΕΡΙδΙΟΕ^Έ.

Παντός άρχομένω σπουδαίου και λόγου και έργου απο των θέων υπολααβάνω προσηχειν πρώτον αρ/ε• <ιθαι. ευχοααι δη τοις ΟεοΤς πασι και πάσαις,? τι τω δηαω τω Άθτ,ναίοιν άριστον εστί και τοις εύνοοΰσι τω «•/■'αω και νυν και ες τον έπειτα /ρο'νον, τοΰτ' Ιιλοι αέν επ'ι νουν ελΟεΐν γράψαι, τοις ο' εχκλησιάσασιν Αθη- ναίων ΙλέσΟαι. εύςάαενος δε ταύτα, της αγαθής επι- νοίας Ιλπίδα ε/.<»'^ πάρα των θεών, τάδ' επι- (ττελλω.

ίϊ) ΠερΊ μέν της εμης οικαδε άφίζεως άει νομίζω πα- «IV υμΤν εσεσθαι βουλεύσασΟαι, διο'περ νυν ο'!«ν περί αύτης γεγραφα• τον 31 παρο'ντα καιρόν δρών έλομένων α^ν υαών τ4 δέοντα αμα δόςαν και σοιη)ρίαν χαι ελευθερίαν δυνάμενον κτησασθαι ου μόνον υμϊν, άλλα και τοις άλλοις απασιν "Ελλησιν, άγνοησάντων δε η παρακρουσθεντιον ου ^άδιον αύθις τον αύτον άναλα- €εΐν, ωηθην / ρηναι την εμαυτοΰ γνώμην ώς εχοι περί τούτοιν εις μέσον -θεΤναι. (β) εστί μεν ουν έργον ε; επι- στολής εμμεΐναι συμβουλή* πο)Λοϊς γαρ ειώθατε άπαν- ταν υμεΐς προ του περιμεΐναι πάντα μαθεΐν. λεγοντι αέν ουν εστίν οίσθεσθαι τί βούλεσΟε και διορθιόσασθαι τάγνοούμενα ^άδιον το δε βιβλίον ούδεμίαν έχει βοη- θειαν τοιαύτην προς τους θορυβουντας. ου μην άλλ' ελν εθελησητε οκοΐίσαι σιγή και περιμείνητε πάντα μαθεΤν, οΐομαι, ώς συν θεοΤς ειρησθαι, καίπερ βρα- ^ε'ων τίον γεγραμμενων όντων, αυτός τε φανησεσθαι μετά πάσης εύνοιας τα δε'οντα περί υμών πράττων και τα συμφέρονθ' υμϊν εμφανή δείξειν. (4) ού^ ώς άπορούντων δε υμών ^ητόρων, ούδε τών άνευ λογιτμου ^αδίως δ τι αν τυ/ο)σιν ερούντοιν, εδοςέ μοι την επι- στολί;ν πε'μπειν άλλ' Οσα τυγχάνοι δι' εμπειρίαν και το πορηκολουΟηχε'ναι τοΤς πράγμασιν ειδοις, ταυτ' εβουληθην τοις μέν προαιρουμένοις λέγειν εμφανή ποιησας άφθονους άφορμας ών υπολαμβάνω συμφέρειν υμϊν δούναι, τοις δε πολλοίς ^αδίαν τήν τών βελτί- στοιν αϊρεσιν καταστησαι. ών μεν ουν ένεκα εττηλθέ μοι την Ιπιστολήν γράβειν, ταυτ' εστί.

(δ) Δεϊ δ* υμάς, ώ άνδρες Άθηναϊοι, πρώτον μεν απάντων προς υμάς αυτούς δμόνοιαν εις το κοινή συμ.-

Οιηηίβ εΐ όίεΐϊ βΐ Γαοΐί §Γ3τίοη$ ρΓίηϋΐρΐ& άυεεηάα ιηίΐα νϊάβηΙαΓ α (]ϋδ ίιυιηοΓίβΙΐΙϊϋδ. Ργθοογ ί§ίΙαΓ άβοδ άεβδηαβ οιηηβδ, υΐ, ςαοά ΑΙΙιβηΐβηδί ρορηίο υΐίΐΐδδίιηαιη βδΐ οΐ ρ ιρυΐο 1)€ηβ οαρίεηΐϋιΐδ, ία βΐ ηυηο βΐ ροδί1ΐ30 τηΰιϊ νο- ηίαΐ ΐη ιηεηΐεπι »;ΓίΙ)ϋΓε, εΐ ΑΙΙιεηίεηδίυιη οουείοηΐ άε- οεΓπεΓε. Ηκε ρΓεοΗίαδ Οϋΐ» δρε ιηίΜ άίτΐηΐΐαδ αΐίςαϊά ΐΜΐιυηι νεηίδδβ ία ηαεηίειη, δϊε δεΓί1)0.

(2) ^αοά άε ιηεο ΐη ραίπβιη τείΐίία δεηιρεΓ οιηπΐόϋδ τοΙ)ίδ <1^1^^ε^»η(]^ εορίαηι ΓοΓβ ρυΐο, ηαηο άε εο ηίΐιίΐ δΟΓΪρδί; οϋΐΏ γεΓΟ νίίΐβαιη Ιιοε ηυηο εδδε ίεηιρυδ Γ[αο νοδ, 81 Γθοίίΐ οοπδίΐϊίΐ δεςα»πιίαί, δΐπιυΐ εΐ βΙοΓΐΗΠΐ εΐ δβίαίεπ» εΐ 1ϋ)εΓΐ£ΐΙβιη βάίρΐδΰϊ ροδδίΐίδ, ηοη ηιοθο το1)ίδ, δεά εΐ Γείΐφΐΐδ οηίτεΓδίδ ΟΓκοϊδ, δΐη εΓΓατεπΙίδ άεεερίίτε Γαε- πΐίδ, ηοη Γ3θΠε ροδδε εβηάεηι οοεβδίοηεηι ΓεαιρεΓ»ΓΪ, άϋχί ηιεδίη ςιιαπι άε Ιήδεε Ιιβίιεο ορίηϊοηεηι ΐη ηιε<ϋαηι εδδε ρΓοΓεΓεηά»™. (3) ΏίΓΓιεϊΙε ςαΐάειη εδί ρεΓ ΙϊΙίεΓ»» ρεΓίεχεΓε οοηδΐΐίοιη•, ηαυΗα εηΐηι νοδ 3η(ε τεπι οοςηίίβη» δοΐεΰδ ίηίεΓρε1ΐ3Γ0. Αο άΐοεηίϊ ίβεϋε εβί ςυί;1 νείίΐϊδ 3ηίηΐ3(ΙνεΓΐεΓ8 φΐοάςυε ί§ηοΓ3ΐαΓ τεοίε εχρΙΐοΗΓε, ϋΐκϊΐΐο ααίειη ηοΐίαπι ίπΐε 3άίαηιεη(υηι δορρείίΐ ΓοηΙπι (υιηυΐ- Ιυ3η(βδ. δι ίβηιεη βοόίΓε νοίείίδ ευηι δίΐεηΐίο, εΐ εχδρβ- εΐ3ΐ)ί(ίδ, (ΙαηίΓεηι οηιηειη εο^ηονεπίΐδ, δροΓΟ άϋδ ρΓορί- Ιϋδ, (ΐυ3πΐφΐ3ηι 1)ΓενΡδ 1ΐ3β ΗίεΓ26 δυηΐ, Γογ8 υΐ ΛρρβΓεβΙ, ηιεηιεί ορϋηιο δίαάϊο εβ εοηβή ρΓΟ νοΜδ φΐίβ άεοε.ιηΙ, εΐ (1036 το1)Ϊ5 εχρεί ίβηί, ρεΓδρϊουε (ΙεοΙβΓαίαηιιη. (4) Νο- φΐε τεΓΟ εο οοηδΐΐίο Ιιβδοβ 3(1 τοδ <1εάΐ 1ϋΙβΓ3δ, ςυ38ί τοΜδ άεδίηΐ οΓ3ΐθΓεδ 3ΐϋνε, ςυΐ ίιηρΓΐβπιεάίΙ^Ιί, ςυί<1- ςυΜ ία ηιεηΐεηι ίαείάεπί, (ΙίοβαΙ, δε<1 (ρια; ρεΓ ειρε- ΓϊεαΙί3ΐη εΐ πΐ ία §εΓεη(1ίδ Γε1)υδ τεΓδ3ΐαδ 1ια1)βο (ϊο^ηίί», ίίδ εχροδίΐίδ άίοεηάί ία ριι1)1ίοο δΙυά1ο$ίδ υ1)εΓβηι εοΓϋπι <ΐυ3β εδδε ρυίεηι ε ΓεραΜΙοΛ ηΐ3ΐεΓί3ηι βηρρβιΙίΙβΓε εΐ ορΙίηιοΓυηι εοοδίΐίοπιπι άείεοΐαηι Γβείίοπι Γβ(1(1εΓε τοίαί. Αο οοΓ 1ΐ3ηο ερίίΐοίβηι δεΓΐΙ)εΓε ίαδΙίΙυεΓίηι, Ιια?ε δϋπί.

(5) ΡηηιαΜ οηιηίϋΐη, ΑΙΙιεαίεηδεδ, τοδ εοηοοΓάεδ εδδβ ρΓορΙεΓ οοηιηιαηεηι οίνίίβΐίδ χιΐίΐϊΐβίεηι οροΓίοΙ, ΟΓΐβδίριβ

φερον τη πολει παρασχεσθχι χα\ τας εκ των πρότερον εκκλησιών αμφισβητήσεις εασαι, δεύτερον οέ πάντας εκ μιας γνώμης τοις οο'ξασι προθυμοις συναγωνίζε- σθαι• ώς το μηδέ Ιν απλώς πράττειν ου μό•νον εστίν άνάξιον υμών και άγεννές, άλλα χαι τους μέγιστους κινδύνους εχ^ει. (β) δει δέ μηδέ ταύτα λαθεΤν υμάς, & χαθ' αδτλ μεν ουκ εστίν αυτάρκη κατασ^^εΐν πράγ- ματα, προστεθε'ντα δε ταΐς δυνάμεσι πολλω πάντ' ευχατεργαστότερα υμΐν ποιήσει, τίνα ουν Ιστι ταΰτα 5 μήτε πόλει μηδεμια μήτε τών εν Ικάστη των πο'λεοιν συνηγωνισμένων τοις χαΟεστηχόσι μηδενι μήτε πι- κραίνεσθαι μήτε μνησιχαχεΐν. (?) δ γαρ τοιούτος φόβος τους συνειδότας αυτοϊς, ώς άναγκαίοις τοΤς Γυνεστηχόσι, χίνδυνον εχουσι πρόδηλον πρόθυμους συναγωνιστας ποιεί, άφεθέντες δε του δε'ους τούτου πάντες ήπιώτεροι γενησονται. τοΰτο δε ου μικράν ώφ^λειαν έχει. κατά μέν δη ποΤ,εις τα τοιαύτα ευη- θες προλέγειν, μάλλον δ* ούδ' εν δυνατφ• ώς δ' αν υμΤν αύτοΐς δφθήτε χρο^μενοι, τοιαύτην χαι κατά τών άλλων προσδοχίαν παραστήσετε Ιχάστοις. (β) φη- μι δε χρηναι μήτε στρατηγώ μήτε ρητορι μη'τ' Ιδιώτη μηδεν\ τών τά προ του γε δοκούντο^ν συνηγω- νίσθαι τοις χαΟεστηχόσι μήτε με'μφεσθαι μητ' επιτι- μαν μηδένα μηδέν δλοις, άλλα συγχο^ρησαι πασι τοις Ιν τη πόλει πεπολιτεΰσΟαι τά δέοντα, επειδηπερ ο{ θεοί, καλώς ποιοΰντες, σιόσαντες την πόλιν άποδε- δώκασιν υμΤν Η τι αν βούλησθε εξ άρ/ης βουλεύσα- σθαι, και νομίζειν ωσπερ αν εν πλοίω τών μεν Ίστίοι τών δέ χώπαις αποφαινομένων κομίζεσθαι, λέγεσΟαι μέν υπ' άμφοτέροιν άπαντα έπι σωτηρία, γεγενησθαι δέ τήν χρείαν προς τά συμβάντα άπο τών θεών. (9) εάν τούτον τον τρόπον περί τών παρεληλυθόταιν εγνωκότες ήτε, κα\ πιστοί πασι γενησεσθε, χαι καλών χαι αγα- θών ανδρών έργα πράξετε, και τά πράγματα ωφελή- σετε ου μικρώς, και τους εναντιωθέντας εν ταϊς πόλε- σιν η μεταγνώναι ποιήσετε πάντας, 7\ κομιδη τινάς αυτούς τους αιτίους χαταλειφθηναι. μεγαλόψυχους τοίνυν και πολιτικώς τά κοινή συμφέροντα πράττετε, χαΐ τών Ιδίων μέμνησθε. (ίο) παρακαλώ δ' εις ταΰτα ου τυχών αύτος της τοιαύτης φιλανθροιπίας παρ' ενίων, αλλά αδίκους χαι στασιαστιχώς εις την Ιτέρων χάριν προποθείς. άλλ' ούτε την ιδίαν όργήν άναπλη- ρών το κοινή συμφέρον οΤμαι δεΐν βλάπτειν, ούτε μίγνυμι της ιδίας έχθρας εις τά κοινή συμφέροντα ουδέν, άλλ' έφ' δ τους άλλους παρακαλώ, ταύτα αυ- τός οιομαι δεΤν πρώτος ποιεΤν.

(ΐΐ) Αί μέν ουν παρασκευαι και & δει φυλάξασθαι, και &. πράττων τις αν κατ* άνθρώπινον λογισμον μάλι- στα κατορθοίη, σχεδόν ειρηταί μοί'τοΐς δέ χαθ' ήμέραν επιστατησαι, και τοις έκτου παραχρήμα συμβαίνου- σιν δρθώς χρησθαι, χαι γνώναι τον Ικάστου καιρόν και χρΐναι (12) τί τών πραγμάτων εξ δμιλίας δυνατόν προσαγαγέσθαι και τί βίας προσδεϊται, τών εφεστη- κότων στρατηγών έργον εστί. διο και χαλεπωτάτην

ίη ρποπ1)υ8 €0ηνβηΙίΙ)υ8 ηιίδδβδ ΓαοβΓβ "οΐίδδβηδίοηβδ; Λβίηϋβ οοηδβηΙΐβηΙίΙ)ϋ8 αηίιηΐδ οπιηβδ βΙβοηΙβΓςυβ ηαϊίΐ- ςυίά (ΙβΟΓβΙυιη Γϋβήΐ; δάίυνπΓθ. Νίΐιίΐ βηίιη οοηδίδηΙβΓ δίηιρΙϊοίΙοΓςυβ 3{2;βΓβ ηοη ηιοίΐο βδΐ ΐηιΗ^ηυπι νοΙ»ί$ βΐ 3ηίηιΐ ρβΓϋΐη 8βηβΓ08'> δβά «υηιιηο βΐίβιη ουιη ρβηουΐο οοηίυηοίαιη. (6) Ιβηι ηβο ίΐΐαά νο1)ίδ ίβηοΓΛΠίΙαπι βδί, ο» ψιΐβ ρβΓ δβ 3<1 δίαΐυιη ΓβΓπηι νβδίΓβΓπιη Ιυοηάυιη δαίίδ ηοη δΐιηΐ, δι 3(1 Γοΐίςαβδ οορίβδ 3(1ϊυη83ηΙιΐΓ, βΓΓβοΙϋΓβ, υί πιυΐΐο ΓαοΠίαδ οπιηί3 οοηδοηιιβιηίηΐ. ^υ33 ί§ϊΙαΓ ίΐΐα δΐιηΐ? Νθςαβ οΐνΐΐβΐί υΐΐί, ηβςιιβ υϊΐίδ γΐΓΐδ, ςαί βυίαδφΐβ υΓίϊϊδ νβΙΟΓα ΐηδίίΐαΐ» άβΓβηάβι-υηΙ, ΪΓ38οβη(1υπι βδΙ; δβά (1β1βη(ΐ3 ροΐίαδ 6Χ Επϊπιϊδ ιηβηιοηα ϊηίυπαΓϋπι. (7) Ν3ΐη ίδΐίϋδπιοίΐί ιηοίπδ εΓΓιοίΙ, ιιΐί ςαί δβ ΓοίίΙοΓβΙίδ ίη ιη3ηί- ΓβδΙο ρβηοαίο νβΓδ3ηΙϊΙ)αδ ηβοβδδ3ΓΪοδ βδδβ δοΐυηΐ, ορβιη ϋδάβπι ρΓοιηρΙίδδϊιηβ ΓβΓαηΙ: ςυΐ ιηβΐυ ίδΙο 1ίΙ)6Γ3ΐί οιηηβ» ΓιβηΙ ηιΐΙίοΓβδ; ίη (ΐϋο ηοη ρ3Γν3βδΙ υΙίΙΐΐ3δ. ΑΙ ορρΐ<ΐ3- Ιίπι ρΓθθΐ3πΐ3Γβ 131Ϊ3 δΐϋΐΐϋπι ΓαβΓΪΙ; ίιηο ηβ ίιβπ ςηΐάβι» ΐ(1 ροΐβδί. δοά ρΓοαΙ νοδ ουιη νοΜδ ϊρδίδ β^ίδδβ νΐάβήηί, 'ύΆ βίίϊοίβΐϊδ υ1 ςαίδίΐαβ ουηι οβίβΓΪδ βΐίβιη βϋΐυπι ϊή βχδρβοίβΐ. (8) ΡΓοΐηιΙβ οβηδβο, ηβηυβ ανΐΐαίβηι ηβςηβ (Ιυοβηι ηβςυβ ΟΓαΙοΓβιη ηβςυβ ρΐβΐιβίϋΐη ςαβιη(]ϋ3ΐη, βΟΓϋπι ςυί 3ηίβ1ΐ3ο βυιη άβΓβηάίδδβ βΙαΙαίΏ ςαί Ιαπι ίαίΐ νίδΐ δΐιηΐ, 3 ςυοςυ3ηι υΐΐο ηιοάο νβΐ ΐ3Χ3η<1ϋΓη νβΐ ο1)- ίιΐΓ§3η(1υπι, δβ(1 οοηοβίίβηάαπι βδδβ Ιιοο, οηιηβδ οίνβδ β» β^ίδδβ, ςπδβ οροΓίυβπΙ, ροδίςαΕπι 1)βηϊ§ηϊΐ3ΐβ Λβΰπ) οοη- δβι•ν3ΐ3 ΓβρυΜϊοα Υθ1)ίδ ΗοΐΙαιη βδΐ (1β ΐηΙβ§Γ0 νβδίιο 3γ- ΜΐΓ3ΐϋ (1β1ΐΙ)βΓ3Γβ: βΐ οοί;ίΐ3η<1ιιπι, ς[υβηΐ3(ΐΓηο(1αηι ίη ηβνί, οηιη 1ιΐ νβϋΠοΗΐίοηβ, ΐΐΐί Γβτηί^Ηΐϊοηβ ιιίβηάϋπι οβη- δβηΐ, άίοί ά\) υΐπδςυβ οπιηΪ3 ρΓορΙβΓ δβΐϋίβηι Ιιιβηάαπι: ρΓίβΙβΙοπι νβΓΟ βδδβ οοηδϊΐίυηι, ηαοά βιιηι άβοΓαηι νοίηη- ΐΗΐβ οοη^ΓϋβΓΪΙ. (9) ^ι10(] δί άβ ρρίΒίβήΙϊδ &ά Ιιαηο ηιο- (Ιαηι δΐ3ΐυβΓίΙΐδ, βΐ Γιάβηα ϊηνβηΐβΐίδ 3ρϋά οιηπβδ, βΐ οΓΓιοϊο 1)οηοΓαηι νίΓΟΓαπι Γαη^βπιΐηί, αί τα νβδ1ι•3δ ηοη ρ^Γαπ) βη^βΐϊδ•, βΐ βοδ, ηιιί ίη υΓΐ)ίΙ)υδ αάνβΓδαΙί νο1)Ϊ8 ίυβΓαηΙ, βο Γβ(ΙΪ8βΙϊδ, ηΐ 3αΙ οοηδί1ί3 ιηαίβηΐ οηηηβδ, βυΐ οηιηίηο 3Η(|ϋί βδδβ ίη βα1ρ3 ίρβί νίάββηΐυι•. ^υί6 ϊ^ίΙαΓ β Γβρυ- 1)1ΐθ3 δϋηΐ, 63 πιβ^ηΐδ 3πίπιίδ βΐ βίνίΙϊΙβΓ 3(1ιηίηί8ΐΓ3ίβ βί ρπν3ΐ3Γϋηι ΓβΓϋΐη ΓβοοΓάβΓηίηί. (10) ΑΙςαβ \\εβ^ βο ιηο- ηβο ηοη ββηάβιη 1ιυηΐ3ηίΐ3ΐβπι οχρβΓίυδ 3ρα(1 ηοηηιιΠοδ, 86(1 ρβΓ ίπΐαπΕπι βΐ δβάίΐίοηβηι ίη βϋοΓαιη ^Γαίίβηι ςα33ί ριορίηδίυδ. ΥεΓϋπι ηβο ρπν3ΐα3 βχρίβηάο) ίΓ30ΐιη(1ί86 §ΓαΙί3 ΓβίραΜίοίΒ βοιηηιθ(1ί8 ηοοβηάηπι ρηΐο, ηβςαβ υ1ΐ3ΐη ριίνβΐί ο(1ϋ ρβΓίβηι ρϋ1)1ίοίδ υΐίΐίΐβΐίΐιυδ 3(1πιΙδθβο, δβά 3(1 (ΐυίβ βΐίοδ αάΙιοιΐοΓ, 63 πιίΐη ρΓΐπιο βδδβ Γβοίβηά» οβη- δβο. (11) ^ϋίΒ ΐ^ίΙϋΓ ρΓίΒρ3Γ3η(ΐ3 ςυίβςυβ ΟΛΤβηάα δαηΐ βΐ

(]ΐιί1)ϋδ38βηάΐ8(ςη3η1αιη (ΐαίίΐβπι Ιιυιη&πο (Η>ηδίΗο ρΓονί- άβΓΪ ροΐ6δΙ)ρΓθδρβΓΓίιηουΙί δαοοβδδϋ ροδδβ νίάβ3ηιίηΐ, ίβΓβ 3 πιβ βδί βχρ1Ϊ03ΐαπι. ^αοι^(1^3η^8 3υ1βπι ηβ§οΙϋδ ρΓθββδδβ βΐ β3δίΙ)υ3 δυΜίίδ Γββίβ υΐί βΐ Γΐιίιιβςτιβ Γβί ϊηΙβΙΗ^βΓβ Ο6θ3δίοηο8, βΐ ίυάϊβαΓβ (12) (ΐακ Γβδ 1)βηί§ηΐΐ3ΐβ νβΛοΓπηι ο1)1;ίηβΓί ροδδίηΐ, ςυίβ ίίβηι νβΐ βχΙοΓςυβηίΙββ δίηΐ, άαβυια

τάξιν ε/ει το συμβουλευειν τα γαρ ορΟως βουλευ- θε'ντα και δοκιμασθέντα συν ττολλη σπουδή και πο'νιο πολλάκις τω τους Ιπιστάντας άλλοις χρησασθαι διε- λυμάνΟη. (η) νυν με'ντοι πάνΟ' εξειν καλώς ελπίζω, και γαρ ει τις υπείληφεν ευτυχή τον Άλεξανδρον τω πάντα κατορΟοΰν, εκείνο λογισάσθω οτι πράττων χαι πόνων και τολμών, ούχι καθήμενος ηύτύχει. νυν τοίνυν τεΟνεώτος εκείνου ζητεί τινας ή τύχη, μεθ' ών Ισται' (μ) τούτους δε υμάς δει γενε'σθαι. τους τε ήγεμο'νας, δι* ών ανάγκη τα πράγματα πράττεσθαι, <ος εύνουστάτους επι τας δυνάμεις εφιστάτε, και 6 τι τοιεϊν αύτος έκαστος υμών δυνησεται καΐ βουλησεται, τοΰτο προς αδτον ειπάτω και υποσχε'σθω. και του&' ^πο)ς μη ψεύσεται, μηδ' εξηπατησΟαι μηδέ πείσθηναι παρακρουσθεις φησας άναδύσεται. (ΐδ) ως τήν εν- δειαν ων αν ελλείπηΟ' υμεΤς οΰχ ευρησετε τους άνα- πληρωσοντας• ουδέ τον αύτον έχει κίνδυνον, περί ών εφ' υμΐν εστίν βπως αν βούλητΟε πραςαι μεταβουλεύε- σθαι πολλάκις, και περί ών αν ενστη πόλεμος• άλλα ή περ\ τούτων μετάγνιυσις ήττα της προαιρε'σεως γίγνεται. μη δη ποιησητε τοιούτο μηδε'ν, άλλ' 6 τι •πράξετε γενναίως καΐ Ιτοίμως ταϊς ψυχαΤς, τούτο χειροτονείτε, (ιβ) καν άπαξ ψηφίσησθε, τον Δία τον Δωδωναΐον και του; άλλους θεούς, οί πολλας και κα- λλς χα\ άγαθας και αληθείς υμΐν μαντείας άντ,ρηχασιν, ηγεμόνας ποιησάμενοι και παρακαλέσαντες, και κατά των νικητηρίων άπασιν αύτοΐς εύξάμενοι, μετά της αγαθής τύχης ελευθεροΰτε χοίς "Ελληνας. ευτυ- χείτε.

β'. Δημοσθένη; τη βουλί) και τω δήμφ χαίρειν,

Ένόμιζον μεν ά^' ών επολιτευόμην ούχ δποίς μηδέν υμάς άδικων τοιαύτα πείσεσθαι, άλλα και με'- τρια αν εξαμαρτών συγγνοίμης τεύξεσθαι. επειδή δε ούτω γέγονεν, εοις μεν Ιώρων υμάς, ουδεμία; άπο- δείςειος ιρανερα; ούδ' ελέγχου γιγνομένου πάρα της βουλής, προ; τα ταύτης απόρρητα καταψηφιζομενους, απάντων ουδέν ελαττον παραχ(»)ρεΐν ίιμας ηγούμενο; η εμαυτον άποστερεΐσθαι, στέργειν ήγούμην το γαρ οΐς αν ή βουλή φήση τους δμωμοκότας δικαστές προσ- τίΟεσθαι, μηδεμιας αποδείξεως ^ηθείσης, της πολιτεία; παραχιορεΤν ην. (3) επειδή δέ καλώς ποιουντες ησΟησθε τήν δυναστείαν ί(ν τίνες τών Ιν τη βουλή κατεσκευάζοντο Ιαυτοΐς, κα\ προς τλς αποδείξεις τους αγώνας κρίνετε, τα δ' απόρρητα τούτων Ιπιτιμησεως άξια ηυρήκατε, «Τμαι δεΐν, εαν και ίιμΤν βουλομε'νοις η, τη; δμοία; τυχ^εΐν σοιτηρίας τοις των δμοίοιν αιτιών τετυχηκόσι, χα\ μή μόνος δι' αιτίαν ψευδή της πατρίδος και των ■όντων και τής τών οίκειοτάτων συνήθειας άποστερηθή- ■ναι. (β) εικότω; δ' αν υμΤν, ω άνδρες ΆθηναΤοι, μέ- λοι τής εμή; σοιτηρίας, ου μόνον κατά τοΰτο έ^τι ουδέν υμάς αδικών δεινά πε'πονθα, άλλα και τής πάρα τοις άλλοις άνθριόποις ενεκ' ευδοξίας, μή γαρ, ει

οΓΓιοίυιη ββΐ, ςυο ΓβΙ)υ5 3(ΐΓηίηίδΐΓ3ηάί8 δοηί ρΓίβΓβοΙί. Ουα βΐϊβιη άβ οαυδα άαπδδΐιη» βδΐ άϊοβηάββ ίη οοηοϋίο δβηίβηίίίβ ρΓονΐηοΐίΐ. Ναιη ΓβοΙβ οοηδυΙΙβ βΐ ηΐ3§ηο δία- άΐο 1&1)0Γβςιιβ ρΓθ1)»ΐ£ΐ δδορβ ρΓορίβΓβ» οοΓΓαηιραηΙαΓ. (13) Νυηο ΐΛΐηβη 1)βηβ δποοβδδϋΓίΐ βδδβ οηιηίίΐ δρβΓο, Νβιη δϊ «ιυΐδ Αΐβχ&ηάτυιη βο ΓοΓίυη&ίαιη ραΐδί, ςυοά βί ρΓΟδρβπβ δαοοβδδβΓυηί οιηηί», ίδ ϋΐυά ΓβρϋΙβΙ, βαιη ίΐ§βη<1ο βΐ ΐ3ΐ)0- Γβηάο βίαυάβηάο, ηοη άβδϊάβηάο Γαίδδβ ίοΓίαηβΙυιη, Ρο- δΙε&ςυ&ΐΏ ϊβΐΙϋΓ ηυηο ηιοΓίυυδ βδΐ, ΓοΓίυη» ςα^ήΐ βϋςαοδ ςαί1)αδ αίΐδίΐ: (14) ϋ νοδ βδδβ άβ1)β1ίδ. ΕΙάυοβδ, ρβΓ ςυοδ ββΓΪ ηβοβδδβ βδΐ, ςαβίΒ Ι)βηβνο1βηΙΐδδϊιηοδ οορϋδ ρΓίθΓιοΐΙβ. ^ϋοάςαβ υηυδςιιΐδςυβ τβδίΓύιη ΓβοοΓβ ροίβΓΪΙ βΐ νοίβί, ΐά 3(1 δβ ΐρδαιη άϊοθΐ βΐ ρΓΟίηίΙΙβΙ•, οβνββίςαβ ηβ ΓδΙΙαΙ, ηβνβ ΙοΓβίνβΓδδΐιάί ξΓαΐία δίΙ)ί άβΐ» βδδβ νβΓίια, ηοη ρβΓ- δααδυίη βδδβ ββιΐδβΙϋΓ. (15) ^υ^^(1υ^(1 βηϊηι νοδ ηββίβχβ- ιΐΐίδ, ίά ςαί ΓβοηΓοίβΙ ηβηιίηβιη ίηνβηϊβΐίδ. Νβςαβ ί<Ιοηι ρβΓΪουΙαιη βδΐ ία ϋδ Γβ1)α8, ςυοδ Ιυιη οαιη νοίβΐίδ Ά^βτο ϋοβίΐί, βοηδϋΐα δίερβ ιηυΙβΓβ, βΐ ίη ϋδ, ρΓορΙβΓ ςοαβ 1)6ΐ1ϋηι βΓίΙ §βΓβηι1υιη. δβά ίη Ιιυίαδΐηο<ϋ ΓβΙ)υβ ίβηίβη- Ιί36 ιηυΐθΐΐο ηοη βδΐ 3ΐίϋ(1, ςυαιη βοπδϊΐϋ βΐ ίπδΐίίαΐί οία- άβδ. Νβ τβΓΟ Ι3ΐβ ςιιίρρίβηχ €0ηιηιί1ΐ3ΐί5, δβά ςυΐ(1(ΐυΐά 3θΙυή βδΐίδ, ίά ββηβΓΟδΐδ βΐ ρ3Γ3ΐίδ βηίιηΐδΛβοβΓηΐΙβ, (16) βί αΜ δβΐϊΐβΐ (ΙβΟΓβνβηΐίδ, άαβίυ βΐ 3ΐι$ρίϋϋδ Ιαηι ϋοΛοηκί Ιονίδ ίυπι Γβ1ί(ΐϋθπιπι άβοΓϋπι, ςιιϊ ιηυΐΐα νοίιίδ βΐ ρΓα- ( 13Γ3 βΐ 1)οη3 βΙ τβΓ3 θΓ3ουΐ3 ΓβάάίάβΓϋηΙ;, ίΐΐοηιιηςυβ ορβ ϊιηρ1θΓ3ΐ3 νοίίδίΐϋβ ρΓΟ νίβΙοπ3 ϋδ οιηη11)αδ ηηηεΰ' ΐιαίίδ, 3<1ίυ(ήεβ ΓθΓΐαη3 ρΓορίΙί3 ΙΛβΓίαΙβηι θΓ36οίδ ΓβδΙΐ- ίιιίΐβ.

£χΐ8ΐϊιη3ΐ}3ηι ρΓΟ ιηβίδ ίη τβπιρυΜίεβηι πιβΓίΙίδ πιβ ηοη ιηοάο ίηδοηΐβιη ηοη ίΐ3 ΐΓβοΙβΙϋπι ϊγι, δβά ηιβ(ϋθ£Γΐαηι βΐίαιη ρβοββΙοΓοιη δί ςυβιη ΓοΓίβ ουίρ»™ €0ηΐΓ3χίδδβιη, τβηί3ΐη ίηιρβίΓ3ΐιΐΓαηι. ΡοβΙςπαηι νβΓΟ ίΐ3 3ββί(1ίΐ, άαηι νί(1β1)3ηι 3 νοίιίδ ηαΐϋδ 0ΓίηιίηίΙ)ηδ ρβΓ δβηαΐαηι βρβΓίο άβηιοηδ(Γ3(ίδ βΐ ρΓθ1)3ΐίδ βχ ίδΙοΓυιη 3Γ€3ηίδ οοπδίΐϋδ βοη- (1βΓηη3Γί οηιηβδ, ηοη ηιίηυδ τοδ (Ιβ νβδίΓΟ ίοΓβ οοηοβάβΓβ. (ΐυ3πι ηιβ ίι&υάβπ βχΙδΙίηΐ3ηδ, ίβΓβηάηηι ββςαο βδδβ αηίηιο ραΐ3νί: η3ηι ϋδ 38δβη{ίΓί ίυΓβΙοδ ίυάίοβδ, ςυββ δβηβΐυδ βίηβ ϋΐΐβ ρΓθ1)3ΐίοηβ 3ίΓΐΓηΐ3π1;, άβ ΓβίραΜΐοίε ΐυΓβ οοηοβάβΓΟ Γαίί. (2) 0υΐ3 γβΓΟ ί3πι ρΓΟ νβ8ΐΓ3 ρΓυάβηΙΙβ βηηι ρΓίηοί- ρβΙοΜ, ςυβηι ίη δβηβία ςαίάαηι 8ίΙ)ί ραπΗΓβ €οη3ΐ)3ηΙυΓ, βηί- ηΐ3άνβΓΐίδΙί5 βΐ ώ ίαάίββηάίδ οβυδίδ βΓ^υηιβηΙβ δρβοΐβδίίδ, ΙδΙοΓηηιςαβ 3Γβ3η3<1ί§η3 βδδβ ΓβρΓβΙιβηδίοηβ άβρπβΐιβηιϋδΐίδ, άβοβΓβ ββηδβο ( δί ςυίάβπι ίά νβδΐΓ3 βίίβηι νοίυηΐβδ ΓβΓβΙ) ιηβ ςαοςαβ ιίΆ τβδίίΐαί ίη ίπΙβ^Γαιη, αΙ ϋ ΓβδΙϊΙυΙί δυηί, ηώ ίη δίιηίΐί βΓίωίηβ ΓυβπιηΙ, ηβ δοΐυδ β§ο Γαίδυιη οΐ) ΟΓίηιβη ρ3ΐΓί3, ΓοΓίαηίδ βΐ οοηίαηοΙίδδίηιοΓυπι βοηδοβία- άίηβ 03Γβ3ηι. (3)ΙηΓβ βυίβηι νοΙ)ΐ8, ΑΙΚβηίβπδβδ, δβίαβ ιηβ3 ουΓίΕ Γϋβιϋ, ουιη ςυοά ηυ1ΐ3 νο1>ίδ 3 ηιβ ογΙ» ίηία- Γία, ί(3 δυπι ΐΓ3Γΐ3ΐ«δ, Ιυηι ρπορΙβΓ Υβ8ΐΓ3πι βραά βχίΰ• ΓΟδ βχίδΐίηιαίίοηβπι. >^βςιιβ βιήιη ραίβΐίδ, δί ηβπιο νοΙ)ί8

μηίε'ΐί ίιμας άναμιμνησκϊΐ τους χρόνους μιηδέ τους χαιρους εν οΤς τοι μέγι^τ' εγώ χρη<τιαος ήν τη πόλει, (4^ τους άλλους "Ελληνας αγνοεΐν νομίζετε μηδ' Ιπι- λίλησΟαι των εμοί πεπραγμένων υπέρ υμών, & εγώ δυοΤν ένεκα νυν δκνώ γράφειν καΟ' Ι'καστον, Ινος μεν, τον φΟο'νον δεδκος, προς δν ουδέν εστί προυργου τά- ληΟη λέγειν, έτερου δέ, δτι πολλά και ανάξια εκεί- νων δια την τϊον άλλων Έλληνο^ν κακίαν νυν πράτ- τειν άναγκαζο'μεΟα. (δ) εν κεφαλαίω δέ τοιαυτ' εστίν εφ' οίς εςηταζο'μην υπέρ υμών εγο), 03σ6' υμάς μεν ίπ αύτοϊς υπο πάντων ζηλοΰσθαι, ε'μοι δ* ελπίδα των μεγιστι>3ν δο)ρεων προσδοκασθαι παρ' υμίον. της δέ αναγκαίας μεν, άγνο)μονος δέ τύχης ούχ ώς δίκαιον ήν, άλλ' ώς Ιβούλετο, κρινάσης τον υπέρ της των Ελλήνων ελευθερίας αγώνα, δν υμεΐς ήγωνίσασθε, [β) ουδέ εν τοις μετά ταϋτα χρόνοις άπέστην της εις υμάς εύνοίας, ούδ' άντηλλαξάμην άντι ταύτης ουδέν, ου χάριν, ουκ ελπίδας, ο*ύ πλοΰτον, ου δυναστείαν, ουκ άσφάλειαν, καίτοι πάντα ταΰΟ' έώρων υπάρχοντα τοις χαΟ' υμών βουλομένοις πολιτεύεσθαι. (7)δδέ, πολλών όντων και μεγάλοίν εφ' οΤς εικότιυς έπέρ^εταί μοι παρρησιάζεσθαι, μεγιστον ήγούμην, ουκ οκνήσοί γράψαι προς υμάς, οτι ε'ν απαντι τιΤ) α'ιώνι τών μνη- μονευομένων άνθρο)πο)ν δεινότατου γεγενημένου Φι- λίππου και δι' ομιλίας πεΐσαι προσέχειν αυτω τον νοΐίν, ώς βούλοιτο, κα\ διαφθεϊραι χρημασι τους εν εκάστη τών Έλληνίδο^ν πο'λεο^ν γνωρίμους, (β) εγώ μονός ουδετέρου τούτω•* ήττήθην, δ κοινήν υμΐν φιλο- τιμίαν φέρει, πολλά μεν έντυχών Φιλίππω και δια- λεχθεις εφ' οΐς υμεΐς έπέμπετε πρεσβεύοντα με, πολ- λών δ' άποσχο'μενος χρημάτο^ν διδο'ντος εκείνου, ά τών συνειδο'των ετι πολλοί ζώσιν. οδς τίνα γνιόμην εχειν περί υμών ε'ικος λογίσασθε• το γάρ τω τοιούτω τούτον τον τρόπον κεχρησΟαι εμοι μέν αν ευ οιδ' οτι φανείη συμφορά, κακία δέ ουδεμία, υμετέρα δέ άγνω- μοσύνη. ήν τω μ.εταγνώναι λύσετε. (9) πάντα τοί- νυν τά προειρημένα ελάττω νομίζω της συνεχούς και κα()' ήμέραν πολιτείας, εν ή παρεϊχον εμαυτον εγώ πολιτευόμενον, ουδεμίας όργης ουδέ δυσμένειας ουδέ άδικου πλεονεξίας ούτε κοινής ούτε ιδίας προϊστάμενος, ούδε συκοφαντήσας ούδένα πώποτε ούτε πολίτην ούτε ξένον, ουδέ χαΟ' υμών ιδία δεινός ών, άλλ' υπέρ υμών, ει τι δεήσειεν, εξεταζόμενος δημοσία, (ίο) εϊδεΐεν δ' αν οί πρεσβύτεροι, και λέγειν τοις νεο^τέροις Ιστέ δίκαιοι τήν προς ΠυΟο^να τον Βυζάντιον ε'κκλη- σίαν, δτε τους από τών Έλλήνιον ήλθε πρέοβεις εχο^ν, ώς αδικούσαν δείςων τήν πόλιν, απήλθε δέ τάναντία τούτων παθιόν, μόνου τών τότε ^ητόρο^ν Ιξετάσαντος εμοΰ τά υπέρ υμ.ών δίκαια, και εώ πρεσβείας όσας υπέρ υμών επρέσβευσα, εν αίς. ουδέν ήλαττο^θητε πο'- ποτε ουδέ καΟ' εν. (π•) επολιτευόμην γάρ, ώ άνδρες ΆΟηναΤοι, ούχ δπως άλλήλοιν υμεΤς περιγένησθε σκο- πών, ούδ' εφ' έαυτήν άκονών τήν πόλιν, άλλ' άφ' ών δοξαν και μεγαλοψυχίαν δμΤν υπάρξειν ενόμιζον. εφ'

ίη ηιβηιοπ3ΐΏ Γθ(ϋ§ΐΙ β3 Ιοηιροι» ββδςαβ οοοβδϊοηοδ, ([ΐιί-, 1)03 β§ο Γηαχίιηβδ υ(ίΓιΐ3ΐβδ3ΐΙιι1ί Γβίρυ1)1ίθίΡ, {^} ι•β1ί<]Γ.ο> βΐΐβιη ΟΓαοοδ ί^ηοΓ^Γβ αοί οΜΐΙοδ οδδβ Γοηιηι α ιηβ ρΓο νο1)ίδ8β8ΐαΓαηι. ^α^δ β^ο ηυηο άααΐυδ άα οβυκίδ δοι-ί' 1)βΓ0 νοΓβΟΓ δίη§υΐ3ίϊηι: Ιιιιτι ηηοί! ΐηνϊάίθΓη ΓβΓοηηίίΙο, οοηΐΓβ ςυβίΏ ίη νοήίδΐβ οιαίίοηίδ ρΓίΒδίίΙϋ ηίΐπΐ οδΐ; Ιιιιη (ΙϋΟίΙ ηιυΐΐα οΐ ΐηύϊ^ηίΐ ίΐΐίδ Γβ1)υδ ρΓορΙβΓ ΓβΠςυοΓυι» ΟΓίδοοΓαπ) ί^η&νίαιη ηυηο ίο1βΓ3Γβ οο^ίιηυΓ* (5) δυπιηΐ3- Ιϊηι νβΓΟ ϊΠίιΐδΓηοίΙΐ ε» δυηΐ, ({υβε ρΓΟ λό1)Ϊ8 β^ο βαδοβρί, υί οΐ οπιηΛϋδ Γβΐίοϊΐβδ νϊιΐϋδςιιβ Υ6δ1ΐ8 &(1ηιίι•3ΐϊοηΐ βδδβΐ, βΐ ββο δϋΐΏΠίοΓαπι α γο1)ϊδ ρΓΟϊΓηίοΓαιη δροηι ριο- ροδίΐβπι 1ι»Ι)βι•βιη. Ουαι υογο ΐηονΐΙδδϊΠδ ϋΐα (ΐιιίάοιη, δοοΐ ίηίςυ» ίοιίαηα ηοη βχ δοςαίΐαΐβ, δοά ρΓυ δΐια 1ΐ1)ί(1ίηβ δΐΐδοορίυιη ρΓΟ 1ΐΙ)βΓΐ3ΐβ Οΐ'ίΒοοΓυιη ςυοίΐ νοδ δβδδίδίίδ 1)β11ιιηι οΐϋυάΐοαδδβΐ, (6) ηβο τεΠί^αο ΙβηιροΓβ ηιβαηι βΓ^α νοδ 1)βηβνο1βηΙίαιη ηοη α1)ΐβοΐ, ηβο β3ΐη υΐΐα ιβ ηιαίανί, ηοη ξΐΆί'ΐΆ, ηοη δρβ, ηοη (Ιίνϊίϋδ, ηοη ροίβηΐΐ», ηοη δβοα- ήΐαΐβ. ΟϋαηςυαίΏ νΐίΐοΐοηι οιηηία Ιιοίο ϋβ οοηΐΐηββιο, (ΐυί οοηΐΓ» νοδ ιοηιριιϋΐϊί απι ^οιοιβ νβΐΐοηΐ. (7) ^ϋ0(1 νοΓΟ ίη ιηυΐΐϊδ οΐ ηΐ3§ηϊδ Γ6ΐ)η8, (ΐυΛαβ ηιϊΜ ΐϋΓβ §1οπαΓί ΙϊοεΙ, ιηβχίιηιιηι βχίδΐίηίδπιη, ηοη (1υ1)ίΙ&1)0 $οπΙ)β'Γβ 3(1 νο8, οι;πι Ρΐιίΐϊρριΐδ ίηΙοΓ βοδ, (ΐαί 3ΐ) οιηηΐ βενο ιηβηΐ0Γ3η- ΙυΓ, δοΐοΐ'ΐϊδδϊιηηδ Γυβηί, 3(1 Ιιοπιίηυηι νοίυηΐβίβδ οοηιΐΐ3ΐβ οί αΓΐ'3ΐ)ί1ϊΙαΙο δϊο δΐΜ (1ονΐηοΐοη<1οδ, υΐ 3(1 ηυΐαηι ρ3ΐ•3ΐοδ ΙιβΙιΟΓοΙ, βΐ ΐ3Γ8ΪΙίοηϊΙ)υδ οηιηοδ, (ΐυοΓαηι 3ΐί(|υ3 βδδοί ίη Οιοίοίδ ιΐΓΐ)ίΙ)υ8 3ΐιοΙοΓίΐ3δ, οοΓΠΐηιρβηίΙοδ, (8) ηηβ δοΐυηι 3ΐ) ΙιοΓίιηι ηβαίΓΟ βδδβ νίοίυηι (ί(1 ςυο(1 ε1ί3ηι ηυηο νυ1)ϊδ ^ΙοιίοδίΐΓΠ βδΐ, ςηβηΓίυβηι δίβρβ οοη^ΓΟδδηδ βΐ οοΐΐο- ουίϋδ δίηι ουηι Ρΐιϋίρρο ίίδ (Ιο ι•ο1)υδ, ρΓορΙβΓ φΐ3δ νοδ ηιβ 1ο§3ίαΓη ηιί11β1)3ΐί8), βΐ ιτΐ3§ααπι ρβοαηί3ηι, φΐβη! ίΐΐβ οΓίβΓβΜί, Γβρυ(1ί&δδβ. ^ι1^π1Iη^β^ϋ1η οοηδοίί πιυΐΐίβΐΐαιη Ιιοίΐΐβ νίνυηΐ; ς[ηοδ ςυί(1 άβ νο1)ίδ ίυ(1ίο3ΐβ οοπδβηίΒηοϋΐα δίΐ οο^ξϋβίβ. Ρηβά βηϊηι Ι3ΐβπι ΐΐα ΐΓ3οΐ3δΙί3, ί(1 ηιβ^ (ίϋίίίβηι 03ΐ3ηήΐ3ΐί δοϋϊοοΐ ίη1)ΐιβΙαΓ, δοοίβιί ηοίΐυαίίαβιτϊ, νοδίΐδβ 3α1βηι ίηϊςυίΐαΐί; οΐϋ3ηι ίηΓ3ηιίαηι οοηδίΐϋ ιηυί»- Ιίοηβ άβ1βΙ)ίΙίδ. (9) Ι3ΐη οε ΓΐπίΒ άίχί οηιηί3 ηιϊηοΓ3 ρυΐο οοη{ϊηβηίββΙ(|αοΙί(1ί3η3Γθϊρυΐ3ϋθ26 3(1ηιίηίδΙΐ3ΐίοηβ; ίη(ΐυα ίΐ3 ηιβ 8βδδί, ιιΐ ηβοιαβ υΐΐί ίΓβουηιΠίβ ηβηυβ δΐπιυ1ΐ3ΐί5υδ ηβοιυβ ίηίυδίο (^αοίδΐϋί νβΐ ριιΜΐοο νβΐ ρπν3{ο δβΓνίβπηι,, ηβςϋβ «ΙΙυπι ιιη(]υ3ηινβ1 οίνβηι νβΐ Ιιοδρίίβηι δίιη 03ΐηηιηΐ3- ίυδ, ηβίΐαβ οοηΐΓ3 νοδ ρι•ίν3ΐίιη ί3ου1ΐ3ΐβ ιηβ3 υδπδ, 8β(1 δί ςυΜ ορυδ βδδβΐ, ρυΜΊοβ ρΓΟ νοΜδ ίη ρΓοοϊηοΙυ δίοΐβπηι. (10) Ρυο(1 ουπι ηβία ^ΐ'3η(1Ϊ0Γβ8 ηοΓίηί, ίοίΐυιίΓη βδί ιιΐ ίυηίοπ1)υδ οοηοίοηοιη 3(1νβι•δϋδ ΡγΙΙιοηβιη ΒϊζαηΙϊυηι 1ΐ3- Ι)ΐΐ3ηι ίηάΐοοίίδ, (ΐυυηι 3(1άαοΙϊδ ϋΓ<360θΓυηπι Ιβ^Βΐΐδ 3άΓηίΙ, ίηϊϋΓΪαδ ηοδίΓΦ ηΛΐδ οδΙβηδϋΓϋδ, βΐ οοηΐΓβπυηι βϊπδ (^υοΛ δρβΓ3Γ3ΐ βχρβΓίαδ ΓβοβδδίΙ, υΜ β§ο δοΐυδ 0Γ3ί0Γηιη ϊΐΐίϋδ Ιβπιροηδ νβδίΓβηι οααδ3ηι άβίβηάΐ. ΟηιίΙΙο (ΐυοΐ 1β§3ΐίοηβδ ρΓο νο1)ί8 ο1)ίβηηι; ίη ςιιί!)υδ ηυΐΐυη υη(ίϋ3η\ νβΐ ηιίηίηΐϋπι άβΐηηιβηίαηι οβρίδίΐδ. (11) Εα βηίιη, ο ΑΙΙιβηίβηδβδ, ίη Γβρυ1)1ίθ3 ιαΙΙο ηιβ3 ίαίί, ηοη ιιί νοδ 3ΐίοδ 3ΐϋ νΙηοοΓβΙΐδ, 3αΙ υΐ οΐν1ΐ3ΐβπι οοηΐΓ3 δβιηβΐ ίΐ!δ3ηι βουβ- ι'βιη, 50ι1 αϊ βα γοδ ίηοίΐ3νί, υηίΐβ βΙοΓίαπι βΐ «133^3111-

οΤς ίπασι ριέν, μάλιστα δε τοΐ; νέοις, αγασθαι προσ- ήκει, χα\ σχοπεΐν μη μόνο"^/ τον διακονησοντα προς χάριν πάντ' εν ττ] πολιτεία (τούτου μεν γάρ ούδέποτ' εστ' άπορησαι), άλλα και τον Ιπ' εύνοια περί ών αν άγνοητε επιτιμησοντα. (π) ετι τοίνυν παραλείποί πολλά, εφ' οΤς έτερος και μηδέν άλλο χρήσιμος γεγο- νώς δικαίοις αν ήςίου τυγχάνειν σωτηρίας, /ορηγίας και τριηραρ•/ίας και χρημάτων επιδόσεις Ιν πασι τοις χαιροΐς• εν οΤς εγώ φανησομαι ου μόνον αυτός εςητα- σμένος πρίοτος, άλλα και τους άλλους παρακεκλη- χώς. δν εχαστον, ώ άνδρες Αθηναίοι, λογίσασθε, ως άνάζιόν εστί της περιεστηκυίας νυν εμοι συμφοράς. (ΐ3) άφθονων δ' οντο^ν, άπορω τί πρίοτον δδύρωμαι των παρόντο^ν κακών, πότερον την ήλικίαν εν ί; φυγής επικινδύνου πειρασθαι παρ' εΟος και παρά την άςίαν αναγκάζομαι; η την οίσχύνην εφ' ή κατ' οΰδενα ελεγ- χον ούδ' άπόδειξιν άλους άπόλο)λα; η τας ελπίδας ών διαμαρτίόν, ών ετί'ροις προσηχε, κεκληρονόμηκα κα- κών; (η) ούτε εφ' οίς επολιτευΟην πρότερον δίχην οφε'- λων δούναι ούτε τίϊίν εφ' οΤς εκρινόμην εςελεγχθε'ντοίν ούτε γλρ εγοιγε των Άρπάλου φίλοιν φανησομαι γε- γονώς, τίον τε γραφε'ντων περί Άρπάλου μόνα τα εμοι πεπραγμένα άνέγκλητον πεποίηκε την πόλιν. εξ ών πάντοιν δηλόν εστίν οτι καιροί τινι ληφθείς και ουκ άδικηματι τη προς απαντάς τους εν ταΐς αίτίαις οργή περιπέπτωχα αδίκως, τίο πρίοτος είσιε'ναι. (ΐδ) επει τί τιίν δικαίων ουκ εΤπον εγώ των σεσωκοτοιν τους ύστερον κρινόμενους; ί^, τίνα ελεγ/ον είπεν ή βουλή κατ' εμού; η τίνα νυν αν ε'ιπεΤν εχοι; ου γαρ εστίν ουδείς• τα γαρ μη γενόμενα ουκ εστί ποιησαι γεγενησθαι. άλλα περί μεν τούτων παύομαι, πολλά γράφειν εχοιν το γαρ μηδέν εμαυτω συνειοεναι πεΤράν μοι δεδοικεν εις μέν ώφεΟνειαν ασθενές ον, εις δε το μάλλον λυπεΐσθαι πάντιυν όδυνηρότατον. (ιβ) επειδή δε καλίος ποιουν- τες πασι τοΐ^ εν ταΐς αίτίαις διηλλαχθε, κάμοι διαλ- λάγητε, ώ άνδρες Αθηναίοι• ούτε γαρ ήδίχηχ' υμάς ούαε'ν, ώς ϊστωσαν οΊ θεοί και ηροιες (μαρτυρεί δε μοι πας δ πρόσθε παρεληλυθώς χρόνος, δς δικαιότερον αν πιστεύοιθ' υ;&' υμίον της άνελε'γκτου νυν επενεχΟε ί- σης αιτίας), ούτ' εγώ χείριστος ούδ' άπιστότατος φα- νησομαι τίον διαβληθέντων.

(π) Και μην το άπελθεϊν ούκ αν εικότως δργήν προ; με ποιησειεν ού γίιρ άπεγνο^κο^ς υμάς ούδ ετεριοσε βλέπων ούδαμοΤ μετέστην, άλλα πρώτον μέν τουνειδοή της είρκτης;/αλεπώς -ζω λογισμίϊ) φέρων, είτα δια ττ,ν ήλικίαν ούκ αν οίος τ' ών τω σώματι την κακοπάθειαν δπενεγχεΐν. ετι δ' ούδ' υμάς ενόμιζον άβουλβίν εξω με προιτηλακισμοΰ γενε'σθαι, δς ουδέν υμάς ώφελών εμέ άπώλλυεν. (ι») επει θτι γε •ί(μΤν προσεΤχον τον νουν και ούδέσιν άλλοις, πολλά αν ιδοιτε σημεία, εις τε γαρ πόλιν ηλΟον, ούκ εν ^ μέγιστα πράξειν αύτος εμελλον, άλλ' ίΐς ήν και τους προγόνους ελθόντας ■ίξδειν, δτε δ πρ^ς τον Πέρσην κατελάμβανεν αύτους χίνδυνος, και παρ* ή πλείστην εύνοιαν υπάρχουσαν

ιηίΐβΐίδ ορίηίοηβιη ΓβΙβΙυΓΟδ νο5 βΛϊΐΓ&ΓβΓ. ^υ;^ ουη» οιηηβδ, Ιυιη νβΓΟ βάοΐβδοβηΐβδ βάιηίΓβπ ι1β1)βηί, ηβο βαπι ΓβςυΪΓβΓβ δοΐϋΐη, ςαί οβρίβΙοΓ απΓίΒ ρορυΐ3ΓΪ8 ναΐξΐςυβ ουρίάΚ^Ιπη) αάιηϊηϊδΙβΓ οιηηΐιιιη ΐη ΓβρϋΜϊο» δίΐ ( ίαΐίυιη βηΪΓη ηϋΐΐ» υηςο&ιη ρεηυΓίίΐ ίυΙυΓ& βδί ), δβ(Ι βαηι βΐΐωη, (ΐυϊ 1)οηο δίαάϊο νβδίΓβ βΓΓ3ΐ3 τβρΓβΙιβηάίΐί. (12) ^α^η βί α1Ϊ3 ιηυΐΐ» ρΓΚίβΓβο, ρΓορΙβΓ ςαϊΒ βΠαδ, (ΐαϊ ιϊαΐίαιη βΐίδΐιι ηϊνβδδβΐ ορβΓ3ΐη, ΐυΓβ δυ;« δβΐυίίδ 1ι»1)βΓΪ ΓβΙΐοηβηι ροδΙυΙδΓβΙ, υΐ ίκόϊΐϊΐί» ιηυηοΓ», υΐ ΙιΪΓοιηΐυιη ίηδίΓαοΙΐοηβδ, υί ]3Γ§ί(ίοηθ8 ρβ€υηΪ3Π3δ, οηιηΐ})αδ ηβ€βδ83Γϋδ ΙβηοροΓί- 1)ϋδ•, ςυίύιΐδ ιηβ ηοη ιηοάο ρπηίϋΓη δυοοϋΓήδδβ εοηδ1;3• 1)11, δβ(1 3ΐΐθδ βΐΐίΐηι βδδβ 3ΐ11ΐ0Γΐ3ΐυηι. ^υοΓαη1 δίη§ϋ1» 00{»ίΐ3ΐβ, ΑΙΙιβηίβηδβδ, ςϋ3ηι β3 03ΐ3Γηϊΐ3ΐβ ίηάΐ§η3 δΐηΐ, ςαοϊ η.β ορρΓβδδΐΙ. (13) ρααηι νβΓο ρΐιιπιηίδ ηαηο ΐη ιιιβΠδ ΛβΓδΟΓ, ςιήΛ ρήπιαπι (ΙβρΙοΓοηι (1αΙ)ίΙο: υΐηιιη £8ΐ3(βΓη ςυ» ρβποαίοδυιη βχίΠυιη βχρβππ ρπδβΙβΓ Γοιίδαβ- Ιαάίηεηι ουΐ§ηΐΐ3ΐβιη οο^ογΡ βη ί^ηοαιίαΐαιη, ςαοά ηυΐ- Ιΐιΐδ οήηιΐηϊδ οοηνϊοίυδ βΐ Γβυδ ρβΓΒοΙοβ, (ΐ3Γηη3ΐυ8 ρβιϋ? 3η δρβΓπ, ςα3 ίΓπδίΓ3ίϋ8 1ιβΓβάίΐ3ίβηι βοΓαιη ηΐ3ΐοηιιη, ςυίβ ηΐϋδ (1βΙ)βηΙυΓ, οβρϊΡ (Γι) ηβςυβ βηίηι β§ο ρΓορΙβπ ρποΓ3 ηιβ3 3οΐ3 111 Γβρυ1)Η€3 ρ(£η3δ (ΐ3Γβ <1βΙ)θΰ, ςαϋΐη βί

63, (ΙΙΙΟΓϋΐη 300υδ3ΐ)3Γ, ρΓθ1)3ΐ3 ποπ δΐπί, Πβ^ϋβ β§ο ΗαΓ-

ραΐί 3ηιϊοϋδ Γυϊ, οΐ βχ οιηηίΐιαδ (Ιο ΗβΓρβΙο ίβοΐϊδ άβθΓ6ΐίδ δοΐ3 β3 ({ϋίκ; 6^0 β^ί οίνίΐΒίβΐΏ οπιπΐ ϋΓΪηιίηβ Ιί1)βΓ3ΓίηΙ. Εχ 0[υί1)υδ οηιηΐ1)υ§ ροΓδρίαΙαΓ, ιηβ ΙβιηροπΙ)υδ οίποαιη- νβηΐϋΐιι, ηοη δοβΙβΓϋΐη άβηιηβΐϋηι, ϊηίυδίβ β3ηι, ςα» ΐη οιηηβδ Γβοδ υΐί δοΐβΐίδ, ΪΓαουηάΪ3ΐη βχρβιίιΐ, ρΓορΙβΓβα ηυο(1 β^ο ρπηιαδ ΐη ίυάίοΐϋπι 'νβηί. (Ιο) Ναιη ςιιίίΐ β^ο Ββίΐυί ρΓΟ ηΐ03 άβΓβηδΐοηβ ηοη 3ΐΙο11, βχ ϋδ ςακ ροδ1θ3 ββΙβΓΟδ Γβοδ οοηδβΓν3ΐ•ϋηΙ? 3υΙ ([υί1)ϋδ πιο ΙβδΙΐΙιαδ δθ- η3ΐηδ οοηνίεϊΐ? βαΐ (ΐυί(1 βηιρίίυδ νβΐ ηυηο άΐοβΓβ ςαΐ&ίΐυβιή ροδδίΐ? ηβιηο οβΓίβ. Νβιη ηηο; Γ3θΐ3 ηοη δυηΐ, 63 Γ36ΐ3 υΐ δΐηί, βΠϊοβΓβ ηβπιο ροΐβδί. 5β(1 άβ Ιιίδ ςϋ3η(ΐϋ3ηι δοπ1)βΓβ ηιυ1ί3 ροδδβπι, (ίβδίηο, ςιΐ0(1 ΐηηοββηϋίβ οοηδοΐβηΐΐβηι βχρβπβηΐί» ιηβ άοοαίΐ 3(1 ΐανβηιίαιη ρ3Γν3δ Ιΐ3ί)βΓβ νΐΓβδ, 3(1 3υ8βη(1αηι νβΓο 3ηΐηιΐ άοίοι-βηι οηιηίαηι βδδβ 3ΓβΓΐιίδδί- πιυηι. (16)» ΡοδΙςυΗΐη \βΓο ρΓΟ νβδΐΓ3 δ3ρίβηΙΪ3 Γβίδ οηιηΐΐιυδ ΓβοοηΓί1Ϊ3ΐΐ βδΐίδ, βΐ πιΐΐιΐ Γββοηοΐ1ί3Πΐίη1, ο ΑΙΙιβ- ηΐβηδβδ. Νβίΐαβ βηίηι ( ΙβδΙ( τ <1βοδ βΐ ΙιβΓΟβδ ) υΐΐΐ νβδίΓαιη ΐηίυη3Πΐ Γβοΐ, βΐ ηιΐΐιΐ οπιηΐδ 3η1β 3θί3 ν1ί3 ιηβ3 ίοδίΐαιο- ηίο θδΐ; βυΐ ηιβηΐο ρΐυδ Γκίβί 1ΐ3ΐ)βΓβΙιΐΓ 3 ^ο'^ίδ, ςυβηι ΐδΐΐ βήιηΐηΐ, ςαοά ηηηο ΐη ιηβ βοηίβοίαπι ΐΐΐυοΐ ςυΐάβηι βδΐ, δβά ρΓθ1)3ΐαηι βΐ (ΙβπιοηδίΓβΙαηι ηοη βδΐ; ηβςαβ ηιβ ρβδδΐηιυιη 3ηΙ πιΐηΐπΐ36 Γιάβί βδδβ ΐηΙβΓ β08, ηυοδ 03ΐϋηιηΪ3 ΐπιρβίϋί, άβρΓβΙιβηάβΙΐδ.

(17) Ι3ηι ο1) άίδοβδδπιη ηιβϋηι ΐοΓβ ΪΓ38βϊ πιΐΐιΐ ηοη ρο- Ιβδϋ8. Νβςιιβ βηΐιη ΐάβο 3ΐ)ϋ, ςαοά 3ϋΙ άβ νο1)ίδ άβδρβ-

Γ3ΓβΠ1 3υ1; υδρίβΠΙ 3ΐΐθ ΓβδρΐββΓβΠΙ, δβά ρΓΪΠΐυΠΙ 03Γ0βΠ8

ΐ§ηοηιίηί3ΐη 3ηΐηιο ίβιβίβιη {ξΐ'&νΐΙβΓ; άβίηιΐβ ρΓορΙβΓ £εΐ3- Ιβηι βΠΙΐοΙΐοηβπι ΐΐΐβπι εοΓροπδ ρβΓρβΙί ηοη ροΙβΓ3Γη; άβ- ηίφιβ βΐ νοδ ηοη ηοΐΐβ ρυΐ3ΐ>3ΐη ί1ΐ3ΐη οοηΙαπιβ1Ϊ3πι ηιβ βίΐυ^βΓβ, ςϋίβ ηβ(ΐυβ νοδ ςυΐοςηβπι ΐανβΐιβί βΐ ηοβ ρβπίβ- 1)3ΐ. (18) Μβ 3α1βιη τβδίΓΪ ηβςαβ ουΐηκςαΒηι βΙίβΓίαδ Γαΐδδβ 8ΐα(ϋθ8ΐιπι ηιυΐΐΐδ ΐηάΐοϋδ άβρΓβΙιβηιΙβΙίδ. >'3ηι οΐ ϊη υΓΐ)βηι Μβ οοηίαΐί, ηοη ΐη ςαβ πιβ δρ1βη(ϋ(1ίδδΐιηβ νίοΐα- • Γππι οοηίΐίΙβΓβπι, δβΛ ςηο β1ί3ηι πΐ3Ϊ0Γβδ ηοδίΓΟδ, Ρβ.'δίΰΐ 1)β11ϊ (]1δ€Γίπιΐηΐ1)ϋδ βίΓΟίιιηνβαίοδ, νοηίδδβ δθΐβ1)3πι, οΐ

υμΤν ήπιστά}Λην. (ΐ9) εστί δ' ή Τροιζηνιων αυτή, ή μάλιστα μεν οί θεοί και της προς υμάς εύνοιας ένεκα χαι της εις ε'μέ ίύεργεσίας εύνοι πάντες ειησαν, είτα χάγώ σωθείς υφ' υμών δυνηθείην άπο5οΐ3ναι χάριτας, εν τε ταύτη τινών, ώς εμοι / α ριζομενοιν, επιτιμαν υΐΑΪν τι πειρωμένων τη κατ' εμέ αγνοία, έγω πασαν εύ- φημίαν, ωσπερ εμο\ προσηκε, παρειχόμην * εξ ών και μάλιστ' αν νομίζω πάντας άγασθέντας με δημοσία τιμησαι. (2θ) δρών δέ τήν μέν ευνοιαν τών ανδρών μεγάλην, τήν δε εις το παρόν δύναμιν καταδεεστέ- ραν, μετελθών εις το τονί Ποσειδώνος ίερον εν Κα- λαυρεία κάθημαι, ου μόνον της ασφαλείας ένεκα, ί^ν δια τον θεον ελπίζω μοι υπάρχειν (ου γάρ ευ οιδά γε• & γαρ εφ' Ιτε'ροις εστίν ώς αν βούλωνται πραξαι, λεπτήν χα; άδηλον έχει τω κινδυνευοντι τήν άσφά- λειαν), άλλ' οτι και τήν πατρίδα εντεύθεν Ικάστης ήμε'ρας αφορώ, εις •^ν τοσαύτην ευνοίαν εμαυτώ σύν- οιδα,οσης παρ' υμών εύχομαι τυχεϊν.

(2ΐ) "Οποις ουν, ώ άνδρες Αθηναίοι, μηκέτι πλείιο νρόνον τοις παρουσι κακοΐς συνέχωμαι, ψηφίσασθέ μοι ταΰτα & και άλλοις τισιν ήδη, ι'να μήτε άνάξιον ίιμών μηδέν μοι συμβη, μήτε ίκε'της Ιτε'ρο)ν αναγ- κασθώ γενε'σθαι• ουδέ γαρ υμϊν τούτο γε'νοιτ' αν κα- λόν. Ιπει εϊγε μοι τα προς υμάς αδιάλλακτα υπάρ- )τει, τεθνάναι με κρεΐττον ήν. (22) εικότο)ς δ'άν μοι πιστεύοιτε ταύτην τήν διάνοιαν εχειν και μή νυν μά- την θρασύνεσθαι• και γάρ εμαυτοΰ κυρίους υμάς έποίησα και ουκ εφυγον τον αγώνα, ινα μήτε προδώ τήν άλήθειαν μήτ' άκυρος υμών εμού μηδεις γένηται, άλλ' δ τι αν βούλησΟε, τοΰτο χρήσησθε• παρ' δν γλρ απάντων καλών κάγαθών ετυχον, τούτους ωμην δεΤν εχειν κα\ άμαρτεΤν, ει βούλοιντο, εις Ιμε'. (α3) επειδή δε καλώς ποιούσα ή δικαία τύχη της αδίκου κρατήσασα 6ις περί τών αυτών άπε'δο)κεν υμΐν βουλε<5σασθαι τώ μηδέν άνήκεστον έψηφίσθαι περί εμοΰ, σώσατε με, ω άνδρες ΆθηναΤοι, καΐ ψηφίσασθέ και υμών αυτών άξια και εμοΰ. (24) Ιπ' ουδενι γαρ τών πεπραγμένων γ,δικηκότα με εΟρήσετε, ούδ' επιτήδειον άτιμον είναι ούδ' άπολνΟΜεναι, άλλα και ευνουν τω πλήθει τω ί»με- τέρω τοις μάλισθ' δμοίως, ινα μηδέν επίφθονον γράψιο, και πλείστα πεπραγματευμένον τών νυνι ζώντων υπέρ δμών, κα\ μέγιστα υπάρχοντα μοι κατ' εμαυτον σύμ- βολα εύνοιας προς υμδς.

(25) Μηδε\ς δ' υμών ήγείσθω με, οι άνδρες Αθηναίοι, μήτε άνανδρία μήτε άλλη προφάσει φαύλη μηδεμια παρ' όΤ^ην τήν Ιπιστολήν δδύρεσθαι. άλλα τοις παροΰ- σιν £καστος άφθόνως χρήται, εμοι δέ ταΰτα νΰν πάρε- στιν, ώς μήποτ' ώφελε, λΰπαι κα\ δάκρυα και της πατρίδος κα\ υμών πόθος κα\ ων πέπονΟα λογισμός, & πάντα ποιεΤ με δδύρεσθαι* δ επισκοποΰντες δικαίως εν ουδενι τών πεπολιτευμένοιν υπέρ υμών οίίτε μαλα- χίαν οίτε άνανδρίαν προσοΰσαν ευρήσετέ μοι.

(2β) Προς μέν δή πάντας υμάς τοσαυτα • ιδία δέ τοις εμοι προσχρούουσιν εναντίον υμών βούλομαι διαλεχ^θτί-

(ΐυ3ΐη νοΙ)Ϊ8 088β ύβηβνοΐοηΐΐδδίιη&ηι ίηΐβΐΐθββίοηι. (19) Εδί βυΐβιη 63 ΤΓΟΡΖβηΐοηιιη, οαί ρΓβοοΓ υΐ (1ϋ ροΐίβδϊπιιιιη ίιηηιοΓίαΙβδ ΙϋΓη ο1) 1)βηβνο1βηΙίίΐιη βΓ^ίΐ νο8, Ιυηι ο1) οοΐ- ΙβΙίΐ ϊπ ΐϊϊβ 56ηβΓιοί3 1)βηβ νβϋηΐ οπιηοδ, άβίηάβ αΐ βΐ β§ο 3 νοΜδ οοηδβΓΥδΙϋδ 8Γ3ΐί3ΐη ΓβΓβΓΓβ ροδδίιη. Ιη ςϋβ ςυυπι ςυίάαιη §Γ£ΐΙίΓιθ£ΐη(ϋ πιΐΐιΐ δίαάίο νο8 ο1) ΐδΐυιη ίη πιβ 3ά- ηιϊδδαιη βΓΓΟΓβιη ΓβρΓβΙιβηιΙβΓβ οοηαΓβηΙυΓ, β^οδοιπηια ςυ» πιβ άβουΐΐ βοςϋίΐβΐβ νοδ άβΓβηιΙϊ. Ε&ιηςϋβ οΐ) 03ΐΐ83ΐη ϊη ρήηιίδ ί&οίατΛ βδδβ δΓΐίίΓΟΓ, υΐ ιηίΐιί 1ιοηο3 ρυΜίοβ ΙιβΙιβ- ΓβΙϋΓ. (20) Οοιη νβΓΟ Ιιοιηΐηυηι 1)οηβνο1βη1ίαπι, ίη8ί§ηοιη ηιιίάβιη ϋΙαίΏ, δβά νίΓβδ ίη ρΓ£βδθΐιΙΪ3 βδδβ ηιίηοΓβδ οβηιβ• ΓοΐΏ, άϊ^Γβδδϋδ ίη Νβρίιιηί ΙβιηρΙϋΓη ίη €α1αιΐΓί£ΐ πιβ βοη- Ιαΐϊ, ηοη πιοάο ςυοά ρΓορΙβΓ ηυπιίηίδ Γβ1ί§ϊοηβηι πιβ ίΙ)ί ΙιιϋοΓβηι ΓοΓβ δρβΓΟ ( ηβο βηϊπι ΐά βχρΙΟΓβΙαηι 1ΐ£ΐΙ)βο; παπί <ΐϋ36 Γβδ ίη ΒΐίοΓπηι ροΐβδί&ΐβ δίΙίΒ δυηΐ, βββ δρβηι Ιβπυβπι οΐ οΙ)8ουΓ3ηι ρβΓίοΙίΙβηΙΐ δπρρβάίΐαηΐ), δβά βο εΐίαπι, ςυοίΐ Ιιίηο ςαοΐίάίβ ρβίΓΪίΐηι ίηΙυβΟΓ, ίη ςαβπι ΙβηΙίΒ ηιίΐιΐ δυηι ΐ3βηβνοΙβηΙΐ33 οοηδοίαδ, ςααηίαηι υΐίηαπι α νοΜβ οοηδβ- ςνίείΓ.

(21) Νβ ί§ίΙυΓ, ΑΙΙιβηίβηδβδ, ΗίαΙΙυδ βΐίβηι Ιιΐδ ηι&Ιίβ βης&Γ, βΛ ηιίΐιί άβοβΓηίΙοΙβ, φΐββ ιεπι βΐίίδ ςυοςυβ ηοηηυΐ- Ιίδ ΐΓΐ1)αίδΙΐδ, υΐ ηβίΐαβ ίηάίδηυηι νοίιίδ βϋ^υϊά ηιίΐιί πδΐι- νβηίβί, ηβςυβ αΐίίδ δαρρΙίο&Γβ οοξ&Γ, ίά ςιιοά ηβο νοΙ)ίδ 1ιο- ηβδίΰπι βδδβΐ. Ναπι δί νβδίΓβ ΐΓδοαπάί» ρΙβοαΓί ηιίΐιϊ ηυΐΐ» ΓδΙίοηβ ροΐβδί, ηιΟΓΐ πιβ ρΓδΟδΙίΙβΓίί. (22) Ιαπβ &υ1βπι Ιιοο αηίηιο βδδβ πιβ ηβφιβ ηυηβ δίηβ Γβ Ιΐδοο ΐβοΙβΓβ ΟΓβάβίίδ. Ν3πι βΐ νβδίΓαπι βιιοΙΟΓΪΙβΙβπι δϋΐιϋ, βΐ ίϋάίοίυηι ηοη (1βΐΓβοΐ3νί, ιιΐ ηβςυβ νβηΐ3ΐβηι ΐηάβΓβη83Πΐ ιΙβδβΓβΓβπι, ηβςαβ νβ- δΐιύπι ςαίδςυαπι ίηπιβ ροίβδΐ3ΐβπι ηοη 1ΐ3ΐ}βΓβΙ, δβά υΐ νβ- δίτο 3Γΐ)ίΐΓ3ΐϋ άβ πιβ δΐ3ΐυβΓβΙίδ. ΑΓΐ)ίίΓ3ΐ)3Γ βηΐηι βοδ, ςιιί οπ)ηί3 ίη πιβ 0Γη3ηιβηΙα βοηίαΐίδδβηΐ, β1ΐ3πι βΓ^β πιβ ( δί ίΐ3 νβΐίβηΐ ) άβΐίηςυβηάί 1ΐ3ΐ)βΓβ ροΙβδίΗΐβπι οροΓίβΓβ. (23) Ριιία νβΓΟ ίυ8ΐ3 ΓοΓίυηβ, ίΐβ υΐί <ϊβουίΙ, ίηίαδίλ βιιρβ- Γ3ΐ&, 1)ί8 νο1)ίδ ϋδΛβηι (Ιο Γβ1)υ8 δΐ3ΐυβηι11 ΓαουΙΙβΙβηι άβ- (ϋί, ρΓορΙβΓβ3 ςαοά ηΐΐιίΐ Ιη πιβ, βυΐ πιβά^η ηοη ΙΪΓβηΙ, δΐ3ΐιιίδΙί8, δβΓν3ΐοΙβ πιβ, βί ςαίβ Ιυπι νοίίδ ίρδίδ Ιυπι πιβ (Ιί^ηβ δαηΐ άβοβΓπίΙοΙβ. (24) Νίΐιίΐ βηί™ 3 η^β ρβΓρβΓβηι βΐ 8ββ1βΓ3ΐβ ΓβοΙαπι ΓβρβΓΪβΙίδ, ηβςυβ ιηβ οοπιηιβΓίίϋηι, υί νβΐ άί§ηίί3ΐβ νβΐ νίΐ3 δροΙίβΓ, δβά βΐ ηιυΐΐΐΐαάίηίδ 113 βδδβ δίικίϊοδίιπ), αΐ ςαί πΐ3χίηιβ (ηβ <|ΐιίάΐη8Ϊ(ϋοδυπι 80ιί1)3Πι) βΙ ρα1οΙιβΓΓίηΐ3 βχ Ιιίδ ηπί 3ά1ι«ο νΐνυηί ρτο νοΜδ ββ- Γβη(ΐ3 δυδοβρίδδβ, πΐ3\ίίη3ςιιβ β πιβίδ βϊηυβίϊΐιαδ Ι)βηβνο•• ΙβηΙίίβ βΓ83 νο8 ίη(ϋβΐ3 ΓβΓκιαίδδβ.

(2δ) Νβςαβ νβΓΟ ςυίδίΐυαπι νβδίΓύηι ριιΐβΐ, ΑΙΙιβηίβηδβδ, ηιβ νβΐ βχ ίιηϋβοίΐΐίΐαΐβ 3ηίπιί νβΐ υ1ΐ3 3ΐί3 ίϋΓρί (1β 03υδ» ρβΓ ΙοΙβηι βρίδίοίαπι ΐ3πιβηΐ3Γί. Ν&πι ββο ηυηο ϋδ οοηίΐϊ- οίΟΓ Γβ1)ηδ (ςιιοά ιι1ϊη3ηι βδδβΐ βΙίΙβΓ) βο πιοΗο, (ΐοο ςϋίδςαβ Ι3ΐί1)\ΐδ ίη ηΐ3ΐίδ δϊΜίηάϋΙββΙ, υΙάο1οπΙ)αδ βΐ 13- οΓίΓηίδ βΐ ρ3ΐΓί3β γβδίηςαβ ^βδίύβήο βΐ αίΓηπιη3Γυηι πίβ»- Γαπι οοηδίάβΓβΙίοηβ. Ρα£Β οηιηί3 πιίΐιί ςαβΓβΐ38 βΐί- βίυηΐ; ςα36 δί οαηι £ε(ΐιιίΐ3ΐβ Γβριιΐ3ΐ)ί1ίδ, ίη ηυΙΗδ πιβίδ νβδΐΓ3ηιηι Γβηιπι 3(]πιίπίδΐΓ3ΐίοηί1)υ8 νβΐ ηιοΐΐίΐίβΐ νβΐ Ιϊ- ηή(1ίΐ3ΐίδ 3Γ8αί ηιβ ροδδβ ΓβρβηβΙίδ.

(26) ΕΙ ΙίΒεο 1ΐ3θΙβηαδ 3ά οπιηβδ νοδ; ρΓίν3ΐίηι νβΓΟ οαηι ϋδ ςηί η.β Ι30βδδΐιη1, βοΓβπι νοίιίδ νοίο άίδριιί3Γβ. Ν3πι 63,

ναι. ^σα υ.έν γαρ τοΐ; υφ' υαων άγνοηθίΤσιν υτητ,ρετουν- τες Ιποίουν, εστο) δι' ύιχας αύτοϊς πεπρα/θαι, και ούοίν Ιγχαλω. επειδή δε εγνώχα&' υαεΐς οία ταυτ' εστίν, εαν αέν, ώσττερ υπέρ των λοιπών εωσι, και Ιμοι συγ- χωρησωσι, καλώς ποιησουσιν εαν δ' εττηρεάζειν ε•^/,ει- οώσιν, υααζ άςιώ μοι βοηθεΐν άπαντα; και αή κυριοι- τεραν την τούτων ε/Οραν τ?ίς παρ' υιχών χάριτος }χοι γενέσθαι, ευτυχείτε.

γ'. Λημοιό-'νη; τ^ βονλ^ κα; τω οττ,αω χαίρειν.

ΠερΊ μεν των χατ' Ι[7.αυτόν, 5 μοι παρ' υμών ενό- αιζον δίκαιον είναι γενέσθαι, την προτέραν έπεμψα προς υαας• υπέρ ών όταν υμϊν δοκη, τότε συγχω- ρήσετε, περί δε ών νυν επέσταλκα, βουλοίμην αν υμάς μη παριδεϊν, μηδέ προς φιλονεικίαν, άλλα προς το δίκαιον άκουσαι. συμβαίνει γαρ μοι, καίπερ εκποδοιν διατρίβοντι, πολλίον άκούειν επιτιμώντων υμϊν ΙπΙ τοΐς περ\ τους Λυκούργου παΐδας γιγνομένοις. (2) έπε- στε ιλα μέν ου ν αν την Ιπιστολήν κα\ των εκείνω ζωντι πεπραγμένων ένεκα, ών δμοίο)ς έμοι πάντες αν αύτω δικαίως ε^οιτε /άριν, ει τα προσήκοντα βούλοισθε ποιεΤν. εκείνος γίιρ αυτόν εν τω περί τήν διοίχησιν μέρει τάςας της πολιτείας το κατ άρχας και περί των *Ελληνικών κα\ συμμαχικών ουδέν ειωθώς γρά- Φειν, &ΐΐ χα\ τών δημοτικών εΤναι προσποιούμενων οί πολλοί κατέλιπον υμάς, τότε ταΤς του δήμου προαιρε- σεσι προσένειμεν Ιαυτόν, (β) ουχ 8τι δωρελς και προσ- όδους εχ τούτων υπήρχε λαμβάνειν (άπο γ4ρ τών εναντίων πάντα τοι τοιαΐίτα εγίγνετο), ούδ' οτι ταύτην άσφκλεστέραν την προαίρεσιν ούσαν Ιώρα ( πολλούς γαρ κα\ προδήλους εί/ε κινδύνους, οδς άναγχαΐον ην υπομεΐναι τον υπέρ του δήμου λέγειν και πράττειν προαιρούμενον), άλλ' δτι δημοτικός και φύσει χρηστός άνήρ ην.,'4) καίτοι παρών εώρα τους μέν βοηθησαν- τας τί^ δημο) άσθενεΤς επΙ τοΐς συμβεβηκόσιν οντάς, τους δε τάναντία πράττοντας κατοί πάντα ερρωμενους. άλλ' 5μως ούοέν ήττον εκείνος ει/ετο τούτων ά συμ- φέρειν ήγεϊτο τω δήμω, και μετίι ταύτα άόκνοις και λέγων και πράττων ά προσηκεν ην φανερός, εφ' οίς εΰθυς Ιξητεΐτο, ώς άπαντες ισασιν.

(δ) Έπέστειλα μέν ουν αν, ωσπερ εϊπον εν άρχη, χαΐ διά την εκείνου χάριν, ου μην άλλα και υμϊν νομ{- ζων συμφέρειν τάς πάρα τοις εςω γιγνομένας επιτι- μήσεις εΙδέναι, πολλώ προθυμότερον προς το πέμψαι τήν επιστολήν εσχον. παραιτούμαι δέ τους Ιδία προς εκείνον έχοντας δυσχόλο)ς, υπομεΐναι τάληθη χαΐ τίι δίκαια άκούειν δπέρ αύτοΰ. ευ γαρ ιστέ, ω άνδρες Αθηναίοι, οτι νυν εχ τών περί τους παΐδας αύτοΰ γεγενημένων φαύλην δόςαν ή πόλις λαμβάνει, (β) ουδείς γαρ τών Έλλήνοιν αγνοεί οτι ζώντα Λυ- χοΰργον ετιμαθ' υμεΐς εις υπερβολήν, και πολλών αι- τιών έπενεχθεισών ΰπο τών φθονούντοιν αύτω ούδε- μίαν πώποθ' ευρετ' άληθη, ούτο) δ' επιστεύετ' αύτιΓι

ΐη (}υΐΙ)υ3 νβδίΓΒΒ ΐ§ηοΓ3ΐίοηίδαΙ)δβΓνϊβΓαηΙ, ρΓορίβΓ νο3 &1) 615 ίΆθ{& κυηίο, ηβφΐβ 6§ο αοουδο φΐΐοφιβιη. ΡοβΙςαβηι νοΓΟ οοξηονΐδίίδ νο5, ΠΙ» ϋΐιία&πκχΐϊ 8ίηί, δϊ, υΐ Γβΐίςαοδ ιηίδδοδ Γ&ϋϊυηΐ:, ΐί» βΐ ιηβ ςαΐβδοβΓβ δίηβηΐ, ΓβοΙβ ίβοΐβηΐ, δίη βχ3§ίΐ3Γβ ΐΏβ ίηδίίΐαβήηΐ, ρβίο υΐ νο5 οίηηβδ ορβιη ιηϋιΐ ΡΒΓΗΐΐδ, ηβ(ΐαβ οοιηηιϊΐαΐΐδ αΐ ϊδίοηιιη ούία ρ1π• νβίββηΐ φίαιη νβδίΓ» 1)βηβνο1βηΙί£ΐ. Υβίβίβ.

^υ<£ ΐΏβΐδ ίη Γβϋυδ ϊαΓβ α το1:)ΐδ ΐΓίΙ)υϊ ηιίΐιί ραΐατβιη, δΐιρ€ήθΓΪΐ)υδ βχροδϋϊ ϋΐβπδ, ςπίΒ, ηααια νο1)ίδ νίάβΜίαΓ, ιηίΐιϊ οοηοβάβΰδ. Ηί60 βυΐβιη ύβ ςιιΐΐιυδ ηυηο δΟΓΪΙκ), ηοη η6§1ί§ϊ β νο1)ΐδ, ηβςαβ 3οΙΥβΓδ3η(1ΐ δβά «φΐίίβίϊδ δ(υ<1ίύ οο^ηοδοϊ τβΐϊιη. ΓοηΙίη^ϊΙ υηίιη ηιϊΐιϊ, ςπ^ηςαοπι ρβΓΟβΓβ άβ§βηϋ, ιηυΚοδ βαάΪΓβ, φΐί νοδ ο5 β» ςοΒΒ Ι,ν- ουΓ§ί 1ί1)βηδ «ΐϋοίάβπιηΐ, ΓβρΓβΙιβικΙαηί. (2) Αο 1ίΙοι•38 Ιιαδοβ ηιΐδϊδδβιη ριορΙβΓ Γβδ βΐίβιη &\) &) γϊνβηΐβ ββδίδδ, {]β οριϋϊαδ κςαβ ιηβοαιη οιηηβδ, δι νοίβΐΐδ οΓΚοίο Γιιο§ΐ, §Γ3ΐΪ3ΐη βί 1ΐ3ΐ)6ΐ}ίϋ3. Ραΐ «Ι ρπΓηαπι 3ά Γβιηί>υΜΪ€3ΐη αο€6δδβΓ3ί, ίη οαΓδΙίοηβ Λτεοΐίξβΐίυιη υηΐϊβηοπιιηςαβ ηΐϋ- ηεηιΐΏ δβ οοΐΐοοβνΐΐ; άβ δίαΐα Οτεβύίβ &ο δθ€Ϊοηαη ηϋιίΐ δ€Γϋ)€Γθ δοΐϊίοδ. Ραυιη νβΓΟ βοπυη βΐίβιη ηυί ρΓ« δβ ρο- ριιΐί δΐϋόΐαηι ΓβΓβ1)3ηΙ, ρΐβήςαβ νοδ άβδεπιίίδβηΐ, ρορυΐΐ ρ3Γϋ5ιΐδ δβ ΕάάϊχϊΙ; (3) ηοη ςυοά ϊηάβ ιηιιηβΓ» βΐ ΓβάίΙαδ οβρβΓβ ϋοβΓβΙ ( η^Μ 3άνβΓ8ί6 ίβοΐϊοηί 1ΐ£β€ οηιηί» ρΓοροδϊΙβ βΓΗηΙ) ηβοριβ φιο<1 Ιΐίΐδ ρΛΓίβδ πιβδίδ θχίΓβ ρβήοαίαιη βδδβ νίάβΓβΙ (πιιι1ΐ3 βηίιη βί ιηβηίΓβδΙ» ρβηοπία Γβδ Ιΐ3ΐ)β1)3ί, ςαββ βΐ, φΐϊ ροραΐΐ 3υβΙοηΐ3ΐβπι άίοοπάο 3§βηάθ€[ϋβ Ιαβ- ΓβΙυΓ, Άά'ηβ ηβοβδδβ βπιΐ), δβά ηηοά ηηΙυΓ» ροραΐβπδ βΐ τΪΓ 1)οηπδ Γαίί. (4) Ρα3ηφΐ3ΐη 3αΙβηι βοΓαπι γί<1β1)3ΐ ίβπιβοβ, φΐί ροραίο ορβιη ίβιτθ οαρβΓβηί, ρΓορΙβΓ 30€βρΐ3πι οΐβάβπι βδδβ ίηΓιπηοδ, φΐ3ηι 3€ΐνβΓ83ποδ νίηΐίαδ 3ΐ) οπιηϊ ρβΓίβ δοΓ- ίϋΐίοδ, ηίΐιΐίοπιΐηαδ Ιβηιβη ίρδβ ϊη β3 ςοίβ ρορυΐο οοιηηιο- άΕΓβηΙ ίηεαπιΙ)βΙ)αΙ, 30 ροδΙβ3 δίΓβηυβ ρ3ΐ3πι βΐ (3ίοβ1)3ΐ βΐ 3§βΙ)3ΐ β3 φΐίβ οχ)ηγβηΐβ1)3ηΙ. 01) ημβί δίβΐίηι, υί οηιηβδ ηοΓαηΙ, &ά δαρρίίοίωη άβροδοβ^βΙοΓ.

(5) δοηρδίδδβπι ϊδίίατ, ιιΐ ρΓΐηοΐρΐο άίχϊ, βΐ ΐη ΐΐΐΐαδ βπιίίβω, δβά Ι3πιβη ςααιη βΐ γοΐιΐδ βχρβίΰτβ ραίβω, αΙ οοηγϊοί3 ςαίββραάβχΙβΓΟδ ίη γοδάίοαηΐϋτ δβίπίίδ, ιηυΐίο ηΐ3§ί3 3ά 1ίΙβΓ3δ ιηί«βηά3δ δοιη ίηοίίΛίοδ. Ρβίο βιιίβηι, ιιΐ φΐί ρΓίΥ3ΰπι ίΙΗ ίηίςηί δηηΐ, ΥβΓ» βΐ ίβςη» άβ βο βα- άίΓβ ηοη §Γ3ΥβηίηΓ. Νβςαβ βηίηι, ΑΛβώβηδβδ, ί§ηοι•3Γβ άβ1>β1ίδ, β\ίδίίπΐ3ΐίοηί υΓΐ)ίδ βχ Ιιίδ φΐ3β ίη βίοδ Ιΐ1)βΓ<)8 ί30ΐ3 δυηΐ, ΐ3ΐ)βπι 3δρ6Γ§1: (6) ηβπιο βηίηι Ογ260ογππι ί§ηθΓ3ΐ, Υ06 ΥΊΥβηΙί ΐΥοαΓ^ο δαηιιηοδ ΙιοηοΓβδ 1ΐ3ΐ)ϋίδδβ, βυηκιαβ βί ρίαππι» 0Γίπιϊη3 &1) βίαδ ίηνίάίδ ίηιρίηδβΓβηΙατ ηαΐίαπι υηφίβπι νβπιιη άβρΓβηάίδδβ; ί3πί3ηι βαίβηι Γκίβπι 1ΐ3ΐ)ΐιίδδβ βΐ ΡΓ« οιηηίϋαδ ροραΙαΓβω ία<ϋ€3δδβ, αΙ ά^

χα\ δημοτικον π^ίρά πάντας ήγεΐσθε, οίστε πολλά των | δικαίοίν Ιν τω φησαι Λυκοΰργον έκρίνετε, και τοΰθ' δμίν Ιξτίρκει• ου γλρ ήν ** τοιούτον μη δοκούν υμϊν. (?) νυν το(νυν άπαντες άκούοντες τους υίεϊς αύτοΰ δεδε'σθαι τον μεν τεθνεωτα ελεουσι, τοις παισι δ' άς ανάξια πάσχουσι συνάχ^Οονται, υμΐν δ' Ιπιτιμωσι πικρως, ως ουκ αν τολμησαιμι γράφειν εγοί* δ γαρ αχθομαι τοις λε'γουσι και άντιλέγο) καθ' όσον δύναμαι βοηθών υμΤν, ταΰτα άχρι μεν του δήλον υμΐν ποιησαι έίτι πολλοί μέμφονται, συμφε'ρειν υμΐν νομίζιον εϊδέ- ναι, γέγραφα, ακριβώς δε διεξιέναι δυσ/ερές κρι'ν(>^. (β) οσα με'ντοι λοιδορίας χωρίς εστίν ών λε'γουσί τί- νες, κα\ άκηκοέναι συμφέρειν δμϊν ηγούμαι, ταύτα δη- λώσο). ουδείς γλρ υπείληφεν ως άρα ήγνοηκατε κα\ διεψεύσθητε της αληθείας περί αυτοΰ Λυκούργου, το' τε γαρ του χρο'νου πλήθος, δν εξεταζόμενος ουδέν πώποθ' ηυρέθη περί υμάς ούτε φρονών ούτε ποιών άδικον, και το μηδε'να άνθρώττων εις μηδέν τών άλ- λο^ν άναισθησίαν υμών καταγνώναι, εικότοις αναιρεί τήν δπίρ της αγνοίας σκηψιν. (9) λείπεται τοίνον δ πάντες αν είναι φαύλο)ν ανθρώπων έργον φησαιεν, το όσον αν χρησθε χρο'νον, τοσούτον εκάστου φροντί- ζειν δοκεΐν, μετά δέ ταΰτα μηδε'να εχειν λόγον. εις τί γαρ τών άλλοιν χρή προσδοκαν τώ τετελευτηκότι τί^ν παρ' υμών εσεσθαι χάριν, όταν εις τους παϊδας και την εύδοξίαν τάναντία δρα τις γιγΑ/ο'μενα, ών μόνο^ν και τελευτώσι πασιν, όπως εξει καλώς, μέ- λει; (ιο) και μην ουδέ χρημάτο^ν ποιεΐν ε'νεκα ταΰτα δοκεΐν τών καλών κάγαθών εστίν ' οί5τε γαρ της με- γαλοψυχίας οϋ5τε της άλλης προαιρέσεοϊς της υμετέ- ρας άκόλουθον αν φανείη. ει γαρ υμάς λύσασθαι παρ' έτέρο)ν έδει δο'ντας εκ τών προσιόντων τα χρή- ματα ταΰτα, πάντας αν ήγοΰμαι πρόθυμους είναι• τί- μημα δ' δρών δκνοΰντας άφεϊναι, δ λόγω και φθόνω γέγονεν, ουκ εχο) τί καταγνώ, ει μή όλως πικρώς και ταραχοίδώς εχειν προς τους δημοτικούς ώρμηκατε. ει δε τοΰτ' εστίν, ουτ' ορθώς ούτε συυιφερόντοίς βου- λεύεσθαι εγνώκατε. (π) Θαυμάζοι δ', ει μηδεις υμών εννοεί ότι τών αισχρών εστί τον δημον τον Αθηναίων, συνέσει κα\ παιδεία πάντων προέχειν δοχοΰντα, δς και τοις άτυχησασιν άει κοινήν έχει καταφυγην, άγνωμο- νέστερον φαίνεσΟχ• Φιλίππου, δς άνουθέτητος ών εΐκό- τως, τραφείς γ' =ν Ις^^υσία, δμοις ωετο δεϊν, ήνίκ' ευ- τύχησε μάλιστα, τότ' ανθρώπινα πράττουν φαίνεσθαι, (ΐ2) και τοί;ς παραταξαμένους, προς οίις περί τών ολο^ν διεκινδυνευσεν, ουκ ετόλμησε δήσαι το τίνο)ν και τίνες εϊσιν εξετάσας• ου γάρ, ώς Ιοικεν, δμοίως τών παρ' δμίν ^ητόρο^ν ενίοις οί5τε δίκαια αν είναι προς δπαντας τα αύτοι ούτε χαλά ήγεΐτο, άλλα την της αξίας προσ- θηκην συλλογιζόμενο; τίι τοιαΰτ' έπέκρινεν. (ΐ3) υμεΐς δ', δντες Αθηναίοι και παιδείας μετέχοντες, ή και τους αναίσθητους άνεκτοί^ςποιεΐν δοκεΐ δύνασΟαι, πρώ- τον μεν, δ πάντων άγνωμονέστατόν Ιστι, περί δν τον πατέρα αιτιώνταί τίνες τοί»ς υίεϊς δεδέκατε, εΤτα

ιηαΐΐίδ €30818 β βοΐ» Ιιγουιρ αΓΩπηβΙίοηο δβηίβηΐϊβιη ΓβΓ- ΓβΙΐδ, βδςυβ νοίιίδ δαίΐδ βδδβί. 1(1 (ΐαοά ηιίηίιηβ ΓοοίδδβΙΐδ, ηίδΐ νοΜδ νίδΐΐδ ίυΐδδβί Ιιοιηο ΐηΙβ^βΓΠΐηιΐδ. (7) Νυηο ί^ΐΙοΓ οηιηβδ, ηυ! Γιΐίοδ βίυδ ΐη νΐηουΐίδ βδδβ βυάίυηί, βΐ (ΙβΓυηοΙυιη ιηΐδβΓβηΙυΓ βΐ ΙϋιβΓοηιηι βίυδ, αΙ ουιτι ςυίύαδ ϊηί(|υβ 383ΐαΓ, νΐοοηι άοίβηΐ, νο8 τβΓΟ βοεΛβ ΐηδβοΐ&ηΐητ, υί 680 δϋΓΪΙ)βΓβ ηοη βυδΐηι. Ναη β£ΐ ςιΐδβ ίηνϊΐαδ βυάίο, βΐ ρΓορΙβΓ νοδ (ϊβΓβηάβηάοδ ςυδηίαιη ροδδϋΐη ιοΓαΙο, ββ- Ιβηυδ υΐ νοΙ)ίδ ΐη(]ίοβηι, ηιυΐΐοδ βδδβ β (]ΐιίΙ)ϋ8 Γβρρβίιβη- (ΙδΓηΐηί, (ϊυοά δοίΐα νοΜδ βδδβ αΐϊΐία ίαάίοαίιαηι, δοπρδί. (8) ΟυβΒ ΤβΓΟ 8ίηβ βοηνίοΐο β ηϋϊΐιυδάβπι (ϋοαηΙιΐΓ βΐ βυόϊΐυ ΓοΓβ αΙΠΐα \Όΐ)ϊδ 3γ1)ϊΙγογ, δί^πϊΓιββΙϊο. Νβιηο νοδ ρβΓ βΓΓΟΓβιη βΐ ΐ^ηοΓβΙϊοηβ νβΓΪ ίΐ3 (1β ίρδο 1,>ουΓ8ο δία- ΙιιβΓβ βχΐδίίιηβΐ. Νβηι βΐ Ιοη§υιη ίβπιροπδ δρ&Ιίαηι, ηαο βχρΙοΓθΙαδ ηϊΐιίΐ υηςυβιη οοηίΓα νοδ νβΐ οο^ίΆτβ νβΐ 38βΓβ ΐηίυδίαηι άβρΓβΙιβηδϋδ βδΐ, βΐ ί11α(Ι, ςαοά ιηοΓΐ3Ηυηι ηβπιο υΐΐϊδ 3ΐϋδ ίη ΓβΙ)πδ νο8 δΙαροΓϊδ δΓ^υϊΙ, πιβήΐο ϊδίαιη ΙοΙΗί; ΐβηοΓαηΙΐίΒ δυδρίοίοηβηι. (9) ΚοδΙβΙ ί{;ιΙυΓ, ςυοά οηιηβδ 1ΐ3υά ΓΓϋβϊ Ιιοπιΐηυηι βδδβ άΐοαηΐ, ϋΐ ΙβηΙΐδρβί' ουίϋδςϋβ βυΓ3ηι, άυπι βΐυβ νοΜδ υδΐΐδ βδΐ, 3§βΓβ \ΐάβ3ηιΐηΐ, ροδί ηυ1ΐ3ηι ΓβΙϊοηβηι 1ΐ3ΐ)03{ϊδ. Ρυβηι βηΐιη 3ΐί3π\ νοδ όβ- ίαηοΐο 8ΐ3ΐί3ηι ΓβΙαΙϋΓΟδ οοη8βηΐ3ηβυπι βδΐ, ςηαιη βΐαδ ΙΐΙιβΓΟδ βΐ βχϊδίίπιβίίοηβιη ΙίΒίΙί νίάβ3ηιυδ? ςυοί δοΐ», υΐ Ϊη ίϋΐο βοΗοοβηίϋΓ, βΐίαηι ΜοήβηΙϊΙίυδ οπιηιϋυδ ΟϋΓίΕ δυηΐ. (10) Ι3ηι ηβο ϊΐΐαά Ιίοηοηιηι νίΓΟΓϋηι βδΐ, υΐ ίδΐ» ρβοαηϊ33 §ι•3ΐία ίβοβΓβ νΐάββηΙυΓ; ϊά ςυοά ηβηνιβ ιηβ^ηΐ- Ιυάϊηϊ 3ηΐηιί νβδίΓβο ηβο Γβΐίίίπο νίΐδβ ίηδίίΐϋΐο οοη^ταβΓβ 3ρρ3Γβ1)ϊΙ. Νβηι 81 νοδίδ ΐΐΐί ΙβηΙϊ βΐ) βΐϋδ Γβάϊηιβηάΐ βδ- δβηί, β νβδΐΓ3 8ίΓ3ΓΪο ίΙβρΓοηιρί» ροουηία, ί(1 νοδ οηιηβδ βυρίάβ Γ3θΙϋΐ•οδ βχϊδΙϊηΐ3Γβπι. Οβ βο νβΓΟ ςυοά ρβΓ €&- 1υηιηΐ3πι βΐ βχ ίηνΐάϊβ ίβοίπηι δίί, ηοη 1ΐ3ΐ)βο ςαϊιΐ δΐ3- Ιυ3ΐη, ηίδΐ ρΓΟΓδΠδ 30βΓΐ)β ϊηδβοΐαη βΐ ρΓΟΙυΛβΓβ ρορυ- ]3Γβδ Ιιοηιίηβδ ϊηδίίΐυίδΐϊδ. ^υο^ι δι ΊίΆ βδΐ, ηβ(ΐαβ ΓβοΙβ ηβςυβ χιΙΐΙϊΙβΓ ίαββΓβ άβίϊΓβνϊδΙϊδ.

(11) ΜϊΐΌΓ βυίβηι, δι ηβηιο νβδίΓύηι βο§ίΐ3ΐ ΙυΓρβ βδδβ, υΐ ρορυΐϋδ ΑΙΙιβηΐβηδίδ, δ3ρίβηίϊϋβ (ΙοοΙί'ίηίΒςυβ ορίηΐοηβ ρΓί6δΙαηδ οηιηί1)υδ, βά ςυβιη ίη 03ΐ3ηιίΐ3ΐί1)υδ Ι3ηςυ3ΐή βά οοηιιηυηβ 3δγ1υιη βοηΓυ^ί δοΐβΐ, Ρΐιίΐίρρο ίη1ιυηΐ3ηίθΓ νί(1β3ΐϋΓ, ςαί (υΐ Ιη ροΐβδίβΐβ τβ^ία β(1αο3ΐυιη ρΓθΙ)3ΐ)ί1& βδΐ) 3 ηβηιίηβ 3άπιοηίΙυ8, Ι3ηιβη ςυυιη δβοαηάίδδΪΓηβ ίοΓ- Ιυη3 υδυδ βδδβΐ, 1ιυηΐ3ηίΐ3ΐίδ δβ Γη3χίιηβ βδδβ ιηβηιΟΓεπι οροΓίβΓβ ββηδυϊΐ, (12) 3ΐ) ίίδ ςαΐ βάνβΓδΠδ ίρδυιη ίη 3θίβ δΙβ1βΓ3ηΙ, βΐ βιιιη ςίιίΐιαδ άβ δυηιηια Γβηιπι άβρυ^παΓδί, ηβςυβ ηϋί βΐ οαίβίβδ βδδβηΐ ρβΓςυΪΓβΓβ ηβ<ιυβ νίηείΓβ 3ϋ- δαδ. ΕΙβηίπι, υΐ 3ρρ3ΓθΙ, ηοη υΐ ρ1βπ(ΐυβ νβδίΓΐ ογ3- ΙοΓβδ ββάβπι ίη οηιηβδ βδδβ νβΐ ίυδί» νβΐ ΙιυηβδΙβ ρυΐ3ΐ)3ί^ δβά ΓβΙίοηβ Ιΐ3ΐ)ίΐ3 (1!§ηίΐ3ΐίδ βΐίαηι, Ι3ΐί3 οοηο1ιΐ(1β1)3ΐ βΐ άβοβΓπβΙ)»!. (13) νοδ3ΐιΙβηι, ςυί βδΐίδ ΑΙΙιβηίβηδβδ βΐ 1ί1)βΓ3ΐί άοβίΓίηβ ρβΓροΙίΙί, ςυοϊ δΐιιρίιΐοδ βΐίαιη βίΠοβΓβ Ιο1βΓ3ΐ)ϋβδ ρυΐ3ΐαΓ, ρΓίηιυηι, (ΐυο(1 οηιηίαπι ίηί(]υίδδίηιυιη βδΐ, ςυβιυπι ΓβΓαιη ρβίΓβιη βοουδβηΐ ςαίάαηι, οΙ» β3δ ίι- Ιίοδ Ιη νίηβϋΐβ οοηίβοίδΐίδ. ΑΙςιιβ ίΐ3 32βιο ρβΓΪηάβ βδδ&

το ταΰτα ττοιεϊν ίσον ειναί φάτε, ωσιτέρ νπέρ σταθμών?( [Λετρων το ίσον σκοπούμενοι, άλλ' ου/ υπέρ άνδρ&ίν προαιρεσεο^ς και πολιτείας βουλευόμενοι, (ιί) εν οίς εξεταζομένοις εί μεν χρηστά και δημοτικά και επ' εύνοια τα Λυκούργω πεπραγμένα φαίνεται, μηδενός κάκου άλλα και πάντων τίον άγαθίον τους παϊδας αύτου δίκαιον Ιστι τυγ/άνειν παρ' υμίον, ει δε τάναν- τία τούτων, εκείνον, οτ' εζη, έδει δίκην διδόναι, τού- τους δϊ μηδ' ούτως, έφ' οΤς εκείνω τις εγχολεΐ, τυγχά- νειν δργης• πασι γαρ πάντων χων αμαρτημάτων δρος εστί τελευτη. (ΐδ) επει ειγ' ούτως?;ετε, ωσθ' οί μεν ο/θεσθέντες τι τοΤς ίιπέρ του δήμου πολιτευομε'νοις μηδι προς τελευτησαντας διαλλαγησονται, άλλα και τοις παισι τήν ε/θρ-χν διαφυλάξουσιν, δ δε δήμος, ω συναγωνίζεται τοίν δημοτικίον έκαστος, μέχρι του παρόντος χρησθαι μνημονεύσει τας χάριτας, μετά ταΰτα δέ μηδέν φροντιεΤ, ουδέν άθλιώτερον εσται του την υπέρ του δήμου τάςιν αίρεΤσθαι. (ιβ) Εί δέ Μοι- ροχλης αποκρίνεται ταΰτα μέν σοφιότερα η καθ' εαυ- τόν είναι, ινα δέ μη άποδρίοσιν, αύτος αύτους δησκί. Ιρο3τησατ' αυτόν, ήνίκα Ταυρέας και Πάταικος και Αριστογείτων και ούτος εις το δεσμωτηριον παραδο- θέντες ου μόνον ουκ εδεδεντο, άλλα και εδημηγορουν, τί δηποτε ου/ Ιώρα τα δίκαια ταΰτα. (π) ει δέ μί; (&ησει τότ' άρ/ειν, ουδέ λέγειν εκ γε τίον νόμων ούτίο ποοσ<;κει. ο)στε πίο; ίσον εστί τους μέν άρ- /ίΐν, οΤς μηδέ λέγειν εςεστι, τους δέ δεδέσθαι, ων πολλά /ρησιμος ην υμΐν δ πατήρ; εγω μέν ουκ ε/οι συλλογίσασθαι, εί μί; τοΰτο δεΤςαι δημοαί* βούλεσθε, (ΐ8) δτι ρδελυρία και αναίδεια χαι προαί^εσις πονη- ρίας εν τη πόλει ΐσ/ύει και διασωθηναι πλείιο προσ- δοκίαν ε/ει, καν τι συμβη /αλεπον τοις τοιούτοις, άπόλυσις γίγνεταϊ, εν δέ προαιρέσει χρήστη και 5ίω σοΟφρονι και δημοτικίο προελέσθαι ζην σφαλερόν, καν τι γένηται ΐΓταΐσμα, άφυχτον εσται, (ίο) *Κτι τοί- νυν το μέν μη δίκαιον είναι την εναντίαν δόςαν Ι/ειν ή περί ζώντος ει/ετ' εκείνου, και το των τε- τελευτηχότων η των παρόντοιν πλείοι ποιεϊσθαι λόγον δίκαιον είναι, και πάντα τα τοιαύτα, εάσω• παρά γλρ πασιν δμολογεΐσθαι ταΰτα υπείληφα• δσοις μέντοι πατρικας ευεργεσίας άπεμνημονεύσατε των άλλοίν, ήδέως αν ϊδοιμι υμάς άναμνησΟέντας, οιον τοις Αριστείδου και Θρασυβούλου και τοις Άρχίνου και πολλών Ιτέροιν άπογόνοις. (2θ) ούχ ώς έπιτιμίϋν δέ ταΰτα παρηνεγκα. τοσούτου γαρ δέω τοΰτο ποιεϊν, ώστ= συμφέρειν μάλιστα τη πόλει τα τοιαΰτα κρίνω• προκαλεΐσθε γαρ πάντας εκ τούτων δημοτικούς είναι, δρώντας δτι καν εν τίο χαθ' εαυτούς βίω ταΐς προση- χούσαις αυτών τιμαΐς δ φθόνος άντιστη, τοΤς γε πα•.- σιν υπάρξει τίι προσήκοντα παρ' υμών χομίσασθαι. (2ΐ) πώς ούν ούχ άτοπον, μάλλον δέ χαιαίσ/ρόν, τών μέν άλλιον τισί, και παλαιών όντων τών χρόνων χαθ' ους εγένοντο χρήσιμοι, χαι δι' ών άχούετε τας ευερ- γεσίας, ούχ εξ δν έοράχατε υπειληφότας, όμως την

άίοίΐΐδ 30 8» θβ(ΐυ3]ϊΐ3(βηι ΐη ροη<]βπ1)υδ 3υΙ αιβη$απ5 ςυβΒΓβΓοΙΐδ ϋΐ ηοη άβ νΪΓΟΓϋΐη ίηδίΐΐαίο νίΙίΒ οΐ ΓβΙΐοηο ΓβϊρυΙϊΙίοίβ οοηδαΙΙβΓβΙίδ. (14) Ιη ςυα ςαίάβιη ίηςυκι- ίΐοηο, 81 1)οη3 ρορυΙαΓία βΐ 8(ιι<1ίο Γβΐρϋ1)1ίο« ϊυναηάφ 8υδ€€ρΙίΐ Ε)ΧϋΓ§ί 3θΐ3 νϊ<ΐ6ΐ)αιι{αΓ, ηοη πμκΙο ηηΐΐο βίΤιοϊ ιυβίο, δοά (ρι'ώυδνίδ 3 νο1)ί8 ογπβπ 1)€πβΓιοϋ5 οίαδ 1ΐΙ)6Γ08 ίκηουπι β8ΐ. δϊη οοπΙγηπ», ίΐΐυηι, άυπι τίνβΓβΙ, ρορπηδ (1β(1ϊδ8β οροΓίαίΙ, 1ΐ08 τβΓΟ ηβ δίο φΐίάβηι ρΓορΙβπ οΜβ- €{α ρβίΓΪ 3 (ΐαίΙ)υδά3πι ϋππιίη3 ροΓ ΪΓ30ϋη(ϋ3ηι ρΐβοΐί. Οηιηί1)υδ θηίηι οιηηίυπι άβΠοΙοπιηι ςυ3δΐ ΓηΓΐ3 οβί οΐ^ΐΐαβ (13) Ρυοίΐ 81 Ιιοο εηΐΐδ βηίηιο, ιιΐ βϋηοί ροραΐί δίαιίίοδϊδ ίΓ3ϋ ηβ οαΓη ιηοΓίιιίδ (|υΐ(1βπι ΐη §Γ3ΐΪ3ΐη ΓβάοβηΙ, κο^ ίηϊ- ιηΐοίΙϊ3δ 6ΐΐ3ΐη 3ά 1ϋ)βΓ0δ υδςυο ρΓορβ^βηΙ ΐΓβάαηΙηυϋ ρο- δίβπδ, ρορυΐυδ 3υ(6ηι, ουίυδ ε3υδ3πι ςυϊςυβ ροριιΐβτβδ 3<5ΐιηί, άυηι ΙιοΓυηι οροπη υΙϊΙϋΓ, 1)€η6βοίθΓαπι ιηβιηϊηβπί, ροϊΐ 03 ίΐοοά Γαεΐαί, ηϊΐιίΐ οπί πιίδβπυδ (ΐυ3πι ρορυΐί ίυβπ ρβΓίβδ.

(10) Ρυοάδί.ΜίΕΓΟοΙοδ Γ£8ροηά6ΐ1ΐίβϋ3Γ^ΙϊθΓ3β8δϋφΐ3ΐη ί^υβθ ίηΐ6ΐ1ί§3ΐ, δβ νβΓΟ βοδ, ηΐ ηβ βΓΓϋ§βΓβηί, ίη οβΓοβπβιη οοιηρβδΐδδβ, ςϋίεπΐΐοίβ βχ βο, ςυυπι Τ3υΓβ3δ βΐ ΡβΙίΡΐαδ βΐ Αηδίο§ΐΙοη βίςυβ ίρδβ ΐη €3Γ€βΓβηι ίΓπάΐΙΐ ηοη ηιο^ο νίης^ΐ ηοη ίϋβήηί, δβ(1 βΐ οοηοΐοηβδ 1ια1)ϋβΓΪηΙ, οογ ΐδΐ3πι ΰβςαΐΜβηι ηοη ρβΓδρβχβήίΡ (17) δΐη δβ ίυηι ιη3^δ(Γ3ΐυ ςυΐιΐβιη βδδβ ΓαηοΙυηι άϊοβΐ, δβ(1 ΟΓαΙΐοηβδ 1ιι ρυ1)1ΐεο ηοη Ηαϋυίδδβ, ΐάίΐοβ ρβπηΐδδϋηι δϋ)ΐ Γαίδδο 1β§ΐΙ)υδ, βεςυυπι Οδδβ φΐΐ ΐ)θΙβδΙ, υΐ ηΐ3§ΐδΐΓ3ΐα Γυη§3η(υΓ Ιιΐ, (ΐυΐΙ)αδ νβΛα ίαΟβΓβ ηοη ΙΐββΙ, ΐΐΐΐ νβΓΟ ΐη νΐηοηΐΐδ ΙοηββηχηΓ, ςυοΓαιη (Ιβ νοΙ)ϊ8 δίρρβ 1)βηβ πιβπίαδ Γϋϊί ρβΙοΓ? Ε§ο ςυίάβπι Ιιβκ: €οηίι•π§βι•ο βΐ οοηοΙαάβΓβ ηοη ροδδαηι, ηΐδί Ιιοο ρυϋΐΐεβ Υϋΐΐΐδ οδίβηιΐβιβ, (18) βΐ τβ€0Γ(1Ϊ3ηι βΐ ίτηρυιίβηϋαηι βΐ 3ίΓβ€ΐ3ΐίοηβηι ΐπ)ρΓθ1)ΐ(3(Ίδ ΐη οΐνΐΜβ τ3ΐβΓβ, βΐ ιηβΐοΓβιη ]λ3ΐ)βΓβ ορβηι ΐηεο1υηιΐ(3ΐΐδ, 30, δι ςαίά δβουδ Άοάάβήί, Ιβίβδ 3ΐ)δθΙ\ί; ιηοΓιΟΓβηι 3ηίβπι Ιοβη ρβΓίβηι τΐίβπΜΐυβ ηίοαβδίβηι βΐ ρορϋΙβΓβπι ϊηδΙΐΙϋβΓβ ρβπουίοδϋπι βδδβ, 30 δί ςυΐά βΓΓβΙϋΓ, ηυΐΐαηι νβηΐίβ δρβηι βδδβ ρποροδΐίβΓη.

(19) Αά ΙΐίΕΟ ηοη βδδβ ΐϋδΐυηι οηιηίηο 3ϋίβΓ φΐ3Πΐ άβ νΐνβηίβ δβηΙΐΓβ, οΙβοβΓβφΐβ αΐ άβΓϋηοΙοηιηι ροΐΐυδ φΐ3ηι τΐνβηΐίϋηι πιίΐοηβηι 1ΐ3ΐ)β3ΐίδ, βΐ ςυ£β δϋηΐ βϊυδ ^βηβη'δ, οπιηί3 πιΐδδ3 Γβοίβπι, ςαοά β3 ΐη οοηΓβδδο βδδβ 3ρυά οηιηββ οχΐδϋπιο; δοά ηυθίΒ πιυΙΙοδ ο1) ρβίβιηπ 1)βηβΓιοΪ3 ΐιοηοΓβ- δΐΐδ, ίΆχη ηιυΙΙΐδ βίΐ3ηι βΙίοΓαηι ροδίβη'δ. νβΐυΐ Απδΐίιΐίδ οΐ ΤΙΐΓ3δ)1)υ1ΐ βΐ ΑΓοΙιΐηΐ, δίηιϊίβηι γοΓογγϊ §Γ3ΐί3η\ τβΐΐβιη (20) Νβςυβ νβΓΟ Ιΐίβο ηοο νο5 ΓβρΓβΙιβΠίΙοΓβπι 3(1υ1ΐ; 3 ςυο (3η(υΐΏ 3ΐ)δυπι, υΐ ββηι Γβηι ηΐ3χΐηιβ ββδο ο ΓβρυΙ>1ίο;ι άΐοαπ). Ιηοΐ{3(ΐδ βηΐηι οηιηβδ Ϊ8ΐ3 πιΐίοηβ 3(1 ρορυΐυηι οοίβηάϋΐη, ςαίρρ^ ([υΐ νί(1β3ηΙ, Ι3η!ΐβ(δΐ νΐνβηίϊΐιυδ οΙ)δΙβΙ ΐηνί<1Ϊ3, ςυοηιΐηαδ Ιιοηονβδ πιοΓίΙοδ οοηδβςυβηΙιΐΓ, δυΐδ ΐ3ηιβη1ΐΙ)βηδάΪ8η3ρΓ36ηιΪ3 βδδβ βραιΐ νοδ ΓβροδΐΙβ. (21) Αη ηοη ί{;ΐΙϋΓ 3ΐ)δυΓ(1υιη βίςυβ 3(1βο Ιυπρβ βδΐ, τοδ (ΐυΐΙ)υδ ά3ηι 3ΐϋδ, ΙΙοβΙ, βχ ςαο υδαΐ ΓαβηιηΙ, ηιυΚυηι ίβηιροιΐδ ΐηΙβΓΟβδδβηΙ, ΐυάΐοΐο όβ ΐΙΙοΓυηι Ι)βηβΓκ•ϋδ οχ Γ3ηΐ3, ηοη οχ ϋδ, ςυίΒ νΐ(ϋδ1ΐδ, ί3θ1ο, ίβπιβη ΐϋδίβπι 1)βηβτο1βη(ΐ3Γη

διχαίαν ευνοιαν διασώζειν, Αυχούργω δ' οΰτω; υπο- γυίου και της πολιτείας και της τελευτης γεγονυίας, ΐΛτδ' εις ά και τοις άγνώσι και υ:ρ' ών ήδικεΤσΟε έτοι- μοι τον άλλον ήτε χρόνον, εις ελεον και φιλανΟροιπίαν, μηδ' εις ταΰθ' υμάς αυτούς δμοι'ους παρέ/ειν, και ταυτ' εις τους παΤδας αύτοΰ γιγνομένης της τιμωρίας, ους καν εχθρός, ειττερ μέτριος εϊη και λογισμον εχοιν, ελέησα ι;

(23) Θαυμάζω τοι'νυν και τοΰτ' ει τις υμών αγνοεί, ώς ουδέ τούτο συμφε'ρει τη πολιτεία ορανερον γιγνό- μενον, δτι τοΤς μεν άλλην τινά χτησαμενοις φιλίαν και κατορθουσιν εν πασι πλεονεκτεΐν υπάρχει, καν άτυχη- σο^σί τι, ^αδίας είναι τας λύσεις, τοις δ' εις τον δημον άναρτησασιν Ιαυτους ου μόνον χατά τάλλα ελαττον ε/ειν υπάρξει, άλλα και τάς συμφοράς βέβαιους τούτοις μόνοις των άλλων μένειν. (-24) αλλά μην οτι τοΰΟ' ούτω γίγνεται, ^άδιον δεΤξαι. τίς γάρ ουκ οίδεν υμίίν Λάνητι τω Μελανώπου άλωναι μεν όμοίο)ς εν διχα- στηρίω συμβάν ώς και νυν τοις Λυκούργου παισίν, ά»εθηναι δε παν το οφλημα επιστείλαντος Αλεξάνδρου; και πάλιν Μνησιβούλω τω Άχαρνεϊ άλίοναι μεν όμοίοις, καταγνόντος αύτοΰ του δικαστηρίου ώσπερ κα\ τίον Λυκούργου παίδων, άφεΐσθαι δε καλίος ποιουντι; άξιος γάρ άνηρ. (25) και ουδείς επι τούτοις'τους νόμους εφη καταλύεσθαι των νυν βοιόντων. εΐκότ(ι)ς• ού γάρ κατελύοντο, ειπερ άπαντες οι νόμοι των δι- καίων ένεκα και σωτηρίας τό5ν χρηστίον άνθροόπων τίθενται, καΐ μήτε άιδίους τοις άτυχησασι καΟιστάναι τάς συμφοράς συμφε'ρει, μητ' άχαρίστους οντάς φαί- νεσθαι. (26) αλλά μην ειγε ταυθ' ούτως, ώσπερ αν φησαιμεν, εχειν συμφέρει, ού μόνον τους νόμους ού κατελύετε, ήνίκα εκείνους ήφίετε, αλλά καΐ τους βίους εσώζετε τίΤ^ν τους νόμους θεμένων άνΟριόπων, Λάχητα μεν προς χάριν δεηΟέντος Αλεξάνδρου αφέντες, Μνη- σίβουλον δε τη του βίου σο^φροσύνγ) σιόσαντες. (27) μή τοίνυν το κτησασθαι τήν έξωθεν φιλίαν λυσιτελέστερον δείκνυτε η το τω δήμω παρακαταθέσθαι εαυτόν, μηδέ το τίίίν άγνώτων είναι κρεΤττον γ^ τοΤς πολλοίς υμΤν τά συμφέροντα πολιτευόμενον γιγνώσκεσθαι. το μεν γάρ πασιν άρέσκειν τον συμβουλεύοντα και τά κοινά πράτ- τοντα αδύνατον εάν δ' επ' εύνοια ταύτα τω δήμω τις φροντ), δίκαιος εστί σώζεσθαι* ει δέ μη, και θερα- πευειν ετέρους μάλλον •?, τον δημον απαντάς διδάξετε, και φεύγειν το των υμΐν συμφερόντων ποιοΰντά τι γνιοσΟηναι. (28) ο)νθΐς δέ κοινόν εστίν όνειδος απάν- των, ώ άνδρες Αθηναίοι, και ^ης της πόλεοίς συμ- φορά τον φθόνον δοχεΤν μείζον ισχύειν παρ' ύμϊν η τάς των εύεργεσιίον χάριτας, και ταΰτα του μέν νοσήματος οντος, των δέ τοΤς θεοϊς αποδεδειγμένων.

(29) Καΐ μην ουδέ τον Πυθέαν παραλείψω τον μέχρι της παρόδου δημοτικόν, μετά ταΰτα δ' ετοιμον εις τά καθ' υμίον πάντα, τι'ς γάρ ουκ οΤδε τοΰτον, ^τε μέν την υπέρ υμών τάξιν εχοιν ε'ς το πολιτεύεσθαι παρτ^ει, ώς δοΰλον ελαυνόμενον κα\ γραφήν ξενίας φεύγοντα

οοπδΙαηίβΓ ΐΓΪΐϊυβΓΟ, Ι,γοιίΓ^αιη 3υίβιη, ίΐιιϊ ηυρβΓ;ΐ(!οο βΐ Γ(!ίρα1)1ί€36 ρΓίβίαϊΙ βΐ νΐίίΐιη ουπι ιηοΓίβ οοιηιηυΐανίΐ;, ηβ ϊηϋδηυΐάβιη νο8, φΐ£ε 8ΐιρβΓΪ0ΓΪ ΙβιηροΓβ 1ιοπιίηίΙ)ϋί ρβΓίΙϊΙίδ (ΐιιοηυβ βΐ ΐη νοδ ίηΐπΓϋδ ΐΓί1)υ6ΐ)»Ιίδ, ηιίδβΓΪοοιιΙί» άίοο οΐ ΙιαιηαηΐΙαΙβ, δΐιηΐΐβδ βοδίΐβιηηαβ βχρβππ, ρΓίΕδοΓ- Ιϊπι ουπι ίη βίυδ 1ϊ1)βΓ08 δυρρϋοΐυιη Γβάαηόβί, ηαοι-αη). βΐΐαηι ΙιοδΙβΓη ( δι ιηο(]βΓ»ία8 δίΐ βΐ ιηεηΐβ αΙπΙαΓ ) ηιί5β-

(23) Οαίη ΠΙαά οΙΪΕΐιη άβιηΪΓΟΓ, δίςαίδ νβδίΓύιη Ιιοο ]ξη6* ιαΐ, ηοη βδδβ β ΓορυΜΐο», ραΐβιη Γιβη, βοδ, ςαί&ΐίονυιη ηυο- Γυηάαηι αιηΐοΐΐΐ&πι δϊΜ βάϊυηχβΓυηΙ, οί ςααιη ΓΟδ ρΓΟ- δροΓβ οβιΐυηΐ, ΐη οιιηηϊ1)υδ βδδβ πιβΙίοΓβ βοικίίΐίοηβ, βΐ (ΐααια ΓοΓίαη» Γβίΐ3ΓΪΙ, ίβοΐΐβ ρεήουΐΐδ ΙΐΙβΓ&ΐΊ; οαιη Ιιϊδ νοιο ίΐυϊ ΙοΙϊ Ά ρορυΐο ρβηάβηΐ, ηοη ιηο(1ο ϊη βΐϋδ Γβ1)ΐΐδ ρβίιΐδ Ά^ΐ, δβά δοΐΐδ βΙΐ3Πΐ Μδ ΓίΓΐη&δ ρβηηαηβΓβ οαίαιηϊΐίΐΐβδ. (24) Αίςιιβ Ιιοο ίΐ3 ίϊβη Οδίβηίΐί Γ&εΐΐβ ροΐβδί. ^ϋ^δ βηίηι νβδίΓύπι ΐ^ηοΓ&Ι 3θοίάίδδβ υί Ι,αοΐιβδ Μβίαηορΐ Γιΐίιΐδ δΐ- ιηϊΙίΙβΓ ΐϋάΐάο νίηοβΓβΙαΓ, υΐ βΐίαηι ηυηο 1,γουΓ«ί ΙΠ)βΓΪ, δβά ρΐ'ορΙβΓ Αΐβχβηάπ ΙϊΙΟΓαδ οηιηβ άβ1)ϊ1ιιιη βΐ βδδβ οοη- άοηαΐυπι? Εί ταΓδαδ ]Μηβδΐ1)υ1υΓη ΑοΙιαί'ηβηδβιιη βεςυβ οοη- νϊοΐϋπ) βΐ ϊαάίβϋπι δβηίβηΐίβ άαηιηαΐαηι 3ο Ι,νοϋΓβί ΙίΙιβΓΟδ, βδδβ Ι3πιβη (ςαοά βφΐΐάβηι ββαάβο), ιιί ιτ)8ΓβΙ)3ΐαΓ, 8ΐ)δθ- ΙαΙαπιΡ (25) Νβ(ΐυβ ςινδςυ&ιη ΐδΙοΓαιη, (ΐυϊ ηιιηο οίδίηίΐαηί, ρΓορΙβΓβ» ΐ6§βδ βνβιΐΐ ςαβδίυδ βδΐ, ιάςυβ ηιβιΐΐο. Νβο βηίηι βνβι•Ιβ1)ΗηΙιΐΓ, ςυηιη οηιηβδ Ιβ^βδ ρπορΙβΓ βϊςιιί- ίδίβιη βΐ δ3ΐυ1βηι 1)οηοηιιη βΐ Γηι§ί Ιοπιίηυπι ΓβΓαηΙυΓ, ουπιςιιβ ηβο οαΐ^ιηίΐαΐβδ βΓΓιβί ΐιηΐΏ0Γΐ3ΐβδ, ηβο ΐη»Γαΐ08 λ ίίΙβΓβ βχρβίϋαΐ. (26) ΑΙςαΐ δί ΙΐίΕΟ ΐΐα, υί ρΓοηυηΙίαιηυδ, δβ 1ι&1)βΓβ ϋοπάυεΐΐ, ηοη ιηοάο Ιβ^βδ ηοη βνβΓΐβ1)αΙΐδ, ςιιιιιη ΐΐΐοδ &1)δθ1νβΓβΙΪ8, δβά νίΐβιη βΐίαηίΐ οΐνίϋηι, φΐοΓαιη 1β§βδ 3ΐΐ€ΐοΐ'ίΙαΙβ δβηείυηΙαΓ, άβΓβη(1β1)3ΐϊδ, Ι,3ε1ιβ1β αά ρπβεβδ Αΐβχ3ηάΓί 3ΐ)8θ1ιιίο, Μηβδΐ1)υ1ο ρΓορΙβΓ νίΐθβ ΓΓυ§3ΐίΙαΙβηι βΐ ιηο(ΙεδΙΪ3Πΐ εοηδβΓνβΙο. (27) Νβ ί§ΐΙαΓ οδίβηαϊΐβ, υΐΐ- Ηϋδ βδδβ βχΙβΓΠΒδ ραΓβΓβ αηιίείΐίβδ, ςα3πι ροριιΐΐ Γκίεί δβιηβΐ ίρδαιη εοιηηιίΙΙβΓβ, ηεςυβ ρΓδοδίαΓβ, ί^ηοΐο αΐϊοϋΐ βδδβ ηοΐυηι, ({0301 Γβηιρυ1)Ιίε3ΐη βχ υ1ί1ίί3ΐβ ροραΐί αά- ηιίηίδΐΓ3Γθ. Ν3ΐη υΐ ίδ, ςυί 8υ3(3βΙ βϋςυΜ 3υΙ ιη38ίδΐΓ3ία Γυη§ΐΙυΓ, ρΐαεβδί οιηηί1)υ8, ΓιβΓί ηοη ροΐβδί. Τ3ηιβη δί ςυίδ ροραϋ Γβ1)υδ βχ βηίιηο εοηδϋΐΐιιηι εαρίΐ, (1ϊ§ηυ8 βδί ςιιί εοπδβΓνβΙπΓ. Οαοά ηϊδί ΓιβΙ, (1οοβΙ)ΐΙίδ οηιηβδ, βΐϊοδ ροϋϋδ βδδβ ίοίβηάοδ ςιΐ3ηι ρορυΐαπι, βΐ εανβηάϋΐη βδδβ, ηβ ςυίδ βΐίςυΐά υΐΠβ νοΜδ 8βδδίδδβίηΙβ11Ϊ83ΐυΓ. (28)Οηιηϊηο 3υΙβιη εοιηηιυηβ ρΓθ1)Γϋπι βδΐ, ΑΙΙιβηΐβηδβδ, βΐ ΙοΙίυδ οί• νίίβΐΐδ ε3ΐ3πιΐΐ3δ, ςυοά Ιηνίίϋ» ρΐυδ ναΙβΓβ βραά νοδ ηυδίη 0Γ3ίίίΒ ριιΐ3ΐιΐΓ, ηνιηπι ρι•£εδβΓΐίηι ί1ΐ3 ιηοΓΐ)αδ δϊΐ, Ιΐίθ ίη άβοΓοηι ηαηιβΓυηι ΓβίβΓβηΙϋΓ.

(29) ΑΙ ηβε Ρ5ΐ1ιβ3ΐη ρΓκΙβΓΠΐίΙΙβιη, ({αϊ ρΓΟ δα^^βδίο άιιηί3Χ3ΐ ροραΐ3ΓΪδ βδί, ρο8ΐβ3 νβΓΟ ρ3Γ3ΐαδ βά οπιηΐ», ςυ£β νοΜβ δάνβΓδβηΙαΓ. Οαβηι, άαηι νβ8ιΐΓ38 ΐη ξβΓβηάα ΓβριιΜΐεα βΐ εοηεΐοηΐΙ)υ8 Ιΐ3ΐ)βη<1ΐ8 ρβΓίβδ Ιαβ1)3ΐυΓ, ςηίδ ηβδεΐΐ υΐ δβΓνιιηι 38ίΐ3ΐ•ΐ εΐ ρβΓβ^ΐηΐΙαΙΐδ 3εειΐδ3ΓΪ δοΐΐΐαηι.

χαι μΐκρο?< ιτρΟΐντα υπο τούτων οίς νυν υπηρετών τους κατ' εμοϋ λογούς εγραφεν, (3θ) επειο/ί δ' ά κατηγορεί το'τε τίον α)>λων, νυν αυτός πράττει, εύπορουντα μέν

ρΓορβςυβ νβηαηϋίΐΐϋΐη ώ ίδΐίδ, ςώ1)ϋδ ηυηο ίηδβινίβηδ ΟΓΗΐίοηβδ ίΐΐίΐδ οοηΐια ιηβ δοπρδίΐ? (30) ΡοδΙςυ»™ αυίβηι ίρδβ ηυηο β» Γβοίί, ρΓορίεΓ ςυίβ Ιιυη βΐΐοδ ΟΓΪιηΐηΒΜΙυΓ,

ονίτω; ώστε δυ' ε/ειν εταίρας, α? μέχρι φθόης χαλως 'ύΆ βδδβ Ιοοϋρίβΐθΐη, υΐ εΐ <1ιΐ3δ ιηβΓείΓΐοαΙίΐδ 3ΐαΙ, ςυίΒ ποιοΰσαι προπεπόμφασιν αυτόν, πέντε τάλαντα δ' δρλόντα ^αον εκτΤσαι η πέντε δρα/μας άνέχεσΟα'. πρότερον, προς δέ τούτο•ς παρ' υμών, του οτιμο\ί, ου μο'νον της πολιτείας μετειληφότα,β χοινον όνειδος εστίν α-ασιν, άλλα χα\ θυοντα υπέρ υτ-ίον τας πατρώους θυσίας εν ΑίλφοΤς; (3ΐ)^ταν ουν τοιαύτα χαι τηλιχχυτα πασιν ιδεϊν ή παραδείγματα, άφ' ων αλυσιτελές προε- λέσΟαι τα του δήμου πας τις αν χρίναι, φοβούμαι μη- ποτ' έρημοι των υπέρ υμίΰν ερούντων γένησΟε, άλλοις τε καΐ δταν τίϊίν δημοτικίον τους μέν ή χαθηκουσα μοΤρα και?, τύ•^η χαι δ χρόνος παραιρηται, οίον Ναυ- σικλέα χαι Χάρητα και Διότιμον και Μενεσθέα και Ευδοξον, ετι δ' Ευδικον και Έφιάλτην και Λυκουργον, (3ί:) τον^ς δ' υμεϊς πρόησΟε, ωσπερ Χαρίοημον κα\ Φι- λοκλέα και εμέ, ών ετέρους εύνουστέρους ούδ' αυτοί νομίζετε • ει δ' όμοίοις τινά;, ου οΟονίο, βουλοίμην ο* αν, εϊπερ όμεΐς δικαίους αύτοΐς προσοίσεσθε και μή ταύτα απερ ημείς πείσονται, ώς πλείστους αυτούς γε- ν/,σεσθαι. άλλ' όταν γε τοιαύτα οΤα τά νυν παραδείγ- ματα εκφέρητε, τίς εστίν 5στις ταύτην την τάςιν εαυτόν γνησίως υμΐν Ιθελησει δουνα•.; (33) άλλα μην των γε προσποιησομένοιν ουκ απορήσετε • ουδέ γαρ πρότερον. μή γένοιτο δε ιοεϊν εςελεγχθέντας αύτου; δμοίοις εκείνοις, οΐ φανερίος, 5 τότε ήρνοΰντο, νυν πο- λιτευόμενοι ούδένα υμοίν ούτε δεδοίκασιν ούτε α?σχύ- νονται. δ χρή λογιζόμενους, ώ άνδρες Αθηναίοι, μήτε των εύνόιον ολιγοιρεΐν μήτε τοις προάγουσιν εις πικρίαν και ωμότητα την πόλιν πείθεσθαι. (34; πολύ γαρ μάλλον εύνοιας και φιλανθρωπίας τ3ι παρόντα πράγματα δεΤται η ταρα/ηςκαι δυσμένειας, ών υπεο- βολή χρο)μενοί τίνες εργολαβουσι καθ' υμίον ε!ς δπο- δυχήν πραγμάτων, ών διαψεύσειεν αυτούς δ λογισμός, ει δε' τις υμίον διασύρει ταύτα, πολλής εστίν εύηθείας μεστός, ει γάρ, δ μηδεις αν ηλπισεν, δρων γεγενη- μένα, & και πρότερον γέγονε του δήμου προς τους υπέρ αυτού λέγοντας υπ' άνθροόπο^ν εγκαΟέτο^ν δια- βληΟέντος, νυν μή αν οιεται γενέσθαι, πίός ου τετύ- φιοται;

(3δ) Ταϋτα δ' ει μέν παρην, λέγων αν υμάς εδίδα- σκον επειδή δ' εν τοιούτοις ειμί εν οΤς,εϊτις εμού χατέψευσται εφ' οΤς άπόλωλα, γένοιτο, γράψας επέ- σταλκα, πρίοτον μέν και πλείστον λόγον ποιούμενος του καλοΰ και του συμφέροντος υμΐν, δεύτερον δ' δτι την αυτήν ευνοιαν, ήν προς ζίοντα Λυκουργον εΤ^ον, δίκαιον είναι νομίζω και προς τους παΐοας αύτοΰ φαίνε• σΟαι εχο)ν. (36) ει δέ τω παρέστηκεν ώς πολύ μοι περιεστι τίον εμαυτοΰ πραγμάτοίν, ουκ αν δκνησαιμι προς τούτον ειπείν οτι των συμφερόντων υμΐν και του μηοενα τίΰν φίλων εγκαταλείπειν δμοίως, ωσπερ της εμχυτου σοιτηρίας, φροντίζο). ούχουν εκ του περιόντος

βά Ι3ΐ)6πι θυπι υδςαβ, ορίίηΐίε δβηβ ποϋϋβΓβδ, Γ6άβ3βηιη4, βΐ ςυϊπφΐβ Ιοίεηί» αιυ1ο(8Β ηοιηίηβ Γαοίΐίαδ ηαηο δοΐνβπί, ουαιη οΐϊιη ίοΐίιΐβιη άπβοΙίΓηβδ δοΙνβΓβ ροΐυίδδβΐ; βΐ ρπίβίβΓ Ιΐίβο & νο1)ΐδ ηοη ωοίΐο βίΙιηίδδυΓη βά βηΙίβΓηαουΙ» (ήνϊΙ&Ιίδ (ςιιοά οοιηιηυηβ ρΓθ1)πιπι βδί οιηηίΙ)υδ}, δβά βΐ ραΐπα δαοΓ» Οβίρΐιϊδ ρΓΟ το1)ϊδ ίβοίδδβ? (31) Ουοά δϊ ΙάΜά βί Ι3ηΐ3 βχθηιρΐ3 νίιΙθΓΪηΙ οιηηβδ, άβ €[πϊΙ)αδ ηβωο βδΐ (ΐοίη ρορηίί άβΙί^βΓβ βΐ ΙυβΓί ρβΓίβδ ρεΓηΐοίοδυπ» βδδβ ίυάϊιβΐ, ΥδΓβΟΓ ηβ 3ΐϊ(}υ3η<1ο ηυΙΗ ίυίυπ >;ίηΙ, ςυϊ 03ϋ53Γη \6δ{Γ3ΐη ΙυββηΙϋΓ, δι ρΓ86δβι1ΐηι 3ΐϊθδ ηβίυΓΟί (1β1)ίίαιη βΐ Γοιίυηβ 6ΐ ίΕί3δ δυδίϋΐβήΐ, υΐ Νβϋδΐβίβηι, υί 01ΐ3ΓβΙβιη, αΐ Οϊο- (ίιηυιη, υΐ Μοηβδϋιβυιη, οΙ Ευάοχυηι, ρΓίεΙβΓβ3(ΐιιβ Ευ- <?ΐβαιη βΐ Ερ1π3ΐ1βη βΐ 1,νοαΓ§αιη, (32) 3ΐίθ8 ΐρδί ρΓοΐβοβ- πΐίδ, υί ΟΙιβΓΪιΙβιηιίΓη βΐ -Ρΐιίΐοοίβπι βΐ ιηβ, (ΐηΛαδ νοδ ηββ ΐρδί ιιΠοδ νοδίτΐ βδδβ δΙαύίοίίοΓβδ ρυΐβίίδ; δί τβΓΟ φΐοδά3ΐη Ββ^υβ δίπάίοδοδ, ηοη ϊητϊιΐβο. Λ'βΐίιη 3ΐιΙβΠ), δϊ νοδ ΐΐ3, υΐ ίΡφίυηι βδί, θοδ ΐΓ3βΐ3Μίΐδ, πεςυβ ίί3 ιιΐ ηοδ π>3ΐβ ηιηΙοΐ3ΐ)ΐΙΐδ, βοδ βδδβ ροδίΐιβο ςυβπι ρΐυπηιοδ. δΐη ΧάΜη, ψΐάΙΐΆ ηυηο, βχβπιρίβ βιΐκίβηΐίδ, οριΐδ βδΐ ςυ! 8β ίοΐο 3ΐιϊιηο ϊη ϊδΐυηι οηϋηβιη ά3Γβ τβ1ΐΙ? (33) Ρυϊ ςήάβιη δίιηπίβηΐ, υί Ιιβοίβηοδ, δίο β1ί3ΐη οΐβίηοβρδ ηοη άββπιηΐ, Αί)δί( 3υ(βιη, υΐ βοΓυηι αηίηιΐ δίο ρ3ΐ3ηι οοηδρίοϊβηΙαΓ, υί ϊδΙοΓϋπι, ςυϊ ςυΕβ Ιυηι ραΐβιη ΐηί\ΙΪ3ΐ)3ηΙυΓ, β3 ηυηο ϊία Άζ\ιηί, υΐ ηοιηϊϋβηι τβδίΓύηι νβΐ ιηβΙυ3ηΙ τβΐ ΓβτβΓβ3ηΙϋΓ. Ηβοο ίβϊΙυΓ οο§ίΙίΐη(ΐ3 δυηΐ, ΑΙΙιβηΐβπδβδ, ηβςυο νβΐ 1)βηβ- νοϋ ηβί^Η^βηίϊ νβΐ ϋδ οριϊ οίνίίβίβπι 3(1 30βΓΐ)ίΙαίβηι δ.ίνϊ- ίϊβηιςυβ ΐηιρβίΐϋπΐ αυδουΗ3ηι]υη). (34) Ν3ηι Ιιϊο Γβπιηι δίαίιΐδ ιηυΐΐο πΐ3§ίδ 1)βηβτο1βηίί3ηι βί Ιιηιη3ηί(3ίβιη Ωβ^Ιβί {ΐυ3ηι (υπΊοΙΙυδ βΐ δΐΐΏυ1ί3ίβδ; φΐ3δ ςιιΐά3ηι ίη ϊηιιηβηδυηι βχ323βΓ3ί2δ υδυΓρ3ηΐ6δ οοηΐΓ3 νοδ ορβΓ3ηι ΙοοαηΙ Άά β3 ηβ^οΐίβ οοηβοίβηά3, ςυ£Β (1ϋ ρΓθΜ1)β3η1:, ηβ 3(1 βχίΐϋΐη ρβΓάυο3ηΙυΓ. δί ςυΐδ βυΐβιη νβδίΓόηι Ιΐίβο οβνίΠβΙυΓ, ίδ βδΐ ηΐ38η3 νβοθΓ<1Ϊ3 ιβΓβΓίυδ. ^υ^ ουηι β3 Γαο{3 βδδβ νΐ- άβ3ΐ, φιχ ηβηιο ΓϋΙιΐΓ3 ηιβίϋβίίβΐ, εί οΐίιη βΐίβιη ί»οί3 δυηΐ, ςυυιη ρορυΐυδ ρβΓ Ιιοπηηβδ ΐηδίάΐαΙΟΓβδ ίιηρυΐδϋδ βοδ, 3 φΐΐί)αδ (ΙβΓοηάβ1)3ΐαΓ, δοδρβοΐοδ 1ΐ3ΐ)βΓβ 3ΐ(ΐυβ (χΰδββ οοερϊΐ, ηυηο βδδβ ΓιιίαΓ3 ηοη ρυΐβί, ηοηηβ ΐηδ»ηϊΙ?

(35) Ηίβο, δι βάβδδβιη, 00Γ3ηι το1)Ϊ5 βχρ1ίθ3Γβπι. ΡοδΙςυβτη νβΐΌ ηιβουηι ϊί3 3§ίΙϋΓ, υΐ ουιη βο τβΠΐΏ β^ϊ, ουϊυδ ηιβη- ά3θϋδ βίΓβοίυιη βδΐ υΐ β§ο ρβήβΓίηι, ρβΓ 1ϊίβΓ3δ νβδίπ βΐΐιοηοπδ βΙ οοηιηαοίϋ ΓβΙίοηβ ϊηρπηϊίδ Ιΐ3ΐ)ί(3 δί§ηίΓΐ03τί. δβουηάο 1ο^ο «ςυηιη βδδβ οβηββο, υΐ ςυ3 1)βηβνο1βηΙΪ3 Ιίγοατ^υηι νϊτβηΐβιη 5αηι ρΓΟδβουΙυδ, β3η(1βη[ΐ βι^3 βΐυδ ςυοφίβ 1ί1)βΓ08 ρΓ26 ιηβ Γβτβιη. (36) δί οπί τβΓΟ ίθΓΐ3δδβ ϊη ιηβηίβηι νβηίΐ, ιηϊΐιΐ ιηυΐΐυιη οϋί βδδβ 3 ΓβΙ)υ8 ηιβΐδ,. ΐΐΐΐ βςο ΓβδροηάβΓβ ηοη άαΜΙβηι, ιηβ άβ τβδίΓ3 υΙΠΐΐΛΐβ βΐ οηιηΐυιη 3ηιίοοπιηι άβΓβηδίοηβ ηοη ιηίηυδ βδδβ (ΐυ3ηι άβ Ιϊΐβ3 δ3ΐαίβ δοΙΗοΐΙυπι. Λαΐΐα ϊδΐΙαΓ οαποδίΐ3ίβ Ιιαο Γ3αο,

ταύτα ποιώ, αλλ απο της αυτής σπουοης και προαι- ρέσεοις και ταΰτα κάκεϊνα μια γνοία-Λ, πραγμαιεύομαι. περίεστι δε μοι τοιαύτα, οία τοις κακο'ν τι νοουσιν υμϊν περιγε'νοιτο. και περί μ.έν τούτων ίκανα.

(37) Ήδε'ο)ς δ' αν δμΤν την επ' εύνοια και φιλία με'μψιν ποιησαίμην νυν μεν εν κεφαλαίω, μικρω δ' δστερον δι' επιστολής μακράς, ην έάνπερ εγώ ζω προσ- δοκάτε, αν μη τα δίκαια γίγνηταί μοι παρ' υμίίν προ'τερον • οΐ'τινες, ώ (τί αν ειπών μηΟ' άμαρτεϊν δο- κοίην μήτε ψευσαίμην;) λίαν όλίγο^ροι, ούτε τους άλλους ου&' υμοΕς αυτούς αισ^ύνεσθε, εφ' οΤς Άριστο- γείτονα άφηκατε, επ\ τούτοις Δημοσθί'νην εκβεβλη- κο'τες, (πβ) και οι τοΤς τολμίοσι μηδέν υμίον φροντιζειν μη λαβοΐίσι παρ' υμών εξεστιν εχειν, ταϋτ' ου διδο'ντες ίμ,οί, Ι'να, αν οΤο'ς τε ώ, τά τε οφειλόμενα εισπράςας και τους φίλους ε'ρανίσας τά προς υμάς διοικήσω, και μη γήρας και φυγήν επίχειρα των υπέρ υμών πεπο- νημένων εχο^ν, κοινον όνειδος. τών άδικησάντων, εττι ξένης περιιών δρώμαι. (39) βουλομε'νου δε μου εν μεν υμετε'ρας χάριτος και μεγαλοψυχίας τάξει την οικαδε' μοι άφιςιν γενε'σθαι, εμαυτώ δε λύσιν της γε- γονυίας ου δικαίως βλασφημίας πορίσασΟαι, και μο'νον αιτούντος άδειαν ό'σονπερ χρόνον την εκτισιν δεδώ- κατε, ταύτα μεν ου συγ"/ο)ρεΐτε, ερωτάτε δ', ώς απαγγέλλεται προς Ιμέ, τίς ούν αυτόν κο)λύει παρεΐναι χαι ταύτα πράττείν; (ίο) το επίστασθαι αϊσ/ύνεσΟαι, ώ άνδρες Αθηναίοι, και το άναξίως τών υπέρ υμών πεπολιτευμένοιν πράττείν, και το τά οντά άπολωλε- κεναι δια τούτους, οίς, ι'να μη δίπλα κατάθωνται ά ουκ ήδύναντο άπλα, επείσθην υπογράψασθαι την αρχήν τάς καταβολάς, παο' ών μετά μεν της υμετέρας εύνοίας άφικο'μενος μέρος, ει και μη πάντα, ΐσο^ς αν κομισαιμην, ώστε μηδέν άσχημονεΤν το λοιπόν του βίου, αν δ' ώς οι ταύτα λέγοντες άξιοΰ'σί με ε)»0ο), ά'μα άδοξία και απορία και φο'βω συνέξομαι. (η) ών ουδέν υμεΐς συλλογίζεσθε, αλλά βημάτων μοι και φι- λανθρωπίας φΟονουντες, αν ούτω τύ/ν], δι' υμάς πε- ριοψεσθε άπολο'μενον' ου γάρ αν οεηΟείην άλλων ή υμών, και τότε φησετε δεινά πεπονΟε'ναι με, ακριβώς οϊδα, οτε ουτ' έμοι πλέον ουδέν ουΟ' υμΤν εσται. ου γάρ δή χρήματα γ' εΤναί μοι προσδοκάτε εξω τών φανερών, ών '^φίσταμαι. και τά λοιπά βούλομαι συναγαγεΤν, ε'άν μοι μη φιλονείκως άλλ' ανθρωπίνους δώτε το προς τούτοις ασφαλώς εΤναι. (42) ου μην ουδέ παρ' Άρπάλου με λαβο'ντα δείξετε • οίίτε γάρ ήλέγχΟην ουτ' ε)ναβον. ει δε το περιφανές αξίωμα της βουλής η τον Άρειον πάγον προσβλέπετε, της Άριστογείτονος κρίσεο^ς άναμνησΟέντες έγκαλύψα- σθε• ου γαρ εχω τούτου πραότερον προ'σταγμα τοις τοιαΰτ' εξημαρτηκο'σιν εις εμέ. (43) ου γάρ δηπου τοις αύτοϊς γε λόγοις υπο της αύτης βουλής άποφαν- Οέντα εκείνον μεν άφεΐσΟαι δίκαιον είναι φησεχε, έμέ δ^. άπολωλέναι• ούχ ούτως &μεϊς άλογίστως έχετε* ούτε γάρ άξιος οΰτε Ιπιτηδειος ούτε χείροιν, άτυχης

86(1 υΐ ϊ(Ιο•ιη δίϋ(]ΐυηι ϊιΐοηικιαο ϊιΐδΐίΐαΐυηι Ιβηβο, βίο βΐ Ιιαο 6ΐ ίΠα ρανί βηίπιο δυδίϊρίο. Οΐϋ νβΓΟ Ιαηΐυιη ηιϋιχ 8υρβΓ08ΐ, (ΐη&ηΐυιη ίΐΐϊδ, ςιιί \ ο1)ί8 ηι&ΐβ νοίυηί, δυρβΓβδββ νβΐίίπ. Αο (1β 1ιΪ8 ςυϊοΐβιη δ3ΐΪ8.

(37) νοίϊιη βυΐβιη ρΓΟ 1)βηβνο1βηΙϊα βΐ βπιΟΓβ ηιβο ηαηο ΟΓβνϊίβΓ οιαοΓΐ νοΙ)ίδουΓη; ϊά {}ΐιθ(1 ρβαίο ροδΙ ρβΓ Ιοη§Μ

1ίΙβΓ3δ, <ϊυ3δ (δι νΐΧ6Γθ) α ΐηβ 6Χ8ρβ€ΐ3ΐ)ίΙί8, ΪΆάΆΙΏ, ηίβί

ρΓίπδ Ά νο1)ΐδ ϊϋ8 ιηβϋΐη ίυοΓίιη εοηδβουΐιιβ. ^υο8 (ο ηπκΐ (Ιΐο&ηι, υΐ ηβηυβ βΓΓ&Γβ ηβςυβ ηιοηΙΪΓβ νΐάοβΓ? ) ηί- ΐϊΐΐυηι ηο^ΐΐ^βηΐβδ, ηοςυβ βΙίοΓίιιη ηβίΐυο νεδίνί ΐρδΟΓαιη ρυιΐίίΐ οΙ) ΟΆ ϋοιτιοδίΐιβηβιη βίβάδδβ, ρΓορΙβΓ ςαω ΑπδΙο- δϋοηεηι ύκΙεηιηθΓη (ϋιηϊδΐδίίδ, (38) ςυκίςυβ ϋδ, ιιυϊ νοδ Ποοοΐ ΓδοβΓβ βυάβηΐ, ηοη αοοβρί» α γοΐίδ ΙβηβΓβ Ιίοοί, βα ηοη (ΙδίΓβ Γηίΐιί, ϋΐ εΐ ίβΐ'β &1ίβηο ΓβθαοΙο αί 1ίΙ)0ΐ•3ΐΐ{£ΐΙβ εηιίχοΓυΐϊι δαΜβνβΙυδ νοΙ)Ϊ8 5ΐιΙΐδΓ3οοι•β ροδδίιη, υί ηβ δβηβοΙυΙβίΏ βΐ εχΠίυπι ιηβΓΟθάϊδ Ιοοο ρΓΟ πιβίβ νβδΐΓ& οβυδ» βχβηΐΐαΐΐδ 1αΙ)οπΙ)υδ βΓχίρίβηδ οοιηνηυηβ ρΓθ1>Γαιη βΟΓυηι (}αΐ ηιβ ΙίΟδβΓβ ίηίϋΐί» ρθΓ6};Γβ ίη ΙιοιηϊηυΓη οοηδροοίυ γβΓδβΓ. (39) ^υυ^η βϋΐβιη β§ο Υθϋπι νβδΙίΌ Ιιεηείίαο οΐ ρΓΟ πίδβηϊΐαάίηβ βηίηιΟΓϋΐη νβδίΓΟΓϋΐη <ι1) εχϊΗο άοιηαιη Γβνοε&ΓΪ βαςαβ ίηΓαπιϊα, ςιΐίθ ηβ ίιηπιβΓβηΙβηι οΙ)ΓυΐΙ, 1ί- ΙΐθΓαπ, Γκίβπιηαβ ρυ1»1ίθ3πι ηοη (ΙΐαΙίαδ ρβίβπι, (ΐυβηι ηυαηίυηι πιϊΐιί ίοπιροΓίδ 3<1 δοΐνοηάαηι ηιυΐοΐίΐηι ρρίοΠηΐ- νϊδίίδ •, βΐ 1ΐ£οο (Ιβηε^ίΐίίδ εΐ ίηΙειτο{^3ίίδ, υΐ πιϊΐιΐ Γεηυη- οίβΙαΓ. ^ϋ^8 ε镧ο πιβ ρΓθ1ιΐΙ)ε3ΐ νεηΪΓβ εΐ ΙΐίΕΟ 3§εΓβ, (40) φιοιΐ νεΓειί (Ιϊάϊοϊ, ΑΙΙιβηίεηδεδ, εΐ Ιοη^ε άΙΊά ΓοΓίυηβ 8ΐιηΊ, ςαβπι ηιε» ίη νο8 εΐ Γεπιρυ1)1ίθ3ίη ί»οΐ3 ηΐ6ΓεΙ»3ηΙυΓ; βΐ ηυοά Γβϊ Γ3ηΊΠΪ3Γί8 ρΓορΙεΓ ςαοδάαιη Ϊ3θΙυι&ηι Γεεΐ, ηβ ΐΠίάϋρΙ'αη) δοΙνειβεοβεΓβηΙυΓ, ςυυπι δίηιρίαηιηοηροδδεηΐ, δ3ΐίδ άβΓβ ίηϊΐΐο ρΓΟ ηιεα ΓβουΙΜβ ροΠίοίΙυδ. Α ({υϋΐυδ εάίυΐΓΪοβ νεδίι•3 1)εηε\Όΐ6ηΙΪ3 ιονβΓδυδ, ρδΐΊεηι δβΐίειη, Μ ηοη ΙοΙαηι, εχΐ^εΓε Ηοεί'εΙ. ^ι10^ δι νβΓΟ ϊΙη αΙ ΐδΐί (ΙΟΙ ί3οΐ3ηΙ Ι3ΐί3 ίυΐίεπί νεηοιο, δϊπΐϋΐ εΐ ΐ§5ηοπιίηΪ3 βί ϊηορί3 βΐ ηιεία οοηηίοΐ3ΐ)θΓ. (41) Ραοηηη νο8 ηίΐιίΐ οοη- δί(1βΓ3ίί8; δει] νεΓΐ)3 εΐ 1ιυιη3ηϊΐ3ίβηι ηιϊΐιΐ ΐηνΜι,'ηΙεδ ηιβ νεδΙι•& ευ!ρ3 (δι ίοΓδ ΐΐα ίϋΐεπί) ΐηίεπΓβ δΐηβΐΐδ. Νβςαο εηίιη βΐϋδ (ΐηβηι νο1)Ϊ8 δυρρίεχ εβδβ ροδδαηι. Αο Ιυηι δοιίεηι ηιε3ηι, δαίΐδ 8θΐο, πιϊδεΓβΙυιΐ εδίΐδ, ([ηυπι (|υβΓ6ΐ88 ηείριβ ιηίΐιϊ ηβ(ΐυβ νοίιίδ ίΐιηο(ΐιΐ3ηι ρΐΌύεΓυηί. Λ'βηι βΠβδ ορεδ, ρΓαΙεί' εαδ ηυ»; ηοΐοί εΐ εΓερΙα3 ηιΠιϊ δΐιιιί;, Ι)3ΐ)6Γβ ηβ ιηο εχδρεοΐεΐίδ. Κε1ϊ(ΐιιϊ;ΐ8 ϊ^ΐίαι•, δι οηιί5;83 εοηΐεη- ίϊοηο ί;1 ρΐΌ! υηΐ3ηίΐ3ΐε νεδίιβ ηιίΐιί ΙυΙο ΑιοεΓβ εοηεβδδβ- ιίΐίδ, €οη(ΐυίι•3ηι. (42) Νείΐυο εηϊηι ηΙ» Ιΐ3ΐ•ρ3ΐο πιβ αΐϊ- (ΐυί(1 3εοερϊδδβ οδίεηάεΐϊδ; ηηηι ηεηιιβ οοηνίοΐυδ δΐιηι ηβ(ΐυε 3θοερί. 8ί υογο δβηβΐΰδ ηιηρίαηι 3ΐιεΙοπΐ3ΐβηι αιιί ΑΓεορα^υηι ϊηΐιιειηΐηί, ίϋίΐϊοϋ (1β Απ8ΐο§ίΙ)Πβ ΓαεΙί Γβ- Γθι•(ΐ3{1 εΐ'αίιεδοΐΐβ. Νοη εηΐπι αΐίυιΐ ΙΐΕΐ)εο Ιενίυδ, ([\ιοά ηΐ3η(1ειη ϋδ ΐϊυϊ 3(1 ϊδΐυιη ηιο(1ϋηι ίη ηιβ (Ιεΐϊίΐαειυηί. (43) Νεο βηΐηι ϋδίΐεηι ι•3ΐϊοηίΙ)υδ υ1ί(ΐιιβ 31) βοίίβηι δβηαΐα ρΓοπιαΙ^δίυηι, ϋΐυηι (ΙίηιίΚΐ ίοςαυηι βδδο (ΙΐεεΙίδ, ηιβ γβΓΟ ΐηΐεήιε. Νοη 3(1βο γοδ ΐηοο^ϊΐαηΐεδ βδΐϊδ. Νε(ΐυβ βηίηι πιβΓβΟΓ πβςκβ άί^ηαδ Ιιίδ ηβ(ΐαβ ΐΠο άβΙβΓΐοι• δαηι.

α/ντοι οι' υαας. ομολογώ• 7:ώ^ γαρ ούχ άτυ/ή; ώ ττοος τοϊς άλλοις καχοΐς και προς Άριστογείτονα εααυτον έςετάζειν συ'χβαίνει, κα^ ταΰτ' άπολωλο'τι προς σωτη- ρίας τετυ/ηχότα;

(44) Και μη με υπολαμβάνετε δργίζεσθαι τοις λο'- *>οις τούτοις* ου γίιρ αν πάθοιμι τούτο προς υμάς ε'γώ• άλλ' ε/ει τίνα τοις άδιχουμε'νοις ^αστώνην το λέγειν ά πάσ^οοσιν ωτπερ τοΤς ολγουσι το στένειν, ίΐτει τη γε εύνοια ούτως ε/ω προς υμάς, ώς ίιμας αν εύςαίμην προς εμέ. (ΐδ) και τοΰτ' εν πασι πεποίηχα και ποιησο) φανερόν. εγνοικα γαρ ε'ς «ρ/,ηί τταν-ι τω πολιτευόμενο) προσηκειν, άνπερ η δίκαιος πολίτης, ώσπερ ο\ παίδες προς τους γονε'ας, ούτω προς απαντάς τους πολίτας ε/ειν, ευχεσθαι μίν ώς εύγνωμονεστάτοιν τυγ/άνειν, φέρειν δε τους οντάς εύμενίος-ή γ4ρ εν τοΤς τοιούτοις ήττα καλή και προίτηχουσα νίκη πάρα τοις ευ ©ρονουσι κρίνεται, ευτυχείτε.

δ'. Δτ,μοσΟένης τ^ βου).•ΐ(ΐ χαί τω δημφ χαίρειν.

Άχούο) περί εμού θηραμε'νην άλλους τε λογούς 'ίλασοήμους είρηχε'ναι και δυστ'^■/ίαν προφερειν. το μ.£ν ούν τούτον άγνοεϊν οτι λοιοορίας, ή μηδιμίαν κα- κίαν, καθ' ότου λε'γεται, δείκνυσιν, ούδεν εστ' όφελος παρ' ευ φρονουσιν άνΟριόποις, ού^ι θαυμάζο)• τον γαρ Οοασυν μεν τω βίω, μή πολίτην δε τήν φύσιν, εν Ιρ- γαστηοίο) δε τεθραμμε'νον εκ παιδος μή αισθάνεσθαί τι τίον τοιούτων εύλογιύτερον ην ή συνιέναι. (2) τού- τω μεν ουν, εαν ά:ρίκωμαί ποτέ και σωθώ, πειρά- ζομαι διαλε/Οηναι περί ων εις εμε καΐ περί ών εις υμάς παοοινεΐ. και νομίζω, καίπερ ούδεν μετέ^^οντα τοΐ3 αίβχύνεσβαι, μετριώτερον αύτον ποιήσειν • δμΤν οϊ του κοινή συμφε'ροντος ένεκα βούλομαι δι' επιστο- λής, οδς περί τούτων εχ^ω λογούς, δηλώσαι. οΤς πάνυ τον νουν προσέ/οντες άχρύσατε* οιομαι γαρ αυ-

την ποΛίν την υμετεραν ευτυ"/εστατ/•,ν πασίον πόλεων υπολαμβάνω χαι θεοΰΐλεστάτην, και ταΰτα οιδα και τον Δία τον Δωοοιναϊον και τήν Διιόνην χ«1 τον Άπόλλίι) τον ΠύΟιον άει λέγοντας εν ταΤς μαντείαις, καΐ προσεπισφραγιζομένους τήν άγαθήν τύχην εν τη πο'λει είναι παρ' υμΐν. δσα τοίνυν περί τίον Ιπιόντων δηλοϋσιν οί θεοί, δήλον ώς προλέγουσι* τάς δε άπο των προεληλυΟότων προσηγορίας επΙ ταΤς γεγονυίαις πράξεσι τίθενται. (4) ά τοίνυν εγώ πε- πολιτευμαι παρ' υμΤν, των ήδη γεγενημένο^ν εστίν, αφ' ο)ν ευτυχείς δμας προσηγορεύκασιν οί θεοί. πώς ουν δίκαιον τους μεν πεισθέντας εύτυ/εϊς δνομάζεσθαι, τον δΐ πείσαντα της εναντίας προσηγορίας τυγχάνειν; πλην ει τουτό τις ειποι, τήν μεν κοινήν εύτυ/ίαν, ής Ιγω σύμβουλος, θεούς τους λέγοντας εΤναι, οίς ού θέμις ψεύδεσθαι, τήν δ' ιδίαν βλασφημίαν, ή κατ' εμοΰ κέ- "/ρηται Θηραμένης, θρασυν και αναιδή και ουδέ νουν ί/οντ' άνΟοωπον εΐΰηκέναι.

ΙηΓεΙίεϋΐη οιυϊιΙείΏ 6δ5€ ηιβ νοδίι» εαυία €0ηΓιΙβ0Γ. ^ϋ^8 βηίιη ίηίεΐίοεηι ηιβ €5δθ η⧀ΐ, ουί αά ιιι»1α οβΙβΓα ϊιΐ αϋοςυβ 3θ.€βάΐΙ, υΐ οϋηι Απ5{ο«ί(οη6 ιηβ οοιηραιοηι, ΡΓίΕδβΓίϊιη ροάϊΐϋηι οαιη ίηϋοΐυιηηί?

(44) Νβςυβ Ιΐίβο ΐΓΗοαικΙο ά ηιβ άίοϊ ρυΐβΐΐ:; (ηβηιιβ βιώη θ§ο νο1)ί8 ΐΓΗδοί ςυοβπι ), δβά ϋΐ δυδρίπα (1οΙβηΙΐΙ)υδ, δίο 3ΐΤβΰ(ί8 ίηϊυηα εοηςυοδίίοηβδ ΙβνϋηιβηΙΐ αΐίηαίιΐ αίΓβπβ δοΐβηΐ. Λ'δηι νο1)ίδ (ΐυΐάβηι ίβιη 1)€ηβ ϋυρίο, (|υ3ΐη νοδ ηιϊΐιί ορΙβΓίηι; (45) βί Ιιοο ΐη οπιιΓώαδ ι•6ΐ)«δ βΐ ιΙοοΙϊΓβνί βί άββΐ3Γ3ΐ)0. Νβπι ίηΐΐΐο δίβίίηι »ηίηιαια ίηάυχΐ πιβαπ), ςυίδςαίδ αά ΓβωριϋίΗοβηι αοοβδδβήΐ (πκχίο Ι)οηυδ άνϊβ βδδβ νβΐίΐ), βυπι δϊο βΓ^α οηιηβδ οϊνβδ βίίβϋίιιπι β$δβ <1β- οβΓβ, υΙ,ΙϊΙκίΓΟδ βΓβ» ρβΓβηΙβδ, υΐ βοδ ςηίάβηι ςυ^πι βΒςυΐδδίιηοδ βχρβΓίΓΐ ορίβΐ, δβά ςυ&ΙβδοιίΒφΐβ ΓαοΓΪηΙ, ΓβΓ3ΐ ίβςυο 3ηίηιο. ΙΙβ βηίηι νίηοί ρΓα;οΐ3ΠΜη βδΐ βΐ 3 ρΓυάβη111)υδ νΐοΙοΓΪΑ οοηνβηίβηδ βχϊδ11ηΐ3ΐυΓ. Υβίβίβ.

Ααάίο άβ ηιβ ΤΙΐθΓβηιβηβηι οιιηι βΛιά άϊ\ϊ»δβ οοηία- ηιβίΐοδ», ίυηι νβΓΟ βχρΓθΙ»Γ3δ5β ίηΓβΙίοίΙβίβηι. Εαηι ί§ί^Γ ί§ηοΓ3Γβ, οοηγϊοΐο, ςυο πϋΐΐίΐ βϊϋδ οαΐ ΓιΙ άβοΙ^ΓβΙιΐΓ ίιη- ρΓοΜίβδ, βρικί Ιιοηιίηβδ οοΓάβΙοδ ηΐΐιίΐ ρΓοΠοί, ηοη ωΐ- ΓΟΓ. Ν»™ οΐ ίη νίΐ3 ααιίαεβιη βί ηοη ηαΙαΓΑ βίνβηι βί & ρυβΓΟ Ϊη ρΓθδίϊΙ)ΐι1ο βάηοβίΗηι ηβδβίΓβ Ιΐίβο ηυαπι ίηΙβΙΗ^βΓβ Γβοίΐΐϋδ βΓβάί ροΐβδί. (2) Οοηι βο ίβϋαΓ, δί ςυαηάο Γβάίβιο βΐ ηιβηδβΓΟ ίηοοίωηίδ, ί ϊδραίβτβ οοπίΐ1)θΓ άβ ΐρδίϋδ βΐ ίη Μβ βΐ ΐη νοδ οοηίηηιβίϋδ, βυπίφΐε δρβΓΟ ηιβ, ηαβηιτίδ 3ΐ) οηιηϊ τβΓβουηάΐΒ δϋ δΐΐβηαδ, ηιοάβδΙΐοΓβπι βΓΓβοίαηπη. Υοϋδ βαΐβπι ρο1)1Ϊ€Ϊ 1)οηί ΰαυδβ τοίο ρβΓ 1ΐΙβΓ3δ φίβε ΙιίδΟβ άβ ΓβΛϋδ άίββηίΐα 1ΐ3ΐ)θο δϊ{^ίθ€3Γβ, Ρα» νοΙ)ί8 άίΙΐ^βηΙβΓ 3ηΐηΐ3άνβΓίβηά3 δυηΐ, υΐ ηιβ» ςυϊόβηι δβηίβηίίβ ηοη ί3η1αηι βοδβυΐίβίϊοηβ άί§η3 δβά β1ί3ηι ωβ-

(3) Ε§ο γβδίπϋΏ ηΛεηι οωηϊυηι υτΐιίϋηι ΓθΓΐυη3ΐΐδδίηΐ3ηι βχίδΐΐηιο βΐ άϊίδ 03Γίδδίηΐ3Πΐ. Εί 1ΐ3;β Ιβδίβή άβ νοϋδ βΐ Ιοτβηι ϋοάοηδευηι βί Βΐοηβη βΐ Ργίΐιϊυηι Αροΐϋηβηι ρβΓ- ρβίαο, »ί ο1)5ί5η3Γβ ϊηδπρβΓ, Βοη3πι ΓοΓίαηβηι βδδβ ίη υΛβ Τβ8ίΓ3. Ι3Π1 φ136 άβ ΓϋίΟΓίδ Γ6ΐ)ϋδ δί§ηί(ίθ3ηΙ άίί, ΙΐδΒΟ βθ8 ρΓβεάίοβΓβ ρβΓδρίουηηι βδΐ; 3 ρΓδβίβηΙίδ βηίβηι ρβίίί33 3ρρβ1ΐ3ΐίοηβδ Γβ1)αδ ςϋΒβ Γ3θί56 δαηΐ ίΓΐ5ιιβΓβ. (4) Ε§ο βηΐβπι, ({ΜΧ βριιά γοδ βξί ίη ΓβρυΙ)1ϊβα, βχ ίϊδ δοηΐ φΐ3Β ίβω ρΓΒβίβήβπιηί, οΐι ςηίβ άϋ τοδ ίβϋββδ ηοπιίη3Γαηί. Ραο ίβίίοΓ ρ3θίο ΒΒφΐυηι οδΐ νοδ ({πί ρ3ΓυίδΙϊδ Γβϋββδ άίοί, βωη τβΓΟ ςρί δϋ3δίΙ, οοηΐΓβΐΊϋηι ηοηιβη δΟΓίίη? Μδί ςυίδ ίιοο ΓοΓίβδδβ άίχβΓΪί, οοωηιαηβπι ΓβΠοϊίβίβηι, ουίαδ ββο Γα; 8α3δ0Γ, άβοδ βδδβ ςυί ηοηιίηβηΐ, ςαίϋοδ ηιβηΐίη ηβΓβδ βδί, ρΓίνβΙϋΠΐ βαίβηι οοηνίοίαπι, φΐο ίη ηιβ αδπδ βδί ΤΐιβΓ3- ωβηβδ, Ιιοπιίηβηι βυάβββπι βί ίπιρυάβηΐβπι βί ΓβΙίοηίδ εΐίαιη βχρβΓίβπι ί3βί3δδβ.

(δ) Ού το'Ύυν μίίνον ταϊς πάρα των θίοίν μαντείαις άγαΟήν ομσαν ευρησετε ί) κέχρησΟε τυχτ,, άλλίι και Ιξ αυτών τα>ν εργοιν θεο^ροΰντες, αν εξετάζητε ορθώς. υμεΐς γαρ ει μεν ως ανθρωτοι τα πράγματα βούλεσθε θεοίρεΐν, ευτυχέστατων ευρησετε άφ' ών Ιγώ συνεβού- λευσα την πόλιν γεγονυΐαν ει δ' δ τοις θεοΤς εξαίρεθ' υπάρ/ει μόνοις, τούτων άξιιόσετε τυγχάνειν, άδυνάτοιν ε(ρίεσθε, (δ) τί ουν εστί θεοΐς εξαίρετον, άνΟροΊποις δ' ού δυνατόν; απάντων των αγαθών εγκρατείς δντας κυρίους είναι και αύτοί^ς εχειν και δούναι τοις άλλοις, φλαυρον δε μηδέν μηδέποτ' εν παντι τώ αίώνι μήτε παθεΤν μήτε μελλ?5σαι. κα\ μην υποκειμένων τούτων, ώσπερ προσήκει, σκοπείτε τα υμέτερα αυτών προς τα τών άλλο)ν άνΟρωποίν. (7) ουδείς γαρ ούτως εστίν κγνώμων, όστις αν η τα Λακεδαιμονίοις συμβεβηκότα, οΤς ουκ εγώ συνεβούλευον, ή τα Πέρσαις, προς ους ουδέ άφικο'μην ποίποτε, αίρετωτερα φησειεν είναι τών υμΐν παρόντο)ν. και εώ Καττπάδοκας και Σύρους και τους τήν Ίνδικήν χώραν κατοΐκοΰντ.ας ανθρώπους επ' Ισ^^αταγης* οΤς απασι συμβέβηκε πολλά και δείνα πεπονθέναι και χαλεπά, (δ) άλλα νή Δια τούτων μέν άμεινον υμάς πραττειν άπαντες δμολογησουσι, Θετταλών δε και Άργει'ων και 'Αρκάδι»ν χεΤρον, ^ τινών άλλι>)ν, οΤς εν συμμαχία συνέβη γενέσθαι ^>ι- λίππω. άλλοι τούτων και πολύ βέλτιον άπηλλάχατε, ού μο'νον τώ μη δεδουλευκέναι (καίτοι τί τηλικουθ* έτερον;) άλλοι κα\ τώ τους μεν πάντας αιτίους είναι δοκεΤν τών τοις Ελλησι κακών συμβεβηκότο^ν δια Φιλίππου καΐ της δουλείας, εξ ών είκότο^ς μισούνται, (θ) υμδίς δ' δρασθαι υπέρ τών Ελλήνων και σιόμασι και χρημασι και πόλει καΐ χώρα και πασιν ήγο^νι- σμένους, άνΟ' ών εύκλειαν εϊκος υπάρχειν και χάριν άθάνατον πάρα τών τ& δίκαια βουλομένων ποιεϊν. ούκοΐίν άφ' ών εγώ συνεβούλευσα,τών μέν άντιστάντων άριστα πραττειν ττ) πόλει συμβέβηκε, τών δέ συνη- γοινισμένων ενδοξοτέραν είναι περίεστι.

(ίο) Τοιγαροΰν επι τούτοις οι θεοί τας μέν μαντείας τας άγαθας Ομΐν διδόασι, την δ' άδικον βλασοημίαν εις χε(ραλήν τώ λέγοντι τρέπουσι. γνοίη δ' άν τις, ει προέλοιτο εξετάσαι τα επιτηδεύματα, εν οΤς ζη. & γαρ αν καταράσαιτό τις αύτώ, ταΰτ' Ικ προαιρέσεο3ς Λοιεΐ. (π) εχθρός μέν έστι τοις γονεΐ3σι, φίλος δέ Παυσανία τω πόρνω• κα\ θρασύνεται μέν ως άνηρ, πάσχει δ' ώς γυνή• και του μέν πατρός ε'στι κρείττων, τών δ' αισχρών ήττων • οΐς δ' υπο πάντο^ν δυσχεραί- νεται, τούτοις τήν διάνοιαν άγάλλεται, α'ισχρορρη- μοσύντ) και ιμ διηγεΤσθαι ταΰτ' εφ' οΤς άλγοΰσιν οΊ άχούοντες• 8 δ', ώς αφελής και παρρησίας μεστός, ού παύεται, (ια) και ταύτα ούκ αν έγραψα, ει μη κι- νηίαι τήν εν υμΐν μνήμην τών προσόντων αύτω κακών ήβουλόμην. & γλρ εϊπεΤν άν τις δκνήσαι κα\ γρά- ψαι φυλάξαιτ' άν, οΤμαι δε καν άκούσαντα δυσχε- ραναι, ταΐ3τα άπο τούτων μνησθε\ς οίδεν έκαστος υμών πολλλ κα\ δεινά και αίσχρλ τούτω προσόντα, ώστ'

(5) Νβίΐυβ νβΓΟ δοΙϋΐΏ β άβοηιιη ΟΓ&οιιΙΐδ 1)οη8Γη ΡΛ5ί• ςαα βδΐίδ υδΐ ΓοιΊυηαιη ΓβρβηβΙίδ, 80(1 ΐρ8Ϊ8 6ΐΐ3ΐη βνοηίι 1)υδ, ιηοάο ΓοοΙβ ίιιάί€3Γβ 1ίΙ)63ΐ, €οηδί<ΐ6Γ3ΐΐδ. νοδβηΐω^ δι υΐ Ιιοΐϊΐΐηβδ ηο^οΐΐα οοηδΐάβΓβΓβ ναΐΐϊδ, Γβϋαδδίιη&Γ; β ιηβίδ οοηδϋϋδ ιΐΓΐ)6ΐη βδδβ ίειοΐδίη ΓβρβπβΙΐδ; δίη, ςοΒί (1ϋ δοΐϊ βχίηιΐβ Ι6ηβη1, τοδ οοηδβςαΐ ροδίυΐαΐίδ, βα ηϋο^ ΐιβτΐ ηοςϋβιιηΐ βίΤεοΙείΐδ. (6) ^υ^(1 ι§ίΙαΓ άϋ βχϊιηΐϋΐη 1ιοιηϊηΐ1)υδ ηε^αίαιη 1ι&1)βηΙ? υΐ 1)οη3 οιηιη3 ϊη βυ» ιηαηιι βί ροΐβδί&ΐβ ίβηβαηΐ, βΆφιβ ίητη δβιτβΓβ ίρδί Ιοπι άοηβΓίί οείοΐδ ροδδΐηί, υίςυβ ηιαίϊ ηϊΐιϋ άΙ) οπιηί αίνο γβΐ ρβδδ» νεί ρ38δΐιπ δΐηΐ. Ιάκι ϋδ Ϊ3θΙϊδ ίϋηά3ΐηβηίϊδ ςιιοΐΒβάιηο- άαιη άβοβί νβδίΓαηι δίβίαπι €οηδϊ(1βΓ3ΐβ βΐ οιιιη οβΙβΓΟΓυπ» ΓοΓίυηδ οοηίβΓίβ. (7) Νοιηο επΐπι ίΐα νβοοΓδ βδί ςυΐ νβΐ ςυββ Ι,306ά6εηιοηϋδ βεοϊάβΓβ, ς«ϊ1)αδ ε§ο ηίΐιΐΐ εοηδυΐυί, νεί ςιΐ8β ΡεΓδίδ, άΛ ςυοδ ε^ο ηυηςυ3ΐη ρεΓνεηί, ΐδΐΐ τεδίΓο δίεΐαί (ϋθ3ΐ 3ηΙεΓεΓεηά3. ΟιηίΙΙο Ο3ρρ3(ϊοοεδ εΐ Β^ΓΟί εΐ ΙικΙίοΒΟ Γε^ΐοπΐδ Ιιοηιϊηεδ ϊη υΐΐίηιίδ ΙεΓΓίδ ΙιαΙιίΙβηΙεδ, ςυΛϋδ οιηηϊ1)υδ υδα νεηϊΐ, υΐ ιηυ1ΐ3 εΐ 3οεΓΐ)3 εΐ βΓβνί» δΠδΙίηεΓεηΙ. (8) ΑΙ ΗεΓουΙε Γεϋοίιΐδ 3§ΐ νοίιΐδουιη ςϋ3Γη ουιη Ιιΐδοε οιηηΐΙ»υδ ίαΙεΙ^υηΙιΐΓ οιηηεδ, άοίειίυδ δυίειη ςιΐ3ΐη οιιιη Τΐιεδδδΐΐδ βΐ ΑΓ^ϊνίδ εΐ ΑΓΟΒάώϋδ βΐ ςυίϋαδάαιη 3ΐηδ, (^ι1^1^υ8 βοοΐάίΐ υί Ρΐιΐϋρρί 8οοϊεΐ3ΐεηίΐ οοΙεΓεηΙ. Αο ηιίηοΓβ ςυ3ηίΐ 1ιΐ ϊρδΐ εΐίβιη ΐηεοιηηιοάο ΓεοεδδΐδΙΐδ, ηοη εο ΙβηΙαιη, ςαοά ηοη δεΓνϋδΙίδ (ςυο ςυΐά ηιαϊαδ βεπ ςυε3ΐ?) βειΐ οΙ> ΐΠαά εΐίβηι, ςαοά ΐδΐίδ οηιηίϋϋδ εΐ3<1εδ 3 Ρΐιϊΐΐρρο ΠΙβΙββ 0Γ36€ίδ εΐ ορρΓεδδϊο 1ΐΙ)εΓΐ3ΐίδ ίηιρνιΙαΙυΓ. ΙΤηάε ηιεηΐο ίη οάίο δυηΐ; (9) νοδ 3υ1εηι ριο δαίιιΐβ Οιοϊοοηιηι εί οογ- ροι•3 εΐ ορεδ εΐ υΛεπι βΐ 3§Γ0δ ίη άΐδοπηιβη βάΰιιχϊδδβ οοηδΐ3ΐ. υηάβ οοηδεηίβηευιη εδί εΐ νοδ ΠοΓεΓβ ^Ιοή» βΐ βραά Ιιοιηίηεδ Ββςυοδ εΐ §Γ3ΐθδ 8Γ3ΐΪ3ηι ίηϋδδε ΐηιηιοΓίβ- Ιεπι. ΡυίΙ ΐ^ίίαΓ Ιιΐο ηιεοΓυιη εοηδϋίοΓϋπι ενεηίαδ, υΐ νεδΐΓ3 υι•1)δ εχ Μδ ςυίβ ΓεδίίΙεΓϋηΙ, ρΐΌδροΓΓΪηΐ3 ίθΓΐυη3 υΐ3ΐυΓ, ΐΐΐϊδ ςιΐδθ ΡΙιΠίρρυπι δάΐυνεΓαηΙ §1ογΪ3 ρΓ3εδΙβΙ.

(10) ΡΓοΐηάε οο Ιιοεο (1ϋ νο1)Ϊ8 1)οη3 ί1ΐ3 οι•3οαΐ3 τειί- άιιηΐ, ίηίςιΐϋΐη βηίειη πιαΙεΛιοίαπι ίη οοηνίοίβίοιίδ εβραΐ τεΙοΓςαεηΙ. Ουοά ίΐ3 ίηΙε11ΐ83ΐνΐΓ, δί ςυίδ είϋδ ςηοΙίοΙϊαηίΒ τίΐίβ εοηδυείϋοΐίηβπι δρεοί3Γε ίηδίϊΐυεπί. Ν3ηι ςυδθ ίΐΐί ίιηρΓεοεπδ, 83 ίρδε (1ε ίηοΙαδίΓία ί3θίΙ, (11) ςυί ραι-εηΐβδ οάίο, Ρ3υ83ηί3ηι ρδθάΐοοηεηι 3ηΐ0Γε ρΓ0δε(ΐα3ΐϋΓ; ςιιΐ ϊη- δοΙεηΙεΓ δε ηΐ νίηιηι ί3εΙεΙ, οηηι πιυ1ίε1ΐΓί3 ρ3ίΪ3ΐαΓ; ρδίΓβ δυρεήοΓ, ΙϋΓρϊΙαάίηε ίηίεΓίοΓ; ςυΐ εβηιπι Γεηιηι ρΓορΙεΓ <Ιιΐ3δ ϊΐΐυιη οηιηβδ 3νεΓδ3ηΙυΓ, ο1)δοα!η3 οοιηπιεηιοι•3ίίοηε δΐιιιηι ίρδε 3ηίηιυιη οΜεοΙεΙ, ίίδςυε η3ΓΓ3η(1ί8 ΓεοΓεβΙιΐΓ, ςηοε ηβπδεβιη 3υαίεη1ί1)αδ ηιονεβηΐ. Νεςυε Ι3πιεη υί Ιιοπιο δίηιρίεχ 3ΐ(ΐυε ίη§εηιιυδ άεδίδίετε ροίε»*. (12) Ηβρο ε{ξο ηοη δοπρδίδδειη, ηίβί οοιηιηονεΓβ νβδΙίΜϊΐ <ιυ3 οοηιρΓε- 1ιβηδ3 ΙδΙεηΙ είπδ Ω3§ί1ί3 πιεηιοη3ΐη νοίϋίδκεηι. Ν3ηι ςυ»; άϊοΐα ρβηιιη νεΓεοαηάβ δπηΐ, εβ πεο δ3ΐίδ ΙιοηεδΙε δοη1)ί ροδδυηΐ. ΑΙςιιε νεΙ ΙιΟίΟ νο1)ίδ βιΙμΙγογ 3υάί1α Γαϊδδβ ιηο1εδΐ3. Ηίδ εηίπι βάιηοηίΐυδ ιιηαδίΐυίδψαβ νβδίΓύπι ηιυΐΐα είϋδ εΐ 3ΐΓθά3 εΐ ία?άΕ (Ι3§|ίί3 πιεΓηίηίΙ. ΡίΙ ί§11ϋΓ υΐ

εμοί τε αηδεν άναώΕς ειρησθαι χαι τούτον υττο'ανηαα των έαυτοΰ κακών δφθίντα πασιν είναι, ευτυχείτε.

ε'. Δημ,οσθεντ,ς Ήρακλεοοώρφ ευ πράττειν.

Ουθ' όπως '/^ύ] πιστεύειν οΤς άττηγγελλέ αοι Με- νεκράτης ουΟ' ό'ποις άπιστεϊν εχω' εφη γαρ 'Κπίτιαον Ινδεδεϊ/θαι μεν και άπηχθαι υπο Άράτου, σε δε άγω- νίζεσθαι και απάντων αύτφ χαλεπιότατον εΤναι. δέομαι δη σου προς Διός ξενίου καΐ πάντοιν των 6εων, μη με καταστηστ,ς άηδεΐ και δεινω μηδενι περιπετη. (2) ευ γάρ ϊσΟι, χωρίς του μέλειν μοι της Επιτίμου σοιτηρίας και νομίσαι μεγάλην αν συμφοράν, ει τι πάθοι καΐ τού-ου συ συναίτιος ειης, αισ/ύνομαι τους συνειδο'τας μοι τους λο'γους ους εγώ περί σου προς απαντάς ανθρώπους ελεγον, πεπεικώς εμαυτον αληθή λε'γειν, ουκ εκ του πεπλησιακέναι σοι πεΐραν εχο)ν, {ή αλλ* δρών δτι δόξης επιτυγχάνουν και παιδίίαν άπεδϊ'χου, και ταϋτα άπο της Πλάτοίνος διατριβής, "ί^περ έστιν ώς αληθώς των μεν πλεονεκτημάτοίν χαι των περί ταΰτα• σοφισμάτο^ν εςω, του βέλτιστου δε και του δικαιοτάτου πάνθ' ένεκα εςητασμένη• ής μα τους θεούς τω μετασ^όντι μη ούχι άψευδεΐν και προς απαντάς άγαθίο είναι ούχ δ'σιον ηγούμαι. (4) γέ- νοιτο δ' αν μοι κάκεΤνο των χαλεπώτάτων. ει γαρ ώρ- μηκώς κατ' εμαυτον εύνοϊκώς ε/ειν σοι την εναντίαν γνο>μην μεταλαβεΐν άναγκασθείην, ά δη υπολαμ- βάνιυν πβρεωρασθαι και πεφενακίσθαι, καν μη φώ, νο'μιζε ούτως έ'ςειν. (δ) ει δε ημών καταπεφρο'νηκας, δ'τι τών πριότο^ν ουκ εσμε'ν πω, λογισαι δ'τι και συ ποτ' ήσθα νε'ος και τήν ήλΐ)ΐίαν εί^ες ήν ημείς νυν, εκ δε του συμβουλευειν και πράττειν γειένησαι τηλικοΰ- τος. καν ήμϊν τοΰτο συμβαίη• το μεν γαρ ευ βού- λεσΟαι πάρεση, της δε τΰχης συλλαμβανούσης και τουργον γενοιτ' αν. χαλος ούν έρανος χάρις δικαία* ήν και συ ποίησαι προς εμέ. (β) και μηδ' υφ' ενός τών σου φρονούντο^ν χείρον αγου μηδέ ήττώ, άλλ' εκείνους άγε επι τα σοι δοκουντα • και πράττε ούτως δ'ποις μηδενός τών δμολογηθε'ντίον στερηθώμεν, άλλ' Έπιτίμω γενηται σωτηρία τις και απαλλαγή τών χινδύνοίν. παρέσομαι δ' εις τον χρο'νον κάγοί, καθ' δν συ φής καιρόν είναι, γράψας δε μοι πέμψον, η και ώς φίλω επίστελλε. ευτυχεί.

ς•'. Δημοσθένης τ^ βουλ^ καΐ τω δήμίι} χαίρειν.

Ήλθεν επιστολή παρ' Άντι^^ίλου προς τους τών συμμά^^ων συνε'δρους, τοις μεν βουλομένοις άγαθα •προσδοκαν ίκανώς γεγραμμε'νη, τοις δ' υπηρετοΰσιν Αντιπάτρω πολλούς και δυσχερείς άπολείπουσα λο'γους, οΐ παραλαβόντες τα παρ' Αντιπάτρου γράμματα προς Δείναρχον εις Κόρινθον έλθο'ντα άπάσας τας εν Πελο- πονν^σφ πόλεις τοιούτων λόγων επλησαν, οΐ(ον εις κεφαλήν αυτών τρέψειαν οΐ θεοί. (2) άφικομένου δ^ του νυν •^κοντός αετα του παρ' εμού (ρέροντος γράμ-

ηβο β^ο ςιιΐοςηβηι Ιαπρβ άίχθήκι, βΐ ίβίβ, ςαοΐίουο ΐη ριιΜοϋΐη ρΓΟίΠβπΙ, δυαηιηι ίοεάΐίαίαιη οηιηϋ)αδ ιηο- ηίηιβαίαιη βχ1ιί1)β3ΐ. Υαΐβίβ.

^αα3 ηιΠη ΜβηβοΓβΙβδ ηυηοωνίΐ, ϋδ 6§ο ηβο Ιή^υβΓβ Ωάβιη ηεο 3ΐ)Γ083Γβ ροδδυιη. ΒΐχίΙ βηίηι ΕρΐΙίηΐϋηι 3ΐ> ΑΓαΙο βΐ άβίαίαιη εΐ αΐκΐυοίαιη βδδβ, Ιβ υογο ΙίΙοιη 3§βΓβ ο* βδδβαοθίτίιηυιηβΐιΐδΐιοδίβιτι. Τβΐ^ίΙϋΓρβΓ Ιονβηι ΙιοδρΐΙα- Ιβιη οηιηβδςυβ άβοδ οΜβδΙοΓ, ηβ ςαατη πιίΐιϊ ιηοίοδίΐβιη βΐ άοΙοΓβηι ραΓίαδ. (2) ΡΓΚίβΓςυβιη βηΐιη ςυοά ΕρίΙίιηί δ3ΐυδ ηιϋιΐ ουι-Ββ βδίβίςαοά, δι ηυϊίΐ βϊ βοοκΙβΓοΙ, τηαδΠϋηι ιηίΐιί ΐρδί ηΐ3ΐιιηι άβή νΐάβΓβΙϋΓ, (υι^υβ βίαδ οαΐαηιίΐαΐΐδ βυοΙοΓ βί ΟδδΟδ, ρυάβΓοΙ ιηβ βΐϊβηι εοηιιη (ΐυί οοηδοϋ δυηΐ ςιιίιΐ δ(1 οιηηεδ Ιιοηιίηβδ άο Ιβ άϊχβΓΪιη, οοηΓίδυδίηβ νβΓ3 Ιοφή,τβ ηοη (ΐυί«1»!πι β ΓαιηίϋδΓϋαδ οοη^ΓβδδίΙιαδ οοηιρβΓία, (3) δβά ηυοιΐ Ιβ βΐ βιιοίοΗΙβίβ ρΓκάΐΙαιη εΐ βΓϋίΙϊΙϊοηβηι βιηρΙοχϋΓο βδδβ νΐ(1βΙ)ίΐιη, βαηι ρΓίβδβΓίίηι ορίίβ ίη δβΐιοΐϊδ ΡΙα!οια> ίΓ3ΐ]ϊ{αΓ, ςυ;» οιηηΐιιο &!} δνβΓΪΙία βΐ νίοίβηίΐα οβΙβΓΪδφΐβ εβίΐίάϊδ αυβυρϋδ βΜιΟΓΓβΙ, 3(1 δυιηηιβιη βυΐβιη 1)οιιίΐ3{βΐΏ βΐ ΐϋδίίΙΐΛΐη οηιηΪ3 ΓβΓβΓί. Ου» (1οεΙπη3 ςυί βπκΐΐίιΐδ βδΐ, Ιΐϋίο, ϋ3 ιηβ (ϋϊ βηιβηί, ηοη εοΐβΐ'β δίιηρίίοεηι νβιϊΐβίβιη βΐ ΐη οηιηβδ βδδβ 1)βηβΠεο ηβΓ3δ βδδβ άιιοο. (4) ^υ^η ΐ11α<1 βΙΪ3πι ηιοΐβδίΐδδίηΐϋηι ιηίΐιΐ βδδβΐ, βΐ ηιβ^ηο 1)βηβνο- ΙβηΙΐηε βΓββ Ιβ ςϋ3δί ίηιρβία εοηεϊΐ3ΐϋδ, ηίϋΐ3Γβ δβηΐβιι- 1Ϊ3ΐη 3ε 3ΐϊο ΐη Ιβ βδδε 3ηϊιηο εο§βΓβδ. ^υ^1)υδ ί^ίΙαΓ ία Γβΐίΐΐδ ιηβ άβδρβεΐϋπι εΐ ηβ^ΐβοίαιη βδδβ ρυίβηι, βίδΐ ηοη (ΙίχβΓΟ, εβδ Ιαηιοη ΐΐ3 δε 1ΐ3ΐ)ϊΙυΓ3δ ρυΐβίο. (5) ^ϋοά δί ηοδ Μβο εοηίβηιηϊδ, ςηοοΐ ηοηάυηι β ρηηαρίΐουδ δυηιυδ, εο^ϊίβ Ιβ (ΐυο<ιυβ οΐΐηι βιΐοΐβδοβηΐβπι εΐ βα (ΐιΐ3 ηοδ δοίβΐβ Μοιίο δυηιυδ Γαΐδδβ βΐ οοηδΠϋδ 3ίφΐβ 3οΙίοηί1)αδ Ιυΐδ βά Ι3η1υηι ί3δ1ΐ§ίαηι δάδοβηάϊδδβ; ϊά φΐοά ηοΜδ εΐΐαηι οοη- Ιΐη^εΓε ροΐεπί. Ν3ηι τεοΐβ ςιιίιΐβπι νοίαηΐβδ βάεδί: ευϊ δί ΓοιΙϋη* 1)βηΐίίηίΐ3δ δυΓΓιβ^βΙυΓ, Γβδ ΐρδ3 οοηΓιοΐ ςυββί. ΝίΜΙ 3η1βηι πιείΐυδ €ο11οο3Γί ροΐβδί τεοΐβ ίπ1)υΙο οΓΓκϊο, ςυοά βΐ Ια ηοΜδ ρΓΟϊδΙβΓβ (ΙβΙβδ, (6) ηοςυε 3ϋ υΐΐο τβ- οοΐ'άε νεί 3ΐ)άυεΐ ία άείοηιΐδ νβΐ νϊηοί νβΐίδ, δε<1 ϊΐΐοδ ΙηΙβ ΐη Ιϋβπι ρεΓ(1αάίο δβηίβηΐίβηι; ϊΐ^ςυβ Ιε ββηΐο, αΙ ηβ ςυί(1 ο ρ3θΙίδ βΐ εοηνβηΐίδ ηοδίπδ άβδίάβΓβίϋΓ, υίςυβ Ερΐ- Ιίπιυδ ρβπουϋδ βΓΪρΐβΙϋΓ βΐ Π1)βΓβίυΓ. ΑάβΓΟ βηίειη βΐ ΐρδβ εο ΙεηιροΓΟ, ςηοιΐ ία ΙεηιρβδΙίνϋηι βδδβ άϊχβιίδ. 1(1 ίδϋϋΓ ηιϋιΐ ρβΓ ΙΙΙβΓβδ δΐ^ξηΐίΐε», νεί εΙΪ3πι ρΓΟ βηιΐοΐΐΐα ΐηιρεΓα. Υβίβ.

Κβ(1(1ΐΐ£6 δυηΐ 3ΐ) ΑηΙΐρΙιϋο ϋΙοΓίε δβηαίιιί δοοίοΓυηι, 1)οη3 <ιηΐ(1εηι βχδρβοΐ3Γβ νοίεηΐϋυδ δοπρία; εοηιηιοάβ, δεά ς 1136 ΑηΙίρδΙιΐ πιΐηίδίπδ ηιυΐίοδ εΐ (ΙίΓΓιοίΙοδ δβΓηιοηεδ δηρρο(ϋΙεηΙ; (ΐυί 300βρίίδ άΙ) ΑηΙΐρ3ΐΓ0 Ιΐίεηδ 3(1 0ΐη3Γ- οΐιυπι ΟοιίηΙΙιυηι ιηΐδδίδ οηιηεδ Ρείοροηηβδί υΓΐ»εδ ϋδ δεΓηιοηί1)αδ ΐιηρΙβνβΓυηΙ (ΐυοδ ΐη ίΠοΓυηι ε3] ΐΐ3 (ϋί οοη- νβΓίβηΙ! (2) Οαηι γβΐΌ Ιιυο ρεΓτεηΐδδβΙ ίδΐβ φΐΐ ηοηο 3ΐίβδί, ουηι ηιεο Ι3ΐ)ο1ΐ3ΐ•ΐο 1ΐ1βι*38 ΓβΓβηΙβ β ΡοΙβιηαίδΙο

ματα παρά Πολεμαίστου προς τον άδελφον Έπίνιχον άνδρα υαϊν ευνουν και εαοι φίλον, κάχείνου προς έιχέ άγαγο'ντος, άκουσαντί μοι δ ελεγεν έδο'κει προς υμάς αύτον άποστεϊλαι, δπο)ς πάντα σαφώς άχούσαντες τά εν τφ στρατόπεδο) γεγονο'τα του περί την μά/ην πα- ραγεγενημε'νου το'τε εις το παρόν θαρρητε, καΐ τα λοιπά τών Οεων θελο'ντων, & βούλεσθε εξειν υπολαμ- βάνητε. ευτυχείτε.

&Α Ερίηϊουηι ΓΓβίΓβηι, νΪΓυηι νβ$1π 8ΐυ(1ίοδαιη βί ιηβΐ 3ΐϊΐαηΙβηι, Άίφιβ αϊ) ϋΐο αά ηιβ ρβράαοΐιβ βδδεί, β^ο αα- άίΐο ηυηοΐο ουιη αά νοδ ιηίΙΙεηάιιιη οβηεϋί, υΐ ρβΓδρϊοαβ Γβΐϊυδ οηιηί1)υδ φΐ» ϊη οδδίΓΪδ βοοΐιΐβπιηΐ 6Χ βο ςιιΐ Ιαιη ρΓοεΙίο ΐηΙβΓΓϋίΙ αυάϋίδ, βί ώ ρΓίβδβηΙία Ιιοηίδ βηΐπιίδ δίίίδ, βΙ Γβΐίςυ» άϋδ Ι)βηβ ΓοΓΐϋη3ηΙί1)αβ Ιβΐία ΓοΓβ <ίϋ3ΐί« νυΐΐίδ βχδρβοίθΐίδ. Λ'βίοΐβ.

ΎμεΤς αΐν Ιαοΰ ιρυγήν κατεψηοίσασθε, εγώ δέ υαων αονην. οικήσετε ουν δια τούτο υαεΤς ιχεν Σι- νώττην, εγώ δε 'Λθηνας, τοΰτ' εστίν υμεΐς μεν ιχετα τΰν εμπόρων, εγώ δε μετά Σόλωνος χαι των την Ελ- λάδα ήλευθερο)χότων άπο των Μηδικών, και δμεΤς μεν Ήνιό^οις και Ά/αιοΐς χρώμενοι, άνθρώποις εκ του ε/θρου γένους Πίχνε'λλησιν, εγώ δε Δελφοΐς κχΊ Ήλείοις, μεθ' δν και θεοί πολιτεύονται, (ί) άλλ' ώοελε τούτο μή νυν υμϊν δόξαι, άλλ' ετι πάλαι και επι τοΰ πατρός 'Ιχετου. νυνι δε Ιν τούτο δεδοιχκ, μή δια την πατρίδα άπιστηΟώ μέτριος είναι, το μέν ούν προς 6μών με φυγαδευΟηναι (Τ^νηγορεϊ, και πι- στεύω αύτω μάλλον του Ιτέρου • κρεΐττον γαρ πάρα πολύ διαβά)νλεσθαι προς υμών •?, επαινεϊσΟαι. δμοις μέντοι δέοοιχα τοϋτο, μη με δ κοινός περί της πατρί- δος λόγος βλάψη. άλ)νθυ δε' τίνος ουδείς λόγος• κρεΐτ- τον γαρ οπουδήποτε οίκεΤν η συν υμϊν ούτως ήμΐν προσενεχΟεΐσιν.

Ανε'βαινον εις άστυ εκ Πειραιώς, και περιτυγχάνει μοι μειράχια άττα θρυπτόμενα άπο συμποσίου τίνος εγηγερμένα,και εν σ3.ίσιν αύτοΐς, ε'πει άγχου εγενόμην, « άνάγωμεν » ε)>εγον « ά-ο του κυνός. » κάγώ επε'ι τούτο ηχούσα « θαρρεΤτε « εφην, « ούτος δ κυων τεύ- τλα ου δάκνει. » οι δ', ως τούτο ε).εςα, επαύοντο άλύοντες και τους στεφάνους ους ει/ον περί τη κεφαλή και τίο τρα/ηλω διαρρηςαντες εςέβαλον και τας "/Πα- νίδας εύκόιαοις περιεβάλοντο χαι ήσυχοι ευ μάλα ίο)ς δις άστυ ήκολούθουν, επακροώμενοι τών λόγων οδς προς εμαυτον διεξηειν.

Άγαμαί σε της επιθυμίας, 6τ\. τε φ'λοσοφίας ώρε- ■/θης γυνή ούσα, και οτι της ημετέρας αίρέσεως εγενή- θης, ην δια το αυστηρον καΐ ο'. άνδρες χατεπλάγησαν. άλλ' δπως και τέλος επιΟης τη άρχη σπούδασον. επι- 6ήσεις δε ευ οιδα, ει Κράτητός τε του συνευνέτου μή άπολείποιο, ήμϊν τε τοις εύεργέταις της φιλοσοφίας θα- μινώς επιστ έ)>λοις • δύνανται γαρ αί επιστολαι πολλά και ούχ ί^ττονα ττ,ς προς παροντας διαλε'ςεως.

νο8 ςυϊάβηι ιηβ βχίΐΐο ηιυΐοΐβτϊβΐίβ, 6§ο νβΓΟ νοδ ιη^η- δίοηβ. Η3ΐϊίΐ3ΐ)ί1ί$ ί§ίΙυΓ νοδ δΐηορβη, ββο ΑΙΙιεηοδ, Ιιοο 65ΐ νοδ (ΐαΐάβηι οοιη ιηοΓ€3ΐΙθΓΪΐ)νΐδ, β§ο νβΓΟ οαπι 5ο1οηβ οαηιςυε εΐδ, ςαΐ ΟπίΕοϊβηι ϊη 1ί1)€Γΐ3ΐβηι α ΜβιΙΐδ νϊη- ιΙϊοΛτβηιηΙ, βΐ τοδ Ηβηίοοίιΐδ ϊΐςαβ ΑεΙίΐβίδ υίβηΐββ, ί)υοά §βηϋδΙιοηιίηαηι ίανϊδαιη ϋααεΙίδΟΓΦοίδ βδί, β§ο Ββΐ- ρ!ιΐ5 βΐ Εΐβΐδ, οαιη ςυίϋυδ νβΐ <1βϊ οοηνβΓδίΐηΙϋΓ. (2) δβά πΗηβιη ηοη ηυηο άειηαιη Ιιοο νοΜδ νϊδυιη βδδβΐ, τβιαιη Ϊ8Π1 ρπάβιη βΐ ρβίΓβ ΗΐοβΙβ δΐιρβΓδΙϊΙβ. Νϋηο τβΓο Ιιοο ιηϋιί Ιίηαεηάαηι εδί, ηβ ρπορΐεΓ ραΐηαιη ιηϊηαδ ιηοάεδίηδ βδδβ ΟΓβίβΓ. ^υο(^ ί§ΐΙϋΓ Ά τοΙ)ϊδ οχίΐΐο 6χριι1δαδ δϊιη, Ιιοο ςοίάβΐΏ ηιΙΜ ρβίΓΟοΐηβΙνίΓ, ίΐίςυβ ιηοίοΓβιη φΐαηι βΠαά ςυίεςααηα Οάειη ιηΐΐιϊ ί&οϊΐ: η&ιη 3 νοίϊδ ΓβρΓβ- Ιιεηάϊ ςϋβιο Ιαιιάβπ ιηαΐίυιη ρΓδΟδΙβί. Νϋιίΐοηιίηυδ νβ- Γ60Γ ηβ οοπιιηαηϊδ άβ ραίπα ηιβ» δβπηο ιηΐΐίί ηοοβαΐ. Αΐϊαδ ϋαϊαδ({υ3ΐη ηϋΐΐ» ιηϊΐιΐ ΟϋΓ»: δβϋαδ βδΐ βηίπι ιώίτΐδ Ιοοο-' Γοω ίβξβΓβ ηα&πι οαω 1ιοιηΐηϊ5ιΐδ δίο 6Γ§3 ηοδ βΓΓβοΙίδ.

Αδοβηιίβηΐί ιηϊΐιί ϊη υΓΐ)βπι βχ ΡΪΓίεβο ο^νίβηι ίϊαηΐ &άο- 1βδ€βηΙυ1ί ηοηηυΐΐΐ ΙιιχυΓΪα (ΙϊΓΠυβηίβδ α οοηνΐνΐο Γβιΐβιιηΐβδ, βΐ ίηίβΓ δβ, ςααιη ρΓορίαδ βοοβδδίδδβιη « Γβοβ(ΐ£ΐηιαδ » ϊη- ςριΐεϋαηϊ « » οϊπθ. « ΑΙ β^ο ςαϋΐη Ιιοο βαύΐδδειη « 1κ)ηο ααϊιιιο εδίβ » ΐηςυαηι « Ιιίο οβηϊδ ΙιβΙβδ ηοη ηιοπάβΐ. » 11ϋ Υ6Γ0, ςυιιηι Ιιοο άΐχϊδδβιη, ςυϊβδοθΐίαηΐ οοηδΙβΓηβΙί, φΐ3δςαβ 03ρί1ί1)ΐΐδ ^^11 δςιιβ ςοδΙ&ΙβηΙ οοΓοηοδ (ΗδοβΓρΙβδ »1)ΐοΪ6ΐ)βηΙ, 6ΐ Ιο§&δ δϋ3δ άβοοΓβ οίΓουηιΪ€ίβ1)3ηΙ, ίαοΐΐί- ςαβ 3ΐ1ηιο<1αηι ϊη υΛβηι ηιβ ρΓ0δβςϋ6ΐ)αηΙαΓ, δβπηοηβδ, ςριοδ ίρδβ ωεοιιηι ίιοίβΙ)απι, αοδοηΐίβηΐβδ.

ΑίΙηήΓΟΓ ίο ο5 δ(α(]ίαπ) ίυαπι, φΐοά βί, Γβηιίηα ϋοβΐ δΐδ, ρΐιϊίοδορίιίβιη βρροΙΐνβΓΪδ, οΐ ςυοά 3(1 ηοδίΓβηι άίδοί- ρ1ίη3ηι ίβ οοηίυΙβΓΪδ, ςαβιη ο1) βαδίβήίαίοιη νϊπ βΐΐβπι 3ΐ)ΙιοΓΓαβΓαηΙ. ΥβΓαπι υΐ βΐίδηι ίΐηβηι ρηηοίρίο ίηιροη38, (13 ορβΓ»™•, ίιηροηεδ 3υ1βπι, 83ΐ 8θίο, δι ά €Γ8ΐεΙβ οοη- ϊυ^β ηοη $υρ€Γβηδ βί 3(1 ηοδ (1β ρΐιΐίοδορίιϊα 1)βηβ ιηβπ- Ιοδ ΗίΙβιαδ €Γβ1)Γ0 (ΙβίΙβΓίδ: ηβη^ιαβ βί ΙίίΙβΓίΒ ηιαίΐυιη ν3ΐβηί, ηβίΐυβ πιϊηϋδ ςυαω ςυ» οοΓβηι ρΓί6δβηίϋ)αδ ϊηδίί-

Μη μϊμ^ου με, οτι σοι μεταπεμπομενω ήμας επ( Μαχεδονίαν ουκ επείσθημεν, μηδ' δ'τι τους Άθηνησιν ά'λας προυκρίναμεν της πάρα σου τραπέζης• ου γαρ δι' υπεροψίαν τοΰτ' επράξαμεν, άλλ' ούοέ δια φιλοδοξίαν, δι' •^ν τάχ' ισοις έτεροι αν εποίησαν, ινχ τινϊς τοις πολλοίς μεγάλοι δο'ξο^σι, βασιλεΰσι δυνάμενοι άντιλε- γειν, άλλ' δ'τι ήμϊν πάρα τας εν Μακεδονία τράπεζας οί Αθηνησιν έίλες εισι σύμφυλοι. φυλαχν) οΟν της ου- σίας μάλλον άντείπομεν χαι ουχ υπεροψία, συγγί- γνο^σκε ουν και γάρ ει προ'βατα ήμεν, συνέγνο^ς αν μη πεισΟεϊσιν, οτι ουκ εστί προβάτου τε τροφή και βασιλε'ούς ή αύτη. εα ουν έ'καστον οπού αν δύνηται ζην, ώ μακάριε • βασιλικον γαρ τούτο και ου το έτερον.

Ει μεν ταΐς δο'ξαις ήδη πολεμεΐς, λε'γω δε τοις ισ/ί;- ροτέροις εγΟροΙς κα\ πλείονα καταβλάπτουσί σε Θρα- κίόν τε και Παιο'νων, καταστρεψο'μενος τα των άνΟροί- πϋ)ν πάθη μεταπέμπου με • δύναμαι γαρ εις τον προς ταύτα πο'λεμον και στρατηγεϊν. ει ο ετι σοι τα προς άνθροίπους έργα λείπεται και τούτου του πολέμου σχεδόν α'ισθάνγ), εα μεν ήμας 'ΑΟηνησι καθέζεσΟαι, μεταπε'μπου δε τους Αλεξάνδρου στρατιο^τας, οίς κά- χίΐνος επικούροις /ρο'ιμενος Ιλλυριούς και Σκύθας υπε'ταξεν.

ΧωρισΟεντος σου ε\ς Θήβας άνέβαινον Ικ Πειραιίος υτίο αέσην ήμέραν, και δια τοΰτο λαμβάνει με διψος καρτερόν. ώρμησα ουν επι την Πάνοπος χρήνην. και έ'ως εγώ το ποτήριον εκ της πήρας εςήρουν, ήκε' τιςθε'ωνΟεράπιοντων τήν χώραν εργαζομένοίν κα\ συν- άψας κοίλας τας χείρας ήρΰετο άπδ της κρήνης και ούτως έπινε, κα\ εγώ, δόξαν μοι ποτηριού σοφο^τερον είναι, ουκ ήδέσθην διδασκάλω αυτω των καλίον γρί]- σασθαι. (2) άπορρίψας ουν το ποτήριον 8 είχον, και σοι ευριόν τινας επ\ Θηβών ανερχόμενους το σοφον τοΰτο επεσταλκα, ουδέν βουλο'μενος των καλών δίχα σου επίστασθαι, άλλα και συ δια τοΰτο πειρώ εις την άγοραν εμβάλλειν, ινα πολλοί διατρίβουσιν άνθρω- ποι, εσται γίιρ ήμΐν ούτω και άλλα σοφά πάρα τών κατά μέρος ευρεϊν • πολλή γαρ ή φύσις, ήν εκβαλλο- μένην δπο της δόξης εκ τοΰ βίου επι σωτηρία άνθρο> πων κατάγομεν ημείς.

Μη άνΐώ, ώ πάτερ, δτι κύων λε'γομαι και άμπε'χο- μαι τρίβο^να διπλούν και πήραν φέρω κατ' ώμο)ν και έάβδον εχο) διά χειρός• ού γαρ άξιον επι τοις τοιού- τοις άνιασ6αι_, μάλλον δε ήδεσθαι, δτι ολίγοις άρ-

Νο ιηϊΐή νίΐϊο νβΓίβδ, (ΐϋο<1 1ί1)ϊ αιχβδδοηΐϊ ηο8 ΐη Μδοβ- ιΐοηίαηι ηοη ρ3ΐ•υοπτηυ5, ηβ(ΐαο ηαο(1 ςαί ηο!)Ϊ3 οβΙ ΑΙΙιβηί» δαίβίη ηιβηδίβ ςυΰβ δρικί Ιβ οδΐ ρΓΰβΙυΙβπιηυδ Νοη οηΐιη δυρβιΐίΐα άυοίΐ ηβο Ιιοηοπδ ουρίιΐϊηβ ίοοϊηιυδ, ςυα άϋοΐϊ Ιιοο 3ΐη ΓοΓίίΐδδβ ΓβοοπηΙ, υΐ ιηβ^ηί ςυ^^1^^η νυΐ^^ο νΐάββη- Ιϋΐ•, υΐ ςυΐ Γβ8ί1)υ8 ςαβαηΐ οοηΙΐ'αάίοβΓβ, δβά ςαοηΐαπ» ρΐίΒ Μ30β<]οηίϋ& ηιβηδ» ΑΙΙΐοϊ βίΐΐβδ ίΐΓίίηβδ ηοΐιίδ δΐιηί.' Μα§ΐδ ϊί^ΗιΐΓ Ιυοηιίαηιηι ηοδίΓβΓαπι ΓβΓυηι οβιΐδδα, ηβο νβΐΌ δυρϋΛί» βιΐάαοίί 1ΐ1)ί οοηΐΐίκϋχΐιηιΐδ. ^υα^^ άα νβ- ηί»ιη. ΕΙοηίιη δϊ ονοδ βδδοΐΏϋδ, νβηίΗΐϊΐ άθΓβδ ηοη οΜοηι- ρβΓ£ΐηΙϊ1)αδ, ςαοπίαιη ονίαπι 30 Γβ§ί5 ηοη Μοηι αϋιηοηΐιιτη. ΙΐΒςιιβ ρβΓίηίΙΙο, ορϋηιβ, ιιΙυ1}Ί οαηςηβ ροδδϊΐ υηαδςηΐδ- ({Ηβ νίνβΐ •• Ιιοο εηϊηι ΓΟξϊυιη, ηοο νβΓΟ ίΐΐίβηιιη.

8ΐ ίαπι οαΐΏ ορΐηίοηΐΙ)υδ ^βΓΪδ 1)θ11ϋπι, ΓοΓίϊδδΐπιΐδ ΙιοδΙί- 1)αδ αί ηΐ3ίοΓβ ίο (ριαπι Τ1ΐΓ3(Μ3δ Ρββοηβδηαβ άβίπηιβηΐο ίΐΓΓιοΐοηίΐ1)ϋδ, δα Ιιοπάηυηι &ΓΓβ(;Ιαδ δη1)Ϊ86ηάοδ ηιβ 3Γ- οβδδβ: ροδδυπι οηΐηι ίη 1)β11ο αάνβΓδΠδ Ιΐΰοο ββΓβηάο νβΐ άϋοίδ Γϋη§ί πιυηοΓβ. δϊη νεί'ο &(11ιυο 1ϊ1)ί οαηι 1ιοιηίηί1)ϋ» ηο^οΐϊ» ΓβδΙαηί βίοιιιβ 1)β11αηι ϋΐαά νίχάαηι δβηΐϊδ, ηοδ ςυίάοπι ρβΓίηίΙΙβ υΐ ΑΙΙιβηίδ οοηδΐάαιηυδ, Αΐβχαηίΐιΐ νβΓΟ 8Γ06δδβ ιηΠΐΙβδ, (ϊυϊΙ)αδ ί1ΐ6 δυ1)δΐάϋ8 νΐδΐΐδ 111}τίοδ δαΙ)β- ^ϊΐ Άί({ηβ 8ο)11ΐίΐδ.

ςυαηι Ια Τ1ΐ6ΐ)£ΐδ ββοβάβΓΟδ, &(]δθβηάβΙ»3πι βχ ΡίΓβθβο δϋΐ) ηιβπάϊβηι, ΐάβοίΐυβ δίΐίδ ηιο ΐην^δΐί νβΐιβιηβηδ. 0ϋ3Γβ ΓβδΙΐηαηΙοΓ ηιβ άΛ Ρδηορΐδ ί'οηίοιη οοηίαΐί. ΙηΙβΓβ» άαηι ροουΐαηι βχ ρβΓ» βχίηιο, δοοαΓΓοΙι&Ι Γαηιαίυδ αϋςηίδ βοΓοηι, ςυί ίη β^ΓΟ ορβΓ&ηΙαν, ΐιιηοΐϊδίΐυβ οανίδ πιαηϊ1)αδ 1ΐ£ΐυηβ1)3ΐ βχ ΓοηΙβ αΙ(ΐυβ δΐο 1)ΐ1)βΐ3ίΐΙ, β^ο νβΓΟ, ηαπηι Ιιοο ιηίΐιΐ ροοαίο νΐιΙβΓβίυΓ βδδβ δοίΐίοδ, ηΠιίΙ νβΓΪΙαδ δυπι ΐρδο υΐί 1)οηοπιηι ρΓΚΟβρΙΟΓβ. (2) Α1)ίβο1ο ΐ^ίΙϋΓ ροουΐο, ηυοά 1ΐ3ΐ5β1)αηι, ίηνβη1ίδς[αβ ςπΐ 3ά Ιβ Τ1ιβ1)3δ ριοϋοίδοβ- ΓοηΙυΓ, δ3ρΐοη1βΓ Ιιοο ϊηνοηίαπι 1ί1)ΐ ηιίδί, ςιιυπι «ίΜΙ βοΓϋπι, ηηοο })οηα δΐηιΐ, δίηο Ιβ δεΪΓβ νοίυθήηι. ΑΙ Ια ςυοίΐυβ ορβΓ&ηι (1&, «Ι ίη ΓοΓϋΠΐ ίάβη1ϊ(1βπι Ιβ βοηΤβΓβδ, υ1)ϊ ηιυΐίί βοητβΓδβηΙαΓ Ιιοηιΐηβδ. 8ίβ βηίηι βοηΐίηδοί, υί βΐ αΐΐα ρι•ίΐ(ίθΐ3Γ» & δΐη^ιιΠδ ηο1)ΐδ οοηιραΓβηιαδ •. ηίηιίι•υηι ΐ3ΐο η&ΙαΓα ρβίβΐ, ςυ3ηι βίββΐ£ΐη\ β1) ορΐηίοηβ βχ νϊΐ» δαίαΐΐ Ιιοηιΐηιιπι ϊηδΟΓνίβηΙβδ ηοδ Γβάαοίηιιΐδ.

Νοίί §Γ3ν3ΐ•ΐ, ρβΙοΓ, (ΐηοίΐ β&ηϊδ άίοοΓ βΐ ρβΙΗιιηι άα- ρΐβχ Γηϋή ίηιΐιιο βΐ ρβΓδηι ίη ΙιηηιβΓΪδ ΓβΓΟ ίηςυβ ιη&ηΐ- 1)υδ 1)3θυ1αιη: ηοη βηίηι άβι'βΐ ο1) Ιαΐίε ηιοίΓΟΓβ ΆΐΆά, 86ά ΙββΙαή ροΐίιΐδ, ςηοά ρβαοίδ οοηίβηίαδ βδΐ ίιΐίηδ Ιυυ»

κείται ό τταΐς σου, ελεύθερος οε' εστί δόξης, ή πάντες δουλεύουσιν "Ελληνες τε και,3άρβ«ροι• το γ^ρ όνομα ποος τΰ ιχή συμιτεφυκέναι τοις πράγμασι, σύαβολον δ' είναι ενδοςο'ν ττιός εστί. καλούμαι γαρ χύων δ ουρα- νοί;, ου/ δ γης, δτι εκείνω εικάζω Ιμαυτόν, ζών ου κατλ δόςαν, άλλοί κατά φύσιν Ιλεύθερος υπο τον Αία, εις αύτον άνατεθεικώς τάγαθον κα\ ουκ εις τον πλη- σίον* (2; την δέ στολήν και "Ομηρος γράφει Όουσσέα τον τοίν Ελλήνων σο:ρώτατόν φορήσαι, ήνίχα οικαδε επανηει εξ Ιλίου Άθηνας υποΟημοσυνησιν, και ούτω χαλη εστίν, ως μη ανθρώπων εδρημα είναι δμολο- γεΤσθαι, άλλα θεών.

φάρο; μεν οΐ πρώτα χιτώνα τε εΤματ* Ιίωχε λευγαλέα, ^υπόωντα, χαχφ μεμορυγμένα καπνώ • άμφι δέ μ•.ν μ^γα δέρμα ταχείης Ισσ' έλάφοιο ψιλόν, δώχε δέ οί σκήπτρον κ»ϊ άει/.έα πήρην, π'^xνά ^ωγαλέην, εν δέ στρόρος ήεν άορτήρ.

Οάρρει ούν, ώ πάτερ, επι τω ονόματι, δ καλουσιν ήμας, κα\ Ιπι τη στολή, επει δ μεν κυοιν εστί προς θείον, ή δε εδρημα του θεοΰ.

Ήκον εις Κορινθον εκ Μεγάριυν κα\ διαπορευόμε- νος τήν άγοραν παρίσταμαι διδασκαλείο) τινι παίδων, χαί μοι επει ουκ ευ ερραψώδουν, εδοξε ττυθέσθαι τίς ήν δ διδάσχιον αυτούς, και άπεκρίναντο « Διονύσιος δ της Σικελίας τύραννος. » κάγώ δόξας αυτούς ερε- σχελεΐν προς με και τούτο ούχ απλώς άποκεκρίσΟαι, παρελθών επί τι βάθρον εκάθισα, εύκόσμως αναμένων αυτόν • ελέγετο γαρ προς άγοραν ωρμηκεναι. και δή ου διαγίνεται πολύς χρόνος, και επιστρέφεται δ Διο- νύσιος, κάγώ εξάναστας προσαγορεύω τε αύτον και επιλεγο) « ώς ουκ ευ, Διονύσιε, διδάσκεις. » (2) 3 δε με δόξας συνά/θεσθαι αύτω επΙ τη τιτώσει της τυραννί- δος χαι τω παρόντι σχήματι του βίου, τοιαΐίτα ειπεν « ώ Διόγενες, ευ ποιεΤς συναλγών ήμΐν. » κάγώ προσέθηκα τω ουκ ευ το « άληθίϊίς. άλλ' εγώ μέν ου/ 5τι της τυραννίδος άφηρησαι ά/θομαι, ώ Διονύσιε, άλλ' &τι ελευθεριάζεις εν τη Ελλάδι τίι νυν, και πε- ρισέσωσαι άπο τίον εν Σικελία κακών, οΤς έδει σε Ιναποθανείν τοσαυτα εργασάμενον φαΰλα γην και θά- λατταν. »

Έπυθόμην σε τήν ουσίαν δπασαν χατενεγκεΐν εις τήν εχχλησίαν και παρα/ωρησαι τη πατρίδι και στάντα εν με'σο) κηρυξαι « Κράτης Κράτητος Κράτητα άφίησιν ελεύθερον. » ήσθηναι ούν επι τη δοιρεα τους ιτάντας άστους και άγασθήναι ήμας τους των τοιού- των άνθρι»)πων ποιητάς, εθελησαι δέ δια τούτο μετά— πϊμψασθαι ήμας Άθηνηθεν, σε δέ επιστάμενον τήν ήμετεραν κρίσιν κωλνίσαι. ενταύθα μέν ουν επαινώ σε του νου, επι δέ τη παραδόσει της ουσίας χαι άγα-

βΐ 1ϊ1)€Γ ά\) ΟΓΪηίοηβ, ουΐ οιηηββ δβπτίαηΐ ίβιη ^τ^Β^ϊ ημβαη 1)3γΙ)»π. δοϊϋοβΐ ηοηαβα, ρΓβίΙβΓςυβιη ςαοά ηοα ουιη ϊρδίδ Γ6ΐ)α$ οοβίβδοϊί, $3Γΐη1)ο1ί Ιοοο β55β §ΙθΓίο$υιη ςυοάαηιηιοάο βδί. Γαηίδ βηΐιη τοοογ οοβΙϊ, ςϋο<1 δίιηίΐϊδ ϋΐί δύω, ηοη δβευηάαπι ορίηίοηειη τϊνβηδ, νβπιιη δβουη- άαιη ηαϊιΐΓΐΐιιι, 1ί1)βΓ δΐιΐ) Ιονβ, Ιιυϊο ϊρδϊ φΐοά 1)οηυιη βδΐ ΐηιρϋίδηδ, ηοη ΰυϊφίαηι Ιιοηήηυηι. (2) Υβδίβια αυίβηι ιηββηι βί Ηοηιβπΐδ δοήϋίΐ Πίχβιη, βπίβοοηιπι δαρίεη- Ιΐδδϊπΐϋΐη, βθδίδδδβ, ςυιιπι άοωυηι Ιΐίο τβάΪΓβΙ ΜίηβΓν» αάιηουΐίιι, ββςηβ βάβο ΙιοηβδΙβ βδΐ, υΐ ηοη Ιιοιηίηυπι, τβ- ηιω άβοπιιη ΐηνεηΐυηι θδδβ οοηοβά&ΙυΓ:

(ο§3ΐη 61 ρΓίπιοιη β( (υηΐεβιη ν€$(ίαΐ6α(3 άεάϊΐ η]ΐ$€Γ3, 50Γάί(ΐ3, ηαβίο ίοεάαίΆ ίαιηο, είΓε3([αβ ϊρβιιιη ιηβξηΒπι ρείΐβαι εεΙβΓΪβ ^η^α^ι οβττΐ ηυάβιη, βε ϋΐοαίαπι εί ^ε(1^(, νϊΐεπκιιιβ ρεΓ3πι 3άιη(κ1υηι ρ3ηηο83Πίΐ, είίριε 3ϋίαηε(υπι ΙοΓηιη Άά ςεβίβηάαπι.

Βοηο ί^ίΙυΓ αηύηο βδίο, ρβΙβΓ, ίβιη ο1) ηοηοβη, ςυο ηοδ αρρβίΐαηΐ, φίαιη οϋ τβδίίΐηηι, (^αοηίαπι ΐΐΐιιά αιιη άίίδ ϋοιηιηυηβ βδί, Ιιίο άβί ηυιηίηίδ'ίΐϊτίηΐ ΐητβηίηιη.

Ραυηι Μβ^βΓΪδ ΟοΓΪηΙΙιαιη νβηΐδδβηι, ρ€Γ3ΐηΙ)οΐ3ηδ Γο- ηιιη αά δοΐιοΐαηι βϋςπίοη αϋϋβδδϊ ρυβΓΟΓυιη, ιηίΐιϊςηβ, ςυαιη εβπηίηΑ ωβΐβ ΓβοΐΙβΓβηί, φΐΐδ ίρδοδ ΠΙΙβΓβδ άοοβ- Γ6ΐ, ςυίθΓβΓβ νίδοιη βδΐ. ΕΙ ΓβδροηάβΓυηΙ « Οίοη^δΐϋδ δΐοΐΙΪΒβ ίΥΓΜίηυδ. » Τηηι β§ο ϋΐοδ 1αάΐ1)Γίο ιηβ Ιι»1)€Γβ βίςαβ Ιιοο ηοη τβΓβ τβδροηάθΓβ ηίοδ ΐη δο&πιηίδ οοηδϊάο άεοοΓβ 6Χδρ€€ΐ3η5 ίρδοηι: (1ϊοβ1)3{υΓ βηΐιη ΐη ίοπιιη δβδβ οοηίυΐΐδδβ. Νβο δίΐηβ ηαυΚυιη Ιβηιροήδ ρΓϊΙβΓίΐΙ, ο(ϋαηι ΓβνβΓίΐΙΰΓ Οΐοηγδίοδ; β§ο νβΓΟ αδδαΓ§βηδ, ροδίςριαηι ίρδυηι οοηιρβίΐδτΐ, 1ΐ360 3ά(1ΐ(ϋ, « ςπ3ΐη ηοη 1)βηβ, ΟΙοηνδΐ, άο- οβδ. ') (2) Τα™ ΐΐΐβ ωβ νΐοβπι δα3ΐη άοΙβΓβ ΓΕίαδ, φκκΐ Γβ§ηο θχοΐάΐδδβΐ βΐ ΐη ρΓΚδβηΙΐ 5ί3ΐα νΐίβηι 3§βΓβί, ί3ΐΐ» άΐχίΐ: « ο ϋΐο§βηβδ, Γβοίβ Γβοΐδ, ςυοά ηοδίπιηι άοΐβδ τϊοβηι. » Ε§ο τβΓΟ η νβπιηι βδΐ » Γβδροηάί « (ΐαο<1 ηοη Ιβηβ (ϋοβ1)3ΐη •. 3ί β^ο ηοη ςυοά Γβ§ηο ρπνβίαδ δΐδ άο- Ιβο, Ώίοηνδΐ, νβΓϋΐη φΐοά ΙΐΙκίΓΐβΙβ ΓΓΠβπδ ΐη Οπίβοΐ», ηυοάφΐβ βχ δΐοϋΐ» 03ΐ3ΐηΐ{3(6, οαΐ ΐωηιοή Ιβ ορθΓΐβΙ)3ί, ροδίςυβηι \Άα\& ιηβΐ» ίβιτ» ιηαή€(αβ ρβηρθίταβϋ, Ιηοοία• ηιΐδ βνβδΐδΰ. »

Αυ^1^νΐ Ιβ υηΐνβΓδοιη ρβΐπΐηιοηΐϊΐιη οοηίαΐίδδβ ΐη οοηοίο- ηβω βΐ ρ3ΐΐΊ36 οοηοβδδΐδδβ βΐ δίβηίβηι ΐη ιηβ^ίο ρΓΟοΙ»- ιη3δδβ « €Γ3ίβδ ΟΓαίβίΐδ ΟΓβίβΙοιη άΐηιΊϊΙΐΐ 1ϋ)βΓαιη, » θοςαβ άοηο §3νϊδθδ άνβδ οιηηβδ βίςρβ 3(1ηιΪΓ3ΐοδ ηθ8, ςαΐ βΐαϋηοώ ΐιοηιΐηβδ βίΓβάδδβηιαδ, Ιΐ3ηο ο1) €&ηδδ3ηι ηοδ ΑΛβηΐδ 3Γ0€δ8βΓθ τοίαίδδβ, ίβ τβΓΟ, ςυΐ ηοδίΓβηι δβηίβηίΐβιη ηοδδβδ, ΐιηρβ<ϋτΐδδβ. ΕΙ Ιιΐο ςυΐάβηι Ιβαάο Ιβ ο1) ιηβηΐβιη 1α3ηι, ο1) άοπ3ΐΐοηβιη νβΓΟ ρβίήπιοπίΐ Ιυΐ βΙΪ3Πΐ (ΙβηιΐΓΟΓ, ςαοηΐβιη οΐΐίϋδ ςηβιη βχδρβείβνβΓβιη ορί.

μαι, επει θαττον τ) προσεδοκησα κρε(ττο)ν εγένου των δοςίον. άλλα δια ταχέοιν Ιπάνηκε • ετι γαρ σοι δει /προς τάλλα συνασχησεο^ς, και χρονίζειν ενΟ« μή είσιν όμοιοι ουκ άσφαλε'ς.

Μη μόνον ίπι τ^ στολ^ και τω ονο'ματι και τη διαίτϊ) Οάρρει, Μητρόκλεις, αλλά και επι τω αιτεΐν ανθρώπους τα σωτήρια • ου γαρ αίσχρο'ν. βασιλείς γέ τοι και δυνάσται παρά των υποτεταγμε'νιυν αιτουσι χρήματα, στρατκότας, ναΰς, σΐτον, κα\ οί κάμνοντες παρά των ιατρών φα'ρμακα καί ου μο'νον πυοετοΰ, αλλά και φρίκης κα\ λοιμού, και οί ερασται παρά των παιδικών φιλήματα και επαφηματα, τον δε Ήρακλε'α παρά των άναΐσθητοιν φασι και ισχυν λαμβάνειν, ου γάρ προίκα ούδ' επι χείρονι άνταλλαγγ), άλ/^' επι τη σοίτηρια πάντων εστίν α'ιτεΐν, άνΟριόπους τά προς τήν φύσιν, κα\ επι τω ταύτα ποιεΐν ΉρακλεΤ τω Διός και εχειν άμείβεσΟαι πολύ κρείττονα ών λαμβάνεις αύτο'ς. (•2) τίνα ταΰτα; μη προς'τήν άληΟειαν εΤναί σοι την μά- χην τοΰτο πρασσοντι, αλλά προς την δο'ξαν. ή πάντη μάχου, καν μηδέν σε επείγ-/)• καλόν γάρ τι εθος και δ προς τά τοιαύτα πο'λεμος. Σο^κράτης δε έλεγε μή αιτεϊν τους σπουδαίους, αλλά άπαιτεΐν είναι γάρ αύ- τίον τά πάντα ώς και τίίν θείον, και τοΐίτ' επειοατο συνάγειν εκ του κυρίους μεν υπάρχειν τίον πάντοιν τους θεούς, κοινά δ' είναι τά τίον φίλοιν, φίλον δ' εϊναι τί) θεω τον σπουδαΐον. αιτήσεις τοίνυν τά ίδια.

Καί τους ανδριάντας τους εν άγορα προσιών αιτεί τά άλφιτα. καλή γάρ που και ή τοιαύτη μελέτη • Ιν- τεύξγ) γάρ άνθρώποις άπαθεστέροις άνδριάντο^ν. και δταν σου μάλλον γάλλοις και κιναιδολόγοις μεταδι- δίοσι, μή θαύμαζε* τίμα γάρ έκαστος τον πλησίον Ιαυτοΰ και ου τον πο'ρρω• εισι δε οί τοΤς πολλοίς άρέ- σκοντες γάλλοι μάλλον ν; φιλόσοφοι.

Οί πολλοί επι τον εύδαιμονισμόν, δ'ταν μεν σύντο- μον δδον επ' εύδαιμονίαν φέρουσαν άκούσ(οσιν, ιενται καθαπερ ημείς επι φιλοσοφίαν δ'ταν δ' επι τήν δδον άφικωνται και αύτης τήν χαλεπότητα θεάσωνται, ώς άσθενοϋντες σπίσιο άναχοιροΰσιν, εΤτα μέμφονται που ουχ αυτίον τήν μαλακίαν, αλλά τήν ήμων άπά- θειαν. εα ούν τούτους μεν δπίος εσπούδασαν ταΤς ήδοναΐς συγκαθεύδειν καταλήψεται γάρ αυτούς ζίον- τας ουκ εις δν ήμας διαβάλλουσι πόνος, άλλ' οί μείζο- νες, δι' οίις πάστ) περιστάσει δουλεύουσιν αϊσχΰίος. ϋΐί δε επίμενε εν τ^ ασκήσει ώσπερ ήρξω, και σπού- δαζε κατ' ίσον ήδονγ) άντιτάττεσθαι και πόνω, επει και κατ' ϊσον αμφότερα πολεμεϊν ήμΤν πέφυκε και εις τά πρίοτα εμποδίζειν, ή μεν διά το επι τά αισχρά ι οίνειν, δ δι διά το άπο τίον καλίον άπάγειν τω φόβω. '

ηϊοηΐ1)υ8 βυρβηορ βνββϊδίΐ. νβΓυηι Γβάί οβΙβπΙβΓ: 3ά1ιιΐδ οηίιη θχβΓοϊίδΙίοηο ίη οβίοήδ 1ί5ί ορυ8 β8ΐ, ηβςυβ ιηοΓβΓί υΙ)ΐ ηοη δυηΐ δίηιίΐβί, 83ΐΪ8ΐυΙϋηι.

Νοη 8ο1υιη ίη νβδίίΐα βΐ ηοιηΐηβ βΐ νΐνβηάί Γβίίοηβ οοη- ΓιάβηΙβΓ ρβΓδβνβΓ», ΜβίΓΟοΙβδ, 8β(] βΐΐαιη ίη ροδοβηάο β1) Ιιοηιίηϋ)•αδ δαίυίαπα: ηοη βηΐιη ΙυΓρβ βδΐ. Κ6§βδ 8»ηβ αΐίΐιιο ρπηοΐρβδ 8 δαίιάΐΐίδ ροδουηΐ ρβουηΐβδ, ιηΠίίεδ, ηανβδ, βΐ ίβ§Γ0ΐ3ηΙβδ α κβάΐοίδ Γβπιβ<ϋ3 ηοη δοΐυηι 3;1- νοΓδϋδ ίθΙ)Πδ 3ΓάθΓβηι, δβά βΙΪ3ηι 3(1νβΓ5α5 Γπβαδ Γβ- Μαιη 3ίςιιβ ρβδίβηι, βΐ 3ηΐ3ΐθΓβ8 3 ραοπδ οδϋυΐ3 βΐ οοηΐΓβοΐ3ΐϊοηβδ. ΗβΓουΙβηι β{Ϊ3ΐη 3 δοηδυ €3Γ6ηΙίΙ)ϋ8 3ΐαηί ιοΙυΓ βοοβρίβδβ. Νοη βηίηι 8Γ3ΐίδ ηβςυβ υΐ άβ- ί6ηοΓ3 Γβρβηάβδ, νβΓυηι υΐ δβΐυΐί οηιηίαηι ρΓθδρίοί3δ, ρεΙβΓβ ΙϊοβΙ 3ΐ) 1ιοιηίηί1)υ5 ςιΐ36 ηβΙϋΓίΒ οοηνβηίυηΐ, βίςυο ηΐ ί(1βηι ί3€Ϊ3δ, ςηοά Ιονίδ ΓιΗαδ ΗβΓουΙβδ, υΙ(ΐϋβ 30€θρ1ϊδ Ιοη^ο ρΓίεδΐ3ηΙΐθΓ3 Γθ(1ι1οι•β ροδδϊδ. (2) Οαεηαηι 1ΐ£60? υί Ιιοο ίϊ1)ί ίΆάαηϋ ηοη δίΙνοΓδϋδ νβΓΪΙδΙβηι, 8β(1 βάνβΓδΠδ ορίηΐοηβπι δίί 06Γί3ΐηβη, ηυ30ϋηι υ1)ΐ(ΐυβ ρυ§π3, 6ΐΪ3ηΐδί ίο ηίΐιϊΐ οο^αΐ: 1ιοηβδί3 βηΐιη οοηδυβίαιίο 6ΐί3ηι 3άνβΓδΐΐδ Ι3ΐί& φιοά {ξθτΐΙϋΓ 1)β11υηι. δθ0Γ3ΐβ8 νοΓΟ άίοοΜΙ, ηοη ρβ- Ϊ6Γβ δ3ρϊβη1β8, δβ<1 ΓβρεΙβΓβ: ίρδοηιιη βηίηι οηιηί3 βδδβ ϋΐ βΐ (ΙβΟΓϋπι. 1(1 ηυοά οοΠΐίζβΓβ βχ βο οοη3ΐ>3ΐϋΓ, ηυοά <1ϋ ΓβΓίιηι οπιηϊηηι βδδβηΐ άοηιϊηΐ, €οηιηιυηΪ3 βυίβηι, ςα£6 3ηιίι•ί ροδδίίΙβΓβηΙ, 3ηιίοαδ νβΓΟ (Ιβο βδδβΐ δβρΐβηβ. Ρβίβδ ϊίηςυβ ρΓορή».

ΕΙΪ3Π1 δί3ΐυ3δ ίη ίοΓΟ ροδίΐαδ 38§Γβδ8υδ ροδοβ ρβηβηι: ρυΐ€ΐΐΓ3 ηίΐΏΪπιιη βΐ Ιΐ960 πιβ(1ϊΐ3ΐϊο •. ΐηοίάβδ βηίηι ίη 1ιο- ηιίηθδ δίδΐυίδ ίηβΓίϊοΓβδ, ΕΙ δΐ βυηυοίιίδ ροΐΐηδ ΙυΓρίδδί- πιβςυβ Ιοςυβηΐΐΐιυδ ςυ3πι ΙΐΙ)ί ΐ3Γ8ίβηΙυΓ, ηοΐί 3άπιίι•3Γί: οοΐίΐ βηίηι δϊΜ ρΓοχίηιυηι ςιιίδίΐιιβ, ηοη βηηι 3 ςυο ρρο- ουί 3ΐ)βδΙ •, δΐιηΐ 3υ1βηι ρΓορίοΓβδ ηυί νυ1§ο ρΓο1)3ηΙυΓ βϋ- ηαοΐΐ) ροΐίαδ ςη3Π) ρΐιίίοδορίιί.

Ρΐβιίςηβ 1)β3ΐί1ϋάίηβηι, ςυυηι ςυίάβηι 1)Γβνβηι 3(1 Γογ- Ιυηαπι (ΙυββηΙβηι νί3ΐη 3υ(1ίαηΙ, βοάβηι ς[αο ηο8 ρΐιίίοδο- ρ1ιί3πι δΙϋ(ϋο βχρβίαηΐ; (^απηι νβΓΟ 3(1 ίρδβηι βοββάυηΐ νί3ΐη βίυδ(ΐυο <ϋΓΓιου1ΐ3ΐβηι βοηΙβηιρΙηηΙϋΓ, νβίαί ίβδδί ΓβίΓΟ οβ(]«ηΙ, (Ιβίικίβ ΓβρΓβΙίβηάαηΙ ηοη δΐΐ3ηι ίρδΟΓαηι ηιοΙΙίΙίβΓπ. δβ(1 ηοδίτί 3ηίηιί 86ηαΐΐ3ίβηι. ΡβΓηηίΙΙβ ϊβίΙϋΓ Ιιοδ ςυίίίβηι, φΐο ίρδοδ ΓθγΙ βηίηιαδ, νοίηρίβΐί^ϋδ οοηδο- ρΪΓί: ίην3(1βΙ βηίιτη βοδ δίο νίνβηίοδ ηοη υηπδ Πΐβ, ο1> (^υβηι ηοδ οα1ιιηιηί3ηΙϋΓ, ΐ3ΐ»0Γ, νβΓυηι ηιβίοΓΟδ, οί» (]υοδ οπιηί ΓβΓυηι δίβίαί ΙϋΓρίΙβΓ ββΓνΙυηΙ. Τυ νβΓΟ ίη βχβΓοί- ΙδΙίοηβ, υΐί οορρίδΐί, ρβΓδβν?Γ3, ορβΓ3ηΐ(ΐυβ (13 υΐ ίρςυβ νοίυρίαΐί ΓβδίδΙβδ 3ο ΐ3ΐ)οπ, (ΐυοηίβηι υίΓοηκιιιβ Ι3ΐβ βδΐ ςυο(1 ηο1)ίδ 3(1γθΓ8θίϋΓ βΐ ηΐ3χίηΐθ ίηιρβ(1ίηιβηΙο δίΐ, ίΐΐ» ςηοίΐ 3(1 ίη1ιοηβδΐ3 <1υοΙ1, Ιιίο (ΐηοά ηιβίυ »!) ΙιοηβδΙίβ Γβνοοαί.

Ά-ε6ί'α•/;ν τα πολλά των την ττηραν βαρυνοντοιν, ιτίνακα αίν διδαχθείς εν άρτω το κοίλον εΤναι, ποτη- οιον δε τάς -/εΤρας. χαι ούχ εστίν αισχύνη τον επι- στάτην εϊπεΐν δτι « παις ήν ετι, » ούχ έδει δέ την ευ- ρεσιν ευχρηστον ουσαν δια τήν ήλιχίαν παρελθεΐν, άλλα προσδε'ςασθαι.

Μϊ'μφη μου τον βίον ώς επίπονον χαι διά χαλεττό- τητα υπ' ουοενος Ιπιτηδευθησόμενον * εγώ δέ έχων αυτόν επε'τεινα, ινα γνώσιν οί μιμούμενοι με μή τελεον ήδυτ:αθεϊς είναι.

'Λχούων λέγειν σε μηδέν με ποιεΐν παράδοςον δι- πλούν τρίβωνα φορουντα χαι ττηρίν εξηαμένον, εγώ δέ θαυααστον μέν ουδέν ειναί:ρημι τούτο^ν, χαλον δ' έχά- τερον αύτων άπο διαθέσεως επιτηδευομενον • ου γαρ μο'νον το σίομα ταύτη δει χεχρησθαι ττ, λιτότητι, άλλα χαι τήν ψυ/ην συν αύτω, ούδ' επαγγέλλεσθαι μέν πολλά, πράττειν δέ τα μηδέν άρχουντα, άλλα τω β{ω τον λόγον άχόλουθον επιδείχνυσθαι. ά δη πει- ρωμαι ποιεΐν και μαρτυρεΤν μοι — ϊσως υπόληψη με λέγειν τον ΆΟηναίο^ν δημον 5| τον Κορίνθίοιν, άδίχους μάρτυρας; τί-,ν εμουτοΰ ψυχην φημι, ήν ουκ εστί λα- βείν άμαοτάνοντα.

Ένέτυ^όν σοι περί οϊκησεως, και χάρις υποσχο- μένω, κοχλίαν δέ -6εασάμενος η&ρον οικησιν άλεξάνε- μον τον Ιν τω Μητρώοι πίδον. άπολέλυσο ουν της υττηρεσίας ταύτης και σύγχαιρε ήμΐν την ούσιν άνευ- ρίσκουτ'.ν,

Άχούω σε γράφειν περί άρετης προς ήμας και τοις γνωρίμοις Ιπαγγέλλεσθαι δτι διοι της γραφής πείσεις ήμας φρονεΐν περ\ σου τι. εγώ δε ουδέ την του Τυν- δάρεω θυγατέρα επαινώ την εις τον οΤνον το νηπενΟές βαλοΰσαν οράρμακον (έδει γαρ αύτο προσενέγκασθαι χωρίί, οίνου), ουδέ σέ, δς παρόντοιν μέν ήμων ουδέν επεδείςω σπουδής άξιον, δια γραμμάτοιν δέ υπολαμβά- νεις ήμας πείσειν, ά μνημας μέν αν σώζοι των ουκ οντι>)ν, αρετής δέ ζοιντων και ου παρόντο^ν ουκ αν ειη δηλωτικά, ταΰτά σοι γράφειν εσχον, ινα μη διίι των άψυχων ήμΙν προσφωνης, άλλα παρών αύτος.

Μηνόοΐι)ρον φιλο'σοφον πορεκάλεσάν με συστήσαί σοι Μεγαρικοι νεανίσκοι, γελοιοτάτην σύστασιν • οτι μίν γαρ άνθρο)πός εστίν, εκ των εικόνων είση, ει δέ

ΑΜβοί ιηυΐΐ» βοπιιη, ςυΦ 'ρβΓαιη ιη63ΐη οηβΓ3ΐ)3ηΙ, ςαϋΐη άϊάΐοΐδδθηη ϋ^ίίΙΙυΐΏ β§δβ ρβηβηι βχοβτ&Ιυιη, ροοα- Ιαιη νβΓΟ ιηαηυδ. Νβςυβ ί^οηιίηϊο$ιιπι ρΓβεοβρίοή βίΐ άϊοβΓβ « ραβΓ αάΐιαϋ βΓΛίη », ηβίΐυβ υΐίΐβ ίηνβηίυιη ρΓΟ- ρίβΓ ϋβΐόΐΐβιη 35ρβΓη»ΓΪ ρ&τ ββΐ, δβά ΓβοΐρβΓβ.

ΚβρΓβΙιβηάίδ τϊΐ3ΐη ταβΆτα υΐ Ιαϋοήυββπι βΐ ο1) άΐηΐευΙ> (3(6πι & ηκηϋιιβ βχρβίβηάίΐιη •, ββο τβΓΟ δροηΐβ βδηι ίη- 1«ηάο, αΐ, ςιιοίςηοΐ δπηί ςαϊ ωβ ίηιΐίίΐηΙυΓ, ηβ ρΓΟΓβαδ ββηΐ άβΐίοβϋ.

Αυάϊο (ϋοβΓβ Ιβ, ηϋιΐΐ ιηβ ΓβοβΓβ αάοαίΓαϋίΙβ, φΐοά άα- ρΐβχ ίβΓ3ΐη ρ&ΙΙϊυπι ρβΓβφΐβ οΐη^βΓ, β^ο τ6γο ηαΪΓ&ηάυιη ςυίάβΐΏ Ηοπιηι ηβυίπιιη άϊοο, 1ιοηθ$Ιυηι τογο υίπιηκιαθ, 51 βχ αηΐιηΐ δβηίβηΐϊ» βχβΓοββΙυΓ: ηοη βηίηι οοΓρυβ ίαη- Ιυιη 1130 δίΐΏρΙίοΗαΙβ αίί ρ3Γ βδΐ, δβά πη» οπητι ϋΙο βΐΐβιη βηΐιηηιη, ηβςαβ πιαίΐ» ςυΐάβιη ροΙΙίοβΓΪ, Άί ΓβοβΓβ ίβιηβη ορίίΒ ηοη δυΓΓιοίυηΙ, τβΓαιη νίΐ36 δβπηοηβιη οοηνβηίβηίβηι 6χΙίί1)6Γβ. Η3εο ίβϊΙιΐΓ δΐυάβο ΓαοβΓβ βΐ ίβδίίηηοηίυηι ιηίΐιί οοπιρ3Γ3Γβ — Γοιΐ3δ8β ΟΓβοΙβδ ΠΙΟ (ΙΐοβΓβ ΑΙΙιβηϊβηδίαηι ροραΐί νβΐ ΟοήηΙΙιίοπιηι, ϊηΐαδίοΓαιη ΐβδίΐαπι — ηιβί ίρδίαδ άϊεο 3ηίιηί, ςπβιη ηηίϋςυίά ά6ΐίηςυ3πι ηοη εδί ςαοά οθίβηι.

Κο§3νί Ιβ, ηΐ 1)3ΐ)Η3(ΐοηβπι ηιϋιί οοηιρ3Γ3Γβ8, βΐ ξ,ΤΆ.- ΙΪ38 ίβπ» 3§ο, ςαοά ρΓοηιίδϊδΙί; €0€ΐιΙβ3Πΐ νβΓΟ οοηδρΐοβ- Ιαδ ίηνβηϊ 1ΐ3ΐ)ΐΐ3ΐίοηβω 3 τβηΐΐδ ίαΐβπι. οΙοΗυιη ϊη ΜβίΓοο. Μΐδδυιη Γ30 ΐ^ίΙιΐΓ Ιιοο οΓβοίιαη, ηοϋϊδςυβ βΓβίυΙβΓβ η3- ίοΓΦ ςηί ίηνβηϊηιαδ.

Αυάΐο ίβ άβ γΐΓίαΙβ 3(1 ηοδ δθΓΪΐ)βΓβ βΐ Γ3πιΠί3η1)α5 ροΠϊοεη, ρβΓ ϊΐίβηι δοηρίΐοηβηι Ιβ ηο1)ϊδ υΐ 3ΐΐφΐϊ(1 άβ Ιβ δ6ηΙΐ3ΐηυδ ρβΓδυαδίίΓηηι. Ε^ο νβΓΟ ηβ Τ)ηά3Γβϊ βΠβιη ςυΐάβηι ΐ3«(ίο, ςαοά ίη -νΐηαιη ίήδΐΐΐίαηι άβρβίίβηβ οοηίβ- οβήΐ νβηβηαηι ( βΓ3ΐ βηϋη ΐϋυά βίηβ νίηο 3(ϊβΓβηάαηι ), ηβςαβ Ιβ, (^ηΐ ρΓίβββηίϋαδ ςαΐάβιη ηοΙ)ί8 Ι3υ(ΐ6 άί^υοα ηΐΐιϊΐ οδίβηάίδΐΐ, ϋΐΐβπιΐίδ τβΓο ίβ ορίη3Γίδ ηο1)ίδ βδδβ ρβΓδα38ϋΓαπι, φΐίβ ιηοΓίϋΟΓαπι Ιιοπιίηυιη ηιβπιοη3ηι οοη- δ€Γν3Γβ, ηοη νβΓΟ νίτίαίβηι νίνοΓϋπι, ςαί 3ΐ)5ΐιηΙ, <1βεΐ3- Γ3Γβ τβίβαΐ. Ηοβ 1ΐ3ΐ)αΐ ςυοά 3ά Ιβ «'χίΙκϊΓβηι, ηβ ρβΓ ΐη3ηϊηΐ3ί3 ηοδ βοπιρβίΐβδ, $β(1 ρΓίβδβηδ ίρδβ.

ΜβηοάΟΓυηι ρΙϊίΙοδορΗϋπι υΐ ίΛι οοηιιηβηά3Γβιη Μβ^Λ- Γίβί ίπνβηβδ ιηβ Γ0§3ΠΐηΙ, π(ϋουΐ3ΐη 3άπιο<1ιιιη βοπιπιβη- άβΙίοηβΜ: Ιιοηαΐηβιη βηύη βυιη βδδβ βχ ίηΐ38ΐηϋ)υδ οοβηο-

χαι φιλόσοφος, δια βίου και λο'γου. δ γαρ χαθ' ήαόίς

Πυθαγο'ρας Ιαυτον ελεγεν Ευφορβον γεγενησθαι τον ΠάνΟου, εγώ δε νέον εμαυτόν επέγνων Άγαμέ^Ανονα • σκηπτρόν τε γα'ρ εστί μου το βάκτρον και χλαμυς δ διπλούς τρίβουν, ή δε πήρα πάρα δέρματος άλλαγήν ασπίς, ει δε μή καρηκομόω, ** νέος ήν δ Αγαμέμνων, γέρων δ' αν γενο'μενος εψιλοκόρρησε. τοιαύτα γαρ «ξιον και φρονεϊν και λέγειν προς τον « αύτος εφα » λέγοντα.

Ήκουο'ν σε λελυττησθαι δ'τι τίι Αθηναίων τέκνα πληγας ήμΐν ενέτεινε μεθύοντα, και δεινά πάσχειν, ει σοφία πεπαρώνηται. εύ δ' ισθι έίτι το Διογένους μεν επλήγη σίομα υπο των μεθυόντων, αρετή δε ουκ ήσ•/ύνθη, επει μήτε χοσμεϊσΟαι πέφυκεν υπο φαύλων μήτε αϊσχύνεσθαι. Διογένης μεν δή ούχ υβρίσΟ/^, κακίος δ' επαθεν δ Άθηναίοιν δήμος, εν φ τίνες εδοςαν άρετης υπεριδεΐν. διοι γοΰν τήν Ινος άφροσυνην κατά δήμους άφραίνοντες άπο'λλυνται, βουλευο'μενοι τά μη προσήκοντα και στρατευο'μενοι δέον ήρεμεϊν. ει δο τήν αρχήν τήν άπόνοιαν έστησαν, ουκ -αν επι ταΰτα Ιχώρουν.

Γονεΰσι /άριτας ουχ Ικτέον ούτε του γενέσθαι, έπει φύσει γέγονε τά οντά, ούτε της ποιότητος • ή γαρ τίϋν στοιχείων σύγκρασις αιτία ταύτης, και μην και των κατά προαίρεσιν γ) βούλησιν ουδεμία χάρις* ή γαρ γ^- νεσις αφροδισίων εστί παρακολούθημα, απερ ηδονής ένεκεν, ου γενέσεως επιτηδεύεται, ταύτας τάς φωνάς δ της άπαΟείας προφήτης εγώ άποφθέγγομαι εναντίας τω τετυφωμένω βίω. ει δε' τισιν είναι φαίνονται σκλη- ρότεραι, φύσις αύτάς συν άληθεία βέβαιοι και δ βίος δ των μή κατά τΰφον, αλλά κατ' άρετήν βιούντων.

Έμοι το μεν ζην ούτως εστίν άβέβαιον, ώς μή πιστεύεσθαι παραμενεϊν έως τήν επιστολήν σοι γράψω • πήρα δε ίκανον αύτοΰ ταμιεϊον, τά δε τίϋν νομιζομέ- νων θεών μείζονα ^ κατ' ανθρώπους. Ιν δέ μο'νον έμαυτω βέβαιον σύνοιδα, τήν μετά τήν γένεσιν φθο- ράν, Ταΰτ' επισταμένος αυτός τε τάς κενάς ελπίδας ίπταμένας περί το σωμάτιον άποφυσώ, καΐ σοι παραγ- γέλλω μή πλέον ανθρώπου φρονεΤν.

Εύαγγελίζη μοι βασιλέα Μακεδόνων σπουδάζειν •«Γερ\ τήν θέαν ημών, εύ δέ έποίησας προσθεις τω βα-

8€βδ•, 81 νβΓΟ βΐ ρΙιΠοδορΙιυ», οχ νίΐ3 οΐ δβπηοηθ. 8λ- ρίβηδ βηΐΓτι, (ΐυβιη ηο8 ^υκίοιη ϊηίθΓηΐ3ηΐϋ8, ρβΓ 8β ίρδίιιυ οοΓϊΐιηβικΙαΙαΓ.

ΡγΙΙίβ^οΓ&δ άίοείίαΐ Ευρ1ΐ0Γΐ)υιη 86 οΗηι ί'ϋίδδβ, Ραηΐΐιϊ ηΐίαιη, β^ο νβΓΟ ηυρβΓ Α§3ΐηβ«ιηοηβιη ΐΏβ βδδβ ίηΐβΐΐβχί: βεβρίΓαιη βηϊιη ιηϊΐιΐ βδΐ 1)3οα1α8 βΐ οΙιΐ3ΐη>δ ϋαιίβχ ραΐ- Ηιιιη βΐ ροΓα ιηαΐδία ρβΐΐβ οΐίρβιΐδ. Ουοά 3ΐι1βιη €οηΐ3ΐη ηοη 3ΐο, ιχιΪΓ8υ(1ϋΐη ηοη βδί. Ιανβηίδ βΓαΙ Α§£ΐιηβιηηο, δβηβχ νοΓο ί&οΐαδ οβίνο ΛιίδδβΙ οαρΐΓβ. Τ»Ιι» βηϊιη βί δβηΙΐΓβ βΐ άίοβΓβ ραΓ 68ΐ 3ά βαιη ςιιί υΙϊίπΓ ΐΠο « ίρδβ (ΙίχίΙ. »

Αυάΐνΐ Ιβ ΐη(ϋ§η3ΐαιη βδδβ, ςιιοά ΑΙΙιβηίβηδΐαιη ρυβη τ6Γΐ)βΓ3 ηο1)ίδ ϊηΙΙίχβΓίηΙ νϊηο §Γ3νβδ, βΓβνΐΙβΓηυβ ΓβΓΓβ, ςαού δ3ρίβη1ίίβ Γ3θΐ3 δίΐ ΐηίαπ3. δοϊΐο νβΓΟ, Οΐο§βηί8 οοΓραδ (ΐιιϊίίβηι 3ΐ) β1)Γϋδ ρβΓοαδδυπι βδ$β, νΪΓΐυΙβιη νβΓΟ ρΐΌΐ)Γο ηοη 3ΓΓβοΐ3η!ΐ, (ΐαοηΐαηι ηοςυβ 0Γη3Γί βί) ΐπιρΓοΜδ ροΐεδί ηβίίαβ άβΙιοηβδΙαΓί. ^α3^β Οίο^βηβδ ηοΐΐ» ίηίαΓΪα βΓΓβοΙαδ, νβΓαιη ίη(]ΐ8η3 ρ3δδΐΐδ βδΐ ρορυΐυδ ΑΙΙιβηϊεηδΐαιη βο, ηιιοά (ΐϋϊΙ}ΐΐδ(]3ΐη ρΐ3€ΐιίΙ νΪΓΐυΙειη 38ροΓη3ΓΪ. ΡΓορΙβΓ ιιηίυβ ΐ^ίΙϋΓ ο[βδίρίβηΙΪ3ηι ρ3§3ΐΐιη άβδίρΐθπίεδ ρεΓβυηΙ, φίαηι (ΐβ ΓβΙ)υ8 (1β1ΐ56Γ3ηΙ 3ΐ)5οηΪ8, 1)β11ιυηοιοβ 8βΓ3ηΙ;, αΜ 83ΐΐαδ βδΐ (ΐαΐβδοβΓβ. ^υ^ δι 3 ρηηοίρΐο νβοοΓάΪ3ΐη οοβΓ- ΟϋίδδεηΙ, ηοη βο αδφΐβ ρΓοοβδδίδδβηΙ.

ΡαΓοηΙΐΙ)ϋδ 8Γ31Ϊ36 ηυ1ΐ30 ΓβίβΓβηάίθ, ηβςυβ ςυοά ηβΐί δαιηαδ, ςιιοηί3Πΐ ηδΙϋΓα ΓιαηΙ ςα» δαηΐ, ηβφΐβ ο1) (ΐυ3ΐί- ίαίβηι: βίοιηβηίοηιιη βηϊιη ηϊχΐϊο Ηιιϊιΐδ βακδδα βδί. Νβο νβΓΟ ρΓΟ βΐδ, ςα3β βχ ρΓοροδίΙο νβΐ νοίαηΐβΐβ ίίαηί, §Γ3ΐϊ£β 1ΐ3ΐ)βη(ΐ£β δυηΐ: §βηβΓ3ΐϊο βηϊιη Γβδ νβηβΓβαδ δβςυϊ- ΙϋΓ, (^αοί γο1υρΐ3ΐϊδ, ηοη ^βηβΓαΙϊοηϊδ β3υδ83 βχβΓββηΙυΓ. Η38 νοοβδ β^ο βεςαϊΐβΐϊδ βηϊιηϊ 3η1ϊδ1βδ βΙοςαοΓ οουΐΓ3ΓΪ&δ ϊηδοίβηΐϊ ν1ΐ36: ςαδβ δϊ ςυΐΙ)ηδ άαήοΓβδ νϊάββηΙαΓ, η3ΐΰΓα β3δ οηηι νβΓΪΐ3ΐβ οοηβΓηΐ3ΐ βί νϊΐ» ηοη ϊηδοΙβηΙβΓ, δβά &ά νΪΓΐϋΙβιη 3€€θηΜηοά3ΐβ νϊνβηΐϊαπι.

νΐΐ3 (ΐαϊάβπι Ι3πι ϊηοβΓίβ ηιϊΐιϊ βδΐ, υΐ ηοη οτβά&τα, άαηι 1ΐ3ηο ΙϊΜ δθΓίΙ)ο βρίδίοίβηι, ωΐΐιΐ ρβΓηΐ3ηδαΓ3Ηΐ βδδβ, 3θδυΓβοϊβηΙβπιβϊϋδρβηαηι1ΐ3ΐ)βορβΓ3πι, αβοπιπι τβΓΟ, φαΐ 1ΐ3ΐϊβηΙαΓ, Γβδ πιβϊοΓβδ δαηΐ ςα3Πΐ δβουηάαηι ϊιοηιϊηβηι. Ηοο ηηαπι οβτίο ιηϊΐιί οοηδΐ3ΐ, ροδΙ §βηβΓ3ΐϊοηβηι ΓυΙα- Γ3Π1 βδδβ πιΟΓίβηι. Οαββ <ιαιιπι δθΐ3πι, βΐ Ιρδβ ν3η3δ δροδ 0ΪΓ03 Ιιοο εοΓρνίδονιΙϋηι γο1ϊΐ3ηΙβ8 άβίΐο βΐ Ιβ ηβ ιιΙΐΓδ Ιιο- ηήηβπι δβρϊβδ 3(11ιογΙογ.

Νϋηεί38 πιϊΐιϊ Γο^επι Μβοβάοηιιπι (Ιβδϊ^βιίο ΙβηβΓΐ ν1• άβη(1ϊ ηοδίΓΪ, δβά ΓβεΙβ ΓβοϊδΙϊ ςαοά Γβ^Ι ΜαεβιΙοηβδ βά-

σιλεϊ τους Μακεοόναις• τα γαρ ήυ.ί'τΕρα ηίεις άβασί- λευτα. ίοεϊν δε τον εαον τύττον μηοης (ος ζένον βου- λέσΟίϋ• ει Οί αεταλαβείν Άλε'ςανορος ^βίου χαι λο'γων βουλεται, λεγί οΟτοί, 6τ•. όσον ες ΆΟηνων εις Μα- Χ£θ«;{αν, τοϊοϊτον και εκ Μακεδονίας εις Άθηνας.

Ει θεΛΕίς κάλος κάγαΟος γενίσΟαι, άπορρίψας β ε/εις επι της κεφαλής ράκος παραγενοΰ προς ήμας. άλλ'οδ μη δυνηθ9{ς κραττ, γαρ 6πο των Έοαιστίοίνος μηρών.

Παρεκάλεις με επιστεΐλαί σοι, 6 τι ποτέ εγνωκα περί θανάτου κα\ ταφής, ώς ουκ αν τέλειος φιλόσοφος γενόμενος, ει μή και τα μετά το ζην παρ' ήμίΰν μά- θοις. εγώ δ' Ικανον ηγούμαι το χατ' άρετην και φύσιν ζησαι και τουτ' εφ' ήμΐν εΤναι. ώσπερ δέ τα προ της γενέσεως παρακεχώρηται τη φύσει, ούτω χαι τα μετά το ζην Ιπιτρεπτέα ταύτη • αύτη γαρ ώς εγέν- νησε, και διαλύσει, μηδέν δέ εύλαβηΟης 5πως πονέ αναίσθητος ω. εγώ γοΐίν εγνοικα άποπνεύσαντί μοι πιρατεΟτναι το βάκτρον, ΐνα τα δοχοΰντά με λυμαί- νεσΟαι ζωα άπελαύνοιμι.

Μέμνησο?τι ^7;ς πενίας την αρχήν εδοικά σοι δια βίου, και πειρόϋ μήτε αύτος ταύτην άποθέσθαι μήτε υπ' άλλου άφαιρεθηναι αύτην εΐκος γαρ τους εν θη- βαις εκπεριελΟεΤν σε πάλιν κακοδαιμονίζοντβς. συ δέ τον τρίβωνα λεοντην νόει, το δέ βάκτρον (^όπαλον, την δέ πήραν γην χαι Οάλατταν, άφ' ής τρέφη• ούτω γαρ αν Ήράχλειον διανασταίη σοι φρόνημα και πάσης •τύχης κρεΤττον. τίν δέ σοι των θέρμων ή κα\ των ίσχάδοιν περιη,και ήμΐν πέμπε.

Λακεδαιμόνιοι καθ' ήμίόν Ι•^φίσαντο ώς μη της Σπάρτ/,ς επιβαίνοιμεν. άλλα σύ γε μηδέν εύλαβη- θης• ονόματι γαρ άποκέχρησα ι κυνισμού, άξιελέητοί γε μήν οί μή νοοΰντες, ά δοκοΰσιν άσκεΐν, υπ' εμοΰ μόνου κατορθουσθαι. βίου τε γαρ λιτότητα ουκ οΤδ' ει τις έμοϋ μάλλον τ^σκησεν υπομονην τε των δεινών τίς αν καυχησαιτο Διογένους παρόντος; ακόλουθα γουν και ταΰτα τούτοις" άτείχιστον δοκοΰντες δι' άνδρείαν οίκεϊν την Σπάρτην άφύλακτον την ψυχήν τοΤς πάθετιν εκδεδιόκασι, μηδένα κατ* αυτών βοηθον Ιπιστησαντες. φοβεροί ου ν τοις δμόροις φανέντες υπο των εν αυτοΐς νοσηματοιν πολεμούνται. εξελαυνέτωσαν ουν άρε- την, υφ' ής μόνης δύναιντ' αν ερρώσθαι χαι των νοση- μάτων άτητ,λλάχθαι.

Διογένης δ κύων τοις καλουμένοις "Ελλησιν οϊμω- ε!•ΐδτοι.οοη.

«ϋίΐίδΐί: 5015 βηίιη ηοδίΓβδ Γβδ ηαΐΐίπδ ιηιρβηο βδδβ δυ1> ΐ6οί&δ. ΥΐάβΓβ 3ϋίβΓη ηιβαηι ίοπηαιη ίβηςϋβω ίηδοΠίβιη ηβ οαΐ ΐη ηιεηίβιη νβηίβί •. $ΐ νβΓΟ νίί^β ηιβίβ βο δεπηο- ηυπι ρβΓίΪρορδ ύβή ουρΐΐ ΑΐβχαηάβΓ, άίο ρι, ςαβηΐϋηα ΐΐί- ηβΓϊδ δίΐ ΑΙΙιβηϊδ ίη Μβοοάοηίβηι, ίβηίαηάειη εδδβ βχ Μ&- οβάοηϊ» ΑΙΙιβηβδ.

XX Ι Υ. ΑΙεχαηάΓο. 8ί τίδ Ιιοηβδίυδ ενδάβΓΟ, 3ΐ)ΊοεΙο ςριβηι ΐη 03ρίίβ §θδΐ33 ρ3ηηο 3(1 ηοδ βοοβάβ. Υεηιιη ηοη ροΐεήδ: Ηορίαδεδίΐοηίδ εηϊηι ίειποπϋαδ ίεηεπδ.

ΙιιΙ)εΙ)3δ ηοε 1ϊ1)ί δεπ1)εΓε, φΐίβευηςυε άε ωοιίε βΐ 8β- ρυ11αΓ3 δί3ΐαεΓΪπι, ςυ3δί ρβΓΓεοΙϋδ ρΐιίίοδορίιυδ ηοη Γηία- πίδ, ηϊδί ςοίβ ροδΙ ηαοΓίειη επιηΐ 3 ηο1)ίδ άϊάΐοεπδ. Ε^ο Τ8Γ0 δβΐίιΐδ «Ιαοο δεοίΗΜΪαιη νίΓΐϋΙειη εΐ η3ίιΐΓ3ΐη νίνεΓβ 3ΐ<1ιιβ 1ΐ0€ Ϊη ηοδΐΓ3 εδδε δΐίαιη ροΙε8ΐ3ίε. ϋί βυΐεηι, <1ιΐίΒ 3η1β 8εηεΓ3ΐίοηβιη εΓ3ηΙ, ρεπηίδδβ δυηΐ ηβίυΓοί, δΐο εΙϊβΐΏ ςϋ£β ροδΙ νίίβηι Γυ{υΓ3 ει οοηιιηί1ΐ8ηά3 δυηΐ: η3ηι αίϊ 8<^ηιϋί, δϊε εΐίηηι ιΠδδοΙνεΙ:. ΝοΠ 3ϋ1ειη δοΐΐίαΐαδ εδδβ, ςϋ35Ϊ Ι3€ΐυ αηςί!»™ 30 δεηδα 03Γ8Γε ροδδίιη. Σ<ό ηιοΓίυο ιηίΐιΐ εοηδίίΐυϊ 3ρροηεη(1ϋηι εδδε Ι)3ευ1υπ], ςιιο ηοεϋυπι ιηίΐιί 3ηίιη&ΙΪ3 3ΐ)ί^π).

ΜεωεηΙο φΐοά ραυρεΓίβΙΐδ ρΓΐηοΐρβΙαιη ρεΓ νίίβηι 1ΐΙ)ΐ οοηοεδδοπιη, (ΐ3ίΐϋο ορεΓ3Πΐ,υΙ ηεςυε ΐρδε ΠΙοηι άεροηβδ ηβςυε &1> 3ΐΐο εο δροΐίεπδ: τίχ εηίπι άα1)ίϋηι εδί, ςυϊη ΤΙιεΙοηΐ 32§Γε(ΙΪ3ηίαΓ ίε ΓϋΓδίΐδ ΐηίεΐίοεηι ΐϋάΐο3ηίβδ. Τα τεΓο ρβΐΐίϋπι ρείΐεηι εχίδΐΐηιβ Ιεοηϊηβηι εΐ Μευΐυηι εΐ3- ν3ηι, ρεκιπιςοε 1ειτ3ΐη βίςαε ιη3Γε, 3 ςυϋιΐδ ηυΐπήδ: δΐο εηϊηι ΗεΓοα1ε3 οοηΐΐ^ειίΐ ίΐΐϊ ΓοΓίϊΙυάο οωηϊίϊυε Γογ- ίυη3 δηρεποΓ. δί τεΓο Ιυρίηοηιη] 3υΙ ε3ηε3πιπι φΐίά 1ϊ1)ί ΓεΙίςαυιη εδΙ, ηοΜδ ιηϋίε.

Ι.3οεά£πιοηϋ άεατβτεΓβ, δρβΓίβηι ηοΜδ ηοη εδδβ ίη^τβ- (1ίβη(ΐ3πι. νεπιηι ία ηϋιίΐ ρεΓίαΛεπδ: ηοηιίηβ εηίπι εοηΐεηίαδ εδ ο^τηΐδηιϊ. ΟοπιπιίδβΓ3η(1ί ρΓοΓεοίο, ςαί ηοη εβηΐίαηΐ, φΐοά ϊρδί τΐάεηΙυΓ εχεΓοεπε, 3 ηιε δοΐο εοηδαηι- ηΐ3η. Λ'ίοΙυδ εηϊηι 1εηαϊΐ3ΐβηι ηεδοίο 3η πιε πΐ3^δ ηεπιο εοΐαεπί; ηιο1εδΙΪ3Πΐηΐ(ΐαβ ίο1εΓ3ηΙί3ηι ςαΐδ βδΐ ςαΐ Ϊ3είεί Οϊο§βηε ρΓΒΒδεηΙε? Ιιϊηο Γβοίαηι είΪ3ηι Ιιοο βδί, υί, ςυαηι ϊηιπιυηϊί3ηι ρΓορΙεΓ ΓοΓίίίαάΙηεηι 6υ3π» 1ΐ3ΐ)ϊ(3Γε τείίβηί 5ρ3Γί3ηι, ΪΗθαδίο<ϋ{3ηι 3ηϊηΐ3Π) 3ΓΓεεΙϊ1)α5 εχροηεΓβηί, ηαΐΐο ίρδί βάνεΓδαδ εοδ ίιηροδϋο οπδίοίΐε. ΤεΓπΜΙβδ ί§ί- ΙαΓ νϊεϊηϊδ τίδϊ 3ΐ) ίηίεδϋηίδ ηΐ0Γΐ)ίδ ρβδδαηκΙβηΙαΓ. Ρα3Γε εχρείίβηΐ τϊτίαΐεπι, ςυ3 δθΐ3 άυοβ ροΐαεπηΐ 3η1- ιηϊδ εοη(ίπη3ΓΪ εΐ 3 ιηοΓΐ)ί3, ςυίΙ)υδ ΐ3ΐ)0Γ3ηΙ, 1ϊΙ}6Γ3π.

Οϊοςεηβδ εβηίδ ΟΓίβοίδ ςαϊ νοοδηίατ ιηϊδβπ3ηι. Νοη άβε-

ζειν. Υπάρχει δε τουθ' υμΤν, καν εγώ μη λε'γον όντες γαρ ταϊς αέν οψεσιν ανθρο^ποι, ταϊς Βϊ 'ΐυχαΐς πίθη- κοι, προσποιεϊσΟε μεν πάντα, γινοισχετε δε ουδέν τοι- γάρτοι τιμωρείται υμάς ή φύσις• νο'μους γαρ υμΐν αϋ-• τοΤς μηχανησάμενοι μέγιστον και πλεΤστον τυφον εξ αυτών διεκληρώσασθε, μάρτυρας της εμπεφυσιο)μενης κακίας λαβόντες. και ουδέποτε εν ειρήνη, άλλ' εν πο- λεμώ τον όλον βίον καταγηράΖτε, κακοί κακών επιτήδειοι οντες, και άλληλοις φθονουντες,εανμικρώμαλακώτερον ίμάτιον άλλον ίδητε έχοντα η κερμάτιον μικρίο πλέον η Ιν λο'γιο δριμύτερον η μάλλον πεπαιδευμένον. (2) ουδέν γαρ διακρίνετε υγιεΐ λο'γω, άλλ' εις εικο'τα και πιθανά και ένδοξα κατολισΟάνοντες πάντα μεν αιτιασθε, ουδέν δε οιδατε, ου3' ζΐ πρόγονοι υμών ούΟ' υμεΤς, άλλα υπο αγνοίας και ά;ρροσύνηι, καταμο^κώμενο» στρεβλοϋσΟε, καλώς ποιουντες. μισεί δ' υμάς ου μ,ο'νον δ κύων, άλλα καΐ ή φύσις αύτη• μικροί μέν γαρ εύφραίνεσθε, πολλά δο λυπεΐσΟε και προ του γημαι καΐ γημαντες, 8τι γε εγημάτε οντες εςώλεις και δυσάρεστοι, όσους δε χαι οΐ'ους άνδρας άπεκτείνατε, τους μεν εν πολέμω πλεονέκται οντες, τους δε εν τη καλούμενη ειρήνη αιτίαν επενεγκο'ντες. (.3) ούκουν πολλοί μέν επι των σταυρών κρέμανται, πολλοί δε υπο του δήμιου άπε- σφαγμένοι, έτεροι δέ φάρμακον πιόντες δημοσία, οΐ δ' επι του τροχού, δηλονότι άδικοι δόςαντες ε'ιναι; πό- τερον ουν επιχειρητέον, ο) κακαι κεφαλαί, παιδευσ:<ι τούτους ^ άποκτεϊναι; νεκρών μέν γαρ ήμϊν ουδεμία δηπου χ_ρεία, ειμή ώσπερ ίερείοίν σάρκας εσΟίειν με'λ- λομεν, ανδρών δε αγαθών πάντως εστί χρεία, ώ κακαι κεφαλαί. αγράμματους μεν και άμούσους παιδεύετε γράμματα τα καλούμενα μουσικά,?να υπάρχωσιν υμΐν, 5'ταν ποτέ χρεία η τούτιυν, άνδρας δε αδίκους δι3ι τί ού παιδεύσαντεςχρησθε τούτοις, δπόταν ή χρεία δικαίο)ν; |πε\ και αδίκων χρείαν εχ^ετε, δταν βούλησθε υφελ;'- σθαι πόλιν η στρατόπεδον; (4) και ούπο) μέγα τούτο όταν μετά βίας πράττητε τα καλά, και τα κρείσσονα λεηλατούμενα πάρεστιν όραν, και οΤς μεν αν, ώ κακαι κεφαλαί, επιχειρησητε, τούτους αδικείτε, καίτοι αύτοι μείζονος τιμωρίας άξιοι οντες. εν τε τοις γυμνασίοις^ δταν ή τα καλούμενα "Κρμαια •?, Παναθήναια, και εν μέσητηάγορα εσθίετε και πίνετε, μεθύετε, περαίνετε, γυναικοπαθεϊτε. είτ' ένασεβεϊτε υμεΐς ετι κα\ κρύφα και φανερώς ποιεΤτε ταύτα, ουδέν μέν μέλει τώ κυνί, υμΐν δε πάντα ταύτα επιμελή εστίν. (δ) και 8πο\^ χύνας ειργετε βίου φυσικού κα\ αληθούς, πώς εις αυ- τούς ουκ αν πλημμελησαιτε; κάγώ μέν δ κύων τώ λό•^ω, ή δε φύσις τω έργω δμοίο)ς παντας υμάς τιμώ™ ρεΐται* δμοίως γαρ πασιν υμΐν θάνατος επικρέμαται, δν υμεΐς φοβεϊσθε. και πολλάκις ειδον πτωχούς υγιαί- νοντας δι' ενδειαν, πλουσίους δέ νοσουντας δι' άκρα- σίαν της δυστυχούς γαστρος και πόσθης* χαρίσαμε- νοι γαρ τούτοις ολίγον εγαργαλίσΟητε χρόνον υφ' ηδο- νής μεγάλας και ισχυρ3ιςεναποδεικνυμένης άλγηδόνας. (ο) και ουδέν ωφελήσει υμάς ούτε οικία ούτε τα εν αύτη

ηΐ νβΓΟ ϋΐα νοίοΐβ, βΐίβηίδί β^ο ηοη ίηιρΓβοβΓ; ηβιη (ΐυιιιη Γδοίβ <ιυί(1βιη δΐΐίδ Ιιοπιϊηβδ, βηϊηιϊδ νβΓΟ δϊιηΐεβ, οηιηΐα δΐίηυΐαΐίδ, ηίΐιϊΐ νβΓο ΐηΙβΙΗδΐίίδ. Ου»Γβ υΙοΐδείΙοΓ νοδ ηα• ίυρα. Εχ ]θ2ί1)ϋ8 βηϊηι, ηααδ \Όΐ)ϊδ ϊρδίδ ΙΐηχΐδΙΐδ, ηιαχΐ- Γηβηι βΐ ρίαρΐπιαιη δΐιρβιΐή&ιη η3οίί βδΐίδ, ίηδίίίβ νοίίίδ ηι&ϋΙίίΒ βχΐιϋιίΐϊδ ίρδϊδ Ι68ίί1)υ8. Νβςυβ ίη ρ&οβ υηηυβπ», νοΓυηι ίη 1)θ11ο ροΓ ίοΐΆτη νίΐ&ιη οοηδβηβδοϊΐίδ, ηιβίί πι»- ΙοΓϋηι δοοϋ, ΐηνϊ(1ί3ΐη νΐοϊδδίηι οχοιοεηίοδ, δι ραυίΐο ιηοΐ- Ιίοιβηι νβδΙβΓπ νίάβΐίδ βΐϊυηι Ιΐ3ΐ)βη1βιη 3αΙ ρβουηΐίΒ εαπι- ηιβιη ρ3υ11ο βιηρΙίοΓοιη ίΐιιΐ ΐρδυιη ίη άίοεικίο αουίϊοΓβηι βιιΐ ΐΏΒ^ϊδβΓυάίΙυιη. (2) ΝϋιΠ οηΐιη (ΙϋαάϊοαΙίδ δ3η3 ηηβηΐβ, νβι-αΐΏ ίΐιΐ νοΓίδπηίΠα βί 0Γβ(]ί1)ΐ11& οΐ ορίη3ΐ)ί1Ϊ£ΐ (1βΐ3ΐ3θπ- Ι6δ οπιηϊβ ΓβρΓβΙιβηάϊΙίδ, ηϊΐιΐΐ νοΓο δοΐΐίδ, ηβηυθ Γη3ίθΓβ8 νοδίπ, ηβηυβ νοδ ϊρδί, δβά ά\3 ΐηδθίΙί£ΐ βΐ νοδαηϊ» όβΐυδί ΙοΓ- ςιιρ.ϊηΐηϊ, ϊίΐςαβ ιτηβηΐο, οάίΐηυβ νοδ ηοη δοΐαπι οαηΐδ, δβά βΐίβηι ηαΙϋΓβ ίρδβ. Ρβυΐΐυηι βηίηι ΙίκΙαηιϊηΐ, πιυΐΐαηι ΛβΓΟ (Ιοίβΐϊδ βΐ αηίβφίαιη ιηβίΓΪπιοηϊαιη ϊηηββίϊδ βί ρο&ίψι&ιη ίαηχίδΐΐδ, ςαοηΐαηι]υη\ϊ8ΐί8 ηιίδίίΓί ςυίρρβ άο πιοΓΟδϊ. ΟυοΙ αυΙβΓΠ αί ςυδίοδ νΪΓΟδ οοϋίάΐδίίδ, αΐϊοδ ίη Ιβΐΐο δυρβιβίοδ, 3ΐίθ8 ίη ραοβ, ςιΐίθ άϊοίΙυΓ, δάίΐϋοΐοδ ίη δυ δρϊοΐοηβη). (3)Νο«ηβ ηιυΐΐΐ οΓαοί δυΓΓιχί ρβηάοηΐ, ιηυΐΐϊ α ο&ι•ηίΠθ6 ίπίβρίβοΐΐ, αΐϋ 8^ νβηβηυηι 1ιαυπβη(1υηι ρυΜίοβ άαπιηαΐΐ, &1ϋθ(ΐαυ1βο ΐηηροδΗί, δοΐϋοβΙηυοίϋηϊϋδΙΐβδδβηΙνΐδΐΡ υΐΓϋπι ΐβΗαΓ Ιβη-

ίΠΓβ ΟΟηνβηϊβΙοΙ, ο (1ίΓ£1 Οβρίί», ΟΟΓΓΪ^βΓβ ίδΙΟδ 3η ίηίΟΓίΐ-

οοΓβ.' ϋίκΙανβΓαπι βηίπι ηυΐΐυδ υΐίίΐαβ ηοΜδ υδϋδ, ηίίϊ Ιαη- ςυαηι νΪ€ΐίπΐ3Γυιη οβΓηϊΙιΐδ νβδοί νοίυβιϊηιιΐδ, λ ΐιοιυηίΐ νοιο 1)οηοηιιη οηιηίηο ιΐδΐΐδ βΓΪΙ, ο άίΓα οαρίΐ». Ιηάοοίοδ δίςυβ Γϋ(1βδ άοοβίίδ πιυδίοα ςυοΒ άΐοαηίαι• βίβιηοηΐ», ςυο ρΓΚδΙο νο1)ΐδ δϊηΐ, δι (ΐααηίΐο Ιιίδ ορυδ νοΜδ Γιιβπί; νΪΓΟδ νέΐΌ ΐηϊϋδίοδ οϋΐ' ηοη αά ίΓα§βηι ΓονοοαΙίδ βΐδςαβ υίΐΓηΐηί, δι (}ϋ&ηάο ίαδίίδ ορϋδ ΓυβπΙ, ρΓ£6δ6Γΐίηι ςαυπι βί ΐηϊυίΙοΓϋπι 5αηβ υδϋΠ) Ιιαί^βδίΐδ, δι υΛβιη δϋΓΓΪρβΓβ νυΐΐΐδ δίνβ βχβΓ- βϊΐϋπι? (4) δβά ηοηιίαηι ηΐ3§ηυηι Ιιοο; αΐ υ1)ί οαηι νΐ ςαω Ιιοη» δχιηΐ 3§;ι1ΐδ, πΐ3ίθΓί1)αδ βΐΐβιη νΐπι Ϊ1ΐ3ΐυπι ϊγϊ ΗοβΙ βχδρβοίαΓβ, βΐ 3ύ φαοδουηςαβ, ο ύ\ΤΆ 03ρΐΐ3, 3θοβ(ΐ3ΐίδ, Ιιοδ ίηίυι•ί3 δΓΓιοίΙίδ, ίρδί νβΓΟ ιη3ίθΓβ ρα;ηα άΐ^ηί ίη 8>π•.- η38ϋδ, 81 ΗβΓπΐίοα ίηδΐ3ηΙ 3αΙ Ρ3η3ί1ιβηα33, αίςυβ ϊη ιτιβίΐΐο ΓοΓΟ β(3ί1ΐδ 30 Ι3ί1)ί1ΐδ, νίηο νοδ ο1)Γ«ίΙί8, ροίάΐοβίίδ, ηια- )ίο1)ΐ•ία ρ3ΐίπιίηΐ. ΤαηΊ βΐίαηι ΐηιρΐβ νοδ β^Ηίδ, (ΐοοά βΐ οίδηι βί ρ3ΐ3ηι 1ΐ860 ρ3ίι•3ΐίδ? ΝίΙ οβηΐδ ουΓβί, νοΙ)ίδ νβΓΟ ίΐίβο οηιηΐ3 οιΐΓίε δαηΐ. (5) ΚΙ υΜ 03ηβδ 3 πβΙυΓβΠ νβ- ΓΗςυβ νίΐα ρΓοΙιΛβΙϊδ, (ΐυοπιοάο ίη ίρδοδ ηοη (ΙοΠιμιενί- ίίδ? βί β^ο ςυίοίβηι βαηίδ νβι•1)ίδ, ηβίαρα νβΓΟ τβ ίρδ3 ρ3- πΙβΓ νοδ ρυηίΐ οηιηβδ: ρβάίβι• βηίηα νο1)ίδ οιηηί1)αδ ηιοΓδ ίηιηιίιιβΐ, ί[α3ηι βχίίηιβδοίΐίδ. Αο δδορβηυηηβΓΟ νίάΐ ρ3ϋρβΓβδ 1)βηβ νδίβηίβδ ο1) ίηορίβηι, άίνίΐβδ νβΓο ίβ^ιο- ί3Ρίβδ ο1) ιηίδβιί νβηίΓίδ ρβηίδςαβ ίηοοηΐίηβηΐΐβπ). Ηίδ βηΐιη ΐηόυΐ^βηΐβδ δΐιβνΙίβΓ ρβΓ 1)Γβνβ ίβπιρυδ ηιοΐΐ βδΐΐβ 3 νοίηρίείβ πΐ38ηοδ βίςαβ §ι•ανβ» 1α1)0Γβδ αΓΓβΓβηΙβ. (6) Νβο (ΐυίοηυβπι ρνοάβΓαηί νο1)ίδ 36(1βδ, ηβίΐυβ ίΐυίβ ίη

χιον<5χρανα, άλλ' εν τ^xΐς χρυσαϊς χαι άργυραϊς χλίναις χατβχείμενοι στρεβλουσθε χαλώς ποιοΰντες, ούδ' ισχυ- ροποιεϊσθβι δύνασθε, ίνα τα των άγαθίόν λείψανα μετά τ(Γ)ν λα)(άνο)ν χαταφάγητε χαχοι καχων επιτήδειοι ον- τες. άλλ' ει νουν ί/ετε, ώσπερ ούχ εχετΕ} εαν μεθυητε, Σωχράτει τε τω σοφω ττεισθίντες χάμοι χοινη βουλή συνελθόντες ήβηδον σύμπαντες η σωφρονεΐν μάθετε ν) άπάγςασθε• ου γαρ δυνατόν εΤναι αλλιος εν τω ζην, ει μη θέλετε ώσπερ εν συμποσι'ω, εως αν υπερπιόντες χα\ υπερμεθυσΟε'ντες υπο ιλίγγοιν και στροφών συνε- χόμενοι υφ' έτερων άγησΟε χαΊ μή αύτοι δύνησΟε σιυ- θηναι. (7) σπαταλωσι δ' δμΐν χα\ ενθυμουμένοις, οσα γε τά άγαθα ων δεσπόται λεγεσθε είναι, έρχονται οί χοινοΊ δτ^μιοι, ους υμεϊς καλείτε ιατρούς, οΤς ά αν επι τήν γαστε'ρα επε'λθν•,, ταύτα λεγουσι χαι πράττουσιν. ούτοι δε καλώς ποιουντες τε'μνουσι χαι κάουσι και δε- σμεύουσι φάρμακα τεδιδόασι χαιεσοι καΐ εξοιτονί σώμα- τος, καν &γιασθητε, ούδε τοΤςχαλουμένοιςίατροΐς χάριν έχετε, άλλα τοις θεοϊς φατέ δεΐν εχειν χάριν Ιάν δε μη, τοις ιατροϊς εγκαλείτε, πλεΐονδ' εμοιγε πάρεστιτο εύφραίνεσθαι του λυπεΤσθχι χαι το ειδεναι του άγνοεϊν* (β) διετέλεσα γαρ εντυγχάνοιν Άντισθένει τω σο'^ω, δς μο'νοις τοΐς είδο'σιν αυτόν διεϊλε χα\ τοις άλλοτρίοις τοις ούχ ειδο'σι φύσιν, λόγον, άληθειαν παρεξε'βη, ούδΐν φροντίσας χνωδάλων νηπίων μή επισταμένων, ώς ει- ρηται εν επιστολή, λόγους χυνός. βαρβάροις δε ουσ'.ν οιμώζειν λέγο), εως αν ελληνιστί μαθόντες "Ελληνες αληθινοί γένησθε' νυν μεν γαρ πολί) χαριέστεροί εϊσιν Ο! καλούμενοι βάρβαροι χα\ τόπω εν ω είσ\ χαι τρό- πω, χαι οί μεν καλούμενοι "Ελληνες στρατεύουσιν επι τους βαρβάρους, οί δε βάρβαροι διαφυλάττειν οϊονται δεΐν τήν εαυτίον, πάντες οντες αυτάρκεις, υμΐν δε ίχα- νον ουδέν χαι γαρ φιλόδοξοι και άλογοι χαι άχρηστως τρεφόμενοι εστε.

Επειδή δε'δοχταί σοι επιμέλειάν ποιησασθαι σεαυ- τοΰ, πέμψω σοι άνΟρωπον ουδέν μίι Δία Άριστίππω χαι Πλάτωνι ομοιον, άλλ' ^να των Άθηνησι παιδαγο)- γών ες ων εχω, δριμύτατα μεν βλέποντα, οξύτατα δε βαδίζοντα, σχΰτος δε άλγεινότατον φέροντα, ος σε μα Δία επιτρέψει τό μή καθ' ώραν άναπαύεσθαι και προ)\ εγείρεσθαι, παύσας φόβοιν και δειμάτων, εν οίς ων οϊει τι μάλλον δια τους δορυφόρους η της ακροπό- λεως τήν εύερκίαν άποστησεσθαι αυτών, δι' ών μόνων άειπάρεστι, χαι σοι δε οσω μοΕλλον και πλείω χαιμείζω τοιαύτα χατασχευάζν•,, πλείους χαι μείζους άπορίαι και δείματα της ψυχής άποβαίνουσι. (α) πάντα ούν ταύτα περιαιρησεται και θάρσος εμποιησας άποστησει της μαλακίας* τί γαρ Οφελος ανδρός μή ελευθέρου; εστί δέ τοι αύτο τοΰτο ή δουλεία, οίς μετά δέους δ βίος παρεσκεύασται. έως μεν ουν ταύτας συ τας συνου- σίας εχττ,ς, ούχ άνησει σε τούτοιν τι των κακίον • εαν

βϊδ 8αηΙ οβρίΐυίοπιια θΓΐΐ3ΓηοΊΐΐ3, 5β(1 ίη &υΓβΪ8 αΓςεηΙβίβ'* ηυβ Ιεοίίδ (1βοαπι1)βηίβ8 Ιοί'ςυβηιΐηί, ΐθςυβ ηιβπίο; ηβο €θΓΓοΙ)0Γαπ ροΐβδίϊδ, ςαο Ι)οηθΓϋΐη Γβϋςυίαδ ουηο ΐρδί$ ο1βπ1)αδ (ΙβνοΓβΙΐδ, ςιιί ιηβΙΐ βδΐϊδ ηιβΙοΓϋπι δοοϋ. ΑΙ 8ί δβρίίίδ, υΙ)ί β1)ΐϋ δϊΐΐδ, 5οθΓ»Ιΐ ορίΐιηο ηιϊ1ιί(ΐιιβ ο1)βάΐβηί68 οοηίΓηυηί οοηοϋίο οοηνοοαίο ουιη ΟΓηηϊ ίανοηΐηΐβ αιιΐ ιηο- άβδίΐβιη άίδάΐβ αιιΐ ίη ηιαίαπι Γβιη »1)ΐ1β. Νοη βηίπι βΙίίοΓ ΐη νίΐα νβΓδ<ιι•ΐ ΙίοβΙ, ηίδί νυΐΐϊδ υΐ ίη εοπνίνίο, <1οηο€ νΐηο §Γ»νβδ εΐ δυρΓ» ηιοάϋΐη ρίβηί οευΙοΓαιη νβιΐίβίηβ ίοπηίηβ€ΐυ6 οοΓΓβρΙί άΙ) βΐίίδ (Ιαοεηϋί δίΐίδ, ηβο νβδίΓίδ ϊρδοηιηι \ίΓίΐ5ϋδ ροδδίΐίδ οοηδβηαΓί. (7) 1,νιχυπ&ηί11»υ8 ααίβιη νο1)ίδ, ςαβηί&ςιιβ δίηΐ }3οα&, (ΐαοηιιη (Ιοηιίηί βδδο άίείιηίηί, Γβρυΐ8ηΙίΙ)υδ οοηηηιυηεδ δυρβΓνβηίυηΙ οαΓπϊίίοβδ, ςυοδ νοδ ιηβάίοοδ βρρβίΐβΐίδ, (ΐυίΐΐΰδ φιίοςιιίά ίη νβηίΓοηι ίηοίιΐίΐ, Ιιοο (ϋοαηΐ βίςυο Γ^οίυηί. Ηΐ τβΓΟ, βΐ ίαΓΟ ςιιΐ- άεπι, δβοβηΐ, χίΓηηί, οο11ϊ§3ηΙ, Γθΐηβάί» εοΓροπ 3(11ιί1)βηΙ ίηΐΓ3 βΐ οχΙγ3. ει ει οοηναΐεδάΐίδ, ηβ βτβΐίβδ ςαίιίεπϊ 1ΐ3ΐ)βίί8 ηΐ6<ϋοίδ, ςηί άίουηΙυΓ, δβά δί οοηγ»1βδοΐ{ί8, ίΚϊδ 1ΐ3ΐ)βη(Ϊ3δ οδδβ (Ιίείΐϊδ 8Γ3ΐί»δ, δίη νβΓΟ ικιίηοδ, ιη6<1ίοο8 ίηευδβΐίδ. Ρΐυδ γβΓοηιίΙιί (ΐιιί(1βηι ΙίοεΙ §3α(ΐ6Γβ ςυβοι (ΙοΙοΓβ βί δείΓβ ςηβπι ί§ηοΓ3Γβ. (8) Ιά ςυοίΐ &δδβςυ«1υ8 δηπι βχ εοηδυβίαάίηβ, ςηβηι οηιη ΑηΙίδΙΙιβηβ 1ΐ3ΐ)υ1, ςυί δοΐαδ ειι™ βίδ, ({ϋί ίρδυηι ηοΓ3ηΙ, (1ίδρυ(3ΐ)3ΐ, 3 Γείίςηίδ, ςυί η3ΐυΓ3πι, Γ3ίίοηβηι, ¥οηΐ3ΐεπι ί§ποΓ3ΓβηΙ, δβδβ 3ΐ)8- ϋηβ1)3ΐ, ηϋ ιηθΓ3ίαδ Ι)β3ΐί38 ίηίβηΐιιΐβδ, ςαί ηοη ίηΙβ1Η8«ηΙ, υΐ ίη βρίδΙοΐ3 άίεΐαηι βδΐ, Γ3ηίδ δβπΒοηεδ. ΒβΛβη νβΐΌ εαηι δίΐίδ, ηιίδεη3πι νο1)ίδ ίπιρΓβοοΓ, οδςϋβ βο ααιη §Γα;εβ <1θ(Ιί ΟΓιΧοί νβη 6ν3(ΐ3ΐίδ. ^'υηο εηίοη 1)3Γΐ)3Γί φΐί νοεβηίαπ ροΙΚΐοΓβδ ηΐϋΐΐο δυηΐ βΐ Ιοοο, ίη ςαο δΐιηΐ, εΐ ηιοπ1)ϋδ, βΐ ςιιί ςαίίΐβιη ΟΓίοεί νοε3ηΙαΓ, Ι3ε1ΐ3 1)3ΐ•Ι)3Γί8 ίηΤβΓϋηί, 1)3Γ- 1)3Γί 3ϋΙεΐΏ εϋδΙθ(1ί6η(ΐ3ΐη δί1)ί δΐΐ3πι {ειτ3ηι εεηδβηΐ, δΠιΐ ίΐ δίδ οοηΐεηΐΐ οιηηεδ, νοΜδ νεΓΟ δ3ΐΐδ ηίΐιϊΐ: είβηίπι 3ΐη- Μΐίοδί βδΐΐδ εΐ Γ3ΐίοηί8 βχρβΓίβδ εΐ ηΐ3ΐβ ε(1υε3ΐί.

Ουοηίαιη νίδοπι ίίΜ βδΐ οαΓβιη ίυΙ ίρδίαδ 3ΐί(ΐυ3Πΐ 1ΐ4- 1)εΓβ, ηιί1ΐ3πι ΙίΙ)ί ΙιοπιίηβΓη ηίίιίΐ ρβΓ Ιονβπι ΑπδΙΐρρο Ρΐ3ΐοηίφΐε δίιηίΐβιη, δεά υηυηι βχ ρ86ά3§ο§ί8, φΐοδ ΑΙΙιβ- ηίδ 1ΐ3ί)εο, 30ΰ1;ίδδίηιβ νίάεηΐβπι βΐ νβίοοίδδίιηβ ευηίβηι βί ί1&2"ΐπι δδρβΓΓΪιηυπι §βΓβηΙβιη, ςαί Ιβ ρβΓ Ιονβπι ίη5ΐΐ83- Μί, υί ηοη (ΐϋ3νίδ Ιιογ3 ςυίβίβιη 03ρί3δ βί ιη3ηβ βχρβΓ§β- β3δ, δοΐαΐαδ εχ 1:ηΐ0Γΐ1>υδ 3ΐ(ΐϋβ ΙεΓήοηΐ3ηιεηΙίδ, 3 {ΐυίΙ)α3 πιβ^ίδ ρϋΐ38 ρβΓ δ3ΐε11ί1εδ 3Γθίδφιβ Ιΰ» οοιηηιυιιίΐΐοηβηι ΙϋβΓαπ, ρβΓ (ΙΠ26 δθΐ3 δβηιρβΓ 3(1δΐΐηΙ, εΐ «ιηο ηΐ38ΐδ βΐ ρ1αΓ3 εΐ ηΐ3ίθΓ3 ί&ΙΐΆ οοΐϊΐρ3Γε8, Ιιοο ρΙιίΓεδ βΐ ιη3ίοΓβ3 3η8ηδΙί3β αηίιηίφΐβ ίβΓηοαΐ3ΐηεηί3 βη3δοαηΙιΐΓ. (2) ΗβϊΟ ίβίίαΓ.οιηηίβ 3 ίβ Γβιηονβ1)ίΙ βΐ 3ηίιηο ΓβϋάίΙο 4 ιηοΐΐίΐίβ 8β§Γβ83ΐ)ίί. Οϋίδ εηίιη υδΐΐδ Ιιοιηίηίδ ηοη ΙϋβΓΪΡ βδΐ βυΐβπι Ιιοο ίρδαιη δβΓλϋαδ, δί αιί νίΐβ βαπι ηιβία ίηδΙίΙυίΙαΓ. Οαιη ί§ίΙϋΓ 1130 Ια οοπδοβίυάίηβ ιιΐβήδ, Ιιοηιπι ιη3ΐθΓαπί

δΙ τον εξωμέα λάβεις, 6ζ σου τοις πλευράς άποκαθαρεν και παύσει δείπνων μαγειρικών, εν δποίοις δέ καΐ αύτος διαιταται τρόποις καταστήσει σε, σωΟηση, ω δείλαιε. (3) νυν\ δέ τοιούτους ηυρηκας άνΟρ(ί)πους, οί αν μάλιστα σε διαλυμαίνοιντ3 και διαφθείροιεν ού γαρ οποις άγαΟον τι παρασκευάσωσί σοι, άλλ' δ'πως δειπνησωσί τι σκοποΰσι και ο τι κερδανουσι ζητουσιν, ουδέν άφαιρούαενοί σου τών ύπαρχόντοίν κακίον, άλλα τίον δντων άΰαιρούμενοι και προσκαταλύοντες των οΊκείϋίν εθων. και ούτως αναίσθητος εΤ, δς ουδέ εκείνο άκούεις οί5το)ς εν μέσω και παντα^τοΰ της Ελ- λάδος λεγο'μενον,

εσθλών μεν γαρ άπ' έσθλά μα9ήσεαι, ή'ν 2έ κακοϊσι συμμίσγη;, άπολεϊς και τον έόντα νόον.

(4) ών σοι ουδέν βαρύτερο'ν Ιστιν, ώ δείλαιε, τίον πα- τρώων καΐ τυραννικίον τρόποίν, ούδε' εστίν δ' τι σε άει άλλο μάλλον άπο'λλυσιν. άλλ' ουδέ άνθρωπον δύνη εξευρεϊν επι τοΰτο, οστ,-ις σε άποστησει ώσπερ της ιε- ράς νόσου καλούμενης της τυραννίδας* άπαντα γλρ ποιείς, ^σα άνθρωπος μαινο'μενος ποιεί, μόνου δέ άποστας τούτου σωΟείης αν. άλλ' ούτε οΊ συνόντες δρω- σιν δσον το κακόν έχεις, ούτε αύτος αισΟάνη, ούτως εκ πολλού τέ σου και σφόδρα ήπται ή νόσος, σκύτους ουν δει σοι και δεσπότου, ούχ ος σε θαυμάσει και κο- λακεύσει• ώς υπό γε τοιούτου άνθρωπου πως ά'ν τίς ποτέ ώφεληθείη, ^ πίος δ τοιούτος ώφελησειέ τίνα; ει μή ώσπερ Ί'ππον ^ βοΰν κολάζοι τε άμα και σω^ρο- νίζοι, φροντίζοι τε τίον δεόντ^.^ν. (δ) άλλα σύ γε πόρρω ηκεις διαφθοράς, ούκουν άναγκαΐον τομάς τε κα\ καύσεις και φαρμακείας ποιεΐσθαι. συ δέ ώσπερ τα παιδία πάππους τινΐις και τίτθας είσηγάγου, καί σοί φασι «δέξαι, τέκνον, Ιγχεαι, ει τί με φιλεΤς, μικρόν Ιχι μόνον τουτι πρόσφαγε. » ει ουν σοι άπαντες και πασαι συνελθόντες κατηρώντο, ουκ αν συμφορώτερα τη νόσω έποίεις, άλλίι τί; ού γαρ μηποτε συ εθελησεις τα θρΐα τών σύκων επιτρώγειν, άλλ' ώσπερ πρόβατον ούκ αν άποσταιης τών ώρίμοιν. ουκ εστίν ούν σοι ούτε χαίρειν ούτε ερρώσθαι, ώ φίλτατε.

Έκον, ώ πάτερ, ΆΟηναζε, και πυθόμενος τον Σω- κράτους Ιταϊρον εύδαιμονίαν διδάσκειν, ε'ισηλθον παρ' αυτόν, δ δέ ετύγχανε τότε σχολάζουν περ\ ταϊν δδοΤν ταϊν φερούσαιν **, έλεγε δέ αύτάς εΤναι δύο καΐού πολ- λάς, κα\ τήν μένσύντομον, την δέ πολλτ^ν εξεϊναι οΟν Ικάστω δποτέραν βούλοιτο βαδίζειν. κάγώ ταΰτα άκουσας τότε μεν κατεσίγησα, τη δέ έξης, επειδή πάλιν εισιόντων ημών παρ' αύτδν περί ταϊν δδοΤν πα- ρεκάλεσα αύτδν έπιδειξαι ήμϊν, και βς μάλ' Ιτοίμως άπαναστλς τών θάκων ηγεν ήμας εις άστυ και δι' αυ- τού εύθυς εις την άκρόπολιν. (ϊ) και έπει άγχοΰ εγε- νόμεθα, επιδείκνυσιν ήμΐν δύο τινέ δδώ άνα φέρουσα, τήν μέν δλίγην προσάντη τε χαί δύσκολον. την δέ

ηϋίίαιη Ιβ (ΙϊηιϊΙΙοΙ. ϋκΐ νείΌ ρδΐϋβίαιη ίΐΐυιη η&οΐϋβ ΓυεΓΪδ, ςιή Ιυ» 1αΙθΓ3 ρ^^ρυ^^;.11)^ι;, Ιοςυβ α οοεηίδ οοςιιίηδ- Γϋδ ρΐΌΐιΐ1)βΐ3ΪΙ βΐ Άά εαικίοηι, ίιι ςιια ΐρδο νβΐ'δαΙαΓ, νί •• Υθΐκϋ Γ3ΐϊοηοηι οοηιρβίΐβΐ, δ0Γν&1)0Π5, ο ιηϊδβΓ. (3) Ναηο τβΓΟ βΐυδίηοάί ίηνο ιίδΐί Ιιοιπίηοδ, ηαί ΐϊΐβχΐπιβ Ιβ ρβδ- δυηκίοηΐ βίςυο ροΓίΙαηΙ: ηοη βηίηι «Ι }3οηΐ ςυί(1 βΓΓι- οίαηΐ, δβά υΐ ερυΙβηίοΓ βροοίδηΐ βΐ ςυοί! ΙαοΓοηΙπΓ ςαβε- ΓΐιηΙ, ηυΐΐιιιη βοΓυηι, φΐΰί 1ια1)βδ, ιηαΙοΓυηι αυίοΓβηΙβδ, νβπιιη άο 1)οηΐδ Ιιιίδ 3αΓβΓοηΐ68 &^ ηιοπΙ)ϋδ Ιυίδ άβΐη- ΐϊίβηίαΐΏ αΠοΓοηίοδ. Οιηη δΙυΚυδ 68 Άάαο, υΐ ηβ ΐ11υ(Ι ςυίάοιη 3υ(1ί3$, ςπο.] δίο ίη Γηοίΐϊο βΐ υ1)ίςιιβ ΟΓδθοϊοβ άΐοίίυΓ,

Α 1)οηΪ8 εηίΐΏ 1)οηα Λίδοοβ, ίϊη νβΓΟ οαιη πΐΗΐΐβ νεΓδΟΓΟ, ροΓ(1θ8 €ΐ (ΐπαπι 2(11)110 1]α1)68 ηιοηίοιη.

(4) ΕΙ 3αηβ ηίΐιϊΐ ΙϊΜ §Γ3νίαε βδΐ, ο ηιίδβΓ, ρθΙβΓηίδ βΐί^- Γαηηίοίδ ηιοπΙ)υδ, ηεςυβ 3ΐίυ(1 βδΐ, ςυοιΐ ιηβ^ΐδ Ιβ δοηιροΓ ρβΓά3ΐ. ΑΙ ηβ ΙιοηιΐηβΐΏ (ΐυϊάβιη ίηνβηΐΐ'β Ιιοο ίη ωβΐυιη ροίβδ, ςαΐ Ιβ 3ν6Γΐ3ΐ Ι3η(ΐιΐ3πι 3 δ3€Γ0 ιηοΓΐ)θ (ΐυΐ άϊοΐΙυΓ 3 ΙνΓβηηίίΙβ. 0ιηηΐ3 βηΐιη ΓαοΙδ, ςυθεουηςυβ Ιιοιηο Γιι- ΓΪΟδυδ ΓβοβιϊΙ, 3 δοΐο βυΐοηι Ιιοο υ1)ϊ (ΙοδΙίίβηδ, 86Γν3ΐ)βΓ0. δβά ηβψιβ ςυΐ Ιβοϋΐη οοηνβΓδ3ηΙυΓ ςαηηΐϋπι 1ΐ3ΐ)β3δ ηια•• Ιαπι γΜβηΙ, ηβςυβ ίρ8β δβηΐΐδ, Ι3πι ίΐία Ι3™ςϋβ τβΗο- ιηβηΙβΓ ηιοι•1)υδ ίβ ίην3δίΙ. ΓΙα^νο ϊδΗιΐΓ 1ί1)ί ορυδ βδΐ οΐ (Ιοηιΐηο, ηοη ςυί ίβ 3(]Γηίι•βΙιΐΓ 3ΐΓ|ΐιβ 3δδβη{Ϊ3ΐαΓ 1ί1)ϊ •. ηαπκιυβ βΐ) είαδηιοιίϊ Ιιοηιίηβ ςιιοηιοιίο ΐ3η(1οηι υΙΠϊΙβΙοίη 3ΐΐ(ΐαΪ5 οβρβΓΪΙ 3υΙ ηυοιηοίΐο Ιαϋδ υΐϋίίαΐοηίΐ αΐίοαϊ αΓΓβΓαΙ? ηϊδΐ νοίυΐ βςοατη δίνβ Ιίονοπι εβδίΐ^βί δίηιιιΐ βΐ 3(1 Γι-υβοια ΓβνοοβΙ 6ΐ ρΓΟουιοΙ (ϊαΐΐίυδ ορυδ οδΐ. (5) ΑΙ ίιι βο ρΓΟ- §Γβδδϋδ βδ ρΓ3Υίΐ3ΐΐδ, υί δβοΐϊοποδ βΐ υδΐΐοηοδ βΐ νβπβη8 ηβοβδδο δΐΐ 3(31ιί1)βΓ6. δθ(1 Ιυ νβΐυΐ ρυβιΐ 3νο8 (]ΐιοδ(1αηι βΐ ηυΐήοβδ ΙϊΙ)ϊ ΐηίΐΌ(1αχΊδΙϊ, ςυΐ 1ϊ1)ϊ (ΙΐοαηΙ « 3€αρο, ραβΓϋΙβ, ίηίυηίΐβ, 5ΐ ιηβ 3ΐη3δ, ρ3ϋ11υηι 3(11ιυο•, Ιιοο δοΐυη» ΐηδαρβΓ εοηιβ(1β. « 0ιΐ3Γβ δι υηίνβΓδΐ οΐ υηΐνβίδββ οοη- ϊαηοΙΐΓη ίΪΓ3δ 1ΐ1)ί ίι«ρΓβ03ΓβηΙυΓ, ηοη Γ30βΓβδ (ΐυο) 3ά &υ§βη(1υηι ηιοΛυηι λ 3ΐβηΙ. Ουί(1 3ΐιίβηβ? ηοΐυβηδ βηίηι υη(ίυ3ηι Γοΐί» Ωοιιυηι οοπιβύβΓβ, δβ(1 Ι3η(ΐιΐ3ηι ονίδ ηοη δίοδίΐηυβήδ 3 ηΐδίπηδ ίΓυοΐΠ)ϋδ. Νοη ΙίοβΙ ί^ίΙιΐΓ ΙίΜ ηοο δ3ΐνθΓβ ηβΟ Υ3ΐθΓβ, 3ηιίοίδδίηιβ.

Α11ιβη3δ φΐυηι γβηίδδβιη, ιηί ρ3ΐβΓ, ΐ1)ΐςϋβ δοοΓαΙίδ οΐί- δοϊραΐυπι Γβ1ϊοίΐ3ΐβιη (ΙοοβΓβ 3ΐΐ(1ίνΪ5δβηι, 3ά ΐρδαιη ηιβηιβΐ οοπΙιιΗ. ΟϊδραΙα1)3ί ΐΐΐβ Ιαηο άβ γϋδ Ιιιιο άαο6ηΙίΙ)ΐΐ5 3ΐ(ΐυβ (Ιυδδ 638 (ϋοβ1)3ΐ βδδβ, ηβςυβ ρΐατβδ, 3ΐΙβΓ3πι Ι)Γβ• υβπι, 1οη83ηι 3ΐΙβΓ3ΐη: ΙΐοβΓβ ί§ϊΙυΓ οηϊφιβ νΛτΆ γοΐυβήΐ ίηοβάβΓβ. Οιιί1)ΐΐδ 3α(1ϊ1ΐ9 β^ο ίυιη (ΐιϋάβιη δίίβηΐίαιη ίβ- ηυί, ροδΙβΓο τβΓΟ άΐβ, φίαιη ΓΟΓδΟδ 3α βητη αοββίδίδδβ- ηιιΐδ, άβ γϋδ ίδΐίδ υΐ βχροηβΓβΙ ηοΜδ 3(1ηΐιοηυί, ίδφΐ6 ρΓΟίηρίβ βχ δβάίϋαδ βχδαΓ§βη3 3(1 υΛβιη ηο8 ρβΓίΐυβ ΐρδ3ηι ΓβοΙβ 3ά 3Γ0βιη άαο6ΐ)3ΐ. (2) Αά ςπαπι ρΓορβ βεοβ- <1θηΙίΐ3α8 ηιοηδίΓ3ί ηο1)ί8 άυ3δ γί38 Ιιυο 3δε6ηά6ηΐ68, βΐ- ίβΓ&ηι 1)Γθνβπι, 3ΐ)Γαρΐ3ΐη βΐ (ϋίΓιοϋβπ), 3ΐΐ6ΐ•3ηι Ιοη^ΜΠ,

πολλήν Αειαν τε χα ραδίαν καθιστάς, ααα γαρ « αί μέν ΐΐς την άχρο'πολιν » εΤπε « φε'ρουσαι δοοί εϊσιν αύται, αί δε επι την εΰδαιμονίαν τοιαυται* αίρεΐσθε δέ εχα- στο; ί,ν Ιθε'λετε, ξεναγήσω ο' εγώ. » τότε οΊ μεν ά)λοι της δδου το δύσχολον χαι πρόσαντες καταπλαγε'ντες υποχατεχλίνησαν χαι την μαχραν χαι λείαν παρεχά- λουν αύτον διάγειν, Ιγώ δε χρείττων γενόμενος των ναλεπων τήν προσάντη χαι δύσχολον επι γαρ εύδαι- μονίαν επειγομένω καν δια πυρός ί, ξιφών βαδιστε'ον είναι. (3) επει δε ταύτην ε'ιλόμην τήν δοόν, αφαι- ρείται μου το ίμάτιον χαι τον χιτώνα χαι περιβάλλει μοι τρίβωνα διπλούν και άποχδημνησι' μου τοΐί ώμου χηραν, εμβαλών εις αύτην άρτον χαι τρίμμα και πο- τηριον χαι τρυβλίον, εξοιθεν δέ αύτη παρηρτησε ληκυ- βον και στλεγγίδα, δίδωσι δε μοι και βακτηρίαν, και εγώ τούτοις εκοσμηθην, ήρόμην δε αυτόν, διίι τ( με τρίβοινα περιε'βαλε διπλούν. δ δέ εφη «?να σε προς αμφω συνασκησω, και καύμα το άπο θερείας καΐ ψυ- νος το άπο ^ειμώνος. » « τί γάρ » εφην, « δ απλούς τοΰτο ουκ εποίει; » (4) « ού μίν ουν » ειπεν, « άλλα θέρους μεν ^αστώνην, χειμώνος δέ πλείονα ^ κατ' άν- θρωπον ταλαιπιορίαν. » « την δέ πήραν δια τι μοι περιτε'θεικας; » « ινα πάντη την οϊχίαν » είπε « περι- φερής. » « το δέ ποτηριον και το τρυβλίον δια τι ένε- βαλες; » « δτι δει σε » είπε ■ καΐ πίνειν και 6•1ω χρη- ιτΟαι, οψω Ιτέρω » εφη, « κάρδαμον μη έχοντα. » « την οέ ληχυθον χαι τήν στλεγγίδα προς τί άπηρτησας; ■ « τήν μεν άρωγόν » εφη « πόνων, τήν δέ γλοίου. » « ή δέ βακτηρία προς τί; » εφην. « ~ρΌς τήν άσφά- λειαν » είπε. « ποίαν τηνδε; » « προς ΐ',ν οί θεοί αύτη έχρησαντο, προς τους ποιητάς. »

Άνέβαινον 'Ολυμπίαζε μετά τον αγώνα, τη δ' υστεραία κατά τήν δδον υπηντησέ μοι Κίχερμος δ παγκρατιαστής, κατεστεμμένος τω Όλυμπιακω στε- οάνω, και συν αύτώ τών οικείο^ν πολύς όμιλος πο- ρευόμενος οϊκαδε. χάγώ, ως πλησίον Ιγενετό μου, λ,αβόμενος αύτον της χειρός « εχστηθι » είπον, « ώ άθλιε, της ταλαιπωρίας και λήςον του τύφου, ος σε 'Ολυμ- πίαζε άναβάντα άνεπίγνωστον τοις γονευσιν απάγει, χαι φράσον επ\τίνι δη μέγα φρονών χατέστεψαι μέν » Ιφην « τώδε τω στεφάνω τήν κεφαλήν, φοίνικα δέ δια των χειρών φέρεις, οχλον δέ τοσούτον επισύρη. » (2) *αι δς άπεκρίνατο « επι τω νενικηκέναι παγχράτιον Γους εν 'Ολυμπία πάντας. » '< ώ του θαύματος » έίην, « και τον Δία και τον άδελφόν; » « ού μέν ούν » εφη. « άλλα τους καθ' ενα προκαλούμενος; ' ■ « ού γάρ » εΤπεν. « ά)λους άρα δήπουθεν και άλλους κλη- ρ&ισάμενος επαγκρατίασας; » « πάνυ γε. » « είτα πώς τους υπ' άλλων εκβληθέντας ετο'λμησας λέγειν αύτος νενικηκέναι; τί δαί; άνδρες ήσαν μόνον οί παγ- χρατιάζοντες 'Ολυμπίασι; » « και παίδες » είπεν. « και τούτους ενίκησας άνδρισάμενος; » ούκ εφη"

ρΐαηαιη &ί(ΐυβ Γαοϊίειη. « Εί 1ΐ3Β φΐϊάβιη » ΐηςαίΐ « τί» βιιηΐ; 3ά βΓΟβηι (Ιαοβηίββ, ςαββ βαΐβιη 3ά ίεΙίαΐΗΐβπ», βοάβηι ιηοάο οοοιρβΓβίίβ 8αιιί.• νο8 ΪΆτα θΗξίΙβ, φΐ&ιη (ίυΐδφΐβ γοΐβί, ρ§ο νβΓΟ (Ιυοίΐιη. » Ταπί Γβΐΐςαί νί» αβροΓίίδΙβ 30 3ΐ)ΓυρΙΪ8 ρβΓίβΓήΙϊ βηΐηιιιηι 3ΐ)ίβοβΓβ βί υΐ 1οη§3 3ΐ(ΐαβ ρΐ3η3 άϋοβτβΐ οοΙιΟΓίβΙοηΙαΓ; β§ο τβΓΟ, υΐ <1ϋϊ οοηΙβιηηβΓβιη (ϋΓΓιουΙΜβδ, υΐ 3ΐ)Γυρ{3 3(φ]β

38ρβΓ3: η3Π1 φΐϊ 3(1 Γ6ΐΪ€ίΐ3ΐβΐη ρβΓΥβηΪΓβ δ1ΐΐά63{, Ιιιιίο νβΐ

ροΓ ϊ§ηβ8 3ΐςυβ βηδβδ βδδβ ίηο€άβη(1ιιιη. (3) ^υ3Iη ηαυιη βίβ^ίδδβιη ΤΪ3Π1, 3ΐ)ΐ3ΐ3 ιηίΐιί ίοξϋ βΐηυβ Ιυιιίθ3 ρβΐΐίαιη άυρίβχ ιηΐΜ ΐηάαίΐ βΐ ρ€Γ3Πΐ ίηίοΐΐ βι ΙιαιηεΓΟ 8υ8ρ6ηδ3ΐη, ραηβ βΐ ρΐ30€ηί3 βΐ ροουΐο βΐ δοαίυΐα ϊηδΐΓϋοΐ3ΐη, βκΐΓ»- ςυβ 3ηιρυ1ΐ3ΐη ει δϋδρβηάίΐ βίςυβ δΙή^ϋβΓη, ρΓ36ίβΓθ3(ΐπο ιΐ3ΐ ιηΐΐιϊ 1)3€υ1αΐϊΐ. Ηίδ ο^ο 0Γη3ΐαδ ίηΙβΓΓ0§3ΐ)3ΐη, ςυ» άβ 03υδδ» ρ3ΐΠϋΐη άυρίβχ ιηϊΐιί ΐηάυΐδδβΐ. Αίφΐβ ϊΐΐβ « υΐ 3(1 υίΓαηκιιιβ Ιβ βχβΓ0β3ΐη, βΐ 3(1 ίεδίίνιιιη 03ΐθΓ6ηι βΐ 3ά 1ιΐβπΐ3ΐβ Γη§αδ. » « ^α^(^ βηίιη « ίη(ρΐ3ΐη, « δΐιη- ρΐβχ Ιιοο ηοη βίίϊοΐΐ? » (4) « Μίηΐιηβ νβΓΟ » Γβδροηάϊί, « δβά «δίβίβ (ΐϋΜβηι ΐ3Χ3ηιβηΙυιη, Μβιηβ τβΓΟ ιη3Ϊ0Γβιη (ΐυ3ΐη ρΓίΒ 1ιαηΐ3ηϊδ γίπ&αδ ιηο1βδΙί3ΐη. « « ΡβΓ&ιη 3υ1βιη οϋΓ ιηϋιί ίηΐβεϊδίΐ.' » « ϋΐ ςυοοηικριβ » ίηςυίΐ » (Ιοηωη Ιβοϋΐη οίτεαιηΓβΓβδ. » « δβ(1 ροουίαπι βΐ δ€υ1ιιΐ3ΐη (ία» (Ιβ €3αδδ3 ΐη ΐΙΐ3ΐη ΐηάίίΙΐδίίΡ » « Οαθ(1 οροΓίβΙ » Γβδροη- (ΙΐΙ « βΐ 1)ΐΙ)3δ βΐ ο1)δοηίο υΐ3Γβ, οΙ)δοηίο βΐίο » ϊικριΐΙ; « δϊ η3δΙαι1ϊιιηι ηοη 1ΐ3ΐ)β35. » « Αηιριι1ΐ3Μ 3\ιΐ6ΐη βΐ δίπδΐΐβιη ουΓ δΐΐδρ€η(1Ϊ8ΐϊ? » « Α11εΓ3ΐη ΐη ΐ3ΐθΓβδ « ίικιαίΐ « 3ΐΙβΓ3Πΐ ΐη δΟΓοΙβδ 3(1ίαπιβη1ϋΐη. » « δβ(1 1)3θυ1υπι &ά ςριίάΡ » Γ0§3ΐ)3ηι. « Α(1 δβ€ΐιήί3ΐ6ΐη ■• Γβδροη(1ΐΙ. « ^υ3Iβη1113η^? » « Α(1 φΐ3ΐη (Ιεϊ υΙυηΙαΓ ίρδο, 3(1νεΓδΐΐδ ρο€ΐ38. »

Αδ€βη(1β1)3ΐια 01γπίρϊ3ηι οβΓίαιηίηβ 3ΐ)δθ1αΙο, ροδΙεΓίχριο (ϋβηιϊΜίη ΐΙίηεΓβο1)νί3ΐη ρΓίΧ^δδίΙ ΟίοεΓηιπδ ρ3η€Γ3ϋ3δί3» 01νιηρί(» οοΓοηβ εοΓοη3ΐα8, ουηκριβ βο πΐ38η3 3ηιί(ΜΓαιη άοηιαιη οοηίεηοΐεηδ ΙαΓΐ)3. Αίίριβ ε§ο, ςηαιη ρΓορε 3ά ωβ 3θοεδδίδδεΙ, ρπείιεπδβ πΐ3ηα « ϋηειη Γ30, » ΐης[υ3ηι « ο ηή- δεΓ, ΐ3ΐ)0Γυιη 3ΐ(ριβ 3ΐ)ί€β δαρεΓΐ)ί3Πΐ, ηυίβ 01)ΐηρΪ3ηι ρΓΟ- ΙεοΙϋΐη Ι3ΐβπι ςυεηι ηβ ρβΓβηίεδ ςαίάεπι 3§ηοδ(ϊ3ηΙ Ιβ Γβ- (ΙαοϊΙ. Ι3ηι (1ϊθ3δ, ηαβηαιη Γβ βίαΐοδ » ΐη(ϊΐΐ3πι « εοΓοη3ΐη ϊδίαιη οβρϊΐϊ ίιηρο8Ϊΐ3ΐη ΐϊΐ3ηυ€[υβ ρ3ΐηΐ3πι ΓεΓ3δ 30 Ι3ηΐ3ΐη Ιβεαπι ΐΓ3ΐΐ3δ ίϋΓΐ3ΐη. » (2) Τϋΐπ ΐΐΐβ ΓεδροηάίΙ « ςαοά ρ3ηθΓ3ΐϊο δ\ιρεΓ3νΐ 01νηιρΐ36 ιιηίνεΓδΟδ. » « Μίτ» η3Γ- Γ3δ, » ίηίΐυβιη « Ιογβηι βίϊ3ηι βίυδίΐυε ΓΓ3ΐΓεηι? » <ν Μΐ- ηΐπιβ νβΓΟ » ΓβδροηάΐΙ. « δε(1 Γβΐϊςαοδ ηαιη δίη§αΐ3ίίια ρΓονοθ3ΐοδ? )• Νε§3\ίΙ Ιιοο. « Ιΐ3(ΐιιβ οαηι 3ΐϋδ 3ί(ΐαβ 3ΐϋ3 δΟΓίΐΙο οβΓίβηιβη ίηίνΐδϋ. » « Οπιηΐηο. » « ςπ3Γβ (ριοηιοίΐο 3ΐι 3ΐϋδ δηρβΓ3ΐθδ Ιβ ϊρδοηι 3υδΐΐ8 βδ άΐοεΓβ νΐοΐδδβΡ ςιιϊ4 3αΙεπι, \ΊΓί δοΐί εΓ3ηΙ, (ΐυΐ ρ3ηοΓ3ΐίαιη 01)πιρί3β εχβΓΟβ- ΓοηΙΡ.. « ΡϋβΓί εη3ηι » Γβδροη(3ίΙ. « Ηοδ (ριοςαβ τίοϊδΗ, (Ιϋϋΐη ίηΙβΓ τΐτοδ ΓβίΛΐιΐδ δΐδ? » « >Όη, » Ιη(ΐώΙ; « ηοη βηίηι

« ού γαρ ήσαν Ικ του Ιαοΰ κλήρου. » « τί γάρ, συ τουι; εκ το~ ιδίου κλήρου πάντας ενίκησας; » « πάνυ γε. » « λίγε μοι » εφ/,ν, « ούχ^ δ σος κλήρος δ ίων τελείων ήν; » « των τελείοίν •< εΤπεν. « Κίκερμος οέ ποΤον κληρον ήγοινίζετο 5 » ■ εμε λέγεις; των τελείοίν » εΤπεν. « άρ' ούν Κίκερμον ενίκησας ^ » « ου μεν ούν » είπεν, (ί) « ε!τα συ μήτε τους παϊοας νενικηκώς μήτε τους τελείους πάντας τολμάς λε'γειν νενικηκε'ναι; τίνας δ' εΐ/ες » εφην « τους αντιπάλους; » « άνδρας » εϊπεν « επιφανείς των εκ της Ελλάδος κα\ Ασίας. » « άρα κρείττονας σαυτοΰ ίΐ ίσους η χείρονας; « « κρείττονας. » « κρείττονας λέγεις τους ήττηθέντας υπο σου; » « ίσους » εΤπε. « καϊ πως τους ίσους ήδυνηθης ήττησαι σεαυιου μή χείρονας γενομένους; » « ηττους » εΤπεν. « ε'ίτα ου παύση Ιπι τω τους ηττονας κατηγο^νίσθαι μέγα φρο- νίίίν; η συ μεν τοϋτο δύνασαι μο'νος ποιησαι, δ τυ- ^ών δ' ουκ αν δύναιτο; τί δ'; ουκ εστίν όστις ού τους ^είρονας Ιαυτοΰ δυνάμει επικρατεί. (4) εα γοΐίν ταΰτα, ώ Κίκερμε, τα πολλά χαίρειν και άγο^νίζου μη τταγ- κράτιον, μηδέ προς ανθρώπους, ών χείρων εστ) μετ' ού πολί» εις γήρας άφικόμενος, ήκε δε επι τα οντιος καλά κα\ μάθε μή υπο άνθροιπίων τυπτόμενος καρτε- ρεϊν, άλλ' υπο της ψυχής, μηδ' Ιμασι μηδέ πυγμαϊς, άλλα πενία, άλλ' άδοξία, άλλα δυσγενεία, άλλα φυ- ναδεία. τούτων γάρ άυκησας καταφρονεΐν μακαρίως μέν ζήσεις, άνεκτίος δέ άποθανη• εκείνα δέ ζήλων ζή- σεις ταλαιπο)ρως. » ταυτά μου διεξιοντος αύτω το'ν τε φοίνικα εις την γην κατέβαλε κα\ τον στέφανον της κε- φαλής ά:ρείλετο και οίος τε ήν τήν οίον άναλύειν.

ΈπυΟο'μην σε σχολάσαι βασκανία καθ' ήμίϋν και παρά τω τυραννώ όνειδίζειν εκάστοτε τ^ιν εμήν πενίαν, οτιήμαςποτέ κατέλαβες επι της κρήνης σέρειςάποκλύ- ζοντας οψον τω άρτω. εγώ δέ άγαμαι, πώς, ώ μα- κάοιε, τοις τά άξια επαινοϊΐσι πενίαν καχίζεις, και ταΰτα 2ο)κράτους κατακηχοιός, του τον αύτον μέν τρίβο^να -/ειμώνος και θέρους κα\ άλλοτε άμπεχομένου, τον αύτον δέ προς τάς γυναίκας κοινον ίγο^χος, οψον δέ ουκ εκ των κήπων φέροντος ούδ' ε'κ των μαγειρείων, άλλ' άπο των γυμνασίων. άλλ' εοικας ταύτα επιλε- λησμένω δια τας Σικελικάς τράπεζας, (ϊ) κάγώ ούχ δπομνήσω σε πόσου άξιον εστί πενία μάλιστα Άθή- νησιν, ουδέ άπολογήσομαι περί αύτης (ού γάρ εις σέ κάγώ άνατίθεμαι το εμαυτοΰ άγαθο'ν, ώσπιρ και συ εις έτέρηυς• άπόχρη ούν μοι μόνω επίστασθαι υπέρ αυτοΰ ), υπομνήσο> δέ σέ ποτέ περί Διονυσίου και των μ«καρίο)ν αυτοΰ συνουσιών, α? σε εύφραίνουσιν, δπο'τε Ισθίων και πίνων τά πολυτελή δείπνα και & μήποτε ήμ~ν παρείη άνθρώπονς Ικάστοτε τους μέν μαστι- γουμένους, τους δέ άνασκολοπιζομένους, τους δε εις τάς λατομίας άπαγομένους βλέπεις, και των μέν γυ- ναίκας άφαιρουμενας εις υβριν τών δέ παϊδας, και

βχ ηιβο βΓαηΙ ΟΓάίηβ. » <• ΡυΐιΙ βηίηι, ίυυο ςυΐ εχ Ιυο βναηΐ 0Γ(Ιΐπ6 οηιηβδ νϊοΐδίϊ? » « Οιηηΐηο. » « Οίο ιηϊΐιί » ϊηςυαιη « Ιααδ ογ<1ο ηοηηβ βοΙαΙΙοΓϋΐη? » « ΑάυΙΙοηιια » ΓβδροηάϊΙ. « ΟίοβΓίηαδ ααΐβιη ςϋοηαιη ουπι ΟΓοΙϊηβ οβΓΐ»- νίΙ? χ η Μο <ϋοίδ? οαιη βάυΙίοΓϋηι » ιβδροηάίΐ « 0Γ<3ίηβ. » « €ΐοβΓηιιιηι ϊ§ί1αι• δϋρβΓανίδΙΐ? » « Μίιιίπιβ τβΓΟ » Γβ- δροηιϋί. (3) « Ιεγϊι ςιπ ηοίΐυο ραβΓΟδ ηοςυβ βάυΐΐοδ νίοΐδίΐ, οπιηβδ Εΐυάβδ άίοβΓβ ία νίοίδδβ? (ΐιιοδηαιη βυΐβιη Ιια1)β1)38 αιΙνβΓδαηοδ? » « ΥΪΓΟδ » Γβδροικίϊί « ΟΓίκοΐββ βΐ- 5113 ΑδίίΒ οΐ8ΐΊδδϊιηοδ. » « δυρβποΓΟδηο ίβ 3η ραΓβδ 3η άβΙεήοΓβδ? » « δαρβί'ίοΓβδ. » « δαροποΓβδ (ϋοϊδ 3 Ιο 8ΐιρβΓ3ΐοδ? » « Ρ3ΐβδ » ϊη(ΐυΐΙ. « ΕΙ ςυοπιοοίο ρβΓβδ ροΐυΐδίΐ δαρβΓ3Γ6, ςαυιη Ιβ ηϋάΐ οδδβηΐ άοΙβιΐοΓβδΡ » « ΙχιίβήοΓβδ » ϊηςυΐΐ. « Νοη άβδΐηβδ ΐ^ίΙαΓ νίοίοιΐ» &\) ϊη- Α}ήοπΙ)αδ Γβροιΐ3ΐ3 δυρβΛΪΓβΡ ηυιη Ια δοΐαδ Ιιοο ρο1ο$ βΓΩοβΓΟ, ηεο ουΐνΐδ 3ΐϋ οοηΙίσβΓΪΙ? οπιηϊηο ηοη βδΐ ςυί δβ (Ι^ΙοήοΓβδ νί ηοη δυρει-βΐ. (4) Ηβίο ϊ^ίΙιΐΓ, ο ΟίοβΓπιβ, οιηηΐηο νβΙοΓβ ίυ1)6, ηοϋςαβ ρ3ηοΓ3ΐίο (1β€6ΐί3ΐ•β, ηβο €\ιηι Ιιοηιίηίΐϊϋδ, (ΐαΐΐ5αδ 1)ΐ•βνί, 3(1 δβηεοίηΐβπι ϋ1)ΐ ρβΓ- γβηβΓΪδ, ϊηίοηοΓ βν3(1β3, νβΓϋΐη 3ά β3 3οοβάβ, ςυ» ΓβνβΓα 1ιοιιβδΐ3 δΐιηΐ, βο (ϋδοβ ηοη βΐ) Ιιοηιυηουΐίδ ρβΓοαδδΐ» $βά &1> ΒηϊΐίΐΆ {οΙβΓαηΙϊβηι, ϊίΐηυβ ηοη οβοδία ηβςυβ ριι- §ηο, ΥβΓυηι ραυρβΓίβΙβ βΐ οΙίδοαΓΪΙβΙο βί ΙιαιηΠΐΙβΙβ βΐ βχΠΐο. Ηα30 βηίιη πΜ οοηΙβηιηβΓβ 3δδΐΐθνβΓί£, ϋβΒίβ νΐνβδ, ηιοΓίβιηςυο ραΙΐοηΙβΓ ίβΓβδ; Ϊ1ΐ3 ιιΙ)ί οοηδεηιιβΓβ, νΐνβδ ηιίδΟΓ&ΙιίΙϊΙϋΓ. » ^αι1)υδ άΐοΐίδ ρ3ΐπΐ3Πϊ ΐΠβ Ιιυηηϊ ρΓΟΪβοίί, οοΓοηβηκιαβ άβ €3ρϊ1β άβΐΓ3χΐΙ, 3ο ρΓοΙεηοδ 3ΐ) ΐΙΐηβΓβ

Αυιϋνϊ Ιβ ο1)ΐΓβοΐ3ΐ•β ηοδ βΐ αρυΛ 1}Γαηηυηι ρβυρβΓ- ίβίβιη ηιβ3ηι οοηΐίηβηίβι οπΗίίηβή, ςυοϋ βΐίςυβηάο ηοδ 3ά ΓοηΙβηι ϊηΐιώαηι, οΐϊδοηίαηι ρβηϊ, βΐίΐυβηΐβδ άβρΓβ- Ιιβηάΐδίί. £§0 νβΓο, ο 1)οηβ, ππϊγογ,. ςυοιηοιίο 1ιοηβδΐ3 δ6(ΐαβηΙϊ1)ΐΐδ ρίΐυρβι•ΐ3ίβηι 6χρΓο1)Γ6δ, ρποϊδΟΓίίηι ςιιυιη δοοΓ3ΐίδ <ϋδθίρ1ϊη3 ιΐδϋδ δίδ, ςϋί Ίάοπι βΐ Ιιΐβιηο βΐ ϊΒδΙβίβ εΙ ςυονΐδ ΙβπιροΓβ ρβΐϋαηι δϊ1)ϊ ϊηάαϊΐ, ΐ(1οηΐ(ΐϋ6 οαηι ηΐϋ- 1ίοι•ΐ1)ϋδ οοηιηιυηβ 1ΐ3ΐ)αϊΙ, ο1)δοηίϋηι βυΐβπι ηοη βχ Ιιογ- Ιίδ ηβίΐυβ εχ ρορΐηΐδ ρείϋΐ, βεά εχ δϊΐ^ηίΐδϋδ. Αί 1ί1)ί νϊίΙεϊΐΙυΓ ΐδΐ3 ο1) δΐευΐβδ ηιεηδαδ ε ηιεηιοπ3 εχοΐάϊδδβ. (2) £§0 νεΓΟ ηοη ςυβηΐΐ ρΓεΙϋ δίί ΑΙΙιεηΐδ ηΐ3χΐιηο ρβη- ρεί'ίβδ ίη ιηεηΐεηι ΙίΙ)ϊ Γενοο3ΐ3θ, ηεςυβ άε ίρδβ ιηε άείεη- άβηι ( ηοη εηίιη εΐ ε^ο πιεαηι ίεϋεϊΐβίεηι ίη ίε τεροηο δίοαΐ Ιϋ ίη 3ΐϋ8, ςααΓβ δοΐί ηιίΐιΐ ηοδδβ ε3ΐη δαίίδ εδί — 8εύ ίη ιηβηΐεηι ΙίΜ Γεγοεδ1)θ Οίοη^δίηηι 1)ε3ΐυηΐ(}Με είαδ, ςυο(] Ιε άείβοί»!, οοηδΟΓίίϋπι, ςυυηι εάεηδ αο 1)ί1}εηδ ιη»- ^ηίϋείδ ίη βρυΐΐδ, ςυβεςυβ ρΓοοαΙ 3 ηο1)ίδ 3ΐ)δίηΙ, Ιιοηαΐηεδ οοηΙΙηυο νίόεδ 3ΐίο8 ίΙα^Γίδ ΟΕβδΟδ, 3ΐίοδ ΟΓΟοί δΐιίΓιχοδ, 3Γιοδ ίη ΐ3ρίοίάίη33 άεάιιοΐοδ, βΐηυε 3ΐίθΓυηι ίειηίη35, 3ΐίοΐ'υηι 1ί1)εΓ0δ §Γβ83ΐϊπΐ(ΐυε δεΓνοδ 3ΐ)ΓερΙο8 3ά εχ-

πλέονις των δούλοιν, ου^ Ινος μόνον ούο' αύτου τοϋ τυράννου, βλλα πολ)νών χαι άνοσίων, και ττίνοντα προ; ανάγκην και μένοντα και πορευόν-ενον χαι άττοδρα- ναι μή δυνάμενον δια τας χρυσας πέδας. (3) ταυτ' εγωγε άντ' εκείνων των ονειδών υπομιμνησχοί. δποσω ζώμεν σΐ'ρεις ϊτλύνειν επισταμένοι, τας δι Διονυ- σίου θύρας θεραπευειν αγνοουντες υμών, φημί, κρεϊτ- τον των Αιονυσίω συμβουλευόντοιν και επιτασσοντων Σικελία πάση. άλλ' ειη σοι, καν δπόσα γε λέγης προ; ήμας άποΟαρρυνομενο;, και νοεϊν και μη στασιάζεσίΐαι προς τα πάθη τον λόγον καλά γ4ρ τα πάρα Διο- νυ^ίω με/ ρ ι λόγου, ελευθερία δε ή ε πι Κρόνου και ή φιλητιος μαζαβλωρος.

ΈκαΟημην εν τω θεάτρω βιβλϊδια κο)λίον, οφικό- μενο; οέ Αλέξανδρος δ Φιλίππου στας εν τω κατάντι- κρυ πλησίον εμού τον ηλιον άφείλετό μου, κάγώ δια το αηκε'τι πως δραν τ3ι διασπάσματα τίον βιβλιδίοιν άνέβλε•]/α και τότε εγνων αύτον παρόντα, ώς δε με και αυτός, επει άνέβλεψα, προσηγόρευσε και την δεξιάν ^^^ ώρεξεν, ώς δε και αυτόν εγώ δια τούτο άντιπροση- γο'ρευσα και ειπον τοιοΐ3τον. « αληθώς ανίκητο; εΤ, μειράκιον, δτε και θεοΐς τα ϊσα δύνασαι* ϊδου γαρ, ο φασι την σεληνην τον ηλιον διατιθεναι εν τω γενέσθαι αυτώ καταντικρύ, και συ ταύτο τούτο ειργασαι, επει δεΐ3ρο εΐσελθών Ιμοι παρέστης. » (ϊ) και δ Αλέ- ξανδρος • σκώπτεις » ειπεν, « ώ Διο'γενες. » « τι τοϋτ' » εΐιην « λέγεις; ου γδιρ εστίν δραν σοι οτι του έργου αέν απολείπομαι δια το μή βλέπειν ώσπερ εν νυχτί; διαφέρον δ' ούδε'ν μοι τα νυν σοι προσδιαλέγεσθαι, διαλένομαι. » « ουοέν » είπε •< σοι διαφέρει Άλέςαν - δρας δ βασιλεύς; » « ούδ' δσον »3:{>ην• « πολεμείται γίιρ των εμίον ουδέν, ούδε καθαρπάζεται, καθάπερ τα Μακεδόνοιν και τα Λακεδαιμονίων η τίνων άλλων, εν οΤς έκάστο) "/ρεία βασιλέως. » « δια μέντοι πε- νίαν » εφη « διαφέρω σου. » « ποιαν «εφην « πενιαν; • « τήν σην πενίαν » είπε, α δι' ηνπερ ούτω; ει μεταί- της ενδεών πάντων. » (3) « ούτοι » εφην « τουτ' εστί πενία το μη ε/ειν χρήματα, ουδέ κακόν το μεταιτεϊν, «λλα το επιΟυμεϊν πάντι»^ν, δπερ εστίν εν υμϊν, και το βία. δια τοΰτο τη μεν εμη πενία κρηναί τε και γη εϊσιν επίκουροι, ναι μην και τα σπήλαια και τα νάκη, και πολεμείται μεν δια ταύτην ουδέ εΤς ούτε εν γη ούτε εν θαλασσή, άλλ' ώς εγεννήθημεν, ισθι, και ζώμεν τη δε υμετέρα τάξει ούτε γη ευρίσκεται επί- κουρος ούτε θάλαττα, (4) άλλα δη ταύτα μεν ώς Οντα παραλείπεται, αναβαίνετε δέ επι τον ουρανό; και ουδέ Όμηρω πείθεσθε τούτων μη επιθυμεΐν τίο εις σωφροσύνην τα τίον Άλωειδών πάθη άναγράψαντι. » ταυτ' εμοΰ πολλοί παραστ>^ματι διεςερχομενου πολλή τις αιδώς τον 'Αλέξανδρον εισήλθε, και άποκλίνας προς?ν« των έταίριον ειπεν « ά)>λ' ει μη εφθην Αλέ- ξανδρος γενέσθαι, Διογένης αν εγενόμην. » και εξανα-

ρ1βιΐ(Ϊ35 1ΐΙ)ίάίηβ5 ηοη υπΐα•; δοΐαιη ηβςαο ίρδϊιΐδ ίγ- Γβηηι, νθΓαιη ιηυΙΙ πιπί ίιηρίοΓαηιςϋβ Ιιοηαίηαιη, ρΓΦ- ίβΓβαςϋβ νί οοβοίϋδ βΐ 1)ί1)ίδ βί ιη&ηβδ βί ρΓοβοίδοοήδ, ηββ βίίϋ^βΓβ ροΐβδ βιΐΓβΐδ οοιηρβάΛϋδ νΐηοΐαδ. (3) Η2ΐ;0 ο^ο ρΓΟ ΐηίυτϊϊδ ΐδΐίδ ία ηΐβηίειη Ιΐΐιϊ Γβνοοο. Ριι&ηΐο ηοδ, ςαί ϊη(υΙ)υΐύ 3ΐ)1υβΓβ δοίηινίδ «Ι βά ΟϊοηΛδϋ ϊαηυαδ ο1)δβΓν3η- Ιϊβιη ηοδΐΓ3ΐη δΪ8ηί(ΐθ3Γβ ίδηοΓβιηυδ, ςιιαηίο, ίηςαβι», 1>€αΙίυδ βϊδ νϊνϊαΐϋδ, ςαΐ εοηδΐΐϋδ δώδ Οίοηγδίαηι ϊυναηϊ ΙοΙίςυβ ϊιηρβΓαηΙ δίάΐΐίβ. δβ<1 ςυίοςυϊά, ςυ» €δ ΐπιρυ- άϋπΐία, ίη ηοδ (Ιίΰίδ, ϋοηΐίηςαΐ ΙίΜ υΐ δαρϊαδ, ηεο ευιη 3ίϊβ€ΐΐ1)υδ ΓΗΐίο οοηίΙΐοΙβΙϋΓ. ΡιιΙοΙιγφ βηΐιη Οΐοη)δϋ τββ δϋηΐ ηοιηϊηβ ίβηυδ, τβΓυιη ςυ» δυΐ) δδίαπηο ΓυϊΙ ΙϊΙιβΓ-

δβάΛδΙϊΐ ϊη ίΙιβδίΓΟ ΙΐΙιπ Γοΐίϊδ οοηβΐϋΐίηαϋίΐΐδ οοουρι- Ιαδ, ςαυιη τβηϊβηδ ΑΐβχβηάβΓ, Ρΐιϋϊρρί βΐϊϋδ, εί βχΛάνοΓ- βυιη ρΓορβ ιηβ οοπδίϊίβηδ δοΐβηι αάεΓηίΙ ιηϊΐιΐ, βίςαβ β§ο, ςαοηίαιη ίοΐΐοηιηι ΠδδαΓΟδ ηοη αηιρΗυδ <ϋ§ηονΐ, δυϋΐαΐϊδ οΰοΐΐδ ρΓ26εβηίβιη]3ΐη οο^ηονί. ^ϋαη1ςϋβ βΐ ίρδβ ηιβ ϊη- Ιυβηίβω ροΓΓβοία ηιαηυ δβΐυΐβδδβΐ, ίΐβιη €ζο φΐο<ιυβ δα- Ιιίϊβνΐ βί Ιιοο ιηοάο βΐίοςααΐϋδ δπηι. « Κβτ€Γ3 ΐηβχρυ^ηδ- 1)ί1ϊδ βδ, ίυνβηΐδ, φΐαηι βΛάβοι ςυο; άϋδ ροΐβδίβδ ΙΐΙ)ϊ δϊΐ •■ η&ιη τίάβ, ςϋοά 1υη3ηι βίαηΐ 3οΗ Γ3€βΓβ βι βύτβΓδο ίρδί ροδίΐ3ΐη, ΐάβηι Ια ςαοςοβ βίΤβοίδϋ, φίαιη Ιιηο βοοβϋεπδ ρΓορβ ιηβ οοηδίίΐΐδίΐ. » (2) « Ιοοβπδ, » ίηςπίΐ « ο Οΐο^β- ηβδ. Μ « ^υ^(1 ίϊ1)ϊ γΐδ? » ίη(ΐυ3ηι. « Νοηπβ νΜβδ, ιηβ ορυδ ϊηΙβπηίΗβΓβ, ςαοηΪ3ΐη οβΓηβΓβ ηβς«β3 φΐ3δί ηυοίυ? δβιΐ ίΐϋ&ιηνίδ ΐιηρΓ£θδ6ηΙΪ3πιηι Ιβοϋΐη οοΐίοςϋί ηιβ3ηΐ1 ίηΙβΓδίί, οο11ο<ιυ3Γ ίβηιβη. » « >'ΐΙϋ1 οαΓβδ •• ίηίΐιιΐΐ « Γβ^βη» Α1βχ3ϋ- (ΐΓαηι? » « ΡΓΟΓδπδ ηϋιϋ » ίηίΐη3ΐη; « ηϊΜ βηΐηι ηιβαπιηι ΓβΓϋΐη ί)β11ο ρβΐΗοΓ ηβο (ϋπρίΐατ, (ίαβπΐ3(1ηιο<1αϋΐ Μβοβ- (ΙοηυΐΏ "ίβδ δΐνβ ΐΛοβίΙΐ^ιηοηίοΓαηι δίνβ (ΐυοπιηάΗΠΐ 3ιίο- Γϋΐη, ςυΐ ΐη βϊαδίηοάϊ πβ οιηηβδ ορηδ Ιΐ3ΐ)βηΙ Γβ§θ. » « ΑΙ ο1) ρ3ϋρβΓΐ3ί6πι » ΐικιυϊΐ « ωβ βδ ΐπίβήοΓ. « « Ρϋ3ηιη3ΐη -• ΐηφίΕΐη '< ρβαρβΓίΗΐβιηΡ » « Τα»™ » ΓββροηάϊΙ « ρ3αρβΓί3- ίβηι, ο\) φΐ3ΐη ίβηι βδ ιηβηάίουδ, Γβ1)αδ οιηηί1)α5 ίηάΐδεηδ. » « (3) Μίηϋηβ » ίηςυβη! « Ιικο βδΐ ρβυρβΓίβδ, δί ορβδ ηοη ροδ- δΐάββδ, ηβφΐβ πιβη(ΰ€3Π πίδίαηι, νβπιιη οηιηί3 βρρβίβπβ, ίιΐ ςυοά νβδίπ πιΟΓΪδ βδί,νίπκιαβ Γ3οβΓβ. ΙΠηο ηιβίΕρ3ΠΓβΓΐ3ΐϊ ίοηΐβδ βΐ ΙβΓΓ3 3<ϋυΙοΓβδδαηΙ, ςιιίη βΐ δίχϊοαδ βΙςαβτεΙΙβΓβ, ρΓορΙβΓςαβ ίδίβπι ηβιηο ηβο ίβΓΓβ ηβςαβ ιηβπ 1)β11υηι ιηΐΐιϊ ίηίβΓΐ, δβ(1 ηΐί η3ΐί δαπηίδ, δοίΐο, δΐο βΐ νίηηιαδ, νβδίΓ» 3υΙί•ηι οοηάΐΐϊοηΐ ηβίριβ ϊηίβΓΓ» ηβο[υβ ΐη η)3η δΐίαιη βδΐ

8ϋ1)δΐάίυιη. (4) Αί ΙΐΦβ Ϊ3ΐη ιηΐδ53 ί<ιοίΙβ: δβά νο8

οοείυηι ϊρδυιη ρβΐΐΐίδ, 30 ηβ 3ΐ) ΗοηιβΓΟ ςυίαβπι ηιοηίίί, ςηί ΑΙοϊάβΠΗη €3δϋ άβδοπίιβηάο 3α Γηι^βπι Γβνοο3τίΙ Ιιο- ιηίηβδ, ίδί3 ββδδβΐίδ 3ΓΓβεΐ3Γβ. » Ωυ» ςαυηι (ϋχίδδεπι ιη3§ηο εαω 3ηΐηιί ΐηιρβία, ιηυΐίαιη ρυαοπδ ίηοβδδΐί Αΐβχ3η(1ηιπι, ΐηφίβ οηαιη 3ηιϊοοπιηι Γβο1ίη3ίυ8 « δί ΓοΓίβ ηοη βδδβιη « ΐηςυΐΐ « η3ΐα8 ΑΐβχβηάβΓ, ΓαβΓίιη Οίοδβηβδ. •

στητας (χε άπηγεν συν Ιαυτω, παρακαλών συστρατεύε- οθαι, και αολις άφηκεν.

Μί) άνιοί προς τους συνήθεις, Όλυμπιάς, υπέρ εμοΰ, οτι τρίβωνα άι/.πε^0(/.αι και αλ'^ιτα επιπιολου- μενος ανθρώπους [Λεταιτώ' ου γοίρ εστί ταύτα αϊσνρά ούδ' ελευθε'ροις, ώς φης, ύποπτα, καλά δέ κα ι οΤα δπλα είναι κατά δοξών των πολεαουσων τω βίω. κάγω ταύτα εμαΟον ου πάρα Αντισθένους πρώτου τίί μαθή- ματα, άλλα θέων και ηρώων και των τήν Ελλάδα Ιπεστροφο'τ())ν έπι σοφίαν, 'Ομτ'ρου και των τραγωδο- ποιων, (2) οιτινες "Ηραν τε τήν Διός παράκοιτιν εφα- σαν εις Ιε'ρειαν μεταμορφωθεΤσαν τοιούτον βίου σχήμα άναλαβεΐν « νύμφαις κρηνιάσΐν, κυδραΐς θεαϊς, άγεί- ρουσαν Ίνά/ου Άργείου ποταμού παισιν βιοδώροις », Τηλεφο'ν τε τον Ηρακλέους, ήνίκα εις "Λργος παρε- γένετο, πολύ χείρονι σχηματι τοΰ ημετέρου εμφανι- σθηναι « -κτώ/' άμφίβληστρα σο^ματος λαβο'ντα ^άκη άλκτηρια ψύχους », 'Οουσσέα τε τον Λαέρτου ε; Ιλίου οικαοε υποστρε'ψαντα φάρει ^ο)γαλέω,Ίπνοΰκαι καπνού άναμ,έστω. αρά σοι ετι δοκεΤ ή εμή στολή και το με- ταιτεΐν α'ισ'/ρα είναι η καλά κα\ αγαστά βασιλευσιν κα\ παντι νουν ε^οντι αιρετά εις εύτέλειαν; (3) καΐ Τηλεφος μεν, ι'να υγιείας τύχη, τούτω τω σχηματι του |3ίου εναπεκρυψατο, Όδυσσευς δ',?να τους μνη- στήρας εκ πολλού άδικοΰντας άποκτείνη• εγώ δα ινα τύ•/ω μον ευδαιμονίας ής μικρίι μοϊρά εστί το Τηλέ- φειον αγαθόν, ελο) δε τας ψευδείς δόςας δι' ας ουχ ενα δεσπο'την -^ρημεθα, διαφύγω δε νο'σους και τους επ' αγοράς συκο'^>άντας, περιέλθοί δε ελεύθερος υπο τον Δία πατέρα επι όλης γης, μηδένα φοβούμενος τίον μεγάλοίν δεσποτών, ει μέν ουν εςιλάσκομαί σε, μητερ, Ιπιδείξας τους κρείττονας εμού τρίίωνας άμπεχομέ- νους και πήραν φοροΰντας και πάρα των '/ειρόνων άλ- φιτα μεταιτουντας, Οεοϊς χάρις• ει δε μη, μάτην άνιάση.

"^Ηκον εις Μίλητον της Ιωνίας, διαπορευο'μενος δ; την άγοραν παρηκουσα παίδων μη ευ ^αψωδούντοιν, προσελθών ούν τίο διδασκάλω ήρο'μην αυτο'ν « δια τί κιθαρίζειν ου διδάσκεις; » δ δ; άπεκρίνατο « 6χι ουκ εμαθον. » « είτα » Ιφην « πώς τοΰτο μέν, δ'τι ουκ έμαθες, ου διδάσκεις, γράμματα δε, ίι μή έμαθες, συ διδάσκεις; » πάλιν δε προελΟών μικρόν εισειμι εις το των νέων γυμνάσιον, θεασάμενος δε "Ιν τω αίθρίφ κα- κώς σφαιρίζοντά τίνα, προσελθών τω παλαιστροφύλακι « πο'σον » είπον « άποτεταγμένον εστίν έπιτίμιον κατά του άλειψαμένου κα\ μη σφαιρίσαντος ', « δ δε « δβο- λός » εφη. « εκείνος δ νεανίας » εφην δείξας τον ανθρω- πον « μηδενός οντος Ιπιτιμίου αύτω υπ' ανάγκης Ιμ- παίζει. » (2) αποθεμένος ούν και αύτος τον τρίβωνα χαι την στλεγγίδα ί'χ.λύσας παρελθών ήλειψάμην, χαΐ

Ηΐηο οχοίΐαίαιη ηιβ δοοηηι αΐχΐιιχίΐ βΐ υΐ ΐη Ιίοΐΐηιη ίρ<;ηια οοιηίΙίΐΓ6ΐ• ϊηνίΐαΐυιη νΐχ (Ιβιπυιη άοηιίδίΐ.

ΝοΠ οοπφίΟΓΪ, 01 ^ιηρίαδ, οιιπι βιηίαδ, (^υοοΐ ο^ο ])α1- Ιίυπι ΐϋάϋβΓίιη, ρ&ηβηιςαβ οΙ)βπ•£ΐη5 6χΪ83ΐη 3ΐ) 1ιοιηίηίΙ)υ3: ηοη βηΐιη ΙαΓρΐαίδΙ» δυηΐ, ηοςαβ 1ιοηιΐηί1)ΐΐδ 1ϊ1)6Π8, υΐ αϊδ, δυδρβοΐβ, νβΓυιη ΙιοηβδΙ», ςυβείΐυθ βΓΐη» ρι•36ΐ)0Γ0 ροδδϊηΐ δάνβΓδυδ ορίηίοηβδ νΐΐδβ 1ιυιη&η26 βάνβΓδαιίδδ. Αίςυβ Ιικο β^ο ηοη &1) ΑηΙίδΙΙιβηβ ρήπιο άΐάίοΐ ρΓδδοβρίβ, δβά α <1ϋ3 Βίςυβ ΙιβΓοϊϋιΐδ, &1) βϊδ<ιυβ ςηί 0Γ36€Ϊ3ΐη »ά δβρΐβηΐίαπι οοη- νβΓίβΓβ, ΠοηαβΓΟ βίςιιβ Ιη^κίδ, (2) ςαί Ιαηοηβπι αΐαηΙ;, Ιονΐδ €οηίη§βηι, ΐη δ3θβΓ(3οΐ6ΐη ηυΐδίαιη βΐιΐδηιοάΐ νίΐίβ {^οηυδ δυ1)ϋδδβ « Ν&ίάί1)ϋδ, νεηβΓβΙίϋϋϋδ ά6β1)υδ, δΐίρβιη €θ11ί§οηΙβιη, βΐηιίδ Ιη&οΐιΐ ΑΓβίνί ίΐηνϋ Γιΐίδΐίϋδ, » Τβΐβ- ^ Ι)1ηιπι ΐΐεηι, ΗβΓουϋδ ίίΐίαπι, (ΐυυιη ΑΓ^οδ νεηΪΓβΙ, ιηυΐΐο ηοδίΓΟ (ΙοΙβΓίοΓβ νίδηηι οδδβ Ιι&ΜΙα, « ιηΐδβΓίδ ρίΐηηίδ πιβπι1)Γα ΐηνοΐαΐαηι Άά βΓοβηάυπι Γη§αδ, » βίςαβ ΙΙΙίχβΓη ΤΐΌΪ» άοιηυηι ΓβάβυηΙβπι νβδίβ ΙαοεΓαΙ», ίΐΐυνίβ ρΐβη» οΐ ίαιηο ΐη(ΐυίη£ΐί&. Αίΐΐιπο νίάθηΙυΓ 1ΐ1)ί ΙιβΜΙαδ ηιβαδ «ιαοά- ηαβ πιβη(ϋ(;3ηδ νίν&ηο βδδβ ΙϋΓρία, αη ρηΙοΙίΓδ Γθ8ί1)αδφΐβ αάπιίΓ3η{1α βΐ €υϊνί&, ο[υί ςηίίίειη δ&ρϊίΐΐ;, ΓΓυ^βΗΙαΙίδ οβϋδδβ βχρβ1βη<ΐ£ΐ? (3), Αο Τοίορίιυδ ςυΐάβηι, «Ι ναΙβΙυΛί- ηβιη Γβουρ6Γ3Γβί, Ιιοο νϊΐ33 1ΐ3ΐ)ΐ1α δβ 3ΐ)δθοη<Μ(ϋΙ, ϋΐϊχββ βυΐοηι, υΐ ρΐΌΟΟδ ο1) οπ«ιϊη3 ροΓ Ιοη^υπι Ιβιηρυδ οοιη- ηιϊδδαίηΙοΓΓιοβΓβΙ, β§ο νβΓΟ, υΐ Γο1ίοΐΐ3ΐβπι 3(]ΐρΐδί•3Γ, ουίϋδ ηιίηΐπΐ3 ρ&Γδ ΟδΙ ΐ3οηυηι α Τβίβρίιο βχρβίΐΐαηι, υίςιιβ Γβίδ&δ ορρηηΐ3ΐη ορίηίοηβδ, ρβΓ ςαβδ ηοη υηαηι ηο1)1δ ίπιροηί- ηιαδ άοηιίηηιη, βΐ ιηοΛοδ οίΓυί^ίβιη ηυίηυβ ίη Γογο άοην.- η3ηΙϋΓ δγοορίιβηίαδ, αί ΗΙιβΓ οίι*ουηΐΛΌΐβΐΏ δαί) Ιονο ρΒΐιβ ροΓ υηίνβΓδ3ΐη Ιογγ3Πι, πΐ3§ηθΓυηι άοηιΐηοι-αηι ιηείϋβηβ ηηΐίαπι. Ιβηι Ιβ δί ρΐ303νβππι βο, ηΐ3ΐβΓ, ηαοά ιηβ δα- ρβήοΓβδ ρ3ΐ1ϊαπι οδΙβηιΙΠηάαΐδδβ ροΓβιηοιαο ^βδΐαδδβ οΐ 3ΐ) ΙηΓβποΓίΙιαδ ρβηβπι οχβδ'ΐδδβ, άβίδ §Γ3(Ϊ3δ ΓβΓβΓο; δϊη πή- ηαδ, ΓΓαδΙι•3 άο1β1)ΐ5.

ΜΠοΙαπι ροδίςηαιη νβηΐ, υι•ί)βιη Ιοηΐ36, ρ6ΓαηιΙ)ηΙαη3 Γοιαηι ρυβνοδ βαιΠνί ηοη Γβοίβ Γ6θ1ΐ3ηΙβδ. Α(1 ηΐ3§ίδΐΓηηι βοοβάβηδ ϊ^ίΙιΐΓ Γ0§3ν1 « ουΓ Γΐ(1ί1)αδ οβηβΓΟ ηοη (ΙοοοδΡ » ίΠβ βαίοΐΏ « ςηοά ηοη άίοΐϊά » Γβδροηάίΐ;. « Οαΐ Πί ίί,'ίΙυΓ » ίηηυδπι « υΐ Ιιοο ςυίϋοπι, ςηοηίβιη ηοη άίάίάδϋ, ηοη άοοβαδ, ΗΙΙβΓβδ νθΓΟ (Ιοοβδ. θ[παδ ηοη (ίΐ(ίίοΐδΙί? » Ρ3ΐι1- Ιαηι Ιιίηο ρΓΟ^ΓΟδδπδ §γηιη3δίαηι ίηίΓΟ Ιυνοηυιη, ΐ1)ί(ΐαβ ΐη 31γ1ο 3ΐ1(ΐϋβηι ρϋα ιη3ΐβ ΙυάοηΙοηι οοηδρίοβίαδ 3(1 ρα- ΐ£6δΐΓ£β ουδίοάοηϋ 3θοβ8δί βΐ « ςηαηίΛ » Γ0§3νί « ηιιιΐοΐα ίηβηπι €0ηδ1ί1υΐ3 βδί, ςηί υηοΐυδ ρίΐ3 ηοη ΙυάβΙΡ » « Οΐιο- Ιπδ » ΓθδροηάίΙ ϋΐβ. Ταηι β§ο Ιιοπιίηβηι πιοη.>ΐΓ&ηδ " ϊα- νβηίδ ίΐΐβ » ίηςυ3πι « ηυ1ΐ3 ίρδί ηιυΐοΐα ίπιπήηβπΐβ ίηνίΐαδ ΙαάΙΩοαΙϋΓ. » (2) ΒβροδίΙο ϊίξΙΙαν ρ3ΐ1ϊο δίΓίδίΙίίΐϋβ Γ380- 1υΐ3 ίη ιηοάίαηι ρΐ'ΟίΙίεηδ οοΓραδ ιηοαηι ρβι-ηηχί οίβο, «βε

διαγίγνεται -/ρονος συ^/νο; και χατίί το Ιπι•/ώριον εύΟεως παρελθών τι; εΤς των νέοιν, σοόορα άστίΐοί την όψιν, αγένειος, προσαναίίδωσί μοι την '/εΐρα, διαπειρώαενος ει Ι-ίσταιχαι τα παλαιστριχά. χάγώ ίως αέν τίνος προσεποιουιχην υπο αϊδοΰς μή ειδέναι• ώς δε Ιπηττείϊ.ησε χαταναλίσκειν ιχε, ήρξάιχην συνανα- τρίβεσθαι αύτω νοαίαί»>ς. είτα δ γνώιχων μοί πως άνίσταται (το γαρ έτερον όνομα δέδια δια τους πολ- λούς ειπείν), χαι ώδ? μέν το μειράχιον ίιπ' αιδοΰς χα- τβλιπόν με άπεισιν, εγώ οέ έστώς ετριβο'αην προς εμαυτόν. (3) ε'πει δε προσεΐδέ με 6 παλαιστροΰύλαξ, προσελθών επε'πλτ,ττεν, χάγώ προς αυτόν « είτα συ πάρεις τω νο'μω μάχεσΟαι νυν εμοι διαφέρη; ει μεν εΟος ήν το χαταλειφομενους πταρμιχον οσ^ραίνεσΟαι, ούχ αν ήσχαλλες, ει τις τίον άλειφομένων εν τω γυ- μνασίω επτάρνυτο* νυνι δε «/θη, ει τις χαλου συνανα- χυλιομένου αυτόματος Ιστύθη; η δοκεϊς τας μεν ρΐν^ς δλως επι τη φύσει εΤναι, ταυτι δ' ήμων Ιπι τη προαι- ρέσει; ου παύση >• εφην « τοιαύτα σφαδάζων προς τους εϊσιόντας; εί δε σοί τίς εστί λόγος ίνα μή γί- γνοιτο τοϋτ' εν τω γυμνασίω, μεταιρεΐς εχ του μέσου τους νέους, άλλ' οιει, δτι δυνησεταί σοι δ νόμος, εαν συναναχυλίηται τοις άνδράσι τα μειράχια, δεσμούς χαι κύφοινας τη στυτιχη φύσει περιβαλεΤν; » ταυτ' εμοΰ λε'ςαντος χα\ δ παλαιστροφύλαξ ω/,ετ' άπιιόν, χάγώ αναλαβών τον τρίβο)να χαΐ την πήραν Ιςήλθον έπι θάλασσαν.

Ήχον εις Κύζικον χαι διαπορευόμενος την όδον εθεασάμην επί τίνος θύρας επιγεγραμμένον δ του Διός παις καλλίνικος Ήραχλης ενθάδε κα- τοικεί, μηδέν εισίτω κακόν, επιστας ούν άνεγί- γνωσκον και παρερχόμενόν τίνα ήρόμην «τίς η πόθεν δ ταύτην την οιχίαν οιχί5ν; • δ δε με δόςας τυυνΟάνεσθαι δια τα άλφιτα άπεκρίνατο « φαύλος άνθρωπος, ώ Διόγενες• «λλ' άπάναγε Ινθένδε. » κάγώ προς εμαυτόν α άλλ' εοικεν » εφην « ούτος, §στις ποτ' εστίν, ες ών λέγει Ιαυτω την θύραν άποκλεϊσαι. » κα\ μιχρον προελθών έτέραν Γύραν θεοιρω το χύτο ίαμβεϊον εχουσαν επιγεγραμμένον. (2; « εν ταύτη » εφην « τίς εστίν δ κατοικίον;»« τε- λώνης » εΤπεν, » άνθρωπος αγοραίος ών. » « ταύτην ουν οι των πονηρών « εφην « θύραι μόνον ε/_ουσι την επι- γραφήν η και αί των σπουδαίων 5 » « πάντων » εΤπεν. « είτα δια τί » εφην, « εί υμάς ωφελεί τοΰτο, ουχί ταΐς ττύλαις επεγράψατε αύτο τοις της πόλεως, αλλά ταΐς οικίαις, είς άς μηδέ χωρησαι δύναται δ Ηρακλής; η ττ,ν μέν πόλιν βούλεσθε εχειν κακώς, τας οέ οικίας ου; ^ τα μέν κοινά υμάς κακά οΰ δύναται καταβλάπτειν, τα δ' ίδια; » « ούχ ιγοί » είπε, • Διόγενες, περί τού- των άποκρίνασθαί σοι. » « τί δέ « εφην « οιεσθε υμεϊς 'Λ ΚυζικηνοΙ κακόν είναι ^ » « νόσον, πενίαν, θάνατον, ΐχ τοιαύτα » εφησεν. (3) • εΤτ' οιεσθε ταΰτα, εί;χέν

ΐΜϋΙΙϋΐΏ ίη1βΓ0€55βΓ3ΐ ίβηιροπδ, φΐαΐΉ βχ άοιηβδίίοα οοα- δϋθίυώηβ 3€οβι1βη5 αά ηιβ υηυβ εχ ϊανβηϋϊαδ, 1)ο11ϋ8 &<1- ιηοίΐυιη Γαοϊβ, ΐηιΙ)βΓΐ)ί8 αάΐιυο, ωβηαιη ωίΜ ροΓπ§ίΙ, αη ρ3ΐ3ίδΐΓΪ€« §ηίΐπιιη βδδβιη ρβηοαίαιη ίαοίαπίδ. Ε^ο νβΓΟ ραιιΙΙΐδρβΓ ςοαδί ρΓ» γβΓβοαηάΐ» §η&Γαδ ηοη βδδβ δΐιηα- Ια1)3ηι, 6β€ΐ ςϋΐιιη δβ ιηϊηαΓβίαΓ ηιβ βδδβ οοηΓβοΙϋΓϋαι, ί&ηι ήΙβ οοερΐ ουιη ΐρδο οοηξτβάΐ. Ταπί ΓοπΙβ βΓίδΐΙατ ιηίΜ βηοιηοη (βΙίβΓΟ βαίω νοοαί,ϋΐο, ηβ 3ρα(1 ρ1βΙ)βοιιΐ£ΐιη οΠβηααπ), υίί νβΓβοΓ ), ΐΐαςαβ ραιΙοΓβ δϋΓΓυδϋδ ωβ Γβΐίοΐο 3ΐ)ίΙ ίιινβηΐδ, ο§ο νβΓΟ δίαηδ ϊρδβ ιηβ Γήουί. (3) ^υυI^ βαίβιη ρ3ΐίίΒ5ΐΓ33 ΟϋδΙοδ ηιβ οοπδρβχίδδβΐ, ρΓορΐοδ βοοβ- άβηδ ϊηοΓβρίώίΛ, 3ΐ(]υ6 β§ο αά ίρδαπι βοηνβΓδαδ « ϊ{&- ςαβ Ια, » ΐηςυ3πι « ροδίίΐααηι ήΐβ ββΓίβπβ ρβπηϊδϊδίί. ηαηο ΐαΓξίο ηιβ Ιαοβδδίδ? 51 ηιοδ βδδβΐ, αΐ ρβΓαηοΙί Γβάο- ΙβΓβηΙ πΐ3ΐβΓΪ3πι δΙβΓπαίβίΟΓΪαηι, ηοη §ΓΕνίΙβΓ ΓβΓΓβδ, δϊ φΐΐδ αηοΙοΓαω ία §Λτηη3δϊο δΙβΓηυΐ3ΓβΙ: ηαηο νβΓΟ ϊη- ύΐ§η3Π8, δΐοοί οαηι ραΙοΙίΓΟ ραβΓΟ βοη§Γβδδθ ρβηϊδ βπ- 83ΐαΓ? 3η οβηδβδ Ια ηαπδ ςαυβηι οηιηίηο ρβηάβΓβ 3 η3ΐαΓ3, ίδΐ3 Υ6Γ0 ίη ηοδΐΓ3 βδδβ ροίβδΐ3ΐβ? Χοη (Ιο- ϊϊηβδ » ίηςα3Πΐ « Ι3ϋ3 3ΐ) ίηΐΓ3ηΙϊΙ)αδ βΠΐ3{5ίΐ3Γε? δϊη νβΓΟ Ιιοο ηοη νίδ ββή ϊη ^-π)η3δϊο, βχ ωβάιο όβηιβηιϋ ίϊΜ δαηΐ ίανβηβδ. Αη ρα(3δ, Ιβ^βιη ροδδβ, δι οαηι γΪΓίδ οοη8Γ6(1ί3ηΙϋΓ ίανβηβί, νϊηοαίβ 3ΐφΐβ ηαηιβ1ΐ3δ ΐηϊίοβΓβ ρΓαΓΪΙιιϊ? » Η2β€ ςααηι (ΰχίδδβηι, ρβΙοίδίΓ^ εαδίοδ άΐδεβδ- δϊΐ, 3ΐςα6 ε§ο ΓβδαηιρΙο ρ3ΐΙΐο βίςαε ρβΓ3 3(1 ηΐ3Γβ ηιβ- ιηβΐ εοηίαΐϊ.

Ονζίοαιη τβηί, ίϋϊφιβ ϊη τία (ΐ63πιΙ)α]30δ Ϊ3ηπ3ηι οοη- δρβ\ϊ δΐο ίη50ΓΪρΐ3ηι: « Ιονίδ Οϋαδ ΗβΓεαΙβδ νΐοΙοΓ Μο Ιΐ3ΐ)ίΐ3ΐ: ηΐΗίαπι ηβ ϊηΐΓ0β3ΐ. » Οοπδϊδίβηδ ϊβίΙϋΓ 1β§εΙ)3Π) βΐ ρΓίεΙβΓβαηΙβηι βΐίςαεηι Γ0§3ΐ)3ηι, « ςυίδ βδΐ βΐ αικίβ, ςαΐ Ιιβηο άοηιαηι 1ΐ3ΐ)ίΐ3ΐ? » ϋΐβ νβΓο ρ3ηϊδ ρ*Ίβη(ΐ56 03αδδ3 π>β Γ0§3Γβ Γ3ΐα8 « ίπιρΓθ1)α8 Ιιοπιο, « Γβδροηιΐίΐ « ο Οϊο- §εηβδ: τβιαπι Ιιίηο άϊδοεαδδ. » ΑΙςαβ β§ο πιβοαπι « τϊάβ- ΙαΓ ϋΐβ, » ίη(ία3ηι « ίΐαϊδςαίδ ΟδΙ, τβΛΙδ «αίδ δίΜ ίρδί Ϊ3- ηααηι ρπίβοΙαίΙβΓβ. » Ταω ρβαΐΐαπ] ρΓΟξτβδδαδ βΐϊαηι οοηδρίοίο ίβηαβηι ϊϊδάειη ίηδ0ΓΪρ(3ηι τβΓδΐΙ)υδ. (2) « Ια 1ΐ30 » ΐη(ϊα3ηι « ςαΐδη3™ 1ΐ3ΐ)ίΐ3ΐ? » ΡαΜοβηαδ, ■ Γβδροη(ϋΙ « Ιιοκο δΟΓάΐάαδ. » « Η3ηοίηβ ί^ΐίατ » Γθ§?ινϊ « ϊηιρΓθ1χ)Γαηι ΙαηΙαπι ίβηυββ βη είϊβηι ρΓθ1)οηιηι 1ΐ3ΐ)εηΙ ίηδεήρΐΐοηβπι? ^ « Οπιηϊαιη » Γβδροηιΐίΐ. « δβά ςα3η3Π) άβ 03αδδ3, » ίηςααπι « δί!ιοο τοΜδ οοηάαεΚ, ηοη ΐρδίδ αΛϊδ ροιϋδ ΐηδοηρδϊδίίδ, δβά άοηιϊύαδ, φΐ3δ ηβ ϊη^τεάί ςυίάβιη ροΐεδί ΗβΓεαΙβδ? βη ατ^βπ! ςαϋεηι γαΐΐίδ οάΙά- ηάΐβίβηι 3εείρβΓβ, άοηιαδ τβΓο ηοη? 3η δοΐβ ρπνβία ηΐ3ΐ3, ηβο νβΓΟ ραΜίεβ άβΐήπιβηίαπι νοΙ)ΐδ βίΓβΓΓβ ροδδαηί? » « Νοη 1ΐ3ΐ)βο, « ΓβδροηάϊΙ « ο Οίοββηβδ, ςαο<1 Άά Ιιοο 1ΐ1)ί Γβδροηάε3ηι. » « Οαΐά τογο « ίηςαβπι « ηιβίαηι βδββ νο8 €Λζΐοβηϊ βχΐδ1ΐαΐ3ΐίδ? » « ΜοΛαηι, ρ3αρεΓΐ3ΐβηι, μογ- ίβω, Ιιοο δβηαδ 3ΐί3 » ΓβδροηάίΙ. (3) « ΟβηδβΙίδ ίΐβςαβ 1ι«ο

ε!ς τήν οΐχίαν ε'ισελθοι, χαταβλάψειν δμας, εΐ δέ μτ, είτέλθ'οι, [«.ή χαταβλάψειν; » « πάνυ γε » εφη. « εΤεν « εΐ•/;ν, « ταΰτα δ' ούχ άπτομενα βλάψειν 'ϊνθοώπους; » " άπτομενα γαρ » εϊπεν, « άρ' ούν » εφτ,ν « εις μέ\ τοίζ οικίας επειδαν εισε'λθτ], δπτεται υμίον, εις δε την άγοραν επειδαν είσβάλτ^ι, τότε ούχ άπτεται ^ η εστίν ίίστις άπολέγει αύτοΐς έπι μεν τ/ϊ άγορα μή δπτεσθαι υμών, εν δέ ταϊς οιχίαις 5 » « ουχ εχω » είπεν « ουδέ εν- Οάδε άποκρίνασθαί σοι. » « τί δε' » εφην, « ταΰτα επει- δαν εις τοις οϊχι'ας υμών εισε'λΟη, χαταβλάπτει υμα,•, η επειδαν εις υμάς αυτούς; » « εις ήμας » είπεν. (4) « ειτ' » εφην « παρόν υμϊν αύτοϊς επιγράφειν το ίαμβεΐον ταΤς θύραις επιγράφετε; πώς δε' •■> εφην <• ύ Ήραχλης εις ων εν τοσαύταις δύναται παροιχεΐν οι- κίαις; κινδυνεύει γαρ και τοΰτο την μοιρίαν της πόλεο^ς ε'νδείκνυσΟαι. » « τίνα ουν τις » εΤπεν, « ώ Διο'γενες, Ιτε'ραν ταύτης εύφημοτε'ραν ποιησαιτ' αν επιγρα- φην; » « •/ ρή γαρ » εφην « πάντο)ς επιγεγράφθαι τη θύρα; » « πάνυ γε » εΤπεν. «τ μάθε » εφην, « Πεν'α Ινθάδε χατοικεΤ, μηδέν εΐσίτοί κακο'ν. « β εύφημει » εΤπεν, « άνθρωπε, άλλ* αύτο τούτο κακόν Ιστι, » « χαχόν ■ εφην « χαθ' υμάς, και μή παρ' εμοΰ μανθά- νειν. ** άλλα Λινδίων τους βόας κατέφαγε ». « 7:εν'κ δέ προς θεών καχον ουκ εστίν; » είπε. « τί ποιούσαν αυτήν » εφην « καχον λέγεις; » « λιμόν » είπε, « ψύ- χος, καταφρόνησιν. » (β] « άλλ' ούδε'ν γε τούτοιν ο.ιν φής πενία αρα ** ούτε λιμός" πολλά γαρ εν τη γη φύεται, δι' ών ο τε λιμός θεραπεύεται τό τε ψύχος, επε\ ουδέ τα άλογα γυμνά οντά αισθάνεται ψύχους. » « άλλα τα μεν άλογα ουτο^ς ή φύσις » εϊπεν « ε'ποίη- σεν. » « άνθροιπους δέ δ λόγο; ούτως ποιεί » εφην, ο άλλ' ου προσποιούνται πολλοί συνιέναι δια μαλα- κίαν. άλλ' εϊσι και Ινθάδε επίκουροι αϊ τε δοραι τ(ον ζ(όων και τα νάχη τών προβάτων και οί τοϊ/οι τών σπηλαίων και τών οιχοιν. ου μήν ουδέ καταφρόνησιν εργάζεται πενία. Αριστείδου γέ τοι του τους φο'ρους τάξαντος ουδείς κατεφρόνει πε'νητος οντος, ουτε Σιο- χράτους του Σ(οφρονίσχου• ου γαρ αύτα ήσαν βλάβαι, άλλα μοχθηρία, (β) τί δέ » εφην, « άλλα ταΰτα έ'δρα ή πενία παρ' υμϊν ούχ ούσα ούχ ήν άρετη, άλλα σφο- οροτερα χακα άπελαύνουσα υμών 5 » « ποία άττα; » είπεν. « φθόνους, μίση, συκοφαντίας, τοί/Όίρυ/ίας. άπεψίας, στροφούς, άλλα χαλεπά νοσήματα, πενίαν αρα επιγράφετε οϊχεΐν παρ' υμϊν, και ού τον Ήρακλέα. και γλρ ά μεν δύναται δ Ηρακλής άναιρεΐν ού φο- βεΐσθε, υδρας, ταύρους, λέοντας, κέρβερους, ενια δέ και αύτοι θηρασθε• ά δέ πενία άπελαύνει, ταΰτα δεινά• πενίαν μέν ολίγα δαπανώντες θρέψετε φύλακα αυ- τών, τον δέ Ήρακλέα πολλά. » « άλλα δύσφημο'ν εστί πενία » εΤπεν, « δ δέ Ηρακλής εύφημον. » α σοί » εφην λ εΐ πενία εστί δύσφημον, Αυγεία δέ και Διομη- δει τω Θρακι χαι άλλοις δ Ηρακλής. » « ού πείθεις με» εΤπεν, « ιο Διόγενες, πενίαν επιγράψαι, ωσθ' ίτερον τι σχέπτου, ινα σοι πεισθώ τον Ήρακλέα εςα-

81 ίη (ΐο'.ηυ.ο νοδΙίΗδ ΐηίΓοβαηΙ, ιΙβΙπΓηβηΙυηι νο1)Ϊ8 βΙΙαΙυΓ» δίη νοΓΟ ηοη ΐηΙΐΌοβηΙ, ηοη Ηοιη? » « 11α ρΓΟΓδϋδ » τβ- δροηάίΐ. « ΕδΙο, » ΐηςυδηι « Ιΐ8βάπο νοΓο ηοη ΙαηββηΙί» (Ιαιηπαπι 1ιοιηίπϊΙ)υδ ίπΓβΓΓβΡ» « Τδη§βηΙί3 δβηβ », αΐΐ. η ΙΙαςυβ » ίηί}ΐιαιη « δι ίη άοπιοδ ίηίΓοοβπΙ, Ιαη^ιιηΙ νοδ; δίη νοΓΟ ίηΙΐΌοαηΙ ίη Γοιυη), ηοη νοδ ίαηβηηΐ? βη ςυίδ οδΐ ίΐυί νοίοΐ ίδΙα ίη Γογο ηυίίΐβιη ηοη, αΐ άοηιί νοδ βίΐίη- βΟΓΟ? » κ ίΝ'βςυο Ιήο Ιιηΐιβο » 1η(ΐαίΙ « ςυοά 1ί1)ί Γβδροη- άβδίΓι. » « Ρϋίά αϋίβηι, » 1η(ΐυαηι « Ιΐίεο « ιι1)ί ίη άοηιαδ νοδίΓΗδ ίηΙΐΌίνοΓΪηΙ, άβίΓΪΓηοηΙαηι νο1)ίδ αίίβΓυηΙ, &η ϋ1)ί ϊη νοδ ίρίΟδΡ » « υ])ί ίη ηοκ ίρεοδ » Γβδροπίΐίΐ. (4) « Οαί ίςίΐϋΐ' » ίηηυαηι < ςυοδ νοΙ)ίδ ίρδίδ ίηδθΓί1)βΓβ άβ1)θ1)3ΐίδ νοΓδϋδ ίβηυίδ νβδίπδ ίηδα•ίί)!ΐίδ? ςαοη10^ο νβρο Ηβν- ουίοϊ, ςπυιη υηυ$ δίΐ, ΙοΙ ίη άοιηίΐιυδ ροΐβδί ΙιαϋίΙβΓβΡ πίιηίΓϋπι Ιιοο (]ϋοςυο (ΙθπιεηΙίβϋ) υιΐιϊδ νβδίΓίβ νίάβίυΓ (ίοοΙδΓαιβ. » « Ρυαηιηαπι ίη;ίΙυΓ αΐίαιη, » ίη(ίΐιίΙ « ο Οϊο^ο- ηοδ, (ΙβχΙθΓΪΟΓβηι Γεοοπδ ίπδοπρίίοηοηι? » « δοΐΠοοί οιηηίηο » ίηςιι&Κί « οβηβοδ ίηδ€Γίί)οη(ΐ3!η βδδβ ίαηιιβηι? » « ΡΓόΓδαδ ίΐ» » ΓβδροηάίΙ. « Αυάΐ ί^^ίΙϋΓ » ίηςυαηι •. « ρ&α- ρβΓί»δ Ιιίο ίια1)ίΙ»1, ηιβίιιιη ηβ ίηίΓΟοαΙ. » « Τβοβδδ, (|α•είθ,ΐ) ΓΟδροικϋΙ; « η3πι Ιιοο ίρδϋΐη ηιαίαιη βδΐ. » (ν Μ&ΐυιη « ίηςοίΐηι « Υ6δΐΓ3 βχ δοηΐεηΐία, ηβο νβΓΟ ιηβ 8ΐ δυάίθδ, ** νβηιιη 1.ίη(ϋθΓυηι Ιίονβδ άονοΓ&νίΙ. » «Ρβα- ρεΓί&δ νεΓΟ ροΐ" (Ιοοδ ιηαΙηΐΏ ηοη βδΙ? » ίηςαίΐ. « Ουί(1 ίαοίοηΙΟΓβ ηιαίηπι «αηι (Ιίοίδ? » « Γαηιεηι, « ίηί^ϋίί « ΓΓΪ^πδ, οοηίβηιρίϊΰηοπι. » (5) « δοά ηίΐιίΐ Ιιοι-υΓη ςιΐ3β άίοίδ ραια- ρβΓΐ83 ** ηο(ΐιιο Γαηιοδ. ΜαΙΙα οηΐηι Ιβηα βάίΐ Αιηιίδ Γβ- ιηο(1ία 3ΐ([ηβ ίπ^οήδ, (^αίη 1)ΓυΙα βηίιη&ΐϊα, ηικί» ΙίοβΙ δίηΐ, ίΓΐ§υδ ηοη δβηΐίϋηί. » « ΥοΓαπι 1)Γαΐ3 αηίηΐίΐΐίίΐ » ίη» ηυίΐ « η&ΙοΓα ίΐ3 εοιηρ;ιι•3νίΙ. » « Ηοπιίηβδ νβιο » ίη(|υαπι « ταΐίο δίο οοηιραΓαΙ, δοά ρίαπιηί ρΓίο ηιοΐΐίΐΐο Ιιοο δβ ί§ηο- ΓΛίβ δίιηηΐίΐηΐ. ΑΙ Μα ςαο(|υ6 ρΓδβδΙο δυηΐ δα1«ί(1ίίΐ, νοίαΐ εηιηιηΐίυηι ροΐΐβδ εί νείίερα ονίαιη δρβουιιηιςυε ρβιίείεδ «1(1ιιε ίοάίυηι. Νοςυε νειο οοηίοπιρίπιη ραιιροΓίΒδ ραιίΐ. Απιίΐάε™ οδΓΐε, ςυί ΙιίΙίαία οΓάϊαανίΙ, ηυοά ρδαρβΓ ει•αΙ, εοηίειηρδίΐ ηεηιο, ηεςιιο δοεΓΛίοηι δορίιΐ'οηϊδοί Γιΐίυιη. Νοηοηίπ! ίρδα ραυρεπίαδ άαηιηο οδΐ, νειαπι ίηιρΓθΜΐ3δ. * (0) Οηίά 3υίεηι, ηυδε Ιιοο είΐεοϊΐ ραυρβΓίβδ νο1)ίδ, δι ηοη Ιΐ3ΐ)θΙϊ8, ηοη οχρείβηύα εδί, ρΓΰΟδβΓίϊηι ςυυηι βΐίβ ^Γβνίοια 1 νοίιίδ 3ΐ)ί8<ιΙ? » « ΡυίΒπβηι ΙιαιεΡ » ΐΌ§3νίΙ. « Ιηνϊ- άίίΐηι, οάίβ, οαΐαηιηίαδ, ΓΛρίηβδ, οΐ'ϋ(1ίΙαΙεδ, ΙοΓηιίη», 8ί•3Υβδ ηΐ0Γΐ)08 3ΐίοδ. ΡαυρβΓίβΙεπι ί^ίΙιΐΓ δΟΐΙΜΙε βρυιΐ νοδ 1ΐ3ΐ»ϊΐ3ΐ"ε, ηεοιυβ ΙΙεΓΟίιΙεηι. Ναιαίΐυε «ιυβ; ΗεΓοαΙεδ ενβΓίβτε ροΐεδί, ηοη ΙΪΓηβΙίδ, Ιιγάπβδ, ΐ3υΓ08, Ιεοηοδ, οεΛεΓΟδ, ηοηηυ1ΐ3 εΐίβηι ΐρδί νεη3ηιίηί: αΐ «ιυεβ ρβιιρβΓ- Ιαδ βΐιί^ϊΐ, §Γ3νί3 δυηί ιηαΐβ. Αά Ιιοο ραυρεΓίαίεηι ραπ- νΙ» ίηιρεηδίδ νοδίπιπι ίρδΟΓαηι οαδίοάεπι ηηΐιίεΐίδ, ΪΙεΓ•• οηΐβιη νοΓΟ ηΐ38ηΙδ » « ΑΙ νεπο ϊηΓβιηο ςυίιΐ ρβυροΓίβδ οδί, ρΓ£εοΐ3Γαηι 3υΙ<'ηι ΗεΓοηΙεδ. ■ « Τί1)ί » ίηηιιβίη « δί ίηΓαιτιε ραυρβΓΐ3δ, Άί Αυ§^^^ εΐ ϋίοπιε(3ί ΤΙΐΓ3€ί 3ΐϋί(ΐα8 ΗεΓουΙεδ. (7) « Νοα ρεΓδπαοΙεδ ιηίΐιί » ίηςιιίΐ, « ο ϋΐο^β- ηοδ, ηΐ ρ3υρεΓΐ3ΐβιη ίηδοπΙ)απι: ςϋ3Γ6 αΗυιΙ ςαϊιΐ εχοο• ^^113, ςυο ΗοΓοαΙοηι ρερδυαιίεαδ ηιϊΐιί εδδε βχδΐϊη^ηεη-

λεΐψαι. « « εσχεμμαι» εφην. « άκουε λογον » εΤπον, « Δικαιοσύνη ενθά5ε κατοικεί, μηδέν εισίτω κακόν. >. 1 ενταύθα μεν » εφη « πείθομαι σοι, και τον Ήρακλέα οδκ εξαλείψο), συνεπιγράψω δε την δικαιοσύνην. « -^ βρθώς » εφην. « τούτο ποίει χαι επιγράψας κάΟευ?ε άναπεσών ωσττερ 'Οουσσευς μηκέτι μηδέν φοβούμε- νος. » « ποιήσω « είπε, « σοι δέ χάριν τούτου γνώσο- μβι νΐίν τε και εισαεί, Διόγενες, άσφαλισαμένω άπο τών φαύλοιν ήμας. » ταυτ' εν Κυζίκο), φίλε Τιμόμαχε, ηύΟύνθη ήμΐν.

Άπαναστάντος σου της Εφέσου έπλευσα χα\ βύτος εις 'Ρόδον, σπουδάζων τον των *Αλί(«ν άγίονα θεά- σασθαι. άποβας δε της νεώς άνεβαινον εις άστυ και πάρα Λακύδην τον ξένον 6 δε τυχόν ισως^ επει εγνω με κατοπλεύσαντα, την άγοραν εξέκλινεν. εγώ δε επει περιελθών την πόλιν ούοαμη ούτω ενέτυχον, εγνων δέ πυθόμενος ως εϊη κατά άστυ, επι την των θεών ξενίαν άσμενος ίκόμην και παρίι τούτοις εσκη- νωσα. ήμερο δέ τρίτη σ/εδον η τετάρτη εντυχοιν μοι κατλ τήν δδον την ώς επι το στρατοπεδον φέρου- σαν προσηγόρευσε και επι τήν ξενίαν παρεχάλει ερχε- σθαι. (2) κάγώ ουδέν τι μηνίσας αύτω δια τοσούτου μοι εντυχόντι « βισ/ρον μεν » εφην « τους θεούς κα- ταλιπεΐν, οι με, επει ή ση ξενία καταπλεύσαντι Ιχλεί- σΟη, εδέξοντο* βλλ' επει δύνανται οΟτοι επι μηδενι των τοιούτων άσ/άλλειν, ήμεΐς δέ δια το ασθενές, 3α- δίζοιμεν. πρότερον δε, ει σοι δοκεϊ, άναβάντες γυ- μνασώμεθα* ου γαρ /ρην οϊομαι, ει πάρα σε τημερον μέλλοι κατάγεσθαι καταλιπών τους κρείττονος ξένους, του σώματος άμελεΐν. » « άλλα καλώς » εφη, « Διο'- γενες, λέγεις, και ου βιάζομαί σε τους θεούς έξελ- θεΐν. » (.3) εγώ δέ άναβας εις το σ-ρατόπεδον περιε- πάτησα, και τότε κατέβην εις τήν οικίαν του Λακύδου. τω δέ άρα ην παρασκευή ούχ^ 5ση προς την φύσιν άποχρηναι ής ήμεΐς έδεόμεΟα, άλλ' δπόση προς την δόςαν ής οι άλλοι ηττώνται* κλϊνοι γαρ έξέστροιντο σφόδρα πολυτελείς και τράπεζαί τίνες εν τω κατάντι- κρυ εκειντο, αΐ μέν εκ βαριασνοου, αί δέ εκ σφενδα- μνίνων ξύλοιν, άργυρωμάτων άνάπλεω, Ιπι δέ τούτοις θεράποντες είστηκεσαν οΐ μέν χέρνιβας έχοντες, οΐ δέ άλλα διακονηματα. εις ταΰτα άπιδών « άλλα εγώ μέν » εφην « ήκον εις τήν ξενίαν τήν σην, Αοκύδη, ώφελη- Οησόμενος, συ δέ επ' εμέ δσα οί εχθροί παρεσκεύασαι. (♦) ταΰτα μέν ουν κέλευε άλλτι μεταίρεσθαι, ήμας δέ χβτάκλιναι, ώς "Ομηρος τους ήρωας εν Ίλιάδι κβτέ- χλινεν, επι §ινοΰ βοος άγραύλοιο, η ώς Λακεδαιμόνιοι επ\ στιβάδος, και έα το σώμα εφ' ών έμαθε κατακλι- νεσΟαι. θέραψ δ' ουδέ εΤς έστω ενταύθα διακονούμε- νος• άποχρ-ησουσι γαρ αί χείρες ες τούτο, κα\ γαρ τού- του ίνεχο ήμΐν προσετέθησαν υπο της φύσεως, ποτήρια δ' έστω, οΤς πιόμεθα, τα εκ πηλού λεπτλ και εΰωνο,

άαιη. » « Η3ΐ>60, ϊηφί&ια «■ ΐΐβςυβ 3αάί -. ίυϋ1ί1ί& Με ΙιβΜΐ&Ι, ιηαΐυπ] πβ ίηίΓΟβδΙ. » <- Ηΐο ί&ιη » ίηςαϋ « μο- Γβηι 1ϊ1)ί §βΓ£ΐιη, ςυαηςυαιη ηοη βχδΐΐη^αηι ΗβΓΟίιΙβιη, νοΓϋΐΏ αάίεΓΪϋαπι ]ϋδ1ϊ1ίαιη. » « ΚβοΙβ » ίηςυαιη •, « ΐΐδ Γβ- αίο, 6ΐ 1ΐ0€ ϋΙ)ΐ ϊηδΟΓίρδβπδ, δΐοαΐ υΐϊχβδ άοηιιί ΓβοΠηβ- Ιοδ, αϋιΐΐ αηιρίΐτΐδ ιηβίαβηδ. » « Ρβάοιη, » ΰκ^υϊΐ « 1ΐ1)ίςυβ §Γ3ΐί35 Ά^Άχη ηυηο βΐ οιηηΐ ίβιηροΓΟ, Οίοδβηβδ, ςικκΐ ίϋίοδ ηοδ 3 ΐΗ3ΐϊδ ρΓ365ΐϊΙϊδΙϊ. » Η360, ορίΐπιβ Τίπιοιπα- οΐιβ, € )ζί€ΐ & ηο1)ΐδ δυηΐ ρ6Γ3θΐ3.

ΡοδΙςααιη Ερίιβδο άΐδεβδδίδϋ, Κΐιοάυιη εΐ ίρδβ ηανίςατΐ, ςυο Ιαάοδ εοηδρϊΰβΓειη 5ο1ίδ ϊη ΙιοηοΓβιη ϋ6ΐ6ΐ)πιη(1οδ. ΚβΙΐοΐ3 ηβνϊ ίη ιΐΓΐ)βηι αδ^βηάί βρυά 1.3€}<ΐ6ηι ΙιοδρίΙβηι ηιβαιη άβνβΓδοπίδ, ϋΐβ νβΓΟ οΑδα ΓοΓίΛδδβ, ςυαιη ωβ βρραϋδδβ ίΐηίιηβάνβΓίίδδβΙ, ΓοΓαια άβνίΐβνίΐ. ΙΙαςιιβ β^ο, (}υυιη ρβΓ υΓΐ)βιη ο1)€ΓΓίΐηΙϊ ιηίΐιί ιι4 ΐη βαιη ίηοΐάβΓβια ηοη οοηΐΐ^ΐδδβΐ, ΙϊοβΙ ϊη υΓΐ)€ ίρδίιιη βδδβ οβιΙίοΓ βδδεω Γδοίυδ, άβοπιιη Ιιοδρΐΐαΐίΐαίειη 1ί1)βηΙβΓ ϊιηρΙοΓίΐτί, δίςαβ βρυά ίδίοδ άοιηΐοΐΐΐαιη οοηδίΐΐυΐ. ΤβΓίϊο άειαιπη ίβΓβ νεί φΐαΓίο (Ηε οϋτϊ&ιη ιηϋιϊ Γ3€ΐϋδ ίη νί3, ςιωβ άαοίΐ &ά ρρίοΐο- ΓΪιιηι, δ3ΐαί3\•ίΙ ηιε εΐ αΐ 3, υά ϊβ άετβΓίεΓειη ίητΐΐανίί. (2) Ταιη είζο, ςχιοά ΙαηΙο ίηΙεΓν3ΐ1ο οΙ)νϊ3ΐη ιηϊΐιΐ βεΓεΙ ηίΐιϋ ίηάΐαρδίαδ, « Ιαιρε ςυίάειη εδί » ίηςϋ3ηι «.άοο; άε- τεϋηςαεΓε, ςυυηι ίϋΐιιη ΙιοδρϊΙίαπι ρΓα;ε1ϋ$αιη ηιΐΐιϊ ειαΐ Ιιαο άενβείο, βαο εχοερβΓβ: δεά ςυοηϊβιη ϊδΐϊ οΙ) Ι3ΐεηι ϋ3ΐΐδδ3πι ΐΓ3δ€Ϊ πβ^ϋεοπΐ, φΐ3 ποδ δοΐεπιοδ, ςοβ δϋΠΐυδ ΐιη1)ε€ί11)ΐ3ίε, Ϊ3ηι εδηιαδ. Ρπυδ 3η1ειη, δϊ *ϊ1)ϊ ρΐβοεί, 3πι• 1)ϋ1ειηυδ: ηοη εηίιη ρβΓ εδΙ, ορίηοπ, δι ιη3ίοΓϋ)ϋδ ΙιοδρΐΙί- 1)0$ ΓεϋοΙϊδ 3ρυ(1 ίε Ιιοάϊε άενεΓίαιη, οοΓρυδ ΐάεο ηε^ϋ- §εΓ8. » « Κεοίε νεΓΟ πιοηεδ » ίηςαίΐ, « Οϊο§εηεδ, ηεςυε Ιε ϋΐ άεοδ (1εΓε1ίη(ΐιΐ3δ οοβο. » (3) Ε§ο τεΓΟ ρο$1ςυ3ΐη οοηδοεηδο ρΓΰεΙοήο 3ΐα1)ΐι1ανΐ, ίπ Ιβονάϊδ άοηιΐιοι ηιειηεΐ οοηίαΐΐ. Ηοίο 3«1εηι αρρατβΐϋδ εΓβί ηοη 3(1 η3ίαΓ3ΐιι, ςρ!» ηοδ ϊηάίβειηυδ, 'δΐιΓϋοίεηΙεΓ 3ε€θΐαπιο<ΐ3ίϋδ, τβΓυιη αά ορίηϊοηειη, εώ τυΐβοδ εδΙ οΙ>ηοχίιιπι: $ΐΓ3ΐΐ εΓ3ηΙ εηΐηι Ιεείΐ δρίεηάϊάΐδδίιπΐ εΐ εχ 3άνεΓδο ηιεηδβε ροδΐΐ^ε 311» εχ...

αϋφ βχ 3οεΓηΐδ 1ϊ§ηίδ ίΕίεΙέο, βΓ^εηΙεΐδ ν3δίδ τερίεΐίε,

δεΓνίςαε 3άδΐ3ΐ)3ηΙ 3ΐη δΐΐαΐβδ ΙεηεηΙεδ, 3ΐη 311301 δαρεί- Ιεοΐίΐεηι. 0»ΐίβ €0ηδρίε3ΐαδ « βΐ ε§ο » Ιηςαβιη « ίααηι Ιιοδρΐίίαιη, Ι3ε)άεδ, ςυο εοηιιηοάϋΐη Ιιΐηο ρεΓΟΪρβΓειη, 3<11ί, Ια τεΓΟ ϊη ηιε φΐ» ΙιοδΙεδ δοΐεηΐ ρ3Γ3τϊδΙί. (4) Η3ρο Ιβίΐατίιίηο βηΤεΓΓϋιώε, ηο1)ίδ<ΐϋ8 Ιεοίυηι δίβπιε, ςυβίοιη Ηοπιεπίδ 1ιεΓοί1)ΐΐδ δΐΓ3ν>1 ΐη ΙΐΛ3(1ε, 1κ)ν1δ 38Γ85ΐίδ ρεί • Ιεηι, 3υΙ εχ Ι<3€εά36ΐηοηίθΓυηι οοηδυείυάΐηε δίΓβηιεηΙαηι, 3ΐφΐε ϋΐ οοΓρυδ ίη είδ ςηββ ηονίΐ Γε€υπι1)3ί. δεπηίδ 3ΐι Ιβιη ηαΐΐαδ Με 3(1δΗ 3<1πϋη1δΐΓ3η$ -. πΐ3ηυ5 εηίιη Άά ]ιοο δοίβείεηΐ, φι» Ιιαηε 3^ βηεω 3 η3ΐαΓ3 ηο1)ί6 άβΐ» δΐιηΐ. ϋβώφΐε ροεαΐ3 &ά 1)ί1)εη€ΐυηι Οοΐίΐίβ εηηΐο 3ΐςυε νίϋ3.

πό[/.α δε υδο)ρ ναματιαΐον, τροφα\ δΐ άρτος και οψον ίλε; η κάρδαμον. τοιαύτα εγώ παρά Άντισθενει παιδευόμενος εμαΟον εσΟιειν καιπι'νειν, ούχ ώς φαΰλα άλλ' ώς κρείττονα των Ιτέρων και μάλλον δυνάμενα εν τη δδω ευρίσκεσθαι τ^ φερούσϊ) επ' εύδαιμονίαν, ί^ν δη πάντων τιμ.ΐϋ)τάτην /ρημάτων θετέον ** εν τόπω 6χυροιτάτω και άποκρημνοτάτω μίαν δδον προσάντη καΐ τρα^^εΐαν ίδρύσασθαι. (δ) ταύτην ουν την δδον δια το δύσκολον μόλις αν δύνασθαι γυμνον έ'καστον άναβηναι, και ούχ οτι φέροντα τι συν εαυτω και βαρού- μενον μόγω και δεσμοΤς περισωθηναι, άλλ' ουδέ των αναγκαίων τι μετιο'ντα, ποιησαι δ' εν τη δδω τροφήν μέν πόαν ^ κάρδαμα, πόμα δε εύπαλές ύδωρ, ** μά- λιστα δ' οπν; δε'οι του ^αστα βαδίσαι, γυμναστε'ον εσθίειν μεν κάρδαμον, πίνειν δε δδοιρ, άμπε'χεσθαι δε τρίβωνα κουφον, άποδειςαμε'νους την άΟλησιν του τε άποδύεσθαι προς γην, Ιστώτα δε έπι άκρον τον Έρ- μην εκτινάσσειν τους βαδίζοντας, μη τι έχοντες εφο'- διον βεβηλον οίκοθεν βαδίζωσιν. (β) εγώ το: πάρα ΆντισΟε'νει ποίοτον άσκησας εσθίειν τε και πίνειν ήκον την επ' εύδαιμονίαν δδον σπεύοων απνευστί, παρελθών δε?να υπηρχεν ή ευδαιμονία εφην « ύπέ- μεινα, ευδαιμονία, οιά σϊ και μέγα κακόν ύδωρ πί- νειν και κάρδαμον εσθίειν και επι γης κοιμασθαι. » 7\ δέ ήμείψατό με « άλλ' έγά) τοι » Ι'ρη « σοι ταΰτα ποιήσω δίχα ταλαιπωρίας ήδύτερα τίον του πλούτου αγαθών, δν μάλλον οί άνθροιποι έμοΰ πρεσβεύουσι, και ούκ αισθάνονται τύραννον εαυτοΤς επιτρέποντες. » ες εκείνου εγώ, επει ταύτα της ευδαιμονίας διαλεγο- μένης ηκουσα, ούκέτι ταύτα ως άσκηματα ησΟιον και επινον, άλλ' ως ήδονάς, κρατεί δέ με προς ταύτην την δίαιταν κα\ το εθος, ο5 πας άπολειπόμενος βλά- πτεται. (7) παρατίθει ουν ήμΐν και συ τοιαύτα δείπνα, μιμούμενος το κάλλιστον τίϊίν εν τω βίω, εύδαιμο- νίαν, τά δέ πλούτου ι'ει εΙς τους άμαρτάνοντας αύτης της δδοΰ. άλλ' ει τοΰτό σοι » εφην « δοκοίη, ισθι και τουτ' » εΤπον. « άει τοιούτοις με δείπνοις Οοίνα, του τε λοιπού τοιαύτα παρέχου τοις ςένοις. και ου- δέποτε παρόντας μεν αυτούς εκκλινεΐς, υστερίζοντας οέ τινας αύτοίν ζητήσεις, ελέγχου γαρ εΤς βελτίων. » ταΰτά μοι, εν 'Ρόδω επει εγενόμην, προς Λακύδην τον ξένον ώμιληθη.

2υ μεν, επει οι αγώνες άνεβληθησαν, καταλιπών ώχου την 'Ολυμπίαν, εγώ δέ διίι το εκτόπως είναι

σιν, δτέ δέ τοις ^αψωδοΰσιν τ) φιλοσοφοΰσιν ^ μαν- τευομένοις. καί ποτέ διεςιο'ντος τινδς περ\ ηλίου φύσεως κα\ δυνάμεως και πάντας άναπείθοντος παρελ- θών εις το μέσον « ποσταϊος, » εφην « φιλόσοφε, άπο

ροΙα8 αηιια ΓοηΙΐη,ι1ΐ8, (•.ίΙ)υ5 ραηίδ, ο1)5οηίιΐΓη βαΐββ βΐ ΠΒδΙαΓίίϋΐϊΐ. Ταΐΐ» β^ο αϊ) Αη1ί8ΐ1)βιιβ ίηδίΙΙϋίιΐδ βάβΓβ αο ϊί'ώβτα άϊόΊοΐ, ηοηςικκΐ νίΐία δίηΐ, νβΓπηι (ΐαο(1 ρΓα;δ1»η- Ιίοι•& Γβΐίίΐιιίδ, ιη3§ΐδς\ιβ ίηνβηίΐΊ ροδδυηΐ ϊη \ϊα (ΙαοοηΙβ 8ά ΓβϋοίΙαΙβηι, (ία» οιηηΐαιη ΓβΓαιη 1ΐ3ΐ)6η(1ίΐ εδί ρΐ'βΐίο- δΐδδίηαα. ** ϊη Ιοοο ιηυηΐΙίδδίΐΏΟ βΐυικίίφΐβ &Ι)Γυρ(ο υηαιη νίαιη ρΓίβοΐρίΙβπι βίςιιβ αδρβΓαιη οοη(1ί(]ϊδδβ. (5) Ηαηο ΐ§ΐΙαΓ νϊδίη ρΓορΙβΓ (ϋίΠουΙΙ&Ιβιη νϊχ ροδδβ ηυίΐϋπι (^υβη- ςϋαιη βδοεηάβιβ, ηοάαηι βΙίςυΜ δβουιη ΓβΓθΐιΙοΓη βίςυβ ιηΐδβηα νϊηουΐϊδςαβ οηβΓδΙαηι βνβϋβΓβ δαίνυιη, δβά ηβ βοΓϋΐη (ΐαΐάοιη, ςαοί ηβοβδδίΠίΐ δαηΐ, αΐΐςαΐά ρβΓδβ- ςαβηΐβιη: ρΓδ6ΐβΓ6£ΐ(ΐιιβ ιιίβηάυιη ά1)0 ίαίβΓ νίαπι ΙιεΛδ 3ϋΙ πϋδΙαΓίϋδ 30 ροΐϋ ηαοουιη ίαοίΐϋηιβ 1υοΙ&ΓΪ ροδδίδ, αςαα, ίάςαβ ηοηβϋβηο Ιοοο, ιηβχίιηβ νβΓΟ α1)ΐ βχρβύϊΐίδδίιπβ βυικίυπι δίί, δά ηδδΙαΓίίαηι βύβηάαιη 3(ΐιΐ£ΐπΐ(ΐιΐ6 1)ί1)βη(1αηι 80 Ιβνβ ρ&ΐϋαιη Γβιβηάυιη 3δ5υβδ00Γβ οροιΊβπβ, ηοο ίρδυια Ιιαηιί άβουηιΐϊβηάΐ 1&1)θΓ0ΐη ΓβουδαηΙβδ, ΐηςυβ δυηίΓηο οοηδίϊΐυΐιιιη ΜβΓοαΓίυιη βχουΙβΓΟ νΐαΙοΓβδ, ηαο νίάββιΐ αη νίίΐΐΐουιη αϋ^ιαοά, ηαο ηβΓ&δ υΐϊ, άοιηο δβοαιη ΆΐίατΆπΙ. (6) Αρϋά ΑηΙϊδΙΙιβηβιη ΐ§ί1αΐ' βάβΓΟ (Ιβιηυηι βιΐοοίαδ βίςαβ 1)ϊ1)βΓ0 αά ίβϋάΙαΙείΏ άαοβηΐβιτι νΐβιη ϊη^ΓΟδδαδ δαιη δΐΐΓΠΐηα νΐπυιη ϊηίβηΐίοηο, βοίΐυβ ρΓΟ^Γβδδϋδ αδηαθ, ςαο δβάβιη ίβΐίοίΐδδ 1ΐ3ΐ)βί., « δυδίίηιιί » ίικιυβπι, « ο Γβΐίοίίβδ, ιΐαο Ιβ &δδβςυεΓεΓ βίςαο βαπιιηαιη 1)οηυιη, δςαβιη 1)ΐίιβΓ0 βΐ ηαδίαΓίίαιη οάοΓβ, Ιιυιηίςυβ ρΓΟδίΓβΙαιη δοιηιηιιη οα- ροΓΟ. » 111α νβΓΟ ΓΟδρυικΙοηδ « 3ΐ β§ο » ίικιαίΐ « Ιιφο 1ί1)ϊ δϊηο ιηοΐβδίΐα δαανίοΓβ ΓβΜαιη 1)οηίδ ορ«1οη1ί36, (]υαηι ιηβ δίαίΐίοδϊιΐδ οοΐαηΐ Ιιοηιίηοδ, Ι^τΒηηυηι δβ ίη δβ ΐρδοδ αΐ6Γβ ΐ^ηβη. » Οαββ βχ ηυο ΓβΙϊοΐΙβΙβΓα βαάΐνί άίδδβΓβη- Ιβιη, ηοη αΐ ιηβ βχβΓΟβΓβιη οοπιβ(1βΓβ ιδία οορρί δίςυβ 1)ίΙ)βΓβ, δβά νοίυρίδΐίδ βΓ§ο, ωηιςυβ ίηηρβίΐϊΐ ιηβ 3(3 Ιιβηο νΐνβπίΐϊ ΓβΙΙοηβπι οοηβαβίαίο, ηιιβΓη δυο ςυίδφΐβ (Ιίδρβη- άίο Γβ1ίη(ΐαίΙ. (7) 0.α3ΐ'β ί« ίΐαο(ΐιιβ Ιβίβδ ποΜδ βρροηβ βραΐβδ, οιηηίαπι ςυδβ ίη νίΐα δοηΐ ρυΐοΐιβηϊπιαιη ίιηί{3ΐυ5, ΓβΓιοΐΙδΙοηι, ορυΐβηΐίίβ νβΓΟ 1}0Π3 ίη β08 Γβΰββ, Γ{αί α νί» ίΐιΐ ϊΙΙαίΏ (ΙυοβηΙβ 3ΐ)βΓΓ3ΓααΙ. Αί δι δΐο 1ί1)ί νίάβΙαΓ, Ιιοο ςαοςυβ » ίηςυβπι « δοίαδ: δβιηρβΓ βϊϋδηιοάί ιηβ ρα- δοβ βρυϋδ, 30 Ιαΐβδ ΐιι ροδΙβΓαιη ρΓ36ΐ)β 1ΐ0δρί1ϊ1>αδ, ηβ- ςιιβ υηηυβιη ρΓίΒδβηΙβδ βοδ άβοΙίπδΜδ, ίπιιηο δι ({υί βοηιηι δάϊΓβ Ιβ ουηοΙαηΙιΐΓ, ίρδΟδ ίπάβ^βΐ^ίδ: δίο βηίιη ορρΓθ1)ΠΗΐη οπιηβ βνΐΐαΐίδ. » Η320 ηιίΐιί, ροδίςυδίη Κΐιοάϋΐη νβηί, οαιη Ι,ΒογιΙβ ΙιοδρίΙβ ιηβο Ιι•3η83οί3 δυηί.

Τα ροδίςααιη άίΐαΐίδ €βΓΐαιηίηί1)ΐΐ8 Οίγιηρΐδηι Γβΐίίΐϊάδΐϊ, β§ο υΐροΐβ δρβοΐαηάΐ νβΐ ηΐδχπηβ δΙα(ϋθδαδ Γβιη3ηδϊ ςυοά Γβΐίίίαυηι βΓ3ΐ ΓβδΙΐ δρεοΙβΙαΓΟδ. ΥβΓδαΙοΓ ίη Γογο οιιιη Γβϋςυα ΙογΙ)» Ιιοιηίηυιη αίςαβ Ιιυο βί ίΠαο αη1^α1^η8 ηιοάο 3ά ιηβΓΟβΙοΓΟδ ηιοίο «ά οβηΙοΓβδ αιιΐ ρΐιΐίοδορίιοδ 3ϋΙ ΓαΙίάίοοδ αηίιηιιτη 3(1νβΓΐβ1)3ΐη. Ι1)ί ςαυηι δοΠδ η3- ΙαΓαω βίςαβ ροΐβδίαΐβιη ε[υΐ(ίαιη βηδΓΓβηδ 3δδβηδυιη 3υ- ΓβΓΓβΙ οπιηΐαπι, ίη πιβάΐαΓη ρΓ0§Γβδ8αδ « ςυοίυδ » ϊικιυαηι <ί (ϋβδ βδΐ, ρΐηίοδορίιβ, βχ ηυο Ια άβ οορΙο (1βδοβη;1ΐδΙΐ? »

τουρ«νο~ κϊταβί'οτ,χας; » δ δί' μοι ούχ εί/εν άττοχρί-

νασ6αι. ο'ι δε χαταλιπόντε; αύτον οί περιεστωτες

Μ/οντο άπιόντεί, 8 δε γε χαταλειφΟεις μόνος τάς ει-

όνας του ούοανοΰ συνετίθει εις το κιβώτιον. (2) άπ'

ι Ιχείνου ποοσίσταμαι μάντει, β δε εκαθητο εν τώ αεσω χατεστεμαενος μείζονα του ευραμενου ττ,ν μαν- τείαν Άπο'λλωνος. ήρόμην ούν και τοΐίτον παρελθών « πο'τερον άριστος ει μάντις η φαύλος; » τοΰ δε εί-

I χόντος ^τι άριστος, δμα Ιχτείνας την ^αχττιρίαν « τί με)>λοι δητα ττοΐίϊν; άπο'χριναι, ίΐότερον τυπτειν σε η ου; » μιχρον ~γ^ζ, αυτω γενόμενος « ου » φησί, τύτττοι τ' εγώ γελάσας αύτον χαι οί περιεστώτες άνε'κραγον. « τί » εφην « έβοησατε; Ιπει χαχος μάντις εφάνη, και επλη/θη. » (ί) ως δε και τούτον χαταλιπόντες οί περιεστώτες άττηλλάγησαν, άνθρωποι καΐ άλλοι οί εν τν- άγορα, Ιπει ταύτα ηχούσαν, διέλυσαν τους κύκλους και ειποντο ες εκείνου, χαι πολλάκις μεν διαλεγομε- νου μου περί καρτερίας επακολουΟουντες ε-πηκροωντο, πολλάκις δέ καρτερουντος \ διαιτωμένου παρετύγ•/α- νον. εκόμιζον δέ μοι δια ταύτα οΐ μίν αργύρια, οί δέ άςια αργυρίου, πολλοί δε και Ιπι δεΐπνον εκάλουν, εγώ δε πάρα μεν των μετοίοιν Ιλάμβανον τ3ι π^ο:, την φύσιν άπο/ρώντα, πάρα δέ των φαύλων ουδέν προσιέ- μην, και πάρα μέν των επισταμένων μοι '/άριν έπι τω και το πρώτον λαβείν και πάλιν έλάμβανον, πάρα δέ των μή επισταμ,ένων ούκέτι. (4) έξητοζον δέ και τας δωρεάς τών δοίρεΤσΟαί μοι εθελοντών τα άλφιτα, και πάρα μέν τών ωφελουμένου έλάμβανον, τών άλλων δέ ουδέν προσιέμην, ουκ οϊόμενος καλόν είναι λαμβάνειν πάρα του μηδέν παρειληφότος. εδείπνουν δέ ου πάρα πασι, πάρα μόνοις δέ τοις θεραπείας δεομένοις. ήσαν ό' οδτοι οί τους Περσών βασιλείς μιμούμενοι, και δη ποτέ εισελθων προς μειράκιον τών σφόδρα εύπόρο^ν κατακλίνομαι εν τινι άνδρώνι πάντη κεκαλλωπισμε'νω γραφαϊς τε και /ρυσίυ, ως μηδέ όπου πτύση τις τόπον είναι, (δ) έπιστίιν ουν μοι έπι την φάρυγγα, ε^ρεμ- ψάμην, περιελάσας δέ τα όμματα εις τα κύκλω, επει οπού πτύσαιμι τόπον ούχ εί/ον, εις αύτον έπτυσα τον νεανίσκον, τοΐ3 δέ μεμψαμένου Ιπι τούτω « εΤτα » εφην « οΟτος, » εϊπών αύτον εξ ονόματος, « εμέ μέμ?^ του γενομένου και ού σεαυτον τους μέν τοί/ους και τα εδάφη κοσμήσαντα του άνδρώνος, σαυτον δέ μόνον άπολιπόντα άκόσμητον εις το εμπτύεσθαι ^οιρίον επι- τηίειον; « « ταΰτ' » εφη « ττρος την άπαιδευσίαν φαίνη λέγουν ημών, άλλ' ούκ εξέσται σοι τούτο πάλιν είπεΤν • ού γίιρ μη άπολειφθώ σου Ινα πο'δα. » άπο της αύριον δή εξ εκείνου διανείμας την ούσίαν τοις αυ- τού εμοι άναλαβών την ττηραν και διπλοίσας τον τρί- βωνα ειπετο, ταΰτα μετ3ι τό σε άπαλλαγηναι επρά/θη ήμΐν Ιν 'Ολυμπία.

Μελετώ σοι και της μετοικίας της εντεύθεν, μελη- σει δε, εί μελετήσειας άποθνησκειν, τουτ' εστί χωρί-

ΙΙΙβ τβΓΟ ς[ηοά ηιίΐιί ΓβεροΐΜίεΓβΙ ηοη 1ΐ3ΐ)€ΐ)3ΐ, οβίβηβίΐιιο ςηϊ ϋΪΓϋυιη$ΐ3ΐ)3ηΙ &1)6αη1ίΙ)υ5 8θ1αδ τεϋοΐαδ οορίί ίιηβζΐ- ηβδ ίη οϊδίυΐβιη δααιη Γθοοη(1β1)3ί. (2) Ηΐηο ΐΓΟΠδβο 3ΐΙ ναΐβηι. Ια ηΐ6<1ΐο ϊδ δβάβΐϊβί, οοΓοηβ ηιβϊοΓβ ςα&ιη ςαα (ϋτϊηαη<1ί βιΐίδ ίηνβηίοΓ Αροΐΐο οοΓοηβΙυδ. Αά Ιιαηο ϊ§ί- ΙαΓ 30€6<1βηδ « ορίίιηυδηβ « Γ0§ίΐ1)αιη « ίΐιι ηΐ3ΐυδ τβίβδ βδ? « ςαί ςυυηι « ορίΐηΐϋδ » Γβδροη(ϋδ$εΙ, δίηιυΐ δυ1)ΐ3ΐο Ι)3αι1ο « ςιιί(1η3ΐη » ίηςυ3ΐη « ΓβοΙϋΓυδ δαηι? ΐιηρίη^αιηηβ Ιΐ1)ϊ Ι)3θΐ1απι 3η ηοη? « ρβηΐΐυιη ϋΐβ δβουηι ηιβιϋΐβΐηδ « ηοη » Γβδροη(ϋί. ΡΓοΙΐηυδ β^ο ΐη ήδαπι βΓΓυδίΐδ ρβΓοα- Ιϊο Ιιοπϋηειη, ςυίςυβ €ίΓ€αηΐδΐ3ΐ)3ηΙ οΙβηιΟΓβηι εάϊοΙβΓβ. « ^υ^^ι » ϊηςυ3ΐη « εοηείβιηαΐΐδ? ςυοηίβιη ηΐ3ΐϋηι δο Υ3 Ιβω ρΓίθδΙϊΙΐΙ, 6ΐ ίϋδΐβ ΐηαΐοβίϋδ θδΐ. » (3) Ουηηιςυο Ιιΐιηο ςυο(ΐυβ ςηΐ εΪΓευηΐδ(3ΐ)3ηΙ Γβΐϊφΐΐδδβηΐ, 3ΐϋ βΐϊβηι ηααΐϋ §1οΙ)3ΐίηι ΐη Γογο οοητβΓδαηΙβδ, €χ ςαο Ιιϊβο βαάΐ- τβΓβ, (Ιίδδοΐυίί Μβ ρΓΟδβςυβΙϊβηΙϋΓ, 30 δίκρβηυτηβΓΟ άο οοηΙΐηβηΙί3 άΐδρυίβηίβηι ηιβ €0Π)ΐΐ3ηΐ6δ 3υδϋυ1ΐ3ΐ)3η{, ΐηΙβΓάαηι βΙΪ3πι ίηβ(ϋ36 ηιβίε 3υΙ οοεηοί ΙβδΙβδ 3ί1θΓ3ηΙ. ΟυβρΓορΙοΓ 3ίΤβΓβ1ΐ3ηΙ πύΐιΐ ρβουηίβιη 3ΐϋ, 3ϋί ςιι» ρβοα- ηΐοί ΙιώβΓβηΙ ρΓβΙίιιω, ΒοαΙΙΐ €ΐί3ηι 3(1 €0?η3ΐη ϊηνίί3ΐ)3η!, β^ο νοΓΟ 3ΐ) ΙιοηβδΙΐδ δοϋδ ςυα; 3(1 νΐΐ3ηι δαδΐ6η{3η- (ΐ3ΐη δυΓβοθΓβηΙ 3θοΐρίβ1)3ΐη, ςαοϋ ίαίβηι ηΐ3ΐΐ οίΤβ;τρηί Γ6€αδ3ΐ)3ηι, 3ΐ(ΐϋβ 3ΐ) βίδ, ςαϊ ςυο<1 ρπηιυηι 30€βρίδ• δ€ΐη ηιϊΐιί 8Γ3ΐί3δ Ι)3ΐ)€ΐ)3α(, βΐ ΐΐεποη 30€ίρϊβ1>3ηι, 3!) ϊη§Γ3ΐί3 γεΓΟ ηοη ίΐεατ βηαρίίηδ. (4) ^£δ1ίηΐ3ΐ>3ηι είίαω άοη3 βοΓϋηι, ςραϊ ιηυηεΓ3η ηιβ τοίεϋβηΐ, ρ3ηεηιςι^ε 35 είδ, ςηί οοηωηοιίαηι ϊρδί ρβΓοερϊδδεηΙ, 3ϋοΐρϊεΙ)3ηι, γβΠ- ςυοΓαπι τβΓΟ άοη3 Γεεϋδ3ΐ)3ηι, ηοη ραπ βδδβ Γ3ΐαδ 3θοί- ρβΓβ ^^ βο, φΐί ΐρδ6 ηίΐιϊΐ ΓεεβρϊδδβΙ. €ιρη3ΐ»3πι 3υ{εηι ηοη 3ρα(1 οηιηβδ, δβά 3ρυ(1 εοδ δοΐοδ, ςυϊ οηΓα ίηάί§β- ΓεηΙ: 1ιϊ εΓαηΙ ΐ3ΐβδ, ςυί Γε§εδ Ρεπδβπιηι ΐηιϊί3ΓβηΙυΓ. ΟοηϋξΐΙ 3ϋ'ΐϋ3η(1ο, αΙ βρικί ίανεηεηι άενβΓίοΓβηι βχ ορυ- ΙβηΙϊδδΐπιίδ. ΟβοαωΙιο ΐη οοηαΐατϊ ρίοίηπδ βΐηαβ βυτο ηϋοαηςαε εχοΓη3ΐο, ιιΐ ηβ φΐο άβδραβΓεΙ ςυΐίίβηι βΐίςιιΐδ Γείίοΐαδ βδδβΐ Ιοοαδ. (5) ΡίΙαΐΙβ δηΜΙβ §υίΙιΐΓ οΙ)ΙϋΓίΐ1)3ΐ: ϋβςυε δΟΓβανϊ, ςαηηιςαε οεαίοδ οΪΓοαηιΓβΓεηδ, ςυοευηίΐϋβ ρΓΟδρίοβΓβηι, ηοη ίανβηίΓβπι Ιοευηι ςυο άεδρυβΓεηι, ίη ίυτεηβηι ίρδαπι άβδρυϊ. Οαϊ ςηαω οΙ» Ιιοε ηιβ τερπείιεπ- άϊδδβΐ, « ίΐβςριβ » ϊηφίαηι « ία, » βοιηρβίΐδαδ ϊρδπηιηο- πιίηβ, « ηιβ Ιιαηο οί» 03υδδ3πι ΓβρΓβΙιβηιΙίδ, ηεςυβ νβΓΟ 1β ϊρδυηι, ςυί οοηεΐ3νϊδ ρ3Γί«;10)ϋδ 3ο δοΐο εχοΓηβΙϊδ Ιβ ΐρδίιηι δοΐυηι Γβΐίςυϊδίϊ ίηοΓη3ΐυηι, 3(3 άεδρυβπίΐϋΐη 1ο- εαω ορροΓίαηηηιΡ » « Ηϊθο » ίηςαίΐ « Ιη δΙο11<11ΐ3ΐ6πι ιηβ3Πΐ βρβιΐε άίείδ, δεά ηοη ΙίοΐΜΙ ίϊΐϊΐ Ιιοο ίΙβΓοηι ά1- οβΓβ: ηοη βηίηι 3 ΙβΙβΓβ Ιαο Ϊ3Πΐ άίδββάβηι. « ΡοδΙπ<11β βϊϋδ άίοί ρ3ΐΓΪηιοηΐο δαο ρΓορίηςαίδ άίδρβΓίίίο, δυπιρίβ- ςηβ ρεΓ3 30 ββηιΐηαίο ρ3ΐ1ίο ιηβ δβςηαΐοδ βδΐ. ΗίΡΟ ροδ4 άίδοβδδαπι Ιουηι ρ€Γ3θί3 3 ηο1)ϊδ δυηΐ Οΐ3ηϊΐρΐ8β.

€αΓ«β 1ΐ1)ί βδίο βΐ υπό Γ3θϊβη<1α άειηΐ^ΓΗΐίο; €αΓ3ί)ΐδ 3ϋίεηα, δι ηιΟΓΐ ιηβίΙίΙεΓίδ, Ιιοο βδΐ 3η1ηιαηι νίτϋδ 3(11ιυο

ζίΐν τ-^ν ψυνήν ετι ζων άττο του σιόματος, τούτο γαρ δοκω μοι και οί περΊ Σωκράτη θάνατον έκάλόυν, και γαρ εστίν ή μελε'τη εν τω ^άστω, φιλοσο'ίρει δε και διασκέπτου, τί προς σε ούχ οΰτως και τί κατχ φύσιν και τί κατά νόαον εν τούτω γαρ μο'νω χωρίζε- ται ψυ/ή άπο σιόαατος, εν οέ τοις άλλοις ουδαμώς, άλλα και ^ταν βλέπη και ίίταν άχούγ) και όταν οσ^ραί- νητιαι χα\ δταν γεύηται, σύνεστιν ωσπερ μιας αυτω κορυίρης εξημμένη. γίγνεται γουν, όταν μη μελετη- σωμεν άποθνήσκειν, χαλεπήν τελευτήν άναμένειν' ή γοιρ ψυχή δς τίνων παιδικίον άπολειπομενη συμιρορο'- ζει κα\ μετά άχθηδόνος πολλής απολύεται" όταν δε και φιλοσο'φων ψυχαΐς εντύχτ,, το'τε και εν τη δδω πολλά κάμνει, (ί) άφίεται γάρ άξενάγητος 8ττοι ποτέ φερεσθαι εις κρημνούς η χάσματα η ποταμούς, έως επί το εσχατον ενεχΟη • φεύγουσι γαρ αύτην, Βτι οιονται πολλά εξημαρτηχέναι εν τω ζην παραχωρησα- σαν τω χείρονιτήν του δλου άρχην, δι' -^ν πολλά ήναγ- κάσΟη ώς εν πονηροχρατία άδικα προίξαι. όταν δε μελετησοομεν την καλήν μελε'την, γίγνεται και δ βίος ήδυς και ή τελευτή ουκ αηδής και ή δδος ^άστη ■ ξενα- γεί γάρ πάσα ή εντυχουσα την τοιαυτην ψυχην επι τα ε{5πορα και ωσπερ καλήν άγραν επιφανίος άγει λαβο- μένη παρά τους κάτω των καλών δικαστάς, αύτη τε ώς αν μεμελετηκυΐα και μόνη ζην ουκ άηδίζεται κατα- λιποϋσα το σίομα. (β) εστί δε και διά τούτο και πολλή τις ταϊς τοιαύταις ψυχαϊς εν αδου τιμή, οτι άρα ούκ ήσαν φιλοσώματοι. δο'ξα γάρ εστί τάς φιλο- σωμάτους ψυχάς φαύλας τε είναι και ανελεύθερους, τ«ς δε μή τοιαύτας άγαΟάς τε και υψαύχενας [ζωαι γάρ ήγούμεναι πάντων και επιτάττουσαι άρ•/ικώς), διά τε ταύτα άναιρεΐσθαι μόνα τά δίκαια και ^αστα, των δε εναντίων μηδέ εν, ίζι' δ το σώμα αναγκάζει τήν ψυχήν ηδεσθαι διά τήν περιπεπλασμένην αύτοΤς ήδονήν ιχθύος τρόπον ή άλλου τίνος αλόγου προς τήν του χείρονος αρχήν γεγενημε'νου. (ί) ταυτά σοι εψε- ται μελετήσαντι άποθνήσχειν, όταν δε'η μετοικεϊν έν- θένδε. κα\ το πρώτον ήδυς δ 6ίος• ζήση γάρ ελεύθε- ρος, άρχουν και ουκ αρχόμενος, βραχύ μέν και δ'σον τω σιόματι περισπο'ιαενος, ** και τοΰτ' εις τήν του όλου άρμονίαν, σιοιπών δε βασιλεύθ)ν και θεωρών, ά Οεοι άνθροιποις τοις μετρίοις κατεσκευάσαντο άπε/ο- μενοις του αγρίου βίου, Ιν ω άρπαγα ι κα\ άλληλοχτο- νίαι ου περί μεγάλων ουδέ θείο^ν, περί μικρών δέ και κοινών, ου προς ανθρώπους μόνον, αλλά και τά άλογα. περί γάρ του πλείονα εχειν και Ισθίειν και πίνειν και άφροδισιάζειν ο\ πάντες φαυλοί εισι και το~ς άλόγοις σύμφοροι.

Έμεμψάμην και Διονυσίω και Περδίκκα, λε'γω δέ και σο\ δτι δοκεΤτε το άρχειν εΤναι μάχεσθαι τοϊς άνθροΊποις. το δέ πλεΤστον δια(&ε'ρει• το μέν γλρ

Ά οοΓροΓβ δβ8Γβ§αΓ6. Ηοο βηίιη βΐ 8οοΓ3ΐθ8 ορίηοΓ ηιΟΓ- ίβιη 3ρρβ1ΐ3ΐ);ιΙ. Νβ(ΐυβ (ΙΐίΓιοΐΙίδ ΙΐίΕΟ βδΐ ηιβάίΙί»Ιϊο. ΡΜ- ΙοδορΙιαΓβ &υίβΓη εΐ οοηδίάβι•», ηΐΟΓδ ςυϊά άΛ Ιβ ΓβνβΓίΐ ναΐβαΐ, βΐ ςυυ δβοαηάαιη ηαΙϋΓαηι, (ΐαίάςαβ δβΟΜηοΙαιη Ιβ^βικι. Ιη Ιιοο βηίιη δοΐο α οοΐ'ροΓβ 8β8Γ⧣ΐΙυΓ 3ηίΓη<ι, ΐη ΓβΗηυίδ Υ6Γ0 ηαΐΐο ηιοάο, νοΓϋΐΏ δι ν^βαΐ δίνβ 3υ(1ΐα1: δϊνβ οάοΓβΙϋΓ δίνβ §υ8ΐ6ΐ, οοηίαηοΐα ουπι ίρδο βδί ςυαδί βχ υηο ΛβΓίίοβ δϋδρβηδ». ΓίΙ; ί^ΙΙαΓ υΐ, βί ηοοπ ηοη τηβ(]ί{βιηιΐΓ, άίίίίοίΐίδ ηοδ ηοβηββΐ βχίΐυδ. Αηίιηα βηίιη ςα&δί άβΐίοίίδ δΐιίδ οΛαΙίΐ 1υ§βΙ βΐ ηιδ^ηο οηηι (ΙοΙΟΓβ (Ιίβ- €βά\ί, βΐ δί ΐη ρΙιίΙοδορΙιοΓαηι α <3οο 8ηίηΐ38 ίηάιΐίΐΐ, ίυιη ίη ίΙίηβΓβ ςαοςυβ 1&1)0Γ3ΐ. βάηιοάυιη. (2) δοίΐΐοβΐ Γβΐίηςυί- ΙαΓ άηοο Λα&ίϋαΐΆ•, αΐ ρβποαίυιη βδΐ ηβ ίη ρΓίΕ€ίρίΙί& αυΐ νοΓΗ^ίηβδ αυΐ Ωα\ίοδ (ΙβίβΓβΙϋΓ, άοηβο βά βχΐΓβιηυιη Γιηβηϋ ροΓΥβηβΓίΙ: Γυ^ίαηΙ βηίπι ίΙΙίΒ ίρδδπι, ουοηΐϋηι ΐΏϋΙΙα βίΐιη ίη νϊΐα άβΐίςϋίδδβ 3Γΐ)ίΐΓαη{αΓ, ςαοά (ΙβΙβηοή δΐιί ρίΐΓΐί δυιηηΊϋΠΐ ίηιρβπυιη οοηοβδδίδδβΐ, βοςαβ Υβΐ ίη- νΙΙίΐ ί&η([υ»ιη ίη άοιηίηίο ηΐδΙοΓυπι ίΐ3§ίΙίθδα ιηυΙΐ3 ρβΓ- ρβΐΓ3δδβ1;. 81η νβΓΟ Ιη ρυΙοΙίΓ» ί1ΐ3 νβΓδβιηυΓ τηβάίΐ»- Ιίοηβ, βΐ νίΐ3 βν3δ11 δΐΐ3νί8 βΐ ηοη ίηδυδνίδ βχΐΐιΐδ εΐ νΐ» ί3€ί1ίδ: Ι3ΐβπι βηίπι 8ηίηΐ3πι ηυβοουηηιιβ ίη βηιη ίηοϊ(1ίΙ ρΐ3η1δδίηΐ3 ρΓΟδθςυίΙαΓ νία βΐ ΐΒηςααηι ραΙοΙίΓίιΐη ρι•αΐ(ΐ3Πϊ 03ρΐ3Πΐ δοΠβιηηί ροηιρ3 βΛ ίηίβΓΟδ (ΙυοίΙ ρΓ8β€ΐ3Γβ ίβοίο- πιηι ίαάίεβδ, βΐηηβ ίρ33 ςυβδί βΐ δοΐα νίνβΓΟ αδδΐιοί» ηοη ίηιΙί^ηβίυΓ εοι-ροΐ'β Γβΐΐοΐο. (3) ^ϋ3ρ^ορίβ^ βΐ η^ηΐ- Ιϋδ ΙιοηοΓ βίϋδίηοάί αηίηΐ3ΐ)αδ βραά ίηίβποδ 1ΐ3ΐ)βΙϋΓ, ηίηιί- Γυηι ςαοά οοΓροπδ ηοη βΓαηΙ•δΙα<]ίοδ£β. Ορίηίο βδΐ οηίΓΠ, οοΓροΓίδ δΐηάίοδαδ αηίπιβδ ρΓδναδ βδδβ 3{(ΐαβ ί1111)6ΓαΙθ5, ηοη ο1}ηοχί3δ νβΓΟ οοιροιί ρι•οΙ)αδ είςαο ηοΐιίΐβδ (νίνυηΐ βηίηα Γβ^βηΙβδ οηιηία βΐ Ιβηςυδπι άοπιίηί ίηιρβΓβηίβδ ), 3ΐ(ΐυβ Ιιβηο οΐ) β3α563ηι δοΐβ ηιΐίβ ίπδΐβ δίηΐ Γ3οί1ί ηβ§οΙίθ ίη 8β Γβοίρβιβ, η11 νβιο οοΓπηι ςυκ οοη{Γ3Γί3, η«1 ηοίβ οοΓραδ οίΐ'οηηιΓαδα ίρδίδ δυ3νί1α1β 3ηίπΐ3ηι ρο11ίοί3ΐ Άά ίηδΐ3Γ ρίδοίδ δίνβ βΐίϋδ βυΐϋ8(ΐ3ηι 1)βδ1ίί6 3ά οΐιβάίβηίΐυηι άβίβποπ ραΓίί πίΐίδβ. (4) Ηδβο ίί1)ί οοηΙΙη^εηΙ ιηοή πιβάί- Ι3η1ί, υΜ ηβββδδβ ίαβΓΪΙ Ιιϊηο οΙίδοβάβΓβ. Αο ρΓίπιυηι δΐΐ3νίδ νίΐα βήΐ: 1ίί)βΓ βηίηι νίνοδ, όοηιίηιΐδ ίρδβ, ηβο άο- ηιίηο ο1)ηοχία8, ραηΐίαπι ςαίίΐεπι ηαβηίαηκιυβ ΓιΙ εοΓροΓβ

1ιοπιίηί1)υ8 ΙιοηβδΙΐδ δρβοΐβοαία ρβΐ'ίΐνβιβ, ςυί({αβ 3 νί?3 αίΓοοί α1)δΙίηβηΙ, ίη ςιΐ3 Γβρίηδβ ΠαηΙ βΐ οίΒίΙεδ πιυΙαβΒ ηοη ο1) ηΐ38Π38 Άί([\ιβ (Ιίνίηβδ, νβΓυπι οίο εχίΐβδ βίςυβ νίΐβδ Γβ8, ηβςαβ ΐη Ιιοπιίηβδ ί3η1υπ), δβά βίΐβπι ΐη 1)ηιί3 3ηίηΐ3ΐί3. Ν3Π1 ςποά 3ά άίνίΐίαδ 8ρβοί3ΐ; ουηΐϋίβηάαδ, ηυοάςυβ 3(1 βάβηοΐυηι εί ΐ)ί1)εη(1ϋπι εί βά 1ίΙ}ί(ϋηίδ άβδίάε- Γίυηι δαίίαηάυιη, ρΓ3νΐ δυηΐ οιηηεδ βΐ ])ΓϋΙί8 αηίηΐ3ΐίΙ)υ8 οοηδίηιίΐεδ.

^ϋ0(^ ϋίοηγδΐο βΐ ΡβΓοΙΐοοΒΒ βχρΓοΙ)Γ3νί, ΐβηι 1ί1)ί ςοο- ςυε 8ί§ηίβοο, ηίηιίπιπι ςυοά ίπιρεΓΐυηι ρηΐπΐίδ οβιΐβπιβη βδδβ βϋΐη 1ιοηιίηί1)ΐΐ8 ΐηβαηάυπι. Ιά ςυοά ρΓΟΓδυβ ]}3ΐ)βΙ

αφροσύνη εστί, το δ' επίστασΟαι τοις άνΟροίττοις χρη- βθαί και έ'νίχά τι του δελτίστου ττράττειν. σκοπεί ουν άνΟ* ών νυν εγ/ειρεΤς ούδεν εϊδοις ποιεΤν έκι-

Ιτρεψαι τιν\ σαυτον άν6ρο)χω, όστις σε ιοσπερ ιατρός Ινοσουντα ΙκΟεραττεύσας απαλλάξει της νυν πολλής και κακής δόςης. συ γαρ?τ:ως με'ν τίνα κακόν άπερ- γάση ζητείς, ευ δ' αν ούδε βουλο'ι/ενος Ι/οις ούδε'να πο'ήσαι. (2) ετι δε το κρατεΤν και το υφ' έαυτω ε/ειν τινας ου τοιούτον εστίν, οίον μετά τίον κάκιστων άν• Ορο')πο)ν άγειν και φερειν άει τους πορατυγ^^άνοντϊς. τούτο γαρ ουδέ των θηρίοιν τα βέλτιστα ποιεΤ, άλλ' ουδέ οί λύκοι, ων ζωον ουδέν ίστιν πονηρότερον ουδέ κακουργότερον, οδς σύ μοι δοκεΐς υπερβεβλησθαι άαα- Οία. τοις μέν γαρ εξαρκεΐ μο'νοις πονηροις είναι, συ δέ και προς μισθον διδους άνθρώποις τοις πονηροτάτοις τούτοις τε παρέχ^εις εξουσίαν μηδέν υγιές πράττειν καΐ αύτος όμοια τούτοις εγχειρείς ποιεΐν και μείζω.

(3) κατάγνωΟι ουν, ώ 'γαθέ, και εν σαυτω γενου ετι μάλλον, που γης ει αρα; και τί σοι δύναται τα κα- τασκευάσματα ταΰτα και ή σπουδή ή επι τούτοις; ου γαρ οΐει δ/^που βελτίοίν τίνος είναι ανθρώπου τοιαύτα ποιων, ει δέ μηδενός εΐ βελτίο^ν, μηδέ τούτοις εκπο- νείς, τ{ οιει σοι τα γινόμενα είναι άλλ' ί^ συμφοραν και:ρόβους και κινδύνους μεγάλους ^ καίτοι ούκ οίδα εγώ όπως αν ετι μείζω ατυχήματα άτυ-/ησαις των νυν. τίς γ4ρ άνθρωττος μη δίκαιος ούκ αν άτυ/οΐ; τίς κακός και βίαιος ούκ αν χακον πράττοι και μηδέν αγαθόν ε/οι; και τούτο το ζην δοχεί τί σοι είναι και περί τοΰδε κίν- ουνο'ς σοι είναι μάλιστα παθεϊν τι τοιαυτι ποιουντι;

(4) και ώσπερ ούκ οιει σοι τούτοις έπιβουλεΰσαι μά- λιστα, είπερ των πολλίον εστίν έςαμαρτάνειν; ού τοί- νυν 'χοις αν επιδεϊξαι όπως τοιούτος ων επικέχρησαι άνθρώπω χρηστί»), τοιούτοις δέ επιχρώμενος οίος πρώ- τος γ' αν αύτος και μέγιστα κακά παθεϊν και νυν μη- δέν αγαθόν πάσχειν, μηδέ σοι άρκέσειν τλ τείχη• 5;χδιο)ς τα κακά υπεράλλεται και παραδυεται. σκο'— πει δ' οίον και αί νόσοι ποιουσιν • ούδένα γαρ ττυρετον ουδέ τείχος εϊργει, ουδέ ξενικον τον κατάρρουν, ώστε μη ουχ ούτω διατεθηναι τίον τυράννων ίντινα βούλει, ωσπερ αν τον άπορ,οΰντα δοκού ντα άνθρωπον. τίνος ουν σοι και υγιειναι φυλακαι παρεσκευασμέναι ένεκεν άλλ' η άμαθίας, όπως ώς μάλιστα ταύτην διαφυ- λάττωσι, και πλείστοις ης εν κακοϊς καΐ εν οόβοις^ (δ) η γαρ οιει αλλοθέν πόθεν τοις άνθρώποις είναι τα κακά η ες ών αν μή ειδίοσιν 8 τι αν αύτοΐς ή πρακτέον; πάνυ ουν μοι δοκεΐς και συ των τυράν- νων είναι• ούτοι γαρ ουδέ των παίδων πλείω νουν Ιχουσι. παυσαι ουν, ω 'γαθέ, κα\ ει τί σοι βούλει άγαθον είναι, σκόπει πόθεν τι πράξεις των δεόντων τοΰτο δέ ουδέποτε αν δυνηθείης μή διδα/θείς. άρα ουν ει τινά σοι τίον Άθηνησι δικαστόϋν πέμψαιμι; ο? γαρ δαημέραι τοΰτο πράττουσι περί τίον αδίκων, οιον- ται καΐ αύτοι μέγιστοι είναι και τους άλλους παρέχε- σθαι μηδέν χακον μήτε έχοντας μήτε πράττοντας.

δΙίίβΓ. Ηοο βηίηι β8{ αιηβηΐίυιη, ί11ϋ<] νβΓΟ βοηιιη ουί υΐϊ 1ιοηιίηϊΙ)αδ δοϊαηΐ &ύ ρα1)1ίοί οοιηιηοίϋ ϋααδδα αΐί^ιυίά Γααυηΐ. Υΐάβ ί^ΐΙαΓ αΐ ρΓΟ βίδ, ςυοΒ δΐηβ ΓβΙίοηβ ΓβοβΓβ οοηβΓΪδ, ίβ ϊρδυηι ϋοηιιη11ΐ3δ Ιιοιηίηί, ςυΐ Ιβηςααιη ηιβιΐί- ευδ ρβΓδίΐηβΙαιη Ιβ 1ϋ)€ΓβΙ ορϊηίοηβ, ({\ΐ8β τηυΐΐα ΙΐΙ)ί πϋηο ΙιοίΓβΙ 3ΐ(ΐαβ ρΓ3νβ. Τα οηίιη ςυ! ηιαίο βΙΟοβΓβ 1ιο• ιηίηεδ ροδδίδ ηαββΓΪδ, ΙϊβιιβΟοϊο νβΓΟ ηβ άβΐβ ορβΓ3 ςαΐ- <ΐ6ΐη βΠϊοβΓβ <|αβηςϋ3ΐη ροδδίδ. (2) Ιβιη άοιηίηαηϊβιη ίη ροΐβδίδίβ δΠ3 ίβηβΓβ 3ΐίθδ ηΐϋΗιιιη άίδίΒί 3 ΐ3ΐΓθ€Ϊηΐο ιιηα οαιη ροΓίΙϊΙΐδδϊΐίηδ 1ιοιηΐηί1)ΐΐδ ΐη ο1)γίαιη ςυζίηςυβ βχβΓ- οβηάο. Ηοο βιιΐιη ηοη πκκίο ΙκίδΙϊαΓυιη ρΓθΙ)ίδδίηΐ3} ςριββ- ςυβ ηοη οοιηηιίΐίαηΐ, τβΓυιη ηβ Ιυρϊ (^υΐάβηι, ςαο 3ηϋη3ϋ ιη3ΐί§ηίαδ βίςιιβ ββΒτίυδ 3ΐ1αά ηυΐΐυιη βδϊ,ςυοδ Ια ιηίΐιΐ νΐίΙθΓΪδ ΓβΓΪίβΙβ δυροΓαδδβ. Ηϊδ βηϊιη δ3ΐϊδ βδΐ ηΐ3ΐί§ηί3 δοΗιπι βδδβ, Ιυ νβΓΟ ηιβΓοβιΙο ϊπδπρβΓ άβΙα 1ιοπιΐηίΙ>υβ ίηιρΓθ5ΐδ8Ϊιη!8 βΐ ϊδϋδ ςυκςαϊιΐ (Ιβΐίηςυβηάϊ ροΐβδίβίβη. Γβοϊδ, βΐ ΐρδβ 5ΚΠΐυΐ3ΓΪ ϊΐΐοδ δΐηάβδ βίςηβ δυρβΓ3Γβ. (3) Ιη νΪΜη ί^ίίατ Γβιΐί, ο 1)οηβ, ιηβ^ίδφΐβ άβδοβηοίβ ίη Ιβ ίρδυηι. ϋΐϊίηαιη βδ ΙβΓΓβΓυηι, ςαίάςυβ ρΓοΛοΐδ ίβίο, ςυο ίβηΙυρβΓβ δίαιίβδ, αρραπεία? ηίηαΐΓοιη ηοη ΟΓβάίδ υΐίφΐβ Ια1ί3 Ιε ΓβοϊβηΙβηι ςηοςαειη Ιιοηιίηυω βδδβ ιηβΙίοΓβπι. δϊ 3ϋ1βηι ηοη βδ ςηοςαδίη ιηβΙϊοΓ, ηβ<}υβ ΐη Ιιοο ίρδο ορβΓ3ΐη €ο11θί3δ, (ΐαί(ί ΙϊΜ ββηδβδ 3ΐίαά ςα3ΐη 03ΐ3ΐηΐΐ4- Ιβηι βί πιβίυηι βΐ ηΐ38η3 ρβηουΐε βνβηίαηυη? ςα3ηφΐ3ΐη ηβδοϊο ςαί ίη ιηβίοΓβ (ΐαβηι ηηηο 03ΐ3πιίΐ3ΐβ τβΓδ3π ροδ- δίδ. Οαϊδ εηϊπι ίη]υδ1αδ Ιιοηιο ΐη 03ΐαιηΐΐ3ΐβ ηοη νβΓβεΙοΓ? ςιιΐδ ίηιρΓθ1)ϋδ 30 δϋρβπΐιαδ ηοη ηιβίβ δβδβ 1ΐ3ΐ)€3ΐ, ςυϊρρβ 3ΐ) οηιηΐ 1)οηο (ΙβδΙίΙιιΙυδ? Βίςαβ 1ΐ3εβ Ιϋϊΐ τΐάβίυπ νΐίεΐΐδ βδδβ νΐίίΐ, ο1) β3ΐη(ϊΐιβ τβΐ ηοοΓίΐδ ρβήοαίαιη ηοη άηΙ)ί(38 δΐώΙτβΡ (4) βΐ ςηί ηοη ριιί3δ Ιιοδ ίΐ1)ί ΐηδΐάΐβδ δίτυβΓβ ηΐ3χ1πιβ, δίφΐΐάεηι ηβΓ38 3οΙπιΐίΙβΓβ ρίαπιηοπιιη βδΐ? Νοη ροΙβΓΪδ ΐ§ΐίϋΓ Ιβ, ςαυιη ίβΐίδ δίδ, ρΓοΙκ» υΐί Ιιοιηΐηβ ^β- ηιοηδίΓίΓβ, β1αδπιο<11 3α1βηι αΐεηδ ΙιοπώιΛυδ ρβΓδϋίβαηι ίΐ3ΐ)β, ίβ ρηηιαιη ΐρδίιιη νεί πΐ3χϊηΐ3 ιη3ΐ3 ρβΓρβδδαπηη, εΐ ηαηο φιοφίε 1ΐ3α(ϊφΐ3(ΐυ3ηίΐ 1)βηβ Ιβ 1ΐ3ΐ)βΓβ, ηβφΐβ ρΓίίδΐίϋο ϋΜ ιη06ηί3 ΓαίυΓα: ίβοίΐβ ιη3ΐ3 ίΓ3η5Ϊ1ΐαηί δβφιβ ϊηδίηυβηί. Υΐίΐε εΐ πιογΜ φΐοωοάο &β 1ΐ3ΐ)β3ηί. Ναΐΐβη» ηεφίβ ίε1)ΐ•βιη ιηυΓαδ 3ΓεβΙ, ηβςαβ ερίρ1ΐ0Γ3ΐη βχβΓεΐΙηδ, υΐ ββΓΐ ηβφΐβ3ΐ ςηϊη ΙνΓ3ηηοπιηι φιίνίδ βοόειη ηοοάο ηιιο φΐ1 ΐηορία ΐ3ΐ)0Γ3Γβ νΐάβΙοΓ Ιιοιηο 3ΓββΪ3ίαΓ. Ουΐά βδί ΐ§"ιΙϋΓ οπΓ βΐ ίαβηά» τβίβίοάίηΐδ οαδΙο<1Ϊ3δ άίδροηβδ, ηίδ! ρΓΟ 1υ3 ϊ§ηοΓ3ηίΪ3, φΐ3δ φΐ3η1ηηιγ1δ νϊ»ίΐ3ηίβΓ 5«ί)β3ηί, ίη δίΐιηηήδ Ι3ηιεη ιη3ΐΐ8 νβΓ83ΐ)εΓΪδ βΐ ρεποαίΐδί (5) 3η 3ΐΐιιηάβ ροΐ38 ι1οη1^η^^αδ ιη3ΐ3 βνβηΪΓβ <ϊυ3ηι 61 εο φΐοά ψιίά Γ3€ΐβηάαηι δϋ)ΐ δΐΐ ίβηοΓβηΙ? ψωνε ία συοςαβ νΐάβ- Ηδ ιηΐΜ βχ νβΓΐδ ίγΓβηηίδ βδδβ: Μ επΐο». ηβ ΐηΓ3ηίΐΙ)«• φΐΐάβη» ρΐαδ δβρίαηΐ. 5αΙ)δίδΙβ ΐξΐΙαΓ, ο 1)οηθ, εΐ δι 1)βηβ ίϊΜ βδδβ οπρίδ, εαΓ3 αί οίΟοϋ ίαΐ ρβΓίβδ εχρίεβδ, ίά ςαοά ηίδί βάοοίαδ ηαηςταβιη ροίεπδ. Λ'^ΐδηε βχ ΑΙΙΐοηΐβη- δΐαιη ΐΐλ'ίΐ€Ϊ1)αδ αηίπη ΙΐΙ)ί πόηπιτι» ηβιη φιΐ ίη ηΐ3ΐεβοΐ8 03δίΐ§3η(ϋδ ςαοΐίάΐε τβΓ53ηίαΓ, εΐ ίρ&ϊ δίΜ οεΐδίδδίιηί νΐ- άβηΙοΓ βΐ Γβΐΐφίοδ βο δβ 3ά(1αοεΓβ ροβδβ ορίη3ηίαΓ, υΐ πΐΗΐί ηβφιβ 1ΐ3ΐ)β3ηΙ φΐίοςαβιη ηβφΐβ ΓαοίβηΙ. ΥβΙβΓβ βα-

ίρρίόσθαι δε ^ χαίρειν ου θέμΐζ μο'- γράφίΐν, Ιως αν ης τοιούτος χα\ μετά τοιουτοτρόποιν βιοΤς.

Ου δοχεΐ μοι πας το χαθ' ήμας εν άρετ^ δύνασΟαι, επει πολλίον ή πρόθεσις χαθαιρετιχή της αξίας γίνεται• Οϋοέ γαρ δ του Μέλητος εΙπών τον Δία πατέρα άνδρΰν τε θεών τε εκύδηνεν άλλ' εμείωσεν, έπει χαλεπο'ν, ει ους 0; γεννησαντες δια πονηρίαν άπολε'γονται, Διός είναι παΐδας πιστεύομεν. ταΰτα ούν δ κύων μο'να δ'υνησεται, ά κατ' άρετήν ενερ"^εΐται.

Έφθασεν ή χείρ μου προ της σης άφίξεο^ς τον υμέ- νκιον άσαι, εγίγνο^σκε δε την αφροδισίων άποπληρω- σιν εύποριστοτέραν ευρησθαι της χατά γαστε'ρα. δ γαρ κυνισμο'ς, ως οισΟα, φύσειός εστίν άναζητησις• ει δε τίνες μέμφοιντο τήν προαίρεσιν ταύτην, άξιοπιστο'- τεοος επαίνων εγώ.

Όρθιος έποιησατε την πόλιν μεταχρηματίσαντες και χαλέσαντες άντ\ Μαρο^νείας ήτις νυν καλείται 'Ιπ- παρ-/ίαν, επει κρεΐττον υμϊν άπο 'Ιππαρχίας λέγεσθαι, γυναικός μεν, άλλα φιλοσο'φου, η Μάρο^νος, ανδρός οίνοποίλου.

Ου μόνον άρτος και υδο^ρ και στιβάς και τρίβων σωφροσύνην κα\ καρτερίαν διδάσκουσιν, άλλ' ει ^^ρή ούτως φάναι, καΐ ποιμενική χείρ. ώφελον και τον πριν εκείνον βουκόλον οντά εςεπίστασθαι. επιμε'λου ουν και ταύτης ένθα αν επείγης• εστί γαρ εκ της συν- τάξεως του ημετέρου βίου. τάς δε προς τάς γυναίκας ακρατείς εντεύξεις πολλής δεομένας σχολής εα πολλά χαίρειν ου γάρ σχολή τι μο'νον πτωχί)ν αίτεΐν χατά ϋλάτοινα, αλλά τω επ' ευδαιμονίαν σύντομον επειγο- μένω ή προς γυναίκας εντευξις ονησιν φέρει ανθρώπων δ' ιδιωτών πολλών, οΤς δμοίως διά ταύτην την πρα- ξιν ζημία, περιμαθησεις παρά τοις μεμαθηκο'σιν εκ παντός έργάσασθαι. συ μη επιστρέφου, μηδ' ει σε διά τον τοιούτον βίον χύνα τινές?} άλλο τι άποχαλώσι χείρον.

Αισχύνου εφ' οΤς γράφων απειλείς μοι, δτι δητά σοι ου πείθομαι χείρων Εριφύλης γενέσθαι και χρυσού έμαυτον άνταλλάξασθαι κακώς, τοΰτο γάρ άξιοΐς, κα\ λόγοις μεν άπτεσθαί μου ουκ άναβάλλη, απειλείς δέ άπειλήν κανΟαρίδος, άποχτενεϊν, χαΐ ουκ οΤσΟα δτι δράσας τούτο άντιπείση. εστί γάρ τις, φ μέλει περί ημών, δς και τών τοιούτων την ισην δίκην τους άρξαντας άδίκοιν εργο)ν εισπράττεται, και ζώντας μεν

(βιη 3υΙ δαΙνβΓβ ίβ ΐϋ1)βΓβ ηβΓα8 ηιίΐιΐ βδΐ, άοϋβο 8Ϊ5 Ι&Ιίβ βΐ οαηι ία1ίΙ)υ8 οοηνβΓδΟΓΟ.

Κοη νίάβΙϋΓ ηιΐϋΐ ςαίνίδ βχ ηοδίιβ άοείΓΪηα ρποΠοβΓβ ίη νΪΓίαΙε, ςνιοηΐαηι πιυΐΐοηιιη ϊηάοΐβδ Ι&ΐϊδ βδΐ. ςυββ βϊϋδ όί§ηίΐ3ΐβιη (1β1ι•3ΐΐ3ΐ. Νβςυβ βηϊιη Μβίβΐΐδ Γιΐϊαδ, ςαυπι ίιοιηϊηυηι άβοΓΠΓηίΐυβ ρ3ΐΓβηι άϊχΐΐ ΙονεΐΏ, βαοίοπίαΐβιη βίαδ βυχίΐ, εβά ϊΐΏΠΐίηυΗ, ςυία άίΓΓιαΙβ βδΐ, ςυοδ ςυϊ §β- ηυοΓβ ο1) ϊηιρΓθΙ)ϊί3ΐβηι Γβρυάΐαηί, Ιονίδ βδδβ ίΐΐίοδ ΟΓβ- (Ιύΐβ. Ιη Ιιϊδ δοΐίδ ϊ^ϊΙιΐΓ, ςικο δυηΐ ίη ΛΪΓίαΙο ροδϊΐα, οαηίδ ρνοΓιοΐβΙ.

Μβηυδ ιηεα, ρΓίαδφΐ3ΐη νοηΪΓβδ, ΙιγΓηβηββίιιη οοοΐηίΐ, ηονβΓδΙ ουίβιη τεί νβηβΐ'βδδ βχρίεΐίοηεηι ίηνβηία ΓαοίΠο- Γβιη βδδβ ςυαπι νοηΐΓΪδ. Ογηίδίηυηι οηίηι δοΐδ ηαΙυΓίΒ 65δβ ΐη(ΐ3§8ΐΐοηβΓη •. δι ςαί νβΓΟ Ιιβηο ΓβρΓβΙιεικΙδηΙ άΐδοϊ- ρΙίη&Γη, βξο ψδ&ϊϊΐ Ιαικίβηδ ηι&ίοΓβ δυηι Πάβ άΐ§ηιΐδ.

ΚβοΙβ ίβοίδΐίδ, ςυοίΐ υΛίδ νβδίΓίε ηοιηεη ιηυΐβνΐδίίδ β&πιςυβ ρΓΟ Μ3Γθηβ3 Ηίρρ3Γ€Μ3ΐη 3ρρβ1ΐ3νΐδ1ί5, ςυοηί3ΐη ΐϊΐ3§ίδ νο8 άβοβΐ; 3 ΓβΓηίη3 ββςυβ ρ1ιί1θδορ1ΐ3 ΗίρραΓοΙιΐ» <ϊΐΐ3ΐη 3 νΪΓΟ βοςηο νίηαΓίο Μ3Γοηβ ηοιηίη3ΓΪ.

Νοη δοΐιιηι ρ3ηΐ8 θί 3ςα3 βΐ δίΓβΐϊΐεηΙαηι αίο^αβ ρβ!- ΙίαΐΏ ιηοάβδίίαηι άοοβηΐ Αϊψιβ Ιο1βΓ3ηΙί3ΐη, νβΓϋΐη βΐΐαηι, δι ϊΐ3 ΙίοβΙ άίοβΓβ, ιηαηϋδ ρ38ΐοι•ίοΐ3. υΐίηβιη ίαηι ρΓίάεηι Ι3υ1)ΐιΐ€αηι ϋΙιΐΜ ηοδδβιη. ΙΙάπο ΊξίΙατ, ςαοουικιυβ Ιβηοΐβδ, ουΓ3: βδΐ βηίηι 3<1 ηοδΐΓ3Γη νίνβηάί Γ3ίίρηβπι 300θΓηηιο- ίΐ3ΐ3. ΙηΙβιχιρβΓβηίειη τβΓο οπγπ ιηιι1ΐβπΙ)α8 οοπδυβίαιίΐ- ηβΜ, φίαιη ιηνιΐΐο ίηάΐ§β3ηΙ οΐίο, ρνοΓδαδ νβΙβΓβ ίϋ1)β..

Ια ηοΐΐ άβϋοβΓβ, βΙΪ3ΐηδί βΐαδηιοάϊ οΙ» νίτβηίϊϊ ηΐΐοηβιη ο&ηβιη Ιβ ςυίίΐβιη 3ΐιΙ 3]ίο άβΙβΓΪΟΓβ 3ρρβ1ΐ3νίί ηοιηίηβ.

Επι1)β80β πιΐηΐδ, (11138 ΠΙΙβπδ ίη ηιβ Ϊ3θΐ38, ςαοά άβίβ- ΓΪΟΓβΓη Εήρΐιγίβ ιηβ 1ί1)ί ρΓ26δΐ3Γβ ηοΐΐιη, ηβ^αβ 3ϋΓθ ιηβηιοί ίρδυηι ΙαΓρΐΙβΓ ρβΓΠΐυΐ3Γβ. Ηοο βηίιη ροδοϊδ, βΐ τθΓΐ)ίδ ηιβ ηοη €Ρδδ3δ ϊηδβοΐβπ, €3η11ΐ3π<ϋδ(ΐυβ ιηοΓβ ΓηίηΒΓΪδ €36(1βηι, ηβςυβ Ιίοο δι Γβοβήδ Ιβ ροεηβδ δοΐδ άα - ΙϋΓαΐΏ. Νβηιηυβ βδΐ βΠ^υίδ, ηώ ηοδίπδ Γβ1)υδ οοηδίιΠΙ, ςϋίηαβ ΐυδίβδ β]υδΓηο(ϋ ΟΓΧίηϊηαιη ρο6η38 ά\) ΐηΐαη3Γυιη 3υοΙοηΙ)υδ ΓεροΙΐΙ, εΐ 3 Υίνεη1ΐ1>α8 ςυϊάειη δίωρϋοεδ,

άπλουν, τελευτησαντας οέ δεκαπλάσιο•», ταυτ' £γώ ού/ι δεοοιχώς σου τας άπειλας έγραψα, άλλ' ου βου- λουιενο'ς σε δι' εμε χακο'ν τι ττραζαι,

Διατττύεις αου τον τρίοωνα και τήν ττΓ'ραν ώς εμο\ μεν έπα^θη και χαλεπά, τον δε βίον ουδέν ώ^ελουντα, ουκ ευ ποιων. σο\ μεν γαρ έπαχΟη κα\ -χαλεπά εμαθεί γαρ άπο τυραννικών τραπεζών άμε'τρως έμφο- ρεΐσθαι και γαστρι προβάτων, άλλα μή ψυ-/ης άρετη κοσμεΤσθαι• εγώ δε ως μετ' αρετής ταύτα επιτετη- δευχα, τίνα αν μείζονα άπο'δειξιν η το μη μεταβάλλε- σΟαι προς ήδυπάθειχν Ιςο'ν μοι παρασχοίμην^ τον γε μην βίον άςιώ πάντο)ν μάλλον ανθρώπων ώφελεϊν ου μο'νον δι' ών ε/ω, άλλίι και δι' ών τοιούτος αύτοΤς φαί- νομαι, τίς γαρ αν εφ' ουτο)ς αυτάρκη χαι λιτον πολέμιος στρατεύσαιτο; επΙ τίνα δ' αν οί τοιούτοις άρεσκόμενοι βασιλέα η δημον πό)^εμον Ιςενεγκαιεν; ακολούθα γουν τούτοις, εκκεκάΟαρται μεν ή ψυ/ή κα- κών, αφίσταται δέ κενοδοξίας, επιθυμιών δε άμετρι'αν εκβε'βληκεν, άληθεύειν δε δεδίδακται, ψευδών τε πάν- των υπεροραν • ει δε' σε μη πείθει ταύτα, ασχει φιλη- δονίαν και κατάπαιζε ημών ώς ου μέγα νοησάντων.

Ου γαμητέον ουδέ θρεπτέον παΤδας, επει το γένος ημών ασθενές έστιν, επιφορτίζει δέ γάμος και τέκνα άνίαις την άνθροιπίνην άσθένειαν. οί γουν ελθο'ντες έπι γάμον χα\ τέκνων τροφήν δι' επικουρίαν. ύστερον γνοντες ώς πλειόνων δ/ληρών έστι ταΰτα, μετανοουσιν, ενόν άρ/ήθεν πεφευγέναι. δ δε απαθής ίκανα προς υπομονήν υπολαβών τα οΐκεΤα γάμον και τέκνοιν εκ- κλίνει γένεσιν. άλλ' δ βίος έρημος ανθρώπων γενη- σεται• πόθεν γάρ, ερεΤς, ή διαδο/ή; είθε γαρ έπιλεί- ποι βλακεία τον βίον, σοφών γενομένοιν πάντοιν νυν δ' δ μέν ήμΐν πεισθείς μόνος ίσως επιλείψει, δ δέ συμ- πάς βίος άπειθησας παιδοποιησεται. ει δέ και γένος ανθρώπων έπιλείποι, άρα ά;ιον τοσούτον ολοφύρα- σθαι, δσον και ει μυιών και σφηκών έπιλείποι γένε- οις} ταΰτα γαρ τα βήματα μη τεθεαμένιον έστι την των οντοον φύσιν.

Φρύνι•/ος Λαρισαίος ακουστής ημών ποθεί το ίππό- βοτον Άργος Οεάσασθαι, δς άπο σου δεησεται φιλόσο- φος ών ου πολλών.

Ό χύών Άρουέχα -ρώναι σαυτόν (ούτω γλρ αν ευ πράττοις), χαι ει τις άρα περί ψυχής νόσος, οίον αφροσύνη, ταύτης ίατρον λαμβάνειν, τοΤς θεοΤς εύχό-,

<36οεηιρ1Ϊ€6δ νβΓΟ Ά ιηοΓίυΐδ. ΗίΒΟ ηοη ςυαδί ιηίηαδ ίυαδ ΐϊηιβΓβιη δοηρδϊ, δβά φΐοά ιηβίΐ οβαδδ» \β ηοΐο 3(1ηιϊ1ί6Γ0

ϋβδρίοϊδ ρ&11ίαηι ηιουηι βΐηαβ ρβΓβηι Ιαικ^υαι» §Γατί3 ηιϊΐιΐ βΐ πιοΐβδία, ηβηϋβ ςυϊοηυβια νϊΐ»} €οιηιηο<1ΐ αΓιβ- ΓβηΙΐα, ϊηιΐββηίο. Τϋ)ί βηίιη 8Γ£ι> ϊ» βί ηιοΐεδί», ςΐ(οηί3υι ίνΓαηηοΓοηι ϊη βρυΐϊδ Ιβ ΐη§υΓβΐΐ3ΐ•6 (Ιίίΐίοίδίϊ, οτϊαηκιαβ νβΠβι β; η60 τβΓΟ &ηϊιηϊ νίιίυΐβ ίβ οτα&τβ; β^ο τβΓΟ φΐοά οϋΓΏ νίιΐυΐβ 1ΐ0€ ΓβεΙϊΙίΐΓΐηι, ίίικχΐηαιη §Γ&νΐιΐδ Άΐΐ&ττβ ροδΛΐηι αΓ^ιιιηβηΙϋηΊ, ςυπηι ςυοίΐ βιΐ ιηοΙΙίΙϊβιη (Ιβία οο- €35Ϊοηβ ηοη (ΙβΓβοβήηιΡ άο ν^βΟΓ ηήΐιί Ιιατηαηο ^εηβη ιΚάΐοΓβια ςυβιη ιιηίνεΓδΐ Ιιοιηϊαβδ αίΤεΓΓΟ υίίϋΐβίβιη, ηοη εϊ5 ςυΐε Ιιαύεο ίαηΐυιη, νβηιιη βΐ 60, φιοά ΐαΐϊδ 3ΐ> βΐδ οοηδρίοϊοΓ. Ραίδ βηίιη ίη Ι3ηι ιηοιίβδίυηι 3ΐςαβ δΐιηρίί- οεπΊ ίηιρθίυηι ΙιοδΙϊδ ΓαοΐπΙ? ειιίηαηι Γβ§ί νβΐ ροριιΐο ί3ΐί- ύϋδ οοηίβηΐΐ 1}ϋΙΙυηι ίιιΓ6Γ3ηΙ? Ηϊηο ΠΙ υΐ 3ϋϊιη3 1ί1)εΓα δΐΐ 3 ηΐδΗδ, 3 ν3η3 β1θΓί3 3ΐ)δΙ)ηε3ΐ, πίπϋβδ €υρίΐ1ΐ{3ί65 Άτοϋ&Χ, νβΓ3χ 80131 βδδβ βΐ οπιηβ ηιεηάβοίϋΐη 3δρβΓηαη. ΙΙίβΓ δί 1ϊ1)ΐ βάεηι ηοη ΓαοϊαηΙ, 1αχυΓΪ3ηι θχεΓοε, ηοδςυε ^επάβ ιιΐ ρδΓπηι δίΐρΐβηΐεδ.

Αΐ)δΙϊηεη(1ϋηι 3 πΐ3ΐπηιοηίο βίςυβ 3ΐ) ΐ'(1ϋ03η(1ίδ 1ϊ1)βπ3, (ΐαοηϊ3ΐη §εη«δ ηοδίΓηηι ϊπιΙκϊοΠΙιηη βδί, οηεπιηΐφΐβ ηΐ3- ίιΐηιοηίαηι βΐίΐηβ 1ί1)βΓί 3η^0ΓΪΐ)ϋδ 1ιαηιαη3ηι ίιηΙ)βεΐ11ίΐ3- ίεηι. Ρϋ3Γβ ςαϊ 3<1 ιη3ίΓίηιοηΐυηι ίυη^βηιΐυιη ΙΐΙ^βΓΟδςαβ ε(]η03η(1οδ βάίυΐοηϊ δί1)ϊ ρ3Γ3η(3ΐ €3υδ&3 βοοβδδεΓβ, Ιιοδ ροδ11ΐ3ο, υΜ φα3ηί3δ Ιιοο βίΓβΓαΙ ηιοΐεδίίβδ εο§ηονεΓΪηί, ροεηΐίεηΐΐβ δυ1)ϋ, ςιΐ3πι ροΙεΓβηΙ 3ΐ) ΐηίΐίο ενίΐ3Γβ. Οπί νεΓΟ ηυ1ΐ3 Γβ Γβοϋί ρβΓίαΛΒίϋΓ, δα35(ΐυβ ρηίβΐ Γβδ δϋίϋ- οβΓβ 3(1 ςυίιΐνΐδ ίοΙβΓβηάαηι, ηι:ιΙπηιοηίυηι άεοΐϊηαΐ 1ΐ- Ι^εΓοηιηΐφΐβ ρΓθ€Γε3ΐΐοηεηι. ΑΙ δίο ΐηορϊα Ιϊοί Ιιοπιίηαηι: υηάβ βηΐιιι, ϊικιυίβδ, ρΓο^εηϊεδ? ϋΐΐηβηι ηιοΐΐϊΐΐεδ ηοε άβΓιεεΓεί οηιηοβςυβ ββρεΓβηΙ Ιιοηιίηβδ. Ναηο νβΓΟ ςυί ηοΙ)ίδ ηιοΓεηι ^βπΐ υηυδ ΓοΓίβδδβ, 03Γε1>ΐΙ 1ΐΙ)επδ, Γείίφιϊ νβΓΟ οηιηβδ Ιιοηιίηβδ 1ί1»εΓ0δ ρΓ0€Γβ3ΐ)υηΙ. Υβηιια β1ί3ΐηδί άθΓιοβΓβΙ 1ιυηΐ3ηηιη ββηυδ, ηυπι δεςυβ Ιιοο ίΙβρΙοΓβηάαηι 30 δϊ ιηυδ03Π!ΐη τβδρβπιπκιυβ άεΠοβΓεΙ ριορβ^ο? δίο βηίιη Ιοςυί δοΐεηΐ, «ιώ η3{υΓ3ηι ΓβΓϋΐη ηοη ίη(1δ§3ηιηί.

Ρΐιπηΐοΐιιΐδ £3Γίδδ£θυδ 3υ€ΐίΙοΓ ηοδίεΓ βίΐυΐδ βίεηάίδ οία- Γΐίϋΐ Αι^οδ ευρϊΐ τΙάεΓβ, ίδφΐβ ρΐιίίοδορίιυδ ςηηηι δίΐ, ηοη ιηυΐΐβ 3ΐ)δ Ιο ροδΙυΐ3ΐ)1ί.

Οβηΐδ ΑΓαβ03ηι ία1)βΙ δβ ίρδυπι ηοδοβΓβ (δίο βηίιη ΓβοΙβ Τ3ΐε1)ίδ ), εΐ δ1 ςαο βΐ0Γΐ)0 ΐ3ΐ)0ΓβΙ 3ηίηιαδ, τείαΐ ίηδβηίβ, Ιιηίϋδ ιηβ<1ΐοιιιη οβρβΓβ, ί(1(ϊΐιβ ηοη δίηβ άβοπιω ίηιρίΟΓδ-

μένος, ί'να μη δοχουντα λαβών θάτερον τΓοι^ς. χρό- νιζε δέ μή ουτο)ς• οίνος γαρ σοι θησαυρίζεται, άλλα αέν βλάψεις υλησει. ταΰτα δε ποιων ου μόνον ΙαοΙ φίλος πολλού άξιος, άλλα και τοΤς άλλοις πασι. το δε ερρίοσθαι' σε και το "/αι'ρειν εν τίο μή άμελησαι τίον γε- γραμμε'νι>)ν επε'σταλται.

Σοφίσματα μοι και γρίφους δ σος γνώριμος Ευρη- μων προύτεινεν εξησκημένα ώς ενι μάλιστα, εγώ δί ουκ επι τούτοις άξιίο τήν άρετήν σεμνύνεσΟαι, ά ταΐς κεναΤς και δυσανοίκτοις πυξίσιν εοικεν, άλλ' επι τω 3ίω, δν γυμνον επιδείκνυσΟαι πρε'πει τοις έντυγχά- νουσι. μετά γουν τας /αλεπάς τε και κατησκημένας ζητήσεις δ γενναΤος καΐ σοφός Εύρημοιν περί των μη- τρώων προς τον πατέρα μόνον ού/ι γυμνός επαγκρα- τίαζε, και την μά/ην του σοφοΰ ενιοι των επιτυχόν- των ^&ορτικών ανδρών δΐϊ'λυον. έδει δε, είπερ άρετη συνετέθραπτο, η την άρ^ήν μηδι συστηναι ^ρηματο^ν έπιθυμίαν ττερι αύτο'ν, ή πάσης κακίας εστίν αιτία, ου της σεμνότατης φιλοσοφίας, ής άφηρησθαι το σύμπαν πάθος, οί Αθηναίοι δε καΟ' υμάς φιλοσοφησαντες έοίκασι τοις ετταγγελλομε'νοις άλλους ιατρεύειν, δ μή αυτούς ιασΟαι δεδύνηται.

Έπιμενίδη σοιασσατοιδιεα ΰΐ' άρετήν άνατληναι με'νοις αν οίκοι τήν γαστέρα τέρπων καΐ το σωμάτιον κόσμων, άκούο) γάρ σε άρετήν επαγγέλλεσΟαι, καί μοι το πράγμα ουκ έφάνη παράδοξον είναι μεν γαρ εσθλον κατά 2ιμ(»)νίδην αλεπόν, Ιπαγγέλλεσθαι δε ^άδιον.

Ιίοηβ, ηβ ΝοΗ βοΐβιτι ίβηι όΐίιι ουπείαρί:.. *

Γίδ; ηοη ηιίΐιί δοΐυπ), νβπιιη βί Γβΐί^ηίδ οιηηΐΐ^ϋδ βΓηΐϋυβ 6ΐΊδ οαΓίδδίηιυδ. ΥβΙβΓβ Ια αυΙβίΏ βΐ βαΙνβΓβ, δί ηυδε.<4θπρδί ηοη ηο^ΙβχβΓίδ, ηιβ 1ΐ8ΐ)βδ ΐυ1)οηίβιη.

ΑΓ§υΙί38 ηιίΐιΐ αΐηυβ ^ηρΐιοδ ίαηιΠίαπδ Ιυυδ ΕαΓβιηο ρΓοροδυίΙ (ΐιΐδίη Γιοπ ροΐβδί ρ€ΐ!ΐίδ5ίαιοδ. Ε};ο υογο ηοη ΐδΐίδ Γβ1)ΐΐδ νϊιΐϋίβηι νβΙΐΐΏ §1θΓΪ3Γί, ςαοΒ ίηαηΐδ βΐ αϋ βρβ- ΓΪβηιΙαηι άίίΓιοϋΐδ ργχΐάίδ δρ^οίοηι ΓβίϊεΓυηΙ, δβά ροΐϊυδ νί*», ςιίθηι ηυάαηι (ΙβοβΙ ίη οιηηιαιη οοηδρβοΐυ οοΙΙοοπΓβ. Ι3ΐη ροδΙ 8ρΊηο59δ ίΐΐαδ βΐ βΓαάίΙίοηβ ρίβηαδ ςαοίδΐΐοηβδ ηοΙ)ί1ίδ βΐηιιβ ιΐοοίυδ Ευιβιηο άβ Ι^οηΐδ ητιαΙΟΓηίδ ουηι ρα- ΐΓβ ΙαηΙυηι ηοη ηαάηδ (Ι60βι1α1)3ΐ, ββηκιυβ ίοοίί Ιιοιηίηΐδ ρυ^ηδηι ΐηιροΓίαηί ηιιΜβιη Ιιοιηίηοδ ΓοΓίβ δΐιρβΓνβηΐοηΙΟδ (1ίήηΐ€ΐ)3ηΙ. ϋ6ΐ»β1)3ΐ αυίοπι, δι ςαΐοΙβίΏ ΓβνβΓ» νΪΓΐυΙο ϊηηυΐιίΐυδ οιαΐ, ακί οηιηϊηο ρΓοοαΙ αϊ) ΐρδο ρβοηηία; 3νί- (ΙϊΙαδ 3ΐ)β8δθ, φΐΓΰ οηαηίδ ίη)ρΓθΙ)ίΐ3ΐϊδ οαυδδα βδΐ, αηΐ δαηοΙίδδΐηΐ3 ρ1ιί1θ8θρ1)ί3 3ΐ) οηιηί αίΓοοΙα 1ϊ1)0Γα ρΓίΕδΙβΓϊ. ΑΙΙιβηίοηδοδ νοΓίΤνβδΙίΌ ιηοΓβ ρΙιΠοδορΙιαηΙβδ δΐιηίΐβδ ϋδ δϋηΐ, ςαί ςυοδ ηιοΛοδ ίη βΐϋδ δβηαΓβ ροΙΙΐοβηΙϋΓ, ϋδΐΐεπι ΐρδί ΐ3ΐ)0Γαη(ϋδ ηιοόοιί ηοςυουηΙ.

^βηΐο ίπίΐιιΐββηδ Ιυο ρο1Ιϊοϋΐ3πκιυβ ουί'βηδ. Αυάίο οηίιη, νΐιΐυΐοηι Ιβ ροΠΐοβη, ΐ(1 ηϋΟί! ηβΓ[ϋ3(ΐυ3ηι ηιίΓαηι ηιΐΐιί νΐδαηι βδΐ: βδδο οηϊιη ρΓθ1)ϋΐτι, υΐ αΐΐ 8ηηοηκ1εδ, άίΐΤι- οίΐο οδΐ, ΓηοϊΙο νοίΌ ροΐϋοβπ.

2)υνίστημί σοι τον ς-εροντα ττ,ν έπιστολήν άνδρα αράγματα αΐν ε/οντα δι' αντιδίκου φιλονειχίαν, αύτον ίέ τοις φίλοις παρέ/ειν ου βουλόμενον, ετι δε χαι τάλλα οίον αν συ επαινέσειας, με'τριος χαι επιεικής• το γαρ του γένους χαι πολιτιχου άςιώματος ούδ' οΤμαί σε δεΐσθαι πυνθάνεσΟαι, και γαρ χαι ταύτα αύτω '.πάρ/ει.

'Κρέννιον τον εμον εταΐρον οθάνεις μεν επισταμέ- νος, ουποι δέ ίκανως, όσον εγώ βούλομαι. ουδέ γαρ νυν αν δυναίμην ίσως ειττεϊν άπαντα τα προσόντα αύτίο • τοσαυτα μεντοι άςιον αύτον μαρτυρησαι ως και γεγονεν ήμϊν εχ πλείονος (ρίλος χαι οσα πεΐραν ηδη τω /ρόνω δέδοίχε. και περί τους λόγους πρότερον μεν Ιζηλοισε, νυν δε και υπερεβάλετο. εστί γαρ ^ητοίρ αγαθός, ετι δ' αν γένοιτο βελτίων σοι συνών και δπό σου προαγόμενος, συ δε μοι τα πολλά περί πολλών /αριζόμενος εν τοις μάλιστα αν /αρίζοιο και Έρε'ν- νιον σαυτου νομίζων.

Παρόντα σε βλέττειν οΐομαι ταϊς επιστολαΐς εντυγ- /άνων αίς έπιστέλλεις, ωστ' ει γράφοις μοι συνε/ε'- στερον ηχιστ' αν επ\ ττ, απουσία δυσ^εραίνοιμι.

Άνιαρα μεν είναι τα συμβάντα Λραχοντίω και κα- κών εσ"/ατα τίς ουκ αν δμολογησειεν, ανθρώπινα δε και ποΜοϊς ηδη γεγενημένα. διο καρτερεΤν υ εν ίτ.' εκείνοις ανάγκη χαι φερειν εκόντας• δει γάρ, καν ά/.- λο)ς ε^ης, καν σροδρα του πάθους ήττα, υπέρ των όντίιΐν δραν ορθώς, ινα μη τας μεν συμφοράς άριστα διηνυκέναι δοκτίς, περί δέ του ζώντος ουκ άριστα ^ρονεϊν.

Ουκ οκνω του γράφειν ούδ' υπεροψία τινι σεσιώττη- ΐλι μοι τα πρότερον. καί σοι αν ώμολόγουν είναι 0/ετλιώτατος ανθρώπων, ει τέ/νη μέν το λέγειν άσκη- σας επιστέλλειν ούκ εβουλόμην, ήμέλουν δέ φίλου, ω κα\ συνεχόρευσα τα των Μουσών και τα ίερα συνετε- λέσθΓ,ν, δσα δη πάντων εν "Ελλησιν άγιώτατα.

Οοιηιηοικίο ΙίΙ)ϊ νΪΓϋΐιι, ςαι 1ΐ3δ Η(€Γ3$ ίΐΙ)ϊ ΓοθιϋΙ, ιμιΐ- «ΐυβ νβχβΙϋΓ 1ίΙί§3ίοπδ οοηΐεηΐϊοηβ βΐ ηχα, ίρδβ αυίοιη 3ΐηϊϋ05 νβ\3Γβ ηοη νυΐί, &0 ρΓίβΙβΓββ εΐίαιη Ϊ8 βδΐ, ({υί Ιί1)ϊ ρΙβοβΓβ ροδδίΐ, ηιο<ΐ€Γ3ίυδ δοϋίοβΐ βΐ πιο<Ιβ5ΐα3. Νβηι άβ 8βηβΓ6 εϊυδ 30 άΐδηϊΐβΐβ ροϋΐίοίΐ 1ϊ1)ί ηβ (ΐυίΒΓβηάαιη (ΐυΐιίβηι 6什 ραίο: ςυϊρρβ εΐ 1ια;ο οι ρπΰδΐϋ δοηΐ.

ΗεΓ6ηηίυηι δοιΐαυι ιηβαιη ααίβα ςυίιΐβιη ηοτίδϋ, δΰά ηοη ΙβηΙυηι, (^αβηΐυηι βςο νοίο. ^υ3α(1υ»η1 ίοιΊαδδβ ηαηο ηοη οιηηβδ εϊαδ ΛΐιΙϋΙβδ ίΐηΪΓηΐφΐε ρΓορΓΪείβίεδ εηα- ηιεΓβτε ΙΐευβπΙ. ΙΠαά (αιηεη άί§ηαπι εβί ςιιο<1 ίεδΙίΙΐεεΓ (ϋυ εαιη 1υΪ55ε αηήευιη ηοδίΓαιη εΐ αηιίϋίΐία; βαιη ΐη Ιιϊδ ίεπιροΓϋιυδ δί^ηϋϊοβίίοηειη ίβεϊδδε. ΕΙοςυεηΙΐ^ οΐίηι ηο- 1)ί5€αΓη οοηοεΓίβνΐΙ, ηαηο βάεο δΐιρεΓβνΐΙ; εδί εηίηι ορίί- ιηυδ ΟΓβΙοΓ, εΐ ρΓ36$ί3ΐ)ΐΙΐθΓ εϋβιη ενβάεΐ, α1)ϊ ΓαηιΐΙϊβΓΪ- Ι3ΐε εί Ιυ» εί ΐπδΐϊΐιιΐίοηε ϋΐϊ ϋοαεηί. Τα νεΓΟ, ςιιϊ ιηυΚα ηήΐιί ιηυΗοΓυηι οαιίδα ςταίίβοαίαδ εδ, Ιιοο πιίΐιϊ ροΐϊδδίπιιιηι οΙδΜδ, ιιΐ ΗεΓεηηίαηι νείϊδ ίηυηι εδδε.

ΡΓίεεεηίεηι Ιβ εοηδρίοβΓβ ιηΐΐιί τΜβοΓ, εαηι ϊη ΙίΙβΓβδ <1ϋ3δ δΟΓϋίίδ ϊηείάο, ΐΐα «4 δί πιίΐιϊ δΰβρΊυδ δεΐΊΐ)3δ, ε\ 3()δεηΙί3 ίυ3 τηίηυδ άοΐοήδ ρεΓΟΪρίβηι.

ΑεεΓΐ)3 εδδβ (ΐαιε ϋΓβεοηΙίο βοτΐάεΓυηΙ εχίπεηιβίΐϋβ ηΐ3ΐοη;ηι, 1ΐϋΐη3η3 Ι3ηιεη εδδβ ωαΐΐϊδίΐηε Ϊ3Π1 ρεΓΟερΙβ, ανιίδ εδί (ΐυί ηοη €οηΓιΙε3ΐαΓ? ΙΓηάε ηοδ εοηδίβηίεδ βδδε οροΓίεί εί πιοΙΙΐΙεΓ ίεΓΓβ ςυ^ε άίγϊηΐΐυδ 30€Ϊ(Ϊ8Γαη1. Νε- εεδδε εηίηι εδί, υΐ εΐΐαπίδϊ 3ΐϊίεΓ 1ΐ3ΐ)ε3δ βίςυε ίιηρ&Γ δίδ άοΙοΓΪ, (Ιε ίηδ(3ηίϋ)υδ τειΐδδίηιε ϊυάϊοεδ, ηε ηιβίαηι ΓοΓία- η3ΐη ορίίιηε αϋδοίτϊδδε, άε τίνα αυΐεηι ηύηαδ τβοίβ ΐα- (ϋο3Γθ τϊάεβηδ.

Νοη Γυ§4 Ιίΐκίήδ ερίδίοϋά ηβφιε δυρβΓΜ» βίαίιΐδ 3η{ε3 ΓεΙίοαϊ. >ΐιηΪΓαιη ΓβΙεΓεΓ ιηΐδεΓπηιυπι οίε εδδε Ιιοιηϊηιιηι, δι ΛΓίεπι άίεβηάϊ είΐοείοδ 1ίΙεΓ3δ <13Γ8 Γεοη$3Γ8ηη ηϋ1ΐ3ηι- ςαβ &ιηίοί οατβιη 3§6Γ6αι, ςαοοιπη 3ϋ Μαδ3Γυηι οΠπι ηαηιεΓΟδ ιηε ηιονϊ εί ηΐ)•δ{εΓϋδ ϊηΐίί3ίαδ δαπι οπχηιυηι ςπΒΤ ρβΓ ϋΓ£εεΪ3Γη δΐιηΐ Ιοπ^ε δ3ποΙϊ»δίηιΪ5. 259 *'•

Πράγμα ε;Λθ\ ποθεινον επιστολή παρ' υμών, και είθε μεν εξεγένετο μοι και αύτης συνιέναι της «ο^νης• ουτοί γαρ αν ηδιον εσχον ωσπερ τις ε'ραστής αυτήν δρών του ποθούμενου την όψιν. ου μήν άλλα και τας εικόνας ειΐϋθαμεν αγαπάν τών ερωμένων, όταν αυτούς μή δυνηθωμεν ιδεΐν. τίι σύμβολα δε, δτι μεν της Ιορτης εστίν, αγαθά μοι δοχεϊ• διότι δε παρ' υμίον, διπλάσια δικαίϋ)ς νομισθήσεται.

Αυτήν εδάκρυσα την γην, επειδή τήν σήν ήκουσα σιοίπήν ει γαρ ό κύκνος σίγα, τίς άσεται μουσικήν; ει δ μεγαλόφοίνος Διονύσιος μικρά φθέγγεται, τίς ου σιωπήσεται; ως έδει τήν ψυχήν πολλοίς σιόμασιν ενη• χεΐν, δπως αν η τοΰτο κάμοι προς υπηρεσίαν της τε'/^νης* δεινον γαρ ει τις άριστος αυλητής κατεαγό- των αΰτω των αυλών δι' άπορίαν οργάνων εις θε'ατρον μή καταβαίνει.

Οτι γραμμάτων εμών επιθυμείς ήγνόουν ώς δε ήσθόμην άφ' ων δ γραμματικός Βερονικιανός μοι διε- λέχθη, γρά;ροιν μεν ου παυσομαι, φιλών δε ουκ επαυ- σάμην.

Ποιήσαντες υμών εραστήν εποιησατέ με κα\ τολ- μηρόν, ώστε ου παυσομαι γράφουν, καν πολλάκις αΐ~ τιάσησθέ με θρασύτητος. τί γαρ^ αν και ποιήσειεν άνθρωπος ερών καΐ παύσασθαι μή δυνάμενος;

Τους κεράμους δ'τι μεν πρωτείους επέγραψας είδον, ίίτι δέ μή προσε'θηκας οξους Ιπελαβόμην• τούτο γαρ

ΟρΙαΙα ιηίΐιϊ Γβδ βδΐ βρϊδίοΐίΐ νβδίΓβ, &1ίΐυβ ιιΐίηδίη ιαΐΐιϊ οΐ ΐρ83πι νοοοιη αυ(1Ϊ6η<ϋ ΓιβΓοΙ ροΙβ8ΐ3δ: 8Ϊο βηΐηι δυανΐα» α^βΓθΐη γβίαΐ βιηδΙοΓ ςυϊ ϊρΰυιη αιηαίΐ νυΐίϋηι οοιίδρΐοϊΐ:. Λ'ϋιϊΐο ιηΐηυδ βΐϊ&ιη ίιη38Ϊηί1)υδ βοηιηι ςιι&δ αΐϊίβηιιΐδ οοη- ΙβηΙϊ δοΐεΐϊΐυδ εδδβ, δι ίρδοδ ηοη ροδδυιηυδ νίάβΓβ. δΐΐρδ, Γΐαοηΐ3ΐη ίβδίο (ϋβ οοΐΐβοί» βδΐ, §ΓβΙα ιηίΐιί γΐάβΙαΓ, δβά ςυϊ» Ά νο])Ϊ8, (Ιπρίοχ ίοΓΡ ρυΐ3ΐ)ίΙιΐΓ.

Ιρδϋΐη Ιβηίΐηι (Ιβίΐβνΐ, ιΐααιη Ιαυιη αϋάΐνΐ δϋβηΐϊαιη. Ν31Ώ δι οΙΟΓ ΙίΐοβΙ, (ίϋίδπαιη οαηβί ιηυδίοαιη? βΐ δι βΐΐίΐ νοοο ρΓίκάΐΙαδ Οϊοη^δίυδ δΐιιηηιΐδδβ ΙοίΐυίίυΓ. ςυίδ ηοη ί&- οβ1)ίί? οροι•ίβ1)ίΐΙ βηΐηι 3ηϊηΐ3πι πιυΐίε οοΓροια ρβΓδοηδΓβ, ({υο εΙΪΕηι ηήΜ ΙίοββΙ αιΐίδ οΠϊοϊα ρΓ«δί3ΐ•β. Ιηϊςϋυηι οηϊιη, δϊ ΓφΙϊηιυδ 1ί1)ί€βη ίϊ30ΐϊ8 8ΐ1)ί ΠδΙυϋδ ρΐΌρΙοΓΪηδΙηι- ηιβηΙοΓαπι ίηορίαηι ίη ΙΙιοβΙιαηι ηοη άβδοβηά^ί.

Ι,ΐΙΙβΓ&Γυιη ιηβίίΓυηι άβδίάβήο Ιβ ΙβηβΓΐ ηβδοΐβϋαηι; ρο- δίεαςαβιη αυίβηι οχ ΒβΓοηίοΐαηϊ βΓαηιηίδΙίά δβΓηιοηΐ1)υδ ΐηΐβΐΐβχϊ, δθπ1)βΓθ ηοη άβδίηαιη, απιβιβ νβΓο ηοη άο-

^ϋΟ(1 ίη αωϊάΐϊαηι πιβ ΐ'βοβρΐδίίδ, δ3ηβ αυάβοβηι ςυοςαί; ηΐ6 Γβάίΐίίΐϊδίίδ, υΐ ίιηβηι δοη1)6ηάϊ ηοη Γαοίαηι, οΐϊαηίδϊ δδβρβ ηιβ δοουδβΐίδ οοηΓιάβηΙίθΒ. ^ϋ^(^ βηΐηι βΐ Γββΐαί Ιιοηιο 3ηΐ3ηδ ςυΐίΐυο ηοςυϊΐ άβδΐηοι-β βηΐ3Γβ.■•

υΓοεοδ ςαϊιΐβιη « ριΐηιβήοδ » ίβ ίηδΟΓΪρδίδδβ νΐάί, ςυοά δΐιΐβηι « βοβίί » ηοη 3(1(1ΐοΙβΓΪδ ΓορΓβΐιβηάϊ. Ηοο

ετΓίνρά^ων χαν άληΟευΕίν εδόκεις και άσοίλεστέρους εττοίεις του; πειρωμένους. νυν δε Σιπο της αγνοίας ώς οΤνον αρπάζοντες λανθάνουσι κινδυνεύοντες.

Ή φιλότιμος και δικαία σου δωρεά μέ/ρι μεν τρώην ανέπαφος ην, επει μηδέ ιδεϊν αύτην ήνει/ό- αην, ούτω μεγάλην ούσαν ερυΟριόίν. ώς δε έδει τιον κεράμων ενα πε'μψαι φίλω γνησίω χατα χρειών επι- δημουντι, τότε τ,σΟόμην οτι χαι δόλον είχεν εν άπορ- ρητω κβι τον πέμψαντα ώς αληθώς εμιμεΐτο. γελοϊον δε οτι χαι σημεΐον επέΟηκας αύτοΐς οίον εύφραναι τον άπατιί)μενον. ουδέν δέ άττειχος επεπόνθειν πολλάκις εφ' οΤς έπείσθην διαμαρτών.

01 χεραμοί σου κενοί μέν ήσαν άρΟίντες, λυπηροί δέ άνοι/θέντες" ούτω και ολίγον εν αύτοΐς υττηρ^ε και πονηρόν. ώστε, ει τοιαύτα τιμάς, άμείνων αν εΐης αγνωμόνων.

Οι τας άρ/ας ενδόςως μετιόντες, ωσπερ υμεΐς, πλέον τούτου επιτηδεύουσι τους φίλους πλείους ποιεϊ- σθαι εν ταΐς άρ/αϊς. γινιόμεΟα τοίνυν φίλοι της με- γαλοπρέπειας της σης εγώ τε χαι δ τήν επιστολήν υμΐν επιδούς, εγώ μέν ώς γεγραφιός, δ δέ έταΐρος Μό- δεστος ών Βούλεται ^αδίως επιτυχών.

\\ρα μη φαίνομαι 3ραδυς εις επιστολήν η τουναν- τίον και 6/_ληρός; άλλ' ει και το δεύτερον δοχοίην, αύτος αίτιος επιστελλοιν οτι μετέωρος ή χάρις εστί την εμήν άπόχρισιν περιμένουσα.

Είθε ην και πυθέσθαι οποις ήμΐν του σώματος έχεις, επειδή σοι τοΰτο χα\ μόνον ενο/λεϊ* τα γαρ της ψυ/ης άμείνω και θειότερα πέφυκε. καν εύςαίμην ούτως ε/ειν ετέρους, ώστε εύδαιμονέστερον Ιντευθεν είναι τον χρόνον. γράφε ουν δσάκις ενδίδω σοι το νόσημα, και πότε και πόσον νενίκηται και 5πως πα- ρε/ϋ^ρησε ταΐς ήμετέραις εύχαϊς. τον δέ Ιταΐρον Άρ/έ)Λον εκ των υμετέρων γραμμάτων ϊγω δι' ευνοίας, άει μεγάλην σύστασιν ήγησάμενος επιστολήν ανδρός αγαθού.

Αρα μη λε'ληθα εμαυτον εις παροιμίαν ελθιόν, και γέγονα λύκος χανών δια κε'>>ης; χα\ τίς αν πιστεύσειε ταύτην επ' εμέ την παροιμίαν ιτχύειν, οτε υμεΐς την

βηϊΐϊΐ ΐηδ€πΙ)€η8 εΐ νεηιιη ιΙίοβΓβ νίδΟδ βδδβδ βί ίυΙΐοΓθδ ρΓίεδΙϊΙίδδβδ εχρβηβηίοδ. Ναηο νβΓΟ ϊηδοϊΐία δυ» ςιιαδΐ νίηϋΐη ΓίρϊβηΙβδ ΐηορίιΐ3ΐο ίη ρβΓΐειιΙαιη ϊηείάυηΐ.

Μα§ηίΓΐϋαΐΏ (αυιη ρΓΦϋΙαπιιηφίβ άοηυπ) άία ΐηΐ3θ(ιιιιι Ϊ3€αί1, ςυοηίΗπι ηβ αδρίοβΓβ ςαϊίΐβιη 8υδ1ίηρ,1ΐ3πι, ίδηΐβιη βϊϋδ πΐΒξηίΙυάίηβιη εηώβδοβηδ. ^αϋΠ1 νβΓΟ υηαβ βχ ϋΓΟβίδ ίΐιηϊοο γίΓΟ ωϊΙΙβηάαδ βδδβΐηββοΐϋ ο&υοδ» Με 9§βηίΐ, ίαιη άβηΐϋΐη ίηΐβΐΐβχΐ εΐΐβιη άοίαιη οοηίίηβΓβ οΐ&ηάεδίϊηυιη βΐ βϋΐη ςυί ιηϊδίΐ ΓβνβΓ» ϊιηίίΒη. Κϊάίουΐυιη νβΓο, ςαοιΐ βΙΪ3ΐη δίίζηυιη βίδ ϊπιροδϋβΓ3δ, ςαοά άβοβρίυιη οΜβοΙαΓβΙ. >'ϊ1ιί1 Ιβηιβη ρΓθεΙβΓ βχδρβοΐΛίϊοηβιη ιηίΜ Βοοίιΐΐΐ, ςυβω δΦρεηαπιβΓΟ Οάβηι 1)3ΐ)€η1βιη δρβδ ΓβΓβΙϋΙ.

υΓΟβί Ιαί, ςϋυπ» ίοΙΙβΓβηΙαΓ, ναουΐ βΓβηΙ, βϊ^Γίίαάΐηθηι 3αΐ6ΐη 3(ΤβΓβ1)3ηΙ αρβΓίϊ. Αάβο ρβΓϋΐη ΐη ίρδΐδ θΓβί οί νϊΐΐοδαιη, υΐ, δι 13ΗΙ)«8 ηοδ ΟΓηβδ, δαίΐαβ δϊΐ Ιβ βδδ6 ϊη- ^3ΐυιη.

^α^ 6§Γ€§ίβ ΐϊ>38ίδΐΓ3ία5 ^βπιηΐ, υϋ νοδ, ΐηρπιηϊδ ϊιΐ ουΓ3ηί, υί ςα3ΐη ρΐιιήιηοδ δϊΐιϊ ίη ιη3{ζίδΐΓ3ΐΐΙ)αδ οοιηρ3- ΓβηΙ 3ΐηίοοδ. Κ€θίρ:3ΐηϋΓ ΐ^ίΙαΓ ΐη 3ηιίΓ.ϊΙΪ3ΐη ηΐ38ηϊΠ οβηΙί<£ 1α86 ςαυηι β§ο, Ιαιη ΐδ, ςιιϊ 1ΐ3ηο νο1)ίδ ΓοάάίΙ βρϊδίοΐβιη, βίζο ςυίάοιη ΰΐ ςηΐ δΟΓΐρδβΓΪπι, δοά&ϋδ νβΓΟ Μ(κΐ6δΙηδ ί3θΠ6 ςϋα3 ρείϊΐ Γοηδβςαεηάο.

ΥΐάβοΓηβ 1ϊ1)ί ΙβΓάαδ βά δοπ^βηάαηι, 3η βχ οοηΐΓβήο θΐϊβηι ιηοίθδΐϋδ? 5βά 6ίΐ3πΐδί Ιιοο 3ΐΙβΓυηιι νί(1β3Γ, ΐρδβ ίη 03αδδ3 βδ, ςυοά δΟΓΪΙιϊδ, ρΓΟΗίρΙβπι βδδβ §Γ3ΐΐ3ΐη Γβδροηδυιη ηιεαιη βχδρ€€ΐ3ηΐ8ΐη.

ΐ:ΐίη3ΐη β1ί3ΐη εβΓίίοΓβδ 6βή ΙίοβΓβΙ, ςηοιηοάο ηοΜδ οοΓροΓβ ΥβΙβΓβδ, ςιιοηίβηι Ιιοο ίϊΜ δοΐυηι 3ίΓβΓΐ ιηο1βδΒ3ηι: βηϊηιυδ βηίιη ρΓ36δΐ3ηΙΪ0Γ 30 όϊνίηυδ ιη3§ί8. ΥβΠβιη βΐ Βΐϊοδ «ίο 1ΐ3ΐιβΓε, υΐ Ιιΐηο Γείΐοίυδ 8βί3δ ίΓ3ηδί§εΓβΙαΓ. δοπΗβ ί«ίΙηΓ, ςυοίίβδ ρεΓ ηιοΛυω ΙίΜ ΙΙοεΙ, εΐ ςαβηάο βΐ ςυαη- ΙϋΠίΓειηίδεΓϋ εΐ ςυοιηοάο ηοδίπδ γοΐΐδ οεδδεήΐ. δο<ΐ3ΐεπι νεΓΟ ΑΓθ1ιεΐ3υιη τεδίήδ εχ ΙίΙίεήδ Ι)εηενο1εηίί3 ρΓΟδβςυοΓ, ιαβ^ηδίη δβηιρεΓ ΓβΙυδ τΐή 1)οηϊ ερίδίοΐβιη εδδε οοιηηιεη- άβΐΐοηβιη.

Νεδοίϋδηε ίη ρΓονεΓΐ)ίαη(ΐ ίηοίϋί εΐ ΓβοΙαδ δοιη Ιαρυδ Ιίίβπδ Ϊη τ3οααηι? ε1 ςώδη3ΐη 0Γεάί(ΙίδδεΙ, Ιιοο άβ πιε ρΓονβΓΜπω τ3ΐεΓβ, φίαιη νοδ ίρδ3ηι οχδρεοΐβΐίοηεη:

ττροσδσκι'αν Ιποιτίσατε, συζεύξαντίς τα άΟλα τοις επι- τάγαασιν; ει μεν οΟν ώς εχρην ήγο)νίσμΞθα, χαΐ λαμπρίιν αιτοΰμεν τήν δο^ρεάν■ ει δι ήττον εξελε'ξαμεν ^ νομίζομεν, άλλ' ου χείρον ήβουληθημεν ηπερ εφά- ν/ίμεν. βουλκ^σει δε ίσως 6ίπαντα κρίνεται, άπόοοτε την σύνταξιν άνθρώποις ^ δυναμε'νοις η βουλομενοις, κα\ δότε πρόφασιν υμνησαι τήν φιλο'τιμον και σοφω•• τάτην άρχην, αύτοι προς εκαστον υφηγουμενοι των πεπραγμένων.

Δός μοι τας υποσχέσεις η μάλλον άπόδος. λέγω δε άπο'δος ου κατά τον των υποσχέσεων νο'μον, άλλ' δτι το θεραπεύειν ήμας ώς οφλημα σαυτον απαιτείς. κα^ι περί ών ήδη τυγχάνο) δεηθείς Ιπίστειλον ακριβώς, δτι το θέρος Ινδίδωσιν η θαρρεΐν δι' ήμας ή δραμεΤν ώς ήμας.

Έκ μέν της ήδη γραφείσης επιστολής και πτερο^τον εΤναί σε δια της προθυμίας Ινο'μισα, χρόνου δε εγγε- νομένου και πεμφθέντος ούδενος ο)ν προσεδόκησα, γράφειν εύθυς εγκλήματα πικρον ήγησάμην παρακάλιο δε ετι, σπεΰσον ή πάντως ελπισον τίι εγκλήματα,

Τοΰτ' εστ\ παλαιός εραστής, τούτο ^ήτο)ρ δεξιός; ούτε πρότερος ούτε δεύτερος επιστέλλεις. καίτοι φι- λοΰντός γε ήν και ίκανοΰ λέγειν, μαρτύριο γαρ ήμΐν το πέμπειν επιστολάς. τί ου τοΰτο ποιείς; άπόκριναι γράφων, ει μή και τοΰτό με ζημιοϊς. άλλ' ενταύθα και σεαυτον αδικείς και Ιμέ, σεαυτον μεν κυρίαν εών κατά σου την αιτίαν, εμέ δε μηδέ υπέρ ών ήτιασάμην απολογίας άξιων.

Ηδη σοι γράψας επιΟυμοΰντι το μεν ήδέως οεχθήναι την επιστολήν παρά του κομίσαντος εμαθον, πάρα σου δε ούδεν. ώστε εξ ών μεν ουκ άπεκρίνοί, συμβουλεύεις ετι μη γραφειν* ΙπεΙ δε και δ νυν αίτήσας άπο τίϊίν δμοίοιν ώνπερ και δ πρότερος ήτει, πάλιν σοι γρά-ύο:, την δε εγκαλούσαν ου πέμψοί.

ΙΙρος σαυτου και της παλαιάς φιλίας ήμων, ου δοκω σοι γράφων άναισχυντεΤν, άνδρι μηδέ ειοέναι μου βουλομένω τα γράμματα; άλλ' ετι μεν ελπίζοιν μεταθήσειν ύμας χαΐ επι του παρόντος επέσταλκα, αποτυχών δέ νυν αύθις, αναιδής ου κληθησομαι. του Μόδεστου δέ πολύν τίνα επαινον υπέρ σου κινοΰ'ντος πάρα πολλοίς άναγκαΐον ήγησάμην κα'ί δι' αύτου κα- Οάπερ διά της επιστολής υμίν δμιλήσαι.

βχι.•ί({ΐν6Γί1ίδ, ηΐ3η<]α{ί3 αι1ΐαη§βη1β8 ρΐΰβηιΐ»? Οηοίΐ 8» ί^ίΙαΓ, υΐί ρ3Γ βΓβΙ, οοΓίανίηιαδ, δρίβηόϊάαπι β1ϊ3ΐη ηΐϋηυ& ρβίΐηιυδ; δίη νβΓΟ ιηΐηχΐδ βχβ}ϊΐιηιΐ8 <ΐΗ3ηι ρυίβΙ)&ηιυ$, αΐ ηοη δβουδ νοίαΐηιιΐδ ςϋ3ΐη ΛΊ(1βΙ)3ΐιηυΓ. Εχ τοίυηίβΐβ 3ΐιΙβιη ηίδί ΓβΙΙοι' οηιηΐ» ΐπάίοβηΐΗΓ. Κειίόϊΐβ οοηί-ίΐίυΐϋΐη ρΓίΒηήυιη 1ιοηιίηΐ5υδ (ΐϋΐ 3υί ροδδυηί αυί νοίυηΐ, βΐ οο- Γβδίοηβιη άδΐβ οβΐ6ΐ)Γβη(1ΐ ηΐ3§ηίΓιουιη βΐ δαρίβηΐίδδΐηιυηι ιη3§ί8ΐΓ3ΐυΓη, ίρδί 3ά δίη^υΐ» ϊάοΙά άυοβδ τοδ ρΓ»;1)θηΙβ8.

Όά νηΜ ρΓΟΠιϊδδθ νοί ροΐϊαδ ΓβάιΙβ. ϋίοο 3υ1βηι ι•β(Ι(1& ηοη ίιιχΐ3 ρΓΟπιίδδΐοηιιιη Ιο^βιη » δβ(1 (ΐαοά ηοδ οοΙβΓβ ςυ^ίϊϊ (Ι6ΐ)ί1υηίΐ & ίβ ΐρδο Γβι βΐϊδ. ΕΙ άβ ςιι11)υ8 ίβηι ρβΐϋ 8€ηΐΊ& βχάοΐβ, ςυοηίαιη 8βδΐ3δ ρβΓΓπίίίΐΙ; 3ΐιΙ Ι)οπο 3ηίπιο βδδβ ρΓορΙβΐ" ηοδ 3υΙ ρΓΟρβΓβΓβ 3(1 ηοδ.

Εχ Ηίΐβπδ ί3ηι δοήρΐίδ βΐ 3ΐ3ΐυηι Ιβ βδδβ ρΓίΚ 8ΐυ(11> βχί8(ίη)3νϊ; ςαυιη νβΓΟ Ιβπιρυδ ίηίοιχβδδϊδδβΐ, ηβο (|υϊ€- ηυ3τη βοΓυηι, ςοίβ βχδρβοΐ3νϊ, ηιΐδδΐιιη βδδβΐ, δίβΐΐηι βιϊ- ηιιηβ ίο οοπιρβΙΐ3Γβ 30βι•1)ϋΓη όυχι; δοά 3(11ιυο (β 3(11ιογΙογ^ Γοδίίιία, αυΐ οηιηϊηο 6χδρβοΐ3 οήιηϊηβΐίοηβηι.

Ηοοίηβ βδΐ ΛβΙυβ 3ηιίου8, Ιιοο γΗθΙογ ρβιϊΐαδ.' ηβςυί ριϊοΓ ηβςυβ ροδίβιΐοΓ άαδ βρΐδΙοΐ3δ. ΑΙιιυί 3ηΊ3ηΙϊδ βΓ3ΐ (Ιιοοηιΐΐηΐίβ ί3ου1ί3ίβ ρΓ£Β(1ίΙί, 1β8ΐ3π Ιιοο αρυά ηοβ βρϊ- δίοϋδ ιηΐΙΙβη(1Ϊ8. Ουίά ί§ΐΙαΓ ίιοο ηοη Γβοίβδ? ρβΐ' 1ίΙΙβΓ3ί Γβδροηιΐβ, ηίδΐ βΐΐαηι Ιιοο 1)βηββαο ηιβ ριίνδΜδ. ΑΙ ίιίο αΐ ϊρδϊ ΙίΜ βΐ πιϊΐιΐ ΐηΐυπαηι Γ3οίβ3, 1ίί)ί ΐρδϊ, φιοά ΓβίΒπι Γβΐϊηςυίδ ίη Ιβ οοηϊβοΐβιη οπιηίηβΐίοηοπι, ηιίΐιί νβΓο,ςιιοά ηο άΐ^ηα ηυϊίίβηι ηιΐδβ οηηιϊηϊ ΙΐΜ άβάί 1ΐ3ΐ)βδ άβίβη- δίοηο.

ΡοδΙςααηι οϋρϊβηΐί ΙΜ δοάρδΐ, βρΐδίοΐβιη ηιβ3ηι οιιηι νοίαρίαΐβ α ίβ βχοβρΐ3ηι Οδδο 3ΐ) βο, ςυί 3ΐΙυ1βΓ3ΐ, οοηι- ρβΓ), α Ιβ νβΓΟ ηϊΙιΠ. ΙΙδςαβ ςυοηίαπι ηοη ΓβδροηάίδΙί, ιιΐ ηοη ίΙβΓυηι δ€πΙ)3ηι ΙιοΓίβήδ•, ςυυιη νβΓΟ ςυϊ ηυηο ρβίϊί, δΐηιΠΐΙθΓ ρβΐίί υΐ ςαΐ ρβίβ1)3{ ρΓΪΟΓ, ηίΓδυδ 1ί1)ϊ 8οη1)θ, 3α;υ83ΐθΓί38 νβΓΟ 1ΐΙΙβΓ36 ηοη ηιϊΙΙαηι.

ΡβΓ Ιθ ίρδυΐΏ βΐ νβίβΐ'βιη ηιηίοίΐίαπι ηο.'ίΐΐ'δηι, ηοη ίιη- ρικίβηβ βδδβ νίιΙβοΓ, ςϋοά 1ΐ1)ί 8^^^^ο, Ιιοηιίηί ςυΐ ηβ ηοδδβ ςυΐύβπι γυΐΐ πιββδ 1ίίΙβΓ3.δ? δβΛ 3ΐ11ιυο δρβΓβηδ νοδ 3ηίπιυΓη ιηαΐ3ΐιΐΓ0δ βΐίβηι ϊη ρΓΦίβηίΐ δοιίρδί. Οαοά δι ηυηο ϊίβηιηι ΙϋΙεΓΟ Γβρα1δ3ηι, ίπιρυιίβηδ ηοη 3ρρο1ΐ3ΐ)θΓ; ςυυηι 3ΐι1βιη Μοιίβδίυδ ηιυ1ΐ3ηι βρυά ηιυΐίοδ ίΐο ίβ ΐ3υ(1βιτι βχοίίβΐ, ηβ• οβδδ3πιιηι άαχΐ ρβΓ ΐρδίιηι ηυοςαβ υΐί ρβΓ βρίδίοίαιη νο• 1)ΐ8ουηι οοητβΐ"83η.

ΕΙ/ον ιιέν τίνα λυτττ,ν α/ρι "ου παρ'ντος χαι δί-

^^, χαίαν προς σι, την δΙ αιτίαν ούχ αγνοεί; • ει δί αγνοείς,

^Η|ίναμνησω. γειοργοϊς ειχοΐς εβοηΟεις άδιχοΰσιν εμε.

' παυσάμενος ούν τον> λυπεΐν επανηγαγες αυΟις εις το

φιλεΐν. φιλησοί οέ ετι μάλλον χαγώ, ε: μελήσει σοι

Άρ^ε μεν εύτυ;^ως, ευτυχήσεις δε ών αγαθός, επει χαι φιλεΤ το θείον τους αγαθούς, το δε μεμνησθα; των φίλοίν, είπερ αλ)>ο τι, χαι τοΰτο βέβαιον παρά σοι. άλλα των πραγμάτων άφελχο'ντων εις ληθην εδοικα διπλην άνάμνησιν ών παρεχάλεσα, χβι ιον έπιδιδόντα χαι το οιδοαενον.

Ή μεν επιστολή γε'γραπται παρ' εμού, την -/άριν δε ουχ αίτω μο'νος, άλλα πολλοί δέονται μετ' εμού. σκόττησον ούν ίπως μήτε τήν επιστολήν τοις αι• τησασι χοταλίπωμεν, μήτε οί δεηθέντες υμίον άπο- τύχωσι δι' εμε.

Ανδρα επιειχη χαι π«ρα της οψεοίς ουτης μαρτυ- ρούμενον τον άναγνώστην Ούλπιανον εύ ποιησάτο) το μέγεθος το σον, χαι δι' υμάς αυτούς χαι δι' εαέ' δι' υμάς μεν ως ηγουμένους δεξιώς, δι' εμέ δε ως ίκανον είναι νομίζοντα περί ών επιστέλ).ω παρ' υμϊν. ή δε της ευεργεσίας αιτία, ^ιλοπράγμονος αντιδίκου και σπουδάζοντος επηρεάζϊΐν ελευθερ£5σαι.

Ου παύσομαι γράφων, Ιως αν άπείπωμεν εγώ μεν γράφοιν, συ δε ενο/λούμενος, δπο>ς αν χαΐ μαθοί Βε- βαίως, ει δει με περί ών ε'δεηθην τήν ελπίδα τηρεΤν ή μάλλον άποβαλεΤν.

Συνων μεν έλυπεις, άποδημήσειν γαρ ήπείλεις• αποδημιών δε νυν αδικείς* των γάρ εν τη συνήθεια τίρττνών αποστερείς, άλλα μήν και γράφων εγένου βαρύτερος • το γαρ ήδυ της ελπίδος άνηρηχας. ώστε ουχ αν εχοις ειπείν πο'τε ήμας ούχ ήνίασας.

Μείζον με λυπείς ών ώφέλησας, ου γρα'φων εξ §του ωφελησας. ώστ' ει το τυχεΐν αγαθών τους ποθουαέ- νους παρασκευάζει σιγαν, χινδυνεύοι μάλλον αγαπάν τήν βραδύτητα του τά/ους, ει μελλοιεν οί γνησιώτατοι

Η3ΐ)βΙ)3ηι ςυαηά&ηι υ^ςυε 3(1 ρπίΒδβηδ Ιβιηρυδ βαιηςαβ ιυ$(3ΐη δάνβΓδυδ Ιε οίΤβηδΐοηειη, εαυδδβιη νβΓΟ ηεη ί§ηοΓ35; δίη ί^0Γ3$, ίη ηιβηίβιη ΓβνοοβΙκ). Α§ΓΪοο1ίδ ηιβΐδ 3ϋχί- Ιΐϋχη ΓβΓβΙ)3δ ίηΐϋπβιη ιηϋιϊ ίπΓβΓβηΙί1)ϋ8. νβϋηι 3ΐιΐβιη οΠοηάβΓβ <ΐ6δίη3δ βί ΐη ^3ΐί3Γη Μβοαπι Γβάββδ. Ν3ηι ιη3§ΐ8 ίβ 3ηΐ3ΐ)ο, δί Γθδ €αΓ3ΐ)ϊδ ηιββδ, ηοη ΐηίαπ3ΐη ιηίΐιί ΐηίβ- Γβηίίυηι.

ΙιηρβΓϊ ΓβΙίοϊΙβΓ, Γβΐίχ βπδ αυϊβιη, δ! Ι)οηιιηι Ιβ ρΓβΰδΙβδ, ηιΐΰηί3ΐη 6( 3τη3( άίνίηυηα ηυιηβη Ι)οηοδ. Η3ΐ)εδ 1υ ςαίύειη 1ΐ0€ ρΓΟί ο«ΐ8ηδ, αί 3ΐηϊεοηιια ιιιβηΐ0Γί3Γΰ οοηδΙβηΙεΓ Ιε- ίΐ03δ; 86(1 (ΐοαιη Ιιοίο δϊί ΓβΓϋΐη οοπίϋΐίο, ιιΐ &ά οΜνίοηβιη βάιΐυεαΐ, «Ιυρίίϋβιη (Ιβύΐ εοΓυηι ςαβε ρείϋ βίίπιοηΐΐίοηβηι, ε' βαηι ςαΐ Ιτϋάιί βΐ ί«1 (ΐαοί! ΐΓβιϋΙαΓ.

ΕρίδΙοΙβ ςϋί4ειη 3 ιιιε δοπρίβ εδί, 1)βηββ€ίαΐϊΐ τβπ) ηοη ββο ΐ)είο δοΐαδ, 5β<1 ηιυΐΐΐ ιηεεοηι. Υΐάε ΐ^ΐΐατ, υί ηεςαε βρίδίοΐίΐο ρε1εηίί1)α3 <]6δεΓ3ΐηυδ, ηεςυβ ςαί ρβϊυηΐ η νοίίίδ ρβΓ ΐϊΐβ Γβραΐδβηι Γεηβηί.

ΥΪΓϋπι ββςυυω βΐ ίρ53 Γβείε ΙεδΙΪΓαοηίαιη ρΓ« δβ ΓεΓεη- ίειη, ΙβοΙΟΓβπι υΐρίβηαηι, ()6αβίϊεπδ βίΤιείβΙ οείδϊΐυβίο 1υ3, ί(1<ΐαε ρΓορίεΓ νοδ ίρδοδ εΐ ιηε, ρΓορΙεν νοδ φΐίάβηι υΐ ςυί δαεαΙεΓ νί3ηι ηιοπδίΓεΙίδ, ρΓορΙβηηβ βαΐειη, αί ςαϊ ςαοά ρείο 3 τοΙ)ΐδ ΐπιρβΐΓ3Γ8 ιηε ροδδε εχΐδίϊιηεηι. Ββ- ηείϊεϋ γβΓο εβυδδβ ΟδΙ, αΐ 3 εοηΐεηΐϊοδο 3(3τεΓδ3Π0 εΐ 3(1 ΐ£ε€ΐεη(1υιη ρΓοηρΙο 1ί1>εΓεΙυΓ.

Νοη άβδίη3ΐΓ. 50ΐ•ί1)εΓε, άϋΐη δ3{ίε(3δ υΐΓϋπκιυβ ηοδ οβ- ρεηΐ, η\8 ςυϊίΐβπι δθΓΪ1)εη(1ΐ, ίε νεπο τεΓΐ)0Γυιη, ςιϋϋυδ δΠΓεδ {ϋ3δ οηεΓβΓε δοΐεο; υΐ Ι3η<1εηι οειΙϊοΓ β3ΐη, ϋίΓαιη άε εΐδ ς[υ36 ρείϋ δρεηι οροΓΐε3ΐ; οοηδεΓν3Γβ 3η ρο- ίίαδ 3ΐ»Ϊ€εΓε.

ΡΓΚδεπδ ςϋΐ(]επι (ΙοΙοΓε ηοδ 3ΓΠοίεΙ»3δ, ιηίη3ΐ)3ΐΐδ εηϊιη 1ε 3ΜΙυπιιη; 3ΐ)δ6ηδ λεπο ηυηο ϊηίαΓΪ3Π3: ηβηι οοηδυεΙυιΙΜδ ηο8 νοίαρίβίε ρήνβδ. Αί νβΐΌ εΐ δοπρϋβ ιηοΙδδΙΐοΓ εν3δϊδίϊ: δρεΐ εηίηι ίϋειιη<1ίί3ΐ8ΐη δαδίαϋδίϊ. ΙΙβηυε (ϋοείε ηοη ροδδϊδ, (ΐιιβηάο ηοΐίδ ίθ^ήΐυάίηεπι ηοη βΐΐϋΐεπδ.

Μ3Ϊ0Γβ ωε άοΙοΓβ ςυβιη εοηιπιοάο βΙΏοΐδ, ηοη 8€π1)εη5 εχ <ίϋθ ίυνϊδίί. Ρυ3Γε δι 1)οηοπιπι ίηιρείΓβΙΐο δίΐεηϋαηι ΐιτιροηϊΐ ϋδ ςυοδ 3πΐ3πιαδ, ρ3Γϋπι 3ΐ)ε8ΐ ςαϊη ίβτιϋΐΛίβΒΐ ίι'δΐϊηβΐίοηί ρπβεΓεΓβπι, δί ορίΐπιί <1ίδεϊρυ1ί, ψχΪΆ ηοη δίβΐίιη

φοιτηταί, διότι μή τα/υ χαρίζονται, συχνότερον Ιτλ- στελλειν. τοΰτο μεν'ούν, ώ μουσικώτατε, μτ, παύστ) ποιων, μηδέ άφαιρου με τοϊς εμοϊς χαρττοΐς εντυγ/ά- νειν, υμετέραις επιστολαΐς. α δε υπέρ εμού πραχτε'ον. α^ίημι τω θεω και υμΐν, ώς αν μη δοχοίην άπειρο'καλος είναι περί των αύτίον πλειστάχις οιαλεγόμενος,

Ούτε πατήρ οΤός τε ειη μισησαι τους ες αυτού φυντας ούδϊ'ποτε, και παιδευτής άμείνων εοικεν είναι πατρός • 3 μέν γαρ εν ήοονης τύχη παιδοποιεϊται, δ δε Ιν προ^ αιρέσει τε'χνης «γαθους είναι παρασκευάζει, μένε ούν θαρρών ώς άγαπίο σε κατά τον άμείνο) πατε'ρα τον τηί τέχνης, και μηδέποτε μιχροψυχι'ας άλως, ει τις άρα και γέγονεν, επει και πατέρες οΐ της φυσεοις ενίοτε παραλυπουσι τους παΤδας, άλλ' ουκέτι και πολεμοΰσιν άλληλοις.

Εό πράττε, φίλων άριστε και ρητο'ρων ουτο» γαρ εγώ διατελώ περί σου τα μέν ευχόμενος, τα δέ προσ- δοκών. και συ μέν ^τι μέμνησαι φίλων και σπεύδεις δπέρ ημών, ε'ισιν οί δευρο ταύτα συνεχώς άπαγγελ- λοντες* προστίΟει δέ τούτοις το λειπόμενον και δίοου συνεχώς υμετέραις Ιντυγχανειν επιστολαΐς.

εφ' οίς δέ ν^χει και δπως αύτα χρή διαθεϊναι, τάς μέν αιτίας αύτος διηγησεται, προς δέ το δεύτερον υμεϊς

δφηγησασΟε και φιλοΰντες άγαν και φρονοΰντες ίκχνώς.

Άει μέν φόβος ήγεϊταί μοι της προς υμάς επιστολής, θεραπεύει δέ αύτον ή πραότης ή παρ' υμΐν. γραφοί τοιγαρουν της εις υμάς ελπίδος άντεχόμενος, ώσπερ οί κυβερνηται βλέποντες εις τον άπευθυνοντα τών αστέρων. έπε\ ούν και υμεϊς ούτι») καταλάμπετε, μείνατε και ούτως εύεργετουντες.

Κα'ι προθυμία και προσδοκία ου μικρά παρ' ήμΐν, πρώτον μέν Ίδεϊν ίιμας, έπειτα δέ κα\ ειπείν εις υμάς. άλλ^ το μέν πρότερον εν υμΐν, το δέ δεύτερον εν τη πόλει κάμοί, μάλλον δέ και τούτο εν δμΐν ου γαρ δή μικρόν κοόλυμα εις πανηγυριν πόλις άθυμουσα και παιδευται μετριάζειν ουκ άνεχόμενοι.

§ΓίιΙί1ί€&ηΙυΓ, οι•6ΐ)πα& νείίηΐ ιηϊΙΙβΓβ ϋΙίκΓβί. Ηοο ΐδίΙυΓ, (ΙοοΙίδδϊηιβ, ΓαοοΓβ ηοη άβδΐηβ, ηοςυβ βιΐρο ίαδ πιίΐιϊ ιηβ08 Ιο^οηιΐϊ ίΓαοΙαδ, νβδΙι•38 βρίβίοΐαδ. ^ι1^(] βυίεηι ρΓο ηιβ Γ&οίοικίυηι δίΐ, οοιηιηίΙΙο άβο είςυβ νοΜδ, ηβ ΛΪιϊβδΓ ϊηι- ροϊΐαηαδ βδδβ άβ ϋδάειη ί(1βη1ΐ<1βΐϊΐ νβΛβ Γβοίοηδ.

ΪΝβίΐοο ραΙΟΓ υηςιιαιη ροδδϊΐ 6χ. δο ριο^ξΠΗίοδ οάϊο ρβΓ- δοηαί, βΐ ρ3ΐΓβ ρ^^β^^ριο^ ρΓοβδΙ&ιιίΐοι• €•δδβ νΐάοΙαΓ: ΠΙο επΪΓη νοίαρίαΐΐδ 03δα 1ΐ*)0Γθδ ρΐΌΟΓοαΙ, Ιιίο νονό Ηΐϋδ οοη- δΐΐίο ΐΜ)ηο8 οΓίίαΙ. Νυϋ ί^^ίΙαΓ (ΙυΙιΐΙαιβ ςυϊη απιοιη (β αΐ ρι•ΰβδΐ3ηίίθΓ 3Γΐϊδ ίαρβ ραΙβΓ, ηοηυβ ί^ιιανίίΒ υηίΐααηι οοη- νίηο&Γίδ, δι ψΐίβ ΟΓηηίηο ΐβηη αοοίάίΐ, ςιιοηίδίη βΐ (ΐυΐ ηα- ΙυΓ3 δυηΐ ραΐΓβδ «"^πΐυοίϊηβ (ΐπΐύβΓα ηοηηυη(]υ3ηι 1ίΙ)οΐΌ8 βΓΓίοϊυηΙ, ηΙ ηοη βΐΐαηι 1)θ11υηι "βιαπί ϊηνίοβιη.

υοηβ ΙϊΜ δϊί, βηιίοοΓαηι ορΓιηιβ αί οτΛοτατα: δΐο βηΐη» Ρ8ί> ^6 ίβ δβιτιρβΓ ςυυιη νοί» Γβοΐο, Ιυηι βχβροοίο. Εί ίβ (ΐαίίΐοηα &π)ίοοΓυιτι ιηβΓηίηίδδβ βΐ ηο1)ϊδ 1)6ηβ νβΐΐβ δαηΐ ςυΐ ίιυο οοηΙΐηοηΙοΓ ηυηΐίβηΐ. ΙΙίδ νοιο ηυοά άοοδί αάιΐβ οΐ Γδο αΐ οοηΐίηβηΐβι' Ιυϊδ ΓΓααΓ ΙϊΙίοπδ.

Οηΐ δοηρδΐ βρΐδίοίβηι ο'^ο βηιϊοιίδ νοίιΐδ, ςυΐ ροΓΓοιΙ βΐϊΐίουε ηιϊΐιΐ, ςααηβ βΐ ροι- η\β ΓίδΙ ΙΐΙ>ί. Εί Ιιίηο οΐΐειπ ({ϋδΗδ δίπι ίηΙβΙΠ^ξβ, ςυχ αιηίεοδ &πιίαδ οοιηηιοηάβπι. Ρυ3πιοΙΐΓθη) βυΐοηι νοηίδΐ β( η«οηίΐο•1ο 03 οοηΠοίβηιΐΗ δίηί,

03ϋ?δαδ ίρδβ βη3Ι•Γ3ΐ)Η, 3ΐΐ6Πϋ3 ΥΟΓΟ ηΐ1ΐ1(3 Υ6δ{Γ3 1)θηο-

νο1οηΙΪ3 6ί ρΓϋάβηΙίδ βδίοΐβ βί αάίυΙοΓΟδ.

8βηιροι• ηΐ6 ηιβίϋδ ΐηοβάΐΐ; 3ηίβ(ΐυ3ηι 3(1 νοδ δθΐΐ1)3ηι, ηιίΙϊ^ξ3ί βιιηι δυΐβηι (ΐτΐίβ ΐη νο1>ίδ οδί ιη3ηδϋβΙαάο. 8οι•ίΙ)ο ϊβίΙυΓ ΐη νο1)ΐδ δρβιη Γβροηβπδ, (ΐυβιηδιίιηοίΐιιηι ^υΙ^οΓηδ- ίοΓβδ, οιυί Ϊη άΐΓϊ^βηίβηι δΙβΠβηι ίηΙυβηΙυΓ. ΟαοηΪ3ηι ΐΐζϊΙϋΓ νοδ ηιιοοιπβ δΐο δρ)6η(1β1ίδ, δΐο αυοίΐαβ 1)οηβ ΓβοβΓβ ηο οβδδβΐίδ.

ΕΙ δίαιίϊαη!) εΐ βχδροοίβΐΐο Ιιβϋά βχί8»Λ 3Ρ"<1 ηο», ρή- ιηυιη ςυΐΛβιη νοδ νΐιίεηά), άείηΛβ β1ί3ΐη νοβ 3ΐΙοςυ6ηάί. δββ ρΓΪηιιιηι ίη ΥθΙ)ίδ δίΐυηι βδΐ, βΐίβηιηι τβΓΟ ΐη ιιΛο βΐηιιβ ηιβ, ίιηπιο Ιιοο ςυοςυβ ΐη νοίιΐδ; ηοη οηΐπι Ιονε οοηνθπΐιΐδ ΐηιρβάΐιηοηΙαίΏ €ΐνΐ(3δ βΠΙΐοία εΐ πιβ^ΐδίΓΐ, ςυί ηθηαβυηΐ δβ οοηΙΐηβΓβ. •

Μία προς ήαας επιστολή πάρα σου, παρ' Ιαου οέ, ει τι; ΰαΤν άττοξί'οωκεν, αυττ, τετάρτη, πράττε τοίνυν καλώς και μεκ-νη^ο των φίλοιν, καν τί σε δεςιον πε- ριστη, γράφε τζζος ερώντα ιχαΟεΤν.

Ό ποο'τερον πιστεύσας σοι οι' ειιενυν Ιμε μέμφεται οια σε'. λυσον ουν το '/ρίοζ^ ινχ μη κάγώ με'μψοιμα•.

Τας Ιπιστολας οΊ την α ρ/ην ευρόντες δοκώ μοι δια π20σρησιν ίίρο"^, πραγμάτων δ' ίσως εγγινομενων παρηκολούΟηκε' τι χαι νεώτερον υπέρ α^των εν ταϊς επιστολαΐς διαλεγεσθαι. ούχοΰν ει μεν εμπε'σοι πράγ- ματα, χαι μαχρολογεΐν ανάγκη, τούτων δε άπόντίΰν πως αν τις /αρίσαιτό σοι μαχροτέρας δμιλίας ερωντι; χαλίό γαρ όμιλίαν και την εν τοις γράμμασιν ουδέν πολύ των συνουσιών διαφέρουσαν,

Είτα, ώ σοφιότατοι των εν τη γη, /ρήματα μίν αίτησα; ελαβον αν χαι ραδίως, επιστολήν δέ υμετε'ραν ιδεϊν πολλάκις μεν ευςάμενος πολλάκις δέ ίχετευσας, άνάςιος είναι του τυ/εΤν υποπτεύομαι; καίτοι φιλώ μεν ώς ολίγοι, τιμώ δέ υπέρ τους ολίγους.

Έγίο χαι σου χηδομαι χαι Τιμοθέου, σου μεν ώς μή άδικοίης, Τιμοθέου οέ ώς μη άδιχοϊτο. ει δέ καΐ σοι δοχεΐ μετίί Πλάτωνος το άδιχεΐν του άδιχεΤσΟαι μείζον είναι κακόν, εοικα σοι μάλλον η τούτω /αρί- ζεσθαι, δεόμενος υπέρ αύτοΰ πραττομενου δίχας υπέρ ών ουκ εςήμαρτε.

Πολλής Ινέπλησέ με φροντίδος κομίσας τις πεοι ^(μών άπαγγελίαν επα/6η, καίτοι τοι ^δελτίο) προσεδε- χόμην άχούειν. πέμψον ουν θαττον επιστολήν περι- μένοντί μοι συνδιατεΟηναι τοις γραφομένοις.

Ερρωσο. τΐ/Ζ-ο γαρ εγώ και συνεύ/ομαί σοι και άκοΰσαι ποθώ περ: σοΐ3, καν § τι τουτό εστί παρ' ύμΐν Ιπιστεί/>ης, ου μιχρ^ν Ι/ειν δο^ρεαν ηγούμαι παρ^ι της τύ/ης.

Γοις σοΐς απαντών άει κα\ ό'πο^ς ε/εις ερωτώ χαι ει

υηβ 3(1 ηοδ βρίδίοΐ» α (β, α ιηβ νβΓΟ, 8ί ςϋϊ$ νοΜδ Γβά- (ΙίάίΙ, Ιΐ£Β€ 65ΐ ςαβΓίΒ. Ββηβ ί§ίΙυΓ νβΐβ, βηιϊοοηιηκιιιβ ΐΏβΐΏθπΙο, βΐ δι ςυί<1 ΙΜ ρΓΟδροηιηι δοοΐιΙβΓίί, 8€ΓίΙ)β αιΙ δοΪΓβ ουρίεηίειη•

Οι;ί ρΓΪϋδ ίϊ1)ί ΟΓβάΐάίΙ ιηββ ϋβυδδα, ηυηο ιηβ αεουβαΐ δυ3. δοΐνβ ΐί^ίΙϋΓ (ΐ6ΐ)ΐίϋΐη, ηβ βί 6§ο Ιε δοοϋδβιη ίΙΙίυδ ε3υδδ<ί.

^υ^ ορΐδίοΐδδ α ρπικϊρίο ίηνβηβΓβ, δβΙυΐΗηάϊ εαυδδα ΛΓίΙβηίυΓ ηϋΐιΐ ίηνεηίδδβ, ηεβοίϋδ Άυίατη ίοΓίε ίηΙεΓοβ- άεηΙϊΙ)υδ ηονΐ ςυϊά 30€εδδίί Ιιοο, υΐ άε Ιιΐδ ϊρδίδ ίη βρί- δίοΐίδ νεΛ» ΓαοεΓεηί. ΙΙβςαε δι ηε^οΐΐ» ίιιοίιίβηΐ, 1οη§ο εΙΪ3ΐη δεπηοηε οραδ εδί; ψχιβ ύ άεδίηΐ, ςαοιηοάο ΙοηβϊοΓ» εοΠοίΐυί» 1αΓ§ϊ3ΐιΐΓ ίϊ1)ϊ αΐίςκΐδ ουρΐεηΐί? νοοο εηϊιη εο1• ΙοίΐϋίϋΓη εΐ ηαοά Γιί ρεΓ ερΐδίοΐαδ, ηοη ιηιιΐίαιη 3 οοηδυε. Ιαάίηε άΐίΐεΓεηδ.

Ιΐ3ηε, ο δ3ρίεηίϊδ5Ϊηιί ηιοΓίβϋαιη, ρ€θαιιί3δ ςυίΐεηι, δϊ ρεΙεΓεΜ, Γ^οίΐε βεοΐρεΓεπι, ερίδίοίαιη νεπο τεδίΓΕΜ νΐάεΓβ (]υ3ΐηνίδ δΐερε ορΙίΐνεΓίιη 30 δοίρε ΓΟξβνεΓίηι, ΐηάϊ§ηυ8 ςαί γοΐί οοιηροδ Π3ηι βδδβ νΐάεοΓΡ 3ΐςυί αιηο ϋΐ ρβυοϊ, οοΐο τεΓΟ ρΐυδ ςυβΓΠ ραυεϊ.

Ε^ο εΐ ίϋΐ εΐ ΤΐηιοΙΙιοί οϋΓβιη βεΓΟ, 30 Ιαΐ ςυΐ(1εηι, υβ Γ30Ϊ38 ίηΐυήβηι, ΤϊηιοΙΙιεί τεΓΟ, ηβ ίηΐϋπβηι ρβΙϊβΙαΓ. Οαοά δϊ 1ί1)ΐ ςυοςαε οαηι ΡΙβΙοηε ιηβΐαδ νϊιΙείυΓ εδδβ ιη&• Ιαηι Γ3€€Γβ ΐηίυηβηι ς[υ3ηι ρ3ΐί, ΙϊΜ ΐϋβ^ϊδ ςαβηι ίΐΐί §Γ3ΐί- ΓιεβπνίάεοΓ,ςυυιηρΓοεο Γο^ειη,ςαί ροεηβδ ιΐ3ΐ βΟΓυιη φΐί8 ηοη ρεεοδνίΐ.

Μυ1ΐ3 δοΠΐεΐΙοίϋηε ηιε ίιηρίενίί ςοίάβω §Γ3νειη ηυηΐΐυιη άβ νο1)ίδ βίΤεπεηδ, ςυ3ηςα3ηι ηιε1ΐθΓ3 δρεΓ3ΐ)3πι ηιβ 3υ(]ί- Ιϋπιηι. ΡαβΓε οΐΐο ερίδίοίβηι πιΐΐιί ηιΐίίβ, ηαο 3αίηιο ηιβ βδδβ ίυ1)€3πΙ δεηρΐ3 εχδρεείβηΐϊ.

ΥβΙθ. Ηοο επίιη ε^ο εΐ ρνεοοΓ ΙΐΙ)ΐ βΐ 3υ<ϋΓε άβ Ιε ειιρίο; 3ΐςυε δι Ιιοε νο1}ΐδ δυρρε(1ϊ{3Γβ δεΓίρδεήδ, ηοη εχί§ιιιυη 3 ΓθΓΐαη3 ΙιβϊεΓε ρυΐο ωυηυδ.

XXXVI. θ3!ϋ3ρϊο. ΡποΙΐεδ ϊη ΙϋΟδ ίηάάο, εΐ φΐοηιοάο νβίββδ ςαβεπ) «Ι «>

του δέονται μή σιγαν άτταιτω, λεγόντων 5' αμφότερα ςυα Γβ οριΐ8 1ΐ3})β3ΐιΙ ηοη ΪΆΟβτβ τοζο, (1ϊοοη1ΐ1)ΐΐ8 3υ(βιη σε (λέν ύγιαι'νειν, άρτους δε χρηζειν ούδενός, χαίρουν εγώ δικαίως άπέρ/οααι.

Σφόδρα μεν σου περιεπτυξάμτ,ν τα γράμματα φιλο- σοφοΰντα και παραινοΰντα, γίνωσκε δε ως ούδεν ούτε των καιρών ούτε του συμφε'ροντος ισ/υρότερον.

Και βραχε'α τω μεγέθει σου γράφοίν δ'τι φιλώ και μέμντ,μαι δει'κνυμι, ποιων δε και αύτος ωσπερ εγο) τοΰτο δείξεις ίπερ εγώ.

Οίδα και τας υπερήφανους τίϋν Ιταιρών ούτω ποιού- σας και πάντα επιτάττειν βουλομένας τοις ερασταΐς. άλλ' εκεΐναι μέν ϊσασι και θεραπεύειν, ίίταν κελεύω- σι, συ δε Λαΐ'δα τινά Κορινθίαν άπομιμγ), κελεύουν μεν έτοι'μοις, υπακούων δε ουδέ μόλις.

Τον οίνον τον Κνίδιόν φασιν ούτω πολύν ε^ειν υμάς, ώστε και Ιπ' αγοράς αυτόν διατίΟεσθαι* ήμεΐς δε οί την Σΰρον οΊκουντες άλλας μεν εύτυ/οΰμεν άμπεΟνους, τας δε παρ' υαΤν μακαρίζομεν ούτως εύδαιμονεστερον, 8τι και άναγκαιότερον. πε'μψατε ούν μοι κεράμους άρ- κουντας εις έτος, ϊη ληψόμενοι την τιμήν η ^άριν άντ\ /άριτος άπαιτησοντες.

Έδει προς ανδρός άρετήν τους με'λλοντας γράφειν και -/ρόνου μήκος επιζητεΐν και δύναμιν λόγου άξίαν ευρεΐν αμάρτημα γαρ ου φορητόν, τοιούτοις πράγ- μασιν Ιγ/ειρεϊν, άφ' ώ και τα της προπετείας Ιλε'γ/εται και τα της αρετής εκ της μικρολογίας υβρίζεται, τοϋτο τοινυν ήμΐν και την άναβολήν πε- ποίηκε και το δοκούν έγκλημα περιέθηκε* φι'λο^ν γάρ εδόξαμεν άμνημονεΐν προς αυτούς μηδέ γραμμασι φα- νέντες. γνους τοίνυν την αιτίαν και σκοπίον την φιλίαν μή παντελίος την εμήν άβε'βαιον νομίσης διάνοιαν • ουδέ γαρ ουδέ αύτος οΐμαι τήν τοιαύτην κακίζειν Ιπείγη προαίρεσιν, ήτις μικρας γοΰν ασφαλείας πεφρόντικεν. εύχ_ου τοινυν περί ήμ(ϊ)ν • τοΰτο γαρ κάμοι ποΟεινον καΐ σοίτηριον και σοι προσφιλές άμα και νόμίμον.

*Ελαβόν σου την επιστολήν υγιαίνοιν, άντεπιστε'λλω δε σοι νοσίον. νοσίο δέ εκείνα τα ειοι&ότα, εν οΤς άλ- γήματά τ£ ου φορητά των ποδίον και τά άπο του μη είναι καθεύδειν κακά και το εραν θανάτου, προς ταϋτα εύχίον δει των Ομετέρο^ν, εύ/ίον δέ λέγω τίίν

υΐΓϋπκιαβ, Ιβ (ΐυϊιίβηι 1)βηβ νδΙοΓβ, δο νοΓο ηυΐΐ» Γβ ϊη-

Λ'ϋΙιβιηβηΙβΓ Ιαβδ ΙίΙΙβΓΕδ βηιρίβχαδ δυηη ρΐηίοδορίιαηίοδ 3ί(ΐυβ 3(]1ιοι•ΐ3ηΙβδ, ί.οΪ35 βιιίβιη ηϋιίΐ οδδβ ορροΓίϋΐιίΙαΙβ 3ΐ(}υβ υΐίΐϊΐβΐβ ΓοΓίϊυδ.

ΕΙίβηι ρ3υο3 οβίδϊίικίϊηΐ Ιιιβο δοπί^οηδ 3ηΐ3ΐ•6 ιηβ οδίοηιΐο αίςυβ ηοβίηΐηΐδδο, ία ΥβΓο βχβηιρίυηι ηιουηι δβςυιιΐυδ ί(1βΓη ΟδΙβηάβδ ηυοά θ^ο.

8οϊο δυρβΛαδ πιβΓβΙηοβδ ϊΐ» ίβοβΓΟ δοΙοΓβ βΐ ςυίοΐνΐδ ΐηιρθΓ3Γβ νοΠβ αηΐ3ΐοη1)υ8. ΑΙ ΠΙββ ηοι-υηΐ 6ΐί3Γη ο1)δβιιαί, αυυηι ΐιι1)βηΙ, Ια νβΓΟ Ιβίιΐβΐϊΐ δΐίςυβηο ΟοπηΙΙπβιη ΐιηΐ- ΐ3ΐ•ίδ, ρΓΟίηρΙε (ΐυίιΐβιη ίιηρ6Γ3ηδ, αΙ ηβ νΐχ ςυΜβπι ΰ1)6- (ϋοηδ.

Λ'ίηϊ Οηίίΐϋ Ι3η{3 οορί» \08 αϊυηΐ 3ΐ)υη(ΐ3Γβ, υΐ οΐίαιη ίη ΓοΓΟ ΐρδϋΐη (ϋνϋΐιάαΐίί; ηοδ νβΓο, ηυ! 8)Γαηι ϊηοοΠίηυδ, 3ΐϋδ ςυϊάοηι λ ΐίϋυδ υΙΐηιοΓ, τβδΐΓ3δ 3υ1βηι ρΓίκάίοαιηυδ, Ιϋπίο ΓβΠοΐυδ, ςυο ΐΏβ^ίδ ηβοβδδαηαιη. ΜίΙΙΐΙβ ί§ίΙ«Γ ΐϊΐΐΐιί 03(1οδ ϊη βηηυηι δυΓΠοΐβηΙβδ, 3υΙ ρΓβΐΐυιη βοοβρΙαΓΪ 3υΙ 1)βηθΓιάυιη ρτο ΙιβηβΓιοίο ΓβρβΙϊΙιηί.

ΟροιΊβΙ)»! 3ά νίή λΪΓίαΙβηι δοηρΙαίΌδ βί Ιβιηροήδ Ιοη- ξίΐίικϋηεπ) ςυββΓβΓΟβΙ ϊιΐδίβιη (ΙίΓβηιΙΐ ΓβουΙίβΙβιηϊηνβηΪΓβ: ρ6003ΐυηι οδΐ βηΐιη ηοη ΙοΙβΓβηάαηι, βϊϋδίηοάΐ Γββ δυδοί-

ρβΓβ, <ϊαίΙ)ϋ8 βΐ ίβΠ1βπΐ3δ 3Γ8υϊ1ΐΙΓ 6ΐ νίΓίυδ νθΓΐ)ΟΓΙΐη\

ΙιιιηιϋίΙβΙβ ΐηΐϋΠ3ΐη ρβΙίΙυΓ. Ηοο ΐ^ίΙιΐΓ ηο1)ί8 βΐ πιοιβηι ίηίβαί βΐ ΟΓΪπϊθη ϊη ορίηίοηβ ροδϊΐυηι οοηΐι-αχΐί: βηιίοοΓαηι βηϊηι ιηβηιοι Ϊ3ΐη 3ΐ)ίβοΐδδβ \•ίάβ1)3ΐηυΓ, οοΓ&ηι ίρδίδ ηβ ΗΙΙβ- ιϊδ ςυΐάβηι βρρβΓβηΙβδ. ΙΙβςιιβ οο§ηΐΐ3 Γ,βυδκβ βΐ βρβοίβηδ 3ηιΐοΐΙΐ»ηι ηβ ρΓΟΓδυδ ίηδΐ3ΐ)ΐ1βιη ιηβιιηι ρυΐβδ βηΐιηυηι: ηβιη ηβςυβ Ια ϊρδβ δίβΐίπι ορΐηοΓ οοηδίΐϊυηι ίπιρΓοΙιαΜδ, (ΐαοά βχί^υδβ δ3ηβ δβουΓΪΙδΙίδ βυΓ3ηι 1ΐ3ΐ)βΙ. ΟυβηιοΙίΓβηι 013 ρΓΟ ηοΜδ: Ιιοο βηίιη βΐ τηίΐιί ορί3ΐυίη βΐ δαΙυίβΓβ βΐ Ιί1)ΐ §Γ3ΐαΓη δϊπιυΐ βΐηαβ ίαδίαηι.

Αϋοβρί βρΐδΙοΐ3πι 1ϋ3πι 1)βηβ νβίβηδ, ^βδ^ι•^^ο βιιίβια 1ϊ1)ϊ Β6§ΓθΙα8, οοηδυβίο ςιιίρρβ ΐ3ΐ)0Γ3ηδ ΠΙο πιοΛο, ίη (|αο ϊπδυηί ρβάυηι άοΙοΓβδ ϊηΙοΐ6Γ&1)ί1β8 βΐ ψιοί βχ ίηδοηιηΪ3 6η3δοαηΙαΓ πιβΐ» βΐ βηιοΓ ιηοΓίΐδ. Α(1 Ιιββο νβδίπδ ρΓβ€ϊΙ)ΐΐ3 ορυδ βδΐ, ρΓβαΙ)ΐΐδ βυΐβπι άίοο δοΐϊΐίδ, ςαο ιίβυβ ρ^ογϊπ

ίΟάίιον του δυσ(»πεΤν τον θ£Ον• ιο; εγώ πολλάκις τ,όη και τίί κοινά και τα ίοια μάτην ηύξά|χην. τοιοϊ3τόν £στιν άμαρτίαι βαρεΐαί τε και ττολλαι. ει δε τι παρ' υμϊν ευρηται τοιούτον, β δύναιτο αν, ει και μή το παν άνελεϊν των πόνων, σλλ' άφαιρεΤν μεροί, πί'μπε τά- χιστο και 8οηΟει φίλου σώματι.

Και των ίππων λε'γουσι τους αρίστους, επειδαν εις άγίονα ελθοισιν, ε'.ναι τα τελευταία δελτίους ^ τά πρίοτα τίον δρόμων, και δ κάλος Ά κυλΐνος φιλοτιμότερος εστίν εν τοις πόνο•ς νυν μάλλον ή πάλαι, καΐ προθυ- μεϊται μεν ούοέν ειοος άγνοτ,σαι παιδείας, τους οε περί αύτου παλαιούς επαίνους επιδεΐςαι μικρούς, αι τοιαΰται δε τίϊίν νεο^ν επιθυμίαι Βίβλων επιδεονται πλήθους• τούτο δε ουκ αν γένοιτο, ει μή παρείη χρυσός.

Έπεδημησε τις ήμΐν εκ της υμετέρας και τον υίον επαγόμενος έπι λόγους, εγώ δε ϊδών άνδρα λίαν ευ-;^ερη και ώς αν τυ/η ταΤς άπάταις άγόμενον, εμμένειν δε οΤς επ•/^νεσεν ου δυνάμενον, ήροιτων τι τουνομα ειη τίο ξένω. τίον παρόντιον δε τις ε'.δε'ναι δοκίόν « Μα- κάριος » εφησεν, εγώ δε ώς ηκουσα το Μακάριος, « πάνυ γε » εφην, « ειπερ ουκ επεδημησεν. »

Έπέστειλά σοι γαμουντι, και συγ*('νώμην ίχω μετά τον γάμον σιγώντι * ουδέ γάρ εστίν, ώς εοικεν, ουδενί παρρησία δεοεμε'νω γυναικείαις άπάταις?

Λόγος έστι παλαιός, μή ^αδίως Κίλικας άληθεύειν, και δίδοικα μή Κιλικίαν ιδών εκοινώνησας αύτη και των τρόπων, που γαρ τα γράμματα, που δε το συν— ε/ώς επιστε'λλειν •, η ού/ αυτή μέν ην ή υπόσ/εσις, μεμένηχε δε λόγος υπόσχεσις, εμέ μεν λυπεϊσθαι ποιίϋν, σε οέ Κίλικα δεικνύοιν;

Έγώ σε φιλώ μεν ώς μαΟητην, συναλγώ ο' ώς δροανίϊί και άδικουμε'νω και άμελοΰντι παιδείας. κα\ παραινώ μή παντελώς αυτήν χαταλιπεϊν μηδέ άπελ- πίσαι του δύνασθαι ταύτης επιτυχεΐν • δυνησεται γλρ αυτή και φυλάττειν ούσίαν και προσθεΐναι πλούτω, και άντιστηναι τοις άδιχοΰσι και δοηθησαι τοις δεομε'- νοις, και οΤκον αυξησαι και δόξαν ενεγκεϊν κ4ι τήν μνήμην διαττρησαι του γένους, άλλα μή γένη το- σαύτης εύτυ/ίας προδότης, επάνελθε τοίνυν προς το παιδείας επιΟυμεϊν καΐ πονείν ελευθέρως και ζην άσφα- λεστέοοις.

δβ ρβΙϊαΙυΓ: ηαηι β§ο δ»>ρ€ηυιηβΓ0 ΐαιη Ιβηα ρυΜίοβ ςιιαια ριίναίΐω ΓηίδίΓδ 8αηι ρΓβοδΙυδ. Τβΐίβ βδΐ ρ€θ€α1οπιηι §Γα- νίϋΐη 30 τηυΗοΓϋΠ) βχίίυβ. δβιΐ δϊ ςαΐι! 3ρυ(1 Τ05 βχδίβΐ Ιβΐβ, ςυοά ροδ&ϊΐ, εΐίβηίδί ηοη ιιιητ6Γ50β ΙοΙΙ^Γε όοΙοΓβδ, ηΙ οβΓίβ ρΛΓίβιη βάΐιηοΓβ βοηιηι, ιηϊΐΐβ ςπαιη <;6ΐβΓηιη& 6ΐ &ηιϊοί οοΓροπ ΓβΓ αυχΐΐίυηι.

ΕΙ βςυοδ ρΓΟΐδΐβηΙΐδδΐηιΟδ ΓβηιηΙ, ςαυτη ίι» οοΗαιηβη νβηβΓΪηΙ, 3ά βχΐΓβτηυηι οοΓδυ ηβΙϊοΓβδ βδδβι,ςϋβιη 3 ρΓϊη• οΐρίο, βΐ ρΓίΒοΙβηΐδ Αίΐϋϊΐίηοδ ίη ΐ3ΐ)0ΓίΙ)υδ δΙυιΙϊοδϊοΓ ηυηο βδΐ ςυ3πι 3ηίθ3, 3ΐ(ΐιιβ Ιιοο 3§ϊΙ, υί ηυΐΐϋΐη 6Γϋ(1ί1ΐοηΪ8 §βηϋδ ΐ§ηοΓ6ΐ βΐ ΛβΙβΓβδ δϋ35 ]3ΐΐ(Ιβ8 βχϊξυβδ Γυΐδδβ ο>Ιβη- άΆί. δβά θίϋδΐηο<1ϊ ίυνβηυηι δ{υ(1ί3 1ϊΙ)Γ0Γυιη οορία ΐη(1ί- §οηΙ, 1(1 ςυοκί ηοη ΓβοίΙβ ϋοπϋη^βΐ, ηίδί ρΓΧδίό δΐΐ 3υΓυιη.

ΟονβΓδαίυδ βδΐ (}ϋϊ(]3ΐΏ 3ριΐ(1 ηοδ βχ νβδίήδ οίν!5ϋδ βΐ ίϊΐϊηιη δοουηι ιΐυοβηδ ΗΙΙβπδ ϊηδίΗυεηάαιη. Ε$;ο νβΓΟ ^οη1^- ηβιΐ) 3<1ιηούυΐΏ Ιενβηι βδδβ νκίβηδ βΐ ςυώοδΟϋπςαβ ΓΓ3ϋ- άΛυδ βχροδΐΙαίΏ, ία ΐ3α(]3η<1ίδ νβρο 3ΐϋ8 δίΙ)ΐ πιΐηΐηιβ οοηδίΗΠίβιη, Γ0»3ΐ>3ΐη ηυοίΐ ηοκιβη βδδεί Ι'.οβρΐΐί. Τϋηι ςυί(ΐ3ηί βχ ρρίΒδβηΙΛϋδ, ςυί ηοδδβ νίι1β1)3ΐυΓ, « Μ3ε3ηυδ >• ΐηςυίΐ, 3ΐςυβ β§ο ςυϋΐη βυάίδδβιη Μ303ΐ'ίαιη « οιηπϊηο, » ϊηςυ3Γη « άϋΐη ηοη ρ€Γ68ΓΪη3Γβ1υΓ. »

δεήρδί 1ί1)ΐ ηυρίίαδ βξβηΐϊ βΐ ίςηοδϋο 1ϋ)ΐ ροδΙ ηυρ1ί3» Ιαοεηϋ: ηεοριβ βηίιη υΙΙί, υΐ νΐάεΙαΓ, ΙΠ)βΓΐ38 βδΐ Ιοςαεπάί, (]ϋΐ νϊηοίϋδ ίβηείιΐΓ η.υΐίεπδ ί11εοε1)πδ.

νβΐϋδ εδί άϊοίυιη, Οίΐϊοεδ ηοη Γδοΐΐβ ίίεβΓβ τεπιτο, εΐ δβηβ ηιβίαο ηβ €ΐ1ΐοΪ3 οοη{:ρ€θΐ3 ΐη ιηοΓηηι ε(ί3ΐη οοιη- ηιυηϊοηεηι ίρδϊ νεηβπδ. υΐ)ίη3ηι εηίηι δαηΐ 1ί11εΓ36, υ1;ΐ 0ΓβΙ)Γ3 ηιΐδδίο ερΐδΙοΐ3Γΐιπι? Απ ηοη Ιιαο Γαίί ρΓοπιϊδδϊο,. δεά ηΐ3ηδΐΙ ρΓοηιϊδδΐο νβΛυηι ιηϊΜ φίΜειη άοΙοΓβιη 3ίΓβ- τεηδ. Ιβ τεΓΟ οδίεηιίβηδ Γϊΐίοεηι?

Ε^ο Ιβ 3ηιο υΐ (^^δ^•^ριI1αη1, εοηιηιίδβΓΟΓ βυίεηι υΐ ογ- 1)υηι εΐ ϊηίϋΠ3 βΓΓεεΙυπι εΐ (1οί•ΐΓίπ3ηι ρ3ηιηι ευΓ3ηΙβ:η ΑΙηιιβ ΙιογΙογ ηβ ριοΓδίδ εβηι <ϊεδεΓ3δ ηβνβ άε^ρβΓεδ ίβ ίδί3ηι ροδδβ οοηδεςυϊ. ΡοίβΓΪΙ ε& εηϊιη εί δεπνβΓβ Γβιη Γ3ηιί1Ϊ3Γεπι εΐ ουηιυΐυηι 3<1άεΓε άϊνίΐϋδ εΐ τεδΐδίερβ ίηία- ΓΪβηι ΐηΓβΓεηίί1)ϋδ εΐ 3υ\ί1ίηηι ΓεΓΓβ ίηι3ΐ§βη111)ϋδ εΐ άοηιυπ» 3υ§εΓβ εΐ 8ΐοη3ηι βίίειτβ εΐ ηιειηοη3πι οοηδεΓν3Γβ ^οηε- ηδ. ΑΙ ηβ β3δ ίαηΐ3β Γβΐίοίΐβΐΐδ ρΓοάϊΙοΓ. Ρυαρε ρενβΓ- ΙεΓβ 3ά άοείΓΐηοί 3ΐΤι0Γβπι εΐ 3(1 δ1αάί3 ΠΙι^ΓίΐΗ» νϊΐαηιςοβ ΙυΙίοΓβιη.

Έπι μεγίστω κέρδει, ώς εοικε, την προς υμάς Ιποιούμην επιστολτ^ν • αντί γαρ της παρ' εμού της μικρας κα\ φαύλης εκείνης ήλθεν υμέτερα και σοφή και μεγάλη και σεμνότατα φε'ρουσα τω κεκτημένω. τι γαρ εύτυχε'στερον η την είίνοιαν την ήμετέραν εν γράμμασιν άναγνώναι και Θεωρησαι τοΐς εργοις}

Έμοί προς φίλους ιστω Οεος οΐ'α σπουδή και προθυ- μία θεραπεύειν αυτούς, άλλα συντρε'χειν εύ/ομαι τήν τύχην, έίπως αύτοΐς μή δοξω ράθυμος είναι, ταΰτ' εφην ούτως ε/οίν ευημερίας, ώς δ παρά σου πεμφθεις άπαγγελεΐ, τά μέντοι περί τίον φίλο)ν δποΐά τίνα προς εμέ, θεω και δίκη παρίημι κρίνειν. ενιαυτον γαρ δή κα\ μήνας τρεΤς δ λαβύρινθος ήμας ούτος έχει του κάκου, και δεδοικα μή μετά του σιό- ματος μαρανΟώσιν οΊ λο'γοι καί σοι φανίό δι' άμφοτε'- ροιν άμορφος.

Αδικείς και σαυτον καμέ σιωπίον, εμέ μίν δτι φι- λόον σου άει τά γράμματα άναγινο^σκειν επΙ τοις και- ροϊς τούτοις ου δε'χομαι, σαυτον δε ^τι τάς έμπροσθεν ευεργεσίας άμαυροϊς τη μετά ταΰτα σιωπή, σπουδάζουν δ' άε\ τους φίλους ώφελεΐν, ταύτο ποιήσεις ει και τους φίλους των φίλων εύεργετοίης, όίσπερ οΤμαι τουτονι τον Μόδεστον. ο&τος γάρ, ώ γενναίε, πράγμα εϊς εδγένειαν δφ6ε\ς παρ' ήμϊν και τήν στρατείαν ής ειχετο οιελθών άνεγκλήτο^ς επι του παρόντος αποδη- μεί, τί άρα βουληθϊΐς άπε5ήμησε; φιλεΤ τους πό- νους, μισεί τήν άργίχν, οίεται δι άμεινον οϊκήσειν τη δυναμένη παραμυθεΤσΟαι πόνους.

Ου γράφεις άπελθών. ουκοΰν υπεκρίνω παρών • εγιο δ ει και μέχρι νυν ουκ έγραψα, τουτ' αύτο περι- μενων ούκ έγραψα, άλλ' ε'. δοκεΐ, λΰσον και σαυτω τήν δπεροψίαν και εμοι τήν σιωπήν. η μικράν οιει γραφήν εγκαλεϊσΟαι περί εμοΰ το φιλεϊν οτε παρησθα καΐ τιμαν, άμφοτέρο^ν δε επιλαθέσθαι μετά τήν άρ- τίως επάνοδον;

Σπουδή τήν επιστολήν εποίησα ταύτην, επειδή κα- τείχε (ϊσχολία περί τον λόγον τους γράφοντας, τω μίν ουν τάχει σύγγνωτε τίον γραμμάτων, τίο λόγω δέ συμ- πράξατε, τούτο μεν ^τι μακράν πορείαν έρχεται κε- λευσάντο^ν ήμίίν, τοΰτο δέ δτι πα~ς φιλουντός εστί. μεινάτοί γουν παρ' υμϊν.

Μ3§ηο ΙυΟΓο, υΐ νϊύοΙαΓ, ιηίΐιϊ ΙαίΙ ςιι&ιη αά νο8 (Ιβθϊ βρϊδίοΐβ. Νβηι ρΓΟ ρ3Γνα νΐΠςαβ ΐΐΐβ ιηβα νεδίι» νβηίΐ βΐ 83ρί6ηδ οΐ ίΛΆ^ηΆ βΐ 8Γ3νίδδΐηια Γβιοηδ αοοϊρίβηΐί. Οιιΐύ βηίιη ίβΐίοίιΐδ (ΐαβπι 1)βηβνο1βηΙί£ΐΓη νβδίιβηι ΙΐΙΙοπδ οοπίΐί- Ι3ΐη 1β§βΓβ βΐ ίαοΐΐδ ίπΙαβΓΐ εχρΓβδδαΐΏ.'

Μίΐιί βΓ§α αιηί(•,08 (Ιβαδ δοΐΐο ςπΐ δίΐ αιηοΓ ςηοάςαβ ξΐα- 1ίΓΐ08η(1ί δΐϋίϋιιπχ; δβά νβΐίπι ΓοιΊαιια ^ν^άυδ ιηβοδ »(ΐιιοΙ, ηβ οοδδβΙοΓ ϋδ 30 ιΐϋ^ξΐΐξβηδ βδδβ νϊ(1β3Γ. Ηκο άϊχϊ οα υ,δαδ \Ίί{β ίαοηηάΐΐ'άΐα, φΐΆΤΆ βη3η3ΐ)ίΙ ίδ, ςϋβιη ΐΉίδΐδΙΐ. Ρϋβηςυαίη ςα3 β^ο ηβοβδδίΐβίβ βηιίοοδ ιηεοδ 3ΐ1ίη83ίη, (Ιβο 3ΐ(ΐυβ ΐαδίίΐΐίβ άϋαάίεβηάυιη οοιηηιΐΙΙο. Αηηυηι βηϊιη οΐ ιηοηδβδ ΐΓβδ ΙαΙιγπηΙΙιαδ Ιιίο ιηαΐοηιηι ηιβ ΙεηβΙ, 30 νοΓβοΓ ηβ υη3 ουιη οοΓροΓβ δοΐ'ηιοηβδ ιτιβί ιηβιοβδοβηΐ, ηογβ ϋΙΐΌΐ)ϊςιιβ ίΐ1)ΐ άβΓοηηΐδ 68δ6 νΐίΙββΓ.

Ιιιίυπ3Γη οΐ ΙίΜ βΐ ηηϊΐιί ΐηίβΓδ Ιβοοηάο, ηιϊΐιϊ, ({υοά οπΓΠ ΠίβΓαδ 1α38 ΠΙϊοηΙοΓ Ιβ^^βΓβ δοΐβαιη, ρβι• 1ΐ3ηο ίεπιρο- ΓΪ8 ορροΓίυηίΙβΙβηη ηοη βοοίρίο-, ΙϊΙ)ϊ υογο, (ΐυοά δυρβ- ϊίοΓα ΐ3οηβΓιοΪ3 βΠβηΙΐο Ιυο οΐίβοαιαδ. Ιηγπ ουΓα δοιηρβΓ ϊίΐ 3§38, υΐ 3ηιίοο3 &(ϋϋνβδ, ία ΐρδίιΐΏ 3§βδ, δί βιηΐοοδ (ΐαοςυβ αΐΏίοοηιιη Ιιβηββοϋβ 3Γίβ€€Π8, νείϋϋ Ιιυηο Μο- άβδίαιη. Ιδ βηίιη, λΙγ §βη6Γθδθ, ροβίςυαηι δβ ηοΜδ ηο1)ί- Ιοιη 30 νΪΓίαΙίδ ρίβηυπι ρΓίΒδΙϊΙϊΙ 3ΐ(ΐυβ 3(1 Γιηβπι υδςηβ ΙαυάβΙίϋϊΙοΓ ϊηΙβΓίυϊΙ βχρβάΐΐίοηί, ουΐηδ δοοΐαιη δβ βάΐηη- χοΓ3ΐ, ΐη ρΓίβδβηδ ρβι•β§ηηαΙαΓ. Αί οαΓ ρβιβ§ΓΪη3ΐυΓ? ΑηιαΙ ΙαΙιΟΓβδ, δβδηϊΐΐοιη (ΙβΙβδΙβΙαΓ, ορίηαΙϋΓ νβιο ηιβίϊαδ δβ 1ΐ3ΐ)ϊί3ΐυΓϋηι ίη Ιοιτβ, ψΐία οοπδοΐβη βαιη άβ Ι3ΐ)0π1)αδ ν3ΐβ3ί.

Νοη δοπρδΐδίϊ, βχ ςαο βΐιϋδΐϊ: ρΓίβδβηβ ϊ^ϊΙϋΓ ώδδίηια- ΙβδΙΐ; β§ο 3ϋ1βηι βίδΐ 3<11ιυο ηοη βοιϊρδί, ί(1 ϊρδίιιη ςαϊβ βχδρβοΐ3ΐ)3ηι, 3 δοη1)βη(1ο 3ΐ)δ1ίηιη. ΑΙ δί 1ϋ)ί νίίΙβΜίοΓ, δοΐνβ βί Ια»™ δηρβιΜβηι βΐ δίίβηΐίυηι ηιβαηι. Ναηι ΟΓβίϋδ ΙβνίίβΓ ιηβ 300ϋδαπ βο, ςυοιΙ βυπι Βοΐβδδβδ, 3τηοΓβ εΙ ΙιοηοΓβ πιε 3ΓΓβοβΠ8, ροδΙ ηυρβΓυιη Γβίΐίίάηι ίυιιιη αΐπϋδ- ςιιβ οΜΙηδ δίδΡ

8αηιηΐ3 ευηι ίβδίίηαΐίοηβ 1ί38 ΙίΙεί'αδ δεηρδί; ηεςυβ εηίηι δεί'ηιοοίηαηίΐο ν303ΐ}3ηιυ8 δοτίΐιεηΐεδ. Ιΐ3(ΐυε ερίδίοΐ»} (εδ11η3ΐίοηϊδ ρΐεηίβ ί^ποδοιίε, δεά νεΛοΓηηι είαδ ρ3Γΐίοϊ- ρεδ βΐ 3ΐ]ίαΙοι•εδ βδίοίε, Ιϋηι ηυίβ ίιώεηΐΐΐιυδ ηοΙ>ίδ Ιυη- §ίη(ΐα38 ρεΓβ^ήηδΙίοηεδ ευδοίρίιιηΐ, Ιαω ςυίβ ρΓοςηαΙ» εχ 3ΐηίοο νβδΙίΌ δαηΐ. Ιίδίΐηβ ηΐ3ηε3πΙ Ηρυά νο3.

Ουκ ο'Λ' δπόθεν νόμος άγνίομων ειστ,λΟεν ^ν τοις τταρουσι χαιροΐς, χαν μη τις αιτία χάριν αΐτεΐν εμ- πε'ση, οί φίλοι τοΤς φίλοις ου γράφομεν. τοιγαροΰν πρότερον σιωπών, επειδή τις εδεηΟη, νυν γράίρο), ώ πάρεστιν άεΐ σιγαν, ει μηδεις δετ,Οείη μου γράψαι. άλλα ταΰτα μέν πειράσομαι διορθουσθαι πε'μποιν επι- στολας αύτων έ'νεχα των δεομε'νο)ν, κα\ νυν δε ει τις υμϊν λο'γος εμοΰ, ΙΤαύλω συμπραξαι χατκςιώσατε.

Τρόπος άγαΟος ούτε μεταβάλλεται ταϊς εύτυχίαΐς ουτ' επιλανΟάνεται φιλίας, βελτίων δέ τύχης άπάσης καθέστηχε. ταύτα μάλιστα ή σή φύσις λογιζόμενη χαΐ χαλίος δια τούτων ευδοκιμούσα των λογισμίον επιδείξει μητ' επιλελησμένη φιλοΰντος μητ' αμελούσα γράφοντος, οϊτω δε τον 'ίωάννην οντά μοι φίλον ιδεΐν ήδέως υμοΕς και δεϊξαι προΟυμίαν εφ' οίς δεΐται βοηθείας εταιρίας επιδεομένην. ώς εγώ άπο τούτων και θαυμάσομαί σε και τήν παροϋσαν συνεύςομαι τύχην μηδε'ποτε παύσασΟαι.

Ήπιστάμην ώς αει οαιμόνιον επιβουλεύει ταΤς άρε- ταΐς, ώσπερ δε τούτο κάκεϊνο εγίνο^σχον. ούτω τοί- νυν ώ πάντ' άγαΟοι και Ιφ' υμών επέθετο μεν άδίκο)ς έ φθόνος, έληλεγκται δε δικαίως, καΐ ώσπερ ήμας ετάραξαν οί το πάθος ειπόντες, ουτο)ς επανηγαγον οί τα βελτίιο κομίσαντες, οτι οή κα\ βαδίζεις και των συνήθων ε^η και εν τω λόγω ευδοκιμείς και των δυσχε- ρών περιγε'γονας.

Την θεοφίλειαν εγώ την σήν και γράφουσαν φιλώ κα\ μή γράφουσαν, και την ταύτης ου μιμησυμαι σιοίπην. τοσούτω δε μάλλον πειράσομαι γράφειν, ίσω εφυλασσόμην παΟεϊν & τους λοιπούς καταμε'μ- φομαι.

πάνυ μοι την φιλίαν βεβαιοΐς ην Ισοκράτης επη- νεσε, καί σου την παλαιίιν εύνοιαν άνεΐλεν ουκ εύπο- ρ(α πραγμάτων, ου μήκος χρόνου, ου τόπου μετάστα- σις, ουκ ευτυχία. άλλ3ι ταΐΐτα μεν ώς αν είη συμ- φέρον εχέτω, τον δ1 μεγαλοπρεπέστατον και λογιώτα- τον Λε'οντα προσείρησο.

Ού προς απαντάς ή σιοιπή καλόν, ουδ' ει σφόδρα παρ' ενίοις ευδοκιμεί, άλλα γίνοιτ' αν κα\ σιοίπή λό- γου χαλεπωτέρα πολλάκις, οίον άμε'λει καί το νυν.

ίίβϊοίο υηάβ Ιεχ »1)5υΓ(]β βί ίηίφία ίη ρΓ£Ε5βηΙί3 δαηαΐα δϊΐ; 8οίΙίθ6ΐ, ηίδί ςυίβ €3ϋ55α ίηοΐιϊοηΐ, οπγ ΙίβηβΠοϊΐ Ιοοο 3ΐίίΙιπ(1 ρϋΐβιτιυδ, Ηΐηίοΐ αιηΐϋίδ ηοη δοπΙ)ϊπιυδ. Κβ^υβ οαηι ρήυδ ίαΐυϊδδβπι, ηιιηο, ουηι αΙΐ(ΐυΐδ βΓβΙίαιη α ωη Ρ(?1ίί, δθΓί5ο, ευΐ δοηιρβΓ ΙΐοοΙ Ιαοβηί, ηίδί ηοΐδ ιηο βά ϋίοΓ&δ άαη(]38 οχοΗανβΓΐΙ. δοΛ ϋΐυά ηυίιίοιη ιβΓιοθΓβ οοη»1)θΓ ιηίΐΐοηίΐο Ηΐ6Γ3δ, ηυ»} ίρδοδ ρρίοηίβδ δρε' Ι3η1. Ειΐ»!!! ηυηο ί^ίΙυΓ, δι ιηοΐ 3ΐί(ΐυ3ΐη ΓβΙίοηθίη 1ΐ35βΐ!δ, Ρααίο ορίΐυΐβη πβ (Ιοϋίδηβηιίηί.

1Ί•υΙ)3 ϊηάοΐβδ ηοςυβ ηιυΐβΐίοηοηι δαίΐΐ ΐη Γϋ1)ΐΐ5 δοου,ι- (Ιΐδ, ηεςυβ οΙ)1ί\5δοΗϋΓ 3ΐηίοϊΙίΓθ, ίηιιιηο ίΐυανϊί ΓοιΙυηα δπρβποΓ ον3(1ΐί. Ηοο ΐρδϋΓη οαιη ηαΐϋΐη Ιυ» Ιίοηο 1οηο3ΐ ί•1 ΙιοηιΐηϋΓη ογρ ρΐΌρΙΟΓ ΐιΐ ΐρϊϋΐη οο1ο1)"γο(ιιγ, οδίοικίοΐ δη ηοίΐυο 3Πΐ!€ί οΙ»1ΐΐ3ηι Οδδο ηοΓίαβ (ΙοδρίΓΟίο δθ•ίΙ)ϋηΙ(!ΐη. Υ' Ηπι βυίοίπ Ιοαηιιοιη οηιίουτη ιηοαιη ρΓορίΙϋδ οοϋΐίδ ϊηΙϋ€3ηιΐηί, οίςυο αά ε-α, 8(1 ςυα3 3(1ηϊ(ίΙυΓ, αϋίρίδοοηϋβ ιηοηδίΓοϋδ τοΙιιηΐ3ΐοιο, ϊηδυροι• δοιΙοΠί ϋ ορίΐυΐβΐΐοηο οίξοηίβηι. Νοηιρο Οβο, Ιι.'οε δ1 ρΐίοίΐΐίοπδ, Ιο αιΙηιΐΓαΙοΓ ί'Ι (Ιοϋίτι ριοο3ί)θΓ, ρΓί&δοηίοΓη ιιΐ ΙιΊ'ΐ Γοΐίιΐΐαίοιη υδίΐιιο ι'οηΐϊηιιοΐ.

δι•ίοΙ;ηηι ϋιιοηιοηοδ δΟΐίΐροΓ νΐι•ΙϋΙΐΙ)ϋδ ϊηδίιΐιαιΐ, νοΓοηι, ιιΐ Ιιοο, ϊ(3 εΙϊαΐΏ ΐΐΐυιΐ οοςπονί. Ιΐ3ί]υβ τοδ ίΐυοί]ΐιβ, ο ορΙίΓηϊ, ίηνίι]Ϊ3 ίηϊαδίο ίηδοοίηΐβοδί, δει! ΐιίΓΟ οοη\ϊ(•ΐ3 ΟίΙ. κι (ΐυοΐι)»(1ηιο(1υΓη ροιΙϋΓΐΐίΐΙ'.οηοΓη ηο1)Ϊ5 ίηϊοεοΓυηΙ (]ΐιί «Ιο (•3!α.•ΐ!Ϊΐ3ΐο Ιυα ΓΟδ εοιΙίοΓΟδ ίοεοΓυηΙ, ίΐ3 ΐη ρπδΐΐηυηι ιηοΐιΐίδ δΙαΙιΐΓΠ ηοδ ΓΟίίιιχοΓυηΙ ίΐυί τηεΙίοΓ,Ί ηοΐ^ίδ Γεηυη- εί.ΊΐυηΙ, δοϊ'κοί ΐηεοίΙοΓΟ Ιο αΐι^ιιε ευΐΓ ΓηΓηίΠαπΙ)υδ εοιη- Γηειχίιιηι 1>η!)0Γ0 οΐ ΟΓηΙΐοηίδ ΒικΙοΓίΙαΙο ηιαΠϋΚΐ ναΙΟΓΟ »Ί ιηο1ο.<1οδ Ιιοιηίηεδ ριοΠΐςΛδδο.

ΓϊοΙίΐΙοιη 0{50 ίιιηηι εΐ δεI^1^εI1ι^η1 3ηιο ιΊ ηοη δεπ- 1»ε!ΐΙβη•ι. ΙΙυΐιΐδ Ιβηιεη δίΙεηΐΊιιηι ηοη ιΊηίΙηΙ)θΐ•. Εο ηιη- ^ίδ 3υΙοηι δεπ1)θΐ•β εοπΗϋοΓ, ηυο ε3Υεο ϋδ(1εηι ΐηιρίϊεαίί, ππο) ΐη 3ΐϋδ νερΓεΙίβηάο.

Οηιηίηο ηιΐΐιί αηιϊείΐίβηι ϋιτηαδ ςυΛηι Ιδοει•3ίε8 ρποί)»- νίΐ, 3ε νεΙεΓβιη Ιο3ΐη 1)εηενοΙεηΙί<>.ιη ηοη τίΐ3 ηθ§οΙϋδ (]ίδΐ6ηΐ3 ΓβηιΐΙΙΙΙ, ηοη Ιεηιροπδ δραΐΐυτη, ηοη 8ε(1ΐ8 ηου- ί;ι{ίο, ηοη Γοιίυηα δ6ευη(1η. 8θ(1 Ιΐίκε ηπΐάεπι ΐΐ3 δβ 1ΐ3ΐ}ε3ηΙ, υΐ ΠυεΙαδ ίπάβ τεάαηιΐοηΐ; Ι,βοηθηι νοίΐηι τωά• βηϋίειιηι βΐ ί3εϋηά1δδίιΐ(ΐυηι ιηεβ ε3υ883 δβΐυΐεδ.

Νοη οΓππβδ δίΙεηίΐαπΊ άβεβΐ, ηε(ΐυβ δι πιυΐίαιη βραΛ ςαοδίΐβιη 3υεΙοι•ΐί3ΐβ ν3ΐε3ΐ•, νβΓυηι ΓυεΓΪΙ Ιιαυιΐ γ3Γ0 δΠβη- ίίηηι τβΐ δβιηιοηβ ηιοΐεδίΐιΐδ. Νβηιρβ Ιιοεε Ιαβ ε3ηδ3 ββί.

^ια οοροντίοος μεν γαρ ήαεϊς το βον μεγ&Οο; εχοαεν, υαεΐς ο' ίσως ού5ί γινώσκετε. και μη Οαυμάστ,ς ει ττρος άδικον σιωπή ν δοκω τραχ^ύτερον επιστε'λλειν • £υνοια γίιρ άμεληθεΐσα τω σχηματι της επιεικείας εμμε'νειν ου πέφυκεν.

Ή άφοΰνι'α μεν ισοίς ηρμοττε τοις παροΰσι δυσκό- λοις, και καιρόν ισο^ς άδικον σιο)πή θεραπεύει δι- καίως" άλλ' επει τα παρόντα λυπηρά δεΤται φαρμά- κων, δοίη δ' αν ίκανον εις Οεραπείαν ήμΤν δ σος άγγελος εύξάμενός τε και γράφειν ελόμενος, ήμεΤς μεν ίδου γεγράφαμεν, έπίστελλε δε και αύτος και μήΟ' ήμας ή λήθη μήτε την Ιπηγγελμένην ευνοιαν μίμου- ^ιένη τον καιρόν άδικε (τω.

Των άρέτων άει πειρασθαι μεν εύτυ/ες, μεμνήσΟαι ■δ' αγαθόν, και τούτο κέρδος εστίν ε'παινούμενον τοϊ; άνΟρώποις. εμοι δε περί την υμετε'ραν λαμπρότητα πείρα μεν δλίγη, μνήμη δε μείζων. αί γαρ αλη- θείς άρεται άμα τε εις πεϊραν έρχονται και κινουσι ττν ευνοιαν και λήΟην επεισελΟεΐν ουδέποτε συγ/ωροΰ- σιν. εντεύθεν ή της επιστολής αφορμή, και δε'ομαι τοΰτο πρόσθετε τοΤς άλλοις έπαίνοις υμών το μη σι- •γήσαι προς τον γράφειν έλόμενον.

Ουδέν υαας άνε'μνησε των ήμετε'ρον,/, ού χρόνος ούτω μακρός, ού καιρός των εορτών, ουκ ανάγκη παλαιοτε'- ρας εύνοίας, ου ξε'νοι πολλάκις ήμΐν ς'τι μη πάρεστε συναλγοΰντες. πράττετ! δε μετά του συμφέροντος το δοκούν. «γώ γαρ υμΐν μεν συνεύχομαι, εμαυτον δ* οδύρομαι και μισώ τα ανθρώπινα, τών μέν λυπηρών επιρρεόντιον άεί, τών βελτιόνων δε βεβαίως εχειν ού- δαμου πεφυκότοιν.

ΤΌ μεν εΤναι παρ' έτέροις υμάς τύχης υποληπτε'ον ήμας αδικούσης, το δε εκείθεν άδικούμενον ού παρα- μυθεϊσθαι μνήμη και γράμμασι, τοϋτ' εγώ μεν ούκ αν τολμήσαιμι λε'γειν, εΐποι δ' άν τις οΐμαι γνώμης είναι τών οικείων άμνημονούσης, αλλά δπως μη τούτο γένηται και ήμας σεμνότερους επιδείςητε, δότε αύθις ήμϊν πανηγυρίσαι γράμμασιν υμετε'ροις και πάλιν θαυμάσαι τον τρόπον υμών ούδενΐ τρόπω καταβληΟή- ναι δυνάμενον.

Μόλις μεν, πάρεστι δ' ομο^ς ^περ εβουλόμην εύτύ- χ^ημα, και σεμνύνομαι γράμμασιν υμετε'ροις, και την επι τώ πρότερον άμεληθήναι λυπην ή τών νυν γραμ-

δϋΐηηκϋ ΟΗΠΙ ηυΐιΐδ (ιιγοϊ Ιυα ηΐθ^ιήΐυίΐο €8ΐ, Ια νβΓΟ ΓοιΊβϋδο ίά ίΐα 088β ιιβ ηοδίΐ ςυϊιίοιη. υικίο ηβ ιηίΓβπ•!, (1110(1 ρΐΌ ΐϋϊϋδίο ίυο δϋοηΐΐο «οοιΜυδ δοπίχίΐβ γΜοαΓ. Κίιηίιυιη ίηίυδίε ΙιαοΐΙα 1)€ηβνο1βηΙί3, ({αα οδΐ ΐικίοΐβ, αΓΐ)3ηί(3!ίδ ιηο(1ο8 οοηδΟΓνβΓβ ηοίΐυίΐ.

ΙίηβυίΒ Ιυαί ΐηΓιιηΙϊ» 1Όι•ΐ38δβ δυΓΓιοΐοΙϋΐΙ Ιιυΐαδ ΐεπιροΓί» (1ίί1ίθϋ1ΐ3ΐΐ1)υ8, αο ϊαΓβ ΓοιΙαδδο δϊίβηΐΐϋΐη ΰβδίιυηι ιηο- ΙβδΙϋδ ιηο(1ΐθ3(ϋΓ. 86(1 οϋΐΜ ρΓΒΟδβηΙΙα ιηβία ηΐθ^ίοίηίΐηι

εχρβίβηΐ ηοδ, υί νί(ΐ6δ, δοπρδΐπιιΐδ; ίβιη

βΐ Ιϋ 1ίί6ΐ•3δ ΐΏΪΙΙβ ηενβ ηοΙ)ίδ ο1)1ΐγίο Ηθ(|υβ Ιϊβηβνοίβη- Ιΐί&

νϊΓίαΙΟδ δοηιρβΓ οχρθπιί ΓοιΙιυιαΙοιαιη ΙιοηΊΐιηιιη βδΐ, ηιεηιϊηΐδδβ εαΓΟΓη 1ΐίΐυ(1 ϊΐα ιηΗΐιιηι. ΑΙςυβ Ιιοο (ΐϋΐοΐβιη Ιϋοπ αϊ) 1ιοηιίηί1)αδ Ι3η(ΐ3ΐ1 δοΐβΐ. Μΐΐιΐ νβδίΓίθ βχοβίίβηΐΐδβ ϋδαδ 6ί ίβηιίΐίθηίϋδ γ3Γ3 6δΙ, πιΐηαδ γ3Γ3 ιηοιχιοπ3. Υογ» νΪΓΐϋΙβδ Ιοηΐ3ΓΪ δοδβ ρ3ΐϊυηΙαΓ οΐ ί)βηβνο1βηίΪ3ηι βχχί{3!ΐί, η8<ιυβ οΙ)1ΐνΐοη6ηι δαρβΓνβηΪΓβ οοηοοιίιιηί. Ηίηο ερίδίοΐ» ιτιβα ρΓθΓ6οΐ3 οδΐ, 30 νβΙΪΓΠ ηιΐΐιί, (ΐαί βρί8ίοΐ3ΐη 3ά γοδ ιΐιίΙΙβΓβ 3υδαδ δϋΐη, οδ νβδίΐ'υηι ρι•«1)63ΐΐ8 1ι3η(1 Ι:3αίαιη, ηβνβ ιβΐΐοιαΐδ νβδίπδ Ι3ΐκ1ϊ1)αδ 1ΐ3ηο άβίΓβΙιβίίδ.

Νϋιίΐ ΥΟδ ηοδίΐ'αιαηι ιβΐϋηι οοιιιΐϊΐοηοΓοοίΙ, ηοη Ι3ηίαιιι ίοηιροιΐδ δραίΐαηι, ηοη ΓβδΙοΐ'υηι ορροιίυηίΐδδ, ηοη ηεϋβδ- είΐ3δ 3ηΙ)(ΐΗ<Β 3πιίοίΙί£β, ηοη ρβΓΟί^ιίηΐ δ03ρβ υη3 ηοΜδοαηι (Ιοίίηΐβδ 35δ6η1ί3ΐη νβδίΓβηι. Οοιηπιοιίβ ηβ ηβ8ΐοη3ΐϊδ ηεο ηίδ! (ΐαίβ νο1)ίδ ρΐΌΐ)βηΙυΓ ΓβοίβΙϊδ. Ε<50 ρι•ο νοΙ)ίδ λόΙ3 ίαο'.ο, ϊρδυΐΏ ηιβ ηιΐδβΐ'ΟΓ, οΐ ο(ϋ Γ6δ Ιιυπιβηαδ, οαηι 3(1- νοΓδίο δοηιροΓ 3{1ί1υ3ηΙ, δοαιηιΐίβ ηβίαι•» 803 ηυη(ΐυ3ΐϊ. ροδδίηΐ δΙαΙ)ϊ1ίΐΊ.

^αοά 3ρα(1 βϋοδβδίϊδ, ΓοιΊυηίΕ ίικιρϋίβηάυηι ηΐ3ΐβ ηο8 1ΐ3ΐ3βηΙίδ; δβά ςαοά ΐΏ3ΐβ 1ια1)ί1ίδ οοηβοΐβΐΐο ίΙΙϊηο ηοη 3Γ- ΓβΓίϋΓ χκβηιοΓίίΒ 30 ΙϊΙβΓβΓϋΐη, ίά, είδί ΐρδβ ηιβο ΐαοϋοΐο υΐί ηοΐο, βϋαδ Ι3ΐηβη βηίιηυηι ιηοηδΐΓ3Γθ (1ϊθ3ί «ΓηίοοΓαυι οοηΐαηοΐίδδίηιοιαιη ίιηπιεηιΟΓβηι. Υβιαπι ιιΐ Ιιοο ηβ ίΐβί βί υΐ 1ΐ3ΐΐ(1 ϊΐ3 Ιβνβδ ηοδ βδδβ οΙβιηοηδίΓβΙΐδ, οορΪ3ΐη ηοΐήδ ΐΙβΓϋηι (ΙαΙο, αΐ ΐηίβι• ίβδίοδ (Ιϊβδ ΓβΓβΓβηηΐδ, (ΐαο 1Ϊ116Γ33 Ιαοί Γβ(1(1αηΙιΐΓ, ιιΙ(ΐιιβ ΓϋΓδυδ αίιηίΓβηιυΓ 3ηΐηιΐ νβδίΓΪ ίη (Ιαίβηι, (ΐυοβ ηβ(ΐυ3Γΐη3ηι άΛ ίηίβηίαπι νοο3η ροΐβδί.

δβΓΟ ηιήιΐβιη, 86(1 βνεηίΐ Ιβτηβη Γβδ (Ιία βχορίβΐβ, βΐ §1οηοΓ άβ βρίδίοΐα 1υ3, βΐ (ΙοΙοΓβηι, ςηβηι βχ δαροιΐοΐ'β ηβί^ΐεοΐα οοηοβρβΓβιη, νοίιιρίίδ 3ΐ)β8ίί, (^υίΒ βχ ΜδϋΚρπδ

αάτων άπεληλ«χεν ήδονν-. τοί δε της επιστολής αί- τίω νέω πειρβσόαεΟα τοσαύτην εισενεγκεΐν προΟυμίαν, οσην αύτος έχόαισεν εύτυ/ίαν ούτω γαρ τα υμέτερα γράμματα δίκαιον όνομάζεσθαι.

Το μεν της τυ/ης άνισον τταρηνει μοι οε&ιε'ναι την παρρησίαν, ενίχησε δΙ μάλλον υπο της εύνοιας ή θρα- σύτης η δι^ τύ/_ην δ φο'βος, χαι γίνεται κατηγορία μέν εμη, πραο'της οέ δμετε'ρα της επιστολής ή προπε'- τεια.

^Λχούω σε φιλανΟριόπου της τύ/ης πειρασθα» και τϊ) οημη συνηδομαι και τα δελτίο) παραμεΤναι Ιπεύ^τομαι. μελε'τω δε' σοι χαΐ τίον δικαίοιν άμα χαι τό5ν εν τοις τρο'ποις επαίνοη•, ώς αν επιδει/θης ε/ων την εύτυ- '/ίαν δφειλομένην, ου πλανοιμένην.

Ου μετρία μέν ή συμφορά. —ως γαρ αν; οτε και πατρός άπεστερημαι και παιδευτοΰ και φιλοΰντος, μία δε τίο συμβάντι θεραπεία τους εοικότας εκείνω τους πάντας υμάς και τηρησαί μοι τήν αύτην εί5νοιαν κα\ άπαιτησαι την ισην. εύνοίας δε τοιαύτης προ- ο'μιον εποιησάμην με'τριον οΤμαι και δίκαιον. των γαρ υμετέρων βίβλων μίαν έςελόμενος ε^ω τον μεν απελθόντα τη μνήμη τιμησας, υμίον δε τη φιλία θαρ- ρησας. εΐ μέν οΟν και υμϊν δόξω τεθαρρηκέναι κά- λους, ίκανον και τούτο δείγμα φιλίας• ει δε προπέτεια το γινόμενον νομισΟη, μιχρον άργύριον διαλύει την μέμψιν.

Ωφελείς απαντάς εν μέν ταΐς συνουσίαις άπο του λέγειν, εν δέ ταΐς άπουσίαις άπο του γράφειν. θερα- πεύει; δέ χα\ οίς επιστέλλεις• τοΤς γαρ λαβοϋσι ταύτα γίνεται μαρτυρία μέν της μνήμης, κοινοινία δέ της Ιορτης. εστί δ' άμεινον μετέ/ειν δπωσοΰν Ιορτων η μνήμης άςιον είναι δοκεΐν, ήν υμεΐς οΤς αγαπάτε /αρίζεσθε. 8τι δέ προς τούτοις και το τίον υμετέροιν ευ^ίον ώφέλιμον άναμέμικται πρόδηλον, και παντα- χού το τοιούτο γνοιρίζεται και σιγώμενον.

ιηαηανϋ. Ιαγβηΐ αυΐβιη, ςαΐ ερίδίοΐββ 8ΰΓϋ)€η<]ϋ6 (χχαβΐο- ηβηι (1β«1ίΙ, (ίΐηίαπι 1ί1)6Γ3ΐΐΙ<ιΙί$ οΠβΓβηιυδ, ηιιβηϊυηα ϊρ5β ίεΐΐοίΐβϋδ ηο1)ίδ 3ΐΙϋΗί: ΐΐ3 οηίηι ν6δΐΓα5 ΠΐβΓαδ ηοιηί- ηθΓΪ ρ3Γ β$(.

ΕΙδον υμάς νυν εν τοις γράμμασι, και μάλα εγ-^,/υ θεν Ιδοξα συνεΤναι τρόποις εχείνοις, ών τοσαυται μέ ■/άριτες, τοσαύτη δε τϋν πραγμάτων υπεροψία χαϊ το μεμαθηχέναι σαφίος δτι δει τα άνθρο')πινα παίζειν πεφυχότα μέν άθλίως, παυόμενα δέ ^αδίως. έντίΰθεν συναλγίϋ μέν ελάχιστα τοΤς άπελθοΰσιν, υμών δε πα- ραμυΟίαν άπειρόχαλον επιστέλλειν ουχ ί5?^ιί*«'• '^^'^

ΡοΓίυηίβ άίνβΓ$ϊΐ38 β ΙίΙϊβηοΓβ δβπηοηβ ωβ άεΙιΟΓίαΙ»- ΙαΓ, βΐ ίβΐΏβη, 1)€ηβνοΐ€ηΙΐα Ιυβ ςα&δΐ ίαΙ)βηΙβ, ρΐΌΐβΓΥΪ- 138 νϊοϊΐ νεί ηιβίαδ ΓοΓίυηίβ βάνβΓδΚ. 113 βρϊδίοΐββ ιηβίΒ ρ€ΐυΐ3ηΙί3 οηηιϊπίδ ιηβ άβίβΓΐ, Ιβ ΙβηΐίβΙΐδ οοηνίηάί.

Αυάϊο ίβ ΓοΓίααίΒ 1ιιαη3ηί{3(6ΐη εχρβΓίαιη βδδβ, βΐ ^3• ΙϋΙϋΓ Ιΐϋϊ φΐού 1)€ηβ 3υ<ϋδ, βΐ ορΙο αΐ ηβ ηΐϋίβηΙυΓ ςυδβ Ι)οηβ ΙΐΙ)ί βτβηβΓίιηΙ. ΡβΓδβςυοΓβ Ιιοηβδί3 6ΐ ιηοηιηι Ι3ϋ(ΐ6δ, ϋΐ ΓθΓΐυα3ΐη άθΜίαιη ΗΜ δοΐνΐδδβ, ηοη ΙοιηΡΓβ Υ3^3ΐαιιι βδδβ (ΙβιηοαδίΓβδ.

Νοη ιηβάΐοΓΠδ ηΐ03 β3]3ΐηϊ(3δ 6*1, \ϊ<1βΠ€βΙ οαη οΐ ρβίΓβ 0Γΐ)3(υδ δϊηι βΐ βάυοβίοΓβ βΐ βηιϊοο, ιιη3 νβΓο Ιιυϊο €3δΐιί ηιβάίοίηβ δϊΐ, υΐ νοδ οιηηβδ, ςυϊ ίΐΐι δϊιηίΐβδ βδΐίδ, β3ηάβιη 3ΐηίεί(ί3ΐη ηιίΐιί οοηδβητβΐίδ β3η(1βηΐ(ΐϋβ 3 ιηβ βχ- ροδίϋΐβΐϊδ. Οώ 3ηικ-1(ϊ£β ηιοάβδίβ, ορΐηοΓ, βΐ ϊαδίβ ρΓοΙυΑΪ. Ν3ΐη 1Π)Γθπιτη νβδίΓΟπιιη υηυιη δβίβοΐυιη ΙιαΙ)€ο, άβίιιη- οίοιη ιηεπιοπ3η)β3 ΙιοηοΓδηδ, νβδίΓΒβ 3υ1βηι ίπιίοϊΐκε ίιάβιη 1ΐ3ΐΜ;ηδ. Ι3ΐη δϊ Υθ1)ίδ ςαοςυβ νί<1θΙ)0Γ ΓβοΙβ βάβιη ιηββηι €θ1Ιοο3δδβ, νοί Ιιο€ 3Πΐίά(ί3β ΙβδΙΐπιοηΐο οοηίβηΐυδ δυηι; δία ρβΙιιΐ3ηΙβΓ β^&δβ ηι1β1)θΓ, ρατνβ ρ6ϋυηί3 ΓβρΓβΙιβηδϊο- ηβιη ΓΓ3ηίΐ6(.

ιχνιι. Οιηηβδ 3(1ίαν3δ ρΓίβδβηδ ιϋεβηάο, 3ΐ)δβηδ δ€Γί1)βηίΙο.

Λ'βΠΐη» βΙΪ3ΐη ΟΟΐϊδ βΐ 0ΐ)δβΓν3δ βΟδ, 3<1 ςυΟδ 1ΪΙβΓ3δ ά3δ;

ππηι ίίδ, ςιιί Πΐβδ βοοΐρίαηΐ, ηιβηιοπίβ Ια» ίβδίίιηοηίβ βΐ βοπηηοηίοηβιη ίβδίϊ ίΓ3(ϋδ. Μβϋαδ δαίβιη βδΐ ςο3νΪ8 γ3- ϋοηβ ϊη ΓβδΙοππη δΟβίβΜβ βδδβ ςυ3ΐη ιηβιηοΐΊα (ϋ}ριαιη τίάβή, ςυ3ΐη ϋδ ςυοδ άϋΐ^Ιϊδ ηοη άβηο§3ΐΐδ. Ηϊδ υη3 βΙί3ηι τοΙοΓαηι νβδίΓΟΓαιη βηιοΐαηιβηία 3€ΐηιΐδΐ3 βδδβ ηΐ3- ηϊΓβδΙαηι βδΐ, βΐ υΜίΐυβ βΐυδπκχΐί ςυί(1 βο§ηοδ€ίίιΐΓ νβΐ υ1)ΐ δίίβηΐίο ρΓβιηίΙϋΓ.

ι.χνιιι. €οηδρϊε3ΐυδ δυιη τοδ ηηρβΓΪη ΠΙβπβ ΥβδίΓΐδ, βί ρΓΟχί- ιηαδ ιηΜ νΐάβ1)3Γ βδββ ίηάοΐί ϋΐΐ, φΐ3πι ίοΐ βτβΐίδβ, <3ηΐ3 Γβπιηι ΙβιηροΓηπιςυβ οοηίβηιΐίο βχοΓη3ηΙ, βΐ ςυοί ηοη Ϊ8ηθΓ3ί, Γθ1)α5 Ιιαπΐ3ηίδ ΐΙΙαάβηϋαηι βδδβ, ςυίρρβ ψιχ, η3- 1αΓ3 ιηΐδβΓδβ, Γάοϊίβ βηβω 1ΐ3ΐ)β3ηί. Ηϊιιβ άβΓυηοΙοδ ηΰ- ηϊιηβ (ΙβρΙοΓΟ, νο1)Ϊ8 3α1βπι ηαοιηΐηαδ βοηδοΐ3ίΐοηβιη ϊηβ-

γαρ δεΐται λόγο^ν επεισάκτοιν άνήρ εν περιουσία το• σαύττ, των αρετών;

Ουδέ επιλελησΟαι καν βουληΟώμεν ε/ομεν * τ( γαρ φιλίας ισχυρότερον, -^ν εποίησε αέν ή κοινωνία των λόγων, εβεβαίο^σε δέ μετά των τροπών δ χρόνος; επει καΐ νυν δπου ποτ' αν ώ αύτος προς τας ενταύθα συνουσίας επανάγο) εμαυτόν. τοιούτος μεν Ιγοί, και ουκ αν ποτέ δυναίμην εχειν Ιτε'ρως• σε δε τον εν πλη- θει πραγμάτων διοικείτο) θεός καΐ συμφε'ρουσα τύχη, μεμνησθαι πείθουσα και οιλίας αρχαίας και παλαιάς συνήθειας.

'Ορας δπο'σα δύναται σο^ρροσύνη και τίϊίν αρετών ή σπουδή, προσηγα^ε σε θεω, πεποίηκεν οικειο'τερον, τοις άγίοις παρεστησεν άπορρητως. μένε τοίνυν ταΰτα ασκών, και ήμας ποίει βελτίους ες ών συνήγα- γες αρετών και ών εν παρρησιαις ε/εις ευχών.

Ει καΐ άρχειν ημών επι πλέον ώκνησε' σου το με'γε- θος, αλλά τό γε φιλεϊν ουκ άπε'θετο, μένει δ' ένδον τη γνοίμτ) τα πρέποντα χαριζο'μενον. θεόπεαπτος τοί- νυν δ ευλαβέστατος πολλαχο'θεν προσήκων εμοι δεϊται του μεγέθους του σου" καν αύτίυ συλλάβνις τα δίκαια, έμοι τήν χάριν εκτέθεικας.

*Αν γράφο) σιγάς, αν μη γράφω κατηγορείς, εγώ δε προς Ικάτερον ουκ δκνώ και άθυμεΤν οτε σιγάς και γεγραφέναι μέν πολλάκις, είναι δέ εν ταϊς τών μη γραφόντων αίτίαις. η τοίνυν μι'μησαί μου το γράφειν η σύγγνι»θι σιωπών.

ϊί δεΤ παρ' υμΐν δικαιοσύνην Ιγχωμιάζειν η τάς λοιπας άρετάς, μεθ' ών συνοικείτε και άς πεποίησΟε γνωρίμους; αρετή γάρ φίλιος Οεω• ά κέκτησθε μεν καθαρώς, παιδεύετε δέ επιμελώς, καί που χαμέ τε- ταγμένον έχετε ταΐς δμετέραις εύχαΐς- ου γαρ αν τολμησαιμι λέγειν ως άμνημονησει ποτέ περί τα τοιαύτα ών πράττειν υπέσχετο. υπέσχετο δέ οΤμαι μεμνησθαι μέν ήδέως, ευχεσθαι δέ προθύμως, 3 και οΤς υπέσχετο τη τών τρο'πων επειχεία χαρίζεται.

• *Αν σιγώμεν,ου γράφεις, αν επιστέλλωμεν ετι σι- γάς, πώς ουν ετι τω γράφειν έ'λξαι σε δυνησο'μεθα,

ρΐαηι ιηίΙΙβΓβιη βΐΐδΐΐηιιί. Ουί βηϊηι νΪΓυηι ηυ! αάβο νϊΓ- ΙυΙίΙΐϋδ 3ΓΠυίΙ, 8βΓηιοηΐ1)υ8 βΐϊυικίβ ϊΐΐαίίδ 3(1ϊαν6δ?

Νβηυβ οΜίνίδοί ροδδυπιυδ, εΐΐαπίδΐ νβϋπινίδ. Οιήιΐ οηίιη•Υ3ΐί(ϋιΐ5 βδΐ £ΐηιίοίΙίΛ, ςαβια δβπηοηαιτι οοηιπιαηϊο ρβρβΓίΙ, ίβπιριΐδ υηε ουηι ηαίυΓβ ηιοΓϊΙιυδςυβ ΠπηανϊΙ? Ουϊρρβ βΐΐαιη ηιιηο, υΜουπιςυβ άβ^ο, οοη§Γβδ8υ8 (ΐυοδ Ιιίο Ιοοΐ Ιΐ3ΐ)αϊηιιΐ8 ιηβηΐβ Γβοοίο. ΙΙα ίβΓΐ ηαΙυΓ3 ιηβα ηβςυβ υηίίπαιη β ηιβ (Ιίδοβάβηι; Ιβ 3α1βηι ηβξοΙΐοΓυιη ηιυΐΐΐΐϋάίηβ ϊηιρίίοΐίαιη άβυδ ΗΐοάοΓβΙαΓ βΐ ρΓορίΙϊ» Γογ- Ιυηα, 8υ3(1οηδ ίΠ)ΐ νβΐθπδ ιηβηιΐηίδδβ δΐηΐοίΐϊφ εΙ 3η1ί(ΐυ£β Γαηιί1ί3ΓΪΙί>Ιί8.

Λ ΐιΐοδ (|ϋ3η1αηι ροδδΐΐ ΙοιιρβΓαηΙϊα βΐ νΐιΐϋΐαηι δία- (ϋαηι. Αά άβυηι Ιβ ρβΓίϊυχϊΙ, 3ΐηϊοίθΓβιη ιιιΐΐιϊ βΐ ηιβΐοΓβ ηο€θδδϊ1α(1ίηβ άονίηοΐυηι τβάίΐΜϋ, δαηοΐϊδ ηιΐΓβΜΐΙβΓ Ιβ α(ΗαηχίΙ. Ηοϊο ίδϊΐυι• οχβΓΟΟΓβ ρβΓζβ, ηοδ(]υβ ΓηβΙΐοΓεδ Γ0(1ι!β 3(ϋαν3ηίί})υ8 νΪΓΐυΙίΙιυδ (ΐυ3δ οοβ^ίδΐϊ βΐ ρί-βοίΐΐϋδ, ηαοηιιη υδυδ ΙϊΜ οηιηίϋΓη οοηδβηδα οοηοβδδυδ βδΐ.

ΕΙδί ίιηρ6Γ3!"6 ηο1)ίδ ηΐ38αϊΙα(]ο Ιαβ (ΙίυΙίυδ 1ΐ£ΐθδίί3νΐΙ, Άΐ οβΓίΰ 3ΐΏ0ΓβΓα ποπ βχαΐΐ;, 30 ηΐ3ηβΙ ίΠβ ίη ρβοΙοΓβ ίυο ιΙθοοΓΛ ρΓί68ΐ:3ηδ. ΤΙιβορθΓπρΙϋδ Γ6ΐί§ϊθ5ίδδίπιαδ, φΐοουιη ιη38η3 τηϊΜ ηεοβδδΐΐαάο βδΐ, ορε 1ιΐ3 ΐηϋϊ^βΐ•, Ιιυηο δι ρΓο ιηειΐΐο αάϊανβηδ, πιΐΐπ 8Γ3ΐίΓΐ03ΐϋ8 οπδ.

8ί δοΐΊΐ)θ, Ι30βδ; δι ηοη δ€ΐίΙ)θ, νίίιιρβΓβδ ηιβ; β^ο νβΓΟ δΐηβ ιηθΓ3 βΐ 3ΐιίηιαιη άβδροικίβο, ουηι δΠβδ, βΐ δαρο δΟΓΪΙιο, βΐ Ιβηιβη ΐη δΠβηΙϋ ϊαΓβηιΐα δΐιηι. ΑυΙ ϊ§ίΙυΓ δΟΓϊ- 5βη(1ο ιυβ ΐηιϋ3Γβ, βυΐ ί§ηο50β, ςυΐρρβ Γ[υί ϊρδβ 1α€03δ.

€υΓ βραά νοδ ΙαυίΙβΓηιΐδ ίαδίίΐίαιη νεί ι•ο1ί{ΐιΐ3δ νΐιΐυΐοί ςυϊΐιυδουηι οοηδοιίΐαιπ 1ΐ3ΐ)β1ίδ (ΐυ3δ(ΐυβ ίη ίαΐΏΪΙϊβπίΒίεηι νβδΐΓ3ηι ΓβοβρίδΙίδΡ νίΓίαδ βηΐηι άβο 3ηιΐθ3 βδΐ. Ήχο ϊ^ί• ΙϋΓ ΐηοοΓΓαρΐβ ροδδίάβΐβ βΐ δΐυίϋοδβ οόΐίΐβ βΐ ωβ ίρδαιη ({ΐιοηυβ ρΓβάΙ)υδ νβδίπδ οοιηρΓβΙιβηάίίβ. Νοςιιβ βηϊηι (ΙίεβΓβ 3υδίηι, οΜϊνϊοηί Ϊ1ΐ3ηι (ΙβΙυιαηι βδδβ φΐ(β ροΙΗοϊία βδΐ. Ροΐΐΐοίί» 3υίβηι βδΐ, ηΐδΐ ΜΙογ, οοηιϊΙβΓ ηιβΓηίηίδδβ βΐ δΐϋΐϋοδβ ρΓβ03ΐ•ί, 1(1 ςαοά ρΓΟ ηιΟΓυπι δαοΓυηι 1ΐϋηΐ3- ηϊίαίβ ϋδ ρΓ<Εδΐ3ΐ, (ΐαίΐΐϋδ ροΙΗοϊΙβ βδΐ.

δι Ιαοβηιυδ, ηοη δθπ1)ίδ; δϊ ΙίΙβΓβδ Άά Ιβ άδίηυδ, ηοη ηιίηϋδ Ι&οβδ. ^α^ ί§ΐΙαΓ (β δοπ1)βη(1ο &ά ηοδ ΐΓβΙιβηιιΐ'».

εϊ μήτε οίόυιενοι πείθοιχεν μήτε γράφοντες άναγχάζο- αεν;

ΙΙολεαιος δ /ειμιόν, υαΐν μίν άμετρία νιφετων, ήμΐν δέ σπάνει γραμμάτων σων. δ βελτίων δε πε- ριηχει χαιρος χαι μετά της άηδο'νος την σήν άγει φιο- νην. χάχείνη μεν προλέγει τα του χειμώνος ούχέτι δεο'.έναι δεινά, αδτη δε μηχέτι τήν σήν άγανακτεΐν άτΜυσίαν. άλλ' ώ γενναία κεφαλή, και φίλη μεν εμοι φίλη δέ των Ιορτίϋν, ήκε το θαττον ήμΐν • και γαρ άτοπον την άηδόνα μεν παντα/οΰ φερομένην 6ραν, την δέ σην εύψυχίαν επικαθειργμένην ακούειν και τη προς του; φίλους εύνοια μηδαμου κινουμενην,

"Ημαρτον επιστέλλων, άπολογησομαι σιωπίον* τας γαρ θεραπείας φασιν άπο των εναντίων συμβαίνειν καν τον< νοσημασι καν τοΤς πράγμασι. πάλαι σε ενίκησεν δ παις και τω τρο'πω και ταϊς ελπίσι τίϋν λόγων.

Ό μεν φθόνος ουδέν επεχείρησε καινον άρετη πο- λέμων, τω δέ κρείττονι χάρις οτι τούτον πανταχού λελυττηχατε χαι χρατεΐν ουκ άφήκατε. αν μεν ούν αύθις θρασύνηται και μείντ, φιλονεικων, την περί ίιμας δψεται δόζαν μετά αληθείας αύτω μαχομένην και νικηθηναι μηδαμου δυναμένην εϊ δέ άκων μεν, εθελήσει δ' όμως παύσασθαι της αναίδειας, τίς μαρ- τυρία μείζων λν ειη των εν υμϊν αρετών η οτι και τον φθόνον πεποιήκατε σωφρονέστερον; ειη δέ την φίλην υμίον άει νίκην συμπαρεΐναι, καν συκοφάντης επίτ; καν πολε'μιος.

Τί μοι σιγάς, ο) φίλη κεφαλή και κοσμεΐν ικανή την βασιλείαν; εί μέν γαρ αμυνόμενος τοΰτο ποιείς, ειπέ και την άδικίαν, υπέρ ής ήμας ούτω λυπείς• εί δέ ουκ εχοι τις αϊτίαν μηδαμόθεν ειπείν, μή σίγα προς άνδρα ττ; περί σου μνήμη κοσμούμενον.

Το μεν επιτιμαν η λοιδορεΤν ^άδιον είναι και παντός δ Παιανιευς εκείνος εφη παιδευτής• δ•Γλαυκίππου δέ πάντων άπαιδευτότατον εφη το λοιδορεΐν. Και σιωπώ καταλογον τοσούτων ^ητόρο^ν και ποιητίον τούτο άαα- θιαν τιθέντων. εκείνοι μέν ουν τώ τοιούτοι νοσήαατι καν εμμεινωσιν ου Λυπησουσιν • ίσως γαρ υπο της τύχης εξηπάτηνται και της άπο του σωφρονεΐν δμι- λίας ου μεμνηνται* συ δέ δ σοοίαν μέν ασκών έπι- μελίϋς, άμαθία δέ πολεμεΐν ικανός, με'νε προθύμως

οαιη ηοςαί ρΓβεϊϋυβ πίδοβΓβηδ ηβφιβ βρίδίοϋβ οο§ί ίβ

ΙηΓβδΙϋ Μβηΐδ ββΐ, νο1)ί5 ηϊνΐαηι ιηοΐβ, αοϋίδ βρΐδίοΐα- ηιηι ΙυαίΊΐιη ίηορΐα. Κβ(ϋ1: (αιηβα ΙΐΒΐίοΓ ΙβηιρβδΙ&β οΙ αηα οαιη Ιοδϋϊηία Ιαδίη νοοβω ΓβΛαοϊί. ΑΙφίβ ϊΐΐβ φΐί- άβιη ηοδ ΐαϋβΐ; Μβιοίδ Γοπηΐάϊηβδ ηοη Αΐηρίίυδ ΙίιηβΓβ, 1ΐ360 αυΐβιη 1α»ηι ηοη αιηρίΐυδ δΙοηΐίοΙιβΓΐ 3ΐ)δ€ηίίΕΐηι. ΑΙ, ξβαβΓΟδαπι εαρυΐ, (ϋΐεοΐαιη ηοϋίδ 6( ΓβδΙίδ άί6ΐ)υδ βηοίοαιη, ο{υ3ΐη ρΓΐιηυιη &ά ηο3 ρΓορ€Γ8ΐ. Αΐ)$αΓ(1αιη βηϊπι 6δΙ, Ια- δοΜαιη ςαίάβηι ιιϋΐφΐε νοΙίΐΑηΙβιη οοηδρίεί, ιη3§α3ηϊπιϊ(3- ΐ6ΐΏ αυίετη Ιααιη ϊη ουδίοκίίαηι εοικϋίαιη 6δδ€ ηβςυβ &πιίεοΓαιη Ιαοηιιη αιηοΓβ εοηευΐί.

Ρβιχίΐτΐ δεΓϋ)βη(1ο, βχοαδβΐκ) ηιβ Ιδοβηίΐο. ΑίαηΙ βηΐηι 6ΐ Ια ιηοΓίΐϊδ εΐ ίη τεϋαδ ευΓαΙϊοαεδ ύεή ϋάΐιΐϋϊΐϊδ εοηίΓα- ήίδ. Ιαιηάαιίαιη Πΐίαδ Ιααβ Ιε εΐ ηιοπΙ)α8 νΐοίΐ εΐ εο, φ10^ 1)εηε δρεπίΓε ηοδ ϊιώεΐ άε εϊαδ ίβεαίΐβίε ΟΓβΙοπ».

ΚΐΜΙ ηονΐ ΐηνί(ϋα 388Γεδδ& ε$4, οαιη τίΓίαΙειη ΐπιρυ^ικι- ΓεΙ •, δεά άεοΓαιη ηυοαϊηί ςταΰΐβ Γ8Γ8Γβη<ΐ36, ςυοά ιώΐνίδ ϋΐίΐιη ΐΏ3ΐε Ιΐ3ΐ)ΐιίδ1ί5 ηβςαε νίτεδ &δδϋΐηεΓε δϊγΐΐϊδ. Ιίΐιη δι ϊΙβΓαηι ίωρϋάεηϋαδ δε βεΓβΙ ϊηςυε γϊχ3 εΐ οοηΐεηΐϊοηβ ρεΓδενεΓεί, ιη38Π3πι Ιιοηώιαω ςαίβ άε το1)ΐδ εβί ορίηίο- ηειη νεΓΪίβίε 3€ΐΙιϊ1)ίΐ3 ρϋ§η3η1ειη δεευιη εί δεηιρεΓ ιηνίε- Ι3ηι νϊάε1)ΐΙ; δι ϊαγΗ3 ςαιάεπι, δεά ίβηαεη 35δΐδΙεΓε ρΓΟ- ε3θίΐ3ΐε νοίεΐ, 4αο<1η3ΐη ^3νϊαδ ΙεδΙίηιοηΐαω νΪΓίαΙυηι ία νο1)ίδ ροδϊΐ3Γυιη ρεΓΐιί1)εΓί ροδδίΐ, ςυβηι ςυοά ίρδβω ϊηνϊάΐβιη ωοοΙεδΙϊοΓεηι ΓεάάϊάίδΙϊδ? Ρ3χΐί 3α1ειη άεαδ, ϋΐ νίοΙθΓΪ3 3ηιϊθ3 ηααςα3ΐη β ΐ3ΐεΓε νεδίΓΟ άΐδοεάβί, δΐνβ δ3Γεορ1ΐ3ηί3 3(1νεηΐ3ί δίνε ΙιοβΙϊδ.

Ρϋί(1 ιηϋη δΠεδ, εβηιιη 03ρυΙ, ςιιοά Γ3δ€Ϊ3ΐη Γε^ΐβηι ΙιοηεδίεΙ? Ν3ηι δϊ ΐηίαπίβ ρεΓδεςαεικΙ» ε3αδδ3 ίΐα Γβείδ, 3§ε<1αηι, ε1ί3ΐη ϊηίατίβιη ηοπώι», ο1) ςϋ3ΐη Ι3η{αιιι ηοΙ)ϊ$ άοΙοΓειη εοιηιηονβδ; &ί δί ηοη εδί αηάε φΐίδ ίηδΐιπϋΐβ- Ιΐοαεηι τερείβΐ, ηε δΠοαίίο Ιαο Ιίβάβδ νϊηιω ηιεηΐ0Γί3ΐυί δυρεΛϊεηΙεπι.

Οοηνίεϊ» εΐ ο1)ίαΓ§3ΐΐοηεδ Γειη Ιενεω εδδε εΐ οαίοδνίβ Ιιοηηηϊδ Ρφβηΐεηδίδ ίΐΐε 1α(ϋηΐ3§ίδΙβΓ ι1ΐ(;β1)3ΐ;; Οΐ3υ€ίρρΐ οοηΐΓ3 βΐΐπδ οιηηίαω τεΓαιη ϊηοϋΐίΐδδίωαη εοηνί€Ϊ3 εδδε (]εοΐ3Γ»1. ΟηώΐΙο Ιοί ΓΐιείοΓοω εΐ ροεΐ3Γαπι ε3ί3ΐθ8αιη Ϊ3ηοΓ3η1Ϊ3ηι ίηάε ρΓθ1)3Γί 1εδΐ3η1ίαιη. Αίφΐε ΐΐΐί ςυΜειη εΐ!3ΐηδί ρεΓδενεΓεηΙ ΐη Ιιοε τΐΐϊο, ηοη ιηε τεχ{ΐ1)αηΙ•, ίοΓ- ί3δδε εηΐηι εοδ ίθΓΐαπ3 1α<ϋβθ3ΐ3 εδΙ, ηεςαε ϊΐΐΐ ωβιηϊηε- ΓαηΙ δεΓηιοηυιη, ςαί1)υδ πιοάεΓβΙϊο δα1)εδί. Τα, ςώ δβ- ρίεηΙί3ΐη δίαάϊοδε εχεΓοεδ εΐ ΐ§ηοΓ3ηΙΪ3ηι Ι)β11ο ρεΓδεςηε- ΓΪ5, ρεΓδίδΙβ ϊη 3Π10Γ8 Ιαο; εΐ δι είοδωοιϋ ϋηδίι» ίηοίιΐΐβ,

φιλών κδν περιτυχγ;; ποτέ γλώττη τοιαύτν), φαίνου γελών χαΐ λογίζου τ^ν *Ανυτον, εννοεί τον θρασύμα- χον, καΐ σκοπεί πόθεν Ιπτ^ει το λοιδορεΤν έτοιμο'τερον.

*Α πάλαι συνεύχομαι, ταΰτα άσκεΐν σε πυνθάνοι/,αι. τίνα δε ταΰτα; αγωνίζτ] προς πονηρι'αν δυνατώς, πα- ρατάτττ, γενναίος, καταλύεις άπο'νοιαν εξ ά[λαθίας ΙπαιροΐΛενην. μένε δη ταΰτα δυνάμενος και δεικνυς την άλόγιστον εύτυ"/ίαν προς άρετην ουκ άντίσχου- σαν.

"Απας ήμΤν δ χρόνος σύνοιδε τήν υπέρ φίλων μεν επιμέλειαν, κατά δε τάς υποσχε'σεις άληθειαν. ταΰτα και δ νΰν μαρτυρησάτώ καιρός, ειπερ άξιος είν«ι δο- κεΐ τήν εμήν υποδε'ξασθαι προΟυμίαν.

Έπ\ πολλά με περιήγαγε πάθη τα νΰν γράμματα της υμίον εξουσίας. δ'τε μεν γαρ τήν έπιστολήν εδεχόμην, ήλθον εις ήδονήν νόσον δε άναγνους υμετέ- ρων άπηνέχθην εις άθυμίαν. άλλίι πάλιν ϊδών το νενικησθαι τήν νόσον εγκείμενον, εις ελάττονα μεν ήδονήν της προτέρας, έίμως δέ εις ήδονήν ϊπανήλθον.

Έγώ μεν επιστέλλω συχνότερον, ήμέλημαι δέ,ώς εοικεν, δσφ και γράφειν επείγομαι • τίνα γαρ αν ε/οις α'.τίαν ευλογον ειπείν της σιωπής, οτε λέγειν μεν εΐ δυνατός, έχεις δέ κα\ τω γράφειν άφορμάς, άφ' ων ε3 ποιείς εν τοις εργοις ήμας;

ΣΙ> μεν διδους επιστέλλεις, εγώ δέ φιλίΰν ' και συ μεν υπο της των πραγμάτοίν ανάγκης, εγώ δέ υπο της άρ- χαιοτέρας εΟνοίας.

Ως μεν παιδείας μετάλαβών μετάδος φιλίον, ως δέ χρυσίον δφείλων άπόδος 1>»αϊν, άπολογούμενος ως ανα- βαλλόμενος κα\ εμοί και τω χρόνω και τω ψόγω της αδικίας.

Γϊίβ 3ΐς«β ΑηγΙί 1ΐ1)1 ΐιη3§ίηβιη ΓβρΓ868βη1β βΐ ΤΙίΓδβγ- ΐΏΒοΙηιιη οοαίϊδ ΙαΪ5 ρΓοροηβ, βΐ Γοραία, αηάβ οοηνίοί» ρΓοπιρίΐαδ ρΓθ(Ϊ€Ϊ8α ροΙηβΓίηί.

ΕχβΓοβΓβ Ιβ 638 Γβδ »ιΐ(ϊίο, ρΓΟ ({ϋίΐϊυδ άϋΐίαπι τοί» δυδοΐρϊο. ΟϋΒεηαηι ίΠβ? Ιυοΐ3ΓΪ5 ρΓο νίι•ϊΙ)υδ ουιη ρρβ- νιΙ&Ιβ, ίοΓίίΙβΓ βΐ Γβδϊδίΐδ, άοΙ)β1ΐ38 άβιτιβηΐίδίη βχ ΐ^ηο- Γ3ηίί& οτί&\Ά 6ΐ δαρβΓΜα εΐαΐδίη. Ηβο νϊ οαηι ναΐβαδ, Ιβηβ β3ηιι, ηιοηδίΓβηί δΐηιιιΐ ίιίδυΙδβΐΏ ίοιίαηδτη νίιΐιιίί' οοδίδΙβΓβ ηοη ροδδβ.

0ϋΐνΐ3 ΙβΓηροπ ρΓουΙ ΐρδί ηιϋιΐ οχρΙοΓαΙυηι βδΐ δΐηίοο- ηιιη ιηβ ΟϋΓβηι §βΓβΓβ βΐ ρΓοιηΐδδΐδ δίαρβ. Εαάβιη βΐ ρΓ£6- δβηδ ΙβΓηρυδ ίβδΙϊβοαίοΓ, δίίΐυίίΐβιη άί^ηιιΐΏ νϊ(1βίαΓ, ςαοά ρΓορβηδυιη ΐη Ιβ βηΐηιυιη ΐΏθϋΓη δϋδοίρίίΐΐ.

Ιη πιιιΐΐοδ βηίηιΐ αίί'βοΐιΐδ ηιιρβίοβ Ιυω ΠΙβΓοβ, λϊγ ΠΙαδ- Ιιίδ, ηιβ (ΙβΙιιΙβΓαηΙ. Ν3Γη ουίΏ βοοΐροΓβηι, ίη ^αυάΐαιη (Ιβνβηί; ρβιΐοοίίδ ίΠίδ οιιιη Γβδοΐδδβηι Ιβ ιϊιογ1)ο νοχαή, ίη (ΙβδρβΓ&Ιίυηοιη ΐηοϊάΐ. δεά ουιη ηίΓδυδ ΐηΐβΐΐΐββί'βιη ίη- ΓδϋδΙίδ ΐΐΐίδ νΡΓΐ)ίδ άΜά δάϊαηοΐ» βδδβ, (ΐϋί1)αδ νΐοΙαίΏ βδδβ ηιοΛυιη ηιιιιΙϊ&ΓβΙπΓ, ΙίβΐΗΐίΐιτι ςιιϊάβΓη ϊηάβ ρΓΪΟΓβ ίΙΙ» ιηΐηοΓβιη, 3ΐ οβΓίβ ΙίβΙϊΙίαπι οβρί.

Ε§ο ηιΓκΙβΓϊΐ δίΒρΐαδ ΙίΙβΓβδ 8€π1)0, δβά ΤΆίΊο ΐϊΐβί, υΐ νί(1βΙυΓ, ηοη 1ι»1)β1;υΓ ρΓΟ ί1ί1ί§βη1ί3 βΐ βδδκΐυίΐεΐβ, φίΆ 1ϊ- ΙβΓ38 βίΓιοοΓβ δοΐβο. (3αβηιπ&ηι βηίηι δβηβπι ϋθηβδαΐΏ δϊ- ΙβηΙϋ Ιυΐ αίΤειαδ, ςαιπη βΐ (ΙίοεηάΙ ηοη δίδ ηεδάυδ, βΐ ϊρδίΐ δοιΐρΐΐοηβ οοο&δίοηβηι Ιιαίιβίΐδ, υηάβ ΐ3ΐ)0Γβδ ηοδίΓΟδ β(1- ΐαναΓβ ροδδίδ?

ΤαδοΓΪΜδ, υΐ ιααηβΓβ πιβ άοηβδ; β^ο, υΙβηιΟΓβΙβ ρνοδβςυ&Γ; βΐ Ια ςυίάβηι ΓβΓαιη ηβοβδδΐΐαίε ραίδυδ, β^;» ρΓΟ νβΙβΓβ 1)βηβνο1βηΓια ίη ίβ πιβ».

υΐ νίΓ ΙιπιηβηίίβΙβ βχουΐΐιΐδ 1ιιΙ)βη8 ηοΜδ άοοίΓΐπδίη Ια&πι ίηιρβΓίί; υΐ &βΓβ βΐίβηο ο1)ΓαΙα3, δροηΐβ Ιυ» γθιΜθ ρβουηίβηι, ρΓΟΟΓβδΙίηβΙίοηίδ βχοπδαΐίοηβ υβιΐδ 8(1νβΓδΐΐ5 πιο €ΐ Ιβπιρϋδ βΐ ίηίϋΓίίβ νίΙυρβΓβίίοηβιή.

Το μίν αργύρων άνεπέμψααέν σοι πάλιν, §περ ήΐΛΪν Άαφίοίς εχόμιζεν, ου δοςαν χενήν θηρώαενοι, ει αη γε χαΐ β/θεσθ/'^σεσΟαί σε μάλλον ν\ άποδεςεσθαι ή{λ5ς δι' αύτο ενοα{ζο;/εν, τους δ' άλλους αύτο δή τοΰτο καΐ {χάλιστα πάντων σϋχοφαντεΐν επιχε'ρησειν ως Ιπίδειξιν ούσαν το πρϊγμα χα\ πρότχηαα μα).λον εις τους πολλούς, ου αεγαλοφροσύνην ου^ενίαν, ώστε τούτοιν μεν άμφοΤν Ινεκα χαν εδεξάμεΟα (και Κλιτών δ1 επεστειλεν ήμΐν, ^πο)ς λάβοιμεν, άπειλ/'σας δργιεΐ- σθαι μη λαβουσιν), άλλ' ως το μέν αυταρχες ήμΐν τε κα\ τοις φίλοις παρο'ν, το δε υπο σου πεμιΟέν πλεΤον τ, όσον η τε χτησις ηρμοζε και ήν ήμΐν ή φυλακή ^α- 3(α. (ί) περί δε των Πελλαίο^ν νεανίσ/.ων και πρό- τερον ήδη επεστείλαμέν σοι δεόμενοι, και νυν δεο'μεΟα σωσαί τε αυτούς και άνεΐναι των δεσμών ούδεν γαρ άδικεΤν εοίκασιν ή οί δεν βλά^^ειν άφεΟε'ντες ετι. μέτριον δέ και το -/αρίσασΟαι δεομε'νοις ήμΐν και το ελεήσαι δέ τον πατέρα αυτών γέροντα, ώς εστί πυνΟάνεσΟαι των εύνενεστάτων εν Πε'λλν; και κατίι ταλλα δοκίμοιν, δς αύτος ελΟών Άδήναζε εφ' ήμας κατέφυγεν, ελπίσας δύνασ6αί τι πάρα σοί, και Ιδεήθη ταύτα επιστεΐλαί *οι. άλλα μή φαυλότερος γένη περί ήμας ^ εκείνος υπέλαβεν.

Έκομίσθη Άθήναζε, ω Σοφόχλεις, ή παρ3ι τον εις Χίον πλουν νενομένη σοι συμφορά, κα\ ϊσθι ουτο) διατεθεΐσαν την πόλιν άπασαν, ώς μηδέ τους εχθρούς ήσσον άχθεσθήναι των φ(λο)ν. το δ« τοσούτου χακοΐί •/(κοντός περισώζεσθοί σε και το τών συνόντων σοι φί-

I, λων μηδέ θεραπόντων άποβαλεΤν μηδενα, ουκ άλλο ρ τι εγωγε ή θεοί» πρόνοιαν γενέσθαι πείθομαι, ή μέντοι περ\ τίί δράματα συμφορά, ήν τίς ού/ι κοινήν άπάσης της Ελλάδος νομίσειεν αν, δεινή μέν, άλλα περιόντος γε σου ^αδίως επανορθωθήσεται. (2) σκοπεί δ' ^ποις άσφαλεστέραν ή τα/υτέραν ποιήσαιο την επάνοδον, χα\ ει τι άρα ή θάλασσα ή το κρύος πβρα/ρημα νη/ό• μενόν γε ή ύστερον κακώσαι δοκεΐ, ^αισας το σώμα πρότερον ήσυ/ή επάνιθι. καΐ τα οϊκοι ισθι κατά νουν κα\ βσα επέστειλας επιτελή Οντα. άσπασαι Χιονίδην τε και Ααπρέπην, χα\ ειδέτωσαν ήμας ούχ ήκιστα

ΑΓ§βηΙ«ιη, ςικχΐ Αηιρίιΐαδ ηοΙ»ί5 ΒΐΐυΙΐΙ, ί{βηιηι 3ά Ιβ Γβιηΐδίιηαδ, Ιιβιιά ταπαιη ξΙοΓΪαιη ββρίαηΐβδ; ρΓίΒδβΓίΐιη ςαυίΏ 1β ροΐίυδ ββρΓορΙοΓ ΐΓΗίαιη ίοΓβ φΐ&ιη ηο5 6δ5β ρΓο• 1)3ΐυΓαπι ΟΓβιΙθΓθΐηϋδ, Γθΐίςαοδ νβΓΟ ηΐδχΐιηβ Ιιοο ΐρδυιη νίΐΐο τηϊΐιΐ νβΗβΓβ οοηαίυΓΟδ, ςυαδί ΟδΐεηΙϋΐΐο Ιικο Γβδ 6δ5€ΐ6ΐρΓ3ϋΙβχΙυδ ΐίΐ3§ϊδ ΰι νυΐηυδφίαπι αηίιηί ΐΒΕ^ηϊΙυίΙβ υΐ άυαϋυδ Μδοβ <]β ωιΐδδίδ 3θοβρΐδ$βιηυδ ροϋυδ ( βΐ ΟΙΐΙο δοηβ δοηρδίί ηοϋΐδ, υΐ ϋϋοίρβΓβιηαδ, ΐΏΐηβΙαδ ΐΓβηι ηοη δοοβρίατίδ), τθΓαηι... ςυοηίαιη ςυοοΐ δβΐϊδ βδί ηοϋϊδ 6ΐ βηιΐ- είδ δυρρβίίΐ, λο ιτιαηαδ Ά (ε πιίδδυιη ηιαϊυδ 6Γ3ΐ ςααιη ςυοά ηοδίΓΐδ Γβ1)υδ οοηνβηΐτβΐ βΐ ίβοΠε & ηοΜδ ροδ»βί ουδ- Ιο(ϋη. (2) ϋβ ΡβΠίεϊδ ]ατ6ηϊΙ)υδ βί ρπαδ ίϊΜ δεπρδίηαυδ δαρρίϊεΐΐηΐβδ, βΐ ηυηϋ ϊΙεΓυιη Γύ§3ΐηαδ, υ Ι βεΓνεδ βοδ βΐ & τΐηεαίίδ (]ίηιΐ{ΐ3δ: ηοη εηΐπι νίάβηΙυΓ πΐ3ΐυια ίεοίδδβ 3υΙ εβπΐβ υοη αιηρίΐυδ ΓαοΙυΓΪ, δϊ άϊιηίδβήδ. ^£φΐυηι εβί 3αΐ6ΐη, υ( Ιιοε ηοΙ)ί& Γ0§3η(ίΙ)ΐΐδ ςΓβΙίβοβήδ βΐ ρ&ΐΓβΐΐ. εοηιιη ΒηΐδεΓβδήδ, δβηειη υΐ βικΙΪΓβ ΙϊοβΙ, βχ ηοΜΐοήϋαβ Ρείΐίβϊδ εΐ οβΙεΓοςαϊ οΐ3πδ, ςιιΐ ΐρδε ΑΙΙιεηβδ νεηίεηδ Άά ηοδ οοηΓυ§ΐΙ, δρεΓβηδ ηοδ αΐίςυίά βρυά (β ν3ΐ€Γε, βίςυβ 1ΐ36ε υί 3ά Ιβ δθπΙ)βΓβηιαδ ΟΓβτίΙ. Τυ νβΓΟ πβ 3ΐίεηκ>Γ6 ΐη ηοδ δϊδ &ηίΐΏ0 φΐβιη ϋΐε ορίηαΐυδ βδϊ.

Αΐΐ3{3 εδί Αίΐιεηβδ, ο δορίιοοίεδ, ψιχ ίίΙ)ί ΐη Οήυη» η3τΐ§3ηΙϊ βεοΐάίΐ εβίβωϋβδ, εΐ δοίΐο ΐΐ3 ίο{3ηι οίνϊΐβίοπ» βίΓεείΛπι, ηί ηοη πιϊηυδ ίηίιηΐοΐ ςυβιη 3ηηίοϊ 88§Γε Γειτεηί. Ρυοά τεΓΟ εχ ίβηΐο ιηβίο ίηεοίαπιίδ ενβδεπδ, ςαο^ςυβ εχ βηιίοίδ ςυί υη» Ιεοπιη ΓαεΓβ, ΐηιιηο ηεο Γαιηαίοπιιη ςυεηφααιη αωίδεπδ, ηϋιΠ ε§ο 3ΐϊϋά ςυβηι άεΐ ρΓονΐάεπ- Ιϊαπι ίϋϊδδβ ρβΓδχίΛδΐιηι 1ΐ3})εο. ]3Γη ςαοά ίΓ3§(ϊ<ϋ3ΓϋΐΜ ίυαπαη Γεοϊδίί άίπιηυιη, ςαοά ςαίδ εδΙ ςαίη αά υηίτεΓ- δ3ΐη ΟΓδεοίβιη ρεΓϋπεπε οεηδεαί, §Γ&νε αΐίςαε εδί, βεά ςυοά ίείβιηεη δπρεΓδίίίε Γϊεϊΐβ Γερ3Γ3ΜΐΒΓ.(2) ΛΊάβ 3ϋ1επι, υΐ ΙαΙιιηι ιη3§ίδ ςυ3ΐη οεΙεΓεηο τεάίίαιη 1ΐ3ΐ)ε3δ, εΐ δίνε ηΐ3Γβ δίνε Γπ^υδ δίβΐΐιηΐε ηβιιΓΓδδΐιιη 3υΙ ροδΙ νεχδνεΐΊΐ,ΓεοΓεΛίο ρήαδ εοΓροΓε ρβΓ οΐϊαιη ΓενεΠεΓε. ΕΙ άοιηί δοίδδ οπιηϊ& εχδβηΐεηΐΐβ, εί φΐίεεαηςαβ ιηβηάανεπδ, ρβΓίεεΙδ ββββ. 53]ϋΐ3 ΟΙιΐοηΐίβιη εί ίβρΓερεπι, δοίβηΐφΐε ηοδ 1ΐ3ΐι«1 ηιί-

χαΧ επ' αύτοΐς χαίροντας οτι σώζονται, Άντιγενη τον ιατρόν, εΐπερ ετι εν Χίω χαταλαίΛβάνΕίς και ρ.ή απηρκέ πιυ εις 'Ρο'δον, ασπασαι, και ϊσΟι ανδρών 3ϊ'λ- τιστον οντά, και τους Κρατίνου υίεΤς.

Άφίκετο ΆΟηναζε προς ήμας δ Πελλαΐος γε'ρο^ν οίμα τοΤς έαυτοΰ νεανίσκοις, και εγένετο ή οψις, ώ βε'λτιστε βασιλευ, ήδεΐα μεν εαοι τω θειομε'νω τε και δι' δν ταΰτα εγενετο, καλή δε και σοι άπόντι και φέρουσα δόξαν πολλήν και ζήλον πάρα πασι τοις τε επιτηοείοις τοις εαοΐς και Αθηναίων δπόσοι είδον είδον δε πολλοί, και ουδείς όστις ουκ ήγάσΟη τε' σου της φιλανθρωπίας καΐ συνηύξατό σοι τα αγαθά, περιηει γαρ δ γε'ρων ου πολλαΤς πάνυ ήμε'ραις πρότερον ενθάδε ^υπίον τε και κόαην ε/ων εν οΰτω πάνυ λιτή τινι ελπιδι τεθει- ΐΛί'νος την σοιτηρίαν τίϊίν παίδων, λαμπρός τε εξαίφνης και μετά δυοΤν παίδοιν νεανίαιν, θύων τε τοις 6εοϊ;, ευιε' τε υανών και περιε'πο^ν, οτι σιόσαιμι αύτω τους υίέας, και τήν πόλιν τίον Αθηναίων, οτι τοιούτους πολίτας τρέφει. (ζ) έγώ δε πολλά μεν και έτερα ει- πείν εχοί) ου βούλομαι δε, επιδεικνυς οσω πλείονα εκ τούτου σεαυτον ώνησας η άλλον τίνα άνθρο)ποιν, δοκεΤν διοί τοΰτο έλάττω σοι χάριν εχειν. ομολογώ δε αύτο'ς τε εΟ τα μέγιστα πεπονθέναι και πειράσεσθαι του κάλου τούτου έργου πολλά πάνυ και μεγάλα παρα- σνεΐν σοι ^αριστηρια, οτι ούτε τον δείλαιον γέροντα εκείνον, δτεήτύ/ει, της εφ' ήμϊν ούτε ήμας της επι σοι γενομένης εψευσω ελπίδος.

Κα\ τοι περί τους Πελλαίους, ώ βε'λτιστε Αρχέλαε, και πολλά άλλα πεπολίτευταί σοι καλώς και προς εμέ και προς ετέρους επιεικείς τε και σπουδής άςίους πολ- λούς, και ου/ ήσσον αυτά, ευ ισθι, οσα προς άλλους τινάς, η δ'σα προς ήμας ιδία πέπρακταί σοι καλ^ώς, επιμελές μοι ε'ιδέναι, ου φιλοπράγμονι οντι, άλλα /αίροντι εφ' οΤς ευδοκιμοΰντα πυνθάνομαί σε, και χά- ριν σοι ουκ ελάττο) υπέρ αυτών Ιχω• ου γαρ άφ' ών αύτος επαθόν τι ιδία δεϊν μάλλον ήσΟήναι ^ οτι σε τοιούτον οντά εγνων εγωγε νομίζω, ταύτο δή τουτό μοι περίεστιν άπο παντός έργου, δ τι αν εις δντινουν των επιεικών πυνθάνωμαί σε καλώς πεπολιτευμένον, (2) και μέμνησο τούτοιν, ώ βέλτιστε Αρχέλαε, §τι τα μίν άλλα ούδΐν πλέον ή πολλούς πο'νους και πολλας φροντίδας εδϋ)κέ σοι δ θεός, εν δε εδωκεν αγαθόν, δύ- νασθαι ευ ποιεΐν ους αν εθέλης, θέλειν δε δει τους «ξίους. και τα μεν άλλα επ' αύτώ βουλομένω εστίν άφελέσθαι, εν δε ουδέ ζουληθείς ποτέ άφαιρήσεται, το πολιλους ευ πεποιηκέναι. οίστε ευ ισθι, ότι ουδεμία μείζοιν άνδρι γενομένω ποτέ εν δυνάμει μεταμέλεια και πολυοιδυνία γίγνεται ή ύ δίδοντος του Οεου μηδένα εδρα- σεν αγαθόν μηδέ εν, βουλομένο) δε δραν πέπαυται διδους

ηυδ (Ιο ΐρβίδ δβΓνβΙίδ §&νίδο5 οδδβ. ΑηΙί^βιιβιη ιηβάϊοΗηι, δϊ £ΐ(11ιυο ΪΙ1 €1ιΐο άβρΓβΙιβηύίδ, ηεοίίαιη ίιι Κ1ιο<1αηι δΜϊΙ, δδίαΐίΐ εΐ δοίΐο βαιη νΪΓαιη βδδβ υρΐϊηιυιη, Ηβηι ΟΓβΙΐηϊ ίιΐίοδ.

Λ^βηίΙ ΑΙΙιοηαδ α(1 ηοδ ΡβΠίκυδ δβηοχ ιπια ουιη δοίδ 8(1ο1βδ€βηΙί5υδ, ΓιιΗ(ΐυβ δρβοΙ»€α1ϋΐη, Γβχ ορίίιηβ, ία- ουηάϋΐη ηιϊΐιϊ ςϋϊίίβηι οοΓαιη δρβοΐαηΐϊ ςυοί^αβ ϊηΙβΓοβ- (ΙβηΙβ ίδΙα ίβοΐβ βδδβηΐ, ραΙοΙίΓαιη βαίοιη οΐ 1ί1)ί αΙ)δβιιΙί €ΐ πΐ38η£ΐηι βίοήδηι ίοΓβηδ βΐ &ίπ)ίΓαΙΐοηβηι 3ρυ(1 οιηηβδ ηιβοδ ηβοβδδαΐΊΟδ βΐ ςαοίςηοΐ νίάβΓαηΙ ΑΙΙιβηΐεηδΟδ; νί<]β- ΓυηΙ ααΐ6Γη ηιυΐΐί, ηοο βΓβΙ βοηιιη ςαίδίΐααιη, ςυΐ ηοη ία&ιη 1ιαΐΏ3ηΐΙαΙβηι ίΐάηιΪΓίΐΓβΙαΓ βΐ οιηηϊίΐ 1)οη£ΐ 1ί1)ΐ ρΓβ- 03ΓβΙαΓ. €ΪΓ€υΐϊΐί1)βΙ βηίπι δβηβχ, Ιιαυύ ηιυΐΐΐδ &ηίβ άΐβ- ^

1)υδ δηααίβηδ βΐ οοιηαηι αίβηδ ΐη Ιβηυϊ αίίβο δρβ βΙΐοΓυιτη δαίαΐβ ροδίΐα, ίδίη δρίβικίϊύαδ ιβροηΐβ &ί ουηι (1αο1)υδ ίΠϋδ ^ι^ο1^δ^βηι^^)αδ, (Ιϋδ δαοηΠοαηδ Γηβςιιβ €0ΐβΙ)Γ3ηδ οΐ οοίβηδ, ςαοί ΩΠοδ ΐρδϊ δβΓνανβπιη, υΛβηιιιυβ ΑΙΙιοηίβη- δϊαπι, (ΐυοίΐ Ιαΐβδ οίνβδ δΙβΓΟΙ. (2) Ε^ο νβΓΟ βΐ 3ΐϊα ηιυΐΐα (}υα3 άίοδηι Ιιαϋβο, ηοΐο 3ϋ1βιη, ροδίςααιη ΟδΙβηάϊ, ςιιααίο ρΐϋδ βχ Ιιοο Ιβ ϊρδίιιη ίανβπδ ςυαηι υΐΐαηι δΐΐυιη ΙιοηιΐηβΓη, νΐιΐοπ βχϊηάβ ΐΏΐηοΓβηι 1ϊ1)ί βΓ&Ιϊαηι ιβΓβΓΓβ. | ΟοηΠΙϋΟΓ ααΐοηι ϊρδο, ηιο ιηβχΐπιο α Ιβ 1}6ηβίί€Ϊο 3Π'βοΙαι« ^ Οδδβ οΐ ορειαίΏ άαΙυΓοηι, υΐ ρΓΟ ρΓίΕοΙαΓΟ Ιιοο οίΐίοίο ρ1ϋΐ•ΐιη3δ 1ί1)ϊ οΐ ΐϊΐβ^ιΐίΐδ ^ιαΐίβδ Γβί'βΓβιη, (}ϋθ<1 ηεςυβ ιηϊδβΓαΐΏ ϊΐΐυηι δβαεηι, ςυαιη ηιΐδβήα 1α1)0Γ3ΐ)αΙ, (Ιο ηο- Μδ, ηβςυο ηοδ (Ιο Ιβ οοηοερί» δρβ ίβίβΙΙβΓΪδ.

ΕΙ ίη ηβ^οΐίο ΐΐΐο (Ιβ ΡβΙΙίβϊδ, ορίίιηβ Αιοΐιβίδβ, βΐ ΐη ιηυΐΐΐδαΐϋδ ΓβοΙβ Ιβ ββδδϊδίϊ βί βΓ^α ηιβ βΙβΓ^α ίΐΗυδΙιο- ηβδίοδ βΐ αηιοιβ (;ΐΐ<5ηοδ νΪΓΟδ ηιυΐΐοδ, οΐ €Γ6<1β ιηίϊιί, ηοη ηιϊηαδ ςυοί βΓ^» πϋοδ, ηυαηι ψΐίβ ρηναΐίιη βΓ^» ηοδ β^ιο^ίβ ρΓίΰδΙίΙίδΙϊ, βυΓ«ί βδδβ ιηΐΐιί δοΪΓβ, ηοη ςυοά ΟϋΓίοδΟδ δΐιη, δβά ςαοά ^βοάβδηι δυρβΓ βϊδ, ία ςιιί1)ΐΐδ Ιβ Ιαυάβιη πιβΓϋϊδδβ δϋίΐίβηι, ηβ(ΐαβ ΙϊΙ)ί ρΓΟ ίρδΐδ πιϊηοΓβιη ^ΓαΙΪΕΐη 1ΐ3ΐ)εο: ηοη βηϊιη οΙ) οο11αί3 ριίν3ΐϊιη ΐη ηιβ 1)βηβ1ίοί3 ηΐ33•δ 83α(1βιιάαηι ςυδπι ςυοά Ι3ΐβηι Ιβ οοί^ηονβΓίηι β^ο ςυΐάβηι οβηδβο. 1ι1(ΐαβ ΐρδαηι ηιίΐιί εοηΟι^ίΙ 3ΐ) οηιηί ορβΓβ, (ΐυθ(1 ΐη ορίΐηιυηι ςαεχηςαβ ΓβοΙβ Ιβ ρΐίυδίαιβ 3α- ι1ΐ3πι. (2) ΟβΙβιαπι Ιιοίο ιηβηιβηΐο,. ορίΐηιβ ΑΓοΙιβΙαβ, ςαοίΐ, βίδί ΐη Γβ1ΐ(ΐα1δ ηΐΐιΐΐ βΐίυά ςαβηι ηιαΚοδ ΙβϋοΓβδ ιηα1ΐ3δ(ΐαβ 36Γαιηη38 (Ιβαδ 1ϊ1)ΐ άβίίοιΐΐ, Ιιοο Ιβηιβη αηηπι (ΙβάϊΙ Ιοηαιη, αΙ ροδδΐδ, ςυΐ^αδοαηςηβ νβΐίδ, 1)βηβ ί3ββΓβ: νβΠβ ααΐβ™ οροΓίβΙ άϊδίιΐδ. Ει ι-βϋςυπ ςυΐύβηι ςαΐ νοίβΐ 3αίβΓΓβ ροΐβπΐ, αααηι Ιιοο ηβ νοίβηδ (ΐυυβπι (|αϊδ(ΐη3ηι ααίβΓβΙ, ιηαΐΐϊδ δβηβ ίβοΐδδβ. ΡυαΓβ ρΓθ1)β δβίαδ, ιηαίοΓβηι ηϋ1ΐ3ηι υϊγο ίη δυηιηΐ3 ροίβηΐίβ 3ΐΐ(ΐϋ3α(1ο οοηδίΐΐαίο ροεηίΐ6ηΙί3πι ογιγι ροδδβ βΐ ηιοεδΙίΙΪ3ηι, ςααηι δι, ΙίοβΙ οορί3ΐη (Ιβαδ ΓβοβΓΪΙ, ηβηιίαβηι Ι3ηιβη υΐΐο Ι)βηβ- βοΐο 3ΐϊβ06πΙ, ςαυηι νβΓΟ νβΐίΐ Ιιοηβ ίαοβΓβ, (Ιβαδ ρβι-

δ θεός, άλλ' ού ϊύ γε αν τούτο τζώποτε ττάΟοις, ούοε άνιάστ, στι οί/εται δ καιρός εις άνθροίττων εύεργεσίαν άνεθεις φροΰόος ήδη χαι πετταυται τταρών δ θεο'ς, άλλα χαι παρέσται μεν άει χαι στ/,αζιιι κατόπιν άξίω γε οντι και /ρωμένω ταΐς Ιαυτοΰ χάρισι δεξίως. (3) άλλα δητα, καν επίσ/τ; ττνειον, πάντοις ήδη και πό- λεις και εΟνη και ιδιωται πολλοί και -^σθοντο της σης δυνάμεως ού συν χαχω, και ε^ουσιν άπόμοιραν της σης εύπραςίας. και οΐ μεν πόνοι παυσοιντ' αν εκστάντος σοϋ και το κινδυνεύειν και α\ φροντίδες, το δε συνει- δος ών τε επαΟον τοις παθοϊσι και σοι τω πεποιηκότι άει μενεΐ ού μικρόν ούτε κτήμα ούτε άπόλαυσμα, άλλα άρχουν τοΰτο και εν δυσπραγίαις ήοονλς παρέχειν. ταύτα δή παρακελεύομαι πράσσειν τε άει και μη άποκάμνειν, ώσπερ ούδ' άποκάμοις αν, ούδ' εστί τις τούτου χόροζ, τα δ' άλλα πράως δμοίιος και δεςιώς /ρησΟαι τη παρούση δυνάμει* και γαρ τούτο αύτο ουκ άλλον τινά άνΟρώπο^ν, ούδ' δστις τεθνήςεσΟαι παρα- χρήμα μέλλων σου κελεΰσαντος άφεΟη, εκείνον μάλλον ή σεαυτον ευφράνει το τοιούτον είναι τον τρόπον. (4) ετι γε μην και το τους άπαντα/όΟι τιμής και λόγου τίνος των Ελλήνων άξιους και μάλιστα τους κατά το(; τ£/νας σπουδαζομένους και πάλιν αυ μάλιστα τούτοιν απάν- των τους ποιεΤν η λέγειν τι κατά παιδείαν δυνάμενους μετακαλεΤσθαί σε παντα/όΟεν χαι χορηγίαις των επι- τηδείων άφθόνοις και ταϊς άλλαις φιλοφροσύναις τη- μελεΐν, ^πως άπαλλαγέντες των άλλων φροντίδο^ν έπιδιδώσιν άει δια σε και προίιυσιν εν ταϊς εαυτίον Ικα- στοι τέ/ναις, και ^ούτΜ'^ άναπιμπλάναι τον οίκον, άλλα μή κολάκων και βωμολό/οιν άνΟρώποιν, και τούτους θεράπευε ι ν αυτόν, ου/ υπ' εκείνων θερα- πεύεσθαι, μαλλσν δμολογουντα, ώσπερ εστί πχν- θάνεσθαι πο)νλάκις, δτι επ' εκείνοις μαλλόν εστί το σε «Ινα ι δποΐος ει και το τοιούτον όντα πάρα τοις έπειτα άνθρώποις λόγου τυχεϊν, η επι σοι το εκΓί- νους εύτυχεϊν έκείνοις μεν γε, καν υπολίπωσιν αί παρά σου δ(»)ρεαί, και πλοϋτον αυτάρκη και οόςαν είναι και ί,δονήν τάς τέ^νας. τίς σ' ούκ αν άγάσαιτο και μακαρίσειε τούτων απάντων, και μάλιστα οτι δμολο- γουσιν ήδη και ισασι πάντες εις τοϋτό σε ήκοντα της πρςς τους συνόντας σοι φιλανθροιπίας, ώστε την μεν ισ/υν και πάνυ σοι συμβάλλεσθαι, το δε Ονομα μηδέν άντιπράσσειν το του βασιλέως εις το στέργεσθαι υπο των δίλο^ν.

Και άφικόμεΟα εις Μακεδονίαν, ώ βέλτιστε Κηφισο- φών, τό τε σώμα ού μο•/θηρώς διατεθέντες και ώς οΤόν τε μάλιστα ην επιεικώς κομιζόυενοι συντόμως, και άπεδέξατο ήμας Άρ/έλναος, ώς εικός τε ήν και προσεδοκώμεν ημείς, ού δωρεαϊς μόνον, ών ουδέν έ/ρήζομεν ήμεΐς, άλλα και φιλοφροσύναις, ών ούδ' αν εύξαιτό τις μείζους παρά Βασιλέοίν. κα\ χατελάβομεν Κλίτωνα ερροιμένον, και εστίν ήμίν συν εκεινω τα πολλά

ηύΙΙβΓβ (ΙβδίβπΙ. δεά ίαΐβ ςυΜ Ια ηπηςυίΐιη ρβΐΐβπβ, ηβ(ΐιιβ ί8§Γβ ΓβΓβδ, 1)€η6Γ3θίβη<ϋ 1ιοιιιΙη1Ι)ΐΐ5 οΰΟίίδίοηειη!3ΐηΐ3ΐη 6νδηιιΐ5$β, ηβςυβ βιηρίϊυδ αιΐβδδβ άβαιη, νβ- Γϋπι βΐ 5€ΐηρ€Γ 1ΐΜ 3(1θηΙ βί ροηβ 3(ΐ5ΐ3ΐ)ϊΙ, υί ςυϊ άϊ^- ηυ8 518 3ίςυβ ίρδίυδ 1)βηβ!ϊοϋ5 ΓβοΙβ υΙ»πδ. (3) ΑΙ νβΓΟ, θίδί (1βδΙίΐ6πΙ 3ά5ρΪΓ3Γβ, ί3ΐη οιηηίηο εΐ άνίΐβίβδ βΐ §βη1εδ βΐ ρΓίν3ΐί ηιυΐίί Ιυβηι ροίβηΐίβιη ηοη οαηι ιΐ3ΐηηο βχ- ρεΓίϊ δϋηΐ ΐοββςυβ ΓεΙίϋϊΙβΙϊδ 8ΐ1)ϊ 1ΐ3ΐ):ηΙ ρ3Γΐβπι. ΕΙ 1»- ΙοΓθδ ςυΐάβηι Ιαί, δί (1β 5ΐ3ΐυ βχουβήδ, βΐ ρ6ΓΪεαΐ3 βί ΟϋΓίΒ €6δδ3νεΓΪιιί, οοιΐδ€ΪβηΙί3 τβΓο 1)βη6Γιαοπιηι βΙ ϋδ <1ϋΐ 30€βρ€ΓΪιιί, βΐ ΙϊΙ)ϊ ςώ ρΓ<*?1)α6ηδ, ρβπρβίαο ηΐ3η6ΐ)ϋ 1ΐ3υά εοηΐ6ΐηη6ηύ3 ροδδϋδδϊο 6ΐ ΓιτιεΙτίδ, δβά αά νο1ιιρ(3{βδ ϊη ϋ3ΐ3ΐ]αίΐ3ΐϊΙ)υδ 6ΐί3ΐη ρΓα!ΐ)€ΐΐ(ΐ3δ ΐιΐοηεβ. Ηχο Ϊ3ή) 3αε- ΙΟΓ ίϊ5ΐ δαιη υί δβιηρεΓ ί30Ϊ3δ ηβο Γ3ΐί§βΓΪδ, υΐ ηβςυβ Γλ- ΙΪ23ΐ)€πδ, ηβφΐβ υΙΙυιη Ιιυϊϋδ γθϊ Ιίΐ'άίαιη βδΐ; ςοοά Γβϋ- (ΐιιυιη βδί, υΐ ιηαηδυβΐβ δίιηυΐ βΙ ρηιάεηΙβΓ οΙβΓβ ρΓίΚδβηΙί ρ<>ΐ6δ{3{6: ηαπι Ιιοϋ ΐρδυιη ηυΐΐυιη 3ΐίαιη Ιιοηύηεηι, ηε βΐιηι ςιιΐάβπι, ςαϊ 3ΐ) ϊιηπήηεηΐβ ιηοΓίβ ίαο ϊαδδπ 1ΐ1)βΓ3- ιείαΓ, η:3ίθΓβ ςυ3ΐΏ Ιβ ίρδίιιη §3α(11ο 3ΠΐοΐβΙ, ί3ΐΐ Ιβ βδδβ άΐηιηο. (4; ΡΓδείβΓβδ ^ϋ1)€0 βΐ οο5 ΟΓίεοοΓαιη, ςαί (^υοςυε Ιοοο ΙιοηοΓΟ βί ΓβδρεοΙα άίδΐιϊ δαηΐ, ιηαχϊηιεςαε βιϋαιη δΐϋίϋο δρίβηιΐϊάοδ, βΐ ΓΟΓδϋδ Ιιοηιηι η]3\1πΐ6 (ΐϋϊ ροβίίε» βί 0Γ3(0ΓΪ3 ρΓΟ οπίιΐϊΐϊοηβ δϋ3 ΓβειιΚβΙβ ροΐΐεηΐ, υπύβοαηςαβ ιοηγοοβΓβ βΐ ΙβΓξΟ Γβπιιη ηβοβδδβΓΪβηιπι 3ρρ3Γ3(α βΐϋδςυβ ηιαηβΓΪϋυδ ίονβΓβ, αΙ Γεϋςαϊδ ευτΐδ 1ϊ56Γ3ΐί ροΓ ίβ 3α§ο- δΐ-3ηΙ δβηιΐ)€Γ βΐ ϊη δυΐδ ςυίδφΐβ 3Γΐί1)αδ ρΓθ1Ϊ€ί3ηΙ, 30 ΐ3]ϋ)υδ α;(1βδία3δ ΪΓΟρΙβΓβ, Πβϋ Λ'βΓΟ 3(1αΐ3ΐθΓΪΐ)υδ 3ΐ(ΐυβ δουιτίδ,

οοδ^αβ εοΙβΓβ ίρδοιη, ηοη άο ϊΙΠδ εοϋ, ρΓίΐ.'δβΓίίιη οοηίϊ- ΙθηΙεπΊ, ϋΐ δί^ρβηαηιεΓΟ εϊ Ιβ βυάΪΓβ ΙϊεεΙ, ίβ ϊΐΐϊδ ροΐϊυδ <1εΙ)6Γβ ςαοά ί3ΐϊδ δϊδ ςυαίϊδ εδ, 3ΐςυε Μηο εΐ βρυά Γαία- Γοδ Ιιοπήηεδ Ιβυάβιη εοιΐδβ(ΐαυΙυπΐδ, φΐ3ΐη ίΐΐοδ ΙϊΙ)ί ίΐϋίχΐ Γείΐεεδ δϊηΐ: ϊΐϋδ εηϊηι, βΐίίΐτηδΐ ία3 ηναηβπι άβΟ- οίηηί, εΐ δ3ΐίδ οροιη εΙ 8ΐθΓΪ3ΐη βΐ νο1υρί3ΐειη ϊη 3ΓΐΐΙ)α5 δυρεΓβδδβ. Ριιίδ ηοη ο1) 1)380 οηιηϊβ άβηιΪΓβΙυΓ Ιε εΐ 1)βα- Ιϋω ρΓΛίίΙίοεί, ίάοριβ ιη3χίηιβ, (ΐιιού 131» ί3ΐβηΙυΓ βίςυε ηοΓηηί οιηηεδ, εο ίε 1ιυηΐ3ηίί3ΐϊδ ε镧3 ίβηιίΙϊβΓεδ Ιιιοδ ρΓΟοεδδΐδδε, υΐ ϊρδ3 ([αϊιίεηι ροΙεπΓια ναΚΊε ίε 3(ΙϊανβΙ, ηοηιβη βυίειη Γβ§Ί5 ηϊΐιϊΐ οηιηίηο ο1)δίΙ, (ΐαο ιη1αα3 3ΐ) αιηΐοΐδ άίϋ23Γίδ.

νβηΐιηαδ ΐη Μαεεύοηϊβηι, ορΓιπιε ΟερΙιΐ5»ίρ1ιοπ, ηεο οοΓροΓε πΐ3ΐβ βίΓβοΙΐ εΐ ςιιαηι βεη ροΐυϊΐ οοητεηίεηίβΓ 1)Γε•γί δρ3ΐίο ρβι•ΐ3ΐί, 31(1116 βχοβρίΐ ηο8 ΑΓθΙιβΐ3αδ, αΙ οοηδεηίβηβοηι εΓ3ΐ ηοδηυε εχδρεοί3ΐ)3Π)υδ, ηοη Ι3η1υπ\ ηιυηβΓΛαδ, ςοΐΐ^οδ ηϋιίΐ ηοδ ΐηι]Ϊ86ΐ)3ΐηϋδ, δβα εΐ 3 οο- ηιΐίαίο, ςηα ηεηιο ιηβίοΓβπι & τοξΛ)η5 ορίατεπί. Εί ΟϋΙοοεω άερΓεΙιβηϋΙπιιΐδ δβίταιη, ηο1)ίδςηβ ευιη ϋΙο ρΐβ-

χαί, ^τχν τύχτ), συν Άρ/ελάω άμεμπτος ή διαγωγή, Γυηκιυβ βΐ ρ3δ8Ϊπι οιιιη ΑΓΟίιβΙίΐο ριιΙοΙίΓϋΓη βδΐ οοηιηιΟΓ

προς τε τοΤς εργοις ουδέν κωλυόαεθα τοΤς τούτο^ν γ γν&σ6αι. άλλα πολύς μεν έγκειται δ Κλίτων, πολύς δε και δ Άρ/έλαος, εκάστοτε φροντίζειν τι και ποιείν των ειωΟότων άναγκάζοντες, ο^στε εμοιγε μισθον ουκ άηδη μεν ουν ουδέ άπονον δοκεϊ Αρχέλαος άναττράσ- σεσθαι των τε δωρεών, ών Ιδωκέ μοι ευθύς άφικομένω, και δτι ειστία με λαμ.προ'τερον η εμοι (ρίλον ήν εκάστης ήμε'ρας. [ι) περί δέ ών επε'στειλας ήμΐν συ μέν ευ ποιείς επιστέλλων ά δοκεϊς ήμΐν είδε'ναι διαφέρειν ισΟι με'ντοι μηδέν μάλλον ήμΤν ών νυν Άγάθων η Μεσάτος λέγει με'λον η των Αριστοφάνους φληναφημάτων οισθά ποτέ μέλον. και τούτοις γε αν άδικήσαις ήμας εις τα μάλιστα άποκρινάμενο'ς ποτέ, καν ολοις μη παυομε'νους της άναγίυγίας αυτούς δρας.?;ν με'ντοι τις των άςίο>ν περί ϋύριπίδου λέγειν τι η άκούειν αιτιάται ήμας της προς Άρχέλαον δδοΰ, ά μέν το πρόσθρν εϊπομεν περί του μη δεΤν εις Μακεοονίαν ήμας άποδημεΐν επισταμένος, δ δε μετά ταύτα ήμας άπηνάγκασε [ία- δίιαι άγνοών, τούτον δέ άςιον νόμιζε δηλοΰν αύτίο άττερ οισθα, ώ Κηφισοφων, και οΰτω πεπαύσεται άγνοων τάς αιτίας και αμα, δ'περ είκο'ς εστί τον άγνο- οϋντα πάσχειν, χατ«γινώσκο)ν ήμων ώς φιλοχρήμα- των γενομενοίν. ( ι) ου γάρ που δη πορφύραν και σκήπτρον φορεΐν η φρούρια λαβόντας εν ΤριβαλλοΤς ήγεϊσθαι υπάρχους καλουμε'νους ορεχΘήναί τις αν φη- σειεν ήμας και δια τοΰτο δη στείλασΟαι την προς Άρ- χέλαον δδο'ν, άλλα δήλον ό'τι πλούτου ένεκα, είτα πώς δν δτε νέοι τε και οτε μίσοι την ήλικίαν ή μεν, και δν ετι ζα)σης ήμΐν της μητρός, ής ένεκα αν μόνης εβουλόμεΟα πλουτεϊν, είπε ρ άλλοις εβουλόμεΟα, ούχ οτϊως εδιώςαμεν, άλλα και άπειοσάμεθα Ιγκείμενον, τον αυτόν τούτον πλοΰτον ήδη τηλικοϊσδε ούσιν ήμΐν ίμερ- τόν είναι εικο'ΐο^ς αν τις νομίσειεν, ει μη δια τοΐίτο άρα πολλά λαβείν συν άδοξία τέ τινι ημετέρα και ουδέ απολαύσει ετι ουδεμία έπεΟυμήσαμεν, ίνα εν βαρβάρου γϊί άποΟάνωμεν, και ϊνα πλείονα Άρχελαω καταλίποι- μεν χρήματα; (4) ετι δέ δη και προσΟείης οτι, επειδή τάχιστα άφιχόμεθα εις Μακεδονίαν, όλίγαις ύστερον ήμέραις τεσσαράκοντα τάλαντα αργυρίου δίδοντος Αρ- χέλαου και άγανακτουντος δ'τι ου λαμβάνοιμεν, άντέ- σχομίν μή λαβεΤν, των δε άΛλθ)ν διόρων δπόσα ή Κλί- των εδο^κεν ήμΤν ή Αρχέλαος έπεισε λαβείν, ουκ εσθ' δ τι ενθάδε Οπολελείμμεθα, άλλ' οιχονται αύτίι φέρον- τες οϊπερ κα\ ταύτην την επιστολήν φέρουσιν, υμϊν τοΤς αυτόθι εχαίροις κα\ έπιτηδείοις νεμήσοντες άπαντα, τίς δ'αν ούτως ευρεΟείη ετι σκαιος και βάσκανοςτον τρο'πςν, δστις αν φιλοχρηματία με θελχθέντα ταύτην άποδημή- σαι υπολάβοι την άποδημίαν; άλλα δηπου άλαζονείαν τινά ή του δύνασθαί τι μέγα επιΟυμιαν έροΰσιν. (δ) άλλ'?| μέν δύναμις ήμΐν και μένουσιν Άθήνησιν ή πάρα Αρχελάου και πάλαι ήν, άλλως τε και Κλίτο^ν ου τοσούτον εδύνατο μέγα του μή άλλον ηδν προηρούμην ε; αρχής τρόπον βιουν εμ/, μηδ' δπου μή εθε'λοιμι

οΐϋΓη, ηβο. ϋίοιυπι ηββοΐϋδ αάβδββ ρΓθ1ιΰ)6ΐηιΐΓ. δεά ιηυΐΐαδ ΓηϊΜ ίηδίβΐ ΟΙϊΙο βί ηιιιΐΐϋδ εΐίαπι ΑΓοΙιβΙααδ ςαο- ίίάία, ιηο(]ίΙβιί δβιηρβΓ αΠςυΐίΙ βΐ δΟΓΪϋβΓβ ροΐίΐο ηοδίτο ηιοιβ οοββηΐβδ, υΐ ιη6Γ06(1βπι ιηΐΐιΐ ηοη ΐη^ΓβΙ&ιη ςαί(1βηι, δβα Μο Ια1)0Γίδ βχρβΓίβιη ΑΓοΙιβΙδίΐδ εχΐςβΓβ νΐ(ΐ63ίαΓ βο- ιυκη ΐϊΐυηβΓϋΐΏ, ςαββ ιηίΐιϊ άβάϊΐ δίαΐϊιη &(1νβηΐβη{ί, βί ςυοά ΐ3υΙΐοπ1)αδ ςαππη §Γ<ιΙυΓη ηιίΐιΐ εδί βρυϋδ ςϋοΐΐάίβ ηιβ εχοΐρίί. (2) Οβ (ΐυ'ώυδ δαΙείΏ δΟΓΪρδϊδΙΐ ηο1)ί8, 1)βηβ ςυίίίβηι Γαοΐδ, ηυοά δ€πΙ)ίδ ςυΰβ δοΪΓβ ηοδίΓ» ΐηίβιβδδβ ρυΐαδ; δοίβδ ΐΛΐηβη, ηοΜδ ηΐΙιΠ ιη3§ΐδ οιΐΓέβ βδδβ 63, (ΐυ* Α^3ίίιο ηαηο άίοΐί Άίψιβ ΜβδβΙϋδ, ςυαιη οΐίιη οϋΓαν» ηυ§&5 ΑπδΙορ1ΐ3ΐήδ. Ηΐδ ΐ§ίίαΓ δί Γβδροη(1βήδυη(ΐϋ3ΐη, ρ€003νβπδ νβΙιεηιβηΙβΓ, βΐίαηίδϊ α οοηΙυΐΏδοί» δυ3 ρΐ3ηβ ηοη άεδϊδ- ΙβΓβ 60δ νΐ(1β3δ. δί ςυϊδ νοΓΟ 6χ βίδ, ςυΐ <1ί§ηϊ δΐιηΐ; υΐ άβ ΕιΐΓίρί(1β 3ΐΐ(ΐυί(1 <ϋο3ηΙ αίςαβ 3ϋ(ϋ3ηΙ;, Βοοαδβΐ ποδ οριοά 3(1 ΑΓοΙιβΙβϋΠΐ ρΐΌΓοοΙί δίιηυδ, ςυί ςυίϋειη, ςαοί ριϊαδ άβ ϊΙΐηβΓβ ΐη Μ3€β(1οηί3ΐη ηοη Γ3άβη(1ο (Ιΐχϊιηαδ, δοΐβΐ, ηβ- δοΐβΐ 3υΐ6ηι ςυίβ ροδίβα ηοδ βο ρΓοίιοίδοϊ οοβ^ειβ, Ιιυηο (1ί§ηυηι βδδβ βχίδΐίιηα, Οϋϊ βχροη35, €βρ1ιίδορ1ιοη, ςυ» ηοδΙΙ, αΙ(ΐυβ ίΐ3 άβδίηβΐ Πΐβ 03αδ53δ ίβηοΓβΓβ, δίιηηίςυβ, ςαοά 3θοί(1βΐ"β δοΐβΐ ί^ηοι•3ΐιΙί, 3θοα53Γβ ηοδ υΐ ρβουηΐβ- ιυηι βυρΐάοδ. (3) Νοη βηϊηι ηοίϊ υΙΪΓ[ϋβ 3ΐΐ(ΐυίδ άίχβΓΐΙ ουρΊνίδδβ, υΐ ρυι•ρυι•3ηι βυΐ δοβρίιυηι §βδΐ3ΐ•βπιυδ, ηβηηβ ρΓέΟδϊιΙϋδ αραιΐ Τπί)3ΐ1οδ ίηιροδΐΐΐ άοηιίηΒΓβηιιΐΓ ρΐΌΓ,υι•3- ίοιβδ {ΙίοΙί, 3ΐ(ΐαβ Ιιαηβ ο\) οααδδβιη Άά ΑΓθ1ΐ6ΐ3υηι ΗβΓ δπδ- οβρίδδβ, 86(1 (1ΐνίΙί3Γαιη 03αδδ3 δίηβ άιιϋο. €ϋΐ• ί§ϊΙυΓ ςϋ3δ, (ΐααπι ϊανβηβδ ηαιχπκιαβ πιβϋΆ ίβί&ίϋ 6Γ3ΐηυδ, $ϋ- ρβΓδΙίΙε 3(]1ιυο πίδίΓβ, βυίυδ δοΐίυδ 8Γ3ΐί3 άΙΙβδοβΓβ νοίυίδ- δοηιπδ, δί οηιηίιιο ϋηςα3ΐη νοίυίιηαδ, ηοη πιο(1ο ηοη €3ρ- ί3νίηιαδ, νβιυηι βΐ Γβριΐ(1ί3νίΐϊΐυδ, 1ΐ3δ ίρδ3δ άίνί1ί3δ ίαιη υΙίΓΟ ο1)!3ΐαδ ίΐ3 ίοΐαΐβ ρΓονβοΙίδ ηο1)1δ βχρβίβηίΐαδ βδίβ ίοΓβ (ΐαίδ οχίδίίηιοΙΡ Νίδί ΓοΓίβ οιιηι Γ3ηΐίχ; ηοδίΓίΕ άίδρβπίΐίο ηβο υΐΐο ηοδίΐ'ο οοιηιηοιίο ορβδ οοΙΙί^βΓβ δίαιιαίπιαδ, 0[υο ίη ρβΐ'β^ηηα ΙβΓΓα πιΟΓβΓβπιαΓ βΐ 3ΐηρΓιοι•οδ ΑΓθ1ν6ΐ3ο Γβ- 1ίη(ΐαβι•6ηιυδ οορί3δ. (4) ΡΓΟίΙβί'βα Ιιοο (ΐυο(5αβ 3(1ίοί3δ, Γ^υοίΐ, ροδ1οιυ3ηι γβηίδδβηαϋδ ίη Μ3θβ(1οηί3Γη, ρβαοίδ ροδΙ (3ίβ1)υδ οΠ'βΓβηΙί (ΐυ3(1ι•38ίηΐ3 βΓ^βηΙί Ι3ΐβηί3 ΑΓοΙιβΙβο, «^ΐ'^^Ί^β •1"θ1 ηοη 3θθίρβΓ6ηια5 ΓβιοηΙί, ΓΟδΙίΙίηιυδ ί3ΐ«βη ηβο 300βρίιηϋδ. Εχ Γβΐίιιυίί 3ΐι1βηι πιυηβΓίΙίαδ, (]υί6οαζ> ι]αβ νοί ΟΙΙίο ηο1)ίδ (1οη3νί(; νβΐ Αι•ο1ιβΐ3ΐΐδ βοοίρβΡβ ρβΓ- δα3δίΙ, ηοη βδΐ ({αοιΐ Ιιίο ιβΐίιιυβιίιηαβ, 86(1 βΙ^ϊβΓϋηΙΙΐίβο ΓβιβηΙβδ ςυί βΐ Ιιβηο 6ρί8ΐοΐ3ηι Γβι-αηΙ, νοΙ»ίδ ίΐΐίο δοοίί8 βΐ ί"αηιί1ί3πΙ)υδ άίδ1ι•ί1)ϋ1ϋΐ'ί οπιηίθ. ^υ^8 νβιο 3(11ιυο ίηνβ- ηίαίαΓ Ι3ΐη Ιίκνυδ βΐ ίηνί(1αδ ηΐ0Γί!)υ8, ςαΐ ηιβ 3ν<ιπ1;ί3 ίΐΐβοίαπι Ιιοο ίΙβΓ ίη^Γβδδϋπι δυδρίοβΙυιΓ 56ΐ1 ηίηιίηιηι δϋ- ρβΓΐ)ί3πι 3ΐί(ία3ηι 3ϋ1; ιαΆ^ηιβ οαίαδ(ΐ3ΐη ροίβηΐίίβ ουρί(1ί- ίαίβηι (ΙίοβηΙ. (5) ΑΙ νβΓΟ ροίβηΐΐα ηο1»ίδ βΐίβηι ΑΙΙιβηίβ Πΐαη6η1ί1)αδ βραά ΑΓοΙιβΙαιιηι β Ι οΐίιη ηι»βη3 ΓαίΙ, ρΓ»- ββιΐίιη ςυαω ηβο ΟΙίΙο νβΙβΓβΙ ΙβηΙυπι, υΐ ηοηβΐίο, ({ΐΐΗηι?ϊΙ)ίηίΙίοιηίΙιϊρΓθροδϋβι•4ΐη, ιηοοίο γίνβηιΙαίΏ πύΜ ρϋΐατεια, αυΐ ίη (ΐυοΙοοοηιΊηίιηβ νβΐΐβπ), νί1ΐ6 Γιηειη Γαά6"ι<1αια, ιΐβοΐ-

άτΓοθανεΐν, τελευταΤον δε χα\ τταρέχειν λόγους εσαεί τοΤς χαχως βουλομενοις ήαας λέγειν. εϊ δε δη χαι δυνάμεως τίνος ώρε'/θηαεν, τί άλλο ταύ^/1 τη δυνάμει ή πρώτον μέν εις τα της πο')>εως, έπειτα είς τα των:ρίλων χρησεσθαι εμε'λλομεν; αλαζονείας τε ένεκα -ολυ αν μάλλον εν δ•|ει των τε φίλων χαι ού/^ ηχιστα των ε/θρων δύνασθαί τι εβουλόμεθα. και μην ευμε- τάβολόν γε' με ούτε είς τα επιτηδεύματα ο-ίτε εις υμάς τους φίλους και ούχ ήσσον εις τους ε/_θρους σκοπών είποι τις αν, οΤς άπασιν εκ νέου με'/,Ρ' "^^^ ^^^ '^^^'• °'^" τοις χέχρημαι πλην ενός ανδρός, Σοφοκλέους• προς γέ^ρ δη τούτον μόνον ισασί με τά/α ου/ δμοίοις άει την γνώαην ε/οντα. (β) δν εγώ εμίσησα μεν ουδέποτε, έ9αυ- μασα δε αεί, εστερςα δ' ού/_ δμοίως αεί, άλλα φιλοτι- μότερον μεν τιναεΤναί ποτέ δόξας υπεΐδον, 8ουλη6έντα οε διαλύσασθαι τά νείχη προθυμότατα υπεδεξάμην. και αλλήλους μέν, ες δτου συνέβη, στέργομέν τε και?τέρξομεν, τους δ' εμβάλλοντας ήμΐν πολλάκις τίις υπονοίας εΤναι εκ του ήμας άπε/θάνεσθαι τον έτερον θεραπεύοντες, αν τι πλεΐον εχωσι, διαβεβλήμεθχ. καΐ νυν, ω βέλτιστε Κηφισοφίον, οΤδ' οτι ουτοί εισιν οί τους περί ήμων λόγους εμβάλλοντες είς τους ο/λους• άλλ' ωσπερ άει άπρακτοι αύτίον αί κακαι γλίοσσαι εγένοντο και γέλωτα ες αυτών και μΤσος, ούδεν πλέον, ώφλίσκανον, και νυν ϊσθι δτι ουκ άπρακτοι μόνον άλλα και επι κακίο σφίσιν έσονται. συ μέντοι ευ ποιείς περί τούτων ήμΐν γράφων, επειδήπερ οιει ήμΤν διαφέρειν άλλ' ωσπερ ευ ποιείς γράφων, ουτοις άδι- χεϊν σε φτ'σαιμ' αν ήμας άντιλέγοντα υπέρ αυτών τοις ούχ άςίοις.

ςιΐ6 6ΐ οβίαιηοιαηόϊ ηαβιεηεΓα αβςυβ οΙ)ΐΓ6ε1&ΙθΓί1)α8ηο$ΐπ$ ρΓ3β1)€Γβιη. δϊη νβΓΟ ρο(6αϊΪ8β ϋυρΐ(ϋ ε5$6ηια3, &ά ςυ'κΐ 3ΐΙα(1 Ιΐ3ΰ ροΐεηΐίβ ςιΐίίπι ρηιηυιη &ά εΙτΚαΙΙδ ηο&ΐΓ% άβίηάβ 3(1 ίϋΏΚΌΓαιη ϋοιηπκκίυιη αδίιη βΓ&ηιυδ? 5υρ€Γΐ)ϊ» αιιίβηι §Γ»Ιΐβ ιηοΗο δαηβ ιη&^$ ίη αιηίοοπιιη φίοςυβ οοη δρβοΐυ, ηεο ηιΐηαδ ΐηίιηΐοοΓαηι ροΐ6ηΐ63 β8δβ νείΐβιηιιβ. ΑΙ ίαϋοηδίαηίειη ιηβ ηεςυε &ά. δΐυάΐα ωεα, η6<ιυ6 βάτοδ αιηίεοδ, δβά ηβο ιηίηαδ Άά ίηΐπύοοδ Γβδρίοίβηδ αϋι^υίδ άΐ- €3ΐ, ςα'ώαδ οιιαηΐ1)αδ β\ ίανβηβ Ιιαοαδφΐβ ε'ΐδίίειη υΙοΓ, αηο νΪΓΟ βχοβρίο, δορίιοοίβ: €Τξ& Ιιαηο βηϊιη δοΐαιη ηο- ΓϋηΙ ηιβ ΓοΓίίΐδδβ Ιι&αά δίηοίΙΗβΓ δβηιρβΓ ΛίΤβοΙαιη. (6; Ηιιηο ε^ο οάϊ ςυΜεω ηαυςαβιη, ΐΏΪτβιΙυδ τβΓΟ δΒΐη δειη- ρεΓ, ηοη Ιβιηεη δειηρεΓ δϊιηίΙίΙβΓ άίΐεχί, δεά βΐίςυαηάο οοη- ΙεαΙϊοδίοΓειη δϋδρίοβηδ ηε§ΐ6χΐ, τοίεηΐεω βϋίειη άεροηειε οοηίΓονεΓίΙ&δ ρΓοηιρΙίδ$ϊιηε εχοερί. ΕΙ ηοδ «ίυΐιίεω ίαηι ΐηνΐοβιη, εχ ςαο Ιιοο ΓαοΙιιηι εδί, άϋίβίηιαδ εΐ άϋΐβεηιυ'», εοδ νεΓΟ, ςυΐ δαδρϊοΐοηεδ δ36ρεηααιεΓ0 ηοΐίδ ίηίοίαηί, ηαοςυε οάΐαιη ηο1)Ίδ πιονεαηΐ, αΙΙεΓαιη δάαΙ&ηΙϋΓ ηοδ- Ιπαιη, ηε ςυΜ Ιαεη Γαοΐαηί, οοηΓαιβηιυδ. ΕΙ ηαηε, οιη ϋηιε ΟερΜδορΙιοη, Ιιοδ ηονί εδδε, ςυί άε ηοΙ)ϊδ δεπηοηββ ίη νιιΐβαδ δρ&ΓββηΙ: δεάϋΐ είΤεοΙυ δειηρβΓ ρηνίβ εοΓυηι Ιΐη^υίβ οβπιεΓυηί, ηΐΐιϋ^ιιβ &Παά ςυ&ιη πδαιη εΐ ούίαιη δώι οοηΐΓ&χεΓυηΙ, ίΐ» εΐ ηνιηο δοϊ&δ, ηοη ΙαηΙαπι ίανΛΐΐ- <]αδ ΓαΙαπαδ, δβιΐ εΙίΕω ίη ΐρδΟΓαπι άβπιηιιηι ενεηΙυΓβδ. Τϋ δβηε ΓεοΙε Γαοίδ, ςαο<1 άε Ιιίδ ηο1)ίδ δ0ΓΪ1)ΐδ, ςαβηάο ςυΐ(1επι.ΐ(1 ε τε ηοδίΓβ ραΐβδ, νεΓαιη αΐ τεοίε Γβοϊδ, ςποά δ€Γϋ)ΐδ, \ΙΆ ΕΐΉΓω&γεΓΪηι Ιε ύήοΓία ηοδ βίβοίΓβ, « άε Μβ τεϋαδ Ιιοηιΐη'ώϋδ ηοη άίδηίδ οοηΐΓβάίχεήδ.

α'. Γασιλενς Δαρείος ΊΙράκλειτον Έϊέσιον σορόν άνορα προσαγορεύει.

Καταβεβλησαι λο'γον γραπτον περί φύσεως δυσνόη- τον τε χαι δυσεξηγητον. εν τισι μεν ουν Ιρμηνευο- μενος χατα λε'ξιν σήν δοχεΐ μοι δύναμίν τίνα προσφε'- ρειθαι θεωρίας κόσμου του σύμπαντος και των άπο τούτου συμβαινόντοιν, απερ εστίν εν θειοτάτν) κείμενα χινησει, των δε πλείστο)ν εποχήν εχειν τα προς ζητη- σιν και μάθησιν, ώστε καΙ τους επι πλείστον μετε- σχηκο'τας γραμμάτων ελληνικών και τους άλλους τους ασχολούμενους περί τήν τίον μετεώρων προσοχην και φιλομάθειαν άπορεΐσΟαι της εν ορθή γνοίμη παρά σοι δοκούσης καταγεγράφθαι διηγησεως. βασιλεύς ούν Δαρείος Ύστάσπου βούλεται σης ακροάσεως μετα- \αβεϊν και παιδείας λογικής, ερχ,ου οή συντόμους προς εμήν όψιν και βασιλέων οικον. "Ελληνες γα(^ ως επί το πλείστον άνεπισημαντοι σοφιζομένοις άνδρά- σιν οντες παρορίίσι τίι καλώς υπ' αυτίον ενδεικνύμενα προς καλην άγο^γην και δίαιταν, παρ' εμοι δέ υπάρ- ξει σοι πάσα μεν προεδρία, καθ' ήμέραν δε καλή και σπουδαία προσαγόρευσις και βίος εύδο'κιμος σαϊς πά- ρα ινε'σεσιν.

3'. Ηράκλειτος Δαρείω βασιλεϊ πατρός 'Γστάσπεω χοίρειν.

'Οκόσοιτυγχάνουσιν οντες έπιχθο'νιοι, της μεν άλη- Οείης και δικαιοπραγίης άπε'/ονται, άπληστίη δε και δοξοκοπίη προσέ/ουσι κακής εινεκεν άνοίης. εγώ δε άμνηστίην έχων πάσης πονηρίης καΐ κόρον φεύγων παντός οϊκειεύμενον φθόνον δια την υπερηφανίην ουκ αν άφικοίμην εις Περσικήν ^ώρην, ολίγοις άρκεόμενος κατ' εμήν γνιόμην. ερρωσο.

Άνήρ αγαθός μέγα άγαΟον πόλε ι. λόγοις καλοΐς και νόμοις ψυχας άγαθάς ποιεΤ καιρίως άγων εις αγαθά. δμεϊς δε Έρμόδώρον ου μόνον αυτών βε'λτιστον αλλά κα\ Ιώνων πάντων εξεβάλετε εκ πατρίδος, αισχρές αιτίας ψυχή άγαθτ) προσάπτοντες. ει μέν ουν διε-

I. Κϋχ Ό3πα$ ΗβΓαοΙίΙαιη Ερίιεδϊιιιη δαρίρηίοπι νίπιπ» 8β1οΙα(.

ΕιηίδίδΙϊ δοηρίυηι δβπηοηβηι άβ παΙαΓ» ϊηίβΐΐεοΐα βΐ βχρΗοβΙα άΐίΠοΐΙβπι. ΑΙο[υβ ία ςαϋ)α8(1απι ({υίάβηι, ςααη- Ιαιη βχ νβΛίδ Ιυϊδ οο11ί§βΓβ ΙΐοβΙ, τίάεΙιΐΓ ιηίΐιί ΓαοαΙΙβΙβιη ρΓΟϊ δβ ίβΓΓβ οοηΐβιηρί&ΐΐοηϊδ ιηαηιΙΙ υηϊνβΓδί βΐ βοηιιη ςαΒΒ £ΐΙ)1ιοο ρβικίβηΐ, ςϋ36 δΐιηΐ ίη (ϋνΐηίδδίηιο ιηοΐα ρο- δΐΐίΐ, ρΙαΓίηιΟΓϋΐη ααίειη αά ίηάδβ'ΐίίοηβιη βΐ €θ§ηίίΐοηβΒΐι ρΓ86θΙαδϋΐη 1ι&1)βΓβ αάίίαπι, ΐΐα ϋΐ 6ΐ βΓΒΒΟ&ηιιη ΙίΙίβΓα- Γυιη ρβΓίΙΊδδίπιΐ βΐ ΓβΠςιιϊ Γβηιιη οοβίβδίίϋΐη δίϋάϊο αο δοίβηΙΪ86 (]βάϊ1ϊ ςυα νβΓα δβηίβηΐϊα ΙΛβΙΙυδ δοπρίαδ βδδβ νΐάβδίαΓ βΐΏΐιίβΛηί. Κβχ ΐΐαί^υβ Οδΐΐαδ ΗγδΙ&δρίδ Γιΐΐαδ αιΐδουΐΐδΐΐοηϊδ ΕΐΙηυβ ίηδίίΐυΐίοηίδ οοΓ&ιη ΐΓβάβηάίβ Γιβη οαρίΐ ρίΐΓΐίοβρδ. Γίΐο ίδΗιΐΓ, υΐ 1)ΐ•βνΐ ΐη ιηβαιη οοπδρβ- οΐιιιη βΐ Γβ§ί£ΐιη άοΐϊΐιιηι νβηίαδ. Οτΰ&ή βηϊιη ϋΐ ρΙαΓί- ηιατη δαρίβηίβδ νίΓΟδ ηίΐ ουΓΛηΙβδ οοηίβιηηιιηΐ β3, ς[ν>26 αά (ΙΙδοίρΙΐηαιη βΐ νίί&ιη ΓβοΙβ ίηδίίΐαβικίαπι £ΐ5 Πΐίδ ρΓββοΐ- ρίαηίαΓ, ερυά ιηο νβΓΟ οιηηΐδ ΙιοηοΓ 1ΐ1)ί δπρρβίβΐ βΐ ιΐαοΐΐίΐίβ ΙιοηβδΙα αίοιιιβ δΐϋάϊοδα βΐΐοοαίίο 6ΐ Ιυϊδ αάΐιοιία- Ιϊοηί1)ϊΐδ Λ ΐΐα οβίβΐ^ήδ.

II. Ποι•3θ1ίΙα8 ϋαιία τε^ϊ ΠνδΙδίρϊβ ίίΐϊο δαίυΐεπι.

Οαο{(ΐυοΙ δΐιηΐ ΐΏοιΙ&Ιβδ, α γβΓΪΙ&Ιβ 31)ΙιογγοιιΙ ίΐΐφιβ ρΓοΜίαΙβ, ΐηδ£ΐΙί3ΐ1)ΠΙ νβΓΟ οορΐίΐιΐίΐΐί 1α86 βΐ §1οιϊίΒ ηιαΐ* Ι^βηβνοίβηΐΐ» ^ταΐί» ίηδβΓνΐνιηΙ;. Ε§ο νβΓΟ πΐ3ΐΐΙίίΒ οΐΏηΐδ βχρβί'δ βί Γιι§ίβηδ ίαδίϊάΐιιπι, ςιιοά οαϊαδςαο οάίιαη οοιη- ρείΓβί ο1) δΐιρβΛίδίη, ίη Γβ^ίοηβιη Ρβίδΐο^ια ηοη νοηβήιη, ραυοΐδ βχ αηαηΐ δβηίβηίΐα οοηίβηίοδ. Υβίβ.

ΥίΓ 1)οηϋδ ιηβδηιιιη Ι)οηιιπι ιοίριώΙΐοίΒ, δεηηοηΐΙ)ΐι» ΙιοηοδΙΐδ 30 1β§Λϋδ ιηβηΐβδ 1)οηαδ τεάίΙΗ εά 1)οηα ΐπιρβί • Ιβηδ ΙβωρβδΙίνβ. Υοδ βυΐβπι ΗβΓΠκκΙοΓαιη ηοη ιηοάο νβδίπιιη ορίίιηωη, δβά βΐ ιιηΐνβΓδΟΓαιη Ιοηιιηι βχ ραίιίϊ βχρυΐϊδίϊδ, ίΐίφΛαδ ίη 1)οηιιηι αηΐιηαπι οι-ΐταίαΛαδ οοΐΐα-

γνο3κατε βασιλεϊ πολεμείν δεσττόττ], ΙτοιμάζεσΟε (άτ:ο(7τελω γαρ στρατιάν, ή υμεΐς ου ουνησεσθε άντι- τάσσεσΟαι• αισ/ρον γαρ βασιλεΤ μεγάλω μη άρκε'ειν φίλοις ). 81 δε μηοέν τοιούτον εγχειρήσετε, χατάςατε Έρμοδωρον και άττο'δοτε αύτω πατρώαν χτησιν, μνη- μονεύοντες ά υμα; εκείνου εύνοια εύηργετΓ,σα, φόρους Ιλάττους τάςας ών εφε'ρετε κο\ γην πολλήν δους προς ή εκε'κτησθε. ών ουκ εοίκατε χάριν δφείλειν ου γαρ άν ποτέ Έρμόδοιρον φίλον βασιλέως εφυγαδεύσατε. αποστείλατε ούν άνδρας τους εροϋντας προ'ς με το δί- καιον υπέρ ών εγκαλείτε Έρμοδώρω, ιν' εαν μεν εκεί- νος επιδει/θ?ί χαχοφρονών, επιτιμηΟη, εαν δε υμεϊς, επΙ νουν βέλτιον θωμαι και εις το λοιπόν άμαρτάνειν κωλύσω εις αγαθούς άνδρας• χαι γαρ βασιλεΤ υμε- πέρω συμφέρει ταΰτα και υμϊν. ερρωσΟε.

Ήδη μηκέτι τοϊς Ιαυτοΰ χαλέπαινε, Έρμόδωρε. Εύθυκλης δ Νικοφίοντος του συλησαντος προπέρυσι την θεον ασεβείας με γεγραπτοι, άνδρα σοφία πρού- χοντα άπαιδευσία νιχων, ώς οτι επέγραψατω βωμω οίι επε'στησα το Ιμον όνομα, θεοποιών άνθροιπον οντά εμαυτο'ν. εΤτα κριθησομαι υπο άσεβους εν άσεβέσι. τί οϊει; δόξω αύτοΐς ευσεβής είναι εναντία φρονίον οΤ; αύτοι περΊ θείον νομίζουσιν; ει και πεπηρωμε'νην εκρι- νον όψιν, τυφλότητα αν ελεγον την δρασιν. άλλ' ω αμαθείς άνθρωποι, διδάξατε πρίϊίτον ήμας τ( εστίν δ θεός, ινα άσεβεΤν λέγοντες πιστεύησθε.(-2)ποΰ δ' εστίν δ θεός; εν τοις ναοΐς άποκεκλεισμένος; εύσεβεΤς γε οΐ εν σκότει τον θεον ιδρύετε, άνθροιπος λοιδορίαν ποιεί- ται λίθινος ει'λέγοιτο, θεός οέ μυΟεύεται, ος, τοΰτο το λεγόμενον, εκ χοτ^μ^ω'ί γεννάται; απαίδευτοι, ουκ ιστέ 6τι ουκ εστί θεός χειρόκμητος, ουδέ εναργή βάσιν έχει, ουδέ έχει Ινα περίβολον, αλλ* έί)νθς δ κό- σμος αύτω ναός εστί ζώοις και φυτοϊς κα\ άστροις πεποικιλμένος; ΉραχλεΤ επέγρβψα τία Έφεσίω τον βωμον πολιτογραφίΤιν υμϊν τ<>ν θίόν, ούχ Ήρακλείτώ. αν δε υμεΤς άςυνετητε γράμματα, ούκ εμή ασέβεια το ύμίον άπαίδευτον. μανΟάνετε σοφίην κα\ συνίετε. άλλ' ου θέλετε, ούδ' εγώ άναγκάζοι, γηρατε συν άπαιδευσία χαίροντες ιδίοις κακοΐς. (ϊ) Ηρακλής δΙ ούκ άνΟροιπος Ιγε^όνεΓ, ώς μεν "Όμηρος εψεύσατο, χα\ ςενοκτόνος. άλλα τ( αύτον εθεοποίησεν: ή ιδία κα- λοκαγαθία καΙ έργων τα γενναιότατα τοσούτους εκτε- λέσαντα άθλους, εγώ μέν ουν, ω άνθρωποι, ού και αύτος αγαθός ειμί; ί{μαρτον Ιρόμενος υμάς • χαι γαρ εΐ τα εναντία άποκρίναισθε, ομοκ αγαθός εϊμι. και εμοιγε πολλοί κα\ δυσχερέστατοι άθλοι κατώρθωνται. νενίκηχ» ήδονάς, νενίχηχα χρήματα, νενίκηχα φιλο- τιμίαν, κχτεπάλαισα δειλίαν, κατεπάλαισα κολα- κείαν, ούκ αντιλέγει μοι φόβος, ούκ αντιλέγει μοι μέθη, φοβείται με λύπη, φοβείται με δργη. κατά τούτων άγιόν • χαι αύτος εστ»φάνωμαι εμαυτω επι-

ίΐδ. δί ϊ^ίίϋΓ ουπι Γβ^β ίΐοηιίηο 1)β'1ιιιη §6ΓβΓβ άοοΓβνΐ- δΐίδ, ρβΓαηιϊηΐ. ΜίΚβιη βηϊηι εχοΓοίίαιη, ουΐ Γβ8Ϊ5ΐθΓβ νθ5 ηοη ροΙβΓΪΙϊδ: ηαΐΏ Γβ§ί ηΐΕΐ§ηο ΙαΓρβ, ηοη ΓβΓΓβ Ληιϊ- 015 ορβηι. δΐη ί&Ιβ ηϋπΐ ίη νο5 βϋδοΊρίεΙίδ, Ηβηηοίΐοηιιη Γ0ΛΌ€3ΐ6 βΐ ραΙβΓηβ 61 ϋοηίΐ Γβδίίΐυίΐβ, ΓβοοΓΟδηΙβδ φίαιιΐβ ίη νο5 ϋΐϊαδ ωηοΓβ 1)θη€Γιο•ίβ οοηΙιιΙβΓίιη ιηΐηοΓβ ςυαπι ρβη(ίβ1)<ιΙΪ5 ίΓ'ώυΙο ίιηρβΓΒίο, ιηυΐΐβοιιιβ 3(1 βαπι ςυαιη Ιβ- ηβΙ)3ϋ5 αάΐεϋΐβ Ιβπ•». Ρτο φίΛυδ ^ταΐίαιη νϊ(ίβιηΐηί νοΙ)Ϊ5 (Ϊ6ΐ)βΓβ ηυΙΙβίΏ: ηοη βηϊη ΗβπηοίΙοπιηι τβ^ϊδ βιηΐουιη ίη βχϋίυηι βΐβοΐδδβϋδ. ΜϊΙίϊΙβ ί§ίΙυΓ νΪΓΟδ, φΐΐ οβαδδαηι οοΓβιη Μβ άΐοΛπΙ ρΓΟ 618, (|υοπιηι Γβυηι Ι1βπηο(1θΓϋηι β^ίΐίδ, υΐ, $1 ΓτίηιΜδ ίΠβ 0θ3Γ§υ3ΐϋΓ, ροεηβδ άβΐ, δΐη τοδ, 3(1 Γγο^θπ! νοδ Γ6(3ηε3ηι βΐ ηο ίη 1)οηοδ νίΓΟδ ρβοοβίίδ ίη ροδίοηιηι (;3Τβ3ΐη: ηπηιςυβ βΐ Γβ§ί νβδίΓΟ Ικχ; €οη(1αοίΙ βΐ νο1)ίδ ίρδίδ. Υαΐβίβ.

Νοίϊ 3ηιρ1ίαδ, ΗβΓΠΚκΙοΓβ, Ιαίδ δοοοβηδβτβ. ΕιιΙΙηχΙβδ Νίοορίιοηΐίδ, ςυϊ άβ£Β ίϊηυιη βηΐβ 1ΐ05 (Ιυοδ αηηοδ οοηιρί- ΐ3νβΓ3ΐ, Γιΐίιΐδ ύηρίβίβΐΐδ ηιβ 3θουδίΐνϊί, δ3ρϊβη(ΐ3 ρΓίε- δΐ3ηΙβιη τΐηιιη ηΐδίΐοίίβΐβ δϋ» δυρβπβηδ, (]υο(1 βΐΐβη, οιιΐ ρΓδείαί, ωβηιη ηοπιβη ίηδοηρδβππι, (Ιβυιη βχ Ιιοιηϊηο ηιβ ϊρδϋΐη Γ3θίβη5. Ιΐ3<ιυβ 3ΐ) ίηιρΐο ίη ΐηιρίίδ ϊηίϋοβΙκίΓ. Ουίίΐ οβηδβδ? Ρίαδηβ γί(1ο1)θΓ οίδ βδδβ, ςυί άίνβΓδ3ηι 3ΐ) ίΐΐίδ (1β άϋδ ορίηίοηβιη 1ΐ3ΐ)β3ηι? δί β1ί3ΐη θ€036θ3ΐιιιη ο<ηι- Ιαηι ία(1ίθ3ΓβηΙ, €36θίΐ3ΐθΐη νίδηιη (ΙίοβΓβηΙ. δβά, ο 1ιο- ηιϊηβδ ίπιρβΓίΓι, άοοβίβ ηοδ ριίηιιιη), (ΐιιί(1 δίΐ άβηδ, υΐ ίηιρίείβϋδ Γβοδ ηοδ 38βη1βδ Ιίίίειη ιηβΓβΒίίδ. (2) υΐ)1 νεΓΟ άβυδ βδΐ? πηιη ίη Ιβωρίίδ (^ηοΐιΐδΐΐδ? Ο ρίοδ, ςυί ίη Ιβηβ1)Π5 (Ιβυιη βήδίΐίδ. Ηοπιο οοηνίΐίαιη ί3θίί, ΐ3ρίάβυδ δί άίοαίητ, (Ιβυδ 3ϋΐ6ηι ίίηί;ϊΙϋΓ6χ ρΓίβοϊρίΙίίδ, (ρκκΐ αίαηΐ, η3ΐα5? ΐηάοοίί ηβδοίΐίδ άβυιη ηοη ιη3ηίΐ3αδ βχδοηΐρί, ηβ(ριβ 3 ριίη- οίρϊο Γυη<ΐ3ΠΐβηΙηιη 1ΐ3ΐ)6Γβ, ηεψιβ ηηο δβρίο (ΜηΙίηβπ, δβ(1 Ιοίϋΐη Π)αη(1ϋΐη Ιβωρίηηι βί βδδβ 3ηίηΐ3ΐί1)ΐΐδ βΐ ρΐ3η- ίίδ 6ΐ 3δΐΓίδ (ΙβίΟΓβΙυιη. ΗβΓουΙί Ερίιβδίο ίηδοηρβί 3Γ3ΐη ίη τβδίΓΟΓυπι οίνίυηι ηυηιβΓαηι άβαηι τβίβΓβηδ, ηοη Ηβ- Γ3θ1ίΙο. δίη τοδ 1ίΙΐ6Γ38 ποη ίηΐβΐΐί^ΐίίδ, ηοη ηιίΐιί ίιηρίβ- ί3ΐί νβΓΐβη(ΐ3 βδΐ γβδίΓ3 ίτορβπίίβ. Βίδοίίβ δ3ρί6η1ί3ηι 3ΐςιιβ δβρίΐβ, δβά ηοη νυΐϋδ, ηο(ΐαβ β§ο <»80. δβηβδοίΐβ οηιη ίπιρβΓίΙία ΥβδΙιάδ ίρδοπιιη 83υ(1βη1β8 ωδΐίδ. (3) ΗβΓ- οιιΐθδ ηοηηβ ΙιΟΜΟ η3ΐυ5 Γυίί? Ιιηπιο, αί Ηοωβι-υδ ηιοη- ΙΐΙοΓ, 3ά60 Ιιοδρίΐηιη ίηΙβΓίβοΙΟΓ. 8β(1 (ΐαΐά ευω (ΙβΟΓυηι ίη οηΐίηειη ΓβΙαΙίΙΡ Ιρδίυ8 ρΓθ1)ΐΐ3δ ίοΓΐίδδίηΐ3(ΐιιο Γηιία ί3ΐη ηΐδ^ηίδ ΐ3ΐ)οη1)υδ ρβΓρβΐΓ3ΐ3. Ε§ο ί«ίίαΓ, ο Ιιοιηίηεδ, ηοη εΐ ίρδε δυηι 1)οηιΐδ? Ειτανί νοδ ίη{εΓΓ083ηδ: η3πι είδί οοηΐΓ3Γί3 Γβδροηάε3ΐίδ, δΐιηι Ι3η)εη 1)οηυδ. ΜίΙΓι (Ιϋο<ινιβ πηιΐίί είφΐβ (Ιίίίΐοίΐΐίιηί ΐ3ΐ)0Γβδ ίεΙίοίίβΓ οοηΓοοΙί δοηΐ; τίεί Υθ1υρί3ΐε8, τίοί ρβοαηί3δ, νίεί Ιιοηοπδ ουρίιϋ- Ι3ΐ8ηι, ρΓοΠί^ανί ί§η3νί3ΐη, ρΓοαί83\•ί 3άυΐ3ΐίοπειη, ηοη Γβρυ8η3ί ηιίΜ ωεΐιΐδ, ηοη Γερϋ8η3ί ιηίΐιί Ιεπιυΐεπίία, πιείαίί ιηβ Ιηδίίίίβ, ιηβΐυίί ιηβ ίΓ30ΐιηαϊ3. ΟοηΙη ίιοδ ίρδοδ 3(1τ6Γ5αποδ βί ΐρδβ οοΓοηαιη ηαοΐοδ δΐιιη, ηιΐΐώηβ;

ταττων, ούχ δπ' Εύρυσθε'ως. (ί) ου παόσϊσΟε σοφίαν υβρίζοντες καΐ ίδια άΐΛθίρτη[Λατα χαΐ ίδια εγκλήματα ήαϊν προστριβθ[χενοι; ει έδύνασΟε μετ' ενιαυτους εκ παλιγγενεσίας πεντακόσιους άναβιωναι, κατελάβετε αν Ήράκλειτον ετι ζωντα, υμών δε ούδ' ί/νος ονόμα- τος, ισοχρονησω πόλεσι και )'ώραις δια παιδείαν ουδε'ποτε σιγώμενος. καν ή Έφεσίων άναρπασθη πό- λις και οί βωμοί διαλυθώσι πάντες, αί άνθριόπων ψυχα\ της έμης έσονται χωρία μνήμης, άξομαι και αύτος γυναίκα "Ηβην, ου την Ήρακλε'ους (εκείνος άει εσται μετίι της Ιαυτοΰ), Ιτε'ρα δ' ήμϊν γενησεται. (β) πολλάς αρετή γέννα, και Όμηρω εδο^κεν άλλην και Ήσιόδω άλλην, και όσοι αν αγαθοί γε'νωνται, ενι Ικοίστω συνοικίζει παιδείας κλέος, άρ' ουκ εΙμί ευσε- βής, Εύθύκλεις, 8ς μο'νος οΤδα θεο'ν, συ δε και θρασυς εΤναι οΊόμενος και άσεβης τον μη οντά δοκών; εάν δε μή ίδρυΟη θεοΰ βωμο'ς, ουκ εστί θεός, εάν δε ίδρυθη μη θεοΰ, θεός εστίν, ώστε λίθοι θείον μάρτυρες; έργα δει μαρτυρεϊν οία ηλίου ' νυξ αύτίΤ) και ήμε'ρα μαρτυ- ρουσιν, (δραι αύτω μάρτυρες, γη δ'λη καρποφορούσα μάρτυς, σελήνης δ κύκλος, εκείνου έργον, ουράνιος μαρτυρία.

Νοσοΰμεν, Άμ'Λΐδάμα, ^οΖΰο^^ υοριοπα, ώστε οσα εν ήμΤν,Ιλάστου το κράτος νόσημα, υπερβολή θερμού πυρετός, υπΐρβολή ψυχρού παράλυσις, υπερβολή πνεύματος πνιίγος,ή νυν εμή υγρά νόσος, άλλα Οεΐόν τι ψυχή ή αρμόζουσα αυτά, υγίεια εστί το πρίοτον ιατρι- κώτατον φύσις• ου γαρ ειχ,άζει ήπρώτηάτεχνίατοπαρ' αυτήν, αλλά ύστερον, αλλά μιμούμενοι οί άνθροίποι επιστημας και αγνοίας εκάλεσαν. εγώ ει οίδα κόσμου φύσιν, οΤδα και άνθριόπου, οΤδα νόσους, οίδα υγίειαν. ϊάσομαι εμαυτόν, μιμησομαι Οεόν, δς κόσμου «με- τρίας επανισοΤ ήλίω έπιτάττιον. (2) ούχάλιόσεται νοσώ Ηράκλειτος, νόσος Ηρακλείτου άλώσεται γνώμη, και εν τω παντί υγρά αύαίνεται, θερμά ψύχεται, οιδεν Ιμή σοφίη δδους φύσεως, οΤδε και νόσου παΰλαν. εάν δέ φθάσαν υπέραντλον γε'νηται το σώμα,-δύσεται εις το είμαρμε'νον. αλλά ου ψυχή δύσεται, αλλά άθάνατον ούσα χρήμα ειςούρανδν άναπτησεται μετάρ- σιος, δέςονται δε με αιθέριοι δόμοι και Έφεσίους συ- κοφαντήσο). πολιτεύσομαι ουκ εν άνθρώποις, άλλ' εν θεοϊς, κα\ ούχ_ ίδρύσω άλλων βωμούς, άλλ' ε'μοι άλλοι, ουδέ απειλήσει μοι άσέβειαν Εύθυκλής, άλλ' εγώ εκείνω χολην. (3) θαυμάζουσι πώς άει σκυθρωπός Ηράκλειτος, ου θαυμάζουσι πώς άει πονηροί άνθρω- ποι, μικρά της κακίας υπανεϊτε, κάγώ τάχα μει- διάσω, καίτοι πραότερος εν τη νόσω νυν εγενόμην, δ'η ούχ εντυγχάνω άνθρώποις, αλλά μόνος νοσώ. τάχα και ψυχή μαντεύεται άπόλυσιν Ιαυτής ηδη ποτέ εκ του δεσμο^τηρίου τούτου, και σειομε'νου του σώμα- τος εκκύπτουσα άναμιμνησκεται τά πάτρια χωρία, ένθεν κατελθοΰσα περιεβάλετο ^ε'ον σώμα τεθνβιος

ίρδί ϊιηρβΓαηδ, ηοη 31) Εϋΐ}•5ΐ1ΐ60. (4) Νοη (ΙβδΐηβΙίβ ίη- ΐαιΐίΐ δαρίβηΐϊαιη βίΠοβΓβ, νβδίΓα ίρδΟΓαπι ρβοοίΐΐίΐ γεδίια- ςυβ ΟΓΐιηίηα ηοϋδ ΐηιρίη§βηΐ6δ? δϊ ροδδβΐΐδ ροδΙ αηηοδ ςυϊη§βηΙο5 ΓβββηβΓαΙΐ ΓβνΐνΐδοβΓβ, άβρΓβΙιβηάβΓβΙίδ αάΐιιιο νΐνβηΐβιη ΗβΓαοΙΐΙαιη, νεδίΓαιη νβΓΟ ηοιηΐηϊδ ηβ νεδίί- §ίυιη ςιιΊάοιη. Ταηκϋα νίναιη ςαβηι άνΐΐϋΐβδ βίςυβ ίβη-δβ, οί) άοοίΓΪη&ιη ηυΐΐο δίΐεηΐίο ορρΓβδδϋδ; βΐ β1ί&τη$ί ΕρΙιβδίοΓυηι οίνΐΐαδ άΐπιία ΓαβιΐΙ αΓδεςαβ άβίεοΐίβ οηιηβδ, Ιιοιηίηιιιη αηϊιηΐ ιηβΰβ ιηβηιοΓΓϋ βΓυηί ιβοβρίαοιιία. Α^δίη βΐ ΐρδβ υχοΓβπι Η6ΐ)βη, ηοη Πίδηι Ηβιχυΐϊδ, — ΐΐΐβ ουιη δυα δβηιροΓ βιΐΐ — νβΓαηι 3ΐία ποΜδ οοηΐϊηδβΐ. (5) Μαΐ- ί8δ νΪΓίαδ βίδηίΙ,βΙ&Παηι ΗοιηβΓΟ βΙοοανΚ, βϋβηι Ηβ- δίοάο, βΐ ψιοίςυοΐ δϋπί 1)οηΐ, δυυιη ουίςυβ άβδροηδαΐ άβ- €05 βΓαάΐΙίο. Νοηηβ ί^ΗυΓ ρίυδ?υιη, Ευΐΐιγοίβδ, ςαί δοΐαδ άεαηι ηονϊ, ία νβΓΟ επάαχ, ηοϊ άβαηι βδδβ ΟΓβάίδ, βΐ ίιηρίαδ, ςυοά βυηι ςηί βδίηοη βδδβ ορίηαήδ? ΕΙ βΐ ηοη οοη- (ϋΐα δϊΐ άεϊ 3Γ£ι, ηοη βδΐ (Ιβυδ, εΐη νβΐΌ οοπάΐΐα δίΐ ηοη <]βί, βδΐ άβϋδΡ ΙΙαςυβ Ιαρϊάβδ άβοηιηι ΙβδΙβδ. ΑΙ ορβΓα ΙβδΙβδ <ΐ(]1ιίΐ3βη(]ϊ δϋηΐ, ςυαίί» δοϋδ: ηοχ αίςυβ άΐβδ ΙβδΙΐπιοηίυιη βί άΐοηηί, ίβπιρβδίίΐΐβδ βί ΙβδΙβδ, Ιβιτίΐ υηίνβΓδ» ίΓυ^ίίβΓϋ ΙβδΙΐδ. Ιυηορ ΟΓΜδ, ϋϋιΐδ οριΐδ, οο^ΐβδίβ ΙβδΙΐηιοηΐυηι.

Ι.αΙ)θΐ'3ΐηυδ, Αηιρίήιίαηι», ΙιγιίΓορβ, ίία υΐ, ςυΐοςυίά ίη ηοΙίίδ οδΐ, βΓΓβοΙαηι δΐΐ β ηιοΛο. ΑΙ)αη(ΐ3ηΙί3 03ΐΐ(ϋ ίβ- 1)118, 3ΐ)υη(ΐ3η1ί3 ΐΓΪ^ίάϊ ΙοΓροι•, 3ΐ)ΐιη<1αηΙΪ3 δρίήΐυδ δχιΓίο- 031Ϊ0, Ιιίο ηιιηο Ιιαηηΐάαδ πιβιΐδ ηιοι^υδ βδΐ. δβά άΐνΐηηη) ςιιϊιΐ 3ηΐηΊ3, ηπίβ ηιοΛοδ ίβηιρεί'δΐ. ν3ΐείυ(ϋηί ρήηοϊρίυια βδΐ δ3ΐϋ1)ει•ΓΪπιαηι η3ΐυι•3 •. ηβηι ηοη εΓΓιη§ίΙ ρπιι:8 δΐιη ρ1ίοίΐ3δ ςυοίΐ ίρδί ιορη^'-ΐδί, νβηιηι ροδίεα Ιιοηιΐηβδ βΐί» ίιηίίβηΐβδ δθίβηΙί3δ βΐ ίηδθ11Ϊ3δ βρρβίΐανβιβ. Εβοδί ιηαηά] ηονί η3ΐυΓ3ΐη, ηονί εΐ Ιιοηιίώδ, πονί ηιοΛοδ, ηοΛ'ΐ δ3ηί- ΐ3ΐεηι, ιηε(1ε1)0ΐ• ηιίΐιίηιεί ίρδβ, ίπιίΐ3ΐ)οΐ" άευιη, ςιιί ηιυηάί Γε(1ιιηΛ3ηΙί3πι οοπιρεηδ3ΐ; δοΗ ηΐ3Π(]3ηδ. (2/ Νοη δυοευπιΐ3βΙ ηιθΓΐ>ο Ηειαοΐίΐϋδ, δυοουηιϋεΐ ηΐ0Γΐ)υδ ΙΊεΐ'βοΙΙΙί εοηδίϋο. Ε1ΐ3ηι ίη ιιηϊνεΓδο 1ιαηιί(ΐ3 βΐ'βίοιιηί, €3ΐίίΐ3 ίήββδοιιηΐ. ΝονίΙ ηΊε3 53ρίεη1ί3 η3ΐαι•«3 λ135, πονϊΙ εΐ ηιοιΐ)! Γιηεηι. δίη νεΓΟ ριίαδ οοΓρυδ ι•βί1υη(ΐ3π1;, (1βδοεη(1εΙ ίη ί3ί3ΐθηι Ιοοαω; 3ΐ αηίηιιΐδ ηοη άβδοεηάεΐ, ίηιηιο ςαυπι τβδ δίί ίηιηιοΓίβΙΐδ, ίη οοείμηι βα&ΐΐπιΐδ βνοΐβδίΐ. ΕχοίρίεηΙ ηιβ 33ί1ιει•ε3 (1οηιίι•ί1ΐ3, εΐ Ερίιεδίοδ οι1η)ίη3ΐ)θΓ. ΥβΓδβΙιοι• ηοη ϊη 1ιοηιίιιί1)υδ, κεά ίη (Ηίδ, ηοςυε βΙίοΓηηι αάΐβοΗΐιο 3Γ35, δεά 3ΐϋ ιηίΐιί, ηεςαβ ίηιρίείαΐίδ οπηιβη ηιίΐιί πιϊη3- 1)ίΙυι• Εα11ι> χΐεδ, δοά β^ο ίΐΐί ΪΓ3ηι. (3) 31ΐΓ3ηΙϋΓ ρειρβίυβιη ΗεΓ3θ111ί ΙπδίίΙίαΐΏ, ηοη ηιΪΓ&ηΙυΓ ρβΓρβΙυ3ηι Ιιοηιί- ηυηι ηΐ3ΐίΙί3ηι. ΙηιρΐΌΐ)ίί3ίίδ αΐίςυβηΐυΐυιη ιβηιίΐίίΐβ, βΐ ιηοχ β^ο Γί(1β1)0. 0υ3η(ΐυ3ηι ίη ηιοι•1)θ ηυηο Γαοΐαα 8ϋω 1ιίΐ3αοΓ, ςυο(1 ουπι 1ιοηΊΐιιί1)ΐΐδ ηοη νβΓδΟΓ, δβά ουηι πιογΙ)ο δοΐαδ. Μοχ εΐ αηίηΐ3 ρΓ2εδ38ί1:, Ιιοο εχ εβιοεΓβ ίβιη $ο δοΐϋΐηπι ΙΗ εΐ εχ (ΐυ3δδ3ΐο οοΓροΓβ ρΓΟδρίοίβηδ ρ3ΐπ3 (1ο- ηιΐοίΐία ίη πιειηοιίβπι ΓβνοοδΙ, αηιΐε (1ίί;Γε5ί& Ιΐυχαηι Ιιοο

του'το, ό ζοκεΤ τοϊς άλλοις ζην Ιν φλΐ'γμασι και /ολη και ι/ώρι και αιματι και νευροις και οστοϊς και σάρ- κεσι πεπιληιχενον. ει γαρ μή τα πάΟτ, εσοφίζετο την κολασίν, ουκ αν ηδη πρόπαλαι καταλιπόντες το σώμα έςηλθομεν άττ' αύτου; ερρο)σο.

^^υνηλθον οΐ ιατροί, 'ΑμϊΊίάμα, και πάνυ προΟυ- μω; γε Ιπι την εμήν νοΰσον, ούτε τε/νην ούτε φύσιν ειδο'τες, βλλα το μεν ούδε εβούλοντο, το δε εδοκουν, αμφω δε ήγνο'ουν. ο^δεν πλε'ον η κατεμάλβξάν μου την γαστέρα ταΐς άφαΐς ως άσκ^ν. οί δε και θερα- πεΰειν ήθελον. άλλ' ουκ έπε'τρεψα, άλλα λο'γον αυτούς ττρο'τερον τίτουν της νο'σου, και ουκ Ιδοσαν, ουδέ πε- ριεγε'νοντό μου, άλλ' εγώ αύ•Λν.« πως αν ούν » ίφην « δύναισθε αύληται τεχνϊται είναι υπο μη αυλητου ήττημε'νοι; έμαυτον ίάσομαι, η υμεΤς, εά/ με διδά- ξητε πως ες Ιπομβρίας αύχμον ποιητέον. » (-2) οΐ δε ουδέ συνέντες το ερώτημα ησύχασαν άπορουμενοι επι- στήμης ιδίας, εγνοιν οτι και τους οΟνλους ουκ αυτοί, άλλα τύχη ιάσαιτο. ούτοι άσεβοΰσιν, Άμφιδάμα, καταψευδόμενοι τεχνίϋν άς ουκ εχουσι, και θεραπεύον- τες & μη ΐσασι, και άποκτιννύντες άνθριόπους, δι' ονό- ματος τέχνης άδικοΰντες και φύσιν και τέχνην. αισ- χρόν εστίν δμολογεΐν άγνοιαν, αισχιον επιστημην ουκ έχοντα, τί αυτοϊς ήδυ το ψεύδεσΟαι η ινα δι' άπατης χρηματίσωνται; άμείνους αν ήσαν μεταιτουντες • ήλεοΐίντο γουν αν • νυν δέ μισούνται και δλάπτοντες και ψευδο'μενοι. εύτελέστεραι αί α)<1ιι τέχναι, τα- χέως ελέγχονται• δυσελεγκτότερα τα κρείττοί. (β) ελε- ληθεσαν με οί.τοιούτοι εν τη πόλει. ουδείς αυτών ιατρός, άλλα πάντες απατεώνες καΐ ©ένακες, σοφί- σματα τέχνης αργυρίου πιπράσκοντες. Έρακλεο'διυ- ρον εμον θείον ούτοι άπέκτειναν και μισδον ελαβον, οί ουκ εδυνηθησαν ε'μης νόσου λόγον ειπείν, ουδέ εξ επομβρίας πώς αν αυχμος γένοιτο, ουκ ϊσασιν οτι Οεος εν κόσμο) μεγάλα σώματα Ιατρεύει. έπανισοΐ αυτών το άμετρον, τα Ορυπτόμενα ενοποιεί, τα δλι— σθησαντα υποφΟας πιέζει, συνάγει τα σκιδνάμενα, φαιδρύνει τα άπρεπη, κατείργει τα ληφθέντα, διώκει τα φεύγοντα, φωτι μεν άναλάμπει το ζο:^ιρό•*, περα- τοΐ δέ το άπειρον, και μορφήν μεν επιβάλλει τοΤς άμόρφοις, οψεοις δέ άναπίμπλησι τα άνα;'σ6ητα. (*) δια πάσης γαρ έρχεται της ουσίας πλάττιον, άρμοζόμενος, διαλύων, πηγνύς, χέων. το ςηρον εις υγρον τήκει και εις λύσιν αύτο καθίστησι, και λιβάδας μέν εκΟυ- μια, παχύνει δέ χαλασθέντα τον αέρα, και συνεχώς τα μέν άνωθεν διώκει, τα δέκάτωθεν Ιδρύει, ταύτα χάμνοντος κο'σμου θεραπεία, τοϋτον εγώ μιμησομαι εν εμαυτώ, τοΤς δ' ά)Λοις χαίρειν λέγω.

οοΓραδ ιηοΓίαϋΐη ΐΐ]ύυϋΙ)αΙ, ςϋο<1 Γβΐΐςιιίδ τίνβΓβ νΐίΙβΙυΓ βχ ρίΐώΐίΐ βΐ 1)ϋβ 6ΐ δ3ηϊ€ βΐ 5αη§υίηε βΐ ηβΓνϊδ εΐ σ55ϋ)α8 βΐ €3ΓΓ.ϊ1)υ5 οοηάβιΐδβΐϋΐη. Ναηι δί ϊίΤβοΙαδ ροεηβηα ηοη ίδΙΙβΓβηΙ, ηοη ϊβηι Γβϋοίο άαΛαπιοοΓροΓβ β\ ίρδο βχΪΓβιηαδ? νβίβ.

ΟοηνβηβΓβ ηιβιΐίοί, ΑιηρΙιΐϋαηΐΗ, Άύ ιηοΛαηι ιηεαιη δαηιηιο δΐηοϋο, ρβΓδρβοίβιη ΙβηβηΙβδ ηβςαβ δτίβηι. ηβςαβ η3ΐϋΓ3ηι, 56(1 βϋθΓαηι ηβ νο1β1)3ΐηΙ ςηΐάβη, δΙΙβΓυω $ΐ5ί νί<1β5&ηίϋΓ, »1 υίΓακς^Ρ ίδηοΓδΙβηΙ. Κϊΐιϊΐ βΐϊαά ςυαω βηιοΙΗβΓαηΙ τβηΐΓβιη ηιεαιη €θαΐΓβ€ΐ3ΐίοηϋ)υδ ΐβαι^υαιη υΐΓβιη. Αία βΐίβιιη ΟϋΓίΐΓβ νοίεϋαηΐ, δβά ηοη ρβΓπιϊδϊ, νβ- πιιη ρΓΪηΐϋηι ηΐ0Γΐ)ΐ 3ΐ) βΐδ ρβΙβΜπι ΓβΙίοηεω, ηβο Ιβωβη πιίΜ ΓοάάΐάβΓβ, ηβςυβ πιβ 5ϋρβΓ&1)3ηΙ, δβιΐ ΐρβοδ 6§ο. '< Ρυοηιθ(1ο ϊ§ίΙαΓ » 3ί6ΐ)3ΐη « 1ΐ1)ϋδ ωηβηάΐ 3ΓΐΐΓΐ06δ ρο8- δίΐίδ βδδβ, ςυαηι & ηοη ΙίΜοίηβ τίιΊί δίΐίδ? ΜϋώηβΙ ηιβάβ- 1)0Γ ϊρδβ, 3υΙ νο5, υΙ)ί πιβ ςιιοιηοάο δίΐ βχ Ιιυωοηδ Γβάαη- άαηΐία δϊεοΐ(38 βΠϊοίβηάα άοοηβιίΐΐδ. » (2) ΑΙ ίΐΐϊ ηβ ίηΐβΐ- ΙβοΐΗ ςυί(1βηιςυ£8δ(ΐοηβ ββςυίβνβΓβ, ίη δα» ΐρδΟΓαηίδοίβηΙΐ» &ηοίρϊΙβΓ ΙιΟίΓβηΙβδ. Οοβηογϊ οβΙβΓΟδ ςριοςαβ ηοη αϊ» ΐρδΐδ, δβά 3 ΓοΓίαηβ βδδβ ρβΓ53η3ΐθδ. Ηί ϊπιρίβ Γβοΐαηί, ΑιηρΜ- (1απι3, 3Γΐβδ βωβηΐίβηΐβδ φΐ3δ ηοη Ιιαίΐβηΐ, βΐ βΟΓδηΙβδ ςαίΒ ηβδβίαηΐ, βίςαβ Ιιοιηίηβδ 3Γΐίδ ηοπιίηβ ίηΙβΓββίβηΙβδ, ηπο βΐ η3ΐυΓ86 βΐ 3γΓι ΐη]αη3ηι ΐηίβηιηί. Τατρβ βδΐ ίη- 5€ΪΙΪ3ΐη ρΓοΠίβΓΪ, ΙαΓρίαδ αιΐΐιαβ 3Γΐβιη, φΐ3ΐη ηοη 1ΐ3ΐ)β£ΐδ. Ρϋβηι νοΙϋρΐ3ΐβηι ηιβηίΙαοίαιη βΐδ βίΤβΓΐ, ηϊδί υΐ βχ ίηηάβ Ιαβπιηι ίαβίβηΙΡ Μβΐΐαδ δϊΐ3Ϊ οοηδαΙβΓβηΙ, δί αιβηάίβατβηΙαΓ; ηιίδβΐΊΟΟΓάίβΠ) οβΓίβ ηιονβΓβηΙ: ηαηο τβΓο ά3ηιηο, ςυοά αΠβΓαηΙ, βΐ ηιβηάβοίο ίη ο<1ίυπι ίηβαΓΓαηΙ. νίΙίοΓβδ 3Γΐβ5 Γβϋςαω; δ{3ΐίΐΏ 3Τ»ααηΙαΓ. ΟίΠϊεϋίθΓ3 Άά 3Γ§υβη(1αηι ςαχϊ ρΓίΒδΐ3ηΙΐθΓ& δαηΐ. (3) 1.3(αβΓ3η( ωβ 1ΐ30 ία οίνϊΐβΐβ ίδίί. Νβπιο βοηιπι ηιβιΐίοαδ, νβΓαπι ρΓίβδΙίδίβίοΓβδ οιηηβδ 3ΐηϋβ ίηιροδίο'.βδ, 3ΓΐΪ5 Γ£ΐ1ΐ3ά3δ 3Γ8βηΙο άίνβηάβηΐβδ. ΗβΓ3ε1βο<1οι•ϋηι 3ναηο.ϋ1αηι κβυηι 1ι1 ηιβΓ€β.!β ηβοδνβΓαηΙ,,(}υί ηοη ροΙαβΓβ πιογΜ ηιβί ρΓοΓοΓπβ ββαδδβπι, ηβςυβ βχ ΙαυηιοΓΪδ Γβάυη<ΐ3ηΙΪΗ ςαοωοάο ββΓβΙ 5Ϊβ€ίΐ35. ΝβδοίαηΙ ϊη ηιαη(1ο άβαιη ηΐ3§η3 βοΓροΓ» οαΓίΓβ, βο αΐ Γβ(1αη(ΐ3η- 1ί3ηι ίρδΟΓίιηι 3ά ίΕςα3ΐΙΐ3ΐβηι ΓβνοββΙ, Γγ3ο13 βυηίαη^βί, Ι3ΐ)βηίί3 ρπαδςα3ηι οοηβϊ(ΐ3ηΙ δαδ1ίηβ3ΐ, δρβΓδβ ίη υηυηι Γβ(ϋ83ΐ, ίη ύβοθΓ3 β\ραΓ§βΙ, 03ρΐ3 οα5ΐο<1ί3ΐ, ίϋ8ίβη1ί3 ρθΓδβφΐ3ΐαΓ, ΐ6ηβ1)ΓΪοοδ3 Ιαιηίηβ ίΙΙαδίΓβΙ, ίαΰηίΐ» Πηί- ΐ3υδ ΙβΓΠΐίηβΙ, (Ιβίοπηίΐϊαδ ίθΓίη3ηι 3(ΐ£[3ΐ, δβηδα ββδδα νίδα ίηιϋυβί. (4) ΡβΓ υωηβαι βηίω ηαΙυΓβηο ρβΓ§ίΙ πιηι- ρβηδ, €οηοίηη3ηδ, δοΐνβηδ, 1αη§βη5, Γαηάβηδ. Αηιίαηι 1ί- (ΙϋβΓαοίΙ; 30 άίδδοΐνίΐ, ΙιαηιοΓβδ 6χ1ΐ3ΐ3ΐ, βοηά6η53ΐ 13Χ3- ίυηι 3βΓβιη βΐ οοηΙίηβηΙβΓ ψίίβ 5αρΓ3 δαηΐ «ίβρπηιίΐ, ςυ» ίηΓΓ3 βΓΐ|ί11. Ηίβο «ββΓοΙβηΙίδ πιαηάί οαΓ3ΐΐο. Ηαηο ββοπιβΐ ίΓηίΐ3ΐ)0ΐ• ία πιβ ίρδο, τεϋφια τβΙβΓβ ία1)βο.

Πυν^άνομαι Έφεσίους μέλλειν είσηγεΤσΟαι νόμον | ΑαύϊοΕρΙιβδϊοδΙβδΡίη εο"ίΐ'3'η6ΐ3ΐιιΐΌδ1β8ίΙ)αδοη)ηίΙα5

κατ' εμοΰ άνομο;τατον• ουδείς γαρ νόμος Ιφ' Ινος, άλλέ^κρίσις. ούχ ϊσασιν Έφέσιοι δ'τι έτερος δικαστής νομοθέτου, καίτοι γε άμείνο^ν ο&τος, επει απαθέστερος προς άδηλον τον με'λλονταπράξειν. δ δικάζουν δέ δρα τον κρινο'μενον, ω συνάπτεται το πάθος, ισασί με, Έρ- μόδο^ρε, συντεχνιτεύσαντά σοι τους νο'μους, κάμε Ιλάσαι βοΰλονται, άλλ' ου προ'τερο'ν γε ή ελε'γξαι αυ- τούς, δ'τι άδικα εγνώκασι. τον μή γελώντα και πάντα μισανθρωποΰντα προ ηλίου δύνοντος εξιεναι της πό- λεως, τοΰτο νομοθετεΐν βουλεύονται, ουδείς δ' ε'στιν δ μη γελών, Έρμόδιορε, η Ηράκλειτος, ώστε με Ιλα'.'- νουσιν. (2) ώ άνΟροιποι, ου θέλετε μαΟεΤν, δια τί άζί άγελαστω; ου μισ&^ν άνθρίόπους, αλλά κακίαν αύτων. ουτο) γράψατε τον νόμον, « Ει τις μισεί καχίαν, εξίτοι της πόλ£θ)ς », και πρώτος εξειμι. φυγαδευθησομαι ου πατρίδος άλλα πονηρίας άσμενος. μεταγράψατε το διάταγμα, ει δέ δμολογεΤτε 'Κφεσίους κακίαν είναι και 6μας μισίο, πως ουκ αν εγώ δικαιότερον νομοθε'της ε?ην τους ποιήσαντας Ήράκλειτον δια πονηρίαν άγε'- λαστον εξιε'ναι του ζην, μάλλον δε μυρίαις ζημιοΰσθαι, ει πλε'ον άνιασΟε άργυρίω κολαζόμενοι 5 τοΰτο υμών εστί φυγή, τοΰτο θάνατος. (3)ήδικηκατε' με άερελόμενοι δ θεός εδο)κε και φυγαδεύετε με αδίκως, η δια τοΰτο υμόίς προίτον αγαπήσω, οτι μου το •ί;μερον εξεκόψατε; και ου παύεσθε επάγουν ι ζόμενοι νόμοις και φυγαδείαις; εν γάρ τη πόλει μένων ου πεφυγάδευμαι άφ' υμίον; τίνι συμμοιχεύοι, τι'νι συμμιαιφονω, τίνι συμμεθύο), τίνι συμφθείρομαι; ου φθείρο), ουκ άδικω ούδένα των απάντων, μόνος ειμί εν τη πόλει. ερημίαν αυτήν πε- ποιήκατε δια κακίας, ή αγορά ύμων Ήράκλειτον αγαθόν ποιεί; οδκ, αλλά Ηράκλειτος υμάς, πόλιν. άλλ' ουκ εθέλετε. (4) εγώ μεν βούλομαι και νόμος ειμί άλλ&^ν, εΤς ό' ών ουκ άρκίο πόλιν κολάζειν. θαυμάζετε ει μηδεπω γελίο, εγώ δέ τους γελώντας δ'τι άδικοΰντες χαίρουσι, σκυθρωπάζειν δέον ου δικαιοπραγοΰντας. δότε μοι καιρόν γέλο^τος εν ειρήνη, ώστε μή επι τά δικαστήρια στρατεύεσθαι εν ταϊς γλώτταις ν/οντες τά δπλα, άπεστερηκότες χρήματα, γυναίκας φθείραντες, φίλους φαρμακεύσαντες, ίεροσυλήσαντες, προαγο)γεύ- σαντες, οχλοις δραθέντες άπιστοι, τυμπανίσαντες, άλλος άλλου πλήρης κακοΰ. (&) ταύτα γελάσο) δρων άνθριόπους ποιοΰντας η εσθήτα και γένεια και κεφαλής πόνους ατημέλητους η γυναίκα φαρμακέο)ς επειλημ- μενην τέκνου ■?, μειράκια της ουσίας εκβεβρο^μένα η πολίτην γαμέτης άφηρημένον ή κόρην βία διαπαρθε- νευθεΤσαν εν παννυχίσιν η εταίραν ούπω γυναικών εχουσαν ήδη πάθη η διά άσέλγειαν νεανίσκον Ι'να πό- λεως έραστήν ολτ^ς ^ τάς των ελαίων φθοράς εν αύροις?, τους εν συνδείπνοις γινόμενους διά δακτύλο^ν πλείονας?ι τάς δι' εδεσμάτων πολυτελείας και γαστέρας ^εούσας η τους έπι σκηνής άγο>νοθετουμένους δήμους τά ίΐ.ε- γάλα δίκαια; αφήσει δέ μου την όψιν αρετή /υθήναι υστέρα πονηρίας τεταγμένη, (β) ή τους αληθινούς υμών πολέμους γελάσω, &:£ προφάσίΐς άδιχημάτΐι)ν ποιτ;-

οοηΐι&ήαηι: ηιιΐΐα οηΐιη 16Χ ίη ϋηυΐΏ δΙαΙυΐΙαΓ, βοά ίυ(ϋ- οίαηι. Νβδοϊαηΐ; Ερίιβδϋ ΐηΙοΓ ϊυάϊοβιη οΐ Ιο§ί8ΐ£ΐΙθΓβιη ςυίά (ΙΐΓΓβΓδί. ΕΙ Ιιίο (ΐυίάεηι αΙΙΟΓο ρΓίΒδίϋΙ, ςυοηΐαηι, ουιη ίηοβΓίαιη «ίΐ ςαϊ δίΐ ηοχ3ηι οοιηηιϊδδυΓαδ, 3ΐ) οηιηΐ ρβΓίυΛβΙίοηβ ναουυδ 6δΙ; ΐυάβχ τογο βχ Γβϊ αάδρβοΐα ροηΟοηδ εοΐΏΐΏονβΙαΓ. δαυηΐ ηιβ, ΗβΓίηοάοΓβ, 1ϊ1)ί 1β§ϋΐϊΐ ΓοΓβικΙδΓυηο δοοίπΐΏ Γαίδδβ βίςυβ ίη βχίΐίαιη ιηϊί- ΙβΓβ ιηβ νοίυηί, δβά ηοη αηΐβ ςυαιτι δο ίρδΟδ Γ0<1αι βπβήηΐ, ηιαίβ δβδο άβΟΓβνϊδδβ, ιιΐ, ςυϊ ηυη ΓΪίΙοαΙ βΐ ΟΓηιιία 1ια- ιη&ηΆ θ(ϋο Ιιαίιβίΐΐ;, 3η1β δοΠδ θ€0&«υΐϊΐ οχ υΛβ εχβ&Ι, Ιι3ηο Ιβ^βιη βάοΓβ ίη βηίηιο ΟδΙ. Νοηιο βδΐ βαΐβπι, ΗβΓίηοάοΓβ, ρΓίΒίβΓ ΗβΓαοΗΙιιηι, ςιιί ηοη ςη» Γ&ίϊοηο ίη βχίΐίυιη ηηο 3§αηΙ τΐάββί. (2) Ο Ιιοηιίηβδ, ηοη νυΐΐίδ ίΐυ» (1β €3υδδβ ηυη({υαηι ηάββηα άίδοβΓβ? Νοη ςυοά Ιιο- ηιίηβδ οιΐβιίηι, δβά (]αο(1 βοΓυηι ρηι\•ί1»1βπι. δίο Ιο^βπι δοη1)ΙΙβ, « δι ςυίδ οάβΓίΙ ρΓ&νϊΐΗΐβιη, οχβαΐ βχ υΓΐ)β, » βί ρηπιοδ βχί1)0. Νοη ραΙηΛπι ία^ίδηι, δβά ρΓανίΙ&Ιβπι 1ί- ΙιβηΙβΓ. ΚβδοήΜΙβάβΟΓβΙαιη. δίη νβΓΟ οοηοβάίΐίδ Ερίιβδίίδ βδδβ ρΓ&νίΙβίβπι βΐ βζο νοδ θ(]ίο ρβΓδβςυοΓ, ςυοηιοάο ηοη ίαδίίοΓ βδδβπι 1β§ί8ΐ3ΐοΓ, δί βοδ, ςιιΟΓυηι ο1) ρΓανίίαίβηι ηυηΓ[υ3ηι πιίβηΐί ΗβΓβοΗΙο βχ \ίΐ3 βχβαηύυπι βδί, ** ίηιηιο άβοβηϊ ηιίΠϊΙιοδ ηιαίοΐβή, βί §Γ3Υίυδ ΓβΓίίδ 3Γ§βη{ί ηιυΙβ{&ηι ίΓΓ083ΐαηι? Ηοο νβδίηιηι βδΐ οχίΐίυηι, ίΐ£Β0 πιοΓδ. (3) Ιη- "Λΐπ3ηι ηιίΐιί ίηΐυΐίδΐίδ, ςηί (ΐαο(1 άβυδ άβάίΐ ηιίΜ βάβηιί- δΐΐδ, βΐ ρΐ'ΟϊίβΓ Ιοδ ίη βχϊΐίυηι πιο βχρβίΐίίίδ. Αη ΐοβίΓΟο νοδ ρππιυηι (Ιίΐί^δηι, ςυοιΐ ΜΙδπΙαΙβηι ηιίΐιί βχουδδίδΐίδ, ηβο Ιβ^ίΐιυδ ηιβ οΐ βχίΐϋδ ρβΓδβςυί (ϊβδίηίίΐδ? Ναηιςυβ β ' ϊη ηιΐιβ ηΐ3ηβη8 3 νοΙ);δ ηοη ρΓοΓυ^ίο.' €ϋίη3πι 3ί]η1ίβΓΓί νβΐ ο£β(1ίυηι νβΐ Ιβηιυίβηΐίο} τβΐ δοβίβπδ δοοίυδ δυηι? Νοη ρβΓ(1ο, ηοη Ιίβίΐο ίΐυβηςυ3ηι οπιηίυπι, δοΐαδ δυιη ίη οϊνί - Ι3(β, ίη δθ1ίΙ«(ϋηβηι ρβΓ ρΓ3νίΐ3{βηι β3Πΐ Γβίΐβ^ίδΐίβ. Γο- Γΐιηιηβ νβδίηιηι Ηβΐ'βοΐίΐυηι Ι)οηυηι τράάίΐ? Νοη, νβΓυηι ΙίβΓΒοΙίΙπδ γοδ, οίνϊΐβίβιη. ΑΙ ηοη νυΚίδ. (4)Ε8οςιιίί1βηι τοίο βΐ Ιβχ δπιη οβΙβΓΟπιπι, υηυδ Ι3ηιβη ηοη ρ3Γ δυηι βί- νίίπΐί €3δΙί83ηά88. ΜίΓ3ηιίηί ςυοά ηϋηηυβπι 3(11ΐϋθ ιίδβπηι, ββο νβΓΟ ΐ'ίίίβηΐβδ ΜίΓΟΓ, ^110(1 ίηίιΐΓί3 ΐ£Βί3ηΙϋΓ, (|υυη\ οροΓΐβ3ί ίηίϋδίβ β^βηίβδ ίη πκκΓονβ βδδβ. ϋβΐβ ηιίΐιί π- <1βη(1ί οοοβδίοηβιη ίη ρ3ββ, ίΐ3 υΐ ηοη ίη ]α(1ίβίίδ δ1ίρβη(]ί3 ί'3θί3{ίδ ίη 1ίη§ηίδ 3Γηΐ3 1>3ΐ)βη1βδ, ροδΙ(]υ3ηι ρβουηίβδ γ3- ριιίδΐίδ, ηΐϋΙίβΓβδ οοιτυρίδΐίδ, 3ηιίβ08 νβηβηο δϋδΐυΐίδίίδ»?3οι•ί1θ8ί3 ρ3ΐι•3δ1ίδ, Ιβηοοίηίαηι βχοΓοηίδΙίδ, νη1§ο ρβιίϊ- ι1ί3ηι ρΓΟίΙίίΙίδΙίδ, νοιίιβήΐ^υδ €βπ(ΙΐδΙίδ, 3ΐίυδ βΐίο δοβίοιβ γοδ οοηί3ηιίη3δ1ίδ. (5) Ηβεο ιυβ3ηι νί(1βηδ Ιιοηιίηοδ 3§βηΙβδ, νβδίβπι βΙ 1)αΓΐ)3ηι βΐ 03ρί1ίδ 0Γη3ηιβηΐ3 ηβ8ΐοο!3.■ιυΐ νβηβίίοί υχοιβηι ριιβΓυηι ίη βοηιρίβχα ΙβηβηΙβηι 3υί 3(1ο1βδοβηΙαπι βχβδ3 ρ3ίΓίη>οηί3 3υΙ οίνβπι υχοΓβ ρνίναίυπι 3υΙ νίΐ'βίηί ηοοίυι-ηο ίβπιροΓβ νίηι ί1ΐ3ΐ3η) 3ΐιί ηιβΓβίΓΪββιη ηοηάπηι Γβηιίηβηι Γβηιίηεβ Ιβηιβη ρβΓίβδ δαΙ)βυηίβηι 3η( ριορΙβΓ ίηίΐρυ(1ίοίίί3πι Ιυτβηβηι αηηηι ΙοΙίυδ 3ηΐ3ΐθΓβιη οϊ- νίίαΗδ 3ϋΙ ο1ίν3δ ίη υη^υβηΐ» οοηδΐιηιρΐ3δ 3ΐιΙ ίη βρυΐίδ

ΙΙυβηΙβδ 3αΙ ρορυΐοδ ίη δββη3 άβ ηΐ3χίηιίδ ηβ^οΐίίδ δβη- ίβηΙί3δ ΓβΓβηΙβδΡ δβά οουΐίδ ιηβίδ Ι30πηΐ35 οίΤυηίΙβΙ νίΗυδ δί ροδϋΐ3ΐ)ίΐ3 Γαβι-ϊΙ ίηιρΓο1)ίί3ΐί. (6) Αη νβΓ3 νβδίΓβ 1)β11» ήιΐβθΐη, ςυυιη ίηίυΓί<ιηιι« δαί) ρΓκΙβχΙα οα3(1ί1)ϋδ νο$ οοη-

σάμενοι χατ«!χιαΐ3ΐονεΐσΟε ούιΤΓ,νοι ες άνΟροίτ:ο.>ν Οηρίΐ γεγονοτες, αύλοϊς χα\ σάλπιγςι διάμουσικ/,ς ει; άμουτα -άζΐη τταροςυνόαενοι, σίοηρος οε αρότρων και γεωργίας ο'.καιότερον όργανον σβαγηςκαι θανάτων τ,ύιρε'πισται, υβρίζεται δε δι* υμών θεός, ΆΟηνα πολεμίστρια και Άρης ενυάλιος καλούμενος, φάλαγγας δέ άντιστησβντες ανθρωτΓΟί κατά άνΟριόττων αλλήλων σ^χγας ευ/εσ6ε, ώς λειποτάκτας τους μή μιαιφονουντας τιμιορούμενοι καΐ ώς άριστε'ας τους εαττλεονάσαντας αιματι τιμώντες; π] λε'οντες ο' ου/ δττλίζονται κατ' άλλήλοιν, ουδέ \'γ.'^ άναλαμβάνουσιν αί ιττττοι, ουδέ τεθοιραχισμε'νον αν ΐδοις άετον Ιττ' άετω. ουδέν άλλο μάχης ε/ει όργανον, άλλ' εκάστω τα με'ρηχαι όπλα• το7ς μέν κέρατα τα οζλα, τοις δέ ^ύγ/η, ':οΐς δέ πτερά, τοις δέ τάχος, ά}.λοις με'γεΟος, άλλοις όλιγότης, ο'ις δέ πάχος, οίς δέ νηξις, •πολ}νθΤς δέ πνεύμα, ουδέν ξίφος ά).ογα ποιε: ζίία χαίρε•.ν τ:ο1\οις όρίοντα φυλαττόμενον Ιν αυτοΐς φύ<7εο)ς νόμον, ά/λ' ουκ εν άνθρώποις. μάλλον δέ τούτο πλέον αν ειη παράοασις, Ιν κρει'ττοσι το άβέοαιον. (β) τέλος δέ ιτο- λέμοιν τί υμΐν ευκτέον άρα; η δι' εκεΤνο παύσετε με κατηφείας; πόθεν ^ ούχι δέ πλέον ομοφύλων σφίϊίν και δενδροτομουμένη γη και άναρπαζομένη πολις και

ίαηιΐηαΐίδ ίαΓβΠοοδ βχ Ιιοιηΐηίΐαδ ΐιι ])€δΙίΗ5 πια(α(ί, ίϊΐϊΐίδ α!(ΐυβ ί1α{»ΓΪ5 ρβΓ ιηαδϊϋβΓη βά αϋεηοδ & ΐΏΐΐδϊδ ωοΐαδ ΐη- ϊΐΐ^βΐϊ, ίίΐταιηςαβ βΓβΙήδ εΐ £ΐ8Π0ϋ11υΓ36 αρίϊαδ ίηδίΓα- ιαοηίιιιη &ά οΰίάϋΐα αΐ ωοΓίειη ίηΓθΓοη<1αιη βρραΓβΙιΐΓ, 30 ιίεο Ιηϊαηαω ϊηίβΓίίδ, ΜίηβΓνοϊ ΜΙαΙήά βΐ ΜβΓίϊ, ςώ ΕηνβΠαο αρρεΙΙαΙυΓ, οοηΓβιΙίπίφΐβ 1ιοπιηι65 Ιιοιηίιιί1)υδ ορροδίΐί ιηυΐυβδ οίοίΐβδ ορίαΐϊδ, Ιαηςαβιη άβδειΙΟΓβδ εοδ, ψΛ ο«<1β δβ ηοη ροΐΐυυηΐ, ρυηΐεηίεδ εΐ Ι&ηφι&ιη Γοιίΐδ- δΐιηοδ νΪΓΟδ εοδ, ςαϊ ρΐατϊιηαιη δβη^ϊηίδ είΤϋΐΙεΓβ, εβίβ- ΙιΐίΐηΙεδΡ (7) Ι,εοηεε νεΓΟ ηοη ατηΐίΐηΙυΓ ίη δε ΐηνΐοβω, πεςαε βΐβάίοδ εφί; βΓπρίαηΙ, ηε(ΐαε ΙοποβΙβιη βηιϋίαιη νϊ - (1ε&5 αάνεΓδαδ αςαΐίαπι. Κυΐΐαηι δΐΐαιΐ ΙΐίώεηΙ ραβηθηιΐί ίηδίηιιηεηίαιη, δβά δΐΐ3 ϋοίςαβ ιηειηΙ)Γ& ρΓΟ απηίδ δυηΐ, ηΐϋδ εοΓηυα, αϋίδ ΓΟδίΓβ, 3ΐϋδ αΐίϋ, αϋίδ εείεάΐοδ, αΐϋδ ιπίίξπϋαάο, δ'ϋδ ρβΓτϊΙ&δ, Ιιΐδ ΟΓ&δδϊΙϋάο, ϋϋδ ηαΐαΐϊο, ηιιιΙΐΊδ είίάπι βρήΐΐϋδ. Καϋϋδ οηβίδ 1)πι1ίδ αηϊηι&ΙΙϋυδ;;3α(]ϊο εδί, ψιιαιι εϊΜ νΐάεβηΐ παΙαΓο; Ιε^ειη οοηδεΓταΙιηι, δΐ ίιοιηίηίΙ)υδ ηοη ίίεηι. ρυβηςυ&ηι ηααξΐδ Ιιοο εοηάυοβ-!0•1; Λϊίίϋπι εδΙ ϊ.•ι ρΓ».'6ίαηΙίθΓί1)α5 ϊηεοηδΐ3ηΙϊίβ. (8) Ρίηίδ 3ϋΙεια ΙϊεΙΙοηπη οαι- \ο1)Ϊ5 ορί&ηάυδ εδΙ? Αη ίδΙο ιηβ ιηο(1ο 3 ηκίΓΟΓβ ΓβνοοΛίιΗΐδ ' Οώ Οεί? Κοη αυΐεπι β Γβ νεδΐΓ3

γήρας προπηλακιζόμενον και γυναίκες άπαγόμεναι και |- β3(^ ί.^^3^ δίΐίδ ^επεηδ δοοίεΐαΐβ ίαηείί, άίτερία εΐ ενεΓδβ τέκνα ες άγκαλών αποσπώμενα και θάλαμοι διαφθει- ρόμενοι και παρθένοι παλλακευόμεναι και μειράκια ντλυνόμενα και ελεύθεροι σιοηροδετούμενοι και νχοι θεών κατασπώμενοι και ήρίοα δαιμόνοιν άνορυττόμενα και παιάνες άνοσίοιν εργοιν και χαρισιηρια θεοΤς αδι- κίας; (θ) ταΐΐτα άγελαστώ. εν ειρήνη πολεμεΤτε δια λόγοιν, εν πολέμω πολιτεύεσθε δια σίδηρου• αρπάζετε το δίκαιον εν ξίφεσιν. Έρμόδωρος ελαύνεται νόμους γράφων, Ηράκλειτος ελαύνεται ασεβείας, αί πόλεις έρημοι καλοκαγαθίας, αί ερημίαι προς το άδικείν Ο/λοι. τεί/η εστηκεν άνθριόπων σύμβολα πονηρίας άποκλείοντα την βίαν υμών, οικίαι περιβέβληνται πα- σιν. Ιτερα τείχη πλημμελείας• οί ένδον πολέμιοι, άλλα πολϊται, οί έκτος πολέμιοι, άλλα ξένοι, πάντες εχθροί, ούδένες φίλοι. (ΐθ) δύναμαι γελάσαι εχθρούς δρών τοσούτους; τον άλλότριον πλοΰτον ίδιον οϊεσθε, τας αλλότριας γυναίκας ιδίας νομίζετε, τους ελευθέρους άνδραποδ'.ζετε, τα ζώντα κατεσθίετε, τους νόμους παραβαίνετε, παρανομίας νομοθετείτε, πάντα βιάζε- τθε 5 μη πεφύκατε. τα μάλιστα δοκουντα δικαιοσύ- νης εΤναι σύμβολα, οί νόμοι, αδικίας εισι τεκμηριον. ει γαρ μη ήσαν, άνέδην αν έπονηρεύεσθε• νυν δέ τι και μικρόν έπιστομίζεσθε • φόβω κολάσεως κατέχεσΟε εις πασαν άδικίαν.

Λήλου μοι, Έρμόδοίρε, πότε άπαίρειν κέκρικας εις Ίταλίαν. δέςαιντό σε οί εκείνης της /ώρας θεοί και δαίμονες ήδέοις. οναρ εδόκουν τοΐς σοΤς νόμοι; τα πάρα πάσης της οι/.ουμένης διαδήματα πρςσιέναι και

ιΐϊ1)δ εΐ νεχ3ΐ3 δεηβοΐαδ εΙ πιαϋεΓεδ 3ΜιιοΐΦ εΐ ίηΓ3ηΙεδ 6Χ αίαίδ 3ΐ)δΐΓ3θΙϊ εΐ ΙΙΐΔίβιηΙ ΐΌϋαΙϊ εΐ τίτ^ϊηεδ νΐϋαίφ εΐ ααοΐεδοεηίεδ εΓΓεηώΐ3ΐΐ εί 1ϊ1)εη ΐη νϊηοαίΒ οοηϊεείϊ εΐ Ιεωρίβ άεοΓϋΐϊ) άείεοί» εΐ ΙιεΓοναη ωοηιιηιεηία είΤοδδα εΐ ρ<χ:3ηεδ ίηιρϊε ΓβεΙοΓϋΐη εΐ ρΓΟ ΐηίΰΐίΐδ οΙ)ΐ3ΐ56 άϋδ §Γ3ΐε5. (9) Η360 ηοη ήάεο: ΐη ρβεε νεΛίδ Ιι&ηδΐδίΙϊδ, ίη 1)ε11ο ΓεπΓΟ άεεεπιΐΐΐδ, ΓβρΗίδ ίοδ §ΐ3<1ϋ5, ΚεπηοΛοπίδ εχρεΙΙίΙηΓ οί) δεπρίβδ Ιε^βδ, ΗεΓ3ε1ϊΙαδ ο5 ίηιρϊεΐ3ΐεηι, οΐνΐΐ3ΐεδ ρΓο- 1)ϊΙα{ο (ΙεδΙίΙαΙίε, δοϋΐυάίηεδ ρΙεΜ 3(1 ϊηίεΓεηιΙαηι ίηίατίβπι ρΓ3;δΐάϊ3, η5αίηϊ3 οοη<1ίί3 δΐιηΐ Ιιοπύηαιη δϊ§η3 ΐηιρΓοΜ- 131Ϊ5 νθ5ΐι•3ΐη νίιη 3Γ0θηΙϊ3, εεάεδ οΪΓουηιίεεΙίβ δΐιηΐ οπιηϊΐίυδ, 3ΐΐ3 δϋηΐ γΗΐοδΐΐ3ΐΐδ ηκτηΐΒ, ςυί ίηΐϋδ Ιιοδίεδ, •άΐ εϊνεδ, ςυί εχΐΓ3 ΙιοδΙεδ, 3ί ρεΓεβπηΐ, οιηηεδ ΐηίοήοί, 3ΐηΐοί ηαΐϋ. (10) Ροδδωηηο πάεΓε, ςυυπι ίοΐ Ιιοδίεδ νϊ- άθ3ΐη? Αϋεη3δ ορεδ ρΓΟ ΥβδΙτΐδ 1ΐ3ΐ)ε1ϊδ, 3ΐΐεη3δ οοη]υ§εδ Λ05ΐΓ35 ραίβΐϊδ, ΓώοΓΟδ ΐη δΟΓΥϋαΙοιη Γ0(1ΐ§ΐ1ΐδ, νίνεηΐί» (1ονοΓ3ΐίδ, Ιβςεδ ηιΐ^Γβίΐδ, δεο1εΓ3 1ε8!ΐ)ϋδ εοηΓιπηβΙϊδ, οηιηίΐιαδ νΐιη ί3εϊ1ΐδ, ηεςαο οχΐίηιεδοΐΐίδ ςα» ηΐ3χΐπιβ \ΐ(1βιΐΙαΓ ΐιΐδΐίΐίίε εβδε άοευιηεηΐβ. 1.β§εδ ΐηΐαΓϊίβ Ιεδίϊιηο- πΐυηι δηηΐ: ηβηι δι ηοη εδδεηΐ, είΐι•εη3ΐο ΐη ρεεεΒΐ» νοδ άβτεΐΐδ; ηιιηο γεΓορβαΠίδρεΓΓορπηώηΐηΐ, δΐιρρίΐοΐΐ ωοΐυ ρΓθ1ιϋ)εηιίηϊ ςυΐη οιηηε δοείυδ εοιηπήίΐβΐίδ.

ΚαηΙΐϊ ιηΐΐιί, ΗεπηοίΙοΓβ, ςα3η(1ο άεοΓενεήδ ρΓοΟοΐδίϊί ΐη Η3Γΐ3Πΐ. Βεηί^ηβ ίε ΐΐΐΐαδ ί^ττοα άΐΐ 30 άκηιοηεδ εχεί- ρϊβηΐ. ΡεΓ δοηιηίαιη τΐύεΙϊβηΙαΓ ΙοΙίηδ οΛΐδ ίειτβπιω

ίί το εθο; το Περσών 1'ζγΧό:)[ΐζ•^'χ Ιπ\ στο'ν.α προσ- 1 ■ίν αυτούς, ο'ί δε σεμνως πάνυ καθειστ/'χεσαν. | προσχυνησουσί σε Έφεσιοι μηκε'τι Οντα, δταν οί σοι νόμοι πασιν ε•^ιτάττωσι, και το'τε '/ρησονται αυτοΐς άναγκαζόμενοι. θεός γαρ ά-ρείλετο εκείνους ήγεμονίοιν και εαυτούς Ινο'μισαν άςίους οουλεύειν. (ί) τοΰτο μεμά- θηχα και εκ πατεροιν. δλη Ασία κτήμα έγένετο βα- σιλείας και πάντες Έφί'σιοι λάφυρον. άηΟεις εισιν ελευθερίας, άηθεις του άρχειν. καΙ νυν ώς εικός υπα- χούσονται κίλευόμενοι, η μή πεισΟε'ντΓς οιμώςονται, και με'μφονται θεούς άνθρωποι ό'τι αυτούς ου πλουτί- ζουσιν αγαθά, ου μέμφονται ίδιον ήθος ά-ρροσύν/,ς. τυφλών εστί μή δεξασθαι ά δίδοισι χρηστά δαίμο^ν. Σίβυλλα εν πολλοίς κα\ τούτο εφράσθη " ηξειν σοφον ίταλίησιν εξ 'Ιάδος χο)ρης. » ειδε' σε προ τοσούτου αιώνος, Έρμο'δωρε, ή Σίβυλλα εκείνη καΐ το'τε ήσθα, Έφέαιοι δε ούδε νυν βοΰλονται δραν δν δια θεοφο- ρουμένης γυναικός αλήθεια έβλεπε, (ί) αοψ)ζ μεμαρτύ- ρησαι, Έρμόδο^ρε, 'Κφέσιοι δε άντιλέγουσι Οεοΰ μαρ- τυρία, άποτίσονται Ιαυτών ΰβριν και νυν άποτίνυνται γνώμης άναπιμπλάντες ήμας κακής, ο'χ αφαιρού- μενος πλουτον κολάζει θεός, άλλοι και μοΕλλ:ν δίδοισ: πονηροΤς, Ι'ν' έχοντες δι' ών άμαρτάνουσιν έλιγ- χωνται και περιουσιάζοντες σκηνοβατώσιν αυτών την μοχΟηρίαν* ή δ' απορία παρακάλυμμά εστίν, μή επιλίποι υμάς τύχη, ινα δνειδίζησθε πονηρευόμενοι. ούτοι μεν χαιρόντίϋν, συ δε μοι δήλου τον καιρόν της εξόδου. πάντο)ς εντυχεΐν σοι βούλομαι και περί τε αλλο^ν πάνυ συχνών και περ\ αυτών τών νόμων βραχέα ειπείν. (4) εγραφον δ' αν αυτά, ει μή περί παντός εποιούμην απόρρητα μεΐναι, ουδέν δε ουτο) σιο^παται ώς Ινι λαλών εΤς, και ετι μάλλον Ηράκλειτος Έρμο- δώρω. πολλοί ου διαφε'ρουσι κεραμίων σαθρών, ώς μηδέν στε'γειν δύνασθαι, άλλ' υπο γλωσσαλγίας διαρ- ρεϊν. Αθηναίοι οντες αυτόχθονες εγνοισαν φύσιν αν- θρώπων, οτι γενόμενοι εκ γης εσΟ' δτε διερροιγότα εχουσι νουν. τούτους επαίδευσαν φυλακήν απορρήτων διλ μυστηρίο^ν, ί'ν' ώς φόβω σιγώσιν, άλλ' ου κρίσει, χα\ μηκε'τι χαλεπον ή το μελήσαν τη ψυχή σιοιπαν.

Αχρι τίνος, 'Κρμόδοίρε, κακο\ έσονται άνθροίποι και ούκε'τι είς έκαστος ιδία, άλλα και κοινή πόλεις έίλαι; Εφέσιοί σε ανδρών οντά άριστον ελαύνουσιν. άντ\ τίνος; η δ'τι νόμους γράφεις τοις ελευθέροις ισο- πολιτείαν και τοις τούτο^ν τε'κνοις ισοτιμίαν; καίτοι- γε δ μεν γνήσιος πολίτης ου κριθείς αγαθός γίνεται, άλλα γεννηθείς αναγκάζεται, και ούδ' ην άναγκασθή, πολλάκις άγαθος εμεινεν, οί δε δοκιμασθέντες άξιουνται του πολιτεύματος μαρτυρήσαντες βίω το ισότιμον, πόσω κρείττους οΐ δι' άρετήν εγγραφόμενοι; (2) Λακε- δαιμόνιοι δε μετ' άλλων και τούτο αγαθοί, ου γράμμα- τιν άποδεικνύντες Σπαρτιάτας άλλ' άγωγη• καν ελθών

(ϋαάοΐΏΒία 3ά Ιβ^οδ ίυηδ 3€€β(1θΓ: «Ι πιογο ΡθΓ5&:απι ϊη 08 ρΓθουηι1)βηΙί3 ίρ895 βάοΓβΓβ, ίΐίβε λόγο ^Γ^νϋοΓ »(1ηΐ0(1υιη 35ί3ΐ)8η1;. Α(1θΓ3ΐ(ΐιιιΙ Ιβ Ερίιβδϋ β νϊνϊβ άί^Γβκδαηι, ςυυιη Ιυ33 ]β§08 οιηηίίιυδ ΪΓηρΡΓ3ΐ)υηΙ, οΐ Ιιιηο βϊδ υίβηΙϋΓ ηβοοδ- δίίβίβ €030ίί. Οβπδ οηίιη ΐιηρβπαηι βίβ 3(1βιηΙΙ βί 5β ΐρβο» ίιΐ(ϋθ3Τ6Γθ δβΓνΐΙυίβ άί^^ποδ. (2) Ηοο άκΐίϋϊ βΐίβιη εχ Γη3- "οπ1)υ5. Τοί3 Αδί» ΐη τβ^ίδ (ΙΗίοηβιη τβηίί οί οιηηβδ Ερίιβδϋ ρι•3β(ΐ3 ίΗοΙίδυηΙ. ΙπδυβΙΐδίιηΙ 1ί1)0Γΐ3ίϊδ, ΐπδυβίί ίπιρβι-ϋ, οΐ ηιιηο, ιιΐ οοηδοπίαπουπι οδί, ΐυδδί (ΙΐοΙο βηιηΐ ααάϊοηίοδ, 3υί δί ηοη οδβίϋοηΐ, ίη ηιαίαιπ ρ3Γΐβιη 3ΐή1)υηί. ΕΙ άοοδ Ιιοιηϊηβδ ίηουδαηΐ, ηυοά δο Ιιοηίδ ηοη ΙοοορΙβΙβηΙ, ηοη δΐΐ3πι ίηουδαηΐ δΐυΐΐίίΐβηι. Ο,τοοπιηι βδΐ, ςυ£β 1)οη3 13γ§ΊΙιιγ ΓθΓΐυη3 ηοη 3θθ1ρβΓβ. δί!))Ίΐ3 ίη ηιυΐΐίδ Ιιοο ςαοςαβ να- Ιΐοϊη3ΐ3 βδί, βχ Ιοηί3 δίΐρίοιιίοηι νοιίυπικι ίη Ιΐ3ΐΐ3ΐη. Το 3ηΙβ ΙοΙ 83ϊ€υ1α δΐ1)5']ΐ3 ιδία ηονϊΐ, ΗβπηοάοΓβ, β1 Ιπηο ΓιιίδΙί, ΕρΙιβδϋ τβΓΟ πβ ηυηο (ΐιιίάριη νίάβΓβ νοίυηί ςυοηι ροΓ Γοηιίηβπι (Ιίνίηο 3Πΐ3ΐυ ρβΓ(ίί3πι οοπδρβχίΐ; νβ• ηΐαδ. (3) 83ρίοηΙί36 Χάη άΐοίηπι ΟδΙ Ιβδίϊηηοηΐυιη, Ηβπ- ηιοίΙοΓβ, Ερίιβδϋ ΥβΓΟ ίΐβϊ ΙβδΙίηιοηίο οοηΐΓ3άΪ€αηΙ. Ι,ΐίοηΙ δυ3ηι ίρδΟΓϋΐη ϊηίϋΓίβηι βΐ ί3ηι Ϊ3ΐη Ιιιυηί, ςυιιιη ρΓ3ν3 ποδ ύηρίβδηΐ ορίηίοηβ. Νοη 3(3ίηιβη<ϋδ (ΙίνϊΙϋδ ρυηίΐ άουδ, ΐηιηιο τβΓΟ ΙβΓ^ίΙυΓ ϊηιρίΌΐιΐδ, υΐ 1ΐ3ΐ)βη1βδ φιΐΙ»ϋδ ρβοοβηΐ Γθά3Γ§υ3ηΙαΓ βΐ βΓίΙαοηίεδ ορϋιΐδ 8ΐΐ3 1ΐ3§ϊ1ία οηιηΛυδ ρ3{βΓ3οΐ3ηΙ. Ρ3ΐιρ(!Γί38 γβΓΟ Ιβ^υηιβηίαηη οδΐ. Νο γοΐίϊδ άοδίΐ ΓοιΙηηβ, υΐ ηο(ΐυΗί3 νοδΐΓ3 ρΓοδπδ ρΓο- 5θΐη(ΐ3ΐιΐΓ. Ηϊ ςυϊίΐοηι νβίββπΐ, Ια γβΓΟ (Ιίδοβδδυδ ίυΐ Ιβηιρυδ ηιϋη 3ρβΓΪ. Οηιηίηο Ιβ νοίο οοηγβηΪΓβ βΐ ςυιιηι (Ιο αΐϋδ πιυΐΐΐδ Ιηηι (Ιβ ΐρδϊδ Ιβ§ϊ1)ΐΐδ ρ3υο3 Ιβουηι οοΐΐο- (ΐυί. (4) δοιίρίίδ β3 ιη3ηά3Γβητ, ηϊδΐ ρΙαΓίηιί ίίΐοβΓβιη υί οο€υ11:3 ηιβηβΓοηΙ. Μΐιίΐ γβΓο ϊ{3 δϊΙβΙυΓ Γ[υ3η!ΐ• 8ΐ υηυδ οιιηι υηο ΙοςηΙΙιη-, ρΐ'ίβδΟΓίΐπι Ηβι•3ΐ•ΠΙαδ οιιηι ΗβπηοάοΓο. ΜυΙΙί 3 ρυΐιϊίΐίδ υΓοβίδ ηίΐιΐΐ άΐΓίβΓυηΙ, ΐΐ3 υΐ ηίΐιίΐ βοηΐί- πβΓβ ροδ8ΪηΙ, δβά Ιΐηβΐιβ} ρνυΓΐ^ΐηε άιΩΙαβηΙ. Αΐΐιβηΐβηββδ, ςιιϊ βΓ3ηΙ ίη(1ί§βη86, ηβίαΓβιη Ιιοηιίηιηη ρβΓδρβχβηιηί, (Ιϋθ(1 βχ Ιβΐ'Γ3 η3ΐΐ ΙιίδοεηΙβτη ΐηΙβΓάυηι 1]3ΐ)βΓβη1; ιηβηΐβπι. Ηοδ άοβυβΓυηΙ 3Γ03ηοΓυϊη ου5ίο(1Ϊ3ηι ροΓ ηΐ}δίβπ3, υί Γ[υ35ΐ ηιβία ί306ΓβηΙ, ηοη ίικϋοίο, ηοο 3ΐηρ1ίυ8 δίΙοΓ© (ΙίΓΓιοϋβ βδδβΐ β3 (ρΐί6 3ηίηιιιπι ρυρυβΐδδβηΐ.'

^αοα5^[ιι^ Ιβηάοιη, ΗοΓπιοιΙοΓβ, ηβςυ3ηι βαιηΐ Ιιοηιίηρβ, ίάςυβ ηοη πιοάο ρπΥ3ΐΪΓη δίη§υ1ί, ΥβΓυηι βΙ υηϊΥβΓδίιη ΙοΙιΒ οΐνίΐβίβδ? Ερίιβδϋ Ιβ ορίίηιαηι νΪΓοηιηι βχρβίΐυηί. ^υ3 άβ €3υ883? Απ ςαοοΐ δβΓνίδ ββάβηι ουηι ΙΛβάδ (Ιβ- ΟΓβνίδΙϊ ΐαΓ3 βίνίΐ3ΐίδ, βοδάβπιςυβ ϋοηιηι βυηι ϋϋβΓίδ 1ιο- ηοΓβδ? Αίφΐβ δί §βηυίηυδ οίνΐδ ηυΐΐο ϊυοίίοΐο 1)οηυδ ΓιΙ, δβά ηβίαδ 3(1 γίτΐυΐβπι βο^ίΙαΓ βΐ ηοη οοβοίϋδ ηΐ3ΐιΐ8 βνβδϊΐ δΟΒρβηιιπίβΓΟ, α ΥβΓο, (^αϊ ρΓοΜΙΐ βΐνβδ Γ3β1ί δηηΐ, άϊ^ηΐ €ίνϊΐ3ίβ 1ί3ΐ)βηΙιΐΓ, ςυοη'ιβιη ρ3ΓΪ ΙιοηοΓβ (1ί§ηοδ δβδβ βδδβ γΐΐ3 8η3 ίβδΙίΓΐ03ΐί δυηΐ, ςυ3ηΙο ρΓΒδδΙβηΙ οί) γΐτΜβιη Ιη βίνίαιη ηυηιβΓίιιη ΓβοβρΙϊ? (2) Ι.30β(3.τθΐηοηϋ 3ΐι1θΐη (}υυιη οί) 3ϋ3, ίΓΜ ρΓορΙβΓβα ρΐΌΐ}3η(1ΐ δαηΐ, (ΐυοά 5ρ3Γΐϊ3ΐ38

τις 2)χύθ-/ις η Τριβαλλος η Ποιφλαγων ν, μηΟέν ε/οιν ονοαα "/ώρας υποσττ, την Λυχούργειον σχλτ,ραγωγίαν, Λάχιον εστίν, ώστε εχαιτος των πολιτευΟεντων έν εαυτω ϊ)£ρο>ν τήν ττατρίοα ερ/εται, ττοίστ,ι; οέ ΤΓΟ}>εο)ς (ί-ιγαδεύ-ι χαχία, χαν εν αεσαις ταΐς στηλα'.ί τις οιχη. οΰό'έ Έϊ-έσιον είναί τίνα πείθομαι, ει αή ώς κύνα 'Κ:ρεσίθν η δουν•:'.•,-; οε Έφέσιος, ίι αγαθός, χό- ίταου πολίτης, τούτο γαρ χοινον πάντοιν εστί -/ο^ρίον,

ηοη ΗΙίοπδ, 56(1 ϊηδίϊΐυΐίοπβ βδδβ τοίυηΐ, θΐ δϊ ςαίδ ίιυο άοΐαΐαβ 5θ)11ΐίΐ 3υΙ Τπίβΐΐυδ 3ϋΙ Ρβρίιΐββο βυί 3ΐίυ8 3 ηυΐΐα ΙθΓΓ3 ηοιηβη 1ΐ3ΐ)βη8 8€τβΓ3ΐη δα1)63ί 3 1.νουΓ^ο ίη5ΐί1ιιΐ3ΐη (1Ϊ8.'"ίρ1ίη3ΐη, 1,30ο ββΐ, ίΐ3 υΐ ςιϋνΐί οίνίαΐΏ δβοαιη ρ3ΐπ3η> οίΓουηιΓείΒί, οπιπΐςυβ οίτίΐβΐβ βχρβΠβΙ ηβςυϊΐϊβ, βίΪ3ΐΓι>! ηιεάϋδ ίη ϋοΐυπιηίδ ςυίδ 1ΐ3ΐ)ϊ{βΙ. Νεςαε ΕρΙιβδίυιη βδδο:)]ΐςυ6Πΐ ΟΓβιΙο, ηίδί υΐ Οθηβπι Ερ1ΐ6δίαιη τβΐ 1)θτβηι; \ΪΓ νοΓο ΕρΙΐθδίυδ > δι ρΓοΗϋδ, πιαηάί χιϊνίδ. Ηίο εηίπι Ιοΰυδ-

;ν ώ νο'αος εστίν ου γράμμα άλλα θεός, χαι ό πάρα- οηιηΛυδ οοηιιηυηίδ, ίη ςαο Ιθχ ΟδΙ ηοη 1ίΙΙβΓ3, δβιΐ άβηδ, βαίνι»)ν ά μη /ρ•?; ασεβήσει* μάλλον οε ουξε παραβη- | θΙ ιιΙ)ί > δί (]ΐιίδ ίΐυ36 άεοοΐ ιπί^ΓοΙ, ίπΐρίϋδ 1ΐ3ΐ)β1)ίίιΐΓ, τβΐ σεται, ει παραβας ου λνσετα•.. (3) πολλαι δίχης Ερι- νύες, ομαρτημάτιον φυλακές, 'ΐΐσίοοος ίψευσατο τρεις μυριάδας ειπών* ολίγαι εισίν, ούχ άρχοΰσι χαχία κό- σμου* πολί» εστί πονηρία, εμοι δε πολΐται θ£θί, ΟεοΤς ξυνοιχων δι' αρετής ο•.δα ηλιον δπο'σος εστί, πο- νηροί δε ούδ' οτι εισίν. η αισ•/ύνονται Έ^έσιοι δού- λους άγαθοίς είναι; εικότο)ς• αύτοι γαρ κακοί ελεύθε- ροι, οΐ ουχ ελευθε'ροις πάθεσιν ειχουσι. παυσίσΟο)σαν οΐοί εισι, χαι άγαπησουσι πάντας ιιότητι αρετής, τί δέ οΐεσθε, ώάνθροιποι, ει θεός ου πεποιηκώς χύνας ουδέ πρόβατα δούλους, ούδε όνους ουδέ ίππους ουδέ δρεϊς, ανθρώπους Ιποίησε; (<) και οτι χρείττονας εχάκωσε δουλεία, ουκ αισχύνεσΟε και τούτο της υμετε'ρας αδι- κίας και έργον κα\ Ονομα; πο'σω χρείσσονες Έφεσίοιν λύκοι χαι λε'οντες. ούχ εςανδραποδίζονται αλλήλους, ουδέ επρίατο άετος άετόν, ούο: /ε;•)-; /.ζΌντι οινοχοεΤ, ουδέ ε^έτεμε χύοιν κύνα, ως υμεϊς τον της θεού Με- γάβυζον, φοβούμενοι τη παρθενία αύτης άνδρα ίερα• σθαι. η πως άσεβησαντες εις φύσιν εύσεβεΐτε ει; ξόανον; ινα θεοϊς χαταραται πριοτον ό ίερευς άφτρη- μένος τον άνδρα, χατε'γνωτε χαι της θεοϋ άχρασίαν, ει ϊοβεΤσθε υπ' άνδρος αυτήν θεραπεύεσΟαι. (δ) « μη συγχαθιζε'το) μοι δούλος μηδέ συνδειττνείτω » Έφε'σιοι λέγουσιν, Ι-ι-ώ δέ ερω διχαιοτεραν φο^νην • συγχαθι- ζετω μοι αγαθός και συνδειττνείτω μοι, Ιιαλλον δέ προκαθιζε'τω, προτιμηθητω* ου γαρ τύ"/η το ισούμενον, άλλ' άρετη. τί υμδς αδικεί Έρμόδοιρος, Έφεσίους δπομιμνησκοιν πάντας ανθρώπους εΤναι και μ,ηδένα αεγαλαυχεϊν τύ/η υπέρ φύσιν; μόνη πονηρία δουλα- γωγεϊ, μόνη ελεύθεροι αρετή, άνθρο')πων δέ ουδείς. καν επιτάττητε άλλοις δια τύ/ην άγαθοϊς ούσιν, αύτο\ δοΰλοί εστε δι' επιθυμίαν, κελευόμενοι όπο τίον Ιαυτίον δεσποτών. (β) ου φοβεΐσθε δέ, ω άνθρωποι, πό).ε(»ις δλιγανδρίαν; τί ούν εττηλυ εισάξετε πλήθος, δέον τους υφ' υμών άχθέντας και τραφέντας χαι άπειλαϊς χαι χολάσεσι χαι φόβοις αγαθούς γεγονότος; έσονται κρείτ- τους, 'Ερμόδιορε, οί πεισθησόμενοι τοις σοΐς νόμοις, μη -/αλέπαινε. μαντεύεται το εμον ήθος, όπερ εκάστφ δαίμοιν. και πεισθησονται, ων εσται χαι το σ'^μπαν κράτος μιμησαμένοιν φύσιν. (7) σίόμα δοΰλον ψυ/ης συμπολιτεύεται ψυ•/η, και ου χολεπαίνει νους ϊδίοις συνοικίΓ)ν υπηρέταις, κα\ γη, το άτιμότατον εν χόσμω, ουρανω συνάρ^ει, και ουκ άναίνεται ουρανός Ιπίχαιρα εδάφη, ουδέ καρδία σπλάγχνα, το ίερώτατον χρήμα

ροΐίαδ ηβ ηιΪ8Γ3ΐ)ίΙ ςυί^6ηι, δϊ ηυιαη π)ί§Γ3Τ6ΓίΙ ΐ3ΐ6Γ& ηβίΐαο3ΐ. (3) ΡοΓΠΐυΙΙίβ ίυπδ Ειϊηηγοδ, οαδίοίΐβδ ρβ€€3- ΙοΓυηι. ΓβΙδυδ οδΐ Ηβδΐοίΐϋδ, ςυοιη ΐΓΪςϊηΙβ ηιί11Ϊ3 ρΓΟ- ΓοΓΓοΙ: ραιιΟίΒ δυηΐ, ηβςυβ ηιυηύί ηεςυίΐί»; οοβΓοβηά» ραΓβδ. ΜυΚαΐΏ ϊηιρΓθ1)ί(3ΐΪ8 βδΐ. ΜΠιϊ νβΓΟ άνβδ <1βΐ, οϋΐτί (Ιϋδ υη3 νοΓδβπδ ροΓ νίΓΐιιίβιη ηυαηΐυδ δοΐ δίΐ ηονί, ίιηρΓοΙ»! βυΐβιη ηο (ΐαθ(1 δυηΐ ςιιΐιίεπι. Αη ΕρΙιοδΠ δθίτο^ 1χ)ηοδ βδδβ άβ<]οοοι•ί δώϊ ρυ(3ηΙ? ΜΙ ηιΪΓαηι, ίρδΐ βηΐιη ηΐ3ΐί 1ί1)οη, (ΐαΐ ϋΙίΙκϊΓβΙϊϋαδ ρβίοηί βΓΓοοίΛυδ. Οοδϊ- Γ;3ηΙ οδδβ «ιυβίβδ δαηΐ, οΐ (ΙίΓι«βη1 οηιηβδ ^γο νΐιΐυΐίδ <Ε(ΐυϊΐ3ΐ6. Ρυΐά οβπδβΠδ, 1ιοπιίη6δ, δϊ ιίβυδ ηοη οβηεδ ηρςαβ ο\βδ ηβίΐιΐθ 35ιηοδ ηβ^υβ θφίοδ ηεςαο ηιυΐοδ δεητοδ^ Γ. εΐδδβΐ, τβπιπι ΙιοηιΐηβδΡ (4) Νοο ρυάβΐ τοδ, ςαο<1 ρπβε- δΙβηΙϊοΓβδ δβΓτΗυδ 31(11x11, ςκυτη τεδίΓΚ Ιιοο δίΐ βΐ ίϊοΐιιηι βΐ ηοιηεπ ηβςυίΐίβε? 0α3η1ο ρΓ36δί3ηΙ Ερίιβδϋδ Ιυρΐ βΐ Ιίοηβδ. Νοη δβΓτίΙυΙΐδ ΐαβαιη δΐΙ)ί ίηιροηαπί ϊηνίεβιη, ηε^αβ ειηΐί βηυ'ϋβ βφίΠαηι, ηθ<ιυβ Ιεο Ιεοηΐ ρο€υΐ3 ηιίιιί- δΐΓ3ΐ, ηειιιβ εχδεουίΐ 03ηίδ οβηβΓη, ιιΐ νοδ (Ιβίβ δ3€6Γ(1οΐ6η\.Με83ΐ)ΎΖϋηι, νΪΓ3ίηΐΐ3ΐβΓη εΐυδ νίΐ'ο δβοβπίοΐί οοιηιηΊΙΙεΓΟ ^υΐίίίβηίοδ. ΑϋΙ ηϋοπιοάο, ηυ! 5η η3ΐυΓ3Πΐ ϊηιρϊοδ νοΐ ρΓίΟδΙβΙΐδ, ρϋ δϊΐΐδ 6Γ83 8ίηΐϋΐ3€ηιηι? ΟίΓ3 <3ϋδ ίιηρΓεεβΙαΓ ρπηιυιη 530βΓ<1ΰ5 εχείδβ νΊπΙΐ(3ίβ, (Ιεΐηίΐο εΐ ίιηιηοιίεδίΐίε ιίεβτη ΐηδίιηϋΐβΰδ, δί νΐπο είοδ οιιΐΐιιηι οοηιιηΐΙΙβΓε (]υ1)ΐΐ3- ϋδ. (5) Νε Γπεοαιη δεπτίδ οοηδ'κΐβΐ, ηε ιηεειιηι οοηνίνε- ΙϋΓ, Ερίιεδϋ 3ίαηί, ε^ο νεΓΟ {κφιϊαδ ρΓοΓεΓβπι ρΓίεεερΙπηι. Γοπδΐίΐβΐ ηιεουιη ρΓθ1)ΐΐ8 εί οοηνίνεΙϋΓ ιηεοαιη, νεί ροΐίϋδ ρηοΓοιη Ιοευπι οοευρεί εΐ ιη3Ϊ0Γειη ΙιοηοΓοηι: ηοη εηίι» ΓοΓίηηβ εχίεςυβί, τεπιιη νίτΐαδ. ΟοΜ νο1)ϊδ ϊηίϋΠ36 1η- ΓεΓΐ Ηεπηοάοηΐδ Ερίιεδϊοδ άατι 3(1ιηοηεΙ οπιποδ Ιιοηιΐηβδ εδδβ, ηεο δνιρεΛίτβ ςπεηςαβιη υΐΐτβ ηδίαπ» Γιηεδ? 5οΐ3 ηεςαΐ1ΐ3 ίη δβπτίίαίειη ΓεάίδίΙ, δοΐ3 νΪΓΐϋδ ίη 1ί1)6ΐΐ3ΐεηι νΐηάίο^ί, Ιιοιηΐηαπι υογο ηυΐΐυδ. ΕΙδί 3ΐϋδΊηιρβΓ3ίίδ, ηυί ΓοΓίυηβ ρΓοΜ δπηί, ίρδΐ δεηί εδίίδ ρπορΙεΓ οπρί<1ίΐ3ΐ6ηι, 3 νεδίπίδ ΐρβΟΓΟιη άοηαϊηίδ ίη9(ί§3ΐί. (6) Νοη ιηείαϊΐίδ βυίειη, ο νίπ, Ιιοηιίηηιη ίη είνίίβίβ ρ3υοίΐ3ΐ6ΐη? Ουϊά ί^ίΙϋΓ αΐίεηΐξεηβπιηι Γβοϊρίοΐίδ ίαΓΐ)3ΐη, φΐαηι δ3ίϊδ δίί ΓβοίρεΓβ 3 το1)ί5 3ΐΙθδ ο1 βίοοβίοδ βΐ πιίηίδ 30 ροεηίδ ηιείυςαβ ρΓθ1)θδ Γ3θ1θδ? ΡΓα;6ΐ3ΐ)υηΙ, ΗεπηοθοΓε, ςιιί ίυίδ!ε§ϊΙ)υδ ρ3Γ6ΐ)ϋηί. Νοίί ΐΓβδοί, ρΓ3β53{ίίί 3ηίηΐϋ5 ηιευδ ςυοά δαυδ οαίςυβ ϋίεηιοη. ΑΙηαβ ρ3Γ6ΐ)αη1:, ςαο- πιιη εΐ οηιηΐδ βΓίί νίδ ηβίαπιιη ίπιίΐ3η1ί1)υδ. (7) ΟοΓρπδ. βηίπιο ΙίεβΙ ο1)ηοχίϋΠΐ ουπι 3ηίπιο ίβιηεη εοητεΓδβίιΐΓ,. ηο.-ι«ε ίΐ6§Γ0 ΓογΙ ηιεηβ Ιιοο εαηι δεπτίδ δυίδ οοηδοιίίιιηι. εΐ ΙεπΓ», ιηυηόί ρ3Γ8 οοηΙΟΓηρΙάδδίΓηβ, «η3 οαηι 0(γΙο Γβ-

τα φαυλότατα εν σώαατι. άλλα 6εος ι^ιέν ουκ εφΟο'- νησεν επίσης όίπασιν βφΟαλιχους αψαι και άκοας άνα- ττετάσαι και γεΰσιν και οσ^ρησιν και μνηριην και ελ- πίδα, και ηλίου φίος ουκ απέκλεισε δούλων, πάντας άνθρά)πους κο'σμου καταλε'ξας πολίτας• Έ:ρέσιοι δε ττ,ν εαυτών πολιν υπερκο'σμιον οιονται μηδε'ποτε των κοινίον άςιοΰντες. δρατε μή άσεβήτε θεω αντιπολιτευόμενοι, άει βούλεσθε μισεϊσθαι υπο δούλων, και εν ώ υπηρε'- τουν πρότερον και εν ω άτιμοΰνται ύστερον; (β) τί οΟν αυτούς ήλευθερουτε, ειμή άςίους ενομίζετε; ή δ'τι πάθεσιν υμών υπηκουσαν; Ικείνοις ούν χαλεπαίνετε ο'ΐ όιίι τύχγ,ν ελειτούργουν, άλλ' ουχ εαυτοϊς, ο'ί δια κακίαν επάσχετε; οικτροί ήσαν τα κακά φόβω άνεχόμενοι, κατάρατοι δ' υμεϊς επιτάττοντες τα χείρο)• και το'τε πικροτέροις εδουλεύετε δέσποτα ις, και νυν ετι δουλεύετε οοβούμενοι ών ηρξατε. τί ουν βούλεσθε; της πο'λεως άΟροΌι πάντες εξε'λθοισι και έςελθο'ντες ιδίαν πο'λιν κτί- σοισι, καταρώμενοι υμΐν και παισι παίδοίν άνεπιβα- σίαν ψηφισάμενοι; πολεμίους Ιαυτοΐς τρέφετε, Έφέ- σιοι, και τοΐς μέλλουσι παισι προς τους μέλλοντας εξ εκείνοον, οψονται, Έρμο'δωρε, 'ϋϊέσιοι τα έαυτίον, συ δε χαίρε αγαθός ών.

§1131, ηοο οοοίαηι αδροπιαίαν ορροιίιυιαιη ίϋπάηιηοηίυΐϊΐ ηθίίΐιο οοΓ νίδοβιβ, δαηοΐίδϊϊηι» ιοδ <ιιΐ£β ίη οοΓροΓΟ δυηΐ νΐ1Ϊ55Ίιη&. δβά ηθ(ΐυ6 άοϋδ <1β(1ϊ§ηίΐ1ϋδ βδΐ ρ&ηΙβΓ οιηιιί1)α8 30€6ηάβΓβ οουΐοδ βΐ βυάίΐαηι αροήΓΟ βΐ δβροΓβιη βΐ οάοΓοιη οΐ ηιοιηοΓϊ&ιη βΐ δρβιη, ηβο βοΐίδ Ιιιιηβη δΟΓνίδ ϊηΙοΓοΙυδΐΙ, ουηοΐϊδ 1ιοηιϊηί1)ΐΐδ ιηαηάϊ ανΐ1)υδ οοηδίίΐαΐϊδ. ΕρΙιοδϋ αιιΐθΐη δα&ηι οίνϋδίβιη δϋροιτηιιηιΐϊδίοπι £ΐΓΐ)ϊΐΓ3ηΙιΐΓ, (ΐαυπι ΓοίραΜΐο.τβ ροΐβδίαίοιη ηοίηηΐ Γδοβί'ο. ΥΐάοΙο ηβ ϊιηρίο α^ξίΐΐίδ (]βο Γορϋ§η3ηίβ5. ΡβπροΙϋοηβ θ(]ίο ναΙίΊδ βδδβ δΟΓΥίδ, βΐ ςιιο 3η1β δθΓνΐβΙιβηΙ ΙειηροΓΟ οΐ ηυο ροδίοα ίίοδρβοΐυϊ 1ια1)οηΙϋΓ? (8) Ραίά ί^ΗυΓ ίη ΙΛοΓίβΙοιη βοδ γϊη (1ΐθ3ΐ)αΙϊδ, δί βοδ άΐ^ηοδ ηοη ΐιΐ(ϋοαΙ)ί»Ιΐδ? Αη ςαΐα Ιώίίΐϊ- ηίΐίΐΐδ νβδίιϊδ ο1)ΐ6ηιρβι•ανβΓβ? ΙΙΙΐδ ϊβΊΙϋΓ δυοοοηδβΐϊδ, ςιιί ρΐΌ ί'οιίαιίίΐ δϋα δβι•τϊβ1)αηΙ, ηβο νβΓΟ νοίιΐδ ίρδϊδ, ςυΐ ρνο ηβςιιίίϊίΐ νοδίΐ'β ηΐδΐβ βΓ&Ιίδ αίϊβοΙίΡ Μίδβπ ΟΓαηΙ, ςυϊ ηΐ3ΐ3 ηιβία ίοΙοΓβΙιβηΙ, νοδ υογο βχδΟΟΓδηάϊ, ςχί! ίυΓρΐοΓΛ ϊηιρβΓ3ΐ)αΙίδ. ΕΙ Ιαηο 8Γ3νίοη1)ΐΐδ 8βΓνίοΙΐ3ΐίδ (Ιοηήηϊδ, οί βΐΐβηιηαιη δβηΐΐίδ, ίίηιεηίοδ οοδ, ίη ςυοδ άοιηΐηβΐί βδΐίδ. ^α^(1 ϊβίΙαΓ ναΐΐίδ? Εχ οίνίΐβΐβ δίπιυΐ οιηηοδ βχββηί οΐ οχδαΐοδ υΛβιη δϊΐιί οοηάβηΐ, ηΐ3ΐ3 νο1)1δ ίιηρΓβ€3ηίθ8 6ΐ 1ίΙ)6Γ0δ 1ί1)βΓοηιιη αάίΐυ ίηΙθΓάΐοβηΙββ. ΙηίηιΙοοδ νβδίηιηι ίρδΟΓϋΐη 3ΐίίίδ, Ερίιεδϋ, οΐ Γαίαπδ 1ί1)οηδ ίη ΓηΙαίΌδ ο\ ίΙΙϊδ. νΐίΐεΐιαηΐ, Ηεπηοάΰΐβ, ςαββ δίϋί (1θ8!1η3ΐ& δυηΐ Ερίιεδϋ, Ια νοίΌ ηη» οδ ρΐΌΐϊίΙαΙο, ναΐο.

ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΗΙΡΡΟ0ΜΤΙ8 ΕΡΙδΙΟΙ^Έ.

α. Βαίΐλεί^: βασιλέων μέγα; Αρταξέρξη; Παίτω χαίρε;•/.

. Νοΰσος προσεπελασε ή χαλεοαεντ, λοιμιχη τοΐσι στρατεΰμασι ήμε'ων, και πολλά ττοιησάντοιν ήαέο^ν ενοοσιν ουκ ίοωχε. όθεν, άςιω, παντοίττ,σι και ττά- στ,σι χ^σι παρ' εμευ διδομεντ,σι δωρεήσι η τι των Ιχ φυσιο; βθ7,θηαάτο)ν η τίνα των εκ τέ/νης πρηξί(»)ν •ζ τίνος Ιτε'ρου άνδρος έρμν,νείην δυναμένου ίησα- σθαι πέμττε τάχος. (2) μάστιξον, οςιώ, το πάθος• αλυς γαρ κατά τον ο/λον πολλός. ου ττολεμέοντες πολεμεόμεθα, εχθρον έχοντες τον θήρα λυμαινο'μενον τα ποίμνια, τε'τροικε πολλούς, δυσιητους εποίησε• πί- κρα βέλη βέλων καταπέμπει. ου φέρω γνώμην, ού- κέτι ε/ω μετ' ανδρών γονίμων βουλεύσασΟαι. λΰε τοιυτα πάντα μη διαλείψας άγα6ϊ| τύ/η. ερρωσο.

β'. Παΐτος βασιλέι βασιλέων τω μεγάλω Αρταξέρξη χαίρειν.

Τα φυσικά βοηθήματα ου λύει την επιδημίην τουλοι- μικου πάθεο;• οσα.γαρ εκ φύσιος γίγνεται νοσήματα, αυτή ή φύσις ιηται κρίνουσα* §σα δε ες επιδημίης, τί/νη τεχνικώς κρίνουσα την τροττήν τίον σωμάτων. (2) ΙπποίίράτΓ,ς δέ ιητρος ΐηται τούτο το πάθος, τω γενεί μεν ουν εστί Δωριεύς, πολιός δε Κω, πατρός δέ Ηρακλείδα του Ίπποχράτεος του Γνωσιδίκου του Νέ- βρου του Σωστράτου τοΐ5 Θεοδώρου του Κλεομυττάδα τοΰ Κρισαμιίος. (3) ο&τος θείη ούσι κέ/ρηται, και εκ μικρών και ϊοιωτιχων εις μεγάλα και τεχνικά προή- γαγε την ιητρικήν. γίγνεται μίν οΟν 6 θεΤος Ιπποκρά- της ένατος μεν άπο Κ ρισάμιδος τοΰ βασιλέος, οκτο)- καιδεκατος δε άπο Ασκληπιού, εικοστός δε άπο Διός, μητρός δέ Πραξιθέης της Φαιναρέτης εκ της Ο'.χίης των Ήραχλειδέων, ώστε κατ' αμφότερα τα σπέρματα θεοίν απόγονος εστί ό θείος Ιπποκράτης, προς μέν πατρός Άσκληπιάδης Ιών, προς δέ μητρός Ηρακλείδης. (*) έμαθε δέ την τέχνη ν παρά τε τω πατρι Ήρακλείοα χαι πάρα τω πάππω Ίπποκράτεϊ. άλλα πάρα μέν τουτοισι, ώς εικός, τα πρίοτα εμυηθη τ7,ς ιητρικης δσα πιθανόν ην και τούτους εΐδέναι, την δέ σύμπασαν τέχνην αύτος Ιο)υτον εδίδαξε, θείη φύσι κεχρημένος, και τοσούτον υπερβεβηκώς τη ^7;ς ψυ/ης εύγενείη τους προγονούς, όσον διενηνοχε αύτων και ττ; της τέχνης αρετή, καθαίρει δέ ου θηρίοιν, θηριωδών δέ νοση- μάτοίν και αγρίων πολλήν γην και θάλασσαν δ:α-

ΜοΛαί» ρϋδΐίίβηδ (1ίε(ιι$ ηο$(η$ βχβΓοϊΙίΙιυδ δο βρρίϊ- ουϋ, ηο1>ί^(]υ6 €γο1)ϊό ηια1ί& ιηο1ίβηΙίΙ)α8 ηίΐιΐΐ (Ιυηι γθπιϊ- δίΐ. ΟυαΓΟ νείΐιη ΟΓηηϊ^βηϊδ ςοο6 ά ηιβ ρΓ«1)βηΙαΓ άοώδ υΐ ςυβίΏρηπιαπ) αϋςυοά βχ ηαΙυΓ» δυιηρίϋΐη ρΓίΡδί- (Ιίυιη 3υ1; 3ΐίςυο(1 βχ άτΙο Γβιηβάίυηι »υ( αϋευΐαδ ςαί Μβάβη ςυβαΐ οοηδϋίαηι ίκΐ ηοί. {ΐ3η<ιηϊ(1<ΐδ. (2)ΡΓορυ1δ3, ΟΓο, Ιιαηο αΠβοϋοηβηι. Μβ^ηβ βαΐπη ηιιιΐΐίΐαύίηβιη ϊανβδϋ 3ηχΐ6ΐ3δ. Αϋδΐίαβαΐβδ ΜΙο ά6ΐ)6ΐΐ3ΐηαΓ, οαια Ιιοδίβπι 1ΐ3ΐ)€3ΐιιυδ ί6Γ3ΐη ίδΐ3ΐη ξΐβ^οιη ηοδίΓυιη άϋΥβδίΑοΙβιη. ΜιιΙΙοδ δ3υεί3ΥΐΙ βΐ ΐιηιηβάίοθ^ΐΐβδ Γβ(1ιϋ(ϋΙ, βοβΓΐ» ίδουΐ» ίιηιηϊδϋ. Κοο ΓβΓΟ. Αη§0Γ βηΐιηο ηβηυβ 1ΐ3ΐ)€0, ςυίά ί3ΐη ϋοπδίΐϋ οαικ νίΓΐδ ρΓ<ε$ΐ3ηίίΙ)υδ ϋ3ρί3ΐη. Η36θ οπιηί3 δίηο ηοΟΓ» δοΐνε ΓοΓΐαηα υδαβ ρΓορϊΙίβ. Υ3ΐβ.

Ρυ% Β. ηαΐυπι ρΓββδϊάϊβ ρβίαηίατ, ρβδίϋβηΐίαιη §Τ3δδ3η- ίβιη ηοη δοΐνυηΐ; ηιθΓΐ)θδ εηΐιη ε χ η3ΐιιτ3 ΟΓίοδ ίρδ3 η»-, Ιαπι ϊαϋ1ΐθ3ΐίοη6 ΟΓΪΙίο» οϋΓδί, ερϊιίβιηΐοοδ τβΓο &Γδ 8γΙΊ- ίίείο86 οοΓροππη ιητιΐβΐΐοηειη άίδοβπιβηδ οαΓβί. (2} ΑΙ 1ίίρρο€Γ3ίβδ ΐΏβάίοαδ Ιιαηο ιηθΓΐ)ΐιηι 53η3ΐ, 3 ΟοπβηδΛυδ οΓϊυηάυδ βΐ είνίΐβΐβ Οο, ρβίΓβ νβΓο ΗβΓ3€ΐί<]β ΗίρροοΓβΙίδ Οΐϊο, βχ Οηοδίιϋοο ΝβΙ)ΐΌ δοδίΓβίβ ΤΙιβοάοΓΟ 01βοιη}•ίί3(Ϊ3 Οηδ3ηιϊ(ΐ3. (3) Ηίο άίτΐηπ οαίυΓβ ρΓίκάΐΙϋδ βχ ρ3Γτίδ 30 νϋ1§3πΙ)ϋδ ίηϊίϋδ ϊη ιη3§ιΐ3ΐη 3ΐ1βπι ιηβάϊοΐηβηι ρΓονβχίΙ. Αο ίΐίνΐηοδ ςυϊάβιη Ηϊρρο€Γ3ΐβδ ηοηιΐδ & €πδ3ΐιιϊί1β Γβ§θ, 3ΐ) ^εδ^υ1^ρίο νβΓΟ άβοϊιηιΐδ οοΐβνυδ, 3 Ιονβ νϊ^θδίηιυδ, ιη3ΐΓβ τβΐΌ ΡΓ3χΐ11ίβ3 ΡΙΐ3βη3ΓβΙβδ Γι1Ϊ3, βχ ΗβΓ3β1ί<1αι•αηι Γ3ΐιιί1ί3. 0ϋ3Γβ βχ υΐΓ0<ιυβ δβιηϊηβ 3 άϊϊδ οπυηιΐϋδ (1ϊ\ ϊηυδ Ηίρρο€Γ3ΐβδ, βχ ρβίΓβ ςακίβιη ΑδθΙβρί3ά3Γαιη ί^Iη^!^^Iη 3ΐΙίϋ2βηδ, βχ ΐΏϊίΓβ νβΓΟ ΗβΓ3θ1ίά3Γαηι. (Ί) ΑΗβΓη νβΓΟ Ιαιη βχ ρπίΓβ ΗβΓ3βΗ(1β, ίαιη βχ 3νο Ηίρΐ)θ€Γ3ίβ άϊάΐβίί. ΥβΓαιη 3ΐ) Ιιίδ φήάβιη, «Ι ρ3Γ βεί, ρΓΪιηαιη βΓΐϊδ τητδίβ- πΐδ ϊηίΐίβίιΐδ, ςαίβ βοδ ίβηυϊδδβ ΟΓβάϊΙϊΐΙβ βοΐ; ϊρδβ άβΐηάβ ■ δβϋβ άΐτϊηο ΐη^βηίο ρΓ86<1ίΙυδ ιιηΐνβΓδ3ηι 3Γίβηι (ϊοοαϊί, ίϊπίαιη ίπβοηϋ ιιο1)ί1ίΐ3{β ιηβίοΓβδ δοοβ 8υρβΓ3ηδ, ςααη- ΙϋΜ ίίδ 3Γΐΐδ οχββΙΙβηϋΗ ρΓ38δ1ίΙϊ{. ΕχρβΙΙίΙ βαΐβιη ηοη ΓβΓ38

δβά ΓβΓΟδ βΐ 3§Γβδίβ5 Γ00γ1)05 ρβΓ ΙΏΒ^ΠΟδ ίβΙΓΚ βΐ ΐη3Π5

σττείροιν παντα/ου, ωσπερ δ Τριπτολεμος τα τ^ς Δη- μητρος σπεραατα, τα του Ασκληπιού βοηθήματα, (δ) τοιγαρο'^ν ενδικοΊτατα χαι αύτος άνιε'ρο;ται ιΓολλα- νοΰ της γης, ήςίωιαί τε των αυτών Ίΐρακλε'ι τε και 'Λσκληπιώ υπο Αθηναίων δο)ρεών. τούτον μετάπεμ- ψαι, άργύριον και χρυσίον δσον αν βούληται διδους αύτο)• ούτος γαρ Ιπίσταται ούχ έ'να τρο'πον της Ίησιος του πάΟεος, ούτος πατήρ υγιείης, ούτος σωτηρ, ο&τος άκεσο)δυνος, ούτος απλώς ήγεμών της Οεοπρεπε'ος επι- στήμης, ερρωσο.

1 ■ Βασιλεύς βασιλέων μέγα; Αρταξέρξης Τστάνεϊ Ελλησ- πόντου υπάρχω χαίρειν.

Ίπποκράτεος ίητρου Κωου άπο 'Λσκληπιοϊ) γεγονο'- τος και ες εμέ κλέος τε'/νης άφΤκται. διδους ούν αύτώ /ρυσίον δκόσον αν Βούληται, και τα άλλα -/υδην ών αν σπανίζη, πε'μπε προς ήμε'ας* εσται γαρ δμότιμος Περσ/ων τοϊα•ι άρίστοισι. άλλα και ει τις άλλος άνήρ κατ' Κύρώπην αγαθός φαίνοιτο, φίλον οίκω [ίασιλε'ος ποιου μή φειδο'μενος όλβου* άνδρας γαρ ευρεΐν δυνα- με'νους τι κατά συμβουλίην ου ρηίδιον.

δ' 'Γστάνης ΊπΓ.ον.^,άτε! ίητρω Κώω Άσκληπιαδε'ων δντι άττογόνω χαίρειν.

ί *Ιίν έπεμψε Βασιλεύς επιστολήν σε'ο /ρηίζων πέ- πομφά σοι. γράψον ούν πρβς ταϋτα Ι'να κατά τά/_ος την ση ν άποφασιν πε'μΊ/Ο).

ε'. Ιπποκράτης Ιητρδς Τστάνεϊ Ελλησπόντου υπάρχφ χαί- ρειν.

Πε'μπε βασιλε'ι ^ εγώ γράφο), δτι και πρόσφορη και εσΟητι και ο'.κησι και πάση τη ες τον βίον άρκεούση ούσίη χρέομαι. όλβου δε Περσέων ου μοι θε'μις επαυ- ρε'σΟαι, ουδέ νούσοίν παυσαι βαρβάρους άνδρας, εχ- θρούς εο'ντας Ελλήνων.

βασιλεύς Περσέων ήμέας μεταπέμπεται, ουκ εί- δώς ότι λόγος εμοι σοφίης /ρυσοΰ πλέον δύναται.

ζ'. Βασιλέι βασιλέων τω έιιιϊ) μεγάλω δεσπότη Αρταξέρξη Τστά'.ης Ελλησπόντου ύπαρχος χαίρειν.

*Ην επεμψας ε'πιστολην, λέγουν πέμψαι 'ίπποκρά- τει ίητρώ Κώοί άπδ 'Λσκληπιαδέιον γεγονότι, έπεμψα, χαι παρ' αυτού εκομισάμην άπο'κρισιν, ήν γράψας εδοικε και ήςιΌ^σε ες τον σον οίκο^^ πέμπειν. φέροντα ούν άπέσταλκά σοι φενακηνασβην διευτύ/η.

η'. Βασιλεύς βασιλέων μέγα; Αρταξέρξης Κώοις τάδε λέγει.

Δότε τοΐσι εμο*ισι άγγέλοισι Ίπποκράτεα ιητρον χακοΙ>ς τρόπους ενόντα και Ις υμέας και ες εμέ και ες

Ιΐ'αοΙιΐδ, δΐηιιβ.Εδουίβρϋ 3υ\ϊ1ϊ& ηοη δοεαδ οο Τπρίοΐοηιαδ ΟοΓβπδ δβιηίηίΐ (ΙϊδροΓ^ίΙ. (5) ^υαη1ο^)^βIη ίιΐδΐΐδδίηιίβ <1β οαυδϊδ ίη ιηυΚίδ ΙβΐΊ-βΓαΐϊΐ Ιοοίδ οίίαπι ίρδβ άϊνίηϊδ Ιιοηοη- 1)08 βίίβοΐϋδ βδί, 6ΐ β1} Αί1ιβηίβηδΐΙ»υδ ϋδΐίβηι ςυϊΙ)αδ Ηογ- οαΐβδ βΐ νΕδοαΙαρΪΗδ ηιυηβηΐίϋδ οοΐιοηβδίαΐαδ βδί. Ηιιηο δΟΓΟΓδΐή ΐυΐβ, αιιτΐςαβ βΐ ίΐΓ^βηΙί ςυαηΙιίΓη νοίβί (ΙβΙο. Ηΐο εηίπι ηοη υηιιηι Ιιυϊαδ ιήίΐΐί δδηβηάί ηιοάιηη Ιβηβί. Ηϊο δαηίΐΗΐϊδ ρβίβΓ βδί, Ιιΐο δβΙνδΙοΓ, άοΐοηιπι δαηβΙοΓ, Ιιίο, υΐ ΐ3ΓθνίΙβι* άίοδΠΊ, (Ιίνϊηίβ δ€ΪβηΙία3 ρΓΐηοορδ βδί. νβίβ.

III. Κεχ ΓΟδαηι ιηβ^ηαδ ΑΓίαχειχβδ ΠνκΙαηϊ ΙΙεΙΙββροηΙί ρΓκ-

ΙΙίρροοΓδίίδ ΠΊβίΙΐοϊ Οοΐ, 31) /Εδουίδρίο ΟΓΪυηιΙί. αιΗδ ί;1θΓί» 3(1 Γηβ ςαοςυβ ρβι-νβηΐΐ. Αιπί ΐ^ίίυΓ ςιιβηίυΐϊ» νοίβί, ιβΗ(Ιϋ3ς[ΐιβ (ΐιπΙ)υδ ιηΟΐ^οί βΓΓαδΟ βΐ ρΓΟΓηίίΙίΙο βί αά ποδ τηΐΙΙίίο; οαηι ΡβΓδβηιηι βιιίιη ορΙΐΐϊΐ3ίί1)υδ βοάβηι βνϊί Ιιο- ιιοιβ. Εί δι ({αίδ αΐϊπδ ΐη Εαιορ» ρΓυάβηίία βχοβίΐίί, βυιη ϊη ΓαηιΐΗβηι Γβ§ί3Πΐ ηΐΐηΐ (Ιϊνίίϋδ ρ3Γ0βηδ αδοίδοίίο. Νβ(ΐϋο βπΐπι νΐΐΌδ (ΐαί οοπδϊΠο ν3ΐβ3ηί ΐηνοηΪΓβ βδί ίβοϊΐβ.

IV. ΗγβΙβηεδ ΗίρροΟΓδΙί πιειίΐοο Οοο εχ ΛδοΙερϊηιΐΛΓυΓη Γβπιϊ•

Οϋ3δ ΐΒίδΐΙ ΓβΓδ»Γαηι Γβχ 1ίίβΓ3δ ρΓΒΟδβηίϊαπι ίοβίΏ θί;- ροίβηδ 3(1 Ιβ ηιίδί. Α(1 Ιιχο ίδίίιΐΓ Γβδοπδβ, υΐ (ϊΐιαιη ^^^ Ιβηΐΐϊΐβ ηιί1ί3ηι Γβδροηδαπι ίυαηι.

ν. ΗίρροοΓαΙοδ πιΐ'(ϋ€ϋ8 Η5'8ΐαΐ)ΐ ΙΙοΙΙείροηΙϊ ρπιΓεοΙο 8.

Κβί;ί (ΐιΐίο Γβδροικίεο (^ηαπι οοίβηΐηιβ ΓβδοήΙίβ, ηοδ νίοίϋ, νβδίΐίυ, (Ιοιηο, οπ\ηϊ(]υβ Γβ 3(1 νΐί3ηι ηβοβδ83ΐΪ3 ουηιιι- ΚιΙβ ίΓυί- Ρβι•δ3Γαιη βυίβιη ορΐ1)αδ αϋ ηοη ηήΜ ί38 βδί, ηβίΐαβ 1)3Γΐ)3Γ0δ ηιοι1)ίδ 1ί1)?ι•»ιτ, οαιη δίηΐ ΟΓίΕβοππη Ιιοδίβδ.

Κβχ ΡβΓδ3Γυιη ηοδ 3(1 δβ νοο3ί, ηβδοΐυβ ροΙίοΓβηι ηιΠιϊ βδδβ δ&ρϊβηΙίίΒ (|υ3ηι 3ΐΐΓί ΓΒίίοηβηι.

VII. Πβ^ί Γβδϋΐη ιηη§ηο ιηεο ίΐοηιϊηο ΑιΙαχερχί ΙΙνδΙαηεβ ΗεΙ- ΙοδροηΙϊ ρΓαΤεοΙυβδ.

^υ3η1 3(1 ηιβ ηιίδίδίί βρΐδίοΐαηι, ίυ1)βηδ ιιΐ Άά Ηΐρρο- οι•3ΐβιη πιβ(1ΐοαηι Οουιη βΐ βχ ΑδοίβρΐβάβΓοίΏ ίβπιΐΠβ ΟΓΪιιηίΙιιιη ηιΐίΙβΓβηι, ιηΐδϊ βί η1) εο ιβδροηδίιηι βοββρί, (ΐαο(1 δοΐ'ίρίίδ 1ι•3(1ί1αΐϊί υί (Ιοηιιιιη ίοβπι ηιϊίΙβΓθηι ίιΐδδίΐ. ί§ίΙαΓ (ΐυΐ Ιιοο ρβπΓβΓβΙ 3(1 ίο ηιίδί.

νϋΐ. Κεχ Γε^υιη ηιαςηαβ Αγ(3Χ6γχ63 Ιιχε Ουίδ (ΙβηυηΙίαί.

ΗίρροθΓ3ίβηι ηιβ(1ίοαιη ηιβίί^ηο βΓ§3 ηοδ 3ηίιηο βί ϊη νοδ βί ΐΏβ βί ΡβΓδαδ ρΐΌΐβινβ ίηϊαΐΊυιη ηυηίϊΐδ πιβίδ Γβ(1(ϋ1β•,

ίΐίριοίς άσελγαίνοντα• ει δε αη, γνοί^εσθε και προ ττς άιχίίρτίη; τιμ(.)ρίτ,ν τίσαντες• δηιώσας γαρ υμε'ων την πόλιν και τήν νησον κατασττάσας ες πε'λαγος, ποιησο) αη5έ ες τον λοιπόν χρόνον γνωσθ/,ναι, εί ήν εν τουτ^ο τώ τόποι νήσος η πόλις Κωων.

3ΐίο(ΐαί ηο5ϋ6ΐϊ3 νοδ βΐϊαηι απίο Γααηαδ ροΒηαδ ρβΓδοΙα- ίαΓΟδ. ΥθδίΓ» βηΐηι υΛβ Γθγγο βΐ ί§ιιί άι.Τ38ΐα{£ΐ βΐ ίηβαΐα ίίβηιοΐϊί» ϊη ρβΐ3§αδ 6ΓΐίοΪ3ηι, ιιΐ ηβ ίη ροδίοτυω (ριίιΙεΓη άίξαοδοαΙαΓ, ηαιη εο Ιοοο ίπϊυΐ» \ β1 πΓΐδ ϋοοΓαιη ΓαβΓΪί.

"Εδοξε τη πό).ι άποκρίνασθαι τοΐσι πάρα Αρταςερ- ξεο άγγε'λοισι ίίτι Κωοι ουδέν ανάςιον πρηξουσι ούτε Με'ροττος ούτε Ήρακλε'ος οίτε Ασκληπιού, (ι) ών ένε- κεν πάντοίς οί πολΐται ούτι διόσουσι Ίπποκράτεα, ούδε εϊ με'λλοιεν άρτι δλεΟρω τω κακίστω άττολεϊσθαι• και γαρ Λαρείου και Ξε'ρξεο) άπο πατέροιν επιστολας γρα- ψάντων γην και ύδωρ ουκ έδωκε αιτεοντοιν 6 δαμος, δρεων αυτούς δμοίοος τοΤσι αλλοισι άνθ ρ<όποισι άπω - στους Ιο'ντας. (3) και νϋν ταν αύταν άπο Κωων άπο- κρισιν διοοΤ. Ίπποκράτεα ου δίδοντι εκδοτον. άπαγ- γελλοντων ούν αύτω οί άγγελοι 6τι ουδέ οί θεοί άμε- λησουσι άμεων.

ι'. Άβδηριτέων ή βουλή χαϊ ό δήμος Ίπποκράτεϊ χαίρειν.

Κινδυνεύεται τα με'γιστα τη πολι νυν, Ιπποκρα- τες, άνήρ των ήμετεροιν, βς και τω παρόντι χρο'νω και τω μέλλοντι αϊει κλέος ήλπίζετο τη πόλι, μηδέ νυν, ω πάντες θεοί, φΟονηθείη. ούτος υπο πολλής της κατε'/ούσης αύτον σο^ίης νενο'σηχε, ώστε φόβος ούχ ό τυχίόν, αν φθαρη τον λογισμον Αημο'κριτος, όν- τως δή τήν πόλιν ήμε'ων Άβδηριτε'ων καταλειφθησε- σΟαι. (ζ) εκλαΟο'μενος γαρ απάντων καΐ έίουτοΰ πρότερον, εγρηγορώς και νύκτα και ήμε'ρην, γελων έκαστα μ.ικρα και' μεγάλα και μηδέν οίο'μενος είναι τον βίον όλον διατελέει. γαμέει τις, β δε εμπορεύεται, 3 δε δημηγορέει, ά)νλος «ρ/ει, πρεσβεύει, χειροτονε'ε- ται, άπο/:ΐροτονε'εται, νοτέει, τε'τρωται, τε'θνηκε, δ δε πάντα γελη, τους μεν κατηφέας τε και σκυΟρο)- πους τους δέ -/αίροντας δρεων. (ί) ζητέει δέ δ άνήρ και περί των εν Λιδου κα\ γράφει ταΰτα, και ειδώλων φησι πληρεα τον ήέρα είναι, και δρνι'ων φωνας ώτα- χουστε'ει, και πολλάκις νύκτωρ έςαναστάς μοΰνος ήσυχη ωδας αδοντι εοικε, και άποδημέειν ενίοτε λέγει ες τήν άπειρίην και Δημοκρίτους είναι δμοίους έωυτιο ανα- ρίθμητους, και συνδιεφθορώς τη γνώμη το χρώμα ζη. ταϋτα φοβούμεθα, 'ίππόκρατες, ταΰτα ταρασσόμεΟα. (4) άλλα σώζε, και ταχύς ελθών νουθέτησον τήν πα- τρίδα, μηδέ ήμέας άποβάλης' και γαρ ουδέ απόβλη- τοι εσμεν, και Ιν ήμϊν μαρτυρίη κέεται. ουκ αν άμάρ- τοις ούτε δόξης τΤ-ς έπ'. αύτω περισωθέντι ούτε χρη- μάτων ούτε παιδείης (καίτοι τα της παιδείης πολλω σοι βελτίω των της τύχης), άλλα σοι και ταΰτα συχνά παρ' ήμε'ο^ν και άφθονα γενήσεται• της γάρ Δημοκρί- του ψυχής αλλ* ούδ' ει χρυσός ην ή πόλις άνταξία βουλησιος ούδ' δτιοΰν άφυστερησαντα. τους νόμους ήμε'ων δοκέομεν νοσέειν, Ίππόκρατες, τους νόμους

ΑΓίβχβΓχΐδ ηιιηΐΰδ ρορυΚίδ Γβδροα(1β:β οοηδίΐΐαίΐ, Οοοδ ηϊΐιΐΐ ΜβΓορβ ηβςαβ Η^γομΙ»; ηοςυβ -ΕδΟϋΙ&ρΊο ίικίίηηυιη ΓαοΙαΓΟδ, (2) ΐοΐβοςυβ οίνοδ ΗϊρροοΓβΙβιη ηιΐηΐιηβ ΓβιΙάίΙα- ΓΟδ, θΐίβηίδϊ ρ€8δϊηΐ3ΐη ιηοιίρηι ορροΙβΓβ (Ι6ΐ)0»η1. Ολγϊο βηίηι βΐ ΧβΓχί ρβΓ ΙίΙβΓαδ ΙίΤΓ&ηι εΐ αφίαιη α τηβίοΓΛαδ ηοδίπδ ρ«;ΐ6ηΙίΙ)υδ ροραΐυδ Γ00ϋδ3νίΙ, οαιυ νϊάοΓβΙ θο8 ςαϊ δβ 1ιοδΙϊ1ϊΐ6Γ ρβίδβςυοΓεηΙυΓ, αςυβ 30 3ΐίο8 Ιιοιηΐαεδ ρΐΌρβΙϋ ροδδο. (3) Αί([ΐιβ εΐϊοΐϊΐ ηυηο ίάβηι ΓβδροηάβΙ,

ΟοΟδ Ηίρρθ€Γ3(βΓη νοΜδ ηοη βδδβ ΐΓ3(1ϊίϋΓ08. Ηοο ΐ§ϊ-

ΙαΓ ίΐΐί ηυηΐίβηϊ ΙβςβΙί, ΐρδοδ άϋοδ ηοδίη οαΓαιη ΙιαΙϋυΓΟδ

Λ'. 561)3(11$ ρθρΐΐ1ΐ1«1[ϋβ ΛΙ)ΐΙεΓί(3Γιϋ5 ΗίρρΟΟΤΗΐί δ.

Γ3ραΙϋΓΐ)!δ ηοδΙίίκηυιιβδαπιηιοίικϋδβΐΊΐηϊηβ νβΓδβΙοΓ, Ηίρρο€Γ3ΐβ8, νϊι• δοϊϋοβΐ ηοδίι 38, ({ϋί βΐ ηυηο βΐ οΐίιη Ιιαίβ αΛΐ δβπιρβΓ ΟΓΠβηιβηΙο ΓοΓβ δρβι•3ΐ)3ΐαΓ, ςιηςαβ υίΐ- η3ηι ηβ ηαιιο, ο (ϋί οπιηβδ, ηο1»ίδ ιΙβηβ^βΙαΓ. Ιδ οϊ» ηιυΙ(3ΐη δ3ρίβηΙί3ηι, ςυβηι οοηδβουΐιΐϊ; οδΐ, 3(1βο ίβ§Γθΐ3ΐ, υΐ ηοη πιβάϊοοΓΪΙβΓ ΥβΓβηιΙϋηι δ:ί ηβ, δί ΟβηιοοΓΪΙαδ ιηβηΐβ Οίΐρ- Ιυδ ίϋβΓΪΙ, υι•1)δ ηοδΐΓ3 Αΐκΐβπίβη» ρβηΐΐυδ ρΓΟ (ΙβδβΓίΑ 1ΐ3ΐ)βη(]3 δΐ(. (2) Οηιηίυηι βπίηα ϊπιρπηιΐδςυβ δΐιί οΜίΙυδ, \ΐ^ίΐ3ηδ ηοοία βΐ ΐηΙβΓάϊιι, δϊη8αΐ3(ΐυβ ραιτβ βΐ Π)3§η3 άβΓίάβαδ 30 ρΓΟ ηϊΜΙο ΐ'βριιίβηδ, Ιοίαηι νΐΐ3ηι ΐΓβιΙυοϊΙ. ΟυοίΙ 3ΐί(ΐυίδ ηνοΓβηι, Ιιίο ηιβΓ03ΐαΓ3ηι βχβΓΟβΙ, Ιιΐο οο!ΐ- οίοηβιη 1ΐ3ΐ)βί, 31108 ηΐ3§ίδΐΓ3ΐυηι δ^ΓΐΙ, Ιβ^δΗοηβ™ οϊΛί, ρορηίΐ δυΓΓΓβ^Ιο ιηβ^ίδίΓβΙϋδ άβοΐ3Γ3ΐϋΓ, 3ΐ)Γ0§3ίυΓ, ίβ^το• ΙάΙ, ΥϋΙηβΓβίυΓ, ηιΟΓίίηΓ; Ιιΐο βυίβηι ήάβί οηιηία, ουιη Ιΐ08 (Ιβηιΐδδο βΐ ΙβίΓίοο νιιΐΐιι, ΐΐΐοδ ΙιΠβιβδ νϊίΐββί. (3) Οιιΐη βΐ β3 ΙηςαΙηΙ φΐ36 βρυά ϊηΓβΓΟδ βυηΐ, βί άβ Ιιΐδ 8οπΐ3ΐί, βί )ηΐ3§1ηυπι ρίβηαπι 3βΓβηι βδδβ άΐιΐΐ δβςυβ βνϊαπι νοοβ8 ίηΙβ111§βΓβ, βΐ δ3ερβ άβ ηοοίβ 8ΐΐΓ§βπδ δοΐυδ ρΐβοίάβ 03ηβΓβ νΐάβΙϋΓ, δβδβςαβ ςααηάοςπβ 1η ΐηβηΐΐϋίβηι ρβΓβ^ΓΐηιιΙ άΐοΐί, βΐ ίηηαηιβΓ3ΐ)!1βδ δα! δΐιηΐΐβδ βδδβ ΟβηιοοήΙοδ, υηβ- ςυβ οαηι πιβηΐβ οοΓροΓβ ρβΓάΐΙαδ νίνΐί. Η.το ιίιβίυϊιηιΐδ, ο ΗΙρροοΓαίβδ, Ιιίδ άβ Γβ1)α8 ρβΓίαΛβΙΙ δΐιηΐϋδ. (4) Υβ- Γϋπι Ιυο οοηδϊΗο ρ3ΐη3ηι ηοδίπβηι δβιτβίαΓϋδ οΐΐο »άγ6- ηΐίο, ηβ(ΐυβ ηοδ άβδρβχβπδ. ^'β(Iϋβ βηΐηι άβδρίοίβηάί δυπίϋδ, βΐ ηο8 ΙβδΙΙωοηΙΙ 3υοίθΓΐί3ΐο νβίβηιαδ, βΐ άβ Οβ- ωοοΓΪΙο δβΓΥ3ίο ηβφΐβ §1οι•ΐ3 ηβίριβ ρβουηίΐδ ηβφΐβ βΓυάί- Ιΐοηίδ ΓΜη3 Γπΐ8ΐΓ3ΐ)€ΐ1δ. ΕΙ (ΐυβηκιαΛπι ρΐυδ αρυά ίβ νβ- 1β3ί άοοΐΓΐη36 φΐ3ΐη ΓοΓίαηίβ Γβίΐο, 1.«ο Ιβπιβη ί11)1 3 ηο1)ίί. βΐ οορ1θ83 βΐ 13Γ83 οίΤβΓβίϋΓ. Είβηίπι νΐίβηι ΟβπκΜίηίΙ ΰΓΐ)δ ηοδίΓβ, ςυβ™ 3ϋΓβ3ηι βδδβ νβΐΐηιυδ. ςϋονΐδ ρΙβηοΓβ ΓβάίηΚΓβ Ιβηάβί. Ιβ^βδ ηοδίΓ3δ, ΗΙρροοΓβΙβδ, 8Β8ΓΟ-

ιταρακόπτίΐν. (δ) ιθι θεραπεύσο^ν, ανδρών φέριστε. άνδρα άρίση[Λθν, ουκ ϊητρός, άλλα κτίστης εών ό'λης της Ίιονίης, περιβάλλων ήΐΛΪν Ίερο')τερον τεΤ/_ος. πο- λιν. ουκ άνδρα θεραπεύσεις, βουλήν δε νοσούσαν και κινδυνεύουσαν άποκλεισΟηνα,ι μέλλεις άνοιγνύναι, αύτος νοίΛοθε'της, αύτος δικαστής, αυτός άρ/οιν, αύτος σωτηρ, και τούτοιν τεχνίτης ά'^ίςει. ταΐίτά σε ττροσ- δοκωμεν, 'ίππόκρατες, ταύτα και γε'νοιο ελθιόν. (β) μία πολίων οΰκ άσημος, μάλλον δ= ή Έλλας ολη δε'εταί σου φυλάςαι σώμα σοφίης. αυτήν δε οόκει παιδείαν πρεσβεύειν προς σε της παρακοπης ταύτης άπαλλαγηναι δεομένην. ξυγγενες μεν ούν, ώς εοι/.ε, πασι σοφίη, τοΐσι δ' εγγυτέριο κεχοιρηκο'σι αύτης ωσ- περ ήμΐν και μάλα πλε'ον. ευ ισθι, χαρίί^ κα' "τω μέλλοντι αιωνι, μη προεκλιπών Δημόκριτον ής ελ- πίζει προτερησειν άληΟείης. (?) συ γαρ Άσκληπιίό προσπέπλεξαι γε'νος και τέ^νην, ό δε Ηρακλεος εστί άδελφιδοΰς, ά-^' ου "Αβδηρος, ώς που πυνΟα'νη πάν- τως, ώ επώνυμος ή πόλις. ώστε κακείνω χάρις ή Δημοκρίτου γένοιτ' αν ϊησις. δρέων ουν, Ο) Ιπποκρα- τες, ες άναισθησίην άπορρε'οντα και δημον και άνδρα άοίσημον, σπεύδε προς ήμέας, οεο'μεθα. φευ ώς και τα άγαθα περισσεύσαντα νουσοιτυγχάνουσι* (β) δ Δημόκρι- τος γαρ όσον ερρά)σ6η προς άκρα σοφίης, ϊσα κινδυ- νεύει νυν άποπληξι'γ) διανοίης και ήλιθιότητι κεκακίο - σΟαι, οΊ δ' άλλοι, όσοι πολλοί Άβδηριτέο^ν, μείναντες εν άπαιδευσίη τον γε κοινον κατέχουσι νόον, αλλά νυν γε φρονιμίότεροι νοΰσον σοφοΰ κρίνειν οι πριν άφρονες. ΪΟι ούν μετά Ασκληπιού πατρο'ς, ι6ι μετά Ήρακλέος Ουγατοος Ήπιόνης, ιθι μετά παίδων τίον επι "ίλιον στρατευσαμε'νο^ν, ϊθι νυν παιώνια νούσου φέρων άκεα. (θ) εύκαρπησει δε γη ρίζας και βοτάνας άλεςιφάρμακα μανίης άνΟεα* σχεδόν ούν ουδέποτε γονιμο^τερον εύφο- ρησουσι ούτε γη ούτε δρεοΛ άκρώρειαι η νυν Δημο- κρίτω τα προς υγιείην. ερρο^σο.

ΐα'. Ίππο/.ράτης Άβοηριτεων τη βουλή και τω δήμφ χαίρειν.

Ό πολίτης ύμέο^ν Άμελησαγόρης ήλθε ες Κω, και έτυχε τότ' εοΰσα ή άνάληψις της ράβδου Ιν εκείνη τη ήμερη και ετήσιος Ιορτή, ώς ϊστε, πανήγυρις ήμΐν και πομπή πολυτελής ες κυπάρισσον, ην εθος άγειν τοΐσι τίΤ) θεω προσήκουσι. (ΐ) επει δέ σπουδάζειν Ιώκεε και εκ των λο'γων και Ικ της προσοψιος δ Αμε- λησαγόρης, πεισθείς, δ'περ ήν, Ιπείγειν το πρήγμα, άνέγνων τε ύμέι>)ν την επιστολήν και εΟωυμασα δτι περί Ινος άνθροόπου ώς εΤς άνθρωπος ή πόλις θορυβέε- σθε. (3) μακάριοι γε δήμοι δκόσοι ισασι τους αγαθούς άνδρας έρματα εωυτών, κα\ ού του; πύργους ούδε τάτεί/εα, άλλα σοφών ανδρών σοφάς γνοομας. εγώ δέ πείθομαι τέχνας μεν είναι θεών χάριτας, ανθρώ- πους δε έργα φύσιος. μη νεμεσήσητε, άνδρες Άβδηρΐ- ται, ει ούχ υμέας δοκέω άλλα την φύσιν αυτήν κα- λέειν με άνασώσαι ποίημα εωυτής, κινδυνευον υπό

Ιαιβ οΐ (ΙοΗι-αΓβ βλΪ8ΐίιηαηια5. (5) ΑίΙδίδ, νΐπ ορίΐιηβ, νΪΓϋηι ο\ΐηιίιιηι ουραίυΓυδ. Υβηϊοδ ηοη ΙαηίϊααιΏ ηιβάίουδ, 86(1 νοίϋΐ ίοΐΐαδ Ιοηϊίβ ίυηάβΙοΓ, ηοδ δαοΓβΙϊοιο ιηυΐΌ οϊγ- €αηιάα1)ίδ. υι•])οηι ηοη νΐηιηι οαι-αϋίδ, δβηαΐυηι «οΓοίβη- Ιοηι 6ΐ ηβ οίαυιΐίΐΐυι• ρ6Π€ΐίΐ3ΐιΐ6ηι βρθίΐοδ, ϊρδβ Ιβ^υηι οοηάίΙοΓ, ίυάοχ, ηΐΰ^ίδίΐδίιΐδ, δοπαΐοΐ' αί Ιιοΐϋηι ΗΐΙίίοχ βίΐνεηΐβδ. Ηίΐηο ϊη Γβιη Ιβ βχδροοίαηιυδ, ΗϊρροοΓ3ΐβδ. 1ΐ360 ηο1)ίδ εήδ υΙ)ί νβηβιϊδ. (0) ΟίνίΙθΙυηι υηα ηοη ο1)5ουΓα, ϊιηο υηίνβίδα Οιτοοί» Ιο ΟΓαί, υΐ δ3ρίβηίΐ»ΐ οοΓρηδ οοπδβι- γοδ. Ιρδαηα νοιο άοοίιίηαηι αρυύ ίο ΐ6«3ΐίοη€ηι οΙιϊγο ρηίαίο, υΐ δο 1ΐ30 ΐηδαηία 1ί1)6Γ08 Γο^βηΙβηι. δθρΐεηίϊα οοιίβ, υΐ ηοΙ)ί8 λΜοΙογ, οηιηίΙ)ϋδ οο^η&Ια οδΐ οΐ ϋδ, ςαί α(1 οαηι ρΐΌρΐϋδ &οοεδδθΓυηΙ, νβίαΐ ηο1)ΐδ, ηιηΐΐο ιηδ^ίδ. ΟογΙο δοίΐο Ιβ α ίαίπΓΟ δοεουΐο ιηΗ^ηίΐιη ΐηΐΙαΓυηι §ΓαΙίαηι, δί ϋοιηοοπίαιη νεπίβΐβ, (μΐ3 οαηι οηιηϊΐίυδ ρΓίΟδΙαι-β ροδδβ δροΐοΐΐ, ηοη (ΙρδΙϊΙαβιίδ. (7) Τα οηϊηι ^Εδουίαρίο ^βηβΓβ οΐ αιΐβ οοηϊαηοΐιΐδ οδ, Ιιίο νβιο Ηβιεαϋδ οχ Γ)3ΐι•β ηβροδ, οχ ηηο Α1)άβΓϋδ, υΐ ρΐ'οουΐ άϋΙ)ίο απάϊδίί, ουίυδ ηοηιοη οϊνίΐαδ 1ΐΗΐ)β1;. Ου^Γβ ίΐϋ βΐΐαιη §Γ3ΐ£ΐ ΓαΙιΐΓ» οδΐ Όβπιο- οπίΐ ουι-αΐϊο. Οηηι ϊ§ίΙαΓ τί(ΐ63δ, ΗϊρροοΓ&ίοδ, βΐ ρορυ- Ιηηι οΐ γΪΓααι β^Γβ^ίαοι α<1 δοηδηυπι δΐιιρϊάϊΐαίοπι <1β1α1)ΐ, 3ά ηοδ ηΐ ίβδίίηβδ το^αιηυδ. ΜΪΓϋηι ςαοά νοί 1)οη£ΐ βχα- 1)βΓ&ηΙϊίΐ ιηοιΜ εχίδΐυηί. (8) ΟβπιοοπΙυδ βηϊηι ςααηΐυπι 83ρίβη1ΐ3β Ηουηιϊηβ ναΐαίΐ, ϊη ΙϋηΙυηι ηυηο ρβηοϋΙαΙαΓ, ηθ ηιοηΐίδ δΙυροΓβ εΐ άεηιεηΐϊ» ηιαίβ δίίΐοϊαΙϋΓ. ΑΙ τείί- Ι1ιιιιη\ Αΐ)άεήίαηυηι νυΐ^ιΐδ ϊηβΓαάϊΙυηι δεηδα ηυϊάεϊΐί οοίηηιυηί ΓιυίΙαΓ, ςηΐη εΙΪΒΠι ςηί ΒπΙεα ϊπιρΓα(1ειιΙβ5 Ιΐίΐ- 1)ε1)ίΐηΙαΓ, 3(1 δδρίοηΐϊδ ιηοΛυΐΌ (ϋδΟβΓηβηοΙυηι ηυηο ςυί- (Ιβιη ρ8Γδρϊθ3θΐοι•εδ δυηΐ. ΑάοδΙο ϊ^ΐΙαΓ ουπι Λΐδοαίβρΐο ραίιο, ουητί ΗοΓοηϋδ Γι1Ϊ3 Ερίοηε, οιιιη Ωΐϋδ ςυί αιΐ Ιϋυηι ίη εχροίϋΐίοηεηι ρΓοίεοΙϊ δυηΐ, αΛοδΙο ηυηο ρ£6οηΪ£ΐ Ιοουιη ιηοΓΐ)ί ιεπιεάία αΓΓοΓοηβ. (9) Τεηα ιώ8ΓΪ1)ϋδ ΓΓαοϋ1)α5, ΓδίΙίοΛυδ, 1ιβι1)ίδ εΐ ίΙοΐ'Λαδ 8(1 άερβ11βη(ΐ3ηι ϊηδ&ηΐαι» ίβΓίΐχ επί, ηεςυο ίοΓε υηίΐυ&ιη Γυ6ουη(1ίϋ8 ςηΐ(1 ρΓΟίΙα- οοηΐ ηοςυο ίοη» ηεοιαε ιηοηΐίαηι ΐα^Εΐ (ΐιιαπι (ΐαοβ ηαηο «ά ΟοηιοΟΓίίί δ3ΐυίοηι. Υβίε.

XI. Ι1ΐρροοΓ3ΐ63 δεπΒίαι ρορϋ1θ(ΐα6 Α1)(1βπΙαι•4ΐΓη 5.

Οϊνΐδ ΥΟδΙεΓ Απιε1βδ3§0Γ38 εο (Ιΐε Οο αρρυΐΐΐ, ϊη (ΐαβηι ίοΓίε ϊηοϊ(ΐ8Γ&1 νΐ镧ίΒ βδδυηιρίΐο, ιιηϊγοΓδαΓΪα, υΐ δοΐΐϊδ, ηοΜδ ίεδίΐνϊΐαβ βΐ ρυΜΐουδ οοηγεηΐυδ, ροιηρ^ηυο 3(1 ου- ριοδδΐιηι οε1ε1)ΓΪ8, (ΐϋ3ΐη ρΓΟ ιηοΓε (3ε(1ιιοαηΐ ςαί (Ιοο (1ΐ- 03ΐϊ δυηΐ. (2) Οαηι βηίοηι εΐ βχ γεΓΐ)ίδ εΙ εχ βδρεοία ίρδο ΓβδίίηδΓΟ γΐ(1ει•οΙαΓ Αηΐ8ΐεδ380Γ38, 0Γ6(1βη8 γο Υβι•3 υ镧εΓ8 ηε^οίϊυην, ερίδίοΐβιη νοδίΓβηι Ιοβί εΐ ιηϊΓβΙπδ δΐιηι 0(00(1 άβ υηΐαδ Ιιοηιίηίδ δαίυΐε ηοη δβοοδ 30 δϊ ιιηπδ εδδβί ίη οϊνίΐ3ΐβ οοηΙυΓΐ)3ΐΐ εδδβΐϊδ. (3) ΟοΓίβ ΙιεβΙΐ δαηΐ ρορυΐΐ, (Ιϋί γΪΓΟδ 1)οηοδ δυ3 εδδβ ρι•ορυ§ιΐ3οηΐ3 ϊηΐεΐΐί^ηηΐ, ηοη ΙυΓΓΟδ, ηοη ηιοοηΐ3, 86(1 ρΓα(ΐ6ηΙϊαπι γΪΓΟΓηηι ρΓαάβηίία οοηδί1ϊ3. ΑΙ γβΓΟ 3Γΐοδ άεοηαηι εδδο ΐϊΐϋη6Γ3 οηιη ιηίΐιϊ ροι•δ«3(1θ3ηι, ΥΪΙ05 ηιιΐοηι ηαΙαΓίΒ ορ6Γ3, ηβ ϊηίΐΐ^ηεπιΐηΐ, γίή Αΐ)άβήίΜ, δϊ η3ΐυΓ3ηι, ηοη νοδ ηιβ νοθ3Γβ εχΐδίίιηεηι 3(1 οριΐδ δΐηιιη οοηδείΎβηοΙαηι, ιΐϋθ(1 ρβΓΪο1ίΐ3ΐϋΓ ηβ ιηοΛο-

νουσου οιαττετεϊν, (4) ώστε προ ύαίων εγώ ϊύίτι κα\ 6εοΪ7'. υτταχούοιν σπεύοοι νοσευντα Ληαο'κριτον ιησασΟαι, ειπερ δη και τοϋτο νοΰσός εστί, άλλα ιχη άττάτν•; συσκιάζεσθε, όπερ ευ/οοιαι. και γένοιτο αν πλέον νΤίς εν υαΐν εύνοίης τεκαηριον το προς υπο- νοιαν ταρα/Οηναι. (δ) άργύριον δέ αοι ερ/οι«.ένω ουτ' αν ϊύσις ούτε θεός υπόσ/οιτο, ώστε μτ,δ' υαεΤς, άνδρες Άβδτ,ρΤται, βιάζεσθε, άλλ' εατε ελεύθερης τέ- ννης ε'λεύθερα τα έργα. οί δέ μισθαρνεΰντες δουλεύειν άναγκάζουσι τοις Ιπιστηαας, ώσπερ εξανδραποδίζοντες χύτας εκ της πρότερης παρρησίης. (β) εΤ^' ώς είχος και •]/εύσαιντο αν ώς περί μεγάλης νούσου, και άρνη- ΟίΤεν αν ώς περί σμικρής, και ουκ αν ελθοιεν υποσχό- αενοι, και πάλιν ελθοιεν μη χληθί'ντες. οικτρός γε δ των ανθρώπων βίος, δτι δι' δλου αύτοΰ ώς ττνεΰμα -/ειμέριον ή αφόρητος ιριλαργυρίη διαδέδυκε, εφ' ήν είθε μάλλον άπαντες ϊητροι ξυνηισαν άποΟεραπεΰ- σαι -/αλεπωτέρην μανίης νουσον, οτι και μακαρίζεται νοΰσος εοΰσα και καχουσα. [~) οίμαι δέ εγοιγε χαι τα της ψυ/ης νοσήματα πάντα μανίας είναι σφοδρας εμ- ποιούσας δόξας τινας και φαντασίας τω λογισμω, ών δ δι' αρετής άποκαθαρθε\ς υγιάζεται. (β) εγώ δέ ει πλουτέειν =; άπαντος εβουλόμην, ώ άνδρες ΑβδηρΤ- ται, ουκ αν εινεκεν δέκα ταλάντο)ν διέβαινον προς υαέας; άλλ' ε-\ τον μέγαν ερ/όμενος Περσέων 3ασι- λί'α, ένθα πόλιες ολαι προσηισαν της ες ανθρώπων ευτυ/ίης γεγεμισμέναι, ιώμην αν τον εκεί λοιμον ανιών. (9) άλλ' άπηρνησάμην εχθρήν Ελλάδι χώ- οην έλευθερώσαι κακής νούσου. χάγώ το μεν επ' εμοί καταναυμα/ώ τους βαρβάρους, εί/,ον δ' αν αισχύνην τον βασιλέος πλουτον και πατρίδος εχθρήν πε- ριουσίην, περιεκεΓμην δ' αν αυτά, ώς έλέπολις της Ελλάδος υπάρχων, (ίο) ουκ έστι πλούτος το παντα- χόθεν χρηματίζεσθαι• μεγάλα γαρ ίερα της αρετής έπι δικαιοσύνην, ουκ δρυσσόμενα άλλ' εμφανέα Ιόντα, ή ουκ οΐεσθε ΐσον αμάρτημα εΤναι σιόζειν πο- λεμίους και φίλους ιασθαι μισθού; (ιι) άλλ' ου/ ώδε έχει τ4 ημέτερα, ώ δήμε* ου καρπούμαι νούσους, ουδέ δι' εύχης ηχούσα την Δημοκρίτου παράκρουσιν, 3ς είτε υγιαίνει, φίλος εσται, είτε νοσέει, θεραπευθείς φίλος πλέον υπάρξει, ττυνθάνομαι δέ αύτον εμβριθε'α κα\ στερρον τίι ηθ&α και της υμέτερης πόλιος Ιόντα κόσμον. ερροισθε.

Οί την της πόλιος επιστολην άποδόντες μοι πρέ- σβεις κα\ τεην άπέδοσαν, ησθην δέ κάρτα ξεινίην τε υπισχνεομένου σέο και την Ιτέρην διαίτην. ελθοιμεν δέ οισίη τύχη και άφιςόμεθα ώς υπολαμβάνομεν χρηστοτέρησι ελπίσι, ες ών |ν τη γρ^εφη παραδεδη- λωται ου μανίην άλλα ψυχής τίνα ^ώσιν υπερβά)Αου- σαν διασαφέοντες τάνδρός, μήτε παίδων μήτε γυ- ναικός μήτε συγγενέοίν μήτε ουσίης μήτε τίνος ολοίς

οοΓΓίιαί. (4) ΟυδΓβ ηαίυπΒ βΐ (1π5 ροΐίυδ ςυαιη το1)ίδ 3α5ΰυ](αη$ Γβ5ΐίηο Οβηιοοπίιιηι «δΓοΙδηΙβηι 83ηα1αηΐ8, 5Ϊ καηβ Ιιϊο πιοΛυδ ββί, άο ηοη ροίϊιΐδ, ςιιοά βχορίο, βΓΓΟΓβ Ιιαϋυϋίηίΐιηίηί. Αο οβΓίβ ηιαίαβ ΓυβπΙ Ιιβηβνοΐεηΐίοϊ νββίΓίβ ΙβδΙϊηιοηίαιη, δι νοδ »(! Ιιαηο δϋί^ρΐοίϋηβιη €0ηΙυΓΐ)3ΐϊ Γυβ- ΓΪΙίδ. (5) Μϋιί νβΓΟ α(1 νοδ νεηίβηΓι ηοη ηαΙυΓβ, ηβςυο άβαδ βΓ^βηΙαηι ρΓοηιίδβΓίΙ. ϋηάβ ηβςαβ νοδ, νΪΓΪ ΑΐκΙβ- ήίίβ, ρβΓ ταη οΜπίίΙϊΙβ, δβά ΓώβΓίο ΕΓΐίδ ΗΙιβΓ» βδδβ δίηΐΐο ορ€Γ3. ^ϋ^ αυΐοηι ηιβΓοβίΙβ ορβΓβηι δααηι Ιοο ηΐ, 1ΐ38 δοίβηίίβδ ΐαηηυαιη εχ ρήοΓβ ΙΐΙ)€ΐΙίΐΙβ ηΐ3η€ίρίο άαηΐββ δθΓνΐΓβ €0§υηί. (6) Οβίηάβ ρΓθΙ)3ΐ)ϊΙβ βδΐ ωβηΙΪΓί ροδδβ ίαη- (ΐαβια ϊη ηΐ£ΐ§ηο ιηοΛο, εΐ ηρ§3Γβ ηΐ ίη ραητο, βυΐ υΜ ρΓοηηίδβΓίηΙ, ηοη τβηίτβ, πίΓδίΐδφΐβ ηοη τοοαίοδ τβηίΓο. ΜίδβΓ3ΐ)ί1ί5 δίΐηβ βδΐ Ιιυιηαηα νίΐίΐ, φΐο<1 βαηι ΙοΙαηι ΐηίο- ΙβΓ3ΐ)ί1ίδ βΓ^ζβηϋ ουρίάΊΐαδ νοίυΐ ΗΙϋβΓηηδ ΙΙϊΙαδ ρβΓνϊδβπϋ, άΛ ςυβιη ηιοΛυηι οαΓαηάαπι υΐίηαιη ωείϋοϊ οιηποδ ροΓίϋδ οοηοϋΓΓβΓβηΙ; ^γλυιογ βηΐιη ίΐΐβ ωβηΐίδ αΐϊεηαΐΐοηε βδΐ, ηυίρρβ ηαί, εΐίίΐηίδϊ ηιΟΓϋοδ δϊΐ βΐ ηΐ3ΐβ αίΟί^αΙ, οεηδββΙυΓ 1)βίΐΙϋ.•;. (7) Εο]υΊ(1ϋΐη οηιηβδ αηίιηί ηΐ0Γΐ)08 νοίκιηβηΐβδ ΐιΐδαηίοδ ΓβρυΙο, οηηϊ ορίηίοηβδ (]υαδ<ΐ3πι ρΙ νΊ5α ΓαΙΐοηί δυδοίίβηί, βχ (ΐηϋϊαδ δοηβδείί ςαΐ ρβΓ νΐτίαίβηι ΓβρυΓ§3ΐυΓ. (8) Ε§ο νβΓΟ δι οηιηϊΙ)υ8 ηιοάίδ (ΙϊίβδοβΓβ νοίυίδδβηι, νίνΐ ΑΜρΓΪίίβ, ηβ άβοβηι (ΐϋίάβηι ίαίρηίοηαπι §ΓαΙί3 &ά νο3 τοηΪΓεηι, δ€(1 Άά ναΆξαηΐΆ ΡβΓδαηϋη Γβςβηι ρΓοβοΐδΡβΓβΓ, υ1)ί ιιγΙ)Θ5 ΙοΙδβ ουΐαδνϊδ ξεηοήδ ορΐϋυδ πϋταιη φΐ3ηΐυιη ΓβΓβιΙβθ οοοαιτίδδβηΐ, ΠΙογμη» αυίειη ρεδίϊίβηίεηι πιΟΓίιυιη οϋΓΟδδβηι. (9) δβά Γί?{;ίοηβηι Οηβύίβ ίηαηίραηι εβλΙο ηιθΓΐ)ο 1ί1)βΓ&Γβ Γβοϋδβνϊ. Εί ίρδβ, φΐαηίυηι ΐη ηιβ 6Γ3ί, 1)3Γΐ»£ΐΓ0δ ηαναΐΐ ρΓοΊίο δπρβΓο. ΚβςΪΕΐδ αυΐεπι ορβδ ΐ§ηο- πιίηϊφ πιϋιΐ ΓαίιΐΓβδ βΙ: ορυΙεηΗαη] ραίπΐβ ίηίπιίϋαιη ΓβροΓίίΐδδβηι, (ΐυϊΙ)αδ οϊτοαηΐϊίϊΐϋβηδ αΛΐυηι ΟΓίεοωε (ρΐ35ΐ (ΙβδίΓαοίΟΓ βχίδΙβΓβηι. (10) ΟίνίίΪΒβ ηοη δΐιηί ρβοαηϊφ υη- άβεηηφίβ οοηιρ£ΐΓ3ΐ36. Μ3§η3 βηίιη δΐιηΐ νϊτΐιιϋδ δβΟΓα, ςυθβ & ϊϋδΐϊΐίβ ηοη ΙββυηΙυΓ, δβά ΐη αρβΓίηηι δβ ρΓοΓβπιηί. Αη ηοη ΓβρΗίδΙίδ «(^υαΐβ ρβοΡΛίυηι βδδβ, ΙιοδΙβδ δβΓΤίΐΓβ βΐ αηιϊοοδ πιοιχβθβ οϋΓαπβΡ (11) ΑΙ ηοη Οά δβ 1ΐ3ΐ)βηΙ Γβ3 ηοδίΓίΕ. Εχ ιηοΓΐ)ΐδ φίΒεδΙαηι ηοη Γ&οΐο, ηβ(ΐιιβ βχ αηΐηιο ϋβηιοΓ,ΓΪΙί (Ιβπιβηίώηι αυάίνί, ςαΐ δίνβ δαηηδ δίί, &ιηΐϋυδ βδΐ, δίνβ 8Β§ΓθΙβΙ, βιΐΓβΙϋδ ιη3§ίδ βΐΐβηι βπιϊουδ ΓαΙηΓϋδ βδί. Ευιη 3ϋ1βηι §Γ3νϊ1)υδ βΐ ίΪΓΐηίδ ηιοπΛυδ βδδβ ρΓίΒίΠΙιιπι ϊηΙβ11ί};ο βί ϋΓϋΐ νβδΐΓ36 βδδβ θΓη3ηιβηΙο. ν3ΐβ1β.

Ι^ε§αΙΐ οαιη υΛϊδ νβδίΓθβ ερίδίοΐ3 εΐιαιη ίϋοηι ηιίΐιϊ Γεάάϊάβηιηί, ςαοιίοιαβ Ιυαπι ΙίΟδρίΙίτιιη βΐ Γβΐίφΐ» νΐί» εοπιιηοά» ρΓοηιΐΙΙβΓβδ, ν3ΐ<1β ΙδβΙδίοδ δηιη. ΑιΐδρχοβΙο 3ϋΙεηι νβηίβηΐϋδ εί, υΐ ορίηαηιαΓ, ηιβΙίοΓβ βρβ 3εοβ(1βιηα8; ςυίρρβ 3Γ§ηπιεηίο ιΐδί ϋδ ςυ;» ρβΓ ΙΐΙΙβπβδ 30€βρίπιυδ, ηοη ίηδ3ηί3ηι δβά εχίηήαηι ςαοάάαπι 3ηίιηί Γθ1)αΓ ίη τι'γο ίδΙο 38ηοδ€ίιηυδ, ςηΐ ηβ(ΐυβ 1ϋ)βΓοηιπι ηβ(ΐυβ υχοήδ ηβφιβ

έν φροντίδι έοντος,ή;Λέρν)ν δέ και ευ'^ρονην προς άουτω χατεστεωτος και ιδιάζοντος πάμπολλα εν άντροισι και ερημίησι τ, υπο σκε'πτ,σι δενδρεοιν και εν [χαλθακ^σι ποίησι η παρ'ήσΰ^οισι υδάτο)ν ρεε'θροισι. (ι) ςυαβαίνει μεν ούν τα πολλά τοις μελαγχολωσι τοιαύτα• σιγηλοί τε γαρ ενίοτε και μονηρεες και φιλερημοι τυγχάνουσι, άπανθροιπεύονταί τε ςύμφυλον όψιν άλλοτριωτάτην νομίζοντες. ουκ άποικος δέ και τοΤσι περί παιδείτ,ν εσπουδακόσι τας άλλας φροντίδας υπο μιης της ε'ν σο- φίη διαθεσιος σεσοβησθαι. (3) ωσπερ γαρ δμω^ς και δμωϊδες εν τοΤσι οϊκοισι θορυβε'οντες και στασιά- ζοντας, δκόταν εξαπιναίοις αΰτοϊσι δέσποινα Ιπιστ9), πτοηΟε'ντες εφησυ/άζουσι, παραπλησίως και αί λοιπαΐ α'ι κατά ψυ^ήν επιθυμιαι άνθριόποισι κΛκίον υπηρε'τι5ες• επήν δέ σοφίης οψις έωυτήν επιστηση, ώς δοΰλα τα λοιπά πάΟεα εκκε/ώρηκε. (4) ποθΐουσι δέ άντρα κα\ ήουχίην ου πάντιος οί μανέντες, άλλα και οί των ανθρω- πίνων πρηγμάτων υπερ',ρρονησαντες άταραξίης επιθυ- μίη. δκοταν γαρ δ νόος &πο των εςω φροντίδοιν κο- πτόμενος άναπαύσασΟαι θελησν) το σίομα, το'τε τα"/εΌ)ς ες ήσυχίην μετήλλαξε, είτα άναστας ορθριος εν εωυτω περισκοπέει κύκλω χίορίον άληθείης, έν φ ου γυνή, ο!» τέκνα, ου κασίγνητοι, ου ζυγγενέες, ού δμωες, ουδ' ϋλι>)ς ουδέ ^)ν τίϊ)ν θόρυβον Ιμποιεο'ντο^ν, πάντα δ' άποκεκλεισμένα τα ταράσσοντα εστηκε &πο ψό^ου, ουδέ πλησιάσαι τολμε'οντα υπο εύλαβει'ης των αύτο'θι θ'.κεο'ντο)ν• οΊκί'ου7ΐ δέ το χο^ρίον εκείνο τε'/ναι και άρεται και θεο\ και δαίμονες και βουλαι και γνωμαι. (ϊ>) και δ με'γας πόλος εν εχείνω τίο /ωρίω τους πολυκι- νητους άστε'ρας κατέστεπται, εις 8 τάχα κα\ Δημόκρι- τος υπο σοφίης μετοικησας είτ' ούκε'Ο' δρέων τους εν τη πόλι, οΤά γε τηλου εκδεδημηκώς, δοξάζεται μανίης νοΰσον δια το φιλέρημον, σπεύοουσι δέ Αβδηρΐται αργυρίου ελεγχθηναι δτι ού ξυνιασι Δηαόκριτον. άλλα συ γε ήμΐν χατάρτυε την ξεινίην, ίταΤρε Φι- λοποίμην ουδέ γαρ εθέλω τεταραγμενη ττ) πόλι παρασχεΐν ο/λησιν, εκ παλαιού ϊδιον έχων ξεΐνόν σε, ώς οισθα.

Η περίμεινόν με εν Άλικαρνησσω η φΟάσον αβτος ελΟών, ώ εταίρε• κατά πασαν γαρ ανάγκην άπιτέον εις "Αβδηρα μοι Δημοκρίτου χάριν, εφ' δν νοσέοντα μετε- πεμψατό με ή πόλις. (-2) άλλ' έκτοπος γάρ τις ή ξυμπα- Οείη τίΤίν άνΟριόποιν, Διονύσιε, ώς μία ψυχή συννοσευν- των τω πολίτη• ώστε μοι δοκεουσι και αύτοι θεραπείης δε'εσθαι. ε•^ώ μέν οιμαι ουδέ νουσον αυτό είναι, άλλ' άμετρίην παιδείης, ουκ οΟσαν δέ τίο δντι άμετρι'ην, άλλα νομιζομενην τοΐσι ίδιώττ,σι, επε\ ούδε'χοτε βλα- βερον ^ης άρετης το άμετρον. (ί) δόξα δέ νούσου γίγνεται τούτο δια τ-/ιν τίον κρινόντων άπαιδευσίην, δοκιμάζει δέ έκαστος έξ δν αύτος ουκ έχει τί) εν άλλω πλεονά![ον περισσβύειν. και ίσως που καΐ δ δει-

οο^ηαΙοΓπηΊ ηβ(μιο ιοί ΓαιηϊΙκίΓΒ ηοηπο ιιιΐυδιίϋαιη οηιιΓϋΚ)- {■Λΐινιηι 1ι;ι1)οα1, 5β<] (1ϊθ8 βΐ ηοοίοδ δοοιιιη γϊνϋΐ βΐ ρπναΐαηί \ΐΙ;ιιη (1ο§ίΐΙ ίη ηιιΐήβ ρΐβιοηκμιο οΐ δθ1Ηυ(1Ίη11)υ5 βυΐ Ίϋ 3Γΐ)0Γυηι υηΊΐ)ΐ•α€ϋΓΐ8 »υΙ ίη ιηο11ίΙ)υί> 1ιοι•1)Ϊ8 &ϋ1ίυχΐ3 οιο- 1)Γίΐ ίΐηυΗΓυιη ίΐαβηία. [2) ΗΰΡΟ ϊδΐΙαΓ ρΙοΓϋπκΐϋβ ηιείΛπ- οΙιοΗοίδ αοοίιΐϋηΐ. Ρϋ€ΐηάο(ΐιΐ6 οηίηι ΙαοϊΙαπιϊ 8ΐιηΙ, 5θΠ- ίίΐΓΐί, (ΙοδβΓίοΓυηι αιηϋπίβδ, ΓαηιΠΊαάιιηι οοηδρεοίυιη Ιίίικιααηι αΐΐοηιιηι Γα^ξίαηΙ. Νοηυβ οΐίίΐηι α1)8ΐιι•(1υΐΏ ββΐ ίη 1Γΐ8, (ΐυί αά (1ΐ8θ1ρ1ίη&8 δΙαι1ίθ86 οοηίεηάυηΐ, οηιηο8 α1ί38 €υΓ38 αϊ) ιιηο δαρίοηΙίοΒ αίΤυοΙα οχοαίί. (3) Νοη αΙίΙβΓ οηίηι 30 ηιίηίδίΓί οΐ πιίηϊδίΓϋϋ ίη άΐ)ΐηί1)αδ ΙαηιυΙΙϋίΐηΙβδ αο οοηοβιίαηΐβδ, δι ςιιαηάο άοιβροηΐο οίδ ΙιβΓίΐ 3(1ΓιιοπΙ, άΙ- ΙοηΐΙί οοηςυίοδουηΐ, δίηιϊΓιΙοι• οΐίαηι ιοίίςνιο! αηίηιί ουρί- (ΙίΙαίοδ ιηίΐΙοΓυηη 1ιοπ)ίηί1)ϋ8 βαηΐ αάιηίπίδίΓϋβ; Άί \ι\)ϊ 5ΐ- ρίβηΙΐ3 ίη οοπδρεοΐυηι δβ (ΙοάβνίΙ, ίδηςυ^ηι ιηαηοίρί» Γβ- ΙΪΓΐυί βΠΙ'οΙυδ οΐίβοοάαηΐ. (4) ΕχροΙαηί αυίοιη δρβΙαηοΛδ οί (ΐυΐοίοιη ηοη βπιβηΐβδ δοΐαηι, νβΓυηι οΙί»πι ςυί ΓΟδ Ιιυηιαηαδ ηο^ΐί^υηΐ οί) Ιι•3ηΓΐιη111(»Ιίδ άοδίιίοπιπη. Οαιη οηίίη ηιοπδ ουΓίδ βχΙβΓηίδ ΙΊ'αοΙα δο τεοΓΟβιβ νοίιιοΐ'ίί, Ιαηο οίΐο (^υίεΐί δβ ίΐ3(]ίΙ, οίείηίΐβ οοΐδα^ΐηυοειβοΐα νοΓίΙα- Ιίδ ΙοοϋΐΏ οίΓοαηίδρίοίΙ, ίη ςυο ηοη ραΙβΓ, ηοη ητιαίοι•, ηοη υχοΓ, ηοη 1ί1)βπ, ηοη ΓγηΙογ, ηοη οο^ηβΐί, ηοη ηιίηίδΐιΐ, ηοη ίοΐ'Ιηηα ηοίΐυβ ρι-ΟΓδυδ (ΐυίοηυίΐηι ίυιηιιΐίαπι β\οίΐ3ΐ, δΡά ρθΓΐυΓΐ)3ηΙί3 οηιηία τοίβοί» ρ^^β ΙίηιΟΓβ 8ϋ1)δίδΙιιπΙ ηβφίο βρρίΌρίηςυαί'β δυάοηΐ ριο οοΓυητι ΓβνοΓοηΙία φΐϊ ίΐΐΐο ίη1ΐ3ΐ}ίΐ3ηΙ. ΙΙΙηηι δυΐβηι ϊοουηι ίηΙκΛίΙίΐηΙ 3Γ{β8, ΛίιΙυΙαπι οιηηβ §βηαδ, άϋ, άίβπιοηβδ, οοηβίΐία, δβηίβηΐία'. (6) Ιη ίΠβςαβ Γβ^ίοηβ ιη3§ηυδ ροΐαδ δίβΐΐίδ ρίαπηιοιη δ(! ηιονθηΙί1)ϋδ Ι3η(ΐυ3ηι οοΓοη» οίηοΐαδ οδΐ, Ιη ςα&ηι ίοΓ- ΐ3δδίδ ΟειηοοΓίΙυδ οί) δαρίβηΐίαηι οοηιπ)ίέ;ΓανίΙ. Βοίηάβ οηηι βοδ ηυί ίη αιΐίο δυηΐ ηοη αηιρΗαδ νίιίεαΐ, υΐ (ΐαΐ ρνοουΐ 3 άοπιο Ά^Άί, οί) δοΐίΐϋάίηΐδ 3ηΐ0Γβπι ίηδοηίτβ ογθ- ίΙίΙαΓ. Ουπ) υογο Αΐ)(ΐ6ηίίβ ΡειηοοηΙιιηι ηοη ίηΙο11ί;^3η(, <1β ΒΓ^εηΙο ροήοαίαηι ίβοβΓβ δΐυάοηΐ. Τη υογο, βηιϊοί' Ρΐιίίοροϊηιβη, ΙιοδρϊΙίαπι ηοΜδ ρΓ«ρ3Γ3ΐ)•, ηοςαε εηίΐΓ ρβνΙιΐΓΐ)3ΐ8β υι•1)ί ηιοΐβδίαδ εδδε νοίο, εηηι Ιε, υΐ ηοδίί γβίειεηι εΐ [ιΓορΓίαπι ΙιοδρίΙεηι 1>3ΐ)ε3ηι.

ΑυΙ ηιε Ιΐ3ΐί€3Γη388ί εχ8ρβοΐ3, 3υΙ ηιβ, ο 3ηιίοε, 3η1β- νβΓίβ; ηεοβδδαπο εηίηι ηιί1)ί ΒεπιοοπΙί βραΐία ίη Αί)(1βΓ3ΐη 8ΐ)6ηη(1υηι, Βά ςαεη) 36§Γθΐ3ηΙεηι υΓΐ)δ ηιο 30€6Γ8ΐνί{. (2) ΑΙ η)ίι•3ΐ)ί1ίδ. ϋίοηγδί, (ΐαα;(ΐ3ηι εδί Ιιοηιίηϋηι ίδίο- Γοηι η3ΐιΐΓ<)ε οο^ηαΐίο εΐ (ΐηαδί οοηεεηίαϊ, ςαίρρε ςηί νεί- υΐ υηο 3ηίηιο ουΓη οίγε δυο βεβίοΐεηΐ, υΐ εΙ ίρδί ευΓ» Ιίοηβ ίηάίββΓβ ιηίΐιί τίιΙεβηΙΟΓ. ΕςαίςΙεΒΐ πβ ηιοΛαηϊ ςιιί(1επι εβδβ ρυΐο, δβ(1 ηίηιίδ εχδυρεΓβηΙειη άοίΐιίηβηι ςυ£β ΐ3Γηεκ ηιοιίαηι εχ5ΐιρεΓ3Γε ηοη ροΐεδί, βεά ίΐ3 γυ1§α 6χί8ΐίηΐ3ΐαΓ, εηηι γίΓίαδ ηιαιίαπι εχδαρβί'βηδ ηυηί]η3ηι κίΐ ηοχία. (3) Οαοά νείΌ εηιίηβΐ, ρΓορΙεΓ εοι-αιη ςαΐ ίυ(1ί- εαηΐ ίηδείΐίαηι ηΐ0Γΐ)ί δρβοίεηι ρητεΚΊ, υηυβςαίίΐηε βυ- Ιβιη εχ Ιιίδ ςυ«ϊ ηοη Ιιιώεί, ί(1 ςυοιΐ ίη αΐίο 31)υη^αι πιο-

5ς άμίτρίτ,ν την άνδρείην υττείληοε, κ-/ι ό ϊ.ιλαρ-^ρος ττ,ν (χίγαλοψυ/ίτ,ν, χαι πάσα Ιλ).ειψις υττερβάλλειν δοχέει το της αρεττς ςύιχμετρον. (4) Ικεΐνον μεν ούν ούτον ιοοντες μετά της ένθένοε ττρογνώσιος κα\ άκού • σαντες των λόγοιν αύτου άμεινον εϊσομεθα " συ δε ΙτΓϊΐςον, ώ Διονύσιε, τταραγενέσΟαι* βούλομαι γαρ ενοιατρΐψαί σε τη πατρίδι μου με'^^ρις αν εττανε'λΟω, 6/ίως των ήμετε'ρο^ν φροντίζης και ιτρο των εμίον της πόλιος. εττειτ' ουκ οιδ' οκοις εκ ξυντυ/ίης υγιεινον το έτος εστί κα\ την αρ^αίην φυσιν ε/ον• ώστε ου πολλά παρενοχλεουσι νουσοι. πλην δμως πά- ριοι, (δ) οικήσεις δε την εμήν ευκαιρε'ουσαν οϊκίην, ατε και του γυναίου με'νοντος προς του; γονηας δια την εμήν άποδημίην. Ιπισκόπεε δε και τά εκεί- νη;, δκοις διάγτ, σω:ρρονο)ς, και μη δια την τάνδρος β-ουσίην άλλους άνδρας νομίση, κόσμιος μεν ούν ην ες ορ/ης, και τους γονηας αστείους εί/ε, το'ν τε πατε'ρα άνδρικο'ν τε κα\ μισοπόνηΰον υπερφυως γερόντιον • ά/λ' όμως αίει -/ρηίζει γυνή του σωφρονίζοντος, ε/ει

'■^ο φύσι κα\ το άκόλαστον εν εωυτη, όπερ ει μη καΟ'. ^ϊ'ρην εκκόπτοιτο, ώσπερ τα δε'νδρεα καθυλομανε'ει. (η) εγώ δε γ.Χο^^ άκριβέστερον οίμαι γονέων ες φυλα- ■/.};/ γυναικός* ου γαρ ώς εκείνοισι και τούτω ςυνοικεει ττάθος εύνοίης, δι' ου πολλάκις επισκιάζονται τήν νου- Οϊσίην. φρονιμοίτερον δε εν παντι το άπαθε'στερον, άτε μη επικλώμενον υπο εύνοιης,

Οιδα πάρα σοΙ γενοαενος εν 'Ρόδω, Δαμάγητε, τήν ναΐίν εχείνην (Άλίας επιγραφή ην ούττ,], πάγκα- λόν τίνα κα\ ευπρυμνον, ΐκανως τε τετροπισμένην, κπ'ι ν.άβασιν ει/ε πολλήν Ιπηνεες δε και το ναυτικον αυ- τής ώς 6\1) και ασφαλές και εντε/νον υπΟυργήσαι, και τοΰ πλόου τήν εύδρομίην. (2) ταύτην εκπ£μ•|κ)ν ήμΐν, £•. οΤόν τε, μή χώττησι άλλα πτεροΐσι ερετμοίσας• ^-είγει γαρ το πρήγμα, φιλότης, και ες ''\βδηρα ο'.απλεύσας πάνυ ταχέο^ς βούλομαι νοσέουσαν ιή- σασΟαι πολιν δια νοσεΐίντα ενα Δημόκριτον. άκούεις που τάνδρος το κλε'ος. {3) τοΖ-ζον ή πατρίς αιτιάται μανίτ, κεχακώσΟαι, εγώ δέ βούλομαι μή όντως αύτον παρακόπτειν, άλλ' Ικείνοισι δόςαν είναι, γελτΐ, φασί, αίει και ουδέποτε παύεται γελών έπι παντι πρήγματι, και σημεϊον αύτο τοΰτο μανίης δοκέει. {4} όθεν λέγε τοΐσι εν 'Ρόδω φίλοισι με- τρ ιάζειν και μή πολλά γελήν μηδέ πολλά σκυθρω- ττάζειν, άλλα τούτων άμφοΐν το μέτριον κτήσοσΟαι, ινα τοΐσι μεν /αριε'στατος είναι δόξν,ς, οισι δε φρον- τιστής περί ί^ζττ,ίί μερμηρίζοιν. (δ) ενι μέντοι τι, Δαμάγητε, κακόν, παρ' εκαστον αύτου γελώντος' ει γαρ ή άμετρίη φλαΰρον, το δια παντός φλαυρότερον. και ειποιμ' αν αύτω « Δημόκριτε, και νοσέοντος και χτιννυμένου και τεθνεώτος και πολιορκεομένου και παντός εμπίπτοντος κακόν, εκαστον των πρησσομένων

άυηι βχοβάβΓβ ορϊηδίυι•. ΙΙβ Ιίιηΐιΐϋδ Γοιίίΐϋ^ίηεηι βΐ βνα- Γα$3ηίιιαϊ Γη3§ηίίαάϊηοηι ιηοιίαηι βχοοίΙβΓβ δοηίίΐ, οηιηΐδςιιβ άοΓβοΙαδ ιηοάθΓδΙίοηεπι "νΪΓίαΙϊδ β\€05δυ;α 63δβ ρυΐαΐ. (4) ΙΙΙυιη ί§ίΙαΓ ϊρδυιη ιι5ί Λϊίΐεπιηϋδ ουιη βα ςυαιη Μο οοηοθρϊΐΏϋδ ρΓίΕποϋοηβ, θϊαδςυβ δβπηοηοιη αυιΙίνεΓίιηυδ, ηιβϋυδ οο^ηοδοβηιιΐδ. Τιι νοΓο, ϋϊοηνδϊ, ϊρββ αοοβάοΓο ΓοδίίηΒ; νοίο οηϊιη Ιβ, ςιιοβά Γβ<1ϊ6Γ0, ΐη ρβίΓϊα ηοδίΓα οοιηιηοΓίΐπ, υΐ ιβΓαιη ηοδίΓβΓαηι ίιηρπιηϊδίΐϋβ αΓΐ)ΐδ ηο5- ΐΓίβ οαΓβιη 1ι»1)€35, ({ΐιαηιΙοςυϊάβΓη ηΐ'δοϊο <μιο οβδϋ δβΐιι- 1)Π5 αηηυδ βδίεΐ ρήδίπίδηι ααΐαΓαιη ΓβΙίηοΙ. Ριΐ3Γβ ηβφ;β ηΐϋΐΐΐ ιηοΛΐ ηιοΐβδίί 5υηΙ. νβΡϋΐηΙίΐιηοη αάοδίο. (δ) Οοιηυιη ηιοβηι Υ3€»η1βηι ίη1ι<ιΙ)ί(α1)Ίδ, ουιη υχοΓ ηιοα ρΓορΙβΓ ρΓοΓβοΙΐοηειη ιηβ3ΐη βρυιΐ ρ&ΓβηΙεδ ιηαηο3ΐ. 11- Ιίϋδ ί3ΐηβη γίΐΗΐϊΐ ο5$βΓνα, αΐ ρϋίΐϊϋβ άβ^Άί οΐ ηβ οΐ) ΥΪΓΪ 3ΐ)δοηΙί3ΐη αΐϊοδ \ΪΓ05 υδυπι»;!. Μοχίοδί» (ΐυΐ(Ιοηι 3ΐ) ϊηίΐίο ΓϋίΙ βΐ ρΓοΙχ» ΙΐϋϋυϊΙ ρβΓβηΙβδ, ρβίΓβηι 3ϋΙοηι δβαβιη ηιϊΓϋΐη ϊη ιηούαιη Λίήΐβιη οΐ νβΙιοηιβηΙβΓ ηιβίοδ (χΐίο ρΐΰδοςαβαΐβιη; δβιη[><;Γ Ιβηιοη 60 ςιιϊ 3<1 1>οη3ΐα Γΐϋ- ζθΐη €0ΓΓΪ§31 ιηιιΙϊθΓ οριΐδ Ιΐ3ΐ)6(. ΝαΙαΓ» εηίιη ίιΐδί(3Γα ϊηΙβιηρ<;Γ3ηίΪ3ΐϊΐ 1ΐ3ΐ)6ΐ, ςυ» ηϊδί ςυο(ΐ(1ΐβ ΓβδοοβΙϋΓ, τ<;1ιιΙ 3••1)0Γ0δ δυρβΓΥβοιιϊδ ίΓοηι1ϋ)ϋδ βΐ ίιιυ(ί1ί ίΓϋΙϊοίΙίοηβ 1υχυπ3ί. (6) ΑΙ βςο 3ΐιι1ϋΐιιη ρβΓβηΙϊΙιυδ (1ϊΙί|ί€ΐιΙίθΓϋΐιι ία ηιυ1Ϊ6Γ6 €υδ1ο(1ίοηά3 εχϊδίΐιηο; ηβςπβ επΐιη Ιιίο, νοίυΐ ϋϋ, 1)€η6τοΐ6ηΙί36 3ΓΓβ€ΐυ οαηι €•3 εοηίαηοΐυδ ΟδΙ, ςαο ρΙβΓυηι- ςριβ 3<1ιηοηίΙίοηί ΐ6η6ΐ)Γ3$ οίΓαηάαηΙ. Ιη οηιηί αυίειη τε 3ηίπιυδ 3ΐ) οιηηί ρβΓίιιΛβΙϊοηβ ΙΛβΓ ρπκΙοαΙϊοΓ 6$1, ςυού ηϊιηϊι-υπι 1)€η6νο1βηΙί3 ΓΓ3ηβί ηοη ροδδϊΐ.

Ουηι 3ρϋ(1 ίε Κ1ιο(1ί Οδίειη, 03ΐη3ββ1β, οβνειη ϋίαιη νϋΐ εαί Ηβϋίβ ίηδοπρίίο ίηβΓαί, ςυίβ ιηίΐιί ροΓρυ1οΙΐΓ3, ρυρρϊ ρΓοίΜΐ €ΐ 03Γίη3 Μοηε» ώδΐιαοΐβ, ηααΐΐαςυε ΐΓβπδΙ,ι Ιΐ3ΐ)εΓβ νΐδ3 εδί; ία τ€ΐ•ο εαηι εοιηιηεαίΐαίιαδ, ςυοά 3ί1 ηΗΥΪςβηάυιη γείοχ εδδβΐ, 1υί3, 3(1 Γθ^εηάϋηι Ιιεηβ Γα- 1»πε3ΐ3, ΓαεΙΙειοςαβ η3ΥΪ3αΙοηΐδ ευΓδίιηι 1ΐ3ΐκ;Γ6ΐ. (2) Εαηι »ά ηο5 ηοϊΙΙίίο, δβ^ δϊ βεη ροδδίί, ηοη Γβηιΐδ, δβά αΙαΓυηι Γεηιί§ίο ΐηδΐΓαοΐ3Πΐ; τεδ εηϊιΐ), 3πιϊοε, υΓβοΙ, υί φΐ3ηι εϊΐΐδδϊπιε ϊη ΑΜεΓβηι ΐΓ3Ϊ('ί3ΐΐ], αξτοΐαη- Ιειη εηίια υΓίιεηι ρΐΌ;!ΐεΓ ϋηυηι Οεπιοοπίαιη ιώογΙκ) άΙ- Γεείβηι οογηγο υοΙο, δί ςιΐ3ηάο άεΐιυϊυδ γϊπ ί3ΐη& βοεβ- ρϊδίί. (3) Ηϋηε ρ3(π3 άεηΐΰηΐΐα; ϋΐδίωυΐβΐ; 3( 68) γοΐο, ΐηιο γεΓΟ εχορίο, ϋίαπι τε υ6Γ3 ηοη άε1ΪΓ3Γβ, βεί β05 ίΐ3 ορϊ- ηαη. ΚϊΛβΙ δεηιρεΓ, ίηςυϊϋηΐ, ηείΐυε 1η ςυογίδ ηβξοϋο πιίειε εβδ$3ί, Ιιαοςαβ ϊΐΐϊδ Ιπδδπΐίβ δϊ^ηυηι γϊςΙεΙηΓ. (4) 0ιΐ3Γβ ηοδίΓΟδ ςιιϊ ΚΙιοάί δΐιηΐ 3ηιΐοοδ ηιοηείο, υΐ δεηιρεΓ ιηο.1υηι ΙεηεαηΙ η6(ΐυε ηιυΐΐϋηι Γί(1ε3ηΙ ηεςιιε ηιαΚτηη Ιε- ΐΓΪοΐ δίηί, δεά ϊηΙοΓ Ικεο ηιο<1αα) ΙεηεβηΙ, υΐϊ Ιιΐβ ςαίιίεπι §Γ3ΐϊδδίη!ΐαδ εδδβ νϊιΙε3Γίδ, ίΐΐίδ υ6γο €οπιηΐ6ηί3(ίοηϊ άο- (ΙΊΐϋδ, (1ε νίιίαίε αηχϊί οο^ίίΛηδ. (5} ΙηεδΙ εεπίε, ϋαηΐ3- 8εΙε, ΥΪΙϋ Ηϋςυΐιΐ, ςυοιΐ 3ά δίη§υ1α ήίίεβΐ; δί εηίιη 1ηι- πιοάβΓαηΙία γΐΐϊοδα ΟδΙ, ςαίθ ρβΓρεΙαα, ΥΪΙϊοδίοΓ. Εηω αιιίεηι δίο 3ΐ1θ(ΐυ3Γ, « ΟεαιοεάΙε, 5Ϊ ςυϊδ χ^τοΙάΙ, δί ςιώ ϊηΙεΓβοϊΙϋΓ, ηιοήΙϋΓ, ο1)δυεΙαΓ, οωηώο δί φΐίά ηΐ3ΐί ίη- είάίΙ, ηίΐιϋ ΙιοΓαιη εδΙ, ςυοά Ιίύί ηοη ρι•α;1)εαΙ ηιαίεπαηι

ίίλη σοι γέλωτος υποκε'εται. (β) ου ΟεοίΛα/εεις οί, ει δυο έο'ντοιν εν τω κόταω, λυπ/,ς και /«ρας, συ Οάτε- ρον εκβεβληκας; αακαίριο'ς γ' αν ής ^^άλλ' άούνατον ). εΐ [Αητε [^ιήτ/,ρ σοι νενο'σ/,κε μήτε πατήρ μήτε τα τυ- χο'ντα τέκνα η γυνή η φίλος, άλλα δια τον σον γέλωτα ϊνα σώζηΐαι εύΓυ-/ε'εις τα πάντα. (?) άλλα νοσευντων γελ^ς, άποΟνησκο'ντων χαίρεις, είτε τί που πύθοιο κακο'ν, εύ',ρραίνεαι. ώς πονηρότατος ει, ώ Δημόκριτε, καΐ πο'ρρω γε σοφίης, ει νομίζεις ταϋτα μηδέ κακά είναι, μελαγ/ολας οΟν, ο) Δημόκριτε, κινδυνεύων και αύτος Άβδηοίτης είναι, φρονιμωτε'ρη δε ή πόλις. » (β) άλλοι περί μέν δη τούτο)ν άκριβε'στερον εκεί λε'ξομεν, Δα- μάγητε' ή 5έ ναΰς και τον χρόνον δν επιστέλλω σο> χρονίζει.

Ιϊΐύννους και πεφροντικώς υπέρ Δημοκρίτου, εκείνη τ^ νυκτι καταδαρθών, προς άρχομε'νην τήν ήοί οναρ εφαντάσΟην, εξ ου νομίζω κάρτα μηδέν επισίραλές γε- νήσεθαν έκπληκτος δέ διηγε'ρθην. (2) εδόκεον γαρ αντον τον ΆσκληπιΌν.δρήν, '^αίνεσΟαί τε αύτδν πλησίον, ηοη δέ προς τησι 'Αβδηριτε'ων πυλιί;σι ετυγχάνομεν. δ δέ Ασκληπιός, ούχ ώς εΊο)Οεσαν αύτοΰ άΐ εικόνες, μει- λίχιος τε και πράος Ίδε'σθαι κατεφαίνετο, άλλα οιϊγη- γερμένος τη σχέσι και ϊδε'σδαι φοβεροηερος. (.3) ει- ποντο δέ αύτω δράκοντες, χρημά τι ερπετών υπερφιοες, επειγόμενοι δέ και αύτοι μακροί τω επισυρματι και τι φρικώδες ώς εν ερημίν) και νάπησι κοίλνισι υποσυ- ρίζοντες. οι δέ κατόπιν εταίροι κίστας φαρμάκο^ν ευ μάλα περιεσφηκο)με'νας έχοντες ήισαν. [ή ώρεςε δέ μοι τήν χείρα δ θεός, κάγώ λαβόμενος άσμενος ελιπάρεον ξυνέρχεθαι και μή καθυστερέειν τί μου της θεραπηίης• δ δέ « ουδέν τί » εφη « ε'ν τίο παρεόντι χρηίζεις εμέο, αλλά σε αυτή ξενηγήσει ή θεός κοινή, αθανάτων τε και θνητών. » εγώ δέ ε'πιστραφεις δρέοο γυναίκα καλήν τε και μεγάλην αφελές πεπλοκισμενην, λαμπρείμονα• διέλαμπον δ' αύτης οί τών δμμάτο^ν κύκλοι καθαρόν τι φώς, οίον άστέροιν μαρμαρυγας δο- κέειν. (δ) και δ μέν δαίμων εχωρίσθη, κείνη δέ ή γυνή πιέςασά με του καρπού μαλθακή τινι εύτονίτ) δια του άστεος ήγε φιλοφρονεομε'νη. ώς δέ πλησίον της οικίης ήμεν, ι'να τήν ξεινίην εδοκεον ηύτρεπίσΟαι, άπήει ώς φάσμα, μοϋνον ειπούσα « αύριόν σε πάρα Δημοκριτω καταλήψομαι, » (β) ήδη δέ αυτής μεταστρεφομένης « δέομαι » έφην « ώ αρίστη, τίς ει και τί σε καλέομεν; » ή δέ « Άληθείη » εφη* « αΰτη δέ ήν προσιοΰσαν δρης » (και γαρ εξαίφνης έτέρη τις κατεφαίνετο, ουκ άκαλ- λής μέν ουδέ αυτή, θρασυτέρη δέ και σεσοβημένη) « Δόξα ν εφη « καλέεται, κατοικε'ει δέ πάρα τοΤσι Άβδηρίτησι. » [ι] εγώ ουν άναστας υπεκρινάμην έαωυτώ τοΰναρ, δτι ου δεήσοιτο ιητροΰ Δημόκριτος, δπου γε αύτδς δ Οεραπεύων θεδς άπέστη, ουκ εχοιν ΰλην θεραπηίης• άλλα ή μέν άληθείη του υγίαίνειν

Π(]οηύί. (0) Νοηηο Ι^οΙΙιηη ιΐϋδ ϊηιϋοβΓβ Λί(Ιβι-ί5, &ΐ, οαη (Ιυο 8ΐη1 ϊη ηιυικίο, 8αα^^αη1 βΐ ΐΓΐδϋΙία, ίΐΙίοΓυηι,ι Ιί ΓοίεοοΓίδ? ΒΟίΐΙαδ οβιΐο ιηϊΐιϊ νϊάοαιϊδ ( νβΓϋΠίΐ 'νΐ Ωοπ ηο- ηυίΐ), δι ηεηυβ ηιαΙΟΓ Γι1)ί βϊ^ΓοΙβΙ, ηβίΐαβ ρβΙβΓ ηβςυβ ΙΐΙίβΓΐ ϊΐαΐ αχοί• αιιΐ αΓηϊοιίδ. δβ(1 ρπφΙβΓ Ιιιηιη ήδυιη, η8 δοίΐϊοοί; ροΓοαΙ, οηιηίίΐ Γώί ρΓΟδρβΓβ οβάοΓθ δίιηυΐαδ. δθΐΐ ηυοά ΟϋΐΏ ίΒ^ιοίαιιΙ ι ί(1θ8, οαιη ηιοΓΪαηΙιιΐ' ^ίΐιιιίβδ, δϊ ^υοιΐ ιηαΙυΓη »υ(ϋβπδ, βχ1ίΗ3ΐ•£ΐπ8, ποαχίιηβ ίιηρι•οΐ5α8 βδ, Οβ- ΐΏΟΐιίίϋ, 1οη§0(ΐαβ » δορίβηΐΐ» αύβιτίΐδ, δι Ιΐίβο ηοη νίίΐ» βχίδίπηαδ. Αϊγλ ί§ίΙιΐΓ Μβ νβχαπδ Οβηιο(;ΐΐίβ, βΐ ρβιίοΓι- ΐΗΠδ ηβ ίρδο Αΐ)(1οπίίΐιΐϋ8 1ΐ3ΐ)β3Π8, ρΓυιΙοηΙίοΓ αυΐβπι δίί οϊνΐ{»8. >' (8) νοναηι (Ιβ 1ιΊδηυί(1οπι, θ3ηι;>3βΙβ, ΠΓια βχαο- ΙΙνίδ (ϋδδΟΓθΓηυδ; ηβνίδ ίΐϋίειη είΐατη Ιιοο (οιηροΓο ηαο αά ίβ &ϋπ1)ο ΐΏΟΓ&Ιαι•.

Ουιη €0ί;ϊΙ»1)υη(1υ8 οΙ δοΐκΐΐυδ άβ ϋοηιοοϊΐί δϋΐυΐο €ί-

δβιη, ϊΙ1α(]αβ ίρδβ ηοοίβ άοΓΓηίιβιη, 8Γ.ί» αιιπ Γββ ΐηίΐϊιιιη

δΟΓηηίαηι ιβϊΗϊ νΐδυηι βδΐ, βχ ςυο ηϊΐιίΐ ΗίίΓηοιΙαηη ρβιϊοα-

Ιοδί βνβηΙαΓαηι ρχϊδίΐπιο. ΜΪΓίΐηιΙυηι ίη ιηοΛιιηι βχοϊΐ»•

Ιαδ δαιη. (2) Ιρδϋΐη βαίΓη^δουΙαρίαιη ρι•ίβ80ΐι1βηα ιηΙΙίΐ

γϊιΙβΓβ νΐ(1β1)3ΐ•, ίαΐΏςυβ 3(1 ΑΜοπΙ&ηαδ ροΓΐ35 ρβΓΤβηβΓα-

ιηυβ. ΑΙ.Έ-^οαΙβρΐαδ ιιοη <Ά ΐΒΏΪίδΙο άο Γ3θϊ1ϊΐ3ΐβ, <ΐιΐ3 ϊΠΐυδ

ίηιδξίηοδ οοηδρϊοί δοΐεηΐ, νΜεΜΙυπ, δβ(1 1ΐ3ΐ)ϊίυ8 βΓ3ΐ

οοηιΐΌοΙο δίπιίΓΐδ βί 3δρβο.Ιυ8 ηΐ3§ί8 ΙιοΓΓβικΙυδ. (3) δΰ-

ςυβ1)3ηΙαι• 3ΐιίβιη ουιη (ΐΓ3θοηβ8 ϊπΙβΓ τερϋΠα βχΪΓπϋ, Ιοη-

ί^οίΐϋβ Ιι-αοία ΓοδΙΐηβηΙοδ, Ιιοιτβηάυιη ςυίάιΐβια νοίαΐ ΐη

δοΠΙικ1ΐηί1)υ8 βΐ 03νίδ ν3ΐ1ΐΙ)υδ 8υ1}δΜΐ3ΐι{;<;δ. Ροηβ ΙΙβπΙ

οοΐΏΐΙβδ ιηβι1ί€3ΐη6ηΐ0Γαιη οί8ΐ3δ ρι•οΐ36 ο1)ΙυΓ3ίαδ 1ΐ8ΐ)6ηΐ6δ.

(4) ϋβΐηιΐβ ιηϋά ιη3ηιιπι άειίδ ροΓΓβχΐΙ, ςα» 1α1)βη1;6Γ αΓ-

Γβρΐ3 Γ0!ί3ΐ)3ΐη ΐΏβοϋΐΏ υΐϊ νβηΪΓβί, ηονβ ηβ ίη ουΓ3ίίοι.6

άβδβΓ6ΓβΙ. ΙΙΙβ νθΓο « ηίΐίϊΐ » ΐηηυΐΐ « ηΊ03 ορβΓ3 ίη ρΓΟί-

8βηΙί3 ίηάΐ^βδ, νβΓϋΐη Ιιαο οοπιπινιηίδ Ιαιη ϊηιηΐ0Γΐ3ΐΐυιη

Ιαιη ΓηοΓΐ3Ηαπι <1β3 1& ηυπο ΙιοδρίΙβιη (Ιοίΐυοεί. » ΑΙ ^ΰ,ο

οοηνβΓδαδ ιηυΙίβΓβπι Ιυηι ρυΙοΙίΓΒΐη Ιυπι ιη3§η3ΐη 38ρΐοϊο,

δϊηιρίϊά εβρΐΠοΓϋπι οΓηαΙυ, 8ρ1βηάϊ<1ο ουίίιι, ουϊιΐδ οουΐο-

Γΐιηι 01-1)68 οΐ3Γθ Ιαηιίηβ ρβ11ϋ06ΐ>3η1, υΐί δίβΐίβηιιη ί'υΐ^οιοδ

νί(ΐ6Γ6ηΙυΓ. (5) ΕΙ άβυδ ςαίάβιη (ϋδοβδδίί, ιηιιΙίβΓ υθγο

Ϊ1ΐ3 ιυοΙΗΙοΓ ρι•β1ιβη53 ηιαηα πιε3 ροΓ υΛεπι ρβΓΐιιιηΐ3ηίΐ6Γ

εοιηρίβχα αβάυχίΐ; αΜ νβΓΟ «(1 άοιηυηι νβηϊιπϋί, υ1)ϊ ιηίΐιί

1ιοδρϊΙΐιιηιρ3ΐ•3ΐυΓη ραΐ3ΐ)3ηι, γβΙαΙβρβοίΓαπκΙΐδοεδδΐί,ΐΗΒΟ

ΙίΐηΙϋΐη άίοβηδ « «38 Ιβ 3ρυ(1 ϋβπιοοπίαιη οΓΓβηάΛΐη. ν

(6) Ουα!3ΐη (Ιίδοβιΐοηΐί; « (ΐηα380 ορΙίπΐ3 » ΐηςα&ιη « αυΒε-

η3ηι 08 βΐ ιαοιΐ 1ϊ1)ΐ ηοιηβη οδί. » « ΥεηΙβδ » ΐικιυίΐ.

<ι ςι:3ΐη γβΓΟ 3€00(1βη{βΓη γίύεδ Ορϊηΐο ββΐ » ΐηςαϋ (ει η-

ίοεΙίπΜίαβ »ΗβΓ& αυίεά3ίη ιαϋά γίδ3 οδΐ, ηο(ΐαβ ΐϊΐ3ΐ3 Ιικο

ςυΐιΐοηι, ΓβΓοείοΓβ ί3πιοη βΐ ΓαδΙϋΟδο βδρεοΐυ) « βΐ βρυιΐ

Αΐ!(1βιίΙ&ηο8 1ΐ3ΐ>ίΐ3ί. » (7) ΕχρβΓΓβεΙυδ ϊδίΙυΓ ιηίΐιΐ ΐοδί

δοιηηΐυΐΏ βχρ1ϊο3Υί, ςηοά βχ (ΐαο ίρδβ (]βυε πιβαβηιϊΐ βυι Ιογ

■ «ϋεοβδδίδδβί, ί3ηίΐυ3ΐη η«1ΐ3ηι ουΓ3ηι1ΐ ΙιαΙ^βΓβΙ ηΐ3ΐβΓ:3ΐη,

Οβη-ιοοπίϋϊ ηιβαΐί ο ηοη ίηι1ΐί?03ΐ, δθ(1 γιτΐΐ35 ίρδβ, αυοά

πάρα Ατ,αοχρίτιο αίνίΐ, ή δέ του νοσέειν αυτόν οοςα παοα Άβοηρίτησι όντως κατοικί'ει. (β) ταύτα πι- στεύω άληθί'α είναι, φιλοποίατ,ν, χαι εστί, και ουκ ά-ογιγν(όσχοί τα ονείρατα, υ.άλιστα οέ έχόταν και τάςιν διαφυλάσστ. ίητρική δε και πάνυ μαντιχ9) ςυγγεν/'ς •στι, £πε\ των δυοΐν τε/νέων εΙς πατήρ δ Απόλλων, 6 κα\ προ'γονος ί,αΐν, Ισοαενας νούσους προαγορεύοιν κα\ νοσησαντας ιώαίνος.

Έπίσταυιαί σε ριζοτόμων άριστον, ώ εταίρε, χαι δια την άσκτ,σιν και δια το των προγονών κλέος, ώς ιχν,δεν αποδεϊν σε του προπάτορος Κρατευα. (2) νυν ούν, ει καί ποτέ άλλοτε, ^δοτανολόγησον δκο'σα τε και δχοΐα ούνασαι, άναγχαίη γαρ Ιπείγει, και οιάπεμΊαί μοι αύτίι επ' άνδρα δ).-/) ποΤ,ι ισοστάσιον, 'Λβδ^^ρί^/;ν αεν, άλλ4 Δη- μο'χριτον νοσέειν γαρ αυτόν φασι και καθάρσιος [χάλα /ρν,ίζειν εντός μανι'ης Ιόντα. (3) αή χρησαίμεθα μέντοι σου τυϊσι φαραάκοισι, οισπερ και πεπεισααι• άλλ' οαως εύτρεπίσασΟαι /ρή πανταχόθεν, το δε /ρήμα το!ν βο- τάνων πολλάκις πάρα σοι εΟο^υαασα, ώς και τ/,ν των δ'λων φύσιν τε και διάταςινκαι το ίερώτατον γης ίδρυμα, έ; ής τα ζωα και τα φυτά και τροφαι και φάρμακα και τυ/η και δ πλούτος αύτος αναφύεται • ουδέ γαρ αν είχε οΓ επιβ7, ή φιλαργυρίη, ούο' αν Άβδηρΐταί με νϋν δε'κα ταλάντοισι εδελέαζον, άντι ίητροΐ3 μισΟί^τον ελέγ- χοντες, (ί) είθε δέ εδΰνασο, Κρατεύα, της φιλαργυρίης τήν πικρήν ^ίζαν εχκόψαι, ώς μηδέν αύτης λείψανον άφεΤναι. ευ ισθι, ΐκαθηραμεν αν των άνθριόποιν μετά των σωμάτο^ν και τας ψυχάς. (5) αλλά ταϋτα μέν εύχαί, συ δ* ήμϊν το παρεον μάλιστα τας όρεινάς και υ'^Ληλοφύτους ^ιζοτόμεε βοτάνας* στερεώτεραι γαρ των υδρηλοτέρων εισι και δριμύτεραι μάλλον οιά τ?,ν της γης πυκνότητα και τήν λεπτότητα του ήερος • δ^τι γαρ ελκουσι εμψυχότερόν εστί. (ο) πε'.ρηθητι δ' δμως και τας παρά λίμντ,σι πεφυκυίας άνθολογησαι, και τάς παραποτάμιους ή χρηνίτιδας παρ* ήμϊν χαλεομένας, 3ς δή άσθενε'ας και άτονους και γλυκυ- χ^ύλους είναι πε'πεισμαι. πάντα δέ οχόσα χυλοί κα\ όποΙ (^ε'οντες, εν υαλίνοισι άγγείοισι φερε'σθο^σαν δχόσα δ' αυ;&ύλλα ή άνθεα, εν χιόθωσι χαινοΐσι πε- ρ'.εσφηκοιμενοισι, δκως μη διαρριπιζόμενα ττ^σι ττνοιτίσι εκλίτητ) τον τόνον της φαρμαχείης, ωσπερ λιπόψυχη σαν τα. (") άλλ' εύθυς ήμϊν ταΰτα πέμψον κα\ γαρ ή ώρη του ετεος αρμόδιος, χαι ή άναγχαίη της λεγομε'νης μανίης επείγει, τε/νης δέ πάσης μέν άλλότριον αναβολή, ιητρικής δέ και πάνυ, εν ή ψυ/~,ς κίνδυνος ή υπε'ρθεσις• ψυ/αι δέ των θερα- πηιών οι καιροί, ων ή παραφυλακή το τέλος, (β) ί/.- πομαι ούν ΰγιέα είναι Αημόχριτον και δίχα ϊήσιος' ει δ' άρα τι σφάλμα φύσιος ή χαιροΰ ή άλλη τις αιτίη γένοιτο (πολλά γάρ αν ήμέας θνητούς ε'όντας λάθοι, άτε μή πάγχυ δι' άτρεζείης ευτονεΌντας), £πι

δ3ηυ5 δίΐ, Λρυά ϋθηιοοπίιιιη ιηαηβΐ, ορίιιϊο νβΓΟ ςυού

ίβί^ΓΟίβΙ Γβ νθΓ3 3ρυ(Ι Αΐ)(1βΓΪΐ3ηθδ ίΐ3ΐ)ίΐ3ΐ. (8) Ηβεο νβι 3

Ρδϊίϊ, ιιί δαηΐ, ΟΓοάο, ΡΐιΗορ«ηιβη, ηβςυο $οιηηί3 Γβίοΐο, ρΓίΒδβΓίϊιη ςυ3β 0Γ(1ίιιβηι οοηδβΓνβηί. Μ6(ϋ€ίη3 αϋίοιη βΐ {1ί\ϊη3ΐίο ηΐ3§η3ηη ΐηΙβΓ 5β οο§η3ΐ!οηβιη Ιιαίϊβηί, ςαίΐηάο- (ΐιιίίΐβιη άϋΗΠίΓη 3Γ(ίαιη ρ3ίθΓ β«1 «ηυδ ΑροΙΙο, ρΓο§6ηϊΙθΓ ποδίβΓ, (|υΐ βί ίαΙϋΓΟδ ιηοι1)θδ ρι•3β(1ϊοΐΙ οί 86ί;Γοΐ3η(6δ

δοϊο ίβ, ο 3ηιί€β, ρΓίοδΙβηΙίδδίιηυιη βδδο 1ΐ6Γΐ)3Γΐϋΐη, ίβηυβ ρνορίοΓ δ{υ(1ίυιη βΐ ιηβϊοΓαιη §1οπ3Γη ηίΐιίΐ ί3οα1ί3ΐβ ΟιβΙβυα; ρΓθ3νο Ιυο ^Μβτ^. (2) Λ'ιιηο ίςίΙιΐΓ δι υη(]ΐΐ3ΐα α1Ϊ3δ ςυοΐ βΐ (ίυ3ΐΐ'δ€υηΓΐυβ ροΙβΓίδ ΙιθΓΐ)3δ Ιβ^β, ουιη ηβ- οβδδϊΐίδ 0Γ§β3ΐ, ββδςυβ 3(1 ηοδ ΐΓβηδίΏΪΙΙβ, Άά \Ίτυη\ οπ- Γ3η(1αιη, Α1)(ΐ6πΐ3ΐη ςυΐίΐβιη, νβΓυιη ΟβηιοοιΐΙυηι, ΙοΙί ανίίβΐΐ 8ε(ΐυΙρ3Γ3η<1ϋπι. Ευηι οηϊη) βε^ΓοΙβΓβ 3ίυη{,6ϊ ίΩ83ηία (ΙεΙεηίϋΐη ραΓ2;3ΐΐοηβ Τ3ΐ(1ο Ηΐ<ϋ§6Γ6. (3) Αο αΙ ηο ΐΒβάίοαηίοηίίδ ςιιίάβΓη, υΐ δρβΓΟ, υ(3ΐηυΓ, δ6ά (3ΐη6α ιιη(1β<|ΐΐ3(ΐυ6 ίηδίηκίϋηι βδδβ οροΓίεί. Κβιη αυίβηι ΙιβΓ- ΐ53Π3ΐη 3ρυ(1 16 δοηιροΓ πιίΓ3{ιΐδ δαιη, ιιΙ εΐ ΓβΓϋπι αηί- νθίδ-Ίΐ-υΐΏ ηβίαΓβηι εΐ ΟΓίΙίηβιη δαηοΐίδδίιηαιηίΐυβ ίειτ» δοΙυΐΒ, βχ ηιια 3ηΐιη3η1ί3, ρΐβοΐίΰ, 3ΐίιηεη(3, ηιεάΐοα- ιηεηί», ΓοΓίαηβ άΐνϊΐίίεςυβ ίρ536 ρΓοηΐ3η3ηΙ. Νεςαε εηίιιι 3ΐίοςαί ρεοιιηϊΒβ ουρΜϊΙϋδ 1ΐ3ΐ)6ΓβΙ υ1)ΐ οοιίδϊδΙεΓεί, ηεςυβ ηιβ ηιιηο ΑΜβΓΐΙίο άεοεηι ίβίεηϋδ ίΐΐβοΐβδδβηΐ, ρπο ιηειίϊοο ιηβ νοοβηίεδ ιηβΓ0βη3Γίυηι. (4) Ραοά δί, Οτά- ίοΐιΒ, 3πΐ3Τ3ηι ρεουηΐίβ ΰυρΐ(ϋ(3ΐί3 Γ3€ΐίεβιη βχδοΐηιΙβΓβ ροδδεδ, υί ηβ υΐ!» είαδ ΓβΙί(ΐυϊ<β ΓεδΙβτεηΙ, Ιιοο ρΓθΙ)β ΙβηεΙο, ηοδ ιιηα ουιη ϋοαιϊηαιη €οι•ροι•ίΙ)υδ ε1ί3ΐη 3ηίιηοδ ηΐ3ΐβ αΠβοΙοδ ρπΓβαΙαΓΟ» Γαϊδδε. (5) δβά ϊιιβο φύάαιι ϊη νοίϊδ Ιΐ3ΐ>εη(ΐ3; Ια γεΓΟ ηοΜδ, (ΐϋο<1 ρΓΟίδεηδ εδί, ιγ.οιιΙγ- η3δ βΐ βχ δυΐϊΐηιϊδ οο11ϊ1)ϋδ 1ιεΓΐ)3δ 1β§ϊίο. ]Χ3ΐη ο5 δοϋ <1εηδίΐ3ΐειη εί 3εΓΪδ ίεηυϊΐβίβηι α(ΐυοδίοιϋ>ιΐδ δυιιί δοϋ- (ΙίοΓβδ εΐ τεΙιβηιεΜίίοΓβδ; (μιοά ειιΐηι 3ΐΐΓ3ΐιαηΙ, ηΐ3§ϊ3 εδί 3ηίιη3ΐϋΐη. (6; Τεηΐ3 Ιβηιεη ϋΐ 6ΐϊ3ΐη εχ εϊδ ςυ» εΪΓ03 6ΐ3§η3 αιιΐ ρβΐυάβδ ηβδοιιηίαΓ 1ιβΓΐ33δ εο1Η23δ, βΐ εαδ αιΐίβ 3ρυ(1 ηοδ Πϋ\ΐ3ΐβ5 3αΙ Γοηΐ3η£β 3ϋΙ εχ 3ςιιϊδ δ3- ΙίβηΙϊΗυδ δοβίβηΐεδ Υ0€3ηΙυΓ, ο[υ3δ δ3ηβ ίηιΙ)εεί1ΐ3δ εΙ τβ- ιηίδδ3δ άο άαΐοίδ δΐι«•ϊ βδδβ ηιϊΐιΐ ρεΓδα3(1εο. 5υ(χί 3υ1ειη οηιηεδ βΐ 11ιιϊ(ϋ ϋφίΟΓβδ ία γΐίΓείδ ν38ίδ 3<1ΓεΓ3η1αΓ, άο ΓαΓδΟδ ΓοΙία, ΠοΓεδ εΐ Γ3άίοεδ ίη ϋείΟΐΙ^υδ ηονϊδ ριοΐβ οΜπΓβΙΐδ, υΐ ηβ τεηΐίδ (1ϊηΐ3ΐ3 νΐιη ηιβάΐβ3ΐη ί3η(|υ3πι βηϊιηο (ΙεΓιοίβηΙβδ 3ΐ3ΐϊ1ΐ3ηί. (7) Υβηιιη ίιχο 3(1 ηοδ οοη- ίεδίΐιη ηιϊΐίβ; 3ηηϊ βηϊιη ίβιηρεδ(3$ οοιηηιοάβ βδΐ, εΐ ία- δ3ηΐ£β ςυβιη νο(•3ηΙ ηβοβδδϊΐβδ υΓ§βί. ΕδΙ νβΓΟ ουπι βί) οΐΏπΐ 3Γΐβ 3ΐίβη3 ρΓ(Μ;Γ3δίΐη3ΐίο, Ιαηι υογο ιη3χίιηβ α ΐΜε(1ΐι:ίη3, ΐη (^υβ (ϋΐ3{ΐο ΛΐΙίβ ρεήειιΐιιηι 3ι1Γ6γΙ•, ίβηιροΓϋΐα 3αΙεηι ορρθΓΐαηΐΐ3ΐεδ ευΓβίίοηαιη δυηΐ 3ηΐιηΐ, ββΓυηκιυβ ο1)δεΓν3ΐίο Γιηϊδ. (8) Ώειηο€ΓΪΙαιη δ3η6 (χυΐίίειη ε1ί3ΐιι οΐΐΓ» ηιοι1εΐ3ηι €οην3ΐίίυΓυιιι δρεΓΟ •, δϊ νβΓΟ 3ΐΐ(ΐιιο<1 ηβίαΓίβ 3ϋΙ οεοαδΐοηΐδ 3αί 3ΐΙεΓΪα5 βΐΐοιιίαδ ββυδ» βΓΓβΙιιηι εοη- Ιΐη§3ΐ (ιηυΐΐα ηβηιςυβ ηοδ ιηοΓίβΙεδ ΙβΙβηί, εηιη ηοη 3ΐ1ηιο<1ϋηι γεπί3ΐβ ρΓίεδΙβωυδ), 3ά ΐ(1 ςυοά ο1)8εαΓαιη

το άδηλον πασαν ^ρεών δυναμιν ήΟροΤσΟαι, (θ) ου γέιρ άρκεεται δ χινδυνεύων οΤς δυνάμεθα, άλλ' επιΟυμε'ει και ών μή δυνάμεθα " κα\ σχεδόν αιει προς δύο στρα- τευο'μεθα τέλεα, το μέν άνθρο)που, το δε τε'/νη:,, ών το μεν άδηλον, το δε τγ) επιστημτ, ώρι^ται. (ίο) δει δι εν αμ.'ύοτέροισι τουτοισι και τύχης• το γίιρ άτε'κμαρτον εν τ/,σι καΟάρσισι δι' εύλαβείης ίοντο>ν. και γάρ στο- μ,άχου κάθαρσιν υφοροψεΟα, κα\ ξυμμετρίην φαρμα- κείης προς άγνοουμενην φύσιν στο^/αζομεθα* ου γαρ ωυτη και μία φύσις άπάντο>ν, έτερον δ' αιει προς εο^υτήν δρίζουσα οικείοι, (ιι) ενίοτε δε και τησι ίίο- τάνησι πολλά τίον ερπετών ενιοβο'λησε καΐ περιχα- νόντα τ'{ί εντός αυρη κάκοσιν άντ' άλε'ςιος αύτησι προτε'πνευσε. κα\ τούτου άγνοίη εσται, ει μη τις άρα κηλις -^ σπΐλος η δδμή θηριώδης και απηνής του γενο- μένου σύμβολον φανείη, είθ' ή τέχνη δια το ξύμπτοψα της τύχης της κατορθώσιος άφημαρτε. (12) βεβαιο' τεραι δ' αιει αί δι' ελλεβόρίον δια τούτο καθάρσιες, |ίσι χαι Μελάμπους επι των Προίτου θυγατέρων και Άντι- κυρευς εφ' 'Ηρακλέος ίστορέονται χεχρησθαι. μ.ή χρησαίμεθα δε ήμεΐς επι Δημοκρίτου μηδενΐ τούτοον, άλλα γένοιτο εκείνω των δρηστιxι.)τάτο^ν φαρμάκων σοφίη.

Τοΰτ' εκείνο, Δαμάγητε, δ'περ εικάζομεν, ου πα- ρέκοπτε Δημο'κριτος, αλλά πάντα υπερεφρο'νεε, και ήμέας εσονφρο'νιζε και δι' ήμέων πάντας ανθρώπους. (2) εξέπεμψας δέ μοι, φιλο'της, ώς άληθεως άσκλη- πιάδα νηα,?ι προ'σθες μετά του άλίου επίσημον καΐ Ύγιείην, επει κατά δαίμονα τω οντι ίστιοδρόμηκε, και εκείνη τη ήμερη κατέπλευσε ες "Άβδηρα, ήπερ αύτοΐσι έπεστάλκεα άφί^εσθαι. πάντας ούν άολλε'ας προ των πυλέο^ν ευρομεν, ώς εικο'ς, ήμέας περιμέ- νοντας, ουκ άνδρας μοϋνον άλλα και γυναίκας, ετι δέ και πρεσβύτας και παιδία, νή τους θεούς κατηφέα και τα νήπια. (3) καΐ οΟτοι μ^ν ώδε εΤχον ώς επί μαινο- μένω τω Δημοκρίτω, 8 δε μετ' άκριβείης το'τε υπερ- εφιλοτόφεε. επει δέ με είδον, εδοςάν που σμικρο'ν τι εφ' έοιυτίίίν γεγονέναι και χρηστάς ελπίδας εποιεΰντο, δ δέ φιλοποίμην άγειν επι την ξεινίην με ώρμέετο, χάχείνοις ξυνεδόκεε τοΰτο. (4) εγώ δέ εφην « ώ 'Λ- βδηρΐται, ουδέν εστί μοι προυργου η Δημόκριτον θεη- σασΟαι », ο'ί δ' επηνεον άκούσαντες και ή'τΟησαν, ήγο'ν τέ με ξυντόμι>)ς διίι της άγορης, οΐ μεν επο'μενοι, οΐ δέ προθέοντες Ιτέρωθεν έτεροι, « ώ Ζεϋ βασιλεΰ » λέγοντες « βοηΟεε Οεράπευσον. » (δ) κάγώ παρηγορεον θαρρέειν, ώς τάχα μεν ούδενος Ιόντος κάκου πίσυνος Ιτησίησι οίρησι, ει δ' άρα καί τίνος βρα/έος, εύδιορ- θιότου. καί άμα ταύτα λέγων ηειν, ουδέ γαρ πο'ρρο) ήν ή οικίη, μάλλον δ' ουδέ ή πόλις. (β) παρημεν ουν (πλησίον γαρ του τείχεος ετύγχανε) και άνάγουσί με ήσυχη, έπειτα κατο'πιν του πύργου βουνός τις ήν υψηλός, μακρησι και λασίησι α'ιγείροισι ε'πίσκιος

65ί ίίΐου1ΐ3(βηι οηιηοιη οοηί^ΐΌβαΙαιη οδϋο οριΐδ εεί.. (9) Νβηυβ οηίηι οί, ςυΐ ρεηουΐο οοπΒίίΙυΙυδ οδΐ, δϋΐϊδ 8ΐιη{ Γ[υ ο ρο88ΐιΐϊιυ8, νοΓυηι εΐίίΐηι ηιιαϊ ηοη ροδδυηιυδ οχροΐίΐ, ί'βιβηυο ουηι άαοΐιαδ Γιηϊ1)ΐΐδ οοηίΐΐί^ΐηιιΐδ, β1- ΙΡΓΟ Ιιοιηϊηίδ, βΙίοΓΟ βιΐΐδ, ςυοι-υηι ϊΐΐο οΙΐίοιίΓυδ οδΐ, ηΙΙβΓ 3Γΐβ οΪΓευΐΏδοπρίυδ. (10) ΕΙ ϊη υΐΐθίΐυβ Γβ ΓοΓίυη» οραδ68ΐ•, ηυΐΐα βηΐηι οοηΐβοίαΓβ βοΓυηι ςυο! 3(1 ριιιρίϊο- ηοιη οαιη 03ΐιίϊοηβ ΑίΐυηΙυΓ. Ν3ηι αΐ δίοπιβοΐιυιη ηΐ3ΐ© δΓίβοΙϋΐη δυδροοίαΐϊΐυδ, 6ί ηιοαίθ3ΐϊοηϊδ οοηνοηϊβηΐθία ιηοοίυηι εχ ί^ηοί» ΠΒΐιίΓα οοηίοϊηιαδ. Κβίΐιιο βηϊιη 03άβιη βΐ υηα θδΐ οΐΏπΐιηη η3ΐιΐ)•α, 3ΐίοηιΐΏ βυίβηι δοιηροΓ βΐϊθηι δί1)ϊ Γ,ίιουηΐ8θπΐ3οηδ αδδϊηιϊΐβΐ, ϊηΙϋΓααηι νοΓο ΙοΙα:ιι ροΓίΰί.

(11) ςυϊη οίί3πι ΓορΙίϋ^ πιυ1ΐ3 1ιογ1)38 δυο νοηβηο ΐηΓι- οΐαηΐ, βΐ δαο οΪΓΟϋΓη Ιιϊαία ουπι ϊηΙθποΓβ 3ΐιι•3 ΐϊΐ3ΐΐ8ηί- ίβίβιη ρΐΌ βυχίΐΐο ΐρδΐδ ίηδρίι•απί. Ιιίςυο ίί;ηοι•3ΐ)ϊΙαΓ, ηίδΐ 06Γΐβ ιη3€ηΐ3 ςυδεάαΐΏ βυΐ ϊπΓΐιιίπαιτιβιιίαιιι 3ΐιΙ ίβήηιΐδ οΐ ίηΐαουηάϋδ 0(1ογ βΐιΐδ Γβί (ΐυ£8 300)(1ΐΙ ηοίαιη ιΐβίΐβπΐ;

3ί(ΐυβ 3Γδ ΐρ83 ρνορΙβΓ ΓογΙηΠΪΕ Ιβρδυΐη 3 νί» ΓΟοΙ» 3ΐ)βΓΓ3ΐ.

(12) ϋθΓΐϊοΓβδ ΒαΙβιη δαηΐ ροΓ νοι•3{Γΐιπι ρυι-^βΐίοηεδ, ςυί&αδ ϋΐϊαιη Μ6ΐ3ΐηρυδ βά ΡΓΟοίΐ Γιΐϊαδ αί ΑηΙίολτβυδ ΐη ΗβΓουΙϋ υδϊ Γαϊδδβ ίΓ3(1ιιηΙιΐΓ. Αο ορίβηάυηι ηοΜδ «Ι ηιιΐΐιΐΐΐι οχ Ιιίδ ίιι ϋβιηοοπίο πδϋΓρειηυδ, δβ(1 δορΐθπΗ» €ΓΓΐ€3εΪ8δίΓηυηι εΐ ρΓα;δΐ3η1ί8δί/ιιιιιηι ηιοάίοΒηιβηΙυητι ϋϋ οοηΙϊη§3ΐ, βΐ ΓιηβΓη ϊηιροηαΐ. Υβίο.

ΙΙοο ίρδίιιη οοηίοίβ1)3ΐηυ8, θ3ηια^;6ΐ6•, ηοη άβϋρβί Οβ- ηιοηίΐιΐδ ^ δθ(1 ίη οηιηίΙ)ΐΐδ δαρίΐ ηοδςυβ βΐ ρβΓ ηοδ οπιηβδ Ιιοηιίηβδ δαρίβηΙίοΓβδ Γβιΐάϊΐ;. (2) ΜίδϊδΙΐ βυίβηι 3(1 ηιο, 3η)ίοβ. ιενβΓα ^δουΚιρϋ η3Λ(ίηι, οαί ουιη Η3ΐί£6 5ί§ηί> βΐϊαηα 83ηίΐ3ΐοηι 3ρροηϊΙο, οϋπι ΓβνοΓα ρΓΟδρβΓΟ ηυηιΐηο \β1α ΓδοβΓΪΙ, βοςυβ (ϋ<; ΑΙ)άβΓ3ηι βρρυΐεήΐ, ςαο ηιβ ροι- νοηίαιιιπι δοπρδβι^ηι. Οηιηβδ ί§ίΙυΓ αηΐβ ροΓ{38 οοιι- 8ΐ•6§3ΐθ8 οΓΓβηοΙίιηυδ, ηο8, υΐ ρ3ΐ• βι•3ΐ, βχρβοίβηΐβδ, ηοη νϊΓΟδ δοΐυηι, νοηιηι εΐίαιη ηπιΠοΓΟδ, βίςυβ βΐΐαηι δβηβδ οΙ ρυβΓΟδ, ρβΓ (Ιεοδ, ΙπδΙβδ ϊΐεηκιπβ ΐηίίηΐεδ. (3) Ηϊ δαηε δϊο αΐ'ίεοΐϊ βΓαηΙ, (ΐυο(] ΒβηιοοΓίΙυηι ϊηδαηΪΓε ορΗΐ3Ϊ)3ηίαι•, αΙίΠε ίιιηοεχαοία ιΙίΙί^εηΙΙαρΙιϋοδορΜίβ ίη- ευηΊΐ)ε1ΐ3ΐ. υΐ)ί αηΐεηι ηιε νΜεΐ'ηηΙ, ραιιΐιιηι αά δε ιεάϋδίβ εΐ 1)εηε δρεΓαΓβ νίδί ευηί. ΠιΠ; ροοιηεη τογο ωβ 3<1 ΙιοδρΐΙίαπι (ϊαοεΓβ ρΓορβΓαΙ»&1, ςυοιΐ εΐ οοπιηιυηίΙεΓ ϋϋ* ρΐ3οε1)3ΐ. (4) ΑΙ ε^ο « νίιί ΑίχΙεπΙίκ « ίηςυ3ηι, « ηϊΐήΐ ηιΠιϊ ρηαδ ΓαοίεηίΙυηι εχΐίΐίηιο, ςηαηι υΐ ϋεηιοοπίαιη \1(1εαηι. « Οαο βυάίίο ι•ο1ΐ3υ(ΐ3ΓαηΙ εΐ ΙίείαΙΙ δΐιηΐ, ηιεςυο οοηΐϊηυο ρεΓ ίοΓυηι (Ιειίαχενυηΐ, 3ΐϋ ςπΜβηι 8β(}αεηΐ8δ, 3ΐϋ ρΓίΒουΓΓεηίοδ, 3ΐΪ3ςυε εχ ρ3Γΐβ 3ΐϋ οΐ3ηΐ3ηΙεδ " ΙυρρΗεΓ ιεχ', 3άΐυν3, ηιε<1εΐ3ηι βάΐιϊΐιε.^' (5) ΑΙ ε^ο 1)οηο 3ηίπιο εδδβ ΐϋ1)ε1)3ηι, ςηοΐ εΙεδίαΓυηι ΙειηρεδΙαΙο ΓιεΙυδ ηΐΜ1 ιηαΐί 3ΐιΙ οεΓίε ρυδίΐΐιιηίΐ εΐ (ΐυοίΐ Γαοϊΐε οοΓπ^ί ροδδεί ηιβ ίηνεηΙυΓοπι Οδδε δρεΓ3ΐ)αιη. (6) δίπηοΙςΜε Ιΐΰοο (Ιίεοηδ ρεΓ88ΐ)3ηι•, ηεί^υε εηίιη ρΓΟουΙ (Ιοηαυδ βι•3ί, ϊιηο η(ί(ΐυε ΙοΙα οίνίΐαδ. Ριοεεάεΐιαπιυδ Ϊ8ΪΙϋΓ, οηιη ίϋχΐϋ ηια'ηΐα Οδδεί, ϋΐαε^υε ηκ; ρΐαοκίε (Ιρ(1ιιθϋηΙ. Οεϊηάβ ροδΙ Ιαηϊιη εοΠίδ ειαΐ βΐΐϋδ, 1οη§ί5 εΐ (Ιεηδϊδ ρορυΐϊδ ηί^ΓΪ»

ένθεν £ΐορ3ίτο τα του Λη!Αθχρί'ου καταγώγια, χα\ ούτος δ Δημόκριτος εχοίθ/,το υπό τινι άυ.5.ιλαφεΊ χαι χθαααλϊΐ πλατανίστω, εν έξα^μίδι πα/έτ;, μοϋνος, ανήλικος, επι λιθίνω θ(όχω, ώ/ριαχώς πάνυ και λιπόσαρκος, χουριε'ων τα γενεια• παρ' αυτόν δ' επι οίξιτ,ς λεπτόρρυτον υδοιρ χατίι πρηνεος του λόφου 7,ρεααίι>)ς εκελάρυζε. (") ην 5έ τι τε'μενος υπέρ εκείνον τον λόφον, ώς εν υπονοίτ] κατεικάζοντι, νυμφέο^ν ίορυ- αενον, αύτοφύτοισι εττηρεφές άμπέλοισι. β δ είχε εν εύχοσμίτ) πολλί) βιβλίον επι τοΐν γουνάτοιν, και έτερα δέ τίνα ες αμφοΐν τοΐν μεροϊν αύτω παρεβε'βλητο, εσεσώρευτο δε και ζωα συχνά άνατετμημενα οι' ο)>ων. ίβ) δ δί δτε μεν ξυντόνι>>ς έγραφε εγκείμενος. οτε δε ήοεαεε πάαπολύ τε επεχοιν και εν Ιωυτω μερμηρι- ζων, έΙ~Λ μετ' ου πολύ τούτων ε'ρδομενων Ιξαναιτας περιεπάτεε, και τα σπλάγ/να των ζώων επεσκόπεε, και καταθεις ούτα μετελΟών εκαθέζετο. (θ) οί δε 'Λβδηοϊται περιεστεωτες με κατηα-ε'ες κα\ ου τυόρρω τας οψιας δαχρύοιν έχοντες φασι « δρτ,ς με'ντοι τον του Δημοκρίτου βίον αυτός, ώ Ίππόκρατες, ως με'μηνΕ και ουτί 8 τι έθε'λει οϊδε ούτε δ^τι ερδει. καί τις αύτων ι^αλλον ενδείξασθαι βουλόμενος την μανι'ην αύτου, δςυ ε/.ώκυσε ίκελον γυναΐκι επι Οανάτω τέκνου δλο- φυρομέντ, είτα άνώμωςε άλλο; υποκρινόμενος πα- ροιίτην άπολεσαντά τι ών διεκόμιζε. (ιο) και υ Δημόκριτος επακουων τα μεν εμειδία, τα δέ εξε- γελα, ούκε'τι ουδέν γράφοιν, την δε χε;ραλήν Οαμινα επε'σειε. εγω δε « υμεΐς με'ν » εφην « ώ Άβοηρΐται, αυτόθι μίμνετε, εγγυτε'ροι δέ αύτος και σώματος και λόνων τάνδρος γενηθείς, ίδο^ν και άκουσας εισομαι του πάΟεος την άληθείην », και ταύτα ειπών κατε'βαινον ήσυχη, ην δέ δςυ και επίφορον εκεϊνο το χο)ρίον, μό)ας δ' Ουν διαστηριζόμενος διήλΟον. (ι ι) επει δέ επλησίαζον, έτυχε, τότε επελθον αύτω, 8 τι δηποτε γράφων ενθουσιωδώς και μεθ' δρμης. είστηκειν ουν αυτόθι περιμένων αύτου τον καιρόν της άναπαύσιος, ό δέ μετά σμικρόν ληςας της φορης του γραφείου άνε'- βλεψέ τε ες εμε προσιόντα και φησί « χαίρε, ςεΐνε. » κάγώ « πολλά δέ και συ, Δημόκριτε, ονορών σοφώ- τατε. » (ΐ2) δ δέ αιδεσθείς, οΤμαι, οτι ουκ ούνομαστι προσεΐπέ με, « σέ δέ » εφη « τί καλε'ομεν; άγνοίη γάρ του σου ούνόματος ην πρόφασις της του ξείνου προση- γορίης ». « Ιπποκράτης » εφην « Ιμοιγε ουνομα, δ ίητρός. » δ δέ εΤπε « ή των Άσκληπιαδέων εύγενείη πολύ τέ σου το κλέος της Ιν ιητρικν; σοφίης πεφοίτηκε ώς εμέ. (ΐϊ) τί δέ σε χρέος δευρ' ηγαγε, Ιταΐρε^ μάλλον δέ προ πάντων κάθισον. δρτίς δε τον ουτο^ς ουκ άηδέα φύλλων θημώνα ώς "χλοερός και μαλθακός εστί Ιγκαθίσαι, προσηνέστερος των της τύχης επι- φθόνων θώκο3ν. •- καθίσαντος δέ μου αύτις φησί « ϊοιόν τι?ι επιδημιον πρηγμα διζημενος δευρο άφΐςαι; φράζε σαφέως • χα\ γάρ ήμεΐς ο τι δυναίμεθα συνερ- γοϊμεν οίν. » (ιΐ) κάγώ « το μέν κατ' άληθείην » εφην » αίτιον, είνεκεν σεΰ• δευρο γάρ ηκω σοι ξυντυχεΤν

οραοϋδ, υηάβ ΟβηιοοπΙΐ άοιηϊπΐίυιη οοη8ΐ)ίπί1)α(υΓ. Ιρββ ΟβηΜΚΓΪίιΐδ £ϋ1) υηώΓΟδα εΐ Ιιυοιϊΐί ρΐαίαυο δβάεΐ)»!, ίη 6χοιηϊ(1ο ϋΓϋδ$&, δοΐυδ, δ(ΐυ3ΐ1(]υ5, ίη Ιαρίάεβ δβΐΐα, ρΐΐ1Ιί(1υ$ 3(1η}0<1υΐΏ βΐ ηιαεΐΐ^ηίαδ, \)&τϊ)ά ρΓοωΐδδ». Ιυνία ουιη »ίΙ άβχΐΓβηι ΐεηυίδ &(ΐυυ1α ρβρ (Ιβοΐίνβηι Ιυηαυίυηι ίοοϋΓ.βηδ ρΐϋοΐάβ Γ€δοη3ΐ)αΙ. (7) Επαί 3υΙοηι (ΐ6ΐϋΙ)Γΐιιη ςυοάιίαιη δυοθΓ Ιυπχι^ΐιιηι ϊΐΐυιη, Ν)ηιρ1ιίδ, ςυαηΐυιη οοηΐοβΓβ 1ΐθ6ΐ»ίΐί, (ΐ6<ϋο»1υηι, δροηΐβ βηαίΐδ νίΐΛϋδ οίγ- ϋϋπκΙαΙαΓη. Ηίο νβΓΟ οοηιροδΐΐβ αάηιοιίυιΐ) 1ϋ)Γϋΐιι δυρβΓ ξβηυίΐ Ιΐ3ΐ)€ΐ)3ΐ, βΐ βΠΊ ςυίάαηι υΐΓβςυβ 6χ ρβΓίβ ει βάϊα- €β1)3ηΙ, €ΓβΙ)Γ3 3υίεηι 3ΐιίπ)3ΐίυηι 03(ΐ3ν6Γ3 οηιηϋ)αδ ρ3Γΐί- 1)υ8<ϋδδβοΐ33θ€υηιυΐ3ΐ36ΓαηΙ. (8) ΙΠβ 3ΐι(εηι ιηο(1ο εοηΐεηΐο $(α<1ΐο δοπρίίοώ ίηευπιϋεϋβΐ, ηιοάο 1οη§3 δ€ΓΪΙ)€ηάί ίαΙβΓ- 03ρ€<ϋηβ Γ3€ΐ3 ϊη οο§ϊ(3ϋοη6 άεΠχϋδ (ΐυΪ6δ06ΐ)3ΐ. Ββΐηάβ ηοη ιηιιΚο ροδΙ Ιιΐδ ροΓδοΙϊδ βχδοτξοηδ (3β3ηι1)υΐ3ΐ)3ΐ βί 3αίιη3ΐϊαΐι) ΛΪδ€6Γ3 3ΐΙ(!ηΙβ ΐηδρίϋϊ(ΐΙ)3ΐ, Ιιϊδςυβ ιίοροδίΐίδ

ΓβνβΓδϋδ ΓϋΓδϋδ <1βδΐΐ]€ΐ)3ί. (9) Αί Τ€ΓΟ ΑΜοπΙ,β ΙΜΪΙΐΐ

ΙήδΙβδ, ηεο ρποοαΐ 3 ΐ3οηη]3η1ίΙ)υδ οοαίίδ βδδίδίεηΐβδ « τϊιΐβδ οβΓίβ » ΐϋςυίυηΐ « Η^ρρο^^3ιβδ,^^^ηο^^^ι^ νΐΐ3ηι, ςιΐ3ΐη ίιΐδβηίβί ηβςυβ ςαίιΐ νείίΐ 3υ( ςυΜ ίβείβΐ ηοπΐ » £1 6χ Μδ 2ΐϊ(ΐυίδ εαιη ηΐ32!δ ε1ί3ΐη εϊαδ ίηδ3ΐιί3ΐη οιϊΐιΐ (}ειηοηδΐΓ9Γβ νείΐεΐ, 3ΐΙθ8 εϊαΐβΐυδ &ά ϊηδΐβΓ ιηυΙίεΓίδ ΙϊΙε- Γοηιιη ηιΟΓίοιη ΐ3ηιεοΐ3η(ϊδ εάϊιΐίΐ, άείαάε ηίΓδαδ βΐΐϋδ ίη§ειηυίί, νίβίοΓΐδ ρεπδοηβηι β^εηδ, ςυϊ ςυ» δβουηι ροΓ- ί3ΐ)ϋΙ ρεΓίΙΐιϋί. (10) ^α^1)υδ 3ΐΐ€ΐί(ΐδ ΌειηοοπΙυδ ρβΓίίιη Γϊδΐί, ρβΓίίιη δαΙ)δ3ΐιη3νίϊ ηϊΐιϋςυβ βηιρϋαδ δθΓΪΐ)ε1)αΙ, οα- ριιΐ τεπο 0ΓεΙ)Γθ οοηουΐϊεΐ»!. ΑΙ ε§ο « τοδ ςυίάεηι » ία- ψΐΆτα η νίή Αΐ)<1εΓΪΙί6, Ιιϊο ιη3ηείε; υΜ 3ΐι1επι ΐρδβ ρτο- ρΐϋδ 3€0βδδεΓθ εΐ νίΓΐ τεΛβ 3υ<ϋεΓο οοΓρπδςυβ τϊ(1βΓ0, ιηοΛΐ νεπίβίβηι εο§ηοδε3ΐη, » Ιιίδςυβ άίοΐϊδ ρΐβίϊιΐε άε- δεεηιΐϊ. Εγ31 βαΐεηι ρΓίεοερδ Ιοεαδ ϋΐε εΙρΓουυδ; ΐΐβςυε ηοη δϊηε ηιβηαυηι ρπίεδίίΐΐο (βυάεηι ρεΓτεηϊ ςυο οοηίβη- άεΙ)3ηι. (ί1) υΜ νεΓΟ ρΓορίοδ βοεεδδΐ, Γοπίε ευηι ηεβείο ςαΐ(1 €θ§ΐί3ΐΐοηίδ 8υ1)ίεΓ3Ϊ, ςααηι ^ίνΐηο ΓαΓΟΓβ βεΐϋδ εΐ οοη€ϊί3{ιΐδ Ιΐΐβτίδ πΐ3ηά3ΐ)3ί. ΙδΙΙιΐε ϊ§ίΙυΓ οοηδίϊίί, ίεηιρυδ ορροΓίαηυιη άαιη ϊρβε εεδδβΓεΙ εχ5ρε€ΐ3ηδ. ΑΙ ϋΐβ ηοη ηΐϋΐΐο ροδί, οοιηρΓεδδο ΐηιρείυ δίίΐί δοπρίοπί,ηιε βεεε- άεηίθω βδρεχίΐ εΐ « δ3ΐνε » ώί^αΐΐ « Ιιοδρεδ ». ΕΙ ε^ο η Ια ςυοφίβ ρΙϋΓΪιηαηι » ΐη(ΐϋ3ΐη « Οειηοεηίε, Ιιοηιίηυηι δθρίεηϋδδϊηιε. » (12) 111ε τεΓΟ ρυάοΓε δπΓΓϋδυδ•, ορίηοΓ, <ΐυο<1 ιηβ ηοπήηβ ηοη οοωρείΐβδδεί, « Ιε τεΓΟ » ίηφίίΐ (' ςυοηβηι ηοη.ίηε νοο3νεΓο? ίυϊ εηίιη ηοιηϊιιΐδ ί{ίηοΓ3ΐϊο ο€θ3δίο ΓαΙΙ ουΓ Ιε ΙιοδρίΙβηι βρρεΙΙδΓεπι. >• « ΗίρροοΓβΙεδ » ίιιςαβιη « ηιειϋεαδ υοοογ. » ΑΙ ΐΠβ « Αδο1ερΪ3ά3ηιηι » ίη- ςιιϊΐ « ηοΙ)ΐ1ίί35 ίοβίςηε ίη βΓΐε η36άίο3 δβρϊεηϋ» §1θΓί3 0Γε1)Γίδ 3άηιθ(1αηι Ιιοηιΐηαηι εβΓηιοηΛϋδ &ά ηοδ ρεΓνεηίί. (13} ^αο<1η^1η νεΓΟ Ιβ ηε^ο^υπι, ο βηικε, Ιιυο 3(1ι1ϋχ11? Ρϋίη ροΐίαδ οπηδδΐδ οηιηϊ1)υδ οοηδίθείο. Γεπιϊδ εηϊηι ςϋ3ηι ηοη δίΐ ίηϊυοιιη<ΐ3 1ι8β • ίοϋίδ ΐηδίΓβΙβ δεάεδ, τίηιΐΐδ 3(1 1ΐ3εο εΐ ιηοΐΐΐδ, εΐ άΑ ϊπδϊιίεηιίαηι ΜΒηάΐοΓ ίητΐάϊβ οΐϊηοχΰδ ΓοΓίυηίΒ δείϋδ. « Οαπι τεΓΟ εοηδείϋδδεω, πιτδϋδ ΐηςιιίί « ρΓΪ- ν3ΐϋηι 3η ρη1)1ϊ€ΐιπι 3ηΐηιο βδίίβηδ ηε^οΐΐαω 1)αο νεηΐδΙίΡ' εΙοςηεΓε 3ρεΓίε. Αά Ίά εηϋη ίε ρΓο γίΓϋαε 3ΐϋϋΤ3ΐ)ύηϋ5. ■ (ι 4) Ε^οτεΓΟ « ίδΐ3 δ3ηε νεΓ3 03ΐΐδ3 εβί » ΐηςϋ3ΐΒ, ίιηο *«•'» "Γ3ΐΐ3 νεηΐο, υί Ιε τΐπιηι δβρίεηΐεπι οοητεηίϊηι. Οοεβδίοηεω

άνίρι σο^ψ• έχει οε ττρόφασιν ή τζοίχ^ίζ, ής πρεσβείην τελε'ο). » 8 δε « ςεινίη τοίνυν » ©ησί « τα πρώτα κέ/ρησο ήμετε'ργ) ». ττειρεύΐΑενος δε κατά πάντα τάνδρος, καί- περ ηδη μοι δήλου μή παρακο'πτειν, « Φιλοποίμενα οΤσθα » ε(ρην, « πολιήτην έο'ντα υμέτερον; » (ΐδ) 3 δε « και μάλα » εφη « τον Δάμοινος ει λε'γεις υίο'ν, τον οι- κεΰνταπαρα την Έρμαιδα κρήνην. •■> « τούτον » είπον, « ώ και τυγ/άνο) εκ πατε'ροιν ιδιοξεινος. άλλα συ, Δη- μόκριτε, τ7, κρέσσονί με ξεινί-/) δε'/ευ και πρώτο'ν γε τί τούτο δ γράι^ιον τυγχάνεις φράζε. » ό οε επισχοίν ολίγον « περί μανίης » εφη. (ι ο) κάγώ « ο) Ζεΰ βα~ σιλεϋ » φημί, « εύκαιρους γε αντιγράφεις προς την πόλιν. » δ δε « ποίην » φησί « πο'λιν, 'ίππο'κρατες; « ε'γώ δε « ούδε'ν » εφην « ώ Αημο'κριτε, άλλ' ουκ οιδ' δποις προσε'πεσε. άλλα τί περί μανι'ης γράφεις; « « τί γάρ » είπε « άλλο η τίς πε'λει και οκως άνΟρο)- ποισι εγγίγνεται, και τίνα τρο'πον άπολοιφεοιτο^ τ* γάρ ζωα ταΰτα » εφη « δκο'σα δρης, τούτου μέντοιγε άνατάμνω εινεκεν, ου μισε'ων Οεοΰ έργα, χ,ολης δε δι- ζήμενος φύοιν κα\ Οε'σιν οισθα γαρ ανθρώπων παρα- κοπης ώς αΊτίη έπι το πολύ αυτή πλεονάσαοα, επει πασι μεν φύσι ενυπάρ/ει, άλλα πάρα οίσι μεν ελάσσων, παρ' οΤσι δετισι πλείο)ν. (π) ή δε άμετρίηαύτης νουσοι τυγχάνουσι, ως ύλης δτέ μεν άγαΟης δτέ δε φλαυρης υποκείμενης. » κάγώ « νή Δί' » εφην ώ Δημο'κριτε, άληθέως τε και φρονίμοις λέγεις. οΟεν εύδαίμονά αε κρίνω απολαύοντα τοσαύτης ήσυ-χίης• ήμϊν δε μετε'χειν ταύτης ουκ επιτε'τραπται. » ερεομένου δε ι δια τί. ώ 'Ιππόκρατες, ουκ επιτετραπται; » « δ'τι » εφην « η άγροι ν| οικίη η τέκνα η δάνεια η νουσοι η θάνατοι ή δμόοες η γάμοι η τοιαΰτά τίνα την εύκαιρίην υποτά- μνεται. » (ιβ) ενΟαυτα δη άνήρ ες το ειιοΟδς πάθος κα- τηνε'/θη, κα\ μάλα άθροΌν τι άνεκάγχασε και επετώ- θασε, κα\ το λοιπόν ήσυχίην ήγε. κάγο') « τί μέντοι » έ'^ην, « Ο) Δημόκριτε, γελης; πο'τερον τάγαθα ών είπον η τα φλαΰρα; » δ δε ετι μάλλον εγέλα, και άποιθεν δρεΰντες οι 'Α.βδηρϊται, οί μεν τας κεφάλας εωυτίόν επαιον, οι δε τα μέτωπα, οί δέ τας τρίχας ετΓλλονκαι γάρ, ώς ύστερον εφασαν, πλεονάζοντι πάρα το εϊο^Οδς εχρήσατο τί|ί γε'λωτι. (ίο) υποτυχ^ων δ' εγώ εφην « άλλα μην, σοφών άριστε Δημόκριτε, ποθέω γαρ α'ιτίην του περί σε πάθεος καταλαβέσθαι, τίνος εινεκεν άξιος ε'φάνην εγώ γέλωτος αύτδς η τα λα- ληθέντα, δκο)ς η μαθών παύσο)μαι της αιτίηςησί* ε'λεγ- χθε\ς διακρούση τους άκαίρους γέλωτας. » (2υ) δ δ'έ « Ήράκλεις μ εφη, « ει γαρ δυνήσεαί με Ιλέγξαι, θερα- πηίην θεραπεύσεις οιην ουδεπώποτε, ώ 'Ιππόκρατες. » « χα\ πώς ουκ έλεγχθήσεαι « εφην « ώ άριστε; η ουκ οΐεαι άτοπος τις ε'ιναιγελών ανθρώπου θάνατον ^ νοΰσον η παρακοπήν η μανίην νΐ μελαγχολίην η σφαγν,ν η άλλο τι -/έρειον; (2ΐ) υ1 τουμπαλιν γάμους η πανηγύ- ριας η τεκνογονίην ή μυστήρια η άρχας ή τιμάς η παν όλως όνομα αγαθόν; και γίιρ ά δέον οικτείρειν γελν•ς, και ε'φ' οΐσι ήδεσθαι χρή, καταγελ•^ς τούτων, ώστε

ίΐιιΐβιη ραίιϊβ (Ιβιΐϊΐ, Οϋίυδ ΐ683ΐΐοηβηι ο1)θθ, >» ΑΙ ΐΐΐβ « ΙίΟ- ί^ρΊΙϊο ίίξΐΙϋΓ ρπηιυιη ηοδίΓΟ ηίοΓβ. » Εβο νοΓΟ ρβιΐοηΐίΐο ροΓ οΐϊιηί» νΐΐΌ, βίδ) ουηι ιηίιιίιηο (Ιοίίιαιβ Ίάτα ιηϊΐιί οοηδΙαΓΟί, « ΡΜοροΒίηβηβΓη » ΐικιιΐδίη « ηοδίί, οίνβηι νβδίΓυιηΡ » (1δ) ΙΙΙβ ν€Γ0 « ιηβχϊΐΏβ ). ΐηςαϊί, « δι ΟΗΐηοηϊδ Γιΐίυιη ίΐϊο,ίδ, οιήυδ £6ά6δ δΐιηί ϊυχίβ ΓοηΙβιη ΗεηηδίϋαΡ » « ΙΙΙυηι ϊρδϋηι « ίηςυαϊΏ, « οαϊϋδ αα1ϊ(ΐιιυδ δΐιηι βΐ ροοιιϋαπδ Ιιοδρβδ. Τα ^^^ο, ΟβηιοοιΐΙο, ροΙϊοΓβ ηιβ ΙιοδρΐΙϊο βχοίρϊΐο, ίηηρΓΐ- ηιΐδ(|υβ (ΐαίιΐιΐϋΐη δοπί&δ β1θ(|αθΓβ. » ΙΙΙβ νβΓΟ ράυΐϋΐη Γηοι&Ιϋδ « (Ιο ϊηδ3ηί& » ίπηιάΐ. (16) Ταηι β^ο « ΙιιρρΐΙοΓ Γβχ » ίηςυ&ηι « ροΓορροΓίιιηβ δαηβ οοηΐΐϋ οΐνΐΐαίβιη δοηΙ)ΐδ ». Αί ίΠβ « ηυ^ηι ανίΙ&ΙβΓπ, ΙΊϊρροοΓ&Ιβδ? » <^ ΚίΙίίΙ » ΐηηιιαηι « ο ΟεηιοοπΙβ, δ6(1 ηβδοΐο «ιαο ηιθ(1ο ^η^^.^ οχοίάΐί. δβά ({ϋίιΐ (Ιο ΐιΐδ&ηία δΟΓΪΜδΡ » <• (^υΐίΐηαιη νοίΌ >; ίηςαίΐ « αΐίαιΐ ςυ&ηι ({υϊά δίΐ εΐ (ΐυοηιθ(1ο ΙιοηιίηΐΙιυδ ίηη33€3ΐαΓ εΐ (ΐϋΰηαιη Γ3ΐίοηβ αΙΙενεΙαΓ. Ηκο βηΐηι » ΐιι- ςυΐΐ « ςιΐ33 νΐοΐβδ βιιΐΓηβηΙΐα Ιιυϊϋδ οθΓίβ τεΐ ^τάΙΙά Γβδεοο, ιηίηίηιβ (Ιοί ορει•» οάίο ρΐΌδβίΐυεηδ, δειΙ Ιίΐϊδ ηβΙαΓ»™ βΐ εε(ΐ6ηι ίη(μιίΓβη.«. ΙΝΌβΙΐ οιιΐηι ιιυοά Ιΐίοο υΐιϊ Γβ(1υη(ΐ3ηΙ, υΐ ρΙαπΓηυιη Ιιοιηϊηυηι ίηδ3ηϊα3 οαυδ» εδί. Ιη οιηηΐ ([ϋϊόεηι ΐ!3ΐαΓα ϊηεδί, δβιΐ ιη δΐϋδ ιηίηυδ, ίη ϋΐϋδ οορίοδίϋδ. (17) Ηαϊυδ βαΐβιη &1)ϋηάαη1ϊα πιογΜ Γιαηί, ηυίρρβ πι&Ιβπ» ρίΐΓΐίιη 1)οη& ραΓίΐηη ιηδΐ» δνι1)ϊεοΐ3. » Τυηι 6§ο « ρβΓ Ιυνεηι » ΐηηυ&ιη « ο ϋειηοοπίβ, υογο βΐ δαρίεηίεΓ αίδ. ΐΠιιο Ιβ Ιοαίυιη ίϋάίοο, ςιιϊ ίδΐιία (ΐιιϊεΐβ ΓιηαΓΪδ, οαϊϋδ ρ&Γΐΐοϊρβδ εδδε ηο1)ίδ ηοη Ιίοεαί, « ΑΙ ΐηίειτο^ίΐηΐο ϋΙο « οαΓ, ΗϊρροοίίΙεδ, ηοη ϋοοαΙΡ » « (ΐαοιΙ » ΐηφίαηι « αυΐ 8§ι•ί 3ΐιΙ τεδ ΓαιηίΠ»ΓΪδ £ΐυΙ 1ΐ1)βι•ί αιιΐ βίδ δϋβηυηι ααΐ πίογΙ)! αυΐ ηιοιίβδ ααΐ δβΓνΐ ααΐ ηαρίΐίβ βαΐ οίαδηιοάί τεδ Ιΐϋίϋδ ορροιίαηϊΐαίειη ηοΜδ ΓβδοΐηάαηΙ. » (18) Ταίη ίΐΐε ΐη δοϋΐίΐηι αίίοοίϊοηβηι άείαρδϋδ βΐ β1)ϋη(1ο ίη ήδϋπι εΐΐυδϋδ βδΐ εΐ νείιεηιεηΐίαδ ΐΓΠδϊΙ άο ρΓίεΙοΓβα ςαΐβνΐΐ. ΑΙ ε^ο « ςαί<1 » ϊηςααηι « ΟεηιοοΓΐΙβ Γΐ(1βδ? ηυηι (Ιβ Ιϊοηΐδ £ΐαΙ πιαϋδ ςα£6 άΐχί? » ΙΙΙβ τβΓΟ ΆάΙιηο ηιβ^ίδ ιϊάείοΐ. ^α( ά ρΓοοαΙ \ί(]βη1εδ Αΐ3(1βπΐ8β ρ&Γΐίηι οβρΐΐα ρ&Γΐΐηι ίιοηίειη 0ίε(1εΙ)αηΙ, ηοηηαΐϋ εΐΐβηι οβρίΐΐοδ βνε11ε1)£ΐηΙ. Ναιη πΐ ροδίβα Γβδοϊνί, οορϊοδίοΓβ (ΐααηι δοΐβΐιαΐ ιΐδα αδίΐδ ίαβι&Ι. (19) Ταιη 6§ο « &1 νβΐΌ δΕρΐβηΙαηι ορίϊηιβ ϋειηοοιΐΐβ, Ιηιίαδ εηίηι Ιυϊ βίΓεοΙαδ εΛαβαιη (Ιβριείιβηάει-β ουρΐο, (ΐυοηαιη 1ί1)ΐ πδα (3)§ηαδ νΐδαδ δΐηι ααΐ β£ΐ ςα» (ΰοίβ δαηί, αΐ ίιοο οο§ηΐΙο εβοδα (ΙβδίδΙαηι, νβΐ ία ι•ερΓβΙιοιΐδαδ ίηι- ροιΊαηοδ Ιιοδ πδυδ δυιηηιονεαδ. >» (20) ϊυιη ίΐΐβ « δί ιηβ- Ιίβΐ'ΟϋΙβ » ΐικιαϊί " ΓεάέΐΓ^ϋβιβ ηιβ ροΐβιϊδ, οαΓαΙΐοηεην ΙΙϊρροοΓαΙβδ ίΐαδίοηι ηυΐΐαδ αηί[υαιη Γεοεπδ. » « £1 ηαο- ηιθ(1ο » ύιςαα™ « ορίίιηβ, ΓβρΓοΙιβηδίοηβ όΐ§ηϋδ ηοη νί- (Ιεαήδ αυΐ Ιο α^δαιίαπι ηοη εδδβ ρυΐβδ, δί Ιιοηιϊηαηι ηιοΓίοηι πάεδ &α{ ηιοΛαηι Ά\ιί (ΙειηεηΙϊαΓη αυί ΐη83ηί<ιηι.ιαί ηιε1&ηο1ιο1Ϊ3ΐη βαΐ είοάεηι 3ΐιί ΓΐυίιΙ ρεϊαδ?(21) θΐιΐ εοηΐΓ» ηαρΙΪ3δ 3αΙ οοηνβηΐηαιη εε1ε1)ΓΪΐ3ΐεδ ααΐ ΠΙιεΓΟηιηι ηπίπίεδ 3αΙ Γη)δΙθΓΪ3 ααΐ ιη38ΪδΙι•3ΐαδ 3ϋί ΙιοηοΓβδ 3ϋΙ ςιιίιΙνίδ (Ιεη'κιαβ 1)οηαιη? Ρυίο βηΐηι €οηιηήδβΓ3ΐΐοηβ (1ί"η3 δϋπΐ Γΐάβδ, βΐ (Ιβ ςϋίΙ)αδ 1α;ί3π οροΓΐβ3ί, 63 εΐ

μήτε άγα6ον μήτε χακον πάρα σοι διακε/οίσΟαι. » (•22) δ δε' « ταύτα μεν » ε:ρη « εύ λέγεις, ώ Ίττπό- κοατες• η γαρ ουκ οίσθά πω του ήμετε'ρου ^έλοιτος την αϊτίην • μαθών δ' ευ οΤδ' οτι χρεσσονα της πρετβείης άντιφορτισάμενος άποίσεις θεραπείην τον εμον γε'λοιτα τη πάτριοι, και «ωυτον και τους άλλους δυνησεαι σω- ορονίζειν. (23) άνθ' ών ισοίς κάμε διδάξεις ϊητρικήν άμοιβηδο'ν, γνους οση σπουδή περί τα άσπουδαστα, φιλοτιμεύμενοι πρησσειν τα μηδενός αςια, πάντες ώΟοωποι τον βίον α/ρηστο)ς άναλίσκουσι, γελώτων ας•.α διοικεΰντες. εγώ δε « λέγε » φημί « προς θεών • μη ποτέ γαρ διαλανθάνη νοσέων πας δ κόσμος, και ουκ ε/η οκου διαπεμψηται πρεσβείην προς θεραπηίην. (2ί) τί γαρ αν εΐη εςο) αύτοΰ; δ δε υπολαβών « πολλαι γε » φησί « απειρία ι κο'σμων εισί, ώ Ιττποχρατες, χαι μηδαμώς, ω εταίρε, κατασμικρολόγεε πλουσίην τήν ούσιν εουσαν. άλλα ταύτα μεν » εφην • ώ Δημόκριτε, διδάςεις εν ιδίω καιρώ • ευλαβέομαι δε μη κι•)ς κα• την άπειρίην διεξιών γελάν άρξη. ϊσθι τοίνυν περί του σου γέλωτος τώ βίω λόγον δώσοιν. (2ό) 3 δε μάλα τρη/υ έπιδών μοι « δύο » φησι « τούμοΰ γελωτος αιτίας δοκε'εις, άγαθα χα\ φλαϋρα• εγώ δε ενα γελώ τον άνθροιπον, άνοίης μεν γε'μοντα, κενεον δε πρηγ- μάτούν δρθών,πάσησι επιβουλτ.σι νηπιάζοντα και μη- δεμιης εινεκεν ώ^ελείης άνύοντα τους άνηνύτο«ς μό/θους, πείρατα γης και αορίστους μυχούς άμε- τρίησι επιθυμίης δδεύοντα, άργυρον τηκοντα και /ρυσο'ν, κα\ μη παυόμενον της κτησιος ταύτης, οϊει δε θορυβεύμενον περί το πλέον, οκως βυτου ελάσσοίν γένηται. (26) και ουδέν αϊσ/ύνεται λεγόμενος ευδαί- μων, δτι -/άσματα γης ορύσσει οεσμίοιν /ερσί, ών οΐ μεν σομφης επιπεσούσης της γης ΙφΟάρησαν, οΐ δε πολλώ -/ρόνω ταύτην ε/οντες την άναγκαίην ώς εν πατρίδι τη κολάσι καταμένουσι, άργυρον κα\ /ρυσ'ον μαστεΰοντε;, ΐ/νεα κόνιος κα\ ψήγματα ερευ- νώντες, ψάμμον άλλην άλλα/όθεν άγείροντες και γης φλέβας εκτάμνοντες, ες περιουσίην αιει βο^λοποιευντες Ιχ γης μητρός, την δε γην μίαν και την αυτ/;ν εουσαν και θωυμάζουσι κα'ι πατέουσι. (-27) δσος γέλοις. επι- μό/6ου και κρυφίης γης ερώσι και την ©ανερήν δβρί- ζουσι. κύνας ώνεΰνται, οίδ' ίππους, οΐ δε /ώρην πολλήν περιορίζοντες ϊδίην επιγράφουσι, και πολλών εθελοντές δεσπόζειν ουδέ εωυτών δύνανται, γαμεειν σπενδοοσ; &ς μετ' ολίγον εκβάλλουσι• ερώσιν, εΤτα μισέουσι• μετ' επιΟυμίης τεκνουσι, είτα εκβά)Λουσι τελείους. (•28) τίς ή κενεη σπουδή και αλόγιστος, μηδέν μανίης διαφέρουσα; πολεμέουσι εμφυλα, ήρεμίην ούχ αιρετί- ζουσι. άντενεδρεύουσι βασιληας, άνδροφονέουσι, γην όρύσσοντες άργυρον ζητεουσι, άργυρον ευρόντες γην εθέλουσι πρίασθαι, ώνησάμενοι γην καρπούς πιπρη- οκουσι, καρπούς άποδόμενοι πάλιν άργύριον μεταλαμ- βάνουσι. εν οσησι μεταβολησί ε'.σι, εν §ση κακίη πολι- τείης. μή ε/οντες ούσίην ποθέουσι, ε/οντες κρύπτουσι ί, άφανίζουσι. (-29) γ=λώ εφ' οίσι κακοπρηγεουσι,

ίρ$α άοπ(1θ5, βάβο υΐ 3ρυ(1 Ιθ ηβςυβ 1κ)ηϊ ηβςαβ ιηαΐϊ

χιΐΐαηι 8Ϊί άϊδΟΓαηοη. » (22) ΑΙ ϋΐβ « ΓβοΙβ ςιιίίίβω άΐοΐδ,

Ηίρρο€Γ3ΐθ5, τβπιηι πδα5 ηοδίη €3Π53ηίΐ ηοηάαιη ηοδίΐ;

ςυβηι οαιη ^6<ϋοβΓΪ5, οβΓίυδ δυιη ίβ ήδοιη παεαιη οίΉ-

οίΐοίδδίιηυπι ηΐδοΐϊοβιηβιιίαιη ϊη ραίπαιη 6δ8β ΓβροΓίβ-

Ιυηιιη, φίο θΐ ίρδυιη ίβ βΐ βϋοδ 3(1 δβηϊοΓθΐη ΓβΙΐοηβηι

Γ6Τ0€3Γβ ροίβΐΊδ, ςιιοςϋο Ιε^αΙΐο ίιιβ οοιηρβηδαυίίατ.

(23) Ργο ςϋίΙ)υδ ίοΓίβδδβ οΐίιαι πιο ιηβάίοΐηαιη ηιυΐαο

ίΙοοιίθΓίδ, υΙ)ΐ €θ§ηονβπ5 ςιιαηΐο δίαάϊο οαιηΰδ 1)οηιϊη65

άΛ β3 ς 113; ηθ§1ΐ8βη€ΐ3 δοηΐ βΐ ηαΐϋαδ ρΓβΙϋ Γ3ϋΐβη(ΐΗ

ΰοηίβηάαηΐ, βΐ ϊιι ϋδ ςοίΒ πδα άί§η3 δΐιηΐ οοηδβοΐαηάίδ

γϊΙβΓπ οοηδίιηιιιηΐ. » Ταηι β^ο « (Κο ρβΓ άβοδ » ΙηςαΑηι

« ηιιηςηϊά οηιηίδ ιηπικίαδ δβ «§τοΐ3Γβ ΐ^ηοΓβΙ, ηβο^υβ

1ΐ3ΐ)βΗΐ υηιΐβ δοΐ €υΓ3ΐϊοηθΐη 1θ§3ΐΐοηβ 3«;ϋΓ53ΐ? (24) ραίά

βηίηι βχίΓ» βαιη βδδο ροίβ$1? » Ουο ααάίίο « ηιιιΐίίβ »

ίηςαΐΐ « δΐιηΐ, Ηΐρρο!:Γ3ΐβδ, ωαιίίΙοΓυιη ίηΠηϋβίβδ, ηο-

Ιΐηυβ, 3ΐΏίοβ, η3ΐϋΓ3ηι άίνίίΐ'ΐη υΐ ραηΒηι βχίδίΪΓηβΓβ. »

» 8€(1 Ιΐίβο, ΟθηίοοΓΪΙβ « ϊηςυβηι, « δυο ΙβηιροΓβ άοοοΜδ;

γβΓβοΓ οηϊηι, ηβ 8) ςυβηάο ϊηίιηίΐ3ΐβιη ροΓοβπδυεπδ, π-

άβΓβ ϊηοϊρίβδ. Νυηο τβΓΟ άβ ίαο ήδυ ϊη τίΐα Γβάάθηάίκ»

βδδβ 1ί1)ϊ Γ3ΐίοη6ΐη ραΐ3. " (25) ΑΙ ϋΐβ 3άηιο<ϊυιη ρβΓδρίουβ

ίη ιηβ ΐηΐυοηδ « άυ3δ >• ίηφίίΐ « πδϋδ ιηβί οαυδαδ οχί-

δ(ίπΐ3$, Ιχνη» βΐ ιηβΐί. ΑΙ Οξο «ηυιη Ιιοηιΐηβητ» Γϊίίβο,

3ΐηβη(Ϊ3 ΓβίβπΙυηι, ΓβοΙβ ΓβοΙΐδ τ3οααιη, ϊη οπ]ηΐΙ}ΐΐδ

ϋοηδϋϋδ ρυθΓΪΗΐβΓ 3§βηΐ6ΐη, ηυΙΗαδ υΙίΙϋ3(ίδ §Γ3ΐία ίιη-

ηιβηδΟδ ΐ3ΐ)0Γ6δ (οΙθΓεηΙεηι, ίειτα; ϋηβδ βΐ ίηΠηίΙοδ Γβ-

εβδδϋδ 3Γ§βηϋ βΐ βαΓΪ €οη)ρ3Γ3η<ϋ ^&1ΐ3 ίηιπιο<1βΐ3ίίδ

εαρϊάϊΐβίϋυδ ρ6Γ3§Γ3ηΙβιη βί ηαηςιΐ3ω 3ΐ) Ιιϊδ οοιηρ»-

Γ3η(1ΐδ οβδδ3ηΐ6πι, δβπιρβΓ ΤβΓΟ 3<1 βορίΛΐη ίαιπυΐΐυαηΐβιη,

υί 3ί) €3 δΐιΜϋ§3ΐαΓ. (26) Νοη δυίΤυηάίΙιΐΓ ρυ^οΓβ, ουω άΐ-

νβδ άίοβΙαΓ, ςυοά ία 16γγ2β ΙιίβΙυδ ΐηφίΐΓβηδ δβΓνοπιιη ιη»•

ηϊ1)αδ βΓίο<3ί3ΐ, ςαί ρβιίϊιη ςαίιΐβιη 3 ΙβΓΤΗ ϊηπηί ϊηίβΓβαηί,

ρβΓίϊηι ΥθΓΟ (ΙίαΙϊαδ 1ΐ30 ηβοοδδϊΐβίβ (Ιεΐβηΐί ΐη δυρρίίήο

Ι3η(ϊϋ3ηι ϊα ρ3ΐΓΪ3 ρβπηβηοηΙ, 3αηιηι βΐ 3Γ§βηίυηι ρβΓ-

ςυΪΓβηίβδ, ριιΐνεπδ νβδίΐ^ίβ βΐ ι•3ηιβηί3 ρβΓνβδΙϊδβηΙββ,

3Γ6η3ηι 3ϋ3ηίΐ 3ΐϊιιηί1β βχοϊίβηΐβδ, βΐ ΙβΓΓ86 νβη3δ βχδοϊη-

(ΙβηΙβδ, 3(1 ορυΐ6ηίΪ3ηη δβιηρβΓ ίβιτβΓη ιηβίΓβη) ϊη ^ΙβΜδ

ρΓΟδοΐηίΙαηΙ, ςυ3ΐα ββηάβιη βΐ 3(1ιηίι•3ηίιΐΓ βΐ γβΓΟ 03ΐ-

οαηΐ. (27) ΑΙ (ριβηΐιιηι ΙδΙΐ ηοΜδ πδυηί ιηογβηΐ!

ΤβΓΓ3ΐη ΙβΙβηΙβω ουω 1ίΙ)0Γβ 3ΐΏ3ηΙ, βρβΓίβηι οοηία-

ηιβίί» βΓΟοϊαιιΙ. €3ηβδ βιηαηΐ, ηοηηυΐϋ βΙΪ3ηι βςοοδ,

3ΐϋ ΥβΓο αΐϊηαβηίαιη ΆζτΊ Γιη11)αδ Ιηβΐυάυηΐ δ1Ι)1(]υβ &Λ-

δΟΓΪΐιαηί, βΐ βαιη ηιυΐΐϊδ (Ιοηιίηβή γοΐαηΐ, δί1)ΐ ΐρδίδ ίηι-

ροπαΓβ ηβίριβυηΐ. Ιη ηΐ3ΐΓΐηιοη1ιιηι δβ οοηΐοϊαηΐ, υΐ ΙϊΓβΥΪ

υχοΓβδ ΓβριυϋβηΙ; 3ηΐ3ΐιί, ηιοχ ο<ϋο ρΓθδβ(ΐααηΙϋΓ; ουρί-

ί1ϊΐ3ίβ ίηοβηδΐ 1ί1)€Γ05 §ί§ηιιηΙ, βάυΐΐοδ Λ)Γ35 ρΓοίηκΙυηΙ.

ί'28) 0αο(1η3ΐη Ιιοο ίηβηβ δΐηάϊυηι βΐ Γβΐίοηίδ βχρβΓδ η1-

1ιΠ(Ι0β 3ΐ) ΐηδ3ηΐ3 άΐδεΓβραηδ? ΒβΙΙαω ϊηΐβδίίηυιη ββπιηί,

ίΓ3ηςΐΗΐ1ϊΐ3ί6ΐη δρβΓηυηΙ. Κ6§ΐ1)υ3 γϊάδδίιη ΐηδϊιϋβδ ίβη-

άαηΐ, Ιιοηηηβδ ηβοαηί, <1βΓοδδ3 ίβιτβ 3Γ86αΙυπι ίητεδίΐ-

§3ηΙ, 3Γ§βηίο ΓβρβΓίο 1βΓΓ3ΐη βΐϊΐθΓβ ουρίϋηΐ, ΙβΓΓβ βηορί»

ΓΓυοίυιη τβηπιηάβηί, Γπιοί11)αδ όίνβη<ϋ1ίδ ΓϋΓδΠδ 3Γ2βηίιιιη

οαρίαηί. ςυί1)ϋδ ιηαί3ΐίοηί1)υδ βί ςυ3η1ί5 γϊΐϋδ οΙ)ηοχϋ?

Οϋΐη ορβδ ηοη 1ΐ3ΐ)β3ηΙ, 63δ βχρείυηί; δί 1ΐ3ΐ)βηί, βΐίδοοη-

(Ιυηΐ, (ϋδδίρβηί. (29) ΟβποΙβο Γβδ βοηιιη 3<1Υ6Γδαδ, ίη-

Ιπιτεινω τον γίλωτα ίγ οίς δυστυχέουσι• Οϊσμους γαρ άληθείης παραβεβηκασι, φιλονικε'οντες εχθρϊ) προς αλλήλους δηριν ε/ουσι αετα άδελφέων και τοκηων και πολιητέων, και ταΰτα &πέρ τοιούτων κτημάτοιν ών ούδε εΤς θανών δεσπο'της Ιστί, αλληλοκτονέουσι, άθεσμοβια φρονευντες φ(λθ)ν και πατρίδων άπορίην υπερορε'ουσι, πλουτίζουσι τα ανάξια και τα ά'ψυχα, όλης της ούσίης ανδριάντα ώνε'ονται, δ'τι δοκε'ει λαλέειν το άγαλμα, τους δέ άλη6έο)ς λαλέοντας μισέουσι. (3θ) τωναή Ίδίο^ν εφι'ενται-και γαρ ηπειρον οϊκεΰντες θάλασ- σαν ποθε'ουσι, και πάλιν εν νησοισι εο'ντες ήπείρο^ν γλί• ■/οντά ι, και πάντα διαστρέφουσι ες ϊδι'ην επιθυαίην. και δοκε'ουσι μεν εν πολε'μω άνδρείην επαινεσαι, νικωνται •δέ καΟ' ήμε'ρην υπο της άσελγείης, υπο της φιλαργυ- οίης, υπο των παθεί»^ν άπάντοιν ά νοσε'ουσι. θερσΐται δ' ε'ισι του βίου πάντες. (3)) τί δε τον είΛον, Ίππόκρα- τες, εμε'μψω γέλοηα; ου γαρ αύτος τις της ίδίης άνοίης, άλλα οίλλος άλλου καταγελη, οΐ μεν των μεθυόντων, ^ταν αύτοι δοκέωσι νηφειν, οΐ δε τοίν ερο)ντων, χαλεπο^τερην νοΰσον νοσευντες αυτοί, οί δε τίον πλεόντο:ν, άλλοι δε τίον περί γεο)ργίην άσχοληθέντοιν ου ξυμφο3νεουσι γαρ ούτε τησι τέ/_νησι ούτε τοΐσι εργοισι. » (32) εγώ δέ « ταΰτα μεν » εφην « κρηγυα, Δημόκριτε, ουδέ άλλος τις αν ειη λόγος άρμοδιώτερος έξαγγε'λλειν ταλαιπωρίην θνητών άλλ' αί πρηξιες νομοθετε'ουσι την άναγκαίην, οικονομίης τε εί'νεκεν και ναυπηγίης και της ετε'ρης πολιτηίης, εν ή '/ρεών είναι τον άνθρίοπον ου γαρ εΙς άργίην αύτον ή φύσις εγε'ννησε, (33) εκ τούτοίν δέ πάλιν φιλοδοξίη /υθεΐσα εσφηλε πολλών δρθογνιόμονα ψυχην, σπουδαζόντων μεν άπαντα ως επ' άδιαπτοι- σίν), μη κατευτονεύντοιν δέ τήν άδηλότητα προορη- σθαι. ^ κοΰ γάρ τις, ώ Δημόκριτε, γαμέων η χ(0- ρισμον ύ| θάνατον προσεδόκησε; τις δ' όμοίοις παι- δοτροφέιον άπωλείην; (3») άλλα ουδέ εν γεωργίνι και πλόω καΐ βασιληίη κα\ ήγεμονιν, και πάνθ' δσ' υπάρ/ει κατίι τον «ιώνα* ουδέ εΤς γλρ προϋπέλαβε πταΐσαι, άλλ' άγαθησι έκαστος τούτοιν ελπίσι φέρβεται, των δε' γε χερειόνων ουδέ μέμνηται. μηποτ' ούν δ σος γέλο^ς τούτοισι ανάρμοστος; »ό δέ Δημόκριτος « μάλα νο)- 0ης » εφη « τον νόον υπάρ/εις και μακρην γε της ε'μ.ης γνώμης απόδημος ει, Ίππόκρατες, άταραξίης και τα- ραχής μέτρα μή επισκοπέων δι' άγνοίην. (3λ) ταΰτα γίιρ αύτα διανοιγ) φρενηρεϊ διοικεΰντες, αυτοί τε ^ηι- διο)ς άπηλλάσσοντο και τον εμον ελώφεον γε'λωτα. νΰν δ' ώς επ' άρηρόσι τοΐσι εν τίο βίω φρενοβλαβε'ες τετυφΐι)νται, άξυλλογίστω διανοίν] της άτακτου φορης δυσδίδακτοι• νουθεσίη γαρ αυτάρκης υπήρχε ή των ξυμπάντων μεταβολή, όξείτ,σι τροπητι Ιμπίπτουσ:^, αιφνίδιον τροχηλασίην παντοίην Ιλίσσουσα. (.3β) οΐ δ' ώς επ' άρηρυί/) κα\ βεβαίτ; εκλελησμε'νοι παθε'ων κατά το ξυνεχές εμπιπτόντο>ν, άλλοτε άλλως ποθε'οντες τα λυπε'οντα, διζημενοι τίι μή ξυμφε'ροντα, εναλινδε'ονται πολλησι ξυμφορησι. (37) ε'ι δε' τις Ιμερμηριζε κατά δύναμιν ιδίην τα ξύμπαντα ερδειν, άδιάπτο)τον εφρούρεε

ΓοιΙαηΪΕΐ ίηίοιιΐο Π8α οχοίρΐο-, νβιϊΜϊδ οηίηι ϊηδίϊΐυΐη νΐοΐαηί. ΟοηΙοιΙίοηίδ δίαάΐο 1ιοδΙΐΙβ8 ϊηΙβΓ δβ ήχαδ 1ΐ3- 1)οηΙ, οαηι ίιαίπΐιυδ νβΓΟ, ραιβηΓώυδ εΐ οίνϊΙ)υδ ηΐϋΐααδ οίοίΐοδ ϋχβΓοβηΙ, ϊϋίΐϋβ ροδδεδδϊοηαηι οβυδ» ςιΐδΓϋΐη ηβιηο ροδΙ ΐϊΐοΓίβηι (Ιοηιϊηϋδ βδ$β ροΐβδί; ίιιίαδίαιη \ϊΙ&ηι οοη- δβοίΛηΙβδ 8ηήοοΓϋηι βΐ ρβΐπί» ϊηορίΒΠΐ ηίΐ ΐϋΟΓβηΙυΓ, ά\- \ίΙϋδ οηβΓαηΙ ίη(1ϊ§η3 βΐ ίηαηίπΐίΐΐίΐ; ιιηϊνβΓδίδ ΓαοιιΙΙαΙϊΙίϋδ δίβΙιίΑΐη Γβ£ΗηιιιηΙ;, (]αο(1 δίιηαΙειΟΓυηι Ιοςυΐ νίάβίΐίϋΓ; οοδ γβΐΌ, Γ[υί νβιβ ΙοςιΐϋπΙϋΓ, ο<ϋο ΙιώβαΙ. (30) Κβδ αΐίβηδδ θΐϊΐΟΓΟ ρΐΌ50(ΐυαηΙαΓ, ίη οοηΐίηβηΐβ 1ιαΙ)ϊΙαιιΙβδ ηι&ιϊΐϊιη» 6χρ<;ίιιιιΙ, ιαΐδϋδοιυβ ϊιίδυΐαδ ΙοηοηΙβδ οοηΐίηβηίβηι αΙΓβ- ϋίαηί, ουιιοΙα(]ΐιβ ίη δυαιη €ϋρί(1ϊΐ3ΐβιη ρβΓΥβΓίαηΙ. ΕΙΐη )5β11ο (ΐυίάΟΓη ίοΓίϊΙυίΙίηβπι ΙβυύαΓβ γϊιΙεηΙαΓ, αΐ ίη άΐβδ Ά 1ΐ1)ί(ϋαυηι ΐικίυΐ^βηΐία αί αν&ΓίΙϊα νίηοϋηΙυΓ οΐ (ΐαονΐδ §β- ηοΓβ 3ΐ'ΓβοΙαυΐΏ, ηυϊΐιαδ οοηΠΐοίαπΙαν. ΤΙιβίδϊΙίδ βιιΐβιη νΐΐ3Γη οηιηβδ ΓοΓβηιηΙ. (31) Οπγ ί^ϊΙαΓ ΓΪδίιηι ιηβαηι, ΗΐρροοΓ3ΐβ8, ΓβρΓοΙιβπίΙϊδΙϊ? λθςαβ θηίιη δΐι&ιη ςυίδ, δβιΐ ίΐΙΙβΓ 3ΐ{βιίαδ βηιβηΙϊαΐΏ (ΙοηάβΙ, νοίιιΐ βΐϋ β1)Γίοδ, ουιη ΐρδϊ δί1)ί δθ1)Γϋ τΜε&ηΙαΓ, βΐϋ βιηαηΐβδ, οϋΐη ίρδϊ ςπανΐοιο ιηοι•1)θ 1;ι1)0ΓβηΙ, Ιιϊ νβΓΟ ηανί^πηίεδ, &1ϋ β^ποαΙΙυΓδβ (1ο- άϊίοδ. Νβηα6 εηΐιη 3Γΐϊ1)υδ, ηοφίβ ορ€ΓΪΙ)υδ ίηΙοΓ δβ οοηδβηίΐυηΐ. » (32) ϊϋπι ο^ο « 1ΐ33ο ςιπάβικι « ΐηςοαιη « νοΓ3 δαηί, ΟβιηοοπΙβ, ηβςιιβ β1ϊ3 ςαίβρίβτη ΟΓαΙΐο αιΐ οοηνίηοβικίδίη ΓηοΓίβΙίαιη ιηΐδβΠΒΐη οοιηιηοάίοΓ ΓυβΓίΙ;

νθΓϋΓΠ ΐρδίΒ 3θΙίθη68 1ΐ3ηθ ηβΟβδδίΐ3ΐβΓη νβΐϋΐϊ (ΐ60Γ6ΐθ

ςιιθ(Ϊ3ηι ΐΐϊΐροηυιιΐ 3(1 Γβϊ (ΙοηιεδΙίοίε (ϋ8ρβηδ3ΐίοη6ΐη, ηα- νϊυιη Γ3ΐ)ΐ•ΐθ3ΐίοηβΐΏ οΙ Γβ1ϊςα3ηι Γβίρυ1)1ΐθίΒ α(1χηϊηίδΐΓ;ι- ίϊοηοΓΏ, ϊη ςιΐ3 νβΓδ3ΐ•ί Ιιοηύηβπι οροΓίβΙ. Νβ(ΐυθ εηίηι 3ί1 ίηβΓίΪΛΐη ουηι η3ΐυΓα ρΓ0ΓΓβ3ν11;. (33) Εχ Μδ ΐ'υΓδίΐδ ΐ3ΐβ δρηίδβ 3Γη1)ίΙίο ηΐϋΙΙΟΓϋηι Ιιοηώηαιη ιβοΐβ δβηίΐβηΐβΐιΐ 3ίΐίηιυπι 31)ογγ3γο οοβ§ίΙ, υΐ 3ά οηιηί3 νείυΐ; δίηβ ΐ3ρδα δυπιηιο δΐυίΐϊο οοηίβη(ΐ3ηΙ, ηοη Ιβηιοη οΙ»δουή1.ι1β.ϊ) ρΐ'Οί- γΐ(1βΓβ ροδδϊηί. ^ιι^8 εηίηι, ο ΟειηοοπΙβ, υχοΓειη άαεεπδ (ϋνοΓίΐυΐΏ 3ΐιί ιηοΓίβηι οο!^ίΐ3ΐ? αυΐ 1ΐΙ)εΓ0δ β(1αοαηδ ίηίοΓ- ί{αηι? (34) δεά ηβ(ΐαβ ϊη 3§ποα11ιΐΓ3, η3νί83ΐίοηβ, Γε§ηο, ίπιρεήο εΐ οιηηΐ νΐΐίκ ςεηεΓε; ηειηο εηΐιη ΐδΙοΓυηι ίη ορίηίοηειη νεηίΐ, ρε(1επι δβ οΓίβηδυηιιη βδ5β, δεά ςαίνίδ 1)θη3 βρε ρβδοϊίϋΓ, {ΙβΙεποιαίΏ νεΓΟ ηβ ιηβπιίηίΐ (ΐυΐ(1εηι. Νατη ί§ίΙυΓ πβαδ Ιαυδ Ιιίδ ρ3ΐ•υηι οοηνβηίΐ? « Τυηι ϋβ- ηιοοΓίΙϋδ « ΐ3ΐάο » ίη(ΐυίΙ « βδ 3ί1πιο(1ιιηι ίη^βηίο ρΓθου1(ΐυο 3 ηιββ δβη1βη1ί3 ρεΓβ8Γίη3ΐίδ, ΓΙίρροοίθΙεδ, ηείΐαβ ΐΓβη ςυί111ΐ3ΐίδ βΐ ρεΓΐαΓΐ)3ΐίοηίδ ηιθ(1ϋΐιι ρΐΌρΙβΓ ΐ8ηοΓ3ηΙί3ΐη ρΓοδρίοϊδ. (35) ^«^ βηίιη ΙΐίΕΟ ίρδ3 ρηκίεηΐί 0θ8ίΐ3ΐ:ίοπβ (Ιίδροπϋπί, βΐ ίρδί ί3θί1β 1ί1)εΓ3ηΙαΓ βί Βπευιη πδυηι 8αΙ)- 1βν3ηί:. Ναηο νείΌ, (^ααδί Γβδ ΙιαηΊ3η3β ΓίΓΠΐΐΙβΓ οοπδίί- {ιιΐ36 δίηΐ, ηοβηΐβ 03ρ1ί ίηδοίοδευηΐ, ηείΐαε ιηβηΐβ Γα1ίοοίη3- Ιίοηίδ βχρβΓίε ίηοΓίΙίηβΙαπι ίιηρείϋηι Γ3θί1ε 3(1(1ίδθαηΙ. 5αί- Γιοίεπδ εηίιη ΓαεήΙ 3άη(ΐοηίίϊο ΓβΓυιη οηιηίαιη εοηιπιυΜϊο, (ρΐ36 8υΙ)(Ι11ί8 οοηνβΓ8ίοηί1)υδ ίηοϊίΐεηβ Γβρεη1ίη3ΐη εί οπιηί- ηΐ0(ΐ3ηι τεΓυπι 0Γΐ3ίΐ3ΐη ηοίίοιυπι ίηβΙβΓ ίπιρίίβϊΐ. (36) ΙΙΗ \θΐθ, ίΆΐκΐΜΆΧΆ 1ΐ8βο Γιχ3 δίΐ βΐ ΓίΓπιβ, βΓΓβοΙΐοηαιη ύοηΙίηβηΙβΓ ίηβίάεηίίαηι οΜίΙί, 3ΐίΙβΓ αΐίιΐδ ςυίβ 1π3- ΙϊΙΙαηι 3άΓβηιηΙ εχρείεηίοδ, ςαββ δϋηΐ ίηοοιηπιοάβ ίη- (ΐαίΓβηΙβδ, ίη ιηιιΗϊδ 03ΐ3ΐηίΐ3ΐίΙ)υδ βδδίίΐιιο νεΓδβηΙυΓ. (37) ^αο(^ δί ςυί3 οιηηία ςαδβ Γ3θίΙ ριο νίηΐϊϋβ ιηβηΐβ

τν;ν ζιοην, έο^υτον εξεπιστίμενος χαΐ ξύγχρισιν Ίδίην σαφε'ιυς κατανο•/ίσας χαι μί; της επιΟυαίης την σπουδην άοοιστον εκτείνων, τήν οέ ττλουσίην φυσιν χαι πάν- των τιΟηνον οι' αύταρχείης εσορε'ων. (38) χαθάπερ οέ των πα•/ε'(»)ν εν εύεξί/) κίνδυνο; πρόδηλος, οότο) το [χε'γεθος των ευτυ/ηαάτο^ν Ιπισφαλεστερον εστί, αοίσημοι δ' επι τησι χακοδαιμονιησι ξυνΟεο)ρέοντο(ΐ. άλλοι δέ τα των πελας μηδέν ίστορέοντες υπο της ίδίης καχοπρηγίης άπώλοντο, τα δήλα χαθάπερ άδηλα μη προ'^εωρε'οντες, υπόδειγμα τον μακρόν βίον εχ^οντες νενοαένων χαι μη γενομένο^ν, εξ ων χαι το εσόμενον ε/ρην χατανοησαι. (ίβ) ταΰΟ' δ εμος γέλοις, άφρονες άνθρωποι, πονηρίης δίχας εκτίνοντες, φιλαργυρίης άπληστίης ε/θρης ενέδρης έπιβουλίης ^ασκανίης. άρ- ναλέον εςειπεΤν πολυμηχανι'ην κακών άπειρίη νάρ τίς εστί καν τούτοισι. δολοπλοκι'ησι άνθαμιλλε'ονται σκο- λιο'φρονες, αρετής δέ παρ' αύτοΤσι τρόπος Ιστι το χέ- οειον ΦίλοΊευδίην γαο άσκέουσι, φιληδονϊην κοσμε'ουσι, νόμοισι άττειθεϋντες. (ίο) 6 δέ αυτών κατακρίνει την άπροαιρεσίην, μήτε δρησιος μήτε άκοης μετε/όντοιν, μούνη δ' αΐσΟησις άνθριόπου άτρεκείτ; διανοίης τη- λαυγης, τό τε εον και το εσόμενον προορεομενη. δυσ- αρεστεΰνται πασι, χαι πάλιν τοΐσι αύτοΤσι εμπελα- ζονται, άρνησάμενοι πλόον πλε'ουσι, γειοργίην άπει- πάμενοι αυτις γεωργεουσι, έκβάλλοντες γαμετήν Ιτε'ρην έτάγονται, γεννησαντες έθαψαν, θάψαντες πάλιν τρέφουσι, γήρας ηυςαντο, είτα ες αύτο ά'^ικόμενοι στενάζουσι, εν ούδεμιη καταστάσι βεβαίην ε/οντες την γνιόμην. (ίΐ) ηγεμόνες και βασιλε'ες μαχαρίζουσι τον ιδιώτην, δ δέ ιδιοίτης ορέγεται βασιληίης. δ πολι- τευόμενος τον /ειροτεχνεΰντα ως ακίνδυνον, δ δέ χειροτε^τνης εκείνον ώς εύτονεΰντα κατά πάντοιν. την γαρ δρθήν κελευθον της αρετής ου θεο)ρε;υσι καΟαρην χαι λείην και άπρόσπταιστον, εις ήν ουδέ είς τετόλμηκε Ιμβηναι, φε'ροντχι δέ επι τήν άπειθέα και σκολιην, τρη/υβατεΰντες και καταφερόμενοι και προσκόπτοντες, οί δέ πλείστοι εκπίπτοντες, ασθμαίνοντες ώς διωκό- μενοι, ερίζοντες υστερεΰντες προηγεύμενοι. (42) και οδς μέν αυτών Ιροιτες άτάσθαλοι υποπεπρηκασι άλλο- τρίης φώρας ίύνης, ίναιδείης πισύνους• ους δέ τήκει φιλαργυρίη, νοϋσος αόριστος, οΐ ο' άλληλοισι άντεπι- τίΟενται, οί δ' υπο φιλοδοξίης ες ήε'ρα άναχθεντες βρίθει κακίης ες βυθον άπωλείης καταφε'ρονται. (43) κατα^χάπτουσι εποιχοδομε'οντες • χαρίζονται, είτα μετανοοΰσι και αφαιρεΰνται τα φιλίης δίκαια* κα- κοπρηγευντες «ς ε/θρην τα ξυγγενείης πολεμοποιέοι,σι, και τούτων απάντων αίτίη ή φιλαργυρίη. τί νη- πίων άθυρόντοιν διαφέρουσι, παρ' οΤσι άκριτος μέν ή γνώμη, το δέ προσπεσον τερπνόν; (44) εν δέ τοΤσι 6υμοϊσι τί περισσον ζώοισι άλόγοισι παραλελοίπασι; πλην οτι εν αύταρκείη με'νουσι οΊ θήρες, τίς γάρ λεο)ν ες γην κατέκρυψε χρυσόν; τίς ταύρος πλεονεξίην εκο- ρύσατο, τίς πάρδαλις άπληστίην κεχώρηκε; διψη μέν άγριος σϋς 6'σον ύδατος κο:εσθη, λύκος δέ δαρδάψας

ΥβΓδβΓβΙ, νίίβηι 3ΐ) οΐΐϋΐ! οαϊυ ίΓηΐΏΐπΐϋηι δβρνβΓβΙ δο ίρ8Ρ ρΓθΙ)€ ηοδ^^π^5, οΐ δυ3ηι ΐρδίυδ οοηοΓβΙΐοηβηι ίιροΓίβ ίηίοΐ- Πββηδ ουρκίΐΐαΐΐδ δΙαίΙϊυΓη ΐη ίηΐίηίΐυτα ηοη βχίβηάοιβΙ;, δβά ηβίαΓδίυ (ΙΐνίΙβηι βΐ οιηηΐαηι βΐυπβηαηι ρβΓ ββ ςιΐίβ 3ι}υη(1ο δηρροΐυηί δοηαΟΓοΙαΓ. (38) ΡυβΠ)3(ϊηιοάυηι βυ- Ιβιη 0[)ίΐιηυ5 οοπροπδ ΙιαΜΙυδ βΠεοϋοηυιη ρβηουΐκιη άβ- ηυηΐίαΐ, δίο ηιδ^υδ ΓβΓυιη δΐιοοβδδϋδ 1ϋ1)που8 βδΐ. ΚεΒυδ βιιΐβιη Ϊη &άνοΓ5ί8 ίηδί^ηβδ οοηδρίοίηηίϋΓ. ΑΗί υθγο αΐίο- Γυπι Γβ8 ηιΐπϊιηβ οουΐίδ δυΙ)ϊοί6η{θ8, ρΓ3νίδ «υίδ 3(ΐεο- ΙίοιήΙ)υ8 ρβΓοιιηΙ, ηΐ3ηϊΓ6«ΐ3 νβίοΐ ο1)δθυΓ3 ηοη ρΓονί- άβηίοδ, ουτη ίβπιβη 1οη33ηι νίίβηι βχβηιρΙϋΓη Ιΐδΐιβαηΐ βΟΓυηι ίΐυίβ ΓιυηΙ υΐ ηοη Γιαπί, βχ φΐΐΙ)υδ ςαοά ίαΐηηιηι βδΐ οο^ηοδοβΓΟ οροΓΐο1)3ί. (39; Ηίοο ΡδΙ ηϋβί ήδϋδ ιη3ΐοπ3, Ιιοιηίηοδ ίηιριικίεηΐβδ, (ΐυί ρθ8η3δ άαΐϊδ ίπιρΓθ1)ίί3ΐίδ νβ- δίΓ», 3Υ3ΓΪΙίκ;, ίπθχρΙοΙιϊΗδ ουιιΐ(1ϊ{3{Ϊ8, ϊηίηιϊαίΪ3πιηι, ΐηδΐ(]ί3Γυηι, δυΜοΙοιιιπι οοηδϋίοΓυπι, ίηνι<1οηίί38. ΟΐΠϊ- οϊΐβ οδΐ ιηυΙΙοΓοιη ηιαίοπιπι ηια€ΐιίη3{Γ:οβη\ 5οΐ6Γΐί3ηι \ θΐΐίΐδ οχριίηιοΓΟ, οαιη εοιυηι 8Ϊί ϊιιΓιηί(3δ ηϋδράβη) οΐ ΐη Ιιΐδ οαηι άοίοδϊδ ουηιηιβηΐίδ ρΓ3ν3 ηιρηίβ ΐηίβΓ 8β οοηνβΓ- δοηίαΓ. Η3ΐ)οΙαΓ βυίβηι ηρυά οο8 νΪΓίαΙίδ Ιοοο ίη§οηϊαιη ηιβίυιη ρΓ3νιιηηφΐβ; ιηβηιΐβοίβ βηΐηι 3ΐη3πΙ βί ΐη Ιιίδ δο θχβΓΟβηΙ, Τι ΙυρίβΙΐδ «Ιαιίίαηι οχίοΐίαπί, ΙβξίΙ)υδ ηβ ίϊπ- ΙίΠυηι ρ3ΐ•βιιΙθδ. (40) 1{3φΐθ ήδυδ πιβυδ ςυίΒ 3ΐ) Ιήδ ηυΐΐο ρΓοροδίΙο οοηδίϋο ΓιυηΙ οοη(ΐ€ηιη3ΐ, οαπο ηοςαβ νϊδϊοηίδ ηβςυβ βυάϊίΐοηίδ ρβΓίΐοίρβδ δίηΐ; ηΐ δοΐαδ Ιιοηιίηίδ δβηδΐΐ3 ΓβοΙίί ίηΙβ11ϊ}ίοηΐ!3 εηιίηυδ δρ1θη<1βδαΙ, ςϋίρρβ ςυϊ ρΓίκ- δβηΙί3 βΐ ίϋΐυιβ ρΓδενΐίΙβαΙ. Οπιηϊ3 ί6ΐβδΐ3η{ϋΓ 30 ηίΓδυβ 3(1 03(1βιη δβ βίΐΐαη^υηί. Ν3νΪ83ΐίοηβιη 3νβΓδ3ηΐ6δ η3νί- §3ηί;, 3§Γίου11ϋΓ3 ρΓθριι1δ3ΐ3 ΓυΓδυδ β^πιπι οοΐαηΐ, 3ΐ)(1ί- €<ιί3 υχοΓβ 3ΐί3Γη ϊπίΐαουηΐ, δϋδοβρίοδ 1ίΙ)6Γ0δ δβρβίΐυηΐ οΐ 1ιΪ8 δρριιΐΐίδ βΐίυ* ρΓΟΟΓΟβηΙ βΐ ηίΓδυδ Θίΐυοαηί, δβηβοίηίβηι 6Χορί3ηΙ, οιιηιςοβ βο ρβΓτβηβιΐηΙ, ββιηυηί ηυΐΐοηυβ ΐη δίβΐιι Γιπη3 ιηβηίθ ρβΓδΙβίιιηΙ. (41) Ρπηαρθδ 30 ΓΟ^βδ ρην3ΐϋηι ^ΡίΐΙοπι ι.Γ9ίάίε3ηΙ, ρι•ΐν3ΐυδ Γβ§ΐϋηι ΐηιρβιίϋπι 3ΓΓβ€ΐ3ΐ. ^α^ Γβηιρυΐ)ϋο3ΐη Γβ^ίί, βΓίΐβοβπι Ι3ηφΐ3πι ρο- ιΐουΐΐ βχρ< τίειη Ι3υά3ΐ, 3ΓΐΐΓβχ τβΓΟ ΐΠπηι ςυίρρβ ΐηΓιηΐίβηι ροίβηΐΐβπι οχβΓοεηίβηι. ΚβοΙβηι εηίηι γΪΓΐυί!δ νΐ3πι ρυΓ3ηι ιηίηίΓηβςυβ 3δρ€Γ3πι 30 ΐηοΓίβηδβιη ηοη οβΓπυηί, ρβΓ β3ηι<ιυβ ηβιηο ΐηοοιΙβΓβ δοδίΐηεΐ; β οοηΐΓ3ΓΪο ρβΓ ΐηβοοβδδβπι εΐ ίοι•Ιαθδ3Πΐ ΓβΓαηίατ βΐ ρβΓ 3δρβΓ3 ΐηεβιΐβηΐβδ οΠβηιΙϋηί βί ρίφοΐρίΐβδ βιιηΐ; ρΙβΓΐςυβ <]ββΓΓ3ηΙ ίΙΐηβΓβ 3η1ιβΐ3ηΐ6δ ρβΓ- ΐη(1β 30 δι ςηίδ ρβΓδβ(ΐυ3ΐϋΓ βοδ, ίατ^ίο ά60βΓΐ3ηΙβδ, οαΐ ρηηιο Ιοοο οιιηΛϋηι δΐί, πΐ3ΐ6 δϋ1)δβςυβη<β8, ρΓ2οευΓδ3ηίβ8. (42) Εί ηΐ3ΐβ εοηιηι ςυο8<ΐ3ΐη ΐηιρυάβηΐί» ΓΓεΙοδ ηβίβηίϋ 3ηιοΓβδ 3ΐΐεηΐ ουίιΐΐΐδ εοΓΓαπιρβηάί δαοεεηάαηί, οριοδίΐβη* βΙΪ3Πΐ ΐηοΓάίη3ΐυ8 3ν3ΓίΙΪ86 ιηθΓΪ>ϋδ ί35βΓ3ε1ί:, 3ΐΐΐ ηιυΐηβδ ΐηδΐι1Ϊ3δ δίΓπυηί, 3ΐΐΐ 3πι1)1ίΐοηΐδ δίαάΐο ΐη 3βΓ3 δυ1)νεοΙΐ δεείεάδ §Γ3ν1ΐ3ΐβ ίη βχΐΐΐΐ ρΓοΓαηιΐυιη ρΓκοΐρΐίεδ (ΙβΓβ- ΓϋηΙϋΓ. (43) ΟΪΓυυηΙ, (Ιεΐηάβ κάίΠοβηΙ; 1)βηεΓΐίΐο οοΐΐβίο §Γ3ΐΐ3Πΐ άεηιεΓεηίιΐΓ, άεΐηάε ρα!ηΐ1εη1ί3 άυοίΐ βηιΐείίΐθΘ Ϊ11Γ3 γΐοίβηΐ ηΐ3ΐβηυε 3Γηοίεηάο 3ά ΐηΐπιίοΗΐβδ άενεηΐυηΐ εί €θ§η3ίΐοηίδ ί«Γ3 1)ε11ο βρρείιιηί, Ιιαπιτηςυβ οηιηίαηι ΐη 03πδ3 3Υ3Γ11Ϊ3 εδί. ^ϋ3η3η1 ΐη Ρβ 3ΐ) ΐηί3η1ϊ1)υδ 1υ<ϋ5αη(1ΐ8 «ϋδΟΓβρβηΙ, ςαοδ, ειιηι ιηεηδ ΐυάΐοίο β3Γβ3ΐ, ςυϊοςυίά. δβδβ ΓοΓίβ οΜυϋΙ (1β1εεΐ3ΐ? (*4) ρυοά Άά εαρίιΐΐίβίβδ &11ίηβ1, ηοη πηιΙίαΓη 3 Ι)ΓαΙίδ 3ηΐηΐ3η1ϋ)αδ άϊΓΓβπιηΙ, ηίδΐ ςηοα ΓεπΒ ΐη βο ςαοιΐ δ3ΐίδ εδί δβ εοηΐΐηβηί. Ουίηβηϊ βηϊηι Ιεο 3ΐΐΓΐιηι άείοδδυηι ΐη ΙβΓΓβπι 3ΐ)^αΐΙ? ςϋΐηβηι ίββ-

το προσπεσον της αναγκαιης τροφής αναπεπαυτα•,• ήμε'ρν)σι δε και νυςι ξυναπτομε'ν/ισι ουκ Ι/ει θοίνης κο'ρον ώνΟρωπος. χρόνων μεν ενιαυσίων τάξις ό/είης άλο'γοιν εστί τέρμα, 8 δε ες το διηνεκές οιστοο- μανίην ε/ει της άσελγείης. (45) Ίππο'κρατες, μη γελάσω τον κλαίοντα δι' έρωτα δτι ξυμφερο'ντοις άπο- κε'κλεισται, μάλιστα δ' αν ριψοκίνδυνη και οε'ρηται κατά κρημνών η βυθών πελάγεος, επιτενώ τον γέ- λωτα; μη γελάσω τον την νηα πολλοΤσι φορτίοισι |ϋα- πτίσαντα, είτα μέγα μεμφο'μενον τ^ Οαλάσση οτι κατε- βύθισε την πληρεα; Ιγώ μεν ουδ' άξίως δοκέω γελην, έξευρεΤν δΙ κατ' αυτών ηθελο'ν τι λυπηρο'ν. άλλ' ουοε ιητρικήν υπέρ τούτων εχρην είναι μη τε/νωμένην παιώνια φάρμακα, (ιβ) δ σος προ'γονος 'Λσκλητιιος νουθεσίη σοι γενέσθω• σιόζων ανθρώπους κεραυνοΐσι εύ/αρίστηται. ουχ δρης δ'τι κάγω της αυτής μο'.ρτις ειμί; μανι'ης διζημενος α'ιτίην ζώα χατακτείνο; και άνατάμνο); Ι^ρην δε εξ άνθρώπο)ν την αϊτίην ερευ- νησαι. (47) ούχ δρης δ'τι και δ κόσμος (Λΐ.σανΟρο)πίης πεπλ.ηρωται και άπειρα κατ' αυτών πάΟεα ξυνηΟροικε; δλος δ άνΟρο^πος εκ γενετής νουσος εστί. τρεφόμενος άχρηστος, Ικέτης βοηΟείης• αύςόμενο; άτάσΟαλος ά- φροιν δια χε'ρος παιδαγο^γίν; • άκμάζ(•)ν Ορασύς, παρακ- μάζουν οικτρός, τους ιδίους πόνους άλογιστίγ] γεωργη- σας• εκ μητρώοιν γαρ λΰθρων εξέΟορε τοιούτος, (ίβ) δια τούτο οΐ μεν θυμικοί και οργής άμετρου γέ- μοντες, οΐ δ' εν φΟορησι κκι μοιχείνισι δια παντός, οΐ δ' εν επιΟυμίησι τών άλλοτρίιον, οΐ δ' Ιν άποΛείησι των τφετέρΐϋν. ώφελεδυναμιςυπηρ'/ε τας απάντων οικν^σιας άνακαλύψαντα μηδέν άφεϊναι τών εντός παρακάλυ^αμα, είΟ' οΰτοις δρην τα πρησσόμενα ενοον. (49) ειδομεν αν τους μ^ν εσΟίοντας, ους δε εμέοντας, ετέρους δ' αικίησι στρεβλεΰντας, τους δ1 φάρμακα κυκευντα,•, τους δε ξυννοεΰντας έπιβουλίην, τους δε ψηφίζοντας, άλλους χαίροντας, τους δε κλαίοντας, τους δε Ιπι κα- τηγορίη τών φίλοιν ξυγγράφονιας, ους δε δια φιλοδο- ξίην εκφρονας. (δϋ) καίτοιγε βαθύτεραι πρηξιες τών κατά ψυχήν κευΟομένων, κα\ τούτο^ν δκόσοι μ.έν νέοι δκόσοι δε πρεσβΰται αιτευ'ντες άρνεύμενοι πενό- μενοι περιουσιάζοντες λιμώ θλιβόμενοι, οΐ δε άσωτίν•, βεβαρημένοι δυπώντες δέσμιοι, οΐ δε τρυφ^,σι γαυ- ριώντες τρέφοντες, άλλοι Οάπτοντες, υπερορέοντες α εχουσι, προς τάς ελπιζομένας πρϊίςιας ώρμημένοι, οί μεν άναίσ/υντοι, οί δε φειδωλοί, οΐ δε ά'πληστοι, ο? δε μη φρονεΰντες, οΐ δε τυπτόμενοι, οΐ δι υπερηφα- νευντες, οί δε έπαιρόμενοι κενοδοξίη. (δΐ) και ο* μεν ιπποισι παρεστεώτες, οι δε άνδράσι, οΐ δε κυσί, ο'ί δε λίθοισι η ξύλοισι, ο'ί δε χαλκίΤ), οΐ δε γραφησι. και οί μεν εν πρεσβείτ,σι, ο'ί δε εν στρατηγίησι, οΐ δε ε'νίερω- σύνησι, οί δε στεφανηφορέοντες, οΐ δ; εν οπλοις, ο'ί δ' άπο- κτιννύμενοι. (52) φέρονται δε τού-ο)•.» έκαστοι οι μεν επι ναυμα/ίην, οΐ δε επι στρατηίην, ο'ί δε επ' άγροι- κίην, έτεροι δε επι νηας, οί δε ες άγορην, οί δ' ες έκκλησίην, οί δ1 επι Οέητρον, οί δε ες φυγαδείην, άλλοι

Ι ΐϋδ Ηΐϊοιΐ3ΓυΓΏ ΓΟΐυηι ουρίϋΐΐαΐβ ϊη ρυ^^παιη άοΐϋίυδ βδΐ? ί}α^ΐ ρίίΓ(ΐ3ΐΪ8 ίηι;χρ1βΙ»ίΐ6ΐη ανϊίΐΐΐαίοιη δάΓπϊδίΙ? δϊΐΐΐ Β^ρ^τ, δβάβαίβηυδ, (}ΐια αςυΗΐη αρροΐίΐ; Ιυρυβ (Ιϊίβηΐαίο ((ϋοιΐ δβ80 ο1)Ιϋ1ίΙ 11606883110 βΐΐιηβηΐο ςυΐδδοϊΐ; 3ΐ 8ί (Ιίεδ ΐυη- (^Ληίυι• ηο€ΐίΐ3υ8, Ιιοιηίηβηι ηοιι οβρΐΐ €οηΐ68δαη(]ί 53ίϊοία8. ΕΙ 3ηηΐ\βΓδαηοηιιη ΙβιηροΓίιιη οπΙο 1)ΐ•ιι1Ϊ8 {[αϊιΐδίη αηί- ιη;ιηϋΙ)υδ οοΐΐυδ ίί:ΐ6ΐΏ 3^Γ6^ι, Ιιϊο νειο ίιι&3ηο ΙϊΙιϊάϊηΐδ δΐίιηυΐο 6οη(ίιΐ6ηΐ6Γ β^ίΙβΙϋΓ. (45) Οαοιηοάο, ΗϊρροοΓα- Ιβ8, βίαΐαηΐεηι οί. ηηιΟΓβΐϊΐ, ουηι ίβΐΐαΐΰπ'ορυΐδαηι ΙοΙίΙ, 11011 (ΐ6Π(3ο3ΐτι? ρΓ26θϊρϋ6ςυβ δι ηιιίδ ηυΙΙο Ιωΐιΐΐο ροπου ίΰΐυιη ιΐείθοία ρ6ΐ• ρΓίΒοΐρίϋα 6ΐ 3ΐΐ3 ιηαιϊα ίειαΙαΓ, ΐηΐεηκο ΓΪδυ ηοη βχοΐρϊαιη? Νοη ήοΐβΐιο βυηι, ςυί ηανβιη ηιυΙΗδ Γπβΐ'οίΐιιΐδ οηυδίαιη άδΐϊΐΰΐδϊΐ, άβϊηάβ ηιαιβ ίιιοα83ηΙβΜΐ, (ϊυοΛ επτη ρίοηαιη δ«1)ΐη6ΐ•δ6πΙ? Ε(ΐιιΐ;ΐ6ΐη 1ια30 ηβ (1ΐ<ίΐια ςϋ!(Λ6ηι πδυ ίΐυοο, νεΓυΐϊΐ αϋίίΐιϊά Γποΐεδίί ϊη βοδ βχοο^ίΐΒΐΰ ΐΏΕιΙίπι. 8(3(1 ηοηιιβ ηιβάϊοΐηαπι ρι•ο Ιιΐδ 0886 οροπίαίΐ, ηβο ({!!> Γοίοηία ηιοάίοαιηοηΐ» οοηΠοειοΙ. (46) Οαίαδ Γοί 16 αάηιοηοΐο Ιαιίδ ίΙΐ6 ρΓθ§βιηΙοι• ^Εδουίβρϊϋδ, ςυΐ ρπο 86ΐ υηΙβ 'ηοπιίηΐ&υδ ^ΓΗίαηι ΐ3βηβΠοϋ Γ6οοΓ(ΐ3ΐίοη6ΐτι Γαΐηιίηίδ ίο- ίιιηι Γ6ρον{;ινϊΙ. Νοη νΐίΐβδ ηιβ οΊιΐδοΙδίη νίΐϋ ρβιΐΐοΐρείϊΐ 6580, «Ιυιη 111 ίιΐδ3ηί<Β οαυδαηι ΐιΐ(ΐιηΓ6ΐΐ3 3Ίιίιη3ΐιΗα ηιβοΐβ 30 ΓΟδβοο, ηιΐΗΓη ίη Ιιοηιΐηϊΐιιΐδ ρ6ΓδΟΙ•ϋΐ31•ί οροΓίιιίΙ? (47)?ίοηιιβ γϊ<Ϊ68 ηιυικίιιιη ίρδυηι Ϊη1ιιιτη3ηίΐ3ίβ ι•6(1ιιηά3ΐ•β εΐ ίηίϊηίΐαδ 3(1ν6Γδϋ8 Ιιοηήηεηι βΓΓοοΙϊοιιοδ οιιηιαίαιο? ΤοΙυδ Ιιοιηο 3!) ίρδο ονία ιηοιίιαδ βδΐ. Α ίεποΓΪδ υη- βίποιιΐΐδ ΐηυΙΠϊδ βδΐ, 3υχί1ίαηι δυρρίβχ ίηιρΙοΓαΙ; άυιη ηιθΓ6δθίΙ, ίηιρΓοΙιυδ οΐ άοικιοηδ βδΐ, ΐηδίίΐιιΐΐοηθ ρυ6ΓΪ1ΐ ΐη- ιϋ^βη*; ϊη βεΐδίϊδ νϊι;οΓ6 ΐΌηδίϊΙιιΙυδ 3ΐΐ(53χ•, ί6ΐ3ΐο ηΐ3Γ66- δοεηδ ηιΐδβΓ3ΐ»ϊ1ίδ, δυοδ ΐ3ΐ)0Γ08 ρβι• ΐηιρΓαίίοηΙϊβηι οχ6θ- Ιοπδ. Τ3ΐίδ βχ ιηβίβπιο ΟΓΗΟΓβ ρΓ0ΓηΪ6αί(. (48) Ριορ- ΙοΓοα 3ΐϋ ίηάί^ιιβίίπηάί δαηΐ εΐ ΐιτιηιοΛίο3 ΐι» ΓεΓοι-Ιΐ ΐρ. εαΐ3Γηίΐ3ΐΐΙ)αδ βΐ ρυ§ιιΐδ, 3ΐϋ ίιι βάυΚειϋδ εΐ δίϋρπδ ρεΓπεΙυο νεΓδβηΙαι-, αΐϋ ΐη εΐιιΐεΐαΐϊΐιυδ, βΐϋ ϊιι τεπ^ιι ηϋοπΒΓϋΐη ουρϊι1ϊΐ3ΐίΙ>υδ, 3ΐϋ ίιι δώδ ρεί'άεικίίδ. Οιιοιΐ 81 ροδδΰΐηιΐδ ηιιΐΐο ϊηΐΓίηδεουδ ι•ε1ίο1ο νείβηιεηΐο οπιηΐιιηι 1ιαΙ)ίΓ3ί!οηβ8 (ΙεΙθί;εΓ6, 3ΐ(ΐιιε ΐΐ3 ςποβ ϊηΐϋδ β^υηΙυΓ ίϋδρΐοει-ε, (49) 3ΐϊθδ εάβΓβ νίάεΓεηιυδ, ηΚοδ νοηιεηβ, αΙ'Οδ ίηιΐϊ^ηΐδ νεΛεπΙιιΐδ ίοΓςνιειβ, 3ΐίο8 νοηεηβ ηιί. 8ί•ει•6, 3ΐΐθδ ίηδΐάί33 δίΓυβΓβ, βΐίοδ δυΜοοεπε οβίειιΐοδ, 3ϋοδ 83υά6ΐ•6, ΐΐΐοδ ρ1οΓ3Γε, Ιιοδ 3ηΊίοοι•υηι 300ϋδ3Γιοηβ)η ηιοάΐΐ3π, ϋΐοδ υ6Γ0 ηΪΓηΪ3 βτηΐιίίΐοηε άεδΐρεί'β. (50) Αε- οΰίΐιιηΐ βοΐίοηεδ ϊη 3ηΐιτινδ βΐΐίϋδ Γεοοηάίίο!. ΕΙ ϊη Ιιίδ ϊιι- νεηεδ ρ3ήΙβΓ 30 δεηβδ ρείεηΐεδ, <]εη6§3η1εδ, ρβυρβΓβδ, ι-εΐιαδ αΓίΙαεηίεδ, ΓΛτηε ορρι•65ΐ5Ϊ, ΐίειη Ιυχυ ^;ι•3ν3ΐί, 80γ ίΐίαϊ, νϊηείϊ, άεΐίοϋδ ββδίίεηίοδ, βίεαίεδ, αΐϋ ίυ^ϋ- ίπηίεδ, 3ΐα δερεϋεηΐεδ, β3 ςυοί 1ΐ3ΐ)εηΙ ρνο ιιϊΐιϋο 1ΐ3- Ιιοηίεδ, δρεΓ3ΐ3δ ροδδβδδΐοηεδ 03ρΐ3ηίεδ, 3ΐη ϊιηρικίεηΐεδ, 3ΐϋ ρβΓοί, 3ΐϋ ϊιΐ6\ρ1οΐ)ΐ1θ8, αΐϋ ίηίεΓΓιοΐεηίεδ, βΐϋ νειίιο- ιίΐηΐδ αΠΙϊοΙί, ίΐΐϋ δυροιί^ε δθΪ3θΐ3ηΙθδ, 3ΐΐϋιΐ3ΐιΐ ξ\ότίΆ εΐαΐΐ. (51) Ροιτο 3ΐϋ εφίΐδ 3(1(1ΐοΙΐ δυηΐ, 3ΐϋ 1ιοηιίηϋ}ϋ5, 3ΐϋ οβηίΐΗΐδ, 3ΐη Ι3ρΐ(ϋ1)αδ βϋΐ ϋίζπίδ, αΐϋ δίβΐιιίδ εχίβΓε, 3ΐϋ ρίοίαι-ΐδ, 3ΐϋ ΐ683ηοιιί1)α8, 3ΐϋ τεί ηιί1ί(3Πδ βάηηΐ- ηΪ3ΐι•3ϋοηί1)ΐΐδ, 3ΐϋ τείιαδ δ30ΐ•ΐδ; 3ΐϋ εοΓοηαδ ^εδίβηΐ, »1ϋ βνηιαίί δΐιηΐ, 3ΐϋ ίιιΙεΓίίείϋηΙιΐΓ. (52) ΕΙ ΙιΟΓυΐΏ δΐη^αϋ ρ3!•{ίηι ίη ρυ^π» η3Υ3ΐί ν6Γδ3ηΙιιι-. ρ3ΐ•1ΐιη ΐη ρυ^π» Ιεη•6δΙι•ί, ρανίΐιη ΐη β^ΓΪοαΙΙιιΐ'Β, 3ΐϋ ίη ηβνίΐιιΐδ, 3ΐϋ Ιη ίοΐΌ, ίΐΐϋ ίη οοηοίοηίΐιαδ, βΐϋ ίη ΙΙιββΙΐ'ο, 3ΐίί ίη Γυ§3,

6β άλλα^όσε. (δ') και οΐ αίν ες φιληοονίην και ήου- τταΟείην και άκραίΐίην, οΐ δε ες άργίην καϊ ^αθυαίην, τάς αναξίους ουν και δυστηνους σπουδας τοιαύτας ζρευντες και τοσαΰτας, κώς μη /λευάσωμεν τον τοιησδε άκρα<7//;ς γε'αοντα βίον αυτών; χάρτα γαρ ελπομαι μηδέ την σήν ιητρικήν άνδάνειν αύτοΐσι• ουταρεστέονται γ» ρ «κροάσι και μανίην την σοφίην νομίζουσι. (54) ήκουσα γα5 υτΓΟ νοσευντοιν σαΦειος τοιθάζεσθαί σου τα πολλά της επιστήμης η δια φθο'νον η οι' ά^αριστίην οι τε γαρ νοσΐΌντες αμα τω σοόζεσΟαι την αϊτίην η θεοΐσι η τύχη προσνε'μουσι, (55) πολλοί τε τη φύσι προσά-Ι/αντες Ι/θαίρουσι τον εύεργετησαντα, μικροϋ δεΐν προσαγα- νακτευντες ει νομίζονται ^ρεωφειλέται• οΐ δέ πολύ το της άτεχνίης ε^' Ιο)υτοΐσι έχοντες, άίδριες ε()ντες καθαιρεουσι το χρεσσον εν άναισΟητοισι γαρ εισι αί ψήφοι, ούτε δ' οΐ πάσχοντες εςομολογε'ειν έθε'λουσι, ούτε Ο'. δμοτε/νεοντες μαρτυρε'ειν <^^6^/ος γαρ ενίστοται. (δβ) ουκ άπείρω δε' σοι τίον τοιούτοίν λεσχηνεύω ταύτα, σαϊέως δέ ειδώς εν άναςιοπαθείτ,σί σε πολλάκι; γενη- βέντα και οΓούσίην τε και βασκανίην οιλοτο)θασθε'ντα• άτρεκείης γαρ ουδεμία ούτε γνώσις ούτε μαρτυρίη. » έπεμειδία λέγων ταύτα καί μοι, Δαμάγητε, θεοει- δης τις κατεφαίνετο, και της προτε'ρης αυτού μορφής εςελελησμην (57) χαι φημί « ώ Δημόκριτε μεγαλο'δοςε, μεγάλας τε τίον σίον ξενιίΤίν δοιρεας εις Κμ άποίσομαι πολλού γαρ με της σης σοφίης Οο>υμασμου πεπλήρω- κας ) άπονοστέω τε σευ χηρυς άλήΟείην άνθρωπίνης φύ- σιος εξιχνεύσαντος καΐ νοησαντος και λαλησαντος. θερα- πείην τε λαβών πάρα σεΰ της εμηςδιανοίης απαλλάσσο- μαι, της ώρης τοΰτο άςιούσης και της τοΐί σο')ματος τημελείης• αυριον δέ χατά το Ιςής εν ταύτω γενησο'- μεθα. « (δβ) άνιστάμην ταΰτα ειπών, χαι βς έτοιμος ην έπαχολουθε'ειν,προσελΟο'ντι δε'τινι ουκ οΤδ'όχο'θεν επεδί- οου τα βιβλία, κάγώ ξυντονοίτερον επείζας προς του; όντως Άβδηρίτας επι τη σχοπιη αναμένοντας με « άν- δρες » εφην, « της προς Ιμέ πρεσβείης χάρις υμΐν πολλή• Δηκ-όκριτον γαρ ειδον, άνδρα σοφώτατον, σω- φρονιζειν ανθρώπους μουνον δυνάμενον. » ταΰτ' εχοι σοι περί Δημοκρίτου, Δαμάγητε, φράζειν γηθόσυνος πάνυ. ερρωσο.

ΈπηλΟες ήμΐν, ώ 'Ιπττόκρατες, ώς μεμηνόσι, ελλέ- βορον δώσο)ν, πεισθε\ς άνοητοισι άνδράσι, παρ' οίσι δ πο'νος της αρετής μανίη κρίνεται• ετυγ-χάνομεν δέ περί κο'σμου διαΟέσιος και πολογραφίης ετι τε άστρων ουρανίων ξυγγράφοντες. (ί) γνους δέ την τούτων φύ- σιν, ώς άτρεκέως κάρτα εϊη δεδημιουργημένα και ώς τηλου μανίης και παραφρονησιος καθεστηκοι, εμέο μεν φύσιν ετη-^νεσας, άττηνέας δέ και μεμηνο'τας κεί- νους εκρινας. όκόσα γαρ ίνδαλμοΐσι διαλλάσσοντα άνα τον ήέρα πλάζει ήμέας, δ δη κο'σμω ξυνορατοι και αμειψιρρυσμέοντα τέτευγε, ταΰτα νοΌς εμος φύσιν ερευνησας άτρεκέως ε'ς φάος ηγβγε • μάρτυρες δέ τού-

3ΐϋ {ΐ1ή8 ιη ι•β1)α8; (53; &1ϋ βΐϊαηι 3«1 νοίιιρίβίίκ ${υάΐυηι, ιηο)1ϊ(Ϊ6ΐιι οί ίηΙβηιρβιβηΙϊθΓη ΓβΓαηίυΓ, βΐϋ &<! ο(ΐαηι βο (1β8Ϊ<1Ϊ3ηι. Ουιη ΐ^ίίαπ Μ ΐη(ϋ§βη3 βΐ ιηΐδβΓα δΐυάίϋ νϊ- (Ιθβηΐϋδ, ςυοιηοάο νίίβηι βοηιηι ίβηία; ΐηΙβηιιιβΓβηΙΐ» (ΙβάίΙβηι 1υ(1ϋ)Γίο ηοη ^^I)εβΠ1υδ? ΥβΙιβιιιβηίεΓ υογθογ, ηβ ίΐΓίβηι Ιοαηο ιηβϋϊοίΐηι ϊρδί ηυη δΐηΐ ρΓθ1)&{ιΐΓί•, ηβιη 3α- (ΙϊΙίοηβ 30 άί^ϋβρΙαΓιοηβ ηοα άβΙβοΙβηΙυΓ βΐ $3ρί6η11&ηι ϊηδ3ηί3ηι οχΐβίίιηαηί. (54) Οβιΐβ «υάίνΐ ηιβίοΓβιη 3Γίίδ Ιαββ ρΗΓίβιη βαΐ ρβΓ ίηνίάίβιη 3υΙ ρβΓΪη^ΓΗΐϊΙαίΙΐηβηι ρ3ΐ3ΐη ϋοη(ϋΐηϋΠ3 βίΊίοΐ. Λ;§Γθί3ηΙβ8 βιιΐιη δίηιαΐ 30 δβΓΥΛίΐ δΐιηΐ, ε3υδ3ηι ιΐϋδ τεί ίοιίαηββ 3ΐΐΓί1)υυιιΙ; (55) ηιυΐίϊ οϋωα Ιιοο δΟΦ η3ΐαΓ38 358ί§η3η1βδ 1)οηβ ιοβΓβηΙοιη (κΐΐο ρΓΟδβ- ιΙΐϊϋηΙϋΓ, ρβΓϋπιςιιβ 3ΐ)€δ1ςυίη ΐηδυρβΓ ΐιΐ(ϋ§η6ηίιΐΓ, 8> (1β- 1)ίΙοΓβ8 οΐϋδ βδδβ (ΙϊοΒηΙαΓ•, αΐϋ ϋϋβηι 3Γΐί8 ΐιηρβΓΪΙϊβηι ρΓίβΓβΓβηίβδ, ουιυ δίηΐ ί§ηοΓ3η(6δ, <ριοίΙ ηιβίΐαδ βδί ά3ηι- ηαηί. €Ηΐϋυ1οΓυιη.6ηΐη) 8υίΤΓ3^ί3 δΐυρΐιΐίδ »((Γϋ)υηηΙαΓ; 30 ηβίΐϋβ ϋυΓ3ΐίοη6ΐη Ι^βηβ ρΓοοβδδϊδδβ Γ^Ιβή τοίαηΐ, ηοςυβ ηιβάίοί οοΐΐβ^ΰβ ίβδίίιηοηίο δΐιο οοπίΐηη3Γβ, οαια ίανϊύϊ3 οΐΐδίοΐ. (56) Κβςυο ία Ιιυϊαδηΐύάΐ ϋοηΙυπιεΙίβδ ηοη βχρεΓίϋδ 68, αιηι ρΓο^^ δοΪΒΐη Ιιββο, ςαίβ ϋι πιβρηο- Γ3ΐ)ϊ1ίΙ)αδ βΓίβοΓιοηίΙίαδ ΓιιιηΙ, Ιβ ρβΓ €3α83ηι 3αΙ; ΐηνΐάΐ3ίη ηαηςυ3ΐη 1αΙ)βη1βΓ οοηνϋϋδ ϊηδβοΐαίυηι. ΥβΓίΐ3ΐίδ βηϊιη ηα1ΐ3 θδί €θ§ηίΙίο, ηβφΐβ ΙβδΙίπιοηϋ εοηβπηβΐϊο. Ου« οαιη άΐοβΓβΙ, 8υ1)Γί<.1β1)3ΐ ηιϊΐιίςυο, 03ηΐ3§6ΐβ, (ϋνίηα (}υ3<ΐ3ΐιι δρβοΐβ ρΓίοΓβπιςπβ Γοπη3ΐη οϋΐίΐυδ βδδο γΐ(1ε!)3ΐιΐΓ. (57) Τυιη β^ο, Οβιηοίήίβ ρΓίε8ΐ3η{ίδ5ίπιβ, ηΐ3§η3 Ιιοδρϊ- (3ΐί(3ϋδ 1α« ιηοηθΓ3 ιηεουιη ίη Γο ΓβρθΓΐ»1>ο, ουιη ιηυΙίΑ ΐΏβ 83ρίβηίΐ36 ΙυίΕ 3(1ηίοηΐ1ίοηβ οοιηρΙβνεΓΐδ. Ρια-οο βηϊιη ίυ3Γϋΐη Ι3υάαιη τβνβΓίοΓ, ςυοΛ η3ΐαΓ36 1ιυπΐ3η% νβπίβίβηι ϊΐ)νβδΙϊ§38ΐϊ βΐ ηΐ6η1β οοιηρίβχαδ 6δ. Α€(;βρΐ3 βυίβηι 3 Ιβ ιηβηΐϊδ οαπιΐίοηβ (Ιϊδοεάο, οαπι ΐά ίβιηρϋδ ροδίϋΐβΐ, ιΛ οοΓροΓΪ €οηδΐιΐ3ΐϋΓ; « 0Γ3δ τβΓΟ 30 (Ιβΐποβρδ 3;1 βυηάειη 1ο- Οϋΐη ΓβνβΓίβιηυΓ. » (58) Ρα* οιιτη (ϋχί8δ6ΐη δϋΐτθχί, ίΐίβ ΛβίΌ ηιβ ο.ϋηϊΐ3π ρ3Γ3ΐυ8 βΓβΙ, ουηκιαε ςυΐοΐβπι 1ΐ3ΐΐ(1 δοίο αηιΐο 3ε€β<1βι•βΙ, 1ίΙ:)Γοδ ΐΓ3(1ϊ<ϋί. ΕΙ β§ο 3(1 Αΐ)(1βΓΐΐ3δ, (ΐαΐ ηΐ6 δρεοαίβηΐβδ 6χρβ€ί3ΐ»3ηΙ ΐ3πι Γ3ηΐ3 δυβ ηοη ϊικίί^, εοηε1ΐ3ΐϊθΓβ §Γβ5δϋ τοάϋ. « ^'^^^ >- ίηφίβηι « ΑΜβπΙ«, ριο νβ8ΐΓ3 3ά ιηβ 1β§3ΐΐοηβ ηΐ38Π3δ 1ΐ3ΐ)βο §Γ3ίΪ3δ. Οβηοο- ΟΓΪΙαΒί βηίπι τίπιιη δβρΐεηΐίδδΐπιιιιη νί(ϋ, ςυϊ δοΐυδ 1ιο ιηίηβδ 3(1 83η3πι ηιβηίθΐη ΓΟίΙυεβΓβ ροΐβδί. » Η360 1ί3ΐ)ΐιΐ, ϋ3ηΐ38βΙβ; ςαδβ άβ ΟβηιοεΓΪΙο 1ϋ»ί Ιοίίο 3(1ηΐ0(1υηι 3ηΐιηο η3ΐΊ•3ΐ•οηι. Λ'ιιΐβ.

ΥβηίδΙί 3(1 ηο8, Ηϊρρο€Γ3ΐε5, υΐ Ι3η(ΐυ3ΐη ίιΐδβηΐ^ νβΓ3 ίΓϋΐη εχ1ιϊ1)εΓεδ, 3 δΐυΐίΐδ 1ιοηιϊηϊ1)θ5 ρεΓδϋ38ϋ8, ςιιΛαδ τΪΓίαΙίδ ΐ3ΐ)0Γ ϊη83ηΪ3 Γβρυί3{ϋΓ•, 30 Ιϋηι Γοιίε άβ ταυηάΊ ΓβΙίοηε {1εί}ϋβ ροΙοΓαηι εΐ ΙαδυρεΓ <1β 3δΐΓ0Γαηι εαΐβδίϊυηι ιΐεδειίρΐϊοηε δ0ΓίΙ)ε1»3ηιυδ. (2) €ϋηι βυίβηι ίιοΓυηι η3ίϋΓ3ηι οο8ηονί5δε8, ςϋ3ηι ρεΓΓεεΙβ εί 3ΐ)δο1αΙβ βδδβηΐ ΪΆύήοΆί&βί (ΐυβηι ιίΓοευΙ 3ΐ) ίηδ3ηί3 30 (1επιεηίΐ3 3ΐεδ&εηΙ, η3ίϋΓΜη ςϋϊ<1ειη πΐ63ΐιι Ι3υά3δ1ΐ, ϊΓΙοδ νεΓΟ ίηιιηΐΐεδ εί ίηδβηοδ ΐα- άίθ38ΐϊ. Ρϋίεουηίΐυβ εηΐηι ρβΓ βεΓεω ΓεηιηίϋΓ βΐ ίηΐ33ίηιιηι νϊεΐϊδΐΐαΐϊηε ηοδ ιΐβοΐρΐυηί (ςυβε οιυη Γηυηάο οβΓηιιηίιιτ <]ϋίε(ΐιιβ 8θ1ϋΐ3 ϊηίΐίνΐάυοηιηι οο3ΐίίίοηβ ΓθΓηΐ3ΐη ιηυΐ3ηί), 03 ΐϊΐεηδ ηοδΐΓ3, ιίαιη ηβΙϋΓδο νεπΐ3ίβηι ϊηίΐ383ΐυΓ, ΐη Ιαεβιη ρΓοάαοίΙ. ΗβΓαηι τεπιπι ίεδίβδ δυηί 1ΐ1)ή 3 ιηβ

τιον βίβλοι υπ' ίμίο γρα'ρεΤσαι. (3) χρή ουν και σε, ώ 'Ιππο'κρατες, μη τοιουτοτρο'ττοισ'. άνδράσι ξυν- εοχεσΟαι και ςυνοαιλε'ειν, ών νόος άκρόπλοος και άβϊ'οαιος καΟέστηκε. ει γαρ πεισ'ίεις τουτοισι ώς με- μηνο'τα με έπότισας, ή πινυτή μανίη αν Ιγεγο'νει, καΐ σέο τέχνγ,ν αν κατεμε'μψαντο, ώς παραίτιον παρακο- πης γεγεντ,μενην • (4) -ελλε'βορος γαρ υγιαίνουσι μ^ν δο- θείς επισκοτε'ει διανοίην, μίμηνόσι δε δοθείς κάρτα ώφε- ΛΞε».. γνωΟιγαρ ώς ει μη καταλελαβηκεε'ς με γράφοντα, άλλ' άνακεκλιμένον ησ-/έδΓ,ν περιττατεΰντα και προσο- μιλεΰντα εμεοιυτω και δτέ μεν δυσ/εραίνοντα δτέ δε μειδιώντα επι τοις εννοευμενουι υπ' έμέο, και τοΐσι μέν τζροσομιλε'ουσι των γνωρίμο^ν ου προσε'/οντα, εφιστάνον- τα δε την διανοι'ην και σκεπτο'μενον εκπάγλως, ωηθης αν Δημόκριτον κατά γε οψιος κρίσιν εκ των δρεομένων μανίης είκόνι εοικε'ναι. (δ) χρή ούν τον ϊητρον μή μοΰνον δψι τα πάθεα κρίνειν, άλλα και ττρηγμασι- τους τε ^υΟμους άνακρίνειν ώς επι το πλείστον, και πότ;- ρον άρ/εται το πάθος η μεσάζει η λήγει, και διαφορήν και ιόρην και ήλικι'ην παρατηρέειν ούλομελίην τε του σκηνεος• εκ γαρ τούτοιν απαντούν εύ/ερως αν τας νού- σους ευροις. άπε'στειλα δε σοι τον περί μανίης λόγον.

ΜαινόμεΟα, ώς εφην εν τω περί ίερης νούσου, υπο υγρότητος του εγκεφάλου, Ιν ω εστί τλ της ψυ;/ης έργα. δ'ταν υγρότερος της φύσιος ΐ], ανάγκη χινέε- σθαι, κινευμένου δε μήτε την όψιν άτρεμίζειν μήτε την άκοην, άλλο! άλλοτε αλλοΐα δρην τε και άκούειν, την τε γλίϋσσαν τοιαύτα διαλε'γεσθαι, οΤα αν βλέπη τε και άκουη εκάστοτε, (ϊ) όσον δέ αν άτρεμίση δ έγκε'α-αλος, τοσούτον καΐ φρονέει χρο'νον δ άνθρο^πος. γίγνεται δέ ή διαφθορή του εγκεφάλου υπο φλέγματος και "/όλης, γνώση δε εκάτερα ώδε. ο\ μ^ν γαρ υπο φλέγματος μαινο'μενοι γ5<^υ/οί τέ εισι και ου βοηται ουδέ θορυβο'ίδεες, οί δέ υπο χολής πληκται και κακούργοι και ουκ ήρεμαΐοί. (3) ην μέν ξυνεχώς μαίνωνται, αύται αί προφάσιες εϊσί• ην δέ δείματα και φο'βοι, υπο μεταστάσιος γίγνονται του εγκεφάλου θερμαινόμενου υπο -/όλης δρμιόσης επ' ουτον κατά τάς φλέβας τάς α'ιματίτιδας. (ί) δ'ταν δέ άπέλθη ή χολή πάλιν ες τας φλέβας και το σοι;/ •ζ, πέπαυται. άνιηται δέ και άση- ται και επιληθεται, παρά καιρόν ψυ/ομένου του εγκε- φάλου υπο φλέγματος και ξυνισταμένου πάρα το εθος. (δ) δταν δέ εξαπίνης δ εγκέφαλος διαθερμαίνηται υπο χολής κατά τας φλέβας τάς εϊρημένας, επιζέσαντος του αΐ'ματος, ενύπνια δρη φοβερά, κα\ ώς εγρηγο- ρο'τος το πρόσωπον φλογια, χα\ οί δφθαλμο\ ερυθραί- νονται, και ή γνώμη επινοέει τι κακόν εργάζεσθαι, τοΰτο κα'ΐ εν τίο ίίπνω πάσ/ει. (β) έίταν δέ αίμα σκε- δασθη πάλιν Ις τάς φλέβας, πέπαυται. εν δέ τω πέμπτο) των έπιδημιέοιν ίστόρησα ώς εγίγνετο άφωνίη, άγνοίη, παραληρήσεις συχναί και υποστροφαί, ή δέ γλώσσα σκληρή, και ει μή διακλύσαιτο, λαλεϊν ούχ Ι

οοηδοηρίί. (3) Μΐπίπιβ ΐ§ΐΙυΓ, ΗιρροοΓβίβδ, ουηι Ιιαίιιβ- ιηοάϊ \ίΓΪ8, ςαοηιηι ηιβηδ ίη δΜηιηιο ΠυοΙυ&Ι βί ίηοοη- δΙ;ιη5 βδΐ, Ιβ οοη^ΓβίΙί 3υί οοη\βΓ53π οροΓίβΙ. Ναηι δί &1> Ιιίδ ρβΓδϋαδϋδ ΐΏΪΐιί Ιαηςιιαηι ϊηδβηο νβΓβΙηιιη ρΓορίηαβδβ», ρΓϋίίβηΙΐ» ίη ΐη$3ηΐ3ΐη βνβδίδδβΐ βίίβηΐίΐιιβ Ιυ&ηη νοίυί άβ- ηιοηΐίο} οβυδ^ηι ίηοτρρυΐδδβηΐ; (4) νοίΗΐηιηι βηΐηι «αηΐδίΜΐ- 1ιί1)ϊΙαηι ιτιβηΐί ίβη6ΐ)Γ3δ οΠαπάΐΙ, ϊηδίΐιιίδ ηιιιΐΐιιιη ρποάβδββ οοηδυβνίί. δοίοηάϋΐη βαΐβιη ίβ, δί πιο ηοη 8θπΙ)οηΙβηι, δβιΐ Γβουπι1)βηΙβιη αυί ΙλγιΙο ρβδδυ (]ο»ηι1)υΐ£ΐη{οΐϊΐ οΓΓβη- (ΙϊδδΟδ οΐ ιηοοιιιτι οοΐίοςυβηίβηη, ιηοιίο 03 (|ΐια) αηίιηο »§ίί3ΓβΓη ίηιρίβοίάβ ΓβΓβηΙβηι, ιτιοίΐο ηιΐοηίειη βΐ ίΗηιϊΙία- ιίΐϊυδ ηιβ οοηνβηί6ηΙί1)υδ ικιβηΐβιη ηοη 8(11ιίί)βηί6ΐη, 5Ρ(1 δΐυρβηιίαπι ίη ιηοϋηηι ιηβηΐβ οΐ €οη1βηιρΐ3ϋοιιο ίη τβηι 3ΐίί(ϋαηΊ ίηϋυιιι1)βηΐ6ηι, Ιβ, ίηςυβηι, βχ Ιιίδ δδπβ, ςαϊ3 τίιΐίδδοδ, ΟβηιοοπΙϋΐη ίηδ3ηίίβ ίηΐ3§ϊηβηι ρι-οί δβ ίβΓΓβ οουϋδ Ιαίδ ίυάίοβδδβδ. (5) Μβάίευοι ί§ίΙυΓ ηοη δοΐυπ) βχ δδροοίϋ, 8βά οχ Γβ ίρδ3 βίίβοίηδ ϊυάίοβΓβ άοοβΐ, βΐ ραΐδαηι υΐ ρΐυήηιαη) βί ηϋίτι ηΐ0Γΐ3ΐΐδ ίηοίρί3ί 3ϋΙ ίη ηΐθάίο δΙΙ ηυί ίη Γιηβ άίδοβΓηΟΓβ εΐ οοηδϊ(ΐ6Γ3{3 ΙβΓηροηδ 6ΐ 33ΐ3ΐίδ (ϋ{ΐθΓ6ηΙί3 βΐ ιιηίνχΊ•δ3 ίοΐίϋδ οοΓροΓίδ η3ΐαΓ3ηι οοηΐ6Π)ρΐ3Γί. Εχ Ιιίδ βηίηι οηηηίΐϊϋδ Γ3α1β ηιοι•1)ηηι άβ- ρι•β1ΐ6ηά38. ΟοΙβΓυιη (ΙίδδΟΓίβΙίοηβΓη άο ίη83ηί3 3<1 Ιβ π)ίδί.

Ιηδδηίηηυδ οί) Ιιηιηίίΐίΐβίοηι οβΓβ1)ΓΪ, ίη ςυο 3ηίηιΐ δυηί οΓΓιοίδ. Ν3ηι ουιη Ιιιιηιίάϊπδ ςυβη) ρτο ηαίϋΓ» ΓϋβπΙ, ιηονβη ηεοβδδβ βδΐ, νβΐιιΐ άίχί ίη 1ί1)β11ο άβ ικιογΙκ) 830Γο; ουπ» ηυ- ίθπι ιηονβΙϋΓ, ηβίΐυβ λ ίδίοηοηι ηεηυβ 3υ(3ίΙίοηβπι ςυίβδΟθΓβ ρ3Γ οδΐ, νβΓίιηι ηιοάο 1ι£βο ιηούο ίΐΐβ νίάβιβ βΐ 3υ(1ίΓβ Ιίη- βϋΗΐϊκιυβ βα ςρΐίβ δίη§υ1ίδ Ιβωροήδ νίάβήδ βΙ βϋάίβπδ άίδ • δθΓΟΓβ. (?) Εο βυίβπι ΙβπιροΓβ Ιιοηιο δδρίΐ, ςαο οβΓβδπιπι (ΐαίεδοίΐ. ΟβΓβ1)π νετο οοΓΠίρΙίο εχ ρί1ϋίί3 εΐ Μΐβ οπΙϋΓ. υΐΓϋπι<ιυε ϊιοο Μοάο άί^ηοδοεδ. Ρυϊ εχ ρίΐυίΐβ ΐηδ3ηίϋηΙ, (ίηίοΐί δυηΐ ηεηαε οΐβιηοδί ηεςυε Ιϋπιυ11ιΐ3ηΙθ8; ςαίνεΓο οχ 1)ί1ε, 1ιί νει•1)ει•ίΙ»ηΙ, ηΐ3ΐοΓιοία οοιηιηίΙΙαηΙ, ηβςυβ (ΐυίεδουηΐ. (3) Εί δίςαίίΐεηι οοηΙίηοηΙβΓ ίηδβηίηηΐ, εο εβϋδ* δΐιηΐ. ΤεΓΓονεδ νεΓΟ είπιείαδεχ ΐΓ3η8ηιυΙαΙϊοηε ΓιυηΙ, οα- ϊείαοΐο οεΓΟ&ΓΟ 3 ΜΙο ίη ίρδϋΐη ρβΓγεηβδ δβηβυΐηβπΗδ ίΓ- ΓϋεηΙε. (4) υΐ)ί νεΓΟ Μίδ ΓϋΓδυδ ίη νεηββ εΐ οοιφυδ ιΐϊδεεδδίί, ςτιίεδουηΐ. ΤΓίδΐ3ηΙυΓ \εΓ0 εΐ ίοδίυβηΐ εΐ ρΐυδ υ1)1ίνίοηβ ρΓοπιυηΙαΓ, άυω οβΓε1)Γΐιπι 3 ρίΐαίΐ» ΓείΓί^ε- ι•3ΐϋΓ εΐ ρΓίθίοΓ η3ΐυΓ&ιη οοηοΓεδοίΙ. (5) Οποί τεΓΟ <1ο ΓορεηΙε εοΓε1)Γυιη » Μΐβ €3ΐεί3θίαπι ίϋεηΐ, 83η§ϋίηε ίη οοιηπιεηιΟΓβίίδ νεηΐδ ε1»υ11ίοηΙε, ΙιοΓΓοηάβ νίάεηΐ ίηδοι»ηί3, 3ονε1«1 βνΐ^ϋβΐί Γ3θίε8 ίηοεηίΙϊΙϋΓ. οουΐί Γϋδεηί, ηοεηδςυβ 3ΐί{ΐιιίά ιηδίί ΆξϊίΆΐ. Ιάςυε εΐίβιη ίη δοηηηο οοηίίη§ί(. (6) υΐ)ί νείΌ 83η§ηί8 ταΓδΟδ ίη νεηίδ δρβΡδϋδ ΓαεήΙ, ηυίεδουηΐ. Εί1)Γ0 (ΐυΐηΐο άε πΐ0Γΐ)ί8 νυ1^8π1)υ8 ςηεπίΙ&Γη Γεοεηδϋί, ίη ςυο νοοίδ άεΓεοΙίο οοηΙίη§εΙ)3ΐ, ί^ηοηίίο, 0Γε1)Γ» άεΐίήβ εΐ ιηοΛί ΓβνεΓβίοηεδ. Είη§ϋ3 άϋΓ» εηΐ, 30 ηίδί οοΰυεΓεΙ, Ιοίΐϋΐ ηοη ροιρ^31, βΐ ρΐεπιηΐφΐε τΕΜβ-

οΤός τϊ ην, χαι σ^ό^ροί πιχρή τλ πολλά, (τ) φλεβο- τοιχίη Ι).υσ5, υξροποσίη, μελίχρητον, έλλεβο'ρων πό- σιες. ούτος ολίγον επιζήσας χρο'νον ετελεύττ,σε. άλλος ην, δν οτε εις ποτον δρμώη, φόβος της αύλητρίδος ελάμβανε, ει άκούσειε αύλούσης • ήμερης δ* άχούων ουδέν ίπασ'/ζ.

'ίητριχης τέχνης, ώ Δημόκριτε, κατορθώματα μεν

ο'ϊ πολλοί των ανθρώπων ου παντάπασι έπαινε'ουτι, θεοΤσι δε πολλάκις προσαρτώσι • ην δε τι ή ίρύσις άν- τιπρηςασα άπολέστ, τον θεραπευόμενον, τον ίητρον καταιιέαφονται παρέντες το θείον. και εγώ δοχέι» πλείονα μεμψιμοιρίην τ1 τιμήν χεκληριοσθαι τήν τί- ■^νην. (2) εγώ μεν γαρ'ϊητρικής ες τε'λος ουκ άφΐγμαι, καίπεο ηοη γηραλεος καθεστειός• ουδέ γίίρ δ τησδε ευρετής Ασκληπιός, άλλα κα\ αύτος διεφιόνησε, χα- θάπερ ήμΐν ξυγγραφε'οιν βίβλοι παραδεδοίκασι. {%) ή αέν ούν υπ^ σέο άποσταλεΐσα ήμΐν επιστολή κα- τεμε'μφετο της φαρμακείης του ελλεβόρου. είσή- /θην μεν ούν, ώ Δημόκριτε, ως μεμηνότα ελλεβοριών, ώς ου κατομαντευσάμενος όστις ποτ' εΐης* ως δ' έντυ- πων εΤδον ου μίι Δία παραφρονήσιος έργον άλλα σχε- οιν άπο5ο/ής πάσης, κάρτα τήν φύσιν επϊ^νεσα, άρι- στον τε Ιρμηνεα φύσιοο κα\ κόσμου έκρινα, τους δέ £σαγαγόντας με εμεμψάμην ώς μίμηνότας•,ραρμακείης γαρ αύτοι ε/ρήιζον. (♦) επειδή τοίνυν ταύτόματον ήμέας εις τώυτο ξυνηγαγε, ορθώς ποιήσεις Ιπιστελλων ήμΐν πυκνότερον χαι μεταδιοους των υπο σέο γραφο- με'νων ξυνταγμάτοιν. απέστειλα δε σοι και αύτος τόν περί ελλεβορισμου λο'γον. ερρωσο.

κα'. Ιπποκράτης Δημοχρίτω περί έ/λεβορισμοΰ.

Τοις μή ^ηιδίοις άνο) καθαιρομίνοις προ της πόσιος προϋγραίνειν τα σοιματα πλέονι τροφή και άναπαύσι. εττήν δε πίτ, ελλέβορον, προς κινήσιας τα σώματα μάλλον αγειν, μή προς υττνους • δηλοΐ δέ ή ναυτιλίη οτι κίνησις τα σώματα ταράσσει. (2) επήν βούλτ, μάλλον άγειν ελλέβορον, κίνεε τα σώματα, ελλέβορος επικίνδυνος τοΤσι σάρκας υγιέας ε/ουσι. όσοι εν ταΐς φαρμακοποσίτ,σι μή διψώσι, καθαιρόμενοι ου παύονται πριν ή διψήσ<»)σι. σπασμός εξ ελλεβόρου θανάσιμον. επ\ ίιπερκαθάρσι σπασμός ^ λυγμός επιγιγνόμενος κακόν, εν ταϊς ταρα/^σι της κοιλίης και τοΤσι εμε'τοισι τοϊσι αυτομάτους γιγνομένοισι, ην μεν οία δει καθαίρε- σθαι καθαίρωνται, ξυμφε'ρει τε και εύφόροίς φερουσι• ΐΐ δέμή, τουναντίον, (β) ώς δέ εφην εν τω προγνοιστιχω, κάθαρσις εύθετέει ή άνω, 5κου άνευ ττυρετου άσιτίη ή καρδιι>)γμος ή σκοτόδινος ή στόμα Ικπικρεύμενον, κα- θο'λου Ινττ,σι υπέρ των φρενών όδύντίίΐ• ή δέ κάτω, δκου /ωρις πυρετού στροφός, οσφύος οδύνη, γουνάτων βάρος, καταμήνια δυσεργευντα, δδύναι εν τοΐσι υπο το διά- φραγμα. (*) φυλάσσεσθαι δέ εν τ7;σι φαρμακοποσίτ,σι

ηηι&Γβ. (7} Λ'βιΐίβ δβοίίο δοΐϋΐίοηβιη δΐΐϋΐίΐ, αςιιοϊ ροΐίο 3(103 ιηυΐϊϋ οΐ νβΓαίπ ροΙίοηβ3. Ηΐο ουπι ηοη (Ιΐιι ίυ- ρβΓνίχί556ί, ιηοΓίααδ β8ΐ. ΕπβΙ βΐ αίϊιΐδ, ςυοιη, ουκι &<1 Γοηνΐνίϋΐη ρΓΟΟβάθΓοΙ, δϊ 1 1)ίαη£ΐιη Γώίϊ οβηβηΐβιη βυ- (ΙίΓβΙ, ϋηοοΓ ίηνβάβΐϊαΐ, ϊηΙβΓάϊα τβΓο δϊ βυίϋΓβΙ, ηϊΐιϋ ρ3ΐϊ6ΐ)α1αΓ.

Ιιι 3Γΐβ πΐ6(ϋε3 ςυββ τεείβ ίϊιιιιΐ ρΐεπιιηςυβ Ιιοιηίηυιη Λ'ϋ1§ιΐ5 ηοη βίΐηιοίΐυιη ΙαυάαΙ, δίερβ νβΓΟ άϋδ 3(ΐΓΪ1}αί1; 3ΐ 51 ϊη βϋςαο!•βρυίίη3ηδ ηβΐυτβ οϋπι ςυϊ οιίΓαΙϋΓ ϊηΙβΓβ- ηΐθΓΪί, ηοηκ•η ρΓίκίβιηιίΙΙοηΙβδ ηιοάϊοοδ ίηευδ3ηΙ. ΕΙ ε^ο δβηβ ρΐυδ ΓορΓοΙιοηδϊοηίδ ςυΗΠΐ ΙιοηοΓΪδ βχ 3Γΐβ ηιΐΐή οοη- δβευίυβ νίίϊεοΓ. (2) Νεςιιβ βηίηι, ςυβη^υτηνίδ Ϊ3ΐη δβηεχ, 3(] 3Γΐίδ ηιβ 1ΐε<ε δυηιιηβηι ρβηεηί, ηεςυβ ϊηνεηΙοΓ είυβ.ί;δουΐ3ρΐιΐ3, δεά εΙ ΐρβε 3 $ε5β ϊη πιυΐΐίδ (1ϊδ$6ηδί(, υΐ δο; ϊρΙοΓυυι Ιΐ1)η ηο1)ίδ ΐΓ3(ϋ(]επιηΙ. (3) Τα3 3ί1 ηοδ ιηίδδ3 βρίδ1οΐ3 ρεΓ ΛΟΓδίΓϋπι πιειΙΐί'βίίοηβΓη ίηδίίΐυεηύβηι τερπε- ΙιεηάεΙ)3{. ΑοιίΙιΐδ δυηι, ϋεπιοεπίε, υΐ ίη$3πίεη1εηι νε- ι•3ΐΓ0 ραΓ83Γεπί, οοιη εοπΐοερβ ηοη ροβδβιη, φΐ3ΐίδ (3η<1εηι εδδεδ; ροδ(ςυ3Π) νεΓΟ (εουηι \εΓδ3(υδ ηοη πιεΙιεΓΟϋΙε άε- δίρΐεηϋίΒ ορυδ δβά οωηι ρΓορε ίβνοΓβ ρΓΟδεφίεηάυΓπ οο^ηονί, ιη38ηορεΓβ η3(υι-3πι Ιβυάβνΐ, ίε(}υβ ρΓΚ- δ(3ηίίδ$ίιηυηι ηβΙϋΓίβ εί ιηυηάί ίηίεπρΓεΙεηι ίυ(]ίο3νί, εοδ τεΓΟ ςαί ηιβ 3θθϊνεΓϋηΙ (3η(|υ3πι ϊηδ3ηοδ 3οευδ3νϊ, οϋΓΟ ϊρδί ηαε(Ιίε3ϋοη6 ϊηίΙίδεΓεηΙ. (4) Ρυ3η<1ο<ιυί(1βιη ίξϋατ Γ3δα εοηΐί^ΐΐ ηί ηοδ υη3 οοηγβηϊτεηιυδ, Γβοίε Γβεεπδ δϊ Άά ηο8 0Γε1)ποΓεδ ΙίΙεΓβδ ϋεάβήδ, εΐ 3 Ιε εοη^επρίβ οοηι- ΐΏεηί3Π3 3(1 ηοδ {Γ3η£ηιίδεΓί8. Μίδϊ βυίειη εΐίβιη &ά Ιε άε τβΓ3ΐή υδα 1ϊΙ)ε11ϋηι. Λ^βίε.

XXI. Ηίρρο<^3(ε3 ΟέΐηοοΓίΙο όβ νεΓΒίτϊ ρπΓςαΙίοηε.

ρώ ηοη Γ3εϋ6 ρβΓ 5υρεηοΓ3 ραΓ§3ηΙυΓ, ίϊδ εοηροη εο- ρΐοδϊοΓε οϊ5ο εΐ ςυϊείε 3ηίε ροίίοηεηι Ιιυπιεο{3η(ΐ3 δπηί. ΡοδΙ νεΓβίΓΪ ροΐΐοηεηι εοπροπι ηιβ^δ 3(1 ιηοΐϊοηεηι ςυ3ηι 3(1 δοηοηοδ 3άάυοεηϋ3-, ίυΓΐ)3Γί 3υ(εηι ιηοΐϊοηε εοΓροΓ3 (1ειηοηδΐΓ3ΐϋΓ η3νί§3ΐίοηε. (2) €υηι νοίεδ νεΓ3ΐπιηι εΐΐί- 03είϋδ εδδε, εοΓροΓβ ηιονείο. Λ'^εΓβίΓαηι ε3Γηε8 δοη3δ Ι)35εη(ίΙ)υδ ρεπουΐιιηι 0Γε3ΐ. Ουί ϊη ηιε(1ΐθ3ηιεηΙθΓυηι ροΙίοηΛαδ ηοη δϊΐίυηΐ, ρυΓ§3π ηοη (ΙεδίηυηΙ ρηηδ ςυ3ηι δίΙί3η{. Εχ τβΓ3ΐΓ0 0Γί3 οοηγιιΐδίο Ιεΐ3ΐίδ. Ιπιωοίϋο» ρυΓββΙΐοηϊ δυεοεάεηδ οοητυΐδίο 3υΙ δΐη§υΙΙυ8 ιη3ΐο εδ(. Ιη 3ΐγί ρετ1υΓΐ)3ίίοηΐ1)υδ εΐ νοηιΐΐίοηϋυδ δροηΐβ ο1)θΓΐίδ δϊ ςυ3ΐΪ3 ρυΓ§3ή εοηνεηίΐ ροΓ^εηίυΓ, εοη<3υί•ϊί εΐ ίβοίΐε Γε - ΓυηΙ; βΐίοςυϊ οοηίΓ3 30(•ΐάΐΙ. (3) Αί νείυΐ ϊη ρΓΒεηοΙίο ηϋίυδ άίοΐυηι εδί, ρεΓ 8υρεποΓ3 ρυι^3Ηο βοεοηιηιοάβ εδ( εί, ςιΐϊ δίηε Γε1)Γε εϊΜ Γδδίΐάϊο 3υΙ τεηΙηεπΠ ιηοΓδυ 3υΙ Ιεηε1)Γίεο$Η νε.Ίϊ^ίηε ίοΓςυείοΓ, 3υΙ ουί οδ 3ηΐ3Γΐιηι βδΐ εΐ ΐη ειιηιιη3 οηιηϋ)ΐΐδ δυρΓ3 δερίατη ΐΓ3η8νεΓδοηι (Ιοίοή- 1)ϋδ•, ρεΓ ϊηΓεηοΓ3 τεπο, υ1)ϊ είΐΓ3 Γε1)Γειη ΙοΓπιϊηβ άεΐί- ηβηΐ, 1ϋηιΐ3θπιπι άοΙοΓ, βεηυυηι ^3τίΐ3δ, ιηεηδεδ «βτβ ρΓ0(1εϋηΙ εΐ (ΙοΙοΓεδ δΐιηΐ; ίη ρβιΊΛυδ βερίο ΐΓβηδνβπδΟ ϊη- ΓεηοΓΛϋδ. (4) Ιη Ηΐεάΐθ3ηιεηίοηιηίΐ 3υ1εηι ροϋοηί1)ΐ:ϊ

τους αστείους τα σώματα, ααλιστα δε τους μελαν^ίς ' \ί{3η(1ϊ 8ϋΐιΙ ςιιΐ οοΓροΓβ ΐ)το\)& νβίβηΐ, ρνίΒοίριιβ νοΓο καΐ υγροσάρκους, και τους υποςηρους δε και ψελλούς ηΐ«π εΐ Ιιυηιίιΐ» οβηιβ ρΓΚίϋΙϊ, δϋ1)δί€θΐ, 1)8ΐΙ)ΐ θΐ 1)18681. και τραυλούς, δκοσοι δε τά φλεγμαίνοντα εν άρχ^ ΑΙ €(ϋί ρβΓ ηιοιΜϊηϊΙϊ» ίηίΐβιηηι&ΐϊοηβδ οοηίβδίίηι ρβΓ ηιβ-

της νούσου, ώς εφην εν τίο περί τττισάνης, ευΟέοίς επι/ειρουσι λύειν φαρμακείγ^, του μέν ξυντεταμε'νου και φλεγμαίνοντας ούδεν άφαιρίουσι• ούοέ γαρ ενδι- δοΤ ώμον εον το πάθος, τα δε άντε'χοντα τω νοσηματι κχι υγιεινά ξυντηκουσι• άσΟενεος δε του σιόματος νε- νομένου, το νόσημα επιχρατεει και άνιητοις ε^τουσι. (δ) ελλεβορίζειν δί χρή οίσι άπο κεφαλής φέρεται δεΰμα. μη διδόναι δ= επι εμπύο^ν, μηδέ φαρμακεύειν τους ά/ρο'ους, τους βραγχώδεας, τους σπληνώδεας, τους λιφαίμους, τους πνευματά)δεας και ξηρά βησ- σοντας, διψώδεας, φυσιοδεας, Ιντεταμενους υποχονδρία και πλευράς και μετάφρενα, τους άπονεναρκοψένους και άμαυρά βλε'ποντας και οίσι ήχοι των ώτων, και τους της ουρήθρας άκρατε'ας, μηδέ τους ικτερο^δεας ■*) κοιλίης άσΟενε'ας η α'ιμορρώδεας η εν φύμασι. (ο) ην δ; φαρμακεΰσαι δοκεη, ελλεβο'ρω άσφαλε'ο^ς ανω κά- θαιρε, κάτω δε μη• κράτιστον δέ τούτοισι διαιταν. ώς δέ εφην εν τω προρρητικω, μή φαρμακεύειν μηδέ τους έπανεμε'ονχας με'λανα, άποσίτους και παραφο'ρους, καθ' ηβην μικρά δδυνοίδεας, όμμα Ορασύ, κεκλασμενον ε/οντας, εποιδοϋντας, σκοτώδεας, ά/ρο'ους, μηδέ τους ε'ν πυρετω καυματώδεας κατακεκλασμε'νους. (?) ώς δέ εφην εν τω περί πησάνης, σησαμοειδές άνω κα- θαίρει ή ποσις ήμισυ δραχμής εν δςυμε'λιτι τετριμ- με'νον ξυμμ,ίσγειν δέ χαι τοϊσι έλλεβο'ροισι το τρίτον με'ρος τής πο'σιος, και ήσσον πνίγει, (β) καθαίρειν δέ και τους εν χρονίοις τεταρταίοις κα\ τους εν λιπυ- ριώδεϊ πυρετω χρονίους, και ών ουκ εστί δίψος ουδέ άπο'κρισις. τούτους δέ μή προ'τερον των τριίΤΙν εβδο- μάδιον, ποτέ δε και πλευριτικούς και εϊλεώδεας. ώς δέ εφην εν τίρ περί γυναικείοιν, καθαίρειν και ην αϊ μήτραι καθάρσιος δε'οίνται.

κβ'. Ίππ'-//.ράτη; τιρός τον υίόν Θεσσαλόν.

'Ιστορίης δε', ώπαΐ, μελε'τω σοι, γεωμετρικής και άριθμήσιος• ου γαρ μόνον σε'ο τον βίον εύκλε'α και επι πολλά χρησιμον ες άνθρωπίνην μοίρην επιτελέσει, άλλα και τήν ψυχήν δςυτε'ρην και τηλαυγεστε'ρην κατά το εν ιητρικη δνίνασΟαι παν ο τι χρηίζει. (2) καίτοι ή μέν τής γεο)μετρίης ίστορίη εοΰσα πολυσχήμοιν τε και πολυειδης και παν μετά άποδείςιος περαινομε'νη έσται χρήσιμη προς τάς των δστε'ων θέσεις και έ;αρ• Ορήσεις και τήν λοιπήν των μελε'ων τάςιν • (β) είση γάρ τήν τοντων πολυτροπίην εύεπιγνωστότερον, εμβολή τε αρΟρο^ν και τη τίον δστε'ων ίων συντριβομε'νοίν άνα- πρ'.σι τε και Ικτρυπήσι και συνθε'σι και εςαιρε'σι και τή λοιτιή Οεραπείη χρήση, ειδώς δκοΐον το χωρίον εστί και το εκ τούτου εςαιρεύμενον δστε'ον. (4) ή δέ τής άριθμήσιος τάςις προ'ς τετάς περιόδους και εύλογους τίον πυρετόϋν μεταστάσιας και τάς κρίσιας τι~ιν νο-

(ΙϊοίΐιηθηΙί ροΐϊοηοιη δοΙνβΓΟ ηϊΐυηΐυι-, ϋ άβ άίδίοηΐο (ΐοίάβιη 30. ϊηΠ&ιηπιαΙο ηϊΐιϊΐ αυΓοΓυηΙ, νβΐϋί 8 ιηβ (ΙίοΙυηι βδΐ ΐη 1ίΙ)Γ0 άβ ρΐίδαηα. Οιυιΐιΐδ οηίιη αίίΌοΙυδ ηϊΐιίΐ οβιΐίί; ςα»; ΛΟΓΟ Π10Γ130 ΓΟδίδΙπηΙ βΐ δαιια δυηΐ, ΐ3ΐ)βΓ£ΐ(•ίϋΐιΙ. Ιιη1)6αΙ1υ αυίοιη ΓβάύίΙο οοιροΓβ ιηοΓΐ)ϋ8 δαροποΓ οναίΐίΐ;, αΐ οϋΓαιΐ ηβίΐαευηΐ. (5) ΥεΓϋΐΓϋΐη βαίοπι οχ1)ϊ1)βη(1ϋΓη <ΐϋί1)υδ άβ οαρϊΐβ ίΐυχϊο ΓοΓίυι•, αΐ δυρρυΓαΙίδ ιπΐπίπιε (ΐ3η(1υιη. Μβ- (ϋο&ΐΏβηΙο ηιίηΐηιβ ρυΓββηάϊ άβοοίοιοδ, ΓβυοίοΙιιΙϊ, Ιίβ- ηοδί, δειη^υϊηβ οαΓοηΙβδ, δαδρίηοδί βΐ δΐοοα Ιαδδϊ νβχαΐί, δϊΐΐοιιίοδί, ΠαΙαοδΐ, ςπίςαβ ρΓίοοοΓάία άίδίβηία 1ι&1)βηΙ οΐ ΙίΐΙβΓα 61 άοΓδυιη, ηαϊ δΐυροιο 3Πο€ίί Ιιοΐίβΐίϋδ οβΓ- ηυιιΐ, ςυΐ1)υ8 3ΐΐΓ6δ δοηαηΐ, ηυϊηαα υιίηΒΠΐ πιϊηίιηβ οοηΐϊ- ΗβηΙ, ηβςηβ ςυί ηιοι•1)ο γο^ϊο 1ίΐΐ30Γ3ηΙ βΐ βίνο δυηΐ (ΙβΜϊ, ηυϊΐϊΐΐδ δαη^υϊδ βΓυιηρίΙ 3υΙ ςιιϊ Ιϋΐ36ΐ•ουΐ3 ΙιβΙ^βηΙ. (β) Οαοίΐ δι ηιβάίθ3πιοηίο ρυΓ§3η(1υιη νΐ(1θ3ΐαΓ, γβΓ3ΐΓ0 ρβΓ δΐιρβ- ΓίθΓ3 δβοπΓβ ρϋΓ83ΐυ, δΙ ρβΓ ίηίβποΓ3 11111111116. Ηϊδ αυΙοιη ρΓα!δΐ3ΐ γϊαίιΐδ ι•3ΐϊοη6ηι ρΓ^οδοπΙΐΰΓβ. Νοςυβ νεΓΟ, (ΐυεπι- 3(1ηιοάυιη ΐη ΡίΒεάϊοΙίδ άίχί, ηιθ(ϋε3πιεη1ο ρυΓ§3η(1ί δαηΐ, ([ϋί ηΐ^Γα νοπιϊΐϊοηβ νεΓαιιάυπΙ, οΐΙ)θδ 3νει•δ3ηΙαΓ, άεΙΪΓβηΙ, (ΐυίηυβ (1ο1θΓ6 νεχβΐϊ ρ3Γυιη (ΙοπηίυηΙ, ηοϊ βδρεοίαιη ίβ- ΐΌοειη οΜΐςυβ (ΙεΠβχυιη 1ΐ3ΐ)βιιΙ, δυ^)ιυη1^^^ δυηΐ, Ιεηβ- 1)ΓΪεοδ3 νεΓΐί§ίιιβ νεχΒΐιΙιιΐ', άεοοΙοΓεδ, ηβςαε ςυΐ ϊιι Γβΐιπβ ίΰδΙιΐ3ηΙ εΐ €οηΓΓ3θΙί δαηΐ. (7) δβδβιηοίίΐεδ νοΓΟ, νείυΐ (Ιϊχί ΙϊΙίΓΟ (Ιε ρ1ϊδ3η3, ρβΓ δυρερίοΓβ ριΐΓί;3ΐ, ροίιιιη 3(1 (ΐΓ3θ1ΐΓη3ηι άίηιίάίβιη εΐ ΐιι 3οεΙο ηιυίδο ΙπΙιιιη. Αώιιΐ- δοεΙϋΓ εΙΪ3ΐη \εΓ3ΐΓΪδ ΙεΓίΐ» ροΐϊοηίδ ρβΓίε, βΐ ηιΐιιυδ 8ΐΓ3η8υΐ3ΐ. (8) ϋίυΙϋΓΠδδ εΐίβΐίΐ ηιιβΓίβηβδ ραΓ§3ΐ, εΐ Ιοηρ ΓεΙίΓβ 1ίρ>•Γί3 ΐ3ΐ)0Γ3ΐιΐ6δ βΐ εοδ ςιιίΙ)ϋδ ηεηυε δίΐίδ 110(1116 εχοΓείίο 3{1εδ1;, ηε(ΐυ6 ίβηιεη 3ΐιΐ8 Ιιεδ 1ΐ6ΐ)(1οηΐ3(ΐ38. ΙηΙΟΓίΙυιιι ε1ί3ΐιι πιογΙιο ΐ3ΐεΓ3ΐί εΐ νοίνυΐο ΐ3ΐ)0Γ3ηΙεδ. Ρυίη εΐίαιη ριΐΓ83ηάυπι 6δΙ, δϊ υίειΐ ρυΐ'^βϋυηε ορυδ 1ια- ί)6αιιΙ, νβΐυΐ (Ιίχϊ ΗΙιιό οίε ιηοΓΜδ ηιιιΠειυιη.

XXII. ΗίρροοΓδΙεδ α^ Τΐιοίββίυηι ΙίΙίυπι.

ΟεοηιεΙί'ίΰε εΐ 3π11ιιιιεΙϊοεδ οοβπϊΐΐοηϊ δίικίϊϋηι 3(11ιίΙ)βίο, ΐϊΐϊ Γιΐϊ. Νβςαβ εηϊιη δοΐϋπι νϊΐ3ΐη Ιιιαιη §1οη(ΐ83ΐη εΐ 3(1 ηιυ1ΐ3 Ϊη τείιυδ Ιΐϋΐηαηίδ ϋΙΠειη, νεΓαιιι εΐΐβιη ιηεηΙειη 3ουΙΐθΓεπι βΐ 1οπ§6 5ρ1εη(1ίάϊθΓειη Άά ίΓϋοΙυιη εοΓυηι οηιιιίαηι, (^αίε ΐη 3Γΐβ πιε(ϋθ3 ιΐδαί δυηΐ, εοηδβ(ΐ«εη- (Ιηιη ι•ε(1(1εΙ. (2) Ρϋ3ηςυ3πι ςεοηιείαΰβ οο§ηίΙϊο, ευιη Γηυ1ΐ3δ 6ΐ ν3ΐΊ3δ ίοπηβδ 1ΐ3ΐ)63ΐ εΙ οιιιηί3 εαηι (Ιειηοιι- δΙι•3ΐίοη6 3ά εχίΐϋπι ρεΓ(1αο3ΐ, Ιαιη 3(1 οδδΐϋπι ροδίΐαδ εΐ 3Γΐίου1οδ δΐιίδ δείΐϊϋαδ ειηοΐοδ, ίαιη εΙΪ3πι 3(1 Γείίςυβιη ηιειιιΙ)Γ0Γϋηι εοηιιιοδίΐίοηειη υΐϊΐίδ ΓαΙαΓ3 εδί. (3) ΙΝ'αίιι 3(1 ΙιοΓαηι βίίεαίαυιη ν3Π3ΐιι εοβπϊΐϊοηεηίΐ ΓαοΠίϋδ ρεπο- ηϊεδ, (Ιείικίβ 3ΐ•1ϊου1θΓυιη ΓεροδίΙϊοηειη, Ιυιη οδδίαιη οοη- ΙπίοΓυΐϊΐ Γ6δ6€ΐΐοιιβηι εΐ ρβΓΓοΓβΙΐοηεηι εΐ 0θ3ρΐ3ΐίοη6ηι εΐ δυ1)Ιι•30ΐΐοιιεη!ΐ, Γε1ϊ(ΐα3ηΐ(ΐιΐ6 θϋΓ3ΐϊοιΐ6ηι δΐΐιϋιείιίδ, ΐί'π Ιοοαηι εΐ οδ ςυ&Ιβ δϊί εχ εοεηιοίαπι οο^ηονεπδ. (4) Να- ΐΏβΓΟΓϋΐη νεΓΟ 8βπ68 Ιυιη άΛ 3ΐηΙ)ϊΙυδ Ιυιη 3(1 εβδ ηιυΐβ- Ιίοηεδ, ςυ3ί3(1 οει-ίαηι ΓαΙίοηεηι ΐη ΓεΙ)π1)υδ ΠαιιΙ, εΐίΐΐ

^εύντων και τα; εν νούσοις ασφαλείας άρχεουσα εσται* αάλα γαρ σευινον υπηρεσίην ε/ειν εν ι/.-ρικη τοιηνδε, •/;τις σοι τα μερεα της επιτάσιος χαι της άνε'σιος άνισα οντά την μοΐραν ευγνοιστα παρε'χεται /ωρις ααπλα- κίης. διο δή κάρτα ες δύναμιν άφίχνεο της τοιησοε εμπειριης. ερριοσο,

κγ'. Δηαόκρ'.το; 'Ι-τ^ον-οάτύ περί φΟσιο; άνθοώπονι.

Χρή πάντας άνθριόπους ιητριχήν τεχνην επίστα- σθαι, ώ Ίππο'κρατες (καλόν γάρ άαα χαι ςύμφορον ες τον βι'ον), πάντων δέ μάλιστα τους παιδείης και λό- γων ιδριας γεγενημενους• ίστορίην σοφίης γέτρ οοκ/ο) ιητρικης άδελ:ρήν και ξύνοιχον. (ϊ) σοοίη μεν γαρ ■1/υχήν άναρρύεται παθί'ων, ϊητριχη δέ νούσους σο)μά- τοίν ά:ραιρε'εται. αυςεται δέ νόος παρεούσης υγιείης, •ί)ν χαλον προνοέειν τους εσθλ4 φρονέοντας' εξεοις δέ σοιματικης άλγεούσης ουδέ προθυμίην άγει νόος?.ς μελέ- την αρετής• νοΰσος γαρ παρεοΰσα δεινως ψυχην άμαυ- ροΐ, φρόνησιν ες συμπαθείην άγουσα. (3) φύσιος δέ άνΟρο)πίνης υπογραφή Οεοιρίην ε/ει τοιηνδε. δ μέν εγκε'φαλος φρουρε'ει τήν άκρην τοϋ σώματος, άσφα- λείην Ιμπεπιστευ μένος, υμέσι νευρώδεσι εγχατοικε'οιν, υπέρ ών δστέο^ν διπλόο)ν φύσιες άναγκαΤαι αρηρυΐαι ^εσπό^/)ν φύλακα διανοίης καλύπτουσι. (ί) τρΐ]/ε'ων δε εύχοσμία /ρώτα κοσμεουσα, το δέ των ομμάτων δρητικον εν πολυχίτοινι φωλεΰον υγροϋ ενστάσι υπο με- τώπω κοιλασίητι ενίδρυται• θεωρίης δέ αίτιον ακριβής κόρη φύλακα ταρσον εύκαιρίης υπομε'νει. διπλοί δέ ^ώθοινες δσφρήσιος επιγνώμονες διορίζουσι οφθαλμών γειτνιην. (5) μαλακή δέ /ειλε'ων αφή στόαατι πε- ριπτυσσομένη, δημάτων αϊσΟησιν άκριβέα τε διάρθρω- σιν παρε'σ/ηκε κυβερνώμενη. γένειον δέ άκροτενές καΐ χελύνειον γόμφοις ξυνηρμοσμε'νον. εκδο/ίΤα οέ μύθων ώτα δημιουργός άνε'ωγε, οΤσι επεών δ θυμός ουκ ασφαλής διήκονος άλογιστίης γίγνεται. λαλιης μή• τηρ γλώσσα, ψυ/ης άγγελος, πυλωρευσα τήν γεΰ- σιν, εχυροϊσι οδόντων Οριγκοϊσι πεφρούρηται. (β) βρόγχος δέ και φάρυγςήρμοσμένοιάλλήλοισιγειτνιώσι• 3 μέν γαρ ες χελευθον πνεύματος, 3 δέ ες Βυθον χοι- λιης τροφήν προπε'μπει λάβρον ώθεύμενος. κΐι)νοει- δής δέ χαρδίη βασιλίς, οργής τιθηνός, προς πασαν Ιπιβουλήν ενδε'δυχε Οιόρακα, θαμιναι δέ ττνευμάτοιν σήραγγες ήέρι διοδευόμεναι φωνής αίτιον πνεύμα τι'χτουσι. (?) το δέ χορηγον αίματος χαι μεταβάλλον Ις τροφήν ξυν λοβοΐσι πολλάκις κοίλη περίπλοος εσται ήπαρ, επιθυμίης αίτιον, χολή δέ χλοιρή προς ί(πατι μένουσα κϊιΊ διαφΟορή σώματος άνθρωτττ,ίου δπερβλύ- σασα γίγνεται. βλαβερός δέ σώματος άνθρωπηίου και ανωφελής ένοικος σπλήν απέναντι ευδει, πρήγμα μη- δέν αιτεύμενος. (β) μέση δέ τούτων χορηγέει πανοε- κτειρα κοιλίη κατευνάζεται διοικέουσα τήν πέψιν. ενο/α οε χοιλιης ςυνΟέσιος δημιουργίν} ξυνδονεύμενα εϊλε'εται περί κοιλίην έντερα, λήψιος και άποκρίσιος αϊτια.

ίϋ(1ίο3η<1θ8 ΐΒμ,τοΐηχη ΟΓΪδβδ βΐ 3(1 δβουπίαίειη ίη ιηοΓίιίί δβΐϊδ ΓυΙυΓ3 68ΐ. ΡΓίβοΐΛπαιη θηΐιη βδί, ί(1 1ΐ1)ί ΐη Γβ ΐϊΐβιΙίοΛ $υ1)ηαΐηί$(Γ3ΓΪ, ςοοίΐ ΐιι(βη!>ϊοπί» 30 ΓΟΓαίδδίοηΐδ ρ3Γίβ8, ψϊ!Β βχ ρβΓίβ ίπίΒίΐυβΙρδ δυηΐ, αϋδφΐβ θγγογθ Ιβ βιΐοοβαΐ. ΟϋδρΓορίβΓ αά Ιιυίϋδ βχρβηοηΐίίβ ΓδουΙΐΛίειη νβΐάβ οοη- {θΐκΐϊΐο. Υβίβ.

XXIII. ϋβΓηοοπΙιΐ5 ΗίρροοΓ3ΐΐ (16 ηαΙοΓ» Ιιιιηιαηη.

Οηιηοδ αιΐβη) ηηβάίοβΓη ηοδδβ οοηνβηΐΐ^ ο ΗίρροοΓβΙοδ, (•ηυι ρΓίΒ€ΐ3Γ3 δίιηυΐ Γβ» $ίΙ 6ΐ 3(1 τϊΐ3ΐη ^οηάυ^^^^1^8, ίιιιη νβΓο Λοί ηΐ3χίΐϊΐβ βΓυ(1ϊίίοηΪ5 βΐ βίοςυβηΐίίβ ρβπίοδ. 83- ρϊβηΐίίβ (?ηίιη οο^ηϊΐϊοηβηι ιηΐ'(1ί(•ΐηίΒ δΟΓΟΓβηι εΐ Γ3ΐηϊ1Ϊ3- Γβηι βδδβ (Ιϋοο, (3) δ3ρϊβη1ϊ3 8ί(|υκ1βηι 3ηίπιυπι ρβΗυΓ- 1)3{ίοηίΙ)υδ ΗΙ)6Γ3ΐ•, άϊ τα^άίάηΆ οοΓροηΐΓπ ιηοι•1)θδ ρβΠίί. Μ«η3 βυΐθΐη ΐηοΓβδοϊΙ οϋπι 3(1οδί δβηίΐβδ, (•ϋίυβ οαπιηι!ΐ3ΐ)βΓβ βοδ φΐϊ Γβοΐβ δοηΐίυηΐ ρΓίοοΙβηιιΐί 6δί. υΐ)ί νεπο οοφΟΓΪδ 1ΐ3ΐ)ϊίϋδ άοΐβΐ, ιηθηδ 3(1 νίΓίυίίβ 6χβΓοίΐ3ίΐοηβιη ηυ1ΐ3ΐη α(11ιΐΙ;βΙ (1ί1ί8θη1ΐ3ηι. Ρπβδβηδ εηϊηι τηοΓ^υδ 3ηΐ- ΓΠϋπι νβΙιβηιβηΙβΓ 1ΐ6ΐ)6ί3ΐ, βΐ ίηΙβ1Η8θηΙί3ηι ΐη αΓΓεοΙυδ ΓΟ^ηβϋοηβηι δβοιίΓη 3(υϋοΐί. (3) Ηυηαβπίβ νβΓΟ ηβΙυΓΦ (ΙβδοΐρΙΐο 1ΐ3ηο Ιΐ3ΐ)βΙ δροουΐβΐϊοηβηι. 06Γβ1)Γυιη ςυί(1(?ιη ΐη δΐ>ιηιη3 οοΓροπδ ρ3Γίβ ρΓ£68Ϊ(1ΐο ΙοεβΙιιηι βδί, Άά δβου- Γΐί3ΐθηι δΐ1)ΐ οοηοΓ6(1ΐΐ3ΐη, ΐηΐΓ3 ιηθηιΐ3Γ3ηαδ πβΓτοδβδ οοΐ- 1ο€3ΐαιη, δυρΓ3 ({ΐιοιΐ (1ηρΗα3 οδδ3 3(1 ηβ€βδδίΐ3ΐβηι 3(ΐ3ρ- Ι3ΐ3 άοΓηΐηυηι ηίβηΐΐδ €υδΙ(χ1βιη οβΓβόηιηι εοορβπηί. (4) ΡΠοΓυιη €οηοΐηη3 Γ3{ΐο οαΐβιη β\0Γη3ΐ. Οουΐοηιιη τβΓοοβΓ- ηβη(11 λίδΐηΐΓβ ιηϋ1ΐ3 Ιυηΐί^δ ίηδΐδ1βη1ΐ1)ϋδ ΙιυηιΟΓίΌυδ τβΐϋΐ ΐη 03νο άεΐΐΐβδοβηδ, δυΐ) ΓηοπΙβ &Λ τηο<1βΓ3ΐΐοηβηι οοΐΐο-

€£ΐΐ3, €βΓηβη(1ΐ €3υδ3 βδί. ΡυρΐΙΐ3 δίη€βΓ3, ρ3ΐρβ1)Γ£)β βχ-

Ιι•βηΐ3ΐη ΟΓβιη, ταρσόν (ΙΐουηΙ, 3(1 ορρθΓΐαηΐΐ3Ηδ ϋυδ(θ(1Ϊ3ηι δυδίίηβί. >'3Γβδ θιιρίίοβδ οάοΓβΙαβ 3Γΐ)ίίΓΐβ, οουΐοηιηι ΛΪοΐηΐαιη (ΙΐπιηαηΙ. (5) Ια\)ΤΆ τθγο ο8 ιηοΐΐΐ δυο €οηί3θία. οΪΓουηιρΙ(5Χ3, νοΓΐ)οηιτη δβπδυιη οί 6Χ3θί3ΐη βΓΐίουΙβΙΐο- ηβηι Γβ§υηΙ βΐ βΠΐοΐϋηΙ. ΜβηΙαΓπ βυίβηι ΐη βχίπβηιΐίβίβιη (ΙβδΐηΐΙ βΐ ίβδ1υ(1ΐηΐ8 ΐη ιηοίίαιη ϋοηηβχυιη (ΙβηΙΐυπι οΐ3\ΐδ €03ρΐ3{υΓ. ΑΙ βαΓβδ ορϊΓθχ 3ΐ1 δβπηοηβδ βχοΐρίβη-

(ΙΟδ 3ρ€ΓυΐΙ, ΐη (Ϊ113δ Οηηΐ δβΓΠΙΟ 8ϋ1)ίί, ΟβΓίΐΙδ ΙβΠ1βΓΪΐ3ΐΪ8

ιηΐηίδίβΓ βτ3(1ΐ(. Ιΐη§υ3 Ιοί^υβηΐίίβ ηΐ3ΐβΓ, 3ηίΓηί ηαηΙΪ3, ίξυδίυδ €υδΙθ(]Ϊ3; ρΓα2Γβ€(3, ΙυΙΐδ (ΙοηΙΐυηι δβρΐιηβηΐΐδ Γοα- ηΐΐ3 6δΙ. (6) ΟυΙΙπΓ 30 ^;αΐ3 ΐυχΐ3 δβδβ 0θ3ρ(3ΐ3 \ΐοΐηΪ3Γη 1ΐ3ΐ)βηΙ. ΗΙυά βηΐιη ΐη δρΐπΐυδ τΪ3ηι, Ιϊβεο ΥβΓΟ ΐη νβη- {Γΐουΐΐ ρΓοΓαπιΙαπι 1ΐΙ)βΓ3ΐΐΙβΓ ρΓορβΠβηίο 3ΐίηΐ6η(υιη (1β- πιΐΚΐί. ΟοΓ Γθ^ΐυηι Ιοοηιη οΙ)Ιΐηβηδ, οοηΐ Γοπχιβιη 1ϊ3- Ιίβηδ, 3(1νβΓ5υδ ΟΓΠΠθδ ίπδυΐΐϋδ 11ιθΓ30θΐη ΐη(1υΐΙ. 0Γβ1)Γ3β 3αΙβιη δρΐπίαδ €3ΤθΓη.'«, 3βΓΪ ρβπίΒΒ, δρΐπίαπι νοοΐδ €3υδ3ηι ρ3ΓΪϋηΙ. (7) ΑΙ Ι.βρβΓ ({υοιΐ δβη^ξΐιΐηειη δυ^ββήΐ βΐ ΐη 3ΐΐηιβη1ϋπι ίΓ3ηδηιυ{3ΐ, ουπι Γώπδ ρΙβΓυηκϊπβ νβηα €3ν3 3ΐ1ϋΐΙιΐΓ, €υρΐ(1ΐΐ3ΐΐδ(ΐυβ ε3υδ3 βδΐ. Βϋΐδ ρ3ΐ1ΐ(ΐ3 ΐη ΙιβρβΙβ ηΐ3ηβηδ, ιιΙ)ΐ ΐη οοΓροΓβ Ιιυιηηηο Γβίίοπίΐβί, ΐρδπηι οοΓΓϋΐηρΐΙ, €ΐαδ(ΐυβ ηοχΐυδ βί ΐηυΐΐΐΐδ θδΐ ϊηοοΐ3. βρίεη βχ 3(1ν6Γδθ Ϊ3€βΙ, ηυΐΐυητ ηβ^οΐΐαπ οχ1ιΐ1)βη8. (8) Ηο ΓΗΠΙ ιηβίΙΙαδ νβηίπουΐυδ οηιηΐ3 ΐη δβ Γβοΐρΐβηδ οΗοΓυηι (ΙϋοΐΙ 6ΐ ΓβοαηΛΐΙ οοοίΐοηβηι ιηο(1βΓ3ηδ. ΙηίβδΙΐηβ τβΓΟ (ϊϋ£β νβηΐπδ οοιηροδΐΐΐοηβ οοηΙΐηβηΙυΓ, οοηδίΐΐυίβ υϋ αιτη 60 38Ϊΐ6η1αΓ, ροΓ τρηίιοιη οοπτοΙνυηΙϋΓ, βΟΓοηι φΐ»

(β) δ(δυρ.οι δε νεφροί ίσχίοισι ενηδρασίΛε'νοι χαι ήαφιε- σμε'νοι 5τ,μΜ, ουρών εκκρίσιος ουκ άλλο'τριοι πεφύκασι' κύριος οϊ άπάσης κοιλίης δ καλεύμενος επίπλοος γα- στε'ρα πασαν εμπεριείληφε, μο'νου σπληνος άτερ. (ΐυ) έςης νευρά)δης χύστις ϊσχιω στόαα ενηδρασαένη, συΐΑ- πεπλεγμένων άγγείοιν, ουρών εχκρίσιος αιτίη γίγνεται. ή δε γειτνιωσα ταυτ/) μητηρ βρεφεΌ)ν, δεινον άλγος, των εν γυναικί μόχΟοίν μυρίο^ν παραιτίη, μητρη εμ- πεφώλευκε* ή πυλοιρος μυχοΐσι ισ;ι(_ι'ων βράσασα σαρξ σφίγγεται νεύροισι, εκ δε πλήθους εκχε'ουσα γαστρος φύσιος εκ τόκου προνοίης. (ιι) εκ δε σόιματος κρεμαστοί έκτος οικίην νε'μονται εκγο'νων κτι'σται ορ/ιες, πουλυ- /ι'τωνες ε'όντες. εύνοίης ηβη άπο φλεβών τε και νεύρο^ν πλέγμα, ουρούν εκ/_υσιν ποιεύμενον, ξυνουσίης υπουρ- γο'ν, φύσιος ΰπο δεδημιούργηται θριξι ήβης πυκαζο'με- νον. (ΐ2) σκε'λεα δε και βραχίονες και τα προσηρτη- με'να τούτοισι άκρα, διηκονίης πασαν άρ)^ήν ξυνιτ,Οροι- σμε'να έχοντα, νεύροιν άσφαλε'α λειτουργίην τελε'ουσι. ή δε ασώματος εν μυχοΤσι φύσις εξε'τευξε παντάμορφα σπλάγχνοίν γένεα, δ δή θάνατος επισταθεις ώκέοίς έπαυσε λειτουργίης.

κδ'. Ιπποκράτης Κώος βασιλέι Δημητρίψ χαίοειν.

Ήμεΐς και πρότερον μεν σπουδάζοντες, ώ βασιλευ, περί της άνθροιπίνης φύσιος εν κεφαλαίω θεοιρησαι τά μέρη, ταύτα ξυγγράψαντες καθάπερ ήςίοισας άπε- στείλαμεν. νυν δέ περί ών δει μάλιστα σπουδάζειν τους εμφρονας, ήμεΐς τα μεν κα\ παράτων προ'τερον παρειληφότες, τα δέ και νυν αυτοΊ προσεξευρίσκοντες γεγράφαμέν σοι. οίς συ τοϊς των προτέρων άρρωστημά- τοιν σημείοις γινομένοις επακολουθών καΐ χρώμενος πλειστάκις άνουσος αν εϊης τ^ν άπαντα χρο'νον. (•2) έστι δέ δύο γένη αρρωστιών απάντων ζώων, ή μεν κατά γένος, ή δέ κατά πάθος άνο'μοιαι. τάς δ' ε'πι- θυμίας τας κατά την τροφήν εκ τών υπεναντίοιν όψει ξηραινομένο^ν τών κενουμένων τα δέ πλήρη πληρούν- των δέ κενά. τάς δέ νούσους άπάσας εξ υπεναντι'ων όψει καθεστηκυίας και νούσους υπο νούσων γιγνομε'νας. (3) υπο σπασμών πυρετός επιγινο'μενος ϊστησι το νό- σημα κεφαλής, πολλής δέ περιωδυνίας αίμα κατά τα ώτα ^χγέν ή καιά τάς ^ϊνας. σπασμοί δέ τοϊς μελαγχολικοϊς επιγινόμενοι παύουσι τάς μελαγχολίας. {ή και καΟόλο^> μεν ε'στι και ^ίζα τών άνθρωπίνο^ν νο- σηματοιν ή κεφαλή, και τά άρροιστηματα τα μέγιστα εκ ταύτης παραγίνεται" επικειμένην γαρ αύτην τώ σοιματι ώσπερ σικύαν, τών εισφερομένων απαντούν συμβαίνει αυτήν έ'λχειν περιττώματα και τους λεπτο- μερείς χυμούς. (&) δει δέ προσέχειν τον νουν ιδίως ζην αύτον παρασκευάσαντα εις ταύτα τά μέρη, ίίπιος μηδεμίαν αυξησιν λαμβάνη τά προσπίπτοντα τών άρ- ρωστημάτων δια τε τη; έπιμελείης και της εύτα- ξίης της παρά σοι γινομε'νης, και μήτε ταΐς τών άφροδισίο)ν άκρασίαι; μήτε ταϊς τών διαφόριον εδε- σμάτοίν μήτε τοις υττνοις τοις υπε;κολαστικοϊς, άγυ-

ίΐδδυηηαηΙυΓ βΐ βχοβπιυηίαΐ" οαυδίβ. (9) ΑΙ ί^οιηίιΐ! ιοηββ €0X18 ϊπδΜβπίβδ βΐ 3(1ϊρ6 οΪΓοαΓπιΙαΙί, 3(1 υιΐηαΓαιη οχ- ΟΓΟίΐοηβ ηοη αΐίβηΐ πϋΙαΓθ δυηΐ οοιηρ&ΓβΙϊ, Οιηβηΐυηι νοίίίΐιιηι ΙοΙί νβηΐπ (Ιοηιίη&ΙαΓ, βαηκιοβ δοΐο Ηβηβ βχ- οορίο οοηιρΙβοΙίΙαΓ. (10) Υοδίο» (Ιοΐηοβρδ ηοΓνοδα, οοχα; ΟΓβ ρβΓ €οιιιιρ1ίο»ΐ3 γβδίΐ ϊηδίάβηδ, ππηβΓϋηι βχοΓβΙίοηϊδ €3αδ3 βχίδΐίΐ. Ηϋΐονίαηβ ίηΓβηΙίαιη ηΐΒίβΓ, ^Γβνίδ €»Ι3- ιηΐΐβδ, δβχοβηΐ3Γαιη βεΐ'υηιηΒΓυπι ιηυΗβπ βαοίοΓ υίοΐ'υδ άβϋΐβδαΐ. Ου3α8 οδουΐο €3γο ρΓΚίΓιοΗοΓ, ςυίΒ οχ ίιηϊδ €0Χ3Γαηι Γ0€β88ΐ1)ϋδ βΓϋΓηρβηδ, ηβΓνίδ βίΙδΙπη^ΐΙϋΓ, βχ ρίβηϊίικίί! β η3ίαΓίΒ νοηΐπδ βίίαΐΜίοιίδ, οχ ρ3Γΐυδ ρΓονί- (ΙοηΙίβ. (11) ΕχίΓα οοιρυδ ρβηδϊΐοδ άοιηιιπι ϊηοοίαηΐ βά 8βηβΓ3(ϊοηοιη οοη(]ί1ΐ ΙοδΙοδ, ηιιιΐΐίρΐίοοδ Ιιιηίοαδ 1ΐ3ΐ)βη- (οδ, ΡϋΙ)βδ 3ϋ1βιη οχ νβηίδ βΐ ηβΓ\ίδ »(1 Ι)βηονο1βη{Ϊ3ΐη οοηΙοχί3, υΐΊΐιβΓϋΓη οΓΓιΐδϊοηβιη Γ3θϊί, 3(1 νοηβιίδ Γπίηϊδ- Ιοπαιη 3 η3ΐαΓ3 οοη(1Η3 ραΙ)βΓΐ3ΐίδ 3ρροΙβηΙΪ3ΐη 0θ3Γοΐ3ί;. (12) 0ι•αΓ3 βΐ 1>Γ3θ1ιί3 1ιίδ(ΐϋθ 3ηηοχ3 οχΐΓβιηβ, ΙοΙυηι οΓ- Γιοϋ ριΐηοίρίυιη 0θ30βΓν3ΐαηιι 1ΐ3ΐ)βιιΙ, ΙοΙβηιςαβ πογυο- Γΐιηι 3(ΐΓηίιηδΐΓ3ΐΐοηοπι ρβιΤιάαηΙ. ΙηοοιροΓοα 3υ1βπι ίη ίιηϊδ Γβοοδδί1)υ8 η3ΐαΓ3 νΐδοοΓαιη οιηηβ ^ζοηυδ Γ3ΐ)Π€3νΗ, ςυίΐίΐΐδ δ3ηβ ιηοΓδ ίηδίδίβπδ β» οοΙβηΙΟΓ βάιηίηίδίΓβΙίοηβ δοΐνϊΐ.

^^οδ ουηι &η1β3, ο γοχ, οροΓβηι άβάοΓΐπιυδ υΐ η3ΐαΓ3β Ιιυπΐ3η<ο ρ3Γΐοδ ίιι 5αηιιη3 οοηδϊ<1θΓ3ΐ•βηηΐδ, β3δ 3(1 Ιβ οοη- 80ΓΪρΐ38 νβίαΐ ΐιΐδδίδΐϊ ΐϊΐϊδΐηιυδ. Νυηο υογο ο3 (ΐυϊΐΐϋδ βΐιηίΓηο δΙα(1ίο ρΐ'υιίβηΐβδ ΐηοαπιΙιοΓΟ (1οΙ)βηΙ;, ρ3ΐ•1ιιη (^υϊ- ίοιη 3 ηΊ3ίοΓί1)ΐΐδ οχοβρία, ραιίίιη υοιό οΐΐβιη πϋΐιο ροΓ ηοδ ίηνβηΐ3 3(1 ίο δοηρδκηυδ. Ρπ3β δί υη3 ουηι ρπο- Γαιη ιηοΛοΓαιη δί§ιπ3 3δδοοϋΙιΐδ ίαβήδ, ϋδςαβ δίβρίυδ ϋδυδ Γαοήδ, ηυΐΐυηι ροΓ οιηηο νΐΐδβ Ιβιηριΐδ ιηοΓίϊϋΐιι βχρβιϊοηδ. (2) ϋυο 3υ1βιη δυηΐ πΐ0Γΐ)0Γαηι ββηοπι, €[036 ϋώνβΓδα αηΐιηαηΐίβ 3Π1ί§υη1:, υηυπ) ςαί(1βπι ββηοΓΟ, 3ΐΙοΓαιη υογο 3ίΓοοΙα ϊηΙοΓ δβ άίδδίηίΐίΠ3. ΑΙ 3ΐίιιΐ€ηΙο- ι•αηι ουρί(1ίΐ3ΐθδ οχ Γβρυ8ΐΐ3ηΙϊΙ)αδ (Ιβριβίιοικίβδ, (Ιαηι ςυθο ΥΒουδπΙϋΓ βοΓϋπι (ΐαίο ρ1οη3 δϋπί, βΐ ([υεο ΐπιρίβηΐ νβουο- ΓϋΐΏ ίικίΐοαίίοηβιη ίαοϊϋπΐ.. ]ΜθΓΐ)θδ 3α(οιη οηαηοδ οχ 8υΙοοηίΓ3Γϋ8 οοηίΐβίοδ (ΙβρΓοΙιοηάβδ, βΐ ιτί0Γΐ)08 βχ ι«ογ- Μδ οπυηιίοδ. (3) Οοηνυΐ8ίοηϊΙ)ϋ3 δΐιοοβίΐοηδ Γβ1)ηδ πιογ- Ιυηι οοιηρβδοϊΐ;. 03ρί1ϊδ ιυβ^ποδ (ΙυΙοΓΟδ, δΒπ^ϋίδ ροΓ αιιιοδ 3υΙ ηβιοδ οορΐοδβ ρΓΟίαηιροηδ. Οοηναΐδϊοηοδ ηιο- ΐ3ηο1ιο1ίάδ οιηηΐ1)υδ 8αοοβ(1οηΙβδ, ιηβΐ3ηο!ιο1ϊ38 δοιίβηί. (4) ΕΙ ϊη 8αΐΏΐη3 ςυϊιΙβΓη ΙιαηιαηοΓϋΐη ιηοΓΐ)θΓαηι ταίΐίχ (;3ριιΙ βδΐ, οχ βθ(ΐυο ηιαχίπιοβ {Ε^ξΓοΙβΙΐοηοδ 3(1νβηϊΐϋΐ(. Οαιη βηΐιη ΙοΙΐ οοΓροή ϊηοαίΏΐιβΙ, βοιυηι οίΗΐιίυΐΏ ([ΐιοβ ϊη^ξοηιηΙϋΓ Γβ1ΐ(ΐαί38 οΐ ΙβηϋΟδ ΙιυιηοΓβδ ηοη δβουδ 30 ου- οαΓΐ)ίΙϋΐ3ηι 3ΐΙι•3ΐΐ0Γβ οοηΐϊηδίί. (5) ΙηΙβη(1βΓβ βυίοιη 3ηϊιιιιιηι οροιίοΐ ιιΐ ΐη 1ΐ3δ ρβΓίοδ ρΓί)βρ3Γ3(αδ ρβουΐΐα- ΓΪΙΟΓ γίν3δ, βΐ 3(11ιί1)ί(3 (1Πίί;οη{Ϊ3 ίβηι 1)οπβ οοηδίίΐυΐο οι- (Ιίηβ οιηηΪ3 &ρα(1 Ιβ Γιαηί, υΐ ηηΐίαπι ϊπβΓαβηίίδ γοογΙ)! ϊηοΓοηιβηΙαηι βοοΐρίβΐ, οΐ ηβςαο ΓΟΓϋΐη ΥβηβΓβ3Γυηι ηοςυβ (ΙΐνβΓδοηιιη βάαϋοΓαιη ϊηΙβΓηροΓαηΙΪ3 ηβίΐυβ δοηιιιίδ

ανάστου οντος του σοίματος, χρίόμενος, άλλ' επαχολου- '6ουντα τοις σημείοις τοΤς γιγνομενοις εν τω σο)|Λατι ^ιατηρεϊν τον καιρόν εκάστου σώματος, ^κοις αν φυλα- ξοί;Λενος το άρρίόστημα το μέλλον επιφέρεσθαι ταΤς θε- ραττηίαις αίς αν εγώ γράφο) ^ριόΐΛενος διατελ9;ς άνου- σος εοίν.

Εδοξε τη βουλή καΐ τω δηαω των 'Λθηναι'(ον. Επειδή ΊτπΓΟχράτης Κωος ϊητρος υπα'ρ;ι^ων και γεγο- νώς άπο Ασκληπιού μεγάλην εύνοιαν μετά σωτηρίας ενδε'δεικται τοις "Ελλησι, §τε και λοιμού ϊο'ντος άπο της βαρβάρων ΙπΙ την Ελλάδα, κατά τόπους άπο- ■ στείλας τους έαυτοΰ μαθητάς παρήγγειλε τίσι χρή θε- ραπείαις χρωμενους ασφαλώς διώσασθαι τον ε'πιο'ντα λοιμο'ν, (2) 5πο)ς τε ιατρική τέχνη Άπο'λλωνος διαδο- Οεισα τοις Ελλησιν ασφαλώς σώση τους κάμνοντας αυ- τών ε'ςε'δωχε δέ και ξυγγράψας άφθόνιος τά περί της ιατρικής τε'χνης, πολλούς βουλο'μενος τοΙ»ς σώζοντας υπάρχειν ιατρούς, του τε Περσών βασιλε'ως μεταπεμ- ΤΓΟμένου αύτον επι τιμαΐς ταϊς κατ' αυτόν ισαις και δώροις εφ' οΤς αν αύτος Ιπποκράτης αίρηται, υπερεΐδε τάς υποσχέσεις του βαρβάρου, οτι πολε'μιος και κοινός εχθρός υπήρχε τοις "Ελλησιν. (3) οπο^ς ουν δ δήμος δ Αθηναίων φαίνηται προαιρούμενος τά χρήσιμα δια παντός &περ τών Έλληνο^ν, και ί'να ^άριν αποδώ πρέ- πουσαν Ίπποκράτει υπίρ τών εύεργετημάτοιν, δε'δο- κται τω δήμω μυησαι αύτον τά μυστήρια τά μεγάλα δημοσία καθάπερ Ήρακλε'α τον Διο'ς, και στεφανώσαι αύτον στεφάνω χρυσίο άπο χρυσών χιλίων, άναγορεΰ- σαι τε τον στέφανον Παναθηναίοις τοΤς μεγάλοις εν τώ άγώνι τω γυμνικίο, και εςεΐναι πασι Κώοίν παισίν εφηβευειν εν ΆΟτ-ναι:, επειδήπερ ή πατρίς αυτών άν- δρα τοιούτον έγέννησεν, είναι δέ Ίπποκράτει και πο• λιτε'αν και σίτησιν εν Πρυτανείω δια 8ίου.

11 πολλοί και πολλών πολίοιν οικηταί, εν άξίη με- γάλη γεγώτες,. κοινον ούνομα Θεσσαλοί, πασι άν- Ορίοποισι πικρή ανάγκη τά μεμοιραμε'να φέρειν καρ- τερήγάρβιάζεσΟαι ά αν βοΰληται. ^ και εγώ νΰνεικων ξυν ε'μη γενεη Οαλλους στεψας επ' Άθηναίης βωμού ικέτης ιορυμαι τις εων, χρη λέγειν τοισι αγνοεουσι. {2) Ιπποκράτης, ώ άνδρες, δ ιητρος δ Κώιος διά σεμνής και καλής αίτίης εμεωυτον καΐ παΐδας υμΤν ξυνίστημι γινοισκεσΟαι, ώ πληΟύς• και γάρ δή, ω άν- δρες, οικείοι ε'ν οίς ώς ειπείν αληθώς πολλοϊσι ήμε'ων και πολιών υμετέρων γιγνώσκομαι, ώς τύπιο ειπείν, ουνομα δ' ίοε'ης και προσωτε'ροί κεχιόρηκε• δοκε'ο) δέ τούτο εκ τέχνης εμής υγιείης τε και ζο)ής αίτιον άν- θρωποισι, ου μο'νον τοϊσι τήν ήμετέρην οΊκέουσι, αλλά και πολλοϊσι Ελλήνων εγγύς ήυ.έο)ν γινοόσκοααι. ^3^ ηοη 05 ΰτίω υπεμεινα το τηλικουτον πρηγμα έργω

ηΐ3χίηιβ ηοχϋδ ηηηϊωβ βχβΓοΐΙϋΙο οοπροΓβ υίβηβ, 8β<1 δΐ^ηβ ςυδθ ΐη οοΓροΓβ ΩυηΙ βεοιιίαδ, €υϊϋ8(ΐαβ οοΓροπβ θ€€38ίοηβηι οοηδβΓΥβδ, ϋΐ βο ιΐυϊ ΐη^ΓαϊΙ ιϊιογΙκ) βνΐίβίο, βίίΓαηι ΜβάβΙίίΓαιη υ^υ Γ[υ38 ργ368ογϊ1)ο δίηβ υΐΐο ιηοΓίκ» νίΐβιη ΐΓβηδί^αδ.

δβηβΐϋδ ρορυΐιΐδςιιβ Αίΐιβηΐβιΐδίυιη δίο οβηδαΐΐ. ςυβη- αοςυίάβιη ΗίρροοΓβΙβδ Οουδ ηιβιϋουδ &1) ^ϊδοιιίβρίο ΟΓΪυη- (Ιϋδ δυηιιηβηι Ι^βηβνοΙβηΙίβιη ΐη δβΓνβΓκϋδ ΟΓίεοίδ οδίβη- άίί, ουηι ρβδίβ β ΙιβΛβπδ ίη ΟΓίβοί&ηι ρβΓνβίΙβηίβ, (Ιβηιίδδίδ ρβΓ Ιοοδ δνιΐδ (Ιίδοΐριιΐίδ ηιβάβίαδ ϊηιϋοανΐΐ, ςαΐ- 1)υδ ΐιΐδΐ&ηίβηι ρβδίβιη δβΟϋΓβ ΓβρβΙΙβΓβ ροδδβηί ςυο- ςυβ ιηο(1ο (2) ηιεΟίοίηδ ΟΓδβοΐδ ίΓαάίίβ βοδ ΙίώοΓ&ηΙββ Ιαίο δβΓΥβΓί'Ι. Ουίη εΐ βχαοΐο β 8β δοήρΐβ άβ Γβ ιηβίΐίοίΐ ΐη ρυΜΐοοιη βιηΐδίΐ, ουπι ιηηΐΐοδ βδδβ οορβΓοΙ; ωβάΐοοδ, ςαΐ δβΓΥβΓβροδδβηΙ. Ρβπδβηιιη βΐΐαιη τβ^β ίρδϋΐη β(1 Ιιοηο- Γ6δ δυοδ ορίίιηαΙί1)υδ 86(ΐυίΐ1βδ βΐ ιηυηβΓ» ςυ«) ΐρδο Ηΐρ- ρο€Γ3ΐβ8 ορΙαΓβΙ 3θθβΓδβηΙβ, 1)3ΓΪ)3ΓΪ ρο11ί€Ϊί3ΐΐοηβδ, ςαοά ΙιοδΙΐδ βΐ οοιηιηαηΐδ ΟΓΚοοΓυιη ΐιώηΐουδ βδδβΐ, οοη- ΙβηιρκΐΙ. (3) υΐ ΐ§ΐΙϋΓ οοηδίοΐ ρορυΐαω ΑΛβηΐβηδβηι ϋΓίβοΐδ δβηιρβΓ υΙΐΙΐίβΓ οοηδα1υΐδ86,.υίςυβ άΐξηαηι ρΓο ηιβπΐΐδ Η1ρροοΓ3ΐΐ §Γ3ΐΪ3ΐϊχ ΓβΓβΓ3ΐ, (ΙβΟΓβνΐΙ ρορυΐαδ, υί ίη ηϊ38πΐδ ιηγδΙβΓΐΐδ ηοη δβοαδ 30 ΡΙβΓοηΙβδ Ιονΐδ Γιΐΐαδ ρϋΐίΐίοβ ΐηΙΙΪ3Γβ1ϋΓ, βΐ €0Γοη3 βοΓββ ιηίΐΐβ 3υΓβθΓυηι οογο- η3Γ6ΐϋΓ, οοΓοηβκι ΐρ83ηι 0ηΐηςα3ίΓΪΙ)αδ ηια^ηΐδ ΐη §\Γα- ηΐοο €0Γ(3πιΐηβ ρΓΚΟοηβ ρΓθθΐ3ηΐ3ηΙβ. ΕΙ οΐϊΐηΐ1)ϋδ €οο- ηιηι ΙΐϋβΓίδ ΙίοβαΙ, ηοη δβοηδ 30 ΑΙΙιβηΐβηδΐυηι, ΑΙίιοηΐδ ρ»ι1)βΓΐ3ΐβηι 38βΓβ, ςυοά βοηιιη ρ3(η3 βΐυδπιοίΐΐ νΐι•υηι ρΓθθΓβ3ΓΪΙ. Ηίρρο€Γ3ΐ6δ γβΓΟ πΙ οίνΐΐβΐίδ ΐαρβ βΐ νίοΐα ΐη ΡΓ3Γί3ηβο ΙοΙο νΐΐίε ΙβπιροΓβ άοηβΙυΓ.

Υοδ αΙΙοςυοΓ, ο ηΐϋΐΐΐ βί ηιαίίαραπι υΛΐηιη ΐηοοίοί, δηηιιηα(ΐυβ (ϋ2ηΐΐ3ΐβ οοηδίΐίαΐί, οοιηιηυηΐ ηοιηΐηβ Τ1ΐ05- 8311. ΜθΓί3ΐβδοηίΐηβδ άαΓ3Β ίβΐΐ ηβ€βδδΐΐ3ΐΐ δαηΐ ο1)ηοχΐΐ, ((αίβ δ3ΐΐδ νΐη1)αδ Υ3ΐβΙ, υΐ νεί ΐηγΐΐοδ οο^βΐ ΓαοβΓβ (ΐπίο ^ βΠΐ. Ηϋΐο ββο ςυο(|υ6 ηυηο οβάβηδ ουηι ρΓο1β.ιηοα ΓΓοπίΙο 0θΓοη3ΐϋδ 3(1 ΜΐηβΓΥ38 3Γ3ηι δυρρΙΐοΛηΙΐ δίηιϋίδ οιυΐ 80(Ιβο, ςυίδ δΐηι ϋδςαΐ ιηβ ηοη ηοΓαηΙ βη3ΓΓ3Γβ οροΓίβΙ. (2) Ηΐρρο ΟΓβΙβδ πιβάΐοϋδ Οουδ, ο υϊγϊ, §γ3ΥΪ βΐ ΙιοηβδΙα (1β οηιΐδ» ηιβ ΐρδυηι οοαίΐδ νο8ΐΓΪ8 ρΓοροηο οο^ηοδοβηάυηι βΐ 1ΐ1)οΐΌ5 ηιβοδ. Ναηκιαβ ηιιΜ δεηβ ίαΐϊΐΐΙΐαΓβδ οδΙΙδ, ΐηΙβΓ (ΐαοδ ιβ γβΓ3 ρΐατίηιοδ βΐ ΐη γβδίήδ αΓί)ΐ1)ϋδ, υΐ ραυοΐδ οχροάΐβιη, ηοΐΐδϋπιυδ. Νοηιοη ΥβΓΟ ηιβυηι υΐίβηυδ ςυβηι Γογπιλ ρΓΟΟβδδΐί. 1(1 βαΐβιη ε3υδ36 βχ 3Γΐβ ιηβ3, ςυΒβ δίΐηίΐβΐθπι βΙ νΐίαπι ίυιΙαΓ, ίϋΐδδβ γΐάβΙοΓ, ςαοά ηοη δοΐυηι ϋοηιίηΐ- 1)ϋδ ςυΐ νβδίΐ'αηι Γβ^ξΐοηβηι ΐηοοίυηΐ, γβΓυηι βΐίβηι ιηιιΐΐίδ ΟΓΟίάδ νο1)Ϊ8 βηΐΐΐηιΐδ ηοΐϋδ δυηι. (3) ΟαΓ αιιΐοηι ίαηίαηι

πραξαι ερε'ω. « Αθηναίοι, ώ άνδρες Θεσσαλοί, χαχως εςουσίη χρεόμενοι, [χητρο'πολιν ήμετέρην Κω εν δούλης μερίδι διατίθενται, τοι ελεύθερα δια προγόνοιν χτησιος δορίκτητα ποιεύμενοι, ούτε ξυγγενείην αιδε- σθεντες, ^ εστί αύτοΐσι άπο Άπόλλο^νο'ς τε και 'ίΐρα- κλε'ος, ητιςες Αινιόντε και Σούνιον τους κείνων παϊδας ίκνέεται, ούΟ' Ήρακλέος εύεργεσιίον εινεκεν περί ες νοΌν βαλόμενοι, δς δ κοινός υμϊν τε και ήμΐν δρθως ποιε'ων θεός ες κείνους κατέθετο. υμεϊς δε άλλα προς Διός τε ίκεσίου και θεών δμογνίοιν εςε'λθετε, άμύνατε, ελευθεριόσατε, της ιδίης φιλοτιμίης μηδέν ελλείποντες.

Προσήκειν ήγε'ομαι, ώ άνδρες Αθηναίοι, τον κα- θιστάμενον ες υμε'ας και μή γιγνωσκο'μενον παντι τω πληθεϊ, πρίϋτον μεν δηλώσαιδστις και οπόθεν εστί, μετά δέ ταΰτα οοτοι των άλλο^ν λόγων άπτεσθαι. εμοι μεν πατήρ Ιπποκράτης, δν υμεΤς γιγνο'ισκετε εν ΐητρικ^ ήλίκην δύναμιν έχει, ούνομα δε Θεσσαλός, (α) γιγνοί- σκομαι δέ κάγώ ούκ εν δευτεροισι υμε'ο)ν ούδ' όλίγοισι. πατρίς δέ μοι Κως, ■?,ν οκως υμΤν οικείη εστί ε; αρ- χαίων, έτεροι ε'ροΰσι οιτινες ίστορίην έςηγησασθαι δυνατώτεροι. (3) ήλθον δέ πεμφθεις υπο του πατρός, τε'σσαρας εχ,ων. ευεργεσίας είπεϊν παρ' ήμέων ες υμέας γενενημενας• την μεν τίνα πάλαιαν επι των προγόνων, κοινήν ες απαντάς τους Άμφικτυονας, ών υμεΤς ούκ ελα-/ίστη μοΤρα* τήν δε Ιτερην ετι με'ζο^ ταύτης και διικνεομένην ες 'Κλληνων τους πλείστους. (ι) και αυτχι μεν φανησονται της πόλιος και των προ- γόνων των εμων εοΰσαι, ή δε τρίτη του πατρός ιδίη, καΐ τηλικαύτη δσην εΤς άνήρ ουδείς υμΐν τε και πολ- λοΐσι Έλληνο^ν κατε'θετο. ή δ' ύστατη των τεσσα'ρον./ κοινή του πατρός και εμέο, και ούκέτι ες πλέονας άλλ' Ις υμε'ας αυτούς διικνεομε'νη, ή προς μεν τάς προτε'- ρας ευεργεσίας σμικρή α; φανείη, προς δέ έτε'ρο^ν ^ά- ρπας μετρεομένη μεγάλη, (δ) αΐ μέν δή εύεργεσίαι ούτως εχουσι άς ε{)ην είναι, ώς ςυνελόντι είπεϊν δει δέ μή μουνον φάναι άλλοι και άποδεΤςαι ώς είσι άληθε'ες. αρχήν ούν τίο λόγω τήν αρχήν των υπουρ- γιέ(»ν ποιήσομαι, τά δέ αρχαιότατα πρίϋτα λέξω, εν οίσι τάχ' αν με καταλάβοι μακροτερα και μυθω- δε'στερα ε^ττεϊν ποθέει δέ πως άρχαίως λέγεσθαι. (ο) ην γαρ χρόνος δ'τ' ην Κρισαΐον έθνος. και ωκεον μέν περί το Πυθικον ίερόν, γην δ' είχον η γε νυν τω ^Απόλλωνι καθιέρο)τα•• καλέεται δέ το μέν Κρισαΐον πεδίον ώ Λοκροι παροικέουσι και ω Μέλαιναι πρόσ- εισι, το δέ Κίρφιον Ορος ω Φοιχέες παρ-χκε'αται, (?) ούτοι οί Κρισαϊοι γενόμενοι κοτε πολλοΊ και ισχυ- ροί και πλούσιοι, τούτοισιτοϊσι άγαθοΐσι επι κακωέχρή- σαντο• εξυβρίσαντες γαρ πολλά και δεινά καΐ παρά- νομα ειργάσαντο ες τον θεον άσεβέοντες, Δελφούς καταδουλούμενοι, προσοίκους ληιζόμενοι, Οειυρούς συλέοντες, γυναικάς τε και παΤδας άγινέοντες και ες

ηο55θ{ϊυιη ρβΓα^βικΙυηι ϊυβοβροιίιη, ιβιη ιοίΟΓδίη. ΑΙΙΐιί- ηϊβη808, νΪΓΪ Τ1ιβ8δ3ΐϊ, 31)081 ροίβηΐΐα 8ϋίΐ Λίβΐιοροΐΐιη ηο8ΐι•£ΐίη Οο ίη δβΓνϊΙυΙβιη Γβίϋ^ιιηΙ, 1)β11ί ϊυνβ 1ϊ1)6γΙ;ι1ο ςϋΛίπ & τηΆΪοτ'ώη» βοοβρϊιηυδ ηο8 ρΓΐναηιηΙ, ηοςαβ οο^- η3ΐίοη6ΐη ΓβνβΓβηίϋΓ ςυ» οϊ8 ηοΙ)ΐ8€ϋηι ϊικίβ αϊ) ΑροΠΐηβ βί Ηβιουΐβ Ρ8ΐ, ςαίΕηυβ 3(1.ϊηίϋΐη βΐ δαηΐυπι βοιαηι Ιί- 1)βΓ08 (ΙβνβηίΙ, ηβίΐυβ «δ ΐη ιηβηίβιη νβηίΐ ΗβΓοαϋδ 1)β- ηβΓίΟΪοΓυηη, ςυίΒ άβυδ ίΠβ βΐ \Όΐ)ϊδ οί ηο1)ί8 οοιηιηυηϊδ ηοη ϊηίυηα ίη 60δ οοηΐιιΐίΐ. ΑΙ νοδ ροΓ Ιονβιη δαρρίΐο.υιη ουΓβηι ^βΓβηΙβιη βΐ ρβΓ ρβηαΐβδ (Ιεοδ ίΰΓ38 ρΓ0(1ίΙθ, ορειη ΓβιΙβ οί νο8ΐΓίβ άΐ^ιύΐαίίδ πιβιαοΓΟδ ηοδ ία 1ϊ1)0Γΐ3ΐβιη 28-

0οηδ6ηΐ3ηβϋΐη βδδβ βγΜΙγογ, νίιΐ ΑΙΙιβηΐβηδβδ, αΙ ίδ ςυί 3ρυ(1 γοδ (ΙίϋΙϋΓϋδ θδΐ, €αηι ιηυΐΐϊΐαάϊηϊ ηοίυδ ηοη δίΐ, ρπηηηπι (ΐυϊίίβηι (ΐυΐηατη βΐ ιιηάβ δίΐ (1βηηοη^ίί^β<, (Ιοίηιΐθ νβΐΌ Γβ1ϊ(ΐυ3ηι θΓ3ΐϊοηβηι ρβΓδδςυβΙυΓ. Αο ρ3ΐ6ΐ• ςυίιίβηι ηιίΐιί βδΐ ΗΐρροοΓβΙβδ, ςϋβηι ςυαηΐβιη 1ΐ3ΐ)β3ΐ; ΐη 3Γΐβ ιηβ- ύΐοΆ ΓβουΙΐΗΐεπι, ορίίηιβ ηοδίΐδ, ηοηιβη νβΓΟ Τΐιβδδβίοδ. (2) ΥεΓϋπι βΐ ίρδβ ϊηΙβΓ νοδ ηοη ΐη ροδίιβπιΐδ ηβο ΐη ρβα- 018 δυιη οο^ηϊΐηδ. Ρ3ΐι•Ϊ3 ηιβα Οοδ βδΐ, ςαίΒ ςυ» ΓδΙίοηβ \όΙ)!8 35 βηΐίηυο οοηϊηηοΐ» δίΐ, οβυΐβιΐ (ΙΐοοηΙ (]υΐ ίη βηαΓ- ι•3ηά3 ΐιΐδΙθΓΪ3 ρΐυδ ν3ΐβηΙ. (3) Ηαο 3υ1βιη νβηί 3 ρ3ΐΓβ ηιΐδδϋδ, <|υ3(υοΓ ΐη νοδ 3 ηο1)ΐί> οοΠπίβ 1)βηββοΪ3 οοηιηιβ- ΓΠΟΓβΙυΓϋδ; ιιηυηι ςαυοιη νβίαδ (}ΐιθιυ3ηι, ηΐ3ΐθηιπ) ηοδίΓΟΓπηι ηΐ6ηΐ0ΓΪ3, ίη οηιηβδ ΑηιρΙιΐοΙγοηβδ οοιηιηυηβ, ςυοΓαπι νοδ ηοη ηιίηΐηηβ ρβΓδ βδΐίδ; βΙίΟΓίιιη νβιο Ιιοο ίι1ί(Ιιηιη1ο ηΐδίηδ, ςυοά οΐ ΐρδίιηι 3(1 ρΐυιΐπιοδ ΟΓΚΟΟδ ρβΓ- ηιαηβνΐΐ;. (4) ΕΙ Ικβο (|υΐ(1βηι αϊ) ιιγ1)ο ηοδίΓα εΐ ιιΐ3ίοπ1)ΐΐδ ηοδίΓΪδ ρΐΌΐβ€ΐ3 ί1βρΓβΙΐ6η(1βηΙϋΓ; 31 ΙβΓίΐαηι ρ3ΐΓΐ8 οβί ρΐΌρΓϊαιη βΐ Ι&ηΙυιη <|ϋ3ηΙο ηβιηο υηςυβηι Ιιοηιΐηυιη ΐιιιη νο8 Ιπιη ηιαίΐοδ ΟΓίβοοδ 3ΓΓβ€ΪΙ;. ΟυβΓίυηι βΐ ηΐΐΐ- ιηαηι ιηϊΐιΐ οηηι ραΐΓίί οοηιιηυηβ βδΐ, ςηο(1 ηβο Ϊ3ΐη ΐη ηιυΐίοδ, 8β(1 ίη νοδ ΐρδΟδ ιβίΙυηοίΗνΐΙ, ^αο(^ (ΐυ3ηΐ]ϋ3ηι οαιη ρΓΪοιΐΙ)υδ 1)θη6Γιοΐί8 εοιηρ3Γ3ΐηηι ρατνηΓη νίίίοιΐ (ΙϋββΙ, ουηι βΙΐοΓυιη 1;3η)6η 1)βη6Ποΐΐδ οοΐΐαίαιη ηΐ3§ηηηι β8ΐ. (5) Α1(}υβ 1ΐ330 ηϋΐ(1βηι ϋβηβΓιοΐα, υί ρ3υοΪ5 οοηι- ρΓβ1ιβη(ΐ3ηι, (ΐυβιηβοίΓηοάυιιι άΐχΐ, ΐΐ3 86 1)3ΐ)βηΙ. νθΓ3 3αΙβηι 6880 ηοη δοΐοιη (ΙΐοβΓβ, 5βά β1;ί3ΐΤ5 (ΐ6πιοηδΐΓ3Γ6 οοηνβηΐΐ;. θΓ3ΐΐοηίδ ΐ^ίΙπΓ ηοδίΓΟ} εχοΓίΙίαηι 3ΐ) οίΓιοίίβ ηοδίΓίδ 8ΐιιη3ηι, 30 ριίιηυη) βηΐΐοιυίδδΐηιβ ΓβίβΓβηι, ίη ςηΐ-

Ιΐϋδ 1ϋη{ΐΪ0Γ3 ίθΓΐ3δδβ βΐ Γ3ΐ)«1θ5Ϊ01•3 η3ΓΓ3Γβ ηΐΐΐΐί 36Γί<ΐ6-

ιΐΐ. Οαΐνΐδ 3υΐ6ηι νβΐϋδ (Ιίοΐ άβδίίΐ6Γ3ΐ. (6) ΟΠηι βηίιη Ογϊ- δίββββηδ ίϋΐΐ, 6ΐ άι-οα Ρ)11ιΐοηιη Ιβηιρίυηι 1ΐ3ΐ)ΐ{3ΐ)3ΐ, ί6ΓΓ3Πΐ 3α1βιη ςαίΒ ηαηο Αροΐΐίηί ά\0ΆΐΆ οδΐ ΐαοο1β1)3ΐ. Οηδίβυδ νβΓΟ 03πιρα8 νοοβίϋπ, ς[ϋβιη Ι,οοη βοοοίηηΐ βΐ ΰι (ΐαο δπηΐ ΜβΙδΒηεβ; ΟίΓρΜϋδ αυΐεπι ηιοηβ, ουΐ Ρ1ιοο6η56» 3(1ί306ηΙ. (7) Οπδδθΐ νοΓΟ ουηι ηιιηιβΓΟδί βδδβηΐ αο ρο- ΙβηΙβδ βΐ άΐνΐΐβδ, Ιιΐδ 1)οηίδ ΐηδοΐοηΐΐϋδ 3ΐ)υδΐ ιηαΐΐα §Γ3νΪ3 βΐ ίηΐιΐδία ρβΓρβΐΓ3Γυηί, ίη (Ιευηι β1ί3ηι ΐπιρΐβ δο βΟΓβηΙοδ, ϋ6Ϊ|)1ιοδδϋ1)ΐυ83ηίβ8, νΐοΐηοδ (ϋπρΐβηΐ6δ,"3ίΙ οΓαοϋΙυπιοοη- δϋΐεηοΐυηι ηιΪ3δθδ (1βρΓί»(ΐ3ηΙβ3, υχοΓβδ βΐ 1ϊ1)βΓ08 νΐ αΙ>-

τα σίόαατα εξυβρίζοντός. άνΟ' ών Άμ^^ικτύονίς όρ- | «Ιϋοβηίβδ βοπιΐϊΜΐυθ οοΓροΓ» βΙυρΓΟ οοηίαηιίηβηΐβί. Ι'ηάβ

γισ6ϊ'ντες χοι στρατεύαατι ες την γην έαβαλοντες αυτών χαι μα/"/; νικήσαντες, την /,οίρην Ιοηίουν χαΐ τας πο)αας επόρΟίον. (β) ενΟα πολλά και ανόσια ττοιησαντες σχετλίοισι απήντησαν και ου μειΊο ών έπραξαν τίνοντες• αακαριστοι δ' ήσαν αυτών οί εν γερσι τελευτησαντες, ίευτεροι δε οί δοριάλοιτοι γενό- μενοι, οι τε ες έτε'ρην γόίοτ^ν και πολιάς Ιπεραιώθη- σχν τα γάρ σφε'τερα χακα ουκ εΤ/ον Ιν ό^Οαλμοΐσι. (ο) οί δε αύτου μείναντες των οι/μαλιότων ατυχέστα- τοι ήσαν, όσοι ήκίζοντο εν /ώρη τη Ιο^υτών συν γυ- ναιξί και τε'κνοισι, αγρούς τε και αστεα ττυρι πβραδι- δόμενα εθεοΐρεον. (ίο) ετι οΙ τούτων κάχιον δι7;νον οί εν τοΤς τείχεσι διαρκε'οντες, δκο'τε τών ειρημε'νων χαχών ίί μεν εβλεπον α δ' έττυνθάνοντο, πλε'ον άκούον- τες τών άληΟεων οίίτω γοίρ χου εθος γίγνεσθαι• και δη χακας ελπίδας σ(»τηρίης ει/ον, (ιι) ην δε σφι πο'λις εγγύς τούτου του τόπου μεγίστη, οκου νυν δ ίπίτικος ογών τίθεται, ής τα τεί/η επεσκευάζοντο και τοίίς εκ τών άλλχΟΐν πολίων διαϊ)εύγοντας εδε'^οντο, τα δέ ά/ρεΐα εξε'βαλον και τα αναγκαία εσεκομίζοντο, και διενοευντο Οπομενειν, ελπίσαντες μήτε μά/η την πό- λιν οίρεθηναι μήτε κατά μηχος /ρόνου. (ΐ2) οί δ' Άμφικτύονες τά τε άλλα καθεϊλον, και Ιπι ταύτη τη πόλι φρούριον ποιησάμενοι και ες πολιορκίην σκευά- σαντες, το άλλο στράτευμα κατά πολιάς ά:ρηχαν. προϊόντος δέ του χρόνου και λοιμού ες το στρατόπεοον εμπεσόντος και τών στρατιοίτών νοσεόντοιν, τινών δέ καϊ αποθνησκόντων, τών δέ και ε'κλειπο'ντων το φρού- ριον δια την νουσον, οί Άμφιχτύονες εταράσσοντο χαι άλλοι άλλα εβουλεύοντο• φιλε'ει δέ τα χοινα ούτω χως γίγνεσθαι, (π) τελβς δέ άγανακτησαντε; τώ πάθεϊ και άπογνωσιμαχησαντες τώ θεώ επε'τρεψαν, κα\ ηροντο ο τι χρή ποιε'ειν. ο δ' ε'κε'λευε πολεμεειν, και υπισ- χνεέτο κρατησειν, ην ε'ς Κώ ελθόντες ελάφου παϊδα £ς έπικουρίην άγάγωνται ξυν ^ρυσώ σπεύσαντες, ως μη πρότερον οί ΚρισαΤοι Ιν τίο άδύτω τον τρίποδα συλησωσι' ει δέ μή, τ•}•,ν πο'λιν ουκ άλοίσεσθαι. (ΐ4) ο? δέ ταΰτα άκούσαντες και ελθόντες ε'ς Κώ τα μαν- τευθεντα άττ/ίγγειλαν. άπορεύντων δέ τών Κϋ^α^ν και άγνοεύντοίν το μάντευμα, άνε'στη άνηρ, γέ- νος μέν Άσκληπιάδης, πρόγονος δέ ημέτερος, ίη- τρος δέ Ελλήνων κράτιστος δμολογεύμενος τών τότε (όνομα οί ην Νεβρός), δστις νομίζειν εφη το θ/σ- φατον ηκειν ες Ιωυτόν, « ειπερ δ θεός ουτοί παρηνεσε δμΐν, Ιλθόντας ες Κώ ελάφου παΤδα ες έπικουρίην άγαγεϊν. (ΐδ) Κώς μέν γάρ αυτή, τά δέ ελα'φων εκ- γονα νεβροι χαλέονται, Νεβρος δέ μοιούνομο, επιχου- ριη δ αν άλλη τίς πρότερη γένοιτο στρατοπέδω νο- σεοντι ιητρου; καΐ μην τό γε εύθυ ε^τόμενον ου δο- κεω οτι τους τοσούτον Έλλήνοιν υπερέχοντας ολβω ες Κώ παρελθόντας έταξε δ θεός νόμισμα /ρυ- σουν αιτεειν, αλλά τοϋτο το θέσ^ατον Ις την έμην οι- χιην £ρ;εται• Χρ'^'7Ός γάρ μοι χέκληται τών αρρένων

ίι» οοηιιηοΐί Αηιρ1ιϊοΙ)Όηβδ ίηιπΐ!85θΐηβθΓυιη 38Γ056Χ6ΓεΐΙα ϋβςϋο ρΓίκΠο 8ϋρβΓ3ΐ«5 Γβ^ίοηοιη <1βν3δΙαΓϋηΙ βΐ υΓΐ)68 6Χ- ρυ^ηδΓϋηΙ. (8) υΐ)ΐ ςυΐ ιηυΐΐα εΐ ηβΓβηα ρβΓρβίΓαηιηΙ, ίη ιηίδβΓαϋίΙοδ ϋβΙαιηίΐΑΐβδ ϊηείάεηιηϊ, ηεςριβ ιηϊηοΓβδ ρο^ηα^ ({η&τη 3ΐϋ8 ΐηίΙίχβΓαηΙ ρβΓ8ο1νβπιηΙ. Εχςαΐ1)α8 Γβΐίοΐδδΐηά Γυεηιηί ςαί ΙιοδΙϊϋΐη ηΐ3ηίΙ)α8 ρεπβηιηΐ, (Ιβίικίβ ςιιΐ ΜΙο ο&ρίϊ δϋηΐ, ψ]ί(]ΐιβ 3(1 3ΐΐ3ΐη Γβ§ίοη6ηι εί αΓΐ)€δ ΐΓ3η8ΐηίδϋί δαηΐ; ηεηαβ βηίηι δΐΐ3 ηΐ3ΐ3 οί) οοαίοδ Ιΐ3ΐ)αβπιηΙ. (9) ΑΙ ίΐυί ο?.ρΙίνϊ ϊΙΗο ΓβΐΏβηδβπιηί, ίηΓβΙίοϊδδίιηΐ ΓαβηιηΙ, φΐί δυ3ηι Γβ^ίοηοιη ΐηοοίβηΐεδ ουιη υχοΓΪΙϊυδ οΐ ΗΙϊβΓίδ 3§γο3 οΐ υΓΐ)β8 ΐ§ηβ οοηΙΐ3§Γ3η{β8 βδρβχεπιηΐ. ( 0} Ηίδ 3υί6η 3ΐ11ιυε ρβϊυδ (Ι6§β1)3η1 (ΐυΐ ίηΐΓ3 ηΐ06ηϊ3 ρβΓ<1αΓ3ΐ)3ηί, οαηι ί•οηιηιβηιθΓ3ΐ3 ιηβΐβ ρβιΐϊηι νϊ(ΙβΙ)3ηΙ, ρ3ΓΐΪΓα δεϊδεί(3ηάο Γβδ€ίδε6ΐ)3ηί, νεπδ ηΐ3Ϊ0Γ3 αα ύϊβπίβδ ( δΐο βηίηι €οηΙϊη§6Γβ δοΐβΐ); βΐ δβηβ δϋίΒ δβΐυΐΐ άϊΓΓιάβΜηί. (11) ΕτάΙ 3υ1βιη ϋΐϊδ υΛδ ρΓορβ Ιχυηο Ιοοαιη ΐΏ3χίηΐ3, ιώϊ ηαηο βςαοδίΓβ οβιίβηιοη €βΐ6ΐ)Γ3ΐϋΓ, ίη ψΐ3Π) ηΐ(£ηί5υδ ΓβΓβοϋδ βχαΐβδ 3ΐΐ3Γυηι ιίΓΜυιη ΓβεβρεηιηΙ, ίηαϋΐίόυδ νβΓΟ είβοίίδ ηβοοδ- 83Γί3 €οηιροΓΐ3ΓαηΙ βΐ (1β δϋδΐίηεηιΐο 1)β11ο εοοί{3ΐ)3η(, δρ6Γ3ηΙεδ ηεςαβ Ιιοδίίΐί ηΐ3ηιι ηβφΐε Ιοη§3 (βιηροΓίδ οΙ)δί• άίοηε υΓΐ)βηι €3ρί ροδδβ. (12) Αηιρίιίεΐ^οηβδ νβΓΟ (νιιη ΓεΙ)<ϊα3 άεδίπιχεΓυηΙ, Ιαιη ρΓίεδίιΙίο αΛί ίηιρο$ί(ο εΐ 3(1 οΙ)5ί(1ίοηεηι οοηιρ3Γ3ίο Γείΐςαυπι βχβΓεϊΙαιη ορρΜβίίια <1ΐ- ηιϊδεΓυηΙ. ΙηίβΓίβοΙο ίειπροΓΟ, οαπι ρβδίΐδ ε38(Γ3 ϊην3- δϊδεεί, ιηϋί(ΐΙ>υ8 £ε§Γθΐ3ηΙϊ1)υδ, ηοηηυΐΐίδ βΙΪ3ΐη ιηοπβηΐΐ- 1)υδ, 3ΐϋδ ςϋοςιιο ρι-ορΙβΓ ιηοι1)υιη ρΓβεδίαίϋηι (ΙεβεΓρη- Ιί1)ϋδ, Αιηρίιΐείγοηεδ. ΙαΓΐ)3{ί δυηΐ βί νβη» ίηΙβΓ ββ Γοη8νιΙΐ3ΐ)3ηΙ. δοΐβηΐ βυίειη 1ΐ36ε ίη Γε1)ϋ8 ρυϋΐίεϊδ βνεηΐΓβ. (13) Τ3η(1επι ιηοΛϋΐη ίη(1ϊ§ηβ ΓβΓεπίεδ, πιυί3ΐ3 δεηΐεηΐϊίΐ ϊυιϊϊοϊαιη άβ 8β άεο οοπιιηίδεπιηΐ εΐ φΐίά 32βη(1ϋΐη εδδεί ϊη{βΓΓ0§3Τ€ΓαηΙ. ΑΙ Πΐβ ΜΙαω ββιεΓε ίυβδϋ βΐ νΐοίοπ3ΐη ροΐΐίάΐυδ εδί, δί €ο ρεΙεΓβηΙ οβΓλϊςϋβ βΐίϋΐη οαιη 3υΓθΐη δΐι1)8Ϊ<11αΓα 3<1ι1υΓβΓεηί, ΐάίΐαβ Γεδ1ϊη3ΐ)ϋη(ϋ, ριίϋδ φΐ3ηι ΟπδΒεί ίη 3ά}Ιο ΙΗροάβηι ίϋήρβΓεηΙ; 3ΐΐο(ίνιϊ υΛεω 03ρ» ηοη ροδδβ. (14) ^I1^1^υδ 3ϋ(1ί1ΐ8 Οο ρΓοΓεοΙϊ 0Γ30υ1ιιιη Γεηαηοίβνβηιηί. ΗοίΓεηΙώϋδ βϋίειη Οοΐδ βΐ τβΐΐοίιιΐυιη ΐ§ηοΓ3ηίί1)ϋ8, δυιτειίΐ βχ Α8€ΐερί3<ΐ3ΓϋΠΐ ^εηεΓβ ςαϊ(ΐ3ηι εχ ηΐ3Ϊ0Γί1)αδ ηοδίπδ ηιβ<1ΐεϋδ ϊηΙεΓ ΟΓβεοοδ εϊυδ ίεηιροπδ ρΓοευΙ οιηηί άιιΚο ρΓΗϊδΙβηΙΐδδίτηαδ, Νβ1)Γϋδ ηοιηίηβ, φΐί (ΙίεεΙίΑΐ τϊ<1βΓΪ δίΜ ΟΓβουΙαιη δβ ϊρδυηι ϊηηιιβΓβ. « ςιιίρρε δι (!βυ8 >' ίηςυίΐ « γο1)ϊδ οοηδυΐιιΐΐ υΐ Οο ρροΓεοΙί εεΓνϊ βΐίαπι ϊη δαΙ)δί(1ΐαηι 3(1(1υοεΓεΙί5. (15) Νβπιρβ 1ι«ο εδΙ €θδ, οβΓΤΟΓϋΐη ΓοεΙαδ >'ε1)ΐί 3ρρε1ΐ3ηΙϋΓ, Χε1)πΐδ 3υΙεηι ηιϋιϊ ηοιηεη βδί. ςϋο<1η3ηι τεΓο δϋΙ)δί(1ίϋηι ηιβίε 1ΐ3ΐ)εηΙΐ βχβΓεΐΙυί ροΐΐαδ ίαβπΐ (ΐυαηι ιηειϋουδ? ΟεΓίε οοη• δεηίδηβϋΐη ηοη εχϊδίίιαο υί εοδ ςυΐ Ιβηίαηι ΟΓίεοοδ άΐνΐΐϋδ δϋρεΓβηΙ, άβαδ Οο νεηίΓε ίυδδεήΐ, ϋΐ3υΓεοδ ηαωιηοδ ρβ- ΙειεηΙ. ΥβΓαιη ΟΓβουΙϋηι ίδίαιΐ ϊη Γ3ΐηίϋ3ηι ιηββηι τβηϊί. ΟΙιηδϋδ οηϊιη ιηΐΐιί νοε3ΐαΓ βϋοηιηι ιηβοηιπι ηαΐα ιπιω •

•παίδων δ νεώτατος. (ιβ) εστί δε πάντα και ϊδενι και ες ψυ/ήν άρεττ;, ώς πατε'ρα λέγειν, πάντων δια- κριτός των πολιητεων. εγώ [^έν ούν, ά υ,ή υμΐν άλλο δοκε'ει, πεντηκοντορον πληρώσας τοϊσι εμοΐσι τε'λεσι αυτός τε εϊυ.ι και τον παΐδα άςοι, υπηρεσίας τε ϊητρι- χας και πολεμικάς, ινα ες άμφο'τερα βοηθωμεν. » (π) 5 μέν εΤπε, τοϊσι δέ εδοξε, οΐ δέ απεστάλησαν, ξυνεν- ε'βησε δέ δ Νεβρος ούτος και Καλυδώνίον άνδρα παρ* Ι(ουτω τρεφο'μενον, υπέρ ου το αύτικα δ λόγος δηλώσει, όταν ή /ρησις ελΟη. ό'τε δ' ουν άφίκοντο οίιτοι οί άν- δρες ου το στρατόπεδον έπετελέετο, δ Οεος ε/^αιρε• οΐ' τε γάρθάναίοι των στρατιοιτε'ων έληξαν, και θείη τύ/η 1'ππου του Εύρυλό)(_ου, δς ήγέετο του πολε'μου Θεσσα- λός εών και άνοίΟεν εξ Ήρακλειδέων, κρούσαντος τον σοιληνα τη δπλη, δι' ου το υδο)ρ ηγετο ες το τείχος, δκότε διακονίεσθαι ήθελε, Νεβρος φαρμάκοισι εμίηνε το ΰδωρ. (ιβ) ενΟεν α'ι κοιλίαι των Κρισαίο^ν εφθά- ρησαν, και μέγα δη τι ξυνεβάλετο προς το άλωναι την πόλιν. και ενθεΰτεν αί γνώμαι επηρθησαν των πο- λιορκεύντοιν, ώς του Οεοϋ επικουρε'οντος ήδη σαφέως. (ΐ9) προσβολας δέ ποιευμένο^ν και άΟλα προτι6έντο)ν τοΤσι προηοισι επι το τείχος άναβασι, δ άγων ην καρτερώτατος, και ή πο'λις ήρέετο* άνέβη γαρ πρώτος Ιπι το τεΐ/ος Χρυσός και κατέλαβε τον πύργον, ξυνεί- π|το δέ αύτω εκ πο^Ός ξυνασπίζων δ άνήρ δ Καλυδώ- νιος, περί οί) προέλεξα. (•2θ) δ μέν ούν Χρυσός δο'ρατι πληγε\ς ε/τεσε κατ' άκρης εκ του πύργου υπο Μερμό- δεω, τοϋ Λύκου δέ άδελφεοΰ, βς απέθανε λευσθείς, οτε ήλθε Ις το άδυτον τον τρίποδα συλήσων. ή δ' ουν πόλις ούτο) ήλο^, ή τε του Νεβροΐί επικουρίη συν Χρυσω ορθώς απήντησε και κατά τέι ιητρικα και κατά τα πολεμικά, οτε θεός ήλήθευσε, και α υπέσχετο εποίησε. (2ΐ) ερ' οίσι οί Άμφικτύονες τώ μέν Άπόλ• λωνι νηον ανέθεσαν τον νυν εο'ντα Ιν Λελφοΐσι, άγώνά τε γομνικον και ίππικον πρότερον ου τιΟέντες νυν τι- ^έασι, τήν τε των Κρισαίων χώρην άπασαν καθιέ- ρωσαν τω δο'ντι $. εδιοκε δίδοντες καθότι ε^^ρησε, τόν τε του Νεβροΰ παϊδα Χρυσον έθαψαν εν τώ ιππο- δρόμιο, και ξυνέταξαν δημοσίη Δελφούς εναγίζειν. (22) 'Λσκληπιάδησι δέ τοΤσι εν Κω εδόθη Νεβροΰ γά- ριτι προμηθει'η προς μαντείην, καθάπερ τοΓσι ιερο- μ.νήμοσι, Καλυδωνίοισι δέ άπ' εκείνου του άνδρος και εκείνης της υπουργίης και ετι νυν εν ΔελφοΤσι προμαν- τείη και αίεισιτίη δέδοται. άλλ' επάνειμι επι τα ημέ- τερα. (2 5) ό'τι γαρ άληθάα λέγοί, του πατρός και εμεΰ Ιπελθόντο^ν Άμφικτύονες άνενεώσαντο ταϋτα και άπέδοσαν, και εν στήλη άναγράψαντες εν Δελ- φοϊσι ανέθεσαν, και τούτου μέν μοι του λόγου το τέλος Ινταΰθα καθαρώς οείκνυσι τους ημετέρους προγόνους υμέο)ν εϋεργέτας* τούτον δέ καταθέμενος, άλλον αίρή- σομαι περί τών αυτών, ου τον αυτόν. (24) οτε γάρ βασιλεύς δ μέγας ξυν Πέρσητι και τοϊσι άλλοισι βχρ- βάροισι εστράτευσε επι τους μή δίδοντας δδ(ορ και γήν *Ελλήνων, ή πατρ\ς ή ήμετέρη εΙΤ^ετο μάλλον πανδη-

ΙΤ1118. (10) Ιϋο 3αΙοηι οιηπίηο οΐ δρβοίϋ βΐ αηίιηϊ νΐιίαΐβ, «ί ρίΐΐή άίοεί'β ΙκοΙ, οηιηΐ1»ϋ8 οΐνϊΙ)υ5 ρι-ίΒΰβΙΙίΙ. Ε§ο ϊ§ίΙυΓ, ηϊδί ίΐυίά αϋαά νο1)ΐδ νΐιΙβαΙαΓ, η&νΐ αοΙαβΓΪβι (ΐαϊης[ΐΐ38ΐη1?. ΓβΓηοΓυηι ιηοίδ δαηιρίίΐ^αδ &αχί1ϋδ πιβάίοΐδ βΐ 5β11ίι•ίδ ίηδίιυοΐ» οΐ ίρδο νβηίβιη βΐ ίΠϊυιη ηιβυιη άβάαοδίη, υΐ αΙΐΌςυβ ιηοίΐο νο1»ίδ δϋχίϋαηι ΓβΓβηιαδ. » (17) ^υ£^ οαιη (ΙΐχϊδδβΙ, 3δ8θη8ΐι δϋο ρβΓίηίδΟΓυηΙ Ιβ^Άϋ, αΐ ηβνΐδ δοΙνβΓβΙαΓ. ΝβΙ)Γυδ 3υ1βιη ΟαΙγάοηϊαΐΏ δρυοΐ ββ βάα- οίΐίυηι, ουίϋδ δίαΐίΐϊ), οαιη Γβδ Ιϋίοιΐΐ, πιοηΐϊο ΠβΙ, 86- οαιη ηανβιη ΓοηδοβικΙβΓβ ΐαδδίΐ. ϋαιη ϊδίΙϋΓ βά Ιοοοιη 03δΐΓοι-αηι νίη ΐΠΐ ροι-νεηΐδδβηί, (1βα« ΙίεΙβΙιΐδ βδΐ; ηβΐΏ βΐ ιηΐϋΐϋΐη ηιΟΓίοδ Γβδ83ΓυηΙ, ουιηίΐιιβ άίνΐηα ηυαάαιη Ιοιίϋηα οίΐααδ Εϋργίοοίιί, ςαί 1)β11ί ύαχ βΐ ΤΙιβδδα- Ιαδ βίαΐ 6ΐ οιϊβΐηοηι βχ ΗβΓβίϋάβ βΐΐϊυδ ΓβρβΙΛβΙ, ίη ρυΙνοΓβ νο1αί»Ιυ5, οβηβΙβΓη βχ ςυο 3(ΐϋ& ϊη υΓΐ)βΓη άοι1υοο1)αΙυΓ υη^υΐ» ρβιχιΐδδίδδβΐ, Νβϋπαδ βαιη νεηβηΐδ ιαίύΐΜ. (18) υη(1ο Οπδ86θΐ•αιη νεηΐΓβδ ίη βχίΐϊαπι αάάαοΐί δυηΐ, ϊάςυο ιηυΐΐυιη οοΓίβ Άά οβρΐβικί^ηι υΛβηίΐ οοηίαΐίΐ. Ηϊηο νβΐϋΐ άοο αροιίο δΐιχίΐίιιιη (οΓοηΙβ, οΙ)6ίάβηΙίαηι αηΐηη 8αΙ)1αΙΐ δΐιηΐ. (19) Οαιη 3ΐιΙοηι ϊηιρβίιιιη ίη ιηιίΓΟδ ΓαοοΓοηΙ βΐ βΐδ (ΐυί ρη'ΐϊΐί ίη ηιοοπΐβ £ΐδ€6Π(1ί85θηΙ ρΓ3;πιία ρΓοροηεί'βηΙ, νιι1ϊ(ϋδδίηιυιη οβΓίβικιβη ΓαϊΙ, υΛδςαβ οδρΐ» 6δΙ. Ρήηιυδ βηίιη ΟΙΐΓ^βαδ ίη ιηαΓϋΐη βδοβηάίΐ βΐ ΙϋΓΓίπι οοοηρανίΐ. Ευηι αυΐβιη β νβδίΐβίο δβςαεΙαΙαΓ δίιηυΐ (1ί- τηΐοβηδ νΪΓ ίΠβ ϋαΐ ^άοηίαδ, άβ (ΐαο 3η1β (Ιΐχί. (20) Αο 01π•}δυδ (ΐυΙίΙοΓπ βχ δαηιπΐ3 Ιαιτί άβοίιΐίΐ;, 1ΐ3δΐ3 ρβΓοαδδαδ α ΜβπΏοάβ Ι,γ< 1 Γι•3ΐΓβ, ςυΐ οαιη ΐΓίροάβπι οίίΓβρΙαΓαδ ίη 3(1>1ϋπι νβηίδδοί, Ιβρϊϋίΐιαδ ο1)ΓαΙαδ ρβιϋΐ;. δίο ί^ίΙαΓ αΛβηι οορβΓαηΙ, ΝβΙ^Γΐςυβ βαχϋΐαηι 01ΐΓ5δο ορίΐαίβηΐβ Ιιιηι ίη ηιβάίοϊδ Ιιιηι ίη 1)ο11ί'.'ίδ ι•οΙ»αδ 1)οηβ ΓβδροηύίΙ, άοαδίΐαβ νβΓαχ ΓαίΙ βΐ ηα» ρΓοηιίδβΓαΙ ρπβϊδίίΐΐί. (21) Οαί1)α8 (Ιβ 03αδίδ Αηιρίιίοίγοηβδ ΑροΠΐηί Ιοηιρίαιη, ςαοιΐ ηαηο ϋοΐρΐιίδ οδί, (1ϊβ3ΓαηΙ, οβ!•ΐ3ηΊ6α(ΐαβ §)πιηίοαηι βΐ βςαβδίΓβ, ηυοιΐ ηαηΓίυαηι βη1β3, ηυπϋ οοηδΙίΙαβΓαηΙ, Ιο- ίαηκμιβ ΟπδίΕΟΓαηι ι•β§ίοηβιη άβο 3(1(1ίχθΓαηΙ, δβ άβοΐίία- Γαιη δοουηάαηι 0Γ30α1αηι Γβιΐάβηΐβδ βί (ΐα£β ροΠίοίΙϋδ βΓοΙ (ΐαίβςαβ ΓβνβΓ3 (ΐ6άίάβι•3ΐ;, ΟΙίΓγδαηκιαβ Νβ1)Γί Γιΐίαηα ίη βίιχο βΓίαβδΙπ δβροΐίβΐ'αηΐ, βΙ δίβίαβηιηΐ, υΐ βΐ ϋβίρΐιί ριι1)1ίοβ ρ3ΐ•βηΐ3ΐ•βηΙ. (22) Α8€ΐβρί3άί8 νβΓΟ ίη €ο ίη ΝβΜ ^ΓβΙίαιη ρΓίΒδβηΙΐα 30 δοίβηΐία ΓβΓαιη ΓαίαρβΓαιη οοηοβδδβ βδΐ, ςα3 βΐ ΙιίβΓΟίηηβιηοηβδ ν3ΐβΙ)3ηΙ; Οβίγιΐοηίϊδ ααίβηι οί} ίΠίαδ νίη βΐ οΓΠβίί ιηβπΐιιιη β1ί3η) ηηηο, βρυιΐ ϋοΐρΐιοδ ρπιηίβ ν3ΐί€ίη3ηάί ρβΓίβδ βΐ νίοΐαδ ρυΙ»1ΐ€υ8 οοηββάαηίαΓ. νβΓαηι 3(1 ηο8ΐΓ3 Γβάβο. (23) Νβηϋ νβΓ3 ιηβ ΓβΓβΓΓβ ίηάβ ραΐβί, ςαοά οαπι ρ3ΐβΓ βΐ β§ο 3θοβδδίδδβηιυδ, ΑιηρΗίοΙγο- ηβδ 1)800 Γβηον3ΓαηΙ βΐ αΙ ηοδΙι•3 ηοΐήδ ίΓϋ)υ6ΐ•αηί, Ββΐ- ρΐιίδίΐϋβ οο1αιηη36 ίηδοπρίβ ρΓοροδυοΓαηΙ 1θ§βη<ΐ3. ΑΙφίβ Ιιαΐαδ (ΐαίάβηι η3ΓΓ3ΐίοπίδ βχίΐαδ Ιΐςαΐάο οδίεηιΐίί ηιοίοΓβδ ηοδίΐ'οδ (Ιβ νο1)ί8 βδδβ 1)βηβ Γηβπίίοδ ■. ο& νβπο ςαΒδί (ΙοροδίΙΑ 3ΐϊαιη άβ ϋδίίβηι, ηοη ί3ηιρη βδη^οηι 3δδαπΐ3ΐη. (24) Γαη» βηίηι ΐϊΐβ^ηαδ ίΐΐβ ιβχ οαηι ΡοΓδίδ βΐ Γί1ϊ(ΐαίδ Ιί&ιΐ^απδ ίη θΓ£00θδ, (ΐαί βηοαιη βΐ Ιοπαιη ιοουδαίιαίι!, βχβιχϊΐυηι (Ιαοβ-

με\ άπολε'σΟαι, ώς μή καθ' υμέϋ^ν -ε και τιΐν ταύτα υμΐν γιγνοισκο'ντων όπλα πολε'μια λάβγ-, και εν νηυσι στρατείτ,ν άποστείλ•/), άλλ' άνε'νευσε καλ&'ν τι και άξιον τϊϊίν πατε'ρων μεγαλοφρονευαένη, οι λέγονται γηγενε'ες τε είναι και Ήρακλεΐδαι. {25) εδοξε ουν <τφι, τεσσάρων εο'ντων τειχέοιν εν τ^ νήσω, πάντα ε'κλιπεΐν και ε'ς τ^ δρεα καταφυγοϋσι άντεχεσθαι σω- ττ,ρίης. οΟεν δη τί κακόν ούκ απήντησε, χώρης λεη- λατευαένης και σοίαάτο)ν ελευθέρο^ν άνδραποδιζομέ- νων και κτεινομένων έχθρων νόμω, της τε πο'λιος και των άλλων Ιρυμάτοιν και ίερίον καταΐΟαλουμένων; ετι δέ κα\ τ^ θυγατρι τίΰ Λυγδάμιος 'Λρτεμισίν) κατά πα- τρώιον νεϊκος δοθέντων έκσαγηνεΰσαι πάντων οσα λοι- πά ην. (ϊο) αλλά γαρ ως εοικε Οεοϊσι ούκ ήμελεύμεθα, νειμοΊνων δε γενομένων εξαίσιων αϊτέ νηες της Άρ- τεμισίης εκινδυνευσαν άπασαι άπολέσθαι, πολλαι δε χαι άπώλοντο, ες τε το στράτευμα αύτης πολλοί κεραυνοί ενέπεσον, σπάνιο'ν τι της νήσου κεραυνουμένης• λέγε- ται δε χαΐ φάσματα ί)ρώι>)ν τη γυναικι δφθηναι. & δή πάντα φοβηθεΐσα άπέστη έργων άνηκέστο^ν, δμολογίην πικρήν ποιησαμένη και λίην μακρήν λέγεσθαι, ώστε άΐίισ.ω. (27) άιτοδο^σο) δε και ενταύθα προγο'νοισι τοϊσι έμοϊσι κυριότητα ου ψευδέα τοΐί μητ' εφ' ίμέας μήτ' επι Λακεδαιμονίους η Ιτέρους άλλους Έλληνοιν Κώους Ικούσια όπλα λαβείν, καίπερ πολλών των δμοϋ νήσους τε και Άσίην οϊκεο'ντων συναψαμένοιν τοϊσι βαρ- βάροισι του πολίμου ου |3ίη• οι γάρ προεστεώτες το'τε της πο'λιος ήσαν Κάδμος τε και *1ππόλοχος, επ' άλη- βε'ι δέ κέεται προγο'νους εμους είναι τον τε Κάδμον και τον *ίππόλο/ον. (28) δ μεν γάρ Κάδμος, δς την βουλήν αυτήν ήρτυσε, εστί της Ιμης μητρο'ς, δ δε 'Ιπ- πόλοχος εξ Άσκληπιαδέων τέταρτος άπο Νεβροΰ το3 Κρισαίους συγκαθελο'ντος, ήμεϊς δ' Άσκληπιάδαι κατ' άνδρογενείην, ώστε και τούτο το καλόν των ήμετ•'ρο)ν προγόνοιν πρίλέσΟαι. (29) επάνειμι δ' έπι τον Κά5- μον. ο&τος γάρ δη δ άνήρ ούτω έσπευδε τά των 'ίΐλ- λήνων καλά, ώστε δκο'τε έληξε ή "/.ώρη πολιορκεομένη υπο Άρτεμισίης, αύτοΰ καταλιπών τήν γυναίκα και γενεήν, ψ/ετο ξυν τοϊσι ταύτα αίρεομένοισι επι 2ι- κελίης, δ'κως Γελωνα και τους άδελφεους κοΑύση φι- λίην ξυνΰε'σΟαι κατά Έλλήνοιν προς τους βαρβάρους. (3ϋ) διεπρήξατο δέ και άλλα πολλά καλά έργα, ά μη- κύνειν ου προ'σκαιρον. αί μεν δη δημο'σιαι και ήμέο^ν προγο'νων ύπουργίαι ες υμέας και τους άλλους "Κλλη- νας αύται και τοιαυται, και γάρ εκλείπει ή δυναμις του λόγου• έρχομαι δ' ήδη εν είδόσι εύεργεσίην Ιππο- κράτους πατρός εμ.έο προέσΟαι, λέγων δ' αν άληΟευοιμι οΰτο)ς. (3ΐ) δκότε λοιμού δέοντος δια της βαρβάρου, ή ύπέρκειται Ιλλυριών και ΙΙαιόνων, δκο'τε δη επι ταύ- την τήν /_ώρην ήκε το κακόν, οί τούτο^ν των ε'Ονέων βασιλήες κατά δόξαν ϊητρικήν, ή αληθής εοΰσα παν- ταχοσε Ισγύζι ερχεσθαι, κατά πατρός του εμέο πέμ- πουσι επ\ θεσσαλίης ( εκεϊ γάρ δή δ εμδς πατήρ και προτερον και νυν οίκησιν είχε ), καλέοντες αύτδν ες

ΓβΙ, ρβΐιϊα ηοδίΓίΐ ιηβΐυίΐ ουιη Ιοίο ροραίο ρβΓίΓβ, αΙ ηο ίη νο8 οΐ 608 ({υί νο1)ίδ€αηι εεηΙΪΓβηΙ βπηα δυιηοΓβΙ οΐ οχρβ- (ΙίΙίοηβιη ηαναΙοΐΏ ιηΐΙΙοΓβΙ, 86(1 εχοοίδο αηίιηο ΐΈΐκιίΙ 1ιο- ηβδίϋΐη (ΐαί(1 6Γιη3ίοι•;Ι)ϋδ δϋΐδ ί1ΐ}ίΐιιιηι δ6ηΙί6η8, (ΐυϊ ΙβΓΓα 0(1ίΙί 6ΐ ΙΙοι•3ο1ί(ΐ86 (ϋουηΙαΓ. (25) ΓΙ&ουϊΙ ϊ§ίΙαΓ ϋδ υΐ ((υ»ΙϋθΓ (ΐυικ βιαηΐ ίη ίηδϋΐα ϋΐ•1)ϋ)υ8 Γοΐΐοΐίδ ΐη ιηοηΐΰβ (;οηίϋ§6Γ6η<; αίςυβ ΐΐα δβΐυΐβιη Λίι•ί1)υ8 οιηηϊΙ)υδ ΓβΙίιιο- Γ6ηΙ. Εχ ςαο δ3ηβ (]ϋΐ(1 ηοη ιη&ΐΐ ο1)Ιΐβίί, Γββίοη6 (1β- ναδίαΐα, Η1)βΓίδ 6θΓροηΙ)υδ ίη δεινίΐυίρηι αΐχΐυοίίβ 6ί Ιιοδίίΐί ίϋΓβ ίηΙβΓίβοΙίδ, υι•1)6(ΐιιβ 6ί οοίΐεπδ ρΐίκδΐίΐϋδ αο ίβηιρίίδ ίη 6ίη6ΐ•βηι ι•6(ΐ3€ΐίδ. ^υ^η βΐίβηι ΑΓίβηΊΪδίίβ ί,γ^άαηιίδ ίϊΐίββ ρΓΟ ραίΓαιη νίοΙΟΓΐ» ρβπηίδδϋπι 6ΓαΙ οηιηί» ψΐίϋ Γ6ΐί(ΐυ3 θΓ3ηΙ αδροΓίΕΓβ. (26) ΑΙ 6ηίηι & <1ίΪ8, υΐ Γβδ <3θ6υί1;, (ΐ6Γ6ΐΪ6ΐί ηοη δαιηυδ, δοά ίιηιη3ηί1)ϋδ βχοΓίίδ Ιεηι• ρ6δΙα11ί)υδ ηβνβδ οιηηβδ ίη ρβποαίηηι βϋάϋεΐίο δυηΐ, ρΐβ- παψια βΙΪΒηι ρβνίβιαηΐ 6ΐ ίη είαδ 6Χ6ΓθίΙαπι €Γ6ΐ)Γα ίιιΐ- ιοϊη» (ΙβπάοΓυηΙ, ίηδυΐα ηοδίΓα Γ3Γ0 ίαΐηιίηβ &ρρ6ΐίΐ3. ΓοΓϋπΙϋΓ 6ΐί3ΐη 1)6Γθυηι δρεοΐΐ'α «ιυΐίβπ 6δ50 γίδα, ςυίΙ)υ$ οιηηώυδ ρβιΐ6ΓΓΐΙα αΐιοοϊΐιαδ οιχ'ρΐί» ροδΙ &06Γΐ)8ΐη οοη- Γοδδίοηβιη (ΙθδΙίΙίί', (ΐυοί ςυού άϊοία 30βΓΐ)α δΐηΐ, 6ΐί3ΐη & ΐΏβ (ϋϋΐίΙίαηΙυΓ. (27) Ηοο νβΓΟ Ιοοο ηΐ3ίοπ1)ϋδ εΐίβιη ηιβίδ ςυο; δΐηΐ ΙΙΠδ ν3ΐ(ΐ6 ρΓορΓία ηβςιιβ Γβίδα Γβ<]ά3ηι, Οοοδ ηιιη(ΐυ3ηι 3ΐΙν6Γδυδ νοδ ηβςυβ ΐ3€βά£6ηιοηίοδ ηβίΐιιβ 3ΐίοδ ΟΓΟϊοοδ δροηίβ 3Γηΐ3 δυηιρδίδδβ, ηηβηινΐδ ηιυΐΐί, ηυί δίιηαΐ ίηδϋΐβδ εΐ Αδί3ηι ίηοοίυηί, ΜΙο ουηι Ι)3ΐ-Ι)3Γίδ ηϋΙΐ3 νΐ οο30ΐί οοηίυηοΐί βδδβηΐ. Τυηο βηίιη υΛί ρΓ8β6ΐ•αηΙ 03(1ιηυδ 6ΐ Ηί| ροΐοοίΐϋδ, ηυ! Γβ νεΓ3 εχ ηοδίπδ δυηΐ ιη3- ίοπΙ)υ8. (28) Ν3ηι €3<1ηιυδ, ςηί δοηαίυιη εΐίβηι Γ6§ε1)3ί, εχ Γη3ΐηδηιεα}ηΐϋίοι•ί1)αδεδΙ;; Ηϊρροΐοείιυδ υογο εχΑδεΙε- ρί3(]αηι Γ3ηιί1ία 3 Ν6ΐ)Γ0, ςυί €πδί60δ δίηιυΐ ενεΓίίΙ, ψι&τ- Ιαδ εδί; ηοδ αιιΙείΏ ΑδεΙερίβιΙίκ εχ νίηΐί δΐίρρε δαηιυβ. ΡΓοίηάε ρΓ36θί3Γΐιιη Ιιοε ηιβίοΓοιη ηοδίΓΟΓαιη Γ3θίηα8 βηι- ρΐεοΐί νο5 άεεεί. (29) Νυηε 3ΐι1βιη αά 03άηιυπι τεάεο. Ηίο οειίβ οΓπβιηεηΙί Οΐΐαύχ 3(1εο δίαάίοβυδ ίηίί, υί ουηι Γεβΐο Αι•Ιει»ϊδΪ£Β οδβίάίοηε δο1ϋΐ3 εδδεί, υΐ ΓοΙίεΙ» ίδΐΐιΐο ηχοΓε εΐ Γ3πιί1ί3 ειπη ϋδ ςαΐ Ρ3(1εηι 6εηΙίεί)3ηΙ ίη 81οΠΪ3ηι ρΓοΓεεΙηδ δΙΙ, υίί Οείοηειη είυδςυβ ΓΓβίΓεδ 31» απιίείΙί3 ουηι 1)3Γί)3πδ εοηΐΓ3 Οτίοεοδ εοηΐΓ3ΐιεη(ΐ3 άίνεΓ- ΙειεΙ, (30) πια1ΐ3(ΐυε βΐία ρΓ£Βθ1ηΓ3 Γ3αηοΓ3 ρεΓρεΐΓ3νίΙ, (Ιϋ£β νεΓΐ)ί3 βΧ3§§εΓ3Γβ ΙβιηρεδΙίνϋηι ηοη εδί. Αο εειίβ ([υΐοΐεπι Ιιοεε εΐ εΐυδίηοίϊί δυηΐ ρυΙ)1ίθ3 ηοδΙίΌΐ'αηι ίη νοδ εΐ Γείΐίΐιιοδ ΟπΈΟΟδ οίΓιοί3, «Ι πιο <1ίεεη(1ί ΓβουΙΙβδ (ίεΓι- οίβί. Ι3ηι νείΌ, εο άενεηίο υΐ ΗΐρροεΓ3ΐ1δ ρ3ΐιίδ π)εί Ι)β- ηεΓκίιιπι γοΙ)ίδ ηοη ηοδείεηίίΐΐϋδ ίη πιεηίειη Γείΐιιεβηι, ηυοϋ ειιηι τεοεηδοο, γενυηι ηιβ άίεεΓβ δίο οοηηρεηείΐδ. (3ί) Ουιη ρεδίίδ εχ 1)3Γΐ)3Γ0Γαηι τε^ίοηβ, ςυω δϋρΓ3 \]1γ- ιίοδ εΐ Ρίεοηαδ είΐ3 εδί, άεεαη'ειεί, ουηΊ(ΐυε ηιαίυηι Άά 1ΐ3ηο ΓΟ^ίοηεηι ρεΓνεηίδδεΙ, ίδΐ3Γαπι η3ΐϊοηηηι τβ^βδ, ριο Γεί ηιειίίοί» Γ3ηΐ3, ςυοε τε νεΓ3 γίΓΟδ δΐιαδ ςαοοιιπκιιΐβ εχΙεηιΐ6Γ3ΐ, 3<ϊ ρ3ΐ;Γ6ΐη ηιευηι ίη Τΐιε8δ3ΐΪ3ηι ηιϊΐΐαηΐ, (ΐιιί ίΐΐίο δ3ηε, ιιί ρπαδ, εΙί3Πΐ ηιηιο ύοηιαηι 1ιαΐ36ΐ, ίρδίιηι ιιΐ αοχίΐίαιη ίειτεί 3θ06Γδεη!ε5. Νε^ιιε βαΓηιη δοΙιΐΗΐ εΐ 3γ-

Ι;ηκουρι'ην• γρυσου τε και αργύρου και άλλων κτεάνων ού [Λονον εφασαν πε'αψειν ε^ειν, άλλα και άποίίτεσθαι δκόσα αν αύτος ίθε'λη ε'πα[Λύναντα. (32) 8 δε ερώτ/,- σιν ποιησάμενος βκοΐαί τίνες εν με'ρεϊ'κιν-/•'σιες γίγνον- ται κατά τε καύματα και άνε'αουςκαιάχλυας και ταλλα ά πε'φυκε τας έ'ξιας κινεί. ' πάρα το καΟεστηκο'ς. (3:5) δκότε δή πάντο)ν μαθησια; άνείλετο, τους μεν ^ι»)ρε'ειν Ικέλευσε οπίσω, άποφην ίμενος μή οΤός τε είναι £ς χοίρην την εκείνο)ν ιέναι• ίκωςδέ εΤ/ε τάχ^εος, αυτός μεν Θεσσαλοϊσι ήρέετοπαρχγγε'λλειν δκοιΌισι χρή τρό- ποισι κακοΰ του προσιόντος εύλαβει'ην ποιε'εσθαι, και ξυγγράφων θεραπείην εξετίθει περί τας πολιάς, εμέ δε έπι Μακεδονίας εΗαπέστειλε, βασιλεΰσι γαρ Ήρακλει- δεΊ>)ν, οΐ εκεί κατε'•/ο"σι, πατρική ξενίη υπηρ/ε ήμΐν. (34) κάγώ μέν ηειν ίι χ με δ πατήρ εκέλευσε άπο Θεσ- σαλίτ,ς, άργίςοιν τοΤς εκεί" συνετε'τακτο δε' μοι ξυμβα- λεϊν ες πόλιν την υμετε'ρην' άδελφεον δε τον εμον Δράκοντα εκ Πηγασεων δρμηΟε'ντα πλόον ποιέεσθαι εφ' Έλλησπο'ντου εκε'λευσε, ού παραπλησίην δους υποθηκην ή αύτος επρησσε• ού γλρ πάντες το'ποι τα αύτίι φε'ρουσι παθήματα δια το μή πάντη τίι περιε'- χοντα εξ ήε'ρος όμοια είναι. (35) Πόλυβον δε τον τήν θυγατε'ρα έχοντα, εμήν δε άδελφεην, και άλλους των μαθητέων διέπεμπε ες Ιτε'ρας ετέρ(<)ν και πλοτους και δδους πορευσομε'νους, δ'κο)ς δ'τι πλείστοις επαρηςα'. ώς δε δή τα κατά Θεσσαλίην ήνυσατο, επορευετο τοΤσι Ιχομενοισι έ'Ονεσι ΒοηΟέων. (36) επι ΙΙύλας δε ελθών Δο)ριεΰσι και τοϊσι δμοΰ φοακε'ων επηρ- κεε, κα\ δκότε δή ες Δελφούς άφίκετο, υπέρ Ελ- λήνων ίκεσίην εΟετο τω 6εω, και Ούσας ηνυε τήν επι Βοιωτών, τοις δε εκεί επαμύνας άναλο'γοις εν τ^ υμέτερη ην και ίκανα ά νυν εγώ επαγορεύω τι υμϊν σιοτηρια εκ θυμοϋ παντός είπε. (37) δοκε'οί δ' υμεων οτι αληθεύω πολλούς γιγνώσκειν ού γαρ πάλαι άλλ' έτος εστί χοΖτο ενατον εξ ου διελήλυθα και επι ΙΤελοποννησον εστελλόμην, και τοϊσι ε'κείνη οικε'ουσι βοηΟησοιν. πάντοθεν δ' ήμΐν και λο'γω και έργω άξίη τιμή άπήντα, ώστε μή μετααε'λεσΟαι δτι ουκ ήλλαξάμεθα χρηματισμού του εξ Ίλλυρκον και Παιό- νων. (38) παρά δε τάς άλλας πο'λιας τα παρ* υμίΐον δοθέντα μεγάλα ην ή' τε γαρ πολιτείη ή υμετε'ρη υπερ- ηγε τάς έτερων* αί γαρ Αθήναι υ^^ηλότερόν τι των αλλο)ν πολίοιν ες δόξαν, και δ εν τω υμετε'ρω θεήτρω χριίσεος στέφανος επιτεθείς ζήλου προς το άκρον ηγε. (39) άλλα κα\ τουχο καλόν υπερεβάλεσθε μυήσαντες τα Δήμητρος και Κο'ρης οργιά και τον πατέρα και εμέ δη- μοσίη. και τρεις μεν αΰταί μοι οΤον άνιόντε εξέλκεα τους λο'γους σχοινίων προέχεσθαι πολιός τε κα\ προγόνων χαι πατρός του εμέο χάριτας ξίν πολλοΐσι Ελλήνων, τετάρτην δ' άναλήψομαι λέγει* ίιπουργίην, -/{ν, ώς υπεθέμην, ες ύμας εγώ και δ πατήρ δ εμος κατεθέ- μ.εθα. (4ο) δ'τε γαρ Άλκιβιά^ην εςεπέμπετε επι Σι- κελίην, πολλή μεν δυνάμι, ούχ 507*ς οϊ πολλή ώς θαυ- μαστή (ει γαρ ώς έργα), λόν■ί■^ «ν ικκλησίη υπίρ

ί^βηΐυιη Γβϋοιυαδςυβ ορο5 δβ ιηΐδδυη δ ρΓοιηίδβΓϋηΙ, νβΓυπίΐ οΐίίΐηι 81 δϋοουπ'βΓβΙ, (^ααοιιπίΐιιο νοΊΙβΙ ΓοροΓίβΙιίΓυιη. (32) ΙΙΙβ νθΐΌ ρβΓοοηΙαΙαδ βδΐ, ηϋΟβηΗΐϊΐ βρυίΐ θΟδ ρβουΐϊα- Γβδ α^ϊΐΗΐΐοηοδ οοηΙίη^βΓοηί βΐ β3δ1α8, άιάηιΐβ νβηίοδ οί 3βπδ ροΓΐϋΐ•1)3ΐϊοηοδ Γθ1ί(ΐυ3ςυβ ςοίβ οοΓροΓϋΐΏ Ιιαίιίΐυβ ρχ ρΓΒβδοηΙΐ δΐ3ίυ Β^ίΙαΓβ ςιιουηί. (33) ^ϋα; οοιίο οιηηί;»

βοΙΟΟίϋδ ΓβϋΪΓβ ΟΟδ ΐϋδδϊΐ, ΓΟδρΟΠδΟ (Ιίΐΐο δβ ΠΟΠ ρΟδδβ 3(1

ΐϋοΓαίΏ ΓβίίίοηβΓΠ ρΓοΓιοΐδοΐ. Ουαιη οίΐΐδδίηηβ 3ΐι1βηι ρο- ίώΙ,ίρδΟδ ςυκίβιη Τΐιβδδβίοδ αάιηοηοΓβ οοηδίϊίαίΐ;, ςιιϊ- ΐ)υδη3ΐη ηιοιίίδ 3ΐ» ίη^ηιοπίο ηΐ3ΐο δΊΙ)ΐ €3νθΓβιιΙ βΐ οοη- δοπρΐ3ΐη ηιθ(1βΐ3ΐη ροΓ ιπΐιοδ ρΓοροδυΐΙ, ιηβ 3υΙθΓη ίη Μ3- εβ(1οΐΗ3Γη ηιΐδίΐ. ϋαηι Γβ^ΐΐιιΐδ οηίΐΐΐ ΗβΓ3ο1ί(ΐ3ΐ•υιη, (]ΐιί ϋΐΐο Γββπυηι οΜϊηβηΙ, ηοΙ)ΐδ ρβίοιηί οΠϊοϋ ίίΐπιϊ1Ϊ3ΓΪΐ3δ ίηΐβιοοιίϊΐ. (34) ΕΙ 6550 (|υκ]βιη βχ Τΐΐ0δ83ΐϊα, ςνιο ηιβ ρ3ΐθΓ ΪΓΟ ΐϋδδΗ, ίΐϊδοοδδΐ 3ΐΐλίΙίυπι ίΠϊδ ΙβΙϋΓαδ •, ηιίΐιΐ νβΓΟ οοηδίΐΐϋΐαηι βναί, υΐ »(1 νο8ΐΓ3ΐη ιΐΓΐ)βηι 3€€β(]οι•βηι. Βγ3- οοηβΓΛ 3υ1βηη ΓΓ3ΐΓ0ΐη ΠΊβϋΓπ βχ Ρ3§3δί8 ρΓυΓβοΙϋΐη, Ηοΐ- 1βδροηΙυηιηανϊ§3ΓβίϋδδϊΙ, ρΐ'ίΒοορΙϊοηβ ΐηδίιυοίαηη (ΙϊνβΓδα αϊ) 03 (|υ3ΐη ΐρδβ δβηαβΙϊβΙυΓ. Νβςϋβ οηΐιη Ιοοα οπιηία εαιίβιη ίβΓϋηΙ 3υχί1ΐ3, ςαοά 96γ άΓουπιΓυδυδ ηοη υϋϊηαβ ίάοιη βδΐ. (35) ΑΙ ΡοΙγΙ)υΓη, ουϊ Γι1ϊ3Γη δαβηι δΟΓΟΓβιη ιηβ3ΐη

1θ03νβΓ3ΐ, Οΐ 1•θ1ϊ(]110δ ίϋδϋίρπίοδ 3(1 (1ίν6Γδ38 υιΐιοδ

ιι.ίδίΐ, ηΐ 3(1 ΓοΓα αί €οιηρϊΐ3 ρΓοΓεοΙί (ΐυ3ΐη ρΙαΓΪιιιϊδ δΐώνβηίιεηΐ;. Κο1)υ8 βιιΐβιτι ίη Τ1ΐ68δ3ΐί3 εοηΓβοΙίδ άΛ ν1οϊη3δ η3ΐΐοηβδ, υί ίΙΠδ βαχΠίο βδδβΐ, 5β οοπΓεΓβΙ)»!. (36) Ιη Ρ}Ί3δ ΛβΓο ρΓοΓβοΙπδ ΌθΓίβηδί5υδ βί ΓβΙϊ(ΐιπί> δΐηιιιΐ Ρ1ιοοβηδί1)α8 3ΐι\ϊΙϊιιιη βυρρβιΐίΐβνϊΐ. Ουηκ^ϋβ ΟβΙρΙιοδ ρβι-νοηϊδδοί, ρΓο ΟΓοεοϊδ (ΙβΟ δϋρρΗθ3νϊΙ βΐ 83- 0! ίΠοίο ρ6Γ3θΙο 3(1 Β(ΐ>οΙοδ δβ εοηΙαΠί, ϋδίΐυβ δίηπΊΙί ιηο(1ο δϋρρβΙί3δ ΓβΓβηδ, Άά νο8 ριοΓοΰΙυδ, ρίαπηια ςυίβ 3(1 δ3ΐυΙοιη δαίϊδ βδδβηί, (ΐΗ£ε(ΐαβ β^ο ηυηο Άάϊοϊο, ρβηϊΐυδ βχ 3ηίηίΐο (Ιίχϊί. (37) Ουοί 3υ1βιη (Ιίοο νβΓ3 βδδβ, ιηυΐΐοδ βχ \ο1)ίδ ηο8δβ 3ΐ•1)ί{ΐΌΓ. Νθί^πβ βηϊηι ΐΐ3 ρηΜβηο ί(1 οοη- Ιί§ϊί, δβ(1 ηοηυδ Ιιίο 3ηηυδ δ^ϊΙοΓ, βχ (ΐιιο ίη Ρβίοροηηο- δαιη ιηίδδαδ ρΓοίβοΙυδ δύτη, ϋδ ςιιί β3ηι ίηβοΐυηΐ αυχίΠαιη 3!ΐ3ΐυΓυ8. ΝοΙ)ϊδ βυΐβιη υηίϋίΐυβ βΐ νβΛΐδ βΐ Γβ (Ιϊ^ηυδ ΙιοηοΓ ο1)νβηίβ1)3ΐ, 3(1βο υΐηιίηϊηιβ ποδ ρ(Βηίΐ63(: οιιιη ΓΙ- ΙνποΓυιη 3ΐιί Ρίβοηυιη ΙυοΓΟ ηοη οοίηιηυ{3δ6β. (38) ΑΙ (]υ£Β 3 νο1)ΐδ δυηΐ οοηοβδδ3, 3(1 ΓβΙΐ(ΐϋ38 ιιΛβδ οο1ΐ3ία, ηιβίίηβ δΐιηΐ•, \βδΐΓ3 βηϊηι Γβ8ρνιΙ»1ίθ3 Γβΐίίχυίδ ρΓίε8{3ΐ; ΑΙΙιβηίΕ βηϊηι 3(1 8ΐθΓΪ3ΐη ηβδοϊο ιΐαϊά Γβΐϊςαϊδ υΛΙ^υβ 8υ- Μΐηιϊϋδ 1ΐ3ΐ)βηΙ. ^αϊη βΙΪ3ηι οοΓοη» ϋΙ» 3υΓβ3 ίη 11ιβ3ΐΓο νβδΙίΌ ϊηιροδΙΙα αιΐ δυιτιιηαηι ςίοπίβ βυΐηιβη ίρδυιη ρβΓ (Ιϋχϊΐ. (39) 8β(1 βΐ Ιιοηυιη ϊΐίικί ουπιυΐ3δΙϊδ, (Ιυηι ρα ΐΓβηι ηιβΓ[αβ ρα1)1ϊοβ ΟοΓβπδ βΐ ΡΓΟδβΓρϊπίΒ ηηγδίβηϊδ 3ο δ30πδ 1ηϊΙΪ3δΙϊδ. ΑΙίΐυβ 1ι?βο ({ΐιίιΐβπ) Ιη» δυηΐ Ιυπι ογΙ):» Ιυιη ηΐδίοΓαηι ηοδίΓΟΓαπι βΐ ρ3ΐηδ ιηβί ίη νοδ βαιη ηιυΙΙΐδ Οΐ'ίβοίδ 1)βηβΓιοί3, (ΐαοί (ΐυ3η1υπι ΙίουΐΙ νβηΙ)ί8 νβΐυΐ ίυηβ βνοΐϋΐο βχΙοηδ3 νυΐιϊδ ο1)ΐ6η(1βΓ0 1βπΐ3νΐ. ^ϋ3^ιυη1 νβιο 1)βηβίίβίαιη ΟΓβΙΐοηο ηιβα ΓβρβίΕηη, <ιαο(], νβΐυί ρΓοροδυϊ, ϊη νο8 β^ο ρ3ΐβΓίίϋβ ηιβυδ οοΐΐοοβνίπιυδ. (40) Ουπι βηϊηι Αΐΰϊ1)Ϊ3(3οιη υΛδ ϊη 8ϊοϊΙΪ3ηι βυη ιηυΙΙΙδ οορϋδ ηιϊΙΙβΓβΙϊβ, ηοίΐυβ ίαηιβη Ιαηι ηιυΐΐ-δ ςυβηι 3(1ηιΪΓηη(ϋδ (δϊί^ιιϊάβιη

ι^α)υ ττροσπεσοντος, δν οίοι ακολουθί'ειν τω στρατευ- ιχατι, παρελθών δ πατήρ υπέσ/ετο εαέ Ιπι τα υμε'ιερα ΐίΜΐΐΛ-ΐα οώσειν τοϊσι Ίοίοισι δαπανημασι χκτεσχευα-

τα υπάρχοντα χατεοαπάνεον (δ εποίεον δμϊν υπουρ γεων), ά>^.ά Χ3 1 εν άλλοισι μεγάλοισι Ιργοισι ετετάγιιην. χαι τοΐίτο ελά/ΐίτον τών μελλο'ντο)ν ^τ,θςσεσΟαι• προείλετο γαρ ιχ,αλλον δ πατήρ εν ε'μοι τω υΐε'ι χαι εν γη όΟνείη σαλεύειν χαι χατά θάλασσαν καΐ χατα χιν- δύνους πολε;χικους χαι χατα αρρώστιας, οί τοΐσι εν πλανο)δεσι βίοισι είΟισμεναι εισι μάλλον προσκαθιζειν η τοΐσι εν -εταγμε'ντ) ζωγ;• ήπίστατο γαρ /,άριτι /ά- ριτα μετρέεοΟαι, χαι μη οίο'νπερ τι ώνεύμενος εχ /ίΐρος ες χ,ίϊρϊ ξυναλλάςα; άπας άπιε'να•.. (»•2) β μεν δη τοιούτων υτα,ρςε, εγώ δε, άιε παις Ιών εχει- νου, ουδέν ελλείπι») φιλοτιμίης και τέ/νης βοηΟέοιν και χινδυνεύο)ν ςυν υμΐν δχότε που καιρός ειη* και ες ταϋτά αε άμοότερα ούτε νοϋσος.ουτε κακοπαδειη ούτε ϋοβος δ εν θζλάσση και ό εν "/-Ρ'^' πολεμίων ειργει. ^43) μαρτυρίη δε ουκ έν άλλοισί τισι ε'ν δ' υμΐν αύτοΐ- σι χεεται• άστε ει τω άντιλεκτε'ον, άναστητω μηδΐν οκν-τσας. άλλ' ου δοκεω ψεύδεσΟαι. ταϋτα δε πρη- ςας Ιπι τρία ετεα, στεφχνοιθείς τε χρυτε'ο) στεφάνω και ετι χάλλιον εύφημεύμενος Ις την ιδίην άπήλθον ε πι γάμω, ως διαδο'/ους χαταστησαιμι χαι τε'/νης χαι ^ενετ,ς ημέτερης, (ίί) ά μεν δη πάρα πολιός προγό-.»ων πατρός τε χαι εμέο υμΐν υπάρ/ει, ταυτ εστί. ειςηται δέ χαι ων ημείς παρ' υμέοιν ΙπαυράμεΟα. οο- κε'ο) δέ πολλούς υμε'οιν θαυμάζειν δτεων χάριν ταΰτα άναμεμετρηται. ως ούν και υμεΤς είδήτε χαι εμ•>ι γίνηται ά εγώεπιθυμέω, καιρός λέγειν. (45) δ πα- τήρ, ω άνδρες Αθηναίοι, και Ιγώ αϊτεομεθα υμε'ας (ούτω γαρ ειπείν ελευθέρους και φίλους πάρα φίλων τυχεΐν ελευθε'ρο>ν ) Ικ πατρίδος της ήμετε'ρης όπλα πολε'μια μη άρασθαι• ει δέ δει, ωσπερϊσως δεΤτους υπέρ της αυτ•ϋ3ν προεληλυθο'τας, δεόμεθα μη ήμέας μετέχοντας άξιο) - μάτων μεγάλων χαι τοιούτων προϋπάρξαντας, Ιν δούλων μέρει τίθεσθαι. (ίβ) ετι δέ (και γαρ ούτως αρμό- σει λέγειν) μή πόιησησθε ίκετεύομεν τα ημέτερα υμΐν αύτβϊσι δουρίκτητα, πολύ μειόνων ην επάνοι γένησθε• άλλ' υπιδέσθαι χαι τούτο, οτι έτέρο)ς Ιτέρη ή τύχη ταχύνει, χαί χοτε μικρίον μεγάλοι προσεδεη- Οησαν, κα'ι ο•. καρτεροι δι' άσθενέας σωτηρίης ίτυχον. (4") δοχέω δέ σύνδηλον, ώς μη Ινδηλότερον εϊπω, υτι εφ' ένι άνδρι ου πο'λις άλλα δλα εθνεα ηδη κοτέ ώφΟη ώφεληθέντα εν πολεμικοΤσι χαι ένθα τέχνη ι- σχύει. (48) μηδ' ήμέας άποβάλησθί* και γαρ ουδέ άπ5β"λητοί Ισμεν, και εν ήμϊν μαρτυρίη χέεται. άλλ' σρ/ήν μεν οί θεοί, ένθεν γένος εύχομαι είναι, Ασκλη- πιός χαι Ηρακλής, επ' ώφελείη ανθρώπων εγέ• νοντο, και τούτους δι' αρετή ν τήν ενταύθα εν θείον χιόρη εχουσι πάντες* πόλις δέ εμή και εγώ δ λέγων ες

ΓϊοΙα δρβοίβϋΙαΓ ), ουηκιυβ ίη οοηοίοηβ 5€πϊ>ο άε ιηβάϊίο.>ιιοϊ<Π55€ΐ, ςιιβιη βχβΓοϊΙαηι δβφΐί οροΓίβΓβΙ, ίη ιηβάΐιιοι

ρΓο§Γ655α5•ΐ>3ΐ6Γ 01605,1116 ςΐ10£1ί.1 €ΐ358Ϊδ 3ΐ}€58€ΐ, δοίδ

δυηιρίίΐιαδ ϊηδίπιοΐαηι, άΐια υΐΐίίπι αιβΓΟβάβηι 3(1 ουΓ3η<]3 νοδίΓβ οοΓροια άβΙοΓαιη Γ6€βρϊΙ, ρβηϊ δυ&Γη υΐίΐϊΐβίειη εχίδΐϊιηαηδ, ςυοάοβΓίο δ€ίΓ6ΐ ΐά νοΜδ υδΐιϊ Γογ6. (41) £§0 6ηίιη ηοα ίοαίαπι άαιη νοΜδ ίη56Γνϊο ΓαοαΚαΙβδ ιιΐ633 ίη- δαηιρδϊ, Τ6ηιηι εΐΐαιη βΐϋδ ιηβ^ιιίδ ορ6Γϋ)α5 ρΓΟίΓεοΙαδ 6Γ3ΐη. Μςαβ εοΓϋΐη ςαα• άϊοΙυΓαδ δαιη βδΐ ηιίηίιηυιη. Μαΐϋϋ εηϊιη ρβΙβΓ κι ηιβ ΓιΗο οΐ ΐη ίβΓΓ» αϋβηα ΩαοΙααΓβ 6ΐ ηΐ3π(ίπια αο {)β11ϊο3 πιοΛοΓϋπιςϋβ ρβήοπίβ εχρβηη, ςυ» ίίδ φΐί βΓταΙιαηάβιιι νϊίαιη άε^υηΐ ιηβ^ίδ ΐηο^ιβίβιβ δοΐοηΐ: ςααιη ϋδ ςαϊ οβΓίαπι νίΐίβ Γ3ΐΐοηβηι δβςυαηίϋΓ; ηον6Γ3ΐ βηΐπι §Γ3ΐΐ3ΐη 8Γ3ίΪ3 Γβπιρίίιϊ 6ΐ ηοη τβΐυΐί ιβ 3ΐ1- ςαβ 6ΐηρΐ3 βΐ 6Χ ιηβηα ίη ηΐ3ηυηι δβαιβΐ ίΓβάί'.» όϊδοβ- (ΐ6Γβ. {42} ΕΙ \ΐ3£0 ςυ^^6ιί1 ρΓ36δΙΐΙϊΙ, 6^0 3αΐ6ΐη, υΐροίβ ςυί ίΐΐϊϋδ δίιη Οΐϊαδ, υΐ νοίιίδ βυχϊΐϊαιη ΓβΓΓείη ιήΜ (Εϊ- ^βιιΐίίβ ηβςαβ 3Γΐίδ ρΓϋίίβΓπιΐδί, ιη6φΐ6 βί ςαθηάο οε€3δϊο ΙαΙιΙ νοΜδοΐϋη ρβηουΐίδ οΜβοΐ, ηεςοε &ά 1ΐ360 3ΐη1)ο

ρΓί6δΐ3Ι1<ΐ3 3αΙ ΠΙΟΓ^υδ 3αΙ ΐ3ΐ),1Γ 3υΙ 111308 βΐ ΙίΟδΙΠίδ

ιηαιίϋδ ιηείϋδ άοΙβΓΓϋίΙ. (43) Ουίυδ τεΊ ΙεδΙϊιηοηΐαιη ηοη &ΐ) 3ΐηδ ςϋϊΙ)αδ<ΐ3πι, δβά 3 νοίιϊδ ΐρδΐδ ρείεηΰίαιη 6δΙ ^υ3Γ^ δι ςαΐ εοηΐΓϊάϊεεΓβ τεϋΐ, οοηΓεδΙϊιη δυι^3ΐ, βεΛ ΐϋβ ιυεηΐΐη ηοη βχΐδϋηιο. ΗίΕΟ βηίειη ρεΓ ΐΓΪεηηϊαιη ρΐ3?δΙΐΙί, οοΓοηβ τεΓΟ 3αΓε3 άοηβΐυδ εΐ Ιοη^ε Ιιοηο- ΓΪϋεεηΙίϋδ 3€οερ1ο8, άοηιυπι &ά ηυρίίβδ τεάϋ, υΐ εΐ 3Γ- 1Ϊ5 εΐ βεηεπδ ηοδίιί δΐιεεεδδΟΓεδ ΓεϋηίίυεΓεπι. (44) £ί ίΐΰΐο ςυί(1επι 3 οίνίΐβίε, ιη3ίθΓϋ)αδ ηοδίΓΪδ εΐ ρ3- ΐΓβ, 3 ιηεςυε ΐη τοδ ρΓοΓεοίβ δαηΐ. ΟϊεΙαπι 6ΐΪ3ηι εβί ςριϊ- Ιιπδ οοηιπιθ(1ϊδ 3ΓΓεεΙϊ 3 νοΜδ ίυεΓίηιυδ. ΜυΙΙοδ βηΐεηι εχ νοίιίδ ηιίΓ3π 3γ1)ϊΙγογ, ({αοΓδί'ηι 1ΐ26ϋ 3 ηιε Γ6θοη5ε3η- ΙϋΓ. υΐ ί^ΊΐαΓ εΐ νοδ δεί3{ίδ εΐ ςαίβ ουρίο ηιίΐιΐ 6νβαί3ηΙ, άΐοεηάϊ Ιεωραδ εδί. (45) ΡβΙεΓ πιεηδ εί ε^ο, τΐή ΑΛε- ηίεηδεδ, 3 νοίιϊδ ρβΐϊπιυδ ( 1ΐ30 εηΐιη θΓ3ΐίοηβ 3αιϊεί εΐ ΙϊΙίΟΓΪ 3 τοΜδ βπιϊεΐδ εΐ ΙϊΙιεΓϊδ ΐπιρεΐΓ3Γβ άεΐιοηιυδ ), ηβ θοηΐΓ3 ρ3ΐΓΪ3ΐη ηοδίΓ3ηι 3ηη3 Ιιοδίϋία ΓβΓ3ΐίδ. Ρυοά δι θο: 63ΐ, ςϋεηΐ3άηιο<1ϋπι δβηβ εοδ άεοεί, ςιιί δΐιοδ ίρδοηιηι ϋηοΛ ΐΓ3η5^ε5&ϊ δαηΐ, ΓΟβϊπιαδ, ηβ ηοδ, ςυΐ ίη ΐ3ηΙο 1ιο- ηοΓο δαιηηδ Ιϋϋυηιςϋβ οΐίηι Ι^εαεΓιείαΓαηι βαΙοΓεδ Γαίηιυδ, δοτνοΓϋπι Ιοοο 1ΐ3ΐ)ε3ΐίδ. (46) Αά 1ΐ£60 εΐίβηι, δΙο βηίιη (ϋοεπε εοηνεηίεί, $υρρ1ίθ3πΐϋ5, ηβ τεδ ηοδΐΓ38 τοίιίδ Ιχ]]\ ίαΓε δα1)ϋί3δ ρο5δίάβ3ΐίδ, δί ηοΐιίδ 1οη§β ΐηίβΓίθΓί5ϋ8 ευρεήοΓεδ ΓυειΙΙίβ, δε<1 ϊδίαά οοηδίάβΓβΙίδ, 3ΐί3 3ΐίΙεΓ Γοι1ϋη3 οίΐο ρΓ26θΐρίί3Γβ βΐ ςαβηάοςυβ Ηΐ3§ηοδ ραΓνοΓοηι ορεηι ίηιρ1θΓ3δδε, ροΙεηΙίοΓβδφΐβ ρεΓ άβίιίΐεδ δαίαΐεηι οοηδβεαίοδ εδβε. (47) Μ3ηίΓεδΙϋηι νεΓΟ 3Γΐ[»ίΐΓυΓ, ηΐ ηβ οΐ3Γίαδ ςυίάεηι πϋΜ άβηιοηδΐΓάηάαιη δίί, ίη ιβΐιαδ Ιιβίΐί- Οίδ 3ΐ) ηηο Ιιοπιίηε, ηοη οίνίΙ^Ιεηι δοΐαηι, νεπιω ε(Ϊ3ηι Ιοίαδ ηβΐϊοηεδ ί3ηι 3ΐί(ΐα3η(1ο ιιΐϋίΐϋΐβιη οοηδβ(ΐαί τί83δ εδ^ε, υί)! 3Γδ ταΐαεήΐ. (48) Νβ ηοδ ύεδρϊοί3ΐίδ; ηβςυο βηίιη (1ε$ρί(:ίβηάί δαιηυδ ( οηίαδ τεί (εδίίιηοηίαηι ρβηοδ Τ05 εδΙ), δεά οηιηίηο ({αίύειιι (1ϋ ίΐΐί 3 ςαίΐιυδ ηοδ ΟΓΪυηιΙοδ §1οΓί3ηιηΓ,,ΐδοαίβρίϋδ εί ΗεΓουΙεδ, 3ά Ιιοωί•- ηαιη υΙϊΗΙβΙεηι ηαΐΐ δυηΐ, εοδςυε ο1) νίτίαίειη ςυβη

τούτου; άνΕρχό,υιεθα, ώς άνΟρο^πων λόγοι κατίχουσι. (ίο) οΟίν δη και υπέρ 'Κλληνοίν φανεύΐΛεθα αμφότεροι ταύτη προϊστάαενοι και επι παντι καλλίστ<<ι• ου γαρ μύθος τα Τρωικά άλλ' έργα, Ιν οισι ή Κως συν τησι Ιωυτης νησοισι ου πολλοστή, μεγίστη δ' ες ξυμμα- χίην εστί. (δο) οΰτο^ς δε και Ασκληπιού παίδες ου τε'χνη μόνον αλλά και οπλοισι επηρκεσαν "Ελλησι. Μα^άοιν γέ τοι ψυχήν κατέθετο εν τη Τρωάδι, δτε, ώς οί ταύτα γράφοντες λεγουσι, εξ ι'ππου ες πόλιν την Πριάμου εσηλΟε. μή δη μήτε καθότι εμφυλοι μήτε καθότι ες επαρηγόντο^ν επαρηγοντες γεγόναμεν "Ελ- λησι άδικησητε ήμε'ας. (δΐ) ου μηκυνε'ω δε ούτε τα Κρισαϊα αύθις ούτε τά Περσικά λε'γων, δκότε και άκηκόατε και εν χερσι μάλλον των άρτίως ειρημένων εστί, εν θυμω δε λάβετε και ούτως ευεργε'τας μη δ'σιον άδικεΐν, ήμέας δε εύεργε'τας ως τά Ιργα φησί. τίνες φανεΐσθε οί πατεροιν γεγώτες οίων οί μυθολόγοι εΤπον, αν το άδικεΐν άντι του χρηστοί εΤναι αίρησθε; ου γάρ εθε'λο) πικρότερον λε'γειν. (62) κείνοι γάρ, ώ άνδρες Αθηναίοι, Ήρακλείδησι μεν ετινον χάριτας, Ιτε'ροισι δε πολλοΐσι εύεργετηΟέντες επηρκεσαν* υπο- λίποι δ' αν με ήμερη μαχρολογε'οντα, ει διεξίοιμι δκόσοις δκόσα άπηντηκε αγαθά ουδέν εν χρείη υμΐν γεγονόσι. (53) περιβλέψατε δε εο^υτούς, και μηδέ εμεϋ ειπόντος γνώτε δχοΐα πρησσετε. κακδν εςουσίη, ω άνδρες Αθηναίοι* ου γάρ ε'πίσταται τά εωυτης με'- τρω ταμιεύεσθαι, αλλά δη τινάς και πόλιας και εθνεα ελυμηνατο. ες έτερους δέ οίον ες κάτοπρον βλεψαν- τες ιοετε αύτοι ά ποιε'ετε, και εγώ άληθε'α λε'γω. και νέος δε νόμος όστις ευτυχε'η πεποιθο^ς μη και ες τά δυσπετέα βλεπειν. ού^^ υμε'τερον' πολλά γάρ και ώδε δαίαονος πεπείρησθε. ουδέν υμέας άδικεομεν ει δξ και άδικεομεν, μη οπλοισι αλλά λόγω κριθώμεν. (δΐ) παραιτέομαι δε υμέας και τοΰτο, μή ποιησαι χάριν Ιτέροισι δφειλησαι επικουρησασι ήμΐν επικουρησουσι γάρ, ην δρθως ποιέοισι, οι τε εντδς θεσσαλίης Αρ- γεος Λακεδαίμονος Μακεδονίης βασιληες, και ει κου έτεροι Ήρακλεϊδαι η Έρακλειδέων ξυγγζνέες οίκέουσι. χρέσσον άτερ βίης τά δίκαια ποιέειν η βιασθέντας. (εδ) ουκ ειπον δ' επ' άναστάσι, τοΰτο δέ φανερον ποιέων, οτι πολλοΤσι μελόμεθα ^ μελησόμεθα, εΐ μή παντκχο'θεν οι/εται το -/ρηστοίς άνθρο)πους ετι εΤναι. εγώ μέν ούν ( μικρή γάρ μοι δύναμις λόγου, άτε προς έτερων επιμελείην ήρμοσμ.ένο)) ενταύθα καταπαύσω, άςιίί) δε ξείνους ημετέρους και τους ήμΐν ξυμβούλους ε'ιθισμένους εΤναι κα\ θεών και ηρώων εινεκεν και χα- ρίτιον, αί άνΟριόποισιπαρ' ανθρώπων γίγνονται, έχθρας μεν εϊργειν τάς υμ.έ'ον ες ήμέας, ες δε φίλα προτρε- πεσθαι. ει γάρ μη εν τη υμέτερη πόλι τούτοιν Ιπι- τευςόμεθα, ουκ οΤδ' ό'κου ελθόντες ών ίμείρομεν εύμοι- ρτ'σομεν.

ίηοι•ΐ3ΐίΙ)υ5 ρΓί68ΐϊί6ΐ•υηΙ (Ιβοιαιη Ιοοο οηιηβδ 1ι&1)€ηΙ; υΛοιη βυΐβιη υηβαιη βί ΐρδυηι Γηβ, ςυί «ρυά νο8 ά'κο,. Ά (Ιϋδ ϊΠίδ οη^ίηβηι ΓβρβίβΓβ Ιιοηηϊηαιη ιηβπιοΓΐα ρΓοάϊΙ. (49) ϋηάβ 83ηβ βΐΐβπι ρπο Ογ£60Ϊ3 υίΓΟδςυβ Ιΐ30 ΐη ραΓΐ& βί ΐη ρι•£ε€ΐ3Π88Ϊηιο ςυοςυβ ΓβοΐηοΓβ βίβΐϊδββ ρίβηυπι ατ'ύ. Νεςαβ βηίπι Γβδ ΤΓοίδΠΐβ ί£ΐ1)αΙί8 δβά ίβϋΐίδ οοηΙίηεηΙιΐΓ, ί» (ΐαίΙ)ϋδ Οοδ ηοη υηα άβ ηιιιΐΐίδ, δβά ΐϊΐβχίίπα ΐη βυιΐΐίο ίβ- Γβηάο ίϋΐί. (50) 5ΐο ΛΘΓΟ βΙΪ3Πΐ ^δοιιίβρϊΐ Γιΐϋ ηοη ΆτΙβ 50- Ιυιη, νβΓϋΐϊΐ βΙΪ3ηι &ΓΠ)ΐδ ΟΓίεοΐδ ΕΟχΐΠαιη δυρρβάΐΐδΐυηί. Μ3€ΐΐ30η €βΓΐβ3ηΐηΐ3πιΐηΤΐΌ&άβΓ6ΐΐςυΙί, νβίαΐ άβΜδδΟΓΪ- 1)βηΙβδ Ιι•3άαηΙ, οαιη βχ οςυο Ρπβπιΐ υΛθπι ΐηΐΓ3Γβ1;. Ν& ηθ8 83ηβ νβΐ 6Χ εο ςαοΛ οοηΐΓΪ1)α1βδ δυηιυδ, νβΐ βχ βο ςυοά ΐηίΡΓ βηχΐΙΐϋΓβδ ΟΓίβοίδ 3ΐιχΐ1ΐϋηι ίαϋΐΏυδ, ΐηΐςιιβ ορρηηΐ3ΐίδ. (51) Νοη ρΓοάαβδπι 1οη§ίυδ, ηβηυβ Οπδίβο- Γΐιιη Γ68 ηβςυβ ΡβΓδαΓυηι ΓβρβΙδηι, φιβηάοφίΐίβηι β» βυάίνΐδίΐδ, ηΐ3§Ϊ8ςυ6 δυηΐ ΐη ιη3ηΐΙ)α8 ψΐΆΐη ηυρβΓ οοω- ηιβπιοιαία. Ουΐη βΙΪ3ηι δΐο ΐη 3ηΐηιο ΓβροηΐΙβ, ΐηΐ[>ΐυηιβδδ& (]β 8β1)βηβ πιβΓΐΙοδ οοηΙυπιβ1ΐ& «ΓΠοβΓβ. Νοδ βυΐβπι ίο νο- 1)ΐδ 1)ΰηβ ΐϊΐβήΐοδ ειιηι ΓβοΙ» ΙοδίβηΙιΐΓ, ηαδίβδ νοδ βδδβ οοηδ{3ΐ)ΐΙ, δι βχ πΐ3Ϊ0ΓΪ1)υ8 οιίΐ, ςαβίβδ ΓΗΐ)υ1αΓυηι δοηρ- ΙοΓβδ ΓβιυηΙ, ΐηΐυΓΪΒ ΐ3ί•,6δδβΓβ ςυβιη 1)βηβΓιοΐ β8δβ πΐ3ΐαβΓΪ- Ιΐδ? Νβςαβ βηΐπι <]αΐ€(ΐϋ3ηι 3ΐΓοαυδ άΐοβΓβ νοίο. (52) ΙΠΐ βηίπι, νΐή ΑΙΙιβηΐθΠδβδ, ΗβΓαοΙίάΐδ §Γ3ΐΪ3δ ΓβΙυΙβΓπηί, βΐϋδφαβ πιυ1ίΐ3, 3 ίΐιιϊ1)υ8 1)βηοΓΐ€Ϊ3 30ββρβι•3ηΙ, 3υχΐ1ίο δΐιΐ)νβηβΓϋηΙ, Οΐβδ πιβ δ3ηβ άβΓιοΐβΙ, δι 1οη§3 βπηβτ- Γ3ΐΐοηβ βηυπιβΓβηι, (ΐυ3ηΐ3 ΐ)οη& βΐδ ο1)νβηβΓΐηΙ, ςηΐ ηυΐΐβ ΐη Γβ (1β νοΜδ δυηΐ 1)βηβ ιηβηΐΐ. (53) 1η τοδίηβίΐρδοδ ΐηίαβαπιΐηΐ, ηιβ(ϊαβ νβΐ Ιβοβηίβ βο§ηοδοΐ1β ςυ3ΐΐ3 ρβΓρβ- ΐΓβΙϊδ. Μ3ΐ3 Γβδ βδί ροΙβηΙΪ3, \ΪΓΪ ΑΙΙιβπΐβηδβδ, ηβςϋθ βηΐηι ηονίΐ; ηυΗί δΐια δηηί ΐηίρα Πϋοάυπι ΐη &1ϊϋ(1 Ιβπιρηα 3δδεΓν3Γβ, Υβΐ'αηι βΐ υΓΐ)ΐ1)ΐΐδ (ΐυΐ1}ϋδά3ΐτι βΐ 8βη1ί1)υ8 βχί- ίΐο ίιιιί. Ιη 3Ηθδ αυίβηι ΙβηηηΛηι ΐη δρβουΐαηι ίηίαβηΐβδ νΐίΐβΐβ ηαίΒ ΐρ8ΐ Γάοϊίΐδ, βΐ ιηβ ν6Γ3 (ΙΐοβΓβ ΐηΐβΐΐί^ΐίβ. ΕΙ ηονβ Ιβχ βδί, ημίϋ βυηι, ηηΐ 8ΐ1)ΐ ΓβΓυηι ρΓΟδρβηιηι δηο- ββδδαηι ρβΓδηαάβΙ, νβίαΐ βΐίδπι 3(1 άΐίΓιοί1Ϊ3 τβδρΐοβΓβ. Νοη Ιιοο βδΐ ΥβδΙπιιη. ΡΙβΓηηιςαβ βηΐηι δΐο βΙΪ3ηι ΓοΓίυηβιη βδΐΐδ βχρρχίί. Νυΐΐα νο8 Ιεβδϊίηαδ ΐηΐαΓ]3; ςυοά δι Ιδβδΐ- ιτηυδ, ηοη 3ΓηιΪ8, δβάνβ'Ιιΐδ ΐυάίοΐυπι βχρβιΐαιηηι•. (54) ΙΠαά βΐΐ&πι 3 νοίίΐδ ρβίο, ηβ βίίϊοΐδίΐδ υΐ 3ΐϋ8 ςυΐ ηοΜδ βυχΐΐΐαιη ίβΓβηΙ Ιιοο ΐ3βηβΓιοΐαπι <1β1)β3ΐηυ5. Απχΐΐΐιιη» βηΐηι ίβΓβηΙ, δι ςυΐάβηι ΓββΙβ Γ3βΐ3η1, ςυΐ ΐηΐΓ3 Τ1ιβδ$&- ΙΪ3Γη, Αγ§08, Ιι&οβάίβηιοη», Μ30βάοηΪ3πι δυηΐ τβ^βδ, βΐ δΐοιιΜ 3ΐΐΐ 1ΐ3ΐ)ίΐ3ηΙ ΗβΓ3οϋ(1ί« 3νιΙ ΗβΓβοΙΐύίδ οο^ηβΐΐοηβ βοηΐαηοΐΐ. ΡΓ£βδΐ3ΐ οϊΙγ» νΐπι (|η3ηι τι οο3ο1θδ ΐϋδΐβ ϊά- οβΓβ. (55) Ιά ςαο(1 ηοη ΐΐ3 άΐοΐυιη νβΐΐηι ςηβδί ΐρδΐ βαοΙοΓβδ Γυί,αΓΐ δΐηιαδ, ηΐ 3(1 1)β11αιη ΐΐΐϊ οοηΐΓ3 νοδ οοοιΐαη- ΙϋΓ, νβΓαηι Ιιοο νοΜδ δρβνΐο, ηοδ ηιαίίϊδ οαι•36 βδδβ 3ΐιΙ οβΓίβ ΓοΓβ, ηΐδΐ Ιιοιηΐηυπι Ιιβηβνοίβηίΐα ά& ικβάΐο οηιηΐηο δϋ1)ΐ3ΐ3 βδί. ΑΙί^αβ 6§ο ςυΐ(1βηι ( βδΐ βηΐηι ηιΐΐιί βχίΐίδ €ΐΐββηάΐ ΓβουΙΙβδ, υΐ (ΐπΐ ιηβ »(! &Ιΐ3ΐ'υηι Γβπιηι δ1ϋ(1ΐϋΐη 3(1ΐαηχβπΐΏ) Μο ίϊηβηι (Ιΐοβηάΐ Γβοΐαηι. Υβΐΐηι θΐιίβηι 1ΐ08ρΐΙβδ ηοδίΓΪ βΐ (ΐυΐ ηο1)ίδ οοηδυΙβΓβ βοηδίιονβηιηί (ΙοοΓυηι βί ΙιβΓΟϋΐΏ §Γ3ΐΪ3 βΙ ΙιβηβΙϊοΐοΓαιη (Ιγ36 Ιιοπιΐηβί; ΐηίβΓ δβ οοηίβι•αηΙ 3Γ€β3η1; ΐηίηιΐοΐΙΐ3δ, (^αβδ 3(1νβΓδη£, ηοδ §βΓΪ- Ιΐδ, νοδίΐαβ Άά απιΐοΐΐΐβηι οοηνβΓίβηΙ. Ρυοί δί'ΐη 1ΐ3€ οΐ- νΐΐαΐβ νβδίΓ» ηο1)Ϊ3 ηοη δυοοβδδβΓΐηΙ, 1ΐ3υ(1 δβΐο υηάβηβιη ([ακ οιιρΐηιυδ οοηδβηυαηιυΓ.

Ει μέν νεο)τεοος ήν, ούχ αν επιστολήν επεαπον άλλ' αύτος αν σοι πλευσας ενταύθα διελέχθτ,ν • επειδή δ' ου κατά τους αυτούς χρόνους 6 τε της ηλικίας της εμης καιρός και των σίον πραγμάτων «υμβέβηκεν, άλλ' εγώ μέν προαπείρηχα, τα δε πράττεσΟαι νυν άκμήν είληφεν, ώς οίον τ' εστίν εκ των παρόντων, ούτω σοι τΓΕίράσομαι δηλώσαι περί αύτων.

(•2) Οιδα μέν ούν οτι τοις συμοουλευειν επιχει- ρουσι πολύ διαφέρει μη δια γραμμάτων ποιεΤσθαι την συνουσίαν άλλ' αυτούς πλησιάσαντας, ου μόνον δτι περΊ των αύτων πραγμάτων ^αον αν τις πάρων προς παρόντα φράσειεν η δι' επιστολής δηλίοσειεν, ούό δτι πάντες τοις λεγομένοις μάλλον η τοις γεγραμμέ- νο'.ς πιστεύουσι, και των μέν ώς είσηγημάτων των δ ώς ποιημάτων ποιούνται τήν άκρόασιν• (») ετι δέ προς τούτοις εν μέν ταϊς συνουσίαις ην άγνοη6η τι των /.εγομένων η μη πιστευΟη, παρών δ τον λο'γον διεξ- ιών άμφοτεροις τούτοις επημυνεν, εν δε τοις επιστελ- λομένοις κα\ γεγραμμε'νοις ην τι συμβη τοιούτον, ουκ ε^τιν δ διορΟιόσο^ν • απόντος γαρ του γράψαντος έρημα τοΰ βοηθησοντός εστίν, ου μην άλλ' επειδή συ μέλ- ί'.ς αυτών εσεσθαι κριτής, πολλές ελπίδας ε/ω φα-.7 σεσθαι λέγοντας ήμας τι των δεόντων ηγούμαι γαρ άπάσας άφέντα σε τάς δυσχερείας τας προειρημένας αύταΐς ταϊς πράςεσι προτέςειν τον νουν;.

(ι) Καίτοι τινές ήδη με των σοι πλησιασάντων εχφοβεΤν επε/είρησαν, λέγοντες, ώς συ τους μεν κολα- κεύοντας τιμάς, των δέ συμβουλευόντων καταφρονείς, εγώ δ' ει μέν άπεδε/όμην τους λόγους τούτους ε'κϊί- νων, πολλήν αν ήσυχίαν εΤ/ον • νΰν δ' ουδείς αν με πείσειεν ώς οΤόν τ' εστί τοσούτον και τη γνώμη καΐ ταΐς πράςεσι διενεγκεΐν, αν μη τις των μέν μαθηΓτ,ς των δ' ακροατής τών δ' ευρετής γένηται, και παντα- χόθεν προσαγάγηται και συλλέςηται δι' ων οίον τ εστ'ιν άσκήσαι τήν αυτοΰ διάνοιαν.

(δ) Έπηρθην μ.1ν ούν επιστέλλειν σοι δια ταΰτβ, λέγειν δέ μέλλοι περί μεγάλων πραγμάτο)ν και πε- ρί ο)ν ουδενΐ των ζώντοιν οκοΰται μάλλον ή σοι προσ- ήκει, και μή νόμιζε με προθύμοις ούτω σε παρακα- λεϊν, ίνα γένη συγγράμματος άκροα^<^;• ου γίιρ ουτ' εγώ τυγχάνω φιλοτίμως διακείμενος προ; τ3ις έπιδίίξεις

δι οδδοιη ΐυηίοΓ, ηοη ροΓ ΙίΙβΓβδ Ιβοιιηι 3§εΓειη, 8€(1 ΐβίαο ρΓοίεοΙϋδ οοΓ&ιη άί$δ6ηιί»6ΐη. δβά οαιη οεΙ^Ιί» ωβοϊ ΐειηρυδ βΐ Γβπιηι Ιυ^πυη (χχβδϊο ηοη ΐηΙβΓ 5€$β οοη- ςηι&ηΐ ( πίΐιη βΐ θ§ο δβηεοίϋΐβ Γβΐ3ΓάοΓ, βΐ τβδ ηαπο γθο- ϋδδίιηβ 3(1ηί)ίηίδ{Γ3Γί ροβδοηΐ, ΐΐα ί'ώΐ 635 6χρ1ίϋ3Γ6 οοη3ΐ)θΓ αΐ Ι3ϋ δΙβίκΓβηιηι ΠβΓΪροΙβδΙ

(2) Εςαΐίίβηι Ιιβαί ϊ^ηοΓο, ςααηίαηα βά ρβΓδυδάβηάυιη ίαΙβΓδίί, υΙΐΉΐη νίνβ τοοβ 3η ρβΓ 1ΐΙβΓ35 εοπδΐΐϊυηα άεΙυΓ, ηοη θο ΙβηΙϋπι, ςυοά ϋδάεηι άβ Γβϋυδ ρΓΚδβηΙί οαηι ρΓΚ- δοηίίΐϊαδ 33ΘΓ0 ςιΐ3ΐη δοηρίΐδ Γβοίΐΐαδ βδΐ, 3π1 ςαοά οηιηβδ άΐοΐΐδ ςυ3ηι δοπρίίδρίυδ ΟΓβιΙαηΙ, εΙίΠ» {3ηςυ3πι άβοτεί», ΙΐίΕΟ ϋΐ οοηιιηβηία αυάίαηΐ; (3) ββά ρΓορΙοΓββ ίη ρπιηίδ, ςριθ(1 ΐη οοη^ΓβδδΛϋδ, δίςυίά ΓοΓίβ τείηοη ΓβοΙβ ίηΙβΙΗδίΙϋΓ, τοί ηοη ΟΓβίΠΙυΓ, Ϊ5 ςαΐ οοΓ3ηι 3άβδΙ, αίηςυβ ΐηοοηηπίοϋο ϊά- οίΐϊ ορ6Γ3 ιηβάεΙιΐΓ •, ίη πιαηάαΐίδ νβΓΟ βΐ δοήρΐίδ, δι ίβϋδ^ δΟΓαρηΙοδ ίηοΜβηΙ, ηβηιο βδΐ ίριΐ Ιο11&{; ίρδο βοηρΙοΓο 3ΐ)δ6ηΐ6 3ΐ) βο φΐί 63 βχρίΐοθΐ 3υΙ άβΓβηάβί άβδίϋαυηΙυΓ. 5θ(1 οαω ΙοΓιυδ τεί ρβηεβ 16 ίαϋάαπι δίΐ Γαίαπιηι, 1)οη3 ΐΏϋιί δρεδ 65ΐ 0Γ3ίίΰηβηι ηοδίΓ3ΐη ροηάεπδ 3Γιςηίι1 3ρϋ<1 Ιε 1ΐ3ΐ)ϋαΓ3ΐη, ςαεπι ΓβΐβοΙΐδ οπιηϊόαδ ίίΐ βεηυβ ίηιρβ<ΰ- ιηεηΐΐδ Γβδ ΐρ535 δρ6€ΐ3ίαΓυπι λΛΗγογ.

(4) Οαίά3πι 3ΐι1βπι, ςαί ίη εοη^τεδδηηι βί οοϋοςηΐαι» ίααιη τεηεηιηΐ, ηιε 3ΐ> Ιιοο ΐπδΙΊΙαΙο άβΙεΓΓβΓβ δαηΐ εο- η3ΐί, οαηι νίοΙεΓεηΙ βραΛ ίε 3δ56ηΐ3ΐοΓεδ ίη ρτεΐία εδδε, εοηίβηιηί ηιοηίΙοΓ6δ. Οαοπιηι τεΓΐ)ίδ δι 0Γ6<3βΓεηι, οω- ηίηο ςαίετίδδεηι. δεά ηβπιο ιηϊΐιί ρεΓδααάεΙ)!! ροδδβ ΓιοΓΪ υΐ ςηΐδφίΕΠί Ι3ηΐ3 βΐ Ιβαάε δβρϊεηΐΐββ εΐ τεπίΜ ζΟδΙβΓΟίη §1θΓΐ3 οβίβΓίδ 3ηίβοε1ΐ3ί, ηίδί βχ βΐϋδ άΐδ€3ΐ, 3ΐ1οδ 3ϋ(3ί3ΐ, βΐίοδ ΙανεηβήΙ, εΐ υηάεοηηςπε αοοεΓδβΙ οΐ οο11ί83ΐ ε3 ςαίΙ)αδ ίη^εηίαπι ΐρδίαδ βχοοΐ3ΐυΓ.

(δ) ΕΙ 1ι« ηιε 03υδ«, υΐ βά ίβ 50ΐ•ίΙ)βΓεηι, ηιονεπιηί. ΟϊείαΐΌδ 3υίβπι δΐυη ηΐ3§ηί5 άε Γε1)αδ άεςαβ ίίδ οριβδ βαάίτε ηεπιΐαί ηΐ0Γΐ3ΐϊαηι φΐαηι ίί1)ΐ ηΐ3§ΐδ οοηνβηϊί. Νετε 3ΐ3€πΙεΓ 3<ΐ6θ ηιβ ΪΓε ίβ ΙΐΟΓίΗίυηι εχίδίίηιβ, υ1 ίεηρίβηι οΓβΙΙοηεπι 3ϋάΐΓε νείίδ. Νίκριβ εηίπι βυΐ ββο ηαηο 8ΐοηοΐ3ΐη εχ οτβ«οηί1)ΐΐδ οδίεηΐβΐίοηίδ 03«ω ί€Γίρίϊ&

ούτε συ λανθάνεις ήαας ηδη πλήρης ων των τοιούτων, (β) προς δε τούτοις κάκεΐνο πασι φανερόν, οτι τοις μεν επιδείξεως δεομε'νοις οί πανηγύρεις άρμόττουσιν (εκεϊγαρ αν τις εν πλείστοις την αΟτοΰ δύναμιν δια- σπείρειεν), τοις δε διαπράξασΟαί τι βουλομε'νοις προς τούτον διαλεκτε'ον, δ'στις τά/_ιστα με'λλει τας πράξεις επιτελεϊν τας υπο του λο'γου δηλωθείσας. (?) ε'. μεν ουν μια τινι των πόλεοιν εϊσηγούμην, προς τους εκεί- νης προεστωτας τους λόγους αν έποιούμην • επειδή δ' υπέρ της των Ελλήνων σωτηρίας παρεσκεύασμαι συαβουλεύειν, προς τίν' αν δικαιότερον διαλεχθείην η προς τον πρωτεύοντα του γε'νους και μεγίστην έχοντα δύναμιν;

(8; Κα\ μην ούδ' άκαίρως φανησο'μεθα μεμνημένοι πεοι τούτων, δ'τε μεν γαρ Λακεδαιμο'νκκ την αρχήν εΐχον, ου ^άδιον ήν Ιπιμεληθηναί σοι των περί τον τό- πον τον ήμε'τερον, ουδέ τούτοις εναντία πράττειν αμα και Καρχηδονίοις πολεμεΐν επειδή δε Καρχηοονιοι μεν οΰτοι πράττουσιν οίστ' αγαπάν ην την χώραν τήν αυτών εχωσιν, ή δ' ημέτερα πόλις ήδε'οις αν αυτήν σοι παράσχοι συναγωνιζομένην, ει τι πράττοις υπέρ της Ελλάδος αγαθόν, πως αν παραπέσοι καλλίων καιρός του νυν σοι παρόντος;

(θ) Και μη θαυμάσης, ει μήτε δημηγορών μήτε στρατηγών μήτ' άλλως δυνάστης ων οΰτως εμβριθΐς αίρομαι πράγμα και δυοίν επιχειρώ τοίν μεγίστοιν, υπε'ρ τε της 'Κλλάδος λέγειν και σοι συμβουλεύειν. εγώ γαρ του μεν πράττειν τι των κοινών εύΟυς εςεστην (δι' &ς δε προφάσεις, πολύ αν έργον ειη μοι λε'γειν), της δε παιδεύσεο)ς της τίον μεν μι/.ρίον καταφρονουσης, των δε μεγάλοιν εφικνεΐσθαι πειραγμένης ουκ αν φα- νείην άμοιρος γεγενημένος. (ιθ) ώστ' ουδέν άτοπον, ει τι των συμφερόντο^ν ίδεΤν αν μάλλον δυνηθειην των «ικη μέν πολιτευόμενων μεγάλην δε δόξαν ε'ιληφό- των. δηλίόσομεν δ' ουκ εις άναβολας ει τίνος άξιοι τυγχάνομεν οντες, άλλ' εκ των ρηΟήσεσθαι μελλον- τοίν >

ΟΤδα μέν δτι πάντες εΊο'ιθχσι πλείω χάριν εχειν τοις επαίνου σιν ή τοις συμβουλεύουσιν, αλλοίς τε καν μη κελευσΟεις επι/ειρη τις τούτο ποιεΤν. εγω δ' ει μέν μή και πρότερον ετύγχαναν σοι παρηνεκώς μετά πολλής εύνοίας, εξ ών εδόκεις μοι τα πρέποντα μά- λιστ' αν σαυτίο πράττειν, ϊσως ούδ' αν νυν επεχειρουν οποφαι'νεσθαι περ\ των σοι συμβεβηχ-ότο^ν (ζ) επειδή δε προειλόμην φροντίζειν των σίϋν πραγμάτο^ν και της πόλεως Ι'νεκα της εμαυτου και τί5)ν άλλων Ελλήνων, α'ισχυνθείην αν ει περί μέν των ήττον αναγκαίων φαινοίαην σοι συμβεβουλευκώς, υπέρ δε των μάλλον κατεπειγόντοιν μηδένα λόγον ποιοίμην, και ταΰτ' €Ϊδώς εκείνα μέν υπέρ δόξης οντά, ταΰτα δ' υπέρ σωτηρίας, ^ς δλιγ6)ρεΤν άπκσιν εδοξας τοϊς άκού3ασι

€3[)Ιο, ααΐ 16 οίυβιηοάι οκιΐΐοηοδ γοΐ ικΐ δααοΐίΐΐεηι ϊαηι ' αυίΐίνίδδβ ί^ηοΓβιηαδ. (0) Αά Ιιοϊο ϋίαιΐ οΐίϋΐη οιηηί1)ΐΐ8 οέί ροΓβρΐοααπι, 8ί ςαί οδίβηίαΐ'ο ίη§οηΊα ευρϊίΐηΐ, €θ1ο1)ΐ•ο8 018 οοηνβηίαδ β35β ρβίβηάοδ, ία ςαϋιαί ρΐϋπιηοδ ίηνβαίβιιί βίοηυεηΐία; 8ΐι«; &άιηίΓ3ΐοα'8: δι ^ιιϊ αιιΐβιη ροιΤιοοΓΟ βΠ- ςαΐά δίικίοαπί, ϋβ οιιηι βο (ϋδδβΓβηάαηι βδδο, ςαί Γ65 ϊρ- δαδ, ςικο ΟΓίΐΙΐοηβ ΙαβΓΪηΙ βχροδίΐΗ;, ςυβιηρΓΐίηνιπι δΙΙ οχδβοαΙπΓυδ. (7) ^αο(ι δι υΓΐ)ΐ βΐϊοιιί οοηδϋίυιη οΙβΓβηι, οαιη ηια8ίδΐΓ3ΐϊΙ)ΐΐ8 αί ριϊηπρίΐ^υδ οΐνΐΐΕΐίίδ δβιτηοηβηι 1ΐ3ΐ)βι•οηίΐ; ςαιιηι νοίΌ άο δαίαΐβ ΟικοοΓαιη ΙαεπΛα δυη- (ΙοΓβ ϊηδίϋϋβπιη, ςαίδπβηι ιηΐΐιί.κςυίαδ αρρβ1ΐ3η(1α8 οήί, ςααιη ίδ (ΐυΐ αΐ ηο1)Πίί3ΐβ 6ΐ ροΐεηΐία Οΐ'ίβάδ οιηηΛυδ 3η- ίβοβΙΙϊΙΡ

(8) Νβηαβ νβΐΌ ηοδ 1ΐ3Γυιη Γοπιπη ίηΐεπιρβδίίνβ πιβηΙΙο- ηοηι ΓαοβΓβ οβηδβηάαιη οδΐ. Ναιη άαιη Ι.αο6ΐΙα;πιοηϋ 1•^^αη1 ροΙΪΓβπΙαΓ, άΙΓΰοϋο ΙίΙιί ΓαΐΙ βοηΐΐδ ηοδίΓίβ δυκ- αροΓβ οαΓαηι, Π1Ϊ3(ίαρ ίΐάνβΓδανί βΐ υιια οαιη ΟαιΊΙιβ^ί- ηίβηδίϋιΐδ ΜΙαίΏ §οι•ογο. Νυηο νβΓΟ ςααιη ι•08 ΟανίΛα- §ίηίοη8ίαηι ΐη οο Ιοοο δίηΐ, υΐ 1)6ηο δοουηι Αξϊ ραίοηΐ δϊ δαίιιη άϊΐΐοηοιη ΙυβΓΪ,ςαβ&ηΙ, ηοδίΓίΐ &α1βηι οΐνϊΐδδ ρΓοηιρ- ΐϊδδίηιβ Ιβουιη δυ&β ορββ οοηίυη^αΐ:, δι άβ ΟΓίεοία 1)βηβ Κ)6ΓβΓΪ δίαάαβπδ, ς;υ£β ίαηίεΐϊΐ Μο ηιοΗοι* οοοαδίο ΙίΜ (Ιίΐιί ςυβδί?

(9) ΜίΓαΓΪ ααίβηι ηοη άβ1)βδ ιηβ, ςαΐ ηβςυβ ουάΙοτ δαιη ηβςαβ ΐιηρβι•3ΐοι• ηοο ίΐ1ίθ(ΐαϊ νΪΓ ροίοπδ, ηο^οΐίαηι Ιαηι 8Γ(1υυιη βαδοβρίδδβ άααδςαβ ΓΟδ ηΐ3χίηΐ£ΐδ οοη&ΓΪ, αΐ οΐ άε δίαΐα θΓ660Ϊ3β οΓαΙιοηεπι 1ια1)βαιη, εΐ 1ΐ1)ί ίεηι οοηδϊΓιαιη. Ναηι ε^ο υΐ ηλίηςυ^ιη βεδδί Γβιη ρα1>Ιϊθ£ΐη> ( ηιιι ηαΛιΐδ άε οαιίδίδ αΙΐδΙΙηυεΓηΏ, (ϋοΐα ορεΓΟδυηι ΓαοΓΐΙ ), δίο ηειηο ηε^ίΐΰΐΐ, ορΊηοΓ, ηιε εα άοοίήηα ςοίο ι•(!5 ιηϊηαΐαί άεδρίοϊΐ εΐ εοιίδεςιιί ατάααδ οοηδΙοΓ, ηοη εδδε άεδΙΊΙαΙαηι. (10) ΟααΓε 3ΐ)δαΓι1ί ηίΐιίΐ Γαεπί ιηβ, ςυίίί ρα1»1ϊοβ ρΓΟδίΙ, £ΐ1ί(ϊα£ΐηΙο αευΐίυδ ρεΓβρίοβΓβ, ςααιη (ΐαϊ ΙεηιβΓε Γθπιρα1)1ΐοαηι οδρεδδαηΐ πί&δ^'^™^"^ βαοΐο- ΓίΙίΐΙεπι 1ια!«ηΙ. Νοη 3α1ετη ρει• ΐΏΟΓαδ άεοΙ&Γ&Ιϊίιηαδ ηαηι δΐίουϊιΐδ ρνεΐπ δίηιαδ, βειΐ τεΐ ΙεδΙϊδ αρίίδδήηαδ ϊρδα

Εΐιιίθβηι 5010 δοΐενε §Γ8ΐίθΓβδ βδδε οπιηώϋδ ΐ3ΐ•(3α- ίοΓβδ ςααπι ηιοηίΙοΓεδ, ρΓββδειΊΐηι, δι ςαϊδ ρΓίεαρίβηίϋ ΐΏΐιηυδ ηοη Γο^βίαδ δαδίίρίίΐί. Εβο νβΓΟ ηΐδΐ εΐίβω ριϊιΐδ ορΓιηιο δίαάίυ Ιε πιοηυίδδίηι ϋ8 <1β ι•6ΐ)α8, ςαϊο οίΒάϊ ίαΐ εδδε πΐ3χίηιε νΐάεϋαηΙαΓ, ΓοΓίαδδΟ ηυηο άε ίΐ8 ςαίΕ 3ί1 ίε ρεΓίίηεηΙ δαβάειε ηοη ΐηδΙΐΙηεΓεηι. (2) δεά ςαί» πιΐΐιι ρι-οροδίίαιη εδί τεΓαηι Ιιιβϊαηι δβΓεΓβ οαΓαηι οιιηι ρ3ΐι•ί3β ηΐ6ίΒ Ιαω οεΙεΓυΐαηι ΟΓΚοοΓαιη οαυδβ, Ιατρβ ηιΐΐή ΛιιοεΓβπι, ουπ) άε ι•εΙ)α5 ηοη ρεπηιΐε ηβοβδδ&Γϋδ οοπδΐΠυιη ΙίΙ)1 (Ιβάίδδβπι, ηαηο Ιοη^ε βΓανΐοΓεω ηαΐίαιη Γδοει-ε ηιεηΙΊοηειη, ρΓίΟδβιΙϊηι ςααηι δοΐΓΟΠι ϋΐα 2(1 βίο- ΓΪίΐηι ίβηΐυηι, Ιΐδεο νεΓΟ αιΐ δαίαΐεηι Ιααηι ρβΓίίηβΓε, ςϋβηι ηε^ΐθχϊδδο νίδΟδ εδ ϋ'> οηιηί1>αδ ςυΐ οοηνίοί» ΐη Ιβ

τάς περί σου ^τ,θείσας βλασφημίας, (β) οΟδεις γαρ εστίν όστις ου χατε'γνω προπετέστερόν σε χινουνευειν η βασιλιχώτερον, χαι μάλλον σοι μέλειν των περί την άνδρίίαν επαίνοίν η των ολο^ν πραγμάτ(>>ν. εστί δ' δμοίως αισχρον περιστάντων τε των πολεμίων μή δια^ε'ροντα γενε'σθαι των άλλων, μηδεμιας τε συμ- πεσούσης ανάγκης αυτόν εμβαλεϊν εις τοιούτους αγώ- νας, εν οίς χατορθώσας μεν ουδέν αν ήσθα μέγα δια- πεπραγμένος, τελευτησας δε τον βίον άπασαν αν την υπάρ/ουταν εύδαιμονίαν συνανεΐλες. (*) χρή οϊ μη χαλάς άπάσας υπολαμβάνειν τας εν τοις πολε'μοις τελευτάς, αλλά τάς μεν υπέρ της πατρίδος χαι τίίίν γονε'ων χαι τίΤιν παί?ων επαίνοιν αξίας, τάς δέ ταυτά τε πάντα βλαπτουσας χαι τας πράςεις τάς πρό- τεοον χατοίρθϋ^μένας χαταρρυπαινουσας α'ισ/ράς νο- μίζίΐν χαι φεύγειν ως αιτίας πολλής άδοςίας γιγνο- με'νας.

(&) Έγοΰμαι δε σοι συμφε'ρειν μιμεΐσΟαι τάς πό- λεις, δν τρο'πον διοιχοΰσι τλ περί τους πολε'μους. όί- πασαι γαρ, ό'ταν στρατο'πεδον εχτεμπωσιν, ειοίθασι το χοινον και το βουλευσομενον υπέρ τίόν ενεστώτο^ν εις άσφάλειαν καΟιστάναι • διο δη συμβαίνει μηδέ μιας ατυχίας συμπεσούσης άνηρησθαι χαι την δύνα- μιν αύτίον, αλλά πολλάς υποφέρειν δύνασθαι συμ- φοράς χαι πάλιν αυτάς εκ τούτων άναλαμβάνειν. (β) δ χαι σε δει σχοπεΐν, χαι μηδέν μείζον αγαθόν της σιο- τηρίας υπολαμβάνειν, Ινα καΙ τάς νίχας τάς συμβαίνου- σας χ ατά τρο'πον διοιχης και τάς ατυχίας τάς συμ- πίπτουσας επανορθοΰν δύνη. ιδοις δ' αν χαι Λακε- δαιμονίους περί της τίΤιν βασιλεοον σοιτηρίας πολλήν επιμε'λειαν ποιούμενους, χαι τους ενδοςοτάτους τίον πολιτίον φύλακας αύτων χαθιστάντας, οΤς αισχιο'ν εστίν εκείνους τελευτησαντας περιιδεΐν η τάς ασπίδας άποβαλεϊν, (?) αλλά μην ούδ' έχεϊνά σε λε'ληΟεν, ίΐ Ξερςη τε τίο χαταδουλώσασθαι τους "Ελληνας βουλή - θεντι και Κύρω τίΤ) της βασιλείας άμφισβητησαντι σβνέπεσεν. δ μεν γάρ τηλικαύταις ητταις και συμφο- ραΐς περιπεσών ήλίχας ουδείς οιδεν άλλοις γενομένας, διά το περιποιησαι την αυτοΐί ψυ/,ην την τε βασι- λείαν κατέσ/ε και τοις παισι τοις αυτού παρε'δοικε και την Άσίαν ούτω διώκησεν ώστε μηδέν ήττον ούτην είναι φοβεράν τοις "Ελλησιν η προ'τερον• (β) Κΰρος δέ νικήσας άπασαν την βασιλέως δύναμιν κα\ χρα- τησας αν τίον πραγμάτων, ει μή διά τήν αυτοΰ προ- πέτειαν, ου μο'νον αυτόν άπεστέρησε τηλιχαύτης δυ- ναστείας, αλλά και τους συνακολουθησαντας εις τάς εσ/άτας συμφοράς κατέστη σεν. εχοιμι δ* αν παμ- πληΟεϊς ειπείν, οΐ μεγάλων στρατοπέδοιν ηγεμόνες γε- νόμενοι διά το προδιαφθαρηναι πολλάς μυριάδας αυτοϊς συ ν απώλεσα ν.

(ο) "Ων ένθυμούμενον χρή μή τιμαν τήν ανδρείαν

την μετ' άνοιας αλόγιστου και φιλοτιμίας άκαιρου

γιγνομένην, μηδέ πολλαίν κινδύνων ιδίων &παρ•/όντων

ταΤς μοναρχίαις Ιτέρους άδοξους κ«Ί στρατιο^τικους

άκΧΆ βαάΐοΓαηΙ. (3) Νβηοο επί™ ββΐ ςιιΐη δίαΐα&ΐ 1β ίη 3(1βϋη(1ΐ$ ρβΓΪοιιϋδ πΐ38ί5 ββδβ ΙβΓηεΓβΓίαιη ςοΕΠί Γββία

(ϋδηΐΐϋδ ρδΙίϋΙαΓ, βΐ άβ ΙβυΛβ ίοΓίίίυοΙίηΐδ ^ιιαιη αβ 5υίηηι& ΓΟΓυιη πιαξίδ δοΐΐίοϊΐϋΐη Οδββ. ΑΙςαί δβςυο ΙοΓρβ 651 6ΐ ΗοδΙϋιυδ οίτοαιαΛβΙαπι βίΓβηαβ ρα§ηαη(1ο «Ιϋβ ηοη 5ΐιρβΓίθΓ6ΐη βδδβ, 6ΐ οοηι ηυΐΐα Ιΰΐίδ ϋΓ^βί ηβοβδδΐΐαδ, ία βα Ιβ άϊδοπιηΐηίΐ οοηίοοΓβ, ηυϋ)υ5 βαρβΓβΙϊδ ηΐΐιϋ ιμθ- ιηοΓαΜβ 8?δδβηδ, ΐηΙοΓίβοΙαδ Ευίβιη οιηηβδ ΓοΓίυηαδ αηίΐ βτβΓΐ35. (4) Νβίΐαβ νβΓο δβηιρβΓ ρΓΦοΙβΓϋΐη Ιιαίιοη- (Ιυιη εδί ία Ι)6ΐ1ί5 οοοαπι5βΓβ; βοά ςααηοΐο ίά ΠΙ ρΓο (Ιε- Γβηδίοηβ ρβίΓΪίβ, ραΓοηΙαηι 6ί Ιί^βΓύω, Ιίΐαάίώΐΐβ βδΐ. ςααΐΏ νοΓο Ιαΐίδ οΙ)ίΙϋ5 βΐ Ιιΐδ οιηηϋαδ ηοοβΐ βΐ δΐιρβΓΪο- Γαιη ΙβιηροΓαηι δα€0βδ5ΪΙ)α8 Ιβϋοιη βδρβΓ^ΊΙ, ΙαΓρίδ 1ια- 1)βηάαδ βΐ Γιι^ίβηάυδ βδί, αΐ ηιαίΐίβ ι§ηοηιϊηΐίΒ οοηοΐ-

(δ) Εαηι ροΐίϋδ ίη ^ΟΓβηάϊδ 1)β1Η5 ΓαΙϊοηεηι ΙίΙ)ί δβςαβη- άαηι οεηδεο, ψι& πΓ^βδ αΙυηΙαΓ. Ν&ηι?!« οωηβδ, ςυυπι αΐΐςυο ΐΏΐΙΙυηΙ βχεΓοΐΙιΐδ, ΓεΓηρυ1)1ίοαιη βΐ δεηαίαιη άε Γε1)αδ άε1ί1)βΓβη{επι ϊη ΙιιΙο οοΙΙοοαΓε δοΐευΐ. υηθβ ΊΛ βνεηίΐ, ϋί, δι υηα ρ1ιι§8 ΓοβΓΪΙ Βοοερίβ, ηοη Ιαηιεη νΐτβδ οηιηβδ ΐΐηιϊΐίαηΐ, δβά εΐ πιιιΚβδ εΐίκΐβδ ρβΓίβιτβ βΐ ορεδ δΟϋδ Γ60ϋρβΓ£ΐΓ0 ροδδίηΐ. (6) Οαοά εΐ ϋ1)ί ρΓοροδίΙωη εδββ άβ- 1)εΙ, ηεςοβ υΐΐιιηχ βαΐαίε ηιαίαδ εβδβ Ι)οηαηι βχΐδίίηιαπ- άατη, ηΐ εΐ νϊοΙΟΓϋδ, ςιΐίβ οοηΙίη83ηΙ, τεοΐβ ηΐί ςαε»», εΐ εΐίκϋόαδ, €[\ι<β ίοΓίε βοχΐϋ&ηΐ, βαοευΓΓεΓΟ ροδδΐδ. Αο νϊ(1θ38 εΐίϋηι Ιβεεάββηιοπΐοδ άβ Γε§υηι ίηοοίϋΐηίΐίΐΐβ ΓηαχπΛΟ «δδο δοΐΐίεΐΐοδ βΐ οΙβνΐ&δίΓοοδ ςαοδφΐβ οϊνεδ εοηιπι οπδίοάεδ οοπδΐΐΐιΰ, ςιιίΙ)αδ Ιυτρΐαδ εβί α οβρίΐβ Γε§ίδ ρειί- εηΐίΐ ηοη άβρηίΐδδβ ({α&πι εΐΐρεαπι 35ίεοϊδ56. (7) Νεφιβ ΐΠα εΐίαηι ί§ηοΓα5, ςυβε ΧεΓχΐ Οτίβοο& ορρΓίπιβΓβ δεΓτίΙαΙε εοηαίο εΐ 0>γο ΡεΓδΐουηι ΓΟβηυιη δίΜ νϊηίΙΙοβΓβ 38§Γεδδθ δοοϊάεηιηΐ. ΑΐΙετ βηίιη ΙίΐηΙίδ ρΓοεΙϋδ νίοΐαδ, ΙοΙ ο1&(1ϊΙ)υδ αΐϊβοΐαδ, ςχιοί ηειηο βΐϋδ &εείάίδδβ ηοηΐ, Ιβπιεη ψιΐΆ νί• 13Π1 εοηδεΓν3Γ£ΐΙ, ηοη ΐρδβ πιοάο τε^υπι ο1)ΙΐηυίΙ, δοά ΐιίβηι Γιΐϋδ 'δυΐδ ΓεΙΙηαίΙ, εΐ Αδίαηη ΐΐ» βΓπιανίΙ, αΐ ηϊΜΙο ωιηαδ 65581, ςυαηι ρπαδ, ΟΓίεοίδ ΓοΓηιΙιΙαηοΙβ. (8) ΟγΓαδ ααΐεηι, νΐεΐίδ οηιηΐΐΐυδ τε^ίδ εχεΓθίΙί1)αδ ευπι δυπιπια τε- Γαιη ροΐίΐϋδ ΟδδεΙ, ΙεπιεπΙδΙε δΐι» ηοη δε ΐρδυπι ηιοιίο ΙβηΙοίηιρβΓίο ρήνβνΐΐ, δβά ηιΠΐΙβδ δαοδ εΐίαω ΐη βχίΓεηιυπι άίδοτΐηιεη βάάαχΐΐ. ΙηηαηιβΓΟδ οοπιηιβηιΟΓβΓβ ροδδίηι, φΐί, ςαυηι ιηαχΙηιΟΓαπι βχβΓεϊΙυαπι άαεεδ βδδεηΐ, ςηίβ ίρδί ϊηιωαΙαΓβ ρβήβΓαηΙ, αη» δβεαηι ίηηαηιεΓΟδ ίη εχί• Ιίιηη ΐΓβχεηιηί.

(9) Η360 βχβηιρί» ΙίΜ οοηδίάεΓβηιΙ» δυηΐ, υΐ βαηι ίοΓίί- Ιαάίηίδ Ιβαάεηι, ςυ* οαηι ΙβπιεΓ&ΓΪβ νεβοΓάί» βί, ίηΐεηι- ρβδίίν» ίΐιηΜΙΐοηβ οοηίαηοΐίΐ βδΐ, ηοη βρρείβηάβηι ία- οΐΐοοδ, ηε(ΐηε ίρβε 1ϊί)ί ίη ΙοΙ Γβδηοηυη ρβποαίίδ βΐϊα ί§ηο-

αυτώ προτεζευρίσχειν, μηο* άμιλλόίοθαι τοΐς η βίου δυστυχούς άπαλλαγηναι βουλομε'νοις η μισΟοφορας έ'νεκα μείζο•νος εικ^ τους κινδύνους πρχιρουμένοις, (ίο) μηδ' επιΟυμεϊν τοιαύτης δο'ξης ής πολλοί και των Ελλήνων και των βαρβαροίν τυγ/άνουσιν, άλλα της τηλικαύτης το με'γεθος -^ν μονός αν των νυν ό'ντιυν κτησασθαι δυνηθείης• μηδ' αγαπάν λίαν τας τοιαύτας άρετας ο)ν και τοΤς φαύλοις με'τεστιν, άλλ' εκείνας <ϊ)ν ουδείς αν πονηρός κοινοινησειε • (ιι) μηδέ ποιεΤσΟαι χολε'μου; άδόςους και χαλεπούς, εςον έντιμους και δαδίους, μηδ' ες ών τους μεν οΊκειοτάτους εις λύπας και φροντίδας καταστήσεις, τους δ' εχθρούς ε'ν ελπίσι μεγάλαις ποιήσεις, οΐ'ας και νυν αύτοΤς παρέσχες• ήλλα τίον μεν βαρβάροιν, προς ους νυν πολεμεΤς, επι τοσούτον εξαρκε'σει σοι κρατεΐν δσον εν άσφαλεία κα- ταστησαι την σαυτοϋ χώραν, τον δε νυν μέγαν προσα- γοοενίμενον καταλύειν επιχειρήσεις, ινα την τε σαυτοΰ δόςαν μείζω ποίησης και τοΐς "Κλλησιν υπόδειξης, προς δν χρή πολεμεϊν.

(ΐ2] Προ -ιζοαΙοΖ δ' αν εποιησάμην επιστεϊλαί σοι ταΰτα προ της στρατείας, ΐι/' ει μεν επείσθης, μη τη- λικούτω κινδύνω περιέπεσες, ει δ' ήπίστησας, μή συαβουλεύειν εδο'κουν ταύτα τοις ηδη δια το πάθος υπο πάντο^ν εγνοισμένοις, άλλα το συμβεβηκος εμαρ- τύρει τους λο'γους δρΟίος εχειν τους υπ' εμού περί ν.ί- τίον ειρημενους.

(ΐ3) Πολλά δ' έχων ειπεΐν δια την του πράγματος ούσιν παύσομαι λέγων οΤμαι γαρ κα\ σέ και τίον Ιταίρων τους σπουδαιότατους ραδίοις δπόσ' αν βού- λησθε προσθησειν τοΐς ειρημε'νοις. προς δε τούτοις φοβούμαι την άκαιρίαν και γαρ νυν κατά μικρόν προϊών ελαθον ε'μαυτδν ουκ εις επιστολής συμμετρίαν άλλ' εις λο'γου μήκος εξοκείλας.

(ι*) Ου μην άλλα καίπερ τούτοιν ούτιος ε/ο'ντοιν ο!) παραλειπτε'ον εστί τα περί της πόλεω-, άλλα πειροΗ τέον παρακαλε'σαι σε προς την οικειότητα και την ^ρησιν αύτης. οΤμ,αι γαρ πολλούς εΤναι τους απαγ- γέλλοντας και λέγοντας ου μο'νον τα δυσχερέστατα τίον περί σου παρ' ήμϊν ειρημένοιν, άλλα και παρ' αί,•- τίον προστιΟέντας• οΤς ουκ εικός προσέχειν τον νουν. (ΐδ) και γαρ οίν άτοπον ποιοίης, ει τον μεν δημον τον ήμέτερον ψε'γοις δ'τι ραδίοις πείθεται τοις διαβάλ- λουσιν, αύτος δε φαίνοιο πιστεύων τοΐς τήν τέχνην ταύτην εχουσι και μή γιγνο)σχοις, ως δσππερ αν τήν πόλιν εύαγοιγοτέραν υπο τίον τυχο'ντο^ν ούσαν άποφαινοισι, τοσουτω μάλλον σοι συμφερόντο^ς εχου- σαν αυτήν επιδεικνύουσιν. ει γαρ οί μηδέν αγαθόν οΤοί τ' οντες ποιησαι διαπράττονται τοΐς λο'γοις δ' τι αν βουληθίοσιν, ή πού σέ γε προσήκει τον πλεΐστ' αν ίο'{θ) δυνάμενον ευεργετησαι μηδενός άποτυχεϊν παρ' ήμ.ιον,

(τβ) Έγοΰμαι δε δεϊν προς μέν του; πικρίϊίς της πο'λείος ήμίϊίν κατηγορουντας εκείνους άντιτάττεσθαι τους ιναντα τε τ»ΰτ' είναι λέγοντας, και |^ητε μείζον

1)ίΗίΐ βΐ ιηΠΐΙαπα αοοοΓ535, ηοςυο ουηι ϋδ οβΗθδ, (ΐυΊ(ΐ<)ί νΐΐ3Γη €»ΐ3ηηΗο83ΐη ροΓίΙβΓΟ νοίιιηΐ 3ΐι(, 8ΐίροη<]ϋ ιηαίοπ5 ίιηρεΐΓ&η(1ί ο&ιΐδ» ΙβΓποΓβ ΐη ροποαίίΐ 50 οοηΊοίαηΙ, (10) ηοςυο βΙοΓΪ&τη άβδΐάβΓΟδ ΙίΙ)ί ουηι ηιυΐΐΐδ ΟτίΒοίδ βΐ Ι)αΓ- Ι)3ΓΪ5θοηιιηυηβιη, 8θθ ββηι, ουίυδ ΐ3ηΐ3 5ΊΙαηιρ1ιΙα(1ο, υΐ ΓιΙιΊ δοΓι ηοδίΓΟ δοοαίο οοηΙίη^ΟΓΟ ςαββΐ, ηοςυβ Ι&ΐβδ νίΓΐυΙβδ ηΐηηΐδ «(Ιβηιβδ, ςαίδ οοηΐβπιρίίδ βΐΐαιη 1ιοπιίηίΙ)ΐΐ8 ίίδυά ηβ^ίΐΐίβ κυηΐ, 5β(1 ΠΙαβ, ςα3Γϋΐη ηοιηο ηΐδίαδ ραΓίίοβρδ 655Θ ρο85ΪΙ; (11) πβςαβ Μ!» 8βΓ£ΐ8 ο1)8θυΓα 6ΐ ηιοΐβδία, ςυιιπι Ιϊοηαΐ'αΙα βΐ ίβοΐϋοΓ» δακοίροΓΟ ΗοοαΙ; ηεςαβ βα, ροΓ ςαίο βΐ ΓιΙιί ο,οηίαηοΐίδβϊηιοδ ιηηίοδίϋδ ηο δοϋοίΙικΗ- ηίΐιαδ 3ΓΓιοί3δ οΐ 1ΐ08ΐί1)υδ Ιαΐδ ηια^ηβιτι δροιη δυ1)ΐηίηί8- ΐΓβδ; ίά ςριοιΐ ηοηο ςηοςαο αΐϊδ Ιβ ΓαοΙαπι βδΐ: δβιΐ 1)ΛΓ- ΙΐίίΓΟδ ίδίοδ, €αιη ςυ'ώυδ ηυηο (ΙΪΓτιΐοαδ, Ι&ηΙίδρβΓ νϊοίδδβ, δπΓΓβοβΓΪΙ, άιιΐΏ Γο^ηαηι Ιυαπι ίη Ιιιΐο οοΙΙοοαΓίδ; ίδίοιη νοΓΟ, ςυί ηυηο Μα^ηαβ Πβχ αρροΙΙ^ΙοΓ, Γβ^ηο βνβΓίοΓβ 5ΐα(1β1)ίδ αΐ ί;1οΓΪΕΠΐ Ιυαιη απιρΙίΓιοβδ οΐ ΟΓΟϊοίδ οδίβηΰίΐδ, ςαοουηι 1)θ11α ^βΓβηάα δίηΐ;.

(12) ΥβΙι^ηιοηΙβΓ αυΐβιη ορΙαΓΟίη πιο 1ΐ3β3 αιΐ Ιο δοπρ- δίδδβ 3ηΙο δυδοβρίαιτι οχρβιΐϊΐΐοηβηη, υΐ νοί, 8ΐ ραΓαϊδδβδ, ίη ΙαηΙυηι ροιίοαίαηι ηοη νεηίδδβδ, νεί, δί πιο» πιοηϊΐ^ ηοζίβχίδδβδ, 680 ηοη ■νίιΙοΓβΓ β£ΐ δαδάονο, ςα36 ηυηο ονοηίυ οάοοίί οηιηβδ ρΓοΙιηηΙ; δβά υί βχίΐηδ ΙοδΙαΓΟίυΓ, ΤΟΓ& βΐ τεοΐα ίυίδδβ ηιοα Ιιΐδ ίο Γ6ΐ)υ8 οοηδΠία.

(13) Οϋΐη νβΓΟ ΙιυΊα5 (ΙίδρυΙαΙΐοηΙδ οα ηηΙυΓα 8ΪΙ, υΐ ΙαΓβίΐηι (ϋοοηιΐί ηι&ΐβπαιη ρπεί^οδί, οβο ρ1ϋπ1)ΐΐ8 νοΓΐ)ί8 ηοη υΙίΐΓ, ςυοΛ οχίδΐΐιηο (•ί Ια ίρδυπι οΐ β\ ηηιΐοίδ (υίδ νΪΓΟδ ΙιοηεδΙίδδίιηοδ ίποϋβ, (ΐυίΐιη ηιυΙΙ» νοίυεπίίδ, α(1 Ιΐίοο 3(1ίβοΙυΓθδ. ΡΓίΐί}Ιβι•θ£ΐ νβΓΟΟΓ ηο ΓαοΓΐπι ΐηιροΓίυηίοΓ. Ναιη άυηι ρίΐυΙδίΊηι ρτο^ΓεάίοΓ, ηοη αηΙπιαίνοΓΓι ηιβ ηοί^'^^ί'* ορίδΙοΙίΒ 1)Γονϊΐ3ΐο ίη ίυδίίο οΓβΙίοηίδ ρΓοΓιχΐΙαΙβηι ΐηοί

(14) ΟυίΒ ςιιαηςηαπι ΐΐ3 δυηΐ, ηοη ΐ3Πΐοη ρΓίβΙοπΓβ (1β1)θθ, ηυίβ άβ ηοδΙι•3 υΛο (11οοη(ΐ3 δυηΐ: δβά οίαηιία ΟδΙ ορβΓ», υΐ Ιβ 3(11ΐ0Γΐ6Γ 3(1 οοηΐΓ3ΐιοη(ΐ3ηι ουηι 03 ίπηι!- 1Ϊ3ΓΪΐ3ΐ6πι 6ΐ αηιίοϋίίΒ υδυπι. ΑΛΊΙγογ οηΐηι Οδδβ ηιυΐΐοβ (|υί ηυηΐϊοηΐ 3ΐςυβ ιϋοίΗοηΙ ηοη οάΊοδΐδδίιηβ Ι3η1υηι ςαο} 3ρυ(1 ηοδ άο Ιβ άίοΐα δυηΐ, δβά ςυδοάίπι οΙΊ3ηι άβ δυο 3ίΏη- ^ηηΐ. Ου'ώυδ 3υ8οαΗ3Γβ ηοη άοοβί. (15) Αΐ)δυΓ(1υηι οηΊπι ΓυοπΙ Ιο, ςυ'ιηοδίΓυηι ρορυΐυηι οο ΓβρνοΙιβη(ΐ3δ, ςυοά ΟΛ- 1υηιηΪ3ΐοπ1ιυ8 Γ3θί1β 3υΓβδ ρΓΒ6ΐ)β3ΐ, ίΠοδ ηΐΗβηίΓΛΟβΓβ ηυί 3Γΐβη\ οα1αηιηΪ3η(1ί βχβΓΟβηΙ, ηβηυβ ίηΙβΙΗ^ΟΓΟ ΐδΙοδ, φΐο ΓΗΟΪΓιυδ οίνίΐ3ΐβπι ηοδΐΓ»ηι 3 ηυώυδΓώεΙ ίη ςη3πι\•1δ ροδδβ ΐΓαάϋοί ρ3Γΐβπι »δ80ΐ•3ηΙ, βο 1ί1)ΐ ηΐ3§Ϊ8 ορρθΓΐηη3Πί ε3πι βδδβ οδΙεηάβΓβ. Ν3πι 8Ϊ 1ιί ςυϊ ηη1ΐ3 ΐη ΓοιηρυΗίεβηι 1)εη6Γιοί3 οοηΓβΠΌ ροδδυηΐ, δοΐίδ νβΓΐ)ϊδ ςηΐοΓρικΙ νοίυηΐ ιηιρβΙν3ηΙ, ςυΐ οοηδβηίβηβυηι βδΐ Ιο, (ΐυΐ ίρδίδ ΓαοΙίδ ρΐιι- ιίιηυπι ίιινβΓΟ ροΐβδ, ςυίϋςυβηι 3 ηοΐιΐδ ηοη οοηδβοα- ΙυΓϋηιΡ (16) ΑοβΛΙδ 3υ1εηι ποδίητε ιη•1>ί8 3θου83ΐθΓί1)υ8 ΠΙοδ βδδβ ορροηβηάοδ ν'κίοο, βΐ ηυ! Ιιβοο οηιηί» 3ΐ1ΠπηβηΙ, οΐ ίΐυί ΛΙΙιοηίοπίΟδ ηυ1ΐ3 νβΐ ηιβςη» νοί ρ3Γν3 ίη Γβ (ΙοΓι-

μτ,τ ελαττον αύτην ήδικηχενοίΐ ©άσχοντα;. ίγώ δ' ούοίν αν εϊτοιίΑΐ τοιούτον* βισχυνθείην γί(ρ•αν, ει των άλλοίν μηδέ τους θεού; άναμαρτητους εΤναι νομιζο'ν- τ-ων αύτος τολμώην λε'γειν ως ουδέν ποιποθ' ή πόλις ήαων ττεπλτ,μμε'ληκεν. (17) ου μην ολλ' Ικεΐν' εχω •::ερι βυτη; ειπείν, οη χρησιαοιτέραν ουκ αν ευροις ταύτης οίίτε τοις "Ελλησιν ούτε τοΤς σοΐς πράγμασιν ώ αάλιστα ττροσεκτεον τον νουν εστίν, ου γαρ μο'νον συναγοίνιζομε'νη γίγνοιτ' αν αιτία σοι ττολλών άγα- θίον άλλα και φιλικώς εχειν δοκουσα μόνον (ιβ) τους τε γαρ υπο σοι νυν οντάς ραον αν κατέχοις, ει μηοε- αίαν ε/οιεν άποστροφην, των τε βαρβάρ&)ν οός βου- λη6είης θαττον αν καταστρέψαιο. καίτοι πως ου χρή •τΓΟοΟύμως δρε'γεσθαι της τοιαύτης εύνοιας, δι' ην ου αόνον την υπάρ/ουβαν άρχ^ήν άσφαλίος xα6εςει^, άλλα και πολλην Ιτέραν ακινδύνως προσκτησει; (ΐ9) θαυ- μάζω δ* δσοι των τας δυνάμεις ε/ο'ντοιν τα μέν τοίν ^ενιτευομε'νοιν στρατο'πεδα μισθουνται και χρήματα τΓολλα δαπανίοσι, συνειδο'τες οτι πλείους ήδίκηκε των πιστευσάντων αυτούς η σε'σωκε, την δε πόλιν την τηλιχαύτην δύνομιν κεκτημενην μη πειρώνται Οερα- •πεύΐΐν, ή και μίβν Ικάστην τίόν πόλεων και σύμπα- σαν την Ελλάδα πολλάκις ηδη σέσοικεν. (2θ) Ινθυ- μου δ' δτι πολλοίς καλώς 3εβουλευσθαι δοκεΐς, ^τι δι- καίως κε'/ρηίται θετταλοΐς και συμφερόντο)ς εκείνοις, άνδράσιν ουκ εύμετα•/£ΐρίσ-οις άλλα μεγαλοψύχοις και στάσει»)ς μεστοϊς. χρή τοίνυν και περί ήμας πει- οατθαι γίγνεσθαι σε τοιούτον, ε'πιστάμενον οτι την ν.ίν /ώραν θετταλοί την δε δύναμιν ήμεϊς δμορόν σοι τυγ/άνομεν έχοντες, -^,ν εκ παντός τρόπου ζητεί προσαγαγε'σθαι. (2ΐ) πολύ γαρ κάλλιόν έστι τας εύ- νοιας τας των πόλεων αίρεΐν η τα τείχη, τα μεν γαρ τοιαύτα τίον έργων ου μόνον έχει φθόνον, άλλα και των τοιούτων την αϊτίαν τοις στρατοπεδοις άνατι- ΰέασιν ην δε τας οικειότητας και τας εύνοιας χτη- σασθχι δυνηθης, άπαντες την σήν διάνοιαν επαινέ- σονται.

(22) Δικαίοις δ' αν μοι πιστεύοις οΤς ειρηχα ττερι της πο'λεως* οανησομαι γαρ ούτε χολακεύειν αύτην Ιν τοις λόγοις είΟισμένος, άλλα πλείστα πάντων επιτε- τιμηκώς, ούτ' ευ παρά τοΤς πολλοίς και το7ς εική οοκι- μάζουσι φερόμενος, άλλ' αγνοούμενος υπ' αύτίίν και φθονούμενος ώσπερ συ. πλην τοσούτον διαφέρομεν, οτι προς σε μέν διά την δύναμιν και την εύδαιμονίαν <,ύτως εχουσι, προς δ' έμε, διότι προσποιοΐ3μαι το βελτιον ούτίϊίν φρονεϊν, και πλείους δρίοσιν εμοι οια- λεγεσθαι βουλομένους ή σφίσιν αύτοΤς. (ίί) ήβου- λόμην δ' αν ήμΤν όμοίι>)ς δάδιον είναι την δοςαν, ην εχομεν παρ' αύτοΐς, διαφεύγειν. νυν δε συ μεν ου χαλεπίΤις, ήν βουληθης, αύτην διαλύσεις, εμοι δ' ανάγκη και διίι το γήρας χβι δι' άλλα πολλά στεργειν τοις ιταροΰσιν.

(2») Ουκ οΤδ' δ τι δει πλείω λέγειν πλην τοσούτον, 5τι καλόν εστί την βασιλείαν και την εύδαιμονίαν τήν

ςαΐδδβ 3δ8€ΓΗηΙ. Αΐ)5ίΙ ααίρηι, αΐ β^ο Ιβΐβ αΐίςιιίά «^ιεαπι. λ'βιη ςιιαιη βΐϊί ηβ (](!θ5 ςαΜειη οιηηί οπιηίηβ τίΐοβΓβ ραίβηΐ, ιηβ βίοήίΐπ ριιάβΓβΙ ηο5 ηίΐιίΐ υηφίίΐιη ρβΟΜίνίδδβ; (17) ΐΐΐϋάίαιηβη Ιΐΐώβο €ΐΪ€«Γβ, Ιβηυΐΐβπι &Γΐ3ηι υΓΐ)€ΐη ΐη- τβηΐυηιηι, ςιι^ νβΐ Ογ360Ϊ5 νβΐ Ιαίδ Γβ1)α5 ηΐ3§ί5 $11 ορ- ροΓίυηα. Ρυοά ΙίΜ βδΐ άίΐίςεηΐίδδίιηβ ϋοηδίάεΓ&ικΙυη). Νβ€ εηΐιη ΙαηΙαιη, 5Ϊ ίβουπι δοοΐβίβίβιτι ίηίβΓΪ<, 56<1 βί νβΐ ¥153 ίαβΓΪΙ ΆΤϊήοΆ ΙίΜ β53β ιηαχίΓη35 Ιί1)ΐ 3ΐΐ3ΐαΓ3 β5ΐ υΙίΠ. Ιαίβδ. (18) Ν3ΐη βΐ Ιΐ05 (ΐυί ίίΙ)ί ηυηο ρ3ΓβηΙ, δι ηοη 1ΐ3- Ι)β1)υηΙ 3ά ςαο5 €0ΐιΛι§Ϊ3ηΙ, ϊη οίΠοίο Γ3ϋί1ία5 €οηΙίηβ1>ϊ5, βΐ ςυοχνίδ 1)3Γΐ)3Γ0Γαπι οβίβήυδ δαΜ^βδ. Αη τβΓΟ ΙβΙίβ 1)βηβνο1βηΙΪ3 ηοη 3ΐ30ΓίΙβΓ βχρ€ΐβη(ί3 βδΐ, ηα3 ηοη ηιοάο ρ3Γ{πηι ύηρβπυηι δβοαΓβ 1βη«35, δβά 3Πΐρΐ3ΐΛ εΙΊαιη ιϋ- Ι'οηοπ) δ'ηβ ρεποαίβ 3€ςυίΓ35? (19) Μϊγογ βςιιΊάβηι εο- Γυηι ρΓΐηείρυιη Γ3ΐίοηε5, ςαί ρεΓε^τίηοδ ηϋΐΐΐεβ οοα- άυουηΐ εΐ πηβ^ίδ ίωρεηδΐδ 3ΐαηί, 3 ςιιϋυδ εΐ ίρδΐ ηο- πιηΐ ρΙαΓεδ βοπιηι ςηί ΐΐΐίδ ΟΓεάΐάεταπΙ εββε ρΓοϋΙοδ ({υβηι δΟΓΤβΙοδ; Ι3πι ροΙεηΓίδ τεΓΟ οΓΐ)ίδ 3€ΐίαη?εΓ8 δΜ δ(<αάί3 ηοη οοηβηίπΓ, ψιχ ουηι δ1η$ριΐ3δ αΛεβ, Ιυπι ηπί- τ6Γδ3πι 0Γ3ε€ί3ηι δίρρβ Ϊ3Π1 €οηδεΓν3νίΙ. (20) ΙΠαά α) • βίΐ», πιυΐΐοδ ΙϊαάαΓε 1α3πι ρΓα(1εηΙί3ηι, ςυοά ϊΐ3 επιη Τΐιεδδίΐϋδ ε^βΓίδ, αΐ εΐ Βεςυυπι εΓβΙ εΐ Πϋδ εχρ8άίεΙ)3ΐ, ςΗΪ ςα'κΙεΓπ νΐή δοηΐ ηοη Γ3θϊ11ίπιϊδ ΐη^εηϋδ, 58(1 3ηίηίΐθϊί εΐ δθίΐίΐΐοδίδδοηί. ΙδίΒΒΟ ε3άεηι Γ3ίίο άε ηο1)ί5 εΙΪ3ηι επΙ ίηευηάβ, ςηηηι δοΊβδ. υΐ Γε§ίοηεηι Τ1ιε5δ3ΐοπιιη, δίο ΑΙΙΐΡ.• ηΐεπδΐπιη ροίεηΙΪ3πι 1ί1)ΐ εδδβ βηίΐϊιηαη», φΐ3ΐη ΙΐΜ οιηιά 5ΐϋ(ϋο οοηαΙΙδΓβ <1ε1)ε5. (21) ΜυΙΙο εη'ηη ρΓίεεΙβΓίυδ εδί 1)εηενο1βηΙί3ηι άνϊΐ3ΐαηι εβρεΓε φίαπα ιη(ρηί3. Ηοο εηϊηι ηοη ηιοιίο ϊηνίάϊοδυηι βδΙ, δεά εΐ φαίοφΐί(1 βΐ Ιιηίϋδ ^α- ηεΓίδ, εχεΓοϋώνΐδ ρΐεπιηιςυε 38θπΙ»ϊΙυΓ; δί βυΐεηι Γα- ηιΠί3πΐ3ΐε5 οοηΐΓ3ΐιεΓ8 ροΙαεΓΪδ εΐ Ιιοηιίηυπ» Ιιεηενο- ΙεπΙί3πι οοϋϊ^εΓε, δβρΐεηΐϊβιη Ιυβηι ιηίΓ3ΐ)υηΙϋΓ οηιηεδ.

(22) Ηίεε ςαδβ <1ε ιΐΓΐ)ε ηοδΐΓ3 άΐδδεπιϊ, βΠΐΓηίΒηΙϊ πιϊΜ ϊαΓβ ΟΓεάιάεΓίδ. 83ΐίδ εηίω οοηδίβΐ ηιε εΐ ηιείδ οϊνΛαί & αεο 35δεη{ΊΓί ηοη δοΙβΓε, υΐ ηεηιο δίΐ οηιηία™ <ι«ΐ δίβρίαβ εοδ ΓβρΓεΙιβηάβΓίΙ, ηεςηε ε1ί3πι ϊη ηΐ38ηο εδδε ρΓβΙΊο αρηά ννι1§ο5 εΐ ΙειηεΓ3Γίοδ Γβπιηι ΦδΓιηΐ3ίοΓεδ, βεΛ ίΐΐο- ιαπι 3ΐϋδ ΐδηοίαιη βδβε, 3ΐϋ5 ίεςαε ϊηνίδαπι 30 Ιε. Ηοε Ι» ηιβη ΐηΙοΓ ηοδ ίηΙεΓεδί, ςποά ΙίΙ)Ί ροΐεηΐΐβηι εΐ ορε8 ίη- νίιίεηΐ, ηιίΐιί, ςαοίΐ ηιε ϋϋδ δβρίθηΙίοΓεηι εβββ ρΓοΠΙβοΓ 1>1αΓεδφ)ε δΐιηΐ φΐϊ ηιε» εοηδαείαάΐηε ςηβηι ΠΙογοπι άβ- ΙεεΙεηΙοΓ. (23) ϋίίη3πινεΓ0 Ι3πι Γ3θΐΐ8 πιΐΐιΐ εδδεί, (ΐααπι ΙΐΐΜ, οοηο6ρΐ3ΐη άε ηο1)ΐδ ντι1§ί ορΐηίοηεπι 3ΐ)θ1εΓε. Ναηο ΐά φΐίάεηι ΐη 1α3 πΐ3ηιι εδΙ, μο«1ο νεϋδ; ηιΙΜ νεΓΟ οαη> ρΓορΙεΓ δβηίαηι, Ιυηι ρΙαΓώοδ βΐϋδ <1ε εβιΐδΐδ, 1κ)ηί ίοΐ- Ιαη» ιηε» εδΙ Γοηδαΐεηίβ. Χοη νΜβο ρΐατα ιΓιοοΓε ([ΐιατ- 5Χ1ΙΛ βίηηεβΐ; Ιιοο Ιβπιεη βάάβηι, ραΐοΐιπιπι εδδε ΓΟβηππι

υπάρ^ουσαν υ(χϊν παραχαταθεσθαι τ^ των Έλληνο)ν εύνοία.

'Κγώ διελε'χΟην μεν κα\ προς Άντίπατρον περί τε των τη πόλει και των σοι συμφερόντων ε'ξαρχούντοος, ώς εμαυτον επειΟον, ήβουληΟην δε και προς σε γρά- ψαι περί ών μοι δοκεΐ πρακτε'ον είναι μετά την ειρηνην, παραπλήσια μεν τοις εν τω λο'γω γεγραμμε'νοις, πολύ δ' ε'κείνων συντομοίτερα.

(2) Κατ' εχεΤνον μεν γαρ τον χρόνον σννεβοΰλευον, ώς χρή διαλλάξαντά σε την πόλιν τήν ήμετε'ραν και την Λακεδαιμονίων κα\ την Θηβαίιον χαΐ τήν Άρ- γείοιν εις δμο'νοιαν καταστησαι τους "Ελληνας, ηγού- μενος, ϋν τας προεστοΊσας πο'λεις πείσης ο{>το) φρο- νεΐν, ταχέι»)ς χα\ τας άλλας επακολουθησειν. τότε μέν ούν άλλος ην καιρός, νυν δε συμβέβηκε μηκε'τι δέϊν πείθειν • δια γαρ τον άγίΓινα τον γεγενημένον ήναγκασμένοι πάντες εισιν ευ (^ρο'^ε'ίν και τούτ(>>ν επιθυμεΐν ών υπονοοΰσί σε βούλεσθαι πράττειν, και λέγειν ώς δει παυσαμενους της μανίας και της πλεον- εξίας, ην Ιποιοΰντο προς αλλήλους, εις τήν Άσίαν τον πόλεμον εξενεγκεΐν. (3) και πολλοί πυνθάνονται παρ' εμοΰ πότερον εγώ σοι παρηνεσα ποιεΐσθαι τήν στρατείαν τήν ε'πι τους βαρβάρους, η σου διανοηθεντος συνεϊπον εγώ δ' ουκ ε'ιδέναι μεν φημι το σοιφές (ου γαρ συγγεγενησθαί σοι πρότερον), ου μην άλλ' οιεσθαι σε μεν εγνωκε'ναι περί τούτο)ν, εμέ δε συνειρηχε'ναι ταϊς σαΤς επιθυμίαις. ταύτα δ' άχούοντες εδε'οντό μου πάντες παρακελεύεσθαί σοι και προτρέπειν επι των αυτών τούτων μένειν, ώς ούδέποτ' αν γενομένο)ν ούτε καλλιόνο)ν εργοιν οί3τ' ώφελιμο)τε'ρο)ν τοις "Ελ- λησιν ούδ' εν καιρώ μάλλον πραχθησομένων.

(4) Ει μεν ούν εϊ/_ον τήν αυτήν δύναμιν τ^νπερ πρότερον, και μή παντάπασιν ην άπειρηκώς, ουκ αν δι' επιστολής διελεγόμην, άλλα παρών ούτος παριό- ξυνον αν σε και παρεκάλουν επι τας πράςεις ταύτας, νυν δ' ώς δύναμαι παραχελεύομαί σοι μή χαταμελη- σαι τούτων, πρ)ν αν τέλος επιΟης αύτοΐς. εστί δε προς μεν άλλο τι των όντων άπλήστως εχειν ου κα- λόν (αί γαρ μετριότητες πάρα τοϊ; πολλοίς εύδοκι- μοΰσι), δόξης δέ μεγάλης και χαλης επιθυμεϊν και μη- δέποτ' εμπίπλασθαι προσήκει τοις πολί; των άλλοιν διενεγχοΰσιν δ'περ σοι συμβέβηχεν. (&) ήγοΰ δε τό6* ε'ξειν άνυπέρβλητον αυτήν και τίον σοι πεπραγμένων άξίαν, όταν τους μεν βαρβάρους άναγκάσης εΊλο> τεύειν τοις "Ελλησι πλην των σοι συναγωνισαμένων, τον δε βασιλέα τον νυν μέγαν προσαγορευόμενον ποίη- σης τοΰτο πράττειν 8 τι αν συ προστάττης. ταύτα 03 χατεργάσασθαι πολύ ραόν εστίν εκ τίόν νΰν παρόν- των,?| προελΟεΤν επ\ τήν δύναμιν και τήν δόξαν, ην ν~ν?χεις, εκ της βασιλείας της εξ άρχης υμϊν δπαρ- ξά(7ης• ούδεν γάρ εσται λοιπόν ετι πλην θεον γενε-

νβδίταπ) αο ίβΐίοίΐβίβπι ΟΓδβοοΓαιη Ι)βηβνο1βηΙί3β Ιαικιααιη άβροδίίαιη.οοιηηιβηά&Γβ.

ΕΙκί οιιηι Αη1ΐρ3ΐΓ0 βΙΪ3ΐΏ οΐ άβ ηοίίΓΟϊ υΛΙδ οί. Ιυϊδ οοΐΏϊΏοιϋδ 5α1Ϊ5, υΐ πιίΐιί ρβΓδυαάβο, οορίοββ άϊδδβΓυΙ, Ιίΐηιβη 3(1 Ιβ ηυοίΐαο δθΓί1)βΓβ νοίαί, ςυί(1 ραοβ ίίΐιη ίαοί* ιηίΜ 3§βη(1αιη 655β λΙΛβαΙοΓ, ηοη ηιαίίαιη ίΐΙΐδίιηΐΙία Ιιΐδ ηυίβ ίη ΟΓ&Ιίοηβ ρβΓδΟΐίρΙα δαηΐ, 8β(1 ιτιιιΐΐο ϋΓβνΐοΓα.

(2) Ταπί οηίιη 5ααθ6ΐ)3ηη, υΐ οοιηροδΗίδ ηο5ΐι•36 αΓΐ)ί5 βΐ Ιβοβιΐίβηιοηΐ: ΓϋΐΏ βΐ Τ1ιβ1)£ΐηοΓαιη ΑΓί^ίνοΓαηκιηβ οοπΙγο- νοΓδϋδ ΟΓ26008 ΐπ οοποοΓάίαιη ΓβάυοβΓΟδ. Εχΐ5ΐΐηΐ3ΐ)&ην βηίιη, 81 ΐά Ά ρπηοίρϊΐϊαδ οϊνίΐ£ΐΙί1)α5 ΰηρβίΓ&δδβδ, ςυαιη ρΓπηιίΓη Γβΐίςααδ ςυοοιαΘ δβουΙαΓαδ. Αίφιβ ίΐΐο ςιιϊάβιη. ΙβιηροΓβ αΐΐυδ βΓ»1 Γοηιιη δίαΐαβ. Ναηο νβΓΟ ϊη βο Ιοοο Γβδ δαηΐ, υΐ δαα(1βΓβ ηΐΐιϋ δίΐ ηοοβδδβ. Ν&ιη ρΓορΙβΓ οοιηιηίδδαπι ρΓΟϋΓιαηι οηιηοδ οο3θΙί δαηΐ 3ά δαηαιη πιοη- Ιβιη ΓβίΙίΓΟ βΐ βα άθδϊ(1βΓ»Γβ, ςυ86 Ιβ νβΐΐβ ίποβΓβ δαδρΐ- οαηΙϋΓ, βΐ ρΓοίϊΙβΓΪ οηιΐβδα ΐηδ£ΐηί& βΐ αν&ΓΪΙία, ςα» αΐΐοδ £ΐ1ϋ εχ£ΐ§ίΙαΓβηΙ, ΙιβΙΙαίΏ ΐη Αδϊατη ββδβ ΐΓαηδίβΓβηάυιη. (3) ΑΙςιιο Ϊ11ϋ(1 οοηιρΙαΓβδ οχ πιο (|α36ΓαηΙ, υΐτπιη ο^ο Ι'ώί δυακοΓίηϋ αΙ οχρβάίΐίοηεηι οοηίΓα 1)ίΐΓ])3Γ08 δαδΟΪρβΓΟί, 3η νοΓΟ, Γΐυυηι Ιυ ί»ηι ί«1 άβοΓβνΐδδΟδ, β^ο δοηίβηΐϊδβ 1υ3& ηρρΓοΙϊίΐΙοΓ ΕοοοδδβΓίηι. Εβο νοΓΟ ηίΐιϊΐ ιηβ άβ εο οοηιροΓίί 1ι&1)βΓβ όίοο; ηοηπο βηίΓΠ ρπαδ Ιοοοιη οοηνβηίδδβ: δβΛ ρυΙαΓβ Ιίΐτηοη, οαιη Ιί1)Ί ΐιΐ ίδίη αηΐβ» (ΙβΙΠ)βΓαΙυπι βδδβί, ηιο Ιυίδ οοηδΠϋδ 5υίΤΓ3§αίυΓη Οδδβ. Οαββ ίΙΙί ουιη 3υ- άίΓοπΙ, οηιηβδ ιηβ Γ0§3ΐ)3ηΙ ιιΙ Ιβ 1ΐ0Γΐ3ΓβΓ, ηβ ηιυΐ3Γβ5 οοηδίΠαπι: ηηη(ΐα3ηι βηΐιη βάί ροδδβ ϊΗιΐδίΓίοΓ» Γηοϊ- ηοΓ3, νοί ΟΓίβοίδ ιιΙΐΙίοΓβ, ηοςπβ υη(ΐιΐ3Πΐ ροδββ ά3Γί ιηεΙΐοΓβιη γοϊ {ίΟΓοηά;» οοοαδίοηβπι.

(4) δι ί{;ίΙαΓ 63 ςυίβ οϋιη ίυίΐ ΐη^βηΐΐ ΓαουΊΙαδ ιηίΜ ϊπρρβΙβΓβΙ, ηβςαο δοηβοΐυδ οιηηβδ νΪΓΟδ 3<1βιηίδδβΙ, ηοπ ροΓ 1Ϊ10Γ38 ΙβοιιΐΏ 3§βΓβηι, δβθ οοΓ3ηι Ιβ ΐηνϊΐ3Γβιη βΐ οο- 1ΐ0Γΐ3ΓβΓ Άά Ιιοο ηο^οΐΐαπι δίΓοηαβ δυδοίρϊβηάαπι. Ναηο υΐ ροδδαπι Ιβ ΙιογΙογ, ηβ Μδ άβδίδΐ38, ρΓΪαδςα3Πΐ Γβιη οιηηβΐΏ οοηίβοβΓΪδ. ΑΐΙβΓίυδ ροΓΓΟ 3ΐίοαΐυδ Γβί ουρΐάίΐ3ΐβ ίηδ3ΐί3ΐ)ΐ1ί 86δΙυ3Γβ ηοη βδΐ ΙιοηβδΙυηι, η3ΐη ρΐβήδςαβ ρΓο- 1)3ΐυΓ ηΐ6(ϋοθΓίΐ3δ; δβά ΜΛ^ηβιη ϋΙαδίΓβηκϊαβ ^Ιογιειπ άβ8ί(1βΓ3Γβ, ηβο βϊ«δ υηη\ΐ3ηι δ3ΐίβΐ3ΐβ βίΓιοΐ (1βΙ)βηΙ, ({ΐιί οθίβπδ ιηυΐΐϋΐη 3ηΙβοβ11αηΙ: Μ ςαοά 1ί1)ί οοαίΐ^ίί. (5) Τϋΐη 3υίβηι 3α Γ3πΐ3β Ια» δρΙβηάοΓβίη ηΐΐιϋ ροδδβ βοββ- άβΓθ ραί3ΐο β3πι<ιαβ Γβ1)αδ ίυίδ δβδίίδ ρ3Γβιη ίοΓβ, ςυαιη ΐ33Γΐ}3Γ0δ ( ϋδ βχββρίΐδ ςαί δβ 3<1 άιιοΐαηι Ιαυω 3ρρ1ίο3- νβήηί ) ΟηιοβΊδ δβΓνίΓβ οοβ^βΓίδ, Πΐυηκιαβ Γο^βιη ςυί ηηηο Μ38ηυδ 3ρρβ1ΐ3ΐϋΓ, βο Γβάβ^βΓίδ, αΐ β3 ά^&Ι ςα» Ιυ ίιη- ρβΓ3Γίδ. Ηοο βαίβηι ΓβΓπιη δί^Ια ηυηο Ιιβεο ΙΛί ρβΓΓιοβΓβ ηιυΐΐο Γ3θίϋαδ οδΐ, ςυβιη β3ΐη οοηδβςαΐ ροΙβηΙί3ηι βί ^Ιο- γΊ3Π1, (|υ3ηι 1ί1)ΐ νβΐιΐδΐί ΓΟ^ηϊ δυΙ)δΐ(1ίο οοπιρ3Γ3δΙί: ηο- ίΙΗβ βηΐπι ςυίοςιιβπι 1ΐ1>ϊ βΓΐΙ 3ά1ιυε Γβΐίςααιη, ηίδΐ αΐ

ϊθαι. (β) χάριν δ' εχω τω γήρα ταυτην μονην, ότι ίτροηγαγεν εις τουτό μου τον βίον, ωσθ' ά νέος ων οιε- νοούμην χαΊ γράφειν επεχείρουν εν τε τω πανηγυριχω λο'γω χαι τω προς σε πεμφθε'ντι, ταΰτα νυν τά μεν ηδη γιγνόμενα δια των σων Ιφοροί πραζεων, τα ο ελπίζω γενησεσθαι.

Έγοί, χα ίπερ κινδύνου παρ' ήμΤν οντος εις Μα- χεδονίαν πέμπειν επιστολην, ου μόνον νυν είτε πο- λεμοΰμεν προς υμάς, άλλα χα\ της ειρήνης ούσης, όμως γράψαι προς σε προειλόμην περί Διοδότου, δίκαιον είναι νομίζοιν απαντάς μεν περί πολλού ποιεϊ- σΟαι τους εμαυτω πεπλησιοχότας και γεγενημένους άξίους ήμίον, ούχ ηχιστα δε τοϋτον και δια την ευ- νοιαν τήν εις ήμας και δια την άλλην επιείκειαν. (ί) μάλιστα μεν ούν εβουλο'μην αν αύτον συσταΟήναί σοι δι' ημών ' επειδή δε δι' ετε'ρων εντετΰχηκέ σοι, λοι- πόν εστί μοι μαρτυρησαι περί ούτοϋ και βεβαιίοσαι την γεγενημένην αύτω προς σε γνώσιν, εμοι γαρ πολλών και παντοδαπών συγγεγενημενων ανδρών, και δόξας ενίων μεγάλας εχόντοίν, τών μεν άλλων απάν- των ο? μεν τίνες περί αύτον λόγον οΐ δέ περί το δια- νοηθηναι χαι πραςαι δεινοί γεγόνασιν, οί δ' επ\ μεν του βίου σώφρονες και χαρίεντες, προς δέ τας άλλας χρήσεις και διαγο^γας άφυεϊς παντάπασιν • (3) οΟτος δ' ούτως εύάρμοστον την φύσιν εσ^ηχεν ωστ' εν ίίπασι τοις ειρημενοις τελειότατος εΤναι. και ταΰτ' ουκ αν έτόλμων λε'γειν, ει μη την άκριβεστάτην πεΐραν αυ- τός τ' εΤ^ον αύτου και σέ λήψεσθαι προσεδόκων, τα ^έν αύτον χρώμενον αύτίο, τα δέ και πάρα τών άλλων τών εμπείριον αύτου πυνΟανόμενον, (4) ών ούδεις δστις ουκ αν δμολογήσειεν, ει μη λίαν ειη φθονερός, και είπεΤν και βουλεύσασΟαι μηδενός ήττον αύτον δύνασθαι, και δικαιότατον και σωφρονέστατον αύτον ε?ναι και χρημάτων εγκρατέστατον, ετι δε συνημερεΰσαι και συμβιώναι πάντων ήδιστον χα\ λιγυρώτατον, προς?έ τούτοις πλείστην ε/ειν παρρησίαν, ούχ ί^ν ού •^ροσηκεν, άλλλ την εϊκότο^ς αν μεγιστον γιγνομένην €ημεΤον της εύνοιας της προς τους φίλους* (δ) ήν τών δυναστών οΐ μέν άξιόχρεων τον όγκον τον της ψυχής Ιχοντες τιμώσιν ως /ρησίμην ουσαν, οί δ' άσθενε'- στεροι τας φύσεις οντες η κατά τας υπάρχουσας εξου- σίας δυσ^εραίνουσιν, ως ών ού προαιρούνται τι ποιεΐν βιαζομένην αυτούς, ούκ ειδότες ως οί μάλιστα περί του συμφέροντος άντιλέγειν τολμώντες, ούτοι πλεί- στην εζουσίαν αύτοΐς του πράττειν ΰί βούλονται πα- ρασκευάζουσιν. (β) εϊκος γαρ δια μέν τους άει προς ήδονήν λέγειν προαιρουμένους ούχ όπως τας μ^ν^ρχίας δύνασθαι διαμεϊναι, οί πολλούς τους αναγκαίους ϊφέλχονται κινδύνους, άλλ' ουδέ τος πολιτείας, αΐ μετά πλείονος ασφαλείας εϊσί, δια δέ τους επι τω βελ- τιστω παρρησιαζομε'νους πολλά σιόζεσΟαι και τών

άβϋβ β&δ. (6) Ε§ο νβΓο δβηβοΐυΐΐ οΐϊ Ιιοο αηαιη 1ια1)βο βτδΐΐαιη, ςαοά βο αβςυβ ρπκίαχί νίΐ36 ιηβδΒ Ιβτηροδ, υΙ β» ςυ3β αάοΐββοοηβ αηίιηο α§ϋανϊ βΐ Ιαιη ϊη Ρβηβ^γΓΐοα, ίϋΐη 3ά {β ιηΐ85α ΟΓβΙίοηβ 8ϋΓΐΙ)6ηάα βαδοβρΐ, ρ&Γΐΐιη ηυηο ρβΓ Ιβ 8βΓί βΐ 8(1ηώιΪ5ΐΓ»ή νίάβδω, ραΓίϊιη (Ιβΐηοβρδ ρβΓ- ΓβΰΙυηα β58β βρβΓβιη.

Οιΐ8αιςααιη αραά ηοβ ρβΓίευΙοδοιη 05ΐ Πίεταβ πύΙΙβΓβ ίπ ΜαεβάοαϊαΐΏ, ηοη πκχίο ηυηο φΐυηι Ιΐβΐίαιη νο1)Ϊ5€απι §6- ΓΪιηυδ, 56ά ραοΐδ βΐίαιη ΙοηιροΓβ, β§ο Ιαηχβη ού Ιο δοπώβΓβ άβΟΐοίΙοΙο ΐη8ΐί1ιιϊ. Λίςαυηι οηίηι οβδβ βχίδΐίιηο, υΐ ΧΏΆξρί- Γαοΐαιη οιιηι οιηηβδ ΓαπιϋΙαΓϋδ ιηοοδ, ςηΐ δβ ηοΙ)Ϊ8 (1ϊ- 8ηοδ ρΓ66ΐ)υβηιηΙ, Ιαηι νβΓο Ιιαηο βΐ ρΓορΙβΓ 1)6ηβνο- ΙβηΙΐαπι 0Γ§α ηθ5 βΐ οί) ιηοηιιη ΐηΙβ8ΓΪΐ£ΐΙβπι. (2) Μαχΐηιβ αυίειη νείΐβιη βωη ροΓ ηοδ Γαίδδβ οοπαηεηιΙ&Ιαηι 1ί1)ί: ροδίςυαιη νβΓΟ ϋΐίοηιιη ορβΓ4 ει αάίΐαδ αά Ιβ ραίβΓ&οΙϋδ ΟδΙ, 1ΐ0€ ηιίΐιΐ ΓβΙίηςιιϊΙιΐΓ, αΐ ΙβδΙϊαιοηίαιη άβ οο (ΙΙοαιη οαηιςαε ηοΙϊΙΪΗΠΐ, ςηίβ ίηίβΓ Ιβ βΐ ΐΐΐιαη βδΐ, ΰοηΓίΓοιβιη. λ8ΐη Οϋΐη ιηυΐΐΐ βΐ νβΓϋ νύϊ βίςυβ βχ ΐΠίδ ηοηηυΐΐΐ ξΐοΓΪα €€ΐβ1)Γβδ ηΐθδ οοηδυβίυιΐΐηβ δϊηΐ ϋδΐ, ΓβΙίφίοΓυιη οηηΐυιη βϋί βίοςυβηΐίβ, βΐϋ ρπκίεηΐίίΐ βΐ Γβ1)υδ ββΓβηάίδ ϋυπδρΐευΊ βνβδβηιηΐ; βία τβΓΟ νϊΐββ ςυϊίίειη ηιο(ΐ6δΙί<ι ε* δυ&τΐΐαΐβ η\οπιια εοιηιηβηά&ϋ βυηΐ, &ά ΐΟΐοδ υβυδ βΐ 3ϋ- Ποηβδ 3ΐΪ3δ ρΓΟΓδπδ ΐηβρίί: (3) Ιιυίο αυίειη ε» εοηΐΐ^ΐΐ ΐη- §εηϋ άεχΙεΓΪΐ3δ, υΐ ϊη Ηίδ ςυββ ιϋχίιηυδ οιηηΐ5υδ δίί »!)- δοΐυΐίδδίηΐϋδ. ^ιι36 ε§ο άϊοεΓβ ηοη »α(]βΓειη, ηίδί εΐ ίρδβ β\) οΓηηϊ ρβΓίβ ρεΓδρεεΙωη ευηι 1ΐ3ΐ)εΓεηι, εΐ οηιηίηο•ρη- ΙϋΓβιη Ιβ Μεηι εο^Ιαηπη ραΓίΐηι εχ Γ£αηίΙΪ3η5ιΐδ οαιη βο εοπβτβδδϋαδ, ρβΓίΐπι εχ εοΓΐιη\ ςυίΙ)ΐΐδ ηοΐαδ εδί δ€Γ- ιηοηίΙ)υδ: (4) ςυοπιω ηειηο επΙ, ηίδί δΐιρΓ3 ιηοάυηι δίΐ ΐηνίάϋδ, ςαίη ΓβΙββΙαΓ ευιη εΐ είοςυεηΐία εΙ οοηδίΐΐίδ ηυΐΐο βδδβ ίηίεηοΓειη, τΐτυπιςυβ ]ιΐδ{ΐδδΐαιαηι βΐ ιηο(1εδ- Ιίδδίιηυιη.βΙ &1) Αταπϋα αΐίεηίδδίιηυπ], Άίψιβ ίη ςυοΙί(ϋαηο ϋδη εΐ νΐΐ36 εοηδυείυάίηε δυβνίδδίηιυπι Ιιοηιΐηειη εΐ ιιτ- Ι)3ηίδδίηιΐΗη; &ά Ιΐ36ο δαπιπιαιη ϊη εο εδδβ άΐοεηάί ϋ1)βΓ- ίβίβηι, ηοη ΐ1ΐ3ΐη ϊηάεοοΓαηι, δεά Ιιβηο ςυβε ΐυπε πιαχί- ιηιιιη δΐδηυηι 1ΐ35εΙυΓ 1)βηενο1βηΙΐφ βΓ^α 3ΐηίοοδ; (5) ςυβηι εχ ρΓΪηείρϊΙϊυδ 1ιΐ ςηί ΐ3η1οδ Βηϊηιοδ 1ΐ3ΐ)εηΙ, ςηβη- 1θ8 ίπιρετϋ ηΐ3Ϊβδί3δ Γείΐυΐήί, Ι3ηςϋ3ΐη υΙΠβιη τεηεΓβη- ΙϋΓ; φΐί 3υ1ειη ϊπι1)ε€Ϊ11ίθΓϋ)υδ δυηΐ ϊη§εηϋδ, ςυαηι ρο- ίβηΐΐίβ βηιρίΐΐυάο ροδίυΐβΐ, αΐ ωοΐβδίβοι 3τεΓδ3ηΙυΓ, ςυοδί νεΓΟ ρβΓ εβηι εο§3ΐιΙαΓ βϋφΐίά οοηΐΓ» δΐιί 3ηϊιηΐ τοίαη- ΙβΙεπι Γ3€βΓε, ςυΐ ηοη ϊηΙεΠίβυηί, ςυαηι άβ υϋΐίΐβίβ (Ιβϋ- 1)εΓ3ίυΓ, εοδ ςυϊ 3(1ν6Γ83ΓΪ βαάεηΐ ιηβχίηαβιη εϊδ άάτβ ροΐβδίθίεηι εα ςυ» νείίηΐ Γαοίεηάί. (6) ΟοηδεηΙαηειιπι βδΐ εηϊηι, εοδ ςαί &ά §Γ3ΐί3πι Ιοψή οηιηί3 δΐυάεηί, ηοη ιηοιίο Γεβαηι ϊηιρεΓΐα, φΐ26 ηιυΐΐβ εβςυβ ηεοβδδβπβ ρβΓί- ϋϋΐβ δεοαπι ΐΓβΙιυηΙ, ΠπηδΓβ ηοη ροδδβ, εβά ηβ τεπιωρα• 1)1ΐθ3Γαηι ςυίάεπι, ςυ» 3ϋςρΐ3ηΙο ΙυΙΐοΓΟδ δοηΐ, υΐ)βι1α- Ιεηι; βοδ βυίβηι (ΐαϊ ρΓορΙεΓ 3ϋ(ϋεηΰιυιι αΐιΐϊΐβίβω 1ϋ)βΓβ ςυίβ δεηΐίηηΐ άΐευπί, ηιιιΐΐίΐ οοηββΓΤβτβ ροδδβ βίίαπι ϋβ

Ιπιοόξων διαφθαρησεσΟαι πραναάτων. ών ένεκα προσήκε μεν πορα πασι τοις μονάρχοις πλέον φε'ρε- σθαι τους τήν άλτ^θειαν αποφαινομένους τών απανττα μεν προς χάριν μηδέν δε χάριτος άξιον λεγόντων συμβαίνει δ' ελαττον εχειν αυτούς παρ' ένιΌις αυτών. (?) δ κα\ Διοδότω παθεΐν συνέπεσε παρά τισι τών περί την Άσίαν δυναστών, οίς περί πολλά χρήσιμος γενό- μενος ου μόνον τώ συμβουλεύειν άλλα και τω πράτ- τειν και κινδυνεύειν, δια το παρρησιάζεσθαι προς κύ- τους περί ών εκείνοις συνέφερε, και τών οϊκοι τι- μών άπεστέρηται και πολλών άλλων ελπίδο^ν, και μεΤ•• ζον ίσχυσαν αί τών τυχόντοιν άνΟριόποιν κολακεΤαι τών ευεργεσιών τών τούτου, (β) διο δη και προς ϋΐΑας άει προσιέναι διανοούμενος οκνηρώς εϊχεν, ούχ ώς απαντάς δμοίους είναι νομίζων τους υπέρ αυτόν δντας, άλλα δια τας προς εκείνους γεγενημένας δυσχέ- ρειας και προς τας παρ* υμών ελπίδας άΟυμότερος ήν, παραπλησιον, ώς εμοι δοκεϊ, πεπονθώς τών πεπλευ- κόχων τισίν, οί το πρώτον, όταν χρησωνται χειμώ- σιν, ούκέτι θαρροΰντες εισβαίνουσιν εις θάλατταν, καίπερ εϊδότες οτι κα\ καλοΰ πλου πολλάκις επιτυ- χεΤν εστίν, ου μην άλλ' επειδή συνέστηκε σοι, καλώς ποιεί. (9) λογίζομαι γαρ αύτώ συνοίσειν, μάλιστα μεν τη Φιλανθρωπία τη σ/; στοχαζόμενος, ήν εχειν ίιπείληψαι παρά τοις εξοιθεν άνθρώποις, έπειτα νο- μίζων ουκ άγνοεϊν υμάς δτι πάντο)ν ήδιστον εστί και λυσιτελέστατον πιστούς άμα και χρησίμους φί- λους κτασΟαι ταΐς εύεργεσίαις και τους τοιούτους εύ ποιεϊν, υπέρ ών πολλοί και τών άλλων υμΐν χάριν εξουσιν. άπαντες γάρ οί χαρίεντες τους τοις σπου- δαίοις τών ανδρών καλώς δμιλουντας ομοίως έπαι- νουσι και τιμώσιν, ώσπερ αύτοΙ τών ωφελειών απο- λαύοντες.

(ίο) Άλλα γαρ Διόδοτον αύτον οΐμαι μάλιστα σε προτρέψεσΟαι προς το φροντίζειν αυτού, συνέπειθον δε και τον υίον αύτοΰ τών ύμετέροιν άντέχεσθαι πραγμάτων, κα\ παραδόνθ* υμϊν ουτον ώσπερ μαθητήν εις τουμπροσθεν πειραθηναι προελΟεΐν. δ δέ ταΰτά μου λέγοντος επιθυμεΐν μεν ίφασχε της υμετέρας φι- λίας, ου μήν άλλα παραπλησιον τι πεπονθέναι προς αυτήν και προς τους στεφανίτας αγώνας, (ι ι) εκεί- νους τε γαρ νικαν μεν αν βούλεσθαι, καταβήναι δ' ίΐς αυτούς ουκ αν τολμησαι διοι το μή μετεσχηκέναι ^ώμης αξίας τών στεφάνων, τών τε παρ' υμών τιμών ευςασΟαι μέν αν τυχεΤν, εφίξεσΟαι δ' αυτών ου προσδοκαν ' την τε γαρ άπειρίαν τήν αυτοϋ καταπε- πληχθαι κα\ την λαμπρότητα την υμετέραν, ετι δέ και το σωμάτιον ουκ ευκρινές δν, άλλ' έχον άττα σίνη νομίζειν εμποδίίΐν αΟτον προς πολλά τών πραγ- μάτων.

(ΐ2) ΟΟτος μεν ούν, 5 τι αν αύτίΤ) δοκη συμφέ- ρειν, τοΰτο πράξει • συ δ' εάν τε περί υμάς εάν 6' ήσυ- χίαν έχων διατρίβη περί τούτους τους τόπους, Ιπιμε- λουκα\τών άλλοιν μέν άπάντοιν, ο)ν αν τυγχάνη δεό-

οίαο) 3ΐίο(ΐαΐ ροπΙιίΓα Λ•ΐ(1ϋ1)αη1ϋΐ•. ΡυίΙα» (3.6 03α8ΐ$ αίί|αυιη β8ΐ ηρυά οιηη65 ρΓΪηοΐρβδ ιηαίοΓΟϊη ββδο εοηιιη, (111Ϊ ν6Γ3 (Ιΐοβιο ηοη (1υ1)ίΙαιιΙ, βαοίοπίδίεηι, ςοαιη βοηιην ουί αά ^ΓΒΐΐαιη οιτιηϊίι, ηϊΐιΐΐ 3ϋ1βιη ^ΓθΙΐιι ιϋβαυπι Ιο- (ΐαυηίαι•. Γίοπ ίβηιοη δοΐοΐ, υΐ ΐΐϋ ι>ρυ(1 ηοηηαΐΐοδ πιϊ- ηοΐϋ ϊη ρΓοΙϊο »ϊηί ηαιιηι βεδοηΙαΙοΓΟδ. (7) 1ά ςαοά οΐίδίη ΠίοάοΙυηι βρυιΐ (ΐαοδΓΐ&Γπ Αδίίβ ρΓοο,ΟΓβδ βΓΠϊχϋ:. Ριΐϋΐυηϊ οοιηιηοάίδ {{υαΐΏ ιηϋΐΐϊδ ίη ΐ€ΐ)υ5 οοηδίιΐυϊδδβί, ηοη (Ιάπάίδ ηιοάο οοηδϋϋδ, δβιΐ ΓοΙιαδ οΙϊαΐΏ βΟΓΟπάΐδ^ ΗΟίβϋΓκΙΐδςυβ ρβήουΗδ: ςαΐ» ίαπιοη ϋ1:βπυδ οοδ οΓΠοϋ δώ ηιοηο1)αΙ, Ιαηι ΙιοηοΓβδ ηυοδ ϊη ραίπα ΙοηυίΙ βηιΐδϊΐ, Ιαιη ϊΐϊοιαηι ηιυΐίοιιΐίη δρβ ρΐΐεηιϊοΓαηι οχοίάίΐ, αο ρΐυδ να- ΙιιεΓϋπΙ ΙβνϊδδίιηοΓυιη Ιιοιηίηυιη αάαΐαΐίοηοδ ιηεπίϊδ εΙ Ι:οηοίίεϋ8 Ιβηΐΐ νίπ. (8; Ηίδ άβ οβαδΐδ, ΙαιηβΙδΐ »ά νο& «β Γ,οηίοΓΓβ δΟΓκροΓ ΐπ Ηπίπιο 1ια1)β1)3ΐ, ίβιηβη ηβδοΐα ηΐίο Ιίπιοιο εδί ΓβΙαΓάαίυδ. ηοη ςηοίΐ οηιηοδ ίη ηΙΙϊογϊ ι1ΐέ;ηίΙαΙΐδ ^ί'^ι^" οοΐΐοοαίοδ δΐπιίΐρδ βδδο ϊηΙβΓ δβ ρυΐ3Γε•1, δβ(] (ΐυί» άΐίΐίοίΐβδ αϋοιτιπι ιηοιεδ εχρβΓίυδ ιηίηιΐδ ανίίΐβ δρβΓΟ, ςιιοβ 3 γοΙ)ΐδ θ8ΐ6η{1οΙ)3{ϋΓ, βηιρίβοΐί 3υ(1ο1)3ΐ. Ιη ςηο ΐ(1οιη ίΙΗ 3θάάΐδ5ε νκΙβΙαΓ, ςυθ(1 η3νΪ8»ηΙϊυιη ρίοπδ- ηυβ, ηυί υΜ δβηιβΐ ίη ΙειηρβδίβΙεδ ίηιίάεΓαηΙ, ηαηηϋδίη δεοιιπδ 3ηϊηιΐδ ηοβνε ϊπϊξΓείΙίυηΙυΓ, βίδί δοίυηΐ, δδορβ ρΓο 5ρ6Γ3ηι εΐϊαηι ηανί^βΐίοηεηι δοΐειβ οοηΙίη^εΓε. δθ(1 ηυο- ηίϋπι ΙίΙί οοηιηιεηιΐβΐϋδ εδί, ύεηε ΓδοΙυιη εδί. (9) ΡυΙο εηίπι ίάίΙΗ ριοΓαΙαΓυπί, ίηριίηιίδ ί(1 οοηίοίεηδβιίυ» ΙιαηΐΗ• ιιίΐ3ΐ8, ςαίβ 3ΐ) εχίεπδ 1ιοηιίηϊ1?αδ ρΓίοιΙΐοΗΐϋΓ; (1είη(1ε νοδ ρΓκΙεπιο ηοη 3ΓΜίΓ0Γ, ηίΐιϊΐ εδδβ νεί δϋβνίυδ νεί υΐίΐίυδ, φίΛπι ίϊϋείεδ δίιηαΐ εΐ ιιΐίΐοδ αηιίοοδ ρβΓαΐ'ε Ιίεηείίείίδ, εΐ άε ί»1ϊ1)ΐΐδ νίπδ 1)εηε ηιβιεπ, ρΓορΙεΓ ςυοδ ηιαίΐί εΙΪΒηι αΥύ 2Γ3ίί3ηι νοί)!» 1ΐ3ΐ)ΐ1ϋΐ'ί δϋηΐ. Οηιηεδ εηίηι Ι)θηΐ εί άοοίί βοδ, ςυί ρΓα;δΐ3ηΙί1)υδ άοοίιίηα εΐ νίΓΐιιΙε νίπδ ίίοηοιεπ) Ιΐ3ΐιεηΙ, ηοη ιηϊηυδ ΙαυιΙδηΙ εΐ νβηεΓδηΙυι, ςυβαι δί ίη ίρδοδ (οΐΐαΐη ΓηίδδεηΙ οηιηίβ.

(10) 5ε(1 ίρδίιιη ΒίούοΙυπι δυβρίε ροΐίδδίπιιιηι ϊηιΐυδίπ» εΓΓεεΙϋΓυηι εδδβ βγΜΙιόγ, υΐ δώ ΟϋΓαηι βεΓβδ. ΑπΙογ 3υ1εηι εΐίαιη είυδ Γιΐίο ίυί, αΐ δε &ά νοβ οοπΓεΓΓεΙ, δείΐηε γοΐιίδ ίη (ίίδοίρΐϊηαπί ςυβδί Ιγ3ι111ο ρΓοΠεεΓβ 3ΐ(ΐυε ορεΓίε ριείίαπι ΓβορΓβ οοη3ΓεΙαΓ. Ρυο(1 ουηι εχ3ΐι<ϋδδεΙ, δε ςώ- άβιη νεδίΓίβ αιηίείΐϊίβ ρβΓϋορίάυηι εδδβ άίχίΐ, δεά βοάβηι εδδβ βΓ83 ίΠβηι βηίηιο, ςυο εΓ^β οεΓΐ3ΐηίη3 οοΓοη3Γί3. (11) ΟιιρεΓβ εηίπι ίη ίΙΗδ νίοίοπαηι οοηδεαυί, δεΛ 3(1 ε* ρ)Όρΐ8Γε3 ιΙβδοεη(1εΓε ηοη 3ΐιι1βΓβ, ςυοά δί1)ί νίΓε» οοΓοηΐδ άί^ηβδ άεεδδβ 3ηίηΐ3(1νεΓΐ3ΐ, εοίΐβιπηυο ηιοιίο δε ορΙβΓβ ςυϊιίεπι ΙιοηοΓεδ 3 νοΙ)1δ οοηδεςαί, 88(1 εαπι δίΜ ίβοαίία- Ιβηι ηβ§3ΐ3ΐη βδδβ βΛίίΓβή. Ν3ηι εί ίη)ρεΓίΙί3 δυα εΐ δρίεη- (Ιοιε νΟοίΓΟ δε (ΙβΙοηεΓί. Ηαο βοεεάεΓε οοΓρυδεαΙυηι ςαο- (ΐηο ιηίηηδ δ3ηυπι εΐ ηοηηα1ΐ3 ηοη ίηίεβία 1ΐ3ΐ)βη!>» ςϋθ(1 εχίδΐίηιβΐ ίη ιηυΐΐίδ δί1)ί τείιυδ ίπιρειίίηιεηΐο ίοΓβ,

(12) ΕΙ Ιιίο (ΐυί(ίβηι, ςυοά ε Γβ δΐΐ3 εδδε ρϋΐ3ΐ)ίΙ, ί(1 ί3- οίεΐ, δίνε αιιίεηι 3(1 νοδ δβ οοηΐυΐεήΐ, δίνε ςαίεϋ οΐίο- ςηε (1θ(1ίΙυδ ίη Ιιίδοε Ιοοίδ τεΐδ3ΐ)ί1υι•, οιΐΓ2β ίίΙ)ί βδδε νε- 11 πι, οιιηι €εΙεΓ3 ιμί^υβ ίηάί§β1)ίΙ οπιηί3 υΐ δαΙ)ηιϊηίδΐΓβ8,

[*£>(/:,, μάλιστα δ; τηι; ασφαλείας χαι της τούτου και τηςτοΰ πατρο; αύτοΰ, νομίσας ώσπερ τταρακαταΟτ'κην ε/_ίιν τοΰτον τταρά τε του γηρως ήμων, β προσηκόν- τως αν πολλής τυγχάνοι προνοίας, και ττ^ς δόξης της υπαρχούσης, ει τίνος άρα σπουδής εστίν άςία, και της εΰνοίας της περί υμάς, ήν έχων άπα•/τα τον χρόνον διατετε'λεκα. (|3) κα'ι μή θαυμάστ,ς μητ' ει μακρο- ΤΗραν γέγραφα την επιστολην, μητ' ει τιπεριεργότερον και πρεσβυτικιότερον είρηκαμεν Ιν αύτ^• πάντων γαρ των ά)^>ων άμελησας Ινος μόνον έφρόντισβ, τοΐί οα- νήναι σπουδάζων υπε^ ανδρών οίλων και προσφιλέ- στατων μοι γενε\ημε'νων,

Προς τον πάτερα σου γράφουν επιστολην άτοπον ώμην ποιησειν, εί περί τον αυτόν οντά σε τόπον έκεί- νω μήτε προσερω μητ' άσπάσομαι μήτε γρά•^ τι τοιούτον, β ποιήσει τους άνα'Λΐόντας μη νομίζειν ηοη με παραφρονεΐν δια το γήρας μηδέ παντάπασι ληρεΐν, αλλ ετι το χαταλελειμμενον μου μέρος και λοιπόν ον Ουκ άνάςιον είναι της δυνάμεο^ς, ήν εσ/ον νεώτεοος ών.

(ι) Ακούω δε σε πάντων λεγόντων, ώς φιλάνθρω- πος ει και φιλαθηναιος και φιλόσοφος, ουκ άφρόνως άλλα νουν ε/όντως, των τε γαρ πολιτών άποδε'/ε- σΟαί σε των ήμετε'ρων ού τους ήμεληκότας ουτων και πονηρών πραγμάτο^ν επιθυμουντας, άλλ' οΤς συνδια- τρίβων τ' ούκ αν λυπηΟείης, συμβάλλοιν τε και κοι- νωνών πραγμάτων ουδέν αν Βλαβείης ούδ' άδικηθείης, οΤοισπερ χρή πλησιάζειν τους ευ φρονουντας• (3) τίον τε φιλοσοφιών ούκ άποδοχιμάζειν με ι/ ούδε την περιτλς έριδας, άλλα νομίζειν εϊναι πλεονεκτικήν ενταΐς ιδίαις διατριβαΐς, ού μην άρμόττειν ούτε τοις του πλήθους προεστωσιν ούτε τοΤς τας μοναρχίας ε/ουσιν ουδέ γαρ συμφε'ρον ουδέ πρέπον εστί τοις μάλλον τίΰν άλλων προνούσιν ούδ' αυτοϊς ερίζειν προς τους συμπολιτευο- μένους ούτε τοις άλλοις επιτρέπειν προς αετούς άντιλε- γειν. (4) ταύτη ν μεν ουν ούκ αγαπάν σε την οιατριβην, προαιρεΐσθαι δε την παιδείαν την περί τους λόγους οΤς /.ρΐυμεθα περί τας πράξεις τας προσπιτττούσας καθ' Ικάστην την ήμε'ραν, και μεθ' ών βουλευόμεθα περί τίϋν κοινών δι' ήν νυν τε δοξάζεις περί των μελλόντων επιεικώς, τοις τ' άρ/ομένοιςπροστάττειν ούκ άνοητως, ά δει πράττειν έκαστους, επιστήσει, περί δέ τών κα- λών και δικαίων και τών τούτοις εναντίων ορθώς κρί- νειν, προς δέ τούτοις τιμαν τε και κολάζειν, ώς προσ- ήκον εστίν Ιχατέρους. (δ) σ(»)φρονεϊς ούν νυν τβυτα μελετών • ελπίδας γαρ τω τε πατρι και τοις άλλοις ΊΓϊρε/,εις» ώς, αν πρεσβύτερος γενόμενος εμμείνης τού- τοις, τοσούτον προεςεις τη φρονήσει τών άλ)»ων, όσον πν,ο 6 πατήρ σου διενήνο/εν άπάντοιν. ς•'. Τοϊ; Ιάσονος παισίν.

'Λιήγγειλί' τίς μοι τών πρεσ^ευσάντων δς ώμ2ς.

ίυι» νοΓο β{ Ιίυΐϋδ οΐ ραΓοηΙϊδ οΐυδ ΛΪΙ» ίη ίυΐο ιιΐ οοΐΐο- οοΐαι•. ΚχίίΙϊιηαΓβ οηίιη ύο1)θ5, Ιβ Ιιυηο Ιαηςυαιη άβ- ρο5ΪΙιιηι ίιαΙ)0Γβ 3 δβηοοίαΐβ ηοδίΓ», (}ΐΐ3Β τηιηιπιβ οβΓίο ηί'^ΐΐ^ίβηύίΐ εδί, οΐ αϊ) οα αυοΙΟΓΪΙαΙο, δι (ία» ΓοΓίβ οατ» νϊ(1οΙ)ίΙαΓ ιΐί^ηα οΐ αΐί βα 1>οηονοΐ6ηΙί3, ςυα τοδ ρβΓ οηιηοιη α.>(ϋ1ΰηι δυιη ρίΜδϋευΙυδ. (13) Νβςαβ ιηϊτβΓίδ, δι νοί ρΓΰϋχϊοΓοηι δοπρδϊ ορίδίοίαιη, νεί αϋςαΐά ΐη ειιίηα- (ϊϋαδααί δειιΐΐΐυδ ιΐίχΐιηυδ. £«ο οιϊιη ηο^ΙβεΙϊδ ϋ<εΐ6Γΐ& Γϋ- ύυδ οηιιιϊΙ)ΐΐδ, ΐη Ιιοε αηαιη ΙοΙο αιιΐιαο ίηίβηίαδ ίυΐ, υ( Ηΐ>ρ3ΓΰΓ6ΐ ιηΐΐιϊ ιηαχίπι<£ ουί'οί οδδο απΜϋοηιιη ϋοΐ)[)ΐηθ€ΐ&, (ΙϋΟδ δυιηιηα εαΓΪΙαΙϋ ουιηρΙοϋΙοΓ.

Ουιηη 3ΐΙ ραίΓειη (υιιιη Ιί(6Γ3δ (Ιαιεω, 3ΐ)δυΓά6 ιη6 Γαε- Ιυιυια ραΐαΐϊαηι, δί Ιβ, (|υί ΐη (ϊοιίοιη Ιοοο ουιη ίΐΐο υθγ- δαΓΟίίδ, ηοςϋο οοηιρ«11αΓθΐη ηοίΐυο δβΙυΙαΓβηι, ηεςαβ ίθΐβ αΐίι^αίιΐ α(1 (ϋ δΰπΙ>6Γ6ΐη, ςυοά βΠϊοβΓοΙ, ηβ η ({ΐιί ΐ6^6ΓβηΙ, ριιΙαΓοηΙ ωο ίαηι δοηϊο (ΙοδϊροΓβ αϋΐ ριΟΓδοδ (ΙεΙίτΛΓβ, δ€(1 (ΐυ(κΙ αιΙΙιυο Γ6ϋ(]υαηι 6δΙ εαβί ϋΐ εχΙϋΙ, ηοη ίηάΐ^αυιη ϋδδβ 63 ΓβουϋαΙβ, ηυβ ΐυηίοΓ ΠοΓεύβιη.

(2) Ρ^ίβ^^^^^^ θυίβηι Ιε 35 οηιηί1)α3 βυάίο υί βΐ Ιιιιηϊβ- ηαηι βΐ ΑΙΙιοηΐβηδίύαδ 3ηπϋΐιηι εΐ δβρΐεηΐίίβ δίικϋοδυπι, ϊκ ηυο ρΓοΓβοΙο ηοη ϊηδΐρϊοαΙοΓ δβά ρΓϋάεηΙϊδδίπιε ίβοίδ 111ο (ΐαοςαε Ιβυάεηι ηιβΓεπδ, ςαοά οχ ηοδίηδ πνϊΙ)ϋδ δαδΰϊ{)Ϊ3δ ηοη εοδ ςυΐ ηυΐΐυηι νΪΓΐυΙϊδ ε( άοείΓίηΐβ δίαάίυιη ΙιαύαεΓίιηΙ ιηβΙαΓυιηςιιε ΓβΓαηι 0ϋρϊ(1ϊ(3ΐ6 οοηδίήοΐί Ιεηβη- (ιΐΓ, 56(1 ϋϋδ, ςαοΓίιιη άϊδρυΐβϋοηίϋυδ βαάίεηιΐίδ ηυ1ΐ3& ιηοΐεδίίαδ ϋ3ρΪ3δ, (ΐαοηιιηςαβ εοιηηΐ6Γ0-ϋδ εΐ εοηδίΐίίδ ιιΐοηύο ηοί^υβ ιίαιηηΐδ ηεςαβ ΐηϊατϋδ βΙΤιεΐαπδ: ΐΗΐϊυηι εηϊιη οοπδΐιείαοΐο ρΓϋάεηίΛυδ εχρβ1βη{ΐ3 εδί. (3) ΙηΙβΓ άοοίπηβηιπι ροΓΓΟ 8εηβι•3 ηε άΪ3ΐβεΙίθ3δ ςαΐάεπι (ϋδρυΐβ- Ιίοηεδ ΐιηρΓθ1)3Γβ ϋοθπδ, δεά δϊο άε ίΐΐϊδ δεηΙΪΓβ, ιιΐ 635 εχΐδϋπιεδ ΐη ριίνβΐΐδ €οη«Γ6δδϊ1)ΐΐδ ρεπηυΐΐυω ναΙβΓβ, ηοη Ι^ηιεη νεί ροραϋ 8αΙ)εΓη3ΐοπΙ)ϋδ νεί ρΓΪη( ΐρίΙ)ηδ εδββ ορροΓίηηαδ. Νεο βηΐιη εχρεάϊΓβ ηεο άεοεπε, χιΐ ηαί ά\• 8ηίΐ3ΐ6 εείεΐΊδ• ρΓ£εδΐ3ηΙ, τοϊ ίρδϊ οαιη οΐνϊ1)αδ ηχεηΙαΓ, νεί οείετϊδ (ΙοηΙ ^οηι^3^1^^^η<^^ 1ϊεεη1ί3ΐη. (4) Ηοο ί§τΙυΓ δίαάϊϋΐη (6 ηοη 3ΐη3Γε ΓεηιηΙ, δ6(Ι εΙο(ΐαεη{ί% ^ΐδοΐρΐίηαιη ροΓίΜβ^ηϊ ΓβοεΓβ, ςιΐ3 υΙίϋΐιΐΓ εΐ ΐη ςαο{^^^^3ηφ τϊΙφ ηβ- §οΙϋδ εΐ οηηι άβ ΓβρϋΜίθ3 άε1ΐ5εΓ3ηιυδ. Γογ ηυ3ΐη ηαηο άε ΓϋΙνίΓΪδ Γ6ΐ)ΐΐδ ρηιόεηίβΓ εοηδΙϊΙαεΓΟ νϊάεπδ•, εΐ ηοη ΐηδίρϊβηίοΓ ςυϊίΐ δίιΐδηίοδ ςυΐ ρ3ΓεηΙ Γβοεπε (ΙεοεβΙ ρΓίε- οϊροΓε εΐ άο Γε1)ϋδ ΙιοηεδΙϊδ εί ϊαδϋδ 1ΐ3ηιιη(ΐαε οοηίΓβτϋδ τεοίε ΐϋ(ϋο3Γε δΐίβδ, ρΓΒεΙεΓε» δίε τεί ροεηΐδ νεί ρΓΐΒοαϋδ 3ίΓιοεΓ6 ιιίΓΟδςαε, υί πιεΓ03ηΙυΓ. 53ρϊβη{εΓ ϊ§ίΙιΐΓ ηυηε α^δ, ςυί ί3ΐίΐ3ΐΐδ δΐϋάϊϊδ οοουρεπδ. δρεηι βηϊηι εΐ ρ3ΐΓΪ εΐ Γε1ΐ(ΐιιΐδ αηιίοΐδ αίΤεΡδ, ιιΐί £Εΐ3ΐο ρΓΟοβδδβΓΪδ εΐ ΐη Ιιίδ 3(-(ϊοηϋ)αδ ροΓδενεΓΟτΐδ, ΓοΓβ υΐ ΓΟϋί^υοδ Ιβηίαιη δβρίβη- 1Ϊ3 31116633, ςυ3η1ιιιη ρ3(6Γ Ιαυδ οιηηίΐιιΐδ βιιΙεεεΙΗΙ.

Β6ηυη(ΐ3τϊί ωΜ ςαϊάβιη 1β§3ΐοηιηι ςυί 3<1 νθ5 ιηϊδδϊ

ζτι χαλέσαντες αύτον άνευ των άλλων ερωτησαιτ' ει πιισθείην άποδημησαι χαι διατρϊψαι παρ' υμϊν. εγώ δ' ενεχα μεν της Ιάσονος χαι Πολυαλχοΰς ξενίας ήδεως αν άφικοίμην ώς ίιμας• οΤμαι γχρ αν την δμι- λίαν την γενομένην άπασιν ήμΐν συνενεγκεΐν' (2) άλλα '^αρ εμποδίζει με πολλά, μάλιστα μεν το μή δύνα- σθαι πλανασΟαι χα\ το μή πρέπειν επιξενουσθαι τοις τηλιχούτοις, έπειθ' οτι πάντες οί πυθόμενοι τήν άπο- δημίαν διχαίως αν μου χαταφρονησειαν, ει προϊ)ρημέ- νος τον άλλον χρο'νον ήσυχίαν άγειν επι γηρως άποδη- μεϊν επι^ειροίην, οτ' εικός ήν, ει χαι πρότερον άλλοθι που διε'τριβον, νυν οιχαδε σπεΰδειν, ούτως υπογυίου μοι της τελευτης ούσης. (3) προς δέ τούτοις φοβού- μαι χαι την πόλιν χρή γαρ τάληθη λέγειν, δρίο γαρ τας συμμαχίας τάς προς αυτήν γιγνομε'νας ταχέως δια- λυομένας. ει δη τι συμβαίη και προς υμάς τοιούτον, 61 χαΐ τας αιτίας χα\ τους κινδύνους διαφυγεΤν δυνη- θείην, δ χαλεπόν εστίν, άλλ' ουν αϊσχυνθείην άν, είτε δΐ(5ι τήν πόλιν δόξαιμί τισιν ί»μίον άμελεΐν, είτε δι' υμάς της πόλεως όλιγοιρεϊν. μή κοινού δε του συμ- φέροντος δντος, ούχ οΤδ' ό'πως αν άμφοτέροις άρέσκειν δυνηθείην. αί μεν ουν αϊτίαι, δι' άς ούχ εςεστί μοι ποιεΐν ά βούλομαι, τοιαυται συμβεβηχασιν.

(♦) Ου μήν περί τίον εμαυτοΰ μόνον επιστείλας οϊμαι δεΐν άμελησαι των υμετέρων, άλλ' άπερ αν παραγενόμενος προς όμας διελέχθην, πειράσομαι και νυν περί τίον αύτίον τούτων όπως αν δύνωμαι διεξελ- θεΤν. μηδέν δ' υπολάβητε τοιούτον, ώς άρ' εγώ ταύ- την έγραψα τήν επιστολήν ού/_ ένεκα της ίιμετέρας ξενίας, άλλ' έπίδειξιν ποιήσασθαι βουλόμενος. οΐ γαρ εις τοΰθ' ή'χω μανίας ώστ' άγνοεΤν δ'τι χρείττο) μεν γράψαι τίον πρότερον διαδεοομένο^ν ούχ αν δ«ναί- μην, τοσούτον της ακμής ύστερίον, χείρω δ' έςενεγ- κών πολύ φαυλοτέραν αν λάβοιμι δόξαν της νυν ήμΤν υπαρχούσης. (δ) επειτ' ειπερ επιδείξει προσεϊχον τον νουν άλλα μή προς ύμας εσπούδαζον, ουκ αν ταύτην εξ άπασόϋν προειλόμην τήν υπόθεσιν, περί ής χαλεπόν έστιν επιεικίϋς ειπείν, άλλα πολύ χαλλίους ετέρας αν εύρον και μάλλον λόγον έχουσας, άλλα γαρ ούτε πρότερον ούδεπώποτ' εφιλοτιμηΟην επ\ τούτοις άλλ' ίφ' Ιτέροις μάλλον ά τοΙς πολλούς διαλέληθιν, ούτε νυν έχων ταύτην τήν διάνοιαν επραγματευσάμην, (β) άλλ' υμάς μέν δρίίίν εν πολλοίς και μεγάλοις πράγμα- σιν δντας, αύτος δ' άποφήνασθαι βουλο'μενος ήν εχω γνώμην περί αύτίον. ηγούμαι δε συμβουλεύειν μεν άκμήν εχειν (αί γαρ εμπειρίαι παιδεύουσι τους τηλι- χούτους και ποιοΰσι μάλλον τίον άλλων δύνασθαι καθο- ραν το βέλτιστον), ειπείν δέ περί τίίίν προτεθέντων Ιπιχαρίτως και μουσικίος χαι διαπεπονημένως ούχε'τι της ημετέρας ηλικίας εστίν, άλλ' άγαπωην άν, ει μή παντάπασιν έκλελυμένως διαλεχθείην περί αύτίον.

(?) Μή θαυμάζετε δ' άν τι φαίνωμαι λέγων ων πρότερον άκηκόατε• τω μέν γαρ ϊσως άκων άν εντύ- χοιμι, το δέ και προειδώς, ει πρέπον εις τον λόγον

8αηΙ, δβ & \οϊ)ΐ& ΓβνοοδΙυηι &ο δβΟΓδυηι & οοΙβΓϊδ ΐηΙβΓ- ΓΟβίΐΙιιιη βδδβ, 3η ρβΓδυαιΙβιΐ πιΜ ροδδίΐ, αΙ ρερβ^Γβ ρπο- ΓβοΙιΐδ νβδίΓα ΓδίηίΙίβπΜβ αΙ&Γ. Εβο νειο ρΓορΙβΓ ΐ3$οηίδ βΐ Ρυ1)8ΐαδ ΙιοδρϊΙΐυΓη 1ϊΙ)βηΙβΓ &(1 νοδ νβηΪΓβιη: βυιη βηϊηι οοη^Γβδδΐιηι ροδββ ηοΙ)ϊδ οπιηϊΐιυδ ρΓοάοδδβ δοΐο •. (2) δβά ιηυΐΐίΐ πιβ ΐηιρβάϊϋηΐ;, αίςυβ ΐΐΐυά ΐηρΓΐιηΐδ, ςαοά βΐ ϊΐϊηβήδ ΐ3ΐ)0Γβδ ΓβΓΓβ ηβςιιεο βΐ Ιαιη §Γ3η(ϋ κΐβίβ ρβΓβ- βΓβ νϊνχΓβ ίηάβοοΓαιη βδΐ; ιΐθΐηάβ, ηυοά οιηηβδ αυάΐΐα β» ρβΐ'β^ΓΪηδίίοηβ ΐαΓβ ηιβ οοιιΐβιηηβΐ'βηΐ, ςώ τεϋςαο νΐΐοβ «1636 ΙβιηροΓβ οΐΐαηι αηιρίεχυδ, ία δβηβοΐαΐβ άειηυιη ρβΓβ^πιΐϋΓΪ ΐηδΙίΙα6Γ6Πΐ, ςυυω άοοβΓβΙ, εΐώηίδί ρπαβ α1ίΙ)ΐ νίχϊδδβιη, ηυηο άοιηαιη ΓβδΙίηαΓβ, ροδίςυοιη ίώ οΜΙυ ΐ£»ιη ρΓορβ Εώδϋπι. (3) Αά 1ΐ360 (νβΓ3 βηίιη άίϋβηάα δΐιηΐ) εΙίαΐΏ οίνϊΐβίβιη ηιε^ηα ίοηηϊάο, ςυΐ ίηϊΐβδ ουια β& δοοίβ- ΙβΙοδ οβΙβηΙβΓ δοΙβΓβ άίηηιΐ νΐάεβιη. ριιοά δι βΐ νβδίπδ ϊη Γβ1)αδ Ι3ΐβ βϋςαΐά ίΐοοΐάίδδβΐ, εΐίβηίδϊ €Γίηιϊιΐ8βΙ ρβήοϋΐι β!ϊιΐ8βΓβροδδβηι (ίά ςυοίΙάίίΠοΠβ βοίΓηοάωη βδί), βΐ ηιβ ριΐί:6ΓεΙ, δΐνβ Βΐΐςαί ραΐαΐ'βηΐ νοδ & ηιβ ρΓορΙβΓ ηιβ&ηι οΐνϊΐβίβιη ηε^ϋβΐ, δΐνβρΓορΙβΓ νοδ ραίπο) ΓαΙϊοηβπι ηοκι Ιΐ3ΐ)βΓΪ. Οαηπ) αυΐεπι ηοη εοηιηιιιηΐδ δίΐ υΐίΐΐΐαδ, ςαυ ιηοιίο αίΓίεςυβ ^ΓβΙΐΠεβπ ςυεαπι, ηοη νϊάεο. €311803 ϊ^ίΙαΓ, ρΓορίεΓ ςϋδδ 63 (ΐυδΒ νβΐίβηι ηιϋιί ί30βΓβ ηοη ϋοβΐ, ί3ΐεδ ίηϋί(1»Γαηί;.

(4) Νεςαο Ι^ηιβη οΙβεβΓΟ βχίδΐίηιο αΐ άβ ηιβίδ ίβηίΐΗΜ ΓεΙ)ΐΐδ δθΓί1)βι.ε τβδ νεδΐΓ3δ ηε^ΐϊ^αιη; δβά ςαββ ίδΐίο οο- Γ3ηι ίΙΐδδβΓυίδδεπι, Ιικο βΆάβνα ηυηο, ΐΐα υΐ ροΙεΓΟ, εχ- ρΗοαΓβ οοη3ΐ)θΓ. Νεηιιβ νβΓΟ ρυΐεΐίδ 1ΐ3ηο βρΐδίοίβηι οδ- ίβηΐ3ΐϊοηίδ 3 ηιε 03υ83 ροΐίυδ δ0Γίρΐ3πι βδδε, ς[ΐΐ3πι Ιιοδ- ρίΐϋ νεδίΓΪ. Νοη βηΰη ΐΐ3 ϊηδβηΐο, ηί ΐ§ηοΓειη, ηιβ Ιναβ 3Γί"βοΐ3 βείβίβ πιβ1ίθΓ3 ϋδ ςυββ ρηαδ β€ΐίΐ3 δυηΐ, δ€ΓΐΙ)βΓβ ηβίΐαβηυβηι ροδδβ; δίη άβΙβήοΓβ ρΓοΙυΙβΓΟ, ΓοΓβ υί ^Ιοιία ηΐ63 ηοη ρ3Γυηι ιηΐηυαίυΓ. (5) ϋεΐηάβ δί θδΙεηΐ3ΐίοηϊ ϊη^βηϋ δβΓνίΓβ πιβ^ΐδ ςυ3ηι δβΓΐο νοΙ)ί8οαηι 3§βΓβ. δίαάβ- Γβηι, ηοη Ιιοο 3Γ8υΜεηΙυηι βχ οηιηΐ1)υδ άβ1β§ίδδβιη, (1β ααο 1ΐ3υ(1 άϊΩϊοΐΙβ βδΙ 3ρ1β (ΙΐδδβΓβΓβ, δβά 3ΐί3 1οη§β ρυΐ- ε1ΐΓΪοι•3 εΐ ϋ1)εΓίθΓ3 ΓβρεΓΪδδβπι. δεά ηβ(ΐαβ 1ΐ3οΙεηυδ υη- ςυ3ηι Ιιίδ άβ ιεΐΐϋδ Ι3η(ϋ1)ΐΐ5 είΤβΓή νοΜ, δβά ο1) αΐϊα ροΐίϋδ, ςιΐΒβ ρ1βι•ί(|υβ ί8ηοΓ3ηΙ, ηβ^οβ ηαηο βο 3ηίιηο ΐ3ΐ)0Γβπχ Ιιυηο οερί; (6) βεά γλιπι νοδ ηιυΐΐίδ 3Γάαίδ ηε§ο- Ιϋδ ίηιρϋ€3ΐθδ εδδβ νίάβΓεηι, ςαίβ ηαεα δίΐ άβ ϊΐΐΐδ δβηίβη- Ιί3, άβ€ΐαΓ3Γβ νοίϋϊ. Αο άβηάΐ ςιιϊάεπι εοηδΐΐϋ ΓϊουΙΙβ- Ιεηι 3}ΐ3ΐϊ ιηβββ 3(1βδδβ οεηδεο ( η3π» βχρβι•ίεη1ί3 εΐ τε- Γϋηι Γηυ1ΐ3Γΐίηι υδαδ δεηεβ εΓαάίΙ 3ΐςαε βΓΓιοίί ηΐ ςηϊά 6χρβ(ϋ3ΐ 3ουΙίαδ ςυ3πι αΐϋ ρβΓδρΐοβΓβ ροδδίηΐ); (1β ρΓορο- δίΐϊδ 3ΐιίβπι Γβ1)ϋδ δυβνίΙβΓ βΐ οοηοΐηηβ Άίψΐϋ βΐ3ΐ)0Γ3ΐβ ϋΐοβΓε, ηοη ί3ΐη ηοδίΓΦ ίΒΐ3ΐϊδ ηιαηυδ βδΐ; δβά Ιιοο ηιΐΐιί δυΓΓεοεήί, δι πΐ63ΐη δεηίβηΐίβιη ηοη άΐδδοΐαΐβ ρΓΟΓδαδ βχ- ροβυεΓΟ.

(7) Νβςυβ νβΓΟ ιηίΓβπιίηί, δϊ ςαίά (ΙίεεΓβ νί(1β1)0Γ ςαοά ρΓΪαδ 3αάίνίδ1ίδ. Ν3πι βοΓαπι ςαδίάοπι ίοΓίηδδϊδ εϋ3ΐη ΐηνϊΐο ία ηιβηΐβιη νβηΐβηί, ςϋ86€ΐ3ΐη, <ΐϋθ(1 ΐιΐδΐΐΐαίο ηιεο

β'η, προσλάβοιαι• και γ4ρ αν άτοπος ειην, ύ τους άλλους δρων τοις εμοΤ; χρωαένους αύτος μόνος άπε- /οίμην των υπ' εμού πρότερον ειρημένο)ν. τούτου δ' ενεχα ταύτα προεΤπον, οτι το πρώτον επιφερόμενον ίν των τεθρυλημε'νων εστίν, (β) ειθιτμαι γαρ λε'γειν προς τους περί τήν φιλοσοφίαν τήν ήμετε'ραν διατρί- βοντας, §τι τούτο πρώτον δει σχε'ψασθαι, τι τω λόγοί χαι τοις του λο'γου με'ρεσι διαπραχτεον εστίν επειδάν δε τουθ' ευρωμεν χαι διαχριβωσοιμεθα, ζητητέον εΤναί φημι τάς ιδέας, δΓ ών ταΰτ' έςεργασθησεται χαι λη- ψεται τε'λος δπερ υπίθέμεθα. χαι ταΰτα φράζοι μεν επι των λόγων, εστί δε τοΰτο το στοι/εΐον χαι χατα των άλλων απάντων χαι κατά τϊΐίν δμετε'ροιν πραγμάτο^ν. (β) ουδέν γαρ οΤόν τ' έστΙ πραχθηναι νουν ε/όντως, αν μη τοΐ3το πρώτον μετά πολλής προ- νοίας λογίσησθε χαι βουλεύσησθε, πως /ρή τον επί- λοιπον χρόνον υμίον αυτών προστηναι χαι τίνα βίον προελέσθαι χαι ποίας δόςης όριγνηΟηναι και ποτε'ρας των τιμών άγαπησαι, τας παρ' εχόντων γιγνομε'νας ή τάς παρ' ακόντων των πολιτών ταΰτα δέ διορισαμέ- νους, τότ' ηδη τας πράξεις τας χαθ' Ιχάστ•/ιν τ/;ν ήμέ- ραν σχϊΤΓτέον, §πως συντενοΰσι προς τάς υποθε'σεις τάς ές άρχης γενοαένας. (ίο) και τούτον μέν τον τρο'πον ζητουντες ώσπερ σκοπού κειμένου στοχάσεσθε τη ψυνη, και μάλλον επιτεύςεσθε του συμφέροντος• εάν δε μη- δεμίαν ποιησησθε τοιαύτην υπόθεσιν, άλλα το προσ- πΐπτον έπι^ειρητε πράττειν, άναγκαϊόν εστίν υμάς ταΐς διανοίαις- πλανασθαι και πολλών διαμαρτάνειν πραγμάτων.

(ΐΐ) "Ισως αν ου ν τις τών ε?κη ζην προηρη μένων τους μέν τοιούτους λογισμούς διασύρειν επιχειρη- σειεν, άξιώσειε δ' αν ήδη με συμβουλεύειν περί τών προειρημένων. εσην ουν ουκ όκνητέον άποφήνασθαι περί αυτών, ά τυγ/άνω γΐ'ρ/ώσκων. εμοι γάρ οίρε- τώτερος δ βίος είναι δοκεΤ και βελτίων δ τών ιδιωτευ- όντίΛν ή τών τυραννούντων, χαΐ τάς τιμάς ήδίους ήγοΐίμαι τάς εν ταΤς πολιτείαις γ) τάς εν ταΐς μοναρ- χ^ίαις* χαι περί τούτων λέγειν επιχειρήσω. (ΐ2) καί- τοι μ' ου λέληθεν οτι πολλούς ε;ω τους εναντιουμέ- νους, χαι μάλιστα τους περί υμάς οντάς. οΤμαι γάρ ούχ^ ήχιστα τούτους επι τήν τυραννίδα παροξύνειν υμάς• σκοπουσι γάρ ου πανταχη τήν φύσιν του πράγ- ματος, αλλά πολλά παραλογίζονται σοας αυτούς, τάς μέν γάρ εξουσίας και τά κέρδη και τάς ήδονάς δρώσι, χαΐ τούτοιν άπολαύσεσθαι προσδοκώσι, τάς δέ ταραμάς και τάς συμφοράς τάς τοις άρ^ουσι συμπίπτουσας κα\ τοις φίλοις αυτών ου θεωροϋσιν, αλλά πεπόνθασιν δπερ οί τοις αϊσ•/^ίστοις και παρανομωτάτοις τών έρ- γων επιχειροΰντες. (υ) χαι γάρ εκείνοι τάς μεν πο- νηρίας τάς τών πραγμάτων ουκ άγνοοΰσιν, έλπίζουσι δ', Ισον μέν αγαθόν εστίν εν αύτοΐς, τοΰτο μέν έκλήψε- σΟαι, τά δέ δεινά πάντα τά προσόντα τω πράγματι και τά κακά δια:ρ£ύξεσΟαι, και διοικήσειν τά περί Οφδς αυτούς οίτως ώστε τών μέν κινδύνων εΤναι

6886 ΐάοηββ 8€Ϊο, 358ΐιΐΜβιη. Ιηβρίυδ βηίιη βδδβιη, (ΐυαηι 3ΐίθ5 νίι1β3Γη άϊοΐβ ιηβ» πιιιΙυβΓί, δι β^ο δοΐαδ Ιιίδ ςιΐίβ ρππδ ΐρδβ άΐχϊ, 3ΐ)δΙϊηβΓβηι. Ηββο ρΓορΐ6Γ6α ρπεΓϊΙυδ καιη, οριοά ία (ΐϋοά ρΓΪηιυιη οοοϋΓπΙ, υηαιη βι ρβηυΙ^ηΗβ οδΐ. (8) 8ο1βο 6ηίΓη ηοδίΓΦ (ϋδοίρΐίηδβ 5βο1ίΐίοη1)α5 <1ϊ- οβΓβ βηΐβ οιηηί» 6δδβ οοηδίάεπιηάϋηι, (ΐυΜη&ηι ΟΓ&Ιίοηβ βΐ ρβΓίϋυδ ΟΓαΙΐοηΐδ βΓΒεΐβηάυιη δίί: ςαοά ιώί ϊηνβηεΓί- ηιαβ, βΐ 3«;υΓ3ΐβ οοηΓεοεάιηϋδ, ΓδΙϊοηβδ εΐ οτηβιηεηΐΛ ςυδΒΓβηάίΐ εδδβ (ϋοο, ςυϊΐιιΐδ 3Γ§υηΐ6ηΙυιη εχροΗθΙατ, βΐ δηεηι βαιη ςιιΐ ηο1)Ϊ8 ρΓοροδΐΙοδ ΓαβΓαΙ οοηδβοιααΙαΓ. ΕΙ 1»3β€ άβ θΓ3ΐίοιη1)α8 <1ΐ60; ββΐ αυΐβιη ΐάεια εΐ αϋαηιιη τε- πιιη οιηηΐϋΐη εΐ νεδίΓίε ά6ϋ1)εΓβΙίοηί8 ίαπίΐβιηεηίαιη. (9) Νοη εηΐπι βεη ροΐεδί, υί ςώοςυ&ιη ρπαάεηΙεΓ α^αΐατ, ηϊδΐ Ηο€ ρηιηυιη δϊη»υΐ3π δβρίεηΐΐα εοβίΙβνεΓΪΙϊδ βΐ οοη- δΙίίυεΓίίίδ, ςυαίεδ νοδ ίη ροδίεηιηι ρΓ3}1)6Γε νείΐΐΐδ, εΐ ηυοίΐιοάο νΐίβιη νεδίΓβηι ΐηδίίΙαεΓε, ςυαίβπκΐϋε βιιοίοπ- ΙβΙειη εχρεΙεΓβ εΐ οΙπιιηΙιοηοΓεηι δεςυΐ ευιηηε, ςυβιη είνεδ ίρδί υΙίΓΟ άεΓεΓυηΙ, βη ςαΐ αί) ϋδΐίειη ΐηνΐΐΐδ εχΙοΓςυε- ΙϋΓ. Ηίδ ίδίη άεΟηϊΙίδ Ιυηι ΐαιη 8ίη§υ1βΒ βοίΐοηεβ, ςιιοϊ 111 άίεδ ϊηείάααΐ, εοηδΜεΓδηάίε δυηΐ, εΐ είίϊοίεηάυιη αΙ 3(1 ευηι ΰηειη, ςυϊ ίηΐΐΐο ρΓοροδίΙυδ ΓυίΙ, ΓείεΓβηίυΓ. (10) Ουοιΐ δι Ιιοο ηιοάο ςπΦΓεΙΐδ, 3ηϊηαο ι^αοά υίΠε δΐΐ ί&η- ςυ3τη Γηβΐ3 ρΓοροδίΙβ ίηνεηίεΐίδ, ίάςυε ιηβςϊδ 3886(^118- ιηίηϊ: δϊη ηυΐΐυιη ί3ΐε Γαη(]3ΐηεη(υηι Ϊ3οϊεϋ8, δεά ΐά φΐοά ΓοΓίυίΙο ϊηοίάεΐ, 3§6ΐί8, ηεεεδδε εδί αΙ 3ΐιΐιηίδ νεδίπδ εΓ- τείϊδ εΐ ηιυΙΙίδ τείιυδ ΓΓϋδίΓειηΐηί.

(II) Ροι•ί38δί8 3υίειη εοηιιη 3ΐΐ)]υί8 εριΐ ίειηεΓβ τίΐ3ΐη ίηδίίΐυεηιηΐ, Ιια3 Γ3ΐίοηε8 ρεΓδ(πη§εΓε εοη3ΐ)ίΙαΓ, εΐ υΐ εεΓίϊ 3ϋε[ΐϊΐ(1 άβ ρΓοροδΐίβ φιβεδίϊοηε άϊο^πι, άΐδδίχηυΐαη- άϋΐη 6δΙ. ΜιΜ εηίηι ρΓβεδΙβΙιίΙΐοΓ εδδε νΐάεΙοΓ, εί ηιεΙίοΓ ρήν3ΐοηιΐϊΐ Ιιοηϋηυιη ςυαιιι ί)Γ3ΐιηοΓαιη τΐΐ3, εί ϊαουη- όίοΓεδ 1ιοηοΓ68 βδδε ϊη ΓερυΜίεβ φΐ3πι ΐη Γ6§ηο. Αο άβ

(>2) Ρυ3η(ΐυ3ΐη δοίο ΓοΓ6 ιηυΐΐοδ φΐΐ πιϊΐιί αάνεΓδεηΙατ εΐ Γ3πιί1ί3Γε8 νεδίΓΟδ ΐηρΓΐιηϊδ. Ηοδ εηΐιη τοδ πΐ3§ηο- ρεΓ6 3(3 ΓεΙϊηεηάβπι δΙβΜΙίεηάβιηςυε Ι^ταπηίάεΓη ΐηοΐ{3Γβ ορϊηοΓ: ηοη εηίιη τεί ηβΙιΐΓβιη αηίνεΓ836 ηεο &\) οιηηϊ ρ3Γΐε ίηΙυεηΙιΐΓ, δεά 1ΐ3ΐ1αοίη3ηΙαΓ εΐ ϊη ειτοΓεδ ϊρδί δε εοηίοϊαηΐ. ΑαοίοηΙβΙειη ϋΐΐ ςυΐάειη εΐ. ειηο1αιηβηΐ3 εί γο1υρΐ3ΐεδ νϊάβηΐ, ϋδςαε Γγοϊ δε ροδδε βρεΓβηΙ: δεά ΙαΓΐ)3δ εί οΐ3ά6δ ρηηάρίΙ)ϋ8 ο1)ία δοΐΐΐβδ ϋΙοΓυπίφΐε βιηΐοίδ ηοη ρεΓδρίάυηί, ίάειηφίε ίΐΰδ ενεηϊΐ, ςυοά Μδ ςυί ίυΓρΐδβϊηι» θί ιηαχϊιηε η6Γ3Γί3 ΓβοΐηοΓ» ιηοΙίιιηίυΓ: (13) ςηί είδί τε- Γϋΐη ρΓ3νίΐ3ίειη ηοη ί§ηοΓ3ηί, Ιβηιεη Ίά εοιηιηοάί ςαοά ί11ΐ8 ίηεδί εχεεηρΙαΓΟδ δε δρβΓβηί ρεήουϋδ εί ιη3ϋ8 οηι- ηΛαδ φΐ36 εαιη ϋδ τεδαδ οοηίϋηδί δοΐεηΐ ενίίβίίδ, εβιη- (ΐυε άε δβ ΓΗίϊοηειη ίηίίϋτοδ, αί βΐ 3 άίδοήπιίηε οωώ

ττο'ρρω, των δ* ωφελειών εγγύς. (ΐί) τους ιχεν ουν ταύτην έχοντας τ/,ν διάνοιαν ζτ,λω της ραθυμίας, αυ- τός δ' αίσχυνθείην αν, ει συμβουλβύων έτε'ροις εκείνο^ν άμελησας το εμαυτω συμφε'ρον ποιοΊην, και μη παντά- πασιν εξω θείς εμαυτόν και των ωφελειών και των άλλων απάντων τα βε'λτιστα παραινοίην, ώς ούν εμοΰ ταύτην έχοντος την γνώμην, ούτοις εμοί προσέχετε τον νουν.

Περί μέν της οΐκειότητος της υπαρχούσης ήμΐν προς αλλήλους οιμαί σε πολλών άκηκοε'ναι, συγχαίρω δε σοι πυνΟανομενος πρίϋτον μεν έίτι τη δυναστεία τη παρούση κάλλιον χρη του πατρός και φρονιμοΟτερον, επειΟ' ό'τι προοιρεΐ δόςαν καλήν κτησασΟαι μάλλον η πλοΰτον με'γαν συναγαγεϊν. σημεΤον γαρ ου μικρόν ε'κφερεις αρετής άλλ' ώς δυνατόν μεγιστον, ταύτην εχοϋν την γνα)μην• ωστ' ην έμμείνης τοις περί σου νϊν λεγομένοις, ουκ απορήσεις των εγκοιμιασομε'νων την τε φρο'νησιν την σην και την προαιρεσιν ταύτην. (2) ηγούμαι δε καν τα διηγγελμε'να περί του.πατρός σου συμβαλεσΟαι μεγάλην πίστιν προς το δοκεΤν ευ φρο• νεϊν σε και διαφε'ρειν των άλλοίν είώθασι γαρ οί πλείστοι των άνθριόπων ούχ ούτο^ς επαινεΐν και τιμαν τους εκ των πάτερων τίον εύδοκιμούντοιν γεγονο'τας, ώς τους εκ των δυσχόλο^ν και χαλεπίον, ήνπερ φαί- νο^νται μηδέν όμοιοι τοις γονεΰσιν οντες. μάλλον γαο έπι πάντων κεχαρισμε'νον αύτοΐς έστι το πάρα λόγον συμβαίνον άγαΟον τίον είκο'τως και προσηκόντως γι- γνομε'νων.

(3) 'ΊΙν ενΟυμούμενον χρή ζητεΐν και φιλοσοφείν, ες δτου τρόπου και μετά τίνων και τίσι συμβούλοις χρώμενος τάς τε της πόλεως ατυχίας επανορθώσεις, και τους πολίτας επί τε τάς ε'ργασίας και την σωφρο- σύνην προτρέψεις, και ποιήσεις αυτούς ηδιον ζην και θαρραλεοίτερον η τον παρελθόντα χρόνον. ταΰτα γαρ εστίν έργα των όρθίος και φρονίμοις τυραννευόντων. (ί) ων ενιοι καταφρονησαντες ουδέν άλλο σκοποΰσι πλην όπως αυτοί Ο' ώς μετά πλείστης άσελγείαςτόν βίον διά- ξουσι, τίον τε πολιτίον τους βελτίστους και πλουσιοιτά- τους και φρονιμωτάτους λυμανουνται και δασμολογη- σουσι, κακίος ε'ιδότες οτι προσήκει τους ευ φρονοϋντας και την τιμήν ταύτην έχοντας μη τοις των άλλων κακοΐς αότοΐς ήδονάς παρασκευάζειν άλλα ταϊς αυτίον επιμε- λειαις τους πολίτας εύοαιμονεστέρους ποιεΤν, (&) μηδέ πικρίος μέν και χαλεπίος διακεΐσθαι προς απαν- τάς, άμελεΐν δέ της αυτών σωτηρίας, άλλ' ουτοο μέν πραως και νομίμως Ιπιστατεΐν τίον πραγμάτων, ώστε μηδένα τολμαν αυτοΐς επιβουλεύειν, μετά τοσαύτης δ* ακριβείας την του σώματος ποιεϊσΟαι φυλακήν, ώς απάντων αυτούς άνελεϊν βουλομένων. ταύτην γαρ την διάνοιαν έχοντες αυτοί τ' αν ες(ο των κινδύνων ειεν και παρά τοις άλλοις εύδοκιμοΐεν ων αγαθά μείζ(ο

ίίϊηΐ ΓοηιοΙίδδίηιϊ βΐ αΐΐΐΐΐαΐίΐϊυδ ριοχίιηΐ. (14) 51 ςυί ί§ΐ- (αν ίΐα ββηΐιυΐίί, ϋΐοδ 0{50 δυα δοοοπϋ» ϋοαίοδ βδδο Γδοίΐβ ρθΙϊοΓ; ιηβ νοΓΟ ρυιΙβΓβί αΐϋδ δυαύϋηΐβηι ΐΠίδ ηβ^βϋΐΐ» ηιβϋΐη ΰΟΓηρϋηάϊαιη δρβ€ΐ3Γβ, ηοο ΓορυάΐαΙϊδ εΐ εοιηπιοάΐ» βΐ οοΐβήδ Γθ1)αδ οιηηΐΙ>υδ, υΐ 3 πιβ δΐίβηΐδ, υ(ί1ίδδίιη& ρΓΟϊοίρβΓβ. ΜΐΗΐ ΐ^ϊΙϋΓ δϊο &ϋδοα11οΙΐδ νοίϊηι, υΐ πιβ Ιιοο 6&δ6 αηίΐΏο ηοη (1α1}ί(6ΐϊδ.

^α» ηβεεδδϋυάίηβ ϊηΙβΓ ηοδ οοηΐαηιΐϊ δίαιαδ, βχ ιηυΐΐΐβ Ιβ αυάίνΐδδβ βΛϊΙγογ. ΟιβΙυΙοΓ βυίοιη 1ί1)ϊ ρπιηυιη, ίΐυοιΐ Ιδία ροΙοδίΒίο Γοοίίϋδ ϋΙβΓΪδ ηιιαηι ραΐΒΓ 30 ρΓυάεηΙΐαδ; (1είη(ΐ6 ςυοά ΙιοηεδΙαηι Γαπιαιη ραΓβηάϊ ςυ&ιη ηια^ηβδ οΐϊ νίίίαδ οοαοβΓΥδηάί βδ δΙαάϊοδίοΓ. Νοη βηϊηι ρ3ΐ•ναιη δί^ηυιη νΪΓίαΙίδ οδίοηίΐίδ, δβ(1 ςυαηα ίϊοπ ροΐβδί ιηαχΐιηιιηι; (^υί ΙαΙΐ απΐπιοδΐδ ρΓΧίΙΐΙυδ. Ου&Γβ δι, υΐ οοϋρίδϋ, ραδ- δίιικιυβ άβ 16 ηϋηο ρΓί)β(ϋο»{ιΐΓ, ρβΓΓβχοπδ, ηοη (ΙβΓηΙϋΓί ΐϊυηΐ ίΐαί βΐ δίΐρΐοηΐίαηι Ιυαηι βΐ ΐηδίΐΐιιίαηι ΐδΐυιΐ Ι3υϋ1)ϋδ ίΐΐαδίνεηΐ. (2) ΑΛϊΙγογ αυΐβιη 6{ί3πι β» ({αχ άβ ρβίΓβ Ιϋο (ΙίουηΙυΓ, ιηοιηοηΐΐ ρΐυήιααιη 3α Ιιοο βδδβ 3ΐΐ3ΐαΓ3, ιιΐ δ8ρ6Γ6 βΐϋδηαβ ρΓίΐ:8ΐ3Γβ νίάβ3ΐ1δ. δοΐβηί βηϋη ρΙβΓίςυο ηοη ΐΐ3 οοΐΏηιβηά3Γ6 βΐ νβηβΓβή ΙαυάαΙϊδ ραίπϋιΐδ ηβίοδ, υΐ 60δ ςαϊ ρ3ΐΓϋητι δ£6νϊΙΪ3:η βΐ ίιηιη3ηίΐ3ΐβηι ηυ1ΐ3 βχ ρ3Γΐβ ϊηύΐ3ηΙαΓ. ^υ^^(1α^ά βηϊηι 1)οηϊ ηΐ0Γΐ3ΐΐΙ)υδ ργϊεΙογ εχ- ρ6θΐ3ΐίοηβπι οΠβΓίϋΓ, ΐά οηιηί1)αδ ϊη τείιαδ 1οη§β ^Γ^ίΐιΐδ οδΐ (ΐιΐ3ηι β3 ςαδβ υδϋαΐ3 βΐ 1β};ϊ1ΐηΐ3 ΓπΙΐοηβ οοηίΐη- βυηί.

(3) Ηίδ ϊ^ίΙαΓ €οηδί(]οΐ'3ΐΐδ (ΐαΰβΓβηάϋηι ΙίΙ»ί εΐ δοΐίείίο 003ίΐ3η(1ϋΐη βδΐ, (ΐϋίΐιηδ ιηοάίδ εΐ ςαοΓαηι ορεΓ3 (ΐϋΟΓυιη- ςυε οοηδϋϋδ Ιυπι υΓΜδ ε3ΐ3ΐηίΐ3ΐεδ ειηεηάεδ, Ιυιη ϋΐνεδ 3(1 οΓίίοίιαη εΐ ηιοάεδΙΪ3πι οοΙιοΓίεπδ, 3ΐ(ΐυε είβοΪ3δ υΐ εΙ Βΐΐ3\ΐαδ εΙδβοαΓίαδ {βνυηι εχΪ33ηΙ, ςυβηι δυρεηοΓΐ Ιεηι- ροΓε. Ν3ηι Ιιββο οίβοΪ3 δηηΐ Ι)οηοΓυηι βΐ οοΓάβΙοΓαπι ρήηεϊρϋΗΐ. (4) ραϊΐιαδ ηοηηαΐϋ οοηΐεπιρίίδ ϊη Μ υηυηι ΐηίβηΐί δυηΐ, ιιΐ ίη δυπιπΐ3 ΗοοηΙΐα νΐΐ3ηι ίΓ3ηδί§3ηί ορ- ΙίηιΟδοιαε εΐ ορυΐεηΐϊδδΐπιοδ οίνϊαηι ϊηΐυιϋδ 3Ωϊοϊ3ηΙ εΐ ΙπΙ)αΐ3 31) ϋδ εχΐ83η1. ΐ2ΐΐ0Γ3ηί; ΐΐΐϊ ηίπιίΐ'υπι, (Ιεοει•ε νίΐΌδ ρΓυάεηΙεδ ϊη Ιιοο ΙιοηοΓαπι εΐ (ϋ§ηίΐ3ΐϊδ ί'3δΙΪ8Ϊο οοΐ- Ιοο&Ιοδ ηοη εχ βΠοΓαπι ηιίδεΓΪΐδ δυ3δ ρ3Γ3Γε νο1ϋρΐ3ΐεδ, δειΐ δϋ3 δοΐϋοΐΐαάϊηβ εΐ Ι3ΐ30π1)ΐΐ5 εΐνίαηι ί'ε)ϊαΐ3ΐεηι 3ΐι- ςεΐ'ε, (5) ηεοιυε 3οεΓΐ)ϊΙαΙειη εί δί6νϊΙΪ3ηι ΐη οπιηεδ εχεΓ- οεΓε δυ3ΐηςαε ίρδΟΓαηι δβίαΐεηι ηε^ΐί^οίβ, δει! ίπιρεπιιπι ε3 οΐ8ηιεηΙΪ3 εΐ ίεςαΐΐαίε 30ηήηΐδΐΓ3Γε, υΐ ηεηιο είδ 3α- <1ε3ΐ ϊηδϊιΐίβπ, εΐηοη ηιίηοΓε νίΙ»ηι δα3ηι άϊυ§€ηΙΪ3 ηΐϋ- ηίι•ε, (ΐϋδπι δί οιηηεδ ία εοΓοηι εχϊΐίυιη εοπδρΪΓβδδβηΙ. Ηοο εηΐιη βηίηιο δι 383ηΙ, ΓιεΙ υΐ εΐ ίρδΐ εχίΓ3 ρεήοα- Ιυηι δΐηΐ, εΐ 3ριΐ(1 οείει-οδ βίοπϋ 11θΓε3ηί. ςϋίΙ)αδ ιηαϊοΓ»

χαλεπον εΟρίΐν εστίν, (ο) ενεθυαηΟην οέ ιχεταςο γρά- φων, (ος ευτυχώς απαντά σοι συαβεβηχε. τήν αΐν γαρ εύτΓορίαν, ην άναγχαΐον ήν χτησασΟαι μετά Βίας τυραννιχως χαι μετά ττολλης άπε/Οείας, ό παΓηρ σοι /.αταλε'λοιττε, το δϊ χρησΟαι τούτοις χαλώς χαΐ φιλαν- Οριόττο); επι σοι γβγονίν• ων χρη σε πολλήν ποιεΐαθαι τήν επιμε'λειαν.

(•/) *Λ μεν ουν εγώ γιννιόσχω, ταυτ' εστίν έχει ο' ούτως. ει μίν Ιρας χρημάτων και μείζονος δυνα- στείας χαι κινδύνων, δι' ιόν αι κτήσεις τούτιον είσίν, Ιτερους σοι συμβούλους τταραχλητεον ει δε ταΰτα μεν ίχανίϋς έχεις, αρετής δε και δόςης καλής και της — αρα των πολλίον εύνοίας επιθυμείς, τοις τε λο'γοις τοις εμοΐς ττροσεκτέον τον νουν έστι και τοις καλϋς τάς πο'λεις τας αυτίον διοικουσιν άμιλλητεον και πει- ρατε'ον αυτών διενεγχεϊν. (β) άκούοι δε Κλε'ομμιν τον εν Μηθύμνη ταύτην έχοντα την δυναστείαν περί τε τας άλλας πράξεις καλόν κάγαθον είναι και φρόνιμον, χαι τοσούτον άπε'χειν του τίον πολιτίον τινας άποκτεί- νειν η φυγαδεύε IV η δημεύειν τάς ουσίας η ποιεΐν άλλο τι κακόν, είστε πολλην μεν άσφάλειαν παρεχειν τοΤς σ^μπολιτευομενοις, χατάγειν δε τους οεύγοντας, (β) άποδιδόναι δε τοις μεν κατιοϋσι τάς κτήσεις έ; ών εξίττεσον, τοις δε πριαμε'νοις τάς τιμάς τάς εκάστοις γιγνομε'νας, προς δι τούτοις καθοπλίζειν απαντάς τους πολίτας, ως ούοενος μεν επιχειρησοντος περ\ αύτον ν•(οτερίζειν, ην δ* άρα τίνες τολμησοισιν, ηγούμενος λυσιτελεϊν αυ:ίϋ τεθνάναι τοιαύτην άρετήν ενδειςα- μένω τοΤς πολίταις μάλλον η ζην πλείκι χρόνον τη πόλε ι τίϋν μεγίστο>ν καχίόν αιτίω γενομε'νι».

(ΐο) Έτι δ' αν- πλείω σοι περί τούτων διελε'χΟην, ίσως δ' αν και χαριεστερον, ει μή παντάπασιν έδει με δια ταχέων γράψαι σοι την επιστολην. νυν δε σοι μεν αυΟις συμβουλεύσομεν, εάν μη κωλύση με το γή- ρας, εν δε τω παρόντι περί των Ιδίων δηλώσομεν. Αυτοκράτωρ γάρ δ τά γράμματα φέρων οικείους ήμΐν έχει• (ιι) περί τε γάρ τάς διατριοάς τάς αύτάς γεγό- ναμεν και τη τε'χνη πολλάκις αύτοϋ κε'χρημαι και το τελευταΐον περί της αποδημίας της ώς σε σύμβουλος εγενόμην ούτω. δια δη ταύτα πάντα ίίουλοίμην αν σε καλώς ούτω χρησασθαι και συμφερόντοίς άμφοτέ- ροις υμΐν, και γενε'σθαι φανερόν, δτι μέρος τι χοΊ δι' βμέ γίγνεταί τι τών δεόντων βύτώ.

{ΐ2) Και μη θαυμάσεις > ει 'οΊ μεν ούτως επιστε'λλω προΟύμοις, Κλεάρχου δε μηδέν πιόποτ' εδεηΟην. σχε- δόν γάρ άπαντες οΊ παρ' υμών καταπλεΌντες σε μεν δμοιόν φασιν είναι τοις βελτίστοις τών εμοι πεπλησια- χότοίν, Κλέαρχον δε κατά μεν εκείνον τον χρόνον, ζχ' ην παρ' ήμΤν, ώμολόγουν, δσοιπερ ενε'τυχον, ελευΟε- ρίωτατον είναι και πραότατον και φιλανθριοπότατον τών μετεχόντων της διατριβής• επειδή δε δύναμιν έλαβε, τοσούτον εδοςε μεταπεσεϊν ώστε πάντας θαύ- μαζε ιν τους πρότερον αύτον γιγνοίσκοντας. (π) προς μέν ουν έχεΐνον δια ταύτας τάς αιτίας άπηλλοτριιΑθην

1κ)ηα ϊηνοηΪΓο (ϋΠίάΙβ βδΐ. (6) ΙηΐβΓ βαί^αάιιιη βυΐβιη ίΐι ηιοη(θΓη ιηίΐιί νβηϊΐ 8€ουηάί85ίηι& ϋ1)ΐ οιηηΐα 3θθί<ϋ55θ. Ορπιη οιπια α1)υη(1αα1ίαηι, ςααηι ηοοο53β ΟΓαΙ Γ0{5Ϊο ηιοιίο γί ιπυΙ(ΐ5(|υο ίηίιηίοίΐϋδ δαδοβρίΐδ οοιηρηΓαι β, ραΙβΓ 1ί1)ΐ ΓοίΗίαίΙ; 1ιΪ5 νοΓΟ Ικ;ηβ οΐ ΙιυιηαηίΙοΓ υΐί, ίη Ιυα ΐΒοαυ 03ΐ, οΐ ίη 00 Ιο δπιηηιο &(α(1ΐο βΙαΙ)θΓ3Γ0 ϋοοβί.

(7) ^α£^ ϊ§ιΙϋΓ ιηΐΐιί εοπ$αΙ(α νΐιΙοαηΙυΓ, Ιιιεο 8υηί. δϊϋ αυΐβιη $€ πκ Ιΐ3ΐ)ο(. 5ϊ ρϋεαηίοδ ιηθΐοΓοπιςυβ ΐ)θΙβη- Ιΐαιη οΐ ικτΐοϋΐ», δύιο ςυΠιιΐδ ΙΐίΒ ραιαπ ηοΐΐυευιιΐ, αιία- ΩΐΗδ,αΠϊ (ίΙ)ϊ ίη €θη$ίΙίϋπι 3ΐ1!ιίΙ)ϋηάί βΓαηΙ; δίη (ίΙ)ί ίΐΛ• Γαιη Γοΐϋΐη αϋυηιΐο βδΐ, νΪΓΐϋΙίδ νοπο οΐ ΙιοηβδΙα; Γαιη» »(; ρορυΐαΐ'ίδ ΐΜίηονοΙεηΙίίβ άοδίιίοιίο Ιοηβηβ, οΐ ΟΓαΙίοιιΙ τηβαϊ ο1)1οηιρϋΐ-αηι1υη ΟΓίΙ βΐ οαιη ϊΙΙίδ ο-οΓίαηάαιη, ςαΐ ρΓΟϊοΙαιο δυαδ υΓΐ)βδ ίκΙιηίηίδίΓαηί, οΐ ΙοηΙαηάιιηι εϋαηιυΐ ίίοδ δυροΓΟδ. (8) ΝβΓπ οΐ Οίοοηιιηίη αυάίο, ςυί ΜεΙΙινιηπίΕ (ΙοιηίπαΙαΓ, οαιη ία βΐϋδ &ε11οηί1)αδ νίά 1}οηί εΐ ρΓυάβηΙίδ Γυη§ί οΠίείο, Ιιιηα (»ιι(υιη αύβδδβ υΐ ϋίνίυιη ςυοδςαβιη οοϋίιίαΐ αυ( ίη εχίΐίυιη α§3ΐ ααΐ ρΓΟδοηϋαΙ αυΐ βΜά υΐΐι οΐ&άο αΠίοίαΙ, υΐ άνβδ βίαδ ίη δΐιιηΐΏ3 δθοϋπίαΐβ (Ιΐ'ίξοιιΙ, υΐ ραΐΓία ρηίδοδ αϋ ΰχίΐίο ΓβνοεοΙ, (9) υΐ ΓΰδϋΙυΙίδ ροδ• δοδδϊοηοδ υπιΐο βχοίάβηιηΐ ΓβάΟβΙ, Μδ γβΓΟ ςιιϊ 635 ειηβ- ΓίΐηΙ, (αηΐιιηα ρΓο είδ ηαηιβΓεΙ, ςυαιιΐί επιεΓαηΙ, υεηιΐι• Ιιϊδ οοηΐί'πίαδ, οίνεβ οιηηββαπηίδ Ϊηδ1ιυ3( βΐ βχοπιβΐ, ηί- Ιίϋ ιηείϋβηδ ηε ςηί ηονβΓαιη γογοπι δίαάίοδί ίηδί(1ί3δ ίρδί δίΓυαηΙ. ^α(Η1 δί ηυί 3υάε3ηΙ, ιώογΙοοι ορρβΙβΓβ δβϋαδ εδδο άϋοίΐ ίη Ι3ηΐ3 ΙιυιηβηϋαΙε εΐ 1)6ηί8ηΐί3ΐε βγ^ϊ οίνεδ, ςϋ3ηι ΟΓαύεΙίΙβΓ ίη εοδύεαι ξπίδδαηάο νίΐβιη ϋ1ΐΓ3 ρΓΟ-

(10) Ρ1υΓ3 (Ιε Ιιίδ ίυΓΐ3&δε εΐ εΙε^βηΜηδ Ιεουηι άίδδο- ηιίδδεηι, ηίδί ηήΐιί Ιι»; ΙίΙΟΓίΒ οαιη ιη3§η3 ίεδίίηαΐίοηε 5€Γί1)6ηι1.χ οδδεηΐ. δεά 3ΐί35 ίΐεηιηι ίί5ί, ηίδί ηιε δεηίαιη ρΓοΙιίϋαεπΙ, εοηδίΐίϋηι (ΐ3ΐ}ίιηυδ: ίη ρΓ£δεηΙί3 τιτο άε ρπν3ΐίδ ιχ1)αδ 3§εηιαδ. ΑυΙο<;πϊΙθΓ εηίηι, ςαί Ι1(εΓ3δ 1)3$ ΙίΙ)! ΓεάάίΙ, 6δΙ ιηϋιί ίβιηίΐίαπδ: (11) ηαιη εΐ ία ίίδάειη δ(α<1ϋδ ν6Γδ3ΐί δαιηαδ οΙείυδΒΓίε δ8Βρε αδυ$ δαιη: (1εηί(}αε ΥϋίΌ ΙΙΙί 3υΙθΓ ίιιί 3(1 ία ρΐ'ϋΓιοίδ€ϋη(1ί. Ηίδ οηιηϋ)αδ άβ οιαδίδ εαια ΙιοηοπΠΰβ 1τ3ΰ(6$ νεϋια εΐ υΐ ηοδΙτΔιη υΐη- ί|υε οκρούίΐ, 3ο ρΓ3β ίο ΓεΓπδ, »ιυ1α{ϋΙιΙ οίϋοϊυηυή ίη εαιη

οοηΐυίοιϊδ, α1ί(}ΐια εχ ραιίε ιηο3 ςϋο<ιυε §Γ3ΐία Οεπ.

(12) Νο(ΐυο ηιϊΓεηδ ιηο ΐ3ΐη εχρεάϊΐε 3ά. Ιε δοήΙιεΓε, (ΐυί 3 ΟΙοΛΓοΙιο ηϋιίΐ υηςυατη ρείίεπηι. Χαιη ΓεΓβ οωηεδ (}αί ίδΐίπο 3(1 ηοδ ηανίβαηΐ, ίε δίηήΐεπι εδδβ άίοαηΐ ρποίδίαηΐϊδ- δίηιίδ οοΓαιη ([υί ηυΐιίδοιιηι υηα νοΓδβΙί δαηΐ: €1ε3Γ(;Ιιυιη νείΌ, (ΐϋο ίεηιροΓε 3ρυ(1 ηοδ Γυΐΐ. Γ3{6ΐ)3ηΙϋΓ οηιηεδ ςαί ευιη υη({α3ηι εοηνοηεΓβηΙ, Ιίΐιεπιΐϊδδίπιαηι εδδο εΐ ιη3ηδϋε1ί55ί- ωϋΐη οΐ 1ιυπΐ3ηίδδίηιιιιη ίηΙοΓ οηιηεδ άϊδοίραΐοδ ηοδίΓΟδ:. ροδΐ03ηη3ηι 3υ(ειη ρπηοίραΐαηι εδί 3άθρ1αδ, ίΐ3 ηιαίβδδε αηίιηυηι νίδϋΐ οδΐ, υΐ οηιηοδ (ΐαί εηηι ρπαδ ηοπβηΐ, άβ- ηιϊιεηΙϋΓ. (!3) 01) 1)3δ ί§ίΙϋΓ €30535 ίβοΐαδ ά\) εο δπιη αΙΐοηίοΓ: Ιε νοΓο 3ΐηο εΐ ρΓθ1)ο αο νείιεπ»εηΐ8Γ νείίιη Ιβ

σέ δ' αποδέχομαι χαΐ προ πολλού ποιησαίμην αν οϊ- κείως διατεθηναι προς ήμα;. δηλώσεις δέ και συ δια ταχε'ων, ει τήν αυτήν -νώμην έχεις ήμϊν Αύτοκρά- τορο'ς τε γάρ επιμελησει και πέμψεις έπιστολήν ώς ήμας, άνανεούμενος τήν φιλίαν και ξενίαν τήν προ'τε- ρον υπάρχουσαν. ερρωσο, καν του δε'γ; των παρ' ήμων, επι'στελλε.

Οί παίδες οΊ Άφαρέως, υ'ιιδεΐς δ' εμοί, παι- δευΟέντες υπ' Άγήνορος τα περί τήν μουσικήν, εοεή- θησάν μου γράμματα πε'μψαι προς δμας, δ'πως αν, επειδαν και των άλλων τινας καταγάγητε φυγάδο^ν, και τούτον καταδε'ςησθε και τον πατε'ρα και τους αδελ- φούς, λέγοντος δέ μου προς αυτούς δ'τι δέδοικα μή λίαν άτοπος είναι δόςω και περίεργος, ζητών ευ- ρίσκεσθαι τηλικαυτα το μέγεθος παρ' άνδρων, οΤς ούδεπιόποτε πρότερον ούτε διελέχθην οίίτε συνήθης εγενόμην, άκούσαντες ταύτα πολύ μάλλον ελιπάρουν, (ΰ) ώς δ' ουδέν αύτοΤς άπέβαινεν ών ήλπιζον, άπασιν ήσαν καταφανεΤς άηδώς διακείμενοι και χαλεποίς φέ- ροντες, δρών δ' αυτούς λυπουμένους μάλλον του προσήκοντος, τελευτων υπεσχο'μην γρά'Ι/ειν τήν έπι- στολήν και πέμψΐΐν υμϊν. υπέρ μεν ούν του μή δι- καίως αν δοχεϊν μωρός είναι μηδ' δχληρος ταΰτ' εχω λέγειν.

(3) Ήγοΰμαι δέ καλώς υμάς βεβουλεΰσθαι και διαλλαττομένους τοΐςπολίταις τοις υμετέροις, και πει- ρωμένους τους μεν φεύγοντας ολίγους ποιεΐν, τοί<ς δέ συμπολιτευομένους πολλούς, και μιμούμενους τλ περί τήν στάσιν τήν πο'λιν τήν ήμετέραν. μάλιστα δ' αν τις υμάς επαινέσειεν, οτι τοις κατιοΰσιν άποδίδοτε τήν ούσίαν επιδείκνυσθε γαρ και ποιείτε πασι φανε- ρόν, ώς ου τίον κτημάτων επιθυμήσαντες των άλλο- τριΊον άλλ' υπέρ της πόλεοις δείσαντες εποιήσασθε τήν ίκβολήν αύτων. (ί) ου μήν άλλ' ει και μηδέν υμίν εοοξε τούτοιν μηδέ προσεδέχεσθε μηδένα τίον φυγάδοιν, τούτους γε νομίζω συμφέρειν 6μϊν κατάγειν. αϊσχρον γαρ τήν μέν πόλιν υμί»>ν υπο πάντοιν δμολογεϊσθαι μουσικωτάτην εΤναι και τους ονομαστότατους εν αυτή παρ' δμϊν τυγχάνειν γεγονότας, τον δέ προέχοντα τ£5ν νυν δντοιν περί τήν ίστορίαν της παιδείας ταύτης φεύ- γειν εκ της τοιαύτης πόλεως, και τους μέν άλλους "Ελληνας τους διαφέροντας περί τι των καλίον έπιτη- δευμάτοίν, καν μηδέν προσήκιοσι, ποιεϊσθαι πολίτας, 6μας δέ τους εύδοκιμουντάς τε πάρα τοϊς άλλοις και μετασχο'ντας της αυτής φύσεως περιοραν παρ' έτέροις μετοικουντας. (δ) θαυμάζω δ' δ'σαι τίον πο'- λεων μειζο'νων δωρείον άςιουσι τους εν τοις γυμνικοϊς άγίοσι κατορθοΰντας μάλλον ή τους τη φρονήσει και τη φιλοπονίοι τι τοϋν χρησίμων ευρίσκοντας, και μή συνορίϋσιν οτι πεφύκασιν αί μέν περί τήν ^ώμην και το τάχος δυνάμεις συναποθνήσκειν τοις σώμασιν, α! δ' έπιστήμαι παραμένειν ίπαντα τον χρο'νον ώφελοϋ-

ηο8 οοιηρίθϋΐί ΓβηαίΙίαηΙει-. δβά βΐ ίυ ςυαπιρΓΐιηαιη 08- Ιβηάβδ, αη ϊάβιη Ιαυδ δϊΐ βΓ§£ΐ ηο8 βηϊιηυδ. Ν&ιη βΐ Αιι- ΙοοΓαΙβηοί οοιηιηβηάίΐΐαηι ΙιβΙβΜδ οΐ βρϊδίοΐαηι 3(1 ηο5 ΓπϊΙΙβδ, ςυ» νβίαδ &ηιΐοΗί3ΐ ηοδίΓίΐ βΐ Ιιοδρϊΐιΐαηι τβηονβ- ΙϋΓ. νβΐβ, βΐ δι <ϊαί<1 αΐΐαά β ηο1)ϊδ ρΓΟίδΙαπ ί11)ΐ νοίαβ- Γϊδ, δοήΜΙο.

ΑρίιβΓβΐ 1ί1)βπ, ηιβΐ ηβροΐβδ, αϊ) Α§βηοΓβ ία ιηυδίοίβ βΓαάϊΙΐ, ιηβ ΟΓαΓπηΙ, υΐ νοδ ρβΓ 1ίΙ(;ι•αδ Γο§αΓ0ΐϊΐ, υί, ίΐυ&ηιΐο βΐί&ιη 3ΐϊο8 ηοηηιιΐΐοδ Άί> βχίΐϊο Γβνοο&δΙϊδ, Ιΐϋηο (ΐποίΐαβ οαιη ρ&ΐΓβ 6ί ίΓ8ΐΓΪΙ)υ8 ΓβδΙΐίιιβΙΐδ. ςαΐ1)υδ β§ο οιιιη άίοβΓβιη, νβΓβΓΐ ιηβ, ηβ ηίαιϊδ 3ΐΙ>δαΓάβ βί ΐηορηι- (ΙοηΙϋΓ ΓδοβΓβ νΐάβΓβΓ, ςυΐ Γοιη ΙίΐηΙαηι η νίιίδ, ουηι ςυϊ- Ιιαδ ηιιηςαβιη ρπυδ νβΐ οοΠοοαΙαδ νβΐ ίαιηίΐίβηίδΐβ οοη- ΐυηοίαδ βδδβιη, ϊιτιρβίΓβΓβ δΙυ<1βΓβπι, Ιιαο βχοϋδβίΐοηβ 3υ- (ΙίΙα Γθ83ΐΐ(1ο ηΐϋΐΐο ιχιβ^ΐδ ϊιΐδΙβΓβ οοΒρβΓυηΙ. (2) υΐ)ϊ \'6Γ0 δρβ δϋα ρΓΟΓδϋδ ΓΓα5ΐΓ&1)3ηίυΓ, 0Γηηί1)αδ 3ρρ&Γβ1)3ί 008 βΓΓιοΐ ιηο1β8ΐί& βΐ Γβριι1δ3ΐη §γ3\1Ιογ ΓβΓΓβ. Οαιη 8«• ίοηι βοδ νβΐιεηιβηΐΐϋδ άοΙβΓβ νϊάβΓοηι (ΐοαιη (1β€β1)α1;, ροδ- ΐΓβηίΐο ροΐΐίϋίΐυδ δϋΐη, ιηβ Ιι&πο βρΐδίοίαιη δΟΓίρίαιαπι. βΐ 3(1 νοδ ηιίδδΐιηιπι βδδβ. λίψιβ Ιιβεο 1ΐ3ΐ)60 «ιυίΒ άίοθπι, ηβ ϊαΓβ 3 νοΜδ δΐυΐΐίΐϊββ 3αΙ ϊιηροΓίυηϊΙβΙίδ βοοαδβΓ.

(3) ΑΛίίΓΟΓ 3αΐ6ηι Υ08 ρΓαίΙβηΙβΓ ίβοίδδβ, ιιαί βΐ οαιη οϊνϊΐΐϋδ νβδίήδ ΐη 8Γ3ΐί3ηι Γβ(1ϊβΓΪίϊδ, βΐ ορβΓ3ηι ο1β(]βηΙίδ υΐ οχϋΐαηι ηυηιβΓϋδ ηιίηϋ3ΐυΓ, βίνίαιη ηιαΐοΓ ίί3ΐ;, βΐ ίη ιδία δ6(1ϊΙίοηβ υΓΐ)ΐδ ηοδίΓίβ βχβηιρίϋηι ΐηιίίβηιΐηΐ. Ιΐΐυιΐ 3α!βπι ίηρΓΪΓηίδ ΐ3ϋ<1β (Ιΐ^ηυηι βδΐ, (ϊϋοά βχυϋίίυδ βΓβρΙβδ ορβδ υηα ουηι ρ3ΐΐ'ί3 ΓβδΙΐΙυίΙΐδ. ΟδΙεηάίίίδ βηϊιη βΐ οιηηίΐιαδ (ΐ6οΐ3Γ3ΐΐδ νοδ ηοη 3ΐϊβη3Γυπι οραηι ουρίίΙϊΐΒΐβ ΐιηρυΐδοδ, δβ(1 ΓβΐρυΜϊοθΒ ηιβίαβηίβδ ηΛβ βοδ βΐβοίδδβ. (4) ΥβΓϋΐη, οΙίβΓηδί ηίΐιίΐ Ιιογηπι (ΙβοΓονίδδβΙΐδ ηβο υΐΐυιη βχαΐβπι ΓβοΐρβιβΙϊδ, β ιβ νβδΐΓ3 Ι3ηιβη βδδβ ραΐ3Γβιη, υΐ Ιιίδ, άβ φιϊϊ)\ι& 6^0 δ€ή1)0, ρ3ΐΓΪ3ηι τβίΙίΙβΓβίϊδ. ραιιιη βηίπι ίηΙβΓ οηιηβδ οοηδίβΐ νβδίΓ&ηι ϋΐ•ί)βΓη ρβαΐί» ηιυδίβδβ 0Γηηϊ1)υδ «ηΙβοβΙΙβΓβ βΐ νΪΓΟδ ϊη β3 3ΐ•1β οβΙβ^βΓππιοδ βρικί νοδ βδδβ η3ΐοδ, ΙπΓρβ ΓαβΓΪΙ βιιηι (ΐαΐ βο§ιιϊίΐοηβ Ιΐϋϊαδ (ΙίδοίρΗηΒβ ηΟδίΓΒβ 3βΐ3ΐΐδ 3ΓΐΐΠ(^δ δυρβ!•3ί, Ι3ΐί βίνίίβίβ βχυΐ3Γβ•, βΐ ςυυπι οβίβή θΓ£βοΐ β05, (|υί 3ΐί(ΐαο ΙιοηβίΙο δΐϋάίο βχοβίΐϋπΐ, (ϊυ3η(ΐα3ηι ρΓΟΓδίΐδ 3ΐΐβηο8, οίνϊΐΛΐβ ί1θ)ΐ3Γβ δοΐββηΐ, νοδ οοιηπιΐΙΙβΓβ υΐ ςαϊ βρικί 3ΐϊοδ Γ3ηι& Ποι•03ηΙ βΐ οΐνβδ δίηΐ; νβδίιΐ, αρυά βχΙΟΓΟδ ΐηΓ[υίΠηοδ 3§3ηΙ. (5) ΟβιηίΓΟΓ β(ϊϋΐ(1βηι β3δ οΐνίΐβίβδ, ς[ϋ3β ιηβίοΓ» ρι•α;ηιϊ3 νΐοΙοι•1Ι)υδ ΐη 1ϋ(1ϊδ ^γηιηίβίδ (ΙβοβιηυηΙ, ςυ3ΐη Ιιίδ ςυί ίη§βηϋ 8θ1βΓΐί3 βΐ ΐη(1υδ1π3 δα3 νΐίδε {ϋί(]αί<1 ϋΐϋβ ιβρβΓβΓοηΙ, ηβψιβ οοηδΐίΙβΓβηΙ ΓθΙ)αΓ βί ρβάαιη οβ- ΙβΓΪΙβΙβιη πιοΓίβ υη3 οαηι οοΓροΓβ ίηΙβπΓβ, 3Γΐ1αιη αυίβηι β3ΐη βδδβ ηαΙαΓ&ηα, ιιΐ ρβΓρβΙηο (ΙοΓβηΙ δΐιίίΐπβ δ1υ(1Ϊ0805

σαι τους /ρωιχίίνους βύταϊς. (β) ων ενθυμουαίνους χρη τους νουν ε/οντας περί πλείστου αεν — οιεϊσθαι τους καλώς και οικαίοις της αυτών πόλεοις Ιπιστατοΰν- τας, οευτε'ρους δε τους τιαήν κομ δόξαν αύτγ; καλην συαβαλε'σθαι δυναιιένους• άπαντες γαρ ώσπερ δϊίγαατι τοις τοιούτοις γρώυιενοι κα\ τοί»ς άλλους τους συμ- πολιτευομένους όμοιους είναι τούτοις νομίζουσιν.

(?) Ίσως ούν εΐποι τις αν δτι προσϊ'χει τους ευρε- σθαι τι βουλομένους μή τοποαγμα μόνον επαινεΐν, άλλα και σφας αυτούς επιδειχνύναι δικαίως αν τυγχάνοντας περ\ ών αν ποιώνται τους λόγους, έχει δ' ούτως. εγώ του μεν πολιτεύεσΟαι και ^ητορεύειν άπέστην ούτε γαρ οοινήν ει/ον ίκανην ούτε τόλμαν ου μτ,ν παντάττασιν άχρηστος εφυν ούδ' αδόκιμος, άλλα τοις προηρημενοις λέγειν αγαθόν τι περί υμών και τών άλ- λων συμμά/ων φάνείη αν και σύμβουλος και συναγοι• νιστής γεγενημένος, αυτός τε πλείους λόγους πειτοιη- μένος υπορ ττ^ζ ελευθερίας και της αυτονομίας της τών Ελλήνων η σύμπαντες οί τα βήματα κατατετριφότες. (β) υπϊρ ών υμεΤς αν μοι δικαίως πλείστην ε/οιτε '/ά• ριν μάλιστα γαρ επιθυμούντες διατελείτε της τοιαύ- της καταστάσεοις, οιμαι δ' αν ει Κόνων μεν και Τιμό- θεος έτύγχανον ζώντες, Διόφαντος δ' ήκεν εκ της Ασίας, πολλην αν αυτούς ποιησασθαι σπουδην, ευρέσθαι με βουλομένους ών τυγχάνω δεόμενος. περί ών ούκ οίδα τί δει πλείο} λε'γειν ουδείς γαρ υμών ούτως εστί νέος ούδ επιλησμων, όστις ούκ Ο'.δε τας εκείνων ευεργεσίας.

(9) Οΰτοί δ' αν μοι δοκεΐτε κάλλιστα δουλεύσασθαι περί τούτων, ει σκέψεσθε τίς εστίν δ δεόμενος και υπέρ ποίων τινών ανθρώπων. ευρησετε τοίνυν εμέ μεν οϊκειότατα κεχρημένον τοις μεγίστων αγαθών αι- τίοις γεγενημένοις υμίν τε και τοις άλλοις, υπέρ ών δέ δέομαι τοιούτους Οντας, οΐους τους μεν πρεσβυτέρους και τους περί την πολιτείαν οντάς μή λυπεΤν, τοις δε νεωτέροις διατριβήν παρέχειν ήδεΐαν και χρησίμην και πρε'πουσαν τοις τηλικούτοις.

(ίο) Μή θαυμάζετε δ' ει προθυμότερον και δια μακροτέρων τών άλλοιν γέγραφα την επιστολην βού- λομαι γαρ αμφότερα, τοις τε παισιν ημών ^α:;ίσασθαι και ποιησαι φανερον αύτοΐς οτι καν μή δημηγορώσι μηδέ στρατηγώσιν, άλλα μόνον μιμώνται τον τρόπον τον Ιμόν, ούκ ήμελημένως διάξουσιν εν τοις "Ελλη- σιν. Ιν ετι λοιπόν αν άρα δό^τ, τι τούτΐι)ν ίιμΤν πράτ- τειν, Άγηνορί τε δηλώσατε και τοΤς άδελφοϊς, δτι μέ- ρος τι και δι' έμέ τυγχάνουσιν ών επεθύμουν.

Ειδώς, ώ Αρχίδαμε, πολλούς ώρμημένους εγκωμιά- ζειν σέ και τον πατέρα και το γένος ίιμών, είλόμην τούτον μεν τον λόγον, επειδή λίαν ^άδιος ην, εκείνοις παραλιπεΤν, αυτός δέ σε διανοούμαι παρακαλεΐν επι στρατηγίας κα\ στρατείας ουδέν 6μοίας ταϊς νυν ενε- στηκυιαις, άλλ' ες ών μεγάλων αγαθών αίτιος γενησει και ττ) πόλει τ5ί σαυτοϊί και τοϊς"Ελλησιν δπασιν. (2)

8€Γηρ€Γ ίιινβηί. (6) Εχο ρΓυάβυΙϊϋυβ ΰοηδΐάεΓαικΙα δοηί, αΐ ηΐ3\ίιαί ΓαϋίαηΙ 1)οηθ5 βΐ ϊα$Ιο3 Γβΐριώΐίοδβ ^υΐκπίίΐο- Γβδ; ρΓοχΐΓΠΰΐη Ιιοηοήβ §Γ3<1αιη ϋδ ίπΙ)υ£ΐη(, φΐί οΐνΐΐβΐί ΟΓη&ιηβηΙο ΐί βίοη» βδδβ ροδδυηΐ. Οιηηβδ βηΐιη ίη 1黀 ί&ηφίόϋΐΐ ίη δρβοϊηιβη φΐοάάαιη ίηΐιιβηΐβδ, ΓεΙίςαοβ εΙίΑΐη οίνβδ Ιιϊδ τΐπδ δΐηιϊΐθδ 6δδ€ ίυάίεοηΐ.

(7) ΡοΓίβδδϊδ βηίειη άΐχβΓΪΙ αΐίςηίδ, δι φιί Ι)6αε&άαιη ρβΐίΐηΐ, ηοη Γβιη ίρδβιη ΐβηΐυιη βδδβ Ιαικίαηάβιη, δβ<1 οδ- ίβηίβηάαιη οΙϊ&ιώ ίρ οδ ηοη βδδβ ύκΐί^ηοδ ββτβ, άβ (ΐυ» νβΛ» Γ30Ϊ3ηΙ. 5ΐ€ ααΐβιη Ιωεο δβ ΓβδΙΐίΐ1)βΙ. Ε§ο Γβϊρα- 1)Ιϊβα; 3<1η»ίηΐδΐΓ3ΐίοη6 εΐ βοαϋίοηΐϋαδ Ιιαύεηάίδ ίώδΐΐηυί, ρΓορΙβΓβ» ςυοά βί νοχ βΐ αυάαοίβ ιηβ άββοίβΐ)»!; ηοη 13- ιηεη οιηηΐηο ηυΐΐυδ ηιβϊ ηδηδ αιιΐ ηυΐΐβ Γυϋ 3υβΙοπΐ35 •. δβά ιηβ Ιιϊδ (ΐαϊ νβδίτδβ οβίβΓΟΓπηίφΐβ δΟίΐοηιιη άίξπίΐαΐί 30 βοηιηοάΐδ ρβίΓΟβϊηβΙί δΐιηΐ, βΐ οοηδίϋβΓίαιη βΐ 3<ϋαΙο- Γβηι ίαϊδδβ βοπιρβήβϋδ•, ρΓίεΙβΓβ» ρ1ιΐΓ3 ΥβΓΐ)3 Γβοϊ άβ 1ί5βΓΐ3ΐ6 βΐ ϊυΓ8 δαο ΟΓίεβίδ ΓβδΙϊΙοβηάο, ςυ3πι οηιηβδ ϊδΐΐ φΐϊ δα§{5β5ίυπι 0Γβ1)ΓΪ8 οοηάοηίϋϋδ βοηΙήτβΓαηΙ. (8) Ργο (}αίΙ)υδ νοδ ιηΐΐιΐ Γβ1)η5 πιβΓίΙο ηΐ3χϊπΐ3πι 8Γ3ΐί3ηι Ιΐ3- 1)ϋβΓΪίΐδ; ηβιη δβπιρβΓ Ιιυηβ ΓβΐριιΜίοίκ δ(3ΐυηι ιηβχΐιηβ άβδΐ(1βΓ3δ1ΐδ. ΑγΙ)ϊΙγογ βαίβηη Οοηοηβηι βΐ ΤίηιοΙΙιβυπι, δι γϊνβΓβηΙ, 30 Οΐορ1ΐ3ηΙαιη, δι βχ Αδί3 ΓβάΐδδβΙ, ιηβ3 ββυδβ δίΓβηοβ Γϋίδδβ ΐ3ΐ)0Γ3ΐυΓ0δ, ςαί νβΠβηΙ ϊίΐβιη ηιϊΜ 3 τοίίϊδ ΐΓΪΙιυϊ, ςαοά 3 νο1)ίδ ρβίο. Οβ ςαϊΙ)υδ ηβδοίο ςυοΓδηηι 3ΐϋηβ3ΐ ρ1ϋΓ3 νεΓΐ)3 Γ30βΓβ: ηβπιο εηίηι νβδίΓύιη ίΐβ νεί 3€ΐο1βδθβηδ τβΐ ο1)1ίνϊθδΐΐδ βδί, ςηΐη οο]ΐ3ΐ3 ίη νοδ &]} ΠΙίδ 1)βηβΓιοί3 ηονβηΐ.

(9) 81ο 3ΐι(βπ) άβ Ιιοο ηββοίίο ΓβοΙίδδίιηβ άβ1ί1)βΓ3ίυΓί τί(ΐ6ΐη1ηί, δί οοηδΙάβΓβΙίδ, βί ςαίδ δίί ίδ φΐί ογ3{, βΐ ρΓΟ ςυ3ΐίΙ)υδ Ιιοπι1ηί{)αδ ΙηΙβΓΟβίίβΙ. ΚβρβπβΙίδ βηίη ιηβ οοη- ίϋοοίίδδίπιυπι βΐ 3πιϊοίδδίιηυιη Γυίδδβ Μδ ςηΙ νοδ βΐ 3ΐϊθδ δυπιτηίδ ΙκϊηβΓιοϋδ 3ΠβοβΓϋηί: βοδ τβΓΟ ρΓΟ ςιιϋ)αδ ίηΙβΓ- οβ«3ο βίοδ ββηβπδ βδδβ Ιιοπιίηβδ, ςαί ηβο δβηίοπίΐϋδ βΐ ηηβ§ίδΐΓ3ίιι ρΓΦάίΙΙδ ιηοΐβδίΐ δίηΐ, βΐ βάοΐβδοεηίβδ ίη δία- άΐίδ ίιιοηηάίδ βί αίί1ίί)υδ εί Ιιαίο 3Ρί3ΐ1 οοητβηίβηίΛηδ

(10) Νβ νβΐΌ ιηΪΓβηιίηί δί ρΓοηιρΙίυδ βΐ 1οη§ίοΓβδ οβίβπδ 3<1 τοδ 1ίΙβΓ3δ άβθβηιη. Ν3ΐη βί 6Ιίίδ ηοδίπδ ο1)δβςϋί βΐ δίηιηΐ οδίβηάβΓβ οηρίο, βίί3ΐηδί Γβηηριώϋοβηι ηοη 3ΐίί8β • Γίηί ηβςαβ βχβΓοίίαΙ ρΓφΓυβιίηΙ, δβ<1 ιηοΓβδ ίβηίυπι βί ίηδίίίυΐαϊη ιηβυπι ίιηίΙβηΙϊΐΓ, ΓοΓβ ί3ηιβη υΐ 3ρϋ<1 Ογ36€06 οοηίβηιη3ηΙυΓ. υηηηι 3(11ιηο βδί Γβϋςυαιη, δί ρΓβοίΙ)υ5 ηοδίτίδ Ιοουπι ά&τβ νοΙ)ίδ τίδαηι ΓαβΓΪΙ, αΐ Α§εηοή βί ΓΓ3ΐΓί1)υδ βίυδ δί§η1ί>οβίίδ, βίδ ιηβ3 ςηοςυβ 03υδ3 βχ φΐ3- €ί3ηι ρ3Γΐβ εβ ίπϋαί, φΐβΒ δί1)ί ίΓί1)ϋί νβΙίβιηβηίβΓ ορίαηί.

Ουυιη δοίαιη, ΑΓθ1ιί(ΐ3ΐηβ, ςα»ιη ηοιύΐί Ιβ ρβΓβηΙβηκιικ; ίηυιη βί νβδίΓυιη ηηίνβΓδυηι §βηυδ 13υ(1^^ϋδ οπΐ3Γβ 3^- 8Γβάί3η1αΓ, εαιη ίρδίδ (Ιΐοβηάί ηΐ3ίβή3ηι, οριυιη ίβοίΐϊδ 3<1- ιηοάυπι εδδβί βί οΙ)νί3, Γβϋηφΐβη<ΐ3ΐη ρϋΐ3νί; ωίίιί 3υίβπι ίη βηίηιο βδΐ ΙιοΗβΓί Ιβ 3(1 βχρβιϋίίοηβδ ίίδ ρΓΟΓδϋδ <1ί5«- ηιίΐβδ φΐί» Ιιο'; ίβπιροΓβ δυδοίρίαηΙπΓ, δβά 3<1 Ιβίββ, βχ φ1^^05 οίτίΐ3ΐί ίηίβ ηοη πήηϋδ φΐ3ηι ουηοίβε ΟΓδίΟΐ* ιη3χ1ιηοηιιη 1)οηοπιιη βαοΙΟΓ ήιΐυηΐδ δίδ. (2) ΑΙφιβ Ηοο

ταύτην δ' εποιησάμην την αι'ρΕίτιν, ουκ άγνοων των λόγοιν τον εύ[Αετα•/ειριστοτερον, άλλ' ακριβώς εϊοώς ότι πράξεις μεν ευρεΤν καλας και μεγάλας συμφέρουσας /αλεπον και σπάνιο'ν εστίν, επαινε'σαι δε τάς άρετας τάς ε-μετέρας ^αδίο); οΤο'ς τ' αν εγενο'μην, ου γαρ έδει μεπαρ' εμαυτοΰ πορίζεσθαι τα λε^/θησο'μενα περί αύτίον, άλλ' εκ των υμΐν πεπραγμένο^ν τοσαύτας αν κα\ τοιαύτας άφορμας ελαβον, ώστε τας περί των άλ- λϋ)ν ευλογίας μηδέ κατά μικρόν Ιναμίλλους γενέσθαι τ^ περί υμάς ρηθείσν;. (ί) πώς γίιρ αν τις η τήν εύ- γε'νειαν υπερεβάλετο τών γεγονο'των άφ' Ήρακλε'ους και Διο'ς, •?,ν πάντες ισασι μο'νοις υμΐν δμολογουμε'νο); υπάρχουσαν, η τί)ν άρετην τών εν Πελοποννησω τας Δωρικας πόλεις κτισάντοιν και την χώραν ταύτην κα- τασ/όντων, η το πλήθος τών κινδύνων και τών τρο- παίοιν τών δια την υμετε'ραν ήγεμονίαν και βασιλείαν σταΟέντοιν; (4) τίς δ' αν ήπο'ρησε οιεςιεναι βουληθεις την ^ης της πόλεως και σωφροσύνην και πολιτείαν την υπό τών προγόνων τών υμετε'ρων συντα/Οεϊσαν; πόσοις δ' αν λόγοις έξεγένετο χρησασθαι πεοι την φρόνησιν του σου πατρός και την εν ταΤς συμφοραΐς διοίκησιν και την μά/_ην την εν ττ) πόλει γενομε'νην, ης ήγεμών συ καταστάς και μετ' όλίγοιν προς πολλούς κινδυνεύσας καΐ πάντων διενεγκών αίτιος Ιγε'νου τη πόλει της σωτηρίας, ου κάλλιον έργον ουδείς αν επιδείςειεν; (δ) ούτε γαρ πόλεις ελεϊν ούτε πολλούς άποκτεΐναι τών πολεμιοιν ουτο) μέγα και σεμνόν εστίν, ώς εκ τών τοιουτιον κινδύνων σώσαι την πατρίδα, μη την τυ- ^οΰσαν, άλλα την τοσούτον επ' άρετη διενεγκοΰσαν. περί ών μη κομψώς άλλ' απλώς διελθών, μηδέ τη λέξει κοσμησας άλλ' έςαριΟμησας μόνον και;^ύδην ει- π'ων ουδείς δστις ουκ αν εύδοκιμησειεν.

(β) Εγω τοινυν δυνηθείς αν και περί τούτο)ν εςαρ- κούντως διαλεχΟηναι, κάχεΤνο γιγνιόσκο^ν, πρώτον μεν οη ραόν εστί περί τών νεγενημε'νο)ν εύπόρως επι- δραμεϊν η πειρΊ τών μελλόντων νουν ε/όντο)ς ειπείν, επειθ' ότι πάντες άνθροιποι πλείω /άριν ε/ουσι τοΐς έπ.αινουσιν η τοΐς συμβουλεύουσι (τους μεν γαρ ώς ευνους οντάς άποδε'χονται, τους δ', αν μη κελευσθε'ντες παραινώσιν, ενοχλεϊν νομίζουσιν, (?) άλλ' δμο)ς άπαντα ταΰτα προειδώς τών μεν προς χάριν άν όηθεντοιν άπεσχομην, περί δε τοιούτων μέλλω λε'γειν περί ών ουδείς άν άλλος τολμησειεν, ηγούμενος δεϊν τους επιείκειας και ίρρονησε(•)ς άμφισβητοϋντας μη τους ραστους προαιρεΤσθαι τών λόγο)ν άλλα τους έργί.)δε- στάτους, μηδέ τους ήδίστους τοΐς άκούουσιν, άλλ' εξ ών ώφελησουσι και τας πόλεις τάς αυτών και τους άλ- λους Ελληνας• εφ' οίσπερ Ιγώ τυγ•/άνω νυν εφεστη- )Αός.

(β) θαυμάζω δε κα\ τών άλλο)ν τών πράττειν ή λε'γειν δυναμε'νο)ν, ε'ι μηοεπώποτ' αύτοΐς επηλθεν ενθυμηΟηναι περί τών κοινών πραγμάτο)ν, μηδ' ελέη- σαι τάς της Ελλάδος δυσπραξίας οΰτως αϊσ/ρώς

ίΐοηΐίβικϋ βι-^ηηβηίυΐϊΐ (Ιοίο^ί ηοη ίβηηηΐδ (ΐαϊιΐηβηι 088β »<1 ροι•ΐΓ3θΐ3η(1υιη ίΒοϋίακ; 8β(1 ρΓθ1)β δοϊβπδ Γογο αΐ βΐοϋΐί ίΐΓΐΙυυηι δϊιηυΐ οΐ ρηυοοιαίΐι ΙιοηηϊηϋΓη 08δβΙ ϊηνοηΪΓβ ςυ35 {;βι•35 Γβ8 ρΓίκοΐ3Γ38 ιηθ^βδ ιιΐϊΐβδ, ίΐ» Ιϋίΐδ ΙυΟΒΓίυο Γβΐϊΐΐΐΐβο \ΪΓΐϋΙοδΐ3Π(ΐ3Γ0 1ΐ3υ(1 (ΙίίΓιουΙΙβί' ροδβοιη. Νβςαβ βηίηι οροδ ίυϊδδβΐ ιΐβ ηιοο αβρποιηοΓΟ ηυδε άβ Ιιίδ (ϋοοΓοηΙυι-, (ΐυαηάο οχ ίρδίδ ρβΓ νοδ 8«5ίίδ ΓοΙίΟδ Ιαΐίδ ιηϊΐιί αο ΙβηΙ» (1α1)3ΐαι• (Ιϊοβηάί ΐΏαΙβΓΪοδ, υΐ ςιΐίο (Ιο βΠίδ ρΓιτάϊθ3ηΙαι• ΙααΙοδ, ηβ ΐ3ηΙΐ11ιΐΓη τρίΜοπι ουιη ϋδ οοηίβΓπ ροδδΐηΐ (ιιηΙ)ιι8 νοδ οβ- 1ο1)Γ3Γβηιίιιί. (3) Ραοιηοιίο οηΐηι βΐίςυίδ δυρβΓοΙ νβΐ ηο- ΜϋΙαΙβίΏ βοΓαΐΏ ςυΐ 3ΐ) Ηβιχυΐβ οΐ ϊρδο Ιονο ^βηηδ άα - αιηΐ, ςαβιη οηιηβδ υηο ογο εοηΓιΙβηΙϋτ ίη νο1)ίδ δοΗδ Γορβππ•, νβΐ λΐιΐϋΐβιη οοΓϋπι, ηα! Οοηοαβ ΐη Ρβίοροηηεδο αΛοδ €οη(1ί(1βηιηΙ, βΐ Πΐβιη ι-β^ίοηβηι οοουρδνβΓαηΙ; νβΐ ρΓ£6ΐίοι•υηι ΐΓορίοοΓαπιςυβ ηιαΙίϊΙυάϊηθΓη ςυββ νοδίΓοίιιοΙα 3ΐςαβ αυδρίοϋδ ϊάοΙά δαηΐ βΐ βΙαΙϋΙαΡ (4) Ουίδ 3ϋΙοηη άϊοοικίίδ ε^βΓβΙ, φΐΐ νβΐίΐ ςιηιπι ίοΓίϊΙιιάίηεπι 30 ίβηηρβ- Γ3ηΙίαηι ίοίίιΐδ νοδίΓίΒ οίνίΐ3{ίδ, Ιιιηι 3 νοκίπδ ηΐ3ίοηΙ)α8 ίηδΙϊΙαΙϋΓη ΓβϊρυΜϊοίβ δίβΐϋΐη ρονοβηδβΓβ? ςυβηΐχδ ροπο νθΓΐ3ίδ υΐί ΙϊοθΓΟί 3(1 οχρ1ΐθ3η(]3ΐη ρδΓθηΙίδ Ιυϊ ρΓαιΙ&ρ.ίΐααη, οϊαδάοπιςαβ ίη «(ΙνοΓδίδ γο! ί^^ΐ'^^^ί* πιΐΊοηοηι, 6ΐ ΠίαιΙ ηυοίΐ ίηΐΓ3 ϊρ83ηι υΓΐ)βΐΏ εοΐϊΐιτιϊδδυιη βδΐ ρΓοοΠνίΓηΡ ία ςυο Ια ρΓϋβΙΊο οοηδίϊίαΐϋδ ίηη)βΓ3ΐθΓ ρυ^^ηβικίο ουηι ραυ- οΐδ 3(1νβΓδαδ πιυΐΐοδ οηιηί1)ϋ8 ΛηΙβϋβΙΙαίδΙϊ, οΐ υΓΐ)6ΐη Ιϋ3ηι ά\) ο\ϊ1ΐο δβΓνβδΙϊ: φιο ηιΐιίΐ ρΐ'ϊοοίαηυδ ^εβίυπι 3ΐ) υΐΐο ρΓοΓεπΊ ροδδΐΐ: (5) ηο(]αβ οηϊηι Λ•β1 αΓίιβδ 6χρι:§- η3Γβ, νβΐ ΙιοδΙΐαηι ηΐ38ΐαηδ οορί3δ ϊηΙοΓΪηιΟΓβ, ιηα^ηυιη 3{1οο 6δΙ βΐ ΙιοηοΓΪΙίοϋηι, υΐ ΓαΐΙ β Ι3η1ίδ ροΓΪεαϋδ ρ3ΐίίαιη ΓώβΓ3Γ0, βΐ ηοη ϋίβηι νυΙ^^Γβπι 3ΐϊ{ΐπ3ηι, 8β(1 ηνκο \Άα- ΙορβΓΟ νΐιΐυΐίδ 091183 βιηίηεΓοί. Οβ ηϋίΐιιΐδ ΐϊβηιο δίΠΪΓοϋ ηοη ουίΏ Ο8ΐ6ηΐ3ΐΐοηο, δβίΐ δΐίπρΙίοϋβΓ ηδίταπίΐο, ηβςαβ ουπι νβΓΐ)θπιιη οΓπαΙυ, δβίΐ εηυηιοιβηιΐο άιιηΐ3Χ3ΐ θΐ ίβηιβΓβ ςυίάνϊδ βΓΓιιηάβπίΙο (ΙΐβδβΓυβπΙ, ςυΐ ηοη βχ βθ ιη38η3ηι 8ΐ1)ί ΐ3υ(]βηι οοηιρ3Γ3νθΓίΙ.

(6) Ε§ο ϊ^ΙΙαΓ ςυί εΐίαηι (1β Ιιΐδ ροΙβΓ3ηι ίάοηοο ηιοίΐο ρΓθί3Γΐ, 3ΐ(ΐυβ ίΐΐαά δοηΐΐβπδ, ρππιαηι ίδείϋυδ βδδβ άβ ρΓίβΙβηΙΐδ οορΊοδβ βίοιιηί, (}ΐΐ3Γη (1β ΓαΙυιϊδ οοηΐβΐίο ά'ι- εβΓβ •, ύεΐηΛε οηιηεδ Ιιοηιίηοδ ιη3Ϊ0ΠΊη 1ΐ3ΐ)βΓ0 ^ΓβΓίίΐηι Ι3ΐιιΐ3η1ί1)ϋδ ίΐιΐ3ηι οοηδ11Ϊ3ηΙϊΙ)υδ, βΐ ϊΐΐοδ (ΐιιίάεηι 1ΐ1;θ'.•ι(θΓ εχοΐρεΓβ υΐ δυΐ δΙαάίοδΟδ, Ιιοδ νεπο, ηϊδί ίαδδί αάτηο- ηεαηΐ, 3αηΙ»ιΐδ ο1){;αη(]βΓβ 3Γΐ)ϊΐΓαΓΪ: (7) ςυκ βίδϊ οπιηία Ι)Γ0Λ'ϊάει•ίηι, ηϊΐιίΐο Ι3ηιεη δβοϊϋδ 3ΐ> 1)Ϊ8 3ΐ)8ΐΐηυί ςυίο 3<1 ί;ξΐ•3ΐΐ3πηηευη(ΐ3ηΐί1ί(ίεη(1&688εηΙ, (ϊε ϋδ ΙβηΙυ,ηι ηιθ(1ο άίο- Ιαπίδ (1ε φΐώυδ ηεηιο βΐίαδ 3υδίί; •. Γ3ΐϋδ ηίηιΐΓυηι άοοειο 008 ηιπ Λε £εςυίΐ3ΐε εΐ ρπκίεηΐία ουπι 3ΐϋδ οοηίεηιίαιιί, ηε(ΐϋ3(ΐυ3ηι 03 δί1)ί οΗ^βΓΟ «Γβυιηοηΐβ ςαβε ΐΓ3εΐ3ΐυ ίίοίΐ- 1ίηΐ3 δϋπΐ, δβά ςυ» (ΙΐΓΙίοϋΙίηιβ, ηεί[ΐιβ ΓϋΓδίΐδ οα ςυβο 3ΐΐ(1ΐΙα δΐηΐ ΐαουη(1ΐδδϊηΐ3, 8β(1 εχ (ΐ«ϋ)α5 εΓηοΙαιηεηΙϊ ρίαπηιυηι 3ΓίβΓ3ηΙ ςυαηι βυΐδ εϊνίΐ3ίϊΙ»α5, ίαιη θΓ8βο.ΐ8 0ΓηηίΙ)α5, ϊη ηηοηιηι ιιΗ1ΐΐ3ΐεηι ηιιηε ίηΙεηάοΓ.

(8) ΟεπιίΓΟΓ 3α1εηι εείεποδ ςυΐΐιαδ νοί ββεηιϋ οβί νεί (ϋεεηιΐί αΥκιαΆ ίίΐοαίΐβδ, ηυοά ηυΐΐβ υηίΐϋΗΐη (1ε εοηχπιυ- ηίΙ)υ5 Γε1)ϋ5 ίΠοηιΐΏ βηίηιοδ εο^ϊΐβΐϊο δΐιΙ)β3(:, η3(ΐυβ ιηο- νο3ηΙιΐΓ ΟΓίεείδβ 03ΐαπιΐΐ3ΐΐ1)η8, ευίαδ δίβίαδ 3(1οο*Γ(ί'(1ιΐ8 και δεινώς διατιΟεμε'νης, ής ουδείς παραλε'λειπται τό- • εδί εΐ ηιί80Γ3ΐ)ϋί8 υΐ ηαΐΐϋδ ϊπ β3 Ιοειίδ Γβρβπ3ΐϋΓ, (ΐηί ηοη

πος ος ού γε'α^' ^*' ιιεστο'ς εστί πολεαοΰ χαι στάφεων και σφαγών χαι χαχών άναριθΐΑητι«)ν, ών πλεΤστον με- οος αετειληφασιν ο\ της Ασίας την πχραλίαν οικούν - τες, ους εν ταΤς συνθηχαις αιταντος εχδεδίόχαιχεν ου [χο'νον τοΐ; βαρβάροις άλλα και των Ελλήνων τοις της μεν ϊιωνης της ημετέρας κοίν(>)νουσι, τω δέ τρόπω τω των βαρβάρων /ρωμε'νοις* (β) ους, ει νουν είχομεν, ουκ αν περίίΟΐρώμεν αθροιζόμενους ούδ' υπο των τυ•/όντων ττίατηνουμένους, ουδέ μείζους και κρείττους συντάςεις ττ3ατθ7:έοων γιγνομε'νας εκ των πλανο)μένο)ν η των πο- '.τευομένοιν οί της μεν βασιλε'ως χοίρας μικρόν με'ρος Λυμαίνονται, τας δε πο'λεις τας Ελληνίδας, εις ί,ν αν εισε'λθΐίίσιν, ανάστατους ποιουσι, τους μεν άποκτείνοντες, τους δε φυγαδεύοντες, των δε τας ουσίας διαρπάζοντες, (ίο) ετι δε τταϊδας χαΐ γυναΤκας υβρίζοντες, και τας μ=ν ίΰτρεπεστάτας καταισ/ύνοντες, τίον δ' άλλων ά περΊ τοις σώμασιν Ιχ^ουϊΐ περισττώντες, ώσθ' άς ττρότερον ουδέ κεκοσμημε'νας ην ιδεΐν τοΤς άλλοτρίοις, ταότας Οπο πολλών δρασθαι γυμνάς, Ινίας δ' αυτών |ν ^άχεσι τΓϊρΐίθειρομενας δι' ενδειαν των αναγκαίων.

(ι ι) ΎπΙρ ών πολύν ηδη /ρόνον γιγνομε'νων οδτε πόλις ουδεμία τών προεστάναι των Ελλήνων άςιου- σών ήγανάκτησεν, ουτ' άνήρ τών προττευο'ντων ουδείς ία^ε'οις ηνεγκε, πλην δ σος πατήρ• μόνος γαρ Άγησί- /,αος ών ημείς ϊίμεν επιθυμών άπαντα τον '/ ρόνον διε- τέλεσε τους• μεν "Ελληνας ελευθερώσαι, προς δι τοις βαρβάρους πόλεμον εξενεγκεΐν. ου μί;ν άλλα κάκεΐνος ενός πράγματος διημαρτεν. (12) κα• μη θαυμάστ,ς ει τ:οος σε διαλεγόμενος μνησΟησομαι τών ουκ ορθώς υπ' αύτοΰ γνο)σθέντων• ειθισμαί τε γάρ μετλ παρρησίας άεΐ ποιεΐσθαι τους λόγους, και δεςαίμην αν οικαίιος έπιτιμησας άπεχΟέσθαι μάλλον η πάρα το προσήκον έπαινέίας χ^αρίσασθαι. (ΐ3) το μεν ούν εμον ουτιυς ε/ον εστίν, ε'κεΐνος δ' εν πασι τοις άλλοις διενεγκών και γενόμενος έγκρατε'στατος και δικαιότατος και πι- λιτικώτατος διττας εσ•/εν επιθυμίας, χωρίς μεν έκα- τεραν καλήν είναι δοκουσαν, ου συμφωνούσας δ' άλλη- λαις οΰδ' αμα πράττεσθαι δυναμένας• ήβούλετο γαρ ^ασιλίι τε πολεμεΐν καΐ τών φίλι.)ν τους φεύγοντας εις τας πο'λεις καταγαγεϊν και κυρίους καταστησαι τδν πραγμάτίι)ν. (ι ι) συνέβαινεν ούν εκ μεν της πραγ- ματείας της ίιπέρ τών εταίρων εν κακοΐς και κινδύνοις είναι τους "Ελληνας, διίι δε την ταρα/ήν την ενΟάδε γιγνομένην μη σχολην άγειν μηδέ δύνασθαι πολεμεΐν τοις βαρβάροις. ωστ' εκ τών άγνοηθεντο^ν κατ* εκεΐ-

Ι)6ΐ1οηιιη, δ6<1Ηϊοηαιη, εφθίυιη βΐ ίηΠηΐΙοΓαιη ιηαΐοηιιη ρ1βηϋ5 δΐΐ: φίοπιιη ςυίάβιη ρβιΐβιη 1οη§β ηΐ3\ίπιαιη 8υ8ΐί- ηβηΐ ϋ ςυί Αβΐ» ιηαηϋιηίΐ ΐηαοΐαηΐ, βΐ » ηο1)ί5 υηΊνβΓδΪ8 ίη Γ(ΐ•(1βΓί1)α5 δυηΐ άβά'ιίϊ, ηοτι Ι>3Γΐ)3ηδ ΐΑηίιιΐΏΠΜχΙο, δθά ϋδ ιΐ6ΐη 0Γ»αδ, ςοΐ βίδί ηοϋίδευιη βδάβιη Πη^υ» αίβη- ίϋΓ, & ιηθΓί5υδ 1)0Γΐ3»Γ0Πΐιη ηΐΐιΐΐ (ϋδΟΓβραηΙ; (9) ςυοδ οβΓίβ, δί ϊα ηοΙ)ϊ8 ςυϊάφίαιη οδδβΐ δδπίβ ηιεηΐίδ, ηοη δΐηβΓβτηυδ οοΪΓθ ηεο 3 ςυϊΙ)υδ Γι1)€ΐ ϊη βχρβάΐΐϊοηβιη βάυοί, τηθΐοΓβδ- ςυβ βΐ τ3ΐί(1ίθΓβδ ϋοηΠβη οορί&δ β Τ3§3η1ί1)α8 τίτίδ ηοαιη β οίνΛαδ ίη ϋΓΐ)€ (Ιβ^βπΓώαδ: φιί ςυυιη β\ϊ§υ3ΐη αώηο- άαιη άίΐίοηίδ Γβ^ίίΒ ρ»Γΐβηι άβνπδίβπί, θΓ3β038 αΓΐ)€δ,3(1 (ΐαβπιαίΓηςυβ αοεβδδβπηΐ, βνβΓίαηΙ, ίη ςαίΐΐαδ βΐίοδ ΐΓυοί- <ΐ3ηΙ, βΐίοδ οχΙβΓίηίηβηΙ, 3ΐίοδ Ικιηίδ βνδροΐϊβηΐ; (10) ρΓίΡΐβΓ63ςϋβ ραβΓΟδ βΐ Γβιηίηβδ οοηίαιηβΐϋδ 3ΓΓιααη{, βΐ ίη Ιιίδ Γοπη3 ρΓβ?δΐ3ηΙίδδίιη3$ οοηΙβιηβΓβηΙ, οεΙβΓβδ ίίβ οχυυηϊ νβδίίηιβηίίδ ηαίύυδ ίβ^ηίυΓ ίρδθπιιη Γ0Γρ0Γ3, υΐ φΐ3$ ΑηΙοα ηο 0Γη3ΐΑδ ςυί(1βπι νίάβπβ ροΐβΓβηΙ αΐίοηί, Ιΐ86 ί3ΐη ηυδίβ 3 ιηαΚίδ βΐ €0ηδρία3ηΙυΓ, βΐ ββηίΓη ηοπηυΐΐ»; ίη τί1ί1)αδ ρΗπηίδ ο1) ηβοοδδβποπιηι ίηορί3ΐη ρζτβΆπΙ.

(11) ^υ8β ςαυη» ΙβηΙο ίβπι ΙβηιροΓβ ηιβΐ» ρβΜϋΓβηΙ, ηα1ΐ3 ίβηιβη οίνίΐβδ βχ ίίδ ςυίΒ ΟπΕΟΟΓΟιη ίηιρβπυπι 3ίΓβο- Ιβηί η6(]αε τϊγ 3ΐί^υί$ βχ Οτχ€ΐχ ρΓΪηοίρί1)ϋδ ηιοίθβΐίυδ Ιαΐίΐ ρΓίθΙβΓςαβιη Ιυαδ ρβΓβΠδ: δοΐυβ βηίίπ Λ§βδίΐ3α$ βΟΓϋΐη ςηοδ ηονίηιυδ, ίη ιη3§ηο κβηιρβΓ τίχίΐ άβδίάβ. ΓΪο Ιυηι θΓ£β€θδ ίη Γι1)€Γΐ3ΐβηι νίηάΐοβηιΐί ΙυΓπ 1)βΙ1ί 1)3γ- 1)3ηδ ίηΓβΓθηιΙί. Οαί ί3ηη6η βΐ ίρδβ ίη Γβ ιιη3 31)€γγ3γο νίδϋδ βδΐ. (12) Νβςυο ηιίΓΟΓίδ νβΐίπ), δί, ίβουηι β§ο «ΙίδδβΓβπδ, θΟΓυηι ηιεηΐίοηοπι ίαάαιη ςυΒ6 ιηίηαδ ίΐΐβ ΓΡοΙβ δβηδίΐ: πβΓη οΐ ΙίΙιοΓβ Ιοςαί δβπιρβΓ δοΐβο, βΐ πΐ3Ππτ οΐ) ίυδίβτη ΓβρΓβΙιβπδίοηβηι (κϋυιη ίηοπΓΓβΓβ ροΐίυδ ςυβηι ρ€Γ ίηιπιβηίΑηι Ιβη^βη» §Γ3ΐίβ(;3Γί. (13) Ηαο ί§ίΙιΐΓ βδΐ πιοα Γ3ΐίο. ϋβίεπιπι ίΠβ ςαί ΙηΓβΙίφΐίδ οηιηί1)αδ δαρβΓ3ΐ)3ΐ βΐίοδ, ί(]6ΐηςυ6 βπαΐ ηΐ3χίηιβ ίαδίαδ βΐ ίβιηρβΓβπδ 30 ΓβΓαιη §0Γβη- άυηι ρβΓΪΙϋδ, 1ΐ3ΐ)υίΙ (Ιαοδ 0ΰρί<]ίί3ΐβδ, ρΓ36€ΐ3Γ3ηι ηΐΓβιη- ςυβ δβΟΓδυηι, δβ<1 ηοη ίηίβΓ δβ οοη$6ηΓιβπΙβ5, ηβο οίιΐδ §βηθΠδΓ[υα! δίπιυΐ οοηίϊοΓί ροδδίηΐ. Οαυιη εηίπι εΐ γθ^ι ΡβΓδαπιιη Ι)ε11αηι ϊηΓεΓΓβ βΐ 3ηιί€08 3ΐ) εχίΐίο ίη ρβίππηι φΐεπιςυβ δυ3ηι ΓείΙίίηβΓβ 30 δΐιωιηίΒ τεΓυπι ρΓκΓιεεΓε (1ο- ΟΓβνίδδβΙ, (14) ίΐε1)3ΐ, ^αιη 3Γηί€ίδ δίιιάεΓβΙ ίηιρβηδϊυ», ϋΐ εΐ θΓ33οί ίη ιηοΐίδ 30 Μϋδ νεΓδβΓεηΙοΓ, εΐ ίρδβ ρΓορΙβΓ ίυηιυΐίαιη Ιιίο εχοίί3ΐαηι ρυ^ηβηάΐ οοηΐΓ3 1)3γΙ)3γο5 οΐίυηι βΐ ΓββαΙΙβΙεηα ηοη Ιΐ3ΐ)βΓβΙ. Ρα3Γβ βχ Ηίδ, ςυβ; ίΠο

νον τον -/ρόνον ράδιον καταμαθεΐν, 6τι δει τους ορθΦς Ι ΐβιηροΓβ εΓΓ3ΐ3 δυηΐ, Γβοίΐε ίηίβΙΙίβίΙαΓ βαιη ςυί ΓβοΙε Γβ- βουλευομένους μη πρότερον έκφε'ρειν προς βασιλέα πόλεμον, πριν αν διαλλάξτ) τις τους Έλληνας και

παύστ, της μανίας και της φιλονικίας ήμας. περί ών Ιγώ και" πρότερον ειρηκα και νυν ποίησομαι τους λόγους.

(ΐ5) Καίτοι τινές τών ουδεμίας μεν παιδείας μετε- σ7ηκότϋ)ν, δύνασθαι δε παιδεύειν τους ά).λους υπισ- χνουμένων, χαι ψέγειν μεν τάμίι τολμώντοιν, μιμεΤ-

ϋϋδ εοηδυΐΐϋΐη τβΐίΐ, ηοη ρηοδ Γβ«ί ΡβΓδίεο ΜΙϋηι ίη- ΓβΓΓβ άεΐιεπε, ςυβιη Οπεεοδ Γεοοηείΐίβπΐ ίΠοπιηιςυβ Ιιαηε ΓϋΓΟΓβιη εΐ 3ηι1)ίΙίοηειη Ιιβηβ οοηιρβδοηεηί. Ρυ3 άβ Γβ υΐ 3ΐί3δ τεΛβ ίββί, ίΐ3 ηυηο ςυοςυβ ίβοί»™.

(15) ΑΙ εηίηι εχ ίίδ ςιΓι 3ΐίο8 δε όοεεΓβ ροδδε ροΠίοεηΙπΓ, φΐοηι δίηί ίρδί άοείΓΐη» οπιηίδ εχρβΓίβδ, ςϋίίΐυβ ηιο» ίοΗρΙβ €3τρβΓβ βυ^βηΐ, φΐ» ίβιηβη ίπ)ίΐ3η §βδίίηηΙ, Ηοο

σθαι δε γλιχομένων, τάχ' αν μανίαν είναι (ρησειαν το με'λειν εμοι των ιτ^ς Ι'^λλάδος συμφορών, ώσπερ παρά τους εμους λόγους η βε'λτιον ίι χεΤρον αυτήν πράξου- σαν. ών δικα{ο)ς αν άπαντες πολλήν άνανδοίαν χαι μιχροψυχίαν χαταγνοΐεν, οτι προσποιούμενοι Φίλοσο- φεΤν αύτοι μέν επι μικροΐς φιλοτιμούνται, τοις δε δυ- ναμένοις περί των μεγίστων συμβουλεύειν φΟονουντες διατελοΰσιν. (ια) ούτοι μέν ούν βοηΟοΰντες ταΐς αυ- τίον άσΟενειαις και ^αΟυμίαις ϊσως τοιαυτ' εροΐϊσιν• εγώ δ' ούτως Ιπ' εμαυτω μέγα φρονίο, κοίπερ ετη γεγονώς δγδοηκοντα χα\ παντάπασιν άπειρηκώς, ωστ' οϊμαι και λέγειν Ιμοι προσηχειν μάλιστα περί τουτο^ν και καλώς βεβουλευσθαι προς σε ποιούμενον τους λο'- γους, κα\ τυχόν άπ' αύτων γενησεσθαί τι των ίεόν- των. (π) ήγοΰμαι δε και τους άλλους "Ελληνας^ ει δεησειεν αυτούς εξ απάντων εκλε'ξασθαι το'ν τε τω Λόγω κάλλιστ' αν δυνηθέντα παραχαλέσοι τους "Ελ- ληνας επι τήν των βαρβάρων στρατείαν και τον τάχιστα με'λλοντα τας πράξεις επιτελεΤν τας συμϊ,έ- ρειν δοξάσας, ουκ 3(ν άλλους άνθ' ήμων προκριθηναι. καίτοι πώς ουκ αν α'ισχρον ποιησαιμεν, ει τούτων άμελησαιμεν οδτως εντίμων όντων, ών δπαντες αν ήμας άξιώσειαν; (ιβ) το μέν ουν εμον ελαττόν έστιν άποφηνασθαι γ3ίρ ά γιγνιόσκει τις, ου πάνυ των χα- λεπών ττε'φυκεν σοι δε προσήκει προσέχοντί τον νουν τοις υπ' εμοΐΐ λεγομένοις βουλεύσασΟαι, πο'τερον όλι- γο^ρητέον εστί των Ελληνικών πραγμάτοιν γεγονότι μεν ώσπερ δλι'γω πρότερον εγώ διήλθον, ήγεμβνι δε Λακεδαιμονίων οντι, βασιλεΐ δε προσαγορευομένω, μεγίστην δε των Έλληνοιν εχοντι δόξαν, ή των μέν ενεσταίτων πραγμάτων υπεροπτε'ον, μείζοσι δ' επιχει- ρητέον,

(ι 9) Έγώ μέν γάρ φημι χρηναί σε πάντων άφε'- μενον των άλλων δυοΐν τούτοιν προσέ^^ειν τον νουν, όπως τους μεν Ελληνας απαλλάξεις των πολε'μο)ν και τών αλλοίν κακών τών νΐίν αύτοΐς παρόντων, τους δε βκρβάρους παύσεις υβρίζοντας και πλείω κεκτημένους άγαθα του προσήκοντος. ως δ' εστί ταύτα δυνατά και συμφε'ροντα καΐ σοι και τη πόλει χαΐ τοις άλλοις άπασιν, εμον εογον ηδη διδάξαι περί αυτών Ιστιν.

3ΐϊΐβηΙΐί6 ίθΓ83η £ΐ(ΐ80πΙ)3ηΙ, ςυοά ΟΓδβαα; οαΙ&ιηΚβίϋδ

β§0 0«Γ3Γβ ρΓοΩΙββΓ, 0[ϋ38ί ρβΓ ΙΏβΗΙΏ ΟΓΒΐίοηβΠΙ Πΐβΐΐαδ

ουηι ίΙΐ3 33) άβίηοβρδ ροδδίΐ »»ιΙ ύβΙοΓίυδ. (16) ΟυοΓϋΐη ικβΓΪίο δαηβ ρϋδϋΐυιη ηΐηιΐδ βο ρθΓϋΐη νΐπίβιη βηίιπϋίη ΟΓοηβδ Γ6ρι•6ΐί6η(ΐ3ηΙ, ςυοΛ ββ Ιαηςιιβηί οΓβΙοΓβδ ίδοΙΗβη- ίβδ, Γί ίρδϊ οΐ) ρΆΤΧΆ βΙοΓΪβηΙϋΓ, 6ΐ 3ΐϋ5 ςαϊ άβ ιηβ=οπ5αδ εοηδΠί»?.υ§§θΓ6Γβ ροδβίηΐ, ηοη άβδΐη^ηΐ ΐηνΐάβΓβ. Αίηαβ ϋϋ (ΐυί(ΐ6ΐη ί8η;ινί<ιηι εΐ ΐηιΙιβοίΙΗΙαΙβΓη δΐΐθΐη οΜβ^εΓβ ου- ρίβηίοδ, Ιαϋα ΓοΓίαδκβ δυηΐ άίοΙαΓί; β^ο νοΓο ςυ^ηφίαία οοΐο^βδϊηιυηι ΐαηι βηηυιη λ%άχϊ\, βί αϊ) Γβ1)ΐΐδ ^βΓβηάϊδ πιο ρΐδηβ αΜϊοβνοπΓη, ΐΐ3 ηΐ3§ηΐΓιοβ Ιαιηβη άο ιηβ αύΐιαοδβηΐϊο, υΐ ραίοιη ηιβϊ ρΓδβδβΓίϊιη ίυΐδδο ιηιιηοπδ άβ 1ιΐ8 άίοίίΓβ, ηιβ- ςυβ ίβουΐΏ β^βικίο ρΓΰεοΙβΓα δπ^δ'^δδίδδε οοηδϋϊβ, »ο ρβι 1ΐ860 ΓοΓδαη 3ΐΐ(ΐιΐ3 ΓβοΙΐϋδ 86δ1ϋΐη ϊγϊ. (17) Ραΐη βΐ οείβ- ΓΟδ 0Γί6€0δ βχίδΐίιηο, 81 ΐιιΙβΓ οιπηβδ ίρδΐδ άβΠί^βικΙυδ βδδβΐ 18 ηαΐ θΓ£βοο5 ορίίηιβ ροδδβΐ θΓ3ΐίοηβ δα» ίηοΐΐ3Γβ &ά ίη- νβάβηάοδ 1)β11ο 1)3Γΐ>3Γ0δ, Ιυιη ςαΐ οβίβηΐιηβ ρο85βΙ οοη- ΩοβΓβ ^1136 ιιΙίΠΙβι• 8βΓ6ηιΐ3 νίίΙβΓβηΙϋΓ, ηυΐΐοδ οιηηΐηο 3Πθδ ηο1)ΐδ ρΓ86ροδί1ϋΓθδ. ΑΙ βηίιη ςαοιηοάο ηοη 3§βΓβΓηαδ ΙαΓρΊΙβΓ, δι Ιαπι Ιιοηοιϊίϊοαηι άο ηοΐιίδ ϊηάΐοΐυηι ηε^Ιι^οΓβ- ηιυδ? (18) Αο ηιευηι ςαϊΰεπι ιηαηαδ πιίηοηδ ιηοηιβηΐί βδΐ, ςνιηπι ηοη ϊΐ3 δο1ε3ΐ εδδε 3Γ(1ϋαηι δΐιαιη δβηΐεηΐίαπι ρρο- ίοιτε •• Ιε νοΓΟ άεοεί πιεϊδ νεΛΐδ βΐΐεπίΐεηΐεηι ρεΓρεηάειε υίΓαπι Οΐίεοίβ ΓΟδ ΙΐΙιΐ ηεβΙίδεηάίΒ δΐηΐ, ίϊδ οοηιηιεηάαίο η3ΐ3ΐίΙ)υδ ςυίβ ηιοάο (ϋοε1)3Πΐ, άυοΐ Ι,αοείΙίεηιοηϊοΓϋΐη, ϊρδΟΓυπκιιιε Γβ^ί βρρβίΐαίο, εΐ ηιαχΪΓηαηι ΐηΙεΓ ΟΓΒΒΟΟδ ηο- ηιεη δυδίΐηεηΐί; 3η ροΐΐαδ ρΓίεδοηΙί» οπιΗΙεηΛβ δϊηΐ ηο^ο- Ιί3, υΐ Μδ ιη3ίοΓ3 δϋδοίρϊβδ. (19) Ε(ΐϋί(1ειη οεηδοο ίη 1)ίβο άϋο ηιαχϊπιε, οεΙεΓίδ οηιηΛυδ ρΓκΙεπηΐδδΐδ, 1ΐ5ϊ εδδβ ΐηοαιη1)εη(1ϋηι, υΐ ΟΓίΒΟΟδ ϋοΙΗδ βο οείεπδ ΜΪΒΟΓϋδ φΐΐ1)α8 Ιιοϋε οοηί1Ϊ€ΐ3ηΙϋΓ ΙΠιεΓεδ, ιιΐ^υε 1)3Γΐ)βΓ0Γυιη οοβΓΟβΛδ ΐηδοΐεηΐίαπι, εΐ ηΊηιΪ3 ίρδΟΓϋπι 1)οη3 ϋηπιίηααδ. Ηοβο αα- ΙοΜ οοηΠοί ροδδε εαάοηκιυε εΐ ΙίΙ)ί εΐ Ια» είνΐίβΐί βΐ οβ- ΙεΓΪδ οπιηίΙ)α8 εχρεάίΓε, ηιοπεπε Ιε ηιεϊ ορεπδ βί•ί.

Τί δε ουκ εμελλον εγώ Προαιρέσιον τον χαλον προσ- αγορεύειν, άνδρα άςιΐίντα τους λο'γους, ώσπερ οί ττο- τα(Α0ΐ τοϊς πεοίοις έπαφιασι τα ^εύιιατα, και ζηλουντα τον Περιχλέα κατά τους λόγους, εςοι του συνταράττειν και ξυγχυκαν την Ελλάδα; θαυαάζειν δε ου χρή την Λακωνιχην&Ιπρο'ς σε βραχυλογίαν εμιαη(7άιχην•(•2)ύΐΑΤν γαρ πρέπε•. τοΤς σοφοΐς μαχρους πάνυ και μεγάλους ποιεΐσθαι λόγους, ήμΐν δε αρκεί κα\ τα βραχέα προς υμάς. ίσθι δητά μοι πολλά πανταχόθεν κύκλω πράγ- ματα Ιπιρρεΐν. της καθόδου τας αιτίας, ει μεν ίστο- ρίαν γράρεις, άκριβε'στατα άπαγγελώ σοι, δους τας έπιστολας αποδείξεις εγγράφους• ει δ' εγνωκας ταΐς μελέταις καΐ τοις γυμνάσμασιν εις τε'λος άχρι γηρως προσκαρτερεϊν, ουδέν ισοις μου την σιωττην μεμψτ,.

Επειδή της υποσχέσεως επελάθου { τρίτ*; γοΰν εστί σήμερον, και δ φιλόσοφος Πρίσκος αυτός μέν ούχ ήκε, γράμματα δ' άπέστειλεν ως ετι χρονίζων), υπομι- μνησκω σε το χρέος άπαιτίον. οφλημα δε εστίν, ως οΤσθα, σο\ μεν άποδουναι ^άδιον, εμοι δε ί{διστον πάν- τοαν κομίσασθαι. πέμπε δή τον λόγον και την ίεράν συμβουλην, άλλα προς Έρμου και Μουσίον ταχέως, επει καΐ τούτοιν με των τριίΰν ήμερίόν ϊσθι συντρίψας, (ϊ) είπερ άληθη φησιν δ Σικελιώτης ποιητής, εν ί^ματι φάσκων τους ποθοΰντας γηράσκειν. εί δε ταϋτα έστιν, ώσπερ ο3ν εστί, το γήρας ήμΐν ετριπλασίασας, ω γενναίε, ταΰτα μεταξύ του πράττειν υπηγόρευσά σοι• γράφειν γαρ ούχ οΤός ιε ην, άργοτέραν έχων της ^λώττης την χείρα, καίτοι μοι και τήν γλώτταν εΤναι συμβέβηκεν υπο της άνασκησίας άργοτέραν και άδιάρ- Ορωτον. Ιρρωσό μοι, αδελφέ ποθεινότατε και προσ- φιλέστατε.

Αρά γε χρή περιμε'νειν κλησιν; και το άει προτι- ααν μηδαμου; άλλ' δρα μή χαλεπήν ταύτην εισαγά-

Οατ 6§ο Ρπ>1ΐ£βΓ65ίαΐΏ ορίίίααιη τίταιη ηοιι 5^υ(Αΐ)ο? Ιιοπιίηεπι ΊΙ& ϊη (Ιίεβηάο οορΐοδυιη 61 αϋυικίαηΐειη, υΐ Ωα- ηιίηα, εαιη ίη ραΐβαΐβδ οαιηροδ ΙηϋυυηΙ; Ιιοιιαϊη€ΐη ί^ηιυ• 1&ιιί6ΐη βίοςαβηΐίίΐ Ρεήοίβηι, ηίδί ςυοά 6Γ£εοί3ΐη ηοη εοηΙϋΓΐ)3ΐ ηβο ρβπηίδοβΐ? λοϋ ααίβηα πύτατί, (^ικκΐ Ιαοο- ιήϋφ θΓ3ΐΐοαίδ ϋΓβνΚαίβιη 6Γ§α 16 ΐΐΐ]ίΐ3ΐαδ ίαβΓΪιη. (2)νο3 εαϊιη δβρϊϋηΐβδ 1ιοιηϊχΐϋ$ (Ιβοεϊ ϋορίοδα εί ηΐ33ΐιίΓιεα ΟΓα- ίίοηβ υΐί -, ηοϋϊδ &&1ΐ5 ε»1, 8ΐ ρ&υεα αά Υθ$ &ΰΓΐ1)ίΐιηυ$. δοϊίο ΐβΐίιΐΓ, ηια1(β υηάίηϋε ηβ§οΙΐα ηιΐΜ &Π1α6Γβ. Κείΐϊ- (α$ εαυ$&δ, δί ςυίάειη Ιιί5(θΓΪ3ΐη οο^ίϋδ, &(χυΓ3ΐϊδ5Ϊηΐ6 Ιϊϋΐ εχροηαιη, ερΐδίοΐαδ Ιαηςααιη άεηοοηδίΓαΙίοηεδ δοηρί^δ 3(1 Ιο πήδδυΓϋδ. δϊη ααΐειη Ιε ΟΓβΙΟΓϋδ δίαάϋδ εί εχεΓοϊ ■ (β(ΐοηί[)υδ Άά εχίΓειηαιη υδςυε δβηεϋΙΐ-ΙβΓα ϋοηδυηιεΓβ δ(β(αίδ, ηϊΜΙ ίΟΓίαδδε ηαεαιη δΰεηΐίυιη εΰοαδοΜδ. '

^ααηάοςα^(1εII1 ρΓοηώδδί Ιαΐ ο1)ΠΙαδ εδ (ίειϋϋδ εηΐιη Ιιίο ϋίεδ βδΐ, ηεςυε ΡήδΟϋδ ρΜΙοδορΙιυδ τεηϊί, βεά ϋΜεΓ3δ ιηίδϊΐ Ιδηςυβια αάΐιυε ωοΓαηδ), ΓενοεοϋΜ ίπ ϋίεικοηαιη <ΐ65Ηαιη ί]α§ϊ(3η(1ο. £δΐ ααΐεηι, υ{ δείδ, είυδίηοίϋ, υ{ εΐ Ιϋίί Γδοίΐε δΐΙρεΓδοΙνεΓε, εΐ ιηίΐιί ρεηαευικίαιη βοοίρβΓβ. χΜϊΙίε ΐ(3(ΐαε θΓ3ΐίοη6ΐη ΐΐΐ&ιη ιιηβςυε δίΐεΓϋΐη οοπδϋίιιιη, δβ<1, ρεΓ ΜεΓουηαιηεΙΜαδίΐδ, κάΙΙβ οεΙεάΙεΓ. (2) Νβιη εί ηιβ δάΐο ΐΓΪΐ)ϋδ Ιιϊδ (1ΐεΙ)αδ ταΐάε α1)δ Ιε οοηδοιηΐιιιη εδδβ, δίςω- άεω νεΓε ύΐ ροείβ δΐουΐαδ, αηο άΐβ ίΙεδΐάβΓαηΙεδ εοηδεηο• 806Γε. ^υο<1 δι ίΐ3 βδΐ, ιιΐ οεπίε εδί, δεηεοΐαΐεω ίαιη ηο^)^^, τΪΓ εξτβ^ίβ. Ιπρ1ίθ3δΙΐ. ΗδΒΟ αά Ιε <ϋεΐΑη οοουρβίαδ. δειϊ- 1)εΓε εηϊιη ΐρδβ ηοη ροίεραω, φΐοά ιηαηυιη 1ίη{^3 Ιαπϋο- Γειη ΙΐεώεΙίαηι. ^ι1^η εΐ 1ίη§ϋ& ΐρδα ΐ£ΐΓ<ϋθΓ ίατη οδΐ, ςιιοά 63ηι ίδίη άία ηοη ειεΓΟϋειάιη. Υαίε, ίΓ3ΐ€Γ δυ&νϊδδϊιτ.ε εί οβΓΪδδϊηιε.

Αη νβΓΟ εχρεοΐΑηάιηη βδί, άαιη τοοεΓεΡ £ΐη ρποΓεηι οίΒοίο »1(ΐϋ6 ίκΐάΐία οεΓίϊτβ ρτοΓδαδ ίαω εχΐΐηοΐυπι

γωμεν τήν νοαοθεσίαν, ει ταΰτα χρή πάρα των φίλων ττεριμε'νειν, δσα και παρά τίον άπλως και ώς έτυχε γνι»)ρίμι»ν. απορήσει τις ενταύθα πώς ουκ ε'ιδότες αλλήλους εσμέν φίλοι ^ πιΤίς δέ τοις προ χιλίων ετών γεγονόσι και ναι μα Δία δισ/ιλίο^ν; δτι σπουδαίοι πάντες ήσαν και τον τρόπον καλοί τε κάγαΟοί. επι- θυμοϋμεν δε και ήμεϊς εΤναι τοιούτοι, (ί) ει και του εΤναι,το'γε εις εμέ, πάμπληθες άπολειπόμεθα, πλην άλλ' ηγε επιθυμία τάττει πως ήμας εις την αυτήν εκείνοι; μερίδα, και τί τοιαύτα εγώ ληρώ μακρο'τε- ρον; εϊτε γαρ άκλητον ϊεναι χρή, ηξεις δήπουθεν είτε και κλησιν περιμε'νεις, ιδού σοι και παράκλησις ήκει παρ' ημών. εντυχε ουν ήμϊν περί τά Τύανα προς Διός φιλίου, δεϊξον ήμΤν άνδρα εν Καππαδόκαις καθαρώς "Ελληνα, τε'ϋ^ς γαρ τους μεν ου βουλομένους, ολίγους δε τινας εΟελοντας μεν, ουκ ε'ιδότας δέ Ούειν δρώ.

Τλ πεμφθε'ντα παρά σου βιβλία πάντα υπεδεξά- μην και τάς επιστολάς άσμενος διά του βέλτιστου Μυγδονίου. και μόγις άγο^ν σχολήν, ώς ϊσασιν οί θεοί, ου κακιζομένην λο'γω ταύτα αντέγραψα προς σε. βυ δε ευ πράττοις και γράφοις άει τοιαύτα.

Ει και τών άλλων ένεκα μη γράφεις ήμΐν, άλλ' υπέρ γε του θεοϊς εχθρού χρήν σε γράφειν Αθανασίου, και ταΰτα προ πλείονος ήδη χρόνου τά καλώς ήμΐν εγνωσμένα πεπυσμένον. (2) ομνυμι δε τον μέγαν Σάρα- πιν, ώς ει μή προ τών Δεκεμβρίο^ν Καλανδών δ θεοΤς εχθρός Αθανάσιος ΙξέλΟοι εκείνης, μάλλον δε και πά- σης της Αιγύπτου, ττ) υπακουούσν) σοι τάξει προστι- μήσομαι χρυσού λίτρας εκατόν. (3) οΤσθα δε οπο^ς ειμί βραδύς μεν εις το καταγνώναι, πολλοί δε ετι βραδύ- τερος εις το άπαξ καταγνους άνεΤναι. ** και τη αύτου χειρι πάνυ με λυπεί το καταφρονεϊσθαι τους θεούς πάν- τας. ουδέν ούτως ϊδοιμι, μάλλον δε άκούσαιμι μη- δενός παρά σου πρα/θέντος, ώς Άθανάσιον εξεληλα- μένον τών της Αιγύπτου τόπων, τον μιαρον, δς ετολ- μησεν Ελληνίδας επ' εμού γυναίκας τών επισήμοιν βαπτίσαι. διωκέσθω.

Έγώ νή τους θιους Ουτε κτείνεσθαι τοΙς Γαλιλαίους οδτε τύπτεσθαι παρά το δίκαιον ουτε άλλο τι πάσχειν χακον βούλομαι, προτιμασθαι μέντοι τους θεοσεβεϊς και πάνυ φημι δείν διά γάρ την Γαλιλαίων μωρίαν βλίγου δεΤν άπαντα ανετράπη, διά δε τήν τών θεών εύαένίίαν σοιζόμεθα πάντες. όθεν χρή τιμαν τους Οίους και τους θεοσεβεΐς άνδρας τε και πόλεις.

β8ΐ.^ Υ)(1β Π6 ϊαϊςυβηι 1β§βπι ΐη αιτ)ίϋϋίαιη ΐη(1ϋ03ΐηυ8,ρ( ά\) Άπύάδ Β&άβνα βχρβοίαπβ οοηνβηΐαΐ, ςαίβ νυ1{^ο » ηυ!- 1)α8ΐϊ1)6ΐ ί£ΐιηϊϋ3ήΙ)υδ βχρβοΙαηΙοΓ. ΡαβοΓοΙ αϋςαϊδ, ςιιβίϊΐβιΐιηοάιιηι βπιίά δίηιιΐδ, ουιη ηβ άα ίΆοΐϋ φιίάϋϊα ΐιι• ΙβΓ ηθ8 ηονβΓΪηιυδ? ΑΙ β^ο Λ'ίϋϊδδϊιη φχίατο, ςαΐ ΠΙ υ| βοδ, ςαί ΐϊΐίΐΐβ δηηοδ, ϊιηο βΐΐαίη 1)Ϊ8 πιΠΙβηοδ δηΐβϊ ΓαβΓοηΙ, άϋϊ^αηΐϋδΡ Νβιηρο ςαϊα 1)οηϊ νΐπβΓβηΙ. Εί ηο8 8£ΐη6 Ι3ΐβδ βδδβ νοίαιηυδ. (2) Αο Ιαιηβίδϊ ςυοά αά ιηο αΙΙίηβΙ, ιηυΐίιιιη αΐ) οο αΙ>8υιηαδ, αΐ Ιαΐβδ δΐιηυδ, νοίαηίαΐβ εειίβ ρΓΟχίωβ αοοβίϋηιυδ. ΥβΓαιη ςαϊΛ ρ1ϋΓΪ1)υδ ίβηιριΐδ οοη- δαιηο? δί ίηνοοαίαιη νβηίιβ οροιίοΐ, νβηϊοδ "• δίη νοοαίΐο- ηβιη βχρβοΐβδ, ΙιειΙ)68 &(11ιθΓΐαΙίοη6ηι Γποαηι. ^υο^^^^α ρβΓ Ιονοιη 3ΐιιία1ϊ% ρΐίβδϊιΙβίΏ Ιβ ογο, υΐ βά ηοδ ριορβ Ύ)'ΆαΆ νβηίδδ, Ιιοΐϊΐίηβΐϊΐηαβ ϊηΐθΐ• 03ρρ3(1θ€3δ νβιβ Οπβ- οατα οδίβηάαδ. Κδίη &(]1ΐϋθ ςαϋβιη ϊηνϊΐοδ ηοηηυΐΐοδ, νοίβηΐβδ ραυοοδ, δβά ΐηδοΐοηΐβδ δίΐοΓΐΓιοαΓβ νΐάβο.

IV. Ιϋΐίαηυβ ΤΐιεοάοΓίβ ρΐυηιηαιη οΙ)86ΐ•ναηιΐ8ε.

Ι,ίΙ)Γθδ οιηηβδ, οιυοδ αά ηιε ιηΐδϊδίί, οαηι ερίδίοϋδ ρβΓ- Ιϊ1}βηΐ6Γ &€€βρί, α Μγ^άοηΐο νίΓΟ ορίίπιο ηιϊΐιϊ Γβάάϊίοβ, ΕΙ οϋΐη οΐϋ νΐχ ςαΐοςαβικι 1ι;ι1)βιβΐϊΐ ( Οϋ εηϊιη δαυηΐ, ηϊΐιίΐ ηιβ νεΛίδ ιηίηϋβΓβ ) ΙΐίΕΟ 3(1 ίβ Γβδοηρδί. Τα νβΓΟ (13 ορβΓ3ΐη υΐ νβίββδ, εί δβηιρβΓ Άά ηοδ Ιαΐβδ ΙίΙΙβΓ3δ ιηϊΐΐ&δ.

ΕΙδϊ ηϋιϊΐ άβ οβΒίβήδ 8οπΙ)ϊδ, 3ΐ1;3Γηβη άβ ϊΠο άβΟΓϋΐη ΙιοδΙβ ΑΙΙιβηαδίο 8οπ1)βΓβ οβΓίβ (1β1)αΐδ1ί, ρΓίΕδβΓίίιη ουιη ρΓίβοΙ&Γ3 ηοδίΓα άβΟΓβΙα ΐϊΐυΐΐο 3η1β «υάϊνΐδδβδ. (2) ΤβδΙοΓ ιη3§ηιιιη δ3Γ3ρϊη, ηϊδΐ βηΐβ 03ΐ6ηά3δ Όβοβηι1)Γ68 ΐηίιηΐουδ άβΟΓαιη Α11ΐ3η3δίαδ βχ β» χιΛβ νβΐ ροΐϊαδ βχ ιιιιίνβΓδ& Λ;§γρΙο άϊδοβδδβΓΪΙ, οβηίαιη αυπ ροηάο οοΙιΟΓίεηι, (ΐυΰβ ΙίΙ)ί ραΓβΙ, ιηιιΐΐαίαιη ίή. (3) δοϊδ βυΐβιη ςιι&ιη δίιη Ιβηίαδ δά εοηάβιηηβαάϋηι, βΐ ςυβηΐο ΙεηΙϊοΓ, ροδίςααιη εοη- (ίειηη3νΐ, 3(1 ί^ηοδοεηάαιη. *** Ρει• πιϋιί ιηοΐεδίαπι εδί, εϊϋδ ορεΓ3 άεοδ οηιηεδ εοηΐεηιηί. Εςυίάοίη εχ Ιυίδ ί3ε- Ιΐδ ηαΐΐαΐϊΐ ΙΛβηΙϊαδ νΐάεΓΟ, ϊιηο 3αάίεΓο, ςοαιη Α11ΐ3η3• δϊυιη ϋΐϋΐη δεβίεδίαιη εχ οιηηί1)υδ Μξ^ρϋ Ιοοΐδ ρϋΐδϋΐιι 688ε: ςαΐ αυδυδ εδί ϊη ιηεο Γε§αο ίοειηΐηδδ ΟΓΚΟΟΓΟιη ίΙΙϋδίΓεδ Άά 1)3ρίΐδπιαπι ϊπιρείίειε. ΕΐοίβΙυι•.

Εβο ΐ)εΓ (Ιεοδ ηεςυε ίηίεΓΠοϊ Ο&ϋΐββοδ ηεςαβ οαάΐρΓίε- ί6Γ ίαδ εΐ ίβςαϋηι ηεςχιε ιηοίοδίΐ»; ςιιίοίΐυαιη ρεΓρεΙΐ νοίο, δεά Ιϊΐηεη ϋδ άεοΓαιη οαΙΙοΓεδ ρΓ;.β ΓεΓεηάοδ εδδε νεί ιηβχίιηε οεηδεο. ΕΙεηίΐη ΟίΐΙίΙκοΓϋΐη αιηεηΐϊα ρΓορειηο- άαηι οιηηϊα δίηΐχΐΐ; &ο ρεΓίΙίάίΙ, οαιη ιΙεοΓϋπι 1)6ηενο1βη- Ιί3 οηιηεδ δβίνί δϊιηαδ. Ρϋ3Γε Ιυιη άεοδ οοΙβΓβ Ιαηι εο- Γαηι ου11θΓ8δ εΐ νΐΐ'Οδ εΐ ροραΐοδ ΙιοηοΓΛΓβ (1β1)6ηιια8.

^Ηλθες Τηλέμαχε:ρησι το ίττος• εγώ δε σε χαι ιΤδον ηδη τοΐ; γράμμασι, χαι της ίερας σου ψυχής την είκο'να χα6άπερ δλίγη σφραγΐδι μεγάλου χαρα- χτηρος τύπον άνεμαξάμην. εστί γαρ Ιν όλιγω πολλά δει/θηναι, επει χαι Φειδίας δ σοοος ούχ εχ της 'Ολυμ- πίασι μόνον η Άθηνησιν εϊχόνος εγνωρίζετο, άλλ' ήδει χαι μιχρω γλύμματι μεγάλης τέ/νης έργον εγ- χλεΐσαι, (2) οΤον δή τον τέττιγά φασιν αύτοϋ και την με'λιτταν, ει δε ^ούλει, χαι την μυΤαν εΤναι• ών Ιχαστον, ει χαι τη φύσει χεχάλχωται, τη τέχνη εψύχοιται. άλλ' εν εκείνοι; μεν ίαοίς αυτοί κα\ ή σμιχρότης των ζοίοιν εΙς την κατά λόγον τε'χνην το εϊκος εχαρίζετο• συ δ' άλλα τον ί-ΰ ίππου θηρωντα 'Λλέςανδρον ει δο- χεϊ σχόπ'ει, οδ το με'τρον εστί παν ονυχος ου μείζον (3) ούτω δε εφ' εχατε'ρου το θαύμα της τέχνης χέχυται, ώστε δ μεν Αλέξανδρος ηδη το θηρίον βάλλει χαι τον θεατήν οοβεΤ, δι' δ'λου δυσοίπίον του σχήματος, δ δέ ίππος εν άκρα των ποδί5ν τη βάσει την στάσιν φεύγων εν τη της ενεργείας κλοπή τη τέχνη κινείται, β δη χαι αύτδς ήμϊν, ώ γενναίε, Ιποίεις. (ί) ωσπερ γαρ εν Έρμου λογίου σταδίοις δι' δλου πολλάκις τοϋ δρό- μου στεφανωθείς ηδη δι' ών εν ολίγοις γράφεις της αρετής το άκρον εμφαίνεις και χω οντι τον Οδυσσέα τον Όμηρου ζηλοϊς, δς και μόνον ειπών δ'ιτις ην, ηρ- >.ε•. τους Φαίακας εκπληξαι. ει δέ τι και παρ' ημών του κατά σέ φιλικού καπνού δέει, φθόνος ουδείς, πάν- τως που και παρά των ήττόνοιν εΤναί τι χρηστον δ μυ'ς τον λέοντα σώτας άρχούντοίς δείκνυσιν.

*\λλοι μεν Ι'ππων, άλλοι δέδρνέοίν, άλλοι δέ θη- ρίων ερώσιν έμοι δε βιβλίων κτήσεως εκ παιδαρίου δεινός Ιντέτηκε πόθος, άτοπον ουν ει ταύτα περιί- δοιμι σφετερισαμένους ανθρώπους, οΤς ουκ άρκεϊ το γρυσίον οποπλησαι τον πολύν Ιροιτα τοϋ πλούτου, •προς δέ και ταΰτα υφαιρεΐσθαι ραδίως διανοουμένους. (3) ταύτην ουν ίοιωτικήν μοι δδς την χάριν, όπο^ς άνευρεθη πάντα τα Γεωργίου βιβλία, πολλά μέν γαρ ην φιλόσοφα παρ' αυτίο πολλά δε ^ητορικά, πολλά δέ ην και της των ουσσεβών Γαλιλαίων διδασκαλίας, ά βουλοίμην μέν ήφανίσθαι πάντη• του δέ μή συν τού- τοις υφαιρεθηναι τα χρησιμώτερα, ζητείσθω κάκεΐνα μετ' ακριβείας άπαντα, (ι) ήγεμών δέ της ζητησεοις £στω σοι ταύτης δ νοτάριος Γεοίργίου, 8ς μετά πί- στεως μέν άνιχνεύσας αυτά γέρας ιστοί τευξόμενος ελευ- θερίας, ει δ' άμωσγέπως γένοιτο κακούργος περί το πράγμα, βασάνων ίίς πεΤραν ηξων. (4) επίσταμαι δέ εγώ τα Γεο^ργίου βιβλία, και ει μή πάντα, πολλά μέντοι• μετέδωκε γάρ μοι περί την Καππαδοκίαν οντι προς μεταγρα^ην τίνα, χαΐ ταΰτα έλαβε πάλιν.

Ιη \€Γ5α ϋΐο 8θί8 βδδβ νβηΐβίϊ, νη ΤβΙαηαοΚο. ΑΙ β§ο ίο βΐ νίάί Ϊ3ηι ία ΠΙΙΟΓίδ, βΐ Ιυοί (Ιίνΐηίβ ιηβηΐίδ ίιη3§ί- ηοιη, φΐαδΐ οια^ηί οαϊϋίΐίαιη δίδΐή βίΠ^ϊβιη, ρβινο δίξίΠο β\ρΓ68δί. ΙίοοΙ βηΪΓα ηιαίί» ίη Γβ ρίίΓνα οδΙοηάβΓβ. 5α- ρΐβπδ ϋΐβ Ρ1ιϊ(1Ϊ38 ηοη βχ βα 8θ1αιη ίιηβξΐηβ, (ΐυββ ϊη ΟΙγιη- ρϋδ βδΐ αυΐ ΑΙΙιβαίδ, ηοΐαδ βπαΐ, νβπιιη εΐϊβιη ςυοά ΐη 6χί§υβ δουΙρΙϋΓα ηΐ3§η£β βΓίίδ ορϋδ ϊηοΙιΐδβΓίΐΙ. (2) Τβίβιη βΐαηΐ 6ΐιΐδ οΐοβίίαιη βΐ αρβηι ίαϊδδβ, 30, δι νΐδ, ιηυδ03Πΐ: (ΐαοΓίιηι ϋηαιη(|αο(1(ίΐιο ϋοβΐ ιΐ3ΐυΓ3 ίΚΓβϋΐΉ ΓιηχίΙ, 3Γ8 Ιαιηβπ νίΐα αίςυβ 3ηΐιη3 ΟΓηβνϊΙ. νβΓαηι ϊα ϋδ ραΓΥΪίβδ ΓθΓΐ3δ8β αιιϊηιβηΐϊαιη ίη 3ΐ1ίδ ίπάυδίΓίαιη δρβοΐβπι νοι•ίΐ3ΐίδ οοηΐυΐϊΐ: 3ΐ Ια, δϊ }>ΐ3€θΙ, Αΐ6Χ3η(ΐΓυιη οχ βςυο νβηβη- Ιοιη ΐηΙυοΓβ, ουϊϋδ ηια^ηϊΐυάο (ϋβίΐΐ υη^αεπι ηοη δυρβ- Γ3ΐ, (3) 6ΐ ίβιηεπ υίβηιαβ 3«1οο ηήΓ3ΐ)ϊ1ϊ 6δΙ βΓΐΐίΐοίο βχρπβδ- 808, υί Αΐβχ3η(1βΓ ςυΜβηι οΐ Ι)6ΐυ3ΐη ΓβπίΙ; βΐ 8ρβοΐ3ΐθΓΪ ΙβΓΓΟΓβηι ναΐΐϋ ίηου1Ϊ3ΐ, εςυυδ νότο ΐη 6χΐΓ6ηίΐ3 ρβάυπι 1)381 ΓοπδίδΙβΓβ Γ6€ϋδ3ηδ, άππι ιηοΐΐοηίδ δβηδαιη Ι3η(]υ3ηι δαΓΓΪρίΙ, 3Γΐβ Ι3ΐη6η ιηονοβΙυΓ. Ηοο ίρδυιη ία, νΪΓ β^Γβ- §ίβ, ρβϋΐο 3η1β 3ρα(1 ηοδ ΓοΓΪδΙΐ. (4) Ναιη αί ϊη ΜβΓοαΓϋ Γ3ουηήί 5ΐ3(ϋϊδ ΙοΙίβδ ί3ΐη λϊοΙογ οοΓοηβΙαδ ίη ρ3αϋίδ Ιιίδ δοπρίϊδ νίΓίαΙοηι δυηιπιαηι (1βπιοη»ΐΓ3δ νβΓβςαβ Ηοπιβή- οαηι υΐίχβηι ίπιΐίβπδ, ^υί νβΐ Ι3η1απι Λίοβηάο ςυίήηβιη βδδβΐ, Ρ1ΐ€ΐ'3€3δ ροΓίεΓΓοίΙ 30 οοηΙαΓΐ)3νίΙ. 8ί ςαίιΐ βΐίβιη 3 ηο1)ίδ Γαηιί, αΙ 3ίδ, 3ΐ) 3ηιίοο ρΓοίβοΙί (1βδί(ΐ6Γ3δ, 1ί1)βη- ΙβΓ ΐ3Γ§ί6ΐηαΓ. Οηιηίηο 3ΐηίεί1ί3πι ηαοςαβ ίηΠπιοΓαπι αΐΐΐβπι 6886, δ3ΐΐδ άοοβΐ ιηαδ, ςαί Ιβοηί Γΰ6Γ66<1ίδ Ιοοο δαίαΐεηι 3ΐΙυΙίΙ.

Ραίί]»™ εηοίδ, αΐϋ 3νί1)αδ, ηοηηυΐΐί ΓβΓίδ άβΙβοΙβηΙαΓ: ε^ο ν6Γ0 ίηύε αδςαβ 3 ραβπΐί» Ιί^ΓΟΓαηι ουΐ)ίιϋΐ3ΐβ 3Γδί. ^α3^6 3ΐ)δαΓ(]αηι βδΐ, 1ΐ38 ορ6δ ίίδ Γβΐίηςιιοιο, (ΐαοηιια 3ν3ΓΪΙί3 ηβηαίΐ 3αΓ0 βχρίβιΐ, ίηιο ςυί βΐ ίδίοδ 1ίΙ)Γ0δ ί3θϋβ δαίΐαΓ3Γί οΐ3ηοα1αιη ιηοΐίαηίαι•. (2) ΡυοοίΓΟβ Ιιοο ηιϊΐιί ρη- ν3ΐίηι 1)6ηββοίαηι ά3Μ8, αΐ ΟεοΓβίί δ€πρΐ3 οπιηί3 Γβρβ- Γίοικί» 0ϋΓ6δ. ΜαΙΙ» βΓ3ηΙ βρυά ίΐίαπι ρΐήίοδορίάοα, ηιιιΗα ΓΐιεΙθΓίθ3, πιυ1ΐ3 άβ χηιρίοηιηι 03ΐί1αί0Γαη\ άοε- ΐΓίΩ3: φΐΰε «ιαίάβηι τβΐίπι ρεηίΐαδ εχΙίηοΐ3 6886; δ6(1 ηβ 6αιη Μδ αΙϋίοΓ» ςαοςαβ ρβΓββηΙ, 6ΐ ί1ΐ3 οαηοΐβ άί1ΐ§βηΐ6Γ εχςυΐΓί νοίο. (3) Οαχ 3α1ειη 1ί1)ί εδίο 3(1 ίηςαΪΓεηιΙυπι ϋ- 1)Γ3παδ ίρδίαδ 060Γ§ϋ: ςαί δί ίϊάεΙίΙεΓ ίη β3ηι εαΓ3πι ίηοα- 1)υεΓίΙ, ρΓΚίηίαιη δί1)ί 111)βιΐ3ΐβηι βδδβ δοίβΐ; δίη βαΐεπι πΐ3ΐίΙίΰδβ 6ΐ 38ΐυ1β (ΐαοά3ηιηιοάο Γβηι ξβδδεήί, ςυοεδίίο ηεια άε δβ 1ΐ3ΐ)ίΙοιη ίη. (4) ΟβοΓδϋ 1ί1)Γ0δ 6§ο ηονί, είδί ηοη οιηηβδ, αί πιαίΐοδ Ιβιηβη. Μίίιί εηίιη, οαπι ίη 03ρρ3(1ϋ- 013 βδδβω, ςαοδάϊΐη άεδΟΓΛεηΰοδ άεάίί, ςυοδ 3ί1 εοια ροδίεβ Γεπιΐδί.

θ'. Αυτοκράτωρ Καίσαρ Ιουλιανός Μέγιστος Σεβαστός Άλεξανδρέων τω δήμιφ.

Ει μή τον Άλέξανδρον τον οιχιστήν δμών και προ' γε τούτου τον |/έγαν θεον τον άγιοιτατον Σαραπιν αι- δεΐσΟε, του κοινού γοϋν υμάς και άνθροιπίνου κα\ πρέ- ποντος πως ουκ εισήλθε λο'γος ουδείς; προσθησο) δε δτι και ήμων, οδς οί θεοί πάντες, εν προιτοις δΙ δ μέγας Σα'ραπις άρχειν εδικαίωαταν της οϊκουμε'νης, (2) οΤς πρέπον ήν την Οπερ των ήδικηκο'των υμάς φυ- λάξαι διάγνο)σιν. άλλ' οργή τυχόν ίσως υμάς εξηπάτησε χαι θυμός, δ'σπερ ούν ειιοθε ταδεινέι πράττειν, τας φρένας μετοικίσας, ει τέι της δρμής άνα- στείλαντες τοις παραχρήμα βεβουλευμένοις καλώς ύ- στερον επηγάγετε την παρανομίαν, ούδε ήσχύνθητε δήμος οντες τολμήσαι ταΰτα, ε-ρ' οίς εκείνους έμισή- σατε δικαίους. (3) είπατε γαρ μοι προς του Σαράπιδος, δπερ ποίων άδιχημάτο^ν εχαλεπηνατε Γεωργίω. τον μακαριώτατον Κθ3νστάντιον ερεΐτε δηπουθεν οτι καθ' υμών παρώςυνεν, είτα εισηγαγεν εις τήν ίεραν πο'λιν στρατόπεδον, και κατέλαβεν δ στρατηγός τής Αιγύ- πτου το άγιώτατον του θεοϋ τέμενος, άποσυλησας εκεί- θεν εικόνας και αναθήματα και τον εν τοΤς ίεροϊς κό- σμον. (4) υμών δε άγανακτούντο)ν εικότως και πειρωμέ- νων άμύνειν τώ θεώ, μάλλον δε τοις του θεοΰ κτημα- σιν, δ δε ετόλμησεν υμϊν επιπεμψαι τους δπλίτας αδίκως και παρανόμως και ασεβώς, ίσως Γείόργιον μδίλλον η τον Κο^νστα'ντιον δεδοικοός, ει μετριώτερον δμΤν και πολιτικιότερον, άλλοι μή τυραννικώτερον πόρρωθεν προσεφέρετο. (δ) τούτων ούν ένεκεν δργιζό- μενοι τώ θεοϊς εχθρώ Γεο)ργίω τήν ίεραν αύθις έμιά- νατ« πόλιν, εξόν υποβάλλειν αύτον ταΐς τών δικαστών ψηφοις. ούτω γαρ εγίνετο αν ου φόνος ούδε παρανομία το πράγμα, δίκη δε εμμελής, υμδίς μεν αθώους πάντη φυλάττουσα, τιμοιρουμένη μεν τον ανίατα δυσσεβησαντα σωφρονίζουσα δέ τους άλλους πάντας όσοι τών θεώνδλι- γωροϋσι κα\ προσέτι τας τοιαύτας πόλεις και τους άν- θοϋντας δήμους εν ούδενι τίθενται, τής Ιαυτών δέ ποιούν- ται πάρεργον δυναστείας τήν κατ' έκείνοιν ωμότητα, (ε) παραβάλλετε τοίνυν ταύτην μου τήν επιστολην, ήν μικρώ πρώην επέστειλα,καιτο διάφορον κατανοήσατε, πόσους μεν υμών επαίνους εγραφον τότε; νυνι δε μα τους θεούς δφείλοιν υμοΕς Ιπαινεΐν ου δύναμαι δι3ι τήν παρανομίαν. τολμά δήμος ωσπερ οι κύνες άνθρωπον σπαράττειν, είτα ουκ αισχύνεται τας -/εΤραςπροσάγειν τοις Οεοϊς αίματος ^εούσας, άλλα Γειόργιος άςιος ήν τοιαΐ3τα παθεΤν. (?) και τούτων ίσως εγώ φαίην αν χει- ρονα και πικρότερα. κα\ δι' υμάς Ιρεΐτε. σύμφημι και αυτός• παρ* υμών δέ ε'ι λέγοιτε, τούτο ούκέτι συγχοιρώ. νόμοι γαρ υμϊν εϊσΐν ους /ρή τιμασθαι μάλιστα μέν υπο πάντοιν ιδία και στέργεσθαι• πλην Ιπειδή συμ- βαίνει τών καθ' έ'καστό'ν τινας παρανομεϊν, άλλα τα κοινά γοϋν εύνομεΐσθαι χρή και πειθαρχεϊν τοις νόμοις δμας, κοί μή παραβαίνειν δσαπερ εξ αρχής ενομίσθη

IX. Ιπιρ6Γ3ΐθΓ ϋχ83Γ ΙϋΗαηυβ Μΐχίπιυβ Αυ§υ3(α5 ροραίο Λΐεχαηάηηο.

δι ηΐΐιίΐ νο8 Αΐβχ&ηάβΓ οοπίΙϊίοΓ, άο ροΐίαδ Οβυδ ίΠο ιη3§ηα8 δ&ηείΐδδίιηαδ 8αΓ3ρΪ8 οοιηιηονβΐ, δΙΙαιηβη ραΐήί», ΙχιιτηαηίΙβΐΐδ, οίί'ιφ τάΙιο ηοηηβ άβ1)υΐΙ αο ροΐυΐΐ οοιη- ιηοΥβΓβ.' &άάο βΐΐαιη ηοδίπ, ςαοδ ουιη (Ιιί οιηηεδ, Ιαιη νβΓο ίηρηηιϊδ πιβ^ηυδ 83Γ3[)ΐδ, ΙοΙΐυδ ορΜδ ΐαιρβΓίο ρΓίο. ΓβοβΓϋηΙ: (2) ςυοπίΓη ϊηΙβΓββΙ (1β ϊηϊυΓΪΕ νο1)ίδ ΓβοΙ» οο- βποδοβΓβ. Λ'βΓαιη ίΓαουηίΙϊ» νοδ ΓοΓί^δδβ (ΙβοβρίΙ αΐ Γογογ ((ΐαί αίΓοοίδδΐηια ςιι,τβίΐυβ δοΐεί οοηίΓηίΙΙβΓβ, υΜ ικιοηΐβιη ιΙοηιΐάΗο δυο οχΙϋΓΐ)3ΛΪΙ), ςοαπάο ΓβρΓβδδο ΐπαρβία ϋδ, ςυΟί δίβΐϊιη 3 νο1)ϊδ γθοΊο €οηδΐι1ί3 βι•3ηΙ, ϊηϊ(ΐυυιη ροδΐ63 ίειοΐηϋδ δαΙϊίβάδΙίδ, η6(ΐυο νβΓΪΙΐ βδΐϊδ, οαηι ρΙίΑδ βδδβΐϊδ, θ3(1οιη οοηιηιίΙΙοΓβ, ςαββ ΐη ϋΐϊδ ΗΐβήΙο ΓβρΓβΙ.βη(1βΙ)3ΐίδ. (3) Είβηίηι ρβΓ 83Γ3ρΐη, (ΙίοίΙβ ιηΐΐή, ςυοί Ιβηάβιη ΟβοΓςϋ ΟΓΪιηίηα νοδ ΐη ΐΐΐιιιη ϊηοΐΐ3ΓαηΙ? Κβ»ροη(1βΙ)ίΙ;ΐδ, ϊγΜΙγογ, ςιιοιιΐδπι ίη νοδ 1)β&Ιΐδ8Ϊιηαιη Οοηδΐ3ηΙίϋΐη βοοεηίβΓΪΙ, (Ιοίηϋβ βχοΓοίΙϋπι Ϊη δ30Γ3ΐη ιιΛβηι α(1(1ϋΐβΓΪ1;, Ιυιη άαχ ^Εξζ^])ί^ 83ηοΙΐδδΐιηιιηι άοΐ ΙβηιρΙαίΏ εβρβΓΪΙ, δΐ3ίααδ βΐ (Ιοηαιία βΐ 0Γη3ΐυιη οιηηβπι άίπραοιϊΐ: (4) οαηιςυβ νοδ ηαβήΐο ίΓ3δ06Γ6πιίηί, βΐ Οεο νβΐ άεΐ ροΐίαδ ορώαδ δυοοιίΓ- ΓβΓοΙίδ, ίΐΐα δΐιιηηια ίηΐςυίΐαΐβ, δοβΙβΓβ ίηιρίβίαΐβςαβ ιΐδαδ 3Γΐη3ΐοδ ίιηπιϊδϋ, ιηα§Ϊ8 ΓοΓίβδδβ ΟβοΓ^ΐαπι ςυβιη Οοα- 8ΐ3ηΙΐϋΐη γβΓίΙυδ, δι δβΐρδοιη βΓ83 νοδ ηιοάβδίβ αο οίνίΙίίβΓ ββΓβΓοΙ;, ηβίΐαβ ΙίΓ3ηηί(1βπι &1ίςυο Γηοάο βχβΓΟβΓβΙ. (5) Ηΐδ Ίΐ3(ΐυβ οβυδΐδ ΐΓαΙΙ (ΙοοΓαιη Ίηίηιίϋο ΟβοΓβίο, ίίβΓυιη δ3- οΓαιη υΛεΐΒ δοβΙβΓβ ροΐΐιιίδΐϊδ, οαιη ΙΐοβΓβΙ βυηι δθηίβη- Ιϋδ ίϋ(1ί€υιη ρβΓίηΐίΙεΓβ. δίο βηΐιη ηοη οββάββ, ηοη δοβ- Ιυδ υΐΐυιη ίαίδδβΐ, ΐυβ βΐ ΒΒςαίΙϊδ 3ά1ιί1)ΐΐ3 βδδοί, ςυ» βΐ νο8 ρβηίΐυδ οοηδβΓν3ΓβΙ βΐ ΪΓηρΐβΙβΙϊδ βυοΙΟΓβιη ρυηί- ΓβΙ οΐ οδβΙβΓΟδ οοΒορΓίιηβΓβί, (ΐαΐ Οβοδ οοηΐβπιηυηΐ ϊηδα- ρβΓςυβ «Λβδ ΐδίαδ βί ίΙΰΓβηΙβδ ρορυΐοδ ρΓΟ ηΐΐιϊΐο άαουηΐ, 86(1 ΟΓοάβΙίΙβΙβιη βΓ^α ϋΐοδ βχίδΙίπΐ3ηΙ ροίβηΐίκ δυδβ Άά• άϊΐ3ΐη6ηΙϋπι. (6) ΟοηΓβΓίβ ίΐ3(ΐυβ ιηββιη ί1ΐ3ΐη βρίδίοΐδπι, ςαβιη άΛ νο8 ραυίο 3η1β ιηίδΐ, ουιη 1ΐ30 ίρδ3, βΐ ςυδηίαιη ϊηΙεΓδΐΙ; ίΌηδΐάβΓ3ΐβ, ςηβηΐίδςαβ Ι3ΐΐ(ϋ1)α8 νοδ ίΐΐϊο 3ίΓβ- οβΓΐιη: (ΐυ3δ οαπι Ιιοο ΙβιηροΓβ νοΜδ Ιή1)αβΓβ (1β1)6Γβπι, ρΓορΙεΓ δίβΐιΐδ νβδίηιιη πιβάίυδ Πάΐαβ ηοη ροδδαπι. Αυδυβ βδΐ ρορυΐϋδ, υΐ οβηβδ, ΙιοπιϊπβΐΏ άϊβοβΓρβΓβ, ηβςυβ ρυάβΐ βαιη, ηιαηαδ πΐ3<ΐ6η1βδ δ3η8υίηβ άΛ άβοδ ΙοΙΙβΓβ. ΑΙοηίιη άί^ηβδ βΓ3ΐ ΟβθΓ§ΐυδ, ςηΐ Ι3ΐί3 ρ3ΐθΓβΙαΓ. (7) Ιηιο 1οη<;β ΓθΓΐ3δδθ {;Γ3νίθΓ3, ίη(ΐυ3ΐη, βΐ 306γΜογ3. ΑΙ νβδίτο ηο- ηιίηβ, ίηςυίβΐίδ. ΓβΙβΟΓ; δβάανοΐίΐδ, ηοη οοηοβάο. δαηΐ βηίιη ΙββΟδ, ςυ38 οΙ)δβΓν3Γβ οπιηβδ βΐ οοΙβΓβ άά>6]}ατ' ίίδ •. 30 δι ρΓΪν3ΐϊιη & ηοηηυΐΐϊδ νϊοΐ3ΓβηΙαΓ, ρϋ1)1ϊοβ ςαί- άβιη οβΓίβ ΓβΜ 1)οηβ 3ώΏίηίδΐΓ3Γί, Ιββΐΐιυδ ο1)ΙβηιρβΓ3ΓΪ, ίπδΙίΙυΐΕ ηΐ3Ϊ0Γηιη δβηοΐα οΐ δδΟΓα 1ΐ3ΐ)βΓί €οην6ηϊο1)3ΐ.

καλώς, (β) εύτύχηίΑα γέγονεν υαΐν, άνδρες Άλεςαν- δρεΐς, εττ' εμοΰ πλημμελησαι τοιούτο τι υμάς, δς οίδοΐ τη προς τον θεον χαι δια τον θείον τον εμόν και δμώνυμον, βς ηρξεν αύτης τε Αιγύπτου κα\ της υαετέρας πόλεως, άδελφιχήν ευνοιαν υαΐν άποσιόζω. (ο) το γίίρ της εξουσίας άκαταφρο'νητον.-.αι το άπηνέ- στερον και καθαρον της άρ"/.ης ουποτε αν δήμου περιίίοι τόλμημα μή ου καθάπερ νόσημα χαΑεπ?)ν πικροτέρω διακαθηραι φαρμάκω* προσφέρω δ' &γο> δμϊν δι* άσ- πεο εναγ/ος εφην αιτίας το προσηνέστατον παραινε- σιν και λόγους, &φ' ων ευ οίδα ^τι πείσεσΘε μάλλον, εϊπερ έστέ καθάπερ άκουαν τό τε άρχαΐον "Ελληνες χα\ τα νυν ετι της ευγενείας εκείνης υπεστιν υμΐν αξιόλογος και γενναίος εν τη διανοία και τοΤς επιτη- δεύμασιν δ ^αραχτηρ.

Προτεθητω τοΤς εμοϊς πολίταις Άλεςανδρευσιν.

Τους βουλευτας πάνταςυμΐν άποδεοώκαμεν και το»ς πατροβούλους, είτε τη Γ«λιλαίι>ίν Ιαυτους εδοσαν θρησκεία, είτε πως άλλως Ιπραγματεύσαντο διαδρκ- ναι το βουλευτηριον, εξοι τίϋν εν ττ, μητροπολει λε- λειτουργηκότοίν.

Ή μεν παροιμία φησιν ου πόλεμον άγγελλεις, εγώ δε προσθείην έκτης κωμωδίας ώ χρυσον άγ- γείλας επών. ϊθ' ούν εργοις αυτό δεΤξον, και σπεϊίδε παρ' ήμας* άφίξη γαρ φίλος πάρα φίλον. ή δέ περί τλ πράγματα κοινή και συνε-^ής ασχολία δο- χϊΤ μεν εΤναί πως τοις μη πάρεργον αυτά ποιοΰσιν επα- χθής, οί δέ της επιμελείας κοινωνοΰντες εισιν επιει- κείς, ως εμαυτόν πείθω, και συνετοί και πάντοις ικανοί προς πάντα. (2) δίδοομι ουν μοι ραστώνην, ώστε εξεΐναι μηδέν δλιγωροΰντι και άναπαύεσθαι* σύνεσμεν γαρ άλληλοις ου μετά της αυλικής υποκρίσεοις, ής μό- νης οΐμαί σε μέχρι του δεΰρο πεπειρασθαι, καθ' '^ν επαινουντες μισοΰσι τηλικουτον μίσος, ήλίκον ουδέ τοβς πολεμιο)τάτους, άλλα μετά της προσηκούσης άλληλοις ελευθερίας εξελε'γ/οντες τε δταν δε'η και έπιτιμώντες ουκ ελαττον φιλουμεν αλλήλους τών σφόδρα εταίρων, (β) ένθεν Ιξεστιν ήμΐν (άπείη δέ φθόνος) άνειμένοις τε σπουδάζειν και σπουδάζουσι μη ταλαιπωρεΐσθαι, κα- Οεύδειν δέ άδεώς. επει και εγρηγορώς ούχ υπέρ εμαυτοΰ μάλλον η υπέρ τών άλλων άπάντοιν ώς εικός ε'γρηγορα. (ί) ταύτα ισο^ς κατηδολέσχησά σου και κατεληρησα, παθών τι βλακώδες* επηνεσα γάρ εμαυτόν ωσπερ Άστυδάμας• άλλ' ινα σε πείσο) προύργου τι μάλλον ήμΐν τήν σήν παρουσίαν άτε ανδρός εμφρονος ποιησειν η παραιρησεσθαί τι του καιρού, ταΰτα επε'στειλα. σπεύδε ουν, δπερ εφην, δημοσίω χρησόμενος δρόμω• συνδιατρίψας δέ ήμΐν εφ' δσον σοι φίλον, οΤπερ αν θέλτ,ς δφ' ημών πεμπόμενος ώς προσήκον Ιστι βαδιεϊ.

(8) ΡΓ86οΐ3Γβ β8ΐ νοΙ)ίδθϋπι 3ϋ1υπι, ΛΊΓί ΑΙβχ£ΐη€ΐπηί, ςιιοά Πϋβ Γθ^ηβηΙβ ΙάΜά οοιηπιίδΐδίϊδ, ςυΐ ρ3ΓΐΪΓη ΥθΓθΟϋηΛΐα ίη άουπι, ρ3ΓΐΪΗΐ βνυηουϋ ιηΐΜ οο^ηοιηΐηΐδ, ςυί Ιυιη ίρδϊ ^.^γρίο Ιαιη νβδίΓίβ οΐνϊΐαΐΐ ρΓίβΓυίί, ΓβοοΓάβίίοηβ Γγ«ι- ΙβΓηβιη βΓ^α νοδ ο^ήΐαίοιη οοηδβΓΥΟ. (9) ΟοΓίβ Γϊ^ΐ^α 3χιο- (οΓίΙαδ ίιηρβΓΐϋίηςυβ δβνβΓαηι βο ΐηΙβΓηρβΓ3ΐυηι 1ΐ3ΐ](1- (]ΐΐ3ςυ3ΐη ίβοίηυδ ΐηδοΐβαδ ρορυΐί ΓβΓΓβΙ, βοά 1;3ηςυ3ΐη 5;ι•ανοιη ιηοΛυιη 3δρβΓΪ0Γβ ιηβ(1ί€ΐη3 δ3η3ΓθΙ. Αί β§ο ρΓορίοΓ β3δ ϋ3υδ3δ, ({ϋβδ πιοϋο οοιηηιβιηοΓβνϊ, Γβιηβάϊαιη Ιβηΐυδ 3(11ιί1)βο, θΓ3ΐίοηβιη ηΐπιΪΓαιη 3ΐ(ΐυβ βάπιοηίΐΐοηθίη. Ρυϋίοδ (υΐ δρβΓο) βο 1ϊ1)βη1ίαδ ρ3Γβ1)ίΙΐδ, ςαοό βΐ 3ηΙί- ςυ3 οη§ΐηο ΟΓίΒοί βδΐΐδ, βΐ βΐίαιηηυηο ίΙΙαδίΓβδ 30 ρΓ3β- εΐ3Γ3δ ηο1)ί1ΐΐ3ΐίδ ίΠΐαδ ηοΐββ αηϊιηο ΥΪΐ3(ΐαβ ΓθΙϊηβΙΐδ.

ΓΓοροη3ΐαΓ €Ϊνϊ1)υδ ηιβΐδ ΑΙεχΒπάηηίδ. Χ, 1α1;3ηυ5 ΒγζΒΠΐϋδ.

5βη3ΐθΓβδ οιηηβδ νοΜδ ΓοάιΙΐίΙΐΐΏυδ οΐ ^^^υ^^οηβδ ρα- Ιπάοδ, δίνβ ϊη 03ΐΐΐ260Γυιη Γβϋδίοηειη δβ άβιίβηιηΐ, δΐνβ 3ΐΐϋά ςιιί(1νίδ §θ5δ6ηιηΙ, ιιΐ ουηβπι βίΤϋδβΓβηΙ, θχΙγ» βοδ ςυΐ ΐη υΛβ ρΓΪηΐ3ΓΪ3 ρυ1)1ϊοο ιηαη6Γί ρΓίοΓαβΓαηί.

Λ'οη ϋβΙΙιηη άβηηηΙΊαε, 3ΐί νβίοδ τβ^αιη: 3ΐ β^ο 3(]ιΐ3ΐη ίΐίικί οοΐΏοεάίίβ νοίβήδ: ο ηχιηΗχηη αηΓβοηιηι τβΓίοηιτη.' Αββ ϊδϊίιΐΓ, ΐδίαά Γβ ϊρδ3 οδίβηοΐβ, βΐ 3(1 ηθ5 ς[υ3ΐηρΓίιηιΐΓη 3άνοΐ3 •. οοπίβ 3ηηί€ϋδ 3ΐ1 3ηιϊϋυιη νβηϊβδ. Ριι1)1ϊθ3 βΐ 3δδίάα3 ουΓ3 Γβίρυ1)1ίοί6 ιηοΐ6δΐ3 ςυΐίΐβιη βδδβ γϊάβΙυΓ ϋδ, ςυΐ δίΓβηυβ ίη β3 ΥβΓ83ηΙυΓ: 3ΐ δοοϋ ΐ3ΐ)0- Γυκι βεςυΐ δαηΐ, ιηβ3 ςυιάβπι δβηίβηΐίβ, εί ρπιάβηΐβδ, οιηηίηοιιαβ 3ά οιηηΐ3 ίάοηοί. (2) ^ϋ^Γβ ϊρδβ ηιίΐιί ορροΓία • ηΐΐ3ΐβιη 1ΐ3ηο οοιηραΓ3Υί, υΐ δΐηβ υ1ΐ3 ΓβϊρυΜΐοβΒ ηβ^ΐί^βη- Ιί3 ηοηηϊΜΙ ςαοςιιβ δρ3ΐϋ 3ά Γ€ΐ3Χ3ΐΐοηβιη βηίιηί δυιηβιη. ΕΙβηΐιη €0ηγβΓδ3ΐϊΐϋΓ βΐϊδςυβ δίπ)ΐιΐ3ΐίοηβ 3α1ΐθ3, ςα3ΐη Ια δθΐ3ηι, ορίηοΓ, Ιΐ3θΙβηυδ βχρβΓίϋδ βδ ( βεουικίυιη (ΐυ3ΐη η, ςαί Ι3υ(ΐ3η1, πΐ3ίθΓβ οάίο ρΓΟδβςυαηΙαΓ ςιΐ3ΐη ΐηίηήοΐδ- δίιηοδ )•, δβά 1ιοη66ΐ3 ιηο<ΐ6Γ3ΐ3(ΐυβ Η1)0Γΐ3ΐβ, ουιη ορυδ βδΐ, ηοδ ιηιιίυο 3θουδ3ΐηυ8 βΐ ΓθρΓβΙιβηάΐπΐϋδ, ηβςιιβ Ι3πΐ6η ρΓορΙβΓβ3 Γπίηιΐδ ϊηΙβΓ ηοδ 3Γη3ΐηυδ, ςυ3ΐη ςυί ιη3χϊιηβ 3Γηία δΐιηΐ. (3) Εχ βο 3θοί(ϋΙ (φΐοά δΐηβ ΐηνΜϊα (ϋοβΓβΙΐ- €β3ΐ ) υί, <3απι Γβΐ3Χ3ΐηαΓ, δβΓί3 383ΐηυδ, βΐ άαηι Ιΐ360 β^ί- ΐϊΐυδ, χηΐηίπιβ οηιοϊβιηυΓ βΐ δβοοΓΰ άοΓΠΐΐβπΐϋδ: ςαοηϊβιη ευιη γί8ίΐ3Γβηι, ηοη Ι3ΐη ρΓΟ ιηβ ίρδο, ςυ3ηι ρΓΟ οβεΙβΓίδ οιηηί1)υδ, ηΙ ρ3Γ βΓ3ί, ΥΪ§ΐΐ3νί. (4) Ηίβο ΓθΓ8ϊΐ3η 3ρυ(1 Ιβ ηυ^δΐϋδ δυιη, ΙβΥΪίαίβ ςυ3(ί3ΐη 3ηίηιΐ βΐ ϊπδοίβηίίϊ: ιηβ ΐρδϋΐη πΛίηςυβ, δίουΐ ΑδΙγά3Πΐ3δ, €0ΐΐ3ΐιά3νί. ΥβΓαηιΐ3- ιηβη, υΙ ίπίβ11ί§βΓβ8 ιηυΐΐο ιη3§ίδ Ιαυω οοπδρβοΐυιη, δ3- ρΐβηΐϊδ γΐ(1β1ίεβΙ Ιιοιηίηϊδ, ηοΜδ ρΓοΓαΙυπιπι ςυ3ΐη ίιη- ρβάίΒίβηΙυπι βΠβΙαπιιη, 1ΐ3θο δΟΓίρδϊ. ΡΓορβΓ3 ί^ϊίυΓ, ηΐ (Ιίχΐ, βΐ οοΓδϋ ρυΜίοο υΙβΓβ: εοιηςυβ βρυίΐ ηο8, ςυβη- ίαιη ΙίΜ γΐάβί)ΐίϋΓ, ίυβΓΪδ, Ιαιη 3 ηοΐιΐδ Ιιοηβδίβ βΐ υί άβ- οβί άίιηΐδδαδ, ςυο γοΐβδ, ρΓοϋοίδοβΓίδ.

Τρίτης ώρας νυκτός άρ/οαενης ουκ ε/ων ουδέ τον υπογράφοντα δια το πάντας άσχόλους είναι, μο'λις ί- σχυσα προ'ς σε ταύτα γράψαι. ζώμεν δι^ τους θεούς, ελευθεροίθε'ντες του παθεΐν η δρασαι τα ανήκεστα• μάρτυς δε δ ^Ηλιος, δν μάλιστα πάντων ίκετευσα συν- άρασθαί μοι, και δ βασιλεύς Ζευς, 'ος ού πωποτε ηύξάμην άποκτεΐναι Κιονστάντιον, μάλλον δε άπηυςά- μην. (ί) τί οΟν ηλθον; Ιπειδή θεο\ διαρρήδην Ικε'λευ- σαν, σι»τηρ(αν μεν επαγγελλο'μενοι πειθομε'νω, με'- νοντι δε β μη δεις θείον ποιησειεν. άλλως τε και πολε'μιος αποδειχθείς ωμην φοβησαι μο'νον και εις δμι- λίας ηξειν επιεικεστε'ρας τα πράγματα• ει δε μάχη κριθείη, τη τυ^η τα πάντα και τοις θεοΐς επιτρέψας π-ριμένειν δπερ αν αυτών τη φιλανΟρο^πι'α δόξη.

Άνε'γνοιν χθες σου τον λο'γον προ αρίστου σ/εδο'ν, άριστησας δε πριν άναπαύσασθαι το λοιπόν προσαπε'- δωκα της άναγνώσεο)ς. μακάριος εΤ λέγειν ούτοι, μάλλον δε φρονεϊν ουτο) δυνάμενος, ιο λό^^ος, ώ φρέ- νες, ώ σύνθεσις, ώ διαίρεσις, ώ επιχειρήματα, ώ τά- ξις, ι») ά;ρορμαί, ώ λέξις, ώ αρμονία, ώ συνθήκη.

Άλέξανδρον μεν τον Μακεδο'να τοις Όμηρου ποιη- μασιν εφυπνώττειν λόγος, ΐΊ'αδή νύκτα και μεθ' ήμέραν αύτοΰ τοις πολεμικοΐς δμιλοι'η συνθημασιν ήμεΤς δέ σου ταΐς επιστολαΐς ωσπερ παιωνίοις τισι φαρμάκοις συγκαθεύδομ.εν, και ού διαλείπομεν εντυγχάνοντες άει καθάπερ νεαραΐς ετι και πρώτον εις χείρας ήκούσαις. (2) εΐπερ ουν εΟέλεις ήμΤν εΐκο'να της σης παρουσίας τ•/•,ν εν τοις γράμμασιν δμιλίαν προξενεΐν, γράφε και μή λήγε συνεχώς τοΰτο πράττων μόΖλλον δέ ήκε συν Οεοϊς, ενΟυμούμενος ώς ήαϊν γ' Ιως αν άπης ουδέ οτι ζωαεν ειπείν εστίν, ει μή έίσον τοΤς πάρα σου γραφομένοις Ιντυ^εϊν εξεστιν.

Ο μεν μύθος ποιεί τον άετο'ν, επειδαν τίι γνήσια των κυημάτων βασανίζη, φέρειν άπτιλα προς τον αι- θέρα και ταΐς ηλίου προσάγειν άκτϊσιν, ώσπερ υπο μάρτυρι χω θεω πατέρα τε αληθούς νεοττου γινο'μενον και νόθου γονής άλλοτριούμενον ήμεϊς δέ σοι καθάπερ Έρμη λογίω τους ημετέρους λόγους ίγ/ζΐζ)ίζομΒν. [ή καν μεν υπομείνωσι τήν άκοήν τήν σην, επι σοι το κρϊναι περί αύτίον ει και προς τους άλλους εισι πτησιμοι• εί δέ μη, ^ίψον εκεί καθάπερ Μουσίον αλλότριους, ή ποταμω χλύσον ώς νόθους. (3) πάντιυς ουδέ ο 'Ρηνος αδικεί τους Κελτούς, δς τα μέν νόθα των βρεφοίν υποβρύχια ταϊς οιναις ποιεί, καθάπερ ακολάστου λέ/ους τιμο)ρος πρέ- πο^ι• ίίσα δ' αν επιγνω καθαροί! σπέρματος, υπεράνω

Α(1 ΙβΓίίβιη 1ΐ0Γ3ηι ηοοίίδ ΐηβαηΐΐδ οαιη ηβηοΐηοιη φΐΐ 5(•ι•ί1)βΓβΙ 1ΐ3ΐ)βΓβιη, ςυο(1 οπιηβδ οοοϋραΐί 058βηΙ, \ίχ ρο • Ιϋϊ Ηίκο &ά Ιβ δθπ1)θΓβ. νίνίιηυδ (ΙοοΓυηι 1)βηβΓιοίο, Η1)θ- Γ3ΐί &]} βχΐΓβιηΐδ ηΐδΐίδ ρβΐΐβηίΐίδ νοί Γαοϊβηάϊδ. ΤβδΙίδ νβΓο ηιΐΜ βδΐ δοΐ, ουίϋδ βαχίΐίυιη ορβηΐ(ΐ«β ΐηρηίΏΪδ ρο- ροδοϊ; ΙβδΙίδ ΙυρϊΙβΓ Γβχ, ηαοά Οοηδίδηΐίυιη οοοίάοΓβ ηυηςυαιτι ορίβνβιίαι, ιιώο πΐίΐ§ί8 ηβ ί(1 3θοΐι1βΓβΙ βχορίδνβ- ιίιτι. (2) ΟϋΓ ΐ§ΐΙυΓ νβηϊΡ ςυΐ» νκΙβϋοΘΐ (1ϋ βρβιίβ ΙϋοιΙβ- 1)»η{ϋΓ, δβΙυΙβίΏ ροΐΐίοϊίϊ, δί ρδΓΟΓβηι •, δΐη νοπο Γοηιβηβ- Γβπι,ΐά ςπο(1 άϋρΓθ1ιϊ1)63η1;. ΑοοβΟΐΙ, ςιιοά οχιπι ΚοδΙίδ Ϊ3ηι 3ρρβ11»ίαδ βδδβιη, ΙβΓΓβΓβ βυιη άιιπιΐ3Χ3ΐ €08Ϊΐ3ΐ>3ηι, βο ςυβ ρ30ΐο Γβδ 3(1 οοΠοςαίαιη βΐΐςαοιΐ Ιβηίϋδ βΐ ιηίΗυδ άο- ν6ηΙϋΓ3δ 68δβ: 3ΐιΙ δί θΐίβπι 1)ο11ο (ΙβοοΓηβΓκΙϋΐη ίοτοί, ΓοΓίιιηββ άϋδςυβ οιηηί3 ρεηηΐΙΙβΓοίϊΐ, βίςιιβ βχίΐαηι, φΐα- Ιβιη ίρδΟΓϋΐη ο1βιηβηΙί3 βΓΓβΓΓοΙ, βχδρβοίίΐΓβιη.

1.β^ΐ ΙιβδΙβΓηο άίο θΓ3ΐίοηβιη Ιαβηι πΐ3§η3 βχ ρβΓίβ 3ηΙβ ρΓ3η(1ϊυΓη, ρΓβηδϋδ νβΓΟ δίηβ υ)ΐ3 ΐηίβηηϊδδίοηβ Γβ- Πςυαιη 3ΐ)δο1νί. Ο Ιβ ίβΐίοβιη, ςυί 'ύα. ροδδΐδ άΐοβΓβ βυΐ δβηΙΪΓβ ροΐίϋδ! ο ΟΓβΙΐοηΐίίϊΐ, ο ΐϊίβηίβηι, ο οοηίαηοΐΐοηβιη, ο άίδΐαηοΐΐοηβηη, ο 3Γ8υηιβηΐ3, ο άίδροδΐΐίοηβιη, ο βάΐΐυδ, ο νβΓΐ)3, ο ηυιηβΓυηι, ο οοηιροδίΐίοηοιτι!

Αΐοχ3η<ΐΓυιη Μ30βάοηβηι 3ΐυη1; Ηοπίογϊ 03Γηιίηΐ1)υ8 ΐΓκΙοηηΪΓΟ δοϋίαιη, υΐ ηοοίβδ άίοδςυβ ΐη ΙίβΙΗοίδ βϊαδ ρΓδΒοβρΙίδ νβι•δ3ΓβΙαΓ: Άί ηοδ ουπι Ιυϊδ βρίδίοΐίδ Ι3η(ΐυ&ηι Ρίεοηϋδ ηιβάϊο3ΐϊΐβηΙίδ άοΓΓΠΪΓτιυδ, β3δφΐβ βδδϊάαβ Ι3η- ςυ3ΐη Γβοβηίοδ 3ο ηονδδ ΐΙβΓβηιυδ. (2) 0ιΐ3Γβ δί ΙιιαΓαιη 1ίΙίβΓ3Γυιη οοΐίοςυίο ρΓίΕδβηΙίίβ Ιαίβ ίΓη3§ίηβιη ηο1)ίδ Γβ- ρΓίΒ8θηΐ3Γβ νίδ, δ0Γί1)β βΐ 3δδΐ(1υβ δοηΙ»ο; νβΐ ροΐίαβ (1ϋ$ ίιιν3η1ϊΙ)υδ νβηί, 1ί1)ίφΐβ ρβΓ8υ3(1β, ςιΐ3πΐ(ϋα 3ΐ)ΓαβΓΪδ, ηοδ νίί3 ίι•αί ηοη ροδδβ (ίίοοΓΟ ηίδί βηίβηυδ, ςυο3(1 1ίΙΙβΓ38 Ια33 ΙοκΪΓπυδ.

Α(ΐυΠ3ΐη Γιη^πηΙ Γ3ΐ)αΐ33, οαιη νοποδ ΓαιΙυδ 6χρ1θΓ3Γβ νυΐί, ίηιρίαπιβδ βοδ 3(11ιυο βΐ ΙβηβΓοδ ϊη οίείαιη ΓβΓΓβ δο- ϋδ^ϋβ Γ3(1ϋδ ο1)ίοβΓβ, Ι3ηφΐ3ίη άβο ΙβδΙβ γβΓαιη ρ3ΐΓβπι 3 ίβίδο 3ΐςυβ 3(1α1(βΓ0 δβϊαη^»!;: 3ΐ ίΜ ηοδ ί3ηςυ3ηι ΜβΓοηπο βΙοςιιβηΙίίΕ ρΓ338Ϊάϊ δθπ];Ια ηοδΐΓ3 οΓίοπηιαδ, (2) αί, δι ΛαΓβδ 1υ38 δυδΙϊηβΓΟ ροδδίηΐ, Ια ρΓΟ 3Γΐ3ίΙηο Ιυο 8{3ΐααδ, 3η ϊη νυΐίρΐδ ενοΙβΓΟ ά6ΐ)03ηΙ: δϊη ηιίηυδ, 63 ΟοηΙΊπηο ρΓ0Ϊ€Ϊ3δ Ιαηςιιβτη 3 Μυδίδ 3ΐίβη3, 3υΙ ΠυίΏΪηβ ο1)Γυ3δ υΐ 3άα11βπη3. (3)5Ϊ€€βΓΐβ 03ΐ1ίδ ίηίιιπβηα ηυΐίαιιι Γ3θίΙ Κΐιβηυδ, ςυΐ δρυήοδ ίηίβηίβδ 3ΐ)ΓίρΐΙ, Ι3η(ϊυ3ΐη ίιη- ρηπ Ιβοίϊ νίηάβχ: ςυοδ βοΐβιτι βχ ρυΓο δβΓπϊηβ οΓίοδ 3§- ηονΐΐ:, ΐη δΐιπιηιβ α(ΐΐ!3 δυδρβηάίΐ, ιτιβίηδηϋβ ΐΓβιηβηΙίδ

του ύδατος αιωρ£Ϊ κα\ τγ; μητρ\ τρεμούστ) πάλιν εις /εΐρας δίοωσιν, ώσττερ άδε'χαιστο'ν τίνα μαρτυρίαν αύτ7, χαθαρίον χα\ άμε'μπτων γάμοιν την τοΰ παιδος σωτηρία ν άντιδοιρουμενος.

Των δνειράτων δυοπυλας ε?ναί φησιν δ θεΤος "Ομη- ρος, χαι δΐίχφορον εΤναι αύτοΤς χαι την υπέρ των άπο- €ησομενων πίστιν. εγώ δε νομίζο; σε νυν, είπερ ποτέ χαι άλλοτε, σαφώς Ιοραχε'ναι περί των μελλο'ντων εΟεασάμην γδιρ χαι αύτος τοιούτον σήμερον, δενδρον γαο ώόμην υψηλον εν τινι τριχλίνω σφόδρα μεγάλω πεφυτευμένον εις έδαφος ρέπειν, εν τη ^ίζη παραπε- Φυχο'τος έτερου μιχρου χαι νεογενους, ανθηρού λίαν. (ί) εγώ δέ περί του μιχρου σφο'δρα ήγωνίων μη τις αύτο μετλ του μεγάλου συναποσπάση. χαι τοίνυν επειδή πλησίον εγενόμην, δρω το μέγα μεν επι της γης εχ- τεταμί'νον, το μιχρον δί ορΟον μεν, μετε'ιορον δε άπο γης. ώς ουν εΤδον, άγωνιάσας εφην « οίου δένδρου, χίν- ίυνο'ς εστί μηδέ τήν παραφυάδα σοιθηναι. » (3) χαι τις άγνώς εμοι παντελώς « δρα » εφησεν λ άχριβώς χαι θάρρει* της ^ίζης γίιρ εν τη γη μενούσης το μιχρότερον αβλα- βές διαμένει χαι βεβαιότερον ίδρυνθησεται. « τα μεν δη των δνειράτων τοιαύτα, θεός δέ οΤδεν εις Η τι φέ- ρει" περί δε του μιαροΰ ανδρογύνου μάθοιμ' αν ήδεως εκείνο, πότε διελέχθη περί εμού ταΰτα, πότερον πριν συντυ^εΤν εμοι ^ μετίι τοΰτο. (ί) δηλοισον ούν ήμΐν 8 τι αν οΤός τε ης. υπέρ δέ τών προς αύτον ισθι δτι πολλάχις, αυτού τους επαρχκότας άδιχησαντος, εσιιό- ττησα πάρα το πρέπον εμαυτω, τα μεν ούχ άχούοιν, τλ δέ ου προσιέμενος, άλλοις δέ άπιστων, ενια δέ εις τους συνόντας αυτί) τρέποιν. (δ) 6x1 δέ μοι μεταδουναι της τοιαύτης ήξίωσεν αισχύνης, άποστείλας τα μιαρα και πάσης αισχύνης άξια υπομνήματα, τί με πράτ- τειν έχρην; άρα σιοιπαν ^ μάχεσθαι; το μέν ουν πρώ- τον ην ήλίΟιον χαι δουλοπρεπές χαι θεομίσητον, το δεύ- τερον δέ δίκαιον μέν και άνδρεΐον και ελευθέρων, υπο δέ τών εχο'ντων ήμας πραγμάτων ου συγχωρούμενον. (β) τί τοίνυν Ιποίησα πολλών παρόντων, οδς ηδειν άναγγελοΰντας αύτίΤ) « Πάντη χαι πάντως » ειπον » διορθίόσει τίι υπομνήματα δ δείνα, επει δεινώς άσχη- μονεΐ. » τοΰτο εκείνος απούσας τοσούτον εδέησε σω- ορόνοις τι πραςαι, ώστε πεποίηκεν οία μα τον θεον ούδ' αν εΤς μέτριος τύραννος, ούτω μου πλησίον οντος. (?) ενταύθα τί πράττειν εχ^ρην άνδρα τών Πλάτωνος και Αριστοτε'λους ζηλωτήν δογμάτων; άρα περιοραν αν- θρώπους αθλίους τοις κλέττταις εκδιδόμενους, ή κατίι δύναμιν αύτοΐς άμύνειν, ώς ηδη το χύχνειον έςαδουσι δια το θεομισές Ιργαστηριον τών τοιούτο>ν;.εμοι μέν ουν αϊσχρον είναι δοκεΐ τους μέν ^ιλιάρχους, δταν λεί- πΐΰσι την τάξιν, καταδικάζειν ί καίτοι /Ρ^^ ίκανα τεθνάναι πάρα/ ρήμα και μηδέ ταφής άξιοΰσθαι), την δέ υπέρ τών αθλίων ανθρώπων άπολείπειν τάξιν, δταν δέη προς κλέπτας άγο)νίζεσθαι τοιούτους, χα\ ταΰτα

π)3ηί))υ5 Γβ(1(1ίί, βΐ φΐβδί τβπιιη ίηοοΓΠίρΙϋΐπφΐβ ΟθδΙΐ εΐ Ι3υ<1α1)ϊ]ί$ εοηίιΐξϋ Ιβδ^ίιηοηΐυπι ββητίΐΐο ΐηΓ^πΙβ ρβΓβοΙτιΙ,

δοιπΗΪΟΓϋΐη ροΓίίΐδ (1ϋ3δ βδδβ 3ίΙ θΐνϊηυδ Ηοιηβπΐδ, βΐ ν3Γίίΐηι ϋδ βδδβ β(1οηι γογοιπ ΓυίιίΓαηιιη: «Ι β^ο ίβ ηαηο, δι υηςυδίη βΐίβδ, οβΓίο ΓιιίπΓβ νίάίδδββΛίίΓΟΓ•, ηαιηβίβςο Ιιοάίβ Ι3ΐβ ηυί(1(^3ΐη τϊάΐ. ΑΛοΓβιη ρΓοοβΓβιη ίη φκκίβιη ΙποΗηΐο ρθΓδίηρΙο 6ΐ δρβίίοδο ΐηδίΐβιη νίάβΓο ιηϊΐιΐ νίδαδ δυΐϊϊ, ςυ£β ϊη Ιογγηπι δο ΐηΠοοΙβΓβΙ, βΐφΐβ 3Γΐ)υδουΐ3ΐη ραΓνβιη βΐ Ιοη6Γ3ηι τ3ΐι1ο(ΐυβ ΠοΓβηΙβίΏ 3(1 Γ3άΐοοδ β^ηβίβΓη 1ΐ3ΐ)β- ΓβΙ. (2) Αη§β1)3ΐ ιηβ 3υ(6Πΐ νβΙιοιηβηΙβΓ ιηβΐυδ άβ β\ί§Όα Ϊ1ΐ3 3Γΐ)0Γβ, ηβ 3 (ΐϋορΪ3ΐη ϋη3 ουιη πΐ38η3 3νβ1ΙβΓβίαΓ. ΕΙ οϋΐη ρΓορΐαδ βοοβδδΐδδΟΓη, γογπο Γοβ^ηβιτι 3Γΐ)0Γβηι Ιιιιιηί ρΓ0δΐΓ3ΐ3ηι, ρ3ΓΤ3ηι 3ΐιΙβΓη βΓβοΐ3ηι ςυΜβιη, δ6<1 3 ΙβΓΐ•3 δαδρβηδ3ΐη. Ρυοά οαηι τΐιΐίδδβιη, 8βδ1υ3ηδ 30 ΐ3!κ>- Γ3ηδ « Ιιβϋ, ΐηςιΐ3ΐη, ςυ3ηΐ3 3γ5ογ, 6ΐ Ιβηιβη βδΐ ρβΓίοαΙυι» ηβ δαΓοηΙϋδ 6ΐΪ3ΐη βί 3§η3ΐαδ ίηΙβΓβ3ΐ! » (3) Ηΐο φΐί€ΐ3ΐη ιηίΐιΐ ί^οΐαδ οιηηίηο « εοηΙβιηρΙαΓβ » 3ΐ1 « άΐ1ΐ§βηΙβΓ, βΐ 1)οηο δίδ αηΐιηο: Γβάίοβ βηίηι Ιιυιηί ηΐ3ηβη1β, ρ3ΓΤΐι1β ί1ΐ3 3Γΐκ)Γ ρβπιη3ηβ1)ίΙ ίηοοίαιηίδ, ΓίπηϊοΓςιιβ ΙιΚΓβΜΙ.' » Αο δοιηηΐϋΐη ςυίάβιη Ιβΐβ βδΐ: ςαο βαΐβιη ρβΓίίηββί, άβυδ δοίί. νοΓϋΐη (Ιβ δθβΐ6Γ3ΐο.ΐ11ο βαηυοίιο νβΐάβ ουρίο δϋΪΓβ, ςΒ3ηάο ίδίΑ άε ηαβ η&πανβηΐ, ιιίταιη αηΐβςυβπι ιηίΐιί οοοαιτϊΐ, 3ηροδΐ63: (4) ίαςαοά ροΐβήδ, ηοΜδ ίη- (ϋε3ΐ)Ϊ8. ^υο^1 νοΓΟ 3ά ίρδυιη βΙΙΐηοΙ, δάΙοιηορεΓδΐερβ, ϋΐο ρΓθνΐηεί3ΐ6δ νβχβηΐβ, Ιβουίδδβ €οηίΓ3 ςυβιη άί§η1(3$ ηιβ3 ροδίιιΐ3Γ6(, οαιη ςυίβ<ΐ3ΐη ηοη 3α(ϋΓβηι, 3ΐί3 ηοη βάηοΐίίβ- Γβιη, ηοηηα]ΐ3 ηοη ΟΓβάβΓβπι, ιηυ1ΐ3 ίη βίαδ Γ3ηιϊ1Ϊ3Γβδ βΐ άοηιβδίΐοοδ οοηνβΓίβΓβΜ. (5) ΟυοίΙ ΛαΙβιη ιηίΐιί Ιβίβω ω»- ΰυΐ3ΐη ΐηυΓβΓβ τοίυίΐ, ηιϊδδίδ 1ΐ1)β11ϊδ οηιηΐ δοεΙβΓβ βΐ οοη- Ιαπιβϋ» Γβίβίΐίδ, ςαΐά ηιβ {&<χτ& οροΓίυίΙΡ ηαιη ίβοοΓβ, 3η ρα§η3Γβ? ΐΠυά δΐυΐίαπι 30 δβΓνϋβ 6Γ3ί, άβοςυβ ϊη§Γ3- Ιαιη: Ιιοο ΐαδίαπι Γ[υί(1βηι βΙ ΓοΓίβ βΐ ΙϊΙιβΓΟ άΐ^ηαπι, βί- (3ηΐ6η ρβΓ η68θΙΪ3, ςυώιΐδ Ιυπι ΐπιρίίοβίΐ βΓ3ηιαδ, ιηΐηϊηιβ ϋοίΐηηι. (6) Οοίά ΐ^ΐΙυΓ Γβοΐ? ιηιιΐΐίδ ρΓδβδβηΙϋαδ, φιοδ βί Γβΐ3ΐαΓ0δ Ϊη1β11ί§βΐ33ηι, « οιηηίηο οβΓίβ » ΐηςιΐ3ηι « ίδΐβ δοήρΐβ δυ3 6Πΐβηά3ΐ>ίί; η3ηι &ά\\νιο ςυϊάβηι νβΐάθ βδΐ ίη- ΙβΐϊΐρβΓ3ηδ. » Ηοο ΐΐΐβ 3υ(ϋΙθ Ι3η1απι 3ΐ)ΓώΙ υΐ 3(1 δ3ηί- ί3ΐβΠ1 βΙ Π10€ΐβδίΪ3Π1 ΓβύΪΓβΙ, αΐ Θ3 ΓβοβΓΐΙ, ςϋ36 ρβΓ Ιο- νβηι ηυΐΐυδ ηιο<1βδΙυδ ίττβηηιΐδ ΓθΓίδδβΙ, ρΓ26δβΓΐίπι ουιη Ι3ηι ρΓορβ 3ί) βο 3ΐ)βδδβηι. (7) Ρ«ί(1 Ιιίο Γ3θΐβη(1αιη βτ&ί Ιιοιηίηί ΡΙβΙοηϊδ βΐ Απδίοΐβΐίδ δίαάϊοδο? ηΐΓπηι ιηίδβΓΟδ Ιιοηιίηβδ ίη ΙβίΓοηυιη ροΙβδΙβΙβηι (ΙβάβΓβ? βη βοδ ροΐίαβ ρΓο ηΐ63 ρ3Γΐβ (ΙβΓβηάβΓβ, υΐ (ριϊ Ϊ3ηι ρΓορΙβΓ η€Γ3Γί3πι ίδ- Ιοηιηι οΓΓιοϊηβτη ογοηοαηι (»πηβη (;»η3ηΙ? ΜΐΜ οβΓίβ ΙοΓρβ τίιΙβΙαΓ ΐΓΐΒαποδ ηιΐ1ϊΐ3Γβ8, υΜ οΓάΐηβηι (ΙβδβπιβπηΙ, οοπ- (ΙβιηηβΓβ, ς[υ3ηςα3ηι ιηοΓδ βίδ 3ηΐ6 οουΐοδ ορρ6ίβηοΐ3 βδ- δβΐ, 30 ηβ δβρυ1ίαΓ3 (ριί<1βπι άί§ηοδ ία(1ί(»Γβ, ίη ηιίδβΓΪδ 3ϋΙβπι 1ιοπιίηίΙ)αδ 3ΐ) ίηίϋΓί3 νίη(1ί(;3η(ϋδ οΓάίηβηι (Ιβδβ- ΓβΓβ, (ϊπηι ρΓΦδβΓίΐηι 3άνβΓ8αδ Ι3ΐβδ ΙβίΓοηβδ άίηιί(»ηθαιη δίΐ, βΐ φΐίάβιη ^€0 ηοΐίδ βοχίΐίαιη ΓβΓβηΙβ, βίοαίί ηοδ Άά

του Οίοΰ (ΐυμααχουντος ήμΤν, ωσπερ οΟν εταξεν. (η) ει δε καΙ παθεΐν τι συμβαίη, μετά κάλου του συνει5ο'τος ου μιχρα παραμυθία πορευθηναι. τον δε χρηστον 2αλούστιον 6εο\ μεν μοι χαρι'σαιντο, αν συμβτ; δε διλ τοΰτο τυγχάνειν διαδόχου, λοττησει τυχόν ού- δε'ν* άμεινον γαρ δλίγον δρΟως η πολύν κακώς πρδίξαι χρόνον. (ο) ουκ εστίν, ώς λε'γουσί τίνες, τα περιπατη- τικά δο'γματα των Στωικών άγεννέστερα, τοσούτο) δε μο'νον άλληλ^ιν ώς εγώ κρίνο) δια:ρέρει• τά μεν γαρ εστίν άει θ- ρμ(5τερα και άβουλότερα, τα δέ φρονησεο)ς άξια τοις εγνο)σμένοις εμμένει.

Δαίδαλον μεν Ίκαρίω φασιν εκ κηροΰ πτερίι συμ- πλάσαντα τολμησαι την φύσιν βιάσασθαι ττ) τέχνη, εγώ δέ εκείνον μεν ει κα\ της τέχνης επαινώ, της γνώ- μης ουκ άγαμαι• μόνος γαρ δή κηρω λυσίμω του παιδος υπέμεινε την σο)τηρίαν πιστευσαι. (ί) ε'ι δέ μοι θέμις ην κατοι τον Τηιον εκείνον μελοποιον τήν τών ορνίθων άλλάξασθαι φύσιν, ουκ αν δήπου προς Όλυμπον ουδέ υπέρ μέμψε(»)ς Ιρωτιχης, άλλ' εις αυτούς αν τών υμε- τέρο)ν ορών τους πρόποδας επτην,?να σε το μέλημα τούμο'ν,ώς φησιν ή Σαπφο3, περιπτύξωμαι. (3) έπει δέ με άνθρο)πείου σιόματος δεσμώ κατακλει'σασα ή φύσις ουκ εθέλει προς το μετέο)ρον άπλώσαι, οΤς ε/(.) σε πτεροΐς μετέρχομαι, και γράφω και σύνειμι τον δυνατόν τρο'πον. πάντο)ς που και "Ομηρος αυτούς ουκ άλλου τίνος ^ τούτου χάριν πτερο'εντας ονομάζει, διο'τι δύνανται πανταχού φοιταν, ώσπερ οί ταχύτα- τοι τών ορνίθων ^ αν εθέλωσιν άττοντες. (4) γράφε δέ και αυτός, ώ φίλος• ϊση γαρ δηπου σοι τών λόγων, ει μη λαι μείζο)ν δπάρχει ή πτε'ρο)σις, ^ τους εταίρους μεταθεϊν δύνασαι και πανταχόθεν ώς παρών εδφραίνειν.

Πινδάρω μεν άργυρέας είναι δοκεϊ τας Μούσας, οίονε\ το εκδηλον αυτών και περιφανές της τέχνης Ις το της ύλης λαμΛρότερον άπεικάζοντι• "Ομηρος δέ δ σοφός τόν τε άργυρον αϊγληεντα λέγει, και το ύδωρ άργύρεον δνομάζει, καθάπερ ηλίου χαθαραϊς άκτΤσιν αίττω τω της εικόνος φαιδρίϋ μαρμαρύσσον, Σαπφώ δ' ή καλή τίιν σεληνην άργυρέαν φησι και δια τοΰτο τών άλλο)ν αστέρων άποκρύπτειν τήν όψιν. (2) οδτω και θεοΐς τον άργυρον μάλλον ^ τδν χρυσον εικάσειεν άν τις πρέπειν άνθρώποις γε μήν δ'τι προς τήν χρείαν εστίν δ άργυρος του χ ρυσοΰτιμιιότερος και σύνεστι μ$λ- λον αύτοΤς, ούχ ώσπερ δ χρυσός επι γης κρυπτόμενος 7) φεύγων αυτών τήν όψιν, άλλα κα\ δφθηναι κάλος και εν διαιτηματι κρείττο)ν, ουκ εμδς ίδιος άλλα παλαιών ανδρών δ λόγος εστίν. (3) ει δέ και σοι του πεμφθέντος υπο σου χρυσού νομίσματος εις το ϊσον της τιμής ετε-

ρΓίβΙκιιη ίηΒίΓΐιχίί. (8) Οιιοίΐ 8ί β1ί<ιηη ρβΓρβΙίβη(1αιη 811 3ΐίςυί(1, ηοη ρ^Γν» οοηδοΐαΐίο βδΐ, οαιη ΓβοΙίΐ βΐ ΐηΙο§Γα ιηβηΐίδ οοηδοίβηΐία άεοβάβΓβ. υΐίηβιη άϋ δαίυδίίαιη νΐ- Γϋΐη ρτοΐατη ηο1)Ϊ8 οοηοβάβηί. Αο δί ρΓορΙβΓβ» δαοοβδ- 80Γ ΓοΓίβ ηοΐίδ άβΜΙπΓ, ηίΐιίΐ βπΐ, υΐ 8ρβΓ0, πιοΐβδίυηι. ΕΙεηίιη ΐΓβνβ Ιβιηρυδ Ιβηβ βΐ ίηηοοβηΙοΓ βοΐιιιη ρβοοδηΐί ίιηιηοΓίαΠΙαϋ βηίβροηβικίαιη βδΐ. (9) ΡβΓΐραΙβΙίοβ ρΐιϊίοδο- ρΐιί» ηοη βδΐ, δίοαΐ ςαϊά&ιη ορίηβηΙυΓ, ί^πδνίοΓ δίοϊοα. Ηοο 3υ1βηι, ιηβ» δβηίβηΐί», ΐηΙβΓ υίταηκ^υο άϊΓίβΓΐ, ςυοά βΙΙοΓ» δίΐ ο&ΙΐάίοΓ ηΐ3§ΐδ(ΐυο ΙυΛυΙβηΙα; 3ΐΙβΓ3 ρΓαάβη- ΙίοΓ, ηβιηρβ ίη δβηίβηΐί» ρβΓπι&ηβη<3υηι.

ϋΰαάαίαιη ηαΓΓδπΙ ρθπη»» Ιο&γϊο ο ^βτΆ βηχίδδβ, 3Γΐβ- ςυβ η3ΐυΓ3ηι νίηοθΓβ Ιβηίβδδβ. ΑΙ β§ο ίΐΐϊαδ ςυΐάβηη δτίβηι ΐ3\ΐ(1ο, 3ηίηίΐυηι Ι3ΐηβϋ ηοη ρΓθ1)θ: ςυίρρβ οιιιώ δο- Ιϋδ βχ οηιηί ηιοιηοπβ δίΐ βυβαδ οβΓ33 Παχ3Β 3ο Γγ3^ϊ1ϊ 83ΐαΙβηι Πΐϋ οοίηηιΐΙίοΓβ. (2) Ε^ο ΐ3Γηβη, δί πιίΐιί β3δβΙ ίη- Ιβ§Γαιη Τβϋ ϋΐίυδ ί^τΐά ϊη&ί&τ Ίη 3νβηι ηιυΐ3ΓΪ, ηοη ΜβΙιβΓουΙβ 3ά Οΐϊΐηριιπι, ηβςαβ ο1) 3ηΐ3ΐοπ38 3Γιςιΐ38 ςιιθΓΪηιοηΪ38, δβά ΐη ΐρδ3 ηιοηΐϊαηι νβδίΓΟΓαπι Γβάϊοβδ νο- ΐ3Γβηι, ψχοίβ νιβατη, (υΐ 3Ηδ3ρρ1ιο) οητατη ατηρίβοίβ- Γβν. (3) Οαοηί3Πΐ ϊβίΙϋΓ η3ΐυΓ3 ηιβ ίη Ιιοο 6Γ§3δΙυ1ϋΓίι οοΓροήδ ίηοΐυδΐΐ, ηβςυβ ίη δώΐίιηο Γβιτί οοηοβάίΐ, ςυί- ί)ηδ ροδδϋπ) 3ΐίδ Ιβ 3(160, βΐ δΟΓίΙ^ο βΐ ςαο ΙίοβΙ ηιοίΐο Ιβοηπι δηπι. ΗοπιβΓηδ οβΓίβ ηοη 3ΐί3 βχ 03υ83 άίχίΐ νβΓΐ)3 3ΐ3ΐ3, ηίδΐ ςυΐ3 οηιηβηι ίη ρ3Γΐβπι ίΓβ ροδδαηΐ, υΐ νβίο- οίδδΪΓΠιΒ 3\εδ, ςυοοιιηςυο τοίαηί, ρΓΟδίΙίβηΙβδ. (4) Υβ- Γαηιΐ3ΐηβη ίη ςαοςυβ, 3ηΐ)0β, νίοίδδίιη δ0Γίί)6. Ν3πι β4 ίίΐ)] ρ3Γ βδΐ νβΐ ηΐ3ΐθΓ ίη άίοβηάο 3ΐ3Γαηι οορίβ, ςηβ βΐ βπιίοοδ ροΐβδ δβοΐ3ΓΪ 6ΐ ν3Γίβ, Ι3ηςα3πι ρΓΟίδβηδ βδδβδ,

Ρίηά3Γηδ 3Γ§βηΙβ3δ Μαδ3δ βδδβ νυΐΐ, ο[υ3δί βνΐίδ ίΠβ- ΓϋΓΠ ϋΐ3Γίΐ3ΐβΓη βΐ δρΙβηάοΓβηι οηπι οΐ3ηδδίιη3 ΓβΓαπα οηιηίηιη τη3ΐβΓί3 οοηΓβΓβΙ; ΗοΜβπΐδ τβΓΟ Πΐβ δ3ρίβηδ 3γ- ββηΐυπι ίΙΙϋδίΓβ βΐ 3(ΐιΐ3ΐη 3Γ8βηΐ63πι 3ρρο1ΐ3ΐ, ςηοά ίρδ3 δρβοίοί δα£Β 1ιίΐ3Γίΐ3ΐβ βί ηϊΙοΓβ ηοη δβοηδ βίςυβ δοϋδ γ3- όϋδ €θ11ιιοβ3ΐ•, άβηϊςαβ βχίηιί3 δ3ρρ1ιο Ιυηβπι ηοηιίη3ΐ 3Γ§βηΙβ3ηι, οί) βΒοιςαβ €3υδ3ηι οίυΙβΓΟΓαηι δίίβΓυηι 3- δρβοΐϋπι 3ίΙ 3ΐι 63 ο1)δ6υΓ3π. (2) Ρα3Γβ άϋδ 3Γ86ηίϋηι ροΐϊϋδ ςϋ3πι 3ηΓηιη οοη^ΓυβΓβ οοηίβοί3Γί ροδδϊΐ 3Ηηυίδ. Οαοά 3α1βπι 1ίθπιίηί1)ηδ 3ά υδηπι 3ρ1ία8 βΐ ιηβΐίυδ δίΐ 3γ- 86ηΙϋπι ςιΐ3ηι 3ηΓυπ), φΐοάςυβ ιη3§)δ βϊδ 3(1δίί, ηεςυβ υΐ 3υΓυιη ίη 16γγ3 οοουΙΙβΙϋΓ, βυΐ εοπιιη οοαίοδ νίΐβΐ, δβά θΐ βδρβοΐα ίϋοαηάϋπι δίί βΐ 3ά νίΐ3ΐη οοπιηιοάίυδ, ηοη ηιββ 86(1 νβίβηιπι θΓ3ΐίο βδί. (3) ςαοά δί ηοδ εΐίαηι βυΓβυηι ηαηιιηιιηι 3ΐ)δ Ιβ Π)ίδδυπι βΓ^βηΙο Γ6ηιυη6Γ3Γί νοίαίπιυδ,

ρον τοσούτον άργύριον άντιίίδομίν, μη χρίνης -ί-ττο), τήν χάριν, μηδ? ώσπερ τω Γλαύχω προς το ελαττον οιηΟης είναι ττ,ν άντίδσσιν, επει αηδέ δ Διομήδης ίσϋ)ς άργ'^ρδ νευσών άντέδοιχεν, δτε δή πολλω των Ιτερων όντα χρησιμώτερα χβι τας «Ίχ,μλς μολίβδου δίχην Ιχ- τρε'ττίΐν ε'ιδο'τα. (4)ταυτά σοι προσπαίζομεν, άϊί'ών ού- τος γράφεις το ενδο'σιμον εις ΰϊ της παρρησίας λαμ- βάνοντες, συ δέ ει τω όντι χρυσού τιμιώτερα ήμΐν δώρα έθίλεις Ιχπέμπειν, γράφε, χαι μή λήγε συνεχώς τούτο πράττων* εμοι γέιρ χαι γράμμα πβρα σου μι- κρόν δτουπερ αν είπη τις αγαθοί χάλλιον είναι κρί- νεται.

Ήσιόδοί μεν δοκεΐ τω σοφω καλεΤν επι τας εορτλς τους γείτονας ώς συνησθησομένους, επειδή και συναλ- γουσι χαι συναγοινιώσιν, δταν τις απροσδόκητος εμ- πέση ταρα^^η. εγώ δε φημι τους φίλους δεΤν χαλ^ϊν, ουχί τους γείτονας• το αίτιον δε, δτι γείτονα μεν Ινε- στιν ε/θρον εχειν, φίλον δε εχθρον ου μάλλον η το λευ- χον μέλαν εΤναι χα\ το Οερμον ψυχρόν. (ϊ) Βη δε ήμΐν ου νυν μόνον άλ).α χαι πάλαι φίλος ει, και διετέλεσα; εύνοϊκίός έχων, ει και μηδέν υπηρχεν άλλο τεκμη- ριον, άλλίι τό γε ήμας ούτω διατεθεΐσΟαι περί σε μέγα αν εϊη τούτου σημεΐον. ήχί τοίνυν μεθέςων της υπα- τείας και αυτός, άςει δέ σε δ δημόσιος δρόμος, όχη- ματι χρώμενον και παρίππω ένί. ει δέ χρή τι και επεύξασθαι, τήν Ένοδίαν ευμενή σοι και τον Ένό- δην παρακεκληχαμεν.

Χρόνος δίκαιον άνδραδείκνυσι μονός, ώς πάρα τίίϋν έμπροσθεν εγνωμεν εγώ δ' «ν φαιην οτι και τον ευσεβή και τον φιλόθεον. ολλ' εμαρτυρηθη, φης, και ή Πηνελόττη φίλανδρος. εΤτα μετά του φιλάνδρου το φιλόθεον τίς εν γυναικι δεύτερον τίθησι, και ου φανεΐται πολύν πάνυ τον μανδραγοραν εκπε- πωχιί)ς; [ι] ει δέ κα\ τους καιρούς τις εν νω λάβοι και τίίν μεν Πηνελόττην επαινουμένην σχεδόν υπο πάντων επι τ^ φιλανδρία, κινδυνευούσας δέ τίις ευσεβείς όλίγω πρότερον γυναίκας, καΐ προσθείη δέ των κακών οτι χαι διπλάσιος δ χρόνος, άρ' εστί σοι την Πηνελόπην άξίως παραοάλλειν; {3) άλλα μή μικρούς ποιου τους επαίνους, άνθ' δν άμείψονται μεν σε πάντες οί θεοί, τα «αρ' ημών δέ διπλή σε τιμησομεν ττ} ίερωσύνη. προς ^ γαρ πρότερον εΤχες της άγιωτάτης θεοΰ Δημητρος, χαι της μεγίστης μητρός θέας της Φρυγίας εν τη θεο- φιλεΐ Πεσσινοΰντι τήν ίερωσύνην Ιπιτρέπομέν σοι.

'Ολογοχοιος δ θούριος ώτα εΤπεν άνθρώποις ο- φθαλμών άπιστότερα. τούτιο δ' επι σου την Ιναντίαν

ηβ ρϋΐ65 ίάβο ΙβνϊοΓβ ίβ βΠβοίαιη βδββ πιυηβΓβ, ηοςυβ αΐ 0131100 ϊη 3πηοηιιη ϋοιηπιυΐβϋοηβ, δίο 1ϋ)ί ϊη 1ΐ30 τβΓβ- Γβηάίΐ 8Γ3ΐί& βχΐδίίιηβδ αοϋίάΐδδβ: ηβφΐ6 οηΐιη βι βεςπο Οϊοιηβάβδ 3Γ§βηΙβ3 3πη3 ρΐΌ 3υΓ6Ϊδ άβίΐίί, ςιιΐρρβ ουιη Ιοηββ Μδ αίϋίθΓ3 ΐ1ΐ3 βδδβηΐ βΐ βά Γ6ΐυη(ΐ6ηά35 ΐηδΙβΓ ρ1υιηΙ)ϊ 3θίβδ 3ρίίθΓ3. (4) Ηίβο ίβουηη ίθ€3ίΐ δυιηαδ, βχ ϋδ ςυίε ίρδβ δοπΜδ οα:35ίοηβιη ηβοΐί 1ΐ1)οποδ ίη ίβ άΐοοηάΐ. Τη δί ΓβνβΓ3 ρΓβΙϊοδΐθΓ3 βοΓΟ Π)ΐιηεΓ3 ηοΙ)ίδ Ιαγ^γϊ τίβ, δ€π1)β, 3δ5ί<1υβ(ΐυβ ϊά ί3ΰϋο. ΜΐΙιΐ η3ηΐίΐαβ (ΐα3ΐηγί3 ρ3Γν3 3ΐ)δ Ιβ θρίδΙθΐ3 ΐΗπιβη πΐΑχίπήδ 6ΐί3ΐη Ι)οηί5 βηϊβ- ροηβΐΗΓ.

Η6δϊο<1υδ ίΐΐβ δβρίβοδ τίεϊηοδ άΛ οοητΐνΐ» νοΓ3ηάθ3 βδδοοεηδβΐ, υΐ οοηιιηϋηίΙβΓ §3αά63ηί, ςυ3ηάοφΐίά6πι, οαιη ρ€ΓΐαΓΐ)3ΐίο ϋββαδφΐβ αΐίςυίδ ϊηορϊιΐ3(αδ ίηοίάΐΐ, οοιη- ιηυοείΏ άοΙοΓβιη βΐ βη^οΓβιη ρβΓίεΓαηΙ: 3ΐ β§ο 3ΐηίοοδ, ηοη νϊοϊηοδ νοοβηάοδ βχϊδίίηιο. ^υ^Iηο^^βIη? ςαΐα νίοΐ- ηαδ ί)θΐ6δΙ 3ΐίφΐ3η(1ο 6δδβ ΐηίπιϊοιίδ; 3ΐ 3ΐηίϋυ3 ηοη πΐ3§Ϊ3 ίά βδδβ ροΐβδί, ςα3πι φΐο<1 αΐϋαπι βδΐ ηί^Γυιη βαΐ ςηοά ε^άυιη Γηξϊάαπι. (2) Τβ υθγο ηοη δοΐαπι Ιιοο ΙβηιροΓβ, δβά βΙί3ΐη ιηαΐΐο 3η(6 3πιίεαιη Γαΐδδβ, εΐ άείηάβ δβιηρβΓ 63- άοπι τοίαηΐβΐβ ηοδ ρΓΟδβοαΙαπι βδδβ, δί ηΜΙ αΐίυά, οβιΐβ 1ΐ0€ ΙβδίίϋοβίϋΓ, ςυοά ίαιη τβΙιβπιβηΙβΓ Ιβ 3]Ία3ΐηυδ. Λ'βηϊ ΐ^ίΐυτ, αΐ βΐ ΐρ«β βοηδαΐβΐηδ ΙιοηοΓβ Γαη§3ηδ. ΟαοβΙ βα- Ιβιη Ιβ ρυ1)1ί€α5 ΟϋΓδηδ νβΐιΐοιιΐο βΐ ηηο ρ3ΓΜρρο. Ραοά δί βδ( ρΓ3β{βΓ63 ορΐ3η<1αηα 3ϋφΐί(1, Εηοάίβιη Ιϋΐΐ ρΓορίΙΐαιη Εηοάίυηιςυβ ίπιρΙοΓΕτίοαυδ.

ΙχΐίΙυ,ηι νΊηιτη Ιοηρα αΓρηϊΙ $οΙ\ιιη άίβ5. δίο δαηβ τβΙβΓβδ. ΑΙ ββο 3<1ά3πι, β1ϊ3πι ρϊιιηι βΐ Γβ1ί§ΐοδαηι νίπιπι ίβπιροΓβ ΒΓβΐιϊ. ΑΙ βηϊπ), ΐηηαϊαηΐ, Ρβηβίορβδ βίί3ΐη βηίΟΓ βΐ βάβδ ΕΤξβ. τΪΓϋΐη ίβπιροΓβ οο^ηίία βδΐ. Εί φΐίδ Ι3ΐι- άβω, ίηφΐ3ΐη, ίη ιηοΙΐβΓβ 3ηΐ0Γβη\ οοηΐιΐδίδ δυΐ Γβΐΐ^οηί 30 ρί6ΐ3{ί 3ηΙβροηβΙ, ςπίη οοηΐΐηυο ηΐ3η<ΐΓ380Γ2Β ιηυΐΐυηι Μ1)ϊδδ6 ΐϋάΐοβΙατΡ (2) Οαοά δϊ ςυίδ βΐΐαηι ΙβιηροΓ3 οοηδί- άβΓβΙ, βΐ Ρβηβίορβη βΐ) οωηϋαδ ρΓορβ άβ τΐπ 3ΐηοΓβ ΐ3α- ά3{3ΐη βΐ ιηυΙίβΓβδ ρ3α1ο βηΐβ ο1) ρίβίβίβηι ρβήοΐΐίβηΐβδ, βί δϊ 3ά<1ίάβΓΪΙ ηΐ3ΐοηιπι Ιβηιρυδ άαρίβχ β$5β, 3η ίατβ ροΐβιίΐ Ρβηβίορβη 1β€αιη οοοιρ3Γ3Γβ? (3) Τα νβΓΟ ηοΐϊ ρ3Γν3δ β3δ Ι3υάβδ άαοβΓβ, ρΓΟ ςαϋαδ βί άϋ οπιηβδ ίϊΙ)ί ηιβι ίΐ3δ ζτ&- Ιίβδ ΓβΙβΙιΐΓΐ δυηί, βί ηοδ ρΓΟ ρ3Γίβ ηο5ίΓ3 ίβ άαρΠοΐ δ3- οβΓάοίϊο 0Γη3ΐ)ΐιηη5. Αά ίΠικΙ ςυοά 3ηί63 Ιΐ3ΐ)βΙ)35, ΟίτβΓϊδ δβηοίϊδδϊηια;, Ϊ3πι ιη3§η3β ςυοςυβ ηΐ3ίήδ Ρϊηγ^ΐΒ άβίβ ϊηδ30Γ3 Ρβδδΐηυηίβ δ306ΓάοΙϊαπι 3<1ίυη°ίιηυ3.

ΙΠβ δβπρίοι• ΙιίδίοΓίίβ Τΐιατΐιΐδ βατβδ άΐχϊί βδδβ Ιιοιηωί- 1)αδ ιηίηυδ βάβίβδ ςη»ιη οεηίοδ. ΑΙ ββο ίη ίβ οοηΐΓ»

ενω γν(ί)μην εγω• πιστότερα γαρ ίστι μοι τα ωτα των 6:£>9αλμων. ου γαρ ειποτε εΤδόν σε δεκάκις, ούτως αν επίστευσα τοις δίρΟαλμοΐς, ώς νυν ταΐς άκοαΐς πιστευοί ταϊς εααυτοϋ, παρ' ανδρός ουδαμώς οΐ'ου τε ψεύδε- σΟαι δεδιδαγμενος έίτι πάντα άνήρ ων αύτος σεαυτου κρείττοιν εί περί το ρε'ξαι (φησιν "Ομηρος) χερσ•! τε και ποσίν. επιτρέψαντες ούν σοι την των οπλών /ρησιν άπεστείλαμέν τε πανοπλίαν ή τε'ως τοΤς πε- ζοΐς άρμόττει, έγκατελεξαμέν τέ σε τω των οΊκείοιν συντάγματι.

Δο'ς μοί τι κατά τους μελικτας ειπείν ρήτορας, ώ παρ' ε'λπίδα σεσωσμε'νος εγώ, ώ παρ' ελπίδας άκηκοώς δτι διαπε'φευγας ούτοι μα Δία την τρικε'φαλον υδραν, τονάδελφόν φημι Κο)νστάντιον (άλλ' εκείνος μεν ην οΤος ην), αλλά τάπερι αύτον θηρία πασιν εποφθαλμιόάντα, & κάκεΐνον Ιποίει χαλεπώτερον, ουδέ το καΟ' Ιαυτον οντά πραον, εί και εδόκει πολλοίς τοιούτος. (2) εκείνω μεν ουν, επειδή μακαρίτης Ιγένετο, κούφη γη, καΟάπερ λε'γεταΐ' τούτους δε αδίκως τι παθίϊν ουκ αν εθελοιμι, ιστω Ζευς. επειδή δε αύτοΐς επανίστανται πολλοί κατήγοροι, δικαστήριον άποκεκλήριοται. συ δε', ώ φίλε, πάρει, και παρά δύναμιν επείχθητι• Θεάσασ6αι γάρ σε πάλαι τε ηύχ^ο'μην, νή τους θεούς, και νΰν ευμε- νέστατα δ'τι διεσο^θης άκηκοως, ή'κειν παρακελεύομαι.

Άλλοι μ.εν άλλως τάς πανηγύρεις νομίζουσιν, εγώ δε ηδύ σοι γλυκείας εορτής σύνθημα τίον έπι/ο)ρίο)ν ϊσχάδοιν τάς μακροκε'ντρους Ικατον εκπε'μπω, τω μέν τοϊί δίόρου μεγέθει μικράν, τω κάλλει δε ίσως αρκούσαν ήδονήν μνηστεύοιν. (2) Άριστοφάνει μέν ούν δοκεΐ είναι πλην μέλιτος των άλλων γλυκύτερον τάς ισχάδας, και ουδέ τοΰτ' άνέ^^εται τίον ϊσχ^άδοιν είναι γλυκύτερον, ώς αύτος επικρίνας λε'γει• Ήροδότω δέ άρα τω συγγραφεί προς επίδειξιν ερημίας αληθούς ήρκεσεν είπο'ντι παρ* οίς ούτε συκά εστίν οΰτε άλλο αγαθόν ούδε ν, ώς ούτε άλλου τινδς εν καρποϊς άγαθοΰ προτε'ρου των συχοίν οντος, ούτε ετι πάντως άγαθοΰ λείποντος παρ' οίς αν ή το σΰκον. (3) "Ομηρος δέ δ σοφός τά μέν άλλα των καρπίον εις μέγεθος ή χρόαν ή κάλλος επαινεί, μονω δε τω σύκω τήν της γλυκύτητος εποινυμίαν συγ- χωρεί, και το μέν μέλι χλοιρον καλεί, δεδιώς μή λάθη γλυκύ προσειπών 8 και πικρον είναι πολλαχου συμβαίνει• τίο σύκω δε άρα μονο) άποδίδωσι τήν οΐκείαν εύφημιαν, ο;σπερ τω νέκταρι, διότι και μόνον φησι γλυκύ τίον άλλο)ν Ιστί. (4) και μέλι μέν Ιπποκρά- της γλυκύ μέν είναι τήν αϊσθησιν, πικρον δέ πάντως τήν άνάδοσιν, και ουκ άπιστίο τίΤ) λο'γω* χολής γάρ αύτο ποιητικδν εΤναι ξύμπαντες δμολογοΰσι και τρέπειν τους χυμούς εις τουναντίον της γεύσειος. δ δη καΐ μάλλον της εκ φύσεως αύτοΰ πικρότητος κατηγορεί τήν γένε-

δοηΐίο, ηΐίΐ^ίδίΐυο 3υι•ί1)υδ (ΐααηπ οοαίίδ ΟΓβάο. Ναηςυαιη οπΐπΊ, ηβ δϊ άοάβδ (ΐυίιΙοΓη ίβ τίίΐίδδοηι, ίαηΙιίΓη Ωιΐβϊ οου- Ιϊδ, (ΐυβηΐϋπι ηυηο 8υπΙ)υ8 ΙπΙιυΊδδοιη, ίΐιιίρρβ φΐί αϊ) Ιιοηιίηο πιϊηΐΓηο ηιβηιίαά ίο οϋΐη δοηιροι• νίΓυαι οδδο ϊηΙοΙΙεχβΓΪηιι, Ιυιη ίη α^επάο ροί1ϊΙ)υδ ιηαηί1)αδ<]πβ ( υΐ βίΐ ΙΙοιηοΓυδ) ΊΙά οοηΙβηιΙοΓΟ, υΐ Ιβ ίρδαιη 8ΐιρβΓ3Γβ νΐάεατϊδ. Ουαιο βητιοΓυπΊ υδυιη ΙϊΜ ρεηηΐΙΙΐηιυδ, Βπη&ΙαΓαΓηςυβ υηίνοΓδβιη ΓηίΙΙίΐϊΐαδ, ςαίΐιυδ δάΐιυο ρεάίΐβδ υΙαηίιΐΓ, Ιοςαο άοπιοδΙίεοΓοιη ηαιηβΓΟ βάδΟΓΛίηπαδ.

ΡοΓίηΐΙΙο ιηϊΐιϋυχία ροοΐ38 άΐοοΓΟ, ο πιβ ρΓβείβΓ δρβΓη ΓοΗοοιη, ο ηαηΐΐυιη ρΓίεΙβΓ βχροοΐ3ΐίοηβΐΏ αΐΐβΐυιη, ςαοά βνίΐδβηδ ηοη, ιηοΐιειχαΐβ, 1ι^άΓ»ιη ιηυΙΙΟΓαιη οβρίΐυπι, ΓΓ3ΐΓβιη ιηβιιιη ΟοηδΙβηΙίαιη άίοο ( ΓυίΙ ίδ, φΐ3ΐΪ8 ίϋίΐ ), δβιΐ 1)β11ϋ3δ ΐρδΐυδ οοηιίΐβδ, ςυβε οοαίΐδ υηιιιτΐ(}υβηΊ(ΐιιβ ρ6ΐ6ΐ)3ηΙ, ςυίεςιιβ ίΐΐυηι Γ(ίάάβΙ)3ηΙ βίΓοάοΓβπι, ςυϊ ρβπ δε ηοη 3(1ηΐ0(1ηηι οίεπιεηδ εταΐ, ΗοεΙ πιυΐΐίδ εδδε νίάεΓΟ- Ιαι•. (2) Υεπιπι ίΠΐ, ςααηάοςυίάεηι ε νίΐα ΐ&ηι εχοεδδίΐ, ΙβΓΓ3 (υΐ βίϋπΐ) β'ιΐ Ιενίδ: ΙδΙοδ 3α1εηι ΐηΐαδίε ρ3ΐΐ ςαίρ- ρίβηι ηοΙΐΐΏ (δοίΐ ΙυρίΙβι•): δβά ςαί3 βοοαδαΙΟΓεδ η3ε1ί δαηΐ ιηϋΗοδ, ίϋάίοΐϋηι ϋδ €ΐ3ίιιηι εδί. Τα νεΓΟ, βπιΐοε, 3(1νεηί, δυρΓ3 νΪΓβδ ΓεδΙίηβηδ: νΐάβΓε επίπι Ιε εΙ οϋιη η^^^^ϋ8 Γιϋυδ ορίβνί, εΐ ηυηο, οηηι ίο δαίνυιη Οδδο Ιϊϋοη- ΙϊδδΐΓηε βιιοΐίεηΐϊΐ, νοηΪΓβ ϊυ1)θο.

Αΐϋ βΙΐίοΓ δο1ειηηί3 β^ονε δοΐεηΐ: 3ΐ ε^ο ίϊ1)ΐ 03ΐί€38 ηοδίΓβίοδ ςυί1)υδ Ιοη^ξυδ ροοίίουΐαδ οδΐ οεηίυηι ιηϊίίο, ςϋ38 ίβηςυαηι δΐ§ηυηι ίαουηίΐυηι άίεί Γεδίί βοείρίεδ. Ιη ηυ» γοίαρίαίειη ςυίάεπι, δί 3(1 ηιυηβΓΪδ ιη3§ηί1αάΐηειη δρεοί38, ηοη ιη3§η3ΐη, δια βυΐεηι 3<1 ρϋΐοΐιήΐϋάϊηεηι, δβίίβ ιη3§η3ΐη ΓθΓί3δ8ε ρεΓοίρίεδ. (2) Αήδίορίιβηεδ βίΐ, εχοερίο ίηείΐε, ηϋπΐ άαΐεϊυδ εδδε ε3Γίοί8: ίιηο ηε Ιιοο ςυί(1εηι ΐρδηηι άαΐοεάίηε ρΓβρροηεηάυηι ίΐΐΐδ εδδε ροδίε3 ΐα(1ίθ3ΐ. Εί ΗοΓΟίΙοίαδ τεΓυπι δΟΓΐρίοΓ βά νεΓβηι δοΗΙϋΐΙϊηεηι οδίεη- <1οη(1αηι δβίίδ 1ΐ3ΐ)υΐΙ ΐί3 άίοοΓε: Αρυά βοα ηβηχιβ βά 8ΐ(η(, ηβ']ηβ αΙίηΛ ϋοηιΐΏΐ ηΙΙηηι, ίβηςυαηι εχ οηιηί ΓΓαοίυυηι ^εηοΓΟ ηυΐΐυπι ηιείΐιΐδ ηιβΐιΐδνε Γιοϊδ ΐηνεηίβίυΓ, ηεςηε υΜ Πουδ δίΐ, 1)οηΐ ςϋίρρίβηι άεδίάεΓείαΓ. (3)Νε{ΐϋε 3ΐίΙεΓ Ηοπιεηΐδ ίΠε δ3ρϊεηδ, ευπι οΰβΙεΓΟδ ΓΓαοίυδ ρβΓίίηι οΐ) ηΐ3§ηΐ{ιΐ(1ίηεπι, ρ3Γίίπι ο1) οοΙοΓεηι ροΐοΐιπίαάίηειηνβ Ι3υιΐ3ί, δοΐΐ Γιεο άυΐοβάίηίδ ηοηιεη 3ίίΓΪΐ)υΗ. Ιάεηι πιεΙ ίΐ3νυηι ΛΌ03ί, νεηίαδ ηβ ίηιρΓαοΙεηδ άαΐοε ία 3ρρε11εΙ, ςυοά 3Πΐ3Γυηι ρεΓδ3;ρε εβδβ δοΐεΐ: 3ί υηί οεΓίε Γιεο ρπο- ρΓΪε 1ΐ3ηο βρρείΐβίίοηεπι ίη1)υίΙ, ηί ηεαίβΓΪ, ςυοά ίίευδ 5οΐ3 εχ οηιηΐ1)υδ άιιίείδ δϊί. (4) Αο ηιεί ςνϋάεηι ΗϊρροοΓ3ΐεβ 3ίΙ δβηδυ (Ιυΐοβ, 3(1 άί§εδίϊοηεπι νεΓΟ οηιηίηο 3πΐ3Γυιη εδδε; ηβίΐιιε εί Γορυ^ηο, ςηί» οηηηΐυηι οοηδοηδυ Ιιϋειη ρΓθθΓβ3ί, εί ΙιυηιοΓΟδ ίη οοηΐΓβΓΪυπι δ3ροΓβπι οοηνεπίί; (11136 Γεδ ιηββΐδ ΐρδυπι η3ίϋΓ3 3ηΐ3Γυηι εδδε ίΐεηιοηδίιαί.

σιν ου γαο αν ει; τούτο αετέβιλλεν δ πικρόν εστίν, εϊ μη Χ2ΐ πάντοις αύτω προσην εξ άρχηζ τούτο, άφ' οδ προς το έτερον μετέητττε. (δ) συχον δε ουχ «ϊσθησει μόνον ήού, άλλα χαι άναδόσει χρεϊττόν εστίν, ούτω δε εστίν ονθρώποις ώφέλιαον, ώστε χαι αλεςιφάρααχον αύτο παντός ολέθριου φαρμοίχου φησιν Αριστοτέλης εΤναι, χάν τοις δείττνοις ουκ άλλου τίνος η τούτου χάριν τοίν εοεσκ-άτων προπαρατι'θεσΟαί τε χαι Ιπιτραγημα- τίζεσθαι, χαθάπερ άντ' άλλης τίνος άλεξησεοις ίερας ταΐς των βρωμάτο)ν άδιχίαις περιτττυσσόμενον. (β) χαι μην δτι Οεοΐς το σνίκον άνάχειται χαι Ουσίας εστίν απάτης εμβοιμιον, χαι στι παντός λιβανωτου χρεΐττον ες θυαιάματος σκευασίαν εστίν, ούχ εμος ϊδιος ο&τος δ λόγος, ίϊλλ' δστις την /.ρείαν αυτοΰ εμαθεν, οΤδεν ώς α'^οοος σοφού χαιίεροφάντου λόγος εστί. (?} Θεόφραστος δΙ ό χαλος εν γεωργίας παραγγέλμασι τας των έτερο- φύτων δε'νδρων γενέσεις εχτιΟεις χα\ ^σα άλληλούχοις εγχεντρίσεσιν εΐχει, πάντων οϊμαι τίον φυτίίίν μάλλον επαινεί της συκης το δε'νδρον ώς αν ποικίλης και δια- φόρου γενε'σειος δεκτικον χαι μόνον των άλλο)ν είίχολον παντοίου γένους ένεγχείν βλάσττ,ν, εϊ τις αυτοΰ των κλάδιον ίχτεμών εκαστον, εΤτα εκρηξας άλλην ες άλ,λο τίίίν πρέμνων εμφν»α γονήν εναρμόσειεν, ώς άρχεΐν ηδη πολλάκις αυτοΰ και άνθ' δλοχληρου κήπου τ^,ν όψιν, οίον Ιν λειμώνι -/αριεστάτω ποικίλην τίνα και πολυειδη τίΤιν καρποίν άφ' Ιαυτοΰ τήν άγλαίαν άντιπε- πομφότος. (β) και τα μεν άλλα τίον άχροδρυο>ν εστίν ολιγο/ρόνια χαι την μονην ουκ ανέχεται, μόνω δε τίΤ) συχω χα: ίιπερενιαυτίζειν εξεστι χαι τη τοΰ μέλλοντος καρπού γενέσει συνενεχθηναι. ώστε φησι και Ομηρος εν Άλκίνου κηπω τους καρπούς άλληλοις έπιγηράσκειν. επι μεν ουν των άλλων ίσως αν μΰθος ποιητικός είναι δόξειε* μόνω δε τω σύκω προς το της αληθείας εναργές αν συμϊέροιτο, διότι και μόνον των άλλων καρπίον εστί μονιμώτερον. (θ) τοιαύτην δε έχον οΤμαι το σΰκον την ούσιν, πολλίο κρεϊττόν εστί το παρ' ήμϊν έχον την γένεσιν, ώς είναι των μεν άλΛων φυτών αύτο τιμιώ- τεοον, αυτοΰ δέ τοΰ σύκου το παρ* ήμΤν θαυμασιο)τερον, και νιχαν μεν αύτο των άλλοιν την γένεσιν, αύθις δ υπο τοΰ παρ' ήμΐν ήττασθαι και τη προς Ικάτερον εγκρίσει πάλιν σο>ζεσ6αι, χρατοΰντι μεν εοικός, οΤς δ' αύ κρατεΤσθαι δοκεϊ, πάλιν ες το καθόλου νιχώντι. ίιο) και τοΖχο ούχ άπεικότο)ς παρ' ήμϊν μόνοις συμβαί- νει• έδει γαρ οΤμαι την Αιος πόλιν αληθώς χαι τον της Ιώας άπάσης δφΟαλμόν (την ιερίιν χαι μεγίστην Δα- μασχον λέγω) τοις τε άλλοις σύμπασιν, οίον ιερών χάλλει και νεών μεγέθει χαι ωρών ευκαιρία και πηγών άγλαία και ποταμών πληθει και γης ευφορία νικώσαν μόνην άρα και τώ τοιούτω φυτώ προς την τοΰ θαύματος ΰπεροχήν άρκέσαι. (ΐι) ουδέν ούν ανέχεται μεταβολής το δένδρον, ουδέ υπερβαίνει τους επιχωρίους ^ρους της βλάστης, σλλ' ώσπερ αυτόχθονος φυτοΰ νόμω την εζ αποικίας γένεσιν αρνείται, χαι χρυσός μεν οιμαι και άργυρος δ αύτος πολλ^αχοΰ φύεται, μονή Οε ή παρ

Ναηίριβιη οηίτη ίη αιηαπυΏ ηαΐηπιιη ιηϋίαΓοΙαΓ, ηίδί βί βδδβΐ 8ΐ) ϊηϊϋο ίϋϋίΐ, ευίοδ λ ί ίη άίνβΓδυιη ίηοΙΙηαΓβ 3550- 1β(. (5) ΑΙ βειίδ ηοη δοΐυιη δβηβη 6$( (Ιυΐάδ, Τ6ηιιη 6(ί3ΐη ιΙί§β3ΐίοηβ 3ηΙθ€6ΐ1ϊΙ. Ιαιη βάβο υίίΐϊδ Ιιοιηϊηϊϋαδ βδΐ, ηί ρΓδεδίάίαηι βά ςαΒΒνίδ νβηεπδ δ3ΐυΐ3Γβ ΑΓΪδΙοίβΙί νϊάββΙαΓ; ηο ιηβηδΐδ εΐίβιη ϊηοΙιΟθΐκϋδ βΐ είαυ^οηιΐίδ ηοη ο1) αΐίαιη οαυδβπι 3άΙιί1)6Γί, Ιαηςυηηι Ιιοο υηυπ) ρπο ςυονίδ »1ΐο ββοΓΟ Γβηιβθίο οΐΙιΟΓυηι ίηίαπβδ οΪΓουηιρΙΐοβί βΐ γίη€υ1Ϊ5 οοη1ί§θί. (6) ΕηίιηνεΓο άϋδ (ϊοιίΓη ίοηδβΟΓαΓΪ οηιηϊΐιυδφΐβ δήδ δάΐιί- 1)βΓί βΐ ςυονίδ ΙΙιυΓβ 3(1 οοΙοΓβδ βρΙΐοΓβηι βδδβ, ηοη ιηβ3 βδΐ ΟΓδΙΐο; εβθ ςηϊδςυίδ υδυηι βίοδ άίάίάΐ, Ά δαρίβηΐβ αΐΐφίο Ιιοηήηβ δηοΓΟΠιωςαβ βηΐίδΐίΐβ πΐ3η»δδβ ϊη(6Πϊ§ίΙ. (7) Πιβο-

ρ1ΐΓ3δΙϋ8 ΪΙΙβ νΪΓ €§Γβ8Ϊϋδ ΪΠ ίΐδ,φίββ άβ 38ΠΠΐ1ίαΓίΙ 80ΓΪ-

ρδίΐ, ιώί <1β 3Γΐ)0Γαπι, ςυίβ ίη 3ΐϋδ ίηδΟΓΪ ροδδοηΐ, η3- {αΓ3 ιηυΙα3φΐβ ίπδΐΐΐοηβ ιΐίδδβηΐ, ρΓίΒοίρυβ ίϊουηι οοηι- πΐϋπθΑΐ, ςυοά νβποπιηι ββηβπιπι 3Γΐ)0Γβ8 αάιπΗΙαΙ, εΐ ιιη3 βχ οπιηί1)Ηδ Γβοίΐβ 3ΐΪ3ηιηι δΐίφβηι ΓβΓπί, δϊ ςηίδ βίπδ δίη^υΐοδ Γβηιοδ &ιηριιΙβΙ βΐ ίη εοηιηα ςυεπίφΐε άίίΉδδαιη 3ΐ!3η]ΐη αγΙμπιπι δο1)οΙειη ΐηδεΓΑΐ, ΊίΛ ηί ρβΓδβερβ Ιιυίαβ ιιηίαδ 3δρεοΙαδ ρΓο ΙιογΙο ΐη1ε§Γο εδδε ροδδίΐ, ςαο<1 υΐ ίη ρΓ3ΐο 3πιβ?ηίδδίπιο, δίο ΐρδίΐ τ3Γίϋηι 30 πιυΙΙίρΗοβιη οιηη« βοηεήδ ΓπιοΙαυιη δρΙβηιΙοΓβπι 3 δεδβπιίΙΐΗΐ. (8) ΕΙ εαιηοφ- ΙβΓαΓππ» 3γ1)0πιπι ροπια βχΐξυΐ Ιετηροήδ δίηΐ ηεςαβ «ΐΒίβηι ΓεΓ3ηΙ, δθΐ3 Οουδ υ1ίΓ3 βηηαιη τίνίΐ, βΐ δβςυεηΐίδ ίπυοίαδ οΓΐυπι οοηιϊΐΑΐαΓ. ΙΙβςυβ Ηοηοβπΐδ ίη ΙιογΙο Αίοίηοί 3ΪΙ Γηιοίαδ βΐίοδ δαρβΓ 3ΐϋδ δεηεδοβΓε. Οαοά ίη ο«ίβπδ Γογ- Ι3δδε ροεΙί€3 Γ3ΐ)οΐ3 νΐάβπ ροίοδί: ϊη Γιοο οεΓίβ ουω τε- ΓΪΙβΙε εοηδεηΐίεηδ θΓ3ΐίο εδί, ηυί» Ηίο ίπαείαδ οιηηίηιη ιη3χίηιε3ά άίιιίαΓπίΙβΙεπι δεΓΤ3ΐαΓ. (9} Αοοαιη ε» δίΐ βοπδ αΐ ορίηοΓ ηβΙοΓα, ίβπιεη 3ρυά ποδ Ιοη^ε ρΓίΒδΙβηΙίοΓ η3- δοίΙαΓ: πΐ βΐϋδ φΐΐάειη ρΐηηΐίδ οοΐΐβΐ» Γβοίΐε ρΓΚδΙεί οηιηί1)ΐΐδ, ίρδί νβΓΟ Οοοί οηιηίηο ηοδίΓ» βηίβεείΐβΐ, εΐ Γε1ίφΐ3δ οηιηεδ βεπβΓβ νΐηοβΐ, 3 ηοδίπβ ν1πε3ΐυΓ, εί 1ΐ30 οαπ» υΐΓίδφΐβ οο1ΐ3ΐίοηε πίΓδίΐδ δεΓτείοΓ: ίαηι φΐί» οχ- ίεήδ, υΐ ρβΓ εδί, εχοείΐϊΐ, Ιυιη ςηια ε3 ρ3Γίε, (ΐϋ3 τΐηείΙϋΓ, ηίΓδυδ ίη ηηίνεΓδο §εηεΓβ νίπεΐΐ. (10) Νεο δ3ηβ ίπαηεπίο ηο1)ϊδ δοϋδ ΙδΙυά 3είΪ€ΐίΙ. ΕΙεηΐπι Ηϊφιηιη εΓ3ί, ορίηοΓ γβΓ3ΐη Ιονίδ ογΙλπι ΙοΙίαδφιε ΟήεηΙίδ οουΐηηι (δβοΓβηι εΐ 3Πΐρ1ΐδδίιη3τη Ββηιβδεαιη άΐεο; ευιη οπιη'ώπδ βΐϋδ τείιυδ, υΐ δ^εΓΟπυη ε1ε83η1ΐ3, Ιεωρίοτυπι πΐΒκηίΙϋάΐηε, ίειηροΓυηι 3ηηί ορροΓίαηΐίβίβ, ΓοηΙίαη» ηίίΟΓε, Πανίοπιιη ηιηΐίΐίϋ- <1ΐηε, 1επ•3} υΙ)εΓΐ3ΐβ νίηοεΓεΙ, δοΐ3πι 8ΐί3πι ρίβηίβε ϊδίίαδ ηοΐιίϋΐβίε οιίΓαουΙαηι άε δε τη3ΐαδ οοηιιηονβΓε. ( Ι ί ) ΟαοοΐΓΟ» 1ΐ£εο 3γ1)0Γ τηυΐβΐίοηεπι οηιηεηι δοΐί ΓβδρυιΙ, ηεςαε ρ3ΐπο8 ίϊηοδ ε§ΓβθίΙϋΓ, δεά τείαΐ ΐηά]§εη3 ρ1βηΐ3 ΟΓίαιη εχ οοΐοηί» 3δρεΓη3ΐαΓ. Ααπιιη δίςαε βΓβεηίαιη, δίοαίί βΛίίΓΟΓ,

ήμΐν νώρα τίκτει φυτον άλλαχου φυναι μή δυνάιχενον. (ΐ2) ώσπερ δε τα εξ Ινδών άγιόγιμα καιοί Περσικοί ση- ρες η οσα εν τ^ ΑΙδιόπων γν] τίκτεται μεν και τρέφεται, τώ δε τίξς εμπορίας νόμω πανταχού διαβαίνει, ούτω δή κα\ το παρ'ήμϊν συκον άλλα/οΰ της γης ου γινο'μενον πανταχού παρ' ήμίον στε'λλεται, και ούτε πο'λις ούτε νησός εστίν, ήν ουκ επέρχεται τω της ήίονης θαύματι. (ΐ3) άλλα και τράπεζαν βασιλικήν κοσμεί, και παντός δείπνου σεμνο'ν εστίν εγκαλλώπισμα, και ουτ' αν ενθρυπτον ούτε στρεπτον ούτε νεηλατον ούτε άλλο κα- ρυκείας γένος ουδέν ες το ίσον άφίκοιτο• τοσούτον αυτω των τε άλλο^ν εδεσμάτων και δή κα\ των Ικαστα^^ου περίεστι τοΐί θαύματος, (μ) και τα μέν άλλα των σύ- κων ηδπωρινήν έχει τήν βρώσιν?1 τερσαινο'μενα ες το δμοιον ερ•/εται, το δε παρ' ήμΐν μόνον άμφοτερίζει τη χρεία, χαι καλόν μεν εστίν Ιπιδένδριον, πολλίο δε κάλ- λιον ει ες τερσιαν ελθοι, (ΐδ) ει δε και την οίραν αυτοΰ την Ιν τοις δένδροις δφθαλμώ λάβοις, και οπϋ)ς εκάστου τών πρέμνών επιμηκεσι τοις κέντροις καλύκο)ν δίκην οπηρτηνται, η δπως εν κύκλω περιθεΐ τω καρπω το δένδρον άλλας επ' άλλαις εν τοίχω περιφέρει πολυειδεΐς άγλαΐας μηχανώμενον, φαίης δν αυτώ καΟάπερ Ιν ίίρμω δέρης τλς τών δένδρων εξαιρέσεις αυτοΰ. (ΐ6)καΙ ή προς )'ρονίαν μονην επιτέχνησις ουκ ε'λάττονα της ες τήν 5^ρείαν ήδονης έχει την φιλοτιμίαν • ου γλρ ωσπερ τα άλλα τών σύκων δμοΰ καΐ κατά ταυτον ερριπται, ουδέ σοιρηδον η χύδην ήλίω τερσαίνεται, αλλά προίτον μέν ήρεμα τών δένδροιν αυτά ταϊς )'ερσιν άποδρέ- πουσιν, έπειτα ορπηξιν η ^άβδοις άκανθιόδεσι τών τοί- χων άπαρτώσιν, (π) Ινα λευκαίνηται μέν ήλίω καθαρίίί προσομιλοΰντα, μένη δέ άνεπιβούλευτα τών ζώων και τών δρνιΟίων, οίονει τών κέντροιν τη άλεξήσει δορυ- φορούμενα. και υπέρ μέν γενε'σειυς αυτών και γλυ- κύτητος και ώρας και ποιήσεως κα\ χρείας ταΰτά σοι παρ' ημών ή επιστολή προσπαίζει.

(ΐ8) °0 γε μήν τών έκατον αριθμός ό^ς εστί τών άλ- λυ^ν τιμιώτερος και το τέλεον εν αυτώ τών αριθμών πε- ριγράφων, μάθοι άν τις θεωρών τηδε. και ουκ αγνοώ ρέν ως παλαιών κα\ σοφών ανδρών δ λο'γος, του άρτιου τον περιττον προκεΐσθαι, ουδέ ώς άρ^ήν φασιν αύξή- σεοκ εΤναι το μή συνδυάζον το γαρ ομοιον θατέρω μέ- νειν δποϊον και το ίτερον, δυοΐν δέ γενομένοιν τον τρίτον έΤναι την περιττότητα. (ίο) εγώ δ' 3ίν ει και τολ- μηρότερος δ λόγος εστί, φαίην δμως. αρχής μέν εισιν ο'. αριθμοί πάντοις εξηρτημένοι, και το προσε/ές της αυξήσεως δια παντός αν κομίζοιντο • πολλώ γε μήν οΤμαι δικαιότερδντώ άρτίω μάλλον ή τω περιττώ τήν της αυ- ξήσεως αίτίαν προσκεΐσθαι. (2θ) δ μέν γάρ είς αριθμός ουκ άν εΐη περιττός, ουκ έχων δ'του περιττός γένοιτο • ή δέ της δυάδος συζυγία τίκτει διπλήν τήν περιττό- τητα, κάκ τών δυοΐν αριθμών δ τρίτος ε'ικότως εις αυ- ξησιν έρχεται, πάλιν τε εν τη της ετέρας δυάδος μίςε: της τετράδος τήν υπεροχήν λαμβάνει, και όλως ή προς άλληλα κοινοινία τήν εξ έκατέρου περιττότητα

ίάοιη ωυΙΙϊΓΕίΐδίη ηαδοίΙοΓ; &ί 8ο1β ΙίΟίο ποβΙτά Γβ^ϊο ΓθγΙ ρΐαηίβηι, ηυαϊ βΙιΜ ηβδοί ηοη ροΐβδί. (12)υΐροΓΓθΐηβΓ0€8 Ιη(ϋθ8Β 6ΐ Ρ6Γ8ίοϊ 8βΓ6δ, ^υίΕΥβ ϊπ ^Ιΐιίορυπι ΙβΓΓ» ηα- δΟϋπΙοΓ (ΐυίάθΐη βΐ ΟΓβδουηΙ, ιηβΓοαΙοη» νβΓΟ Ιβββ ίη οιηηβδ 0Γΐ)ί8 ρ3Γΐ6δ άΐδίΓ&ΙιυηΙϋΓ, δΐε ηοδίΓβ ίιχο Γιου3 ηυδςυβιη 3ΐΐ1)ΐ ηβδοϊΙϋΓ, βΐ 3 ηο1)ϊδ ίη οηιηοιη Ιοοαιη άΐ- ηιϊΙΙίΙϋΓ: ηβςοβ οΐνίΐΕΐδ υΠα 6δΙ 3ΐιΙ ΐηδΐι1<ι, ίη ςιιαιη νοίυρίβΐΐδ δοίθ βάπιΪΓ3ΐίοηβ ηοη ρθΓνβπίαΙ. (13)ΡιιίηβΙ Γβ§3ΐβδ ίηεηδδδ οτηβΐ, αίςιιβ βά οιηηΐϋηι οοηνίνΐοΓυιη ογ- ηβίαπι 3ά1ιΐΙ)βΙαΓ•, ηβςαβ ΐηΐΓΐΙιιιη βαΐ 80Γί11ί(3 3ΐιί ρβηίδ άιι1α3ΓΪυδ 3υΙ άβηίςιιβ 3ΐϊϋ(1 οοηάίηιβηίΐ ^βηυδ ρ3ΐΊ 8ΐΐ3• νϊίδΐβ υηςρΐΗΐη ΓβρβηβΙϋΓ: 3ά60 βδΐ ιηΪΓαΙϊϊΙίδ ίδΐβ €ί1)ΐΐδ ρΓί6 3ΐΰδ οπιηΐ1)αδ. (14) Αο €36ΐβΓ86 (ΐϋίάοπι Γιά 3ΰΙ ρβΓ άΐβδ οαηίοαΙαΓβδ βάοηΙαΓ, 3υΙ βδδίοδΙίΒ ρ3η υδυϊ ΐηδβΓνΐαηΙ: ά{ ποδΙί'ίΒ (1ϋηΙ&χ3ΐ υίΓυιηςυβ υδΐιπι ρΓΗϊδΙβηΙ, βΐ νβίοηΐ ίη 3Γΐ)0Γβ,βΐ ρΓθβδΙαηΙίοΓβδ δυηί ίηδοΐβ ρ3Γ3ΐϊΒ. (15) ^α^(^ δί ρηΐϋΐιήΐαάίηβηι ίδΙβΓυπι ίη βΛοΓβ εοηδίάϋΓβδ, βΐ ςηβηι- Η(]ηιοάαπι 3 8ΐπ§ιι1ίδ Γ3πιί8 ροηάββηΐ ΙοηβίοΓΪΙΐϋδ ρβάίοιιΐΐδ ίηδΐ3Γ €3ΐ)χυηι, 3αΙ ςαο ρ3θ1ο 3γ1)0γ ΓΓαοΙηπι ίη οιΐιβπι οίιοαπκΐβΐ, ιηυΐΐίρΐίοβιη ίηΙβΓ63 δρεοίειη ΓθΙαηάίΐ3ΐβ 1113 βχ1ιί1)βη8, άίχεήδ δ3η6 ςαβδί ίη ΙοΓςυβ οοΐΐί βδδβ εία3 3ρ- ρβηάίοβδ βχ 3Γΐ)0Γίί)υδ. (10) ΡΓ£βΙβΓβ3 ίη 3Γΐβ, ςα36 &ά ίδΐ35 Γιουδ δβΓΥβηάαδ 3(11ιίΙ>βΙαΓ, ηοη ηιίηαδ βδΐ δΐυάίί, ςυβπι ίη υδα νο1υρί3ΐί8. Νοη εηίηι, δίουΐ οβΙβΓίβ Οουδ, ίη υηυπ» ΙοοΗΠΐ οοηίοΐυηΙπΓ, ηβςυβ 3€6Γν3ΐίιη οοηΓυδΟΥβ ίη δοΐβ δίοο3ηΙαΓ, δβά 6Χ 3Γΐ)0Γβ ρΓΪιηυηι δεηδίιη (ΙεοβΓριιηΙϋΓ, άβίηάβ βχ βΛυδΙίδ τβπιίδνβ βουΐββίίδ ίη ηιυΓο δυδρβηίυη- ίϋΓ, (17) ρβΓίίηι αΐ 3δδίάαο ρυπ δοΐίδ ιΐδυ 3ΐ1)68ε3ηΙ, ρ3Γΐίι» υΐ 3ΐ) ίηδίάϋδ αηίπιβηΐίαπι βΐ 3νίουΐ3Πΐιη ίαίχ ρβΓπιβηββηΙ, 30ϋ1εθΓυπι ρΓ36δί(1ίο Ι3ηςϋ3πι δ3ΐβ1ΙίΙυηι εοπιίΐβία οίΓουηι- δβρίΐβ. Αο άβ β3Γυιη ΟΓία, άυΐοβοΐίηο, δρβοίβ, οοηίεοΐίοηβ, αΐίΐίΐβΐβ ηοδΐΓ3 βρί8ΐοΐ3 1ι»ο ΙαδίΙ.

(18) Οβίηοβρδ ηιΐΓπβηιιη οβηΙβη3Γίαηι 3ΐίί8 οπιηϋίΠδ ηα- ιηβΓίδ ηοΜΙϊοΓβηιβδδβ οιηηίυηκιαβρβΓίβοΙίοηβΓη ηυιηβΓΟΓϋπ» βοοοηΐίηβπ άοοβ3ΐηυδ. Εςηίύβπι ηοη δυηί ηοδοίυδ, νβΙβΡβδ βοδίίειηςυβ δβρίβηΐβδ Ιιοηιίηβδ ϊηιρβΓβηι ηιιηιβΓϋΐη ρ3Γΐ ρΓίεροδυίδδβ, 3ΐςυβ 3ηιρ1ίΓιο3ΐίοηί8 ΓοηΙβηι ρυΐβνίδδβ ίΙΙυιη, ςαοά ηοη οορυΐ3ΐυΓ: φΐοά εηίΐΏ βΐΐεη δίπιίΐβ δίί, ίβΐβ δβηιρεΓ πΐ3ηβΓβ, ςυβίβ δίΐ βΙΙεΓυηι; οηπι νεΓο άαο ηυηιεπ δίηΐ, ΙβΓίίυιη βδδβ ίπιρ3Γί1ίΐ3ΐβπι. (19) Αί ε§ο <ϋο3ηι ΓοΓίβδδο ηυ(ΐ3θίυδ, άί€3πι Ι3ΐηεη. Νυπιεπ οηιηεδ εχ ρπηοίρΐο βρίί δΐιηΐ, εΐ ροδδΐιηΐ ρβΓ ςυειη\ίδ ηηπιεηιπι οιηηίηο 3ΐ]8εΓί; ρι•8β8ί3ΐ Ιβκιεη βπιρΙϊΓιοαΙίοηίδ ε3υ83πι ρ3Γί ηαΓηβΓο ροΐίυδ ηυ3πιίπ)ρ3ΓίΙπ1)ϋεΓβ.(20)ΕΙβηίΐΒ υηυπιηοη εηΐ ίιηρ3Γ, δί ηοη 1ΐ3ί)ε3ΐ οαηι ςυο ίπιρ3ΓίΙβΓ εοηίβΓΠ ροδδίΐ: 3ΐ 1)ίη3Γϋ εορυΐαΐίο άυρίίοοιη ϊιηρβΓίΙίΙβΙειη ρΓθ0Γ03ΐ, Άίψΐϋ β (1ϋο1)υδ ηιιηιβΓίδ ΙβΓίίνΐδ 3<1 ίηοΓβιηεηΙαηι ίιΐΓβ 3οε6(1ίΙ: εΐ ηίΓδυηι ουηι 1)ίη3Γίϋδ 3ΐΙεΓ 3(1ίυη§ί1αι•, ΓιΙ ςυβΙεΓηβΓίί 3ηιρ1ίΠε3ΐ1ο: οιηηίηοφίβ εοπιπι ίηΙβΓ δο οοηίηηείίο, ίη36(ΐυ3ΐίΐ3ΐβπι βχ υΐΓΪδίΐυε 0Γΐ3ηι οδίεηάεηδ, ίη Ιίη3Γίί ηυηιβΓϋΓη οοηοΙαιΙίΙαΓ.

φαίνουσα εις τον ττ;; δυάδος άριθαον περικλείεται, (αϊ) 5εδθ[χε'νου δη τούτου, φαίτ,ν αν οιμαι τν;ς πρώτης δε- κάδος την εις αύτο περιφε'ρειαν άνακυχλουσης εις τον της έκατοντάοος άριθαον το δ)^ον διαβαίνειν, ώς τω μεν ένι την αυξησιν αν εις οε'χα συντείνειν, πάλιν δ* αυ την δεκάδα δι' αύτης άνιουσαν εις τον των Ιχατον αριθμόν συντελεϊσθαι. (-22) κάντευθεν αΟ πάλιν εξ εκα- τοντάδων το δ).ον των αριθμών τήν δυναμιν καρπου- βΟαι, μητβ του ενός ήρεμοΰντος, ει μη τι της δυάδος Ιν τη μίςει το περιττον άει τικτούσης τ« και εις Ιαυτίιν αύθις ανακαλούμενης, α/ ρις αν έτε'ρα πάλιν ίχατοντάοι των αριθμών το συναγομενον καταχλείση, και τον τε- λεον αύτώ προσάπτουσα πάλιν ες αύτοΰ προς το Ιτερον ΙρπύσΥ), ταΐς των εκατοντάδων εττηγορίαις άει το δ)>ον είς το της καταλήψεως άπειρον άναφερουσα. (2ϊ) δοκεΐδε μοι και "Ομηρος ούχ απλώς ουδέ άργώς έν τοις Ιπεσι τήν Ικατονταθύσανον αιγίδα τω Διι περιθεΐ- ναι, αλλά τινι κρείττονι και άπορρητω λο'γω τούτο αινίττεσΟαι λε'γοίν, ώς αρα τω τελεωτάτω θεώ τον τε- λεώτατον αριθμόν περιάψειε και φ μόνω πάρα τους άλλους 4ν δικαιότερον χοσμοΐτο, ϊ^ 6τι τον ξύμπαντα κόσμον, ίν εις αιγίδος σχ'ι."•* "^ζ* '^ι'ί ε'^^ο^Οί περι- φέρει ξυνείληφεν, ούκ άλλος ποις τ| δ των έκατον αριθμός περιγράφει, τη κατά κύχλον Ιχατοντάοι την ες το όλον του νοητού κατανο'ησιν εφαρμο'ττων. (24) δ δ' βύτος λόγος ούτος και τον Ιχατοντάχειρα τον Βριάρεω καθίζει πάρεδρον χω Αιί, και προς τήν του πατρός άμιλλασθαι συγχωρεΤ δυναμιν, οίον εν τω του αριθμοί τελεω το τελεον αύτώ της ι<Γ/ύος άποδιδούς. (25) χα\ μήν και Πίνδαρος δ Θηβαίος τήν άναίρεσιν τοΐ3 Τυ- φωεως εν επινιχίοις κηρύττων και το του μεγίστου τούτου γίγαντος κράτος τώ μεγίστω βασιλεϊ τών θεών περιτιθεις ού/^ Ιτε'ρωθεν αύτώ της ευφημίας κρατύνει τήν υπερβολήν ή ^τι τον γίγαντα τον Ιχατοντακέφαλον Ινι βληματι καθελεΐν ήρκεσεν, ως ούτε τίνος άλλου ει< χεΤρα τοϋ Λιβς ελθεΤν αντιμάχου γίγαντος νομισθε'ντος •/*, δν ή μηττρ μόνον τών άλ},ων εκατόν κεφαλαΐς ο^πλισεν, ούτε ετε'ρου τίνος θεών η μόνου Διός άξιονι- κοτερουπρος τήν τοϊί τοσούτου γίγαντος καθαίρεσιν ον- τος. (26) ^ιμο)νίδη δε αρα τω μελικώ προς τήν Απόλ- λωνος εύφημίαν άρχει τον θεον εκατόν προσειπόντι κα\ καθάπερ άντ' άλλου τίνος ίεροΰ γνοιρίσματος αύτου τήν έπωνυμίαν κοσμησαι, διότι τον Πύθωνα τον δρά- κοντα,βέλεσιν έκατον ώς φησιν εχειρώσατο • και μάλλον αύτον εκατόν ή Πύθιον χαίρειν προσαγορευόμενον, οΤον δλοχλήρου τίνος επωνυμίας συμβόλω προσφωνούμενον. (27) "55 γε μήν τον Δία θρεψαμένη νήσος ή Κρήτη καθά- περ τροφεία της Διός υποδομής άντιλαβουσα τω τών έκα- τον πόλεων αριθμοί τετίμηται. και Θήβας δέ αρα τας Ιχατονταπύλους ούχ άλλου τίνος ή τούτου χάριν επαινεί Ομηρος, διότι ταΐς πύλαις ταϊς έκατον κάλλος ην θαυμαστόν. χαι σιωπώ θεών Ικατόμβας και νεώς ίκατονταπέδους και βοιμους Ικατονταχρήπιδας κα\ τους Ικατονταδόχους άνδρώνας, και τας άρούρας δέ τας

(21) Ηοϋ ρο8ίΙο άίΰβιη ρήιηο άεη&τΐο ΐη δβίρδυιη ϋίτεαιη. άαείο εβηΐεηαηυηι ΙοΙαιη είβεί, υΐ εχ αηο ςυίάειη ιΐεεβιη, εχ 1ιΐ3 αυίειπ ΐη δβ τεάεαηϋϋυδ εβηΐυιη ρΓοεΓεβηΙατ:

(22) Μηο ΐΐεηι ε εεηΙεηαΓϋβ ηοηιεΓΟΓαιη δυΐΏΐηα αηϊνεΓδ» νϊΓβδ ίϋΐϊΐ3ί, υηίΐδΐε ΐαΙεΓεβ πιΐηΐιηε ΓβΓΐαηΙε, ηΐδί οαιη ϋΐη&ιϋ ΰοοιίΏϊδϊΐο ίηΐβςυαϋΐ&ίειη οτο&Ι εΐ ΐη £ε ΐρβαιη ΐΐε- ΓοΐΏ ΓετοϋβΙοΓ, άαιηηίΓδίιιη ΐη εεηΙεηαήαιη&ΚεηιιηΙοΙίαβ ηυιηεΓί βυιηιηβ εοηοΐαάαΐητ, αίςηε Ιιοο 3ΐ)δο1αΙο εΐ ρεΓ- Γεοίο δά 3ΐΙοηιπι εχ εο τ^τοοοά&ί, εΐ οεηΐεωηοηιιη βρρεί- ΙαΙΐοηΐϋιΐδ ρεΓρεΙηο δαοιιηαιη ΐη ΐηΟηΐΙυιη ρΓοάυοϋΙ. (23) Ηοιηεπίδ ιηΐΐιΐ φιΐάειη τΐάείατ ηοη (ειηεΓε ηεςαβ οΐΐοββ ΐη ροεωαίε εαο οΐίρεαπι β οεηΐηηι Ιοηβ Ιονΐ ίπϋυΐδεε: νεηιπι ηΐ3^3 βΐΐςυίΐ εί Ηΐχΐΐίβ Γ&Ιΐοηε ΐβΐϋά (Ιΐοεηάο ϊη- νοίνΐί, ςαοηΐδίη γϊίΐεΐίοεί ρεΓίεεΙΐδδίιηο άεο ρεΓΓεοΙΐδδΐηιοπι ηαιηεηιηι &€θοπιηιο(!β1)3ΐ, ευηκιαε ηαωεπαη ςυο ηιαχΐπιβ εχοΐΌβη ροδδεί: αυΐ ςαΐα ιηυηάυιη αηΐνεΓδηοι, ςυεηα οΐίρεΐ Γοπηβ ρΓορΙεΓ ΓθΙϋη<1ΐΐ3ΐεαι οοπιρΓοΙιεπάΐΙ, ηοη 3'1υ5 ηυηιεΓαδ άεδΟΓΪ^ίΙ ςααιη οεηΐεηδτΐυδ, οίΓοαΙΐ οεηΙεη5ΓΪο 3€€θπιηιο<ΐ3ΐ ΐιιΙε11)ξεηΙΪ3θΐ εΐϋδ, ςυΐ ΐη οηΐνεΓδο ΐηΐβΐϋ- ^Ιατ. (24) £3<1ειη Γ3ΐΐοηε εεηΐΐπιαηυδ ΒήοΓευδ ίαχία ίρδαπι Ιονειη οοΙΙοεβΙαΓ, εΐ οιιτη ραΐτε οεΓΐ3ΐ, ςααδΐ ρεΓΓεοΙαιη εΐϋδ ΓθΙ)υΓ ρεΓίεοίο ηυηιεΓΟ εχρΓΪηΐ3ΐαΓ. (25) ^υ^η εΐ Ρΐη- <ΐ3ηΐδ ΤΙιε1)&ηαδ, οοηι ΤγρΙιοέΐ εχάεηι ΐη ΐΠο Ιήαπιρίιαϋ οαπηΐηε οε1ε1)ΓαΙ, εΐ ιηαχΐιηΐ Ιιυΐυδ §ί§3η1ΐ5 Γθ1)αΓ ιηβχΐηιο άεοππη Γβςΐ βΐΐήϋυΐΐ, ηοη 3ΐΐο ηοηώιε ευηι η]3§ηΐΓιο6 3(1εο €οηιιηβηά3ΐ, ςυαιη ςυοά §ΐ^3η{επι οεηΐεηο 03ρΐΐ8 ΙιΟΓΓεηάηω αηο ΐεΐα αΓΠΐχβΓΪΙ βίςαε ρΓΟδίΓβτεηί, Ιοηςυβη ηαΠαδ βΐίαδ βΐδ^δ πΐ3ηυπ) ουπι Ιοτε οοηδΟΓείβ ροίυεπί, ηίδΐ ηυθίΏ δοΐηηι ιηβίεΓ οεηΐυηι 03ρΐ1ΐ1)ϋ5 βπηίΓβΙ, ηεφίβ υΐΐϋδ όευδ ρτίεΙεΓ Ιονειη 1αηΐ3 νΐοΙθΓΪ3 άΐςηαδ εδδεί. (26) δίηιοηΐάϋδ ροεία Ι^ιπευβ Π)3^3β Ιαηιΐΐδ Ιοεο Αροϋΐηεπι ε/.ατον 3ρρε1ΐ3ί, εΐ ςυβδΐ Ιιαο υη3 δ3€Γ3 ηοί3 είπϊ εο^ηο- Μοη εΐ0Γη3ί, φίοιΐ Ρ)•ίΙιοηειη δεΓρεηΙεω εεηίαω δ38'ί*ΐ8. υΐ 3ΐ1, οοηίεεεηΐ: ΐπϊο ηΐ3§ΐδ 30 δΰερΐιΐδ δε ίχατον ςυβω Ργίΐιίαηι 3ρρε1ΐ3ΓΪ §3υ<ΙεΙ, φΐθ(1 ΐΐΐο οοβηοπιΐηε ί3ηςα3π» ρεΓίβοΙο 3ΐΐςϋθ ίΐΐαίο ειοΓηεΙατ. (27) Ι3πι ΐ1ΐ3 ΐρδ3 Ιο- νΐδ ηυΐΓΐχ €Γ8ΐ3, ςααδΐ Ιονίδ εάαοβίΐ εΐ βηκοερίΐ πιεΓοεάβ, οεηΐυπν αΛϊυηι ηυπιεΓΟ 0Γη3ΐ3 εδί. ΤΐιείΛδ εΐίδπι ίχ«- το'^ταπύλου; ηοπιΐη3ΐ Ηοπιεηΐδ, ρΓορΙεΓε3 ςαοά εεηίαπι ροΓίΐδ ηΐ3\ΐιη3 εδδεΙ ί1ί§ηΐΐ3δ 30 ρυΐοΐιήίαάο. Τβεεο άβοπιω 1ιε€3ίοηιΙ)38,ίεπ)ρΐ3 1ιεο3ΐοπιρεά3, 3Γ35 οεηίεηβ 1)3δΐ, εεηΙεη3Π05 3ηάΓοηα8, οεη1ϋη§εΓ3 3Γν3 εΐ ο«1εΓ4

ίκατονταπλέθρου; και οσα άλλα θεϊά τε κα\ άνθροΊπινα τη τοΐ3 άριΟιχοΰ τούδε προσηγορία συνείληπται. (23) ο γι μην αριθμός ούτος οΤδε και στρατιοηικήν δαοΰ και εί- ρηνικήν τάξιν κοσμησαι, και φαιδρυνει μεν την εκα- ίόντανδρον λοχαγίαν, τίμα δε ί^δε και δικαστών ες το ϊσον ηκουσαν επιονυμίαν. καί με και πλείω τούτων ε/οντα λέγειν δ της επιστολής Ιπιστρε'φει νο'μος" συ δι άλλα συγγνιόμην ίγζ τω λο'γω, διότι και ταύτα πλείω των Ικανών εϊρηται. (29) και ει μεν ε/ει με'τριον επι σοι. κριτή κάλλος το έγ^^είρημα, πάντως και προς τους άλλους εκφορον εσται, της παρά σου ψήφου την μαρτυρίαν δεξάμενονε'ι δέ χειρός ετε'ρας ποοσδεΐται προς το του σκοπού συμπλήρωμα, τίς αν σου καλλίο^ν εϊη την γραφήν εις κάλλος άκριβώσαι;

Πάνυ υμΤν φορτικοηατον γεγένηται επι τίον παρω- χηκότων καιρών τών ζυγών της δουλείας το δη δια- γραφαΐς άκηρυκτοις πράττεσθαι υμάς και χρυσίου πλήθος άφατον εισκομίζειν τοΤς του ταμίίίου λόγοις • ων πολλά μεν αύτοψεΐ εθειόρουν, πλείονα δε τούτων Ιμαθον ευρών τα βρέβια τα καΟ' υμών φυλαττόμενα• ετι δε και μέλλουσαν πάλιν ε'ισφοράν καΟ' υμών προ- τάττεαΟαι εΤρξα, κα\ το της τοιαύτης δυσφημίας άσε'- βημα ενταύθα έβιασάμην στησαι, και πυρί παρε'δο^κα τα βρε'βια τα καΟ' υμών εν τοις εμοΐς σκρινίοις άπο- κειμενα, ώς μηκε'τι δύνασΟαι καθ' υμών τίνα τοιαύτην άκοντίζείν ασεβείας φημην. (>) και τούτο^ν μεν 6μΐνου τοσούτον αίτιος κατέστη δ της μνήμης άξιος Κωνστάν- τιος δ αδελφός, όσον ο•. την γνώμην βάρβαροι και την ψυχήν άθεοι οί τήν τούτου τράπεζαν Ιστιοίμενοι, ους εγω μεν εν χερσιν εμαΐς λαβόμενος εις βόΟρον ώσας οίλεσα, ί^ς μηδέ μνήμην ετι φέρεσθαι παρ' ήμΤν της αυτών άπωλείας. (}) επι πλέον δέ υμάς εύοι/εϊσΟαι βουλόμενος τον άδελφον "Ιουλον τον αιδεσιμώτατον πατριάρχην παρηνεσα καΐ τήν λεγομένην εΤναι παρ' υμΐν άποττολήν κωλυθηναι και μηκέτι δύνασθαι τα πλήθη υμών τινάς άδικεΤν τοιαύταις φορούν εισπρά- ξεσιν, ώς πανταχόθεν υμΐν το άμ,ε'ριμνον υπάρ/ειν της εμης βασιλείας, ϊνα απολαύοντες ετι μείζονας εύ/ας ποιητε της εμης βασιλείας τω πάντων κρείττονι και δημιουργώ θεώ τίο καταξίίόσαντι στε'ψαι με τη ά/ράντω αύτοΰ δεξιά, (4) πε'φυκε γαρ τους εν τινι με• ρίμνη έξεταζομε'νους περιδεΐσθαι τήν διάνοιαν και μή τοσούτον εις τήν προσευχήν τάς χεΤρας άνατείνειν τολμαν, τοίις δέ πανταχόθεν έχοντας το άμέριμνον δλοκλήρω ψυχή χαίροντας υπέρ του βασιλείου ίκετη- ρίους λατρείας ποιεΤσθαι τω μείζονι, τίο δυνάμενοι κα- τβυθΰναι τήν βασιλείαν επι τα κάλλιστα, καθάπερ προοίΐρούμεθα. (δ) έίπερ χρή ποιεΐν 6μας, ίνα κάνω τον τών Περσών πολεμον διορΟοισάμενος τήν εκ πολλών ετών ίπιθυμουμε'νην παρ' υμΤν ίδεΐν οίκουμενην πολιν άγίαν Ιερουσαλήμ εμοΐς καμάτοις άνοικοδομησας

ο'ΐνϊηα ααί Ιιαωοη», ςυίβ Ιιυίαδ ηυηαεΓΪ βρροΐΐαΐΐοηβ οοη- ΙΪΗβηΙαΓ. (28) Ιδίβ ίρίβ ηιιιηβΓαδ βί 1)6ΐ1ΐ βΐ ρ&οίδ οΓάίαοβ (ΙοοοΓ&Ι, €€ηΙιΐΓΪ33 ιηϋίΙίΐιοΒ εχίιίΙαΓαΙ, ίαϋοαιη αρροΐΐα- Ιϊοηβιη, ςιΐΒΒ ραη ταΐΐοηβ οοηΙίηβΙυΓ, ΙιοηοτβΙ. Αο ιηβ ςιιϊιΐβιη, €ϋΐη ρΙϋΓα ρο85βηι (ΙΐοβΓβ, 16Χ βρϊδίοίδε ρΓοΙιίΙεΙ. Τυ ϊηΙβΓοα ίβποδοβδ, ςιιοά ρΙοΓα οΐϊβπι, ςαατη δαίΐδ βδΐ, (ϋχίιηυδ. (29) Ουο(1 δι ϊαάΐοβ Ιβ ηιβ(3ϊοοπΙίΐΙβιη βδδβουΐβ βήΐ βχοΓοΐΙαΙΐο ηοδίΓα, οιηηΐηο 3(1 βΐίοδ εΐίαιη εχΐΓβ ροΙβΓΪΙ, Ιυΐ ία(ϋοϋ ίοδίϊηιοηίο ΓρβΙα: δΐη αΐίεπιΐδ ΐϊΐαηοηι (1^δ^^^- ΓαΙ, υΐ ηϋοά νυΐΐ αδδοςααΙαΓ, ςαΐδ ίβ υηο βρΙΐοΓ Γαβπί 3(1 δοπρίαηι Ηα βχοπιαηιίαηι, υΐ Ιαοιηίηαιη οοαίΐδ ρΐαοοαΐ?

δυροποΓ» 16Π1Ρ0Γ& ηοη Ιαιη Υθ1)ίδ ο1) δβΓνίΙαΙβιη ιηο- ΙοδΙα ί'αοΓί;, (ΐιΐΛΐη ςαοΛ 1α1)υ1ί5 ΐαϊαδδϋ ρΓΐηοΐρίδ ειηίδδΐβ ο1)ηοχϋ οδδείϊδ, ΐιηπιεηδϋΐηίΐαε αοπυη ίη ίβΓ3ΓΪαηι ϊηΓεΓ- ΓβΙϊδ. ^ααη1 τειη ε^ο πια^ηα βχ ρβΓίε ηοεΐδ \ίί1ϊ οουϋί, ΙϋΐΏ ιηυΐΐο πιβξίδ εχ ϊρδίδ ί&1)ε11ϊδ, ςυεε οοηίΓα νοδ 38- 8εΓν3ΐ)3ηΙυΓ, ρείδρεχί: ςυίη εΐ ραΓΒίαπ) ίαιη ϊΙεΓαΓα οοηΐΓ3 νοδ νεοΙϊ83ΐ ι»Γθ1ιϊΙ)υΊ, εΐ ΐΐϊΐρΐεΜεηι Ιιβηο άείεδ- ΙαΜΙεπι οοιηρΓεδδΐ, 1α1)α1βδ(ΐυβ ίηοεικϋ (ΐοω ΐιι η)είδ δΟΓίηϋδ 3(1 γοδ ορρήπιεικίοδ οαδΙοάίε1);ιηΙϋΓ, υί ηεπιίηΐ ϋοεβΐ (Ιεΐηοερδ ίβηίϋΰ ίιηρΐείβΐίδ ταπιοΓοιη ϊη νοδ βραπ- ςεΓε. (2) Νε(ΐαε δ3ηε ΙιβΓυιη ίηΐυπ3Γαιη ε3υδ3 ΟοηδίαηΙίο ΓΓαΙή, γΪΓΟ ιη8ηΐ0Γ3ΐ)ϊ1ί, ροΐΐιΐδ 1ι•ϊ5υεη(ΐ3 νϊιΙεαΙϋΓ, (^ιιαιη ηοηηυΠϊδ 3ηίΐΏ0 1)αΓΐ)3ΓΪδ εί πιεηΐε ΐωρϋβ, ςυΐ εϊαδ πιεηδα ϋΙε1)3ηΙϋΓ: ηυοδ ε^ο ηΐ3ΐιίΙ)υδ ιηεΐδ 3ΓΓερΙθδ 3ί(ΐιιε ίη ίο- τε3ΐη οοηΐεείοδ ρεΓάΐιϋ, υΐ ηε ηιεαιοιΐα ςαί ^εη1 υΐΐα ιΐβ εοΓαιη ΐηΐβπία 3ρυ(1 ηοδ δυρεΓδίΙ. (3) ^υι1η1 νεΓΟ Ιοη^ε πΐ3ίθΓίΙ)ΐΐδ 1)εηεβοϋδ νοδ οΓηαΓβ τείίειη, ίΓαίΓεηι Ιυίαιη, ραΙπ&ΓοΙίΒΐη οιηηΐ ο1)δεΓναηΙΪ3 (Ιί^ηυηι, ΙιΟΓίαΙυδ δΐιιη, υΐ εΐ 3ροδΙοΐ3ΐϋΐη ([αειη 3ρυ(1 νοδ εδδε (ΙΐειιηΙ ρΓθ1ιΐ1)ε3ΐ, εί ηειηϊηί ϊη ροδΙεΓαιη 1ίεβ3ΐ νεοΙί8α1ί3 εΐαδηιοίϋ 3 νο1)ί8 βχϊί^εΓε;.ςαο 8υιηικ3 γοΜδ δεοηήΐβδ εΐ οΐίυιη δΐΐ ία πιβι» Γβ^πο, εΐ ηοβίοΓε δΐυάϊο ρΓΟ ηιεο Γε§ηο Υθΐ3 ίαοίβΐϊδ (ΐβο ορΙΪΓηο εΐ ορϊΓιοΙ, ^υϊ ηιϊΐιΐ (1ϊ§ιΐ3ΐιΐ8 εβί βαΐδ ραπδδίηιίδ ηΐ3ΐιϊΙ)αδθϋΐ•οηαιηπηροηεΓε. (4) δοΐεηί η3ηκΐΓ.ε 0[ϋΐδο1ί• είίαιίϊηε 3ΐΐςυ3 ρΓεηιαηΙαΓ, πιεηΐε οοηδΙπη§ί, ηε(ΐαε Ι3ΐη οοηΠάεηΙεΓ ιη3ηιΐ8 3(1 (Ιευιη 0Γ3ηάαιη ΙοΙΙεΓε: 3ΐ (ΐυΐ 0ϋΓ3 ρεηΐΐυδ Υ3θαί δυηΐ, ΙοΙ» ιηεηΐβ §βα(1εηΙ, εΐ ρΓΟ τε^ηο δυρρϋοεδ ηΐ3ηϋδ βά (Ιεαιη ιηαχϊηιωη ροΓή^υπΙ; ίη ςυο δίίαπι εδί, υΐ Γβ^ηιιηι ηοδίΓυηι ίη ορίίηιο δίαΐα γεΓδεΙϋΓ, δίουΐ ορΐ3ηιυδ. (5) Ιά γοδ ΙηρΓίαιϊδ ειίΓΛΓβ αίςαβ οοηίβη- άεΓβ (1β1)ε1ίδ, ςυο εί ίρδβ ΡεΓδΐοο 1)ε11ο εχ 3η1ηιΙ δεη1εη1ί3 δεδίο δαηοΐδπι υΓΐ)βαι Ηίβηΐδ3ΐειη, (ΐυ3ηι ιηυΐΐοδ ίαηι 3ηηοδ 1ΐ3ΐ}1(3ΐ3ΐη νίάβΓβ (}βδί<ΐ6Γ3ΐί8, ιηεΙδ ΙαΙΐΟΓίϋαδ τε-

θΙλ(σω 5 χαι εν αύττί ίόξαν 8ώσο) μεθ' Οαων τω χρεί τβνι.

Έ/ρην τον εςελαΟε'ντα βασιλιχοΤς πολλοίς πάνυ χαι πολλών ούτοχρατο'ρων προστάγμιασιν £ν γοΰν επίταγμα περιμεΐναι βασιλικόν, είΟ* ούτως εις την εαυτού χα- τιεναι, άλλα μη τόλμη μηδ' άπονοία χρησάμενον ώς ουκ ούσιν ένυβρίζειν τοΤς νόμοις ^ επεί τοι χαΐ το νυν τοις φυγαδευΟεΐσιν υπο του μαχαρίτου Κων(ΐταντίου ου χάθοοον εις τας εχχλησίας άλλα την εις τας πα- τρίδας ουνε/ϋ)ρησαμεν. (ι) Άθανάσιον δέ ττυνθάνομαι τον τολμηρότατον υπο του συνήθους επαρθέντα θράσους άντιλαβέσΟαι του λεγομε'νου παρ' αύτοίς επισχοπης θρόνου, τοϋτο δε είναι και τω ΟεοσεβεΤ των Άλεξαν- δρεων δήμω ου μετρίως αηδές. 5θεν αύτω προβγο- ρεύομεν άπιέναι της πόλεως, εξ ής αν ήμε'ρας τλ της ήμετε'ρας ήμερότητος γράμματα δε'ςηται παραχρήμα* μένοντι δ' αυτω της πόλεως εϊσοί μείζους πολύ κα\ •/αλεπωτέρας προαγορεύομεν τιμωρίας,

χς-'. Ιουλιανός Αιβανίω σο^ιστ-ζ καΙ χοιαίστωρ:.

Μέ/ρι τίον Λιτάρβων ήλθον (εστί δε χώμη Χαλ- κίδος), και ενε'τυχον δδίϊ) λείψανα εχούση χειμαδίων Άντιο/ικίόν. ην δε αυτής οϊμαι το μέν τε)>μα το δε ορός, τραχεία δε πάσα, χαι ενεκειντο τω τε'λματι λίθοι ώσ-ερ επίτηδες ερριμμένοις εοικότες, επ' ουδεμία τέ/νη συγκείμενοι, 6ν τρόπον εϊώθασιν εν ταΐς άλ)Λΐς πό- λεσι τας λεωφόρους οί εςοικοοομουντες ποιεΤν, άντι μέν της χονίας πολύν τον χουν εποιχοδομουντες, πυ- κνούς δε ώσπερ εν τοίχω τιθεντες τους λίθους, έπει δε διαβας μόλις ήλθον εις τον πρίοτον σταθμόν, εννέα που σ/εδον ήσαν ώραι, χαι έδεξάμην είσοι της αυλής το πλείστον της παρ' υμΐν βουλής, δ δε διελέ/θημεν προς αλλήλους, ίσως επύθου • μάΟοις δ' αν και ήαίον άκουσας, ει θεοί θέλοιεν.

(2) Άπο των Λιτάρβων εις την Βέροιαν επορευόιχην, χαι δ Ζευς αίσια πάντα εσήμηνεν, εναργή δείςας τήν διοσημίαν. επιμίίνας δέ ήμέραν Ικεΐ την άχρόπολιν εΤδον και εθυσα τω Διι βασιλικίος ταυρον λευκόν, διε- λέχθην δέ ολίγα τη βουλή περί θεοσεβείας. άλλα τους λόγους εττηνουν μέν άπαντες, επείσθησαν δέ αύτοΐς δλίγοι πάνυ, και τοιοΐΐτοι οΐ χαι προ των εμϊον λόγων Ιδοχουν εχειν υγιώς. ελάβοντο δέ ωσπερ παρρησίας οποτρίψασθαι τήν αΕώ και άποθέσθαι• περίεστι γάρ, ω θεοί, τοΤς άνθρώποις έπι μέν τοις καλοΐς ερυθριαν, ανδρεία ψυ/ής και εύσεβεία, καλλωπίζεσθαι δέ επΙ τοις χειρίστοις, ιεροσυλία και μαλακία γνώμης και σώματος.

(ο) Ενθεν υποδέ/ονταί με Βάτναι, χωρίον οίον παρ' Ομΐν ουκ ειδον εςω της Δάφνης, ή νυν εοιχε ταΐς Βατναις• ώς τά γε* προ μιχροΰ, σο^ζομενου του νεώ και τ'Λ αγάλματος, "Οσση και Πηλίω και ταΐς Όλύμ-

ΓβοΙίίΓη ΓΓβςιιβηΙβιη, εΙ ιιη» νοίηδουηι ίη βα ορίίιηο άοο ΧΧΛ'. ΕάϊςΙαπι 3<1 Αΐ6χ2ηάΓϊηο3.

^Εφ1υηι βγά{, βυιη ςπί Γβ§ϋδ βΐ ίιηρ€Γ3ΐθΓϋ3 βάϊοΐίδ εοηαρίηιίϋυδ «βοΐιΐδ ΓαοΓαί, υηυιη δβΐίειη 6<ϋ€ΐιιιη τε^υπι βχρβοΙίΐΓβ, &ο Ιϋΐη άεπίφΐβ άοωυπι δααιη ΓβάΪΓβ, ηοη 3υΐ6ΐη δίιι§υΐ3ή 3υάόΐ€ί& αίςυβ απιεαίΐα ίΓβΙαίΏ 1β§ίΙ)τΐ3 (βηφίαιη οιηηίηο βχΐΐηοΐίδ 30 ρβΓάϊΙΐδ ΠΙυύβΓθ. ΕΙοηίιη ηαηο ςαοςυβ ηοδ 63ΐί1<£ΐδ3 Οοηδίβηΐϊοβίβϋΐϊδ ηοη Γ6<1ϊ1αιη 3(1 δϋ33 €0€ΐβ&Ϊ35, 56(1 ΐη ρ3ΐη3ΐη ευίςϋβ δυαιη οοηεβδδί- ιηιΐδ. (2) Αϋάΐο Α11ΐ3η3δΐιιιη, Ιιοκάαεηι &υ(ΐ3θΐδδϊηιυιη, $ο- 1113 3υά3εί3 εΐβΐιιιη, ερ1δϋορ3ΐαδ δεϋειη, υΐ ίρδί βρρείΐαηΐ, ίΐεΐϋηι ΜδατραΓε, ΐά νεΓΟ ηοη ιηεάίοοηΙεΓ Αΐ6Χ3ηάηηο ροραίο άϊδρΗοεΓβ άεοδ οοΐεηΐΐ. ^ϋ3^ε ευιη ίυϋεηιυδ ιιΛβ ειεε<1εΓο, εο ΐρδο άϊε ςαο 1ιυιη3ηίΐ3ϋ8 ηοδΐΓ(£ ΙίΙΙεΓβδ 3ο- οερεπί: ςυού $ί ίη υΓΐ)€ ιηβηδεΓίΙ, 1οη§ε ιηβίοΓεδ 8Γ3τίο- Τ65ςα6 εί ρ(£η3δ άεηυηΐίαπιυδ.

XXVI. ΙυϋαηιΐΒ ίϊ1)αηίο $ορ1ιίΐΙχ 6( ηυχΒίΟΓΪ.

υ(3Γΐ)3 τεηϊ (φΐθ(1 ορρϊάαοι εδί ίη 01ΐ3ΐοίι1ε) εΐ 035ΐι ίηοίάί ίη γί3πι ςιΐ3η<1απι, ς[η<β Γε1ίςαί3δ αάΐιυε Αη- Ιίοείιεηδίϋτη 1ιίΙ)εΓηοΓυηι })3ΐ)€ΐ)3ΐ. Επίί αυίεηι δίευΐ ΟΙ ίποΓ, ίΐΐίυδ Ρ3Γ5 υη3 ρ3ΐαδ, 3ΐΙεΓα ιηοηδ, ΙοΙα εεΓίο αδ] εΓ3: 3(1 ρ3ΐυ(]εηι εΓοηΙ Ιαρίιίεδ, Ι3η(]υ3ΐη άε ίηοΐαδίπ» ιΐίδίεείί, ηιι1ΐ3 βγΙο οοιηροδίΐί, ηαοιηοίΐο ίη ΟίΕίεηδ υΓΐ)ϋ)ϋδ ϋ ςαί νίβδ ρυΙ}1ΐ033 εοηιΐυηΐ ΐΆοβτβ δοΐεηΐ, Ιοεο ο3ΐοί& ηΐϋΐΐυαι τηύοδ δυρεΓδίΓυεηΙεδ &ο &κ\ιί ίη ρΒπείε ουιηιι- ΐ3ΐοδ Ιπρίίΐεδ ροηεηΐεδ. ΙΙοο ϊΙίηεΓΪδ δρβίίο οοηΓεοΙο, υΙ)ί τίχ ίαηίεηι »(! ρΓίηΐ3 δΐ3ΐίνά ρεΓνεηί (φΐοά ΓυίΙ Ιιογ3 ΓεΓε ηοη3), δεηαΐυδ νβδίπ ιη3χίηΐ3πι ρ3Γΐεηι άοιηυιη ιηεβηι τεοερί. Αε ί1)ί ςυοί δίηΐϋδ ίηΙεΓ ηοδ οοΐΐοεαϋ, ίθΓί3δδε βοοερίδΐί, εΐ εχ ηοΙ)ίδ ΐΓδίδ βΐίςααηίΐο, δί άϋδ ρΐ3οαεΓίί, οοξίιοδεεδ.

(2) υΐ3Γΐ)ϊδ (Ιοίηάε 3(1 ΕεΓίΡβηα νοηί, εί ΙυρίΙεΓ οΐ3πιηι ρΓοάεηδ ο^ΙεηΙαηι ΙίεΐΛ οωηϊΑ (ΙεηηηΙίινίΙ. €οηιηιθΓ3ίαδ 3Μΐεηι 11)1 (Ιίοπι ηπαπι, 3Γοειη Ιηνίδΐ, εΐ Ιολ ί Γε§1ο ιηοΓε Ιααηιηι €3ηάί(1υπι δαοπβαηνί, οαηι δεη3ΐυ 3η(επι ραηεα (Ιε Γεϋέ^ϊοηε άίδδεπιί. ΕΙ ΙαυάβηιηΙ ςυίίίειη οιηηεδ ογ3- ίϊοηεηι ηιε3θ), ρ3υοί νεΓΟ 3(1ΐΏ0([υιη 35δ6ηδεΓε, 3ΐςυ6 ίδΐί ίρδί εΓ3ηΙ, ςυοδ 3η1ε ηιεαια θΓ3ΐίοηεπι δβηοδ εδδβ 3γ1}1- ΐΓ3ΐ)3Γ: ροδ{ε3 ΐ3πιεη ςυβδί ΙίεεηΙίβ 3ΓΓερί3 οιηηειη ριι- άοΓεηι εχευδδεπιηΐ 30 άεροδαεηιηΐ. ΕΓυ1)ε5οαηΙ εηίιη Ιιοηιίηεδ νεΙιεπιεηΙεΓ (ο άίί ίπιιηοιΐ3ΐεδ) ίη τείιαδ Ιιοηβδίίδ, υΐ ΓϋΓΐίΙαάίηε 3ηίιηί 3ο ρίεΐ3ΐε: ίη 1ϋΓρί>δίηιίδ εχηΐίβηΐ, «ι ίη δ£ΐεΓί1ε§ίο εΐ εοΓροήδ αηίιηίι^υε ί};η»νί3.

(3) Ιπίΐε ιηε ΒβΐηίΒ βχοερεπιηΐ, 1θϋΐι& ςυβίοηι ίη νεβίΓ» Γε§1οηε ηυΐΐιπη \ί(1ί εχΐΓ3 Οαρίμιεηι, (ρ^» ηυηο Ββΐηίδ οοηΓεΓίοΓ, ειιηι 3η1ε3 δαίνίδ ίεωρίο εΐ 8ίιηιιΐ30Γθ ηοη δοΙυΐΒ 0883ί, Ρείίο, Οίνιηρο εΐ Τΐιεδδβΐίοίδ Τ3ΐ1ί1)υδ χημΆΚ,

που κορυφαΐς και τοΐς Θετταλιχοΐς Τέμπεσιν άγοιν επίσης ^ και προτιμών απάντων δμοΰ την Δάφνην ουκ αν ησχυνο'μην. ίερον Διός 'Ολυμπι'ου καΐ Άπο'λλοίνος Πυθίου το χοιρίον. άλλ' επι μεν τη Δάφνη γε'γραπταί σοι λόγος, δποΐον αν άλλος ουδέ είς των οΤοι νυν βροτοί εισι και μάλα επιχειρησας χαμεϊν ερ- γάσαιτο, νομίζο) δε καΐ των έμπροσθεν ου πολλούς πάνυ. (4) τί ουν εγώ νΐ3ν επιχειρώ περί αύτης γράφειν, ούτω λαμπρας *' επ' αυτή συγγεγραμμε'νης; ως μη- ποτε ώ:ρελε τοιούτον, αι γε μην Βάτναι (βαρβαριχον όνομα τοΰτο) χίορίον εστίν Ελληνικών, πρώτον μεν 8τ\. δια πάσης της πέριξ χο'ιρας άτμοι λιβανο)τοΰ παν- ταχο'Οεν ήσαν, ίερεϊά τε ε'βλέπομεν εύτρεπη πανταχού, (δ) τοΰτο μεν ουν ει και λίαν ηίίφραινέ με, Οερμότερον ^μως έδόκει χαΐ της εις τους θεούς ευσέβειας άλλό- τριον • εχτος πάτου γάρ είναι χρή και δρασΟαι καθ' ήσυχίαν, επ' αύτο τοΰτο πορευομε'νων ουκ επ' άλλο τι των Ιορταζο'ντων, τα προς τους θεούς ίερά τε και όσια. τοΰτο μεν ουν ίσως τεύξεται της άρμοζούσης επιμε- λείας αύτίκα, τας Βάτνας δε ειόροιν πεδίον λάσιον, άλση κυπαρίττο)ν έχον νέων (και ην εν ταύταις ουδέν γεράνδρυον ουδέ σαπρο'ν, αλλά εξ ίσης άπαντα θάλλοντα τη κο'μη), χαι τα βασίλεια πολυτελή μεν ηχιστα (πηλοΰ γαρ ην μόνον και ξύλοιν ουδέν ποικίλον έχοντα), κηπον οέ τοΰ μέν Άλκίνου καταδεέστερον, παραπλη- σιον δέ τίο Λαέρτου, και εν αύτίο μικρόν άλσος πάνυ, χυπαρίττων μεστόν, και τω θριγκίω δέ πολλά τοιαύτα παραπεφυτευμενα δένδρα στίχω και εφεξής, (β) είτα το μέσον πρασιαί,καΐ εν ταύταις λάχανα και δένδρα παντοίαν όπιόραν φέροντα, τί ουν ενταύθα; εθυσα δείλης, εΤτ' όρθρου βαθέος, όπερ ειωθα ποιεϊν επιεικώς έκαστης ημέρας, επει δέ ην καλά τα ίερά, της πό- λεως ειχόμεθα, κα\ υπαντώσιν ήμϊν ο! πολΤται, καΐ υποδέχεται με ξένος, οφθεις μέν άρτι, φιλούμ^νος δέ υπ' έμοΰ πάλαι. την δέ αιτίαν αύτος μέν οίδα δτι συνηδεις, εμοι δέ ήδυ χαι άλλοις φράσαι• το γαρ άεΐ περί αυτών άκούειν και λέγειν εστί μοι νέκταρ. (?) Ίαμβλίχου τοΰ θειοτάτου το θρέμμα Σώπατρος, δ τούτου κηδεστής εξ δ'σου• Ιμοι γαρ το μ•>, πάντα εκείνων των ανδρών αγαπάν αδικημάτων ούδεν ούτοι φαυλο- τατον εΤναι δοκεϊ. πρόσεστι ταύτης αίτια μείζο^ν δποδεξάμενος γαρ πολλάκις τον τε άνεψιον τον ε'μον και τον δμοπάτριον άδελφον και προτραπεις υπ' αυτών, οία εικός, πολλάκις άποστηναι της εις τους Οεους εύ- σεβείας, 3 χαλεπόν εστίν, ουκ ελήφθη τη νόσω.

(β) Ταΰτα είχον άπο της'ίερας πόλεοΟς σοι γραφειν 6πέρ τών έααυτοΰ. τας δέ στρατιοηικίις 'Τΐ πολιτικας οικονομίας αυτόν εχρην οίμαι παρόντα εφοραν και επιμελεϊσθαι • μείζον γάρ ε'στιν η κατ' έπιστολην, ευ ϊσθι, και τοσοΰτον ό'σον ου ράδιον ου τριπλάσια τούτου περιλαβεΐν σκοποΰντι τάκριβές. επει και φαιην οε σοι, και ταΰτα φράσορ δι' όλίγο^ν. προς τους Ιαρα- χηνοΟς έπεμψα πρέσβεις, υπομιμνησκοίν αύτοΰς ήκειν, ει βούλοιντο. (ι») £ν μέν δη τςιοΰτο' έτερον δέ, λίαν

τβΓαιη βΐΐαιη αηΙβίβΓΓβ οπιηΐ1)υδ Ο&ρΐιηβηι ηοη νβΓΟΓβΓ. 1.00115 Ιονΐ ΟΙγιηρίο βΐ ΡγΙΙιίο Αροΐΐϊηΐ βαοβΓ βδΐ. 5β;1 άβ ΟβρΙιηβ δοπρία οδΐ α Ιβ οΓαΙΐο, ςυαίβιη ηβωο αΐΐυδ εοΓυιη ςαί ηυηονίνυηΐ Ιιοιηϊηαηι, (ΐυαιηνίδ ιηαχΐηιβ οοηΙβηιΙοΓοΙ, ροδδίΐ ρβΓβϋ6Γβ, νεΙβΓίιιη αιιίειη ηοη ηιυΐΐοδ ρειΓεοΙαΓΟδ Γαΐδδβ βχίδΐίιηο. (4) Ουίά ίβΐΙυΓ ββο άβ β» ηυηο δοη1)απι, οαηι Ιυα Ι&ηι Ιυο,υΐοηΐίΐ βχίεΐ ΟΓαΙίοΡ Α1)δίΙ, αΐ ςυίοςυαιη Ιαΐβ οοί^ίίβηι. Ι^ΐΙυΓ ΒαΙηίβ (ηοπιβη οδΐ ίδΐυιΐ Ι)αΓΐ)αηιπι) Ιοουδ βδΐ ΟΓίΰουδ, ρηηιαηι ηυοά Λαπδ οιΙογ βχ οηιηϊ ραΓίβ Γβ^ίοπίδ 0ΪΓ0αηΐδρΪΓαΙ>8ΐΙ, εΐ νίοΐϊιηαδ ΐη οπιηί1)α3 Ιοοίδ αρραΓαίαδ οβΓηβΙ^αιηυδ. (5) ΑΙςαβ ίά ({ΐιϊάαια βίδί πιοΐΐαηι ηιΐΐιΐ νοίϋρίαΐϊδ αΓΓβΓοΙαΙ, Ιαηιβη οαΐκϋυδ νΐοίοΙ&ΙιΐΓ βΐ & άεοΓαηι ουίΐϋ αΐΐβηαηι. ΡγοοοΙ εηϊηι ά Ιαπιυΐΐα αο ΐΓοηςηϊΙΙβ, 'ύ& \ιΙ ρΓορΙβΓ βαπι ΐρδχιηι ηβο αΐίαπι ςαβιη- ρϊ&ηι Γιηβηι ΓβδΙαδ άίβδ 0€ΐ6ΐ)ΓβΙϋΓ, δαοΓα βΐ ρΐΌίαηα άϊϊδ ρβΓα^ΐ (ΙοοεΙ. ΥβΓυηι ίδίαίΐ ΓοΓίοδδβ 1)Γ6νί οοΓΓΪ^βΙαΓ. ΒαΙη&δ νβΓο \ί<ΐ6ΐ)αιη 68δβ α^ίπιπι δϋνοδοιη, ηβηιοΓΛυδ {βηβΓαιαηι ουρΓβδδΟΓυηι ΟΓηαΙαηι. ΕΙ ΐη Μδ ηηΐΐα βιαΐ αι•1)0Γ βηηοδα, ηυΐΐα ραΐήδ, δεά οιηηβδ ραήΙβΓ οοκια Ωο- Γ6ΐ)&ηΙ. Κβδία (Ιοηιιΐδ ηοη βΓαΙ δυηιρίυοδα (β ΙαΙο οηϊιη βΐ Ιί^ηίδ ίαηΐυω βΓαΙ, ηαΐΐαηι οΓηαΙυδ ναΓΐεΙαΙβηι 1ια1)6ΐ)αΙ)., ΙιοΓίϋδ ΐΐΐο Αΐάηοΐ ρ&υρβποΓ, δϊιηϋίδ αυΐεπι ΙιογΙο ΙιαοΓίϊδ. Νβιηυδ βΓίΐΙ ΐη εο ρεί'εχϊ^ααιη, ουριεβδίδ ιεΓεΓίηπι: ίαχία ηιυηιηι ρΙαΓΪπΐίΒ ΕΐιΙιοΓεδ ΟΓΐΙίηβ αο άεϊηοερδ ΐηδίΐίβ: (6) ΐη ιηεάΐο £ΐΓβ86, εΐ ΐη Ιιΐδ οίειε αίςαβ βΛοιεβ, ςυοί οηιηΐδ έ^εηβΓΐδ ΓηιοΙαδ £ΐΓίεΓε1)βπ1;. ^υΐ(^ Ιαηι ϋΙΐοΡ δαοΓΐΓιοανΐ γβδρβη εΐ ροδίήάΐε δοηιπιο ηιαηε, ςαοά δΐηοΐίοδε δΐη^υϋδ (]ΐεΙ)ΐΐδ ίαοεΓβ οοηδυενΐ. ^ααπ1 νβΓο ΙδϋΙίΐ αο ρΓίεοΙίΐΓ» εδδβηΐ δαοΓα, &ά ιιΛεπι οοη1εη(1ΐηΐϋδ. ΙΜ ηο1)ϊδ α εΐνΐ1)υ3 ΐίαπι εδί οΙ)ΥΪ»πι, εΐ ηοδ άοιηαηι δυ&ιη εχοερΐΐ αιηίουδ ηυίιίαηι, ςυειη Ιυιη ρηηιυηι Γειε \ΐ(1εΓαηιιΐδ, δβοί ιηαΚο αηΐβ ΙεπιροΓβ »ηίΐ&1)&ηΐϋδ. ϋαυδαιη ςιιΐιίειη ηοίακι ΙΐΙΐ εδδβ δείο, δεά εΐ ΐηο&δδϋπι εΓΓϋΐί άοΙεοΙΟΓ: ηεοΙβΓ βηίηι ηιϋιΐ εδί άβ ΐΐΐΐδ δειηρεΓ εΐ αικϋΓε εΐ (1ϊεει•ε. (7) Ιαια1)1ΐο1ιί

άϊνΐηΐδδΐηιΐ βίαιηηαδ ΓαΐΙ δοραΙεΓ, Ιιιιΐαδ αίϋηΐδ;

ηιϊΐιΐ εηΐιη ΐ'Οδ ΐΐΐοηιηι νΐΐΌΓυπι οπιηεδ ηοη &ηΐίΐι•ε δοείαδ οπιηΐυηι ηιαχΐπιυηι \ΐ(1εΙϋΓ. δεά εδί αΐία ςιιοςυε ηιαϊοΓ ο»υδ3ΐ. Ηΐο ουπι ρεΓδίερε ραίΓυεΙβηα πιευω εΐ ΓΓ&ΐΓβπι §επϊΐαηυπι ΙιοδρΐΙΐο αοοερϊδδεί, εΐ αϊ) ίΐδ πια^ηορεΓε αΐ ραΓ ΜΙ δθ1Ϊ€Ϊΐ3ΓεΙυΓ, υΐ α άίΐδ άεΓιεεΓεΙ, ηυιιιιυ&πι Ιαηιεη (ςαοά {^Γ&νε εΐ Μα§ηηιη εδΙ) ΐη ειιηι ηιοΛαπι 1»-

(3) Ηιεο ΙΐΕΐϊΐιί, ηυαε εχ ΙΙίεΓβροΙΐ »ά Ιε άε τείιυδ ηιεΐδ δθπΐ38Γεπι. Ουοά αά 1)ε111θ£ΐδ βΐ οΐνΐΐεδ ιεδ.ιΙΙίηεΙ, ίρδβ Ια ρΓίΕδεηδ άε ΐίδ άεΐιεδ οο^ποδοεΓε: ΓηαίοΓ εηΐπι, «Ι ρΓθ1)β δοΐδ, Γβδ βδΐ, ςααιη υΐ ερΐδίοΐ» οοηιρΓεΙιεηάί ροδδΐί, ΐιηο Ι&ηΙ», αΐ Γϋοίΐβ Ιΐϋο ερΐδίοΐ» ΙβΓ ηι&ΐοΓεπι ϊ1)δ0Γΐ)ει•εΙ ςυΐ 3θοαΓ&ΐΜη άβδΟΓΐρΙΐοηεηι δρεοΙαΓεΙ. ΥεΓϋηΙβωεη ηατ- Γα1)0 ΙΐΙ)ΐ, ΐάηηβ ΐΓενΐΙεΓ. Ιε^αΙοδ ηιΐδΐ αά δ^Γαοεηοδ βί υΐ Μηιϊϋπ!, δ1 νείΐηΐ, οοηιηιοηεΓίΐεΐο. (9) Ηοο ρΓΐπιαιη οβραΐ

Ιγρηγορότας ως ενίδέχετο τοί»; τταραφυλάςοντας ίζί- νεμψχ, μη τις εν9εν?ε προς τους πολεμίους έςελΟτ) λαθών, εσόμενος ούτοΐς ως χεχινημεθα μηνυτής. εκεΤθεν έοίχασα οίχην στρατιο^τιχην, ώς εμαντέν πείΟο), πραότατα χαι δικαιότατα.?ππους περιττούς χα'ι ήμιόνους παρεσκεύασα, το στρατόπεδον εις ταύτο συναγαγίυν. ναυς πληρούνται ποτάμιαι πυροΰ, μάλλον δε άρτων ξηρών και οξους. (ιο) και τούτων Ιχαστον 5πως επράχθη χαι τίνες εφ' Ιχάστω γεγόνασι λόγοι, πόσου μήκους εστί συγγραφή εννοείς, επιστολαϊς δ' δπόσαις υπέγραψα και βίβλοις τα επόμενα ωσπερ αισιά μοι (και ταΰτα συμπερινοστεΐ πανταχού), τί δεΤ νυν πράγματα εχείν άπβριθμούμενον;

ΈμοΙ κα\ γράμμα πάρα σου μικρόν άρκει μεγάλης ήδονης πρόφασιν μνηστεΰσαι. χαι τοίνυν οΐς εγρβψας λίαν ήσΟεΙς άντιδίδοιμι και αυτός την ίσην,ού τω των έπιστολίον μηκει μάλλον η τω της εύνοιας μεγέθει τας των Ιταίροιν φιλίας εκτίνεσθαι δεΤν χρίνοιν.

Ό Συλοσίϋν ανήλθε, φασί, πάρα τον Δαρεϊον, και υπέμνησεν αύτον της χλανίδος, και ητησεν άντ' εκείνης παρ' αυτοΰ την Σάμον. είτα επι τούτω Δαρείος μεν εμεγαλοφρονεΐτο, μεγάλα άντι μικρών νομίζοιν.άπο- δεδωκε'ναι• Συλοσών δε λυπραν ελάμβανε χάριν, σκο- πεί δη τα ήμε'τερα νυν προς Ικεΐνα. (2) ένΐ μεν δή το πρώτον οΐμαι κρεϊσσον έργον ήμετερον, ουδέ γαρ υπε- μείναμεν υπομνησθήναι παρ' άλλου* τοσούτω δε χρόνοί την μνήμην της σης φιλίας διαφυλάςαντες άκε- ραιον, επειδή πρώτον ήμϊν εδωκεν δ θεός, ουκ εν δευτέροις άλλ' εν τοΤς πρώτοις σε μετεκαλέσαμεν. τα μεν ούν πρώτα τοιαύτα • περί δε τών μελλόντων (3) αρά μοι δώσεις τι (και γάρ ειμί μαντικός) προαγο- ρεΰσαι; μακρώ νομίζο) κρείττονα εκείνων, Αδράστεια δ' ευμενής ειη. συ τε γαρ ουδέν δέη συγκαταστρεφο- μένου πόλιν βασιλέως, εγώ τε πολλών δέομαι τών συνεπανορθούντοιν μοι τα πεπτωκότα χαχώς. ταυτά σοι Γαλλική και βάρβαρος Μοΰσα προσπαίζει, συ δέ υπο τη τών θεών πομπή χαίρων άφίκοιο, και τη σουτοΰ χειρ\ ληις ερίφοιν και της εν τοις χειμαδίοις θήρας τών προβατίων. ήχε προς τον φίλον, ος σε τότε, χαίπερ ουπι»3 γινώσχειν όσος ει δυνάμενος. §μως περιεΐπον.

Ηδη μέν έτύγ^ανον άνειμένος της νόσου, την γεο)- γραφίαν ίίτε άπέστειλας • ου μήν ελαττον διά τούτο ήδί(»)ς έδεςάμην το παρά σου πινάκιον άποσταλεν. Ε/Γί γάρ και τά διαγράμματα τών πρόσθεν βελτίω, και χααΐοιουτωα'ϊς αύτο προσθεις τους ιάμβους ου

βδί. ΑΙΙβπιιη, βχρΙοΓϊΙοΓβδ ηιϊδί φΐοβά ϋοϊΐίΐ τϊ§ϋ3ηΙΪ8- 8ϊηΐ08, ηβ ςώδ Ιιίηο ΙβϋίΙαδ Άά Ιιοδίβδ τβηίαΐ, οβΓίίοΓβδςυβ ίαοίδΐ ηοδ οοπίΓηοτβη. Ιηάε οοηίΓονεΓδίδηι ιηίΙίΙ&Γβηι, ϋΐ ηιίΐιΐ ρβΓδΗ&άβο, δϋπίΓηα ΙβηϋδΙβ ίθφΐΐΐβίβφΐβ άΐδοβ- ρΐ3τί. Εςιιοδ &χίιηϊοδ βΐ ιηυΐοδ οοχηρβΓ&νί; οορΐβδ ίη ϋήυηι οοβ^ΐ; ηατβδ ΠυνΐαΙϋβδ ϊιηρΙβηΙυΓ ΓηιιηβηΙο, τβΐ ροΐΐϋδ ρβηβ οοοίο βίςυβ αοβίο. (10) ΡυοΓαιη υηυιηςαοά- ςυβ ςυοωοίΐο ββδίυιη ΓϋβηΙ, ςϋί δβπηοηβδ 1ΐ3ΐ)ίίϊ δΐηί, βχροηβΓβ φΐβιη Ιοη^οβ δΐΐ βρίδίοΐίβ ηοη ί§ηοΓ£ΐδ. Ρυαιη τθγο ιηοΐΐίδ βΐ ΙΐΙΙβΓΪδ θΐ Ιώπδ ΐΏ&ηάαΗπι 6», ςυεβ ιηϋιί Ιβη- ςοδίη ΐ3Βΐ8 αυδρίάα βνβηΐυηΐ (οΪΓΟίιιηίβΓηηΙϋΓ ΗυΙειη ηο1)ΐδ€αιη), ςαίά Ϊ3ηι οραδ βδί Γ^ίΙϊάΐοδβ άο ωοΐβδίβ τβ- οβηδβΓβ?

Μϊΐιί δαηβ τβΐ βχίξυ» αϋδ ίβ βρίδίοία δυϋΤΐϋίΙ &ά ηααρβ τοίιιρίαΐίδ Οΰϋ&δϊοηβιη ρΓ%Ι>6α<ΐ3ΐη. Ε§ο τ6γο ϋβ φίδΡ. δοπρδϊδίί ρΐυπιηυηι ΙββΙαΙυδ, ραΓβιη ξταΐίαιη ΓβΓβΓΟ, ηεςυβ ί3ΐη βρΐδίοΐ» ρΓοΙΙχϊΙβΙβ, ςιιβηι 1)€η6νοΙβηΙί£β ηιβ«ηΐ(α(ϋη6 αιηϊοοηυη οαΓΪίβΙβηι Γ6ΐπΙ)ϋβΠ(ΐ£ΐιη βδδβ ΐα- (ϋίο.

δ\1θδοη (»ίΙ ίΐΐβ; &ά 03ΓΪυιη νβιιΐΐ, 30 ρβΐϋυιη βί γοπι- ηοεπιοκινίΐ, 6ΐ ρβΐϋΐ ρΓΟ εο Βαηαιιιη. ΡοδΙεβ ΒαΓΪυδ ϊη ββ Γβ πΐ3§ηορβΓβ δϊΜ ρΐ3€*;1>3ΐ, ριι(3η$ δβ πιαςηα ρΓΟ ρΛΓτϊδ Γθ1υ1ΐδ*β: δίίοδοη ίβηίθη ΐΓ;δΙβ 1)βηββ€ΪΒηι 30€βρΐΙ. €οη- ΓβΓ ηαηο ηοδίΓΑ ουω ίΐϋδ. (2) Ρπηιαπι ςυϊύειη αηβ ία Γβ ηοδ τηυΚο ηιβίίαδ, ςυ3ΐιι1οςαίι!οιη ηοα βχρβοίβνίηΐϋδ, (Ιϋΐη ά\) βΙίβΓΟ 3(1ηιοηβΓβιηιΐΓ, δ6(1 ίη ΐ3ηΙο ΙβηιροΓβ βηιί- ϋίΙί3Πΐ βΓ83 Ιβ ρβΓρ€ΐυ3ηι δ3ηοΐ3ΐηςυβ δβΓν3τίιηα5; άβίηάβ ουιη ρΐΊΐηυιια ηο1)ίδ οΙ)ΐ3{3 βδΐ 3 άεο ί30ΐι](33, ηοη ίηΙβΓ δββηηάοδ, δβ<1 ίηΙβΓ ρπιηοδ Ιβ 3ηιί€θδ βρρβίΐδτί. Εγ§ο Ιιοο ρηωυιη. (3) Οβ ΓϋΙαπδ 3υ1βιη (δαπι βηίπι δαβΟΓ) όαδπβ ηιίΐιί υΐ 3υ§ηΓβΓ? 1οη§β ιηείίυδ βχρβείο, ηιθί3ο δίΐ ρΓορίίί» Α<ΐΓ3δΙΐ3. Νβςυβ βηίιη 1ί1)ί οραδ βδΐ Γβ§β, ςώ Ιβ ίη βνβΓ- ίβηά3 υΓΐ)β 3ΐ1ςιΐ3 βαίδ γίΓί1)υ8 ίανβΐ: βΐ ιηΐΐιϊ ηαΐΐίδ δβηβ ορϋδ βδΐ, ςαί ηιβ βιΐίανβηΐ Άά β» ΓβδΙίΙηβηάβ, ςυίβ πΐ3ΐβ εοοΐάβΓβ. Ηίβο ίβουιη Μυδ3 Ο3ΐ1ίο3 βΐ 53Γΐ)αΓ3 ίοοβΙαΓ. Τα νβΓΟ ίηΙβΓββ άϋδ <1ϋ€Ϊ1)ϋ8 τβηίβδ: 3(1 ιηβηυιη ΙΙΜ βηί ρΓ£β(ΐ3 ΙιοΒίΙοΓαηι βί οτίυιη, ς«£Β ίη 1ιίΙ)βΓηίδ νβη3ίίο βδί. Υβηΐ Άά 3πιί€υηί, φΐί ίβ ί3ηι ίαω, 3η1β4υ3ΐη ηοδδβω ςυ3ηίιΐδ βδδβδ, ίβηΐβη τβΐάβ εοΐυί.

Ι3ΐη βΓ3ΐη πιογΙκ) 1ί1)€Γ3ΐϋδ, βαπι 8βο^ρ1ιί3ηι ιηΐδίδίί;

ηοη ΐΑΐηβη ρΓορίβΓββ ηιίηαδ 8Γ3ί3 ηιϋιί Γαίί ί3ΐ)€ΐΐ3 3ΐ)δ ίε

ιηί$53. δαηΐ βώιη ίη β3 ίυιη άβδεηρίίοηβδ ρηοπΙ)ϋδ ιηβ-

ΙϊοΓβδ, Ιαω ί3ηι1)ί, φΐϋιαδ β3πι εχοπΐ3δΙί, ηοη ίϋί φΐί^βπι

μάχην άει'δοντας τή ν Βουττάλ ειον κατά τον Κυρηναϊον ποιητην, άλλ' ο7ους ή καλή Σαπφώ βούλεται τοις νο'μοις άρμόττειν. (2) και το μεν δώρον τοιούτον Ιστιν δποΐον ίσως σοι' τε έπρεπε δούναι, εμοι' τε ήδιστον Ιΐ'ξασθαι• πρι δέ την διοίκ/,σιν των πραγμάτοιν δ'τι δραστηρι'ως αμα και πράοις άπαντα περαι'νειν προ- Ουμγ), συνηδ()με6α• μϊξαι γαρ πραότητα και σο)φρο- σύνην ανδρεία και ^ώμη, και τη μεν χρησασθαι προς τους επιεικέστατους, ττ) δε επι των πονηρών απαραι- τήτως προς επανόρΟο)σιν ου μικρας εστί φύσεως ούδ' αρετής έργον, ως εμαυτον πείθο). (β) τούτων εύχο'μεΟά σε των σκοπών έ/_όμενον αμφω προς Ιν το καλόν αυτούς συναρμο'σαι• τούτο γάρ άπάσαις προκεϊσΟαι ταϊς άρε- ταΤς τέλος ουκ εική των παλαιών επι'στευον οί λογιοί- τατοι. ερρο^με'νος κα\ εύδαιμονών διατελοίης επι μη- κιστον, αδελφέ ποθεινο'τατε και φιλικίότατε.

Κοινώς μεν απασι τοΤς δποισουν υπο του μακαρίτου Κο)νσταντίου πεφυγαδευμένοις ένεκεν της τών Γαλι- λαι'οίν άπονοίας άνηκα τήν φυγην, σε δε ουκ άνίημι μόνον, άλλα γαρ και παλαιάς γνώσειός τε και συνή- θειας μεμνημένος άφικέσθαι προτρέπω."-έχρις ημών. χρήση δε δχηματι δημοσι'ω μέχρι του στρατοπέδου του εμού και Ινι παρίππο).

Και γράφο) και άντιτυχεΐν άξιώ τών ισο)ν. ει δε αδικώ συνεχώς επιστέλλων, άνταδικηΟηναι δέομαι τα δ'μοια παθών.

Μικρού μ' επήλθε δακρΰσαι. και'τοιγε εχρην εύ- φημεϊν τοίίνομα το σον φθεγγόμενον • άνεμνησθην γαρ του γενναίου και πάντα θαυμάσιου πατρός ημών, βν ει μεν ζηλώσεις, αυτός τε εύδαίμοιν εση, και τω 6ί6) δοοσεις, ωσπερ εκείνος, εφ' δ'τω φιλοτιμησεται• ^α- θυμησας δε λυπήσεις εμέ, σαυτώ δέ 6τ& μηδέν Οφελος

Οδυσσεϊ μεν εξηρκει του παιδος τήν εφ' Ιαυτώ φαν- τασίαν άνα'στέ).λοντι λέγειν

ού τίς τοι Θεό; εΙμι • τί μ' άΟανάτοισιν έίσκεις;

εγώ δέ ούδ' αν εν άνθροιποις είναι φαίην αν ολο)ς, έως δν 'Ιαμβλίχω μή συνώ, αλλ' εραστής μέν είναι σος δμολογώ, καθάπερ εκείνος του Τηλεμάχου πατηο' καν γίιρ άνάξιόν με λέγτ) τις είναι, ουδέ ούτι») του ποθεΤν άφαιρησεται, επει και αγαλμάτων καλών ακούω πολ- λούς έραστας γενέσθαι μή μόνον του δημιουργού την τέχνην μη βλάπτοντας, άλλα και τ«ο περί αύτ^ πάθει

ΙιεΙΙχίΜ ί>οηαηΙβ8 Β\ιραΙβη7η,\ιί βΐΐροβΐ» Ογρβηίκυδ, δβιΐ ηπ^ΐβδ βξτβ^ΪΆ δδρρίιο δοΐβΐ Ιιγηιηΐδ δΐιίδ ϊηΙβχβΓβ. (2) ϋεηίςυβ ιηυηυδ Ιααιη βδΐ βίαδίηοάί, υΐ βΐ Ιβ ΓοΓίβδδβ δίΐ (ϋ§ηϋΐη, βΐ ιηίΐιί δαηβ ςαατη βΓαΙίδδίηιυηι. ϋβ ΓβΐριιΜίοίβ αυΐβιη βάηιίηίδίΓ&Ιΐοηβ ςυοά άίΙϊδβπΙβΓ αίςυβ Ιιιιΐϊΐ&ηϊΙβΓ ΐΓαηδίδβΓβ οπιηΐ» δΐυάβδ, βΓίΐΙαηι βδΐ. ΕΙβηίπι ΙβηίΙίΐΙοΓη &0 ιηοάβΓ3ΐίοηβηι ουιη ΓοΓίϊΙυάΐηο βΐ Γθ1)θΓβ ϊΙά ΙβηηρβΓβΓβ, υΐ ίΠβ βΓ§α Ιοηοδ νίΓΟδ «ΙίΐΓβ, Ιιαηο βά ρΓ&νοδ δβνβΓβ οογ- Γί§6ηάοδ 3(11ιίί>βαδ, ηοη τηβάίοοήδ ΐη§βηϋ αο νΪΓΐυΙίδ Γβιη βδδβ &γΜΙγογ. (3) Ηοδ Γιηβδ ΙίΙιΐ ρτοροδΐίοδ βδδβ βΐ αά Ιιοηβ- δίβίβιη υηίο&ΐΏ ΓβΓβιτϊ ουρίο, βχΐΓβπιιιπι δΐί^υίίίβηι νίΓΐυίυιη ΟΓηηίυιη ϊδίαά βδδβ ηοη δίηβ οβυδ» νβίβΓυπι δβρΐβηΐίδ&ίηιϊ ΟΓβάίάβΓϋηί. ν»1β, βΐ ςυίΐηι Ιοη§ίδδϊπιβ 1)β3ΐιΐδ νΐνβ, ίΓ»ΙβΓ δυ&νίδδΐιηβ βΐ οαήδδίιηβ.

ΟοπιηΐΰηίΙβΓ οηιηΛυδ, ςυί » ΟοπδΙβηΙίο νιΐ» άβΓιιηοίο βΐβοΐϊ ραίπόΐ ΓιιβΓαηΙ ρΓορΙβΓ 3πιβη1ΐ£ΐιιη ΟαΙίΙίΕΟΓυηι, βχΐ- Ιίιιπι €οηάοη3νϊ: ίβ αυΐεπι ηοη δοΐαιη βίΐ ρορηα 1ΐΙ)0Γθ, νβΓυιη βΙΐβΓη πιβηιΟΓ ρΓΪδΙΐηββ οοηδυβίυάϊηίδ βίςαβ βιηϊ- άύίΒ ηοδίΓ36 ΙιογΙογ υΐ 3ά ηοδ νβηί&δ. ϋίβΓίδ βυΐβιη νβΐιΐουΐο ρυΜϊοο υδςαβ 3(1 ηοδίΓαπι οοΙιοΓίβιη βΐ υηο ραΓ- Ιηρρο.

δοΓίΙκ» βΐ 1ΐίΙβΓ3δ νϊοΐδδίπι βχρβοΐο. Ουοά δι Ιβηι ΟΓβ- 1)ηδ ΙϊΙΙβΓΪδ 1ί5ΐ ιπΐαήαπι Γϊοίο, Ιυ ηιίΜ νΐοίδδϊηι ραΐ'βηι ίηίαπαιη ΓβροηίΙο.

νΐχ ροΐυϊ 1ίΐοι•ίηίΐ3δ οοηΙίηβΓβ, Ιίοβί ίδϋδΐί οτηίηϊδ βδδβΐ ηοηιβη Ιυυιη ρΓοηυπίίαΙυπι. €οηιπιον6ΐ)3ΐ βιιΐπ\ ιηϋή ηιβηιοπ3ΐη ηοΜΙΐδ ΐΐΐίυδ βΐ οηιηϊΙ)υδ ιηοάϊδ 3(]ηιϊΓαηι1ί ρ3ΐΓίδ ηοδίΓΪ: ςϋβπι δϊ ίηίΐίΐ3π νοίβδ, βΐ ίρδβ Γβΐϊχ βηδ βΐ, δίουΐ Πΐβ, 8βηβΓί ΙιαηΐΒπο λ ΐηιπι ρΓΒΒδίαΙ^ϊδ, ϊη ([υο }5ΐοΓΪ3ΐ)ϊΙιΐΓ! δίη ίί5η3νιΐδ ίϋβΓΪδ, Ιυιη ηιΠιϊ (ΙοΙοΓβιη 3ίΓβΓβδ, Ιαηι Ιβ ίΐ1)ΐ άβίΓΪηιβηΙο Γιιίδδβ ίη ρβΓρβΙιιυηι άο- 1β1)ϊδ.

XXXIII. ΙυΗΗΠϋδ Ιαηιΐιΐίοΐιο ρΗιΙοδορΙιο.

ϋΐίχί δ3ΐί3 ίυΐί 3ά Γιΐϋ <1ο ίρδο ορΐηίοι,βηι οοβΓΟβηιΙαηι άίββΓβ

ηοη δύω (3β 8υρ6ΓΪ3; ςιιϊά ιηβ ίπιπιΟΓίΒίΛυδ 3ε(ΐα38?

ΑΙ β§ο ιηβ ηβ νίνβΓβ ςηίάβπι οηιηίηο άΐοβιη, (ία3ΐηάίιι 3ΐ)δυηι 3ΐ) ΐ3πι1)1ί(•1ιο. Ιηιο Ιαί 3Πΐ3ΐθΓβηι βδδβ ηιβ ρΓοΓι- ίοοΓ, δΐοαΐ ϋΐβ Τβίβπιβοΐιί. 0υ3πινίδ οπίπι ϊη(ίί{!;ηυηι ηιβ βΐίςαϊδ ΓθΓΐ3δδβ άϊχεπί, 3ΐΐ3ηιβη ηοη ρΓορΙβΓΟ» ηιβ » Ιυί βηιοΓβ 3ΐ)δΐΓ3ΐιβΙ. Ν3ηι βΐ ηιυΐΐοδ β8Γβ§Ϊ3Γαηι δΐ3ΐιΐ3Γαηι 3ΐη3ΐοΓ0δ ίυίδδβ βηοΐίο, ςιιί ηοη δοΐυηι 3ΓΐϊΠ(ίδ Ιβυϋί ηίΐιίΐ οΙ)ΓΗθΓΪηΙ, νβΓυη\ β1ί3ηι δυο βΓ§3 ίΐΐββ βηιΟΓβ νβΓ«ηι νΐ-

τήν εμψυχον υ,οο•^}^ί τω έργω προστιθε'ντας. (2) των γε μην παλαιών και σο^ων ανδρών, οΤς ήμας εγχρίνειν έθελεις παίζων, τοσούτον άπεχειν οίν φαίην, δπο'ιτον αυτω σοι των ανδρών μετεΐναι πιστεύοί. καίτοι συγε ου Πινδαρον μο'νον ουδέ Δημόκριτον ^ '0ρ2)έα τον παλαιότατον, άλλα και ξΰμπαν δμοΰ το Έλληνικο'ν, δπο'σον εις άκρον φιλοσοφίας Ιλθεΐν μνημονεύεται, κα- 6άπερ εν λύρα ποικίλων φθο'γγων εναρμονίω συστάσει προς το εντελές της μουσικής κεράσας έχεις, (θ) και ώσπερ Άργον τον φύλακα της Ίοΰς οί μύθοι προ'νοιαν ε/οντα τίάν Διός παιδικών άκοιμη'τοις παντα/οθεν ομμάτων βολαΐς περιφράττουσιν, οΰτοι και σε γνησιον αρετής φύλακα, μυρίοις παιδεύσεως οφθαλμοΐς δ λο'γος φοιτιζει. (ί) Πρωτε'α μεν οή τον Αιγύπτιο'ν φασι ποι- κίλαις μορφαΐς Ιαυτον Ιξαλλάττειν, ώσπερ δεδιο'τα μή λάθη τοις δεομε'νοις 6τ\ ην σοφός ε'κφηνας • εγώ δέ ειπερ ην Οντως σοφός δ Πρωτευς και οίος πολλά των οντοιν γινώσχειν, ώς "Ομηρος λε'γει, της μεν φύσεοις αύτον επαινώ, της γνώμης δ' ουκ άγαμα ι, διότι μη φιλαν- θροιποϋ τίνος άλλ' άπατεώνος έργον εποίει κρύπτουν Ιαυτο'ν,?να μή χρήσιμος άνθροόποις η. (δ) σε δε', ω γενναίε, τίς ουκ αν αληθώς Οαυμάσειεν ώς ουδε'ν τι του Πρωτεοις του σοφοΰ μείο;ν, ει μη και μάλλον εις αρετήν άκραν τελεσθείς ών έχεις καλών ου φθονείς άν- 6ρι.)ποις, άλλ' ηλίου καθαρού δίχην άκτΤνας σοφίας ακραιφνούς επι πάντας άγεις, ου μόνον παρουσι τά εϊ- χο'ταξυνών, άλλα και άπο'ντας έφ' όσον εςεστι τοις πάρα σαυτου σεμνύνων; (β) νικωης δ' αν και τον 'Ορφε'α τον καλόν οΤς πράττεις, ειγε 6 μεν τήν οικείαν μου- σικήν εις τίις των θηρίων κκοας κατανάλισκε, συ δ' ώσπερ επι σο^τηρία του κοινού των άνθροίπων τεχθείς, την Ασκληπιού χείρα πανταχού ζηλών, άπαντα ^'^^Ρ/.ΪΙ λογίω τε και σωτηρίω νεύματι. ώστ' Ιμοι δοχεΐκαΐ "Ομηρος, ε'ι άνεβιω, πολλίο δικαιο'τερον αν επΙ σοι αίνίξασθαι το

εΤς δ' ίτι που ζωός κατερύχεται εύρε'ι χόσμω.

(?) τω γλρ ϋίντι του παλαιού κόμματος ήμΐν οιονεί σπιν- θηρ τις ίερος αληθούς και γονίμου παιδεύσεο^ς υπο σοι ζωπυρεϊτιι μόνω. και εϊη γε, Ζϊυ σώτερ και Έρμη λογίε, το κοινον άπάσης της οικουμένης όφελος Ίάμ- €λιχον τον καλόν επι μηκιστον χρο'νον τηρεϊσθαι. (β) πάντοίς που και εφ' Όμηρου και Πλάτοινος χαι 2ο)κράτους κα\ ει τις άξιος του χορού τούτου, δι- καίας εύχης επίτευγμα τοις πρότερον εύτυχηθέν ο3τω τους εκείνων καιρούς επι μείζον ηύξησεν. ούδεν δη κωλύει και εφ' ημών άνδρα και λόγοις και βίοι τών «νδρών Εκείνοιν άντάξιον υφ* δμοίαις εύχαϊς εις το αχροτατον του γηρι»ς επ' ευδαιμονία τών άνθριόπων παραπεμφΟηναι.

να^η^1ϋβ νοίαρίβίοιη ορβί'ΐ αααΐαβΓίηί. (2) ςυοιΐ ΗϋΙοηα ιηβ νβΐ6πΙ)ΐΐ8 ΐ11ΐ8 δαρϊβηΙΠιυβ Ιυάβηδ &(1δ€Γί1)ί8, ΙαηΙυιη ιηβ 3ΐ) ϋδ 3ΐ)0δ5β δβηΐίο, ςιιβηίυηι Ιβ ϊρδυΓη εοΓυιη οοιίδΟΓίοηι θδδβ οθΓΐυδ δϋΐη. Τϋ νβΓΟ ηοη δοΐυιη Ρΐηάδπιιη &υΙ Ββ- ΜΟΟΓίΙυιη απί ΟΓρΙιβαιη ϋΐιιηι βηΐίςυϊδδϊηιυιη, δβά οιηηβδ οηιηίηο ΟΓΧάοί ρΜΙοδορΙιοδ, ςυΐ ίη βο ξβηβΓβ ΠοΓυίκδβ ιηβηιΟΓ&ηΙυΓ, Ιαηί^υβιη ίη 1)Γ£β ναΓπδ β δοηίδ οοηοβηΐη 3(1 ρβΓΓβοΙίΐιηηιυδϊοβίη οοηίυηχϊδίί. (3) ΑΙςυβ ηΐ ΑΓ§υιη Πΐυηι, ςηί Ιο άβϋοίβδ Ιονίδ οαδίοάΐβίοί, ρβΓνΐξΠί^ηδ οοϋΐίδ υη• άΪΓΐυβ ροοίο) ο1)δορίυηί, δΐο οΐ Ιβ, ΛΐιΙυΙίδ νβπιπι βΐ ^βΓ- ιηβηυηι ουδΙθ(Ιβηι, ϊηηαπιεπδ άοοίΓΐηίβ 1απιίηΐΙ)υ8 ΐΙΙυδίΓαΙ βίοςαβηΐί». (4) ΑίυηΙ ΡΓοΙβυηι ϋΐυιη ^ΕδϊρΙΐιιπι δβ ίη νβηα» Γοΐ'ηαβδ οοηιηυΐβδδβ, ςυαδί νβπΐυηι, ηο ίιηρΓϋάβηδ Ιιοηιί- ηίΙ)αδ Γ6ςαίΓ6ηΙί1)υδ δβρίβηΐβιη εβ βδ8β άβηιοηδίΓΗΓβΙ. £«50 νοΓο δΐ(]υΐ(1βηι δβρΐβηδ ίηίί Γβίρδ» ΡΓοίευδ βΐ ΐδ ςυί ηιηΙΙοδ Γ6δ οο§ηο8θβΓ6ΐ (δίοϋΐ τυΐΐ ΗοιηοΓυδ); άβ δοίβηΐί» βηηι Ιβϋίΐο, άβ ίη§βηΐο ηοη Ιαυάο •. ηοη οηϊηι νΐή 1)οηϊ βΐ 1ί1)β- Γαΐίδ δβά ϊηιροδίοπδ ϊηιρΓο1)ΐ οΓΓιεϊο Γαη8βΙ)3ΐυΓ, ουηι βο δβ οοοϋΙΙαΓβί, ηβ ΙιοηήηΛϋδ ρΓοάβδδβί. (5) ΑΙ Ιβ, τιγ οία- Γίδδϊηιβ, ςυίδ ηοη ίηΓβ αάηιΪΓβΙυΓ, ςαοά δβρίβηΐί ΡΓοΙβο ηβηυβίΐυαπι ΐηΓβηοΓ, ίηιο ηΐ3§ΐδ οοηδυηιηιβίβ νίΓίαΙβ ροΓ- Γοοίαδ β» ςυί1)ΐΐδ 3ΐ)υη(ΐ£ΐδ Ι)οη3 Ιιοηιίηώυδ ηοη ίηνΐίΐβδ, 50(1 ίηδίΛΓ ηίΐϊίΐί δοΐίδ ίϋοδ ΐΠυδίΓβδ γ3(1ϊο8 ίη οιηηβδ βηήΐ- Ιίδ, ηοη η)θ<1ο ρΓε&δβηΙβδ άοοβηίΐο, δβά βΐίαη 3ΐ)δβη1β8 ςυοαά Ιίί^Ι δβπρίίδΐυίδ οΓη3ηάο? (6) Ιηςυο βΙΟπρΙιβηηι ίΐΐυηι ηο1)ίΐ6ηι δυρβΓαδ. ΙΙΙβ δίςυί(1βηι ιηυδίοβηι δυαηι ϊη 1)6ΐ1ι:Ίδ άβηιυ1οβη(1ίδ οοηδαηιο1)3ΐ •. Ιη Ιβηο^ηαπι 3(1 δ3ΐηΙοηι 1ΐϋηΐ3ηα5 Γβϊρυ51ίβ£β ϊη Ιιοο ηιυηιΐο ^βηϊΐηδ, οηιηίΙ)αδ Ιοοΐδ 7Εδουΐ3ρϋ ιηαηυηι ίιηΐ(3ΓΪ8, ηυηιίηβςϋβ ρΓαάβηΙί βΐ δ3ΐα- ίβπ οηιηβδ οΛΐδ ρ3Γΐβδ ρβΓΐυδΐΓ38. ^υο^^^^3 ιηϋιί νίίίβΙυΓ ΗοιηοΓΠδ, 81 Γβνΐνί8(ίβΓβΙ, ιηιιΐΐο ίαδίίοδ Ϊ11α(1 άβ Ιβ υδυι•-

ϋηυϊ οιΙΙιαε νίνυ» ΙαΙο νβΓδαΙιΐΓ ίη οΛβ.

(7) Ναηι Γβνβπβ 3η1ί(ΐυϊ ηιΟΓίδ ηο1)ίδ Ι3η(ΐυ3ηι δθίηΙί1ΐ3 (]η3β- (ΐ3ΐη δ30Γ3 νβΓίΒ βίςϋβ ϋΙ)βΓίδ (ΙοοίΓΐηοί 3 Ιβ υηο ιίβηυο 30θβηάίΙαΓ. ΑΙίΐυβ α1ίη3ηι (ο δβΓνβΙΟΓ ΙυρΐΙβΓ βΐ βΙοςηβηΙΪΒβ αηΐϊδίβδ ΜβΓΟϋή) οοηΐϊηι^αΐ ΙβηΛΙίοϊιαηι ορίΐηιαπι, ί(1 βδΐ, οοηιηιυηβ οΛίδ ΙβΓΓβΓυπι οοηιηιθ(1ϋΐη, 1οη8Ϊδδίηΐ3 νΐΐ3 Γγοϊ. (δ) ΟβΓίβ ουηι νβΙβΓβδ ρΓΟ ΗοηιβΓΟ, Ρΐ3ΐοηβ, δοοΓ3ΐβ, οΐ δϊ ςυΐδ βΐϊηδ ίη 0Γΐ)βηι Ιιυηο ίηοίάίί, ίϋδία νοί» ΓβΙίοΙΙβΓ 3ΐ({αβ βχ 3ηίηή δβηΐεηΐΐα ΓβοβΓίηΙ ΛίΙβηκιυβ ίΐΐοηιητι Ιιοο ηιοάο ρΓ0(]υχβπηΙ, ηοη βηΐ ίηοοηιηιθ(1υπι, Ιιοηήηβηι ηοδίΓδ «είβίβ νίΓΐδ ίΐΐίδ βΐ ΛίΙα βΐ ΟΓαΙίοηβ ρβΓβηι δΊηιίΙί1)υ8 νοίίδ «ά δηηιηιβηι δβηβοΐαίβηι ουηι Ιιοαιίηαηίΐ ΓβΙίοΚαΙβ

ϊπέρ της Άργείων πο'λεως πολλά μέν άν τις είπείν Μυΐία βυηΐ, <1«« άβ ΑΓδίνοπιπι οίγΐΐβΐβ άίβί ροδδυηί,

Ιχοι, σεμνύνειν αύτης ε6ελων πάλαια χαι νε'α πράγ- ματα* του τε γλρ Τρωϊχοΰ χαθάπερ ύστερον Αθή- να ίοις και ΛακεδαιμονιΌις τούτο προσήκει το πλέον εκείνοις έργου. δοχεΤ μεν γαρ αμφω χοινν) πραχθηναι πάρα της Ελλάδος• αςιον δε ώσπερ των εργο)ν και της φροντίδος, ούτως και τίον επαίνων τοίις ήγεμο'νας το πλέον μετε'χειν. (2)άλλαταΰτα μένάρχαΤάπως είναι δοκεΐ, τοι δε επι τούτοις, η τε Ηρακλείδων κάθοδος και ώς τω πρεσβυτάτωτο γέρας εξηρεθη, η τε ε?ς Μα- κεδόνας εκείθεν αποικία, και το Λακεδαιμόνιοι; οΰτω πλησίον παροικουντας άδούλωτον άει και ελευθέοαν φυλάξαι την πόλιν, ου μιχρας ουδέ της τυχούσης αν- δρείας ην. (β) άλλα δη και τα τοσαυτα περί τους Πε'ρσας υπο τίον Μακεδο'νων γενόμενα ταύτη προσηκειν τη πόλει δικαίως αν τις υπολάβοι. Φιλίππου τε γαρ και Αλεξάνδρου τίον πάνυ τίον προγόνο^ν πατρίς ήν αύτη• 'Ρο^μαίοις δε ύστερον ούχ άλουσα μάλλον η κατά ξυμμαχίαν υπηκουσε, και ωσπερ οιμαι μετεΤχβ χαι αυτή καθάπερ αί λοιπαι της ελευθερίας και τίον άλλων δικαίϋίν, δσα νέμουσι ταϊς περί τήν Ελλάδα πο'λεσιν οί κρατούντες αεί.

(ί) Κορίνθιοι δε νυν οίυτήν προσγενομε'νην αύτοΐς (ουτωγαρ ειπείν εύπρεπε'στερον) άποτής βασιλευούσης πόλεως εις κακίαν επαρθέντες συντελεΐν αύτοΐς άναγκά- ζουσι, και ταύτης ήρςαν ώς φασι της καινοτομίας έβδομος οδτος ενιαυτός, ούτε την Δελφίον ούτε την Ηλείων άτέλειαν ης ήςιώθησαν επι τω διατιθέναι τους πάρα σφίσιν ιερούς άγίονας α'ιδεσθέντες. (δ) τεττάρων γαρ όντων ώς ϊσμεν τίον μεγίστιον και λαμπρότατων αγώνων περί την Ελλάδα, Ηλείοι μέν Όλύμπια, Δελφοί δε Πύθια, και τα εν 'Ισθμίο Κορίνθιοι, Άρ- γεΐοι δε την τίον Νεμέων συγκροτοΐίσι πανηγυριν. πίος ούν εύλογον εκείνοις μεν υπάρχειν την άτέλειαν την πάλαι δοθεϊσαν, τους δε επι τοις δμοίοις δαπανη- μασιν άφεθε'ντας πάλαι, τυχόν δέ ουδέ την αρχήν 6παχθέντας νυν άφηρησθαι τήν προνομίαν ής ήξκόθησαν; (ο) προς δέ τούτοις Έλεΐοι μέν και Δελφοί δια της πολυ- θρύλητου πενταετηρίδος άπαξ επιτελεΐν ε'ιώθασι, διττά δ' εστί Νέμεα πάρα τοις Άργείοις, καθάπερ Ίσθμια πάρα Κορινθίοις. εν μέντοι τούτω τω χρόνω και δύο προ- κεινται πάρα τοις Άργείοις άγίονες έτεροι τοιοίδε, ώστε είναι τεσσάρας τους πάντας εν ενιαυτοΐς τέσσαρσι. (?) πίος ουν εικός εκείνους μέν άπράγμονας είναι λει- τουργουντας άπαξ, τούτους δέ ΰπάγεσθαι κα\ προς έτερων συντέλειαν επι τετραπλασίοις τοις οΐκοι λειτουργημα- σιν, άλλοις τε ουδέ προς Έλληνικήν ουδέ πάλαιαν πανηγυριν 5 ου γαρ Ις χορηγίαν αγώνων γυμνικίον ^ μουσικίον οΊ Κορίνθιοι τίον πολλίόν δέονται χρημάτοιν, επι δέ τα χυνηγέσια τα πολλάκις εν τοις θεάτροις επιτελούμενα άρκτους και παρδάλεις ώνουνται. άτάρ αύτοι μέν εικότως φέρουσι δια τον πλοΰτον τίον άναλοί- μάτωντο μέγεθος, άλλοις τε χα\ πολλίον πόλεοιν ώς ει- κός αύτοϊς εις τούτο συναιρομένο)ν, (β) Άργεΐοι δέ χρη- μάτο^ν τε έχοντες ενδεε'στερον και ξίνιχ?ί θέα χαι παρ'

δι (ΐϋί8 νοίΐΐ βοΓυιη γθ5 νοίβιβδ βΐ ηοναδ ρποίάίοβΓβ. Νατη Γοηιιη Άά Τγοϊ&πι ^β8ΐ3Γυιη §1θΓί3, δίοαΐ Α11ιβηίβηδϊ1)α8 6 1 Ιαοεάδβΐηοηϋδ ροδίβα, δΐο ί]1ίδ ηιαχΐπι» βχ ρδΓΐβ Ιη- 1)υβηά£ΐ βδΐ. ΕΙδί εηϊηι £ΐηι1)0 ίΐΐ» οοπιπιυηίΙβΓ 3ΐ) αηΐνβΓδα Οτχονά §681» δαηΐ, αΚαΐΏεη οΐ ΐ3ΐ)0Γϋΐϊΐ βΐ ιχιοΙβδΙίαΓυητ, 810 ΙβυάυΐΏ ρΓίεοίρυ» ρδΓδ βδδβ (1β1)θΙ ϊτηρβΓαΙοπιπι. (2) νβηιπίΐ ιδία δαηΐ νοΙβΓ3. Όείηοβρδ υογο ΗβΓ3θ1ΐ(ΐ3ΓαΓη Γβνβίδΐο, Ιιοηοδ θΓβρΙαδ ηβία ΐϊΐβχίηιο, ίηάβ ίη Μβοβάο- ηίβηι ϋοΐοηϊα, βΐ 3 ΐ3€6(ΐ36ΐηοηηδ νϊοίηίδ 1ΐΙ)βΓΒβ οίνϊΐ3ίΪ8 ρειρβίϋβ άβίεηδΐο οοηδβΓνβΙϊοςυο, ηοη οχί^υ» ηβςυε νυ!- §3ΓΪ8 νΐτίαΐϊδ ΓαΐΙ. (3) Ραίη β1ί3ΐη Ι3η{3 ϊΐΐα Μβεβάοπαιη ΐη ΡοΓδαδ ίβοΐηοΓα οίνΐΐΒΐί Ιΐϋίο βΐίήΐιυΐ ροδδ'β νΐάβηίαρ: 1ΐ3Ρο• δίςϋϊάβιη 3Τ0Γϋηι Ρΐιϋίρρΐ εΐ Αΐ6Χ3ηάΓί, τΐΓΟπιιη βχοβί- ΙεηΙίαιη, ρ3ΐπ3 ειβί. ΡοδΙεήδ 3υ1ειη ΙειηροΓΪΙ)α8 ρβπιίΐ ΚοΐΏ3ηί8 ηοη Ι3πι νΐεΐβ ςα3ηι ΐη δοοίείβίεηι ίοράυδςιιο 3£ΐΙιϊ1)ϊΐ3: αίςυε, υΐ ορίηοΓ, εΐ ΙΛεΓίβΙίδ εΐ ίυιίδ οηιηίδ ρΗΓίίοερδ ΓαίΙ, ςηο ΓοϋςπίΕ ΟΓβεοίδε οΐνΐΐ3ΐβ8 αΙαηΙαΓ οοπ• εεδδη 3ο ιηυηεΓε ΐπιρεΓ3ΐθΓυηι.

(4) ΑΙςυε Ιιοϊο οαιη ϊΐ3 δϊηΐ, Ι3ΐηεη ε3ηι οίνΐΐ3ΐειη ΟοΓίη- ίΐιϋ, ς[ϋ06 3άΐιιηοΐ3 εδί είδ (δΐο εηίπι άίοεΓε εβί ΙιοηεδΙίιΐδ} 3ΐ) υΓΐ)ε Γε^ηβηΙε, εΐ3ΐΐ βίςυε βυάαοβδ αά δοείυδ, ΐΓίΙ)α- ΐ3Π3ηι δϊΜ εδδε οοδυηΐ, εΐ Ιιηίυδ ίηεερίΐ δερίΐπιο ίαπι 3ηηο δτιηΐ 3υοΙοΓεδ, ηοηαε ΟεΙρΙιΟΓαηι βίςηε ΕΙεοΓυπι ίιηιηαηίΐαΐεπι, ίρδίδ 3(1 δαοΓΟδ Ιαάοδ οεΙεΙϊΓβηάοδ οοηάο- ηαΐδηι, νεΓοηΙαΓ. (5) Ουιη εηίιη δΐηΐ ςυαΙιιΟΓ (αΐ δοΐηιυδ) πΐ3χΙπΐ3 εΐ οΐ3Γίδδίπΐ3 οειίβπιίηβ ΐη 0Γ86€Ϊα, ΕΙεΐ ΟΙ^ηι- ρΐ», ΟεΙρΜ Ρ>11ιί3, ΟοπηΙΙιΐΐ ΙδΙΙιιηΐβ, ΑΓ^ΐνΐ Νεηιε3 οοηΓιοΐυηΙ εΐ εϋΓ3ηΙ. Ουοβ ΐ^ΐΙαΓ ΒεςαΐΙβδ ε&Ι, ηΐδηεΓε ΐΐΐΐδ ΐηιπίΰηΐΐβίοιη οΐΐηι οοηεεδδβηι, Ιιοδ 3ΐιΙοπι ο1) δΐπιΐΐεδ δαηιΐϊΐδ οΐΐιη ΐιηιηυηοδ, ΐηιο ίοΓΐ3δδΐδ ηβ ΐηΐΐΐο ςαίαεηι ο1)ηοχΐθ8, ρπν3Γί ηυηο ρΓίνΐ1ε§ίο εο ςαοά ο1)ΙΐηιιεΓ3ηΙ? (6) ΡΓίεΙεΓε» ΕΙεΐ εΐ ϋείρΐιί ρεΓ Γβπιοδίιιη ςιιίηςηεκηίαπί δεπιεί άϋηΐ3Χ3ΐ ρεονιηϊ38 οοηίεΓΓε δοΐεηί: &1 οίαρίίοΐβ ΐη- ίεΓεβ δΐιηΐ Νειηεβ 3ρυά Ατ^ΐνοδ, δΐουΐ εΐ Ιδ11ιηιΐ3 βριιά ΟοΓΐηΙΙιΐοδ. Ρχιΐη εΐ Ιιοο ΙεπιροΓε άυο ρΓ26ΐεΓε3 εεΓίδπιΐη» ΙΐίΕΟ ΑΓβίνΐδ δυηΐ αάΐεοΐβ, υί ςπΛίεΓηί οιηηΐηο Ιαιίΐ 3ηηΐ8 (1ϋ3ΐεΓηΐδ ΓιβηΙ. (7) Οα3ηιοΙ)Γεηι ηαο ίβηάεηι ΐυΓεΐΙΓι δεηιεί εχΜΜΙο οεΓΐ3πιΐηε 1ΐ1)βι•3ηίαΓ, Ιιΐ άοιηΐ ςυβίερπίβ Ιϋάίδ εάΐΐΐδ, Ι3ΐηεη αΐΐΐδ ρΓα;ίεΓε3 ΐΓΪ1)ϋεΓε οο^αηίατ, ρΓίβδεΓίΐηί ευιη ηεςαε νείειεδ δίηί ηεςυε ίη Ογφοϊ» βοίειηηοδ? Νοη εηίηι βά δγηιηίοοδ πιυδίοοδνε Ιαάοδ ηΐ38η3 ρεουηίβ €ο- ΓΐηΙΜίδ οριΐδ εδΙ, δεά Άά νεηβΐίοηεδ, ςαίβ δβερε ΐη ΙΙιεβίΓίδ εχΜΙιεηΙϋΓ, «Γδαβ εΐ ρ3η11ιεΓ3δ επιαηΐ: ςηίΒ ςηΐάεπι ΐρδί ί3εΐ1ε ΓεΓπηΙ ρτορΙοΓ ορεδ εΐ δαηιίϋυηι ηιβ^ηΐΐηάίηειη, εΐ ηιυ11Ϊ3 ςυίίίειη οΐνΐΐ3ΐίΙ)αδ υΙρ3Γ εδΙ ρεοϋηίβδ οοηΓεΓεηΙΐ1)υ5 ΐρδΐ 8εηϋ οΜεοΙαΙΐοηεηι δυΐ Γοάΐιηαηί. (8) ΑΙ ΑΓ§ΐνΐ εΐ 3 ρεοαηΐίδ ίηοροδ εΐ εχΙεΓηο δρεοΐδουΐο εΐ βρυά εχΙεΓΟδ 1ιο-

άλλοις επιοουλεύειν άναγχαζοαενοι πω, ουκ ά^ιχα μεν και παράνομα, τη; δί περί τήν πόλιν αρ/αίας δυνά- μεως τε και δο'ξης άνάςια πείσονται; οντες γαρ αύτοϊς αστυγιίτονε;, ους προσήκον ήν άγαπασθαι μόίλλον, ειπερ ορθώς εί/_ε τοουδ' αν β ου ς άπόλοιτ', εϊ μή δια χαχίαν γειτο'νων Άργεϊοι δέ εοίχασιν ού/ υπέρ Ινος πολυπραγμονούμενοι βοϊδίου ταντα τους Κοριν- θίους αίτιασβαι, άλλ' υπέρ πολλών χαι μεγάλων άνα- λωμάτων, οΤς ου διχαι'ως είσιν υπεύθυνοι.

(θ) Καίτοι προς τους Κορινθίους εικότως αν τις χαι τούτο προσθείτ,, ποτερον αύτοϊς δοκεΐ χαλώς ε/ειν τοις της παλαιάς Ελλάδος Ιπεσθαι νομίμοις η μάλλον οΤς ενα*^/ος δοχο^σι πάρα της βασιλευούσης προσειληφέναι πόλεως; ει μένγοιρτήν τών παλαιών νομίμοιν άγαπώσι σεμνότητα, ουκ Άργείοις μάλλον εις Κόρινθον η Κο- ρινθίοις εις Ά ργος συντελεΤν προσήκει• ει δε τοις νυν υπάρςασι την πο'λιν, επειδή την 'Ρωμαϊχήν άποιχίαν Ιδεξαντο, ισχυριζόμενοι πλέον εχειν άξιοΰσι, παραι- τησόμεθβ μετρίως αυτούς μή τών πατε'ρων φρονεΤν μείζονα, μηδέ οσα χαλώς εκείνοι χρίναντες ταΐς περί τήν Ελλάδα διείιύλαξαν πόλεσιν έθιμα, ταΰτα χατα- λύειν χαι χαινοτομεϊν επι βλάβτ; χαΐ λύμη τών άστυ- γειτόνων, άλλως τε και νεωτέρα χρωμε'νους τη ψηφώ, και την άπραγμοσύνην υπέρ της Άργείων πο'λεως τήν δίκην εισελθεΐν ερμαιον έχοντας της πλεονεξίας, (ίο) ΐϊ γίιρ εφηχεν εξω της Ελλάδος άπάγων την δίκην, οί Κορίνθιοι ε).αττο'ν τε ισχύειν εμελλον, χαι το δίκαιον εςϊταζόμενον καλώς φαίνεσθαι χαίπερ Οντων πολλών και γενναίων τούτων συνηγορούν, δρ' ών ε!κός εστί τον διχαστήν προστιθεμένου χαΐ του χατ4 τήν ποΤ,ιν άςιοίματος δυσοιπούμενον ταύτΓ,ν τήν ψηφον εξενεγχεΐν. (π) Άλλα τα μεν υπέρ της πόλεως δίκαια και τών βητόρων, ει μόνον άχούειν εθέλοις και λέγειν αύτοΐςεπι- - τραπείητήν δίκην, εξ υπαρχης πεύστ„ χαι το παρασταν εκ τών λεγομένων ορθώς κριθησεται. δτι δε χρή και τοις την πρεσβείαν ταύτην προσάγουσι δι'ήμώνπεισθηναι, μικρά προσθεΐναι χρή περί αυτών. (ΐ2)Λιογένης μέντοι χαι Ααμπρίας φιλοσοφοΰσι μέν, εϊπερ τις άλλος τών χαθ' ήμας, της πολιτείας δε τα μέν έννομα και κερ- δαλέα διαπεφεύγασι • τη πατρίδι δέ επαρκεϊν άει κατά δύναμιν προθυμούμενοι, 5ταν ή πόλις εν χρεία μεγάλη γένηται, τότε ^ητορεύουσι κα\ πολιτεύονται και πρε- σ€εύουσι και δαπανώσινεκ τών υπαρχόντων προθύμως, εργοις άπολογούμενοι τα φιλοσοφίας Ονείδη καΐ το οοκεΐν άχρηστους είναι ταΐς πόλεσι τους μετιόντας φι- λοσοφίαν ψευδός ελέγχοντες. (ΐ3) /ρηται γαρ αύτοΤς η τε πατρ\ς εις ταύτα, και πειρώνται βοηθεΐν αιτία τοϊί διχαίου δι' ημών, ήμεϊς δέ αύθις δια σου. τοΰτο γαρ χαι μόνον λείττεται τοις άδικουμένοις εις το σωθηναι, το τυχεΐν δικαστού κρίνε ιν τε έθέ).οντος χαι δυναμένου καλώς• δπότερον γαρ αν άπη τούτων, εξαπατηθέντος η καταπροδόντος αύτοΐ3 το δίκαιον οί/εσθαι πάντως ανάγκη. (ΐ4)άλλ' Ιπειδή νυν ήμΤν τα μέντων διχαστών υπάρχει κατ' ευχάς, λέγειν δέ ουκ Ινι μή τότε έφέν-

ιηίηβ$ 8€ΓτίΓβ (!θ30ΐϊ, ηοηηβ ϊηΐυ${Α$ βί ίηίςυοδ γο5 αο οϊτΐΐαΐίδ νβίβή ροΐεηΐΐ» βΐ βίοή» ΐη(ϋ§η35 ρβΙΐβηΙαΓ? Αο Οϋΐη 1η 8ΐη1 ΐΐϋε τΐάηί βοςηβ ηοπήηβ οβποΓβδ βδδβ άε- 1>υΐ$8€η{, 51 ιηοίΐο Ιοοαω 1ι31μ>γοΙ ΐΐΐαά, ηβ Ιο$ ςηΐάεηι ρετΊοΓΊΙ, ηϊ$ΐ ού »€6ΐν3 νΐαηί, Χ&ιηϋη λτζΐή νΐιΙβηΙαΓ ηοη άο 1κ)νβ ιιηο δοΠίΰίϋ €οπηΙΜο8 ίεεαβ&Γβ, δβά άβ πιιιΙ(ί$ οΐ πΐ3§ηΪ3 δκηιΐϊϋαδ, ςαϊϋυδ ρΓΒβίβΓ ίαδ εΐ £θςααιη οΙΐδίΓΪη^αηΙατ.

(9) Υεπιιη Ιιοο βΙίίΐΜ ίη ΟοπηΙΙιϊοδ Άάάϊ ροίεβΐ, υΐηιιη ιηαΐϊηΐ ϊυΓ» τείεπδ ΟΓΒθοίββ δεςηί, αη β» Γ[υ36 άεϊηοερβ λ ρΓϊηοϊρε είνΐΐίΐβ ΛοωρεπιπΙ. Ν&ιη δϊ ίη δβηοΐΐδ τείεηιπι 1ε(μΙ>ιΐ5 βΐνε τοίιιηΐ, ηοη ηιβξίδ άβεεί Αι^τοβ ΟοήηΐΜίδ, ςυαιη ΑΓ§ίτί8 ΟοΓΪηΐΜοδ οοηίειτβ: δΐη 3α(ειη τεοεπίβδ 1ε§β5 δηιρίεχΐ, ςηοαίαιη ϊη Κοιηαηαηι εοΐοηίαιη Γεά&οΙί δϊηΐ, ΐηάβ είτίΐαΐεηι δΐιαιη εοηιηκκίυιια €3ρ€Γ6 ευηίεη- άαηΐ, ιηοάεδίβ αϊ) ϋβ άερΓεοαύΐοιατ, ηβ αΙΙίοΓεδ δρίή(α$ ^βΓαηί δοϊδ ρΕίΓΪύαδ, ηβφΐβ ρΓ36€ΐ3Γ3 ίηδϋΐαΐβ, ςη36 3ί) ΐΐΐΐδ Γεϋοίίΐ δοηΐ ΟτΐΒάχ, ίη ρεπιίαειη ρΓορΙηςυοηιπι οϊ- τίαηα ενβΓίΐΐηί αε πααΐεηΐ, ΓβεεηΙί δεΐΐίεεί 63ΐη ία τεπι ίαάίϋίο εοηβδί εί εχ είτΐδ, ςριί ΑΓξίνοηιιη εαυδβιη ΟξβϋαΙ, ίιηρεηΐϊ&ειιρΐιΐίΐαΐίδ δυχ Ιαοπυοα ΓαάεηΙββ. (ΐΟ;Ν3ΐη δίςυίβ €3αδ«αη Ιιβηο εχΐκι ΟΓκείαιη ετοοβδδεί, ιηίηυδ οειίβ νίηαιη ΟοΓίηΐΜί }ΐ3ΐ)ϋίδδεηΙ, βΐ ίατίδ ΐτςυΗβδ α ιηυΐϋδ βΐ ε§Γβ§;ϋ$ ίδΐίδ ρβίΓοηίδ άί1ί§βηΙεΓ βχςαΐδίΐβ ιη3§ίδ 9ρρ3ηιΐ5δ6(: ά ςυί1)αδ εΐ ίαάίεειη ρΓοροδίΙβ είνΐΐαΐΐδ άίςηίΐαΐβ τεηΐυηι νβΓί&ίπιίΙε 68ΐ {αίειη δβηΐεηΐίαω Ιαΐίδδβ.

(1ί) νεπιιη(1β άνίΐαΐίδ ϊατε νεί οχ 0Γ3ΐ0Γί1)αδ, βίαυάΐτβ τοίεδ ίρδϊδφΐε εααδαπι άίεεηάί ροίεβίοδ ύ&ί, 3 ρηηείρίο βυάίββ, βΐ άβ Ιοΐ3 δοιηοια τβεΐβ βχ οοηιηι θΓ»Ιίοηβ βίβ- ΙαβΙοΓ. Οαοά νεΓΟ ίίδ, ςηί Ιεβ&ΐί Ιίΐιο τεηεΓαηΙ, ΟΓεάεΓβ οροΓίεδί, ρβαε» βάάβηάα δυηΐ. (12}01ο§εη68 εΐ Ι,βηιρπβδ, δί φήδ ίΐίϋδ ίιθ€ ίβωροΓβ, ρ1ιί1θδορ1ΐ3ηΙαΓ. ΑΙφίί Ιιί ΓθίρυΜίε» ωαηεπι εΐ ςΌ35δΙϋδ βδρεπιαηΙϋΓ: 3ΐΐ3ΐηβη δί ραΐή» εοηιιη ορεΓ3ΐη άοδΐάεΓβΙ, εί ρΓΟ >ΐιτ1)αδ δβΓΤϊαηΙ •. Ιυιη εβοδδδ «βοηΐ, ιβιηρνιΜίΜηι αίΙηιίηίδίΓίΐηί, ΐ8§3ΐίοηε3 δαδοίρΐαηΐ, βΐ ρεοαηΐβδ ΙΠκίΓϊΙΐίεΓ ίιηρεηάαηΐ; άεηϊφΐβ Γβ 30 Γ»οΙΐδ ρΜοδορΜ» οηιηίη3 τεΓϋΙβηί, εΐ, ςηού τιι1§ο ΟΓβάίΙϋΓ, ρ1ιϋοδορ1»οδ ρ3ΐΓί« ίηυίΠβδ βδδβ, ίβίδοηι άβιηοη- δίΓβηΙ. (13) υίίΙαΓ εηίιη ίΐΐΐδ &ά τεδ ίδΐ3δ ραΐή», εΐ ίϋδΐίΐΐ» ε3αδ3ΐη άβΓεηάετε εοη3ηΙϋΓ ηοδίτο 3υχΐ1ίο υδί, ηοδ τεΓΟ ίϋο. Ηοε εηίιη τεϋφίαιη εδί ϋδ, ςαί 3ΠίείιιηίυΓ ίηίατίι, ςιιο δε ΙηεαηΙϋΓ 3ε δεινεηΐ, ίαάίοεηι ευιη η3ηοί5ε1, ςαί τεείβ ΐαάίε3Γε εΐ νείίΐ εΐ ροδδίΐ: υίΓοιηνΐδ ίεΓαεπΙ ίδίοπιηι, υΐ ΐυάεχ Γ3ΐΐ3ΐαΓ 3ϋΙ ρΓ56ν3πεβΙαΓ, δεςαίΐβίβπι ρεΓίτβ βδΐ ηεεεδδβ. (14) ΥεΓοιη ςιιαηάο ίοάεχ εδί φΐβίβηι ορίβιηαδ. άίεβηάί 3α1εηι ροίε8ΐ38 ηοη βδΐ ίίδ, ςαί ίαηι ηοη βρρεί]»-

τοις, άξιοΰσι τοΰτο πρώτον αυτοϊς άνεθηναι, χαι [χή την άπραγμοσύνην του τότε συνειπόντος τγ) πόλει χαι την δ(χην επιτροπευσαντος αιτίαν αύττ) γενέσθαι εις τον έπειτα αιώνα βλάβης τοσαύτης.

(ΐδ) Άτοπον δε ου χρή νομίζειν το την δίχην αύθις άνάδιχονποιεΐντοϊς μεν γαριδιώταις ξυμφε'ρειτο χρεΐτ- τον χαι λυσιτελε'στερον ολίγον παριδεΐν, τήν εις τον έπειτα χρόνον άσ^ράλειαν ώνουαε'νοις. οντος γάρ αύτοΐς ολίγου βίου, ήδυ μεν χαι το επ' ολίγον ήσυ^^ίαν άπολαΰσαι, φοβερον δέ χαι το προ των διχαστηρίοίν άπολε'σθαι χρινο'μενον, χαι παισΐ παραπέμψαι τήν δίκην άτελη. (ιβ) ώστε χινδυνεύει κρεϊσσον εΤναι το χαλον δπωσοΰν προσλαβεΐν ήμισυ η περί του παντός άγοίνιζόμενον άποθανεΐν. τάς πόλεις δέ αθανάτους ούσας ει μη τις διχαίοίς χρίνας της προς άλληλας φι- λονικίας απαλλάξει, άθάνατον ε^ειν τήν δύσνοιαν πάντως άναγκαΤον, χαι το μίσος δ; ισ^υρον τίϊί χρόνω κρατυνο'μενον. εϊρηται, φασιν οί ρήτορες, έίγ' Ιμος λο'γος, χρίνοις δ' αν αυτός τα δε'οντα.

λε'. Ιουλιανός αυτοκράτωρ ΙΙορ^υρίω χαίρειν.

Πολλή τις ην πάνυ χαι μεγάλη βιβλιοθήκη Γεωρ- γίου, παντοδαπίον μέν φιλοσοφούν πολλίίν δέ υπομνη- ματογράφων, ουχ ελάχιστα δ* εν αυτοΤς χαι τα τίον Γαλιλαίοίν βιβλία, πασαν ούν άθρο'ως ταύτην τήν βιβλιοθηκην άναζητήσας φρόντισον εις• Άντιόχειαν άποστε'ΐ'λαι, γινώσχων οτι μεγίστγ) δη χαι αύτος πε- ριβληθηστ) ζημία, ει μή μετά πάσης επιμελείας άνι- •/νεύσειας, χαΐ τοί>ς δπο3σοΰν υπονοίας έχοντας υφτ,ρη- σθαι τίον βιβλίων πασι μέν ελε'γ/οις, παντοδαποΤς δέ ορχοις, πλείονι δε τ(Γ)ν οικετίϋν βασάνφ, πείθειν ει μή δύναιο, χαταναγκάσειας εις μέσον πάντα προκομίσαι, ερρωσο.

Ουκ άδαχρυτί σου τήν επιστολήν άνέγνων, ί;ν επι τ'ώ της συνοικουσης θανάτω πεποίησαι, του πάθους τήν υπερβολήν άγγείλας• προς γαρ τω και καθ' έαυτο λύπης το ξυμβαν άξιον είναι, γυναίκα νεαν και σώ- φρονα και θυμηρη τίο γήμαντι, προς δέ χα\ παίδων ίερίον μητέρα προ ώρας αναρπασθήναι χαθάπερ δάδα λαμπρίος ήμμένην είτα Ιν δλίγω χάταβαλουσαν τήν φλόγα, ετι και το του πάθους εις σέ τεΐνον ου)τ ήττο'ν μοι δοκεΐ λυπηρον εΤναι. (2) ν|κιστα γαρ δή πάντων άξιος ην δ χαλος Άμέριος αλγεινού τινδς εϊ; πεΐραν ελθεΐν, άνήρ κα\ λόγω χρηστός χα\ ήμϊν εις τα μά- λιστα των φίλων δ ποθεινότατος. ου μήν άλλ' ει μέν έτερος ήν, ω γράφειν περί τούτων έχρήν, πάντως?1ν έδει μοι πλειόνων εις τούτο λόγων, τό τε συμβάν ώς άνθρώπινον και το φε'ρειν ώς άναγκαΐον και το μηδέν εκ του μάλλον άλγεϊν ε/ειν πλε'ον, και πάντα έίσα έδόχει προς τήν του πάθους παραμυθίαν άρμόττειν

νβιαηΐ, 1ΐ3ηο ρΓίτηοιη δίΜ ΐ'οηοοάί ροδίυΐαηΐ; ηβςαβ Πΐϊυ» ίηεΓίϊϋΐη, ςαΐ ίαιη οίνίΐβΐίδ Οϋυδβιη 88β1)αΙ, ίϋηΐο (ΙβίΓΐ- ιηεηΐο 6ΐ1)ϊ ίη ροδίβΓϋηι 68δβ.

(15) Νβςυβ ΛΧΓο 3ΐ)8υΓ(1ιιιη άοΙ)βΙ νΜοπ, ςαοά ίϋάΐοϊυπι Γονοο6ΐαΓ. ΡπναΙίδ οηίιη Ιιοιηίηίϋυδ οοηάαοΐΐ, οοιηιηοά» βί ορροΓίϋπϊΙβΙβδ ρβυΐαΐαηι ηβ§1ί2βΓβ, υΐ ίη ροδΙβΓαιη ρΛΟβίΏ δίςαβ οΙΐαΐΏ ΓβάϊιηαηΙ. Ουιη βηίιη 6χΐ8ϋϊδ Ιβπηϊηίδ βοηιιη νίΙ& οοηΙίηββΙαΓ, ΐαοαηάαηι βδΐ βχΐί^αο δαίίειη Ιβιη- ροΓβ ΐΓβηςυΙΙΙβ βΐ ςιιίοΐβ νΐνβΓβ, ΙιοΓΓΪΙιίΙβ δΐιΐβιη βΐ ρβΓΪ- οαίοδϋΐη ίη ϊρδο ίοπ οοηδρεοΐυ οβαβαιη ρβΓίΓβ βΐ &ά ροδίβ- ΓΟδ ηοη άββπίΙαιηίΓΛηδίηίΙΙί•, (16) αΐ ιηβΐίυδ βδδβ νΐάβΒίαΓ, Ιϊοηΐ ςνιοουηςυβ ιηοάο άίηαίάίυιη οΜϊηβΓβ, ςυ&ηι ιΐβ ΙοΙα (ίϊιηϊ€3ηΐ68 ρβΓίΓβ. ΑΙ υΑβδ ϊιηιηοΓίΒίβδ, ηίδί ςαίδ ίηΐϋί^ιβ ίιιάί€3ΐ)ΐ1; οιηηβηιςυβ οοηίΓονβΓδ'ιαιη άΪΓΪηιβΙ, δθΐηρίίβηιαδ ΐηϊχηίοίΐί&δ ββΓβΓβ ηβοβδδβ βδΐ. Ογ&υο 3\ι1βιη οάΐιιιη βδδβ δοΐβΐ,αυοά ΙβιηροΓίδ Ιοηβίηςυίΐίΐδ οοηβπηανίΐ. ϋίχί, «Ι βίυηί ΓΐίθΙΟΓβδ; ΐρδβ υθγο άε οβυδ», υΐ φςυιιιη βήΐ, δίβίαίΐο.

ΟβθΓ§ϋ πΐ3§η3 δ3ηβ βΙ οορΐθδ3 1)ΐΙ)1ίο11ιβ03 ΓιιΐΙ βί ρΐιϊ- ΐοδορΙιοΓϋΐη βΐ ίιίδΙοποοΓαιη ΟΓπηί §βηβΓβ ιοΓβΓία, ΐΐβιηςυο άβ 6αΗΐ860Γυιη ηΐ3χϊιηβ άοοίηηα ιηυΐίί εΐ ν3Γϋ οοηιιηοηΙβΓϋ βχδΐ3ΐ)3ηΙ. Ρυ3Γε ΙοΙδίη εαιη ΙίΜΐοΙΙιεοβιη ρεΓςαΪΓβ εΐ Αηίΐοο1ιΪ3ΐη ηιΐΙ{ί ευιβ: δοίΐο 3χιίεΐΏ 1ε ςυοςαβ §Γ3νϊδ8Ϊη!ΐ3& ροεηαδ εβδε €ΐ3ΐ;αι•υηι, ηίδί οΐϊΐηεηι άΟίβεηΙίβιη ίη ςαίΒΓεηιΙο 3(1Μ1)Μεηδ, εΐ ηυοδ δυδρίείο εηΐ (ϊΓ3ουηςα8 Γ3ΐΐοηε 1ίΙ)Γ05 3ΐΐ(ΐυοδ ΐηΙβΓΥβΓίΐδδβ, Ιαιη βΓβυηιεηΙίδ οπιηΐϋυδ, Ιοιη ϊα- τείαΓβηάο ιηυΚϊρΙίοί, ίαιη τηβ^ϊδ δεΓνοΓϋΐη ςυββδίίοηβ, ηίδί ςυεαδ οοηνίηοβΓβ, 5;ι1ίεηι νί οο§3δ βοδ ίη ηιεάίυηι ρΓοΓβΓΓε Υβίβ.

Ι,ε^ί Ιυβηι ερίδίοίβηι ηοη δίηε Ιβοήπιίδ, ίη (ίη» άβ υχρήδ Ιιΐίβ οΜΙυ δθΓίΙ)ίδ, εβδυδηυβ 30βΓΐ)ίΐ3ΐβηι εχροηίδ. Νβηι ουιη τεδ ροΓ δο Ιϋοίιιοδα δίΐ, υχοΓβηι 3άοΐ6δε6Πΐυΐ3ΐη βί ε3δί3ΐη βί νΙΐΌ δαο 1υουη<ΐ3ΐη, ρΓΟϊΙβιεδςυε 1ί1)βΓοηιιη ρΓίΒδίβηΙίαΓη πιβίΓΟΠι βηΐβ ίοηιραδ βΓβρίβηι βδδβ, ίαηςυ3ηι Γαοβϊη 3οεβηδ3ηι εί ρ3ΐι1ο ροδί βχδίίηοΐ3ηι, Ιαω νεΓο 3ά Ιε άοΙοΓβιη βϋηι ρβΓίίηβΓβ ρβΓ ιηίΐιί ηιοΐβδίιιηι βδΐ. (2) Είρηίω 1ηάί§ηίδδίιηυδ βΓβί οηιηΐιιπι ηοδίβΓ Απιεηυδ, ςηί ηιοΐβδίίβιη άοΙοΓβΗίςηε βΐίςαβιη §υδΐ£ΐι•βί, νίΓ εί ΟΓαίίοηε ορίίιηυδ, βί ηοΙ)1δθ'αιη εοηίαηοΐίδδίιηυδ. Υεηιιη βηίιη νεΓο δι 3(1 3ΐίυπι δθΓίΙ>εΓειη, οηιηίηο 1οη§ίθΓβ ηιίΐιί θΓ3ΐίο;ιβ ορα& βδδεί, ςα3 εί 1ιαηΐ3ηιιηι εδδε ευιη 03δΐιηι άοοβΓρηι, εΐ ΓβΓΓβ ηβ0Ρ.δδ3Γίυπι, βί ίη ΙαοΙα βΓβνίοΓε δοΐδίίαηι ηΐδίυβ ηοη €8δε; άβηίςιιε οιηηί3 Γ6ΐηε€ΐί3, ςα* 3(1 άοΙοΓβηι Ιβηίβη άαηι

ιος άγνοουντα διοασχοντι • (3) Ιπει οέ αΐσ•/ιον ήγοΰαοιι πρης άνορα τους άλ}>ους νουΟετεΤν εϊίοτα ποιεΐσθαι λογούς, οΤς χρή τους μή ειοο'τας σωφρονίζειν και παι- δεύειν, φε'ρε σοι τα άλλα παρε\ς ανδρός είπο^ σοιου είτε μΰθον είτε δη λο'γον άλτ,θη, σοι μεν ίσως ου ςένον, τοις πλείοσι δέ ώς ε?κος ογνωστον,ω δη χαΊ μονω χρτ,σοίμενος βσπερ φαρμάκω νηπενθεΐ λύσιν αν ευροις του ττάΟους ούχ ελάττω της χύλιχος,ήν ή Λάχαινα τί) Τηλεμά/ω προς το ίσον της "/ρείας δρέςαι πιστεύε- ται. (») φασιγαρ Λημόχριτον τον Άβδηρίτην, επειδή Δαρείω γυναικός χαλης άλγοΰντι θάνατον ούχ εί/εν ο τι αν ειπών εις παραμυΟίαν άρχέσειεν, υποσχεσΟαι οί Γ/;ν άπελθουσαν εις το φως άνάςειν, ην εΟεληοτ; των εις την ^ρείαν ήκόντων υποστηναι την χορηγιαν. (δ) Χίλίυσαντος δ' εκείνου μηδενός φείσασθαι, δ τι δ' αν Ι;η λαβόντα την υπόσχεσιν έμπεδώσαι, μικρόν βπι- σ/ο'ντα /ρο'νον ειπείν δτι τα μέν άλλα αυτω προς την του έργου πραξιν συμπορισθείη, μόνου δέ ένος προ7- δέοιτο, δ δή αύτον μέν ούχ ε^ειν όπως αν λάβοι, ΔαρεΤον δέ ώς βασιλέα της δλης Ασίας ου χαλεπώς αν ίσως ευρεΐν. (β) ε'ρομενου δ' εκείνου » τί αν ειη τοσούτον δ μο'νω βασιλεΤ γνο^σθηναι συγ"/ο)ρεΐται », υπολαβόντα φασι τον Δημόκριτον, ει τριών άπενθητων δνο'ματα τω τάφω της γυναικός επιγράψειεν, εύΟυς αυτήν αναβιώσεσΟαι τω της τελευτης νο'μω δυσω- πουμε'νην. (?) άπορήσαντος οΙ του Δαρείου και μηδε'να άρα δυνηθε'ντος ευρεΐν οτω μή και παΟειν "Κυπτ,^ό'^ τι συνηνε'χθη, γελάσαντα συνήθως τον Δημόκριτον εϊπεΐν « τί ούν, ώ πάντων άτοπώτατε, θρηνείς άνε'δην ώς μόνος άλγεινω τοσούτω συμπλακείς, δ μηδέ ενα των ποίποτε γεγονότων άμοιοον οικείου πάθους ε/ων ευ- ρεΐν; » αλλά ταΐ3τα μέν άκούειν έδει Δαρεϊον, άνδρα βάρβαρον χα\ άπαίδευτον, εκδοτον ήδονη χαι πάθει • σε δέ άνδρα "Ελληνα χαι παιδείαν άληθη πρεσβεύοντα και πάρα σαυτοΰ το άχος εχειν ε/ρην, επει και άλλως αισχύνη τω λογισμφ γένοιτ' δν, ει μή ταύτον δύναιτο τω χρόνω.

Πάντα αθρόα επεισί μοι και άττοκλείει τήν οωνήν άλλο άλλω προελθεΐν ου συγχωροΰν των εμίϋν διανοη- μάτων, είτε ψυχρον των παθών είτε δπως φίλον κατο- νόμαζε ιν τα τοιαύτα, άλλ' άποδώμεν αύτοΐς ή ν δ •/ρόνος άπέδωκε τάξιν, εύ/αριστήσαντες τοις πάντα άγαθοΐς, οΐ τέως μέν γράφειν εμοι συνεχοιρησαν, ίσως δέ ήμΐν και αλλήλους ίδεΐν συγ/ωρήσουσιν. (2) ώς πρώτον αυτοκράτωρ άκων εγενόμην, ώς ίσασιν οί θεοί (και τοΰτο αύτοϊς καταφανές δν ενεδε'χετο τρόπον Ιποίησα), στρατεύσας έπι τους βαρβάρους, εκείνης μοι γενομένης τριμήνου της στρατείας, επανιών εις τους Γβλατικους αΙγιαλους επεσκόπουν, και των εκεί- θεν ήκόντοιν άνεπυνθανόμην, μή τις φιλόσοφος, μή τις σ/ολαστιχος ή τριβοίνιον ή ^λανίδιον φορών χατή-

3ρΐ8 νϊίΙβΓεηΙυΓ, ίβηςυδηι οοΓϋΐη ΐιηρβιίΐο »(11ιίΙ)βΓ0ΐη. (3) Ναηϋ νβΓΟ ςυοηίαηι ΙϋΓρβ νΐίΙοΙιΐΓ δά εαιη, ςώ <^16Γ03 <1θ06Γ6 ταΐβΐ, 63 ϋΐί ΟΓαΙϊοηο, ςυα ίιΐ(1οϋ(θ8 ΙεηΪΓβ 30 βηιύΪΓβ ϋοηδυονίιηαδ, β^β ΟΐβΙβΓΪδ Γβΐίϋδ οιυίδδίδ ΓβΓοΓ3ΐη Ιΐΐ)! ίαϋυΐαηι γβΐ ροΙίυδνβΓυιη δβπηοηειη δαρΐβηΐίδ ειιίαβ- (Ιβηι νΐή, ηοη ςυΐάειη ϋίαιη 1ί1)ί ΓθΓΐ385β ϊοαικίΐΐαιη, 3ΐ(Εΐηβη ηιαίΐίδ, υΐ ορΐηοΓ, ΐ^οΙυΓΠ, ςυο νβΐ αηϊοο Ιβη- ςιΐ3ΐη ΙίΓΐίΙϊα; ρΙΐδΓΐηβοο αδαδ ββ^Ιικ^ΐοίδ Γβηαβιΐίυιη ϊητβ- ηίβδ ηοη ηιϊηϋδ ςυαιη ϋΐο ροοηΐο, <ιαο<ϊ Τβίεηΐίΐρΐιο ϊη Γβ 5ίπ)ίΙίί3(^η3 άβ(ϋδδ€ ϋΓε(ϋ(αΓ.(4)Αϊυηΐ6ηίπι ΟεηιοοπΙυιη ΑΜοΓΪίβη, ουιη ηαΐΐο ηιο<1ο ροδδοί ϋαήυηι, οαί ρααίο 3ηΙβ υχοΓ ρυ1ο1ΐ6ΓΓϊηΐ3 6 νϊΐβ βχοοδδοιαΐ, εοηδοίαιί, δο ΐΐΐΐ ιηοΓϊυβπι ΓϋδυδοϋαΙαΓαηι (ϋχίίδβ, δί νβΐΐβΐ Γβδ Άά Ιιοο ηβδοίίιιιη ηβθ€δ83Π3δ δυρρβάίΙϊΓβ: (5) ουπιςϋβ τεχ βυηι ΐυ1)εα•{, ηιιΐΐβ δυηιΐυδ ταϋοηο ΙιαΜΐα, (ΐιιίά(;[υΐ<1 ορυδ εδβεΐ 30€ίρβΓ6 ρΓοωίδδβςαβ ρΓ8Ρδΐ3Γ6, Ιυπι ρβυΙίδρεΓ ουηοίαΐυηι άϊχίδδβ €£6ΐβΓ3 ςπΐάεπι δΐ1)ί 3ΐ)υηάβ δαρρείεπε, 5β(1 υηυιη άβεδδε, ηβςαε Ίά <}υεπΐ3άπιο<1υηΐ 1ΐ3ΐ)εΓί ροδδβΐ 5β ίηίεΙΗ- 80Γε; ΟβΓίυηι ΐ3ΐηεη, ςιιοίΐ ΙοΙίοδ Αδί86 τεχ εδδβΐ, ΓαοΠβ ΓθΓΐ3δ8β οοηδεοαίυπιηι. (6) Ηϊο ουηι το^βΓεΙ ϊΠε, (ΐυίιΐ Ιβηίΐεηι ίβιη η)3§ηυηη ε$δ6ΐ, ςαοά δοΗ τε^ί Γαδ εδδεί δοΪΓε, Ιηιη ΟεηιοοπΙυηι Γεδροηάίδδο βίυηί, δί Ιυιηυΐο υχοπδ ίη- δΓΓΪΙ)εΓ6ΐ ηοηιίηα ΐΓϊυηι, ςιιί ηοηιίηεπι υηηυ3ηι ΙαχΐδδεηΙ, δίβϋιη ϊ11;ιηι 3ΐ) ίπΓεηδ εδδε Γε(1ίΙϋΓ3ηι, ίΐ» υΐ ιηοΓδ οοη- ΓϋΠίΙεΓεΙϋΓ. (7) Ταπί 03πυδ ουπι 1ΐ36ΓεΓεΙ ηειηίηεπιςυε τε- ρβΠΓεΙ, οαϊ (ΓΪδίε 3ΐϊςυίά ιιοη 3εεί(1ίδδεΙ, Οειηο€π1α? ρι ο 803 εοηδίιείυάίηβ ιϊιίεηδ « ουΓ ί§ϊΙυΓ » ΐηςυΐΐ « ίηερϋδδίηιε οιηηίαπ), είΤϋδίαδ Ιυ Ιυ^εδ, ςυδδί υηυδ (3η1ί ιη3Η ρ3Γ(ί- €ερδ, οαηι ηειηΐηεπι εοΓίιιη ςηΐ υηςυαπτ ΓϋεηιηΙ, δϊηε ρΓίν3ΐο 3ΐΐ(ΐαο άοΙοΓβ νΚϊδδβ τερεηβδΡ Υεηιηι ϊδΐ3 ςαϋθΐπ Οβήυιη αυάΐτε οοηνεηίεΐ»!, Ιιοιηίιιβηι Ι)3γΙ)3γι!Πι εί ίπ- άοείαω, νοίυρίβΐί 30 άοΐοπ οΙίδείΐυεηΙεηι: 3ΐ ίε βΐ ΟΓΚουη βΐ νεΓδβ (ΙοοΙππίβ δίαάΐοδαπι 3 Ιε ίρδο ΓβρεΙεΓε οιείΙϊοΐηαΒί οροΓίεΙ. ΕΙβηϊηι ΙπΓρε ΓυεπΙ Γ3(ίοηί, ηοη ροδδβ ΐιηρβ• ΐΓΕΓβ ιιαοά ϊηιρ6ΐΓ3ίαΓ3 εεΐ άίεδ.

Οιηηεδ υηο ΙεηιροΓε οο§ΐ1α1ϊοηβ5 πιβ* δβββ ιηίΙιΊ οΓίε- ΓϋπΙ γοεεπκιαε ΙηΙεΓοΙαάαηΙ, (Ιϋΐη ηα1ΐ3 3ΐΪ3Γη ρΓίκϊΓβ ρ3ΐΐΙαΓ, δίνε 65ΐ ίηερίαδ εΐ ίπδίιΐυδ ςυΐ(ΐ3ηι βΓΓεοΙιΐδ, δίνε 3ΐίϋά ηαοάουηςυε νοίεδ ποιπίπαΓε. δεά άεπιαδ ϋδ Ιοοαηι ςυεηι Ιειηραδ (Γϋ)αί(, άϋδςυε ορίίηιίδ βπβΐίβδ 333- Γίΐϋδ, φΐί 3ά1ιυϋ Γ30α1ΐ3ΐβιη δοηύεηάί ηοΜδ εοηοεβδοπε, 30 νίδβηιΐί ιηαΐυο ΓθΓΐ3δδΐδ ε1ί3ΐη οοηοεάεηΐ. (2) Οαηη ρήπιαπι ϊιΐΊρβΓ3ΐθΓ ίητϊΐιΐδ ΟΓββΙαδ δαπι (βαΐαβ τεί οοηδοϋ δυηΐ <1ϋ, εΐ ({υβηΐϋη) ϊηηιε δΚαηι ΓαίΙ, ΐρβίδ ά6θΐ3Γ3νϊ), 1)β1Ιυηι ^επεηδ ΐη Ι)3ΐ'1)3ΐΌδ εΐ ίπιηεδίΓΪ δρ3Ηο ϊη ε3 πήΙΚί» οοηδυιηΐο 3ά 6&11ίε3δ 0Γ38 ΓενεΓίεηδ, εΪΓοαπίδρΐεΐε^βηι' εΐ ρεΓΟοη- ΐ3ΐ)3Γ άε οιηηϊΙ)υί ςοί ίΙΠηε νεηϊΓβηΙ, ηυηι ςηΐδ ρΐιϊίοδο- ρΐΐϋδ, ηιιω φαϊδ δθ1ιοΐ3δΙϊαυ5 3αΙ ραΐΐο ρεηαΐ3νε ΐηάαΐϋδ

ρεν. (β) ιπει δε περί τον Βιχεντίωνα ( πολίχνιον δέ νυν ίστιν ανειλημμένη, πάλαι δε μεγάλη τεην χαιπολυτελέ- σιν ίεροΐς εχεχο'σμητο, τει'χει χαρτερω χα\ προσε'τι τη φύσιι τοΐ5 χο)ρίου• περιθεϊ γαρ αύτο δ Δουβις ποταμός, η δε ωσπερ εν θαλάττη πετροιδης άκρα άνε'στηχεν, άβατος ολίγου δε'ω φάναι χαι αύτοΐς ορνισι, πλην οσα δ ποταμός αύτην πιριρρε'ων ώσπερ τινας αιγιαλούς ε/ει προκειμένους), ταύτης πλησίον της πόλεοις απήν- τησε κυνικός τις άνηρ, έχων τρίβωνα και βαχτηρίαν. (4) τοΰτσν πόρρωθεν θεασάμενος ούδεν άλλο ίιπε'λαβον ή σε, πλησίον δε ηδη προσιών πάρα σου πάντιος ν{κειν αύτο ι» ενόμιζον. ούτος δ' άνήρ φίλος μεν, ήττον δε της προσδοχωμε'νης ελπίδος, έν μεν δή τοιούτον οναρ έγένετό μοι. μετ3ι τοΰτο δε ωμην σε πολυπραγμονη- σαντα τα κατ' εμέ της Ελλάδος έκτος ουδαμώς ευρε- θηναι. ιστω Ζευς, ιστω μέγας "Ηλιος, ιστω ΆΟηνας κράτος και πάντες Οεοι και πασαι, πως κατιο^ν επι τοί»ς Ίλλυριοί^ς άπο των Κελτίϊ)ν ετρεμον υπέρ σου. (δ) και ΙπυνΟανόμην των θείον, αύτος μεν ου τολμών ( ου γέιρ υπέμενον ούτε ιδεΤν τοιούτον ούτε άκουσαι ουδέν, οίον αν τις υπέλαβε δύνασθαι τηνικαΰτα περί σε γί- νεσθαι), επέτρεπαν δε άλλοις. οί θεοί δέ ταραχας μέν τινας εσεσθαι περί σΙ περιφανίος εδηλουν, ουθέν μέντοι δεινον ουδέ εις έργον των άθέσμων βουλευμά- των, άλλ' δρας^τι μεγάλα και πολλά παρέδραμον. (ο) μάλιστα σε πυθέσθαι άξιον πώς μέν αθρόως της επι- φανείας ήσθόμεθα τών θεών, τίνα δέ τρόπον το τοσού- τον τών Ιπιβούλο^ν πλήθος διαπεφευγαμεν, κτείναντες ούδένα', χρήματα ούδενος άφελόμενοι, φυλοξάμενοι δέ μόνον ο&ς έλαμβάνομεν έπ' αυτοφώρω, ταΰ'τα μέν ουν ϊσως ου γράφειν άλλα φράζειν χρη, οΤμαι δέ σε και μάλα ήδέως πεύσεσθαι. (7) θρησκεύοαεν τους θεούς αναφανδόν, και το πλήθος του συγχα:•λ(>>ντος μοι στρατοπέδου θεοσεβές εστίν. ημείς φανερώς βουθυ- τουμεν. άπεδιόκαμεν τοις θεοϊς χαριστη'ρια εκατόμ- βας παλλάς. εμέ κελεύουσιν οί θεοί τα πάντα ά- γνεύειν εις δύναμιν, και πείθομαί γε κα\ προθύμως αύ- τοΐς* μεγάλους γαρ καρπούς τών πόνων άποδοισειν φασίν, ήν μή ^αθυμώμεν. ήλθε προς ήμας Εύά- γριος.

Χρή ξεΐνον παρεόντα φιλεΐν, έθέλοντα δέ πε'μπειν

Όμηρος δ σοφός ενομοθε'τησεν ήαϊν δέ υπάρχει προς αλλήλους ξενικής φιλίας άμείνων ή τε δια της ενδε- χομένης παιδείας και της περί τους θεούς εύσεβείας, ώστε ούκ αν μέ τις εγράψατο δικαίως ως τον Όμηρου παραβαίνοντα νόμον, ει και επι πλεΤόν σε μένειν παρ' ήμίν οξιώσαιμι. (ϊ) αλλά σου το σωμάτιον ιδών επι- μελείας πλείονος δεόμενον επέτρεψα βαδίζειν εις την πατρίδα, και ^αστιίίνης επεμελήθην της πορείας. δχ^ήματι γοΰν εξεστί σοι δημοσίφ χρήσασθαι, πορεύοιεν

60 »ρριι1ί58βί. (3; Οιιιη βιιίβήι νοδοηΐΐοηεη δρρΓορϊικιιι»- Γβιη (βδΙβυΙβιηορρκΙιιΙαιηηυηοΓβΓβοΙαηι, ιηα§ηαιη1αιηβη οΐίιη βΐ ηΐ3§ηϊΓιοΪ8 ΙβιηρΗδ οΓηβΙυηι, ηκκηίΐιυδ ΓίΓπιίδ&ΐηιΐδ βΐ Ιοοϊ η3ΐαΓ3 ΐΏυηΐΙυιη, ρΓορΙβΓβα ςαοιΐ αιι§ίΙιΐΓ ϋυΜ: βδΐίΐυβ, υΐ ίη ιη2ΐ•ΐ, τυρββ €Χ€βΐ83, ρΓορβηιοάϋΐη ίρδίο ανΐΐ3υδ ΐηαοοβδδ», ηΐδί ςα» Πυιηβη αιηΐϊίθηδ Ιβηςυ&ηι ΙίΐΙοΓα ςυ3ε(ΐ3πι Ιι&Ι)βΙ ρΓοΐβοΙ» }, ουιη, ϊηςϋ&ηι, ρΓορβ 3ΐ)β8δ6ηι α5 1ΐ30 αΛβ, νίΓ ςπί(ΐ3ΐη €>ηίϋυ8 οαιη ρβΓ3 βί 1)»οα1ο πιίΐιΐ οοοϋΓΓϊΙ. (4) Ευηι β^ο οαιη βηιίηιΐδ βδρβιϊδδβιη, Ιβ ίρδυιη βδ8β ροΐανΐ: οαηι 300βδδΐ ρΓορϊιΐδ, 3 Ιβ οηιηΐηο ϋ- Ιυηι νβηΐΓβ δαδρΐοβίαδ δυιη. ΕδΙ 3υ1βηι ιηίΐιΐ ςυΜβω ίΐΐβ βιηίουδ, ηΐϋΐΐυιη Ιαιηβη ιηΓιβ βίδρθοίαΐΐοηβηι ηιβ3ΐη. Εγ^ο Ιιοο υηαιη ηο1)ΐδ δοηιηίυιη οΜί^Η. ΡοδΙβ3 βχί5ΐίηΐ3ΐ)3ΐη Ιθ άβ Γ6ΐ)α5 ιηβίδ δοΠΐοΐΙαιη ηυ8ςϋ3ηι β ΟΓκοία ρβάοιη οχΐυΐίδδβ. ΤβδΙΐδ βδΐ ΙιιρίΙβΓ, ίβδίίδ ιπδ^ηυδ 8ο1, Ιβδίίδ ιΑΙϊηβΓΥδ, ΙβδΙίδ (Ηί άβίΕφίβ οιηηβδ, ςυβηίο ϊη ΙϊΐΏΟΓε Ιυ» οαυδ» ΓϋβΓΐπι, ουιη βά Ι1ΐ5Ί•ίοδ & α3ΐΙίδ νβηΐΓβπι. (5) Εί (ΐυΐάβηι 8θίδθΐΐ3ΐ)3Γ άβοδ, ηοηε^ο 5ρ8β(ηβςϋβ βηϊηι ρΓ£β- δβηδ δρβ€ΐ3Γβ αϋάΐΓβνβ ροΐαΐδδβιη, ςαίδ ίυιη δίβΐυδ βδδβ ροδδβΐ ΓβΓυπι Ιϋ3Γυιη), ββά 3ΐϋδ ηβ^οΐίπιη οοηιπίίΐίβ- Ιβιη. ΑΙ άϋ πίδηίΓβδΙβ 0δ1βη(]€ΐ)3ηί, ρβΓίάΓΐίαΗοηβδ βΐί- ςαβδ ΙίΜ ΓοΓβ; ηΜ ί&ηιβη ίβΓΓίΙίΙβ 3αΙ ορροΓίυηαιη 80β1βΓ3ΐΐδ οοηδΐΐϋδ (ΙβηϋηοίβϋβηΙ. 5βά νΐάβδ ιηε πιιιΙΙβδ βΐ πΐ38η3δ Γβδ ρΓίΕίβΓΪΓβ. (6) ΙΙΙϋά ιη3χίηιβ Ιβ 3υ(1ΐΓβ οοηνβ- ηΐΐ, βΐ ςυ&ιη €γο1)γο 3αχΠίυηι άβΟΓαπι δβηδϊηιυδ, βΐ ςυο- ΐΒοάο Ι3ηΐ3ΐη ΐηδΜϊαΙοΓαιη ηιυ11ϊ1α(ϋηβηι εΓΓυδΐιηυδ, ηβ- ιηΐηβ οοάδο 3υΙ 8ρο1Ϊ3ΐο, δβά ϋδ ΙαηΙϋΐη οαδίοάίββ Ιγ3- άΐΐίδ, ςαίίη δϋβΙβΓβ ΐρδο άβρΓβΙιβηβί βΓ3ηί. (7) Αίςαβ 1ΐ860 ςυΐάβιη ΓοιΪ38δβ ηιείίυδ βΓβΙ άίοβπβ ςυβπι δοηΙ)6Γί, ριιΐο ΐ3ΐηοη 3ΐ3δ Ιβ 1ί1)βηίίδδίΓηο 3ηΪΓαο 3α(ϋ1αηι ϊγϊ. ϋεοδ ρυ- Μίοβ βΐ ρ3ΐ3ΐη οοΐίΐϊΐιΐδ, βΐ ΙοΙαδ ωβαδ βχβΓοΐΙαδ ίΙΙοΓυιη ΟϋΙΙϋΐη δβςυΐΙυΓ. Νοδ 3ρβΓΐβ 1)ονβδ ίηιιηοΐ3ΐΏυδ. Οϋδ βΓβΙίαδ ββΐπΐΗδ ΓηαΙΙΐδ 1ιβ03ΐοηί)1)ίδ. Μβ ίυΐιοηΐ άϋ ρυΓβ βΐ €3δΙβ, φΐοαά ροΐ6Γθ, νΐνβΓβ. Ε§ο νβΓο ϋδ ρ2α•βο, βΐ ςιιΐ- (Ιβιη Ιϊ1)6η1ί 3ηίιηο. Μ3§ηοδ Λ-υοΙαδ Ι^ιϋοΓυη» ροΙΙΐοβηΙοΓ, ηίδϊ δβ§ηΐΙβΓ 3§3Πΐα8. ΥβηϊΙ αά ηοδ Ενα^πυδ.

Οαπι Ιοοαπι 6$1 Ιιοκρβδ, οοΠΙο; (ΙϊπιίΙΙε νοίβηίειη:

δίο Ιβχ Ηοπιβή ρΓΒβοίρίΙ;. ΑΙ ηο1)ίδ αηιΐοΐΐία βδΐ Ιοη^β ιηβίοΓ, (ΐα3ΐη ΐ1ΐ3 Ιιοδρϊΐϋ; ηβιηρβ Ιΐίεο, ς[υ3ΐη (ΙοείΓϊηα, ςιΐΒβουηκιαβ βδΐ, αο Γβ1ϊ§ίο οοηοί1ϊ3ΐ. ΡαβΓβ ηβιιαο Μβ ΐΐίΓβ 3οειΐδ3δ5βΙ, ςυβδί ίΙοιηβΓΐοαιη Ιοββιη νϊοΙβΓβιη, δι ίβ 3ρα(1 ηοδ άΐαΐίαδ ιηβηοΓβ νοίυΐβδεπι. (2) δβά ουηι νΐάβΓβηι οοΓραδουΙυηι Ιυυπι οαΓ3ΐΐοηΐδ »ο δοΐβΐϋ ΓηβϊοΓΪδ ίη<Η§βΓβ, ρβΓίηίδί ΙΐΙ)ΐ υΐ ΐΓβδ ίη ρβίΓίαιη, βΐ άβ οοΓηηηοάΐΙβΙβ ίΐΐηβ- Γϊδ ρΓονΜϊ: υδυιη δϊίίϋΐάβΐϊΐ ρηΜίοΐ νοίιίουΐΐ ίϊ1)ί οοηοβδδΐ.

Ζί 9ε συν Άσνληπιώ πάντες οΐ θεοί, χα\ ποίλιν ήμΐν

Αισθάνομαι σου της Ιν τη (χέμψει γλυχύτητος, χαι ώς έχάτερον έζ ϊσου πράττεις, χαι οΤς γρά^ιεις τιιχων και οίς εγκαλείς παιδεύων εγώ δε ει αέν τι συνηδειν εααυτψ τοΰ προς σε γιγνομενου χαΐ χατα μιχρον ελλι- πο'ντι, πάντως η προφάσεις εύλογους ειπών έπειρώαην αν τήν με'αψιν Ιχχλίνειν, 7| συγγνώμην αίτεΐν ούχ ήρνούαην, έπεί αηδέ άλλως άσύγγνωστον οίοά σε προς τους σους, ει τι των προς σε φιλικών έξήααρτον άκοντες, [ι) νυν δε ( ου γαρ ήν ούτε σε παροφθήναι θέ- μις ούτε ήμας άμελεΐν, ινα τυχοιμεν ών άει ζητουντες ποΟοϊίμεν ) φέρε σοι χαθάπερ εν 6ρΜ γραφής άπολογη• σοιμαι, και δείξω μηδέν εμαυτον ών ε/ρην εις σε πα- ριδεΐν άλλα μηδ' άμελησαι τολμησαντα.

(ϊ) Ήλθον εχ Παννονίας ήδη τρίτον έτος τουτί, μόλις άο' ών οΤσθα κινδύνων και πόνων σωθείς, υπερβάς δε τον Καλ/ηδόνιον πορΟμον χα\ επιστλς τ^ Νιχομήδους πό- λει, σοι πρώτω χαθάπερ πατρίω θεω τα πρωτόλεια των Ιμαυτοΰ σιόστροιν άπέδοιχοι, σύμβολον της άφίςεως της Ιμης οΤον άντ* αναθήματος ίεροΰ την εις σε πρόσρησιν εκπέμποιν. (<) χαι ήν δ κομίζων τα γράμματα των βα- σιλείων υπασπιστών εΤς, Ιουλιανός δνομα, Βακ/ύλου παΤς, Άπαμευς το γένος, ώ δια τοΰτο μάλιστα την επιστολήν ενε/είριζον, ^τι χαΐ προς υμάς ηξειν χαί σε ακριβώς ειδέναι χαθυπισχνεΐτο. (δ) μετά ταΰτά μοι χαθάπερ εξ Άπο'λλωνος ίερον εφοίτα παρά σοΐί γράμμα, την άφ'ξιν την ήμετέραν ασμένως άκηκοέναι δηλούν- τος* ην δε τούτο εμοί δεξιον οιιόνισμα και χρηστών ελπίδοίν ορ/ή, Ίάμβλιχος δ σοφός και τα Ίαμβλί/ου γράμματα προς ήμας. τί με δει λέγειν?πως ηύφράνθην τ^ ά προς την Ιπιστολήν επαθον; (β) ε'ι γαρ έδέξωτά παρ' ήαών ένεκα τούτων γραφέντα (ήν δε δι' ήμεροδρο'μου τών εκείθεν ήκόντοιν ώς σε πεμφθέντα), πάντιος αν δπόσην έπ' αύτοΐς ήδονήν εσ/ον άφ' ων έδήλουν εγίνω- σκες. ττάλιν Ιποη/ιόντος οϊκαδε τοΰ τροφέως τών εμαυτοΰ παιδίων Ιτέρων ηρχον προς σε γραμμάτων, δμοΰ χα\ την επι τοις φθάνουσι χάριν δμολογών καΐ προς τα έξης εν ισω παρά σου την άντίδοσιν αϊτών. {7) μετά τβΰτα επρέσβευσεν ώς ήμας δ καλ^ς Σώπατρος. Ιγώ δέ ώς εγνοιν, εύθυς άναπηδήσας ήξ« χα\ περιπλαχείς εδάχρυον ίιφ' ήδονης, ουδέν άλλο ί| σε και τα παρά σου προς ήμο^ ονειροπόλων γράμματα, ώς δε ελαβον, εφίλουν κα\ τοις δφθαλμοΐς προστ^γον, χα\ άπρ\ξ ειχό- μην, ώσπερ δεδιώς μή λάθτ, με άποπτάν εν τη τών γραμμάτων άναγνιόσει το της σης εικόνος ίνδαλμα, (β) χαι δήχαι άντέγραφον ευθύς, ου προς σε μόνον άλλα χαι προς τον ίερον Σώπατρον τον εκείνου παΐδα, κα• θάπερ θρυπτόμενος 6χι τον χοινον ΙταΤρον εχ της 'Λπα- μείας οΤον ένέ/υρον της υμετέρας απουσίας άντειλη- φότες εϊημεν. εξ Ιχείνου τρίτΓ,ν ήδη προς σε γεγρα-

.ΐ8ΰαΐ3ρΐιΐ5 €ΐ (ϋί οιηο65 16 άβ^ιιοαιιί, αίςυβ ΐίβηιιη &ά ηο8 αάάιιεαηΐ.

δβηΚο 1π&πι ίη τβρΓβΙιβικΙβηάο άαΐοβίΐίηβιη, βΐ φίβωβά- ηκχίαιη υίπιιηςυβ ρβπΙβΓ θΓΓιοΐβδ, αΐ βί ηο5 8€πΙ)€ηάο ΟΓΠβδ βΐ ΓβρΓβΙιβηίΙβηΛο βΓυάίαβ. Ε§ο νβΓΟ 8ϊ ιηΐΐιί βδββω €οη8θϊα3 νβΐ (απίϋίαιη οίβοίο βτξΆ Ιβ ιηβο άβΓαίδδβ, οβΓίβ αΐίςυβ ρΓοΙκώϊΙΐ Γβϋοηβ οιΐηιεη οοπεγογ βίΤυδβΓβ, ςυ&η- Ιαιη ροδδβιη, 3υΙ άβΐίοΐί νεηΐδίη ρβΙβΓβ ηοη ΓβοιίδδΓβπι, ρΓ£εδ6Γ(ίιη ευιη {β η&ο αΐΐαβ $ϋίαιη 6556 {ιιίδ ΐιαρίαοαϋι- Ιβιη, δί ςώά ρβΓ ΐιυρΓϋίΙρηΙίΒΐη ίη ωηΐάΐΐβ οίΓβηάβΓϊηί. ^2) Χιιηο ααΐεηα ( ηβφΐβ βηϊιη ευηεΜΐυηείΏ 3ϊΐί ίηβΓίΐαπι τββ ίβΓ6ΐ)3ΐΙ, δϊ ηιοάο αδδβφΐϊ αΙίςοίΟΜίο τοίιιιηαδ ςα» δοιη- ρβΓ ορίβτϊιηυδ ) ϋοοδίϋυΐ ΙϊΙ)ί, 1αη(}υ3ΐη οοΓβπι ίαάϊοβ τβδ βδδοί, οβαδβπ» άΐοβΓβ, ηίΐιΐΐςαβ 3 ιηβ δβοαδ ςυ3ΐη οροΓίε- Γ6ΐ νβΐ ηβξΐίξοηΐΐβ τβΐ ΐΗΓόϊίβΙβ οοιηιηΐδδαιη 6δδ6 ρΓοΙκίΓβ.

(3) Ε Ρβηηοηϊβ τβηί ίβΓίίο 35Μηο 3ηηο, νϊχ βΐ ίΐΐϊδ ρβ- ιίαιίίδ βΐ Ι3ΐκ)ΐί1)α8 φΐοδ Ια ιιάηϊιηβ ϊ^0Γ3δ βΓβρΙοδ. €απι 3ΐιί6(η ΓΓβίυιη 01ΐ3ΐθ6<1οαίϋηι ΐΓαΐβάδδβιη οΐ &ά ϋΓΐ)€ΐα Μ€0ΐηβ<1ί5 3ρρΓορίιΐ(ΐιΐ3δδβιη, 1ί1)ί ρήιηο φΐ35ί ρβίπο άβο ρΓΪιυ3 ρΓΟ 53ΐυΐ6 ιηβ3 τοί3 ρβΓδοΙτί, 61101 &ά ΐ« διφυία αάνεηίαδ ιηβΐ, ςιΐ3δί άοααήυιη 3ΐϊφ3θά δβοταιη, δ3ΐα{3- Ιΐοηβιη ιηίδί. (4) ϋΙΙβΓαδ βυίβιη ΓβΓβΙΐίΙ υηαδ 6 Γ6§α5 $3- ΙθΙΙΐΙίΙιαδ, ηοηιϊηβ Ιϋ1ΐ3ηυδ, Β3€<;1ΐ)1ί ίϊΐίαδ, §βηθΓβ Αρ3- ιηευδ, εαί ρΓορΙβΓεα ΙΐΙιεαΙίυδ βρίδίοίαιη Ιηάίάΐ, ςικχΐ βΐ ίδ4α3 ΐΓβ 6ΐ 16 ορίίιηε ηοδδβ 3ίο1)3ΐ. (5) ΡοδΙβ» νβΓΟ ηιΠιί 3ΐ)δ Ιβ Ιβηςααπι αϊ) Αροΐΐΐηβ δβοκι βρίδίοΐ3 αΐΐαΐβ βδί, φΐ3 16 ΠΙιβηίβΓ άβ ιαβο βάνβηία οο^ηονΐδδβ άβοΐβια- ΐ33δ. ΓϋΐΙ τβΓΟ ηιϋιϊ Ιβηφίβιη ΐ£6(ιιηι οιηβη βΐ ίηίίίιιιη Ι)€ηβ δρ6Γ3ηάΐ δβρίεηδ ϊΠβ ΙβηΛΗοΙιαδ βΐ ΙβηΛϋοΜ ΙίΙίεΓίβ. Οαΐίΐ Μο οοπιηιεπϊθΓ6πι, (ΐα3ηΙορεΓβ ΙΰΒΪβΙηδ ΓαεΓίω βαΐ (ΐτιεπΐ3<1αιοάυπι Ιε^εηάίδ Ιυΐδ ϋΙΙεπδ βίΤεοΙυδ? (6) 5ί εηίιη άεΐιαο τε ϋΙί6Γ35 ηοδίτβδ βοοορϊδίΐ (ςυβδ Ιβΐίεΐίβηο εηΐάβιη βχ ϋβ, ςαί &<ί ηοδ ΐδΐϊηο νεηίαηΐ, άε<Μιηιΐδ 3ά Ιε ρεΓίε- Γ6η(ΐ3δ), ΓβΓίβ φίδηίΑΐηεχ ϋδ νοίυρίβίειη οερεΓΪιη, ε ηοδ- Ιπδ τεΛϊδ ίη1ε1ϋ§ϊδ. ΙΙεπιπι βιιΐβιη εοιη άοιηαιη Γε<1ΐΓεΙ ε(]αο3ΐοΓ ηιεοΓαιη ΙΐΙιεΓοηιιη, οΙΙεΓΟδ 3(1 Ιε ϋΙΐ6Γ3δ ιηίδΐ, ςιιΛϋδ εΐ ίϊ1)ί άε ρΓΪΟΓΪΙιαδ Ιαΐδ βτβΐίαδ 3§ε1)3ΐη, εΐ δίιηιιΐ ίη ροδίεπιιη ηυίϋδδ 3 Ιε Η«6Γ38 η38ίΐ3ΐ)3ΐη. (7) ΡοδΙεβ νοιιϊΐ 3(1 ηοδ Ιε^αΙαδ €ΐ3πΐδ νΪΓ 8ορ3ΐ6Γ •• υΐίριβ Ιιοηιί- ηειη ββηονΐ, οοηΐίηαο ε\δϋιιΐ, ευπκΐϋε οοιηρίβχϋδ Οετι ρΓ3β β3αάίο, φκχΐ ηϊΜΙ ηίδί Ιε αο 1α3$ 1ϊίί6Γ3δ 3ΐι§οΓ3ΓεΓ. Οιΐ38 υΐ 300ερϊ, οδ6α]3ΐυδ δαηι εΐ αά οουΐοδ 3άιηονΐ, ΐΒθΓάϊουδ(ΐϋε Ιεηηί, φΐ3δϊ νεηίιΐδ, ηε ΐηΙεΓ Ιεβεηίΐιιιη ίιη3§ο ναΐΐϋδ Ιοί εχ οεαίίδ ιηεϊδ δεηδϊιη ετοΐ3ΓθΙ. (8) Εί ςυΐάειη δίβΐΐιη Γεδοπρδΐ ηοη 3(1 Ιε δοΐαω, δβά βΗβιη Λά ϋΐΐϋδ βϋαιη 5ορ3ΐπιιη οΐβήδδίηιιιηι, φΐ3δί Ιαάεηδ, φΐοά 6θπιιηπηεηι 3ηιίουιη εχ ΑραπιεΕ ίβηφίϊπι ο1)δίάβοι ρΓΟ νοίιίδ 3ί)5εη1ί1)ΐΐδ βοοερϊδδεηιυδ. Εχ εο ΙειηροΓβ οαη»

φως, αύτος ουιε;;ι.ίαν αλλην η τ/,ν έν τ, δοκεΐς ε'πιστολήν εδεςά_Αην.

(θ) Ει αέν δη δια τούτο εγκαλείς, Ι'να νω της αιτίας σ•/ηρ.ατι πλείονας ήΐΛΪν ά^ρορμας του γράφειν προςενη^, δε'/ομαι την μέμψιν ασμενος και εν οίς λαμβάνοι το παν της χάριτος εις έμαυτον οϊκειουμαΐ' ει δε ώς αλη- θώς Ιλλιπόντα τι του προς σε καθήκοντος αίτια, τίς αν εμοΰ γε'νοιτ' αν άθλιο^τερος δια γραμματοφόρων άδικίαν η ραΟυμίαν πάντων ηκιστα τούτου τυγχάνοντος; (ίο) καί- τοι εγώ μεν, καν μήπλεονάκις γρά:ρω, δίκαιος ειμί συγ- γνώμης πάρα σου τυγχάνειν, ου της ασχολίας -^ν εν/ερ- σινεχιυ:ραίηνάν(μή γαρουτοι πράξαιμαι κακίος,ώς μη και άσχ_^ολίας άπάσης, καΟά φησι Πίνδαρος, το κατά σε κρεΐττον ήγεΐσθαι), άλλ' ό'τι προς άνδρα τηλικοΰτον, ο& και μνησθηναι φο'βος, δ και γρά:ρειν κατοκνων του πλέον η προσήκει θαρρουντός εστί σωφρονε'στερος. (ΐι) ώσπερ γαρ οί ταΐς ηλίου μαρμαρυγαΐς άντιβλέπειν συνεχίος τολμώντες, αν μη Οεϊοί τίνες ο^σι και των άκτίνων αύτου καθάπερ οί τίΠν άετίον γνήσιοι κατα- Οαρρώσιν, οίτε & μή θε'μις όφθηναι Οεωρεΐν εχουσι, και ΟΊωπερ μοΕλλον φιλονικουσι, τοσούτω πλέον ότι μή δύνανται τυχεϊν Ιμφαίνουσιν, ούτω και δ προς σε γράφειν τολμών, οσωπερ αν Ιθε'λη θαρρεϊν, τοσούτω μάλλον δ'τι -/ρή δεδιέναι καθαρώς δείκνυσι. (12) σοί γε μην, ώ γενναΤε, παντός ώς είπεϊν του Ελληνικού σίο- τ7,ρι καθεστώτι πρέπον ην άφθο'νο^ς τε ήμΐν γρά:&ειν και τον παρ' ήμΐν οκνον έφ' όσον εξήν καταστέλλειν. (13) ώσπερ γαρ δ "Ηλιος (ινχ δη πάλιν ε'κ του θεοΰ προ'ς σε τήν εϊκο'να λάβνν δ λο'γος ) δ' δ' ουν "Ηλιος ώσπερ, όταν άκτΐσι καΟαρθεις όλος λάμπη, ουδέ άποκρίνη του προς την αϊγλην ελθο'ντος, δ μή το οϊκεΐον, εργά- ζεται, ούτω δή και αϊ χρήν άφθονως τών πάρα σου καλών οίον φωτός το Έλληνικον επαρδεύοντα μή άπο- χνεΤν, ει τις η αίδοΰς η δέους έ'νεκα του προς σε τήν άν- τίδοσιν δυσωπεΐται. (ΐ4) ουδέ γαρ δ Ασκληπιός έπ' αμοιβής ελπίδι τους άνΟριόπους Ίαται, άλλα το οΊκε7ον αύτω φιλανΟρώπευμα πανταχού πληροί, δ δή και σέ χρήν ώσπερεί. ψυχών ελλογίμο^ν ϊατρον οντά ποιεϊν και το της αρετής παράγγελαα δια πάντοιν σοίζειν, οίον αγαθόν τοςο'την, δς-, καν μή τον άντίπαλον εχη, πάντως ες το καίριον άε\ τήν χείρα γυμνάζει. {ΐ5)επεΙ μηοε δ σκοπός έκατέροις δ αύτ/ς, ήμΐν τε τών πάρα σψ δεξιών τυχεϊν και σοι τοις παρ'' ημών διδομένοις Ιντυχεΐν. (ίο) άλλ' ήμεΐς, καν μυριάκις γράφοίμεν, ίσα τοϊς 'Ομηρικοϊς παισι παίζομεν, ο'ί παρά τας θΐνας δ τι αν εκ πηλοΰ πλάσο^σιν άφιδίσι κλύζεσΟαι• παρά σ^ΰ δε και μικρόν γράμμα παντο'ς εστί γονίμου γεύμα- τος χρεϊττον, και ε'ύξαίμην αν εγοιγε Ίαμβλίχου μόίλ- λον έπιστολήν μίαν ή τον εκ Λυδίας χρυσον κεκτήσθαι. ει δέ μέλει τί σοι τών εραστών τών σών (μέλει δέ, ε* μή σφάλλομαι), μή περιίδης ώσπερ νεοττο{>ς ήμας άει τών πάρα σου τροφών εν /ρεία τυγ/άνοντας, άλλα και γράφε συνεχώς και τοις παρά σαυτοΰ καλοΐς έστιαν μή χατοκνει. ^Ι7)καν ελλίποίμεν, αύτος Ικατέρου τήν χρείαν

Ιιαηο αιΙ ία δοπρδβπηι, ΐρδο ηυΙΙ&ΐΏ αΐδ Ιβ ερίδΙοΐΒΐη αο- οορΐ ρΓοεΙϋΓ ϊδίαιη ςω ιηβ νίίίοιΐδ 3οου83Γ6.

(9) 8ί ϊαιη οί) Μ ηοδ Εοουδαδ, υΐ ίιαο δροοίο 3€οηδ3ΐϊοηΐδ ηΐ3Ϊ0Γ6ΐη ηοΜδ οο€3δίοηβΓη δοπίίοικίί ρΓ8β1)63δ, βοοΐρίο 1ίΙ)θηΙί 3ηίηιο ίοίβηι αο€α$3ΐίοηοηι Ιυαηι, 3ΐςϋβ βχ Ιιΐδ ίρ- δΐδ ΙΐΙΙβΓίδ, ςϋβδ 31)8 ίο 3€θίρίο, οηιηοιη ^ΓαΙΪΒΐη βΐ δυβ- γϊΐβίβιη ίΐοοοιρο: δίη 3ϋ1βιη οιηηϊηο ροοοβίαηι βΐϊςυοά ιηβαΓη βΓ^α Ιβ 30€α5αδ, ςυίδ ηιβ ΓηίδεήαΓ, ςαϊ ρβΓ Ι3ΐ)6ΐΐ3- Γίοπιπι ΐηίιιπβιη 3«1 ηββίίββηΐϊαιη 1ϋ)ί δ3ΐίδΓ3ϋ€Γβ οΓΓιοϊο ηοη ροδδΐιηιΡ (10) νβηιιηΐβΐϊΐοη β^ο, ϋοβΐ ηοη ρβΓδοίρβ δ€η1)β- Γοηι, ίαΓβ ροδδβπι 3 Ιβ νβηΐ3ηι ο1)ΙίηβΓβ, ηοη ρΓορίβΓ οοουρβ- ΙίοηβΐΏ, (ΐα3ηί ίη ρΓΰεδϋηΙΐ Ιΐ3ΐ)6ο ( 3ΐ)δίΙ βηΐιη ιιΐ βιίβο δΐηο ιηί56Γ, υΐ 16 ηΐθΐδ Γβ1)1ΐδ οηιηί1)υδ, δίοαΐ Ρίη(ΐ3ΐ•ιΐδ βίΐ, ηοη 3ηΙβροη3πι), δθά (^ιιοίΐ 3(1 Ιβ, Ι3η1ιιηι λίΓϋπι, ουϊϋδ νβΐ ιηβηιίηίδδβ δΐηβ ΙίιηοΓβ ηοη Ιίοοί, γβΐ ςυί 8ϋη1)βΓβ ουηοΙβΙυΓ δθρϊβηΙϊοΓ οδΐ β), ςυϊ ηίιηίδ 3ΐΐ(1οΙ. (11)Ν3ηι δίουΐ ςυΐ ία δοΐοηι 38δίάϋβ δυδρίοβΓβ βικίοηΐ, ηίδΐ (ΙίνΙηϊοΓΟ ςυα(ΐ3ΐη η3ΐυΓ3 ρΓΟίάϊΙί δϊηΐ, βϊϋδηαβ Γ3<1ϊοδ Ιβηί^υβιη 3(]ΐιίΐ3Γϋΐη νβπ Γ(£ΐυδ ΐηΙαοβηΙϋΓ, ηβςυβ β3, ςαββ ηβίΒδ οδΐ \ίάβΓβ. ροδδυηΐ οβΓΠΟΓβ, βΐ ςυο πΐΏ^ίδ οοηίοπίΐϋηΐ, βο πιββΐδ δβ ϊά βδδβςαί ηοη ροδδβ οδίοηιΐυηΐ: δΐο ςυί 3(1 Ιβ θυάβΐ 8θΓί1)οι•ο, ςαο ρΐυδ 3ΐα(]βΓβ ηίΙΐΙυΓ, βο πιβ^ίδ Ιϊηιβηάαιη βδδβ 1κ[υί(1ο (1βιηοηδΐΓ3ΐ. (12) Τϊ1)ϊ νβΓο, νΪΓ ββηοΓΟδβ, ςηί 3(1 8βηΙίΙί{3ΐβηι Ιοίβηι 8βΓν3ηά3ηι, υΐ ίΐ3 άΐθ3ΐα, οοηβΐί- ΙυΙαδ βδ, βοη5βηΐ3η6αιη βΓ3ΐ εΐ 3(1 ηο8 0Γβ1)Γ3δ ΙϊΙΙβΓβδ ιηΐΐίβιβ, βΐ ηοδΐΓ3ηι άβδίίΐίβπι ΐηοΓίϊαηιςιιβ, ςυβηΐυπι ροδδβδ, οοβΓΟβΓβ. (13) Ν3ηι ςπεηηαίΐηίΐοάυηι δοΐ (υί ΐΙβΓυιη βχ βοίίβηι (Ιβο 3(1 ίβ 8ίπιΐ1ϊΙα(1ΐηοηι ιηβα (1υο3ί ογβΙϊο), ηΐ, ΐη(}α3ΐΐ[ΐ, δοΐ οαηι ραΓϋδ ΙοΙαδ 30 Ιαοϊίΐαδ Γ3(1ϋδ οοΐΐιιβοί, η η άίδρίοϊβηδ 3η (^υοίΐ Ιαηιίηί οοουΓΪΙ, δίΐ οοηδβηίβηβυηι, δϋυηι ϊηαηοδ ρβΓΠοϊΙ, δίο Ιβ οροΓΐβ1)3ΐ ΙΛοΓβϋΙβΓ Ι)οη3 Ιϋ» Ι3η(ϊα3ηι Ιαοβηι ίη υηίνβΓδΟδ ββηΐϋοδ βΓΓυπιΙβιβ, ηβ• ί}ηβ βο (ΙβδϊδΙβΓβ, (ΐαο(1 3ΐΐ(ίυ1δ ιηβία 3ΐιΙ νβΓβΟϋηοΙί» βι*83 ίβ ϊηιρβ(ϋ1ιΐδ ΓβδροηάβΓθ ΙίΙ)ϊ δοη1)βη(3ο ηοη 3υ(1β3ΐ. (14) Νβίΐυβ βηΐπι./Εδουίαρίϋδ ηιβΓίϊβάϊδ δρβ Ιιοηιΐηβδ οϋΓβΙ, δβιΐ 1ΐϋπΐ3ηΗ3ίβηι δα3ηι Ι3ηςη3ηι (1ί8αρ1ΐη3ηι 3ΐί(ΐα3ηι ίη οηιηβδ Ιιοπιίηβδ βχρ1ίο3ΐ. Ι(1βηι Ιβ Γ30βΓβ οροΓίηίΙ, οα;ΐ δΐδ 3ηϊιηοι•υΜ δίυάίοδΟΓϋΠίΐ ιηβ(1ϊουδ, βΐ οπιηΐ1)α8 ϊη Γβύιΐδ νΪΓΐϋΙϊδ ρΓίβοβρΙυηι δεΓν3Γβ, υΐ 1)οηυδ δ38ΪΙΐ3Γίαδ, (|αί ί3πιβΐ5ί βάνβΓδβήυηι ηοη 1ΐ3ΐ)β3ΐ, {3ηιβη δβηηρβΓ πΐ3ηιιιη βχβΓοβΙ, υΐ ορροΓίκηο ΙβπιροΓβ β3 υίδΙοΓ. (15) Ν3η) ηβοριβ δοοραδ υΐΓί(ΐυβ ηοδίΓϋΐη ί(1βηι βδΐ, υΐ ηοδ νΐάβϋοβί ίυϊβ βΓΗΐΙίΙίδ δΟΓίρΙίδ ίι-αδηιυΓ βΐ Ιυ ηοδ1;ι•3 Ιβρδ, (16) ββάηοδ ([υαΐΏΥίδ ιηΐΐΐϊβδ δθπ1)3ΐηυδ, δΐηιΠίΙβΓ υΐ Ηοηιβηοΐ ρυβη Ιααίηιιΐδ, (ϊυΐ 1ιιχΐ3 1ΐΙΙθΓ3 ςυίοςαΐά β Ιυίο ΛηχβΓαηΙ Ωυο• Ιϊ1)υδ ο1)Γϋΐ δΐηαηΐ, βυηι ίηΐβπηι Ιαβ ΗοβΙ ρ3Γν3 βρΐδίοΐα οιήνϊδ ΓοΓίΠί ίΐανίο βηίβροηβηίΐα δϊί. Αο δ3ηβ ερΪ8ΐοΐ3Γα υη3ηι Ιαηι1)1ϊο1ιΐ ηιβίϊπι (^ηαπι οηιηβ Ι>(ϋίθ βυηιιη ροδδϊ- άβΓβ. Ραοά δί3ΐη3ΐοηιπι ΙυοΓϋΐη υ1ΐ3 ΙίΙιϊ βϋΓ3 βδΐ (β,Ι 3ΐιΙβπι 3ΐίςυ3, ηίδΐ ΓηΠογ), ηβ ηοδ ςα3δί ρυΐΐοδ ηβ^Ιί^βδ, (ΐυί οΐΐ3θ Ιαο ηΐ38ηορβΓβ β^βιτηυδ, 86(1 δοτί1)β 3δ5ί(1ϋβ, ηβ- (ΐυβ Ιϋίδ1)οηίδ ρ3δθβΓβ ηοδ άβδίηβ.(17)^υο(^ δι ίοΓίβοΓίίβίο

ο?κείου, και ών δίδ^ς χαι ων άνθ' ήαών το ϊσον πρε- σβεύει;, πρε'πει δέ Έρμου λογίου μαΟητην, ει δέ βούλει χαι τρόφιαον οντά σε, την εχείνου-^άβδον ούχ εν τω χαΟεύδειν ποίίΐν άλλ' εν τω χινείν χαι διεγείρειν μάλλον Ιθελειν μιμεΐσθαι.

Ένρη/ μεν ήμα; τω γράμμοτι πειθομενους τω Δελφιχω γινώσκειν εαυτούς χαι μη τολμαν ανδρός άκοης τοσούτου χαταΟαρρείν, φ χαι βφθεντι μο'νον άν- τιβλέψαΐ δυσ/ερες, η που την πάνσοφον άρμονίαν χινοΰντι προς το ϊσον ελθεΐν, έπει χαν Πανί με'λος λι- γυρον ή^ουντι πας ^στις Ιχσταίη, χαν Άρισταΐος ^, κα\ 'Α^ο'λλωνι προς χιθάραν ψάλλοντι πας δστις ήρεμοίη, καν την Όρφέως μουσικήν είδη. (2) το γαρ ήττον τω χρείττονι, καΟ' δσον ήττον εστίν, εικοι αν δικαίως, εϊ με'λλοι τό τε οικεΤον και το μη τι εστί γι- νώσχειν. δστις δ' ενΟέω μουσική θνητον άνΟαρμόσαι αέλος ηλττισεν, ουκ εμαΟε που το Μαρσυου του Φρυ• γος πάθος ουδέ τον δμώνυμον εκείνω ποταμόν, δ; μανεντος αυλητου τιμοιρίαν ρεΐ, άλλ' ουδέ την θαμύ- ριοος του θρακος τελευτήν ηκουσεν, δς ταΐς Μουσα-.ς ουκ εύτυνως άντεφΟε'γξατο. (3)τί γαρ δεΐτας Σειρήνας λέγειν, ών ετι το πτερον επι του μετώπου (ρερουσιν αί νιχησασαι; άλλ' έκείνο^ν μεν έκαστος άμούσου τόλ- μης αρκούσαν Ιτι χαι νυν εκτίνει τη μντ'μη δίκην, ήμας δ1 εοει μεν ως εφην εϊσω τίον οικείων δρων I- στάναι και της υτζο σου μουσικής ε'μφορουμένους ήρε- μεΤν, ώσπερ οΐ την Απόλλωνος μαντείαν εξ άδυτων ίε- ρων προϊουσαν ήσυ/η δέχονται• [*) έπει δ' βύτος ήμΤν τοΐ3 μέλους το εν-Βόσιμον τίο πάρα σαυτου λόγω μνη- στεΰεις και οίον Έρμου ^άβδω κινείς και διεγείρεις καΟεύδοντας, φέρε σοι, καθάπερ οί τω Διονυσω τον θύρσον κρούσαντι προς την χορείαν άνετοι ©έρονται, οδ-.ω χαι ήμεΐς υπο τίο σω πληκτρω το είκος άντη/η- σοίμεν, ώσπερ οί τω χοροστάτη προς το άνάκλημα του δυΟμοΰ συνομαρτοΰντες. (δ) καιπρίοτόν σοι τίον λογοιν, ου; ^ασιλεϊ κελεύσαντι προς την άοίδιμον του πορθμού ζεΰςιν εναγ-/ος εςειργασάμεΟα, επειδή τοϋτο εστί δο- κούν, άπαρςο^μεΟα, μικρά μέν άντι μεγάλων χαι τω όντι -/αλκα /ρυσίόν άντιδιδόντες, οίς δε εχομεν ξενίοις τον Έρμην τον ήμέτερον Εστιίοντες. (β) πάντως ούόε της Εκάλης δθησευς του δείπ-^ου το λιτον άπηξίωσεν, αλλ* ηδει χα\ μικροΤς ες το άναγχαϊον άρχείσθαι- δ Παν δε δ νόμιος του παιδος του βουκόλου την σύριγγα προσαρμόσαι τοις /είλεσιν ουκ ήτίμασε. προσοΰ δη και αύτος τον λόγον εύμενεϊ νεύματι, χα\ μη άποχνη- σης δλίγω μέλει μεγάλην άχοήν ενδοίίναι. (?) άλλ' ε4ν μεν εχη τι δεςιόν, αυτός τε δ λόγος ευτυχεί και δ ποιητής αύτου της πάρα τής Άθηνας ψήφου ττ,ν μαρ^ τυρίαν προσλαβών ει δ' ετι χ-ΐροί εντελούς εις το τοί3 δλου πλήρωμα προσδεΤται, μή άπαςιωσγις αυτός το Ινδίον προσΟείναι. (β) ήδη που καιάνδρι τοξότη κληθείς

(ΙβΑιβππιαδ, ίρδβ υΐΓϋίηςυε ηιαηυδ ρΓίΟδΙβΙο, ίαηι βά ηοδ, Ιαιη ρΓο ηο1)ΐ5 νΐϋί5$ίιη βοήΐιοηάο. ΕΙβηϊηι ΜβΓοαΓϋ ί&~ ουηάΐ (Ιϊδοίρυΐαιη 3ϋΙ βΐϊ&ιη βίαιηηυιη, ςυ&Ηδ Ια €8, νΪΓβίΐ υίί άβοβΐ, ηοη 8ά δοιηηυιη ίη(1ιΐ06πάυη), 8β(1 βά ιηονβη- άαιη βί βχοΚαηάυπι, 3{ςυ6 Ιιεο βχ ρ&Γίβ ηΐ3ΐίιηβ ΰΐυιη ϊαιίΐ&η

ΟροΓίβϋαΙ: δοηε ΐιιχία Οείρΐιίΰυηι ΟΓαεηΙαιη ηοβ ίρβοβ ηο8$β ηβςυβ βυάβΓβ Ιβηίΐ νίΓΐ αυΓΪϋαδ οΙ)δΐΓορβΓβ, ςυοιη τβΐ &8ρίάβη1βηι ΓθδρίοβΓβ άίΠιοϋβ εδί, ηβ^απι ΰοηοβη- ίαηι οπιηϊδ δαρϊβηΐΐίκ ιηονρηίί νοΠβ ρ3Γ ΓβΓβΓΓβ. Νβιη βί Ρ3ηί άυΐοβ οϊΓΐηβη €»ηβη1ϊ ςϋί1ϊΙ)€ΐ ^•υα^^58β^^ι, ςαδίηγίδ δίΐ ΑΓΪδί2ευ8•, €ί ΑροΙΠηβ 3(] οίΙΙίίΐΓίΐιη εαηεηΐβ ιιηαδςιιίδ- ςϋβίβυβί, ςυβηινίδ ΟΓρΙιβΐ ιηιΐδΐϋ&πι ΙβηββΙ. (2) ^αο<^^η^Iη υιίηιΐδ €δΙ, Ιιοϋ ΐρδο ςαο<1 6δ1 πύηαδ, <χά6τ& ά6ΐ)6ΐ ηαα- ίοΓΪ, δί ιηοάο νυϋ 6ΐ $υ& ΐρβΐαβ 1)οη3 βί 3ΐϊοη& εο§ηο- δββΓβ. Ραϊδςυίδ αιιίβιη βιιιη άίνΐηβ ικυδίε^ Ιιυτηαιιαιη τοίΐ οοηαροηβΓβ, ηαηςιΐδία ΜβΓδ^ίβ Ρ1ιΐ7§ίδ εβδυιη <]ϊάϊ€ϊί, ηβςυβ ηοηιΐηίδ βίαδάβιη Ωανΐαιη, ςαί ίίΙ)ίείηΐ5 ΐηδ3ηί δυρ- ρΐϊοίο ιηαηβΐ: ϊιηπιο ηβςοβ ΤΙΐ3ΐη3ίΓ2β ΤΙλΓβοϊδ ωοΓίβηι βα- ώνΐΐ, ςαί ΐηΓβϋοϊΙβΓ βυιη Μαδΐδ άβ οβηΐιι οβΓίβνίΙ. (3) Ρυϊά βηΐιη δίΓβηδδ ιηβηιΟΓβιη? ςαβΓαιη δίαιη ίη ΛτοπΙβ 3(11ιαο ξβδίαηί νΐοίΓίοβδ. ΥβηιιηβηίιηνβΓΟ ΐΐΐί δΐυΐίίβ αυάίΐΰίίε ροβ- η3δ δβίίδ πΐ3§η3δ ηιιηο βίϊαιη ροδΙβΓΪΙίΐΙΐ ρβΓδοΙναηΙ: ηοδ αυίειη, δΐοιιΐ βηίβ άϊχί, ορθΓΐβ1)3ΐ δΐηβ ηοδίιϊδ ΓιηίΙιαδ οοηίβηίοδ βδδβ 6ί ία» ηιαδίοβ δ3ίΪ3ίοδ ςαίβδεβΓβ, υί ςαϊ Αροΐΐίηΐδ ΟΓαοαίΕ β δεοΓΪδ δάνίίδ βαιη δϋβηίΐο βχοΐρϊαηΐ. (4) Λ'βΐΌΠΐ, ςαΕηάο ία ηο1)ϊδ 3(1 οβηκικίαιη ρΓΦίδ, βΐ Ιλπ- (ΐα3ΐη ΜβΓοαΓίί τϊγ^» οΓβΙίοηβ 1α3 ηοδ ηιονβδ βίςυβ βχοϊ- ίβδ άοπηϊβηΐβδ, βοοβ ίρδί ςυοςαβ, δίοαί φή Β3θο1ΐϋ 11ΐ) τ- δοηι ρυίδβηίϊ βαιη οΙιοΓβϊδ Ι^τιηρίιαίΐ οοοϋταηΐ, δϊο 3ιΙ ρΙβοίΓϋτη ίααιη Γβδροηίββιηαδ, ρβπη(1β αΐ ςαϊ ρΓοεδϋΙΙο- Γβηι 3ά ηυιηβη ρΓονοοβΙϊοηβοι δβςυαηΙιΐΓ. (5) Αοοίρίβδ ΐάίοΓ ρηπιαιη, ςαβηάο ίΐίΐ νΐδ, θΓ3ΐΐοηβιη, ςαατη ηυρβΓ ΐιηρβΓ3ίθΓΪδ ΐαδδϋ ϊη ηο1)ί1βιη ί1ΐ3ΐη ίΓβίΐ οοηίαηοΐϊοηβηι βΐ3ΐκ)Γ3νΐ. ΡαΓΥαω ββΓίβ πιιιηαδοαίαηι, δι βαιη ίαο οοη- ΓβΓ3ΐϋΓ, οΐϊΐηϊηοίΐιιβ «β ρΓο 3υΓ0 Γβ(ϊ<ϋιηιΐδ: δοί ί3ΐηβη ςηο ροδδαπίϋδ ιηαηβΓβ ηοδίΓαιη ΜβΓοαηΙϋΰ ρΓΟδβςαίωαΓ. Τΐιβδβϋδ φΐίά(;ηι οβΓίβ ηιβηδ3ηι Ηβο3ΐβδ, Ιΐοβί ίβπαβηι, ηοη βδί 38ρβΓη3ίυδ, δβά ηβοβδδίΐβίϊ ο1)δ6θαία8 βχΐ§αο οοη- ΙβηΙϋδ Γαϊί. Ρβη ΐΐΐβ ίίοιηϊυδ ηοη βΓϋ1)αίΙ, οαω ραβη 1)α1)α1οΐβδίαΐ3ΐη δώδ ΐ3ΐ)ηδ 3<1ηιονϊΙ. (6) ςα3Γ6 ία ςαο<ιαβ ϋ1)πι:η ηοδίπιηι βωΐβο 3ηίιηο 3<1ιηΐί1β, ηβςαβίβ ρωηΐΐββΐ 6X18110 03πηΐηΐ πΐ38η3ηι 3ϋΓβιη ρΓκ1)βΓβ. ΥβΓοηι βί ςυΐιΐ βηΐ 1)οηΐ, βΐ ΙΛβΓ Γβΐΐχ βδί βί βίοδ βαοΙοΓ, υΐ οαΐ ΜίηοΓν» ΐρδ3 ίβδϋιηοηΐαηι ΐ3υάΐδ άβάβπΐ •■ δίη ΐχΙκαΐΒία ιηβηαιη, ςαο ρβΓβοίβΐΗΓ, άβδίοΐ6Γ3ί, ηβ δίΐ ΙϋίβΓβνβ 3(1- άθΓ6 ιιαοιΐ (Ιββδί. δΐο οϋω δ38ΪΙί3ΓΪο ΐηνο€3ΐιίΐ «Ιεαδ βΓ-

δ Θε6ς παρέστη και συνεφηψατο τοΐί βέλους, και κιθα- ρωδω τον δρθιον αδοντι προς το ελλεΐπον της /ορδής υπο τω τέττιγι το ίσον δ Πύθιος άντεφΟ-'γξατο.

Παιδει'αν 8ρθήν εΤναι νομίζομεν ου την εν τοΤς ^η- μασι και τη γλώττη πολιτευομένην εύρυθμίαν, άλλίι διάΟεσιν ύγια νουν εχούσης διανοίας, και αληθείς δο'- ξας υπέρ τε αγαθών κα\ κακών, εσθλών τε και αισ- χρών, ίίστις ούν ^τερα μέν φρονεΤ, διδάσκει δε έτερα τους πλησιάζοντας, αύτος άπολελεΤφθαι τοσούτω δοκεΐ της παιδείας, ^σω και του χρηστός άνήρ εΤναι. (ϊ) και ει μεν επισμικροΐς ειη το διάφορον της γνιόμης προςτήν γλώτταν, κακός μεν εις τό3ξ, 8μ.Μς τω τοσώ γίνεται* ει δΙ εν τοϊς μεγίστοις άλλα μεν φρονοίη τις, εναντία δε ών φρονεί διδάσκοι, πώς ου τοΰτο Ικεϊνο καπηλων εστίν, ου τι χρηστών άλλα παμπονηρο^ν άνθρώποιν, οΐ μάλιστα παιδεύουσιν έίσα μάλιστα φαΰλα νομίζουσιν, εξαπατώντες κα\ δελεάζοντες τοΤς ε'παίνοις εις ους με- τατιθέναιτα σφέτερα εθε'λουσιν οίμαι κακά^(3) πάντας μεν ο3ν χρή τους και δτιοΰν διδάσκειν επαγγελλομε'- νους εΤναι τον τρόπον επιεικείς και μη μαχόμενα τοις δημοσία μεταχαρακτηρίζοντας τά εν τη ψυχή φέρειν δοξάσματα, πολύ δε πλέον άπάντοιν οίμαι δεΤν εΤναι τοιούτους δσοι Ιπι λόγοις τοις νέοις συγγίγνονται, τών πα- λαιών ε'ξηγηταιγιγνόμενοι συγγραμμάτοίν, είτε^ητοοες είτε γραμματικοί, και ετι πλέον οί σοφισταί. βούλονται γάρ προς τοις άλλοις ού λέξεοιν μόνον, ηθών δε είναι διδάσκαλοι, και το κατά σφας εΤναί φασι την πολιτι- κήν φιλοσοφίαν. (<) ει μεν ούν αληθές Τ) μη, τουτ3 άφείσθω νυν έπαινών δε αυτούς οΰτο3ς επαγγελμάτοιν καλών δρεγομένους επαινέσαιμ' αν ετι πλέον, ει μη ψεύδοιντο μηδ' εξελέγχοιεν αυτούς έτερα μεν φρονούν- τες, διδάσκοντες δε τους πλησιάζοντας έ'τερα. τί ουν; Όμηρω μέντοι καΐ Ήσιόδω και Δημοσθένει καΐ Ήροδότω και Θουκυδίδη και 'Ισοκράτει και Λυσία θεοί πάσης ηγούνται παιδείας. (5) ούχ οί μέν Έρμοίϊ σφας ίερους οί δε Μουσών ενόμιζον; άτοπον μεν οίμαι τους Ιξηγουμένους τα τούτων άτιμάζειν τοΙ)ς υπ' αυτών τιμηθέντας θεούς, (β) ου μήν επειδή τοΰτο άτοπον οΤμαι, φημί δεϊν αυτούς μεταθεμένους τοις νέοις συνεΐναι• δί- δο)μι δε αίρεσιν μη διδάσκειν ά μη νομίζουσι σπου- δαία, βουλομένους δε διδάσκεΙν έργω πρώτον και πεί- Οειν τους μαθητλς ώς ούτε "Ομηρος ούτε τούτο)ν τις, οδς εξηγούνται και ών κατεγνοικότες εισιν άσέβειαν άνοιάν τε και πλάνην εις τους θεούς, τοιούτος εστίν. (ο) επει δ' εκείνοι εξ ών γεγράφασι παρατρέφονται μι- σθαρνουντες, είναι δμολογουσιν αισχροκερδέστατοι και δραχμών δλίγοιν ένεκα πάντα υπομένειν. έως μεν ούν τούτου πολλά ην τ3ι αίτια του μη φοίτα ν εις τα ίερά, κα\ δ πανταχόθεν επικρεμάμενος φόβος εδίδου συγγνώμην άποκρύπτεσθαι τλς άληθεστάτχς υπέρ τών

ΓυίΙ βΐ Ιβΐϋΐη υη» άΪΓβχίΙ; 5Ϊο αΙΙιβΓοεάο οιΐΐιίαιη οβηβηΙΙ, οαιη ηβΓνυδ άβΠοβΓβΙ, ΑροΙΙο ίρδβ οΐοδάδβ δρβοΐβ Γβ- «^ροηάίΐ.

ΟοοΐΓίη3ΐη ΓβοΙ&ιη βδββ αΓΜΙπϋΐιυΓ ηοη οοηοίηηϊΐδίβιη ββηι, ςυ86 γβΛίδ βΐ 1ίη§υ3. 8β ίβοΐαΐ, δβά έιΓΓβοΙΐοηβηι δα- ηαιιι δηίοιί €0Γ(]3ΐΐ βΐ νοΓαδ οβΓίββςυε ^β 1)οηΐδ βΐ ιηβΐϊδ, ΙιοηβδΙίδ 6ΐ ΙυΓρϋιΐδ δβηΙβηΙΐΗδ. ^υ3^β ςπίδςυίδ βϋαά δβηΐίί, 3ΐία(1 δαοδ άίδοίραΐοδ (ΙοοβΙ, ίδ ΙαηΙαπ) νίάβΙυΓ α δοίοηΐίόΐ (ΐααηίαπι 3 ρΓοΙίΐΙαΙβ &1)β5δβ. (2) Αοδίάβ ρίΐΓν» Γβ δΐΐ 1ϊη§α8β αηίηιίςυβ (Ιίδδβπδΐο, ϊη Ιιοο ΐρδο βΐϊαιη βδΐ ΐηι- ρΓο1)υδ, ΐαιηϋΐδΐ ΐΏοάυπ) ηοη βχοβάαΐ δΟβΙβΓΐδ κια^ηΐΐαάο: δίη νβΓο ίη Μαχίηύδ Γβί)ϋ8 8ΐΐα<1 δβηΙΗ, οοηΐΓ&ςαβ 30 δβηΐίΐ (ΙοοβΙ, ηοηηβ Ιΐδεο οβυροηηηι, ηοη <ϋοο 1)οηοΓαηι, δβ(1 ηο(ίΐιΪ5δίπιθΓαηι νϊΙββδΙΡ ςτιϊρρβ οαηι ίά ηΐ3χίι»6 άο- οβ3ηί, ςυοά πιαχϊιηβ πΐ3ΐαιη βχίδΙΙηΐ3ηΙ, Γ3ΐΐ€ηΐ6δ βίοιαβ ίηβδοαηΐβδ 60δ 1αα(ϋ1)υδ, ςαί1)ΐΐδθαιη $υ3, υΐ ^γΜΙγογ ηιαΐ3θοηιιηϋί3Γβνο1ϋηΙ. (3) Ρυ3ΐηοΙ)Γβη[» οιηηβδ, ςοί ςνιΐά, γϊδ άοοοΓβ ρΓοβΙβηΙατ, 1)οηϊδ ηΐ0ΓίΙ>υδ βδδβ (1βΙ)βηΙ ηβςηβ ορΐηϊοηβδ ηον38 εΐ & δοηδυ ροραΐαπ αΜιοίΓβηΙβδ βΓΓβΓΓβ: δβά ίιηρήπιΐδ Ι3ΐβδ βδδβ άβΐιβηΐ, (^αΐ 3άο1βδθβη1β5 ίη νβ- ΙβΓαηι δοπρίίδ ίηδίίΐυιιηΐ, δίνβ δίηί τΙιβΙοΓβδ δίνβ §τ3.να- ηΐ3ΐίοί, βΐ ρΓ86βίραβ δορΙήδΙίΒ, ηυΐ ηοη δοΐαιη νβΛοΓαιη, δοά εΐίαπι ηιΟΓυιη ιη3§ΐδΐΓ0δ δβ βδδβ νοίηηΐ, βΐ Άά 5β ρΙιίΙοδορΜδηι άβ 3(1πιίηίδΐΓ3ηάί8 Γβ1)α3 ριιΙ)1ϊοίδ ρβΓίίηβΐ'β οοηίβηίΐαηΐ. (4)Ηοο νβΓαπίδίΙηεοηβ, ίη ρΓββδβηΙΐ» οπιΐΙΙο: ΐ3υ(1ο 605, ςαοά άοοίπηαιη ίΆχη ρΓί65ΐ3ηΙβηι βχρβίδηΐ; ρΐαβ οβΓίβ Ι3υά3ΐυηΐ5, δι ηοη ιηβηΙίΓβηΙαΓ, ηβφΐβ δβ ίρδί Γβίβΐΐβ- ΓβηΙ, άαιη βΠαά δβηΐίαηΐ, 3ΐΐα(1 άΐδοΐρηίίδ ΐΓαάαηΙ. Ραίά? Ηοιηβηΐδ, Ηβδίοάϋδ, ΟβπιοδΙΙιβηβδ, ΗβΓοάοΙιΐδ, ΤΗυο^ίϋ- (Ϊ08, Ιδθ0Γ3ΐβ5, £γ8ί3δ άβοδ 1ΐ3ΐ)βηΙ άοοΙήηίΕ δϋ36 άαοβδ βΐ βαοΙοΓβδ. Νοηηβ βΟΓπηι 3ΐϋ ΜβΓοαπο, βΐϋ Μαδίδ δ30Γθ5 5β 655β 8Γΐ)ίΐΓ3ΐ)3ηΙαΓ? (») ^α^Γβ 3ΐ)δυΓιΙαη!ΐ βδΐ, (|αί ΙιοηίΓη 1ίΙ)Γ0δ βχροηηηΐ, άβοδ γ11υρβΓ3Γβ, ςηοδ ίΐΐί οοΐαβηιηΐ. Νβςηβ ΐΕΠίβη, <ΐϋί3 ίά 3ΐ3δυΓ<1υπι ρυΐο, ίάοίΓΟΟ βΟδ πιηΐ3ΐ3 δβηΙβηΙΐ3 ίβιηίΙίβΓίΙβΓ άίδοίρηίίδ «11 ίυ1)βο ■• νβηιπι άο ορ- Ιίοηβιη, υΐηβ άοοβαηΐ ςιιββ ηοη1)οη3 βδδβ οβπδβηΐ; δίη <1ο- οβΓβιηαΙϋηΙ, άοοβ3ηΙ Γβίρδβ ρήηιυιη βί ρβΓδυ&άββηΙ άίβοί- ραΐίδ, ηβςαβ ΗοιηβΓαηι ηβςαβ Ηβδίοίΐαηι ηβςαβ φΐβπιςο3ΐη βοηΐΜ,ςϋΟδίηΙβΓρΓβΙαΙίδϋηΙ, ςυοδςυβ ίηιρίβΙβΙίβ αηιβηΐίω βΓΓΟΓίδ βΓβ3 άβοδ οοηάβηιηαΓαηΙ, Ιβίβιη βδδβ. (6) Νδοι 3Ποςαί ουηι βχ ίΙΙοΓαιη δΟΓΪρΙίδ 3ΐ3ηΙαΓ πβΓοβάβηκίϋβ ββ- ρίβηΐ, Αναπδδϊηιοδ ρΐ3ηβ βΐ δθΓ(ΐυΐδδϊιηοδ δβ βδδβ ίβίβη- ΙπΓ, ρβιιοβηιηιηιιβ όΐΓ3θΙιηΐ3Γαηι 8ΓαΙί3 ςπ36ΐί1)βΙ δαδίϊ- ηβΓβ, ΑΙςυβ ίιαοίβηηδ ςαΜβηι ιηαΐΐβ βΓβηΙ, ςαοβ βΟδ ΙβπιρΙοΓαηι βάϊΐα ρΓθ1ιί1)βΓβηΙ: βΐ ΙΙπιοΓ ιιηάίςαβ ίίπρΓα- άβηδ βχοα53ΐ)3ΐ, ςαο ηιΐηαδ νβπδδίπίδε άβ άϋδ δβηίβηΐίββ βχρ1ίθ3ΓβηΙαΓ. Νυηο βαΙβηι οηιη άβΟΓυηι ιηηηβΓβ βίςοο

θεϊίν οό;α;• επειοή δέ ήμΐν ο? θεοί την Ι)ίυθερ(αν εδο- σ7.ν, άτοπον είναι μοι φαίνεται διοάσχειν εκείνα τους ανθρώπου;, οία μή νοαι'ζονσιν ευ εχε•.ν. (?) άλλ' εί μεν οιονται σοφούς ών εϊσιν εξηγηται χαι ών ώστιερ προ- φηται κάθηνται, ζηλουντων αυτών πρώτον τήν εις τους Οεους εύσίβειαν ει δι εΐ; τους τιμιωτάτου; υπολαμβά- νουσι πεπλανησθαι, βαδιζόντίον εις τας τών Γαλιλαίων εκκλησίας, εξηγησόμενοι Ματθαίον χαι Λουκαν, οΤς πε'.σΟί'ντες ίερείοιν υμεΐς άπέ/εσθαι νομοθετείτε. βού• λομαι υμών εγώ χα\ τας άχοάς, ώς αν υμεΤς ειποιτε, χαι την γλώτταν εξαναγεννηθηναι τούτων ών εμοιγε εϊη μετέχειν οει και?στις εμοι φίλα νοεΐ τε χαΐ πράτ- τει, (β) τοις μίν χαθηγεμόσι χαι διδασχάλοις ουτοσι κοινός κείται νόμος• δ βουλο'μενος γλρ τών νέων φοιταν ουκ άποχέχλεισται. ουδέ γαρ ουδέ ευλογον άγνοοΰντας ετι Γοίις παΐδας έφ' ζ τι τρεπωνται της βελτίστης απο- κλίίειν δδοΰ, φόβω δέ χαι άχοντας άγειν επι τ3ι πά- τρια, καίτοι δίκαιον ην, ώσπερ τους φρενιτίζοντας, ούτω και τούτους άκοντας ιασθαι, πλην άλλα συγ•ρ>ώ- μην δπάρ/ειν 5πασι της τοιαύτης νόσου. χαι γαρ οΤμαι διδάσχειν αλλ* ούχι χολάζειν χρή τους ανόητους.

Έγώ μεν κέχρημαι το7ς Γαλιλαίοις απασιν ούτω πράως χαΐ βιλανθρώπως, ώστε μηδένα μηδαμου βίαν υπομενειν μηδέ εις ίερον ΙλχεσΟαι μηδέ ει; άλλο τι τοιούτον Ιττηρεάζεσθαι παρά την οϊκείαν πρόθεσιν οί δέ τη; Άρειανικης Ιχχλησίας υπο του πλούτου τρυ- φώντες επεχείρησαν τοις άπο του Ούαλεντίνου, και τετολμηχασι τοσαΰτα κατά την Εδεσσαν, ίσα ουδέποτε Ιν ευνομούμενη πόλει γένοιτ' αν. (α) ούκοΰν επειδή ούτοΐς ίιπο του Οαυμασιωτάτου νόμου προείρηται **,?ν' εις τήν βασιλείαν τών ουρανών εύοδοίτερον πορευΟώσι, προς τοΰτο συναγωνιζόμενοι τοις άνθρώποις αυτών τα χρήματα της Έδεσσηνών εκκλησίας ίπαντα εκελεύ- σαμεν άναληφθηναι δοθησόμενα τοις στρατιώταις, χα\ τα κτήματα τοις ήμετέροις προστεθηναι πριβάτοις, ίνα πβνόμενοι σωφρονώσι, και μή στερηθώσιν ής ετι ελπίζουσιν ουρανίου βασιλείας, (β) τοις οίκουσι δέ την "Εδεσσαν προαγορεύομεν άπέ/εσθαι πάσης στάσεοας χαι φιλονεικίας,?να μη τήν ήμετέραν φιλανθρωπίαν χινησαντες χαΟ' υμών αυτών υπέρ της τών χοινών αταξίας δίχην τίσητε, ξίφει και φυγή και πυρι ζη- μιωθέντες.

Άρτι μοι παυσαμένω της χαλεπής πάνυ και τα- χείας νόσου ττ) του πάντα εφορώντος προνοία γράμ- ματα εις χείρας ηλΟεν υμέτερα, καθ' ήν ήμεραν πρώ- τον ελουσάμην. δείλης ηοη ταύτα άναγνούς, ουκ &ν ειποις ^αδίως δπως ερροιννύμην, αίτθανόμενος της σης ακραιφνούς καΐ καθαρας εύνοίας, ^ς ειΟε γενοίμην άξιος, ώς αν μή χαταισχύναιμι την σήν φιλίαν. (α^ τλς

οοηοβδδα Ιί1)€ΐΐ3ΐβ ροίϊβηιαΓ, ίΐ1)8ϋΓάαιη κιϋιί τΜβΙαπ β3 Ιιοωίηβδ άοοβΓο, ςιΐίβ ηοη Ι)οηα 055€ 3Γΐ)ΐΐΓβηΙαΓ. (7) ρηοά δϊ ίη ϋδ ςαίΒ άοοβηί, βΐ ςυοΓαιη (ΐαβδί ϊηΙοΓρΓβΙβδ 5β- άβηΐ, 53ρΐβη1ΐ3ΐη βδδβ πΠβπι »Γΐ)ϊίΓΛϋΙυΓ, δίϋάβδηΐ ρήιηιιιη ϊΠοΓαηι ίη άβοδ ρϊοΐίΐΐβπι ϊιηίΐ3Γΐ; $ϊη ίη άοοδ δΑηοΙίδδίωοβ ραίβηΐ 3ΐ) ίΐΐίδ βυοίοπίαβ ρβοωΐυιη β556, βιηΐ ίη Οδϋ- ΙΰΒΟΓοπι 60€ΐβδί35, ί1)ίς[υβ ΜβΙΙΙιβθΐιηι βΐ Ιυοβιη ίηΙβΓρτβ- ΙβηίϋΓ: ςαί1)α3 τοδ οΜβιηρβΓΗηΙοδ 3 τίοΐίηιΐβ ίώδΙίηβΓβ ίαΙ)βΙίδ. Οαρίο β^ο βΐ βαΓβδ βΐ Ιίηδαβιη τοδίΓοηι ( δίο- υΐ νοδ ΙοςιιβΓβκιίηί ) τβηοδοί ίη ϋδ Γβ1)α5, ςυβηίΓη υΐί- ηαηι βΐ β^ο δίω δβωρβΓ ρβΓίίοβρδ βΐ οτηηβδ οριί ηιβ (Ιϋί- §υηί. (8) Β )θΙοΓί1)α8 ςυίύβπι βΐ ρΓ£80βρΙοι11)αδ οοηϊιηυηίδ ΙΐΒθο Ιβχ δΙβΙϋδΙυΓ. ΑΛοΙοδΰβηΙβδ βηίηι ςηί ίτβ τοίβηΐ, ιηίηίπιβ ρΓθΜ1)βηΙυΓ, ίιίςιυιη δίςυίάβιη ΓαεήΙ, ρυβΓΟδ θίΐΐιαο ίβηβΓΟδ φιο δβ νβΓίβηΙ, ο1) ορίίιηα νία τβίοβΓβ βο ηιεία οοβοΐοδ 3(1 ρβΐπβ ίηδ1ί1υΐ3 άβάαοβΓβ. Ριιβωνίδ ίαδίυιη βδδβΐ ίδίοδ ςαβιηβίηκχίαηι ίωροίβηΐβδ εΐ ίηδβηοδ, ΐηνίΐοδ 30 Γβρα§η3η1β8 ΟϋΓδΓβ, 3ΐΐ3πιβη ΙίοββΙ οιηηϋίαδ ΓθΓ ηοδ ίδΙο ηιΟΓίκ» άβΐίηεπ. ΟοοβΓβ εηϊιη βιηβηΐεβ, ηοη ρυηΪΓβ οροΓίβΙ.

Εοριίάβπι άβ 03ΐίΐ£Βίδ οιηηίΙ)υδ βάβο οΙβηιεηΙβΓ βΐ Ιια- ηΐ3η1(εΓ δίβΐυΐ, ηΐ ηειηο νίηι ρβΙίβΙιΐΓ, ηεςαβ ίη Ιεπιρίυπι ΐΓβΙιβΙυΓ, ηεςυε 3ΐί3 άβ τε αΐΐβ ρΓδεΙεΓ το1αηΐ3ΐειη δαβηι εοηΙυιηε1ί3 3ίΤβ€ί3ΐαΓ. ΑΙ ςαί δοηΐ άε βοοίβδίβ ΑΓΪ3ηοηιΐΒ ΙυχυΓίβηίεδ ορίϋαδ ία νΕίεηΙΐηϊβηοδ ίητ3δεΓυη{, 63φΐβ βρύα Εάθδδβηι ρεΓρβίΓβνεΓαηΙ, ςαίβ ηιιηφΐ3ΐη ίη οίνίΐβίβ 1)€η8 ίηδ1ί1υΐ3 βοοίάίδδεηΐ. (2) ^ι18^ε (ΐααηι ίρδΐβ 3 1ε§β 3(1ηιίΓ3ΐ)ί1ί ρ3αρεΓ{3δ ίπ)ρεΓ3ΐ3 δίΐ, (|αο Γβείΐίαβ ίη Γβ^ηαπι ε£6ΐοηιιη τεηίβηΐ, ηοδ 3(1 ίά Ιιοηίιιΐϋοδ ορεω Ιαΐίπιυδ^ βΟΓυηαφίβ ρ€ΰυηί35 οιηηεβ 3ΐ) Μεδδεηοηιιη εοϋΐεδίβ Ιοίΐί ίυδδίιηυδ, αΙ πύΐίΐί (1ίτί(ΐ3ηΙιΐΓ, εΐ ί3θυ1ί3ΐβδ, ηΐ ηοδίήδ ριΐνβΐϊδ 3ΐΐΓίΙ)α3ηΙτΐΓ: ςυο ίΐΐί ρβυρβΓεδ Γβοΐί δβρίπηί, ηε- (ΐαβ τβ§ηο 09εΐ6$1ί φΐοά ηαηο ε1ί3πι δρεΓ3ηΙ ρήτεηΙυΓ. (3) Ιίδ 3υ(ειη ςηί £(1εδδ3ΐη ίηεοΐαηΐ, εάίοίηιαδ, υΐ δε^- Ιίοηε ρϋβηβςυε οηιηί 3ΐ)8ΐίηε3ηί, ηε, δί ηοδΐΓ3Π) ίιιιηΐ3- ηίΐ3ΐ6ηι εοπυηοτεηηΐ, τοδ ίρδί ρΓο εοηιπηιηΐ οιηηίαιη ίη- Ιεηιρβηε 3ε ίηβοΐεηΐίβ ρο?η35 Ιυ3ΐίδ, ξΐ^άίο εχίϋο ί§ηε ιηυ1ί3(ΐ.

?{αρεΓ ουίΏ β §;Γ3νί5δίηιο ίΛφιβ αοεΓήιηο ιηοΓίκ» ηαιηί- ηίδ ρΓθτί(1βηΙί3 τεοΓεβΙαδ εδ$ειη, τεβίκΐδ 3θοβρί 1ίΙΙεΓ38, ηηο άίο ριϊιηαηι 1)3ΐηβαηι ίηίπιτί. 0α39 οαιη τββρβπ 1ε§ίδδεηι, άίά ηοη ροίεβΐ (ΐαβηι δΐηο εοηβπη3ΐϋί ρ^γ- δρβ€ΐ3 1υ3 5ίη€6Γ3 ραΓϊίριε 1)βηενο1βηΙί3: Φί» πΐίηϊω <ϋ§ηυδεδ5€ηι, ηε άβάεοοπ δΐπι Λπιίοϋϊίβίαίβ. (2)ΐ8ϊΙαΓ 8»3-

μέν ουν υμετέρας Ιπιστολοίς εύθυς άνεγνων, καίπερ ου: ΙΪΓη ΙϊΚοΓΗδ νβ8ίΓ38ΐβ§ί, ςυαηινϊκ ΐά ΓβοοΓβ ηοη δάΓηοάυπι

σφοδρά τοΰτο ποιεΐν δυνάμενος, τας δε του Αντωνίου προς τον Άλε'ςανδρον ε?ς τ:?;ν υστεραίαν εταμιευσάιχην, εκείθεν έβδο'μν) σοι ταϋτα εγραφον ήμερα, κατά. λόγον μοι της ^ώσεο)ς 7Γροχο)ρούσης διά τήν του θεοΐ3 προμη- Οειαν. σίόζοιυ' μοι, ποθεινο'τατε και φιλικώτατε άδ$λφέ,

Πολλά μεν κα\ αΧλα οοΐ μαρτυρεΤ και της ιατρικής τέχ^νης εις τά πρώτα άνηκειν, και:^θους και επιεικείας χαΐ βίου σωφροσύνης σύμφωνους προς τήν τε'χνην εχειν, νυν δέ προσήλθε το κεφάλαιον της μαρτυρίας, την τών 'ΑλεξανδρεΌ)ν πόλιν απών επιστρέφεις εις σ εαυ- τόν τοσούτον αύτη κε'ντρον ώσπερ μέλιττα καταλέ- λοιπας. εικοτως• καλώς γαρ ειρησθαι και Όμηρω δοκεϊ το

εΤ; 'ΐΥίτρό; άνήο πολλών άντάςιος ά/,λων.

(2) συ δε ουκ ιατρός απλώς, αλλά και διδάσκαλος τοΤς βουλομένοις της τε'χνης, ώστε σ;/(_εδον 8 προς τους πολ- λούς είσιν οί ιατροί, τοΰτο εκείνοις συ. λύει δέ σοι την φυγήν και ή προ'φασις αυτή, και μάλα λαμπρώς• ει γαρ δια Γεώργιον μετε'στης της Αλεξανδρείας, ου δικαίως μετέστης, και δικαιότατα αν δπίσο) κατέλθοις. κάτιθι τοίνυν επίτιμος και το προ'τερον έχων αξίωμα, και ήμΐν κοινή παρ' άμφοτε'ροις χάρις άποκείσθο), Άλεξαν- δρεΰσι μέν Ζήνωνα, σοΙ δι άποδοΰσι την Άλεξάν-

Συγκτησείδιον μικρόν αγρών τεττάρων δοθέντων μοι παρά της τήθης Ιν τη Βιθυνία τη ση διαθέσει δώρον δίδωμι, ελαττον μέν ή ώστε άνδρα εις περιου- σίαν δνησαί τι μέγα και άποφηναι ολβιον, έχον δ' αν ούδ' ώς παντάπασιν άτερπή τήν δο'σιν, ει σοι τα καΟ' έκαστα περί αύτοΰ διέλΟοιμι. παίζειν δε ούδεν κωλύει προς σε χαρίτοιν γέμοντα χαΐ εύμουσίας. (2) άπωκισται μέν της θαλάσσης σταδίους οΟ πλέον είκοσι, κα\ ούτε έμπορος ούτε ναύτης ενοχλεί λάλος και δβρι- στής χμ χο)ρίο), ου μήν άφήρηται τάς παρά του Νηρέοις -χάριτας παντελώς, έχει δέ ιχθυν προ'σφατον <χει και άσ-αίροντα, κα\ Ιπί τίνος άπο τών δωμάτο^ν προελΟών γηλόφου όψει τήν θάλατταν τήν Προποντίδα χαι τάς νήσους τήν τε επιόνυμον πόλιν του γενναίου βχσιλέϋ)ς, ου φυκίοις Ιφεστώς κα\ βρύοις, ουδέ ένο- "χλούμενος υπο τών εκβαλλομένο^ν εΙς τους αίγιαλοίς χαΐ τάς ψάμμους άτερπών πάνυ κα\ ουδέ δνομάζειν έπιτηδείοιν λυμάτων, άλλ' έπι σμίλακος και θύμου χα\ πόας εύιόδους. (β) ησυχία δέ πολλή κατακλινομένω κα\ εις το βιβλίον άΰορώντι, εΤτα διαναπαύοντι τήν δψιν ήδιστον άπιδεΐν εις τάς ναΐ3ς και τήν θάλατταν. τοΰτο ΙμοΙ μβιρακίο) χομιδη νέω θερίδιον έδόκει φίλτα-

ροδδβΓπ: (ΐυαβ ΗΐιΙβπι ΑηΙοηία8 α(1 Αίοχδΐκίπηη πιίΐΐβίοΐ, ίη ροδίβταηι (Ιίβιη Γβ5βΓν3νί. Ιικίβ Άά ίβ ββρίίιηο (Ιίβ Ιΐίκο δοηρδί, ουιη ηιίΐιΐ (Ιεϊ ρΐΌ\•ί(1βηΙί& τ3ΐβί«(1ο β 8βη• (βηΙί& ρΓοοβιΙβΓβΙ. δβΓνβΓΪδ ηιϊΐιί, ορίαΐΐδδίιηβ εΙ οαηδ- δίηιβ ΓΓαΙβΓ.

Ουιη ιηυΐΐίβ αϋχο τοδ ΙβδΙϊΓιοαηΙιΐΓ ίβ Άά δυηΐίηαηι ιηβ- άίύίβ 3ΓΐΪ5 8ΐ•α(1ϋΐη ρβΓνεηΐδδβ, βΐ(ΐιιβ ραΓβπ» ιιιοηιηι &ο νίίίο ίβηιροι&ηίίβιη βάϊυηχΐδδβ, ίυηι γβΓο Ιιοο ΙβπιροΓβ ηιαχίηίΐιιηι οηιιήϋΐη ΙβδΙίΐΏοηΐυιη αοοοδδϊΐ, ςηοά Αΐβχβη- (Ιιίβιη αΐδβπδ υηίνβίδβηι ΐη ίο οοηνβΓίίδ: ίαπίαπι 6ΐ ίαο (Ιβοοδδα αουΐοϋπι Ι^ικ^υαίΏ αρίδ ΓοΗςαίδΙί. Ν?ο δαηβ ΐηιιηβΓΐίο; ρΓίΕοΙδΓο οηίιη ΙΙοηιοΓίΐδ

νϊΓ ιηεάίει» ρ3Γ 6$( πιυΚοΓαιη ηιϊ11ϋ)αι ηηυβ.

(2) ΤϋΥβΓΟ ηοη Ιβηΐυηιιηβιΐΐουδβδ, νβΓοηιβΙίδίη ηιβ^ίδΙβΓ οιηηί1)υ3, ςυί βίυδ ανίΐδ δίοθΐο άαουηΙϋΓ, υΐ ρΓοροηιο- άαηι ςυοιΐ ηιοίΐία δυηΐ ρορυΐο, Ιιοο ίρδβ δίδ ηιοίΐϊοϊδ. Ηίοο 3υ{βηι οααδα ίβ 1ϊΐ3βΓ3ΐ οχϋϊο, βΐ ςυΐίβπι ιηββηίίϊοβ. Ναιη δι ρΓορΙβΓ ββοΓ§ΐαπι ΑΐβχβηάΓϊα βχοβδδίδΐί, ηοη ίαΓβ βχοβδδΐδίΐ: ίοδίΐδδΐιηβ βυίβπι ΓβνβΓίί ροίβδ. Κβ(3ί ί§ίΙιΐΓ ουπι ΙιοηοΓβ βΐ (ΙίβηίΙβΙβ ρΓΪδΙίηα: ηοΗδ αυΐβιη §Γ3ΐΪ3 δίΐ βρυά υίΓηπιςυβ, βΐ ςαϊα Ζβηοηβηι Αΐβχαηίΐι ίηίδ, βΐ Γ[αί3 Ζβηοηΐ Αΐβχαηίίπαπι ΓβδΙ'Ιαίπιυδ.

ΡβΓΥβηι αοοβρβΓαηι 3ΐ) ανία ιηβ3 ροδδβδδϊοηβπι ίη Βΐ• Ιΐΐίηίβ ςυαίϋΟΓ 3§Γοηιηι, βαηΐφΐβ Ιηο ίη ηιβ βηιοΓί άοηο. Μυηοδ βδΐ ρτοίβοίο Ιβνίϋδ, ςυαπι ιιί βο φΐίδρίβπι ροδδίΐ νεί <3β ορυιη αΐίηηθβηΐία ςΙοπαΓί νβΐ 1)β3ΐυηι δβ ρΓΟβάΐ- €3Γβ: Γπυηυδ Ιβηηβη ηοη οωηίηο ίηίηοηηάαηι, δί 1ϊ1)ϊ ευηοΐδ βίυδ Ιιοηίΐ δί8ί1ΐ3ΐίηι Γβοβηδβαιη. Νβο βαηβ 3ΐ)δϋΓ- (Ιαηι δίΐ, Ιβοηηι, φιί βΙβββηΙίίΒ δΐί^υβ αηιοβηίΐαίίδ ρίβηαδ 08, ίοο3π. (2) Α1)6δΙ 3ηΐ3Γί δΐβάία ηοη βπιρίίυδ νί§!ηί1, ηβ- ςυβ ηιβΓί3ΐοΓ 3ΐιΙ ηβηΐ» Ιοςυβχ βΐ ρβ1ϋΐ3η9 Ιοοο ΠΠ ο1) δίΓβρίΙ. 5β(1 ίβηιβη ηοη ρΓορίβΓβ3 ΝβΓβί 8Γ3ΐί3ηι βπιΐΠίΙ; 1ΐ3ΐ)βΙ βηίπι ρβΓρβίαο ρΐδοβηι ΓοοβηΙβηι οΐ ραΐρίΐααίβηι, οί δΐάοηιοίη ίυτηυΐυητι ίβΓΓ»; βΐίςυβηι ρΓοάίβπδ, νίιΐβΐίβ ηιαι β ΡΓοροηίίουπι 3ΐ(ΐυβ ΐπδυΐαβ βΐ υΛβηι ηο&ΐΐίδδίπιί Γβζίδ ηο- ηιίηβ 3ρρβ1ΐ3ΐ3Πΐ: πεςυβ ίηίβήηι ίη βΐ^υΐίδ βΐ ηιιΐδοο ααΐ δΟΓύΛιΐδ 3υΙ ΓβΙυδ 3ΐϋ« ίηίηοιιηάίδ, ςαίε ίη ΙίίΙαδ δίφΐβ αΓβη38 βίάυηίιΐΓ βί ίβΐ'β ηοη ηοηιϊη3ηΙαΓ, ν6Γ8αί)βΓθ, δβιΐ ίη 8ηιίΐ3εβ βί Ιΐΐϊπιο βΐ ΙιβΛίδ ΓΓ3§Γ3ηΙί1)υδ. (3) ϋωη νβΓο ίη 1ίί)ηιιη ίηοιιί)υβΓίδ, δΐία ςυίββ βδΐ; βΐ οαιη οουΐοδ ιηυΙίΛ ΙβοΙίοηβ άβΓβϋββίοδ ΓβΓιοβΓβ νοίβδ, βΓβΙΙδδίιηαδ οιΐΐ ιηβΓίδ βΐ ηβνίυηι αδρβοίυδ. Μϊΐιί ςυίάεηι 3(1ο1βδθβη1ι:1ο

τον, έχει γίιρ χαΐ "ηγας ου φαύλοίζ χα\ λουτρον ούχ άναφρόοιτον και χηπον χαι δε'νδρα' άνηρ δ' ών ηδη τήν παλαιών Ικείνην ετοΟ.υν δίαιταν, χαι ήλθον πολ- λάκις, χαι γε'γονεν ήμΐν ούχ Ιξω λόγοιν ή σύνοδος, ίστι δ' ΙντβυΟα χα\ γεοιργία; Ιμης μικρόν υπόμνημα, φυταλια βραχεία, φέρουσα οΤνον ευώδη τε και ήδύν, ουκ άναμένοντά τι πάρα του χρο'νου προσλίβεΐν. τον Διόνυσον όψει και τίις Χάριτας. (4) δ βο'τρυς δε επι της άμπεΟ-ου και επι της ληνού θλιβόμενος άπόζει των ^ο'δων, το γλεύκος δε εν τοΤς πίθοις ηδη νέκταρο'ς εστίν απορρώς Όμηρω πιστεύοντι. τί δητα ου πολύς γέγονεν ούδ' Ιπι πλέθρα πάνυ πολλά τοιούτος αμπέ- λων; τυ/ον μεν ουδέ Ιγω γεωργός γεγονα προ'θυμος, ** άλλίι επεί εμοί νηφάλιος δ του Διονύσου κρατηρ κα\ επι πολύ των νυμφών δεΐται, δσον εις εμαυτον και τους φίλους (ολίγον δε εστί το '/ρημα τίον άνδρίον) παρεσκευασάμην. (6)νΰν δη σοιδίορον,ώ φίλη κεφαλή, δίδοιμι μικρόν μεν ίίπερ εστί, χαρίεν δε φίλω πάρα φίλου, οίκοθεν ο?χαδε, κατά τον σοφον ποιητήν Πίν- δαρον. τήν επιστολήν επισύρων προς λύχνον γεγρα- φα, ώστε ει τι ήμάρτηται, μή πικοως έζε'ταζε, μηδ' ώς ^ητωρ ^ητορα.

ΒασιλεΤ μεν προς κέρδος δροόντι χαλεπον αν υμών εφβνη το αίτημα, και οϋκ αν ωηΟη δεΐν τήν δημοσίαν εύπορίαν βλάπτειν τη προ'ς τινας ιδία χάριτί' επει δε •ίΐμείς ούχ έίτι πλείστα πάρα των υττηχόων άθροίζειν πεποιημεΟα σκοπο'ν, άλλ' §τι πλείστων άγαΟίον αύτοϊς αίτιοι γίγνεσθαι, τοΰτο και υμΤν απολύσει τα δφλη- ματα. (ϊ) απολύσει δέ'ούχ άπλίος δπαντα, άλλα μερι- σθησεται το πράγμα, το μεν εις υμάς, τ6 δέ εις την των στρατΐ(ι»τίϋν χρείαν, εξ ής ουκ ελάχιστα και αύτοΙ δηπου φέρεσθε την εϊρηνην και τήν άσφάλειαν. τοιγαρ- οΐ3ν μέχρι μεν της τρίτης έπινεμησεως άφίξοεν υμϊν πάντα, ίσα Ιχ του φθάνοντας ελλείπει χρο'νου* μετά ταύτα δε εϊσοίσετε κατά το εθος, (β) υμΐν τε γαρ τίι άφιέμενα χάρις ίκανη, και ί,μΐν τϊον κοινίον ούχ άμε- λητέον. περ\ τούτου χα\ τοις επάρχοις επέσταλκα, ίν' ή χάρις δμΐν εις έργον προχώρηση. Ιρρο)μένους υμάς ο\ θεοί σώζοιεν τον άπαντα ^ρο'νον.

Πόντων μεν Ινεχά μοι το σώμα διάκειται μετρίως, ού μήν άλλα και τα της γνώμης έχει καλώς. οΤμαι δ Ιγώ τούτου προοίμιον είναι μηδέν κρεΐττον Ιπι- στολη φίλω πάρα φίλου πεμπομένη. τίνος ούν έστι το προοίμιον; αιτήσεως, οΤμαι, τίς δε ή αίτησις; ε::ι- στολών αμοιβαίων, δς ειη γί και κατά διάνοιαν δμολο- γησαι ταϊς εμαΐς, αίσια παρίι σοίϊ ταΟτΙ προς ή μας έξαγγελλούσας.

ίτίΐΐνυδ Ιοουδ νί<1β1)3ΐυΓ ί;Γ3ΐΪ85Ϊηιυ5, ςϋίβ ΓοηΙθδ ίιαίιβΐ ηοη οοηίβηιηβηάοδ βΐ Ι)3]ηβυιη ηοη ϊητοηυδίαιη, ρΓβείβηίΐ Ιΐ0Γ(υπι βΐ αΓΐ)οι•β8; ευπιςυβ τϊγ ί3ΐη εβδβΐΏ, 6Αί!6ηι Ιοοί ϊΐΐίιΐδ οιιρί(ϋΐ3ΐβ ΙβηβίϊίΐΓ. Ιίβςαβ ΓβΓδίΰΐΗί ϋΐαο νοηί, ηβφΐβ ιηϋιί δΐηβ ϋοηίαϋυΐαΐϊοηβ ΓυΐΙ Γοη^τβκδίΐδ. Εδί βΙΪ3ηι ΐΙΗο ββποϋΙΙϋΓΟί ιηεΒΒ ηαοηυιηβηΐυιη βχΐςυυηι, ραΓνβςυω- ιίβηι τίηοα, ηυ» νίηυηι ΓβΓΐ δυ&νβ οΐ οόοΓίΓβπιπι, ηβ- ςυβ ΙβιηροήδάΐαΙυπιίίβΙβρΓίεδΙίΐηΙία; ςυίθ(ΐιΐ3ηι βδδαηιβηδ: άβηΐςυε Ββοο'ηιιιη βΐ ϋΓβϋβδ νί(1ο1)ίδ. (4) Ιβιτ» υν», βΐ οαηι ίη τϊΐβ αιΐΐιυε ρβηάοΐ βΐ οιιιη ίη ίοΓουΙβπο ρΓβιηίίϋΓ, οάο- Γβιη βίΐίί ΓΟδβΓυπ: ιηυ5(αηι νεΓΟ ίη ίοΐϋδ ί»ιη ηοοΙοΓϊδ βδΐ 1ϊί(ϋθΓ, δί (11118 ΗοηιΟΓΟ Γιάεηι 1ια1)βΓβ νείίΐ. Ρυφροδ ΓθΓί355ε, ςυ3πιοΙ)Γειη, ειιιη Ιβίεδ εδδβηΐ νίΐεδ, ηοη 1&- ιτβη πιιιΐΐο ρΙαΓβ ίυ^εΓα εοΟειη βεηεΓβ οοηδενεπιη? ςαο- ηίθΐη, ϊηςυβιη, ηοςυε ϊρδε Γοιίαδδε ναΐάε άί1ί§8ηδ ββποοίΛ Λιϊ: άοίηάε ουιη βοΐιπυδ δίί ηιΐΐιΐ Βαοοίιί οβΗχ, ιηβ^ηαιη- ςυε ρ^Γίοπι ηγηηρίιϊδ ίπάίςεαΐ, ΙαηΙυιη γϊηί εοηιροΓΒτΐ, ςιιαηίυιη ηιΠιί εΐ βηιΪΓΐδ (ςυοπυη εχϊςαυδ δοΐεΐ εβδβ ηα- ιηβΓυδ) δβΐίδ εδδε νϊιΙεΓεΙυΓ. (5) Νυηε ί^ίίιΐΓ ΗΙα»! 1ί1)ί, ο €&Γυηι οβρυί, άοηο, εχι^υαπι οεΓίβ, ςυΐοςυίά εδί, δεά ΐαπιεη §Γ3ΐυπ) αηιϊεο ά\> βηιΐοο, άοιηυπι (Ιοηιο, υΐ αίΐ 831 ίεηδ ροεΐ3 Ρίπάβαΐδ. Ερίδΐυίβηι Ιΐ3ηο Γ3ρ1ίιη 3ά Ιυ- οβΓηαιη οοηδΟΓίρδί. 0α3Γ8 δϊ «ιυΐά ρ€εε3(υιη βπί, ηε δε- νεΓβ ηβφιβ υΐ ΑείοΓ ίη ΛεΙοΓβπι ΐηςυίΓ35.

ΙηορβΓβΙοπ 3(1 Ιαοπιηι δρεοίβηίϊ (ϋίΐείΐίδ τ681γ3 ροδία- ΐ3ϋο ΥΪάεΓείαΓ, ηεςυε τιη(ΐυ3ΐη ρ3ηεοπ]ΐη §Γ3(ί3 ρυΜίείδ νε€ΐΐ§3ΐϊί)υ8 (Ιείι ίπιεηΐϋΐη βΓΓεΓπ ρ3ΐεΓε1αΓ. ΥεΓαπι ςαί» εοηδϋΐαπΊ βδΐ ηοδίΓαηι ηι η (ΐηβηι ρ1ϋηπΐ3 ε δυΙχΙΚίδ οχΛΙΊ- 8εΓβ, δε(1(ρΐ3Π] ιιΐηππιυηι είδ ρΓίχΙεδδβ, Ίάοιτοο νυΐιϊδ (Ιε1ιΐ(3 εοηάοη3ηιυδ. (2) Χεςυε (3ΐηεπ οηί)ηΪ3, δ€(1 ρ3Γδ υη3 νο1)ίδ, 3ΐΙεΓ3 τηϊϋΐίΐΐυδ οείίεΐ: ([πιβ φύάβη εΐ ϊρδβ ηΐ3χΐηΐ3 ετ ρβτΐβ τεδΐΓ3 εΓΪΙ, οπιη ρΓίβδεΓίϊηι ρβοϊδ εΐ 8εεαΓΪΐ3(ί3 τεδίΓ» εβυδβ ίπιρεηάβΙυΓ. Ρα3Γε υδίΐαβ βά ίεΓίίβηι ίη- <3ϊε(ίοηειη νοΙ)ϊδ ΓεητιϊΙΙίπιυδ (ΐυοϊουηιιυε ε ρΓκίεπίο Ιεπι- ροΓβ Γε1ΐ([υ3 δαηΐ: άείηεερδ βαίειη δοΐνεΐίβ, δϊουΐ οοη- δυεία(]ο ροδίυΐβί. (3) >"3ηι βΐ φιβί τοΙ)ΐδ Γεπιίδίιηυδ, δβΐίβ η;υ1ΐ3 δυηί, ηε(ΐ«ε ηο1)Ϊ8 τεί ρυΜίί»; ΓβΙίοηεδ δϋηΐ η8§1ϊ• ζβηάχ. Ηβο ίΐε τε Άά ρΓίεΓεοΙοδ δεπρβΐ, υΐ ϋεηεΓκ-ΐαιη νοΙ)ΐδ νεΓίκ) (ΐ3(αΐΏ τε ρεΓ8ο1ν3(ιΐΓ. Υβίεηΐεδ νοδ άϋ ρβΓ οπιηε ίεηηρυδ δεητεηί.

Οϋΐη οιηπΛυδ άβ 03υδίδ μϊΜ οοπρυδ εδί ίη ιοβάίοοή δίβία νβίεΐυάίηίδ, Ιαηι τειο Ληΐιηυδ τεοίε 58 Ιΐ3ΐ>εΙ. Ηοε ρΓΟΟΡΓπΐο ιηείΐϋδ ηυΐΐαηι εδδβ ροΐεδί ερΐδίοΐίε &\) 3Π)ί(^ 3(1 3Πΐ1οιιιη πιΐδδίΒ. Ουί(1 εδί ί§ίΐαΓ ίη Ιιοο ρποίκηιΐο? ρείϊ- Ιίο, ιιΐ ορίηοΓ. ϋϋίϋδ ΙαηεΙειη τεί? ΕρίδίοΙβηηη ηιυίυα- ταηι: ςυ36 υίίη3ΐη δεηΐεηΐίβπι 1ΐ3ΐ)€3η{ οαικι ηιείδ εοη- ^υβηΐβιη, ηοϋίδςυε (1ε Ιβ \3β\& αο ρΓ08ρεΓ3 οηιηϊ3 Γβοιια• ΙίβηΙ.

*0 Ιλληνισμος οί5πι>) πράττει κατά λο'γον ημών Ινβχα των μετιοντων αυτόν τα γίίρ των 6εων λαμπρά χαι μεγάλα, κρείττονα πάσης μεν εύχης πάσης δέ ελ- πίδος.?λεως δε έστω τοις λόγοις ίίμών Αδράστεια• την γαρ εν δλίγω τοιαύτην και τηλικαύτην μεταβολήν ούδ' αν ευςασΟαί τις δλίγω πρότερον ετόλμα. (2) τί ούν ημείς οιο'μεθα ταϋτα άρκεΐν, ουδέ άποβλε'πομεν ως μάλιστα την άθίότητα συνηύξησεν ή περί τους ξε'νους φιλανθροιπία κα\ ή περ\ τας ταφας των νεκρών προ- μήθεια και ή πεπλασμένη σεμνο'της χατα τον βίον; ών εκαστον οιομαι χρηναι παρ' ημών αληθώς επιτη- δευεσθαι. (β) και ουκ άπόχρη το σε μόνον είναι τοιού- τον, αλλά πάντας άπαξαπλώς όσοι περί τήν Γαλα- τίαν ε'ισίν ιερείς, οδς η δυσώττησον?| πεΤσον είναι σπουδαίους, η της ιερατικής λειτουργίας άπόστησον, ει μη προσέρχοιντο μετά γυναικών και παίδων και θερα- πόντων τοϊςθόοΐς, αλλά άνε'χοιντο τών οικετών η υίεων?! τών γαμετών άσεβούντων μεν εις τους θεούς, άθεότητα δέθεοσεβείας προτιμών το)ν. (ί) έπειτα παραίνεσαν ίερε'α μήτε θεάτρω παραβάλλειν μήτε εν καπηλείω πίνειν, ^ τέ/νης τίνος και εργασίας α'ισχρας κα\ επονειδίστου προίστασθαί' και τους μεν πειθομε'νους τίμα, τους δε άπειΟουντας εξωθεί. ξενοδοκεΤα καΟ' έκάστην πόλιν κατάστησον πυκνά, Ίν' άπολαυσωσιν ο! ξε'νοι της παρ' ημών φιλανθρωπίας, ου τών ήμετε'ροιν μόνον, αλλά και άλλων όστις αν δεηθη χρημάτων, (δ) όθεν δε εύ- πορησεις, επινενόηταί μοι τε'(ος. εκάστου γάρ ενιαυτου τρισμυρίους μοδίους κατά πασαν την Γαλατίαν εκέ- λευσα δοθηναι σίτου και έξακισμυρίους οίνου ξε'στας, ών το μεν πέμπτον εις τους πένητας τους τοΐς ίερεΰσιν δπηρετουμένους άναλίσκεσθαίφημι χρηναι, τά δε άλλα Γοϊς ξε'νοις και τοΐς μεταιτουσιν ε'πινέμεσθαι παρ' ημών. (6)αισχρον γάρ ει τών μεν Ιουδαίων ουδείς με- ταιτεΐ, τρε'φουσι δε οι δυσσεβεϊς Γαλιλαίοι προς τοις;αυτών κα'ΐ τοί>ς ήμετε'ρους, οί δε ημέτεροι της παρ' ημών επικουρίας ενδεείς φαίνονται. (?) δίδασκε δέ και συνεισφέρειν τους Έλληνιστάς εις τάς τοιαύτας λει- τουργίας καΐ τάς Έλληνικάς κώμας άπάρχεσθαι τοΐς θεοΐς τών καρπών, και τους Ελληνικούς ταΐς τοιαύ- ταις εύποιίαις προσέθιζε, διδάσκων αυτούς ώς τούτο πάλαι ην ήμέτερον έργον, (β) "Ομηρος γοΰν αύτο πε- ποίηκεν Εύμαιον λέγοντα,

ξίΐν', ού μοι θέμις έστ', ούδ' εΐ καζίων σέβεν ίλθοι, ξεϊνον άτιμήσαι" προς γάρ Διός εϊσιν άπαντες ξεΐνοί τε ητω/οί τε. δόσι; δ' όλίγη τε φίλη τε.

(ο) μηδέ τά παρ' ήμΐν αγαθά παραζηλοΰν άλλοις συγ- χοιροΰντες αυτοί τη ^αθυμία καταισχύνο^μεν, μδλλον δε καταπροώμεθα τήν εις τους θεούς εύλάβειαν. ει ταΰτα πυθοίμην Ιγιό σε πράττοντα, μεστός ευφροσύ- νης εσομαι.

(ΐϋ) Του; ηγεμόνας δλιγάκις επΙ της οικίας δ^ρα, τά

Οϋοά (ΐυϊ(1βιη ηοηάαιη Γβΐίβϊο §βη1ϊ1ίϋΐη βχ ηοδίΓ» ρΓο- οβά&Ι δβηίβηΐίβ, ΐιηρβάίιηβιιΐο εαηΐ 1ιΐ ηυϊ β&ιη ρΓοΓιίβη- 1«Γ. ^αα3 δϋΐοηι α ιΐϋδ ηοΐήδ άοηαΐα βυηΐ, ε» δρίβηάίϋ» Π)3§η3ςυβ δυηΐ βΐ βχοβΠβηΙίοΓα, ςυαιη ςιιο) οιηηίηο νοί ορΐ3Γί νβΐ δρβΓαη ροΙβΓδηΙ: 8ΐΙ ςϋΐάβιη Νβηιεβΐδ νβΓ&ίβ ηοδίπί ρΓορίΙΐα. Ναιη ΐη Ιβιη βχί§υο Ιβηιροηδ δρΗίΐο Ιαηίβιη 30 ΐ»1βιη ΓβΓυιη ιηαΐβΐΐοηοιη ρβαίο βιιΐβ ηβ ορΙ&Γβ ςυίάβιη ςαίδςυαπι αυ(1β1)3ΐ. (2) δβά ςακί βδΐ οαιίδίΒ, οογ Ϊη Ιιίδοβ, ρβηικίβ αο δι ηίΐϋΐ αιηρίίιΐδ οραδ εββεΐ, οοη(|ϋίβ- δεβπιαδ, 30 ηοη ροΐίϋδ οοηνβΓίβπιυδ οευΐοβ 3(1 63, ςυΐΙ)ϋ8 ίιηρΪ3 οΙΐΓΪδίΐβηοΓυτη Γ6ΐΐ§ϊο ΟΓβνίΙ, ΐ(1 βδΐ αά 1)βηΐ§ηϊΐ3ίβπι ΐη ρβΓβ§Γίηοδ, 3(1 οϋΓβιη 3ΐ) ϊΠίδ ΐη ιηοΓίυΐδ δβρβίίβπίΐίδ ροδϊίβηι, βί 3(1 83ηοΙίΓηοηΪ3ηι νίΙϊΒ, ςηβηι δί- ιηυΐ3ηΙ? ΡυοΓαιη δΐη§υΐ3 3 ηο1)ί8 τβΓβ βχββίΐϋβηιΐβ εδδβ οβηδβο. Νβςυβ δβΐΐδ βδί ίβ δοΐυιη βδδβ Ι3ΐβιη, δθ(1 νβΐΐηι οηιηβδ ηοδίΓΟδ δ3€βΓ(1οΙβ8 οΐϊΐηίηο, ςυΐ 03ΐ3ΪΪ3ΐια ίηοοίυηΐ; (3)(ΐιιθ8νο1ιη1ηΪ8νβ1ρβΓδυ3δ1οηβ ΐπιρβίΐβδ, υΐδΐηΐΐιοπβδίί: νβΐ 83θβΓ(1οΐ3ΐΐ ηιΐηΐδίβίΐο 3ΐ)(ϋοβ5, δϊ ηοη ιιη» οαηι ϋχοΓΪ> 1)ϋ8, 1ί1)βΓί8 βΐ ΓβηιαΗδ (Ιϋδ οοίβηάίδ δβ(1υ1ο 3πΐηΐ08 3ΐΙοη (ΙαηΙ, 56(1 ρβΙΐβηΙϋΓ δβΓνοδ 3υΙ ΓιΠοδ βυΐ οοηΐυ§ο$ ΐηιρίο 1η άβοδ δβ §βι•6Γβ βΐ ΐηιρϊβΐ3ΐβηι ρίβίαΐΐ ρΓίβροηβΓβ. (4) Ό€ΐη(1ί 5300Γ(1οΙβιη θ[υβιη(ΐϋβ 1ΐ0Γΐ3Γβ, ηβ ΆΟοαάΆΐ Άά δρβοΐβουΐο ηβνβ ΐη ί3ΐ»βΓη3 1)ΐ1)3ΐ, ηβυ βΓίεηι 3]ΪΓ[υ3ηι βαΐ ορΐίΊοίιιιη ΙϋΓρβ ΐηίβηιβνβ βχ0Γ0θ3ΐ. ΕΙ (ΐυΐ ΙΛΐ ϊη Ιιΐδ ΐ'βΐιυδ ηιοΓεηι ί^βΓίιηΙ, οίδ ΙιοηοΓβηι ΐΓΛυίΙο: ςυΐ 3ΐιίβηι ΓΟδίδΙνιηΙ, βχ- ρβΐΐίΐο. ΡοΓΓΟ χεηο(1θ€ΐιΪ3 ηιυΐΐα ίη δΐη^αΐΐδ οΐνΐΐ3ΐϊ1)ΐΐδ βχδίΓυίΙο,υΙ ρβΓΟ^πηΐ ηοδίΓ» Ιιοηΐ^ηίΐβΐβ ΓΓυ3πΙυΓ•, ηβ- ςηβ δοΐαιη 1ιΐ, ηυ! ηοδίΓβηι οοΐυηΐ ιεϋίξίοηβιη, δε(1 3!ϋ (ίΐιοςυε, δι (ΐυΐ ρεουηΪΗΓυηι ΐηιΐί^εβηΐ. (5) ΑΙ ΓαΙΐο, (]υ3 Γβδ 1ΐ1)ί 3(1 Ιιοο ΐηδΐίΐυΐαηι ηεοεδδβΓκε 3{)υηάε δαρρείβηΐ, 3 ηιε ΐηίεήηι βχοο§ίΐ3ΐ3 65ΐ. Ναπι ίιϊ^ΊηΙβ ηιΐΐΐΐα ηιοιίίο- Γϋπι ΙηΙΪΓ,ί ΐηΐοΐ3 03ΐ3ΐΐ3, εΐ δ6Χ3§ίηΙα ηιί11ΐ3 δεχίβιϊο- Γυιη νΐηΐ ΐη δΐ秫1οδ 3ηηοδ ά3ΓΪ ΐϋδδϊ: (ΐυοπιηι (ΐυϊηΐΗηι ρ3Γΐεηι ΐη ρδυρβΓεδ, ςυΐ δ306Γ(1οΙΐΙιυ8 ΐηδείνΐιιηΐ, ίπδυ- ηιεηάβηι εδδβ ηιβηάο; ςηοά τεϋοιαυιτι εδί, ρεΓβ^ππίδ εΐ πιβη(1ΐθ3ηΙΐΙια5 δϋ1»1βν3η(1ίδ άϊδΐΓΪ1)αεηάϋηι. (ο) Ν3ηι ΙυΓρβ ρΓοΓεοΙο εδΙ, ουηι ηεπιο βχ Ιυ(1ΰΒΪδ ηιεηίΐίοεί, βΐ ΐηιρϋ ΟίΐΙΐΙίΒΐ ηοη δαοδ ηιοίΐο, δεά ηοδίποδ (ΐυο(]ηβ 3]3η1;•, ιιΐ ηο5ΐΓΪ 3ΐιχΐ1ΐο, (ΐϋθ(1 3 ηοΜδ ΓεΓηΙρδΐδ (Ι6ί)βα1, άβδίίίυΙΙ \ΐ(1β3ηΙαΓ. (7) ^ϋ3^βάυ^ειο ββηΐϋεδ ΐη βίϋδ«ιο(11 ιηΐηίδίβπα ρεουηί3πι εοηίβΓΓβ βΐ ρ3§οδ §εηΙΐΙίυηι εχ Γι•υοΙΐ1)ϋδ (Ιϋδ οΓίβΓΓβ ρηηιϊΐίαδ, &{({ηβ άοοΓυηι ουΙΙοΓεδ εΐυδηιοίΐί 5β- ηεΓίΡβηΙΙίβ οΓΰοϋδ βδδυεΓΗοΐΙο, ρΐ3ηυπκι«β ΐΐΐΐδ ΓβοϊΙο Ιιοο ηοδίΓϋηι οΐΐιη ηιηηιΐδ Γαϊδ&β. (8) Ν3ηι Ηιΐηαεηιβ £ιιιη3('υιη δΐο Ιοςαεηίειη ΓαοΐΙ -.

ΙίΟδρβϊ 51 η03ΐΠ5 δΜΟΟβίΙΟΓβΙ 3(3νβη3 Ι60ΐί3

νϊΙίοΓ, ΗΟΟϊρβΓβηο ρΐ30,(1β. 8ιιηΙ ά νεβ βββηβοιηβ

3 Ιονβ: ραΓΥϋΐη Ιιοο ββΐ ( ΓβίοοΓ ), 5ε(1 πααηυβ αιηίευιη.

(9) Νε(ΐαε βαΐεπι ρεΓηιίΙΐ3ηιιΐ5 3ΐίοδ ηοδΙιοΓυηι ΐιηΐΐ3ΐΐοηβ 1)οηοΓαηι ηοΜδ ΐ3α(1βηι ρΓί&ηρεΓβ, υΐ ΐρδΐ ρΓορΙεΓ βοοοί•- άΪΆϊίΐ ΙιίΓρίΙϋΐΙΐηβ βΐ ΐηΓαπιΐ3 βίΠοίβηιυΓ; ϊηηηιο ροΐΐυδ, ηε ρΐεΐαίειη εΓ83 (Ιεοδ ρβηίΐαδ ρΓθ(1οΓ8 νΐ(1β3ηιυΓ. Ρυο(1- 81 Ιβ ΐδΐ3 δβίΐυΐο οΙίΐΓβ 3θοερεΓθ, ιη3χΐηΐ3 83116 ΙίεΙΐΙΐβ 8εδ1ΐ3ΐη.

(Ιο) ΡΓΟΒδίάεδ δβοΙ δ€1Ίΐ)3δ άοηΐΐ Γ3Γ0 ΐηνΪ538, 3(1 β08 111

πλείστα δε αύτοΐς Ιπι'στελλε. είσιουσι δέ εις την πόλιν υπαντάτω μτ,δεις αύτοΤς ίερε'ων, άλλ' ίταν εις τα ίερ4 φοιτωσι τό3ν θεών, εισω των πρόθυρων. (ιι) ήγείσθοο δε αηδείς αυτών εΐσω στρατιώτης, Ιπέσθω δε δ 3ου- λο'μενος• δμα γαρ εις τον ούδον ήλθε του τεμένους χαι γέγονεν ιδιώτης, άρχεις γαρ αυτός, ως οίσθα, των ένδον, Ιπει χαι δ θείος ταύτα απαιτεί θεσμο'ς. χαι οί μβν πειθο'μενοι χατίι άληθειάν εισι θεοσεβεΐς, οί οέ άντε/όμενοι του τύφου δοςοχο'ποι εισι χαι χενόδοξοι.

(ΐ2) Τη Πεσσινουντι βοηθεΤν έτοιμος εϊμι, ει την μη- τε'ρα των θεών?λεο)ν χαταστησουσιν έαυτοϊς* άαελουν- τες δε αύτης ουχ αμεμπτοι μο'νον, άλλα πιχρον ειπείν μη και της παρ' ημών άπολαύσωσι δυσμένειας.

οΰ γάρ μοι Θέμις εστί κομιζίμεν οΰο' ίλεαίρειν άνε'ρα;, οί κε θεοϊσιν ίτζέγβω^η' άθανάτοκτιν.

πεΤθε τοίνυν αυτούς, ει της παρ' ε'μοΰ κηδεμονίας άντε/ οντά ι, πανδημει της μητρός τών θεών Ιχετας γενε'σθαι.

Η μεν παροιμία φησίν « εμοί συ διηγεϊ τουμον όναρ », εγώ δ' εοικά σοι το σον υπαρ άφηγεΐσθαι. πολύς, φασίν, δ Νείλος αρθείς μετέωρος τοις πηχεσιν επληρωσε πασαν την Αιγ'^πτον• ει δε χαι τον αριθμόν άχουσαι ποθείς, εις τήν εϊχάδα του Σεπτεμβρίου τρις πε'ντε. μηνύει δέ ταύτα Θεο'νίλος δ στρατοπεδάο- /ης.ει τοίνυν ήγνόησας αύτο', παρ' ημών άχούων εύ- φραίνου.

Ει μεν τις τών άλλων ην υμών οικιστής, οί τον Ιαυτών παραβάντες νο'μον άπε'τισαν δποίας ην εΐχος δίχας, έλόμενοι μεν ζην παρανόμως, εϊσαγαγόντες δέ χηρυγμα χαι διδασχαλίαν νεαράν, λόγον εΐ/εν ούδ' ο)ς Άθανάσιον υφ' υμών επιζητεΐσθαι• νυν\ δε χτίστου μεν δντος Αλεξάνδρου της πόλεως, υπάρχοντος δέ &μϊν πολιούχου θεοΰ του βασιλε'οις Σαράπιδος 5μα τ9) παρέδρω χόρη χαι τη βασιλίδι της Αίγύπτου πάσης Ίσιδι ** τήν υγιαίνουσαν ου ζηλουντες πόλιν άλλα το νοσούν μέρος έπι^ημίζειν έαυτω τολμά το της πόλεο)ς ^νομα.

{•3) Αίαν αΐσχύνομαι νή τους θεούς, άνδρες Άλεξαν- ίρείς, ει τις δλοις Άλεξανδρέων δμολογεΐ Γαλιλαίος ΕΪναι. τών ώς αληθώς Έβραίο)ν οί πατέρες Αΐγυ- πτίοις εδούλευον πάλαι, νυνι δε υμεΐς, άνδρες Άλεξαν- δρεΐς, Αιγυπτίων χρατησαντες ( εχράτησε γαρ δ χτί- "ττης υμών της Αίγύπτου ) τοίς κατωλιγωρηχόσι τών ττατρίων δογμάτων δουλείαν εθελούσιον άντιχρυς τών παλαιών θεσμών υφίστασθε, και ούχ εισέρχεται μνήμη της παλαιάς υμάς Ιχείνης ευδαιμονίας, ήνίκα ήν κοινωνία μεν προς θεούς Αιγύπτω τη πάση, πολ- λών δε άπελαύομεν αγαθών. (3) άλλ' οί νυν εισαγαγόν- ερ!&τοι.ο<:β.

ΙβΓα5 53?ρίδ8ίη)β. Ιη§Γβ*]ΐβηΙί1)α8 ϋϋ* ίη υΓΐ)€ΐη ηβιηο 83οβΓ- αο8 οΙ)τί»ηι ρπκΐββΐ;; ηίδΐ φίβηάο 3<1 Ιβηιρί» (Ιβοπιπι Ά^(x- άυηί, δοΐυιη ίηΐΓ» νθδΙϊΜΙ». (11) Εοδ ΐηΐΓβηίοδ ηυΐΐυβ ηιϋβδ ρΓα•€θ<1βΙ, δβςυβΙαΓ βϋίβηι ςυϊ νυΐΐ. Νβιη δίιηαΐ ιιί ίπ2Γ6(ϋΙϋΓ Πιηεη άβ1α1)π, ρπνβΐϊ ρβπδοη&ιη ίηάυϊΐ; δϊ- 0[υί(1βιη ΐρδβ, υΐ ηοδίϊ, Ιιίδ ςυϊ ίηΐυδ δυηΐ ρΓα?β8, ρΓορίκΓββ ςυοά άΐνΐιι» Ιβχ ΐδΐϋά ροδίυΐβί. ΕΙ ηαϊ Ιϋϋ ρβΓοηΙ, δαηί ΓβνβΓ» ρΠ: ςαΐ βυΐβιη ρΓίβ ΒΓΓο^αηΙί» Γβδίδ- ΙαηΙ, 0δίβηΐ3ΐ0Γ6δ βυηΐ βΐ Ιηαηίδ §1οπ36 ίίρρβίίηΐβδ.

(12) ΡθδδίηαηΙΐ ορβιη ΓβΓΓβ ρβΓαίαδ δαηί, άυιηηιο<1οιη3- ΐΓβπι άβοηιιη δϋ)ί ρΓορϊΙίΑΐη Γβάάβηΐ. ΑΙ δι 63ΐη οοηΐβιη- ηαηΐ, ηοη ηιοάο ςυβΓβηιΙϊ ρΓίοΙβχΙϋ ο^Γβηί, νβΓϋΐη εΐίαιη, ςυο(1 (ϋϋΐα 3€βΓΐ)ΐυδ οβί, ΐη ^τανϊδδίηι&ηι δρυά ηοδ οΓΓβη- δίοηβπι ΐηοϋΓΓβηί.

Χ3ΐη $€6ΐα8 ίηίαηάαιη 65ΐ άβχΐΓ3πι ρτοΡδΙαΓΟ 1)θΐι•βηαιη Ϊ11ί3 ςυί βαρεΓϊβ ίηάϊεαηΐ Ι)€ΐΐ3 1>63(ί$.

ΡβΓδϋ3<1β ί§ίΙαΓ Πΐίδ, ϋΐ, 81 & ιηβ οαΓΛίη <1β δβ δυδοίρϊ ι α- ρΪ3ηΙ, υιηηεδ αη» δβ άβοΓοιη ηιαίΓΐ δορρϋοβδ ρΓ*1)03ηΙ.

3ίβυ,ηι Ιν ηιΐ/ιί $οηιηϊυηι ηαΐΎα$ &ίΙ ρΓονβΛίαηι. ΑΙ β§ο τβΓυιη 1ϋ)ί τίδοιη Ιιιηιη η3ΓΓ3ΐτιπΐδ τϊάβοΓ. ΝΠοδ, «ι ΓβΓπηί, ΐΏΐιΙΙίδ ίη 3ΐ1αηι ϋΐιΙ)Ηί5 εΐ3ΐυδ ϊη υηΐτβΓδβηι εχυα<ΐ3τίί ^Ε23Τ>ίυπι. Αο 8ί ευΜοηιπι ςηοφαε ηυπιεΓαπι αυάϊΓβ νίδ, Α. Ό. ΧΙί. 03ΐ. ΟιΙ. ςιιίηάβάηι άερΓεΙιοηδΐ δυηΐ. δΪ8ηίβθ3νίΙ Ιιοο Τίιεορίιϋυδ €35ΐΓ0Γαιη ρΓίεΓεοΙυδ. ^ϋ3Π1 οΐ) Γβηι δι ϋ ηβδοίδΐϊ Ιιβείεηοδ, 3 ηοΜδ βαάΐεπδ

δι βΐίυ,δ ςαϊδ[)Ϊ3ηι τεβίΓ» εοηάϊΙοΓ αΑΐδ εββεΐ βχ ϋδ, ([οί δη3δ ίρδΐ 1ε«εδ (Γ3ηδ§Γβδ5Ϊ ηιεήΐΗδ ρ(ρη35 εο ίρδο ρεΓδοΙτβπιηί, ςυοά εΐ ηεΓ3Π3Πΐ γί1:3Πΐ δροηΐο δη3 άείβ- §επιηΙ εΐ ηονηπι άο§ηΐ3ίΐδ άοείπη^ςαβ ββηηδ ίηνεχεπιηί, ηβ Ιϋΐη φΐίάεηι (1εδίάβΓ3η 3 τοΙ)ίδ «εφίιιηι εδδβΐ Α(1ΐ3η3- δίαιη. Ναηο νεΓΟ, οαηι εΐ ιιΑΐδ τεδίΓ» οοηάϊΙοΓβπι Ιΐ3- ^ε3ι^δ Αΐεχαηάηι™, βΐ Ιαίβΐ3Π5 το1)ίδ ρΓ£Βδβδ<ιαβ δϋ άευδ ίΐΐε τεχ 53Γ3ρίδ, αη3 εαπι 3δδεδΙποε ρϋε1ΐ3 βί ΛΙδγρΙϊ Γε§ίη3 ίοΐίαδ Ιδίάβ, ** ωίηίηιβ δβηβηι €ίνίΐ3{εηι ίηυ{3η• Ιεδ. νεπιω ηιείβ ΑίΓεεΙα ρ3Γ8 βαάεΐ άτίΐβΐίδ ηοπιεη οδ- δοηιεΓε.

(2) Εςαίάεπι ραάοΓβ ρβΓ <1εοδ 1ΐ3α(1 Γοεθίοεή ΙεηεοΓ, Αίθχαηάηηϊ, ςαοά ηϋοδ 3ραά τοδ Οα1ϋα?ιιπι 5β βδδβ ΓαΙεη 3υ<1ε3ΐ. Ηε1)Γ3εοΓϋηι ςυοηάαιη νεΓΟΠίπι ρβΓεηίβδ ^Ε8^ρ- Ιϋδ δεΓΥίε1)αηΙ. ΑΙ νοδ, Αΐβχ3η€ΐΓίηί ηιοάο, ςαί.ί:§7ρ1αιη δα1>ε8ΐδ1ίδ ( 1ΐ3ηο εηίηι οοη(1ίΙθΓ νεδΙβΓ δίΜ δπΐίεοΐί ), ρα- ίποΓοω άο§ηΐ3ΐιιηι οοηίεηιίοη5υ5 δεπτίΓε δροηΐβ €οηΐΓ3 δΐιΐϊςα» ΐαΓ» δϋδΚηεΙϊδ,ηεςαβ ρΓΪδΟΟβ ϊΠίιΐδ ΓβΠοΐΙαίίδ Γβ- €0Γ(ΐ3ηιίηΐ, ςιιββ Ιηηι δαρρείεΐ»!, ουπι εΐ οοηιηιυηίοηοπί οαηι άϋδ ^ί:8)ρια8 1ΐ3ΐ)€ΐ53ΐ οηιηίδ, εΐ ΐη ηιυΐΐ» 1κ)ηοΓΐ:ιη 3ΐ)αη<ΐ3ηΙί3 γίτεΙ)3ηιιΐδ. (3) ΑΙ ϋϋ, ααΐηονβηι 1ΐ3ηε τϋΙ)ΐδ

τε; υαΐν τό χ«»νόν τούτο κήρυγμα τίνος αιηοι γεγονα- σιν αγαθού ττ) πόλίΐ φράσατί. οΐ/.ιστής υμΐν ήν ά*ηρ θδοσεβής Αλέξανδρος δ Μαχεδιόν, ούτι μα Δία κχτά τίνα τούτων ων ούδε κατά πάντας Εβραίους μα- κριό γεγονότας αύτων κρείττονα;. (4) Ικείνων μίν ουν χαΊ δ του Λάγου Πτολεμαίος ήν άμείνων, Αλέξανδρος έέ χάν 'Ρωμαίοις ετ\\ αμιλλαν ιών αγώνα παρεΐχεν. τί ουν μετ3ι τον χ-(στην οι Πτολεμαίοι, την πο'λιν δμίΤιν άσπερ γνησίαν θυγατέρα παιδοτρο-ρησαντες; οΰτι τοις Ίησοΰ λόγοις ηυξησαν αυτήν, ουδέ τγ) των Ι)^θίστο)ν Γαλιλαίο)ν διδασκαλία την οικονομίαν αύτγ; ταύτην, υφ' ής νυν εστίν εύοαίμοιν, εξειργάσαντο. (δ) τρίτον, επειδή 'Ρωμαΐοι κύριοι γεγόναμεν αυτής άφελόμενοι τους Πτολεμαίους ου καλώς άρχοντας, δ Σεβαστός επιδημήσας υμών τή πόλει και προς τους δμετέρους πολίτας διαλεχΟείς « άνδρες » ειπεν « Άλε- ξανδρεΐς, άφίημι τήν πόλιν αιτίας πάσης, αιδοΤ του μεγάλου θεοΰ Σαράπιδος, αύτοΰ τε ένεκα του δήμου και του μεγέθους της πόλεως• αιτία δέ μοι τρίτη της εις υμάς εύνοίας εστί χαι δ εταίρος "Αρειος. » ήν δέ δ Άρειος ο&τος πολίτης μέν υμέτερος, Καίσαρος δέ του Σεβαστού συμβιωτής, άνήρ φιλο'σοφος. ■

(β) Τα μέν οΟν ιδία περ\ τήν πόλιν υμών ίιπάρξαντα παρά των Όλυμπίοιν θείον, ώς εν βραχ,εϊ φράσαι, τοιαύτα, σιοίπώ δέ δια το μήκος τίι πολλά• τα δέ κοινή χαθ' ήαέραν ούχ άνθρώποις ολίγοις ουδέ ένι γένει ουδέ μια πόλει, παντί δέ δμου τω χόσμω πάρα των επιφα- νών θεών διδόμεναπώς υμεΤς ουκ ίστε; (?) μόνοι της ες Ηλίου κατιούσης αυγής άναισθήτως ε/ετε; μόνοι θέρος ουκ ιστέ και χειμώνα πα ρ' αύτοΰ γινόμενον; μόνοι ζοίογονούμενα κα\ φυόμενα παρ' αύτοΰ τα πάντα; τήν δέ εξ αύτοΰ κα\ παρ' αύτοΰ δημιουργον τών δ'λων Σε- λήνην ουσαν ούκ αίσθάνεσΟε πόσων αγαθών αιτία τη πόλει γίνεται; (β) κα\ τούτων μέν τών θεών ούδέναπροσ- κυνεϊν τολμάτε• δν δέ ούτε υμεϊς ούτε οί πατέρες δμών έοράχασιν Ίησοΰν οϊεσθε χρήναι θεον λόγον ίιπάρχειν. δν δέ εξ αιώνος άπαν δρα το τών άνθριόπων γένος και βλέπει κα\ σέβεται καισεβόμενον ευ πράττει, τον μέγαν "Ηλιον λέγοί, το ζών άγαλμα και εμψυχον και εννουν και άγαθοεργον του νοητού παντός, ει τί μοι πείΟεσθε παραινοΰντι, καΐ μικρ3ι ύμας αυτούς επαναγάγετε προς τήν άλήθειαν. ού^ άμαρτήσεσθε της ορθής δδοΰ πειθομενοι τω πορευθέντι κάχείνην τήν δδδν ά/ρις ετών ιικοσι και ταύτην ιδού συν θεοΐς πορευομένω δωδέκατον έτος.

(δ) Ει μέν ούν φίλον υμΐν πείθεσθαι, μειζο'νως εύ- φρανεΐτε * τή δεισιδαιμονία δέ καΐ κατηχήσει τών πα- νούργο^ν άνθρο)πϋ3ν εμμένειν ειπερ εθέλοιτε, τα προς αλλήλους δμονοεΤτε και τον Άθανάσιον μή ποθείτε. πολλοί πάντοίς εισΐ τών αύτοΰ μαθητών δυνάμενοι τλς άκοας δμών κνησιιόσας και δεομένας ασεβών βη- μάτων ίκανώς παραμυθήσασθαι. ώφελε γλρ 'Α,θανασίω μόνω ή τοΰ δυσσεβοΰς αύτοΰ διδασκαλείου κατακε- χλεϊσΟαι μοχθηρία, (ιο) νΰν δέ εστί πλήθος υμΤν ούκ

Γβ1ί§ίοη6Γη ΐηγΰΐιυηί, οαίαδ (αηάβιη αυοΙοΓβδ ΰοηι εΐνΐΐαΐί ίαβΓΪηΙ γβδΐΓ88, άΐοΐΐβ. ΟοηάΐΙοΓνοΜδο^Ιϊ^ΗρίιΐδΟΓ^ίΐάβΟδ νΪΓ Δΐ6χαη(ΐ6Γ Μ3θ6(1ο, ηοη ϊδΙοΓαιη υΐΐςαβ δίΓηϊΙΪΒ, ηβςαβ ΗβΙ)Γί)εοπιιη οηιηϊυηι, ςαί Ιοη^β Πϋδ αηΐβοβίΐαβηιιιΐ. (4) ΙίδάϋΜ ροΓΓο 1.38! ςαοςιιβ Γιΐίαδ ΡΙοΙβηΐίεαδ ρΓίΒδΙίΙίΙ. Νδηι ΑΐβχαηίΙβΓΚοηΊ3ηοδίρ5θδ, δίοιιηιϋδοβΓίΕδδβΙ, ΐη άίβοήιηβη αάάαχϊδδβΐ. Ραϊά άοίικϊβ ροδΙ οοηάίΙοΓβιη νβδίΓυιη ΡΙοΙε- πΐί6ΐ, νβδίΓαιη οΐνΐΐαΐβιη νβίαΐ ^βΓΐηαηαιη Γιΐίαιη β ρΓίαιΐδ »ηηίδ βάυο^πίβδ? ηοη Ιβδα δβΓηιοηϊ1)αδ βαπι Άά ΐηοΓβΓηβηΙαιη ονοχβΓίιηΙ, ηβίΐαο ΐηνΐδΟΓϋΐη ΟαΙϊΙίβοΓαιη άυοίήηα ΐαπίαπι Ιιαηο, ςιιε6 1)βαΐ2ΐιη ηυηο ίΐίαπι ΓαοίΙ, αάηαϊηΙδίΓαΙίοηβιη ΓβΓαηι οορίαηκιιιβ ρβρβΓβηιηί. (5) ΤβΓίίο, ροδίςαατη ηοδ Κοηιαηί οοπιροΐβδ ϋΐίυδ υΓΐ)ίδ Γαίηιυδ, ςααιη Ρίοΐβιηοϊΐδ Ιιαυά ταοίβ ΐηιρβΓαηΙΐΙ)υδ βρϊραίηιιΐδ, Αυ^αδΙαδ 3ά βαιη γβηίοπδ βΐ αά νβδίΓΟδ οίνβδ ΥβΛ» Γειάβηδ ο άυβ$, ίηςυίΐ, ΑΙΰχαηώΊπί, ηιΙ)Ί ναίνχ οχιΐραιη ΟΜπβηι τβτηϋΐο ομμ.ι οϋ ιηαρηϊ άά 8αΓαρΐάΐ5 Γβνει-βηίϊαηι Ιηηι ρνορίβτ ρορηίηιη ϊρ$χΐΜ αο άνίΐαΐϊβ αιηρΙΐΙηάΊηβιη. Αοοβάϋ ΊΆύΛ ζτ^α νο$ ύβπβνοίβηΐϊχ ίβΓίία ιηΐΗϊ οαη^α, ωηΐοιίί ιη6ΐΐ8 ΑήκΒ. ΕναΙ &αΐ6πι ΑΓίαδ ίδΐβ άνϊδ νβδΙβΓ 6ΐ Αα- βΰδΐί ΟίΒδαΓίδ ϋοηΙυ1)6Γη3ΐΪ8, ρΓοίβδδΐοηβ ρΜΙοδορΙινίδ.

(6) ^αί)^ ρηνβΐίηι ί§Ηυι•ίηοΐνίΐ3ΐβηι ΥβδΐΓ3ΐη οαΊβδΙίυπι (3β0Γυπι 1)βηββοΐο εοηιηηοίΐβ Γβ(1υη(ΐ3ΓαηΙ, βίυδΓηοάί ΓβΓβ, υΐ ρδΐιοΐδ β1οςιΐ3Γ, ΓιιβΓπηΙ. Νδηι ίά ββηιΐδ ρ1βΓ3(ΐϋβ, ηβ δίπι Ιοη^ίοΓ, οιηΐΙΙο. Ου» αυίοπι οοηιηιαηϊΙβΓ ςαοΙί(1ΐβ, ηοη ίη ραιιοοδ Ιιοηιίηβδ, ηεο ίη ηηαηι αϋοιαοά §βηιΐί ϋηαΐΏηιιβ οϊνΐΙ&Ιβηι, δβ(] ίη ηιυηάαπι υηίΥΟΓδαηι ά\) ΐΠαδ- Ιι•ΐ1)υ3 άϋδ 1)οηα ρΓοΓκϊδουηΙαΓ, ςυί Ιαηάοπι ηοη ββηοδά- Ιΐ8? (7) Αη δοΐϊ δρίβηάοήδ Πΐίυδ & δοΐο ηιαηαηΐΐδ δβηδυιη ηυΐΐυτη Ιια1)θΙΐδ? δοΐί ίοδίαΐεηι βΐ Ιιίβηιβηι βΐ) ίΐΐο ΠβΓΪ ηβδοίΐΐδ? δοΐΐ γβ§βΐ3Γί 3ΐ) βο ρΓοάαάςαβ ροηίΐαβ ιιηΐνβΓδ3ΐ? Ιαιη ΐΐΐαηι ά\) οοιίβπι 30 ρβΓ βιιηΛβηι ηιοϋΐΓΪ€βιη οιηηίαηι 1,αη3ΐη ηοη γΐάβΐΐδ ςυδηίαδ οοιηιηοάίΐΒίβδ άΚοτάΙ ά\ΐΐ3Λϊ? (8) ΑΙςαί ηηΐΐαηι ΐδΙοΓυπι δυΛβΙίδ 3<1θΓ3ΐ•β ηαηιίηϋΐτι. Ηαηο νοΓΟ, ςιιβηι ηβ(ΐαβ υο8 ηβηαβ ραίι-βδ νβδίΓί ΥΪιΙβΓβ, Ιββυηι «ΙουΐΏ 6δ8β γβΛαιη οΓβύϊΙΐδ οροΓίβι-β. Οαβιη ααΐβιη βχ ίΕίοΓηο §βηαδ οηιηο γίάοί αίςαβ ίηΙαεΙιΐΓ Ιιοηαίηυπι εΐ Υβ- ηεΓ3ΐαΓ 30 γεηβΓ3η(1ο ΓεΙΐοίΙεΓ άβ^ίΐ, ιηβ^ηαπι άΐοο δοΐβηι ΐϋηΐΏ, νιγαηι εΐ βηϊηιβ ηιεηΙείΐυε ρΓ6βάίΙϋπι 30 ΙεηεΓιοπηι δΐηιιιΙαοΓυπι ίηΐ€ΐ1ί8ί1)ϋΐ3 υηϊνεΓδί, δι ςυίά ΙιοΓίβηϋ ηιϊΐιί ΟΓΟνϋΙίδεΙ ΥΟδ ραιιΐϋΐυπι ίρδΟδ βά νεηΐ3ΐεπι ΓεΠεοΙϊίΙδ. Νοη εηίιη α ΓβοΙο ΐΓ3ΐηίΙε 3ΐ)εΓΓ3ΐ)Ηΐδ, δι εί ϋάεπι 1ι»1)β3ΐΐ8, ςυί 3<1 βηηαιη υϊςυε τίοεδΐπιαΓη ίείβΐίδ 111» υΙ» ρΓΟβΓεδδΐΐδ εδί, εΐ 1ΐ3ηο 3]ΙεΓαπι ηιοάο (3αο(1εοϊιηυπι ίαπ» ίηδϊδίίΐ Εηηιιπι.

(9) Υοδ ίδίΙιΐΓ, δϊ ηιοηεηΐί ιηϋή οΙΜεπιρεΓαΓβ ταΚΪ8,πΐ3ίο• τείΏ ΙοϊΙΐΙΐβπι 3ΓΓεΓεΙίδ. δίη εδΙ, υΐ ίη ίΐΐα βυρεΓδΙίΙίοηβ εΐ €3ΐ1ϊ(1θΓυιη Ιιοπιίηΰπι ΐηκίίΐυΐΐοηβ ρεΓδενβΓβΓε ηιαίϊΐίδ, αΙ ηιυΐαβιη ΐηΙεΓ γοδ οοηοοΓάίβιη τείΐηείε, ηεςυε Αίΐια- ηαδΐαπι (1εδί(1εΓ3ΐε. δυηΐ εηΐηι εχ είαδ άϊδείραΐΐδ ϋΐίςΐϋβ οοπιρΙαΓεδ, ςαίρηπίεη1ίΐ3υ8 30 86Γΐηοηΐ1)α8 ΐηιρίίδ βχρίβη €«ρίεηΙίΙιιΐ8 βϋήΐιΐΐδ γεδίΓΐδ 3ΐ)νιηΐ8 δΕίΐδΓβοίαηΙ. υΐϊηδπι εηίπι Α11»3η38ίο 8ο1ο δαεπίε^» ΐρδΐαδ δοΐιοΐο! είΓουπι- εεΓίρία εδδεί ίηΊρΓθ1)ίΐ38! (10) ί>8(1 εδΙ ϊα ΥοΜδ οία8ηιο<ϋ

αγεννες, χα'ι πραγμά τε ούδ•'ν. δν γαρ αν ελησθε τοΰ πλν,θους,οσα γε εις την των γρίφων διοασκαλίαν ηκει, /είρων ούοέν εσται τοΰ παρ' υαών ποΟουιχενου, ει δε της άλ>ης Ιντρεχείας ερωντες Αθανασίου (πανοΐίργον γαρ είναι τον άνδρα πυνθάνομαι) ταύτας ΙποιησασΟε τας δεήσεις, ϊστε δια τοΰτο αυτόν άπεληλαμε'νον της πόλεως• άνεπιτηδειον γαρ φύσει προστατεύων δήμου πολυπράγαων άνηρ. (ιι) ει δε μηδέάνηρ, άλλ' άνΟρο)- πίσχος ευτελής, χαΟάπερ ούτος δ μέγας οιο'μενος ττερι της χεφαλης χινδυνεύειν, τοΰτο δέ δίδωσιν αταξίας ορ- •/ην ** δΟεν ι'να μη γένηται τοιούτο προς υμάς μηθέν, άπελθεϊν αύτω προ/,γορεύσαμεν της πόλεως πάλαι, νυνι δέ χα ι Αιγύπτου πάσηί.

Προτεθητω τοις ήμετέροις πολίταις Άλεξανδρευσιν.

Ώμην εγώ τους των Γαλιλαίων προστάτας Ιςειν μοι μείζονα χάριν η τω φθάσαντι προ εμοΰ την αρχήν επιτροπεΰσαι. συνέβη γίιρ επι μεν εκείνου τους πολ- λούς αύτίον κα\ φυγαδευΟηναι χα'ι δΐο)χθηναι και δε- σμευθηναι, πολλλ δέ ήδη και σφαγηναι πλήθη των λεγομένο^ν αίρετικων, ώστε εν Σαμοσάτοις και Κυζίχω και Παφλαγονία και Βιθυνία και Γαλατία και πολλοΐς άλλοις Ιθνεσιν άρδην άνατραπηναι πορθηθείσας κοίμας. (•2) επ* εμοΰ δέ τουναντίον, οι τε γαρ εξορισΟέντες άφεί- Οησαν, χαΐ οί δημευθέντες άπολαμβάνειν τα σφέτερα πάντα νόμοί παρ' ήμίον ε)ναβον. οΐ δ' εις τοσούτον λυσοομανίας ηκουσι και άπονοίας, ώστε, οη μη τυ- ραννεΐν εξεστιν αύτοΤς μηδέ ά ποτέ επραττον κατ' αλ- λήλων έπειτα και ήμας τους θεοσεβεΐς ειργάζοντο δ.ατιΟέναι, παροξϋνόμενοι πάντα χινοΰσι λίθον χα\ συνταράττειν τολμώσι τα πλήθη και στασιάζειν, [3) άσεβοΰντες μέν είς τους θεούς, άπειθοΰντες δέ τοΤς ήμε- τεροις προστάγμασι, καίπερ ούτως ουσι φιλανθροιποις. ούδε'να γοΰν αυτών άκοντα προς βωμούς έώμεν ελχε- σθαι, διαρρήδην δέ αύτοΤς προαγορεύομεν, ει τις Ικών χερνίβο^ν καΐ σπονδών ήμϊν εθέλει χοινωνεΐν, καθάρσια προσφε'ρεσθαι ποώτον και τους αποτρόπαιου; Ίκετευειν θϊούς. (4) ούτω πόρρι» τυγχάνομεν τοΰ τίνα τών δυσ- σεοών εΟελησαί ποτέ η διανοηθηναι τών παρ' ήμΐν ευαγών μετασχεΐν θυσιών, πρΙν τήν μέν ψυχήν ταΐς λ'.τανείαις προς τους θεούς, το δέ σώμα τοις νομίμοις χαθαρσίοις καθηρασθαι.

(δ) Τα γοΰν πλήθη το παρ^ τών λιγομε'νιυν κληρικών εςηπατημένα πρόδηλον ^τι ταύτης άφαιρεθείσης στα- σιάζει της αδείας, οί γαρ εις τοΰτο τετυραννηκότες ουκ άγαπώσιν οτι μη τίνουσι δίκην υπέρ ών επραςαν κακών, ποθοΰντες δέ την προτέραν δυναστείαν, δτι μη οικάζειν εξεστιν αύτοΐς χαΐ γράφειν διαθηκας και άλ- λοτρίους σφετερίζεσΟαι κλήρους, πάντα χινοΰσιν άχο- σμίας χάλοιν χχι το λεγόμενον πΰρ επι πΰρ οχετευουσι και τοις προτέροις κακοΤς μείζονα επιΟεΤναι τολμώσιν, (Ις δίάστασιν άγοντες τα πλήθη, (β) εδοξεν ούν μοι πασι τοις δ/^μοις προαγορευσαι δια τοΰδε τοΰ διατάγματος

ηοη ί^ηοΙιίΜ» πιιιΐΐίΐυιΐο, 30 ηβ ίιΐ ςυίιίβηι βδΐ (ΙΐΠκϋβ Γδο^ο. Λίΐιη ςπίοαικιυβ ίΗΐκΙβηι β ρορυΐο ά^Ιβοίοδ θΓΪί α νοΙ)Ϊ5, (]ΐιο(3 &(1 80πρΙιΐΓ3Γυιη βηβΓΓβΙίοηειη ρβΓίίηβΙ, ηίΐιΐΐο επΙ 00 ςιιί ορΙαΙυΓ α νοΙ)ίδ άοΙοποΓ. δϊη, ςαοά Γοΐϊίΐαβ νοδ ΑΙΙιαηαδϋ δοΐοπίϊα άβίοείαΐ ( γβΙβΓ&ΙοΓβπϋ βηίπι βδδβ ΗοιϊιΙ- ηεηι ΐΐΐοηι βϋάϊο), ίάαΓοο ιηΐΐιΐ ρπο βο δυρρΗοβδϋδ, δαίοΐβ ΙΐΕο ίρδα (Ιβ οαυκ» υΛο ίΠυιη βίβοΐυιη Γυϊδδβ. ΕΙβ-

ηϊΐη ρβΓϋΓΠ ΰΟΠΙΐηοάβ ρβΓ δβδβ Γ6δ 6δί, ΛΊΓ ρορυΐο ρΓ»!5Ϊ-

άεηδ 30 ηιυΐΐίρΐίοίυιη ΓΟΓαιη ηοτ3ηά3Γαιη ουρίάυδ. (II) Ουοίΐ δι ηβ ΐΠο ςυΐιΙοΐΏ νΪΓ οδΐ, δβά οοηίειηΐυδ Ιιοιηυηοΐο, ςυαίίδ ΐδΐβ ηιβ^ηυδ, ςυϊ <1β οβρίΐβ ρβηοϋΐβη 6χίδ1ίηη&1, Ιιοο Υ6Γ0 ρα1)1ίθίΒ ρβΓΐαΓΐ)3ΐΐοηί8 ΐηϊΐΐυηι βδΐ. Ριΐ3ηηοΙ)Γβιη, ηβ ςαίά βίηιίΐβ βρυά νο$ οοηΙϊη83ΐ, οβάβΓβ ίϋυηι ρήάβιη οϊγϊΐβΐβ ΐυκδΐιηυδ, ηυηο νβΓΟ Λίβγρίο βΐίαιη υηΐνβΓδβ.

ΡΓοροηαΙαι• ι•ίνΐ1)αδ ηοδίήδ ΑΙβχβηάι ίηίδ.

Εηυίάβπι 03ΐΐ1ίΒθΓϋηι ρΓδΒδίιΙβδ ιηβϊοΓβπι ιηΐΐιί ^τβίίί^• ςυ3ηίΐ βί, ςυϊ 3η1β ηιβ ΐηορβήο ρΓφΓϋΐΙ, 1]3ΐ)ίΙαΓ08 ρηΐ3- Ιϊβιη. Ν3ηι ίηιρβΓ3ηΙβ ΐΠο ρΙεΓίςυβ β\ ϋδ Γβ1β§3ΐΐ 3ο ΐη ϊαδ ιβρίΐ \ϊηοΙί(ΐυβ δϋπΐ; Ιυηι βοηιΐΏ ςυοδ ΙΐίΟΓβΙίοοδ το- 03ηΙ 1\ιτ\)!β ςυβΜηρΙυήηΐίβ ΐυ§;υΐ3ΐί6 δαηΐ, 3<1βουΙ δβπιο- δβΐίδ βΐ Ϊη €)7ΐοο, Ρ3ρ1ιΐ3§οηί3, Βϊ11ΐ)ηί3 βΐ 03ΐ3ίΪ3 βΐϋδ- ςαβ 86ηΙϊΙ)ϋ5 ίη1β§π ρβςϊ ν3δΙ&ΰ δίηΐ3ο ίαηάίΐυδ βνβΓδϊ. (2) Μβ νβΓΟ ΓβΓαιη ροΐίβηΐβ οοηΐΓ» αοοίάίί. Νβηι βΐ τβίββίΐΐΐδ ρβιτηίδδυδ οδΐ Γοιίίΐπδ, οΐ ςαοηιιη 1)οη3 ρυΜΐοβΙβ ίαβ• Γ3ηΙ, βάΐοΐο ηο$ΐΓθ οπιηΪ3 δυβ ΓβοαρβΓ3ΓυηΙ. ΑΙ ίΐΐί βο ΓαΓΟ- ΓΪδ 30 νβοοΓ(3Ϊ26 νβηβΓυηΙ, υΐ, ςαί3 1) τβηηίοβ §Γ3δδ3ΓΪ ί1$ αηιρίίοδ ηοη ΙίοβΙ, ηβο β3, ψιχ ΐη δβ ρΓΐηιιιπι ΐανϊοβηι, ίυηι Ϊη ηοδ ςιιοηυβ ρϊοδ ηυηιίηιιπι ουΗοΓβδ ηιοΗβΙοηΙυΓ, ρβΓροίΓβΓβ ΓΟδδϋηΙ, ίΓ8ουη(ϋ3 ρβΓΓίΙΐ ηυΐΐυηι ηοη ΐ3ρϊ- άβιη πιονβ3ηΙ, ηβο^υβ ιηίδΟβΓβ Ιηιηιιΐίο ρορυΐοδ βΐ Άά δβίΐί- Ιίοηβηι ΐηοίΐ3Γθ ΥβΓοβηίαΓ. (3) Ιη ςυο βΐ 3(1νβΓ5υδ ιΐβοδ ίιηρϋ δυηΐ βΐ βιΙνβΓδϋδ β(ϋοί3 ηοδ4;α, ςυ3ηι1ίΙ)6ΐ Ηυπιβηί- Ι3ΐίδ ρίβηβ, 0ΌΐιΙυηΐ3θβδ. δ3ηβ ηβηήηβηι ϊδΙοΓηηι ΐΓοΙιί ίά 3Πίδ ηοδΐΓ3δ ίηνίίϋηι ραίϊιηυΓ. Ριιίη ϋδ βρβιΐβ άβηυπ• Ιίαηιυδ, δι ςαϊδ δροηΐβ 1υδΐΓ3ΐΐοηαηι Ιί53ΐϊοηαηιςαο ρβΓ- Ιίοβρδ βδδβ ηο1)ΐδουηι νοϋΐ, βάΙιϊΙιβΓβ ρϊβουΐ» ρΓΪηιυηι οροΓίβΓβ οί 3νβΓΓαηοοδ βχοΓ3Γβ άβοδ. (4) Τ3ηίαηι 3ΐ) 00 3ΐ)δαη)νΐδ, υΐ δ30ΓΠβ§θΓϋηι ςυοιηρίβηι γβΐΐιηυδ υη(]υ3ηι 3υΙ νβΐ Ιβνΐδδϊιηβ οο^ίΐβπιυδ ϊη δΒΟΓΟπαηι ϋΐο- Γϋηι ςιΐίβ ροηβδ ηοδ δαηΐ Γβ1ί8ίοδίδ8»ιη3 οοΓππιυηϊοηβΓη ΓΟοίρβΓβ, ρΓΪϋδ(ΐυ3'η βΐ 3ηΐηΐ3π\ δυρρίϊοβίίοηΐΐιηδ 3(1 (ίβοδ βΐ οοΓρυδ Ιβ^ίΙΐιηίδ ραΓ83ΐίοπίΙ)υδ βχρϊβΐϋπι 1ΐ3ΐ)03ί.

(5) Λ'υΐ8«δ ΐ§ίΙϋΓ αϊ) ϋδ, ςυΐ οΙογϊοϊ νοοαηΙοΓ, ϊη ογγο- Γΰπι ϊηάαοΐυηι ί1ΐ3 ΐρδ3 (ΐυβηι άίχΐ ίωρυηίΐβΐβ 30 Ηοοηίίβ ΟΪ (1οΐΓ3θί3 ρβΓδρίουβ ΙυιηαΙΙαδ βχοϊΐβΐ. Ν3Πΐ ηυ! 3(1 ί(1 ιΐδ(]υο ίβιηρυδ {>τ3ηηΐ(1βπι ββδδβΓυηΙ, ηοη Ιιοο ίρδο οοη- ίβηΐί δϋηΐ, ψιοά ρΓΟϊΙβπΙοπιηι οήηιΐηϋΐη ρο6η3δ ηυΐΐβδ Ιυβηί, δβ(1 ρΓΪοπδ άοπιΐιΐ3ΐΐοηΐδ ουρϊάί, (ϊυοηί3ΐη ηθί^υο ϊϋδ (ΙίοοΓβ βηιρίίιΐδ ϊΐΐίδ ρεηκΐΙΙίΙυΓ, ηβςαβ Ιβδίβηιβηία

δΟΠΐ)βΓβ 8υΙ 3'ίβη3δ 1ΐ£ΒΓβΐ1ΐΐ3ίβδ ϊηΙβΓνβΓίβΓβ βΐ 3(1 δβ β

0ΐηηΐ3 ΐΓβηδίβΓΓβ, οιηηβδ, υΐ ϊΐ3 (1ίθ3ΐη, ρβίηΙβηΙϊίΒ ηκίβη- Ιοδ βχρ1ίθ3ηί οί, (ΐυοά βδΐ ϊη ρΓΟΥθτΜο, ί^ηβιη ΐη ϊ^ηβΓπ (1βΓίν3Γβ 80 ΐ)ΓΪ0Γ3 πιβίβ ηΐ3Ϊ(ΐη1)υδ ουηιυΙβΓβ ηοη <1υ1)ί• ΐ3ηί, (Ινιπι οΐγϊΐαΐαηι ρορυΐοδ δβάίΐίοηϋϋδ ΐηνίοβηι οοηι- τηϊηαηΙ.(6) ΡυοΓΪΓθ3 ρορυΐίδ οηιηϊΙ)υ8 ρΓίΐ-δβηΙί β(1ιο1ο (ίο- ηαη ίαΓΟ 3 • ηοίυιη ΓβοοΓβ υοΙγιμο ηβ οοιη οΙβηΐΊδ υηι

και φοτνερον χαταστησαι, μή συστασιάζειν τοις κληρι- χοΐς μηδέ άναπείθεσΟαι παρ'αύτων λίθους αιρειν, μηδέ άπιστείν τοις άρχουσιν, άλλα συνιέναι μέν έως αν ΐΟέλωσιν, ευχεσθαι δε ύίζ νομίζουσιν εύχας υττέρ Ιαυτων, ει δε άναπείθοιεν &πέρ εαυτών στασιάζειν, μηκε'τι συ^- (^δειν, ινα μή δίκην δώσι.

(/) Ταΰτα δε μοι παρε'στη τη Βοστρηνων ιδία προα- γορευσαι πόλει δια το τον εττίσκοπον Τίτον και τους κληρικούς εξ ών επέδοσαν βιβλίων του μετά σ^ίον πλήθους κατηγορηκε'ναι, τίον μέν παραινούντοιν τω πληθει μη στασιάζειν, δρμο^μενου δέ του πλήθους προς άταξίαν. εν γοΰν τοις βιβλίοις και αυτήν ^,ν Ιτόλ- μησεν εγγράψαι τήν φοινήν υπε'ταςά μου τωδε τίο δια- τάγματι. (β) καίτοι Χ ριστια νων όντων εφα- μίλλοιν τω πληΟέι τίον Έλληνοίν, χ ατ ε^ο - με'νων δε τη ημέτερα παραινε'σει, μηδένα μηδαμου άτακτεϊν. ταΰτα γαρ έστιν υπέρ υμών του έπισκο'που τ^ βήματα, (ο) δρατε οποις τήνύμετεραν εδταςίαν ουκ άπο της υμετε'ρας είναί φησι γνώμης, οι γε άκοντες, ως γε είπε, κατε'χεσθε διά τάς αύτοϋ παραινέσεις, ως ουν κατηγορον υμών Ικόντες της πο'λεως διώξατε, τλ πλήθη δε δμονοεΤτε προς αλλή- λους, και μηδεις εναντιούσθω μηδέ άδικείτω. μηθ' οί πεπλανημένοι τοις ορθώς και δικαίως τους θεούς θεραπεύουσι κατά τα εξ αιώνος ήμΐν παραδεδομενα, μηθ ο•. θεραπευται των θεών λυμαίνεσθε ταΤς οικία ίς ν^ διαρπάζετε των αγνοία μάλλον η γνώμη πεπλανη- μένων, (ίο) λο'γω δε πείθεσθαι χρή και διδάσκεσθαι τους ανθρώπους, ου πληγαΤς, ουδέ υβρεσιν ουδέ αικισμώ του σιόματος. αΟΟις δέ και πολλάκις παραινώ τοις έπ\ την άληΟη θεοσεβειαν δρμο^με'νοις μηδέν άδιχεΐν των Γαλιλαίων τά πλήθη, μηδέ επιτίθεσθαι μηδέ ΰβρίζειν εις αυτούς, (π) ελεεΤν δέ χρή μάλλον ή μισεΐν τους επι τοις μεγίστοις πράττοντας κακώς • με'γιστον γλρ των καλών ώς αληθώς ή θεοσέβεια, και τουναν- τίον τών κακών ή δυσσέβεια. συμβαίνει δέ τους άπο θεών επι τους νεκρούς κα\ τα λείψανα μετατετραμμέ- νους ταύτην άποτΤσαι την ζημ(αν. ώς τοϊς μέν ενε- χομένοις τινι συναλγουμεν, τοϊς δε άπολυομένοις και άφιεμένοις υπο τών θεών συνηδόμεθα.

Εδόθη τη τών Καλανδών Αυγούστου Ιν Άντιοχεία.

ίΐ Ζεϋ, πώς έχει καλώς ήμας μέν εν Θράκη διά- γειν μέσγ) και τοΤς ενταύθα σιροΤς Ιγχειμάζειν, παρ' Ίαμβλίχου δέ του καλοΰ καθάπερ Ιψου τίνος έαρος ήμΐν τλς Ιπιστολίις άντι χελιδόνων πέμπεσθα», και μήτε ήμΐν είναι μηοέποι παρ' αύτον έλΟεϊν μήτ' αύτώ παρ' ήμας ήκειν έξεϊναι. τίς αν εκών εΤναι ταύτα δεςαιτο, ϋν μή Θρ^ξ τις ή και Τηρέι•)ς αντάξιος;

Ζεϋ άνα, άλλα συ ^ϋσαι άπο ΘρζχηΟεν Αχαιούς ' ποίησον {' αίθρην, δό; δ* όφθαλμοΐσιν ΙδεσΟαι

5β<3ίΙίοηθ5 ΓβοϊαπΙ, ηοςυε αϊ) ΐρδΐδ ίηάαά ββ δίηαηΐ, ιιΐ τβΐ 1&ρϊ(1βδ ΙοΙΙαηΙ νβΐ ιη»8ϊδΙ''2ΐϋ1>ιΐδ ηοη οΙιΙοιηρβΓβηΙ, ββύ υΐ οοηνβηίαδ ςιήίΙβΓη οοΓαιη ΓιβίΐυβηΙβηΙ, ςυοβιΐ ϊΐΐίδ νΐ<1βΙ)ϊ- ΙΠΓ, 01(1038 1ιαΙ)βηΙ οοηβΐΐΐυΐίΐδ ρΓΟ 8β ρπβοβδ ο1)βίΐηΙ; 8ΐη ϋάβηίδΐιβρίβ οαυδβ &Λ δοιϋΐΐοηϋδ ϋ1ο8 νοοεηΐ, ιιιΐηίιηβ ϋδ 38δθηΙί3ηΙαΓ, ηβ ρίΓηίδ 8ϋ1)ίαοβ3ηΙ.

(7) ΗβεοροΓΓΟ ΒοδίΓβηοΓαιη οίνΐΐαΐί ρΗνβΙίιικΙβηϋηΙίΛΓβ νοίαΐ, ςυοά βρΐδοορυδ ΤίΙαδ βΐ Οΐβπά ίη 1ϊΙ)βΙ1ί8, ςιιο8 οΜϋΙβΓίιηΙ, ΐη ροριιΐϋΐη, ςαΐ βρυιΐ 8θ Οδί, οηιηβη οιηηβ οοηΙυΙβΓπηΙ, Ιαικιυαιη δβ ΓΓϋδΐΓ» οίνβδ & δβάίΐίοηβ Γβνο- 03η(ΐΙ)α8 ϋ ηϋίίΐοΐϊΐΐηυδ αά ΙυΓϋαδ αο ΙυηιυΙΙαβ (ΙεοαΓΓβΓΪηΙ. 83116 γβΓΐ)3 ΐρ83, ςοβε ίιι ο1)1αίΪ8 1ΐ1)6ΐ1ίδ ϊηδβΓβΓβ αυδυδ 68ΐ, ρΓίοδβηΙΐ οίΐίοΐο δΐι1>ΐβ€ΐ: (8) οιιηι Ιωηβη ϋΚνίβααηϊ ρβηϋΐίύηβ Η,αυά ί7ΐβνϊθ7•β$ ηιιηιβΓο ί5$6η(, $βά ΠονΙαΙη ηοίίκο οοηΐίηβνβηΐυ,ι•, ηβ ^ηΐ8 ηχρίαιη Ιηιηυ.11ηανί νοί- ΙβΙ. Η360 οηΪΓη (1β νοίιΐδ νβΓΐ)3 δΐιηΐ βρίδεορΐ. (9) νί(1β1β ([ΐιβιη3(1ιιιο(1υηι ηιοιίβδίϊβιη νβ8ΐΓ3πι ηοη βχ βιιΐιηί νβδίΓΪ ρΐΌροδίΙο Λ'οηϊδδβ (ϋοαΐ, πΐροΐβ ςιιίίηνϊΐί, υΐ αίΐ ί{δΐ}, οο1ιθΓΐ3ΐΐοηβ δαβ ΐ'βρΓβδδί 3 δβιΐΐΐΐοηβ ΙοιηρβΓεΙίδ. Ρααΐϋ• οΙ)Γβιη γοδ Πΐϋπι Ι3η<ίυ3ηι δοουδαΙοΓοπι νβδίΓυιη ο οϊνϊ- ί3ίβ δροηΐο ροΐΐίΐβ, οΐνοδ 3υ1βηι ϋοηοοΓ(1ί3ηι ιηιιίαο ΓβΙΐ- ηβΐβ, Ίί& νΧ ηβηιο 3<1νβΓ8βΙαΓ ααΐ ϊηΐϋΐΊ3ηι Γ3€Ϊ3ΐ 3ΐΐ6ΓΪ: ηοςιιβ νοδ ηιιί ίη βΓΓΟΓβ βδΐίδ, βΐϋδ, ςαί άοοδ ΓβοΙβ ϊϋδίβ- ςυβ ΥοηβΓβηΙϋΓ ϋδ π1ϊ1»α8, ςαί πο1>ί3 αϊ) οιηηί ίυΙβπιίΐΛΐβ Ιΐ3(1ίΙΐ δϋηΐ: ηβφΐβ (ΙβοΓαιη ουίΐοΐβδ ίΠοΓυπι 83(ϋ1)ϋδ, ςαϊ Ϊ8ηοΓ3ηΙί3 πια^ίδ (Ιΐΐ3πι 3ηίπιί οοπδΐΠο ΐη βηοΓβ νβΓ83ηΙοΓ, νίηι ίηίβΓίβ 3υΙ β3δ όΐπρίΐβ. (10) ^υ^ρρβ ΟΓβΙϊοηβ ΓθΓδυβάθΓί (ΙοοβΓίςαβ δαίίαδ βδΐ Ιιοιηίηβδ ςυ3ηι νβΓΐ)βΓίΙ)ϋδ 30 οοηΐυ- ιηοΐϋδ οοι•ροι•αηκι\ιο δυρρΠοϋδ. Εγ^ο ίΙβΓαηι 3ο δίΐ'ρίυδ βοδ 3<1ηιοηοο, (ΐαΐ ΐη ν6Γ3Γη Γβ1ί§ϊοηβιη νο1αιιΐ3ΐβ 6υ3 Γβ- Γϋΐιί ϋΓ, ηο ηυ& ίηίαπ3 03ΐΠ£Β0δ 3ίΓΐ€ί3ηΙ, ηονο ίη β05 ίηι ρβΐϋπι ίαοίδπΐ, 3υΙοοηΙϋηιβ1ϋδνβχβηΙ.(11)ΕΙβηίηΊ ιηίδβπ- €0Γ(1ί3 ροΐίαδ ίΐΐί (}α3ηι οάίο άΐβηίδοηΐ, (ΐυί ιηαχίηιίδ ίη τβ- 1)αδ οαΐ3ηΓΐίΐ3ίβιη ρ3ΐίυηΙιΐΓ. ΕδΙ βιιίεηι ηΐ 1)οηοΓυπι οιηηίαιη ΓβνβΓα πΐ3χίπιυηι ρίβΐ38 αο Γβ1ί§ίο, δίο οοηΐΓ» πΐ3χίηιυιη ιηαΙοΓαιη ΐηιρίβίδδ. Ουίαδίιιοοίί δίΐί ά3ηιηαηι ίηίβπιηΐ ςαί 3 άίίδ ίηιιηοΓΐ;ι1ί1)υδ 8(1 ηιοιίυοδ βΐ βοΓϋΠΐ ιβΐίςυϊαδ δΟδβ ίΐ'αηδΓβΓυηΙ. Αο ςαί ίη ηΐ3ΐο 3ΐί({υο τβΓ- βαηΙαΓ, βοιιιηι νίοοιη άοίβηιυδ: <1β ίίδ νβΓΟ, ςαί υί)βΓ3ΐί βΐ α άϋδ βχβιηΐί δυηΐ, ρίαπιηιιιη βΓβΙαΙβηιαΓ.

Ο ΙιιρϊΙβΓ, ({υί Ι3η(1βπι Μΐϋπι ί11υ(1 βδΐ, ηοδ ίη ΤΐΐΓβοία πιο<1ί3 νίνβΐ'β οΐ ίη (?ίαδ 0Γ3ρΙίδ ΙιίβπιαΓβ, (Ιυηι α ρΓίκοΙβΓο ίηΐβππι ΐ3ΐη1)1ίο1ιο ΐ3ΐκ|υ3Γη οπβηίαΐί (ΐυοάβηι νοιβ ΙιίΓπη- άίηιιΠΊ 3ά ηοδ Ιοοο ΠΙΙοΓίβ ηιίΙίυηίαΓ, 3(1βο υΐ ηβ(ΐυβ αιΐ ίΐΐυπι ηο1)ίδ 1ίϋουδ(ΐϋθ γβηίιβ ηεο 3(1 ηοδ ίΠί ρΓοΩοίδοί Ιί- αΐυπι ίαβτίΐ? Οαίδ Ιιϊεο πίδί ΤΐΐΓβχ βΐ ΤβΓβο άίςηυδ ίΒ<ιυο Ι3η(ΐ6ηι 3ηίπιο ρ3ΐί3ΐιΐΓ?

ΙηρίΙβΓ Γβχ, αςε 1ί1>6Γ3 6 ΤΙίΓαεία ΛεΚίτοί, ΐηάυε \ηο 8ϋΓεηί(α(επι, άα οεαΙϊ$ ϊηΙυεΓΐ

ποτέ τον ήμέτερον Έρμην χαι τά τε ανάκτορα αύτοΰ 3ΐίςυ3ΐιάο Μβιχηηυηι ποδίΓυηο, βίςαβ βΐ ΐΐϋυδ 3(1)13 δ»-

ιτροσειττεΐν χαι τοις έοεσιν εαφυναι, χαθάττερ τον 'Ο- δυσσεα φασίν, δτε έχ της άλτ,ς την 'ΙΟάχην ει3εν. άλλ' εχεΤνον μεν οί Φαίαχες ετι καθεύοοντα ωσπερ τι φορτίον εκθε'υιενοι της νεώς ώ^οντο• ήμας δε ούδε ύπνος αίρει, με/.?'? "^ <^^ ™ Η•^Υ" '^ί? οιχουαε'νης όφελος ιδεΐν Ιγ-^ένηται. (2) χίΐ'τοι συ μεν τ^,ν Ιώαν δλην εμε' τε χαΐ τον έταΤρον Σ(όπ«τρον εις την θραχην μετενηνοχε'ναι προσπαίζεις, ήμΐν δε', ει χρη τάληθές ίίπεΐν, έως αν Ίάμβλι/ος μή παρη, Κιμμέριων αχλυς συνοιχει. χαι συ μεν δυοΤν Οάτερον αιτίΐς, η ήμας παρά σε ηχειν η αύτον σε -αρ' ήμας. ήμΐν δέ το μεν Ιτερον εύκταΐο'ν τε δμοΰ χαΐ συμίρορον, αυτούς επανελθεΤν ως σε χαι των παρά σοι χαλων άπολαυσαι* το δε Ιτερον εύχης μεν απάτης χρεΐττον. (3) Ιπει δ* αόυνατον σοί γε χαι άξύμφορόν εστί, συ μεν οίκοι με'νειν κα\ χαίρειν χαι την ήσυχίαν ήν ε/εις σιόζειν, ήμεις δε, ο τι αν θεός δίδω, γενναίοις οισομεν. ανδρών γαρ αγαθών εΤναί φασι το μεν ευελπι χεχτησθαι χαι τα δε'οντα πράττειν, Ιπεσθαι δε τοις άναγκαίοις του δαίμονος.

Ή μ3ν ηχώ θεός εστο) χατα ΰΐ χαι λάλος, ει δε βούλει, και Πανί σύζυγος• ου γάρ διοίσομαι. καν γαρ εθε'λη με διδάσκειν ή φύσις δτι εστίν ή/ώ φωνής ες αέρος πληςιν άντίτυπος ή/ή προς τουμπαλιν της άκοης άντανακλωμένη, όμως, παλαιών ανδρών ετι και νε'ων ουκ ελαττον ή τω σώ πειθο'μενος λο'γιυ, Οεον εΤναι την ηχώ δυσωπουμαι. (ί) τί γοΰν αν ειη τούτο προς ήμας, II πολλώ τω με'τρω τοις προς σ1 φιλικοΐς την ηχώ νικώμεν; -^ μεν γάρ ου προς ο τι αν άκουση μαλ)>ον ή προς τα έσχατα της φωνής άντιφθε'γγεται, χαΟάπερ ερωμένη φειδωλός άχροις άντι-^ιλοΰσα τον έραστήν τοις χείλεσιν • ήμεΐς δε και τών προ; σε κατάρ/ομεν ήδεως, και αύθις εις την πάρα σου προ'σκλησιν σφαίρας δί- χην το ίσον άντιπε'μπομεν. (ϊ) ώστε ουκ αν φθα'νοις αυτός ένοχος ων οΤς γράφεις και σαυτον άφ' ων πλε'ον λαμβάνουν ελάχιστον άντιδίδως ούχ ήμας, εν οΤς ε'π* αμφω πλεονεκτεϊν σπεύδομεν, Ις το ^μοιον της εικο'νος Ιγκρίνων. πλην αν τε ισω τοί με'τρω διδως φπερ αν λάβης αν τε μη, ήμΐν 8 τι αν ες^ παρ^ σου λαβείν ήδυ χαι προς το δλον αρκεΤν πιστεύεται.

Ει τις £*μας πε'πεικεν δτ> του φιλοσοφείν επι σχολής απραγμονως Ιστιν ηδιον η λυσιτελε'στερο'ν τι τοις άν- θρώποις, ήπαττί-μένος εξαπατά • ει δε μένει παρ' υμΐν ή πάλαι προθυμία χαι μη καθάπερ φλος λαμπρά τα- χέως άπέσβη, μακάριους εγωγε υμάς υπολαμβάνο). τέταρτος ένιαυτος ήδη παρελήλυθε χαι μην ουτοσι τρίτος επ αύτΐό σχεδο'ν, εςότε χεχωρίσμεθα ήμεΤς αλ- λήλων ήδεως δ' αν εσκεψχμην εν τούτω ποσόν τι προε- ληλύθατε. (2) τλ δέ εμά, ει καϊ φθεγγοίμην Έλλη-

ΙυίβΓβ 6ΐ δϊηιαίαοπι οοτηρίβοΐί, ςυβτηβάιηοίΐϋηι υΐίχβιη Γοοίδδβ ηβιτβηΐ, ουηι ροδΙ <1ίυ1υΓηο$ θΓΓΟΓβδ ΙΠιαοβηι Γβ νίδϊΐ. ΑΙ Ρ1ΐί6306δ ΐΐΐο, ουιη βιΙΙίυο (ΙοΓηιίιεΙ, β η&νϊ τη^τάδ ίηδΙϊΓ βχρο$ϊΙο άίχοβδδβΓαηΙ, ηο8 οοπΙγ» ηβ δοιη- ηυηι ςυΐιΐβιη οβρϊιηυδ, άοηβο Ιβ, ΐη§βηδ 0Γΐ)ΐδ ίθίΤΗΠιιη οοΐΏΐηικΙαίΏ, Γββ δίί δδρίοβΓβ. (2) Τα νβΓο ίοοβπ οΐΐβιη νο- Ιυίδϋ, ουιη άϊοΜβδ, ιηβ βΐ δοά&ΐοηι ιηβυπ) 5ορ&Ιηιιη ΐΓοηβροΓίβδδβ ΟΓΪβηΙθίη ίη ΤΙΐΓ&οίδηι: 3ΐςυί, δί ςυοθ Γβδ εδί Γβίβή οοηνβηΐί, ςυαπκϊϊυ 3ΐ)βδΙ ΙβιηΜΐοΙιυδ, ΟίηιΐΏβηίβ ίβηβ1)Γΰβ ηο1)ί8 ούνβΓδβή νίιΙεηΙυΓ. Ροπτο Ιυ άυοπιιη &1- ίεπιιη ροδίυΐαβ, υΐ τβΐ βά Ιβ ηοδ βδίηυδ νβΐ ίυ βά ηοδ ιρδο τβηϊ38. Ρυοιυηι δΚθπιπι, υΐ 3ά ίβ Γβιΐ63ΐηυ8 30 1)οηίδ Ιυΐδ ρθΓΓΓυ3ηιιΐΓ, ορίβηάαιη ηοΜδ βδΐ βίςιΐθ υΐϋβ, ΒΐίβΓϋΐη τοίο οιηηί ρΓίΒδίβηΙΐϋδ βδΐ. (3)5βύ ςιιοηί3ηι Γ»οβΓβ ΐΠϋά ηοη ροΐεδ ηβςυε Γ3ΐίοηί1)ϋ8 Ιαΐδ 6χρβ- <ϋΙ, Ια άοηιί ίβ ςαΐϋβιη οοηΐίηβ, εο Ικίηβ τβΐβ, οΐ ςυ»™ 1)3ΐ)βδ φΐϊβίβηι οΜΐηβ: ηοδ ςυϊοφίίά άίνΐηϋα•* η^- Μδ 30€ίάβΓΪΙ, ΓοΓίί βηίιηο ρβΓΓβΓβηουδ. Κβιη ρΓοίΜπαιη νΪΓΟΓϋΐη 1ΐ0€ (ΙϊοϊΙχίΓ, 1)οη3 βρβ ρΓίΕ<1ΐΙαιη Οδδβ 3ΐςϋβ οΓΓι- οΐϋΐη δααιη Γ3€βΓβ, Άά β3 τβΓΟ, φιχ ΓαΙβΙϊδ ηϋεεδδΚβδ ίιηροδαβηΐ, 3ε<χ)ΐηηΐ0(]3Γ6 δΟδβ.

Εδίο ΤβΓΟ, ίΐ3 αΐ (Ποίδ, άβ3 ςΓ{θ:ΐ3ΐη βΐ Ιθφΐ3χ Εοΐιο 30 Ρ3ηοδ βάθο, δί ρΐ3€6ΐ, εοηίοχ; ηοη βηίπι Γθρυβηειη. Ναηι Ι3ηΐ6ί8ϊ η3ΐυΓ3 ηοδ άοοερβ εοηβίατ, ΕεΙιο ηίΐιίΐ βΠαΛ βδδο, ηΪΜ νοοΐδ βν 3βηδ ρβΓεαδδίοηβ τεδροηάβηίβηι 3ο Γβδοηβη- Ιεηι ίηηβηϊηοηι, ςαιβ βαπυιη <;χ 3<1τβΓ5θ ΓβοΐρΓοοαΙαΓ 30 Γ6ίπΐ)§ϊΙαΓ, (3ΐη6η εβηιΐβπι ΐϋπια ΕοΙιο ιίεβηι βδδβ ηοη ηΐ38ίδ ίαο, ςαβηι νβΙθΓαπι 3ο ΓβεεηΙίοΓαηι οηηίαπ) δβΓ- ηιοηβ &^ δεηίβηΐί» 3ΐ1<ίΙα(Μ)Γ αΐ ΟΓβίΙβηι. (2) δβά ςυίά ηοδίΓ3 ϊΐΐαά ϊηΙβΓ6δΙ, δί ΐη βηιοΓβ 6γ§3 Ιβ Ιοη^ο 3 ηυΐ^ίδ Εε1)ο ΐηΙβΓνβΠο δαρβΓ3ΐαΓ? Ηίεο βηΐιη, ςαϊεςαίά 3αάίεπ(, ηοη 3ΐΙ οπ)ηί3 ροΐΐαδ «ιαβηι 3(1 νοεϊδ εχΐΓβηΐ3 Γβδροηάεί, δίο ΐΕπςυαηι ρπίερβΓεα ςυϋεάβηη βιηίοαίΕ, ςαίβ 3Π)8ΐθΓβιη δααηι δαηιηιίδ Ιβηίαηιηιοίΐο Ι3ΐ)η8 οδεαΙβΙαΓ: ηοδ τβΓΟ εαηι 1ί1)€ηίεΓ Ιιοε ϋΜ ββηβΓβ οΓίίεϋ ρΓ3:ίηια5, ίαηι 3ΐ)δ Ιε ϊρδο ρΓονο€3ΐϊ γείαΐ ΐη ρϋβε Ιαόο ρβΓ νίοϊδδϊηι ΓβηιίΙΙϊ- ηιαδ. (3) ΡαοείΓεβ ηαηςα3Γη εΠα^ΐβδ, ςοΐη ΙαΙεηιβΙ ίη ίίδ ςυίβ δ€η5ϊδ Γβαδ Είςαβ ο1)ηοχίοδ ίβηβ3Πδ, 30 ίβ ίρδαη]> ςαβίεηαδ ρ1αΓ3 ίιΐβπι 3θθΙρί5 βΐ ςα3ηι ηιίηίηιαηι Γει1<ϋ5, ηοη α1ί(|αβ ηοδ, ςυί ίη 3ΐη1)ο1)υδ δαρβποΓβδ βδδβ δίπίΐβ- ηιαδ, ίη ίΙΙίαδ ίπΐ3§ϊηί5 δϊηΊίΙίΙαάίηβ Γβρυηβδ. Λ'βΓαηιίβ- Μβη δίνβ ββάβιη ιηβηδυΓα ΓβάίΙίδ ςαοά βεεβρβΓίδ, δίνβ ηοη Γβίΐάϊδ, ςυίεςαίίΐ βδί, ςυοά 3 ίβ ΗεεΙ βεείρβΓβ, ιηϋιί 1ΐ0€ §Γ3ίί5δίηιι τα βδί, βί ίη δοΠάαηι δϋΠϊεβΓβ ρβΓδυαδυηι Ιΐ3ΐεο.

δί ςυίδ βδί, ςαί το1)ίδ ρβΓδαβδβΓίΙ, Ιαοαηάίΰδ αΐίςαίιΐ €ΐ ϋίΠίαδ 1ιοηιίιιί1)ϋδ βδδβ, ςηβιηίηοΐίο 30 δβοϋΓβ ρΐιίΐο• δορΙΐΛΓΪ, Γ3ΐδαδ Ιιίο ορίηίοηβ νοδ ΓβΙΙίΙ. δίη ριΐδΙίηΕ ίη το1)ίδ 3άΙΐϋθ 3ΐ30Γίί38 ρβΓδβΥβΓϊΙ, πβςοβ οοηΓβδίίηι βιηί- ε3ηίί« 1ΐ3ηιηΐ£Β ίηδΐ3Γ εχδίίηείβ βδί, εςαίάεπι Γβΐίοβδ νοδ βδδβ ίαάίοο. Οα»Γΐϋδ ίιηι βηηαδ 3ΐ)ίίΙ, βο ίβΓίίαδ ΓβΓΟ ρΓ86ίβΓβ3 ηιβηδίδ, βχ ςαο &\) Ιηνίοβηι δβίαηείί δαιηαδ. Οαβηίαιη ίβίίοΓ ίοΐο ίΐΐο ίηΙβΓΪβοΙο ΙβπιροΓβ ρΓΟ^Γεβδαιη 1ΐ3ΐ)αεΓίΙίδ, ΙίΙϊβηίβΓ ίπδρβχβήηι. (2) ςυοά βαίβηι ί<1 ιηβ

νιστί, θαυ[Αάζειν αςιον ούτως Ισμέν εχβεβαρβαρωμενοι διλ τα χωρία, μη καταφρονείτε τών λογιδίοιν, μηδέ άμίλεΤτε ^ητορικης μηδέ του ποιημασιν δμιλεϊν έστω δέ τών μαθημάτΐι^ν επιμέλεια πλείων, δ δέ πας πόνος τίόν Άριστοτε'λους και Πλάτωνος δογμάτο^ν επιστήμη, (ί) τοΰτο έργον εστο), τούτο κρηπις Οεμε'λιος οϊχοδομία στέγη• ταλλα δέ πάρεργα, μετά μείζονος σπουδής παρ' υμών επιτελούμενα η παρά τισι τα αληθώς ^ργα. εγώ νή την θείαν δίκην υμάς ώς αδελφούς φιλίον ταύτα υμΤν συμβουλεύω* γεγόνατε γαρ μοι συμφοιτηταΐ και πάνυ φίλοι, ει μεν ουν πεισθείητε, πλε'ον στέρξω, άπειΘουντας. δέ δρων λυπησομαι. λύπη δέ συνεχής εις δ ποτέ τελευταν ειωθεν, ειπείν παραιτούμαι οιο^νοΰ κρείττονος ένεκα.

Άςιο'ν εστίν, ειπερ άλλου τινο'ς, και της ίερας επι- μεληΟήναι μουσικής, επιλεξάμενος ουν εκ του δήμου τίον Άλεξανδρεων ευ γεγονο'τας μειρακίσκους άρτάβας Ικάστω κε'λευσον δύο του μηνός χορηγείσθαι, ελαιο'ν τε επ' αύτω και σΤτον και οινον • εσθήτα δέ παρέξουσιν ο'. του ταμιειου προεστωτες. (2) ο&τοι δέ τε'οις εκ φωνής καταλεγέιθωσαν • ει δε τίνες δύναιντο και της επιστήμης αυτής εις άκρον μετασχεΤν, ιστοίσαν άποκείμενα πάνυ μεγάλα του πο'νου τα έπαθλα και παρ' ήμων. ό'τι γίιρ προ ήμίϊίν αύτοι τας ψυχας άπο τής θείας μου- σικής καθαρθέντες δνήσονται, πιστευτε'ον τοις προα- ποφαινομενοις δρθίος υπέρ τούτων, υπέρ μέν ουν των παίδοιν τοσαυτα, τους δέ νΐ3ν άκροο)μένους του μουσικού Διοσκόρου ποίησον άντιλαβε'σθαι τής τε'χνης προθυμό- τερον, ώς ημών ετοίμων επι δ'περ αν εθε'λωσιν αύτοΤς συνάρασθαι.

Εστί και μικρού γράμματος ηδονή μείζοιν, δταν ή του γράφοντος εύνοια μή τη τής επιστολής σμικρότητι μάλλον ή τώ τής ψυχής μεγε'θει μετρήται* ει δέ δή και νυν βραχ^ε'α τα τής προσρήσεοίς υφ' ημών γένηται, μηο' ο'ΰτω τον επ* αύτοΐς πόΟον τεκμηριοίστι, άλλ' ίΐδως Ιφ' δ'σον δ παρ' ημών έρως επι σοι τε'ταται, τή μέν τοϊί γράμματος βραχύτητι συγγνώμην νέμε, τοΐ; ισοις δέ ήμας άμείβεσθαι μή κατόκνει. πόίν γάρ δ τι αν διδώς καν μικρόν ή, παντός αγαθού γνιόρισμα παρ' ήμ"ν σώζει.

Όβελον είναι παρ' υμϊν ακούω λίθινον εις ΰψος ίκανον επηρμε'νον, επι τής ήο'νος ωσπερ άλλο τι τών άτιμοτάτοιν ερριμμε'νον. επι τούτον εναυπτ,γήσατο σκάφος δ μακαρίτης Κωνστάντιος, ώς μετάξοιν αυτόν ίΐς τήν ε'μήν πατρίδα Κοινσταντίνου πο'λιν. £π=ι δέ Ικείνω συνε'βη θεών έθελο'ντο^ν ενθε'νδε εκεΐσε πορευ-

ΗΐΙΐηβΙ, ηιίΓϋΐη ββΐ, κι νοί ΟΓβϋοβ Ιοςυί ροδδίιη: ΙαηΙαΑ βχ ΓΟβίοηϊΙίΐΐδ ϊδΐϊδ ΐ3αΓΐ)3ΐ•ί6ΐη 0ϋηΐΓαχΐη«ι&. ΑΙ νοδ ηο- ςιιβ ΟΓβΙοπυιη δΐϋάίιπη οοηΐβιηηΐΐο, ηβ^υβ ΛβΙοΓίοδίη βυΐ ροοΙαΓϋΐη Ιβοΐίοηβηι ηβ^ζΠίίίΙβ: δθ(1 Οά ΙβΓπεη, υΐ ϊη (1ί- δοϊρϋηαδ ίρδβδ νβΐιβιηοηΐϊϋδ ίηοαίηΙΐΒΐϊ». Ιΐ3(ΐυ6 ΐ3ί)0Γ οΐΏΐιίδ νβδΙβΓ ϊπ ΑππΙοίοΗοοιαιη ΡΙβΙοηΐοοΓυΐίκιιΐθ άοξ- ηιαΙϋΓπ δοίβηΐίοΐ νβΓίΐ'ίυΐ". (3) ΥβδΙναπι Ιιοο ορυδ δίΙ, Ιιοο οιβρίάο, Γυη(1»ΓηβηΙιιηι, ιυιΙϊΙϊοϊϋΐΏ, ΙβοΙαπ»: Γβΐίςυ» δίηΐ αοο68δίοηίδ ίη5ΐ3Γ. ΩυίΒ πιβίοιβ Ιαιηβη ά νο1)ίδ χίαάίο, ςϋαηι Ιβί^ίΙίηηβ ορβΓ» αΙ» ηοηηυΐΐίδ 6ΐ3ΐ)0ΓβηΙϋΐ'. Ε^ο νβΓΟ ρβΓ (Ιίνίηαιη ϊαδ ία5£}αβ νο8 (αηςυβιη ίιβίιβδ ίΐϊΐΐ^βη» ί(1 νοΜδ οοηδίΐϋ (ΐ€(ϋ αίροΐβ οοικίϊδαρυΐίδ οΗίπ πιβϊδ βΐ βΓηίαΙί» οοηίαηοΐΐδδίηιίδ. ^αο(1 5Ϊ ηιίΐιί Ιιαο ΐη ίο ρβΐϋβ- ΓϊΙΐδ, 6§ο νοδ ΐϊΐβίοΓΪ (ΐϋοίίαιη αηιΟΓβ οοηιρΙβοΙβΓ; δΐη ηιϊηυδ Γββροικίβήΐίδ, β(ΐυί(1οηι ΓΟδ (Ιοίβΐίο. Ρογγο οοη- Γιηουδ (ΙοΙοΓ (ΐαβηι Ιβηίίβηι 6χί1;υιη1ΐ£ΐ1)63ΐ, ιηβΐίοιϊδοΐϊΐί• ηίδ οίΐαδίΐ Ι&οβιβ ηιαίο.

8ϊ ψΐΆ Γ6δ οδΐ δΐυοίίο ποδίΓΟ οαΓαηιιβ (Ιί^ηβ, οίαδπιοάί βδδβ δαοΓ» πΐϋδίοβ νϊάβΙαΓ. Τα \φ\ΐϊ βχ Αΐβχβηάπηο - ιυιη ροραίο (Ιβίβοΐΐδ 1)οηί6 ϊηΛοΙΐδ βάοΙβδοοηΙιιΓίδ, ιηοηδ- ΐΓϋίΐδ 111 δίη§υ1θδ »ΓΐίΐΙ)ηδ (Ιυαδ οΐ'ο^αΓΪ ρΐίκοΐρβ, ηβο ηοη οίβυιη, ΓΓϋπιοηΙαηι βΐ νίηαιη: νβδΙβίΏ ροΓΓΟ ρΓίΕΐ)θ1)ΐιηΙ ίΒΓ3Γϋ ρΓίβΓβϋΙΐ. (2) Αίψΐύ 'ύΐΐ ςϋΐ(1βιη ΐηΐβήιη βχ νοοβ οοη8οη1)3ηΙαΓ. ^αο(1 8Ϊ 3ΐϊ(ΐυΐ ρβΓίβοΙβ βιίβηι ϊΐΐβιη οοη- δβςυϊ ροΐϋβπηΐ, βοίΒπί Ιιβυίΐ ηιούίοοιία 8ί1>ΐ ΐ3ΐ)0ΓΪ5 ίΠίυδ ρΓ*ηιΐα βΐίαιη Ά ηο1)ίδ βδδβ βοηδίΐΐϋΐ». Ν&ηι (ΐαοά οϊίΓα ηοδίΓ» ϋΐα ρΓίβηιία ηοη ηιβίΙίοοΓβηι ΓιυβΙυπι (ΙίνϊηϊΒ ορβ ΐΏϋδίοίβ βχ £ΐηΪΗΐθΓυηι δαοΓοιη ρϋΓ§αίίοηβ ρβΓΟβρΙϋΓΪ δΐηί, 1)βι•δϋα<1βηΙ ΐΠΐ, ψιΐ οΙΪΓη ΓβοΙβ Ιιαο άβ Γ6 δίβΐυβηιηΐ. Ββ ρυβάδ ϊ^ϊΙϋΓ ίΐίΐ ρΓα;€ίρίηΐϋδ. Ιβη ΥβΓο ςιιθ(1 Άά ιηυδΐοί ΟΐοδβοΓΐ άίδοίρηίοδ αΙΙϊηβΙ, ΐ£ΐο υΐ »Γΐβηι ίΠαιη δΐυύίοδϊϋδ 3<1(1ίδ€3ηΙ. Νοδ βηϊηι βά ίΐΐοδ, (ΐυαβϋηΐφΐβ ΐη τα νοίϋβ- ιίηΐ, ΐαναικίοδ ραΐΕΐί δυηιαδ.

ΑΓΓβΓΐ βΐ βρίδίοΐα ρ&ΓΥβ νοίυρίβίβπι πΐίίίοΓβηι, οαηι βίυδ, ςυί δοήρδίί, Ιβηβνοίβηΐίαηι ηοη ρδΓνίΙβΙβ ροΐΐαδ βρίδίοΐββ ςυοίπι βηίιτιί ιηβδηΐίικίίηβ τηβΙΐηιυΓ. Ριιβηιοί)- Γβηι 81 ΙΐίΒΟ δίΐ1ϋΙ;ιΙΐο ραυίο & ηοΙ>ίδ 1)ΓθνίθΓ ίηδΙίΙαδΙαΓ, ηοΐΐ (1β ηοδίΓΟ ίη Ιβ δίαίΐΐο οοηίβοΙϋΓΛΠι βχ βα Γβ ίίοβΓΟ. Ιιηο νβΓΟ οαηι ιηβαδ βηιΟΓ ΐη ίβ <ιυ&πι νβΐιβηιβηδ δΐί ορίίηιβ ηοΓίδ, ΙΐΙΙβΓαΓυιη ΐΓβνΐΐΛΐΐ δΐο ΐ^ηοδοίΐδ νβΐΐηι, υΐ δΐηβ υΐΐα βιιηοΐϋΐΐοηβ \ΐοΐδδίηι Γβδοιΐΐιαδ. ^υΐ^(Iυ^(1 βηϊιη Ά Ιβ ΐη ηοδ ρΓοΓβοΙυηι ΓϋβπΙ, ΐά, βίδΐ ρβηυητ βδί, 1)οηί δρβοΐιηβη οπιηΐδ 3ρυ(1 ηοδ ο1)ΙΐηβΙ.

01)β11δουηι 3ρυ(1 νοδ βδδβ »Η(1ΐο ΐ3ρΐ(1οϋηι, ΐη ηΐιΐ^ηβηι »11ΐία(ϋηβπι βΧδίΓϋοΙυηι; άβδρΐά Ιαηιβη βΐ, ϋΐ ηυΐίΐ τΐΐβ, Ϊ30βΓβ ΐη ΙίΙΙοΓβ. Εϋΐη Οίνυδ Οοη8ΐ3ηΙΐα8 ΐηδίΓϋβΙο ιιβνΐ- ^\ο 0οηδΐ3η1ΐηορο1ΐιη ρβίΓΪβηι ηιβ3ηι 3(1νβ1ιΐ ρΓα3οβροΓ3{. δβό (ΐα3η<ϊο{ΐηΐάβηι ΐΠβ (Ιΐίδ ΐΐ3 νο1βηΙΐΙ)ϋδ Γ3ΐ3ΐβιη ΐδΐΐηο &ά ρΙϋΓβδ ιηΐί^ιβίΐοηβηι η)ΐ8Γ3νΐΙ, βχΐ^ίί α ιηβ βδάβηι οϊνΐ-

θηνβι τήν είααριιένην •πορε{«ν,ή πόΧις απαιτεί παρ' εμοΰ το ανάθημα, πατρίς ούσα μου χαι προσήκουσα πλε'ον ηπερ εχείνω. (2) β μεν γλρ αυτήν ώς άδελϊην, εγώ δε ως μητε'ρα |ρ»λώ • και γαρ έγενο'μτ,ν παρ' αύτη κα\ ετράφην ε'χεΐ^ε, και ου δύνβμβι περί αυτήν άγνω- μονησαι. τι ουν; Ιπειδή και υμόίς ούδεν ελαττον της πατρίδος φιλώ, δίίοιμι και παρ' υμΐν άναστησαι την χαλκην εικόνα. (3) πεποίηται δέ εναγχοτ άνδριας τω μεγέθει χολοσσικός, ον άναστησαντες Ιξετε άντι ανα- θήματος λίθινου χαλκοΰν, ανδρός, οδ φατέ ποθεΤν εικόνα και μορφην, άντι τριγοίνου λίθου χαράγματα έχοντος Αιγ'Ίπτια. (4) και το λεγόμενον δε', ώς τινε'ς εισιν οί θεραπεύοντες και προ<τκαθεύδοντες αυτοί τη κορυφή, πάνυ με πείθει χρήναι της δεισιδαιμονίας ενεχα ταύτης άπάγειν αυτόν, οί γαρ θεώμενοι τους καθεύδοντας Ικεΐ, πολλού μεν ^ύπου πολλής δέ ασέλ- γειας περί τον τόπον ώς ετυχεν ούσης, οϊ5τε πιστεύουσιν αύτον θεΤον είναι, και δια τήν των προσεχόντων αύτώ δεισιδαιμονίαν άπιστότεροι περί τους θεοΙ»< καθίσταν- ται, (δ) δι* οιύτο δη ούν τοντο κα\ μάλλον υμΐν προσήκει συνεπιλαβε'σθαι και πε'μψαι τη εμη πατρίδιτη ξενοδο- χούστ] καλώς υμάς, οτε εις τον Πόντον εισπλεΐτε, και ωσπερ εις τας τροφας και εις τον έκτος κόσμον συμβά).- λεσθαι. πάντως ουκ άχαρι και παρ' αύτοΐς Ιστάναι τι των υμετέρων, εις 3 προσπλέοντες τη πόλει μετ' εύφρο€υνης άποβλέΊ^ετε.

ΛμείιΌ)ν ήσθα σιοιπών πρότερον ή νυν άπολογού- αενος, ουδέ γαρ ε'λ'οιδοροΰ τότε, καίτοι διανοούμενος ίσως αυτό ' νυνι ζ- ωσπερ ώδίνοίν τήν καΟ' ημών λοι- δ-^ρίαν άθρόαν έξί/εας. η γαρ ου χρη με και λοιδο- ρίαν αύτο και ^λασφημίαν νομίζειν δτι με τοΤς σαυτοΰ οίλοις υπελάμβανες εΤναι προσόμοιον, ων Ιχατε'ρω δέ- δωκας σεαυτον οχλητον, μάλλον δέ τω μεν άκλητον τω προτέρω, τω δευτέρω δέ ενδειςαμένω μόνον βτι σε (τυνεργον εθέλει προσλαβεϊν υπήκουσας; (ί) άλλ' ει μεν εγώ προσόμοιός είμι Κώνσταντι και Μαγνεντίω, το πΰϊγμα αυτό φασι δείξει* συ δ' 6χι κατά τον Κίο— μικον

πρόδηλόν εστίν έξ ων επε'στειλας. ή γαρ αφοβία και το μέγα θάρσος και το ε ιΟε με γνοίης δσος χαι οΤό ς ειμί, και πάντα απλώς τα τοιαύτα, Βαοαι, πηλίκου κτύπου χαι κόμπου βημάτων εστίν, (ί) άλλα χα\ προς τών Χαρίτοιν χαι της Αφροδίτης εϊ τολμηρός ουτωσι κα\ γενναίος, τί κβ\ τρίτον ηύλαβηθ^,ς, αν δέη, προσκρούειν; οί γαρ τοΤς κρατοΰσιν άπεχΟανόμενοι το μεν κουφότατον χαι ώς αν εϊποι τις ^ί^διστον τοί γε νουν εχοντι του πράγματα εχειν ταχέως άπαλλαττον- ται, μικρά δέ, ει χρή προσζημιωΟήναι, περί τα χρη- | ματα πταίουσί' το δέ χεφάλαιόν εστί της δργης και Ι

Ιβδ θοηβπϋΐη, φιυιη ίρδβ ιηίΐιΐ δίΐ ρδΐπ» βάβοφίβ Γη3ΊθΓβ ιηίΐΜ ςυβιη ίΙΗ ηβοβδδΐίοάίηβ οοηίϋηοί». (2) Ιΐΐβ ηβηιςυβ ββιτι υΐ δΟΓΟΓθΐη, ίΐί ββο υΐ ιηβίΓβιιι 3ΐηο: ίη βίαδ βηΐπι δοΐο ρπιηυηι 8ίβ1ι ίη Ιαοβιη β<ϋ1ϋ8; ΐΠΐο βΐΐοδ β<1ϋω1υδ- ςυβ δϋΐη; ηβο ββπ υΐΐ» ΓΕίΐοηβ ροΐβδί, ϋΐ ία ϋΐδίη ίη§Γα- Ια5 ιιηςαβιη νίάε&Γ. Ουίά ϊ^ίΙυΓΡ ςυοηί&ιη βΐ νοδ ηοη ιηΐηυδ ςοβιη ρβίπδΐΏ 3ΐηο, άο, υΐ βΐ βρυά νοδ ΧΓεαηι εη§3{αΓ δίιηυΐβοηιιη. (3)Ρ£ΐο{8 εεΐ βιιΙβωηαρβΓδίβίαβ οο- Ιοδδ€3 ΐΏθξηίίυάίηβ, φΐ3ΐη νοβ βπ^βηΐβδ 1ΐ35θΙ>ΐΙίδ ρπ» Ιβρϊάβο άοη»ηο βεΓβυιη; νίπ, ουίαδ δίηιυΐαοηιαι β1 Γογ- ιιΐ3ηι (ΙβδίάβΓαΓβ (Ιίοίΐϊδ, ρΓΟ Ιηω^υΐο Ιβρίάβ ^Ε^γρΙΐϊ ηοΐΐδ ϊηδοπρίο. (4) ΕΙ, ςυού λιι1§ο ΓβΓίυΓ, ςιιοδάβιη οδδβ 11ΐ6Γ9ρ6υ(<ΐδ, ςυί οΙ)6ΐίδΰΐ Ιιυίαδ νβΓίΐοΐ ίηάοΓπιίαιιΙ, ναΐάβ ηιΐΐιϊ ρβΓδυβάβΙ, οί) ΙιυίυδίΏοάί δυρβΓδΙΐϋοηβιη οροΓίβΓβ ίρδυπι αΐχΐυεί. Χ&ιη ςϋΐ ίηδρίείααΐ ίηάοπηίβιιΐβδ Ϊ1)ί, ιηαΚίΐδςαβ δΟΓάβδ Ά^ Π3§ί{ίίΐ Ιοοο, ϋΐ οβδυδ ΙϋΗΙ, εΪΓευιη- Γϋδίΐ, ΠΙαιη ηήηίηιβ ίΐΓΐ)ίΐΓ»ηΙαι• φΐϊιΐ άίνίηυηι 65δβ, βΐ ρΓορΙβΓ εοΓπιη, ςυϊ βαχο εί<3εηι ίιηηιοΓίΐηΙϋΓ δυρβΓδίΗίο- ηεηι ιηίηυδάε άϋδ εΓβάυηί. (5) ΜεΪΓΟΟ ΐβΐΙαΓ ιη^δ βΐίβηι νο1)Ϊ6 εοηνεηίΐ ϊηεερίυηι βάίϋτίΓβ, δ^χυπιςυβ ϋΐοά άΛ Υ'Άίή&τη ταοίΐα ηιιΙΙεΓβ, ςυδε νοδ Ιιοηεδίο εχείρεΓε δοΐεΐ Ιιοδρίίϊο, φΐαηάο ίη ΡοηΙαιη ηανί^&Γΐδ, εί ςυεπιαύιηο- (Ιυηι βηηοηβ άβΓεΓεηί», ίία εΐ εχΙεΓηο υΛίβ ΟΓηδΙα ηυ- §εη(1ο Γρβηι νεδίτβιη εοηΓειτε. Νεφίβ οιηηΐηο το1)ί5 ίη^ΓβΙυηι ειΐΐ, βρυά ηοδ ϊρδοδ £ΐ1ίφΐΐ(1 νβδίπιιη εχδΙβΓβ, ίη ςυοά, ςυυιη αά ηΓΐ>ειη αάηατϊξαίϊδ, εοΐΏ Ιιϋαηΐβΐΰ ίη ροδίεπιηι ΓεδρίοίβΙίδ.

Κεοίίαδ Γ3οϊε1)&5 ρη'υδ, ουιη ίβοεΓεδ, φΐαηι ηαηο, ςυυιη ίβ ίηδίΐΐοίδ (1εΓεη<1εΓε. Ουίί ί§ίΙϋΓ? Νεοριβ εηίηι υΐίαιη Ιαηε ίηΓεΓε1)3δ ίηίυΓίβιη, είδί ίΐΐβιη Γοπίβδδβ ιηεάί- ΐ3ΐ»Γε; ηυηε αϋίεηι, τείαΐϊ ραπεηιΐί ιΙοΙοΓεδ ραϋεηδ, εοη• ίαπιείίαπ) ίη ηοδ §ηίΐνίίεΓ βΓΓοάίδΙί. Αηηοη εηίω οροΓίβΙ ιηε οοηΙϋπιεΙίβΐΏ εί Μβδρίιεαιίβηι ϊηίεΓρΓείβΓΪ, φκκΐ ηιβ Ιϋίδ απηίοίδ εάδίηιί]8Γη βδδβ εχίδΙΪΓηβδΡ ςϋοπιω υίήςυβ ία ίε ΐηνοεβίυιη ο1)ίυ1ΐδίί, νεί ροίίυδ ρποπ ΐηνοεβίαιη, βΙίεΐΊ νεΓΟ τεί δπηυεηίί Ιαβηι δίΜ μ,τ&ϊαια ίοτβ ορεΓβΐϋ, οί)εά1εηίίδδίΓηβρ3πιΐδίί. (2)θ83ίεΓαηι,βη ε§ο δίηι ΟοπδίβηΙί εί >ΐ3§ηβη11ο δίιηΐΐίδ, τεδ ίρδβ, ςαοά βίαηΐ, ίηάίοΛΜΙ: ςυοά νεΓΟ ία ίυχί» Οοιηίευπι ίβ ίρβαηι Ιαηάαί, νΰΐιιί Α$1ί)ί1αιηα$, πιηΙίβΓ, ΊΑ εχ ίίδ, ςαββ δοηρδίδίί, ΙίφιβΙ. Οηιηία εηίιη ίΐΐ» ϊτηρρΓίβΓήΙα ιηβηί βΐ ϊηρ67ΐ» αιιάαοϊα ίίεΓπςαβ ϋίικί, ηΐϊηαηι νιβ ηο&5β5 ([ΐιαηΐια βΐ ςηαΐα βίτη, εί 03?ίεΓ» άείηοβρδ είαδπιοάί, ρβρβΒ, αΐ ρβΓδοηβηΙϊ» δΐιηΐ εΐ ίΐΜπίάα ίυΓβίάβςιιε. (3)5εά ΟπιΙίβδ ΙβδΙοΓβΙΥεηβ- Γβιη, δί ίΐβ βαάαχ εδ εί §εηβΓθδαδ, ςυίά &άβό ικιβίοεί^δ ίεΓίία τίοε ηε οοΙΙΙάβΓε εδδεί ηεεβδδβ? Ουί εηΐηι ρΓίηβΙ- ραω ίηεαΓΓεπιηΙ Οίϋαπ», ρΓΟίηίβ » ηιυηεΓε φΐο^ ΙιβΙβηΙ άίδοεάαηΐ•, ίά ςαοά Γβείΐΐίιηαιη δβρίεηΐίςαβ, αί ίΐβ άί<»ιη, δϋδτίδδίτηυιη: δίη Ιενε ίηδορβΓ οροΓίεβί άβΓηηαηι δυδίι- πβΓε, ρίίΓΛβηι ορυηι ΐΗοΙαΓβηι ΓβοίαηΙ: δαηιηιαδ βυίοιο

το πϊΟεΐν, φασί, τα ανήκεστα, το ζην προε'σθαι. (ί) τούτων δη πάντων υπεροροίν, 8χί χαι τον ιδίοις ** έπεγνωχας • και τον κοινώς χαΐ γενικώς ανΟρωπον υφ' ήαών των δψιμαθών άγνοουμενον, άνΟ' έίτου προς τών θεών εύλαβεϊσθαι εφης, μή τρίτον πρόσκρουσης; ου γαρ δη πονηρόν εκ /ρηστοΰ σε ποιήσω χαλεπηνας εγώ • ζηλωτος γαρ αν ήν Ιν δίκη τούτο δυνάμενος, ή γαρ, ως φησι Πλάτων, και τουναντίον οΤός τε ην αν. (5; άδεσπο'τουδέτηςάρετης ούσης Ιχρην υπολογίζεσθαι μηδέν τών τοιούτων, άλλ' οιει μέγα το πάντας μεν βλασφημεΐν, πασι δε απλώς λοιδορεΐσθαι, χα\ το της ειρήνης τέμενος άποφαίνειν πολε'μου εργαστηριον. η τούτο νομίζεις υπέρ τών παλαιών αμαρτημάτων άπο- λογεΤσΟαι προς απαντάς χαι της πάλαι ποτέ μαλακίας παραπέτασμα την νυν άνδριίαν είναι σοι; τον μυθον άχηχοας τον Βαβρίου, γαλή ποτ' ανδρός ευπρε- πούς έρασθεΐσα• τά δέ άλλα Ιχ του βιβλίου μάν- 6ανε. (β) πολλά ειπών ούδένα κν πείσειας άνΟροόπων ώς ου γε'γονας έίπερ ουν γέγονας και οίον πολλοί πάλαι σε ήπίσταντο. την νυν δε άμαθίαν και το Οάρσος ούχ ή φιλοσοφία μοι τους θεούς ενεποίησέ σοι, τουναντίον δέ ή διπλή κατά Πλάτωνα άγνοια • κινδυνεύεις γαρ εΐδε'ναι μηδέν, ώς ουδέ ήμεΤς, οιει δέ πάντων είναι σοφιότατος, ου τών νυν όντων μόνον, άλλα και τών γε- γονότων, ϊσως δέ χαι τών εσομένων. ούτω σοι προς υπερβολήν άμαθίας τα της οΊησεοος επιδέδο)χεν.

(?) Άλλα σου μέν ένεκα και ταΰτα τών Ικανών ειρηταί μοι πλείω, δει δέ ισο^ς άπολογησασθαι δια σε κα\ τοΤς άλλοις δτι προχείρους επ\ κοινοίνίαν σε παρεκάλεσα πραγμάτων, ου πρώτος ουδέ μόνος επαΟον, ω Διο- νύσιε, εξηπάτησε χαι Πλάτωνα τον μέγαν δ σος δμο'ίνυμος, άλλα χαι δ Αθηναίος Κάλλιππος• ειδέναι μέν γαρ αυτόν φησι πονηρόν, τηλικαύτην δέ εν αύτίο 10 μέγεθος καχίαν ουδέ ελπίσαι πώποτε. (δ) κα\ τί χρή λέγειν δπέρ τούτων, οπού χαι τών Άσκληπιαδών δ άριστος Ιπποκράτης εφη εσφηλαν δέ μου την γνοΊμην αί εν τη κεφαλή ραφαί; είτ' εκείνοι μέν υπέρ δν ηδεσαν εξηπατώντο, και το τεχνικον ελάν- θανε τον ϊατρον θεώρημα, θαυμαστον δέ, ειπερ Ιου- λιανός άκουσας εξαίφνης άνδρίζεσθαι Διονύσιον έξη- πατηθη; (β) άκουε ις εχεΤνον τον Ήλεΐον Φαίδωνα, χα\ τήν Ίστορίαν επίστασαι* ει δέ αγνοείς, επιμε- λέστερον πολυπραγμόνησον, εγώ δέ ουκ ερώ τοϋτο. εκείνος ενόμιζεν ο^δέν άνίατον είναι τη φιλοσοφία, πάντας δέ έχ πάντων υπ' αύτης καΟαίρεσθαι βίων Ιπιτηδευμάτοιν επιθυμιών, πάντο^ν άπαξαπλώς τών τοιούτοιν. ει γαρ τοις εΟ πεφυκόσι χαι καλώς τεθραμμένοις επηρχει μόνον, ουδέν αν ην θαυμαστον το κατ' αύτην εί δέ και τους ούτω διακειμένους ανάγει προς το φώς, δοκεΐ μοι διαφερόντως είναι θαυ- μάσιον. (ίο) εκτούτων ή περί σε μοι κατ* ολίγον γνο^μη, ώς ισασιν οί θεοί πάντες, ερρεπεν Ιπι το βέλτιον. ούτοι γοΰν ούτε εν πρώτοις ούτε Ιν δευτέροις τών χρα- τίστων έθεμτ.ν ανδρών το χατ3ι σέ. επίστασαι ίσως

ϊΐίΒ βίίβοίϋδ βδΐ ρ3(ί δυρρίίοΐϋπι βΐ νίΐβ οβίβπβ. (4) Ηχο οιηηία ία Γβοϊδ Ποοοΐ, ςπΐ βΐ ρΓορηβ 1ί1)ΐ ίΒνβηΙειη »!)- ηβ§38ΐϊ; βΐ βχ οοιηιηυηί 30 §βη6ΐ&1ΐ οαρίιι Ηοιηίπβιη, (ΐιιβιη ηθ8 δοΐΐΐοβΐ ΐ3Γ(ϋ δίαάΐοηιιη ουηι:§ηαη88ίΐϊΐί8 ηυνί- ηιυδ, οιΐΓ ροΓ <1βο8 ηοβΙυβΓβ άϊχΐδίί, ηβ ΙβΓίϊα νίοβ οοΐΐϊ- (1θΓβ8? Νοη βηίιη ρΓοΓβοίο, βϊ 1ΐ1)ϊ δΐιοοβηδβίιιη, εχ 1)οη"ο ιηαΐυιη ΓαοΙαΓϋδ δυηι; ςυοά ςυί ροδδβΐ ΓβοβΓβ, ίη ρΓΟΙΐο Ιιαίιβηιίαδ ιώοιίΙο βδδβΐ. Ιίΐβιη βηϊηη, υΐ βδΐ βρυά ΡΙηΙο- ιιβΓη, ροδδοί εΐίαιη οόηΐΓβΓΪαιηβΓβοοΓβ. (5) δβά 1ί1)6Γ& τβδ οαηι δίΐ νΪΓΐϋδ, ιιϋιϊΐ Ιδίβ €0§ΐΐ£ΐΓβ Ιβ οροΓΐβ1)8ΐ. Τα νβΓΟ ιηΗζπυιη ρυΐβδ οιηηβδ ρβΙβΓβ ιηαίειίίϋΐίδ &ο άβ οιηηίΐιαδ ρΐΌπιϊδΓ.αο άοΙι-αΙιβΓβ βΐ βχ ρβοίδ <1θ1ιι1)γο ΓαοβΓβ οΓΠοίηδηι απΏΟΓυΐΏ. Αη ίά ραΐαβ, ςαίΒΟΐιηίΐυβ 3 Ιβ ρηάειη δυηί ρ6€03ί3, Γαοϊΐβ βραά οηιηϋδ εχουδβπ ρϋΓ^βήςυβ εΐ ηυρεΓα ΓοΓίϊΙαάίηε υΓ(ΐ1)Γαιη ιαοΐϋΐΐεί ρήδΙΐηίΒ οΙ)άυοΐ.> Γ3ΐ)ΐιΐ3ΐη 3υ(ϋνΐδΙΐ Β3ΐ)Γϋ •. τηηβίβία (ΐηοηάαιη ανχοτβ οαρία /ογ- ιηο$ΐ; ΟΈΐεΓβε ΙΛγο άίδοβ. (6) ^α3^ην^δ ηααΐΐα άΐθ3δ, ηε- ηιίηΐ ίβηιβη ρεΓδυίΐάβΜδ ιιηςυ3ΐη, Ιε εαιη ηοη Γαΐδδε ςυϊ ΓαεΓϊδ εΐ ςααίειη Ιβ ρεπηαΐΐΐ Ϊ3ΐη ρΓΪοΙεηι ηοΓϋηΙ. Ναηο βαίεια 1η$εί(ί3Γη ίΐΙ>ί 30 ΙεΐΏεηίΕίειη ηοη ρΐιϊίοδορίιίβ, άεοδ ΙεδΙοΓ, 3ΐΙα1ίΙ, δεά ροΓιιΐδ άορίεχ, υΐ βίΐ Ρΐ3ΐο, ί§ηο- Γ»ηΙί3. ^υϋη1 εηΐηι ηΐΐιίΐ ρΓορεηοίΙυιη δοίβδ, ςοοά βΐ ηοδ άε ηοΙ)ΐδ ϊρδί ΓδΙείΜϋΓ, 3α1ϋηΐ38 Ιβ δ3ρίεηΙίθΓειη ε856 οώηί1)ϋδ, ςυϊ δυηΐ, ςυΐ ΓαβΓυηΙ, ςαϊςοε ΓυΙηπ δυηΐ ροδί- Ιΐ3ο; ΙαηΙυιη ΐη Ιε δΙοΗάΐΙβΙίδ άε 1ϋ3 ορΐηΐοηε εχυ1)βΓαΙ. (7) δεά 1ΐ860 ίί1)ΐ ςϋϊάειη ρΓορΙβΓ Ιβ άίοΐή ρΐυδ δ&Ιίδ. ΥβΓαιη πιίΐιί ρ1ϋΓί1)υδ ίθΓΐβ3η 3ριιά βΐΐοδ 38εηάϋηι βδί, ςυοά ί&Μ ίηοοηδί(1εΓ3ΐβ Ιβ 3ά ΓβΓαιη §εΓβηάαΓυηι δοοϊβίβίβπι νοο3Υί. Νεο ρΓΪηιυδ β^ο πεο δοΐυδ ίηάΐ^ηβ δυηι ρβδδϋδ, Οΐοπι^δί. ϋβοερίΐ εΙ ΡΙαΙοηβηι οοβποιηΐηΐδ 1ϊ1)ί Οΐοηγδΐυί, ϊηιο ε1ί3ΐη €<ι11ίρρυδ ΑΙΙιεηΐβπδΐδ, ςυειη ηοη ί^ηοΓβδδο ηυϊιίεηι δβ αίΐ β580 παυεί, 1αηΐ3 ν«Γ0 ηιαϋΐία Ιιοηιίηεπι ηυη(ΐυαηι δρεΓ35δβ. (8) ΕΙςυϋ Ιιΐο πιογογ? ηοηηβ εΐ ηιε(1ί- οοΓίιηι ρΓ86δΙ»ηΙΐδδϊπιηδ ΗΐρροοΓβΙβδ άίχΊΙ ορϊηίοηοη ιηοαιη 8ηίητχ οαρΊΙΐε ββ11βηιηί? ΑΙ ίΐΐΐ ςυΐάεηι ίη ϋδ, ςαοθ ηοδδβ βρρηηαε άε1)αβΓ3ηΙ, άβοβρίϊ δυηΐ, ιηβϋοπιηηυβ ΙαΙιιίΙ βΓΐΐδ δυ£β Γε^^υΐα; ιηΪΓαπι νερο, δϊ εί Ιυ1ί3ηα5 βιιάίεηδ Οΐοη^δίπηι δυ1)ΐΙο ΛΊΓυιη εχΐϊΐίδδβ άεοερίιιβ εδΐ.3 (9) Αηάΐδ Εΐβϋπι ΐΙΙυΐΏ Ρ1ΐ36άοηβηι, εΙ ϋδίοιώπι ηοδίΐ: δϊη δβοιίδ, βοοιίΓαΙίϋδ ΐη^πίΓε; ηβο βηΐιη άΐεαηι. ΡυΙα1)3ί ίΠβ ηεωΐηειη εδδε Ιαηι ρΓ&νβ αίΓεοΙαπι, ίΐυεηι ρΐαϋοδορίιία ηοη ευΓ3ΓεΙ, οιηηβδίΐαβ ΐΐΐίιΐδ ορε 1ΐ1)ίάΐηεδ οιιρΐάίίαΐεδ, βίίεοΐυδ 3ΐςυε, αΐ υηο δεηιεί νεΛο άϊοϊπι. εαηεία Ιιυΐϋδοειηοάΐ ΙοΠϊ ίαοΐΐΐΐηιε ροδβε, Ναπι δι 1)εηβ βΐ ΓβΜΙεΓ η4ΐθδ δοΐαπι ϊανβί, ςαίά ηιββηυιη ρΐιίίοδορίιίδ 1ΐ3ΐ)8ΐ? δι νβΓΟ Ιιοπιϊηεδ αδςαε 3άεο οοΓΓϋρΙοδ ναΐεΐ Γβάα- οβΓε αά Ιιιοεπι, Ιιοο ίηρηηιϊδ εδδε αάπιΐΓαΜΙε πιίΐιί νΐάε- ΙοΓ. (ίΟ) Λίςυεεχΐηάε ςηοςαε ρ3υ1ΐ3ΐίπι άε Ιε, υΐ ηοΓυηΙ οιηηεδ άϋ, ηιεϋα.8 δεηΙίΓε οοορϊ. Νεςυβ Ιβηιεη δϊο ϊη ρήηιο ίε ηβο ίη 8βοαηάο ρΓΚδΙαηΙίϋΐΏ νίΓΟΓαπι ηυηιεΓΟ οοηιραΐ3νί, (ριοά ίρβε ΓοΓίβδη ηοδίί • δι ί^ηοΓδδ, δοϊδοίίαΓε

αυτό• ει δέ αροεΐς, του κβλοΰ Συμιιά/ου πυνΟάνου. πε'ζεισααι γ^ρ εκείνος οτι ούποτε αν έχων είναι ψεύ- σαιτο, τα πάντα άληθίζεσθαι πεφυκώς. (π) ει δε αγα- νακτείς δτι αή τάντων σε προετιμήσααεν, εγώ μεν εμαυτον οτι σε και εν εσ/άτοις έταξα με'μφομαι, και χάριν οΤοα τοις Οεοΐς πασί τε και πάσαις, οί κοινοί- ντ,σαί σε πραγμάτων και φίλους ήμας γενέσθαι διε- χώλυσαν. (ΐ2) και γ3ιρ ει πολλά περί της φημτ,ς οί ποιη- ταί φασινώς εστί θεός, εστοιδέει βούλει δαιμόνων, και το της γημης ου πάντη προσεκτε'ον αύττί, διότι πεφυκ• το δαιμόνιον ου πάντα καθαρον ουδέ αγαθόν τελείως ώς το τίον θεοίν είναι γένος, άλλ' επικοινωνεί πω; και προς θάτερον. ει οέ υπέρ των άλλων δαιμόνων ου θέμις τοΰτο φάναι, περί της φήμης οϊδ' ίτι λέ^οιν ώς πολλά μεν ψευδώς πολλά δε αληθώς άγγέλλει, ουποτ' αν αυτός άλοίην ψευδομαρτυριών.

(υ) Άλλα την παρρησίαν την σην οιει τεττάρων εΤναι δβολών, το λεγόμενον, άξίαν. ουκ οίσθ' 5τι και Θερσίτης εν τοις Έλλησιν επαρρησιάζετο, και 'Οουσ- σευς μέν αυτόν 6 συνετώτατος Ιπαιε τώ σκητττρω, τίΤ) δε Άγαμέμνονι της θερσίτου παροινίας Ιλαττον εμίλεν ή χελιόνη μυιών, το της παροιμίας; πλην θύ μέγα έργον εστίν επιτιμαν άλλοις, Ιαυτον οέ άνεπιτι- μητον παρασ/εϊν. ει δέ σοι ταύτης μέτεστι της με- ρίδας, επίδειςον ήμΐν. (ι*) άρ' είτε νέος ήσθα, καλάς εδωκας υπέρ σαυτοΰ τοΤς πρεσβυτέροις δμιλίας; άλλ' εγώ κατά την Εύριπίδειον Ήλέκτραν τ4ς τοιαύτας σιγώ τύ/ας. έπει δέ άνήρ γέγονας και στρατοπέδω παρέβαλες, ε-ραξας όπως προς του Διός υπέρ της αληθείας οής προσκρούσας άττηλλάχθαι. εκ τίνων τούτο έχων δίϊςαι, ώσπερ ου πολλών και πονηρότατων, υφ' ώνπερ και αύτος άττηλάθης, εκτοπισθέντων; (ΐδ) ου τοΰτό εστίν, ω συνετιοτατε Διονύσιε, σπουδαίου ανδρός και σώφρονος, άπεχθανόμενον άπελθεϊν τοις κρατουσιν* ήσθα δέ αν ^βελτίων, ει τους ανθρώπους εκ της προς σε|ΐυτον συνουσίας άπέφηνας ήμΐν μετριωτέρους. άλλα τούτο μέν ου κατά σε, μα τους θεούς, ουδέ κατά μύ- ριους άλλους δσοι ζηλοϋσι τ^ν σον τρο'πον • πέτραι γαρ πέτραις και λίθοι λίΟοις προσοραττόμενοι ουκ ώφελουσι μέν αλλήλους, δ δ' ισχυρότερος τον ηττονα »ύ)τερώς συντρίβει,

(ΐ6)^ρα μη Λακωνικώς ταύτα καισυντο'μως λέγω; άλλ' εγώ μέν οΤμαι λαλίστερος δια σέ και των Αττικών άποπεφάνθαι τεττίγων. υπέρ δέ ων εις έμέ πεπαρω- νηκας, επιθησιο σοι δίκην την πρε'πουσαν, εθελον- τών θεών και της δεσποίνης Άδραστείας. τίς ούν ή δίκη κα\ τί μάλιστα το δυνάμενόν σου την γλώττβν χαι τήν διάνοιαν δδυνησαι; ώς ελάχιστα πειράσομαι διά τε τών λόγων και διίι τών έργων έξαμαρτών μή παρασχέσθαι σου τη καχηγόρω γλώττη πολλήν φλυα- ρίαν. [η] καίτοι με ου λέληθεν δτι και της Αφροδίτης φασιν υπο του Μιόμου εσκώ^θαι το σάνδαλον. άλλ' δρας δτι πολλά καΐ δ Μώμος ερρηγνυτο, και μόλις ελάμβανε του σανδάλου. είη δέ και σέ περί ταύτα

βχ ορίίιηο δ)•ιηηιαο1ιο. ΟβΓΪο βηίιη βοΐο ηοη 8β Ιοπρί ηιβη- άβάο οοηίβιηίηαΙιίΓυηι ςϋΐ 8υ»ρ{β ηαίυΓα νβΓυπι (ΙίοβΓο οοηδυβγΐΐ. (11) 5ϊ νβΓΟ ίβ^τβ Γογ5 <ιυθίΙ ηοηοΐΏηΐΙ)α$ & τα& ρΓ9βΐ3ΐυ$ 68, ε§ο ηαϊΐιί ΐρδί ίηάί^ηοΓ ςυοά (β ηοη ίη ρο- 5ΐΓ6ΐηί$δίιηί$ Ιΐ3ΐ)υί -, §Γ3(ίί>$ςυ6 Λξο όϋ$ εΐ άββϋυδ οιηηί- 1)ϋ8, φΐί Μβ ρΓθΜΙ)υβηιηΙ, ηβ ρΓορίυδ οοιηιηαπίοΗΓβπιυδ οΐ ηβ^οΐίοπιηι οοηΐαηοΐίοηβ ββΓβιηυδ αιτηίοί. (12) ΕΙδϊ βηΐηι πιυΚα άβ Γβπΐίΐ άίοαηΙϋΓ & ροείΐδ, ςαο(1 άβ3 8ΐΙ, δϊΐ ρο- Ιίυδ (Ιββιηοηίυιη, δίφΐί(1βίη Γαηΐίβ ηοη εδί ρεΓ οπιηία Γιάεδ ΐΓΪ1)υεη(ΐ3. ΕδΙ εηίιη άεβπιοηίιιιη ηοη ραπιπι 1)οηαηΐ(ΐι:β ρβΓ οπιηία, ςυαίΐδ (Ιβοηιηι ηαΙαΓίΐ οδδε οοηδυετΐΐ, 58(1 ά\> δεςυΐοΓε ρδΓΐβ εΐίαιη ςαοίΐαηιιηοάο ρβΓίΐαρ&Ι. Ρυοά δι άε αΐϋδ ηοη Γαδ δΐΐ 3(Ήπη3Γβ ά%ιηοηϊ1)αδ, άε ίαΐΏα ηοτί (ΙίεεηΙβπι, ςαοίΐ Γαίβο ηαυΚβ, ιηοΙΙα νερβ ηυηΐίαΐ, ιηβ ηαη- φΐίίπι Γαΐδί αΓ,ίϋίαηι ίή ΙεδΙίηιοηϋ.

(13) ΥεΓυηι ία Ιυαιη ΰ1)εΓΐ£ΐΙοηι ίη άϊοεηάο φΐβίυοΓ, ηυοά άϊάΙαΓ, οΜοΓυηι ρπείία α:δ(Ίιη3δ. Αη ηβδεΐδ, ςυοα εΐ ΤΗεΓδΐΙεδ ίηΙβΓ ΟΓίκοοδ ΙώεΓίαΙε ίη (Ιϊοεηάο αΙεϋβΙυΓ? ςαεηι δοερίΓΟ ρεΓοαδδΐΙ υΐίχβδ δβρίεηΐίδδΐηιυδ: Α§3ΐηεπ:- ηοηϊ 3υ{6ηι ιηίηοδ ουΓίβ εΓ3ΐ ΤΙιεΓδίΙίβ πΐ3ΐε(1ίεεη1ί3, ςυ3ΐη, υΐ εδΙ ίη ρΓονεΛίο, πιηδο&δ ίεδίαιίο ευΓ3ΐ. Νοη πΐ3^υηι ηε^οΐίιιπι ΟδΙ 3ΐίοδ τερΓεΙιεηάεΓε, βεά βΐίίδδεδε αηουΙρ3{υιη εΐ ίιτερΓεΙιεηδίΙιΠειη ρΓ3Βΐ)€Γε: φίοιΐ δι (ίίά οοηΐίξίΐ, 3§ε, ίά ηοΙ)ί8 ιΙεηιοηδίΓβΙο. (14) δείΐίοεί ίανεηίδ οαηι εδδβδ, Ι)ε1ΐ35 άε ίβ ρΓίΐΦϋίδΙί Γ3ΐ)υΐ3δ δεηίοΓίϋιΐδ: ε^ο Ι3πιεη ευηι ΕυΓίρΊΐΙεβ Ε1ε€ίΓ3 ίϊΐΐεδ εα$Η$ εΊΙβηϋο ρτχ- ίβτβο. ΑΙ νίΓ ΓΗοΙαί, ςυαηιΐο αάνεΓίϋδ ΙιοδΙεδ τεδ βεΓεηάβ εΓ3ΐ, Γεείδίί ρΓοΓεοίο ςιιοί άε νεήΐβίε βίδ, ο1)γί3ηι ίΐΐίδ ιΐ3ΐαδ ΓείΓοεθδδίδΙί. ^υίI^υ5 Ιιοε ροδδυηι ΙεδίίΙ)υδ ιΐε- ηιοηδίΓ3Γε? ηοη ε ναΐ^ο ηεο Ιενί5δίπιί$, δεά 3 ςριίΐ^αδ ίρδβ εδ Γεραΐδαβ, ςαΐ εχ Ιοοίδ ίΙΙίδ 3(1 ηοδ νεηεΓοηΙ. (15) Ι11ϋ(1 δίΓεηαί ρηιάεηΐίδςιιε νίή ηοη εδΙ, εοΓΐΐ3ΐίδδίηιε Οίοηνδί, <1ίδ€ε(1εΓ8 ρΓίηείρίϋϋδ ίηνίδ-απι ίηΓεηδυπιφίε: 3ΐ Ιυιη εδ- δεδ ιηεΙίοΓ, δι 1υ3 εοηδπείϋΐϊίηε εΐ ΓβπιίΙίβΓίΙβΙε Ιιοιηίηβδ ηο1)ίδ Γεάάίάίδδεδ δβρίεηΙίοΓεδ. δεά ίιοο ΙίΙ)ί ηαηφίβηι ηεςηε βΐϋδ ωίΐΐβ Ιαί δίηιί1ί1)αδ €οηΙίη§βΙ. Είεηίπι 83ΐβ δβχίδ δι εοη11ί§3ηΙ, εΐ Ι3ρί(1εδ Ι3ρί(3ί1)υδ δι οοΠίάβηΙϋΓ, ηΐ- Μ δίΙ)ί Ιηνίεβιη ρΓοευηΙ, δεά πιοΙΙΙογ 3 άυΓίοΓβ Γβάΐε ΙεπΙιΐΓ.

(16) Νοηηε Ιΐίεο ΙοφιοΓίίβοοηίοε εΐ εοηείδε? Εβο βηΐηη 3γ- Ι)ί(Γ0Γ ιηε Ιυα οβαδβ 1οφΐ3θίθΓειη ΑΙΙίείδ είεβάίδ τίάεή. Ργο Ιαίδ αυΐεπιίη πιε οοη1υηιε1ίίδεοητίεϋδ(ΐυε ίιχοροεηβδ ηιίΐιΐ 1υ3δ, υΙ ρ3Γ ειίΐ, βηηυεηΐίϋαδ άίίδ άοπιίηβςυε Α(ΐΓ3δ1ε3. Ουοηβιη ρβείο, »ί5, εΐ ςαί<1η3ηι ρΓκείρυε Τ3ΐε1)ίΙ 1ίη§ϋ3Π) ΐΗ3ηι εΐ ωεηΐεηι οοηδΙπη^εΓε? υΐ τεΓίκ) εΐ ορεΓε ςααιη ηΰηίπιιιιη ρεοοαηδ ο1)δΐΓα3πι, ςυ3η(ιιιη ίη πιε επΙ, ρεΓ- νίεβοί εΐ ιιΐ3ΐοϋο26 Ια» ΙίηξυίΒ 30 Γα1ί1ίΐ3ΐί Γίηΐ35. ( 1 7) Κε- 80105 ΐΑΐηεηηοη δοιη, Υεπεήδ ίρδίαδ δοΐεβηι Μοιηί άίοίβη» ηοη ενβδίδίε. δεά νίάεβ, ηΐ ίάοηι ίΐΐε Μοηιαδ οί) ΓβΠ- ςατηη Υεηεήδ άεοοπεπι ίητίιϋβ πιπιρε1)βΙυΓ, βΐ νΐχ Γβρβ-

τριβομενον καταγηρασαι κα\ του Τιθοινου βαθύτερον χα'ι του Κινύρου πλουσιώτερον και του Σαρδανα- πάλλου τρυφηλο'τερον, όπως το της παροι,αι'ας επι σου πληρωβη δ\ς παίδες οί γέροντες.

(ιβ) Άλλ' δ θε'σπιος Άλε'ξανδρος ίχ. τίνων εφάνη σοι τηλικουτος; άρ' ^τι [Λίμητής αύτοΰ γενόαενος έζήλωσας 8σα Ικείνω το μειράκιον ό Έρμο'λαος ώνείδισεν; ^ τούτο μέν ουδείς ούτως εστίν ανόητος ώς υπονόησα ι περί σου• τουναντίον δε και ίίπερ άπο)δυρετο παθών Έρμόλαος, και διόπερ διενοεΐτο τον Άλε'ξανδρον, ώς φασιν, άποκτεΐναι, τοΰτο δε ούδε\ς έίστις πεπεισμένος ουκ εστί περ\ σου. (ΐ9) πολλίίν δε εγώ νή τους Οεους και σφόδρα σε φαμε'νοιν φιλεΐν άκήκοα πολλά υπέρ ταύτης άπολογουμε'νοιν της αμαρτίας, ηδη δε τίνος και άπι- στοΰντος. άλλ' οϋτός Ιστιν ή μία χελιδών • ου ποιεί το εαρ. άλλ' ίσως εκείθεν Αλέξανδρος ώφθη σοι με'- γας, 5τι Καλλισθε'νη μεν άπέκτεινε πικρως, ΚλεΤτος δε αύτου της παροινίας έργον εγένετο, Φιλώτας τε και Παρμενίων και το Παρμενίωνος παιδίον. (2θ) έπειτα τλ περί τον Έκτορα τον εν Αΐγύπτω του Νείλου ταΤς δίναις?) ταΤς Εύ',ρράτου (λέγεται γαρ Ικάτε- ρον ) εναποπνίγέντα και τάς άλλας αύτοΰ παιδιάς σιω- πώ, μή βλασφημεΐν άνδρα δόςιο το κατορθούμενον μέν ουδαμώς οχοντα, κράτιστον μέντοι τα πολεμικά στρατηγόν • ών συ κατά την προαίρεσιν και κατά την άνδρείαν ελαττον μετέ/εις η τριχών ι;^θύες. (ίΐ) άκουε δη της παραινέσεοις μή λίαν δργίλως,

οΰ τοι, τέκνον έμ.όν, δίοοται πολημήια έργα,

τα δε Ιςης ου παραγράφομαι, αισ/ύνομαι γαρ νή τους θεούς, άξιώ μέντοι σε προσυπακοΰειν αυτό •, και γαρ ιυλογον?πεσθαι τοις εργοις τους λόγους, άλλα μή φεύ- γειν τα βήματα τον μηδαμώς διαπεφευγότα τα έργα.

{■η) Άλλ' δ την Μαγνεντίου και Κιόνσταντος δσίαν α'ισχυνόμενος, άνθ' δ'του τοις ζώσι πολεμεΐς και τοις δπωσοΰν βελτίστοις λοιδορη; πότερον δ'τι μάλλον εκεΤνοι δύνανται τών ζώντιον άμύνεσΟαι τους λυποΰν- τας; άλλα σοι τούτο ου προσήκει λέγειν εΤ γαρ, ώς γράφεις, θαρραλεώτατος. άλλ' εϊ μή τοΰτο, τυ•/ον έτερον ώς γαρ ούκ α'ισθανομένους έπισχώπτειν ισοις ου βούλει. (23) τών ζοίντων δε άρ'ά τις ούτως εύηθης έστιν ή μικρόψυχος, βς άξιώσειεν αν αυτοΰ παρέί σοι λόγον είναί τίνα, και ου βουλησεται μάλιστα μέν άγνοεϊσΟαι παρέι σου παντάπασιν, εί δ' αδύνατον ειη, λοιδορεΐσΟαι πάρα σου μδίλλον, καθάπερ εγώ νυν, ή τιμασθαι; μήποτε ούτω κακώς φρονήσαιμι, μη- ποτε τών παρά σου μάλλον Ιπαίνων ^ ψόγων άντι- ποιησαιμην.

(■24) Άλλ' αύτο τοΰτο το γράφειν προς σε δακνοαένου τυχόν ίσως εστίν; ου μα τους θεούς τους σο)τηρας, άλλ' Ιπικόπτοντος τήν άγαν ουθάδειαν και τήν θρασύτητα και τήν άκολάσίαν τήν της γλιόττης και το της ψυ/ης αγριον κα\ το μαινόμένον τών φρενών και το παρακε-

πΐ ςποιΐ ίη δοΐοα 03ΐ•ρβΓβΙ? Ιιοο ι§ιΙιιγ ορίανοπηι, υΐ ΟΪΓΟ& Ιιυϊυδπιοϋΐ Γβ8 ϋνοΓβ ιΙβδίΓΪοΙπδ ο,οπδβηβδοϊδ βΐ Τϊ- ίΐίοηο ιηαοίί δβηΐουΐαδ βΐ Οίη^Γα ορυΙβηΙΊοΓ βΐ δαΓάαηα- ρ&ΐο ιηοΠίοΓ, υΐ άβ Ιβ νβΓίδδίιηβ άίοαΙοΓ δΐβ ρχιβή ίΰηβ3. (18) ΑΙ άΐνΐηαδ ΑΙβχαηίΙοΓ ςτιΛυδ (Ιβ οβιΐδίδ {αηΐυδ ΙΐΜ νίάθΙαΓ.' ηυιη ςυ!» ίιηΚβΙΟΓβιη Ιβ βίϋδ βΐ βθπιΐίΐαηι §βηδ ΐη βο, ςαοά ϋϋ ρυβπ ΗβΓΓΐηο1&α5•βχρΓοΙ)Γ&νίΙ? ΝβιηοβυΙβιη ίΐα (ΙβδίρΐΙ;, υΐ ΐδία(1 άβ Ιβ δϋδρίοβΙαΓ •, οοηΐΓβπαηι νβΓΟ βΐ (Ιβ ςαο §ΓανίΙβΓ €0ηςυβΓβ1)»ΙιΐΓ ΗίΓβοΙαδ νβΛβήΙίαδ ΗβΓΐηοΐ3α8, ςπαιη ο1) βαυδαιη ςυοςιιβ βίαηί Αΐβχαικίηιιη νοίαΐδδβ οοοίάβΓΟ, Ιιοο ηβπιο βδΐ ςαί (Ιβ Ιβ ηοη δίΐ ρβΓδαα- δΐΐδ. (19) Εχ ΓπυΙΙίδ β^ο, (Ιβοδ ΙβδΙοΓ, οΐ (^υί νβΙιβπιβηίβΓ Ιβ 8ΐβ1)3η1 3 86 (ΙίΙΊδΊ, »υ(1ΐνί ιηυΐΐα ρΓΟ Ιιοο δοβΙβΓβ β Ιβ Γβιηονβηάο (ΙΐδρυΙβΓβ; βΓαΙ βΐΐαηι α1ί(ΐαί8, ([υί αβξΆκί δβ ϋΐυά ΟΓβάβΓβ. δβ(1 υηα Ιηπαικίο ίΙΙβ ΓαβπΙ, ([ΐιω νβΓ ηοη ΐΆάί. ΑΙ βηϊπι ΓοΓίαδδβ Μβο ηΐδςηαδ ΙϊΜ ΑΙβχαηύβΓ νίδαδ βδΐ, ςυοίΐ Οαΐϋδΐΐιβηβηι οι-υοΙβΙϊΙβΓ ίιιΙβΓίββίΙ, φιοά ΟΙίίυηι ρβΓ ίβπιαΙβηΓίίΐηι, (ΐυο«1 Ρ1ιΐ1οΙ&Γη βΐ ΡβΓηιβηίο- ηοιη. (20)Τιιηίΐ ςυίβ ΗββΙΟΓβηι δΙΙίηβηΙ ΐηΜ11Λ;85'ρΙϋ ΙΙαο- {ΐ1)αδ νβΐ ΕυρΙίΓδΙίδ (υΐΓϋίηςηβ βηΐηι ΓβΓίιΐΓ) δαΓΓοίαίυιη οΐ <ι1ίθδ βίαδ Ιαδαδ οπιΊΙΙο, ηβ οοηίαιηβΐίοδίΐδ ΐη νΐηιιη νί- ι1θ8Γ, (^υί ΓποΓαηι ςηίίίβηι ΓβοΙΐΙυάΐηβ ηβιι1ί(ΐϋαιη οιη- «ρΐοιιυδ ΓαϊΙ, ίη 1)β11ο βυΐβπι ρΓίβοΙίΐηδδϊηιιΐδ (Ιαχ. ΡϋοΓϋΠ» υΙΐΌΓϋηΜίιιβ, βΐ νίΓΐηϋδ δΐϋόϋ βΐ ΓθΓΐίΙϋ(11ηΐ8, ηιϊηϋδ βΐίαιη βδΐ ΐη Ιβ, (ίααηι οοιη&Γυηι ΐη ρΪ5θΐΙ)αδ. (21) Ααάί νβΓΟ ςυοά Ιβ ιηοηβ1>ο, ηβο ϊγλ ΙΐΙ)ΐ ιηβπίβηι βίΓβΓΛΐ •.

ηοη (ί1)ί, ηαΐα, (Ιαΐυιη εβί απηιΟΓαπι Ιβυάο ΙυεοΓΟ.

Ουοϊ βρυιΐ ροβίβιτη δβοιυηηΐηι*, ηοη 3(1δ0ΐ•ΐΙ)0; ηβηι ρΓΟ- Γβοΐο ραίΐοΓβ οοΙιΐΙ)θθΓ: νβΐϊηι ΐ3ΐηοη β» €θ§ίΐ3ΐ;ίοηο 1υ3 δϋρρΙθΓΐ, οιιηι ΓαΙϊοηΐ δΐΐ {•οη^ΐ'υβηδ Γθ1)ϋδ νβι•1)8 δυΙ)8β- ςαϊ, βυηκϊϋβ, (ΐαί τοιη ηβυ1ί(ΐυ3ΐη ιοΓα^ίΙ, ηβο νβΛα (1β- 1)βΓβ αΐΐβη» 3 δβ ρυ{3Γβ.

(22) 8β(1 (ΐϋϊΜα^ηοηΙϋ βΙΟοηβΙβηΙΐδ ιηαηβδ ΓβνβΓβπδ, ουΓ ορρϋ8η3δ νΐνοη!οδβ1ορ1ίηιΐδςϋΐ1)υ8ςυβ οοηνΐΙί3Γίδ? Νοηπ (ΐυοιΐ ΐΐΐΐ δΐιρβΓδΙΙΙΐΙίϋδ απιρίΐϋδ ροδδυηΐ υΐοΐδβΐ ΐηΐαπβδΡ ^αο^ Ι3ΐη6η 1ϊ1)ΐ 3ΓΓΐΓη(ΐ3Γβ ηβυ1ίςϋ3ΐη οοηνβηΐΐ, δι ({αί- (Ιβπι, ϋΐ δοπίΐδ, βδ αιΐίίβηΐϊδδίπιιΐδ. δοά δι Ιιοο ηοη νβ- 1β3ΐ, βΙΙβΓαηι ΓθΓΐ3δ5β, (ΐηθ(1 ίΐΐοδ Ι3ης[υ3ηι ηοη ββηδα- Γ08 άβήάβδ. (23) 8βά ηοη ορΐηοΓ Ιιοο νοίαβπδ. Εχ τΐνβηΐΐ- 1)ΐΐδ 3α1βηι (^αΐδ ΐΐ3 οδΐ δίοΐΐάηδ 3ϋΙ ρυδί1ΐ3ηΐηιΐ8, υΐ Ιιίΐυιη ουπεί δαΐ βρυά Ιβ 1ΐ3Ϊ)βπ Γβΐΐοηβηι ςη3ηιβυη€[υβ βΐ ηοη ηιβίΐΐ ρΓ0Γ8ϋδ ΙΐΙ)ΐ βδδβ ϊ»ηοΙϋδ•, πηΐ δ1 Ιιοο ηοη ροδδΐΐ Γιβη, οοηνϊΐϋδ ροΐΐ ά Ιβ ροΐίαδ, υΐ ηιίΐιΐ ηυηο βοηΐΐβίΐ, (ΐυηηι ΙιοηοΓαήΡ Νοίίω βίχαΐςίβπι Ι3ΐη πΐ3ΐβ δ3ρβΓβ, υΐ ΐΑΐκΙβδ α Ιβ ςυαιη νΐΙϋρβΓ3ΐΐοηβδ Ιιιαδ ροΙΐοΓβδ βχίδΐΐπιβπι.

(24) 8β(1 Ιιοο ίρδυπι ΓοΓίβδδβ, ςαοά 3(1 Ιβ δοπΐ)θ, Ιίεδυηι πίθ οΠβηδαηιςϋο ΐηοΐϊοβί. Μΐηίπιβ δβηβ, άβοδ δβΓνβΙΟΓβδ ΙβδΙοΓ: 8βΛ Γβριϊηιβιβ βαρΐο ηΐηαίδ δίΐ)ΐ ρΐ30βηίβηι Ιιοηιΐ• ηβΜ 3υί[3€6ηιςϋβ βΐ βίίΓΟϊηβπι βΐυδ 1ίη§η3Γη οΐ ΓβΓΟΟΡίη 3ηΐη)3ΐη βΐ ΐηδ3η3ηι ρροΓδυδοιυβ ΙυΓΐ)3ΐ3πι ιηβηίβηι. 1.ΐοβ-

κινηχος £ν ττασιν. έςτ.ν γουν, εΐπερ Ιδεδηγιχτ,ν, ερ- γοις άλλλ }ΐ.ή λόγοις σε σφοδρά νοιιίυιως χολάσαι• πολίτης γίιρ ών χαι της γερουσίας ιχετε/ων αύτοχρά- τορος έπίταγαα παρητησω • τοΰτο δέ ούχ Ιξην δήπουΟεν τώ (Αή αεγάλην άνάγχην προϊσ/οαενω. (25) ουχουν έξηρχει μοι υπέρ τούτου ζηαιωσβί σε παντοίαν ζηαίαν, άλλ' ώηθην δεΐν γράψαι προς σε πρώτον, νομίζοιν ιάσιαον επιστολίω βραχεί, ως δέ εααε'νοντα τοις οΐιτοΐς, μάλλον δέ το λεληΟος τεο^ς της μανίας Ιφώ- ρασα, ** μη τι χαι νομισθείης άνηρ, ουχ άνήρ ών, χαι παρρησίας μεστός, εμβροντησίας ών πλήρης, χαι παιδείας μ£τεσ-/ηχ(/)ς, ουδέ γρυ λόγων άψάμενος, ίσα νε είχό; εστί ταϊς ΙπιστολαΤς σου τεχμηρασθαι • το γίιρ φρούδο ν ουδείς εΤπε των αρχαίων έπι του ποοφανοΰς, ωσπερ συ νυν, επει τας άλλας σου της Ιπιστολϊίς αμαρτίας ουδείς αν ΙπεξελθεΤν Ιν μαχρω βι- 3λίω δυνηΟείη χα\ το μαστροπον εχεΐνο και βδελυρον ήθος, υφ' οΟ σεαυτον προαγωγεύεις. (26) ου γαρ τους εξ ετοίμου ** φύσει ** ουδέ τους Ιφεδρεύονταςταΐς αρ- χα7ς, άλλα τους βεβαία χρίσει χρωμενους, χαι δη τούτο το δέον αίρουμε'νους τούτους δεΐν, αλλά τους έτοίμως υπακούοντας αίρεΐσθαι. καλάς γε ήμϊν ελ- πίδας υποφαίνεις ουδέ δεόμενος, ώς υπείξων, ην αύθις χαλώμεν επι χοινοινία πραγμάτων. (27) εμοι δέ τοσού- τον μέρος τούτου περίεστιν, ο>στε σε των άλλοιν εϊσιε- μένοιν ουδέ προσείρηκα πώποτε. καίτοιγε προς πολ- λούς εγωγε τοΰτο εποίησα γνωρίμων τε κα\ άγνοουμε'- νων Ιμο\ χατα τήν θεοφιλή 'Ριόμην διατρίβοντας. ούτω σου της φιλίας άντεποιούμην, ούτω σε σπουδής αςιον ωόμην. (28) είκος ουν οτι και τά μεΤ,λοντα προς σε τοιαύτα εσται. κα\ γλρ νυν έγραψα ταυτηνι την επιστολην, ου σοι μόνον άνάγνο)σμα, επει και άναγ- καίαν πολλοίς αύτην ηδειν, και δίόσο) γε πασιν ουκ αχουσιν, ώς Ιμαυτον πείθω, ληψομένοις• σεμνότερον γαρ δρώντί'ς σε και δγκοιδεστερον των έμπροσθεν σου βεβιοιμένων ά/θονται. τελείαν ε/εις παρ' ημών την «ποκρισιν, ο^στε σε μηδέν επιποθεΐν. ουχουν ουδέ /.μεΐς —αρά σου τι πλε'ον άπ^ιτοΰμεν, άλλ' εντυ/οιν, δτε βούλει, τοις γράμμασι "/ρησαι• το γαρ της ήμετε'ρας φιλίας πεπραταί σοι. Ιρρ^υσο τρυφών και λοιδοοού- μενος εμοι παραπλησίως.

Ήλθες και εποίησας, ήλθες γαρ δη και απών οίς γράφεις* εγώ δε σε μα εμαν αν δ' εφύλαξας εμάν φρένα καιομέναν πόθω. ουκουν ούτε αρνούμαι το φίλτρον ούτε απολείπω σε κατ' ουδέν, άλλα και ώς παρόντα τη '^'/τ, θεοιρώ καΐ άπόντι σύνειμι, και ουδέν ίκανόν εστί μοι προς κόρον «ρκέσαι. καίτοι σύ γε Ουκ άνίης και παρόντας ευ ποιών άεΐ και άπόντας ούκ εύφραίνων μόνον οΤς γράφεις άλλα και σώζων, (ί) οτε γοΰν άπη•ρ^ειλέ μοί τις εναγχος ώς παρά σου γράμματα χομισας εταίρος ηκοι, ετύγχανον μέν ε'ν αηδία του

1}3ΐ 53ηβ, 81 τηοΓ$α οίΤβηδΟδ 6$56ΐη ίαο, Γ6ΐ)ϋ5, ηοη νοΓϋϊδ Ιΐ'^ΐΙϊηηαδ οιηηίηο ριοηαβ α ίο ΓβρβΙβΓβ. Οίνΐβ βηίιη βΐ βχ δβηβΙοΓίο οηΐΐηβ οαηι δίδ, ίιηροπιΙοΓίδ ιη&ηά&- ίαηι ΐΓαπδξΓϋδβυδ 6δ. Ηοε &α(6ΐη Γίΐδ ηοη εΓ3ΐ, δυπιιη& 3ΐΙ 1ιο€ ηοη βάίββηΐβ ηΓοοδδϊΙβΙβ. (25) Ι§ίΙαΓ ηβςυβ εβαδ» Ιιοο ηιίΐιί δ3ΐΐδ ΓϋίΙ ρπορΙβΓθ» 1β 03Γηηο ςυαίϊϋΐιηςυβ &{~ ΟοβΓβ, δβ<1 άιιχί ρΓΐιΐϊ 3ά 1β δ€π1>€η<1υΓη, δροΓβηδ ΙϊΓβνΐ ίβ βρίδίοΗο δ3η3Γί ροδδο. ϋϋπι τβΓΟ Ιβ ιΙβρΓβΙιβηάίδδειη άβΐίοΐίδ ίηδΐδΙβηΙβΓπ Ιαϊδ, νοί ροΐίαδ ΙβΙβηίβπι ρήαδ ίπδβ- ηίαη» ρβΙ&ηι ρΓ0(1ίΐ3Πΐ, ** ηβ ιΐβίηοερδ, φΐΐ υϊγ ηοη ββ νΪΓϋηι Ιβ ρυίοηΐ Ιιοηιϊηβδ, βΐ 1ίΙ)βΓβ άΐοεηίβηι, ςυϊ βδ πιαχίπιβ δΐυρίάαδ, νβΐ εηιάίΐϋπι, ςυΐ 1ί1{6Γ3δ ηυηςυ&ιη 3ΐίΪ3Ϊδ1ΐ, υΐ βχ βρίδίοΐίδ Ιυίδ ΓιοοΙ 3Γ8υβΓβ. λβφΐβ οηΐιη 3ηΙί(]υοΓυπι υΐΐυδ το φροϋδον ίβ γο πΐ3ηίΓβδΐ3 αδϋΓρΛνίΙ, ςιιοά ία ηυηο Γβοίδ. Ν3Πΐ οβΙβΓΟδ βρΐδίοΐ» ίυ» Ιβρδυδ ηβηιο Γ3θί1β ρβΓδβςοβΙυΓ δβπηοηβ ς«3ΐητΐδ Ιοηζο, ηβ(ΐυβ Ιβηοηίηοδ 6ΐ ΐπιροΓΟδ Ιυοδ πιοΓΟδ βχρΗθ3Γβ ςυεβί. δ1»δ βηίπι νβΐϋΐ ρΓ0δίΐ1)υ1υηι, ηβο 60δ ηιο<1ο, φΐί Ιβ υΙίΓΟ 3ά6ΐιηΙ, άϋοίβηάο 03ρί3δ **. (26)Χβ(ΐϋβ οηίπι Ιιοδςαί ηΐ3- §ίδ{Γ3ΐυδ 3υϋυρ3η(υΓ, δβά βοδ ςηί ίΐπηο υΙυηίαΓ ΐυάίοίο θΐ ρβΓ 1ΐ0€ ΓβοΙηιη οοΐυηί, ίί3 υΐ (Ιβοβί, άβ1ϊ§βηΊυδ, εΐ ςυΐ ο1)δβςϋΊ ρ3Γ3ΐί δυηΐ. Βοηβδ ηοΜδ δρεδ ο5ϊοί5, ιίαπι ηβ Γ083δ (ριΜεηι, υΐ ο1)δεοαη(ΐ3ΐϋηΐδ, δι ΐΙβΓαιη Ιβ Άά οοηι- Π)υηί3 ηε^οΙί3 3ρρε1ΐ3νεΓίηιιΐδ. (27) Εβο νβΓΟ ΙβηΙυη 3ΐ) ίΙΙο 3ΐ)δηηι, υ1, εοίΙεΓίδ ϊηΐΓβηΓώυδ, Ιβ ηε 3<1Ιθ€υΙυδ ςυϊάεηι δίηι ηηηυβπι: ςυοά Ιηηιεη ηιιιΙΓίδ ε§ο Γβοί ηοΐΐδ ε1 ΐ^ηοΐϊδ, ςυί Κοπι» ίη ϋΐ3 <1ϊΙεοΐ3 άϋδ υΓΐ)β τεΓδβηΙυΓ. Τ3η1ί βηιί- (ΐΐίαηι 1ιΐ3πι κδΐίηιβνϊ•, ίΐ3 (]Ί§ηυηι Ιβ βδδβ Γ3ΐυδ δϋπι. (28) νεπδΐηιΐΐε ί§ίΙαΓ ίη ροδίεπιιη ςαοςαβ ιηβ3ΐη 1ΐ3ηο όβ Ιβ δεη(εη(Ϊ3ΐη ίοΓε. >'3πι εΐ ϊη ρπρδεηΐί 1ΐ3ηο 3(1 Ιβ εχβΓβνϊ ερί8ΐοΐ3ηι ηοη δοΐυηι 1ε8εη(33ηι 1ί1)ί, δβά (ΐυ3ηι ηοββδδίΐ- Γΐβπι ιΐυεο υΐ πιυΐΐΐ οο§ηοδθ3η(; εΐ άβΐκ) Ιεζβηάβπι οηι- ηϊΙ)α8, (ΐυί, ηΐ ορίηοΓ, ηοη ί1!ϋΙ)εηίβδ εβηι 3 πιβ 3οεΐρϊβηΙ. Ουπι εηίπι νϊάεηΐ Ιβ ϊΐ3 ϊηδοΐεηΐεηι εΐ ΙαΓβΐάαπι βδδβ ρΓ3β 3ΐϋδ, ίηάΐ§η3ηΙυΓ. ΡβΓΓβιΙαηι Ιιβηο 1ΐ3ΐ)β8 3 ηοΜδ Γβ- δροηδίοηβιη, ΐΐ3 αΐ ηΐΐϊΐΐ άε5ΐάεΓ3Γβ ροδδίδ Βπιρίίυδ: ηβο ηο5 3 Ιβ ςοΪ€(ΐυ3ηι 3π»ρΗυδ ροδΙαΐ3ηιυδ. Ι^ΐΙαΓ βρΐ8ΐ«>ΐ33 ηοδίΓβδ, εαω νοίεδ, 1ε§β•, 3ηΜθΐΙΪ3πι" εηάη ηοδίΓίΐη νβη- «1ί(1ίδ»ί. Λ'3ΐβ ϊηΐβί- <1βΗοΪ3δ 1α»δ β11α3.ίη Μβεοηνίείβ.

ΥβηίδΙί εΐ ΓεοίδΙΐ. Κβηι εΐ 3ΐ)8εηδ ρβΓ εβδ, φΐ3δ δθΓί1)Ί?, 1ίΙΙβΓ3δ νεηΐδίί. Ε§ο νβΓοΙε, ρβΓ πιβΛΠΐ, φίδΓΟ Ια ΐηοεη- (ΙϊδΙΐ, ηιε3ΐτι, ίηςιΐ3ηι, ηιεηίβηι 3Γ(ΐ6ηΙβιη άβΜάβΓΐο, ηεο αηιΟΓβΠί ΐηΠοίοΓ, ηεβ Ιβ υ1ΐ3 Γβ άβδβπο, δε*! Ι3ηςα3πι ρΓίβ- δβηΐεηι οοηΙεπιρΙοΓ βηίιηο βΐ ουηι 3ΐ)8εη1ε τβΓδΟΓ: ηββ βδΐ ίΐπίοφιβιη ςυο<1 πιβ ρίβηβ δβΐίβρε ροδδΗ. Υεπιπ» 1ιι ηε- ςηε όβ ρΓίΒδβηίιΙ)ϋ8 Ιϊβηε ωεΓεηάϊ Γιηεπι Γ30Ϊ3, ηεο 3ΐ)δβη- Ιοδ ευιη οΙ)1ε€ΐ3Γβ δοπρίΐδ Ιυΐδ, Ιυπι δβίοίειη ϋδ βίΓβΓΓβ (Ιεεϊηΐδ. (2) ΟυηιίβίΙαΓ ηιϊΐιί ηυρβΓπαηΙΪΗδδβί βΐίφΐίδ, 3ί1νο- ηΐδδβ δο<ΐ3ΐεηι, ςηί 3 Ιε 1ΐΙΙβΓ35 3ίΤειτβΙ, ΙεΓίίαιη ίβιη (Ιϊεπι

στομά/ου τριταΐοί ηδη χαΟεστώ: καί τι και πεοιαλγω; 670)7 τοϋ σά)(Αατος, ως [χηδε εςω πυρετού μεΐναι• ση- μανθεν δέώς εφην δτι μοι προς ταΐς θύραις δ τα γράμ- ματα εχοιν ειη, εγώ μεν ώσπερ τις άκρατης εμαυτου χαι χάτο/ος άναπηδησας ν.ξα πριν 3 τι δέοι παρεϊ- ναι. (3) έπει δε και ελαβον εις 7,"ρας την έπιστολήν μόνον, δμνύι») τους θεούς αυτούς και τον επΙ σο{ με άνάψαντα ποΌον, ώς αμα τε εφυγον ο'ί πο'νοι καί με κα\ ο πυρετός άνηχεν ευθύς, ώσπερ τινι του σοηηρος έναργεΐ παρουσία δυσο)πούμενος. ώς δε και λυσας άνεγνων, τίνα με ήγη ψυ/ην έσχηκε'ναι το'τε ^ πόσης ηδονής άνάπλεων γεγενησθαι; τον φιλτατον ώς φής αν Ιΐίό^, τον ε'ρωτικον αληθώς, τον διάκονον των κϊλών, υπερεπαινοΰντά τε και φιλοΰντα δικαίως, 3τι μοι των πάρα σου γραμμάτων δπηρε'της γε'γονεν, πτηνού δίκην ήμΐν τήν επιστολήν διευθύνας ού- ρίφ τε και πομπίμω πνεύματι, δι' ής ου μόνον δπηρξεν ήσθηναί μοι τά εϊκο'τα περί σου γνοντι, άλλλ και αυτί!) κάμνοντι πάρα σου σωθηναι; (*) τά γε μην άλλα πώς δ προς την επιστολήν επαθον είποιμ' αν, γ| πώς αν άρκούντο)ς εμαυτου τον έρωτα καταμηνύσαιμι; ποσάκις άνε'δραμον εις αρχήν εκ μέσου; ποσάκις εδεισα μη πληρώσας λάθω; ποσάκις ώσπερ εν κύκλω τινΙ και στρο;ρης περιο'δω του συμπεράσματος το πληροιμα προς την αρχήν άνεΐλκον, οίον εν ασματι μουσικίϊ) ταύτον του ^υθμοΰ τω τεΟ^ει το προς τήν αρχήν ήγού- μενον μέλος άντιδιδούς, η και νή Δία τα έξης τούτων, δσάκις μεν τώ στόματι τήν επιστολήν προση- γαγον ώσπερ αί μητέρες τα παιδία προσπλέχονται, δσάκις δε ανεφύη τώ στο'ματι καθάπερ εροιμενην εμαυτου φιλτάτην άσπαζόμενος, δσάκις δε τήν επι- γραφήν αύτην, ή χ^ειρι σ^ καθάπερ έναργεϊ σφραγϊδι σεσήμαντο, προσειπών καΐ φιλι^σας είτα έπίβα- λον τοις δφθαλμοΐς, οίονει τοις της ίερόΐς εκείνης δε- ξιάς δαχτύλοις εν τώ τών γραμ,μάτων ιχνει προσπί- φυκώς. (&) χαίρε δε κα\ αΰτος ήμΐν πολλά, καθά- περ ή καλή Σαπφώ φησι, και ουκ ισάριθμα μόνον τώ χρόνω, δν αλλήλων άπελείφθημεν, άλλα γαρ κα\ άε'ι χαίρε, και γράφε και μέμνησο ημών τά ει- κο-.α. ώς ήμδϊς γε ουκ Ιπιλείψει χρόνος, εν ω σε μή πάντα κα^ι έν παντι καίριο και λόγω δια μνήμης έ'ξο- μεν. («) ει δε ποθι Ζευς δοίη ίκέσΟαι ες πατρίδα γαΐαν, καί σου τήν ίεραν έκείνην Ιστίαν αύθις υπέλθοι- μεν, μη φείστ, λοιπόν ώς φυγάοος, άλλα δήσον ει δοκεΐ προς τοις σεαυτοΰ θο^κοις τοις ο&ιλτάτοις, ώσπερ τίνα Μουσών λιποτάκτην ελοίν, εΤτα τοΤς εις τιμθ)ρίαν άρ- χοΰσι παιδευων. πάντιος ουδέ άκων υποστήσομαι τήν δίχην, άλλ' εκών δή κα\ χαίρων, ώσπερ άγαθοΰ πα- τρός επανόρθωσιν προμηθή κα\ σωτήριον. (7) εΐ δε δή μοι χαι κατ' εμαυτου τήν κρίσιν ε'θέλοίς πιστεΰσαι και δοίης ενεγχίΤν ήνβούλομαι, εμαυτόν, ώ γενναίε, τω σώ χιτωνίσκω προσάψαιμι αν ήδέως, Ινα σου κατά μηδέν άπολειποίμην, άλλλ συνείην άεΐ και πανταχη προσ- φεροίμην, ώσπερ οδς οΊ μΐίθοι διφυείς ανθρώπους

δΙοΐΏ&οΙιο 1αΙ)0Γα1)ίΐηι βΐ £ΐίΓ<;€ΐ& βΓβηι ναΐβίαιίΐηβ, υΐ ηβΰ εχΐια ίβ1)Γβηι οοηδΐδΙβΓοιη •• βοά οϋοι ιηΐΐιϊ, ηΐ άίχΐ, δί^ηί- ΓιοαΙϋΐη βδβοί, αάθδδβ ρΓίβ ίοΓΪ1)α5 ςαί α Ιβ 1ΐΙ(6Γ3$ Ιια1)β- Γ6ΐ, 5ΐ3ΐΐηι νβΐιιΐ ίηΐ[)θΐ6ηδ ιηεΐ βΐ ΓαΓΟΓβ ςαοάβιη ΐηδίίηε- Ιιΐδ βχδίΐίβηδίιυβ, ηβο ιηϊηΐδίπδ βχδρβοΐδϋδ, οί)νί3πι ΟΓυρΐ. (3} υΐ αυίειη βρίδίοίαπι ΐη ιη&ηαδ Ιαηίοιηιηοιίο δυπίδΐ, (Ιβοβ ίρδΟδ βΐ ΠΙαιΙ ηιειιπι, ηιιο ΐη ίβ δϋπι ίηίίαιηηιαίαδ, άβδίιΐβ- ήυηι ΙβδΙοΓ, ΓβροηΙβ Γϋ}5ίδδο ιΙοΙοΓβδ οηηηοδ, βοιηβ ίβ- ΙΐΓΪιη Γ6ΐί(ΐυίδ8β, νείαΐ τηδηΙΓοδΙα δαΙαΙδΓΪδ ουΐυδάαιη ηα- ηιίιιΐδ ρΓ3εδβηΙΪ3 ίβΓΓΐΙαηι. Ροδίςυαίϊΐ νβΓΟ Γεδΐ^η^Ιαιη 1β§βΓβ οοΒρΐ, ςυο ηιβ Ιαηιίοιη αηίηιο Γυίδδβ Ιαηο βχΊδΙΐ- ιηαδ, 3αΙ φΐαηΙδΓη οβρίδδο νοίαρί&ΐβιη Ρουηι ΒΓηϊοίδδίιηυΐη, υΐ 3Ϊδ, ηυηΐίυιη οΐ δ(1 3πΐ0Γ6δ Γοίρδ» ΓαοΙυιη αο Γβι•υιη ρΓ8βϋΐ3Γ3Γΐιηι 3άιηίηΐδΐΓαιη ϊηιρβηδβ οοΐίωκίαιοηο αο ιηβ- ΓΪΙο 0δϋυΐ3ΓβΓ, ςυοά ρβΓίβΓβηΰΐδ 3(1 ηιβ ϋΙΙβπδ Ιυΐδ ορο- Γ3ΐη ηβνανβΓβΙ, ββδςυβ ιηοΓβ νοίαοπδ 3ά ηοδ δβοα'κίο 30 ρΓΟδρβΓΟ νβηΐο €ΐίΓθχοΓ3ΐ, ςυοο πιΐΐιί ηοη δοΐυιη ο1)ΐ6θ• ΙαΙϊοηοιη βΙΙυΙοΓαηΙ, ςυοά οχ ΐρδίδ ίη ϊΐΐο, ςαοιη ραΓ

0Γ3ΐ, δΐ3ΐυ Γβδ 1038 βδδβ ΟΟ^ΠΟΥί, 5βά £Β8Γθΐ3ηΙί ςΐ10ί|ϋβ

63ΐυΙβΓη 30 δθδρίΐ3ΐβηι ΓοάοΙίάοΓυηΙ. (4) Ι3ΐτι ςυοά βιΐ οίο- Ιβΐ'3 δρεοΐβΐ, ςυΐδ βηίηιί ηιβί βΓΓβοΙυδ ΓιιογϊΙ, οιιιώ ρΓπηηιη ορΐδΙοΐ3ΐη ίΠβιη 1β§Ί, ςιΐ3 Ιβηάοιη θΓ3ΐίοηο οοπδοηυΒΓ 3υΙ )ΐυοηΐ3άιηοάυπι άβδίάβηαιη ιηουτη ίάοηβίδ νοΓΐ)ίδ οχρϋ- ΰβιη? ςυοίϊβπδ ιηβ 3(1 ίηίΐϊυιη β Γιηβ Γβνοο3νί, ςιιοΐίβηδ νβπίαδ δαπι, ηβ ίηιρΓυάβηδ ΙοΙβιη 1ο§βη<1ο ρβΓουΓΓΟΓβιη (]νιοΙίβη8, νβΐυΐ ίη οΙγοπΙο ηυθ(ΐ3ηι 30 δίΓορΙΐίο 3ΐτιΙ»Ίΐιι, Γιηοΐϊΐ βΐ οΐ3υδυΐ3ΐη 3(1 ρπηοίρίαπι ΓοίΓβχί, δϊο Ι3η(ΐα3πι Ϊη πιιΐδίοο 03η1υ ΐά ίρδοπι, 3 ηοο 03Γπιβη οχοΓ(1ΐαηι οβρβ- Γ3ΐ, ιηοάαΐαΐϊοηίδ ίη Γιηο ΓβρβΙοΓβιη? νβΐ ϋΐα, ρβΓ Ιονβΐΐΐ, (ΐυΰβ άοίη<1β οοηδβουΐ3 δυηΐ? ςυοίΐοηδ 3ά οδ ιηβαηϊ βρί- δΙοΐ3ηι 3άΓηο\ΐ, δϊουΐ πιαίΓΟδ Γιΐίοΐοδ δΐιοδ οχοδουΐαηΐϋπ? (ΐαοΐίεπδ 3(1 ίιίοπι ηιεηηι οδ βάΐΐίκδϊΐ, ΙβηςααΓη δυ3νίδ5ΐ- ηΐ3ηι ιηο3ΐη &ιη38ί3ηι οοιηρΙεοΙβΓΟΓΡ? ςαοΐίβηδ ΐηδοιίρΐίο- ηοΐΏ ίρδ3ηι, ςυ3πι νοίαΐ ηΐ3ηίΓβ8ΐο δί^ϊΠο ΙαβρΙβ ηιβηυ ο1)δΪ8η3νβΓ3δ, Μαηίΐο οοιηρβ1ΐ3\ΐ δυ3νΪ3ίαδ(ΐϋβ δυηΐ? Ιυηι οουΐΐδ ίπιροδαί, ςυ3δί 830ΓίΕ ΐΙΗυδ άβχΐΓβο άί§ί1ίδ ίη ίδΐίδ 1ΐΙΙθΓ3Γϋΐη νοδΙΙ^ϋδ βΓΠχυδ. (5) Τα νοΓΟ ηοΙ)ί8 οΐ ίρδο ρΐαήιηυηι δβίνβ, υΐ α^ν^ξΧΆ ί1ΐ3 δβρρίιο ΙοςυίΙυΓ, ηοο ρΓΟ Γ3Γιοηβ ηιοίΐο ίβιηροπδ, οΐαδ ςυο ίηνίοβηι 3ΐ)ί\ιηοΙί δΐιιηυδ?β(1 ροΓρεΙαο δβίνε, 30 δοήΐϊο εΐ <ιυ3η1υηι ραΓβϊΙ πκ-ηιοηΐο ηοδίιί. Ν3Π1, ςιιοά βά πιβ βΙΙΙηβΙ, ηυΐΐυιη Ιβηηρυδ βΓΪΙ, ςυο ηοη Ιυί ρβηίΐυδ βΐ ίη οοο3δίοηβ οιηηί 30 δοπηοηβ ΓηβηιίηοΓίηι. (6) Ροοά δί υη(ΐα3ηι ΙηρίΙΟΓ (1β(1βπΙ οοηΐίη- 8βι•β ρβίΓίαιη Ιογγβπι, 30 Ιυοδ ίΠοδ δ30Γθδ ρβη3ΐοδ δυ1)ίΓβ Ποοαΐ, ηοΓι 1αη<ϊυ3πι ίυ^ΐΐίνο άείηοβρδ ραΓΟΟΓΟ, δθ(1 3(1 ίαουη(1ίδδίηΐ3 1ιΐ3 δυ1)δθ11ί3, ηοη δοοαδ 30 άβδβΓίοΓοηι Μυδ3Γυιη 3 Γα§3 ΓθΙι•3θΙυπι, δί \ί(]εΙαΓ, 31Π83: Ιαιη ρΓΟ οίιΐδ ηΐΟΓίΙο 03δ»ί§3ΐαηι 3(1πιοηβ. Εςυίάβπι υΙίΓΟ 30 ^αη- άοηδ, ηοιίυιη ίηνίΐϋδ, ρ(ϊ?η3δ ί5{3δ, Ι3η(ΐυ3πι βΐ) ορίίιηο ρ3ΐΓβ ρΓ0Λίιΐ3ηι 30 δηΙιιΙβΓβπι βηίΐβη(ΐ3ΐίοηβπι, βχοίρΐβηι. (7) 8)11 ΟδΙυΙ πιίΙΓι (Ιβπιο, ςιΐΗίοηιουπκιαβ νοίίηι, δοηΐεηΐίβηι ίβΓΓβ ρβΓίηίΙΙβδ, Ιιοο ιηίΐιί, ρΓ£βδΐ3ηΙίδδίπιβ νίΓ, 1ϊ1)θηίβΓ ίηιροη3Πΐ, ηΐ 3(1 Ιϋηίοαΐ3Πΐ 1α3η) 3(11ΐί)6Γβ5Γ,αηι, ηοο 3 Ιβ υΐΐο ΙβιηροΓβ (}ίνβ1ΐ3Γ, βοά «η3 Ιοουηι βδδΐιΐιιβ νοτδβΓ ιΊ ιι1)ί(ΐυβ δίιη βρρίίοίΐυδ •, ουίυδπιοάΐ βυηΐ, ςυοδ ΙίΓοΓπηβδ

ττλόττουσιν. ε'ι μή χάκίΤνο ο\ μΰθοι λ/γουσι ιχ$ν ως παίζοντες, α'ινίττονται δέ εις το της φιλίας εςαίρετον, εν τίϊί της χοινο^νίας δεσαω το δι' Ιχατερου της ψυ/,ης δαβγενές έμφαίνοντες.

'Γχανήν δαολογόϋ της σης άπολείψεως εχτετιχε'νχι δίχην ού μόνον οΤς παρίι την άποδημίαν συνηνέχθην άνιαροΤς, άλλλ γαρ χαι αυτοί τούτω πλέον, δτι σου τον τοσούτον άπελείφθην χρόνον, χαίτοι πολλαΤς χαΐ ποιχίλαις πανταχού χρησάμενος τύχαις, ως μηδέν άπείρατον χαταλιπεΐν. (2) άλλα χαΐ πολέμων θορύβους και πολιορκίας ανάγκην και φυγής πλάνην και φο'βους παντοίους, ετι δέ /ειμο^νων υπερβολές και νο'σων κινδύνους και. τας εκ Παννονίας της άνω μβ/.ρι "ΐοΖ χατά τον Καλ^ηδόνιον πορθμον διάπλου μυρίας δή και πολυτρόπους συμφοράς υπομείνας ουδέν ούτω λύ- πη ρρν ουδέ δυσχερές Ιμαυτω συμβεβηκε'ναι φαίην αν ι'ος δτι σέ το κοινον τίΰν Ελλήνων αγαθόν επι τοσούτον χρόνον τ};ν έώαν άπολιπών ουκ είοον. (3) ο^στ' εϊπερ άχλύν τίνα τοις Ιμοϊς δφθαλμοϊς και νέφος πολύ πε- ρικεϊσθαι λε'γοιμι, μη θαυμάστ,ς* τότε γαρ δη με και αήρ ευδιος και φε'γγος ηλίου λαμπρότατον και οίον εαρ άληθίος τοϋ βίου περιεςει κάλλιστον, όταν σέ το μέγα της οικουμένης άγαλμα περιπτύξωμαι και κα- θίπερ άγαθω πατρι παις *ρ/ησιος εχ πολέμου τίνος η διαποντίου χλύδοινος άνελπίστως δφθεις είτα οσα επαθον και δι' όσων κινδύνων ήλθον ειπών και οίον έπ' άγκυρας ίερας δρμιζόμενος αρκούσαν ηδη τίόν άλ- γεινίον παραψυχήν ευρωμαι. (4) παραμυθεΐται γάρ ως εϊχος και επικουφίζει τας συμφοράς όταν τις ά πέ- πονθεν εις τους άλλους εκφορά καθιστάς διανείμη του πάθους τήν γνίοσιν εν τη κοινο)νία του λόγου, τέοις γε μην οίς εχω σε κατά δύναμιν την εμήν μέτειμι* χαι γαρ ού παύσομαι τον εν μέσω της άπολείψεως χρονον τίυ τοίν γραμμάτων θεραπεύουν συνθηματι. (δ) ει δε δη καΐ άντιτύχοιμι παρά σου τίϊίν ίσων, υφησω τι χαι μικρο'ν, οίον άντι σωτηρίου τίνος συμβόλου τοΤς σοϊς δμιλων γράμμασι. συ δε δέχοιο τα παρ' ημών εύμενίός, παρέχοις δέ χαι σεαυτον εις άμοιβήν εύμενέ- στερον, ώς ο τι αν σημηντ,ς καλόν ί) γράψης, ταύτα άντι της Έρμου λογίου φοινης η της 'Ασκ}.ηπιοΰ χειρός παρ' ήμΐν κρίνεται.

** τοΰθ' όπερ υπάρχει τοις ςύλοις, ουκ άςιο'ν εστί νέμειν άνΟρώποις; υποκείσθω γαρ άνθρωπος ίερωσύνης άντειληφθαι, τυ/ον ουκ άςιος* ού χρή φείδεσθαι μέχρι τοσούτου, μέ/ρις αν έπιγνόντες ώς πονηρός έστι και της λειτουργίας αύτον ειρςαντες το προπετώς ίσως προστεθεν όνομα τοϋ ιερέως υπεύθυνον άποδείςωμεν ύβρει και κολάσει και ζημία; ταυ τα ει μέν αγνοείς, ουδέ των άλλων εοικας εΐδέναιτι των μετρίων. (2) επεί

Γιιι§υηΙ ΪΆΪ)αΙίΒ: ηίβΐ ίιΐ ϊδΙδΒ 1α<Ιβηΐ68 ΓοΓίοδββ ρΓ36(1ίθ3ηΙ, ςαυά 8ίη{ίυΐ3Π8 οιηα$<]3πι αΐΏίείΙίϋβ δί^ηϊΓΐϋΗΐίοηεπι Ιια- 1)β3ΐ, υΐ ία εοπίΓηυηϊοηΐδ ϊΐΐϊαδ νΐηουΐο η&ίιΐΓ» ϊη αιηΐΐο• Γυηι αηϊιη:5 οοηδβηδϊοηειη βχρΓίηιβιιί.

δβΐίδ ηια^ιΐίδ ραΐπαβ αϋίυηοΐΐοηίδ 3ΐ)8 Ιβ ιηο» άϋίΐΐδδβ ηιβ ΓαΙβοΓ ηοη ο1) βα8 ηιο1β8ΐΪ38 δοΐαιη, ςϋ&8 ίη ρβΓβ^π- ηαΐίοηε ϊδΐβ δαηι βχροΓίαδ, δβοί Ιιαίϋδ υηίαβ Γβί ιη&ιΐιηβ ΰβυδα, ςυοά ΐ3ηΙο «Ιδ ίε δυιη ΙβιηροΓε (Ηνιιίδυδ: ςιΐ3η- ςααιη εΐ ηιυΐΐίδ εΐ νβΓϋδ ΓοΓίυηίβ οαδϊϋυδ ϋϋίςυε οοηίΐίο- ΙβΙυδ ΓαβΓίηι, δΐο υΐ πυΐΐΐυδ ηοη ρεποαίαιη ΓαεεΓειη. (2)νβ. ηιιη ευιη εΐ 1)ε1Ιοηιιη (αιηιιΚυδ »ε δίΓερϊΙυδ εΐ οϋδίάίοηίδ ηεεεδδϊίβίειη εΐ ειτοΓεβ Γο^οβ εΐ νίΐΓίοδ ιηείϋδ εΐ 38ρεΓ38 30 η'§ί(ΐ38 Ιιίειηεδ εΐ ιηοΓΐ)θΓυιη ρεΓϊεαΙα εΐ ίηηαιηεΓ3ΐ)ί1ε5 30 <ϋτεΓ838 03ΐ3ηιί(3ΐε3, ςιΐίβ ηιε 3 δαρεπίοΓε Ραηηοηί» 3(1 ΓΓεΙί €3ΐο1ιεάοηϋ ΐΓ3ΪεοΙιιιη υδςυβ οοιηίΐ3ί56 δυηΐ, Ιΐ3ο{εηυδ ειΙΐ3αδεΓΪιη, ηϊΐιϋ Ι3πιεη ρεΓΟίςριε ιηϊΐιϊ 3οβΓΐηιη 30 ΐήδΐε οοηΐίξίδδε άίχεη'ιη, ΆΪψΐβ ίΐΐυά υηυιη, ςαοά 3ΐ) ΟΓΪεηΙε άί^Γεδδυηι ΟπίβοοΓαιη Ιε οοιηηιυηε Ι)οηϋΐη ίβηι 1οη§ο ΙεηιροΓβ ηοη νίάΐ. (3) Χοϋ ΐΐβςηε ιηίΓ3Γΐ, δι ηοδοίο ςιΐ3η) οβίί^ίιιεπ) 3(11ιαο οη*α83ΐη εδδε ιηείδ οουΐίδ, εΐ άεα- δϊδδίιηβιη πιώεηι οΜαοΙβιιι (Ιϊχεηπΐ- Ταηο εηΐηι ρΓοΓεοΙο εΐ 3εΓ ιηίΐιί δβΓεηυδ εΐ Ιαχ δοΐε ίρδο δρΙεηάΜΐοΓ εί νείαΐ ΐΌπηοδίδδίιηυπι νεΓ ςυοάάαοι νΐίίε 3ά ηιε άενεηίεί, ΟΗΐη Ιε ιηα^ηυιη ίεΓΓ3Γυιη οΛΐδ 8ίηιυΐ30Γυιη οοιηρίεοΐϊ ροΙβΓΟ, 30, ίΐυειη3(1πιο(1υηι 1)οηο ρ3ΓεηΙϊ §επη3ηϋδ βΐϊυδ ε ΜΙο ηιαΓΪδνε 11ϋθΙϊΙ)υδ ρΓ&ΙεΓ δρεηι οοηδρεοΐαδ, (ΐπίΒουηςυβ δοιη ρεΓρεδδΐΐδ 30 ςυϊϋαδ ρεΓΓυηοΙπδ ρεΓίουΙίδ εχροηεη» εΐ ηυ3δί ίη δ30Γ3 3ηοοΐΓ3 δΐ3η$ 1<1ϋηεαηι δοΐ3ϋυια 03ΐ3- πιί{3ΐαηι ιηε3πιηι ΓερεΓί3ηι. (4) €οηδο!3ΐϊοηειη εηίίη, αΙ 0Γε<1ο, Ιενβηιεηςαε 03ΐ3ηιΐΐ3ΐυιη βοοϊρΐί αΐίςιιίδ, οαιη ε3 (ΐαίβ ρεΓρεδδυδ εδί ίη 3ΐίθΓαηι εΓΓαηίΙίί βϋΓΟδ, εΐ ΐ3ΐ)0Γαιη δϋΟΓαηι ηοΙίίΐ3ηι ίη δΟΓπιοηίδ οοηιηιυηϊοηβ ίηιρεΓίίΙιΐΓ. Εςο νεΓο ςυίΙ)υδ ροδδοιη ίε οίΏοΐίδ ΙηΙεΓΪιη ρΓΟδεςαοΓ, ηεο Ιεπιραδ Ιιοο ίοίαιη, ςαο 3 Ιε 3ΐ)5αιη, ερίδΙοΐ3Γϋηι δΟΓΪρΙίοηε ΙενδΓε άεδίηβιη. (5) Ραοά δ1 ρ3Γειη άε ΐ€^Γ3ΐί3ηι ίιηρεΐΓ3Γε ροΙιιεΓΟ, ηοηηίΐιίΐ δε άοΙοΓ ηιευδ ΓεηιίΙίεί, οαιη 1ίΙΙεΓ3δ 1α3δ Ι3ηφΐ3πι δ3ΐαί3Γβ ςηο(1(ίΐ3ηι οπιεη 3ά1ιί1)υβΓο. Τα νεΓΟ Γ30 αΐ εΐ ιηε3δ 1)εηετο1β εΐ 1)αιη3ηίΙεΓ 3θοίρί3δ εΐ 3ά ιηυΐαΐ οίβοίί οοηδαείαάίηεηι 1ιαπΐ3ηίθΓεαι ίε ρΓίεΙίεβδ. Ραίοςαίά εηίω 1)οηί 30 ρΓΒ6οΐ3η δϊ§ηϊβο3Γί8 3α Ι δΟΓΪρδε- πδ, ί<1 ε^ο νείαΐ ΜεΓοαηϊ (1οοΐΓίη3Γαιη ρΓΛ'δίιΙίδ τοοεηι νεί.ίΐδουίβρϋ ηΐ3ηαη] εδδβ ίαάίοο.

Ηοο ίρδυιη, ςυο»! Ιϊ^ηίδ ΙνίΙιαϊΙυΓ, ηοηηβ 1ιοπιίηί1)αδ οοηοεάεΓε οροΓίεΙ? ΕΙεηίιη οοι;ϊ(εηιαδ Ιαοηιίηεηι, ςαϊ δ3- οεΓάοΙίο ροΐίΐαδ δίΐ ίοΓδίΙϋα ίηιΐ!{ίηαδ, ηοηηε ΐ3ηΙίδρεΓ εϊ ρβΓοεηάυιη ε&Ι, άυιη ίρδϊϋδ ίηιρΓοΜΙδΙε οοηιρ€Γΐ3 ρΓΐ- πιαω 3 δ30Γ3 1'αηοΙίοηε τειηονεβΙυΓ, Ιαω άείαϋε ηοηιοη ίρδαπι 53οεΓ(1οΙίδ Ιεπιεπε Ιιαίο ίιηρο&ϋαηι οοηίαηιείΐίε, δαρρίΐοίο ραπίεςαε δαΙ)ίοί3ίυΓ? Ηίβο δί ηοη ίηΐεΐϋδΐδ, ηβ Γειη ςιιίάεηι ϋ1ΐ3ηι 0ίεΙεΓ3Γαη3 Ιεηεδ, 8ΐΪ3ΐη πιεάίοοπϋΐη. (2) ^α^η1 εηΐιη ϊαΓϊδ βίςαε οβ•}»" ρεήΐίβηι ο51ίηε8, ςυί

σοι που αέτεστιν εμπειρίας δ'λως των δικαίων, 3ς ούχ οΤσθα τί μεν ιερεύς, τί δέ ίδιοίτης; που δε σοι με'τεστι σωφροσύνης, είπερ τ^κισο) τούτον φ και θώκο^ν έ/^ρήν εςανίστασΟαι; το αίσχρον απάντων καί σοι μάλιστα μήτε προς Οεους μήτε προς ανθρώπους Ι^ι'ον χαλίδς. (β) Ο'. μεν τίον Γαλιλαίων ίσως επίσκοποι και πρεσβύτεροι συγκαθίζουσί σοι, και ει μη δημοσίως δι' εμε', λάθρα και εν τω οϊκω" δια σε τέτυπται δε δ Ιερεύς, ου γαρ αν ήλθεν ε'πι ταυτην δ παρ' υμΤν άρχιερευς μα Δία την δέησιν, άλλ' επειδή σοι πεφηνε μυθιί>δη τα παρ' Όμηρφ, τίον του Διδυμαι'ου δεσπότου ^ρησμίίν έπά- χουσον, ει σοι φανείη πάλαι μεν έργω νουθετησας καλώς τους "Κλληνας, ύστερον δε τους σωφρονουντας διδάσκοιν τοις λόγοις,

(4) δσσοι ες άρητηρα; άτασθαλ(ΐ(•,σι νόοιο αθανάτων ^έζουσ' άποφώλια χαΐ γεράίσσιν άντία βουλεύουσιν άδεισιθϊΟ'.σι λογισμοί;, ούχέθ' δλην βιότοιο διεκπερόωσιν άταρπόν, δασοί περ μακχρεσσιν έλωβήσαντο θεοϊσιν, ων κείνοι θεόσεπτον ελον θεραπηίδα τιμήν.

6 μεν οΟν θεός ου τους τύπτοντας ουδέ τοίίς υβρίζον- τας άλλα τους άποστεροΰντας των τιμών εΤναι ** θεοΤς εχθρούς• δ δε τυπτησας ίερο'ατυλος αν εϊη. (*) Ιγώ τοίνυν επειδηπερ ειμ\ κατά μεν τά πάτρια με'γας άρ- γιέρεύς, ελαχον δε νυν και του Διδυμαίου προφητεύειν, άπαγορεύο) σοι τρεΤς περιο'δους σελήνης μήτι των εις Ιερέα μηδέν ενοχλεΐν ει δε εν τούτω τίο /,ρόνω φα- νείης άξιος, επιστείλαντο'ς μοι του της πο'λεο^ς άρχιε- ρέως, ει παραδεκτός εΐης ήμΐν εσαΰθις μετά τών θεών βουλεύσομαι. (β) ταυτην έγά) σοι της προπετείας Ιπι- τίθημι ζημίαν. τέις δέ εκ τών θεών άρ&ς πολλας μεν ειιόθεσαν οί παλαιοί λε'γειν και γράφειν, ου μην εμοιγε φαίνεται καλώ'ς εχειν* ούδαμοΰ γαρ αύτοι πεποιηκο'τες οί θεο\ φαίνονται. χα\ άλλοις ευχών εΤναι διακο'νους ήμας. όθεν οΊμαι και ουνεύ/ομαί σοι πολλά λιπαρή- σαντι τους θεούς αδείας τυχεΐν ο^ν επλημμέλησας.

Έμο\ προς σέ πεποίηται παροι τους άλλους ϊδιαί- τερον επιστολής είδος, οτι σοι και πλέον μέτεστι της προς εμέ φιλίας ίίπερ οΤμαι τοις άλλοις* εστί γαρ ήμΐν δ κοινός καθηγεμών ου μικρά, και μέμνησαι δήπου. (2) χρόνος δέ ου βραχύς δ'τε διατριβών ετι χατα την Ισπέραν, επειδή σε λίαν άρέσκειν επυθο'μην αυτί),

©ίλον Ινόμισα, καίτοι λ έχον Ι/.εΐνο καλώς εΐω-

θεν εαοι δια περιττήν ευλάβειαν το ου γαρ εγωγε ήντησ'ούδέιδον, και ώς ήγεΐσθαι χρή φιλίας μεν γνώσιν, γνώσεο)ς δέ πεΤραν. (3) άλλ' ην τις ώς εοικεν ουκ ελάχιστος παρ' εμοι λόγος καΐ του αύτδς εφα. διο'περ βγω και τότε σε το"ς γνωρίμοις ωμην δεϊν εγκαταλέ- γειν, κα\ νυν επιτρέπω πράγμα ε'μοι μέν φίλον, άν- Ορώποις δέ πδσι πανταχού λυσιτελέστατον. συ δέ ει καλώς, ώσπερ ουν άξιον ελπίζειν, αύτο μεταχειρί-

ηοη^υηι δοίβ ςαίά 8α€βΓ<1θ8 δίΐ, ςαίά ρπνβΐϋβ. Ρυαιη Ια νβΓΟ ιηθ(3βΓ3ΐΐοηβηι Ιιαϋββ ϋηίιηί, $ί βαιη ηΐ3ΐβ πιιιΐοβτβηδ, ουί Ιβ νβΐ (1β€β1)αΙ 388υΓ§6Γβ βο Ιοοο οβάβΓβ? Ο Γβιη οηιηϊ ιηοίΐο ΙϋΓρβιη, ηβςϋβ ΙίΙ)ΐ ρΓίβδβι-Ιίπι νβΐ άβοΓαηι νβΐ Ηο- ιηίηυιη οβυδ» βαίΐδ άβοοΓαηι! (3) Αο ΟβΙϋίβοΓαπι ςυίι]βίη βρΐδϋορΐ βΐ ρΓ6δ1)>ΊβΓΪ 1ϊ5ΐ ίθΓΐ3δ5Ϊ8 βδδίάβηΐ;, είδί ηοη ρϋΜΐοβ ρΓορΙβΓ ιηβ, »1 οίαηουΐαηι άοιηϊςυβ. ΡΓορΙβΓ ίβ δϋΐβιη 53€βΓάθδ ν3ριιΐ3ΐ. Νβιη ηΐδΐ ΐΐ3 τοδ 1ΐ3ΐ)βΐ'βΙ, ηοη δϊο νβδΙβΓ ϋΐβ ροηΐΐίεχ ιηίΐιί 8υρρ1ϊθ3δδβΙ. ΑΙ ςϋοηΪ3ΐη Ηο- πιβήο» ΐ1ΐ3 Γ3ΐ)υ1οδ3 ίϊ1)ί γϊάβηΙιΐΓ, βυάΐ Αροΐΐίηίβ ΟΓβουΙα Οΐά>ηΐ3εΐ, 30 νίάβ ηυιη Γβοίβ οϋηι (ΐαΐάειη Γβίρδ» ΟΓίβοοδ 3ιΙηιοηαοπΙ, ροδίβα νβΓΟ ίΓϋβϊ 3ο ηιοάβΓ3ΐθ8 Ιιοιηίηεδ δβΓπιοηβ άοοϋβηΐ:

(4) ίΐυϊουηηυε ίη 8306ΓάοΙβ8 5ΐιρ6Γΐ)ί3 ηΐϋηΐίς ΰεοΓϋΐη ίϊησιοΓίαΙίϋπι δίοΐϊίΐβ ρβΓρείΓβηΙ βΐ ΙιοηοΗ1)υ$ οοηΐΓβΓΪα οοηΜίΙαηΙ οοηΙβηιΙπάΙ)α8 άεαπι εο§ίΐ3(ϊοηϊΙ}ΐΐ5 ιιοη ΐ3ΐη ίΙΙί ΙοΙιιιη υϊΙβε οοηβοϊυηΐ ϊΙογ, {ριϊοϋΠ(ΐϋο 1)6313 οοηΙϋΐΏΡΐϋδ ΒίΓεοεηιηΙ ηυιηϊη3, ίΙϋΟΓϋίΠ Ϊ8ΐϊ Γβ1ϊ§;ίθ3αιη δαδΟβρβΓπηΙ οαΐΐυιη εΐ ΙιαποΓειπ.

Ηΐο ηίηίΓαηι άβπδ ηοη 60δ, ςυϊ 83θβι•άοΙβ8 ρυίδβηΐ αυΐ οοηΐϋΐηβΐϊοδβ ΐΓ3εΐ3ηΙ, δβά ςυί άεΙ)ί(ίδ ίΠοδ 1ιοηϋή1)ΐΐ8 ρπ- ν3ηΙ, άβοταΐΏ ίηίπιΐοοδ βδδβ ρΓΟπυΓοίαΙ. Ρα^Γβ ςαί νβΓ- 1)ϋΓ3ΐ,ηιβπΙθδ3θπ1β8υδΙΐ3ΐ>63ίϋΓ. (5) Ε§οΐΐ3ςυβ, ςυοηίαπι δεουηάυηι ραίιίββ Ιβββδ ηιβχΐηιυδ δυηι ροηΐΐίβχ βΐ ΟΓβοαΙί Βϊ(1>ηΐ£Εί ρι•£βί"60ΐιΐΓ3ΐη ηιο(1ο ευιη δΟΓίϊΙυδ, β(1ίοο ΙΜ, πβ ςυίά βΟΓαιη ςαοί Άά δ3('-6Γ(1οΙβηι ρβΓίίηβηΙ ΐΓϋ)υδ ίοΐίδ ιη6ηδΐ1)υδ 3ΐ11η838. ^υοί1 δί ΐηίτ» Ιιοο δραΐίυπι (1ί§ηυδ οκδβ νί(1β1)6Γβ, ρο>1(ΐϋ3ηι » οίνϊΐβΐίδ βηίίδΐίΐβ δυρβΓ εα Γβ 1ϊΙΙβΓ3δ δοοβρβΓΟ, υίΓυηι δίδ δάιηΐΐΐβπίΐιΐδ, ουπι άϋδ ροδΙβ3 άβ1ϊ1)6Γ3ΐ»ο. (6) Η3ηο 1ϊ1)ί ρο8η3Γη 1αα3 ίΐΐϊΐβπίβΐΐδ ΐηηροηο. Αά 63 ςαοπίίβηι νβΙβΓβδ άβΟΓυηι οχδβΟΓαΙϊοηβδ 8ο1β1)3ηΙ γβτΜδ 30 δΟΓΪρΙϊδ 3(1ίιιη8βι•β. Ηοο Ιβηιβη β^ο ηβςυβςηβηι ΓβοΙβ 1ΐ3ΐ)βΓβ ϊικίίοο, ςηίρρβ ηυπςυ3ίη 3 άϋδ ϊρδϊδ Γ3€ΐαηι ΛΪ(1βΙυΓ. ΕΙ 3ΐίοςιη ρΓβουηι βδδβ βάηηηϊδίΓΟδ ηοδ άβοβί. Ιΐ3ςυβ νβΐ ιηβϊδ ρΓββϊΙ)υδ Ιβ 3άΐανο, ιιί, ουπι βδδϊιΐϋϋδ ΐη (Ιϋδ βχοΓβηάϊδ ΓυβΓΪδ, βοΓυηι Υβηΐ3ηι ϊπιρβίΓβδ, ηυοί ρβΓ- ρβΓ3ηι 3<1ΐηΐδΐδ1ΐ.

Ι-ΧΙΙ. ΙϋΠαηυδ ϋορβαπ ΤΐιοοοΙοΓΟ ροηΙίΠοΐ.

ΜϊΙιί 3ά Ιβ δρβοΪ3ΐΐαδ ςυοάάβηι ςυβη! 3(1 3ΐίθ8 βοη- δΟΓίρΙαΓΠ βδί βρΐδίοΐίΐϊ §οηυ<, βΐ ίάβο ςηΐάβιτι, ηαοά 1ϊ1)ϊ πιβουπι, ιιΐ 3γ1)ΪΙγογ, ιη3Ϊοι• ςϋ3ΐη ουηι 3ΐϋδ βιηϊιίΐϊα'. υδυ» ϊηΙβΓοβάίΙ;; βδΐ εηΐηι ηο1)ϊδ οοηιηιιιηϊδ άυοΙοΓ, οαίαδ γοϊ ηιβηιίηβπδ υίϊςαβ. (2) Νοη (Ιίιι νβΓΟ βδΐ, ςυοά, οαιη ίη οοοΐίίβηΐβ 3(11ιυ€ νοδβΓβΓ, βχ ςυο Ιβ ν3ΐ(1ο βί ρΙβοβΓο ΐηΙβΠβχϊ, ίη 3ΐηίοοΓΐιηϊ ηυπιβΓΟ Ιβ 1ΐ3ΐ)ΐιί, βίδί ρΓορίβΓ ηίιηί3ηι ββυΐίοηβιη Ηοηιβιϊ ίΐΐηά 1)βηβ ηιϊΐιί 1ΐ3ΐ)βΓβ νίάο 1)3ΐαΓ, ηοη ιηίΐύ ϊΐίβ οίαΐατη βΰίηί €${, ηβςηε νηΗ βηηι, βΐ 3ηιίοίΙί3Πΐ ρΓίβββίϊβΓβ (ΐ6ΐ)βΓβ οο^ηίΐίοηβπι, οοι^ηί- Ιίοηοιη νβΓΟ βοηδαβίαθίηβηι. (3)?β(1 ρΙυΓΪπιυηι 3ρχκ1 ιηβ ν3ΐβΙ άοοΙοΓίδ ηοδίΓί 3υοίοι•ίΐ3δ. ςϋ3ρΓορΙβΓ ββο βΐ ίηΙβΓ ηοΐοδ ΓβΓβΓΓβ Ιβ οοηΐίηυο (ϊβΙιβΓβ οβπδυϊ, βΐ ηηηο ΙίΙιί ηββο- Ιϊαηι οοιηηιίΙΙο ιηίΐιΐ ςυίίίοηι ίυουηάυηι, οιηηί1)υ8 νβΓΟ Ιιο- ιηίηίΙ)νΐδΓϋΙυηιηιιιΙΐςυβιι111ίδδίιηυη). Τα βυΐβιη ρΓβΒΰΙβΓβ, ρΓουΙ ίά δρβΓ3Γβ άβββΐ, ΐΐΐυίΐ δυδβίρβ, πιυΐΐβπι ςαίύβηι 1)Ϊ6 ίη

σ-χιο, ίσθι πολλήν ιχέν εύ^ρροσύνην ΙνταΰΟα παρεςο^ν, ελπίδα 2έ άγαθήν μείζονα την εις το μέλλον. (*) ου γαρ δή χαι ήαείς εσμέν των πεπείϊμένο^ν τας ψυ/ας ήτοι ποοαπόλλυσΟαι τίον σωμάτων ί, συναπολλυσθα», πει- θόαεΟα 2: των αεν άνΟρώ:τοιν ουδενί, τοϊί θεοις δε μό- νον, οδς δη χαι μάλιστα ταΰτα ειχος ειδεναι μόνους, ει γε /ρ-ίί χαλεϊν ειχος το άναγχαΤον ώς τοις μεν άν- θρώποις αρμόζει περί των τοιούτων εϊχάζειν, Ιπίστα- σΟαι δε αύτα τους θεούς άνάγχη.

(6) Τί ποτ' ούν εστ\ν 8 φημί σοι νυν Ιπιτρέπειν; αρ-

νειν των ττερι την Άσίαν ίερων άττάντοιν τους λίθους

... τήν πόλιν ιερέων, και άπονέμοντι το πρέπον έκά- στω. πρέπει δε επιείκεια μεν πρώτον άρ/οντι ή χρηστότης τε έπ' αύτη χαι φιλανθρωπία προς τους άςίους αυτών τυγχόνειν. ώς δστις γβ άδιχεΐ μεν ανθρώπους, ανόσιος δ' βστι προς θεούς, θρασυς δε προς πάντας, ή διδακτέος μετά παρρησίας εστίν η μετά έμβριθείαςχολαστέος. (β) οσα μίν ο3ν /ρή κοινή συντάξαι περί των ιερών άπάντοιν εντελέστερον, αύτίκα μάλα συν τοις άλλοις εϊσει, μιχρα δε τέως υποθέσθαι σοι βούλομαι* δίκαιος δέεΤπείθεσθαί μοι τα τοιαύτα. (?) και γάρ ούδε άποσ/εδιάζω τα πολλά τών τοιούτων, ώς ϊσασιν οί θεοί πάντες, αλλά, εϊπερ τις άλλος, ευλαβής εΙμι και φεύγω τήν καινοτο- μίαν εν άπασι μεν ώς έπος ειπεΐν, ιδία δ: εν τοις προς τους θεούς, οΐόμενος ^ρηναι τους πατρίους Ιξ άρ/ης φυλάττεσθαι νόμους, οδς οτι μεν εδοσαν οί θεοί, φανερόν ου γαρ αν ήσαν ούτοι κάλοι παρά ανθρώπων απλώς γενόμενοι. συμβάν δέ αυτούς άμεληθηναι και δια- φθαρηναι πλούτου και τρυφης επικρατησάνζων, οΤμαι δεΤν ωσπεο άο' Ιστίας επιμεληθτίναι τών τοιούτο^ν. (?) δρών ούν πολλήν μέν 8λιγωρίαν ουσαν ήμϊν προς τους θεούς, δπασαν δέ εύλάβειαν τήν εις τους κρείττονας άπεληλαμένην υπο της ακαθάρτου ** τρυφης, άει μεν ώδυράμην εγώ κατ* έμαυτον τά τοιαύτα, τους μεν βύσεβείας σχολή προσέχοντας ούτοι διαπύρως, ώς αί- ρεΐσθαι μεν υπέρ αύτης θάνατον, άνέχεσθαι δέ πασαν ενδειαν καιλιμόν, υείων όπως μή γεύσαιντο μηδέ ττνικτοΰ μητ' άρα του άποθλιβέντος• ήμας δέ ούτω ^αθύμως προς τους θεούς διακειμένους, ώστε επι- λελησθαι μέν τών πατρίων, άγνοεΐν δέ λοιπόν ει και Ιτάχθη πώποτέ τι τοιούτον. (9) άλλ' ο^τοι μέν εν μέρει θίοσεβεΤς οντες, επείπερ βν τιμώσιν ** άλλ' αληθώς Οντα δυνατώτατον και άγαθώτατον, δς έπιτροπεύει τον «Ισθητον κόσμον. ** εύ οΤδ' δτι και ήμεΐς άλλοις θε- ραπεύομεν δνόμασιν, εικότα μοι δοκοΰσι ποι&ΐν, τους νόμους ΐλή παραβαίνοντες, εκεΤνο μόνον άμαρτάνειν, δτι μη και τους άλλους θεούς άρέσκοντες, τούτω μά- λιστα τον θεον θεραπεύουσιν. άλλ' ήμϊν οιονται τοις εθνεσιν άποχεκληρώσθαι μόνοις αυτούς, αλαζονεία βαρβαρική προς ταυτηνι τήν άπόνοιαν επαρθεντες. ώς έχ της Γαλιλαίων δύσσεβείας ώσπερ τι νόσημα τίο ρίφ τήν εαυτών

ΙοΓΓΪδ ΐυεαηάΐΐαίειη, πιαίοΓβιη νεπο ία ίϋΐυηιιη δρβηι ρρφ- ϋίΐαηίδ. (4) Νβςυβ βηΐιη ηοδ βχ εοΓίιιη ηαηιβΓΟ 8υιηυ3, ςιιΐ 3ηίιηο3 νεί αηΐβ οοφΟΓ» βυΐ οαιη οοΓροπΙ^αβ ίηίβητβ δίαίιιαηΐ. Ναΐΐϊ ΥβΓΟ ϊηΙβΓ Ιιοηιϊηεδ (1β Ιιίδοβ ίιάβηι 1ΐ3ΐ)β- ιηυδ, δοΙυΐΩ αιιίεηι άϋδ, ςυοδ εΐ δοΐοδ 3ρρηΐΌ6 1ΐ£εε δοΐΓβ ΰοηδβηΐ&ηευιη βδί, άαχηιηο^ο τοεβΓβ Ιΐεβαΐϋοαδβηίαηβαιη, ςαοά ηεοβδδαηαιη βδΐ: ηβω 1ιοιηΐηΐΙ)υδ ςυΐάβιη οοητβηίΐ ά& ϋδ Γ£ΐ)α8 εοηΐεβΓβ, βάτβ αυΐβιη ϋΐοδ άβοδ 6$ΐ ηεεβδδβ.

(5) ^υ^^I ΙαηάειηεδΙ ϋΐαά, ςυοάάϊεο ιηβ τβΰε ηυηο {ϋ)ΐ οοιηπιίΙΙιίΓβ? ιιΐ οιηηϊ1)ΐΐδ ηβηορε Α$ί36 δβοπδ ρΓΦδϊδ, ηΐΓΪδ εΐ υι°1)ϊυη) δ3ε€Γ<1ο(ίΙ)υδ ΐηιρβΓεδ αε άίδίηϋυαδ τιηΐοιιίςριε 1(1 ςυο«1 ε1 εοηνεηΐΐ. ΜοάεΓβΙΙο βηΐε οιηηΐα αηΐΐδϋϋ δβετο- ΓΟΐη, 1)εηΐ§η1ΐ3δ τεΓΟ ΙηδαρεΓ εΐ 1ιαιη£ΐιι1ί&δ βΓβίΐ β05 &ά δίΐ, ςαΐ ιηβΓεαΙαΓ ϋδ ΓγιιΙ. Ριιΐ νβΓΟ ίηΐαδίβ δβ εΓ§3 1ιο- ηιϊηεδ ζεήΐ, 1η1ο[ϋϊΐ5 βδΐ &τξ,& άβοδ: ΙειηεΓ4πα8 νβΓΟ ΐη οιηηεδ αυΐ 1ϋ)εΓβ ιηοηεηάϋδ βδΐ ααΐ §Γ3ν11εΓ ρυηίεηάυδ. (6) ^υ31^3 νβΓΟ ίη υπΙνεΓδίπη οροΓίεβί άε δβεΐΊδ οιιιηΙ5ιΐδ ρειίβεΐίϋδ άβοβπιεΓβ, ιηοι εαηι οΐείβιΐδ οοωρεήδ; ρααείΐ νβΓΟ ϊηΙεΓβδ νοίο Ιιίο ΙΐΙ)1 ρΓοροηεΓβ: ΙαΓβ ααΐβπι ΙδΙίδ ϊη Γβϋαβ ία ιηΜ ο1)ΙβιηρβΓ3ΐ)1δ. (7) Νεςαβ εαίιη ρΐατ» ίά §βηϋδ, υΐ οιηηεδ άΰ ηοΓϋηΙ, ΙειηεΓβ είΤαΙίο, δβά $1 φΐίί 3ΐ1ϋδ είΓοαηίδρεοΙε 1η Ιίδ νβτδΟΓ, εΐ ηονίΐβίειη ςοΜειη 1η οηιη11)υδ ΓεΓβ Γϋ§ίο, δεά δρβεΐ3ΐίηι 1η Ιίδ, ςιΐδβ άβοδ Γβδρί- είυηΐ •, Γαίιΐδ ηίπήπΜη άβΙϊβΓβ ηοδ βηΐε οιηηΐ3 ρβίΓίδδ οΐ)- 8εΓν3Γ6 1ε§εδ, φΐ3δ οβΓίαπι βδΐ ηοϋδ 3 άΐΐδ ά3ΐ3δ: 1ΐ3α<1 εηΐηι εχΙδίεΓεηΙ βάεο ρΓ86εΐ3Γ3ε, δ1 3ΐ) 1ιοηι1ηϋ)αδ δΐηορϋ- οΙΙβΓ εδδβηΐ ρΓοίεοΙίβ. ^αϋ^1 νβΓΟ 30€ΐάβπΙ, υί ΐϋβε ηβ^ίβεΐίε δΐηΐ εΐ εοπτιρίΐβ, άΐνΐΐϋδ 30 Ιυχυ ρΓ3Βν3ΐβη1ϋ)ϋ5, 3γ1)11γογ οροΓίβΓε Ι3ηφΐ3ηι 3 Ι.3η1)ΐΐδ εβΓοπι οαΓβηι ^βΓΐ. (8) ΥΜβηδ ΙβίΙαΓ πΐ3§η3ηι ηοΜδ είτοβ άεοπιιη ουίΐηιη ηε- ο1Ϊ8βηΙΐ3ηι, ο:ηηεηι 3αΙβπιεΓ83 δαρβΓΟδ ΓβνβΓβηΙωιη ίηιρα- Γίδ άβΐΐοΐΐδ ρΓοΟί§3ΐ3ηι, βεκρεΓ εςηίάεπι Ιβΐίβ βρυιΐ ιηε άβρ1θΓ3ΐ)3ΐη: ΙΙΙοδ φΐίάεηι, ςηί Ι™ρ1θΐ3ΐ1δ δοΐιοΐίΐη δβοίβη- ίϋΓ, ΓβΓΥΙάοδ 3άεο εβδβ, υΐ ηοη δοΐαηι ρΓΟ εβ ιηοΓίβηι οΜΓε ε1ϊ§3ηΙ, δβά βΐ οιηηέηι 1ηορΪ3ηι Γ3Βΐεπιςυβ ΓεΓβηΙ, ηβ δϋΐΐΐΐδ 3αΙ δαΓΓοθ3ΐο 3αΙ εΐίβηι ηιΟΓίΙοίηΙο τβδε3ηίυΓ; ηοδ 3υ1βηι Ια Γε1)ϋδ 3ά άεοδ ρβΓΐ1ηεηί11>πδ 3<1εο δε^ηεδ εδδβ, υΐ ρβΐηβηυη β1ΐ3ηι 1ε§αηι οΜΙνΐδοβηιυΓ, Ι^ΟΓεπιπδ ρΓίΒίεΓεβ, ηυιη ϋηφΐ3Πΐ Ιβίε ςαΐά Γαβάί ρΓ36δεηρΙαηι. (9) δβά 1111 (ΐϋΐάειη ρΓΟ δυ3 ρ3Γΐε ρ11, ςααηάοςαίάβηι φΐβιη εοΐαηί ** δβά ςυί τενεΓβ δΐΐ ροΙβη11δ$1ηιαδ βί ορίΐηιαδ φΐΐρρβ 5εηδ151Ιειη πιαηάαηι Γε§1ί-, ςυΐ εφιΐάειη, υί ορίΐιηβ ηονί, 3 ηοΙ)ίδ ε1ΐ3ΐη βΐϋδ οοΙΙΙιιγ ηοηιΐηϋϊαδ; οοηδεηΐ3ηβ3 Γπϋιΐ νΙάεηΙϋΓ Γ3εβΓβ, άαπι Ιε^βδ ηοη ίΓβηδδτεάίοη - ίυν •• 1η εο 3υ1εηι δοΐαηι βΓΓβΓβ, ςηοά, δρΓβΙο βΐίοπηη άεοΓωη ουίΐα, 11 ηιβχΐιηε άεο ΐηδεηίαηΐ, ηοΜδ νεΓΟ ρηίβηΐ ζβηΙΙΙΛυδ δοΐΐδ ευηι οοοιιΐίβη, δβ Ιρβοδ ΙάτΙάτά θ5ΐεηί3ΐ1οηβ 3^ 1ΐ3ηο νεδ3ηΪ3ηι βΓΓβΓεηΙεδ. ^ϋ0(^ Ιωρϋ 03ΐ1ΐ36ΐ, ΐ3ηςα3Ηΐ ςϋβη(ΐ3ηι νΐΐίε ΜοΛαω

Τήν!«τριχήν επιστημην σωτηριώδη τοϊς άνθρώ- ποις τυγ}^άνειν το εναργές της χρείας μαρτυρεί, διο χα\ ταύτην εξ ουρανού πεφοιτηχε'ναι δικαίως φιλοσο'- φων παίδες κ/,ρύττουσί' το γ3ιρ ασθενές της ημετέ- ρας φύσεο)ς χαι τοι των επισυμβαινόντων άρρωστημά- των Ιπανορθοΰται δια ταύτης, ίίθεν χατά τον του δικαίου λογισμον συνωδα τοις άνωθεν βασιλευσι θε- σπίζοντες ημετέρα φιλανθρωπία χελεύομεν των βου- λευτικών λειτουργημάτων ανενόχλητους ύμοΕς τους λοιπούς χρόνους διάγειν.

ξδ'. Προς δημον εύφημήσαντα έν τω Τυχαίω.

Ει μεν εις το θέατρον λαθών εισηλθον, ευφημεΐτε* ει δέ εις τα ίερά, τήν ήσυχίαν άγετε και μετενέγχατε ύμων τας ευφημίας εις τους θεούς. μάλλον δε οί θεο\ των εύφημιών ου χρηζουσιν.

Ει μεν μή εΤχον χαι εχαρίσω μοι, συγγνιόμης ήσθα άξιος• ει δε εΤχον μέν, ουκ έχρησάμην δέ, τους θεοίις εφερον, μάλλον δέ υπο των θεών εφερόμην. συ μοι άλλότριον σχήμα πώς εδίδους, εταΤρε 5 οίο'ν με είδες, τοιούτον και γράψον.

Έπείχθητι προς την των πολεμίων παράταξιν, Άρσάκιε, θαττον ή λόγος, τήν δεξιάν κατά της Περ- σικής μανίας δπλίσας. ή γέιρ ημετέρα παρασκευή τε και προθυμία δυοΐν θάτερον βεβούλευται, η το χρεών άποδοΰναι Ιπ\ της Παρθυαίοιν εύοδίας τα μέ- γιστα διαπραξαμένους και τα δεινότατα διαθεμένους τους αντιπάλους, η τούτους χειρωσαμένους, πρυτα- νευόντων ήμϊν τών θεών, καλλινίκους έπανελθεϊν επι την ενεγκαμένην, τρόπαια κατά τών πολεμίων εγεί- ραντας. (2) πασαν ουν ^αστώνην και φενακισμον απο- θεμένος, χαΐ τον μακαρίτην εκείνον και τάς τών εύ γεγονότο)ν περιουσίας τέις εις σέ τε καΐ τους δμο- τροπους σοι βαρβάρους υπο του άβροτάτου και πο- λυτελούς Κο^νσταντίου χενωθείσας, νυν μοι τον Ίου- λιανον, τον αρχιερέα, τον Καίσαρα, τον Αύγουστον, τον θεών τε και "Αρεος Οεραπευτήν εννόησον, τον Φρβγχών τε και βαρβάρων δλετηρα, τον Γάλλων τε και Ιταλών ελευθερο^την. (3) ει δέ έτερον τι βουλεύ- σαιο (πυνθάνομαι γάρ είναί σε πανοΰργον και κακόν στρατιιότην και αλαζόνα, ώς τα παρόντα μοι πράγ- ματα δείκνυσιν εχθρον γάρ τίνα της κοινής λυσιτέ- λειας λανθάνοντα 'άποκρύπτειν παρ3ι σοι πειροΕ, και τέοίζ μέν τούτο υπερτιθέναι δια τήν του πολέμου τύ- χην) αρκεί γαρ ήμΤν ή τών θεών συμμαχία προς την

ΑΓίβιη ιηβάίοβπι ΙιοιηίηίΙ)υδ βαΙαΐβΓβιη βδδβ υ5ΐΐ8 ίρ8ο άβιηοηδίΓβΙ. ΟυβΓβ 6ΐ ίρδβιη β ο»1ο ίη Ιογγ^ιμ (Ιβδοβη - άίδδβ ηοη ίιηηιβπίο ρΐιΐίοδορίή ρΓδβάίοδηΙ. Είβηίιη ηα- ΙυΓίΒ ηοδΐΓ38 ΐηΠηιιίΙίΐδ βΐ νΗΐβΙαάίηίδ οΓΓβηδίοηβδ, ςυω ςαοΐΐίΐίβ ϊηοίάαηΐ, ρβΓ Ιιβηο οοΓπ§αηΙυΓ. ^υ^π1 ο1) Γοιη δϊοϋΐ ββςιπΜίδ Γ&Ιϊο ροδίαΐβί, ηο8 δυρβηοΓοιη Γβίξΐιιη 3ϋθΙθΓΪΐ3ΐβιη βΐ νοοβιη δβουΐί, ρΓΟ ηοδίΓα ΙιυηιβηίΙβΙβ ΐυΙ)βιηιΐδ νοδ δβηαίοιϋδ ηιιιηβπ1)ϋδ 1ί1)βΓ08 ΐη ροδίβηιπι νίνβΓβ.

ΙΧίν. Α(1 ρορυΙαίΏΒΟοΙαπιαηΙειη ϊη Τγοίιαιο.

8ί ίη ΙΙιβάΐίΓαηι ΙαΙβιιΙοΓ ϊη^ΓείΙϊαΓ, αοοίαπίδΐβ; δΐη 3α- Ιβιη ίη Ιβηρία πιβ οοηΓβΓ&πι, δΠβηΙίαηι βςίΐβ βΐ 3θο1&- ιη»Ιΐοηβ8 νβδίΓΗδ ίη άοοδ ΐΓαηδίβΓίβ. Ιηιηιο νβΓο ρΐβα- 5ΪΙ}α5 βΐ 1)οηί5 νβΛίβ όϋ ηοη ίηάίξβηΐ.

81 (ΐυΐάεηι ηοη ΙιαΙιβΓειη, βΐ ηιίΐή ίυίδδβδ §ι•<ιΙΐΓΐ€3ΐ«δ, νβηίβ οΐίςηνίδ βδδθβ: δίη αυΐβιη Η3ΐ)6Γβηι ηβοριβ υΙβΓβΓ, άβοδ ΓβΓΓΟίη, ίππο ροΐίυδ άϋ ιηβ ΓβΓΓβηί. Τιι ΥβΓΟ ςαβΓβ αΐίβηυιη ιηΐΐιί ΙιβϋίΙυιη άβίίδΐί, ο αηιίοβΡ ^ϋ316Iη ηιβ νίάϊδίΐ, Ι3ΐβηι βΐίδίη ρίη§ίίο.

Αά ΙιοδΙίυηι Άύβτα ρΓορβΓα, Αΐδαείβ, οβΙβΓΪαδ ςυαιη δβΓίηο, (3β\ίι•£ΐηι βάνβΓδχΐδ ΡβΓδίοοηι ΓαΓΟΓοηι οΙ)3Γη)3ηδ. ΝεδΙβΓ βηίηι Ι)β11ίθϋδ βρραΓαΙιΐδ βηίιηίίϊυβ ρΓΟΠιρΙίΙυάο 3ΐ- ΙβηιίΓαιη οοηδίίΐϋΐΐ, »υΙ η3ΐαΓ£β<1β1)11αηιρ6Γδθ1ν6Γβ, ροδί- ςυ3ΐη ίη ρΐβη» Ρ3Γΐ1ΐ0Γϋηι εχρβάίΐίοηε ηΐ3χίηη& οοηΓβοβη- ιηυδ αίςπβ 3άνβι•δ3ηοδ §Γ3νΐδδίηιβ αάΓβοβήηιυδ, ααΐ ϋδάοιη ίη δβννίΐυίοιη ΓβίβοΙίδ, (ίίίδ ηοδίΐ'α §α1)βΐ'η3η111)αδ, ίη ρβΐιίαηίΐ ΓβάΐΓβ τίοΙοΓβδ, ΐΓορΙΐίκίδ βάνβΓδϋδ ΙιοδΙβδ δίβία- Ιίδ. (2) Οηιηβιη ί^ίΙυΓ άβδίάίβπι βίςιιβ ΙβΓ^ίνβΓδαΙίο- ηβιη Ηΐίίοίβηδ, Οίναπκϊΐιβ ϊΐΐαηι βΐ ηοΐίΐίαπι ίαοαίΐβίβδ, (ΐνΐ3δ ίη Ιβ ηοη δοΐυηι δβά ίη Ιυί δίηίΐβδ 1)3Γΐ>3Γ0δ ιηοΐ- Ιίδδίηιαδ 30 ηιββηίΓιοϋδ ϋοηδίβηίίαδ οΠηι βχΐιβαδίί, ρΓΟ ηίΐήΐο άυοεηδ, ηυηο ηιίΐιί οο^ΙΙ» Ιαΐίαηυηι, ΡοηΙίΓιοβηι Μβχίΐϊΐιιηι, €6βδ3Γβηι, ΑυδίΐδΙαιη, ίβΟΓαηι 30 ΜαΗίδ ουΙΙοΓβηι, ςιιί βΐ ΡΓβηοοΓαηι βΐ 1)3Γ53Γ0ΓϋΐΏ ρβΓάίΙοΓ, ΟαΙΙοΓϋΐη νοΓο βίςοβ ΙΙβΙοΓϋΓη 1ί1)βΓ3ΐθΓ εδί. (3) Ρηοάδί ρΓ3νί ςυίά ηρυά ίο οοηδίίΐαβπδ (3ΐι^ίο βηίηι Ιβ νβΓδυΙυηι βδδβ ιηαίαιηςαβ ηιϊ1ί(βιη βΐ δαρβΛυηι, ιιί; ιβδ ίρ83 ηιίΐιί β(1βπι ίΆάί, ςααηι ΙιΟδΙβίΏ ςιιβηάδηι ρυΜίοίβ υΐίΐίΐβΐίδ βρικί Ιβ Ι3ΐίΐ3η1βηι 3ΐ)δθθηάβΓβ 3ΐ(ΐυβ ίηΐβπω Ιιοο άίίίβηβ ρΓορΙβΓ Ιβΐΐί ΓοΓίυηδίη νίάβ3Γβ), ηοΜδ δ^Ιίδ βδΐ άβοηηη

τίΐν πολεμίων χβθαίρεσιν. ^4^ ει δε τι τ3ι ττίς ειμαρμένης χρίνειε (6εων γαρ βούλησις ή ταύτης εξουσία), άδειος χαι γενναίως οισω του-ο. ισΟι δε ώς συ μεν ποίρερ- νον εση της Περσικής χειρός, συναφθείσης σοι παγγε- νει της εστίας χαι της Αρμενίων άρχης* χοινωνησει δε σοι της δυστυχίας χαι ή Νισιβίων ποΟ.ις, τίον ου- ρανίων θείον τούτο πάλαι ήμΐν προαγορευσάντοιν.

Έστι τιςήδονης αφορμή πλείων, ίταν εςη δι' αν- δρός οικείου τους φίλους προσφωνεΐν ου γαρ μόνον οίς γράφεις το της σεαυτοΰ ψυ/ης ίνδαλμα τοΐς εντυγχά- νουσι ξυναρμόττη. δ δή χαι αύτος ποιώ. τον γαρ τροφεα τίίίν εμβυτοΰ παίδοιν Άντίο'/ον ώς υμάς εχ- πέμποιν, άπρόσρητόν σε χαταλιπεΐν ουκ ήνεσχόμην* ώστε ει τι τίον καθ' ήμας ποθεΤς, ε/οις αν οικειότερον παρ' αυτοΰ γνωναι. ει δε τι και σοι μέλει τίον σίον εραστίον, ώς εγωγε δτι μέλει πιστεύω, δείξεις εν οΤς αν εξη γράφε ιν μηδαμί5ς ελλείπων.

Έγώ νή τους θεούς ετι Καίσαρ (ον επέστειλά σοι, χαι νομίζω πλέον ί] άπαξ. ώρμησα μέντοι πολλάκις, άλλ' εκώλυσαν άλλοτε άλλαι προφάσεις, είτα ή γενο- μένη δία την άνάρρησιν εμοί τε και τω μακαρίτ•») Κωνσταντίω λυκοφιλία• παντάπασι γαρ εφυλαττό- μην υπέρ τας Άλπεις έπιστεϊλαί τινι, μη πραγμά- των αύτω χαλεπίον αίτιος γένοιμαι. τεκμηριον δε μοι ποιου τούτο εύνοίας το γράφειν ου γαρ εθε'λει πολλά- κις δμολογεΐν ή γλίοττα τη οιανοία. (ί) και ίσως ε/ει μεν τι προς το γαυριαν καΐ άλαζονεύεσθαι τοΐς ίδιώ- ταις ή τίον βασιλικών επιστολών έπίδειξις, όταν προς τους ασυνήθεις ωσπερ δακτύλιοί τίνες υπο τών άπει- ροκάλων φερόμενοι κομίζωνται* φιλία δε αληθινή γίνεται μάλιστα μεν δι' δμοιότητος, ή δευτέρα δε ίΐταν τις αληθώς άλλϊ μή πλαστώς θαυμάζη, χαι πάρα τη τύχη και συνέσει κρείττων ώς δ πράος και μέτριος και σοιφρων άγαπηθη. (β) τα γραμματεία δε ταΰτα πολλού τύφου και πολλής φλυαρίας εστί μεστά, χαι εγωγε πολλάκις έμαυτίο μέμφομαι μοκρότερα ποιούμενος αυτά και λαλίστερος ων, έξον Πυθαγόρεια διδάσκειν τήν γλώτταν. υπεδεξάμην μέντοι τα σύμ- βολα, φιάλην άργυραν, άκουσαν μίαν μναν, και χρυσού νόμισμα, καλέσαι δέ σε προς έμαυτον ωσπερ επέστειλας εβουλόμην. (ί) ήδη δέ εαρ υποφαίνει και δένδρα βλαστάνει, χελιδόνες δέ έίσον ούπω προσδοκοί- μεναι τους συστρατευόμενους ήμας ^ταν επεισέλθωσιν Ιςελαύνουσι τών οικιών, και φασι δεΐν υπερορίους είναι, πορευσόμεθα δέ δι' υμών, ώστε μοι βέλτιον αν εντυχοις εθελόντοιν θεών εν τοΐς σαυτου. τοϊίτο δέ οίμαι ταχέως εσεσθαι, πλην ει μή τι δαιμόνιον γέ- νοιτο κώλυμα, και τοΰτο δέ αύτο τοΐς θεοΐς ευ/ό- μεθα.

3ϋχϊΗϋΐη, υΐ ΙιοδΙβδ οαηοίοδ ίηΐβπιβοίοηβ άβίεαιηαβ. (4) δΐη τβΓΟ Γαΐυπι 3ΐίφ]ϊ(1 άβΟΓβτβπΙ (Ηυίυβ βηίιη ρο(€δΐ35 ΛβοΓυω νο1ϋηί35 β8ΐ ), δβοοΓβ βΐ ΓοΓίίΙβΓ Ηοο ΓβΓ3ΐη. 5€ΪΙο Ϊ3ΐηεΐ] ίηεβηδβ 1ΐ5ΐ Αιηάΐίυδ (Ιοηιο αίφΐβ βχοίδο Απηβηϊο- Γπιη ίπιρβπο ίβ ΡβΓ$ίο<Ε ροίβηΐίθβ δρρβηάΐοβιη ΓοΓβ. Οοιη- ιηυηεηα νβΓΟ Ιβοαιη οβίδίηίίβίβΐϊΐ $α1)ΐ1)ΐΙ ΝΐδίΜοπιιη άτΐ- Ι3δ, €ί6ΐβ8ίϊΙ)υ5 άϋδ Ιιοο οΐϊιη ηο1)Ϊ8 ρΓ£ηυηΙΪ3η(ΰ)υδ.

ΑιηρΗοΓ νο1ιιρΐ3ΐΪ8 βδΐ οοοβδίο, υ1)ί απιίεοδ θαΐτυ- ρβΓ νίπαπι ΓαηιϊΙίαΓειη δβΙϋίβΓβ. Νβιη ϊΙά Πί, ιιΐ ηοη δοΐαιη ρβΓ 1ίί1βΓ35 αηίΓηί ίυί δίηιαΙβοΓυιη Άά βοδ ςυΛυ» δοη- 1)ίδ ρβΓΥβηίβΙ. Ιάβιη ιηΜ Ϊ3ΐη εοη(ΐη§ί{; ηβιη ΑηΙΐο- οΐιυιη 1ϊ1)6Γ0Πΐιη ηίθΟΓυιη θάϋΟβΙΟΓβτη βά το8 ουιη ηιϋίβ- Γβϊο, ηοη ρο!ιιί ςυϊη ίβ ρ6Γ βρίδίοΐβιη βΠικιιιεΓθΓ. υΐ. δι φΐΐά άβ ΓβΙ)αδ ηοδίΓΪδ άβδίίΙβΓβδ, ροδδίδ βχ ίΐΐο ίϋηάΐίαηυδ οο^ποεοβΓβ. Τί1)ί ςυοςυβ δι ουΓΒε βαηί Άπάοϊ ίυί, υΐ β»ο βδδβ 1ϋ)ί ουΓΦ ηοη άυΙ)ΐ(ο, Ϊάο υί, δϊ δίηί, ρβΓ ςυοδ ΠΙ- 16Γ33 ιηίΚβΓβ Ιίϋββΐ, δϋΓίΙ)6Γβ ηβαϋφίαηι ηεςίί^β.

€ϋηι βίΐΐιαο ϋίβδοτ οδδβπι, άβοδ ΙβδΙοΓ, 3(1 ίβ δοπρίΐ βίςυβ ρΐαδ δίΓηρΙίά τίοβ, υΙορίηοΓ. δβερΐυδ οεπίβ 3ηΐηιί ίπιρβίυδ ηΐ6 ίηεβδδίΐ, δβά ί3Π) Ιι% ί3ΐη 3ΐί% ηιβ 03α5£ ίπι- ροιϋνβΓοηΙ, ίϋπι ίΠα ςιιο<1, ρΓΰηαηα3ΐο ηιβ Απ§ϋδΙο, 1α- ρϊηβ ϊηΙβΓ ιηβ 30 1)β3(οιη ΟοηδΙβηΙίϋπι 3πιΐοΐ(Ϊ3 Οϋορϊδδβί. Μ3§ηορβΓβ βηίηι οβνΐ, ςυο πιϊηυδ οαίςυβηι ΐΓ3ηδ Αίρεδ δθΓίΙ)βΓβηι, ηβ §Γ3νοδ ΐΐΐί ηιοΐβδίϊφ πιβ3 ε3υδ3 βχοϊΙβΓβηΙαΓ. Τα νβΐΌ άοβαηοβηΐϋΐη Ιιοο 1ΐ3ΐ)β πιβ5Β ίη ίβ 1)βηβτοΐ6ηΙΐ«, φΐοά 3(1 ίβ δΰπ1)0-, η3πι βΐ 1ίη§υ3 $£6ρ€ 3ηίηιο δυ1ΤΓ3§3ΓΪ

Γβηνϋί. (2) ΕΙ ΓθΓΐ355β ρπν3ΐίδ 6δί 8ΐθΓί3η(ϋ 30 δβδβ βΠθ-

Γβηάί πΐ3ίδΓί3, δι ΐηιρβΓ3ΐοπ5 3ά δβ βρίδίοΐβδ οδίβηίβΓβ ν3ΐβ3ηΙ, φΐ3η(1ο 3(1 ϊη3δδϋβίοδ ίΐΐίβ Ι3ηςα3ηι 3ηηιιϋ ςριί- (ΐ3ΐη 3ΐ> 1ιοπιίηϊΙ)α5 β1β§3ηίί3πιηι πιάίϋιΐδ ρβΓίβπιηΙαΓ. ΥβΓ3 3ϋίβπι 3ΐηία(ί3 ηΐ3χΐηιβ ίηΙβΓ ρ3Γβ5 Ιοεαπι 1ΐ3ΐ)β{. δβοί βδί βΐ δβεαηάιυη ξβηιΐδ 3ηιί(άϋ86, (ρΐ3ηάο ηηυδ 3ΐ- Ιοπιηί νβΓ3, ηοη δίπιυΐβΐβ ίΕδίίηΐ3ΐϊοηβ οοΐίΐ 30 δυδρίείΐ, βΐ ίοΓίαηβ τβΐ ίη§βηίο ρΓ36δΐ3ηΙίοΓ 3ηΐ3ΐϋΓ {3ηφΐ3πι πιο<1β3- Ι'αδ Ιιοπιο εΐ ρΐ3€Ϊ(1ϋ5 30 ηιεηΐίδ 1)βηβ 53η3β. (3) Ερΐδίοΐδβ βαΐεηι 1ιυϊαδ€βηΐ0(ϋ ηιαίΐο Γβδία, ϊηερίϊίδ πιιιΐΐΐβ ΓβΓεΓίίο δοηί. Αο δδβρε ιηβ ίρδβ ΓερΓεΙιεηάο (}υο(1 1οη§ίθΓβδ ϋΐ35 Γ30ΪΟ, δοπιςιιβ 1οςυ3οίθΓ, ουηη ροδδβπι 3ά Ρ\ί1ΐ3§θΓΪουπι πΐθΓ6ϊτ\ Ιίη^ααηι ίηδίίΙιιβΓβ. δ>•πι1χ)ΐ3 Γβοβρϊ ρ1ΐί3ΐ3ηι 3γ- §βηίε3ηι ιηΐηίβ ροηίΙβΓβ εί;ιυηιϊδηΐ3 3υΓευπι. Υοΐαΐ ίε, υΐ ΐη ΙϊΙΙβΗδ Ιϋίδ 80Γί1)ΐδ, 3(1 ηιβ 3Γ0β5δεΓβ. (4) 5εά ί3πι τβΓ ϊπιπιΊπεΙ βί 3Γΐ)θΓεδ ΓΓθη(1εδοεΓβ ίηοϊρίαηΐ, 1ιΐΓαηι1ΐηβ5(|υβ ηβΐίίυηι βχδρβεΐδ!», υ1)ί 3(1νβηβηηΙ, εοηιηιί1ΐΐ3ίϋΓθδ ηοδ (1οπ)ί1>ιΐδ βίείυηΐ, 3ΐςαβ ρβΓβ§Γίη3δ ΙεΓΓ35 ρβίβΓβ ία- 1)εηΙ. ΡεΓ νεδΐΓ3πι 3υ1ειη Γβ§ίοηβηι ΐίβΓ ίβεΙοΓΐ βαπιαδ, υΐ αοΐεο ιηείΐϋδ ίβοεήδ, δι (3ϋδ ρΓορίΙϋϊ 3ρη(1 Ιυοδ ηιίΗί οεεαΓτεπδ. Ιά(ΐιιβ ΙίΓενί ίαΙαΓϋπι δρεΓΟ, ηί ίπιρβϋηιβπ- Ιαπι ίΐίνίηϊίιΐδ ο1)ϊεί3ΐαΓ. ΑΙίΐηβ υΐ 1)Γενϊ οοαΙ\η§,Λΐ άεοδ ΟΓΟίηυδ.

Ζώαεν ίιπο των θέων σωθέντες, υπέρ εμοΰ δε ουτοϊς θΰε τα χαριστή ρια. θυσεις δε ουχ υπέρ Ινος ανδρός, αλλ* υπέρ του χοινου των Έλληνοιν. ει δε σοι σ/ολή κα\ μέχρι της Κοινσταντίνου πόλεοις δια- βηναι, τιμησαι'μην αν ουκ ολίγου τήν σήν εντυχίαν.

Διογένης 6 σος υίος δφΟείς μοι μετά την εξοδον την σήν και φησας ώργίσθαι σε τι προς αύτον οίον αν πατήρ προς παΐδα χαλεπήνειεν, εδεήθη με'σον με των προς αύτον καταλλαγων παρά σοι γενε'σθαι. ει μεν ο3ν μέτρια χα\ οία δύνασθαι φέρειν ή'μαρτεν, ειξον τη φύσει κα\ το πατήρ εΤναι γνους επάνελθε προς τον παΐδα τη γνιόμη• ει δε τι μείζον επταικεν η οΤον προς συγγνώμην ελΟεϊν, αυτός αν εϊης δικαιο'τερος κριτής, εϊτε δει και τοϊίτο γενναίως ενεγχο'ντα νικήσαι του παιδος τήν βουλήν γνώμη κρείττονι, εϊτε και πλείονος νρόνου σωφρονισμω τήν επι τω πταισθεντι βασανον πιστεΰσαι.

Έγώ δεξάμενο'ς σου τα γράμματα παραχρήμα τον Άρ^^έλαον άπε'στειλα, δους αύτίΤ) φέρειν επιστολάς προς σέ, κα\ το σύνθημα, καθάπερ Ιχέλευσας, εις πλείονα χρόνον. ίστορήσαι δε σοι τον Ώχεανον Ιθέλοντι υπάρςει συν θεω πάντα κατά γνωμην, ει μη γε τήν Γαλατών άμουσίαν κα\ τον χειμίοναδιευλαβηθείης. (ί) αλλά τοΰτο μεν δποίς αν ή τω θείο φίλον γενήσεται, έγώ δε ομνυμί σοι τον πάντων άγαθίον εμοι αίτιον και σωτήρα, οτι δια τούτο ζην εύχομαι,?ν' υμιν τι χρήσιμος γένοιμαι. (β) το δέ υμΤν δταν ειπο), τους αληθινούς φημι φιλοσόφους, ων είναί σε πεισθείς οίσθα πίος εφίλησα και φιλίϊί και δραν εύχομαι, έρρωμένον σε ή θεία πρόνοια διαφυ- λάξειε πολλοίς ^ρόνοις, αδελφέ ποθεινότατε και φιλι- κώτατε. τήν ίεράν 'Ιππίαν και τα παιδία δμίον προσ- αγορεύω.

Ως ωνηοέ γε το σύνθημα ήμϊν μελλήσαν* άντι γαρ του τρέμειν κα\ δεδιένατι φερόμενον επι της δημο- σίας απήνης• και περιπίπτοντα κραιπαλίοσιν δρεωκό- μοις καιήμιόνοις άκοστησασι καθ' "Ομηρον δι' άργίαν καΐ πλησμονήν άνέχεσθαι κονιορτοΰ και φοινής αλλό- κοτου καΐ ψόφου μαστίγοιν βαδίζειν έπι σ;<ολής πε- ρίεστί μοι δι' δδοΰ συνηρεφοΰς και έπισκίου, (2) πολλάς μεν κρήνας πολλας δε έχούσης καταγωγάς επιτηδείους τ^ ώρα μεταξύ τον πόνον διαναπαύοντι,?ν' αν μοι φανη χατάλυσις εύπνους τε και άμφιλαφής υπο πλα- τάνοις τισ\ν•Λ| κυπαρίττοίς, τον Φαΐδρονε/οντι εν χερσι τον Μυρρινούσιον ή £τερόν τίνα των Πλάτωνος λόνιον.

νϊνίηιυβ δΒΓΥαΙί » ιΐϋδ. Ργο ηιβ ϊδίΙυΓ υΐ ίΐΐίδ ςτ&ΙΪΜ 38?.5, 83€Γ£ΐ Γ»οί1ο. Ρϊοΐοδ ααΐβιΐ) ηοη ρπο υηο νίΓο, δβά ρΓΟ ο-οιηηιυηί θΓ360θΐ•αηι 83ΐυ1β. Ρυοά εϊ υΐϊαηι 1ϊ1)ϊ Αιβ- πΐ Οοηδίδηΐΐηοροϋη ΙΐίΐϊεβΓβ, ρΓίεδβηίί» ΙυΕ ηοη ραΓυη 5άΜί!β1)0.

ΡοδΙ ρΓοΓβϋΙΐοηβηι Ιαβηι Οίο^βηβδ ίιΠϋδ Ιαυδ 3<3 ηιβ νβ- ηΐΐ, άίχίίςυβ Ιβ δίΙ»ί ΐΓαδοΐ 6ΐ ςιΐΗπίυηι ροδδβΐ ρβΙβΓ ΓιΙΙο ΐηάί§η3π: ςυδΓβ ΓΟίξδνϊΙ ιηβ, υΐ ηΐ6(ϋαηι πιβ ϊηΙβΓροηβΓοηι 3ΐιιαβ 56 ΙίΜ Γ6θοηοΠΪ3Γβπι. δϊ ΐ^ίΙϋΓ άβΐΐοΐαηι βίυδ Ιβνβ δϊΐ ρΙ ςϋ3ΐβ ΓβΓΓΪ υΐουηιςυβ ροδδΐΐ, ά3 ςυβεδο 8ρ3ΐίυιη η3ΐυΓ56, 3ΐςυβ ηιβηιοΓ ρ3ΐΓβίη Ιο βδδβ οαηι ΓιΙΙο Γβιΐί ίη §Γ3ϋ3ηι; δι νβΓο ηιβίυδ ςιιίάρΪΒΠΐ 3(1ηιίδβΓίί ςυ3ηι υΐ νο- ηίίβ Ιοουδ βδδβ ροδδίΐ, ίρδβ ΓβοΙϊαδ ία(]ϊϋ3ΐ)ίδ ρΓίβδίβΙηβ 3αΙ Ιιοο β1ί3ηι §βηβΓ08β βαδίίηβηάο νοίαηΐϊίβηιι Γιΐϋ ηιβ- ΙϊοΓβ οοηδΠίο νίηοβΓβ, 3υΙ Ιοη^ίοΓίδ ΙβΓπροΓΐδ βηοβηΓίβ- Ιϊοηϊ ο.οΓηηιίΙΙοΓβ (Ιβΐΐοΐί ΓβρβΓαηάΐ βχροπιηβηΐϋπι.

ΑοβορΙΐδ ΙίΙΙβπδ Ιιιΐδ οχίοηιρίο ΑΓοΙιβΙ&υιη ηιίδϊ, βρΐ- δίοΐβδςαβ 3ά Ιβ ρβνΓοΓβηιΙβδ (Ιοάϊ, βΐ ΙβδδΟΓαπι^οοηιηιβθΙαδ, δΐοϋΐ ϊιΐδδβΓβδ, ίη Ιοη^ϊυδ Ιβηιρυδ. ΟοβΕηαιη δρββυΙβΓΪ βί νοίυβπδ, 0ΓηηΪ3 1ί1)ΐ ΩαβηΙ οαιη θβο βχ αηίπιί δβηίβηΐία, ηΐδΐ θ3ΐ1οΓΐιηι ΐηβ1ο§3ηΙΪ3ηϊ 3υΙ Ι6πιρβ5ΐ3ΐβπι ρβτΐίιηβ- δοΊδ. (2) δβά Ιιοο, υΐ άβο νίδϋΐη ΓυοπΙ, ΐΐ3 ΠβΙ. Ε^ο ίυΓΟ ϋΜ ρβΓ ϋΐυηι, ςαί οηιηίαιη ηιίΐιί 1)θηοΓυΓη 3υοΙθΓ βΐ δβπ- Τ3ΐοΓ βδΐ, ςυο(1 νβΐ ίάβο ορΙο νίνβΓβ, «Ι νο1»ίδ ιιΐϋΐδ βδ8β τ3ΐβ3Π). (3) νο1)ίδ 3υ1βηι ουιη 3ίο, νβΓΟδ ρΙιΠο^ορΙιΟδ ϊηίοΐ- Γίβο, οχ ςιιοΓαηι ηυηιβΓΟ βδδβ Ιβ ρβΓδαβδΟδ ηοη ροΐββ ί§ηοΓ3ΐ•β ςιιαηΙορβΓβ βΐ 3ηΐ3νί Ιο βΐ 3ΐηο βΐ νΐάοΓΟ §βδΙίο. Εΐπηυηι Ιο 30 ν3ΐβηΙοηι άΐνίη» ρΓονϊάοηΙϊα ηιυΐΐοδ οοη- δΟΓνβΙ βηηοδ, ΓΓαΙβΓ (ΙβδίάβΓαΙϊδίίιηβ βΐ 3ηιίοίδ8ίιηβ. ΡΓββ- οΐ3Γ3ΐη οοηί«§οηι Ιυ3Πΐ Ηίρρί3ηι 1ΐ1)βΓ0δςαβ νβδίΓΟδ Οϋρίο δαΙνβΓβ.

0•α3Πΐ ορροΓίυηβ Άοάάϋ, οκΓδϋηι ρυΜϊοαηι ηοη δίβΐΐιη ρΐΒβδΙο ηο1)ί8 Γϋΐδδο. Ν3ΐη ΐΓΟπιοπδ Ιοοο βί Ιίιηοιίδ, ςαί ίιι νοοΙυ,Γα ρα1)1ίθ3 δυδίϊηβηίϋαδ ΓαίδδβΙ ηιοάο ίη βί)Γίθ5 ηΐϋΐίοηβδ ίηοίάβηΐίΐιιΐδ ηιυίοδςιιβ ( ςαοδ ΙιοΓάβο ραδίοδ ουπι ΗοηιβΓΟ άΙχβΓίδ, ίΐα ί8η3νί δοηΐ οΐ άίδίβηΐί ), ηιοάο βχ- οίρ1βηΙί1)ΐΐ5 ραΙνβΓβηι βΐ νοοβδ ίηδοίβηΐβδ οιιιη δοαΙίοβΓαηι δίΓβρίΙα, ηυηο άβΙαΓ οΐίο ρβΓ^βΓβ ρβΓ νί3ηι ορ303ηι βΐ νιηιΙ)Γ053Πΐ (2) ιηιιΐΐΐδ 3ΐηαίη3πι ΓοηΓώαδ βΐ άϋοΙΛπδ ορροΓ • Ιαηίδ 30ΐυ3ηιηι; βΐ ςαιιιη Ιιογ» ηοδ ΓβΟΓΟβηύί ίηΙβΓροηί- ΙυΓ, Ιοοο ςυο ρΐ3θυβΓΪΙ ίΐ'β^ΓΛηΙί βΐ δρβΙΙοδΟ δηΐ» ρΐ3ΐ3ηΐ6 βΙοαρΓβδδίδ.Ίοηαίοδοίηιυδ, Ρΐΐ83άΓυιη Μ^ΓΓίιΐπϋδϊυιη »υΙ βΐίαηι ςυβηιρΊαπι οχ Ρΐ^ΙοπΊδ Π1)Πδ ίη πΐ3ηίΙ)υδ 1ΐ3ΐ)βηΙθ'?.

ταΰτά σοι, ώ φίλη χεφχλη, άπολαύοιν της ελευθέρου | Ηβεο β§ο, (ΐϋί1ϋ)€Γί ΐΐΐηβπδ νοία^βΐβ πιβ οΜβοΙο, Ιβοιιηι, 6βοιπορίας, άτοιτον υπέλαβον το μη χα\ τοΰτο κοινοί- οβΓΪδδίιηυηι 03

Πότε γίιρ ήμων άπελείϊθης, ινα χαΐ γράφωμεν, ή πότε ου/Ι τοις της ψυχής οφθαλμοΤς ώς παρόντα σε θεωροΰμεν; ο?γε ου μόνον αεί σοι συνεϊναι και συνομι• λεΤν δοχοΰμεν, άλλίι χα\ τίον γε νυν προσηκόντοιν ώς υπο παρουσία τη ση τα ειχότα κηδόμεθα. ει δε και γράφεσθαί σοι παρ' ήμίον ώς άπόντι θέλεις, δρα μΐν δπως αή αύτος το δοκεΤν ημών άπεΐναι μάλλον αύτίο γράφειν εθέλειν εκφηνης• πλην άλλ' εΐγε σοι φίλον εστίν, χαι προς τούτο έχοντες υπαχούομεν. (ϊ) πάντως γε, το του λόγου, θέοντα τη παραχελεύσει τον ΐππον εις πεδίον άξεις. άγε ουν ^πως άνηδίδως τα ίσα, και προς την άντίκλησιν εν τΓ, των αμοιβαίων συνε- πεία μή κατοχνησης. (3) καίτοι εγοιγε εις την υπέρ του χοινοΰ σοι γινομένη ν σπουδήν ουκ εθέλοι οιο/λεϊν, άλλ' 5σω σε φυλάττω τη θ/'ρα τίον χαλών, ου μόνον ουκ άδικεΐν άλλα χαιξύμπαν δμοΰτο Έλληνικον ώφελεΐναν δοκοίην, ώσπερ σχύλακα γενναΤον, άόχλητον άφιεις Ισ/ολακέναι τοις περί τους λόγους ιχνεσιν δλοκληρω τω βηματι. (4) ει δέ σοι τοσούτον τά/ος περίεστιν, ώς μήτε των φίλ(>)ν άμελεΐν μήτ' εκείνοις Ινδεΐν, ίθι χοή• σαι παρ' άμφω τω δρομω.

Άποδέδο^χας Άριστοφάνει τας άμοιβ^ις της τε περί τους θεούς ευσέβειας και της περί σεαυτον προθυμίας, άμείψας αυτί») χαι μεταθεις τα πρόσθεν επονείδιστα -προς ειίκλειαν ου τ^,ν νυν μόνον αλλά και εις τον έπειτα χρόνον, ώ; ούχ ομοιόν γε ή Παύλου συκοφαν- τία και ή του δεινός χρίσις τοις υπο σου γραφομένοις λόγοις• (ί) εκείνα μεν γάρ άνθουντά τε εμισεΐτο και συναπέσβη τοις δράσασιν, οι δέ σοι λόγοι καΐ νΰν υπο τίον άληθώςΈλληνων άγαπί>)νται, και εις τον Ιπειτα χρό- νον, ει μη τι σφάλλομαι κρίσεως δρθής, άγαιτηθησονται. πεύση δή λοιπόν ει πέπειχάς με, μάλλον δε μεταπέ- πεικας Οπερ Αριστοφάνους, (δ) μή νομίζειν αύτον ηδο- νών τίττονα και /ρημάτων δμολογίο. τί δέ ου με'λλω τω φιλοσοφωτάτω χαι φιλαληθεστάτω τών ρητόρων Είχειν; έπεται και το έττι τούτοις πάρα σου προσανερω- τασθαι. (ι) τί ούν ου μετατίθεμεν αύτω τίις συμφοράς εις άμείνω τύχην και άφανίζομεν τα κατασχόντα διά τας δυσπραγίας ονείδη; συν τε δύ' ερχομένω, φασίν, Ιγώ και συ βουλευσιόμεθα• δίκαιος δέ ε? μή συμβουλεύειν μόνον οτι χρή βοηθεΐν άνδρι τους θεούς άδόλως τετιμηκότι, άλλα και 3ν χρή τρόπον, (δ) καίτοι τοΰτο ήνίξο) τρόπον τινά. βέλτιον δέ ίσως υπέρ τών τοιούτοιν ου γράφειν άλλα διαλέγεσθαι προς άλ>νη- λους. ερροισο' μοι, αδελφέ πβθεινότατε και προσφι- λέστατε.

οβριιΐ, ηοη εοιηιηαηί€3Γ6 ηβο 1ί1)ί δίςηίβε^Γβ ίηάί^ηυιη εχίδΐΐαιανΐ.

Εαιυαηάο Ιβ άβΓβΙίφώηιΐθ, αΐ 3ά ΙΐΙΙέτΗδ 5€Γϋ)βηά85 ΓβοκΓΓβΓβ ηο1)Ϊ5 δίΐ ηβοβδδβ? τβΐ 4ΐΐ3ΐηί1ο ηοη αιύιηϊ ηοδίΓΪ 1υιηΐηϋ)α8 Ιβ νβΐυΐΐ ρΓ368βηΙβπι ϊηΙαβιηαΓ? αΐ ςώ ηοη 50- Ιαιη τίάβιηαΓ βδδίάαβ Ιβοαηι νβΓ53Γΐ βΐ οοϋοηοί, 5β<1 βΐίβιη ρΓο ηοδίΓβ οοηδυβίυάΐηβ ρβηηιΐο ϋΐ ίη ρΓ^δβηΙΐ» Ιυ» Γβδ 1α35 εοΓΟίηυδ. 8ϊ αυΐβιη οπΛηΐηο νϊδ, υΐ ίΐ(1 Ιβ Ιβπφίαηι βά 3ΐ)5€ηΐ6ΐη 5θή1)3ηι, νΐάβ ηβ ρβΓ Ιιοο ΐρδβ, ςαοά ουρΐδ πιβ 8€ΓίΙ)βΓβ &(1 Ιβ, ρΓΟίΙβί ροΐΐαβ Ιβ α ηο1)Ϊ5 {ΐ1)β55β. Οαίβςαίά βϊΐ Ιίΐιηβη, δί ςταΐυηι ίδΐυά άαβίχ. βΐίδίη ίχ&ο ίη Γβ Ια1)βη1β5 1ΐ1)ί ο1»$β<ιαΐιηαΓ; (2) &ο 83ηβ, ηυοίΐ ίΐΐαηΐ ίη ρΓοτβΛίο, ουΓΓβηΙβιη βςυυπι ΙιΟΓίδΙίοηε βΙαβΓΐυδ ΪΓβ ίη βίοηραιη Γβοΐβδ. Τυ ηιούο ρβΓ ραπ τβιΐάβ, ηβο ιηιιίαΐδ ΠίΙβΓίδ £ΐ55ΐ(1ϋβ ΓβδροηάβΓβ ζτανβ άηοίίο. (3) Ουαηςααιη β^ο ϊηάαδίΓί&ηι Ιαβηι ρΓΟ οοππηιιηΐ 1α1)0Γ&η- Ιβιη 1)οηο ΙυΛβΓβ ηοΐΐιη, ββά υΐ Ιβ Γβ8 ραΙοΙιβΓΓίηιαδ νβ- ηαηίβηη ο1)5βΓΛΌ, δΐο ηοη ηιοάο ιηΐηΐηιιβ ρβοοβΙυΓϋδ, 5β<1 άβ οπιηί Ογ8Ρ€ο ηοιηϊηβ ρΓίεοΙβΓβ ηιβήΐϋηΐδ νΐάβοΓ, δί Ιβ ηοη άίδΐΐηβ&ια, τβηιιη ρίβηο αο ΙϋϊβΓΟ αίΓδα δϊη&ιη Ιαη- ςυαηι ββηβΓΟδηπι οαηβπι ρβΓ οπιηϊα τβδίί§ΐα βΓαάΐΙίοηβηι ίηά3§£ΐΓβ 30 ρβΓδβςαΐ. Ρηοίΐ 8ΐ Ι3πΐ3 €β1βηΐ3ΐβ ροΐΐβδ, ιιΐ ηοο 3Πΐίοοδ ηβ^ϋβ^δ, ηβο ϊΐΐΐδ Γοϋιΐδ <ίβδΐ8, Άξβ, αά οίτϋπίφΐβ οϋΓδπτη τίτβδ ίηίβηάβ.

ΚβίπΙ)ϋίδΙί Απδίορίιβηΐ τίοβηι, ςαβηι βΐ Γβ1ί§ίο βΐαδ βΓ83 άβοδ βί Ϊ11 ίβ 1)βηβνο1βηΙΪ3 βχροδ€βΙ)3ί. Β6ρβη<ϋδ(ί ΐΙΙΊ, βΐ ριίοΓβδ ςυ3δ ρ3δδαδ βδΐ ίςηοπιΜβδ ίη Ιαυάβηι εία« βΐ §1θΓΐ3ΐη οοηνβΓίίδΙΙ ηοη ρΓ36δ€ηίβηι ίαηίαιηηιοάο δβ<] άϋΓ3ΐϋΓ3πι 3ά ροδΙβΓΟδ. >'βο ί3ηίί βδΐ Υβΐ Ρ3υ1ί €3ΐαηι- ηί3 νβΐ δβη1βηίί3 ίΐΐίυδ ίαάίοίδ, αΐ οαιη οΓ3ΐίοη11)υδ 3 Ιβ δοήρίίδ οοηΓβΓτί ιηβΓβ3ηίυΓ. (2) Νβηι 1113 δΐ3ΐίΐΏ ουηι ρΓΟ- άΪΓβηΙ οάίο 1ΐ3ΐ)β1)3ηΙαΓ, βΐ ουηι 3α€ίθΓΐ1)αδ δΐιΐδ βχδϋηεΐ» δυηί. ΑΙ Ια» οΓβίΙοηβδβΙ ηαηο 3πΐ3η(αΓ 3 τβΓβ ΟΓΒβοίδ, βΐ, ηΐδί ηιβ ίβΐΐίΐ ίαιίίοίαιη, ίη ίαίυπιηι Ιβηιρυδ 3η.£ΐ1)αη- ΙοΓ. Ιη ροδίβΓαπι δβηβ οοιηρβΓίβδ, ηυηι ηιΐΐιί ρβΓδΐΐ3δθΓί8 τβΐ ροΐίϋδ ηιβηίβηι ίιηηιυΙβνβΓίδ <1β ΑΓίδΙορΙΐ3ηβ. (3) Υο- 1αρΐ3ΐί1)υδ βαιη 30 άίνίίΐίδ ίηάυ1§θΓβ, ηιίηίπιβ ΟΓβάβΓβ ιηβ οοηβΙβΟΓ. Οα1(]ηϊ οβ<ΐ3ηι ογ31ογ1 ρΐιίίοδορίιο νβπίβίίδςυβ 3ηΐ3ηΙΐ8δ1ιηο? ΑοϋβάίΙ, ςυοά Ιιίδ άβ Γβϋαδ ίηδυρβΓ ώδ ΐβ ΓΟβΟΓ. (4) ΟϋΓ ί§11αΓ 3άνβΓδθδ βί ε3δυ8 ίη πιβΙίοΓβηι ΓογΗι- η3ηι ηοη ηιυΐ^ηιυδ, ηβςαβ άίδδοίτίωυδ ορρΓθ1)η3 βχ ΓβΙαδ βοηίΐ3ΐ3, ςιΐδβ ηΐ3ΐβ 8υοοβδδβΓ3ηΙ? Όυοϋυδ ρβηΙβΓ βαηίί- 1)ϋδ, ϋΐ 3ίυηΙ, β§ο 30 ία άβ1ίΙ)βΓβηιυδ..Εςυυηι βηίω βδΐ, ϋΐ ηοη δοΐιυη βοηδίΐίαιη άβδ ορβηι βδδβ ΓβΓβηάπηι υΙγο, ςυί δίηοβΓβ άβοδ οοΐαίί, δβ<1 β1ί3ηι ςνιοηβηι ηαοάο ΓβΓβηάβ δίΐ; (5) ({υ3η(ΐυ3πι ίά 3ΐίφΐοί3ηι ηιο<1ο ΙηηαβΓίδ. δβϋ ρΓ3Β- 5ΐ3ί ΓθΓΐ3δ5β άβ Ι3ΐί1)α3 ηοη δ€Γί1)βΓβ δβά €θΓ»ηι οο11ο<ιι:ϊ- Υβΐβ, ΓΓ3ίβΓ ορΐ3ΐίδδίηιβ βΐ οβπδδίηιβ.

Το εμφυτόν μοι 6Χ παιδόθεν γαληνον χαι φιλάν- ΟρωτΓον μέχρι του παρόντος γε επιδεικνύμενος, πάν- τας υτιηχόους εκομισάμην τους οικοΰντας τήν υφ* ί^λιον. ιδοίί,γάρ παν γένος βαρβάρων μέχρι δρί(»)ν Ώχεανοΰ ποταμού δώρα μοι κομίζον ήκε παρλ ποσι τοις έμοϊς, δμοίοις δέ χαι Σαγάδαρες οι παρά τον Δάνουβιν Ιχτραφέντες χαι Γο'ττοι ποικιλοχαρόμορ- φοι, οΤς ουκ εστί θέα δμοιοειδής άνθρώποις, άλλα μορφή άγριαίνουια, (ί) ο&τοι και αύτοΙ χατά τήν ενεστώϊαν προχυλινδουνται ϊχνεσι τοις εμοϊς, υπισ- χνούμενοι ποιεΐν εκείνα, οίπερ ττ, εμη αρμόζει βασι- λεία, ούχι δε εν τούτω μόνω ^.κομαι, αλλά δει με σί>ν πολλω τω τάχει καταλαβεΐν τήν Περσών κα\ τρο- π(όσασθαι τον Σάπωριν εκείνον τον άπόγονον Δαρείου γεγονότα, αχρις ο& υπόφορος και υποτελής μοι γένη- ται" (3) εντεύθεν δέ και τήν 'ίνδών και τήν Σαρακηνών περιοιχίδα εχπορθησαι, αχρις ου και αυτοί πάντες εν δευτέρα τάξει βασιλείας γένωνται της εμης υπόφοροι χαι υποτελείς, άλλ' αύτος επέκεινα της τούτων δυνά- μεως πεφρόνηκας, εύλάβειαν μέν λέγων ενδεδύσθαι, άναίδειαν δέ προβαλλόμενος, χαι πανταχού διαφημί- ζων άνάξιόν με της τών 'Ρωμαίοιν βασιλείας γεγο- νεναι. (4) ή ουκ οϊσθα αυτός, ως Κοίνστα του κρα- τίστου απόγονος γέγονα; κα\ τούτων ούτως γνωσθεντων ήμΤν σου ένεκα, ουδέ της προτέρας εξέστημεν διαθέ- σεως, ήσπερ ετι νέοι οντες τη ηλικία εγώ τε και σΙ» μετεσχήκαμεν. (δ) αλλά γαληνώ τώ φρονήματι θεσπίζω δέκα εκατοντάδας χρυσίου λιτρών εςαποσταληναί μοι παρά σου εν τη παρόδω μου τη κατά τήν Καίσαρος, ετι μου κατά τήν λεωΐόρον υπάρχοντος, συν πολ/^ώ τώ τάχει άφιχνουμένου μου κατά τήν Περσών, ετοί- μου όντος μου, ει μή τοΰτο ποιήσεις, πάντα τόπον άνασκευάσαι της Καίσαρος, χα\ τά πάλαι αύτης Ιγη- γερμένα καλλιουργηματα καταστρέψαι κατά τόπον, ναούς τε και αγάλματα άναστησαι, ώστε με πεΐσαι πάντας εικειν βασιλεΤ 'Ρωμαίων χαι μή υπεραίρε- σθαι. (β) το ούν εξονομασθέν χρυσίον Ιξ αριθμού ζυγώ Καμπανώ τρυτανίσας και διαμετρήσας ασφαλώς εξα- ποστειλον μοι δι' οικείου πιστού σοι οντος, δακτυλι'ω τω σώ σφραγισάμενος, ώστε με επεγνωκότι, καν δψέ ποτέ, τοΐ> καιρού το άπαραίτητον γαληνόν σοι γενέ- σθαι περ\ τά Ιπταισμένα. ά γάρ άνέγνων, Ιγνων και χατέγνων,

Μή λίαν ή κοινον το προοίμιον τον εσθλον άνδρα. τά δή Ιφεξής οΙσθα δήπουθεν. αλλά χαι έχεις. οΤσθα μέν γάρ 5τε λόγιος ων κα\ φιλόσοφος το επόμενον οιύτώ, ειχέ δέ έχεις φίλον, ειπερ συνάμφω εσθλοί εσμεν. δπερ γάρ σου τοΰτο χ3ΐν δικτειναίμην Ιτι ι τοιούτος ει, περΊ δέ εμαυτοΰ σιωπώ* γένοιτο δέ τους Ι

ΝαΙαΓδΙίίβΓ ίηδΐίοιη πιΐΐχί 3 ρυβιο ιηίΐβ Ιιυιηαηαίηςιιβ ίη§βηίαιη οιιηι ΙιβοΙβηιΐδ ίβ8ΐ3ΐαιη Γβοβηηι ΟΓηηΛυδ, οιηηβδ ςαί 8ϋΙ) 8θ1β 1ΐ3ΐ)ίΐ3ηΙ οΙ)8βοιυ6ηΙβ8 ηιϊΐη 1ΐ3ΐ)αΐ. Εοοβ οηίιη 1)£ΐΓΐ)αΓ0Γϋΐη 3βηιΐ8 οηιηβ β1) υ11ΐιηί8 Οοβαπί νβηΐί Γιηί1)ϋ8, άοηαςαβ 3(1 ρβάββ ηιβ08 3άτο1νίΙ. δϊηηϊΙϊΙοΓ εί 8383(]3Γβ8, ςϋΐ 3(1 03ηϋ1)ΐαπι νϊοΐίίβηΐ, βΐ ν3Γϋδ ΐη ϋθρΐΐβ Γοηηίδ ΟοΐΜ, ς\ιΐ νϊχ Ιιοιηίηιιιη, δβά ίΓϋοβιη Γι§:αΓ3ΐη ΓβΓβιυηΙ, (2) Ιιϊ βΐ ΐρδί ίη ρΓ268βηΙΐ πιβ3 3άθΓ3ηΙ νβδΙί§Ϊ3, ροΠΐοίΙΐ »β ΓϊοΙυΓΟδ ςαδβ πιΰο ίιηρεΓίί ηιβ βχροβοΐΐ. Νβ^υβ Ιικο δοΐ3 Π10Γ0Γ, δβά οροΓίβΙ πιο ίβηι ιη3ΐϋΓ3(β ΡβΓδ3Γαιη Γβ^ηιιπι οοευραΓβ βΐ δβροηΐίΐ ίΐΐαηι, ςυί 3ά 03Γίυηι §β- ηαδ ΓβΓβΓΐ, ΐη ΟΓάίηβιη ι•βάΐ§βΓβ, υΐ ΐΓίΙ)υΐ3 ιηϊΐίί ρβηάί\ί 30 νβ€ΐϊ§3ΐΪ3; (3) 1)ϊηο ΙηιΙοηιπι ςυοςυβ βΐ δ3Γ3θβηοΓυηι άί- Ιίοηεδ βχ8υρβΓ3Γβ, υΐ ϊρδί φιοςυβ υηΐνβΓδί ίηΓβήοΓβδ ίιη- ρβήο ιηοο δβ Γ3ΐβ3ηΙυΓ, νβοΙί83ΐβ5(ΐιιβ ηιίΐιί δίηΐ 3ο ΐΓί1)α. ί3Γίί. Τα ΥΟΓθ ΙιΟΓϋΐη οιηηίυιη νίΓί1)υ8 ιη3Ϊ0Γ3 δ3ρίβη8, ρίβΐ3ΐβηι άϋΐη (Ιϊοίδ Ιβ ΐηιΐυϊδδβ, ρΓ28ΓβΓ8 ϊπιρυάβηΐϊβιη, βΐ υδςυεςαβςυβ (ϋΓί3ηΐ3δ πιβ βΐ ίη(1ί§ηυπι βδδβ ΕοΓηβηο ϊιηρβΓίο 13011138. (4) Ιΐ3φΐ6 ί§ηοΓ3δ ιηβ οχ Οοη8ΐ3ηίΪ8 ροίβηΐϊδδϊιηί §βηεΓβ ρΓΟ^ηβΙαιη? Ι1ΐ3 νβΓΟ ουιη οοιηρβΓΐ» ηιίΐιΐ δϊηί, ηβοάατη Ι3ΐηβη Γβηιιη1ί3νΐ 3ίΓβοΙϋϊ, φΐο ΐυνβ- ηϊΐΐ ί8ΐ3ΐβ 6§ο βΐ Ια ϊαηοΐϊ Γυίιηυδ, (5) νοΓαιη ίΓ3 ρΓΟοαΙ βΐ ΐη(ϋ§η3ΐίοηβ 1ί1)ΐ βοΐΐοο, αΐ ηιΠΙβ 1ίΙ)Γ35 3αΓί Γηΐ1ΐ3δ ιώϊΙη, οαπα 0ί)Βδ3Γβ3ΐη ρΓ8θΙβΓΪ1>ο οΐ 3ά1ιυο ρυ1)1ίθ3τη νΪ3ΐη Ιβ- ηβ1)0, ςα3Π) οϊΐϊδδίηιβ Άά ΡβΓδίοαιη 1)β11υιη οοηΐβικίβηδ. ίΐοο ηΐ ίβοβΓίδ, ρ3Γ3ΐαδ δαιη ΟββδβΓββιη Ιοΐ3ηι νβδΙβΓβ οΐ ρυ1οΙΐΓ3 ςα£β ρπάοιη βαηΐ ΐϋ βχοϊΐ3ΐ3 ιηοηαπιοπίβ ονβΓίβΓΟ 3ΐςαβ 1βιηρΐ3 βί ίιη3§ίηβδ άβΟΓαιη ί1)ί βη§βΓβ, φΐο Γιάβιη ί3θί3ηι οηιηϊ1)αδ, ίιηρβΓβΙοΓί Κοιηβηο υΐ οοηοβ- <ΐ3ηΙ, ηεςαβ δβ α1ΐΓ3 Γ3δ βΓΓβΓ3ηί. (6) Οαοά ΐ§ίΙυΓ άβηο- ιηΐηβνί ΒαηίΓη, άίοίο ηαΐΏβΓΟ, 03ΐηρ3ηο ροηάβΓβ ΐΓαΙΐη3- Ιαιη ηιβηδαΓ3ΐαηΐ(ΐαο ίαίο 3ά ιηβ ιηίΙΙβδ ρβΓ βϋςυβοι Γ3η\ϋΐ3ΐ•βηι 1ΐ1)ΐ βάαηι, 3ΐφΐβ 3ηηα1ο ίαο ο1)δΪ8η3ΐ)ί8; πΐ οοβηοδοβηΐβ Ιβ Ι3ηάβηι 3ΐί(ΐα3η<1ο, ΙίοβΙ δβΓΟ, ΙβπιροΓίδ ηβοβ8δΐΐ3ΐεπι, ιηίΙίοΓοηι ρβ003ΐΐ5 Ιαίβ ηιβ ρΓ3Βΐ)β3ηι. Οιΐίβ οηάη 1β§ί, ίηΙβΠβχί ά3Πΐη3νϊφΐβ.

νΐάο, ηβ βάπϊοάυπι οοηιηιαηβ 8ΐ1 ρΓοοεηιΐαπι ίΠαά • Ιοπητη νϊΓυ,ϊη. δβςυβηΙΪΒ 3α1βπι ηοδίί: ΐηιο βΙΪ3ηι 1ΐ3ΐ)βδ. ΝοδΙΐ δοϋΐοβΐ υΐ βΓαάιΙιΐδ βίςαβ ρΐιϊίοδορίιαδ ί(1 ςποίΐ ροδΙ ϋΐ3 δβςαϊΙοΓ: ηιβ νβΓΟ 1ΐ3ΐ)βδ βπιϊοαηι, δί ςαΐάβηι 3Πί1)0 1)οηΐ νΐη δαηιαδ. Ν3ηι Ιβ ςαΐάβπι Ιβΐ^η βδδβ Γ3θϊΙβ οοηΙβηάβΓβ ροδδαηι; οΐβ πιβ 3υ1βια ίρδο βϋβο: αΐΐπϊπι

άλλους αϊσθέσΟαι χβι εμοΰ τοιούτου, (ί) τί ουν ώσπερ άτοπο'ν τι λέγων χύχλω περίίίμι δε'ον ειπείν; ^χε χαι σιτεΰδε χαί, το λεγόυ.ενον, ϊπτασο. πορευσει δε σε θεός ευμενής μετά της Ένοδίας παρθένου, χαΐ υπουρ- γήσει δρ<5μος δημο'σιος οχηματι βουλομένω χρησασθαι χβ\ παρίπποις δυσίν.

ΐΜαηιΐ5 βίβηϊηι €Ηη$Ιο ρβνβάΗ3 ΙτηρεταΙον $ΐο ΡΗοΙίιιο Ιιχτ6$ίαΓθΗχ αάν6Γ$η& Ώΐοάοηιηι βοηΐηΐ: Τα ςαΐίΐβιη, ο ΡΙιοΙίηβ, νβιΐδίιηίΐΐδ νίάβήδ, βΐ ρΓΟχίιηυδ δβΙνβΓβ, 1)6ηβΓ3θΐβη8 ηβςααςααιη ϊη αΙβΓΟ ΐηάαοβΓβ ςυβιη 0Γβ<ϋ(ϋ5ΐί Λβαηι. ΟίοάοΓαδ βυίβηι ΝβζθΓΒΒϊ π黧υ8, βϊιΐδ ρί8ΐηβηΐ3ΐϊΙ)α5 ιη3ΐη§3ηβ8 3οα6η5ίιτ8ΐΐοη3ΐ)ί1ΐΐ3ΐβηι,3€α1υ5 ΗρραπιίΙ δορΙιΐβΐΛ Γεϋξίοώδ 3§Γβ8ΐί3. Εί ρο&Ι ραηΐη- Ιυ,τη: ^\ιο(\ &ι ηο1)Ϊ8 ορίΐαίθΐϊ ΓαβΓΪηΙ <3ϋ βΐ ά636 βΐ ηΐϋδ» οιηηβδ εί Γοιΐαηβ, οδίβηάβηαυδ ίηβΓωαιη βΐ οοΓταρΙοΓβιη 1β§υηΐ 6ί Γ&Ιϊοηαιη βΐ ιη}'8ΐβΓΪοηιιη ρ^βαποπιπι βΐ άβοππη ΐπΓβΓηοπιπι, βί ΗΙαω ηονυιη βίαδ άβαιη Ο&ΐίΐββιυη, ςαβω δΒΐθΓπυιη Γαϋαίοδβ ρΓββάίοβΙ ϊηϋ^η» ιηοΓίβ βί δβρυΙΙαΓβ, άβηυά&ΙιίΓη εοαβοΐ^β & ϋίίχΙοΓΟ (ΙεϊΙαΙΐδ. 8ΐ€ηΙ: αυίβϊη $οΙβηΙ βΓΓαηΐ6$ ΰοηνίοϋ βηρβκβ, ςυοά ατίβ ηιαρϊβ ςυ,ανι νβήΐαΐβ νϊηοατηυ,ν, ίβ^ιιϋηΓ άιοβη^: ΙδΙβ 6ηϊηι πιβίο εοηΜπυηΐδ υΐϊΐΐίαΐΐδ ΑΙΙιεηαδ ηβνί^&πδ βΐ ρΜ1θ8ορΙΐ£ΐηδ

Περίεστι γάρ σοι χαι σχολή, χαι φύσεως Ιχεις ευ, χαι φιλοσοφίας ερας, εϊπερ τις άλλος τίον πώποτε. τρία δέ ίίμα ταύτα ξυνελθόντα ήρχεσεν άποφηναι τον Άμφίονα της παλαιάς μουσιχης ευρετήν, χρο'νος, θεοΰ πνεύμα, έρως υμνωδίας* ουδέ γαρ ή των οργάνων έν- δεια προς ταύτα πέφυχεν άντιτάττεσθαΐ χαι ταΰτα ^αδίως αν δ των τριίϋν τούτων με'τοχος εςεύροι, (-2) ή γαρ ούχ\ τοϋτον αύτον άχοη παραδεδέγμεθα ου τας αρμονίας μόνον, αυτήν δέ έπ' αύταΐς Ιξευρεϊν την λύ- ραν, είτε δαιμονιωτέρα χρησάμενον επινοια, είτε τινι θεία δόσει δια τίνα συμμαχίαν άμήχανον; χαι των παλαιών οι πλεΤστοι τοις τρισι τούτοις εοίχασι μά- λιστα προσσχόντες ούτι πλαστώς φιλοσοφησαι, ούδε- νος άλλου δεόμενοι.

Τίς ούν αγνοεί τον Αιθιόπων υπέρ του παρ' ήμΐν τροφιμωτάτου σιτίου λόγον; άψάμενοι γαρ της μάζης θαυμάζειν εφασαν όπως χόπρια σιτούμενοι ζωμεν, ει τω πιστός δ θούριος είναι λογοποιος δοχεΤ. ιχθυοφά- γων δέ χαι σαρκοφάγων ανθρώπων γένη μηδ' δναρ ιδόντα την παρ' ημΐν δίαιταν οί την οιχουμένην περιη- γούμενοι γην ίστοροΰσιν. ών ει τις παρ' ήμΐν ζηλώσαι

νβΓΟ βΠχ ιηβ ςυοοριβ Ιδίβιη €88β δβηΐίβηΐ. (2) Οπγ ΐρΙπΓ, ςυβδί 3ΐ)5υΓ<ϋ ηαϊά άίδδβΓβηβ, ρβΓ 3ΐηΙ)3§β8 ϋΐτεαιηβο ςηα άΐεεΓβ οροΓίβί? νβηί εΐ ρΓορεΓ» βΐ, αΐ ωοπΐ, Αΐΐτοΐα. ΟεάϋοεΙ Ιε ρΓορΐΙίαδ άβυδ εαηι Εηοάία νΪΓ§ίηβ, βυρρβ^εΐ- ςαε 111)1 ουΓδϋδ ρυϋΐίευδ, $ΐ νείιίευΐο υΐί τοίυεπδ 3ε άαοϋυδ ρατίιίρρΐδ.

ίηιρΓαάεηίεΓ ωαδίοοπιω ρ3Γΐΐεϊρ3ΐυ3 εβί Γ3ΐίοηειη, 6( ΛεΙοηδ εοηίβεΙίοηΛυδ (χϋΜΙειη βθβπηβνΐΐ 1ίη{$α3ΐη βά- νεΓδυδ 036ΐβδ1εδ άεοδ, αδςυε 3άεο ΐ^ηοΓαηδ ρ3§3ηοΓυιη ιηνδΙεΓΪβ, οωηεηιςαε ιηϊδεΓ3ΐ)ΐ1ΐίεΓ ϊιη1)ΐ1)6ηδ, αΐ αίαηΙ, (Ιεββηεηιιη εΐ ίιηρεΓΐίοΓϋηι είαδ ΙΗεο1ο§θΓυιη ρΐδοβίοπηη επΌΓεω. ΡΓορΙεΓ ςυοά Ϊ3ηι άΐα βδΐ φΐοά βΐ) ίρείδ ραηχ- (πΓ άΐίδ. Ι3ΐη εηίηι ρεΓ ηαυίΐοδ 3ηηο8 ίη ρεήουίαιη εοα- νεΓδϋδ εί ίη οοιταρίίοηειη ίΙΐ0Γ3είδ ίηοϋεηδ, βά βαιη- ιπϋΓη ρβΓνεηίΙ 8υρρ1ΐοίαηι. Οιηηε είπδ οοΓρυβ οοηδίιπιρ- Ιιιτη εδί. Νβω ωβΐίβ εΐαβ οοηοίάεπιηΐ, Γϋ§ίΒ τεΓΟ ίη 3ΐ(ΐίαά1αειη οοΓροΓϊδ «ΙεδεεηάεηιηΙ. Ρυοά ηοη 8δί<ρ1ιί- Ιοδορίιίοίβ εοηνεΓδβΙίοηΐδ ϊηάίοΐο, δΐουί νΐάεπ νηΐΐ 3 δε άεοερίϊδ, δεά ϊαδίΐΐίβθ ρΓΟ οεπίο άεοπιιηφίβ ροκηδβ, ςυβ ρεΓοαΙΐΙαΓ οοιηρείεηΐί ΓβΙΐοηε, υ8(}υε 3(1 ηοτίδδϊπιυπι νϊίίβ δα« Γιηειη 35ρεΓ3πι εί 3ΐιΐ3Γ3ΐη τίί3ΐη νϊνβηδ εΐ ίαάειη ρ3ΐ1θΓε οοηΓεείβιια.

Ν3ΐη εί οΐίαπι ΙΐΜ βαρρείΐί εί 3 η3ίαΓ3 ε^Γε^ίε εοιη- ρ3Γ3ίυδ εβ, εί ρΐιίίοδορίιίίβ δί ςαίδ 3ϋα8 3ΐηοι•β ΙεηεΓΐδ, Ρα36 ίΓία ίη αηυηι οοΐΐεεί» Γαοΐΐβ ροΐυεηιηί ΑηιρΗϊοη^ιη ιηαδίΓ26 νείεπδ ίηνεηΙοΓειη είΓιοεΓε: ηϊιηΐΓαιη ίεηαρυδ, (Ιεΐ δρϊήΐυδ, οδηΙΐεοΓΟίη βιηοΓ. Νοη εηΐιη ίηδίπιηιβηίο- Γαιη γΐ1ΐΐ3δ δϋ3ρΐ8 η3ίΐϋ-3 ίΐΐΐδ ορροηί ροίβδί, 30 φΐί Ιήυιη ίδίοπιιη ρβΓίϊοερδ εΓΐΙ, ί3εί1ε ΐΐΐβ ίηνεηϊεί. (2) Αηηοη Αηι ρΐιίοηειη ΐρβαιη Γαιηβ 30€ερίηιαδ ηοη Ιΐ3πηοηΪ3δ ηιοάβ ββΛ 1)Γ3τη ίρ33πι ίηδαρεΓ εχεο§ίί35δ8, δίνε ρΓβεβίβηίίβΓβ 3ηΐιη1 5θ1βΓίί3 υδοιη, δίνε άοηο ςυοά3ΐη άεί εί 3(1πιΪΓ3- 1)ί1ί ιηοάο άίνίηίίυδ 3(ΰαίυιη? Αο νεΙβΓεδ ρΐεπςηβ ίη ίΐΐβ ίΓί3 ροΐίδδϊιηαπι ίηίεαίί δίηοβΓβ 30 βίηε Γαοο ρ1)ί1σδορ1ΐΔΐί γϊ(1εηΙαΓ, ιεί ρτίβΙεΓεβ ηυΐϋαδ ίηιϋβί.

Ρυίδ ίβίΐατ άε οί1)θ, ςαί βραά ηοδ ρτο ορίίπιο 1ΐ3ΐ)εΙιΐΓ αϋπιεηΐϋπι, (Ιίοίηηι ίΠαά ^£11ιίοραηι ηεδοίΐ? Ραί ουιη ηΐΜβηι (1ε§υδί38δεηΙ, ιηίΓ3Γί 5β άίχεπιηί, (ριοηιοάο &1εΓα)π1)α8 νεδοεηΐεδ τίνεΓεπίϋδ: δί ςυ3 ΤΙιαπο Γεταιη δΟΓίρΙοπ β- άβδ εδί. Εδδε ρΓ38ίεΓε3 ηβΐίοηεδ Ιιοηήηιιηι ρίδοίί)ω εβΓηίΙ)υδςιιε νεδεεηίίωη, ςαί ηοδίπ νίοίαδ ΓβΙίοηβπι ηβ ρεΓ δοιηηίηιη (ΐαίιίεηι νίάεηηί, βδδβπιηί ίΐϋ, ςηΐ <1β δίίη

ττ,ν δίαιταν Ιπι/εφν'σει, ούξεν άμεινον διαχείσίται των το χώνειον προσενεγχααίνων?; την άχόνιτον η τον ελλε'βορον.

Την παροινίαν, ■^ν εις ή(χας δ της Ελλάδος ήγε- μών πεπαρώνηκεν, ούτοι βαρέοις ηνεγκας, ουδέν ηγού- μενος τούτο)ν ε?ς σ* γεγονέναι• τό γε μην τη πόλει βοηθεΤν εκείνη βούλεσθαι και προθυμεΤσθαι, περί ί)ν Ιποιησοι τάς διατριβάς, φιλοσόφου ψυ/_ης έστι τεκμη- ριον, ώστε μοι δοκεΐ το μεν πρότερον Σωκράτει π^ίοσηκειν, το δεύτερον δε οΤμαι Μουσωνίω. εκείνος μεν γαρ εφη, ^τι μή θεμιτον άνδρα σπουδαϊον προ'ς του των ^^ειρόνων και φαύλιον βλαβηναι• δ δε επεμε'- λετο των βάρεων, δπηνι'κα φεύγειν αυτόν επέταττε Νέροιν.

Προς την Έρκυνίαν ΰλην ηλθομεν, και είδον Ιγω νρημα εξαίσιον. ίδου γοΰν σοι θαρρών εγγυώμαι μηποτε ώφθαι τοιούτον μηδέν, δσα γε ήμεϊς ϊσμεν, εν τη 'Ροίμαίων. άλλ' είτε τα Θετταλικα Τε'μπη δύσ- βατα νομίζει τις εϊτε τας Θερμοπύλας είτε τον με'γαν και διιολύγιον Ταυρον, ελάχιστα ιστοί χαλεπότητος Ινεκα προς το Έρκύνιον οντά.

πατρώα μοι προς υμάς υπάρχει φιλία• και γαρ

ώκησε παρ' υμΤν δ εμος πατήρ, κα\ αναχθείς ένθεν, έίσπερ εκ Φαιάκο^ν 'Οδυσσεύς, της πολυχρονίου πλάνης άπχλλάγη ενταύθα δ πατήρ άνεπαύσατο.

...?να μή άκονώμενοι την γλίοτταν Ιτοίμοις προζ τους διαλεκτικούς τίον Έλληνο^ν άπαντώσιν.

... τοΤς οίκείοις γίιρ πτεροΐς χατα τήν τΓαροιμίαν βαλλόμεΟα. ε'κ γαρ τίον ήμετε'ρων συγγραμμάτων καθοπλιζόμενοι τον καθ' ήμων άναδέχονται πόλεμον.

η γειτνίασις της χώρας, λέγι») δε της Ίο^νίας, πλεΤστον δσον εϊς κέρδος ήμας ήνεγκεν. άνιοίμένους γαρ ήμας χαι δυσχεραίνοντας επ\ ταΐς πρώταις φη- μαις παρεμυθησατο. τ( δέ εστινδλέγο), γνώσ•η. ήχεν εις ημετέρας άκοας άποστηναι μέν σε της προ- τέρας θρησκείας της εκ προγόνων παραδοθείσης, επ\ δε τήν μάταιον δεισιδαιμονίαν εληλακέναι, ο?στρω τιν\ χακω σύμβουλο) εις τςΰτο ελαθέντα. χ«\ τί ουκ έ'μελλβν πάσχειν δυσχεραίνοιν; (2) 6ς ει μέν τι των

οιΐήδ οοιηιηεηΐβΐΐ δυηΐ. ΙΙΙοΓΠΓη νΐοΙΊΙαηάί ΓβΗοηβιη 8» ηαίδ θριιιΐ ηο8 κιηυΙαΓΐ νοίυοηΐ, ηΐΙΓιΙο ϋ8 ιηβΓιυβ 1ΐ3ΐ)β- 1)ΐ(, ςαί άοαΐαιη νβΐ βοοηίίαπι νοί 1ίβ11οΙ)θΓϋΐιι ΙιαυββΓίηΙ.

€οηΙυιηο1ΐ3πι, ο[υα ηο8 ΟΓαίοία; ρΓΟϊίεοΙϋδ βίΤβοίΙ, ίη Ιβνί 1ΐ3ΐ)υί8ΐΐ, ηίΐιΐΐ Ιι»ο αά ία ροΓίίηβΓΟ ρυίαηβ. ρυοίΐ &ιιΙοιηί11ΐϋΓΐ)ΐ ορβηι ίειτο νοίίδ, οΐςυβ δίαάβαδ, ίη φΐ&8ο1ιο- ]38 1ΐ3ΐ)υί5ΐΐ, άΐξΐχίβ ρΐιϋοδορίίο ιηβηΐΐδ βδΐ ΐηάΐοίαηι. ΙΙαςαβ ρπϋδ ϋΐϋά οοηνβηΪΓΟ δοοΓβΙΊ, βΙΙβΓυηι Μαδοηίο νίάεΙαΓ. ΝαΐΏ ΐΠβ Γ35 βδδβ ηβ83ΐ)3ΐ, νΐηιιη 1)οηαΐΏ βΐ) αΐΐο άοίβηο- Γΐιπι 1α!(ϋ: Ιιίο νβΓΟ ΙυΓπαηι οπΓαΙοΓ ΟΓαΙ, ςαπιπ βχ,δαΙαΓβ αΝβΓοηβ ίυδδϋδ βδΐ.

Α(1 ΗοΓογηίαιη δΠνδτη οοηίβηάοηΐβδ Γβιη νΐάϊηιαδ ρΐ3ηβ 5ΐιιρβηά3Γη. ΕηίιηνβΓΟ 1ΐ1)ί βΠΐηηβΓβ 3α5ίηι, ηΐΐιΐΐ Ιβΐβ υηςυ3ΐη βδδβ νΐδίΐΛΐ, ({ΐιαπίαιη δοϊιηυδ, ίη ογ5ο Κοηιβηο. Νβηι δίνβ ςηίδ Τΐιβδδβΐίβ» Τβηιρβ ρΓέβΓαρΙ» βΐ ίηβοοβδί» ρυΐαΐ, δίνβ Ιοοα βά Τ1ιβΓηιορ>Ιαδ, δίνβ ίηββηίοηι βΐ αΓ- (Ιυυιη ΤβϋΓαηι, ηιίηίηια Ιιββο βδδβ δοίΐο βιΐιη δαίΐυδ Ηογ- βγηίί 3δρβΓίΐ3ΐβ οοΐΐβΐ».

ρβΙβΓηίΐ ιηίΜ νο1)ίδοηΓη ίηΙβΓΟβάίΙ βιηίβίΐίβ. ΕΙβ-

ηίιη αρυιΐ νοδ ραΙβΓ ηιβιΐδ 1ιβ1)ίΙ&νίΙ, ίηά6(ΐϋβ ΓβνβΓδαδ, οΐ

υΐϊχβδ & ΡΙΐ36&βίΙ)υδ, άίαΙυΓηο βΓΓΟΓβ 1ί1)βΓ&Ια8 βδΐ

... ηβ, δι 1ίη§ο3πι 3θουίδδβηΙ, §βη1ί1ίιιιη άίβίββίίοίβ βχ- ρβάίΐίαδ ΓβδροηάβκηΙ.

... ηοδίΓΐδ οηίηι ρβηηίδ, υΐβδί ίη ρΓονβρΜο, οοπΓι^ίηιυΓ. ^ϋ^ρρβ ηοδίΓΟΓαιη δοπρΙΟΓαπι ππηίδ ίηκίΓϋοΙί ΙιβΙΙυηι οοηΐτα ηοδ ββΓπηΙ.

Ιοηίίβ ρΓονίηβίίβ νίοίηίΐίΐβ ηι&χΐιηηηι ιηϊΜ ΙαβΓαιη 3ΐ1α- ΙίΙ, ςοίρρβ ςυβιη ριίοΓβ άβ Ιβ ίίΐηι» άοίβηίβηι ηκΕΓβηΙβιΐη- ςαβ ΓβοΓβανίΙ. Αά βπΓβδ ιηββδ ρβΓνβηίΙ, Ιβ, 8ΐ)<ϋο<ιΐ8 ρήπι» Γβϋδίοηβ, ςαδίη β ιη3ίοΓΐΙ)α5 δοοβρίδΐί, «ά ίη3η6η δϋρβΓδΙίΙίοηβιη άβΠβχίδδβ, ίηιρβία ηυοίαιη ρΓ3νοφΐβ οοη- δίΐίο 3ΐ)ΓβρΙαιη. Οαίά ηοη πιΐΐή αοοίάίδδβ ροΐαδ, οηιη ΙαΑπι νίοβιη άοΙβΓβηι? (2) Ν3ΐη δίουΐ ηιβατη βδδβ οοιηιηοάαιη

εν σοι καλών 3ιαοοοία•νον γνοιην, ΧΣρόος οίχίΐον

ηγούμαι• ουοε τι τοιν ουσ/ερων, όπερ ουκ οιμαι, εςι σ/,ς ζημίο)αα μκλλον εμον νομίζω, έπι τούτοις ουν άνιιόμενόν με ή παρουσία τοΐ3 πατρός ημών 'Λε- τίου ηίφραινεν, άπαγγε'λλοντος μεν εναντία, ήμΤν δε εύχ.τά• και γαρ σπουδάζειν σε Ιφη εις οίκους ευχών, και μη πόρρω της μνείας των αθλητών ανδρών οπο• σπασ9αι, δλως δε εχεσΟαιδιεβεβαιουτο της θΐοσεβείας τών ημετέρων. (3) εγώ δε σοι τοΰτ' αν ειποιμι κατά το 'Ομηρικον βάλλ' ούτως, και επι τοιαύταις μνείαις ευΰραινε τους αγαπώντας, μεμνημένος ώς ουκ εστί τι θεοσέβειας άνο!.τερον. ή γλρ εις άκρον αρετή παι- δεύει το μεν ψεΰδος ώς άπατηλον μισεΐν, του δε αλη- θούς εχεσθαι, όπερ μα'λιστα εν τη περ\ το ΟεΤον μαί- νεται θρησκεία. (*) ο/λος γάρ πάντως φιλόνεικον και άστατον το δ1 μόνον συν ένι δπουργον ον βασιλεύει του παντός, ουκ εκ δασμού και κλήρου, καθάπερ οί Κρόνου παίδες, άλλ' αύτο «ρ/ή ον, και κρατούν τών ά-άντο>ν, ουδέ δεςαμενον βία έτερον, άλλα προ πάν- τΐ')ν ον. τοΰτο οντοις θεός, ονπερ συν τω όφειλομε'νω σεβάσματι προσχυνεΤν γρη. Ιρροισο.

Γ60Γ, εαιη (αα Ι>οη3 ρΓ%(ϋ(»η ααάΐο, ίΐ3 ιοβίβ, ςαφ άβυ$ ίΐτβΓίβΙ, ιηευιη βρρπιηβ άβϋΏηυπι λΛϊΙγογ. Μβ ϊ^ΙοΓ ϊη 60 ωορΓΟΓβ ίβοβηΐβΐΰ οοπιιηϋηϊδ ρβΙβΓ Αβίίοδ βάτβηίβη» βΓβχίΙ, ςυϊ 6ί ρίβηο οοηΐΓβήίΐ πδΓΓίΐνϋ βΐ ιηΐίιί ορίβΐί^- 81013. Ναηα (β εΙοπιίΙ)υ3 ρΓβοαΙίοηϊ εοη$6ϋΓ&(ί8 δΙαάΐθ56 τβΓδβή θΐ & ιηβιηοΓϋδ ιιΐ3Γΐ)•ηιπι ηοη άϊνβΐΐΐ άΐιΐί, 8βά οοηηίαο άβϊ οαΐΐϋί αάάΐοΐυιη βδδβ «ά&ΓΐηανΐΙ. (3) £§0 νβΓΟ ΗοΐϊΐΟΓΪ ΐΠβηι νοοβιη ίίΙ)ί ΐηββΓΟ 5ίο ϊαου,Ιαίβ. ΡβΓ§β, ΐηςαβίΏ, υΐ οορρίδϋ, βΐιιαβ Ιιβηο βίδτβρβηάβ νοίαρίβίοιη, ςαί Ιβ οιηηί Ιιβηονοΐεηΐί» οοαιρΙβοΙαπΙαΓ; ΐΐίαιίηιιβ ιηβηιο- ΓΪ3 Γβίΐηβ, ηίΐιϋ ΓβΙϊ^Ίοηί ρΓΒβΓβΓβηάαιη β55β. ΥΪΓίϋβ βηίηι ςπο β5ΐ ρβΓΓβοΙΐοΓ, ιηοηβΐ ιιΐ ιηβηάβοϋ άβΙββΙβιηπΓ Γαΐΐα- 0135, νβΓΪΙαΙβιη δυΐβηι οοηδβοΙβαιιΐΓ: ςαοά ρΓίεοίρυβ ίη ρϊβΐ3ΐ6 βΓβα άβαηι οαΓβηιΙαηα β55β βρραΓεΙ. (4) ΜυΙΙίΙαίο όΪ5$1(1ίί ΟΓί^ο «ι ρβΓρ€ΐιιίΐ3ΐί3 βδΐ ΐ3ΐ)βδ: ςυοά νβΓΟ βοίαιη υηαιηςυβ βδί 3ΐηα6 ροίβηίϊ» ρΓίεάϊΙαηι, Γβηιηι οηαηΐαηι ΙβηεΙ ίηιρ6ηαιη, ηοη, ιιΐ δβΙυΓπϊ Γιΐϋ, δΟΓίε 3ϋΙ ρ3ΓΐίΙϊοηβ, δβά ςιιΐ3 5α3ρΐ6 ηβΙϋΓα ρΓΐηοΐρΐαιη 65ΐ βΐ οιηηΪ3 ροίβηΐί» οοηΐΐηβΐ ηβςαβ νί ΒοςαϊδίΙι: ηαπ ΐρβαιη βηΐβ οηιηίβ βδΐ. Ηϊο ΓβνβΓ3 οδΐ άβυδ, ςαβιη άβΙ)ϊΙο εηΐΐϋ νβηεΓαΓΪ οροΓ- Ιβί. Υ3ΐο.

ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΚΡ0Ν1ΚΑΙ. ΕϋΟΙΑΝΙ ΕΡΙδΤΟί,Ε ΒΑΤϋΚΝΑΙΕδ.

(ΐ9) Έγεγράφειν ιχέν ήδη σοι χαι πρότερον δηλών έν οΤς ειην καΐ ώς ύπο πενίας χινδυνεύοιμι μονός άμοιρος εΤναι της Ιορτης •^ν εττηγγελκας, ετι και τοΰτο προσθείς (μεμνημαι γαρ) άλογώτατον είναι τοΙς μεν ημών υπερπλουτεΤν και τρυφαν ου κοινωνοΰντας ών εχουσι τοις πενεστε'ροις, τους δε λιμώ διαφθείρεσθαι, και ταΰτα Κρονι'ων ενεστώτων επεί δε' μοι τότε ουδέν άντεπέστειλας, ήγησάμην δεϊν αΟθις άναμνησαί σε τών αυτών, ε/ρην γαρ σε, ω άριστε Κρο'νε, το ανισον τοΰτο αφελο'ντα και τα άγαΟα Ις το μέσον έίπασι καταΟέντα έπειτα κελεύειν εορτάζειν. ώς δε νυν εχομεν, μύρμηξ η κάμηλος, ώς ή παροιμία φησί' μάλλον δε τραγικον υποκριτήν έννόησον θατε'ρω μίν τοΐν ποδοϊν εφ' υψηλού βεβηχότα, δ δ' έτερος άνυπο'- δητος εστοί. ει τοίνυν βαδίζοι ουτο)ς έχων, δρας δ'τι άναγχαΐον αύτώ άρτι μεν υψηλώ άρτι δέ ταπεινώ γε- νέσθαι, καθ' δπο'τερον αν πόδα προβαίνη. τοσούτον καν τω βίω ημών το οίνισον και οι μεν υποδησάμενοι εαβάτας της τύχης χορηγούσης εντραγωδοΰσιν ήμΐν, οί πολλοί δέ πεζή και χαμαι βαδίζομεν, δυνάμενοι αν, ευ ισθι, μη /εϊρον αυτών υποκρίνεσθαι και διαβαίνειν. ει τις και ήμας ενεσκεύασε παραπλησι'(υς εκείνοις. (3θ) καίτοι άχούοί τών ποιητών λεγόντων, ώς τοπαλαιον ού τοιαύτα ην τοις άνθρώποις τα πράγματα σου ετι μοναρχοΰντος, άλλ' ή μέν γη άσπορος χαι άνηροτος Ιφυεν αύτοΐς τέι αγαθά, δεΐπνον έ'τοιμον Ικάστω ες κόρον, ποταμοί δέ οΐ μέν οϊνον οΐ δέ γάλα, είσι δέ οΐ και μέλι ερρεον. το δέ με'γιστον, αυτούς εκείνους Φοαη τους ανθρώπους χρυσούς είναι, πενίανδέ μηδέτοπαρά- παν αύτοϊς πλησιάζειν. ήμεϊς δέ αύτοι μέν ουδέ μόλυ- βδος αν ειχότοίς δοχοίημεν άλλ' ει τι χαΐ τούτου άτιμότε- ^ον, ή τροφή δέ μετά πόνων τοΤς πλείστοις, ή πενία δέ καΐ απορία και αμηχανία και το οιμοι και το πόθεν αν μοι γένοιτο χαι ω της τύχης πολλά τοιαύτα παρλ γοΰν ήμϊν τοΤς πένησι. και ήττον αν, ευ ισθι, ήνιώμεθα αν Επ' αύτοϊς, ει μη τους πλουσίους Ιο^ρώμεν τοσαύτη ευδαιμονία συνόντας, οί τοσούτον μέν χρυσον τοσούτον δέ άργυρυν Ιγκλεισάμενοι, έσθητας δέ δσας έχοντες, άνδράποδα δε και ζεύγη κα\ συνοικίας και αγρούς, πάμπολλα δέ ταΰτα έκαστα κεκτημένοι ούχ δπως μετέδοσαν,ήμΐν ποτέ αυτών άλλ' ουδέ προσβλέ-

(19) ΕςιιΜβιη ί&ιη ρπαδ ΙΜ 1ΐ11βη8 άβιηοηδίΓ&νι, ςιιΐ Ιοοο βδδβιη βΐ υΐ ρΓββ ραυρβΓίαΙβ ΐη ρβήοαίο γβΓδαΓεϊ ηβ 8θ1υ8 8ίΓη βχρβΓδ βίαδ ςϋβηι άβηυηΐίβδίί δοΐβιηηίίίΐ- ί•5. ΑάίβοβΓ3πι βΐίαιη, ρΓθ1»β οοηιιηβιηίηϊ, τβΙιβηιβηΙβΓ 6δδβ Γαίΐοηί αάνβΓδϋΐη, δΐίοδ ηοδίΓύιη ορίΙ)α8 άβΐίοϋβςϋβ βίΠυβΓβ, ηεςαβ ςυΐάςυβιη άβ Ιιίβ, ςιΐ36 1ΐ8ΐ)6ηΙ, ΐιηρβΓίΐπ 1βηυΐθΓΪ1)υδ;αΙΐθ8 3ϋ1βπι βηβ03Γΐ Γβπιβ: ίάηαβ ίη8ί£ΐη1ί1)υδ δ&ΙϋΓηαΙΐΙιυδ. Ρυαηάο ςϋϊάβιη νβΓΟ ηϊΙιΠ ιηΜ Ιαιη Γβ- δοιΐρδϊδίί, Γβοίβηάαιη ρυΐβνΐ, υΐ ΐΙβΓυηι άβ ϋδάθΐΏ Γείιαδ" ίο 3ΐ1ηιοη6Γβιη. Οβοείιαΐ βηϊιη Ιβ, δδΙπΓηβ ορίίιηβ, δαΜ&Ια ριΐαδ Ϊ11& ϊη€6ςυ&1ίΐ3ΐβ, ϋοηΐδ ϊη ιηβιϋο οιηηίαιη ροδΐΐϊδ, άβιηάβ ίιηρβΓίΐΓβ άΐβδ ίβδίοδ. ΙΙΙ νβΓΟ ηυηο 1ια1)6ΐηαδ, ΓοΓίϊΐϊοα βΐϊςυίδ 6δΙ 3ϋΙ οβιηοΐϋδ, αΐ βδΐ ίηρΓονΟΓΜο. Ουϊη Ια ΐΓ3§ίοαΐϊΐ ιηϋη βοΙοΓβπι οοβΐί», βΙίβΓο ςιϋάβιη ρβάβ αΐΐβ 03ΐ063ΐυιη, 3ΐΙβΓ νβΓΟ εΐυδ ρβδ (Ιίδθ3ΐθ63ΐϋδ δχΐ. δι ΐίΐη 60 1ΐ3ΐ)ΐία ΐη§ΓβάΐαΙαΓ, ν^^β8 ηβοβδδβ ίΐΐϊ βδδβ, πΐ ωοίΐο βχοβίδοδ δίΐ, πιοάο ΙιαιηϊΠδ, ρΓουΙ Ιιοο νεί ίΐΐο ρβάβ ρΓο- οβ(ΐ3ΐ •, Ι3η1α βΙΪ3ΐη βδΐ ϊη νϊΐβ ηο8ίΓ3 ίη£θ(ΐυ3ΐϋ3δ. Αΐϋ ΐηάυΐί οοΙΙιυΓηίδ 3 ίθΓ(αη3 δορρβάίΐβΐίδ ΐΓ3§ΐϋο ηοδ ΓβδΙα οοηοαίοβηΐ. Νοδ 3υ1βπι να1§υ8 ρ6άί1)αδ βί Ιιυηιϊ ϊη^Γε- άίιηιΐΓ, ςιιίροδδεπίϋδ, Ιιεηεηοπδ, ηοη άείεπυδ ϊΐϋδ ββεΓβ, εΐ §Γ3(1ιΐΓη 6Γ3ηάΪΓ8, δϊ ςυΐδ ηοδ ε1ί3ΐη δΐηαίΙίΐεΓ Άίψιβ ίΠοδ ΐη8ΐΓυ3ΐ. (20) Ρυ3ηςυ3ΐη βυάϊο ρθ6ΐ3δ όίοβΓβ, οΐίιη ηοη δίο Γαϊδδε τεδ Ιιοηιίηυηα, Ιε βάΐιυο ΓβΓυηι ρο- ΙϊεηΙβ, δεά ΙεΙΙαΓεηι δΐηβ δειηίηε εΙ 3Γ31γο ^εηηίδδε ίρδίδ ΐ3οη3, ρ3Γ3ΐ38 υηΐοαΐςυε 3(1 83ΐΐεΐ3ΐεηι ϋδςυε ερυΐβδ. Γΐη- νΐοδ 3υΐ6ηι ρ3Γίίηι νίηο, ραΓίίηι ΙβοΙε Ωαχίδδβ: ίαΐδδβ βίϊβιη ςαί ηιείΐε. ^αοά νεΓο ιη3χίηιιιηι, ΐΐΐοδ φδοδ Ιιοηιίηεβ 3ίαηΙ Γαΐδδβ 3υΓ60δ, ρ3υρ6Γΐ3ΐ6ηι νεΓΟ ηεο οηιηϊηο Άά ΐΐΐοδ 3θοεδδίδδβ. ΑΙ ηοδ οοηΐΓ3 εβ ίρδϊ ςαίάεηι νΐι ρ1ϋηιΙ)υιη νίάε3ΐηαΓ ηιεπίο, 3υΙ δι ςυίά ϊΐΐο νϊΐίυδ. νΐοΐυδ βυΐεηι οαπι ΐ3ΐκ>Γε ρΐεήδςαβ οοηΙίη§Ί1;: οείεηιηι ρβυρεπίαδ βΐ οοηδΐΠί ίηορΪ3 εΐ (1ε5ρεΓ3ΐίο εΐ ϋΐυά « Ιιεί ηήΜ » εΐ « ιιηάε η3ηα803ΐ'? " εΐ « Ιιευ ΓοΓίυηβηι! » ί3ΐί3 3ρυ(1 ηοδ ςιιϊάεηι ρ3αρθΓεδ ρίαπιη». Αο ηιίηϋδ ε» ΐηάϊ}5ηε, Ιιεηεηοπδ, Γεηεηιυδ, ηϊδί άΐνίΐεδ ίη Ι3ηΐ3 εδδε Γε1ίοίΐ3ΐε νΐάεΓειπαδ, ςϋΐ ΙοΙ νβδίεδ 1ΐ3ΐ)6η1εδ, ιη3ηοίρΪ3ςυε εΐ οαΓπΐδ βΐ νίχοβ ΙοΙοδ εΐ 3βΓ0δ, εΐ ηΐ38η8ΐη ςυί(1επι τίπι, ηίΐιϋ Ιιοηιηι ηο1)ίδ ίηιρειίϊβηΐ, ηε^υε 3(1δρίο6Γε άε ρ1εΙ)ε Ιιοιηίηεδ <ϋ-

πειν τοΙς πολλούς άξιουσι. (ϊΐ) ταΰτα ήμας μάλιστα βποπνίγει, ω Κρόνε, χ«ι άφόρητον ηγούμεθα το ϊτρϊγμα, τον ιιέν εφ' «λουργίδων χαταχείμενον τοσού- τοις άγβθοΐς έντρυ;ρ*ν ερυγγάνοντα χα\ υπο τών συν• βντων εύδαιμβνιζόμενον άει έορτάζοντα, εμέ δέ χαι τους δΐί,οίους δνειροπολεΐν εί πόθεν δβολο\ τέτταρες γε- νοιντο, ώς Ι/οιμεν άρτων γουν η άλβίτων Ιμπεπλη- σμένβι χβθεύδειν, χάρδαμον ή θύμον τ) χρόμμυον έπιτρώγοντες. η τοίνυν ταΰτα, ω Κρόνε, άλλάττειν χαι υιεταποιεϊν ες το ίσοδίαιτον, ^ το δστοτον, αυτούς γβ έχείνους χελεύειν τους πλουσίους μη μόνους οπο- λβύειν των αγαθών, άλλλ άπο μεν μεδίμνων τοσούτων χρυσίου χοίνιχά γε ημών πάντων χατασκεδάσαι, άπο δέ ιματίων οσα χαν υπο σητών διαβρωθε'ντα ούχ αν αυτούς άνιάσειε, ταΰτα γουν πάντως άπολλύμενα χαι δπο του χρόνου διαφθορησόμενα ήμΐν δούναι περιβα- λέσθοι μάλλον η έν ταΤς χοίταις χαι χίσταις εύρώτι πολλώ χατασαπηναι. (ίΐ) χαι μην χαι δειπνίζειν Ιχαστον άρτι μεν τέτταρας άρτι δέ πε'ντε τών πενήτων παραλαμβάνοντας, μη μέντοι ες τον νυν τρόπον τών δείπνων, άλλ' ες το δημοτικώτερον, ώς επ' ίσης μετ- έχειν ίπαντας χαι μη τον μέν εμφορεΐσθαι τών όψων χαι τον οϊχετην περιμε'νειν Ιστώτα, εστ' αν απαγό- ρευση εσθίων, εο' ήμας δέ ελθόντα, ετι παρασχευαζο- με'νων ώς επιβαλούντων την χείρα, παραμείβεσθαι, δείζαντα μόνον τήν λοπάδα η §σον εστί του πλοχουντος το λοιπόν, μηδέ εσχομισθε'ντος υος οιανε'μοντα τω μέν δεσπότη παρατιθέναι το ήμίτομον όλον συν τη χεφαλη, τοις δέ άλλοις δστα φέρειν εγχεχαλυμμε'να. προειπεϊν δέ χαι τοΤς ο?νοχόοις μή περιμε'νειν, εστ' αν Ιπτάκις αίτηση πιεΤν ημών έκαστος, άλλα ην άπας χελεύση, αύτίχα Ιγχε'αι χαι άναδοΰναι μεγάλην κύλικα εμπλη- σαμένους ώσπερ τω δεσπότη, χαΐ τον οινον δέ πασι τοις συμπόταις Ινα χαι τον ούτον εΤναι • ή που γ^ιρ γεγράφθαι τούτον τον νόμον, τον μέν άνθοσμίου μεθύ- σκεσθαι, εμοι δέ υπο του γλεύκους διαρρηγνυσθαι την γαστε'ρα; (23) ην ταΰτα επανόρθωσης και μετακοσμη- σης,ω Κρόνε, ^ίον μέν τον βίον,έορτην δέ την Ιορτήν εση πεποιηκώς, ει δέ μη, εκείνοι μέν έορταζόντων, ήμεϊς δέ χαθεδούμεθα ευχόμενοι, Ιπειδάν λουσάμενοι ■ί)χωσι, τον παΐδα μέν αύτοΐς άνατρέψαντα τον αμφορέα χαταςαι, τον μάγειρον δέ τον ζωμον κνισώσαι και Ξπιλαθόμενον το τάριχος μέν ες τήν φακην εμβαλεΐν, την κύνα δέ παρεισπεσοΰσαν τόν τε άλλαντα ^ον χα- ταφαγεΐν, περί τάλλα τών δψοποιών εχόντων, και του πλαχοΰντος το •?[μισυ, τβν δέ δν χαι τον ελαφον και τα δελφάχια μεταξύ δπτώμενα το δμοιον ποιεΐν βττερ Όμηρος περί τών Ηλίου ^οών φησί, μάλλον δέ μή Ιρπειν μόνον, άλλ' άναττηδησαντα φεύγειν εις το όρος αύτοΐς όβελοΐς, και τας όρνεις δέ τας παχείας, καίτοι άπτέρους ήδη ούσας χαι εσχευασμενας, άναπτομένας βϊχεσθαι και ταύτας, ώς μή μόνοι άπολαύοιεν αυτών. (η) 8 δέ δή μάλιστα αν αυτούς άνιάσειε, το μέν χρυ- σίβν μυρμηκάς τινας οΤους τους Ινδικούς άνορύττοντας

ξαβηΙαΓ. (21) ΙβΙβ ηθ8 ρΓβΒδβΓίϊπι, δβΙοΓηβ, αηςυηΐ, βϊ ϋιΙοΐ6Γ&1)ί1(; &τΙ)ΐΐΓ3ΐιιιΐΓ ίβίαιη <ιυΐ(ί6ΐη ί&εβηίειη ίη ραΓραη Ιοί ϊη 1)οηίδ άεΐίϋίαβ 3§6Γ6 ΓαείΑηΙειη, βΐ Ι)63(υπι ρΓ3Β<]ί- ΟίΐΓΪ α ί&ιιχίϋαΓί1>αδ, ρβιρβίιιοδςιιβ άίβδ ΓβδΙοδ β^βΓβ: ιηβ Τ6Γ0 &ο ιηβί δίηύΐβδ Ιιοε ίρδίιαι ρβΓ ηυίβίβιη θΐίαιη 6( ίο δοιηηίδ ΰΐΐΓ&Γβ, υηάβ ςααΙαοΓ οοη&ΕπΙ οΙ)θ1ί, υΐ ραηβ οβΓίβ 3αΙ ρυΐΐβ ορρίεΐί, β(11ιί1)ίΙο ηα$ΙυΓΐϋ βαΐ ροπτί βαΐ (χρΒ& ο1)5θΐιίο, ίτβ ϋΐώίΐυιη φίεβιηυδ. ΑυΙ ί§ϋαΓ Ιιββο ίπιιηα(3, δαΙαΓηβ, 6ΐ Γβάαε Άά ΆψιαΙϋ&Χ&να, ααΐ, ηαοά 6ΐΐΓ6ΐηυιη βδΐ, ΐρςϊδ ίΙΗδ άϊνίΐίϋυδ ίιηρβΓ&, ηβ 5θϋ ΓΓυ^ηΙαΓ 1κ)ηί5 ίΐΐίβ, $β<1 άβ ΙοΙ ιηοάϋδ βυή ΰΐυεηϊεβιη δβΐΐβιη ίη ηοδ οπιηβδ δρ&Γ§&ηΙ: (Ιε Υ6δϋ1)ΐΐ5 βαίειπ ΙαηΙαιη, ςυαηΐυιη β Ιϊηείδ δι οοΓΓοά&ΙιΐΓ, 86§γ8 ηοη ΓεΓαηΙ; Ιιβεο εΓ§ο οιηιιίηο ρεπίοτα βΐ οοΓΠΐιηρεηάβ 3 (ειηροΓβ ηούίβ αίί άβηί ίηάυεηάα ροϋοδ, φιβιη ίη αΓοΐβ αο οίδΐίδ ιηαΐΐο δίίη εοωρυΐτεδεϊηΐ. (22) Υεταιη εΐίίΐιη εορπ» εχοίρεΓβ ί11ο8 ία1)β βδδυιηρίοδ πιοάο ςυβίηοΓ ηιοοίο ςυίηςυε ρ&α- ρεΓαιη, ηοη Ι3πΐ6η ρΓΦδεηΙί ωοάσ οοΒηβπιω, δεά ρορυ- Ιαγϊ ιηαξίδ ΓβΙίοηε, αΐ εχ 86φΐο ρβΓίίοϊρεδ δίηΐ ηηίνεΓδί, ηεο 3ΐΙεΓ ςαίάειη οϋδοηϋδ 88 ίη§αΓ^ΙεΙ, ιηβηεηΐε δειτο αίηυε δάδΐ^ηΐε, άοηεο ίΐΐε εάεΓε ηοη αιηρίίυδ ροδδίΐ; αά ηοδ τεΓο οαιη τεηεΓίί ίάειη δεΓνοδ, βάΐιιιε ραΓαηΙίϋοδ ηοΜδ ηιαηυιη ίηίεεΓβ, ρΓίβΙβΓβ&ϊ, οβίεηβα ηαο^ο ρβΐίηα Άοί φΐαηΐυιη εδί ρΐβοεηΐίβ Γείίφιυιη•, ηεςαε αΙ ΙΙΙβΙο ροΓοο 03ΓρΙοΓΐιεΓθ ςώάειη βρροηδΐ (ϋιηίάίυπ) ίρδυιη οαιη εβρίίβ, Γείίςυίδ νεΓο ίατοΐαΐβ οδβ» οΓΓεΓ»!. ΡτββοίρεΓε ροΓτο ϋΐοδ Ιιώβ ρο€ϋΐ3ΐθΓίΙ)υ8, ιιε εχδρεείβηΐ, άιυη δερίΐεδ ΙίΛεΓε υηυδςηίδςαβ ηοδίΓύηι ροδίαΐβνεήί, δεά ευιη δειηεΐ ϊαδδεήΐ;, ίηΓαηάεΓε δίβΐίπι εί ΐΓβάβΓε ηοη ηοϊηιΐδ ςη&ιη ΙιεΓΟ πίΗςηυηι ρΐεηυπιςυε οΛίΙεεω. Λ'ϊηιιηι νβΓΟ ίρδϋπι εοηνίνίδ οπιηί1)αδ υηαπι ίάειηοριε εδδε ίηιρ€Γ3; ιΛί εηϊω δΟΓΪρΙβω εδδε ίΐΐεηι 1ε§8ηι, ηΐ 3ΐ<εΓ νίηο οάοπιίο ίηεΙ)πβΙαΓ, ιηΐΐιί αοΐβοι & ταη&ίο ΓϋωρίΙατ τεηΙβΓΡ (23) Ηββο δ1 οοΓΓβχεπδ, δβίαπιε, Ιαιη άεάιαιη αΐ νΐί» τίΐβ δΐΐ εΐ ΓεδΙί άίεδ δίηΐ ΓεδΙί εΓίεεεΓίδ. δίη ιηίηαδ, ΓεδΙοδ ίΙΙί (ϋεδ οΙ)ε3ηΙ: ηοδ τεΓΟ δε<1εΐ3ίηιυδ νοί» ΓαοίβηΙεδ, ηΐ, οαπι β 1)3ΐηεο τεάεβηΐ, ραβΓ βνβΓδβιη ϋΐίδ ίτίξ/^ήί 3»- ρΙιοΓβηι, εοςηυδ βιιίειη ηϊάοΓε ίη» εοητιρεπί, βΐ βΙϊαΑ βςεηδ ρΐδουΐεηίβιη ιηυΓίαιη ΙηΛκΙεΓίΙ ΙβηΙΐοηΙβΒ; αΐ Ιιτε- ρεηδ 03ηίδ ίοΐυηι Γατειπιεη, οοοαρδΙΙδ 3ΐΐ3 ίη Γβ οοφίϊδ, άΐωϊόΐάπιςϋε ρΐ3οεηΐ3ηι άενοΓανεπΙ, βρεΓ νεΓΟ οίςιιβ οεΓΥϋδ βΐ ροΓοεΙΙί, άυηι βδδβηΙοΓ, δίιηίΐε υΐί ίϋεϊδπΐ ει, φΐοά άε δοΐίδ 1)η1)αδ η3π•3ΐ; Ηοωεπίδ: ςϋίη ηοη Γβρ^ηί Γηοθο, δβά εΐδίΐίεηΐεδ ίη ιηοηΐεπι ίρβίδ εηιο νβπΛυδ αα- Γϋδίβηί: 83ΐΙ1η36 3α1ειη δ3§1η3ΐ«, ΙίοεΙ νυΐδίδ ί3ΐη ρβηηίδ 3ρρ3Γ3ΐ3ί, ενοΐαηΐεδ ΐρβ* ςαοςαβ άίδ€εά3ηΙ, ηε δοΠ ϊΐΐίβ ΓΓααηίοΓ. (24) Οαοά νεκ» ίπιρΓίιηίδ ηιοΐβδίαιη ϋθ ΓαεηΙ, ϋΐ Γοπηίοίε, φΐβίεδ δοηΐ ίΐίβε Ιπίίϊο» εΓΓοδδοβ ΙΙιβδβαΓβδ

εχ των θησαυρών έχφερειν νύκτωρ ες το δημόσιον, την εσΟητα οέ ολιγωρία των επιμελητών κοσκινηδον διατετρυπησθαι υπο των βέλτιστων αυων, ώς σαγήνης θυννευτικης μηδΐν διαφε'ρειν, ποΐδας δέ αυτών τους ωραίους και κομητας, ους Υακίνθους?) Άχιλλε'ας ν', Ναρκίσσους ονομάζουσι, μεταξύ δρε'γοντάς σ»ισι το εκποίμα φαλακρούς γίγνεσθαι υπορρεούσης της κο'μης και ποίγωνα φύειν όςύν, οΤοί εισιν εν ταΐς κοίμω- δίαις οι σφηνοποίγοίνες, και το πάρα τοις κροτάφοις πάνυ λάσιον και κάρτα εκκεντουν, το μεταξύ δέ λεΐον καΐ γυμνον είναι, ταΰτα και πλείω τούτων εύξαίμεθ' αν, ην μή εθέλοισι το άγαν φίλαυτον τοΰτ' ά',ρε'ντες ες το κοινον πλουτεϊν και μεταδιδο'ναι ήμΐν των με- τρίων.

(δδ) Τί ταΰτα ληρεΐς, ώ ο6τος, εμοι περί των παρ- όντων επιστε'λλων και άναδασμον των αγαθών ποιεΤν κελεύων; το δέ Ιτε'ρου αν ειη, του νυν άρχοντος. Οαυμάζοί γαρ σε ει μόνος απάντων αγνοείς ώς εγώ μέν πάλαι βασιλεύς ών πέπαυμαι, τοις παισΐ διανείμας τήν άρ/ην, δ δέ Ζευς μάλιστα των τοιούτων επιμε- λείται • τα δέ ημέτερα ταΰτα μί'/ρι πεττών και κρότου καΐ φδης και μέθης, και τοΰτο ου πλέον ήμερων επτά; ώστε περί των μειζόνων ά φης, άφελεΤν το άνισον και (Λ της δμοίας ί) πένεσΟαι η πλουτεϊν απαντάς, δ Ζευς αν ^'ρηματίσειεν υμΐν. ει δέ τι τών εκ της εορτής άδικΟΐτό τις η πλεονεκτοΐτο, έμον αν εΐη δικάζειν. καΐ επιστέλλο) δέ τοΤς πλουσίοις περί τών δείπνων και τοΰ χοίνικος τοΰ χρυσίου και τών εσΟητων, ώς και υμΐν πέμποιέν ες τήν έορτήν • δίκαια γαρ ταΰτα και άξια αυτούς ποιεΐν, ώς φατέ, ην μη τι εΰλογον εκείνοι προς ταΰτα λέγειν εχωσι. (26) το δέ όλον, ιστέ οι πένητες υμεΤς εξηπατημένοι και ουκ ορθώς δοξάζοντες περί τών πλουσίιον, οι γε πανευδαίμονας αυτούς οΐεσθε είναι και μόνους ήδύν τίνα βιοΰν τον βίον, 8τι δειπνεϊν τε πολυτελώς εστίν αύτοϊς και μεθύσκεσθαι οίνου ήδέος και παισιν ώραίοις και γυναιξιν δμιλεϊν και εσθήσι μαλακαΤς χρήσθχι-το δέ πάνυ άγνοίϊτε δποΤόν έστιν. αί γίι ρ φροντίδες αί περί τούτων ου μικραί, άλλ' ανάγκη επαγρυπνεΐν έκάστοις, μη τι δ οικονόμος βλακεύσας ή υφελόμενος λάθη, μη δ οίνος όξυνθϊ], μη δ σίτος φΟειρσι ζέσϊ), μή λγ,στής ύφέληται τα εκπώ- ματα, μη πιστεύση τοις συκοφάνταις δ δήμος λέγουσι τυραννεϊν αύτον εθέλειν. ταΰτα δέ πάντα ουδέ το πολλοστον αν ειη μέρος τών άνιώντοιν αυτούς• ει γοΰν ήπίστασθε τοΙς φόβους και τάς μερίμνος &ς εχουσι πάνυ αν υμΤν φευκτέον δ πλοΰτος εδοξεν. (27) επεί τοι οιει με αυτόν οΰτως αν ποτέ κορυβαντιασαι, ώς ει καλόν ήν το πλουτεϊν και βασιλεύειν, άφέντα αν αύτα και παραχωρησαντα άλλοις καθήσθαι ίδιωτεύοντα και άνέχεσθαι υπ' άλλο) ταττόμενον; άλλα τα πολλά ταΰτα ειδώς, ά τοις πλουσίοις και άρχουσι προσεϊναι ανάγκη,

ηοοία ίη ρα1)1ίθϋηι βΓΓβΓαηΙ, βίςυβ ιιΐ νβδίΐδ οίδ ο1) ηβ- §Ιί§6ηΙίβιη οιΐΓ&ΙοΓϋΐη ΟΓΪΙϊΓϋηδΙαΓρβιΤοΓβΙβδϊΙ »!) ορϋηιίδ πιυΓί1)υδ, ηβ ςυΐίΐ α ΓβΙί ΙΙιιιηηίδ οβρίεηάϊδ (ΙίΓΓβι-ίΐηί, αίςυβ υΐ ριιβπ ϋΙοΓαιη ριιΙοΙίΓΪ βΐ οοηοαίΐ, ςυοδ Ηγίΐϋΐη- Ιΐιοδ νβΐ Αοΐιίΐΐβδ νεί ΝίίΓοΐδδΟδ 3ρρβ11αηΙ, άυηι ροοαίαιη ίΐΐΐδ ροΓΠβτιηΙ, οοιη» άοΠϋβηΙβ οβίνεδο&ηΐ, βΐ 1)3Γΐ)α ΟΓΟδοαΙ οίδ αοϋΐα, ςυαίοδ δυηΐ ίη οοηιορύϋδ ΠΗ €ΐιηβο1)αΓΐ)ί, βίςαβ ίη ίρδίδ ΐ6ηιροΓί1)αδ ρΐϋηβ ΙιΪΓδυΙα νβΙιβιηβηΙβΓίΐυβ ρυη- βοηδ, ίηΐβπβοΐίδ ρ»ΓΐίΙ)ϋδ Ι86νί1)α8 α1ςιΐ6 ηικίίδ. Ηχο βΐ Ιιίδ ρΙϋΓ» νοία Γαοίβπιαδ, δί ποίυβήηΐ, γθΙϊοΙο ίΐΐο ηίηαϊο Ιυί ίρδοπιιη πιηοΓβ, ίη οοιηηΐϋηβ βδδβ άί-νίΐβδ βΐ ιηοάίο- οήα ηοΙ)ί8 ίιηροτίίΐ'ί.

(25) ςιιία δίο άβΙίΓϋδ, ο ηοδΐ6Γ, ςυί ιΐβ ρΓίΕδβηίίοϋδ Γ6ΐ)ΐΐ8 3(1 ΐΏβ δΟΓίΙιαδ βΐ 1)οηοΓυηι (ϋνίδίοηβιη ιηβ ίιι1)β3δ ίηδΙϊΙαοΓθ? ΑΙ ίΠυά αΐΐβπυδ ορυδ ΓαβήΙ, β]ϋ5 ςιιί ηιιηο ΓβΓαιη ροΙίΙυΓ. Μιγογ οηίηη, δί δοΐπδ οιηηίαιη ί^ηοΓϊδ, ιηβ, (ΐ«ί οΐίπι Γβχ Γϋί, (ΙίδΙηΙιυΙο Γιΐίί» ίπιρβιίο, υηαιη βδδο άβδϊδδβ, &ά Ιονίδ 3ΐιΐ6ΐη ουΓβΐΏ ιη3χϊηί)β ροΓίίηβΓβ ΙαΙία, Ιιοο βαΐβοι ηοδίΓϋΐη Γβ^ηυΐΏ ίηΐΓ3 ΙαΙοδ βΐ ρίαυδυδ 03ηΙυπις[υβ βΐ οΜβΙαΙειη Γργθ οοηΐίηβή, ί(ΐ£|αβ δορίοηι ηοη δπιρίίυδ (1ίβ1»αδ. Ιΐ3(ΐαβ (1β ΐϊΐ3Ϊ0Γίΐ3αδ ίΐΐίδ, ςιΐίβ άίοίδ, άο &αΓβΓβη€ΐ3 ίπίεςααΐίΐαΐβ, υΐ εχ ίεςαο βυΐ ρ3υ- ρεΓεδ δίηΐ οιηπεδ 3ΐιΙ άίνίΐεδ, ΙαρρίΙβΓ νο1)ίδ τοδροη ^β»!. δι ηυίδ ΥβΐΌ ίη ίίδ, ςιΐίβ 3ά δοΐεπιηίΐαΐβπι ρεΓίίηεηΙ, ρβΓ ίηίυιίαηι αυΐ 3ν3ΐί1ί3ηι Βΐίςυίιΐ άεδί^ηεΐ, πιευιη ΓαβήΙ ίαϋοίαηι. Αο δοπ1)θ 3ά άίνίΐεδ ερίδίοΐβιη άε οοοηίδ, <Ιβ Λοοηίοε ααπ εΐ άα νεδΙίΙ)ΐΐδ, αΐ νοΜδ εΐίαιη δοΐεηιηίκ €3υδ3 3ΐί(ΐυί(1 πιίΙΙδηΙ: ίιΐδί3 εηίιη ίδΐ3 εΐ (1Ι8Π3, ςυβε Γ3ϋί»ηΙ, υΐί άϊοϊΐΐδ, ηϊδί ςαί<1 1ΐ3!)εηΙ ίΠί, ςυοΛ ειιηι τα- Ιίοηε οοηΐΓ» άίοαηΐ. (20) Ιη υηίνεΓδυηι βιιίειη βοίΐοίε, ρ3υρεΓε8, ίαΐΐί νοδ, ηεςυβ τεοίβ άβ άίνίΐϋιυδ δεηΙΪΓε, εί υηίΐίςυο 1)ε3ΐοδ ίΐΐοδ ριιίαΐίδ, εΐ δϋβνεηι νίίβηι δοΐοδ νί- νεΓε, ςαοά δυιηρΙϋΟδε εοΕΠΒΓε ίΐΐί* ΙίοοΙ, εΐ άαΐοί νίηο ίηεΙ>ιί£ΐΓί, εΐ οιιηι ρυεί'ίδ Γοηηοδίδ Άΐφιβ ιηα1ίεηΙ)υδ εδδε, εΐ νβδΙίΐΏοηΙίδ υ(ί ηιοΐϋΐιαδ. Οπιηίηο βιιίεηι, ςυαίε ί(3 δίΐ, ηεδοίΐίδ. ΟϋΓ86 είβηίηι άβ Ιιίδοε ηοη ρβΓΥδε. δεά ορυδ εδί ίηνί^ίΙαΓε δίη§υ1ϊδ, ηε ςυίά ίρδίδ ίη[ΐρΓυ(3εηΙίΙ)ΐΐδ (ϋδ- ρεήδ3ΐθΓ νεί δΙυροΓε ρεΓ(ΐ3ΐ, νεί ΓΓ3ϋ(1ε δυΜϋ03ΐ, ηε 3οεδθ3ΐ νίηυηι, ηε ουΓοαΙίοηειη ττεεί ΓΓαιηεηΙϋηι, 3υΙ ροοαία ΙαίΓΟ 3ΐιΓεΓ3ΐ, ηε άεΙβΙΟΓί&υδ ΟΓεάβΙ ροροΐαδ ΙγΓΛηηίάειη αΙ> ίρδο 3ΓΓεοΙαπ €ΐίοεηΙϊ1)ΐΐδ. Ηίεο νεΓΟ οιηηία \ίχ «ηα <1ε ιηυΐΐίδ ρ3Γΐίεα1α ηιο1εδΙί3Γαιη, ςυκ ίΠοδ ρΓΟίηυηΙ, ίαεήΐ. 8ί βηίιη ίίπιΟΓεδ δοίβΐίδ, ςηο3 1ια- 1)εηΙ, εΐ ουΓβδ, Γϋ^ίεηάίε οιηηίηο νο1)ίδ νίάεαηΙυΓ άίνίΐίββ. (27) ΑΠοςηί ραΐ3δ ίρδϋΐη πιε ίΐ» ίπδβηΪΓε υη(ΐυ3Πΐ, αΐ, δί ςιιϊίΐ ρΓίΚοΙαΓϋΐη βάεο εδδεηΐ (1ίνί1ϊα?, εΐ ίπιρεπαιη, τείίεΐα ίΙΙα εοηοειίαηι αΐίίδ, άοδίιίεβιη ίρδε ρΓίν3ΐυδ, εΐ δΐώ βΙΙεΓΪιΐδ ίπιρβπο νίνβπ). δεά ουιη δοίιεπι ηιιιΐίβ ίΐΐ», ςιΐΒβ 3άεκδ8 άίνϊΐώϋδ 3ΐ(ΐαο ίιηρεΓαηΙίΙ)α5 ηεοεδδβ εβί, άίιηίδί, ηεο

«φηχα την αρ/ην εΟ ποιων, (28) χαι γαρ ά νυν έπο- τνιώ προς με, τους αέν 6ων χαι πλαχούντιυν εμφο- ρουμένους, υμοΕς δέ κάρδαμον η θυμον η χρο'μμυον επιτρώγοντας εν ττ, έορτϊ], σχεψαι δποΤά εστί• προς μεν γαρ το παρόν ήδυ χαι ουχ άνιαρον ι^ως Ιχάτερον αύτων, το δέ μετά ταΰτα εμπαλιν αναστρέφεται ίο πράγμα. είτα υμεϊς μεν ούτε χαρτ,βαροϊίντες άνασταίητ' αν ες την υστεραι'αν ώσπερ εκείνοι υπο της αέθης ούτε υπο της άγαν πλησμονής δυσώδε'ς τε χαι χαπνοίδε'στερον ερυ*^άνοντες• οΐ δι τούτων τε άπο- λαυουσι και το πολύ της νυκτός η παισιν η γυναιςίν ^ δπως αν δ τράγος χελεύτ) συνανα:ρυρέντες ί, φθόην ^, περιπνευμονίαν η υδερον συνε)έ;αντο εχ της πολλής τρυφης. ^ τίνα αν αύτων ^αδιούς δεΐξαι δύναιο μη πολύ το νεχρώδες εμφαίνοντα; τίνα δέ ες γήρας άφι- κο'μενον τοις αυτού ποσίν, αλλά μή φοράδην Ιπι τετ- τάρων 6/ούμενον, δλόχρυσον μεν τα εξω, χατάρραφον δέ τίι ένδον, ωσπερ αί τρογιχαι εσθητες εχ ^αχίο^ν πάνυ εύτελίον συγχεκαττυμεναι^ ϋμεΤς δέ ι;/θύθ3ν μέν άγευστοι χαι άσιτοι, ποδάγρας δέ η περιπνευμονίας ούχ δραθ' βτι χαι τούτων άπειροί εστε; καίτοι ούδ' αυτοί; εχείνοις ηδύ Ιστι το καθ' ημεραν χαι πε'ρα του χόρου έσθίειν τούτων, άλλα ιδοις αν αυτούς ουτο) λά- χανων χαι θύμου δρεγομενους Ινίοτε, ώσπερ ουδέ συ των λαγίον και υών. (29) εώ λέγειν οσα άλλα λυπεί αυτούς, υίος ακόλαστος η γυνή του οϊκε'του ίρίυσα η εριόμενος προς ανάγκην μάλλον ή προς ήδονήν συνών • χαι δλως πολλά έστιν άπερ υμεΐς άγνοουντες τον ■/ρυσον δρατε αύτίον μόνον χαι τήν πορφύραν, χα\ ήν ιδητέ ποτέ εξελαύνοντας επ\ λευκού ζεύγους, χε/ηνατε και προσκυνείτε. ' εΐ δέ υπερεωρατε αύτων και κατε- ορονεϊτε κα\ μήτε επεστρέφεσθε τζφζ τήν άργυρ5Εν άρμάμαςαν μήτε μεταξύ διαλεγομένο^ν ες τον εν τω δακτυλίω σμάραγδον άφεωρατε και των ιματίων παρ- απτο'μενοι το μαλαχον εθαυμάζετε, άλλ' εΐατε καθ' εαυτούς πλουτεΐν, ευ ιστέ, αύτοΙ αν εφ' υμάς ιόντες εδεοντο συνδειπνεΐν, ως επεδείςαντο υμΐν τας κλίνας χαι τας τράπεζας και τα εκπώματα, ών ουδέν όφελος, εΐ αμάρτυρος ή κτήσις ειη. (3θ) τά γε' τοι πλείστα ευροιτε αν αύτους υμών ένεκα κτώμενους, ούχ δπως αύτοι χρήσωνται, άλλ' όπως υμεΐς θαυμάζητε. ταΰτα. υμάς παραμυθοΰμαι ειδώς τον ^ίον έκάτερον, και άξιον εορτάζειν ενθυμουμένους οτι μετ' ολίγον έίπαντας δεήσει άπιέναι εκ του βίου κάκείνους τον πλοΰτον και δμας τήν πενίαν άφεντας. πλην επιστελίο γε αυτοΐς ώσπερ υπεσ/όμην, χαι οΤδ' 6χι ούχ όλιγοιρήσουσι τίϋν Ιμων γραμμάτων.

(3ΐ) ΟΊ πε'νητες εναγχος επεστάλχασί μοι, αιτιο> μενοι υμάς μή μεταδιδόναι σφίσιν ών ε/ετε, και το μέν δλον ήξίουν με κοινά πδίσι ποιεΐν τάγαθα και το μέρος ίκαστον αύτων εχειν • δίκαιον γαρ είναι ισοτι- |

ρορηίΐβί, ίαιρβπαιη. (28) Ριυε ίΐιιίειη ηκχίο »ρα(1 ιιιο οοηςαβδίαδ οδ, ί11θ5 αρΓίβ ίη§αΓ§ϊΐ3Γ6 5€ βΐ ρΐαοβηΐΐβ, Τ08 ηαδίαρίίυπι 3ΐιΙ ροΓΓυιη 3υΙ οβρβιη ρβΓ άΐβδ Γβ5ΐο» 3ΓΓ0(1βΓβ, ςιιβίβ 5ΪΙ ν"κ1ο. Ιη ρΓίεβοηδ εηίιη $ιι&ν6 ϋίΓαωςϋΟ βΐ ιηϊηΐιηο ΓογΙο ΐΏθ1ο8ΐαιη. ρααηΐυιη νβΓΟ 3(1 οα, (ΐαα; δβηαυηΙοΓ, ΐη οοιιίΓαπβιη ρ3Γΐοιη γ65 νβΓίίΙϋΓ. Οεϊηάβ βηίιη νο5 ηοςαβ 8Γ3ν3ΐο, υΐ ίδΐί, ροΓ εΐιηείβίοιη οβρϊΐβ ροδίΓΪάίβ δΟΓ^βϋδ, ηβ(|αο νβηΐΓβ ηίιηίδ τβίβιΐο ΙβΙηιπι νβροΓβηι βΓϋΟΐβΙΐδ. ΑΙ ϋΐΐ ουη\ ίδΐυπ) άΐνϊίΐβηιιη ΓΓϋοΙαιη 1ΐ3ΐ)<?3ηΙ, Ιαηι ηιβΐοΓθΐη ηοοίίδ ρβΓίεηι οαπ» ραβήδ 3ϋΙ πιυ1Ϊ6πΙ)α8, 3αΙ ρΓουΙ ιηβΐβ ΙΛιάο ΪΓηρβΓβτβΓίΙ, νοία- Ι3ΐί, Ι3ΐ)βιη νβΐ ρυΐιηοηΐδ ΐηη3ΐΏπΐ3ΐϊοη6ΐη Υβΐ βςυβιη ΐη- ΙβΓουΙειη ηοη άίΤβοαΙΙβΓ βχ ιηα1ΐ3 ΐ1ΐ3 1ιι\ιιη3 οοΠΐίξαηΙ. ΑαΙ ςαβιη ΐΙΙοΓίιιη οδίβηάβΓβ ΪΆο'ύα ροδδϊδ, ςυϊ ηοη ρΐ3ηο δίΐ ρβΐΐίάαδ, ηοη πΐϋΐΐυηι €3ά»ν6Γί δϊπιΐΐϊδ? ^υ^^η βυΐεηι, δϊ 3ά δβη€θΙυΙοπι οηιηϊηο ρβΓνβηίΙ, δυίδ ίρδϋπι αίβηΐεηι ρ6άίΙ)ΐΐδ, ηοη ςα3ΐιΐ0Γ ΙιοιαΙηυΐΏ Ιιυηαεηδ ίηνβοΙυιηΡ 3υ- Γβυιη ΐΐΐυιη ςυΐάεπι ςαοά 3(1 οχΙβΓηβ, ΐηίαδ τβΓΟ οοηδα- ΙΙΙβπι, ςυβίβδ δυηΐ Ιγ3^€36 νβδίβδ, δβ ρ3ηηΐ$ ρΐ3ηβ νϋϊϋυ» €οηδ3Γθϊη3ΐα?. Υθ5 βαίβηο ρϊδοβδ ηβ §υδ(3ΐΐδ ςυϊάβιη, ηβιΐυηι υΐ ϋδ νθδ€3ηιΐηί; ρο(ΐ3§Γί6 3υ1βηι οΐ ρυίπιοηυπ) ηΐ0Γΐ)ΐ ηοηηβ τίίΐβΐϊδ ίρδΟΓαηι ςαοςυβ τοδ «χρβιΐβδ βδδβΡ 3υΙ 8ΐ(ριΐ(1 Ι3]β δϊιηίΐί 3ΐί3 €3αδ3 30€ΐ<ΐ3ΐ. ^ϋ3ηςυ^η1 ηο ϊρδΐδ ςυΐάειη δϋ3νβ ίαιη βδΐ ίρδίιπι ϋ1υ(1 ηιιοΗίΙΙβ β1 ιιΗγ» ςυβπι 83ίΪ8 βδΐ άβ Ιιϊδ θάβΓβ. ΥβΓϋηι νΐά638 Π1θ5 3(1θο οΙβΓίδ 30 ροΓΓΪ ηοηπυηςιιβιη ουρϊίΐοδ, υΐ ηβςαβ Ιη 1ΐ3 Ιερο- Γοηι 3αΙ βρΓΟΓϋπι. (29) ΜίΙΙο (ΙϊοβΓβ ςυβε ϋΐοδ 3ΐΪ3 βχοΓα- οϊαηΐ, βυΐ βΐΐαδ οοΓΓυρΙϋδ, 3υΙ υχοΓ αΐΏαηδ δδΓναηι, βυΐ ριιβΓ ηβ€β5δΐΐ3ΐβ ροΐίοδ ρΓ26ΐ)βηδ (ρΐΕΐη βιηοΓβ. Μα1ΐ3 δοηΐ ϊη υηϊνεΓδηηι, ςυοΓϋΐη νοδ ΐ§η3ΓΪ 3υΓυπι ηιο(1ο ϋΐο- Γοηι δρβοΐβΐϊδ €ΐ ρυΓρυΓ3Πΐ. ΕΙ δϊ νί(ΐ€3δ ϋΐοδ 3ΐί(ΐυ3η(1ο 3ΐ1)ΐδ οίΐυίδ νβοΐοδ, 1ιί3ΐί5 3(1ηιΐΓ3ΐϊοη6 βΐ 3(]θΓϋϋ5. 8ϊ νοΓΟ (ΙεδρίοβΓβίΐδ 63 βΐ οοηΙβιηηβΓ6ΐϊ8, ηοο 3άνβΓΐ«ΓβΙ νοδ 3Γ§βηΐ6υπι 03ΓρεηΙυιη, ηβο ΐηΙβΓ 3§6η(1υπι ουιη ϊΐΐίδ 3ά δηΐ3Γ3ί5(1υιη ΐη 3ηηιι1ο ΓβδρίοβΓεΙΙδ, οΐ οαηι δίηροΓβ ςηοά3πι ιηοΐΐΐΐϊεπι νεδίίυιη 3(1ηϋΓ3Γβιηίηί, δϊ ρΓΟ δβ ιΐϊτίΐεδ ϋΐοδ βδδο ρ3ΐεΓ6ηιϊη1, ϊρβί 3(1 νοδ, 1)βηβ ηοήΐΐδ, νβηΪΓβηΙ, υΐ δβουιη 0(Εη3Γ6ΐΐδ ΓΟβΗΓβηΙ, αΐΐ δυοδ ΛΌΐ)ίδ ΙβοΙο εδί πιβηδ3δ θΐ ροοηΐβ οδΙεηίΙβΓοηΙ, ςαοηιπι ιίδυδ ηυΐΐαδ βδΐ, δϊ ΙβδΙίΙίΙΙδ €3Γ63ΐ ροδδβδδίο. (30) ΟβΓίβ ρ1βΓ3ςιιβ νβδΐΓ3 ΐΠοδ 03υδ3 ροδδΐ^βΓβ Λ ί(1β3ΐίδ, ηοπ ςαο ιιΐ3ηΙυΓ ΐρδί, τβηιηι νοδ υΐ 3άιηΪΓ6ηιίηί. Ηίεο ϋοηδθΐ3ηάί τοδ 03ϋδ3 δθΓΪΐ)ο, (ΐιιϊ υίΓυη.ςαβ νίΐ36 ββηυδ ηοΓΪπι. ΕΙ \β1 Ιιοο ηοιηίηβ δο- Ιθηιηβ 1ΐ0€ 3 ΥθΙ)ίδ 06ΐ6ΐ)ΐ•3ΓΪ (ϋβηαπχ βδΐ, δι €0§ϊ1βΐϊδ, 3ΐ)βϋη(1υηι βδδβ ρ3α1ο ροδΙ άβ νίΐ3 οπιηΐΙ)αδ, Γθΐϊοΐβ ϊΐΐϊδ ^οηο^ϋIη οορϊβ, τοΙ)ίδ ρ3υρ€Γΐ3ΐβ. Υεπιπι οΙΪ3ΐη 8€ΓΪ1)3ηι ϋΐϊδ, υΐ ρΓ0ΐηίδ6Γ3ηι, 6ΐ ηονΐ πΐ63δ 3ΐ) ΐΐΐίδ ΙίίβΓβδ ηοη ηββίεοΐϋΐη ϊγΙ.

Είΐ6Γ3δ πιΐΐή ηυρει- ηιίδβηιηί ρ3ϋρ6Γβδ, ςυίΙ)ϋδ τοδ άο- ΟϋδβηΙ, ςυΐ άβ νεδίΓΐδ ορΛιΐδ ηϊΐήΐ δί1)ί ίηιρεΓΐΪ3ΐίδ. Αίιιαβ ϊη υηϊνβΓδαηι ΠΙαά ρείίβΓε, ηί οοηιιηϋηί3 οιηηί1)υδ 1)οη3 ία€6Γ6ηι, (ΐαοηιω 38(ίϋ3ηι ιιηοδίΐυίδίΐιιε ραΓίειη Ιΐ3ΐ)6Γβ4.

μίαν χαθεστηχέναι χαι μή τω μεν πλέον, τω δέ μηδ' δλως μετεϊναι των ήδε'ων. εγώ δε περί μεν τούτων εφην άμεινον σκέψεσθαι τον Δία, περί δε των παρο'ντων χαΐ ών άδικεΐσΟαι ωοντο χατα την έορτήν έώρων επ' εμέ χαθηκουσαν τήν χρι'σιν, χαι υπεσχο'μην γράψειν προς υμάς. εστί δε ά'περ άςιοΰσι με'τρια, ώς |μο\ εδοξε. πως γαρ, φασί, ^ιγουντες τοσούτω χρυει χαι λιμω εχο'μενοι προσέτι εορτάζοιμεν αν; ει τοίνυν εθέλοιμι χάχείνους μετέχειν της έορτης, εχέ- λευόν με αναγχάσαι υμάς εσθητων τε ων ε/ετε μετα- δοΰναι αύτοΐς, ει τίνες περιτται χαι πα/ύτεραι η χαθ' υμάς, χαι του χρυσίου ολίγον επιστάξαι αύτοΐς * ει γάρ ταΰτα, φασί, ποιήσετε, μηδέ άμφισβητεϊν υμΤν ετι των αγαθών επι του Διο'ς • ει δε μη, άπειλουσι προσχαλέσεσθαι επι τον άναδασμο'ν, επειδάν το πρώτον δίκας δ Ζευς προθϊ). ταΰτά εστίν ου πάνυ τι χαλεπέι ύμΤν άπο τοσούτιυν ά καλώς -ποιοΰντες έχετε. (32) νή Δία και τών δείττνων πέρι, ώς συνδειπνοϊεν υμΤν, και τοΰτο προσθεϊναι ήςι'ουν τγ) επιστολή, ώς νυν γε μο'νους υμάς τρυφαν επιχλεισαμένους τας θύρας • ει δε ποτέ κά- κείνων τινας Ιστιαν δια μακρού Ιθελησαιτε, πλέον του ευφραίνοντας ενεϊναιτο άνιαρον τώ δείπνω, και τα πολλά εφ' ΰβρει αυτών γίγνεσθαι, οίον εκείνο το μη του αύτοΰ οίνου συμπίνειν (Έράκλεις, ώς άνελεύθερον), ώστε και καταγιγνώσκειν αυτών εκείνων άξιον, δτι μή πίνοντες μεταξύ άναστάντες οιχονται όλον υμϊν το συμπόσιον καταλιπόντες. άλλ' ούδε ες κόρον φασ\ πίνειν τους γαρ οινοχόους υμών ώσπερ τους 'Οδυσσέως εταίρους κ/ιρώ βεβύσθαι τίι ώτα. τ3ι μεν γάρ άλλα οίίτως αισχρά εστίν, ώστε δκνώ λέγειν ά περί της νομής τών χρεών αϊτιώνται και τών διακόνων, υμΐν μεν παρε- στώτων, εστ' αν υπερεμφορηθήτε, εκείνους δε παρα- θεο'ντων, και άλλα πολλά τοιαύτα μικροπρεπή καΙ ηκιστα έλευθέροις πρέποντα, το γουν ήδιστον και συμποτιχώτατον ή ισοτιμία εστί, και δ ισοδαίτης τούτου ένεκα ηγείται δμϊν τών συμποσίων, ώς το ίσον ά'παντες εχοισιν. (33) δρατε ούν δ'πως μηχέτι υμάς αϊτιάσονται, άλλα τιμησουσι καΐ φιλησουσι τών δλίγων τούτων μεταλαμβάνοντες, ών υμΐν μεν ή δαπάνη ανεπαίσθητος, Ικείνοις δε εν καιρίϊί της χρείας ή οο'σις αείμνηστος, άλλοις τε ούτ' αν οικεΤν δύναισθε τάς πόλεις μή ουχί και πενήτων συμπολιτευομε'νων και μύρια προς τήν ευδαιμονίαν δμΐν συντελούντων, ουτ' αν εχοιτε τους θαυμάζοντας υμών τον πλουτον, ην μονοί και Ιδία και υπδ σκότω πλουτήτε. ιδόντων ουν πολλοί και Οαυμασάντων δμών τον άργυρον και τάς τράπεζας και προπινόντων φιλοτησίας, και μεταξύ πίνοντες περισκοπούντων το εκπωμα και το βάρος ίστάντοίν αύτοι διαβαστάσαντες και της τορείας το ακριβές και τον χρυσον όσος, δς έπανθεΐ τη τέχνη. προς γάρ 'τω χρηστοί χαι φιλάνθρωποι άκούειν και του φθονεΐσθαι Οπ' αυτών εξω γενησεσθε. τίς γάρ άν φθονησειε τω κοινωνουντι και μεταδιδο'ντι τών μετρίων; τίς δ'ούκ αν εύξαιτο εις το μηκιστον διαβιώναι αύτον

ΡαΓ βηΐιη €586, υΐ ΐη8ΐίΙυ&ΙυΓ βεςπαϋΐαβ, ηβο ρΐαβ βΐΐαβ ςιιαίΏ ορυ8 6δΙ, βΐϊυδ νειο ρΐαηβ πίΜΙ βυανϊΐαΐίδ ΙιαϋβπΙ. Κβδροηάί β§ο, άβ Ιιίδ Ιονΐδ ροΐϊαδ ϊηδρβοΐίοηβηι β8δβ. ϋϋ ρΓ86δ6ηΙϊΙ)αδ ΕυΙβιη εΙ ϋδ ίηΐυηίδ, ςαίΙ}αδ Ιβ ρ6Γί6ΰ1οδ Ιιοδϋοάίβδ βίΤϋοί & νο1)ίδ ρϋΙαΙ)£ΐηΙ, βά ιηβρβΓίΐηβΓβ νΐάβ- 1)£ΐπι ίαάίείαιη, βΐ δΟΓΪρΙιίΓυπι ιηε γο1)ΐδ Γβοβρΐ. διιηΐ «αίειη β£ΐ, ςοίβ & νο1)ϊδ ροδίαΐαηΐ, ηί ιηίΐιΐ ςώάβιη νΐάβ- ΙιαΙαΓ, ιηοάβΓβΙβ. Οαο ιηοάο βηίιη, &ΐυηΐ, δί ββηΐβδίβηΐο 8β1α βΐ Γαιηβ ρΓβδδί ΓβδΙοδ ΐηδαρβΓ άίβδ 3§&ιηυδ? 8ί ί§ίΙϋΓ νβΠειη ΐρδοδ ςαοςαβ ίη ρβΓίβηι οβ1β1)ΓαΙϊοηΪ8 νβηΐΓβ, νοΙυβΓαηΙ υΐΐ νοδ οο§βΓβιη οιιιη άβ νβδίίιηβαΐίδ, ςυ» 1ιαΐ5βΙΐδ, δΐΜ ίηιρβΓίΪΓΪ Βΰςαίά, δι ςαίΐ βδδβηΐ βαρβΓΠιι» 3αΙ ςυαιη νοδ (3βϋβ&1 οΓβδδίοΓα; Ιυπ» αΐϊηααηίαηι &υιϊ ίρδΐδ ΐηδΙϊΠδΓβ. Ηββο δί ΓαοίαΙΐδ, ηβ§3ηΙ δβ άβ 1)0ΐιΐ8 ΗΙβιη νοΜδ 3ριΐ(1 Ιονβπι πιοΙυΓΟδ βηιρίϊϋδ: δίη ιηίηυδ, βά άΐ- νΐδίοηβπι δβ ρΓονοοβΙιίΓΟδ ιηΐηβηίυΓ, υΜ ρηιηυιη ΙυρρίΙβΓ ίυάίαυιη ρΓοροδαβήΙ. Ηκο δαηΐ ηοη αάιηοάυπι άϊΓ6αΙία το1)ί8 άβ ΙαηΙίδ, ςααδ ιηβ ηοη ϊπνΐάβηΐβ Ιιαίιβίϊδ, ορϊ1)ϋδ. (32) δ3ηβ βΐίαηι άβ οοβηίδ, ιιΐ ί1ΐ3δ νοΜδουιη ϋαρϊαηΐ, βΙίδΓη Ιιοο βρίδίοίδε &άάοηάϋηι ραΙαΓυηΙ, νοδ ηυηο δοΐοδ, οίααδίδ ΐαπϋΐδ, άβΐΐοαίβ νίνβΓβ •. δι νβΓΟ ςυδπίίοςηβ βϋ&ιη ίΙΙοΓϋηι ςαοδάβιη οοηνΐνΐο βχοϊρβΓβ ροδΙ 1οη§υηι ΐηΙβΓ- νβΐΐυιη νβΐΐβΐίδ, ρΐιΐδ ηιοΐβδίΐ&ηιιη ςιιαηι ΜΐΗΠΙαΙϊδ οοεη» ίηβδδβ, 6ΐ ρΙβΓβςαβ Μ εοηΐυιηβΐϊοδβ ΐη δβ ίϊβη; ιιΐ ίΠυά, ςϋοά ηοη άβ βοάβηι νίηο 1)ϊ1)3ηΙ, ΗβΓοαΙεβ! φΐ3ηι βδΐ Ιιοο ί11ίΙ)βΓ3ΐβ! &1(ΐιΐ6 ΓβρΓβΙιβηδΐοηβ ΐρδΐ άΐ§ηΐ, ςυί ηοη ΐηΙβΓ ΙΐίΒΟ δΐΐΓ§3ηΙ, βΐ άϊδοβάβηΐβδ τβδίΓυηι νοΜδ νο3 οοηνΐνΐυηι 1ΐ3ΐ)6Γβ ίυ1)β3ηΙ. 8βά ηβ νβΐ δίο ςυίάβηι βά δ3ΐυΓΪΐ3ΐ6Πΐ δβ 1)ΐ1)βΓβ 3ίαηΙ. ΥβδίΓΟδ εηίπι ροοϋΙβΙοΓβδ,

υΐ ίΠΟδ υΐίχΐδ δΟΟίΟδ, ββΓ& 0ΐ)ΙϋΓ3ΐ3δ 1ΐ3ΐ)βΓβ 3υΓβδ. Κβ-

Ιϊ(ΐυ3 δάβο δυηΐ ΙϋΓρί3, ηΐί άϊοβΓβ βα άυΜίβιη, ςυβε άβ 03Γηϊϋΐη άΐνίδΐοηβ βΐ πιΐηίδίΓΐδ άϊοηηΐ, ςυί γο1)ΐδ 3ά8ΐβηΙ, άαω νι1ΐΓ3 ιηοάαπι νοδ ΐη§ΗΓ8ίΙβΙΪ8, ΐΐΐοδ βαίβηι ρΓίβΙοΓ- €αΓΓ3ηΙ, βΐ 3ΐί3 ΐη Ιιοο ββηβΓβ ιηυ1ΐ3, Ϊ6ΐιιη3 ΐΐΐβίΐυίάβιβ βΐ ηήηίηιβ άί8η3 ΙίϋβΓΪδ. 8ϋ3Λ'ίδδΐπιιιπι βηίηι ηΐ3χίηιβ οοηνίναίο βδΐ ί1ΐ3 36(ϊϋ3ΐϊΐ38, βΐ ρΓδΒΟδΙ 1ΐ3ηο οΙ> 03ΐΐδ3ΐ» οοηνίνϋδ νβδίήδ εεςυηδ ΐΐΐβ ά3ρίϋπι άΐνϊδΟΓ Β3οο1ιυ8, υΐ £Β(ΐυυιη οιηηβδ 1ΐ3ΐ}β3π1. (33) ΟαΓβΙβ ίδΐΙιΐΓ, ιιΙ ηοη 3ίηρ1ίυδ νοδ βοοηδβηΐ, δβά ΙιοηοΓβηΙ ροΐίηδ 3ηιβηΙ(ΐυβ πιΙηυΙΟΓηηι ϊδΙΟΓυπι ρ3Γΐΐοίρβδ, ςιιΟΓυπι νοδ δϋπιίαπι ηοη δβηΙΪΕΐίδ; ςαίβ Ι3πιβη, υΐ πιηηυδ ορροΓίυηο 3άβο Άά ηεηηι ΙβιηροΓβ ά3ίυηι, ρβΓρβΙη3 ΐρδΐ ιηβπιοΓί3 ρΓΟδβ- ςυβηΙαΓ. ΕΙ 3ΐΐοςυίη ηβ 1ΐ3ΐ3ίΐ3Γβ ςύΐάβπι ιιΛεδ ροδ- δίΐίδ, ηϊδΐ βΐ ρ3υρβΓβ8 ίη οϊνίΐβΐβ 1ΐ3ΐ)63ΐϊδ, ςαί ίηηα- ΐϊΐβΓ3ΐ)ΐ1Ϊ3 νο1)ί8 3ά Γβ1Ϊ€Ϊΐ3ΐοηι οοηίβΓ3ηΙ; ηβο 1)3ΐ)β3ΐΪ8 (ΐυΐ άί'νϊΙΪ3δ 3άιηΐι•βηΙυΓ γβδΐΓ3δ, δι δοΐί βΐ ρΓΪνβΙϊηι βί ίη Ιβηΰ1)Π8 δΐΐϊδ άΐνΐΐβδ. ΥίάβΕΐ ΐβϊΙαΓ γηΐ^νΐδ βί βάωΪΓβΙυΓ ΒΓδοηΙηιη νβδίΓαηι βΐ ηιβη83δ, βΐ 3Πΐϊ€ΪΙΪ3} ροοαίιιπι δΐ1)ϊ ίηνΐοβηι ρΓορΐηβηί; βΐηιιβ ΐηίβΓ 1)ϊ1)βηάατη οοηδϊάβΓβηΙ ροευίαιη, εηίηδ ροηάυδ ΐρδί ηΐ3ηα ϋ^Γαηάο βχρΙοΓβηΙ, εΐ 0£Εΐ3ΐαΓ3 (ΐη3ηι 3οειΐΓ3ΐε εχρΓβδδα δίΐ, εΐ ςη3η1υηι αυπ Ϊη ϋΙο 3Γΐϊβοΐο ηίΐ03ΐ. ΡΓα;ΐ6Γφΐ3ΐη εηίιη ςυοά ηΐ3η- δυείϊ εΐ 1ιιιιη3ηϊ 3ΐιάΐβ1ίδ, εΙΪ3ηι ΐηνϊάί3ΐη ϋΙαΓοτη βνΐΐ3- νεΓίΙίδ. ςυίδ βηΐιη ϊηνΐάββΙ; βί, φΐϊ ίιηρβΓΐί3ΐ 8ϋ)ΐ <ιοοϋ

απολαύοντα των αγαθών; ως δε νυν εχετΐ, αμάρτυρος | μεν ή ευδαιμονία, επι'φθονος δε δ πλούτος, αηδής δέ δ βίος. (λ4) ούδε γάρ ούδε ομοίως ήδύ, οϊμαι, μόνον εμπίπλασθαι, ώσπερ τους λε'οντάς φοσι χαι τους μο- νιους των λύχων, χαι συναντάς δεξιοΐς άνδράσι χαι πάντα ^αρίζεσΟαι πειρωμένοις,οΐ πρώτα μεν ου χω^ον χαι α^ωνον Ιάσουσι το συμπόσιον είναι, άλλ' εν μβ- θοις συμποτικοΐς χαι σχώμμασιν σνεπαχΟέσι χαι φιλο- ©ροσύναις ποιχίλαις συνε'σονται,οΐαι ηδισται διατριβαι, φίλαι μεν Διονύσω χαι Άφροδίττ,, φίλαι δέ Χάρισιν έπειτα δέ προς απαντάς ες τήν υστεραίαν διηγούμενοι υμών τήν δεξιότητα φιλεϊσθαι παρασχευάσουσι. ταΰτα πολλού πρίασθαι χαλίος ίίχίν. (3δ) επεί ερησομαι υμάς, εΙ μύοντες αί πένητες βαδίζοιεν (υποθώμεθα γαρ ουίωζ), ούχ αν υμάς ήνίασεν ούχ έχοντας οΤς επιοεί- ξαισθε τίις άλουργεΐς εσθητας χαι των άχολουθούντων το πλήθος ^ των δακτυλίιον το μέγεθος; εώ λέγειν ώς και έπιβουλας χαι μίση πάρα τίον πενητοιν αναγχαΐον εγγίγνεσθαι προς υμάς, ην μόνοι τρυφαν εθΑητε. ^ μέν γαρ ευξεσθαι χαΟ' ΰμων άπειλουσιν, αποτρόπαια, μηδέ γένοιτο εις άνάγχην αυτούς χαταστηναι της ευ- χής, επει ούτε ολλάίτο)ν γεύσεσθε ούτε πλαχοΐΐντος?1 ει τι λείψανον της χυνός, ή φαχη δέ υμϊν σαπέρδην εντετηχότα Ιζει, δς δέ χαι Ιλαφος όπτώμενοι μεταξίι δρασμον βουλεύσουσιν εχ του οπτανίοβ ες το Ορος, χαι όρνεις ψύττα χατατείνασαι άπτεροι χαι οδται πορ' αυτούς τους πένητας εχπετησονται. το δέ μέγιστον, οί ωραιότατοι των οινοχόων φαλακροί εν άχαρεΐ του χρόνου υμΐν γενησονται, έπι χατεαγότι χαι ταΰτα τίο άμφορεΐ. προς τάδε βουλεύεσθε ά και τη Ιορτη πρέ- ποντα γένοιτ' αν χα\ υμΐν ασφαλέστατα, και επιχουφί- ζετε πολλήν την πενίαν αύτοΐς, άπ' ολίγου τελέσματος φίλοβς οδ μεμπτους εξοντες.

(36) Προς γαρ σέ οϊει μόνον υπο τίϊΐν πενητοιν ταύτα γεγράφθαι, ώ Κρόνε, ούχι δέ και δ Ζευς ηδη εκκε- κώφηται προς ούτίον άναβοώντοιν και αυτλ δή ταΰτα τον άναδασμον άξιούντων γενέσθαι κα\ αϊτιωμένιον την τε είμαρμένην ώς άνισον την νομήν πεποιημένην και ήμας ίτι μηδενός αύτοΐς μεταδιδόναι άξιοΰμεν; σλλ' οΤδεν εκείνος, δτε Ζευς ών, παρ' οΤστισιν ή αιτία, καΐ διά τοΰτο παρακούει αύτίον τλ πολλά, σοι δέ ^μ^ύς άπολογησόμεθα, επείπερ άρχεις γε *ΰν ήμίον. ήμεΤς μέν γ4ρ άπαντα προ οφθαλμών λαβόντες & γέ- γραφας, ώς χαλον Ιπιχουρεϊν άπο πολλίον τοΤς δεομέ- νοις και ώς ηδιον συνεΤναι και συνευωχεΤσθαι τοις πέ- νησιν, άει διετελοΰμεν ούτως ποιοΰντες ώς αν μηδέ τον ιτοδαίτην ούτον αιτιάσασθαί τι. (37) οί δέ ολίγων Ιν αρχή δεΐσθαι φάσκοντες, επειδηπερ ίίπαξ αυτοΤς άνεπετάσαμεν τ4ς θύρας, ουκ άνίεσαν άλλα Ιπ' άλλοις α'ιτοΰντες• ει δέ μή πα'ντα εύθυς μηδέ προς έπος λαμ- βάνοιεν, οργή και μίσος χαι πρόχειροι αί βλασφη-

οΐηυαηι βδΐ 3ΐςυβ (ΙοηβΙ? Ραΐβ νβΓο ηοη ορίβΐ, ςααιη 1οη§ί5$ίιη6 ϋίαιη βχίβηάβΓβ βτυιη βΐ 1)οηΪ8 Γηιϊ? ϋΐ τβΓΟ ηαηο Ι)3ΐ)6ΐί3, ΙβδΙβ ΟΆΤΐί νβϋΐΓ» ίβϋοίΐδ», ίηνίάϊίβ ορροΓ- ΙαηδΒ δυηΐ νβδΐΓ3ϊ άϊνίΙϊδΒ, δαΑτΚαΙϊδ τίΐ» τβδίΓίΐ βχρ6Γ8. (■34) Νβφΐβ εηίιη βεςυβ ΐαοαηάυιη, 0Γβ(1ο, βδΐ, ίιηρίβπ 80- Ιυιη, ςυοά (1β ΙβοηΛυδ βΐυηΐ βΐ άβ §βηβΓβ Ιαροηιιη δοΐί- Τ8§ο, βίςαβ ΐη οοηνίοΐϋ Ιιοιηίηαιη άβχίΓοπιιη βΐ §Γ3ΪΪ3ΐη ΐαΪΓβ οιηηΐ1)υδ ίη Γβ1)υδ δΐυάεηΐίαιη -. ςυί ρΓΪΐΏο ηοή ρ»- ΙϊβηίπΓ οοητίτίαιη βδδβ ιηυΐϋηι βΐ ναοΐδ βχρβΓδ, δβά ΐη ΓαϋυΙίδ €0ηνίν3ΐίΙ)α8 βΐ ίοοίβ ηοη ΓηοΙβδΙΊδ βΐ τβηο ββ- ηβΓβ οοηιίΐβΐίδ ηη» νβΓ8ίΐ1)ΐιηΙϋΓ •. ςαοά 8βηυδ δαατϊδδίηΐΰβ ϋοηδυβίυάίηΐδ Ββοοίιο αηιϊεαιη βΐ ΥβηβΓΐ, απΰοαπι ΟκιΙϋδ. Τϋΐη νβΓΟ ροδίηάϊβ πδίΓδηϋ» βραά υηιηβδ (ΙβχΙβηΙθΙβ νβδίΓα αιηοΓβιη τοΜβ ϋοηεϋίαϋαηΐ. Τυιη τετο τβΐ ηααςηο ΓβάΐπιβΓβ 1)οηυπι Γυεπί. (35) Νβηΐφΐβ >ηίβΓΓ0§8ΐ)0 νοδ, δϊ οίααδίδ οοϋΐίδ ίηοβάβΓβηΙ ρβπρβΓβδ (ροηβιηαδ βαΐιη Ιιοο), ηοηηβ το1)ίδ ϊά ιηοΐβδίυιη βδδβΐ ηοη 1ΐ3ΐ)βη{ϊ])αδ, (^υϊύυδ οδίβηάβΓβΙίδ νεδίβδ ρυΓρυΓβϊδ βΐ ρβίϋδδβίίαοΓαπι ίυΓ• 1)£ΐπι 3αΙ δρβοϊβηι αηηυίοπιιη? ΟιηίΚο άϊοβΓβ, βθή ηοη ρθ5δ€, οριίη ίηδϊ<1ΐ33 εί οάί» οοηΐτ» τοδ εοηείρίβηΐ ρ^υρβ- Γεδ, δϊ τϊτεΓε ίη άεΐίοϋδ δοΚ νείίΐίδ. Ουκ εηίηι δε τοία οοηΐΓ3 τοδ ΓβοίϋΓΟδ ιηίηίΐηΙαΓ, 3ΐ}οιηίηίΐη(]3 δαηΐ; εΐ αΐΐδϊί, υί Ϊη ηεεεδδϋβίειη εοπιιη νοίοπιπι (ΙενεηίϊηΙ. Νβιη ηεςυβ ΓβΓοίηιεη §υδ1β1)ϊ1ίδ ηεςυε ρΐαεεηΐβπι, ηϊδϊ δϊ ςιι'κΐ ίοιίβ οβηίδ ΓβΙΐςαεήί: Ιεηΐίουΐ» τοΙ)ΐδ δβρεΓάίε Ι3ΐ>εηι 1ΐ3ΐ}ε1)ίΙ: 3ρ€Γ ε( 06Γτηδ, άαπι &5δ3η(υΓ, Γυ^αηι ^ε ουίϊηα ιηεάίΐα- ΙΐυηΙυΓ ϊη δαίΐυηι: βΐ §3ΐ1ΐηΰβ, ΐΐίοεί! οοηΐεηΐΐδ αΐϊδ εΐίαιη ίηιρίυαιεδ Άά ΐρδΟδ ρβυρεπεδ βνοΐαϋυηΐ: φΐοά τεΓΟ ιηδχϊ- ηιυιη, ρίηοεΓηβπιηι ΓοιτηοδΊδδΐηιί εβίτϊ το1)ϊδ αηο ωο- παεηΐο ΟεηΙ, ίάςυε Γγ3ο13 ίοδυρεΓ αιηρΙιοΓβ. Αά Ιιββο, οριββ (υιη άίεδ Γεδ(θδ άεεβαηϊ, Ιυιη τοΙ)ί8 βΐηΐ ίαΐΐδδϊιηα, δίαΐαΐΐε, ε( ηιαΚβο) ίΠίδ ρβυρειίβΐθΐη ΙεταΙε, ςυοδ ραιτα ρεηδίοηε ϊηίεΓρο5ϊΐ3 βπιϊοοδ Ιΐ3ΐ)ε1)ϊΐ!δ ιηίηίπ»β οοηίεπι- ηεηάοδ.

(36) Νΐπϋπιηι 3ά ίε δοΐαηι δοηρίβ εδδε 3 ρ3ΐιρεη1)υδ ίδίβ, δ3ίαΓηε, εχίδίίιηΒδΡ >Όηηε εΐΐβπι ΙυρρίΙεΓ όία εδί ευιη 3ΐ) ίδΐίδ οϋΙτιηάΚυΓ εΐβιηβηϋΐχϋδ εΐ άΐτΐδίοηεπι &εΓΪ ροδΐηΐ3ηΐί1)υδ εΐ Μηιη 3εευδ3η1ϊΙ)α$, φΐοά ίηββςυβίεπι ΐ1ΐ3πι άίνίδΐοηεπι ΓεοβΓΪί, εΐ ηοδ. ςαί ηΟιΐΙ ίπιρεΓίΪΓΪ ΐΠϊδ άΐ^ηειπυΓί Υεπιπι ηοτϊΐ ΐΐΐβ, υΐ ςαί δϊί ΙυρρϊΙεΓ, ρεηεδ αίΓΟδ ευ1ρ3 δίΐ, εΐ οΐ) ΐά ΐρδίιηι ρΓεοεδ ίΙΙοΓϋπι δυΓ(ΐ3 ΓεΓε 3υΓε {Γ3ηδΐηϊ11ί(. Ιηΐεπηι (3πιεη εβυδβιη 3ρυ<1 Ι^, φΐϊ ηυηε εειίε ηο1)Ϊ5 ϊηιρεΓεδ, άϊοειηυδ. Νοβ εηϊηι, ς\ιϊ1)α3 φΐ3Β δεηρδίδίϊ 3η1β οεηίοδ τεΓδβΓεηίοΓ οιηηίβ, Ι3ηφΐ3ηι ραΙεΙίΓαιη εδδεί βηχίΐϊυηι ίεπε άβ δυ3 οορίβ ΐηάίξβηΐϊ- 1)αδ, εΐ δπβνΐαδ, τεΓ83Π οαιη ρ3υρεπ1)υδ 3ΐ(]υε εραΐ3η, δβϊηρεΓ Γ3θϊεΙ)3πιυδ ίΐβ, «ςαο ΐρβί τϊοΐα ηΐεηΐβδ, Άάβο οΐ ηεφίβ ίδοάίθίβ ςριοά 3θουδ3ΓεΙ 1ΐ3ΐ)εΓ8ΐ. (37) ΑΙ ΐδΐϊ, €[αί ρ3αεΐδ ΐηίΐΐο ορπδ δβ 1ΐ3ΐ)εΓε άϊχεΓβηΙ, ουιη ββηιεί ΓοΓεδ ϋβ 3ρεηιϊδδειηηδ, 3ΐί3 δαρεΓ 3ΐϊ3 ρεΙβΓε ηοη ιΐεδίε- ΓαηΙ. 8ϊ νεΓΟ ηοη οηιηί3 δίβΐίηι ηεςυε ΐη ΐρδο \^τϊμ 3<Μ;ΐρ€Γ6ηϊ, ΐΓ3 εί οάΐυηι εΐ ωβίεάΐοΐ» ΐη ρΐΌοαΙυ. Αο

αίαι* κοίνει τι Ιπιψεύδοιντο ήμΤν, άλλ' οΐ'γε άκούοντες έπίστευον αν ώς ακριβώς εϊίο'σιν εκ του συγγεγονέναι. ώστε δυοΐν θάτερον,η μη δίδοντα ε/θρον εΤναι πάντως Ιδεί, ί[ πάντα προϊε'{Αενον αύτίκα μάλα πένεσΟαι και των αιτούντοιν και αύτον είναι, (ίβ) και τα μέν άλλα μέτρια• εν δέ τοις δείπνοις αύτοΐς άμελήταντες του εμπίπλασΟαι κα\ γαστρίζεσθαι κα\ αυτοί, επειδαν πλέον του ίκανου εμπίο^σιν, 7| παιδος ωραίου μεταξύ άναδόντος το εκιτοιμα ενυξαν τήν "/εΐρα, 7\ πολλακτί η γαμέτη γυναικι επεχείρησαν εΤτα κατεμέσαντες του συμποσίου ες την υστεραίαν λοιδορουνται ήμΤν κατελ- Οο'ντες, ώς εδίψησαν και ως λιμοί συνησαν διηγούμενοι. και ει σοι ταΰτα καταψεύδεσΟαι αυτών δοκουίλεν, τον υμέτερον παράσιτον άναμνησθητι τί)ν Ίξίονα,ίς κοινής τραπέζης άξίωμ' Ιχων ϊσον υμϊν, τη "Ηρα μεθυσθεις επεχείρει 6 γενναίος. (.3») ταΰτ' εστί κα\ τά τοιαύτα, ίψ' ών ήμεΤς εβουλευσάμεΟα προς το λοιπόν ασφαλείας της ημετέρας ένεκα μηκέτι επιβατον αύτοΤς ποιεΤν την οίκίαν. ίΐ δέ έπ\ σου συνΟοΐντο μετρίων δεησεσθαι, όίσπερ νυν φασί, μηδέν δέ ίιβριστικον εν τοις συμπο- σίοις Ιργάσεσθαι, χοινωνούντων ήμΐν καΐ συνδει- πνούντων τύχη τη άγαθη. και των ιματίων ώς συ κελεύεις πέμψομεν, και του χρυσίου όπόσον οΤο'ν τε προσδαπανησομεν, και ολο^ς ουδέν ελλείψομεν. και αυτοί δέ άφέμενοι του κατά τέ/νην δμιλεΐν ήμϊν φίλοι άντι χολάκο)ν κα\ παρασίτων εστο)ν. ώς ήμας γε ουδέν αν αιτιάσαιο χάκείνων τα δέοντα ποιεΐν εΟε- λο'ντων.

81 ςΜίά ηιεπίΐβοιο ηοΙ)ΐδ &ΓΓιη§βΓθηΙ, ΟΓβάβΙ^αηΙ Ιβπιβη, ςαί ααίΙΪΓβηΙ, νβΐυΐ βοοαΓαΙβ ίρ80 6χ «οηνκία δαβη(ΐΙ)τΐ8. Ιΐ3ςυ6 3ΐΐ6ΓυΐΏ άβ (1υοΙ)υ8, ίΐιιΐ δι ηϋηΐ άβΓβδ, ΐηίιηίοιιιη οηιηίηο βδκβ οροΓί^Ι)»!; 3ΐιΙ δι οιηπΐα ΠΙίβ άϊηρϊβηιΐί» ροΓ- ηιίΙΙβΓβδ, ίρδυηι ΓιβΓΪ δίβΐίιη ρδυρβΓβιη, βΐ υηυιη βΟΓυηι, ηοί ά\3 3ΐϋδ ρβΙΟΓΟηΙ. (38) Αο ΓβΗςαα ΙοΙβΓβΜΙΐβ: ίη ίρδΐδ νοΓΟ οϋεηΐδ ηοη «βΐΐδ 1ΐ3ΐ)6ηί$8 ίιηρΐ6ΓΪ βΐ ΐη§υΓ§ίΐ3Γβ δβ, βίΐαιη ίρδΐ, υ1)ί ρΐυβ ςυαιη δβΐΐδ βδδβΐ 1)ϊ1)ί8δ6ηΙ, νεί ΓοΓίηοδί ρϋοή,άυιη ροοαίυπι ρΓα}1)βΙ, πιαηιιιη δίπηββ- \)Άηί, νβΐ ρείΐϊοβηι αυΐ οοηίιι§βηι αάβο ΐ6ηΐ3Γ6 3ΐιάεΙ)£κιΙ. Οβΐηάβ υ1)ί νοιηίΐϋ ορρίβνειβ Ιηοϋηΐαιη, ροδίηάίβ ιηβίε- άίοΐίδ ηοδ ρβΓδΙππδαηΙ; φΐίΐΐΏ δίΐϊβήηΐ, ςααιη Γβιηίδ οοηνίοΙοΓβδ ίαοΓίηΙ βηαΓΓβηΙ. ΕΙ 5Ϊ Ιιββο πιβηΙΪΓΐ €οηΐΓ3. οοδ νίάββιηιΐΓ, νεδίιί ΐΠΐαβ ρβΓδδίΙί Γ6€θΓ(33Γβ.Ιχϊοηί5•, ςϋΐ οοΐϊΐηΐϋηί άί^ηβΐυδ ιηεηδα, (Ιί^ηβΙΐοηειη δβςυδίβιη νο5Ϊ5 ΙΐΒΐχίηδ. 6ΐ)Γία8 ειιιη βδδβΐ, Ιυηοηίδ ρυάοΓβιη Ιβηΐ3νΐΙ νΪΓ ίοΓίΐδ. (39) Ηβεο δαηΐ βΐ Ιαΐϊ», ςαίϋαδ ίηάαοΐί άβ• ΟΓβνίιηυδ ίη ροδΙβΓϋΐη ηοδίπίβ δβεαΓΪΙϊΙΐδ ΰ&υδ3 ηοη 3ίη- ρΐίαδ αοοββδαιη Πΐίδ ίη ηοδίΓ&δ άοηιαδ ρΓβε&βΓβ. δι νβΓΟ Ιβ εγΜΙγο 40 νίηάίοβ δροηιίεδηΐ, ηιοΛβΓ3ΐβ δβ, ιιΐϊ ηαηο &ίυηΙ, ρβΙίίϋΓΟδ, ηβφΐβ οοηΙαΓηθΗοδαιη ςϋΐάςυ&ηι βάπιίδ- δϋΓΟδ ίη οοητίνϋδ, ίη οοπιηιυηίοηβιη νβηίυηΐο, ςυοά 1»επβ τβΓΐ3ΐ, ηοΐιίδουιη βραΙαηΙΟΓ. ΕΙίαιη άβ νβδ1ί1)α5, υΐ ίπιρβΓ38, ηιίΙΙβηιυδ, αο άβ αοΓΟ εΐί^ηι, ςυ&ηΐυηι ίβςυαπΐ ΓυβΓΪΙ, ίηδυρβΓ ίηιρωάεπιαδ. ΑΙςηβ ίη υηίνβΓδίιπι ηαΐΐα ίη ρ3Γΐ6 άββοίβηιαδ. Λ''6Γηπι ίρδί ςηοςαβ βχ &Γΐβ ηο1}ίδοαηΊ 3§βΓβ ίΐβδίηηηΐο, ρΓΟ 3(3ϋΐ3ΐθΓί1)υδ 6ΐ ρ3Γ38ίΙίδ αηικ'Ι δΐιηίο. Νοδ ςυίίίειη, δί βΐ ίδΐί ΓαοβΓβ οίίιοίυπι νοΙαβΓίηί. ηυΐΐα ίη ιβ δοοιίδβΜδ.

ΜΕΝΕΚΡΑΤΟΪΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ. ΜΕΝΕΟΒΑΤΙδ ΕΡΙδΤΟΙΑ.

Συ μεν Μακεδονίας βασιλεύεις, εγώ οϊ ίατριχης' χβι συ μεν υγιαίνοντας δύν «σα ι, δταν βουληθτίς, άπολ- λυναι, εγώ δέ τους νοσουντας σώζειν χαι τους εύρω- στους άνοσους, οί &ν εμοι πείθωνται, παρέ/ειν μέχρι γηρως ζίοντας. τοιγαρουν σε μεν Μαχεδ<ίνες δορυ- φορουσιν, εμέ δέ χαι οί 6εοι μέλλοντες εσεσΟαι• Ζευς •αρ εγώ αύτοΤς 8ίον παρε'χω.

ΜβηεοΓίΙβδ Ιϋρ[)ίΙεΓ ΡΐιϊΓιρρο ϊ. Τϋ Μ&θ€(1οηΐ3ε τεχ βδ, β^ο τηβάίοίηίε δυπι. βοΐα ςαίάβιη

53η05 ρθΙβ8, 51 νβΐϊδ, ρβΓάβΓβ, β§0 ΤβΓΟ Ββ^ΓΟίΟδ 8303Γ6 Οΐ

ΓθΙ)υ$Ιθ3 ίηΙβ§το5, άαιη ιηίΐιί ραΓβαηΙ, Άά δΰηβοΐαΐβπι υ$- ςαβ νϊγβηΐβδ οοηδβπν&Γβ. ΙΙβςυβ Ιβ Μ»οβ<1οηβ5 $1ΐραη1, ιηε Υ6Γ0 ςυϊ άΐί 5ΐιηΙ ΓυΙαΓΪ: ΙυρρίΙβΓ εαίηα β§ο νίΐαηι 6ί$

Όρθως ποιείτε πεινωντες διψώντε; ^ιγώντες χαμευ- νοΰντες* ταύτα γαρ διατάττει νόμος δ Διογένειος, δς εγράφη χατα Λυχοΰργον νομοΟε'την Λακεδαιμονίων ϋν δε τις δμών παραχούσΥ), παραδοθησεται νο'σω κοίΐ βασχανία χαι λυπν-, χαι πασι τοις άπο του χ,οροΰ τού- του, ληψονται δε αυτούς χαι ποδάγραι χαι βηχία κα\ (ρΰσαι βροντώδεις κάτωθεν, οτι ες νο'μον δίκαιον και θεΤον τον άπο Σινώπης ήσε'βησαν.

ΚεοΙβ ΓίΐοίΙΐδ ςαο(1 05υΓΪΙί8, δίΐΐΐίδ, &Ι861Ϊ5, Ιϊΐιιηί βίΓβΙί δοιηηυι» οβρΐΐίδ: βίο βηίη ίυ1)βΙ Ιοχ Βίο^βηία, ςαδβ βοΓίρΙβ βδΐ βχ δβηίβηΐΐα Ι>χιΐΓ8ί, 1ο§ϊδΐ3ΐοη3 Ι,&οοάδβηιοηίοΓΗΐη. δίη νβΓΟ οριίδ νβδίΓαιη άϊοΐο αυάίβπδ ηοη ίαβήΐ, ιηοΓΐ)θ Ιγλ- όβΐυτ βΐ ΐηνίάΐίβ βΐ άοΙοΓΪ βΐ ςαβϊςυίθ θΐαδάβιη δπηΐ ΓαηαίΙίίΒ, ΐην^άβη! βοδ ροιΙα^ΓίΕ νβηΐΐςυβ Ιοη&ηΙβδ &1) ΐιηο, (ΐυοίΐ 1β2βιη ϊιΐδΐ&ω αο άΙνΐηΛίη νΐο1»νβΓβ δΐηοοβ οηυηάαιη.

Και Ιχ των άτιαγγελλοαενων ήΐΛΐν περί σου χαι εξ ων αύτος επε'στειλας τοις υίοϊς σου τεκμαιρόμενος μη τα αυτά τοις λαώδεσιν, άλλ' απερ οϊχεΐο'ν εστί σε φρο- νεϊν περί φιλοσοϊίας, προεθυμηθην χατα μεν το παρόν συνησθήναί σοι επ' αύτοϊς, εις δε το επιον συνεύςασΟαι, μη Ιφ' έτερον τι αυτούς άποκλϊναι, τηρουντας δε ^ν ε)(^ουσι νυν προ'θεσιν άχρι τέλους φιλοσο^ησαι,?ν' αυ- τοί τε ευ άπαλλάττωσι και σε άνθ' ών εχ σου επαθον άμείψασθαι δυνηΟωσι. δυεΤν γάρ ώς καθόλου ειπείν ούσίον αίτιων, παρ' §ίς άνθρωποι εύτάκτοις και δδω ζώσιν, εμπειρίας τε και εγκράτειας, πως αν δυναί- μεθα ή προς Ιαυτους η προς έτερους ποιεϊν τοι δε'οντα υπ' αγνοίας άμα και άκρασίας κατεχόμενοι; (ϊ) ή μέν ούν τούτων άπόλυσις αναγκαίους πάνυ Ιοικε παρ' ήμίον άπαιτεϊσθαι• προς γαρ το τεταγμενως και εύσχημόνως ζην γεγόναμεν, του λόγου εις τούτο ήμΐν καθάπερ Ιπισκόπου και άρχοντος ί/πο της φύσεως δεδομε'νου. άπολυθηναι με'ντοι αγνοίας και άκρασίας ούχ οίον τε ήμας άνευ του επιτ'ρέψαι αυτούς τη δια του λόγου ια- τρεία• προσελθοΰσα γαρ αυτή και το προεστηκος εν ήμΤν Ικ του παρά φύσιν εις το κατά φύσιν άει τρε'- πουσα τάς μέν μοχθηράς των κρίσειον και εκ της δια- στροφής εγκειμένας επικόπτειν και εςάγειν εχ της ψυχής άει πειράται, τάς δ' υγιείς κα• ακολούθους τη φύσει άντεισάγειν ή άσθενούσας άνακτασθαι. (β) ισχυν δέ αύται και εύστάθειαν προσλαβουσαι ώς χρή ήμας εν άπασι τοις κατά τον βίον δδηγουσιν, ώστε και δραν άει τά επιβάλλονθ' ήμΐν και σύμφωνα οΤς εδοκιμά- σαμεν πράττειν. τοιαύτα ουκ επαγγελλομένης μόνον άλλα καΐ παρεχούσης της κατά την ψυχήν ιατρείας τίνα αν τις δικαιότερον Ιπι το βοηθεΐν τοις σοΐς παι- σιν τ) σε καλέσειεν; η ουκ εΰδαιμονεΐν μέν αυτούς ιτροαιρη πατήρ ών, Ιτοίμω; δ' έχεις παν ότιουν 6πο- στηναι,?να αυτούς δρας Ιν άγαθοΐς όντας; η ουκ Ιπι ταΰτα και εγέννησας αύτους και άνεθρέψο^; ου τοιαύτα δέ διηνεκίός συ περί αύτίυν εύχη τοις θεοϊς; (4) αρε- τής δέ και εύσχημοσύνης βίου άντιποιούμενος ουκ αν εΟελήσειας δραν τοΙ>ς σεαυτοΰ παϊδας εύτακτους μέν εν εδο)δαΐς και ποσεσι, χρατοΰντας δέ τίον δπο γαστέρα, ώς προς σποράν μόνον τέκνων, δταν εύχαιρον ή, τοις γεννητικοΐς μ1^ρεσι χρησθαι, και δλίγω μέν δπνω προς άνάπαυσιν άρκουμένους, Ισθητι δέ άπράγμονι χα\ μή

ΕΙ βχ Ιιοηιϊηαηι άβ Ιβ 5βΓΐηοηίΙ)α5 βΐ οχ Ιαίβ &ά βΐίοβ Ιαοδ άβΐΐδ ΙίΙΙβΓίδ ηοη ΐάβιη Ιβ ςυοά νυ1§α5, δβά ςηοά ρίΐΓ βδΐ άβ ρ1ιΠθ8ορ1ιϊίΐ ββηΐίτβ οοΐϋββηδ ιηοαιη ραΐίΐνΐ, ίη ρΓίΕδβηΙΐ φΐΐάειη ίρδοβ ίί1)ί §Γ£ΐΙα1βή, ΐη ροχίβηιιη νβΓο νοίΑ ΓαοβΓθ, ηβ ίη ίΐϋικί ςαΐά ίβοΐϊηοηΐ, 8β<1 ςυο<1 ηαηο ρΓοροδΐΙυιη Ιΐ3ί)€ηΙ οοηδβΓναηΙββ £ΐά 6α6ΐη ϋδςυβ ρΐιίίοδο- ρΙίθηΙπΓ, υί βΐ ίρδίδ Ι)6ηο οοάβΐ βΐ 1ί1)ΐ ρΓΟ 1)θηβ(ϊοϋ8 ΐη δβ οοΐΐαΐίδ §Γ&Ιίβδ ΓβΓοΓΓβ ροδδΐηΐ. Ναιτι ςυΰΐη (1υ36 δίηΐ ΐη υηίνοΓδαιη οβαβδφ, ςυΛυβ Ιιοιηΐηβδ τεοΐβ βΐ νια νίίβηί ΐπδΐΐΐυαηΐ, ρβήΐία αΐ ΙβιηρβΓ3ηΙΪ3, ςυοιηοάο ροδδίηιαδ ααΐ βν^Ά ηοδ ϊρδΟδ ίΐιιΐ βΓξβ ιιΐίοδ οΠΐοΐαιη βχρΙβΓβ ίηδοίΐϊίΐ δί- ΐΏαΙ βΐ ΐηΙβιηρεΓαηΙϊ» (ίείβηΐΐ? (2) ΑΙ) Ιιϊδ ίβίΙυΓ υΐ ΠΙβ- ΓοηΙαΓ ηβοβδδ&πο ρΓΟΓδπδ νίάβΙοΓ Ά ηοΙ)ίδ Γβςαΐη: ηαιη 3ί] οοηιροδϊΐβ βΐ ΙιοηβδΙβ νϊνβηάιαη η&Ιί δαηαοδ, ταϋοηβ αά Ιιοο ηο1)ίδ ςιΐ35ί οαδίοάβ άο ρπηοίρβ ά ηοίατΆ οάΙά. ίι- 5βΓ£ΐη νβΓΟ 3ΐ) ϊηδοΐΙΙίΐ βΐ ΐηΙβιηροΓαηΙϊ» ηοη ροδδυπιυδ, ηϊδί ΓβΙίοηίδ οϋΓ£6 ηοδ οοχηηιΐΙΙ&ιηυδ: 1ΐ86€ βηίιη ςυοοα βο- οβάίΐ, βΐαδςοβ (ΐαοά ίη πο1)ίδ ρΓΪιηίΐΓΐυιη 6δΙ οοηάίΐϊοηβηι ηδΙπΓΒβ βΐΐβηβιη βά ηδΙατίΕ δίβΐιιιη δβιηρβΓ ΓβνοωΙ, ρΓίΐν» ίαίΐϊα» βΐ βχ ρβΓΥβΓδίΙβΙθ ίηδίΐβ ΓβδβοβΓβ βΐ βνβΠβΓβ βχ αηϊιηο δβιηρβΓ οοηαίυΓ, δαηα νβΓΟ βΐ ηβΙπΓ» βοηνβηΐβη- Ιϊ» ΐηίΓοάυοβΓβ βαΐ ίιη1)βοίΙΐ3 ΓβΟΓββΓβ. (3) ^ϋ8Β υ5ί Γθ1)ΐΐΓ βΐ οοηδίαηΐϊαιη ηαοΐβ ίυβΓΪηΙ, ΓβοΙβιη ηο1)ί5 ίη οηιηί νϊΙ« ηβ§οΙΐο ιηοηδίΓ&ηΙ νίδηι, ηΐ βΐ οίΆοΪΆ ώο${τ& δβπιρβΓ νΐάβ&ιηαδ βΐ βίδ ςυβε ρΓοΙονΐιηιΐδ «οηδβηΐΐΐηβ» Γίΐοϊαηιαδ. Ταΐί» (ΐαοιη ηοη οιοάο ρΓΟΠίϊΙΙβΙ, δβά βΐΐαπι ρΓδβδΙβΙ αηύηί Οϋτβΐϊο, οιηαδηαιη αυχΠίυηι βϋςαίδ ίαδίΐϋδ Ιαίδ 1ΐΙ)βΓΪδ ίηι- ρΙοΓ&νβΓΪΙ ςηαηι ΙηαιηΡ Αη ηοη 1)β3ΐβ νίνβΓΟ βοδ ουρΐδ, ςηαιη ραΙβΓ δϊδ, βΐ £ΐά (ΐαίάνΐδ δυ1)βιιηάαπι ραΓ&Ιιΐδ βδ, ιιΐ 60δ ΐη 1)οηοΓυιη ηηιηβΓΟ οοηδρΐβΐβδΡ Αη ηοη &ά Ιιβίο βΐ "βηαΐδίΐ ΙρδΟδ βΐ βάαο&δΐΐ? Νοη Ιαΐΐ» βΐδ οοηΙΙηβηΙβΓ Ά άίΐδ ρΓβο&πδ? (4) νίΓΐυΙβιη βυΐβιη βΐ υ11« ύοηβδΙ&Ιβηι οοίβηδ ηοη νβΐΐδ 1ΐ1)βΓ05 Ιαοβ τίάβΓβ ΙβιηρβΓαηΙββ ίη ύϊ)θ βίςυβ ροΐα, βΐ ιηβπι1)πι νβηΐπ δίΛΐβοΙ» οοηΐίηβηΐβδ, υΐ αά ρΓΟ- ΟΓβίΐηάίΐιη δώοΐβιη ΙίΐηΙαπι, ([υυπι ορροΓίυηιιπι δΐΐ, §6ηΐ- Ιίΐ1ί1)υδ υΙβηΙαΓ ρ3Γΐϋ)α8, βΐ βχίβαο δοηιηο &ά. Γβςηΐβδεβη- (Ιαιη οοηίβηίοδ, βΐ νβδίβ δΐπιρίΐοί εΐ ηοη Γαο&ΐ3, ββΐ ρηΓ3βΙ&ά Ι68βη(ΐ3 68, ςαδε Ιο§ί'η3ΐαΓ3 νιιΗ, αοοοιηηιο-

εψευσαένγ), άλλίί καθαρά και προς το Ικ ΐης φύσεως εις το σκέπειν άπαιτούμενον ήρμοσμένν; ήμφιεσμε'νους, βλε'μμα δ' είναι και βάδισμα αυτών αϊδοΐ και φρονή- σει κεχαρακτηρισμε'νον, ως μη αν τίνα Οαρσησαι ε'π' αυτών γ| ποιησαί τι η εϊπεΤν άκοσμον, εν Ιτοίμω δ* είναι αύτοϊς δπότε βουληθεϊεν και δεησειεν ^λω τε τω σιόματι και παντί μέρει αύτοΰ εις 8 πέφυκε χρη- σθαι; (δ) ουκ αν δε εθελησειας αύτοΙ<ς επεσκεμμένους τα θεία και τά ανθρώπινα προς μεν θεούς ευσέβεια και δσιο'τητι κοσμεΐσθΛΐ, προς ανθρώπους δε δικαιο- σύνη και δσιότητι, και πατρίδα μέν γονέων προτι- μαν, και αυτών τοΰτο βουλησομένων τών γονέο^ν, ειπερ σωφρονοϊεν, γονείς δ^ τών οικείων κα\ συγγε- νών, αυτών δέ τών γονε'ων τω πατρί το πρεσβεΐον απονέμοντας, το μεν αίτεΤν η μέμφεσθαι θάτερον αυ- τών ασεβές ήγεΐσθαι, το δ' άμείβεσθαι υπέρ τών προη- γησαμένων ευχαριστώ και μνημονεοούση διαθέσει άναγκαΐον, ως αν μόνως ούτως εκτίνειν δυναμένους παλαιάς χάριτας Ιπι νέαις δανεισθείσας, ετοίμως δ' Ι/οντας υπερμαχεΐν αυτών κα\ δι' αυτούς, ει δεησειεν, άποθνησκειν, δπο'τε δέ χαλεπηνειαν, μη βήματα μό- νον, άλλα και πληγάς και τραύματα άπ' οργής ού διαθέσεως φερόμενα πράως εκδέχεσθαι, ούχ υπέρ εαυτών τότε, άλλ' υπέρ τών γονέων εύλαβώς έχοντας, μή εκ του οιατιθέναι αυτοί τι κακόν πάθωσι; (β) τί δ' ουκ αν υπομείνειας, ώστε πεισθήναι περί αυτών, δτι τον αύτον μέν οίκησουσι δια βίου οίκον, εαυτούς δέ και τα Ιαυτών εν κοινώ θέμενοι διατελέσουσιν ίμο'^ο- ουντες, ως κα\ σπουδαΐς χαι άνέσεσι ταϊς αύταΐς χρή- σθαι; ^ ταΰτα μέν έθελησειας αν αύτοΐς υπάρξαι, θα- νάτου δέ και πόνου και δόξης ουκ αν βούλοιο αΟτοΙς υπεράνω είναι, οίς δ πολύς καταδεδουλωμένος, δ'ποι αν άπίη, τω δι' αυτών κατισχύοντι ώσπερ τι άτιμον άνδράποδον άγεται τε και φέρεται, το δέ τη φύσει μέν πολΰ ^αδιέστερον τών προτέρων, εν δέ τοΤς καθ' ήμας χρόνοις υπο της ΙπΙ τοσαΰτα κατεχούσης διαστροφής γεγονός δυσχερέστερον ούκ αν εύξαιο αΟτοΤς υπαρςαι, ώττε μή άργυρίο) αυτούς πάντα μετρεΤν κα» αυτούς μάλλον και γονείς και τέκνα ή χρήματα προίεσθαι, άλλα κτήσεως μέν άντιποιεΤσθαι εφ' όσον άναγκαΤον δια τίις εις αύτοί;ς κα\ τους οικείους αυτών χρείας, θησαυρισμού δέ και του πλείονος παρίι το αρκούν υπερ- φρονεΐν, υφ' δν Ιδία τε και κοιντ; εις κακά επάλληλα κα\ ανήκεστα άνθρωποι εκτρέπονται; (>) άλλα ταΰτα μέν εύκτά, ούκ έπίσγις δ' εύκτον τό τε άρχειν αύτοίς και δικά- ζειν δύνασθαι κατά νόμους καΐ το δίκαιον, και το συμ- φωνούντος έαυτοΐς τε και άλλήλοις και Ιν οΐς πράττουσι και εν οΤς λέγουσι τον μέν βίον εχειν άε\ προαιρησόμενον τους λόγους, τον δέ λόγον νίϊί κα\ τω φρονεΐν τίι άριστα βεβαιούμενον και εις προφορίιν έίταν γ; καιρός εντεινό• μενον, και τόνο* ήγεΐσθαι, επειδαν υπερμαχεΐν μέλ- λωσιν ίερών, πατρίδος, γονέων, φίλων, αληθείας, νό- μων, και συλλαβόντι ειπείν τών αδικούμενων; ούτε νίίρ σέ ούτε έ'τερόν τίνα οϊομαι, εϊπερ ευ φρονοίη, ως

άαΐ8 ΐηάαΐοδ, νιιΙίαιη βαΐβιη βΐ §Γβ85αιη εοΓυιη 685ε ρυ- άοΓβ 6ί ρΓαάβηΙία ηοΐαΐυηα, αΐ ηοη ααίΐβίΐΐ ςυΐδςΐϋίπι οο- Γαιη ΐρ5ί5 £ΐυΙ ίαοβιβ ίΐυΐ άίοβΓβ ςαϊοςυίΐιη ΐηιΙβοοΓαηι, βΐίΐϋβ ΐπ ρΓΟίηρΙυ βίδ β85β, ςαυω νβΐίηΐ βίςυβ ορα8 δϊΐ, ςιιαπ) Ιοίο οοΓροΓβ, Ιαιη ςυ£ΐϋ1)βΙ < ΐυβ ρβΓίβ &ά βαιη κω, οαΐϋδ οαιΐ55β ηαΐ» βδΐ, ιιϋΡ (5) Νοη νβΐϊδ βοδ ρβΓρβηδίδ Γβ1)α8 (ϋνίηίδ οΐ Ιιαπιαηΐδ βΓ^β (Ιβοδ ρίείβΐβ ΟΓπαη αίςυβ 8&ηοΙϊΙ&Ιβ, βΓ^ίΐ Ιιοωίηβδ 3ϋδίϊ1ίίΐ βΐ δαηϋίίΐβΐβ, βΐ ραΓοη- ΙΛαδ ρ3ΐπ3ΐη οηίβΓθΓΓβ, ςυοά βΐ ίρδί, δί δβρΐβηΐ, ρβΓβηΙβδ νοίβηΐ, ραΓβηΙβδ αυΐβιη ΓαηιΐΙίίΐΓΪΙιυδ βΐ οο^ηαΐΐδ, βίςυβ βχ ίρδΐδ ρ&ΓβηΙΐί)ΐΐ5 ραΙΗ ρηιηαιη Ιιοηοιβιη (ΙβΓβΓβηΙβδ ιο^αρβ ςαί(ΐ6ΐη ααΐ ΓβρΓβΙιβηάβΓβ βΙΙβΓαΙιαιη οοιαιη ηβίΐΓΐυπι άηοβτβ, 8Γ£ΐΙΪ3ΐη νβΓΟ ρρο οίΕοϋδ ρΓίεδΙΐΙϊδ ΓβίβΓΓβ βΓ3ίο βΐ ηιβιηοπ αηίιηο ηβοβδδβίΓίαηι, ςαείδί δίο Ι&ηΙωη τβρεηάβΓβ ροδδΐηΐ νβΙβΓβ ΛβηβΗοΐα ηονΐδ οαηιαίδΐίΐ, ΐΐβιη ρΓοωρΙοδ βδδβ αά 603 άβΓεηϋβηάοδ βΐ ρΓο ίρδΐδ, δί ηβοβδδβ δΐΐ, νεί ιηοΓίβιη 8υΙ)βιιηάΑΐη, αί χύαι ίηάΐδηβηΐιιτ, ηοη γβΛ» δοΐαιη, 8βά βΐΐαηι ν6Γΐ)βΓ£ΐβΙ νυΙηβΓα 3ΐ) ιγ», ηοη αϊ) 3ηΐπιο ρΓοΠοΐ- δοβηΐΐ» ρΙαοΜβ οχοΐρεΓβ, ηοη δυα οβυδδα Ιαηο, τβΓαπι ρΓο ρ3ΓβηΙίΐ3υ5 €3ν6η1βδ, ηε βχ 3ηϊηιϊ &ΓΓβοΙα ωαίιιηι 3ΐΐςιιο(] ραΙϊδηΙιΐΓ? (6) ςυϊοΐ νβΓΟ ηοη δυδίίηβαδ, υΐ οβΓίίοΓ Γιβδ, 63η- άεπι 608 (Ιοωαπι ρβΓ νΐίαιη 1ΐ3ΐ)ΐΙαΙϋΐΌδ 6δδβ, δβςυβ ϊρδϊδ 3ο. Ιοηΐδ δοίδοοιηιηυηβιηίη υδοιη (Ιοίΐίΐίδ οοηοοΓάίΙβΓ δείβίβιη δοΙαΓΟδ, ίΐ3 ιιΐ ίίδΐίβηι βΐ δίαιϋϊδ αί βηίηιΐ Γβιηΐδδΐοηϋυδ υίβηΙϋΓΡ Αη Ιιβεο ςαίάεηι βίδ ρΓίβδΙο 6586 νβΐΐδ, ιηοΓίβ νβΓΟ βΐ ΐ3ΐ)0Γβ βΐ ορίηίοη6 ηοη νείίδ βδδβ δυρβήοΓβδ, ςυι- Ιαδ ο1)ηοχΐυιη νη1§ιΐδ, ςαοοαηΐϊυβ δβ* ν6Γΐ3ΐ, ίρδΟΓαπι τί Ι3ηςυ3ηι νίΐ6 3ΐί(ΐαο(ϊ πΐ3ηοίρίυηίΐ 3§ί{υΓ 3ΐ(ΐυβ ΐΓ3ΐιΐΙ«Γ, ςαοάςυβ η3ΐαΓ3 βυα ςυί^βιη ιηυΐΐο 68ΐ ρΓίοΓί1)α5 Γβοίΐίηδ, ηοδίΓΪδ νβΓΟ ΐ6ΐηροΓί1)ΐΐδ Ιαπι ΙαΙβ νβ^αηΐβ ροΓνβΓδίΙαΙβ (ϋίίϊϋϋίυδ 6Τ3δίΙ, ηοη ορίβνβπδ 618 οοηΙίη§6Γβ, αΙ ηοη 3Γ§6ηΙο οηαηΐβ ηΊ6ΐί3ηΙαΓ, ηβο δβ ίρδ05 ροΐίυβ εΐ ρ3ΓβηΙβ5 31(106 1ί1)βΓ08 ρΓοά3ηΙ ςα3ΐη ρ66ΐιηί3δ, νεηιηι ορ11)υδ ςηί- (Ιβιη ορ6Γ3ΐη άεηΐ, ςυβίβηυδ η606δ53Γίϋΐη δΙΙ βά δυοδ δπο- Γϋίηςιιβ ί3ΐη1ϋ3ΐ1υπι υδϋδ, 11ΐ6δ3ϋΓ0δ νβΓΟ βΐ ία ςυοά ρ1υ8 ς[υ3πι δ3ΐί5 68ΐ εοη1βηιη3ηΐ, ςυίΙ)υδ ρΓίνβΙίιη 3ΐ(ίϋβ ρυΜίοβ 3ά ηιιι1ΐ3 ίη8ίΐη3ΐ)ίϋΕςυβ πΐ3ΐ3 Ιιοηιίηβδ ίηιρβίΐυη- ΙϋΓ? (7) 8β(] ΙΐδΒΟ ςυίάειη ορΐ3ΐιά3, ηοη 3αΐ6ηι ίοςυο ορίαηάππι, αΐ ΐρδί ίπιρεπυπι ββΓβΓβ 6ΐ ίυάίοίβ δβουηύαπι 1β§β5 βί ίαδίΐΐίίΐηι §αΙ)6Γη3Γβ ροδδίηΐ, βΐ οοηδβηΐίεηΐβδ ςυυιη ίρδΐδ δί1)ί Ιυιη ίηίει 86 ηιαίαο Ιαηι ΐη βίδ φιχ ία- οίαηΐ ςυβηι ίη βίδ ψΐΒΆ ΙοςααηΙϋΓ νίΐ3ΐη 3§αηΙ, ςυδΒ Ιίη- ^ΜΆϊα δβιηρβΓ βηΙβτβΓί^Ι, βΐ ΓβΙίοηβιη ίΐ3ΐ)βαηΙ ρΓαάεηΙϊ» βΐ 3ηίηιί 1ιοη68ΐ3ΐβ οοηΗΓΠ)&ΐ3ηι εί &ά βββηάιιπι, δί Ιβηι- ραδ ροδίαΐβί, ραΓ3ΐ3ηιι Άϊφχ6 ρΓοοιρΙαπι, ββςυε ρΓΐηιαδ Ιε- ηβαΐ, ςααπι ρυ^ηβΓβ νοίίηΐ ρΓΟ δβοήδ, ρ3ΐη3, ραΓβηΙΙ^υδ, αηιίάδ, τ6Γίΐ3ΐβ, Ιε^Λαδ, υΐ Ι)Γ6νίΙβΓ άίοβιη, ρΓΟ ίηΐαΓΐα 3ΓίεεΙίδ? ηεςιιβ Ιβ εηίπι, ηεςηβ 3ΐίαιη ςυβηςυαη» δΛίίΓΟΓ, ςνιί (ΐυίάβπι δ3ρί3ΐ, υί Άά Γβ5ρυ1}1ί€35 Γβ8βη(ΐ3δ βρΙβιηρΓΟ-

πο)ιτιχον δοχιαάζειν λόγον τλν μή βίς ταΰτ» άλλ' ε'ς τ'χναντία ΙντίΐνόιίΕνον. (β) εί τοίνυν χαι εύκτα ταύτα και αιρετά, πώς ου χαΊ το φιλοσοφείν θείη αν τις και εύχτον και αίρετόν, δι' ου μόνου περιγίνεται ταΰτα; φιλοσοφεί μεν γίιρ δ της Ιχκαθάρσεως του λόγου Ιπι- αελούμενος και επιτηδεύοιν λόγον όρθον, δ δ' έπιμε- λούαενος λόγου εαυτού τβ ααα επιμελείται και πατρί- οος και πατρός και αδελφών και φίλων και συλλαβόντι ειπείν πάντων, θεωρούς γαρ ή φΰσις κόσμου και των εν αύτώ κατασκευάσασα, δια του μεταδοΰναι ήμΤν λόγου, κοινού μεν οντος προς τούτους, ιδίου δε πάρα τα άλλα ζώα, άςιοΤ ήμας τους μεν θεούς καΟάπερ τινας άριστους και πρώτους ηγεμόνας κα\ κοινούς εύεργετας τε ημών και γονείς ζηλοϋν τε και άμείβεσΟαι δια της προς αυτούς εύπειθείας, ανθρώπων δε και κατά το κοινον και κατά τάς ϊδιαίτερον γινομ'νας επιπλοκές και κηδεμονικώς και εύποιητικώς προίστασθαι. (θ) επειδαν δε νομω και δίκη συγκεράσωμεν τα άνθρο^πινα και τα θεία, φησίν άκρως μεν κατά φύσιν ήμας διατεθησεσθαι άτε τελείους γεγονότας κα\ επι τα άνωτάτω προελθοντας, νόμον χα\ δίκην, οΤς και τα θεία οΊακίζεταί τε και μακάρια γίγνεται, τοιούτους δ' οντάς διίι την του λό- γου και του κατ' βύτον σχηματιζοι^ένου ήθους ορθό- τητα και βιο^σεσθαι εύδαιμόνως και καταστρε'ψειν τον βίον εύδαιμόνως, ωσπερ τι δράμα ευ συντεταγ- μενον άπ' άρ;^ης με'χρι τέλους άστείως υποκρ^.ομε'- νους και άπαρτίσαντας, (ίο) θαρρών ουν, ώ Παγ- κρατίδη, μη επίτρεπε μόνον άλλα και παρακαλεί τοΙς παΐδας φιλοσοφείν, και συναγοινιστην παρέ- χων σεαυτον διέγειρε αυτούς, και πασών άρμοδιοιτά- την παρρησίαν παρασκεύαζε, εςέσται γάρ σ;ι τοιαύτα προελομένω και προς τους εξ αίματος υμίν δικαίους οντάς λέγειν, ίτι ου τέκνα μόνον εις το γένος άλλα και τοιάδε τέκνα εισήγαγες, και προς την πατρίδα, δτι ουγ οίους έτυχε μόνον ανθρώπους αυτή άλ}>α και οίους δει πολίτας παρέσττ,σας. (π) ει δε θαρρήσετε κοινή και προς την εαυτών τε και αλλήλων θεραπείαν ως άςιόν εστί διαναστήσετε τας ψυχάς, ευθύς μεν εν τή άγωνοθεσία του θεοΰ συμφιλοσοφήσετε ολλήλοις, ου μόνον τλ νομιζόμενα παρασκευάζοντες αυτή, άπερ εκ βαλαντίου ψιλού γίγνεται, άλλα καί, οδ ένεκεν νενό- μισται, άκολουθουντες τή ίερα και αρχαία παραδόσει, δπερ εκ μόνης τής ευσεβούς και φιλοσόφου περιγίγνεται διαθέσεο)ς, και άπο τής Ιν τώ άγώνι ευταξίας επι τον Χοινον υμίν τε και πασιν ήμΐν αγώνα τραττι^σεσθε, ουδέν μέν των κατά φύσιν άφαιρησόμενον, μονά δε τα λύττης και θορύβου αίτια ημών περισπάσοντα. (ΐα) εν ω άγώνι ήττηθήναι μεν ανάγκη τον άπαράσκευον, ήττηθέντα δε έκπεσεΐν χρή εις δουλείαν και χακοδαι- μονίαν, ήν ούδ' Ιξομόσασθαί τινι ημών συγκεχώρη- ται• χρατούμεθα γαρ εν αυτή υπό τε των άιδίοίν και τών της φύσεοις και υπο τών θέσει νόμων, εύτακτεΐν ίκάστω και ζην δικαί(ιι>ς άμα και όσίως προστασσόν- ίων. ταύτα οΐμαί σε ώς παρ» πατρός παίδων πα-

\)ΆΓ6 ΓβΙϊοηβηι, ςϋ£β ηοη Άά Ιικε, 5βι1 &ι1 οοπίπαπ» (βα- |31. (8) 5ί ί^ΊΙιΐΓ βΐ ορίαηιία ΙΐίΕΟ εΐ βχρείβηάίΐ, ςυο- πκχΐύ ηοη β1ί»ηι, ςυβ δοΐα Ιΐίεο οοιηρβΓΒηΙϋΓ, ρΙιΠοδορΙιίαηι αΐίςιάδ ορΐβηάαιη βΐ βχρβίβηάαηι Θ55β (ΙαοδΙ? ΡΙιϋοδορΙια- Ιατ εηΐηι, ςυΐ βχρυΓ^βηάβΒ ΓβΙίοηίδ ουΓ&πι (ιαύεΐ εΐ τεοΐίβ 5ϊϋ(]6ΐ ΓβΙϊοηί. Ρϋί νβΓο ΓίίΓιοηοιη οαΓαΙ, 8β ΐρβαιη δΐηιαΐ ΟϋΓίΐΙ βΐ ρ3ΐΓΪ3ΐη βΐ ρ&ΐΓ6ΐη βΐ ΓιβίΓΟδ οΐ 3πιΐϋο$ 6ΐ υί 1)γο- Τ!(6Γ άιοΆΐα οιηπεβ. ΜιηΪΓϋΐη ηαΙυΓα ςυαιη ιηυη(]ί εΐ εοΓαπι ςιΐΒβ ίη ίρβο βαηΐ δρεεαΙίΐΙοΓεδ εοηδΙίΙυεΓΪΙ, εο, ςαοά ηο1)Ϊ5 ΐηιρειίίνΐΐ ΓβΙίοηεηο, ευπ» ϋ1Ϊ5 ςυΐάεηι οοπι- ιηυηειη, ρΓορηαιη τεΓΟ ρΓΐβ ΓβΠςαΐδ 3ηΊιη£ΐ111)α8, ναΐΐ άεοδ ηο8 Ιαηςυβιη ορίίπιοδ ςυοδάαιη αο ρΐΊΐηαΓίοδ άαεεδ βΐ οΙ οοΒοιηιιηεδ 1)€ηεβοίθΓϋΐη ίη ηοδ οο1ΐ3ΐθΓϋΐη αυοΙΟΓεδ αίςυε ρ^Ιπεδ 3(1ιηϋ•3π εΐ §Γ3ΐϋΐπ εϊδ οΙ)δεςαΐο ηοδίΓΟ δί^ηΐήοαΓε βηϊιηυιη, Ιιοηιίηϊΐϊαδ τεπο Ιβηι ίη ρυΜϊεο <ια3ηι ϊη ρΓΐνβΙο \ΐΐΦ εοιηηιεΓεϊο ευηι δίαάϊο βΐ 1)€ηβΓιε€ηίΪΛ ρΓ2Βεδδ6. (9) ΡοδΙςαβιη νεΓΟ 1ε2ίΙ)ϋ8 3ο ίοΓε άϊνΐη» αίςαβ Ιιυιη3η3 ωίδοαεΓΪπιυδ, ρΓΟΓ&ιΐδ ςαίάβηι ηοδ 3ΐ1 &ά ηαΙιΐΓβιη βδδε οοηιροδϊίοδ, ςυίρρε εχ οηιηί ρ3Γίε α1)δο1ϋίθδ β1 αά δυρΓεηαα ρΓΟ^τεδδΟδ, 1β§επ» 30 ΙοδίΗίαπ), ςηϋιυδ βΐ άΐνίηβ ηοιηΐη» ι•ε83ηίυΓ εΐΐιεβίβ ίί3ηΙ, ΐ3ΐεδ*3υίειη ςηυιηδίπιυδ ο1) ταίίοηΐδ ε1 ίοππαίοπιπι δεευηιίαηι ϋίαιη ηιοΓαιη τεοΐΚα- άϊηειη βί αεΙυΓΟδ ηοδ εδδβ νίίβηι ΓεΙίοίΙβΓ εΐ ΓεΙϊάΙεΓ δηΐ- ΙϋΓΟδ, <ιυ3δί Γ3ΐ)ϋΐ3Πΐ αϋςυβίΏ 1)εηε οοηιροδίίβηι β1) ίηϊΐΐο υδ(ΐυβ &ά Πηεηι ρυΙοΙίΓε ΙαδβΓίιηυδ βίςηε 3ΐ)5θ1νεΓίπιιΐ5. (ΙΟ) ΟοηΠάεηΙί ί§ίΙϋΓ βηίιηο, ο Ρ3ηοΓαΙΐ(ΐ3, βά ρΐιίίοδο- ρΜαιη ηοη 3(]ηιΐί1β δοΐαιη, ΥεΓοηι εΙΪ3η) 3ΐϋιοΓΐ3Γε ρηβ- ΓΟδ, Ιβςυε ϊρδηηι δΙαάΐοΓαοι δοοϊαηι εχΐιίΐκίηδ βχοίΐΑ εο5 βΐ οπιηϊϋπι οοηνεηϊεηΙϊδδίηίΐ3Πΐ 1ο(ΐυεη(1ί ΙΐΙ)εΓΐ3ΐεηι ρβΓ». Τ3ΐΐ3 εηΰη δί ϊηδϋΐυβπδ, ΙίεεΙιΐΙ ίϊΜ εΐ δ3η§ΐίίηβ τοΙ)ϊδ εο§ηΕΐΐδ «ϋοβΓε, Ιε ηοη ΙΛθΓΟδ δοΐυηι ϊη βεηυδ, νεπιιη εΐ ίίΐΐεδ Ιϋ)εΓ0δ ϊ&ίΓοάυχΐδδε, εΐ ρ3ΐΓΪ3ε, Ιε ηοη δοΐιιω ςυα- Ιεδοοηςαε Ιιοιηϊηεδ ει, δβ<1 εΐίβπι ςιιβίεδ ρ^τ δίΐ οίνε 5 ρΓί6ΐ)υΐδδβ. (11) ^αοά δί οοηί'κίεΐίδ οοπιπιυηίΙεΓ βΐ ςααιη Άά γεδίΓϋΐη ίρδοηικι ίαηι δά ΜυΙυαω ίηνίοΓίη οαΓ3ηι, υΐϊ ρ&Γ βδΐ, ρΓοωρΙΐδ &ηΐιηίδ βοοειίεΐΐδ, δίβΐίηι ςιιΐιίεπι ίη ίη- δΐίΐαεηάίδ (3εί Ιαάίδ ιηυΐϋο ρΜ1θδορ1ιί3πι ίΓ3εΐ3ΐ)ίΙΐδ, ηοη Ι3η1υιη ίαδί» εΐβ 3ρρ3Γ3ηΙεδ, ψχΐΒ εχ ίεηαί βαη4 ηΐ3Γδϋρϊο, νεπίπι βίΐ3ΐη ςυβιη ο1) 03υδδ3ΐη ϊηδίίΐυΐΐ δΐιηΐ, δβηοί» οΐ τεΙαδΐ3 ρΓ<ϊ:εερΐ3 ο1)56Γν3ηΙεδ, ίά (ΐαο<1 ει δοΐ3 ρί3 βΐ ρΐιΐ- 1θ8ορ1ιίθ3 ωεηίίδ βΙΤεοΙϊοηβ Ηβη ροΐεδί, Ιυάίδςυβ τίίο ϊηδίίΐυΐίδ 3ά εοιηηΐϋηε Υθ1)ϊδ 30 ηοΙ)ί8 οιηηΐ&υδ οεΓΐ3ΐηεη οοητεΓίειηίηί, (ΐαοά ηΐΐιΐΐ ςυϊάετη εοηιηι, φυβ η3ΐυΓ36 οοη- νβηί-αηΐ, άείΓβΙιβΙ, δοΐ3δ τεΓΟ άοΐοήδ εί ρβΓΐϋΓΐ)3ΐίοηί8 εβυδδ&δ βυίεΓεΙ. (12) Ιη ςαο 06Γΐ3ΐηϊηε τϊηοϊ ηοοβδδβ είΐ ϊιηραΓ3ΐαιη, νϊείωη 3υ1ειη ϊη δεΓνϊΙαΙειη ίηοίάθΓβ οροΓίβΙ εΐ ϊηΓε1ί€Ϊΐ3ΐβηι, ςα.ιπι ηε είιιτδΓβ ςαϊάειη οαίςυαιη ηοδ- ΐΓϋΐη οοηοεδδαιη εδί •. δαρεΓβιηυΓ εηίιη ίη εβ Ι3ΐη 30 βεΐΏ- ρίΐεπύδ εΐ πεΙογλ η3ΐϊδ ςυδηι α ΐ3ΐίδ άβιηιιιη Ιεβώα», ηηηιη^υειηςυε ωοάεΓβίβ δβ §βΓεΓ8 βΐ ϊοδίε δίπιαΙ & δ-ηοίβ νΐτοΓε •ια1)εη1ΐ1)αδ. Ηίεε δί ςυβδί & ρ3ΐΓβ 1ί1)βΓ0Γΐιπι ρ»ΐ6Γ

τίοα προσδε^άμενον αύτον τε άμεινον ίςειν και τοΐς {ι'ίοίς εις τά άριστα συλληψεσθαι. ασπάζομαι σε και οιά ταλλα και δια τήν εις ήμας ευνοιαν. ισθι υπ' Ιμοΰ στεργομενος. τοιούτων δε και έτε'ροίν φιλοσο- (ρουντίς εύπορησετε φίλων.

βοοοροπδ, οΐ ιρβαιη Ιβ ίΐι1)ίΐΓ0Γ ιηοΐίιΐδ 1ί£ΐ1)ϊΙαΓ\ιιη, βΐ β- Ιϋδ Ιυίδ »(1 ορίίπΐίΐ (ΐααεςαβ βαχΊΙϊο ΓυΙιΐΓυ™. δ^ΙαΙο βΐ ηυαηα ο1) ΓβΓιςαα Ιαιη ριορΙβΓ 1α3ΐη ΐη ηο3 Ιιβιιβνοίβηΐϊϋπι. δοϊαδ Ιβ 3 πιβ άϊΠ^ί. Ε^α5η10^^ νοΓΟ αιηίάδ εΐ »Ηί3, (Ιυηι ρΜΙοδορΜδβ ορβΓαιη άοΐΐδ, αΐ^αηάαΐίΐΐΐδ.

Τά μεν πρότερον πραχθεντα, ω Αθηναίοι, εν αλλαις[πολλαΐς] επιστολαΤς ιστέ, νυν δέ χαιρος ούχ ήσσον μαθόντας υμάς Ιν ψ εσμέν βουλεύσασΟαι. χρατησάντων γλρ ήμων μό/αις ταΐς πλείοσι 2υρα- χοϊίους, ε'φ.' οδς επε'μιρθημεν, και τα τείχη οϊχοδο- μησαμε'νων εν οίσπερ νυν εσμέν ήλθε Γΰλιππος Αα- χεοαιμονιος στρατιαν έχων εχ τε Πελοποννήσου χαι των εν Σικελία πο'λεων εσην ών. χαι μά/η τη μεν πρώττ; νιχαται υφ' ήμων, τγ; δ' υστεραία ίττπευσί τε πολλοίς χαι άχοντισταΐς βιασθεντες άνεχωρησαμεν ες τά τεί/η. νυν ούν ήμεΐς μεν παυσάμενοι του περι- τειχισμου διά το πλήθος τίον εναντίων ήσυνάζοαεν {ούοε γλρ ξυμπάστ) τη στρατιά δυναίμεθ' αν χρησα- σθαι άπαναλωχυίας της φυλαχης τίον τειχίον με'ρος τι του δπλιτιχου), οί δέ παρωχοδομηχασιν ήμΤν τεΐνος απλούν, ώστε μη είναι ετι περιτειχίσαι αυτούς, ην μη τις το παρατείχισμα τούτο πολλή στρατιά επελ- θών Ιλη. ξυμβε'βηχε τε πολιορχεΐν δοχουντας ήαας άλλους αυτούς μάλλον, οσα γε χατα γην, τούτο πά- σχειν ουδέ γαρ της χώρας επι πολύ δια τους ίππε'ας ε^ερχόμεθα. πεπόμιρασι δέ και ες Πελοπο'ννησον πρέ- σβεις επ' αλλην στρατιαν χαι ες τας εν Σικελία πο'λεις Γύλιπποςοιχεται,τάς μένχαι πείσωνςυμπολεμεϊνοσαι νυν ήσυχάζουσιν, άπο δέ τίον ετι χαι στρατιαν πεζήν χαι ναυτικού παρασχευην, ην δύνηται, άξων. διανοούν- ται γαρ, ώς εγώ πυνθάνομαι, τω τε πεζω αμα τ£5ν τει- χίόν ήμίον πειραν χαι ταΤς ναυσι χαται θάλασσαν, χαι δεινον μηδενΐ υμίον δο'ξη έϊναι δτι και χατά θάλασσαν το γάρ ναυτιχον ήμίον, δπερ χάχεΐνοι πυνθάνονται, το μέν πρό5τον ήκμαζε χαι τίον νείον τη ξηροτητι και τίον πληρωμάτων ττ) σωτ/,ρία• νυν δέ αι τε νηες διάβροχοι τοσούτον χρόνον ήδη θαλασσεύουσαι και τα πληρώ- ματα εφθαρται. τας μέν γαρ ναυς ουκ εστίν άνελκύ- σαντας διαψΰςαι δια το αντιπάλους τίο πλήθει και ετι πΛίΐους τας τίον πολεμίων ούσας άει προσδοκίαν πα- ρεχειν ως επιπλεύσονται • φανεραι δ' εϊσιν άναπει- ρώμεναι και αί επιχειρήσεις Ιπ' εκείνοις χα\ άποξη- ρδναι τας σφετερας μάλλον εξουσία• ού γάρ εφορμοΰ- σιν άλλοις, ήμϊν δ' εκ πολλής άν περιουσίας νείον μο'λις τούτο υττηρχε χαι μη άναγχαζομένοις, ώσπερ νυν, πασαΐς «ρυλάσσειν ει γαρ άφαιρήσομεν τι καΐ??"Χ" ""ίί ""ΐρή'τεως, τά επιτήδεια ουχ Ιξομεν, παρά

ΡΓίαδ ΆοΐΆ, ο Α11ΐ6ηϊβη5βδ, βχ βΙΟβ ωαΐΐΐδ οοιηρβΓίΛ 1ια1)€ΐϊδ βρίδίοΐϊδ, ηαηο τβΓΟ Ιβιηραδ, υΐ ίΐβιη άβ ρΓ»5βηΙΐ, ΐη ςυο νεΓβαιηαΓ, 5ΐ3(ιι οβΗϊοΓβδ ίβοΐϊ (1β1ί1)€ΓβΙΪ5. δοίϋοβΐ ροβίςοαω δίΓ&ουδβηοδ, ΐη ςυοδ ιηΐδδΐ δΐιιηαδ, ρΙαΓΪιηΐδ ρΓοεΙϋδ 5υρβΓ3ΐνϊπια3 βΐ πκΕηΐα, ΐη ςυΐϋυδ ηυηο δαηιαδ, ίε<ΰβθ3νίηια8, νβηΐΐ 0}1ΐρρυδ ΐΛΟβάίβηιοηΐυδ οαηι βχβΓ- οίΐα β Ρβίοροηηβδο δΐοΐΠίΡ^υβ αΓΐ)ΐΙ)υδ ηοηηαΐΐίδ οοΐΐβοΐο. ΕΙ ρΓΪιηο ςαΐάβιη ρΓοεΙΐο νίηεϊΙαΓ Ά ηο1)ΐδ, ίΐΙΐβΓο τβΓο οςαΐίαιη ί&οαίβίοπιηΐφΐβ ΙογΙ)» ρΓβδδΐ ΐη ηιοεηΐ3 ηοβ Γβοβ- ρΐιηιΐδ. λαηο ΐ§ΐΙυΓ ηοδ ιηΐδδ» οοιηηιυηΐΐΐοηβ ρπορΙβΓ 3(1- Υ6Γδ8Π0Γυιη ηιιιΐΐΐΐαάΐηβηι ςυΐβδοΐηιιΐδ ( ηβςιιβ βηΐιη ηηΐ- τοΓδΟ βχβΓοΐΙα υΐΐ ΙΐοεΙ, ςυαιη ρ&Γΐβιη ιηΐΐΐΐυιη §ΓίΐΥΪ8 ίΐΓ- χηβΙπΓίΒ πκκηϊαπι οοηδυιηβΐ €υδΙο<1ί3), ΐΐΐΐ νβΓΟ ΐϋχΐβ »άΐ6θ3νβηιηΙ πο1)ί5 ιηαπιιη δΐηιρίΐοβηι, πΐ ηοη ΙΐοβδΙ Επιρίίαδ ΐρδοδ οίτουηιιηυηΐΓβ, ηίδΐ οριΐδ ωαηιιη ΐυχία ρο- δΐΐυιη ΜΐιΙΙο βχβΓοίΙη ΐιηηιΐδδο οβρΐδί. Αίςϋβ βοοΐάΐΐ ηοΙ)Ϊ5 πΐ, ςυί 3ΐίοδ οϋδΐάοΓβ νΪ€ΐβ1)αηιυΓ, ΐρδΐ ροΐίαδ, ςυαηΐυιη ΐά ΙβΓΓ3πι (ΐαϊάβιη βΙΙίηβί, Ιιοο ρ3ίΪ3πιυΓ: η3ΐης[υβ ηοη Ιοπββ ρβΓ 38Γ0δ ρΓορΙβΓ βφΐΐΐβδ β^ΓβάίπιυΓ. Μίδβηιη» βΙΪ3πι ΐη Ρβίοροηηβδοπι ΐ6§3{οδ 3(] 3]ΐαπ) βχβΓοίΙαηι οοη- (ϊιιοβηίϋπι, ΐηφίβ δΐοΐΐΐφ οίνΐΐ3ΐβδ Ονΐΐρρπδ ρΓοίβοΙπδ βδί, υΐ 3ΐΐ3δ, ςυοίφίοί ηαηο ςυίβδοαηΐ, 3<1 ϋβΐίαιη δβοαηι §ο- Γβηάαηι βχοΐΐβΐ, βχ 3ΐϋδ ΐβηι ηονυηι βχβΓοΐΙυιη ρβάβδίΓοηι βΐ η3ν3ΐθηι 3ρρίΐΓ3ΐπιη, βΐ ροδδΐί, 3(1(1αϋ3(. ΟοηδΙϊΙαβ- ΓυηΙ βηΐπι, υΐ 3υ(]ίο, ρβάβδίΓϋ)ϋδ δΐηιιιΐ οορΐΐδ ιηοεηΪ3 ηοδίΓ» Ιθηΐ3Γβ βΐ ιη3Γβ ηβνΐΐίαδ. Νβο ςυοά ηιβτβ ηιιοςιιο ηιϊηιηι ευΐςιΐ3ηι γβδίππηι νΐ(1β3ΐαΓ. 0ΐ38δΐ3 «ηΐιη ηο5ΐΓ3, ςυοά ϋΐί ςυο^ιιβ οοηιρβιΐιιιη ΙιαΙΐβηΐ, 35 ΐηΐΐΐο ςυΐ^οηι ν3ΐ6ΐ)3ΐ βΐ ηβνΐαπι ατΐίαιϋηβ βΐ €ΐ3δ5ΪοοΓυιη ΐηοο1υηιΐΐ3ΐο. ηυηο τβΓΟ ηανβθ, ρβΓ ΙαηΙυηι Ιβηιρυδ ιη3ΓΪ ΐηιηιΟΓδίε, ηΐ3άθΓβ νΐΐΐοδΐβ ΓάοΙΐΒ βΐ οΐβδδΐοΐ οοΓπιρΙΐ δπηί. Ν&ιη ηανεδ ηοη ΙΐοβΙ δοΜαοΙβδ βχ5ΪοοαΓ6, ρΓορΙβΓββ ςυοίΐ οχ- δρβοΐ3ηάαιη δβιηρβΓ βδΐ ίοΓβ αΐ ηυιηβΓΟ ρ3Γβ5 Άΐφιβ εάεο ρΙπΓβδ ΙιοδΙΐαιη η3τβ5 ΐηιρβίαηι Γ3οΐαηΙ. Αρρ3Γ6ΐ 3υ1βηι ρβΓΪοαΙυηι β3δ βδββ ΓαοΙιΐΓ3δ, βδίςηβ ρβαβδ ΐΐΐοβ ΐην3άβη(1ί Γ3οα1ΐ3δ βΐ δυ3δ πΐ3§ίδ βχδίοοβηάΐ η3ν68 οορΐβ •. ηοη βηΐω 3ΐΐΐ οϋδίοάίβηάΐ ΐρβΐδ δυηΐ. ΝοΙ)ίδ 3υίβηι νβΐ η3νΐυπι οορΐ3 3ΐ)αηεΐ3η1ϋ)αδ νΐχ ΓβοβΓβ Ιιοο ΙΐοβΓβί, βΙΪ3ΐη5Ϊ ηοη,. υΐ ηαηο, οτηηΐϋαδ οαδΙοάΐΓβ οο3θ1ΐ βδδβιηαδ. Ν3ΐη δι νβΐ ιηΐηΐιηαιη ςαΐά (1β οαδ1ο€ΐΐ3 (1βΐΓ3ΐΐ3πια«, οοηιηιββίϋηι ηοη Ιΐ3ΐ)6ΐ)ΐιηα8. φΐβιη ηαηο ςαοςαβ ΐαχΐ3 ίΐΐοηιηι αΓΐ)€ηι

τ/,ν εκείνων ττ&λιν χαλεπίος χα\ νυν εσκομιζο'αενοι. τα δε πληρώματα δια τόδε εφθάρη τε ήαΐν και ετι νυν οθείρεται, τών ναυτών τίίν μέν δια φρυγανι-τμον και άρπβγήν χα\ υδρείαν μακράν υπο των ίππειον άπολ- λυμε'νων οί δε θεράποντες, επειδή ε'ς αντίπαλα χα- θεστηκαμεν, αύτομολοΰσι, και οΊ ξένοι οΐ μεν άναγ- καστοι εσβάντες εύθυς κατά τας πόλεις άποχωροΰσιν, οί δ' υπο μεγάλου μισθού το πρίοτον επαρθε'ντες και οϊόμενοι χρηματιεΐσΟαι μάλλον η μαχεΐσθαι, επειδή παρά γνώμην ναυτικο'ν τε δή και τάλλα άπο τών πο- λεμίων άνθεστωτα δρώσιν, οΐ μεν επ' αύτομολίας προφάσει απέρχονται, οί δ' ως έκαστοι δύνανται• πολλή δ' ή Σικελία• ει.σι δ' οί και αυτοί εμπορευόμενοι άνδράποδα Ύκχαρικίι άντεμβιβάσαι υπέρ σφών πεί- σαντες τους τριηράρχους τήν άχρίβειαν του ναυτικού άρηρηνται. έπισταμένοις δ' 6μΐν γράφω, οτι βρα- χεία ακμή πληρώματος και ολίγοι τίον ναυτών οί έξορμώντές τε ναΰν και ξυνέχοντες τήν ερεσίαν. τού- των δέ πάντων άπορώτατον τό τε μή οίον τε εΤναι ταΰτα εμοι κωλυσαι τω στρατηγώ (χαλεπαι γάρ αί υμέτεραι φύσεις άρξαι) και δ'τι ούδ' δπο'θεν επιπληρω- σόμεθα τας ναυς ε/ομεν, 8 τοις πολεμίοις πολλαχο'- 6εν "υπάρχει, άλλ' ανάγκη άφ' ών έχοντες ήλθομεν τά τε οντά και άπαναλισκο'μενα γίγνεσθαι • αί γαρ νυν ούσαι πόλεις ξύμμαχοι αδύνατοι, Νάξος και Κατάνη. ει δε προσγενήσεται Ιν ετι τοΤς πολεμίοις, ώστε τά τρέφοντα ήμας χωρία της Ιταλίας, όρώντα εν ώ τ' εσμέν κα\ υμών μή επιβοηθούντο^ν, προς εκείνους χω- ρησαι, διαπεπολεμήσεται αύτοϊς άμα•/ει εκπολιορκη- θέντων ημών [δ πόλεμος]. τούτο)ν εγώ ήδίω μεν αν εΤχον υμϊν έτερα επιστέλλειν, ου μέντοι ^ρησιμοότερά γε, ει δει σαφώς εϊδότας τά ενθάδε βουλεύσασθαι. ■κα\ αμα τάς φύσεις επισταμένος υμών, βουλομένων μεν τά ήδιστα άκουε ιν, αϊτιοιμενων δε υστερο"^, ην τι υμϊν άπ' αυτών μή δμοΐον εκβη, άσφαλέστερον ήγησάμην το αληθές δηλώσαι. και νυν ώς εφ' δ μεν '?5λθομεν το πρώτον κα\ τών στρατιι»τών και τών ηγε- μόνων υμϊν μή μεμπτών γεγενημένων, ούτω την γνώμην έχετε• επειδή δε Σικελία τε απασα ξυνίσταται κχι εκ Πε'λοποννήσου άλλη στρατιά προσδόκιμος, αύτοι βουλεύεσθε ήδη ώς τών γ' ενθάδε μηδέ τοις παροΰσιν άνταρκούντο^ν, άλλ' Τ[ τούτους μεταπέμπειν δέον ^ άλλην στρατιάν μή ελάσσω επιπέμπειν και πεζήν καιναυτιχήν, και χρ•/ίματα μή ολίγα, έμοι δε διάδυχον τίνα, ώς αδύνατος ειμί διά νόσον νεφρϊτιν παραμενειν. άξιώ δ' Ομών ξυγγνοιμης τυγ^άνειν και γαρ δτ' ερροΊμην πολλά εν ήγεμονίαις υμάς ευ εποίησα. δ' τι δέ μέλλετε, αμα τώ ήρι εύθυς και μή ες άναβολάς πράσσετε, ώς τών πολεμίϋ)ν τά μεν εν Σικελία δι' ολίγου ποριουμένων, τά δ' εκ Πελοπον- νήσου σχολαίτερον μέν, ίίμως δ', •*,ν μή προσέχητε την γνώμην, τά μέν λησουσιν υμάς ώσπερ και πρότε- ρον. τά δέ φθήσονται.

»8Γ6 ΐηνβΐιΐιηυδ. €1»5δΐαϊϋ νοίΌ ϊάεο οοιτυρίί ηοϋδ βαηΐ βΐ £ΐ(11)ϋΰ οοηιΐίηρυηΙαΓ, ςιιοά ηαιιΐββ ςα'κΐβιη ρΓορΙβΓ 1ί- βηαΐίοηβιη βΐ ΓαρίηΕίη βΐ αςυαϋοηβιη Ιοηβίαδ ον£ΐ§όΐηΙβ5 ά]) οςιιΙΓιΙίαδ ορρΓΪηιυηΙυΓ, δβΓνϊ απίβιτι, ρο8ΐςυ«ιηι βά νϊ- Γίαιη £βςυ»Η(αΙβΓη Γβ(]3θ11 δυιηνίδ, ΐΓίΐηδΓυβίαηΙ, βίςιιβ ρ6Γβ§ΓΪηοΓαΐϊ) 3ΐα, ηοί ηβοοδδίΐαΐβ οοαοΐί ηανβδ οοηδοοη- <]βΓ&ηΙ, δίαΐίηι ίη δαβπι ςαΐδςυβ οΐνίί&Ιβιη ΓβάβυηΙ, ίΐΐϋ ηΐ£ΐ§η£ΐ πιβΓΟίΜίο ρΓΪηΐϋΐη αΐΐβοΐΐ βΐ ςυ€βδ1υπι δβδβ Γ&οΙπΓοδ ροΐίϋδ ςυίΐΐΏ οβΓίαιηβη δαϋίΙϋΓΟδ οχΐδίίιηαηΐβδ, ςυοηίβιη ρΓίβΙβΓ βΧ5ρβοΙ»Ιΐοηβηι οΐβδδβιη ϊαιη βΐ Γβΐίςαα αΐ) Ιιοδίίυίΐι ραΓίβ ο1)8ί8ΐβηΙί£ΐ νίάβηΐ, ρΗΓϋηι δϋββ νοΙυηΜίδ ρΓίβΙεχΙα άίδοοάυηΐ, ρ&Γΐΐηι υΐ ςυΐςυβ ροδδαηΐ: 1»1β βυΐβιη ρ^ΙβΙ δίοίΠα: δΐιηΐ βίίβιη ςυί ΐρβί ιηβΓΟ&Ιαηι ΓίΐοΐβηΙβδ ηιαηοίρϊα ΗγοοβΓίοα ρνο 5β υΐ ίη ηανοδ ϊιηροηβΓοηΙ ΐΓΪβΓ&ΓεΙιίδ ρβΓ- δυαδβΓίηΙ &ΐ£ΐϋβ ϊΐβ ρβΓ(1ΐ(ΙβπηΙ βχαοίαιη Γβί ηαπϋοοί <1ΐ8€Ϊ- ρΓιοδίΏ. δοΐοηΙίΙ)θδ νοΜδ δοπίιο βχϊ^ιιαιη θδδβ οορίαπίΓβ- πιί§υιη ιΒίαΙβ βΐ Γθ1)θΓβ ΠοΓβηΙϊαηι, ρίΐυοοδςυβ βδδβ ηαυίβδ, ςαϊ η^νοιη β δΙ&Ιίοηβ άβάαοβΓβ βΐ Γβηιί§6δ οοβΓΟβΓβ ςυββηΐ. Ηϊδ οιηηΐΙ)ϋδ νβΓΟ ιη&ΐοΓ ίά βο ροδίΐα ββΐ (ΙίΓΓιουΙΙαδ, ςυοιΐ β§ο, ςυί δαιη ϊηιρβΓβΙοΓ, Ιΐίεο ίηι- ρβάΐΓβ ηοηαοο ( (ΙΐΙΠάϋδ εηίηι άο Γβ§βηάϋπι νβδίτα βδΐ ίικίοΐβδ ) ηβ(|ϋθ 1ια1ιβηιιΐδ ϋηόΐβ ηανβδ ΐΙβΓαιη οοιηρίββ- Γηυδ, 1(1 ςυοά ΙιοδΙΛαδ ιηυΐΐΐδ βχ Ιοοίδ δαρρβίΐΐ, νβΓαπί ηβοβδδβ βδΐ υΐ αά β», ςαββ Ιιυο ηο1)ΐδ€υτη δΙΙαΠηοαδ, βΐ ςαοε δάΐιιιο δΐιηΐ εΐ ςιΐ36 ρβΓάΐάίπιυδ ΓβίβΓεηΙιΐΓ •. ηαηι ςαββ ηυηο α ηοδίΓΐδ δίαηΐ ραΓίΐΙιιΐδ άνΐΐαΐβδ ϊΐΏΐ)βο.Π1βδ δϋηΐ, Ναχϋδ αίςιιβ ΟαΙβηα. 8ίη νβΓο Ιιοο υηυιη 3<1Ιιιιο ονοηίβΐ 1ΐ05ΐίΙ)ϋδ, υΐ ςιΐίβ ηο5 βΐυηΐ; υΛβδ ΙΙαΠίβ, ςυυητ ςυο ίη ΓβΓυιη δίπία δΪΓηαδ ηοο^αβ νοδ αυχΠϊο νβηΪΓβ νί- άβηΐ, δάϋΐοδ ΐΓαηδοαηΙ, δΐηβ ^Ιαάΐο ηοΐήδ βχρυ^ηαΐϊδ όο- 1)βηοΐΙϋΐη ίρδΐδ βΓΪΙ:. Ηίδ ^ιβΙίοΓα (ΐαίάβιη αΐίίΐ δοήΙίβΓβ βά νθ3 ροδδβιη, ηοο νοΓΟ υΙΐϋοΓα, δί ςυίάβιη ΓβΓαηι ςαί Ιιΐο βδΐ δίαίϋ ρβηΐΐϋδ ροτδρβοΐο άβ1ίΙ)βΓαη(1αιη νοΜδ βδΐ. Αο δϊιηυΐ ςριυιη ίηάοΐοηι νβδίΓαηι ηοήηι, ςυ» ουρΐΐϊδ ςυΐιίβηι ΐυουηάΐδ8Ϊηΐ£ΐ δαάϊιβ, άβΐηίΐβ νβΓΟ οΙ)ίιΐΓ§αΙϊδ, δί (ΐυίά δβ- ουδ νο1)ίδ οβδδοπΐ, ΙυΙΙαδ βχίδΐίηΐίΐνί νβηιηι βρβπΓβ. ΑΙ- ςυβ ηαηο, αά ςυ» ιηίδδί δϋΐΏ«δ β1) ίηίΐίο, ίη βίδ βΐ ιηίΐίΐβδ βΐ άαοβδ Ιβίβδ 86 §βδδίδδβ, υί ΓβρΓβΙιβηάβηάί ηοη δη{, ρβΓδυαδυιη Η£ΐ1)β£ΐ1ίδ: δβ(1 ςιιοηίαπι υηίνβΓδόΐ δίοίΐία νίΓβδ οοηΐυΐίΐ, ηονυδςαβ βχ Ρβ1οροηηβ5θ ΐηδίαΐ βχβΓοίΙαδ, ΐρβί ίαιη (1βΙί1)βΓ3ΐβ ΓβριιΙαηΙβδ, ςαίε Ιιίο δυηΐ ηοΜδ ηβ &ά ρρβΒ- δοηΐβδ ςυίάβιη ΗοδΙβδ δυΓΓιεβΓβ ρΓορηΙδαηάοδ, νβΓυπι βαΐ Ιιοδ άοιηιιιη βδδβ Γβνοοαηάοδ βαΐ 3ΐί3δ ηιίΙΙβηάεδ οορί»δ Ιιαυά ηαΐηοΓβδ βΐ ρβάβδίΓβδ βΐ ηαναΐβδ βΐ ρβουηίαδ δαί ιλά^- ΠΆδ, (ΏΪΙιίφιβ δυοοβδδΟΓβπ), ςπί ο1) Γβηαπι (ΙοΙοΓβδ ρβΓάιΐΓϊΐΓβ ηβςυβαιη. Νβηαβ νοηίεΐ νβδΐΓ3 ίηάϊ^ηυδ ηιϊΐιί νίίΙβοΓ: η»™ άαω να1βΙ)3ΐη, ίηιρβΓ3ΐθΓ δββρβ άβ ΛΌΐ)ίδ 1)βηβ ηιβΓηϊ. ^α1^ςϊι^ά 3ΐιΙβηι δΐ3ΐυβΙίδ, ρήηιο δΙβΙίηινβΓβ βΐ δίηβ οαηο- ΐ3ΐίοηβ ΓβοίΙοΙβ, ςααηι Ιιοδίβδ, ςαδβ ίη δίοί1ί3 ίοδίδ δυρρο- ΙαηΙ, 1)Γβνί, ςαοεφίβ οχ Ρβίοροηηοδο ίπδίαηΐ ΐ3Γ(ϊίαδ ςηί- άβΐΏ, δβά ίΐ3 Ι3ηΐ6η ρ3Γ3ΐϋΓί δίηΐ, ιιΐ, δί βηίηιυιη ηοη 3ΐ- Ιβηά3ΐίδ, 3υΙ ΓαΙΙβπΙ νοδ, δίοαΐ οΐ 3ηΙθ3, 3αΙ 3ηΙβΥβΓΐ3ηΙ.

Π«υσς(ν{ας δ ήγείλών της Σπάρτης τούσδε τέ σοι ναρίζεσθαι βουλόμενος αποπέμπει δορι έλο^ν, χαι γνώμην ποιοϋμαι, εΐ χαι σοι δοχεϊ, θυγατε'ρα τε την σήν γηααι χαί σοι Σπάρτην τε και τήν άλλην Ελ- λάδα ύπο/εφιον ποιησαι. δυνατός δέ δοχώ εΤναι ταύτα πραξαι μετά σου βουλευο'μενος. ει οΟν τί σε τούτων άρέσχει, πέμπε άνδρα πιστον επι θάλασσαν, δι' οΟ το λοιπόν τους λο'γους ποιησόμεΟα.

'ϊΐδβ λβγει βασιλεύς Εέρξης Παυσανία, χαι των ανδρών, ους μοι πέραν θαλάσσης εχ Βυζαντίου εσω- σας, χεΐταί σοι ευεργεσία εν τω ήμετέρω οιχω εσαεί άνάγρατΓΓος, χα\ τοις λόγοις τοις άπο σου άρέσ/ίομαι. και σε μήτε νΙξ μηθ' ήμερα επισχέτω ώστε άνεΤναι πράσσειν τι ων εμοι υπισχνη, μηδέ χρυσού χαί αρ- γύρου δαπάνγ) κεκωλύσθω μηδέ στρατιάς πληθει, ει ποι δει παραγίγνεσθαι, άλλα μετ' Άρταβάζου αν- δρός άγαθοΰ, ^ν σοι έπεμψα, πρασσε θαρσόίν, χα\ τα ΙμάχαΙτίΕσάάίτηΓ χάλλιστχκαι άριστα εξίΐ άμφοτέροις.

Ραα$3ηϊ&8 5ρ&Γΐαηοηιπι άυ\ 6ΐ Ιΐ05 ΙίΙ)ί ^ΰβεβΓΐ ου- ρϊβηδ ΓβωίΙΙίΙ 1)β11ο οίΐρίοδ, οΐ ροΠίοβΟΓ, δϊ 1ΰ)ί ςηοί^υβ ρΐαοεί, ηιβ ηαρίυηι ηιΐΐιί ά^ΐΆ Μά Ιαα δρβΓίΑΐη αίςαβ ΓβΙΊοιααηι ΟΓίεάίΐιη ΐη Ιαβηι ροΐβδίίΐΐβιη ΐΓ£ΐ<ϋΙαπΐΓη. Υί- άβοΓ βηίηι ηιϋιί βΓβοβΓβ Ιιοο ροδδβ Ιυο οοηδίϋο αάΐυΐυδ. δί ί^ΙϋΓ ςριϊά ΙιοΓίιηι 1ί1)ί βΓβΙυιη βδΐ, Ιιοιηΐηβιη &(1 μ^γο πιΗ(£ δάαιια φΐο ηϋ ροβδίπιοβ ζά τ&5 ηοδίΓβΒ α^βηάοδ.

δίο άίάΐ Γβχ Χβπβδ Ρ&αδίΐηίίβ. ΕΙ ρΓΟ τίιίδ, ςαοδ Β)- ζ3η(ϊο ηοΐΐιί ΐΓβηδ ηΐ3Γβ δβίνοδ ιηίδΐδίΐ, ΓβροδίΙα ΓιΙ)ί βδΐ §Γ3ΐί3 Ϊη ηοδίιίδ £(111)α5 ηαΐΐα οΜνϊοηβ Λείβηά», βΐ ρΓ<»- ροδϊΐϊδ Ιυΐδ §311(160. Κβςιιε η60 ηοχ η60 άΐβ$ (β Άτα(^&1 ςαίη βοΓυω, ςαδβ ιηΐΜ ρο11ί€6η5, 3ϋφΐίά ρ€Γ3§35, ηβίΐιιβ ΐιηρβάίιηβηΐο δΐΐ ααη 3Γ§βηΙί(ΐυβ ΐιηρβηδβ ηεςαβ οορίϋ- Γοιη φίορΐβιη ηϋΙΙβηάΕπιιη χηοΐΐίΐαάο, δβά οαω Αγ131)3ζο ρΓοΙκ» ΥΪΓΟ, φίβω 1ϋ)ί ιηίδΐ, οοηΠάβηΙβΓ ΐΓβηδίξβ εΙ τηοίΐδ Γβδ βΐ 1α3$, ρΓΟϋΙ αίηςυβ ιηολίπιο οοηίΐαοβί.

ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΡΕΚΙΑΝΟΚΙ ΕΡ18Τ0Ε^Ε.

Πολλ^ χάρις τω Πυθοΐ Άπολλοίνι του εις Ιν ελθο'ν- τας ε&ρεΐν, άξοΰντί τε και ες Κο'ρινθον ται Ιμαι Ιπι- στολαί. εγών δέ υμάς αποδέχομαι, ώς ιστέ αυτοί, δτι δαμοτιχώτατα. πεύθομαι ώς περυτι εγένετο ύμίόν άλία παρ3ι τον Λυδον ες Σάρδεις. η δη ών μη 6- χνεϊτε και παρ' ΙμΙ φοιταν τον Κορίνθου τύραννον. δμας γοιρ καΐ άσμενοι οψονται Κορίνθιοι, φοιτεΰντας ες οίκον τον Περιάνδρου.

'Εμ\ν μβν άχούσιον τας δάμαρτος το άγος, τυ δε Ικών τω παιδί με απο θυμοΰ ποιησαις αδικείς, η ών παυσον ταν άπηνειαν τίο παιδός, η εγών τυ άμυνοΰ- μαι. καΐ γαρ δήν και αύτος ποινας ετισα τιν τα θυ- γατρί, συγκατακαύσας αύτα τά πασαν ΚορινΟιαν ειαατα.

0Γ3ΐΐ&8 ηιαΙΐ35 α§ο ΡγΙΙήο ΑροΙΠηΐ, ςαοίΐ ίη υιιαιιι €θαοΙθ5 νο8 ίηνβηΐβιη, βίςυβ ρβΓίΙαοοηΙ νο3 βρίδίοΐίε ηιοοί ΟοΓίαΙΙιαηι. Ε^ο υθγο νο8, υΐ ηοβίϊδ ίρβΐ, (χααιη οϊνΠΪ35Ϊιηο βχοΐρίβηι. Αυάίο το5 δυρβΓΪοΓβ αηηο 8»γ(1θ5 αραά 1.>'(1ιιηι οοηνβηϊδδο. ΙΙαςυβ ηβ άαϋΐβΐίδ &(! ηιο ςαοςυβ ρΓθΓιοί$οΐ ΟοΓΪηΙΙιί ΙγΓΑηηαιη. Υοβ βπίηι 1ΐ1)6ηΙθΓ νϊάΛαηΙ ΟοΓΪη- Ιΐιϋ ΡβτϊαηάΓί άοιηυιη 3(ΐ6αη1β5

Νο1)ίδ ςαίίβηι ηοη βχ δβηΐεηΐία ίαίΐ υχοΓΪδ ΟφΛβδ, Ιιι νοΓΟ, ςαϊ ραοΓΪ Ληΐηιαηι νοίοιίδ α ιτιβ αΙ)3ΐίεη£ΐ5ΐί, ϊηίπδίο Γδοΐδ. ΑιιΙ ί^ΙΙαν Γιΐϋ ΐηϊιηίοίΐίδβ ίιηροηβ βηοιη 3αΙ β§ο Ιο ιι1οϊδ03Γ. Ν3ΐη ίαιη (Ιαάαιη Γιϋ33 Ιαββ ροκηβδ ροΓ5θ1\Ί, οπιηίνιιη ΟθΓίηΙΙιΪ3Γαπι ιηυΙίβΓαπι νβδΙΛϋδ οπκι ϊρδ» οοη- ΟΓβηααΙϊδ.

ΦΑΛΑΡΙΔΟΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΡΗΑΙΑΚΙϋΙ8 ΕΡIδΤΟI.^Ε.

Πολύκλειτος δ Μεσσηνιος, ο& κατηγορείς πάρα τοϊς πολίταις προδοσίαν, ίάσατό μου νόσον άνήκεστον, ούκ αγνοώ δέ λύπας εύαγγελιζο'ιχενός σοι και δάκρυα" σε δ' ούκ αν ούδ' αύτος δ της τέχνης ήγεαών Ασκλη- πιός μετά πάντων ϊάσαιτο των θέων. σώματος μεν γαρ ορρωστίαν θεραπεύει τέ/νη, ψυχής δε νόσον ιατρός ϊαται θάνατος, δν επαχθέστατον άντι πολλών και μεγάλοιν αδικημάτων, ούκ ακουσίων, ων εμοι προσ- τρίβεις, άλλ' εκουσίων, ών αυτός εϊργασαι, προσ- Βί/ου.

Ου μέμφομαι την αχαριστία ν δμών πολλάκις ίύηρ- γετημένων, ^τι μου κρινόμενου περί τών δροίν προς τους άστυγείτονας κατεψευδομαρτυρηκατε, κατηγορώ δέ ε'μαυτοΰ της αναλγησίας, οτι προττηλακιζόμενος υπο τών αυτών πολλάκις ου σο)φρονίζομαι. υμεΐς μεν γαρ ουδέποτε χάριτος Ιμοι μνημονεύετε, εγώ δ' ώς μηδέ- ποτε επιλελησμένοις χαρίζομαι.

Έι τους μετ' ανάγκης τι πράξαντας τών μή νομί- μοιν χαλεπας ε/ειν δει περί του μέλλοντος βίου τας προσδοκίας, ώς υπέφαινες Αιγεσταίοις, εις την τοΰ δαιμονίου πρόνοιαν αναφερών τα περί εμοΰ, τίνας Ιχρην ελπίδας εχειν σε περί σεαυτοΰ, τον μη μετ' ανάγκης μηδίν ών παρανενόμηκας, μετά γνίόμης δέ ίπαντα ήσεβηκότα;

Ούκ ορθώς ήροίτησας εν Αεοντίνοις ώς παρο'ντα με και δυνάμενον άποκρίνασθαί σοι, τίς είμι και τίνων και πόθεν, εγώ γαρ ώσπερ εμαυτον οΤδα φάλαριν Αεωδάμοντος υίόν, Άστυπαλαιέα το γένος, πατρίδος άπεστερημένον, τύραννον Άκραγαντίνων, εμπειρον πολέμων, άπτώτα μέχρι τοΰ παρόντος, ούτως οΤδα καΐ Αυκινον πόρνον μεν εν παισί, λάγνον δ' εν νέοις, μοιχον δ' εν γυναιςίν, άκόλαστον δ' εν νόμοις, ασελγή δ' εν ήδοναΐς, άργον δ' εν ειρήνη, λιποτάκτην δ' εν τολεμω, δώσοντά μοι και τών δημηγοριών και τούτων

Ροίγοίβίαδ Μβ55ίΐηία5, (ΐιιβηι ρΓοάϊίϊοιιίδ βρυά οίνββ 3€οιΐ8ίΐ8, ϋΙ)βΓ3τΐΙ Μβ πιογΙκ) ΐη8»η&1)ί1ί. Νβο ί^ηοΓο, ιηβ Ιποίυβ ηαηΙίδΓβ ΙΐΜ βίφΐβ ΙόΐοηπίΒδ. Τβ νβπο ηβ ΐρββ φΐίοΐβιη &η(ί5(65 3Γίΐ3.ίΕδοαΙιρϊοδ ουιη οηιηΐ1)α8 Λϊδ ρβΓ- δίΐηίΐτβηί. Ν3Π1 οοΓροηβ ϊηΓΐΓΠΐίί3ΐβιη οπΓαΙ ϊγ», αηίηΐΗΒ τβΓΟ ηίοΛυω ιηβ<ϊίο3 δβη»! ιηοΓ«, Γ[ΐΐ3Γη §Γ3νΪ55ϊιη3ΐΏ ρΓΟ ιηιιΐΐίδ ιηίΐ^ηϊδφΐβ ίηίοηίδ, ηοη 3ΐ) ΐηνΐίο ΓηοΗδ, ηιιη•ι ιηίΐιϊ οΜοίδ, δβά τοίαηίβπίδ, φΐίΐδ ίρββ ίβοίδΐί, βχ-

Νοη ΓβρΓβΙβηάο νβδίηΐίη 1)βηθβ€ϋδ δίρρβ ηυηΐθΓΟ βΓΓβ- οίοπυη ϊηξΤΗΐιιιη βηίιηυηι, φΐοά ϊη ιηβ άο βηΐ1)ϋδ αιιη νίοίηίδ άίδ€βρΐ3ηΐ6ΐη Γβίδυιη άβιϋδϋ» Ιβδϋπιοηΐυιη, πιο ΐρδϋΐη ΤβΓΟ ΐηβΓίΪ3β 3οοιΐδο, ςαοά Μιιηα δδίρβπϋπΐϋϊο ΛίΓβοΙαδ 3ί) ϋδάβπι ηοη άίδοο δ3ρ€Γβ. Υοδ βηίιη ηυηςυϊπι §Γ3ϋ% ωβιηοΓθδ βι^α ηιβ νοδ §6π1ίδ, β§ο τβΓΟ Ι3ηφΐ3ηι ηιιηφΐ3ΐη οΜΙϊδ βΓβΙΊβοοΓ.

δϊ, ςυι ηβ€6δδϊί3ίβ οο3θίί ϊηίαδίί φΐίά Γβοβπιηί, θοπιια 30βΓΐ)3ΐη οροΓίεΙ βδδβ ΓαΙιιπ βχδρβοίβίϊοηβπι, υί δβ^βδίβ- ηίδ δί§ηϊΓΐ03ί>38, ςυυιη 3(1 άϊνΐη3ΐη ρΓ0\ϊάβηΙί3ΐη τβδ ιηβ39 ΓβΓβΓβ1)3δ, φΐ3ΐηη3ηι ρ3Γ βδΐ Ιβ δρβπι 1ΐ3ΐ)βΓβ άβ Ιβ ΐρδο, φιί ηϊΜΙ βοπυη ςα2β ΐηΐίΐιιβ ίεοίδΐϊ ηβοβδδίΐβΐβ οοβοίπδ, δβά οοηδϋΐΐο ίηιρϊβ ρβΓρβίΓαδΙΐ οιηηώ?

Νοη ΓβοΙβ ΐηΙβπ•ο§3δΙΙ βραά ΕβοηΙϊηοδ Ιβηςιιβηι ρΓ26- δβηΐβιη Μβ βΐ ςυϊ ροδδβιη ίΐ1)ί ΓβδροηάβΓβ, ςαΐδ βδδβπ» βΐ 3 φΐί5αδ βΐ υηάβ. Ε§ο βηϊηι υί ωβπιβί ηονΐ Ρΐιβίβ- Γΐη, Ι€0»]3ηΐ3η1ίδ Γιϋαιη, Αδίνρβίβθΐιιη §βπβΓβ, ρ3ίη3 βχυΐβιη, ίγΓβηηυιη Αδπ^εηΙϊηοπιιη, ρβΓΪΙαηι 1)€ΐ1οηιηι, 3(1 Ιιοο υδςυβ ίβωραδ ΐηνϊοίυιη, δϊο ηονΐ βΐίβιη Ε\οϊηαπι βχοΐβΐηιη ϊη Γϋβπδ, ιηοΐίοιη ία ϊατοηΛυδ, βάαΐίβπιπι 1η ιηηΐϊβπϋαδ, ΙηίβιηρβΓβηίβιη ίη Ιβ^Λαδ, ρΓοΙβιτυπι 1ητο1υρΐ3ΐ1Ι)θδ, άβδϊάβπι ίη ρβοβ, άβδβΓίοΓβπι ίη ΜΙο, άβΐϋπιηι ωίω εΐ οοηοϊοηαηι 6ί βΟΓΌΠΐ ςαοηιηι ίβ οοη- 409

ών ελέγχω σε δι'κην, ϋν μή θαττον άλοίς, άλλ' οΟν ^ταν εχδοτο'ν σε τταραοώσι Αεοντΐνοι, βουλόμενοι του προς ή,αας άπαλλαγηναι πολέμου.

Ει χαταλΰσαί με τον προς υμάς ορέγεσθε πόλεμον, μηδέν αΙδεσΟέντες έκδοτε μοι Λυχΐνον, ίνα την οργήν 5πασ«ν εις τούτον άφε\ς παύσωμαι του προς τήν πόλιν θυμοΰ. -/ρησομαι δ' ουδέν αύτίο χαλεπώτερον?| πάντας υμδίς επίσταμαι βουλομένους.

Τ(»ί μεν υίω σου δια την νεότητα συγγινοίσχω, σοι δε διίί το γήρας, και'περ άσύγγνωστα πεποιηχο'σιν. αν μέντοι μή παύσησθε της αύθαδείας, ουτ' εκείνον ή νεότης ούτε σε το γήρας εξαιρησεται, δι' αύτα δέ ταΰτα και μδίλλον κολασΟησεσθε, δι' & νυν συγγνώ- μης άξιουσΟε.

Γνώμης γενόμενος το πρώτον άλόντα αι^μάλωτον άποκτεΐναί σου τον υίον άνΟ' ων ήδίχηκέ μου τους ναυάρχους, μετέγνων 3στερον και σέσωκα. μάλλον γλρ βούλομαι διέι τής εκείνου ζο)ής σε λυπεΐν ί) διά τής άναιρέσεοις τον αποθανόντα.

Ειδά>ς σου τήν χρηστότητα του τρόπου κα\ τήν ίιπερφυα προς απαντάς φιλανθρωπίαν, κα\ δτι τας των πλησίον ευτυχίας ήμέρως και συμπαθίος ιδίας άλγη- δόνας και συμφοράς ήγή, γέγραφά σοι συντόμιος, ίίτι και την δικην και την ναυμαχίαν και την παράταξιν και το τελευταΤον τον Ιππικον άγωνα νενικήκαμεν, Ι'ν' άκουσας, ώς προσήκει καλώ κάγαθω, στένν^ς άδιαλεί- πτοις, λαμβάνουν παρά τής σεαυτοΰ φύσεως τάς αξίας και πρέπουσας τοσαύτν] κακοήθεια βασάνους.

Πάνυ μοι δοκεϊ μετά γέλοιτος άξιον είναι θαυμάσαι το σωφρονίζεσΟαί τινας υπο σου* τον γαρ άλλοις επιτιμαν ΙπιβαλλόμενΟν και αύτον άπηλλάχθαι χρή πάσης πονηρίας. σΙ> δέ ταΐς των υπο σου νουΟετουμέ- νων κακιαις ενοχός ών και ταΐς άλλαις άπάσαις ώς άνεπίληπτος εις πονηρίαν ούτω νουθετείς.

ΆχΟομένω σοι βαρέως επ\ τή του παιδος τελευτή πάσα συγγνώμη, κάγώ δέ σφόδρα συμπαθών, ώσει τίυν οικείων το συμβεβηκος ήγούριενος, μείζον άχΟο- μαι, καίτοι στερροτέρα φύσει προς τλ τοιαύτα

νίηοο ροεηαδ, ηίδί οΊίϊϋδ ο&ρΐϋδ ίυβΓΪδ, υ1)ί Ι,βοηΙϊηί 1β ΐΓ&άΐάβΓίηΙ, 1)β11υηι ηο1)ί5€υη[ΐ §βδΙϋΓη οοιηροηβΓβ ου- ρίβηΐβδ.

δί οοιηροηβΓβ ηιβ ουρϊΐϊδ 1)β11υιη νοΜδουιη §65(αιη, ηίΐήΐ νβΓΐΙΐ ΐΓδάΐΙβ ιηϋ.ϊ Ι,γοϊηαηι, αΐ οπιηϊ 1)ϊ1β ίη Ιιιιηο βίίαδΛ ΐΓαδοί οίνΐΐαΐΐ άεδίηαιη. Τγ3ο131)ο βιιηι 3ΐι1εια ηΐ- Ιιίΐο άυήιΐδ ςιιβπι οπιηβδ νο8 νβΐΐο δάο.

Γϋΐο ΙΰΟ ρΓορΙβΓ ίανβηίαΐβιη ί^ηοδοο, ΙΛί τβΓΟ ρΓόρΙβΓ δβηβοΐαίβηι, ςοαιηνίδ ΙβΙίβοιυΒβ ΐβηοδοί ηο(|υβυηΙ ΓοοβηΙϊ». δίη νβΓΟ ηοη άβδίίΐβήΐϊδ 3 οοηΐυηΐίΐοΐ», ηβο ϋΐυιη ίιι\6!ΐ- Ιϋδ, ηβο Ιβ δβηβοΐαδ 1ί1)βΓ3ΐ)ίΙ, 8β(1 ρΓορΙβΓ 63 ίρδ3 ιη38«8 βΙΪ3πι ρυηΐβπιίηί, ο1) ςυω ηαηο νβηΐ3 άϊ§η3πιίΐ)ί.

ΟαυίΏ ρΓΪηΐϊαη άβΟΓβνίδδβιη, Γιΐίυιη Ιυυιη οβρίιιιη ϊη- ΙβΓΓιοβΓβ, ςαοά ηβνίαιη ρΓδβίβοίοβ ηηεοδ ΐηΐαΓί3 3ΓίοοβΓ3ΐ:, (Ιβΐη δβηΐϋηΐί» ιηιιΐ3ΐ3 δβΓΥβνί. Μβΐΐιη θηΐιη ϋΐίυδ νΐΐβ Ιϋ)ΐ <ιυ3τη βίαβ ιηΟΓίβ ΐρβΐ άοΙΟΓβιη οοιηπιονβΓβ.

Οο§ηίΙ& (Ϊ113 βδ ηιΟΓϋΐη 1)οηΐΐ3ΐβ βΐ ίηϋΓβ(ϋ1)ΐϋ ΐη οιηηβδ Ιιυηΐ3ηίΐ3ΐβ, 6ΐ ηαοίΐ βΐΐοΐϋΐη δαοοβδβυδ ρΓΟ ΙβηίΙβΙβ Ιυα βίςαβ ηιί5βΓίοοΓ<1Ϊ3 ρΓορπίοδ ϋηιοί3ΐυδ 0&ΐ3ΐηίΐ3ΐβ8(ΐΗβ άαοΐδ, δοπρδί 1ΐ1)ϊ 1)Γ6νϊΐ6Γ, νΐοίδδβ ηοδ βΐ 03«δδ3Πΐ βΐ ρΓοεΙΐαιη Ι3ΐη η3ν3ΐβ ςιΐ3ΐη ΙβΓΓβδίΓΟ εΐ ροδίΓβιηο βςιιβδΪΓβ οβΓίβιηβη, υΐ ηαηίΐο 300βρΙο, δίοιιΐ εοηνεηίΐ τιγο ΐ3οηο εΐ ΙιοηβδΙο, εοηΙΐηεηΙβΓ §ειηαδ, βιιηιρίίδ 3 1υ3 ίρδΐυδ ηαΙϋΓ3 <]ί§ηΐ5 30 Ιαηίίε ηΐ3ΐϊ^ηΐΐ3ΐί εοηδεηίβηεϊκ ΙοΓ- ιηεηΐίδ.

Οηιηϊηο ηιϊΐιί νκΙεΙοΓ άί^ηυηι εδδε ςυοά Γϊίΐεηδ ςαί» ιτιΐΓβΙαΓ, 03δΙΪ83ΓΪ βΙίςυοδ 3 Ιβ: ηβιη ςαΐ 3ϋθ5 ΓβρΓεΙιβη- (ΙεΓβ οοηβΙυΓ, ίρδϋΐΏ 3ΐϊβδδβ οροιίεΐ βΐ) οιηηί ΐηιρΓο1)ίί3ΐβ. ϊα νεΓΟ εοΓϋΐη, ^013 Ιε ο1)ίαΓ83ηΙιΐΓ, νίΐϋδ εΐ Γε1ί(ΐϋίδοηι- )ΐί1)υδ οΙ)ηοχίϋ8 ςυβδϊ &]) οηιηί νϊΐίο ν3οαυδ ΐΐ3 άεηιυιη ο1)ίαΓ§3δ.

Ρϋϋ ΓοοΓίειη ^ΓίνίΙβΓ ΓβΓεηΙϊ ΙϊΜ οηιηί ηιοάο ίξποδεεη- (Ιαηι, 3{(ΐυε τεΙιειηεηΙβΓ ιηίΐιί άοΐεηΐΐ ςαβδί 3ΐίοϋϊυε ηε- οεδδβπί ε3δυπι ηοδίοΓΐ ΙπδΙίΙίίβ εδί, ΠηηϊοΓε ΙϊοεΙ αηϊιηο 3άν8Γδυδ Ι3ΐί3 υΐ3Γ, ςηοά ηεο ΙιηηιοάβΓβΙβ (1ο1εηΙίΙ)α8

;^ό[λ*νος δι3ι τί> μηδέν όφελος δραν μηδέ τοις άμετρως άνιωαένοις, παραμυθία δε σοι Ιστω μεγάλη της Ιττ' αύτω συμφοράς πρώτον μεν, Βχι δπέρ πατρίδος αγωνιζόμενος εν πολεμώ συν αριστεία τε'θνηχεν, εΐθ' δτι νιχων καλλίστου τέλους υπο της ειμαρμένης ήζίωται, το δέ τελευτβΐον οτι μηδέν άμαρτών πάρα τον βίον Ιπεσφράγισται την ιδίαν άρετην θανάτω, ό μέν γαρ εν τω ζην αγαθός άδηλον ει μη μεταβάλει προς το /εϊρον • αί τύχαι γαρ άνθριόπων το πλείστον, ούχ α\ γνίόμαι χρατοΰσιν • ό δέ τελευτησας άκατηγο'ρητος εν τω χαλλίστω σχηματι της δόξης χαθίδρυται. νο- μίσας ούν αξίας παρ' αύτοΰ χάριτας άπειληφέναι γενέσεως χαΐ ανατροφής το χαλον χάγαθον μέ/ρι τέ- λους αύτον γεγονέναι, ταύτην αύτίο την άμοιβήν άν- τίδος, το πράως χαι μετρίως την επ' αύτ(>ΐ λύττην ενεγ- χεΐν.

Κα\ τους Ϋττπους εχπέπομφά σοι χεχοσμημένους Ιπι τον αγώνα και τλ χρήματα δούναι Τεύχρω προσ- τέταχα. καν άλλου του δέη, μη κατόχνει γράφειν* ουδέν γαρ ούτως εσται μέγα τών αιτηαάτων, δ μη πάντοις αϊτησαμένω ^αριούμεθα.

Τεθησαυρίχαμεν τοΐ3 πλούτου όσον παρέσ/εν δ Οεος εις μεταβολας της τύχης ούχ εν τοις χόλποις της γης, ως παρηνεις, άλλ' εις τους βουληθέντας τών φίλων τλς δωρεάς λαμβάνειν, συ δ' ουδ' εις τοΰτο πρόθυμον ήμϊν σεαυτον ε/αρίσοι, το κατά γε υμάς τους φίλους, καν άποσφαλώμεν της άρχης, Ι^εσθαι τών ελπίδων. ου μην άλλ' ει και μη προ'τερον, νυν γε λαβών ώς παρακαταθηκην εμοι φυλαχ^θησομένην φίλου τι ποίησον ερ/ον• πιστον γαρ ουδέν ήγησόμεθα γης μέρο< πα- ρελθόντες ώς κόνεως άπιστοτέρους τους εξ δμών τών εταίρων χρατίστους, ών εύτυχούντων, καν αύτος Ιτε'ρω συμπλαχώ δαίμονι, ήσθεις ουδέν ήττον εύτυχεΐν δόξοι.

"Αλλου μέν ην κακώς πεπονθότος μηδέν δμολογη- σαι προς τον δεδρακότα περί αμύνης,?ν' ως ηκιστα προς αύτον δποτττος άλωη, εγώ δέ τοΐ3το μέν άγεννους ανδρός έργον ηγούμαι το τον άγνοουντα χειρώσασθαι. προηδικημένος δ' υπο σου μεγάλα μηνύω αοι φυλάτ- τεσθαι τήν επιουσαν εξ ημών οίμυναν, ίνα προ του μέν παθεΤν ή προσδοκία κολάζη σε, μετά δέ την προσδοκίαν ούτο το παθεΐν.

Ούτε δοκουντος ούτε οντος αδίκου τον αρςαντα τλημμελεΐν άμύνεσΟαι, του πρώτου γτ|ΌνΟΓος υπο του τ^ δεύτερον παρ' ημών εσεσθαι προσδέχου.

δοΐβϋαιη τβΓΟ πΐ3α;ηυίη βδίο (ί1)ϊ ία Ιι&ο οαίαιηίΐαΐβ, ρήιηαηι ςηοά ρΓΟ ραΐόα ΓοΓίΐίβΓ ρϋ§η»η5 ίη ΜΙο οβεΜίί, άβίηάβ ςυο<1 νίοΙοΓ ραΐοΐιβιτίιηο νΐΐαί βχίία & ί»Ιο άοηβΐϋδ β8ΐ, ροδίΓβωο ςυ(χ1 ηαΠο άαιη νίχΐί νίΚο οοιηηήδβο τίτίαίβιη βαβιη ηιΟΓίβ οοηΠπη&νίΙ. Οαί βηίιη ϊη νίΐίΐ Ικ)[ΐυ8 βδΐ, οϋδΰατυιη 3η ίη ρβίυδ άβ§βηβΓβί, ΓοΓίυη» 6ηίιη Ιιοηιίηβδ ρίβηιαιςαβ, ηοη εοηδίϋαηι Γβ^ϊΙ: ςριϊ βυΐβιη ίηευΐρ&ΐυβ ιώογϊΙχιγ, ία ρυΙοΙίβΓποιο §ΙθΓί8β ^Αάα οοΐΐοεβίυδ 68ΐ. ΡηΙίΐ ίβίΙαΓ, <1ί§η» Ιβ ηδΐίνίΐβΐίδ αίςνιβ ε(Ιυθ3ΐίοηίδ βΐ) βο ρΓφΐηία αοΐο- ρΙ&δβ, φΐού Ι)οηιΐδ βΐ ΙιοηβδΙυβ αά ιηοΓίβιη υδφΐβ ίυΐΐ, Λίςοβ 1ΐ3δ βί νίοβδ Γβάάβ, αΐ ΙβηίΙβΓ ηιοά6Γ3ΐ6φΐ6 οαΙλ- ηιί(&(6ΐη Γίτ&δ

ΕΙ βςαοδ ειηίδί 1ί1)ί ΟΓηβίοδ 3(1 οβΓίϋηιεη, βΐ ιιΐ ρβοα- ηίαιη άβΓβΙ ΤβαοΓΟ ϊπϊρβΓβνί. Αο δί ςα» 3ΐί3 γθ ίηάίςβοδ, δ0Γί1)€Γβ ηβ οαηοίβπδ: ηϋιίΙ βηίπι βοηιιη, ςυίΕ ρβΙίεΓίδ, Ι3πι ιη3ςηυιη ςυΐεφίαιη &ήΙ, φΐο<1 ηοη οιηηίηο ρβΐεηΐί 2Γ3ϋ6ε«ιΙ)ίιηαΓ.

06 άΐτίΐϋδ, φΐ3η{3ϋυηφΐ6 ρΓΰβϋυίΙ άβυδ αά τίεϊδδίΐηάίηεδ ίοΓίυηΐβ, Ιΐιβδβϋπιηι Γεροδυίιηυδ ηοη ίη ίβΓΓδβ ρβηβΐτ»- Η1)υδ, δίευΐ (ιοιΙβϋαΓβ, δβά ίη εοδ 3ΐηίϋοπιιη, (ΐυ1 άοη& βεοίρβΓβΤΰΙϋβΓϋπΙ. Τα τβΓΟ ηβ β:ιίβηυδ ςιιί(1βιη ρΓοιηρΙαπι Ιβιηβί ηοΜδ ρΓίΒδϋΙίδΙΙ, υΐ ίη το1)ίδ αηιίοίδ, δί ίιηρβπο βχαάβήπιαδ, Γιπηδηι δρβοι Γερο8ίΐ3ηι 1ΐ3ΐ)€Γβηια8. ΑΙ νβΓΟ είδί 3η1β ηοη, ηαηο Ιβηάβιη βοοβρίο Ιβηςαβπι (ίβροδίΐο η»ϊιί ουδίίχΐίβηίϊο 3πή€ί Γ3€ίΙο οΓΟοίαηι. Γίιίβηι 6ηίπί ηα]ΐ3η) Ιβιτ» ρΛΓίεηι βχίδΐίηιβϋηιαδ, δί Ι3ηςα3ΐη ρυΙνβΓβ ίηβάεϋοΓβδ β το1)ί8 βπιίοίδ ρΓδβΙβηβιηαδ ρΓβίδίΑηΙίδδίηιοδ: φΐί α1)ί Γβΐίοβδ ΓαβηπΙ, ί3ΐη6{δί β^ο οαηι 3ΐΙβΓ3 οβηΠίχβΓΟ ΓοΓΪηοα, 1ββ(ιΐ5 Ιαηιεη ηϊΗίΙο ιηΐηαδ ηΐ6 Γ6ΐίε6ΐη3Γΐ)ί(Γ3ΐ)0Γ.

Αΐίϋδ βδδβΐ ηΐ3ΐο 3ίΤβοΙί ηίΐιίΐ οοηΟΙβη 3ραά βίαδ »αο- ΙοΓβηι άβ αΐΐίοηβ, αΐ οίΐιίΐ δυδρίοίοηίδ ίη ίρδυιη 1ΐ3ΐ)€η8 ορρηπιβΓβΙαΓ, β§ο νβΓΟ ί^αανί Ιιοιηίηίδ βδδβ ραίο, ορρη- ηιβΓβ ί§ηοΓ3ηΙβηι. ΙηίαΓί3 τβΓΟ ηΐ3§η3 βΠβοΙαδ αηΐβ 3 Ιβ πιοηβο ίβ, αί (;3ν635 ΓαΙαΓαιά 3 ηοΜδ υΙΙΐοηβηι, φΐο 3ηίβ δΐιρρίίοίαηι εχδρβοίβΙΙοηβ βΐιδ ραηί3Γίδ, ροδΙ βχδρ6εΐ3ΐίο- ηβιη νβΓΟ ίρδο δαρρϋοΐο.

Ρααιη ηβο νί(1β3ΐαΓ ηβο δίΐ ίηίαδίαηι βαιη ςπί ρΓΪηιαδ ρβεοανβΓΪΙ αίοίδοί, ςυαιη ρήαδ ΓαοΙαιη δίί 3 Ιβ, ροδίβποδ 3 ηοΙ)ίδ ίαίαπιω 6Χδρββΐ3.

Ταυρομενείταις τα λύτρα των αΊ/μαλοότων, απερ ελαβον, άπόδος, μη ποιούμενος εμην την χάριν άλλα 2:τη(τιχο'ρου. ζη γλρ εχεΤνος εις την των ληψομένων εύεργεσίαν δ παρ' εμοΰ ταύτην ■^τημενος, τε'θνηκε μέντοι ή περ\ τούτοιν αύτω χάρις εις άμνημονας αν- θρώπους δεδομε'νη.

Τοί μεν σοι χαι τούτων ο)ν πεπόμφαμεν κα\ πλειο- νο)ν ετι χα\ μειζο'νων αγαθών άξια, τά δ' εμλ μή βούλου μαθεϊν • ούδεν γλρ επ' αύτοϊς εχομεν σιγής χρεΐττον.

Ου διδόναι χάριτας οΊμαι δωρούμενος άγαθοΤς άν- δράσιν, άλλα πολύ μάλλον παρ' αυτών λαμβάνειν, δθεν, άξιώ, μη ώς προς δεδοίχότα με χάριν, άλλ' ώς προς δφείλοντά σοι δια το βουληθηναί σε λαβείν & Ιπέμ^Ιαμεν γοά'^ε.

Καί περ Ιμαυτοΰ πλει'στην οΤδά σοι χάριν και περί τ.οΰ κοινού παιδο'ς, δν επι σοι κατε'λιπον, Έρυθεια • περί μέν Ιμαυτοΰ, δ'τι φεύγοντας μου χηρεύειν υπέ- μεινας μάλλον ^ γημασΟαί τινι, πλείστοιν άγαγεσθαι σε βο,υλομένων, περί δε του παιδο'ς, οτι συ άμφο'- τερα και πατήρ αύτω χα\ μητηρ εγενου, ούτ' άνδρ' έτερον άντι Φαλάριδος, ουΟ' υ'ιον άντ\ Παυρο'λα προ- τιμησασα, άλλ' άντι μέν ανδρός δευτε'ρου την επι τω προίτω μονήν ελομε'νη, άντι δε παιδος άλλου τον υπο του πρώτου σπαρέντα σοιζουσα, τελειοισον ούν άνορι και υ'ιώ την υπο σεαυτης αύτω δεδομε'νην χάριν, άχρις αν φρονησας τα άρμο'ζοντα τοις χρο'νοις μήτε πατρός ετι μήτε μητρός προσδε'ηται. λιπαρώ δε σε μετίι τοσαύτης δεησεοίς, ούχ ώς άπιστων μητρι περί τέκνου και ταΰτα τοιαύτη, άλλ' ώς πατήρ υπίρ Ινός υίου φοβούμενος, δύναιο δ' αν άπο τών σεαυτης παθών χαι το πάρα πατέρων επι τέκνοις ένθυμηΟεΤσα δέος συγ- γνώμης άςιοΰν τον ουτϋ)ς επιστέλλοντά με.

Μάλιστα μέν αμφότερους τους γονέας, ω παϊ, στέργειν σοι προσήκει και περί πλείστου ποιεϊσθαι• τοΰτο γίιρ χα\ σεμνον και άλλοις ευσεβές υίώ, με- μνησθαι της τών γεγεννηκο'τιον και τοσαϋτ' εύηργετη- κο'των χάριτος, επεί τοι πατρός άμέλησον μάλλον η μητρός" ου γίιρ άπο τών ίσων χαι δμοι'ων τα πατρός αν εϊη δίκαια προς τέκνων αυξησιν και τά μητρός, άλλ' •^ μέν γλρ συν τω κυησαι καΐ γεννησαι κα\ τιΟηνησαι μύριους άλλους άνηντλησε πόνους, δ δ' Ικτραφέντος υπο της τεκούσης κα\ τελειωθέντος άπολούσεως μιτέχειν

Τ&αΓ0ΐηβηΐΐ£ΐηΐ5 ρΓβΙίίΐ οαρΙίνοΓϋΐη, (|α36 δοοερί, ϊΡΛάβ ηοη ιηβο, δβά δίβδίοΐίοπ 1)βηβΠοίο. νίνΐΐ εαΐιη ϊΠβ 3(1 Ι)6ηβ ί&οίβηάυΓη αοοβρίιΐΓίδ, ςαί β ηιβ Ιιοο ρβΐϋΐ, ίηΙβΓΪίΙ νβΓο 61 Μδ ρΓίΕδΙΐΙϋΓη 1)βηβΓΐ€ίαιη ΐιι ίηιιηβιηοΓβδ Ιιοηιΐηεδ άαΐυηι.

Τη» ςιιΐίΐβιη βΐ ϋδ ςυβθ ιηίδίιηυδ βΐ ρ1ϋΓί1)υδ εΐϊαηι 30 ιη3ίοηΙ)υδ 1)οηβΓΐ€ϋδ <ϋ§η£ΐ δυπί, ιηβα νβΓΟ οο§ηοδθβΓθ ηοΐί: ηίΐιΐΐ βηΐιη ιηβΐίιΐδ ςυαιη βΠβηΙΐο 6» ρΓβιη}.

Υΐκίδ 1)οηΐδ άοηδηάο ηοη άαιβ Ι)βηβΠ€ί3ΐ ιηβ 3γΜΙγογ, εβά ηιυΐΐο ηΐ3§ίδ »!) ίρδίδ 3θοίρθΓβ. 0υ3Γβ, οΙ)δβθΓο, 3(1 πιβ δθπ1)3δ ηοη υΐ ({υΐ άβιίοπηι 1)βηβΓιοίϋπι, δβά υΐ φΐΐ άονίη- οΐιΐδ 1ϊ1)ΐ βίιη, ςυοίΐ β3 ςυο) ιηίδϊηιυδ 3θοϊρβΓβ νοίαίδΐί.

ΕΙ ιηβοηοπύηβ 8Γ3ΐΪ3δ ϋ1)ΐ 3§ο βί οοηιιηυηίδ Πΐϋ, ςαβπι Ιαίβ ουΓ36 Γβΐϊίΐιιί, ΕΓγΙΙιί3: 30 ηιοοςαϊάβηι, ςαοά ηιβ βχυΐβ νί(1υΐΐ3ΐβπι δυδΙίηβΓβ ςυ3πι 3ΐίβΓί ηιι1»6Γβ ηιβίϋΐδίΐ, ρΐαήηιί ΙΐοβΙ ηχοΓοιη Ιβ βχρβΙβΓοηΙ, Γιΐϋ νβτο, ηποά υΐΓυπκ|ΐιβ οΛ ρ3ΐβι•βϊ βΐ πΐ3ίβΓ ίαίδΐΐ, ηβςυβ 3ΐϊιιπι νίΓυηι Ρ1ΐ3ΐ3ΓΪ(ϋδ ηβςαβ Ρ3ϋΓθ1ίβ ΓιΠυηι ρΓίκΙϋΙίδίί, δβά ρΓΟ δβουηιΐο νίΓΟ ρπωο 3ά1ΐ36ΓβΓβ νοίϋίδΐί, ρΓΟ ίιϋο νβΓΟ 3ΐίο ςιΐ6ΐη βχ ρηηιο οοηοβρβΓ3δ δβΓνβδΙί. ΡβΓΓιοβ ί{ζίΙϋΓ υιγο οΐ Λϋο ςηοά ίϋ3 δροηΐβ Ιιυίο ίβοίδΐί Ι^βηβΠοίαηι, υδςυβ άαηι ίβη()ροΓΪΐ)υδ οοηνβηΐβηίβΓ δ3ρί3ΐ, ηβί^αβ ρ3ΐΓβ βηορϋαδ ηοο ηΐ3ΐΓβ ΐηάΪ8β3ΐ. Ηοο 3ΐ)δ Ιβ Ιβηΐίδ ρΓίοϋηδ οοηίβηάο, ηοη υΐ φΐΐ πΐ3ΐΓΪ, αο Ιβΐΐ ςυΐάβπι, ρβΓΠΐίΙΙβΓβ ρυβΓυπι άυ1)ϊίβ™, δβά υΐ ρΒίβΓ, ςυϊ υηϊοο Πΐΐο ιηβίαίί. ΡοΙβπδ 3υΙβπι βχ Ιαο ίρδΐαδ 3ηϊηιο άβ ραίιηπι ρΓΟρίβΓ Γιΐίοδ ιηβία οοηΐβοΙνΐΓ3 Γ3θΐ3 ιηϊΜ δίο ρΓδβοίρϊβηΙί ϊξηοδοβί'β.

Μ3χϊπιβ 3ηιΙ)0 ρ3ΓβηΙβδ, ο ΓιΗ, 3ηιαΓβ οροΓίβί Ιβ Ά^ ρΙαΓΪιηί ΓαοβΓβ: Ιιοο βηΐπι βΐ δ3ηοΙυπι βΐ οηιηΐηο ρΐαηι βδί, υΐ ίιΐϊπδ §Γ3ΐΪ3Πΐ ΓβΓβΓ3ΐ ϋδ, ςηί ΐρδηιη ββηιιβηιηΐ βΐ Ι3η1ΐδ 3ΓΓβ06Γΐιηί 1)6ηβΓΐ€χίδ•, νβηιπι ί3ηιβη ρ&ίτΒτα ροΐίαδ ηβ^ΐϊ^β ς[«3ηι πιβίΓβπι. Νοη βηΐπι Φαυ3 βΐ ρ3η3 ραίπδ ΓυβΓίηί ΐαΓ3 ίη ΙϋβΓΟΠίπι ίηοΓβπιβηΙβ 3ΐςυβ ιη3ΐπδ, τβ- Γοιη 1ΐ860 ρΓδβΙβΓςυαπχ ςαοώ ΐη υΙβΓΟ 86δΐ3ΐ βί ραπί βΐ ηυΐπΐ ίηηϋπιβΓ3ΐ)ίΙβ8 βΐίοδ ρβΓίβΓί ΐ3ΐ)0Γβδ, ίΐΐβ νβΓΟ β<1αο&1ο βο 3 ιη3ΐΓβ 30 τΙγο ί&οΐο ίΓϋοΙϋΐιηι ρβΓίίοβρδ

ά;ιοΐ, δύσκολου πειραθεις ούδενός. (ι) ίδιαίτερον δε των (χλλων ή σή μητηρ δια τας εαας φυγάς περί της σης χεχοπίαχε τελειώσε(»)ς, τας υπέρ άαφοΐν αόνη φροντίδας υποστασα, ώστε χαι συ τας εις εχατέρους τους γονέας εύ/αριστίας μια μητρι τη πάντα πονη- σάση άπ^δος. πεπληρώτεται γαρ σοι χαι τα προς τον πατέρα δίκαια δια των εις τήν μητέρα φιλάνθρω- πων ουδέν γ4ρ άπαιτησο) πλεϊον εις εμαυτόν, αν εις ταύτην εύσεβησης, μάλλον δε και προσειληφέναι πάρα σοϊ3 πολύ μέρος ευεργεσίας δμολογησω. πρεποι δ' αν σοι μητρι περί πολλών χάριν άποδόντι μεγάλης ευεργεσίας «ρχ,ήν ποιησασθαι προς πατέρα.

Τα μεν πάρα πατρός εις υίον εσ/ηκας δίκαια, Παυ-

ρό)>α, τ4 δ' εκ σου πατρι δυνάμενος ουκ άντιπαρέ/ων άμαρτάνεις' πυνθάνομαι γάρ σε παιδείας, 6 πολλάκις εμεμψάμην, ουκ επιμελεΤσθαι. άλλην δέ χάριν ουκ επιζητίϋ λαβεΤν πάρα σου ταύτης υστερησας. ϊσθι δέ, δτι κα\ το παιδείας συμφέρον αν χαρίσασΟαι βουλη- Οης, ούχ δ ληψόμενος τήν /άριν άλλ' δ δώσων μάλ- λον καθέξει.

Πολύκλειτον, ως πυνθάνομαι, τον Ίατρον υμεΐς μέμφεσθε ώς προδότην Άκραγαντίνων γεγονότα, δτι με κάμνοντα παραλαβοίν, δυνάμενος άποκτεϊναι, χα- λεποιτάτης έξηρπασε νο'σου, και τον επαινον αύτοΐί της δικαιοσύνης κατηγορίαν αδικίας ποιεΐσθε, και τουΟ' δμολογοϋντες ούκ'αισ/ύνεσθε. εγώ δέ θαυμάζω της τέ- •/νης αύτου τον τρόπον μόίλλον, οτι με θνησκοντα πιστευθεις ου/ ώς τύραννον άνηρηκεν, άλλ' ώς νοσοΰντα εύνοησας σέσωκεν. χαι δια μεν τήν υμετέραν μέμψιν ούδ' δτιουν πέπονθε κακόν, δια δέ την έμήν εύχαρι- στίαν βμοια τοις πρώτοις Σικελιωτών πεπλούτηκεν, οίδα γοΰν, δτι δια τήν δόσιν των /αριστηρίων πάντες ευ/εσθε προδόται μάλλον Άκραγαντίνων?Ί τυραννο- κτόνοι Φαλαρίδας άκουσθήναι.

Κάγώ μεν έσπουδασμένως επέσταλκα Στησιχορω μηδέν άχθεσθηναι περί της διαβολής, ην χατ' αύτοΰ πεποίηνται προς με οί περί Ενίβουλον, και συ δε δος μοι ταύτην τήν χάριν, ανάδοχος αύτω γενόμενος περί του μηδέν έμέ κατ' αυτού πονηρον πεπιστευκέναι, μάλ- λον γαρ αν πεισθείην,ώς την αρχήν νή Δία ουδέ επε- βουλεύθην υπ' αυτών, όπερ ώμολογήκασιν, ή ώς δια τ4ς εκείνου ποιήσεις, άλλ' ου διά τάς ιδίας χακουργίας εϊησαν ειηβεβουλευχότες.

κγ'. Πυθαγόρα. Ή Φαλάριδος τυραννις της Πυθαγόρου φιλοσοφίας

βδ8β τυΐΐ, βχρβΓίϋδ ΙϊοβΙ ηαοΐβδίϊ ηίΐιΐΐ. (2) Ργ36 €€ΐβΓΪ8 νβΓΟ Ιυ» ιηαίβΓ ρΓορΙβΓ βχϋϊυιη πιβαπι ία ίβ βάυοβηάο 1η1)οπιλ11, ςυυιη ρΓΟ αηι1χ)1)υδ δοΐβ ΟϋΓαηι δϋβΙΐηβΓβΙ. ^υ&^6 βΐίδηι Ια ςαόΐια υΙΗφίβ ραΓβοίί άβΙ)βδ ^Γαίϊαηι απϊ ιηβίΓΪ, ςαίβ οαηοΐβ ρβΓίβοΐΙ, τβίβΓ. Ναιη βχρίθίβ ΙΐΙ)ΐ βΓαπί ραΐή ςαο- (ΐαβ ά6ΐ)ί1α οίΓΐ€Ϊ3, $ί ρΐβίβΐβ ιηαΐΓβιη ρΓοδβςαβήδ: ώΜΙ βοΐηι Γβφιΐταιη απιρίίαδ ία ιηβ, ςυαιη αΙ ίο ββιη ρίαβ δϊβ, ίίηιηο βΐ ιη3§ο&πι α Ιβ ΙϊβοββοϊοΓυηι ρ&Γΐβιη αοοβρίδδβ €θοΓιΙβ1κ)Γ. Οβοεί υθγο Ιβ ςααιη ιααΐΓΪ ρπο ιηυΚίδ βρ»• Ιϊβιη ΓβίβΓΟδ, ΐΰβίξαοΓοιη 1)βα6&αοΓαηι ίηίΐίαια ΓαεβΓβ ίη ρβίΓβηι.

Ρα36 ρ&Ιήδ ίο ΓιΗαιη δααΐ οΓβοΐ» βοοβρίδΐΐ, Ρβατοί», ςαοϊ νοΓΟ Ιυ» δί ρβίΓΪ, ςυαοςυβιη ροΐΰδ, τηαΐυα ηοο ρΓίεβΙαδ, ρβοοαδ. 1η1β11ϊ80 βαΐπι ίβ, ςαοά δβερβ ΓβρΓβΙιβοϋ, ΙΐΙΙβ- ΓίΐΓϋΐη δ1α(ϋα ηοα οϋΓΕΓβ. Ραα ςαϊύβιη ίΓαδίραΙαδ ^τάΧιλ 31Ϊ31Ι1 & Ιβ οοη ΓβςαΪΓΟ. δοίβδ ααΐβιη, δι ΙίΙβΓαΓυιη θιώο- ΙαιηεπΙαιη βΓ&ΙίΠοβΓΪ νοίαβπδ, ηοα ία βυπι, ςαϊ βοοβρ- ΙϋΓϋδ, δβά ςαΐ (ΙίΐΙυηΐδ δίΐ, ιηαΙΙο ιη&§Ίδ οοΐΐοοδίαηι ίή 1>6η6βάυιη.

Ροίγοίβΐυιη, αΐ αυάΐο, ηιβάίοιιια νβϊίπιιη αΰοηδαΐίδ ί&α- (ΐυϊΐη ΑβΓί^βοΙΐαοΓαιη ρΓοάίΙοΓβιη, ςαοΛ ωβ Η;§Γθίαιη δίΜ ΐΓαάίίυιη, ςυυπι ροδδβΐ ϊηΙβΓΟοβΓβ, ^τίΐτίδδίπιο βπρυΐΐ ιηοΛο, 3ΐφΐβ βίαδ ίαδΙίΙΪ3β ΐΕϋάβιη ία ίαίαΓΪϋβ ΟΓΐιηβη οοη- νβΓίΙΙϊδ, ηβςυβ ΐ(1 νο8 ραάβΐ οοηβίβπ. £§0 νβιο ιαβ^ΐδ φίαιη βΓΐβιη βίαδ αηΐιηαιη βάιηϊτοΓ, ςαοά ιηοΓΐΙ)ααάαιη βΐίαηι β<1βί δαίβ οοιηπάδδαιη ιηβ ηοα αΐ ΙγΓβηαυιη δοδίαΐίΐ, δβά ϋΐ «§Γθΐ3αΐ6Πΐ δα» οαΓ3 οοοδβΓνβΓΪί. Αο νβδίΓ» ςαΐ- ύβπι 30€αδ3ΐίοηβ ηι»1ΐ οΐΙιΠ ςαίοςαβιη ρβδβαδ βδΐ, ωβοτβΓΟ 8Γ31Ϊ 3ηίΓηΐ 1)βηββ€Ϊο άίνΐΐϋδ ρβΓ βνβδΗ ρππιίδ δίουΙοΓαιη. Νονϊ ΐίβςαβ, ρΓορΙβΓ 8Γ3ΐϊ «αΐαιΐ άοαβ νοδ αηΐνβι-δοδ ιη3ΐ1β ρΓοάϊίοΓβδ Α8π§βαΙίηοΓαιη ςαοηο ΙτΓβααΐοίάίΕ Ρ1ΐίΐΐ3πάί8 &α(ϋΓβ.

ΕΙ β§ο <ΐ3ΐ3 ορβΓ» δΟΓίρδϊ 81(;δίο1ιθΓθ, ηβ δοΐΐίοΐίαβ βδδβΐ (Ιβ 03ΐαηιοί3, ςα3πι ία β3Πΐ οοηίαίβηιηΐ 3ραά ηιβ Εα1)υ1α$ βίςυβ δοιϋ, βΐ Ια Ιιαηο ιηίΐιί Γ30 8Γ3ΐί3ηι, υΐ δροπδΟΓ βΐ δίδ, ηΐΐιϋ ιηβ πΐ3ΐί βάνβΓδαδ βαηι βΓβύίιΙίδδβ. Γβαΰιιβ βιώη ιηΜ ρβΓδα3άβΓβηι, οιβ ηαΐϋδ οιηηϊαο ίοδίάϋδ, Μ ςαοΛ οοαίβδδΐ δααΐ, &\) ϋδ ρβίίίαιη, (ριαιη ρΓορΙβΓ ΐΐΐίαβ ϋ3Γΐηίη3, αβε \βΓ0 ρΓορΙβΓ ϊαδίίαιη 1ρδίδοΐ3ΐίΙί3ΐη ΐαδί(ϋ3{ο$

XXIII. Ρι•ϋΐ320Γ3Β. Ρ1ΐ3ΐ3ήάϊ8 ΙγΓ3ηηΪ3 » ΡγϋϊΆζοτββ ρΙώοδορΜ» ρΐαηωαω

πλεΤστον ό'σον εΌχεΤ χεχοιρίσθαι, κωλύει $« έίμω; ου- δέν χα\ τούτων ουτο)ς εχόντων συγγενοι/ε'νους ήμας τήν άτρεκη διάπεφαν άλληλοιν λαβείν δύναιτο γαρ αν καΐ τα πορρο^θεν διεστωτα συναγαγεΐν εις ταΰ- τον δμιλία. εγώ [Λεν ούν άκοη τα περί σου πυνθανο'μενος άριστον άνδρα πε'πεισμαί σε εΤναι, σΐ) δε περί έμοΰ μη κρίνε ' ψευδής γαρ με δόςα λυπεί, ου μήνάλλ' εμοι μεν ουκ εστίν ασφαλές άφικε'σθχι προς σε δι' ήν κατηγορούμαι τυραννίδα* άνευ μεν γαρ δπλο^ν και δορυφόρων ερχόμενος εύεπιχείρητος εσομαι, μεθ' δ'πλων δε και φρουράς ύποπτος. σοι δε πάσα ασφάλεια κινδύνο^ν άπηλλαγμε'νω και παραγενέσθαι προς με και μεΟ' ησυχίας συμβιώναι. (2) λαμβάνων δε μου διάπειραν, εάν μεν ώς τύραννον εξετάζης, ιδιώτην ευρηρεις με μάλλον η τύραννονεαν δε ώς ιδιώ- την,εχοντάτιδιατήν ανάγκην και τυράννου, κρατεΐνγαρ ούχ οίον τε τοιαύτης άρχης ώμότητι μη χρώμενον, ούδ' εστίν εν τυραννίδι χρηστότης άκίνδυνον, διά τε ούν τάλλα και δια τοΰτό σοι ποθώ συγγενέσθαΐ" πείσομαι γάρ σοι τήν ήμερωτεραν δδον πορευΟηναι, εαν το πιστον εις σωτηρίαν τί») πεισθησομε'νω μετίι των Πυθαγόρου λόγκων ή αλήθεια προσβεβαιώση.

Πότερον εμαυτον ώς ασαφώς γράφοντα μέμψωμαι η σε ώς Ιχουσίως μαθεΤν μη βουλόμενον αιτιάσωμαι άγνοω• δύο γάρ σοι μυριάδες εκλογισμών λελοίπασιν. ει δε σαφε'στερον επιζητείς διδαχθηναι, τους άλλω σε τρόπω διδάξοντας ή σΙ< μαθεϊν αν ήθέλησας εν τάχει παρ' ημών προσδε'χου.

Ου νυν άλλα πολλάκις ήδη σοι γε'γραφα, μηδεμίαν άλλην εύχαριστίαν ήμΤν άποδουναι περ\ της γυναικός, ει άρα νομίζεις υφ' ημών εύ πεπονθε'ναι δια τον γάμον, η το στέργειν εκείνην, δι' ■?,ν ήμΐν οιει δεΐν χάριτας άπβνέμειν, εξ ής ή συνάφεια του προς ήμας γένους αρχήν ειληφέναι σοι φαίνεται.

Αύθάδεια και νεότητος αβουλία πολλούς άνθρώπο)ν άποΊλεσεν, οΤς άμφοτέροις τοΤς πάθεσιν ισθι σου τον υίον κεχρημένον. αδικούμενος δ' δπ' αύτου μεγάλα δι' &ς προείρηκα αι-;ίας τήν άμυναν επε'σχηκα, σοι μάλλον βου- λόμενος και ουκ έκείνω χαρίζεσθαΐ" μαρτυρη γάρ υπο πολλών άρίστην εϊτιείχειαν εχοιν πάρα σεαυτώ. διόπερ ουκ εδοκίμαζον δι' υίοΰ πονηρίαν λυπειν γήρας πατρός ουδέν άδικήσαντος.?να γλρ έχων παϊδα τούτον, ει και πάντως φαΰλός εστί, δι' Ιρημίαν άλλου διαδόχου στέρ- γείς• χαχίαν γαρ υ?ου πατρός εύνοια νίκα. αν με'ντοι μήπαύσηται πλεονάζων, άπειθη δέ και τοις σοϊς παρ- αγγ^λμασι χ«\ τοις Ιμοΐς λόγοις, μή αγνόησης δτι

φΐαηΐιιηι άίδΙβΓβ νυβΙυΓ, ηίΐιΐΐ Ιβιηβη ΐπιρεάίΐ, οΐΐαιηδϊ 1ΐ£)60 ίί» 8β5β Ιΐ3ΐ)β3ηΙ, ςαίη οοηνβηίαηιαδ 3ο νοπαιη ηο5- ΐΓυιη Γαοΐίΐηηαδ υΙβΓ(]υο βΐΐβήυδ οχρβπηιβηΐυιη: ροΐβπί οηΐιη νβΐ Ιοη^ΐδβίιηβ άϊ8ΐ3η1ί?ι ΐη ιιηυιη €οηΐαη§βΓ6 οοηδίιο- Ιοάο. Ε§ο ί§ϊΙαΓ δυάίΐΐοηβ <1β Ιβ βάοοίαδ ορίΐηιυηι νί- Γϋπι Ιβ 6886 ρ6Γδϋ3δυΓη 1ΐ3ΐ)βο, ίϋ ΥβΓΟ άβ ιη6 ηυϋ ίϋΐϋ- 03Γ6: Γβίδα εηίιη ορίηίο ηιβ ΐ36(ϋί. νβηιηι εηίπιγβΓΟ ιηϋιί ίυΐιιιη ηοη βδΐ 8(1 Ιβ ρΓοΓιοΐδοί ρΓορΙβΓ ΙγΓβηηΐάβηι, ςυ38 πιίΐιΐ 6χρΓθ1)Γ3ΐυΓ: η3Πΐ δί δίηβ θΠΏΪδ εΐ 8£ΐίβ11ΐίϊ1)υδ νβηί3ΐη, ίειοϊΐϊδ ίηδυΐΐυ βΓΟ; δίη βυίειη ουιη ΗΓΐηΐδ βί ρΓίδδΐιϋο, δαδρβοίπδ. ΤίΙ)ί υογο βχίΓα ρβήουΐυιη ροδίίο οιηηίηο ίαΐαηα βδΐ βΐ 3ά ηΐ6 ρβΓνβηΪΓε οΐ ΐη οίίο ιιη3 νί- ΙβΐΏ (1β§βΓβ. (2) ^ι1υIη αυίοιη ςυαίΐδ ε^ο δΐιη βχρεήεηδ, δί ΐαηςυαίΏ ίγΓίΐηηυιη ιηε εχρΙοΓεβ, ρπνΒίαηη ιηε ϊηνβ- ηΐβδ ιη3§ίδ ςιΐ3ΐη ΙγτΛηπαπι, δίη ίαηςυβηι ρΓίνβΙαιη, 1ι&- 1)βηΙβπι ηοηηΐΐιίΐ τεί ίηνίίαιη εΐίβιη 1)Τ3ηηί. ΓίβΓί βηίιη ηοη ροΐβδί υΐ ίαίει» ςυίδ ίεηεβΐ ρπηοίραΐυηι ΟΓυάεΙίίβΙβ ηοη αδυδ, ηβςυβ ίη ΙγΓδηηίάβ ρβΓίουΙί εχρεΓδ εδί ρΓοΜ- ί&8. Ουυιη ρΓορΙεΓ οεΙεΓα ίδϊΙιΐΓ, ίιιηι ρΓορΙβΓ Ιιοο Ιεοηιη οοηδυείυοίίηεπι Ιΐδΐϊεπε ουρία: ρεΓ5ΐΐ3(1εΓΐ εηίιη ηιίΐιΐ ρ3- ΙίαΓ 3 Ιβ, ιιΐ ηιβηδαβΙίοΓβηι ϊη§Γβάί3Γ νί3ΐη, δί βάβιη ίη δ3ΐιιΙεηι εί, οαί ρβΓδπαάεΙίίΙϋΓ, ϋη3 οαηι Ρί11\3§0Γ36 δβΓ- ηιοηίΙ)υδ νειίΐ38 οοηΓίΓΐηβνεΓίΙ.

υίΓοιη χηειηβΐ, ςυβδΐ ο1)8οατβ δοιί1)3ΐη, βη Ιβ, ςιΐ3&ί Ια3 δροηΐβ (ΙίδοβΓβ ηοΐίβ, βεουδειη ηβδοίο; νίδΐηΐί βηίηι ιηί11ί3 1ί1)ί Γ3ΐίοηυπι ΓεδίβηΙ, δί οΐ3Γίϋ8 δΐυάεδ (ΙοοεΓΪ. ^υ&^β ςυί 3ΐίο ηιοιίο Ιβ άοοεαηΐ, ςιΐδίη Ια άΐβεβΓε νβΐίδ,

Νοη ηυηο ρΓΐιηιιπι, δβιΐ δίβρίυδ ΐβιη 111)ί βοηρδί, ηβ βΐίαπι υ1ΐ3ηι ρΓΟ υχοΓε §Γ3ΐί3ηι ηιίΜ ΓβΓβΓββ ηίδί Ιΐ3ηο, δί ςαίάβπι οΐ) ηυρ1ί39 ηοδ 1)6ηβ άβ Ιβ ΓπεΓηίδδβ ραΐβδ, υΐ 11- Ιαηι 3ηΐ6δ, βυίαδ 03υ883 ηοΙ)ί8 ο1)δΐΓίβΙϋπι Ιβ βδδβ εχίδΐϊ- ηΐ3δ, εχ ςιΐ3 ίη §εηβΓίδ ηοδίΓί οοηιιηυηίοηβιη ρήιηυιη νίιΐβιίδ ΐΓ3η8ίίδδε.

ΑΓΓ0§3ηΙί3 βΙ ίυνβηίΐίδ ΐεπιεηΐβδ ιηαΐΐοδ ρ6Γ<11(1βΓυηΙ Ιίοπιίηϋΐη, ςαο αίι•0(ΐυβ ιηοΛο 8οί3δ Γιΐίυιη ίαυηι ΙβΒοΓβΓβ. Μ38η3 βυΐβπι Ιίοεί ά\) εο ίηίυηβ 3ίίβοΙαδ οΐ) εβδ ςυβδ ώχί 03ϋδ538 Ι3πιεη υΐΐίοηειη ^ίδίυΐΐ, Ιάηοε Ιυ», ηοη ίΙΠυδ 8Γ3ΐί3: ΜϋΗοΓϋΠΐ βηίηι ίβδίΐιηοηίο δίη^υίδήδ ίη Ιε ίηβδί ρΓθ1)ίία8. Οα3ρΓορΙβΓ ρδίπδ ίηδοηΐίδ δεηεοΐυίβηι ο1) Γιΐϋ ηβ(ΐιιΐΙίαιη ίΙοΙοΓβ 3ίΠοίεηά3πι ηοη εχίδ1ίπΐ3ΐ)3πι. ςαυηι βηίιη υηίοιιιη 1ΐ3ΐ)β»8 Γιΐίυιη, Ιιυηο, εΐΐβηΐίί οηοηίηο ρΓ3- νυηι, 3πΐ3δ ί3Πΐεη, ηυοπίδίη αΐίυδ ΙιβΓεδ 111)ί ηηΐΐαδ 8δΙ: «Ηί βηίιη ίιηρΓθ1)ίΐ3ΐεηι ρ3ίηδ δυρβΓαΙ 1)εηβνο1εηΙί3. ςαοοΐ δί ΥβΓΟ <ϊε1ίηίΐαεΓ8 ηοη άεδίηβί, ηβο Ιηίδ ρΓΒβεερΙίδ εΐ

κα\ περί ίμουτου χβι περί σου τας πρέπουσας λη- ψοααι παρ' αύτοΐί δίχας. ίνα δέ δταν επ* αύτω γέ- νηται τω χακω, ιχή προσποιηθη ήγ*;οηχέναι τά υπ' Ιμου γεγρααμιενα προς σε, χβΐ προς «ύτον εχεϊνον περ\ των αύτων επεσταλχβ.

Ει μεν έχων ούχ άποίίοοις το δάνειον, Ιχών εΤ πο- νηρός• ίΐ δ' ούχ ε/ων, άδιχεΐς μεν, το δ' άχούσιον πάρα τοις άνθριυπίνοις λογιζομένοις συγγνώμης άξιοΰται. ή δέ συγγνώμη γίνωσχε δτι μέλλησίς έστιν άποληψεως, ου παντελής χρηαάτων άπόγνωσις.

Μή συνάχθου μοι περί των τραυμάτων ων τετρω- μαι χατα τον πόλεμον το μεν γλρ είίνουν χα\ συμ- παθές σου αγαμαι, τοσούτον δ' άπέ/ο) του βαρέως φέρειν Ιπι τοις τοιούτοις, ει χα* παρ' ολίγον ήλθον ες βύτων άποΟανεϊν, ώστε, άπευχτοΰ του θανάτου οντος πασιν άνθρώποις, εύςαίμην αν χαι της είμαρμε'νη; θαττον, εΐ χαι πλείονα μοι -^ρόνον Ιπιτρέποι ζην, εν πολε'μω τελευτησοι. τί γαρ άνδρι γενναίω μείζον αγαθόν η περί αρετής χαι νίχης άγωνιζομένφ άπερεύ- ςασθαι τον βίον:

Ούχ αχθομαι τα?ς διαβολαϊς ουδέ τβΐς δο'ςαις αις Ιχουσιν Ιρ' ίίμϊν ο! μη δικαίως κατηγορονντες, και τούτο δι' ούδ^ν Ιτερον πέπονθα η διίι το γινοίσκειν, δτι τοις μεν άλλοις φύσει κακοΐς, εμοι δέ δια τήν και θεών πλεΐον ϊσχύουσαν ανάγκην τοιούτω γενέσθαι συν- έβη, διαφέρει δέ, καθ' δσον εγώ μεν τύραννος ων εζουσίαν διίι την αρχήν έχων δμολογώ,ύμεΐς δ' ιδιώται γεγονοτες παρ' δσον δεδοίκατε τους νόμους δμολογεΐν δέον άρνεΐσθε.

Άχθέντας αΙχμαλοιτους επ' εμε των υμετέρων πο- λιτών τινάς, ούδεμίαν εχ των μυρίων έχοντας ελπίδα του σωθησεσθαι δι4το μή σφόδρα άνιασθαι υμάς άναιοεθίν- τοιν αυτών, σέσωκα, ουκ επιλελησμενος της προς υμάς έχθρας• πάντοιν γάρ αν εϊην επιλησμονέστατος, ει του θυμοΰ μικροτέραν δίκην παρ' υμών λαβεΐν κατα- φρονήσαιμι. δταν δέ τήν κατ' άξίαν υπόσ^^ητέ μοι, τόθ' υμάς το μέγεθος της συμφοράς ων εδράσατε κακών αναμνήσει.

ιηβίδ 3άΙΐ0Γ{β1ί(>ιη1)υ$ οΙίΙβιηρβΓβΙ, ρΓοΙ)β 5οί35 θυια οΙ ιηεβ βΐ ίυ& οίΐυδδβ τηβπί38 ίΐδίυπίΐη ρ<ρηα5. Νβ αυίβιη, ςααιη ϊη βοάβω ρΓοροδίΙο ρβΓδβνβΓ&ηδ ϊη ΐρβαιη ιη&ΐυιη ΐηοΜβήΙ, ί{ρίΐθΓ3ηΙί£ΐιη ρΓβθΙβιαΙ, <1β «ίδάβτη Γβ^υβ, άβ ςυΛηδ δά Ιβ δϋπρβί, &ά ίρβαιη ςαοςαβ άβάι ΙϋΙβΓ&δ.

Τουρομενήται μεν, υπέρ ών γράφετε προς με, Ιν- τολην εχειν λέγουσαι πάρα του πατρός, δτε μετηλ- λαττβ τλν βίον, ουδεμίας ^σαν Ιπιτηδειοι τυχεϊν Ιπιει-

5ί ηπαιη Ιΐ3ΐ)β5 ηοη Γβάάΐδ ιηυίαυιη, δροηΐβ 68 ίιηρΓο- 1)ϋ8; 8ίη τβΓΟ ςϋΐιιη ηοη 1ϊβ1)€5, ίηΐαπβηι Γεοϊδ ςυίάβιη, δ€(1 ςαο(1 3ΐ) ίηνίΐο ΠΙ βρηά βοβ, ςυί ΙηιηιαηίΙβΓ ταϋοηβδ ίηβαηΐ, πιβΓβΙαΓ τβηίίίπι. ΥβΊΠΕΠι γβΓΟ 8€ΐ&8 ΓβδΙίίυΙίοηΐδ 6556 άΐΐαΐίοηβιη, ηοη ηηίτ6Γ8% ρβαιηί&β ΓθΐηΙ•$ΐοηβπι.

Νοϋ άβ γαΙηβπΛαβ ίη 1)β11ο 3 ωβ αοοβρίίδ ιηβϋυιη άο- ΙβΓβ: ηβπι βίδΐ 1)€ηβνο1βηΙΪ3ηι ίυβηι άο δοΙΗοίΙυιη ίηαιη άβ ιηβ βηΐτηηπι 3§ηοδ€θ, ΐβηίαιη ϊαηιεη βΐιβδί ηΐ §Γ3νΐΙβΓ ΓθΓβιη ί3ΐί3, Ιίοβί ρΓορβωοάαω βχ είδ ηιΟΓίυαδ δϊηι, υΐ, φίΜηνΐδ οηιηίΙ)η5 ΙιοπιίηΐϋΓ.δ ά6ρΓβ€3ηά& πιΟΓδ δίί, ρΓβοβι ί&ϊΏβη 3ηίβ ΓβΙΐΜη, δι νβΐ άίυ(τΐΓηίθΓ6ηι ηιίΐιΐ ϋοηϋ6<]3ΐ τϊ- 1301, ϊη Ι)€ΐ1οηιοπ. ΡαίάβηίηιςβηεΓΟδο Ιιοη)ίηΐρΓ£Β8{3ηΐία& φίαιη άβ νϊιΐυΐβ βϊ τΐείοπα ΰβΓίβηϋ 3ηΗη3ΐη βχίβΙβΓβΡ

Νοη ηιοΐβδίβ ΓβΓΟ ΰ&1ΐΗηηΪ3δ ηβςαβ ορΐηίοηβδ, ςυ38 άβ ηο1)ίδ ςιιϊ ίηίαδίβ αεβηδβηΐ 1ΐ3ΐ)βηΙ, βΐ Ιιοο 3πίηιο ηοη 3ΐί3 ^1β ε3υδδ3 δυπι ςυ3πι φΐοά δάο, 3ΐΓΐ8 η3ΪτΐΓ3 η\3ΐίδ, ηιϋιί ηβ€β5δΐί3ίβ, ςιΐίβ τβΐ άϋδ βδΐ ροίβηΙίοΓ, Ι3ΐϊ ββββ ο1)Ιί- ςίδδβ. ΟΐίΤβΓΐ τβΓΟ, φΐοά Ρβο ίϊΓίηηυδ, οώ ρτορΙβΓ ϊπιρβήϋηι ροΐβδίβδ βδΐ, οοηβΙβοΓ, τοδ ρΓΪν3ΐί, φΐβίβηπδ πιβίιηΐϊδ 1β§βδ, φΐαηι οοηΠΙβή οροΓίββΙ, ηβ§3ϋ$.

Οϋβίοδ 3ά Μβ ηοηηυΠοδ β τβδίΓΐδ βίνίΙ)ϋδ ββρΰνοδ, ςυυπι ηυΐίβηι βχ ιηιιΐΐΐδ δβίαίΐδ δρβηι Ιΐ3ΐ)βΓβηΙ, ςαϊβ νθ5 ϊρδοηιηι ΐηίβπίαιη ηοη 3άπ)θάαηι βδΐίδ οιΐΓβίαπ, οοηδβΓ- Τ3νί, ηοη ο1)ϋίαδ ςαοά πιίΜ ίη νοδ βδΐ ΟίΙϋ.?ί3ηι οιηηίαπι

βδδβΠΙ οΜΐγίΟδίδδΐηΐϋδ, 81 ΪΓ3 Π1β3 ΒπίηΟΓβδ 3 ΤΟίϊίδ ρΟΒηΒί

ΓβρβΙβΓβ 3δρβΓη3ΓβΓ. ΓΜ ΤβΓΟ άΐξηαδ ηιίΐιί (Ιβΐιϊίϊδ, ίαηι τοδ ιηίβηίΐαάο οβίβτηίΐβΐϊδ ίη πΐ3ΐθΓαιη φΐ3β ΓβοίδΙίδ ηιβ- ηιοπ3πι ΓβάαοβΙ.

Τ3ηΓοηιίηίΐ3ηί, άβ ςαϊΐιαδ δοπΜΐΙβ ιη3ηά3ίπηι νοδ 30- ββρίδδβ 3 ρβίτβ, ςαυπι β νίί3 άβοβάβπβί, ηαΙΐ3 άϊίηί βΓ3Μ* 1)βηί8ηί{3ίβ: ηα1ΐ3 βηίιη υηφΐ3ΐη ίηίαπβ ηβο ωίηοΓβ ηβτ

χείας• ουδέν γαρ 6π' εμοΰ πώποτε πλημμεληθε'ντες ούτε μείζον ουτ* ελαττον αδίκως εξηνεγκαν τον κατ' Ιαοΰ πόλεμον. 2τησί/ορος δ' ου μόνον ταύτης της )^άριτος ίξιο'ς εστί παρ' εμοΰ τυ/_εϊν, ής αιτείται δι' υμών, τα λύτρα των αι^μαλίότων αύτοΐς άπερ εϊσε- πραξάμην άποδοθηναι, άλλ' εΐ καί τι των δυνατών εστί μείζον. και γαρ ει τεθνάναι δοκεΤ τισίν, έίπερ ουδείς αν ευ (ρρονών εΐποι, έμοι γοΐίν δ τοιούτος ου τέθνηκεν. μη γαρ τοσοΐίτον ϊσχύσειε το κατά Ταυρομενειτών μΤσος, ώστε Στησίχορον αιτησάμενο'ν τι μή λαβείν ων Φάλαρις εχ^ει την εξουσίαν. πάντας μεν γλρ ανθρώπους υπ' Ικείνου πρέπει νικασθαι, περιττότερον δε πάντο^ν εμέ τον εν τοσαύταις μυριάσιν ανθρώπων, ών επειράθην, ανδρός άρετήν επιφανε- στέραν ούκεϊδο'τα. διο τά τε χρήματα αύτοϊς άπο- δουναι προστέταχα, και την χάριν ταύτην ου δεδοίκέναι τω πατρι ύμων, μα τους θεούς, άλλ' αύτος παρ' εκείνου μάλλον είληφέναι νομίζω.

ιηαίοΓβ α ιηβ αίίβοΐϊ ϊηίαδίε 1)β11αηι ηηίΐιϊ ίηΐυίβηιηΐ. δίβ- δίο1ιθΓυ8 νβΓΟ ηοη 8θ1ϋΐη άΐ^ηυδ βδΐ ςυϊ ςαοά ρβΓ νοδ ρείίΐ βοοϊρϊίΐΐ 1)βηβΓιοίπιη, ιιΐ οβρϋνοναιη ρΓβΙΐα, ςαίβ βχβ^ΐ, Γβάάΐ βίδ ΐα1)βαπι, νβΓαηι βΐΐαιη δι βοΓαιη, ςαββ ςϋίάβη» Γιβή ροδδυηΐ, ιηαϊαδ ςυΐά 68(. Νίΐιη είδί ιηοιΊαυδ βδδο ςαί1)υδά&ιη νΐάβΙοΓ, ίά ςιιοά δβρίβηδ ηβιηο άίχβήΐ, ΓηίΗί Ιαιηβη Ι&Πδ υϊγ πιοΓίαυδ ηοη βδΐ. Α1)8ίΙ βηΐπι, υΐ Ιβη- Ιϋπι ν&ΐ63ΐ οάίηπι ίη ΤαιίΓοηιίηΐΙβηοδ, ιιΐ δΙβδίοΙιΟΓϋδ, υ1)ί ςιιΐά ρβΐΐνβπΐ, ηοη βδδβςυαΙϋΓ βα, ςαοΓυηι Ρΐΐίΐΐίΐηδ 1ΐ£ΐ1)6ΐ ροΐβδίβίβηι. Νβηηρβ οπιηβδ Ιιοιηΐηβδ ίαν&Ι ά\} ΐΠο δυρβΓ3π, δβά οηιηΐαιη ιη&χίηιβ ιηβ, ςυί ίη ΙοΙ ιηί11ϋ)υδ Ιιοηαίηυηι, ςαΐϋυδ υδπδ δυηι, νίή ΐΠιΐδίΓΐοΓβπι αηίηιυιη ηοη νί(ϋ. ΡιιαΓβ βΐ ρεοαηΐβηι βίδ γ6<1(11 ϊαδδϊ, βΐ 1)βηβ- Γιοίηηι Ιιοο ηοη άβάΐδδβ ραΐΓΐ νβδίΓΟ, ρβΓ άβοδ, δβά ΙρδϋΐΛ ηιβ άΙ) ίΠο ροΐίοδ ίΐοοβρΐδδβ οβηδβο.

Άγαθοϋ μεν έργον φίλου και σϋ ποιείς κα\ πάντες, έίσοι πλεΐόν τί μου του μετρίου περί ανδρείας μαρτυ- ρείτε, πεπεισμένοι ταΐς εμαϊς βουλαϊς κα\ πράξεσιν ήττήσθαι Λεοντίνους. Ιγώ ίέ σαφίος οιδα την μεν άναγκαίαν άμυναν υπ' εμοΰ πεπραγμένην, την δ' εύ- κταιοτάτην νίκην ΰπο της τύχης κατωρθωμένην ούδ;ν γάρ εστίν, ώ φίλτατε, των εν άνΟρώποις ούτε μείζον ούτε ελαττον, δ μη ταΤς εκείνης ^οπαΐς βεβαιοΰται.

Ούτε -προ'τερον, όπηνίκα Ταυρομενεϊται αδίκως εξηνεγκαν τον κατ' εμοΰ πόλεμον, άπολυτροίσας τους αϊχμαλοπους εκείνοις εχαρισάμην, τω κοινω δε νόμο3 των Ελλήνων ουκ ήναντιώΟην, ούθ' ύστερον άποδιδους δ τότε ελαβον, ευεργετών τους άποληψομένους, δ'περ ώνείοιζίς, αύτοϊς άπέδωκα, Στησιχόρω δε πρεσβευσα- μένω δια των θυγατέρων περί αυτών επείσθην. Ταυ- ρομενεϊται μεν ουν και τίίνηκότι Στησιχο'ρω χάριν ιστωσαν ών ετυχον, Στησίχορος δέ τοις Ιαυτοΰ τρο- ποις, εγω δέ περί πολλών και μεγάλων εκείνω χάριτας ειδως ουδέ περί της πρεσβείας άμνημονησω* γινώσκο) γαρ, δτι δι' αυτής αιτησάμενός τι παρ' εμοΰ και τυ- χών Ταυρομενείτας μέν εις χρήματα εύηργέτησεν, ε'μέ δ' εις επίδειξιν ής εχειν υπ' άνθρώπο»ν άπιστοΰμαι χρηστότητος.

θαυμάζειν δια της επιστολής εοικας τήν παρέι πολύ μου μεταβολήν του βίου, δ'τι τον άλλον /ρόνον θρασυτέρΐϋς η κατά τύραννον εμφανής ών τα νΰν ουδέ τοις άναγκαιοτάτοις δρώμαι. εγώ δέ ενδεέστερον ή δει φεύγω πάντας ανθρώπους• πι'στιν γάρ ούτε παρ'

Βοηί απιίοί ορυβ ΓβοίΙίδ βΐ Ιυ βΐ οηοηβδ, ςηοΐςαοί ηιβ- άίοοιίΐ3ΐοπι βχοβιίβηδ ηιίΐιί ίοιίίΐηίΐίηίδ ρΓί6ΐ)β11δ ΙβδΙίηιο- ηίαπι, ΐΏοίδ οοηδΠϋδ βΐ ίειο.Ιίδ άβνίοΐοδ β55β Ι,βοηΙίηοδ βοπΓκΙβηΙβδ. Ε^ο νβΓΟ ββΓίο δοΐο, ηβββδδ3Γί3πι υΐΐΐοηβπι β ηιβ ΓαοΙβιη, βχορίβΐίδδίιηίΐηι αυΐβπι νΐοΐονί&ιη ά ΓοΓίαη» βδδο οοηδϋκιηΐίΐίαπι: ηΙΜΙ βδΐ βηίπι, ο 03ηδδίιτιβ, ίη Γβ1)υ5 1ιαπ)3ηί8 ηβςιιβ πΐ3ίυδ ηρςυβ ιπίηυδ, ςηοά ηοη ίΐΐίυδ ιηο- ηιβηΐίδ βοηίΐΓπιβΙαΓ.

Νβςυβ βηΐββ, ςυαηι Τ&αΓΟΓηίηίΙβηΙ ίηίυδίβ πιΙΙιί 1)βΙΙϋπι ΐηίαΐίδδβηΐ, αοοβρίο ρΓβΙϊο οβρίίνοδ άίηιίδΐ ίη ίΙΙοΓυηι §ΓαΙίβιη, 88(1 οοηιηιυηί ΟΓίβοοπιηι Ιββί ηοη Γβρα^ηανί, ηβφΐβ (Ιβίη ΓβάεΙβηδ ςη* Ιυηο εοοβρΐ, αΐ Ιϊβηβ ίαοβΓβηι αοοβρίυήδ, «ιαοιΐ βχρΓθ1)ΐ•£ΐΙ)α8, ίρδίβ Γβ(1<ΐυί, δβά δίβδΐ- οΙιΟΓΟ ρβΓ Γιΐίαδ ΟΓδΙιίοβδ ρΓΟ βίδ ρβίβηΐί οΐΐδβφΐηΐνΐδ δαπι. ΤαυΓΟΜΪηίΙαηί ί§ΐΙαΓ β1ί3ΐπι ιηοΓίυο δΙβδίοΙιΟΓΟ ^Γα- Ιίδδ Ιι»1)βηΙο ρΓΟ βίδ ςυίβ βδδβςαυίί δυηΐ, δΙβδίοΙιΟΓυδ δυίδ ΐρδίϋδ ιηοΓί&υδ, ββο νβΓΟ ρΓΟ πιαίΐίδ ηιβ^ηίδςυβ ίΐΐϊ §Γ&Ιίΐ8 1ιβ1)ί1ίδ ηβςαβ ρΓΟ 1ΐ30 ΙβββΙίοηβ ίΐ3ΐ)βΓβ οΙ)Ιίνίδ- οαΓ: δβηΐΐο βηΐιη, ςαηηι ςυοά ρβΓ ββηι ρβΐίίΐ ηββίιΐδ βδδβΐ, ΤβΟΓοηιίηίΙαηίδ ςαίάβηι ίρβυω 1)βηβ Γβοίδδβ ίη ρβ- βυηίαηι, ιηίΜ νβτο ϊη άοουηιβηίαιη ηα» πιβ Ιιοηιίηβδ ηοη βδδβ ρΓΟϊίΙίΙϋΠΐ ΟΓβάαπΙ ρνοΐιίίβΐίδ.

ΙίΙΙβήδ Ιηϊδ πιίΓίΐΓί νίάβΓίδ πιββηι νίνβη(ΰ Γ&Ιιοηβηι ΙαηΙορβΓβ ίιηηια1β(3ηι, ςαοά, ςυυπι βηΐβ βυά&οίυδ ςυίΐηι ΙγΓβηηυηι άβοβΐ)»! ίη ραΜίοπηι ρΓοάίβΓίηι, ηυηο ηβ ίαηιΐ- Ιί&ΓΪδδίηιίδ ςυί(1βιη 3(3ί1υδ 3<1 ηιβ ραΐβΐ. Ε^ο νβΓΟ ιηίηυδ βΐίαιη ςαβιη οροΓίβΙ οηιηβδ Ιιοηιίηβδ Γυδίο; η3ηι ηβο βρυ»)

άλλοις τισιν ονίτ' εν (ρίλοις βεβαίαν ε&ρον. διο πάντα πολυ7Γονο)ς επιγνους τήν άοίχητον ερτ,αίαν εν Λιβύη του αετ' ανθρώπων βίου αίρετωτέραν υπολαμβάνω και τα Οηρόβοτα Νου,4θι»)ν ενδιαιτήματα, μάλλον γαρ εμπελασθεις λε'ουσιν ακινδύνως συναυλισαίμην αν και συνευνηθείην Ιρίτετοΐς πασιν η τοις νυν ούσιν άνΟρώ- ποις. τοσοΐίτον ήμΐν α'ι πολλαι και ποιχίλαι και συνέ- χεις τύχαι εμπειρίας [και πονηρίας] μεταδεδώκασιν.

Και του δωρεΐσθαι τί σοι προς το με'λλον και του γράφειν πεπαύσομαι, Πολύγνοιτε, πέπαυσο δε και συ των υπέρ εμοΐί πολλών επαινούν, τοις γαρ εργοις υιού κατηγορίον, οι' ών ουδέν άποδε'/η των πεμτιομε'νοιν υπ' εμοϋ, τοις λογοις με έγκοιμιάζεις, ουδέ τοΰτο συνείς, δχι λόγος έργου σκιά παρά τοις σοϊοιτε'ροις δεδόςασται.

Των δώρων οσα μεν σοι προς την γυμνασιαρχίαν ϊ^κει, πεπο'μφαμεν, ελαίου μετρητας διακόσιους και πυρών μεδιμνους τετρα/.οσίους, δ'σα δε νεότητο'ς έστι, τω υ\ω σου, τον τε οΤνον και τους γραμματείς καΐ τα Στησιχόρου ποιήματα, ει μήκαι ταϋτά τις τά δώρα Συρακούσιων υποπτεύσειε νεωτε'ρων ένεκα πραγμάτων δπο τυράννου πεπε'μφΟαι.

Τα μεν άλλα της επιστολής σου πάντα καλώς ηγού- μαι γεγράϊΟαι, την δε παράκλησιν την επι τοις με'λ- λουσι περιττεύειν νυνι μάλιστα λογίζοίχαι. εγώ γαρ ούτε τελευτην ούτε τελευτης είδος φεύγω σο)φρονεϊν υπολαμ- βανόμενος• ειμαρμένη γαρ ούχ υπ' άν6ρο)πων νομοθε- τείται, καθόλου δέ τον εξετάζοντα περΊ τών Ισομε'νων χαλών η κακών λίαν εύήθη νομίζω, ει τις η προγνώναι το με'λλον δύνασθαι πέπεισται η προγνους φυλάξασθαι. ει δε τις το μεν προγνώναι δυνατόν ήγεΤται, το δέ φυ- λάξασθαι αδύνατον, του χάριν εσπούδακεν είδέναι τογε• νησόμενον, δπερ καϊ άγνοοΰντος και γινώσκοντος εσται; (β) υύ μην άλλ' ει συν τώ γνώναι και το φυλάξασθαι τούπιον άνυστον ειναι,φησει τις, οΤός τε εσται και δια- τάςαι και μεταθεϊναι άλλον άντι του προγνωσθε'ντος χεί- ρονος έπιεικέστερον τρόπον, ω τελευτήσαι δύναιτ' αν; Ιγω μεν ουκ οίμαι• θεού γαρ έργον το τοιούτον, ουκ άνθρωπου, ενθυμηθείς δε τις τους λεγόμενους άπο του Διός, Αϊακον και Μίνω χα\ 'Ραδάμανθυν, και τους άλλους ημιθέους ούτε αθανάτους γενομε'νους ούτε άλ- λως οποθανόντας η κατά την ιδίαν έκαστου είμαρμέ- νην, η περί μοίρας η θανάτου δυσανασ/ετών ή φο- βούμενος εμπεδόφροιν εΤναί σοι δοκεΤ; μάλιστα μεν ουν πειρώ και σΰ τοιαύτην διάνοιαν εν τοις ιδίοις περί τον; αφανών εχειν, ώς μηδέν περί αυτών φροντίζειν, Ιπει τοι περ• ημών ώς μηδέν μεριμνώντων επίστασο.

ίΐΐίοδ ηβο 3ρϋά 3ΐηίοο8 Πάβιη οοηβΐίϋΐίοιη ΐηνοηΐ. ρηαΓβ 8ΐη§ιι1ίδ $υιηιηο ουιη δΙυ(1:ο ρβΓδρβοϋδ «ΙοκβΓίαδ Αίποίβ δοΐΐΐϋάΐηβδ ΓβΓΪδςυβ Γορίβίβδ ΚιιηιίίΙβΓϋΓη δβάβδ οοπδΟΓίίο Ιιοηιΐπϋΐη ρΓβείβΓβηά&δ βδδβ οεηδρο. Ουηι 1βοηί1)ΐΐ5 οηΐηι ΐυηείυδ ίυΐΐυδ οοιηηιοΓαΓβΓ βΐ ουηι ςυΐϋυδνίδ ΓβρΙίΙϊϋϋδ οα1)αΓβηι ςυ^ιη οαΐΏ ϋδ ηυί ηυηο δΐιηΐ 1ίοηιΐηϊΙ)ϋδ. Ταη- ίαΐΏ ηο1)ΐδ ωαΐΐίβ εΐ ν3Π£6 βΐ οοηΐΐηϋΰε ΓοΓίυηίβ νϊαδδϊ- Ιυάΐηρδ βχρβπβηΐΐφ ηοΙ)ϊ§ [οΐ πιβίΐΐίίκ] ϊιηρβΓίϊνβΓϋηί.

Εί Ά Ιο (Ιοηαηάο ίη ροδίβπιΐϊΐ βΐ » δει•ίΙ)θηάο άβδίδΐϋπι, Ροίχζΐιοΐβ, άβ^ίδΐβ ία ςυοςυβ & οιβ 1<ια<1ίΐΓ.(1ο βραό ρ1β1)βη). Ναιηςϋβ ΓίίοΙο ωβ αεουβαηδ, ςιιοά ηϊΜΙ αεϋίρϊδ βοΓυιη ςιΐίο η πιο οιΐΙίαηΙαΓ, ΟΓαΙΐοηβ ωβ οβΙβίΓαβ, ηβο Ιαιηεη τβ- ρα{38, ΟΓΕίίοηβηι ΓδοΙΐ ϋηιΙ)Γ&ηι ΟΡβάΙ » ρΓα<1βηΙΐθΓΪ5υδ.

ΜαοβΓ», (ΐϋΐ'ουδ Ια <|υίι1βιη οραδ Ιιαϋβδ αά §\ιηιΐ35ϋ ρΓίΕΓβοΙϋΓβηι, ιηίδίπιυδ, (ΙαοεηΙοδ οίεί ηιβίΓείΒδ εΐ Ιπίΐοί ηιεάίΐΏΠΟδ ςαβίΐηη^βηίοδ; ςα* νεΓΟ ϊανεηΐϋΐϊ εοηνβ- ηίυηΐ, ΠΗο Ιυο, νΐηιιιη εΙ ραεποδ δοπίοδ εί δίεδίοΐιοη 03ΓπιΊη3, ηΐδΐ εΐ Ιΐ€60 (Ιοηβ 5ϊΓ3ουδί3ηοΓαιη αϋι^αίδ 5ϋδ- ρεοΐβ 1ΐ3ΐ}63ΐ Ι3η(ΐα3ΐη αά Γβδ ηοτ35 ιηοΐίεηϋβδ πιίδδ3 α ΙγΓοηηο.

Κε1ίΓ]α3 ερίδΙο1«Ε Ιυοί οιηηΪΒ ρυΙεΙίΓε δοηρία οβηδεο, δεά ίαβΓπ άβ ΓοΙαπδ 3άΙιοιΐ3ΐίοιιβηι ηαηο ςυίοΐβιη δυρβΓτβο»- ϋεαπι εδδε ρυΐο. Ε§ο εηϊιη ηεο ιηοΓίβπι ηεο ηιοΓίίδ δρεοϊβιη ίϋ§ίο, ΐάςυβ ΓβοΙβ ΓβοεΓβ ιηίΐιί νΜεοΓ •. ίβΐυιη εηίηι ηοη Ιιοπιϊηαπι Ιεξϊΐΐϋβ οΙ)5εςϋίΙαΓ. Οιηηΐηο εΐίβηι ςαί ίη Γϋ1αι•3 ύοηϊ βα ηιβίίι ίηςυΪΓ3ΐ νβΐάβ δΙυΙΙαιη εχίδΐίιηο, δϊ ςυίδ 3ΐιΙ βηΐβ οο^ηοδοβΓβ ΓϋΙαΓυιη δε ροδδβ ΟΓειΙβΙ, 3υΙ ςαυιη βηΐβ οοδπονβΓίΙ οβνβΓε. δι ςαΐδ νβΓΟ ιιΐ 3η1ε οοζποδΟΛί ΓιβΓΪ ροδδβ βχίδΐίιηβΐ:, ηΐ 03νε3ί ηοη ρο55β ΓιεΓΪ, ςυβω υ1) οβϋδδβηι δίαάβΐ δ(;ίΓβ ΐ(1 ςαοά ίϋΙϋΓϋηι βδΐ, (1υο^ βο ηεδοίεηΐβ εΐ δοίεηίβ επΙ? (2) νεπιηι βηϊηη νβΓΟ 3» ςυΐδ, ςιιαπι οοδπονεήΐ, υΐ ΟΑνεβΙ ςαοςυβ ίά ςαοά ίη5ΐ3ΐ ίΐεή ροδδε άΐοεί, ηυηι ροίεπί εΐ οι•(ϋη3Γβ βΐ ίη Ιοουιη ηοοίΐΐ βηΐβ οο§ηί1ί ϋβίβηοηδ βΐίϋΐη δα1)δΗΐυεΓε ΙεπΐοΓβηι, ςηο ιηοΓί3ΐϋΓ? ε^ο ηυϊιίειη ηυΙ Ιυηι ρυΐο εβδε: άεϊ εηίηι Ιβίε ορυδ, ηοη ΙιοηιΙηίδ. 5ί ςυίδ νβΓΟ Γβριιΐ3νβπΙ, ςυΐ 3 Ιονε ρΓ0§η3ΐί άίουη- ΙϋΓ Λ;30ϋηι εΐ Μίηο βΐ Κΐΐ3(ΐ3ΐηΗηΙΙιυηι, βΐ τεϋςυοδ δβ- ηαίάεοδ ηεο ίιηηΐ0Γΐ3ΐΰ5 Γαίδδβ ηβο 3ΐί(6Γ ςυ3Π) δαο ςηβιη- ςυβ Γ3ΐο εδδβ ηιΟΓίυϋδ, ΓβΙυηιηε νεί ηιοΓίεηι 8Γ3νίΙεΓ ίβΓβηβ 3ϋΙ πιβίϋεηδ Γ3ΐίοηίδ οοπιροδ 1ί1)ί βδδβ νκΙεΙυΓΡ ςυ3 τε ορεΓ3ΐη (13 ίη ςαοςηε, ηΐ ίαίδ ίη ΓεΙ)υδ (1ε είδ ςϋ36 ΐ3ίεηί βο δίδ 3ηίιηο, αΙ ηϋιίΐ β3 οϋΓβδ, ηοδ οβΓίβ ηιιϋο ωοάο δοΐΐίοίΐοδ β£δε δοΐΛϊ.

^;υγγνώ[Λην εχοί σοι των παραινέσεων• τύραννος γαρ ου γεγονώς τυράννφ συμβουλεύει; καταθε'σΟαι την τυραννίδα, θεών μέν ουδενα μοι διδους εγγυτ,τήν της ασφαλείας, δ τάχα αν χαι επείσθην, άξιο'πιστον δε σαυτον ηγούμενος άνάδοχον υπέρ τηλικουτου πράγμα- τος, σχεδόν ουκ είδώς, δτι του κτησασΟαι την τοιαύτην άρνήν επισ'Λαλέστερόν εστί το χαταθε'σθαι. ωσπερ γαρ ιδιώτη του τυραννησαι πολλω λυσιτελεστερον εστί το μη τυραννησαι, ούτω τυραννώ του καταθέσθαι το μή χαταΟέσθαι την αρχήν της τυραννίδας, καθόλου οέ το περί τυραννίδας ούτοις ώς περί γενέσειος και ζιοης αν- θρώπου φρονητέον ούτε γαρ άνθροιπος άκουσας προ της εαυτού γενε'σϊοις, ει πως γε'νοιτο δυνατόν, ^σοις μέλλει δυσκόλοις εγκυρησειν παρά τον βίον, γεννη- θηναι βουληθείη ποτ' αν, ουτ' ιδιώτης Ισπουδακώς τυραννησαι, προπυθόμενος τας εν τυραννίδι κακοδαι- αονίας τύραννος αν, αλλ ουκ ίδΐίότης εΟελησειε κα- ταβιώναι. (•2)ούτο), Δημο'τελες, άνθρώπω του μεν γενέσθαι συμ'-βοριότερον δρω το μή γενέσθαι, του τυ- ραννησαι δέ το μεΐναι μέχρι ζοιής ϊδιώτην. ει μεν ουν προ της τυραννίδας τα περί αύτης μοι διηγησάμε- νος κακά συνεβούλευες, πάντοις αν επείσθην μή τυ- ραννησαι, τύραννος δ' ων χα\ διά τήν ανάγκην της άρχης εις πολλά προπεπτοικώς ού^ οίον άνθροΟπω τινί πεισθείην αν καταθέσθαι τήν ταύτης εςουσίαν, άλλ' ουδέ θεών τω δυναστεύοντι. καταθέμενον γάρ τήν αρχήν οΤ^' οτι δεΤ πολλά και δεινά παθόντα προς τών τυραννηθίντοιν οΰτω καταστρέψαι τον βι'ον.

Κα^ τοις άλλοις απασι φίλοις έπέσταλκα διά ταχέων Ιλθεϊν εις "Ακράγαντα, και σου δέομαι παραγενέσθαι προ 'Ολυμπίων. βούλομαι γάρ τών μάλιστα εύνου- στάτων σύλλογον άγαγών τήν πρέπουσαν επιμελειαν όσπερ άλλοτε και νυν ποιησασθαι και περί πραγμάτων επισφαλών καΐ μεγάλων γνιόμην λαβείν, άτοπου μέν ή δύσκολου μεταοώσων ούδενός (αρκέσω γαρ εγω τοις εμαυτοΰ), πεισθησόμενος δε οΤς αν εϊποιτε,?να μενού- σης μέν της άρχης εν ο'ς έστΙ πολλάκις υμάς δεςιώ- σωμαι, πιπτούσης δέ ταύτης, αν δοκη τω δαίμονι, την υστάτην λαβο'ντες προσαγόρευσιν μνήμονες εύσε- βεΤς ων εφιλοτιμήθημεν εις υμάς γένησθε. ν{κετε Ουν άνυπερθέτο)ς τη πρότερα προθυμία κεχρημένοι •Λρος Ψάλαριν, βν μάλιστα υμεϊς γινώσκετε.

Εδεςαμην τον ίιπο σου πεμφθέντα μοι στέφανον δλκης χρυσών Ιξακοσίων. 6ν τέ;/νης μέν Ι'νεκα και της του πέμψαντος φιλοτιμίας ειληφα, στεφανωσάμενος δ' αύτον ήμέραν μίαν, εν ή τοις πατρώοις Οεοΐς Ιπινίκια της προς Αεοντίνους [^•άχης έβουθύτουν, τον αύτον

Α<11ιοι•1;ιΙΐοηυιη ίυαΓυηι νβηϊαηι ΙϊΗί άο: (^αυιη βηϊιιι Ι^Γίΐηηυδ ηοη ϋϊδ, Ιγιααηο ύβροηβικίίε ίγΓβηιπάίδ ά38 οοηδϊ- ΙΐαΐΏ, ηβο Ιαιηοη άεοΓυιη ςυοςϋ^ηι δβοϋΓΐΙ&ίΐδ νίκΐε ηιΐΐιί άαίο ( ηβηι δαηβ βίο ο1)Ιβιΐ[ΐρβΓανΐδδβΓη), δβά Γκίβ (Ιΐ^ηιιιη ίη ΙίΐιιΙυ ηβ^οΐίο ΙβιηοΙ ΐρκυπι δροηδΟΓβηι βχΐδίίηιαηδ, ρεηΰυίοδίαδ βδίβ άβροηβιβ ςαβιη βοςαΐΓβΓβ Ιίΐΐβ ίηιρβΓίιιιη ΓβΓβ ηιδάυδ. υΐ βηίπι ριϊν&Ιο Κοηιίηί ιηϋΗο αΐίΐίιΐδ βδΐ ηοη οδδβ ίΐιι&ηι βδδβ ΙγΓ&ηηοιη, ίΐβ Ι^Γ^ηηο ηοη (ΙβροηβΓβ ςυ&ηι (ΙοροηοΓΟ ίηιρεηΐίηι ΙγΓβηηίάϊδ. Ιη υηίνβΓδαηι αυΐβιη άβ 1>τ£ΐηηΐ(Ιβ δΐοϋΐ (1β ηηΐίνϊΐ&ΐβ βΐ νίΐα Ιιοιηϊηίδ δβηΐίβηιίαηι βδΐ. Νβ(ΐυβ εηίιη Ιιοπιο δί, αηίβςυδίη ηπίαδ δίί, υΐ Ιιοο οιη- ηίηο Πβπ ροδδίΐ, ςιιοί ηιβίϊδ οί)ηοχίϋ8 βδδβΐ ΐη νίΐα (α- ΙϋΓϋδ ααάίιβΐ, ηβΐϋηι δβ νβΐΐβΐ υηςαδίη, ηβςαβ ρΓΪνβΙυδ Ιγιβηηίάβηι αίΓεοΙπηδ, βηΐβ ίηΐβΐΐβοΐίδ, ςαβε ΐη Ι) ΓβιηιΜβ δυηΐ, ιηϊδβΓίίδ, Ι^Γίΐηηυδ, ηβο νβΓΟ ριΐτ&Ιυδ ουρβιβΐ νίΐωη (1β86Γβ. 8ΐο, ΟβΓηοίβΙβδ, Ιιοπιίηί ηπίΐ^ΐδ ηοη βδδβ ςυαιη βδδβ η&Ιυηι νΐάβο οοηίΐαοβιβ Άίψιβ ηΐίΐηβΓβ άαιη νΐν&Ι ρΓίναΙαπι ηια^ίδ ςυ&ιη ΙγΓβηηαιη βδββ. ^αο^ι δϊ ΐ^ίΙαΓ Άΐύβ ΙϊΓ3ΐιηϊ- (]βπι ηι&ΐίδ, ςυοί ίη β» βυηΐ, βηβΓΓβΙίδ ηιίΐιί εοηδυΐαίδδβδ, οπιηίηο ηβ ΠοΓβιη ΙγτΗηηαδ ρβΓδυαδίδδβδ: ςηιιηι νβΐΌ Ι^Γβηηυδ δΐηι βΐ ρΓορΙΟΓ ϊπιρβηί ηβοβδδίΐβίειη ϊη ηιιιΙΙ» ρΓΒθοβρδ ΓαβΓΪιη, ηοη πι• άο, υΐ Ιιαίϋδ άβροηδηι ροΐβδία- ΙβΜ, αϊ) ΙιΟΕΠϊηβ φΐοφίβιη ηοη ροίβάΐ ηιϊΐιί ρβΓδϋοΛβτΐ, δοά ηβ ίΐ άβοπίΓη ςιιϊ(3βιη (Ιοηιΐηο. ΟβροδΐΙο βηίιη ΐιηρβ- 1 ίο δοΊο οροΓίβιβ §Γ&νΪ£ΐ ΓπιιΙΙα ραδδαιη α ΙγΓαηηίάϊ δαί)- ΐβοΐίδ δΐο (Ιβηιιηι τϊΐίΐιη ΠηΪΓβ.

ΙίΙ Γβ1ΪΓ[υΐδ απιίοίδ οηιηΛυβ δοιίρδί, υΐ οβΙΡιτΐηιβ Υβ- ηίτβηί Α^Γίί^βηΙυπι, βΐ α ίβ ρβίο, υΐ αάδϊδ 3η1β ΟΙγπιρΐΕΐ. Υοΐο βηΐηι ηυδηι ΐ3βηβνο1βηΓΐδδΪΓηοΓαηι οοηοΠίο οοαοΐο ςααιη ραΓ βδί οαΓ&ηι, δΐουΐ οΐίηι, βΐίαπι ηαηο β^βΓβ άβ(ΐϋβ Γβ1)αδ ρβΓΪοϋΙοδίδ 3ΐςιιβ ιη3§ηΐ8 οοηδϋΐαπι εβρβΓβ, ηίΐιϋ ΐιηρβΓίϊΙιίΓαδ ΐηί(ΐαί αιιΐ ιηοΐβδίΐ ( δαΓΓιοΐαπι βηίηι β§ο πιβΐδ ϊρδίαδ), δβά οΜβηιρβΓ&Ιαηΐδ οίδ (ΐυ36 ιΐίχβηΐίδ, υΐ ωαηβηΐβ ίιηρβΓίο ίη βοάβιη ςυο ηιιηο βδΐ δίαΐα δίερβ ΙώβΓαΙΐΙΟΓ νοδ βχοΐρίαιη, ίηΙοΓοΐίΙβηΙβ νβΓΟ, δί ιίβο νίίΙβαΙυΓ, υΐίΐηηιΐη βαΐυΐαΐΐ ηιβηιΟΓβδ δίΐίδ ρίβίαΐίδ, «ΐϋίΐ 1)βηβ άβ νοί)ΐδ δίαίαΐ ιηβΓβΓΐ. ΥβηΐΙβ ίδίΙϋΓ δίηβ ουηοίίΐΐίοήβ, ρΓΪδΙίηόΐηι Λπΐηιί ρΓοίϊίρΙίΙυίΙίηβιη Ρ1ΐ3]<ιπ(1ί, (ΐυβιη ηιαχίπιβ νοδ ηοδίίδ, βχρΓοιηβπΙβδ.

ΑΐΐΛΐβ 6δΙ φΐαηι άΛ πιβ ιηίδίδΐί οοΓοη» δβχοβηΙοΓϋηι βαΓβοΓυιη ροηιΐο. Οα&ιη ο1) »Γΐβπι βΐ βίυδ ηυί ιηίδΐΐ δία- άίοιη ίΐβοβρί, ^βδίβίβω βαΐβιη υηαιη άίβπι, φιο (Ιίίδ ρθΐιίΐδ ο1) ρβΓίαΐΏ ίη ρΓΟβΙίο οοιη Εβοηίίηΐδ νίοίοπαιη δαοΓ» Γβοί,

απέστοίλκα δώρον ΈρυΟεία ττ; μητρί σου. ούδένα γίιρ ευρον άςιο'ιτερον τοιαύτ»] χοσμηθηναι πολυτέλεια η μη- τΐ'ρα. γί'νοιο δ' αν ήμΐν καλλίων συ και πρεποιδε'στερος στε'φανος, ει της των γονε'οιν εύ/ης άξια φρονων ευρε- 6ε{ης.

Έττιτρεποι σοι προ'ςμε παραγενε'σθαι, καθώς άςιοϊς, δρκον δ' ούδένα σοι δίδωμι του μηδε'ν σε πείσεσθαι κακόν, άλλα πίστιν. ει δε μου ττ, των λόγων άττι- στεΐς υτοσ/ζσει, νυν με ταΤς άληθείαις αδικείς, ου/ ^τί χατΓ,γορηθης• ειδώς γαρ με μηδεν\ ποιποτε παραβε- βηκο'τα πίστιν ώς κατεγνωκώς όρκοι μετε'ρχη. καίτοι τί διαφε'ρει προς εύσεβειαν, δρκον ή πίστιν συγχέαι; αμφότερα γαο ή γνιόμη βέβαιοι.

Ει μεν άπο τίίίν σεαυτοΰ τρο'πι»)ν στοχαζόμενος άπι- στεΐς εμοί, σύνεσιν Ιμοϋ καταδικάζεις, ου πονηρίαν ει ό' άπο τίΓ>ν εμίϊίν, αγνοία μου πολύ διημάρτηκας. τοτουτον γαρ άπε^ι») τοΰ παραβηναι πίστιν, ωστ' άπ' Ιμαυτοΰ καΐ τοις άλλοις πέρα τοΰ δε'οντος προσεχο)ν ώς βεβαιοτέραν πίστεοις εχουσιν εύσε'βειαν πολλάκις εσφάλην. ^κε ουν εμοι πεισθείς άνευ δόλου και άπα- της, πεισόμενος μεν άτοπον ουδέν, μαρτυρ/'σοιν δε προς απαντάς, δτι Φάλαρις ου ψεύδεται πίστιν.

'Λριστομένει τω σω το χωρίον παρεδόθη και Ίπ- πολυτί£»)ν οφείθη τίον εγκλημάτων, σε δ', ώς επαγ- γέλλη, προσδοχίομεν. εγώ δ' ερροιμαι, εϊ τοΰτ' εστίν ερρίοσθαι, το πολλοίς επιχειρησαντα και των πλείστιον περιγενόμενον δια τ4 χείρω μεταμέλεσθαι και τίον βϊλτιόνο)ν.

Έφ' οϊς μισείς σου τον υίόν, ίτι τοΙς σους ου μι- μείται τρόπους, Ιπι τούτοις υπβ των άλλων απάν- τοιν φιλεΐται. σύνες ουν, δτι πάντες οι τούτον οιλοΰν- τες αΐ μισοΰίϊιν.

Ακούω σε διοφέρεσθαι προς τον άδελφόν, δπότερος ΐμών ίστι χείροιν, σοΰ μεν εκείνον λέγοντος, εκείνου δε τούμπαλιν σε. εγώ δ' οίομαι, μάλλον δε καλώς πεπεισμαι, των μεν άλλων άπάντοιν έχεϊνον είναι κα- κιω, σοΰ δε ούτε εκείνον ούτε άλλον ανθρώπων ούδένα.

Παυσασθε μου τοΙς φυγάδας υποδ^^όμενοι• Φάλα-

(Ιοηο ββηιΐβιη ΕηΙΙιΐ» ηιϊδί, πιβΙγΙ (ϋ£β. Νβΐίΐΐηειη 6η;ηι ίηνοηΐ ί3ΐη ρΓ6ίίο$ο ΟΓΠ&Ιυ άί^ίοΓβηι ςυαηα ηΐ3ΐΓβιη. Τυ νβΓΟ ηοΙ)ί8 ρυΙοΙίΓίοΓ ΓυθΓΪδ βο άβοβηίΐοΓ οογοπλ, 8ΐ ραΐ'εηίαιη το(ί8 άίςηα δαροΓβ ϊηνεηίαΓίδ.

ΡοΙβδΙβΙβιη 1ϋ)ί ίβοίο, υΐΐ ρβίίβ, βά ηιβ νβηίβπίΐί, ηβο ίβηιοη ΓοΓβ, ϋΐ ηΠιϊΙ ιπδΐί ραΠαπΐβ, ίυδίαΓαηάυηι, 5β(1 β- ίοηι άο. 5ϊ νβΓΟ ρΓοηιίδίίδ ηιβΐδ ΓκΙβΓη ηοη 1ΐΕ5βδ, ηυηο ΓβνβΓ» ΐηίαπαιη η^ί^^ ίβοίδ, ηοη (ΐιιαηι 3α;υ8ίΐ1)απ3. ^υ^ εηίηι δοΐβ, πιβ ηβιηΐηί οαϊίΐυβηι Γιάβηι ΓβΓβΙΙίδββ, ηυ3δί οοη- άβηιηίΐνβΓίδ ΓβςιιΪΓίδ ϊαδΐϋΓίΗκΙυηι. Οα'κΐ νβΓο &ά Γβΐί- ζΐοηβιη ίηΙβΓβδί, ίοδίυΓβηάυηι 3η Γκίβηι νίοΙβΓίΡ υίπιιη- (Ιϋββηίπ) »ηίη(ΐυδ οοηΓιπηβί.

81 Β. Ιιάδ ιηοΓΪ5α$ εοηίβοΙιίΓα ΓαεΙα Αύβηι ηοη 1ι<ιΙ)6$ ηιϊΐιϊ, ρΓαάοηΙΐα) ην; €οη(1βιηη38, ηοη ηιαΙΚίαβ, δΐη τβΓοα ιηβϊδ, ίςηοΓαΙΐοηβ ηιβί ηΐϋΙΙυηι εΓΓανίδΙί. ΤβηΙαηι 3ΐ)βδΙ βηίηι, υΐ β(1οηι Γ3ΐΐ3πι, υΐ οχ πιβο ίη§βηίο οοηίβοΙυΓ» ΓαοΙ» βΐίαιη Γοΐίςαΐδ (βηφίβηι ηιβίοπδ Γκίβϊ Γβΐί^ΐοηβιη ίεδίίηιβη- 111)115 ρΐαδ 26(ΐυο οοηίΐάβηβ δίθρβηυηιβΓο θΓΓβνβπηι. Υοηΐ 1»11αΓ 3ά ηιβ δίηβ ΓΓααίΙίδ 30 (ΙοΙΙ δυδρίοΐοηβ, ηΐΐιΐΐ ρβδδΐίΓαδ ιηβΐΐ, δβά 3ρυ(1 οηιηβδ ΡΙΐ3ΐ3ΓΪη ηοη ίβΠβπβ β- ά^τη ΐθ8(3{ιΐΓυδ.

Αηδίοηιεπί Ιυο 1ο€ΐΐ8 ΐΓ3<11ίιΐδ βδΐ βΐ Ηίρροίγίΐο Ιικίί- αο 3ΐ}δθΙυ(υδ. Τβ απίβηο, υΐ ρΓοηήΙΙίδ, βχβρβοίβιηΐϋ. Ε§ο τβΓΟ τ3ΐβο, δί Ιιοο βδΐ γ&ΙβΓβ, ηϋΐιΐΐα 3§§Γ63δυηι 30 ρΙυπιπΑ ϋοηδβφΐιιίαπι οΐ) ^εΙβποΓ» βΐ ηοβίΐοηιηίΐ ρορώ-

Οαββ 1ί1)ΐ ϋ3υ553 ο<]ίο ρΓ0δ6ςυ6η(]1 βΐήιιη ίυαιη, «ιαΐΑ Ιαοδ ηοη ΰηίΙβΙιΐΓ ηιοΓβδ, βίΐ οείβπδ οηιη11)υδ βδΐ βυπί (11- 11§βπά1. Ηίηο οοΙΠ^βδ, οηιηοδ, φι1 Ιιιιηο βηιβηΐ, ίβ ο<3ΐ55Ρ.

Αυάΐο (ο οαηι Ιτάίτβ άΙδδΙάβΓβ, υΙβΓ τβδίπιπι δΐΐ άβίβ- γΙογ, ςαυηι ία ΙΙΙυηΐι (Ιϊοβδ, ϋΐβ νΐαδδίηι ίβ. Ε§ο νβΓΟ ραίο, Ιηιηαο ρΓθ1)β ρβΓ5ΐΐ3δυπι 1)3ΐ)βο, Γοΐΐςαΐδ ρηηώαδ ρβΙοΓβηι 6δδβ ϋΐϋΐη, Ιβ νβΓΟ ηβςαβ ίΠιιπι ηβςιιβ Ιιοπιί- ηυιη (ΐυβηηυβιη 3ΐΙαηα.

ΟβδΙηΗβ βχαΐ6δ ιηβοδ ΓβοΙρβΓβ: ΡΙί3ΐ3Γίη βηίιη ηβίΐ«β

ριν γαρ ο3τ' εδ ποιών τις ούτε κακώς Ινίχησε. μά- θοιτε δ' αν το τοιοΐίτον, ει τίι Μελιταίων και Λεοντίνων ιοοιτε. τβΐς μεν γαρ ελευθερίας, Λεοντίνοις δέ δουλείας παραίτιος εγενόμην • τοις με'ν, δ'τι τριήρη μου κατε'δυ- σαν, Μελιταίοις δε, δ'τι καταδυομε'νην εβούλοντο σώ-

Των υπ' Ιμοΰ πεμφθεισών δωρεών Αντισθένης μέν το μέρος εδε'ξατο, Θεότιμος δ' ου. διδ τω μέν οίδα χάριν, τον δ' ου μέμφομαι• δ μέν γαρ ουδέν ήλατ- τοισέ με λαβών, β δ' ουδέν εζημίωσεν.

Μή μεταμέλου χρηστός γενο'μενος, ε! βούλει της του πατρός πονηρίας άπολιμπανόμενος νομισθηναι, επει και του πρώτου χρόνου την προς Καμαριναίους υπόληψιν προσαπολεΤς• δόξεις γαρ υποκρίσει καιρού και ουκ άληθεία χρηστός γεγονέναι.

Ώς προς ευτυχή τίνα εοικας γράφειν, εγώ δε σοι & οΤδα περί εμαυτοΰ συνελών εν βραχεί δηλοίσο). ει τοΰτ εστίν ευτυ/εΤν, το γεννηθέντα μέν δρφανίας πειραθη- ναι, νεάζοντα δε κατά περίστασιν εκπεσεΐν της πα- τρίδος, άπολέσαι δε τα πλείστα της ουσίας, φθαρηναι δέ εις βάρβαρα έθνη, φεΰγειν δέ εξ άπάσης γης άδι- κούμενον, επιβουλεύεσθαι δέ μη μόνον ίιπ' εχθρών, άλλοι κα\ των ευεργετούμενων, τιφαννησαντα δέ άπεύχεσθαι και τον εν τυραννίδι βίον, εύτυχοΰμεν.

Και συ και πάντες ο\ φίλοι τουτ' αν μοι χαρίζοισθε, μήτε εξετάζοντες περί εμοϊί μηδέν μήτε πολυπραγμο- νουντες, εί μη τι βουλοίμην • τοιαύτα γαρ εστί τοι κατά τύχην περί ήμας, ώς μάλλον ήσθηναι τους εχθρούς άκούσαντας γ| λυπηθηναι τους φίλους μη συνυπαχού- σαντας.

Της μέν τών άλλων ε/θρας, ίσοι τι κακόν με δε- δράκασιν, ώς παρακαλείς, καν επιλαθοίμην θνη- τούς γλρ δντας άθάνατον οργήν εχειν, ώς φασιν, ούτοι προσήκει• της μέντοι Πύθωνος εις εμαυτον δυσμενείας ου μόνον ζών, άλλ' ούδ' απο- θανών, δ πασι συμβαίνει τοις τελευτησασιν, επι- λαθοίμην αν. δ γαρ τα μέγιστα με τών κακών εργα- σάμενος ουτός εστίν δ μετά τήν εμήν φυγήν Έρύθειαν τήν γυναίκα, βουλομένην έμέ διώκειν, άναινομένην δέ τούτφ γι^μαβθαι, φαρμάκω διαφθείρας.

1)βηβ ίαάεηάο ηβςυβ ηΐδΐβ ςυίδςυβπι νίοίί. ΟίάΐοβνϊΙίδ Ιιοο, 81 Μβΐίίβηδΐϋΐη βίςαβ Ι,βοηΙίηοΓυπι Γβ8 δρβοΙβνβΓϊΙϊδ. 11118 βηϊπι 111)βΓΐαΙίδ, Ι,βοηΙϊηίδ δβΓτΐΙυΙίδ βϋοΙοΓ Γηΐ, βΐ Ιήδ φιίάβιη, ςυοά ΙπΓβιηβιη πιβ3Πΐ δΐώΓηβΓδβπιηΙ, Μβϋ- Ιβηδίϋαδ νβΓΟ, φΐοά 8υ1)ΐη6Γ83η[ΐ 8βΓν&Γβ νοΙαβΓυηΙ.

ΌοηοΓαιη, ςνΐ3β ιηΐδΐ, ΑηΙΙδΙΙιβηβδ ρ&Γίβηι αοοβρίΐ, ΤΙιβοΙίιηϋδ ηοη. Ου&ρΓορΙβΓ ΐΙΗ §ΓβΙΪ2ΐ8 α§ο, Ιιυηο ηοη άο• 0080: ηαπι ίΐΐβ ηυΐΐα Γβ ιηε ίΓ&ϋά&νίΙ, Ιιίο ηιιΙΙο ηαβ αΓΓβ- ύί ά&τηΏΟ.

Νβ ίβ ρωηϊΐβίΐΐ ρΓθ1)ΐΐ£ΐΙί8 Ιϋίβ, δι νΐδ 3 ρβίΓΐδ ΓοπΠ^ηί- Ιβΐβ αΐίβπιΐδ βχΐδΙίπίΑΓί, αΐίοςαϊη βηίπι βΐ ρηοπδ ΙβιηροΓίδ φΐαηι &ριιά 0£ΐηΐ£ΐΓΐη360δ βχοΐΐαδίΐ ορΐηίοηβιη υηα ροΓάββ: νί(1β1)βΓίδ βηίιη δΐηηυΐβΐΐοηβ ρΓο ΙβηηροΓβ, ηοη Γβ νβΓ»

νΐάβπδ Ιβηςυβηι εά ίοΓίυηαΙυηι δοηΙιβΓβ, Οβο νβΓΟ 11Ι)ϊ Γβ8 ιηοδδ ραυοϊδ οοιηρίβχαδ 1)Γ6νϊΙβΓ 6χροη»ηι. δί Ιιοο βδΐ ίοΓίηη&Ιιιιη β88β, ρηιηβ ίεΐίΐΐβ ρ&ΓβηΙί1)ΐΐδ οΑ&γϊ, ίανβηβηι \)&ίή& 03δυ βίοι, δροΐϊ&η ηΐΗχίιη» 1)οηοΓυηι ρεπίβ, ΎΆξΆή 1)αΓΐ)3Γβδ ίηΙβΓ ηαΐΐοηβδ, βχρβΙΗ οηιηί 1βΓΓ3 ρβΓ ΐηίαπ3ηι, ϊηδΐάϋδ ρβΐί ηοη ΐβηίαηι ϊηίιηίοοΓϋπι, δβά βΐϊβηη 3ΓΓβοΙθΓυηι 1)6ηββοϋδ, ίΓορβήοΓη οοηδβςαυίυιη άβωυιη 3ΐ)θπιίη3Γί νί- Ιαιη ίη ΙγΓβηηΐάβ €ΐες6ηά3πι, ίοΓίϋηαΙί δυιηυδ.

Εί ία βΐ οπιηβδ εηιΐοί Ιιοο ηιίΐιΐ §ΓαίίδδίΓηυηι ίβοβί'ίΐίδ, 8Ϊ ηβςηβ ίη ιηβ3δ Γβδ ίηηυΐΓβίΙδ, ηβοριβ οιΐΓίοδίυδ 638, ηϊδί Ιρδβ νείϊιη, ρβΓδοηιίβπιΙηί: ίβΠδ βδΐ βηίιη ΙΟΓίυπΒβ πιβί6 €οη(ϋίίο, ϋΐ ιη3§ίδ 63 Ιηίηιίοί εί βυάίνβΓίηΙ ΙβείβηΙυΓ, ςυβη» βηύά δί ηοη βυάίνεπηί άοΐ63ηΙ.

ΚεΙίςηοΓϋΐη ίηΐηιίοίΙίεδ, ςαοίςαοί πΐ3ΐί 3ΐΪΓ]υίά ηηίΐιί Γβ- οβπιηΐ, υΐ Ιΐ0Γί3Π8, 83ηβ οΜίνίβοβΓβΓ; ιηοΓΐ3ΐβδ βηίηι ηυυιη δίηιυδ, ίηιηιΟΓίβΙβδ 1ΐ8ΐ)6Γβ ΐΓ3δ, υί είαπί, 1ΐ3αά- ς«3φΐ3ΐη οοηνβηίί •. 3ί τβΓΟ ΡγίΙιοηΐδ ίηίβδίιυη ίη ιηβ 3ηίπΐϋΐη ηοη Ι3η1αιη νίνυδ, δβά ηβ ηιοΓίαοδ ςυίάεπι, ϊιΐ ηαοά νΐΐ3 ίυηβΐίδ 3θθί(ϋί οιηη11)υδ, οΜΙνίδοβΓβΓ. Ουΐ βηίηι ηΐ3χ1ηιο ιηβίο ηιβ βίίβοίΐ, Ιιίο βδΐ, ςυί ιηβ βχυΐβ ΕΓ>11ιί3ηι υχοΓβπι, ςααιη πιβ ββςαΐ νβΐΐβί βί Ηαίο παΒβΓβ Γβοαδ3Γ6ΐ, νβηεηορβΓάίάίΙ.

Ουκ Ιλπίζων παρ υαών άπολήψεσΟαι χάριν τ4ς τριήρεις υ}χων άλούσας μεΟηχα προφανώς χατ' εμοΰ πλεούσας. ει γαρ ε'μνηαονειίετε χάριτος, ουχ αν επελάθεσθβ ^τι προ'τερον τρ1< δμας αποθνήσκοντας εν σιτοδεία σεσωκα.

Αεωνίδαν, δν εξεπε'αψατε κατάσκοπον των εμων πραγμάτων, άλο'ντα δυνάμενος άποκτεϊναι σε'σο^κα, ου/ υμϊν -/αριζο'μενος, άλλ' ινα μη ζήτω τίς υμιν σααιώς άπαγγείλτ) την παρασχευήν τοϊ3 καθ' υμών πο- λέμου, και γαρ έμοί πάνυ πιστώς άνευ βασάνου τα πορ' δμΤν εδηλωσεν, βτι πάντων ενδεείς Ιστέ πλην λιμοΰ και φόβου • τούτων ο' υμάς φησι και λίαν εύ- πορεϊν.

Έγώ πάντα μεν Οπερ Στησιχόρου πράττειν έτοι- μος ειμί, καν ει προς αυτήν έδει με την Μοϊραν όπλα άράμενον περί του θανάτου διαγωνίσασθαι, ουκ αν ώκνησα, εφ' ω τε θεΤον άνδρα περί κάλλους υμνωδίας επαινούμενον υμϊν τε και τοις άλλοις άνθρο)ποις περι- σώσασθαι, βν ες απάντων αί καθαρώταται Οεαι Μοΰ- σαι προυτίμησαν υμνοπόλων, οι' ών μέλη καΐ χορούς άνθρώποις εξηνεγκαν. λογίσασθί δε ώς, δπου ποτ' αν ταφή Στησίχορος, 'Ιμεραΐός ε'στι, και πάσης μεν πα- τρίδος κληθησεται διά την άρετην, μενεϊ δε υμέτερος, αμα δε μηδέ οιεσθε ενα τίϋν νεκρών Στησίχορον, άλλ' εν τοΤς ποιημασιν είναι, ά κοινά πάντων ανθρώπων πε- ποίηται. (2) δέςασθε δε, ω 'Ιμεραΐοι, παρά μέν υμϊν γεννηθέντα τραφηναι τον νζρωα και παιδευθέντα κατα- βιώναι, γηράσκοντα εν υμνοις και μέλεσι, πάρα δέ Καταναίοις τούτο Βουληθεΐσιν, εις άλλο τι της φύσεως μεταβαλούσης, τελευτησαι. και εν μεν Ιμέρα νεώς ίστάσθω, Στησιχόρου μνημεΐον αρετής άθάνατον, εν δέ Κατάνη το σπουδαζόμενον υπ' αυτών, τάφος, περί μέν ούν τούτου βποίς αν άμεινον δόςη υμΤν αύτοϊς πράσσετε, μήτε χρημάτων το επ' έμοι μηθ' οπλοιν Ινδεεΐς είναι νομίζοντες μητ' ανδρών, Ιν δε προνοεϊσθε, ώς ούτε έλοΰσιν υμϊν πο'λιν εν Σικελία Σικελιώταις ούσιν ευπρεπές, ούτε μη Ιλοΰσιν ασφαλές. (3) τον δ' άνδρα μη στένετε μηδ' δλοφύρεοίθε, κινοΐίντές τι της επ' αύτω τύ/ης* τέθνηκε μέν γαρ το σώμα το Στησι- /όοου, τουνομα οέ παραλαβών ό άνηνυτος αίων εύ- κλεές μέν εν βίω, μακάριον δ' εν μνημαις άναθησει. τλ μέντοι με'λη και επη και παντοία άλλα ποιήματα παραινώ και δημοσία εν άπασι τοις ίεροίς ανάγραψα - σθαι και Ιδία ίχαστον εν τίο σφετέρ<ο οΐχω* τότε γαρ αν άφανίζοιτο Στησί/ορος, 5ταν τούτων τι μη φυλάτ- τηταΐ" είς τε τους άλλους άνθρο)πους διαπέμψασθε επι- ι ελώς, εΐδότες 6τι μάλλον του γράψαντος άνδρο; ή

Ρυυιη ηυ]ΐ3ΐα Ι)6ηε6αί νϊεί$5ΪΓη α τοΜδ βοΰίρίβηάί δρβηι ΙΐίΙβΓβιη, ίπΓβιηβδ νβδίΓββ οβρίββ άΐιηϊ$ϊ ρβίοιη οοηΐΓ3 ιηβ ηατί^ϋοΐβδ. Νβηη δι ιαβιηοΓεδ ββδεϋδ ύβηβ&αϊ, ηοη οΜίνίδοβΓβπιίηί, ποβ αηϊββ ίβΓ ιηθΓϋ)υη(1ο8 ίη &ιιηοη% οβήΐβΐβ νοδ δβητίδδβ.

Ι,οοηίάβηι, ςυθίη ηιΐδίδΐίδ βχρ1οΓ»ΙοΓβιη ΓβΓϋΐη ιηβΑΓΟιη, ϋβρίυηι, ςαυιη ροδδβηι ϊηίβΓΟοβΓβ, δβΓν&νΐ, ηοη νβδίτ» 8Γ3ίΪ3, 5βά ηβ φΜβΓβΓβιη, ςυΐδ 3ρρ3Γ&(ιιηι 1)€ΐ1ί βάνβΓδίιβ νο5 ξβΓβηάΐ οΙϊΓβ γοΐιίδ ηυηΙίαΓβΙ. Είβηΐηι ϋάβϋΙβΓ 3<1- ιηοάυιη δϊηβ ίοπηβηίο Γβδ νβδίΓΒδ ηιΐΜ ρδίβίβοίΐ, οπιηΐαίιΐ ΐηάίξΟδ νοδ €δδβ ρΓββΙβΓ Γαηιβπ) βΐφΐβ πιβίαιη, Ιιοπιπα νβΓΟ δϋρρβΙβΓβ νο1)ϊδ αίΓβϋιη.

£ςαΐάβπ) ΒΙβδϊεΙιοη ϋΑΟ&δβ βά οιηηϊα Γαάβηάα ραΓ^Ιαβ δυπι, ίιηπιο βϊ οαπι ίρδο ΓαΙο ηαβ δυοιρίίδ απηΐδ άβ ηιοΓίβ 0€Γΐ3Γβ οροΓίβΓβΙ, ποπ οοηοΙ&ΓβΓ, ςϋο (Ιϊτίηαιη νίπυη ο1) εβηΐηυιη ρυΙϋΙΐΓίΙϋάϊηβιη ΙαυάαΙυιη τοΜδ βΐ Γ6ΐί(|ΐήδ 1ιο- Γηίη'ώυδ οοηδβΓΤ&Γβιη, ςυβη» ροΓΪδδίιηββ άβ» Μαβ» ρΓίβ υαιη1Ι)θδ ρο€ΐίδ ββδίίπιαηιηΐ, ρβΓ φΐοδ εβηίαδ βΐ οΙιΟΓΟδ εΐΙί(ΐ6Γυη(. ΟοηδίάβΓβίβ νβΓΟ, αΙ)Ϊ€ΐιηφΐβ ίβπίίειη δβρηί- ίϋδ ΓαβήΙ δίβδϊοΐιοηΐδ, ΗίηιβΓβηδβηι βδδβ: βίςυβ οιηηϊδ φιί(ΐ6ηι ρβίτΐίβ νοοβ^ϊΐατ οΐ) νϊτίυΐβιη, ηιαπεϋϋ νβΓΟ τβδ- ΙβΓ. δίιηιιΐ &υΐ6ΐη ηοΐίΐβ ραΙδΓβ αηαηα βι ηιΟΓίαίδ δίβδί- οϋΟΓυιη, δ€<1 ίη ε&ηηίη1Ι)αδ βδδβ, ςυβΒ οηιπίαιη Ιιο- ιηίηυιη ΓβοϊΙ βοιηιηυυίβ. (2) ΚβΙαηι 1ΐ3ΐ)β1β, ΗίιηβΓβη- 5β8, 3ραΛ τοδ η&{ιιπι ΙιβΓοβιη βΐ βΐίυηι β$5β βί βάαο^Ιαιη τΐΐ3ηι ΐΓαηδβ§Ϊ55β, ϊη 03πηίηί5υ5€3η1ί1)υδςυβ δβηβδββηίβηι, βριιά ΟϊΙΐηβηδβδ νβΓΟ, ςυΐ ίΠαιΙ βχορίαΓϋηΙ, ϊη ίΐΐίϋά ιηη- 1&ΐ8 η<ιΙϋΓ» ιηοΓίβη οΜϊδδβ. ΕΙ ΗϊπιοΓίβ φΐίΛβιπ ίβιη- ρίαιη βπβίίοΓ, δίβδϊοΐιοη ωοηυηιβπΐϋΐη τΪΓίαΙϊδ ίηιιηοΓ- ίίΐΐβ, Οβϋαΐβ τβΓΟ βχρβίϊίαπι ίώ βΐδ δβρυΙβηίΓη. Οβ Ιιοο ί§ίίυΓ ιιΐ ορίΐηιυηι γο1)ίδ ίρδίδ νίδοιη ΓαβηΙ δίβίαίΐβ, πβο ρβειιηί», ςυαηίαιη ϊη ηιβ βδΐ, ηβςιιβ απηίδ νοδ ϊη(1ί§βΓβ Γ3ΐί, ηβςαβ λ ΪΓίδ. υηυηι ρΓονΐάβΙβ, ηβο, ςυιιιη οβρβή- Ιϊδ οίνΐΐΛίβΓΠ ίη δίοίΐίβ, νοΜδ δίοαίίδ άβοοΓυιη, ηβο, ςυυηι ηοη οβρβΓΪΙϊδ, ΙυΙυηι ΓοΓβ. (3) νϊΓϋπι γβΓο ίδίυπι ηβο Ιαββίβ ηοβ άβρΙοΓ&ίβ, ίοΓίυηβαι βίαδ βοηΙιΐΓΐ)&ηΙβ5: ιηοΓίυυπι βδΐ βηίηι βΟΓρυδ δίβδίοΐιοπ, ηοιηεη νβπ) «ΙβΓ- ηίΐβΐί ΐΓΑάίΙιιιη §ΙθΓίοδαηι ςυίΐΐβπ) ίη τΐΐ», Ι^βαΙυηι τβΓΟ ίη οπιηίυιη ιηβπιΟΓί» βοπδβΟΓίΐϋΙϋΓ. ΟαηΙυδ αυΐβπι βΐ βρίβη βϋπηίπα βΐ οηιηί* ββηβπίδ βΐί» ροβιη&Ιίΐ ΙιογΙογ ιιΐ βί ρυΜίοβ ϊη οη\ηί1)ϋδ ΙβηιρΙίδ βΐ ρΓΪναΙίηι ίη δϋϊδ ςιώφΐβ «άί1)υδ δΟΓίρί» 3δδβΓτβίίδ: Ιηηβ βηίηι βνβηαβΓΪΙ δίβδίοΐιο- ΓΟδ, δί ςυΐιΐ Ιιοηιιη ηοη οοηδβΓΤβΙαΓ: Άΐφχβ 3(1 Γβΐίφίοβ Ηοιηίηββ ΐΓβηδίηϊΙΙίίβ άίΠδβηΙβΓ, (ρυω δοίβΐίδ, ίο ιηβίοΓβ

θρίψασα κΛις τον τοιούτον υπο πάντοον θαυμ:<σθ/•ί- σεται.

Το φρούριον, 8 συ πορθων Ιγχατέλιπες, 6χο τιυν ττερι Τεΰχρον εξ Ιπιδρομης ήρεθη, του οέ περί τήν Ιπιστολήν τάχους συντοαώτερον ϊσθι ληφθέν το χωρίον.

ΠυνΟάνομαί σε χάριν ομιλία; ανδρών επιφανών ες Ί'περβορεων εις τοί/ς χχΟ' ήμας άφϊχθαι τόπους. Πυ- θαγόρα μεν ούν τίο φιλοσοφώ και 2)τησι/όρω τώ ποιη- •ττ, χαίτισιν άλλοις τών ελλογίμων Έλληνιον, συμμε- μιχενα: χαι πολλά παρ' αυτών προσμεμαθτ,χέναι, ζητείν δε χαι πλείοσιν ιστορίας ^άριν ων οΟχ οίσθα ίντυχεΐν. ει μεν ουν προχατέσχησαι ταΐς εμαΤς δια- βολαϊς χαΐ πέπεισαι τοιούτον εΤναί με, δποϊον οί δια- βάλλοντες εισάγουσι, μεταπείθειν ου ^άδιον ει δέ το αληθές εξετάζεσθαι δικαιοΐς πάρα πασι μέν άνθρώ- ποις, μάλιστα δέ πάρα σοφοΤς άνδράσιν, ελΟέ προς με συγγενησόμενος, ωσπερ άλλοι πολλοί τών άςίων λό- γου, γνώσν, γλρ εκ πείρας τά τε άλλα πάντα παρ' έμοι χάλλιον και σεμνότερον, εΐ δέ δει ειπείν μηδέν βκνησαντα, και φιλανΟρωπότερον γ) προς τ:^,ν κατέ- χουσαν φημην εσχηματισμένα καΐ τον ταΰτα διε'- ποντα και κοσμουντα Φάλαριν ούοενος τών σφόδρα ίηι τούτοις θαυμαζομένων δεύτερον. •

"Ιΐΐδειςας φύσιν σήν οίχείαν ΰβρεοις χαι ώμότητος, καί σε ετεκεν ου γυνή χαι άνηρ, άλλα λέαινα χαι συς άγριος• ποιείς γαρ πάντα βία και προσέτι δοξη κακή χα\ άγριότητι. μη συ γε κάλει Άβαριν, ευσεβή άνδρα, εις πόλιν Ακράγαντα* αλλότρια γαρ εμοι φόνος και χαλεπότης και κακή άγνοια, ει δέ πρό- θυμος με θέλεις ελθεΐν εις τον οίκον, νόμοις Έλληνι- χοϊς χριόμενος προσχαλοΰ με εις τήν συνήθειαν, καθα- ρευων χερσι και ψυχή προς πάντα πολίτην σον και ξένον ει δέ μη, χαίρειν σοι "Αβαρις λέγει.

Εγχειρείτε καί μή μέλλετε δια τάχους εμοι πολε- μεϊν • επι τοιούτοις γαρ άθλοις οΤς δημηγοροΰντες Ιλέγετε, διαβάλλοντές με προς Λεοντίνους, ούτε φθο- νουμεν υμΤν ούτε άποσυμβουλεύομεν φιλοτιμεΐσΟαι.

Έγώ μέν,δ'περήδη πολλάκις επεσταλκιός σοι τυγ- χάνο), κ4ν Έρμοκράτης ή τις άλλος ειρξη τας παρ' Ιμοΰ δοιρελς λαβείν τήν Φιλοοημου θυγατέρα γαμου-

ιίνϊΐίΐΐοηι ί{ΐΐ9πι βυοΙοΓοηι ίρδυιη αρπά οιηηβδ ΓυΙαΓοη» 088β 3ΐΙιηίΓ3ΐίοηο.

ΟακΙοΙΙαιη, ςυοιΐ Ια ορρπδηβηβ Γβΐΐςαίβΐί, β ΤβαοΓο ΓεοΙο ίιηροΐα βνβΓδίιιη βίΐ. Γϋΐαβ βυίοιη ςυαηι 1ΐ360 ορϊδίοΐ» δα•ίρΐ3 5ΐΙ 80135 ωρίπιη 6850 Ιοοαιχι.

Αυάϊο Ιβ οοηδίιβίυοίίηίδ οαυδδΐι οαηι οΐβι-ίβ νΐάβ ΙΐίώοηάβΒ βχ Η^ρβΛοΓβίδ ίη ηο8ΐι•α8 ΙβΓΓβδ 3(1\ βηίδδβ, ΐάβθ(ΐΐ!β Ρ}- ΙΙΐδί^οΓΟ} ρΜΙοδορΙιο βΐ δΙβδΐοίιοΓϋ ροοίοί &1ϋδ<ίΐιβ ίΙΙυδίΓΪ- 1)υδ ΟΓίβαδ Ιθ 3(1ίαηχΐ8δβ 36 ιηαΐΐβ αϊ) οϊδ 3(1(1ί(ϋοϊ$^, ουρβΓβ β1ί3ηι ρΙιΐΓίϋπδ βά οο^ποδοοικία €•3 ςυίβ ί§ηοΓ3δ ϊη ηοΙίίί3ηι ρβΓΥβηΐΓΟ. Ουοί δί ΐδΐΐυι• οαΐυηιηϋδ ίη ηιβ οοη- ίβοΐϊδ οο€υρ3ίϋδ βδ 30 ΙδΙοηη 0Γ0(11δ οδδο, ςυβίβηι ο&Ιυηι- ηίβΙοΓββ ι•βρι•<Βδβηΐ3ηΙ, ηοη Γβοϋβ οδΐ 3ΐ) 1ΐ30 δοηΐβΐιΐΐ» Ιβ 3ΐ)(1ϋθβΓβ: δίη ΒΐιΙβηι νβΓίίβΙβιη βχςυίΓβηοΙαιη βδδο οβηδΰβ ςαυπι 3ρυ(1 οηιηβδ ΙιοΓηΐηβδ, Ιαιη βριιά δβρΐοηΐβδ νίΓΟδ ηΐ3χϊηιβ, νβηί 3(1 ηιβ, ςυο ηιβ υί3ΓΪδ, δϊοϋΐ πιυΐΐΐ αΐϋ β ΐ3ΐι<]β (ϋ^ίδ. ΕχρβΓίβηΙί3 βηίπι οο<;ηο5οβδ Γβΐίςυβ οπιηίβ 3ρυά ιηο ρυ1ο1η•ία8 οΐ ΙιοηβδΙίαδ βΐ, δϊ δΐηβ 1ΐ368Ϊΐ3ΐίοηβ άίοβηιίαηι βδΐ, β1ί3ηι 1ιιιηΐ3ΐιία8 ςυβηι Γ3ηι& ΓβΓΐ 0Γ«ϋη3ί3, βΐ ψιι Ιΐίοο Γβ^αΙ βΐ οιηβΐ Ρ1ΐ3ΐ3ΓΪη ηβηιίηβ βοηιηι, ςυοιαηι δυηίΓηα βδΐ ρΓορΙοΓ Ιιβοο 3{1πιίι•3ΐϊο, ίιιΓοΓίοΓβπι.

ΟδΙβηι1Ϊ8ΐί νοΓβηπ οοηΐυηιβίίχ βΐ οηιάβ1ίί3ΐϊδ ηαΙυΓβιτ 30 ίβ ρβρβΓβΓαηΙ ηοη ηιιιϋοΓ βΐ νίΓ, δβά Ιβΰεηα βΐ δαδ β^Γβ»- ίΛδ. Ρ3θί5 βηΐηι οηιηί3 νί βΐ ρΓ86ΐ6Γβ3 ορίηϊοηβ ηΐ3ΐ3 βΐίίϋβ ίβηΐβίβ. Νοίί Ιιι Αΐ)3Ηη νοο3Γβ, ρίυιη νίΓπηι, ίη αιΐιβηι Α^Γί^οηΙϊ: 3ΐΐβη3 οηϊηι 3 ηιβ δυαΐ Ο8βύθ5 βΐ «ΒνϊΙί3 βί ηΐ3ΐ3 ϊ§ηοι•3ηΙί3. δίη υογο ηιο ουρϊβ νβηΐΓβ ίη 1υ38 ίβάβδ, Ιβ^ϊΐ)"» ΟΓίοοίδ ιΐδΐΐδ α(1νοο3 ηιβ 3<1 Γοοαηι, ρυι•υδ ηΐ3ηϊΙ)υ5 30 ηιβηΐβ ίο ςαβηιςαβ οίνβηι Ιυαηι βίςυβ Ιιοδρϊίοηι; δίη ηιΐηαδ, ναΐοιο Ιο ίαΙ)θΙ Αΐ)3ΐ'ΐδ.

Α^^νβάΐηιιηί, ηοο οβδδβίο ςυβηι ρπηιυηι ηιίΐιί 1)θ11αηι ΐηίβΓΓβ; ΙβΜά βηϊπι ρΓΰοηιίΗ, άβ ςυΐ1)υδ ίη οοηοίοηβ αρικί Ι,βοηΙίηοδ ηιβ οβίαηιηίβηίοδ άίοβ1)3ΐί5, ηοο ίηνΐ(1βηια> νοΐ3ίδ, ηβο οοηίβηιΙβΓΟ άβ βίδ (Ιϊδδυβιίβηιιΐδ.

Σξο ςιιί(1οηι, ςαοΛ δίβρβηαηιβΓΟ ί3ηι 1ί1)ί δοήρδί, βΙί3πΐ5ί ΗβΓπιοοΓβΙβδ δίνβ φΗδ 3ΐίϋδ ο1)5ΐβΙ ςοΐη Ρΐιίΐοάβη): Γι1ί3 ηυρ1ί3ΐί3 α ηιβ άοηβ ιηίδ83 3θθίρί3ΐ, φΐίϋ ηάύ άβίΐί, οι

μί'νην, δ πέμπω δέδωχα, χαι τον επαινον ίσον, μϊλλον δε εύχλεε'στερον 1/μ, παρ' δσον τοιουτοις συγγενεσιν δ τύραννος χ«ι μηδέν προίτηχοιν άντεξετά- ζομαι. προς δε τους δνειδίζοντας, δτι χαριζόμενοι πείΟομεν, ταύτην εχω την άπολογίαν, το μή δύνασθαι τους ευεργετούμενους άντ'ι βιλοφροσύντς βία χρησα- (ίθαι.

ΈπιλϊΟο'μενος ής εχειν ήρνοΰ πονηρίας χαι γενο'- μένος άλλος τις προς ήαϊς ή οίος εΤ, χαλεπον υπο'- λαβε μη τούτο μόνον, ει πολλάκις Οπ' εμοΰ χαι χαθ' έχάστην γε χατηγορίαν εύ παθών ου τοις δμοίοις ήμας άμείβη (εγώ μεν γαρ ούχ έάσω χρηστότητα την δο- κοΰσαν είναί τισι της χατ' ε'μαυτοΰ πονηρίας Ινε'γκα- σθαι δευτε'ραν αϊτίαν), άλλ' ει μηδέ συ σεαυτου προς με εύεργετεΐν βεβουλημενον φείδη. ήμίίίν γουν ούτως εχόντο^ν επι το πλείστον τόχ' αν επιεικέστερος 6.ρ6είη;.

ΠερΊ των αυτών συ και Δημοτελης ήμϊν συνεβου- λεύετε, άποστηναι της τυραννίδας• ταϋτα δ' ου δυσ- νοουντες, άλλ' άγνοοΰντες δι' άπειρίαν ούτω συνεβου- λεύετε•το μεν γλρ άρξασθαι ^αόν έστι τυραννίδος δρε- γομένω, το παύσασΟαι δ' ούκε'τι δια το πολλά μή δεόντως πραξαι, ώσπίρ ονδέ τοξότη (χεΟέντι τον οί- στον άναλαβεΐν το βεβλημένον. άλλ' ει μεν δυνατόν υμΤν εστίν άνελεΤν την άρ/ην της τυραννίδας, και δη ποιείτε • ει δέ τοΰτό έστιν αδύνατον, άδυνατο)τεραν ιστέ την υμετέραν παραίν&σιν εμο\ δόξα ι συμφέρει ν.

Των στρατιοιτών οί μεν ήμίσεις το φρουριον Ιπι- μείναντες Ιχχοψάτο)σαν, οί δ' άλλοι τας επιδρομας της θαλάσσης δια^οισάτοισαν, ΐνα της πλημμυρίδας διαψυγείσης ενεργον άντι άργοΰ γένηται το πεδίον, άναχείσΟο) δ' ή περί έχατεροιν αυτών /άρις τοις πρώ- τοις το χαθ' εαυτούς έργον άποτελέσασιν.

Ει το Στησίχορον αδείας άξιωθηναι παρ' ήμΤν αΐχ- μ.άλωτόν ποτέ γενόμενον επαίρει σε χατ' εμοΰ γράφειν τραγωδίας, ώς πασι τοις ποιηταΐς ήμέρως προσενε- )ίθησομένου μου, πολύ της αληθείας διαμαρτάνεις. ου γίιρ αποδέχομαι χοινότητι ποιητάς, άλλα τους αγαθούς των ποιητών, ουδέ τους εις εχθραν εμοΊ χα- τοστάντας, άλλα τους γενναίους τών εχθρών, συ δέ χαχος μεν ποιητής άναλκις δ' εχθρός ών και χατ' ονδρείαν χα\ κατά δύναμιν ποιητικην Στησιχορω σεαυτΌν προσεικάζεις. γνώση δέ την τών λεγομένων οιαι^/εσιν ουκ εις μακράν, βύ παρ' δ τι εις ήμας γράφεις

α?ς|α3ΐ€ΐη Ιαυάβιη, ΐηιηιο ηιαΐοΓΟίη Υαϋό^ο, ςϋοά ΐ3ΗΙ)η» ουηι ϋο§η&ΙΪ5 Ι^Γβηηυδ β§ο ηβίΐϋβ οΐΐ» ηβοοβδΗβΙβ εοηίαη- οΐϋδ οοηίβηάδηι. ρυΐ νοΓΟ ΐΗΓ^Ηίοηβδ ηιΐΐιί β\ρΓθ5Γ3ηί, 1ιΐ8 ϊΐ» ρΓο ιηβ ΓβδροηδϋΓη γοΐο, 1)6η6(ΐϋϋ5 ίΐίΤβοΙοε ρΓΟ 1)βηβνΌΐοηΙία ηοη ρο88β νίιη ΓβροηβΓβ.

01)1ΐΙιΐ8 ςυ» Ιβ 658β ηβ^»!)»» ιηβΐίΐίΰβ, ίΠυδςυο ΓβοΙαδ ΛάνβΓδϋδ ηο5 ςυβίΏ ςυαίίδ βδ, άαΓυπι οο^ίΐβ ηοη 1>ο€ δοΐαηι, δι δκρβηιιιηβΓΟ » π)β εΐ ςυοίίβδουηςιιβ βοουδηπδ 1)οηβΓιοϋδ βίΓβοΙϋδ ηοη δίηηΐϊα ηοΙ)ίδ Γβρβη^αβ (ε^ο βηϊπι ςϋΗί ςυίΙ)υ5€ΐ3ΐη οβββ νΐάβΙυΓ ρΓοΒίΙβΙβηι δβοαηάδδ ροδΙ ιηαΐίΐίίίπι ίη ιηβ ΓβΓΓβ ηοη ροπηϊΙΙβηι), δβά δι βΓβ» ιηβ αά 1)βηβΓαοίβη<1υηι ρΓοιηρΙυπι ία ηβ 1ϊ1)ΐ ίρδί ςυ'κίβηι ρβΓββδ. Τδίβδ ΐ^ίΙαΓ ςυυπι υΐ ρΙυΓίιηυπι ηοδ ςβΓβηιυδ, ίοΓίΛβδβ

Ιιΐβιη βΐ ία οΐ Οοιηοΐβίβδ ηο1)ϊδ ϋοηδΐΐίυηι (ΐ3ΐ)3ΐΐδ, υΐ ηβηιρβ (ΙβδϊδΙβιβηιυδ Ά ΙγΓβηηίιΙβ, ίάςυβ ηοη ςυοά πίβίβ- νοίΐ, δβ 1 ςυοά ϊί;π3ΓΪ βΓβΙίδ ρΓορΙβΓ ΐηιρβΓίΙίδΓη δίβ άβ- 1)3ΐϊδ; ηαηι ΐικΐρβΓβ Γ3εί1ϊυδ β><1 ί>Τ3ηη>(ίβπι 3ρρ6ΐ6η(ί, άβδίηβΓθ νβΓο ηοη ϊίβηι, φΐοά πΐϋ1ΐ3 ρ3πιπι ΓβοΙβ ΓβοεηΙ, δίοπί ηβςηβ δ38ίΙΐ3πο, ςυυιη δ38ΪΙΐ3ΐη βηιίδβΓίΙ, ΐϊοίιιηι ΓβοίρβΓβ. Ι3Π1 δι Ωβη ροΐβδί, υΐ νοδ Ιο1!3ΐί8 ΐηίΐίυηι ΙνΓΗπηϊάίδ, ί3βί1β ςυίβδο, δίη νβΓΟ Ιιοο Πβπ ηοη ροΐβδί, πηιΗο ηιΐπυδ Γιβπ ροδδβ δεί(ο1β, αΐ νβδΐΓ3 ΙιοΓίβΙίο Πιΐΐιί ιιΐίΐίβ νίάββΙυΓ.

ΜίΠΙηιη άίιηϊάίΗ ρβΓδ ιη3ηβΙο, υΐ οαδΙβΠηηι άίι-υ3ηΙ, Γβ1\(ΐυΐ πΐ3Γίδ ΐηοοΓδϋπι 38§0Γβ ί3θΙο ρΓθ1ιϊ1)βηΙο, υΐ &φΐΆ α1)δυηιρΐ3 δίοοβίυδ β3πιρυδ ρπο ΐηουΐΐο Γΐ3ΐ οαΐΐυδ. Κβ- ΓβΓίοΓ νβΓΟ, (]υ£Β ρΓΟ αΐήδςϋβ ά6ΐ)βΙϋΓ, §Γ3ΐί3 βΊδ, ςαϊ ρΓΪΓηί δυυηι ορυδ ρβΓΓβββήηΙ.

δί δΙοδίοΙιοΓΟ, ςυυηι βΐίηυαηάο βρυά ηοδ 03ρ1ΐναδ βδδβΐ, (Ι3ΐ3 νβηί;» Ιθ αά ΐΓ3§θβάΪ3δ ΐη ηιβ δΟΓΪΙιβηάβδ ίηοίΐ3ΐ, ςυ3δί β^ο οηιηβδ ροβίβδ οΙβιηβηΙβΓ δϊηι ΐΓ3θΐ3ΐυηΐδ, ιηυΐ- Ιαηι 3 νβΓΟ 3ΐ)^ΓΓ»δ. Νοη βηϊιη Γ3η)ίίί3πΙβΓ οιηηβδ βχοίρίο ροβΐ3δ, δβό Ιοηοδ β ροβίίδ, ηοηυβ ςυί ίηίπ>ίοίΙΪ3Γη ίη ιηβ βχβΓββηΙ, δβά ββηβΓΟδΟδ βχ ίηίιηίαδ. Τυ νβΓΟ, ηϋ! ί3ηι ιηβΐϋδ ροβίβ (ΐυ3ΐη ϊ§η3νιΐδ ίηΐπιίουδ βδ, βΐ ίοΓίίΙυάίηβ βΐ νί ροβΙί€3 ουηι δΙθδίοΙιΟΓΟ Ιβ «οηιρβΓβδ. Οο^ηοδοοδ 3ΐι1βηι ηιιΐά ΐηΙβΓ 1ι3βο άΐίίβΓ3ΐ ηοη Ιοη^ο ροδΙ ΙβπιροΓβ, ηοη ο5 03 ςυκ ίη ποδ δβήΐ)» (οιηηίαιη βπίιη βδδβιυ ί^ηβνίδδίιριΐδ,

(πάντων γαρ αν είην άψυχο'τατος, ει και των σων επιστραφείην δραμάτων), άλλ' ότι τοιούτος ο)ν ε^Ορος και ποιητής των αυτών σεαυτον και Στησίχορον άξιοΐς.

'ΊΓιχεΐς μέν άποδεδωκέναι τλ χρήματα, δ έδανει'- σασΟε,Τευκρω λέγετε, δ δ' οί5 φησιν άπειληφέναι. ουκ £/ω δέ μέι τον Ήρακλέα οΰθ' υμΐν άπιττεΐν ουτ' εκείνω μή πιστεύειν 8 μεν γαρ επιζητεί βεβαίο>σιν ΰμας εχειν της αποδόσεως, υμεΤς δε ώς φίλω πεπι- στευκέναι λέγετε, δι' έίς γ' αιτίας ουκ άπειληφώς, ινα μή δο'ξω υμ.ών άπιστεΐν τοϊς λο'γοις, ώς κεκομισμένοί προσδέδεγμαι. εΐη μέντοι μέχρι παντός άγνοηΟηναι ταληθές η τον Ι'τερον 6μών, δ'στι; εστί, πονηρον ευρε- θηναι. κρεΐττον γαρ ήγοΰμαι πολλών χρημάτοιν ένεγκεϊν ζημίαν η φίλοιν. ανάγκη δε της αληθείας ευρεθείσης άντι φίλοιν τους άδικουντας κα\ ψευδόμενους εχθρούς γενέσθαι.

Ουτ' αν εγώ γράψαιμι προς Στησίχορον περί ίον άξιοϊς, ουτ' αν εκείνος επινεύσειεν εϊς τίνα των ούκέτι ζιόντων έξενεγκεΐν μέλος, ει και γράψαΐμεν ήμεϊς, άπο'χρη δε μοι /_άριν ε'ιληφέναι παρ' αύτοΰ τήν επι τη Νικοκλέους γυναικι ποίησιν. ει δέ τι βούλει παρ ήμων αιτεΐν, ούτινος ή εξουσία ουκ επ' άλλοτρίαν άλλ' έπι τήν εμήν άνεισι γνώμην, επίστελλε.

Ιδία τινι χρώμενος γνώμν) προς πολλούς ηδη τοιν εμών εταίρων διείλεξαι, τοΰτ' ίσως διαπραττομενος δ και γέγονεν, εις εμέ κομισθήναι τους λο'γου;, ώς ουκ έχρην με μετά τον δημιουργον του ταύρου Περίλαον άλλους κατεργάσασΟαι τίο τρο'πω της αύτης αικιας• τον γαρ ΐδιον λύειν επαινον. εγώ δ ούτε της επι Περιλάο) τιμϋ)ρίας έπαινούμενος επιστρέφομαι (τιμιο- ρος γλρ ουκ εγενο'μην επαίνου χάριν), ούτε της επι τοις άλλοις κολάσεο)ς διαβαλλόμενος άχθομαι• δόξης γαρ αισχρας ί, καλής άυυνα κεχο')ρ!σται. {"ή ευ μέν- τοι και τοϋτο ίσΟι, οϊι του μέλλειν και άλλους τινας εν τω ταύρω διαφθείρεσθαι χάριν εκολασάμην αυτόν, επει της του χαλκού κατασκευής ένεκα δωρεόις ουκ άπωλείας ην άςιος. δίκαιον μεν ούν εκείνω τας περί τούτων αιτίας χαι τοις εις τονίτο τύχης ηκς^ν |5ιαζομέ- νοις άνακεϊσθαί' ει δε και είς ήμας άναφέροιντο υπο τίον άγνο)μόνο)ς κρινο'ντων, ουκ άχθόμεθα, Ιως εχο- μεν άξιους άποδεικνύναι τ5)ς κολάσεως τους αναιρού- μενους, άρξάμενοι γίιρ άπο του πρώτου κολασθέντος, δν δπέρ απάντων άνθρώποιν, μάλλον δ' αύτης της άνθρω- πίνης (ρύσεο)ς επυρπόλησα,τον αύτον τρόπον της εξετά- σεως Ιπι πάντων ποιησασΟί. (β) ίΐ γαρ τήν επι Περιλάω

δι ίοΆ φιοφιβ ιΐΓ3ΐη3ΐίΐ ουν&τατη), 8βΛ ςυϊα, Ιαίίδ ϊηί- ηιϊοϋδ βΐ ροβία ςαί δϊδ, βοιίβιη ΙβιηβΙ ίρδυπ) Ά^ δίβδϊοΐιο- )•αιη ΙίοηοΓβ άί^ηυιη βδδβ ρυΐβδ.

Υοδ Γβάιΐίιΐΐδδο ρβοαηίδίη, (^υαηι ιηυίιιο δυιηρδίδΐΊδ, ΤβυοΓΟ ίΐίοίΐίδ, ΐΐΐβ Ώβξ,&ί δβ Γβοβρίδδβ, Οξο νβΓΟ ηοηυβο ΙιβΓϋΙβ ηβο νοΜδ Γΐίίβηι (1οτο§3γο ηβο ϊΐΐΐ ηοη 0Γ0(ΙβΓ0: ίΐΐβ βηίηι ΓβςϋίπΙ, ιιΐ 1ΐ3ΐ)β3ΐί5 ςαο Γβάάϋαιη ΓοηΓυτηοΙίδ, νοδ νοΓΟ Ι3η(}υ3ηη αιηίοο ΟΓβιΙίάίχδβ (Ιίαϋδ. Ου3ρΓοΐ)ΙθΓ, ηυ&ιηνίδ ηοη ι-βοβρβπηι, ηβ νβδίΓαηι ϋυίςιιαιη νΐΛθ3Γ <31Γ- ΓιΛβΓβ, ΐη 1&1)πΓΐδ υΐ αοοβρίβδ Γβίαΐί. υΐίη3ΐη νβΓΟ δοιτι ρβΓ Ι3ΐβ3ΐ ροΐϊαδ νβηιηι ςηδηι βΚογ νβδίιυιη, ςυΐδηηΐδ 5ΐ1, ίηιρΓοΙϊυδ ίηνβηΐαΙαΓ. Ρΐ'δοδΙβΓβ βηΐηι οβηδβο ηιββπίβ ρβουηίίβ ΓαοβΓβ ςυδίη βηιίοοΓυιη (ΙοΙιίηηβηΙαιιη. λβοβ55θ βδΐ αυΐβπι ίηνβηΐο τβΓΟ ρΓο αιηίείδ οοδ, ηαί ΐηίυπ3ΐη Γα- α3ηΙ βΐ ηιοηΙΐβηΙϋΓ, ΐηΐίηϊοο.'; βδ»β.

Νοςυο ο§ο βά 8(βδίεΙΐ0Γυιη δ€ΓΪΐ)0Γβιη <1β βίδ, φΜβ ροΐϊδ, ηοςυβ ϋΙο βηηυοΓβΙ ίη ί5ΐιβηςυ3η\ ηοη βηιρίίϋδ νί νβηΐϊυηι βίΙβΓβ ϋβηΐυιη, οΐϊδίηδΐ δοπ1)βΓβηιυδ ηοδ. 8αΓ- ίϊοϊΐ ΐϊΐϊΐιί νοΓο 1)οηοΓιοηιηι εΙ) οο ε3Γπιβη ίη Νίοοοίίδ αχο- ΓΟΓη αοοορΐδδβ. Ραοά δι ςυΜ νίδ 3 ηοΜδ ρβΙβΓΟ, ουίιΐδ Γα€ΐι1ΐ3δ ηοη 3(1 3ΐίό'ηυιη δοιΐ ηά ιηουπι 3Γΐ)ίΙηαιη ΓβάίΙ, δ€ηΙ)β.

Ρβου1Ϊ3π ςυοά3ηι ιΐδοδ εοηδΠίο βραά ιηυΗοδ ίβηι δοοίο- ΓυηίΓηβοΓϋΐηιΙίδδΟΓυΐδΙϊ, ίά ΓθΓΐ355β α§βηδ, ςαοά εΐίαιη βνο- ηϊΐ, υΐ 3ά ηιβ δβΓπιοηβδ Ιιιί ρβΓίβΓΓβηΙυΓ, ροδΙ Ρβάίαυπι, Ι3υπ 3ΓΐιΓΐ06Γη, ηοη ορονίυίδδβ πιο πΐίοδ βοάβηι εΓυαδΙαδ §βηβΓβ ίηΙβπΊοοΓβ: βίο βηίηι ηβ ΙοΙΙοΓβ ΐ3ΐιάβΐΏ ρΓορΓΪαιη. Ε^ο νβΐΌ ηβ(ΐϋβ ο1) ΡβπΙηΊ δυρρϋαυπι ΐΛυάαιί ουπο (ηοη βηίιη ΐΗΗΐΙϊδ §Γ3ΐί3 νϊη(Γιο&νΐ), ηβςοβ οβίαιηηίβδ ο1) ροβΠίΐδ 3 Γβΐίίΐϋίδ δυηιρΐ38 Χζΐ& ίοιο: » ΐάχη». βηΐηι Ιβτη Ιυτρί ςυβιη 1ιοηβδί3 δίΐυηοΐ3 6δΙ υΗϊο. (2) δβά Ιιοο ςυοςαβ ρΓθ1)β δοΐ&δ, ιηβ 3ΗοΓυηι ςυοΓυηάΗΐη β1ί»π) ίη ΙβυΓΟ ίη- Ιβι-ΠοίεηάοΓαηι €3ΐΐδδ3 βαηι ρυηίνίδδβ: η3πι ρΓορΙοΓ ββπδ Ηρρ3Γ3ΐϋΓη (Ιοηο, ηοη βχίίίο άΐ§ηυδ βΓ3ΐ. ^(ΐυπηι βδΐ ί^ΊΐπΓ, ΠΗ ΙιΟΓαηι 03α5δ3δ «Ιςαβ βΐβ, ςϋΐ ίδίβηι ΓοΓΐιιη3πι οχρβπΓί »(1ηΐΙιιηΙυΓ, ΐΓίΙ)υί. δί νβΓΟ Ιη ηοδφίοςυβ οοηΓβ- ΓΛπΙπΓ 3ΐ) ΐη'κιυβ ίιιάϊθ3ηΙϊ1)ϋδ, ηοη ίκ^Γβ Γεπηηυδ, (Ιαηι ΙηΙβΓίβοΙοδ ρικη» ιΐΐβηοδ ροδδίπιυδ άβπιοηδίΓβΓβ. Ν3ηι Γβοίο ίηίΐίο 3 ρηπιο, ηυ! ρυηίΐυδ βδΐ, ςυβη ρΓΟ οιηηί1)υ5 ΙιοιηΙηίΙ)υδ, ίπιηιο ρΓΟ ίρδ3 1ιιιηΐ3η3 η3ΐιΐΓ3 οοηοΓΟΠιβτΐ, οοάοιη ιηοοίο βχΕπιίηβΙβ οιηηοδ. (3) ΕΙεηίηι δί ροεη3Πΐ 3

χο/ασιν ώς διχαίαν επαινείτε, κα\ των άλλων, δσους. Ρβπ1«ιο βυηαρί&ιη αΐΐυβίαιη Ιααίΐαΐίδ, Γβΐίφίοηιπι ςαοςαβ, υπέρ αλλότριων εχολασάιχην αδικημάτων, ου δηπου 1 ςαοίςυοΐ ρΓΟ &1ί6ηΪ3 ΐηϊυΓΪίδ ρυηίνΐ, ρο^ηαδ ηοη 83ηβ νΐΐα-

μέμφοίίθ' αν προσηκόντοις, ουδέ ίΐσοίν άντ,ρήχαμεν εχσπονδο)ν εμοι γεγενημένων δι' ους εμηχανησαντο βλε'Ορου;. ήπου σφοδρά γε αν άβουλος ειην, ει τους υ-£ρ άλλων κακούργους, Ιάν με και ευ ποιωσι, τι- μ(ι)ρούμενος τους εις εμαυτον επιβουλευοντας άζημιους έάταιμι και την δύσκλειαν υπέρ των μή προσηκόντων επι τω Φοβερός δοκεΤν είναι τοις επιβουλεύουσιν άνα- δε•/όμενος υπέρ των ιδίων κινδύνων δκνησαιμι. πε- παυσο δη καΐ σεαυτω κχμοι πράγματα παρε'χο)ν.

Άΐιΐκο'μενος ε'.ς 'Ιμεραν αναγκαίας ίνεκα πραγμα- τείας ήκουσα των Στησι-^όρρυ θυγατε'ρων ποιήματα λυριζουσίον, & μεν αυτοΰ Στησι/ο'ρου γεγραφότος, ^ δέ τών παρθϊ'νοιν ίδια. ην δέ τίϋν μεν Στησιχο'ρου τα τίον Ουγατε'ροιν ηττονα, τών δε άλλων ει τίνα κατίι σύγκρισιν εξετασΟείη, κατίι πολύ βελτι'ονα. ώστε με τρισόλβιον ήγησασθαι τον διδάξαντα, τρισολβίους δέ και τ4ς πάρα φύσιν εις τοσούτον βάθος παιδείας άχΟείσας. είεν δη, Παυρόλα (σφο'δρα γαρ και διίι ταΰτα επιζητώ μαθεΐν), τίνα δη ποτέ γνιόμην ε/οιν το μέν σώμα γυμνάζεις οπλοις τε και κυνηγεσίοις και ταϊς άλλαις κακοπαθείαις, την δέ ψυ^ι^ήν άγύ- μναστον εας λο'γου τε και παιδείας Ελληνικής, ήν εχρην προιτην έπιτά τοιαύτα συνησχησθαι και μόνην; (2) σώ- ματος μέν γαρ επιμελητε'ον υγιείας /άριν, ουκ ισχύος, ει μη τις τών Ιερών αγώνων ένεκα άΟλοίη • ψυχής δέ πάντας τρόπους προνοεΐσθαι '/ρή τον μέλλοντα μετα αρίστης τιμ?)ς Ιν δημοκρατουμένη ζήσεσθαι πόλει, ε* γε μή συ, τουΟ' δ κατηγορουσί τίνες, ωρμηκας επι το ζήλουν καΐ μιμεΤσθαι τον Ιν τυραννίδι βίον ώς προσή- κοντα σοι κατά νόμους, και διίι τοϋτο σωματικών επα- σχεΐ; £ώμην, οιόμενος άρμόζουσαν ειναί σοι τήν ισχυν εις τοιαύτης δυναστείας κατάκτησιν. ^περ εαν ευ φρονών τυγχάνης, πάρα του μεταμελομε'νου περί μο- ναρχίας, ούχ Ικουσίως, άλλ' εξ ανάγκης τούτον επα- νελομένου τον,δίον, γνώμην λάβε. δ γαρ άμοοτε'ρων πεπειραμένος τυραννηΟηναι μάλλον εύξαιτο αν η τυ- ραννησαι. (3) 3 μέν γαρ ενα φοβείται τών άλλων χαλεπών άπηλλαγμενος, τον τύραννον, δ τύραννος δε και τους εξοιθεν Ιπιβουλεύοντας και δι' οδς σά)ζεται• ανάγκη γαρ αύτώ μετα τών πολλών φόβων καΐ τα- λαιπωριών προσευλαβεΐσθαι τοΙς φυλάττοντας. ώστε εμφρονέστερον δεςάμενος την του συμβουλεύοντος πατρός ευνοιαν ϊσος αξίου πασιν είναι, το δέ ίχ οόβων διηνεχών κα\ κινδύνων άδιαπαύστων αύτεςούσιον εχθροϊς και παισιν εχθρών πάρες. ει δέ απειρία και νεότητι τον εν τυραννίδι βίον οϊει τι τερπνόν και προσ- φιλές εχειν, άλλ' ου τλς άνοιτάτοι συμφοράς και κα- κοδαιμονίας, πάντως μέν άμαρτάνεις, και τοΰτο

ρβΓίΐνβηΙϊδ ιηεπίο, ηβςαβ βοπαπ), ηυοίφιοί $υ5(υ1ΐιηυδ Γο6- (ϋΓΓ&805 ηιΐΐιΐ ίϊϋΐοδ ρΓορΙβΓ ρβΓηίάβιη, ςυ^ηι ιη&ϋΐιΐααΐί δϋηΐ. Ιιηρηιάεηδ οβΓίβ αάΓηοιΙαίΏ ρΓοΓβοίο εβδβπι, δϊ?08, ςαί Ιΐβ^υηΙ &1ίθ5, βΙίΛΐηδΐ ιηίΙΓι νβΐ 1)€ηβ ΓαοϊαηΙ, ρϋηίτβηι, βοβ τβΓΟ, ςαί ιηίΐιϊ ίρδϋαδΐάΐαηΙπΓ, ΐαυίΐοδ δΐηβΓβπ», β4 δι ρΓο &1ϋδ ηϋΙΐΛ ηήΜ ηβΓβδδίΙβΙβ ίυηιΐϊδ, ςυο ηιείαβηάυβ \Ί(1βΛΓ ίηδΐάίβΙοΓΛαδ, ίηΓαηιί&ιη δϋΙ)ίΓβπ\, ρΓΟ πΛϊδ ίρδίοδ ρβΓίουΙίδ νβΓΟ ιάβηο ΓϊοβΓβ (1α1)ί(αΓ6η). Ββδίηβ ϊξϊΙοΓ βί Ιί1)ΐ ίρδί βΐ πιϋιί ηβξοϋαηι ΓαοεδδεΓβ.

^υυIη ο1) ηβ^οΐίαιη ηβοβδδβπαιη βδδβιη ΗΐηιβΓ36, ο»γ- ιηίηα εβηβηΐβδ 3(1 1]ΓΓ3ΐη 5ΐ6δίο1ιοπ (Ϊ1ί3δ αυάΐνϊ, αΐία αΐ) ϊρδο δΙβδίοΙιοΓΟ δοπρί3, αΐία ρυεΙΙαΓαιη ρΓορΓΪ3. ΕΓ3ηΙ νεΓο δΙεδϊϋΙιοΓοΐδ ϋΐίβπιηι ε3πηΐη3 ίηΓεΓίοΓ», 3ϋοΓυιη τβΓΟ δι ςυ3 ουιη ϋδ €0πιρ3ΓεηίυΓ, Ιοη^β ηΐ8ΐίοΓ3. ΡαβιηούΓβηι ΙεΓ 1)ε3ίαηι τηβδίδίπιπι ϊαάΐοβνί, ΙεΓςαε 1)ε3ΐ3δ, ςυ3β 3ά ίδίαιη 6Γυ(]ίΙίοηΐδ §Γ3(1υιη ρΓ%ΙεΓ η3ΐαΓ3ΐΏ ρεΓτεηίδδβηΙ, εϋβιη <ϋδαρυΐ3δ. Αβε ΐ^ΗιΐΓ, Ρ3υΓοΐ3 (τ3ΐάβ βηΐΐΗ βί Ιιβηο ο1) €31185310 δ€ΪΓ8 (ΙεδϊίΙεΓο), ςαο (3ηι1είη ΰοηδίϋο ϋΟΓρυδ βχβΓεεδ 3πηίδ εΐ νεη3(ίοηίΙ)αδ Γείΐςυΐδςυε ηιοΐεδίΐδ Ι3ΐ)0π1)υ5, 3ηίΓηυιη τεΓΟ ίηοαίΐυιη τεϋηςαίδ ΗΐΙεηδ §γ£6- οίδςυε άϊδοϊρΐϊηϊδ, ςαειη ρπιηυιη (3ΐϋ)ΐΐδ εχεΓοεπ οροΓΐε1)3ΐ αΐηυβ δοΐαιη? (2) Οοτραδ εηΐιη ευτβικίυηι βδΐ Τ3ΐε(υ(]ΐη1δ ε3αδδ3, ηοη ΓθΙ)θπδ, ηί$ϊ ςυίδ δ&εΓΟΓοιη εβϊΐ3ηιϊηυηι ε3υδ83 ΐ3ΐ)θΓβδ ρβΓΓεΓβΙ;, 3ηΐπιο νεΓΟ οηιηϊΙ)α8 ηκκίΐδ ρΓΟ- τί(]βΓβ βαιη οροΓίεΙ, φΐί φίαιη ΙιοηοΓίϋεευΙϊδδίπιε ίη Ιϊ1)εΓ3 Γεριώΐϊε» νίοΙϋΓαδ δΐΐ. Νίδί Γοιίβ Ια, ί<1 ςαοιΐ ηοηηυΐΐί άε Ιβ ρεΓΐιϊ5εηΙ, ΐ3ΓΓ3ηηί(1ΐδ δΒΐηυΐ3η(ΐ9ΐ 3ΐηυε ίιηϊ(3η(ΐ3ε 03§Γ35 δίαιίΐο, υΐ φΐ3β Ιε^ίΙ^ϋδ ΙίΙ)ΐ οΙε1)ε3ΐαΓ, 30 ρΓορΙεΓβΛ οογ- ροΓΪδ νΪΓεδ εχεΓοβδ, 3(1 Ι3ΐβηι ρΓΪη€ίρ3ΐαΓή θΙ>ϋηεη(1ιιηι ΓθΙ)υΓ ί(1οηεαιη 1ϋ)ΐ εδδβ Γβΐυδ. Ρηο<1 δϊ ΓβεΙε $3ρί38, ώ 60, ({υειη ηοη δυα δροηίβ, δεά ηεοβδδίΐβΐβ υΓ^εηΙε ϊδΐ3ΐη Λΐΐ3θ ΓαΙΐοηειη δε(ΐαα(υηι ρπη€ΐρ3ΐυδ ροεηϊΐεΐ, εοηδΙΙΐυιη 3(χίρβ. Ν3ηι ςιιί αίηιιηοιυε εχρειίαδ βδΐ, Ι) τ3ηηο $υΙ)Ϊ6- εϊυδ εδδβ ςα3πι 3§εΓε 1>τ3ηΗυηι ιηβΐΐεΐ. (3) Ν»ηι ϊΐΐβ Ά ΓεΙϊςυΐδ πΐ3Γΐδ ΙίΙιεΓ 31» ιιηο ηιείυίΐ, 1}Τ3ηηο, 1)Τ3ηπα3 τεΓο εΐ ΆΪ) εχίεΓπίδ ϊηδί<]ΐ3ΐοπΙ)υδ εί ρεΓ (ΐαοδ δεΓν3ΐυΓ; ηεοβδδβ ϊχβΛ)6ΐ εηΐηι ΐη πιαΙΙίδ ρεΓΐοαΙΐδ 30 ηιίδεηΐδ ρτίβ- οϊρυε 3 ευδ1θ(1ίΙ)αδ 8ΪΙ)ϊ (^νε3ΐ. ^υ3^β ρΓϋίΙεηίεΓ 3θ€ορΐ3 (Μ)ηδΐιΙβηΐΐδ ρβίΓΪδ Ι)6ηενο1εη1Ϊ3 Γβο υί ρ3Γ δϊδ οηιηΐΙ)αδ, ροΙεδΐ3ΐεπι αυίειη ρβΓρεΙυο ιηεία ΙπίίηίΙίδςυε ρειΊοαΙίβ ίηηεΐ3ηι ίηίπιΐεΊδ εΐ ίηίιηίεοΓυιη βΐϋδ τεΠη^ιιε. δίη νβΓΟ ρΓΟ ίπιρεπϋ3 εΐ 3(1οΙεδεεη(ί3 ϊαευηάί €[«1(1 εΐ 8Γ3ΐί, 30 ηοη δαηιηιαδ 03ΐ3πιί{3ίεδ εΐ ηιϊδεΓΪ3δ ίηεδδε ριιΐβδ ίη ίνΓ3ηηί(1ι*,

πίχσνίΐς δι' ίροιαν, εί5/ου δε' σοι τον θεον μη3ε'ττοτε τυραννικής πεΤραν παραστησαι τύχης;

ρίβηρ βη•»δ, οΐ ϊ<1 ςυκίβιη ΐ^ηοΓδηΙί», 3ΐ (Ιβαπι ρΓβ03Γ0 ηβ υηςυ9ΐη ι^^^ηη^^α^η ΓοιΊυηΒΐη βχρβήδΓθ.

00/ υπο σου πολλά νομίζω χρηυ,ατα αϊτεΐσθαι, μα τους θεούς, άλλ' έμαυτον ενδεεστερον ευρισχιο η δει /ρηστότητι παιδος υπηρετεΤν. ειη μέντοι σε εις δσα:ρ'ί)ς άναλίσκειν, και ουτ(ο διδους των ληψομε'νοιν φίλων απορήσεις θαττον ^ πάρα του πατρός αιτούμε- νος, οτοι γίιρ αν προηγηται το λαμπρώς χαρίζεσθαι, έπεται το μετά μεγαλοφροσύνης άξίως χτασΟαι' όταν δε άπαξ το δραν πρό'ίυμον παρη τισί, το χατορθοϋν ετοιμον α'ι τύ/αι παρε'/ονται. μ-η δη χαταιδούμε- νός με τοιούτοις παρρησιάζου λο'γοις ως ουκ άσμε'νως ολίγα δίδοντα υίω, δι' δν τα πάντα περιεποιησα- μην. τοσούτον γαρ άπε'χιο του μεμφεσΟαι σε της προς τους εταίρους εκτενείας, ώσΟ' υπερφυώς ήδομενος άςια παραινώ σοι διανοεΐσθαι της τοσαύτης φιλανθροι- πίας, ϊνα μή μόνον προς το παρόν ής μεγαλόφρων, συμπά ραμενούσης δε' σοι της αύτης τύ/ης εσαεί φυ- λάττης το βούλημα. κα\ δίδομεν ουν άσμε'νως, ώ γενναίε Παυρόλα, καιλαμβάνομεν /«ριν πάρα σου τον τρόπον της δαπάνης ούτως ευελπιν και χρηστον Οντα.

Ει μεν εύλαβουμε'νη τον εν τυραννίδι βίον ου τολ- μάς εις Ακράγαντα πέμψαι Ιίαυρόλαν, συγγνόμην β/ιυ σοι και ως γυναιχι και ως μητρι δεδοικυία περί αγαπητού παιδός* ει δε ως μόνη και ου μετ' εμού γεγεννηκυΐα μόνη και ε/,ειν διχαιοΤ; αυτόν, άγνοιμόνοις κρίνεις τά περί γονεοιν. κατά μεν γαρ τον άποτομοι- τατον λόγον πατρός αν εΐη παις μδίλλον η μητρός, κατά δε τον εύγνωμονέστερον έκατε'ρων ίσως. ει δΙ το μεταδουναί ποτέ και τω γεγεννηκότι του υίοΰ σεαυτης ελάττοισιν ήγη, τί δοχεΤς τον μηδέ με'ρους άξιούμε- νον• κοινωνικώτερον δή ποιούσα πε'μψον αύτον ώς εμε, ου διά μακράς η;οντα προς σε, άλλα θαττον καΙ μεθ' δ'σοιν δεΤ Φαλάριδος και Έρυθείας παΐδα, ίνα, ει χα\ μη μετ' εμού, μετ' άλληλοίν γουν εν ά- φθο!» ία πλούτου βιοτεύητε. (ϊ) ε'ιςτίνας γάρ αν τις αναγ- καιότερους ευξαιτο περιουσιάζειν, γυναικός και παιδος βύκ επιμεληθείς; έγώ δε περί δμας έσπουδακώς, ώς εικός άνιρα και πατέρα, βούλομαι τίον παρ' έμοι χρημάτιον μοϊραν ουκ δλίγην εν υμΐν τοις φ•λτάτοις έναπερείσασΟαι και τούτο συν τά/ει πραξαι, και δια τάλλα μεν, ου/ ηχιστα δε και οιά το επών γήρας και διά τήν πρόσφατον συμβεβηχυΤάν μοι χαλεπήν ^όσον. δπομιμνησχει γάρ με τελευταίαν ήγεϊσΟαι του ζην άνθροίπω προΟεσμίαν τήν ενεστίοσαν ήμε'ραν. της δε παρουσίας της ΚρητηΟεν εις Ακράγαντα κά\ της ένθε'νΟε πάλιν οφόδου το πιστον αύτω προς άσφάλειαν ή του πατρός εϊίνοια παρέξεται μάλλον η δ της μητρός φόβος.

Νοη ιη38η<*™ » *« ροίο ρβοαπΐβΐΏ ρβ(ί, ρβι• (1βο8, 8βι1 ιηειηβΐ δβηΐίο ιηίηυδ (ΐυβιη ραρ οδΐ ΙΐΙίΟΓβΙΐΙαΙί βΐϋ δϋ1)νβ- ηΪΓβ. 1.ί€β3ΐ ίΐυΐοηι ΙίΜ ίη 63 ςυοί άί(Ϊ8 ίηδυιηβΓβ, 3ο 8ίο ςαυιη (168, βοοβρΙυΓΪδ βιηΐάδ οΐΐϊϋδ ίικΙί^εΜδ, ςααιη ςυυπι 3 ρβίΓβρβΙβδ. Ν3ΐη υΐ ςυίδ ρπιηυιη δρίβηάίάβ §Γ3ΐίΠοβΙϋΓ. δβςυίΙαΓ ϋΐ βιιϊμιϊ ηιαί^ηίΐϋάίηο άΐί^ηο αοςαίι-αΐ: δι οαΐ 3υ- Ιβηι δβιηβΐ &(1 αββικίυιη ρΓΟίηρΙαδ αηίιηιΐδ εχκίίΐβιΐΐ, ίβΠ- οεΐΏ βνεηίαιη ϋΐϊο ) ρΓί)6δΐ3ΐ ίοΓίαη». Νοίί ίΐοκιαε τενε- ι-εηΐϊα ιηβΐ Ϊ3ΐΰ)α8 υΐί νεΛίδ, γ[ιι38ϊ ηοη 1ί1)εηΙβΓ ρβυοα (Ιεηι Πϋο, Οϋΐαδ 03υδδ3 οιηηΐα αοςαίδΐνί. ΤαηΙαιη εηίηι 3ΐ)68ΐ, υΐ ΓερΓε1ιεη(ΐ3ηι οΓΓιοίοδυηι Ιυαηι;η βηιϊοοδ 3ηί- ΓΛϋτη, υΐ δυρΓ3 ιηοάυιη 1ΐε1»1αδ 3(11ιογ16γ Ιε, άί^ηη ΙβηΙ» ΙιαΓη3ηίΐ3ΐε δεηΐίβδ, ςαο ηοη ηιοάο ηυηο 8Ϊ5 ηΐ38ηίΓιεηδ, νεΓϋπι 63(1εηι ΙϊΙ)ί πιβηεηΐε ΓοΓίυηα $οηιρεΓ εδίη οοηδβΓ- νεδ νοίυηίαΐεηι. Οαιηυδ ί§ίΙυΓ 1ΐ1)εηΙεΓ, ορίίηιε Ρ3ϋ- Γοΐ3, εΐ βΓβΙΐδίη & ίε αοοίρίηιυδ δυτηρίυυηι ιηοϋιιηι Ιαιη 1)οηαί δρεί ρΐεηυιη βίςυε ρΓο1)ϋπι.

δι νίΐ3ΐη Ιΐπιεηδ ϊιι Ι^Γ3ηηί(1ε β^βηάΗπι ηοη βϋάβδ Α^π- §6ηΙϋηι ιηϊΙΙεΓε Ρ3υΐΌΐίΐηι, ϊ§ηοδοο 1ϊ1)ϊ εΐ ιιΐ ηιυΙίεΓΪ εΙ υΐ ηιαίπ ιηείϋβπΐΐ άΐίβείο ΠΗο, βίη νεΓΟ, ςηβδί δοΐ» εΐ ηοη ιηεουηι ^εηυεήδ, δοΐ3 ευπι ροδδΐίΙθΓε νίδ, ϊηιρΓυιΙεηΙβΓ Γβδ ρ3ΓεηΙιιπι ϊαιίϊοαβ. Ναηι δαηιηιο ϊαΓε ρ3ΐη8 ΓΓιίαδ ηΐ3§Ϊ8 (ΐυ3ΐΏ ηΐ3ΐΓίδ ΓαειϊΙ, ίεςαΐοι-ε νεΓΟ υΐιίοδίΐυβ ρ3π- 16Γ. Ιαηι δι, ςααπί βεηΐΙοΓεηι ρ3Γΐϊαρ6ηι Γϋ€Ϊ33 Γιΐϋ, ίΐβ Ιαα 3ϋο1οπΐ3ΐε ρυΐ3δ (ΙείΓΛίιί, ^αίά (Ιε εο οβηδεδ, ιιχιί ηβ ρ3Γΐε ςυϊιίεηι 1ΐ3ΐ)εΙαΓ άί^ηυδ? (}α3Γβ «ϊςαίυδ Γαοίεδ, δι ευηι αά ιηε ηιίΙΙεδ ηοη Ιοη^ε ροδΙ 3ΐΙ Ιε ΓείΙϊΙαΓαπι, δβά οίΐο εΙ 0Γη3ΐαηι ςυί1)υ8 οροπίεΐ Ρ1)3ΐ3Γί(1ίδ εΐ ΕΓ)11ιίί)ε β- Ιίιιηι, υΐ, εΐΐαπίδΐ ηοη ηιεεηιη, ϊηΙοΓ νοδ Ιαηιειι ίη τεΓαπι οπιηΐϋπι 3ΐ)υη(1»η1ί3 νΐνδίΐ». (2) Ν3Γη ςυί Ιαηάεηι ηεοεβ δ3Γϋ Γη33Ϊ8 688ε ροΙεΓαηΙ:, ίη ςαοδ ηηΐδ 0ϋρί3ΐ δί1)ΐ ορεδ δυρρεΙεΓβ, δι υχοΓειη αυΐ Γιΐίαη ηεμΙεχειίΙΡ εβο νεπο δΐο εΐ'δ» νοδ βίί'εοΐϋδ, υΐ ραπ οϊΐ εδβε νίΓυηι 3ΐ(]υο ρβίΓειη, άΐνϊΙΐαΓαπι, ςυα; ηιίΐιί δαηί, ρβΓίεηι νοίο ηοη εχί^ιιβηι 3ρϋά \οδ άερυηβιε, ί<1<ιυ6 ηυαηι ρηπιυηι ΓΗοεΓβ, (ΐιηίΓη ρΓορΙεΓ 3ΐΐ3, Ιαηι ρΓορΙβΓ δεηεβίυΐεηι βρρΓορϊηςυαηΙεηι πΐ3}ΐίηιε εΐ ϊη «ιιιεηι ηυρεπ ΐηοΐιΐί νείιεηιβηΐεηι ηίοΛυιη. ΑάηιοηεΙ εηίηι ιηε, υΐ υΐΐΐηιυηι εχϊδίΐηιεπι νΐΐίε ίεπηή- ηνιηι Ιιοπιϊηί δΐ3ΐιι1υπι ρΓίεδεηΙειη άίβιη. Ιϋπεήδ βαΐεπι βχ 0Γβΐ3 ΑβήβεηΙυηι Γαοϊεηάί εΐ ΓϋΓδαδ Ιιϊηο τεάίΐαδ ΙαΙί Γκίβπι ρβίΓΪδ 61 58η6νοΐ6ηΙΪ3 ρΓίΟδΙβΜΐ ιη38ΐδ (ΐαβιη ηΐϋίηδ ηιείιΐδ.

Ούχ οίοα τί σου μάλλον αν ιις θαυ;χάσειεν, ω Πο- λΰχλειτε, τ^,ν ισχυν της ιατριχη; •*, την του τρόπου ττιστιν ή μεν γαρ ισχύς τύραννοχτόνον νενίκηκε πά- 6ο;, δ ώε τρόπος τίμα; τυραννοχτο'νους. δι' αμφοτέρων δ£ τούτοιν ή ση δικαιοσύνη δραμοΰσα τον ουσι κινδΰνοις άναιρούμενον, άφύχτου τε νο'σου προσβολή χαΊ τιμαΐς πολέμιων, περιεσωσατο. μόνω γλρ σοι παρην

κτείναντό; με του πάθους μηοέν άπο της τε'χνης ' άντι- πρί'ςαντι τετυραννοκτονηκε'ναι οοκεΐν, και μη κτείναν- το; παν το οοΟέν Ιτοίμοίς ως επΙ σωτηρία μου λα- βόντος αν διαφ6εΐραι. ην δε και το δόςαι διαφθεΐραι προς το τυχεΐν των δμοίων τιμών, ολλ' ου γλρ εβουληθης κε'ρδος άδικον άντι δόςης δικαίας έλε'σΟαι' ϊσως γαρ ούδ' ειχεν δ παραδούς σοι χαιρος εμέ δια τήν νοσον τυραννοχτονίας ευσεβούς τύπον. (-ι) εγώ μεν ούν, επι σο*, γενόμβνον δ τι βούλοιό μοι;/ρησθαι, τλς άςιας χαριτας ούχ ε/_οιν τοσαύτΓ,ς αρετής άποδουναι τοΰθ' εν οίδα, οτι τοΰ κτίσαντος θεού την τε'/νην άξια φρονεΐν έπαιδεύθη; • όμως δέ συν τοΤς της ιατρικής και τοις της πίστεως επαίνοις άπέσταλκά σοι της εμαυτοΰ ψυ/ης χαριστηρια, φιάλας άπε'φ6ου /ρυσου τεσσάρας και κρατήρας αργυρούς ου τηί χα6' ήμας τε/νης δύο χαΐ ποτηρίοιν θηρικλείων ζεύγη δε'κα χαι παϊδας άφθο'ρους είκοσι και αργυρίου μυριάδας Αττι- κά; πε'ντε. γεγραφα δε και Τεύκρω τω επι της διοι- χησεο»ς διδόναι σοι σύνταςιν, 5σην λαμβάνουσιν οι τε ναύαρχοι χαι οι ταξίαρχοι και δη και οί σο^ματο- φύλακες, μικράν άμοιβήν άντι μεγάλης ευεργεσίας, προσκείσθω δε τίο, χαταδεεστε'ρω της εύ/αριστίας το προσομολογεΤν, ισην άμοιβην ουκ εχειν άποδουναι τον εύεργεΓ/•,θεντα.

Απέλυσα δια σε Κάλλαισ^ρον ούτο)ς επιβουλεύ- σαντά μοι περιφανίος, ώς μη μόνον δμολογησαι την επιΟεσιν, άλλα και του; συνο)μότας μηνυσαι, προσ- Οεϊναι δΐ τη μηνύσει και τον τόπον εν ω χα\ πότε και πως εμελλον επι/ειρησειν. άλλ' ην άμνγ^μονος ώ; άλη&ίος άνδρος μή ^αρίσοσθαι σοιτηρίαν άνθρώπω τω ταυτην δεδοιρημε'νω. άμα δε ελογιζόμην, οτι κάμου μεν ην το δοϋνα ι τή ν τοιαύτην ^ άριν ί ατρω σεσωκότι, προ πολλού δε σοΙ το λαβείν πρεποιδε'στερον τω της ιατρι- κής προστατουντι και πάντας σιόζοντι τους δεηΟε'ντας. ιστο) μέντοι το παράλογον Κάλλαισχρος, 8χι ζοιης παρλ σου χάριν εϊλη;ρεν ίτε'ρου ζωην ου δικαίους άφελόμενος. αιηρηται μεν γαρ ου μελλησας, άλλως δέ ήτύ/ηκεν.

Την Εύβούλου και την Άριστοφίοντο; γυναίκα, τίον έττιοουλευσάντων μοι, ΠερίσΟενες, άς Ιλών αί/μαλο')- τους επεμψας ώς άπολουμένας πρό; με, σφόδρα σπου-

Κβδοίο ςυίίΐ ιη ίβ ηιβ^ΐδ αάιηΪΓΗηάυω δϋ, Ροΐίοΐβίβ, τί» ιηβ(1ϊθ5β ΒΓΐίδ αιι βηίιηΐ ίηΙβ§Γίΐ38. Ν&ω τίδ ί>Γ3ηηί€ί(ΐ3ΐη τΐοΐΐ ιηοΓΐ>υπι, βηίιηυδ νβρο ΙιοηοΓβδ ί)Γ&ηηΪ€ί(ΐ3δ. υΐΓϋΐη- ςαβ 1ιθ€ βΐυοίίΐΐα {«» ϊα^ΙΐΙίβ (1αο1)α8 ρβήοϋΐΐδ ρβΓβϋηίβΐίΐ 6ΐ ΐηβνΐΐβϋϋϊδ πιογΜ ΐπιρ«{α βί ΙιοδΙϊαη) ρΓίβιηϋδ, οοηδβΓ- νίινίί. δοΐί βηίιη ΙίΙ)ί 1ΐ€βΙ)8ΐ, δι τηβ ϊηΙβΓβιηίδδεΙ η)0Γΐ>ιΐδ, ηιιΐΐο 8ΓΙΪ8 Ιιιχ τβιηβάϊο ο1)ηΐχϋδ Ι.ΥΓίΐηηϊοΐίΙβιη τΐάβΓΐ, βΐ δϊ ηοη ίηΙβΓ6ΐιιΪ5δβί, ιηβ ςαΐοςαία (ΙαΓβ* ρΓοηιρίβ ΐΒηςυβιη 5£»1αίίΓβΓυηι δοιηβηΐβιη ίηΙβΓϋοβα', ρΓΦίβΓββςαβ νοί ορΐ- ηίο €ίβάϊδ ΓαοβΓβ ροΐεπαΐ 3<1 ίβΐϊ» ρΓαΊπία οΜΐηοηά». ΑΙ 1ϋ€Γυιη ΐηίαδίϋΐη ϊαδίίε ^ΙοπίΒ ΕηΙβΓοΓΓβ ηοΐαίδΐΐ: Γοιίβδδβ βηϊηι φΐ3Β ηιβ ίϋ)ϊ ΐΓαάίιϋΙ οοεβδίο ρΓορΙοΓ ηιοΓίιυιη ηβο δαηοΐο ροΓρβίΓίπιΙί 1)Γαηηΐά<ϋΐ 1ΐ35βΙ)αΙ Γοπαίΐιη. (2) Εβο ί;;ϊίαΓ, ςυαιη ίη Ιυ» ίιιβηΐ ροΐβδίβΐβ, ιιΐ ςοοά νβΐΐβδ ιηϊΐιϊ ίίΟβΓβδ, ίβηΐίβ νίΓίαΙΐ ΓβηιυηβΓΛηίΙίβ ίηιρβΓ υηυηι Ιιοο ηοτΐ, Ιβ οοηάίΙοΓΟ ΛΓΐϊδ άβο (ϋ§η3 δβρ6Γϋ (ϋάίΰϊδδβ. ΜΙιϋο ιηΐηϋδ υηα οαιη ηιβάίοφ βΗίδ αίςυβ ΐηΐ6{5πΐ3ΐϊδ Ιαΐίΐΐβ ιηίδί 1ΐ1)ΐ ο1) νίίβω ιηβαιη οοηδβΓνβίβηι ρΓΟίπιί», ρ1ιΪ3ΐ»δ βαιϊ ρυη ςυ^ΗυοΓ, βΐ οΓβΙβπβδ ϊΓββηΙεοδ βηΐϊςαί ορβήδ άϋο βΐ ροΰυΐοηιιη ΤΙιβηϋΙβοΓαιη ρβήβ άβϋβηα βΐ ρυβΓΟδ ίηίαοΐοδ νί^ίπΐΐ βΐ ςαίιιςυ3«ίηΐ3 ιηίΐΐΐα άΓαοΙιιηα- Γϋΐη ΑΙΙίοαΓϋηι. ΡΓΟϊίβΓβ» δοπρδΐ ΤβυοΓΟ ςαββδίοιϊ, υΐ 83ΐ3ΓΪαιη αηηυυπι 1ί1>ί (]β(, ςυαηΐυιη βεάρίπηΐ ηανΐαιη ρΓίβΓβοΙϊ βΐ Ιπΐιυηί ιηίΐϊΐυιη βί ρπί-ΙβΓβίΐ δΙίραΙοΓίίδ, ρβΓναιη ΐΐΐβπι ρΓΟ ιηαςηο 1)6η6βοία τβιηυηβιβίΐοηβιη. ΚβδΙβΙ αΐ ία, ςυΐ ΓβΐΏοηβΓβηάο ίηαρίΐΓ δίΐ, αοοκρί» ρΓΧίηία δβ ηοη ροδδο ρΓΟ άί^ηϊΐβΐϋ Γβά(1βΓβ οοηΠΙββίυι•.

Οίπιίδί Ιυ» οβϋδδβ €3ΐΐ8Β5€ΐΐΓυιη Ιβηι ηιβηίΓβδΙο ηιϊΐη ίηδΐ;]ί3η(6ΐη, υΐ ηοη δοΐαιη οοηΟίβΓΟίϋΓ ΐη8ΪιΙί3δ, 8βά 6{ί3ηι οοηίπΓβΙίοηίδ δοοϊοδ ίηάίθ3Γβί, 3άάβΓβί(ϊυβ ϊηάΐΓΪο βΐίβηι Ιοοϋπι, υΙ)ί, βΐ ςα3ηο1ο βί ςυοπιοιϊο ββξτβδδυΓΪ βδδβηΐ. δβ(1 Ιιοιηίηίδ βδδθΐ ορΐηοΓ ΙιεηθΓιοϋ ΐπιηΐθπιΟΓίδ, ηοη ξΤΆ- 1ίίΊθ3π δ3ΐυ1βπι βϊ, ςυί ίρδβπι άβάβπΐ. δΐπιυΐ 3αίβπι οο- μϊΐανϊ, ηιεαιη ςυϊύβιη βδδβ Ιβΐβ 1)βηβΓιοίαηι <ΐ3Γβ ιηβάίοο, ςηί ωβ €οηδ6Γν3νίΙ, ιηυΗο τεΓΟ ιη3§ί8 1β ΒΟοίρβΓβ άοοβΓβ^ ηιιϊ ηιβάϊοίηίβ ρΓ86βδ, οηιηβίςαβ, ςυί ίβ Γ0§3ηΙ, δβΓνΗδ. 5ί•ϊ3ΐ Ι3πιβη ΐηορϊη3ΐυπι οχ,ίίαιη €α11α?5θ1ΐΓαδ, ςαοά νίΐίβ 3 ίβ ΙϊβηβΒοίαηι βοοορίί, (Ιαηι 3ΐίβΓΪαδ νίίβηι ίηΐυδίβ 3ΐ)δ- ΙιιΙίΙ. ΑϋδΙαΙΐί βηΐιη ηοη ουη€ΐ3ηΐ6Γ, δβίΐ ίΓϋδΐΓ» νοίο βχαάϊΐ.

Εα5υ1ί εΐ ΑΓίδΙορΙιοηΙϊδ, ςαΐ ηιίΐίϊ ϊηδϊάίβδ δίπιχοηιηΐ αιοΓβδ, ΡβΓΪδίΙιβηβδ, (ΐυ3δ οβρίίνβδ ιηίδΐδίΐ 3(1 ηιβ ρβΓΪία- Γ3δ, ςϋαηι νβΙιβηιβηΙθΓ ρΓΐηιυηι άβ ιηβιΐΐο ίοΙΙβΓβ ουρίνΐβ-

δοΐσας το πρώτον άνελεΤν σέσοιχα. χαι πάντως που θαυμάζεις δ'τι υφηχα της οργής• ει δε και πΰθοιο τήν αιτίαν, δ'τι δι' ευγενείας Οπερβάλλουσαν άπόδειξιν, ουδέν προς ίμοΖ πεπο'νΟασι μάλλον αν ετι θαυμάσειας. ερωτιόμεναι γαρ δπ' εμοΰ την επιβουλήν ει συνέδεσαν τοις άνδράίΐν, ου μόνον εφασαν συνειδε'ναι, άλλα χαι συνορμησαι τυραννοκτονεϊν. « άντι ποιας » δε « αδι- κίας » ειπόντος μου '< μείζονος η ελάττονος εις υμάς ε; έμοΰ γενομένης; » « ιδίας μέν ουδεμίας, της δε κοι- νής» άπεκρίναντο• κοινην γάρ άδικίαν είναι το χατα- δουλοΰσθαι πο'λεις ελευθέρας. « τί παθουσαι τοιγάρτοι « πάλιν επανερομένου μου « δίχην άποτίσαιτ' αν μοι τοΰ μίσους τήν χατ' άξίαν; » « άποΟανοϋσαι » προσέθηκαν, ζην δη, ου τεθνάναι χρίνας τ3ις μετά τοιαύτης αρε- τής αποθνήσκουσας φρονηματο'ς τε τοσούτου, Περισθε- νες, εγώ δικαίως εφεισάμην, σύτε πάνθ' 6σιχ. μετά τού- των έλαβες, οτε ήλίσκοντο, μεταπεμψάμενος αύτόϋν τοί)ς αναγκαίους άπόδος,?να περί μηδενός ως ήδικη- μέναι μέμψοινται.

Κα\ σε χαι πάντας Ίμεραίους, μάλλον δε τους πλεί- στους Σιχελιοιτίϋν οιομαι γινιόσκειν τοΰτο, δ'τι της εν Ιμέρα συντεθείσης χατ' εμοΰ επίβουλης δικαιότερος ών τίον εγχειρούντων περιεγενόμην. ου γαρ δηπου φαύλος αν κριτής των εν τω σφετέρω τεμένει τόλμω- μένων δ ΖεΙς εγένετο, ώστε τους δίκαιον τι πράςαντας εν ίερω ώς άδικοΰντας υπο^^ειρίους παραοοΰναι τψ προσηκόντως αν υπ' αυτών άπολομένω. ταΰτα μεν ούν ουδείς αν άλλοις υπολάβοι, Στησίχορον δε πυν- θανόμενος άνιασθαι, διότι της επίβουλης τήν αιτίαν εις τλς εκείνου ποιήσεις οί περί Ευβουλον άνέφερον, ούχ αν βουλοίμην ώς εμοΰ ταΰτα πεπεισμένου δυσ- χεραίνειν. ει γάρ τοΤς τούτο\ί ποιήμασι προσεΐ,^ον, ώς φασιν αυτοί, ου πονηρίας αν άπεγνο)σμένΓ,ς, άλλα '/ρηστότητος υπερβαλλούσης επαθλον ήραντο.

Ει το μη βουληΟηναί ποτέ Πυθαγόραν τον φιλόσο- φον άφικέσθαι προς με πολλάκις υπ' έμοΰ καλούμενον έιαβολήν εφερέ μοι, καθώς εγκο^μιάζο^ν αύτον έλεγες Ιπι τω φεύγειν αύτδν την μετ' έμοΰ συμβίωσιν, το παραγεγονέναι και πέμπτον ηδη μήνα συνεΐναι μεθ' ηδονής πάντως έπαινος έστιν έμός. δήλον γαρ ώς ουκ αν έμεινεν ούδε βρα/υ μόριον ημέρας, ει μη τοϊς Ιαυτοΰ τρόποις ευρήκει κάμε παραπλησιον.

Άμέτροις κέ/ρησαι λόγοις προς Καμαριναίους, «γείρουν αύτουί εις τον κατ' έμοΰ πόλεμον. ευ μέντοι κα\ τόδε άι^' ημών ίσθι μη καλώς πεπεικώς αυτούς, 6χ\ ου λόγοις άπράκτοις άμυνούμεθά σε, οΤς εις ήμδί; κρ/ειν δοκεΤς, άλλ' εργοις, ών οί πειραθέντες αύθις

8βιη, 8βι•νανϊ. ΑΙςυβ οιηηίηο ιηΐΓ&ΓΪ8 ΓοΓίίΐβδβ, ςυοά Ίτια φχϊά Τ6ΐα\8*ήτα: δί νβΓΟ οοβηονβηβ ρΓορΙβΓ β{;Γβ§ίυηι ηο1)ί- Ιίΐ3ΐβ Γββροηβαιη ηίΜΙ ρ«ΐ85α8 6386, ηαα^ϊβ 6ίΐ3ΐη ΐΏΪΓαϋβΓβ. ΙηΙβπ•ο§8ΐ3β βηίιη αιη6, 3η ΐηδΐάίαηιιη οοηδάβε νΐή» ΓιιβΓίηί, ηοη δοΙαίΏ αϊβϋαηΐ, 86(1 οίϊειπι αηα ρΓοιηρΙβδ Γϋΐδδβ &ά Ιγ- ταηηυιη οοοΐάβηάυΓη. λ Ργο ςυβ ΐηΐαΓΪ3ΐ » το^Άηίβ πιβ ί « δΐνο ιηβϊοΓβ 8Ϊνβ ηύηοΓβ νοΙ)ί8 &ηιβ ί'ΆθίΆ? » «ρηναΐβ ηαΐΐ», δβά ρυΙ)1ίθίΐ » ΓβδροηάβπιηΙ; η»ηι ραΜϊο&ηι ίηΐαπαιη 56 βχΐδΙϊπΐίΐΓβ, ίη δβΓΥΪΙϋΙβιη 8(1(1 αο6Γ6 1^^6^β8 οίνίΙ&Ιβ3. « Οαοπκχίο ίβΐΙϋΓ » ΓαΓβυδ ςιΐ86ΓβηΙβ ιη6 « ρο6η&8 ιηϊΐιΐ ϋοο άί§ηίΐ8 (1βρ6η(1β1ΐ8? » « ηοΓίειιάο » δυΜβοεΓυηΙ. ΥίτβΓβ αιιτειη ΓβΙυδ, ηοη πιογι, ς[υί» Ι&ιη ΓοιϋΙβΓ ΒποΓίβιη δυΐ)- β3ηΙ, ίβηΐΒΒ αηίηιί ηιββηϊΐυίϋηί, ΡεπδΙΙιεηβδ, βΐ ε^ο ΐαΓ6 ρερβΓοΐ, βΐ Ια ςυβεοαηςυε ίη Ιϋαδ ιηβπϋδ τεηβΓε, (ριυηι ϊδίίβ οαρβΓεηΙαΓ, &Γ068δίΙί8 εαΓαπι ηβοβδδΑηίδ τεάάβ, ηβ υΐΐα τβ ίηίπΓίαηι δί1>ΐ ΓβοΙβπι οοηίΐυεΓ&ηΙαΓ.

ΕΙ 16 6ΐ οηιηβδ Ηίηιβί'εηδεδ, ΐηίΓηο νεΓο ρίετοδςυβ 81- ουίοηιπι Ιιοο ρηίο δοίπε, ίπδΐίΐϋδ ΗΐηιβΓίβ ιηΐΐιΐ δίΓαοΙίβ, (^υιιηι εϊδ (ϊαί ηιε ροΙεΓβηΙ ίυδΙΐοΓ εδδεηι, δυρβήοΓεπϊ 6ν3δίδ86. Νοη εηΐηι Ιαιη υ1ίς[ΐΐ6 πίδΐυδ ϊυάεχ βυδΟΓυιη ίη δπο Ιεπιρίο ΓυΐδδεΙ ΙυρρΐΙεΓ, υΐ, (ϊαϊ ίυδίί (ΐηίά ίη δ&ΟΓΟ ΓοίίδδεηΙ, Ιβηίΐυβπι ΙηίυδΙε ίβοΐεπίβδ ίη ροΐεδίαίειη ΐΓβ<1β- Γ6ΐ εϊ, ςηεπι ϊΙΙοΓηηι ιη&ηη ρ3Γ εδβεΐ ίηΙεπΓβ. Ηδβο ΐ^ίΙϋΓ ηεηιο βδΐ ςυϊ 8ΐίί6Γ ΕοείρίΛΐ;. Ουοά νείΌ δΙεδϊοΙιΟΓυηι ααάΐο άοΙεΓβ, (ΐυία ίηδΐ(11&Γαιη οϋΐραηι ίη βΐυδ 03πηίη» ^ ΕΗΐ)υ1ϋδ αίφιε δοοϋ οοηΙαΙεΓβ, ηοΗιη, ςαβδί β^ο Ιιββο ΟΓβάβιη, βυιη ηιοΐεδίε ίβΓΓε. δι βηίηι &ά Ιιιιΐαβ οίίπηΐηβ ΕίΙεηάίδδεηΙ, υΐ ίρδί αίυηΐ, ηοη ηια1ϊ1ί6β (ΙεδρβΓβΙδβ, δβ(1 υΙ)6Γήιη3β 1)οηΐΐ3ΐίδ ρΓίκπιΐαηι Ιαΐίδδεηί.

δί, ςυο(1 Ρ)Ί1ΐ380ΐ•3δ ρΐήίοδορίιυδ ηοίηΐΐ αά ηιβ νεηΐΓβ, (1ϋ3η1αιηνΐ8 δ€6ρ6 3 πιβ νο€3ΐαδ, 03ΐυπιηίαηι ηύΐιί πιονίΐ, δίοαΐ Ι3ΐιά3ηδ ενιιη (Ιίχίδίί, ςηοίΐ πιβ3ΐη οοηδυβίυίΐίηβηι Γυ§βΓ6ΐ, οωηίηο, ςιιθ(1 νβηίΐ βΐ ςυίηΐιιηι ίβηι ιοεηδβηι 5ϋ3νίδδίπ\6 ιηβοηπι 3811, ιηβ3 Ιβυδ εκί. ΑρρβΓεΙ; βηίηι, ηβ ιη1ηίπΐ3Πΐ ςυίίΐβπι (ΙΙβίφβιΙβπι βηπι ιηβηδαΓωη Γυίδδβ, ηίδΐ δυίδ ίρδίυδ πιοπ1)αδ η\β (ριοίΐαβ δίπίΐίβηι (ΙβρΓβΙιβη-

Ιπιηιο(11οί8 υδυδ ε« δβπηιοηίΐιυδ &ά ΟβηβηηΦΟδ, 3(1 1)6ΐ1απι ιηίΐιί ίηΓ6Γ6η(1αΐΏ βοδ ίηοίίβηδ. ΡΓοΙιβ 3υ1βπι Ιιοο 6ΐΐ3ΐη α ηοΜδ δοί3δ, (ΐυϋπι ηοη δ3ΐΙδ βίδ ρβΓδα3δ6Γΐ8, ηοη νβΛίδ ίη3ηί1)αδ ηοδ Ιβ αΙΙυΓΟδ βδδβ, (ΐιι11)υ8 ηοΙ)ί8 Ϊη1απ3πι Ιηίβιτβ νίίΐβιίδ, δβά ίβοΐΐδ, ψϋΒ φιΐ ε.νρειίΐ

ουκ Εττεβούλευσαν. τουτ' ε'ιδότες Καμαριναΐοι πεϊραν ου βούΐ^ονται λαβεΤν δργιζομενου Φαλαριδος* χβριζο- ίΛενος γ«ρ αΰτοΐς ήδίων εδοξα.

Μή θαύμαζε τον Άλχίνου χβι Δορυμενους θάνατον ώς μετά πιχρας χαι τυραννικής ώμότητος πεπραγ- με'νον πολλώ γαρ έστι θαυμαστότερον τον δις και τρις αδείας άξιωθε'ντα υπο τυράννου τότε κολα- σΟήναι.

Συ μεν ϊσως χαι άλλοι (τυγγενεΐς, Λτοις μάλιστα άχθομιενοις Ιστι το φεύγειν Κλεισθένην, νυν εγνωτε κα- κώς βεβουλευμε'νον επι τούτοις, Ιφ' οΤς άπεστε'ρηται της πατρίδος, 6τ ούδενος έτερου χαιροςη μεταμέλειας. Ιγώ δε', οτε μάλιστα πολύς εν ταΤς του πολιτεύεσθαι χενοδοξίαις ήν, το'τε τα μέγιστα ωχτειρον ούτον και επέστελλο'ν γε περί τούτων μαρτυρόμενος οΤ τελευτη- σοι. δ δ* ΒίΓΟ της ήδονης τοΖ τιαδσθαι γαυριίον εκ- παθης ήν, ληρους ήμας υποτττεύων γράφειν ουκ δντας Ιμπείρους δημοκρατουμένης πο'λεως, μάλλον δ' ούδε βουλομε'νους ειδε'ναι τον υπέρ της πόλεως τα άριστα πράξαντα δια την τυραννίδα, εως ου λαμπροτερον πνεύσας ή συνέφερε τοΤς ιδίοις φυσημασιν ανετράπη χαι μετά ζημίας εγνω μεγάλης ού Φάλαριν άμαθη πόλεως ευνομούμενης δια τήν άρχην, άλλ' έαυτον άγνώτα οημου δι4 την πρόσκαιρον εύπραγίαν. (ϊ) επα- γίογον γαρ ο/λος εις ατυχίας καΐ τας άρχας προ; τα τεΤ,η διαφωνούσας ε/ ων. εγώ γουν χα\ πας ό μη παραφρονίόν συρίττεσθαι μάλλον υπο πλήθους άχρίτου βουλοίμην αν?, τιμασΟαι• το μεν γαρ εχθος αύτοΰ τά/ιον του άφθηναι σβε'ννυται χα\ ουδ' εν οΤς ακμάζει χαιροίς επιζήμιόν εστίν, ή δε της εύνοίας δόκησις φυ- γάς?! θανάτους ϊ^, δημεύσεις η τούτων γε μετριώτερον ούδεν φέρει, νή τον Δία τον με'γιστον, Ήγησιππε, ώς ϊσμεν, ούτως αν εΐποιμεν προς σέ• δήμος άπας άτακτος, άνους, άπρακτος, ετοιμότατος εφ' ο τι αν τύ^η μετα^θήναι, άπιστος, άβε'βαιος, οξυ;, προδοτικός, έψευσμένος, φωνή μόνον άνοιφελης, και προς επαινον και προς δργήν εύ/ερης. τοΐ3τ' εστί το μετ' ενδόξου προττηλακισμοΐί φθείρεσθαι, το δήμω πολιτευόμενον ζητεΤν άρέσκειν. μεμηνασι δ' δμοις τινές είς τοΰτο άνοητω και δυσκαθέκτω δρμη, μάλλον δε λύσ ση χ,ρώ- μενοι. (3) και πολλοί παίδο)ν οντες ΙρασταΙ τοσού- τους πόθους ούχ εσχον είς τέκνα, και χαίροντες γάμοις ού/ ούτως εΤδον άσμένο)ς γυναίκας, χαι φιλόπλοιιτοι φύν- τες ού παραπλησίιος εστερξαν χρήματα, και φίλοπλοι χαι μαχηται και φιλιππότροφοι νίκης ενεχα των εν 'Ολυμπίασιν άγώνο)ν ουκ επι τοσούτον ησθησαν έκαστοις τούτων, ώς οί άθλίαν δόξαν κα\ τιμήν άνόνητον χαι χρότον επι ζημία τη έαυτίον άγρεύοντες. τοΤς δε τίον τοιούτων «ρασταΐς οί μεν οικείοι συναχθεσθεΐεν

$αη(,ίη ρο^ΙβΓαιη ίηδίάϊϊπ (1β$ί6ηιη{. Ηοε φΐυιη δεΐ&ηΐ Οαιη3Γίη.ΐί, ΪΓ3$οβηΙί$ Ρ1ΐ3ΐ3Γί(1ϊδ βχρεΓΪπιβηΙυπι ΓβοβΓβ ηοΐυηί: §Γ3(ίίίϋ3ηδ βηΐπι ϊϋΟϋπόίοΓ «ΐδ 5ο1βο τϊάβη.

ΝοΠ ΓοίΓδή Αΐείηοί βΐ ΟοΓνιηβηίδ τηοΓίβιη ςο»5Ϊ ουιη άΪΓ3 βΐ ί)Γ3ηηί€3ΐ οΓυάβΙΐΙδίο ΐΜϊΓρβίΓδίβιη: ιηυΙΙο βηΐιη ιηίΓ3ΐ}ϊΠιΐ5 β8ΐ 5ΐ5 ΙβΓςαβ νοηίβιη αάερίαιη 3 ϊ}Τ3ηηο Ιυιη άβιηυιη ρ<κη33 βΐϊςυοιη άβιϋδδβ.

Τα ΓοΓίβδδβ βΐϋηαβ οο^ηβΐί, ςαϊ ίηρπιηίδ άοίβηΐ Οΐίδ- ΙΙιβηίδ εχΠίαπ), ηυηο οίοιηυπι άβ βϊδ, ο1) φΐ» ρβΐπ» βχρπί- δϋδ βδί, ηιαίο οοπδϋΐίιιιη Γαίδδ6 οο^ηοδοίΐΊδ, ςαιιιη ίαιη ηυΐΐϋδ ηίδΐ ρ ι ηίίβηίίββ Ιοοπδ 5ΐΙ Γβΐίοΐαδ. Ε^ο νβΓΟ, ςυυιη ιηβχίηιβ 3Γ(1βΓβΙ ν3ηο ΓβίρυΙ)1ί€« §6Γβη^« δΐυάίο, Ιϋηο ροΐίδδίηιυιη βίαδ ιηΊ5βΓβΙ)3Γ βΐ ΙΊΗβπδ ΙββΙβΙιβΓ, φΐϊδ ΓαΙυΓΟδ 0δ5€ΐ βχίΐϋδ. Ι5 δυΐβηι ΙίοποΓΪδ ΟϋρΐίΙίΙβΙβ οβρίϋδ ρΓΟΓδίΐδ ϊηίβηηρ€Γ3ηΙβΓ δβ 8βΓ6ΐ)3ί, ηυ§3δ ηοδ δϋδρΐοδηδ δοπ1)βΓ€, ΐηιρβΓΪίοδ οΐνίΐβΐΐδ 3 ρορυΐο ΓβββηιΙίΒ,• ϊπιηηο ηβ νοίβηΐβδ ςαΐάβιη ορίΐιηβ ϋβ οίνίΐβίο ιηβηΙϋΓη δ€ίΓ€θΜ3ΓΓ3η- ηίάβιη, αδοριβ ίυιη ηΐ3ίοΓ3 8ρίΓ3ηδ ςυ3ΐη οοηιΙϋοβΓβΙ δυο ίρδϊαδ δρΪΓΪΐα βνβΓίβΓθΙαΓ, ιηβςηοφίβ ουηι ιΙβίΓϊηιβηΙο άίδοβΓβΙ, ηοη Ρ1ΐ3ΐ3πη βδδβ Γϋάβιη άγίΐ3ίΐδ 1)βηβ Ι6^1)υδ ΐηδΙϊΙυΐ£6 ρΓορΙβΓ ίΓηρβπαιη, δβ(1 δβπιβΐ ίρδυιη ί§η3η]η] ροραΐϊ ρΓορΙβΓ ΙβιηροΓ3Γίαηι Γβπιπι δαοοβδδαπι. (2) Ηοο €ηίιη Ιΐ3ΐ)βΙ ταΐ^δ, πί ίη ωΐ3ΐηί(3{65 3ΐ1ί6Ϊ3{, ηβο Γβδροη- <1ε3ΐ ίη 60 βχίίαδ ρπηοΐρΐο. Ε§ο φίΜβη βΐ ςαΐνίδ, φΐί ηοη (]6δίρίΙ, 6ΧδΐΙ)Π3η ιηβΠβπι β οχοά ιηυΚΚυάϊηβ ςα3πι 1ιοηοη5υδ 0Γη3ΓΪ: η3ΐη οάίαιη βίϋδ αΐίυδ, ςϋ3ηι άβρβηϋΐ, 6ΧδΙΐη§υϊΙυΓ, 30 ηβ Ιαιη ςηίάβιη, ςηαιη ΓβΓτβΙ ιη3χΐπ)β, άαηιηοδυτη βδΐ, Γ3τοπδ νβΓΟ ορίηΐο βχΐϋ3 ΛϋΙ πιοΓίβδ 3ϋΙ ριώΐίεβίίοηβδ 3ϋΙ Ιήδ ςαίίΐβπι π)θά6Γ3(ϊαδ ηιΜΙ ΓβΓί. ΡβΓ ΙονβΓη ηΐ3χΐπιαιη, Ηβ§βδίρρβ, βχ 3ηϊπιί δβη1βη1ϊ3 άΐοβηιυδ: ρορυΐυδ οιηηΐδ ϊηοοπιροδίΐαδ, 3ηΐ6ηδ, άβδΜίοδαδ, βά οοα- δίΐίυηι πινιίβηύαπι ρΓΟίηρΙΐδδϊηιυδ, ΐηΐϊάυδ, ΐηεοηδΐβηδ, ίΓ3ουηάυ5, ρεΓΓιϋίοδυδ, ί3ΐΐ3χ, τοχ (3ηίαιη ίηαΐΐΐίδ, 6ΐ βά ο^υπι 6ί 3(1 ΐ3υ(1βπι ί3θϋί$. Ηοο βδΙ οαπι §Ιϋήθδ3 οοη- Ιυπΐ6ΐί3 ρβΓΪΓβ, ρορυΐο ίη Γβ§βη(ΐ3 ΓβραΜίοβ ρΐ30βΓβ νβΐΐβ. ΕδΙ Ι3πιβη 18 (ΐιιοΓαη(]3ΐη Γογογ, υΐ ίηδβηο βΐ βΓΓΓβη3ίο ΐω- ρεία, ίηιπιο υθγο Γ3ΐ)ίβ ίη ίά ΓβΓ3ηΙϋΓ. (3) Αο ιηυΙΙϊ, ςηί 1ίί)€Γ0δ 3ΐη3η1;, ΙβηΙο άβδίάβπο ρΓοΠδ ηοη ίβηβηΙϋΓ, ηβο ηαρίίΐδ §3υάβη1β5 Ι3πι οηρίάβ δρβοΙϋΡβ Γβιηίη35, ηβο ςηί (ΙΙνίΙβδβδδβ οαρίαηΐ δίπιίΙίΙβΓ ρβοαηί3δ 3ΐη3Γβ, ηβο διϋ^ίο8^ 3Γπιοππη βΙΙ)β1ΓιοοδίοΙ βςαοΓϋΓηβΙβηάοπιιη ουρίάί νίοίοιί» 03αδδ3 ίη Ιϋάίδ Οίγιηρίοίδ ΓβροΓίβηάίΒ ί3ηΐ3ΐη νο1υρΐ3ΐβπι ΟΛρβΓβ β δίη§υ1ί8 Ιιοπιιη δοΐβηί, ςο3ηί3ΐη ςυί πιίδβΓαιη βΙοπΛηι ΙιοηοΓβπίφΐβ ίηαΐΐΐβιη 30 ρΐααδοιη δαο ίρδοηιιη νβηαηΙυΓ (ίβίπιηβηίο. Ουί νβΓΟ Ι3ΐί3 3ηΐ3ηΙ, ευπι ϋδ ηβ- οβδδίΓίί άοΙϋβΓίηΙ φΐ3ΐη τβΙιβίΏβηΙίδδίπιβ, ίηίΐΒίοί 3α1βιιι

αν ώς ενι αάλιστα, οί δ' ε/,^ροι τα μέγιστα πάντοιν Ιφησθείεν. υαεΤς δέ παραμυθεΐσθε μεν ΚλεισΟε'νη συγγενείς οντες, εΐ άρα δυσθυμως έχει, ώς άνΟριόπινον

τι πεπονθοτα, άποτρε'πετε δ' επΙ τοις αύτοΤς Φίλοτι- μεΐσθαι ώς άνηχεστα ήμαρτηχότα.

Νικοκλής δ Συρακούσιος (ούχ αγνοείς δ' ισοις δν λέγω, δια γαρ επιφάνΕίαν οικείαν ούχ εστί των άγνοη- θηναι δυναμένων υπο Στησιχόρου) γυναικός άποθα- νούσης αυτω μέγα προσφάτως καΐ περιττον περιτέ- Οειται πένβος. εικότως• έτυχε γίιρ την αυτήν ταύτην άδελφιδην εχοιν και γυναίκα. ο&τος δ Νικοκλής (ηδει γαρ, ώς εοικεν, έίσοις προς αλλήλους κεχρήμεθα πόΟοις) πέμψας προ'ς με Κλεο'νικον τον άδελφον αδτοΰ ήξίου §πωζ σου δεηθείην επαινον εν ποιήσει διαθέ- σθαι περί της άνθριόπου. και γάρ, ώς πυνθάνομαι Συρακούσιων, πασάν τε την άλλην άρετήν, προς δέ κα\ την άνιοτάτο) σωφροσύνην αυτή μαρτυρούντων, ούχ εστίν ανάξιος υπο του σου στόματος υμνηθηναι. (2) πε'ρύλαξαι μεν ουν γράιρειν εις τους κατά σεαυτον άνθρο^πους,?να μή δόζη σου τις ώνι'αν είναι τήν ποίησιν εστί δέ Κλεαρι'στη, φιλότης, ουδέ αυτή καΟ' ήμας, εις το χρεών άπηλλαγμένη. μή δή το σύνηθες σου της γνο'μης προβαλλόμενος άποστραφης μου τήν δέησιν • ούδε γαρ ε'ικος άτυχήσαι παρά Στησιχόρου Φάλαριν αίτησάμενον, ούχ δτι χάριτας οφείλεις υπέρ τίνος, άλλ' ίίτι τήν πεπιστευμένην δόξαν άξιοΰμεν υπο σοΐ3 βεβαιι>>Οηναι. δος δή μοι προφανώς χάριν της σαυτοϋ φύσεως άφθόνο)ς, αιτουμένω μέν ά διόσεις εις Ιμαυτόν, ληψομένω δέ εις φι'λον. (3) λοιπόν, ειγε νένευκας επι τήν χάριν, Κλεαρίστην γράφε Συρακου- σι'αν το γένος, Έχεκρατίδου πατρός, άδελφίδην ου γεγράφαμεν και γυναίκα, ίκκαίδεκα συνεζηκυΐαν ετη, τριακοστον οέ ζήσασαν, δυοΤν παίδων μητέρα, τεθνη- χυιαν δε εκ διαφθοράς, τά μέν κεφάλαια των υπο- θηκών ταΰτα, έπιπνευσθείης δέ εις τα κατά μέρος της γραφής υφ' ών κατέχη θεών, καί σου τήν ίεραν και υμνοπόλον κεφαλήν ή Μουσών συγγένεια κοσμήσειεν αλλαις τε υμνωδίαις χαι τη νυν υφ' ημών εις Κλεαρί- στην επεσταλμένη.

Των μέν επ\ Κλεαρίστη μελών πολλή σοι και με- γάλη χάρις άποχείσεται. κα\ γαρ Ιπέδωκας σαυτον εις ^ παρεκάλουν, και τα7ς κατά μέρος οικονομίαις υπερφυώς συνηνέχθης, καί το σχήμα της γραφής Οαυ- μαστώς ηύδοκίμησεν, οΟ παρ' Ιμοι μόνον (εγώ μέν γαρ επΙ πασιν δμοίως άγαμαι τοις Στησιχόρου) αλλά καΐ τοϊς συναχούσασιν Άκραγαντίνοις πολλοίς γενομένοις. Ιΐσονται δέ ούχ οί το παρόν άκηκοότες, ούδ' έισοι νυν εισίν, άλλ' έίσους δ μεθ' ήμας οισει βίος. ή μέν ο3ν υπ)ρ ταύτης σου της ποιήσειος χάρις, ώς εφην, δφεί-

πι»χίιηβ οιηηίιιιη ΓϋβήηΙ ΙίΐίίαΐΊ. Υοβ νβΐΌ οοηδοΐβιηίηί ΟΓΐδίΙιβηβΓπ, ςϋϋΐϊΐ 8ΪΙΐδ οο^ξηαΐί, 8ΐ (ΐυϊάβηι αηίιηο δίίΐΐο- Ιαδ βδΐ, Ι&ηςυαπι Ιιαηιαηΐ 3ΐϊ(}υϊ(1 ρ&δδυιη, βί άβΙίΟΓίβ- ηιίηϊ, ηβ ϋβάβιη Γβ1)ΐΐ8 δβ βΓΓβΓβί, Ιβηςυ^πι ίη83η3ΐ)ί1ϊ βΓ- ΓΟΓβ Ιαρδίιιη.

Νίοοοίθδ 5γΓ3(ϋ8Ϊιΐ8 (ποπ ΐ§ηοΓ3δ ορίηοΓ ςυειη άίοβη»: η3ηίΐ ρΓορΙβι- βρΙβηιΙοΓβιη άοηιβδίΐουηι ηοη βδΐ βχ ϋδ, ςιιί Ϊ8ηοΓ3Γί 3 δί<?8ίο1ιθΓθ ροδδυηΐ) ηιοΐ'1;υ3 ιιχοΓβ ηΐ38ηυΐϊΐ ηυρβΓ βΐ ΐη€Γβάί1)ΐΙβπι ρβΓΟβρΐΙ ΙυοΙυιη. Νβο ίηίπΓίβ: 1ΐ3ΐ)β1)3ΐ βηίηι βαικίοηι ϊΐίβηι ηβρίβηι βΐ αχοΓβη). Ηίο Νί- οοοίβδ (ηονβΓ3ΐ βηίηι, υΐ νΐιΙβΙαΓ, ςιιβηΐο ηοδ ίηνίοβηι 3ΐηοι•β ρΓ08β(ΐυ3πιυΓ) ιηίδδο 3ά ιηβ €Ιβοηϊοο ίΓβίΓβ δυο ίιΐδδΐί Ά Ιβ ρβΙβΓβ, υΐ ιηυΐίβπδ ΐ3αιΐ3ΐίοηβιη νβΓδΐ[)ϋδ οοιη- ροηβΓβδ. ΕΙβηίιη υΐ 3ϋάίο βχ δγΓαευδϋβ ςριιιπι Γβΐίςυαβ νΪΓΐϋΙβδ βΐυδ οπιηβδ, ίατη βυΐϊΐιηβηι ρυιΐΐοϊίίδίη δυο ίβδ- ίίιτιοηΐο 0ΰηΓιπη3ηΙϊ1)υδ, ηοη 6δΙ ίη(]ί§η3 ςυ» Ιυο €3η3(υΓ ΟΓβ. (2) ΟβνϊδΙΐ ςυίάβπι ίη ΙϋίΒ ί)β(3ΐίδ Ιιοηιίηεδ δθΓίΙ)βΓβ, ηβ ηυίδ ορίη3ΐ•βΙυι• νβηδίβηι Ιυβηι βδδβ Μυδίΐιη: ββΐ ηυίοηι, αηιΐοβ, 01θ3Π8ΐβ ηβ ϊρδα ςυίιίβηι α}ΐ3ΐί8 ηοδΐΓ86, ροδίί^υδηι ΓβΙο οοηοβδδίί. Νοίί ίίβηυβ βυΐ) οοηδυβίυόίηίδ Ιυδο οΜβηΙυ ρι•βοΐ1)υδ ηιβίδ Γβρυ§η3Γβ: ηβίΐυβ βηίηι ρ3Γ βδΐ Ρΐιβίαπη, οΐυυηι ρΰΐβΐ ά δίβδίοΐιοπο, Γβρυ1δ3πι ρ3ΐί, ηοη ηυοά ρΓο ΙιβηβΠοίο 9]ί(|υο (3β1)β8 §ι•3ΐί3Πΐ, δβά ηυοά οοηοβρΐ3πι ορίηίοηβηι νοίυηΐϋδ 3 Ιβ οοηίΐΓπιαπ. Ρβΐίπι ί^ίΙυΓ ίη πιβ ίη§βηϋ ίυί οοηΓβΓ §ΐ'3(ί3ηι, ρβίβηΐβιη (ΐυίάβηι ςυίβ άαίιίδ πιβο, 30ββρΙυΓυπι νβΓΟ 3πιίεί ηοπιίηβ. (3) ΟβΙβΓυπι, δι ςαίάβπι 3(1 8Γ3ΐίΓΐ03η(1υηι ρΓορβηδυδ βδ, άβρίη^β Οΐβαιί- δΐ3ΐη §βηβι•β 8)'Γ3βΗ8ί3ηι, ΕοΙιβοΓβΙίάίδ Γι1ί3ηΊ, ηβρίβηι βίυδ ςυβηι δοπρδίηιυδ βΐ υχοΓβπι, δβάοοίηι 3ηηο8 λΙγο ίυηοΐ3ηι, Ιπ^ίηΙα η3ΐ3Γη, άυοΓυη 1ί1)βΓ0ΓυΓη ηΐ3ίΓβιη, βχ α1)θΓΐίοηβ ηιοΓίυβηι. ΑΙςυβ 1ΐ360 ςυίάβπι 3Γ8αηιβηΙί ^Ά- ρίΐα. ΑΓΠβηΙυΓ 3υίβηι 1ί1)ί δίη^υΐββ ρίοΙυΓεο ρβΓίβδ α (1βΗΐ)ϋ8, 3 ςυί1)υδ ροδδίάβπδ, 30 83€Γϋηι Ιααιη βΐ ροβίϊ- βυπι 03ρυί Μυδ3Γυιη οο§ηα1ίο ηυυηι βΐϋδ 03ηίί1)ϋδ οι•ηβί, Ιυηι βο, (Ιβ ({υο ηυηο δοιίρδίπιυδ, ίη 01β3Γΐ- δΐ3ηίΐ.

Ργο β3η1ί1)υδ ίη €1β3Γίδΐ3ηι παΐΐ» 1ί1)ί πιβ^η&ςυβ 1ΐ3ΐ>β- ΐ3ΐΙυΓ§Γ3ΐί3. Είβηίηι αιΐ (ΐυα; ίΐ0Γ(3ΐ)3Γ, ίβηιβί ρΓίεϋυίδΙί, ρ3Γίβ8(ΐυβ 8ίη8υΐ3δ άίδροδυϊδίί δυρΓ3 ςπβηι (ϋοΐ ροίβδί 3ρΙβ, βΐ ΓοΓηΐ3 ρίοΙυΓίΒ πιίΓβηι τβΐυΐίΐ ΐ3υ<1βιη, ηοη βραά ηιβ δοΐϋπι (β§ο βηίηι ρβιίΙβΓ οηιηία δΙβδίοΙιΟΓί &(1ηιίΓ0Γ), 5βά βΐ, ςυΐ υηα αυάίνβΓυηί, Α^πδβηΙίηοβ, ςυί ηΊυΙΙί ΓαβΓβ. ΙηΙβΙΙίββηΙ αυΐβπι, ηοη (ίυί ιηοοίβ 3ϋ(1ίνβΓυηΙ ηεο (ΐυοΙ(ΐυοΙ ηυηο δυηΐ δοΐυηι, 8β(1 {ΐυοΙ(ΐυοΙ νβηίυΓα ΓβΓβΙ 86ΐ38. Αο ρΓΟ Ιιοο (ΐϋίίΐβπι οαιπιίηβ Ιυο ξτ&ΙΐΆ, δίουΐ (Ιίχί,

λεται υπ* εμού, Χ£-/άρισαι δέ δια της Ιμης αξιώσεως τοΤς τε νυν ουσι και τοις εσοαενοις άνθρο^ποις χαΐ ταύτην την ίΛελωδίαν. περί δ* Ιμοϋ χαι τί5ν εμών (τοιούτο γαρ τι διλ της επιστολής εδηλους) προς Ιταιρείου Δώς χα\ κοινής Ιστίας μηδέ 2ν εν ποιήσει, μηθ' ώς χαχος Ιγενο'μην μηΟ' ώς άγαθο'ς, ε'πιμνη- σ6ης• Ιχμελές γαρ εστί μου τουνομα δια τ4ς τύ;,_ας. γεγράΐΟω δε Φάλαρις εν αύτω Στησιχο'ρω, είτε βελ- τίων της κατεχουσης εν άνΟροίποις δόζης, είτε χα\ τουναντίον υπείληπται.

Τ•ί)ν μεν φιλοφροσύνην υμών άσμένϋ)ς άποδεχ^ομαι τοσαύτη σπουδή βουλομένων δνομάσαι Φάλαριν, πα- ραιτούνται δέ αί τύ^αι, καν ήμίΐς συνηγορώμ«ν• ευ- οησετε γαρ άνεπίληπτον χαι άχατηγο'ρητον εκ του γένους Ονομα αύτω γεγενημε'νον. εγώ δέ πολλά και μεγάλα δια πίκρας είμαρμε'νης ανάγκην ακουσίως πρα•/θ£ντα μοι κατέγνωσμαι, χα\ τοΟμον όνομα δι' ούδεν Ιτερόν εστίν εχμελές η ^τι νόμοις οΰ πείθομαι, νόμος δέ ε?μι τοις υπηκόοις. ήν δέ μοι χάριτος άμοιβην προσφέρεσθε Φάλαριν δνομάζουσαι, ταύτην εύεργεσίαν ποιησασθε, μη τούτο τιθεναι το όνομα.

Οΰ μεταμελόμενος επι τη παρέσει των χρημάτων, ώ άνδρες 'Κνναΐοι, την επιστολην υμΐν ταύτην επέσταλ- κα, άλλ' ινα βεβαίαν εχητε την χ^άριν επεξελΟο'ντες τη δίκη Περίανδρον του γαρ αληθώς εχειν την πόλιν, άλλα μή προφάσει ψευδεϊ καταχρωμένην άποστερεΐν τους δεδανεικο'τας άπόδειςις εσται μοι το τούτου της κλοττης υμάς καταψεύσασθαι. ου γαρ έχει λόγον υγια, τους αυτούς τοτέ μεν ώς πενομένους πάρεσιν αιτεΐσθαι χ ρηαάτων, τότε δέ ώς πλουτοΰντας πολλά των κοινών εις τους αρπάζοντας προίεσθαι, άλλ' ή και προς τους δανειστας πλουσίους ίιμας είναι δέον, ϊΊ και προς τους κλέτττοντας πένητας. {2) εάν δέ τίι μεν της πόλεως ναρίζησθε τοις νοσφιζομένοις ώς περιουσιάζοντες, τα δέ των δεδανεικότο)ν άποστερητε οΑ τοί)ς δημαγωγούς ώς άπορούμενοι, πρώτον μεν, 3 και μείζον εστίν, αδικήσετε μηδενός υμΐν άδικεΐν έπιτρέψοντος, έπειτα πολλώ δικαιότερόν ε'στιν ά παρίησιν δ δεδανεικώς υαών ε/ειν ου δυναμένων δια τους αφαιρούμενους, κο- μίσασθαι τον δεδανεικότα, ή Φαλάριδος έπ' ονόματι δοιρεα; χ ρεωκοττηΟέντος Περίανδρον άδεώς κεκερδαχέ- ναΐ τα του παρειχότος. ώσΟ' υμΐν πάρεστιν η συν τω σίΰσαι τα σφέτερα κυρίαν εχειν και την απ ε'μοΰ χάριν, η μετά της των ιδίων χρημάτοιν άπωλείας πρα•/6ηνοι και τλ παρειμενα,

3 ηΐ6 (]6ΐ)6ΐυΓ; §Γβ(ΐίΐοβΙυ5 €8 3υ(6ΐη ηαεο ΓΟ^βίυ εΐ ςυϊ ηιιηϋ 8υη( εΐ φΐί εΓυηΙ Ιιοιηίηϋιυβ 1)ιμιο εΐίαιη ε^ηίυπ). Μεϊ τβΓΟ ηιεβΓϋηιςαβ τεΓϋπι (Ιβΐβ εηΪΓη αΐϊςυΐά ΙίΙΙεΓΐδ Ιαί5 δί§ηίίΐο<ιΙ)3$), ρβΓ δοά&ΐίίίιαη Ιοτβηι οοιηιηυηεδςυβ Ι&Γεδ, ηε ίη οαπηίαε ςυίάειη, ηεςιιε ςιιαπι 8ίπι ιι.α1υ8 ηεςτιε (^υαιη 1)οηυ8, ηαεηΐίοηειη ίεεβΓΪδ: 3ΐ)8οηυΐΏ εηΐπι ιηευιη ηοιηεη εδί ρΓορίβΓ ωΙίΐιηίΙβΙεδ. ΕδΙο νεΓο ΡΙΛ' Ιβήδ ϊηδΓπρΙαδ ίη ίρδο δίεδίοΙιοΓΟ, ί^ίνε ιηεΙίοΓ ορίηίοηβ, φΐββ ίπΙβΓ Ιιοιηΐηεδ ίηταίιιίΐ;, δίνε οοηΐΓ»Γίαιη εΐίαιη βία- {οβίαΓ.

Ββηενοΐεηΐίβηι νβδίΓΒΓΠ 1ϊΙ)εηΙεΓ 3θοίρίο, ςυυιη ΙαηΙο 8ΐυ(]ίο ΡΙι&ΙίΐτίϋΙίδ ηοηιεη νυΐΐίδ υδαπρβΓε, ΓοΓίαπα νεπο Ιά ρΓθ1ιί1)εΙ, εΐίηηίδί ηοδ οίδεηΙίβιηυΓ -. ίηνεηίείίβ εηίιη ίηουΐ- ρβΐυιη εί Άίφιβ ίτΓερΓεΙίεηδυιη ηοιηεα & ιη3ίθΓίΙ)υ5 ο1)Ιί- ^ίδδε. Ε§ο νεΓΟ ιηυΗοΓϋηι ηιΙΜ τηβ^ηΟΓαιηςυβ, ςυο) (ΙϋΓί ίιΐί ηεοεδβίΐίΐΐε εο&οΐυδ ίηνίΐαδ οοηιιηίδί, ί&εΙθΓΐιη% οοηδοίαδ δυιη, ηεςαε βΐίβιη ο1) ο«η$δ3ΐη ίητίδυιη ιηεαπι ηοπιεη εδΙ, ςυδίη ςυοά 1ε§ίΙ)υ8 ηοη ο1)ίειηρεΓθ, τεπιιη ΐρδε Ιεχ δυιη δϋ^άίι^δ. ^υ^η1 νεΓΟ §Γ3(ί3ΐη ηιίίιί ΓεΓεπΙίδ Ρ1ΐ£ΐΐ3Γΐη αρρείΐϋηίεδ, εβιη ίη 1)εηεΓιοίιιηι τεπίεϋδ, βί ίΐ5 Ιϊοο ηοιηίιιβ ώδΐίηεβίίδ.

Χοη ςυοά ΓεηηίδδβΒ ρεοηηίίβ ιηε ρα•ηϊ1εαί, Εηηεπδεδ, ερίδίοίαιη Ιιβηο τοίιίδ ηήδί, βεά υΐ ίΪΓηιυπι ΙιαϋβαΙίδ ίη ίιυ τοεβίο Ρ8Γί3η^IΌ ϋεηεβοίυπι. Ν3πι τετεΓ» Ιΐ35ΐΓε οϊνίΐβ- ίειη, δεά Γαίβο δϋΐ) ρπίκίεχία ρήναΓε ΟΓεάίΙΟΓεδ εχ εο ηιίΐη 3ρρ&Γε1)11, δί ίιΐδΰ ευ™ ΑίΓΐί 3α;υδ3νεΓίΙίδ. Ηοο εηίω 5303 οηιηί 03Γ61; Γαίίοηε, οο5<1επι ηιοάο Ιβηςυβιτι ρ3υρ8Γε8 άεΜίί τεηιίδδίοηβηι ^εΐεπε, ηκκίο ί3ηςυ3πι άίνίΐεδ ρυΐΐί- εοηιηι ί)θηοΓυιη ηιυΐΐα ρεητιίΙΙεΓε «Ιίπρίεπίΐβ, νεΓϋΠΐ 3υΙ βτ>^3. ΟΓεάίΙοΓεδ ε1ί3ΐη νοδ άίνίΐεδ εδδε οροπίεί, 3υί εΓ^» ρεουΐβίορεδ ίΊίβιη ρ3υρεΓεδ. (2) 5ί νβΓΟ πνίίδΐίδ Λοπ» ί3η(ΐυ3ΐη οορϋδ 3ίί1ϋ8η1ε5 δϋΓήρίεηΙί1)ϋδ 8Γ3ΐίβοεηιίη1, οτεάίΙοΓεδ βυίειη δυίδ ρΓορΙεΓ (1βιη3{508υδ Ι3ηφΐ3ηι εβεηΐ δροΐίεΰδ, ρΓίηΐϋΐη, ίά ςυοά εΐ ιη3χίηΊυιη εδΙ, ίηίϋΓίβηι ίΕοϊείίδ, είδί ηειηο υΐ ίηίυΓί3ΐη Γ30Ϊ3ίί5 νοίιίδ ρεΓηιίίΙεΙ, (Ιείηάε ωυΐίο εδΙ ίυδίίϋδ, ευιη Γεπιίδδαηι 3 <1ε1)ίΙθΓε ρε- 0ϋηί3ΐη ρΓορίεΓ εοδ ςηί 3υΓ8Γϋηί τείίηεΓε ηοη ρο55ί- ΙΪ3, 3ΐ<]υε Γε'ίρεπε εαηι εΓβάίΙοΓειη, (ΐυ3πι ΡΙΐ3ΐ3Π(1ο άοηί ηοιηίηε βατβ δυο ίΐΆχχάΆίο Ρεη3η(]ηυη ίιηρυηβ 1υ- 0Γ3ή ςυ« είυδ βυηΐ ςαΐ τβιηίδίΐ. ΙΙβςαβ ίη νοΙί5 εδΙ, 3υΙ υη3 ουπι δεΓτβηάίδ νεδίπδ ρεουηίίδ Γ3ΐυη[ΐ Ιΐ3ΐ)εΓε ε* 3 Μβ ρΓΒΒδΙίΙυπι 1)εηείί€ίυηι, 3υί ουπι τεί Γαιη1Η3Γίδ ίδο- ΙοΓ3 63 ςυοςυε εχί^ί 3 το1)ί8, ςα» τειηίδδβ δοηΐ.

Της εν Καμορίντ, πολιτείας χατ' Ιμοΰ, μή πεπει- ΕοΓυπι, ςυδε 03ΐη3πη36 οοηΐΓβ πιβ ιηοΐίΐϋδ 68, παυιτ

σμένων Καμαριναίων μέγαν υπέρ μιχρας αιτίας.=πά- τ "οη ρβΓδίΐΗδβπδ 03ΐη<ΐΓΐιΐ36ί8 ηΐ88ηυίη ριο ρβι-νβ 03υ88» ρασθαι πόλεμον, νυν μεν ίσως παροιμυδίαν ε/εις το [ βιιβοϊρβΓβ Ιίοΐΐυιη, ηυηο ΓοΓίβδβο δοΐαΐίαηι 1ΐίΐΙ)€8, ςυοίΐ

κατ' εμοϋ στρατιαν «γείρει ν δταν δε το χοΐίφον Ιπι- λίπη σε της τεθείσης ελπίδος, το'τε χατα την άξίαν ούχ ών δε'δραχας άλλ' ών πε'πονΟας άνιάστ). καίτοι τί σοι ο'^ΐΧος εις παραμυθίαν; ει μεν γίιρ εμελλησαμεν δεϊσαι ώσπερ εχπέπληξαι συ, τάχ' αν τίνος ειχου Ιό'^ΟΌ διά τον εμον φόβον • νυν δ' εις τάλλα μεν ούδ' όσον ήμας Ιλύπησας, σε δε τί« μηδ' εναρμο'σαι σεουτον τίί παρ' ήμΐν άπολε'σΟαι βασανιστηρίφ. ουδεμίας γάρ σοι δεϊ τελευτης Ιπι τοιαύταις κολαζομε'νω συμ- φοραΤς, άλλλ και της κατά φύσιν ζωής, ει οΙόν τε, μακροτέρου βίου.

Συμπέπεισμαι πρεσβευσαμένοις υμΐν δανεϊσαι χρή- ματα, καίπερ προς το παρόν ούχ ευπο'ρως εχοιν διά το συνεχίος εις πολέμους άνηλωκε'ναι. άλλα προφάσεως ου φασι δεΐν προς φίλους. πάΟοιτε δε μηδέν δμοιον τοις πολλοίς, ο? δανειζόμενοι μέν τοις εύφημοτάτοις δνόμασιν άποχρώνται, απαιτούμενοι δέ τοΤς χαλεπω- τάτοις, έργον ούτε δίκαιον οΰτε εύχάριστον ποιοΰντες. δεϊ γαρ λαβο'ντα μεμνησθαι τίϋν δεδοίχότων και μέχρι της άποοο'σεως δμοίους ήγεΐσθαι τους δεδανεικο'τας, και είτε χρηστός εϊη, ώς χρηστω διαλύεσθαι, εϊτε καΐ φαύλος, ώς φαύλω. και γίιρ επιεικεΐ και μή τοιούτω δίκαιον άποδοΰναι το πεπιστευμε'νον, (ί) εγώ μέν ούν, ω Μελιταϊοι, χα\ ίίταν δανείζω και δ'ταν άπαιτω, εΤς είμι και εμαυτο) παραπλήσιος, οι δανειζόμενοι δέ προς τοίις καιρούς τον τρόπον ώσπερ φασι τους χαμαιλέοντας τα χριί)ματα προς τοί»ς τόπους άλλάτ- τουσι, και λαμβάνοντες μέν ώς εύεργέτην και θεον επαινοΰσιν, απαιτούμενοι δέ τύραννον και ου κα- Οαρον άποχαλοΰσιν. οΤδα δέ και τούτο, δ'τι πολλίί κρεΐττόν εστίν ιδιώτη δανείσαντα ^'ρεοικοπεΐσθαι ^ πόλεΐ' υπο ιδιώτου μέν γάρ τις άποστερομενος εχ- θρον έ'να προσκέκτηται, και τούτον ασθενή* υπο δέ πολεο)ς ζημιουται μέν ουδέν ήττον, εχθρούς δε πολλούς έχει κα\ ούχ ενα. ού μήν καταγνοίην δν υμών τοιόνδε τι, άλλ' άνυπόπτο)ς δίδϋ)μι τίι /ρήματα• τά τε γίιρ άλλα μνήμονας υμάς επίσταμαι και περί τα συμβόλαια δικαιότατους και προς τοις άλλοις ουδέ τούτο άγνοουντας, δτι κατηγορία μαλλόν εστί πολλών άδικείν έ'να γ| ένος 6πο πολλών άδιχεΐσΟαι. ού γάρ ειχος ενα πολλών, πολλούς δ' Ινος καταφρονεΤν εύ- λογώτερον.

Ούχ ήγνόουν, 6τι πέμψαντός μου τοις παρ' υμΐν θεοΐς αναθήματα, τρίποδας τε Δελ:ριχους κα\ στεφά- νους χρυσούς και άλλα πολλά και πολυτελή /αριστή- ρια της σωτηρίας, δυοϊν θάτερον ποιήσετε, ή τοις

βκοΓοίΙυιη ΐη ηιβ οοΠΐβΐδ: υΜ υθγο ςυοά 1ΐ3ΐ)οΙ ναηί δρο8

ρΓ0ρ08ίΐ3 Ιβ Γβ1ί(|ϋβΠΐ, ίοΠΟ ϋίϊ ρ3Γ 63ΐ ηοπ ο1) β» ςιΐίΒ

ίβοΐδίί, δβά (}ϋα3 •ρα88υ8 68 (Ιοίοΐιίδ. Ρααηςαβιη ςαϊά Ιί1)ί ρΓΟίΙβδΙ &ά δοΐδίίυ™? δι οηίιη ρ<ΐ55απ Οδδβηΐϋδ ςϋ3β Ια βχΐίηιβδοίδ, ΓοΓί&δδβ δΐίςυ» ηίΙοΓβιβ ΓαΙίοηβ ρρο- ρΙβΓ ηιβυηι ηιβίΒΐη: ηυηο νβΓο ϊιι οβίοπδ ηβ ΙάηΙϋΙαίΏ (Ιϋΐάβιη ιηβ ΙβΒδΐδΙΐ, Ιβ νβπο, ςυοά ηβ βρίαιη ςυϊάβιη Ιβ ρροϊ&ιηδίί, ςαί ηοδίΓΟ ρβήΓΟδ Ιοηηβηίο. Ναΐΐα βηϊιη ίϊΜ ορυ8 βδΐ ΜΟΓίβ, ςυυιη Ιβϋ οβίαηιΐΐαΐβ ρυπί^ήδ, δβ(1 βΐΐβιη ηαίυΓαΙί, §ϊ Πβπ ροΐββΐ, Ιοη^ίοΓβ νίΐβ.

^αα5 Π1Ϊ55Ϊ5 1β83ΐΪ5 ρβΐϋδΐίδ ρβοιιηΪ35 νοΜδ ιηυΐυο άαΓβ εάίΐιιοΐ πιο ραβδϋδ δΐιπι, ςυ^ιηνΐδ ίη ρΓ36δ€πΙΐ<ι ηοη ηιαβηα ιηίΐιΐ οορΐα δϊΐ ρτορΙοΓ οοηΐίηαοδ ϊη 1)6ΐ1α βαιηρίυδ. δειΐ 03ϋδ5α ηοη οραδ βδδβ δίαηΐ ΐη βιηϊοοδ. Νβ νβΓο βίπιϊΐοδ νοδ ρΓθβδΙβΙίδ ρΙυΓπηίδ, ςαί ςυυιη βαιηυηΐ ιηαίαυπι, 1)ΐ3η- (Ιίδδΐηιΐδ, ςαϋΐη νοΓΟ βρροΙΙβηΙπΓ, βδρβηίηιΐδ ηοπιΐηίΙ)υδ 3ΐ)υΙυηΙυΓ, Γβηι ηαο ίυ8ΐ3Γη ηβο §τά{ϊ βηίηιΐ 3§δη1βδ. ΟροΓίβΙ βηίηι, ςηΐ αοοβρϊΐ, ιηβηιοΓβηι βδδο βΟΓϋηι ςηϊ (ΙοάβΓϋηΙ 6ΐ, άοηβο Γβ(1<ΐ3ΐ, ί6ςα3ΐβ8 βχίδΙίηιβΓβ βοδ ηυ! πΐϋΐϋϋηι άβάβΓϋηΙ, βΐ δϊνβ δΐΐ ^οηιιδ, αΐ 1)οηο, βίνβ ρΓ3νϋ8,υΙρΓ3νο δοΙνθΓβ. Ν3Π1 βΐ ρΓθ1)ο βΐ ηοη ρΓθΙ)θ ί'ΓβάίΙηηι τβίΜβΓθ Βοςυπηι βδΐ. (2) Ε^ο •^«ιηβ, Μοίϊίβη- δβδ, βΐ ςυυηι άο πιαίυυηι εΐ ςηαπι ΓβρβΙο, ίάβπι δαηι ιηϊΙιίς[ϋβ δΐηιϊΗδ, ςηΐ υθγο δυηιυηΐ ηουΐϋυηι, 3(1 ίβιηροΓ3 6ΐί3Πΐ ιηοΓ68, δίευΐ οΐιαιηββίβοηΐβδ 3Ϊυη1; οοΙοΓβδ αά 1οϋ3, Ϊιηηιυΐ3η1, βΐ ςαυπι βοοίρίαηΐ, ϋΐ 1)βηβΠοϋ 3αοΙθΓβιη 3ΐ- ςαβ (Ιβϋπι Ι3ΐΐ(ΐ3η1;, ςαυπι 3ρρβ11αηΙυΓ, 1>'Γ3ηηϋηι βΐ ίηι- ριίΓαπι οοηΐυιηβΐίοδβ ηοπιίηβηΐ. ΥβΓαιη βί Ιιοο δοϊο, ηιαίΐο ηιβίϊυβ βδδβ, δι ρπνβίο πιαίααπι άβάοπδ, ίΓ3αά3ΐ• (ία3ηι 81 οΐνϊΐ3ΐΐ: η3ΐη 3 ρΓΪνβΙο δι ςιιίδ δροϋβΙυΓ, ϊηίπιί- ουιη υηαιη δϊΜ οοηιρ3Γ3νβπΙ ευπιςαο ίπιΙ)οα11βιη; ίίη νΟΓΟ 3 οΐνΐΐαΐβ, ά3Πΐηιιπι ηοη ηιΐηυδ Γ3€ίΙ, ΐηίηιϊοοδ 3α1βηι πΊΐιΙΙοδ 1ΐ3ΐ)βΙ, ηοη ϋηαω. Νβο νβΓο Ι3ΐβ ςυίίί (Ιβ νοϋδ ηΐϋΐαο, 86(1 δίηβ δηδρίοΐοηβ (5ο ρο€ϋηΐ3δ: η3πι βΐ 3ΐί3δ ηιοηιοΓβδ νοδδοίο βΐ ίη οοηΐΓ3θΙί1)α$ ίαδίίδδϊιηοδ, ρΓ£Εΐ6Γβ3- ςαβ Ιιοο ςαοηυβ 1ΐ3α(](ΐυ3ςα3ηι ΐβηοΓΗΠίβδ, πΐ3ΐθΓ6ηι ίη ΓβρΓβΙιοηδίοηεη» ίηοαΓΓβΓβ ιηιιΐΐοδ αηί ίηίαΓί3πι ί3οί«5ηΙβ5 (ΐααιη ηηιιηι 3 ηιαίΐίδ ίηίαήϊ 3Γί6θΙυιη. Νβπι νβήδίηιίΐβ ηοη βδΐ υηαιη ηααΐΐοδ, δβά πιυΐΐοδ αηαπϊ οοηίοπιρίιιί 1ΐ3- 1)βΓβ ηΐ3§ί5 Γ3ΐίοηί οοηδ6ηΐ3ηβαΓη.

Νοη ί8ηθΓ3ΐ)3ΐη, ςυυηι άοηβ πιϊΙΙβΓβηι άίΐδ νββίπδ, Ιπροάδδ Οείρΐιίοοδ βΐ οοΓθη3δ βυροαδ αίΓΐηβ 3Η3 ηιυ1ΐ3 βΐ ρι•βΙίοδ3 ρΓΟ δαίϋΐβ Γηβ3 ηιυηβΓ», «ΗβΓυίΓαηι νοδ Γαοίατοδ βδδβ, 3111 άίίδ ρίο 0θη8β0Γ3ΐαΓΟ3, 3ϋΙ Ιιοδ ρΓίν3ηίβδ ίιιΙβΓ

θίοΐς εύσεβοΰντες άναθησετε, ί^ τούτους άποστερησβντες αύτοι διανεμεκΟε, δπερ δή χχι δεδράχατε. προσποι»)- σάμενοιγίίρ εμοι λοιοορεΐσΟαι, ώςτών άνίχΟημάτων δια τον χτησάμενον ου χαθαρών όντων, τους θεούς Ιεροσυ- ληχατε. τί γαρ διαφέρει τα χαΟωσιο^μένα περι- σπάσαντας άπενεγχεϊν ^ τα χατωνομασμε'να τοις θεοΐς; εκείνων γλρ άμφο'τερα ην χαι ου των πεττομφότοίν. (2) ή μεν ουν παρ' εμοΰ χάρις εις τους θεούς χαι ή παρ' υμών άσε'βεια παντελής εστί• χαι γαρ έμέ τον δεδωχότα και τους άρπάσαντας υμάς ισασιν. αρχεϊ δε μοι τους τα των θέων λαβόντας εναγείς υμάς δραν γεγονο'τας τη των ίεροσυληθέντων όργη* συν γαρ τοις άλλοις, δι' ών αύτα χε'ρδος ήγησασθε, προσ- οιμολογηκατε μηδέν είναι μυσαρον των άπεσταλ- μίνοιν, ει μη τα αύτιχ κειμήλια διττας ε/ει τυχας, αν μεν υμεΐς αύτα διανε'μησθε, τλς άμείνους, αν δε τοις θεοΤς κομισθτ), τας χείρους. (3) ττρος δΙ τού- τοις εαυτούς ελέγχετε περιφανώς ήσεβηχότας• οί μίν γίιρ άρχοντες του ψηφίσασθαι πολε'μια είναι τά χρή- ματα την αιτίαν εττΐ τον δήμον άναφέρουσιν, υμεΐς δε δ δήμος έπ\ τους άρχοντας, και το πάντων δεινο'τατον τους μεν θεούς ως κακούς ανθρώπους προδο'τας αν γε- νε'σθαι λέγετε, ει δώρα πάρα τυράννου λάβοιεν, τους δε πολιτευόμενους παρ' υμΐν, οί τρις ουχ άπαξ Μεσσηνην ώς Ι4χράγαντά μοι υπο χείρα πεποιη- χεσαν άν, ε'ι χρήματα αύτοϊς αιτοΰσι προείμην, ου κολάζετε. το δ' αίτιον, οτι κοινωνείτε της αύτης προαιρίσεοις και ου δύνασθε τοις αίτίοις ελευθέρως έπεξελθεϊν- πάντες γάρ ένοχοι δοιροδοκίας ευρεθησεσθε. ού μήν άλλ' έγώ μεν, ινα μη δοχώ περί των αναθη- μάτων λέγειν μήτε παρ' εμοι μεμενηκότων μήτε τοις θεοΐς ανατεθειμένων, ούδεμίαν ποιησομαι φροντίδα, μετελεύσονται δε υμάς άξίως τών τετολμημένων οί σεσυλημένοι και περί εμοΰ και περί ών ε.Ίς αύτοΙ>ς ήσεβηκατε. ερροισθε" το δε ερρωσθε διπλην παρέμφα- σιν έχον, αγαθού και καχοΰ, μη αγνοείτε οτι προς το χείρον γέγραπται.

Νενίχηχα τω πολέμω Λεοντίνους. ινα δε τη λύττη διαρκέσης και μη πάντοιν αθρόως άκουσας άποκαρτε- ρησης, ουκ εγραψά σοι περί τών ολοιν, οτι και Ταυρομενείτας και Ζαγκλαίους συμμαχήσαντας αύτοΤς χαι αύτους εις τέλος νενίχηχα, ούδ' δτι λαβών υπέρ της άφέσεοις τών έαλωχότων τάλαντα Ιχατον άπελύ- τρωσα τους αιχμαλώτους, ού γαρ εβουλο'μην δι3ι την υπερβάλλουσαν τών εύτυχημένων μοι προσαγγελίαν άπολουμένου σου τον ούκ ορθώς οντά δοκεΐν άνθρωπον άνηρηκέναι.

Πολλά λέγειν εχ(• ν και χατα σου χαι περί ής χατ' ^μου πεφλυάρηχας εν Λεοντίνοις δημοχοπίας ουδέν

νο8 ϊρβοδ άί$ΙήΙ>α1ΐ]Γ0$, Μ ςαοά ίβοίδΐίδ. 8ίηιιι1&η1βδ βηίηι νο5 οοηνίοίαιη πιΐΐύ ΓβοβΓβ, ςααδΐ άοοαιία ρΓορΙβΓ βυηι, ςυί ρο88β(1εΓ3ΐ, ΐιηραΓίΐ 6δ$€η(, άβοβ ρβΓ δαοΓίΙβ^ΐυιη δροϋαβίΐδ. Ναιη ςαίά ίηΙβΓβδΙ,.οοηδβΟΓαΙίΐ άΐπρϋβήΐϊδ αη ά6δΙΐηαΐ3 (1ϋδ? ϋΙοΓαιη βηίηι αίηςυβ δαηΐ, ηεο βΟΓυηι ςαΐ ΓηίδβΓοηΙ. (2) ΙΙβίΐυβ εΐ ^ΡβΙα* ηιβϋδ ίη άβοδ &ηίίϊΐιΐ9 βΐ νβδίΓ» ίιηρίβΙ»8 οοηδίπηιηαΐβ 5ϋηί •. ηβιη βΐ ςϋί (ΙβύίΙ ωβ, βΐ νοδ ςαϊ ΓαραϊδΙϊδ δοίαηΐ. δαΓΓιάΙ νβΓΟ πιϋιΐ, ςυυιη (ϋί ηοη «(ΧβρβΓίηΙ, ρϊίουΐίΐ νϋβΓβ νοδ Γ&οΙοδ βοΓυω, ςαϊ ροΓ δβϋπίβ^ΐυιη δαηΐ δροΐΐαΐί, ϊτο!: ρΓίβΙΡΓ βηίιη (ΐυβηχ <ΐαο^ ΙαοΓΟ β» άαχϊδίίδ νοΜδ, ηίΐιίΐ οβδβ οοηιηι ςπδβ ιηϊδδα δϋαΐ ϊηιρυΓαιη οοηΓβδδί βδΐίδ, ηΐδΐ ΓοΓίβ ΐ'βΓαιη ρΓβΙΐοδ&Γυπϊ θβΓϋΐκΙβιη άυρίβχ βδΐ οοηιΐίΐίο, δι ίηΙΟΓ νο8 β3δ (ϋδΐιϊίχια- ΙΪ3 ιηβϋοΓ, δια νβΓΟ άϋδ οΓΓβΓαηΙϋΓ, (ΙβΙβήοΓ. (3) ΑοϊεόίΙ ςαοά νοδ ίρδΟδ ηΐίΐαίΓβδΙο ίιηρίείβΐϊδ εοατςαϋίδ •. ηβω ιε&- ξΐδίΓ&Ιαδ εαοδδβιη, ουτ Ιιοδίϊΐβδ βδδβ ίδίαδ Γβδ άβΟΓβνε- ήηΐ, ίη ρορυΐαηι οοηΓβΓαηΙ, νοδ νβΓο ρορυΐυδ ϊη πια^ίδ- ΐΓ&Ιυδ, βΐ ςαοά οηιηΐαιη βδΐ ςτατίδδίιηυιη, (Ιοοδ ΐ&ηςυίΐιη πιαίοδ Ιιοιηίηεδ ρΓοάίΙοΓβδ ΓοΓβ άίϋΐΐίδ, δί άοπίΐ ά 1;^Γ»ηηο βοοίρβΓβηΙ, 60δ νβΓΟ, ςιχΐ 3ρηά νοδ Γβηιρα1)1ίοίΐηι Γβ§αηΙ, ςαίςυβ ΙβΓ βΐ ηοη δβιηβΐ Μβδδαηαηι δϊουΐ Α^ΓΪββηΙυιη ιηβί ροΐρδίδΐί δυ1)ίοβΓβηΙ, δί ρβοαηίδω βίδ ρ€ΐβη1ί1)ϋδ ΙαΓ^ΪΓβΓ, ηοη ρυηίΐίδ. (4) Οααδδα 1ι£εο βδΐ, ςαοά βίυδάειη ρΓορο- δϊΐί ρβΓίίοίρβδ βδΐίδ, ηβο 1ί1)βΓβ ροΐβδίίδ Γβοδ ίυάΐΰίο ρβΓ- δοςαί: ηδηι οηηηβδ ΙαΓ^Ιίοηίϋαδ οοΓΠίρΙοδ βδδβ βρρϊτβ- 1)ίΙ. ΥβΓαηι βηίηανβΓο, ηβ νΐάεβΓ άβ άοηαΓΪίδ άίοβΓΟ, δίνβ αρνιά ιηβ ηιαηδίδδβηΐ, δίνβ <1ίίδ οοηδθΟΓαΙ» ββββηΐ, ηϊΜΙ βςυίάβηι οιιτίώο, τβρβίβηΐ νβΓΟ » νοί)ίδ άΐ^ηαδ Ιβ- αιβηίαίβ τβδίΓα ροΒοαδ ςυί δροΐίαΐί δυηΐ 6ΐ ιη63 ϋβυβδα βΐ νβδίΓδβ ίη ίρδΟδ ίιηρίβίβίίδ. Υ&ΐβίβ. Οαυπιςυβ άα- ρΠοβπι Ιιοο ν»1βΙβ δΙδηίΓιοβίίοηβΐΏ, 1)οηί β Ι τηβΗ, 1ΐ3ΐ)β3ί, ηοΐίΐβ ί^ηοΓΛΓβ, ίη άβΙβποΓβπ» ρβτίβιη δοηρίυπι βδδβ.

νίΰί 1)β11ο ΕβοηΙίηοδ. δβίΐ ςαο άοΐοη ρ3ΐ• βδδβδ ηβο υηίνβΓδϊδ δίηιαΐ 3υ<ϋ1ίδ ηΐ3ηιιηα ίίΙ)Ι ΐηίβι Γβδ, ηοη δΟΓΪρδί 1ί1)ί φΐοά Γβιη εοήΓιοίΙ, ιηβ βΐ Τ3αΓθΐηίηίΐ3ηοδ οΐ Ζβη- οΐίεοδ, ςιιί ααχίΐίαιη ίΐΐίδ Ιυΐ6Γ3ηΙ, ίρδΟδ βΐίαιη ρΐ3ηβ άβ- νιοίδδβ, ηβςαβ ιηβ 300βρ1ίδ ρΓΟ βοπιω ςαί οβρίί βδδβηΐ 1ι1)βΓΐ3ίβ οβηίαιη Ι3ΐβη1ί5 ΓβάβιηρΙοδ 03ρΙίνοδ άίιηίδίδδβ. ΝοΙβΜιη βηίηι, δί ίηβΓβ€ΐί1)ίϋ Γβπιιη ΓβΙίβίίβΓ 3 ωβ 6βδΐ3Γϋΐη ηυηΐίο 3βββρΙο ρβΓϋδδβδ, ςαί νβΓβ ηοη βδδβΐ Ιιοηιίηοηι νί- άβΓί ίηΙβΓίβοίδδβ.

Ρυαιηνίδ πιαίία 1ΐ3ΐ3β<ιηι άίββΓβ βΐ ίη Ιβ βΐ άβ ροραίβρί- Ι3ΐβ Ια», ςυ3 ίΓβΙϋδ βρυά £βοηΙ»ηο8 ίη ιηβ ηυ^βίωδ βδ,

|(ΐω πίρισσότερον πλην 8χι κώνωπος ελέφας Ίνδος ουκ «λεγίζει.

Ου λυπεί με το γήρας" ου γ3(ρ ή της τυραννίδος ισχ^υς γεγηρακεν, άλλα Φάλαρις• λυπείς δε' με συ λίαν δπερφοβούμενός μου. το γαρ είμαρμε'νον ηξει, καν *Αρισταίνετος μάλλον η δεϊ φαβηθγ).

πολλφ δέ κρεΐττόν έστι μή δεδοικότα παθεϊν τό μ.έ)λον δεινόν ή δεδοικότα,

?να σοι και μετά παραδειγμάτο)ν ποιητικών Ιπι- στέλλω.

'Πμίν μεν, ω 'ίμεραΐοι, την γνιόμην την Ιαυτων και

σφο'δρα δηλην εποιησατε, οτι υμίν ουδέν διαφε'ρει Φάλαριν ε/6ρον η φίλον εΤναι. το θείον δέ καλώς εποίησε, και πείθομαι έίτι ί/ω ισχυρον παρ' αύτου σύμβολον του οτι και ταλλα χωρησει μοι κατά νουν. Ιγώ δέ Κόνωνα μεν, ο>σπερ καΐ πρότερον δμϊν Ιπέστειλα, άποσφάξαι εύθε'οις εκελευσα, είδώς πονηρον οντά και ούτε γονέας αύτω ούτε συγγενείς εν τη πόλει οντάς. Δριοπίδαν δ* ί»μϊν απέπεμψα τιμησας ό)ς ενην οϊτε γάρ πονηρός υμίν, ούτε ήδικηκώς ήμας ουδέν, περί δέ Στησιχόρου βουλευσόμεθα.

Ουδέν άχαρι βούλομαί σε παθεΤν δπ' εμοΰ • πλείω γαρ ευρίσκοί σοι τα άγαθα πεπραγμένα των χειρονων. διο και τοΰτό σου των βελτιόνων έν γενέσθω, το μη προσαναγκάσαι με τω χαλεπωτέρω της ψυχής κατά σου χρησασθαι πάθει.

Της μεν ευτυχίας ώς μάλιστα συνησθημεν άκού- σαντες, ει και σφόδρα σοι βουλομένω υίον ποιησασθα•. θυγάτηρ ί^ένετο. και νομίζομεν αυτήν τοσούτον πο- θεινοτέραν γενέσθαι σοι, καΟ' όσον άνθ' υίοΰ γέγονε' πεφυκε γάρ θυγάτιιρ μα/λον αρρένων παίδοιν περί πλείστου ποιείσΟαι γονέας, τάς δέ δωρεάς τάς παρ' ήμώΊ' τότε αν άσμένοις δόξειας λαμβάνειν, δταν μή μόνον & πέμπομεν προθυμως άποδέχη, αλλά χαι ών οεΐ σοι άγνοούντο^ν ήμίον επιστέλλης. δεϊ οέ σοι και πλειόνων ηδη νυνι κα\ πολυτελέστερων διά την θυγα- τέρα.

Μήτε σΐ μήτ' άλλος άνθρο)πων μηδεις εμέ κατα- δείσειν λόγοις οΊέσθω, κο^ν μηδέν ειπώ, αλλά μηδ' ίίργοι; ελπιζέτω- πολέμων γάρ έμπειρος ων και ουτ' Ιπ* άδίκοις ουτβ παρά δύναμιν θρασυνόμενος, και

ηΐΐιίΐ (Ιίοαπι αιηρίίυδ φΐ&ιη είβρίι&ηΐβπι Ιηάΐουιη ηοη οΐ;- ΓΰΓβ ουίϊοβιη.

Νοη πιοΐβδί» ΐΏΪΐιΐ ββΐ δοηβοίυβ: ηοη βηΐηι ΙγΓδηπίόίβ νΪ8 οοηββηυΐΐ, νβΓυηι Ρ1ι&1»η5•, Ιο νβΓΟ Γπίΐύ ναΐάβ β3 ηιοΐβδίυδ, άϋΐη ιηΠιΐ ιηβίαΐδ. Ναπιςυβ νβηίβΐ ΓαΙαηα, εΙίαΐΏδί ρίϋδ ίβςυβ ΑπδΙίβπβΙαδ ιηβίαβπΐ.

ηίΐιϊΐ ΙϊηιεηΙβηι ςααηι ΙίπιεηΙβηι ρερρείί, υΐ βΐ 011Π1 ροβίίοΐδ βχβιηρίίδ ΙΐΜ δθήί)&ιη.

δοηίβηίίβηι νβδίι-αηι νβΐ πΐίΐχίπιο πιαηίίβδίδηι ηο1)ίδ Γβοϊ- δίίδ, ΗΙπΐ6Γβη5βδ, ςυοά νοδίΓ» ηώίΐ ΐηΙβΓ€556 βχΐβΙίηΐΗΐΐ•;, Ρ1ι»ΐ3ηη ίηΐηιϊοϋΐη δη 3πιϊοαπι βδδβ. Ββηβ δυΐβηι ΓοοΐΙ (ΰνίηιιιη ηυηιεη, €ΐ•6(1οε[ϋθ πιβ 06Γΐαηι δΙ) οο οιηεη 1ι&1)6Γβ Ιιοο, Γβΐίςιια ςαοςαβ βχ &ηίιηΐ δβηίεηΐία πιΐΐιί δαοοοδδϋΓβ. Ε^ο νοΓΟ Οοηοηβηι, ιιΐ βΐ &ηΙοα ν(:1)ΐδ δΟΓίρδί, δΐίΐίιη ίη- §ιι1ίΐι•ί ίυδδί, ςυυπι δοΐΓβηι, ίπιρΓοϋαιη 6556 ηοςυο ρδΓΟπΙεδ 61 6ΐ οο^η&Ιρδ ΐη οίνΐΙ&Ιε. ΟΓορΐθβιη \ό1)Ϊ5 ΓεηιίδΙ ΙιοηοΓβ, (ΐυαηίαηι ροΐ6Γαηι, δΠοοΙαηι; ηεςυβ βηϊπι ϊπιρΓοΙιαδ ίη ΛΌδ, η6ςιΐ6 ίη ηοδ ΓαίΙ υηςαίΐιη ίηίαΓΪΟδαδ. Ββ δΙβδίοΙιοΓΟ

Ρίΰιίΐ 306Γΐ)ΐ νοίο Ιβ 3 ηΐ6 ρδΐί: ρΐιπ'» βηϊιη Ιβ ίηνβηίο 1)οη3 ςυδπι πΐ3ΐ3 ρ6Γρ6ΐΓ3δδ6. Ρ«ίΐΓ6 βΐιβπι Ιιοο βχ 1)οηΐδ Ιϋϊδ υηοιη 68ΐο, υΐ ηε ιηε οο^βδ ΒΐΐΌοΐοΓβ βηίηιϊ ΐη Ιε ηΐί αΓΓβϋΙυ.

ΑοοερΙο ηηηΐΐο ορΜΐδδίπιο ςυαπι πΐ3\ίηιβ ίεοϋΐη ΙοείδΙΐ δϋπιαδ, εΙΪ3ηΐδί νεΙιεηιβηΙβΓ ΓιΠηιη ορίαηΐϊ Γι1ί3 1ϊ1)ί ώ&Ιά δΗ. Α1(ΐυε ε3Πΐ ΐ3ηΙο (ΙΡδϊάοΓδΜΐοΓεπι ΙΐΜ η3ΐαηι 0Γε(Η- ΐΏϋδ, ςυοά ρΓΟ ίιΗο ηβΐβ βδΐ. Ν3ΐυΓ3 εηίπι ΓιΗα 'Λά ^οτη- ρ3Γ3ΐ3 6δΙ, ιιΐ πΐ3δοα1ί8 ϋ1)βΓΪδ ρίϋδ ρ3Γεηΐ6δ οοΐαί. Οοη» \6Γ0 ηοδΐΓ3 Ιαηο 1ί1)βηΐ6Γ νΐδϋδ ΓυεΓΪδ βοοίρεΓβ, ςηιιηι ηοη δοΐϋπι ςυββ ηιίΙΙΐηιυδ ρΓοηιρΙο βηΐηιο 3θοΐρί3δ, νεΓυηι εΙίΒπι (ΐυί1)υδ ορυδ ίϊΜ δίΐ ηοΜδ ΐ^ηβΓΪδ δοπΙ)38. Οραβ 1ια1)β8 βυΐεηι ρ1αΓϋ)υ8 ίβηι ηυηο εΐ ρΓείΐοδϊθΓΪ1)η5 ρΓΟρΙεΓ Γιϋαπι.

Νεςαε ία ηεςυβ αϋϋδ Ιιοηιΐηαιη ςυίδ(ΐϋ3ηι ΙίπιοΓεηο ιηϊΐη ΐηοιίδδυΓαηι δε νεΛίδ Γδοίΐε ρυΐαίο, εΐίδπίδί ηΐΚίΙ (3ί- 03ηι, ηεάαιη ιιΐ ίδοΐΐδ βροιεί: ηβπι εΐ 1)ε11θΓαιη ρεΓΪΙαδ βΐ ηεςιιεΐη τεί^υε ίηΐυδίίδ ηεο 8υρΓ3 νϊτβδ βαάαχ, βΐ ν»-

τους χ«φοΙ»; ^οπλς άγ/ιστρόφους χαι ΙτεροχλινεΤς ει- ' δως ε/οντας, ετι δέ τας τύ/ας αβέβαιους ειπείν [χϊλλον {χανώτερος πεφυχώς ή άχοΰσαι, θαρρώ μέν επ' έμαυτω δσον ούοεις τΐον όντων, πκττευοί όε τω όαιαονι προς μηοε'να των άδιχησάντων ελαττον σ/ησειν. εχω γλρ παρ' αύτοΰ πίστιν ισ-/υραν τδπάντας Ιφ' ή(ΛΪν ποιτ,σαι τους επιβουλεύοντας.

Άχούω σε χαι εις Άλοίντιον παρεληλυβε'ναι χαι εις Άλαισαν χαι /ρήαατα άγείρειν χαι στρατιώτας παρα- λαμβάνειν πέμποντα κατίι τας πόλεις, χα\ ταΐ3τα συντάττειν εφ' ήμας. ούχ αρ', ώ Στησίχορε, παυστ) της άχρασίας του πολιτεύεσΟαι τηλικουτος ων; ού5έ αισχύνη τάς θεάς, ών ζηλο^της μεν είναι χαλλωπίζγ), λυμαίνη δ' αύτας εν οίς -ολιτεύτ) προς άνδρας άμεί- νους; ούδ' ελεείς τους παΐδας ου πολύ άποδεοντας άνδρας είναι ηδη, άλλα προπετής εΤ άχμην, μέλΛιον αύτοϊς ε/θρον επιτειχίσειν ούτω βαρυν, δς αυτούς Ιχ- τρίψει πίτυος δι'χην; χαι τους μίν των Άχαιων νόστους πυνθάνομαί σε συγγράφειν καί τισι τό5ν ήριόων εκείνων άβουλίαν Ιπιτιμαν Ίχανως * οπο^ς δ* αύτος άπονοστησεις απαθής εζ 'Λλαίσης εις Ίμε'ραν ούδεν φροντίζεις, αλλ* ευ ισθι, δτι μενουσί σε και Καφηρίδες πέτραι χαι Πλαγχται χαι Χάρυβδίς [και δ ναύπλιος στόλος], κα\ ούχ αν Ιχφύγοις δλως τλς εμάς χείρας, ούδ' αν ει θεών σε' τις χαθ' υμάς τους ποιητας άιστώσειεν.

Άπβλύσαμεν Στησίχορον, ώ 'Ιμεραΐοι, παρε'ντες ούτω των πεπολιτευαένοιν προς ήμας τας αιτίας, ου δι' υμάς άξιοϋντας, ώς υμών γε ενεχα καν άπιυλωλει πολλάκις ούχ άπας, άλλλ ταΐς θεαΤς αύτον άφηκαμεν, βΤς εστί κατάσχετος, και έ'σοι εχουσι την 'Ιμερίδα γην θεοί τε και ήρωες• ουδέν γαρ εχω εκείνοις εγκα- λεΐν, ει και υμΤν πάνυ πολλά, και αύτοΙ δέ υμεΤς ίστε, οία επεχείρησε ποιησαι κακά. άλλ' ήδεσθην ίερον άνδρα και κατά σοφίαν εύκλεα κα\ ταϊς Μούσαις ώς αληθώς καταπεπιστευμε'νον συγχατατάςαι τω πόρνω χαι ^δελυρίο Κόνωνι και βιάσασθαι άποθανεΤν, ώς εϊΠε γε και την μοΐραν επεχειν τών τοιούτων ενην. χβ\ ΰμΐν δέ επισκηπτω λιπαρώς ώς οΤόν τε, ω 'Ιιχε- ραΤοι, μη κατασύρειν αύτον εις εκμελη χαι άπωδίι τών έσχάτΐι^ν αύτοΰ πολιτευμάτοιν, (2) χαι γλρ ουδέ αύτος £χών εΤναι παραοίδοίσιν Ιαυτόν, ώς πυνθάνομαι π«ρα τών ιις Άλαισαν άφικνουμενο^ν, άλλ' ίζττων ών της δμετε'ρας ϊγνοιμοσύνης κα\ βίας. παύσασθε ούν βια- ζόμινοι αύτον και χρησθε τοις επιτηδειοτεροις, Στη- σίχορον δε άνετον εΤνβι και σχολάζειν τη λύρα ΤΥ) έαυτου ά^ετε χαι μή δμοίους βμο» εχίρους αύτίο χατασχευάζετε, ούχ δμοίως ΐσως αυτίΤ) προσοισομενους. (Ι δε διΤσθε πάντως τών προς ήμδς πολιτευόμενων,

πίΐ ίεκροΓϋΐη δοίβηβ ιηοιηΐ'η(3 οΐ Γηυΐ3ΐ)ϋΐ9, ρΓίεΙβΓββςαβ αά η3ΓΓαη<ΐ3Πΐ ίοΓΐυη^ ϊηεοηβίβηΐίαιη ςυαιη 3(1 αυάϊεη- ά&ιη βρΙϊοΓ, ϋοηΓκΙο ηιΠιΐπιβΙ ςηβηΐυηι βΟΓυιη ςυΐ δυηΐ ηοιηο, 30 άεο ΟΓβάο, πιβ ηοιρΐηί βοηιιη, «ιαϊ ΐιιίυπ3τη ΐηΐιιίβηιηΐ, ώΓβΓίοΓειη ίοΓβ. ΡΪ8ηυ3 βηίιη οοΓίαπι 3ΐ) βο ηιΐΐιΐ βδΐ Ιιοο, ςαοά οιηηβδ, ςυί ίηδίάϊοδ 5ΐηιχ6Γΐιηί, ηο-

Αυάίο 1β βΐ ΑΙαηΙϊαιπ ρΓοΓβοίυιη οΐ Ηαίοδαιη ΐ)€ϋΐιηί3& €0§βΓβ βΐ €0ρί38 οοηΐΓβΙιβΓβ οίνΐί3ΐίΙ)υδ ΐιηρβΓ3ΐα5 β35ςϋβ ΐη ηο8 ίηβΙπιβΓβ. Νοη θγ^ο ιίεβίδίεδ, δΙβδίοΙιοΓβ, ίαιη 86ηβχ 3ΐ) ίηΙοιηρ€Γ3ηΙϊ Γβίρϋ1)1ΐ«β {ξβΓβηάββ ουρϊιΐΐΐδίβί ηβ<ιυβ Γβν6Γβη5 άβ38, ςαβΓϋΐη οαΙΙΟΓβιη ίβ θδ$β Ϊ3€ΐ3δ, δβά ίρδ3δ ϊηΐϋΓΪ3 βΓΠϋίδ, άαιη ΓβιηραΜίοηιη §βΓΪδ βιΙνβΓδαί ΛΐΐΌδ ιηεΙΐοΓβδΡ ηβςυβ 1ΐ1)6Γ0Γαιη ηιΐδβΓοπδ, σαι ίδίη αά γΪΓΪΙειη ΗίίβΙειη ρΓορβ 3€οβδδοηιηΙ, δβά ϊιηρΓϋίΙθηδ 65, Ιιοδΐειη ίΐϋδ ορροδίΐηηΐδ (3πι ςΓβνειη, ςυί εο8 εχδείηάεΐ υΐ ςώ ρΙηαιηΡ εί Αοΐΐίροηιιη ηϋίιΙοΓη τεάΐΐαδ 3υ(Ιίο Ιε εοηδ€η1)εΓ8 εΐ ΙιεΓουηι ϋΙοΓϋπι ηοηηαΐΐίδ οοηδϊΐϋ ϊηο- ρί3ΐη δβίϊδ εχρΓθ1)Γ3Γβ: Ια νεΓΟ ςαοηιοάο ΐρβε Ηβίεβα ΗΪΓηοΓβιη ίηοοίιιπιίδ τεάίίυΓαδ 515 ηιΗΠ ειΐΓ35. 5οΪ35 3ΐιΙοπί, Ιε ιηβηβΓβ εΐ 03ρ1ΐ3Γε3 53X3 βΐ Ρΐ3ηοΐ35 εΐ €1ια- Γν1)άίη, ηεο ιηεβδ ιηίηαδ Γ3θί1ε είίαδεπδ, ηο 5ΐ όεοΓαΐΛ (ΐιήίίειη 3Η(ϊυΪ5, αΐ ουηι το1)ί5 ροείίδ 1ο<ιυ3Γ, Ιβ (κχαΐΐα- νεπί.

Αΐ)5θ1νϊιη«δ δΙεδΐΛοπιοι, ΗίπιεΓεηδβδ, τειηΐδδβ εΐ εο- ηιπ), (ΐα36 ίη Γερα1)1ίε3 3(1γεΓ5υ5 ηοδ ββδδίΐ, ευΙρ3, ηοη ρΓορΙεΓ νβ5ΐΓ3ΐη ρεϋΐΐοηειη, ηβιη 3<1 νθ8 ςϋοά βίΐϊηοΐ νεί 5«ρεηαηιεΓ0, ηοα δειηβΐ ρεΓΠδδε*, νεηπη άεβδαβ βαω Γεηιΐδΐηιαδ, 3 (ΐΐΗΐ)α5 ροδβίάεΙϋΓ, εί ςαοίςαοί 3§Γαιη Ηΐ- ιηεΓεηδβιη 1ΐ3ΐ)εη4 (3ϋ εΐ ΙιεΓοεδ: ηΐΐιϋ εδί εηίιη οατ Ιιοδ, εΐϊβηίδΐ ηιιι1ΐ3 δΐιηΐ εαΓ τοδ 300ϋ5επι. Νβςπβ ίρδΐ νοδ ί^ηοΓβΙΙδ, ςιΐ3ΐΪ3 ΐ]ααΐ3 Γ3οεΓε 38§Γε55ϋδ δίί. δε(1 Γβνοήϋϋδ δϋπι νΪΓϋΐη 53οηιπι εΐ 53ρίβη1ί3 €ΐ3ηιηι εΐ Μαδίδ τενεΓΛ ΓοηοΓβάΐΙϋΐη ίη βοάειη ηαιηεΓΟ ΙιβϋβΓβ οιιιη €οηοηβ, εχοΐείο εΐ ίωραΓΟ Ιιοιηίηε, εΐ αϊ ιηοΓίειη 5ϋ1)βιιηιΐ3ηι 0Ο86Γ6: δίςαβ υΐΐηβηι ί3ΐίαιη ςαοφίε εοΙιϊ1)εΓβ ΗοογοΙ Γ3ΐαιη. Αο δίιηαΐ νο5 ΐιηρεηδβ φΐ3η1ϋΐη ροδδϋΐη γο§ο, ΗίπιεΓεη565, ηε αΙ)Γίρϊ3ΐΪ5 βαιη 3(1 3ΐ)5οη3 εΐ 3ΐ)5αΓΐ!3, ςα!Β ηονΊδδΐιη3 βΐαδ ΓαβπιηΙ, ΓεΐραΜίοίθ ζεπεικί» δίαιίΐ». (2) Νεςαε εηΐιη ΐρδβ νο1ϋηί3πα5 δβ ίΓ3(1ΐί, υΐ 3ΐ) είδ βαίϊο, ({αϊ Η3ΐ6δ3ΐη νεηϊαηΐ, δεά νββίΓβ νίοΐαδ ΐιιί(ϊΐιΐί3!ε βΐ νΐο- 1εη1ΐ3. ΏεδίδΙίΙε ϊ^ΗυΓ 3 νΐ εί ΐηΓ6Γβικΐ3 εί ιιίίιηίηί βρίϊο- πΙ)α5, δΙεδΐεΙιΟΓϋΐη νεΓΟ δ^επιπι εδδε 30 Ι^Ρβε δϋο; ναοβΓβ δίηΐΐε, ηεε δϊιηίΐβδ ιηΐΜ ΙιοδΙεδεί 5α5θΓη3ΐ6, ηοη δοηίΙϊΙεΓ ίθΓΐ355ε βιιιη ίΓ3θί3ίαΓθδ. δϊη τθγο οιηηίηο δοοΐϊδ ίη ββ-

προχειρίσασΟί τοιούτους έτερους ες υμών τινάς, οδς ίγώ λάβουν, ώς αν έμοί φίλον Ι και εμη ψυχΤ" κεχα- ρισμενον, μετ' ουδεμίας δεισιδαιμοίας χαταχρη- Φομαι.

Τυραννοΰμεν, ω Στησίχορε, και ούχ 'ίμεραίων, άλλίί Άκραγαντίνιον, ώστε σοι πολλήν εϊδεναι χάριν, δτι άφελομενος ήμας ελάσσω αρχήν την μείζω εδοικας. εύ μέντοι ισθι, δ'τι κα\ οί Ιν Άκράγαντι άρχοντες τοίίς εν ΊΐΛε'ρα εχθρούς άμύνεσθαι δυνησόμεΟα.

Έπεμψα σοι το άργύριον ούδ' όσον επαναβαλόμε νος μετά το λαβείν τίι γράμματα, νομίζουν ου χάριτος εΤναι τον καιρόν μόνον, άλλα και τάχους, τρία μεν ουν τάλαντα, ώς ήςίους, επεδώκαμεν, δπως καταθε- αένη την υπέρ του παιδος ζημίαν λύσης τας φυγάς αύτοΰ, και μη επι πλέον άλητεύτ]• πείρα γαρ οϊδαμεν τήν του φεύγειν άτυχίαν όσον εστί κακο'ν. τρία δέ παρ' εαυτίον άπεστείλαμεν, ι'να τα δημιο'πρατα της ουσίας άναλάβνις. παραινώ δε του λοιπού τίο Κλει- σθένει πολιτείας άπέχεσΟαι και μή τοιαύτας αίρεΐσΟαι πραγματείας εξ ών αί μεν ώφε'λειαι πάσης γίνονται της πόλεοις, αί βλάβαι δε ιδιαι τίον προεστηκότων. (■2) και ει τα οΊκεϊα μη οΙά τε σοιφρονίζειν αυτόν, τοϊς εμοΐς παραδείγμασιν άνεψιαδοΰ προς μητρός ο^^τος χρησΟϋί, δτι κάγώ δια πολιτείας άγνοιαν εκπεσών της πατρίδος ουδέ τύραννος ων ισχυκα κατελθεϊν. ουδέν δέ τερπνόν ούτως ήγοΐίμαι της άρχης ώς άνιαρον το φεύγειν τήν πατρίδα, ταύτα δ' υμϊν επιστέλλο) μα τους Οεοΰς ουκ εφ' οΐς δε'δωκα άλγων, άλλ' εφ' οΤς πεπόνΟατε άνιώμενος, ούδ' δποις μή πάλιν ποτέ δίο, άλλ' ι'να υμεϊς μέν εις μηδέν κακόν άξιιόσητε λαβείν, Ιγω δ' εις ευτυχίας αιτούμενος υπο τίον οίκειονάτο^ν και προθυμότερον κα\ πολυτελε'στερον χαρίζοιμαι.

Ους εν Λεοντίνοις κατελε'γου δημηγορίον καταικι- σΟεντας άπολέσθαι οϊκτίστο)ς, επιβουλεύσαντας άπω- λεσαμεν. και ουδέ τουτ' αισθάνγ), οτι τους υπ' έμου τιμο)ρηθέντας παραφε'ρο)ν ου μόνον αύτος επιβουλεύεις Ιμοι τοιαύτα έχων παραδείγματα, άλλα και Λεοντί- νους πολεμεϊν αναγκάζουν οκνηρότερους ποιείς, §τ\. προς τοιούτον εχΟρον άδικοϋντες πολε'μου άρξουσιν • άμηχανον γαρ τον αύτον και μισεϊσθαι δια χαλεπό- τητα κα•ι καταφρονεϊσθαι Ιπι μαλακία, εϊπερ άπε'βη το δόξαν. επι τοιούτοις γαρ άθλοις ούτε φθονουμεν υμΤν ούτε άποσυμβουλεύομεν φιλοτιμεϊσΟαι.

Ού παύστ, της αβουλίας, άμαθε'στατ£ Αυσΐνε, ουδέ

Τύτιάϋ ΓβραΜΐοβ ίη(1ί§6ΐί5, Ιβίοβ β νοΙ)ΐ8 βΐΐοδ βΐίβΐΐβ, ςυο5 β§ο υ^^ οβρβΓΟ, ρΓοαΙ ιηϊΗΐ 1ί1)υ6πί άο ιοβαβ ίη νο8 ίαεΓΪΙ αηίιηαδ, δϊηβ αΐΐα Γβΐίδΐοηβ εοηΓίΰϊαιη.

Τ>Γ3ηηί 8ΐιηιυ8, δΙββίοΙιοΓβ, 30 ηοη ΗΐηιβΓβηβϊαιη, 5βύ Α§ΓΪ^βηΙίηοΓυηι, υΐ ιη3§η8δ ΙίΙϊί β^»™ 8Γ»Ιία8, ςυοά ηά- ηοΓΟ ΪΓηι^βηο ηοΙ)Ϊ5 3(ΐ6πιρΙο ιη»ϊιΐ8 άβίϊδίΐ. ΟβΓίο 3ϋ1βπι 80138, ηοδ Α^π'^βηΙΐ ρπηοίρβδ ςυί ΗίηίβΓδβ 8αηΙ ΙιοδΙβδ ΰΐοΐδοί ροδδβ.

ΑοοβρΙϊδ ϋΙΙβήδ ηιΊδί ΙΙΜ 3Γ8βηΙαιη δΐηβ α1ΐ3 ιηοΓ», ηοη 1)βΠ6Ποϋ δοΐατη, δβά οΙί3πι οβΙβπίΒΐίδ Ιβιηρϋδ βδδβ

Γ3ίϋ8. ΑΟ ΐΓί3 ςηΐίΙβΠΙ Ι3ΐ6ηΐ3, \ΐ1ί ρβΙθΙ)38, ΙΟΓζίΐΐ 811-

πιυδ, ςαο δθ1αΐ3 ρΓο ΓιΗο πιαίοΐα βχϋΐο βπιη 1ΐΙ)θΓ3Γβ8, ηοο ϋΐβ βπιρίϊαδ ο1)βΓΓ3ΓβΙ: 6χρ€πβη1ϊ3 οηίιη ηονΐιηαδ βχυΐυηι ΙηΓοΓίαηίαιη φΐ3η(υπι δΐΐ ηΐ3ΐαπι. ΤΓί3 νβΓΟ βροηΐβ ιηί- δίιηυδ, ςαο ρ«1)1ίθ3ί3 1)οηα ΓβοαρβΓ3Γβ8. ΟβΙβΓυηη ΙιογΙογ ΟΙϊδΙΙιβηβηι, υΐ 3 ΓβραΜΪΓβ 3ΐ»9ΐίηβ3ΐ, ηβο Ι3ΐΐ3 ββοΐβίαπ δΐϋάία, ΐη ςαΐ1)υδ οοιηπιοά3 ΙοΙίοδ ΠυηΙ οίνΊΐ3ΐϊδ, (Ι3ηιη3 νοΓΟ ρΓορΓΪ3 βοΓυιη, ςυί ρΓίΒδίιηΙ. (2) ΕΙ δι ύοΐΏβδΙϊο» βαιη ηοη ροΙβΓαηΙ βιηβη(ΐ3Γβ, πιβ οοη8οΙ)Γίηο 3 ιη3ΐΓβ βχβπιρίο ιιΙΐΙΟΓ, ςαοίΐ ββο ςαοςαβ ΓβΐρϋΜΙοόβ ϊ§ηοΓ4- Ιίοηβ ρηίδαδ ρ3ΐπ3 ηβ ΙγΓβηηυδ (ΐαίιΐβπι ροΐαΐ ΓβάΪΓβ. Νβο νβΓΟ ηιιϊοηαβηι Ιβηι ϊυουηάαηι άαοο ίη ίιηρβΓΪο ςυαηι ΙπδΙβ ρ3ΐΓΪ3Πΐ Γα§βΓβ. Ηίθο νο1)Ϊ8 8οη1)ο ρβΓ άβο$ ηοη ο1) β3 (ΐα36 (Ιβάί άοίβηδ, δβά ο1) ίΐΐ» ςυ» ρ38δΐ βίΐϊβ βίΠΐοΙαδ, ηβηυβ υΐ ηαη(ΐαιπι ταΓδαδ άβιη, δβά υΐ νοδ ίη ηη1ΐ3πι ιη3ΐ3πι Γβιη 30βίι»βΓ0 νβΐίΐϊδ, ββο νβΓΟ ίη ρΓΟδρβ- Γαηι ΓοΓίυηβηι Γ0§3ΐαδ 3 οοηΐαηοΐϊδδίηιΐδ βί ρΓοηιρΙϊαδ βΐ ΙΐΙβΓβϋϋδ ζΤΆύΆο&τ.

ΰυοδ 3ρϋά Ι,βοηΙίηοδ 3ά ροραΐυηι ίηδ1ις3ηάυιη Γβοβη-

8β1)3δ βΧ0Γϋ«3ΐθδ ΐηϊδβΓβ ρβΠΪδδβ, βΟδ θ1) δίΓϋοΙδδ ΐηδί-

(1138 ρβΓάΐάίπιυδ. Αο ηβ Ιιοο ςυίάβιη δβηΐΐδ, Ιβ βηηπιο•». Γ3ηάΐδ βΐδ, ςηί β ιηβ ρυηΐΐϊ δΐιηΐ, ηοη δοΐυηι ΐρβυη) ίηδί(]ί3Γί ηιϊΐιΐ, (ΐα3ΐηνΐδ Ι3ΐΐ3 βχβηίρΐ3 1ΐ3ΐ)β38, δβά οΐϊαηι ΕβοηΙίηοδ, άϋπι 1)β1ΐ3Γ0 οο^ίδ, ΐ3ΓάΐθΓβ8 ΓβάάβΓβ, ηω» ίαΐΐ ΙιοδΙί ΐηϊϋδΐβ 1)β11ιιπι ϊηίβΓβηΙ;. Νβηι ββπ ηοη ροΐββΐ, υΐ ΐ(1βηι βΐ οΐ) ΟΓυάοΗΙβΙβπι οΰΐο βΐ ο1) ηιοΠίΙϊβιη δίΐ οοη- Ιβιηρίυί, 81 ςυϊάβηι 3(1 ορϊηΐοηβπι Γβδ οβο1(ϋΙ. Ταΐϊβ βηϊηι ρΓ3βπιί3 ηβο ΐηνϊ(1βπιυ3 νοΜδ, ηοο οοηΙβη(1βΓβ άβ βΐδ (Ιίβ- 8α3ά6ΐηιΐδ.

ΧβνΐΙ. Ι.γ8ίηο. Νοη (Ιϋδίδίβδ 3 ΙβπιβπΙαΙβ, δίαΐΐΐδδίπιβ Ι,γδίηβ, ηεο

φϊίσγ; σεαυτοΰ τριάκοντα ετη γεγονως, βαρυτε'ρους £/Ορους η ουνηστ) αετα πολλών άλλοιν τοιούτι»ν φε'ρειν ττοιούαενος, άλλ' ετη και τραγωδίας εις έμέ γράφεις ως άνιασόαενον; τα 5' άποτελεσαατά σοι δεινότερα πάσης τραγωδίας φυλάξη αή γενέσθαι.

Αρκείς μόνος δικαίους ήμοΕς νομίζοιν, καν μηδείς άλλος λί'γοντί σοι πείΟηται• εΤς γαρ άνήρ εμοι τοιούτος άπάσης εστί Σικελίας μετρον, το δ* άνεςε'ταστον πλή- θος ερημίας υπειληφαμεν άναπληρο»μα, υφ' ου και το άγνοεΐσθαι και μη /ρηστοτε'ρους δοκεΐν ου εσμεν τά^α ουκ ανωφελές, συ οέ πολλούς μεν εχ^ίΐς δμοίους σεαυτΐο (την γαρ άρετήν τό3ν ανθρώπων, ου τον αριθμόν σκοπούμεθα), μεθ' ων εγνοίκας ήμας κάλους κάγαθούς• ει μέντοι και μόνος ήσθα, έπλουτουμεν άνθροοπων μαρτύρων και πλειόνων ου προσεδεομεθα επαίνων.

Τί δήποτε θαυμάζοντές με των τρόμων ώς δειναΐς γρ<»)μενον αικίαις προς τους έπι/είρουντας ε; υμών κατ' έμοΰ τψ τοιούτω ουκ εκπέπληχθε, άλλα τας μεν τύχας δλοφύρεσθβ των τιμωρηθεντων, συμβούλους ο' αυτούς ου ποίίϊσθε μη άδικεΤν Φάλαριν; άμεινον μεν ούν κάμοί ην μη καθίστασθαι εις τοιαύτης αμύνης ανάγκην, λυ- σιτελέστερον δε υμϊν το μη χρήσθαι ττ] προπετεία χατα πάντα, επειτά τε εμοι δ τρόπος εύνοουμένω, τί ποτ' αν επράςατε, εϊ μη τοιούτος εγενόμην εγωγε περί τας τιμωρίας, δπότε μηδέν ελπίζοντες πείσεσθαι μέτριον παραβάλλεσθε, εστίν ούν εμέ παυσαιτής ώμό- τ/;τος, εαν αυτοί πρότερον παύσησθε αδικίας.

Ουδέν έψευσαι των επ' εμοι διαβολών • και γίιρ ούτ?)ς πάνθ' ίσα κατηγορείς εν Συρακουσίοις δμολογώ. άλλ' ει τον αύτον τρόπον εγώ τε του τιμοιρεΤσθαι τους εις εμαυτον ομαρτάνοντας εφειδόμην, και υμεϊς του προπετώς ούτως κάμοι κα\ Ιαυτοΐς επιβουλεύειν, ου- δείς αν βύτ» εμού κατηγόρησεν ώς εκθεσμα δρώντος, ουθ' υμάς ώς ανίατα πάσχοντας φκτίζετο.

Ου πείθονται σοι Καμαριναΐοι τον προς Ιμέ πόλεμον Ιξενεγκεϊν σφόδρα πολλά έκαστης εκκλησίας πείθοντι • χαλώς γαρ ισασι ποΤ,εμον εργοις ου λόγοις δημηγόροίν χβτορθούμενον. ώστε, ει βούλει πολεμεΤν αυτούς, τα αποτελέσματα δίΐξον τη γνώμη συνοίσοντα. αν μέντοι μηδ' ούτως νπακούσωσι, μεταβαλλο'μενος τάναντία παραινεί, και τάχ' αν τούτω περιγένοιο τω τρόπω ων βεβούλησαι. δυοϊν γαρ θάτερον εν τω παρόντι, τ| την γνωμην άσύμίρορον ή τον συμβουλεύοντα ούδενος άξιον ηγούνται, εγώ μεν γάρ οίομαΐ Ικάτερα. ευ μέντοι

ρ3Γϋ68 ΙίΙί 1π§ϊαΐ3 3ηηο5 ώάΙο, ^τανΙοΓεϋ (εηίαηδ Ιιθ5ΐθ8 ςυ&ιη ροΙβπ5 ϋυηα ιηαΙ(ί$ αΐϋβ ΙαΙΐΙΐΐΐδ $υ5(ίη6Γ6, 56(1 οάι- ιηίηα 6ΐ ΐΓο^οβάϊαδΐη ιηβ 8ΰπ1)ί$ (|ΐΐ35ί §Γ3νΊΙύΓ 1α(ιΐΓαιη? 6χΐία5 Τ6Γ0 ϋ1)ί ηβ οιηηί ΐΓοςα'άΐα αίΓοείοΓ Ιί&ϊ ο&τβ.

δϋίϊΐοϊδ δοΐϋδ ίαδίοδ ηοδ βδδβ ενίδΐϊηιαηδ, βΐϊαπίδΐ ηειηο αΐΐυδ νβΓΐ)ίδ Ιυϊδ Γκίβιη 1ΐ3ΐ}63ΐ: ηαιη ίΛΐίδ νΪΓ αηυβ ιηίΜ ϊηδίΑΤ βδΐ ΐοΐΐυδ δίοίϋΰβ, πιυΚΐΙυάίηειη ν6Γ0 ηβδϋίαπι ϊαάί• εβτβ δοΐϊίαίϋηίδ 1ια1)€ηιιΐ5 δυρρίειηεηΐυηι, 3 ςυα ί^οπιπ ηεο ωεϋοΓεδ νΜεπ ςυαιη δϊπιυδ ίοΓίαδδβ ηοη ίαυίϊΐε. Τ\ι ιηυΐίοδ φΐίάειη Ιιώεδ ΙίΙ)ί δΐηαίΐεδ ( ηβπι νΐτΐυίβηη εοΓϋπι φΐΐ δυηί, ηοη ηυηιοηιιη δρεείβΠιϋδ), ςυίϋυδουιη ηοδίΐ ηοδ 1)οηο3 εΐ Ικ'ηεδΙοδ: τεΓαηι εΐΐαηίδί βοΐυβ εδδβδ, αϋαηάοΓειηυδ ΙεδίΛυδ, ηεο ρΐυπίιυδ Ι3α<ϋ1)υδ ϊηόΙίβεΓε- ηΐϋδ.

Οατ ΐ3ηάεοι ςυϊ ιηοιίϋυδ ηιεϊβ &<1δ1υρε(ίδ, αΐ ςυί οηι- ^εΐίϋυδ υΙβΓ δυρρίΐεϋδ ίο ίβίοδ εχ γοΙ)ίδ, ςυϊ ίηδϊϋϊαδ ηοϋιί ιη3θ1ιίη8ηΙυΓ, Ιιοο Ιίΐΐί ηοη (ΙεΙεπΓεηιίηϊ? βΐ δΟΓίεηι εο- Γϋΐη, ςιιΐ ροεηΐΐδ άεάεΓαηί, <1»ρ1θΓαΙϊδ, ηεο Ιαηιβη εοπιηι εχειηρίο (ϋδοίΐϊδ βΐ) ΐηΐαηα ΡΙι&ΐ3Π(Π ίηίεΓεηάα;ιΙ)δ(ίηεΓβ. Αο ηήΐιί ςιικίεπ) δβΐίυδ εδδεί, »ά ίίΐΐβ ηοη οο^ΐ ^εηοδ υ1- Ιΐοηϊδ, νο1)ϊδ νεΓΟ υΐίΐίϋδ, οιηηΐηο ίηοοηδί(ίεΓ3(ε ηίΐιΐΐ 23εΓ6. ϋεΐηϋε, ςα» ηιϊΐιΐ ΐηδϊΐ» εδί 1)εηενοΐ6ηΙί3, ςυΜ ίίΐη<1εηι ΓβοεΓεϋδ δί ηοη ίβϋ πιοάο ροβηαβ δΐιηιεΓεηι, φίαπι εϋαηι ηΐοάεΓαίιιπι δαρρίίοίαηι ηοη 6Χ8ρεοί3ηΐ6δ ϋδ νοδ ίε- π»εΓβ οΙΐαίίδΡ ΠοεΙ ί^ίΙαΓ ηιβ & οηιάεϋΐίΐΐε ιενοοΗΓε. 5Ϊ τοδ αϋ ίηΐαπ3 αΙ)δ1ϊηεΙ)ΐ(ίδ.

Τυαπιπι ϊη ηιε ΟΓίηιίηΒίϊοηυηι ηυΐΐ» Γαΐδα εδί, φΐίη εΐ ϊρδε οηιηΐα, ςυοπιπι πιε βροά 5ίΓ&οαδΐθ5 3οοαδ3δ, οοηβ- ίεοΓ. νεπιηι δί ραπΙεΓ εΐ ο^ο 3ΐ) βίδ ραηίεηάίδ 3ί)8ΐίπ6- Γειη, ςιιί ίη πιε ίΐ3 ΰεΐίηςαυηΐ, εΐ το8 αί) ίηοοηδίοΙεΓβίΑ ίβ- πιεΓίΐ3ί6, ςη3 ίηδί(ϋ3δ εΐ ηιίΐιί εΐ Υ6δίΓ3ηι ίη ρεΓηίοΐριη δίΓαίΙίδ, ηεηιο ηεςηβ ωε {3ηςυ3ηι ηείαηάβ ρ3(Γ3ηΙειη 3εου53Γε{, ηεςυβ τεδίΓαιη υ( ίηδ3η3ΐ}ϋί3 ρβδδΟΓυω ωϊδβΓβ- ΓεΙϋΓ.

Νοη ρβΓδΠΕίΙεδ €3πΐ3Γίη3;ίδ, υ1 Ι)6ΐ1αη) αάτεΓδαβ ιηβ δΠδοίρΙαηΙ, ςυβηίαηιτίί πιιι1ΐ3 ςυ3ςϋε οοηοίοηε ιηο1ί6η5: ρΓθ1)β εηίιη δοίυηΐ, 1)6ΐ1υηι Γ3θΙίδ, ηοη (ϋεΐίδ θΓ3{οπηα ρεΓδοί. 0ϋ3Γε, δί νίδ 1)ε1ΐ3Γε εο5, εχίΐυδ ΟδΙεηοΙε οοηδίΐίο ΓεδροπδαΓΟδ. δίη τεπο ηε βίο ςιιίάειη οΜεηιρεΓβτεηηί, ιηυΙβίΑ δεηίεηίί3 οοηΐΓ3Π3 δϋβάε, 3ο ίοΓίβδδε Ιιοο ταοάο ςϋ36 νίδ οϋΙίηεΜδ. ΒυοΓυιη εηίπι 3ΐ1εηιπι, υΐ γ68 ηαηο δϋηΙ, 3ϋί οοηδίΐίιυη ά3πιηο5υπι 3υί εοηδίΐίί βυοΙοΓεη» ΐηυΐίΐεω 6χί3ΐίηο3ηΙ. £§0 83ηβ ραίο αίπιωςυβ. δα3»

ισθι χαι το'δε, ώς ου λο'γοις άττράχτοις άμυνούμεθά σε, οΤς εΙς ήι^δίς άρχει^' δοκεΐς άδιχίας, άλλα εργοις, 5ν οί πεφαΟε'ντει; ουκ εϊσαυθις επεβούλευ7αν. ταΰτ' ειδοτες ΚαμαριναΤοι ου βούλονται πεΐραν λαβεΤν δργι- ζοαε'νου Φαλάριδος• χαριζόμενο; γαρ αύτοΤς ήδ(ο)ν

Πολλά και δείνα βεβούλευσαι κατ' εμού, Κλεόδικι, παρ4τήν υπάρνουσαν δύναμιν. πόθεν γαρσο\τοελπισαι καχως ποιησειν Φάλαριν, χαριουμε'νω τ9ί του Θρακος του βυρσοδε'ψου θυγατριδη, Αύτάνδρου δε γυναικί, του τον δεσπο'την εαυτού κτείναντος, εξ ών οδτο) πλου- τησαι αύτω συνε'βη, χαίπερ τοις της φύσεο^ς νο'μοις ενυβρικότι; ου μην εις τουτο' γε προαχθησομαι της 6ργης, ώστε τ^ σοι πεπραγμένα λο'γω διεξελθεΐν. εαν γαρ σε άζιον αμύνης ήγησίόμεθα, ουκ εν λο'γοις βου- λησο'μεθα μόνον, άλλ' εν εργοις δυνησόμεθα, απερ εις ήμας ώρέχ^Οης εξαμαοτάνειν, εις κεφαλήν σοί τε και τω σω γε'νει τρε'ψαι.

Του πένθους τίνα αν τις άλλην ίκανωτέραν υμΤν παράκλησιν εισενίγκοιτο, ώ παίδες, η την άρετήν του γονέως, έφ'φ γε το πένθος φέρεσθε; ου γαρ δακρύε- σΟαι τα Στησι/όρου πρέπον, άλλ' υμνεΐσθαι. και καθο'- λόυ μενούχ ανεβουλο'μην υμάς ούτε θρήνους ούτε αϊκι- σμους προσέσθαι σοιμάτοιν, ούχ οτι ου κοινά ταΰτα πάθη χαι κατηναγκασμέναπαρέπεται πδίσιν, άλλ'έίτιτα τοιαύτα άνθρώποις εστίν αρμοστεί δυστηνοις, ών ούχ ή τελευτή τάς δλοφύρσεις προσήκουσας άλλ' δ βίος ε^ει, ου Στησι/όρω, ζησαντι μεν ετη τοσαΰτα συν ταΐς άγιοο- τάταις θεαϊς [εν /οροΐς και μέλεσι Μουσίίν,] δνομ.α- σθησομένω δε επι τιμαΐς χα\ στεφάνοις. (ζ) ομολογου- μένως γαρ ούτε παρ' ήμΐν ούτε παροι τοις άλλοις άνθρώποις μείζων **• ή γαρ αθάνατος του θεοΰ μοίρα ή ίτρος το παν ϊοΰσα αυτή και ούχ έτερα τις εμοιγε εΤναι δοκεϊ. ώστε, ώ παίδες μεγάλου κα^ι υπερερυοΰς πατρο'ς, φρονείτε μεν άςια, του τεκνώσαντο; ( ου γαρ μικρός υμΐν άγοίν μή πολύ καταδεεστέρους εκείνου ύμας γενέσθαι), πενθείτε δε μηδαμίος ευτυχή μοΐραν ηροιος ούχ ένι μακαρισθησομένην χρόνω, παντι δέ αΐίονι, μηδέ των τιμών, άς ψηφίζονται ώς επι θεω Ίμεραϊοι, το λαμπρότατον υφαιρεΐσΟε, τήν δοξαν. ου γαρ εκεΐνο'ς γε, δν ήμεΐς ϊσμεν, ήχΟέσθη θανάτου προ- θεσμία συναιρούμενος, ούδε των ήρώοιν τους γενναιό- τατους, επίΐ υπέρ δο'ξης εθνησκον, Ιν τοις χαλλίστοις ποιήαασιν υμνησας, άπερ υμΐν χτήματα μεν του παντός εστίν άξια, παραδείγματα δε βίου σοιφρονέ- ϊτατα, αυτός, δπόθ' ήκεν ή μοίρα προς το πέρας, ά• πτοητο)< εθνησκεν. (») ευ γαρ ιστέ, ώ παίδες, ου γ4ρ υφ' ήμΐν γενόμενος εχθροϊς οΟσιν εδεισεν, ουδέ ώς δεινόν τι πείσεσθαι μέλλοιν έπεκλάσθη. πολύ δε γενναιότε-

3αΙβιη βΐίβίη, »ά ηο8 ςυοά ΛΐΙίηβΙ, ηοη νβΛίδ ίηαηίΙ^αβ Γΐ05 Ιε υΐΐυτοδ β88β, (ΐυΐΙ)υ8 υΙίΓο ηοΜ8 ίηΐαΓίαηι ιωΓογγο νί(1οπ8, 86(1 ΓϋοΙΐδ, ςυοϊ ςυί βχρβΓίί δυηΐ, ΐη ροδΙβΓυια ίη&ίίϋθα άβδίβΓϋΐιΙ. Η«20 ςαυπι δοΐαηΐ ΟϋΓηδΓΪηίεί, ΐπα- βοβπΗδ ΡΙΐ3ΐ3Π(]ί8 βχρβπΓπβηίυπι Γβοβιβ ηοΐϋηΐ •. βΓαΙΐΓι- €£ΐηδ βηίιη ΐαοοικϋοΓ βίβ δοΐβο νίάβη'.

ΛΙυΙΙ» ϊηΆ\Ά \η νηβ ηιαοΐιίηβΐϋδ βδ, Οΐβοιίϊοβ, ρΓβοίβτ Ιυαηι ςυβηι 1ια1)β8 ροίοδίίΐοηι. υηιΐβ βηίηι οα ίΛϊ δροδ, ΓοΓβ αΐ βίϊΙίβΟΓθδ Ρΐΐίΐίβηη, ςυο βΓαΙυηι Γ&οβΓβδ ΤΙΐΓβοίδ ΙδΙϊαδ οοπαπΐ ηβρΗ, ϋχοΓΪ Ααΐαικίπ, ςυί άοηιΐηο δαο ίη- ΙβΓίοοΙο ϋίνΐΙΪΗδ ίδίβδ δΐΙ)ϊ οοΓηρβΓβνΐΙ, βίδί οιηηίΐιαδ ηαΙαΓΟί Ιβ^ώαδ ίηδυΐίανίΐ? ηβο Ιαπιβη οο ρΓοοβάαιη ΪΓ3ουη- (ΙίίΒ, αΐ Ιυβ ίβοΐηοΓίΐ νβρΜδ ρβΓ0βηδ03ΐη. ^αυ^η οηϊπι υΐϋοηβ Ιβ (Ιί^ηυηι ίαάϊοίΐνβΓΪιηυδ, ηοη νβΓΐ)ί5 Ι&ηΙαηι νο- Ιβιηυδ, 5β(1 Γθ ίρ83 βΓΠοβΓβ ροΙβΓΪιηυδ, υΐ 6α, ςυββ Ιυ ίη ποδ ρβοοαΓβ ΓαβΓίδ εοη&Ιαδ, ίη οβρυΐ 1ί1)ί Ιυυιηςιιε ββηυδ οοηνβΓίαηΙιΐΓ,

ΙαοΙαδ ςαβηι ςιιϊδ αΐϊαπι ηηβΙΐοΓβιη νοΜδ εοηδοΐαΐίοηβηι βίίβΓίΐΙ, 1ϊ1)βΓί, ςααηι νίι-ΙαΙβιη ρΛΓοηΙίδ, ουίϋδ οαυδδ» Ιυ^οΙίδ? ηοη βηίηι άβίΐβπ δίεδϊοΙιοΓυπι άβοβΐ, δβά Ιΐί-ηιηίδ οβ1β1)Γ»ΓΪ. ΑΙο[υβ οηιηΐηο ηοϋηι νοδ ηβο Ιαπιβη!» ηβο 1α- ηΐαΐυδ αάπιίΙίβΓβ οοΓραπδ, ηοη ςηοά οοηιιηαηβδ 1ι1 αΓΓβοΙαί ηοηηβοβ85αΓίθ3(11ι»ΐΓβαηΙοηιη11»ϋ8,δβί1ςυίαΙα1ϊβ1ιοηιΐιΓιΙ)ϋ8 βοηνβηΐαηΐ ηιίδοΓίδ, ςαοΓαηι ηοη ηιοπδ 1ιαΙ)βΙ, νβΓϋΠΐ νϊΐα, οϋΓ ΜβπΙο (ΙβρΙοΓβΙαΓ, ηοη δΙβδίοΙιοΓΟ, ςυί ΙοΙ αηηοδ νίχϊΐ οαηι δ3ηοΙϊδδίΐΏΪ8 ι1βα1)υδ, ίη βΐιοπδ βΐ οαηΙϊ1>υδ ΜυδαΓϋΐη, αο ρΓορΙοΓ ρι•36ηιία βΐ βοΓοηαδ 0β1β1)Γ3ΐ)11αΓ. (2) ΙΙαυιΙ άυ1)ίβ βηίηι ηβςηβ βρηά ηοδ ηβςαβ βραά ββΙβΓΟδ Ιιοπιίηβ^ πΐ3ίυδ €[υίο(ΐα3ηι: η3ηι ίηιηιοΓίαΙίί άβί ραΓδ 3(1 υηίνβΓ- δϋΓη Γβ(1ίβη8 1ΐ3βο βΐ ηοη αΙία πιίΐιί ςπίιίβηι νίίΙοίϋΓ βδδβ. ΟυαρΓορΙβΓ, 1ί1)βπ ηιαί;ηί οΐ βΟΓίβπι Ιιυηιαηαη) ββΐ'βδδί ρ3ίπ5, άί§η3 §οηί<;οΓβ δίρίΐβ (ηοη βηίηι ραΓϋπι ΰοηίβη- (ΙβηάϋΓη νοίιίδ, ηβ ηιυΐΐο ίηΓβποΓβδ ίΠο δΐΐϊδ), δβά ηιίηϊηιβ Ιϋ^βΙβ ΓβΠοβπι ΙιβΓοίδ δΟΓίβηι, ηοη υηο ΙβηιροΓβ 1)β3ΐαηι ρΓίβ(ϋθ3η{ΐ3ηι, δβά οιηηί δοεοοίο, ηβς[υβ βχ ρΓββηιίίδ, ςα3β (Ιβεοιηυηί 1αη(ΐυαηι άβο ΗίπιβΓβηδβδ, ςιιθ(1 βδΐ 5ρ1βη(1;(1!5- δίιηυιη βήρίΐβ, §1οηαηι. Νοη βηίηι ίΐΐβ, (ριβηβ ηοδ οο^ηί- ίαιη 1ΐ3ΐ)βηιυ3, ^ΓανίΙβΓ Ιαΐίΐ δίαΐαίο ηιοιίίδ ΙβιηροΓβ 3ΐ)ΓβρΙϋδ, ηβςυο ςυί ΙιβΓουηι ο1) βίοιίηπι ηιΟΓίυοδ ρυΐ- εΙιβΓΓΪωίί οβοίαίΐ ^α^η1^11^^υδ, (ΐαοβ γοϋίδ άίνίΐίδβ ρΓβΙίο* 8ί5δίπΐ£β αΙ(ΐαβ νίί;Β βχβηιρία ρΓα(1βηΓΐδ8ίπια, ίρδβ ίπδίαηΐο ΓαΙο βχίΓοηιο ηιβίίβυίοδβ ο1)ϋΙ. (3) Νοη βηίηι, ρΓοΙιβ ηοϊ- Ιίδ, Γώβή, ίη ηοδίηα ςηιιηι βδδβΐ ίηίπιίοοΓαηι ροΐββίαίο, ιηβΐυίΐ, ηβςυβ Ι3η(]ϋαηι ηιαίί α1ίςυί(1 ραϋοτυδ ΓΓαβΐυδ?5ΐ

ρος αιχμάλωτος ήιχΐν ήν ή αντίπαλος, ήττγ,θη γουν τα πίκρα της τυραννι'5ος υπο σοφίας, ούο' δτιουν ε/ον- τός ριου δρασαι χατ' αύτοΰ δεινο'ν δ γαρ εδρο)ν, ενα- ριζο'αην. εγώ δε μυρίοις πο'νοις προ0υμη6εις έλεϊν, ά:ρ' οδ περιεγενόμην αύτοΰ, ούδίν εσ/ον έτερον αίρεθεις υπο τούτου μάλλον η /,άριν είδε'ναι, χαν ευεργεσίας παρ' ήμίον εθελησγ) λαμβάνειν. εφ' δ ούδ' δφεί- λεσθαι /άριν εμαυτίϊ) νομίζο), περιποιησάμενος εις δώδεκα μάλιστα βύτον ετη (τοσαΰτα γάρ εστίν & προσβεβίωκεν), εγώ δε δφείλειν, δτιχαιτα άλλα προσ- επερρωσεν ήμας και θανάτου κατα^ροχησαι μο'νος αν- θρώπων Ιπεισεν.

Γμεΐς μεν ίσως εμαυτω πλεονάζουσας δοκεϊτε ποινας τετικε'ναι ών εις εμέ και τους εμους παρηνο- μησατε, άντΙ μεν ανδρών τριάκοντα ών ασεβώς κατε- ττυρπολησατε πεντακόσιους δπλίτας άπολοΑεκότες, άντι δε ταλάντων επτλ ών διηρπάσατε πλείστας άπε- στερημένοι προσόδους" εγώ δε προοίμιον υμΐν ων μέλλετε πασχειν υπ' εμού τ4 νυν γεγονότα χαταγ- γελλοι, ίν' ά δι' εμαυτον συμμαχησαντα τοις εχθροϊς δμών πεττόνθατε δμολογεΐν αίσχύνησθε. ου μήν άνησω γε τήν προς υμάς δυσμίνειαν, εώς αν ή διοι- κούσα πρόνοια τήν αυτήν άρμονίαν του κόσμου φυ- λατττ. εςοίσω δε τον προς υμάς πόλεμον ου/ υπέρ εμαυτου τοσούτον όσον υπέρ θεών των πάντα και σώ- ζειν και φθείρειν δυναμένων, ε? γε θεία; ψυχής, ώσπερ τλ λοιπά της φύσεως στοιχεία, και το. χατα την Αίτνην πυρ μεμοίραται, εις β τους ίκε'τας άθε'ως βα- λόντες ου Φάλαριν εχθρόν, άλλ^ τον πάντων επότττην ί{λιον Ιπικεκτησθε.

Το πολλάκις ΐσως ήμας «πεσταλκέναι τω σώ πατρι παυσαι σε της αφροσύνης επηρχεν, ώ; ουκ αν, ει μή έδεδοίκειμεν την εχθραν, άποτρέπειν παρεκελευόμεθα. εγοί δε περί μεν τούτου το μή ούτως εχειν ουδέ γρά- φειν οξιώ, πυνθανόμενος δ' επιεική τον γέροντα είναι χαι μηδέ έτερους αύτίΤ) γεγονεναι παϊδας, εκείνον μεν Ιλεών, σου δε παρ' ήλικίαν θρασυνομένου φειδόμενος, £ως του παρόντος άνέσχηκα. συ δ' ούτε πατέρα πρε- σβύτην οίκτείρεις εφ' ενι χινδυνεύοντα παιδί, ούτβ σεαυτοΰ φροντίζεις, επιμένεις δέ τ^ προπετεία, πρώτον μεν τάχα, παρ' όσον ούδεν υφ' ημών πε'πονΟας, εΤτ' ο'όμενος έξεΤναί σοι, δπόταν βούλτ), πεπαυσθαι. τούτο δ' ούίέ τοις πολύ σου δυνατωτέροις Ινεγένετο. εοις ουν 9Λ παρόν Ικχτέρων έλέσθαι το λυσιτελέστερον, μή μίμου Τίμανδρον, εχθρώ δέ μάλλον ώφελίμω ή λίαν Ιπιζημίω συμβούλω χρήσαι.

ρς-'. Πολυοιύχει. Έρρωμβνέστερον αδικούμαι τφ παντι η τιμωρού -

βηίιηο, δβά ηαΐΐο ηοΜΙΐοΓ οβρΗναβ ηο1)Ϊ5 ίαίΐ φιαηι βα- νβΓδαπυβ. νΐοΐ» βκΐ ΐβίΙϋΓ «οβΓϋίαδ 1)Τ3ηηί(ϋ8 βαρίοηΐί», ςαυιη ηίΗΠ βδδβΐ ςυοά βί ΓβοβΓβ ροβδβηι ιηαΐϋΐη: ηβιη ςαοά ΓαοΐβΙκαη, βΓ&ίΐΠοίΐΐΜΐΓ βί. Ε^ο νεπο ςιιυιη ϊηβηίΐα ΐ8ΐ>0Γβ δΙαάιιΪ58βΓη βυιη οβρβΓβ, ροδίςα»™ ϊη ηβ&Γα τ&άβξΐ ροΐ6βί3ΐβιη, ηοη ροίυί, οβρίαβ »!) βο ηίΑξίδ, βΐίαά ςυβιη 8Γ3ΐΐ»ιη ΙίαΙ)βΓβ, δϊ νβΐ 1)βηβΓκίϋπΐ3ηο1)ΐδ βοάρβΓβ νβΐΐβί. Ρυ3Γ6 ηβο §Γα(Ϊ3ΐη ηήΜ (1β1)βΐΊ ρυΐο, ςαυηι βυιη ίη &η- ηο5 (Ιαοάβοϊιη πιαχοηβ ηιϊΐιϊ 3δ5βΓαβππι (ίοΐ βίαιη δυηΐ ςαοδ ρο5ΐβ3 νίχΗ ), δβά ιηβ (1β1)βΓβ, ςαοά βΐ ίη οβίβπδ ηοδ οοηβπηανίΐ βΐ ωοΓίβιη οοηΙβιηηβΓβ δοΐοδ Ιιοηήηαιη ρεΓδηαδίΙ.

Υοδ ηϊπιίϋδ ΓοΓίβδδβ ροηιιβδ ηιΠιί δοΐνίδδβ ορϊπίΐηιίηΐ ϊη- ΐαπαηιοι, ςυ&8 ιηίΜ αίςαβ ιηβΐδ ϊηΐυΐίδΐίδ, ςριυπι ρΓο Ιιΐ- §ϊηΙ<ι τίΓίδ, φΐοδ ίιηρίβ οοηοΓβπυίδΙΐδ, ςιιίη§βηΙοδ ηιίΐίΐβδ ρβΓάίάίδΙίδ, ρΓΟ δβρίβιη ίβίβηΐΐδ αυΐβιη, φΐ3Β άίτΐρυίδΐίδ, ρΙυΓΪιηίδ ρΓΪνβίί βδΐΐδ ΓοάΐΙϋϋδ. Εβο τογο ρΓοοΒπιΐαη» τοΜδ εοΓυηι, φκβ ρβδδυΓΐ & ωβ ββΐΐδ, ςιΐίΕ ηυηο ΓβοΙ» δυηΐ άεηυηΐΐο, υϊ ςυϋβ, ςυαηι ΙιοδΙί5υδ τβδίηδ βυχΊ- Ιΐαηι ΓβΓΓβπι, ρβδδί βδΐίβ ρυάοβΐ νοδ ρΓοΠίβΓί. ΑΙ ηοη ΓβπιίΙΙαηι ίηΓβδΙαηι ίη τοδ δπϊιηυιη, άϋΐη ΜοάβΓδΙήχ ρΓονίιΙβηΙώ βαηάβοι δ6Γν»1)ΐί ηιαηάί ΟΓάίηβιη. δοά ^β1Iϋη1 τοϋϊδ ϊοΓβΓ&ιη ηοη ΐίοη ρΓΟ ιηβ ϊρβο ςυ&ιη ρΓο άίίδ, ςυΐ οιηηία βί δβΓΤ3Γβ βΐ ρβΓάβΓβ ροδδυηΐ, δι ςαίάβιη άίνίηδΒ αηίπιβθ, ηΐ Γβΐϊφία ηβΐυτίβ βίβιηβηΐβ, ^£ίηϋβυδ ςαοφίβ ί§ηίβ ρβΓίίοβρδ βδΐ, ίη ςυβηι δυρρίΐείϋαδ ηβΓΛΠβ άβίβοΐΐδ ηοη Ρΐιαίβπη ΙιοδΙβιη, δβά οτηηίιυη ίηδροβΙΟΓβιη δο1βη\ το- 51δ εοπιρβΓ&9ΐίδ.

Οϋοά δΒΡρβ δοπρδί ρβίΓΪ Ιυο, υΐ & άοηιβηΐίϊ Ιβ ίνοββ- Γβί, ΓοΓί3δδβ Ιβ βχΐϋΐίί 3ά ΟΓβάβηίΙηηι, ςιΐ3δί, ηίδί Ιίιηαίδ- δβηιιΐδ ίηίηιίοίΐίβπι, ηοη άίδδυαάβΓβ ίϋδβίδδβηιυδ. Ε§ο αυΐβπι ίιοο δβοϋδ δβ ΙΐίώβΓβ ηβ δθΓί1)βΓβ ςυυβηι νοίο. ^υι1η1 τβΓο ίη(6ΐΙί§3Π), Ι)οηαιη βδδβ δβηβπι, ηοςυβ ίΐΐίοδ βί β£δβ ΙίΙ)β- Γ08, ςυιιπι ίΙΓιηδ πιίδβΓίαδ, ίυπι ΙίΙ)ί δηρπι αίΐΛίβηι βυάαά ρ&ΓΟβπδ, ΙιβοΙβηυδ Γηβ βοηΐίηηί. Τα αυΐβπι ηβςυβ ρβΐπδ δβηίδ πιίδβΓβΓΪδ, βΐϋδςπβ υπίβο ρβηοΐίίβηΐίδ βΐίο, ηβςυβ ΙίΙ)ί ίρδί ρΓΟδρίΓΪβδ, δβά ρβΓΗΐΕηβδ ίη ρβίαίβηΐίβ, αο ρπιηυπι Γοιΐ3δδβ, ςυοά ηίΐιίΐ άϋπι α ηοΜδ ρβδδϋδ βδ, άβίηάβ τβΓΟ, φΐοά ρυΐ38 1ί1)ί ΙίοβΓβ, ςυυπι τοίαβπδ, άβδίδΙβΓβ. Αί Ιιοο ηβ ηαΐΐο ίβ ροΙβη(ίοπΙ)υδ ςυίάβηι βοηΐί^ίί. Βαηι ί^ίΐατ ρβηβδ Ιβ βδΐ 6 άαο1)ϋδ βΙί^βΓβ ςαοά δ3ΐίυδ βδΐ, ηοΐί Τί- πΐ3ηάΓυηι ΐηιίίβη, δβά ρΓ<)6δΐ3ΐ ίηίπιίβο υΐίΐί ςη3ηι ρβΓ- ςυαιη ηοχίο υΐί βοηδίΐίβπο.

ονΐ. ΡοΙΙϋεί. ^α3 βίΟοίοΓ ΐηίαΓί&, Ροΐΐαχ, ραηίβ & ωβ βωηρίίδ ηΐίίοΓ

μαι, ΠοΑυδευκες, ουχ ώσπερ εφησθα χαι πάσχειν με δείνα και δρίϊν. εγώ μεν γλρ και δις και τρις αδείας τοί»ς αύτοίίς των έπιβουλευσάντων ήξίωσα, τ£5ν δ' άδιχούντων ουδείς εστίν, ίστις επι τοις πρώτοις άλοίίς κακοΐς έπειτα το δεύτερον πονηρός οφθηναι ήδε'σΟη.

Οίτε προφάσεοίς ενδεΐν μοι δοχίο, δι' ήν αν δι- καίως δμας άμυναίμην, ούτε βουλομενω επεξιε'να•. δυνάμεοις. βουλησομαι δε, αν μη νων γέ ποτέ αιδε- σθεντες ήμας άπολύσητε τους άνδρας, οδς ούδενι δι- καίω, διότι δέ τω χακως άπολουμένω Πασίωνι παρα- τριβομενω προς ήμας εδοξε, τρίτον ηδη μήνα τούτον εν τω δεσμωτηρίω κατέχετε.

Στησί/ορον ιστέ και Κόν(ι)να και Δρ(»)πίδαν πε- ραιουμενους άπο Παχύνου εις Πελοπόννησον άντΙ Κο- ρινθίων, προς ους γ' επέμφθησαν δφ' υμίον, προς Ιμε άχθέντας. και Δροιπίδαν μέν ίσως άποδώσομεν δμϊν, Κο'νωνα δ' εύθυς άπεσφάξαμεν • Στησίχορος δΙ σωός εστίν, Ιως αν τον τρόπον λογισοιμεθα, δν χρή ούτον τιμο)ρηθεντα άποθανεΐν.

ΤΤυνθάνομαί σε περιδεη σφόδρα είναι εννοοΰντα τήν δύνβμιν ημών και συνειδότα αμα τοις προς εμέ σοι πίπολιτευμένοις. θαυμάζω δέ σε, ει νυν "^ρξω περι- δεής είναι, άλλ' ου τότε ευθέως, δ'τε Ιπολιτεύου προς με άρχης παρανόμου [όίσπερ συ προύλεγες] ^Ιμεραίοιςσυλ- λαβέσθαι βουλόμενος, διελογίζου, ίτι γένοιτ' αν τάχα & συ λέγεις 'Ιμεραίοις. ει μέν ούν υπερεϊ,ρόνεις θά- νατο», ώσπερ και έχρην σοφον Οντα, τί νυν, ω μάταιε, ϊλιγγιας, εξόν, ά προσδοκών τότε οΟδέν ήττον θρασυς ησθα, ταΰτα κα\ πελάζοντα γενναίως υπομένειν; ει δε', άσπερ δήλος ει, περίτρομους έχεις προς την άφ' ήμων δίκην εσομένην, τί, ω προπετέστατε, εβόας τότε και τοσούτον σεαυτω παρεσκεύαζες εχθρόν, εναγή και αυθάδη καλών καΐ τας εκ των έπων σου ζήσεις 6Ϊσφέρο)ν εις τας εκκλησίας; τί δέ μουσικός και μελο- ποώς ων καθιστάς σεαυτον εις εναντίον σχήμα και προαίρεσιν βίου τοις επιτηδεύμασιν, εξόν σχολήν άγειν καθεζόμενον και μή θερμοτέροιν ίίπτεσθαι πραγμάτων ■η ποιηταΤς πρέπει } επει δ' άντΙ ποιητοΐί δημαγο)γος ώρέχθης γενέσθαι, μένει σε οία φημ\ ου ποιητας ουδέ μουσικούς άνδρας, άλλ3ι δημαγωγούς δπέρ δύναμιν θρασυνομένους κρατούντοιν εχθρών.

Ου το τοΤς πολλοίς ε?θισμένον, ^ταν επι του λόγου ρλαφθέντες εν τοις άποτιλβσμασι των Ιργων εύδοχιμη-

οπιηίηο βδί, ηοη υΐ Ια 3ΐβ1)£ΐ8, §Γ&νΐ» ηιβ βΐ ρβίΐ βΐ ΓδοοΓβ: ββο βηίηη ϋδάβιη ^ηδ^ά^&ιο^^^ι18 1)ΐ8 ΙβΓίΐυβ νβΐιίδίη άβάΐ, βοΓαπι &υ1β«η ςοί 80β1βΓ& ρβΓρβίΓδηΙ ηβιηο ββΐ, φιβηι ββ- ητιβΐ ίη ρΓ&νο ίαεΐηοΓβ άερΓβΙιβηδίιηι ίίβηιιη ϊιηρΓϋ1)υιη 6»56 ρυίββί.

Νβφΐβ 030588 ιηΐΜ τίάβΟΓ ίηάί^βΓβ, ο1) ςυβιη ΐαβίβ νο8 υ1οΪ8οαΓ, ηβςιιβ, ιι1)ΐ νοΙαβΓίιη αίΐοηπ, ροΐβδίβίβ. ΥοΙλι» αυΐβιη, ηϊδί ηαηο Ιαηάβιη ηο8 ΓβνβηΙϊ άίιηίδβΓίΙίδ νΪΓΟβ, ςαοδ ηαΐΐο ίυΓβ, 8βά ςαοά ρβΓ^ίίϊδδΐηιο Ιιοιηΐηί Ραδΐοηί ηο1)ΐδ ϊηΓβηδΟ ίΐίΐ ρΐβοαΐΐ, ΙβΓίΐαιη ίαιη Ιιυηο ηαεηδβτη ΐη ΟΗΓΟβΓβ άεΐίηβΐίδ.

δίβδίοΐιοπιιη δοΐίοΐβ βΐ Οοηοηβιη βΐ ΒΓΟρίάδίη, (|ΐιυπι α Ρβοΐι^ηο ίη Ρβίοροηηββιιιτι ΐΓοΐοβΓοηΙ, ηοη βά ΟοΓΪηΙΙιίοδ &(1 φΐοδ & ΥοΜδ ηιϊδδί βΓ&ηΙ, ροΓΥβηϊδδβ, δβά Άά ιηβ αΛ- άυοίοδ 0556. Αο Ορορίάαηι ςριΐάβπι ίοΓίβδδβ Γ0(1(1(3Γηυδ νο1)ίδ, ΟοηοηβΐΏ νβΓΟ δίβΐΐιη ΐα§ιι1ανΐιηυ5: δΙβδΐοΙιοΓυ» άοπίςυβ δδίνυδ βδί, άοηβο βχρυΐβηιαδ, ςαο δυρρΠοϋ ββηβΓβ βΓίβοΙϋΐη βαιη ηιοη οροΓίεβί.

Αυίΐϊο Ιβ οοηδί<1βΓ»<ϊοηβ ηο5ΐΓ3Γυηι νίπυιη άο ηονβΓυιη ΓεΓυηι, ςυβδ δ^νβΓδυβ πιο πιοΐϊΐϋδ εδ, οοηδάβηΙΊβ εοη- ίβΓΓίΙυπι ρβΓίϊιηβδοβΓβ. ΜΪΓΟΓ νεΓο, 51 ηαηο άβπιαιη ρβΓίπηβδοίδ, εΐ ηοη ΪΆτα Ιαπι, ςυαπι βάνβΓδαδ ηιε Γβί ηονβδ ιηοΓΐ6ΐ)3ΓΪδ 3<1 ϊ11ε§ίΙίη)υΓη ίηιρεΓίυιη οΜίηεηάαΜ ΙΙίηηεΓβη8ΪΙ)α3 δοοίαηη ίε βάϊαηββηδ, Γβρυΐ3ΐ)3δ, 1)ΐ•ενί ΓϋΙαΓ» θδδβ ε» ςαίβ άίοβίιαδ Ηίηΐ6ΓεηδϊΙ)α5. 8ΐ ιηοΓίειη ΐ§ΐΙυΓ εοηΙεηιηβ1)35, υΐ δβηε άοοεΜΙ 83ρΐβη1επι, ([αίά ηαηο, ίηβρίε, κδΙυΒδ, ςααιη 1ΐοβ3ΐ, ςηϊΒ ίυηο γβηΙαΓ» 3α(ΐ3θΙεΓ εχ8ρεοΐ3ΐ)38, ΙιβΒΟ ΐβηι ίη5ΐ3ηΙί3 ΓοΓίΐΙβΓ δηδίί- ηεΓβ? 8!η νεΓΟ, αΐ βρρβΓεΙ, ρο6η3τη ρβΓίίπιεδοΐδ α ηο1)ΐδ ίίΙ)ϋηιηιΐηεηΙοπι, ςαΐά Ιαηο οΐ3ηΐ3ΐιαδ, ΐηοοηδΐιΙεΓβΙίδδΐηιβ, 30 Ι3η1αηι 111)ί ρ3Γ3ΐ)3δ ΙιοδΙεπι, δοβίβδίαιη ευπι βίςαβ 3ΓΓ0§3ηΙβιη νοοβηδ Ιυίδπαβ β οβπηϊηΐΐιαδ δεηίεηΐίβδ ρΓΟ- ΓβΓβηδ ίη οοηοίοηβδ? ςηίά, ιηυδίοαδ ςυυηι δίδ εΐ ροβΐ», Ιβ ΐρδαηι οοηίοίδ ίη Γοηηβηι ίπδΐίίαίυηκιυβ νΐΐο} δίυάϋβ οοηΐΓβΓΪαηι,ηααηιΙίοεαΙ ίη οΐίο οοπδίιΙΡΓε βΐ.3 οβΙίάίοΓΪΐιαί ςαβιη ςυ35 ροείίδ οοηνεηίαηΐ ΓβΙ)αδ βΙ^δΙίηβΓβΡ (ΐαοηί3ηι νεΓΟ ρΓΟ ροβΐ» οοηοίοηβΙΟΓ βδδο νοίαίδΐί, ιη3ηεηΙ ί« ςααΐίβ ηοη άίοο ροείβδ βίςαβ ιηαδίΰοδ, δβά οοηοίοηβΙοΓΟδ δΐιρΓΗ νίΓεδ δαρεΓΐ)ϊβηΙβ8, ροδίςαβηι ίη ΙιοδΙίαιη ηιβηαδ άβνβ- ηεΓβ.

Νοη ίά ςαοθ ρίοπίηΐ βοΐεηΐ ΓβοβΓβ, φΐαηι ίη οοπδίΓιί» ραΓαηι ΓβΙϊοβδ ΓβΓϋΐη εχϋυ ρΓοΙωΙΙ Γαετΐη!, ΓαοΙαπίδ 5€ΓΪ-

σωσι, πραξαι βουλόμενος ΙπιστεΤλαί σοι δεΐν φηΟην, ιν' 67 ώ πάρα γνο)μην εσφάλης, ου πεισθείς εμοΊ τα βε'λτισ-α είπόντι, με'ρος συμφορά; γενόμενος επιτι- μώην (ούδΐν γαρ έτερον μοι ςοχοΐ3σιν οί τουθ' αίρού- μενοι ποιεΐν ή πολύν Ιαυτών επαινον ευβουλίας διατι- θέμενοι χατηγορεΐν των ε-ταιχο'των, οτι ούτε προέ- γνο^σαν το συμφέρον, ούτε τοις προειποΰσιν επείσΟη- σαν), άλλ' ώσπερ αισθανόμενος περί σου τα μέλλοντα εσεσθαι, ϊνα μήπάΟης, οικειότατος εγενόμην, ουτο) πεπονθο'τος & μηποτ' ώφελες, αύτος οιμαι χαι συνα- μαρτεΤν χαι συνταλαιπωρεϊν. (-ι) προύλεγον μίν γοίρ, ινα μή γένηται* γεγονότων δε δια την τυ/τ,ν συνα- τυ/ώ χαι ττ) τύχϊ] ούχ όνειδίζω, άλλ' ίνα μή μείνη τοιαϊίτα, ώς ενεστι πεφιλοτίμημαι. ταΰτα μεν οΟν παρά της σεαυτοΐί μητρός ί^κων άμεινον αν μάθοις • συ δέ σχέτλιο;, βς ούδ' εχπεσών της πατρίδος παρ' ήμΐν έβουληθης ώς εύνουστάτοις τάς φυγάς άναπαΰσαι. τοΰτο δέ ει μέν άλλου του ^άριν είλου, δίχαιος ουχ δν ειης περί ήμας• ει δ' ώς δνει- δισθησόμενος ήδέσθης τοΙ)ς προειπόντας χαι ου πείσαι/- τας, μιχροΰ δέω λέγειν 8τι χαι •}(δομαι ούτω σου σω- φρονοΰντος, αισ)^υνόμενος γαρ επι τοις προειρημένοις ουκ αν επι τοις αύτοΐς άλίσχοιο άμαρτάνων,

Του μεν ειληφέναι σε τας παρ' εμοΰ δωρεάς πλείστη σοι χάρις, εγώ δέ, δπερ ολεγες φοβεΐσθαι Συρακού- σιους, μη τί σοι χαλεπον Ις αύτίον άνάσ/η δεξαμένω τά παρ' ημών χρήματα μηνύσεως αύτοϊς άποδοθείσης, τουτ' εμελλον ποιησειν, μη λοβόντος σου χατηγορη- σειν ώς ειληφότος,?ν' ή σοι το αύτο δεξαμένω χαι μη, μάλλον δέ το μεν ήττον, το δέ τω παντι χείρον, μη λαβών μεν γαρ εμοΰ κατηγοροϋντος το δεδωκέναι πάντοις ϊν αιτίαν εΤ/ες ειληφέναι* λαβών δέ ταΐς άληΟείαις εμού το μη δεδωκέναι λέγοντος, ούχ ίσως άλλ' όντως άπηλλαςαι της αιτίας.

Έπυνθάνου, τίσιν άντεςηταχα το δύνασθαι Λεον- τίνοιν μοι Ιπεςιοντων χατά της χώρας, ην εμήν ουσαν άποτέμνονται, περιγενέσθαι. το μέν ούν οτι διχαιοτεροιν Ιχόμενος και ουκ άρχων πολέμου άλλ' αμυνόμενος, ούχ δν Ιπιστείλαιμι • τούτων γαρ παρ' υμϊν ουκ εστί λόγος • δ δέ, καν μη προσποιησθε, υμάς ειδέναι ανάγκη, τοΰτ' αν εΐποιμι, οπλοις πολλοίς και άνδράσι δυνατοΐς και χρημασι χαι ναυσι και ίπποις, ων απάντων ενδεεΤς οντες αύτοι μαχουνται πολεμίω χαι περί ταΰτβ χ:ιΊ περί τάς τύχ^ας πεπλουτηκότι.

Τους Ιτττά και τριάκοντα τούσδε, δταν του πλήθους λάβτ, των Καμαριναίων, χαλκευθηναι χατά φύσεως απανθρωπίαν άποφαίνεις. βούλομαι μεν εν τούτω

1)6ηάαιη ϋϋ βδδβ οβηβϋΐ, ςυο, ςαοά ρΓβοΙβΓ ορίηίοηβιη Ι&ρδίΐδ βδ ηοη ΙιαϋϊΙβ ηιίΐιΐ ορΙίπίΛ βααίΐοηΐί ΐιδ&, ρβΓβ ίρ5β οαΐΐΐιηίΐίΐΐΐδ ίαείυδ, ΓορΓβΙιεηϋβΓβηι (αϋιϋ αΙίαΛ βηίτα, ςώ 510 ΐηδίΐΐυαηΐ, νίάβηΐϋτ ηαϊΜ ίίοβΓβ, ςυαιη δυαιη ίρδΟΓΟίη ρΓαάεηϋαιη ΐΏο^ορβΓβ Ι&υάαηιΐο αεευδβΓβ Ιαρβοδ, ςαοά ηοίΐαβ ςαοά υΐίΐβ οδδοί ρΓ£656ηδβπηΙ, ηβφΐβ 6Ϊ5, φΐΐ ρΓββ- άϊχοΓαηΙ, βάβπι βάΐιιηχβΓίηΙ), δβά αΐ, ςυαιη φΐ£β {ϊ1)ί ΐιη- ηιΐηβΓβηΙ &ηίιη£ΐ(1νβΓΐβΓβιη, ηβ ρβΙβΓβΓβ, οηιηβια Ιαίΐ ο&α55& άβ<ϋ ορ6Γ&ιη, ΐΐ3, ςυαιη ραβδοδ δίδ, ςα^Β ηοη (Ι6ΐ)ε1)35, ηαβ ίρδίιιη ρυΐο βΐ υη» βπτ&νΐδδβ 6ΐ δίηιιιΐ ίΐΓΐ1ΐ§ΐ. (2) ΡγοϊοΙϊ- €β1)4ΐη δΑΠβ, ηβ ββΓΟΙ; (ΐυυπι νβΓΟ ί»€ΐιιηι δϊΐ ΓοΓίοη», δί- ηιαΐ ϊηΓοΓίαπΗΐυδ 8ϋηι, ηβο ρΓοϋήδ ίηοΓβρο ΓοΓίυηαιη, δβά ηβ ϊη βοιίβηι δ1ίΐ(α Γβδ πιβηβΑΪ, ςυ^ηίαοι ΰβή ροΐβδί Ια- 1)0Γ0. ΑΙφιβ ϊΐΰ&ο ςηϊύβηι 3 ηωΐΓβ Ιυ» οοΓβηι ιηβΐΐαδ ρο- Ιβήδ ΐηΙβΙΠ^βΓβ: Ια νβΓΟ ιηΐ&βΓ βδ, ςαί ηβ βχϋΐ ^υϊάβπι ρβίτία 3ραά ηοδ νοίυΐδίϊ ςυβη) 1)βηβνο1βηΙίδ5Ϊηιοδ ίυριη δίδΙβΓβ. ^υο(1 81 3ΐί3 άβ οβϋδββ ΓββϊδΙϊ, Ιηϊφΐυδ ΐη ηο3 ίυβήδ; δΐη αυίβπι ΐΑηςυαηι ΓβρΓβΙιβηάβηάοδ νβηΐυδ βδ β05, φΐϊ ρΓ£β(ϋχβΓΐιηί, ηβο ρβΓδυαδβηιηΐ (απιβη, ρ3Γυηι 3ΐ)β5ΐ φΐϊη άίο&ιη πιβ ΙβΒίβπ &άβο, ψιοά \1& δβρίαδ: ςηιυη βηίηι βοηιιη, φΐΦ ρτ!ίάΐοί& δΐιηΐ, ΐβ ρυάβαΐ, ηοη ίη 6ί5<1βηι ϊίβ- ηιιη βπ•0Γϋ)ϋδ άβρΓβΙιβιιάβΓίδ.

ΟΓβϋβδ Ιϊϋϊ 3^0 ηΐ3\ίπ)3δ, ςυο<} <1οη3 3 ηιβ ηιΐδδβ 3ο* οβρΐδίί: (ΐαθ(1 νβΓΟ <1ίοβ1)35 ίβ πϊβΙαβΓβ, ηβ, βϊ (1οη3 ηιβ3 3ίθ€ρίδδβδ, δ)Γ3οα5ϋδ ΰκϋοίο ΓβοΙο ροηουΐυηι 3ΐί(]ηού 31» ϋδ 1ΐ5ί ίηιιηίηβΓβί, δίο βςαΐάβηι οοηδΙΐΙαβΓ3ηι, δϊ ηοη 30- οβρίδδβδ Ι3ηςϋ3πι φή 3θοβρΐδδβδ Ιβ 3θου83Γβ, υΐ βίνβ 30- οίρβΓβδ δίνβ ηοη, ΐη β3άβιη βδδβδ οοηάίϋοηβ, ΐπιιηο τβΓΟ δι ίΠϋά, ίη πιεΙίοΓβ, δι Ιιοο, ίη 1οη§β ρβίοΓβ. Μ3ηι δί ηοη 300βρϊδδβδ, ηιβ (Ιβίΐίδδβ 3ίβΓπΐ3ηΙβ, οηιηίηο ΟΓΪηιβη ΙηοϋΓ- ΓβΓβδ Ηΐυηβπιιη βοοβρίοπιηι; οαπι τβΓΟ ΓβνβΓ3 3οοβρίδ5β ηιβ άβιϋδδβ ηβ^ΛηΙβ, ηο» ίθΓΐ3δδβ, δοά ρΓοουΙ οηηύ άα- 1)ίο ΟΓΐπηηβ 3ΐ)δθ1αίϋδ βδ.

Κο§3ΐ)3δ, ςιιί1)υ5 Γβ1)Βδ ροδδβ ηιβ ΙβοηΙίηοδ, 1η§Γ65- δίοηβ Γ3θί3 3§Γαηι ωβωη άβνβδίβηΐβδ, 5υρθΓ3Γ0 οοΐΐί^αηι. ΑΙφίβ Ιιοο ςϋίάβπι, ςποά ίαβΙίοΓβιη 03αδ53ηι Ιΐ3ΐ)β3πι, ηβο 1)β111 3υοΙθΓ δίηι, δβά ρΓορϋΐ53ΐθΓ, ηοη εοπΙ)3ηι: Ιιο- Γαηι βηΐιη 3 νο1)Ϊ5 ηυΐΐβ 1ΐ3ΐ)€ΐυΓ Γ3ΐ1ο. Ραοά τβΓο, 13- ωβίδί (Ιϊδδίπϊαΐβΐίδ, νοδ δοΪΓβ ηβοβδδβ ββΐ, Ηοο (Ιίεβπι: 3ηηί8 πιηΐίίδ βΐ νίηδ ΓθΓΐίΙ)ηδ βΐ ρβοηηίίδ βΐ η3νίΙ)υδ βί β^ϋίδ, ςυοΓϋπι οπιηίυπι ίηάί§! ίρδί οαηι ΙιοδΙβ οοηΟίο{3- ϋυηΐ βΐ Ιιοηιηι βΐ ΓοΓίυηββ άΐτίΐββ.

δβρίβπι βΐ Ιτίβίηΐβίδίοδ, ςυοίίβδ οβρίβδ ρ1β1)βπι Οαηιβ- ΓίηΒΕοπιιη, 86Γβ οοιη1)α5ίθδ βδδβ η3ΐαΓίΒ ίπιιη3ηϊΐ3ΐβ (1β- οΐ3Γ3δ. Υοΐο ςηίάβπι ίη Ιιοο δαΜδΙβΓβ ηαωβΓΟ βί, Ηά

αεΐναι τω άριθαω χαι νή τον Δία τον [λέγιστον ευ/οααι, ούχ δρω δε Ιώαενον τοΰτο υπό τινοιν μέχρι τουτοιν ώρι'σθχι. συ γοϋν αύτος εννέα και τριάκοντα βιά![γι τούτους γενε'σθαι, προσνεμοιν σεαυτον και τον άναίσθη- τον Έπιθε'ρσ/,ν. και ούχ δ'μοιο'ν εστίν η έμϊ διαβάλ- λεσθαι δ:ρ' δμων άπολλυμένο^ν ^ υμάς πονηρότατους οντάς υπ' Ιμ.οΰ αμυνομένου άπόλλυσθαι.

Ουκ αναγκάζεις Καμαριναίους εμοι πολεμεΐν, αλλ' δπ' εμοΰ πολεμεΐσθαι,οΐ δε σωφρόνων ανδρών ποιοΰντες πράγμα και τοΰτο σαφίος ειδότες και προ των λο'γοιν τα έργα σκοπούμενοι και προ των εργο)ν ετι τάχιον τα αποτελέσματα, πολύν ηδη χρ^^'^ον παραπέμπουσί σου τας δ/)μαγωγ(ας, συ δ' ουκ αϊσχύνγ) βαρύτερος ων εκείνοις απο του βήματος [και των λο'γων] η εμοί, καθ' οδ πολιτεύτ).

Ου δοκεΐ σοι πικρον βασανιστηριον δ ταΐίρος ουδέ

των παρ' ήμϊν μηχανημάτων ουδέν, επεί τον εις

εκείνα ελεον ουκ δν μέλλοιν ήμΐν μάχεσθαι προανη- λισκες.

Συ μεν, ώς πυνθάνομαι, κατήγορων εμοΰ τας περί τον Κλεο'μβροτον τύχας οΊκτρας δδύρεσθαι επιχειρείς, εγο) δε σε, Κλεομεδον, πολύ μεν εκείνου τολμωντα άδικωτερα, τίο παντι δε οντά άσθενέστερον εμοι δπο- χείριον γενέσθαι.

Ουκ εκ:ραυλίζων, ο) Μελιχαϊοι, τας τιμάς υμό"]ν απέπεμψα τον πρεσβευτήν κατασεσημασμένας ΐ/έροντα αύτάς, ουκ εα δέ με επαινεΐσθαι τλ πεπραγμένα. υμεΤς μέν οΟν ϊσως, οΤον αυτοί με εΤναι δοκεΐν ε'6έ- λετε, τοιούτον οΐεσΟε υπολοίμβάνεσθαι και παρ' Ιτέ- ροις• εγώ δέ οΤδα πάρα μεν τοις άλλοις άπασι κακό., υπολαμβανόμενος, πάρα δ' υμΐν καν νομίζίομαι αγα- θός, ουδέν εκτεΐναι δυνάμενος Ιντεΰθεν έπι τους άλλους την φημην, πολΙ< δέ μάλλον εις τάς ψευδοδοξίας των ανθρωπο^ν βλάψων υμάς, δ'τι τον κάκιστον ουκ αν, ει

δμείς μεν αν άοίχως πονηροί, εγώ δ' ουδέν ε'πιεικέ- στερος [Ιμαυτου] υπελαμβανο'μην,ούκ ωμην δεΤν Ιααυ-

Κα\ εις Γέλαν έπεμψα και εις Λεοντίνους, και προς 6μας πέμψαι δεΤν ωηθην, όπως μοι συλλάβησθε εις τα παρόντα, ούχ δπλων ουδέ ί'ππο)ν δεομένω ουδέ άν- ίρίον, ών κενήν είναι λέγετε τήν πόλιν, αλλ' αργυρίου.

ηιβ ΙιιρρίΙοΓ ηιαχίιηυδ, ορΙο, 86(1 νϊιΐοο βδδβ, ςυί ηοη ρβΓ- ΓπϊΙΙβηΙ Ιιοο ϋδ Ιβηηίηβη. Τιι οοΓίβ ϊρδβ ηονβηι βΐ ίη'§ίηΙ;ι Ιιοδ βδδβ οοίξίδ, ςααηι ΙβιηεΙ ίΐάίυη§Ϊ3 οΐ δΙπρϊιΙυΓη Ερΐ- ΐΙιβΓδβη. Νοο δίπιΐΐβ βδΐ, Άαί πιβ οοηνϊοϋδ ρΓοβοΐικϋ 4 νο- Μδ ίηΙβΓΓιαβηάίδ, δϋΐ νοδ ΐιηρΓοΜδδΙτηοδ & ιηβ υ11ίοηί3 €3υδ3β ίη(6ΓΓκ•ί.

Νοη οο§ίδ 03ηΐ£ΐΓΐη36θ5 ηιϊΜ ΐηίβΓΓβ 1)β11υηι, δβά & ιηβ 1)6ΐ1ο ορρυ^απ, ϊΐΐΐ νβΓΟ ςυοά ρηιάβηΐίυιη νΪΓΟΓαιη Οδί δοςυαίί, ΐάςυβ ρΓθ1)β δοϊβηΐβδ, 6ΐ αηΐβ άίοΐ» ΓβοΙα οοη- δϊΛβΓβηΙβδ βΐ αηίβ ίβοΐα οβίβήαδ βίΐαιη βχϊΐυδ, ί^ηι άυϋυιη &Γΐβδ ίυ38 35ρβΓη&ηΙαΓ, Ιβ νοΓο ηοη ραάβΐ ιηοΙεδΙίοΓειη 1ΐ3ΐ)βη(3ίδ βχ δυ§§65ΐυ ΟΓβΙίοηΐΛυδ βδδβ Ϊ11ί8 φίΛπι ωϊΐιί, οοηΐΓ» ςυβοι ηονβδ Γβδ πιοΙίΓΪδ.

Νοη νϊιΙεΙαΓ 1ί1)ΐ βοεΛαυι ΙοΓΠίβηΙαπι ίαυηΐδ ηβςυο ιη£ΐο1ηη3Γυηι ηοδΐΓ3Γυπι υΐΐ»: ηοη βηίπι 1)β11ϋηι 3ΐΙνβΓδΐ-δ ωβ ρ£ΐΓ3η$ οιηηβηι βΐ» ίΐϋδ 6Χ8ρ6εΐ3ηά3ΐη ιηΐδβΓίοοΓάίαηι ϋοηϋΐιπιρδίδδΟδ.

Τα, δϊουΐ αοάΐο, ιηβ 30ϋη33ηδ Ιιοο 3βΐδ, υΐ 01βοιη1)ΓθΙΐ €3δΐιηι ηιϊδβΓ3ΐ)ί1βΓη άβρΙοΓβδ, β^ο νβΓο, υΐ Ιυ, Οΐβοηιβ- (Ιοη, ςυί Ιοη^β ςυβηι ίΐΐε ίηΐςαΐοΓα 3αά68 εοςυβ οηιηίηο βδ ΐηίβΓΐοΓ, ίη ιηβ3 ροΐβδίίΐΐβ 518.

Νο 1 ςυοιΙ άοδρίοβΓοιη, ΜβϋΙβηδββ, 63, (ίυΐ]3υδ πιβ Ιιοηο- Γ3νϊδΙί8, ροΓ ΐ683ΐιιπι ο1)δί8η3ΐ3 Γβηιίδί, δοά ηοη δΐηυηΐ ιηβ Ιαυάαή 63 ςαίβ §0δΐ3 δυηΐ. Αο νοδ ίθΓΐ3δ5β, ςα3ΐβηι ΐρβί ηιβ 6δδβ νίΛβΓΪ ναΐΐίί, Ιδίβιη ρυί3ΐίδ εΐϊβηι 3ΐ) αΐϋδ 1ΐ3- 1)οη: ββο νβΓΟ 8010, ιηβ & Γβΐΐςυίδ οηιηΐ1)αδ πΐ3ΐπηι Ιιβ- 1)βΓΪ, 3 νο1)ί8 δηΐεηι οΙί3η[ΐδΐ 1)οηυδ οδδβ ββπδββΓ, ιηίηίηιβ 1»ιηβη Ιιίηο 3(ϊ Γβΐίςυοδ εχΙβηάβΓβ ροδδβ Γ3ηΐ3ηι, δβίΐ ηιυ11οιη3§ί5 Γ3ΐ5Ϊδ Ιιοηιΐηυηι ορϊηίοηϊΐιυδ βχοίΐ3η(3ΐδ νο1)ΐ3 ηοοϊΐιιηιηι, ςαοΛ ίηιρΓοΜδδΐηιυπι, ηϊδϊ οδδβΐίδ Ιαΐβδ, ηοη ρΓοΙιαΓβΙίδ. Ιί&φιβ ςυίΙ)υδ ΠβΓί ηοη ροΐαίδδβΐ ςυϊη νοβ ίηϊυδίβ ιη3ΐί, 6§ο νβΓΟ ηίΐιΐΐο ρΓθ1)ίθΓ 1ΐ3ΐ)βΓ€Γ, Ιιίδ ηοα ρα- ΙανΊ ιηβ οροΓίβιο 1ιοηοΓ3π.

ΟχνίΙΙ. Οαηΐ3πη88Ϊ3. ΕΙ Οβίαηι ιηΐδ'ι βΐ &ά ΙβοηΙίηοδ βΐ βά νοδ ηιίΙΙβηίϋπι βδδβ ρηΐβνϊ, υΐ ίη ρΓί68βηΙβπι ΓβΓοηι δΐ3ΐϋΓη βυχϋίο ηιΠιΐ γβηϊιβίίδ, ηοη 3Γηιίδ ηβςιιβ βι^ϋίδ ίηάί^ο ηβο νϊήδ, ηυο-

και Αεοντϊνοι [χέν ήμΐν έπεμψαν πέντε τάλαντα ευθέως, Γελίοοι δε υπέσχηνται δέκα δο)σειν. υμάς δ' ούτε βραδύτερους Λεοντίνων ου-?ε μικροπρεπεστέρους εσε- σ6αι Γελοίων απολαμβάνω.

Οίίτξ μάλλον άνιαΟε\ς εν τω ζην Ιμαυτω σύνοιδα, μοι τους Θεούς, άνδρες πολ'ται, καίτοι πολλαΐς και παραδόςοις/ρησάμενος μεταβολαΐς, ούτε πλέον ήσθείς, άμοιρος γαρ ουδέ των τερπνών Ιγενόμην. ήνιαθην μέ'ν οΟν έκει'νην τήν ήμέραν, εν ή της πατρίδος εξέ- πιπτον αδίκως, όπερ άλγεινότατόν έστι χα\ τοΤς δι- καίο)ς τοΐ3το πάσ/ουσιν, •ί)σθην δέ, δ'τι δημοσία μου μνησθέντες εγράψατέ μοι περί οιν δ καιρός υμάς ήπει- νεν. ώς γαρ παρ' ένος των μάλιστα ευνοουμένων και περί υμάς εσπουδακότο)ν ήτησασθε, ου τοσούτον, ώς εοικε, του λαβείν τι των εψηφισμένων, όσον του μαρ- τυρήσαι μεν εμοι δημοσία το μη δικαίως εξεληλάσθαι, καταγνώναι δέ των τούτο δρασάντοιν. ούτε γαρ αι- τησαι χάριτας παροι του μή στεργομένου τις αν ούτε λαβείν παρίι του μή στέργοντος υπομείνειεν. (ι) νΐίν δε παρέδοιχεν δ καιρός μέμψασΟαι μεν υμ3Ες ώς τους πριότους '/ρόνους μηδέν οιτησαμένους, εύχαριστησαι δ1 του παρόντος, ήνίκα αιτεϊσΟε άπερ υμεϊς μον οί λαβο'ντες δώτετε ταΐς άληΟείαις (δέδεγμαι γίιρ δμ(ϊ)ν /άριν τήν οϊτησιν), εγώ δέ δ μετά τοσαυτης ηδονής διδους ληψομχι μάλλον η δώσο). τί γαρ άνδρι Φ'.λοπάτριδι κάλλιον και μεγαλοπρεπέστερον η δοχεΐν τους έαυτου πολίτας ευ ποιεΐν 5 δ δι3ι της επι- στολής μοι της υμετέρας πεπληρωται. του μεν ουν ^ραδύτερον άφΐ/_6αι τας δωρεάς η παρ' ον εβού- λεσΟε ^ρόνον μήτε εμέ μήτε τους πρέσβεις υμών αι- τιασΟε, τον δέ -/Είμωνα και την ο)ραν του καθεστώτος έτους, το μεν γαρ ες ημών προθυμίας ούδ' ήστινος άπελείπετο, πλεΐν δέ διίι την υπερβολήν του χειμώνος ουδέ μετί[ τών εσχάτων τολμημάτων ην. (:}) του μέντοι σεσώσθαι τα πεμ^Οέντα, καίτοι πελαγίω πα- ραβληθέντα κινδύνω, ττ, τύ/η χάριν ε'ιδο'τες ουκ αν άμαρτάνοιτε. ου μην άλλα και ** τών κομιζομένο^ν άποδοίσουσι μεν υμΤν ώμολογημένως οΐ πρέσβεις, δη- λιόσειδέ καθέκαστα κα\δ συναπεσταλμένοςαυτοϊςάνήρ δ και την επιστολήν φέρουν, Ευβουλος, τίαρ οΟ τα τε είδη και τον αριθμόν λαβο'ντες τα μέν άλλα διανείμασΟε καθ' δν αν προηρησθε τρο'πον, τοις χρημασι δέ πρ^< επισκεύήν χα\ χόσμον της πόλεοις χρησάμενοι καλώς αν ίϊητε πε:ρρονηκότες, ου δια τήν εμήν παραίνεσιν, δια δέ τήν υμετέραν αυτών εύβουλίαν • ουδείς γαρ άλ- λοτρία προαιρέσει άλλ^ι ττ) οικεία χρηστός πέφυκεν. ει δ'', δπερ ουδέ λέγειν Ιφ' υμών άξιον, τοις εις έτερον είδος δεδοιρημένοις εις άλλο τι καταχρησεσθε τών ουκ άναγκαίοιν, ευ ϊστε, δτι υμεΐς μάλλον αν μεμφθείητε το'ΰ μή δεόντως προσενηνέχθαι τοΐ< δωρηθεϊσ.ν η δ δους εύλογηθείη του δεδοίκέναι. (4) ώς γλρ άτοπον, τον έκπεπτωχ^τα της πατρίδος ουδέν με τών αύτης

Γαιη νβουβηι (ΙίάΙίδ βδδβ υΛβηι, δβά ρβουηΐβ. Αο ίοοη- ίίηί (ΐϋί.ΐοηι ηοΜβ ιηΐδβΓυηί ςαίηςαβ Ιαίβηία δίβΐϊηι, ϋβ- Ιβηδβδ άβοθΓΠ δβ (ΙβΙαΓΟδ ρΓοηιίδβηιηΙ. Υοδ νβΓΟ ηβο Ιαηΐίο- Γβδ Ι,βοηΙϊηΐδ ηβο ιηίηυδ ΙΛβΓ&Ιβδ ΓοΓβ 06ΐ6ηδϋ)αδ ορίηοΓ.

Νβςυβ ηιαίοΓίδ ηηΐή, (Ιυηιι νΐνο, (ΙοΙοΓΪδ ρβπ άβοδ εοηδάαδ Γυϊ, ηιυΐΐβδ ΙίοβΙ ϊηοΓβόίΜΙβδςυβ νίαδδίΐυάϊηβδ βχρβΓίϋδ, ηβςυβ ιηαίοπδ {ξααιίϋ, ηαιη ηβςυε οΐΏπίδ βχρβΓδ νοίυρΜίδ Γαϊ. Αο άοΐϋί ςυϊάβιη ΐδίο ά'ιβ, ςιιο ρβίΓΪ» ίηΐαβίβ εχοίιΐβ- 1)&Γη, ςυοά βϊδ βΙΐβΓΠ, ςαϊ ϊϋΓβ Ιιοο ρ&ΙΐυηΙπΓ, 3οβΓΐ}ίδ8ί- ηιυιηοδί, ββνΐδυδ δαιη νβπο, ςιιοά ραΜίοβ ηιοΐ ιυβηιοΓΟδ άο ςαϋυδ Ιβιηρυδ τοδ «Γ§β1)3ΐ δοπρδΐδίίδ. Νβηι ίβηςυαιη αϊ) βοΓοιη αηο, ςαί πΐ3\ΐίηβ Ιιεηβνοΐϊ νβδίΓοηιςαβ δίαάίοδί δαηΐ, ρβΐΐνίδΐίδ,'ηοη ίαηη, ρυΐο, αΐ βοηιιη ςυίΒ άβΟΓβΙ» οδδβηΐ 3ΐΐ(ΐαΐ(1 αοοίρβΓεΙίδ, ςααιο υΐ ραΜΐοβ Ιβ8ΐ4Γβπιίηϊ, Γηβ ίηϊϋδίο Οδδο ρβΐπ» βχρυΐδϋΐη, βίοδςαβ Γβί βυοΙοΓΟ-δ οοηάβηιηίΐΓβΙΐδ. Νβςπε βηίιη ΙιβηβΠοΐα ροίβΓβ » ηοη αιηαίο, ηεςυβ & ηοη άιηαηΐβ αοοίρβΓβ δυδίίηιιεήΐ &Πςυΐδ. (2) Νϋπο ςυϊ(1οπι ρεπηΗΙϊΙ ίβπιρυδ βΐ τερΓεΙιεηάεΓβ λό8 ςυοά Ιιαοαδςιιβ ηΐΐιίΐ ρείϊνεπίϊδ, βΐ ίη ρΓΟίδεηΙϊ», ε|υυΐιΐ ρείδΐίδ, ΓβΓεΓΓε ^γ&Ιϊλπι, φΐβιη ςυίάβιη νοδ, ςυί αοοί- ρίΐϊδ, ά3ΐ)ίΜ5 ΓβνβΓ» — τβδίΓ3ΐη εηίηι ρείίΐίοηειη 1)β- ηβΓιοίαιη βοοβρί, — ε§ο τεΓΟ, φΐί Ιβηί» ουιη νοίυρ- ίαίο ^0, 3θοίρί&ηι ροΐΐυδ ςυβιη ά3ΐ)0. Ρυίά εηίηι ρα- Ιπ3ηι 3ηΐ3ΐι(ί ρυΐοΐιπαδ 3ο ρΓ36δΐ3ηίΙυδ ς[υ3ΐη οίνί1)ϋ5 δυΐδ 5ο;ιεΓ3οεΓβ ΛΪιΙεπΡ ί(1 ςυοά ΙϊΙΙβίΊδ νβδίιϊδ ιηίΐιί οοηΙί^ίΝ Ραοά νεΓΟ Ιβηΐίυδ ηυβιη νο1β1)3ΐίδ άοη3 νβηϊηηΐ, εϊοδ τεί ηβςυβ ϊη ιηβ ηεφίβ ία Ιβ^βΙοδ νβδίΓΟδ ουίρβηι οοηίοίΐβ, δοά ίη Ιιίεηιβηη εΐ ρΓίΒδβηΙίδ 3ηηί ίεηιρεβίΒίβιη. Ουοά εηίιη ίη ηο1)ίδ ίυίΐ, ηα1ΐ3ηι ουΓ3ηι ίηΙεΓπιίδίηηυδ, η&νΙςαΓβ νεΓΟ ο1) ηΐηιίβπι νίπι Ιιίβηιίδ ηε οαηι βχΐΓεηΐ3 ςυίάβηι 3υά3θί3 1ίοεΙ)3ΐ. (3) Ρα3Γβ ςυοά ςυ» ηιίδίπιυδ οοπδβΓνβΙβ δαηΐ, ΐΏ3Γίηϊδ ΙίοεΙ ρβιίοηΐίδ οΙ»ίεοΐ3, ηοη βι•Γ3ΐ)ΐΙΐδ δί ΓοΓίαπίβ βοοερίυπι τβΙαΙοΓίΙίδ. Εοηιηι 3υΐ6ηι ορίίε 3ρροΓΐ3ηίϋΓ, Ιηϋ- ΓοηίΓεάάβηΐΛοΙ)!!; εχ οοηιροδίΐο Ιΐ'ββΙί, ρΡίεΙΟΓεαςυε δίη^ιι- ΐ3ΐΐΓη ίη(ϋο3ΐ)11 ςαί υη3 ουηι βϊδ ηιίδδυδ ερίδίοίβηι ρεΓΓειί, Εα1)ΐι1αδ, α ςιιο $5εηεπ1)ϋ5 εΐ ηυπιείΌ βοοερίίδ Γβ1ί(ΐυ3 ςυΐιΐβοι ςϋΒουηίΐυβ νοίαεπίίδ Γ3ΐίοηβ άίδίΓΪΙ^ϋίΙβ, ρεοαηίίδ νεΓΟ δί 3(1 ίηδΙαϋΓαηάβπι εΐ 0Γη3ηά3ηι οίνΐΐαΐβιη υδί ίαεπΗδ, τεοΐβ δ3ρυεΓίΙίδ, ηοη ιτιεο ΙιοιΜυ, δβά νβδίΓβ ίρδοπυηι ριαύοη- Ιία; ηεηιο βηίιη 3ΐ1βηο ίηδίίΐυΐο, δβά δυο ίρδΐυδ 1)οηυ8 βδΐ. δχη -νβΓΟ, <ΐ«ο<1 άβ νοίιίδ ηε άίοί ςυίάβπί ρ3Γ 05ΐ, άοηΐδ 3ά 3ΐϊϋηι υδυηη άβΐίδ 3ά 3ΐίαηι, οηίυδ ηυΙΐ3 θδΐ ηβ- οεδδίΐ3δ, 3ΐ)υ1εηιίηί, ρΓοΙ)ε δοίαίίδ, νοΜδ, ςυοά ηοη τεοΐβ άοηίδ ΓαεήΙίδ υδί, νίΙυρεΓ3ΐίοη\ Μβ^ίδ, <ιυ3ΐη ει ςιιί άβάϊΐ, ςυοά άβ,ΙβΓίΙ, ΐ3ϋ€ΐί Γοπε. (4) Ναπι υΐ &1)δυΓάυηι βδΐ, ρλΐά» βχρυΐδοπι ο\) εχίΐίαηι ιηειηεΐ ηυΐΐο πιοάσ δΙϋίΙεΓε ίίιηίαί

έναχτησασΟαι ζητεϊν τ3ι χατερριμ^ένα, ουτο) τους ενοικοΰντας τα πίπτοντα μέρη περιιδεΐν χαΐ μηδέ εξ ών άλλος δίδωσι φιλοτιμεϊσθαι. εαν με'ντοι δικαιοΊ- σητε μη μο'νοις υμΐν πεπε'μφΟαι τάς δωρεάς, άλλα χαΐ τοις μεθ' δμας χχΐ μετ' εκείνων τη πο'λει χα\ τοις θεοϊς, το'τ' αν υμεΐς θαυμασθείητε πλέον της ευ- βουλίας 7^ του δεδωρησΟαί τι των ιδίων δ δεδωρημένος. τίς γαρ αν άγνοησειεν, έίτι το μεν χαρίσασΟαι της του δίδοντος επιμελείας έπαινος Ιστι, τ^ δέ χρησασθαι τοΤς δοΟεΐσιν ώς προσηχε της του λαβόντος εύλογιστίας; βουλοίμην δ' αν υμάς μαρτυρηΟηναι περί αρετής μοΕλλον ■}\ περί πλούτου δαψιλείας έμαυτόν το μέν•γαρ ψυχής αγαθής, το δε τύ^ης περιουσιαζούσης εγχώμιον δόξει.

Σεμνύνεσθαι μέν, ώσπερ και έπ' άλλω τινι των κά- λων, έ.π' εύγενεία εικός εστίν, εγώ δέ μίαν εύγένειαν άρετήν οΊδα, τίι δ' άλλα πάντα τύχην. και γένοιτ' αν δ μέν Ιχ φαύλων αγαθός και βασιλέων απάν- των ίυγενέστερος, δ δ εξ αγαθών φαύλος αυτός τε έαυτου και των ταπεινοτάτοιν δυσγενέστερος. ώστε ψυχής εποινον αύχει προς Συρακουσίους, μή προ- γόνων τεθνηκυΐαν ε?ς άδοξοτέρους διαδό/ους εύγέ- νειαν.

Έκέλευσα υμΤν Στησίχορόν μοι άποστεΐλαι χαϊ Κόνωνα και Έρμοκράτην διίι τάχους, υμεϊς δέ άντι Έρμοκράτους και Κόνωνος και Στησιχόρου Σαμέαν χαΐ Νίκαρχον επέμψατε. εγώ δέ ει μέν, οίον υμεΐ; με υπετοπάσατε είναι, τοιούτος ημην, ούκάνήγνόουν, ίτι δι' εκείνους Ιμέ άποδουναι υμΐν τι των άνηκέσ^ο^ν έχρήν, και ηκεν αν και Στησίχορος και Κόνων προς με και Έρμοκράτης εύθέο)ς. και γαρ Κόνωνος μέν υμΤν πεπορνευκότος ανθρώπου εστί τις πρόνοια, Σαμέα δέ και Νικάρχου, επιφανεστάτο^ν ανδρών και κάλλιστα εξ απάντων υμών βεβιωκότων, ουκ εστίν, άλλ' ούτε επιεικείς άνδρας και μηδέν με ήδικηκότας μηδέ την πατρίδα τ•ήν Ιαυτών άδικεΤν έβουλόμην, ούτε νόμον κοινον Ελλήνων χαταλύειν. καίτοι υμεΐς γι πολ,λους νόμους Ελλήνων κοινούς κατελύσατε, ούχ άπαξ άλλα και πολλάκις, εν οΤς προς με Ιπολιτεύεσθ;• λόγω δ' ουδέν δέομαι λέγειν αυτός τε είδώς και προς ει- δότας γράφων, (ί) άλλ' ουκ εμιμησάμην γε υαας ουδέ μιμήσομαι Ιγώ δ άνδροφόνος κα• εναγής τοσούτοις άγεσιν, άλλ' έπεμψα υμΐν τους πρέσβεις, παρόν δυοΐν θάτερον άμογητι εχειν, ή εκείνους ύμας άναγ- κάσαι άντι τούτων πέμψαι, ή εις τους εν χερσίν οντάς άφεΐναι την προς εκείνους δργήν. και μην εις τοΰτό νε ήδη κατέστησε τα πράγματα ήμας καΐ α{ άνάγκαι τοΐ! μη δικαίως βιοΐίν, ώστε μηδέν παρίι τούτο χείρους ήιχας νομισθήναι άποχτείναντας τους πρέσβεις υμών. μηδέ ομείνους σιόσαντ«ς. πέφυρται γαρ ήδη τά(;ά

βΐαδ ρβΓίβδ ]'ηδΙ&υΓ9Γβ, ίΐ» α})$υΓάΪ85ίιηυπι, ϊηϋοΐαδ ηβ^ϋ^βι-β Γυβηίβδ ηβο άβ «8, ςυίΒ άεΙ ίΐΐίϋδ, βδδβ 1ΐΙ)βΓ3ΐβ8. Ουοά δί ί&Γποα βχϊδίίηι&γβπίίδ, ηοη νο1)ίδ δοΐίδ, δεά εΐ ροδίβρίβ νβδίπδ εΐ 1103 ευπι οίδ άνίΐαΐΐ 3ΐ(ΐϋε άϋδ πιίδδβ δδδβ άοηβ, ιπΒίοΓί βηΐ ρΓϋάεηΙία νεδίΓ» ςυ3ΐη είυδ οιιιί (]οη3νίΙ, ςαοίΐ άβ δϋο άοηβνβηΐ, αάηηΐΓίΐΙίοηΐ. Οιιίδ βδΐ εηΐιη ςιιϊ ίί^ηοΓεΙ, ίη 8Γ3ΐϊΓΐ€3η(1ο οίιΐδ, ςυί(ΐ3ΐ, νοίΐίηΐβίεηι, ίη ίϋδΙοοΙοηοΓυπι Πδυ είϋδ,ςαί βοείρΐΐ, ρΓαίΙεηΙίαπι ΙδαάαπΡ πιβίΐιη νειο νοδ νΪΓίαΙίδ (|ϋ3ηι πιβ 3ΐηρΙί5δίιη3Γαηι (1ϊνΐΙΪ3Γυηι ΙεδΙίπιο- Γιίαιη 1ΐ3ΐ)εΓβ; ί1ΐ3 εηΐιη 1)οη! 3ηΐϊηί, Ιΐδεο ίονίοηο} 3ΐΐ1ιιεη(ίδ νΐάβΜΙαΓ βδδβ οοιηπιβηάΒΐίο.

ΟΙογϊεγΙ υΐ Δβ άΥιο ςυονίδ Βοηο, δϊο βΐ άβ ββηβΓΪδ ηοΐΐ- 1ΐΐ3ΐβ ηοη (ΙβάεοεΙ, β{50 νεΓΟ υηίοαιη ηοΙ)ί1ίΙαΙβηι νΐΓΐυίοιη ηονί, Γβ1ΐςα3 οπιηί3 ΓθΓΐυη86 1)οη3. Αο ΩβΓΪ ροΐβδί, υΐ ςυΐδ α ρΓ3\ίδ οιΐυδ 1)οηυδ βνβάβΐ βίςυβ οπιηϊΙ)αδ Γβ2>1)α8 ποΙιΐΗοΓ, 3 Ιιοηίδ βιιΐβπι ρΓ02η3ίυδ ρΓ3νϋδ δϊΐ βΐ δβΓηεΙ ίρδο 3ΐ(ΐυβ βΜβεΙίδδίηιο ςυοφίε ίβηο1)ί1ίθΓ. ΙΙβςυβ βηϊηιϊ βΓΓβΓ Ιαυάεδ αραά 8}'Γ3θΗδϊοδ, ηοη πΐάΐοΓυηι βιηοΓΐα3Γη αιΐ ί8ηοΙ)ϊ1β8 δαοοβδδΟΓβδ άβΐ3ΐ3ηι ηοΜΙίΙαΙεπι.

Ιακδί νοδ ςιιβιη ρήιηυΓη ιηΐΐιΐ ιηίΙΙβΓβ δίβδίοΙιΟΓυιη βΐ ϋΰποηβιη βΐ ΗβΓηιοοΓ»Ιβπι, νοδ &ιι1βιη ρΓΟ ΗβΓΐηοθΓ3ΐβ οΐ Οοηοηβ βΐ ίϊΙβδίοίιοΓΟ 8αηιβ3ΐη βΐ Νίθ3Γο1ιυιη ιηίδίδΐϊδ. Ε§ο νείΌ δί, (ΐυ3ΐειη νοδ βδδβ πιβ δυδρίοβίί βδΐϊδ, ίβΐΐδ βδδβΐΉ, πιευιη ρηΐΒΓεηι ΐηδ3η3ΐ)ί1βηί 3ΐί(ΐϋ3η!ΐ ρΓορΙβΓ ϋΐοδ ΐηιροηβΓβ νοΙ)ί5 ρΐ38ΛΠΐ, 30 δΐΗΐίηι &ά ιηβ νεηίΓεηΙ εΐ 81β- δίοΐιοιυδ εΐ Οοηοη βΐ ΗβΓΠίοεΓβΙβδ. Ν3Γη(ΐιιβ Οοηοηβηι, Ιιοηιίηβπι εχοΐεΐυιη, νοδΟΟΓβΙίδ, 83ηιβ3ηι 3ϋΙβιη βΙΝίε3Γ- βΐιΐίΐη, οΐθπδδίηιοδ νίΓοβ βίςαβ οηιπίυιη νβδίΓυιη Ιιοηβ- δΐϊδδΐιηβ νϊνεηΐβδ, ηβ§1ί{ίΐ1ΐδ. ΑΙ νΟΓΟ ηβ({υβ ρΓο1)θδ νίΓΟδ, ςΐϋί ηϋ1ΐ3 πιβ ηβο ρ3ΐΓί3ηι δυβηη ίηΐυΓίβ 3ΓΓεοεΓυηΙ, ΙίβόεΓβ νοΙβ1;3ηι, ηβςηβ Ιεββιη οοπιιηυηβιη Ογϊεοοπιπι ν:οΐ3Γβ, ΙβηιεΙδϊ νοδ ηιυΐΐαδ ΟΓαοοηιιη Ιβ^βδ οοπιηιυηεδ νΐοΐ3δΙΪ8, ηοη δείΏβΙ, νβΓϋπι δκρίυδ βύΆτα, ςυυηι ΒάνβΓδϋδ πιβ Γοβ ηονβδ πιο1ίε1}3πιίηΐ: δεά ηοΐο 1ΐ330 οΓβίίοηβ ΓβεεηδβΓβ, ςααιη βί ϊρδβ δεϊβηι εΐ βά δοΐβηίβδ δοπ1)3ηι. (2) ΛΌδ τβΓο ηοη ίιηίΐβίαδ δυπι ηεο ϊιηίΙβϋοΓ β^ο Ιιοηιίεΐά» ΐδΐβ βΐ ΙβηΙϊδ ροΐΐαΐϋδ Π355Ϊ1ϋδ, δβιΐ ηιΐδί νοΜδ ΙεββΙοδ, (^αυπι ίη ρΓοπιρΙα πιΐΐιί βδδβί 3ΐίεηιΐΓαπι Γ30βΓβ, βυΐ ίΐΐοδ νοδ εοβΟΓβ ρΓο ίιίδ πιίΙΙβιβ, 3ϋΙ ίη εοδ, ηυί ίη η)3ηίί)ΐΐδ εδδεηΐ, ίη ίΐΐοδ δϋδοβρίαπι οοηνβιΙβΓβ ίιβπι. ΕηίηινεΓΟ βο ίβηι ΓβΓαηι οοηάίΐίο βΐ ίηίϋδΐβ νίνεπίΐί ηεεβδδίΐαδ ηοδ 3ί1<1ϋχίΙ, ηίΐιΐΐ αΐ Ιιοο (ΙβΙεηοΓεδ νίοΙββπιιΐΓ ίηΙβΓίεεΙίδ Ιε^βΙίδ νεδίπδ, ηβηιιβ δβΓΛβΓίδ πιεΙίοΓεδ. Ι3πι βηίπι Γβδ πιβίβ εοο<:3βΐίη3ΐ{]0

χαι μεαίανται, χα\ οιδα οτι μιχρλ ^οπή ετι ήαϊν ίΐς ευνοιάν τε και μίσος ανθρώπων δίκαιον?, μη δίκαιον τι πράσσειν. και ε'ις τούτο ούχ ί^κιστά με υμεΐς γ', <ο 'Ιμεραΐοι, το «τχ^μα κατεστησατε και οί άνδρες υμίο» εκείνοι. (3) και τίον μεν άλλοιν, δσα επαθον δι' αυτούς κακά, εστί και συγγνίοναι τοις αίτίοις και κατα•/ε'αι ληΟην τίον γεγονο'τοιν' του δε μή εξεΤναι δίκαιο'ν τι πράσσειν τίνα αν τις αυτάρκη δίκην εισπράξαιτο παρίι τίον α'ιτίιον; επει τίνας ην δικαιο'τερον άπολαυσαι της ήμετε'ρας αδικίας ή δι' οδς ανάγκη άδικεϊν ήμας Ιστίν; άλλ' ομιος, ώ 'Ιμεραΐοι, ταυτά γε όίπαντα σκοπίΓ>ν και δργιζομενος και τύραννος ίον και ε/ων, ει και πάνυ ους ουκ εβουλόμην, άλλ' ών γ' άναιρεθε'ντοιν Ιμελλομεν υμάς ουδέν ήττον άνιάσειν, εφεισάμην αύτίϊίν και απέ- πεμψα Ιστιάσας. ει μεν ουν και αύτοΊ τα δίκαια εν μέρει ποιεΐν εθελησετε, λογισάμενοι δτι ούχ άπασαν δργην * *, εαν είς δύο άνδρας η τρεις άπαντα άπο- στρέψητε τά τη πο'λει έπικρεμάμενα δεινά• ει δέ Κονο^ν ό τέοίς υφ' Ικάστου υμίον εις το σίομα παροινούμενος σώζεται, αύτοΤς βάθροις υ-^ομενεΐτε άνάστατον άπασαν γενέσθ«αι τήν πόλιν. πειράσομαι γαρ δμΐν μηδέν επιεικέστερος φανηναι γ', υμεΐς νομίζετε.

Άφίκετο ώς ήμας Περίλαος δ πλάστί•,ς υμόϋν, ω Αθηναίοι, δημιουργήματα πάνυ τήν κατασκευήν άπο- ^ρίοντα χομίζοιν, εφ' οΐς άσμενοί τε αυτόν εδεξάμεθα και δώροις άξίοις διά τε την τέχνην και ούχ ηκιστα δ'.α την πατρίδα ήμειψάμεθα. δ δ' εντός ου πολλού νρόνου ^ταλκευσάμενος ταΰρον μεγέθει πλείω τβυ κατά φύσιν ε?ς Ακράγαντα ήνεγκεν. ησΟημεν οΟν ζίοον εργατικον άνθρώπω σύντροφον εισδεξάμενοι, καΐ σφόδρα ήαϊν το θέαμα τυραννικον κατεφάνη • ου γάρ ποι το εν αύτω λελοχημένον επεδέδεικτο' επει δ' άναπτύξας το πλευρον εγύμνωσε

μεν ώμότητος άνάπλεων φόνον, δέ θανάτου δυσποτμώτερον μόρον,

το'τε δή της τέ/νης αύτον επαινέσαντες τίόν τρόπων ετιμω:ούμεθα, και ΤΛ,ς ιδίας έπινοίας την άπόδειξιν αύτον προ των άλλων, επει κακουργότερον ούδενα τοΐ! δημιουργησαντος εςεύρομεν, δούναι ήξιώσαμεν. (ί) £ν£- βιβάσαμεν ουν αύτον κα\ το πυρ ηψαμεν ώς αύτος

ίυπέθετο, πιμπράμενος βέ τής επιστήμης αληθείς Ι ούσας τας αποδείξεις Ιδοιχεν * ούτε γαρ ειδομεν τις δ τιμωρούμενος, ούτε ήχούσαμεν γόο)ν ούδ' δλοφυρ- μοίν • τας γαρ ενδοΟεν εμβοωμένας δλοφύρσεις δ χαλκός ε'ς τους άκουσομένους κολαστας εςεμυχατο. υμάς δέ, Μ Αθηναίοι, πυνθανόμενος ά/6εσθαι περί της άναιρέ• σεϋ)ς του δημιουργού και δι' όργης εχειν ήμας έθαύ- μαζον χαι τέο)ς άπιστίΤ). ει μέν γάρ, δτι μη χαλε- ποηερω δλέθρω ήκισάμεΟα αυτόν, μέμφεσθε, απολο- γούμαι προς υμάς το μη δυσποτμοΊτερον επινοήσαι μορον εΐ δ' αυ δια το δπωσουν τετιμ.ο)ρησθαι, κινδυ-

δΐιηΐ βϊ ροΠυΐΦ, αε $είο ρβΓνυπ) ηοΜδ βδββ 3(1 Ιΐοηβνο- ΙβηΙίαιη αίςυβ οάίυιη ΙιοηιΐηΗΐη, ΐυβίβ βη ίηϊυδίβ Γδοίβηιυδ, ιηοιηβιιΐϋΐη. Αίφΐβ ίη Ιιιιηο δΙ&Ιαιη νοδ ηΐ3χίπιβ ηιβ οοη- δΐϊΐυίδϋδ, ΗΐηιβΓεηδβδ, βΐ ίΐΐΐ νβδίπ Ιιοηιΐηβδ. (3) Αο Γβ- ΙίςυοΓυιη ςυί(]6πι, ερίίδ ροΓ βοδ ραδδυδ δυιη, ηαΑΐοηιιη βΐ τβηϊβιη 3ϋ€ίοή1)υδ άβΓβ βΐ οΜίνίοηοιη ϊηάαεβΓβ Γ3θίο- ΓϋΠ) ΙίοοΙ: βίϋδ νβΓο, ςυοίΐ ηίΐιϊΐ ΐϋδΐϊ ΓαοβΓβ ΙΐοεβΙ, ςιΐ3ηι δυίΠοίβηΙβιη ροεηβιη αϋο^αΐδ βχΐ^βΐ; άβ 3ΐΐ€ΐθΓί1)υδ? ηαοδ εηίιη ββΐ δεςυίαδ ποβίταιη ίιηυηαιη βχρβιΜ, ςιΐ3ΐη 005, ρΓορΙβΓ <ϊϋ05 ποοθδδβ βδΐ 1ηΐυΓΪ3ΐη ηοδ ΓβοβΓε? ηϊΐιϋο ιηίηυδ, ΗΐηιβΓβηδβδ, ΙϊοεΙ ΙΐίΕΟ οιηηία οοηίΐάβΓαΓβιη εί δυοοεηδεΓειη βΐ Ι^Γβηπϋδ οδδειη, Ιΐ3ΐ)εΓβη)ςυε ΙβπιεΙδί ηιίηΪΓηε ςριοδ νο1ο1)3ΐη, άΙ εο5 Ιβηιεη, ςυίϋυδ ίηΙεΓΓεεΙίβ ηοη ηιίηοΓε τοδ άοΙοΓβ 3/ϊ'εεΐδ5εΓηαδ, ρβρεΓοί εΐδ οΐ 1ιο- δρίΐίο βχεερίοδ άίΓηΐδΐ. Οαοά βΐ ψϊΙιΐΓ ίρδϊ ςυοςυε ςυοά ϊυδίυιη εβί γϊοίδδΐιη ΓβοοΓε νοίεΐίδ, ηοη οηιηβηι ΓορυΙβηΙεδ ΐι•αηι νοδ Ιϋίδδε, βΐ ίη (Ιαο βυΐ ίΓεδ Ιιοπιίηεδ οηιηία οίνίΐ3ΐΐ ίηιροηι1εηΙΪ3 πΐ3ΐ3 3νεΓΐει ϊΐΐδ, 1)εηο εδί: δίη 3υ1εηι Οοηοη, εαϊυδ εοΓροη ε1ΐ3ΐιιηιιηι νοδ οηιηεδ 30 δΐη^]ί ϊΙΙυάίΗδ, δεΓνβΙαΓ, ηοη ρΓθΙιίΙ)ε1)ίΙίδ ςαΐη ίοΐ» οίνίΐβδ ΓυηάΐΙυδ ενεΓίβΙϋΓ: εοη3ΐ)θΓ εηίιη ηίΐιίΐο νοΜδ «φήοΓ νίάοή ςριβη» νοδ ρυίδΐίδ.

ΥβηίΙ 3(1 ηοδ Ρθπΐίΐιΐδ, ΟοίοΓ νεδίεπ, ΑΠιβηιοηδεδ, ορβΓα ςιΐ3πι 3ΓΐίΓΐ€ίοδίδ5ίηΐ8 Γ3θία δβουπι 3<]νε1ιεηδ: ςυαρΓορΙοΓ ΙϋΒβηΙεΓ ουπι εχοερίιηαδ άί§ηίδ(ΐυβ ρΓίβιηίίδ ςυοαι ο1) 3Γΐειη Ιυπ» πιαχίπιε οί) ρ3ΐΓΐ3ΐιι ΓεπιυηεΓ3νίιηυδ. Ηίο 3υΙεΐΏ ίηΐΓ3 1)Γονε ίβιηροηδ δρ3ΐίιαη εχ βρτε εοηΓεοΙυηι ΙβϋΓΐιιη, ςυί η)3§ηίΙιΐ(1ίηοπι η3ΐϋΓ3ΐ6ΐη οχοεοΙεΓεΙ, Α^τί- §βηΙαιη ρειίαϋΐ. Ι?6ΐί ί{ζΐΙυΓ 3ηίηΐ3ΐ ΐ3ΐ>0ΓΪ0δϋπι, Ιιοηιίηίδ δοείϋπι, 3οοερίηααδ, 30 νίδυπι εδί ηο1)ίδ δροοί30ϋ1ϋηι ν3ΐά8 Γβδ εδδε άϊ§η3 ΙίΓ3ηηο; ηοηιΐυιη εηίηι ίΐΐο άβΐίΐε- δοεηίειη ίη εο πιοιίεηι άειηοηδΐΓ3νεΓ3ΐ. Ροδίοβςαβπι νεΓΟ βρεΓίο ΐ3ΐειο ηυύβνίΐ

οπιηΐ οηιάβϋΐβΐβ ρίβηβιη οχάαη οιηηΐ(ΐυβ ιηοΓίε ιηϊβεπϋϊ εχίΐϊαπι,

Ιϋΐη Ιιοιηίηειη ο1) 3Γΐειη Ι3ϋά3ΐϋΐη ο1) πιοΓεδ ρυηίνίίπυδ εΐ, (|αοηί3πι ρεΙοΓειη βιΐϊίίεε ίηνεηίπιυδ ηεπιίηεηι, υΐ δοί ίηνεηΐί (ΙοειιιηεηΙυιη ίρδε βηΐε βΐίοδ άαΓεΙ τοίυίιηιιβ. (2) Ιπιπιίδίπιυδ ευπ) ί§ίΙυΓ, ί^ηεδςαβ 3(1 εοπι1)υΓεη(1υη!ΐ, ιιΐ ίρδο ρΓ£εοβροΓ3ΐ, δΐώίεοίπΐϋδ, βο άΐΓΚ δοίεηίΐίβ νβΓ3 <ίβ(1ίΙ οΙοοιιιηβηΐ3. Νοίΐυε εηίιη ςυίδ ρυηϊΓεΙαΓ νίάΐιηυδ, ηείριε 3υ(1ίνίπιαδ §εηιίίϋδ ηεο είαΐ3ΐιΐδ; η3ΐη ίηΐϋδ εάίΐοδ είιιΐβίϋδ οίδ 3(1 3ΐΐ(ϋΙιΐΓ0δ ρυηίΙοΓεδ 8ίηα3ί8ί)3ΐ. Υοδ νεΓΟ, ΑΛεηίεηδεδ, ςαυιη ίηΙο11ί8ε1)3πι ξΐΆν'ύοτ ίεΡΓε άε ιηεάίο δα1)ΐ3ΐυιη βΓΐίίΐοειη ηήΜςυε δαοεεηδεΓε, ηιίΓ3ΐ)αΓ, ηεο εΐίαιηηιιιη οτοάο. δί εηίιη, ςαοοί βΓανίοΓε ευπ» δπρ- ρΐίείο ηοη βχοπιοί3τ1ιηυδ, νί1ιιρεΓ3ΐίδ, 1ΐ3ηο Ιιβίιεο εχοα- δ3ΐίοηειη, ΐΏίδεήοΓειη ιηε ηιοΓίεπι ηοη ίηνεηΐδδε: δίη νΟΓΟ ([υοά 3ΐί(ΐαο ιηοιίο ραηίΐιΐδ εδΙ, ρβΓαιη 3ΐ)β5ΐ ςηί^»

νευίτε πανώημει οι επι χρηστοτητι υπεραυχοΰντες πικροτάτην δφλ^σαι ωμότητα, η γαρ Ινος ανδρός τουργον ή άπα'σης υμών τγ,ζ πόλεως είναι ανάγκη* τοϋτο δε διαγινώσχεται μόνη τη υμετέρα προς με δια- θέσει. (3) ει μεν γαρ δικαίους άνήρ άπώλετο και προσήκει τους τρόπους και τήν φύσιν ουδείς Άθηναίο^ν εκείνω, του ^άριν ήμας μέμφοισθ' αν; ει δε αδίκως, υμεϊς μεν εντεύθεν ομολογείτε ουδέν αμείνους εΤναι Περιλάου, εγώ δε ουπο) δίδοιμι την τιμωρίαν πεπρα- χθαι αδικον, πριν αν εμαυτω δόξω πάρα την δίκην ειργάσθαι. καίτοι παροι τυράννου τα δίκαια ουδέ είς επιζητεί, το γαρ σωζον αύτον τούτο εοικεν εΤναι• αλλά τούμον ασφαλές και το της άρχης εχυριΰτατον υπεζελεΤν τότ' αν δόξαιμι, δταν κατ' εύθεΤαν μη τετι- μωρησθαι δοκω. πέποιθα δέ μηθ' υμών τω μήτε τίον ίλλοιν Ελλήνων τήν λ(όβην αδικον φανεΐσθαι, ην τις Ιτεροις ετεκτηνατο, αύτον εμφορησασθαι τον μηχανη- σάμενον, τεκμαιρόμενος εκ τε των λοιπών απάντων, ού"^ ή'κιστα μέντοι και δι' εααυτόν, δ^τι μοι ταύτη μάλιστα προσηκειν τιμωρ/,Οηναι εδοξε. καίτοι γ' υπέρ εμοΰ τον ολεθρον εύρε κατά των επιβουλευόντων ανθεινότατον άλλοι τούμον άσφαλε'ς, εν οΤς του φύσει δικαίου κριτής άπεδείχθην, άφηκα, απλούν δέ αύτο εφ' έαυτοΰ το δίκαιον ελογισάμην. (4) και μην και το πικρότερους ε'αν πολλούς υπάρχειν ηδειν ε'μοι συν- αγορεΐίσον,και τοήμερώτερος φανείς της δόξης μάλλον επιβουλευθησεσθαι, και δ'τι παύσω πάντα τίνα προθυ- μούμενον εις εμέ δια της τούτου κολάσεο^ς, και ώς βέλτιον ϊσ(»)ς τη βία -/ρησθαι δια τήν ανάγκην τοον επΐ"/ειρούντο)ν. άλλ' δ'μο^ς ταύτα ειδώς άπαντα και της ύστερον ευφημίας ουδέν δεόμενος δεινον ήγησάμην άνθρο)πον άνθρώποις τοιούτου μόρου άρξαντα είναι «τι;»ώρητον, δια τούτο αΐς τους άλλους μηδέν άδι- κησαντας αύτον ήπει'χθη τέ^^ναις Ιγχαταπρησαι, ταύταις ένδίκοις υφ' ημών τίίν άξιωθέντων χάριτος τοιαύτης Ινεφρουρηθη. τάχα τις υμών, ω ΑθηναΤοι, άκούθ)ν το παράλογον, ώς, ει δέοι τούτοις αυτόν τοις δλέΟροις οίς επενόησε καθ' έτέρο)ν περιπεσεϊν τον εξευρόντα, πολλαΐς πάνυ με Έριννύσιν οφείλεσθαι νομίζει, μάλλον δ' ούδ' εξαρκέσειν ολαις τη αίιτοΰ μια ψυχή, καθ' Ιαυτοΰ δέ τους μόρους δπογράφειν. (δ) άλλ' ει /ωρις δυσμενείας σκέπτεσθαι έθελησετε, ευροιτε αν ούτε δρώντας εκόντας ήμας, ούτε ει πάσ/ομεν, δόξαν τω δαίμονι, δικαίων απολαύοντας. κα\ γαρ έξουσίαν ε/οντες δραν δια την τυραννίδα τα προς ωμότητα,?μο)ς ισμεν έκτοπα Οντα, και μηδέν των πεπραγμένων έαυτοΐς άναλαβεϊν δυνάμενοι το μεν δ'τι δανά ταΰτ' εστίν δμβλογουμεν. εϊθε μέντοι μηδέ δρασαι αυτά πίκρα ανάγκη εβιάσθημεν, και ουδείς έτερος ην αν ώς γρηστος έπαινούμενος ημών παρόντοιν. τίς γαρ υμών, ω 'ΛθηναΤοι, νΐ τιΤν άλλοιν άνθρο')πο)ν τον έπιβουλεύ- σαντα Ιαυτώ ι'/θρον ου διά πάσης αμύνης παρασχδν Ιτιμιορησατο; τοιούτον ευρών Ιίερίλαον έτιμωρησάμην. και σύνοιδα μέν εμαυτώ εκΟεσμα δρών, παραμυθίαν

αά υηυιη οιηηεδ, ςαί 1ΐϋπΐ3ηϊΐ3ΐΐ3 ηοιηιηβ δυρπα ιτιοϋιιπι ευρβΓΐ)ίΙΪ8, (]ΪΓΪ88ΐη)3β ίιηπιβηΐίΗΐίδ Γβί νΐιΐββιηΐηϊ. Λ'βηι 3υΙ «ηίυδ νίή οριΐδ 3υΙ ΙοΙίιΐδ νβδίΓββ οίνίΐβΐΐδ δΐί ηβοβδδβ βδί, Ιιοο 3υ1βηι βχ δοΐο νεβίΓΟ ΐη ιηβ βήΐιηο οο^ηοδοίΙαΓ. (3) δι βηΐηι ΐϋΓβ Ιιοιηο ρβπίί, ηοο ιηοΓΛαδ βΐ ΐιΐβοηΐο ΑΙΙιβηίβηδϊϋΐη (ΐυϊδίΐυβιη δίΓηΠΐδ ίΙΠ βδΐ,ςιιία οδί ουι• ηο8 νίΙυρβΓβΙΐδΡ 8ΐη νβΓΟ ΐηίιιηίΐ, Ιιΐηο νοδ Ροπίαο ηϋιϋο ηιβ- ΙίοΓβδ βδδβ οοηΓιΙθηιίηί, β^ο γβιο ηοικίυιη (Ιο ϊηΐϋίίΐβ δυπιρίαπι βδδβ ρορηβηι, άοηβο ιηΐΐιίηιεί ϊρδί νΐδυδ Γιιογο οοηίΓα ίαδ Γβοίδδβ. ΑΙίΐιη » ΐ3Γαηηο ςυοά ίυδίϋΐη βδΐ ηβιηο ΓοςοίπΙ, ςιιθ(1 βηίιη 86Γν3ΐ ειιιη,ϊα 6δ8β οοηνβηίΐ: αΙ ιηεβπι δεοιιηΙ&ίΟΓη 30 Γιηηΐδδίπιυηι ΐιηρβΓϋ ρΓΒΟδίάίυιη Ιυηο δυϋνβΓίίδδβ νίδυδ ίυβΓΟ, 8Ϊ ϊυΓβ βυηι ηοη ραηϊ\ ϊδκβ νϊ(ΐ63Γ. ΟοηΓκΙο 3ΐιίβιη, ηεςυο νβδίΓυηη 3]ΐοαϊ η6(ΐυβ τα- ϋοΐΐιΟΓυιη ΟΓδεοοπίΓη ΐηίιΐδίαιη νίάβΓΐ, 8ΐ φαβπι ηυίδ βΐϋδ δίΓυχβιΐΙ ρβΓηίάβιη ίρββ βχρβπ3ΐυΓ (ΐυί ηΐ3οΙιϊη3ΐυδ δΐΐ, οοηίβοΙιΐΓ3 /30{3 ςυιιπι βχ Γοΐίηυΐδ οηαηϊΐιυδ, ίαηι τηββ €3υδ83 πΐ3χΐηιβ, ςυοά Ιιβο Γ3ΐίοηβ υΐ ρυηίΓΡίιΐΓ ρβΓ βδδβ νίδυΐΏ βδί. 0υ3ηςυ3ηι ρΓο ιηβ δυρρϋάυπι ίηνβηίΐ ΐη ίηδϊάί3ίθΓβδ §Γ3νϊδδΐπιυιη; δρά πιβ3 δβεϋπΐ3ΐβ, ςαυιη βίυδ ηιιοά η3ΐυΓ3 ίϋδΐυιη βδΐ ϊυάβχ οοηδίίΐιιΐιΐδ 8ΐιη, οηιϊδδ» δίηιρΙκίίβΓ ηοοά βδδβΐ [β' δβ ΐυδίαιη Γβραίβνΐ. (4) Αο ηονίδ3ηβ, βχοιΐδ3ΐΐοηί ιηϊΙΓι Γοιβ, ςιιοά ΐιιίπιίοο8 1ΐ3ΜΙαΓυδ βΓ3ηι ΓβΓΟοίοιβδ, βΐ ςαοά ορίηϊοηβ ιηίΙΐοΓ νίβαδ ροηουΐϋπι βΓ3ΐ ηβ ηΐ3§ϊδ ϊηδϊίΐϋδ ρβίβΓβΓ, βΐ ηυοά οηηηίυηι ϋΐο ρα- ηϊβηάο 3 πιβ βΜΙίβηαΙοΓυδ βΓαπι βηΐιηοδ, βΐ ςαοά ρΓίβδΙβΙ Γοιίαδδβ \ΐ υΐί βΐ) ϊηδΐ(1ί3ίοπΙ)υδ οίΓοατηνβηΙυηι: ηίΐιΐΐο ηιϊηυδ ΐ3ηΊβη Ιιϊδ οηιηί1)υδ ρβΓβρβοΙΐδ 30 ροδίβπίαΐίδ ρΓ86- οοηΐο ηΐΐάΐ ίηάΐ^βηδ ϊηίςυιιιη (ϊυχϊ Ιιοιηίηβιη, ςυΐ Ιιοηηί- ηΐ5αδ Ι3ΐίδ ηιοΗΐδ 3ιιοΙογ βδδβΐ, (ΙϊπιίΙΙί ίιηρυηϊΐιιηι. ΟυοβίΓ€3 ΐη ςυϊ1)υδ 3ΐΐο8, ςηΐ ηαΐΐπ ΐρδαηι ΐηΐυπ3 3ΓΓοοβ- Γ3ηΙ, βοΓπΙϊϋΓβΓβ δίαιίυΐί ιηβοΐιίηΐδ, ΐίδ ίπΓβ 3 ηο1)ΐδ Ιϊΐΐ ΐ3βηβΓιο1ο οπηβΐίδ ίηοΐϋδϋδ βδΐ. ΡοΓίβ νβδίΓυηι 3ΐΐ(ΐιιΐδ, ΑΙΙιβηΐβηδβδ, 3α(]ΐΙο ρΓΟίΙβΓ βχδρββί3ΐΐοηβηίΐ Ιιοο ρΓΚΟβρΙο, ςϋ3δΐ ςιΐίβ ΐη αΐΐοδ βχοθ2ΐΐ3\ϋ; δυρρίϊοΐα ΐρδβ δΐιΜΓβ ΐη- νβηΙοΓ άβΐίβ»!;, ηιυΐΐΐδ οιηηΐηο ηιβ Ρυπίδ ο1)ηοχΐυιη βδδβ ορΐηβΙυΓ, ΐηιπιο ιίβ δαίΠοβΓβ (ίυί(1οιη οπιηί1)υ3 υηο ιηβο 3ηΐηιο, ΐη ηιβπιβΐ ΐρδυιη νβΓΟ ηιοΓίβδ ιηβ ρΓ3;50ΓΪΙ)βΓβ. (5) ΑΙ δι ΓβιηοΙο οάΐο οοηδΐύβΓαΓβ νοίβΐΐδ, ηβηυβ ηοδ Γ3- οβΓβ νοίβηΐβδ ΐηνβηΐβΐΐδ, ηβ(ΐυβ δι ρ3ΐίηΊϋΓ, (ΐυυηι ιΐοΰ νΐδυιη δΐί,ΐαδίβ ρβΓρβΙΐ. Είβηΐιη ςυβηςυβιη ρυΐβδίβίβηι 1ΐ3ΐ)βηιυ8 ΙγΓ3ηηΪ£ΐΐδ β3υ8δ& βα ί3βΐβη(]ΐ, ςακί δπηΐ οπκΐβΐΐβ, ί3ηιβη ΐηδθ1βη1Ϊ3 βδδβ ηονΐηιυδ, ςυυπιηυβ βοΓυηι, ςιιββ 3 ηο1)ΐδ ΓΛβΐ3 δυηΐ, ηίΐιΐΐ ΓβρβΓαρβ ροδδΐιηϋδ, ξΓΆΧΪΆ ίβιηβιι βδδβ οοηΠΙβιηαΓ. υΐΐη3πι νβΓο ηβηαβ ΓβοβΓβ β» ιΙΪΓ3 Οθ3ο1ΐ βδδβιηιΐδ ηβοβδδΐΐβΐβ, Ιαηι ηβιηο βΐΐϋδ βδδβΐ, ςυί Ι3η(ΐιΐ3πι ρΓοΙ>υδ ηοΜδ ρΓ3βδβηΙΐΙ)αδ ΐΕυ(ΐ3ΓβΙϋΓ. ςαΐδ βηΐιη νβδίΓΐιπι, ΑΙΙιβηΐβηδβδ, 3υΙ Γβΐΐίΐαοιυηι Ιιοηιΐηυηί Ιιοίίβηι δΐΐιΐ ΐηδΐιΐΐαηίβηι ηοη οηιηΐ \ΐη(1ίοΐ3 (13(3 οοοβδΐοηβ ρυηΐ- νβΓΪΙ? Ι3ΐβιη ίηνβηΐϋΐη Ρβπίαυιη ρυηΐνΐ, 3ίιΐ"β ΐηΐ<ι«3 οΐϋίίίβηι ιηβ ίβοΐδδβ οοηδβΐηδ ιηΐΐιΐ δυπι, Ικ ο Ιαη^.βη δοΐΒΐΐΐ

δ' ε/ω το μή μετλ γνώμης εθελουσίου, § τοις &π' εμού τιμωρουμένοις ου πρόσεστιν. (β) εγώ μέν ούν, ώ σοφώτατοι γηγενείς Αθηναίοι, χαι εν τούτω τα υμέτερα ηθη ε'μιμησάμην, εκείνος δε ά δε'ον ε/ειν ήμας τους τυράννους μετεδίωξε, και δικαίους ούχ οΐοι φύσει ημεν, άλλ' οίους ήμας αυτός επλαττεν, εις αύτον ενενουιεθα. ευ μεντοι και νυν ιστέ, οτι ούτε εγω Ίδιωτεύο)ν Περίλαος αν ήν, ούτε εκεΤνος μοναρχών Φάλαρις, υμίν μεντοι ούχ ίτι όνειδος, εάν χαλεπη- νητε περί της τοΰτου κολάσεως, άλλ* εάν και μή κο- λάζητε τους τοιούτους, κοινή μέν γάρ απαντάς αν- θρώπους ήδι'κει, καθ* 6 τοιούτους επενόε» μο'ρους, ιδία δ' υμάς διαβάλλων εις ωμότητα και το της πόλεο)ς εαίίυτον ήθος λυμαινο'μενος. δπαντας μέν ουν οΤμαι τον τρόπον της τιμωρίας επαινεϊν, άξιοι γάρ οί τοιούτοι πολίταΐ' ει δε τίς εστίν, ω δ μόρος ούχ ήρεσεν, ιστω ως ουδέ Περιλάω αρεστά επράξαμεν.

Ού θαυμάζω τήν αιτίαν, δι' ήν ουδέν ε/εις εμφερές ούτε τω πατρί σου ούτε τω παιδί, ω Λυσίκλεις • ούτε γάρ εΐ Λυσικράτους υ'ιος ούτε Νεοπτόλεμου πατήρ, ταύτα δε' φασι τήν μητέρα σου χαΐ τήν γυναίκα προς πολλούς Σικελιωτών διαβεβαιοΰσθαι και δια τούτο των μεγάλων τυγχάνειν επαίνο^ν. έν γάρ τι και τούτο των θαυμαζομένων εστί, το προς πάντας μέν, μάλιστα δε πρ^ς εϊδότας άψευστεΐν.

Τους εμοι περί των κατά δίκην άναιρουμένοιν πο- λεμεΐν παρασκευαζόμενους, Πολύδευκες, άχούσαντας χαι σαφίος ειδότας περ\ ότου τούτο ποιησουσι, τιμω- ρούς δμολογεϊν δέον, συ μέντοι κατήγορων εν Σιφα- χουσίοις εμού, το μέν τιμωρός ως δεινός λέγεις, τάς δ' αιτίας, δς μάλιστα έδει, εφ' αΤς ταΰτα επαθον ως ανήκεστοι, ουδέποτε ήξίωσας προσθείναι. εχρήν γάρ, ώ δημαγωγέ Πολύδευκες, λέγειν μέν τον θάνατον, Ιπιδείχνυσθαι δέ την πρόφασιν, ϊνα και παρά τήν οίτίαν μάλλον Ιπαίργις τά πάθη καθ' ων 3ίν πολιτεύη. ει δέ αίσ/ύνεσθε γυμνώσαι τάς αιτίας, έφ' αίς κατη- γορείτε, τίνι δ'.καίω πολεμήσετε επ' αύταΐς μα τους θεούς ούχ οιδα.

Ώς μέν ούχ ε^ρην εις κινδύνους χαθίστασθαι περί τοιαύτης ελπίδος τους ούτω δεδιότας, ούδ' έδουλομην δν θερμοτέροίν άποτελεσμάτο^ν λαβείν επι σοΙ πείραν. Ιπει δέ τον ήμέτερον φόβον ή σή νενίκηκε ^(ομη, άγαθω μέν οιο)νω τοιούτω χέχρησαι, δτι χαι ταλλα σοι κατά νουν γενήσεται, τεθαρρήχαμεν δ' ουδέν τι μάλλον άπηλλαγμένου σου, αλλά και έπετάθημεν ταίς έλπίσι, και μέ/ρις αν ήκης ήμΐν σίοος, προς τάς άπο σοΐΐ πεύσεις άνακρεμάμεθα. άπερ ούν και άποστέλ-

Ιιαύβο, ς[υθ(1 ηοη βχ αηίιηί δβηΐεηΐί», ίά ςυο^ 3 ηΐ6 μιι- ηίίΐδ ηοη δυρρεϋίίβί. (6) Ι(β()υ6 β§ο, 5<ιρίεηϋ$δϊπιϊ ^η^ι §βη86 Α11ιβηΐοηδ€3, β{Ϊ3ίη ίη Ιιοο τοδΪΓΟδ ηιοΓβδ ίιηίΐίΐαδ δίπη, ϋΐβ τβΓο ςιαίβ ηο8 Ιΐ3ΐ)0Γβ ί)Τ3ηηο8 οροιΐβΐ βίΓβοΙβ- νϊί, 30 ϊαΓβ ηοη ςαβίοδ η3ϊυΓ3 βΓβιηαδ, δβά ςαβίβδ ηο8 βπχίί ϊρδβ βΓββ βιιηι Γϋίπιυδ. ΡΓοΙ)β Βΐιίεπι εΐ ηαηο δεί3(ίδ, ηείϊοε ηιε, δι εδδεηι ρπγΛίιιβ, Ρεπίβοιη, ηεςυβ ΐΐΐϋπ), δι ρΓΪηεερδ, ΓυΙυπιιη Γοΐβ^ο ΡΙιβίΗΓΐη, νο1)ίδ βυίβηι ηοη ιπογΙο ί§ηοπηηίοδαηι, δϊ ρορπΒηι άε εο δυηιρίειη 88§Γε ίυΐεήΐίδ, νεπιιη εΐίβιη δί Ιβίε» ηοη ραηΐβΐίδ. Νλπι 8εηεΓ3ΐΪΓη οπιηεδ Ιϊοπιϊηοδ ϊαίαΓί3 βΓΓεοίΙ, ςηυιη ίβίεδ εχεοίίΐί3ΐ)3ΐ ηιΟΓίεδ, δρεείαΐΊηι βυίβηι νοδ, ΟΓυάβΙΐΙβΙίδ οπηηβη νοΜδ ίηίεΓεηδ Άίφιβ ηβΐϊνβιη οίνϊΐβΐϊδ ίηάοίοπί εοηΐ3ηιΐη3ηδ. ΟυβρΓορΙεΓ δυρρίίοϋ Γ34ίοηειη ρΓθΙ)3Γ8 ρυΐο οιηηεδ, Ιιοο εηΰη όΐ^ηί ίβίεδ οίνεδ δυηΐ; δι ςιιΐδ εδί βυίειη, οαί ιηοΓδ ίδΐΒ ηοη ρίβεαϋτΐΐ, δοϊΐο, ηεςαβ Ρβηΐ3ο φι» ρΐ3οεΓ8ηΙ ηοδ ίβοίδβε.

Νοη πιϊγογ, ςυοά ηϋιϊΐ 1ΐ3ΐιεαδ δίιηίΐβ 3ϋί ρΒΐή ίιιο 3ϋΙ ΙιΗο, Ε^δΐοΐεδ: ηβπι ηεο 1\δίεΓ3ΐίδ ΩΠυδ εδ ηεο >'εορίο1επιϊ ρβΙεΓ, Μ ςυοά ηΐ3ΐι•ειη ίυ3ηι εΐ οχοΓεηι 3ίϋηΙ βρυιΐ ρΐε- ΓΟΛίΐυε δΐουίοπιηι 3ίϋΓηα3Γε, ρΓορΙεΓεβςοε ίβιη ηΐ3|ίη3ηι ΐ3υ<1ειη οοηδεςαΐ. Κ3πι Ιιοο ςυοςυε εοΓϋπι, ςα» ςυίδ ηιϊΓείπΓ, υυαη) εδΙ, ςυοά βρυά οΓπηεδ, ίαιη ιηβχϋηε νεΓΟ ςυο(1 3ρ<ιά δοΐεηίεδ νεΓοπι οοηβΙεηίϋΓ.

ΡϋΙ πιϋιΐ ΙπΓεΓεηάαπι ρ8Γ3ηΙ 1)ε11αιη ο\) βοδ ςαοδ ίατε β ηιοάίο δαδΙϋΠ, ΡοΙΙαχ, οιαΐ3 δαάϊνεηιηΐ 30 οβΓίο δοΐαηί, <ΐα3τηοΙ»Γεηι ί(1 Γ3οΪ3ηΙ, ςοαιη αΙΙΟΓΟδ ββδβ οοηβΙεηάυΓη

(Ιίοίδ, 03α5δ3δνεΓθ, (ΐα35 πΐ3χΐιηε <1β1»ε1)3δ, ο1) ςιΐ3δ ΐδΐι νείϋΐ ΐη53η£ώΐΙεδ ρ3δδΐ δαηΐ, 3(1ΐοεΓε ηυηςυ3ηι νοίαίδΐί. ΟροΓΐεΙ)3ΐ εηϊηι, εοηοίοη3ΐοΓ ΡοΠαχ, ηοη ΙβηΙαηι οφίίβηι οοιηηιειηοΓ3Γβ, δεά εΙΪ3ΐη ρτΗίίεχίιιηι οδΙβηάβΓε, φΐ» 03υδ53 α1ΐ3ΐ3 ηΐ38ΐδ εϋ3Γη 3ΓΓεοΙϋ5 ίη βοδ ςαο5 ρείίδ ΐη- οίίΛΓεδ. δίη νεΓΟ νοδ ρυάεΐ 03αδδ35 ρ3ίεΓ3οεΓε, ο1) φΐ3δ 3οθϋδ3ΐΐ5, φιο ϊϋΓε ο1) ΐρ53δ Μΐιιιη ϋΐ3ΐαΓί δϊίίδ ρεΓ (Ιβοδ

υΐ ηοη οροΓίε1)3ΐ ρεήοιιΐ3 δΐιϋΐτε (!ε ΙλΙϊ δρε εοδ, (ΐοΐ δίο ιηείιιιιηί, ΐΐ3 ηεο νεΙΙοΐΏ €3ΐϊ<ϋοη8 είίεείιΐδ ίη Ιε 03ρεΓβ βχρεήηιεηΐυηι. Ρυυιη νεΓΟ ηιείοιη ηοδίτυιη 1α3 τίοβπΐ ΓοΓίίίυΛο, 1>οηο οηιίηε Ιιοο ϋί3Γ8, Γε1ίφΐ3 φΐοί^υβ βχ δβηίεηΐίβ 111)1 δΰθοε8δΐΐΓ3. Νίΐιϋο ιη38ί8 βυίβηι οοηΠβί δαιηυδ Ιβ Ιάηο άεβτβδδο, νεπιιη εΐ δρβ ίεηβπιηΓ βί, ιΐοηβο τενεΓίεΓίδ ηοΜδ δ3ΐνυδ, ηαηΐίηηι 3 <ε ηιίηεη(5αηι 3ηχίβ εχδρβίίΛπίϋδ. Ριΐ3Γε ίΐυίε Ιαηι ςαοίΐιιβ, ςυυηι ηιίδίη'αδ,

λοντές σε παρτ,νέσαμεν, ταυτ' αν άξιώσαιμεν άπηρ- χότα, προ του χωρίου ζητεΐν ήμϊν περιποιεΐσΟαι Λάκρι- τον, δν άντι πολλών τόπων χαι πο'λεων χαι τυραννίοων χαι αυτής γε νή το6ς θεούς της ψυχής Ιαυτοΐς εΤναι νενομίκαμεν.

ιηοηαίηιαδ, β» νβΗιηαδ δυΓΓιοβΓβ, αΐ ίΐηΐβ 035ίβ11υιη δία- <1β3δ ηοΜδ βοςϋΐΓβΓβ Ι^3ϋη{υιη, ςϋβιη ρΓο ιηυΐΐίδ Ιοοϊδ βί οίνίΐ8ΐίΙ)υ8 βΐ ΙγΓβηηί(ϋ1)ϋδ βΙ ίρββ ρβΓ άβοδ &ιιίιη& ηο1)ΐδ βδββ ΰβηδβιηυδ.

Και των σων υποσχέσεων μέμνησο, Αάκριτε, χαι τής Φαλάριδος ερημιάς φρόντιζε* εν έίση γίιρ απορία λείπομαι φίλων ουκ αγνοείς, επιστέλλω δε περιφόβως ούτως ε^ων, ούτε τήν των πολεμίων ισχυν πεφρικώς εγωγε (πολύ γαρ ημών εισι καταδεε'στεροι) ούτε τήν τίϊίν συμμαχούν άσθενειαν (τω παντι γαρ μάλλον των αντιπάλων ερρωνται), άλλα την σήν περί τάς μά^ας προθυμίαν, μη μάλλον ή δει σπουδή μεταποίηση αγαθός φανήναι τα πολε'μια, άχΟόμενος ει μη πασι τοις εργοις ενι χρονω πρασσομενοις πάρεση, μέμνησο δέ, δτι παρακαταθηκην σοι σεαυτον έδιόκαμεν εξιόντι, ήν υπέσχου σώαν ήμϊν άποδώσειν. και νΐ5ν τουθ' ίκετεύομεν, ούχ Ινα τής σαυτοΰ φύσειυς άνάςιόν τι φρόνησης (τοΰτο μεν γαρ αδύνατον), άλλ'?να εις πολλούς αγώνας έτερους εχης επιδεΐ;αι σαυτον μα- χητήν φιλόμοχθον. τανΰν δέ καν αύτος σαυτοΰ γένη μαλαχιότερος, εν άλλοις ήμΐν σεαυτον έκπεπληρω- μένον άποδά)σεις.

Μη βιάζου με δίκας πάρα σου λαβείν τρις ήδη πα- ρεικότα, μηδέ εμβάλλου τη σαυτοΰ ψυ/ή ως ουκ αλ- λότριος Φαλάριδος έλεος, επει και πάνυ τοΰτον σέ- βεϊθαι παραιτησάαενοι τη του τυράννου χρησόμεθα

Μή λογίζου τον αριθμόν των εις τον ταΰρον άνηλω- μένι»)ν• πλείους γάρ εισιν, εάν τας πράξεις αυτών εξέτασης,?) τα ονόματα, άλλ' δμως και τοιούτοι δντες υφ' ήμΐν έγένοντο. σε δ' ουκ ήξιοΰμεν οδτο) νεωτερον οντά πρεσβυτέρας επαναιρεΐσθαι φροντίδας• δυστήνουςγάρ άποδείκνυμεν τους ήμΐν άντιπράξαντας. έπει δ' δρέγη μεταβολήν Ίδεΐν του βίου, παύσασθαι μεν Ιτι ποτραινώ, μα τους θεούς ούχ ως δεδιώς υπο σου κακόν τι παθεϊν ( ου γάρ εκ γυναικείας χειρός τυραννοκτονηθήσεται Φάλαρις), άλλ' Ινα μή και συ συνάριθμος τών εις τον ταΰρον εμβληθέντων γένη χαι διαβολής αδίκου μέρος ήμϊν είς ωμότητα τιμωρηθείς ΰπ' ε'μοΰ. εάν δέ μή πείθη, τάχα συ σφόδρα προσδέ- χου περί ταύτης ήμΐν τής παραινέσεως έκτίσειν δίκας.

Το μεν μηδέν άμαρτάνειν εΐκότως ίσως και δικαίως Οεοΰ νομίζεται, το δ' άμαρτόντα τούτω αύτώ προς το

ΕΙ Ιϋοηιηι ρΓοηιΐδδοηιιη ηιβιηβηΐο, ίΆοήίβ, βΐ Ρΐΐϊΐα- ηάίδ δοΐϊίικίίηΐδ οογμώ ββΓβ. Ιη ςυ&ηΐ» βηίιη ρβηυη» ϋΐηΐοοηιιη ΓβϋοΙιΐδ δίιη ηοη ΐ§ηοΓαδ. δοή1)ο βυΐβιη ΙαΐΏ ΐΓβρίίΙθ, ηοη φΐοί ΙιοδΙίυιη νίτβδ ο§ο ρβΓίίηιυβήηι (η3Γιΐ ηιυΐΐο ηο1)ί5 δυηΐ ϊηίϋΓΐοΓβδ) νβΐ ίηίιηηΐΙ&Ιβπι δοοϊοΓαιη (ηαηι οηιηίηο ηιβ^ίδ ςιιαπ) βάνβΓδβΓϋ ναΐεηΐ), 5β(1 Ιυ&ιη ϊη ρα^ηαηάο βίαϋήΐαΐοηι, ηβ πια^δ Γονβη ςυβοι ρδΓ βδΐ!3β11ο δίΓβηαιίδ νΐιίοιΐ δίυίββδ, ςαΐρρβ ηιοΐβδίβ ίίεΓβηδ, δι ηοη οηιηϊΙ)υδ δΐηιαΐ Γοΐιαδ ϊηίβΓΓυβΓίδ ββΓοηόϊδ. ΜβηιοηΙο νβΓΟ, ηοδ ρί^ηαδ ΙΐΙ)ΐ ΙβηιβΙ ϊρδυιη (Ιο'άϊβδΟ βχβυηΐί, (}ϋθ(1 δ&ΐνυιη Ιβ ηοΙ)ΐδ Γβάάΐίυι-υπι ρΓοηιίδϊδΙΐ. ΑΙςαο Ιιοο ηυηο δυρρίίϋβδ ρΓβοαιηιΐΓ, ηοη υϊ ηαΐαΐ'α ΐυβ ΐηάϊ^^ηυπι ςυίοςυαπΐ Γίΐοίβδ (Ιιοο οηίηι ϋβή ηοη ροίοδί), δβά υΐ ΐη πιυΐΐα »ϋ» οβΓίβηιίηβ βχ1ιΐΙ)6Γβ Ιο ροδβίδ 1)β1ΐ3ΐθΓβιη ΐηάβίβδδυηι. Νηηο 3υΙβηι δι Ιε ίρδο ηιοΠΐοΓ Γυβήδ, ΐη βΐϋδ ΙβηοβΙ ηοΜδ Γβ(1<1β8 οίηηϊΐΐυδ ηηηαοπδ 3ΐ)8θ1υΙυη).

Νοίί ϊπίυΓϋδ Ιυΐδ ηιο οο^ζβΡβ 3(1 δυρρίΐοϊαηι άβ Ιβ δ\ι- ηιοπίΐϋπι, ςυί ί3ηι ΙβΓ νεηϊβηι (Ιοιίβήηι, ηβςυβ ϊά ίη βηί- ιηυηι Ιυυηι ίηάυεαδ, ςυ35ί ηοη 3ΐ)1ιοη'ε3( 3 ΡΙΐ3ΐ3Π(1β ηιίδβιΐοοΓίϋβ: η3η) Ιιοο νβΐ ηΐ3\ΐηιβ βΐίεηυπ) 3 ηοΙ)ϊδ ρυ- (3ηΙεδ 1)ΐ-3ηηΐ ηΙειηυΓ 3ηίιηο.

Νοϋ οοηιρυΙβΓε ηαιηεί'ϋΓη εοΓππι, ςαϊ ίηδυηιρΓι δαηΐ ϊη ΐ3ϋΓ«ηι: ηπηι ρΙϋΓεδ δηηΐ, δι Γ3θΙα εοΓυηι ε\ρ1θΓ3νεηδ, (Ιϋ3ηι ηοηιίηβ. Νϋιΐίοπιϊηαδ Ι3τηεη,ΐ3ΐβ5 ΗοεΙ Γαεήηί, ηο1)Ί8 δηοειώαεΓβ. Τε νεΓΟ ηο1ε1)3ηιυδ Ι3ηι ΐυνεηεηι δεηίΐεδ δυδεΐρεΓε οιΐΓ3δ: ιηίδεΓΟδ εηίηη Γ3εΐπ)υδ, ςηί ηο1)Ϊ8 Γερϋ8η3ηΙ. Οαοηϊβηι νεΓΟ ιηαΙβΙίοηεΓη τίΐίβ ουρΐδ οεΓ- ηετε, υ Ι (1ε8ίδΐ38 3άΙιυο ΙιογΙογ, ρεΓ άεοδ ηοη ςοαδ! ηιε- Ιιΐ3ηι, ηε ιη3ΐο ςϋθ(ΐυ3ηι 3 Ιε ηΓΓιοίβ.- (ηοη εηίπι ηιυ1ίβ1)ΓΪ ιηβηιι ίγΓαηηΐάάίαπι ρεΓρεΐΓ3ΐ)ίΙαΓ ΐη ΡΙΐΗΐίΓΪίΙειη), δεά ηε Ια ηαοςαε ΗηηυπιεΓεηδ είδ, ηυ! ΐη (3αΓαηι δυηΐ ΐηδαηιρ(1, Ια3Γΐυε ρ3Γδ 5ΪΙ ΐηίαδίίβ εΓυάο1ΐΐ3ΐΐβ οτΐπιΐη&Ιΐοηίδ, φΐιιιη δΐδ ρυηΐΐαδ 3 ηιε. δι νεΓο ηοη ο1)ΐ8?ηρ8Γεδ, (ΐιΐ3ΐη οείβι•- Γΐηιβ εχ5ρ8θΐ3 Ιιηΐαδ ςυοςαε 3ά1ιθΓΐ3ΐΐοηΪ8 Ιβ ηοΜδ ρβΓ- δοΐϋΐαηιιη βδδβ ρα'πβδ.

Νΐΐιΐΐ ρεο.θ3Γβ ϊϋΓβ δβηβ 30 κιβήΐο άβΐ βδδβ ΟΓβόΙΐΙαΓ; ροδΙςϋΛΜ &α1ειη ρβοο3ΐυιη δΐΐ, εο ίρδο ίη ρο$ΙεΓϋΠϊ βηιοη-

μέλλον σεσωφρονίσβαι άνθριόπου, το μέντοι μηδέν ττταίσαντα χαι άτυ/ησαντα πεφυλάχ^θαι ούχ οΤοα άλλου τίνος υποληφΟηναι δυνοίμενον ή χαχοΰ. αίσχοον ουν (ετι γαρ εγγιον ττροσελευσομεθα) έτεροις παράδειγμα της αβουλίας γενόμενον αύτον εαυτοί μηδ' εχ ττ5ς ο'- χείας συμφοράς χρησιμον γενε'σθαι.

ΠεπείσμεΟα το τρίτον ηδη μηδΐν άδικεΐσΟαι &πο σου, καίτοι ^^αλε-οηέραις αϊτίαις εφ' έκαστη κα- τηγορία περιεσχημένου, άλλ' οίον εβουλόμεβά σε και δίκαιον ην περί ήμας είναι, τοιούτον ωηθημεν γεγο- νεναι. τους δε τίον χατηγορούντων λογούς ψευδείς ίνομίσαμεν, παρ' δσον εδείσαμεν έλεγξα ι περί σου την άληθειαν. ευ μέντοι ισθι, οτι και το μηδέν άδικεΐν εν αιτία πολλάκις ενεχθέν ασφαλές αύτοΰ του δαίμονος εοοςαν οι περί «υτίον δεδιο'τες κεκολάσΟαι. φρόντιζε ουν, οπο3ς μήτε τον τρόπον ήαΐν τον σεαυτοΰ Ι^θρον πβρέςη μήτε την τύχην. χαλεπον δε σοι δοξάτω μή τούτο μόνον, ει πολλάκις υπ' εμοΰ χαι εφ* εκάστη γ' αδικία ευ παθών ου τοις δμοίοις ήμας, ώσπερ δίκαιον, άμείβη (εγώ μέν γαρ ουκ εάσω πονηρίας χρηστότητα ένίγκασθαι δευτερεϊα), άλλ' ει μηδέ σ\ί σεαυτοΰ προς με εύεργετεΤν βεβουληαε'νον επιεικέστερος όφθηση.

Έν μεγάλη μοι δοκεΤς ευηθεία καθεστάναι, Φιλό- δημε, ει τοσαύτας ευχας οίει και σπονδας ήμϊν υπέρ σου, ώς ο?καδε άπονοστησης, γενέσθαι περί τίον πέντε ταλάντοίν, έίπιος ταΰθ' ήμΐν σο3θείη, δ μετά του μηδέν ελπίζειν παροί σου χρηστον έπεδοίκαμεν, άλλ' ουκ βύτοΰ σου της εταιρείας, τούτο δέ μα τους θεούς ου- δενος πλήθους εστίν άντάςιον. ει δέ πάντως θέλεις πάρα σαυτοϋ δοκεΐν εκπεπροικίσθαι την παΐδα, Ιστι μέν ουδέν ήττον και ταύτα εκ τίον σίον • ει δέ ου δο- χεΐς, προσθεις εκείνοις τοΤς πέντε ταλάντοις τα παρλ σαυτοΰ τοσαυτα την προίκα δέκα ταλάντιον άνάγρα-Ι/ον,?ν', ει βούλει, της προικός § μέν τι της Φαλάριδος ειη χάριτος, 3 δέ της Φιλοδημου περιουσίας, μαρτυρούσα δ ήμΐν προς σέ πολλά και μεγάλα Θεανώ }^αρας ήμας άναπίμπλησιν • ά γαρ ετι παις ούσα έπασχε, μήτηο γενομένη μαρτυρεί.

Η Τελεσίππη χαλεπίος εοικέ σου φέρειν την εν Συραχούσαις μονην, εις τοσούτον δέ παρέχουσα φιλάν- ορου και σώφρονος έργον γυναικός εμαρτύρατο ήμας ως χατα σου τήν αρχήν πικραν ε/οντας, ουκ άνέξε- σθαι φασκο'νσα ΙπΊ πλέον σε απόντα, άλλ' έπιβοησα- μένη τον έαυτης πατέρα, γινώσκεις ϊσως, 6 βούλεται πραττειν. άλλ' εύ ίσθι, και ποιησειεν άν' ού γλρ ο?α τε εστί περιοραν Ιαυτης τον άνδρα νενοσφισμένον.

άαη, Ιιοπιίηίβ, υΙ)ί Τ6Γ0 ςυΐβ ΰυιη δΐιβ οαΐατηϋβίβ ρβΰοα- ν6Γίί, ηβ €»νβΓβ ςυίάβιη, Ηβαά 8€Ϊο ίΐη βΐία» ηοη οβπδβα- (Ιϋηι 8ΪΙ φΐαηι ίηιρΓοΙ)». ΤυΓρβ ίβϋαΓ (οβηι αιΙΙιυο ρΓορίιιβ 3εε6άαΐΗΐΐ3, φΐί λΙΗ* ΙβιηβήΙβΙϊδ βχεηιρίυηι ίαείυδ βΐΐ, Ιιυηο ηβ ρνορηο ςαΐάβιη άαιηηο βάοοίυιη 5ΐΙ)ϊ ρΐΌνί- άοΓβ.

ΐ3ΐΏ ΙβΓίίαπι ηοΙ)ί5 ρ6Γδυ3$υιη 65ΐ ηυΐΐίΐ ηοδ ίηίυΓ'β ά (β 3(Βοί, ΙίοβΙ, ςαοΐΐβδ αοουβδηδ, §Γ£ΐτΪ3δίπϋ8 ίβηβαΓβ οή- ηιίιΐ3ΐϊοηίΙ)υ5, $β(1 ςααΐβιη Ιβ νο!6ΐ)βιιΐϋ5 «Ι «ςπαιη επΙ βΓ^3 ηο3 65δβ, Ιβίβιη 685β ορίοίΐΐΐ 5υιηα5. Αοοϋ83ΐοΓϋίη τβΓΟ δβπηοηβδ Γαΐδοδ βαΐεηυδ ροΐβνίικιιΐδ, φΐ3 τβΓϊΙί δυπιυδ άβ Ιβ τεπιηι οοιηρβππ. ΡγοΙ)€ ίαιηεη δοίβδ, ςυο<1 3ΪυηΙ ηίΐιΐΐ Γ3ϋ6Γβ ϊιιΐαδίβ, ϊη οβυδδα 5ιΐ>ρ€ηυπΐ6Γ0 3ΐΐ3ίυιη, ίρδϊαδ Γυιίαηβθ ρΓϋΒδίάϊιιπι ορϊη3Γί 60δ, ςαί ΐρβίδ δΐΐ^ΐ ρα'ηβιη ιηβίαβηΐ. ΟυΓ3 ί§ϋυΓ, υΐ ηβςαβ ιηοΓβδ Ιαοδ Ιηΐ- ηιΐοοδ ηο1)Ϊ5 βχΜ^ββδ ηβφΐβ ΓοΓίαηβηι. 0Γ3νβ νοΓΟ νί- (ΐ63(ιΐΓ ϋ1}ί ηοη Ιιοΰ δοΐιηη, δι δββρο 3 ιηβ εΐ ςυοίίοδ ϊηίυ• η3Γη ΓεοίδΙί Ι)εηε1ιοϋδ 3ΓΓ6ϋΙυ5 ηοη δίηϋ1ί3 ηοΐίδ, υΐ χςυυιη βδΐ, Γερεηά3δ (6§ο εηΐηι ρΓθ1)ΐΐ3ΐ6Π) δεεαη(ΐ3δ ροδΙ ιηβΐΐ- Ιίβηι ίεπΓβ ηοη ρβι•ηιί1ΐ3πι), δβύ δί επ^β ηιβ Άά 1)εη6Γ3- άβηάυιη ρΓΟΜρΙαιη Ιυ Ιβ ϊρδο ηοη δθφΐΐοΓ 3ρρ3Γβ35.

Ιη ηΐ3^3 Λΐάεπδ ηιίΐιί δΙυΚίΙίβ τεΓδ3π, ΡΐιΠο<1εηιβ, ίί ΙοΙ ρΓβοβδ νοίβςαβ 3 ηο1)ίδ ρΓΟ ίβΐΐοί Γε<ϋ1α Ιυο ηυηευραΐΑ ρυίβδ οΐ) <ιυίη(ΐϋβ Ι3ΐβηΐ3, ηβ Ιΐ360 ηο1)Ϊ8 ρειίτεπί, ςυ» ηΐΐιίΐ ρΓοΜ 3 Ιβ 8ρβΓ3ηΙεδ άβάίηιυδ, ηβςαβ τβΓΟ ο1) 1ϋ3ΐη ϊρδίυδ Γ3ηήΗ3ΓΪΐ3ΐεπι. Ηοο νβΓΟ ρβΓ<1β08 οαιη ωυΐϋδ άΐνίΐιΐδ οοηιρ3Γ3ΓΪ ροΐβδί. Ρΐίοιΐ δι οπιπίπο τβΐΐδ άβ Ιαο ίρδβ <1ο- ΐ3Γβ βΐΐβηι νϊάεπ, δηηΐ ηϊΐιίΐο ΐΏΪηυδ ΙίΒεο ςυοςυβ άβ Ιυίδ, δϊη ΤβΓΟ 3ΐΐΙβΓ €βηδβ3δ, 3(1 ΐδΐ3 ςίΜηςυβ ί3ΐβηΐ3 Ιοίίάβιρ 30ίββΐΐδ άβοεπι ΐ3ΐεηΙοηιηι ροΓδερΛβ άοΐεπ», υΐ, δί ΙιώβΙ, ραΓδ (ΙοΙίδ Ρΐΐ3ΐ3Γί€ΐίδ 1ϊΙ)εΓ3ΐίΐ3{ΐ, ρ3Γ8 ΡΜοάειηϊ ορα ΙβηΙΪΒβ άβΙ)β3ίυΓ. Ουοά νβΓΟ Τίιββηο ηοΙ»ΐδ βρυά Ιε ιηυΐ• ΙΟΓίιηι πΐ3ί5ηοΓυιη(ΐαβ 1)βηβΓιαοπυη άβΐ ΙβδΙίηιοηίαΓη, §3υάίο ηοδ ΐπιρίεΐ: ηυ» εηΐηι, ςυαπι 3(11ιυβ ρυβ1ΐ3 βδδβί 3εββρΐΙ, άβ 1ιΐ5 οαβΙβΓ ί3ΐη (άκΊλ ρΓοΓβιΊ Ιβδϋηιοηϊυιη.

Τείβδίρρβ 8Γ3νίΙβΓ τΐάβίατ Γβιτβ, ςαοά δττβοαδίδ εοπι- ΗΐοΓβΓΪδ. Ιη ίβηίαιη 3α1εηι ρβδδβ, £[α36 δοΐβηί ωηΙΐβΓβδ νίΓΐ 3πΐ3η1βδ εΐ ρα<1ίο«, ο1)Ιεδΐ3ΐ3 ηοδ βδΐ ηΐ ςυΐ 30βΓΐ)ο ίη Ιβ ηΙεΓεπιαΓ ίπιρβήο, ΐ3ΐϋΓ3ηι δβδβ ηβρηδ άίυΐΐϋβ ίαβπι 3ΐ)δβηΙΐ3Π), δβά ΐπιρίοπιΐο ρβΐηβ βαί Λϋΐίΐίο, ηοβίί ΓθΓΐ3δδε, ςυοίΐ τηΙΙ ίβοεπε. Ουΐη ρΓθ1)β δβΐβδ, βίίβπι Γ30- ΙαΓ3ηι Γϋίδδβ: ηοη βηίηι ββ εδί, ςοίβ ροδβΐΐ 3(]ηιίΙΙβΓβ, υί

χάκείνη μεν ίμΐ ήξίου δύνασθαι εκανηκειν σε άναγ- κάσας, εγώ δ' εκείνη ν ου γαρ οΰτως οιομαί σε Φά- λαριν αιδεΐσθαι ώς Τελεσι'ππην. επάνηκε ουν και τοις ποθουσιν αποδίδου σαυτο'ν, είΟ' ήαας αισχύνη μϊλλον, εϊτ' Ικείνην, άξίαν ούσαν νή τοΙς θεούς άγα- ττασθαι Ιΐλίον,

Πολλά σοι και μεγάλα προς ήμόίς εμαρτύ^ει Λα- κριτος, χα\ περί τάλλα μεν όίπαντα, μάλιστα δε Γ^ρ\ της συμμαχίας των πελτοφόροιν. τη γάρ ση σπουδή" και τη των άγοινισαμε'νων άνδρίον το χωρίον άλίοναι άποφαίνει και τους ιδίους επαίνους, ώς εοικε, σο\ πα- ραχωρεΤν άνακεϊσΟαι. εγώ δε', ει μίν ελάμβανες τας παρ' εμού δωρεάς πάσας, εδεδοίκειν αν και ούτω μέι τοίίς θεούς, μή ήττώμαι της φιλοφροσύνης της παρά σου* νυν δε' σου και τας ^/άριτας ου καθ' δ πε'μπονται αποδεχόμενου νιχασΟαι δ τύραννος δμολογω ιδιο^του ίνός. ει με'ντοι το παρόν μη δέξη τα τρίτα της λείας διανεϊμαι τοις στρατιώταις, & και Λακρίτου διδο'ντος παραυτίκα ούχ οϊο'ς τε εγένου λαβείν, ευ ισΟι οκνηρό- τερους ήμας γενε'σθαι ουκ ευ ποιεϊν (τούτο μεν γαρ ουκ ην ήμιν επι σου ) άλλ' ευ πάσχειν υπο σου προς το επιον αναγκάσεις.

Έδεισας ημών τας απειλείς του μηδέν οΟΟις δεησε• σθαι. παρ' ο τι και τ•)ιν λείαν διενειμας, ώς ήξιοΰμεν, άποδους τοις πονησασι τίον κινδύνων τίι έπαθλα• και καλίος. ηύφρανάς τε γαρ και επε'ρρωσας μηδέν δκνεϊν αΐτεΤσθαι πάρα σου, κκ\ τοίις άνδρας, δπότε δε'οι άγω- νίζεσθαι, προθυμοτε'ρους εποίησας•, τίς γέιρ αν ελοιτο σηκ(<)μα τίον πόνων χο)ρίς; ουδείς όστις αν υποσταίη τους καμάτους, άλλοις μεν ουν και ταύτα εκομ ίσοι, βύ μην άλλίι και λαμβάνων, εις το επιτηδείους ήμΤν κατασκευάσαι τους στρατιιότας, είιν εις τα με'λλοντα δεηΟώμεν, και ταΰτα λαμβάνειν εοικας.

Τους μέν γάμους ήχθαιτης Φιλοδημου θυγατροςθατ- τον η σίί επέστειλας άτυχες ήμϊν ήκούσαμεν φθάνει γαρ ή φήμη χα^τοί^ς πάνυ πολλή σπουδή περί τίις μηνύσεις χβχρημε'νους, Ιπει ταχεία τίον γινομένων, καν δι3ί ΐί,αχρας το πραχθέν κομίζη, άγγελος ή θεός. κα\ ήμεΐς τάχα αν ε?κότως εμεμψάμεθα αυτήν το τοιοίδε π.αραδεδόσθαι και δια τάλλα μίν άδι'κοις εις τοσαύτην ωμότητα διαβαλλόμενοι, ούχ ίζκιστα δε κα\ δια ταύτην κατεγνωσμε'νοι. φε'ρει γλρ ήμας καχοΐ^ς πανταχόθεν πιριβοίίσα τοις άκουσομένοις, χα^ διοι ταύτην ούδ' (δόντες εμέ πω των νυν όντων τινές ούτε πειραθε'ντες ώς Ιπ' ανθρώπων γεγονότα δλε'θρω προβε'βληνται. (2) ταύτα μέν ουν έμλ ταλαιπωρηαατα και ούδενος

8οραΐ"βΙαΓ 3 ιηβήΐο βυο. ΕΙ ΠΙ» ςαϊίΐοηι πιο βχΐδίϊιιηΐ^»! ροδδβ Ιβ υΐ Γβ(1θ38 οο^βΓβ, 620 νβΓΟ ΠΙβιη: ηαιη (ηηίο- ροΐ'β ηοη ριαίο ΡΙιβΙβΓίη Ιο ςυαητι Τβίβδϊρρβη ΓβνοιβΓΪ. )>ο<1ϊ ΐ^ϊΙϋΓ βΐ άβ5Ϊ(]βΓ3ηΙί1)ΐΐδ ΙοηιβΙ Γοάάβ, δίνβ ηο8 Γβνο/•ο9Γβ ιη3§Ϊ8, δίνβ ίΠβιη, ηΐ3Ϊ0Γ6 βπιογο ροΓ (1β08 άί^ηαπι.

ΜυΙΐ3Γυηι ΙίΙ>ΐ ΐΏβ^ηδΓϋπκιυβ ΓβΓυιη βρυύ ηοδ ΙβδΙίηιο- ηίιιιη όίχΐΐ 1.30ΐ•ί{α8, ςηιιιη άβ ΓβΓιςυίδ οηιιηίΙ)ΐΐ8, Ιιιηι ιτΐ3χϊηιβ άβ 3ΐιχί1ΐο ρβ1ΐ35ΐ3Γυιη. Τυβ βηίιη βΐ ΤΏϊϋΙυηι 3ΐ3€ΓΪί3ΐ6 (ΐ6(;ΐ3Γ3ΐ 03ρ{υΓη βδδβ ΙοοαΓΠ, 8υ35 3<1θΟ ΙδϋάΡβ, υΐ νυβΙπΓ, ΙίΜ Ιιοηονΐδ 03υ583 οβίίβηβ. ΕβΟ νβΓο, βΐΐβηίδί ΒΟοϊρβΓβδ ςυ£β 1)3ΐ)βο ^οηβ 0ΐηηΐ3,\'β1 βίο Ι3τηβη νβΓβΟΓ ρβΓ (1βο8, ηβ νϊηο3Γ Ιιεηβνοίβηΐί» 1ιΐ3: ηυηο νβΓΟ, ςαυπ» ΓηυηβΓ3 ηοη ςαο ιηίΙΙυηΙαΓ βηίίηο Βοοϊρΐδ, \ίηοΐ πιβ Ι) Γ3η- ηυπι ΓβΙοοΓ 3 ρπν3ΐο υηο, ΟαοΛ 5Ϊ ϊ^Ηογ ηαπο ηοη 30- οΐρϊδ ΙβιΊΊ3ΐη ρΓ36(ΐ86 ηιΠΐΙί1)υ8 (ΙΐδΙιίΙιιιοηιΐΒΐη, ςυ3ΐΏ β1ΐ3ηι ίβοπίο δΐ3ΐΐηι (Ι3η1β υΐ 3€αρβΓβ8 3 Ιο ϊπιρβΐΓ3Γβ ηοη ρο- ΙυΐδΙΐ, ρΓθ1)6 80138, Ιβ ΐ3Γ(1ΐθΓβ8 ποδ βδ5β ηοη 3(1 1)βηβΓ3- οίοηΛιιηι (Ιιοο βηίηη ηοη ϋοοΐ ηο1)ΐδ Ιβ δυρβνδίϊΐβ), βοά &ά ^6η^Γ1^•^3 3 ίθ βοοίρϊεηάβ ϊη ροδίβΓοηι οοΗΓίυΓαη.

νβΓΪΙϋδ 65 φΐο»1 ηΊίη3ΐί δυηιυδ, ηοη ϊΙβΓυιη ηο8 ορβίΛ Ιυ3ΐη ίηιρ1θΓ3ΐϋΓθδ, υηάβ ρΓ«?(ΐ3ΐη (]ίδΐΓΪΐ3«ϊδΙΐ, υΐί ίπί» δϊιηηδ, βίδ, οιυϊ ΙβΙιοιβπι δυδΙΐηυβΓβ, υΙρβηοϋΙοΓαηι ρΓ8Β- ιηί3, βΐ ΓβοΙβ ςυίάβιη. Νβιη βΐ 6χΙιϊ1αΓ3δΙί βί ίιηρυΐίδΐΐ ηιβ &ά ςυοάνίδ ρΓοηιρΙβ 3 Ιβ ρβΙθηΛυηι, βΐ ιηϊΓιΙβδ, υΜ ρυ^• η&η(1υπι βπΐ, 3ΐ30,ηοΓβδ ^β(1ά^^1^δι^. Οοίδ βηίηι βοοβιβΓΪΙ ρΓΦΠιίϋηι δίηβ ΐ3ΐ)0ΓίΙ)α8? ηβιηο, ςυί δυδίϊηοΓβ ΐ3ΐ)0Γ68 ροδδΐΐ. ΑΙςυβ βΐϋδ ςυίίΐβιη Ιιϊεο ςαοηυβ οοηδβίίαυίαβ 68: φΐ3β (ρΐ3πινίδ 30€6ρβηδ, 1ΐ860 βΙΪ3ηι 60 ίβπιβη ϋοηδΗ Ιϋ, υΐ ηιίΐϊΐβδ ηοϋβ (ϊ6νίηοΪ38, υΙ)ϊ ϊη ροδίβηιηα βίβ ίηιΐί-

ΡΠί» Ρΐιϋοάβηιί ηυρίίαδ 0β1βΐ3Γ3ΐ3δ 3ηΐ6 1υ3δ 1ΐ11βι•39 ηοΙ>ί8 ΐΓ3(]ίΐ38 &«άίνίη(ΐυ8: 3ηΙβν6ΓΐίΙ βηϊιη Γβηιβ β05 οίϊ3ηι, ςυί ςυβηη οΰΐβη ίπιβ ΐη(1ΐο3Γβ 0ϋΓ3ηΙ, (ΐαοηί3ΐη νείοχ βδί, βΐίβηίδί βχ Ιοηςϊηφίο φιίά ΓβοΙαηι »ΓΓβΓ3ΐ, ΓβΓαηι <168 ηυηΐίβ. Αο ηοδ ΓθΓΐ385β ίαΓΟ ββτη βοοηδβηιηβ, (ΐαοά Ιβΐΐ» <1β πο1)ί8 ΐΓ3ΐΙ:ίί3 8ηηΙ, (ΐυΐρρβ βΐ βΐϋδ ηοπιίπίΐ3υδ ίηΐπδΐβ ίη Ιβηίβηι ΟΓΠιΙβΙίΙβΙϊβ ίηΓ3ΐηί3ηι ίβίαρβί, βΐ ηιβχίιηβ είίβιη ο^6^^η οοηάβπιη3ΐί. υη(]ί(|αβ βηίπι ηο8 Ι3ηςυ3ΐη ροδδίηιοδ ίη νυΐ^υδ άίΓΓ3ΐη3{, βίςυβ ο1) Ιιαηο ηοηηυΐΐΐ βοηιιη ςυί ηιιηε νίτηηΐ ιηβ υβςυβ νίβηιη ηβςαβ ου^ηίΐυπι ςυ&δί ίη 1ιοιη*ηυιη ρβΓηίοίβηι η&Ιυιη βνβΓδβίί δΐιηΐ. (2) ΑΙφιβ Ιιββο

έτερου* τήν δ' οϊχι'αν, ίΐς ήν Ιτελέσθησαν αΐ πρ<οται ϊύνοοοι Λε'οντί τε χϊι θεανοϊ, χρατεϊν αύτοϊς, ώς £-/_ουσιν, επίτρεπε, μηοέ ανίστα τον Ύμεναιον άπο της Ιστίας, ένθα ησθ/;. άςιον το δώρημα τοις κομι- τομένοις άποδο-^ης νενομίκαμεν • φίλτατα.γαρ τα χωρία τοις νυμφαγοίγηθεϊσιν, ενΟα αν τα πρώτα δεσμά άπό- Οωνται παρθενίας, οθονου δε 21«ραχουσίοις μάλλον αζιος Φιλόδημος η ελε'ου κριθητο), χα\ μηδεις εύτυ/ής ουτοις εν ευδαιμονίας μοίρα ώς Ιχεΐνος εν χαχοπραγία τυ/ης τοις φθονοΐίσι νομισθητοι. Φάλαριν δε μισεί- τοισαν έίπαντες (ου γαρ παραιτούμαι μΐσος άζ/'μιον), εύ/ε'σθ(»)σαν δε καλίος χατα σφας, καν μη προσποιίον- ται, τοιουτο)ν και αύτοι λαβε'σθαι Φΐ'λοον.

Τα πολιτεύματα σου τα εν Καμαρίνη, Τίμανδρε, και δ πολύς οιχτισμος Ιπι τοΤς υφ' ημών άπολουμε'νοις £πε'ρρΐι)σε μ4 τον Δία ουδέ βουλομένους τους περί Κλεομβροτον ενεΤρςαι τίο ταύρω. εδεδοίχειν γάρ κδειαν αύτοΤς επιχορηγησας παυσαί σε κατ' εμοΰ τήν πόλιν άνιστάντα • ήδε'ως γάρ εμαυτον πολίτευμα πα- ρε'/(ί) τω δημω,έ'οις ουκ αϊσ/ύνονται Καμαριναϊοι των σίον άνεχομενοι λόγο)ν, ου τλ πολιτεύματα ούχ ^πως επι Φάλαριν αμήχανα άλλ' ούδ' επι οιχέτην Φαλάριδος αν θείην. και χαλεπον μεν, ει και πάνυ συνε'φερεν αύτοϊς πολεμεΐν Άχραγαντίνοις, το πει- σθί'ντας αψασθαι των έργων νυν δ' δ πόλεμος αύτοΐς 10) παντι βαρύτερος του συμβούλου, μάλλον δ' δ δη- μηγόρος ουδέ μικρά ^οπή της τούτου τολαιποίρίας. (ί) εγείρειν με'ντοι τα πληΟη λέγοντα τας αιτίας ηρ- μοζεν,?ν' ή πόλις πεισθεΐσα υπδ σου στρατεύεσθαι, •πολεμικού σφόδρα ανδρός, άναγράφηται υπέρ οία πεπρα"/ότι»)ν τιμωρός άνίσταται. αλλ' ουκ εθε'λετε* καθ' ενα γαρ υμών δνομαζόντων πολλας αιτίας, άπηρ- τημε'νας Ιςο) δείκνυτε. άλλα μ-τ,ν ει τις άφεις τους εν τέλει δια το μη δοκεϊν οσιον αυτόν σε σκέπτοιτο, του πάντιον )^αλε7το)τέρου τυχεϊν δλε'θρου νομίσειεν αν άξιον είναι, δς άποδόμενος τήν οιχίαν και τα χι»)ρία και ει τί σοι πατρώον ήν άνδράποδον, στρατιαν επ' Ιμέ μι- σθοφορεΤς και Καμαριναίους νεώτερα αναγκάζεις φρο- νεΐν, ταύτα δέ ποιών ουδέν άλλ' η σαυτον μεν άπέ- γνΐιΐκας άξιον ϊσο)ς οντά (πολλά γάρ σοι και δείνα πε'πρακται), βιάζγ•, δέ τήν πο'λιν της σης αφροσύνης οδκ Ιπαΐουσαν -ίταλαϋσαι.

Έκ πολλών πάνυ χρημάτων δν εδανείσασθε παρ' ίμοΰ οκτώ τάλαντα μόνον άποδουναι πείσαντες, και ταΰτα εν οΤς μάλιστα καιροΤς χρημάτοιν εδεόμην Ιπι- χουφισθε'ντες, ουδέ περί ταΰτα εύτακτηκατε, άλλα τε'σσαρα μόλις ά/θόμενοι και στε'νοντες διελυσασβε. τε'σσαρα δ' άχμήν κατέχετε. και μά τοΙ»ς θεούς ούχ ούτω περ\ τούτων άχθομαι ώς περί της ετΐι τοις άφε-

ςυΐίίβηι ηιβοί ΚΓαηιηίβ δυηί ηβο β1ί>ΐ8 ουίαδαυ^ιη. Βο- Γηυιη γβΓο, ίη ςυ» ρΓΪηηιιη οοηνβηβΓβ, Ι«οηϋ βΐ ΤΙιβδηο, υΐ ηυηο 1ΐ3ΐ)βηΙ, ϊΙά υΐ δυαιη ρβΓπιίΙίβ Γβίίηβηάβηι, ηβο δ6άί5υ8, ίη ςυίΙ)υ8 οαηΐβΐυδ βδΐ, ιηονβ ΗγΓηεπΒεαηι. ϋί- §ηυιη Ιιοο ηιυηυδ οχίδίΐιηανίηιυδ, ςιιοά ςαί ΓοροΓίβΙυή βδδβηΐ οϋΐΏ 1»ιιάβ 3ΓεϊρθΓοηΙ;: δοΐβηΐ βηϊπ» §Γ3ΐίδ5ΪΓηο βδδβ Γβοοηδ ηιιρίίδ Ιοο», ιιΜ ρπηιυΓη \ίΓ§ϋιίΐ3ΐΪ5 οίη§υ1ϋπι άβροδαβπιηΐ. Ιηνκΐϊα νβΓΟ ροΐίυδ άί§ηα5 ςυβπι ιηΐδβΓΪ- οοΓ(1ϊ& ΡΙιίΙοάβηιυδ α 8ντ»οιΐδ3ηί5 ίαάϊοβΙιΐΓ, ηοο ίη δοηιιηΛ ΓβΠοίΙβίβ ΙβπΊ ΓοΓίυηβΙϋδ ίΐυΐδςυίΐηι ςυβοι ίη 3<1νβΓδ» Γογ- ίυηβ ίηνΪΓΐίδ ίΐΐβ οοηδΟβΙαΓ. ΡΙιβΙβΓϊη βυίριη οηιηβδ οίϊο Ιι&})ε&ηΙ ((χϋηηι βηίιτϊ ίηηοχίυτη ηοη <3βρΓβοοΓ), δί1)ίςυβ ίρδϊδ ορίβηΐ, βΐίβηίδί βρύα ςαο.δάίΐιη 1(1 (ΗβδϊίηαΙβηΙ, υί βΐ Ιρδί οίυδίηοάΐ αηιϊΰοδ εοηδβςυαηΙυΓ.

^υ^δ 03ηΐ3Γΐη{Β ηιοϋήδ Γβδ, Τίηΐ3η(ΐΓβ, ηιυΐίυδςυβ Ιικίϋδ ίη β05, ςυί & ηοΙ»ίδ ίηΙβππιβηΙϋΓ, ϋάί(υ$ ίιτηρυΐβ- ηιηΐ ρβΓ Ιοτβηι βΐίβηι ίηνίΐοδ, υΐ ΟΙβοιηΙίΓοίυηι ίβιίΓο ίη- οΙυάβΓοπιυδ. Μβ1υβ1)3ΐη βηίπι, ηβ Υβηΐ» β1 (Ι3ΐ3 Ιβ λ οίνΐΐβΐβ αάνβΓδϋδ πιβ ΐηοίΐδηάα Γβνοο3Γβιη. Ι11)βη{€Γ βηϋη ηί6ηΐ6ΐ ίΓ3Γΐ3ηι!υηι ρΓίΐ1)βο ρορυΐο, θαηι ηοη ρυ(ΐ63ΐ €&- Γπαπηβεοδ Ιαββ Γθγγο ΟΓαΙίοηβδ, εαίυδ ηιοΐίπιίηα ηοη ηιοιίο Ιη Ρ1)3ΐ3Γΐη, δβά ηο ίη δβηυηι ηυίιίβηι Ρΐΐ3ΐ3Γί(1ίδ ίηβΐυ- ϋΐ3ΐ)ί1ί3 άυΐ5βππ). Αο άΙΓΓιοϋβ ςοίάβηι, οΐί^πίδί ουηβ Α^πββηΙίηίδ 1)β11υηι §6ΓβΓβ τίΐ ιηβχΐηιβ ίυνβΓβΙ, υΐ Γ6ΐη ίρδ3ηι δ^^ΓβάίβηΙιΐΓ ρβΓδυ3(3βΓβ, ηυηο νβιο ΙκίΙΙαηι βίδ οηιηί ηιοΛο §Γ»ν1υδ δυβδΟΓΟ, ίηιηιο ηοη ρ3Γνυπι ηιοηιβη- Ιυηι ΟΓβΙοΓ βά Ιιοο ίηίβΙίιίΙβΓ ζβΓβηάηηι. (2) ΑΙ δΐο (Ιεηιυιη βχοίΙβΓΟ ρ1βΙ)βιη οροΓίβ1)3ΐ, υΐ δίηιυΐ ο.3υδδ3δ βχροηβΡβ,δ, ηηο, ςυυηι ρβΓδαβδαιη βδδβΐ οίν1ΐ3ΐ1 δυΐ) Ιβ ηιοΓβΓβ, 3<1- ηιοάυηι 1)β11ΐΓ08θ υΙγο, ρβΓδθΓ!1)θΓθΙϋΓ, ρΓο φΐβΐίιιηι Γ3- οίοπιηι 3υοΙοηΙ)υδ νίηάβχ δυΓ^βΓβΙ. δβιΐ 1)00 ηοη νϋΐΐίδ; η3πι ςυ38 ηιυ1ΐ3δ ςυίδφΐβ νβδίπιηι 03υδδ3δ ηοηιίηβΐ, 3ΐίβηαδ ρΓΟΓδυδ Ιη πιβάίαηι ρΓοίβΓίίδ. νβΓϋπι βηίηινβΓΟ δι ςυίδ ηιίδδΐδ πΐ3§ΐδΐΓ3ΐίΙ)ϋδ, ςυοά ηοη νϊάβίυΓ Γβδ βδδβ, ίρδαπι Ιβ οοηδίάβΓβΙ, οηιηίυιη §Γ3νίδδίηηο <ϋ§ηυιη βδδβ 06 15( ΜΙ βχίΐίο, €[υ1 άοπιο βΐ ρΓδΒάϋδ, βΐ δ1 ςαοίΐ ί11)ί ρ»- ίβΓηυπι βΓ3ΐ ηΐΗηοίρίαπι, νβηάίΐίδ βχβΓοΐΙαπι βάνβΓδΠδ ιηβ 3ΐίδ οΐ €3ηΐ3πη3?οδ Γβδ ηον3δ οοβίδ ηιβιΙίΐ3Γί. ^ϋ£Β (Ιυηι 3§ίδ, Γιβπ ηοη ροΐβδί ςυΐη βΐ Ια (Ιβ Ιβ ίρδο (1βδρ6ΐ•3νβπδ, ι•1 ίϋΓβ ςυί(1βιη ΓοΓίβδδβ (πιυ1ΐ3 βηίπι §Γ3νί3 3 Ιβ ρβπρβΓ ΐΓ3ΐ3 δΐιηΙ), βΐ οΙνίί3ίβπι (ΙβπίθηΙία; ΙυίΟ βΓΓβοΙβ ίην1ΐ3ηι

Εχ ηΐδβηα βάηιοάιιηι ρβουηί3, (ΐοαιη » ιηβ Μυίααηι δϋπιρδίδΐίδ, ροδίίριβηι υΐ οοΐο ΙβηΙαιη Ιβίβηΐίΐ Γβ(1(1βΓβϋί ρβΓ8α35ίδίίδ, βίςηβ 11» ςηί1)υδ πιβχίηιβ Ιβηιροπ5αδ ρβευ- ηία!η(ϋ§βΓβηι ΙβνβΙί βδΐίδ, ηβ Ιιαο ςυίίΐβπι βχ οοηιροδίΐο Γβάάίόΐδΐίδ, δβ(ϊ νΐχ ςυ3ΐΙαοΓ 5Γ3ν3ΐβ βΐ οαηι δηδρίπο ρβΓδοΙνΐδΙΙδ, φίαΙΙιιοΓ βΐί&ιηηϋηι ΓβΙίηβΙίδ. Νβο ρεΓ ^βο5

6εΐ(ΐι χάριτος• ή μεν γάρ /ρεωκοπία υμων,είιν Ιπι- τρέπωμεν και τοΰτο, τεσσάροιν μόνον ταλάντων έχει γην ζημίαν, ή δ' αχαριστία υπερδεκατάλαντον τήν βλάβην. δμοίως γαρ και ταΰτα άποδώσειν δπισχνεΐσθε χαι τας περί εκείνων εϊδεναι χάριτας ώμολογεΐτε. ώστε ουδεμία περί της εν υμΐν οΰσης αχαριστίας χρηστή έλπίς, ει την εφ' υμΐν ουσαν κομιδήν ούχ οΤοί τε εγε- νεσΟί εκτίνειν. (ϊ) ου μήν άλλ' ει και ταύτης έστε της γνώμης, εγώ πυνθανόμενος υμάς παρίι των πρε'- σβεων Ινδεώς εχειν και εκ των ιδίων οίκων είσφε'ρειν, άφίημι και τούτων τήν πόλιν, μάλλον δε, ει και τα άποδοθεντα βουλεσθε λαμβάνειν, άποπεμπειν έ'τοιμο'ς ειμί, ει μέλλετε Ιπωφελεϊσθαι και μή οί τα του δήμου χλε'ψαντες, εξ ών δμεΐς κοιντ) πένεσθε, και ταύτα οι- σονται. τας δ' αναστάσεις τίον εικόνων, δς ευεργε- σίας άμοιβήν εις εμέ πρεσβεύοντες επαγγελλεσθε, μή ίριλοτιμεϊσθε. μετά γαρ τήν εμαυτοΰ και τήν εις ταϊίτα υμΐν χαρίζομαι δαπάνην.

ΈφΟάκαμεν την παρά σου πεμπομένην συμμαχι'αν πριν γάρ ελθεΐν τους παρ' Εύκλείδου στρατιώτας, εϊ- δομεν τους πολεμίους, ωσθ' ήμας εις μεν την μάχην δπο των μισθοφόροιν υστερησάντων μηδ' ότιοΰν ονη- θηναι, εις δε τήν δόξαν κα\ τοΙς Ιπαίνους πλείστον. εις ολίγους γάρ ήμίον τους άγωνισαμένους, ουκ εις δπαντας ή νίκη άνάκειται, κινδύνοιν δε μειζόνων με- τάσχοντες επάθλων λαμπρότερων Ιτύχομεν.

Ουκ άχθόμεΟα της διαβολής ουδέ της δόξης ής εχουσιν επ' εμοι οι νΐ3ν άνθρωποι, ίδών γάρ εν ισω το άδικε Τν, (^ άλλον δε πολλω δικαιότερον ήδη του δικαίου νενομισμένου το άδικον, τοσούτον άπε'χοί του επικρύπτεσθαι, ώστ' επ' αύτοΐς παρρησιάζεσθαι, δ'τι τοις μεν άλλοις φύσει τοιούτοις, εμοι δ' άνάγκγι γε- νε'σθαι συμβε'βηκε. φημι γάρ χαΐ ήμϊν τά παρά- νομα προσγεγενησθαι πάθη και τοις άλλοις άπασι το αύτδ εμφυτον είναι, διαφέρει δε ένι τούτοι, δτι ημείς μεν τύραννοι δοξασθέντες έχοντες έξουσίαν δμολογου- μεν, εκείνοι δ' ιδιωται οντες παρ' έίσον δεδίασι δίκην δούναι αρνούνται.

Έγώ των μεν ευ πεπονθότων υπ' εμοΰ ούδε'να αν εϊποιμι ούτε προς αϊ ούτε προς άλλον άνθρώπ(>)ν ού- δε'να* ου γάρδηπου, Ινα συ δέξαιο τάς παρ' ημών δοιρεάς, άς πεμπομένας παρορας, το και Ιτέρους πολλοίς επιδείκνυσθαι λαβόντας πρέπον εστίν, προσ- έτι και άνυπόπτως τοΤς λαβοΰσιν δνειδιοΰμεν ου γάρ οΐόμεθα ονείδους άττηλλάχθαι, ούτε αν αυτός τις έκαστος ιδίας ευεργεσίας διεξίη, ούτε αν έτερων λε-

Ιαιη Ιιοο ιηβ ρυη§ίΙ ςυαιη <ιυο(] ΓβιηΐΙΙβηίΙο νοΜ3 οοηίυΙΙ 1)βηββοΐυηι: η&ηι ΓηυάδΙίο νβδίΓβ, 8ΐ βΗαιη Ιιοο ρβηηίΙΙα- ιηυδ, ςυδΙΙυοΓ Ιαηίαιη Ι&ΙβηΙοΓυηι ιηΐΐιϊ βίΓβΓΐ άηηιηυιη, ίη^ταΐαδ νβΓΟ βηίιηαδ νβδΙβΓ ρΐυβ ςαίπη άβοβιη ΙϋΙβηίοΓϋΐη άβίΓΪπιβηΙυιη. - Ναιη 8Ϊιηΐ1ΐΙβΓ βΐ Ιι,ίθο ΓβάίΙϊΙοΓΟδ νοδ ρΓο- ΓηΐίΙβ1)3ίΪ8βΙρΓοί1Ιί8 ί;ΓίΐίΪ3ηιίια1)βΓ6 οοηΓιΙβΙ)3ΐηΐηϊ. ϋηάθ 1)οηω δρβϊ άβ ΐη^Γαίο νβδίΓΟ Βηϊιηο ίαιη ηίΐιΐΐ ΓβΠςυαιη βδί, 81 ςαοά ία νβδίΓ» βΓ3ί ροΐβδίαΐβ υΐ ΓβάάαΙϊδ ηοη ροίυίβΐίδ α νοΙ)ίδ ίπιρβίΓβΓβ. (2) Νΐΐιίΐο ιηΐηιΐδ, βΐ8ΐ βο βδΐίδ βηίιηο, ςυυιη & Ι6§3ΐίδ \Ό8 αικΰο €δδβ ίη ΐηορΐ» βίςυβ άβ ρηνβ- Ιϊδ νεβίΓΐδ οοηίβΓΓβ ί30α1ΐ8ΐΐ1)αδ, βΐΐαιη Ιιββο τβπύΐίο οϊνΐ- ίβίϊ, ίιηιηο, δϊ ΓβάάίΙα ςυοςαβ νυΐϋδ ΒοοϊρβΓβ, 3(1 β3 Γ6η[ΐίίΙβη(ΐ3 ρ3Γ3ΐαδ δαιη, δϊ ηιοάο Ιιοο β γ6 νβδΐΓ3 ΓιιΙα- Γΐιηι βδΐ, ηβο ρβουΙβΙοΓβδ £βΓ3Γϋ, φιΐβ ριιΜΐο» νββίΓδβ ρβ- ηυπδβ 03υδδ3 βδΐ, 1ΐ360 βΙΪ3ηι 3ΐιΓβΓβηΙ. Οβ βη^βηίίδ αϋίβιη!ΐΏ3§ίηΐΙ)αδ, ςϋ3δ ΓβίϊΐυηοΓαηάΐ ϋεπββεϋ οβυδδα ιηΐΐιϊ ρ6Γ 1β§3ΐο8 ροΠΐοβιηΐηΐ, ηοΐϊΐβ δοΐΐίαΐί βδδβ: η3ΐη ρο5ΐ ΐϊίβυηι ΐρβίαβ β1ί3ΐη ίη 1ΐ360 ί3ά6ηιΙαιη νοΜδ βΓβΙϊΓι- οοΓ δυιηρίιιηι.

ΑαΙβνοΓίΐηιιΐδ 3υχΐϋ3Γ0δ α Ιβ ιηίδδοδ: η3ηη 3η1βφΐ3ΐη νεηΪΓοηΙ ΕαοϋάίΒ ιηίΐίΐβδ, νΐάίιηιΐδ ΙιοβΙβδ, ίΐ3 υΐ ά ιηβΓΟβ- ηβπΐδ ΐ3Γάίυδ γβπίβηΐίϋαδ ηίΐιΐΐ 3άΐαηιβη(ί 3θοβρ6Γίπιυ8, αά βίοήαπι βΐ Ιααάβδ ρΙαΓΐωαιη. Ρβυοίδ βηΐιη ηοδίΓυια ςαΐ ρυ§η3Γυη(, ηοη υηϊνβΓδΐδ νίοίοπα (1β1)βΙυΓ, ρεήευΐϊδ 3α- Ιβιη τηβίοΓΪΙΐυδ 6Χ3ηΙΐ3ΐίδ ρΓβθπιΐα δρΙβηάίάίοΓα ηβεΐί βυ-

Νοη πιοΐβδίβ Γειίιηαδ 03ΐυιηηί3ηι ηβςιιβ ςυ3ΐΏ ςπί ηιιηο δοηΐ; Ιιοπήπβδ άβ ιηβ 1ΐ3ΐ)βηΙ ορϊηίοηβηι. ^αι1Iη βηΐιη ρβΓίηάβ νϊάβ3πι βδδβ ΐηίνΐΓί3ηι ίβοβΓβ, ΐηιπιο νβΓΟ πηιΐΐο ίυδίίυδ ί3ΐη ςυ3πι ίυδίυηι Ιΐ3ΐ)ίΐυπι Μαδΐηπ), Ι3η1αηι 3ΐ)βδΙ υΐ οβίβιη, υΐ οΐ) ΐά ίρδοπι ΙϊΙιβΓβ ρΓθΠΙβ3Γ, 3ΐϋδ ηβ- ΙαΓ3 Ι3ΐΐ1)α8 βδδβ, πιίΐιϊ ηβοβδδίίαΐβ οΙ)ΙΪ8ίδ8β. Οΐοο βηίηι βΐ ηο1)ΐδ ίηίςαοδ 3ΓΓβοίαδ 3βοβ8δίδ8β βΐ Γβϋςυίδ οπιηί1)υ8 ίάβΐΏ βδδβ ίηδϊίαιη •, άΐίίβΓΐ νβΓΟ Ιιοο υηο, φιοά ηοδ Ι)- Γ3ηηΐ 1ΐ3ΐ)ΐίΐ, ςηΛϋδ βδΐ ροΐβδίβδ, οοηΠΙβιηυΓ, ίΐΐί ρπνβΐϊ, ςαβίβηαδ ιηβΐυϋηΐ ρο6η38 ά3Γβ, ηβ§3ηΙ.

£§0 βοηιηι, ςυΐ Ι)βηββοϋ8 3 ηιβ 3ΓΓβοΙΐ δυηΐ, ηβφΐβ Ιΰ)ί ςυβη(ΐυ3ηι ηβφχβ 3ΐη Ιιοπιίηαηι »ρρβϋ3νβΓΪπι •. ηοη βηίηι, ςαο ία άοη» ηοδΐΓ3 βοβΐρίβδ, ςαδβ ιηϊδδ3 3δρβΓη3Πδ, βΐΐοδ βΙΐ3Γη βδδβ πιυΐΐοδ ςαΐ 30€βρβΓΪηί οδΙβηάβΓβ άβοβί. ΡΓί)6ίβΓβ3(ΐυβ 6ΐ 3ρβΓΐβ βίδ, ςυί 3θοβρβΓαηί, βχρΓθ1)Γ3ΐ)ί- ιηαδ: ηοη βηίηι ρυΐ3Πΐα3 3ΐ) βχρΓθ1)Γ3ΐίοηβ 3ΐίβηαηι, 81 φΐίδ 3ϋΙ ίρδβ δα3 βη3ΓΓβΙ 1}βηβηοί3 3αΙ 3ΐϊοδ άίοβα•

γόντων άχουειν Ιθε'λτ;. όσοι μέντοι πάρα την ή[χετέ- ραν γνώμτ,ν βία καΐ αδικία πολλά τών Ιμών απώ- λεσαν, εξεστί σοι λογίσασθαι. καίτοι πολλού; αν σφοδρά ευροις περί πλείστου ποιησαιχενους τά δίκαια κατασ/εΐν, έπειτα άποτίσαντας ούχ εκουσίως, άλλ' άνάγχη και φοβι») πολε'μου καΐ ^πλοιν. (2) τινές δΐ δσιοίτατα, άλλα και πάντων εύσεβί' στατα κατέσ/ον έφ' όσον ^ώ(Λΐ;ς μετεποιοΰντο• ου γαρ δηπου προστρό- παια ^ρν-ματα και έναγη μετά κινδύνοιν τοσούτο)ν χατασχεΐν υπε'μειναν αν, δ καΐ άναγκαζομε'νους λαβίΐν εχρην άποίσασθαι. τίνα ούν συ προς Δίος ίιποτυπούμενος ουκ ήθελες την δωρεάν λαμβάνειν, επεί και α'ι προφάσεις, ας συ προσποιούμενος έλεγες προ- βεβλησΟαι, και τούτω τω τρόπω και μυρίοις ετεροις λύονται; μχρτυρεΐται γαρ υπ' αύτων τίον εχθρών τα χρήματα καθαρά είναι, ει μή τούτω διοίσει, οτι εκείνοι μεν δι' αδίκου ονόματος της αρπάγης εχ^ειν εβιάζοντο, και τούτο προστιθέντες τω άσεβεΤν, συ δέ μετά του δικαιοτάτου λήψη, φίλου πιστού διδο'ντος εκουσίως.

Ιθ5 ΆχιάΊκ οαρίΆί. ςαοί νβΓΟ οοπΙγ» ηο$1;-3η) ορί- ηΐοηβηι τι &ίςαβ ίηΐυπϊ ηΐϋΐΐβ άβ ιηβϊδ ρβΓόΐΟοήηί, Ιϊοοίΐϊΐη βχΐδΐΊηΐ3Γβ. Μυΐίοδίίΐηεη 3<Ιΐϊΐο<1ϋΐη!η\εηβ- Π5, ηαί (|υ£β (1β5ίΐ4 ΓβΙίηβΓβ ρίαπαιί ΓοοβΓαηΙ, (Ιείηίΐβδοΐ- τβηιηΐ ΐΜ)η δροηΐβ, δβά ηβοβδδΐΐβΐβ οΐ ωβία 1)β11ί οί 3γ- ιηοπυη. (2) Ραϊ(1αιη δβηοΐΐδδϊηιβ, ΐιηιηο βΐ οιηηίαιη βοβ- 1ϋΓ3(ΐδδίΐΏ3 ΓβΙίηυΰΓοηΙ οιηηϊ ςαα ροΙυβΓαηΙ νΐ: ηοη βηΐιη βχδβ0Γίΐη<1&5 Γβ3 βΐ άβ{βδΐ3ΐ)ϋβδ οαηι ίβηίϊδ ρβήουΟδ Γβ- ΙιηβΓΟ δϋδΐΐηιϋδδβηΐ, ςαοδ τβΐ οοβοΐοδ ΗΟοίιιβΓβ οροΓίβΙ»* ΓορυάΐδΓβ. Ραίά ίβίΙϋΓ Ια, ρβΓ Ιονβιη, Γιπίξβηδ αηϊπιο οίοηαιη αοοίροΓβ ηοΐβϋβδ, ςυαιη βΐίαιη ϋααδ<»6, ςιΐίΐδ Ια $ΐιηυ1αΙ>βδ οΙ)(<>ηΙ&δ βδδβ, 1ΐ0€ ομμΙο βΐ ίη/ιπϊ1ί§ »1ϋ8 διί- νίΐηΙϋΓ? ίβδ(ίιηοηΐο εηϊηι ϊρδΟΓΟίη ίηϊιηίοοηιιη Γ6δ ρυΓβδ Οδδβ ϋοηδίαΐ, ηΐδί ϊχοο (Ιί/ΓβΓΐ, ςυθ(1 ίϋί ίαΐυδίο ηοηύηβ ΓΑρΐηίβ ροΐίή εοηαΐΐ δαηΐ, Ηοο ςαοηιιβ ίιηρϊβίαΐί &(ϋαη- §βηΙβ5, Ιϋ ΥβΓΟ ΐιΐδΐΐδδίιηο «ιοοΐρίοδ, Οάο αηαΐϋο άπηίβ δυπ!ροη(6.

Μίσθο'μην ποτε', ώ 'Λγέμορτε, δπιος περί τίΐίν κατ' έμ αυτόν έβουλευσάμην. πολ}Λ μεν γαρ και α>.λα ήνίασεν ήμας ή περίβλεπτος αύτη μοναρχία, περί ^ς δ άβουλος εγω τους πολλούς πόνους και κινδύ- νους υπεστην Ικών, μεγίστου δ' εν αύτη τούτου κακοΰ επειράΟην, ει μηδ' ευ παΟεΤν τις υφ' ήμίον επιεικής άνήρ βονλεται, άλλ' ανάγκη πάσα, αν δεήση /αρίσα- σθαί τινι τίον δεομενών, τοις εςωλεστάτοι; /αρίζεσΟαι. οί γαρ αγνώμονες υμιΐς ουκ οίδ' όπως άπεστραμμενΟΓ τί γαρ α/^.ο η δε'διτε ευ παΟεϊν υπ' έμου; επει τίνος ίνεκεν, τοσούτων εμοι καΐ συμφοιτητίΤιν γενομένων και συνεφηβων και φίλων, οΟδε εις άφΐκται τέοις ΰμίον, άλλ' ουδέ υπέσ/ηταί τις άφίςεσθαι προς εμέ.πλήν Καλλισθένους; καί, εύ οίοα γάρ, ούδ' εκείνος άφίςεται. (2) και τοΤςμέν άλλοις ϊσως είσί τίνες άποφυγαι του μή δοκεϊν αναφανδόν βδελύττεσθαί μου τας δο^ρεάς, όσους ίλθεΐν γε κατ' άρ/ας ως εμέ τους μεν νόσοι, τους δε πατέρες, πολλούς δε κιολύει τα πολιτικά" σε ο' εγώ «3 εϊδώς ούδ' επε/είρησά πο^ καλε'σαι με'λλων γε μή τυγ/άνειν, ουδέ καλε'σαιμ' αν ετι τα μάλιστα νυν την τε άρροίστίαν άκούων σου και τους παΐδας, οδς μετίι τον εκπλουν τον ήμέτερον οίκοθεν έπυθόμην εκ Πραΰ- λης σοι γεγενήσΟαι. και συνησθην γε νή Δία του προς πλείστον άνακείσεσθαι κηδους Ινεκα και της πολυπαιδίας. τίς ουν άπολείπεταί σοι πρόφασις του μή ού δεδιε'ναι σε δοκεϊν, δστις, ώ θεοί, πέμψαντος Ιχα-Ι'^ος εμοΰ σοι ού μα Δία φόρτον επίφθονον, οίον Ιμελλεν οψεσθαι παραπεμπόμενον μετ' αυλών και παιάνων πάσα ή πόλις, άλλα χρυσίδιον, και τοΰτο νύκτωρ άωρ; παντάπασιν, ώσπερ τι άγος ή μίασμα ιόο^ν οπότροπον, αύτόθεν άπεστράφης; άλλ' εικός• κακοΐ3

δεηδί {αη(1εη), Α^οιώογΙο, ςυ£ΐη»4ΐιιιο<1ιιπι τεϋαδ ιοεϋ εοηδαΙαοΓύη. >'3ΐη ςααιη αΐίοδ βΐβρβ πκκγογϊ ηοϋΐδ ΓαΐΙ ϋΐυδίΐ'ίδ Ιιϊε ρηηοίραίιΐδ, ευϊϋδ οαυδδΑ δΐυΐΐαδ ε§ο ΙϋΙ Ια- 1χ>Γ6β εΐ ρεήειιία δροηΐε δηδίϊηαί, Ιαιη πιαχίηιαιη ία εο πΐίϋαιη Ιιοε «χρεπίαδ δαιη, φκχΐ ηε 1)€ηε1ΐοϋ5 φΐϊάεηι αΠίεΐ α ηοΐιίδ υϊγ Ιιοηυδ (ΐικδςιιαιη τυΐΐ, δεά ηεοεδβε εδί, δί εαί ρείεηϋυιη ^αΙϊΓιοαηάυιη δΗ, ρεΓ(ϋΙίδδίιηϊδ §Γ3ϋΟεε- ιηυΓ. Λ'οδ εηίτιΐ, ςαϊ ΐηίςαί εδίϊδ, ηεδοίο ςυοηκχίο ώα- ΙΙεηαΙΐ ςαΐιΐ εΐίαά ΓηεΙιιίΐίδ ςυαιυ 1)6ηεβεϋδ & ιηε οΆά? ηατα ςυΐ Γι( (ΐιηάειη ιιΐ, Ιο( ΙΐοεΙ ιηΐΐα δίηΐ: ει εοικίίδοϊραϋ εΐ αάοΐεδεεηΐί» δοοϋ ε( βιηίοί, ηβ υηοδ ςυχΊεια νεδίηιιη Ιιαουδφΐε τεηεΓϋ, ίιηιηο ηε ρΓοηαίδβΓϋ ήΊΐϊάειιι αΐίςαϊβ δε βδδβ 3(1 ιηβ τεηΙαΓοιη, ρΓίεΙεΓ ΟαΙΙΙδΙΙιεαειη? 30, οογΙο επί™ δοΐο, Ιιίο ςαοςυε ηοη νεηίεί. (2) ΑΙφίε Γβϋςραίδ ςαϊ- άειη ΓοΓίβδδε εχουδβΐϊοηεδ ςιιοβάβπι δΐιηΐ, ηβ ρ3ΐ3ηι νϊάεαη- ΙαΓ πιαηεΓ3 ιηεβ άεΙεδίΛτΐ, ςυοίςαοί οηιηίηο βά ηιβ νεηϊτο 3ΐΐθ5 τηθΓΐ)ΐ, 3ϋοδ ραΐΓ8$, ρίαππιοδ αιιίεπ} τεδ είνϋεβ ρΓΰ1ιΐ1)εηΙ •• Ιε νεΓο, φίειη ρΓθΙ)ε ηοδδεω, τοεβΓε ηε οοη»- ίυδ ςαΐάειπ δϋηι, φΐαηι βρεδ ο1)Ιΐηεη(Η ηυΐΐβ εδδβΐ, ηεςυε νοο3Γβπι ευπϊ ηΐ3χίηιο ηαπο (Ιο ιπογΙχ) Ιυο ηαηϋο 3ο- οερίο άεςαε ΙίΙκίΓίδ, ηαοδ ροδΙ ηοδϊΓυηι ε ρβίηα (ϋδεεδ; δα™ 3υάίνϊ ει ΡΓ3νΐ3 ΐΛί η3ΐοδ εδδβ. Οαίη ίεουω ΙχΙά- ίαδ δΐιηι ρεΓ Ιονεπι, εΐ ρΓορΙεΓοα ςαοά οοΓροή ουΓ3η(1ο υΐ ρΙϋΓΪιηαπι δίικίεδ, εΐ ρπορΙεΓ ρΓοΙΐδ ιώβΓίβίεπι. ρώά βδΐ ΐ^ίΙνίΓ ςαοά ρΓβϋίεηΛδδ, φΐο πϋηαδ ιηεΙίΐεΓε τίοΙεβΓίδ, ςυϊ, (ϋί 1)θηΊ, ςυαηι ηυροΓ ηιίδϊδδειη 1ί1)ΐ ηοη ρβΓ Ιο• νεω οηιΐδ ϊηνίάϊοδοιη, ςικκΐ νΐδαΓ3 εδδεί 111)ί3Γΐιηι εΐ εβηίίοωη ροιηρ3 ίάνεΐιεηάαηι αηίνεΓβ» οϊνίΐβδ, ««Ι ρ&Γοιη αυή, ΐάςαε ηοείε, εΐ ιηείΐίβ (ΐαίάειη αίςαε ΐιιίεηι- Ρ8δΐ3, νείϋΐ ίοβΙεΓε βυΐ η&&ύο 8Χ8εοΓ3ηαο εοηδρβείο, ί(1

γλρ ανδρός ην δώρα και πεφυρμενου φο'νω άνθρώ- 1«»^ν. (3) ναι μεγάλιος σ/έτλιος εΤ τις και άγνώμων τον τρόπον, ώ Άγέαορτε, και μέντοι προς ήμας και ανήλεης, βς ουκ οικτείρεις με κακοδαι'μονα οντά και διακείμενον ούτως, ώσπερ διάκειμαι νυν, άθλίως• δς, οδπερ ένεκα ώρεχΟην μάλιστα μοναρχίας,?ν' ε/οιμι λάμπρος εΤναι προς τοίις φίλους, επειδή τάχιστα τούτου κατ' εύ^ήν παρ3ι των θείον ετυ/ον, ουκ εχω προς ο6ς ελλαμπρύνωμαι ταϊς χάρισιν, άλλ', δ μόνον ήν μοι πάντοίν παραμύθιον των κακών, και τούτου με άπεστερηκατε οί φίλοι, μηδ' ευ ποιεΐν μηδε'να υμίϋν επιτρε'ποντες εκ τίον περιόντων, άλλ' εϊς ανάγ- κην καθεστηκαμεν, ώ θεοί, μή προσιεμένων όμίον τλς δο)ρεάς, οΤς βούλομαι διδόναι, τισ\ τίον κολάκων χαι τίον βοιμολό'/ων της τυραννίοος διδοναι, οίς ου βούλομαι.

Την Φιλοδήμου γυναίκα Κλεαινέτην (οισθα δηπου ■^ν λένω, ώ Τεϋκρε) βουλόμενος υπίξ) θ»γατρος γάμων ϊδείν τοις εν ποσιν εκιολύθην, εφ' ά και σε παρεκάλουν ί^κειν αν, ειπερ μή περί τοιαύτης κηδεμονίας εγνιόκειν εν Συρακούσαις καταλιπεΐν. ένθεν και περισσότερον αϊσθοιο αν, ώς ουκ εϊκη σοι περί αύτίον επιστελλομεν. με'τελθε ταύτην αύτος και πέντε τάλαντα άνάδεξαι προικός τίο κηδεστη γαμουμένης της παιδός, μή μάλλον ώς δοίρεας διδομένης η χρ^ος οφειλόμενον υπ' Ιμοϋ διορθούμενος. εαν μέντοι πυνθάνηται, πόθεν ε/ομεν Φιλοδήμου τοσαυτα χρήματα, μή φάσκε'εϊ- δέναι, άλλ' εις εμί τον λαβόντα και Φιλόδημον τον δόντα το γινώσκειν ανάφερε. (2) και δια σπουδής μίν έχε Λέοντα κηδεστήν ποιήσασθαι* άφίκετο γαρ ώς ήμας μετιών τον γάμον, κάγώ δια τάχους πάνθ' υπο- σ/όμενος άπέσταλκα αύτον ώς σε. καν δε άλλον τίνα άμείνοι ευρηται νυμφίον ή μήτηρ της παιδός, ε'κείνω τήν προΤκα άναδέχου και μηκέτι προσφιλοτιμοΰ. ου γαρ εφ' ένι κηδεστη Φιλοδήμου μεμνησθαι ώμολογή σαμεν, ούδε δοιρούμενοι χρήματα χαριούμεθα τον γάμον, άλλα προς θείον μή ούτως άμελίος χρίο εγγύη ώςάν τι διδούς, άλλ' ώς λαμβάνων πέντε τάλαντα, ει- περ άνδρί τινι ταύτην ζευξαι Ιφίεται. αϊσχρον γαρ άτυχήσαι δίδοντας ένθα πρόκειται δοκεΐν τούτου μή δαΰναι γάριν & προσεποιήθημεν χρήματα έκοντι άποτΐσαι, (.3) ου μήν καταγνοίην γ' αν εμοΰ τοιονδε τι, ώς εγωγε νή τον "Ηλιον δόξω ζημίαν μείναντα παρ' Ιμοι τα χρήματα και μέγα Οφελος λαβούσης εις τον γάμον της παιδός• ου γαρ δ'μοια φρονεΐν δύναιντ' αν μηδέν ε'ιδότες περί Ιμοΰ. εϊθε δέ μή δεινότερον όπαντανοΰ Φάλαριν τον τρόπον περιεβόων. πέμπε δέ Γοϊς γάμοις τη παίδι θυγατέρας τέτταρας δμήλικας χαι γυναικείας άμπεχόνας, άς υφ' ήμίον σταλείσας ε/εις, και χρυσούς Ιξήκοντα, και ταχέως μεν άχ&ηναι παραινεί τους γάμους ώς και νυν βραδέο)ς άχθησομέ- νους, προθύυιως δέ πέμπε τ^ς δωρεάς ώς επι τοις

3νβΓ53ΐα5 βδ? ηοο ιηιηιιη •. ηαηι ίηιρΓθΙ)ί ΙιοιηΙηΐδ βΓβηΙ (Ιοηα οΐ οχάβ Ιιαιαβη» ίηςιιίηαΐί. (3) ΝίΒ ν»1άο άϋΓϋβ (Η ίηίςυο αηϊιηο 68, Α^βιηοΓίβ, «1 ρΓοΓβοΙο βΓ^α ηο8 οΐίαη» ϊαιιηϊδοποοΓδ, άαιη ηοη ιηί80Γ0ΐ Ιβ ιηβΐ, ςυϊ ίηΓβΙίχ βαηι αίςυβ 1118, ςυΐΙ)ϋδ ηυηο 1»1)0Γ0, πιίδβΓϋδ ορρΓβ&βιΐδ, ςοί, 011Ϊ08 Οδαδδϋ ιηαχΊιηβ ρπηοΐραίαιη αΓΓβοΙ&νί, υΐ ίη βηηίΌδ ϋ56Γ3ΐΐδ 6856 ρθ556ΐη, ςααιπ ρΓΪιηυηι Ιιοο 6χ νυΐο α (Ιϋδ οοπδβςϋϋίϋδ δυηι, ηοη Ιΐ3ΐ)60 άΰ (ΐυ'ώυδ ηΐ6Γ6Γ0 [)058ίΓη 1)6ηβΓιοϋ5, δ6ά ςαοά δοΙυΓπ ηιίΐιί ογ&Ι πιβΙογοπι οτηηίαηι δοΐαΐΐαιη, Ιιοο 6ΐίίΐηι ηιβ ρπνϋδΐΐδ νοδ αιηϊοΐ, ηβ ΙϊοηεΓαοβΓβ (ΙϋίιΙβπι €υΐ(|υ£ΐιη νβδίΓϋΐη ροιπάΐΐΰηΐβδ 6χ ΓβΓυιη ϋϋυη- άβηΐίβ, 86(1 ίη η6οβδ5Ϊΐ3ΐ6ηα αά(ΙυϋΙΐ δυπιυδ, άϋ Ιιυηί, υΐ Γβρυάίαηΐίΐιαδ νοΜδ άοηα, ςυΛαδ άαΓο νοίο, αιίαΐϋίοιυηι αο δοαΓΓδίΓαηι 1)ΤΓ£ΐηηί<ϋδ ηοηηυΐΐίδ, ςα1Ι)ΐι$ ηοΐο, <1ίΐΓ©

Ρ1ιί1θ(ΐ6ηιί υχοΐ'6ΐη ΟΙβχηεΙβιη (ηοδίΐ υΐϊςυβ (^υ&ηι »1ΐ- ο&ΐα, Τ6υοΓβ) (ΐυυηι δυρβΓ Πϋ» ηυρίϋδ οοηνβηΪΓΟ νείΐβιη, ρΓ«3δβηΙϊ1)ΐΐδ ηββοΐϋδ ϊιηρβΛΐΙυδ δοηι, βά ηυββ Ιβ οΐϊαιη 3Γ0β88βΓβηι, ηΐδΐ βά Ιαΐεηι Γβιη οιΐΓ3ηά<ιπι δ> ταουδίδ Ιβ ΓβΓπΗϊΐιβΓβ άεοΓβνΐδδβηι. Εχ ςυο πιβ^Ίβ 6ΐί»ηι ποδ δβΓΪο ά6 ϋδ 8ά Ιβ 8οιΐ1)βΓβ ίηΐ6ΐ1ί§&8. Ιρδο οαιη οοηγ6ηί βί ({ΐιίηηϋβ ΙαΙεπΙ» ϊη άοΐβιη ββηβΓο ρΐ'οηιίΙΙβ, δι Π1ί3 ηορίΐαδ ΐιιοίΐΐ, ηοη ΙβηςαΗΠΐ άοηυιη άίπκΐιιπ», δ6(1 ιιΐ (Ι6ΐ)ί1υηι ηΐ€0 ηοπιίηβ δοΐνβηάϋπι. δι αηΐεπι ςαίεΓβΙ, υηάβ Ι&ηΙ&δ Ρΐιίίοιίεπιϊ ρ6οαηί&5 Ιιαίιοαηιυδ, ηββ» Ιο δοίιβ, ν6Γυηι ίη 1110 ςιιί αοοορβΓΪιη 6ΐ Ιη Ρΐιίΐοάεηιυηι ςυί άοιίοπΐ Ιιυίυβ ΓβΙ ηοΐίΐίαηι οιηηβηι εοηίβΓ. (2) ΕΙ οαπα υΐ 1.βοηΐ6ΐη βΐ 8βη6Γαπι Γαοϊβδ: νεηΐΐ οηϊηι »ά ηθ5 3(1 Ιιαδ ηυρίίαδ ρβΓ3• §βη(ΐ35, βΐί^αο 6§ο δίβΐίιη οπιηΊ» ροΠίοίίυε βαιη 3(1 ί6 ηιΐδί. δίη ν6Γ0 3Πυηι δροηδϋΐη πιεΙίοΓβιη ριιείΐίε ιηβΙβΓ ίηνβηο- γΙΙ, Ιΐϋίο άοΐβιη ριοηιίΙΙβ, ηεο 3ΓηρΓιυδ οοηΐεηάθ. Νοη βηίπι υηίαδ αΐίευΐυδ ββηοπ ηοηιίηε Ρ1ιΐ1ο(ΐ6ηιί ηοδ ιηειηο- Γ6δ οδδβ οοπδΐΐΐαίίηυδ, ηοηυε, ρ60«ηί3δ ηυυιη ύαιηϋδ, η-ϋρΙί35 ^ΓϋϋΠείΛ'Γ""!", ^«ί^ ρβΓ <1608 ηβ {3ηι ηοβίϊ^βηίβι• δροη53Γΐ3 Γ3θί35, ςυ38ί Γβροηιΐβδ, 86(1 €[0381 36θϊρΪ3δ ςυίιι- ιριβ Ι3ΐ6ηΐ3, δ! ίΐυί(1βπι λϊιό «ιΗουί οαηι ηυΙιβΓΟροπηίΙΙθΙ. ΤαΓρβ 6&1 εηίιη, (ΐυί (ΙεηΙ νοίί οοηιροΐοδ ηοη ΓιοιΙ, υ1)ί ρΓοροδΐΙιιπι βδΐ, ηοη είαδ 03ΐΐδδ3 (1β(]Ϊ880 \1(1θΓί ςυ3δ υΙίΓΟ ρβΓδοΙνοΓβ δΐηιαίβνίπΐϋδ ρβουηϊβδ. (3) ΑΙ ηιϋιί Ιαίο (1«ί(1 νϊΐΐο ηοη νβΓίβΓίηι •. ηαηι 680 ρβΓδοΙβηι άείπηιεηίαηι (ΙυχβΓΟ, δι 3ρα(1 ιηβ ιηβηδβπΐ ρ6ουηΊ3, ιηη^παιη νβΓΟ ΙϋΟΓαπι, 81 ρυβίΐβ ίη ηυρίίβδ 36θβροπΙ•, ίίίοιη εηίπι ηιββΓϋπι ι•6Γαιη ί§η&Γί δβηΙΪΓβ ηείΐυεαηΐ. ΑΙ(ΐυο υ1ίιΐ3ΐη ηυδςυαηι 8Γ3νίθΓί1)αδ οοηνίεϋδ Ρ1ΐ3ΐ3η(1ίδ ιηοι-οδ 1ηΓ3ηΐ3ΓβηΙ. ΜίΙΙε νβΓΟ νίΓ^ίηί &Λ ηυρίίαδ ί3ηιυΐ35 (ΐυαΙΙαοΓ 3;ςυ3ΐ6δ βΐ ιηυ1ΐ6ΐ)Γ68 νεδίβδ, ςιιαδ » ηιε 3θοορΐ8ΐί, εΐ 3υι•εοδ κεχ»• ί5ΐηΐ3, 3ΐ(ριβ υΐ ςυβιη ρΓΐηιυηι ηϋρΐΐίο οε1εί)ΓεηίϋΓ 1ΐ0Γΐ3Γβ, ν6ΐ δίο ί3Γ(1ίΗδ (ΐιΐ3ΐη οροΓΐ6ΐ>3ΐ ε6ΐε1)Γ3η(1ίΒ, ρΓοηιρΙβ τβΓα

Φαλάριδος ιδίας καρπούμενο; /άριτας, και ταΰτα μεν ούτως ε/οι, Τεύκρε, τα δ' άλλα ως και πατρός δεο- μέντ, τη παίδι και άνδρος /ηρευούστ, ττ; γυναικι ταμίας γενοΰ, και προστας ουτίον της χρείας μετά της ιδικού θυε τους γάμους ως μάλιστα πολυτελέστατα, μη τις Συρακουσίοιν τίον προσηκόντων τη παιδί εν τη καλ- λίστη ήμερ« άΟλιον άντΙ μακαρίου ειττη Φιλόδημον, άλλα νικησοιμεν αύτου την τύχην.

Ό Φιλοδημου πλους επι την ζε'νην, του σου μεν ανδρός, ήμετε'ρου δε άμέμπτου φίλου, σοι μεν εύκλεό3ς εοικε παραγίνεσθαι, τη θυγατρι δ' υμίόν είκοστον ήδη έτος οΊκουρούση ουκ εύτυ/(Γ)ς. ή μεν γαρ έπ' άνδρΊ γηρίία χρόνους προσλαμβάνουσα πλείο) άρετήν, ή δ' επι παίδι παρ' ώραν μηκυνομένη παρθενία δια- βολήν κτάται, πασι γαρ άνθρώποις αϊσ/ιστον δέδο- κται και νή Δία εστί πάρα τους της φύσεως χρόνους θυγάτηο οικουροΰσα. πάλαι γαρ εχρην και τον εκείνης βίον, ωσπερ τον σόν, προς άνδρα έπαινεΐσθαι. (2) ίσως μεν ουν ίντι Φιλοδημου παραμυθίαν ήγη παϊδα ε/ειν, ήν Ικεϊνος και σΐ εγείνασθε, σχετλιον δε δια πόθον γαμέτου θυγατέρα άποστερεϊν γάμων, και ούχ ^αοιον του μετ' ολίγον Γ,ξοντος άφαιρεΐσθαι άνδρος και ο& μήπω πεΐράν τις εσχηκε και συνηΟειαν τοις ττ,ς φΰσεοις άναγκαζομένη νόμοις" όταν δε μηδέ κεκμη- 2^ότων γονέων, μηδέ δΓ ενδειαν χρημάτων, ωσπερ νυν, μεγάλης άτυ/ίας τεκμήριον τοΰτο. β μηδαμώς κατοιοίνίζου, Κλεαινέτη• πεντατάλαντον γαρ προΐκα χατέλιπεν αύτη Φιλόδημος εκπλέων παρ' ήμϊν, και ούχΊ ταύτα μόνον εστί γαρ αύτω κοινά και τά Φα- λάριδος -/ρήματα, ώστε ούκ οίδα, Κλεαινέτη, τί αν με^λοις* ού γαρ οΤμαι δεΐν μηδενός υστερίζουσαν εις τον γάμον την Φιλοδημου περιμένειν άφιςιν, (3) οσα μέν γαρ εικός εις την εκείνου παρουσίαν άναβαλέσθαι, μη φθάνο)μεν* οσα οέ αύτη κατεπείγει ή φύσις ακόντων ήμίον, αν οΤόν τε, μη περί /ε'νωμεν, επει τους ημετέ- ρους ούκ άναδέχεται καιρούς ή της παιδος ώρα. τάχα δε φιλόδημος μεν ειργεται τοσούτοις οσοις πατέρα εικός ειργεσθαι ε'ςώρου θυγατρος ούσης εις γάμον, σοι δε τοϋ κατέ-/ειν οΐκαδε πάρα τον νόμον την παΤδα ού- δεαία πρόφασις• ού γαρ ουτοις αύτη πατρός εις το παρόν δει ώς ανδρός, συ δε κατά πολλας άνάγκας και μεγίστην της τύχης άπόντι τίο πατρί προσνεμειν οΐει δεΐν και παρουσαν την μητέρα, ουκ, εάν γ' ε'μοι πεισθεΐσα και περ\ άνδρος εύτυχίος και περΊ θυγατρος εύπρεπώς βουλεύση. {*) πολλά γαρ και έτερα καλώς δίνα Φιλοδημου δρώσα πράγματα Ιν τουτ' άντι πάντοιν κοινον Ιργάση αγαθόν και γυναικι σωφρονούση κόσμον οΤσον, κηδεύσασα κατά νο'μους τήν παϊδα. τα μεν ουν χρήματα Τεύκρος ούμός, 6πόταν έθέλης, απαριθμή- σει• ει δέ του και Ιτέρου δει σοι προς τον γάμον, Ικεΐνος υπουργήσει, συ μόνον ά βούλει πρόσταττε.

ηιιΐίβ ιΐοη», υ1 βχ Ρίοΐαηάϊδ 1ί1)6Γ9ΐί(3ΐ6 ρΓΟριΐϋδ βΓβΙίβδ ρβΓαρΐβδ. ΑΙιΐυβ 1)280 ςυίιΐϋη] ΐΐ3 δίηΐ, ΤβϋΟβΓ. Οαο(1 Γείϊςυυιη βδΐ, εΙ Πΐΐίε υί ρβίΓβ βί ιηιι1Ϊ6ΓΪ8 υΐ νΐτο ογ1)31φ ευπαιη δαδοΐρβ βΐ ρβΓΟβηδ εαηιιη δαηιρ(11)υδ ηοδίηδ ΐιη- ρβοδί^ ε6ΐ6ΐ}Γίΐ ηυρΙΪΑδ ςααιη ϋίαξηίΰϋεηϋδδίιηβ, ηϋ ςυΐ$ δΥΓαϋυδβηοΓϋΠ), ςυΐ ρυείΐ'ιΰ δοηΐ εοξηαΐί, ΙβΒίίδδΐπιο Ιιοε <1ίο ρΓο ίεΐίοί ωϊδβΓϋηι ΡΜοά«Ίηϋηι ηαηουρεί, δβά βίαβ ΓοιΙιιηαηι 5υρ€Γ6ΐηϋδ.

ΙΊιΟθ4ΐ6ΐΐ)ί, Ιυΐ πιαΓΐΙί ιιθδΙπ(ΐυβ αιΐΗΟΪ ίη<Μ)ΐ»ρ3Γ3ΐ)ϋί£Γ, η»ν1§ίΐϋο ρβΓββτβ ίαοΐα ΙΐΙ)ί ςυίιΙεΓη ςΙΟΓΪοδβ γϊάβΙϋΓ βνβ- ΗΪΓβ, Γι1ί3ί νβΓΟ νβδίπβ γΐοβδϊιηυηα ίβηι αηηαιη άοηιϊ αΐΐδςυο νΪΓο 3§6η1ί ΐηίβΙΐοίΙβΓ. Ν3ΐη νΐΐίΐ α1)δ€η1β ιη3ΓΪΙο ϊη νϊάϋΐ- ΙδΙβ ίΓβηδβοΙ» ρΓ0€β(1βηΙβ ΙβιηροΓβ ΐϊΐβίοΓβιη γΐτΐϋΐϊδ ΐ3ϋ- (Ιθΐη, Γι1ίί6 τβΓο γίΓ§ίηί{3δ ριββΙβΓ ΐβίβίβηα ρΓΟίΙυοΙα οβ- Ιυιηηΐ3ΐη βϋςυΐτίΐ. ΤυΓρϊδδϊπιυιη εηϊπι αΙ) οΐΏΐη1)υ5 Ιιοιηϊ- ηΐΐΐϋδ 1ΐ3ΐ3€ΐϋΓ 6ί βδΐ, ρ€Γ Ιογβιο. δί (ΙίαΙϊυδ β1Ϊ3 ςυαίΐ) αΊβδ ρβπηΙΙΙϊΙ » ηβΙαΓΕ ϋοπδΙϊΙαίΑ ίαηυρίβ άοιηί πΐ3ηο3(. ϋυάυητ βηΐηι οροΓΐ6ΐ)3ΐ Πϋϋδ οριοςυβ, υΐ 1ϋ9, οιιηι υϊγο

δΟΟίβίΛδ Ιαυ^αη. (2) ΓθΓί36δβ ί§ίΙϋΓ ρΓΟ ΡΐιϋοιΙβΓπο δΟ- Ι3ΐΐυηι ρυ(?δ Γιΐίβπΐ 1ΐ3ΐ)€Γ6, ηυβιη ίϋβ ϋΐ Ια ^εηυΐδίίδ: η( ϊηΐςαυηι εβί, άβδΐάβηο ιη3ΓίΙΐ ΓιΙΪ3Γη ηυρίϋδ Γι&υύβΓβ, ηεο ΥΪΓΟ 1)Γ6τΙ ΓβάίΙϋΓΟ ρπνβΓΐ ρβπηάο 6δΙ βίςυβ βο, ουίϋδ ΐρδίδ ηβΙϋΓ» 1β§ίΙ)ϋδ οοββηΐϊϋϋδ ηοηύυηι ςαΐδ οοηδυθίαϋΐ- ηβω θχρβΓΐ» βδΐ; ςυο<1 δϊ ΓιΙ ηβε ιηοΓίυίδ ρβΓβηΙΛυδ ηεο ο1) ΐηορίβιη ρβουηΐίΒ, υΐ ηυηο βδΐ, ηΐ3§ηί6 οδΐ ϊηΓβΠιίίβΙί» ΒΓ^υηιβηΙυιη. ΤβΙο «ιιικί βιι^υΓβη οπιηϊηο ηοϋ, ΟΙβίοηβΙ» •. ςυϊηηυβ ί3ΐβηΙοηιηι βηίιη άοίοιη ίρδΐ Γβΐΐηΐϊϊί βρυιΐ ηο5 ςιιυιη δοΙΥβΓβΙ ΡΙϊϊΜβηιαδ, ηβςυβ Ιιοο δοΐϋΐη •. δαηί €ηϊη> οι οοιηιηυηοδ βΙΪ3ηι ΡΙΐ3ΐ&Π(1ί5 ρβουηίίε. ΡυαΓβ ηβδοίο. εΐβ£εηβΐ3, (ΐυΐ<1 ουηοίβπδ: ηοη βηΐηι, ςαυηι ηίΗίΙ βά ηη- ρΓΐ38 ΙΐΙ)ΐ άβδΙΙ, Ρ1ιΐ1θ(1οπιί ΓβάιΙυηι βχδρβοίβηάαπι 3γΜ- ΙΓΟΓ. (3) ρώοςηίά βηΐηι ΐη ΐΠΐυδ βάγβηΐυπι άΐΠβΓΓΐ εοη - γοηΐί, ηβ ρΓίβοΐρΐίβηΐϋδ, συΐοςαΐά γβΓΟ ηοΙ)ΐδ ΙπγΐΙίδ ΐρδ» ηαΙϋΓ» ΓβδίΐηαΓΪ ΐαΙ)βί, δι ββιί ροΐβδί, ηβ πιοΓβηιυΓ, δί- ςηΐιίβηι νβδ1ΐ3δ ορροΓίυηΐΙβίβδ ηΐ3ΐϋΓ3 ραβ1ΐ36 36ί3δ ηοη βχδρβ€ΐ3ί. ΓθΓΐ3δδβ βϋίβηι βΐϋδπιο(1ΐ Ρΐιΐΐοάβηΐϋδ ΐιηρβ- ιΙΐΙϋΓ ηββοΐϋδ, ςυΐ5υδ, ςυυιη «ά ηυρίΐβδ Π)3(υΓ& δΐΐ ΟΗη, ρβίΓΟΠι ρ3Γ βδί άβΙΐηοΓί, ίΐΐϊΐ ΥβΓΟ ηϋΙΙϋδ βδί ρΓίβΙβχίϋδ, ΟϋΓ βϋβιη βοηΐΓβ Ιβ^βδ ιΐοηιΐ άβΐίηβπδ: ηβηι ηοη ΐ3ηι ρ»- ίΓΐδ ηαηο ςαϊπι ιηβΓίΙί 1ηάΐ§6ί. Τα νβΓο ηιιιΐΐΐδ ηβοο&δβ- Γϋδ άβ βαπδδΐδ 6ΐ ιηβχΐιηβ ςαΐ<1βηι οΐ) ΓοΓίυηβπι »1)δβη1ΐ ρ3ΐΓΪ ρΓίβδβηΙβπι βΙΪ3ηι πΐ3ΐΓβπι 3(ϋαη8βη(ΐ3Πΐ ραΐβδ. Νοη ί3άβδ, δ1 ωβ αυάϊδ βΐ άβ υϊγο ΓβΙΐοΐΙβΓ άβςηβ «11» ΓβοΙκ οοηδαΐβδ. (4) Ν&ωςηβ 3ϋα ιηυΐί» ςιιαηι δΐηβ Ρΐιΐΐοάβιηο ρΓίΒ€ΐ3Γβ ΓβεϊδΙΐ, Ιιοβ υηυπι ΐηδΐ3Γ οηιηΐιπη ΐυ βοηιηιυηβηι υΐϊΐΐΐαίβηι Γβοβιΐβ, ςιιο<1ςαβ ηιοϋβή ρΓϋάβηΙΐ άβεοπ δΐΐ ΓϋΙαΓοω, δι Ιβ^ΐΙιαδ οοηΥβηΐβηΙβΓ βΐΐβηι βΙοοΒΥβπδ. Ρβ- €αη!3Βΐ ΤβυεβΓ ηοδίβρ, ςυΕηάοβαηςαβ γοΐυβπδ, 'βάηυιηβ- Γ3ΐ)ΐΙ, βΐ δ! ηηα 3ΐΐ3 Γβ ίπιΠ^βδ, ΐδΙο δΐι1>ηιΐηίδΐΓ3ΐΗ. Ί »

και φιλόδημον εύχου μέν ε'λθεΤν εις τον γάμον, υπέρ- | ιηοιίο ςη» γοΐΐδ ΐιιΙ»03δ. υΐηαβ ΡΙιΐ!ο<1βπι«δ 80 ηηρΜβδ

βάλλου οέ μηδαμωί εις εκείνον ίξςοντα τους της παιδος χρόνους* χαι του σωον εκείνον είναι και παρί'σεσθαι και τάλλα μεν εστο) σοι μαρτυρία, μηδέν δ' ήττον ή προς αύτον Φΐλο:ρροσύνη.

Έπεστείλαμεν Στησιχόρω, ώς ήξίους, περί τοΐ3 ελεγείου, κα\ τον τρόπον υπεθέμεθα ώς χρή γράφειν, δ δ' άσμενος ήμίν της Ιαυτοΰ φύσεως επιδώσειν υπε'- σχετο, παραμυθίαν ϊσοις ηγούμενος εσεσθαί σοι του πένθους την σοφίαν. ή μεν ουν συμφορά δυσπαρη- γόρητος και βαρύτερα η ώστε λόγοις έπιχουφισθήναι, επει διττοϊς ώκειωμε'νος όνόμασιν ένι χρόνιο περί εκα- τέρου άνιδ. άδελφιδής τε γάρ δμομητρίας και γυ- ναικός αγαθής άπενοσφίσθης, κάλλει μεν εξοχωτάτης, σωφροσύνη δε ουδέ εις δευτερεΐον γυναικι μεθ' έαυτήν Ιωσης τόπον, ώς έκπε'πληγας και πανταχόθεν άπε'- γνωκας σεαυτοϋ, και τας όλοφύρσεις ου μεταποιού- μενος και του σώζεσΟαι προσποιη. χρή δε μη βαρύ- τερον φέρειν την τύχην • ου γαρ αρετής τοΰτό γ* άξιον, ει προς το πε'νΟος απαλλάξεις σαυτον και χρήση άνηκε'στω συμφορά, (ϊ) άλλ' άγ-, ώ Νικό- κλεις, μικρόν άπο της ανίας μεταστραφείς σκε'•]/αι τον ταλαίπο)ρον άνθροΟποιν βίον, οια καθηρμοσται τάξει, γεννάται έκαστος ήμων επι μυρίοις κακοΤς, και ταΐίθ' όταν άνύση, της τοΐ3 ταλαιπΐι)ρεΤν άνεπαύ- σατο επιδημίας. τερπνόν δέ ηγούμεθα τον βίον τοιούτον ο'ντα, παρ' δ'σον ουδέν θανάτου πείσεσθαι κά- κιον ήλπίκαμεν, και τον τελευτησαντα οιχτιζόμενοι, ίίστις πρώτος άπεισιν, ουκ άπιοΟεν επόμενοι τούτω λεληθαμεν έαυτοϊς επιρριπτοΰντες τα δάκρυα, αΰτη δίκη άνθριόπων, Νικόκλεις, και έπι τοιούτω τέλει άπαντες άνατρεφόμεθα, ούδ* εστίν δ'ντινα των γενο- μένοίν έτερον υποδεςεται χρήμα τυραννικιότερον. μοίρα τοΰτο παντός άνθριόπου, υπ' ουοενος γοητευομενον, (ί) δρας εμέ τον μόναρχον, 3ν πάντες άνθριοποι βιαιό- τατον αποφαίνονται; ταύτης, ούο' αν με δεινότερον κηρύξωσιν οι νυν δντες, ουκ αν περιγενοίμην • ουδέν γάρ των παρ' ήμϊν χαλεπίον υποστησεται, αλλ απι- μεν, δταν ενι το χρεών τελευτησαι. είθε δ' έπι τοιουτω ετύχομεν μοναρχίας, ούχ δποις εαυτών άποίσοιμεθα τους μόρους (ήμας μέν γαρ ίσως και προ μοίρας άςίους (οαίη τις αν εΤναι άπολέσθαι, και προς ταύτην τήν άξίωσιν ούδ' αύτοι έναντιούμεθα), άλλ' ινα των επιει- κεστάτοιν και ώς επι μηκιστον άξίο)ν ζην έπε'χωμεν τα τε'λη. (4) επει δ' εκείνη καθ' ημών και ούχ ήμεΤς κατ' εκείνης τύραννοι άπεδείχθημεν, ήπίως χρή φε'- ρειν ου διά τούτο μόνον, δ'τι εις ουδέν περαίνονται οί γόοι, άλλ' δ'τι κα\ τον εκείνης δαίμονα, ειπερ αισΟοιτό σε ούτω κατασμυχόμενον, άνιασθαι μέν εικός, αυτήν δέ τήν πλείστα μέν ευφράνασαν τον άνδρα, ήσθεΤσαν δ' εφ' οΤς εχαιρεν εκείνος, άχθεσθαι κα\ εν τω θανάτιο, ου μλ τον Δία μόνον οτι συ τοιαύτης άπεσφάλης γι>-

νεηϊβΐ ορίβδ, ΐΓϊίηίίηβ νβΐΌ ίη ΐΠίαδ βάνβηίαιη ΠΗίβ ηα- ρΐίαδ άίΓίβΓ38, βΐ δβίνυιη ϋίαιη 08δβ βΐ βίΙΓαΙαιιιηι ςιιιιιη βχ αΐϋδ άοοαιηβηΐΐδ, Ιυιη βχ ηΐ6» βΓ^3 βυιη Ι)βηβνο1βη1ί3

δοηρδίιηυδ δΙβδίοΙιοΓΟ, υΐ ΐυδδίδΐϊ, άο βρίίβρίιίο, είςαβ ηηο ιηοάο δοπΜ οροΓίοΓβΙ δυΙ^ϊβοίηιαδ, ίδ αυίοιη Ιαΐίβπδ άα δϋο ίπδβηΐο ΐ3ΐ•§ίΙαΓαιη δβ ρΓοιηίδΐΙ, δοΐαΐίυηι ίοιίβδδβ Γ3ΐυδ ΓοΓβ 1ΐ1)ΐ ΙϋοΙϋδ ροβδίη. ΟίΙβίΐΐίΙβδ ββηβ ίηδοΐα- 1)Πί5 βΐ 8Γ3νίθΓ ςααηι ηυ» ΙβνβΓί οΓβίίοηβ ροδδίί, ςαοπίαπι (1ϋθΙ)υδ εοηοίΐΐαΐϋδ ηοιηίιιϊΙ>υ5, δΐιηυΐ υΐιοηυο ηκηιοδ. Ν3Γη βΐ ηορίο α ηιαίιε βΐ οοηίοβο ορίίηι» ρπναΐοδ βδ ρυΐ- οΙυ-ΙΙϋάίΐΗδ οχοεΙΙοηΙίκδίΓηο!, ρικΙΐοϊΙίίΕ νειο Ιαηίοί, υΐ ηυΙΗ ηιαΠοιί δοευπίΐαδ ροδΙ δε ιεϋϋίΐϋαΐ. Ρϋβτη ο1)δΙυ- ρβδοίδ αο άεδρει•»δ βίςυε είαΐαΐϋδ νεί (1ε δπΐυΐε Ιυ» ρβι-υπι ϊοΐΐίοίΐϋδ,'3(1δοίδείδ. ΟροιΙεΙ βυΐοηι ηοη §Γανίϋδ αοοίρΐ ςιι»™ ροΐεδί ίεηί ΓοΓίυηαιτ): ηοη εηίιη Ιιοο οερίε νΐιΐϋΐε (Ιί^ηαπΊ, δί ΙυοΙα Ιε οοπΠοΐεδ εΐ ίη ητιίδειϊβηι Ιε ίείοϊεβ ίπδαηαίιίίειη. (2} Α^ο ίι^ΐΐυΓ, Νΐεοοίεδ, ηιίδδο ραιυιηρεΓ άοΙοΓε οοηδίάεΓδ, ίΟΓυηιηοδΒ Ιιοηο'ιηαηι υΜλ ςοο οΓάίπε δΙΙ οοηδΙΊΙυΙα. ΝβδείΙυΐ' ϊη ίηΐΐηίΐα (ΐυΪ3<{Μ0 ι;ικιΐ3, (}υΐΙ)ϋ$ υΙ)ί ιΙεΓαηεΙϋδ δΐΐ, 3ΐ) ίΟϋΓηηίΐιυιη δοοΐείβίε ΓεηυίεδείΙ 1ΐ!θυη(ΐ3ηι (Ιυοίιηυδ Ιιβηο ΐ3ΐεηι νΐΐαηι, ςααίεηυδ ηίΐιϊΐ ιηοιίε ηο5 ραδδαΐ'οδ ρείιΐδ δρεΓ3νίιηυ$, εΐ ιηοΓίυυΓη ηιΊ- δεί'αηΐεδ, ςυί ριΐιηϋδ 3ΐ)ΊΙ, (Ιυικι ηοδ ηοη Ιοη^ο ΐηΐεΐ'νβΐΐο δοηυί.ηΐϋΓ, Ίπδοϋ ϊη ηοδπιεί ίρβοδ εΓΓυηθΐηιιΐδ Ι3€πιη3δ. Κά Ιο^ο Ιιοιηίηοδ δαιηαδ, Μοοοίεδ, οΐ Ιιυηο ίη Γιηειη οηιηοδ εάϋοαιηυι•, ηεςυε ()αΐί;Γΐιΐ3πι εδί, ςιιεηη τεΓαιη, (ΐιιίκ ίίυηΐ, ηΓι3 εχοίρΐεΐ βΙΐΌοΊοι•. ΓβΙαπι Ιιοο οιηηίδ 1ιο- ηιΊηίδ, ηαΙΠαδ ο1)ηο\Ίυηι ρΐ'ϊΟδΓΐβϋδ. (3) Λ'^ΐάεδ ηιε ριΐη- (ίροιη, ςυειη οιηηεδ Ιιοιηΐηεδ νίοΐεηΐίδδίηιυιη (1εο]3ΐ'3ηΙ. Ηοε, ηε δί αΙιοοίοΓεηι (ΐυίϋεηι ηϋί ηαηο νίνιιηΐ ηιε ρπίβ- άΙοΛΓεηΙ, δυρειΐοΓ ηοη εν3ί1εΓεηι: ηίΐιΐΐ εηίηι εοΓϋΐη, (ΐϋίβ αρυά ηοδ άΐΐ'3 δυηΐ, ίΙΙυά εοΙιίΙ)θ1)11, δεά 3ΐ}1ηιυ.δ, υ))ΐ ίηδίηΐ ΓίΐΙυηι. υΐίηαιη νειο εα οοηιΐίΐΐοηε οΐίΐίηεί'εηιαδ ρηηοίρβίυιη, ηοη ιιΐ 3 ηο1>ίδ (ΙερεΙΙεΓεηιιΐδ πιοιίεπι (ηοδ εηίηι ΓοιΙβδκε ίΐηΐε Γαίιιηι εΐίαηι (Ιΐ^ποδ «Πιΐυίδ ίίΐοβΐ εδδε ςαί ρενεαιηυδ, εΐ οοηΐΓβ 1ΐ3ηο ορίπίοηεηι ηε ίρδί ηυίιίεηι ι•ορυ^η3ΐηϋδ), δεά υΐ ρνοΙίίδδίιτιοηίΓη εΐ Ιοηδ'ΐδδίηι» νίΙ» (Ιίηηοιαηι νεΙβΓίΙεηιυδ εχίΐυδ. (Ί) ΟϋοηΙαπι νείΌ ίΐΐϋά ίη ηοδ, ηυη ηο» Ιη 111υ(1 1>Γίΐηηί οοηδίίΐιιΐί βυηιυδ, ΙεηίΙερ ΓεΓΓ8 οροΓίοΙ, ηοη δοΐαιη ριορίεποβ, ςυοιΐ ηίίιίΙ ριοίϊοΙΙιΐΓ ΙαιηεηΙίδ, δεά ε1ί3ΐη ςαοιΐ ϊΙΠϋδ ηβηεδ, η1}ϊ δεηδειίπΐ ΙαηΙο Ιο ηιοοιοι-β οοη{3ΐ)εδοεΓε, βη^ί εοηδεηίβηευηι εδί, ^ρδ^^η^Iαε, (]α3β ρΐυηηιυιη εχ1ιϊΐ3Γ3νει ίΐ ιηβπΙϋΓη, είδ- (Ιειηηυε ςαίΐιιΐδ ίΠε 8Λ^Ίδα δίΐ, ιηα•δ111ί3 εΙΪ3ηι ίη ηιοΓίβ βίΠοί, ηοη ρει• Ιονεηι δοΐαηι, ςηοά ία Ι3ΐί ρΓίνβΙϋδ δίί ιιχοε, δβά ςαοά εΐ ΐ11» ΙβΗ 0!•1)3ΐ3 δίΐ ηΐδΐίΐο. ^ι1ϋIϊ

ιαιχός, αλλ* δτι χ«ι έχείνη τοιούτου Ιστερηθη ανδρός, επει τοίνυν ούτε πρώτος ούτε μο'νος τοιαύτη ε/ρησοί συιιφορα, λογίζου τα άνΟριόπινα πράως φέρειν, ει χαι μή δι' εαέ ετοίμοις προς θάνατον υπο ποιχίλο)ν ε/οντα συμφορών, άλλα διά τήν ϊσο'τητα της φύσεως, δτι πασι κοινον τούτο, χάν σφόδρα περιφόβως ε/ωσί τίνες, και τοΤς μη λίαν άχΟομε'νοις πλείστα συμβέβηχεν απόλαυε IV τοΐ3 βίου.

Το ελαιον ε'πεμψαμεν, ει τι νοουμεν, ου μα ΔΓ ου σοι το παρόν, άλλα θυγατριδω σου• και γαρ αύτο το μει- ράκιον άςιον ήμϊν λόγου φαίνεται χαι την γυμνάσια ρ- χίαν μηδέν ήσσον Αγησιλάου, βουλοίμην δ' δν αύτον εκτελέσαι το καθ' ήμας με'ρος. το δ' άργύριον το παο' ήμίϋν, 3 μη συ κομίζειν εβουληθης τότε παριον, ει μη λαβών εση νυν γε, προδοσίας, ευ ίσθι, προς *!μεραίους καταψεύσομαί σου, καν ετι παραστη. χα- λβπώτερον δε σοι οίμαι και τοΰθ', ^περ προπέμπειν είλόμην. πρόσμενε δη, Στησί/ορε, και προς τοις επεσι καί, δι' & σεβαστότερος ει πολλών και 6αυμα- σιώτερος, τα επιτηδεύματα ταΰτα και στεργε και τίμα, τα άλλα προε'μενος, ε'ν οΐς ποτ' αν κατ' άκραν ευδόκιμης, όμοιος τοις πονηροτάτοις εση. ■

Συ περί ήμίον, ώ Στησίχορε, μηδέν μήτε εν ώδαΐς μήτε άλλοθι που λέγε • ουδέν γαρ βούλομαι μάλλον η σιωπασθαι τά ήμε'τερα. τίον δ' άλλων φθόνος ουδείς, 6πέρ όσων αν αυτός τε κατά σαυτον εθεΤ,ης κάπι νουν άγη το δαιμόνιον. πολιτείον δέ φεΰγε μάλιστα πάντων εμέ ίι^ν, δς,ήνίκα μακαριστός είναι εδόκουν πασιν, επι τούτοις εμαυτίο σύνοιδζ μάλιστα άνιωμε'νο). ει δ* εγιό σοι χατ' εμαυτον εικότα πάσχειν φαίνομαι μο- ναρχίας όρεχθεις εκών, υπέρ πατρίδος δέ σοι πολι- τευόμενο) και δημοκρατίας ουδέν άπαντήσεσθαι δυσ- χερές οϊει, το μέν καθ' ήμας άφες νυν, εις δέ σαυτον άτενές δλέψον, ώ Στησίχορε, και κατανόησον * ού γαρ υπέρ δελτιόνων τις ουδέ χαθαρωτεραν δδον σοΐί βαδίσας ηψατο πολιτείας• άλλ' δμως λόγισαι κατά σαυτον, οία μέν προ τούτο)ν έπαθες, οία δ' εμέλλησας παΟεΐν, εΐ μή τοιούτος εχθρός ημην εγώ. (ί) καίτοι χαλόν γε, καν ευροη τις και κατ' ούρον φέρηται πάρα της τύχης, μη πάντα ποιεΐν αύτον επι τη τύ/η. και γαρ συ νυν αυτός ούτε τύραννο; 'Ιμεραίων ούτε εχθρός πασιν, ώσπερ ήμεϊς, άλλ' εν πολίταις και φίλοις, ως ενόμιζες αυτός, δι' ο&; εχθρούς εσχες ήμας, χάγώ μέν ουκ αν τυραννήσας, παρόν μοι νυν αυτών δια σέ χαι σου στοχαζόμενος, άλλ' 6ιιο>ς λόγισαι κατανοησας, πόσα άττα πέπονΟας υπ' αυτών, εί δέ βούλει, τον υπο τών πολιτών άγαθα μέν πλείστα πεπονΟότα, κακόν οε μηδέν, μηδέ μήν άχαριστηθέντα, χαθάπερ σύ, ϊκεψαι χαι μάθοις αν, ως άντρ Ιχεΐνος, όστις τών

•«ί(αΓ ηβε ρΗιηυδ ηβΰ &ο1υδ Ιβΐί αΓΓβϋΙυ» $1$ ϋ&ΐ3πιί(<ι(η, ΓορυΙ», Γβ5 ίιιιΐΊ(ΐ3η3δ ρβΙίοηΙΟΓ ΓοΓοηά*; θϋ*β,οΙδϊ ηοη ρΓορΙθΓ πιβ, ςυβιη 3ά ιηοΓίοπι ραΓϋΙυιη ιηιιΗίρ)ίε6$ γο(1- (ϋ(1βΓ0 ϋ3ΐαιηΐ{3ΐ6δ, 3ΐ ρΓορΙβΓ.τςυβίβιη ηαΙυΓύβ Ιϋ^οιη, φΐοά υηαηΐΐΐυδ εοιηπιυηο Ιιοο, ϋΐίαηίδί νβ1ιβηιβηΐ6Γ ςυΐϋαιη ηιοΐιοηΐ, είδςυβ, ςιιί ραπιπι 3Ρ§»•β ΐβΓϋηΙ, υΐ ρίαπιηυηι τϋβ Γπΐ6Γ6ηΙατ οοηΐί^ϊ.

Οίβυιη ιηίδϊπΐϋδ, δι ςυ'κΐ δβρΊο, ρΰτ Ιοτβιη ηοη (ίΙ)ί ηυηο ςιιίάειη, δβ(1 ποροίί ίαο •• ηβηι (ϋξππδ 3<]ο1β8€βηδ ίδΐβ νί- άβΙαΓ εαίυδ }ι»Ι)€3ΐιΐΓ Γ3(ΐο, βΐ ίπ ς^ηαηαδϊύ Γβ§6ηάο ηΐΚίΙ ϊηΓβΓΪΟΓ Α^βδϋΐΟ. νβΠπι 3υΐ6Πΐ βαηι ρβΓΓιοβΓβ, ςυ^πίπηι ϊη πιβ βδΐ. ΑΓ^βηΙϋϊη αυίειη α ηο5ΐδ ιηίδδΐιηι, ςυοά ΐυ ΟΟΓ&ΓΠ Ιαηο βυΓβΓΓβ ηοΐαίδΐϊ, δί παπο ςυίάβΐΏ ηοη βοοβ- ρβιίδ, δοίοδ πιβ ρΓθ<ϋΙΐοηίδ ΟΓΪηιίηίίΐοηοηι ηρηά ΗίηιβΓδη-

ίϋ)ϊ ραίο 6ΐΐ3ηι Ιιυο, ςυοά βηΐβ ιηίΙίβΓΟ εοηδίϊΐηί. ΡβΓ- δθτβΓ3 ί§ίΙαΓ, δΙβδίοΗοΓβ, βΐ ίη ε3ΓηηηΐΙ>αδ, βΐ ο5 φΐηβ νεηεΓ3ΐ)ίΙίοΓ Γπυΐΐίδ 65 αίςυβ 3(1αιίΓ3ΐ)ί1ίθΓ, 63 δΙυάΪΑ εΐ 8ηια εΐ οοίε, αΙ>ίεοίίδ Γβΐίίΐϋϊδ, (ΐηί1)υδ ςυαηι ίη δυηιπια εχΐδίήηβϋοηε Γαεπδ, 3 ρβδδαηΐδ ηοη άΐΓΓβΓβδ.

Τα άε ηοΙ)ίδ, δΙεδίοΙιΟΓε, ηίΐιϊΐ ηεςυο ίη οβπηιίηϊΐιηδ ίΙ'Ο η'>σϋε 3ΐίΐ3ί; ηίΐιίΐ εηίηι ηιαςίδ ευρίο ςυ3πι τεδ ηοδίΓββ δίΐεηΐίο ΐΓβηδπιίΙΙί. Οε Γεϋςαίδ πΐΜΙ εςυίάβπι ΐ3ίκ)Γ0, άβ ςυίΙ)•αδ άίοεπε ίρδε 3ρϋά 3ηί[ηυη) Ιυυιη οοηδ(ίΙυ3δ 30 ηιι- ηιεη άίνΐηυηι βόηιοηυεπί. ΚβηιρυΜίοβηι νβΓΟ Γϋςο ηΐ3χίηίβ οηιη'οπι, ΓΟδρίείοηδ ηοδ, ςυί, φΐυπι 1)63ΐίδδΐηιυδ ε»δβ γ1(1εί)3Γ οιηηί5αδ, Ιΐ30 ίρδ3 Γβ βΓ3νί$δίΐϊΐαηι άοΙοΓβπι ηιίίιί ί1ΐ3ΐαηι ιηεηιίηί. δίη ββο 1<1)ί, <ιυοί1 &ά ιηο, πιοηΐ3 ρειροΐί τίηβΟΓ, ςααιη ρπηοίραίαηι ηιε3 δροηΐβ 3ΓΓβοΙ»Γίπι, ρΓΟ ρβίπα νεΓΟ ΙίΙ)ί Γεηιρϋ1)1ίΐ!3ηι ββΓεηΙί εΐ ροραΐ3Γί δίβία ηίΐιϊΐ ηιοΐεδίί ενεηίαπιιη ρυίίΐδ, Γβδ ηοδίΓβδ ηιίΐΐβ ηαηε, δΙεείοΙιοΓε, εΐ ίη ίε ίρδπκι άείίχίδ οουΐΐδ εοηδί(1εΓ3. Λ'οη βη.•™ ρτο ηιβΙίοΓίϋϋδ αΐίςαίδ ηεςυβ τίβιη ίηςΓβδδυδ δίηεβ- ΓϊοΓεηι βίίΐςίΐ Γεηιριι1)Ηθ3πι: 3ΐ τεραΐβ Ι3ηΐ6η, ςυ3ΐί3 ρΓΟ 1;ίδ ρβδδυδ δίδ βΐ φΐβΐίβ ρ3δδϋΓϋδ ίϋίδδβί, ηίδί ΙβΗδ Ιιοδίΐδ Γαίδδβηι β§ο. (2) ΑΙςυί ραΐοίιηιηι βδΐ, β1ί3ΐηδί ρΐΌεροΓβ

Γ05 εεάαηΐ 3ΐίοαί εΐ δβοηηΛίδ νεηΐίδ ΓεΓβηΐυΓ 3 ΓθΓίυη3, ηοη οιηηία βυιη εοπιηιίΙΙεΓε ΓοΓίυηίβ. ΕΙεηίηι ίρδβ Ια ηυηο, ςαί ηεο ίίΓϊηηαδ ΗίιηεΓεηδίϋηι, ηεο ΙιοδΙίδ οηιηί- 1)05, δϊοαΐ ηοδ, δβά. ίη οίγί1)α5 βΐ 3ηιίοίδ, υί εοδ ρυΐ3ΐ)3δ, ρΓορΙεΓ ςαο3 ΙιοδΙββ Ιΐ3ΐ)€ΐ)35 ηοδ; εΐ ε§ο ηαίίΐβη), βί ΐ3ΓΓαηηα5 ηοη εδδεηι, ηυηο Γ3θΐ3 ηιίΐιί (1ε εϊδ ρεΓ Ιε εΐ άβ ίε εοηίοίεηάί Γ3ου1ί3ίε•, 3ΐ ΓβρηΙβ βρυιΐ βηίπιυηι, ςϋ3ηΐΑ &ϊ) είδ ρβδδυδ δίδ. δίη νβΓΟ τίδ, εαω, ςαί 3 οίνί1)αδ 1»οη3 '{υ3ΐη ρ1αΓίηΐ3, ιη3ΐί(ΐαε ηίΐιίΐ ρβδδΐΐδ δϋ, ευΪΓΐυε ζΓ^ί& η€^&ΐΛ ηυ1ΐ3, ςηειηαόπιοάαηι (υ, οοηδίάοΓβ, 30 άίδοεβ,

χοινων άφε'μενος τΰν Ίδίοιν προέστ/,χε και δς ου/. άλλο τι οΐεται το έαυτοΰ πράσσειν άλλ'?, σχοπεϊν όπως μάλιστα ήσΟ/,σεται,

Μή φρο'ντιζε, ώ Στησίχορε, της Κύβούλου και Άριστοφωντος προ'ς με κατηγορίας, μηδ' άχθεσΟτίς, ει της καθ* ήαων επίβουλης την αιτίαν εΙς σε άναφε'ρειν χα'ι τα σα κάλλιστα επη ήςίουν, παρ' ίσον μεν γ3(ρ ηλθομεν εν Ίμε'ρα κινδύνου και συ οισθα, μηδέν δε ήμων άνηκεστον παΟο'ντοίν ηδεσθαι προσήκει σοι κατά γε τ})ν εκείνων αιτίαν μάλλον η άνιασθαι της τε ρώμης ένεκα τίϋν ποιημάτων, α σοι επιπνε'ουσιν αί θεαί, κα\ ημών περιόντο)ν, ει σοι άρα τι μελομεν. παρεςητοκας γαρ και τα με'λη πλε'ον η κατά λύραν δυνάμεϋ)ς εχειν, και Φάλαριν μείζον' η κατά τυραννοκτόνους, ημείς δε παρακινδυνεύσαντες έσχάτοις και εις τύραννον ώρμη- σαμεν και εις Ιταιρείαν μεμηναμεν, και ου μεμφόμεθά σε μελλησαντες άναιρεθήναι, μάλλον δε άναιρεθεντες • οΰ γαρ αν, ει και ετελέσΟ/; το άδιχον βούλημχ, Στησί- χορο; ήμας παθεϊν ταΰτα επτ,νε'σατο. (ϊ) συ μεν γαρ ίσοις ε'πίον κόσμω Γΐεοειδεστάτω το τυραννοκτονεϊν έπαι- νιΤς (και ουκ άποτρε'πομεν ει τις θαυμάσει τον λο'γον), άλλ' ου το Φάλαριν • άνδροφονεΐν γάρ εστί το τοιούτον, άλλ' ου τυραννοκτονεϊν. ου γάρ οίσθα άρχομαι πείρα μαΟιόν. ούδί Δρωπίδας ούδ' άλλος επιεικής άνήρ ουδέ εις, άλλ' ουδέ δ σοηήρ εν ήμΐν Ζευς ενε'μεινεν εν τω ίερίο καρτεράς. Εύβούλου και Άριστοφίϋντος δυοϊν άδί- κοιν είς δίκαιος εγενόμην, τον τύραννο'ν με περιεσώσατο, Κο'νοον δ' δ καταπορνευΟεις και θεαγόρας δ τους ολέθρους ήμΐν μηχανησάμενος καΐ Άντιμηδης και Περικλής και ό'σοι δη τούτοις παραπλήσιοι άνηρε'- Οησαν υπ' έμου τω δικαιοτάτω της αμύνης νο'μο^,ους, ει μη τυσαύτης έςουσίας ε?χο'μην, άποΟανεΐν αν ε'.λόμην άντιτιμοιρησάμενος. (ί) λεγε'τιοσάν με μιαι- ^ρόνον, άθεον, εναγή, τύραννον, πολλοίς πε•^υρμένον χαι άνηκε'στοις μιάσμασι, και τούτοιν αν δεινο'τερον τι ειπίϊν καθ' ημών εχο^σι, μη Φίΐοε'σΟωσαν. επαι- νοΰντες γάρ με διαβάλλειν εοίκασι προς του; χρηστούς οί πονηρότατοι, ών ο? μεν έπυρώθησαν υφ' ήιιών εμφρουροι τίο ταύρω, οί δ' άνεσκολοπίσΟησαν, ενΟα εμελλον Ιμπρ&σωποι εσεσθαι τοις λοιποΐς μηδέν καΟ' ημών τεκταίνειν κακόν, άλλοι δ' όψεις εξτ,ρε'θησαν, τινές δ' άκρα περιεκόπησαν κα'ι κατά τρο;^ών ελυγί- σΟησαν, και κεφάλας άλλοι περιεσκυθίσΟησαν, οι δέ ως ετυχον αδικίας προάρξαντες δλε'Ορον πικρού κατά δίκην ενε;ρορήσαντο. δι' οδς δμολογοΰμεν άνασταθηναι τύ- ραννοι, και ουκ άρνησόμεθα κατά πονηρών μοναρχίας ορεχθηναι, ουδέ παυσόμεθά ποτέ της ώμότητος και άπανΟρωπίας, προς δέ τους χρηστούς ομοιοί γ' ισμέν άρχοντες, οίοι περ έγενόμεΟα πριν άρΗαι. («) μη δη δόςης, Ο) Στησίχορε, κατ' ε'μοΰ τι των Ιπών, όταν κατά δυνάστου γράφης, επιπνεΐσθαι, υποδε'χου δ' άσμενος

Ιιυηο ϋΐϋΐη β8δβ, ({υί ρυΙϊΗΐίδ ηιίδδΐδ ])ΓΪναΙί8 δϋίδ Γ6ΐ)ΐΐ5 ρΓίβδΐΙ, ({ϋίςϋο ηΐΐιϊΐ βΐίυίΐ ραΜ δυυιη βββιβ, ςα&ηη υΐ νΐιΐοίΐί, (ΐαοιηοιίο Γηβχϊηιβ ΙοίΙοΙυΓ.

Νοίϊ €ΐΐΓ3Γ0, δΙβδίοΙιοΓβ, £α1)υΓι βΐ ΑΓΪδΙορΙιοηΙΐδ 3ρυ(Ι Γηβ αοοαδδίίοηβιη, ηβηυοοηιηΐηο ^Γ&ναή, (^υοΐ ίηδίιΐίαηιπι ηοΙίϊδ δίΓαοΐΒΓυπι ο»α55αηι ΐη ίβ οοηΓβΓπο ίυβςυβ ρυΙοΙιβΓ- ηιπίΐ ε<)ΠΏίη& νοΙυοΓυηί. Ιη ςυβηΙυΐΏ βηϊπι ΜίηηεΓί» νοηε- πηιιΐδ άΪ5€ΓΪΐϊΐβη 1υ ςαοςπο ιιοδίΐ; (]υι»η νοΓΟ ηϊΐιϊΐ ίπδίΐ- ηα1)Πβ δίιηαδ ρ35δί, §3ΐΐ(ΐ6Γβ Ιο (ΙοοβΙ ϊΙΙοΓϋΐη οπηιίιιαίίοηβ ιηη^ίδ (ΐϋ3ΐη ιΙοΙογο, ςιιαηι ρΓορΙβΓ \ΪΓη οδπηίηαΓπ, ςιΐ3β ΙΐΙ)ί »Γί1αηΙ <1β£0, Ιιιιη οριοίΐ δυρβΓδΙΐΙβδ ηο8 δαιηαδ, 8ΐ ςαΐάβπι αΐίςαα ηοδίΓΪ (ΐΙ)ί οαΓ» βδΐ. δίιηυΐ οηΐιη εχρΙοΓαΙαηι Ιιαίιοδ, βΐ 03πηίηα ρΐυβ ςαβιη ρΓΟ 1>γ£ι νίΓΪυηι Ιιβίϊβιο, βΐ ΡΙΐ3ΐ3Γίη ηιβίαδ δΐίςαοί! εδδβ ςιΐ3ΐη ρρο (^Γαηηίοίιϋί. Νθ5 3υ(6ΐη βχΐιβιηα ρβΐ'ΐοΙΚβΙί βΐ ίη Ι^Γβηηαπι βηιρίΓηαδ

βΐ Γ3θ11θηΐδ εΟΠίρβΓβηάίΒ δίΐΐϋίο βΧΒΓδίπΗΙδ, ηΟΟ 3001153Ιι111δ

Ιο, <Ιιιαηςυ3ΐη αά ιηογΙργκι Γαίιηαδ (ΙβδΠπαΙί, ΐιηιηο άα ηιε.Ιίο δα1)ΐ3ΐΐ «αηιυδ •, ηοη οπίπι, εΐίβηίδΐ &ά βλϊΐυπι ρβΓ- (ΙαεΙυιη εβδβΐ ΐπ)ρΓθΙ)αιτι εοηδίΐίυιη, δΙβδΐοΙιοΓαδ ηοδ Ιΐίεο ρ3ΐί 3ρρΓο1)355βΙ. (2) ΕΙβίΐϊιη Ια Γοι•ΐ385β άίνΐηο 03ΓηβΊηυιη ΟΓΠδΙα 1)'Γ3ηηϋΐη οοείίΙοΓβ ρΓο1}3δ (ηβςαβ ιΙεΙιοΓίβιηυΓ δ1 ηαίδ (ΙίοΙαιη 3(1ιηίΓ3ΐ)ίΙαΓ), ηοη αυΐβιη Ρ1ΐ3ΐ3Γΐη: Ιιοο βδΐ βηίπι Ιιοηιΐηβιη οοοίίΙβΓο, ηοη 1} ταηηαπι. δοΐΐίεοί βΐ) οο ςαοά ηοδΙΊ οΐ'άϊοΓ βχρβί'ίοηΐΐβ άοείαδ. Νβί^αβ ΟΓορϊϋαϊ ηβςυο Ηΐΐπδδοηπδ αΐΐϋδ Ωγπιο βηϊηιο ροΓηιβηβΗ ίη Ιβιηρίο: £υ1)υ1αιη βΐ Αιίδίορίιοηίθηι «Ιαοδ ίηίαδίοδ υηυδ δυρβΓ3τϊ ίαδίυδ, ςυίη ϊΐΐβ 3ρα(1 ηοβ δβΓνβΙοΓ ΙυρρίΙβΓ ιηο Ι^Γβηηιιιη οοηδβΓνβνίΙ, €οηοη υογο βχοΐβίαδ ίδΙο, ηιιίίΐαβ ρβΓηΐοΙβιη ηοΙ)Ϊ8 Πΐ3ϋ1ιΐη3ΐα3 βδί ΤΙιβ&8ο.•α8 βΐ ΑηΙΐηιοοΙεδ οΐ Ρβιΐοΐβδ, εΐ (ΐϋοίηυοΐ ΙιοΓαηι δίηιΠεδ, άβ ηιεάΐο 3 ηιε δα1)ΐ3ΐί δηηΐ ίιΐδΙΐδδίηΐ3 νίη(1ίείί6 Ιε^β, 3 ςαίϋιΐδ εΓΐ3πι, ηίδϊ Ι3ηΐ3πι 1ΐ3ΐ)αΪ58θπι ροΐεδίβίεηι, βαηιρδΐϊδε ρίκηβδ ηιοΓίε ηιεα Γε(1ίΐϊΐεΓβ νοίιιϊδδειη. (3) ΟίοαηΙ ηιε ροΐΐαίαιη εα;<ϊΐ1)ΐΐ3, ίη)ρϊαηι, (ΙενοΙαιη, Ιγιβηηαηι, ιηυΚϊδ οοηΙαπιίηΑΐυιη ίηύΝρί3ΐ)ΐ1ίΙ)ϋ5(ΐιιε δοβ1εΓΪΙ)υδ, ηεε, δι ςαίά Ιιΐδ §Γ3νία5 Ϊη ηοδ 1ΐ3ΐ)οηΙ (ΙίεεΓε, ρ3Γε3ηί. 1,3α(]3η1εδ εηΐηι εβίαηι• η!3ΐΐ ηιε νίιΙεηΙαΓ βρυά ρΓθ1)οδ ίηιριΌΐιίδδίιηί, ςιιΟΓϋΚϊ 1ιί οοηι1)αδΙί 3 ηοΐιίδ δηηί ίηείαδί ΐ3υΓ0, ΐΙΙί εΓυείΙ)υ8 3ΓΠχϊ, δρεείβοϋΐο ΓαΙυη ιεΐίςιιίδ, ηε ηηΜ ίη ηοδ ηιαίί ηιοΙΪΓεηΙυΓ, βΙΊοΓϋΐη οοαίί είί'οδδί δαηί, ηοηηηΐΐΐ εχίΓεηηδ ρ3ΐ•1ί1)υ5 αΙ)δείδδίδ Ιοι-Ιί ΓοΙίδ, 3ΐϊοΓαη'. εχ εαρίΐίΐΐϋδ ουίϊδ (ΙεΙι•3οΙ;ι, 3ΐϋ, ιιΐ ςυίδςαε δεείεπδ βυεΙΟΓ εχδΐίΐΐί, άίΓΟ δΐιρρίίοίο «Ι Γαδ εΓ3ΐ βίΤοοΙί. ΡΓορΙεΓ ηυοδ ί)•Γ3ηηοδ ηοδ δαιτεχίδδε εοηΓιΙεωαΓ, ηε(ΐαε ϊηΠΙί3ΐ}ϊπιαΓ βιΙνεΓδαδ ϊηιρΓοΙϊΟδ άοηιϊ- ηβΐυπι βρρείίνΐδδε, ηεί^αε 3 ΓΓα(1ε1ΐΐ3ΐε 3ίιιυε ίηηπιβηΗαΙε υηςιΐ3ηι άεδΐδίειηυδ: &τ^ά ρΓθ1)θδ νοΓΟ δίιηϊΐεδ βπηίϋδ ρπηοΐρεδ, ςυ3ΐε8 Γαίηιυδ βπΐβ (ΐυ3πι ρΓίηοΐρ3ΐιιη(ΐ ο1)Ιί- ηυίιηαδ. (4) ΙΙδηαε ηοΗ ραΙαΓε, δΙεδίοΙιΟΓε, 3(1νεΓ8α8 ιηε 3Π(ΐαΐ(1 οβΓΠΐίηαπι, δΐ (ΐϋ3η(1ο οοηΐπ» Ι^Γβηηαπι 5θπΙ)38, αίη3η, δεά 1ϋΙ)εηδ (Ιεβδ δοδείρε, ηοδΐΓ3 03υδδα ηΐΐιϋ εο

τας θεάς, δι' ήαας μηδέν των Ιπι νουν ήκόντων άπο- διοποαπούμενος. ισθι γίιρ ως αηδείς τυραννοχτονησει Φάλαριν εςω της ιδίας μοίρας, '?,ν άπο νεότητος εχομεν χαθ' Ιαυτίον, εάν χα\ τα των υμνοπολων σι- γηστ, μέλη• δθεν ■ηχούσαν «ύτήν άναγκαίο)ς, δπόταν έθϊ'λη, ώς δφειλομένην έαυτοϊς δμοίως υποδεςόμεθα. τοις δε περί Ευβουλον τυραννοχτο'νοις, έπεί πάρα ταντην έπε/είρουν, άθλα άπεδώχαμεν, ούχ ά παρά νο'μοιν προσήκει άνδράσι χενήν δόςαν θηροιμε'νοις επι καθαιρέσει μονάρ/ου, άλ)/ δ πάρα τυράννου πλέον Ίσ/ύοντος νόμων, χαταπαρέντες γάρ εις την 'Ιμεραίοιν θηρόβοτον ά^ρι τίϊίν στηθών μετά πολλούς άλλους αϊ- κίας τρο'πους εν ττ; λώβη διενυχτέρευσαν. συ δ'ώς επι μήκιστον εύτυχοίης. ερρωσο. χαι το μεν μηδίν παθίΐν τοιούτον ουκ αν συνευξαίμεθά σοι, παρά γάρ της ιδίας δικαιοσύνης τοΰτ' ε/ειν φαίης αν, αλλά μηδέ δρασαί ποτέ ανάγκην γενέσθβι Φάλαριν παραπλήσιον. μέλοιεν δε σοι Μουσών εύκλεεϊς πόνοι, πέμπε δέ χαι εις ήμας τών ποιημάτων α τάς παρούσας έπανησει (φροντίδας.

Έγώ μέν οιμαι χαι της ελευθερίας εμαυτον αίτιον ίιμΐν γεγονέναι. αλλά περί μέν της ελευθέριας ου μέμφομαι υμΤν ά^αριστοις ούσι, το μεντοι άργυριον, Ο εδανείσασθε, άπόδοτε. χαι γάρ αύτος εν χρεία ειμί ού μετρία χαι περιπέμπω χρήματα δανειζόμενος εις δπασαν ^ιχελίαν. χαι οΐ μ:ν έ/αρίσαντο ήμΤν, ώσ- περ Λεοντΐνοι και Γελώοι, οί δέ υπέσχηνται δανεί- σειν, ώς Ύβλαΐοχ και φιντιεΐς. τί αν ούν προς Διός αύτοι υπολάβοιτε περί αυτών, τηλικαυτα ά δεδάνεισθε μή αποδίδοντες, οπότε άλλοι χαρίζονται τά αυτών, μηδέν υφ' ημών αγαθόν πεπονΟότες; ει δέ πύθοιντο οΐ υπεσχημένοι χαριεΐσθαι, οτι άντι του χομίζεσθαι τά Οφειλόμενα τοις μηδέν δΐείλουσι Βαρείς Ισμέν, άρ' έτι δο'ισειν οϊεσθε αυτούς; εγώ μέν γάρ οίμαι, μηδέ τους δανείσειν υπεσχημένους δανείτειν ετι, άλλ' ενθυ- μτθήσεσθαι, ίτι δ μή άναπρασσόμενος τά Ιαυτοΰ παρά τών ορειλόντοίν ούτος τοις δανείσασιν άπβτίνειν ου βουλήσεται. ταύτα τοίνυν ενθυμηθέντες, ει μη απο- τίσετε, αΐδέσθητε• ει δέ μή ταύτα άνύσειεν, ευ ιστέ δη τα/υ ίφόδρα χαι λόγων χρεΐσσόν τι ευρήσομεν, δ έπαναγκάσει υμάς, εϊπερ οίον τε έπαναγκαζομένους τά δίκαια ποιεΤν εστίν.

ταπί, ςαίβ ίη ηαβηΐβιη τεηϊαηΐ, βνβΓδβΙαδ. δοίΐοβηίπι, ηβηπηβιη οοοίδΐΐΓϋΐη βδδβ ΡΙΐ£ΐΙαΓΪη οχίπα ρΓορπαπ) ΓαΙιιιη, ςιιοά 3 ΙυγεηΙαΙβ ίη ηοδίηβί εοηδίϊΐυίαιη Ιιαί^βιοαδ, 6ΐί3ΐη5Ϊ ροεΙαΓϋΐη εαπηίηβ οοηίίοεδοβηΐ. Ριι&γ6 ΐά νβηΙαΓοιη ηβ- οβδδβήο, ςυδηάοουηςϋβ νείΐΐ, οοιΙβΓη ςιιο άβΜΙυιη ηοΜδ ΠΜχΙο δϋδοΐρίβιηαδ. ^ιI^ υογο ουιη £αΙ)υΙο δΐιηί 1}τ»ηΐΗ - οίιΐΐδ, ςαοηίαιη ργββΙογ ίά 3§Γ6δδΐ δυηΐ, ρΓί£ΐηΪ3 ΓβοΙιΙΜί- ιηιΐδ, ηοη ςυίβ Ά ΐ6§ΊΙ)υδ οοηγβηάί νίΓΐδ βχ οίΒίΙβ Ιίτ&ηηί ίηαιιβπ) §1θΓί£ΐιη ν6ΐΐΕηΙΐΙ)υδ, δβ(1 (ΐυίβ ά ί)τ&ηηο ρΐυδ Ιε^ΐ 1)υδ ροΠβηΙβ. Οβϋχί βηΐηα ίη 1)βδίίαΓυηι φΐίβ ΗίωβΓ» βδΐ 03ν6»Γη βά ρβοΐαδ οδφΐβ ροδί ιηιιΐΐοδ δΐίοδ ΟΓϋάδΙαυπι ηιοάοδ ίη ΙοηηβηΙο ηοοίβηι ΐΓΕηδββθΓοηΙ. Τα νβΓΟ ςιιβιπ ιΐίϋΐίδδίπτβ ΓβΠάίβΓ βδ&δ. Αο ηβ ςυϊ(1 ίαΐβ ρθΙίβΓο δβηβ ηοη 1ϋ)ί ορΐ3Τ6Γίιηιι$, ηβοι 3 Χα& ίρδίυδ ΐυδίίΐία 1ΐ0€ Ιιβ- 1)0Γβ Ιβ (ΙίοβΓβδ, νβηιιη ηβ δίιηϋβ ςυίά ιιηςυαιη ίθοβΓβ ΡΙιαΙαή ηοοβδδβ δίΐ. Μυδαηιηι 1ί1)ί οαΐίε δίηΐ ορβΓβ ηο- 1)ί1ί3, αΐι^υε ϋβπηίηυηι 3(1 ηοδ ιώΗΙο ^υίβ ρΓΐΒδβηΙβδ 3ΐ- Ι6ν3ΐ)αη1 δοΐΐίϋίΐαάίηεδ.

Εηυίάβηι ραίο 111)βΓΐ3ΐΐ8 3υοΙθΓβπι ΥοΙ)ί8 ιηε Γαίδδβ. δβϋ ο1) 1ί1)6Γΐ»ίβηι νοδ ΠεοΙ ίηζΓβΙοδ ηοΐο τβρΓβΙιβηάβΓβ, γβΓακι 3Γ§6ηΙυιη Ι3πΐ6η, ςικχΐ ιηυΐυυιη δυηιρδίδΐίδ, Γβάίΐίΐε. Νβηιςϋβ ίρδ€ ίη ίηορΪ3 δϋπι ηοη ηΐ6(1ί..0Γί βΐ ρβοϋπίω πιιι(υ3ηάχ €3ΐΐδδ3 ροΓ Ιοΐ3ηι 5ίεϋΐ3πι οΪΓουηιπιΙΙΙο. ΑΙ* ηαε 3ΐϋ ςυϊάβηι ξΓαΙϋϊεβΙί ηοϋίδ δυηΐ, υί 1.ϋοηΙίηί οΐ Οοΐοηδβδ, 3ΐϋ ιηϋ1υ3ΐη άαίυΓοδ δοβε ρΓοηιϊδβΓίιηΙ, υΐ Ητ- ί)1ί6ί 61 ΡίιίηΙίβηδβδ. ^α^ά ί§ΐΙαΓ ρβπ Ιονειη άβ γο1)ίϊ ϊρδϊδ βχίδΐίπίθΐϊδ, Ι3ηΐ3 ρθθϋηί3 (ΐϋ3πι ηΐϋ1υ3πι δυηιρ- δίδΐΐδ ηοηιΐυηι Γβάά1ΐ3, ςυυπι 3ϋί δΐΐ3 ί;Γ3ΐίΓΐ€3ηΙιΐΓ, ηαΐΐο Ιίοθΐ; 3 ηοΙ)ίδ 1)βη6ίίείο 3ΓΓβοΙί? δϊ υογο 3ϋ<ϋν6ΐ•ίηΙ βΐ, ςυί εβ ηοΙ)ίδ §Γ3ΐ1Γιε3ΐϋΓ0δ ρΓοηιίδβιϋηΙ, ηοδ ροουπίβ ηοΜ:. <1β1)ίΐ3 ηοη τεεβρία ηιοίοδίοδ εδδβ είδ (ΐαΐ ηιΐπΐ (Ιε^εηηΐ, ηαΐΏ 3(11ΐϋθ (ΙβΙαΓΟδ ρυΐβΐϊδ εα? οί^ο εεΓίε οεηδεο, ηεςυε βοδ, ςαί ιηυ1ϋ3πι ρβουηί3Πΐ δβ άβΙυΓΟδ ρΐΌηιίίεΓΪηί, ηια- ία3ηι 3(11ιυο (ΐ3ΐαΓ0δ εδβε, δειΐ οο^ϊΐΒΐυιοδ ΓοΓβ αΐ, ςυϊ δυ3 ηοη οχΙ^εΙ 3 <1ο1)ίΙθΓίΙ)ΐΐδ, Ι^ΐο είδ (ΐιιί ιηυΙαΕηι (Ιοάε- ΓΪηΙ δοΐγεπε ηοΐίΐ. Ηίοο ΐ^ίΐυι• Γορυΐ3ηΙεδ, δ! ηοη δοΐνβΐίδ. γεΓοβηιΐηϊ: δίη γειο Ιιίδ ηΐΐιίΐ εΠίοϊεΙϋΓ, δεΐΐοίε, ηοδ εςίο- ΓΪΙεΓ α<3ιηο(1ϋΓη οηιηί εΐϊαηι οΐΒΐϊοηε ηΐ3ίϋ5 3Iί(1ϋ^^ ίηνβη- ίϋΓΟδ εδδβ, ςιιο<1 οο^βΐ νοδ, δίίΐιιίιίειη Γιεπ ροΐεηΐ υ< <Χ)3Γΐί ίά ηαοά ΐϋδΐιιηι ΟδΙ Γ3θί3ΐίδ.

Ευ θνησκοις?ταν τοι το χρεών ί)κ•/ι. νοΰσός με καταλελάβηκε δεδεγμένον τα παρά σέο γράμματα, φθειρών εβρυον πας καί με εΤχεν ήπι'αλος. επε'σκηψα δ' ών τοΐσι οικιηττ,σι, έπην με κατθάψοισι, ες σέ την γραφή ν ενεΐκαι. συ δε ην δοκιμο^σης σΙ)ν τοΤσι άλλοισι σοφοϊσι, ούτω μιν φηνον, ^ν δε ου δοκιμώσητε, μή φηνγ)ς• εμο) μέν γάρ οΰκω ί{ν5ανε. εστί δε ουκ άτρεκηίη πρηγμάτων, ούδ' υπίσχομαι τάληθές ειδε'ναι, ίσσα δ' αν επιλε'γη θεολογε'ο»ν• τά άλλα χρή νοε'ειν δπαντα γαρ αιν(σσομαι. τη δε νούσίϋ πιεζόμενος επι μδλλον ούτε των τίνα ιητρών ούτε τους εταίρους ε'σιέ- μην, προεστεώσι δε τη θύρη κα\ εϊρομενοισι δκοΐόν τι εϊη, διείς δάκτυλον έκτης κληίθρης ίδεις' δν ώς εβρυον του κακοΰ. καΐ προεΤπα αύτοΤσι ί|χειν ες την υστβ• ραίτ/ν ίπ'ι τάς Φερεχύδεο) ταράς.

Ββηβ ΓποΓίαπδ, ςυυηι ίί1)ί Γβίαΐίβ άϊθ8 δοροΓνβηβΓΪΙ. ΜοΓίιυδ ηιβ ϊην38βΓ3ΐ, ςααιη ίυηδ Λοοβρΐ 1ί11βΓ38. Ρβάιοα- Ιίδ ϊηίΐρ1β1)3Γ ΙοΙϋδ βΐ Γβ^ήδ ιηβ ίβηβΙ)3ΐ. Μ3η(1ανΐ Κβφΐβ Γ3ΐϊΐϊ1Ϊ3ηΙ)υδ ιηεϊδ υΐ, ςυυηι ηιβ δοροΙίνβΓΪηΙ, 3ά Ιβ ρβΓίυ- Γ3ηί ςυββ δοηρδί. Τα 3ΐι1βιη 8ΐ β3 ρΓθΙ)3Λ'βΓί3 οαιη ιβΜ- ςυΐ5 δ3ρίβηΙίΙ)ϋδ, ΐΐ3 άβηΐϋΓη βάβ ϊη Ιυοβηη, δϊη 3ϋΙοηι ϊιη- ρΓθ1)3νβΓίΙΐδ, βάβΓβ ηοΐί. Μϋιΐ βηίπι ηοηάαιίΊ δβΐίδ [)ΐ3€β • 1)3ηΙ. ΕδΙ βυΐβιη ηοη οβΓίβ ΓβΓυηι ίΐοΐβδ, ηβςαβ ςιιΐά βίΐ νβΓίιιη ηιβ δοΐΓβ ρΓοΓβδβυβ δΐιιη, δβά ςοίβ άβΠ83ΐ ςαΐ άβ Γβ1)α8 ύίνΐηΐδ άίδδβΓαΙ •• Γβΐίςα» οοηϊοβΓβ οροιίβΐ, οιηηία βηίιη ίηίϋοο ροΐΐπδ ςα3ΐη βρβΓίο. Μογ1)ο 3α1βίη ΐΓωι^ίδ Γη3§ίδ(ΐϋβ ΐη8Γ3νβδθβηΙβ ρΓβδβυδ ηβί[ΐιβ ιηβίϋοοΓϋίτι ςιιβη- ςαβιη ηβςυβ 3ηιίοοΓαΓη 3άη(ΐίί1β1)3ίη, δβά 3(1 ί3ηυ&ηι 3(ΐ8ΐ3ηΙί1)υδ ςυίίίςυβ Γβί βδδβΐ ϊηΙβΓΓ0§3ηΙϊ1)υδ (ϋβίίο ρβΓ ΟδΙϊΐ οΐ3υδΐΓ3 βχδβΓίο ςα3ηΙο πΐ3ΐο ΐ3ΐ)0Γ3Γβιη οδίβηάϊ, βάηιοηιιίςιιβ υΐ ροβίάάϊβ οοηνοηϊαηί; &ά β^οηά»» ΡΐιΟΓΡον- (ϋδβχ5ϋ(}αϊα8

βασιλεύς Μακεδόνων Φίλιππος Αθηναίων τν] βοι>- λ?) χα\ τω δήμω χαίρειν."Ιστέ ήμας παρεληλυθότας εισω Πυλών και τα κατά τήν Φωκίδα υφ' Ιαυτους πεποιηαε'- νους, και ίσα μεν Ικουσίως προσετίθετο τίον πολισμά- των, φρουράς εισαγηοχότας εις αυτά, τλ δέ μή δπα- χούοντα κατίι κράτος λαβόντες και εξανδραποδισάμε- νοι κατεσκάψαμεν. άκούων δε κα\ υμάς παρασχευάζε- σθαι βοηθεϊν ούτοΐς γέγραφα υμΐν, ϊναμή πλεϊον ενο- χλησθε περί τούτων τοις μέν γίιρ ίλοις ουδέ με'τριόν μοι δοκεΤτε ποιεΐν τήν ειρηνην συνθε'μενοι και δμοίως άντιπαρεξάγοντες, χαι ταΰτα ουδέ συμπεριειλημμε'- νων των Φωχέοιν εν ταϊς κοιναΐς ήμίον συνθήκαις. άστε έαν μή εμμε'νητε τοις ώμολογημένοις, ουδέν προτερησετβ Ιξω του εφθαχε'ναι άδιχοΰντες.

Φίλιππος Άθηναίιον τη βουλή και τί») δήμω χαι'- ρειν. Επειδή πολλάκις μου πρέσβεις άποστείλαντος, ϊν' εμμείνωμεν τοις ορκοις και ταΐς δμολογίαις, ούδε- μίαν εποιεΤσθε έπιστροφην, ωμην δεΐν πέμψαι προς υμα; ίιπέρ δν άδικεΐσθαι νομίζω, μη θαυμάσητε δε το μήκος της επιστολής• πολλών γέιρ υπαρχόντων εγ- κλημάτων άναγχαϊόν εστίν υπέρ άπάντοαν δηλώσαι χαθαρόϋς. (ϊ) πρίοτον μέν γαρ Νιχίου τοϊ3 κηρυχος άρπασθεντος εχ της χώρας της εμης οΰ τοις παρανο - μοΐίσιν επετιμησατε, αλλά τον άδικούμενον ειρςατε δέκα μήνας* δς δ' έφερε παρ' ήμίον επιστολάς, άνέ- γνωτε Ιπι του βήματος, έπειτα θασι'ων υποδεχόμε- νων τλς Βυζαντίοιν τριήρεις και των ληστίον τους βουλομένους ουδέν εφροντίζετε, τίϋν συνθηκίον διαρ- ρήδην λεγουσίον, πολεμίους είναι τους ταΰτα ποιοΰν- τας. (3) ετι τοίνυν περί τους αυτούς χρόνους Διο- πείθης εμβαλών είςτήν χώραν Κρωβύλην μέν και τήν Τιρίστασιν εξηνδραποδίσατο, τήν δέ προσεχή θράκην επόρθησε, τέλος δέ εις τοΰτο ήλθε παρανομίας, ώστε Άμφίλρχον δπέρ τιον αιχμαλώτων ελθόντα πρεσβευ- τήν συλλαβών και τοις εσχάτας άνάγχας έπιθεις άπε- λάτρωσε ταλάντων Ιννέα• και ταΰτα τω δήμω ευδο- χοΰντα Ιποίησεν. (ί) καίτοι το παρανομεΐν εις κήρυκας και πρέσβεις τοϊς άλλοις τί πδσιν ασεβές είναι δοκεΐ, και μάλιστα υμΐν. Μεγαρέων γοΰν Άνθεμόχριτον άνε- λόντων εις τοΰτο ελήλυθεν δ δήμος, ώστε μυστηρίων

Κβχ Μ&οβάοηυηι ΡΙύΗρρυδ ΑΙΙιβηίβηδίυιη δβηβΐώ ρο- ρυίοςυβ $3ΐϋ1βιη. δοΐΐοΐβ ηο5 ΐαίτ& Ρ^ΐαβ β55β ρΓ08Γβ8808 βΐ Ρΐιοοίάβηι ίη ροΐβδίαίβιη ηοδίΓαιη Γβάββίδδβ, ςυβοηυβ ορρίάϋ υΐίπο 8β ηοΜδ δϋίιιηχοηιηί, ίη ο» ρΓΦδίιϋ» ίηίΓο- άαχΐδββ: φΐ36 νβΓΟ Γβρα8η3ΐ)3ηΙ, νΐ οβρΐπΐϋδ οίνϊ1)υ8<ιυο νβηόΐϋδ βνβΓίίιηυδ. ρααιη βοΐβιη βυΛίΓβιη νο8 ςποςιιβ 3(1 ορβπ) ϋΐίδ ΓβΓ6ηά3ΐη ίηδίΓαί, βοηρδϊ νοΜδ, ηβ β» <1β γο ρΐυδ ςυβηι ορα» δίΐ ΙδΙοΓβίίδ. δοΐϋοβί οηιηίαο ηο βεςαυπι ({υΐάβΐΏ ΓβοβΓβ ιηϋιί νίάβιηίηί, ςαί ρβοβ Ιΐϋβί ρβοΐα ηϋιί- Ιοιηϊηυδ ίη βάβιη άβδοβικίΐΐϊδ, ρΓΒεδβΓίΪΓη ςυυιη ηβο ίη οοιηηιιιηί1)υ8 ποδίπίδ ρίοίίδ οοιηρΓβΙιβηδί δΐηΐ ΡΙιοοβηδβδ. ^η^^β Βίδΐ ηΐίΐηβΙίΙίδ ίη οοηνβηΐίδ, ηαΐΐίΐ ηβ ηίδί βϋδρί- εαηάίδ ίηίυηίδ βήΐίδ δυρβήοΓβδ.

ΡΙτΠίρρυδ ΑΐΙιεηίβπδίυιη δβηαΐυί ρορυΐοςυβ δβΐυΐβιη. ^ϋαη1 δδερβ 1β§3ΐθδ ηιίδβηπι, υΐ ραείίδ βΐ οοηνβηΐϊδ δΙβΓβηιυδ, ίίςυβ τοδ ηίΚίΙ πιονβΓίί, δί^ηίβϋαηάαηι νοίίίδ εδδβ (Ιυχί, ςυίϋϋδ ίη τεϋαδ ϊηίαΓίαηι ηιίΐιί &6Γί βχΐδίίπιβηι. Νβ νβΓΟ ιηίΓβπιίηί βρίδίοΐ» πιβ^ηίΐυάίηβπι: ιίβηι ηιυΚΐβ ςυτυη δίηΐ οοηςυβΓβηίΙί οβυδδΒβ, ηβοβδδβ βδΐ οηιηβδ βχρΠ- €3Γί ρβΓδρΙοαβ. (2) Αο ρΓΪπιαΓη Νίοίβ ρπίβοοηβ βχ <1ί- Ιίοηβ ιηβ3 3ΐ)ΓβρΙο ΙβηΙαηι 3ΐ)βδΙ οΙ δοηΐβδ ρυηίτβηίίδ, ιιΐ ίρδίιπι ίηίηΓί3 3ίΓβοΙϋηι οΐβοβηι ιηβηδβδ ίη νίηουΐίδ Ιβ- ηυβΓΪΙίδ, ηοδΐΓ3δ(ΐιιβ ςα3δ ίβΓβΙ)3ί ΙϊΙΙεΓβδ ρΓΟ οοηοΐοηβ ΙβδβΓβΙΐδ. ϋβίηάβ ςαυιη Τ1ΐ3δίί Βγζ3ηίΐοπιηι ΙπΓβηιβδ βΐ ρίταΐβδ ςηοδουηςυβ δυδοίρβΓϋηΙ, ίά ηίΐιίΐ ευΓ3ΐ)3(ίδ, φΐ3ηςυ3πι ίθ6(]ϋδ Ιιοο ςηί Γ30Ϊ3ηί ρΓΟ ΙίΟδϋϋυβ Ιΐ3ΐ)€Γ6 άίδβΓίβ ϊϋ1)βί. (3) ΡΓ3;ΙβΓβ3 οίΓ€3 «βάβω ΙβιηροΓ3 ΟϊορίΙΙιβδ ίπιρΓβδδίοηβ ίη όίΐΐοηβηι πιβ3ηι ΓβοΙ» Ογο- \)γ]ίβ βίςιιβ ΤΪΓίδΙβδίδ οίνοδ ίη δβΓνίΙαΙβιη 3ΐ)άαχί( β1 ίϊηίΐίηιαηι ΤΗΓ3οί3ηι ρορυΐβίϋδ βο οίεπίςαβ νίοίβηίϊ» ρΓοοβδδίΙ, υΐ Απιρίιίΐοοίιυπι, ςαί άβ 03ρίίνίδ Γβάί- πιβηάίδ 1β§3ΐυδ τβηβΓβί, οοιηρΓβΙιβηδαπι βΐ ίη βχΐΓβ- Π13Π1 πβεβδδίΐ3ΐβπι 3ά(1υοΙυιη ηοτβπι ίβίβηΐίβ βχΙΟΓ- Ιίδ όίηιίΙΙβΓβΙ: 31(1116 1ΐ3βο ςυίίίβηι ροραίο ρΓθΙ)ατϊί. (4) ΑΙςαί ρΓίεοοηβιη βΐ Ιβ^βΙοβ νίοΐ3Γ0 ςυυπι οβίβπδ οπιπί^η-; ίπιρίυιη νί(1βΙαΓ, Ιαηι νοΜδ Μβχίηιβ. ΟβΓίβ ςαιιπι Μβ- 23Γβηδβδ ΑηΙΙιβηιοοΓίΙϋηι δυδίηϋδδβηΐ, 3άβο ιγ» ροραΐυδ

αέν ειργον αυτούς, υπο'μντ,μα δΙ της αδικίας έστησαν ανδριάντα προ των πυλών, καίτοι πως ου δεινο'ν, εφ' οΤς παθο'ντες ουτοις εμισησατε τους δράσαντας, νυν αυτούς φαίνεσθαι ποιοΰντας; (δ) Καλλίας τοίνυν δ παρ' υμών στρατηγός τας μεν πόλεις τας εν τω Παγασίτη κόλπω κατοικουμε'νας ελαβεν άπάσας, υμϊν μεν ενόρ- κους εμοι δε συμμαχίδας ούσας, τους δ' εις Μακεδο- ν{αν πλε'οντας επώλει πάντας πολεμίους κρίνων και δια ταυθ' υμεΐς επηνεΐτ' αύτον εν τοις ψηφίσμασιν. ώστε εγωγε άπορω τί ποτ' εσται καινότερον, εαν 6μολογησητέ μοι πολεμεΐν και γαρ δ'τε φανεριος διε- φερόριεθα, ληστας εξεπέμπετε, καΐ τους πλε'οντας ως ήμας επωλεΐτε, τοις εναντίοις εβοηθεΤτε, τήν χοίραν μου κακώς εποιεΐτε. (β) χωρίς τοίνυν εις τούτο πα- ρανομίας άφΐχθε και δυσμένειας, ώστε και προς τον Πε'ρσην πρε'σβεις άπεστάλκατε πείσοντας αύτον Ε'μο\ πολεμεϊν δ μάλιστα αν τις θαυμάσειεν. προ μεν γίιρ του λαβείν αύτον Αϊγυπτον και Φοινίκην εψηφίσασθε, 4ν εκεΤνός τι νεωτερίζ•/), παρακαλεϊν δμοίως εμε και τοί^ς άλλους "Κλληνας απαντάς ίπ αυτόν (7) νυν δε τοσούτον υμΤν περίεστι του προς έμέ μίσους, ώστε προς εκείνον διαλέγεσΟαι περί της επισυμμαχίας. καίτοι το παλαιον οί πατέρες υμών, ώς εγώ πυνθά- νομαι,τοϊς Πεισιστρα•:ίδαις έπετίμων ώς ε'πάγουσι ' τον Περσην επι τους "Ελληνας• υμεΐς δ' ουκ αϊσ^ύ- νεσθε ταύτα ποιουντες, ά διετελεΐτε τοΤς τυράννοις εγκαλούντες, (β) άλλα προς τοϊς ά'λλοις καΙ γράφετε εν τοις ψηφίσμασιν εμοι προστάττοντες Τηρην κα\ Κερσοβλέπτην εαν Θράκης άρχειν ώς οντάς Αθη- ναίους, εγώ δΙ τούτους ούτε των περί της ειρήνης συνθηκών οΤδα μετασχόντας ύμΐν οίίτ' εν ταϊς στη- λαις άναγεγραμμένους ούτ' Αθηναίους οντάς, άλλα Τηρην μεν μετ' εμού στρατευόμενον εφ' υμάς, Κερσο- βλέπτην δε τοΤς παρ' εμοΰ πρεσβευταϊς ιδία μέν τους δρκους δμόσαι προΟυμοιίμενον, κωλυθε'ντα δ' δπο τών δμετε'ρων στρατηγών, άποφαινόντο)ν αύτον Αθηναίων εχθρόν. (ο) καίτοι πώς εστί τοΰτ' ίσον η δίκαιον, δταν μέν υμϊν συμφε'ρη, πολε'μιον είναι φάσκε-.ν αύτον της πόλεοις, όταν δ' εμΙ συκοφαντεΐν βούλησθε, πο- λίτην άποδείκνυσθαι τον αύτον υφ' υμών, και Σιτάλ- κου μεν αποθανόντος, ώ μετε'δοτε της πολιτείας, εύ- Ους ποιησασθαι προς τον άποκτείναντα φιλίαν, υπέρ δε Κερσοβλέπτου πόλεμον αιρεσθαι προς ήμαιτ, και ταΰτα σαφώς εϊδότας, δτι τών λαμβανόντο^ν τοις δοιρεάς τας τοιαύτας ουδείς ούτε τών νόμιον ούτε τών ψηφιτμάτων ούδεν φροντίζει τών ύμετέρο^ν; (ιο) ού μην άλλ' ει δεϊ πάντα τάλλα παραλιπόντα συντόμο)ς ειπείν, υμεΤς Ιδοτε πολιτείαν Εύαγο'ρα ταί Κυπρίΐο και Διονυσίω τω Συρακοσιω και τοις εκγόνοις τοις εκείνον;. εαν ουν πείσητε τοΌς εκβαλόντας Ικατέρους αυτών άποδοΰναι πάλιν τίις άρχας τοις εκπεσοΰσι, κομίζεσθε και παρ' εμού την θράκην, όσης Τηρης και Κερσοβλέπτης ήρ- /ον. εΐ δέ τοις μεν εκείνοιν κρατησασι μηδ' εγκαλεΐν άξιοΰτε μηδε'ν, ίυ,ϊ δ' ενοχλείτε, πώς ού δικαίως

βχ&ΓδίΙ, ιιί ϊΐΐοϋ ιηγδίβπίδ ρΓοΙηΙ)βΓβΙ, 3ΐ(ΐυβ ϊιι ηιβηιο- ΓΪβηι ΐηίαΓΪ3Ρ 3η1β ροΓίαιη δΐ&ίυαιη βιί^βΓβΙ. Οιιί νβΓΟ ηοη ΐηίςιιυηι δϊί, φιΐβ ρβΓρβϊδϊ ΙαηΙο οιΐίο ίΐυοίοΓβδ ΓβϋϊηοΓί^ ρβΓ86ουΙΐ βδΐίδ, β£ΐ(1βηι ηυηο ϊρδοδ ρβίαηι Γ^οβΓβ^' (5) ροΓΓΟ Ο&ΙΙίαδ νβδΙβΓ ΐιηρβΓίΐΙοΓ ιιΛβδ ίπ Ρβ^αδβίΐοο δίΐιη δίί38 ιιηίνβΓδαδ οβρίΐ, νοΜδ ΓοϊάΡΓβ ίαΓ3ΐο, ιηΐΐιί δοεΐοΐαΐβ οοηίϋηοΐ38, ςπΐηυβ ίη ΜαοβϋοηΐΛΐη η?ινϊ§ίΐ1);ιη1;, βοδ νβη- άβΙ)»1 ρΓΟ 1ιοδΙϊΙ)Γ8 οηιηθδ 1ιαΙ)βη8 •. οΐ ρΓορΙΟΓ Ιιοίο ίη (ΙβΟΓβΙίδ βυιη ΙβυάανίδΙίδ. ΟαΙ)ϊαδ ΐΐ&ηυβ δπηι, ςυί(] 2ΐ(3ίοί Ιιίδ ροδδίΐ, δι ρβΐίΐιη ιηβουιη Ββΐΐιιπι §βΓ3ίΪ8. Νβιη ςυαιη ϊρβΓίβ (]ίδδβηίίβΐ33ΐϊΐυ8, ρΓκΰοηβδ βπιΐΙΙβΙύαΙΊδ, βΐ βο8, ςυί &Λ ηοδ ηανί^αϊδηΐ, νοη(1β1)βΙίδ, 3(ϊνΰΓ8»ι1οδ ηοδίχοδ ίιιν3ΐ3α1ί8, Γβ§ίοηβιη ηιβ&ιη ίηΓβδί3ΐ)αΙί8. (0) Εο (Ιβιιϊςυβ ίηΐςυίΐβΐΐδ βΐ ίηΐηιίοίΐϊαϊ ρΓΟ^Γβδδϊ βδΐΐδ, υΐ βΐίηιη ΡβΓ83Ρ ρβΓ8αη(1βΓβ ιηίδδίδ Ιβ^αίΐδ δίαθυβήΐΐδ, ιιΐ ^^11υ^η ηιΐΐιί ίηΓβΓ3ΐ: Μ ηυοά ΓΠίΐχίΐΏβ ςυΐδ άβΓηΪΓβίϋΓ. Αηίβ- ςυαηι βηΐπι ϊδ ^Ε^ίί'ρΙαιη βΐ ΡΗοοπίοίατη οβρΐδδβΐ, ιΙβοΓβ- νίδΐίδ, υΐ δί ςυΐιΐ ΐΐΐβ ηονίΐνοτη ΓβΓαιη ΓηοΙίπβΙυΓ, ηιβ ρβή- ΙβΓ αΐίΐυβ ιβΐϊίΐυοδ Οΐ'ίεοοδ οηιηβδ αιΙνοΓδυδ ουηι 3(1νοοα- ΓβΙϊδ: (7) ηαηο νετο ΙαηΙα βδΐ οιΐη νβδίιί ίη ηιβ ίΐοοι1)ϊΐ88, υί (1β ίηεηΐΜΐ» οαιη βο οοηίτα ιηβ δοοίεΐαΐβ η^&ίΐδ. ΑΐηοΙ οΐΐιη ρδίΓβδ νβδΙιί, υί 3ΐΐ(1ίο, ΡίδίδίΓβΙΐίϊδ οπηιίηί (ΐ3ΐ)3ηί, ςϋοά ΡβΓ83δ ίη ΟΓίΒΓΪαηι 3€υαθ6ΓβηΙ, νοδ νβΓο βα ί30βΓβ ηοη ρυάβί, φι^Β ίγΓ3ηηΐδ δο1βΐ33ΐίδ βχρΓθ1)Γ3Γ<'. (8) ^υ^η ρΓίθΙβΓ 3ΐί3 ίη άβΟΓβΙίδ νβίΐιίδ πιίΗί ίπιρβΓΒΐίδ, υΐ ΤβΓβηι βΐ ΟθΓδοΜβρίβηι, ςυοά ΑΙΙιβηίβηδβδ δίηΐ, ΤίΐΓβοίίΐ; άοηιϊ- η3Γΐ 5ΐη3ΐη. £§0 νβΓΟ ίδίοδ ηοο ρβοΐίδ άβ ρβοβ οοηΙίηβΓβ νο1)ίδουηι δοίο,ηβορϋίδ ίηδοπρίοδ, ηβςαβ ΑΙΙιοηίοηδβϊ βεδβ, νβΓατη ΤβΓβηι ηυΙίΙβΓη ηιβοαηι νοΙ)ίδ 3Γηΐ3 ίηΐυΐίδδβ, ΟβΓδοΜβρίβηι 3υ1βιη, ςυαηι ηιβίδ Ιβ^βΙίδ δβοΓδυιη (ΐ3Γβ ίυ8ίιιΐ'3ηι1υπι Γ,υρεί'βί, 3 νβδίι-ΐδ (ΙιιοίΗαδ βδδο ρΓοΙιίΜΙαηι, ηυΐ βυιη Αίΐιβηίβπδίαηι ίηίηιίοιιιτι (3βο1αΓηΙ)3ηΙ. (9) ΑΙ ίδΐιιο ηαοηιοάο £είΐυυπι δίΐ 3υΙ ίιΐδΐυηι, ηυιιιη β Γβ νβδ- 11-3 βδί, βυιη ΥβδίΓ» (ίνίΐβΐίδ ίηίηιίουηι βρρβΙΚίΓβ, ηηιυη νβΓΟ ηιβ 03ΐυηιηί3Γί νυΙΙϊδ, βυηάβπι νβδίΓυηι οίνβητ ρΓοΓι- ΙβΓΪ, εΐ δίί3ΐοβ οοοίδο, ίΐυβηι οίνίίβΐβ <1οη3νβΓ3ΐ!δ, 8ΐ3ΐίηι βίϋδ ίηΙβΓΓβεΙΟΓβΓη ίη 3ηιί(•ίΠ3ηι νβδίΓαηι τβάρβΓβ, ρπο ΟβΓ8ο1)1βρΙβ νβΓΟ 3ηη3 3(1νβΓ8υ8 ποδ ββρβΓβ, ί(1ςυβ δίίβη- ίβδ, ηβηιίηβω βΟΓαηι, ςαί 1α1ί3 άοη3 30Γ.1ρίϋηί, Ιβ^βδ νβδ- ίΓ3δ 3υΙάβ0Γβΐ3 (ΐιιίο(ΐα3ηι οαΓ3Γβ? (10) ΥοΓαηι δί ηιίδδίδ Γβ'ίςαίδ οηιηίΐϊοδ 1)ΓβνίΙβΓ όίοβηάαιη βδί, νοδ οίνίΐβίβη» άβάίδΐίδ Εϋ3§0Γ86 ΟγΓΓΪο βΐ Οίοη)'δίο δ)Γ30Πδ3ηο ϋΙοΓυπι- ςιιβ ροδίβπδ. Ουοά δί ί^ίΙαΓ βίδ, ηιιί υίΓΟδηυβ βίβοβ- Γαηί, υΐ ίη ίπιρβΓίυπι βχδΐιΐβδ ΓβοΙοδ ΓβδΙίΙυ3ηΙ ρβΓδυβδβ- ΓίΙίδ, Ά ηιβ ςυοςηβ ΤΙΐΓβοίδβ ΓβοιιρβΓαΙβ ραιίεηι, ηυβηι ΤβΓεβ 3ί(ΐηβ ΟβΓδοΜερίβδ ΙεπυβπιηΙ. δίπ νβΓΟ νίοΐοΓβ» ϋΙοΓϋΠΐ ιιβ νβΓΐ)θ (ΐιιίίΐβπι ίηοΓβρ3η(1ο8 οβπδβΐίβ ηιβ »α-

£ια5ς άαυνοία•/ιν αν; (ΐι) περιμύνοιν τούτων πολλά λέγειν ενων ετι δίκαια παραλιπεΐν προαιρούμαι• Καρ• ί διανοΤς δε φημι βοηΟήν γεγονώς αύτοΐς προ της ειρή- νης σύιχααχος, ουκ εθελο'ντων 3' υ,αων ελθεΐν εις κρί- σιν, πολλάκις μεν εμοΐ! δίηθεντος, ουκ δλιγάκις δ' εκείνων ώστε πώς ουκ αν ειην πάντοιν φαυλο'τατος, ει καταλιπών τους συμμάχους μδλλον υμών φροντί- ζοιαι των πάντα μοι τρόπον ενοχλούντοιν η των βε- βαίως μοι φίλοίν άει μενόντων; (π) ει τοίνυν δεϊ μηδέ τοϋτο παραλιπεΐν, εις τοσούτο εληλύθατε πλεονεςιας, ώστε πρότερον μεν ενεκαλεΐτέ μοι τα προειρημε'να μόνον, τα 3" υπογυιότατα Πεπαρηθιων φασκόντων δείνα πεπονΟε'ναι προσετάςατε τ<Γ) στρατηγίο δικην παρ' εμοΰ λαβείν υπέρ εκείνων, οδς &γώ μεν Ιτιμω- ρησάμην ενδεεστε'ρως ή προσηκεν, εκείνοι δέ ειρήνης οίίσης καταλαβόντες Άλόννησον ούτε το χο)ριον ούτε τους ϊιρουρους άπεδίοοσαν πε'μψαντος υπέρ αυτών εμού πολλάκις, (ι λ) υμεϊς δ', ών μεν ήδίκησαν εμέ Πε- παρήθιοι, τούτων μεν ουδέν επεσκε'ψασθε, την δε τι- μωρίαν, ακριβώς ειδότες οτι την νησον ουτ' εκείνους ούτε υαας άφειλόμην, άλλα τον ληστί;ν Σοιστρατον. ει μεν ούν αυτοί φάτε παραοουναι Σιοστρα-ω, ληστας ομολογείτε καταπέμπειν* ει δε άκόντοιν υμών εκείνος κατεκράτει, τί δεινον πεπονθατε λαβόντος εμοΰ και τον τόπον τοις πλέουσιν ασφαλή παρε'χοντος; (ΐί) το- σαύτην δε μου ποιούμενου προνοιαν της υμετέρας πβλεοίς, χαι δίδοντος αύτη τήν νησον, οί δήτορες λααβάνειν αέν ουκ ειοιν, άπολαβεΤν δε συνεβούλευον, ^πιος υπομείνας μεν το προστασσο'μενον την άλλοτρίαν ε^ι^ειν δμολογώ, μη προέμενος δέ το χο)ρίον ύποπτος νένο)μαι τώ πλήθει. γνους ε'γώ ταΰτα προυκαλούμην κριθηναι περί τούτο)ν προς δμας,?ν' ει μεν εμή γνω σθή, παρ' έμοϋ δοθη το χωρίον υμϊν, εέιν δε υμετέρα κριΟη, τότε αποδώ ιω δήμω. (ι δ) ταύτα δέ «.ου πολ- λάκις άξιοΰντος υμεΐς μεν ού προσείχετε, Πεπαρήθιοι δέ την νησον κατέλαβον. τί ουν εχρήν με ποιεΐν; ού δίϊςην λαβείν πάρα τών υπερβεβηκότων τους όρκους; ού τιμ(>)ρήσασΟαι τους ούτως υπερηφάνιος άσελγαίνον• τας; και γλρ ει Πεπαρηθίων ην ή νήσος, τί προσ- ηκεν άπαιτεϊν Αθηναίους; ει δέ υμετέρα, πώς ουκ Ικείνοις δργίζεσΟε καταλαβοΰσι τήν άλλοτρίαν; (ιβ) εις τοΰτο δϊ ποοβεβήκαμεν έχθρας, ώστε βουλόμενος ταΐς ναυσιν εις τον Έλλήσποντον παραβχλεϊν ήναγ- κάσΟην αύτ^ς παραπέμψαι δια Χερρονήσου τγ) στρα- τιά, τών μεν χληρούχο)ν κατά το Πολυκράτους δόγμα πβλεμούντοιν ήμϊν, υμών δέ τοιαύτα ψηφιζομενοιν, του δέ στρατηγού Βυζαντίους τε παρακαλοΐ3ντος και διαγγέλλοντος προς απαντάς, οτι πολεμεΐν αύτώ προστάττετε, αν καιρόν λάβη. τοιαύτα δέ πάσχι»ν δμως της πόλεοις και τών τριηρών και τ7,ς "χώρας άπεσχόαην, Ικανός ων τλ πλείστα λαβείν η πάντα, και διατετέλεκα προκαλούμενος υμάς εις κρίσιν έλθεϊν υπέρ ων αιτιι»')μεθα αλλήλους. (ΐ7) καίτοι σκοπεΐσΟε, πότερον κάλλιόν Ιστιν 5πλοις η λόγοις διακοίνεσθαι,

Ιβπι Υ0Χ3ΐί8, ηοηηβ ίυπβ νοδ υΐοίδοαί•? (11) Αο άβ Ιύ$ φιΐ- άβηι ςυ36 πιιΙΙη ρΓίεΙεΓβίΐ ία ρΓΟΓπρΙα 1ΐ3ΐ)οο ίυΓβ (1ί- €βηί3, ρΓ28ΐβΓηιϊΙ(3ΐη: ΟαΓάίβηίβ εαΐβη ιηβ ορβιη Γογγο οοηΓιίβΟΓ, ςυαιη ΗοΓϋΐη δοοίυδ ίβηι βηΐο ρβοβιη Γαοιίηι, νο8 νοΓΟ δ£βρβ » ιηβ βΐ ηοη γ3ιγο 3ΐ) ίΐΐίδ ΐη ϊαδ νοε»Ιΐ αυΓβιη ρΓ36ΐ)βΓβ ηοΐυβηίίδ. Αη ηοη ΐίξίΙυΓ οηαηίυτη Ιιοηιί- ηαηι βδδβπι ηβςυίβδίηιυδ, δι άοδβΓίίδ δοοϋδ τοδ ροΐΐυβ €«Γ3Γθΐη, ςυί οηιηί ιηοιίο τηβ νβχαΐίδ, ςυαηι βοδ, φή οοηδΙβηίοΓ βηιίοοδ δβ ηιΠιϊ ρΓίβδίβηΙΡ (12) Ιβηι δι Ιιοο ηυοςυβ ηοη εδί ρηχΙβΓουηάϋηι, 60 ίηδοίθηΐϊα; νοηίδΐίδ, υΐ ρΓίαδ άβ δυρπ» (ΙίοΙίδ ίίΐηΐϋΐη ιηβ δοουδίΐΓβΙίδ, ηιιρβΓ- Γϊηιβ νβΓο, ςυαηι ΡοραΓβΙΙιη ΐηΐιιπαιη δίΜ Γιβπ ςυοΓβΓβη- ΙιΐΓ, <1ϋθϊ νβκίΓΟ πιβηΛβΓβΙϊδ, «ι ηιβ ρΓΟ Πΐϊδ υΙοίδοβΓβΙυΓ, ςυοδ β^ο δίΐηβ οίβητιβηΐίηδ ηυ^ηι ιηβΓυοΓ3ηί ΐΓ3θΐ£ΐ\ί, ({υηπτ Ϊ1Η ΐη ηιβ(1ΪΛ ρ30β Ηοΐοηηβδο οοουρ3ΐ3 ηβςυβ ΐηδυΐβηι ηιίΐιί η6(ΐιιβ ρΓ«δί<1Ϊ3Γίοδ πιίΐίΐοδ ίίΐεπίίάβηι ρβΓ Ιε^βΙοδ τορο- δοβηΐϊ Γβ<3άκΐ6ηηΙ. (13) Υοδ νβΓΟ ΐπΐαΓίίβ ιηίΐιί 3 Ρβρ3- ΓεΙΙιϋδ ίΙΙαϊΦ ηυ1ΐ3πι Γ3ΐίοηειη 1ΐ3})υίδ1ίδ, 86(1 Ι3η1υπι ρα>η3ΐ, ςυυπι ρΓοϋβ δϋϊβΐίβ, ηαβ ίηδυ]3ΐη ηβφΐβ ίΐΐΐδ ηβςυο νοΙ)ίδ, 86(1 5οδΐΓ3ΐο ρΪΓ3ΐίΕ βΐ'ίρυίδδβ. Ρϋ3ηι 81 νοδ 8θ8- ΐΓ3ΐο ΐΓ3(ΐυίδδβ ίρδί (1ί(ίΙίδ, ρΪΓβίβδ βπιΐδΐδδβ οοηΠΙβπιίηϊ, 8ίη ΐΙΐ6 νοΙ)ίδ ΐηνίΐίδ ο1)ΙΐηιιίΙ, (ρΐφ Ι3η(]βηι ΐηΐυη'β βο νο- 1)ϊδ ΐ3οΐ3 βδΐ, ςΐ!0«] β-^ο ίΐίβηι οοοαραΓί 6ΐ Ιυΐυιη Ιοοιιηι ^βά(ϋ^^ η»νί83η1ί1)υδ? (14) ΕΙδί 3υ(6πι ΙβηΙί νβ8ΐΓ3ηι οίνίί3{6ηι ί3θί6ΐ)3πι, υί ίηδυΐ3ητ 6Ϊ ά3Γβηι, {3ηιβηι ογ3- ΙθΓ6δ Υβδίή 3(χϊρβΓβ ηοη ρβΓηιϊΙΙβ})3ηΙ, τβΓαηι Γβοίρίβη- (ΐ3ΐη βδδβ 8Π3άβ1)3π1;, «Ι βί €[αο<1 ίηιρ6Γ3ΐ»3ίΜΓ ΓβοβΓβηο, πίβ 3Π6η3ηι ο1>ΙίηβΓβ Γ3ΐ(>ΓβΓ, δΐη ίηδαΐβπι ΓβΙίηβΓβηι, ηιυΐ- Ιίίικίΐηί δΐΐδρ66ίαδ ββΓειη. Οιιί1)ηδ β§ο οο^^ηίΐΐδ ιιΗγο (1β- ηϋηΙΪ3ΐΐ3ΐη ιηβ (1β Ιιίδ ΐη ίπίΙίΓίο το^^δ^αη1 (ϋδ06ρΐ3ΐυπιιη, ιιΐ, 81 ηιίΐιί ^ά^υ^^^^^3 βδδβΐ, νοίιΐδ β ηιβ ά3ΓβΙιΐΓ, δΐη νο- 1)ίδ, Ιυηι ΓεδΙίΙυβΓβηι ροραΐο. (15) Ηφο δδβΓβη^ιηεΓΟ ιηβ ροδίυίβηΐβ νοδ ηϋιΐΐ οϋΓαύβΙΐδ, Ρ6ρ3Γθί1)ΐΐ 3υίβηι ΐηδυΐ3ηι Ο€ουρ3πιη1. Ρη1(1 ΐ§ΐΙαΓ ηιΐΐιί Γ30Ϊ6η(1υηι ίηΐί? ηοη ρα'ηω 8αη3βη(ΐ£6 35 βΐδ ςυΐ 1υΓ3ΪαΓ3η(1& τΐοΐ3δ8εηΙ? ηοη υΐοΐ- δοβηίΐΐ ςαΐ Ι3ηιι δΐιρβΛβ Ι3δ(ΐνΐι•6η1?η3ηι δι ΡεραΓβΙΙιίοΓαηί ΓυίΙ 1ηδϋΐ3, (ριο ΙαΓβ ΑΙΙιεηίβηδβδ ΓβρβΙΐνβΓαηΙ? δΐη νβδΐΓ3, οϋΓ ηοη βΐδ ΐΓ38θΐηιΐηί, ςυί βΐίβηβηι οοουρβπηΙΡ (16) 5βά 60 ρΓΟ^Γβδδΐ δϋηΐϋδ ίηίπιϊάΐΐδβ, υΐ, (ΐ«ΐΜη ηβνβδ ΐη Ηβΐΐβδ- ροηΙϋΓη (]6(1υ6εΓβ ουρβΓειη, οοβοΐυδ δΐηι β38 ρεΓ ΟΙιβΓδο- ηβδϋΐΏ βχβΓοίΙα οοηιΐί ίπ, <ιυο(1 οοΐοαΐ γβδΙή βχ ΡοΙγοΓβΙΐδ άβΟΓβΙο 1)6ΐΙιιιη (οηΐΓ3 ηοδ ^εΓβ1)3ηΙ, γοδίΐυβ (ΙβοβΓπείΜΐΙίδ

Ι3ΐΐ3 βΐ ίπΐρβΓ3ΐ0Γ ΥβδΙβΓ Β>Ζ3ηΙΪ08 βΧθΐΐΛΐ)3ί βΐ 3ρυά

οιηηβδ ηιΐδδΐ8 ηυηΐΐΐδ (1ίναΐ8α1)3ί, 8ΐ1)ΐ τη3η(ΐ3π 3 γο1)ΐδ, υΐ άαΐ3 οοο3δΐοηβ 1)β11απι ξ^τβτ^ί. ΊάΜά ςυιιηι ρβΙβΓβΓ, ηί- ΜΙο ηιΐηηδ ογΜ γεδίπω βΐ ΐΓίΓβΐΏΐ5ϋδ βί ββΓΟ ρβρβΓοί, (ϊϋδίηνΐδ ρΐβιΐδίΐυε ροΐΐή ροδδβπι γβΐ ροΐΐϋδ οηιηΐΐϊυδ, βΐ νο8 3(1 635, φχχ ίηΙβΓ ηο8 βδδβηΐ, οοηίΓονβΓδΐβδ (Ιΐδ- οβρίβίίοηβ άΐπιηβηιί38 ρβΓρβΙυυ ρΓονοοΑπ. (17) ΑΙςαΐ οοηδίάβΓΛίβ, υίπιηι 1ιοηβδΙία8 δίΐ απηίδ ω τβΛίδ (Ιΐδοβρ-

και πότερον αυτούς είναι βραβευτάς ή πίϊσαί τινας έτε- ρους* χαΐ λογίζεσθ* ώς αλογόν εστίν Αθηναίους Θασίους μεν και Μαρο^νείτας άναγκάσαι περί Στρύμης δια- κριΟηναι λο'γοις, αυτούς δε προς εμέ μη διαλύσασθαι περί ών άμφισβητοϋμεν τον τρόπον τούτον, άλλοις τ& και γιγνώσκοντας δτι νιχηΟέντες μεν ουδέν άποβα- λεΤτε, κρατήσαντες δε ληψεσθε τα νυν 6φ' ήμϊν δντα. (ιβ) πάντοιν δε μοι δοκεϊ παραλογώτατον εΤναι, διότι πεμψαντος εμοΰ πρε'σβεις άπο της συμμαχίας πάσης, ί'ν' ώσι μάρτυρες, και βουλομένου ποιησασθαι προς υμάς δικαίας ομολογίας υπέρ τίον Έλληνοιν, ουδέ τους περί τούτων λόγους έδέςασθε πάρα των πρε- σβευόντων, εςον υμΐν ί) των κινδύνων άπαλλάξαι τους δυσχερές υποπτεύοντάς τι καθ' ήμων, ^ φανερως εςε- λε'γςαι με φαυλότατον οντά τίον άπάντοίν. (ΐ9) τίί) μέν ουν δήμω ταΰτα συνε'φερε, τοΤς δε λέγουσιν ουκ έλυσιτε'λει. φασι γαρ οί της πολιτείας της παρ' υμΐν έμπειροι τήν μέν ειρηνην πόλεμον αύτοΐς είναι, τον δέ πόλεμον ειρηντ.ν η γαρ συναγο^νιζομένους τοις στρα- τηγοΐς ί, συκο^ραντουντας αεί τι λαμβάνειν παρ' αύ- τίον, ετι δέ τίον πολιτοίν τοις γνοιριμωτάτοις και τίον εςωθεν τοις ενδοξοτάτοις λοιδορουμένους επι του βή- ματος περιποιεϊσθαι πάρα του πλήθους δόξαν ώς είσι δημοτικοί. (2ϋ) ^άδιον μέν ουν εστί μοι παΰσαι της βλασφημίας αυτούς μικρά πάνυ προεμένω, και ποιησαι λέγειν επαίνους υπέρ Ύ\μω^. άλλ αισχυ- νοίμην αν, ει τήν προς ήμας εύνοιαν παρά τούτο^ν φαινοίμην ώνούμενος, οί προς τοις άλλοις εις τοΰτο τόλμης ηκουσιν, ώστε και περί Άμφιπολεοις προς ήμας άμφισβητεϊν επιχειροΰσιν, υπέρ ής τίον άντι- ποιουμένων αύτης οιμαι πολύ δικαιότερα λέγειν αυ- τός. (2ΐ) είτε γαρ τίον εξ άρχης κρατησάντων γίγνε- ται, πίϊίς ου δικαίως ήμεϊς αυτήν ε^ομεν, Αλεξάνδρου του προγόνου πρώτου χατασχόντος τον τόπον, δ'θεν χαι τίον α'ι^^μαλοότων Μήδοιν άπαρχήν ανδριάντα χρυσοΰν άνέστησεν εις Αελφούς; είτε τούτων μέν άμ- φισβητήσειέ τις, άξιοι δέ γίγνεσθαι των ύστερον γενο- μένίον κυρίοον, υπάρχει μοι και τούτο το δίκαιον Ιχπολιορκήσας γαρ τους &μας μέν έκβαλόντας υπο Λακεδαιμονίων δέ κχτοικισθέντας ελαβον το χωρίον. (■22) καίτοι πάντες οΊκοΰμεν τάς πόλεις ή τίίν προγό- νο^ν παραδόντοιν ή κατά πόλεμον κύριοι καταστάντες. υμεΤς δέ ούτε πρώτοι λαβόντες ούτε νυν ε/οντες, ελά- χιστον δε χρόνον εν τοις τόποις εμμείναντες, άντιποι- εϊσθε της πόλεως, καΐ ταύτα πίστιν υπ^ρ ημών αυ- τοί βεβαιοτάτην επιΟέντες• πολλάκις γαρ εμοϋ γρά- φοντος εν ταις Ιπιστολαϊς υπέρ αυτής εγνώκατε δι- χαίίος εχειν ήμας, τότε μέν ποιησάμενοι την ειρηνην έχοντος εμού τήν πόλιν, κάτα συμμαχίαν έπΙ ταϊς αύταΤς δμολογίαις. (23) καίτοι πώς αν ετέρα γένοιτο βεβαιότερα ταύτης κτήσις, της το μέν εξ αρχής κα- ταλϊΐ'ώθείσης ήμΐν υπδ τών προγόνων, πάλιν δέ κατά πόλεμον εμής γεγενημένης, τρίτον δέ συγχωρηθείσης υφ' υμών τών ειθισαενων άμφισβητεϊν και τών ουδέν

ΐ3Γβ, βΐ ηΐ3§ί8 (ΙβΟβαΙ 10808 0886 οΛΪΙΐΟδ 311 3(1 »1ίθ8 3Γ-

1)ίΐΓΪυπι άβΓθΓΓβ. Κβρυΐβίβ βΐΐβπι, ςυβιη 3ΐ)8ΐΐΓ(1ϋηι δίΐ, ςυοά Α11ιβηΐβη8β8 ΤΙΐ38Ϊ08 βίςυβ Μ3Γοηΐΐ38 3(1 ΙίΙοιη (Ιβ δΙΐ7πιβ (]ί80βρΙαΙΐοηβ Πηίβικίαπι €0§3ηΙ, ίρκΐ ΕυΙβπι ο[υ38 ΐΏβουιη 3§αηΙ €0ηΐΓθνβΓ9Ϊ38 ίιοο ηιθ(1ο ηοη οοΓηροη3ηΙ, ρΓίΒδβΓίίπι (ίυαιη δοί3ΐί8 νοδ, 8ί δϋοοα^αβηΐίδ, ηΐΐιϋ 3πιί8- δΐίΓΟδ, δΐη νίϋβΓΪΙΐδ, Ιΐ3ΐ)ίί;αΓ0δ 63, φ\3& ηυηβ ΐη ηοδίΓ» ροΐβδίδίβ δαηΐ. (18) 86θΙ οηαηΐιιηι ίηϊςαίδδΐιηυιη Ιιοο ηιϊΜ νΐίΙβίυΓ, (ΐυο(1, (ΐαυια 1β§3ίοδ βχ οπιηΐ1)ϋδ δοοϋδ ιηϊδΐδδβηι, υΐ ίβδίβδ βδδ6ηΙ, ςυυηκιυβ ρΓΟ ΟΓίΒοϊδ ςαδθ ίυδΐ3 6δδβηΙ νοΜδουιη ρ36ίδ6ί ν6ΐ1βηη, 1β§3ΐθΓϋΐΏ ηβ ογ3- Ιίοηβηι (ΐϋίιΐβιη ά6 Ιιίδ 3(1ιηί8ί8ίί8, οιιΐ3Γηνϊδ νοΜδ ϋοώδδοί

31ΐΙ βΟδ 1ί1)6Γ3Γβ ρβΓΙΟϋΙΐδ, ςΐΐϊ ηΐ3ΐ6 (16 ηθΙ»Ϊ8 δΙΙδρίθ3ΐ)3η -

ΙϋΓ, 3ΐιΙ ρ3ΐ3ΐη οοηγίηο6ΐ•6 ηΐ6 ί3ηςα3ηι οιηηϊαηι ίιτιρίΌ- Ι3ΐδ8ΐηιαιη. (19) Αο ρορυΐο ςυϊίίειη Ϊ1ΐ3 βΓ^ηΙ ιιΙΐΠ3, 86(1 β 16 0Γ3ΐ0Γυιη ηοη ΟΓβηί. Ν3Πΐ ςαί Γ6ίραΙ)1ΐθ56 γβδίΓίβ §η3π δυηί, ρβοβηι 3ΐυη1 6ίδ Ι)β11υπι 6886 6ΐ 1)6ΐ1ηιη ρ3- οβηι. Ι11ο8 βηΐηι 3 άαοί1)υδ τεί ρ3ΐΓθοίη&η(1ο τεί 03ΐυηι- ηί3η(1ο 86πιρ6Γ 3ΐί(ϊυί(1 3θθΐρ6χβ, ρΓ38ΐ6Γβ3(ΐϋβ ςπαοι ο1- γϊυηι ηο1)ϋί88Ϊηιοδ Ιαηι 6χΐ6Γ0Γυη) οβίβΐιεη'ΐηηοδ ίη οοη- οίοη6 οοηνϊοίβηάο ί(1 ΙυοΓβη 3ρα6 ρ1βΙ)6ΐη, υί ρορηΙπΓβδ 6δδ6 νί(ΐ63ηΙαΓ. (20) Ρβοίΐβ ςυϊ(1βηι πιίΐπ 68δβΙ, ρ3Γν3 ϊηιρβηδ3 ΙιοΓαηι οοηιρβδΟβΓβ ηΐ3ΐ6(ϋοβηΙί3Γη 3ΐ(ΐα6 υΐ Ι3α- (1ίΐ3υδ ηιβ βΓΓ6Γ3ηΙ 6Γβθ6Γ6. δεά ηιβ ρα(1βΓ6ί, δϊ 1)βη6νο- Ι6η1ί3ΐη ίη ηο8 ά\} Ιιίδ ρ3ΐ3ηι ηιβΓοαΓΪ νίοΙοΓβΐ', ςιιί ρρκΙβΓ €6ΐ6Γ3 Ι3πι 3υά3068 δΐιηΐ, ηΐ 6ΐί3ηι (16 Αιηρίιίροΐϊ ηιονβΓ6 ηο1)ΐδ €0ηΐΓ0ν6Γ8ί3ΐη ηοη άα1)ϊΙ:6ηΙ, ρι•ο (ΐϋ3 β§ο Ιοη§6 3}ςιιϊθΓα ςααηι (^υϊ 63ηι δίΜ νίηάΐο3ηΙ νί(ΐ60Γ ηιίΐαϊ (ΙϊοβΓβ. (21) δΐν6 βηϊΐΉ βΟΓυπι 6δΙ, ηώ ρπηιυηι ίη ρυΐβδίβίειη δα3η\ Γ6άβ§6ΓΐιηΙ, ςυοηιοάο ηση ίπΓβ ηο8 β3ηι 1ΐ3ΐ)63- πιυδ, οιυαηι Αΐβχ3η(1βΓ 3τυδ ηοδΙβΓ Ιοουιη ίΠαιη ρΓΪπιυδ οοοαρβνεηΐ, υη(ΐ6 6ΐΐ3ΐη άβ ρηπιίΐίίδ οβρΙοΓυηι Μβ(1θΓϋηι 3αΓβαπι Ββίρΐιίδ δίβίυαπι €ΐβ(1ίθ3νΙί? δίνβ Ιιοο βΠιιιιίδ ίη (1α1)ίαπι νοοοΙ εΐ βοΓϋηι βδδβ οβηδθ3ΐ, ςαί ροδίΓβπιϊ δίηί ροΐίίί, Ιιοο ςυοςυβ ίαπβ ιηίΐιί οοηιρβίίί •• εχρυ^ηβΐϊδ εηίπι 618, ςηί νοδ 6ΐ6οβΓ3ηΙ 6ΐ α ΕβοβάβΒπιοηίίδ Ιιηο <ΐ6(1ιιοΙί ΓϋβΓ3ηΙ, εβρί ορρϊ<1αηι. (22) ΑΙςαί οηιηεδ ίη ηΛϊΙΐϋδ Ιΐ3ΐ)ϊΐ3ηιιΐ8, ςαβδ 3υΙ 3 πΐ3ίθΓί1)α8 βεεβρίηιυδ 3ηί «βΐΐο δυΐιβ^ίηιυδ. Υοδ 3υί6ηι, ςυί 066 ρπηιΐ ροΐίίί βδίίδ ηβο ηυηβ οΜίηβΙίδ, 86(1 πιίηίηιυπι ίβπιρηδ ίη ίΐΐΐδ Ιοοϊδ οοη86- (ΙίδΙίδ, υΓΐ)6πι ί1ΐ3ηι νο1)ΐ8 3ΓΓ083ίίδ, ί(1(ΐυ6 ςυηπι ϊρδί είϋδ ροδδβδδίοηβπι ηοΐιίδ ενίάβηΐΐδδίηιο Ιβδίίηηοηΐο οοηΓιπη3νβ- ΓΪΙίδ: η3πι 8£Βρίϋ8 (ΐυιιπι ίη 1ίΙΐ6Γίδ βίαδ ιηβηίϊοηβηι ίηίε- οΐδδ6ΐη, οεηδαίδΐίδ 63ηι ίοΓβ 3 ηΐ6 Ιβηεή, ίπηι ρ366πι ηιβοηηι ί30Ϊ6ηΐ68, ςυοΜ υΛεπι οΙιΙίηεΓβπι, άβίηάβ βΐίβπι δθοΙβΐ3ΐβπι 63(ΐ6ηι ρ30ΐίοηβ. (23) Ραββ βΓ^ο ρθ8δ6δδίο ΓίΓπιΙοΓ Γΐ6Γί ροδδίΐ 1ΐ30, ςαίβ ρπηιατη ηοΜδ Γβ1ίοΐ3 3 ηΐ3- ίοΓίΙιιΐδ, άβϊηίΐβ ίϋΓ6 1)6ΐ1ί ηοδΐΓ3 ί3θΐ3, ροδΐΓ6πιο & νοΜδ €οηο6δδα εδί, ςνιί νίηάίοβΓβ νοίιίδ δοΐβΐίδ εΐϊβω 63, αυββ

δμϊν προσηκόντων; (24) ά μεν ούν εγκαλώ, ταυτ' ε- στίν ώ; δε προϋπαρχόντων και δια τήν εμήν εύλάβειαν μάλλον ηδη τοϊς πράγμασιν επιτιθεμε'νων και καθ' οσρ'^ αν δύνησθε κακοποιούντων, υμάς άμυνουιιαι μετά του δικαίου, και μάρτυρας τους Οεους ποιησάμε- νος διαληψομαι ζερι των καΟ' υμϊς.

βασιλεύς Μακεδόνων Φίλιππος Άθηναίοιν τ?ί βουλή και τω δήμω χαίρειν. Παραγενόμενοι προς Ιμέ οί παρ' υμίον πρεσβευταί, Κτ,φισοφων κα\ Δη- μόκριτος και Πολύκριτος, διελέγοντο περ\ της τίον πλοίων ά:ρέσεο)ς, ών Ιναυάρχει Λαομέδων. καθ' όλου μεν ουν εμοιγε φαίνεσθε εν μεγάλη εύηθεία εσεσΟαι, ει γ' οιεσΟ' έμέ λανθάνειν έίτι εξαπεστάλη ταΰτα τλ πλοία πρόφασιν μεν ως τον σΤτον παραπέμψοντα Ικ του Ελλησπόντου εις Αημνον, βοηθησοντα δέ 2η- λυμβριανοΐς τοΤς υπ' εμοΰ μεν πολιορκουμε'νοις, ου συμπεριειλημμένοις δε εν ταΐς της φιλίας κοινή κειμε- ναις ήμΐν συνθηκαις. και ταΰτα συνετάχθητω ναυάρχω άνευ μεν του δήμου τοϊ» Αθηναίων, υπο δε τίνων αρ- χόντων κα\ Ιτε'ρων ιδιωτίον μεν νυν Οντων, εκ παντός δέ τρόπου βουλομένων τον δημον άντι της νΐ3ν υπαρ- χούσης προς εμέ φιλίας τον πόλεμον άναλαβεΐν, και πολλω μάλλον φιλοτιμου(Λένοίν τοΰτο συντετελε'σθαι υ| τοις Σηλυμβριανοϊς βοηθησαι. και υπολαμβάνουσιν αυ- τοϊς το τοιούτο πρόσοδον εσεσθαι* ου μέντοι μοι δοκεΐ τούτο χρησιμον ύπάρχειν ουθ' υμΐν ουτ' εμοί. διόπερ τά τε νυν καταχθέντα πλοία προς ήμας άφίημι υμΐν, και ταυ λοιποΐ3, εάν βούλησθε μή επιτρέπειν τοις προεστηκόσιν υμίίν κακοηθως πολιτεύεσθαι, άλλ' επι- τιμάτε, πειράσοίΑαι κάγώ διαφυλάττειν τήν ειρηνην. ευτυχείτε.

Βασιλεύς Μακεδόνο)ν Φίλιππος Άθηναίοιν τη βου- λή και τω δήμω χαίρειν. *Ην μεν άπ' άρχης εϊχετε προς ήμδς α?ρεσιν, ουκ άγνοω, και τίνα σπουοήν ποιεΤσθε προσκαλέσασθαι.βουλόμενοι Θετταλους και Θηβαίους, ετι δε και Βοιωτούς• βέλτιον δ' αύτων φρονούντων κα\ μή βουλομένων έφ' υμΐν ποιησασθαι τήν έαυτίον α?ρεσιν, αλλά κατά το συμφέρον ιστα- μένων, νυν εξ υποστροφής άποστείλαντες υμεΐς προς με πρέσβεις και κήρυκα συνθηκίον μνημονεύετε και τάς άνοχάς αϊτεΤσθε, κατ' ουδέν υφ' ήμων πεπλημμε- λημένοι. Ιγώ μέντοι άκουσας των πρεσβευτών συγ- κατατίθεμαι τοις παρακαλουμένοις και έτοιμος ειμί ποιεΐσθαι τάς άνοχάς, αν περ τους ουκ όρθιος συμβου- λεύοντας υμΐν παραπέμψαντες της προσηκούσης ατι- μίας άξιώβητε. ερρωσθε.

Βασιλείς Μακεδόνων Φίλιππος Θηβαίων τ^ βουλί)

ηϋιϋ &ά νο8 βΙΙίηβηΙΡ (24) Ρα» ΐ^ίΙαΓ τοΜβ οΜοΐο, Ιιχο δαηΐ. Ιαηι ςαΐα βυοΙοΓβδ βδΐϊδ ΐηϊαπ&Γαηι βΐ ρΓορΙβΓ ηιο- (ΙβδΙΐίΐιη Μβαιη ιη3§ί8 ίβιη Γβ1)ΐΐ8 ιηβΐδ ίηίβδίΐ ίηιιηϊηβΐϊδ βΐ ςαΒπΙαιη ίη νο1)ίδ 68ί ταβ Ιβινβδδίϋδ, ορίϊηιο νο8 υΙαδοβΓ ίϋΓβ, άϋδςυβ Ι6δ1ΐ1)ϋ8 ίηνοοϋΐϊδ άβ ίηΐαΓϋδ νβδίΓΐδ άί8- οβρΙαίΜ).

Κοχ Μβοβάοηαιη ΡΜϋρραδ ΑΙΙιβηίβιΐδΐαιη δβηηΐϋί ρο- ραίοςαβ δ&ΙαΙβΗΐ. ΡγοΡβοΙϊ Άά ιηβ Ιβ^αΙϊ νβδίή Οβρίιϊδο- ρΐιοη βΐ ΟβιηοϋΓίΙαδ εΐ ΡοΙγοήΙυδ άβ ηανί1)αδ άίηιϊΐίβηιΐίδ νβΓΐ& ΓβοβΓαηί, ςαίΙ)α8 ρΓίβίϋίΙ Ιιαοιηβάοη. Οιηηίηο ί{•ϊ- ΙαΓ ιηίΜ ηΐ3§ηο ίη δΙυροΓβ νβΓ53ΓΪ νΐάβηιΐηϊ, δι ςαϊάβηι ιηβ Ιιοο ηοη ίηΙβΙΗ^βΓβ ρυίβΐίδ, ηήδδβ βδδβ ηόΐνί^α ϋΐ» ρβΓ δρβάβιη ΓΓαηοβηΙΐ βχ Ηβΐΐβδροηΐο ίη Ι.βη)ηηιη οοηιί- 1&η<1ί, ΓβνβΓδ αΐ δβΐ^ιηϋήαηίδ, ςαί α ηιβ οϋδίιΙβΙ^αηΙαΓ, ηβο Ιαιηβη εοηαπηιηί αηαΐείΐίΐβ ΓοειΙβΓβ οοιηρΓβΙιβηδί βυηί, »η\ί1ίαΓα ίβΓτβηΙ. ΑΙςαβ Ιΐίκο ιηαηάίΐΐα βΓοηΙ πίν&ΓοΙιο 51116 ροραΐΐ ηηίάβιη ΑΙΙιβηίεηδίαιη ααοΐοήΐαΐβ, δβά α ςυί- ))υ5<ΐ3ΐη ηΐ38ίδΐΓ£ΐΙίί)α5 βΐ αϋίδ, (^αί ςυυιη ρΓίνδϋ ηηηο δϊηΐ, οιηηίΙ)αδ ιηο<1ίδ βίβοβΓβ δίαάβηΐ, υΐ ροραΐοδ Γβρα- (ΙΪΗία ηιβουηι ΐηίΐα αιηίάΐία ϋεΐΐυιη ΓβίϋηΙβδτβί, αίςυε Ιιοο ιιί ϋοηΟάαηΙ ιηυΐΐο ηΐδ^ίδ 1»1)0Γ8ηΙ ςυαπι αΐ 8β1γιη1)Γί&- ηίδ ορειη ΓβΓαηί. Εαιηςυβ Γβιη δίΜ (^υβΒδΙυί ΓοΓβ ραίβηΐ. £§0 ΐαιηεη ίά ηοςηβ νοΜδ ηβςηβ ιηίΐη υΙΠβ βδδβ οβηββο. ΟααηιοϋΓβηι ηανίβίβ ηαηο α(1 ωβ όβάαοΐα νοίιίδ ΓβιηίΙίο, αίςηβ ίη ροδίβηιιη, δί γβδίΓΟδ ιη&ξίδίΓδΙϋδ ηοΐαβπΐίδ ηΐ3- ΙίΙϊοδβ ΓβιηρυΜοΕίπι §βΓβΓβ, δβά οοβΓοαβΓΪΙίδ, ορβΓαιη άϋΐκ) \ιί 6ΐ 6^0 ραΰβιη οαδϊοάί&ιη. ΥαΙβίβ.

Κβχ Μβοβάοηαιη Ρΐιίΐϊρραδ ΑΙΙιβηίβηδίηηι δβηαΐηί ρο- ρηίοςαβ δβίαΐβπι. Ρυο &\) ΐηίΐίο &τζ& ηοδ ΓαβΓΪΙΙδ βηίηιο, ηοη ί§ηοΓθ, οΐ ςυαηίαιη δίαάϋ Ε(1ΙιίΙ)βΒΐίδ, υί ίη ρβΓίββ νβδίΓαδ ρβΓίΓ&ΙΐϋΙίδ Τΐιβδδβίοδ βΐ ΤΗβΙιαηοδ, ρΓ33ΐβΓβαςαο Βοβοΐοδ ςαοςυβ. Ηί νβΓΟ ςααηι ρΓαάοηΙίοΓΟδ δίηΐ βΐ δααπι νοίαηΐβίβηι γβδίΓΟ βΓΐίΐΓΐο δϋ1)ίοβΓβ ηοΐίηΐ, νβΓυηι &\) υΐίΐίΐαΐίδ ρ&ιΊβ δίβηΐ, ηυηο ιηυΐαίο οοηδίΐίο ρβΓ 1β§&Ιθδ βΐ ρΓίβοοηβηι Άά ηιβ ηιίβδΟδ ρ8ΐ•.Ιίοηυηι αάπιοηβΐίδ βί ίη- άαοί&δ ρβΐίΐίδ, ηυΐΐβ ρβΓ ηοδ ίηίαιί» ΙίΐοβδδίΙΐ. Ε§ο νβΓο ΙβξαΙίβ βαίΐίΐίδ 3(1ηαο ροδίαΐ&ΐίδ βΐ ραπαΐαδ δαιη Άά Γα βίβηάΑδ ίηάαοί&δ, δί ςοίάοιη, ςαί το1)ί5 ηοη ΓΟβΙο οοηδυ- ΙαηΙ, Γβραιίίαΐοδ ςη» <ϋ§ηί δοηΐ ίηΓαιηί» ραηίβΐίδ. Υβίβίβ.

Κβχ Μαοβάοπϋΐη ΡΜΙίρραδ Τ1ιβ1)αηοΓαπι δβηαΐαί ρορα-

χαι τί> δηαω χαίρειν. ΈκομισάίΑΥ,ν την παρ' υ[Λων έτ.ιστολην, δι' ής μοι την δμόνοιαν και την ειρηνην άνανεοΰσθβ. πυνθάνθ[Ααι (Λ&ντοι διότι πασαν υυιϊν Αθηναίοι προσφέρονται φιλοτιμίαν, βουλο'[Λ.ενοι υμάς συγκαταίνους γενε'σθαι τοΤς υπ' αυτών παρακαλουιχέ- νοις. ττρότερον μεν ουν υμών κατεγίγνωσκον επι τω με'λλειν πείθεσθαι ταΐς εκείνων έλπίσι και Ιπακολου- Οεΐν αυτών τη προαιρε'σει, νυν δ' επιγνοΰς υμάς τά προς ήμας εζητηκότας εχειν ειρηνην μοΕλλον η ταϊς έτέρο>ν επακολουθεΤν γνώμαις, ή'σΟην και μάλλον υμάς επαινώ κατά πολλά, μάλιστα δ' έπι τω βουλεύσασθαι περί τούτων άσφαλέστερον και τα προς ήμας εχειν εν εύνοια• δ'περ ού μικράν υμϊν οϊσειν ελπίζω ^οπην, εαν περ επι ταύτης μένητε της προθε'σεως. ερρωσθε.

Βασιλεύς Μακεδο'νων Φίλιππος Πελοποννησιων τών εν τη συμμαχία τοις δημιουργοΐς και τοις συνεδροις χα\ τοις άλλοις συμμά/οις πασι -/αίρειν. Επειδή Αοκροι οί καλούμενοι 'Οζόλαι, κατοικοΰντες Ιν Άμφίσση, πλημμελοΰοιν εις το ίερον τοΐί Απολ- λοίνος του εν ΔελφοΤς και την ίεράν χώραν ερχόμενοι μ&θ' δπλων λεηλατοΰσι, βούλομαι τω Οεφ μίθ' υμών βοηθεϊν και άμύνασθαι τους παραβαίνοντας τι τών εν άνθρώποις ευσεβών, ώστε συναντάτε μετά τών ^πλοιν εις την Φωκίδα, έχοντες επισιτισμον ήμερων τεσσα- ράκο/τα, του Ινεστώτος μηνός λωου, ώς ημείς άγο- μεν, ώς δε ΆθηναΤοι, βοηδρομιώνος, ως δΙ Κορίνθιοι, πανέμου. προς δε τους μη συναντησαντας πανδημεί χρησόμεθα τοϊς δια συμβόλων ήμΤν κειμένοις επιζτ/- μίοις. ευτυχείτε.

Φίλιππος Άριστοτε'λει χαίρειν. "Ισθι μοι γεγο- νότα υίόν. πολλήν ουν τοις θεοΐς χάριν εχι», ούχ ουτοις επι τη γενέσει του παιδός, ώς επι τω κατά την σήν ήλικίαν αυτόν γεγονέναι• έλπίζο) γαρ αύτον δπο σου τραφέντα και παιδευθέντα άξιον εσεσθαι καΐ ημών και της τών πραγμάτων διάδοχης.

Αποδέχομαι την σήν φρόνησιν και πρόνοιαν του συμφέροντος, ^τι το κατά φύσιν συγγενές ού φύσει φι- λόστοργο) άλλ' άρετη κρίνασα δοκιμάζεις, ούτω γάρ οΤμαι κα\ ήμας άφροντιστοΰντας του καλοΰ καθ' ύπερ- βολήν αναγκάσεις τον τών καλών άναλαμβάνειν ζηλον. θησαύρισμα δ' έστιν αρετής τερπνόν τι κομιζούσης τώ βίω διόλου, μη τω γένει χαρίζεσθαι το φιλόστοργον, άλλα τ({) του γένους άξιώματι μεταδιδόναι της φιλαν- θρωπίας, δ μέν γάρ πολλάκις κατά φύσιν υπάρ•^ων ευ- θύς και την φύσιν τών γεγεννηκότοιν ουσαν σπουδαίαν υβρίζειν ειο^θεν, δ δε μηδεμιας συγγενείας κοινο)νη- «ας ενίοτε διά τον παρά φύσιν νο'μον την φύσιν

1ο(ΐαο 53ΐϋ1βιη. Αοοορϊ ΗίΙοΓίΐδ νβ5ΐι•α«, (ΐαΐΐ^αδ οοηοβΓ- ιϋ3ΐη Γθηονβΐίδ »1(]αο ραοοιη. ΑΙΙαηιοη ηιιϋϊο Α11ιβηΐοηδο.•5 οιηηβιη άβΓβ οροΓίΐηι, υΐ νοδ ρΓογοοαΙΐοηαιη δαάΓυιη £ΐ{1 δΙϊραΙαΙοΓβδ Ιΐ£ΐ1)6&ιιΙ. ϋΐ ί^ίΙϋΓ ρήαδ νοβ ΓβρΓβΙιβηάβΙι&ηι, ςαοιΐ δρβηι αϊ) ίΠίβ ίιοίαιη ΟδδοΙίδ 3ηιρ1βχυΓΪ βΐ ίΙΙοΓαηι ίηδίϊΐϋΐυιη δοοαίιιή, ϊΐα ηιιηο, ροδίςπαπι ΐηΙβΠβχί ηΐ3ΐ1ο νο5 ηοΙ)Ϊ5 αάάίοΐοδ ρβοβηι 1ια1)βΓβ ςυβιη αϋοΓαπι δοςυΐ οοηδϋία, ΙϋβΙβΙαδ δαιη βΐ νοδ ςϋυιη ιηαΐΐίδ ηοιιιΐηί1)υ$ Ιπαάο, ίαηι βο ΠΕίχϊηιβ, ςαοά ίϋΙίοΓα οοηδΊΗα δβοΙεηιΜ βΐ 1)οηβνο1βη1ίαιη βΓβα ηοδ δ6Γν3ΐίβ, ΐά ςαίκΐ ηοη ρβΓαηι νοίιΐδ ιηοηιοηΐΐ δΐΐϋΐιιι-αιη ρυΐο, βί ία ίδΙο εοαδϋίο ρβΓδβ- γοιαΜίίδ. Υβίβίβ.

Κοχ Μαο'βάοηιιπι Ρΐιίϋρρυκ ΡβΙοροιιηβδίοΓαιη δοοΐοΓοτη ιΙβηιαίΓδίδ βΐ &δδ6δ$οήΙ)αδ βΐ Γοΐίςαίδ δοοϋδ οΐΏηί1)ΐΐδ βα- ΙαΙειη. ^ϋοη^αIη ΕοοΓοηδβδ, ςαϊ Οζοίβ} βρρβΙΙαηΙοΓ αΐηιΐθ ΑιηρΙιϊδδαιη ίηοοίαηΐ, ίη Ιοιηρίαιη Αροΐϋηΐδ Οϋΐρΐιϊοϊ άβ- ΙΐηίίαιιηΙ οΙ δαοηιτη 3§Γυιη 3Γηιαΐ3 Γη3ηιι ρΓΟ^Γβδδΐ άβ- ρΓββάβηΙαι•, άβο νοΙ)ΐδ 3άίαν3η(ί1)αδ ορεηι ΓοΓ3ηι οΐ υΐοί- 5οαΓ εοδ, ςΰΐ φΐίο βραά Ιιοηιΐηεδ 1ΐ3ΐ)βηΙϋΓ δΐιηοΐ» νίοΐβιυηΐ. ^υ3^β 3Γηΐ3ΐΐ 3<3δΐίΐ8 ία Ρΐιοοκίβ βαιη (ϊαα<3Γη^ίηί& (ϋβηηη €0ΐηΓηβ3ΐα ίηδΐ3η1β ηβηδβ ΙιΟΟ, υΐ ηοδ 3§ίιηυδ, ιιΐ ΑΙΙιο- πΊβηδβδ ΒοβίίΓοιηΐοηβ, υΐ ΟοηηΙΙιϋ Ρ3ηβηιο. ^π^ νβΓο ηοη βάβΓοηΙ ουπι οηιηίΐιυδ οορϋδ, ίη Ιιοδ αΙβηιιΐΓ νίη<ϋοΐ3, ηαββ ρ30ΐίδ ηοΐίϊδ οοηδ1ί1αΐ3 οδΐ. Λ'βίοΐβ. VII,

ΡΙιίΠρρυδ ΑΓΪδΙοΙβΙί δ3ΐα1βιη άίοίΐ. Ρίΐίυιη ιηίΐίί §βηί- Ιαπι δοίΐο. ραοά οηιιίάβηι (Ιϋδ 1ΐ3ΐ)βο ^ΓδΙί^ιη, ηοη ρπο- ίηιΐβ ςυίβ η3ΐαδ 6δΙ ςυαηι ρΓΟ βο, ςαοΛ ευιη ηαδοί οοηΐϊ- ^ίΐ ΙβΐΏροπ1)ΐΐδ νίΐο) ίαΐΒ. δρβΓΟ βηΐηι ίοΓΟ υΐ βιίαοβίϋδ βΓυάίΙαδοιαβ 3ΐ)δ ίβ (Ιίδπαδ βχίδίδΐ εΐ ηοΜδ βΐ ΓβΓαηχ ίδΐίΐ- ιαπι δΐΐδοερίίοηβ.

Ι,βυάο ρι-υιίεηΐίβιη 1ϋ3ηι βΐ υϋΐΐΐβΐίδ ρΓοοαΓαΙίοηβηι, ηυοΛ ηαΙαΓβΙβηι οο^ηαΐίοηβηι ηοη ηβΙυΓβΙί βΓΓβοΙα, 56(1 νΪΓΐηΙβ 36δ1ίπΐ3ΐ3ηι ρΓθ1)3δ. 8ίο βηίηι, ορίηοΓ, ηοδ ςαοιιαβ, ηυί ηη1ΐ3ΐη Ιιοηθδΐ3ΐίδ ουΓβηι Η3ΐ)6ΐηιΐδ, &ά Ιιοηβδίβηιηι Γβηυη £επιιιΐ3ΐϊοη6ηιι δαδοίρίοηάβηι οο^οδ. ΕδΙ »υ(βηι ΙΙιβδβϋΓΟδ νίιΐϋΐίδ ίαϋυηάηιη ςαίάάβιη δοηιροΓ ίη νϊΐ» αΓίΰΓβηΙίδ', ηοη ^βηβΓί §Γ3ΐίΓιο»Γί ηβΙαΓΛίβια βπιοηδ βΙΤβο• Ιίοηβπι, δβά ββηβΓίδ άί^ηίΐαΐί ΙιυιηΗπίΙβΙβιη ίιηροΓίίΓβ. Νβπι 82βρβηυκιβΓ0, ςυί παΙηΜε νίηοαίο ίυηεΐυδ βδΐ, δΙα- •: Ιίπι βΐίαπι ηβΙαΓβηι ραΓβηΙαηι ΙίοοΙ 1)οη3πι οοηΐυπιβίϊα αΠϊοβΓβ δοΐεί, «ιοί νβΓΟ ηαΐΐίϋδ ραιίίοβρδ Γηίί Οθ8η»1ίοηί8,

ηίν/,σε. μηδέν ουν άνάςιον του γένους χαΐ της προς ήμας εύνοιας φρο'νει, ετι δέ και της περί τον 6ίον χοσίΑΐότητος άντε'/ου, και πράττε πάντα Φιλίππου υ.•ν άξια, 'Ολυμπιάδος ο' ουκ αλλότρια, δ γαρ της διανοίας οκνος προς το μη βλ&πειν τι τ£5ν άναγκαίιον όγ/.ος μέν κακών φ^ο'νος ο' αγαθών υ πάρ/ ε ι* άνευ γαρ νου και συνέσεοίς ουθ' α'ι πράξεις ονησιν φε'ρουσιν, ουΟ' αί δυ- νάμεις ώφε'λιμοικαθεστασι. διοδεϊπρότερονττ,ν /ρησιν η την κτησιν τών αγαθών σκοπεϊν, και τότε πράττειν τοις μεγίστοις και πλείστοις εύκληρημασι κε/ρημε'- νους. το γ4ρ μη κεκτησθαι πλοΰτον βλάβην ού κο- μίζει τηλικαύτην, το οέ τοΐς ουσι κακώς κε^ρη•;θαι άπόλλυσι τον οντοις πασι κε/ορηγημένον [ϊίον. ε/_ουσα τοίνυν ταϋτα κατά νουν και νΰκτωρ κα\ μεΟ' ήμε'ραν σκόπει το συμφε'ρον ταΤς της ηγεμονίας προσο'δοις. ούτω γαρ άναγκαΐόν εστί την άρ/ήν πλείστην και με- γίστην επίδοσιν ληψεσθαι, §ταν δ μέν οίκος αρετής οικείος τ^, δ δε τούτου δεσπόζων μη δέηται καλοκαγα- θίας, τα δ' άλλα προνόου του συμφέροντος.

ϋοηηυηςυβΓα 6ο, ηυοί! ρπαΊιτ ΠΗίαραιη βΓβΙ ίηδίϊΐυίυιΐ), η3ΐαΓ3ΐΐί αυχΐΐ. ΜΙιίΙ ΐςίΙυΓ ίαιίίςηυηι ββηβΓβ Ιυβί^υβ ογ{;» ηο5 1)βηονο1οηΙκι 5θη(ία5. ΡγϊεΙογο» νϊΙίΒ ΙιοηββΙαίβιη ΙυθΓβ οΐ Γαο οιηηία Ρΐιϊϋρι ο ςυΐίΐοηι (Ιϊ^η», άΙ) Οίνιηρίαάο νβΓΟ ηοα αΐίβηα. Καηι ϊΐιΐιιη δΟοοΓάΐ», (Ιυιη γθ8 ηβοβδδβ- ΓΪ33 ηβςΐϊ^ΐί, ίυΓΐ)& ιη&ίοπιιη βδί αΐιιυβ ίηνίίΐί» Ικ>ηο- Γϋΐη. δϋϋίοβΐ 8ΐηβ ταβηία βΐ ίηΙοΙΗ^οηίί» ηβςυβ 80- Ιΐοηβδ οΗΙίΐ3ΐοπι ρΓ36ΐ)ϋηί, ηβ(ΐυβ νΪΓβ5 ιίδυΐ δοηΐ. Ρϋ3ΐη- οΙ^Γβηι 1)οηοΓυηι οροΓίεΙ υδϋΐη ρπϋδ ςιιαιη ρο$$6&5ίο- ηοιη οοπδϊάβΓβΓβ βΐ Ιαιη 3(1 ίαοίοπίΐϋηι αοοβάβΓβ ηιαχίπιο βΙορΙίΓηο οηιη δϋοοβδδυ. ΕΙβηίηι ηοη ροδβίάί γο <]ίτί(Ϊ3$ ηοη (αηΐυιη βΓΓβπΙ ιΙοΙηπιΐΜΐΙϊ, »1 βΐδ, (ΐιι;ο ροδδίάοδ, ιη&ΐβ υΐί ρβΓίΙΐΙ εΙΪ3πι νί1&:η ΓβνοΓίΐ οηιπί5υδ βΓΠυρηΙβιη. Ηίτο ί^ίΙϋΓ ηθ€ΐθ5 3ϋ ιΐίβδ 3ΐιΐιηο ίοΐνοηδ ςυΐίΐ υΐίΐβ δΐΐ ΐηιρβΓϋ Γ6(ϋΙϊ5υδ άίδρϊοβ. 5ίο βηϊιη Γιοπί ηοη ροΐβδί ςιιίη ηίΛχΐ- ιηαπι Γβ§ηο ΙίΕΐίδδίπΐΗίηςυβ ίηοΓβιηβηΙαιη Εοοβάβί, φίαιη άοπιηδ νΪΓίαΙΐδ αάάίοί» ΓαβήΙ, βϊηδίΐϋβ άοηιίηαδ ηοη βίββΐ ρΓθ1)ίΐ3ΐβ. ΓεΙβΓΟίη υ(υί(&1Ϊ3 εαπαιη ββηίο.

ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΪ ΕΠΙΣΪΟΑΑ.Ι. ΡΗΙΕΟδΤΚΑΤΙ ΕΡΙδΤΟί^.

Τλ (^όδα ωσπερ πτεροϊς τοϊς φύλλοις εποχούμενα ελθεΤν πάρα σε σπουδήν εποιησατο. υπόδεξαι αύτα ευμενώς η ώς Άδώνιδος υπομνήματα η ώς Αφροδίτης βαφήν ή ώς γης όμματα, αθλητή μεν ούν κότινος πρε'πει και βασιλεΐ μεγάλω ορθή τιάρα και στρατιώττ, λόφος, καλώ δέ μειρακίω ^όδον κα\ δια ξυγγε'νειαν ευω- διάς και δι3ι το οικεϊον της /.ρόας. περιθηση δ' ου συ τά ^όδα, άλλ' αύτα σε.

Πέπομφά σοι στέφανον ^όδων, ού σε τιμών (κα\ τοΰτο μέν γαρ), άλλ' αύτοΐς τι χαριζόμενος τοις ^όδοις, ίνα μη μαρανθη.

01 Λακεδαιμόνιοι φοινικοβα:ρεϊς Ινεδυοντο χιτώνας, η?ν' εκπληττωσι τους εναντίους τω φοβερίΤ) της /ρόας, η ι'να άγνοίοσι το αίμα τι, κοινωνία της βα- φγίς. υμοΕς δε δει τους κάλους ^όδοις μόνοις δπλίζε- σθαι και ταύτην λαμβάνειν πάρα των εραστών την πανοπλίαν. υάκινθος μεν ούν λευκίο μειρακίω πρε'πει και νάρκισσος με'λανι, ^όδον δε πασιν, ώς και μειρά- κιον πάλαι ον καΐ άνθος και φάρμακον και μύρον. ταΰτ' Άγ/ίσην άνεπεισ-, ταΰτ' Άρη άπέδυσε, ταΰτ' 'Αδωνιν ελθεϊν άνεμνησε, ταυτ' ήρος κόμαι, ταύτα γης άστραπαί, ταΰτ' εροιτος λαμπάδες.

Αίτια με δ'τι σοι ρόδα ουκ έπεμψα• εγώ δ' ούτε ώς δλίγοιρος τουτ' έποίησα οΰτε ώς ανέραστος άνθρωπος, άλλ' εσκόπουν δτι Εανθος ών και ^όδοις ιδίοις στεφα- νούμενος άλλοτρίοιν άνθέοιν ου δέη. ουδέ γάρ ^Ομη- ρος τω ξανθίϊ) Μελεάγρω στέφανον περιέθηκεν, επει τούτο αν ην πυρ έπι πυρι και δαλος επ' έκείνω δι- πλούς, άλλ' ουδέ τίίί 'Αχιλλεΐ ουδέ τίο Μενελάω ούδ' ίίσοι άλλοι παρ' αυτω κομίΰσι. φθονερον γδιρ δεινώς το άνθος κα\ ώκΰμορον και παύσασθαι ταχύ, λέγεται δ' αύτοΰ και τήν πρωΓην γένεσιν εκ λυπηρότατης άρ- ςασΟαι προτάσεως• ή γάρ άκανθα τίον (δόδων παριου- σαν την Άφροδίτην εκνισεν, ώς Κύπριοι λέγουσι και φοίνικες, αλλά τί μή στειρανούμεθ» άνθος δ ούδ' Αφροδίτης φείδεται |

ΚοδίΒ Γοΐϋδ Ιαηςα&Γη αΐίδ Μίβ υΐ αά Ιβ νεηίΓβιιΙ ρΓορο- ΓίΐΓϋηΙ. Βαδοΐρβ βαδ 1)βηΐ§ηβ 3ΐιΙ ιιΐ Αάοηίόϊδ ιηοηυηιβηΐϋ 3υΙ αΐ νβηβΓίδ ΙίηοΙαΓβηι βυΐ υΐ Ιβττίβ οουίοδ. ΑΙΙιΙβί^ιιτι ςαΐάβιη οΐββ^ίηίΐ άβοβΐ εοΓοηα, Γβ^βιη ιη&§ηϋΐη βΓβοΙ» ΙίαΓ3, ΐϊΐίΐΐίβηι ββίβα, ΓοπποδυΐΏ υογο αάοΐβδοβηίβηι τοδ» ςυιιιη ο1) οάοΓΪδ ΕίΠηίΙίΐΙβηι, Ιυιη ο1) οοΐοήδ ρΓορτΐοΜοπα. Νοη ααίειη Ιυ Γοβ&δ, δβ(1 τοδ» Ιβ ΐηάαββηΐ.

Ι Μίδΐ ΙΐΜ ΓΟδδΓαηιι οοΓοηβιη, ηοη ςαο Ιβ ΙιοηοΓβ αΠΐοο• Γβιη, ςιιβςιΐΗΓΠ Ηοο ο{αοςαβ, δβά ςαο ϊρδίδ ΓΟδϊδ βΓβΙυηι [ίαοβΓβΓη, ηβ βιηαΓΟβδΟβΓβηΙ*

Ιιαεβάββιηοηϋ ριΐΓρυΓ63δ ίηάυβϋαηΐ Ιυπίοαβ, ςυο βαΐ ΙιοΓΓΪάο οοΙοΓβ ΓοΓίϊΐίίΠηβΐΏ ΙιοδΙϊ1)υ5 ίηοαΙβΓβηΙ, ααΐ ρΓ3β οοΙοΓΪδ δίιηίΐϋαάίηε εΓΓαδίιιη δ3η§αίηβηι ηοη αηΐηιαάνβΓίβ- ΓβηΙ. νο5 ααίβΓη ΓοΓΓηοδΟδ δοΐϊδ ΓΟδίδ άβοεί 3Γπΐ3η οΐ ί- δΐ3πι 3ΐ) 3ηΐ3ΐοη1>ϋδ 3θοίρβΓ6 3Γηΐ3ΐ;ϋΓ3Πΐ. Ηγβοίηΐΐιαδ ΐζΐΐιιτ ϋ3ηάΐάο, η3Γθίδδϋδ ηί§Γ0 αάοΐβδοβηΐί οοηνβηΐΐ, Γ0δ3 νβπο οηιηίϋυδ, \ιΙ «ιυ» βΐ 3(1ο1βδοβηδ οΐΐιη ΓυβΓΪΙ βΐ Ποδ βΐ ιηβ- άίθ3ηηβηΙιιιη βΐ ϋη^υβηΐϋΐη. Ηϊβ Αηοΐιίδβη ρβΙΙβχβΓβ, ίΐ86 Μ3Γΐβιη 3ΓΠ)ΐδ βχϋΟΓβ, 1ΐ36 Αάοηΐ(]βηι υΐ νβηΐπβί »(1- παοηιιβΓβ, Ιιβε νβΓίδ «οιη«, 1ΐ3β ΙβΓΓίβ ίαΙ^ΟΓβδ, Ιιββ 3πΐ0Γί8 Γαοθδ.

Οπτηίηβήδ ιηβ ςαοά ΓΟδαδ ΙϊΜ ηοη ηιίδβΓΐηι, β^ο νβΓΟ ηβο ρΓ£β ΐηοαΓία Ιιοο Γβοί, ηβο ρΓδβ ίη1ιυιη3πίΐ3ΐβ, νοΓϋπι ηαυιη ίΐανυδ βίδ ρΓορπίδςϋβ ΓΟδίβ ΓβόίηιϊΙϋδ, βϋβηίδ 11ο- Γΐ1»υδ ριιΐ3ΐ)3ΐη Ιβ ηοη ίηάί^βΓβ. Νβςυβ βηίιη ΗοιηβΓϋδ ίΐβνο Μ6ΐ63§Γ0 ίηιροδίιΐΐ €0Γ0ϋ3ηι, «ιυαηι ί^ηίϊ Ιιίο 3ΐΐϋ8 δυρβΓ 3Γιο ΓϋΐδδβΙ βΐ ΙίΙίο ρΓΟίΙβΓ Γαΐαΐβιη ίΐίαιη §6<ηίηυ$, ΐηιιηο ηβςηβ Αοΐιίΐΐί ηβηυβ Μβηβίβο ηβςυβ 3ΐϋδ, ςυοίςηοΐ βριιά βυηΐ3ΐϋηΙ οοιη3Γη. ΡβΓςυΒίη ΐηνίάΐοδαδ βηίιη ΐΐΐβ ίΐοβ, νίΙίΕίΐαβ 1)Γβνΐδ βΐ βχδΐΐηοΐα Γ3θΐ1ίδ. ΟίοΐΙϋΓ βΐίδηι οχ ΐΓΪ$ϋδδίηΐ3 03ϋδδ3 ΟΓίβϊηβιη άαχίδδβ; 5ρϊη» βηίιη ΓΟδβΓυιη ρρίβΙβΓβυηΙοπι ΥβηβΓβηι ρυρυ^ίΐ, υΐ ΟίρΓϋ βΐαπί 3ΐςαβ Ρ1ΐ(«ηϊοβ8. δβά φΐΐάηΐ βοΓοηβηΐϋΓ ίΙοΓβ, ςιιί ηβ νβηβή φΐί(1βιη ρ3ΓΰΐΙ?

Πόθεν εΤ μειράχιον εΐϊτε, δτι ουτοίς άτεγκτοις προς έρωτα ε/εις. εχ Σπάρτης Ιρεΐς. ουχ είδες ουν Ύάχινθον, ού3' εστειρ-χνοισω τω τραύματι. άλλ' εκ Θετταλίας; ουκ ϋίοΛίίν ουν σε ούδ' δ Φθιώττ,ς. άλλ' 'ΛΟηνηθίν; τον Άραόοιον ουν και τον Άριστογείτονα ου παρήλθες, άλλ'άπ' Ιωνίας; και τί της γης εκείνης άβρο'- τερον, δπου Βράγ^οι και Κλάροι οί Απόλλωνος καλοί; άλλ' εκ Κρήτης, οπού πλείστος Ερως δ τα ς εκατόν πόλεις περιπόλων; Σκύθης μιοι δοκεϊς και βάρβαρος είναι άπ' εκείνου τοΐ; βωΐλοΰ και τί;ν άξένιυν θυμά- των, εξεστιν ουν σοι τον πάτριον τιαησαι νόμον. δν ει σιόζειν θέλεις, λάβε το ξίφος, ού παραιτουιιαι, μη φοβηθ^ς• επιθυμώ καν του τραύματος.

Ει σωφρονεΐς, δια τί εμοι μόνω; ει δε χαρίζγ,, δια τί ίΐή χαμοί;

Οτι πένης ειμί, ατιμότερος σοι δοκώ. και μήν και αύτος δ Έρο)ς γυμνός εστί και αί Χάριτες άφα- ρέες, δρω δ' εγώ καΐ τον Ήρακλέα εν ταΤς γραφαΤς δοραν θηρίου περιβεβλημένον και τα πολλά /«μαι χαΟεύδοντα, τον δ' Άπο'λλωνα και ψιλω ζιόματι τ| δι- σκϊύοντα η τοξευοντα?| τρέ/οντα. οί δε Περσών βασι- λείς τρυφώσι και μετέοιροι κάθηντβι τον πολύν ^ρυσον περιβαλλόμενοι• τοιγαροϋν Ιπασ/ον κακώς υπό' των πενήτων Ελλήνων νικώμενοι. ην πτώ/ος δ Σοικρά- της, άλλ' υπέτρε/ε τον τρίβ<>)να αύτοϋ δ πλούσιος Αλκιβιάδης* πενία γάρ ουκ εστίν έγκλημα, άπιοε προς το θέατρον, πενήτων δ δ95μο;• άπιδέ προς τα δικαστήρια, πένητες κάθηνται* άπιδε προς τοιςμά/ας, οί μέν πολυτελείς και χρυσοί τοις δπλοις λείπουσι τάς τάξεις, ημείς δ' άριστεύομεν. (α) εν αύτοϊς τε τοΤς προς τους χα/.ους υμάς σκέψαι πόσον το μεθόριον. υβρίζει τον πεισθέντα δ πλούσιος ώς Ιοινημένος, δ δέ πένης οϊδε /άριν ώς ελεούμενος. πάλιν δ λάμπρος το πεπραγμένον Ις έξουσίαν αναφέρει της οικείας δυνάμεοις, δ δε τίενης ες την του δόντος φιλανθριοπίαν. δ πλούσιος άγγελον πέμπει κόλακα και παράσιτον και μάγειρον και τους εκ της τραπέζης, δ πένης δ' εαυτόν, και τί δει τα πολλίι ι λέγειν; δ πλούσιος καλεΤ σε έρώμενον, εγώ δέ χύριον, Γίχεΐνος υπηρέτην, εγώ δε θεόν, εκείνος μέρος των ' αυτού κτημάτων, εγώ δ^ πάντα. ^θεν άλλου πάλιν ^ρασθεις όμοιος προς εκϊΤνον εσται, δ πένης δ' άπαξ ερα. τίς δύναται παραμεΐναι νοσουντι, τίς αυτόν προτάξαι πεμπομένου βέλους, τίς υπέρ σοΐ3 πεσεϊν; εν τούτοις ττδσι πλουτώ.

Ει ξένος ων Ιρω σου, μή θαυμάστ,ς• ουκ εστίν δ-

€ϋί£ΐ8 δίδ, βάοΐβδοβηδ, άίο, ςυοΐ βάβο »(1 αιηοΓββ οΜυ- ηιΐ8ίΐ. δρβΓία (]ΐοβ5; ηοη ϊ^ΙαΓ,νΜΐ^Ιΐ ΗνβάηΙΙΐϋηι, ηβο νυΙηβΓβ βΐαδ ίβ οοΓοπδνϊίΙί. Αη β\ ΤΙιβδβαΙΙ»? ηοη ΐ§ίίαΓ ηβο ΡΐιΐΜοΙβδ ίβ βάοουίί. Αη ΑίΙιβηίδΡ Ηβπΰοάίυηι ϊ§ΐΙϋΓ βΐ ΑΓίβΙοβίΙοηβπι ηοη βίΐΐ^ΐδίϊ. Αη βχ Ιοηΐ»? ςαϊά υθγο 1ι»ο Γβ δΐοηβ ίοηβπϋδ, ιώΐ ΒΓ&ηοΜ δοηΐβΐ Οΐβπ, Αροΐΐίηίδ άβΚ ουΒ? &η €ΓβΙ»? ηΙ)ί ρ]ϋππιαδ βδΐ λπιογ ρβΓ ΰβηίυιη πγΙχϊϊ οΪΓουπιβπ'βηδ? δο^ΙΙι» ιηίΐιί νΐιΙβΓίδ βδδβ βίςαβ 1)3Γΐ)3Γυί: βΛ) άτα ΐΐΐ» οπιβηΐίΐ νβηίβπδ οΐ Ιιοδίϋδ ίη1ΐ08ρίί3Η5α5. Ιϊοβί 4ΐ3ςϋβ 1ϋ)ί ρβΐπϋΐη ιηοΓβηι ΓβΙΐηβΓβ. ^α^Iη δι δβΓνβΓβ νίδ, δοοίρβ βηββίΏ. Νοη Γβουδο, ποΗ ΙίηιβΓβ, ίιηιηο τυΐηυδ βχρβίο.

δι ρυάίεοδ βδ, οοΓ ηήΜ δοΙίΡδϊηαηΙβιη ξταίΐΰοαδ, οογ ηοη βΐ ιηΠιΐ?

Οαί» ρβυρβΓ δπηι, ιηίηοπδ ίίΐίί λ ΜβοΓ βδδβ ρΓβΙϋ. Αίςπί ΐρδβ βίίδπι ΑιηοΓ ηυάϋδ βδΐ βΐ ΟΓβΙίϋΒ δΐηβ νβδίβ. ΥΜβο αυΐβιη ίη ρίοΐυπδ ΗβΓοαΙβιη Ι)6ΐϋδ6 βχϋτϋδ ϊηάυϊιιιη βί ρΐβπιιηςαβ Ιιαηιί άοπηίβηίβηι, ΑροΠίηβπι ίΐβπι Ιϋηίοβ ΐη- όαίυιη νβΐ άίδοο ΙαάβηΙβηι νβΐ ίΗοηΙβηΙβιη τβΐ ουΓΓβηίβιη. ΡβΓ83Πΐηι τβΓο Γβ^βδ ΙϋίαπβηΙϋΓ, βαΜϊηιβδςαβ οοηδίΰαηΐ Γοϋΐίο ααΓο αΠΙϋβηίβδ; ςα^Γβ άϋΐΓίηαβηΙυηι οβρβπιηΐ α

. ρ3ϋρβΓΪΙ)αδ 0Γ36€ΐδ ΒΠριβΓδϋ. ΡβπρβΓ 0Γ3ί δΟΟΓβΙβδ, Τβ-

Γαηι ρ&ΐϋιιηι βίυδ δΐώί^βί (Ιίνβδ Αίοϋϊϊβάβδ. ΡαυρβΓίοδ βηίιη ηοη βδΐ οηπιίηί. Κβδρίϋβ Άά ΙΙιββΐΓυιη, ρ3υρ6πΙ}ΐΐδ (οηδίαί ρορυΐυδ, Γβδρίοβ 3(1 ϊυ(1ί(-ί3, ρβυρβΓβδ δβ<1βηΙ ία-

άίοΟΗ, ΓβδρίΟβ 3(1 ρΓΟΡΠ», (ΙίνΐΙβδ 3ΐ(|ϋ0 βΓΠΐίδ βυΓβί αϋίβπ)

άβδβπιηΐ, ηοδ τβΓΟ δίπβηυβ Γβιη ^βηηαυδ. (2) Ιηςυβ ϊρδο ουηα ρυΐϋπδ τοΙ)ίδ οοηιΐΏβΓοίο τίιΐβ ςιΐ3η1υπι δϊΐ (ΙίδΰΓΪ- ηιβη. Ιη5η1(3ΐ άίνβδ βΐ Οϋϊ ρβΓδυβδΚ, ςα3δί (ΛβιηβπΙ, ραυρβΓ §Γ3ϋ3Π) Ιΐ3ΐ>βΙ υΐ ιπϊδβΓίΰΟΓάί; πίΓδυδ άΐνβδ Ια- ΓΓαηι βχ ρΓορη» ροΐβδίβίίδ 3Γΐ)ίΙηο τβρβίϊί, ρβυρβπ βχ βίυδ ςιιί (Ι3ϋιαιιΐ3ηίΐ«ι1β; άήβ; ηαηΐΐυηι πήΐΐϋ 3(1υΐ3{ο- Γβιη βΐ ρ&ταδΗοηι, οοηαυηα βϊ ωβηδθβ βάιηίηϊδίΓΟδ, ρβιι- ρβΓ δβ ίρδαιη. ^ϋ^<^ ιηυ1(3? άίνβδ δοοΓίυηι 1& βρρβΠ»!, βζο άοπΰηυηα, ίΐΐβ δβΓταπι, β8ο άβυπι, ίΐΐβ ΓβΓαηι δυβηπι' ραΓίβπι, β^ο οπιηΊ3. ΙΙηάβ αΠυαι πίΓδοβ αωοηβ βοάεπ* βΓ§3 ΐΠυιη βΓΪί βη'ιηο, ρβαρβΓ νβΓΟ δβηιβΐ 3ηΐ3ί. Οϋίο α;2Γθί3ηΙΪ 38δί(1βΓβ ροΐβδί? (ΐοίδ ίβίο βιυίδδο ΟΌΓρίΙδ ρΓΟ- ίοβπ;? ςηίδ ρΓΟ (β ββάβΓβ? ίη Ιιίβ οηαηίΐιαδ άίτβδ δαιη.

Ραο<1 β§ο ίβ, ςυί δίηι ρ€Γβ§Γίηυ5, Αΐηβηι, ιηίτίΐΓί ηοΗ

φ9»λαους ξενίας άλώναΐ' και γαρ κάλλος αυτών ομοίως και πυρ άνάπτεται. ου μην δ Βράγχος έφευγε τον Απόλλωνα ώς ξένον, ου5' δ Πάτροκλος τον Άχιλλε'α, ούδ' δ Χρύσιππος τον ^ο'ΐον. ηρα και 2)μερδίου Πο- λυκράτης δ Σάμιος και του Πε'ρσου μειρακίου δ Αγη- σίλαος, ει και τοΰνοαα του μειρακίου αγνοώ, ξε'νοι και δαβροι της γης και ποταμοί της Θαλάττης και δ Ασκληπιός Αθηναίων και δ Ζευς ημών και δ Νείλος Αιγυπτίων και δ "Ηλιος πάντο^ν. ξε'νη και ή ψυχή του σοΊματος και ή αηδών του έαρος και ή χελιδών της οικίας και 6 Γανυμηδης του ούρανοϋ και ή άλκυών της πε'τρας και δ ελέφας 'Ρ(ομαίο)ν και δ όρνις υ φοί- νιξ των Ινδών τών μυρεψών* και ούτος μεν δ ξε'νος και βραδύς, τον δε πελαργον οί πρώτον θεασάμενοι κα\ προσκυνοΐίσι. ξε'να και τα γράμματα, εκ Φοινίκης γαρ ήλθε, και Σηρών υφα\ και μάγο^ν θεολογία, οίς πασιν ηδιον "^ροίμεΟα η τοις εγ^ωρίοις, 8τι τών μίν σπάνιον τούπίκτητον, τών δ' δλίγωρον το οίκεϊον. άμείνιον και εραστής δ ξε'νος, δ'σω και ανύποπτος τν) άγνοίσία κκΊ προς το λαθεϊν αφανέστερος.

Τί παθόντα τα δόδα, πριν μεν πάρα σοι γενέσθαι, καλά ην κα\ εύοδμα (ου γίίρ αν αΰτ^ ούδ' έπεμψα, ει μη τι άξιόκτητον ε?/εν), ελθόντα δ' εύθυς εμαράνθη και άπε'πνευσε; το μεν σαφές ουκ οΤδα της αιχίας, ου γαρ μοί τι ειπείν ήθελησεν ώς δ' εικάσαι, ουκ ηνεγκε παρευδοκιμούμενα, ούδ' ήνε'σχετο της προς σέ άμίλ- λης, άλλ' δμου τε Ιθιγεν εύο)δεστε'ρου χροηος και ίπώλετο. οδτω καΐ λύχνος πίπτει πυρός μείζονος ηττηθείς, και άστρα άμαυρά, όταν άντιβλέπειν ήλίω μή δύνηται.

Τους ορνεις αί χαλιαι δέχονται, τους ιχθύας α'ι πέ- τραι, τα όμματα τους καλούς, κάκεΐνα μέν πλανάται μεθιστάμενα και μετοικοΰντα άλλοτε Ιπ' άλλους τό- πους ( άγουσι γοιρ αύτοί<ς ώς άγουσιν οί καιροί), κάλλος δε άπαξ επ' οφθαλμούς ^υεν ουκ άπεισιν εκ τούτου του καταγωγίου, ούτο» κάγώ σε υπεδεξάμην και φερο) πανταχού τοις τών όμμάτοιν δ'.κτύοις, καν επι Οάλατταν ελΟο), ανάγει σε ή θάλαττα, ώσπερ την Αφροδιτην δ μύθος, αν τε επι λειμώνα, αυτών τών άνθε(ί)ν εξέχεις. και τί γαρ ΙκεΤ τοιούτον φύεται 5 κα\ γίιρ ει καλά και χαρίεντα, άλλα μιας ημέρας. άπιδων δ' Ις ούρανον τον μέν ηλιον ηγούμαι κατιέναι και κάτω που βαδίζειν, άντ' εκείνου δέ σε φαίνειν. ει δε και νυς γένοιτο, δύο βλέπο) μόνους αστέρας, τον?σπερον και σέ.

Ποσάκις σοι τους δφθαλμους άνέωξα, ί'ν' άπέλθης, ωσπερ οί τα δίκτυα αναπτύσσοντας τοις θηρίοις ες

Νοη ΙίοβΙ ρβΓβ§ΐΊΐιί(3ΐί§ οοϋ1θ8 οοηάοπιηβΓβ; βΙβηΪΓΠ ρυΐ- ΟΓΪΙαάο βϋδ ρ&ήΙΟΓ Άίφιβ ΐ§ιιίδ ϊηοβικίίί. ΑΙ ηβςαβ ΒΓ3η- ϋΐιαδ Αροΐϋηβηι ίυί;ΐβ1)αΙ ί£ΐη(]α<ΐΓη ρβΓβ^πηυιη, ηοςαε ΡϋίΓΟοΙυδ ΑοΙιίΙΙοηη, ηοςαο ΟΙίΓγδίρρηδ ΙιβίυΐΏ. δηιοηΐίβηι ςιιοςυβ &ηηα1)3{ ΡοΙγοΓβΙοδ δαπιϊυδ βΐ ΡβΓδίευιη αάοΐβ• δοοηΐβιη ΑξβδΠβυδ, 6ίδί ςαθ(1 «ίΐοΐβδοβηΐΐ ηοηιοη ΓυοπΙ ί§ηοΓθ. ΡβΓβ§Γίηί βΐ ΪΓηΙ)Γβδ ΙβΓΓΰο δαηΐ βΐ Ωυνϋ ικι&ιΐδ οΐ ΛΙδΟϋΙβρίυδ βρύα ΑΙΙιοηϊβηδβδ βΐ ΙαρρϊΙβΓ βραιΐ ηο3 οί Νίΐιΐδ 3ρυ<1 ΛΙβγρΙίοδ οί 8ο1 εριιά οηιηβδ. ΡβΓββΓίηβΙυΓ βΐϊαιη ίη οοΓροΓβ βηΐιηυδ βΐ Ιυδοΐηΐα ΐη νβΓβ βΐ Ιιίιτιικίο ίη θοηιο βΐ 03η>Γη6θβ5 ϊη οοβΙο βΐ βίοβίΐο ϊη δ3χο οΐ οΐβ- ρΐιαδ βραά Κοιηαηοδ βΐ ρΐιοεηίχ βνΐδ αρικί Ιικϊοδ ηη^υβη- 1&Π05. Αίςυβ Ιιοϊο (ΐαϊ(1βιη 1ιο$ρ6δ βΐίαιη ΐΛΓ<1β βδί, οΐ- οοηί&πι νβΓΟ ([υί ρΓΐηιί οοηδρεχβήηΐ βΐ 3άθΓ»ηί. Ρετβ- μιίηίβ οΐί&ηι ΙίΙΙβι•»; δυηΐ, βχ ΡΗοεπΐοία βηίιη νβηβΓπηΙ, βΐ δβΓαιη ίβχία β4 ΐΏί>80Γαπι ΙΙιβοΙο^ΐίΐ, ςα'ώπδ οιηηϊΙ)υ$ 1ϋΙ)βηΙίυδ υΙϊηιυΓ ηυδπι άοηιβδίίοίδ, ςαία ίΠοπιηι τάτά βδΐ οοτηρβΓαΙΐο, ΙιΟΓαηι νϊΐΐδ ροδδΟδδΐο. ΡΓίεβΙ»! ϊίοιη αηιαΙοΓ ρβιο^ΓΪηυδ, ςϋο 1οη§ΐυδ ά δυδρΐοίοηβ £ΐ1)βδΙ ρΓΟ ί§ηοΙ)Πί- ίαΐβ, ςυοςυβ Γβοίΐίυδ ΙβΙβΙ ρρο ο1)δοαΓΪΐ3ΐβ.

Οαίά ΓΟδϊδ 3θοί(1ίΙ, ςυο(1 ςυίβ, βηίοίΐηβπι 3(1 Ιβ νβηί- ΓβηΙ, ρϋ1θΓ86 βΓ3ηΙ βίςιιβ ίΓ&^ΓαηΙβδ ( ηοη βιήηη ϊϊΐϊδϊδδβηι βαδ, ηΐδϊ Ιΐ3ΐ)υΐδδβηΙ ουΓ βχρβίβιΐάφ νίάβΓβηΙυΓ), ροδΙςυ3ΐη \βη6ΓυηΙ, δΐ3ϋιη ειηβΓουβΓυηΙ 3ΐςυο βχ1ΐ3ΐαηιηΙ? νβΓ3ΐη φίΜβηι ο.3υδ83ΐη ηβδάο, ηαιη ηοΙιΐθΓϋπΙ πιίΐιί ς[υΪ€(ΐιΐ3Γη άϊοβΓβ, δβάςυ»; Γ3θΐ1ΐδ βδΙοοηΐεοίιίΓα, α;§Γβ ΓβΓθ1)3ηΙ δυ- ρΡΓ3Γί, ηβο Ιβοιιιη 5υ1)βυηΛυιη οοΓΐ3Πΐοη δυδΙϊηβΙ)3ηΙ, δοιΐ δΐηηυΐ αίςαβ αΚί^βΓαπΙ θ(1θΓ3ΐίθΓβηι ευίβιη, ρβπβΓυηί. δίο εΐϊβηι ΙϋΟβΓπα οοηοΜίΙ βΐ) ί^ηβ ηιβίοΓβ δΐιροΓβΙβ, ηΙ(ΐυο 35ΐΓ3, υΜ δοΐίδ βάδρβοΙΠΓη ΓβΠΓβ ηβηυβηηΐ, ο1)δοαΓ3ηΙυΓ.

Ανβδ οχοϊρίυηΐ ηίάί, ρίδοβδ δ3Χ3, οουΐί ΓοΓΓΠοδοδ, βΐ Ϊ1ΐ3 ςυίίΐβιη ο1)βΓΓ3ηΙ Ιοουηι ιηυίβηΐΐα βίςοβ ίη βΐίβδ βΐΐο ΙβιηροΓβ δβίϊβδ ΐΓ3ηδβυηΙία (άαουηΐ βηίιη β08 ίοπΊροι-α ςαοηιοίΐοουηςυβ <1αουηΙ), 3ΐ ρυΐοηίαάο υΜ δβηιβΐ ίη οαιίοδ ίηίΐυχεπί, ηοη ιΐίδοβάίΐ; Ιιοο βχ ίίνβΓδοηο. Βίο οΐ β§ο Ιβ βχοβρί βΐ υΜςαβ ίη οοϋΙοΓυηι Γβ1ί1)αδ οίΓοηηιΓβΓΟ, οΐ δί αά ΤΛΆΤβ νθηί3ΐϊΐ, ηΐ3Γ0 Ιβ βίΐιιοίΐ, ιιΐ νοηβΓβηι Γ3- 1)πΓ3, δίη 3(1 ρΓδΙϋπι, οχ ίρδίδ βηιΐηβδ Ποπί)υδ. ΕΙ ςυί(1- ηαηι Ιΐιί ΐ3ΐβ πβδοίΙαΓ? οίοηίιτι δί ρυ1θΓ3 βί νβηυδί», άΙ ιιηίυδ δΐιηΐ (Ιίβί. δίη βαΐοηι οίϊΊαηη δπδρίοίίηι, δοΐβπι (ίϋίίίβηι άβδοοηάίδδο βΐ ίηΓι 3 ο1)3ηι1)αΐ3Γθ 3ΐίοα1)ί οβηδου, Ιο νοΓΟ ίΐΐίιΐδ Ιοοο ΙαοοΓ»;. δίη ίη^ΓυαΙ ηοχ, (]υαδ Ιαπΐαπι δίοΐΐβδ \ ί(1βο, ΗοδροΓυηι Άίψιβ Ιβ.

ΟυοΙίβδ οουΐοδ ρ3ΐβίβοί πιβοδ, ςυο αίΐΓβδ, ϊΐΐ (ΐαί Γβΐΐ- 1)αδ βρβηβηάίδ ίη^ΐβπίΐΐ Γααιίίαΐβπι ΓαοίυηΙ Ιίοΐυίδ? ηΐ Ια

ΐ^ουΰί'Χ'ί του φυγεΤν; κϊΐ συ μένεις ΙδρβΤος χατα τους δεινούς έποικους, οί -/ίόραν ίπας άλλοτρίαν χαταλα- βόντες ούχετι οε/ονται την άπανάστασιν. χαι δη πάλιν, ώσπερ εϊθ36α, ε'ττχίρω τί βλε'φαρα* άπόπτηΟι ηδη ΐΓοτε χαι την ττολιορκίαν λυ<τον χαι γενοΰ ξε'νος άλλων δυιαάτων. ούχ άχούεις, δς γε και μάλλον εχη τοΰ πρόσω και αέχρι της ψυχής. και τίς δ καινός ε'α- πρησμός; κινδυνεύω, αϊτω ύδωρ, κοιμίζει δ' ουδείς, οτι το σβεστηριον ες ταυτην την φλόγα άπορώτατον είτε έχ π-/•,γης χομίζοι τις, είτε εχ ποταμού λαυι.βάνοι• και γ^ρ αύτο το ύδωρ υπ' εροιτος χάεται.

Πόθεν μου την •1/υ•/"};ν κατε'λαβες; η δηλον ζτι άπαί των δμμάτοιν, ά»' ων μόνο)ν κάλλος εσέρχεται; ώσπερ γαρ τας ακροπόλεις οί τύραννοι και τα ερυμνίι οί βασιλείς και τα ΰψηλα οί άετοι καταλαμβάνουσιν, ουτο) και δ έρως τήν;ί^ν δφθαλμίΰν άκρο'πολιν, ήν ου ξύλοις ουδέ πλίνθοις, άλλα μόνοις βλεφάροις τει/ίσας ήσυχη και χατα μικρόν ες την ψυχήν εσδύεται, τα- χε'ως μεν <5)ς πτηνός, ελευΟέροις δ' ώς γυμνο'ς, άμά- χ^οίς δ' ώ; τοξότης, τα δ' Ομματα, επει πρίοτα ξυνίησι κάλλους, διά τοΰτο μάλιστα και κάεται, θεοΰ τινδς οιμαι θελησαντος αύτοΤς τήν αύτην έδδν και της Ις το Βλεπειν ηδονής είναι και της ες το λυπεΐσθαι προφά- σεως. τί γάρ, ώ κακοί δαδουχοι έρωτος και της των σωμάτοιν ώρας περίεργοι μάρτυρες, πρίυτοι μεν το κίίλλος ήμΐν έπυρσεύσατε, πριοτοι δε μνησΟήναι την ψυχην εποιησατε της εςωθεν επιρροής, πριοτοι δε έβιάσασθετον ηλιον καταλιποϋσαν πυρ άλλότριον επαι- νεΐν; τοιγαροΰν αγρυπνείτε και κάεσβε, άπαλλαγήν ων ειλεσθε ευρεΐν μή δυνάμενοι.

Ό κάλος αν μεν ή θηριώδης, πυρ Ιστίν, αν δ' ήμερος, φίος. μή καε ουν, άλλα σίοζε και τον Έλεου βωμον εν τη ψυχή ε/ε, άντιλαβών βέβαιον φίλον ώκυμόρου δοιρεοΕς και φθάσας τον χρόνον, δς μόνος καταλύει τους καλούς, ωσπερ οί δημοτικοί τοί»ς τυ- ράννους, ώς δε'δοικάγε (8 φρονώ γάρ ειρησεται) μή μέλλοντος σου και δραδύνοντος τά γένεια επέλθη και την του προσιόπου ξυσκιάστ] χάριν, ωσπερ είοιθε τον ηλιον κρύπτειν ή νεφέων ξυσχευη. τί δέδοιχα άπερ Ιστιν ηδη βλέπειν; έρπει μεν δ ίουλος, αί δέ παρειαι χνοάζουσι, το δέ πρόσιοπον όλον άνθεΐ. πριν ουν σου το εαρ άπελΟεΐν δλον και χειμίονα επιστήναι, δος «υτοΰ προς Έροιτος, προς τούτων των γενείων, & δει |ΐε αύριον δμνύναι.

Χαίρε, καν μή θε'λτ,ς, χαΤρε καν μή γράφτ,ς, άλλοις κάλε, ίμοιδ' υπερήφανε, ουκ ήσθα άρα ξυγκείμενος «κ σαρκός και τίον ^σκ τούτοις κίρναται, άλλ' ες άδά•

ίΐΏΐηοΙυδ τηίηβδ, υΐ ηιοΐβδίί οοΐοηί, ιιυί ββιηβΐ οεεηραΐΑ ίβάβ 3Ηβη3 υΐ τυΓδυβ βιηί^ΓβηΙ βίΐάϋοΐ ηβηυβϋηΐ. ΙΙβηΐΜ ΐ^ϊίαΓ ρΓο ιηοΓβ ιηοο ίοΠο ρ3ΐρβ1)Γα5. Ιβιη ανοΙ» ΙβηΛοιη 3Πςυ3ΐιάο εΐ οΗδϊάίοηοιη δοΐνβ, Λϋοιαπίφΐβ Ιιοβροδ ββίο οοϋΙοΓοιη. Νοη βαάίδ, ςυί ςαίάβιη Ιοπβΐυδ βΙίΛΐη ρβΓβίβ βΐ υβςυβ λΛ 3ηίιη3ΐη. ΕΙ ςαοιίηαιη ηονυιη ίιοο ΐηοοη- άϊ\ιιη? ρβήεΙΐΙοΓ, 3^ϋ»ηι ροδοο, ηβηιο βιιίοιη δβιΐβΐ, ςυίβ Ιιυίο ΙΙ&ιηηιββ ΓβδΙΐη^ϋβηάΰβ δυΙ)δί(]ϊαηι ίηνοηία άίΠίοίΙΙί- ωυηι βδί, δΐνο βχ ίοηΐβ ςυίδ 3ΓΓβΓ»1, βίτβ βχ Πανίο Ιαα- ιίαΐ. ΝαΐΏ βΐ ίρδα 3ΐ> αιηοΓΰ υπίατ.

Ρα3 βχ ραηβ αηΐιηηΐΏ ιηβυιη βχραβηδνϊδίί? ηοηηβ βχ οβϋΗδ βρβπίβ, ρβΓ φΐοδ δοΐοδ ϊηίΓΟίΙ ρυΐοηίυάο? ηβηι οΙ ΛΓΟβδ {^ηηηϊ, Γββββςαβ οβδίβΐΐ» 3ΐ<ΐϋβ βιββίδβ 1ο€3 αςυίΐη υΓευρ3ηί, δΐο βΐ βιηοΓ οβαΙοΓυιη βΓΟβηο, Γ[υ15υ8 ηοη νβΐ- Πδ ηββ Ι3(6η1)υδ, δβά δοΗδ ρ3ΐρβ1)ΓΪδ οοιηιηαηίΐίδ ρΐαοίίΐο δβπ'ΊΐΏφΐβ ίη βηίιηιιιη ββ ΐηδΐηα3ΐ, ββΙβηΙβΓ αΐ βίαίιΐδ, ΙίΙίβΓβ υΐ ηη(1υδ, ηυΐΐο υΐ δ3§ΐ(ΐ3πο Γβρυ§υ3η{β. Οοαίΐ τβΓΟ φκχΐ ρηπιϊ ρυίβη'ΐαάίηβηι δβηΐίυηΐ, οί) Ηοβ ίρδυη ιηβχίιηβ βΐ οπιπΙαΓ, (]ααιη άβυδ ορΐηοΓ ςυίάβιη βαυάβιη βίδ βΐ 3(1 το1υρ!3ΐβηι βχ τίδα ρβΓθΐρίβηά3ηι οΐ βά άοΐο- Γβίϊΐ οοη{Γ3ΐιβηάυηι νί3ΐη βδδβ τοίαβπΐ. Οαίά βηΐηι, ο ηΐ3ΐϊ βτηοΓΪδ 1»ϋΓβπ βΐ οοΓροΓαιη νβηαδίβίίδ βαήοδϊ (οδ- Ιβδ, ρηιηϊ ριιΐβήΐαάίηβιη ηο1)ίδ ηυηΐίαδίίδ, ρΓΪπιί<ιαο 3ιμ- ϊουΐΏ βΟΓΟίη, ςοίβ βιίπηδβοοδ βΠΙυυηί, τηβτηίηίδδβ άο- ουΐδίϊδ, βΐ ρΓίηιϊ βοεςίδΐϊδ ηιίδδο δοΐβ 3Ηβηϋΐη ΙβυάαΓβ ί^ηβΐ)!? Καςυβ ρβπιοοΐ3ΐβ 3ΐφΐβ ιιήιηίηί, 1ϊ1)βΓ3ΐίοηβπι άύ βίδ, φΐ% αιηρίβχί βδΐίδ, ΓΓαδίΓΑ ςυββΓβηΙβδ.

ΡοΓίηοδαδ, δί βΦταδ δίΐ, ΐ§ηίδ, δΐη ιηαηδαβίυδ, Ιαιηβη βίΐ. Νβ ΐ§ίΙαΓ υΓ3δ, δβά δ€Γ\β8 βΐ ΜίδβήοοΓίΙίίε βΓβηι ΐη &αϊηιο 1ΐ3ΐ)β3δ, οοηδίΛηΙβιη 3ηιΐ€ϋηι ρΓΟ ίΓββίΙΐ ιηυηβΓε 3εβίρίβηδ βΐ Ιβηορυδ 3ηΙβνβΓΐβη5, ςαοά δοΐαιη ίοπηυδοβ άβδίΓαϊΙ, ςϋβιηβιΐηιοάαιη ρορϋΐ3Γβδ 1]ΓΓ3ηηοδ. ^υ3Iη ΙΐΐΏβο (άίθ3ΐη βηίιηςαοά δβηΐίο ) ηβ ίβ ουηοίβηίβ βΐ ιηοΓβιη Γ3θΐβηΙβ 1)3γ1)3 δαρβηΓβηί3ΐ ταΐΐυδςυβ §Γ3ΐΪ3ηι ο1)ϋIη^ΓβI, ςυβηΐ3<1ιηο<1ιιιη δοΐβιη δοΐβΐ ηϋ1)ίϋτη οοη§βΓίβδ οοχυ1ΐ3Γβ. Ρυίιΐ Ιίιηβο, ςιΐίΒ ΙίββΙ ίβιη νϊάβΓβ.' δβφίΐ ΐ3ΐιυ§ο βΐ νί- ΓβηΙ Γη3ΐ36, ΙοΙαδςυβ νυΐίυδ ΠοΓβΙ. ΡΓίυδ(ΐυ3ΐη ίβΐΙιΐΓ νοΓ Ιαυιη ΙοΙαιη ρΓ3}ΙβΓβ3ΐ βΐ Ιιϊβηΐδ ίη«Γα3ΐ, άβ βο (]οη3 ρβΓ ΑιηοΓβιη, ρβΓ Ιΐ3ηο ΙλγΙμπι, ρβΓ ςυαηι ιηίΐιΐ ογ36 βΓΪΙ ία- Γοη^αιη.

83ΐτβ, εΐίβηίδί αοΐίδ, δβίτβ, βΙΪ3η[ΐδί ηοη δεπ1>35, βΐϋδ ίοΓπιοδβ, ηιϊΐιϊ δΐιρβΓΐ)β. Νοη εδ εοηιροδϊΐαδ βχ 03Γηβ βϊβ- φΐβ (\\ιΐ£ 1)15 ιηίδοβηΙαΓ, νβΓυηι βο βάβηιβηΐβ εί δ3χο εΐ

ααντος χαι πέτρας χαι Στυγ<1ς. ταχέως σε θεασαίμην γενειώντα χαι παρ* άλλοτρίαις θύραις χείμενον. ναι '£ρο)ς,ναι Νε'μεσις, οξεΤς Οίοι κα\ στρεφόμενοι.

Τί μοι τλ γε'νεια, ώ παιδίον, δεικνύεις ^ ου παυτ) χάλλους, άλλ' άρ/.γΐ' τ^ μεν γαρ οξυ τη; ώρας πα• ρεληλυθεν δ'σον τι πτηνον και άπιστον, το δ' Ιδραΐον και βέβαιον μένει, '/ρόνος δ' ουκ ελέγχει τους αλη- θώς καλούς, άλλέι δεικνύει και μαρτυρεί μάλλον αύ- τοΐς η φθονεί, τον δ' υπηνητην κα\ "Ομηρος λέγει χα- ριέστατον δ ποιητής ειδώς κάλλος και βλέπειν καΐ ποιεϊν. Ουκ αν δηποτε τουτ' άπεφηνατο, ει μή πρώ- τος αύτος ερωμένου κα\ ν^ψατο γενείων και εφι'λησε. πριν μέν γαρ άνθεΐν, ουδέν άπεΤχον γυναικός αί σαι παρειαΐ οΟσαι άπαλαί τε καΐ διαυγείς* οτε δέ ήδη χνοάζεις, ανδρικο)τερος εΤ σεαυτου καΐ τελεώτερος. αλλά τί ήθελες μηδ' ευνούχων διαφέρειν, οΤς τά γέ- νεια άκαρπα και σκληρά κα\ λίθοις όμοια; αϊσχύνονται γοΰν οί άλιτήριοι ταύτη τη τομή μάλλον ή εκείνη, τήν μέν απόρρητον νομίζοντες, τήν δέ σα^έστατον Γλεγχον της όψεως.

Ούδ' δ του Μενάνδρου Πολέμων καλόν μειράκιον περιέκειρεν, άλλ' αιχμαλιότου μέν εροίμένης κατετόλ- μησεν δργισθείς, •^ν ούδ' αυτήν άποκείρας ήνέσχετο (κλάει γοΰν καταπεσών και μεταγιγνώσκει τω φόνω τίίΐν τριχών], εφήβου δ' άρα εφείσατο καΐ το δράμα, συ δ' ουκ οίδα τί παθών σεαυτω πεπολέμηκας, ώ αν— δροφόνε της κεφαλής, τί έδει μαχαιρών επι τας τρί- χας; τί δ' έκουσίϋ^ν και πολλίον τραυμάτων; οίον θέρος εξέχοψας. ουδέ οί ποιηταί σε έπαίδευσαν τους Εύφορβους και τους Μενελάους κομίοντας εσάγοντες και δλον το Άχαιίον στρατόπεδον; και ει τις αύτοΤς κάλος ποταμός, κομα• ως γαρ χρυσός ανάθημα και άργυρος, ούτως κα\ τρίχες. (2) κομίοσιν οί μέν βάρ- βαροι πίλοις, οί δέ "Ελληνες κράνεσιν, οί δέ οφθαλμοί βλεφάροις, ή δέ ναΰς ίστίοις, ή δέ γή ορεσι, τά δ' δρη νάπαις, ή δέ.θάλαττα νήσοις, οί δέ ταύροι κέρα- σιν, οί ποταμοί τέμπεσιν, αί πόλεις τείχεσιν. φο- βερώτερος δέ και λειον δ λάσιος και Ι'ππος δ ήδη τη χαίτη πβποιθώς, και άλεκτρυών μαχιμοίτερος δ τα κάλλαια εγηγερκώς. τιμώσι και σοφοί των άστέροιν τους κομήτας και τίον ίερέων τους τας κόμας άνετους και των θε(Γ)ν άλλον άλλω;, τον Ποσειδίονα ως κυανο- χαιτην, τον Απολλω ως άκειρεκόμην, τον Πάνα ώς οασυν, τήν Ίσιν ώς λυσίκομον., τον Διόνυσον ώς μετά των τριχών κα\ τω χιττψ χομοόντα, Αφροδίτη δέ ουδέ πενθούσα άπεκείρατο. (») ήκουσά ί/ε μήν αν - δρος σοφοΰ κα\ τλς ακτίνας λέγοντος κόμας Ηλίου και τον Δία σεμνότιρον τίον άλλων Οείϋν, δτε τήν κόμην σείει, χδν ε'πινεύση, ου ψεύδεται, δ δ' Έρμης κομα χαι τιρ χροταφω και τοΐς σφυροϊς. τότ' άποκείρεται

δΙ)'{^β. ΒΓβνΐ 1β νΐΛβΓΟ 1)αΓΐ)αΙυηι βΐ.ΐιΐ »1ίβη£ΐ5 ί»ηα3β Ϊ30βηίβηη. Νίβ ΑιηοΓ, ηββ Νβιηβδί», οβΐ€Γβ8 άϋ &ο τβΓ83- ΐίΐβδ.

Οϋίά ιηίΐπ 1)&Γΐ)3ΐη, ο ρυβΓ, ιηοη8ίΓ38? ηοη (Ιβ&ΐηίδ ραΐ- οβΓ 6δ8β, 8βά ίηοΐρίδ. Ιη ίοηπα βηΐιη ςαοά ρΐ'ίβοοχ β8ΐ, ΐΓ3η8ίΙ νβΐυΐ νοΙαοΓβ ςυίάάίΐηι βΐ ίηοβΓίυιη, ςιιοά νβΓΟ Γιηηυιη βΐ δΙαΙ}ί1β, πιβηβΐ. Τβιηρϋδ 3υ1βιιι νβΓβ ίοπηοδθ8 ηοη ΓβάδΓ^υΐΙ, δβά ΟδΙβηάΗ βΐ Ιβ8ΐίηιοηΐυ«ι ροΐίϋδ βίδ (Ιίάί, ςααιη ίηνίιΐβΐ. ΡαΙιβδοβηΙβπι ΗοιηβΓϋδ ςυοηηβ άίοίΐ νβ- ηυδίίϋδΐηηυηι, ροβίΕ ρηΙΟΓΐΙυάίηβιη βΐ ΐη(υοΓΐ βΐ οβΓπιΐηβ άβ80Γί1)βΓβ βηαηίδ. ^υ^ ηοη 'ύΆ ίαάϊοβδδβΐ, ηϊδϊ ϊρδβ ρπ- ηιυδ 3πια(ί ιηεηΐυηι βΐ αΙΙΐίξίδδβΙ οΐ Οδοοίβΐυδ βδδοί. Νβιηρβ ρπιΐδςυαιη ΠοΓβΓβηΙ, ηίΙιΠ » ιηϋ1ίβΙ)π1)υδ Ιαβε (ΙίδΟΓβρ»- 1)αηΙ §6083, ΙβηβΓίΒ ςυίρρβ εΐ ρβΐΐαουίβ, δβά βχ ηυο ίαπι ρυΐιβδϋίδ, νΐπΐΐδ ιηη§ίδ βναδϊδίί βΐ ρβΓΓβοΗοΓ. δβά ςυίά, ηβο 9ΐ) βυηοοίιίδ άΐΓΓοιτβ (ίυί€(ΐυ3ΐη νβΐΐβδ, ςαίΙ)υδ πιβηΐ3 δΐϋ- ΓΪΙία δηηΐ βΐ άϋΓα ΐ£ΐρί<1ίΙ)υδ(ΐιΐ6 δΐιηϊΗίΐ? ιηα^ίδ οβΓίβ Ιιαϊυδ ςυαιη ΐΐΐίυδ δβοΐΐοηίδ ηιΐδβΓΟδ ίδίοδ ραάβΐ, ΠΙλπι δβοΓβΙδίη οδδβ ριι1αη(6δ, Ιιαηο νοΓΟ βρϋΓΐίδδΐιηυιη αδρεείιΐδ 3γ§ιι- ΜβηΙυηι.

Νβ Μβη&ηιΪΓί ςυίάθΐη Ροίβηιο ρυίοιτιηι αάοίοδοοηίβηι ΙοηάβΙοΙ, 8β(1 ίη οβρίΐνβηι απα^ΐΛίτι ΪΓαΙυδ Ιιοο 3υ5ϋδ ββί, ςυαιηηο ΐρβαιη ςαίάβηι Ιοπδαπι «ςυο βηΐιηο ΓβΓβ1)»1; (ΐυ3Γβ ρΓ00ϋηι1)βηδ Ι&ΟΓΪιηαΙ βΐ εεθοίϊδ β^ίΐ ίη οοΐϊΐ3ΐη οοπι- ιηϊδδδβ ροεηίίβηΐΐβηι. Ερ1ιβ1)0 ί§ίΙυΓ ρβρβΓοΗ βΐ οοπιοβάί», Ια νβΓΟ ηβδοίο (\αΆ άβ ο»«δ53 ΙίΜ ίρδΐ 1)β1ΙϋΓη ΐηάϊχίδΐί, ο ΟΛρίΙίδ ρδΓΓίοϊιΙα. Οηίά οιιΐΐπδ ορυδ βΓοίί βάνβΓδϋδ οο• ηΐ3δ? ςυΐά υΙίΓο ΐΐΐβΐίδ Ιβηι ιηυΐΐίδ νϋ1ηβΓί1)08? ςΐϊΒίβπι βχοϊ(ΜδΙΐ ιηβδδβηι, ηβςυβ βχ ροβίαιαιη ρΓοίβοϊδΙί άΐδοί- ρΐΐηβ, ΕαρΙιοΛοδ βΐ Μβηβίποδ οοιηβίοδ ίηίΓοάϋοβηΙϊαιη βΐ οηίνβΓδυιη ΑβΙΐδβοΓαηι βχβΓβΐΙυιη? Ιπιιηο δι φΐϊβ 3ρυά β08 ροΙοοΓ ίΐανίαδ, οοιηβηι 3ΐίΙ; ηαηι υΐϊ βαηιπι ΐηΙβΓ (1οη3- ΓΪ3 οδΐ βΐ βΓββηΙαιη, δίο βΐ οοπίίβ. (2) Οοιη3ΐΐ δΐιηΐ 1)3γ- 53η ρΠβίδ, Οτίβά. §31018, οουΐΐ ρβΙρβΙίΓΪδ, η3νί8 νβΐϊδ, Ιβιτα ηιοηΐίΐίυδ, ιηοηΐβδ δ3ΐΙϊΙ)υδ, ιηαΓβ ΐηδυΐίδ, ΐ3υΓΪ οοΓηίΙιυδ, Πανϋ οοην3ΐ1ί5υ8, ιιΛβδ π)οεηί1)ϋ8. ΤβΓη1)ϊΙΐθΓ βΐίβηι Ιβο ΙιΪΓδίιΙυδ βΐ βςαυδ Ίαϊ)Ά Ί&τα ΓΓβΙαβ βΐ §3ΐ1ιΐ8 ρυβπθβίοΓ ρ3- Ιεβηι ρΓοπιΊΙΙβηδ. ΥβηβΓεηΙϋΓ βΐίβπι δαρίβηΐβδ δΙβΠβηιιη 0ΓΪηίΐ3δ βΐ δαοβΓίΙοΙαπι οοιη3πι ριοιηίΐίβηΐβδ βί άβοραιη 3ΐΐιιπι αϋΙΟΓ, ΝβρΙηηυηι οί) οβρίΠοΓϋΐη ηί^ΓβάΙηβηι, Αικ)1- Ηηβηι υΐΐηίοηδϋΐη, Ρβηβηι οί) ύβηδαηι οοηβιη, Ιδίη οΐ» δοΙαίΛπι, Β30€ΐ»αηι υΐ ρρδΒίβΓ ΟΓίηβ» β1ί3ηι 1ιβάβΓ3 (•ο- ΐΊοαηΙβιη, Υβηυκ 3ΐι1βιη ηβ 1υ§βη» ςαΐάβπι Ιοηκα βδΐ. (3) ^α^η τΪΓαηι βυάϊνί 83ρίβη1βιη Γαάίοδ βΙίΛπι δοΐΐδ βοιηβηι άΐββηΐβιη, Ιονβιηηαβ ΓβΙίοιυίδ «Ιϋδ τβηβΓΛΐ)ίΠθΓ6ηι, ηαυηι οοηΐ3πι ηυ3{ί3ΐ, ηβο Γ3ΙΙ3Ι, δι 63 βηηαβήΐ. ΜβΓο.ιιπηί 3ΐι{βη) βΐ Ιβηιροπύαδ οοπ)3ΐ 6( Ι3ΐϊδ. ΙΙτύδ βϋαηι (οα-

χβ\ ττόλις, οτε άλίσχεται, χαι γυνή τότε άφίησι τΫ-,ς χεφαλης το κάλλος, οτε πενθεί, χαι γης λιιχο'ς, δτε μή κομα. άλλα δε'νδρον μεν πεσόν χλάεται χα\ ποιη- τής μεγαλόφωνος πολλά επ' αύτω λέγει, συ δέ φύλλα τοσαΐΐτα εχτεμών ου δαχρύεις. φέρ' ειπώ σοί τον Ιπιτάφιον της κόμης* (ο κάλλους ακρόπολις, ώ έρωτος άλσος, ώ άστρα κεφαλής.

"Εστίν εαρ και κάλλους και ^όδου, δ δε μή χρη- σάμενος τοις παροΰσιν ανόητος εν ου με'νουσι με'λλων χα\ βραδύνοιν εν άπιοΰσι• (^^'^ο'^ερος γαρ δ χρόνος και τήν άνθους ώραν αφανίζει χαι τήν κάλλους άκμήν απάγει, μηδέν μέλλε, ώ φθεγγόμενον ^όδον, άλλ' εως εξεστι χαι ζης, μετάδος ημΤν ων ε/εις.

Μαλαχοντερον διετέθης δπο του οανδαλίου Ολιβείς, ως πέπεισμαι• δειναι γαρ δαχεϊν σάρκας απαλές α\ των δερμάτοιν καινότητες. δια τοΰτο δ Ασκληπιός τα μεν εκ πολέμου και θήρας τραύματα και πάσης τοιαύτης τύχης ιαται ραδίως, ταΰτα δε έϊ διά το Ικούσιον, ώς άνοία μάλλον η έπηρεία δαιμόνων γενό- μενα, τί ουκ άνυπόδετος βαδίζεις; τί δέ τη γη φθο- νείς; βλαυτία και σανδάλια και κρηπΐοες και πέδιλα νοσούντων εστί φορηματα ή γερόντο>ν. τον γοΰν Φι- λοκτητην εν τούτοις γράφουσι τοΤς ερύμασιν ώς και χο)λον και νοσουντα, τον δ' εκ Σινιόττης φιλόσοφον και τον θηβαΓον Κράτητα και τον Αιαντα κα\ τον Αχιλλέα άνυποδέτους καΐ τον Ιάσονα ε^ ημισείας. (2; λέγεται γαρ ώς τον Αναυρον αύτοίϋ διαβαίνοντας ΐΓοταμον ενεσ/έθη ή κρηπις τω ποτάμιο, χαι δ 'Ιά- σο)ν ούτως ήλευθέρωτο τίον ποδών τον έτερον τύχη το δέον διδαχθείς, ου γνώμη ελόμενος, και άπηει καλώς σεσυλημένος. μηδέν Ιστοί σοι μεταξύ της γης και του ποδός, μή φοβηθης, δέξεται τήν βάσιν ή κόνις ώς ποαν. Ο) ^υθμοι ποδών φιλτάτοιν, ώ καινά άνθη, ώ γης φυτεύματα, ώ φιλήματα ερηρεισμένα.

Πωλείς σεαυτήν, και γαρ ο! μισθοφόροι * χαι παντός εΤ του δίδοντος, και γαρ οί κυβερ'^ται. ού- τως σου πίνομεν ώς των ποταμών, ούτως άπτόμεθα ώς- των ^όδοιν. μή δή αΐδοΰ τί«) εύκόλω, άλλλ σε- μνύνου τώ ετοίμο^• και γάρ ύδωρ πασι πρόκειται, χαι πυρ ου/ Ινος και δ ήλιος δημόσιος θεός. το μεν οικημά σου κάλλους ακρόπολις, οί δ' Ισιόντες ιερείς» ο•. δέ στεφανούμενοι θεοιροί, το δ' άργυριον φόροι, των δπακουόντοίν ήδέως βασίλευε χαι ετι προσκυνοΰ.

Και τζ) Διί, οτε έκοιαατο εν τω ορ(ΐ τ^ "Ίδη, άνθη

άβίατ ιΐβιηιιιη βχρυβηαΐ» βΐ Γβιηίηδ Ιυ§βη5 ωρΜΙδ άβροηΐΐ 0Γη3ΐη6ηΐ3, βΐ Ιβιτ» 8ϊ ηοη οοπαβί, Γαιηβδ β8ΐ. Ι3ΐη 3γ1)ογ 81 ϋαάαΐ, ϋβΙοΓ, ιηυΚαςαβ ϊη εαιη ροβΐα ο^τ& Υ0€6 άϊοΗ, Ια νβΓΟ Γοΐϋί βχοίδίδ ηοη ρΙοΓαβ. Αββ Γαηβ1)Γ6ΐη άίοβηι Ιΐ1)ΐ οοηιββ Ιαυάβπι: ο ρυΐοηίαάίηίδ βΓΟβιη, ο βηιΟΓίδ Ιη- οαηι, ο οαρΐΐίδ δΐ(ΐ6Γ3.

ΕδΙ δΐιυηι βΐ ρυΐεήΐαάϊηί τθγ βΐ ΓΟδίδ, ςηί νβΓΟ ρΓ3β- δεηΐΐϋαδ ηοη υΙΐΙαΓ, δίαΐΐυδ βδί, (Ιαπι ίη ηοη ηιαηβηϋΐιυδ ουηοΙβΙϋΓ εΐ πιογοπι ΓβοίΙ ΐη άίΙΤυ^ίβηΙίϋυδ. Ιηνϊάυηι βηΐη» Ιβηιρυδ 6( ίίοπδ νβηυδίαΐβιη 6Χ8ΐΐη§υίΙ 6ΐ ρυΙεΓΪΙυάίηίβ νΐβΟΓβηι 3ϋΓβΓΐ. ΝίΙιΠ ουηοΙβΓβ, ο τοβα νοοβίίδ, 8€ά άυιη ΙίοβΙεΙ νϊνίδ, ςπίΕ Ιΐίώβδ ηοΜδΟϋπι οοηιηιιιηϊθ3.

ΑΓΓεοΙυδ 3ΐ1ςυ3η1αηι βδ 3 δαη^311ο 3ΐ{η(υδ, ΐτβάο; ρΓ0ίπρΐ3 δυηΐ οηίιη 3<1 ηΐ0Γ(1βη<ΐ3δ οβΓηβδ ίβηβΓ3δ οογΪ3 ΓβοβηΙίβ. ^ϋ^ρΓορι^^ ^£δ€ι113ρ^υ3 νϋ1ηβΓ3 ίη ΙιεΙΙο 3ΐςαβ τ6η3ΐίοη6 β( βίυδίηοΐΐί ςυοτίδ εβδα 3εΰ6ρΐ3 ί&άΐβ $3η&1, Ηίεο νβΓΟ ηιίΙΙίΙ υΐ ςα» νοίβηΐί δ1ϋ11ί(ί3 ηιβξίδ φΐ3πι ά.»- ιηοηυπι ί1ΐ3(3 δίηΐ ίηγϊ(]ί3. ^υ^(1η^ (1ίδϋ3ΐϋ63ίϋ5 ίηεοόίδ? ςυίίΐ ΙοΓΓββ ίηνίάβδ.» δοΐβίβ βΐ δ3ηά3Η3 βΙοΓβρϊάΦβΙ οβί- εβί »)§Γθΐ3ηΙίαηι δοηΐ §6δ(3ΐηίη3 νβΐ δοηυιη. Ηίηο Ρΐιϊ- 1οε1:βΪ3ηι ευιη Ιιίδεβ ρίη^αηΐ ιηυηΐιηϋηΐίδ υϊ βΐ ϋΐααάϋηι βΐ ίΐβ8Γθΐ3ηΙβπ), δίηορβηδβιη βυΐβιη ρΜΙοδορΙιαιη βΐ 11161)3- ηυηι εΓ3ΐ6(6πι ε( Αίβεειη βΐ Αείιίΐΐεηη άίδθ3ΐεε3(οδ εΐ Ι3- δοηβηι (1ίηιί(ϋ3 ρ3Γΐε. (2) ΓεΓίαπ οηίηι Αη3αΓυπι εο Πα,• νίυιη ΐΓ3ηδευηΙε ονερΜβκί ίη Πατϊο ϊηΐιοϊδίδδε, 3ΐς|ϋε δ|ο ΐ35οη 3ΐ1επιηι ρεάειη ΙίΐΜϊΓϋηι η3θΙυδ εδί, εαδα φΐί(1 ΓιβΓί οροΓίεΓεΙ εάοείυδ, ηοη οοηδίΐΐο βδδεςυυΐαδ, 3ΐ)η{(ΐυε ρυΐ- ΟΓβ δροΠ3ΐαδ. Νΐΐιίΐ ε8{ο ίϊΜ ϊηΙεΓ ΙβΓΓβπι 3ΐίΐυβ ρεάεη» ιηεάίαπι. Νοίί ΙΐπιεΓβ, εχοίρΐεΐ ρειίϊδ ρΐ3ηΐ3ηι ραΐνίδ Ι3η(ΐυ3πι ΙιβΛβπι. Ο ηιοάυΐί ρεάαπι οβπδδΐηιοπιηι, ο ηονί ίίοτεδ, ο ίβΐίαπδ ρΐ3ηΐ3β, ο οδουΐ» ίπιρΓεδδβ.

Υεπάίδ Ιβ ίρ83ηι, ίΛ ςιιθ(1 εΐ ιηεΓΟβηβηΐ Γ3είυηΙ, εΐ οαί- νϊδ Ιβ ρΓίβ1)εδ ρεονιηί3πι δοΐνεηΐί, ίά ςιιοίΐ βΐ ηβνίαηι §11- 1)εΓη3ίθΓβδ. Ιΐ3 άε Ιε 1)ίΙ)ίπιαδ υΐί άε Πανϋδ, ίΐ3 Ιε 3ΐ- ΐΓεοΐ3πιυδ αϋ Γθδ3δ. Νε ΐ^ίΙιΐΓ Ιοβε Ιε ραάββΐ Γ3θΐΙΐ{3ΐΐδ, δεά 1υ3 §1θΓί3Γε ρΓΟπιρΙίΙαάϊηε. Νβωςυε εΐ 3ςυα οηιηΐ- 1)08 ρ3ΐεΙ, ηεο ί§ηΪ8 υηίαδ εβί, εΐ δοΐ οοηιπιυηίδ ιίβυδ. Οοπιυδ ίυα ραίοπίαάΐηΐδ 3γχ εδΙ, ςαί ίηΐΓ3ηΙ δβοετίΐοΐεδ, ςαί €0Γ0η3ηΙϋΓ Ιΐιεοή, βΓ^εηΙαηι 1η1}υ(3. δαΜίΙΐδ δυ3- νίΙεΓ ίηιρεΓΛ βΐ 3€ΐ1ιαο βάοΓεΓβ.

Ιοτί ςιιοςαε, ςυωη άοπηίΓβΙ ίη Ιά3 ηιρηίβ, ΒοΓβδ Ιβιτ*

άνη/.εν ή γη λοιτο'ν τε και υάχινθον κα\ κρόκον, ^ο'δα 8' ού παρη», ποτέρα ως αο'νης Αφροδίτης χτηΐΛαχα, παο' ής και ταΰτα έδει την "Ηραν δανείσασθαι, καθά- περ και τον κεστυν εδανείσατο, η ως ουκ αν κοιμη- Οί'ντος του Διο'ς, ει και ταΰτα παρην, ή δ' εδεΐτο και καΟεύδειν τον Δία; δταν δε πνέν] ^όδα, ανάγκη δηπου πάσα και άνΟρίόποις και θεοΐς άγρυπνεϊν ήδε'ως• ή γάρ εύωδία δεινή πασαν ήσυ);ίαν εξοικίσαι. ταΰτα (Λεν ούν άϊείσθω Ομηρω και τη τοίν ποιητίον Ιξου- σία, συ δ' αγροίκως εποίησας αόνη κοιμηθεΐσα εν ^ό- δοις και σοιφρονησασα εν ού σοΊφροσιν. γ] γάρ των εραυτών εχρην σοι ξυμπαρεΐναί τίνα η εμέ υ) τον Δία, πλην ει μή τ-ροεΟυμηΟης, ώ καλή, τον στε'φανον τοις στε'ρνοις προσαγαγοΰσα καινίο μοιχω ξυαπλακηναι,

θ3σα ξανθή τί ^ο'δα ζητείς • και μην φΰσεοις ουτιος έχεις ώς εκείνα, τί λαμβάνη άνθους μετά μικρόν ουκ δντος; τί δέ τήν κεφαλήν στεφανοΤς πυρί; εμοι γαρ δοχεΐ χαΐ της Κολ/ίδος δ δρμος, δν έπεμψε τη Γλαυ- κή, ^όδα είναι πεφαρμαγμένα, και δια τοΰτο εκαύθη λαβοΰσα. εϊτε γάρ τα ^όδα τερπνά, μή παρευδοχι- μείτο) τας καλάς, είτε ευώδη, μή άντιπνείτο), είτε ώκύμορα, μή φοβείτω. ή δέ σή κεφαλή λειμών πολλά άνθη φέριυν εστίν, ά μήτε θε'ρους άπεισι και χειμώνος με'σου φύεται και δρεψαμένων ού λύεται.

Ή καλλϋ)πιζομε'νη γυνή θεραπεύει το ελλιπές φο- βουμε'νη φωραθήναι, 8 ουκ έχει ή φύσις, ή δέ καλή ούδενος 'δίϊται των επικτήτοιν, άρχουσα Ιαυτη προς παν το δλοχληρον. δφθαλμίον δ' υπογραφαι και κο'μης προσθε'σεις κα\ γραφαι παρεΐ(»)νκαιχειλε'ων βαφαι καίει τι Ικ κομμωτικής φάρμακον και ει τι εκ φύκους δολε- ρον άνθος προς επανο'ρθο)σιν τοΰ ενδεούς ευρε'θη* το δ' άκοσμητον αληθώς καλο'ν, ώστ' ει μάλιστα πεπί- στευκας σεαυτη, δια τοΰτό σε μάλιστ' άγαπω, μ,αρτύ- ριον το απραγμον ηγούμενος της εν εύμορφία πίστεοις. ού γάρ κονιας το πρόσωπον, άλλ' άδόλως ει καλή, οΐαι πρότερον ήσαν ών χρυσός ήρα και βοΰς και ΰ$ο)ρ και όρνιθες και δράκοντες, το δέ φΰκος και δ κηρος και το ταραντινίδιον και ο\ επικάρπιοι οφεις και αί χρυ- σαϊ πεδαι Θαίδος και Λαΐδος και Ά ρισταγο'ρας φάρμακα.

Ε? μέν δε'η χρημάτων, πένης ειμί, ει δέ φιλίας και /ρηστοΰ τρο'που, πλουτώ. εστί δ' ούχ οΰτως εμοι δεινβν το μή εχειν, ώς σοι προς α'ισχύνην το μισθού φιλεϊν εταίρας μεν γλρ έργον προσίεσΟαι τους τας σα- ρίσσας^ έχοντας και τάς σπάθας ώς ετοίμως δίδοντας, γυναικός δ' Ιλευθε'ρας προς το βε'λτιον άεΐ βλε'πειν και το χρηστον εν εύνοία τίθεσθαι. προ'σταξον, ώς βού- λει, κο\ πείθομαι- πλεΤν κε'λευσον, ε'μβαίνω, πληγας

οάιΛ'ύ, ΙοΙαηι θΐ ΙιγαοϊηΙΙΐϋΓη οΐ οΐ'οοαιη, ι•θ8:ο Ιαιηβη ηοη ΛΐΙοΓαηΙ, οίΓαιη ςαο(1 8θ1ί Υθηβη βδδοηΐ ρΓοράο!, α ({αα Ιιαδ ςυοςαβ Ιυηοηβιη τηυ1ϋ38 δαηιβΓβ οροΓίοΙιαΙ,:ριοηια(1- ΐΏοάαιη οΐ οββίυίηηιυΐϋο 8υιηρ8βΓ&1, &α φιΐΆ άοτχη'\Γ& Ιιιρ• ρϊΙβΓ ηοη ροΐϋίδδβΐ, δί Ιΐ3β (^υοςαο αιϊΓυίδδβηΙ, ϊΐΐ» υογο οηιηίηο δοηιηο Ιονΐ οΐχίαοοηοΐο ίηάϊ{^οΙ»αΙ? Άί υΜ ΓΟδΟϊ δρίΓδηΙ, Γιβή δαηβ ηβίΐιιϊΐ ςυίη βΐ Ιιοηιίηβδ βΐ ιΐϋ 1ιι1>οη(θΓ νΐ^ϋβηΐ; Ιαηι δυανίδ βηϊηι ο(1ογ βδΐ, ηιιί οπιηεπι ςυίοίοιη ΛΓΟβαΙ. Ηββο ί^ΐΐαι- Ηοηιβπ Γβΐίηςιιβηιΐ» 6ΐ ροβΙβΓυηι αΛΐΙηο•, ία νοΓΟ ΐηΠοβΙβ ΓοοίδΙί, ηνίίβ δοΐΛ τυδίδ ΐη(1θΓηιί- νβΓΪ5 βΐ δο1)ΓΪοΙαΙβπι ίη ρβΐ'ϋΐη δοΙίΓϋδ οχβΓουβΓΪδ. ΑϋΙ εηίηι 3ΐη&ΙθΓΐιηι ςιιβηιίβηι 1ΐΙ)ί 3(1θ85β οροΓίυϋαΙ αιιΐ ηιβ αυΐ Ιονοιη, ηίδί ΓογΙο, ορυΙοΓΗ, ββΓίο ρβοΐοή αϋηιοΐο ίη ηονϊ ηκυοΚί αηορίβχΐϋυδ βδδβ 1ϊ1)ΐ νΐάοΙ)£ΐΓβ.

Οαίβ Πηνα δΐδ, ςηίά τοδαδ ςυοϊΓΐδ? βΐίΐυΐ βδάβηι β5 (μΐΗ ϋΐίβ ϊηάοΐβ. Οϋΐ(1 ΩοΓοηι δΓΓβοΙαβ 1)Γβνϊ ρβΓίίυΓ«ηι? ([ϋϊ(1(ΐυβ οαρυΐ οοΓοηβδ ί^η'ιΡ ηιΠιί οηΐιτί τϊϋβΙυΓ βΐ ιηο- ηίΐβ, ηυού Οοΐοΐιϊδ ΟΙβυΟίΧ; ιηΐδίΐ, ΓΟδίΒ Γηίδδβ νβηβηλίίβ, οΙ) ο&ΓΏςχιβ οαυδδαπ), ηαπηι οβρΐδδβΐ, οοπιΙ)ϋ5ΐβ βδί. Νβηι δί ΐαουηάο) τοδίο, ηβ ίΕπιηΙοηΙαΓ ραΙοΓ&δ, δΐη δΐιηνβοίβηΐβδ, ηβ οΰοΓβ οβΓίεηί οχΐιβίπηιΐο, δΐη 1)Γ€νΐδ νίΙίΒ, ηβ ρβΓίβΓ- Γ63ηΙ. Ταυπι τβΓΟ οβρυΐ ρΓ»Ιυιη βδΐ ιηυΙΙοΓαπι ΓβΓ&χ ίΙοΓϋΐη, ςυϊ ηβςυβ ίκδίαΐβ α1)ουη1;, βΐ ηιβόίίΐ Ιιίβπιβ ηβδ- οοηΙαΓ, ηβο δί ςαίδ ιΙοοβΓρδβΓΪΙ (ΙίΓΠυυηΙ.

Οϋίβ δβδβ οοηιΐΐ ηιυΐΐβΐ' ΐηορϊίο δΐώδίίΐΐαιη ςυίΕπΙ, τηβ- Ιαοηδ ηβ ςυοιΐ ηοη Ιι&ΙιβΙ; ηβΙοΓ» (ΙβρΓβΙιβηίβΙαΓ, ρυΙοΓ» νβΓΟ ηυΐΐ» Γβ ορυδ 1ι&1)βΙ 3ΐίαη(1β (ΐυΰβδΐΐα, δίΙ)ί ϊρδί αιΐ ϊη- Ιβ§ΓίΐΛΐβηι δπΓίΐϋίβηδ. ΟοιιΙοΓαητι ρΊ^ηιβηΙδ βΐ δυρροδϊΐί- Ιϊα οοηΐίΐ, ίαοίςυβ ^βηαΓυηι βΐ 1αΐ3Γ0ΐ•απι ΙΐηοΙαΓββ, βΐ δΙ ηηοΛ Ιβηοοίηϋ βίαίΐΐιιηι δυ^ςβηΐ ιηβ(ϋθ3τη6ηΙυιη βΐ δί ςυβπι ίηοαδ (Ιοίοδυτη ηίΙοΓβηι, &ά δηρρίοηάοδ «ΙβΓβοΙιΐδ ίηνβηία δυηΐ: ίηοοιηρίυτη νβΓΟ τβΓβ ρηίοιαιη βδΐ. ΟαβΓβ ςυο ιη3§ίδ ΙϊΜ ϊρδί ίίάίΐδ, "βο ηια^ίβ ία αηιο, δβοιίΓΪΙίΐΙβηι ΙβδΙβηι βχίδΐίηΐιΐηδ Γκίαοίοί ίη ρη1οπΙα(]ίηβ ροδίίεβ. Νοη βηίηι ίηοΓΗδίαδ ί&οίβπι, νεναιη 1η;^βηυβ ρηίοια βδ, ςυβίβδ οΠηι ΓαβΓβ ςυ&δ ΒαΓοηι 3ηια1)&1 βΐ 1)08 βΐ βςυ» οΐ ανβδ βΐ ύίδοοηβδ. ΑΙ ΓαοΗδ βΐ οβΓαβδα θΐ ΙβχΙ» Τ3ΓβηΙίη3 βΐ 3η• ξρί'ιΐβπΆ 3Γηιί11ίΕ βΐ αυΓβίβ οαΐβΐΐδβ Τΐιαίίΐίδ δυηΐ Εδϊίΐίδίΐυβ βΐ ΑΓΐδΐ380Γ36 ηιβ(ϋοαηιβηί3.

δί ρβουηίαηι ρβΐίδ, ραυρβΓ δπιη, δΐη δυΐεπι 8ηιίι•ί1ίαη> βΐ ΙιοηβδΙϋδ ηιΟΓΟδ, (Γινβδ. Νοο ιηίίιί ίαπιβη ίβςιιβ (|αο(1 ηοη 1ιαΙιο»ηι ηιοίοδίυιη βδΐ, ςυβιη ίίΙ)ί ςαοι] ηιβΓ0β(1β 3ηκ3 ί^^ηοηιίηίοδυηι. Μοιβίποίδ βηίιη ορυδ βδΐ, δΐΙπΊίΙΙβΓβ βοδ ςυί δαιίδδαδ Ιιαίιβηΐ αίίΐυβ δραΐΐιαδ υΐ ρΓοηιρΙοδ βά δοΐνβη- άυπι, ίη^βηυββ νβΓΟ Γβηιΐηθβ, νίΓίαΙβηι δοηιρβΓ βηΐβ οοα• Ιοδ 1ΐ3ΐΐ0Γβ οΐ!ιοηθ5ΐ3ΐβιη 1)βηβνο1βη1ί3 3ΐηρ1βο1ί. Ιηιρϋΐ'3, υΐ ΙυΜ, βίίΐυβ ο^δβίIα^^, η3νί83Γβ ίυ1)β, η3νοιη οοη-

υπομεϊναι, χαρτερίο, ρΤψαι την ψυχτ'ν, ουχ δκνω, δρααεΐν 8ια πυρός, ου χάοιχαι. τίς ταΰτα πλούσιος ποιεί;

Ό 'Λγαμε'μνο)ν, οτε μεν οργής εκράτει, κάλος ήν χα\ ου/ ενι θεω άλλα πολλοίς όμοιος,

δμματα και χειαλήν 'κελο; ΑΓι τερπικεραύνω, Άρεϊ δέ ζώνην, στέρνον δε Ποσειδάωνι,

^τε δ' ενησ/ημόνει τη γλυχύτητι του Ουμου και προς τους εταίρους ήγρίοηο, ελαφος χαΊ χύοιν ενομίζετο, χαι τίι του Διός όμματα ούοαμου" συς μεν γαρ οργίζον- ται χα\ χυνες χαι ο;ρεις και λύκοι και οσα άλλα ού χρηται λογισμω θτ,ρία, κάλος δ' άνθρωπος χαι μη γε- λάσας λυπεΐ, μητι γε σκυθρωπότερος Ιαυτοΰ γενό- μενος. ο3ί πρε'πει δ' ούδ' ήλίω το πρόσωπον νεφέλη χαλύπτεσΟαι. τίς ή κατηφεια αυτή, τίς ή νύξ, τίτο στυγνον σκότος; μειδίασον, κατάστηθι, άπόδος ήμιν τήν των δ!/.μ.άτο)ν ήμε'ραν.

Χθες σε όργιζομενην κατέλαβον και εδοξα άλλην ^λεπειν' τούτου δ' αινιον ή του θυμοΰ εκστασις άκρι- βίΤίς σοι ζυγ/εασα την του προσώπου "/άριν. μη δη μεταποιεί την γνίόμην μηο' άγριον 8λε'πε• ουδέ γαρ τί)ν σεληνην ετι λαμπράν οοκοΰμεν, δταν ή ξυννε- φης, ουδέ την Άφροδίτην καλην, έίταν όργίζηται ηδα- χρύϊ), ουδέ την "Ηραν βοώπιν, όταν χαλεπαι'νη τω Αιί, ουδέ την θάλατταν δΐαν, δταν ταράττηται. ή δ' 'Αθηνα χαι ερριψε τον αύλον ως το πρόσωπον αύτης συγ- •/ε'αντα, ηδη δέ και τάς Έρινΰς Εύμενίδας χαλουμεν ως το σχυθρωπον άρνουμε'νας, και ταΤς άκάνθαις των ρόδι»ν χαίρομεν, οτι ες αγρίου θάμνου και λυπεΤν και χεντεϊν είδότος γελώσιν εν τοϊς ^όδοις. άνθος δ* εστί χαι γυναιχι ή του προσοιπου γαλήνη. μή τρανεϊα γίγνου, μή φοβερά, μή άποστεροΰ το κάλλος, μή άφαιροΰ ρόδοιν σεαυτήν, ά ταϊς χαλαΤς υμϊν εν τοις ομμασι φύεται, ει δ' άπιστεΐς οίς λε'γω, το κάτοπ- τρον λαβοϋσα ϊδε σου το πρόσοι^τον ήλλαγμένον. εύγε, δτι άπεστράφης.

Κελεύεις μοι μή βλε'πειν χάγώ σοι μή βλε'πεσθαι. τίς τούτο κελεύει νομοθε'της, τίς δέ χάχεΐνο; ει δέ μη- δε'τερον χεχιυλυται, μήτε σαυτήν άφαιροΰ της ες επί- δειξιν ευδοκιμήσεως, μήτε εμέ της ες τε'ρψιν ε'ξουσίας. ουδέ πηγή λε'γει « μή πίης, » ούδ' όπι»')ρα « μή λάζης, » ούδε λειμών « μή προσε'λθης. « έπου και »υ τοις νόμοις κα\ διψώντα παΰσον.

■ίζ,'. ΜειραχΓφ. Ως δύσερί σοι χαι φιλόνειχον το κάλλος• άμελούμε-

δοθηιΐο, ρΐίΐ^ίΐδ βχοίρβΓβ, δΐιβίίηβο, αηίιηβιη βΙίίοβΓβ, ηοη Γβοϋδο, ροΓ ΐ§η6δ ΐηοβίΙβΓβ, ηοη «γογ. ^ι1^5 Ιιβεο (Ιΐνοδ

Α§αηιβιηηο, υ1)ί ΪΓβηι €0βιχβΙ)3ΐ, ραΙοβΓ βΓ&ί ηβο αώ 8β(1 ηιυΐΐίδ (Ιϋδ 8ίηιϊ1ϊδ,

ο» οοϋΐοβςυβ ΐονί 8Ϊιιιί1Ϊ5, ςιΓι ΓϋΙδϋΓΟ;;3υά6(, οΙ Μαι•1ί ζοηα, ΝορΙαηο ρροΙΟΓΟ,

86<1 υ1)ΐ ίΓ.ΐ€ϋηάί36 (Ιηίοβάίηΐ ΙυπρϋβΡ ίπάπΐ^βΐ)»! βΐ αΛνβΓ- 8115 δυ(ΐ3ΐ68 δ86νίί;1)3ΐ, οβπΓϋδ βΐ Γβηϊδ οβηδβΙ)3ί;υΓ, ηβο υδςιιβηι Ιονϊδ οουΐί; δαβδ βηίιη ΪΓβδΟϋηΙϋΓ βΐ οβηοδ βΐ δβΓροηίβδ 6ΐ Ιϋρί βΐ ςαοϊ 3ΐΐ3β βχρβΓίβδ δυηΐ Γ3ΐίοηΐ5 1)0- ΙυίΒ, Γοηηοδυδ τθγο Ιιοιώο τβΐ π»υ εο1ιίΙ)ίΙο (Ιϊϊρΐί- €βΙ, ηβ(1ιιηι υΐ δορΓ» ιηοίΐυηι βχβδρβΓβίυδ ρΙίοβΓβ ροδδΐΐ. Νβο δοΐϊ ιΐβοοηιηι βδΐ ηιιΙ)β Γ3€Ϊβηι οοοαΙΙβΓβ. Ουββη»™ 1ΐ360 βδΐ ηκκδίίΐΐ», (\\ΐίβ ηοχ, ςαββ ΙπδΙίδ οβίί^ο? δυΙ)ΓΪ(1β, €θ1ιίΙ)β 16, Γβά<1β ηοΙ)ϊδ οουΙοΓϋπι (ϋβηι.

Ηβη Ιβ ίΓ3δ€βηΙβηι (ΙβρΓβΙιοηιΙϊ, 3ΐίΒΐη(|υ6 ίηίυβΓΪ ηιΐΜ νΐδϋδ δυιη. Ηυίϋδ ίιιιίβηι Γβί οαυδδ» ηιβηΐίδ βΠβηβΙΐο ρΓΟΓδυδ ίί1)ί νυΐΐϋδ βΓΗΐίβπι οοηΙυΛβηδ. ΝοΗ ί^ίίαΓ δβη- ΙβπΙίβηι ηιυΙαΓβ ηβςυβ ίβίΓΪουιη Ιυβπ; ηβφΐβ βηίηι Ιυηβιη »(11ΐϋο δρ1βηάϊ<ΐ3ΐη ρυίαηιυδ, δί ηυΙ)ί1)ϋ5 οΙ)(1αθ3{ϋΓ, ηβ^ηβ ρηΙοΓβηινβηοΓβιη, δϋΓ3δΓ3ΐυΓ δΐνβ Ι3€ππιβ1, ηοςυβ Ιαηο- πβ™ ηιβ^ηίδ οουΐίδ ρΓίε(1ΐί3ηι, δί Ιονί 8υοοβηδ63ΐ, ηβςαβ ΓηαΓβ (Ιίνΐηαηι, 5Ϊ οοηΙαΛβΙαΓ. ΜίηβΓν» αυΙβΓη βΐ ΙϊΙ)ϊ3δ ρΓΟΪβοίί, υΐ ςα» νυΐΐυηι βίϋδ (ΙβΓοΓπιβΓβηΙ. ΐ3Γη βΐ Εγϊ- ηγβδ Ευιηβηίάβδ 3ρρβ1ΐ3Γηυδ, υΐ ηυΰβ ΙπδΙίΙίβιη Γβριΐ(]ίβηΙ, ίρδΐδςπβ Γΰδ3Γυπι δρίηϊδ άβΙεοΙβιηυΓ, ςυοά βχ β^ΓεδΙί ΙίοοΙ η3ΐίβ ΓΓϋΙίοβ, ςαίφΐβ ΙεειΙβΓβ δοΐ3ΐ βΐιιυβ ρυηββΓΟ, ΐη ΓΟδίδ Ι3ηιβη Π(1β3η(. ΛΓυΙίβπ βΐϊβηι Ποδ ναΚϋδ ΐΓ3ηηυί1Γιΐ38

βδί. ίίοΐί 3δρβΓ3 βδδβ ηβο ΙβΓπΜΐδ, ΠΟίί Ϊ3θΙϋΓ3ηΐ Γ30βΓβ

ρυ1οπΙα<3ϊηϊδ, ηοΐϊ βΓΪρβΓβ ίΜ ΐρδί Γ0δ38, ςιΐδβ ρυίοπδ νο- 1)ϊδ ίη οουΐίδ η38θαηΙαΓ. δϊη νβΓΟ Γκίβπι νβΓΐ)ΐδ ηιβΐβ άβ- Γ0838, 3ΓΓ€ρΙο δρβοϋΐο νϋΐΐυπ ίπιιΐίΐυΐ3ΐϋΐη βοηΙβιηρΙβΓβ. Ββηβ βδΐ, (ΐαοίΐ Γαοίβηι βνβΓίβδ

Ια1)βδ ηιβ ηοη νϊιΙβΓβ βΐ ο^ο Ιβ ηοη νΐιΙβΓί. Ουΐδ Ιιοο ϊυΙ)θΙ 1β§Ϊ5ΐ3ΐοΓ, ςυϊδςηβ βΐ ΐΠαά? δβϋ δί ηβυΐΓϋίτι ρΓοΜΙϊίΙϋπι βδΐ, ηβηυβ Ιβ ίρδδπι ρήν» οδ(βηΐ3(ίοηίδ ΐ3υ(1β, ηβ(|υβ ηιβ (1ο1β€ΐ3ΐϊοηίδ ΓαοϋΙΙβΙβ. >'βο Γοηδ δίΐ « ηβ ΙιϊΜΙο », ηοο ροιηηηι « ηβ δΐιηήίο », ηββρΓ3ΐαηη « €3νβ3€0βά3δ. » 01): δβςαβΓβ Ια (ΐαο(]υβ 1β§ί1)ϋ5 βο δ3ΐυΓ& βίΐίβηίβηι.

ΧΧνΠ. (39) Ιανρηί. Οιιαιη ρβΓνίββχ ΙίΜβΙ οοηίβηΐίοδα ρυίοπίοίο. Νβ^^ΙβοΙ»

νον ααλλον άνΟεϊ, χαθαπερ των φυτών οσα τϊ; φύσει βαρροΰντα χαι της των γεωργών πολυωρίας μη χρη- ζοντα. οΰ^ ιππον αναβαίνεις, ούχ ες παλαίστραν απαντάς, ούχ ήλίω δίδ(ϋ; σεαυτον, άλλ' αυχμηρός ττερίει και ^υπών χαι σεαυτω μαχόμενος, εξηπά- τηιαι• χαλος ει, χάν μη θέλτ,ς, χαι πάντας έ'λκεις τώ λίαν άμελουμένω, ο)ΐτπερ ο? βο'τρυς και τα μήλα χαι ει τι άλλο αύτόματον καλόν, ούτω και δ Άπόλλοιν ποιμένων ήρα χαι ή Αφροδίτη βουκο'λων και ή 'Ρέα άγροίκων και ή Δημήτηρ τίον τα αστεία ουκ ειδο'τοιν. ουδείς ούδ' αστέρας είδε κοσμουμένους ουδ' όρνιθας, ούδ' ίππους τις καλλοιπίζων χρυσω η ελέφαντι λανθάνει λυμαινο'μενος του ζώου το γαΰρον.

Την καλήν άπο του τρόπου δει ποιεΐσθαι των ερα- στών τον χατάλογον, ουκ άπο του γένους• χαι γλρ ξένος επιεικής δύναται γενέσβαι' και πολίτης κακός, 8σο) και του φρονεΐν εγγύτερος εστίν. δ μέν ούν Ιγχιόριος ουδέν διαφέρει λίΟοιν και παντός τοΰ μέ- νοντος, ω το ΙδραΤον ανάγκη πρόσεστιν, δ δε ξένος εοικε τοϊς δςυτάτοις θεοΐς Ήλίω και άνέμοις και αστροις και "Ερωτι, υφ' ών κάγώ πτηνος γενόμε- νος δεϋρο ελήλυθα κινηθείς προφάσει κρείττονι. μη μου της ικεσίας υπερίδης. ουδέ γ3ιρ τον Πέλοπα ή Ιππο- δάμεια ήτίμησε ξένον οντά χαι βάρβαρον, ούδ' ή Ε- λένη τον δι' αυτήν παρόντα, ούδ' ή Φύλλις τον εκ Οαλάττης ** ούδ' ή Ανδρομέδα τον προς αυτήν κα~ ταπτάντα. (2) γ)δεσαν γαρ ώ; παροι μέν των έγχ(0- ρίων μίαν πόλιν λαμβάνουσι, πάρα δέ τών ξένι»)ν πολ- λάς. καΐ μήν κάγώ τοΰ έρωτος ξένος και συ τοΰ κάλλους• ου γάρ ήμεΤς προς αύται άπήλθομεν, άλλα αυτά προς ήμας κατήλθε, και τήν παρουσίαν αυτών δεδέγμεθα ήδέοις, ώς τήν τών άστρο)ν οί πλέοντες, ει δ' εμοι το ξένο) είναι ου γίγνεται προς τον έρωτα έμ- ποδο^ν, μηδέ σοι κιόλυμα έστω προς το ξυνεϊναι' τοις ερώσιν τα^ύ γ' αν φυγάδα εϊλου νυμφιον, ώσπερ Αδραστος τον Πολυνείκην και τον Τυδέα, ους γαμ- βρούς εποιήσατο επι της βασιλείας τήν εκτισιν. μή λακώνιζε, ώ γύναι, μηδέ μιμοΰ τον Λυκοΰργον ξενη- λασίαν γαρ έρως ουκ έχει.

Τίι μέν σ3ι όμματα φιλώ, τλ δ' εμλ ου φιλώ• τοις μέν γαρ ξύνεσιν πολλήν ξυνέγνιοκα, τοις δέ δεινήν πε- ριεργίαν. αναίσχυντα εστίν, άλλίι κα\ κρύπτειν ουδέν δυνάμενα οιν Ιορακεν άπας, ούκ άφέστηκενούν μου της ψυ/ής λέγοντα « ούκ είδες τήν ευκομον, τήν εύπρόσιο- πον; ήκε, άνάβηθι, άλλα και κλαΰσον και γράψον χαι δειςθητι. » ή δ' ευ μάλα πείθεται, παρακούειν μή δυναμένη λίχνων δορυφόρων χαι γλρ μή βουλομένην σύρουσιν εξι» και βιάζονται φρονεΐν δσα αύτο\ προ- λαβόνιες Ιπηνεσαν. άμέλει πριν εροηα Ις γήν καταπτή-

ιη3§ϊδ νΪΓβΙ, υΐί ρίβηΐ»;, ςιΐίΒ ηϋΙιίΓα δοα ΓγοΙ» η^ήοοίβ- Γυπι ΟϋΓβίίοηβ ιηίηίιηβ ϊηάί^βη(. Νοη β^υυπι ϋοη$εβηάί3, ηοη ίη ρ3ΐίΚδΐΓ3ηι ρΓοιΙϊδ, ηοη δοΐί ίβ ίρδαιη οοιηπίίΙΙΐδ, 86ΐΙ δςυ&Πάϋδ οΙ)αιηΙ)υΙ»δ 6ΐ δΟΓάίϋαδ βΐ ίοϋυιη ΐρδβ ρυςηαπδ. ΡβΙΙβΓΪδ •, ΓοΓίηοδυδ βδ, βΐΐβιηδί ηοϋδ, οπιηβδςιιβ ΐΓβΙιΐδ βο ςαοά ρΓΟΓδϋδ Ιβ ηε^ΐί^ίδ, ςυβτηαάιηοάυιη μυββ βΐ ηΐδΐβ βΐ βί (ΐαίά βΐίϋά η&ΙϋΓβ δυ» ραΙοΓαιη βδΐ. δΐο βΐ Αροΐΐο ρδδΙοΓβδ »ηΐ3ΐ)3ΐ βί νβηυδ 1)ΐι1)υΐ€θδ βΐ Κΐΐ6» ββποοίδδ εΐ ΟβΓβδ βοδ ςυί Γβδ υΛαηαδ ίβηοΓ£ΐ1)»ηΙ. Νβπιο δίβΐΐβδ νΐιϋί δβ οοιηβηΐβδ ηβςιιβ βνβδ ηβο βςυοδ 3υΓβο β1)υΓηβονβ ΟΓηαΙη η3ΐϋΓ£β δυ36 βίαϋπίβίβιη οοοιιΙΙθΓβ §βδΗβη{β5.

ΡαΙοΓδίη ίη{;βηϋ, ηοη ββηβπδ 1ΐ3ΐ»ϊΙ& ΓβΙϊοηο αΙΙβ^οΓβ ρ&Γ βδΐ βπιαίοΓβδ; ηβιη βΐ ρβΓββηηιΐδ 1)οηϋ8 βδδβ ροΐβδί βΐ οΐνίδ ρΓΗΤϋδ, φΐο ρΓορϊϋδ &1)βδΙ » δϋρβΛΐα. Ιηοΐϊοβη» ί^ίΙϋΓ ηΐΐιϊΐ άΐδΟΓβρ&Ι ά ΙαρίάΐΙιαδ βΐ οιηηί Γβ ιηβηβηΐβ, ουΐ δΐ3ΐ)ΐ1ίΐ38 ηβοβδδίΐβΐβ ςυαάβιη βάβδί, ρβΓββπηυδ νβΓΟ οβ- ΙβΓηπιΐδ δίπιϊΐΐδ βδΐ άϋδ, 8ο1ΐ βΐ νβηΐίδβΐ αδίΓΐδ βΐ Αηιοπ, 3 ςυίΙ)υδ βΐ β^ο 3ΐβδ ΓαοΙαδ Ιιυο 3εεβδ$ί ηιβΐοΓβ εβυδδα 3(1(1υοΙαδ. ΝοΗ ιηβ38 βϋρβΓηβΓΐ ρΓβοβδ: ηβο Ρβίορβιη Ηίρρο(]αιηί3 άβδρίοαίυΐ 1ΐ3ΐ)υϋ; ρβΓββΓίηυπι ΠοβΙ 3ΐςυβ 1)3Γΐ)3Γαιη, ηβο ΙΙβΙβηα βυπι ςηΐ ρΓορΙβΓ ίρδ3ηι αάνβ- ηβΓ3ΐ, ηβςυβ ΡΙιγΙΠδ βχ ιηβή Γβάαοοιη ί3θΙαηι, ηβςυβ Αη- <ΐΓθπιβά3 βχιιη ηαί 3<1 δβ 3(1νοΐ3νβΓ3ί. (2) Νβιηρβ ηονβ- ΓβηΙ ςαοά βρυά ίηάί^βηαδ υηαηι ΙαηΙυιη υΛβοι, βρύα ρβΓββΓίηοδ γβΓΟ ιηυ1ΐ35 ΙοηβΓβ ροδδβηΐ. ΑΙςυϊ βΐ β^ο αΐΏοήδ Ιιοδρβδ δυηι βΐ Ιη ρυίοπίυάΐηίδ; ηοη βηίηι ηοδ &Λ ίΠα 30θβδ8Ϊηιυ5, νβΓοπι &ά ηοδ ΐ1ΐ3 άβνβηβΓβ, βοΓυιηςυβ 3(1νβηΙϋηι Ιίβύ βχοβρίιηυδ νβΐυί 38ΐΓ0Γυηίΐ ρΓίοδβηΙίαπί η3νί§3ηΙβ8. ^ϋο^ι δί πιίΐη βυίβηι ρβΓβ§Γίηϊΐ3δ ηοη βδΐ ςυίη βπιβπι ίπιρβάίπιβηίαιη, ηβο 1ΐ1>ΐ βδίο ςυϊη ουιη 3ΐη3ηΙί1)υδ νβΓδβΓβ ο1)δΐ3οα1αηι. Μοχ βχδϋίβηι δροηδυπι οβρρΓβδ, υΐ ΑάΓ38ΐϋ8 Ροίγηΐοβηι 3ίςυβ Τγάβυηι, ςυοδ ^βηβΓΟδ βάδοϊνίΐ 3(ϊ Γβ§ηυηι νίη(]ίο3η(1ιιηι. Νοίΐ ί30£θη3πι 38βΓβ, ο ρυβίΐβ, ηβςυβ Ι.γοαΓ§υηι ίπιίΐαπ; Ιβββηι εηΐπι άβ ρβΓβ§πηίδ βχρεΠβηιΙΐδ 3πιογ ηοη 38ΐιοδοϊΙ.

Ταοδ ςυίάβιη οοαίοδ βηιο, ηοβοδ νβΓΟ &πιο ιηίηΐηιβ; ΐη ίΠίδ βηίπι ηινι1ΐ3ηι ρηκίοηΐϊαηι α^^οδοο, ίη Ιιίδ ΐηΐςυαηι ουπϋδΐΐαΐβπι. ΙηιρυάβηΙβδ δυηΐ, νβΓϋηι ηβο βοΓυηι ςηίβ δβηιοί γΜβΓπηΙ οοουΙΙβΓβ ςοίοςαβηι ροδδαηΐ. Νοη ΐ^ξϋαΓ δηΪΓηίβ πιβ£β άίοβΓβ άβδίβΓϋπί « νΐίΐϊδίϊηβ ρυΙοΓβ οοπια- Ι3πι, Γβοίβ ίυΓηΐ053πι? 3(1β5ΐο, βδοβηάβ, ββά οΐ Ιβοηηιΐδ ίηδία βΐ δΟΓΪρΙίδ βΐ ρΓβοίΙ»α8. » 11ΐ3 νβΓΟ ρΓοπ)ρΙί55Ϊηΐ6 ο1>5β(ΐϋίΙυΓ, ΐ]αυπι ΓβδΐδΙβΓβ ηοη ροδδίί ^υΐοβΐδ 33(β1]ίΙίΙ»υδ; ηβηι βΐ ίηνΐΐ3ηι ΪΓ3ΐιυηΙ ίοΓ3δ, νΐηυβ ροΓϋί^πηΙ, (}υ{Ε ίρβΐ 3ηΙβ ρΓθ1)3νβΓϋηΙ. Οηιηΐηο ρΓία$ςιΐ3πι 3ηΐ0Γ ΐη ΙβΓΓδηι

ναι, [Αονον τονί^λιον ήπίστατο χαλον ί, ψυχή χαι τοΰτο | άβνοΙ&ΓβΙ, δοΐαιη 5ο1βιη ραΙοΓαω αηίπια ηον6Γ3ΐ, βΐ Ιιοο

αύτης το Οά'αμα και θαΰμα ήν• γευσαμένη δ' ώρας βϊαβ βΓαΙ 5ρβοΙ»θϋ1αιη βΐ ηήΓβουΙϋΐη; (1β§υ5ΐ3ΐβ νβΓΟ ραΐ-

άνΟρωπι'νης έκαμε, και εκ μεν της σπουδής εκείνης οπίυάΐηβ ΙιαΓηβηα βίαη^υίΐ βΐ & δίαύίο ϊΐΐο (ΙβΓβάΙ, ίη(ΐιιβ

χατέπεσεν, «ς δε θητείαν μετηχθη πιχράν. ββπ'ΐΐϋίειη τβά&οΙ& 6δΙ &06γ1)επι.

Το μέν έργον έ'ν, αν τε επ' ανδρός αν τε επι μοιχού γενηται, το δε τω κινδύνω σφαλεροότερον τη χάριτι μείζον ούχ ούτω γαρ ευφραίνει το φανερον της εξου- σίας ώς το άπο'ρρητον της ήδονης, παν δε τερττνότερον το κεκλεμμε'νον. οΰτω και Ποσειδών υπηλΟε πορφυρω κύματι και βοι Ζευς και χρυσω υδατι και δράκοντι και άλλοις προχαλύμμασιν, ά:ρ'ών Αιόνυσος καιΆπο'λ- λων και Ηρακλής οι εκ μοιχείας θεοί. λέγει δ' "Ομηρος και την "Ηραν Ίδεΐν αύτον τότε ήδε'ως, οτ' αύτη ξυνηει λάθρα• την γαρ ανδρός ε'ςουσίαν μετε'θη- κεν ες κλοπήν μοιχείας.

*0 μοιχός κορι πείσας σφαλερώτατον άνάλωμα και οδυνηρον μή τυγχάνοιν της μεν γίιρ εύπραγίας κίνδυ- νος δ νόμος, της δε λύττης μισθός δ εροις. φοβεΐσΟαι δ* άμεινον τυχόντα ών βούλεταί τις ^ άνιασθαι άμε- λούμενον.

Τα μεν όμματα σου διαυγε'στερα τίον εκπ(<)μάτων, ώς δύνασθαι δι' αυτών και την ψυχήν ίδεΐν, το δέ τών παρειών ερύθημα. ευχρουν υπέρ αύτον τον οινον, το δε λινοΰν τοΰτο χιτώνιον άντιλάμπει ταΐς παρειαΐς, τα δε χείλη βεβαπται τω τών ^όδων αΐ'ματι, καί μοι δοκεϊς χα\ το υδο3ρ φέρειν ώς άπο πηγών τών δμμάτοιν και δια τοΰτο είναι νυμφών μία. πόσους Ιστας έπειγομενους^ πό- σους κατέχεις παρατρέχοντας; πόσους μή φθεγςαμενη καλείς; εγώ πρώτος, έπειδαν ϊδο^ σε, διψώ και ιστα- μαι μή θελων, το εχπωμα κατε'χων και το μεν ου προσάγω τοις χείλεσι, σοΰ δ' οΐ5α πίνων.

Ές υε'λου μεν τα εκπιόματα, αί δε σαι χείρες άρ- γυοα αύτϊποιοΰσι και χρυσά, ώς και τούτοις τδ βλε'- πειν υγρώς παρά τών σών δμμάτοιν είναι. ώστε εκείνα μεν κατάθου και χαίρειν εα τά τι άλλα χαι δια τον εν τώ σφαλερώ της ύλης φόβον, εμςι δε μονοις πρόπινε τοις ομμασιν, ών και δ Ζευς γευσάμενος κα- λόν οίνο/όον παρεστησατο. ει δε βούλει, τον μεν οϊνον μή παραπόλλυε, μόνου δ' εμβαλοΰσα, ύδατος κα\ τοϊς χείλεσι προσφέρουσα πληρου φιλημάτων το εκποιμα κα\ ούτως δίδου τοις δεομένοις. εσ:ι γάρ ανέραστος ουδείς ουτοις, ώς ποθεΐν Ιτι τήν Λιονύσου χάριν μετά τάς της Αφροδίτης αμπέλους.

Κβδ ςυίάβηι βίκίβηι, & ιιιαρΐΐο αη »1) βάυΙΙβΓΟ ρ€Γ»§αΙϋΓ, Ιιοο νβΓΟ ιιΐ ρβήουίοδΐαδ ιηαίοΓβηι Ιΐ3ΐ)βΙ ^ΓαΙίαηι; ιιοη οηΐηη ίεςαβ άοΐβοΐβΐ ιηααΐΓββΙ» ροΐβδίβδ (^ιιαπι οοουΐΐ» νο- 1υρΙ»5, οιηηβςυβ ΓαΓίίνιιηι ίαουπίΐίιΐδ. δίο βΐίίΐτη ΝβρΙα- ηαδ ραπρυΓβιιιη βυύϋΐ ΠαοΙαΓη οΐ 1)ονβιη ΙυρρίΙβΓ βυ- Γβαηιςϋβ ίιηΙΐΓβη) βΐ άΓβοοηβηι αΐηυβ βιΐίβ ίηΙβ^υΐΏβηΙ», •αηάβ Βαοοίιαδ βΐ Αροΐΐο βΐ ΗβΓουΙβδ βΐ Γβΐϊςαΐ βχ αιίαΐΐβ- ΓΪο π&Ιΐ (Ιίΐ. ΑΐΙ ΗοΐΏβΓΠδ βίίϋΐη Ιαηοηβιη Ιαιη βυιη 1υΙ)6ηΙβΓ νΐάίδδβ, ςυυιη οίοηουίαιη δβουηι εοηδυβδοβΓβΙ; ηΐίΐΓίΙί εηϊιη ροΐβδίβίβιη ΐη ΓϋΓίαηη αίϋΙΙβΓπ ηΐϋΐβνΐΐ.

ΑίΙαΙΙοΓ οΐ δι ρβΓδϋαάβαί, ΐηοβΓΐΐδδΊιη3ΐη ίιηρβηδβηι Γε- οϊΐ, δίη ΓβρυΙδΒΐη ίβΓ3ί, ΙπδΙεπι. ΡβϋαΙβΙί εηΐιη ρβήοιι- Ιυπι & Ιβββ ίηηηιΐηβΐ, (ΙοΙοΓΪδ ααΐβιη ρΓβίίϋΐη απιοΓ δυρ- ρβΐίΐ. ΑΙ ρΓ86δΙαΙ ΙίιηεΓβ 3ΐΐ(ΐυβιη ςαβΰ βρρβίΐΐ οοηδβίΐυα- ίιιιη ςυαπι βρΓβΙαηι πιΟΕΓΟΓβ οοηΟοΐ.

Οοϋΐΐ Ιυΐ ρο€υ1ίδ δαηΐ ρβ11αοί(1ίοΓ6δ, υΐ ροδδϊιη ρβΓ βο» 3ηΐιη3ΐη ςαοςαβ ΐηΙϋβΓΐ, 8Ρη3ΐ•ιιπΐ(ΐυβ Γυ1)0Γ ηΐΙΟΓβ ίρδυηι γίηαηι δυρβΓβΙ, 30 Ιυοβηι 8βη3Γαηι 1ΐηΐ63 Ϊ5ΐ3 ΓβΠβοΙΐΙ Ια- ηίθ3, βΐ ΐ3ΐ)Γ3 ΓΟδβΓυπι δαηδίιίηβ ΙίηοΙε δΐιηΐ, ςαΐα 3ςυ3Πΐ ιηίΐιϊ βΛ) οοιιϋδ Ιεηςααηι ΓοηΙίΙ)αδ βΓίαηϋβΓβ, ίάβοςυο η>ΊΏ- ρ1ΐ3Γαιη νίάβπδ βδδβ αη3. ςυβίΏ ιηυΐΐοδ ΓβδΙϊηβηΙεδδϊδΙΐδΡ ^υ3ΐη ΜϋΙΙοδ ρΓίΒίβΓβυηΙβδ ΙβηβδΡςαβιη ιηιιΐΐοδ νοεβ βάίΐβ ηιι1ΐ3 3άνο€3δ? £§0 ςαιιιη ρΓΐηηυηι ίβ νίάβο, δΐΐίο βΐ ίηνί- Ιαδ 8α1)δίδΙο ροευίαιη Ιβηβιΐδ, Ιιοο Ι3ΐηεη ΐ3ΐιπδ ηοη 3(1- ιηονβο, νεΓϋΐη ίβ 1)ί1)βΓβ ιηΐΐιϊ νΐάβΟΓ.

Εχ. νΐίΓΟ ροοαΐ3 δαηΐ, Ιαω νβΐΌ ηΐ3ΐιιΐδ 3Γ8βηΐ64 β3 ίβτ οϊυηΐ 3ΐςαβ 3ΐΐΓ63, υΐ βί ίδΙε βχ οουΙΟΓαιη ΙαοΓϋηι ο1)ΙαΙυ ΐϋο11ϊ3 βν3(ΐ3ηΙ 3€ΐδρβοΙα. ςα3Γβ ί11& ςυίβδο άβροηβ βΐ ΧΆΐΐΐβ δϊηβ ςααιη ρΓίφΙβΓ οβΙβΓ3, Ιαιη ρΓορΙβΓ ροήοα- 1θδ3ΐη ιηβίβήίβ ΓΓ38Ϊ1ίΐ3ΐβιη. ΜϊΙιί νβΓΟ δοΐίδ ρΓορΐη» οουΐϊδ, (ΐαΐ1>αδ ΙηρρΐΙβΓ εΐΐβπι άβδαδίβΐίδ ριιΙοπιΐΏ ρΐηοβΓ- η3ΐη δϊ1)ί €0πιρ3Γ3νΐΙ. δί ρΐ3οεΙ 3ΐι1ειη, ηοΐί νΐηυιη ΙειηβΓβ ^ οοηδαιηεΓε; νβΓαιη ιΐβ ΆψΐΆ ίηίυηαεηδ δοΐαιη ΐ3ΐ)ήδίΐυβ! δάπιονεηδ οδπιΐίδ ίιηρίβ ροευίαιη είςυε ίί» ρτ^ϊ>& ίηάΐ- §εηΙΐ1)ΐΐδ. Ναηο βηίηι Ιβπι (ΙαΓΠδ βδΐ, ςυΐ ΒβοοΜ ιηΒη«!< ροδΙ νβηεήδ \Ηεδ εχρείίΐ.

Ουκ οΐδα τι' σου μάλλον ειταινεσο;. τήν κεφαλήν; αλλ' ώ των έμμάτο)^. τους όφθαλαούς; άλλ' ώ τίον παρειών, τάς παρειάς; αλλ ίι τα χείλη με επάγεται χαι ίεινως κάεται κεκλεισμένα μεν δι' εύκοσμίαν, άνοιχθε'ντα δε δι' εύο)δίαν.

Ή Δανάη χρυσον ελάμβανεν, ή Λήδα όρνιθας, ή Εύρώττη τίι εξ άγε'λης, ή Αντιόπη οσα ορεια, ή Αμυ- αοόνη δσα θαλάττια, οί δε ποιηται τα δώρα μύθους εποίησαν παράγοντες την άλήΟειαν ψυχαγο^γία ψευ- σαάτων. λάβε λάβε χαι συ,τον άκκισμον άφελοΰσα του μεγαλογνώμονος και την ειρωνείαν άφεϊσα του σώφρονος, ϊνα κάγώ Ζευς γε'νο^μαι και Ποσειδίϋν, δι- δους μεν άθε'λεις, ά δε Οε'λίο λαμβάνων.

Μη υπόδηση ποτέ, μηδέ κρύψης τα σφύρα εψευ- σμε'νοις και δολεροΐς δε'ρμασιν, ών άπατηλον το κάλλος εν τη βαφή. ε' Ρ^^ν γ«Ρ λευκά φοροίης, ξυγχεΐς την των ποδών λευκότητα (το γαρ δ'μοιον εν τω όμοιοι ου φαίνεται), ει δ' υακίνΟινπ, τω με'λανι λυπίΤς, ει δε φοινικοβαφη, φοβεϊς ως ρε'οντος εκεΐΟε'ν ποΟεν αίμα- τος, ει δέσου και τάλλα πάντα εφαίνετο, και πολύ χρείττοιν αν ης, εμπίπτουσα ο)»η ταΤς τίον δροιντων Οήραι.ς. άλλα των μεν άλλο;ν μερίϊίν ποιου τινά, ει θέλεις, φειδώ καΐ μήτε σκέπης αύτοΤς φΟονησης, μήτε προβλημάτο)ν των άναγκαίοιν, τους δε πόδας κατά- λιπε γυανους ως δειρήν, ως παρειάς, ως κόμας, ώς ^ΐνα• έίπου μέν γάρ τι ήμαρτήθη τη φύσει, σοφι- σμάτων δει προς την [ίλάβην, ί'να κρύψη το ελλι- πές ή τε'χνη, οπού δ' αρκεί το κάλλος ες επίδειξιν οΊχείαν, περιττά τα φάρμακα. (2) θάρσησον σεαυτη χαι πίστευσον τοΤς ποσί• τούτων φείσεται και πυρ, τούτούν και θάλαττα, καν ποταμδν θέλησης περασαι, στήσεται, καν κρημνούς υπερβήναι, λειμίονας δόξεις πατεΐν, ούτω και την Θε'τιν άργυρόπεζαν εΤπεν ό πάσας άκριβίϊίς ειδώς τας του κάλλους υπεροχάς, ούτω και τήν Άφροδίτην γράφουσιν οί ζωγράφοι την ανα- σπούσαν εκ της θαλάττης. μη βασάνιζε, ο) καλή, τώ ποβε, μηδέ κρυπτέ ουδέν έχοντας του λαθεΤν άξιον, άλλλ βάδιζε μαλακίίίς και κατάλειπε σεαυτης ι/νος, ώς μέλλουσα τι χαρίζεσθαι και τη γη.

*0 Μόϋμος τίϋν μεν άλλοιν ουδέν εφη της Αφροδί- της αιτιάσασθαι, τί γαρ αν και εμέμψατο; £ν δε μόνον δυσχεραίνειν εφη, ^τι τρύζοι αυτής το υπόδη^λα χαι λίαν εΐη λάλον χαΐ τω ψόφω δχληρόν. εϊ δ' ανυ- πόδητος εβάδιζεν, ώσπερ άνέσχεν Ιχ της θαλάττης, ούχ αν ποτέ ηύπόρησε σκιομμάτοίν ουδέ χωμο^δίας δ

Ρϋία ϊη Ιβ ηοΗβΐδ 1»υ(]6Γη ηββοίο. ΟβρυΙ? αΙ ο οοαίοδ. Αη οοϋΐοβ:•» 31 ο 8βη»5. Αη §βη38? αΙ ΙίΐΙία ιηβ αά 8€ ΓβρϊιιηΙ αΓοΙβηΙςϋβ νβΙιβίΏβηΙβι-, νβΓεοαηιΙβ οΐβιΐδ&ςυίάβιη, ραΐοηΐία Ιβηιβη, ηυο δίανβιη βιίαηΐ οιΙοΓβιη.

ϋαηαβ αυΓυηι αι•οΐρΐβ1)3ί, Ιεάα ανβδ, Εαΐ'ορ» άα ξτβ^α ΙαιιΐΌδ^ ΑηΙϊορβ ςα86 ία ιηοηΙίΙίαδ, Αη1^Iηοηβ ςηββ ΐη Π)3Γί νβΓδβηΙϋΓ, ροεΙίΒ νβΓΟ ΐη Γ»1)α1»δ 1ΐ360 άοηα Γβ(1β§β- ιυηΐ, νοπΙαΙοΐΏ ΓαΙΙβηΙβδ οοηηιηβηΙοΓαΓη (Ιβίθηΐιηβηΐϊδ. Αο- οΐρβ^ αοοΐρο Ιϋ ηυοςαο Γοηιοία δυροΛίο} ϊβοΐίΐΐΐοηο ιηϊδδ»- ςυβ ωδΐίΐαΐίδ δΐηιυΐαΐίοηβ, υΐ βΐ β^ο ΙαρρϊίβΓ Γιβηι βΐ ΝβρΙυηυδ, (Ιϋΐιβ ςυβε οιιρίδ, (ΐαίοςαο ουρΐο αοοίρΐβηδ.

ΝοΗ οαΐοοοδ 8€8ΐαΓβ, ηβο Ιδίοδ ΓβΙδίδ (Ιοίοδΐδςυβ ίηνοΐ- νοΓβ ιιβίΐίΐίυδ, (ΐϋβηιιη Γαΐΐβχ βδί οοΙΟΓβ ΐ)υ1θΓΗα(1ο. Νβιη 81 οαικίϊάαιη ^βδίβδ, ονβΓίοδ ρβίίαιη Ιϋοπαηι οπηιΙοΓβΓη; δίηιΠβ οηϊιτι ΐη δΐπιίΐΐ ηοη 3ρρδΓοΙ; δϊη αυίοιη Γαδ03Πΐ, ηΐ^ΐ'βίϊίηβ οοη1π5ΐ38^ δΐη ρηι-ρυΓοαπι, ΙοΓΡββ (ΐιιαβΐ δβη- βϋΐηβ Ιιΐηο ΆΐϊφΐΆ ραΓίο ρΓοίΙυοηΙβ. υΐΐηαπι γβΓΟ οβΙβΓ» Ιυα οιηηΐίΐ οβΓπβΓβηΙϋΓ, Ιοη^β εΐΐβιη δυροιΙοΓ βδδβδ ΐη ίη- ΙαβηΙίυηι νβηβίαπι ίοΐ» ΐρπιβηδ. νβΓϋπι Γβΐΐςυίδ ηιοηι- 1)ΐ•ΐδ Ιιιΐδ, δι ΐΐίΐ νΐιΐοΐυι•, ρβΓοβ, ηοςυβ Ιβ^ϋηιβηΙηηι ΐη- νϊίΐο βίδ αΙ(|ϋθ νοίΗΓηβηΙα ηβοβδδαπα, ρβάβδ νβΓΟ ηηάοδ Γβΐΐηηυβ υΐ οοΠιπη, υΐ ^βπδδ, υΐ οοιηαιη, υΐ ηβδϋΐη, υΐ)ΐ ςυοοΐ βηϊπι α ηβίαια νΐΐϊυπι οοηιιηΐδδυηι 6δί, οβίΐϊύβ ίηνβηΐΐδ ορυδ 68ΐ αιΙνβΓδυδ <1βΐΓΪιηοηΙυπι, ιιΐ (}υοοΙ ηοη ΐηΙβ§Γϋπι 6δΙ 3Γδ ίθ^δΐ; υ1)ΐ νβΓο βαα ΐρβΐαδ ΟδΙβηΙβ- Ιϊοηο ρυΙοΓΪΙϋίΙο δυΠίοΐΙ, δυροΓΥ&οβηβα δυηΐ ιηβάΐοΒ ηιβηία. (2) Ύ'ώι ΐρδϊ οοηΓκΙβ οΐ ρο(1ΐ1)υδ Ιαίδ ί.β οοηι- «ιΐΙΙβ; Ιιΐκ ΐ^ηΐδ ρβΓΟΟΐ, Ιιΐδ οΐ πιαΓβ, 6ΐ 5ΐ ίΐϋλίαπι ΐΓϋΐοβΓΟ νθ!ΐ1βΓΪδ, δΐ3ΐ»ίΙ, 8ΐη ρΓίβΟΐρΐΙίίΙ ΐΓ&ΠδΪΓΟ, ρι•»ΐ3 οαΙοδΓβ 1ί1)ϊ

νΐ(1βΙ)βΓΪδ. δΐο βΐ ΤΐιοΙίη αΓ^βηΙβΪ5 ρ6(ϋ1)α3 ρΓίβιΙΐΙαηι άϊχίΐ, ςηΐ οηιηβδ αοουι-αΐβ ρα1θΓΪΙυ(ϋηΐδ νΐπίαΐβδ ηονβΓδΙ, δΐο βΐ ΥεηβΓβ™ ρΐοΙοΓβδ ρΐη^υηΐ βχ ιη3ΓΪ βιηβΓ^βηΙβηι. Νοίΐ ΙοΓςυβΓβ, ο ρυΙοΓ», ρεύβδ, ηβςυβ οοοαΙΙβΓβ, ςαΐ ηΐΐιΐΐ 1ΐ3ΐ)63ηΙ ίΐαοά οοουΐΐβίαπ άΐ^ηαπι, νβΓαπι ηιοΙΠίβΓ ΐηοβϋο 30 Ιηΐ ΐρδΐϋδ νβδίΐβίυιη Γβΐΐηιιαβ, οΙ ΙβΓΓίΐβ ςαοςαβ §Γα(υιη 3ΐΐ(ΐυΐο1 ί3θΙυΓ3.

ΜοίΏϋδ βΐΐυιΐ ςυΐάβηι ηΐΐιίΐ 8β ΐη Υβηοιβ ΗΪ£ΐ)αΙ Γβρι•ο- ΙιεηίβΓβ, ςυίά βηΐιη ίαηάοιη ΓβρΓβ1ιβη(]ΐ88βΙ.^ ΙΤηοπι νεί'ο ίε§Γβ ίβΓΓβ δβ 3ΐβ1)3ΐ, ςυοά οαΐοοαδ βΐαδ βΙτΐάοΓοί ηΐηιΐβιιαο βδδβΐ ββΓΓαΙυδ βίςυο δοηΐΐα ιηοΐβδίαδ; δΐη 3υ1βηι άΐδοβίτ- 0β3ΐ3 ΐηοβδδΐδδβΐ, ςυβίίδ β ηιαπ βηιβΓ5βΓ»1, ηΐΐιΐΐ 1ΐ3ΐ)ΐιΐδ- 5€ΐ ςαοά οανΐΙΐ3Γ6ΐϋΓ βΐ τΐάβΓβΙ δοβίβδίϋδ ΐΐΐε, βο νΐάβΙοΓ

άλιτηριος, καί μοι δοχεΐ μηδέ μοιχευοαένη διίι τούτο μόνον λαθίΤν, 6τι πάνΟ' δ "Ηφαιστος εγνω τα χεχρυμ- μένα, του σανδαλίου διαβαλόντος. ταΰτα μεν ήμϊν δ μΰΟος, συ δε χαι της Άφρο^ίτ^^ς Ιοικχς βουλεύε- σΟαι άμεινον χροίμένη τοΤς ποσ'ιν ώς ετε'χθης, χαι φευ- γουσα του Μοόαου τα εγκλήματα. ο) άδετοι πόδες, ω κάλλος ελεύθερον, ώ τρισευδαι'μίον εγω και μακά- ριος, ε'αν πατη με.

*0 τοις άλλοις επίρρητον δοχεΤ και με'μψεως άξιον, δτι αναίσχυντος εΤ και θρασεΐα και εύκολος, τοΰτο μάλιστα εγώ σου φιλώ. και γαρ ΐττπους θαυμαζομεν τους φρονηματι χρο)μένους και Ορνιθας τους μη νεύον- τας κάτω. ουδέν ούνούδέ συ καινον ποιείς, ει γυνή ούσα πολλών ώρα κρατούσα υψηλόν τε δρας και μετέοιρον βαδίζεις, είπερ τις εστί και κάλλους ακρόπολις πολύ κρείττων των βασιλείων. μισΟ(όματα λαμβάνεις" και γαρ ή Δανάη χρυσόν. και στεφάνους δε'χη• τοΐίτο μέν χαι "Αρτεμις ή παρΟε'νος. και γεωργοΐς παρε'/εις σεαυτην ή δ' Ελένη και ποιμέσι και κιΟαρωδοΐς. μηδέ δούλων καταφρόνησης,?να καν δια σε δοκώσιν ελεύθεροι, άλλα μηδέ ναυτών, ταχέως μέν άπίασιν, άλλ' δ Ίάσΐΰν ουκ άτιμος δ πρώτος κατατολμησας θα- λάττης. ούτε γαρ πΰρ Οερμον ούτως ώς σου το άσθμα, ουτ' αύλος ήδυ άκουσμα ούτως, ώς τα σα βήματα.

Μηδέ γράφειν φυγάδα άνέξη; άλλ' επινευε φιλοΰ- σιν. έφευγε και Αριστείδης, άλλ' επανηρχετο, και Ξενοφών, άλλ' ου δικαίοις, έφευγε και Θεμιστοκλής, άλλ' έτιματο κα\ πάρα βαρβάροις, και Αλκιβιάδης, άλλα παρετείχιζε τας'Αθηνας, και Δημοσθένης, άλλ' δ φθόνος αίτιος, φεύγει και θάλαττα, δταν υφ' ήλίω ελαύνηται, και δ ήλιος, όταν νυξ καταλαμβάνη. φεύ- γει και μετόποιρον χειμώνος προσελθοντος και χει- μών άπεισιν έαρος διιόκοντος, και ξυνελόντι ειπείν αί τών Οστερων καιρών επιοημίαι τών προτέρων και- ρών εισι φυγαί. εδε'ξαντο και Αθηναίοι Δημητερα:&εύγουσαν και Διόνυσον μετοιχουντα κα\ τους Ηρα- κλέους παΐδας άλουμε'νους, βτε και τον Έλε'ου εστη- σαντο βωμον ώς τρισκαιδεκατου θεοΰ, ουκ οίνου σπε'νδοντες αύτώ, άλλα δακρύων, άνάστησον και συ τον βωμον και κακώς πράττοντα ελέησον άνθρωπον, μή δις γένωμαι φυγάς και της πατρίδος στερηθείς και του προς σέ εροπος σφαλείς• εέιν γαρ έλεησης, κατελγ'λυθα.

Ή πυρσαίνουσα μίλτος τίι χείλη και τήν παρειαν γράφουσα κοίλυμα φιλημάτο)ν, κατηγορεί δέ και γήρας του προσώπου, υφ' ου πελιδνον μέν το στόμα, ^υσή δ' ή παρει2ι και εςωρος. ισχε δή χρωματο-

ηιϊΐιΐ (!ί αάαΚεηαηι βχβΓ€€η8 ςαϊη ΙβίβΓβΙ ηοη Ιιοο βοΓαιη ο1)5ΐίΙΐδδβ, ςυοιΐ οιηηϊίΐ οοοαίΐβ Υιιΐο&ηαδ ηοδδβΐ, (^αΐρρβ ςϋυιη δθΐκΙβΠυιη ϊρδβηι ρΓοάβΓΟί. Ηαχ; ςαίίίβηι ηοϋδ ΓαΙ)ϋΐ3, ίυ υογο νοί ΥεηβΓβ ηιβίϊαδ οοηδαΙεΓβ 1ϋ)ΐ νΐϋΟΓΪβ, δί ρβ(ΰ1)αδ υίαιϊδ, ιιΐϊ ιι<ιΐ£ΐ 65, 6ΐ Μοηη οίΓυβίαϊ ογϊπιϊ- ηβΐίοηβδ. Ο ρβύβδ \ϊηοα1ΐδ 1ΐΙ)βΓ08, ο 1ΐΙ)εΓ3ηι ρϋίοιΐΐυ- (ϋηβΐΏ, ο ΙΟΓ ΓβΓιοβιη ιηβ 30 1)63ΐαΓη, δϊ ωό οοηουΐοβί.

Ρυο(1 βΐίίϊ ΐηΓδίηβ νίϋβΙαΓ βΐ ΓβρΓβΙιβηδίυηβ (Ιϊι^ηιιηι, ίηιρϋ(ΐ6ΐιΐ6ΐη Ιβ 6δ5β αιιιΙαοοΓηςαο αίςαο ΓαοΠβηι, ϊ() ηιαχϊηχί β§ο ίη Ιβ αίτιο. Νβιη 6ΐ εςαοβ βιΙηιίΓαηΐϋΓ δυρβΓίιίοηΙο'ν βΐ ίΐνεδ ςα» οβραΐ ηοη ιίβηιΐΐΐαηΐ. ΙΙβςαβ ηβ Ια (ΐαϊ- άβηι ηονυηι ηυίιΐ ίιΐϋΐδ, 5ΐ υΐροΐβ ιηυΙΐβΓ ραΙοΓΪΙυιΙϊηβ ηιυΙΓίδ ρΓίΕδΙβηδ δυροΓοϊΙΐ» αΐΐοΐΐΐδ βΐ δΐιΜϊηιί ^Γβδδυ ϊαοε- (3ΐδ, δί ςυίάβΓη ςυίΕ ρυΙοΓΪΙϋάϊηΐδ βΐίβιη απχ ΟδΙ Ιοη^β Γβ- ίξϋδ δυρβήοΓ. ΜβΓΟβάβιη βοοίρίδ; πβιηρβ βΐ Οδηαβ 3υΓϋηι. ΕΙ οοΓοηβδ ίιηρβίΐίΐδ; Ιιαδ ςυί(1βηι εΐ Ί)Ί&η& νΪΓβο. ΕΙ θβποοϋδ ίβ ίρ53πι ρ^α;^βδ•, Ηβίοηα εΐ ρδδΙοΓίϋυδ βΐ οί- ΙΙΐΒΓΟΡίΙίδ. Νβςυβ δβΓΥΟδ βδροΓΠΟπδ, ςυο νοί Ιαο 1)6η6Γι- €10 Π1)0Γί νί(Κ'8ηΙυΓ, βΐ ηβψιβ ηβαΐαδ; οβΙβπΙβΓ ςαίιΐοηι αΙ)6αηΙ, νβΓαη» οοηίειηρίαδ Ιιααιΐ ΓαΐΙ Ιβδοη, ςηί ρπηιαδ ΐϋΛΓίδ ρβιίευΐυηι ίβοίΐ. Νοςυβ οηΐηι ί^Ίδ Ιαπι βδΐ ηαίΐηι δρίΓΐΙαδ ίαυδ οαΜαδ, ηβςαβ Ιί1)Ία ίαιη δαβνϊδ 3ΐιάΐ1ϋ ςπίΐηι ΟΓβΙίο ΐυ3.

Νβ δ€ηΙ)0Γβ ςαΜεηι οχϋΐί ρβΓπιίΙΙβδΡ βΐ αηηαβ απΐ3ΐιΙί- 1}υδ. Εχϋΐ3ΐ)3ΐ βΐ ΑπδΙίάβδ, δβά ίη ρβΐήαιη ΓβάϋΙ, βΐ Χθι- πορίιοη, δβ(1 ηαΐΐα δΐι» οαΐρβ, βχυ1ίΐ1)3ΐ βΐ ΤΐιβιηίδΙο- οΐβδ, δβιΐ ίη ΙιοηοΓβ βΓβΙ νβΐ βρυά 1)3γΙ)3Γ08, βΐ Αίοϊ- 1)ί3(1βδ, 5β(1 βΐ ιηυπιπι βάνβΓδυδ Α11ιβη35 βχδΐΓαβ1)3ί, οΐ ϊ)6ΐηοδ11ιβηβ5, δβά ίηνίΟία 03υδ53 βΓβΙ. Εχιιΐ3ί βΐ ηιηΓο υ1)ί 3 δοΐβ ίπιρβΙΙίΙαΓ, βΐ δοΐ, υ1)ί ηοχ 3ρροΙίί. ΕχαΙβΙ βίίβηι 3ΐΐ€ΐιιηιηϋ5 Ιιίβηηβ ίηδίβηΐβ βΐ Ιιίβηΐδ 3ΐ)ίΙ υογο ίηδθ(ΐαβηίβ, υίςυκ ρβιιοΐδ ιϋοβπι, ςυΦ 3ηΐ6 ΓαβΓβ Ιεηιρβδ- #ΐ3ί6δ Ά ηιίηοΓί1)υ5 ηβία ίη βχίϋαηι οοιηρβΙΙυηΙαΓ. Εχοβ- ρβηιηΐ βΐ ΑΙΙιβηίβηδβδ ΟοΓβΓβηι Γϋ§ίβη1βιη βΐ Ββοοίιυηι ΐΓ«ηδηιί8Γ3ηΙβιη βί Η6Γ3θ1κΐ3δ βΓΓδΙ^υηϋοδ, ςαο ΙβηιροΓβ 6ΐ Μί5βΓΐοοΓ(1ίί6 αΐ ΙβΓίϋ οί ιΐεοίιηί (Ιβί 3Γ3ηι οοπΛίίΙβΓΟ, ηϋπ τίαο βί 1ί1)3η1βδ, νβΓαηι ΙαοΓΪπιίδ. Ετί^β Ια ςαοςαβ 1ΐ3ηο 3Γ3ΐη, Ιιοιηίαίδςυθ πιί^βπβΓβ ηιίδβπ, ηβ Μδ βχυΐ Γΐ3ΐη βΐ ρ3ΐπ3 βχΙοΓΓίδ βΐ Ιϋο βχοίάβηδ 3ΐηοΓβ. Ν3ΐη δί ιηίδβΓίΙβ

XI,. (2) Εί(ίβπι. Βα^^ηδ ιηίηίαηι ΐ3ΐ)Γ3 ββηαδίΐυβ ρίη§βηδ ίιηρβίΐιηιβηίο βδίοδοϋΐίδ, 0θ3Γ8αίΙ(ΐιιβ ββηβοΙίΒ Γ3θίβηι, (ία® Ιίνίίίαιη ΓΛοίΙ οδ βΐ Γϋδοδαηι 8βη3ΐη 3ΐςαβ Πβοοϊάβιη. Οβδίηβ ίδίΙβΓ

ποιίαν κα\ μηδέν επιποίει τω χάλλει, μή χαι γράψω- μαί σε γηρως επι τη του προσοόπου γραφεί.

Οί δ:ρθαλμοι ξύμβουλοι του εραν, συ δ' άκοην σπά- σας ερας 'ίωνικου μειρακίου οικών Κόρινθον τουτι δε μανικον φαίνεται τοις ούπω εϊδόσιν δ'τι νους δρη.

ΕΊ χρότω ανόητο,) χαίρεις, και τους πελαργούς, Ιπειδάν παριόντας ήμας κροτώσιν, ήγοΰ δημον το- σούτω σωφρονεστερον τοϋ Άθηναίοον, 6σοί μηδέ αι- τουσι μηδέν όπερ του κροτεΐν.

Γδ ί'ρώντα χαρτερεΐν σωφρονέστερον του μηδ' ερα- σθηναι- και γνρ δη και τα πολεμικά άνδρες ούχοί μη τοοίΟε'ντες, άλλ' οί νικίοντες εν τραύμασιν.

Το μεν μή Ιρώντι χαρίζεσθαι Λυσίου δόξα, το δ' ερωντι δοκεϊ Πλάτωνι, σοι δο και ερωντι και μή Ιρώντι. τούτο δε σο'^δς μεν ουδείς, Λαις δ' οιμαι επϊ^νει.

Τας άπυρηνους ^ο'ας ΈρυΟραΊ χηπεύουσιν οΊνοχοού- σας νδίμα πότιμον, ώσπερ των βοτρύων οί ευ πράτ- τοντες. δε'κα σοι τούτων τρυγησας έπεμψα, )(ρίο δ' αύταϊς σιτούμενος μεν ως οϊνω, μεθυων δ' ως σιτω.

Ευ πεποίηχας στρωμνγ) χρησάμενος τοις ^όδοις' ή γαρ προς τα πεμφθέντα ηδονή σημεΐον μέγα της προς τον πε'μψαντα τιμής, ώστε κάγώ σου δι' αυ- τών ήψάμην και γοίρ εστίν ερωτικά και πανούργα καΐ χάλλει χρησθαι εϊδότα. δε'δοιχα δε, μή ούδ' ήσυ/ίαν ήγαγεν, άλλ' ήνώχλει σοι χαθεύδοντι, ωσπερ τη Δανάη δ /ρυσός. ει δε βούλει τι φίλφ χαρίζεσθαι, τα λείψανα αύτίον άντίπεμψον μηχέτι πνέοντα δόδο^ν μόνον, άλλα κα\ σου.

ΕΙ Λαχαινα ήσθα, ώ καλή, 'Κλένης αν έμνημόνευ- σας και της νειός, ει Κορινθία, των Λαϊδος κώμοιν, ει Βοιωτία, των Αλκμήνης γάμοιν, ει τίΰν ες Ήλιδος, ούχ ήκουσας τον Πέλοπος δρόμον; ούχ έζήλωσας τήν Ιχ θεάτρου γαμηθίΤσαν; ούχ εθαύμασας τον Άλφειόν; ούχ επιες του νυμφίου; ή δέ ϊυρώ τίο Ένίπεΐ επενή- Ε'χτο και άγριίοντι επ\ θάλατταν συνήγαγεν' ην γαρ αγαθή χα\ μεγάλων Ιραστίον αξία. δοκεΐς δέ μοι μηδέ

Γϋοαηι οΜαοβΓβ, ηβο (ΐυίοςαίΐιη αάιηϊδοβ ρϋΙοΓίΙϋιΙϊηΐ, ηβ οί) ρίοΙβΓη ίβοίβπι 5βηβοΙ<Β Ιβ βοοϋ.'ϊβΓη.

Οϋυΐί 3ΐηοη$ 5υηΐ δοαςοΓβδ, Ιυ ν6Γ0 βχ Γαηοα Ιοηίουιη ίίπιβδ &(Ιο1β50€ηΙβιη ΟοΓΐηΙΙιαιη 1ΐ3ΐ)ίΙ<ιη5, ΐάςαβ νβδαηαιη νΐ(3οΙαΓ άδ, ςϋί ιηβηΐβιη νίίΙοΓβ ηοδοΐαηΐ.

δί δίοϋάο ρΐίΐαδα άοΐβοίαπδ, οϊοοηίαδ ςαοςαβ, α1)ΐ ρΓΜ- ΙβΓοαηΙώαδ ηο1)ί5 αάδίΓβραηΙ, ροραίαιη ρηΐ» ΛΙΙΐ6ηΪ6ηδΐΙ)υδ 60 ιηοάβδΙΐοΓΟΓη, ςαοά ρΓΟ ρΐααδυ δαο ηβ ροΐαηΐ ςυϊάοηι ςϋϊοςαδηι.

ΑπιαηΙβιη δβδβ οοηΙίηβΓβ ηΐδίοήδ ΙβΓηρβΓ3ηΙί£Β βδΐ ςιιαιη οΐϊΐιιϊηο ηοη αηΐίίΓο; ηαιτκιαβ οΐ ίη 1)β11ο νΪΓΪ δυηΐ ηοη ςαΐ ηοη νυΙηοΓ&ηΙαΓ, νβΓαιη ηαί ναΙηοΓαΙί νϊοίοπ&πι εοηββ- ςααηΙϋΓ.

Νοη βιηαηΐί ^ΓαΙϊΓιοβηάυιη βδδβ Εγδίω βδΐ δβηίβηΐϊ», αηαηΐΐ ίαιίβιη ΡΙαΙοηΙ νίάβΙαΓ, 111)ί νβΓΟ βΐ βηι&ηΐί οΐ ηοη αηίθηίϊ. Ιά ςαού δ&ρίβηδ ςαϊάβηι ηβηιο, Εαΐδ νβΓΟ ορΐηοΓ ρΓθ1)3ΐ!3αΙ.

Ραπίοα δίηβ ηυοίβίδ ηιαία Εγ)Ί1ιγ36 ρΓοίβπυηΙ ΙΐΐϊαοΓβηι ροΙαΜΙοιη Γαπίίβηΐΐα Ιαπηκαιη νίηαπι νβίαΐ δα€0δ36 υ ν». ΗοΓαηι άβοβιη α πΐ6 άβοβΓρΙα ιηίΙΙο, Ιυ βιιίβηι ιιΙβΓβ βΐβ οΛαηι εαρίεηδ υΐ νΐηο, βΙ)Γίαδ νεΓο υΐ οΐ1)θ.

ΚοοΙβ ΓβοίδΙί ςαοά ΙβοΙο ΓΟδίδ υδΠδ βδ; ηαηι νοίαρίίΐδ βχ (Ιοηΐδ οαρί» ωα^ηαπι βδΐ ρίβΙαΓίδ ΟΓ^α βαιη ςαί ηιϊδίΐ »Γ8αηιοηΙαηι. ΙΙβςυβ βΐ β^ο ρβΓ β&δ Ιβ βΙΐΓβοΙανί; δπηΐ βηίιη απιαΙΟΓΐββ βΐ νβΓδαΙβε βΐ ρυίοπίυύίηβ αϋ βηίΐΓββ. ΥβΓβΟΓ αυΐβίη αΐ ςαίβΙίΒ, ηβο ΛοΓηηβηΙί ΙΐΙ)ί πιοΙβδΙίΒ ΓϋβΓίηΙ;, ςυβπίΕΐάπιοάαιη βαηιπι Οβηαίε. Οαοά δί ςυΐά νϊδβηιειηΐί §Γ3ΐαπι ΓαοβΓβ, β3Γϋπι ΓβΠςϋίίΐδ ΓβπιίΚβ ηοη δοΐϋπι ΓΟδ&Γατη &ά1ιυο, δβά Ιαΐ εΐϊ&πι οώΟΓβιη βχΐΐίΐίβηΐβδ.

δι Ε&086β& βδδβδ, ο ροΙοΓ», Ηβίβηββ ηηβιηίηίδδβδ βίςαβ ηβνίδ, 81 ΟοΓΪηΙΙιία, Ι,βίίίδ €θπιίδδ8ΐίοηαπι, «ΐ ΒοβοΙία Αΐβιηβη» ηυρΙΪ3Γυπι, δΐη βχ ΕΙχάβ, ηοη βαάίνϊδδβδ οπγ δϋπι Ρβίορίδ? ηοη ίΕΓηυΙαΙίΐ βδδβδ βαπι, φΐίβ βχ ΙϊιββΙιο Γβοβηδ ηυρδΐΙΡ ηοη &(1πιίΓ3ΐίΐ Αίρΐιβαιη? ηοη ΓηιΙΙ» δροηδοΡ

βΓίΐΙ βηίηι 1)οηίΐ ηΐ88ηΪ5ςαβ άίβηβ αηιαΙόΓΪϋαδ. δβά ηοο

θεσπιαχη τις εΤναι, πάντως γαρ αν τω "Ερωτι εΟυίς, μηο' 'Λττικη, τας γαρ παννυχίοας χαι τας έορτας χαι τα Μενάνδρου δράαατα ουκ αν ποτέ ήγνόησας. άλλ' ει χαι!!>άρβαρος εΤ χαι μία των άποΘερμώδοντος ποταμού παρθένων, άλλ' ούν χαι ταύτας λόγος νεανίσκοίς ξυμ- πλε'κεσθαι και τίχτειν εχ χλοπης. άλλα μή Θραττα χαι 2ίιδωνία; χαι μην χαι τούτων εροις ηψατο, χαι ή μεν τω Νυσίω ξυνεπλάχη, ή δε τφ Βοιωτω Διί. εοιχα ευρηχε'ναι σε, ει μή κακός εϊμι και φαύλος φυσιογνω- μονεΐν Δαναός σοι πατήρ και χε\ρ εκείνη και λημα ιρονικόν άλλοι κάκείνων τις τί5ν άνδροφόνων παρθένων νεανίσκου φιλοϋντος εφείσατο. ού^^ ίχετευω σε, ου δαχρύω, πληρωσον το δράμα, ινα μου ψαύσης καν ξί,ρει.

Και συ πονηρός ουτο)ς, ως μηδένα άλλον ελεεΤν, κάγώ δυστυχής ουτι»)ς, ως μηδέ παρ' άλλου λαβείν, χα\ πάνυ χαίρω τη κακοπραγία βουλόμενος μή παύ- σασθαι διαμαρτάνο^ν, ινα παύστ^) μηδέ συ της επι τω

μιαρώ τοΰ τρόπου κακοδοξίας- τό μεν γαρ έμον μιας έργον ηδονής, το δε σον κοινον ες διαβολήν της πάρα πάντων αιτίας.

"Έπεμψα σοι σΰκα ήρινά, θαυμάζοις δ' αν αυτών ίΐ το ήδη ή το ετι.

Τί το χαινον άνδρολήψιον τοΰτο; τίς ή τυραννίς; έλκεις με άπο τό5ν ομμάτων και σύρεις μή θε'λοντα, ώτπερ τους πλέοντας ή Χάρυβδις άνερρόφει. ήσαν άρα και έρωτος πέτραι χαι οφθαλμών πνεύματα, οίς τις άπαζ ενσχεθεις καταδύεται, τοϋτο μεν ουν ουκ εΤχεν ούδ' ή Χάρυβδις. εμπρόθεσμον εκείνο το ναυάγιον, χαι σμικρόν τις άναμείνας σωτηρίας ηύπόρει δένδρον. εύρων εν πελάγει, δ δ' ες ταύτην άπαξ την θάλατταν χαταρρυεις ουκέτι έξέρ•/εται.

Ή Σαπφώ τοΰ ^όδου Ιρα και στέφανοι αυτό άεί τινι Ιγκωμίω τας καλας των παρθένοιν εκείνω δμοιοΰσα, δμοιοϊ δ' αύτο και τοις τίον Χαρίτων πήχε - σιν, έπειδαν άποδύση σφών τοις ώλένας. Ιχεΐνο μεν ουν ει κάλλιστον άνθέο^ν, βρα-/υ τήν ωραν παρέπεται γαρ τοις άλλοις Ιννεάσαν τίο ήρι• το δέ σον είδος άει

τέθηλεν. όθεν οφθαλμοϊς εμμειδια και παρειαϊς οΤόν

Ου το Ιράν νόσος', άλλ4 το μή εραν ει γαρ άπο τ*ΰ όραν το έραν, τυφλοί οι μή Ιρίοντες.

Τΐίβδρίεπδίδ ιηΐΜ β55β νίάοΓΪδ, οπιηΊηο οηίηι Αιώογϊ 530Γ3 ίαοβΓβδ, ηβφαβ ΑΙΙιβηΊβηδίδ, ηοη βηίιη ρεΓνί^ϊϋα βίςαο ΓοδΙοδ (3ΐβ8, Μβη£ΐη•ΐΓίςυβ Γ<ι1)α1&5 ϊ^ΐηοΓαΓΟδ. νβηιιη (>1 81 1)3Γΐ)αΓ2ΐ 65565 δΐήαβ ϋπα άο νΪΓ£ίηί1)ΐΐ8, ςα86 αά ΤΙιογ- ιηοίΙοηΙβΓη ΙιαΜίεηΙ, Ιδπιοη 1ΐ£ΐ5 οΐϊαιη Γίΐπΐ3 ΟδΙ ΐη ίανο- ηυιη τβηΪΓβ αιηρίβχαδ οΐ βχ ΓαΓίίνΐδ ραιβρο &ΓηοπΙ)α8. Αη νβΓΟ ΤΙΐΓβδδα ΥβΙ δϋοηϊίΐ? άΙ Ιιαδ ςαοςαβ βιηοΓ &11ΐ§ϊ1, 3ΐςαβϋΙ& ςαίάβιη Νγδίαπι,Ίΐίβο νοΓο ΒΰεοΙΐαπι Ιονεπα αιη- ρΐβχβία βδί. νϋεοΓ γώιΜ Ιβ ίπίΐδβδβδβ, ηίδί Ιιβ1)β8 δυιη βΐ ηκΐΐδ Ϊη 3Γΐβ βχ ίίοίβ άίνίηαηιΐί: Οαηααδ ΙϊΙ)1 ραΙβΓ οδΐ εΐ πΐ3ηυ8 ί1ΐ3 εΐ ηιβηδ ΟΓαβιιΙα. δβά ϋΐαηιιη οΐί^πι ραΓΓίοί- άίΐηιιη νίΐβϊηαιη υηα Ιβιηβα ΐανβηί ρορβΓοΐΙ βηα&ηΐί. Νοη Ιβ ΟΓΟ δυρρίβχ, ηοη Γαηάο ΙαεΓΰηββ, ρβΓΠοβ Γβηι, υΐ ιηβ νβΐ οηδβ Ιαηδοδ.

ΕΙ Ι3ΐη Ια ιηαΙϊ§πιΐδ68 υΐ η<;ηιίηίδΠΐΐδβΓβ3η8, βΙβ§ο ΙαΓη δΐιπι πιίδβΓ, αΐ ηβο 3ΐ) αΐίο βοοΐρβΓβ νβΐϊιη, ςαα ταΐάβ ^άμ- άβο ηιΐδβπ», Γβρυΐδδβ ΓβΓβηά» Γιηβτη ηηίηίηιβ βρρβίβηδ, ηβ Ια ςαοφίβ ο1) πιογΪ5 ίπιπΐ£ΐηϊΐ3ΐβιη πιαίο ααάΐΓβ άοδδίΗδ. Μεαιη εηϊπι αηίαδ νοΙαρίΗΐίδ οραδ βδί, Ιαιιπι τβΓΟ οοπι- Μαηβιη ΐηοαΓήΙ οαΐρ» ϊη οηιηβδ εοηαπχίδδφ ΓβρΓβΙιβηδίο- ηβπ).

Γϊοαδ ίΜ πιίδΐ νβΓη&5, Ιαςαβ ιηίΓβΓΐδ ίη βΐβ, δΐνβ ςαοά ίβπι δΐηΐ, δΐνβ ςαοά αοΐΐιαο.

^α^ιI ηοναηι ρΐβι^ϋ §6ηαδ ίδΙαάΡ ψχίβ 1)Γαηηί5? ΐΓβΙιίδ ιηβ οοαΓίδ ΓαρΪ5Γ|αβ ΐηνΐίαπι, ςαβπιαάπΐΰάαϊη ηανίβαηΐβδ €Ιΐ3Γ\Μίδ 3ΐ)δθΛβ1)3ΐ. δαηΐ ΐδΐΙαΓ βΐ 3πΐ0ΓΪ5 δβορυΐϊ βΐ οεαΙοΓαπι ίαΓΜηβδ, ςυΛαδ ηαί δβπιβΐ ίπ)ρ1ΐ€3ΐαδ ΓαβΓΪΙ άβπιβΓβΐΙαΓ, Εί Ιιοο ςυίίίβηι ΟΙΐίίγΜίδ ηοη 1ΐ35β1)3ΐ: δίβΐΐ ΙβπιροηδβΓαΙ Ιιοο ηβαΓΓβδίαπι, βΐ δι ςαΐδ ρααΐΐαηι βχ- δρβοΐ3ΓβΙ, ίηγβηΐ3 ΐη πιβιϊ 3ΐ1)0Γβ βχ ρβήοαίο βνβιΐβΐϊβΐ. ^α^ νοΓΟ ΐη Ιιοο ηΐ3Γβ άεΐαΐαδ δβηιεί ΓαεπΙ, Ιιαίε ηαΙΙαδ ραΐεΐ εχΐΐαδ.

Κθ53ΐη 53ρρ1ιο αιηβΐ, βεηιρβΓςαβ 3ΐΐ(ϊα3 ε3πι ΟΓπαΙ Ιίιαάβ ραΙεΓαδ νίΓδΙηββ οαηι ββ οοηιρβΓαηδ, οοηιρ3Γ3ΐ ββιη βΙΪ3πι εαπι ΟΓβΙΐβπυη 1)Γ3€ΐιΠ5 ΐρδ3Γαηι ηα(33ΐΐδ εαΐϊΐΐδ. Ηίο Ι^ίΙαΓ δί ίΙοΓαηι βδΐ ραΙεβΓππιαδ, 1)ΓενΪ5 ΐ3ηιοη βχΐ £βΐ3ΐΐδ, ΐΓαπδΐΙ βηΐπι αηα οαηι εβΙβΓΪδ νεΓε ΐΓαηδαεΙα ία- νβηίαΐβ: ία3 νβΓΟ Γοπηβ δβηιρβΓ ΙΙοΓβΙ, αηάβ ίη οεαίίδ Ιαίδ ββηΐδςαε ΐΛηςυδηι νεΓ βυοίαηιηαδ πάεί ραίοπίοάί-

Νοη ίβ2ΓοΐΗηΙ, ςυΐ 3ηΐ3ηΙ, δειΐ ςαί ηοη βηίδηί. Νβηι δι;ιηΐ3Γβ (έραν) α νΐιΐοηάο (όραν) βδΐ, οα:οΙ δαηΐ α«ι ""« 3ΐη3ηΙ

Τήν ν-!ΐ)έλν)ν των ο'^ρύοί•^ άφαιρειν άμεινον, ώς αηδέν χατηφέ; ειη σοι περί την ωραν αύτων τε γαρ τίόν ώρων ήδίους αί άνειμέναι και γελώσαι, και το κάλλος ήδονήν ωσπερ Ιχ κατο'πτρου εμφαίνει της περί τω προσιόπω γαλήνης, ήν ει μή θολιόσεις, α- στρονυπε'ρτατον εν άμε'ραβλεπο'μενον δοξεις. ει δ' εχ Πινδάρου τιΰτα, χάχεΤνό που χατα Πίνδαρον, το την αχτίνα την άπο σου πηδωσαν είναι των ε μ ω ν δφ θ αλμών δμητειραν.

Ει κάμε φεύγεις, άλλ' υπο'δεξαι καν τα ^οδα άντ' εμού. καί σου δέομαι μη στεφανοΰσθαι μο'νον, άλλα και κοιμηΟηναι επ' αυτών καΐ γάρ εστίν ίδείν μεν καλά, ΰιαν το πυρ έχει την άκμην, όίψασθαι δε μα- λακοί κα\ πάσης στροιμνης άπαλώτερα υπέρ τον Βα- βυλώνιον κο'χκον και την Τυρίαν πορφύραν. χαι γαρ ει σπουδαία έχεΤνα, άλλ' ου πνεΐ καλο'ν, ενετέ ιλάμην αυτοΐς και τήν δειρην σου φιλησαι και τοις μαστοΤς επελθ£Ϊν κα\ άνδρίσασθαι, αν εφης, και οΊδ' άχούσε- ται. ώ μακάρια, ο'ιαν γυναΤκα περιβάλλειν με'λλετε. άλλα δεήθητε αύτης υπέρ εμοΰ κα\ πρεσβεύσατε και πείσατε, εάν οέ παρακού•/), κατοκαωσατε.

'Όντο)ς τίι ^ο'δα "Εροηος φυτά• και γαρ νε'α, ώς εκείνος, χαι υγρά, ώς αύτος δΈροος, και χρυσοκο- μουσιν άμφο) και τάλλ' αύτοΐς δμοια, τα ^οδα την ακανθαν άντι βελών έχει, τ^ πυρρον άντι δάδοιν, τοις φύλλοιςεπτερωται. χρόνονδ' ούτε Κρωςουτε^όδαοΙδεν' εχθρός γαρ δ θεός και τη κάλλους δπώρα και τη ^ο'δοιν επιδημία. εΤδον εν 'Ρο^μ'η τους ανθοφόρους τρέχοντας και τω τά/ει μαοτυρουντας το άπιστον της άκμης• δ γάρ δρόμος διδασκαλία χρήσεως, ει μέν οΟν 5ψη τα- χέϋ); των ^ό?ων, μενει,ειδέ μελλησεις,άπεληλυθε. μα- ραίνεται χαι γυνή μετά ^όδων, αν βραδύνη. μή μέλλε, ώ καλή• ξυμπαίξοιμεν, στεφανο)σώμεθα τοις ^ο'δοις, ςυνδράμο^μεν.

Απεκλειόν σοι τα όμματα, πώς σοι; ειπο3• ώς οί πολιορκούμενοι τίις πύλας. και συ την φρουράν λα- θών ένδον εΐ. λέγε, τίς σε εσηγαγεν, ει μη τι τα Ομματα ην άρα πάθος ερωτικον και κατά της ψυ- ■/^ί γενόμενον, ^ γι πάλαι μέν μο'να ενεθυμεϊτο α ήθελε, και περί τά κάλλιστα εσπουδάκει φιλοσοφούσα, και ην αύτης δ έρως τά ούρανοΰ νώτα δραν και περί της κατά ταΰτα ούσης ουσίας πολυπραγμονεΐν χαι τίνες αί του παντός περίοδοι κα\ τίς ή ταυτ* άγουσα ανάγκη, λαι το σκέμμα εδόκει χαριέστατον ήλίω ξυνδραμείν χα\ σελήνη, ξυγχινδυνεΰσαι μέν άπιυύση, ξυνησθηναι

ΡΓ86δΐ3ΐ ηα1)οιη β. δυρβΓοϋϋβ ΓοιηονβΓβ, ηβ ςιιϋ Ιρίβίο ΐη1ΐ36ΓβαΙ ρυΐοηίαάϊηΐ 1α;β; ϊρ53Γαιη οηίιη 1ΐ0Γ3Γαιη βαβ τίοΓί 8υηί ΓβΓηίδδα αο ΓΐιΙβηΙΐα, βΐ ρϋίοπίαίο νοίορίαΐοπ! ΙαηςιιβίΏ β δρβοαίο οδίβπίΐΐΐ 6Χ ναΐΐαβ δΟΓβηίΙθΙβ, ςαίΐΐϊΐ 3Ϊ οοαΙαΓΐ)£ΐνβΓί8, δϊιΐϋδ οοΐδϊδδϊιπϋηι ΐηΙ.Τ(1ία οοηδρίοαυπι νίάβΐ^βπδ. ΟαίΒ δι ΡΐΐΜΐβπ δϋΐιΐ, ίιοο ςαοςαβ Ρΐηα&ά- οαΐϊΐ, Γ3άΐυιη β Ιο ρΓΟδίΙΐβηΙβιη ιτιβΟΓϋίτι οουΙοΓϋΐη βδδο (ΙοΓηϊΙιίοοτ).

ΕΙδί Γπβ Γυ§ίδ, 3ΐ ΓΟδΛδ δδΙΙοΓη πιβί 1θ€θ βυδοίρβ &((|ΐιβ ΟΓΟ Ιβ, υΐ ηοη δοΐαηι οοΓυηδηβΐδ, δβ(1 βΐίαιη ίηίΙοηηΪΓΟ νοίΐδ. Ναιη ςαϋΐη ίκίδρβοΐα ρυΙοτίΒ ο1) ϊ^ηβαπι ΓαΙ^ΟΓβιη, Ιυιη ΙβοΙα ΐϊΐοΐΐβδ βαηΐ βΐ οηιηί ΙβοΙο δυρΓ» Β3ΐ)}Ίοηϊαιη οοο- ουιη ΤγηβΐΏηυβ ραΓραι•3Γη ΙβηβήοΓβδ. Ν3Πΐ βίδί β«Γβ- 813 ΐΐΐα, 3ΐ ρυίοταιτι ηοη δΐ)ίΓ3ηΙ. Ιϋδδΐ 638 βΐ οοΙΙϋΐη Ιυυιη Ο3ουΐ3π βΐ ηοβηιηιΐδ 3ΐ•Γ6ρ6Γβ, νίαςυβ ρ3Γΐ6δ Άξ(Τβ, δι ροΓηιίΙΐ3δ, 3ϋ δοϊο (ΙίεΙο βιυηΐ ΑαάΐϋηΙβδ. Ο Γβΐΐοβδ, (Ιϋςΐίοιη ΓβΓηίηαηι βδΐϊδ οοιηρΙβχυΓίβ. δβΐ Γ0§3ΐβ βαιη ιηεο ηοηιϊηβ βΐ οοηοϋίαίο βΐ ρβΓδυαάβΙβ, δΐη υογο ηοη βχ3υ(1Ϊ3ΐ, υηίο.

ΚβνθΓ3 ΓΟίίβ ΑηιοΓΪδ ίΙοΓβδ δυηΐ; ηβηι βΐ ίανβηϋβδ δαιιί, υΐ Πΐβ, οΐ ηιοΐΐβδ, υΐ ΐρββ ΑιηοΓ, βΐ 3υΓ0<β αΐπδοιιιβ οοηνρ δυηΐ βΐ οοΙβΓββΐδ δΐηιΠί». Ποδο; δρίηαδρΓΟ δ3§ί11ί'5 1ια1)6ηΙ, ΓυΙ)θΓοηι ρΓΟ ί3θϋ)υ8, Γοΐϋδ 3ΐ3ία3 δυηί. ΌίϋΙαΓπΐΐ3ΐβηι ηβο ΓΟδίβ ηβ0 3ΐηοΓ ηοΓυηΙ; Ιΐ3βο «ήηι ^β^^ι ρυΙοηΙυίΙίηΐδ 3β5ΐ3ΐί ΐηίοδί» βδΐ βΐ ΓΟδίΓαιη 3δ8Ϊ(1ηΚ3ΐί. Υΐάί Βοηια} ΠοΗ^βΓΟδ οιίΓΓβηΙβδ βΐ οβίβπίαΐβ λί§οπ8 ϊηΓίΓΐηίΙβΙβιη Ιβ8ΐΐίίθ3ηΙθ8; οαρβαδ βηίΐΏ υίβηίΐαηι βδδο ύοοβί. 1ΐ3(ΐαβ δι οβΙβπίβΓ Γ0538 3ρρΓβ1ιβηά3δ, ιη3ηΰηΙ, δίη ^υη^ι^^^8, ί3ΐη 3ΐ)ΐβΓϋηΙ. Μβΐ'οβδοΐί. βΐ πιυΙίοΓ ευηι τοδΐδ, δί ηιοιε- Ιυπ. Νβ ουηοΙβΓΪδ, ο ραΙοΓ», οο11υ(33ηΐϋδ, εοΓοηβηιυπ Γοδίδ, υη» €αΓΓ3ΐηυ3.

0ΐ3α€ΐβ1)3ηι{ΐ1)ίοοπ1ο8. Ρυοηιοίΐο ΙίΙ)ΐ? (Ιΐε&ιη. ϋΐοΐΐδβδχί ροΓΐ38. Τα Ι3πιβη οΐ3ηι ρΓίβδίάίο ΐηίαδ βδ. ϋίο, ςυΐδ Ιβ ίηίΓΟίΙυχΐί, ηΐδϊ οοΙιΗ ρΓδβδκΙϊϋηι ΓβϋοιυβΓβ? ΕΓ3ηΙ ΐβίΙϋΓ 3ΐϊϊθΓΪδ ΐηδϊάίδβ β<Β(ΐαβ ΐη 3ηίηη3ΐη οοιηροδίίβΒ, ςυίβ οϋηι ςιιΐάβηι δοΐ3 οοβΐΐβΐ)»!, ςιΐ3β νο1ο1)3ί, βΐ ίη ρϋΙοβΓΓίιτιϊδ ρΙιΠοδορΙιΐκ; ρΓίΐεοβρΙϊδ ορβΓδπι οο11οο3ΐ)3ί, βΓβΙςηεβΐ βηιοΓ οοβΙϊ ΙθΓ83 ίηίυβΓΐ οΐ η3ΐαΓ3ηι βίαδ 'ιηάΆξΆτβ, ςυδβςπβ 6δδ6ηΙ ιηαηάΐ ν6Γ83ΐίοη65 6ΐ ςιΐί» ίδίβι 3{ζ6η8 ηβεοδδίΐβδ, §Γ3ΐΪ86ίηΐ3(ΐυβ νί(1β1)3ΐυΓ €οηΙβπιρΐ3ΐίο, δο1ί5 οηΓδυιη ρβΓ- 86ςιιϊ βίςυβ ΙϋΠίβ, οαΐΏ ο» άβοΓβδοβηΙβ υπα ΐΓ«ρϊ(ΐ3Γβ βΐ

δϊ πληρουαδντΓ,, τω τε α).λω "/οροί των αστέρων ξυα- πλανηΟηναι χαι μη5εν αβα-ον μηο' άθέατον χαταλιπεΐν των υ-έρ την γην μυστηρίοιν. άφ' ου δ' άνθρωπίνω πλ•/;σιάσασα ερωτι Ιάλω κάλλους οαμασι, πάντων αμίλησασα ε'χείνοιν περί εν τοΐίτο Ισπουδαχε, χαι ^σον αν τη; εςο) μορφής άρπάση, τοσούτον ένδον ξυντίβησι και μνημν-, ταμιευεται, το ο' εσο) παρελθόν φως με'ν εστίν εν ήμερα, νύχτ(>)ρ δ' όναρ γίγνεται.

Πε'πεισαι μεν, ώς εϊκάζειν ε/ω, τοϊ3 δ' έργου την αίσχύνην δκνεΐς; είτα πράγμα άποδιδράσχει;, άφ' οδ τις φίλος γίγνεται; ούκ εντεύθεν επληροιθη καλών τα Όμηρου εττη τον Νφε'α τον Ά/ιλλε'α ες Τροίαν άγον- τος; ουκ εντεύθεν 'Λρμόοιοι και Άριστογείτονες, ο?γε φίλοι κα\ μέ/ρι των ξιφών; δ δ' Απόλλων οΰχ 'Λ- δμητο) και Βράγχοί εθητβυσεν; δ δε Ζευς ου τον Γανυ- μηδην. ηρπασεν, ω χ^ίίπρει χαι προ του νέχταρος; μό- νοι γαρ υμεΤς οί χαλοι και τον ουρανον οικείτε »ος πο'λιν. μη φθονησης εραστοΰ σεαυτώ δούναι μεν άθανασίαν ούκ ε/οντος, την δ' αυτοΰ ψυχήν προτείνον- τος, ει δ' άπιστεΐς, έτοιμος άποθνησχειν, καν επιτάτ- ττ,ς τούτο νυνί. εΐ δέ πλέκω τον βρό/ον, άπάνθροιπε, ου καθαιρησεις;

Επαινώ σε άντισοφιζόμενον τω /ρόνω και περι- χόπτοντα τλ γε'νεια* § γ3ιρ απήλθε φύσει, τοΰτο μένει τέχνγ), ήδίστη δ' ή τών άπολλυμένων άνάκτησις. ώστ', ει εμοι ζυμβουλεύοντι πείθοιο, τ^ μέν κεφαλτ) κόμα, και μελέτω σοι τών βοστρύχων, ώς τοίις μεν ταΐς παρειαΐς ξυγκαταββίνειν ήρεμα, τους δέ τοις ώμοις επικαθησΟαι, χαθάπερ φησιν "Ομηρος τους Εύβοεΐς όπισθεν κομαν (κεφαλή γαρ ανθούσα ήδίων πάρα πολύ τοΐί της Άθηνας φυτού, είπερ γε δει και ταύτην την άκρόπολιν μή ψιλήν δρασθαι μηδ' άχοσμη- τον),τα οέ γένειά σοι ψιλά έστω, και μηδέν Ινοχλείτω τω φωτι τούτω μήτε νεφέλη μήτε άχλύς. ώς γαρ ου/ ήδυ βε'αμα κεκλεισμένα όμματα, ούτως ουδέ γένεια χαλοΰ χομώντβ. είτε ούν φαρμάχοις είτε μαχαίραις λβπταϊς είτε άκροις δακτύλοις εϊτε ^υμμασι και πόχις είτε άλλη τινι μη/ανη, πράττε σεαυτώ το κάλλος μακρότερον. οδτω γλρ Ιση μιμούμενος τους άγήρως θεούς.

Εχθές ξυγχλείσας τ4 βλέφαρα όσον ήσυχη σκαρ- δαμύξαι, πολύν ήγούμην τον χρο'νον. άμε'λει τοις δφθαλμοΐς ώς άνεράστοις Ινεκάλουν « τί δη αύτης επε- λάθεσθε; τί δέ την φρουραν εςελίπετε; που δ' εστί κα\ τί γέγονε; καν τοΰτο αύτο μηνύσατε. » νομίσας ο' άκουειν άπηλθον ένθα σε οψεσθαι ωόμην και τούτο ίχεΐνο εζητουν ώς ήρπαγμένην. τί ουν μέλλοί ποίίΐν.

υηα βαυιΙβΓβ οιίΓη ΐιαρίβί», αΐίμιβ οαηι Γβΐίςαο »8ΐΓ0ΓυΓη οΙιΟΓΟ υηβ οΙ)βΓΓ3Γβ, ηίΐιίίςυβ ιπίβΙβηοΓαιη, ςαίβ ΙβΓΓα ϊιηπιΐαβηΐ, ίηΐ^οίυτη βυΐ ϊηνίίΐυιη Γβ1ίη(ΐυβΓθ. δοίΐ βχςριο 1ιυηΐ3ηο 3(1ηηοΐΑ βηιοπ ρυ1ϋπ(υάΐηί$ οοαΠδ οβρίίΐ οβί, υβ- 8ΐθ<;1ΐ8 Ϊ8<Ϊ8 0ίηηί1)υ8 ίη Ιιοο υηο δίαάίαιη οοΙΙοοΑνΗ, βΐ (ΐυ»ηίϋΐη βχΙβΓΠδΒ Γογπι» ΕΓπραβΓΐΙ, ΙβηΙυιη ΐηΐιΐδ οοηιρο ηϊί βΐ ιηβιηοπβ ΓβροηΐΙ, (ΐοίοςαΜ »αΐ6ηίΐ ίηίαδ Γαβπί Λά- ιηί$5υηι, Ιυιηβη ςυίίΐθΐη ίη(6Γάία βδΐ, ηοοία νβΓο βοηιηίυιη

ΡβΓδυαδαηι βδί 1ί1)ί, υΐ οοηίοβΓβ Μ<χί, δβά Γβί Π16ιυ^^^ ΐϋΓρΗα(1ίη6Π)? ςυίά ϊ§ίΙϋΓ Γαείηαδ (Ιεοΐίηαδ, φΐο άετηαιη ίυη§ΐ(υΓ απιΐϋίΐία? ηοαηβ Ιιΐηο ραίοπδ ΓβίβΓίβ δυηΐ Ηοηιβπ ΟΛΓΓηίηα, Μπευτη, Αοΐιϋΐβιη ΤΓΟΪβηι βιΙίΙαοβηΙίδΡ ηοηηβ Ιιϊηο Ηαπηοάα βΐ ΑπδΙοδίΙοηβδ, ςυΐ ςϋίιΐβίη βηιίοί νβΐ αιΐ εηδβΓη υδςυβΡ Αροΐΐο ϊΐβιη ηοηηβ Αιΐιηείο δβΓταΙ 3ΐςαο ΒΓ3ηϋ1ιο? 30 ΙαρρΐΙβΓ ηοηηβ Οβηγοιβάβω ταραϋ, ςαο τβΐ ηβοίϊΓβ ιη3»ί8 βααάβΐ? δοΐΐ βηίηι νοδ ρηίοή εοείπηι β1ί3π» νβίαί αΓΐ)ειη 1ΐ3ΐ)Η3ΐίδ. Νβ ΙίΙ)ί ίηνυβδδ 3ηιαΙθΓεηι, ςυΐ ςυίιίεηίΐ ίηηπ)0Γ{3ΐί(3(βιη ΙίΙ)ί ά3Γβ ηβςαϋ, &ί 3ηΐηΐ3Π) δυ3πι 1ί1)ί οΓίεΓί. Ουο(1 δί ηοη ΟΓβιΙίδ, ρβπβΐυδ δαπι &Λ ιηοΓίεπι, υ1)ί Ιιοο ηαηο ίυΐιβδ. 5ί ΐ3φΐβυιη 3α(εηι ηεο- Ι3ΐη, ϊηΐιυιηβηβ, ηοη (}6ΐΓ3ΐιβδ?

Ι,ααάο Ιβ, ςαΐ Ιβηαραδ ατίε βίαίΐαβ βΐ Ι3ηυ§ίη6ΐη Γβ5ε- 0€8 •, ςαοά εηΐιη ηαΙιΐΓβ οΐΐδεεδδίΐ, Μ 3Γΐβ ιηβηβΐ, ΐαουη- όί8δίπ)3 νβΓο βδΐ βοπιω, ςακ βηοΐδδβ δαηΐ, ΓβοαρβΓ3ΐίο. Καςαβ ϋ ςηϊιΐ ιηεβ βρυά Ιβ νβίεΐ αυοΙοΓΪΙβδ, ΟΑρϊΙβ οο- ιη3ΐη αΐβ, αηΓ.ΐοηο5<ιαε εοΓ», ιιΐ 3ΐϋ ϊιηΐίΐ ξβηβδ άεδΰβα- ά3ηΙ ρΐ3θί<1ε, αΐϋ ϊη ΙιυπιεΓΟδ άβΠυβηΙ, φΐειη3(]ηιο<1υπ) Ηοπιβηΐδ βϋ Ευίχιεοδ 3 ΙεΓ§ο οοηΐ3Γβ (ηβω ΟΛραΙ οθρίΐ- Ιαηι ξεπηίηαηδ ιηυΐΐο ίαοοηάΐαδ βίΐ ΜΐηβΓτβΒ ρΐαηΐβ, βΐ- ςηϊίΐβπι εΐ Ιΐ3ηο &Γ0βηι ηοη οοηνβηίί ηαάβπι ίηοΓηαΙβηιςιιβ εοηδρίεϊ ), ββηίβ νεΓΟ ηαάχ 1ΐ1)ί δίηΐ, ηβο ςυίοίΐυΒπι Ιιαίο Ιαηιίηί οΠϊείβηΙ ηβςυβ ηυΙ)βδ ηεςυε ο.3ΐί§ο. Ναιη υίί Ιιβϋά ίυευηάυηι ίάδρβοίαπι ρΓ3ε1)εηΙ εΐίϋδί οοϋΐΐ, δίο ηεςηβ §βη36 ρηίοιΐ ΟΛρίΙΙοδδΒ. δίνε ί§ΗϋΓ ηιβιΐίοβπιεηΐίδ δίνβ ουίΐβΐϋδ δίνε δαηοπιίδ άίβίΐίδ δίνε. δπιββπιαίίδ βΐ ΙιεΛίβ δίνε 311» ςυδάίπι 3Γίβ, Γ30 αί ηιαηββΐ ΙΐΜ ρϋΐεπίπάο δίο εηίπι άεοδ ίτηίΐ34ϋ3 ΓαβΓΪδ ηαηφίβπι δεηβδεεηΐεδ.

Ηεή ςαυη ρ3ΐρεΙ)Γ3δ εΙβυδΊ^δβπι, ΊΙλ ΐαηιεη ιιΐ ρίβείάβ ηΐεΐ3Γεπι ί3η1απι, Ιοη^υπι ίβηιρυδ ρα(3ΐ)3ΐη ρΓίβΙοΓϋδδβ. 53ηε οεηίοδ υΐ 3ηΐ0Γί8 βχρβΓίβδ οΙ)ΐϋΓ83ΐ)3πι, >« ςυίιΐ ί8Ϊ- ΙαΓοϋΙϊΙί είαβ εδΙίδΡ ου γ οαδ1ο<1ΐ3ΐη άβδβΓυϊδΙίδ? υΙ)ίιΐ3ΐη εδί εΐ ςυίά 30€ί<ϋΙ? Ιιοο δβΐΐβπι ίρδοπι ίηάίοβίε. » Ουυηι- ςυβ 3υ(ϋΓε ιηΐΐή τΐδαδ βδδβηι, 3ΐ)ϋ εο, ηΐιί Ιε τΐδππιηι ιηε ορίη3ΐ)αΓ, εΐ ηΐ Γ3ρΐ3ΐη, ςαοά βΐαηΐ, 1β ςαίΒΓεΙ»™. ΟηΜ

εάν εξελάσ/)ί ες άγρο'ν, ώ; πέρυσι, χα\ πολλών ήμερων ταςΙν αστει διατριβάς χαταλίπγ)ς; ηγούμαι άναγκαϊον σαφώς άπολωλέναι μηδέν έχοντα ήδυ μήτε άχούειν μήτε δραν. εγώ μεν γαρ έ'ψεσθαί σοι νομίζω την πο- λιν εξιούση χαι αυτούς τους εν άστει θεοίίς έλχομένους δπο της θέας. τί γαρ ενταύθα μόνοι ποιοΰσιν; ει δε κακεΐνοι χατα χώραν μενουσιν, άλλ' εγωγε ουκ άπο- λειφθησομαι του "Ερο^τος Ιφόλκιον ει δε και σκάπτειν δέοι, ληψομαι την δίκελλαν, είτε χλαν, θεραπεύσω τας αμπέλους, είτε επάγειν λαχανοις ύδωρ, δδοποιησω τον δρόμον. τι'; γαρ ούτω τυφλός ποταμός, ως σήν γην μη γεο^ργεϊν 5 £ν εξόμνυμαι των εν άγροΐς ειθι- σμένων, άμέλγειν γάλα. μόνων ήδέως τών σων μα- στών άπτομαι.

Πάντα με αίρει τα σά, χα\ δ λινούς χιτών ίις δ της Ίσιδος, και το καπηλεΤον ώς Άφροδι'σιον, και τα εκ- πώματα ώς "Ηρας όμματα, και δ οΤνος ώς άνθος, και τών τριών δακτύλων αί ξυνθέσεις, εφ' ων οχεΐται το ποτνίριον, ωσπερ αί τών φύλλων τών εν τοις ^όδοις εκβολαί. κάγώ μεν φοβούμαι μή πέση, το δ' εστη- χεν δχυρώς ώς γνώμη ερηρεισμένον, χα\ τοις δακτύλοις ξυμπέφυκεν. ει δε και άποπίοις ποτέ, παν το κατα- λειπόμενον γίγνεται θερμότερον τω άσθματι, ηδιον δέ του νέκταρος. κάτεισι γοΰν επι την φάρυγγα άκωλύτοις δδοΤς, ώσπερ ουκ οινω χεκραμένον, άλλα φιλημασιν.

Τίς σε, ώ καλή, περιέκειρεν; ώς ανόητος κα\ βάρ- βαρος δ μή φεισάμενος τών Αφροδίτης διόρων. ούδΙ γάρ γη κομώσα ήδΐ) οίτοί θέαμα ώ; γυνή κατάκομος. φευ αναιδούς παλάμης, όντως πάντα τα εκ πολεμίων πέπονθας• εγώ δ' ουκ δν ούδ' αιχμάλωτον περιέκειρα, τιμών το κάλλος ώς ουχ ήδέως άμελούμενον. αλλ Ιπει τετέλεσται τοι δεινά, χαν μήνυσον τάς κόμας που κείνται, που τέτμηνται, πώς αυτας υποσπόνδους λάβω, πώς φιλήσω /αμαΐ κειμένας. ώ πτερά Ερω- τος, ω κεφαλής άκροθίνια, ώ κάλλους λείψανα.

"Οτε έκρινε τάς θεάς δ Αλέξανδρος, ουπο) παρήν ή εκ Λακεδαίμονος ' ει δ' ούν, μόνην 3ίν καλήν άπεφή- νατο ήν αύτος εβούλετο. έίπερ ουν εχείνω τότε προς την κρίσιν ελλιπώς εσχεν, εμοι νυν Ιπανορθωθήσεται. μή κάμνετε, 5 θεαί, μηδέ ερίζετε, εχω γάρ Ίδου το μήλον, λάβε, ο) καλή, κα\ νίκα τάς θεάς, και άνά- γνωθι τά γράμματα, τά τ' άλλα κα\ επιστολή τίΤ) μήλοί χέχρημαι. ε'κεΤνο Έριδος, τούτο "Ερωτος• εκείνο έσιώπα, τοΰτο φθέγγεται. μή ^ίψης, μή φάγης' ούδ' έν πολέμω πρεσβευτής παρανομεϊται. τί οΟν επέσ-.αλκα; αύτο ερεΤ « Εύίππη, φιλώ σε. » δπόγρα-

ϊ^ίΙϋΓ Γβοίβηι, 81 ϊη βξπιιη β^Γβδδα, «Ι ίΐηηο ρΓοχίηιο ιηυΐΐίδ <ϋ6ΐ)ϋ8 υΛβηβιη Γβΐίςαΐδίί οοηνβΓδ&Ιΐοηβιη? ρΓΟΓ- 808 ηιαηΐΓβδΙο άο ηβ ΕίοΙυιη ρυΐο, ςαυπι ηβο βηίίΐα ηβο νΐδϋ ίιιουηάαιη ςαΐοςυαπι 1ι&Ι)β£ΐηη. Ε^ο οηίηη οβη- δβο, ίβ αχ ιΐΓΐ)β β§Γβ(ϋεηΐ6ΐη ν*;! ίρ808 εϊαδ ύβοδ δβςαυίϋ- ΓΟδ βδδβ δάδρβοΐα ίαο ΙγηοΙοβ. Οαΐ(1 βηΐηι Ιιΐο δοΐί ί&οίυηΐ? 5βά βΐίαιπδϊ Ιιϊ Ιοοο δυο ηι&η6ΐ)αηί, αί β^ο ηοη ΓβΙίηςυηΓ ΑΐΏΟΓίδ βρρεικίίχ. ρυοά δί εΐΐ&ηι ΓοάβΓβ οροΓίβαί, δα- ιη3ηι δ^ΓουΙαίΏ, δίη ρυΙίΐΓβ, οοΐαηι νίΐβδ, δΐη 1η οΙβΓβ &φΐ»ιη ίηάυοβΓβ, άβάιιο&ιη Γοδδβιη. Οιιίδ βηίιη Ιαιη 03β- οιΐδ Πανίϋδ, ςυίη Ιυυηι δοΐαιη ηοη οοΐαΐ? υηυιη βΐιίΓΟ βοΓίιηι, ςιΐ3β Γαπΐ Γιβή δοΐβηΐ, Ιαο ηια]§βΓβ: δοΐαδ οηΐιη ίυαδ ιηαιηιη3δ ουιη νοίυρίβΐβ ίβη^ο.

Οηηηίβ Ιυα ηιβ οβρϊαηΐ, βΐ Ηηβα Ιαπΐο», νβίαΐ ςυ38 βδΐ Ιδίάίδ, εΐοαυροηα τβΙαΙΥεηβπδ δ&οΓαπι, βί ροοιιία νβίαΐ Ιϋηοηίδ οουΐί, εΐ νίηαηι νβίαΐ ίΐοδ, βΐ Ιιίυιη (ϋ^ΐΙΟΓυω, ςυί5υδ ροουΐαηι νβΙιΐΙαΓ, οοηΐαηοΐίο νβίαΐ ΐη τοδίδ οβίγοίδ ίοΐϊβ. ΑΙίΐυβ ββο ςιιίοίβηι ιηβίαο ηβ οαά&Ι;, αΙ ΐΠαΛ βΓΓπί- ΙβΓ δίαΐ ςπΗδί οοπδίΐίο Γιχυω βΐ οαηι άί§ΐ1ίδ οοηοΓβνίί. Οαοά 81 οΐίαηι (Ιβ^ιΐδΙβδ αϋςυβηοΐο, ςυοά ΓβΙϊηςυίΙιΐΓ οηιηβ ΙιαϋΙϋ ίηοαίβδοίί βΐ ηβοΙεΓβ ίιΐ δΐιανΐαδ. Βοδοβηάίί ΐβΐΙυΓ 3ά βυΙίΰΓ βχρβάίΐίδ νϋδ, ςυαδί ηοη νίηο Ιβιτιρβ- ΓαΙαηι, δ(!ά οδουΐϊδ.

Ουίδ ίβ, 0 ρυ1θΓ3, ΙοΙοη(ϋί? ςυαηι αηιβηδ βΐ ΐ3αΓΐ>αΓυ8, ηοί νβηβΓΪδ ηιιιηβπ5ιΐδ ηοη ρβρβΓοΐί? Νβφΐβ ίβΓΓα βηίπι οοηιαηδ ί»ηι βάδρβοία ραΙΟΓα ςυ3ΐη ίβηαίηα εοιηαία. Ηβη ηιαηυπι ΙβιηβΓαΓίβηι, τβνβΓΛ ςυΐοςηίά »Ι) Κοδίβ ιηβΐιιβη- άιιιη ρ3δδ& βδ. £§0 νβΓο ηβ οαρΙίνΛΐη ςαϊΛβπν (Ιβίοηάβ- Γβιη, ρυΙοΓΪΙικΙίηβπι ΓβνβΓβηδ, αΐ ςυβηα ηβ{5ΐϊ§βΓβ ίηίΐϊβ • ηιιηι δίί. δβά (ΐϋοηΪ3η» ρδίΓβΙαπι βδΐ Γδοίηυδ, ϊηάϊοα βαΐ- ίβιη, \ιΙ)ί Γβροδϊίβ δΐΐ βοπια, «Μ βδδοίδδβ, ςηοηιοάο Γκίβ ιηίβΓροδίΙβ ροίίη β3 ροδδίπι, ςυοηιοάο οίουΙβΓί Ιιαηιί ρΓΟ-

ΐβ(ΐ3Π1. Ο ΑΐϊΙΟΓΪδ 3ΐ38, Ο €3ρΐίΪ8 ρΓίηΐίίί38, Ο ραΙΟΓΪΐα-

Ρααιη άβ3ΐ)αδ ίαδ άίο,βΓβΙ Α1βΧ3η(]βΓ, ηοηάαπι 3(ΐ6Γ3ΐ Ι3036η3•, δίη 3(]Γαί8δβί, δθΐ3ΐη ρυΙοΓβηι (1βοΐ3Γ3δδβΙ (ΐυβιη το1β1)3ΐ ΐρββ. ΟϋΟίϊ ί§ίΙϋΓ δβουβ ϋΐί ίαηο ίη ίυάίοίο 03(1β- 1)3ΐ, πιΐΗΐ ηυηο βιηβη(ΐ3ΐ)ΐΙαΓ. Νοίϊΐβ Ι&ύοτ&ϊβ, ο άβίβ, ηβο οοηίβηιΙβΓβ: βη ιηβΙαΓο Ιβηβο. Αοοϊρβ, ο ρυΙθΓ3, νΐηοΐδ βηίιη (ϊβ38, βΐ Ιβ^β ίηδΟΓίρΙΐοηβιη. ΟβΙβηιιη βρί- δίοΐ3 βίίβιη ηΐ3ΐο υίοΓ: ίΐίχιά ΕΓΪ»ϋδ ογβΙ, Ιιοο Αηαοπδ, δί- 1β1)3ίΠ1ϋ(1, νοββπι Ιιοο βπιϊΐίίί. Νοϋ 3ΐ)ίοβΓβ, ηοΐί άβ- νοΓ3Γβ: ηβ Ϊη 1)β11ο (ΐαίϋβπι 1β83ίυδ νίοΙαίπΓ. ^υ^(^ Ί^ίΙϋΓ Ιιώο βρίδίοΐκ ίηδΟΓΐρδΐ? ϊρδυιη άίοβΐ: « Ευίρρβ, 3ΐηο ίο. ~

ψον άναγνοΰσα « χχγώ σε. >• δε/εται το μήλον χαι ταϋτα τα γράαματα.

ΈττυΟόμην ως τα ^6δα ΙλΟο'ντα πάρα σ1 οσα χρέος άπελαβεν εγώ τε γαρ ενετειλάμτ,ν αύτοΐς, χαιώς ειχος ττιόντα ακήρατου χρωτός της σης δρόσου χατΐΌχον την ψυχήν Ι;ιου'σαν χαι δυσανασχετούσαν, χαλως εποιη- σατε, ώ ^όδα, άναβκόσαντα, χαι δέομαι, μείνατε, {στ' αν ελΟω. μαθεΐν γ4ρ εγνωχα, εί τι παρ' αλλή- λων ειληφατε ες «ύωδίαν αυτή και υμεΐς Ις χρόνον.

Την σωφροσύνην, εφ' ή μέγα δη φρονείς, ούχ οίοα τί είπω• ττότερον αγριότητα άντίπαλον των φύσεως επιταγμάτων, ή φιλοσοφίαν άγροιχία πεπυργωμένην, ή αυθάδη προς ήδονας δειλίαν, ή σεμνήν δλιγωρίαν των τοΐ5 βίου τερπνίβν; ο τι δ' αν ί) χαι δοχ^ τοις σο- (Βίσταϊς, δόςττ) μεν εστί χαλόν, έργω δ' άπανδρωπότε- ρον. τί γαρ δη μέγα, πριν άπελθεϊν του βίου, νεχρον εΤναι σώφρονα; ατεφάνωσαι, πριν όλως άπανθεΤν, και ^ρΐσαι, πριν σαπηναι, και κτησαι φίλους, πριν Ιρημος γενέσθαι, χαλον νυχτι προλαβεΐν την νύχτα έχείνην, πριν διψην, πιεϊν, πριν πεινην, φαγεΤν. ποίαν δοχεΤς ήμέραν σεαυτοΰ; τήν χθες; τέθνηκεν. τήν τζ-ίμερον; ουκ εστί. την Ιπιουσαν; ουκ οΤδ' ει παρέστχι σοι. και συ κάχεΐνα της "πίχης.

Μεμνησεσθαι τί5ν σίον λόγων οιει τους "Ελληνας, επειδαν τελευτήστις• οί δε μηδέν όντες δπότε είσί, τίνες αν εΐεν, 6πότε ούχ εισίν;

Τον τραγωδον Διοχλέα εί μεν ηδη γιγνώσκεις, επαινείς δήπου, ει δ' αγνοείς, Ιν τοΤς καλίος Ιπαινου- μένοις γράφε, και γενοϊ* περΊ αύτον οίον εϊκος η τον πεπεισμενον ή τον μή άπιστοϋντα.

ΟΊ έριοτιχοι τό5ν ποιητών αγαθή άχρόασις και εξω- ροις* άγουσι γαρ αυτούς ες εννοιαν του εραν ωσπερ άνηβηκότας. μή δή νόμιζε σαυτον υπερήμερον της τούτων ακροάσεως" ή γαρ ςυνουσία τίον τοιίϋνδε ποιη- τών ή ουκ επιλήσει σε αφροδισίων ή άναμνήσει,

Οί τελούμενοι τη 'Ρέα μαίνονται πληγέντες τα ωτα χτύποις οργάνων. άλλ' εκείνα μέν κυμβάλων και ανλών έργα, σε δ' ούτως Ιχπλήττουσιν Άθηνχΐοι χρο-

ΗΪ8 ΙβοΙίδ 5αΛ5€ήΙ)€ « βΐ ββο Ιβ »; οβρίΐ οηϊιη ωαΐϋηι Ιιοδ ηαοςυβ ]ΐί{6Γ35.

Αυάίνΐ Γ053δ., ςααιη &ά Ιβ ρβΓνβηίδίίβηΙ, άβϋίΙαίΏ νο- ΙαρΙβίβω ρβΓΟβρίδδβ. >'£αη υΐ ιηαηάανί οίδ, άβ ρατΐδ- δίιηο ουίΐδ ίυίβ γογθ 1)ί1)βηΐ6δ νϊΐϋΐη ΓβΙίηαβΓβ Ϊ3ηι βχεοη- Ιβηι βΐ ιη&ΐβ δβ 1ιαΙ)βπΙβιη. Ββηβ ΓβοϊδΙϊδ, ο Γ053β, ςυοιΐ Γβνί\ίδΙϊδ, ΓΟβοςαβ άοηβο τβηΐαιη ηΐδηβαΐίδ. Εχρβπη βηίιη (ΙβοΓβνΐ, ηαιηςυΐά α νο1)ίδ ίηνίοβηι ρΓοίβοβΓίΙϊδ, ΐη δΐιανβοΐεηΐία ϋΐβ βί τοδ ία (ϋαΙυΓαϋβΙβ.

03δΙΐΐ3ΐβιη, ςμα Ιβ εΓΓβτδ, ςυΐά άΐεαηι. ηβδοϊο: υΐι-υιη ίΒΓοεΐαιη ηαΙυΓίΒ Ι68ί1)ΐΐ8 ϊύνβΓδαηίβηι, αη ρΜΙοδορΙιίαια ΓϋδΙίοίΙβίβ Γηυηίΐ3Γη, αη αΓΓΟβαηΙβια 3(1νοΓδαδ νοίυρίβίβδ Ιίι»ΐ(ϋ(3ΐ6ΐη, 3η §Γ3ν6πι γϊίίβ ιΐ6ΐΐα3Γυιη άοδρϊαβηΙΪΛπι? δβ(1 (ΐιιϊοςυϊά $ίΙ εΐ δορίιίδΐϊδ νί(ΐ63ΐαΓ, δροοϊβ ηυίιίβηι ραΙοΓαιη βδΐ, Γβ ι"ρδ3 ίη1ιαιη3ηία8. Ρυέε εηίιη ςαοεδο Ιβιΐδ βϊΐ, 3ηΐ6ς[α3ΐιι τϊΐ3 άβοβίβδ ρΓ» οβδίίΐβΐβ βΐΏΟΠ? εοΓοηα 16 »η1β^α3ΐη ρΓοπδυδ εηααΓευεπδ, βΐ υηςβ Ιβ ααΐοΓίυαιη ρυΐηιβπδ,βΐ 3Γαίεο8 ΐΜοοηορδΓΗ 3η1εφΐ3ΐη δοΐυδ ΓοεΓίδ. ΡυΙοηιΐΏ εδί, ηοοίβ 3ηΙενεΓΐεΓε ηοοίεΓηΐυ3ω, βηΐεςυαιη δϊ(ί3δ Ι)ί1}εΓε, 3η(6ςα3πι εδυπβδ βάβτβ. Ρυαιη άϊειη 1α3Γη 3γ1)ϊΙγ3γΪ5? ΗεδΐεΓη3ΐ]]? ρβπϋί. Η(κ1ιεΓη3πι? ηοη εδί 1ϋ3, €Γ3δΙίη3ΐη? ηεδΰίο βη {ϋ)ί ίαΙυΓ3.5ίΙ. £ϊ Ια εΐ ϊΙΙδ Ιαάϊ- Ι)Γί3 ίοΓίαηχ.

Τΐηιβ ροραΐαω, βρυά ςαειη ηαϋΐίαιί τβίεδ.

ΟΓίΒεοδ ορϊηαπδ θΓ3ΐίοηυηι ία3Πΐιιι, α1)ί τϊΐ» άϊδοεδδβΓΪδ, ιηειηοη3ΐη εδδβ δεΓναΙατοδ: ςαϊ νεΓο ηϊΙιΊΙ δοιιΐ, άιιιη δυηΐ, ςυϊβΓοηΙ, νώϊ ηοη ΓαεΓΪηΙΡ

Οϊοοίειη ίΓο^οεάυηι, δί ςαίιίειη Ϊ3ηι ηοδίί, ρΓοΙ)3δ δΐηβ άαΙ)ΐο, δίη Τ8γο ί8ηοΓ38, ίη ιηεΓΪΙο ρΓοΜΙοηιιη τείεΓ ηα- ηιεποη βΐ Ιϊίειη Ιβ εί ρΓ«;1)β, ςυ3ΐβω ρ3Γ εδί εδβε ευηι. ςυΐ αυί ίρδε ηοήί 3υί ηοη άΐί&άβί.

ΑηΐΛίΟΓϋ ροείίε ίαουηιϋ δοηΐ 3η(ϋ[υ νε1^,δβηϊθΓΪ1)ϋδ; αηιοΓβηι οηϊιη ϊη πιοηίειη εΐ3 Γεν•0€3ηί (ΐϋβδϋανεηοδοεη- ΙΗ)υ8. Νοϋ ΐ§ίΙυΓ ΟΓΟίΙεΓβ, βΔ Ιιοδ 3υ<1ίεη(1οδ Ιεπιριΐδ είβρδαπ) ίΐ1)ί εβδε; ηαιη είηδπιοιίϊ ροείβπιπι οοηδυείαάο εΓϋοϊεΙ, αΙ τεί τεηεΓε» ααΐ ηοη ο1)1ίνϊδ€3ηδ 3ΐιί ιεωΜ-

ςαί Κΐιε£6 ΐηΐίίαΐΐ δαηί, ΓατοΓε βςαηΙϋΓ 3αΓ65 ίηδίΓα- ωβηίοηιπι δίΓορίΙα ρβΓουΙδί. Εί ίΠαιΙ ηοίάεπι εγΐιΛβΙο- ΐΌΐη ϋ1)ΐ3ηιιηςιιι οροδ εδί, Ιε νβΓο Η» ΑΙΙιεηίβπδο»

τονντε;, ώς Ιχλανθάνεσθαι τις ει και τίνοιν γ/γονας. ο'. Κλεοιώντι και Γαίω.

Ύπ£ρ ών επεστείλατε, τα μεν η5η γέγονε, τα δ' αύτίχα Ισται• ε'γώ γαρ Λημνιος ων πατρίδα εμαυτου και τήν 'Ιμβρον ήγοϋμαι, ξυνάπτων εύνοίρι χα\ τας νήσους άλληλαις και εμαυτον άμφοτέραις.

Το ττοιητιχον έθνος πολλοί και πλειους η οί των μελιττων εσμοί, βο'σκουσι δε τας μεν λειμίονες, του; δ' οΊκίαι και πόλεις, άνθεστιίίί'ίί τε «■? μεν κηρίοις, οΐ δ' Ο'Ι/οποιία λαμπρά, ε'ισι δε των ποιητών οΊ και τρα- γημασιν Ιστιιοντες, τούτους δ' ήγώμεθα τους τίον εοιοτιχων ποιητάς, ών είς και Κέλσος οΟτος ωδαϊς παραδεδωκώς τον Ιαυτοΰ βίον ώσπερ οι /ρηστοί τε'τ- τιγες. ώς δ' αν μχ) δρόσω άλλα σιτίοις άληΟινοϊς τραφείη, πεπίστευχά σοι μελησειν.

Οί πελαργοί τας πεπορΟημένας πόλεις ουκ Ισπε'τον- ται, κακίον πεπαυμε'νο^ν ήχ^ώ φεύγοντες* συ δ' οικίαν οικείς, ην αύτος επόρΟησας και θεοΐς τοις εν αύτη θυεις ωσπερ ουκ οΰσιν, η οΰσι με'ν, εκλελησμε'νοις δ' δτι και τα εκει'νο^ν?χεις.

Ούδ' δ θεσπέσιος Πλάτων τοις σο:ρισταΐς έβάσκηνεν, εΐ και σφόδρα ενίο;ς δοκεΐ τούτο, άλλα φιλοτίμως προς αυτούς εΤ/εν, επειδή διεφοίτων θε'λγοντες μικράς τε και μείζους πόλεις τον Όρφε'ως και Θχμυρου τρόπον, του δέ βασκαίνειν άπεϊ/ε τοσούτον, δσον φιλοτιμία φθόνου* φθόνος μεν γίιρ τρε'φει τας μο^θηρας φύσεις, φιλοτιμία δε τας λαμπρας εγείρει, και βασκαίνει με'ν τις τα μη Ιαυτίο εφικτά, 4 δ' άμεινον ^ μη '/εΤρον δια- θησεται, φιλοτιμείται προς ταΰτα. δ γουν Πλάτοιν και ες τ&ς Ίδε'ας τίον σοφιστίϊίν ιεται, και ούτε τω Γορ- γία παρίησι το Ιαυτου άμεινον γορ*^ιάζειν, πολλά τε κατά την Ίππίου και Πρωταγόρου ή/ώ φθε'γγεται. (2) ζηλοιται δ' εγένοντο άλλοι μεν άλλι^ν και γαρ δη χαι δ του Γρύλλου φιλοτιμείται προς τον του Προδίκου Ίΐραχλέα, δπότε δ Πρόδικος την κακίαν και την άρε- τήν άγει παρίι τον Έρακλία καλούσας αύτον ες βίου οΐ'ρετιν. Γοργίου δε θαυμασται ήσαν άριστοί τε κα\ πλείστοι• πρίοτον μεν οι κατίι θετταλίαν "Ελληνες, παρ' οΤς το ^ητορεύειν γοργιάζειν έποινυμίαν εσ/εν, εΤτα το ξύμπβν Έλληνικόν, εν οΐς 'Ολυμπίασι διε- λε'/θη χατίι τιΓιν βαρβάρων άπ3 της του νεώ βαλβΐδος. λέγεται δε και 'Ασπασία ή Μιλησία τήν του Περι- κλέους γλιΓιτταν κατά τον Γοργίαν θηξαι, Κριτίας δε και Θουκυδίδης ουκ αγνοούνται το μεγαλόγνίομον και τ/,ν δφρυν παρ' αύτου κεκτημε'νοι, μεταποιουντες δ' αύτδ ες το οίκείον ο μΐν υπ' εύγλωττίας, δ δ' υπο

Ι.ΧΧ. (ΙΓ.) ΟΐβοιΛοηΙϊ ρΐ Οβϊο. Οο ςιηΙ)ΐΐ8 δ€πρ8ί8ΐΐ8, βα ρ3Γ(ΐιτι ϊαιη ΓβοΙα βυηΐ, ρΛΓ- Ιίιυ 1)Γονΐ ΠβηΙ. Ε§οβηΐηι, (ΐυί Ι,ΟΓηηϊαδ δίηι, ΙηΛιυηι ηυοηυο ραίΓίδίη ηιίΐιΐ οδδβ ρυΐο, 1)βη6νο1οη1ία βί ίπΙβΓ 8& ίπδυΐαδ βΐ ιηβ ίρδίιπι υ1ι•ί(]υ6 ίιιπίξβπδ.

ΡοβΙίοΒ ^βηδ ηυπΐ0Γ083, ρΙϋΓοβηυβ ηοαιη πρίϋΓη ΟΝα- ηιϊη», ρ35ουιιΙ(ΐιιβ ίΐΐβδ ρΓ»ΐ3, 1ιο8 άοιηιΐδ «Ιςυβ άνΐΐδίοχ, ορυΐϊδςυβ δβ οχοίρίαηΐ ΐ11«! ί'ανϊδ, 1ιί 8ρ1οηι1ΐ(1ο οΐΐδοηΐο- Γϋΐη 3ρραι•£ΐ1ϋ. 8υηΙ οΐιβιη ροβίοϊ, ςιιί 1)ο1ΐ£ΐπ3 αρροιιαηΐ, 80 Ιβίβδ ραΐβιηυδ βΐϊΐΗίοηοΓαηι ροοίΒδ ςιιοΓίιιη υηυδ οΐ €οΐ8υδ ϊδΐβ, ςυΐ νΐίαιη δυβηι οδΐιΐϊΐιαδ ίηιροικίΐΐ ςυοηΐίίά- ΐΏΟΐΙαιη 1)οηίβ οΐοαάίο. Οαί ηο ιόγο, 86(1 νοΓΟ οίΙ)ο βΙαΙιΐΓ ΙϊΙ)ί οαΓίκ ΓοΓβ οοηΗίΙο.

Οϊοοηϊδβ ίη υΛβδ ίοναδίαΐβδ ηοη αάνοίΗΐιΙ ρΓίβΙβπΙοηιπι ιηεΙοΓαηίΐ ίη黧ίηβηι Γοί^ίοπΙβδ; Ια νβΓο <1οηιυιτι 1ΐίΐ1)ϊΐ3δ, ς[υ»ιι> ίρδβ (ΙΐπριιίδΙϊ, άϋδςιιβ, ςαί ίη 03ΐ δυηΐ, 53θΓΪίίο38, ςιιβδΐ ηοη δίηΐ, αυΐ υΐ δϊηΐ, ςιι&δί ςηοίΐ οΐ ΐρδοηιηι 1)οηΛ οοοιιρανβπδ ο1)Ιϊ(ίδ.

Νβϋ άΐνίηαδ ΡΙαΙο δορίιΐδίϊδ ίηνί(]ρ1)3ΐ, εΙ»ί λ 3ΐ(1ο Ιιοο (|πΐ1)ϋδ(ΐ3ηι ρΐαοβΐ, νβηιηι ίβΐτΐϋΐ3ΐ)3ΐιΐΓ οοδ, ςαοίΐ ραΓνοδ ιη38η3δ(ΐυο είνίΐβίβδ ϋβιηιιΐοβηΐβδ ΟΓρΙιοϊ 3ΐ(ΐυβ Τ1ΐ3ΐη)τί ΓποΛο ο1)βΓΓ3ΐ)3ηΙ, η ηιβίϊ^ηίΐβΐβ Εΐιΐεηι ΙβηΙαηι 3ΐ>οι•3ΐ, ηαβηίαηι 3ΐ) ίηνΊ(ϋ3 ίβιηιιΐΛΐΐο. Ν3ηι ίηνί(1ί3 ΓηΐδβΓβ ίη- 8βηί3 ηιιΐΓίί, «βπιιι'ιιϋο νβΓο δρΐ6η(1ί(ΐ3 οχοϊΐβί, βΐίΐαβ ίηνίάβΐ ςιιίδ βΪ5, ςαο) ϊρδβ ηβςιιίΐ οοηδβςυΐ, ςυκ νβΓΟ υΐ ιηοΗοΓ» βν3(ΐ3ηΙ 3αΙ ηοη άεΙβήοΓ» ουΓ3ΐ, Ιιββο ίβηιυΐ3ΐιΐΓ. ΡΙαΙο ί§ϊΙαΓ δορ1ιϊδΐ3Γαπι βΐϊαιη Γοι™3δ αρροΐίΐ, 30 ηθςιιβ αοΓ§ίί6 οεάίΐ 8θΓ8ίδ53η(1ο οΐ ηιιι1ΐ3 3(1 Ηίρρίο! αΐ Ργο13- {;0Γ£β (Ιΐοβηιΐΐ §βηϋ5 οχριίηιίΐ. (2) ΛΙηιυΓι βυίβηι 3ΐϋ 3ΐίθΓυηι βχδΙΐίβΓβ; ηβπι αΐ Ογ ^Πϊ ΓιΗαδ ΡΓοαΐοΐ ΗβΓ€ΐι1θΐη α)τη«ΐ3ΐνΐΓ, ςυηπι ΡΓοάϊουδ ρΓ3νίΐ3ΐοπι οΐ νΪΓΐιιΙβια 3<1 ΗβΓουΙβπι 3(1(1ϋθίΙ 3ά νίΐ» ^οπιΐδ εΐϊ^οηιίαηι βυιη ΐη-\ϊ- ΐ3ηΙοδ. ΟοΓ^ΐα; 3ΐι1βιη 3(1ιηΪΓ3{0Γβδ βΓοηΙ ορίίηιί οΐ ρΐα- ιίηιΐ, 30 ρηπιαηι (ΐυίίΐοηι ς[αί Τΐιοδδβΐίβηι 1ΐ3ΐ)ίΐ3ΐ)3ηΙ θΓ*οί, 3ριΐ(1 (ΐαοδ βΙοηυβηΙίίΒ 3Γ8 80Γ8Ί8δ3ηάΐ οο^ηοπιβη δοοβρίΐ, Ιαηι υιηνεΓδί Οποϊά, οοΓβιη (ΐαϊΙ)υ3 01)'πιρίίβ ϋοηΐΓβ 1)&γ1)3Γ08 βχ ίβηιρΗ οΓβρίίΙίηβ (ΙίδδβΓϋίΙ. ΡογΙογ βΐίβιη Α8ρ3δί3 Μί1βδΐ3 ΡβποΙϊ» Ηη^υΗηι 3(1 Οοπ^ίοί βχβιη- ρΐαΐϊΐ 3θυίδδβ, €ι•ί1Ϊ3ΐη 3υ1βηι 6ΐ Τΐιηο) (1ί(1οπι ηοη ίςηοΓβηΙ §Γ3η(1ίΐ3ΐβηι βΐ Γ3δΙαηι οΓ3ΐίοηΐδ 3ΐ) 00 3€0βρίδ5β, 3ΐ(ΐυθ 3(1 8υ3ηι ϊηόΐοΐοηι 30€οηιιηο(ΐ3νΐδδ0 3ΐΙοι•ιιιη ρΓΟ Γ3θυη<1Ϊ3,

5ώαης. ( <) χ«ι ΛΙσ/ίνης δ' ό άπο του Σθ)χράτους, υπέρ ου πρώτ,ν εσπούοαζες ώς ουκ άϊ-ανως τους δια- λόγου; χολάζοντος, ούχ ώκνίΐ γοργιάζειν εν τίο περί της Θαργηλίας λόγ(.>. φτ,σϊ γαρ που ωδε" « Θαργη- λία Μιλησία ελΟουσα εις θετταλίαν ξυνην Άντιό^ω θΐτταλώ βασιλεύοντι πάντοιν θετταλών. »> αί δ' απο- στάσεις αι τε προσβολαι τίόν λόγων Γοργίου επεχωρία- ζον πολλα/οΰ αέν, μάλιστα δ' Ιν τω τίίν εποποιίον χύχλω. πείθε δή χαισύ, ιο βασίλεια, τον θαρσα- λεο)τΐρον του Ελληνικού Πλούταρ/ον μη ά/Οεσθαι τοΤς σοίΐσταΐς, μηο' ες διαβολας χαθίστασΟαι του Γοργίου. εΐ δ' ου πείθεις, συ με'ν, οια σου σοφία χαι μνίτις, οΤσθα τί /ρη όνομα ΟέσΟαι τω τοιωδε, εγώ δ' ειπείν ε/ ων ου λέγιο.

ζ'. "Οτι Γ.ί'^,ζ — 'Λλκ'.οΐάδτ,ς. πενία γάρ ου/, έίϊτιν εγ- χ)ημα, οϋτε.... ττ,ν έκάττον οΐτίαν ή τύχη άπυλΟεται ι^ προ; άλλήλου; κο-.νωνία. άπιοε — έλεούμίνο;. έχεΤνο; σε- μ•/ΰνΐτοι•. τώ Οτ,ράματι, ό πέ•/τ,ΐ. ο'ΐωπ^ πάλιν — όπένη; εαυ- τόν, ώ; μτ,ο' εν τούτω τήν τιμήν άκεϊναι τη; α•Λθυργία;. ό πλούσιο; δοϋ; εύΟε'ω; έλεγ/.εται• το γαρ πράγμα χατά?ωρον γίγ^/εται τω πλήΟίΐ των ξυνεγνωκότων, ώ; μηδέ τοϋ; γείτο- να; μ/,δέ τοΰ; παριόντα; τών όδο. πόρων άγνοί,σαι το δράμα, ό πέντ,τι χρη^άμενο; γίλω λανΟϊνει* ούτε γαρ ό'ί'χο; τί, δεή- σει πρόσεστι, και τήν τών έξωθεν χαταέόησιν έκτρεπό;^ενο; χαί τό τών δυνατωτε'ρων αϋτοΟ γενε'σθαι τινά; άντεραστάς, ώ; ράστου τοΰ πράγματο;, ου/ ομολογεί τήν εύτυχίαν, άλλ' αποκρύπτεται. τί δει τα πολλά λ^γειν; ό πλούσιο; — νοσοϋντι; τί; ξυναγρυπ-νήσαι; τί; ξυνεξελΟεϊν ί; στρατόπεδον; τί; αΟτόν — ηλουτώ.

η'. ΕΙ ξένος — άνάπτεται, και δί7 τό μίν λάμψχι, τό δ* ευθύ; αΙσΟε'σθαι, διακρίσεω; δ' οΰ δει οΰτ' ώσΐν οΰτ' όμμασιν, ά>Α' είσΐ και ξένοι; κα: πολίται; οίττ,; ψυχή; άγγελοι'ού μήν

— ξένον, ούδ' ό "Γ>1α; τον Ήρακλέα, ούδ' ό Λικύμνιο; τον ΤαδάμανΟυν, ούδ' — αφανέστερο;, ει δε δέη και μενο'/το;, έγγραψόν με σι και Ζεν; γενοΰ φράτριο; και Απόλλων πα- τρώο;, ή δε φυλή τοΰ Έρωτο;.

ι'. Τοΰ; όρνει;— δικΓ^οι;, καν τε Εμπορο; τι; έλθών, ποι- μαίνειν μοι δοκεΐ; καν καΟήσδαι πείθων τοΰ; λίβου;, κάν τε έπΐ θάλ.ατταν — ήμερα;, και μήν και ποταμού πλησίον γενό- μενο; τον μεν οΰκ ο'ιδα δπω; ήρανιτται, σε δέ ρεϊν άντ* εκείνου νομϊΐζω κόλον καΐ μέγα χαί πολΰ μείζον ττ.; Οαλάτ- τη:, άπιίών — δέ φαίνειν, δν έγώ βούλομαι. ει δε — σε.

ι[ϊ'. Πόθεν μου — και κάεσθε και ^λογίζεσθε άπαλλαγήν ων εΓλεσθε εΰρείν μή δυνάμενοι, μακαρίων, ώ θεοί, τών έκ γενετή; τυφλών, έφ' οϋ; Ιρω; όδόν οΰκ έχει.

ιγ'. Ό καλό; — άνθεΐ. φεϋ, μέλλοντες έγηράσαμεν, σΰ μεν θαττον ε'ιξϊΐ μή θελήσα;, έγώ δ' όκνήσας δεηθήναι. πριν

ιε'. Τί μοι — ά-ιστον και καθάπερ πυρό; ορμή σβέννυται, τό δέ — όψεω;.

ιη'. Μαλακώτερον — ρεύματι ές άντίληψιν της ιλύος γενο- μένης — πόαν, χαί τό ίχνος προσκυνησομεν πάντες, ώ ^υβ- μοί — φίλημα έρριμμένον.

ιθ'. Μειρα/ίω πόρνω. Πωλεί; σεαυτόν καΐ γαρ — ^όδων εκείνοι; μεν αρέσκει;, δτι καΐ γυμνός εστηκας και δίδω; έ; κρίσιν σεαυτόν, δ μόνον κάλλου; Ιδιόν έστι παρρησίαν εΟ- τυχοΟντο;. μή δή αίδοϋ — ούχ ενός και άστρα πάντων και ό ήλιο; — βασίλευε καΐ λάμβανε και Ιτι προσχυνοΰ.

κα'. Ούσα τι; — φοβείτω. έμοί μέν ούδεν• άλλφ δοκεΐ προσεοικέναι φύλλα ^όδων λυθέντων ή πίπτουσιν οί πολλοί γε τών βιόδρα ερωτικών αύτοΐ; μάλλον άχθονται λ,υθεΐσιν ή •/αίρουσιν έπιτετειχισμένοι;, έπεί τήν παρουσίαν τή; ηδονή; αυτών ό μΛλ.ωνφόβο; νικά. ή δέ σή — λύεται, ει γαρ έπ•.- τρέψαι; μοι κάν Ινα βόστρυχβν έκτεμΛΪν. εν γάρ άπέλθο'.μι

αΚϋΓυηι ρΓο γοΙ>ογο. (3) ^Ε5^ιν^η65 βϋίΠί δοοτβΐίοα», ύε ςαο ηιιροΓ ϋίδδΟΓβΚι», υΐ ηυϊ ηοη ο1)5€αΓβ άΐδίο^οδ 5υο5 οα$Ιΐ§α55€ΐ, ϊη χοΓηιοηο <ίβ ΤΙι&Γΐ^βΙϊΛ βοήρίο §θΓβί5δ«Γ« ηοη ϋυΙ)ΐ(€ΐΙ)»(. ΟϊοϊΙ οηίηι Ιιοο ΓβΓβ ιηοΐο •. « ΉιαΓ^^βϋΑ Μίΐϋδία ρΓοΓοοία ΐη Τίιβ8δα1Ϊ3ΐη ουιη Αηΐίοοίιο νοΓ5αΙ)3ΐυΓ Τΐιοδδαίο, ίΐϋί ουηοίίδ ίηιρβΓΗΐ Τΐιοδδίΐΐίδ. » δβρβΓβΙίοηβΛ ίΐυίοιη οί οοιηΓπίδχαΓίε ΟΓαΙίοηυιη ΟοΓ^ίίε ιηυΗϊδ (ΐυίιΐι-ηι Ιοοϊδ ΓθοϊρίβΙ)3ηΙϋΓ, ιηβχίηιβ νβΓΟ ίη ορϊεοΓαιη ροοίβπιηι οοΓροΓο. Ιβω 8υ3(1β Ια ηποςυβ, Γϋξίηα, ΟΓφοοηιηι βα- (Ιαεΐδδϊιηο ΡΙυΙαηΙιο δορίιΐίΐίδ ΐηΓβπδυιη βδδβ ηιΐηΐηιβ, ηοο <1ο Οοη;ία ιη^ΐο ο.νίδΙίηίδΓβ. Οαοά δι ηοη ροΓδαβάβ- 1)15, Ι υ (ΐαίιίεηι ρΓΟ δαρΐοηϋα Ιυα άο ρΓυάβηΙΐβ ςαο (αΐίδ ηοιηϊηΰ δί( αρροΐίβηιΐυδ ηοδίϊ, 6§ο νβΓΟ, ςυαπιγϊδ ροδδΐιη (ΙΐοβΓΟ, ηοη ιΐϊοαηι.

'νΠ. Οιιϊα — ΛΐεϊΜβιΙοδ. Ρ3υρ6Γ(33 εηϊιη ηοη &«( εππιϊηϊ πει|υο ίξποηηίηίχ, ςυοηίΒπι (]υο«1 (|υΪ5ςυο ςιιεηΙιΐΓ Ιιυιηϊηπιη, ΓοΓίυη^ πιυΐυο ΓΰϋαΓβυίΙ οοπιηιΟΓοίο. Κοβρΐοβ — ηιϊ$€πεοη1ί. ΙΙΪίί (Ιο ρΓ3Βΐΐ3 βΙοΓΐαΙυΓ, ραυρβΓ ΙαοοΙ. ΠυΓκαδ — ββ ίρ$υπι, υΐ!ίρ ϊη 1ΐ30 ςυίϋΐ'πι κ Ιιοπογ ΒΐΐίίΙ αϋπιοΐχ 35 ΐρβο οροη ιηβηαβ. ϋίνε5 εο ηηοί! ιΐβΐ &(3(ΐπι οοηνϊηοίΙϋΓ, Γββ οηϊιη ρ3ΐ3πι Βΐ πια!- ΐΚυίϋηε βοπιπι, (ΐηϊ οοηβοϋ 5υηΙ, υΐ πρςυβ νϊοϊηί, ηβ<]ΐΐ6 ςυϊ Γοιίε ϊηΙβΓνεπίυηΙ νϊ3ΐθΓε5 ηε^οίπιπι ϊδηοΓβηΙ: ςυί ρβυρβΓβ ιιΙίΐιΐΓ 3ΐηίεο, ΐ3(ε(; ρΓοουΙ εηίιη ί3$(υ5 3]}65ΐ 3 Γος3(ίοηε οΐ βΙίοΓϋπι ε3ΐυπιηί3» ενί(3η3 3ε ηε ςυί$ (1ε ροΙεη(ϊοπΙ)ΐι$ 5ΪΙ>ί ήτ3- Ιίι ελίίΐαΐ, ιιΐ ιΐ03Β Γ3εϋ1ίπΐ3 τε» βϊΐ, ηοη ρΓοΒίεΙυι Γβ1ί€ί(3(επι, 8ειΙ ϋί55ίπιυΐ3ΐ. Οιιίιΐ Π)ϋ1ΐ3 — ροίε^ί. Οαίί ηηβ ρβΓποοΐ3Γε? <ΐυί5 υηϊ ίη ε3*ΐΓ3εχΪΓβ? ςιη* ΙεΙο — ύϊνεβ $ιιπ).

Υ1Ι(. Οηο<] — ίηοΐ(]ϊ(, ηεο Αεπ ροΐ6β( ςυΐα Ιιϊε εΓΓιιΙ§63(, ίΙΐ3 &ΐ3(ϊιη ρεΓ$εηΙί3(ιΐΓ. Οϊ$εππιίπε 3υ(επι ηεε 3υΓε8 ηεο οοηΐί ίη- άΐββκΐ, νεπιπι εΐ ρεΓε§ΓΪηί* εΐ €ϊ>ίίΙ)υδ 3ηϊιηί ηιιηΐϋ βυηΐ. ΑΙ ~ ρβτεδΠϋΐιπι, ηειριε ΙΙν1ΐ38 ΗργοπΙοπι, ηειίαε Ι,ϊονπιηΐαβ Κΐΐ3(ΐ3- ιη3ηΐΙιιΐΓη, ηβίΐυε — υ1ί5ουΓΐΐ3ΐε. 8ΐιι νεΓΟ εΐ 3$$ϊϋυο οραβ δίΐ, (πΰαϊ (αχ η•ε 3ΐΐ5€πϊ)€ ε( ΙυρρίΙεΓ ε$Ιο ρΙΐΓ3ΐπυ$ ε( ΑρυΜο )ΐ3ΐΓΪϋ8, (ΓίΙ)υ5 3υ(εηίΐ ΑηηοΓΪϊ.

Χ. Ανοδ — οϊΓουηιΓει Ό, οΐ 5Ϊ 3(1 πιοηΐεπι ({υεηιίβηι 3εερ(]3ΐη, ρ35οεΓε πιίΐιΐ νίϋοπ8 30 δΟίΙεΓΟ πιονεηϊ Ι^μΐϋβδ, βϊη 3(1 ηΐ3Γε — (ϋοί. Οιιίη εΐί3πι ρΓορε ίΐανίυπίϊϊ οοη$ί»ΐ3πι, ηβδοίο (]υοπιο<]ο ϊΐΐε ιηίΐιΐ ενηπεβοίΐ, Ιβ νοΓΟ εϊιΐδ Ιοου ΠαοΓε ραίο ρυΙοΓυιη η)3• ςηυιηςυε εΐ ιηαπ ιηαΙΙο πΐ3Ϊ0Γειη. 5ϊη 3υ(εηι — ΙαοοΓΟ, (]υοιη ε^ο ουρϊο. δίη — Ιε.

ΧΠ. 0ϋ3 — 3ΐφΐε αηπιίηί εΐ (1εΙϊΙ>θΓ3ΐε1ί1)€Γ3ΐ1οηεπι — φΐα;- ΓεηΙβϊ. Βε3ΐ08, ο (1ϋ, εοβ, ({ϋΐ Οίτοΐ ηβΐί βαυ!, 3ά (ΐηο9 3ΐηθΓΐ ηυΙΙαβ ](3ΐε1 3ΐ1ί1α8.

ΧΙΠ. ΡοΓΠίο.-αί — ΠοΓεΙ. Εΐιεα οαηοΐ3ηΐ« οοπδεηηίηιυβ, Ια (ριίάειη οϊΐϊοϊ ηοΐεηβ οΐΜβ(ΐυί, εςο τεπο ρΓεο3η ηιείοεη». ΡΓία^- (|υ3πι — ίϋΓ3η(1ϋπι.

XV. 0111(1 — ίηοερίυπι εΐαΐ ΐδηί» ίιηρείη» εχ8ΐ!η§υΐΙηΓ, ςιιοι]

χνΠΙ. ΑΓΓβεΙαϊ — ίηΙΐίΡβίδβε Ηπιο ε3πι ΓεΙϊηεηΙε βΐφΐε — ΙιεΓΐ)3πι εΐ νεδίϊχϊϋπι 080υΐ3ΐ)ίιηαΓ οιηηε$, ο — ΐ30ΐυπι οβοα- Ιυιη.

XIX. ΡϋβΓΟ (ΐαίΡδΙηπι οοΓροπε Γβοίοηΐϊ. Τεη<1ϊ5 Ιβ ίρηιπι — Γ0538. Ρΐ3οε$ ίΙΙΙδ, (]αοι1 ε( ηυ(1υ$ ρΓ0$(3$ ε( ίιΐ(]ίοίοΙοδυΙ>ιηί((ίϊ, (ΐυο<1 $ο1υιη ρυΙΟΓίΐαίϋηίδρΓορΓίυπι εβί 5αί η30(χ 6(1αεί3πι. Νβ

— υηϊαϊ ε8ΐ εΐ 35ΐΓ3 οιηηίϋπι βΐ βοΐ — ίπιρετα βΐ 3θθϊμε εΐ ίτΐ- Ιΐϋο 3(1οΓεΓε.

XXI. ΟϋΧ — ρεΓίεΓΓΟΒηΙ. ΜίΙιϊ ςηκίειη ηυΙΠ 3ΐί) Γοίδίπιϊΐία νϊίΙβηΙαΓ Γ053Γϋπι (ΙίίΠαεηΙΙιιιη Γϋ1ί3 (ΐϋ3ηι ηίΐ0ΓΪεηΙίΙ)ϋ5. Εοπιιη οβΓίε, (1111 3ΐηθΓϋ)ϋ5 νβΜε (Ιειίϊίί βυηί, ρΐεπφΐε πΐ3ϊοΓε ϊρδίβ ιΙϊΓ- Πυεηηϋηδ ΐΓΪ*ΙίΙΪ3 φΐβπι ΟοΓΪβ Γο1)0Γε οοιηηιοηϊΐϊδ ββηιΐίο 3Πΐ- οϊαηΐυρ. Ταοπι — (Ιϊίίΐιιυηΐ. ηίη3ΐη οοηοεβδβηβ ηιΐΐιί νεί ιιηοπι

οίτως πνίων, ίσχί χαριζομενη ^όδα μαρανθηναι μή δυνά- μενα.

χ^'. Ή χαλλωπιζομένη — σεαυτΫ] και τεθάρρηκας, — τα πρόσωπα, ούδ' εν ταϊς κηρΐναις τέταξαι γυναιξίν, άλλ' έν ταϊ; άδόλως κχλαίς — φάρμακα,

χ£'. Έχθε'ς σε — επεστράφη^• ίΐ γαρ έμίσησας ή έφοθήθης ή ούκ έγνώρισας ή μετενόησας.

κζ'. Κελεύεις — παϋσον όδοιπόρον, δν το σον άστρον άπώλεσεν.

κζ'. Ώς δύσερι -τ- δίδως ίαυτόν άνθος γαρ και βαφή τοις κα/οϊ;• άλλ' αύχμγιρός — καλόν ό μεν γαρ καλλωπισμός έταιρικόν και πάνυ δεϊ δυσχεραίνειν τήν φαρμασσομένην εύ- μορρίαν ώς πανουργίας έγγύ;, το δ' ά^^ε'ραιον και άκακον καϊ άνεπιβούλευτον μόνων ίδιον των αυτό δεξαμενών τό κάλλος, οϋτω και — ε'.δότων, οτι παν άληδέστερον τοϋ δεδολωμίνου τό φύσει παρόν, ουδείς — ουδέ λέοντας ούδ' όρνιθας, ό δ' ίπ- πους καλλωπίζων χρυσω ή έλέφαντι ή ταινίαις λανθάνει λυ- μαινόμενος του ζφου τό γαΰρον και τέχνη παραδιδούς τό ά- σκημα έπανορθοϋσθαι της φύσεως τα λείποντα.

κη'. Τήν καλήν — ξένων παλλάς• εΐ δε δοκεϊ, φέρε, έπι ξυνθήκαις γενέσθω τό πράγμα" ή αμφότεροι μένωμεν, ή μετ' αλλήλων έκεϊσε άπέλθωμεν. ου δΕχη τοΰτο; γνώθι ούν ώς γενέσθαι μεν ί/θύς ξένος ούκ ανέχεται, χαίρει δε μεταβολαϊς τή; γης ούσης μιας. τί γαρ άλλο αΐ πατρίδες ή μέτρα δειλά άγεννών νομοθετών δροις και πύλαις διαγραφόντων τά οΊ- κεΤα, ϊνα ταΤς εύνοίαις στενοχωρώμεθα ΰπε•;βαίνειν όκνοϋν- τες τό πινάκι ον της χωροφιλίας; και μήν — Ικτισιν. μή τις αποκλείει και ξένον πϋρ ούκ έναϋσαι θέλοντα, άλλα τό καό- μενον σβέσαι; μή λακώνιζε — έχει •

κΟ'. Τά μεν — πικράν, ης έργα θυραυλίαι και χαμαικοι- τίαι και ή προς θάλπος και χειμώνα άντίταξις και ή μ' άνάειρ' ή εγώ σε προς τόν άντεραστήν μάχη. τούτων δ' ει πάντων συ τό φάρμακον, έργου εφήμερου ποιήματα αθάνατα και βραχείας*σώματος ηδονής μνήμην άντιλαβοΟσα άγήρω. δ μεν γάρ δώσεις, κοινά και ρ;ί3ια τοϋ Οή/εος παντός, α δε κτήση άντι τούτων, ούδ' αν εΐποιμι όσα' εύνοια και μνήμη κα• νύξ, άφ' ών και μήτηρ και πατήρ γίγνεται.

λγ'. Έξ υέλου — ομμάτων είναι, άλλα τοϊς μέν άψυχον και άκίνητον τό διειδές, καθάπερ των υδάτων τοις έστηκόσι, τά δ' εν τοις προσώποις έκπώματα τή τ' άλλη Ογρότητι εύ- φραίνειν έοικε και •τη ξυνέσει τών φιλημάτων, ώστ' εκείνα — αμπέλους.

λδ'. Ούκ ο'ιδα — εύωοίαν" ει δε καί άποδύση, άστράπτειν τά ένδον οΤμαι. Φειδία και Λύσιππε και Πολύκλειτε, ώς τα- χέως έπαύσασθε" ού γάρ αν πρό τούτου τι άγαλμα άλλο έποιήσατε. ευ μεν έχει; τής χειρός εξόχως, ευ δέ της τώ•» στέρνων εΰρύτητος, εύ δέ τοϋ περί τήν γαστέρα ^υθμοΰ. τά δ' άλλα ούκ οΐδα πώς εΐπω. μάχεται τό κάλλος καί τοϋ Πρια- μίδου δικαστού, φεΰ, γένωμαι τις; ταΰτ' επαινέσω; καί μήν εκείνα άμείνονα. εκείνοι; δώτήν κρίσιν; καΐ μήν άνθέλκει με ταύτα έπίτρεψον άψασθαι καί αποφαίνομαι.

λς•'. Μή υπόδηση — έκ τής θαλάττης. οΰτω και τάς Λευ- κιππίδα;. έτοιμους έχε τους πόδας τοις βουλομένοις φιλεΐν καί μηδέ χρυσού δέον. μισώ τάς πέδας, ών ή πολυτέλεια τιμωρία- διαφέρει δ' ή χρυσώ τινά ή σιδήρω δεδέσθαι; πλην ει μή τούτου εκείνο και κάλλιον, ότι μέτ' ευφροσύνης άνια, λη'. Ό τοις — τών ϊππων θαυμάζομεν τους αυτών ξυν- ιέντας και λεόντων τους φρονήματι χρωμένους — πολύ κρείττων τών βασιλέων, ει γε ΰμας μέν φιλοΰμεν, εκείνους δέ φοβούμεθα, μΐί^θώματα λαμβάνεις — ποιμέσι. καί κιθα• ρίρδοϊς χαρίζη. ού μέλλεις πρό; τόν Άπόλλω βλέπουσα; συ δέ μηδ' αυλητών άπόοχου, καί γάρ Μουσών ή τέχνη, μηδέ δούλων — ελεύθεροι, μηδέ τών άμφί κυνηγέσια καί θήρας εχόντων ** αίσχύνεσθαι τήν Άφροδίτην, ώ καλή" μηδέ ναυτών — θαλάττης. άλλα μηδέ τών μισθού στρατευο- μένων άπόδυε δέ τούτους τους υπερήφανους, πένησι μέν γάρ μηδ' άντείπης ποτέ" άκούουίΐν αυτών οΐ θεοί. τόν μέν γέ-

οχοϊιΙβΓβ είηοίηηαιη; ηβπι 8ί ίΐα άϊδοβάίπι βρΐπαηβ, ΙκΓςίΐα Γυβπβ

ΧΧΗ. ΟϋίΒ — βιίαβ Ιβφΐβ ηϊΐ3Γί8, 60 — Γβοϊοιη, ηβςιιβ ίη 0βΓυδ83ΐαΓϋΐτι πιυΠοΓϋΓη ηυπίθΓΟ Ιΐ3ΐ)6Π9, νβΓϋΐη ϊπ είβ, ςυ3Β ϊη- εβηαε 8ϋηΙ ριιίαυε, φαΐεβ — ιιΐ6(1Ϊ03Γηβηΐ3.

XXV. Ηεπ— αν6Γΐα8. ΑυΙ εηϊηηοίΐίϊΐί 3υΙ (βΓΓεήδ 3υ( ηοη 3§ηθδοί8 3υΙ ρορηίΐεηΐϊαιη Λςϊβ.

XXVI. 1ϋΙ»ε8— 8ίιίεηΙοιη νίβΙΟΓειη, φΐεηι Ιαυπι βίάϋδ ρβΓ- άϊάϋ,

XXVII. ρϋ3ΐη — Ιο ίρβαπι οοπιηιίΐϋδ; Πο8 εηίιη εΐ οοΙογ ρϋΙοΓΪδ 68ΐ, 86(1 — ρΗίοΓϋπι 68ΐ. ΜιιπάίΙπδ επίπι (1ο(1ϊΙυπι εβδε ηιβΓ6ΐι•ίοίυπι εβί, εΐ οηιηΐηο 3νεΓ83ηοΐ3 εβί Γϋα3ΐ3 ρυΙοΓΪΙαϋο υΐ (ΐυκ 3 ΓΓ3υ(ΐ6 3ΐ)δϊΙ ρΓΟχϊιηε, 8Ϊηιρ1ίοΐΐ38 3υ1επι ρΓοΜίαδςηε εΐ ίί) ίπδϊάϋβ 3ΐίεη3 8ΐηοεπΐ35 δΟΐοΓυιη είΐ ρΓορΓΪβ εοΓαπι, ςϋί1)υ8 νεΓ3 οΙ)ΙΪ8ΐΙ ρυΙεΓϊΙϋάο. 5ϊο — Ϊ5ηθΓ3ΐ)3ηΙ, ςιιΐ3, ηυοά η3ΐΗΓ3 8ϋρρβ(1ίΐ3(, ΟΓπηί Γυε3ΐο νβΓΪαδ βδΐ. Νεηηο — ηβίΐιιε Ιεοηββ, ηε- ςυβ 3νβδ. Ουί νεπο ε^ϋΟδ βηγο οχοΓη3ΐ νεί εϋοΓβ νεί Ικηϋδ, ΐιηρΓα(1εη8 Γ6Γνΐά3ΐη 3ηίιη3ΐί8 ΙκάίΙ ίικίοΐεπι 3ΐςιΐ8 βγΙϊ οοπιιηϊΐ ΙίΙ ηΐϋηυδ οοΓπβεηϋί 63, (ΐϋ3Β η3ΐιΐΓ8ε ρΓδεΙεηηίδδΒ δαηΐ.

XXVIII. ΡαΙεΓ3ηι — ροίβεηΐ. 8ί 3α1επι ρΐ30βΙ, 3^6, ρβοΐο (ϋε 63 Γε 5ί3ΐϋ3ΐαΓ: 3ΐιΙ Ιιιο ιιΐ6Γ(ΐυ6 Γη3ηε3Γηυί 3ΐιΙ βΐιπϋΐ ίΐΐαο ιΐίδ- 06(ΐ3ΐηυ8. Νοη 3ε6ίρί8 Ιιοο? οοηδίάεΓ3 ίβίΙϋΓ, ρϊδεειη ρεΓ6§Γί- ιιυιη Κεπ ηοη ροδδο, ΙιΛεηΙεΓ Ι3πιει» ιηηΙαΓε δοΐυιη, ςηοά αηυιη 68ΐ εΐ ϊ(ΐ6Γη. Οαυ 3ϋαιΙ εηιπι ρ3ΐπ3Ε 8αηΙ φίαιη ΐΏΐδεπδΒ δοπϋ- «Ιοπαπι ΐ68Ϊ8ΐ3ΐοΓυΐΏ ιπεηδΟΓκ, ΙΟΓπιίηίδ 30 ροΓίΐδ 8α3 οιγοιμπ- δοπΙ)εηΙίυιη, πΐ 1)6η8νο1εηΙΪ3 ηοβίΓβ ίη 3η§πδ(αιτι 6053ΐϋΓ, ηοο αυϋεβηΐϋδ ηιϊ§Γ3Γε Ι3ΐ)υΐ3ηι, (ΐη3 3πιογ ίη ρ3ΐπ3πι ίιηρ6Γ3ΐ«ι•? βΐίΐϋϊ — νϊηάίο3ηάϋπι. Ναηι ίΐαϊβ ΐΕ(1ίΙ)ϋ5 νεί ρ6Γε§ηηϋΐη ρΓο- ΙιίΙιεΙ ΐ^ηεπι ηοη 3θοεπάει•ε, 86θ1 ίΐ3§Γ3ηΙεηιεχδΙίη5υ6Γ6 νοίεη- Ιεηι? ηοΠ — 3§ηθ3εΐΙ.

XXIX. Ταθ8 — 306Γΐ)3ηι, ουϊαδορεΓβ βαηΐ Άά 1ΐπηϊη3 ρεΓποο- ΐ3Γε εΐ Ιΐϋπιΐ άοηηΪΓε 6ΐ εαπι κίΐα 3ΐ()ΐιε ίτ'ΐζοτβ ρυ^ηβπε εΐ « Π16 ΙοΠε 3αΙ ΙοΙΙβηι Ιε » ουπι Γϊνβΐϊ οοηο6Γΐ3Γ6. ΓΙΟΓϋΐη οηιηΐηηι Ια εδ Γεωεόϊιιηι, ρπο υπΐαβ άϊεϊ τε ορεΓ3 δεπιρίΙεΓπβ εΐ ρπο Ι)Γενί οοΓροπδ νο1αρ(3ΐε ηΐ6ΐηοπ3Γη η30ΐ3 ηαη(ΐιΐ3πι δεπεβοεπ- Ιειη. Ν3ηι ψαε ά3ΐ)Ϊ8, εοπιηιαηΪ3 δΐιηΐ εΐ Γ3θί1ί3 οηιηί Γειηϊηα', (ΐη86 3υ1ετη ρΓΟ Ιιϊδ Η3ΐ)6ΐ)ίδ, ςιΐ3ηΐ3 δϊηΐ (1ίθ6Γ6 νϊχ ροδδϋπι: 1)βη6νο1εηΙί3 εΐ πιοπιοπ3 εΐ ηοχ, 3 ^1α^^ϋ8 εΐ ηΐ3ΐβΓ εΐ ρ3ΐεΓ η3δοί(αΓ.

XXXIII. Εχ νίΐΓ60 — 3(]δρεοΙϋ. 8ε(1 Ιιϊδ ίη3ηϊηΐ3ΐ3 εΐ ίπιιηοΐ3 εδί ρεΙΙαοίά3(38 (ΐυεπΐ3(1ηΊ0(1αηι 3ςυί8 8(3§η3ηΙίΙ)υ8, ςιιχ νεΓΟ ίη Γ3είε 8ΐιηΙ ροευΐ3, (ΐυυαι τείίφΐβ ιηοΐΐίΐίε νίάεηΙυΓ οΙ)1εεΐ3Γε, Ιϋπι οδουΙοΓϋΐη δεπδα. 0ϋ3Γβ — εχρείβΐ.

XXXIV. Οηϊά — οάοΓειη. 5ί 3υ(ειη άεροηβδ νεδίβιη, ίηΐιιβ Ι3ΐ6η1ϊ3 ΓϋΙ§εΓε ρυΐο. ΡΙιίάί» εΐ Ι-γβίρρε εΐ Ροίγοίβίε, ςιιαηι ίηΙεηιροδΙίνε εδδε (ΙεδϋδΙίδ; ηεςαε εηίιη ρΓΟ 1ΐ30 3ΐί3πι 8ΐ3ΐυ3ηι ΓεοϊδδεΙϊδ. Ρι•8Βδΐ3δ πΐ3ηαδ ραίοπίϋίΐίηε εΐ ρεοίοπδ Ι3ΐί1υ(1ίηε εΐ νεηΐΓϊδ εΙε§3ηΙΐ3. (:εΐ6Γ3 (ΐϋοπιο(1ο €ΐ68εΓίΐ33ηη ηβδοίο. Οε ρΓ3ε- ηιίο οοηοεΓΐ3ΐ Ιΐ3εο ρυΐεπίαάο νεί Ρη3πιίά3 δεάεηΐβ ϊϋάίοε. Ηεα ςηο πιε νεΓΐ3ηι? ί\χο ΐΆχχΛβνα? 3ΐ ΐ8ΐ3 πΐ6ΐίοΓ3. ΙδΙϊδ ρΓϊηιαδ ϋε- Γ6Γ3σι? 3ΐ ΙιζΒΟ πιε τείΓβΙιυηΙ. Ρ3ΐ6Γ6 αΐ 3ΐΐΓεεΐ6πι, εΐ δεηΐεη-

XXXVI. Νοίί — επΐ6Γ§6ηΙεηι. 5ίο εΐ Ι-εαοίρρΐάω. Ρ3Γ3ΐο8 Ιΐ3ΐ)β ρέίΐεδ νοίεηΐί&ϋδ Οδεαίβη εΐ ηβ 3υίο ςυίάβπι εοδ εοη- δΐΓίη§&, οάί νίηοϋΐ3, «ΐηοΓϋπι ρΓεΙίυπι δαρρίίείο εδΙ. Νϋπι 3υ1ειη 1ίιΙεΓ6δΙ 3υΓ0 ςιιεηφΐ3πι 3η ΓβΓΓΟ νίηοΪΓί? ηίδί Ιίοο ϋΐο ρυίοπυδ εδΙ, ςυοά οαπι \Όΐυρΐ3ΐε 1«άϊΙ•

ΧΧΧνίΙΙ. Οαο(1 — η3πι ει είΐυοΓϋπι 3(1ιηΪΓ3ΠΐαΓ 8ίΙ)ί εοηΠ- (ίεηΐεδ εΐ Ιεοηυπι βαρεΛίεηΙεδ — Γε6ϊ{)ΐΐ8 βυρερίοΓ. 5ί(ΐαϊ(1εηι νοδ 3πΐ3ηια8, ίΐΐοβ πιείαίπια». ΜεπεείΙεηι — ρ3δ(οπ1)α5. ΕΙ οί- ΙΙΐ3Γοε(ϋδ 5Γ3ΐίβ03πηοή (1α1)ί1αδ ΓΟδρϊοϊβηδ Αροΐΐϊηεπι. Τυ νεΓΟ πεε ίίΙ)ίοίηίΙ)α8 3ΐ)*δ1ίηε3δ, Μϋδ3πΐΓη εηίπι λγ8 εβί, πεςαε βεΓνω — νίάθ3ηΙαΓ, ηεςυε ηοί νεηαΐίοηεπι εχεΓΟβηΙ * * ρυάεΓε νεηε- Γ6Π1, ο ρϋΐ€Γ3, η8(ΐα8 η3νιΐ38 — ΓεοίΙ. ΑΙ ηείΐαβ πιίΐίΐαηι δΐί- ρ6η(1ί3 πιεΓεηΙεδ, Ιιοδ νεΓΟ 8Ηρ6Γΐ)03 ηυά3. Ρ3υρεΓί1)ϋ8 εηίΓη ηβ νεΛο (ΐϋί(1επι 3(1νεΓ86Γΐ8 •, άη εο8 ααάίυηΐ. δεηειη οοίε ρΓορ-

ροντα τίμησον δια ίίν βϊ,χνότητα, τον δε νέον δίδαξον ώ; άντι άρχόμενον, τόν ξένον, &ν σ-πεύ&χ,, κάτασχες. ταΟτα χαι Τιαβγόρα καΐ ΛαΙ; χαΐ Άρισταγόρα και τό Μενάνδρου Γλυ- κέριον, ών χατ' Ι/νΥ) χαΐ σύ βαίνεις. είδυΐα χρτ.βΟαι ** παρεΐ/_ε; χαΐ τήν σήν σοφίαν έπί καιρόν των?ργων έ/ουσα. οϋτε γάρ — βήματα.

λθ'. Μηδέ — φιλοΰσιν* ούχοϋν οΰδ' άνατοεϊν ούδε κλάειν, ούδ' άλλα δσα ή φόσις. μή με διώξ^ς τώ<( θυρών, ώς της πατρίδος ή τΰ/η, μηδ' όνειδίτ5; πράγμα αύτόματον. οΟ το )ααπρόν άλόγφ της δυνάμεως, έφευγε — άλλα δακρύων χαΐ της πρδς του; Ιχετεύοντας αΐδοϋς. ανάστησαν — χατελή- λυθα.

ΙβΓ εΓ3νίΐ3ΐ6ΐη, ίανεηειη (Ιοοβ (2η(]ίΐ3ΐη ΙίΓοηβπι, ΙιοβρίΙ&πι, βι Γ(!5ΐϊηεΙ, ΓβΙΙηβ. 5ίο βΐ ΤίπιαςοΓα εΐ 1.315 βΐ ΑΓί8ΐ3§0Γ3,.\Ιεη3η- (Ιιΐςυε 6Ι)0βπιιηι, ΐ|υ3Γαιη νε5ΐί§ϋ8 Ια ςαοςυο ϊηοβ<1ί8. δοίβηβ υ(ϊ ** ρΓ3Βΐ)ε1)3$ εϋ3[η ΐαρίεηΐίαιη (ααιη τεΓϋπι ορροΓίαοΐΙαΙί 3οεοιηηιο«]ί(3ΐη 1]3ϋεη$. Νεςαβ — (αα.

XXXIX. Νε — 3ΐη3η1ί1)ΐΐ8. 5ϊη ιηίηαβ, ηβο 8ρΪΓ3Γ6, ηεο ΐ30πηΐ3Γε, ηβο 3ΐί2 φΐ3ε η3(αΓ3 ΓερΙ. ΝοΙί πιε 3 ΓοήΙ)α8 ΒΓοεΓε, ϋΐ 3 ρβίΓΐβ ΓοΓίυη3, ηε'^ηε εχρΓθΙΐΓ3Γε πιϊΐιί Γβιη, ςιιεε βροηΐβ βεοΐάϋ, εχαΐ3ΐ>3( — νβΓαπι ΐΗεηιηΐδ εΐ 8γ§3 βαρρϋοεδ νβΓβ- ουηάί3. ΕΓΪ^β — ΓεβϋΙυΙυβ.

ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΟΥ ΕΙΊΙΣΤΟΑΙΙ. ΡΙδΙδΤΚΑΤΙ ΕΡΙδΤΟΙΑ.

Ούτε μόνος Ελλήνων τυραννίδι εττεθείχην ούτε ου προσϊίχόν μοι, γε'νους οντι τών Κοδριδών. άνε'λαβον γαρ Ιγω ά δμο'σαντες Αθηναίοι παρε'ξειν Κο'δρω τε και τω εκείνου γε'νει άφείλοντο. τά τε άλλα άιιαρτάνω ουδέν ^ περί θεούς η περΊ άνθριόπους, άλλα καθ' 8 τι συ διε'θηχας τους θεσμούς Άθηναίοις επιτρέπω πολι- τευειν. και άμεινο'ν γε πολιτεύουσιν η κατά δηαο- κρατίαν ουκ εω γαρ ούδένα υβρίζειν, και δ τύραννος εγώ ου πλέον τι φέρομαι τάξιώματος και της τιμής, όποϊα δί και τοις πρότΟεν (Βασιλεΰσιν ήν τα ^ητίι γέρα. απάγει δε ίκαστος Άθηναίο>ντοΰ αυτοΰ κλήρου δεκά- την, ουκ εμοι', άλλ' δπόθεν εσται άναλοΰν εις τε θυ- σίας δημοτελεΤς και ει τι άλλο των κοινών και ην πο'- λεμος ήμας καταλάβν). σοι δ' εγώ ούτι μέμφομαι μηνύσαντι τήν Ιμήν διάνοιαν ευνοία γαρ της πόλεως μάλλον η κατά το εμον ε/θος εμηνυες, ετι τε άμαθια της άρ/^ς, δποίαν τίνα εγώ καταστησομαι. επε'ι μα- θών τάχ' αν ήνέσ/ου καθισταμένου, ούδ' έφυγες. έπάνιθι τοίνυν οικαδε, πιστεύοιν μοι και άνωμότω άχορι μηδέν πείσεσθαι Σόλο^να ε'κ Πεισιστράτου• ϊσθι γαρ μηδ' άλλον τίνα πεπονΟέναι τών έμοι ε/θρών. ει δε αξιώσεις τών έμών φίλιων εΙς είναι, 'έση ανά πρι>)- τους• ου γάρ τι εν σοι ε'νορώ δολερον η άπιστον είτε άλλω; Άθηνησιν οΊκεΐν, επιτετράψεται. ήμώ^ δε ου-' νεκα μή εστέρησο της πατρίδος.

Νοςπβ 8ο1υδ θΓ360θΓαιη 1>τ3ηιπ(1βηι βΓπρυί, ηβςυβ υΐ ςυί » €ο(1γο ββηυδ ΓβρβίΒΐη Γβιη 3 πιο αΙΐβηαηιυδαΓρβνΐ. Ποοερί βηίΐΏ β^ο ςα36 ρο8ΐφΐ3ΐη ΟοάΓο βίαδςυβ ροδΙοΓΪδ 56 ργββ1)ϊ- ΙϋΓΟδ ϊιΐΓβϊυΓίΐηάο 80 οΙ)5ΐΓίηχοΓ3ηΙ ΑΙΗεηϊβηδββ 3ΐ)8ΐα1βηιη{. ΟβΙβηιιη ηϊΐιϊΐ (Ιοίϊηςιιο νβΐ ίη άβοδ νοί ίη Κοηιίηοκ, νοηίΓη 800ϋη(1ιιηι Ιβ^ββ, ςυοδ Ια άθ(1ίδΙΐ, ρ,βπηίΙΙο Α11ΐ6ηί6ηδίΙ)υδ νΐνοΓΟ. ΕΙ ιηβΗιΐδ ςυ'κίοιη νίνϋπΐ ({υβηι δι 1ί1)βΓ3 βδδοί οΐνίΐΗδ: ηοη οηΐηι ραΙϊοΓ €αΐςϋ3Πΐ Γιβιί ϊηϊαπδηι: ηοηπο ο§ο ι^^3ηηυ5 βυοίοηΐβίβ αίφιβ Ιιοηοπβ βηΐΐίΐιήδ ρητδίο Γβ^ϊΙιιΐδ, οοηίβηίαδ ϋβ ςαοβ οΐΐηη ϊΐΐίδ βχ ρ3θ1ο ΙήΙιυί δοΐο- 1)3ηΙ. Αο δοΐνίί ΑΙΙιοηϊοηδΊιιπι ςαίνϊδ δΐιαρπιπ Γβηιηι (Ιο • οίιπϋΐη ηοη ηιΐΐιί, δοά υΐ δϊΐ ({υοά ίη 53επΓιοΪ3 ρυΐιϋοα ίηδαηιβΙαΓ οί δϊ ςυ» 3ΐία Γβ οίνϊί»!} ίηύί^οΐ βηΐ (ΐηαηιΐο 1)ο1Ιιιηι ϊη^ναπί. ΤίΙ)ί νβΐΌ ο§ο ηοη βαοοοηδοο, ςαοιΐ ιηβηίοπι ηΐ03!η (Ιβίοχβπδ: οϊνϊΐβΐίδ οηίηι δίαιίΐο ηια^,ΐ-, ηυβιη ηιοΐ Οίΐϊο (ΙοΙοχΐδΙί, ρΓίβΙοΓοα^υβ ςυ3ΐβ ϊηιροπϋηι οοηδΙιΙαΓϋδ οδδβιη ηβδοίαβ. Νβηι δι δπνίδδβδ, ΓοΓίηκδο 80ί]ΐιο βηΐηιο ίοΐ6Γ3νϊδδ6δ, ηβ<ιιιο ίη οχίΠαιη 3ΐ)ϋ586δ. ΚοιΙί ϊ^ϊΙαΓ ίη ρβίΓΪβπι Ιιοηα Γκίβ ηιί1ιϊ(]ΐΐ6 οΐ ΐηίυΓβΙο οΓεύοπί;, ηϊΙιΠ ΓοΓβ ροποαίϊ 3 ΡϊδίδίΓΗΐο δοΐοηΐ. δοϊΐο βηίηι ηβςιιο 3ΐϊυιη ηηβη(ίυ3ΐη ΐηϊπιίοοΓϋΠΐ ηιβοΓυηι ιηβΐΐ ςυίοίΐηαηι 3 πιο ρβΓρβδδυηι. Τα νοΓΟ, δι ρΐ3οαθΓίΙ βχ βηιίοίδ ηιβϊδ βδδο, ονΐδ ϊηΙοΓ ρπηηοδ: ηίΙιΠ βηίηη λΐάβο ίη Ιο ΓΓειιόϊδ 3ΐιΐ ρβρΓκΙίίβ • δίη Ηΐίο ηαονίδ ηιοάο 1ΐ3ΐ)ίΐ3Γβ ΑΙΙιβηίδ νβΐίδ, ίη Ιαο 3γΜΙγ!ο Ιιοο οδίο ροδίΐαηι. ΝοδΐΓ3 οβυδδα ηβ 03γο35

53>•«*»ί«ί^»ί^**ί^*»5Φ«*^ » Φ^^*ίί^*^?«.'^

Κέλεαί με ίχνίεσθαι ες Αυοίην, οποις σοι τον δ)νβον ϊ5οιμι• εγώ δε και [χή δρεΐς πε'πεισμαι τον 'Λλυάττειο παΐδα των ρασιλη(»ν πολυχρυσο'τατον πε'λειν. ούδεν τε πλε'ον άαμιν ίκομένοις ες Σάρδις• χρυσού γάρ ου δευ- μεθα, αλλά πεπαμαι αρχια και τοις ε'μοΤς Ιτάροις. εμπας δ' ϊξομαι, ώς άνδρΐ ξείνω γενοίμην τοι συνο'μι- λος.

Ιϋ1)05 ιηο ΐη 1,ν(1ί3ηι νοηΪΓβ η(1 δρβοίαηιίαδ ορβ5 Ιυαδ: ο^ο νθΓΟ Ιιίδ βΐϊαιη ιιοη οοηδρβοΐίδ ρερδίιαδυπι ΙιαΙχκ) ΑΐνβΙΙϊδ Γιΐίαπι ΓΟ^αηι οηιηίϋΐη 6556 ορυΐΰηΐίδδϊπιυιη. Νβ- ηαο βηιρίίυδ ηυΪ€(|ΐΐ£ΐΓη δατάβδ ρΐΌΓβοΙί Ιια1)ί1ϋπ δΐιπιιΐδ: εαπο βηϊιη ηοη ίη(1ΐ§βΓηαδ, δ6(1 ροδί^εο (]υαη1υιη δβΐίδ εΐ αιηίοίδ ηαβΐδ δϊΐ. Υεηϊαπι Ιαιηβη, αΙ ΙίΙ)ΐ ΙιΟδρίΙβΗ νΪΓο Γΐ3ΐη Γαπιί1ίίΐΓί3.

^3>•ί«*»Φ^#^!«*^«*^5«*3»«ί«Φ^^Φ^ί«4«ί^*^!«ίί^•«

(809) Διατρ(ψας εγώ τταρ' διχΐν χρο'νον τοσούτον και διοικών τήν υμετεραν αρ/_ήν πεπιστευμε'νος πάντο)ν μάλιστα, τας ωφελείας υμών λαμβανόντο^ν, τάς δια- βολές δυσχερείς ούσας υπε'μενον τίδη γαρ έίτι των ωμότερων ουδέν εμοΰ συνεθε'λοντος υμΤν δόςει πεπρα- /θαι• πάντες γαρ οί συμπολιτευόμενοι μεθ'υμών υπάρ- νουσί μοι μάρτυρες, ών εγώ πολλοίς συνηγωνισάμην, άπολύσας αυτούς ού σμικρδίς ζημίας. αύτοκράτο)ρ δε πολλάκις την υμετεραν πόλιν διαφυλάξας άπεπέμ- φθην άτιμο'τερον?ι πτίοχον δμών άποστελλο'ντων προσήκει κα\ κελευόντων έκπλευσαι, τοσούτον πάρ* υμΤν διατρίψαντα χρόνον. εγώ μεν ουν περί εμαυτοΰ βουλεύσομαι τον λοιπόν τρο'πον άπανθρωπο'τερον, συ δέ τοιούτος ών τύραννος οικήσεις μόνος, το δε χρυσίον το λαμπρόν, όπερ εδωκας εις άποστολην, άγει σοι Βάκχειος δ την επιστολήν φέρων ούτε γίιρ εφόδιον εκείνο γ' ην ίκανον οίίτε προς τον άλλον βίον ξυμφε'ρον, άδοξιαν δε πλειστην μεν τω διδο'ντι σοι παρασχευάζον, ού πολλίΰ δε ελάττω κάμοι λαμβάνοντι. διόπερ ου λαμβάνω, σοι δ' ουδέν διαφε'ρει δηλον οτι και λαβείν και δούναι τοσούτον, ώστε κομισάμενος άλλον τινά των εταίρων θεράπευσον ώσπερ Ιμέ• κάγώ γαρ ίκανώς υπο σου τεθεράπευμαι. και μοι το του Εύριπίδου χατα καιρόν εστίν ειπείν, δ'τι σοι πραγμάτων άλλων ποτέ ξυμπεσόντων

ύπομνησαι δε σε βούλομαι διότι και των άλλων τρα- γωοοποΐϋΐν οί πλείστοι, δταν υπό τίνος αποθνήσκοντα Γυραννον εισάγωσιν, άναβοώντα ποιοΰσι

(3Ιθ) ρ•"/ων Ερ-Λμας, ω τά),α;, άπόλ/.υμαι,

χρυσίου δε σπάνει άπολλύμενον ουδείς πεποίηκε. κάκεΐνο δε το ποίημα τοΤς νουν εχούσιν ού κακώς εχειν δοκεΐ

ού χρυσό; άγλαδς σπανιώτατο; έν θνατών δυσελπίστω βίω, ούό' άδάμας ούδ' αργύρου χλΐναι πρό; άνθρωπον δοκιμαζόμεν'

[άστράπτει προς δψεις, ουδέ γαίας εύρυπέδου γόνιμοι βρίθοντες αυτάρκεις γύαι, ώ; αγαθών ανδρών όμοφράδμων νόησις.

ερρωσο, και γίγνοισχε τοσούτον ημών διημαρτηκώς, ϊνα προς τους άλλους βε'λτιον προσφε'ρη.

(309) Ε^ο άαιη 3ρυά νο8 άίυΙιίΓηα ορβΓδ 'Λά ίΐίφβΐΊϋΐη νβδίΓΐιηι Ε(1ίΏ)ηΐδΐΓ3Γθΐη, υΐ €6ΐθΓΪ8 υΐίϋΐβίβδ γβδίΓίΐδ 03- ρί3ηΙΐ1)υδ Μβϊ άί^ηΐΐβΐβ ρΓ£6δΙαΓ6ϊη, βτβνίΐϊυδ οβίαιηηΐϊδ ιηβ δυ1)ροδυί. 5ϋίβ1)3πι βηίιη, ςυοά πιβ νο1)ίδοαιη ηη» Γ6δ τβδΐΓ38 3άιηίηΪ8ΐΓ3ηΙβ, ΟΓϋάβΙβ ηϊΐιίΐ οοτηιηϊδϊδδβ υη- ςιΐΛΐη νίάβΓβπιΐηί. Οιηηβδ 3ΐιΙοιη, ςαϊ 03(ΐ6πι ΐη 8υΙ)βΓ- η3ΐίοηβ τβΓδαίϊ δαηΐ, ΙβδΙβδ ιηΐΐή βδδε ροδδπηΐ; ςυοΓυητ β^ο ρβηηυΐΐοδ δυιηηιο εοηβΐϋ 3 ά3ΐηηίδ ηοη ιηβάΐοοιίΐϊυδ 1ϊ1)6Γ3νΐ. Ιιηρβήο ςυίη β1ί3ΐη 3ρυ<1 νοδ Αιηββηβ, οίνίΙβΙβΓη νοδΐΓ3πι δδβρΐϋδ οιΐδ1θ(1ΐνΐ. Τ3ηά6ΐη τβΓο ί^ηοιηίηίοδίυδ 3 νοΗδ βχρυΐδυδ δυιη, (ΐυβιη νΐΐίδδίηιιιιη 3ΐϊ(ΐα6πι εχρείΐϊ οοηΛ'βηί3ΐ, ίρδβ ββο ίαδβυδ 3 νοΜδ 3ΐ)ΪΓβ, ςυί Ι3ΐη άίιιΐιη- ηαιη ορβΓ3πι νβδίπδ δυπι οοπιιηο(ϋδ ϊιηρ3ΓΐίΙϋδ. ΐ9ίΙυΓ ρο5ΐ1ΐ3θ ιηοάο (ΐυο03Πΐ ϊη1ιυιη3ηϊοή ηιϊΐιί ίρδί εοηδίιίαιη, Ια βαίειη Ι3ΐίδ 1)'Γ3ηηαδ §υΙ)εΓη3ΐ)ί8 δοΐαδ. ΡεουηΪ3ΐη νεΓο Ϊ1ΐ3ΐη ε^Γε§Ϊ3ΐη, 3ΐ)8 Ιε ίη \ Ϊ3ΐίοιιηι ηιίδδ3ΐη, ρεΓ ΒβοεΙιίυηι Ιιαηο υη3 εαπι Ιιΐδ ΙίΙβπδ && Ιε τειπΗΙο. Νείριε εηΐιη &ά νί3ίϊοαΐΏ δυίΓιοίΙ, ηεςαε &ά οεΙεΓ3ΐΏ νΗ3ΐη δβΐίδ εδί υΐί- Ιΐδ: 1ΐ1)ΐ({ΐιε άβηΐί άεάεοϋδ 3ΐΐ3ΐυΓ3 ιη3χΐηιαηι, εΐ ιηίΐιί ηηη ιηιιΐΐο ιίιίηυδ βοοίρίεηΐΐ. Τί3(ΐιιε Ϊ1ΐ3ΐη 3θθίρεΓε ηοΐυΐ. Τυ& νεΓΟ ηϊΜΙ ίηΙεΓεδΙ εΐ άΕΓε εΐ 30€ίρεΓε Ι3η1νιη(1εηι: δεά ί1ΐ3 Γεεβρΐ3 ΙυοΓυιη ςυειηνίδ αΙΙεΓϋΐη 1ιοηθΓ3ΐ)ΐδ, ςιιειη3άηιοάυιη ιηε 1ιοηοΓ3δΙί. Ε^ο εηΐιη 3ΐ)δ Ιε δ3ΐί5 ΐ3ΐη δυιη 1ιοηοΓ3ίυδ. ΕΙ ηιϋή ορροΓίυηε ηυηο ΕϋήρίΛίβ ϋΐϋά νεηίΐ ίη ηιεηίειη, Τε Γεΐ3α8 (ΐϋ3ηάο<ιυβ ροδοεηΙίΙ)υ3 Ιαίειη ΙίΙ)ί νίΓυπι 335Ϊ8ΐ6Γβ ορίβίαπιπι.

Μειηίηΐδδε 3ΐι1ειη1ε νοίο, εΐ βϋοδ ΐΓ3β)οοδ ρΐυηιηοδ, ουιη 1)ίΓ3ηπιιιη αΐίιιυειη ρεΓεαηΙειη ΐηάυουηΐ, Ιιαΐυδίηοάί ίΠΐ νοεεδ 3ΐίΓΪΐ3ηεΓε:

(310) Ηβα ιηίϊβΓ, ρβΓεο, ηυΐϋδ ίαΐΐυβ δίρΐαβ.

Αυή γεΓΟ άείεοΐα ρεΓεαηΙεηι 3ΐίςυεηι ηυΐΐαδ βάΐιυε Γε- Ιυΐΐΐ ροεΐ3Γαηι. ΙΙΙαά ςαοοιαε ροεϋοαπι ηιεηίειη ΙιαΙιεη- Ιί1)υδ ν3ΐάε ρΓοΜίϋΓ

Νοη βυπ ΓάΙβΟΓ, ΐη πιί86Γ3ΐ ιηοΓίαΙϊηπι νϊΐ3 ΓΒΠίδίιηΐ, ηοη 3(ΐ3πΐ38, ηοη 3Γ§βηΐ68Β ιηοηβδε, ςαηε 3ριΐ(1 Ιιοηηϊηβί 1ΐ3ΐ)6η- [ΙαΓ ίη ρΓεΙίο, ϊΐβ οοϋΐϊβ οοΓϋβεβηΙ,

ηβ()ϋβ ΐ3ΐΐ Γυη(1ί 3υΙ ρίηίζπίβ οηΙΙ" ί3η1αηι νβίβηΐ 3ά νΐΐ3Πΐ, (Ιΐΐ3η1ϋΐη ωοαβ ΙιοηοΓαιη νίΓοηιπι ^οη5^ηι^^ι15.

ν3ΐε: 3ΐςαε οοηδΐόεΓ3 Ι3ηίυπι ογ83 ηο8 εΓΓ3ΐυπι, ηαο

Ή/.ουσα Άρ/εδημου, δτι συ ίιγεΤ χρηναι περ» σου μη μόνον εμέ ήσυ/ίαν αγειν ολλίί χα\ τους εμους επιτηοείους του φλαϋρόν τι ττοιεΐν η λέγειν περί σου* Δίοινα δε μόνον ε'ξαίρίτον ποιεί, ο&τος δε δ λόγος ση- μαίνει, οτι ούχ αρ/,ω εγώ τίον εμων επιτηδείων ει γαρ ήρ/ον εγώ ούτω των τε άλλοίν χαΐ σου χαι Δίοανος, πλείιυ αν ην 6μΤν τε πϊσιν άγαθα τοις τε άλλοις "Ελ- λησιν, ως εγώ φημι. νυν δε μέγας εγώ ειμί εμαυτον παρέ/03ν τω εμω λόγω Ιπόμενον. χαΐ ταϋτα λέγω ως ούχ υγιές τι Κρατιστόλου χαι Πολυςένου προς σε εϊρηχότων, ών φασι λέγειν τον Ιτερον οτι άχούσαι 'Ολυμπίασι πολλών τινών των μετ' εμού σε χαχηγο- ρούντων. ίσως γλρ όξύτερον έμοΰ άχούει* εγώ μέν γαρ ούχ ηχούσα, '/ρή δέ, ώς εμοι δοκεΐ, ουτωσί σε ποιεΐν τοΰ λοιπού, ίταν τι τοιούτον λέγη τις περί ημών τινός, γράμματα πέμψαντα έμε ερέσθαι * εγώ γαρ τάληθή λέγειν ούτε όχνησω ούτε αίσχυνοομαι. εμοι δέ δή χαι σο\ τα προς αλλήλους ουτωσι τυγχάνει Γ/οντα• ούτε αύτοΙ άγνώτές εσμεν ουδενι Έλλήνοιν ώς έπος ειπείν, ούτε ή συνουσία ημών σιγαται. μή λαν- θανέτω δέ σε 5τι ούδ' εις τον έπειτα /ρόνον σιγηθή- σεται* τοιούτοι οι παραδεδεγμένοι ε?σιν αυτήν, άτε ούχ δλίγην γεγενημένην ούδ' ήρεμα, τί ούν δη λέγοί; νυν: έρώ άνωθεν άρξάμενος. πέφυχε ςυνιέναι εις ταύτο φρόνησίς τε και δύναμις μεγάλη, χαι ταυτ' άλ- ληλ' άει διώκει χαι ζητεί χαι ςυγγίγνεται* έπειτα και ο; άνθρωποι /αίρουσι περί τούτων αυτοί τε διαλεγόμενοι χαι άλλιον άχούοντες εν τε ιδίαις ξυνουσίαις χαι εν ταΐς ποιήσεσιν, {•3ΐι) οίον χαι περΊ 'Ιέροινος όταν διαλέ- γοινται άνθρωποι και Παυσανίου του Λακεδαιμονίου, χαίρουσι ττ,ν Σιμωνίδου ξυνουσίαν παραίρέροντες, α τε ε-ραςε και είπε προς αυτούς• και Περίανδρον τον Κο- ρίνθιον και θαλήν τον Μιλήσιον υμνεϊν ειοίθασιν άμα, χαι Περικλέα χαι Άναξαγόραν, και Κροΐσον αύ κα\ Σόλωνα [ώς σοφους χαι Κϋρον ώς δυνάστην.] χαι δη ταΰτο μιμούμενοι οί ποιηται Κρέοντα μέν και Τειρε- σίαν συνάγουσι, Πολύειδον δέ καΐ Μίνο),!Αγαμέ- μνονα δέ και Νέστορα και 'Οδυσσέα και Παλαμήδη• ώς δ' εμοι δοκεΐ, χαι Προμηθέα Διι ταύτη ττη συνηγον οί πρώτοι άνθρωποι, τούτοιν δέ τους μέν εις διαφοράν, τους δ' εις φιλίαν άλλήλοις ϊόντας, τους δέ τοτέ μέν εις φιλίαν τοτέ δ' εις διαφοράν, και τίι μέν δμονοοΰν- τας τα δέ διαβερομένους άδουσι. πάντα δη ταΐίτα λέγοι τόδε βουλόμενος ενδείςασθαι, ^τι ουκ επειδαν ημείς τελευτήσωμεν χαι οί λόγοι οί περί ημών σε- σιγήσονται. ώστ' επιμελητε'ον αυτών εστίν • ανάγκη γαρ, ώς εοιχε, μέλειν ήμΐν χαι τοΰ έπειτα χρόνου, επειδή κο\ τυγχάνουσι κατά τινβ φύσιν οί μέν άνδρα- ποοο>δέστατοι ουδέν φροντίζοντες αύτοΰ, οί δ' επιει- κέστατοι παν ποιουντες οπο)ς αν εις τον έπειτα χρό— νον ευ άκούσωσιν. 8 δή και εγώ τεχμήριον ποιούμαι ^τι ίστι τις αίσθησις τοις τεθνεώσι των ενθάδε• αί γαρ

Αυίΐίνϊ θχ ΑΓοΙιεάβπιο Ιβ οοπίβΓβ, ηοη $οΙυιη ιηβ δβιΐ

ΓαιηίΙί»Γβ5 είϊ&ιη ιηβο», ρΓα:ΐ6Γ υηίιυιη Οίοηοιη, ηΐίιΐΐ ιηαϋ

4άνοΓδϋ5 Ιβ Ιοφιΐ άβ1)€Γβ νεί £ΐ§θΓβ. Ηοο βυίειη, €[υ{Ηΐ

(3β Οϊοηβ βχοϊρΐδ, οδίβηάΐΐ τηβ ίη Γ3Π)ϋί3Γ6$ ιηβ05 ϊιηρβ-

ΓΪαΐϊΐ ηοη Ιΐ3ΐ)βΓβ. δϊ βηίιη 1ια1>0Γβπι οαιη ΐη βΐίοδ ίυηι ίη

Οϊοηβιη 30 Ιβ ίπιρβΗυιη, Ιβιη νοίϊδ ςυδηι οβίβπδ ΟΓββοίδ

1)οη3, υΐ 3Γΐ)ίίΓ0Γ, ρΐυπηι» ρΓονβηΪΓβηΙ. Ναηο βηΐβιη ίη

!ιθ€ άαπιΐ3Χ3ΐ Γη3§ηϋ5 δυιη, οριοά ωβ ίρδππι ρΓ^βΙο γ3•

ϋοηί ιηβίε ο1)6{ϋβηΙβηι. ΑΙςυβ Ιΐ36€ άίοο, φΐί3 ηίΐιίΐ δΐη-

οβή Οπβίίδίοΐαδ βΐ Ροΐνχβηαδ 3(1 ίβ άείυΐβπιηί. Ρυοπιιη

βΐΐΰπιιη άίοβΓβ ίβπιηΐ βαίΐΐδδβ Οίγιηρϋδ ιηυΐΐοδ ροηιιη

ηαί ιηοοαιη βΓβηΙ, άο Ιβ οΜοςυβηΙβδ. ΡοΓδϊΙβη ββυΐίυδ,

ηυαΓα ο§ο, ϋΐβ 3υάϊΙ. £§ο οηίιη Ιβΐβ ηϋήΐ βικίϊτϊ. Υΐ-

άβΙϋΓ βιιίειη ηΰΜ ροδίΙΐΛΟ, φΐοΐίβηδ Ιιιιίϋδοβπκχΐί 3ϋφΐίά

3ά Ιβ (ΙβίβΓίϋΓ, Ιβ ίί3 ΓβοβΓβ οροΓίΡΓβ, ιιΐ δοη1)3δ 3α ιηβ

βΐ Γβιη ϊρδαΐΏ ροΓφΐΪΓβδ. Ε§ο βηϊιη τβΓυηι ίβΙβΓΪ ηβ€

ίοΓηή<ΐ3ΐιο ηβο €πιΙ)βδ03ηι. ΜίΙ)ί 3υ(βπι βΐ ΙΐΙ)ΐ Οά δβ ΓΟδ

ϊηνίοβιη 1ΐ3ΐ)βΙ. >"βςυβ ηοδ 3ΐίϋυί, υΐ ίίβ άίε3ΐη, Ογ360ο •

ΠΙΠΙ ϊηοο^ηΗί δυηιυδ, ηβφΐβ Γ3Γηΐ1ί3ήΐ3ΐβιη ηοβίΓβιη Ιιηίαδ

δβοϋΐί Ιιοιηΐηβδ βοηΐίοβδοαιιΐ, οοΓίυηι ςυοκριβ ϋΐοά 1ΐ3ΐ)βΙο,

ηβςυβ ροδίβΓΟδ ίβοίΙυΓΟδ. Τβίβδ βαηί, ςυϊ ββιη βϊίοβρβ-

ηιηΐ, ϋίροΐβ ηβςυβ ρβιΤΛίη ηβςυβ ο1)δθϋΓ3ϊη. ^υοΓδυηι

ΙΐίΒοΡ δΐ3ΐίηι βρβήαιη, δυρβήϋδ 3Η({υ3ηΙο βχοΓδοδ. Ν3-

ΙατδΒ ςαίάβηι 1β§β δβρΐβηΐϊα ροΙβηΙΪ3ςυ6 βχοβίΐβπδ ϊη ΐάβΐΛ

ίβηάαηΐ, δβΒίρβΓςιιβ ίδΐ3 άυο δβ ΐητϊοβηι «ΠββΙβηί, ρβΓ-

δβφιυηίατ, οοηςτβάίαηίπΓ, (Ιβϊοάβ β1ϊ3ΐη ίδΐϊδ Ιιοπιίηβδ 3ά-

ηιοάυιη (ΙβΙβοΙβηΙιΐΓ, ςαοΐΐβπδ δίνβ ϊη οβΓηιίηΛυδ ροβΐ3•

ΠΙΠΙ δίνβ ρπν3ΐΐδ οοΐίοςυϋδ Ιιυίυ5ΐΏ0<ϋ φΐ56<ΐ3ηι ΓβΓβ-

ΓοηΙ 3υΙ 3ΐΐ(ΰυηί •. (311) ββυ βαπι άβ ΗϊβΓοηβ βΐ Ρ3υ83ηΐ3

ΙίβοβάδΒπιοηΐο ΙοςυιιηίυΓ Ιιοιηίηβδ, §3αά6ηΙ $ϊηιοηί(ϋδ ίβ-

ιηί1ί3πΐ3ΐβιη, ςυ36 οηιη ίΐΐΐδ Γυίί, οοηιπιβηιοπίΓβ βΐ ςυ®

3ά βοδ ιϋχϊΐ Γβ€Ϊίς[υβ ΓβΓβΓΓθ. δίπηϋΙθΓ ΡβπβηοΙπυη

ΟοΓΪηΙΙιίΰΐη βί Τΐΐ3ΐβ{βιη Μΐΐβδίιιιη ηηβ ββ1β1)Γ3Γβ οοηδυβ-

τβπιηΐ, Ρβποΐβιη βΐ ^νη3Χ3^0Γ3ηι, ΟποΒδαπι 3ΐίΐυο 8ο-

Ιοηβιη, αΐ δβρίβηΐβί, βΐ Οίταιη, υΐ ροίβηΐβιη. ΑΙφίΐ Ιιββο

ίπ)ΐ(3ΐί ροβίίΒ ΟΓβοηΙβπι βΐ Τίτβδίβιη δίιηοΐ ίηάυοαηΐ,

Ροΐίΐάιιηιςαβ βΐ Μΐηο3, Α^δίηβηιηοηβιη βΐ ΝβδΙΟΓβιη,

ϋΐΗβιη βί Ρβίαιηβίίβηι; βίςυβ, υΐ ηιϊΜ νΜβΙϋΓ, ββάβηι

Γ3ΐϊοηβ ρΓίδβί Ιιοηιϊηβδ Ιοη ΡΐΌΐηβΙΙιβηιη οοηΐαηχβπιηί.

Ηοηιιη νβτο 3ΐίθδ οοηδβηΐίβηίββ βϋοδ (ϋδδβηίίβηΐβδ ίηάα-

οαηί: 3ϋθδ βυίβηο ςυβηάοφίβ οοηοοΓϋβδ, φίβηάοςυβ

τβΓΟ όίδοΟΓάβδ: βοπιιηςυβ ΐ3ΐη άΐδδβηδΐοηβδ φΐ3ηι ^οη^

δβηδΐοηβδ βαηυηί. Οαηοί3 νβτο Ιιαχ ί(1βο άϊχί, ηί ϋΐυά

ΟδΙβηάβΓβΜ, ςηοά βΐΐαιη οαιη πιΟΓίυί Γυβήηιυδ, άβ

ηοΜδ Ιιοηιίηββ ηοη δίΐβϋυηΐ; ςτιοοΐτοβ ηοη ηβ^Ιίδβηάαηι

3 ηο1)ίδ, δβά ουΓ3ηι Ιΐ3ΐ)βη(1υιη Ιβιηροηδ δυ1)δβφΐ6ηίί5.

ΡΐΙ βηΰη η3ΐϋΓ3 ςυ3(ΐ3ΐη, αί ί§η3Υίδδίηιί Ιϊοηήηβδ ώΐιιΐ

οαΓβηΙ φΐ26 δίΐ άβ ϊρδϊδ ίαΙαΓ3 ορΐηίο: ρΓθ1)3ΐΐδ5Ϊηιϊ

βαΐβιη τίπ οαηοί» Γ3θί3ηΙ, ςαο ΐη Γαίαπδ δβουϋδ Ι)βηβ <1β

δβ ΙοςαβηΙβδ Ιιοπιίηβδ βαάίβηΐ, φΐ3ηι ββο οοηίβοΙαΓ3πι

ίίοίο, 6δ5β βϋφΐθΐη δβηδαπι ϋδ, φΐί ιηοΓίαί δυηί, γογολι

ηοδΐΓ3Γαπι, φΐοηίβπ» ορίίιηί ίηΐηη δίο ίοΓβ (ϋνίηΛηί,

βέλτισται ψυχαι μαντεΰονται ταΰτα ούτως ε/.£ΐν, αί δέ μο/θηρο'ταται ου φασι, κυριώτερα ίέ τα των θείων ανδρών μαντεύματα η τα των μη, οΤμαι δ* Ιγωγε τοις έμπροσθεν, περί ών λε'γο), ει εξείη αύτοΤς Ιπα- νορθώσασθαι τίις αυτών συνουσίας, πάνυ αν σπουδάσαι ώστε βελτίω λε'γεσΟαι περί αυτών ή νυν. τοΰτο ούν ήμΤν ετι, συν θεώ εϊπεΐν, εξεστιν, ει τι άρα μή καλώς πε'πρακται κατίο την έμπροσθεν συνουσίαν, επανορ- θώσασθαι και Ιργω και λο'γω* περί γαρ φιλοσοφίαν 'ϋημι εγώ την άληθινήν δόξαν εσεσθαι ημών μεν όντων επιεικών βελτίω, φαύλο)ν δε τουναντίον. καίτοι περ\ τούτου ήμεΤς επιμελούμενοι ουδέν αν ευ- σεβίστερον πράττοιμεν, ούδ' άμελοΰντες άσεβε'στερον. ως δη δει γίγνεσθαι, και το δίκαιον ή έχει, εγώ φράσιο. ηλθον εγώ εις Σικελίαν δο'ξαν έχων πολύ τών εν φιλο- σοφία διαφέρειν, βουλομενος οέ [ελθών εις Συρακούσας] συμμάρτυρα λαβείν σε, (3Ι2)?ναδή μοι τιμώτο φιλοσοφία και πάρα τώ πληθει. τοΰτο δ' ουκ εύαγε'ς μοι απέβη, το δ* αιτ,ιον ου λε'γω 8περ αν πολλοί ειποιεν, άλλ' δτι εφαίνου ου πάνυ εμοι πιστεύειν σύ, άλλ' εμέ μεν πως άποπε'μψασθαι εθελειν, Ιτε'ρους δε μεταπέμψασθαι, και ζητεΐν το πρόΖγμα τί το εμο'ν έστιν, άπιστων, ώς εμοι δοκεϊ. και οι επι τούτοις βοώντες πολλοί ήσαν, λέγοντες ώς συ έμοΰ μεν καταπεφρόνηκας, άλλα δε εσπούδακας. ταΰτα δη διαβεβόηται* 8 δε μετά ταΰτα δίκαιο'ν εστί ποιεΐν, άκουε, Ι'να σοι και άποκρίνιομαι δ συ έρωτας, πώς χρή?χειν εμέ και σέ προς αλλήλους, ει μέν όλως φιλοσοφίας καταπεφρο'νηκας, Ιαν '/αίρειν ει δε παρ' ξτέρου άκήκοας η αύτος βελτίονα ευρηκας τών παρ' εμοί, εκείνα τίμα• ει δ' άρα τα παρ' ημών σοι αρέσκει, τιμητέον και εμέ μάλιστα, νΰν ούν, ώσπερ και ες άρχης, συ καθηγοΰ, εψομαι δέ έγιό• τι- μοιμενος μέν γαρ υπο σου τιμήσοι σέ, μή τιμοίμενος δέ ήσυχι'αν άξιο. ετι δέ συ μέν εμέ τιμών και τούτου καθηγούμενος φιλοσοφίαν δόςεις τιμαν, και αύτο τοΰτο, δ διεσκόπεις και άλλως, προς πολλών εύδοξίαν σοι οισει ώς φιλοσοφώ οντι • Ιγώ δέ σέ τιμών μή τιμώντα πλοΰτον δόξω θαυμάζειν τε και δΐϋ!)κειν, τοΰτο δ' ϊσμεν οτι πάρα πασιν σνομα ου καλόν έχει. ώς δ' εν κεφα- λαιω ειπείν, σοΰ μέν τιμώντας άμφοτέροις κο'σμος, εμοΰ δ όνειδος άμφοϊν, περί μέν ούν τούτοιν ταΰτα.

Γο δε σφαιρίον ουκ ορθώς έχει • δηλώσει δέ σοι Άρχ,έδημος, επειδαν ελθη. και δή και περί τοΰδε, 3 τρύτου τιμιιότερο'ν τ' Ιστι και θειότερον, καΐ μάλα σφβδρ' αύτώδηλΐι)τέον,δπέρ οΟ συ πέπομφας άπορούμε- νος. φής γαρ δή κατλ τον εκείνου λόγον, ουχ Ίκανώς αποδεδεΐχθαί σοι περί της τοΰ πρώτου φύσεως, φρα- στέον δή σοι δι' αίνιγμών,!ν' άν τι ή δέλτος ή πόντου ή^ γης έν πτυχαϊς πάθη, δ άναγνους μή γνώ. ώδε Υ*Ρ ^χει. περί τον πάντιον βασιλέα πάντ' έστ'ι και ε'κείνου £νεκα πάντα, και Ικεϊνο αίτιον απάντων τών καλών δεύτερον δέ περί τα δεύτίρα, και τρίτον περί τλ τρίτα, ή ονν ανθρωπινή ψι»χή περί αύτίι ορέγεται

(ΙβΙβΓΓΪηή αυίβηι ηβ(}α3({ΐΐ3Πΐ. νβΗίΙίοΓβ νβΐΌ βαηΐ <1ίνί- ηοηιηι νΪΓΟΓοηι ρΓα;β»{;Ϊ3, ({οαιη &11οηΐΓη. ΓϋΙο &αΙ«ιη, 51 ΠοβΓβΙ 8ΐιρΡΓΪ0Γί1)ΐΐ8 Π1Ϊ8 (ΙβίιιηοΙΐδ, άβ ςιιϋ^υδ 1ο(ΐυοι•, 8υαηι οοηδϋβΐυάίηϋπι βιηβηιΙβΓβ, ρΐατίιηυτη ορβΓδίη ίκϋή- Ι)ίΙαΓ05, ϋΐ ηιο1ίθΓθ8 άα 5β ςιιαιη ηαηο ορΐήίοηβδ «Γοιιηι ΓβΓβηίυΓ. Ηοο ηοΐ3ί5 ηυΐίΐβίη βΐϊαηι ηυηο, ίανοηΐβ άβο, ΓαοβΓΟ ΙίοθΙ, οΐ, 81 ιιυίιΐ ϊη δΐιροΓΪοπ ΓαηιΐΙίίΐΓΐΐΒΐβ ηοβίΓα ηοη Γοοίβ ίβοΐαηι 6δΙ, Ιβίΐη ΓαοΙΐδ ({υβιη (ΙϊοΙίί! ΟΓηβηίΙαΓΟ ΐΠυά 8ΐ(]ΐιβ οοΓΓί§βΓθ, υί νβΓα βΐ ορίΐιηβ, ρΓβεδβΓίΐηι ςυαηΙαίΏ βιΙ ρΜοδορΙιίαιη αΜίηοΙ, (1β ηο1)ίδ βυρβΓδίΙ ορΐηίο, 80 ίΆΠΛϋ ηοδίΓβΓαιη νβΓϋηα δίίΐυΐάβιη Ι^οη» βδΐ, ΐΏβΙϊοΓ, δίη ΐϊΐαΐΗ, 1)οηα βΓίΐοΐειΙαι• ΑΙςιιϊ ηοδ ίβία οα- ΓβηΙβδ ηίΐιίΐ Γβΐί^ίοδϊυδ »§βΓ0 ροδδβΓπιΐδ, οΐ υβ^Π^βηΙο* ηίΙιΠ ρΓοΓϋίΐίαδ. 0υβηΐ3άηιο(1απι αυΐεπι Ιιοο ΓιβΓΪ οοη- νβηίαΐ αο ίαδίβ Γιβή ροδδίΐ,β^ο ϊβιώ (ϋοδίη. Ουαικίο ίη δΐοίΠατη νοηί, ίατηα βΓ3ΐ ΐΏβ ροΓίηαΙΙιιηι ίηΙβΓ βοδ, (}αΊ ίϋΐιο ρ1ιί1ο5ορ}ΐ3ΐ)&ηΙαΓ, εχοοΙΙβΓβ. (312) Οιιρΐβ1)βηι β1ί3ΐη ουηι 5γΓ3€υδ3δ νβηίδδβιη, ορίηίοηϊδ ίΐΐϊϋδ ΙβδΙβιη Ιΐ3ΐ)βΓβ Ιο, υΐ β1ί3ηϊ 3ρυ(1 ηιυΚΐΙυάΐηεηι ρΙιΠοδορΙιΐβ ιηϋιϊ Ιιο- ηοΓ3ΓβΙϋΓ. νω•ϋηι ηοη 53ΐίδ ρΓΟδρβΓβ ιηϊΐιϊ Γββ ί1ΐ3 δαο- οβδδϊί. 03ΐΐδ3ΐη νβΓΟ Ιιυίιΐδ Γβϊ ηοη ΐ1ΐ3η» Γαΐδδο (Ιΐοο, ςυβηι ρΐβπίΐηβ βχίδΙίηοβΓοηί: δβιΐ ΐΙΙβηι ίαίδδβ οβυδϋπβ 3δδ6Γ0, ηυοά Ιυ ηοη ββΐίδ ηιΠιί οΓβΛοΓβ νϊδυδ βδ, 86(1 ιηβ (ΐυοίΐβπι ηιθ(1ο ύΐηιίΙΙΐίΓβ νοίΐβ, ηΐΐοδ νβΓΟ νοοαΓβ, βΐ ςυϊΒΓΟΓβ, ίριΐά ιηίΐιϊ ΟδδβΙ ηβ^οΐ'ί,ουηι ΛΐίΓκΙβηΙϊβ ςιιβ- (53ηι, υΐ πήΐιϊ νΐ(1β1)3ΐυι•. ΕΙ ςιιΐ άβ ϋδ 1οςαβ1)3ΐιΙϋΓ, ρβιηιαΙΙΐ βΓβηΙ, 3ΓΠΓηΐ3η(οδ, ςυοά ιηβ ςαϊάβπι οοηΙβηιηβΓβδ βίςιιβ 3ί1 3ΐϊ3 3ηΐηιαιη ϊηίοηιΐϊδδβδ. Ηφο ϊβίΙυΓ Ιαηο ίαηια ίηοΓβ- Ι)υΐ1. Ουίίΐ 3ϋ1βηι ροδΙ 1ΐ3Β0 Γιβή οροΓίβαΙ, ΐβηι 3υάΊ • υΐ 3(1 ί11υ(1, ςαοά ΐηΙβΓΓΟ^ΛδΙί, ι•βδροηάβ3ηι, ςαο ρ3θΙο ηο8 ΐηνίββιη ββΓβΓβ (Ιβΐιββηιυδ. δι Ια ({υίίΐβιη οηιηϊηο ρ1ιϊ1οδορ1ιί3ηι δρβηιΐδ, νβΙβΓβ δΐηδηΐϋδ; δίη 3ϋ1βηι νβΐ 3ΐ) 3ΐΐο αυάΐδίΐ \β1 ίρδβ ρβΓ Ιβ ΐηνβηΐδίΐ ηιβΗθΓ3 ςυβιη β^. ςυίβ 3 ιηβ Ιΐ'δάυηΙαΓ, Ϊ1ΐ3 οοηιρΙοβΙβΓβ. Οαο(1 δι ηοδΐΓ3 Ιί1)ί ρΐ30βηΙ, ηο8 ςαοςηβ ηΐ3χΐΓηβ ΙιοηοΓβΓβ (1θ1)βδ. Νυηο 3υΙβιη, Ι3η(ΐυ3πι αϊ) ϊηίΙϊο,Ια (1ιιΐ'3δ, β§ο δβ€[υ3Γ. Ηο• ηοΓ3ΐαδ βηίπι 3 Ι β ΙιοηοΓ3ΐ)ο Ιβ: ηοη ΙιοηθΓ3ΐαδ αυΙβηι οοηιιαίβδοβηι. ΡΓ33ΐβΓβ3 δι Ιυ 1ιοηοΓ3Γβ ρπηβ ιηβ οηβρβΓΐδ, ρ1ιΠο$ορ1ιί3ΐη νίάβΐϊβπδ 1ιοηθΓ3Γβ: ίοίςυβ αρυά ιηαΐΐίΐϋ- άίηβηι, (1110(1 Ια ίηιρήηιϊδ ουρίβΙ)38, ΙϊΜ §1θΓί3ηι ρ3πβΙ, Ι3ηςα3ΐη δ3ρΐβη1ίίβ 3ΐη3ΐθΓί. δίη 3α1βιη ββο ίβ ΙιοηοΓβ- νβΓο, ιηβ ιηίηίπιβ 1ιοηοΓ3ηΙβιη, (ΙίνίΙίαδ 3άιηίΓ3Γί νΐι1β1)0Γ βΐ δβςαί. Ηοβ νβΓο ςαβηι 1αι•ρβ 3ΐ) οηιηί1)υδ 0βη5β3ΐαΓ, ηοη ί§ηοΓ3Πΐαδ. ΙΙΙ 3α1βηίΐ δαπιη[ΐ3ΐίηι άίβ3ΐη, Ιβ Ιιοηο- ΓαηΙβ, 3πι1)ο1)αδ ΙιοηοΓ βιίΐ: ιηβ 3α1βηι ΙιοηοΓβηΙβ, απι- 1}θ1)ΐΐ8 ίηίβηιία. ΕΙ (Ιβ Ιήδ (ΐαί(1βπι 83ΐ1δ.

δαηιιηΡν νβΓΟ ϊρββ ηοη ΓβοΙβ δβ ΗαΙιβί. Ν3γγ31ϊ11 νβΓΟ ίρδβ ΙίΙ»ϊ ΑΓθ1ιβ(1βπιαδ, οαηι 3(1 Ιβ Γβ(1ίβπΙ. ΙΠαίΙ βαίβηι ρΓβΙϊο- δίαδ βΐ άϊνίηίαδ, (Ιβ ςαο ρβΐ' ίΠαπι ιηβ 1ηΙβΓΓ083δ, οπιηΐηο ίρδί βδΐ 0δ1βπ(1βηάϋΐη. Αίδ βηίπι, υΐ ίΐΐβ ΓβίβΓΐ, ηοη δαΓΓι- οίβηΙβΓ 111)1 3 ηιβ άβ ρΓίηΐ3 η3ΐαΓ3 άβιηοηδίΓδΙαηι Γαΐδδβ. Βΐοβηάαηι βδΐ ΙβίΙαΓ ΙίΙ»ί ηαηο ρβΓ χηι^αΆίΆ ςαί6ά3ηι, υΐ δι ςαίά Ιιαίο ΐ3ΐ)β11ίΒ νβ! ιηαπ νβΐ ΙβΓΓ3 βοηΙίη^Ι, ((αί β3ηι ΙβδβήΙ, ίηΙβΙΙί^βΓβ ηοη ν3ΐ63ΐ. ΕδΙ 3α1βιη Η». ΟίΓοα οιηηίαιη Γβββιη οπηοΐα βαηΐ: Ιρδίαδ ςΓ3ΐία οηιηΐ3, ίρδβ ραΐ- οΙίΓΟΓαιη οιηηΐαιη οβαδα: οϊΓοα δβοαηάαιη δββαηάα: ΙβΓ- 113 οΐΓβ3 ίβΓίίαιη. Ηαιηβηηδ 3ηίηιαδ βΓίβοίαΙ, ("ΐαβίία ίΐΐ3

μαΟείν ποΐ' αττα εστί, ρλε'ιτουσβ είς τα αυτή; συγ- γενή, ών ούδεν ίχανώς ε/_ει. (:Π3) του οή βασιλε'ως πε'ρι χαι ών είπον, ούδε'ν εστί τοιούτον, το δη μετά τούτο ή ψυ^τη φτ,σιν — άλλα ποιόν τι ι«.•)ιν τοΰτ' εστίν, ώ παΤ Δΐ3νυσίου χαι Αοιρίοος, το Ιρώτημα, 5 πάντ(>)ν αίτιον εστί χαχίίν, μάλλον δέ ή περί τούτου ώδις εν τη ύυ•/η εγγιγνοαε'νη, ην ει μη τις εξαιρεθησεται, της αληθείας όντως ου μη ποτέ τύχτ,^ συ δε τούτο π2ος εμε εν τίο χηπω υπο ταϊς δάφναις αύτος εφησΟα εννενοηχε'ναι χαι εΤναι σον εύρημα* χαι εγώ είπον, δτι τούτο ει φαίνοιτό σοι ουτο^ς εχ^ιν, πολλών αν ειης λόγων εμ£ άπολελυχιός. ου μην αλλίυ γε ποτ' εφην εντετυ/ηχεναι τοΰθ' αν ε&ρηχότι, άλλίι ή πολλή μοι πραγματεία περί τοϊ3τ' ειη. συ δε ίσως μεν άκουσας του, τά/α δ' αν θεία μοίρα χατά τουΟ'δρμησας, έπειτα αύτου τάς αποδείξεις ως εχοιν βεβαίιος ου χατεδησας, αλλ* ί^ττεις χοτέ μεν ούτω, τοτέ δε άλλθ)ς περί το φανταζο'μενον, το δε ουδέν εστί τοιούτον, χαι τοΰτο ου σοΙ μο'νω γέγονεν, άλλ' ευ ισθι μηδε'να πιόποτέ υ Ου το πρώτον άχούσαντα ε/ειν άλλοις πως η ούτω χχτ' άρ^άς, χα\ δ μεν πλείιο ε^ων πράγματα 6 δέ ελάττω μο'γις άπαλλάττονται, σ•/εδον δε ουδείς ολίγα. τούτο)ν δή γεγονότοιν χαι Ι/ο'ντων ούτοι σχεδόν κατά την ε'μήν δόςαν ευρηκαμεν δ συ Ιπε'στειλας, όπως δεΤ προς αλλήλους ημάς εχειν. επει γαρ βασανίζεις Λυτά ξυγγιγνόμενο'ς τε άλλοις και παραΟεο')μενος παρά τα τϊϊίν άλλων χαι αυτά χαΟ' αυτά, νυν σοι ταυτά τε, ει αληθής ή βάσανος, προσ:{»ύσεται, και οικείος τούτοις τε και ήμΐν εσει. πίος ουν ταυτ' εσται και πάντα α ε'ρηκαμεν; τον Άρχέδημον νυν τε δρθίος εποίησας -ε'μψας, και το λόιπο'ν, επειδάν Ιλθτ, προς σε και άπαγγείλη τά παρ' έμον), μετά ταΰτα ίσως άλλαι σε άπορίαι ληψονται. πέμψεις ουν αύθις, αν δρθώς βου- λεύτ,,παρ' έμέ τον Άρχέδημον, 3 δ' εμπορευσάμενος ηξει πάλιν • και τούτο εάν δις η τρις ποίησης και βα- σανίστ,ς τά παρ' Ιμοΰ πεμφΟέντα ίκανίος, θαυμάζοιμ' αν ει μή τά πριν άπορούμενα πολύ σοι διοίσει η τά νυν. θαρροΐίντες ουν ποιείτε ούτως• ου μη γαρ ποτέ της εμπορίας ταύτης ούτε συ στείλης ούτε Άρ/έδημος ^μπορεύσηται καλλίοί και θεοφιλεστέραν. (314) εύλα- βου μέντοι μη ποτέ εκπέση ταΰτα εις ανθρώπους απαί- δευτους• σχεδόν γάρ, ώς εμοι δοχεϊ, ουκ εστί τούτοιν προς τους πολλούς καταγελαστοτερα ακούσματα, ούο' αύ προς τους ευφυείς θαυμαστο'τερά τε και ενθουσιά - στικωτερα. πολλάκις δε λεγόμενα και άει άκουόμενα χαι πολλά?τη μόγις ωσπερ -χρυσός εκκαθαίρεται μετά πολλής πραγματείας, δ δέ θαυμαστον αύτου γέγονεν, ίχουσον. εισι γάρ άνθρωποι ταύτα άκηκοότες και πλειους, δυνατοί μεν μαθεΐν, δυνατοί δέ μνημονεΰσαι χαι βασανίσοντες πάντη πάντο)ς κρΐναι, γέροντες ηδη και ουκ Ιλάττω τριάκοντα έτίίίν άκηκοο'τες, οΐ νυν άρτι σΐίίσι φασι τά μεν τότε άπΐϊτότατα δόξαντα είναι νυν πιστότατα και εναργέστατα φαίνεσθαι, §ί δε τότε πι- στότατα, νυν τουναντίον, προς ταΰτ' ουν σκοπών ευ-

8ίηΙ, ίη{6ΐΙί8βΓβ, Βδρίοΐβηβ ίη β3. ςαδε 8ΪΙιΐ οο^η^Ιβ 5υη*: (313) ςαοηίΓη ηϊΐιϋ δυίΙϊοίεηΙβΓ $β \\ΆΪ)β{. 8<μ1 ίη Γο^β ίρδο βΐ ίη Ιιίδ, ςυΒΒ <1ίχί, ηίΙιΠ οδΐ Ιβίε. ^υο<] ααίβιη ροϊΐ 1ΐ0€ βδΐ, αηίιηυδ <ϋάί. ΑΙ βηΐιη ςιιαίϊβ 1)ββο {αΆ ΐηίοιτο- β&Ιίο βδί, Οίοη)•δΠ εΐ ϋοηάϊδ Γιΐί, ηιΐίε πιβΙοΓυτη οΐΏπΊαιη οβϋδΑ βδ1? ΙιτίΜΟ νοΓο τηο^ίδ Ιιαίϋδ δΐΐηιυΐυδ φΐΊάαιη αηίιηο ηοδίΓΟ ίη§βηί1α3: ςαειη ηϊδί ςυΪ5 βπιβΐ, νοΓΪΙβΙβιη οβΓίβ ηαηςυβηι αδδβςαβΙιΐΓ. Τα Ιιοο αά ιηβ ίη ΙιοΓίϊδ, οαιη βδδβηιαδ δϋΐ) ΐ3ϋΓΪ5, βχοοβίΐβτίδδβ άίχΐδίϊ: &ο Ιυβιη ίυί$$6 ίηνοηΐίοηθπι. ΕΙ β§ο ίηςοΛίη, &ί Ιιοο ίΐα ββ Ιΐ3ΐ)βΓβ 1ί1)ί τίάβΓβΙϋΓ, ηαυίΐίδ ιηβ άίδρυΐαΐίοηίΐιυδ ΠΙ)€Γ£ΐδ5€δ •. ηοο βΠυη» υηφίαπι Ιιαϊυβ ΐηνβηΙοΓβηι ΓορβΓίδδβ: ρΙϋΓΪπι&ηιςαβ ίηνβ- δΙΐς3ΐίοηβηι ηιεβπι ύτα Ίά τ6Γ5»ή. Τα ίοΓδβη, ίΐϋφίο ααάΚο, όϊνΐη» ςυαάβπι δοΚβ ΐηάβ ρροβΓβδδαδ βδ. Οο- πιοπδίΓίΐΙϊοηοδ αυίειη βίυδ Γβί ηαηοριαηι Πιτα&δ, δοίΐ βΐΐαϊ βΙϊίβΓ ρΓοΙαΙΐδίΐ, ςαδίβηϋδ ρΐιαηΐβδίϋ ϋοηίβϋΐ3ΐ>&5. Ηοο αυΐοηι ηΊΚϊΙ βδΐ ΙαΙο, εΙ Ιιοε ηοη {ϊΙ)ί βοΐΐ εοηΐίςίΐ. $6(1 οεΓίβ δείΐο ηβηήηεηι, ηα&πιΐο ρΓίιηακι ηιβ βαάΐί, βΙϊΙβΓ βΓΓιοΐ. ΕΙ βϋϋδ ςυίάβηι ηΐίΐβϊδ, βΐίϋδ τβΓΟ πήηαδ άβΓθΙί- §Λΐϊΐδ νΐχ (3η(1ειη & ΙβΙ^ΟΓβ οεβδαπί. Οιηηβδ &υ1εηι ΓβΓηιβ 1»Ι)0Γ3ηΙ ηοη ραΓυηι. Ηκο βυίεηι ουπι ΐΐα δϊηΐ βΐ Γυεπηΐ, Γ(?Γβ ΐηνεηίηΐϋδ, υΐ ορίηοΓ, ςυοίΐ Ια ρβΓ βρίχίοΐίΐηι ρείϋδΐί, φΐεηΐ3<1πιο<1αηι οροΓίεΙ ίηνίεειη ηο5 1ΐ3ΐ)εΓβ. ΡοδΙηαβηι ΤβΓΟ Ιιοίο εΐ ρβΓ 86 άΪ56αδ56Γίδ εΐ οαηι βΙίοΓαιη υρίηϊο- ηίύυδ οοπιρ3Γ3νεΓίδ •. ιηο^ο ΓεεΙυηι βχΛίηβη ρβΓ6§βπδ, οοηδεηΐίβηίβηι ηο1>ίδ ίο εΐ ηοδίΓΐδ ρΓί6ΐ)6ΐ)ίδ. ^αοη»™ ί^ΐΙαΓ ΐΜίοίο 1ι»ο 6ΐ ά\Ί&, ςυδε άίχΐπιαδ, βεηΙ? ΚβοΙβ Ια (}αί(1εηι β» (Ιο αα^Ά. ΑΓοΙιεάβηιαηι 3ιΙ ηοδ ωίδίδΐΐ. Αο ρο5ί(}α3ΐη 3(1 Ιβ τενοΓδαβ δβηΐεηΐΐαηι 1ϋ)ί η)63πι Γβίαΐβήΐ, άαΙ)ϊ(3ΐίοηεδ 3ΐί£Ε Ιο ΓθΓ5Ϊΐ3η (ϊβρΐβηΐ: Ια νεπο 5Ϊ Γοοίβ ΓώΙ οοηβαΐεδ, ηιίΙΙεδ ΙΙεΓαιη 3ά ηιβ ΑτΛβάεηιαηι: ΐΐΐβ ΓαΓδΗδ, (ΐα3δί ιη0Γ03ΐθΓ, ηοη δΐηο ΙαοΓο Γ0<ΗΙ)ίί. Ραοά δί Μδ 3αΙ ΙοΓ ΓοοβΓΪδ, 3ί(ΐαβ ίΙΐ3, ςαίβ ηυΐΐίηιηδ, ιΙίΗ^εηΙεΓ εχ3ΐηϊη3ν8Γίδ, ηιΐΓ3ΐ}0Γ εςαίάβπι, δΐ ηοη ιηαΐίο πιβίΐαδ ^ (]α3ηι ηαηο 3α 63, ([α» (1α1)ίί3δ, Ιβ 1ΐ3ΐ)β35. Ααά3θ1βΓ ί§ΊίαΓ ίά 3§3ΐίδ.?ίβ(ΐαβ εηίίη τεί ία τεί ΑΓθΙΐ8(1βιηα5 ηο§οΙί3ΐίοηεη!ΐ α1ΐ3ηι δαδοΙρβΓβ ροίβδί, ςα® 3αΙ ΙιοιιβδΙίοΓ δϊΐ 3αί (Ιεο βοοβρΙίοΓ. (314) 03νβ ί3ηιεη, ηβ β\άά&ηί 1ΐ360 υη(ΐυ3» ίη 3αΓβδ Ιιοπιίηαπι άίδοϊρΐίηββ 6Γαι]ίΙίοηίδ(|αο εχρβΓίΙαηι. Να1ΐ3 δαηΐ εηίηι, αΐ 0103 ίοιΐ ορίηίο, φΐ3& άίαί3 3ά ροραΐυηι ηΐ3§ίδ Γί(ϋοαΐ3 ΛΓίάβ3ηίαΓ: ηοίριβ ςαβρ 3ραά ίη§οηυοδ ρΓοΐ3ί3 ηΐ3§ίδ ηιίΓ3ΐ)ίΙία βί εΐίνίηα. δίβρβ τοΓΟ άίοΐ3 δβιηρβΓςαβ 3α(1ίΐΑ βΐ πιαΙΙΙδ 3ηηίδ νίχ ίβηάβιη, νβίαΐ 3αΓαηι, οαηι ηιαςηο ΐ3ΐ)0Γβ ραΓίϋοβηίαΓ. Νωη ςιιο(1 ίη 1ΐ30 γο πιίΓ3ΐ)ί1β οοηίίη^βΓβ οοηδαβνίΐ, ί(1 3πάί. δαηί οοηιρ1αΓ68 Ιιοπιίηβδ, φιΐ ΐδΐ3 ί3ΐη ΗαάίνοπιηΙ, ροΐ- ΙεηΙεδ βοαπιίηε, ρο1ΙεηΙε8ηιβπιθΓί3, ίη οχ3ηιίη3η(1ο βΐ ία- άϊ€3ηίοδο11εΓΐε5, ρΓοτεοΙΙ ί3πι δοΐβΐβ, ηεςπβ ηιίηαδ ίπ^ΐπΐ» βηηΐδ 1ΐ360 3α(1ίνεΓαηΙ: 1ιί ίβηιέη βίΟπηαηΙ, ςαβο βαιίίΐο ςυοηά3ηι ίηοΓ8ί111)ί1ί3 ηΐ3χίηιβ τί(1β1)3ηίαΓ, β3 δίΜ ηαηο ρήηιαπι ν3ΐ(1β οι εάί1)11ί3 τΐάβΓΐ 3ΐ(ΐαβ ροΓδρίοαβ: εΐ ςα£β Ιαηο ρΓθ1)3ΐ)ί1ίδδίιη3, β3 ηαηο δΐΙ)ί οοηίΓ3 νίίΙοΓΪ. Ηίοο ϊ&^^( ίηίαβηδ 03Υβ, ηβ ςαβηάο ίο ρ(ΕηίΙβ3ΐ εοΓαιη, α»» ί>1"

λαβοΰ μη ποτέ σοι μεΓαμελησΥ) των νυν άναξίως έχπεσο'ντων. μεγίστη δε φυλακή το μή γράφειν άλλ' ε'καανδάνειν • ου γάρ εστί τά γραφέντα μη ουκ εκπε- σειν. δια ταύτα ουδέν ποόποτ' εγώ περί τούτων γε'- γραφα, ούδ' εστί σύγγραμμα Πλάτωνος ουδέν ούδ' εσται, τα δέ νυν λεγο'μενα Σωκράτους εστί καλοΰ και νέου γεγονότος, ερροισο και πείθου, και την επιστολην ταύτην πρώτον πολλάκις άναγνους κατάκαυσον.

Ταϋτα μέν ταύτη. περΊ δέ Πολυξε'νου εθαύμασας δτι ού πέμψαιμί σοι. εγώ δέ και περί Λυκόφρονος και των άλλων των παρά σοι όντων λέγω και πάλαι και νυν τον αύτον λο'γον, οτι προς το διαλεχθηναι και φύσει και τη μεθόδω των λο'γοιν πάμπολυ διαφέρεις αυτών, και ουδείς αυτών εκών έξελέγχ^εται, ως τίνες υπολαμβάνουσιν, άλλ' άκοντες, και δοκεΐς μέντοι πάνυ μετριΌις κε/ρησΟαι' τε αύτοΐς κα\ δεδο^ρησθαι. ταΰτα μέν περί τούτων, πολλά ώς περί τοιούτιον Φιλιστίωνι δέ, ει μέν αύτος χρη, σφο'δρα χρω, εΐ δέ οΤο'ν τε, Σπευσίππω "/ρησον κα\ άπόπεμψον. δεΐται δέ σου και Σπεύσιππος• υπέσχετο δέ μοι και Φιλι- στίων, ει συ άφει'ης αυτόν, ν^ςειν προθύμως Άθηναζε. τον Ικ τών λιθοτομιών ευ εποι'ησας άφείς, ελαφρά δέ ή δέησις και περί τών οίκετών αύτοΰ και περί Ήγη- σίππου του Άρίστο^νος• Ιπέστειλας γάρ μοι, αν τις άδικη η τούτον η εκείνους κα\ συ αισθη, μή επιτρέψειν. (315) κα\ περί Λυσικλείδου τάληΟές ειπείν άςιον* μόνος γάρ τίόν εκ Σικελίας Άθηναζε άφικομε'νο)ν ουδέν με- τεβάλετο περί της σης καΐ εμης συνουσίας, άλλ' αεί τι αγαθόν και επι τά βελτίω λέγων περί τών γεγονότων διατελεί.

Πλάτων Διονυσίω χαίρειν επιστείλας άρ' ορθώς άν Γυγχάνοιμι της βέλτιστης προσρησεο)ς, •7) μάλλον κατά την Ιμήν συνηθειαν γράφων ευ πράττειν, ώσπερ ειωθα εν ταϊς επιστολαΐς τους φίλους προσαγορεύειν; συ μέν γαρ δή καΐ τον θεόν, ώς ηγγειλαν οί τότε θε<»)ροΰντες, προσεΐπες εν ΔελφοΤς αύτώ τούτω θωπεύσας τω 6η- ματι, και γέγραφας, ώς φασί,

ί-^ Χ*'ρε καΐ ήδόμενον βίοτον διάσωζε τυράννου '

Ιγώ δέ ουδέ άνθρώπω, μητι δή θεώ, παρακελευ- σαίμην αν δραν τούτο, θεώ μέν, οτι παρά φύσιν προστάττοιμ' άν, πόρρω γάρ ήδονης ίδρυται καΐ λύ- πης το θείον, άνθρώπω δέ, δτι τά πολλά βλάβην ηδονή και λύπη γεννδ, δυσμάθειαν και ληθην και άφροσύνην κα\ υβριν τίκτουσα ε'ν τη ψυχή. και ταύτα μέν ούτως ειρήσθω παρ' εμοΰ περί της προσρησεως • σΐ» δ' άναγνους αυτά, δπη βούλει δέξασθαι, ταύτη δέχου.

Φασι δ' ουκ δλίγοι λέγειν σε προς τινας τών παρά σέ πρεσβευόν.τοίν, ώς άρα σοΖ ποτέ λέγοντος άκουσας εγώ μέλλοντος τάς τε Ελληνίδας πόλεις ε'ν Σικελία

ϋικίί^β ηυηο βχοΐίΙβΓπηΙ. Μαχίιηα νβΓΟ Ιιυίυδ Γβΐ ουδίοιίίβ βδΐ, ηίΐιίΐ 8θπΙ>€Γβ, δβά αάάϊδοβΓβ. Ναιη ςυββ 80ΓίΙ)υηΙυΓ, €οηΙΐηβΓί ηοη ροεδαηΐ. ΙδΙβ άβ οαυδ» ηίΐιΐΐ β^ο άβ ϋδ δοη'ρδί υηςυδηι: ηβςυβ βδΐ ΡΙβΙοηίδ οριΐδ ρβΓδΟΓΐρΙαπι βΐΐςυοά, ηοςυβ βπΐ. Ου» βυΐβιη πιοοίο (ΰοαηΙαΓ, δο- ΟΓβΙίδ δυηΐ: ςαί νίΓ βΐΐβιτι άυιη ίανβηίδ βδδοί, \ΪΓΐαΙβ οΙόίΓυΐΙ. Υαΐβ, βΐ ηοΜδ ΟΓβάβ; βΐφΐβ Ιΐίΐηο βρΐδίοίαιη, ουιη δδβρίυδ εαιη Ιβ§βΓίδ, δΙ&Ιίιη οοαιδυΓβ.

εΐάεΐιϊβ ςιιίάβιη δβΙϊδ.ΜΐΓαηδ βαΐβιη, ςαοίί &άίβ Ροίγχβ- ηαιη ηοη τηΐΙΙβηι. Ε§ο ααΐεηι ίβ ΙγοορΙίΓοπβ βΐίαηι βΐ Γβΐχ- ςυίδ, (ΐηί αρυά Ιβ δηηΐ, ί(!επι ίαηκίαίΐϋηι βΐ πυηο ρΓΟΓδχΐδ αίΓίΓΐηο, Ιβ δοίΐίοβΐ ίδΐίδ Ιαηι ίη§βηΐο Ιαπι άΐδδβΓβηάϊ Άτίβ ρΐ'ίΡδΙαΓβ (ΐυαηι ρΐιιπιηυηι: ηβο ϋίοπιηι ςαεηςχι&πι δροηΐβ ΙίΙ)ί ΐη (ΙίβριιΙαηάο, υΐ Λϋςηΐ δΐΐδρίοβηΙυΓ, ^^άβτβ, δβά ΐη- νίίοδ. ΑΙςυΐ νΜβήδ αάηαοάαηι χηοϋοβίβ ίΐΐΐδ Γυΐδδβ υδαδ, οΐ ΙιοηβδΙΐδ β08 ιηυηβΓίΙιυδ ρΓοδβοαΙιΐδ. δβά άβ ϋδ ςηΐάοπι, ρβΓΪηάβ 3ΐςυβ (Ιβ ΙαΙί1)ϋδ, ΙδΠα ιηυΐΐα Ποοί άίοβΓβ. Ρΐιϋϊ- δΐϊοηβ 81 υΐϊ οοηΙίββΓίΙ, ιιΙβΓβ ςυαηι ηιαχίηιβ. ΕΙ, δι ίϊβπ ροΐβδί, δρβπδίρρΐ υΙβΓβ οροΓα, δίςαβ ΓβηιίΙΙδδ. Ε§βΙ; (ΐαίάβηι Ιηΐ βΐ δρβυδίρριΐδ. Ροΐΐΐβίΐπδ αιιΐβιη ιηϊΜ βδΐ ΡΙιϊϋδΙΐοη, 81 α1)8 Ιβ άαηΐΙΙαΙϋΓ, δβ ΑΙΙιβηαδ β τβδίΐβίο ρβ- ΙϊΙαΓαηι. Οαοά βχ Ιβρϊάίΐίηϊδ ίδΐιιηι άΐπιίδβηδ 1αιΐ(1»1)ί1β ΙιιϊΙ. Ι,βνίδ αυΐβιη ρβΐϊΐΐο ίατα άβ ίΐΐίαδ ηβοβδδ&ηίδ ςααιη άβ Ηβ^βδϊρρο, ΑΓΐδΙοηϊδ Γιϋο. Ναπι εΐ αά ηιβ δΟΓΪρδϊδΙΐ, δι ηπίδ Ιιυίο νβΐ ϊΐΐίδ ΐηίαΓίίΐηι νβΐίΐ ΐηίβιτβ, 30 Ια ΐά ρβΓ• δβηδβπδ, Ιβ ΐϊΐϊηίπιβ ρβΓΠΐίδδΐίΓυιη. (315) Όβ Ιι^δίοΐΐάβ ρΓδβΙβΓβα Τ6Γ& Γ&Ιβπ άβοβί. Νβιηρβ δοΐυδ ϊδΐβ βχ ϋδ ςαί δΐοϋίίΐ Α11ιβη3δ ρΓοΓοοΙΐ δαηΐ, ηϊΐιϊΐ ίη Ιαα ιηβ£ΐςιιβ οοη- δΐιβίυάίηβ ϊηιπιυΐ3νϊΙ: 8βά ςυα; ίαοία δυηΐ, ςυοίίάΐβ νβΓ-

ΡϋίΕπΙαΓ Γβοίϊυδπβ ροηβηι ΐη Ιο δαίυίβηάο ΟαυάβΓβ, αη ροΐίαδ δί ιηοΓβ πιβο δοηΙ)»πι Ββηβ αββΓβ, ςυβη&ά- ηιοάυιη β§ο δοϋΐϋδ βαηι δοιώβΓβ βά 3ΐηίοοδ? Ταςιιίάβιη, υΐ αίαηΐ 1ιϊ, ςυί Ιοβιιηι ίη ϋβίρΐιΐδ ηΓΓαβΓυηΙ, \Ιά άβυιη ΐρδίιπι Μβηάβ βΐίοςαί δο δϊπιΐΙΐΙβΓ 5θπ1)βΓβ οοηδυβνΐδϋ,

Οβυιΐβ, ΎΐΙίίΓηςϋβ ΙγΓβηηΐ ίαοϋπάαιη 80Γν3.

Ε§ο αυΐιιη ηβηυβ άβυηι Ιιοο ιηοάο ηβςιιβ Ιιοηιίηβηι 83ΐϋΙϊπηι. Νοη άοιιηι, ςυία οοηίΓα ϊΐΐίαδ ηαΙϋΓ»ιη Ιο- ςυοΓΟΓ (ηβηι ρΓΟουΙ α ιηοΐβδίϊα βΐ νοίυρίϋΐβ άΐνϊηΐΐαδ): ηοη Ιιοιηίηβπι, ςηία δββρίυδ άβΐηηιβηΐυιη βΐ άοΙοΓβηι δϊΐιί βίϊβιΐ νο1ϋρΙ<ΐ8, 1ιβΙ>βίυάΐηβπι ίη αηϊηιο βΐ οΜϊνίοηβιη, ίη- δϊρϊβηΙΪ£ΐηι βΐ ρβ1ιι1»η(ϊ&π) ρ»ΓΪβηδ. ΕΙ άβ δαίυίαΐίοηο ςηΐάοιη ΙΐίΒΟ πιίΜ άϊοΐ» δίηΐ: ςιΐδΒ Ιο, ροδΙςιΐ3ΐη Ιβ^ο- 1Ϊ5, δίουΐϊ νοίβδ, ίΐ3 ο&ρίβδ.

ΡβΓίιηΙ νβΓΟ ηοη ρβυοΐ Ιβ άίοβΓβ δοΐίΐυιη 3ά 1β{?αίθ5 ςαοδάαηι, άϋΐΏ Ιβ βάβυηΐ, ίη »ηίιηο ΙιαΙυίδδβ θΓαΐο;8 οϊνίίίΐΐβδ ίη δίοίϋα ΓβδΙίΙαβΓβ βΐ δ^Γδουδ&ηοδ τβΙβναΓβ αο ρΓο

ο'χίζειν και Συρακοσίους Ιιτικουφίσαι, την αρχήν ΐΎΓ»ηηί<1β Γβ^Ίππι §υ1)βΓη3ΐίοηβιη ϋΐίδ ίηάυοβΓβ, βαάΐβηίοιη

άντι τυραννίδας εις βασιλείαν μετοστησαντα, ταΰτ' άρα σε ι/εν το'τε οιεκώλυσα, ώ; συ 9'ΐίί» ^^'^ σφόδρα ττροΟυίΛουυιένου, νυν δε Δίωνα διδάσκοιαι ορδίν αυτά ταύτα, και τοΤς διανοημαοι τοΤς σ&ΐς την σήν αρχήν άφαιρούμεθά σε. σί) δ' ει μεν τι δια τους λόγους^ τούτους ώφελεΤ, γιγνώσκεις αύτο'ς, αδικείς δ' ούν ίμέ τάναντία των γενομε'νοιν λε'γων. δδην γαρ υπο Φι- λιστίδου καΐ άλλοιν πολλών προς τους μισθοφόρους και εις το Συρακοσίο)ν πλήθος διεβλήθην δια το με'νειν εν άκρο-ο'λει, τους δ' εςοιθεν, ει τι γίγνοιτο αμάρ- τημα, παν εις εαέ τρε'πειν, σ: φάσκοντας πάντα έμοι πείθεσΟαι. συ δ' αύτος οΊσΟα σαφε'στατα των πολι- τικών εμέ σοι κοινή πραγματευσάμενον Ικόντα ολίγα δή κατ' άρ/άς, (316) οπη πλε'ον ποιεΐν αν ωήθην, άλλα τε βραχε'α άττα και περί τα των νόμων προοίμια σπουδάσαντα μετρίοις, /ωρις ών συ προσέγραψας ή τις ίτερος• ακούω γαρ ύστερον υμών τινας αύτα δια- σκευωρεΐν. δήλα μήν έκάτερα εσται τοΤς το εμον ήθος δυναμένοις κρίνειν. άλλ' ούν, όπερ άρτίως είπον, ου διαβολής προσδε'ομαι προς τε Συρακοσίους και ει δή τιν:!ς Ιτε'ρους πείθεις λε'γοιν αυτά, άλλα πολύ μδλλον απολογίας προς τε την προτε'ραν γενομε'νην διαβολήν και τήν νυν μετ' εκείνην μείζον φυομένην και σφοδρο- τε'ραν, προς δύο δή μοι διττάς άναγκαϊον ποιήσασθαι τάς απολογίας, πρώτον μεν ως είκότως σοι εφυγον κοινοίνείν περί τα της πόλεως πράγματα, το δέ δεύ- τερον ώς ουκ εμήν ταύτην ειρηκας συμβουλήν ουδέ διακο'ιλυσιν, μέλλοντί σοι κατοικίζειν Ελληνίδας πό- λεις Ιμποδών εμέ γεγενήσθαι. τήν ούν άρ/ήν άν εϊπον περί προτέρο^ν άκουε πρότερον.

Ηλθον καλούμενος εις Συρακούσας υπό τε σοι» και Δίωνος, του μέν δεδοκιμασμένου παρ' εμοι και ξένου πάλαι γεγονότος, εν ηλικία δέ οντος μέση τε και κα- θεστηκυία, ών δή παντάπασι χρεία τοις νουν και σμι- κρόν κεκτημένοις μέλλουσι περί τοσούτων δσα ήν τότε τα σα βουλεύεσθαι, σου δέ οντος μέν σφόδρα νέου, πολλής δέ απειρίας ούσης περί σέ τούτο^ν ών εμπειρον έδει γενονέναι, και σφόδρα άγνώτος εμοί. το μετ* τούτο είτ άνθροιπος εΐτε θεός είτε τύχη τις μετά σου Δίωνα εςέβαλε, και έλείφθης μόνος, άρ' ούν οϊει μοι τότε πολιτικών είναι κο,ινωνίαν προς σέ, τον μέν εμφρονα κοινωνον άπολωλεκότι, τον δέ άφρονα δρώντι μετά πονηρών και πολλών ανθρώπων καταλελειμμένον, ουκ άρχοντα, οιόμενον δ' άρχειν, υπο δέ τοιούτων ανθρώ- πων άρχόμενον, εν οΤς τί χρήν ποιεΐν εμέ; μών ούχ, ό'περ εποίουν, άναγκαϊον έκ τών λοιπών τά μέν πολι- τικά χαίρειν εαν, εύλαβούμενον τάς Ικ τών φθόνων διαβολάς, υμάς δέ πάντο)ς, καίπερ αλλήλων χωρίς γεγονότας και διαφόρους οντάς, πειρασθαι φίλους άλ- ληλοις δτι μάλιστα ποιεΐν; τούτων δή και συ μάρτυς, Οτι τούτο αύτο ξυντείνοιν ουκ άνηκα ίκ.')πο•:ε• και μόγις μέν, δμως δ' ώμολογήθη νίΐίν πλεϊσαΐ μέν οικαδε εμέ, επειδή πόλεμος υμδς κατεϊχεν, (317) ειρήνης δ' αύ γε- ΕΓΐδτοι.οοκ.

νοΓΟ Ιΐ3β€ ιηβ ΙίΙ)ί, ηβ ΓβοβΓβδ ΠΙ», ο1)5ΐίΙί55β, οαιη Ια νοίιβιηβηΙβΓ ίά ουρβΓβδ, ηοηο βαΐβιη, ίΐΐα ίρ8£ΐ υΐ ί&άΆΐ, Οίοηβπι (ΙοοβΓβ; 30 ΙαΙβ ρΓορΓΪίδ ϋο§ί1α(ίοηί1)υ5 ΰηρβηαπι ά ηοΐίϊδ Ιααιη ΐ3ΐ)θΓίΐοΙαπ. ϋΐΓϋΐη δβπηοηοδ Ιιυίυδηιοάί 3ΐί- ({υαΐΏ ΙίΙ)ΐ αΙΐΙίίΛίβΓΠ ίβΓίΐηΙ, Ια ίρδβ οο^ποβοΐδ: ίκιαΓΐα ^β^^^ η\β αΠίείδ, οαιη οοηΐΓβή» άίοαβ, ςα^ιη νοΓίΙβδ δίΐ. ΕΙ ρΓΟ- ΓβοΙο δδΐίδ δΐιρβΓςυβ ΙΐϋοΙβηυδ & ΡΜΙϊδΙίάβ οΐ αΐϋδ οοπιρία- ηΐιυδ ΐηνίάία ιηίΐιί οοηίΐαΐόΐ 68ΐ βΐ βρυά ιηϊΙΚιοδ βΐ βραά δγ- Γ3οαδ3ηοδ. Νδίη ουιη ίη 3Γ0β υη» Ιβοοιη 1ι&1)ίΐ3Γβιη, οιηηία βΓβηΙ, Ιβ ιη&1οΓ3θΙίΐ ΐη ιηβ οοηνβΓίβϋαηΙαΓ, 3δ8βΓβη{ΐ1)υδ (ΐυϊ βχΐΓβ δίη§αΐ3 ιηβο οοπδΐΐϊο Γ30βΓβ •. Ιυ βυίβηι βρβΓίβ δοϊβ ρβΓρ3υο3 ιηβ Ιοοαιη άο 8α1)βΓη3ΐίοηβ οΐνίϋ δροηΐβ Μβα (316), 3ΐςϋο ίά ά\) ίηίΐϊο ΐΓ3οΐ3νΐδδβ, άυιη βΐϊςυίά ροδδβ ιηο ρΓοΠοοΓΟ 3γΜΙγ31ι3γ, βΐ 3ΐί3 φΐ£Βά3ΐη βχϊ^υα, Ιβ^υπι ρΓοοοίΏΪίδ ιηο(ϋοοπΐ6Γ ίηοαηι1)βηίβΓη: ςηί^αδ ΙβιηβηροδΙβα νοί ίο νβΐ βΐίαιη βαάίο (ϊυ36€ΐ3ΐη ρΓίβίβΓ ηαβηΐβιη ΐΏβαιη ίπδβ- Γυίδβο, ςυδβ ίΒοΠβ ΐηΙοΓηοδοβηΙ ϋ, ςαί ροδδυηΐ ιηοΓβιη ίη§βηϋ ποδίη (ΙίδοοΓηβΓΟ. 5βά, υΐ πιοάο άΐοβΙ)3ΐη, ηοη 0^00 οβίοιηηΐβ οΐ βρυιΐ δ}Τ3θυδ3ηο5 βΐ αρυά βΐίοδ, ςτιΐϋυβ ΐΏΟ ΐδΐ3 άΐοβηδ ΟΓίηιΐηβΓΪδ: δοά ιηυΐΐο ηιβξίδ ραΓ^βΙΐοηβ οοηΐιβ ρΓΐιηβιη 03ΐϋη!ΐηίαιη, βΐ οοηΐΓ3 ηον3ΐη ηυροΓ οχογ- Ιηιη, ηΐ3Ϊοι•βιη ςαίάβηι αο νβ1ιβιηβπΙίθΓ»;ιη. Ε§ο 3(1ν6Γδυ8 (1ϋ3δ 03ΐαΓηηί3δ ηβοβδδβ βδΐ βχου53ΐΐοηβΓη ιηβ άυρίΐοβιη 3^Γβάϊ. Ρηηιυπι (ΐυΜβπι ηιβΓΪΙο ηοΐυίδδβ ιηβ άβ 8υ1)6Γ- πδΐίοηο ΓβίραΜΐοίβ ίβουιη 3§βΓβ: άβιηάβ ιηβαηι Πΐϋά οοη- δϊΐΐαπι ηοη Γαίδδβ, ςαοά Ια αίδ, αΐ δυαάοΓβιη ΙΛι, ηβ οί- νίΐδίβδ θΓ3003δ ΓβδΙΐΙαοΓβδ. ΕΙ ρΓάηαηα ({αίάβιη άβ ρηιηο δϊο 30θίρβ.

νοηϊ 53ίΓ&οαδ3δ α Ιο νοο3ΐαδ οΐ α Οίοηβ, οαιη βδδβΐ ΐρδβ Οίοη η!ΐ3§ηίΒ βραά Ιβ <1ΐ§ηΐΐ3ΐΐδ, ιηΐΐιί ίβιηρΓκΙβπι Ιιοδρβδ, βείβΐβ νοΓΟ ιηβ(ϋ3 βίςαβ ρβΓΓβοΐ3: ςαί1)αδ οπιηίηο νβΐ ιηβάΐοοπΙβΓ ρΓαάβηβ οραδ βδδβ Άά Γβδ Ιιαίαδπιοάΐ §β- ι•βηοΐ3δ, ςαβίβδ 1α36 βΓβηί, βχϊδίϊιηβηΐ. Τα νβΓΟ βΓ33 αάιηοάαπ) ϊανβηίδ, βΐ οηιηίϋπι ί§η3Γαδ, ςυοΓαπι οροΓΐβΙ)3ΐ Ιβ ρβπίίΛΠΐ 1ΐ3ΐ)βΓβ, ηιίΐιί ςαοςαβ νβΐιΐβ ΐβηοΐαδ. ΡοδΙ 1ΐ860 δίνβ ςαίδ Ιιοιηο, δίνβ άβαδ, δίνβ ίοιίυηα ςακάβηι Ιβοαιη βίοηβηι ρβραϋΐ: ία δοΐαδ Γβΐίοΐαδ βδ. Αη ί^ϊίαΓ οοπιιηαηΐοηβηι ιηΟιί 3ΐί(ϊα3πι Ιβοαιη τβΓαηι οίνίϋαπι ίαηο ιβΠοίΗΐη ραί38, οαιη νΐϋβΓβπι ρΓαάβηΙβηι ςαίάβηι οοηδαΐ- ΙΟΓβηι 3ΐ)δ Ιβ ραΐδαηι, ίβ ααίβηι ΐπιρΓαιΙοηίοιη οαηι ιηαΐίίδ (Ιβ^ΐίϊοδίδ ίί3 Γαίδδβ Γβΐΐοΐαηι, αΐ ηοη ΙπιρβΓβΓβδ, ΙίοβΙ ΰη- ρβΓ3Γβ 3Γΐ)ΐΐΓ3Γβηδ, 8β<1 ίιαΐαδπιοάί 1ιοηιίηΐ1)αδ ΓβνβΓβ δβι- νΪΓβ$? Ταηο βΓ^ο ςριίά οροΓίβδβΙ πιβ Γ3οβΓβ? Αη ηοη Μ (}αο<1 ί30Ϊ6ΐ)3ηι? Αΐ)δίίηβΓβ νίάβϋοβΐ οιηηϊ ^1)βΓη&ίΐοηβ, ηβ ϊηνΐάΐβ ιηβΙβνοΙοΓαηι ΐη ΟΗίαιηηΊβδ \Ό03ΓβΓ: βΐ ίΐΐαάοιηηΐηο οοη3Γί, αΙ νοδ ίηνίοβηι άίδδϊάβηΐβδ βΐ Ιοηββ άΐνίδοδ ίη ρπδΐΐηβηι 3πηοίίΪ3ηι 8Γ3ΐΪ3πις[αβ ΓοάαοοΓβηι. Τα ηιίΐιί ίβδίίδ βδδβ ροΐβδ, (ΐα3ηΙο οοη3ία Ιιοο 3 ηιβ ηββοΐίαηι βαδ- οβρίαιη Γαβπί, ηοςαβ αηςα3ηι οΙβδβΓίαΒί. (317) Τβηιίοπι

νοαενης ελθεϊν ίυ.έ τε και Αι'ωνα εις Συρακούσας, σε ϋέ καλεϊν ήμας. και ταΰτα [χέν ουτο^ς εγε'νετο της εμης εις Συραχούσας αποδημίας πέρι της πρώτης κα\ της πα'λιν οικαδε σωτηρίας• το δε δεύτερον ειρήνης ' γενομένης έκάλεις με ου κατά τας δμολογίας, άλλα μο'νον ίίκειν επέστελλες, Δίωνα δ' είσαυθις εφησθα μεταπεμψεσΟαι. διίι ταύτα ούκ ήλθον, άλλίι και Δίοινι το'τ' άπηχθο'μην ωετο γαρ είναι βε'λτιον ελθεϊν εμέ και υπακοϋσαί σοι. το δέ μετά ταύτα ύστερον ενιαυτω τριήρης άφίκετο καΐ επιστολαι παρίι σοΰ, των δ' εν ταϊς ΙπιστολαΤς γραμμάτοιν ήρχεν, ως, αν άφί- κωμαι, τα Δίωνος μοι γενησοιτο πράγματα πάντα κατά νουν τον Ιμόν, μη άφικομενου δε τάναντια. αισχύνομαι δη λε'γειν, ο'σαι το'τε επιστολαι πάρα σου χαΐ παρ' άλλο^ν ήλθον δια σε ες Ιταλίας και Σικε- λίας, και παρ' όσους των ε'μίον οικείων και τίον γνο ρίμοιν, και πασαι διακελευο'μεναί μοι ιεναι και δεόμε- ναι σοι πάντο^ς ε'μέ πείΟεσΟαι. εδόκει δη πασιν, άρ- ξαμί'νοις άπο Δίωνος, δεΐν εμέ πλευσαι και μη μαλ- θακίζεσθαι. καίτοι την θ' ήλικίαν αυτοΐς προυτεινόμην καΐ περί σου διισχυριζο'μην ώς ούχ οΙός τ' εσοιο άν- ταρκεσαι τοις διαβάλλουσιν ήμας καΐ βουλομένοις εις εχθραν ελΟεΤν • Ιώρων γαρ και τότε και νυν δρίο τας μεγάλας ουσίας και υπερο'γκους των τε ιδιο^τοίν και των μοναρχών σχεδο'ν, δσωπερ αν μείζους ώσΐ, το- σουτω πλείους και μείζους τους διαβάλλοντας και προς ήόονην μετά αϊσχρας βλάβης δμιλουντας τρεφούσας, 0& κακόν ουδέν μείζον γέννα τζ'λοΖτόι; τε και ή της άλλης εξουσίας δύναμις. ομοις δ' ουν πάντα ταύτα χαίρειν εάσας ηλθον, διανοηθείς, ώς ούδενα δεϊ των εμίον φίλων εμέ αίτιασθαι ώς δια τήν εμήν ραθυμίαν τα σφε'τερα πάντα εξόν μη άπολέσθαι διιόλετο* ελθών οε, οίσΟα γαρ δη συ πάντα τάντευθεν ηδη γενο'μενα, εγω μεν ήξίουν δηπου κατ3ι τήν δμολογίαν των επι- στολίον πρίοτον μέν κατάγειν Δίωνα οϊκειο^σάμενον, φράζων τήν οικειότητα, ήν ει εμοι τότε ε'πείθου, τάχ' ήν βε'λτιον των νυν γεγονότων εσχε και σοι καΐ' Συρα- χούσαις και τοις άλλοις "Ελλησίν, ώς ή εμή δόξα μαντεύεται- έπειτα τα Δίωνος τοίζ οικείους εχειν ήξίουν και μή διανείμασθαι τους διανειμαμενους, (318) ούς οΤσθα συ. προς δέ τούτοις ωμην δεϊν τα κατ' ενιαυτον έκαστον εϊωθότα αύτω κομίζεσθαι και μάλλον ετι και ούχ ^ττον εμοΰ παραγενομε'νου πε'μπεσθαι. τούτων ούδεν^ς τυγχάνων ήξίουν άπιέναι. το μετίι ταύτα Ιπειθε'ς με μεϊναι τον ε'νιαυτόν, φάσκοιν τήν Δίω»/ος άποδόμενος ούσίαν ποΕσαν τα μέν ημίσεα άπο- πε'μψ,ειν εις Κόρινθον, τλ δ' άλλα τω παίδι καταλεί- ψειν αύτοΰ. πολλά Ιχων είπεΐν, ών υποσχόμενος ουδέν έποίησας, δια το πλήθος αύτίον συντε'μνω.' τα γλρ δή χρήματα πάντα άποδόμενος, ου πείσας Δίωνα, |άσκοίνού ποΑήσειν άνευ του πείθειν, τον κολοφώνα^ ω θαυμάσιε, ταϊς υποσχε'σεσιν άπάσαις νεανικώτατον Ιπε'θηκας• μηχανήν γλρ ούτε καλήν ούτε χομψήν ούτε δίΛαίαν ούτε ξυμφε'ρουσαν έδρες, εμέ εκ:ροβεΐν ώς

νϊχ ίΐα οοηνβηίηιυκ, υΐ (Ιοηιυιη Γοη\β&Γβιη; ίίηίΐοίΐυβ 1)θ11ο, ηυοίΐ Ιαηο 0Γ<ιί, 6§ο αί Οίοη 5γΓβου8α5 ΓβίΙΪΓΟιηυδ, ία αυΐβιη ηοδ αίΙνοοαΓβδ. ίΐκο δυηΐ 3ο(» ΐη ρΗπια ίΐΐα ρΓοΓβοίίοηβ δα Ιβ ηιβα βΐ ϊη ραίπ&τη ιβάΐΐα. Γ&οΙα άβίικίε ρ300 ίΐβπιιη ιηβ λό€381ϊ: ηοη Ι3πιβη υΐ ϊηνίοβιη οοηνβ- ηοΓαηιυδ, υηα ουιη Βίοηβ, βοά δοΐϋπι. 5€Γίρ5!8ΐΐ οηΐηι υΐ ϊρδβ Ιυηο νοηΐΓβηι: Οίοηβιη γβΓΟ ροκίοα Ιβ τοοΒίαπιπι. Εά ιΐε οΕΐυδίΐ β^ο Ιυηο ηοη νβηΐ: (ΐαοϋ ςιιΐάβιη Βΐοηί ιΙΪ8- ρΐΐουίί, ({«ϊ ρΓ36δΐ3Γβ ρυΐ3ΐ)»1, υΐ ρδΓβιβπι ΙΐΜ αίςιιβ νο- ηΪΓβηι. ΤΓαπδβοΙο ροδΙ Ιιοϊο αηηο ΙηΪΓβπιΐδ & Ιβ αη» πιΐδδα βδΐ, βί δϊπιυΐ οιιηι ΠΙ» 1ϊΙβΓ26 1ιΐ26: ςυαηιιη 03ρυΙ ογ&Ι, δϊ νβηϊΓβηι, Οΐοηίδ ΓΟδ ΐΐβ ΓοΓβ, ιιΐ ο^ο ιη&χΊιηβ ορΙβΜιη-, οοηΐΓίΐ νοίΌ, δι ηοη νβηΪΓοπ). ΡυάοΙ ΓβίβΓΓ6, ςυ&ηι ηιυΐίίϋ ίιιηο βρΐδίοΐίε δΟΓΪρίίΒ δαηΐ ίβιη ίΐ1)δ ίβ (ΐαβηι βΐ) αΐϋδ Ιυ» 03ΐΐδ3 βχ Ιί3ΐΐ3 3ΐ(ΐαβ Βίαΐΐ» βά ιηβ βΐ 3(1 ίηυΐΐοδ ρΓορΐηςαοπιπι ί3ηιί1Ϊ3Γίαηΐ(ΐυβ ηιβοΓυπι: ςυβθ οηιηοδ βχ1ΐ0Γΐ3ΐ33ηΙυΓ ρΓβ03ΐΐ3ηΙαΓ(ΐυβ, υΐ 1ί1)ΐ οΐΐδβοιιΐϋδ βοοβ- (ΙβΓβητ. νίδυιη βδΐ ί§ϊΙαΓ οηιπΛυδ,βΙ ΐηιρππιϊδ Βίοηΐ, 3ΐ)8ηυο άϋαίίοηβ βυη(1υηι βδδβ, (]ϋ3ηοιυ3ηι β^ο ο1) αΊβΙοηι ιηο βχοιΐδα1)3ηι, βΐ άβ 1α3 οοηδίαηΙΪΒ ηιβ (ΙϊΓΠάβΓβ (1ίοβΙ)&ηι, ςαβδΐ ηβςυΪΓβδ ο]3ΐΓβοΐ3ΐ;οΓΪΙ)υ3 ηΐ3ΐβνο1ϊδςαβ ηηβϊδ, Λϊδοί- (Ιίυηι ίηΙοΓ ηοδ ςαδεΓβηΙϋυδ, ΓβδίδΙβΓβ; οοη3ρβχβΓ3ηι βηΐηι ί3Γη ριΐίΐβπι, οΐ ηυηο β1ί3ηι ρβΓδρΐοίο ορβδ Ι3ηι ρπναΙοΓυηι ηπαιη ριίηοίρυιη, ςααηΐο ιη3ΪθΓ0δ βυηΐ, ΐ3ηΙο πΐ3§ΐδ η- δΐ(ϋ3ΐθΓ0δ βΐ ΙαΓρίαπι ηοχί3Γαηκιυβ νοΙιιρΜατη τηαο1ιπΐ3- ΙοΓβδ ηιιΙπΓβ: ςυο πϊΙηΙ ροΓηίποίΗΐΐδ §ί8ηΐΙ ορυ1βηΙΪ£ΐ 3ΐςυβ ροΐ6δΐ3δ. ΥθΓϋηιΙβηιβη οηιίδδϊδ Ιιΐδ οηιηίΐυδ νβηΪΓβ άο- οΓβνϊ, ηο ςυοΓβΙϊΒ ηιβίβπαηι 3ΐΐθϋί Γβηιίΐϊβηαηι πιβΟΓυηι ΓβΙίηςυβΓβιη, ς[αο(] οαιη ροδδβηΐ βίϋδ Γβδ δ3ΐναι βδδβ, οΐι ηβ§Γι§βηΙί3ηι ηιβ3ηι ρβΓΪδδβηΙ. ^α26 νβΓΟ ροδΙ 3(1νβιι1ιιηι ιηβυιη δβουΐ3 δίηΐ, Ιυ ορίΐηιβ ηοβίί. 0βηδθ1)3πι βςιιίιίβηι, υΐ δοουηάιιπι ρΓοηιΪ883 βρίδΙοΐ3Γαιη ίιΐ3Γυιη ςηδηι ρΓΪηιιιηι Οϊοηβηι Γβνοο3Γβδ βΐ ρπδΐϊηα ίβηιίΙΪΗπΙβΙβ ΓβοϊρβΓβδ: οπίυδ β^ο ιβΐίοηβιη ΙιβΙιβηάαπι βδδβ ρυΙβΒβιη. Ιη ςιιο δι ηιϊΐιί ρ3ηιϊδδβδ, ίοΓίβ ηιβίϊυδ Ιαβε βΐ δίτβοαδδηοηιηι οβίβ- ιοΓπηκιυβ 0Γ£ββ0Γυηι Γβδ, υΐ πιβ» νβΙϊοίηβΙπΓ ορΐηΐο, δβδβ ΙΐίΐΙιβΓβηΙ. ΑΓΐ)ίΐΓ3ΐ)3Γ άβΐηάβ, 1)οη3 Οΐοηίδ δυΐδ ΓβδΙίΙυί (ΐ6ΐ)βΓβ: (318) ηβο ΐΐΐίδ <1ίνίδ0Γϋ)ΐΐ8, ςυοδ Ιιι ρΓδβΓβοβΓββ, βΟΓϋπι 3άιη1η1δΐΓ3ΐίοηβιη βηιρίϊιΐδ Γβΐϊηςυΐ. Ιυ<}ίθ3ΐ)3Πΐ ρΓίβΙβΓβ3 ρβοηηίβηι, δΐη^υΐΐδ βηηίδ ϋΐοηί δο1ίΐ3ηι ηιίΐΐί, βδδβ ηιϊΐίβηάδιη, ηοη άΐηιίηυίβηι ο1) ρΓίβδβηΙίβηι ηιββηι, δοά ιηβηίδ 3<ΐ3ΐιοΐ3ηι. Ουπι ΒυΙβηι ΙιοΓυηα ηίΐιΐΐ 3ϋ)δ ίβ ίηΐ] β- ΐΓ3ΐ•β ροδδβπι, βΜΓβ οοηδίΐίαί. Τη νβΓΟ βηηαηι ηιβ βχρβ- οί3Γβ Γ0§3δ1ι, 3ίΠΓηίΐ3η8 ίβ Οΐοηίδ 1)οη3 οηιηί» νβηιΐίΐο- Γαπι, ΐί3 υΐ άίπιΐάί» ρβτδ Οοηηΐΐιυιη &ά Οίοηβηι ίρδυηι η)ΐίΙβΓβίϋΓ, Γβΐίςα» νβΓΟ ρΓΟ βίυδ βΐϊο δγΓβουδΐδ ηιβηβΓβί. Μϋΐία ρΓ£βΙβΓβ3 ΓβΓβΓΓβ ροδδυπι, ςυ3β ρΓοιηίδδ» 3 Ιβ δβι- ν3ί3 ηοη δυηΐ; δβά β3 ο1) ηιυ11ί1υ<ϋηβιη οηιΐΙΙο. Ουηι βηίηι 1)οηθΓϋηι Οΐοηίδ οηιηίηηι νβηίΐίΐίοηβηι Γ30βΓβδ 3ΐ>8(5υε ηΐΐο οίϋδ οοηδοηβη, ςυ3ηςυ3πι ίΐα άβηιυιη Ιιοο ΓβοίοηιίυΓη <1ϊχβΓ38, δί ίΐΐβ 3δδβηΙίΓβίϋΓ; ρΓοηιίδδίδ οιηηίΐιυδ, ο νίι• η)ΪΓ3ΐ)ί1ίδ, οοΙορΗοηΐαπι, υΐ βΐυηΐ, δΐι1ΤΓ3§ίαιη Πηβηκ^υβ δίοηοδίδδίιηυπι ίπιροδυίδίΐ. Κβηι ρΓοΓβοΙο ηβςιιβ Ιιοηβ- δίβιη ηβηυβ 1»ηοπίϊθ3Γη ηβ(ΐ«β ΐιΐδίαπι ηθ(ίϋβ υϋΐβιη ηΐ3•

αγνοουντκ τλ τότε γιγνόαενα, ί'να μηδέ εγώ ζητοίην τλ /ρήματα άποπε'μπεσΟαι. ήνίχα γαρ ΉρακλΕίζτ,ν εξεβαλες, οί5τε Συραχοσίοις δοχοΰν διχαίο)ς ουτ εμοί, διότι μετά Θεοδοτου και Εύρυβίου συνεδε/^6ην σου μη ποιεΐν ταΰτα, ταύτην λαβών ώς ίχανήν προφαοιν εί- πες 8τι και ττάλαι σοι δήλος εΐην ζοΖ μεν ουδέν φρον- τίζων, Δίοινος δέ χαι των /ίίίοίνος φιλούν και οικει'ο)ν, και επειδή νυν θεοδότης κα\ Ηρακλείδης εν διαβολαΤς ειεν οικείοι ΔιΌ)νος όντες, παν μηχανώμην όπως ούτοι μή διόσουσι δίκην. και ταύτα μέν ταύτη περί τίι πολιτικά κοινωνίας της εμης και σης• και ει τίνα έτε'ραν άλλοτριο'τητα Ινεΐδες εν Ιμοι προς σε, εικο'τως οϊει ταύτη πάντα ταύτα γεγονε'ναι. και μη θαύμαζε* κακός γαρ αν ε/οντί γε νουν ανδρ\ φαινοίμην ενδίκως, πεισθείς υπο του μεγέθους της σης άρ"/ης τον μέν πα- λαιον φίλον και ςε'νον, κακώς πράττοντα δια σε, μηδέν σου /είρω, ι'να ούτως εϊπω, τούτον μέν προδουναι, σέ δέ τον άδικοΰντα ελέσΟαι και παν δραν οπη συ προσέταττες, ένεκα χρημάτοιν δηλον δ'τι• ουδέν γαρ αν έτερον Ιφησεν αίτιον τις είναι της εμης μεταβολής, εΐ μετεβαλόμην. άλλίι ταΐ3τα μέν ταύτη γενο'μενα τήν εμήν και σήν λυκοφιλίαν και άκοινο)νίαν [δια σέ] άπειργάσατο.

ϋχεδον δ' εις λο'γον δ λο'γος ηκει μοι ξυνεχής τω νυν δή γενομένω, περί ο6 μοι το δεύτερον άπολογητε'ον εφην είναι. (319) σκο'πει δή και προ'σεχε πάντοις, αν τί σοι ψεύδεσθαι δόξω χαΐ μή τάληΟη λε'γειν. φημί γαρ σε Άρχεδημου παρο'ντος εν τω κηπω κα\ Άριστοκρίτου, σχεοδν ήμέραις προ'τερον είκοσι της Ιμης Ιχ Συρακουσών οικαδ' αποδημίας, & νυν δη λέγεις Ιμοι μεμφόμενον, ως Ήρακλείδου τέ μοι και τίϊίν αλλοιν πάντων μάλλον η σου μέλοι. καί «ε τούτοιν εναντίον διηρώτησας, ει μνημονεύω, κατ' αρχάς οτ' ήλθον, κελεύοιν σε τας πόλεις τας Ελ- ληνίδας κατοικίζειν Ιγώ δέ συνεχώρουν μεμνησθαι χα\ ετι νΐ>ν μοι δοκεΐν ταυτ' είναι βέλτιστα, ^ητέον δέ,ω Διονύσιε, χαι τούπι τούτω τότε λ ε•/ θ έν. ήρόμην γάρ δη σε, πότερον αυτό τουτό σοι ξυμβουλεύσαιμι μόνον η τι κα\ άλλο προς τούτω* σΙ* δέ και μάλα άπεκρίνο) μεμηνιμένοις και ίιβριστικίυς εις εμέ, ώς ώου (διο το τότε σοι υβρισμα νϋν υπαρ άντ' δνεί- ρατος γέγονεν), είπες δέ και μάλ' άπλάστο)ς γελων, ίι μέμνημαι, ώς παιδευθέντα με εκέλευες ποιεΐν πάντα ταΰτα η μή ποιεΐν. -ίφην εγώ κάλλιστα μνημονεΰσαί σε. ούκουν παιδευθέντα, εφησθα, γεοιμετρεΐν, η πώς; χάγώ το μετά ταΰτα δ επηει μοι εϊπεΤν ουκ εί- πον, φοβούμενος μη σμιχροΰ βήματος ίνεχα τον εχπλουν Βν προσεδόχοιν, μη μοι στενον γίγνοιτο άντ' ευρυ•/ωρίας. άλλ' ουν δν?νεκ« πάντ' εϊρηται, ταΰτ' Ι*τ{ • μη με διάβαλλε λέγο)ν ώς ούχ ειων εγιό σε πό- λεις Ελληνίδας ερρούσας υπο βαρβάρων οΊχίζειν, ουδέ Συρακοσίους Ιπιχουφίσαι βασιλείαν άντι τυραννίδος μεταστήσαντα. τούτοιν γαρ ούθ' ήττον εμοι πρέποντα ε/οις αν ποτέ λέγι»ν μου καταψεύσασθαι, προς δέ

€ΐ)ΐηαΙυ5, ηηο άοΙβΡΓΟΓβ οοηαίυ8 08, ί»π(ΐιιβη> ΓβΓυιη ϊ]1α- Γϋΐη ηβδοΐαπι, ςυο ο^ξο ρβουηίβδ 3ά ϋίοηβηι ηιίΐίεικίαβ ροδΙαΙβΓβ (ΙββΐδίοΓοιη, Ν3ΐη οιιιη ΗβΓβοΙϊάβιη ροΙΙβΓβδ, (ΐαο(1 ηοίίαβ δγναουδαπίδ ηεςαβ ιηίΐιΐ λυδίυιη νϊιΙβΜΙυι•, ββοίΐυβ υηα ουιη ΤΙιοοΟοΙο οΐ ΕαΓ)1)ΐο ριο ΗβΓ&οΙίιΙβ ιΐο- ρΓΟοηΓΟΓ, αοοερίίΐ Ιιϊηο ^1υ;ι8^ βαίΓκ ϊοηΐϊ (^υικίαπι οοοαδίοηο, ΐαηιρπίΐβιη Ιβ άβρΓβΙιοπίϋδδβ (ϋχΐδίί ηυΙΙαηι ηιΐΐιΐ οϋΓβηι βδδβ ΓβΓυπι Ια&ηίΓη, 8β(1 ϋίοηίδ δοΐϋπι βϊιΐδςυβ ΗΠΐΐοοΓυιη βΐ ρΓορίηςαοηιιη •. ΐΐδςυβ, ουιη ΗβΓΕοΙϊιΙβδ βΐ ΤΙιοοάοΙοδ, Όΐοηίδ αηιΊοί, δΐΐδρϊοίοηβ ΟΓΪηηΐηϊδ ηοη ο&ΓΟΓβηΙ, πιο οηιηΐα Γ300Γ0, (ΐιιο ηιοΓΪίαδ ρωηαδ ηοη (ΙαΓβηΙ;. Ηβοο ςυΐ^εηι ίη ηοδίΓ» ίΐΐα οϊνΐΓΐδ α(1ηιίηί8ΐΓαΙίοηίδ οοιηηιυπίοηβ οΐ ςιιαηι- ουπίχαβ αΐίβηι (Ιϊδδοηδΐοηοηι ηοΜδ αοαάϊδδβ (ΐυΐιΐ ιηίηιιη? Ριανϋδ βηίηι α ρΓα(1οηίΐ1)αδ νϊπδ ηιβπίο οχΐδίΐηιαιί ροδ- δοιη, δι ροΐοηΐϊδβ 1α£β ηΐ3}5ηϊ1υάΐηβ «άιίαοΐυδ νβίοΓοηι αηιίουιη βΐ Ιιοδρίίβιη ηιουηι, α Ιβ ρίιΐΓϊβ ρηίδυιη, ηυΐΐα ϊη ραΓίο, χιΐ ίΐα ΙοηααΓ, Ιβ άοΙοποΓβιη, ρΓοάίίϋδδβπι βίοριβ (ΙβδΙϊΙυίδδβηι, Ιβ νβΓΟ ίηίυηαηίβηι ϊΐΐί ρΓΐβροδίιίδδβηι οΐ οηιηΐα Γβάδδβπι, ςυίΒ ϊπιροΓδΓΟδ, ΙυβΓοπι δοΐϋοβΐ οριιπι ίπ•3ΐΪ3. ΟβΓίβ δί Πΐϋηι Ιαϊ §ΓαΙία ρΓοάΐάΐδδβηι, ηβπιο αΐίαπι ηιιιΐβΐίοηΐδ ΐΏβα 03υδ£ΐια Γυίδδβ άίχίδδβΐ. ΗίΕΟ ΐζίΙυΓ ϊΐα §6δΐ3 οαυδ» ΓυοΓαηΙ δαοοοπδοηάϊ ίηΙβΓ ηο8 οΐ ηίΐιϊΐ οοηι- πιιιηΐθ3ηάί.

νοΓίιιη ηιϊΐή ορροΓίυηβ ϊαηι δοΐ'ηιο ίη 63πι ΐΓβηδίΙ ρ3ΐ•- Ιβηη, άβ ςαα δβουηάο ηιίΐιί Ιοοο <1ϊοβη(1υπι ρΓορο- δαί. (319) ΑΙΙβηάβ, ο1»δθονο, (ϋ1ί2βηΙθΓ, δί νβΓυηι ίίΙ)ϊ <3ίθ6Γβ γίάβΟΓ. Βίοο Ιε ΑΓοΙιοάβηιο ρΓΚδβηΙβ οΐ ΑπδΙο- οηΐο οαιη βδδβδ ίη ΙιΟΓίίδ, \ ί§ίη1ί ίβΓηιβ <1ίβδ 3η1β Γβοβδ- δΐιιη ηιβυηι 3 δ)Γ3οαδ3ηίδ ΑΙΙιοηβδ, άίχίδδβ ιηίΐιί 11ΐ3, ςιΐ3β ηιιηο β1ί3πι άίοίδ, ςηού ΗοΓαοΠιϋδ βΐ αΙϊοΓϋΐη οηιηΐϋπι πΐ38ίδ ςααηι Ιυί οοΓβπι 1ΐ3ΐ)βΓβηι. ΡΓβεΙβΓββ πιβ ίη ρΓ£β- δβηΙΪΒ ίΙΙοΓϋπι Γ0§3δ1ί, 3η ιηβπιίηίδδβπι, οιιηι ρπιηο 8γΓ3- εηββδ νβηϊ, δΐιαδίδδβιηβ ΙίΜ είνίίβίβδ ΟΓίκοβδ ΓβδΙίΙϋβΓβ. Γ,^οφίβ οοηοβδδί ιηβιηίηίδδβ ηιβ: βΐ βάάΐάί βΐίβπι Ιαηε ορίίιηυπι ηιίΐιί νίάβή. Ρ3ίβη(1υπι βδί, ο Οίοη^δί, ςυού δυΜηάβ άίείυπι βδΙ. ΡβΙίί εηαίάβπ), υίηιιη ίά δοΐϋηι ΙίΜ οοηδαΐυίδδβιη, 3η αΐίαιΐ ρΓίΒίβΓββ. Αά Ιΐίβο Ιο ίΓ3- οαηάβ ηίιηίαιη εΐ εοηΐυιηβΐίοδε τεδροπάίδΐΐ, βΐ &1ί3 εΐίαηι ιηε ρΓΒβοερίδδβ. Ιίβςυε οοηΐυηιείία Ιυηο Ιη ηιε ΊΛ ΓαίΙ, υΐ ραΐ38ΐΐ, ηαηε 3υ1επι 3δδενβΓ3ΐίο ριο δοηιηίο εκί. Βο• §3δΙΐ βυΐβιη Μβ βρεΓίε ηίιηίϋηι, δί 1)εηβ (^υίά πιεηιίηί, ηιβ άβήοΐεηδ, 3η ίδΐΛ ρΓίεοερίδδβηι 1ί1)ί (ΐαβδϊ άοείο, αη ηοη. Κβδροηάί Ιε ίά ορίίπιβ ηιεηιίηίδδε. Αϊ ίρδβ 3(1 Ιμεο βάίβοίδΐί: υΐ άοοίο ίη ςεοπιβίΓία? βη ςαοηιοάοΡ Τυηο ββο, ςιιοά ΓβδροηίΙβΓβ ροΙβΓ3ΐη, ΓβΙίεαΐ: νεήΐαδ ηβ νεΓΐ)1 3ΐί- οαίϋδ βχΐβαί εβαδ» ηανίξαίίο ϋΐα 3 ιηε εχρβοΐαΐα ηιίΐιί ρΓΟ Ι3ΐ3 3η§αδΐ3 ΓιεΓεΙ. ΟεΙεηιηι 3ά ίΐΐυά ί3πι Γβάβαηιυδ, ςαο ΙβηάαηΙ Ιΐίεο οηιηίβ. Νοίί ίηνίάί3ηι οοηΠ3Γβ ιηίΐιί, άίοεηδ Ιβ ρΓοΙιίΜΙαιη ίαίδδβ 3 ηιβ οίνίίΒίβδ ΟΓίβοβδ <3ί- Γΐιΐ3δ 3 1)3Γΐ)3Γίδ ΓεδΙίΙϋεΓβ 3β δ)Γ3ουδ3ηΐδ 8ϋ1)εΓη3ΐίοηεηι ΡΓΟ ΙγΓαηηίοα τεδίαπι ηΐϋΐ3Γβ. Νίΐιίΐ βηίηι άβ ηιε ροΐοδ ιηεηίΐΓί, ςποά & ηιβίδ δϋ πιοπ1)η5 »1ίβηία5. Αίςυί βΙ ΓογθΙ

τούτοις ετι σαφέστερους τούτων εις ελεγχον λο'γους εγώ δοίην αν, ει τις ίχανη που φαίνοιτο χρίσις, ως Ιγώ μίν εχε'λευον, συ δ' ούχ ήθελες πράττειν αυτά. και μήν ου χαλεπον ειπείν εναργως ώς ην ταύτα ίριστα πρα/Οί'ντα χαι σοι χαι Συραχοσι'οις και Σικε- λκόταις πασιν. άλλ' ώ ταν, ε! μεν μη φής ειρηκε'ναι ειρηχώς ταϋτα, εχο) την δίχην • ει δ' δμολογεΤς, το μετοι τούτο ήγησάμενος είναι σοφον τον Στησίχορον, την παλινοϋδίαν αύτου μιμησάμενος, Ιχ του ψεύδους εις τον αληθή λόγον μεταστησει.

(32θ) Ο'ΐμαι μεν φανεραν είναι δια πόντος του χρόνου τήν εμήν προθυμίαν περί τάς συμβεβηκυίας πράξεις, και δτι πολλήν είχον περί αύτων σπουδήν εις το ξυμ- περανθήναι, ούχ άλλου τίνος έ'νεχα μάλλον η της ΙπΙ τοις καλοΤς φιλοτιμίας• νομίζο^ γαρ δίκαιον εΤναι τους οντάς τη άληΟεία επιεικείς και πράττοντας τοιαύτα τυγχάνειν δόςης της προσηκούσης, τα μεν ουν εις το παρο'ν, συν θεω ειπείν, έχει χαλίος, τα δέ περί τίνν αελλο'ντοιν δ μέγιστο'ς εστίν άγων, ανδρεία μεν γαρ και τάχει και ^ώμη διενεγχεΤν δόξειεν αν και ετέρων εΤναί τίνων, άληθεία δέ και δικαιοσύνη καΐ μεγαλοπρε- πεία και τη περί πάντα ταΰτα εύσχημοσύνη, ξυμφαίη τις αν τους άντιποιουμε'νους τα τοιαύτα τιμαν εϊκότως τίον άλλων διαφέρειν. νυν ουν δήλον μεν εστίν δ λέγω, άναμιμνησκειν δέ ομο^ς δεΤ ήμας αυτούς, δτι προσήκει πλέον τ) παίδοίν των άλλων άνθρο^πων δια- φέρειν τους οισΟα δηπου. φανερούς ουν δει ήμας γενέσθαι, οτι εσμέν τοιούτοι οΤοίπερ φαμέν, άλλοις τε χα\ επειδή, συν θείΓ) ειπείν, ράδιον ^σται. τοις μέν γαρ άλλοις συμβέβηκεν άναγκαΐον είναι πλανηθήναι πολύν τόπον, βί μέλλουσι γνωσθήναι• το δέ νυν υπάρ- χον περί σε τοιούτον έστιν, ώστε τους εξ άπάσης της οικουμένης, ει και νεανικώτερόν εστίν ειπεΐν, εις ένα τόπον άποβλέπειν, και εν τούτω μάλιστα προς σέ. ώς ούν υπο πάντων δρώμενος παρασκευάζου τόν τε Αυκουργον εκείνον άρχαίον άποδείξοιν κα\ τον Κΰρον, και ει τις άλλος ποΊποτε εδοξεν ηθει και πολιτεία διε- νεγχείν, άλλοις τε και επειδή πολλοί και σ/εδον άπαντες ο\ τηδε λέγουσιν ώς πολλή εστίν ελπίς άναι- ρεθεντος Διονυσίου διαφθαρήναι τέι πράγματα δια την σήν τε και Ήρακλείδου και θεοδότου καΐ των άλλο)ν γνωριμοιν φιλοτιμίαν. μάλιστα μέν ουν μηδεις εϊη τοιούτος• εαν δ' άρα και γίγνηταί τις, συ φαίνου Ία- τρεύων, και προς το βέλτιστον ελθοιτ' άν, (32ΐ) ταΰτα ίέ ίσως γελοίόν σοι φαίνεται εΤναι το εμέ λέγειν, διότι και αύτος ουκ άγνοεΐς• εγώ δέ και Ιν τοις θεάτροις δρίο τους άγοινιστάς υπο τίϋν παίδοιν παροξυνομένους, μήτι ίή υπό γε τίον φίλων, οίις άν τις οίηται μετλ σπουδής κατ' ευνοιαν παρακελεύεσθαι. νυν ουν αυτοί τε άγο)- νίζεσθε χαΐ ήμίν ει του δει επιστέλλετε• τοι δ' ενθάδε χ^ραπλησίοις έχει χαθάπερ κα\ υμών παρόντων. Ιπι- 'ϊτέλλβτε δέ χαι § τι πέπρακται δμίν ή πράττοντες

»Η€ϋ1)ί δυίΓιοΐβη8 1ίυία8 Γβί ΐυάίΰΐαιη, βΐίαιη βΐί» άίοβΓβια 8υρβποΓΪ1)υδ οΐΛΓΪυΓα, ρΓο1)βΓ6ΐηςαβ ιη&ηίίϋδΐβ, ιηβ 8ΐια 51856 1ί1)ί αΙ ϋΐϋ Γβο,βΓβδ, ίβ βαίβηι ΓΟΟϋδανίΒδβ. Νβίΐκα- ςυαιη <]ΐίΓια1β βδΐ οδΙβικΙβΓΟ ϋΐα ΓαΙυΓ» Γαίβδβ ορίΐπια βΐ ΙίΙ)ί αί δ>Γ3ουδ£ΐηΐδ βΐ δίουΐϊδ 0Γηηί1)υ8. δι βΓ^ο ηε^αβ Ιβ ϊδΐ» άΐχίδδο, ουιη άίχβπδ: δαίΐδ βςυ^^βη1 Ιΐ3ΐ)βο, ςιιο ίο ΟΓΪηιϊηβΓ. Ουοά δί ΓαΙοήδ, δΙββίοΙιοΓυιη δβρΐβηΐβιη ραΐ3, αίςυβ βίαβ ρ3ΐΐηο(1ί8ηι, ί(1 βδΐ οαπίαπη δυρβηοπ οοπΙγ»- παιη ίΓηίΐ3ΐυδ, οχ ηιβικίαίΐ δβπηοηβ Ιβ λ(1 νθΓαπι ίι&• (1αο3δ.

(320) ΡαΙο ιη3ηίΓβδΐ3ΐη βδδβ ρβΓ οιηηβ Ιβηιρυδ ρΓορβη- δϊδδίιηαΓη νο1αηΐ3ΐβιη ιηββιη αΓ03 δίη^αΐβ, ςυ» οοηΙΐ{;β- ΗηΙ: ηβςυβ οοοαίΐυιη βδδβ νο1)Ϊ5 δΐυάίυιη οοηΠαβη(3ί ίαίδδβ ηήΐιί ηοη βΐϊαπι ιηββΊδ ο1) €3ΐΐδ3ΐη, (ΐυ3ΐη υΐ ίη Γβϋαδ 1ιο- ηβδίίδ ΙιοηοΓβιη οοηδβςυβΓβπ. Οοη^βο βηίιη βδδβ ΐαβίαπο, υί, ({υί ΓβνβΓ3 1)οηϊ δαηΐ νίιΐ βΐ Ιαΐί» ΓΗοίαηΙ, άί^ηβΓΛ §1οι•ί3ΐη οοηδβςααηΙϋΓ. ΡΓΦδβηΙί» ί§ίΙιΐΓ, άβο §Γ3ΐί38, ΓβϋΙβ δβ 1ΐ3ΐ)βηΙ; άο ΓϋΙαπΐδ νβΓο ιη3ΧΪΓοαηι νοΙ)Ϊ5 ρτορο- δϊΐυηι βδΐ €βΓΐ3ηΐ6η. Ν3ΐη ίοΓίΐΙυάίηβ ςυίάβηι, οβΙβΓΪΐΕίβ

30 ΓοδΟΓβ ρΓίΕδΐ3Γβ ί3ΐβ βδΐ, ϋΙ βΙΪΟΓΙΙΠΙ ςϋΟ^ϋβ 6956

ροδδΐΐ: δβά νβηΐ3ΐο, ΐα5ΐίΙΪ3, ιη3§ηϊΓΐ€6ηΙίΛ βΐ Ιιυΐυδίηοάϊ (ΐα3ά3Γη 1ιοη6δΐ3ΐ6 6ΐ (ϋ§ηΐ1;3ΐβ ρΓββοεΙΙβΓβ 3ά 608 ςαϊ ΐδΙα 86ΓϋηΙ 6ΐ Ι3ΐίαιη δί1}ΐ ^Ιοηβιη νΐη(1ίθ3ηΙ, ρΓ36 €6ΐ6Πδ 3ΐ1ί- ηεΐ. Μ3ηΐΓβδΙαηΐδ3ΐΐ6 6δΙ, ίΐυοίΐ άΐοο. Μβηιίηΐδδβ βυίεηι άοΐ^βηιυδ, οροΓίοΓΟ ηοδ, υΐ ίο ηοη Ι3ΐ6ΐ, ρίοδ &]) 3ΐϋ3 (ΐα3ΐη νΪΓΟδ 3 ρυ6Γί8 άϊΓίεΓΓβ. Ιΐ3(ΐιιβ οοη5ΐ3Γ6 οπιηίΐυδ άοΙίοΙ Ιβίβδ ποδ βδ56, ςυ3ΐ6δ νίάβΓΪ νοίηηιυκ: ρΓ3;δ6Γΐίιη Οϋΐη άβο ίϋν3η1β ροΓίβοίΙβ δίΐ ΓυΙαΓυιη. Γοίβιίδ δϊ(ΐυί(1βηι Ιιοο εοηΙί§ίΙ, υΐ ιηυΐΐβ 1οο3 ο|3ίΓβ οοπιρυΐδί ΓυΟΓΪηί 3ά ΐά οοηδβςυβηάυη». ΚβΓυηι νβΓΟ Ιυ3Γϋπι 8(3ΐα5 Ιιυίυδίηοόί 6δί, υΐ 6Χ υηΙν6Γ80, υΐ ίΐ3 (ΙΐχβΓίιη, (βιΤΒηιιη οΛο υηαπι ίη Ιοοαηι, οΐ ίη ίΙΙο ίρβο ίη 16 υηαιη ηΐ3χίηιβ οουΐΐ οπιηίϋΐη δίηΐ οοηνβΓδί. Τ3ης[α3πι ίβίΙυΓ δυΜβοΙαδ οευϋβ δρεοΐβΐιΐδίΐυβ 3ΐ) οιηηίΐιυδ οοη3Γ6 Ι,γοϋΓβυιη ίΐΐαηι βηΐί- (ΐαηιη βχρπΓη6Γ6 εΐ ΟγΓαπι, 6ΐ δι ςιπδ3ΐίαδ νί(ΐ63ΐϋΓ ιιη- (|α3ΐΏ ιηοΓί1)υ8 βΐ ριιΙ)Ιίοί8 ίηδίίΐιιΐίδ βχοβΠαίδδβ; ρΓδΒβΟΓ- Ιί™ ουιη δίΐ πιιιΙΙοηιιη 30 ρίβηβ οηιηΐαιη ςηί Με δυηΐ ορίηίο,

ρΟδΙ ΒίοηγδίϋΠΙ 8ϋ1)ΐ3ΐΐ1ΐη Γβδ 6886 ρ6ΓίίυΓ38 ρΓορΙβΓ

Ιυ3ΐη 6ΐ Η6Γ3θ1ί<1ίδ βΐ Τΐιβοάοίίο οβΙβΓΟπιΠίςυε ηοΙ)ί11υιη 3ηιΜΐίοηβιη εΐ εχοείίβηάί οαρί(1ίί3ΐβπι. Ρηηΐϋηι ςυίίΐεηι βρΐ3ηάϋπι 6δΙ, ηε ςυίδςυ3Πΐ Ι3ΐΐδ βχίδίβΐ. Ρηοά δι ςυίδ 3ρρ3ΓαεΓίΙ Ι3ΐίδ, Ια ιη6άεΙ)6Γ6, αί Γβδ ίη ιηείίαδ ύεϋα- οβηΙϋΓ. (321) Κίάίουΐυπι 1ί1)ί ίοπίβ νίάβΙιΐΓ ιηβ ίβΐ» πιο ηοΓβ, οαπι 1ί1)ί δίηΐ ηοία: δβά ε^ο ίη 11ΐ63ΐπδ εοηδρίοίο εεΓΐ3ΐοΓβ8 3 ρυβιίδ ρΓονοο3Γί, ηβάυιη βΐ) 3Πΐίοί8, ςαί 1)β- ηβνοΙβηΙίίΒ δίαάϊο οοΙιοΓίβη ρυΙβηΙαΓ. Υοδ οβΓίβ ηυηο Ιαηςυβιη ίη 11ΐ63ίΓ0 ςυο(ί3ΐη ββΓίβΙίδ. Ιη ςαο δι ηοδίΓ» ορ6Γ3 οραδ 6δΙ, οβΓίίοΓεδ ηοδ Γ3θίΙβ. Ηίο ΕΐιΙβηι ρβήηάβ δβ Γ6δ 1ι»1)6ηΙ, υΙ εηιη νοδ 3άβΓ3ί!δ. δεήΐϊίΐβ ηιίΐιί, ςυΐ.•; ' βεΐυηι &Η ςυίάνβ β^δΙαΓ. Ν3ηι ϋοβΐ 3υάί3ΐηϋ8 ιηυΙΙβ,

τυγχάνετε, ώς ήιχεΐς πολλά άχούοντες ουδέν ισμιεν. χαι νυν επιστολαΐ ττβρα μΐν θϊοοότου χαι Ήραχλείδου ίζχουσιν εις Λακεδαίμονα χαι Αιγιναν, -Λιαεΐς οε, χα- θάπερ εϊρηται, πολλά άχοΰοντες περί τίον τηδε ουδέν ισμεν. Ινθυμοΰ δέ χαι ^τι δοχείς τισιν ενδεεστε'ροις τοΐ) προσήκοντος θεραπευτικός είναι, μη ουν λανθα- νέτω σε, 8-ι διΐ του αρε'σκειν τοις άνθρώποις και το πράττειν εστίν, ή δ' αύθάοεια Ιρημία ξύνοικος. ευ- τυχεί.

Εύίραίο) μέν συνεβοΰλευσα, καΟάπερ επέστελλες, τίον σίύν επιμελούμενον περί ταΰτα διατρίβειν δί- καιος δ' είμι χαι σοΊ ξενιχην και ίεραν ξυμβουλήν λε- γομε'νην ξυμβουλεύειν περί τε των άλλοι» ών αν φράζτ.ς και ι5>ς Εύοραίο) δεϊ τα νυν -/ρησθαί. πολλά μέν γαρ δ άνήρ χρήσιμος, μέγιστον δέ ου και συ νυν ενδεής εΤ διά τε την ήλικίαν και δια το μή πολλούς αύτοΰ πε'ρι ξυμβούλους είναι τοις νέοις. εστί γαρ δη τις φοινή των πολιτειίίίν έκαστης χαθαπερεί τίνων ζώων, άλλη μέν δημοκρατίας, άλλη δ' ολιγαρχίας, ή δ' αύ μοναρ- χίας, ταύτας φαΐεν μέν αν ΙπίστασΟαι πάμπολλοι, πλείστον δ' απολείπονται τοΐ> χατανοεΐν αύτας πλην ολίγων δη τινο^ν. ήτις μέν αν ουν τ(Γ»ν πολιτειών την αυτής φθεγγηται φοινήν προς τε θεούς και προς ανθρώπους, και ττ, φοινη τίις πράξεις έπομενας απο- δίδω, θάλλει τε άει χαι σοίζεται, μιμούμενη δ' άλλην φθείρεται, προς ταυτ' ουν Εύβραΐός σοι γίγνοιτ' ου/ ηχιστα αν /ρησιμος, καίπερ και προς άλλα ών αν- δρείος• (322) τους γαρ της μοναρχίας λο'γους ουχ ηκιστ' αύτον ελπίζω ξυνεξευρησειν των περί την σην διατριβήν 3ντι»>ν. εις ταυτ' ουν αύτω χρώμενος ονησει τε αύτος χαι εκείνον πλείστα ωφελήσεις. Ιαν δέ τις άκουσας ταΰτα εϊπη, Πλάτι>)ν, ώς εοικε, προσποιείται μέν τα δημοκρατία ξυμφέροντα ειοεναι, εςον δ' εν τω δήμω λέγειν χαι συμβουλεύειν αύτίο τα βέλτιστα ου πώποτε άναστας εφθέγξατο, προς ταυτ' είπεΐν, οτι Πλάτων όψέ εν τη πατρίδι γέγονε και τον δημον κατέλαβεν ηδη πρεσβύτερον και ειθισμένον υπο των έμπροσθεν πολλά και ανόμοια ττ; εκείνου ξυμβουλτ) πράττειν επει πάντων αν -/(διστα καθάπερ πατρι συνεβούλευεν αύτω, εΐ μή μάτην μέν κινδυνεύσειν ωετο, πλέον δ' ουδέν ποιησειν. ταύτον δή ο?μαι δρασαι αν και τήν εμήν ξυμβουλην. ει γαρ δο'ζαιμεν άνιάτως εχειν, πολλά αν /αίρειν ήμΤν ειπών έκτος αν γίγνοιτο της περί εμέ και τά εμά ξυμβουλης. ευτυχεί.

ς". Πλάτων Ερμεία χαι Έράστω και Κορίσχφ ευ πράττειν.

Έμοι φαίνεται θείον τις υμΤν τύχην άγαθην, αν ευ δέξησθε, εύμενό5ς και Ίχανίος παρασκευάζειν' οίκεϊτε γάρ δή γείτονες τε υμΤν αύτοϊς και /ρείαν ε/οντες ώστε αλλήλους εις τά μέγιστα ώφελεΤν. Ερμεία μέν γάρ ούτι ίππων πλήθος ούτε άλλης πολεμικής συμμαχίας

εβΓίί ηΐΐιίΐ Ιΐίώβηΐϋδ. ΜυΙΙβε α Τίκκχίοΐίΐ βΐ Ίίβτ&οΜβ ΓοηιηΙϋΓ βρϊδΙοΙίΒ ίβοβάκηιοη» βί Λ:§ϊη3ΐη: ηοδ αυίβηι, ϋί <ϋχί, δΐιάϊβηΐθδ πιυ1ΐ3 άβ Γ6ΐ)υδ νοδίπδ, ηίΐιίΐ βρβΓίβ ρβΓοϊμίιηυδ. Νβο {ε ΙβΙββΙ εβω βδδβ άβ Ιβ βρυά ςαο&ιίαιη ορ1ηίοη6ΐη, ςυβδΐ <1ε Ιιοηιίηε 3ΐί(ΐυ3η(ο ηιΐηυδ ςααΓη όβοεί οΠϊείοδο Βίςυβ 3ΐΜ)ΐ1ί. ΜβιηβηΙο ϊβίίυΓ η6ε6δδ3παιη βδδβ 3(1 Γβδ 8βΓβη(ΐ3δ Ιιοηιίηυιη 1)βηβνο1βηΙΪ3πι; 3υδΙβΓίί3δ νβΓΟ δοΐίίικϋηβιη 3ηιίοοΓϋηι ρβτϊΐ. ΡβΙΙν οδίο.

ΕυρΙΐΓίθο δυ3δί, (ΐΗβιη3(1πιο<1αιιι 3<1 ιηβ δοπρδΐδίϊ,υΐ ΐη ΓβΓαιη Ιυβηιιη 3(1ιηΐηϊδΐΓ3ΐϊοηβ ρβΓδβνβΓ3ΓβΙ. ΕδΙ βυΐβιη ωβαπι, ίϊΙ)ί ςυοςυβ βΐ <1β 3ΐϋδ Γ6ΐ)αδ, ςυβιηαάηιο- (Ιαιη Γβ1ΐ§ϊο βΐ 1ΐ05ρίΐ3ΐϊ<3δ ροδίυΐβΐ, εοηδΠίαιη <]3Γβ, βΐ ([αβηιβάπιοάαιη ΕυρΙΐΓθΡΟ υΐί (1β1)β3δ. ΡΓοΓβοίο τιγ ϊΐΐβ 3(1 ηιπ1ί3 ιιΐίΐίδ βδ5β ροίβδί, ηΐ3χΐηιβ νβΓΟ Άά ΐά, ουϊυδ ίιι ρΙυηηιυΓη ίικϋ^βδ ο1) αίΐβίβηι; ρΓΚδβΓίϊιη ουηι 1)30(1 ιηυΙΙϊ ι•βρβΓί3ηΙϋΓ, (ρι1 (Ιβ ϋδ ΓβΙ)υδ οοηδϋίυιη ϊυνβηϊ&υδ ϊάοηβΐ δίηΐ βΓΓβΓΓβ. ΕδΙ βηϊιη τοχ ςυίΕίΙβηι αηίϋδουίυδίΐυβ πτΐΗδ ^αΙ}βΓη3ΐ1οηί8, τείυΐ 3ηΐιη3ΐΐαιη (^υοηιηάΒΐη.?ΐ3ΐη αΐίαπ) ρορυΐϋήδ, 3Π3ΐη ρ3ΐιοοηιιη, 3ΐί9ΐη υηίυδ βυ1)6Γη3ΐίο το- οβΓΠ βηιϊΙΙίί. Η3δ ϊηΙβ1Η§βΓβ πΐϋΙΓι ρΓοΓιΙβηίιΐΓ: δβά Ιοη^β 3ί)δ\ιηΙ 3ΐ) ϊη1β1Ιϊ§βη(1ο, ρΓίθΙβΓ 3(ΐΓηο(1ιιΐΏ ρ3α(»δ. Ουοΰ

ί§ίίΐΙΓ §Ιΐ1)βΓη3ΐ1θ ρΓ0ρΠ3ΐη ΥΟΟβίη βΓ^3 (ΙβΟδ βί βΓ§& 1ΐ3-

ηαίηβδ βιηϊηϋ, (Χ>ηδβη(3ηβ35(}υβ νοϋί 3θ1ίοηβ5 Γβ(}άϋ, βα νΪΓβΙ δβηιρβΓ βΐ δβΓν3ΐαΓ. Ρυοά δϊ τοοβιη βΙΙβππδ ίππίί- ΙϋΓ, ΐηίοΓίίϋΐη ΓβοΐρΐΙ. Α(1 1ΐ3εο ΕυρΙΐΓβευδ (ϊΙ>ϊ ρβηιΐίΐίδ βδδβ ροΙβΓΪί: ςυβιητίδ βΐ &ά &]ί& νίτ Γοιίΐδ δΐί. (322) Κλ- Ιίοηοδ βηίιη ιηοηβΓεΙιίίΕ, ϊά βδΐ ρπικΐρβίυδ ιιη1υ$, ηοη ιηϊηυδ (ΐϋ3ηι βοδ, φή 3ραά Ιβ δυηΐ, βυω ωτεηίαηιιη βδδβ δρβΓΟ. Αά 1ΐ26€ ϊ§ΗυΓ ϋΐο ΓΓβίυδ »ι1ϊ1ίΐ3ΐβιη βχ οο ρεΓβϊ- ρΐβδ, βΐ ΓβΓβΓβδ ίρδί Ια (Ιβϊικίβ ςυβηι ρΙυπΓηβιη. Ραοά δί ςυΐδ Ιΐίτο βυάίεηδ ο1)ίι•ίαί •. ΡΙβΙο ςπίίΐβιη ρΓοϋίβίπΓ ςυίβ 3ά ρορυΙβΓβΓη δίβΐυιη οοηΓει•3ηΙ ϊηίείΙίίβΓβ; ηαη(ρΐ3ΐη Ιβηιβη, ΗοβΙ (Μ;ο3δϊο άάίΆ ίυεΓΪΙ, ϊη οίνϊίβίβ δυ3 δΟΓτβχϊΙ 3(1 (^ηδίΐΐϋπι ρορυΐο εχ}ιί1)εη(1αηι: Άά ϊϊιβο Γβδροη(1ε1)ϊΙυΓ, Ρΐ3ΐοηβιη δβτο Ι3η(1ειη Γυίδδβ ίη ρ3ΐη3, ρορυΐπηκιυβ οί- Γεηάϊδδβ ί3ΐη δεηεδοβηίεηι, 3δδυεΓ3εΙϋπιςυβ ρεΓ ίΐΐοδ, ςυϊ 3ηΙβ δβ ίαεΓ3ηΙ, ιηυ1ΐ3 <ϋνβΓδ3 ΓβεβΓβ 3 οοηδΠϊο δυο. Χβιη ΙϋβηΙϊδδΐιηε, υί ρ3Γεη11, ίΙΗ οοηδυΐαΐδδβΐ, ηϊδί ίία- δΐΓ3 δβ ίρδίιπι ρεηοαίο δϋΜεοίυηιιη βχϊδίϊιηαδδεί. Μειη (ρκΜίαβ οΪΓ€3 οοηδϋίϋΐη ιηΐΐιί ίυΙυΓυιη βχΐδίϊηιο. δί βηϊιη ΐηδ3η3})ϊ1β$ νίάβΓβηιαΓ, τβ άΊη\ϊ&5& οηοια (Ιβ ιηβ ιηεϊδίιυε οοηδϊΐίο 3ΐ)δίίηεΓεί. ΕδΙο ΓβΗχ.

VI. Ρΐ3(ο Ηοηηί» Εγ35(ο εΐ ΟοΓϊβεο 1>βηβ 3§εΓβ.

ΜίΙά ςηίάβιη ■νίάβίϋΓ (ΙβοΓοιη 3Γκ]υίδ ΓογΙολβιώ νο1)ϊ3 ορΙϊηΐ3ΐη, πκχίο ΓβοΙβ β3ηι Γβείρίαΐϊδ, δεπί^ηε 3ΐ)ϋη(1ε<ιυο ρ3Γ3δ8β. Ρυίρρβ ίϊηίΐίηιΐ βδίΐδ, εΐ υΐΐΐΐίβίβιη νοΜδ τηκ- Ιϋ3ΐη βοηίβΓΓβ ν3ΐε11δ ρεπη3χΐιη3Πΐ. ΗεΓπιίΒΒ δΐςυίίΐεπι ηβίριβ ιηα11ϊίΰ(1ο βοριοπιιη ηβςυβ βΐΐαδ ΐΜίΙΙί 3ρρ3Γ3ΐη8

οοδ' αύ νρυσοΰ προσγενοΐλίνου γ/νοιτ' αν μείζοιν εις τα πάντα δύναμικ;, ^ι φίλων βέβαιων τε και ήθος ε/ον- το}ν υγιές• Έράστω δε χαΐ Κορίσκω προς τ^ των ειδών σοφία τν; καλϊ) ταύττ) φημ' εγώ, χαίπερ γέρων ων, προσδεϊν σοφίας της περί τους πονηρούς και αδί- κους φυλακτικης καί τίνος αμυντικής δυνάμεοίς, άπειροι γαρ εισι δια το μεθ'?)μών μετρίο)ν δντων και ου χακοίν συχνον διατετριφέναι του βίου. διο δή τουτοιν προσ- δεΐν εΤπον,?να μη άναγκάζωνται της αληθινής μεν άμελεΤν σοφίας, της δέ άνθρωπίνης τε και αναγκαίας ΙπιμελεΐσΟαι μειζονως η δει. ταύτην δ' αύ τί)ν δυ- ναμιν Ερμείας μοι φαίνεται φύσει τε, δ'σα μηπο) ξυγ- γεγονο'τι, και τε'χνη δι' εμπειρίας εϊληφε'ναι. (323) τί ουν δη λεγοι; σοΊ με'ν, 'Κρμεία, πεπειραμένος Έρά- στου και Κορίσχου πλέονα η συ, φημι και μηνύο) και μαρτυρώ μη ^αδίως ευρησειν σε άξιοπιστο'τερα ηθη τρΰτων των γειτόνο)ν ' εχεσθαι δη παντι ξυμβουλεύο) δικαι'ο^ τρόπψ τούτων τών ανδρών, μη πα'ρεργον ήγουμένω • Κορίσκω δέ και Έράστω πάλιν Έρμείου άντέχεσθαι ξύμβουλο'ς ειμί χαι πειρασθαι ταϊς άνθέ- ξεσιν αλλήλων εις μίαν άφικέσθαι φιλίας ξυμπλοκην. 3ΐν δέ τις υμών αρα ταύτην πη λύειν δοκη (το γαρ άνθρώπινον ου παντάπασι βέβαιον), δεΰρο παρ' εμέ και τους εμους πέμπετε μομφής κατηγορον έπιστο- λην ο'.μάι γαρ δίκη τε και α'ιδοΤ τους παρ' ημών εν- τεύθεν ελθο'ντας λόγους, ει μη τι το λυθέν με'γα τύχοι γενόμενον, επωδής ήστινοσοΰν μάλλον αν συμφΰσαι και συνδησαι πάλιν εις την προϋπάρχουσαν φιλότητά τε και κοινωνίαν, ήν όταν μεν φιλοσοφώμεν έίπαντες ήμεϊς τε και υμεΐς, δ'σον αν δυνοιμεΟα και έκάστω παρείχν), κύρια τοι νυν κεχρησμωδημένα εσται • ίο δέ αν μή δρώμεν ταΰτα ουκ έρώ, φημην γαρ άγαΟήν μαντεύομαι, και φημι δή ταΰΟ' ήμας πάντ' αγαθά ποιήσειν, αν Οεος έθέλγ). ταύτην την έπιστολήν πάντας υμάς τρεις οντάς άναγνώναι χρη, μάλιστα μέν άθρο'ους, ει δέ μή, κατά δύο κοινή κατά δύναμιν ώς οίον τ' εστί πλειστάκις, καΐ χρήσΟαι συνθήκη καί νόμι»^ κυρίω, ό' έστι δίκαιον, επομνύντας σπουδή τε ά'μα μή άμουσω και τη της σπουδής αδελφή παίδια, και τον τών πάντων θεον ηγεμόνα τών τε όντων και τών μελ- λόντων, του τε ήγεμόνος και αιτίου πατέρα κύριον επο- μνυντας, ον, αν όντως φιλοσοφώμεν, ε'.σόμεθα πάντες σαφώς εις δύναμιν άνθροιπων εύδαιμόνοιν.

ζ'. Πλάτων τοις Δίωνο; οικείοι; τε και εταίροι; ευ πράττειν.

Επεστειλατε μοι νομίζειν δεΐν την διάνοιαν υμών είναι την αυτήν ήν είχε κα\ Δίων, και δή και κοινω- νεϊν διεκελεύεσθέ μοι, καθ' δσον οΤός τ' ε'ιμι έργω χαι λόγω. (.324) εγώ δέ, ε'ι μέν δόξαν χα\ Ιπιθυμίαν τήν αυτήν ε/ετε έχείνω, ξύμφημι χοινωνήσειν, ει δέ μή, βουλευσεσθαι πολλάκις, τίς δ' ήν ή ε'κείνου διάνοια και επιθυμία, σ^ζ^εδον ουκ ε'ικάζων άλλ' ώς εΙδώς σαφώς ειποιμ αν, οτε γαρ κατ' αρχάς εΙς Συρακούσας εγώ

ηβςυβ αϋπ ηιαβηϊΐϋοΐο «δςυβ 3(1βο νίιβδ βυ§βΓβΙ ςιιαηΐυιη βιηίοοΓυιη 1)οηοΓυηι οοηδίβιίΐΐα αΐίΐυβ Γκίΰΐΐίδδ. ΕΓ3δΙο 3ϋΙβηι βΐ ΟοΓΪδοο, ρΓΟΒίβΓ δβρϊβηΐίίΐιη ίδΙ<ιηι οΐβ δρβοίβΐιαβ ρα1ο1ιβΓΓΪΐϊΐ3ΐη, αΐία ϊηδυρβΓ βίίϊπίΐο, είδί δυιη δεηβχ, οροδβδδβδαρίβηΙϊβίΐάνβΓδυδ 1ηιρΓθ1)θδ ίηΐυδίοδιιυβ ΟΕνβηάί, θΐ 3(1 Γβδϊ&ΙθΠίΙυιη ροίβηϊία. 8αηΙ βηίιη ίιιβχρβΓίί ίΓ3α- (Ιιιηι, (|υί£ΐ ρβηβδ ηοδ οηιη 1ΐ0Γηϊηϊ1)αδ νίνβΓβ άίυ οοη- δυβίί δΐιηΐ Γηίηίιηβ πιβίΐδ. ΟυβιίΓορίθΓ ίΐΐοδ ΙιυίϋδίηοοΙί ςιΐ3(3αηι ίηάίι^βΓΟ (Ιΐοο οαϋΐίοηβ, ηβ οοΓηρβΙΙβηΙπΓ νετίΐη ηβ^ϋββΓβ δΗρίβηΙΐ&ιη βΐ Ιιυπι&ηδηι Ιι&ηο η60β5δίΐπαηΐ(}υβ δ£ΐρίβηΙί3ΐη ρΐιΐδ, (ϊυαηι άβοββί, ηιβ(1ΐΐ£ΐΓΪ. ΚϋΓδυδ νϋΐΌ βδίη ίρδαΐΏ νίπ ιηιΐχί νίάβΙιΐΓ Ηβηηίαδ ίηραιηϊδ ηίΐΐυΐίΐ υδςιιβ βΐ 8Γΐβ οοηδβοιιΐυδ. (323) ^ιI^ά ϊ^ϊΙϋΓ άίοο? Εςυί- θβιη ΕΓ3δ{ί βΐ Οοπδοί βχρθΓΐιΐδ η)3§ίδ ςχιαιη ία, οοηΓίΓπιο ΙϊΜ, ο ΗοΓΓηί», άβηιιηΐίο, ίβδΙοΓ, ηοη Γαοϋβ ιηββΐδ Γκίοδ Ιιοιηίηβδ ΐδΐίδ ΠηΐΙίιηίδ οδδβ Ιβ ΓβρβΓίϋΐυηι. ΤϊΜ ϊΙαίιαβ οοηδίιΐο, υΐ, ςυοαά ίϊβή ροΐβδί αο ΙίοοΙ, οιηηϊ δίαάϊο Ιιοδ νίΐΌδ οοηιρΙβοΙβΓΐδ. νοϋδ ςαοςυβ, ο ΕΓβδΙβ βΐ ΟοΓΪδοβ, οοιίδϋΐο, υί ΗβΓίηΐαιη \ίοίδδίιη δΐΐδοίρίδΐϊδ, οβιίβηΐβδ ΓηυΙαο βιηοΓβ βΐ 1)βηβΠοίο, «ηο ιηβχϊηιβ αηαΐϋϋίί» ηοάο νίηοίΓί. ΑΙ δί ςηίδ νβδίΓυηι οοηίυηοΐϊοηβιη ΐδίβηι άίδδοΐ- νβΓβ •νί(1β3ΐυΓ νηβιη Ιηιπΐ3η3 ηυίίΐβιη πιοΜΙία βαηΐ}, Ιιυο 3ά Γπβ ΐΏοοδςυβ ιηίΐΐΐΐο 3οουδ3ΐοη3ΐη (Ιεΐίικιυθηΐίδ ορίδΙοΙαίΏ. ΡαΙο βηίιη Γβδροηδίοηβδ ηοδίΓβδ ίυδΙίΙΪ3 βΐ ρυάοΓβ, ηΐδΐ ςαίοΐ ιη38ηϋΐη δυΐΐδίΐ, ι继Ϊ5 οιηηί, υΐ άίοίίιΐΓ, ΐηο3ηΐ3- Ιϊοηβ νοδ ίη ρπδ1ίη3ηι 3ΓηϊαΙί3ηι εί εοπιηιιιηίοηεηι οο- ριιΐ3ΐϋΓ3δ. 1ΐ3 δί ρΙιιΙοδορΙιβιηυΓ οηιηεδ ηοδςυβ β{ νοδ, ςυ3ηΙϋΐη ν3ΐβ1)ΐηιυδ εΐ ηοδίΓπηι ευίςυβ οοηοβΛβίοΓ, τάΙά Ιΐ360 ιηοίΐο εύΐΐα θΓ3οαΐ3 δεΓνβΙιυηΙυΓ. Ουοά δί ί8{3 ηβ- §1ί§3πιυδ, ηίΐιίΐ εςιιϊάβηι ρΓθΓ3ΐ)θΓ. Οηηβη παηιςυβ Ιιοηιιηι νοΙ)ίδ ρΓ86(ϋεο, 3ΐςυ6 νβΙίείηοΓ, Ιιβεο 1»οη3 οπιηίβ νοδ ίΐβ άεηιυηι εβδβ Γ3εΙιΐΓ0δ, δί άειίδ νοίαοπί. Ηεηο νεΓο ερί- δΙοΐ3ηι 3 νο1)ίδ ΐΓίΙιυδ δίπιυΐ Ιββεηάαηι οβηδβο 3αί 53Ηεΐιΐ άαο1)αδ υη3 1ε8βη1ί1)αδ βΐ δββρβ εΙί3Γη ΓερβΙεηΙίΙ^υδ: ϋίβη- άιιηΐΓ[υβ νο1)ίδ ρ3θ1ο εΐ Ιεςε εερίβ, εΐίβηι ίιίΓείυΓβηάο, υΐ «ςυαηι εδί, ΙηΙειροδίΙο, ηοη δΐηε εΐβίξβηΐί δΙαάίο 3ΐ(ΐυβ ίιιιίϋδ δίικΰί δΟΓΟΓβ άίδοίρ1ίη3, ΙεδΙβηάο άβυηι, ΓεΓαη\ οιηηίϋΐη άυοβιη ρρίεδεηΐίυπι εΐ ΓυΙυΓβιυηι, αο (Ιαοίδ εΐ 030888 ρ3ΐΓβΐΏ όΙοΗΐίηυπι. ^υοπ1 δί νβΓε ρΙιίΙοδορΙιεηιιΐΓ, οο^ηοδοεηιυδ βρβιΐε οιηηβδ, ςαβίεηυδ Γείϊείδ Ιιοπιίηίδ ηβ- ΙϋΓ3 ροΐεδί 3ΐ11η§εΓε.

VII. Ρΐ3ΐο ϋΐοηίδ ρΓορΐηςυίβ βΐ 3ηιίοί« Ιιεηβ 3§0Γβ.

δοηρδίδΐίδ Γηίΐιί εεηβεΓβ νοδ ε3ηάεΐΏ ηιβηίβηι ίη τερα- 1)11θ3 βδδο νο1)ίδ οοηδεΓνβηίΙβηι, ςυαιη ΰϊοη 1ΐ3ΐ)υίδδβΙ: ηιεςυε Γ0{53ΐίδ ίη οοηιηιυηίοηεπι 3θοε(1εΓε, ςυ3η1αιη νει•1)0 Γ3θΙοηυβ νίπϋίη Ιΐ3ΐ)βαΓη. (324) Εβο 3ϋ1εηι, δί ε3ΐη νο- ΙιιηΜβηι ορίηίοηείΏςιίβ, (ΐο3ηι ίΐΐε Ιιβϋυίΐ:, ΙιαΙίεΙίδ, 3δ- δεηΙίοΓ νο1)ί8 εΐ ίη οοηιηιαηίοηβηι 3θοε(1ο: δ! ηοη 1ΐ3ΐιβ1ί8, άε ε3 τε ο,οηδυΐίβηάαηι β1ΐ3ΐη βίςαε ε1ί3πι άίεο. ρυββ \'βΓ0 ΓϋβήΙ ίΐΐίαδ ιηβηδ 3ΐ(ΐαβ νοίυηΐβδ, ηοη ιίΐ ΓοηίβεΙβηβ,

ά:ρικομην, σ/εδον ετη τετταράκοντα γεγονώς, Δίων ει/ε την ήλιχίαν ην τα νυν 'Ιππαρϊνο; γέγονε, χαι ήν εσχε το'τε δόςαν, ταύτην χα\ διετε'λεσεν ε/ων, Συραχοσίους δεΐν ελευθέρους είναι, χατά νόμους τους άριστους οιχοΰντας. ώστε ούδεν θαυααστο'ν, ει τις θέων χαι τούτον εις την αυτήν δόςαν ττερι πολι- τείας {'χείνω γενε'σθαι συμφρονα ποιησειε. τίς ο' ην δ τρόπος της γενέσεο)ς αύτης, ούχ άπάξιον άχουσαι νε'ω και μη νεω, πειράσομαι δε εξ άρ'/ης αυτήν εγώ προς υμάς διεςελθεϊν έχει γαρ χαιρον τα νυν.

ιΝ'ε'ος εγοι ποτέ ο)ν πολλοίς δή ταύτον επαθον ■ ωή- θην, εί θαττον εμαυτου γενοίμην κύριος, επι τα κοινά της πόλεως ευθύς Ίε'ναι. χαί μοι τύ/αι τινές τίϋν της πόλεοις πραγμάτι>)ν τοιαίδε παρε'πεσον. υπο πολλίον γάρ της τότε πολιτείας λοιδορουμε'νης μεταβολή γί- γνεται, χα\ της μεταβολής εις χαι πεντήκοντα τίνες άνδρες προύστησαν άρχοντες, ένδεκα μεν εν άστει δε'κα δ' έν Πειραιεϊ, περί τε άγοραν Ικάτεροι τούτων δσα τ' Ιν τοις λιμε'σι διοικεΐν έδει, τριάκοντα δε πάν- των άρχοντες χατε'στησαν αυτοκράτορες, τούτων δή τίνες οίκεΐοί τε ίντες και γνώριμοι ετύγχανον εμοί, και δη και παρεκάλουν εύθυς ώς επι προσήκοντα πράγματα με. και εγώ θαυμαστον ουδέν επαθον υπο νεότητος' ωήθην γαρ αυτούς εκ τίνος αδίκου βίου επι δίκαιον τρόπον άγοντας διοικήσειν δή τήν πόλιν, ώστε αύτοΐς σφόδρα προσεΐχον τον νουν, τί πράξοιεν. και δρίον δή τους άνδρας εν χρόνω δλίγω χρ^^σον άποδείςαντας τήν Ιμπροσΰεν πολιτείαν (τά τε άλλα και α,ίλον άνδρα έμοι πρεσβύτερον Σωκράτη, ον εγώ σ/εδον ούχ αν αίσ/υνοίμην ειπών διχαιότατον είναι των τότε, επί τίνα τίον πολιτών μεθ' Ιτε'ρων επεμπον, δία άςοντα ώς άποθανούμενον, (526]?να δή μετε'χοι των πραγμάτοιν αύτοΐς, είτε βούλοιτο είτε μή• δ δ' ούχ επείθετο, παν δχ παρεκινδύνευσε παθεϊν πρ\ν άνοσίων αύτοΐς εργοιν γενέσθαι κοινωνός), ίι δή πάντα χαθορών χαι εί τιν' άλλα τοιαύτα ού σμικρά, εδυσχε'ρανά τε και εμαυτον Ιπανηγαγον άπο των τότε κακίον. χρόνω δε ού πολλώ μετε'πεσε τα των τριάκοντα τε και πάσα ή τότε πολι- τεία, πάλιν δε βραδύτερον μεν, εΤλχε δε με όμως ή περί το πράττειν τά κοινά και πολιτικά επιθυμία, ην ουν χα\ εν εκείνοις, άτε τεταραγμένοις, πολλά γιγνό- μενα ά τις αν δυσχεράνειε, και ούδεν τι θ:ιυμαστον ην τιμωρίας εχθρών γίγνεσθαί τινο')ν τισι μείζους έν μίταβολαΐς• καίτοι πολλή γε ε/ρν'σαντο οΊ τότε χα- τελθοντες επιεικεία. χατά δε τίνα τύχην αύ τον έταΐρον ημών Σωκράτη τούτον δυναστεύοντές τίνες είσάγουσιν εις διχαστήριον, άνοσιωτάτην αίτίαν επιβάλλοντες και πάντων ήκιστα Σωκράτει προσήχουσαν ώς άσεβη γάρ (Λ μέν εισηγαγον οι δε χατεψηφίσαντο, και άπ»- κτειναν τον τότε της ά•^οαίο\» άγο>γής ούκ ε'θελήσαντα μετασχεΐν περί ενα των τότε φευγόντων φίλο>ν, ό'τε φευγονχες εδυστύχουν αυτοί, σκοποϋντι δή μοι ταΰτά τε χαΐ τους ανθρώπους τους πράττοντας τά πολιτικά, και τ.-)υς ν^'μους γε και εθη, β^οι μάλλον διεσχόπουν ηλικίας

80(1 (Αηςυαιη δτίβηδ ΓβΓβΓΓβ ροδδυηι. Ραυιη β^ο ρπηιυηι δΥΓαοϋϋβδ ρΓοΓοοίυδ δυηι, 3ηηο5 οΐταΙεΓ ςυίΐιΐΓ4}5ΪηΙ& 86{<ιΙΙ<ι α^βηδ, Οίοη ϊη βα βπ&Ι βείβΐβ, ςα» ηαηο Ηίρρβπηαδ: βΐ ΐη β», ςυα Ιυηο βΓ3ΐ, ορίηίοηο 8€ΐηρ6Γ ρβΓδβνβΓβνΐΙ, δγ- Γαουδβηοδ ρυίβηδ ΓοΓβ ΙϊΙιΟΓΟδ οροΓίοΓΟ βίςυβ ορΗηαίδ 1β- 8ΪΙ)υδ §υί)βΓη»Γί. ΙΙίςαβ ηοη οδδβΐ ΐϊΐ'ΐΓβηίΙαηι, δι ςυϊδ (ΙβΟΓΟίη Ιιυηο ϊη ββιίβηι ορίηίοηβ Γβίρυ1)ΙΪ€£Β 8υΙ)€Γη8η(ΐ3Β ϊρδί οοπδβηΐϊβηΐβια ρΓβεδΙϊΙίδδβί. ^ι1^ νβΓο ταϋοηβ ϊίΐ ΓϋβπΙ Γ3θίβη<]υηι, όί^ηβ τεδ βδΐ, ηυίΕ οΐ δβηΐ βΐ ϊυνβηΐ δυάίπΙαΓ. 0οη3ΐ)0Γ βυίοιη, ςϋοηϊβιη ρρίΕβοηδ ίειηραδ ίά ροδοίΐ, Γβιτι ΟΓπηβηι & ρρΐηοΐρίο \ο1)ϊ$ ΓβίϋΓΓβ.

Εςιιϊάειη αάοΐβδοβπδ άυιη βδδοιη, ϋοηιΐβιη, ςυαΓπ ρΐβ- Γίςυβ, 1ΐ£ΐ1)ΐιί €ϋρί(1ίί3ΐ6ΐη. δΙβΙυβΓβιη βηίιη, ουιη ρηηιυιη ηιβΐ ίρ5Ϊιΐ5 οοιηροδ ΓβοΙϋδ οδδβΓπ, βά ΓβηιρυΜΐοβιη ιηβ οοη- ΓβΓτε. ΙηίβΓΪιη Ιβΐΐβ ςιΐδΒίΙαιη οιγο» Γβιηρυ1)1ίοβιη οοηΐί^β- Γαηί. Ναιη οαιη ρΓίεδεηδ ΓβίριιΜΐοίβ δί^ίαδ 3 ΐΏίιΚΐδ ΐτηρΓο- 1)3Γβί«Γ, δ6ουΐ3 π\υΐ3ΐΐο εβί. Τυηο υηυδ βΐ ςυίηςυαςίηΐ» νίΓΐ §ιι1)βΓη3ΐίοηβηι βΓπρυεηιηΙ. ΗοΓϋΐη υηάεοίιη ϊη υΓΐ)€, (Ιβοβιη ΥβΓΟ ίη ΡΪΓβεο ίοΓβηδΐαπι Γβτιιιη 3ΐςϋβ ροΓίααηι αάηιίηΐδίΓβΙίοηθηι 1ΐ3ΐ)€ΐ)3'ηΙ. δβά ρβηβδ 1η8ίηΐ3 τΪΓΟί &υιηΓη3 βΓβΙ οηιηίιιηι 3υοΙθΓϋίΐδ εοηδϋΐαΐα. Ηοηιιη ηοη- ηυΐϋ άοπιβδίίοί βΐ ηοΙΙ βΓβηΙ ηιΐΐιί: ςυί πιβ δίαΐίηι ίηνΐΐβ- γβαιπί 3(1 Γβιηρυ1»1ίθ3ΐη οβρβδδβηάαηι. ΑΙςυβ β^ο ηΐΐιΐΐ ηιΪΓαΜΙβ δϋπι ο1) ΐυνβηΐυίειη ρβρρβδδαδ. Ρυϊρρβ βχίδΐί- ηΐ3ΐ)3Π1 ΐΙΙΟδ 3ΐ) ΐηίϋ5ί3 γίΐ3 €ίν•ίΐ3ΐ6ΐη 3<1 ΐυδίοδ ηΐΟΓβ? άθΙ)θΓβ οοηνβΓίβΓβ. Ιΐ3€[ΐιβ (ϋΙΐβοηΙβΓ ϊη (Ιΐβδ, ςιιϊά ίβοβΓβηΙ, ο1)δβΓν3ΐ)3ηι. ΥβΓυηι 3ηίιη3(1τεΓϋ βοδ 1)Γονΐ πάπιοάυπι ΙβηιροΓβ ΐΐα δβ ββΓβΓβ, υΐ ρποΓ ίΐΐβ Γβϊρϋ- 1)1ΐοβ6 δίδΐυδ Γαίδδβ 3ΐΐΓβυδ ρϋΙαΓβΙυΓ. Νλπι βΐ 3ΐΐ8 ηιιιΐΐβ ίηΐιΐδΐβ ίβοβΓυηΙ, 6ΐ 3Πΐ1ευιη ηαευπι δβηΐοΓβηι δο- ΟΓαΙεπι, φίβηι β§ο ΐαδΐϊδίίηιυπι οιηηϊαιη, ςυί ίηπο βΓ3ηΙ, 3ρρ€ΐΐ3Γβ ηοη νβΓβΟΓ, ϋη3 εηηι 3ΐϋδ ςαΐΙ)υ5<ΐ3Πΐ αά 3«1- άαεβηιίαιη δΐϊςΰβιη άνΐαηι βά $ο ηιΐδβηιηΐ, υΐ υΚίηαο δυρρίίοϊο 3ΓβεβΓ6ίυΓ, (325) 5θ€Γ3ΐβπιςυβ ΐρδαηι, τεί δροηΙο νεί ϊηνϊΐυηι, ςυαδϊ ρβΓίίοΐρεπι 5ί1)ί οοώυη^βΓεηΙ. Οαΐ Ι3ΐηεη ρ3ΓεΓε ηοΐαϊΐ, 30 ροΐίαδ οαηο{3 ρβΐϊ 8Γ3νίδ5ίηι» εοηδίϊΐϋίΐ, ςυβηι ΐπιρίοιαιη δοείεπαπι ίΐΐίδ δοάαβ ΓοΓβ. Ηφο ΐ§ί1αΓ ουηι τίίΙεΓοηι εΐ 3ΐΐ3 (ϊχΐ36(ΐ3ηι ηοη ρ3Γν3, βΓ»- νΐΙεΓ Ιαΐί εί 3ΐ) ΐΐΐΐδ ηΐ3ΐί5 ιηε τεοερΐ. Νεο ιπϋΐΐο ροδΙ δεειι(3 Ιιοπιπι ίΓΪβίηΙ» ενεΓδΐο εδί, ίοίβςυβ ΓεδρυΙ>1ΐο& ηιιιΐ3(3. ΚϋΓδυδ ίδΐΙιΐΓ, (ΐυ3ηςυ3ηι ιηθί1εΓ3ΐίαδ, ουρίβ1)3Πΐ Ιίΐιηεη &άΊτβ τειηραΜοβηι. δεά 38ε1)3ηΙαΓ Ιυηο εΙί3ΐη, αίροίε ΙιΐΓΐΐ3ΐ3 Γερυ1)Ιίθ3, ςα» ΐιηρΓθ1)3Γε5 ρεπηυΐΐβ. Νεο δβηε ιηίΓααι ΓαεπΙ, ΐη Ιιυίϋδηιοάΐ ιηιι(3ΐΐοηϊΙ>αδ 1η1- ιηΐοοδ φΐ05ά3ΐη ρα>η35 ά&τβ §Γ3ν1οΓεδ: ςααηηαβιη ςοΐ ΓεάίεΓβηΙ, ιη3§η3 ηΙεΓεηΙυΓ εΙειηβηΙίΒ. ΠβΓοιη δΟΓίβ ()υ3ά3ΐη 3θθΐ(ϋί, ηΐ 8οοΓ3ΐειη Ιιαηε, 3ηι1ουηι ηοδίΓαω, 1)οΙεηΙεδ ίη Γ6ρα51ϊο3 ςαϊάδίη 300ϋ53ΓεηΙ, ίιηρίαιη οπηιεη ο1)ϊεΐεηΙε5 30 ηιίηίπιε οπιηϊϋπι ίρδί εοηνεηίεηδ. 0α35ί εηΐηι ηοη τεείε άε άϋδ δεηΐΐτεί, βΐϋ ςηΐάοιη ίη ΐαάϊοϊιιιη ΐΓ3Χ8ΓϋηΙ, βΐϋ 5εηΙβηΙΪ3ηι Ιη ευιη άίχβηιηΐ, οοηιίεηιηβ- νεΓοπΙςαβ, εΐ εηπι Ιιοηιίηειη ηβ03νεΓε, φΐΐ δαροήοΓβ ΙεηιροΓε, ςυο ηϊΜΙ ίπιρΐε ίιοεΓοί, υηαιη εχ ίρδίδ 1«η€ εχδϋΐ3ηΙεηι (ΙαοβΓε 3ΐ(ΐιιε τεί ϊηιρίοϊ ηαΐΐο ηιο;Ιο ρβΓίκ*:» ΓιεΓΪ δυδΙΙηαβΓΗί. Ουηι Ιϋεε ίβΐΙαΓ 3ηΐπ)3<1νβΓΐεΓ8ηι β'.

τε εί; το πρόσθε προυβαινον, τοσουτω χαλεπάίτερον εφαίνετο ορθώς εΤναί μοιτά πολιτικά διοιχεϊν • ούτε γαρ άνευ φίλο^ν ανδρών και Ιταίροίν πιστών οΤο'ν τ' είναι πράττειν, οδς οϊίθ* υπάρχοντας ήν ευρεΐν εύπετες (ου γαρ ετι εν τοις των πατέρων ηθεσι χαΐ επιτηδεύμασιν ή πβλις ήμων διωκεϊτο), καινούς τε ά)λους αδύνατον ήν κτασθαι αετά τίνος ^αστώνης, τά τε των νόμων γράμ- ματα και εθη διεφΟβίρετο και ενεδίδου θαυμαστον ίσον, ώστε με, το πρώτον πολλής μεστον οντά δρμης Ιπι το πράττειν τοι κοινά, βλέποντα είς ταΰτα και ©ερόμενα δρώντα πάντη πάντως, τελευτώντα ιλιγγιαν, και του μεν σχοπεΐν μή άποστηναι τα; ποτέ άμεινον δν γίγνοιτο περί τε αύτοι ταύτα και δή και περί τήν πασαν πολιτείαν, (326) του δε πράττειν αυ περιμένειν άει καιρούς, τελευτώντα δε νοησαι περί πασών τών νυν πο'λεων 8τι κακώς ξύμπασαι πολιτεύονται, τα γαρ τών νο'μο^ν αύταΐς σ/εδον άνιάτως ϊγοντά εστίν άνευ παρασκευής θαυμαστής τίνος μετά τύχης, λέγειν τε ήναγκάσθην, επαίνων τήν ορθήν φιλοσοφι'αν, ώς Ιχ ταύτης έστι τά τε πολιτικά δίκαια και τά τών Ιδιωτών πάντα κατιδεϊν. κακών ουν ου ληξειν τά αν- θρώπινα γε'νη, πριν αν η το τών φιλοσοφούντων ορθώς γε και αληθώς γένος εις αρχάς ελθη τάς πολιτικάς ή το τών δυναστευόντων εν ταΤς πο'λεσιν εκ τίνος μοίρας θείας οντο)ς φιλοσοφηση.

ϊαύτην δή την διάνοιαν έχων εις Ίταλίαν τε και ίΐ'./.ελίαν ήλθον,οτε πρώτον άφικο'μην. έλθόντα δε με δ ταύτη λεγο'μενος αυ βίος εύδαίμο^ν, Ίταλιωτικών τε και Συρακοσίων τραπεζών πλήρης, ούδαμη ουδαμώς ήρεσε, δίς τε της ημέρας εμπιπλάμενον ζην και μη- δέποτε κοιμώμενον μόνον νύκτωρ, και οσα τούτω επιτηδεύματα ξυνέπεται τω βίω • ε'κ γάρ τούτιυν τών εθών οΰτ' αν φρόνιμος ουδείς ποτέ γενέσθαι τών υπο τον ούρανον ανθρώπων εκ νέου έπιτηοεύοιν δύναιτο (ούχ ούτοι θαυμαστή φύσει κραθήσεται), σώφρων δε ούδ' αν θελήσαι ποτέ γενέσθαι, κα\ δή και περί της άλλης αρετής δ αύτος λόγος αν ειη. πόλις τε ού- οεμία αν ήρεμήσαι κατά νόμους ούδ' ουστινασοΰν, ανόρών οιομένων άναλίσκειν μεν δεΐν πάντα ες υπερ- βολάς, αργών δε εις άπαντα ηγουμένων αυ δεΤν γί- γνεσθαι πλην εις εύοΓ^ίας και πότους και αφροδισίων οιαπτοήσεις. άναγκαΤον δέ είναι ταύτας τάς πόλεις εις τυραννίδας τε και δλιγαρ/ίας και δημοκρατίας μεταβάλλουσας μηδέποτε λήγειν, δικαίας δβ και ισονόμου πολιτείας τους εν αύταΤς δυναστεύοντας μηο Ονομα οκούοντας άνέχεσθαι. ταΐίτα δή προς τοις πρόσθε διανοούμενος εις Συρακούσας διεπορεύθην, ισοίς μ^ν κατά τύχην, εοικε μην τότε μηχανωμένω τινι τών κρειττόνων άρ-/ήν βαλέσθαι τών νυν γεγο- νότοιν πραγμάτοιν περ\ Δίιονα κα\ τών περί Συρα- χούσας• δέος δέ μή και πλειόνων ετι, εάν μή νυν υμεΐς |μο\ πείθησθε το δεύτερον συμβουλεύοντι. πώς ουν δή λέγω πάντων αρχήν γεγονέναι την τότε εις Σι- Χελίαν ιΙμήν άφιξιν; (327) Ιγώ συγγενόμενος Διωνι

Ιιοηιΐηβδ, ςυί ΐη ΓβίριιΜίοβ} §α1)0Γη<ιΙίοη6 νβΓ5α1)&ηΙυΓ, Ιθββδηαβ θΐ ιηοΓβδ: ςααηΐο κιβ^ίβ οοη8ί(ΐ6Γ£ΐΓβηι (ϊυ&ηίοςηβ Γηβζίδ 3βΐ3ΐο ρΓΟ^ΓβάβΓεΓ, ΙβηΙο (ϋίβοΠίυδ αΛίΐΓ&ΙΐίΐΓ β550 ΓβοΙβ ΓβηιριιΜίοβΓη 8αΙ)βΓηίΐΓ6. Νβςηβ βηίιη Ιιοο Γιβή ροΐββΐ &ΐ38ςυβ βιηίοΐδ δοοϋδςυβ Γκίεϋΐίυδ: ςυθ8 ηεο Γβρβ- ΓΪΓβ Ϊ.1Π1 βχδίβίεηίβδ Γβοϊΐε βΓαΙ: ηοη βηίπι ειηρίϊυβ ίη ρα- ΐΓϋβ ιηοη1)υ5 ίηδίΐΐυΐίδςυβ εΐνίΐαδ ηοδίΓΗ βα1)εΓη£ΐΙ)»ΙιΐΓ: εΐ ραΓαΓε ηονοβ ϊιηρο85Ϊ1)ϊ1ε 6Γ3ΐ βίηε βηιηιη&άίίΓιΟϋΙΙβΙβ•, εΐ δϊιηιιΐ Ιε^ε» ηοΓεδςυβ ρεηίΐαδ οοΓπιρΙί βΓαηΙ. ΙΙεςυβ β^ο Πΐβ, ςπϊ ρπιΐ5 εχ8Γ8εΓ3ηι ΐηοΓε<ϋ1ίΐ1ί οαρίίΐΐΐβίε τηβ Άά ΓειηριιΜίε&ηι οοηΓεΓβικΙί, ίηΐυεηδ ευηεία ΐη ρΓκοερδ (ΙεΓβΓη, ίαπύεΐΏ, ηαο ιηε νεΓίεΓεηη, ηεδοΐεΜηι. ΕΙ α!) ίηνεδΙΐβΗΐΐοηε ςυΜειη ηεηιιβςιιατη (Ιοί^ΐδΙεΓε ρΐίΐοαΐΐ, βί ςυίΛ ίοΓίβ πιείΐυδ ενεηΪΓεΙ εΐ οίΓοα Ιια'-ο ίρδ» εΐ υηΐνεΓδαπι Γειηρα1)ϋο.•ΐΓη: (326) ίίβεηιΐϊ νβΓΟ ορροΓίυηϊΙ&Ιοιη αΐίςαίΐηι εχβρεοΙίίΓε. Τβηίίειη νεΓΟ εοπιρβΓίαηι βδΐ ηιΐΐιί, τεδρυ- 1)1ίο&δ ΟΓπηεδ, ςιιβε ηαηο δαηΐ, ϊηιρΓοΙε ςα1}εΓη3Γί. Ναιη ςιΐ3ηΙυηίΐ αίΐ ]ο§8δ &11ίηε1, ΐηδ3η£ΐΙ)ί1ίίεΓ Γεπηε δβ 1)£ΐ1)εηΙ, ηυΐΐο ίηδίίΐυΐο ηιΪΓ3ΐ)ίϋ, βεΛ ίοΓίυηα ςυ&(ΐ3πι νΐνεηΐεδ. Οα3ρΓορΙεΓ (ϋοειβ βΜυοΙυδ δΐιια, Ιααάβηδ Γεο(3ΐη ρΐιϊΐο- δορΜαηι, ςαϋ ΐαδίαιη δϊΐ εΐ ςιιί(1 ηοη, Ι3ΐη ΐη ΓεριιΜίο» (ΐυ3ΐη ρΓΪν3ΐίΐ, ρεΓ ε3π\ (ϊιιιηΐ3Χ3ΐ (ΙΐδοεΓηί. Ιΐ3(ΐαβ ηοη ρΓίαδ (ΙεδίηεΓε 1ιυπΐ3ηαηι ^εηυβ ίη Γη3Γΐ5 νεΓδ3Γί, ςυβιη 3υΙ ΙιοιηΙηεδ τεοίε νεΓεςυε ρΐιϋοδορίιβηΐεδ ΓεΓυπιρυΙ)Η- οθΓαιη 8ΐι1)6Γη3ΐΐοηετη βάερίί ΓαεΓίηΙ; •. 3αΙ 1ιί, (|υϊ §υΙ)βΓ- ηβηΐ, <ϋνίη3 (ΐυ3ά3πι δοτίε νεΓβ ρΜΙοδορΙιβηΙπΓ.

Η30 ε^ο ΓηεηΙε Ιί3ΐΪ3ΐη δίοΠΐβηκιαε 3(3ϋ. Ηλο ίαίί ρηη)3 ίη 83 1οο3 ρΓοΓεεΙίο ιηε3. Ε^ο εαηι ρεΓνεηίδδΡίη, τϊΐ3ηι 111301, ςυαηι 1)ε3ΐ3ΐη νοο3ηΙ, Ιΐ3ΐ1θ3Γυιη δγΓβουδβηβΓαιηςυο ιηεπδβΓϋΓη ρΙεηΗΐη, ηυΐΐο ηιοάο ρΓθ1)3ν1, 1)1& νίάεΐΐοβΐ ίη (Ιίε δ3ΐαΓυηι Ωοπ, εΐ ηοοίε ηιιη(:ιυ3ΐη ίβοεΓβ δοΐαηι, εί εο- ΙεΓ3 ςιΐίΒ νίΐ3ΐη Ιιυίιΐδίηοίϋ 8υ1)δβ(ΐυυηΙϋΓ. Νειηο εηίηι οιηηίαιη, ςαί βαΐ» οοείο δυηΐ, δί ίη Ιιυίαβηιοάί ιηοη1)υ8 3ΐ) 3άοΐ8δεεηΙί3 ηυΙη3ΐυΓ, ςυδπινίδ η3ΐϋΓ3 ηιίΓ3ΐ)ί1ί δίΐ, υη- ςυβιη Ι3πιεη ρΓαάεηδ εν3άεΙ. ΤεηιρεΓαΙιΐδ εδδε οβΓίο ηυηςυ3ηι οαΓ3ΐ)ίΙ: εαάεηκϊυβ εΓΪΙ άε εεΙεΓΪδ ΛίΓίαΙϊΙυδ ι•3ίΐο. Οίνίΐ3δ 3α1εηι ηυ1ΐ3 ΐ6§αηι υΙΙβΓαηι ροίεηΙΐ3 ςυί- εδοεΓε ροΐεπί, δί ουηοΐ3 ίη δυρειΠϋΟδ δπιηρίυδ εΓ. βαη(ΐ3 οίνεδ εχίδΐίιηεηί, οείεπδηιιε ρο8ΐ1ΐ3ΐ)ϊΙί.'; οιηιη1)υ8, εοη- Ώτίίδ (1απιΐ3χ3ΐ εΐ νεηεΓείδ ο1)1εεΐ3πιεηΙίδ ο1)ηίχε ρυΐεηΐ ορεΓ3ΐη ίιηρεηάεηάΒΐη. Νεοεδβε εδί Ιιαίαδίηοίΐί οίνίΐβίεδ ιηο(1ο ίη ΙγΓβηηίάεπι πιοάο ίη ρ3υοοΓαιη ροίβηΐίβηι ιηοάο ίη ρορηΐ3Γειη δίβΐυιη πιυΐ3Γί, ηεςπε υηςυβιη ςυίοβοεΓβ: ίαδίίβ νβΓΟ 33ςυ3ΐ)ί1ίδςιιβ 8υΙ)βΓη3ΐ1οηίδ εοδ, ςυί ίη Ιιίδ ύ- νίΐ3ΐϊΙ)υδ ροΐεηΐεδ δυπί, ηε ηοιηβη ςαί(1επι ίρδυπι 3ΐΐ(1ίΓε νείΐε. ΗίΒΟ εβο ηη» ουηι δΐιρεΓΪοΓίΙ)υδ ίΠίδ οοηδίαεΓαηδ 8)'Γ3οαδ38 ρΓοίεοΙαδ δυιη, ίοΓίε ςιή(1εηι ίοΓίυηβ ςυ3(ΐ9ηι. ΥίοΙεΙϋΓ &νι1ειη βΐίουίυδ βοΓυηι ορεΓ3, ςαί δυρΓ» ηοβ δηηΙ, ρΓίηοίρίαπι Ιυηο Γαίδδβ α3ΐαηι οηιηίΐ3ϋ8, ηυδε πιιρβΓ ϋίοηί δγΓ30ΐΐ8ίδ(ΐιιβ οοηΙί§βΓϋηΙ ■ 30 νβΓεοΓ, ηε ρ1υΓΪΐ)υδ ίηδυροΓ, δί νοδ ιηίΐιί ηυηο ίΐεηιηι οοηδναβηΐί ηε(ΐυ3(ΐυ3ηι 3δδεη1ία- ιηίηί. (327) ςαειηβάιηοάΒΐη νειο άίο^ιη οπιηίαπ» Μδ?β

τότε νί'ο) κινουνεύω, τα δοχοΰντα Ιιχοι βέλτιστα άν- δρώποις εΤναι [χηνυο^ν δια λόγων και πράττειν αύχα ξυμβουλευων, άγνοεΤν δτι τυραννίδας τινίι τρόπον χα- τάλυσιν εσομεντ,ν μηχανώαενος έλάνθανον Ιμαυτόν. Δίοίν μέν γαρ δη μάλ' εύμαθής ών ττρός τε ταλλα καΙ ποος τους τότε υπ* Ιμοΰ λόγους λεγόμενους ουτοίς όςε'ως υπηχουσε χαι σφόδρα, ως ουδείς πώποτε ών εγώ τροσέτυχον νε'οιν, χαι τον επίλοιπον βίον ζην ήΟεΤ-ησε διαφερόντως των πολλών Ίταλιωτών τε χαι Χιχελιωτών, άρετην περΊ πλείονος ' ηδονής της τε άλλης τρυφης ήγαπηχώς. όθεν επαχθε'στερον τοις περί τα τυραννικά νόμιμα ζώσιν έβίω με/ρι του θανάτου του περί Διονύσιον γενομένου, μετά δε τοΰτο διενοηθη μή μόνον εν αυτίο ποτ' αν γενέσθαι ταύτην την διάνοιαν, ήν ούτος υπο τίϋν όρθων λόγων εσ^εν, εγγιγνομε'νην δ' αυτήν χαι εν άλλοις χατενόει, πολλοίς μεν ου, εγγιγνομε'νην δ' ούν εν τΐίΐν, ων και Διονύσιον ήγήσατο ενα γενε'σθαι τάχ^' αν ςυλλαμβανόντων θείϋν, γενομε'νου δ' αυ του τοιούτου τόν τε αύτοΰ βίον χαι τβν τίον αλ).ων Συρα- χοσίων άμη/ανον αν μαχαριότητι ξυμβηναι γενο- μενον. προς δη ταΐ5τα ωηθη δεϊν εκ πόντος τρόπου εις 2υρακούσας δτι τάχιστα ελθεΐν εμέ κοινωνον τού- των, μεμνηαένος την τε αυτού και εμήν συνουσίαν ως εύπετώς έξειργάσατο είς επιΟυμίαν ελθεΐν αύτον του καλλίστου τε και αρίστου βίου • 6 δη χα\ νυν ει δια- πράξοιτο εν Δίονυσίφ ως επεχείρησε, μεγάλας ελπίδας ει/εν άνευ σφαγών και θανάτων και τών ννίν γεγονότοιν κακών βίον αν εύδαίμονα και άληθινρν εν πάση τη /οίρα κατασκευάσαι. ταΰτα Δίων ορθώς διανοηθείς έπεισε μεταπε'μπεσΟαι Διονύσιον Ιμε, και ούτος εοεΐτο πέμπων τ^χειν δτι τάχιστα εκ παντός τρόπου, πρίν τινας άλλους εντυ^τ όντας Διονυσίω επ' άλλον βιον αυτόν του βέλτιστου παρατρε'ψαι. λέγουν δε τάδε εδεΐτο, ει και μακρότερα ειπείν. Τίνας γαρ καιρούς, εφη, μεί- ζους περιμενουμεν τών νυν παραγεγονοτων θεία τινι τ ν/η; καταλέγων δε την τε αρχήν της Ιταλίας και Σικελίας και τήν ουτου δύναμιν εν αύτη, (328) και την νεότητα και την επιθυμίαν την Διονυσίου, φιλοσοφίας τε χαι παιδείας ως εχοι σφόδρα λέγων, τους τε αυτού άδελφιδοΰς κα\ τους οικείους ως εύπαράκλητοι εΐεν προς τον ύπ' εμοΰ λεγόμενον άει λόγον και 3ίον, ίκα- νώτατοίτε Διονύσιον ουμπαρακαλεΤν,ώστε,ειπερ ποτέ, και νυν ελπις πάσα άποτελεσθήσεσθαι το τους ούτους φιλοσόφους τε και πόλεων άρχοντας μεγάλων ξυμβηναι γενομένους, τα μεν δη παρακελεύματα ην ταϋτά τε και τοιούτα ίτερα πάμπολλα, την δ' Ιμήν δόξαν το μεν περί τών νέων, δτ:•/) ποτ! γενησοιτο, είχε φόβος (•ι γαρ επιθυμίαι τών τοιούτων ταχεΤαι και πολλάκις Ιαυταΐς εναντίαι φερόμενοι), το δε Δίωνος ήπιστάμην της ψυχής πέρι φύσει τε εμβριθές ον ηλικίας τε ήδη μετρίως 2^ον. δθεν μοι σκοπουμένω και διστάζοντι,πότερον είη πορευτέον ή πώς, δμως ερριψε δεΐν, ει ποτέ τις τλ διονοηθέντα περί νόμιον τε και πολιτείας

ρππϋίρίυιη ρΓοΓβοίίοηειη Ιυηο 5νΓ3ουδ<ΐ8 ιηββιη, δοοίρΗο. Ε§ο ουτη ϋίοηε ίυηο ΐυνβηβ βΓαηι ΓΓβί[υΰη5, οί ςυίβ ίιο- ιηίηί6υ$ ορΙίπΐ3 ΓοΓβ 3Γΐ)ϊΐΓ3ΐ)αΓ, (ριί1)υ5 ροΙβΓΗΐη Γ»ΙΐοηΐΙ)ΐ:5 $υ3(ΐ6ΐ)3ΐη 6ί υΐ ί3€βΓ6ΐ οοη5ϋΐ€ΐ)3ΐη. 5<η1 Ιιΐδ άΊοβηΛϊβ νίάβοΓ ΐ3ΐ6ηΙβΓ βΐ ρΓ36ΐ6Γ ΐηΙεηΙίοηοΐΏ ίυηο ιηβΕίτί ΐΛΤ3η- ηΐάϊ» Γυϊηβηι, φΐ2β δβουΐ3 βδΐ, ρ3Γ3νί55θ. Οΐοη οηίηι ουηι

65561 30€ΓΓίηΐΟ ΐπ^επΐο ΟϋΙΏ 3(1 €βΐ6Γ3 υΠΙπί» ΙϋΠΙ Άά 63,

φΐ86 Ιυηο (ϋθ6ΐ)3ηΙυΓ 3 ιηβ, ρ6Γάί$6βη(ΐ3, ΐΐ3 οεΙεήΙεΓ 30 νβΙίΟΐϊίβηίεΓ ϋΐ3 3ΓΓΪρϋίΙ, υΐ ηβηαο εχ οιηω1)υ8 ίατεηϊ1)ϋ8, ςυοδ ΒΠφίβηι οοητεηεΓίπι. Αο Γοϋίΐϋβιη τϊΐ3πι (ΙηοοΓΟ δ{3ΐυίΙ ωυΚο ρΓ£β5(3ΐιΙΐα8, ςυ3ΐη 3ΐϋ ηιυΐϋ Ι(3ΐίοοηιιη 3ΐςυε δϊουίοπιιη, νΪΓΐυΙειη ροΐίυδ ςυβιη νο1ιιρΐ3ΐ6ΐη (1ε- ΙίεΪ35(ΐϋε δ€€ΐ3ίαδ. ΙίΗςυβ ϊηίεη^ΰδ νΐνε1)3ΐ ΐΠίδ, (ΐηί ίη ίγΓ3ηηΪ€ί5 ίηδίίΐυίίδ (ΐ6§6ΐ)3ηί: 3ΐ(ΐυ6 Ιιοε υδίΐυε 3(1 Οίο- ηγδϋ ιηοΓίεηι. Ρθδί63 νεπο 3ηΐιη3(1τβΓΐίί 63πι δβηΙεηΙΪ3ΐη, (ΐπ3ΐη ϊρ56 Γοείΐδ οοηεερ6Γ3ΐ Γ3ΐίοηΐΙ)ΐΐ5, ηοη ίη δε υηο δοΐυιη, τεΓοιη ε1ί3πι ίη 3'.ϋδ (ΐϋίΐϋδΐΐβιη, ΙϊοεΙ ηοη πιυΗϊδ, εχδΐδΙεΓε •. ίη (ΐυοπιηι ηυιτιεΓο ϋίοηγδίϋΐη ίϋπίοΓεηη, (Ιϋδ 1)6ηε ίατ3ηίί1)ϋδ, δρεΓαΙωί ίοΓε. Οιιο(1 δί 3ε€ί(1εΓβΙ, β' ίϋε ίρδβ εΐ οείεπ δΛΤϊουδβηί ηιίΓίΠθ3ΐη Γ6ΐίε1ΐ3ΐειη ηβηοίδοεΓβηΙυΓ. Ρϋ3ρΓ0ρΙεΓ οεηδϋίΐ ιηε (ΐα3ηι οείειτίη.β δγΓ3ευ835 3ε€εά6Γ6 (ΐ6ΐ)εΓ6, ΙιοΓϋΐη δΐκίαπι 3ΐ(ΐαε 3(11α- ΙοΓειη ΓιιΙαπιπι: ιη6Πΐοπ3 ίεηεηδ, ςιιαιη Γαείΐε (Ιικίοιη ιηεβ δεευπι εοηδαείαίΐο ίρδυηι ίη ουρίύίΐ3ίεηι νίΐίε ρηΐ- οΐιεητίπΐίβ 3ΐ(ΐυε ορίίπΐίβ ΐΓ3άϋχίδδεΙ. Ρυ3ΐη ουρΐόίί3ΐ6ΐη 51 ίη Οίοη\δίο, υΐ 3£§Γε55ΐΐ5 6Γ3ΐ, ρεΓίΐοεΓβΙ, η)3§η3πι δρειη 1ΐ3ΐ)ε1)3ΐ, 3ΐ)5({υε ε£6(1ΙΙ>υ5 εΐ δαη^ίηε εΐ 3ΐ)5(ΐυβ ϋ$. (ϊυ»; ηυηο ετεηεπιηί, ιη3ΐίδ νεΓ3πι τίνεηιΐί Γ3ϋοηεΓη βο Ι)ε3ΐ3πι νίΐ3ηι ίη υηίνεΓδ3 ί1ΐ3 Γβδ'ιοηε οοηδίΗυεΓε ροδδβ. ΗίΕε Οίοη τεείε οοη5ί(1εΓ3ηδ Οίοπνδίο δΐΐ35ίΙ, υΐ ηιε το- 03Γ81: βΐίρδβ ςυοί^υε Γο^πνίΙ, υΐ βοοεάεΓε εαηείίδ ροδί- ))3ΐ)ίΙίδ ΓεδΙίηβΓεηι, ρπυδ(ΐυ3Γη υΐΐί 3ΐ1ί Οίοηγδίο 3(11:»- τεηΐβδ, ηεβίεοΐϊδ ορίίηιίδ τίΐίβ ίηδίίΐιιΐίδ, 3(1 3ΐί3 ίΐΐαηι άείΐεείεπεηΐ. Οο1ιθΓΐ3ΐίοηεηι ίπδυρεΓ ρΓβοίύυδ Ιο 83ΐη 3άΐαη\ί(. ρυο(1η3ΐη, ίηςυίΐ, 1εηραδ3ΐίυά ί3πι 6χρεοί3ηιυ5 3(1 3§εη(1αηι ορροΓίυηΙιΐδ, (ΐαβηι ςαο(1 ηαπο ηοΙ)ίδ εδί (1ί- νίη3 (ΐυ3ά3ηι ΓοΓίυηα οοηοεβδίιηιΡ >'3ΐΤ3ΐ)3ΐ ρΓ36ΐεΓ03 ιη3§ηίΙυάίηβηι ίωρεΓϋ ϋίοηνδίϊ ρεΓ Ιΐ3ΐΐ3ΐη 3((ΐυ6 δίεί- 1ί3πι, είϋδςαε ίη Μδ ϊρδίδ Ιοοίδ ροΙβηΙΙβιη, (328) ίανεηΐβιη ςυοί^υε βίςυε οαρίιΐίΐθίεηι είϋδ 3(1 ρΜΙοδορΙιΐίε εΐ (ίίδοϊ- ρϋηββ δ1α(1ί3 νε}ιεηιεη1ίδδίιη3ηι, Οαΐη ε1ί3ΐη ςϋ3ΐη ρπο- ρεηδί ίοΓεηΙ είϋδ η606δ53Γίί 3ΐ(ΐϋ6 άοηιεδίίεί ευιη 3ά ε3πι, ςα3ηι δϋ3(1εΓ6πι, (ϋδΰΐρΙίη3ηι \ί1ί6 Γεαρίεη(ΐ3ΐη, ίρδίιιη ςηο(ΐαε Οίοηνδίυηι 3(1 Ιιοο ρρδνοί^Γε ίιΐοηεί. Ιΐ3ςϋ6 8Ϊ υΓι(ΐυ3πι 3]ί35, εΐ ηαηε οεπίε ιη3χίπΐ3τη 3(1ε5δε δρειη, εοδίΐεηι Γοπε εΐ ρΗίΙοδορΙιοδ βΐ ηΐ3§η3Γϋπι ρπίηοίρβδ οίνί • Ι3ΐιιπι. Ιΐΐε ί§ίΙϋΓ Ιιΐδ Γπε Γ;ιΙίοηίΙ)ϊΐδ βΐϋδίΐυε ^εηεΓίδ εϊϋδάεηι ρεηηαΐΐίδ 3άΙΐ0Γί3ΐ)3ΐυΓ. Ε§ο νεπο, ςαο ΐ3ηι3οΐ3ΐ 3ίΤεοΙϋ8 ίανεηυιη εν35υπΐ5 εδβεΐ, ίθΓπιί(ΐ3ΐ)3ηι. Τ3ΐίικη βηίιη ουρίάίΐ3{ε5 βΐ νείοοεδ δυηΐ εΐ δίρρε 5ίΙ>ίιηεΙ (κιηΐΓ3Π5Β ρεΓίεπιηΙιΐΓ. Όίοηειη ί3ΐηεη ηαΙϋΓ3 ^τβνεπι Ιυπι 2Βΐ3ΐβ Ιαπί δ3ΐίδ ιη;ιΙυΓυιη εβδε δοίε1)3ΐη. Ιΐβςυε εοδίίβηΐί Νο- 1)ί8βηΙίςα6 ωϋιί, υΐηιιη εαικίυηι ρβΓεηιΙαπκιαε ίοΓεΙ ΰεοηβ, δυΜίΙ Ιβηιίεηα ευηαυηι βδδβ βίςηε ρ3Γβη(1απι:

άποτελεΐν Ιγχειρηίτοι. χα'ι νυν πειρατέον είναι• πείσας γαρ Ινα μόνον Ιχανΰς πάντα εξειργασμε'νος Ισοίαην αγαθά, ταύτη μεν δη τη διάνοια τε και τόλμη άπηρα οίκοθεν, ούχ ή τινές εδόξαζον, άλλ' αισ/υνο'μενος μεν εμαυτον το μέγιστον, μή δόξαιμί ποτέ εμαυτίο παν- ταπασι λο'{ος μόνον ατε/νως είναι τις, έργου οε ου- δενοζ αν ποτέ εκών άνΟάψασΟαι, κινδυνεύσειν δε προ- δουναι πρώτον μεν την Δίωνος ξενίαν τε και έταιρείαν Ιν κινδύνοις οντο^ς γεγονο'τος ου σμικροΤς, ειτ' ούν πάθοι τι, ειτ' εκπεσών υπο Διονυσίου και των άλλοιν εχθρών ελθοι παρ' ήμας φεύγουν και άνεροιτο ειπών Ώ Πλάτων, τ^χο) σοι φυγάς ούχ δπλιτών Βζομε^^οζ ουδέ Ιππε'ων ενδεής γενόμενος του αμύνασθαι τους εχθρούς, άλλα λόγο^ν και πειθούς, ή σε μάλιστα ήπι- στάμην εγώ δυνάμενον άνθρο'ιπους νε'ους έπι τα άγαθα και τα δίκαια προτρε'ποντα εις φιλίαν τε και Ιταιρείαν άλληλοις χαθιστάναι Ικάστοτε • ών ενδεία κατά το σον μέρος νυν εγώ καταλιπών Συρακούσας ενθάδε πά- ρειμι. κα\ το μεν εμον ελαττον όνειδος σοι φε'ρει• φι- λοσοφία δε', ήν εγκίοαιάζεις άει και άτιμους ψ^ς υπο των λοιπίον άνθρώποιν φε'ρεσθαι, πώς ου προδε'δοται τα νυν μετ' εμοΰ μέρος όσον επι σοι γέγονε; (329) και ΜεγαροΤ μεν ει κατοικουντες ετυγχάνομεν, ήλθες δη- που αν μοι βοηθός εφ' έί σε παρεκάλουν, η πάντοιν αν φαυλότατον ήγοΰ σαυτόν • νυν δ' αρα το μήκος της πορείας και το με'γεθος δή του πλου και του πόνου επαιτιώμενος οΤει δόξαν κακίας άποφευςεΤσθαί ποτέ; πολλού γε και δεήσει, λεχθε'ντων δέ τούτων τίς αν ην μοι προς ταύτα εύσχημοιν άπόκρισις; ουκ εστίν, άλλ' ηλθον μεν κατά λόγον εν δίκη τε ώς οΤόν τε άνθροιπον μάλιστα, δια τα τοιαύτα καταλιπών τας εμαυτου δια- τριβάς, ούσας ουκ άσχημονας, υπο τυραννίδα δοκουσαν ου πρέπειν τοις εμοΐς λόγοις ουδέ εμοί • ελθών τε Ιμαυτον ήλευθέρωσα Διός ξενίου και της φιλοσόΐβου άνε'γκλητον μοίρας παρε'σχον, επονειδίστου γενομένης αν, ει τι καταμαλθακισθεις και άποδειλιών αισχύνης μετέσχον κακής. ελθών δέ, ου γαρ δεΤ μηκύνειν, ευρον στάσεως τ^ περί Διονύσιον μεστά ξύμπαντα και διαβολών προς τήν τυραννίδα Δίωνος πέρι. ήμυνον μέν ούν καθ' δσον ήδυνάμην, σμικρά δ' οΤός τ' ην, μηνι δέ σχεδόν ϊσο)ς τετάρτω Δίοινα Διονύσιος αΐτιοί- μενος επιβουλεύειν τη τυραννίδι, σμικρόν ε?ς πλοΐον εμβιβάσας εξέβαλεν άτίμως, οί δη Δίωνος το μετά τοΰτο πάντες φίλοι εφοβούμεθα, μη τίνα επαιτιώμενος τιμωροϊτο ώς συναίτιον της Δίωνος επίβουλης • περί δ' εμυυ και διήλθε λόγος τις εν Συρακούσαις, ώς τεΟνεώς ειην υπ}) Διονυσίου ώς δή τούτοιν απάντων τών τότε γεγονοτοιν αίτιος. 8 δέ α'ισθανόμενος πάντας ήμας οΰτο) διατεθέντος, φοβούμενος μη μείζον εκ τών φόβων γέ- νοιτο τι, φιλοφρόνως πάντας ανελάμβανε, και δή και τον Ιμέ ιταρεμυθεϊτό τε και ΟαρρεΙν διεκελεύετο και εοεϊτο παντο)ς μενειν εγίγνετο γάρ οί το μέν εμέ φυ- γείν απ' αΰτοΰ καλόν ουδέν, το δέ μενειν, διό δή και σφοδρά προσεποιεΤτο ίεϊσΟαι. τάς δέ τών τυραννούν

αίςυβ δι ςιπ8 ιιικιαβηι β£ΐ, (ΐϋα3 (1β 1β8ί1)α8 οΐ ιειιαΜίοα οο- ^ΙΙβνβΓίΐΙ, ρβΓβοβΓβ Λ'βΐϊΐ, ηυηο ΓοΓβ ΙβηΙ&ΐΜΐυπι; (^αίρρβ ουηι ΐυϋο&ιβιη, 8ΐ αηϊ άοηιίαχίΐΐ ρβΓδυαδίδδβιη, ηιβ 1)οη8 8υίΓΐ€ΪβηΙβΓ οιηηϊα ροΓίεοΙϋΓαιη. ^ιιαI1ηοι)^^I11 Ιιαο ββη- ΙβηΙίίΐ Γΐ(1αά&(ΐυο άοηιο 3ΐϋϋ: ηοη ςυ» ορϊηαΙι&ηΙαΓ ςυΐ- (Ιαιη, 80(1 (ΐυβίίβηι δίίοηΐίδβ νβΓβ€ΐιη<ίΐα ίηρΓΪιηίδ 3ά- <1υ€ΐα8, ηβςπαικίο ηιΠιί ίρκί νίάβΓβΓ νοΛα δοΐϋΐη 1ΐ3ΐ)βΓβ, βίίοοίυιη λόγο οΓΠοϊυηκιυο ηιιΐΐυιη δροηΐβ ρπρβΙαΓΟ, ρΓοάθΓβςιιβ ρπιηυιη ϋίοηΐδ ΙιοδρϊΙβΙϊΙ&ΙοΓη δΐηϊάΐΐαΐίκιυο, ηοη ρβΓνίδ 8α1)ίοοϋ ρεποιιΐίδ. Ουί δι ((νάίΐ αοΙνοΓδί αοά- άβΓβΙ, νβΐ ρβΠβΓβΙαΓ 3 ΌΊοπ) 510 εβίοιΐδςυβ ΐηΐηιίοΊδ, δίςυβ ρΓοΓυ^πδ αά ποδ Ιιϊδ νβΛϊδ οοηΓυ^οιβΙ: Ο ΡΙαΙο, νοπίο 3(] Ιο ρ3ΐπα ριιίδυδ, ουηι ποςυο ηιΠίΙίΙιαδ η6([υβ βςαϊ- ΙΠίϋδ 03ΓϋΓβηι, ηυοΓαηι νΐη1)ϋδ ΓβδίδΙβί'βπι ίηϊπιίάδ, δβιΐ ν6Γΐ)Ϊ8 ρβΓ8ΐι&δίοηβ(|αβ ϊηάΐζβΓβηι, ςυ?ιηιηχίηιβ δάοΐιβηι Ιβ ροδδβ ΐανβηβδ 3(1 })ΐΌΐ)ϊΐ3{βηι ίυδΙίΙΪ3ΠΚΐιιβ 6χΙΐ0Γΐ3ηάο ία 3πιίοίΙΪ3ΐη ηοοο8δίΙα(Ηηοηΐ(ΐαβ (ΙενΙηο'ΐΓβ. ^υ3^ϋη1 (ΙβΓβοίχι ΓΟΓυιη ηιο(1ο ρβΓ Ιο ΓβοΙυηι 6δΙ, υΐ β§ο 5ϊΓ3οα5ί5 οχραίδυδ Ιιυο βοοοδδΟΓΪιη. ΕΙ ηιβ» ςυίάβιη ΓοΓίαη» 3ΐ)5 Ιο άβδθΓΐ3 ηιΐηυδ 1ί1)ί νΐΙυροΓαΙίοηίδ 3ί(βΓΐ; αΐ νβιο ϊρ53 ρ1ιί1οδορ1ιί3, ςυ3ηι δβηιροΓ Ιβαάαδ, (ΐηβηινβ αραίΐ 3ΐΐοδ ς3Γ0Γ0 ΙιοηοΓβ οοηςαοΓβΓίδ, ηοηηο 31)8 Ιβ ηαηο υη3 ιηοουι» ρΓ0(1ίί3 βδ{? (329) ^ι:ο^ δϊ Μ083Π8 ίυΐδδβιη, νεηίδδο» υΐΐςαο ηιίΐιΐ 3άίυΙθΓ, ειιηι ίο νοοβδδβηι: 3ΐΐο(ΐ«ίη Ιβ οπιηϊυηι Ϊ8η3νΐδ8ίηίΐιιηι ϊυ(1Ϊ03νΪ850δ. Ναηο βαΐβιη οί) ϊΐί- ηοΓίδ 1οη§ϊ1υ(1ϊηοηι ροΓΪουΙϋηιςυβ ηανί^αΐΐοηίδ 3ΐςυβ 1α- 1)0ΓβδΙβ οχουδαπδ, ίηί'βηιΐβηι βνϊΙαΓβ Ιο ραΐ3δ? ΡοηηαΙΙαιη οβΓίβ 3ΐ)θπΙ• 5ί, ϊη(ΐυ3ηι, Ιΐίοο ίΐΐο άϊοβΓβΙ, (ΐυΒεηαηι ηιίΜ οδδβΐ ρΓο1);ι))ϊ1ί8 ΓοδροπδίοΡ ΟογΙο ηυΐΐβ. ^η^5 οί) Γβδ Γ3ΐϊοηϊΙ)υδ, φΐ03ΐ1 Γιοιϊ ροίοδί, ρΓοΙ)3ΐ)ί1ϊ1)α8 3ΐ(ΐϋθ ίρδο ϊϋΓΟ 3(](1αοΙϋ8 3000881, Γβΐϊηςϋοηδ οοπδΐιοΐυοίϊηοδ πιβ3δ δ3ΐϊδ (ΐυκΙβίΏ 1ιοηβ8ΐ38, δαί) 1}Γ3ηηΐ(1βπι, ηοί^υο ηιοΐδ δΟΓΚίοη'ώιΐδ ηοί^αβ πιίΐιΐ οοηνεηίοηίοπ). Υβηΐοηδ αιιίεηι ηιο 1ΐ1)βΓ3νί, ηβ νβΐ Ιιοδρϊΐαϋδ ΙυρρΐΙοΓ νοί ρΙιΠοδορΙιίο»

δΟΓδ 30,0υδ3Γβ ΠΙΟ ρΟδδβΙ. ΟβίΙο ρΙΐϋΟδΟρΙΐίίΒ (1β(ΐ6Γ-0ΓΪ

ίυίδδβιη, δί ο1) ηιοΙΗΙΐβιη ΙίπιΜίΐ3ΐοηιςιιβ \ϊΙυρθΓ3π ρο- Ιυίδδδπι. ΟβΙοΓυιη οαιη βο Λοηϊδδβηι, ηοςυο βηίιη οροΓίβΙ 1οη§ϊτΐδ βν383Π, οπιηί3 3ραο1 ϋΐοη^δίυιη δβιΐίΐίοηίδ ρίοηα οίΓβηάϊ 3ΐςυο οβΙαπιπΐαΐϋΓη ϊη Οίοηβηι, ςϋ38ί 1}Γ3ΐιηΐ(ΐ8ΐη 3ΓΓοοΐ3ΓθΙ. ϋοΓοηίΙϊ ΐβΐΙοΓ, ςυ3η1ιιη) ν3ΐαΐ: 56ΐ1 ρδίτυηι ροΐαί. 0α3Γΐο οηίηι Γοιβ ηιεηδβ ροβΐ 3(1νεη1υηι ηιβαπι

Οίοη) 8Ϊ118, 300118308 ΟΪΟηΟΠΙ, (111381 1\Γ3ηηΐ(1ί ΐηδΐ(ϋ3Γ6ΐπΓ,

ϊη ρ3Γνυηι οοηΐβοίΐ η3νί§ϊιιηι 30 ΙιίΓρϊΙβΓ βχρυΐΐΐ. Αηιίοϊ νοΓΟ ΟίοηΊ8, (ϊυοίίΐαοί βΓ3ΐηυδ, οαηοΐϊ ΓθΓηιί(ΐ3ΐ)3ηιυδ, ηβ ΓοΓίβ 3Γκιυοιη ηοδίΓϋΠΐ Οΐοη}'δϊιΐδ, (ΐυ3δί δοοΐυηι ϋΐΐιΐδ οιΐ- πιίηίδ, δυρρΗοΐο 3ΓΓιοβΐ'βΙ. ΚιιπιοΓ ααίοιη βχοΓίαδ ΟδΙ 8γΓ3- οαδίδ, ηιβ οοοΐδϋπι βδδβ 3 Οίοηγδϊο, ςα3δί οπιπίαιη, (ΐιΐίβ Ιυηο 3οοϊάεΓΪη1;, βαοΙοΓβηι. ΑΙ ίΐΐβ δβηΐΐβηδ ηοδ οηιηβδ δϊο 3(ΐοο1θδ, νοΓΪΙαδ ηβ βχ ιηβία ηοδίΓΟ 3ΐί(ΐυΐά ίοΓδβη 3θοί(ΙθΓθΙ βΓανίαδ, 1)βηΐ§ηβ 3(1ηιο Ιαπι οηιηβδ ΓβοβρίΙ: ηιβ οογΙο ίρδυηι οοη8οΐ3ΐυ5 1)οη3ΐη }ΐ3ΐ)βΓβ δροηι ΐϋδδίΐ, &{ςυβ υΐ ροΓπιαηβΓβηι οπιηΐηο Γ083νϊί. Επηΐ οηϊιη 5ί1)ί 1η ίυ^α (Ιιιί(1βΓη ιηβα ηϊΐίϋ ΙιοηοβΙϊ, δθ(1 1η ροπηαηοπίΐο. ΑΙιιυβ ίοοίΓβο ρΓβοβπ ιηβ Βοαχίπιβ δϊιηυΐ3ΐ)3ΐ. ΡΓΟοοδ »υΙοιη

δίησεις ϊσαεν ό'η μίμιγμέναι άνάγκαις εϊσίν. δ δή [λτ.χανώμενος διεκοίλυε' μου τον εχπλουν, εις άκρόπολιν άγαγών και κατοιχίσας οΟεν ουδ' αν εΤς ετι με ναύ- κληρος μή δτι κωλύοντος ες-/ίγαγε Διονυσίου. άλλ' ούδ' 6Ϊ μη πέμποιν αύτος τον κελευοντα εξαγαγεΤν επε- στελλεν, ουτ αν έμπορος ούτε των εν ταϊς της νώρας εςόδοις αρχόντων ουδ' αν ε^ς περιεϊοε' με μόνον εχπο- ρευόαενον, δς ουκ αν συλλαβών εύθ/οις παρά Διονύ- σιον πάλιν άπηγαγεν, άλλως τε και διηγγελμε'νον ηδη ποτέ τουναντίον ή το πρότερον πάλιν, (33θ) ώς Πλά- τωνα Διονύσιος θαυμαστίος ώς ασπάζεται, το δ' εΤχε δή πώς; το γάρ αληθές δει φράζειν. ήσπάζετο μέν άε\ προϊόντος του χρόνου μάλλον χατα τήν του τρόπου τε και ήθους συνουσίαν, εαυτόν δε επαινεΐν μάλλον η Δίοίνα εβούλετό με και φίλον ήγεΐσΟαι διαφερόντοις μάλλον η εκεΤνον, και θαυμαστώς εφίλονει'κει προς το τοιούτον, ή δ' 3ΐν ούτως εγένετο, ειπερ εγένετο, κάλ- λιστα, ώχνει ώς δή μανθάνων καΐ άκούων των περί φιλοσοφίαν λόγων οικειοΐΐσθαι και 5μοι συγγίγνεσθαι, φοβούμενος τους των διαβαλλόντων λόγους, μη πη παραποδισθειη και Δίο^ν δή πάντα είη διαπεπραγμέ- νος, εγώ δε πάντα ύπεμενον, την πρώτην διάνοιαν φυλάττων ^περ άφικόμην, ει πο)ς εις επιθυμίαν ελθοι της φιλοσόφου ζοαης' 8 δ' ενίχησεν άντιτείνοίν.

Και δ πρώτος δή χρόνος της εις Σικελίαν εμης επι- δημήσείός τε και διατριβής δια πάντα ταύτα ξυνε'βη γενόμενος, μετά δέ τοΐ3το άπεδημησά τε και πάλιν άφικόμην πάση σπουδή μεταπεμπομε'νου Διονυσίου • ων δέ ένεκα και ^σα έπραξα, ώς εικότα τε και δίκαια, υμΐν πρώτον μέν ξυμβουλεύσας δ χρή ποιεΐν εκ τών νυν γεγονότων, ύστερον τά περί ταύτα διέζειμι, τών ιπανερωτώντοιν ένεκα τί δή βουλόμενος ήλθον το δεύτερον, Ι'να μη τα πάρεργα ώς έργα μοι ξυμβαίνη λεγόμενα, λέγω δή τάδε. εγώ τον συμβουλεύοντα άνδρΐ χάμνοντι χαι δίαιταν διαιτωμένω μο^θηραν προς ΰγίειαν άλ.λο τι χρή πρατον μέν μεταβάλλειν τον βίον, και έθέλοντι μέν πείθεσθαι και τάλλα ήδη παραινεΐν, μή εΟέλοντι δέ, φεύγοντα άπο της του τοιούτου ξυμβουλής άνδρα τε ήγοίμην αν και ιατρικόν, τον οε υπομένοντα τουναντίον άνανδρόν τε χαι άτεννον. ταύτον δή και πόλει, είτε αυτής εΤς ειη κύριος είτε χαϊ Τίλειους, ει μέν χατα τρόπον δρθη πορευομένης δδίο της πολιτείας ξυμβουλεύοιτό τι τών προσφορών, νουν έχοντος το τοΤς τοιούτοις ξυμβουλεύ:ιν • τοΤς δ' εξω το παράπαν βαίνουσι της ορθής πολιτείας και μη- δαμη εθέλουσιν αυτής εις ιχ_νος ιέναι, προαγορεύουσι δέ τίο ξυμβούλοι τήν μέν πολιτείαν εαν και μή κινεΐν, {33ΐ) ώς άποΟανουμίνω εαν κινη, ταϊ; δέ βουλήσεσι και Ιπιθυμι'αις αυτών υπηρετούντα ξυμβουλεύειν κε- Λευουσι τίνα τρόπον γίγνοιτ' αν ^αστά τε και τάχιστα είς τον άει χρόνον, τον μέν 6πομένοντα ξυμβουλας τοιαύτας ήγοίμην αν άνανδρόν, τον δ'ούχ υπομένοντα ανόρα. ταύτην δή την διάνοιαν έγΑ κεκτημένος, όταν τίς μοι ξυμβουλεύηται περί τίνος τών μεγίστων

1)ΓαηηοΓαιη ηβοβδδίΐβΐί ρβΓίηίχΙββ β85β ηοη ί^ηοΓαιηυδ. Γϋηι νοΓο, ηβ βΜΓβηι, ΓηαοΙιίπΒΓβΙϋΓ, οοΠοοανϊΙ ηιβ ϊη 3Γ00, αίςυβ Ιιίδ Ιοάδ 1ΐ3ΐ)ϊΐ3Γ0 νοίαίί, υηάβ ηυΙΙαδ ροδΙΙκο ηαυ(3, ηοη ιηοιίο ρΓθ1ιί1)οη{β ϋΙο, βεά ηίδί ία1)βηΐ6 αΐί^αβ ηιΊΙίβηΙβ, ΓοΓβΙ βΙΐιΙαοΙυΓϋδ; ηβίΐαο ςυΐδςυδπι'δίνβ ηιβΓΟβ- ΙοΓ δίνβ βΐίϋυίαδ ρΓονΙηοΙοί ιηα^ίδίΓβίυδ ΐηβ δοΐαπι βχβυη- Ιεηι οοηδρεχίδδοί, ςιή ηοη ιηβ ΟΛρΙυηι &<! Οϊοηγδίαιη Γβ- ρεηΐβ ΓβίΙϋοβΓΟί, ρΓεε^βΓίίηι οαιη ΐαιη, οοηΐΓίΐ ςυ^ηι ρηαδ, (330) νιιΐδαΐαηι βδδοί Οίοη3Γ.'>ίυιη ΓϋΓδΠδ ΡΙαΙοηβηι νβΐιβ- ηιοηΙοΓ οοιηρίβοΐί. ΕΙ ςυο(Ϊ3ηιπιθ(1ο ίΐβ βΓ3ΐ: ηβ(|υβ βηΐιη ΐ3€οη(1υηι ΟδΙ νβΓαιη. Οοπιρ1βοΙοΙ)3ΐϋΓ ίΐΐο ςυίάβηι ία <1Ϊ6δ Π16 ηιαβίδ 3ΐςαβ πιβ^ϊδ, οΐ §3ϋ(1β1)3ΐ ηιοπίΐϋδ ηοδίΓίδ βίςυο οοηδϋβΙυΛΐηβ. €αρίβΙ)3ΐςα6 α ηιβ Ιηυιΐβπ ηιβ^'ΐδ ςιιαηι Οϊοηοιη, βΐ 3ηιί€υπι 1οη§β πΐ3§ίδ βχίδΙίηΐ3ΓΊ: οΐ 3(1 1(1 ςϋΐάθΐη η(ΐ3ΧΪηιο €οη1οηι1ο1)3ΐ. ΒαΙίοηβιη νβΓΟ, ςυ3 ϊά ορίίηιο ΓαίδδβΙ Γ3εΙαΓη, δι ηιο<1ο Γιβπ ροΐυίδδβΐ, ηβ^ΐβχίΐ. Ηίΐίο βηΐηι ΓαβΓ3ΐ, υΐ ιηϊΐιΐ νίάβΐϊοεί ίη 3υάίβηάίδ 3<1άί- δοβπίϋδςυο ρΐιϋοδορίιίθβ Γ3ΐίοηί1)υδ ΠΙχίΓίαδ 3(1Ιΐ8βΓβΓβΙ, ηιοοαηιςαε οοηνβηΪΓβΙ. ΑΙ νβΓΟ 3(1 ίιοο ϊΐΐβ άϊΓΓκΙοηΙϊοΓ βΓ3ΐ, Ιίπιβηδ ηβ, ςυβπΐ3ΐ1ιηθ(1απι 355βΓβ1)3ηΙ Γ3ΐαηιηί3ΐθΓβδ, δί Γ3ΐίοηί1)ϋ5 ϊΐΐϊδ ίηιρ1ί€3Γ0ΐαΓ, Όϊοη, (]υίΧ! ουρίβ1)3ί, ίβηι <>δδοΙ οπιηΐα 3δ5βουΙυ5. Έ.%0 βυΐβπι οπιπί» ρβΓίυΙί, ϊη β3(1βηι δβη1θη1ί3 ροΓδβνβΓ3ηδ, {{«β ά\) ίπίΐίο ρΓοΓββΙυβ βπιιη: (βηίβηδ, βΐ (ΐυο ρ3θ1ο ΓιβΓΪ ροδδβΐ, υΐ 1η ουρίάϊ- ί3ΐβηι νϊΐίβ ρΐιϋοδορίιΐοίβ ρβΓνβηΪΓοί. ΑΙ ίΠβ €οηΐΓ3 ηΚβηδ ηιβ νίβίΐ.

ΕΙ ρπιηυηι (ΐιη(1βπι Ιβηηραδ ιηβίΒ ρΓοΓβοΙίοηϊδ 1η δϊ- οΐΐίβηι 3θίίοηυιηςυβ ΙΙΙίο πιβ3Γαηι ρβΓ Ιΐ36ο οιηηΐ3 Ιγ3- (ΙυοΙϋπι βδΐ. ΡοδΙβΓίδ νβΓΟ Ιβπιροπ1)αδ ίη 8ίβ11ΐ3ΐη ίΙοΓίιπι δαηι ΓβνβΓδϋδ, ςυο ωβ οιηηΐ δΐηάϊο Οίοηίδίυδ Γβ- νοο3ΐ)3ΐ. 0α3ίη νβρο οΐ) ϋβυδβιη ηΐΓβπδ 3<χβδδβΓαη, ({ΐιϊιΐνβ ίΙΗο β^επηι, ηβςηβ Μ (ΐαίίΐβιη 3ΐ)δ(ΐυβ Γ3ΐΙοηβ, ίαηο (Ιβπιυιη νο1)ίδ ΓβίβΓ3πι, βαηι νο1)1δ, ςυΐά ροΐίδδίπιυπι Γβΐΐϋδ δϊβ 8β 1ΐ3ΐ)βη1ΐ1)ΐΐδ β^βη^απι $11, οοηδαΙαβΓο. Κβ- ΓθΓ3ηι, ίη(ΐυ3ΐη, βοπιιη §Γ3ΐϊ3, ςιιί 1ηΙβΓΓο§αηΙ, ςποη3ηι οοηδΠίο δβοαηοΐο ΓβάΐβΓίιη. δβ(1 ηβ, ςυ36 βϋοβδδΟΓΪβ δυηΐ, ρρίβοίρώδ 3ηΙβροη3ηΙιΐΓ, &Α (χ>ϊίύ\ι\χτα ίβηι άβνβηίο. ΚβοΓ βςυίοίβηι Ιίοηιΐηβπι οοηδαίβηίοηι βρ^γοΙο βΐ οΪΓοα τΐοΐυηι ϊηίβηιρβΓβΙο Ιηιρηπιίδ Ιιοο δΐΐ3(1βΓβ (ΙβΙκϊΓβ, ηΐ η10^ϋ^η νΐνβπίΐί πιυΐοΐ: 3ο δι ί6§Γ0ΐϋδ Ιη Ιιοο ο1)β(11αΙ, Ιυηο βΐίβ Ϊ3Π1 1111 3(1 πιβ(1βΐ3πι βοηίοΓΓβ; 3ΐ δ1 ρ3Γ0Γβ ηοΙΗ, Ιηηο οοηδαίβηΐβπι Ιρβαπι νίΓϋΠΐ ριιΐ3ΐκ) βΐ ιηβάίοαπι, δι βαιη οπιίδβηΐ. ^11οά δϊ οοηβαίβηοΐο ιιΐίβηυδ ρβΓδβνβΓ3νβΓΐΙ, οοηΐΓ3 ριιΐ3ΐ)0, ί8η3νπιη δοίΐϊοοί 3ΐςυβ 3γ115 βχρβρίβιη. ΙίΙβϊΏ (ΐαοςυβ (1β €ΐνίί3ΐβ, δίνβ υπηβ β3ηι §ϋ1)βΓηβΙ δίνβ ρΙπΓβδ, βχίδΐίηιο. δι βηΐηι ρΓθΙ)3ΐ)ϊ1ί ςιΐ3(ΐ3ηίΐ Γ3ΐίοη6 Γβ• οΐ3(]ΐιβ νΐ3 ίηοοάβηΐί ροραίο υΙΠβ 3ΐ1(]υίά οοηδυΜυΓ, ί<1 (|υϊ(1βηι 3§βΓβ 63ρίβη11δ οΠίοΐηπι 3Γΐ)ίΐΓ0Γ. δΙη δυΐβηι ροηίΐυδ 3 βίνΐΐί Γβίίοηβ άβδ€ίδ03ηΙ, ηβ(]ϋβ νβδ1ΐ8ί3 ςυϊ<1βηι βΐιΐδ δβ(ΐυ1 νβΐΐηί <ϋ€3η1ςυβ οοηδαΐΐοπ ρΓί68ΐ3Γβ, (331) αΐ Γοηιρυ1)11β3πι οπιίΊίβΙ, ηβςυβ (ΐα1οςιΐ3ΐη Ιη β3 (Μ)Πΐηιονβ3ΐ, «ΙροΙβ, δϊ οοπιηιονοηΐ ρβΓίΙιίΓΟ; νο1υρΐ3ΐ11)α5 3ΐι1βηι Ιί- 1)κ11ηί1)ϋδςυβ ίρδΟΓαηι ίηάϋΐ8β3ί, 3ΐ(ΐυβ β3 Γ3ΐ1οηβ βοηδίι- ΐ3ΐ. (ΐα3 Γ3θί1Γιηιβ δβπιρβΓ οβΙβπΙβΓίΐαβ δβΐίδ βοηιπι νοία- ρΐ3ΐίΙ)αδ ΠβΙ: βςυίοΐβιη βυιη, ςυί ίη βΐϋδπιοάΐ §ιι1)βΓη3ΐίοηβ ρβΓδΙΐΙβπΙ, ηβ(ΐυ3ς\ΐ3ΐη νίπιιη ριιί3ΐ30, 5«1 βαηι ροΙΙι»,

πβρι τον αυτοΰ βίον, οΤον περ\ χρημάτων χτησεο); η περί σώματος ή ψυχής επιμελείας, οίν με'ν μοι το χαθ' ήαε'ραν Ιν τινι τρόπω δοχη ζην η συμβουλευσαντος αν εθε'λειν πείΟεσθαι περί ων άναχοινοΰται, προθυμως ξυμβουλεύω χα\ ούχ ά:ροσιοίσάμενος μόνον επαυσάμην είιν δι μη ξυμβουλεύηταί μοι το παράπαν ^ συμ- βουλευοντι δήλος η μηδαμη πεισο'μενος, αύτο'κλητος επι τον τοιούτον ουχ ερ•/ομαι ξυμβουλευσων, βιασο- μενος δε ούδ' αν υ'ιος η μου. δούλω δε ξυμβουλεύ- σαιμ' αν χα\ μή εθέλοντά γε προσβιαζοίμην, πατε'ρα δε ^ μητέρα ούχ δσιον ηγούμαι προσβιάζεσΟαι α^ νο'σω παραφροσύνης εχομε'νους. εαν δε τίνα χαθεστώτα ζώσι βίον, Ιαυτοΐς άρε'σχοντα, εμοι δέ μη', μήτε άπεχθα'νε- σΟαι μάτην νουθετουντα μήτε δή χολαχεύοντά γε υπηρετεΐν ούτοΐς, πληρώσεις επιθυμιών εχπορι'ζοντα δς αύτος άσπαζο'μενος ούχ αν εθελοιμι ζην. ταύτον δή χαι περ\ πόλεως αυτοΰ διανοούμενον χρή ζην τον εμφρονα• λε'γειν μεν, ει μή χαλως αύτω φαίνοιτο πο- λιτεύεσθαι, ει με'λλοι μήτε ματαίως ερεϊν μήτε άπο- θανεϊσθαι λε'γων, βίαν δε πατρίδι πολιτείας μεταβολής μη προσφέρειν, δ'ταν άνευ φυγών χαι σφαγής ανδρών μή δυνατόν ή γίγνεσθαι τήν άρίστην, ήσυχίαν δε άγοντα ευχεσθαι τα αγαθά αυτω τε χαι τη πόλει. χατά δή τοΰτον τον τρόπον εγώ υμϊν τ' αν ξυμβουλευοιμι, ξυν- εβούλευον δε χα\ Διονυσίω μετά Δίωνος, ζην με'ντοι το χαΟ' ήμε'ραν πρώτον, δπως εγκρατής ούτος αυτοΰ οτι μάλιστα εσεσθαι μέλλοι χαι πιστούς φίλους τε χαι εταίρους χτήσεσθαι, 6•ηθ)ς μή πάθοι άπερ δ πατήρ αυτοΰ, δς παραλαβών Σιχελίας πολλας χαι μεγάλας πόλεις ί(πο τών βαρβάρων εκπεπορθημε'νας ούχ οΤός τ' ην χατοιχίσας πολιτείας εν Ιχάσταις χαταστησασθαι πιστάς εταίρων ανδρών, (332) ούτε άλλων δη πόθεν οθνείων ούτε αδελφών, ο&ς εθρεψε' τε αύτος νεωτε'ρους δντας εχ τε ίδιοπών άρχοντας χαΐ εχ πενήτων πλου- σίους έπεποιήχει διαφερόντοίς. τούτων χοινωνον της άρ/ης ούδε'να οΤός τ' ην πειθοΐ χαι διδαχή χαι εύεργε- σίαις χαι ξυγγενείαις άπεργασάμενος ποιήσασΟαι, Δα- ρείου δε έπταπλασίω φαυλότερος εγένετο, βς ούχ άδελ- φοϊς πιστεύσας ούδ' υφ* αυτοΰ τραφεΐσι, χοινωνοΐς δε μόνον της τοΰ Μήδου τε χαι ευνούχου χειρωσεως, διένειμε τε μέρη μείζω έκαστα Σικελίας πάσης έπτα χαΙ πιστοϊς ε•/ρήσατο τοις κοινωνοΐς και ούχ επιτιΟε- μένοις ούτε αύτω ούτε άλλήλοις, έδειξε τε παράδειγμα, οίον χρή τον νομοθέτην χά\ βασιλέα τον αγαθόν γί- γνεσθαι ■ νόμους γάρ χατασχευάσας ετι χαι νυν δια- σέσωκε τήν Περσών αρχήν, ετι δε Αθηναίοι προς τούτοις, ούχ αύτοι χατοιχίσαντες έίλας τών Ελλήνων πόλεις ύπο βαρβάροιν Ιχβεβλημένας, άλλ' οικουμένας παραλαβόντ»ς, δ'μως έβδομήκοντα ετη διεφύλαξαν τήν αρχήν άνδρας φίλους εν ταϊς πόλεσιν έκάσταις κεκτη- μένοι. Διονύσιος δε εις μίαν πόλιν άθροίσας πασαν Σικελίαν υπο σοφίας, πιστευοιν ούδενί, μόγις εσώθη • πένης γλρ ην ανδρών φίλο^ν χαι πιστών, ου μεΐζον σημεΤον εις άρετήν χαι χαχίαν ούχ εστίν ουδέν, τοΰ

ςυί ΡΓΟΓ5118 οΐΏΐδΟπΙ. Ιη 1ΐ3ο βΓβο δβηίβηΐί» οοπδΐίΐυΐαδ, ςυοίΐβηβ βΐίςιιΐδ ιηβ άβ Γθ1}νΐ8 8Γανΐοι11)χΐ5 οοηβαϋΐ, δΐνβ αά (ΚνΐΙίβδ δίνβ £ΐά οοΓροΓΪδ λοΙ &ηΐηΐ! ραΓβαΠοηβιη ρβΓίΐ- ηθ&ηΐ, 51 ςυοίϊάίαηα ίΐϋυδ ^ίΐ» ιηούαηι βΠςηβιη δδΓνδΓβ ροδδβ νϊάβαΙϋΓ, νβΐ δδΐΐβιη οοπδυΐβηΐΐ πιΐΐιί νίοΙβίΐίϋΓ ο1)- ΙβηιροΓαΙυΓαδ, 1ί1)βηΙβΓ οοπδυΐο, ηεηιιβ ρηυδ (Ιβδίηο ςυαιη ΐηίΐΐυιη ρΓΟ νϊπΙ)α5 8(1 (ΐηειη ιΐδςυβ ρβΓάϋχβΓΪΓη. 51 £ΐΐΐ1βηι αυΐ οιηηίηο ηοη ρβίαΐ 3 πιβ οοηδίΠαπι, 3υΙ, (ΐπί ρβΐίΐ;, πιαηίΓοδΙβ βρρβΓβαΙ οοηδυΐβηΐί ιηΐΐιΐ ηαΐΐο ιιηο<1ο οΜβηιρβ- Γ3ΐαΓα5, ιιΙΙγο ςυΊάριη ηοη 30€0(1ο βά οοηδυΙΐΛπιΙαπι: ρβΓ νίτη νοΓο, ηο δί ηιβαδ ςαίάβιη δϊΐ Πΐϊαί. δβΓΥΟ Ιαηιβη βΐίβπί ΐηνίΐο οοηδυΙοΓοηι, 30 νί 3(11ιϊΜΐ3 οοπιρβΙΙοΓοηι. ΑΙ ραΐΓβιη νοί πιαίΓβηι ρβΓ νΐηι οο^ξβΓΟ ηεί'Λδ 685β βΛϊΙγογ, ηΐδί ρΓορΙβΓ ιηοΛυιη ηιβηΐβ 3ΐίβη3ΐοδ. Οαοά δι δυο (^υο- ά3ΐη ιηοΓβ νϊναηΐ, ςυΐ ικιΠιΐ ηοοιυ3ςυ3πι ρΓθ1)βΙυΓ, ηβςυβ ΐηίβηδυβ 3άν6Γ83Γ6Γ ΓΓαδΐΓ3 ηιοηβηΛο, ηβ(ΐυβ τυΓδηδ Μβη- άίβηύο βΟΓίιιη €ΐιρί(1ίΐ3ΐΐΙ)ϋ8 3δδοηΐ3ΓβΓ, βα ροΓΠδοηδ, ςυί1)υ8 θβο δί ίηάυ1§βΓ6ηι, νίνοΓβ ηοΠηι. Η30 εαάοηι ιηβηΐβ άΐΟΆ ρ3ΐΓΪ3ΐη λιγ ρΓαάοηδ βδδβ άβ1)βΙ, υΐ ίΐ» γο- ρΓβ1ιβη(ΐ3ΐ οΐνίΐ3ΐΐ8 βΓΓΟΓΟδ, δϊ ηβςυβ ίηΐδίΓα δίΐ ΓβρΓΟ- ΙιβηδΟΓυδ ηβςυβ οΙ> Γορτβΐιβηδΐοηΐί δΐυόίππι ροήΐυηίδ. νίπι βυΐβπι ρ3ΐΓί26 ρβΓ ΓβΐριιΜϊοίβ ιηυΐ3ΐϊοη6ΐη 3ΓΓβΓβΙ ηυηςιΐ3ηι, ςυβηάο 3ΐ)5(ΐυβ οχρυΐδίοηβ βΐ Οδθ^β οίνίαιιι βηιβη(]3ΓΪ ηοη ροδδίΐ: δβά ηυΐβίβιη 38βΙ, νοίοςυβ ρΓ6€3-

1»ίΙυΓ 0ρ1ίΐϊ)3 Οΐ δί1)ΐ βί ρ3ΐΓί£Ε. Ηοο ΐβϊΙΧΙΓ ρ30ΐθ 680

νοΜδ οοηδίιΙβΓβιη. Οοη$α1β1)3ηι δΐιηίΙίΙβΓ Βϊοηνδΐο, υη3 ουιη Βίοηβ β3 νΐάβΐίοβΐ Γ3ΐίοηβ ςυοίΐόίβ τίνβΓβ, ςυβ κϋί ΐρδΐπδ εοπιροδ τηαχΐιηβ τβάΛοΓβΙυΓ,- 3ΐηίοο8ςΰβ €ΐ Γ3ηιί- 1Ϊ3Γ0δ Γιάοδ 1ι&1)βΓ6ΐ: ηβ ίαεπι δΐΙ)ί, ηαοά βΙ ρ3ΐΓΪ, 3€0.- άβιοί. Οηί, οιιιη ηιιιΗβδ ίη δΐοΐΐϊ» πΐ3§η35ςυβ ιιΛβδ δΐΐδ - οβρίδδθΐ ςαοη(ΐ3ΐη 3 1)3Γΐ)3ΓΪδ άβν3δΐ3ΐ3δ, β35ςυβ Γβδίί ΙώδδβΙ, ηοη ροΐυΐΐ ίη δίη^υΐίδ ί1ΐ3Γυιη §ιι1)βΓη3ΐ<)Γβ8 ΓβΓϋΐΏρνι1)Ιί€3Γυιη οοηδΙίΙκβΓβ Γιάοδ, ηβςυβ βχ (]οπιβ5ΐί€Ϊ8 δαίδ ηβφΐβ 6Χ 3ΐ1ί5 υηάβοιιη(ΐαβ οοιηρ3Γ3ΐί8, (332) ηοςυβ 61 ίΓ3ΐΓί1)υ8 δυίδ ϊαηίοΓΛυδ, ςαοδ ίρδβ β<1α€3νβΓ3ΐ: δβά Ιυΐη 6Χ ρπν3Γΐδ Ιιοηιίη'ώπδ ρΓδβδίάβδ, Ιυιη εχ ρβυρεηΐιυδ Ηάιηοίΐϋΐη άΐνΐΐοδ ίβοίΐ. ΗοΓυιη ί3ΐη6η ηιιΠαιη ίΐάιιιη 8ΐ1)ΐ §νι1)6Γη3ΐϊοηΪ8 δοοίαΐη ροΐαίΐ 3ά1ιί1)βΓβ, νβΐ δυαάοηίο, δίνβ (Ιοοβηάο δίνο ΐ3Γ§Ιβη(]ο, δίνε ϊη ηβοβδδΐΐαάίηβπι τβά- ρΪ6η']ο: δβρίΐβδ άοΙοηοΓ θ3πο, ίΐαί ηεςαβ Γι 3ίπ1)αδ οοη- Γιάεηδ, ηβ(ΐα6 Μδ, ςυί δΐιΐ) 60 ο<1αο3ΐί ΓαβΓαηί, δβά δοοϋδ άυηιΐ3Χ3ΐ: Μί(ΐ£β ειιηαοΐιίςπβ, €3ρ1ίνίΐ3ΐίδ ρ3Γΐβδ άϊνίδΐί δΓφΙβιη, δίη§αΐ3δ ιηβίοΓβδ Ιοΐ3 δΐβίϋβ, 38δί8η3νΐ1ςιιβ δίη- ^αΐίδ: 3ΐ(ΐιιβ βοδ Γΐ(3οδ η3οΙυδ βδΐ Γ6§ηί δοοίοδ, ηοςιιβ γβΐ δί1)ΐ νβΐ ίηνϊοθπι ΐηδί(1Ϊ3ηΙβ8. ΡΓα;ΐ6Γβ3 βχειηρίιιρί (Ιοάΐί, ηυβίβιη οροΓίοΙ δο ίρδπηι ΐ68υπιΐ3ΐθΓβηι Γβδβπιςυβ 1)οηαπι ρι•ί«δί3Γβ, ςυΐρρβ ουηι Ι6§β5 Ιηΐβπί, (ΐυί1)υ8 3(1Ιιυο ΡβΓδαηιιη δβι•ν3ΐιΐΓ ΐπιρβΓΐϋΐη. Αοοβάϊί, 3(1 Ιΐίεο, «ΐαοίΐ ΑΛβηϊβηδβί, οαηι ηιη1ΐ38 ΟΓίεοοιυηι υΛβδ, ηοη 3 5β

(Ιΐπάβΐη 3ΐ) 3ΐϋδ 00Π5ΐΐΙΐΐΐ36, ΐΐβΐηαβ 000ϋρ3ΐ3δ 3 1)3Γΐ)3Πδ,

ίη ροΐ65ΐ3ΐβΐΏ δυ3πι ΓβοβρίβδβηΙ, 3ηηθ5 8βρ1υ38ΐηΐ3 ίη βίδ ΙβηαβΓαηΙ ίιηρβΓίιιηι, τιίροίε ςυί βπιίοοδ δίΐιί ίη δΐηδοΐίδ οίνίΙ&1;ί1)υδ οοιηρ3Γ3ν6Γ3ηΙ. Οίοη}δία8 3υ1βιη, ουπι ίη υΛβπι υη3τη υηίνβΓδβηι δίοί1ί3ηι οοηδΓββ&δδοΙ ο1) δβρίβη- Ιί3ΐη, ηϋΐΐί οοηΓκΙβηδ, ΒΒ^Γβ δβΓνβΙυδ βδΐ. 03Γ6ΐ)3ΐ βηίπι 3ηιίοίδ Γιιΐίδηηβ 1ιοπιίηί1)υδ: ςυο ηαΐΐιιιη 6δΙ ηΐ3ία5 3Γ§α- πιβηΐιιιη νοί ίχηρΓοΜΙδΙΙδ, δί ιΐβδίηΐ,, νβΐ ρΓθ1)ίΐ3ΐΐδ, βί

Ιρημον?| μή τοινίτοιν άνδ.ων είναι, ά δη χ«ι Διο- νυσι'ω ζυνεβουλεύομεν εγώ χαι Δίοιν, εττειδή τα πάρα του πατρός αύτω ξυνεβεβηχει ούτως άνθ(Αΐλητω ιχέν παιδείας άνοιχιλήτω δέ συνουτιων των προσηχουσων γεγονέναι, πρώτον Ιπι τβυτα όρμησαντα φί//.υς άλλους αυτώ των οίχείων αμα χαι ήλικιο^τών χαι συμ^ο^ινους προς άρετήν χτησασΟαι, μάλιστα δ' αύτον αυτω, τούτου γαρ αύτον θαυμαστίος ενδεα γεγονέναι• λέγοντες ούχ Ιναργως ούτως, θύ γαρ ήν ασφαλές, αινιττο'μενοι δέ και διαμα/οαενοι τοΐς λόγοΐς ώς ούτω μεν πας άνήρ αυτόν τε χαι εκείνους ών αν ήγεμών γίγνηται σώσει, μη ταύττ, δέ τραπόμενος τάναντία πάντα αποτελεί• πορευθείς δέ ώς Ιλέγομεν, και εαυτόν εμφρονά τε χαι σώφρονα άπεργασάμενος, ει τας εςηρημωμένας Σικε- λίας πόλεις χατοικίσειε νόμοις τε ξυνδησειε και πολι- τείαις, ώστε αυτω τε οικείας και άλληλαις εΤναι προς τας των βαρβάροιν βοηθείας, ου διπλασίαν την πα- τρώαν άρχ,ήν μόνον ποιησοι, (333) πολλαπλασίαν δέ Οντως• ίτοιμον γαρ είναι τούτων γενομένων πολύ μάλλον δουλώσασθαι Καρχηδονίους της έπι Γέλωνος βύτοϊς γενομένης δουλείας, άλλ' ουχ ώσπερ παν του- ναντίον ό πατήρ αυτοΰ φόρον ετάςατο φέρειν τοις βαρβάροις. ταϋτα ήν τα λεγόμενα και παρακελευό- μενα δφ' ήμίον τίον επιβουλευόντοιν Διονυσίω, ώς πολλαχόθεν εχώρουν οί τοιούτοι λόγοι, οΐ δή και χρα- τήσαντες πάρα Διονυσίω εξέβαλον μεν Δίωνα, ήμό^ δ' εις φόβον χατέβαλον • ινα δ' εκπεράνο^μεν ουκ ολίγα πράγματα εν δλίγω χρόνιο, ελθών εκ Πίλοποννήσου και Άθηνίον Δίο)ν έργω τον Διονύσιον ενουθέτησεν. επειδή δ' ουν ήλευθέρο)σέ τε χαι άπέδωκεν αύτοΐς δΙς την πόλιν, τούτον προς Δίωνα Συρακόσιοι τότε επα- θον, ίπερ χαι Διονύσιος, 6χε αύτον επεχείρει παι- δεύσας και Ορέψας βασιλέα της άρχης άξιον ούτω κοινο>νεϊν αύτω του βίου παντός, 6 δέ τοΐς διαβάλ- λουσι και λέγουσιν ώς επιβουλεύων τη τυραννίδι Δίων πράττοι πάντα οσα έπραττεν εν τω τότε χρόνω,?να δ μέν παιδεία δή τον νουν κηληθεις άμελοΐ της άρ^ης επιτρέψας έκείνω, β δέ σφετερίσαιτο και Διο- νύσιον εχβάλοι εκ της άρ/ής δόλω. ταΰτα τότε ενίκησε και το δεύτερον εν Συρακοσίοις λεγόμενα, και μάλα άτόπω τε και αισχρά νίχτ) τοΐς της νίκης οιτίοις. οίον γλρ γέγονεν, άκοϊίσαι χρή τοΙς εμέ παρακαλοΰντας προς τα νυν πράγματα, ήλθον Αθηναίος άνήρ εγώ, εταίρος Δίωνος, σύμμαχος αύτω προς τον τύραννον, δπως άντι πολέμου φιλίαν ποιήσαιμι. διαμαχόμενος δέ τόΐς διαβάλλουσιν ήττηθην. πείθοντος δέ Διονυ- σίου τιμαΐς και χρήμασι γενέσθαι μετ' αύτοϋ εμέ, μάρτυρα τε και φίλον προς την εύπρέπειαν της εκβολής της Δίο>νος αύτω γίγνεσθαι, τούτων δή το παν διή- μαρτεν. δστερον δέ δή κατιών οικαδε Δίων άδελφώ δύο προσλαμβάνει Άθήνηθεν, ούκ εκ φιλοσοφίας γεγο- νότε φίλω άλλ' εκ της περιτρεχούσης εταιρείας ταύτης της τίον πλείστων φίλων, ην έκ του ξενίζειν τε και μυεΐν χαι εποτΓτεύίΐν ίτραγματεύονται. χαι δή και τούτω

αάδίηί. Ηίβο ί§ί(υΓ Οίοη} βίο €§ο 30 Οίοη εοηδίιίεΐΐβιηυ^, ρο8ΐ(ϊυ»ιη ρϊΐβπΐίβ Γβ5 βίο 8€ ΙιαϋαίδδεηΙ, υ Ι ηβςαβ βηι- (ΙϊΙοπιιη νίΓΟΓυπι Γαπαϊΐίαπίβίβδ, ηβςαβ άβεβηΐββ Ιΐ&ύβΓβΐ οοηδαβίπάΐηβδ: 3(1ιηοη6ΐ)3ΐηυ5({ΐιο, υί αηΐιηυιη &Λ Ιιββο ίηίβηάβηδ ΐιηρπιηίδ βιηίοοδ 5ϋ)ϊ βΠοδ βχ άοπιβδϋοίδ βΐ 9Β€[ΐΐ3ΐϊΙ)υ5 €οηιρ3Γ£ΐΓβΙ, &ά νίΓίαΙεηκιυβοοηοοΓάεδ: ιηαϊίιηβ τβΓΟ, υΐ $β ίρδοηι δϋ)ΐ οοηδβηΐΐβηΐβιη οοηδί^ηΐεοαςαβ ρΓΦδΙβΓβΙ. Ηαίιΐδ οηΐιη Γβί (ΙβίβΰΙυιη βρυά βυιη β^δβ ςαβιπ ιηαχίιηαιη 05ΐβηάβΙ)3ΐηϋ5, ηοη αρβΓίΐδ ςυίιίβηι ηαπο νβΓΐ)ΐδ (ηεςυβ βηίηι ΙαΙυιη ίυίδδοί), δβθ ΓαΙϊοηο ςαβάαηι ΙβΙβηΙίοΓβ, ΐάεΐϊΐ Ιαπιβη 5ΐ§ηϋϊεβη(6 άοοεηίβδ, ϊΐίΐ άΛηυιη υηιιιηςυβιηοπιβ Ιιοιηίηαιη ί&ιυ δβ ςυ&ιη ϊΐΐοδ, ςυίϋοδ ΐιηρβΓΗΐ, ροδδβ δβΓνϊΓβ, δί Ιΐίρο οΙϊδβΓνβνβιϊΙ: δΐη 3αΐ6ΐη οοηΐΓβ δβ §βδδ6ΓίΙ, οοηίΓα ρΓΟΓδαδ αοεϊ(1βΓβ. ςαοιίδί ϊΐβ, υΐ (1ίοβΙ)αηιιΐ5, ΐηεβ(1βΓ6ΐ, δβςυβ ίρδίιιη ρΓυάβηΙειη Ιβω- ρβπιΙυηΜίιιβ ρπδβδίβΓβΙ: δϊ ΓΟΓδϋδ (Ιεγβδίβίαδ υΓΐ)€δ 5ίεί1Ϊ£0 ΓβδΙίίυβΓ6ΐ, αο Ιβ^Λαδ ίιΐδίΚαΙΐδςυε &ά Γ6ΐϊ)ρυ1)Π€3ΐη ρβΓ- ίίηβηΙϋ)ϋδ 63δ ιηιιηΐΓθΙ, υΐ βΐ δίΙ)ΐ 1)6ηενοΐ36 βΐ ίηίεΓ δβ ίηνΐοβιη οοηΐΓ3 τίιη 1)3Γΐ)3Γοπιιη 3υχ11ίο ΓοΓεηΙ: (333) ηοη (1υρ1ϊε3ΓεΙ ιηοΛο Γβ§ηαηι ρ3ίβΓηϋΐη, νοΓυιη εΙΪ3ηι ωαΐ {ίρΙΐθ3Γεί. ΡοΓε ςιϋάειη δι ίίβ δβ ββΓεΓβΙ, υί €3ΓΐΙΐ38ί- ηΐβηδβδ πιυΐΐο ιη3§1δ ίίΐεϋϊϋδ(|υβ δοίβ ροΙβδ(3(ΐ δϋΙ)Ϊ€βΓεη- ΙϋΓ, ςυ3Πΐ Οβίοηΐ δυΜϊΐί ίϋίδδβηΐ: οοηΐΓ3 <]υ3ΐη ρ3ΐΓί Άοάά'ύ δαο; ϋΐβ εηίηι ρβηάεΓβ ΐΓϋ)α1ϋΠΐ ΐ33Γΐ)3Γί5 οοβεΐαβ ΓϋεΓ3ί. ΗίΒΟ εΓ3ηΙ, ςυίδ άί€βΙ)3πΐϋ5 ρΓ£ε€ίρίε1)3ΐηιΐδςυβ ϋίοηγδίο, ηοδ τϊ<1β1ΐοβί ίηδίάΪ3ηΙεδ ει, υΐ ιηαΐΐί <1ϊνα1- 83νεΓ3ηΙ. ^α^ εί, Οϋΐη ηοδ 3ρυά Οίοη)-δίυιη δυρεΓ3τΪ5- δβηΐ, Οίοηεηι ςυϊίΐβιη ειρυΙβΓυηί, ηοδ 3υ(ειη ΐη Γοπηΐάϊ- ηβιη οοηίεββπιηΐ:. Λ'επιιη υΐ ηοη ρβυοβ ρβυοίδ οοπιρΓβ- 1ιβηά3ηιυδ, Οίοη ρΓοΓβοΙαδ βχ Ρβίοροηηβδο 3ΐφΐβ ΑΙΙιεηίδ, Γε1)υδ Ϊ3ηι ίρδίδ Οίοηνδϊιιιη οοπυηοηείθοίί. Οαηι βΓ^ο 1ί- Ι)βΓ3δδβί είνίίβίεπι Οίοη, ββπιςυβ ί3ΐη Ιιϊδ οίνΐΙ)υδ Γβάάί- άϊδδεί, βοάεπι ρ3θίο 3ίΓεοίϊ ΓαεπιπΙ 3άνεΓδϋδ Οίοηεηι 5}Τ3εαδΛηί, φΐο εΐ 3η1ε3 Οϊοηγδίαδ. >'3ηι οΐίηι ϋΐοηγ- δίϋΐη Οίοη βάαοΒΓε 3ΐςυε εηιάίΓε οοηΙεηόεΓΒί, ηαο εαηι Γβ§6Πΐ Γβ§ηο ΓβάάβΓεΙ <ϋ§ηυηι: ΐβίειηςυε δε ίΠί ρβΓ οηιηειη τίΐ3ηι ρΓ26δί3Γβ δΐ3ΐϋεΓ3ΐ. 01)ΐΓε€ΐ3ίθΓεδ 3υ(βπι οβίαηι- ηίβΙοΓβδςαβ Βίοηνδίο ρβΓδυβδβΓοηί, Οίοηεω, ςυβδί ίγ- Γ3ηηίάί ίηδί(ϋ3ηίεηι εο ίεηιροΓβ, Ιΐίεο οηιηίβ ιηβοΙιίηβΓί, αΐ πιεηδ Οίοηγδϋ, άίδάρΐίηίβ δίαάϋδ ίττεΐίΐβ, άοπιϊηβΐίο' ηβηι ηβ^ϋδίίΓβί ε3Π)ςυε Οϊοηΐ ίόίβιη ΓεΙϊηφίεΓεΙ, Όίοα νβΓΟ, §α1)βΓη3ΐίοηβπι άοΐο υ5αΓρ3ηδ, ίΠιιιη εχρβΙΙεΓεΙ. Οαεπΐ3άηιοάϋηι τβΓΟ Ιαηο βρυά Βίοηνδίϋπι, 1ΐ3 ροβίεα ίαίεΓ 5"νΓ3εαδ3ηοδ Ιΐίεο βαάεπι <1ΐ€ΐ3 ίβείβίαςυβ ρβΓνίοε- ηιηί, ίηίδίηΐ ρΓΟΓδΟδ ΙϋΓρίςυε νίεΙΟΓίβ Ιήδ ίρδίδ, ςαί δυρβ- Γ3νβηιηΙ. δβά ςυ3ΐβ κΙ Γαεήί, 3υ<ϋΓβ νοδ οροΓίβΙ, ςηΐ πιβ Άά Γβδ νεδΐΓ3δ οοΓηροπεπάβδ νοοβίίδ. Λ'βηϊ βΓ^ο ΑΙΙιεηίεηδίδ Ιιοηιο, ϋίοηί5 3ηιΐουδ 3ΐφαε βάίηίοΓ είαδ 3(1νεΓδαδ ίνΓ3η- ηηηι, υΐ ρΓΟ 1)β11ο 3ΐηίΓίΙί3ΐη ί306Γεπι: 3ΐ ρυ§η3ηδ €οη(Γ3 03ΐαηιηΐ3ΐ0Γβ5 δυρβΓ3ΐϋδ δοω. €υηι τβΓο Οίοηγδίυδ οο- ηαΓβίατ ηοη τβΛϊδ δοΐυιη δβά ρεουηίίδ ε1ί3ηι εΐ ϊοηοΓϋ/υδ ηιε δί&ί εοηοί1ί3Γβ βίςηβ άεΙίηβΓβ, υΐ πιε3 εαηι ίρδο ί3πιΐ- Ιί3Γί(3δ Ιβδίίπιοηίο ΓοΓεΙ Οίοηεπι ηοη ΐηίϋΓί3 βχρυΐδίυη Γαΐδδβ; ηίΐιίΐ 3ρυ(1 ηιε 1ΐ30 ίη τε ΙαηΙο δυο εοη3ΐα εοηδβςυΐ ροΙυΚ. Ροδίεπδ νβΓΟ Ιεωροπ^ϋδ Οίοη τειΠεηδ άοωαηι, ίΓβΙτεδ άυοδ ΑίΙιεηίεηδβδ δεοαιη άϋχΐΐ, ηοη βχ ρ1ιϋθδορΙιϊ3 δίο 3ηιΐοοδ, δβά βχ 1ΐ3ε εοηιαιυηί Υϋΐ^βήςυβ Γ3ΐηί1ί3Γί- ΙβΙβ, φΐ36 1ΐ0δρίί3ΐΐΐ3ΐβ ςυ3ιΐ3ηι εΐ ΓρεςυεηΙί ίηΙβΓ δ30Γ3 δρβεΐ3οαΐ3φΐε εοηδυβίυάίηβ 3ΠΐίείΙί3ηι εοηΙτβΙιβΓβ εοηβαβ- νίΐ. δίιηΙΙίΙβΓ ΐΐΐί, ίαω βχ Ιιΐδ, ςυ» <ϋχί, 1"πι ςυί3 Γβ- (Ιβαηϋ οΙ)δβφιί3 ρΓ3ε«ΙίΙεπιηΙ, βηιίεΐΐίαιη εαηι Οίοηβ

τω ξυγκαταγαγόντε αύτον φίλοι εκ τούτων τε και της προί τήν χάθο5ον υπηρεσίας ε'γενεσθν,ν Ιταί (334) Ιλθοντες δε εις Σικελίαν, Ιττειδή Δίωνα ησθοντο διαβεβλ-Λ;[λενον εις τους ελευθερωθε'ντας υπ' αύτοΰ -^Ιι- χελιώτας ως επιβουλεύοντα γενε'σθαι τύραννον, ου μο'- νον τον Ιταϊρον και ξένον προύδοσαν, άλλ' οίον του φο'νου ούτο'/ειρες εγένοντο, δ'πλα ε/_οντες εν ταΐς χερσιν ούτοι τοϊς' φονευσι τταρεστίοτες επίκουροι, και το (Λεν αισχρον και «νόσιον ούτε παρίεμαι εγοιγε οί5τε τι λέγω, πολλοίς γαρ και άλλοις υΐΑνεΐν ταΰτα Ιπιιιελ^ς και εις τον έπειτα μελησει χρόνον το δε Άθηναίοιν περί λε- γόμενον, ώς αισ/ΰνην οδτοι περιηψαν τη πο'λει, εςαι- ροΰμαι. φημι γίιρ κάχεϊνον ΆθηναΤον εϊναι δς ου προΰδθ3κε τον αύτον τούτον, ε^ον χρήματα και άλλας τιμάς πολλάς λαμβάνειν • ου γαρ δια βάναυσου φιλό- τητος εγεγο'νει φίλος, δια δε ελευΟε'ρας παιδείας χοι- νοινίαν,^ μο'ντ) ^ρή πιστεύειν τονώνουν κεκτημένον μάλλον η ξυγγενεία ψυχίον καΐ σωμάτοιν. ώστε ουκ άξίω ονείδους γεγόνατον τη πόλει τω Διο)να άποκτει- ναντε, ώς έλλογίμω πώποτε ανδρε γενόμενοι.

Ταΰτα ειρηται πάντα της ξυμβουλης ένεκα τίον Διο)νείο)ν φίλο)ν και ζυγγενων. ξυμβουλεύω δε δη τι προς τούτοις τήν αύτην ξυμβουλήν και \6•^ο•^ τον αύτον λέγο)ν ήδη τρίτον τρίτοις υμΤν. μη δουλοΰσΟαι 2ικε- λίαν υπ' άνθρώποις δεσπο'ταις μηδέ άλλην πο'λιν ο γ' Ιμος λο'γος, άλλ' υπο νόμοις• ούτε γαρ τοις δουλουμε- νοις ούτε τοις δουλωθεΤσιν αμεινον, αύτοϊς και παισΐ παίδο)ν τε Ικγόνοις, άλλ' ολέθριος πάντο)ς ή πείρα, σμικρά δε και ανελεύθερα ψυχών ηθη τά τοιαύτα άρ- πάζειν κέρδη φιλεϊ, ουδέν των εις τον έπειτα και εις τον παρο'ντα καιρόν αγαθών και δικαίοιν ε'ιδότα Οείοιν τε και άνθρο)πίνο^ν. ταΰτα πρώτον μεν Δίοινα εγώ επεχείρησα πείθειν, δεύτερον δέ Διονύσιον, τρίτους δε δμας νΰν. καί μοι πείΟεσθε Διός τρίτου σοιτηρος χάριν, είτα εις Διονύσιον βλί'ψαντες και Δίο)να, ών δ μεν μή πειθόμενος ζϊ; τα νΰν ού καλώς, δ δε πειθόμενος τέ- θνηκε καλώς* το γαρ τών καλλίστοιν εφιε'μενον αυτώ τε και πόλει πάσχειν ο τι αν πάσ^η παν δρθον και καλόν, ούτε γαρ πέφυκεν αθάνατος ημών ουδείς, ουτ' εΐ τω ξυμβαίη, γένοιτο αν εύδαίμο)ν, ώς δοκεΐ τοις πολλοίς• χακον γαρ και αγαθόν ουδέν λόγου άξιον εστί τοΤς άψύχοις, (335) άλλ' η μετά σώματος οϋίση ψυχ,η τοΰτο ξυμβησεται έκαστη η χεχοιρισμένη. πεί- θεσθαι δέ ί!ντο)ς άει χρή τοΤς παλαιοϊς τε και Ίεροϊς λογοις, οΐ δή μηνύουσιν ήμΤν άθάνατον ψυ)^^ εΤνίιι δικαστάς τε ϊσχειν κα\ τίνειν τάς μεγίστας τιμοιρίας, ίταν τις άπαλλαχθη του σώματος, διο και τά μεγάλα αμαρτήματα και αδικήματα σμιχρότερον ιίναι ^ρή νομίζειν κακόν πάσχειν η δρδΕσαι, ιον δ φιλοχρήματος πένης τε άνηρ την ψυχήν ούτε ακούει, εάν τε άκούση, χαταγελών, ώς οίεται, πανταχόθεν άναιδώς αρπάζει παν 8 τι περ αν οιηται, χαΟάπ^ρ θηρίον, φαγεϊν η πιεΐν η περί τήν άνδραποδώδη και άχάριστον, άφρο- δίσιον λεγομένην ουκ δρθώς, ήδονήν ποριεΤν αύτώ

και εκ! οοηΠβνοΓαηΙ. Ηί βΓβο οιαπι ίη Βίοϋίαιη ρΓοΓβίΙί ϋδ8(;η*,

ΐηί6ΐ1ί§βΓβηΙςυο €3ΐιιηιηί39 ίπίοΓ ΐΐϊοϊ ϊρ503, (μη αΐ) ίρδο ΓώβΓ&Ιϊ ΟΓβηΙ, (334) ΐη ΟΐοηβΓπ οοηίοοίίΐβ, (ΐυαδί 1)ταηιιΐ- (ΙοΓη βΓΓθοίθΓβΙ, ηοη ρΓθ(ϋιΙβΓυηΙ πιο(1ο αηιϊουηι οΐ Ιιυ-

δρίίβηΐ, δβά 06ϋ ρΓΟρΓΪΐδ ΓΠδηώΐΙδ ίρδί ρΟΓΟυδδΟΓΟδ Γιιβ-

ΓαηΙ. ΑπΏδ εηίιη ΙεηεηΙβδ ΊηΙβΓΓβοΙοιίΙιιΐδ ραΐαηι αυχΠίβΙί δυηΐ. ΕΙ ίβαηοπδ (ΐυίίΐεηι ίΠϊυδ ΙιίΓρίΙαίΙΊηβιη ίΐΏρίβΙ». ΙβΓηηυβ ηβηυβ ρΓΟίΙβΓβο θςυίάβΐΏ ηβςιιο οικιγγο. Μυΐίί βηίπι 1ΐ860 (Ιϊΐί^οηίϊαδ ηαΓΠίΐνβΓυηΙ βίςυβ ηβΓΓώυηΙ. δεϋ ίΐιΙνβΓδίΐδ ίηΓβηιίαιη οίνΐΐ3ΐϊδ 'ηοδίΓ»} Γοβροικίοο. Ν&ιη βΐ ΑΙΙιβηϊβηδΟδ ΓυοΓυηΙ ΠΗ, ηοί ρΓο^ϊίΙοηιηΙ: ϋΐο ςυοςυβ ΑΙΙιβηίβηδίδ ίαίΐ, ςιιί ηοςαβ ροουηΐαΓυιη ηοςυβ ΙιοηοΓϋΐη ροΙΓιεΊΙδΙίοηο, υΐ ρΓοάβΓβΙ ΐΠαηι,.κΜυά υηί|υ3ηι ροΐιιϊΐ, Νοη βηίιη ι ογ νιιΙ^αΓβηη ηηβΓθοηαΓί3ηιςυβ ΙοηογοΙοηΓιαιη ΓίίοΙϋδ 0Γ3ΐ ίΐηήοϋδ, δθ(1 ρβΓ 1ϊ1)βΓαΙΐδ (ΙίδοΐρΠηα! οοηιηιυ- ηίοηβΐΏ. ^υ^ οβΓίβ υηί, ςιιί δαρίΐ, ρΐυδ 3(11)ίΙ)οΙ Γκίοϊ ςχίΒΐη ιιΙΗ εΐ αηίιηοΓαιη οοηίαηοΐίοηϊ βΐ οοΓροΓϋΐη οοηδαη- ςαϊηϊΐιιΐΐ. ΙΙαηυβ ηοη ίαηΐί £ΕδΙϊηιαη(1ί βυηΐ ίΙΓι, υΐ (1β(1βοιι$ οΐνίίΗΐί ο1) ϋΐοηίδ 026ΐ1βηι βΓΓεΓΓβ ροΐαοπηΐ, (ΐιιαδί αΠοαϊιΐδ ρΓβΙϋ υηςααηι ίυοπηί.

Ιίίβο ιΐΐοΐα δυηΐ οπιπϊβ, ηπο Βΐοηίδ αηιΐοΐδ ρΓορίη- ςαίδηπο οοπδυΙβΓοΙϋΓ. Οοηδυΐο αυΐοηη ρΓκΙοΓοα αί ίοΓίίο ΛΌΐ)ίδ ηϋοηαβ ΐίΐηι ΙβΓίϋδ ίιΐοηι ρΓΟΠδΐΐδ οα(1οηΐ(]υο τά- ίίοηβ, ηο δΐάΐϊίΐ ηονο οϊνίΐΗδ υΐΐ» 3Γκιαί1)υδ Ηοηιΐηΐΐ^ω 5β(1 Ιο^ίΐ^αδ (]ιιηΊΐ3Χ3ΐ διώΙοίαΙαΓ, υΐ ηοδίΓα ΓογΙ ΐ'αΐίο. Νεηιιβ εηίιη {1οιηίη3ηΙϊΙ)υδ ΐρδίδ ηθίΐυ3 δθΓνΐοηίΐ1)ΐΐ5 1(1 υΐίΐβ βδΐ, ηβηιιβ βΟΓυηι Γιΐϋδ αιιΐ ηαΐίβ η^ΟΓυηι: 5('ά ρβΓηϊεΐόδοηιιη οηιηίηο Ιιοιηίηυιη ο&Ι ΐ(1 Λ^^Γβίϋ. Αη- βαδίί νοΓΟ οΐ ί11ί1)0Γ3ΐίδ βηϊιηΐ οδΐ είυδίΏοάΐ Ιιιογ» ρρο)- εΐροΓβ: ηίΙιΠ νοί ίπ ρΓίΟδοηδ νβΐ ίη ΓϋΙιίΓυηι Ιοηιρυδ Ι>ο- ηοΓϋΠΐ ΐυ>^ΙθΓΐιπΐ(ΐιιο νοί (Ηνΐηοηιπι ΙιιιπίΗποπ'ηινο ϊηΐβΐΐϊ• 8βηΙϊδ. ΗίΕο οβο Οίοηί ριΊηιυΐΏ ροΓδυαάοΓΟ οοηαίιΐδ δυηι, άοϊηάβ ϋίοη)δίο, ΙογΠο νβΐΌ ηιιπο νο1)Ϊ8. Εγ^ο ρ3Γ03ΐί5 ηιίΙΓι Ιονίδ ΙογΙη δ0Γν3ΐοπδ β^'ΐ^ϊί»• ΡΓ»ίΙθΓβ3 Οϊοη>δϋ Οίοηίδίΐυβ βχϊΐυπι 3ηΐηΐ3άνθΓΐίΙβ. Οίοη^δίοδ ηυ'κίοηι, ηοη οΜβηιρβΓβηδ οοηϊΐΐϋδ πιοίδ, νίνΐΐ εΐΊαιη ηυηο, ηοη 1ιο- ηεδίε; Οϊοη νεπο, ουηι οΙιΙεηηρεΓβνίδδεΙ, ΙιοηεκΙε ΐηΙεΓϋί. Εί ηδίηςυε υΙγο, ςαί ρηεοΐΒΐίδδίηια 5Ϊ1)ί ρΗΐΓΪίΕ()υβ 3ΓΓ0 οΐβί, ηίΐιίΐ υηςυ3Πΐ, ηΐδί ΓεοΙυηι ρυΐοΐιηιπιςιιε ροίοδί 3εΓ,ί(ΙεΓβ. Νεο νεΤτο ςυΐδςυαηι ηοδίΓϋΐη ηαΐϋδ εδί ίηιιηοΓ- Ι3ΐίδ: ηεηαβ, δι ειιΐ ίά εοηΐΐςεπί, βίδεί ίδ ρΓορΙεπεβ ίεΐίχ, υΐ γιιίβο νίΓίεΙυΓ. Κί;1)υδ ηυΐοΐεηι οβΓεηΙ'ώυδ αηίπΐ3 ηίΙιΠ νεί 1)οηυιη βδΐ νεί ηιαίαπι εχίδΐϊιηαΐϊοηβ άϊ^ηιιπι: (335) χεά υήίοιιίςαε 3ηίπΐ£Β ϊ(1 3θθίάεΙ, 3υΙ <1αιη βδΐ ουηι οοΓροΓε, η3{3 οοΓροΓβ 5ερ3Γ3ΐ<)8. 0Γε(1εη(1ϋπι εδΙ τενεΓβ δβπιρεΓ ϊΐ» ςιιίδ ββΟΓΪδςϋβ ΤθΓΜδ,ςυίΒ ηο1)ί8 ηιιηΐίαηΐ ϊιηπιοΓίβΙεηι εβδε ίΐηίιηδηι, ΐυάίεεδςυβ 1ΐ3ΐ)εΓε, δΐιρρΙίοΪΛφίε ρβΙΙ ηΊ3χϊιη3, ροδίηιιβίη 3 εοΓροΓε ΓϋεηΙ 5ερ3ΐ•3ΐ3. ^υ3η1ο1)- Γεη» ΐΏΪηιΐδ ιηβΐυιη εχΊδΙίηιβηάυιη εβί ρεΓρεΙί 8ΓηνΪ5δΊηΐ€ΐ5 ίπΐυηαδ, 3 (1βΓιη(]υεηΙί1)ΐΐ5 ίΙΐΗίαδ, ςιιαηι ιηΓβΓΓε. Ρυ» ςυΐάεηι Ιιοιηο ουιηυΐ3η(1;)ε ρεουπίο) άεύίΐυδ βΐ ίη ρβυρεΓ- ΙβΙβ βηΐιηί οοηδίίΐυΐϋδ ηοη αηάίΐ, αο, δι βυιΙίνεΓΪΙ, ςοαβί δύο ίυάίοίο (Ιεηάεηά» οοηΐεηιηίΐ: 3ΐςυε ίηιρυ(1εηΙεΓ Γ3ρίΙ αηοΐΐηυβ, ςυϊεςαΐά εχΐδίίπιβΐ δϊΙ)ΐ, νείαΐΐ 1)β8ΐί3Β,

Γου(Ατ:ίπλασθαι, τυφλός ων και ου/ δρων οΤς?υν£- πεται τών άρπαγμάτων άνοσι:υργ(α, χαχον ήλίχον ιει μετ' αδικήματος έχάστου, ί,ν άναγχαΐον τω άδι- χηταντι συνεφΑκειν επ( τε -(^ στρεφόμενοι χα\ υπο γης νοσττ^σαντι ποοει'αν ατιμο'ν τε και άθλίαν πάντως πανταχη. Δίωνα οή εγώ λέγϋ)ν ταυτά τε και άλλα τοιαύτα εττειθον, και τοις άποκτείνασιν εκείνον δικαιό- τατ' αν δργιζοίαην Ιγώ τρόπον τίνα ομοιότατα και Διονυσίω• αμφότεροι γλρ εμέ και τους άλλους ως έπος ειπείν ί(παντας τα μέγιστα έβλαψαν ανθρώπους, οΐ μ=ν τον βουλόμενον δικαιοσύντ, χρησΟαι διαφΟεί- ραντες, θ δέ ουδέν εθελησας χρτ'σασθαι διχαιοσύντ; δια πάσης της άρ/ης, μεγίστην ε/ι>)ν εν ή γενομένη αν φιλοσοφία τε κα\ δύναμις όντως εν ταύτω δια πάντο^ν ανθρωπιών Έλληνοιν τε και βαρβάρο)ν λάμ- ψασα ίκανως δόξαν παρέστητε πασι την άληθη, όις ουκ αν ποτέ γένοιτο εύδαίμ.θ)ν ούτε πολις ουτ' άνηρ ουδείς, δς αν μη μετά (5ρονησεο)ς υπο δικαιοσύνη δια- γάγη τον βίον, ήτοι εν αυτω κεκτ/;μενος η δσιων αν- δρών αρχόντων εν ήθεσι τραφείς τε και παιδευΟεις «νδίκως. ταύτα μεν Διονύσιος έβλαψε, τοι δε άλλα σμικρά?ιν ειη προς ταΰτά μοι βλάβη • δ δέ Δίωνα ατοκτεινας ουκ οκε ταυτον εςειργασμενος τούτω. Δίωνα γαρ εγώ σαφίος οίδα, ει οίον τε περί άνθρωπου άν- θρωπον διισ/υρίζεσθαι, οτι, τίιν αρχήν ει κατέσχεν, ουκ αν ποτέ επ' άλλο γε <τχημα άρχης ετράπετο η [επι το] Συρακοΰσας μέν πρίοτον την πατρίδα τήν Ιαυτου, (336) επει την δουλείαν αύτης άπηλλαξε και οαιδρυνας ελευθερίφ εν σχηματι κατέστησε, το μετά τοΰτ' αν πάστ, μηχανή έκόσμησε νόμοις τοις προση- χουσί τε και άρίστοις [τους πολίτος], τό τε έφεςης τού- τοις προυθυμεϊτ' αν πραςαι, πασαν ^ικελίαν κατοικί- ζειν και έλευθέραν άπο ■:ο» βαρβάρο)ν ποιεΤν, τους μέν Ικβάλλοιν τους δέ -/ειρούμενος ^3ον 'Ιέροινος* τούτοιν δ' αυ γενομένων δι' ανδρός δικαίου τε και ανδρείου και σώφρονος χα\ φιλοσόφου την αυτήν αρετής αν πέρι γε- νέσθαι δόξαν τοις πολλοΤς ■^«ερ αν, ει Διονύσιος επείσΟη, παρά πασιν αν ως έπος ειπείν βνθριόποις εκράτησε γενομένη, νυν δε ή πού τις δαίμων ή τις άλιτηριος εμπεσών ανομία και άθεότητι και το μέ- γιστον τόλμαις άμαθίας, εξ ης πάντα κακά πασιν ερ- ρ'ζωται και βλαστάνει και εις ύστερον αποτελεί καρπον τοις γεννήσασι πικρότατον, αυτή πάντα το δεύτερον ά'έτρεψέ τε και απώλεσε, νυν δέ δή εύφημίομεν χάριν οϊοινοΰ το τρίτον • δμως δέ μιμεΐσθαι μέν συμβουλεύω Δίωνα δμϊν τοις φίλοις την τε της πατρίδος είίνοιαν χαι τήν της τροφής σώφρονα δίαιταν, επΙ λωόνοιν δέ ορνίθων τάς εκείνου βουλήσεις πειρόίσθαι άποτελεΐν. οΐ δέ ήσαν, άκηχόατε παρ' εμοΰ σαφίος• τον δέ μή δυνάμενον υμίϊίν Δι>)ριστΙ ζην χατίι τ* πάτρια, διιό- χοντα δέ τόν τε των Δίοινος σφαγέοιν και τον Σικε- λιχον βίον, μήτε παρακαλεΐν μήτε οιεσθαι πιστον αν τι χαι υγιές πραξαί ποτέ • τους δε άλλους παρακαλεΐν επΙ πάσης Σικελίας χατοικισμόν τε χαι ισονομίαν εκ

ρΐδοβηίίβιη: ηβςαβ ΓυΓδυβ οβΓηϊΙ, ςυαηΐυιη 5ΪΙ ίιηρΐβίαδ ηΐ3ΐαιη, ς[υίΙ)ΐΐ9(ΐιΐθ ίηδίΐ Γβ1)ϋ8, δθΐηρβΓ ΗύυβΙϊΙίίε ηιίχΐ». ^υ3Π1 ςυίίΐβιη ηβοβδδβ εβί αηΐτηαιη, ςπδβ ρβΓρβίΓδνβΓΪΙ ΐηίϋβΐβ, 56ουιιι ΐΓ»1ΐ6Γβ, εί (Ιυιη ρβΓ ΙβΓταιη ΓβτοΙνΐΙαΓ ίηΙβΓ Ιιοπιΐηεδ, οΐ άαιη δι1^ ΙβΓΓΕίιη ρβδδίιη ΙιΐΓ[ίΐ6Γ οιηιιϊηο αίςυβ ιηίδβΓθ οίτουιηΓοιΙηΓ. Οαηι ΐβίΙϋΓ Ιΐίεο αΐίβςυβ ββ- ηβπ5 είυδίΐθΐη ϋίοηϊ (ϋοεΓβηι, ρβΓ8ΐΐ3δί. ΙηΙβΓΓβείοπΒιΐδ 3υ{6ΐη βίυδ ίαδίίδδίιηε ςυίάβιη ίΓ38€βΓβΓ, βο^βιη ςα3δί ιηοάο αίφΐβ Όΐοη>•δΊο. υΐη(ΐυβ βηίηι εΐ ιηϋιί εΐ βΐϋδ, υΐ ίΐ3 (ϋχεπω, οηιηϋ)αδ (Ιβηιηδ βΓανίδδίαι» ΐηίαΐεηιηΐ. ΙΙΙί ςαίίίοιη, ευπι ίηΙΟΓίϊεεΓβηΙ εαπι, ςιιϊ νο1β1)3ΐ υΐί ίοδίϊΐία: Ιιίε βυίειη, οοιη ηυΐΐο ρβοίο νείΐεΐ ιιΐϊ ίιΐδΐίϋα, ίη υηίτεΓδο τε^ηο ιπδχϊιηΒΐη 1ΐ3ΐ)εηδ ροΐεηΐίβπι. Ια ςυβ ηυοά 5ΐ ρΐιί- 1ο6ορ1ά3 υη3 εϋΐη ροίβηΐΐ» τεΓβ ίη ΐάβΐΏ €[0381 άοιηίοί- Ιϊοηι οοηευΓΓΪδδεΙ, ρεΓ οηηηβδ Ιιοιηϊηε$, εΐ ΟΓΚΟΟδ εΐ 1)3γΙ}3Γ08, εΐηεεηΐβιη τεΓ3ΐηςυβ ορίηίοηειη δοΠίοίοηΙεΓ οιηηΐ1)ΐΐδ οδίεηθίδδεί, ηεςυε οίνίΐβίειη ηεςαβ Ιιοιηίηειη υη(ΐυ3ΐΐίΐ Γογο Γεϋοεπ», ηϊδί εΐ οαηι ρΓυάεηίί3 εΐ δΐιΐ) ϊαδίί- ίίδ νίχεΓϊΙ, δίνε ρεΓ δε Ϊ1ΐ3δ ροδδϊ(1ε3ΐ, δίνε δυΐ) δ3ηο1οπιΐϊΐ ρΓΐηοΐρυπι ωοΓΪΙιυδ ηΐε ειΙαοεΙυΓ 3ί(ΐϋε εΓαιΙϊβΙαΓ. Ιη 1 ϊβ ηαϊιΙείΏ ηοουίΐ Οίοηνδίοδ: οεΙοΓ» νεΓΟ, δι »ά 1ι«ε οοηιρ»- ΓοηΙϋΓ, (Ι3ΐηη3 ρεΓεχΐ2η3 ηιϊΜ νήΙεηΙυΓ.ΑΙ ρηίπι ςυίΟΐοηεηι ϊηΙεΓίεπΙ,ηοη ΐηίεΐΐεχίΐ ϊ<1ειη, ςίΜκΙ Οίοη^δίυδ,δβ Γεοϊδβε. ΕφίϊιΙειη οειίε δο-ΐο, (ΐυ3ηΙϋηίΐ Ιιοηιίηϊ άε Ιιοωίηε 3ίΠπΐΒ3Γβ Ιίοεί, Οϊοηεηι, δι Γε§ηί §υΙ)εΓη30ϋΐ3 (ΙϊυΙίιΐδ ΙβηαίδδβΙ, ηαη- (ΐιιαιη ϊη 3Γΐ3ΐη άοιηϊηβηιΗ Γοτηιβιη Γαίδδβ οοηνεΓδππιπι, φ]3Πΐ, οϋΐη 3ΐ)ΐπί(ίο ρ3ΐη»ιη δυ3πι!5νΓ30ϋδ38, (336) εχραΐδβ δεΓνϊΙυΙε, ίη δαο ίατε οοηδίΐΐυΐΐ, 1ίΙ)βΓΐ3ΐίδ ίβπι δρΙβηιΙοΓβ ΐ36ίΊ5δϊιη3ηι: (Ιείηάε οιηηϊ δίαοίίοοϊνεδ οοη^Γηΐδ ορίίηιίδψιβ 1ε§ίΙ)υδ 0Γη3ίυπιιη; ρΓίΡίεΓε» οπιηεπι (ίϋϊδεηΐίβιη 3(ϋιίόί- ίϋΓυιη Γοίδδε, φΐο ίο{3 ϊηΙΐδΜίβΓεΙυΓ δϊοϋΪ3, 1ίΙ)βΓ3ΓεΙηΓ- φΐβ 3 Ι)3γ1)3γΪ5, 3ΐϋδ ςυίίίεηι βχροΐδΐδ, βΐϋδ νεΓΟ ϊΐΛαεΙίδ, Γαοϋίυδ ςηβιη ίεατβΐ ΗίεΓοη. Ουιη νεΓΟ Ιιβεε ρβΓ τϊπιιη ϊαίίϋΐη, ΓοΓίεπι, ΙεπιρεΓ3ΐυιη τεί ρΙιΠοδορΙιυπι βεδΐ» ΓυίδδεηΙ, εβιίειη 3ρυά ηιυϋοδ τΪΓίαΙϊδ ΠοηιϊδδβΙ ορίηίο, φΐ£8 εΐ δ3ΐν3 Γ8 3ρϋα οηιηεδ, υΐ ίΐ3 (ϋχεηηο, Ιιοπιΐηεδ νΐ§υΐ85εί,δί Οίοη\δΐιΐδ ηοΜδ βΐ) ίηϊΐίο ρ3ΓαΐδδεΙ. Ναπο 3ϋΙειη, δίνε ςιιίδ άδεπιοη δίνε ρεΓπίείοδίΐδ 3ΐίφΐίδ Μδ δεδβ οΙ)ίο1εηδ, ίηΐςυΐΐβίε εΐ ίηιρίεΐ3ίε, εί ςιιοά ρεβδίπιπηι εδί, ■§ηοΓ3ηΙί 3υά3εΐ3, βι ςυβ πΐ3ΐ3 οιηώ1)α8 οιηυί3 εΐ Γβάϊ- €Ϊΐ)υ8 ΙίΦΓεηΙ εΐ ρυ1]ϋΐ3ηί εΐ ία ροδΙεΓυιη ρΓ0(ίυε«ηΙ Γπι- οίϋΐη Ιιϊδ ςιιί ηβδεβηίπΓ 3ηΐ3Γί8δίηιυηι, ευηοΐ» Ιΐίεε ρεΓ- νερίϋ ΓϋΓδϋδ εΐ ρεΓάίάϋ. 5εά ηαηο ίεΓίίο Γείίεΐαιη βϋδρίείοπιηι ^3ΐί3 1)οη3 (1πηιΐ3Χ3ΐ οηιίηειηυΓ. Οοπδυΐο 1§ίΙαΓ νο1)ίδ 31311018, υί Οίοηεηι ίιηίίειηίηί, αωοΓβιη ίΙΙΙυδ ϊη ρβίΓΪβηι τϋίΒφΐε ίεηιρεΓ3ηίί3ηι πιβ^ίβ πιββίδίΐυε οοιη- ρΐεείεηΐεδ. Ροίΐιιΐδ βυΐεπι 3αδρίεϋδ εοηδϋίβ είιΐδ ρβΓθ- οεπε οοηβηάιαη τοίιίδ δΙΙ, εΐ φΐ3ΐί3 εοη5ί1ί3 ΓυεήηΙ, βρεΓίε ςαίϋοιη εχ τα6 βυάίδΐίδ. ΑΙ δί ςαίδ εδΙ ίηΙεΓ νοδ, ςυί Όοτ'κχ ηεςοεαΐ νίνετε δεουηάυπι γαΐτιβα ίηδ1ί1υί3, δβ(ΐυ3ΐϋΓ(ΐαε δίοαίαω νίνεπίϋ πιοτεπι εΐ εοπυη, ςυί 01ο- ηειη οοοϊάβηιηΐ: ηεφίε ευηι τεαρεΓε ηεςυβ εχί8ΐίπΐ3Γ8 νείίίίδ ϋ1ΐ3 ίη τε Γιάείβτη 3ΐςαε δίηοεηιιη. ΟεΙεΓΟδ 3υ1βηι 3άΙΐ0Γΐ3Γί ροΐίαδ ά8ΐ)ε1ΐ5 α<1 1ϊ3ΐ)ί»3ΐίοηβιη Ιοϋαδ δίείΐί» άίδροηεηάϊΐη Ιβ^ηπίφΐβ ρ3Γίΐ3ΐβιη, Ιυηι βχ ίρδ» δίοϋ»*

τε αύτης Σικελίας και εκ Πελοποννήσου ξυμπόσης, φοβεΐσθαι δί μηδέ Άθηνας • εϊσι γαρ και εκεί πάντων ανθρώπων διαφέροντες προς άρετήν ξενοφο'νων τε αν- δρών μισουντες τολμάς, ει δ' ούν ταΰτα μέν υστέρα γί'νοιτ' αν, κατεπείγουσι δέ υμδς αΐ των στάσεων πολλαι και παντοδαπα'ι φυόμεναι εκάστης ήμε'ρας διαφοραί, ειδε'ναι με'ν που χρή πάντα τινά άνδρα, φ καΐ βρα^^υ δόξης ορθής μετεδο)κε θεία τις τύχη, ώς ουκ εστί παΰλα κακίον τοις στασιάσασι, πριν αν οί κρατησαντες μάχαις και εκβολαϊς ανθρώπων και σφα- γαϊς μνησικακοΰντες και Ιπι τιμωρίας παύσωνται τρε- πόμενοι των εχθρίόν, (337) εγκρατείς δε οντες, αυτίον θε'- μενοι νόμους κοινούς μηδέν μάλλον προς ήδονήν αυτοΐς η τοΤς ήττηΟεϊσι κείμενους, άναγκάσο^σιν αυτούς χρησθαι τοις νόμοις διτταΐς ουσαις άνάγκαις, αιδοϊ και φό?ω, φόβω μεν δια το κρείττους αυτών εΤναι δει- κνύντες τήν βίαν, αίδοϊ δέ αύ δια το κρείττους (ραίνε- σθαι περί τε τας ήδονας και τοις νόμοις μάλλον έθε'- λοντε'ς τε και δυνάμενοι δουλεύειν. άλλως δέ ουκ εστίν ώς αν ποτέ κακών ληξαι πόλις εν αυτή στασιά- σασα, άλλα στάσεις και εχθραι και μίση και άπιστίαι ταΤς ούτω διατεθείσαις πόλεσιν αύταΤς προς αδτας άει γίγνεσθαι φιλεϊ. τους δή κρατησαντας άει /ρη, οτανπερ επιθυμησωσι σοιτηρίας, αυτούς εν αυτοϊς άν- δρας προκρΤναι των άλλων ους αν πυνθάνωνται αρί- στους οντάς, πρώτον μεν γε'ροντας, και παΤδας και γυναϊκοίς κεκτημένους οίκοι και προγόνους αυτών οτι μάλιστα πολλούς τε κο{ΐ ονομαστούς και κτησιν κε- κτημε'νους πάντας ίκανην • αριθμόν δέ εΐεν αν μυριάν- δρω πόλει πεντήκοντα ίκανοι τοιούτοι, τούτους δέ δεησεσι και τιμαϊς οτι μεγίσταις οίκοθεν μεταπε'μ- πεσθαι, μεταπεμψαμένους δέ ομόσαντας δεϊσθαι και κελευειν θεϊναι νόμους, μήτε νικήσασι μήτε νικηθεϊσι νεμειν πλέον, το δέ ίσον και κοινον πάσγ; τ^ πόλει. τεθέντων δέ τών νόμο^ν εν τούτω δη τα πάντα εστίν, αν μεν γαρ οί νενικηκότες ηττους αυτούς τών νόμων ααλλον τών νενικημένων παρέχωνται, πάντ' εσται σοί- τηριας τε κα\ ευδαιμονίας μεστά και πάντων κακών αποφυγή• ει δέ μΎ,, μητ' εμέ μήτ' άλλον κοινωνον παρακαλεϊν έπΙ τον μή πειθόμενον τοΐς νυν επεσταλ- μένοις. ταΰτα γάρ εστίν άδελφά ων τε Δίων ών τ' εγοι επεχειρησαμεν Συρακούσαις εΟ φρονουντες συμ- πρδξαι, δεύτερα μην* πρώτα δ' ην ά το πρώτον επεχειρηθη μετ' αύτοΰ Διονυσίου πραχθηναι πασι κοινά άγαθα, τύχη δε τις άνθροιπων κρείτιων διεφόρησε. τα δ^ νυν Ομεϊς πειρασθε εύτυχέστερον αυτά άγαθη πραξαι μοίρα και θεία τινι τύχη.

Ξυμβουλή μέν δή και επιστολή ειρήσθω και ή παρά Διονύσιον εμή πρότερα άφιξις• ή δέ δή υστέρα πορεία τε'και πλους ώς ε?κότως τε άμα και Ιμμελώς γέγονεν, ω μέλει άκούειν, εςεστι το μετά τοΰτο. δ μέν γάρ δή πρώτος χρόνος της εν Σικελία διατριβής μοι διεπε- ράνθη, (ί}38) καθάπερ ειπον, πριν συμββυλεύειν τοις οίχείοις και έταίροις τοΐς περί Δίωνα • το μετ' ΙκεΤνα

Ιιιπι οχ οιηηϊ Ρείοροηηβδο: ηοο ΑΙΙιεηαδ ΙιοιτοΙβ. δχιηΐ οηϊπι βΐ ΐ1)ί νΐή νΪΓίαΙβ οπιηίυπι ρΓα'δίΜΐΙίδδίιηί, βΐ ςαί (χϋο Ιιαίϊζίΐηΐ οοΓαηι οΓαάβΗΙβΙβιη, ςυΐ ΙϊοδρϊΙιιιη ο»<1.β 8β ροΐΐϋβιηΐ. "νβΓαπι δι Ιίφο {βΓϋίοΓ» Ϊ3Ίη δυηΐ πΓ^βηΙίΐϋβ νο8 ςαοΐΐίΐίίΐηββ ιηαΐΐίρΐϊοβί,ςυβ 86άίΙΐοηβ8 3ΐςυβ(ϋ8€θΓιΙί3β: ίηΙβΙΙΐ^βΓβ ιιηυιηςαβηκιαβ οροΓίοΙ, ουΐ ιώο(1ο νβΐ ραυίαιη Γ6οΐ36 ορίηίοηΐδ 5ογ8 ςυδεθαιη <3ίνϊηα ΙαΓβίΙίΐ δϊΐ, ηαΐίαιτι ΓοΓβ Πηβιη δβάίΐΐοηυπι ιη£ΐ1οΓαιη(}υβ βχ δοάίΐίοηβ η<ΐ8οοα- Ιϊαιη, ρπαδςυειη ΐΐΐί, ςαΐ νϊοβπηΐ ρΓοεΗο, & 0ίβ(1ϊ1)«5 ρα1δίοηί1)α5ςυο οϊνΐυΓη βίςαβ βΐϊαπι ϊηΐαπ3Γαιη οοΓηιηβ- πιΟΓ&Ιίοηβ νίη(1ίοία3ςυβ οιιρϊάΐΐβΐβ ΙβιηρβΓβηΙβδ ΐηΐπιίοίδ οοηαΙΐβηΙυΓ, δυίςυε ΐρδϊιΐδ οοιηροΐβδ ΓιαηΙ: (337) ρΓ«;ΙβΓβ ι Ιβββδ ΓβΓβηΙ οοιηιηυηοδ, ηϊΜΙο ιηβ^ίδ 3<1 νο1υρΙ»Ιβιη δαβιη ςυβπι εοΓυιη, ςαοδ νίοβΓΪηί •. οοββηΐςοο ΐ11θ5 1ιΐ5 1β§ϊ1)ΐΐδ υΐϊ. Ο泥ΐηΙ, ΐη(}ΐΐ3ΐη, ββηιίηα ηοοβδδϊΙ&Ιϊδ νία, ιηβΐϋ δοΠϊοοΙ βΐ ρυάοΓβ: ηιβίιι ςαίιΐβπι ρΓορΙβΓοβ ςαοά ροίβη- ΙίοΓβδ δίηΐ, δυβιη νϊιη (ΙοιηοηδίΓαηΙβδ: ραάοΓβ νβΓΟ βχ 60, ηυοά ΓϋΓδϋδ ροΙβηΙϊοΓβδ ρΓοιηρΙίοΓβδίϊαβ βρρίΐΓβαηΙ Ιϋΐη ϊη νο1αρΐ3ΐϋ)ΐΐδ δΐιρβΓβικίϊδ Ιυιη ίη Ιοβ'ώαδ ο1)δβΓ- ναηιΐίδ. ΑΐίΙβΓ βυΐβιη ηϋΐΐίΐ ρΓΟΓδίΐδ βδΐ νία ΓιηίβηάοΓυιη ιηαΙοΓϋΓη οίνΐΙ&Ιίδ, ίη 8β ΐρδα δβοΐϊΐϊοηϊΐιηδ Ι<ι1)0Γ&ηΙί8: δοά δβ(3ϊΙΐοηο8, ϊηίιηϊοϊΙϊίΒ, οϋία, ρΓοάίΙΐοηβδ ίη ΓβρηΙ)1ίθ3, υΐ ίη οίνίΙδΙΛϋδ ΐΐβ δβ 1ΐ3ΐ}βηΙίΙ)ΐΐ8 ΐηίΓα δβ βίςυβ νίο.ίδδϊιη ίΐβπ οοηβυβνίΐ, βεπιροΓ βχοΓϊβηΙαΓ. Ριΐ3ΐηοΙ)Γοηι ςυΐ ίαηςυαιη ροΙβηΙίοΓββ Γβιηρυ1)Ηθ3Πΐ ΙβηβηΙ, δ! βαΐαίοιη βχορίδηΐ, ίρδί ϊηΙβΓ 8β 6ΐΐ§βΓβ αίςυβ ίη ΙιοηοΓβ ρΓίκΓβΓΓβ βοδ θβ1)βηΙ, ηυοδ βδββ βαάίνβπηΐ ορίίιηοδ: ρππιιιπι ςηίάοηι δβηβδ, ςυί Γιΐίοδ βΐ υχοΓβδ 1ΐΕΐ)63ηΙ £ΐ(ςπβ άοιηί- οΠίυιη, 30 ηΐ3ίθΓ68 βΟΓυπι ςυαηι ρΐυπηιοδ οΐ ρΓοΙ)3ΐοδ βΐ ίηδϊ^ηοδ, δϋΓβοίοηδςυο οιηηοδ ρβίππιοηίαιη ροδδίάοηΐβδ. €1νίΐ3ΐί νοΓΟ (Ιεοοιη πιίΐΐίηπι νίΓΟΓυπι ςυ1ηςυ3βϊηί3 βΐϋδ- ΐΏΟΐΙΙ δυίΤΓιοΙοηΙ. Ηοδ ογ^ο ρΓβοί1>αδ 1ιοηοπ1)υδ(ΐιιβ ςυ3ΐη ηΐ3χίιηί8 άοιηο βνοο3Γβ άβ1)βηΙ; ονοοβίοδ 3υΙβΓη ρΓβ03Γί 3ΐ(ϊαβ ίϋΓβίϋΓΕηάο 38ΐΓΪη86Γβ, «ι Ιβ^βδ οοη<]3ηΙ, ςυ» ηβηαί νΊοΙθΓΪΙ)α5 ηοςυο νϊοΓίδ ρΐιδ Ιπ1)υ3ηΙ, δβ(1 ίαδ ιιηί- νβΓδο οίνίΐβίί ίκςυιιιη 3ΐ(ΐιιβ (οίΏτηηηβ. 1,3ΐϊδ (Ιβηίςυβ 1β§ί1)α8 ίη Ιιοο ίβιη οηιηίβ ο; ηδίδίαηΐ. 8ί βηίηι νίοΙοΓοβ δα1)θδδβ Ιβ^ϋίαδ νοίυοηηΐ πιβ^ίδ βΐϊ»™ ςυβπι ΐΙΗ, ςυί νίοίί δυηΐ: οιηηί3 ί3ΐη βπαηΐ δδίαΐϊδ ίΰ11οίΐ3ΐί8ςαβ ρΙβη3 ιηα- ΐΒςαβ οιηηί3 ρΓοοιιΙ 3ΐ)βΓαηΙ. 8ίη ιηίηυδ, ηβο ιηβ ηβο βΐίαηι ίη οοιηηιαηβ οοηδϊΐίυηι 3(1 βαιη νοο3Γβ οροΓίβΙ, ςαί ρι»- οβρίΐδ βίαδίηοάί ηοη αοςυΐβνβπΐ. Η«ο ιΐΐίςαβ 86πη3η3 δϋηΐ βΟΓαιη, ςα» ίβιηιΐΐα οβο 30 Οίοη 8)ίΓ3οαδΐδ οΓΠοβΓβ Γ6ο*ο ιιιάίοίο 3§§Γ0δδΐ δπιηυδ, ροδΙοποΓ3 ΐ3πιοη. Ν3ηι ρΓίηΐ3 ηιιιαβιη ΐΐΐ» ΙαίδδβηΙ, ςυΦ 3ρϋ(1 Οίοηγδίυιη ΐρδηιτη ρΓΪιηο 1)0113 οιηηίί)α8 οοιηηιαηί3 λ^ογο οοη3ΐί δαηιιΐδ: δβά ίοιίηηα ςαίε(ΐ3ηι Ιιοιηΐηϊίιυδ ροΙβηΙίοΓ ΐΐΐα όίδδοΐνίΐ. Νπηο ΗυΙβιη \Όδ ίδΐ3 οοηβηιίηΐ 1)οη3 (ΐα3άαηι δΟΓίο (Ιΐνίηβίΐϋβ ΓθΓΐιιη3 ΓθΓΐαη3ΐίαδ 380Γβ.

ΑΙςαβ Ιιίο Πηίδ ορίδίοΐο} άβ οοηδϊΐίο (Ιοηιιο ρήιηα ίη δϊοί1ί3Π) η3\•ί8α{ίοηο ηιβα. Οαοά 3υΙοη\ δοςαοηδ ρΓοΓβοΙίο βΐ η3νί§3ΐίο ιηβ3 ηβςαβ 3ΐ) γο ηβι^αβ ΙβιηβΓβ δϋδθβρΐ3 ΓαοΓίΙ, δί οαΐ ία ουΓίβ δίΐ, 3υ(1ΪΓβ ί3ΐη ϋοβί. Ρππιυιη ςυίάοιη 1ΐ3ΐ)Ιΐ3ΐϊοηί5 ϊη δΐ(ίΓΐ3 ιηο» 1«ιηρηδ ιηίω ΐΓβηδαοΙϋπι ΓαβΓ3ΐ, (338) ςαβπΐ3θπΐ0{1απι 5αρΓ3 άίχί, ρΓΐα5ςϋ3ΐη 3ΐηίοΐ8 ηβοοδδ3Γίίδ(ΐιιβ Οΐοηίδ οοιι-

ο' ουν έπεισα ^τΐτ^ δη ποτ είυνάμην Διονυσιον άφεΐναί με, ειρήνης δε γενομένης, ην γαρ το'τε πόλεμος εν Ι]ιχελία, ξυνωμολογησαμεν άμφο'τεροι. Διονύσιος μέν εφη μεταπε'μψεσθαι Δίωνα χαι εμέ, πάλιν χατα- στησάμενος τ^^ περί τί•,ν «ρχην άσφαλί'στερον έαυτω, Δίωνα δε ήζίου διανοεΐσθαι μη φυγήν ουτίο γεγονέναι τότε, αετάστασιν δέ' εγώ δ' ηξειν ώμολόγησα έπΙ τούτοις τοις λόγοις. γενομε'νης δε ειρήνης μετεπε'μπετ' Ιμέ, Δίωνα δέ Ιπισ*/εϊν ετι Ινιαυτον εδεΐτο, έμέ δέ ηχειν εχ παντός τρόπου ηξίου. Δίων μεν ουν εχέ- λευε τέ με πλεΤν χαι εοεΤτο * και γλρ δή λόγος £/,ώ?εί -ολυς εχ Σιχελίας, ώς Διονύσιος θαυμαστώς φιλοσο- φίας εν επιθυμία πάλιν ειη γεγονώς τα νυν, ^θεν δ Δίων συντεταμένως έδεΐτο ήμίίν τη μεταπέμψει μη άπει6εϊν. εγώ δε ηδη με'ν που κατά τήν φιλοσοφίαν τοις νέοις πολλά τοιαύτα γιγνόμενα, δμως δ' ουν άσβαλε'στερόν μοι εδοξε χ^αίρειν τότε γε πολλ4 και Δίωνα χαι Διονυσιον έαν, και άττηχθόμην ομφοΤν άπο- χρινάμενος οτι γέροίν τε είην κα\ κατά τλς ομολογίας ουδέν γίγνοιτο των τα νυν πραττομε'νων. εοικε δή το μετά τούτο Αρχύτας τε παρρι Διονυσιον οφιχέσθαι (Ιγώ γαρ πριν άπιε'ναι ςενίαν και φιλίαν 'Αρ"/ύτα καΐ τοις εν Τάραντι και Διονυσίω ποιησας άπε'πλεον), άλλοι τέ τίνες εν 2υρακούσαις ήσαν Δίωνος τε άττα οιαχη- χοότες χαι τούτων τίνες άλλοι, παραχουσμάτων τινών εμμεστοι των χατα φιλοσοφίαν, ο? δοχοίϋσί μοι Διονυσίω πειρασθαι διαλέγεσθαι περί των τοιούτοιν, ώς Διο- νυσίου πάντα διακηκοότος §σα οιενοούμην εγώ. δ οέ ούτε άλλοις εστίν άφυής προς τήν του μανθάνειν δύναμιν φιλότιμος τε θαυμαστώς. ήρεσκέ τε ουν ισοις αύτώ τα λεγόμενα, ησχ^ύνετρ' τε φανερός γιγνόμενος ουδέν άχη- κοως 3τ' επεδημουν εγώ, 5θεν άμα μεν εις επιθυμίαν ■ζει του διαχοΰσαι έναργέστερον, άμα δ' ή φιλοτιμία χατηπειγεν αυτόν. δι' δ δε ουκ ηχόυσεν ε'ν τη πρόσθεν επιδημία, διεξήλθομεν εν τοΤς άνοι ^ηθεΐσι λόγοις. επειδή ουν οικαδέ τε εσώθην και καλούντος το δεύτερον άττηρνήΟην, καθάπερ εΤπον νυν δη, δοχεϊ μοι Διονύσιος παντάπασι φιλοτιμηθήναι, μη ποτέ τισι δόζαιμι χβταφρονών ούτοΰ, της φύσεως τε και Ιξεοις άμα και της διαίτης έμπειρος γεγονώς, (339) ούκέτ' εθΑειν δυσχεραίνων παρ' «ύτον άφικνεΐσθαι. δίκαιος δή λέγειν ειμί τάληθές και υπομένειν, ει τις άρα τά γεγονότα άκουσας καταφρονήσει της εμής φιλοσοφίας, τον τύραννον δε ήγήσεται νουν ε/ειν. έπεμψε μεν γ4ρ δή Διονύσιος τρίτον επ' ε'μέ τριήρη ραστιόνης?νεκα της πορείας, έπεμψε δε Άρχέδημον, δν ήγεϊτό με των ε'ν Σικελία περΊ πλείστου ποιεΤσθαι, των Αρ- χύτα ςυγγεγονότων ενα, χαι άλλους γνωρίμους των εν Σιχίλια• ούτοι δε ήμΤν ήγγελ'λον πάντες τον αυτόν λογον, ώς θαυμαστον δσον Διονύσιος επιδεδ(>)κώς ειη προς φιλοσοφιαν. έπεμψε δε ίπιστολήν πάνυ μακράν, ιιθΐ»ς ως προς Δίωνα διεκείμην και ττ,ν αύ Δίωνος π'ροθυμίαν του εμέ ττλεΤν και ε?ς Συραχούσας έλθεϊν • ^»ρος γαρ οη πάντα ταύτα ην παρεσκευασμενη την κνι^ίΤΟΐ-υοΗ.

δΠϊυιη άβΓβιη: ροβίοα τθγο, ςυαηΐυπι ροΐυί, ϋίοη)'5ΐο ρβΓδϋΛδί, ιιΐ ιηβ 3ΐ)ίΓβ ροΓπιίΙΙβΓβΙ. ΟοηγβηοΓαΙ &υ1ϋπι ΐηίβΓ ηο5, υΐ οαιη ρω ΓλοΙ» βδδβΐ εχ 1)€ΐ1ο, ηπίχΐ Ιυηο ίη δΐοΐΐία 6ΓαΙ, δία(υ$ςιιβ ίΐΐΐαβ ΙαΙίυδ εοηβπηαΐαδ, Οίοη Γβνο€»ΓβΙιΐΓ ίΐίςιιο β§ο δϊΐΏΗΐ 30€β<1βΓ0ΐη. Λ^οΐαΐΐ ααΐβιη Οϊοηοιη ϊηΙβΙΙίββΓΟ βίςαβ βχΐδΙϊιηβΓβ, δβ ηοη (ΐυβδΐ ίη βχδϊϋο, 56ά ίη 50€Ρ55υ ςαο(1βπι οοπδΙϊΙαΙυΓη β55β, οογΙο ΙβηιροΓβ ΓούΐΙατιαη. Εβο νοΓΟ οοηδβηΐίβηβ Γοοορί ηιβ ίΐ3 ΓαοΙαηιηι. 5β<1 οϋηι ροδίεβ ρβχ 50€υΙ» βδββΐ, ηιβ ςαϊίίοπι ΛοοβΓδίτίΙ Οίοη)•5ία5: ϋίοηβπϊ τβΓΟ &ά αηηηπι ίηδυρβΓ 1)0Γΐα(ιΐ5 βδΐ 8ΐ)5€η1ί3πι ΙοΙβΓβΓβ. Μβ αυίεια, υΐ οηιηϊηο 2ΐ«1 βυηι ρΓορβΓβΓβπι, Γο^βνίΙ. Ι)ίοη ί^ϊΙαΓ, υΐ ίΐΐαε 3εοβ- άβΓβπι, βΐ ίαΙ)βΙ)3ΐ βΐ ρΓβοβΙίβΙυΓ. Ιη€Γβ1)06Γ3ΐ ί-ηίιη βχ δίείΐία (άτωλ, Βίοηγδίυπι ωΪΓΟ ςαοκίαπι πίΓδϋδ ρΐιίίοδορίιίΐβ άβδίιΙοΓΪο 3ίβεί. Ρα» Γβ οοωηιοΐυδ Οίοπ, ηβ ρΓοΓβοΙίοηβπι οηιίΙΙβΓΡΠι, ηιββηορβΓβ Πα^ίΙαΙ)»!. Ε^ο τογο, ςυαηίΐυαπι δεΐβΐ)»™, ίιινβηβδ ρίβηιπκιυο βΓβ» ρΙιί1θ5ορΙιί»πι βΓβοί ίΐ» δοΙβΓβ: Θχίδ1ίπΐ3ΐνί Ιβπιβπ, Ιιιΐίπδ ΓοΓβ, υΐ Γβηι ΙοΙαπ» άί- πιίΙίβΓβπι ηβςαβ Οίοπίδΐο ηβίΐαβ Οίοηί ρβΓβΓβιη. ΟάίοβΑ ί§ίΙυΓ ϋΐτίφΐβ Γβδροη(!ί, ηιβ νϊάβΐίοβΐ ίοοίΓβο ηοη ρΓοΓβ- οΙπΓυηι. ι^υί» δβηβχ ίβηι οδδβπι, βΐ βΟΓυιη, ςυδε ίη ρρκ- δβηΐί» ΟβΓβηί, ηίΐιίΐ ίΐ3, ηΐ οοηνβηβΓβί, ΓιβΓβΙ. Ααάίνί αυΐεηι ΑΓ€ίΐ}ΐ3ηι ΤβΓβηΙΐηυπι ίηΙβΓΪηι 3(1 Οίοη^δίυπι 30- οβδδίδδβ. Ε§ο βηίπι ίΠαπι 3η1β (1ί䀫5δαηι ηιβυηι ηοηηαΐ- Ιοδςυβ 3ΐίθ5 Τ3ΓβηΙίηοδ ίη Οίοη75ϋ Γ3πιί1ί3ηΐ3(6πι 3(Μα- χβΓ3ηι. ΕΓβηΙ βΐ 3ΐίί ςιιίά3πι 8ίΓ3οαδίδ, ηοηηυηηυΗΒφ Οίοηίδ 3υ^(0ί'β3, βΐηυβ ίηΙβΓ Ιιοδ 3]ίί ςιιίά3ηι, ςαί 3ΐΪΑ ρ1αΓίπΐ3 ίη ρ1ιί1θδορ1ιί3 3ϋ(1ίνβΓ3ηΙ: ςαί πιίΜ νίδΐ δοηΐ οοηΙβη(ϋδ5β άβ Γβ1)υ8 Ιιαίαδπιοίΐί 3ρυά Οίοη}δίυηι άίβρρ- ΐ3Γβ•, ςυ35ί ίΐΐβ οπιηί3, ςπΒΒ θχοο§ΐΐ3ν6Γίιη, 3ΐιάίνίδδ6ΐ. ΙΙΙβ νβΓΟ ηβο 1ΐθΙ)€δ βδΐ 3(1 ρβΓ(1ίδθβηάυηι, βΐ ΙιοηοΓΪδ οα• ρίάίΐ3(6 τβΙιβπιβηΙβΓ ίηοοηδΟδ. Ρΐ3οαβΓϋηΙ ίβίΐατ,δϊΜ ΓοΓίβ, (ΐυ» «ϋ€6ΐ)3ηΙαΓ: ιη3ηίίβ5ΐβ(ΐαβ βπι1)βδ€β53ΐ ηϊΙιΟ & Μβ, ουηι 3(1 βαηι ρΓοΓβεΙαδ δαπι, 3α(ϋνίδ?β. Ιΐ3ςυβ ρ3Γ- Γηη 3η\υΓ ρΐ3ηίυδ 3α(1ίβηάί βαηι ίην35βΓ3ΐ: ρ3Γΐίπι ουρί- (1ίί35 δΙοΓίίβ δ1ίηιυΐ3ΐ)3ΐ. Ρα3ηι νβΓΟ ο5 03ϋ53ηι ίη ριΐπι» ί1ΐ3 ρβΓβ§Γίη3ΐίοηβ πιβ3 ηοη 3α(1ίτβΓίΙ, ίη δυρβήοή^υδ βη3ΓΓ3νί. Ουπι βΓ§ο (Ιοπιυπι β§ο δοβρβδ Γβίΐίδδβπι, 3ΐ<]υβ ίΐΐί ίίβηιπι ΓβνοοβηΙί ηβ§3νίδδβιη, ηΐ (3ίχί, νίδΟδ ί3ηι πιίΗί βδΐ Βίοηνδίαδ ίιοηοπίδ δυί ουΓ» ρΓΟΓδϋδ 3ΓάβΓβ, τβ- ΓΐΙαδ ηβ δίβ 3εοίρβΓβηΙ (ιοηιίηβδ ηβ§3(ίοηβπι ηΐ03πι, φΐ3δΐ ίίΐυπι ρΓΟΓδΠδ (^οηιβη}η6Γ^η), ευπι βίαδ ίη^βηίιιπτ πιο• Γβδςυβ βΐ νίΐ3ηι ίρδβ β\ρ€ΓίβηΙί3 οο^ηοτίδδβπι. (339) Ιη- δίοηι βδΐ 3υ{6πι, πιβ τβΓπηι Γβίβπ, ίβιτβφΐβ ιεψιο 3ηίπιο, δι ςυίδ ςυ36 €οηΙί§βΓίηί, 3α(ίίβηδ ηΐ63ηι ςηί(1βηι δρβπιίΐ ρ1ιίΙοδορΙιί3ηι, ΐ3ΓΓ3ηηυηι νβΓΟ πιβηίβηι ρυΐβΐ 1ΐ3ΐ)0Γβ. ΜίδίΙ βηίπι ϋίοη)δίαδ ΙβΓίΐο βί ηιβ ίπΓβπιβπι, ςιΐ3 Γββίΐβ η3νί83Γβηι: πιίδίΐ βΐ ΑΓθ1ιβ(1βηιυηι, ς[υβπι βχ οπιηί1)ΐΐδ Αγ€1ι)15β ίη δίΐ'ίΙί3 Γ3η)ί1ί3ΓίΙ)υ5 ρίαπηιί 3 ωβ Οβά βχίδΐί.- πΐ3ΐ)3ΐ: 3ΐςαβ υη3 3ΐ!θδ βχ δί€ϋί3 ηο1)ίΙβδ. Οηιηβδ ίίδ(1βηι πιίΜ νβΛίδ 3ΓΠπη3ΓυηΙ Οίοητδίυηι ηιίπιπι ίη πιο(1υπι

ρΙΐίΙΟδΟρίΐίίΒ άβίΙίΙϋΠΙ βδδβ. ΜίδίΙ ΐρββ ρΓ3βΙβΓβ3 ρβΓ3Γ3ΙΪ-

άβπι βρίδ(οΐ3πι: βαπι δοίπβΐ, ςηβπια(ίπιο(Ιαηι βΐ ίρδβ βι^α Οίοηβω βίΤιοβΓβΓ, βί Οίοηϊδ βυρί(1ίΐ3(βη) ίιΐ ρποΓδυδ οιρβ-

(χονήν ε/ουσα ή επιστολή, ττίδε π-/) φράζουσα, Διο- νύσιος Πλάτωνι. τά νο'μιαα επι τούτοις εΙπών ούδεν το αετα τούτο είπε προ'τερον η ώς αν εις Σικελίαν πεισθείς υφ' ήριίϋν ελΟνις τα νυν, πρώτον αε'ν σοι τα περί Δίωνα υπάρξει ταύτη γιγνόιχενα οπχιπερ αν ούτος εθελτ,ς, δελησεις δε οϊδ' οτι τα αε'τρια, χαι εγώ συγ/ο)ρησομαι• ει δέ μη, ουδέν σοι των περί Δίωνα έ'ξει πραγμάτων ούτε περί τάλλα ούτε περ\ αύτον κατά νουν γιγνόμενον. ταυθ' ούτως είπε, ταλλα δο μακρά αν ειη και άνευ καιρού λεγο'μενα. επιστολαι δέ άλλαι εφοίτο^ν παρά τε Άρ/ύτου και των εν Τάραντι, την τε φιλοσο-^ίαν εγκωμιάζουσαι τήν Διονυσίου, και οτι, αν μή άφίχοιμαι νυν, την προς Διονύσιον αύτοΐς γενο- μένην φιλίαν δι' εμοΰ ου σμικραν ούσαν προς τα πο- λιτικά παντάπασι διαβαλοι'ην. ταύτης δη τοιαύτης γενομένης εν τω το'τε χρόνω της μεταπέμψεως, των μεν εκ Σικελίας τε και Ιταλίας ελχο'ντων, των δέ ΆθηνηΟεν άτεχνώς μετά δεησεως οίον εξωθούντων με, πάλιν δ λο'γος ήκεν δ αυτο'ς, το μη δεϊν προδοΰναι Δίο^να μηδέ τοίις εν Τάραντι ξένους τε και εταίρους • αύτω δέ μοι υπην, ώς ουδέν θαυμαστον νέον άνθροιπον παρακούοντα άξίοιν λόγου πραγμάτο^ν [εύμαθή] προς εροιτα έλθεΐν του βελτίστου βίου. δεϊν ούν αύτο έξε- λέγξαι σαφώς δποτέρως ποτέ άρα σχ^οίη, κα\ τοΰτ' αύτο μηδαμ^ ποοδοΰναι μηδέ τον εμέ αίτιον γενέσθαι τηλικούτου αληθώς ονείδους, (34θ) εϊπερ όντως εΐη τι» ταύτα λελεγμένα. πορεύομαι δη τω λογισμοί τούτω κατακαλυψάμενος, πολλά δεδιώς μαντευο'μενο'ς τε ου πάνυ καλώς, ώς εοικεν. ελ9ών δ' ούν το τρίτον τω σωτηρι τοΰτό γε ούν έπραξα οντο)ς• εσιόθην γάρ τοι πάλιν ευτυχώς, και τούτοιν γε μετά θεον Διονυσίι» •/άριν ειδέναι χρείόν, δτι πολλών βουληθέντων άπο- λέσαι με διεκώλυσε κα\ εδοικέ τι μέρος αιδοΐ τών περί ε'μέ πραγμάτοιν. -επειδή δέ άφικόμην, ωμην τούτου πρώτον ελεγ/ον δεϊν λαβεϊν, πο'τερον οντο)ς ειη Διο- νύσιος ίξημμένος υπο φιλοσοφίας ώσπερ πυρός, η μάτην δ πολύς ούτος ελθοι λόγος Άθηναζε. εστί δη τις τρπος του περί τα τοιαύτα πεΐραν λαμβάνειν ουκ άγίννής άλλ' οντοις τυράννοις πρέποιν, άλλ(>)ς τε και τοϊς τών παρακουσμάτοιν μεστοΤς, 8 δη κάγώ Διονύ- βιον εύθυς έλθών ήσθόμην και μάλα πεπονθότα. δεί- χνυναι δή δει τοις τοιούτοις ο τι εστί παν το πράγμα οΙόν τε χα\ δι' όσων πραγμάτων και δσον πόνον ε/ει. γαρ άκουσας, εαν μεν οντο)ς ν) φιλόσοφος οικείο; τε και άξιος του πράγματος θείος ων, δδόν τε ήγεϊται Οαυμαστήν άκηκοεναι ξυντατόν τε εΤναι νυν και ου βιοιτον άλλως ποιοΰντι• μετά τοΰτο δή ξυντείνας αυτόν τε και τον ήγούμενον τήν δδον ουκ άνίησι πριν δν ή τέλος επιθη πασιν η λάβν) δύναμιν, ώστε αύτος α&τον χο)ρις του δείξαντος μη αδύνατος εΤναι ποδηγεϊν. ταυτγ) καΐ κατά ταύτα διανοηθείς δ τοιούτος ζτ,, πράτ- των μέν έν αίς τισιν αν ή πράξεσι, παρά πάντα δέ αει φιλοσοφίας Ιχόμενος κα'ι τροφής της καθ' ήμέραν, ί^τις δν αύτον μάλιστα εύμαθή τε και μνήμονα και

ΙβΓβ, υΐ δίΓαοϋδίΐδ ιηο οοπΓογγοπι. Α(Ι Ιιβοο ϊ^ίΙαΓ οιηηΊΐΐ οοΐϊΐροδίΐΗ βρΐδίοΐ» ίαοΓΛΐ, ΙίΐΗ ςυοιΙαίΏ βχοΓίΙίο: ϋΐοη^τ 8ίαδ ΡΙαΙοηϊ. 1,β§ϊ1ίηι& βΐ οοηδυβία ΓβΙϊοηο ίη 1ιΐ8 ρΓ33- Γ<ιΙα5, Νίΐιίΐ άβΐηοβρβ ρηυβ, άϊΙ, ςιιαίΏ φΐο(1 ϊη δΐοϊΗαηι ρΓΟ ηο8ΐΓ8 νοίιιηΐβΐβ νβηβπδ. ΡΓΪηιιιιη ςαΐάοιη (1β ϋίοηβ ϊΐα ΓιβΙ, ιιΐ ίρββ νοίαοήδ. Υοΐίδ βυίοπι, αΐ 3γ1)ϊΙγογ, ιηοάβΓαΙ»: βίςυβ 6§ο οοηοοάβπι. ΑΙ τογο, ηΐβϊ νοηβΓΪδ, ηΙΙιΊΙ ίιηρβΐΓ3ΐ)ί8 60Γϋπι, ςπίο ρΓΟ ϋίοηβ ορΙ&5: ηοςυβ ΐη ΓοΙίυδβΙϋδ,ηθςαβ ίη Ιιίκ, ςα£Β 3(1 ρβΓδοηαιη δΐΐ3Πΐ δροοίαηΐίίΐ ίηρΓίπιίδ (Ιβ^ί- (ΙβΓϋΙίδ. Ηΰβο Ί\ά δοπρδίΐ. €οΙβτ3 νοΓΟ ρΓοΙίχα ΐοΓοηΙ ηβ^υβ δίΐΐίβ ορροΓίυηα Γβΐίίΐυ. ΥβηβηιηΙ πϋ» ςαοςυβ βρίβίοΐα; 3^ ΑΓοΙιγΙ» αΐίίκςαβ ΤβΓβηϋηίβ, Ι3υ(ΐ3π1β5 ίη θΊοη>5Ϊο 5Η- ρίοηΙίίΒ δΙυίΙίαΐΏ. ΡΓίΒίβΓβ» Ιιίδ Λ(1(1β1)3ηΙ, ηίβί ρΓοΓιοί- δοβΓβΓ, 3πιΪΓίΙί3ΐη ί1ΐ3πι ςα3Πΐ ίρίίδ ΟΛίιη ^^οη^5^ο οοηΠ» νβΓ3ηι, πβΓίυβ ρ3Γν3ΐη ςαίάοηι, ςϋ3ηΙυΓη 3<1 άνΠί3 βρο- €ΐ3{, ιηο οιηηίηο 03ΐυηιηίί5 5αΙ)ίθ€ΐυΓυηι. Ουιη ί§ίΙιΐΓ βο ΙβιηροΓβ 510 300βΓ5ίΓβΓ, 3ΐϋδ ςυί(1βιη βχ δίοΐΐίι βΐ Ιΐ3ΐΪ3 ιηβ ΐΓ3ΐιβηΙίΙ)υ8, βΐϋδ νβΓΟ ρΓβοίΙ)«5 ΑΙΙιβηίδ ςυ35ί πιβ ίπιρβ11βη{ί1)υδ, Γ3ΐίο(ΐυβ ιηΐΐιί (ΙίοΙβΓβΙ ηοη άοοβΓβ Οίοηεηι Τ3ΓοηΙίηο5(ίυβ ΙιοδρίΙβδ βΐ 3πιίοο8 ρΓΟίΙβΓβ: αΐηηβ ηιίΙιΊ ίρδί δυοοιίΓΓβΓοΙ ηοη Οδδβ πιίΓαιη, δι ηαίδ ίη^οηίοδϋδ ία- νβηίδ, ουίΏ ρΗυδ δβηηοηοδ (3β Γβ1)υδ ιη38ηΪ5 3ΐΐ(1ΪΓβ ηο- ΙϋβΓΪΙ, ιηυΐ3ΐ3 (1βίη(1β δοηίβηΐί» 3Γάοι•β ςυοΛβηι νΐΐ.ρ ορΙίΐΏίβ αοοβηιΙαΙαΓ: οροΓίβΓβςαβ ίρδυιη βνίίΙβηΙοΓ;ιγ- §αβΓβ, υίΓαιη ίη ρ3Γΐβιη (Ιβοΐϊηοΐ•, ηβο ϊρβυηι ρΓοάβΓΟ, ηβο πιβ ίρδυηι €3υ53πι ίΐΐί ρΓα;1)βΓβ ΙβηΙίθ νίΙιιρβΓ3ΐϊοηί<; δυίβ, δί ηιοίΐο τβδ βίϋδ ΓβνβΓα ίΐ3, υΐ ΓβΓίηΓ, δβδβ Ιΐ3ΐ)β3ηΙ.• (340) 1ΐ3Γυηι, ίη(ΐυ3ΐη, Γ3ΐΐοηυπι ρ3ΐΓθοίηίο ])ΓοΙβοΙυ5 ϊΙογ ίη^ΓβάίοΓ, πιιι1ΐ3 ςυ'κίοιη Ιίηιβηδ ιηη1ΐ3(}υβ ίοΓβ ϋίνίηαπδ, ηβο ΓβοΙβ ηυίάβιη, υΐ νίϋβΙπΓ. ΡΓοΓβοΙυβ άβηίςυβ δυηι ΙβΓίίο, δΐιΐ) 5βΓν3ΐθΓβ. 1(1 βηίπ) Γβ νβΓ3 οοηδβοαίυβ δυιη; η3ΐη ΓϋΓδυδ ΓβΙίοίΙβΓ δυηι 8βΓν3ΐιΐδ. ΑΙςιιβ ΙιΟΓυιη ροδΙ ιίβηηι Βϊοηγδίο 1ΐ3ΐ)θο 8Γ3ΐί3ηι, (ΐυοηί3ηι, ουηι ρΐβήςυβ πιβ ίηΙβΓΓιοβΓβ ουρβΓβηΙ, ΓββΙίΙίΙ ίρδβ,ρβΓίοηιςαβ 3ΐίςυ3Πΐ ραάοπδ δϋί ιηβίδ ίη Γβίιοδ βχΙιΐ1)α!1. €υπι ίΐαςυβ 3ΐΙ βαηι ρβΓνβηίδδβηι,. ορβΓΟβ ρΓβΙίαηι ίηιρΓίπιίδ ίοΓβ οβηδυί Λοο ίρδαιη βχ3ηίΐΏ3Γβ, υΐΓϋΠΐ ΓονβΓ3 Οίοη^δίαδ 3ΠΐθΓβ ρΐιίΐο- 5θρ1ιί36 3θοβη5υδ νβ1αΙ~ ίβηβ Π38Γ3Γ6ί, 3η ν3ηιΐδ Λβ οο ΓυηιΟΓ Αί}ιβη3δ υδςαβ ΓηβπΙ ρβΓν383(α8. ΕδΙ Π10^ϋ5 (Ιΐιί(ΐ3ΐη βχρβΓίβηίίίβ οίΓθ3 1ΐ860 5υιηβη(ΐ£β, ηοη ίη^βηοΓο- δυδ ίΠβ ςϋίάβιη, δβ(1 Ι^Γβηηίδ ΓβνβΓ» οοηνβηίβηδ, Ιιίδ ρΓδβοίρυβ, ςυί ρίαππιοδ ί3πι 3ΐΐ(1ίνβΓίηΙ. Ουοά ςαίιίβηι β$;ο 5ΐ3ΐίιη νβηίβηδ ρβΓδβηδί ρΓΟΓδΟδ Οίοηί'δΙο οοηΐί^ίδδβ. ΟδΙβηίΙβηιΙαίΏ βδΐ υΓκιπβ ΙΠίδ, ςηβηι ηΐ3§η3 τβδ ρΐιίΐοβο ρΙιί3 δίΐ, (ΐυ3ηΙθ(ΐυβ δΐυοίίο ββββΐ, βΐ ςυβηΐϊδ ΐ3ΐ)οπ1)υ5 οο™ρ3Γβ(υΓ. Ρυΐ ΐ^ΐΙηΓ ΙΐίΒΟ 3ϋ(1ίνοπΙ, δί ΓβνθΓ3 δ3ρίεη- ΙΪ3Π1 3ηΐ6ί, βίςυβ η3ΐυΓ3 0θ8η3ΐαδ βίςηβ Ιρδΐυδ ροδδβδ- δίοηβ δίΐ άί^ηιΐδ, ςυβδί ςυί όίνίηυδ δίΐ, νί3ηι δίΙ)ΐ πιίπβ- Ιίίΐβπι βδδβ ρυΐ3ΐ 0δ1βηδ3ηι, ρβΓςυβ β3™ δίί)ί οηιηί οοηβΐπ βχίδΓιη)3ΐ 8Γ3άίβη(1αηι, βΙίΙβΓςαο ΓαοίβηΙί νίνβηιΐηιη βδδβ ηοη οβηδβΙ. Ιΐ3(]υβ δβ ίρδυηι 3ΐςυβ β1ί3πι Ιιυίυδ νια; (1η- οβηι ίηιρβηδίϋδ οοΙιογΙβΙηγ: ηβ(ΐυβ ρπαδ ίΐβδίηίΐ (^υδηι νβΐ Πηβηι οηιηίυπι Γα?ΓίΙ οοηδβοαίϋδ νβΐ δ3ΐίβηι β3ηι δΐΙ)ί οοηιρ3Γ3νβπΙ Γαου1(3(βηι, ρβΓ (ρΐ3ηι ΐρδβ δβ ίβηι δΙηβ (Ιαοβ &Λ ΙοΓπιίηυηι ρβΓ(1υοοΓβ ν3ΐβ3ΐ. Ηοεο ί^ίΙαΓ, 3ΐ(ΐαβ βίϋδ- πιΟΓίί Γ3ΐίοηΐΙη5, ίΠβ οοη8ί(1βΓ3η8, ρβΓ υηΙνοΓδηπι νίΐ3ηι, (ΐυΐθ(ΐαί(1 οιηηίηο 383ΐ, αηΐβ οηιηίβ βδΐ ρΐιϋοδορίιίδβ δεπιρεπ

λογίζεσθαι δυνατόν Ιν αυτω νι^φοντα άπεργάζηται* την δέ εναντίαν ταύτγ] υιισων διατελεί, οί δε οντοις μεν μή φιλόσοφοι, δόξαις δ' επιχεχροισυιενοι, χαθάπερ οί τίι σώματα υπο του ηλίου ετηχεχαυμενοι, ιδόντες τε ^σα μαθήματα Ιστι κα\ δ πο'νος ήλίχος χαι δίαιτα ή χαθ' ήμε'ραν ως ττρέπουσα ή κοσμία τω πράγματι, /αλεπον ήγησάμενοι και αδύνατον αυτοΐς ούτε δη επιτηδεύειν δυνατοί γίγνονται, (34ΐ)ενιοι δε αυτοίν πεί- θουσιν αυτούί, ώς ίχανως άκηκοο'τες εισι το ο')>ον και ουδέν ετι δεονταί τινο)ν πραγμάτων, ή μέν δή πείρα αυτή γίγνεται ή σαφής τε και ασφαλέστατη πρΌζ τους τρυφίοντάς τε και αδυνάτους διαπονεϊν, ώς μηδε'ποτε βαλεΤν εν αιτία τον δεικνύντα άλλ' αύτον αυτο'ν, μη ^υνάμενον ιςάντα τα προ'σφορα επιτηδεύειν τω πράγ- ματι, οδτω δί| και Διονυοίω τότ' ερρηβη τ4 ^ηΟεντα. πάντα μεν ουν ουτ' εγώ διεξηλθον οίτε Διονύσιος εδεΐτο* πολλά γαρ αύτος και τα μέγιστα ειδέναι τε και ίκανώς Ιχειν προσεποιεϊτο διά τίΐς υπο των άλλων παρακοάς• δστερον δε και άκούο> γεγραφβναι αύτον περί ων τότε ηκουσε, συνθεντα ώς αυτοΰ τέχνην, ουδέν των αυτών ών άκούοι * οίδα δε ουδέν τούτων, άλλους μέν τινας οΤδα γεγραφότας περί των αυτών τούτων, οίτινες δέ, ούδ' αύτο\ αυτούς• τοσόνδε γε μην περί πάντων ε/οι φράζειν των γεγραφότοιν κα\ γραψόντο)ν, όσοι Φασιν ειδέναι περί ών εγω σπουδάζο^, ειτ' Ιμοΰ άκηκοότες ειτ' άλλων εϊθ' ώς ευρόντες αυτοί, τούτους ουκ εστί χατά γε τίιν Ιμήν δόξαν περ\ του πράγματος επαίειν «>ύδέν. ούκουν εμόν γε περί αυτών εστί σύγγραμμα ουδέ μηποτε γένηταΐ" ^ητον γΐρ ουδαμώς εστίν ώς άλλα μαθήματα, άλλ' εκ πολλής συνουσίας γιγνομένης περί το πράγμα αύτο και του συζην εξαίφνης, οίον άπο πυρός πηδησαντος εςαφθέν φώς, εν τη ψυχ^ γενόμενον αύτο Ιαυτο ηδη τρέφει, καίτοι τοσόνδε γε οΤδα, οτι γραφέντα η λεχθέντα υπ' Ιμου βέλτιστ' αν λεχθείη, και μην δτι γεγραμμένα κακώς ούχ ^κιστ' αν εμέ λυτ:οΐ• ει δέ μοι εφαίνετο γραπτά θ' ίκανώς εΤναι προς τους πολλούς και δητά, τί τούτου κάλλιον έπέπρακτ' αν ήμϊν Ιν τίο βίω γ^ τοις τε άνθρώποισι μέγα όφελος γράψαι και τήν φύσιν εις φώς πασι προαγαγεΐν άλλ' ούτε άνθρο^ποις ήγοΰμαι τήν Ιπιχείρησιν περί αυτών γενομένην αγαθόν, ει μη τισιν ολίγοις, δπόσοι δυνατοί άνευρεΐν αύτοι δια σμικρας ενδείξεως• τών δέ δή άλλων τους μέν καταφρονησεοις ούχ ορθώς εμπλησειεν αν ού- δαμνί εμμελούς, τους δέ υψηλής και χαύνης ελπίδος, ώς σέμν* άττα μεμαθηκότας. (342) ετι δέ μακρότερα περί αυτών εν νώ μοι γέγονεν ειπείν* τάχα γαρ αν πβρι ων λέγΐι) σαφέστερον αν ειη τι λεχθέντων αυτών εστί γάρ τις λόγος αληθής έναντίος τω τολμήσαντι γράφειν τών τοιούτιον και δτιοϋν, πολλάκις μέν δπ' Ιμοΰ και πρόσθεν ψηθείς, εοικε δ' ουν είναι και νυν λεκτέος.

Εστί τών οντοιν Ικάστο), δι' ών τήν Ιπιστημην ανάγκη παραγίγνεσθαι, τρία, τέταρτον δ' αύτη, πέμ- πτον δ' αύτο τιΟέναι οεΤ 8 δή γνιοστόν τε και αληθές

ίηίβηΐϋβ: νΐοΐιιςυο (ΐιιοΐίίΐίδηο υΙίΙοΓ, (|υο ηιαχίηιβ ί[υο3ΐ Ίη§βηίυιη εΐ ιηβιηοηαηι βΐ ίυ(Ιΐοίαιη €οη86ΓνβΓβ, ββδβ δο- 1)Γίυιη ρΓ3Ρ8ΐ3η5, οοηΐΓβπυιηςϋβ Ιιυΐο νίοΐυιη δβιηρβΓ 0(1ΐο Ι]αΙ)€η5. ΑΙ νβΓο ςυί ηοη δΐιηί ΓβνβΓα &3ρί6η1ί3β ΕΐηαίΟΓβδ, δβά ορίηίοηίΙ)α8 (ΙατηΙαχόΐΙ βχΐΓΐηδβουδ οοΙΟΓβΙί, ίηδΙαΓ βΟΓϋΐη, ςυί 5υΙ) 5θ1β υΓϋηίϋΓ αίφΐβ οοΙοΓ&ηίαπ, ουη\ ηϋάίνβΓίηΙ, ςυοΐ ι1Ϊ80βηϋίΐ δΐηΐ, ςυαπ(ο ΐ2ΐ1)0Γβ, ςυ» ςυοίΐόίαηί νίοΐυδ ΙεπιρβΓίΐηίί» ρΙιΠοβορΙιί» 5ΐυάϋ<; ηβ€β5- 5ΕΓΪ3, Γβιη ρΓοΙίηυδ 8ΪΙ)ΐ άυταιη ίιηροδδίΐιΐΐβπκιυβ Γ3ΐί, υΐ ορθΓδίη άβηΐ δίΜιιοί ηοη ρο5δαηΙ. (341) ΡΙβΓΪφΐβ νβΓΟ δϊ- 1)ίιη6ΐ ρβΓδυαόβηΙ δαίίιοίβηΙθΓ δβ οιηηία ί»ιη βυιΐϊνΐδδβ, ηβςυβ δΐυάίο ρΓΟΓδυδ υΐΐο αΐίβππδ ϊηάί^βΓβ. Ηβοο «ϋί^αβ ΓίΐϋΐβηιΙΐ ρβηοαίί ΤΆίιο ρθΓδρΐοα» ββΐ βΐ ιηίηΐιηβ Γβΐΐ&χ, βιΐ- νβΓδΠδ 608, ςαΐ ρΓΟδβίΐυΐ ρΓίβ Γηοΐϋΐίβ ηβςυβαηΐ: υί οπ- ηιβη ι'η ρΓΰΒοβρΙοΓβιη ΓοϊοβΓβ ηυηφΐ3ΐη ροίδίηί, δβά ΐρβί ίβιη δβ ίρδοδ βά β», ςα36 ρΙϋΙοδορΜαηι άβοβηΐ, ρβΓββοπίΙα Γβ(ΐ3Γ8υ3ηΙ, αΐ ίιηροίβηΐβδ. Η30 αΐίςαβ οχβιηίηίδ ΓβΙίοηβ 3ρυ(1 Οϊοη^δΐαιη Ιυηο υδοδ δϋΐη: ουηοΐ» τογο ηεο €^ο ρβΓουΓΓΪ ηβςριβ ϋίοηγδίϋδ ΓβςυίΓβ1)3ΐ. Χ3Γη βΓ3η( ρθπηαΐΐ» βΐ ηΐ3χίηΐ3, ία ςυΐϋυδ δβ δβΐίδ (ΙοοΙαιη ο1) βα, ςιΐίβ αϊ) ^Πίδ 3ϋάΐνβΓ3ί, βχΐδ1ΐιη3π 5ΐα(]βΙ)3(. Αα(1ϊο νβΓο, ίρδπιη (ίβ 1ιΐ5, ςαββ ίαηο 3υάίνϋ;, δοπρδϊδδβ ροδίββ, ςαπδϊ βγΙοπ» ρΓορπΛίη οοιηροηβπίβιη: ουιη ηίΐιίΐ Ιατηβη ΙιΟΓυιη Γβνοτϊ ίρδοηιιη ΐηβδδβΐ, υΐ βςυίάηη 3υ(ϋο. Οβ Ιιίδ τβΓο β^ο ηίΐιΐΐ οβΓίί δοίο. Αΐίοδ Ι3πιβη ςποδ(]3πι ηονί ύβ Γβ1)ϋδ βΐδάβιη δΟΓΪρδίδδβ. Ουΐουηςοβ νβΓΟ Ηΐ Γυβπηΐ:, ηβ ίρ^ϊ ςιιίάβιη δβ ΐρβοδ. Τ3η1ϋηι τβΓΟ άίεβω άβ Ιιίδ οηοηΛιΐδ, ςιή 3υΙ δΟΓΪρδβΓαηΙ 3υΙ δΟΓίρΙυΓΐ βαηΐ, δβ βοίΓβ βίΠπηβη- Ιβδ ςυ» δίηΐ β3, ςιΐίβ ϊρδβ Ι3ηςυ3ΐη 6βπ3 δΙυ(Ηθδβ ταβάι- ΙΟΓ, δίνβ 3 ΐΏβ δϊγβ 3ΐ) 3ΐϋδ 3υάίνβΓΪηΙ, δΐνβ ίβηςηβηι ΐηνβηίοΓβδ ΐρδί ΓπθΓΐηί, ηϋιΐΐ βοδ ΐρδ» άβ Γβ ιηβο Ιαάίοίο ρβΓοίρβΓβ ροδδβ. Νβο βηίιη άβ ΐρδίδ δΟΓΪρδΐ υηφΐ3Πΐ, ηβο δθΓίΙ)3ηι. Ιά ηαηΐφΐβ ηυΐΐο ρβοΐο νβΓΐ)ίδ βχρΓΪπιΐ ροίβδί, (ΐπβιη3(1πΐ0(1υιη ββΙβΓ» άίδοίρΐίηββ: δβά βχ άΐυΙϋΓη3 άτοΛ Ίά ίρδυηι οοηδυβίαάίπβ νίΐδρςπβ 3<1 ΐρδυιη βοηΐυηοΐίοϋο δυ1)ίίο Ι3ηάβιη, (ΐιΐ3δϊ βΐ) ΐβηβ δ€ίη1ί1ΐ3η1ί Ιαιηβη ΓβΓϋΙββπδ, ίη 3ηίπΐ3 δβ ίρδυηι ίβιη βΠί. ΑΙςυϊ ΙαηΙαηι βςιιΜβηι δβίο, νίάβΐίοβΐ δ0Γίρΐ3 3 πιβ τβΐ (ΜοΙ» ορίίπιβ (ΙίοβΓβηΙαΓ: ιη3ΐβ νβΓΟ εοπρΐ3 ηοη ιηίηίΓη3ΐη ιηϊΐιί αΓΓβΓτβηΙ ιηο1βδΙί3ηι. ΡηοΛ δί δΟΓΪρΙίδ νβΐ νοοβ ρΓοΓβΓβηίΙ» ηιϊΐιί ία νυΐ^υιη τίάβΓβηίυΓ, ςυί(1η3πι ρυΐοΐιπυδ ηοϋδ ίη νίία Πβπ ροδδβΐ;, ςϋ3ηι Γβιη νΜβ αΐίΐβιη ΙιοπιίηίΛυδ 3ίΤβΓΓβ, βίςυβ η3ΐυΓ3ΐη οηααϋιΐδ ρΓοΓβΓΓβ ίη ΙαοβηιΓ ΑΙ νβΓΟ δΐυάίυηι ίη Ιιίδ βάβηιίίδ ιιΐίΐο βδδβ ηοη ΓβοΓ 1ιοηιίη15ϋδ, ηϊδί βάηιοάυιη ρ3ηοί8, ςιιί νί- άβΐίοβΐ, βχί§αίδ 3ηίβ νβδ1ί§ϋδ (1βιηοηδΐΓ3ΐίδ, 3<1 ίηνβηίβη- άυηι ίρδί δ3§30βδ δΐηί. Αΐίοδ ν«Γ0 ρβΓίϊιη οοηΐβπιρία ηβ- Γ3Γίο, ρβΓίαη βίβΐ» δρβ Τ3η3ςπβ ίπιρίβνίδδβί, ςυ3δϊ ρΓ£Β- βΐ3Γ3 ςαίΕοΙβηι ίβπι άίάΐβίδδβηί. ΡΓοίηάβ 1οη§ίθΓ3 άβ ίρδΐδ άίοβΓβ€θ8ΐΐ3νί. ΓοΓίβ βηίιη, δί 1ΐ360 άΐΓ3ηΙϋΓ, ηοηηίΙιΠ άβ Μδ, ςαφ (Ιίβο, €ΐ3Γίϋδ 3ρρ3Γβ1);ΐ. (342) ΕδΙ ηβηΐίΐαβ δβΓΠίο ςυί(ΐ3ηι τβηΐδ, ο1)δί3ηδ ίΠί ςυί άβ Γβ1)αδ βίυδπιοάί ηίΜΙ οπιηίηο 3υί1βΙ δβΓί1)ΡΓβ: δδερβ ςυίάβπι 3 ωβ 3ΐΐ35 (ΙίβΙαδ βΐ ηυηο, υΐ νίάβΙυΓ, άίββηιΐυδ.

ϋηίοαίςιιβ ίρδοηιπι, ςυα; δυηΐ, ίπ3 δυηΐ, βχ φΐίΙ)υδ δβίβηΙί3ΐη ΓιβΓί ηβοβδδβηυιη δίΐ. ςυβΓίυιη ίρδ3 δβίβηΐί» βδί: ςοίηΐυιη νβτο οροΓίβΙ Ιρδοιη ροηβΓβ, (ΐυοά ςυίίΐβιη

ΗΤΓίν. ών Ιν [/.εν δνοαα, δεύτερον δε λόγος, το δε τρίτον εϊδωλον, τε'ταρτον δέ επιστήμη, περί £ν ούν λαβε βουλο'ίλενος ααθεΐν το νυν λεγόμενον, χα\ ττάντων ουτιο πε'ρι νο'ησον. χυκλο; εστί τι λεγο'μενον, φ τοϊίτ' αυτό ε'στιν Ονομα 8 νΐίν ίφθέγμεθα. λόγος δ' αύτοϋ το δεύ- τερον, εξ ονομάτων χα\ ^ημάτοιν συγκείμενος• ιό γαρ εκ των εσχάτων έπ\ το μέσον ίσον άπέχον πάντη, λόγος αν ειη εκείνου δπερ στρογγύλον και περιφερές όνομα καΐ κύκλος, τρίτον δέ το ζωγραφούμενόν τε και εξα- λειφο'μενον και τορνευο'μενον και άπολλύμενον • ών αύτος δ κύκλος, δν πέρι πάντ' εστί ταΰτα, ουδέν πάσχει τούτων ως έτερον ον. τέταρτον δέ επιστήμη και νους αληθής τε δόξα περί ταυτ' εστίν, ως δέ Ιν τούτο αύ παν θετέον, ουκ εν φωναϊς ούδ' εν σο)μάτων σχημασιν άλλ' εν ψυχαΐς ενόν, ω δηλον ίτερόν τε ον αύτοϋ του κύκλου της φύσεως των τε έμπροσθεν λεχθέντων τριίον. τούτων δέ εγγύτατα μέν ξυγγενεία κα\ δμοιό- τητι του πέμπτου νους πεπλησίακε, τάλλα δέ πλε'ον απέχει, ταύτον δη περί τε εύθέος έίμα και περιφερούς σ)^ηματος κα\ /ρόας, περί τε άγαθοϋ και καλοΰ και δικαίου, και περί σιόματος άπαντος σκευαστοΰ τε και κατά φύσιν γεγονότος, πυρός δδατός τε κα\ τίον τοιού- των πάντων, και ζώου ξύμπαντος πε'ρι κα\ εν ψυχαΐς ίίθους, και περί ποιήματα και παθήματα ξύμπαντα* ού γαρ αν τούτων μη τις τα τέτταρα λάβη άμώς γέ πο^ς, ούποτε τελέως επιστήμης του πέμπτου μέτοχος εσται. προς γαρ τούτοις ταύτα ουχ ήττον επιχειρεί το ποιον τι περί εκαστον δηλοϋν η το ον εκάστου δια το τίον λόγοιν ασθενές. (348) ών ένεκα νουν εχοίν ουδείς τολμήσει ποτέ είς αύτο τιθέναι τα νενοημένα υπ' αύτοΰ, κα\ ταΰτα εις άμεταχίνητον, δ δη πάσχει τα γεγραμμένα τύποις. τοϋτο δέ πάλιν αύ το νυν λεγόμενον δει παθεϊν. κύκλος ίκαστος των εν ταΐς πράξεσι γραφομένων η κα\ τορ- νευθέντοιν μεστός του εναντίου εστί τίο πέμπτω, του γαρ ευθέος εφάπτεται πάντη• αύτος δέ, φαμέν, δ κύ- κλος ούτε τι σμικρότερον ούτε μείζον της εναντίας Ιχει εν αυτω φύσεο^ς. ονομά τε αύ φαμέν ουδέν ούδενι βέβαιον είναι, κΐϋλύειν δ' ουδέν τα νυν στρογγυλά κα- λούμενα ευθέα κεκλησθαι τά τε ευθέα δη στρογγυλά, και Ουδέν ήττον βεβαίοος εξειν τοϊς μεταθεμένοις και Ιναντίιος καλοΰσι. και μην περ\ λόγου γε δ αύτο; λόγος, ειπερ εξ δνομάτο)ν και δημάτο^ν σύγκειται, μηδέν Ίκανώς βεβαίως είναι βέβαιον, μυρίος δέ λόγος αυ περί έκαστου των τεττάροιν, ως ασαφές• το δέ μέ- γιστον, δπερ εϊπομεν ολίγον έμπροσθεν, οτι ουοϊν ον- τοιν, του τε οντος κα\ του ποιου τινός, ου το ποιόν τι, το δε τί ζητούσης εϊδέναι της ψυχής, το μή ζητούμενον εκαστον τών.τεττάριν πρότερον τη ψυχή λόγω τε.και κατ έργα, αισθησεσιν εύέλεγκτον τό τε λεγόμενον και οειχνυμενον άει παρεχόμενον έ'χαστον, απορίας τε και ασάφειας εμπιπλησι πάσης ως έπος ειπείν πάντ' άνδρα. Ιν οΤσι μέν ουν μηδ' ε'ιθισμένοι το αληθές ζητεϊν εσμέν υπο πονηρας τροφής, έξαρκεΤ 5έ το προταθέν τίον ει- δώλων, ου χαταγέλαστοι γιγνόμεθα υπ' αλλήλων, οί

οοβηοδοΐϋίΐβ, ίά βδΐ ηυοά βδποδοί ροΐοϊΐ, 3ΐ(ΐυβ νβΓβ βχϊδίίΐ. ΗοΓαηι υηυιη ββΐ ηοιηβη, ββουηίυιη ΟΓίΐΙίο?ΐνβ Γ&Ιίο ([ΐιβϋοΐίαη, ΙβΓίίυιη δϊιηαΙ&ΟΓαιη: δοίβηΐϊ» ςιΐδΓίαιτι. Οβ υηο ςαονϊδ ΐβϊΙυΓ βοοίρο, ουρϊβηδ, φΐοοΐ ηιοΊο άίοίπιη βδΐ, εΙΐδΟβΓβ: άβςυβ οιηηϊΜδ δίηιίΙίΙοΓ €ο§ί)3. ΟΪΓουΙαδ αΐίςπίά (ΙΪΓ,ίΙυΓ, ουί ηοιηβη ίά βδΐ. ομιοά ηιθ(1ο ρΓοηαηΙί&Ιιαηιυδ. δβςυίΙυΓ αυΐβιη βΐυδ ΟΓβΙίο δίνβ ΓδΙίο ςυ96(1»πι, βχ ηοπιίηϋ)υδ νβΓΐ)ίδ(ΐυϋ οοηι- ροδίΐ». Ουοά βηίηι »1) βχΐΓβηαίδ 3(1 πιβάΐαιη κςυβΠΙοΓ υη(ίϊ<ΐϋβ άίδίαί, ϋϋυδ ΓαΙΐο 6δΙ; ςχιοά ΓοΙυηάΐ 6ΐ άΓουηι- ίβΓβηΙίίβ βΐ οίΓοαΙί ηοιηίηβ άβδί^ηβιηυδ. Τβιϋυιη νβΓο δοΠϊοβΙ, ηαοοΐ ρϊοΐυδ οΪΓουΙπδ δΐί, τβΐ άβίβΐυδ, ααΐ ΙοΓηο ΓαοΙυδ, νβΐ (ΙβδΙί'ϋΰίαδ. ΟαοΓαπι ηϊΐιίΐ ίρδβ οΪΓοαΙαδ, οϊγο» ςυβίΏ Ϊ1360 8Ϊη§α1& δαηί, ραΙϊΙαΓ, υΐροΐβ βΠαά ςηΐάύδηι εχδίΐεηδ. ^υ£ι^ιυπ1 δπίβπι δοίβηΐΐα βδΐ βΐ ΐηΐβΐΐβοΐϊΐδ δίςαα νβΓ3 οίΓο» Ιΐδεο ορίηίο. Ηοο τηίδυδ ΙοΙυιη Ιαηςυαιη ιιηυιη βδΐ ροηβηάϋΐη, Γ^υοά ηβο ίη γοοΛϋδ, ηοο ΐη οοΓροηιηι Π^υΓίδ 6δΙ, δβά βηίπιίδ: ΐάοοςυβ ιη3ηίΓβδΙυπι βδΐ »1ΐαι1 βδδβ, ςα3ΐη δΐΐ ϊρδ2 οΪΓΟίιΙΐ ηαΐυτβ, ηίΓδΟδςαβ δΠιιά ςϋαηι Ιηΐ ϋΐ», φΐ86 δορΓ» όΐΐχϊηιυδ. ΗοΓαιη τβΓΟ βχ ηυπιβΓΟ ίηΐβΐ- ΙβοΙαδ €θ|»η&Ιίοηβ δίιηΠίΙυάίηβςαβ ςαίηΐο ρτοχίιηηδ ΙΐίΟΓεΙ: οβΙβΓαΓβιηοΙίοΓ&δΐιηΙ. Ιάβιη ηυοςαβάβ Γβοΐ3 βΐ οοΓναάίοΊ ροΐβδί β§αΓα βίςηβ οοίοτβ: άβςυβ 1)θηο βΐ ραΙεΙίΓο βΐ ίπδίο: ΓϋΓδαδ άβ ςυοοϋηςηβ οοτροΓβ, νβΐ ιη&ηυ ΪΆθ[ο νβΐ ηαΙυΓβΠ, δίνβ ί^ηί 5ΐνβ 3ίΐϋ3ΐ, οβΙβΓΪδίΐαβ ΙιυΐυδΓηοοΙί: δίπιίΙίίβΓ άο οηιηΐ αηίιηβΐί 30 <ϊβ ιηοπ1)υ5 αηίιηοΓυηι βίςαβ άβ βο.Ιίοηΐ- 1)υδ ρβδδΐοηΛυδίΐυβ υηίνβΓδίδ. Νίδϊ βηίηι ςαίδ ίη Ηίδ ίΠα ςοΒίαοΓ ςυοθβπιηιοιίο οαρίβί, ηηη(ϊυαηι δοΐβηΐίδδ βΪΓο» ςοίηίαπι ρβΓίβοΙβ ρδτΐίοβρδ βηΐ. ΡΓοίηάβ ίΠβ ηοη τηίηιΐδ, ςυαίβ ςτιΐά δίΐ υηιιηιςυοίίςυβ, ςυ3ΐη ςοίά δίΐ, 3§§Γ6<1ίυη- ΙϋΓ οδΙβηιΙβΓβ, ρρορΙβΓ ΓθΙίοηυπι (1β1)ί1ίΐ3ΐβηι. (343)Ριΐ3- ρΓορΙβΓ ηβηιο πιβηΐϊδ οοηιροδ δυάβΜί υηςυβηι ίη ί(]βηι, 3ΐςυβ ίά ς«ί(1βιη ίιηηιιιΐβΐιϊΐβ, ΓβΓβΓΓβ, φοΆ 35 ίρδο ίη- ίβ11ΐ8αηΙαΓ, 3ΐςαβ ςυβΙηοΓ ί1ΐ3: ςυοιΐ υΙΙςυβ ρ3ίίυηΙυΓ, ςυ£6 άβδί^ηβηΙϋΓ Γι^απδ. Ιά νβΓΟ, ηυοά ηυηο ΰίάηιυβ, ΓαΓδαδ 68ΐ οοηδίάβΓβηάαηι. 83ηβ αΓβυΙυδ ηηίΐίδβΐ ΙιοΓυηι, (ΐυί ίηΙβΓ Ιιοπιίηυπι ηΐ3ηυδ νβΐ ρίη^πηίαπ νβΐ ΙοΓηο ΓιυηΙ, ρίβηπδ €οηΐΓ3Γίί βδΐ 3(1 (ΐιιίηΐυπι. ΚθοΙί ηβηκριβ υηάβ- (ΐχΐ3ηυβ Πι ρ3Γΐίοβρ8. Ιρδίιηι νβΐΌ οίΓοαΙαηι 3ίΓιηη3ηια8 ηβ(]υβ ηιίηαδ ηβίΐυβ π)3βίδ 3ΐί(ΐαί(1, ίά βδΐ, ηϋίΐ οηιηίηο 1ΐ3ΐ)βΓβ ΐη δβ η3ΐυΓ£)β €οηΐΓ3Γί8β. ΡΓίΒΐβΓβ3 ηηΐΐίϋδ ΙιΟΓυηι ηοπιβη ΠΓηι1ΐ3ΐοιη (ίίοίπιυδ Ιΐ1ΐ3πι 1ΐ3ΐ)βΓβ. Νίΐιίΐ βηΐιη ρΓθ1ιίΙ)βΓβΙ, (ρΐ8Β ηαηο ΓοΙυηά» ηοηιίηβηιαδ, Γβοΐ3 νοο3π Γβοΐ3(}υβ ΓθΙϋηά3: ηβο ΠιηιίΙβίβηι υ11*ηι ηιβίοΓβηι ΓοΓβ ηοπιίη0)α8 ίη οοηΐΓ3Γΐαιη ρ6Γπιυΐ3ΐίδ. Ε3€ΐβηι ςυοςκβ άβ θΓ3ΐίοηβ Γ3ΐίο βδΐ, οαηι βχ ηοηιίηί1)υδ νβΓΐ)ίδφΐβ οοπιρο- η3ΐαΓ ηυ1ΐ3πι οηιηίηο Ιΐ3ΐ)βη1ί1>υδ ί5ΓΠΐίΐ3ΐβηι, ΜυΙΙίρΗοίΙβΓ ΓαΓδϋδ ρΓο1)3π ροΐβδί ηαΐΐυτη ΙιοΓαιη Γ[υ3ΐϋθΓ οβΓίυηι Πγ- ιηυπκιυβ βδδβ. Μβχίιηαηι νβΓΟ οηιηίαηι, ςαοά ρ3υ1ο »η1β <1ίοβΙ)3Πΐα8, (ΐϋοά ουηι (Ιαο δίηΐ, βδδβηΐίβ βΐ ίΐιΐ3ΐίΐ38, ς[υ3ηάο 3ηίιηαδ ηοη φΐ3ΐβ, 5β(1 (ΐαίά δίΐ,■ ηυδβΓΪΙ, πίδί (ίΐιοά1ίΙ)βΙ ΙιΟΓαπι (ΐϋ3ΐιιθΓ (ΐυίΒδίΙαιη ρτίαδ 3ΐ) 3ηίιη3 ΐ3Πΐ ι•3ΐίοηβ (\\ΐΒΛϊΐ βίΤβοΙα, άβηίφΐβ δβηδί1)υδ 1)βηβ άίδοαδδπηι, ρβΓ οιηηί3, (ΐυββ άίοηηΙϋΓ 3ί5υβ οδΙβηάαηΙιΐΓ, βν3δβπΙ •. οιηηί 3ηι1)ί8υίΐ3ίβ βί ο1»50ΐΐΓίΐ3ΐβ, ηΐ ίΐ3 (ΙίχβΓίηι, οηιηοδ Ϊιηρ1β1)ί1. Ιη φΐίΐυδ ϊβίΙαΓ 1ΐ3α(1(ΐυ3(ΐϋ3πι οοηδαβίί βαιηα*

ιρωτώΐΑ^νοι υπο των Ιρο)τώντων, δυνάμενων οε τα τε'τταρα διαρρίπτειν τε και ελέγχειν • Ιν οΤς δ' αν το πέμτΓΓον άποχρίνασθαι χα\ δτ,λοΰν άναγκάζωμεν, δ βουλόμενος των δυνάμενων άνατρέπειν κρατεΤ, και ποιεί τον έξτ,γούμενον εν λόγοις η γράμμασιν η άπο- χρίσεσι τοΐς πολλοΤς των άκουόντων δοκεΐν μηδΐν γι- γνώσκειν ών &ν επι/ειρτ) γράφειν η λε'γειν, άγνοούντων ενίοτε, ως ούχ ή ψυχή του γράψαντος Φ, λεξαντος ελε'γ- •/εται, άλλ' ή των τεττάρων φύσις έκαστου, πεφυκυϊα οαύλως. ή ίέ δια πάντοιν αυτών διαγωγή, άνω και κάτω μεταβαίνουσα εφ' £καστον, μόγις επιστημην ενέτεκεν ευ πεφυκότος ευ πεφυκότι. κακίο; δε αν φυη, ώς ή των πολ)»ών έ'ξις της ψυ/ης εις τε το μαθεΐν εις τε τίι λεγόμενα ηθη πέφυκε, τλ δε διε'φθαρται, (314) ούδ' αν δ Αυγκευς ίΰεΐν ποιησειε τους τοιούτους. Ιν\ δε λο'γοι, τον μη ξυγγενη του πράγματος ουτ' αν ευαάΟεια μαθεΤν ποιησειε ποτέ ούτε μνήμη* τήν «ρ/ήν γλρεν άλλοτρίαιςεξεσιν ούχ εγγίγνεται. ώστε δπόσοι των δικαίων τε και των άλλων δσα καλά μή προσφυεΤς εισι καΐ ξυγγενεΐς, άλλοι δε άλλων εύμαΟεΐς άμα και μνή- μονες, ούδ' δσοι ξυγγενείς, δυσμαθεΤς δε και αμνήμο- νες, ούδε'νες τούτων μηποτε μάθωσιν άληθειαν αρετής ίΐς το δυνατόν ουδέ κακίας, άμα γαρ αύτα ανάγκη μανθάνειν, και το ψευδός άμα και αληθές της ^ης ούσίχς, μετά τριβής πάσης κα\ χρόνου πολλού, βπερ εν άρχαΤς είπον. μόγις δέ τριβόμενα προς άλληλα αύτίον Ικαστα, ονόματα και λόγοι Οψεις τε και αισ^- σεις, εν εύμενέσιν ελε'γχοις ελεγχόμενα και άνευ φθόνων ερωτησεσι και άποκρίσεσι χρωμένων, εξέλαμψε φρο- νησις περί εκαστον.και νους, συντείνο)ν οτι μάλιστ' 6ΐς δύναμιν άνθρωπίνην. διο δη πας άνηρ σπουδαίος των όντοιν σπουδαίων πέρι πολλού δει μη γράψας ποτέ εν άνθρώποις εις φθόνον και άπορίαν καταβάλτ;. ενι δή εκ τούτων δει γιγνώσχειν λόγω, δταν ιδη τις του συγγράμματα γεγραμμένα είτε εν νομοις νομο- θέτου εϊτε εν άλλοις τισιν άττ' ουν, ως ουκ ην τούτω ταΰτα σπουδαιότατα, ειπερ Ιστ' αύτος σπουδαίος, κείται δέ που εν χώρα τη καλλίστη τίόν τούτου, ει δε όντως αύτω ταΰτ' έσπουδασμένα εν γράμμασιν ετέθη, ε'ξ άρα δη οί έπειτα, θεοί μεν ου, βροτοι δέ φρένος ώλεσαν αυτοί.

Τούτω δή τω μύθω τε και πλάνω δ ςυνεπισπόμενος ευ εϊσεται, εϊτ* ουν Διονύσιος εγραψέ τι των περί φύ- σεως άκρων και προηιον είτε τις ελάττοιν είτε μείζων, ό)ς ουδέν άκηκοοκ ουδέ μεμαθηχώς ην υγιές ών έγραψε κατά τον εμον λόγον • δμοίως γ4ρ αν αύτα εσέβετο Ιμοί, και ούχ αν αύτίι Ιτόλμησεν εις άναρμοστίαν και απρέπειαν Ικβάλλειν. ουδέ γ4ρ υπομνημάτων χάριν αύτίι εγραψεν (ουδέν γαρ δεινον μη τις ούτο επιλα> Οηται, εάν άπαξ τη ψυχή περιλάβη • πάντων γαρ εν [3ραχυ-:άτοις κείται), φιλοτιμίας δέ αισχρας ειπερ ένεκα, εϊθ' ως αυτού τιθέμενος εϊθ' ως παιδείας δή μέτοχος ών, ^ς ουκ άξιος ην άγαπίον δόξον τήν της μετοχής γ6νο•/ένην. (345) ε? μ.έν ουν εκ της μιας συνουσίας

ο1) ρΓ£ΐν3ΐη βάαο^Ιΐοηβηα νεηιιη ρβιςυίΓΟΓβ, δβιΐ ηο1)ί5 531Ϊ5 ΓαϋΙυΓπ ρυίαιηυδ, $1 »ρρο5ίΙ» δίηιαΙδΟΓΛ 3ΐΙί^6Γΐιιιυ5, ιηίηίηιβ άβΓΪδαί βυιηυδ ίηνΐοβιη ίηΐ6ΓΓ0§3ΐί ϊηΙβΓΓΟ^βηΙί- 1)ϋ5, ρο(εηΙϋ)υ$ (ΙυιηΙαχ&ΐ φίαΙαοΓ ϊΙΙα άϊδουΙβΓβ βΐίΐυβ ΒΓ^αβΓβ. 1•1)ί τβΓΟ η6068$ΐΙ&8 οί^ΊΙ, οριϊηΐυηι οβΙοηιΙβΓβ, (ριΐνίθ βΟΓαπι, ςιιί ροδβϊηΐ 5υ1)νβι1βΓβ βίοριβ ΓβίΓδοίΛτβ, ρβΓνίηοίΙ: ΓαεΐΙςυβ, αΐ φΐΐ βχροηίΐ 50Γηιοηί1)υ& νβΐ ΙίΚβΓίϋ νεί (ΙΐδρυΙαΙΐοηΐύαδ, βραά αυάίβηΐίυιη ιηυΐΐοδ ηϋιϊΐ 60πιιη,

(11188 νβΐ άϊΟβΓβ Τβΐ 5€Γϋ)€Γβ 3§§ΓβάϊΙϋΓ, ίΐΐΙβΙΙί^βΓβ ΤίάβΒ-

ΙϋΓ. θα» ΐη Γβ 5«ρβ ϊβηοΓδΙϋΓ, ηοη αηίιηυιτ) 5€πΙ)€ηΙί5 νβΐ άίοβηΐίδ Γβ(ΐ3Γ8υί, δβά η^ΙαΓϋΐ» ροΐϊοδ οαϊϋδΐώβΐ ϊΐΐο- ηιιη ςΐΐϊΙαοΓ δβ ιηπίβ ΙΐόώβηΙϊδ. ΤραάαοΙϊο νβΓΟ, ρβΓ οπιηία Ϊ1ΐ3 δΟΓδυπι όεοΓδαιηηυβ ΐη υηυηκιυοιίφΐε άίδΟϋΓ- Γβηάο ρβινβηίβηδ, τίχ Ιβηάβηι δϋίεηΐίαπι ρ3πΙ ίηίπηδβουδ: δάβηΐϊβιη, ίηςαβιη, ΐρδΐυδ, φΐοά η3ΐαΓ3ΗΐβΓ 1)€ηβ βΙΤθοΙυηι 6δί ΐη 3ηΐπιο, 3(1 ΐρβυητι (^αοφίβ π3ΐϋΓ3ΐίΙβΓ 1)βηβ 3ΓΓ6€ΐο. ΑΙ δι φΐΐδ ηΐ3ΐβ βΓΓβοΙυδ δΐΐ η3ΐϋΓ3, ({υβΐΐδ η3ΐυΓ3ΐΐΐ6Γ 3ηίπ)9β 1ΐ3ΐ)ΐ(αδ ΐηβδί ιηυΐΐΐδ, Ιυηι Άά ϊ\Ιά φιιβ άΊδϋβη(ΐ3 δυηΐ, ίυιη 3ά ηιοΓβδ, οοΓπιρΙΐςαβ ΐΙΗ δΐιηΐ: (344) ηβ Ι.)'η- εοιίδ ([υΐιίειη υΐ βίυδηκχΐΐ 3ηΐπιαδ νΐ(1β3ΐ, βίΏοβΓβ ροδδοΐ. Α1(|υβ, υΐ δυιηιη3ΐίιη άϊεβηι, ηβίΐυβ βουηιβη ηβίΐυβ ιηο- ηιθΓΪ3 Γ3θΐβΙ υηίριβηι, ηΐ, ςυΐ Γβΐ ΐρδίιχδ, άκ: (|ϋ3 βδ'ιΙαΓ, ιιοη 6δΙ οοβπβίαδ, ίρδβιη ΐηδρΐοΐβΐ. ΡΓΐηοΐρΐυιη είβηΐιη ΐη 1ΐ3ΐ)ΐίί1)αδ 3ΐϊβηίδ ηοη δΟΓίΐΙαΓ. ^υ3Iηο1)^βΠ1 φΐΐουωιυο ΐιΐδΐίδ 3ΐΐΐδ(ριβ, (ριοΐουηίριβ δυηΐ ρυ1οΙΐΓ3, ηοη δοηΐ 3ρ1ί η3ΐαΓ3 3ΐ({υ6 ϋο^3{ΐ, 1ΐ(^1 3ΐίί &ά άΙΊά ΐη^βηίοδΐ δΐιηαΐ βΐ ηιεωοΓβδ; Γοτδαδ (ΐυΐ€υης[ηβ εοβηβΐί δΐιηί (ΐηΐ(1βιη, δβ(1 Ιΐ6ΐ>βΙβ8 βΐ ιηβπΐ0ΓΪ3 ρ3Γυιη ναΐΐίϋ, ηυη(ΐυ3ω 3ά δυιηιη3ΐη άίδεβηοΐΐ τβήΐβίβιη ρβπνβηΐβηΐ τβΐ νϊτίαΐΐδ ν<;1 τΐΐΐΐ. Νε- εεδδβ εηΐιη εβί εα δΐιηαΐ ρετάΐδοεΓε, εΐ Γβίδοηι δΐιηυΐ βί νεΓοιη ΙοΙΐπδ βδδεηΐΐίβ, εαπ οηοηΐ εχεΓοΐΙβΙίοηε αίςυβ Ιοη§ί(υάΐηβ Ιβιηροτΐδ: ([ποά εΐ 3ΐ) ΐηίΐΐο (ίΐχΐ. ΡοδΙ(ρ3χη νεΓΟ δϊη8αΐ3Γιηι ΐρδοπιιη ηοηιΐηβ, ΓβΙΐοηεβ νΐδαδίριβ βΐ δεηδπδ 3§ίΐ3ΐ3 ΐηνΐεειη Ιτΐίίκιυε ίϋεήηί, 1)βηί8ηί5(ΐυβ ΓερΓεΙιεηδΐοηΐΙίϋδ Γ8(ΐ3Γ8ϋΐ3 εΐ 3ΐϊδ(ΐυβ ΐηνΐ(ϋ3 ΐηΙβπ•ο§3η(1ο Γε5ροηθεηι1θ(ΐχιβ άΐδουδδβ: τΐχ ί3ηάβπι ΓεΓαΙ^εΙ οΐτοΑ υηυηκριοάίΐιιε ρπκίεηΐΐα βίςυβ ΐηΙε11ϊ§εηΙΪ3, Άά δυιηΐϊΐωη οηιηϊηο ρΓΟ Ιιαιηοη» Γ30ΐι1ΐ3ΐε εοηΙεη(1εηδ. Οϋ3ηιο1)Γειη ρεπηυΙΙαιΏ 3ΐ)ε5ί, ιιΐ τΐτ δΙα(ϋοδΐΐδ (1ε Ιιίδ, ςυίΕ τενεΓα <1ϊ§η3 δαηΐ δίυάΐο, δεΓΪ1»€ηδ ΙιοΓοΐηϋιυδ, δε δίιηιιΐ εΐ δα& ίηνΐ(ϋ3β 3ΐη1)ϊ^ιΐ3Γκΐιιβ δίΛΐοεΓε άεΙ)ε3ί. υηο τβΓΟ εχ Ιιΐδ δεπηοηε ΐά ΐηΙεΙΙΐβεΓε ΙίοεΙ: (ριβηάο νΐάεΐϊεεί (ριΐδ, 3ΐΐ€η- ΐαδ δθπρΐ3<ϊεΓηεηδ, δίνε ΐ8§αιηΐ3ίοπδ ΐη Ι6§ΐ1)υδ δΐνβ ία ({αΐϋϋδΙΐΐΜίΙ 3ϋΐδ 3ΙΪ0Π1Π1, 3ηΐηΐ3άνεΓΐ3ΐ ΐΠ3 ηοη εδδε ΐΐΐί Ι3η(ρΐ3ΐη οηιηϊηο δετΐβ. δίαάΐοδΐδδίπιε ρεΓΐΓ3θΐ3ΐ3: δ1 ςαΐ- ίεπι δΐΐ ΐρδε δίαάΐοδυδ: Ϊ3(5εη1 βηίεπι ΐηΙβΓδυβ, ΐη τεβΐοηβ ρυΐεΐιβιτΐιηα. δΐη βαΐεπι τενεΓ» ΐρδΐ 1ΐ860 Ι3η(ΐυ3ΐη δβή» δΙϋ(ϋοδε ΙΐΙΙεΓΪδ ίτ&άΐΐΆ δοηΐ, (1ϋ (ΐακίβω ιηΐηϊηιε, 8β(1 Ιιοωΐηεδ ηιεηΙειη εΓΐραεηιηΙ.

Η3ηο υΓίίΐαε Γ3ΐ)αΐ3ηι άΐδΓεδδΐοηεπκιιιβ ςυίουηίΐαε δε(ΐηβΙαΓ, ρΐ3η8 ΐηΐεΐΐ^βΐ, δίνε Οΐοηγδΐαδ 3ΐί(ΐια(1 <1ε δαιηιηΐδ εΐ ρΓΐιηίδ η3ΐυΓ3β δεήρδεΓΐΙ, δίνε (ΐυϊνΐδ 3ΐΐυ8, 3υΙ ιηΐηοΓ βαΐ ιη3Ϊ0Γ, ηΐΐιΐΐ εαπι δΐηοεΓοιη 3οάΐνΐδ5β νεί (1ΐ(1ΐ€ΐδδ8 εοπιιη, (]η!β δΟΓίρδΐΙ, υΐ ιηε» ΓεΓΐ ορΐηΐο. Αΐίο(ΐιιΐη ρ3ΓΪΙβΓ 3ΐςη8 ε§ο ΐρββ τεηεΓ3ΐυ8 ΓιιΐδδεΙ •. ηείριε »νΐδαδ ίαΐδδεί υηςη3ΐη Ιεπιευε ε(1εη(]ο βΙΐδϋΓ- άΐΐ3ΐΐ ΐηίΐεοβηΐΐΰθίριε δΐώίί^Γε. Κείριε τεΓΟ (ΐα3δΐ ΐη πιεωοπ* δΐώ5ΐ(1ΐυπι ΐΐΐβ δεπρδΐί. Νοη εηίιη Ιιαο ϊλ Γβ ιηοιηοΓΐίΒ άΐίΤιάεηάυιη, δι ΐ<1 δεηιεί 3ηίιηο ΓαβΓΪΙ εοωρΓβ- Ιιεηδίηη. Νλπι ΐ(1 ΙοΙπιη 1)Γ8νΐδδΐπιε οπιηϊαηι β$1 οοΐΐεοίαιη. ΚοΓίε νεΓΟ ίαπρΐ (ΐα3ά3πι 3ηι1)<Ιΐοηβ ΐ(1 Γεοΐί, νεί Ιβηίΐυβηι δα» Ιίίεο βδδεΓεπδ, νεί Ι3η(ΐυ3ηι ρ3Γΐΐεερδ άΐδαρίίη», φΐ3 ΐη(1Ϊ8ηαδ βΓβΙ, (ΐυΦΓεηδ δίοπβιη εχ ρ3Γΐΐοίρ3ίΐοηβ (ριοίδί- Ι3ΐη. (345) νεηιιη δϊ εχ αηβ άαιηΐ3Χ3ΐ οοπδτβδδίοηβ ιά

Διονυσίω τοΰτο γεγονε, τάχ' δν εϊη• γεγονε δ' ουν 8πΐύς, ϊττω Ζευς, φησιν δ θ/,βαΤος, διεξηλθον μέν γαρ ώς εΤπο'ν τε εγώ και άπαξ μόνον, ύστερον δέ ου πώ- ΤΓοτε ετι. Ιννοεΐν δί) δει το μετά τοΐίτο, δτφ μέλει το περί αυτά γεγονός ευρεϊν 8πτι ποτέ γεγονε, τινι ποτ' αιτία το δεύτερον κα\ το τρίτον πλεονάχις τε ου διεξημεν, πότερον Διονύσιος άκουσας μο'νον άπαξ ου- το)ζ εϊδε'ναι τε οιεται κα\ ίκανώς οΤδεν,εϊτε αύτος ευρών η και μαθών έμπροσθεν παρ* έτερων, ^ φαΰλα εΤναι τα λε/θε'ντα, ^ το τρίτον ου καΟ' αυτο'ν, μείζονα δϊ', και οντο^ς ουκ αν δυνατός είναι φρονησεώς τε και αρετής ζήν έπιμελούμενος. ει μέν γάρ φαΰλα, πολ- λοίς μάρτυσι μαχεΤται τά Ιναντία λέγουσιν, οΐ περί τίον τοιούτων πάμπολυ Διονυσίου χυριώτεροι αν είεν χριταί• ει δέ ευρηκέναι η μεμαθν,κέναι, άξια δ' ούν είναι προς παιδείαν ψυχής ελευθέρας, πίος αν μη θαυ- μαστός ών άνθρωπος τον ήγεμο'να τούτο^ν και κύριον ουτο3ς εύ/ερώς ήτίυιασέ ποτ' αν ^ πίος δ' ήτιμασεν; εγώ φράζοιμ' αν. ου πολύν χρόνον διαλιπων το μετά τοΰτο, εν τω πρόσθεν Δίωνα εών τά Ιαυτοΰ κεκτησθαι και καρποΰσθαι χρήματα, τότε ούχε'τ' εια τους επι- τρόπους αύτοΰ πέμπειν εις Πελοπόννησον, χαΟάπερ επιλελησμένος της επιστολής παντάπασιν είναι γάρ αυτά ου Δίο^νος αλλά του υίέος, οντος μέν άδελφιδοΰ αύτοΰ, κατά νόμους επιτροπεύοντος. τά μέν δή πε- πραγμένα μέχρι τούτου ταΰτ' ήν εν τω τότε χρόνφ, τούτο)ν δέ ούτω γενομένων έοράκη τε εγώ άκριβίος ^^,ν επιθυμίαν τ^ς Διονυσίου φιλοσοφίας, άγανακτεΤν τε εξήν εΐτε βουλοίμην είτε μη. ή ν γάρ θέρος ηδη τότε και εχπλοι τίον νείον. έδόχει δη χαλεπαίνειν μέν ου δεΐν εμέ Διονυσίω μάλλον ή Ιμαυτω τε και τοις βια- σαμένοις ελθεϊν εμέ το τρίτον εις τον πορθμον τον περ\ την Σκύλλαν,

δφρ' έτι τήν όλοήν άναμετρήσαιμι Χάρυβδιν,

λέγειν δέ προς Διονύσιον, δ'τι μοι μένειν αδύνατον ειη Δ(θ)νος οΰτο) προπεπηλακισμένου. 8 δέ παρεμυθεΤτο τε και εδεΐτο αένεΛν, ουκ οιόμενός οί καλίος εχειν εμέ αγγελον αύτον τίον τοιούτοιν Ιλθεΐν δτι τάχος• ού πείθων δέ αυτός μοι πομπήν παρασκευασειν εφη. (λ46! εγώ γάρ εν τοις άποστόλοις πλοίοις εμβάς διε- νοούμην πλεϊν, τεθυμωμένος πάσχειν τε οΐόμενος δεϊν, •1 διακωλυοίμνιν, δτιοΰν, επειδή περιφανίϊίς ήδίκουν μέν ουδέν, ήδικούμην δέ. δ δέ ουδέν με τοΰ καταμένειν προσιέμενον δρίον μηχανήν τοΰ μεϊναι τον τότε εκπλουν μΛ,χαναται τοιάνοε τινά. τ^ μετά ταΰτα έλθών ήμερα λί'γει προς με πιθανόν λόγον. Ιμοι και σοι Δίων, εφη, και τά Δίο)νος εκποδών άπαλλαχθητω τοΰ περί αυτά πολλάκις διαφέρεσθαι • ποιήσω γάρ διά σε, εφη, Δίωνι τάδε. άξιίο εκείνον άπολαβόντα τά Ιαυτοΰ οιχεΐν μέν Ιν Πελοπόννησο), μη ώς φυγάδα δέ, άλλ' ώς αύτίο κα\ δεΰρο έξον άποδημεΐν, ίίταν εκείνο) τε και Ιμο\ και υμΐν τοΤς φίλοις κοινγ) ξυνδοκη* ταΰτα δ' είναι μη επιβου- λεύοντος Ιμοί. τούτων δέ Ιγγυητάς γίγνεσθαι σέ τε καΐ

Οίοιι>8ίο €0η1ϊ<;ί1, οδδβΐ Μ ίοΓδβη οοηοοάοίκίαΐϊΐ. Ρααΐΐδ βυΙοΐΏ ίαίΐ? ΡγοΙι ΙυρρίΙβΓ, ΐηςυίΐ Τ1ιβ1)»ηυδ. ΡβΓΟϋΓΓΪ β(ϊαΐ(ΐ6ΐη 1)300 ϋϋ, βο, ςυο άίχΐ, ιηοϋο, δοιηβίςυε ΐαηΐυπι. ροδίβα νβΓΟ ηυη.ραιη. ΡοδΙ \ιχο αυίθΐη οοηδΐίΙβΓΛηίΙυιη βδΐ, 81 Οϋί ΟΠΓ» δίΐ ίηνβηΐΓβ βίαδ, ςιιοά ηοΐίδ άτοΆ ΐΐΐα »€οί(ϋΙ, οβιΐδαπι: ουΓ νίάβΐίοβΐ αΐ δθουηάο βΐ ΙογΙϊο, βΐ δίβρίυβ βα ηοη ροΓίΓ&οΙανΐιηαδ: υίΓαιη ϋϊοη)5ίαδ, ίρβίδ^ δοιηβΐ (ΙϋΐηΙίΐχ&Ι ααάϊΐίδ, 3άβο δϋίΓιοίοηΙΟΓ οα 80 δϋΐΓβ ρα- ΙανβπΙ, δ&Ιίδςυβ ηοάΐ, δίνβ ΐηνβηβπΐ ίρδβ δίνο βΐ) αΐϋδ αηΐβ άίάίοβΓίί, άπ ίπνοΐίΐ, ςυββ άίοοϋαηΙπΓ, βχίδΙίιηαΓΪΙ: 3η ίοΓίβ ρΓίβΙβΓ 1)360 ΙβΓίΐυιτ) ςυϋάαιη &οοί(1βΓΪΙ, νίάβΐίοβΐ «ι ίρδα Μυά δαίδ «εςαδίία νίΓϋ)ΐΐ8, δβά ιηαϊοΓα, οβηδίιβπΐ, αο ΓβνοΓα δβ ιηίηίπ)6 Μοηβαιη βδδβ, φΐί δυΐ) ρηιάβηΙΪΒβ νίΓΗιΙΐδςιιβ άί1ϊ§βη1ϊα νίναΙΡ δι βηΐιη ΓγϊυοΙ» βχΐδίίιη&δδβ (ΙϊοίΐΙυΓ, η)υ11ΐδ οβΓίβ 1βδ1ϊ1)α8 ρΓΟ οβυδϋ ηθ5ΐΓ3 οοηΐΓίΐ ρυ- 8η&1)ίΙαΓ, (ΐυϊ ίη ΓβΙ)αδ βϊυδίηοΛί ίαάίοαηάίδ 1οη§β ιη&ίοΓβπ) ςιΐίΐιη Βΐοηγδίοδ αυοίοπί&ΐβη) 1)αΙ)βαηΙ. Ουο(1 δι ίηνβηϊδδβ νεί άκϋοίδδβ, αΐηυβ ΐρβα ςαΐάβιη άΐ^ηβ νΜβπ, ηυββ ΙϋβΓβΙΐ βηϊιηο ΐη άίδοίρΐϊηαπ) αάΙιΛβαηΙαΓ: ςαϊδ ηοη ϋ ιηΪΓυιη ρπίβΐ, ϋΐοη)'δίϋηι δΐο αΓΓβοΙυπ) ΙιΟΓϋΠ) &Ηςυαη(1ο άαοειη βΐ βυοΙΟΓβη) Ιαιη Γβοίΐβ οοηΐεηηρδίδδβ? ςυο αυΐβπ) ρ&οΐο οοηΙβιηρδΟΓίΙ, ίβιη (Ιΐοαπ). ΡγοΓοοΙο ηοη ωιιΐΐο ροδΙ 1)00 ΙβιηρΟΓβ ραΐΓΪΐΏοηΐυπ) Όϊοηΐδ, (|υοΛ ρΓΪπδ βυιη 1ί1)0Γβ ροδδϊάβΓβ ίταοΐαδςιιβ ΐηάβ ρβΓοΐρβΓβ ρβΓΠ)ίΙΐ6ΐ)αΙ, Ϊ3Π) νβΐυϊΐ οη)ηΊηο ρβΓ βίπδ ρΓΟουΓαΙΟΓβδ &11ίη8ί, ρεοπηϊεδφΐβ, υΐ οοηδυβνβΓβηΙ, 3(1 ΐρδππ) ίη Ρβίοροηηοδυπ) ηιίΙΙί, ςπαδΐ βρίδίοΐβθ Πΐϊϋδ ρΓΟΓδίιδ οΜίΙιΐδ, ηυαπ) ιηίΐιί δ0ΓΪρδβΓ3ΐ. ΑδδβΓβ1)3ΐ βηΐπ) Γβδ ϊΠαδ ηοη Βίοηίδ βδδο, δβ(1 ίϋϋ: φΐι

ΟυΠ) ΟδδΟί βΧ δΟΓΟΓβ ΠβρΟδ, βΠΠ) ΟΧ Ιβββ 81)1) 1υ1βΐ3 ίρδΐαδ

6850. ΗοϊΟ ί^ίΙυΓ υδςιιβ 3<1 ΠΙυΛ Ιβιηρυδ 3θΐ3 ΓαβπιηΙ. Ρϋ86 ββο οοη5Ϊ(1βΓ3η5, 130) ρΐ3ηο ρβΓ5ρίοΪ6ΐ)3Γη, ηυο ρ30ΐθ βΓ83 ρ1ιί1θδορ1)Ϊ3ΐη Οϊοη>δ!υδ ΓαίδδοΙ 3ίΤβοΙιΐ5: οοηΙιΐΓΐ)3- ι•ί([υβ 1ίοβ1)3ΐ δίνβ δροηΐο δϊνο ίηνΐΐβ. Εγ31 ΐ3ηι Ιυηο 365ΐ3δ, βΐ ίΓ0(ΐυβηΐ6Γ η3νί§3ί)3ΐαΓ: νί(1β1)3ΐυΓςαο ιηΐ1)ί ηοη Ι3η) άβ Όίοη5•5Ίο (ΐυβπ) άβ η)β ίρδο οοηςαβΓβηάαηο, οΐ άο Ιιίδ, ςυΐ Π)β ΐηιρυ1βΓ3ηΙ, υΐ ΐη 3Γΐυπ) δο^ΙΙίβ ΙογΙϊο άβνβ- ηΐΓβΠ), €1)3Γ>'ΜΙιη(ΐαβ ΓβπιβΙΪΓΟΓ ροΓηϊοίοδαπ). Οοηιραίδυδ ίΐ3ςηβ ουηι ϋΐοη^δίο άϊοβΓβ ηοη ροδδο η)0 υΐΐο ωοάο 3ριΐ€ΐ δο ίοΓβ, ϋΐοηβ Ι3ΐη ί§ηοπ)1ηίθ5β οοηίβηιρίο. ΑΙ ϋΙο η)& οοηδθΐ3ΐ)3ΐυΓ, Γ0§3ΐ)3ΐςαβ υΐ η)3ηοΓβη), ηοη ρυΐ3η5 δϊΙ)ί 1)οηβ8ΐαη), υΐ ββο ίρδβ Ι3ΐη οίΐο ΙιΟΓυηι 3 δβ ΓαοΙοΓυηχ ηηηΐίπδ ίΓβπι. (346) Οαηΐ τβΓΟ ιηΙΜ ιη3ηβη(1ϋηι ροΓ5υ3- άβΓβ ηοη ροδδβΐ, ίρδβ ιηίΐιί δΟ ρ3Γ3ΐαΓϋΐη 3ίΙ, ςπί βΐ ςαο ραοΐο π)β (ΙβίβΓΓβηΙ. Ε^Ο αυΐβη) ίη ΐΓ3η5ΐηίδδθπί5 ηβτίβϊίδ ΐΓδίοβΓβ οοηδΙΐΙηβΓβηι, οπ)ηί3 βδδο ροΓΓβΓβη(ΐ3 (Ιυοβηδ, δι 3ΐ)ίΓβ ιηβ ρΓθ1)ί1)βΓβΙ, ςιιίρρβ οηπ) ηιαηίΓβδΙβ ίρδβ ηυΐΐα Οίοη^δίαπ) ίηίαΓΪα 3Γβοίβηδ ά\) βο ίηίαπβ 3ίΤβοΙυδ ίυίδδοιη. ΑΙ ίΠβ, ουπ) η)β ηυΐίο ηιοάο ιη3ηβΓβ νβΐΐβ οοβηοδοβΓβΙ, ςυο η3νί83ΐίοηβπ) Ιυηο ηιβ3η) ίπιρβίϋΓβΙ, Ι3ΐί3 η)3θ1ιίη3ΐα8 οδΐ. ΡοδίΓΪάίβ δβΓίηοηβπ) 3(1 η)β 1)3ΐ»αίΙ §Γ3ΐίθδυη) βίςαβ ρΓ0ΐ)3ΐ)ί1βιη. Μίΐιί βΐ 1ί1)ί, ίηηυίΐ, Οίοη ϋίοηίδςυβ Γββ, ηηαΐοηυδ άί50θΓ(ϋίβ ηΟδίΓββ 03υδ3ηι ρΓ£β1)βηΙ, Ιο1ΐ3ηΙηΓ β η)βαΐο. ΟίοηΙ β(ΐυΐ(1βπ) Ιαί 8Γ3ΐί3 1ΐ3βο ί3θί3Π). ΌβοβΓηο 01ο- ηοηι, ΓβοίρίεηΙβπ) 503, 1ΐ3ΐ)ίΐ3Γβ ίη Ρβίοροηηοδο, ηοη ίαη- (Ιΐΐ3ΐη βχδϋΐβη), 80(1 ΐ3ηςυ3Π) ουί 1ίοβ3ΐ Ιιυο ρΓοΓιοίδοί, ςυΛπαο ίΐϋ βΐ ηιίΙιΐ νο1)Ϊ5(ΐιιο 3ΐυΐ€ί5 οοπιπιιιηίίΟΓ νίάβαΐατ:

τους σους οΐχίίους χβι τους £νθάοε Δίωνος• υμίν οέ τ^ ' ί'οαιον εκείνος παρε/έτω. τα -/ρ/'αατα δε δ αν λάβη,..ατα Πελοττόννησον αέν και 'ΑΟηνας χείσΟω παρ' οίσ- τΐΊΐν αν δμΐν δοχη, χαρττούσΟίϋ δε Αίο^ν, αή κύριος δε άνευ υαων γιγνέσΟω άνίλεσΟαι. ενω γαρ εχείνω μεν ο!ι σφόδρα πιστεύω τούτοις χρώμενον αν τοΐς χρηαβσι ίίχαιον γίγνεσθαι περί ε;Λέ ' ου γάρ ολίγα Ισται* σοι δε 7.11 τοΐς σοΐς μάλλον πεπίστευχα. ίρα δή ταύτα ει σοι άρε'σχει, και μένε επι τούτοις τον ενιαυτον τούτον, ίΐ; δε ώρας άπιθι λαβών τα -/ρήματα ταΰτα• χαι Δίων ευ οίδ' δτι πολλήν /άριν εςει σοι διαπραξαμε'νω ταύτα υπέρ εκείνου, τούτον δη εγώ τον λόγον άκουσας εδυσ- •/έραινον με'ν, ίμως δε βουλευσάμενος εφην εις τί,ν ΰστεραίαν αυτω περ: τούτων τα δόξαντα άπαγγελεΐν. ταύτα ςυνεθεμεθα τότε. εβουλευόμην δή το μετά ταΰτα κατ' εμαυτον γενόμενος, μάλα συγκε/υμένος • πρίοτος δ' ην μοι της 6ουλης ηγούμενος οδε λόγος, φέρε, ει ο'.ανοεϊται τούτων μηδέν ποιεΐν Διονύσιος ων φησίν, ά-ελθόντος δ' έμοΰ έαν επιστέλλ/•, Δίωνι πιθανίίς αυτός τι και άλ.λοι πολλοί τίον αύτοΰ, διαχελευόμενος ά νυν προς εμέ λέγει, ώς αΰτοϋ μεν εΟέλοντος, εμοΐ3 δε ουκ έθελησαντος 4 προυχαλεΐτό με δραν, άλλ' όλιγωρησαν- τος τϊον εκείνου το παράπαν πραγμάτων, προς δε και τούτοισιν ετι μηδ' έθε'λτ, με εχπέμπειν, αύτος τίον ναυ- κληρων μηδενι προστάττων, (3*7) ενδείςηται δέ πασι ραδίως ώς άβουλίον εμέ εκπλεΐν, αρά τις είίελησει με άγειν ναύτης δρμώμενον εκ της Διονυσίου οικίας; ω/.ουν γαρ δή προς τοΐς άλλοισι κακοΤς εν τίο χηπω τω περί τήν οικίαν, όθεν ούδ' αν δ θυρωρός ήθελε με άφεϊναι μη πεμοθείσης αύτώ τίνος εντολής παρά Διο- νυσίου, αν δέ περιμείνω τον ενιαυτον, εξω μεν Δίωνι ταΰτα επιστε'λλειν, εν οΤς τ' αυ ειμί χαι δ ΐτράττω. κϊΐ έαν μεν δή ποιή τι Διονύσιος ων φησίν, ου παντά- πισιν εσται μοι καταγελ^στως πεπραγμένα * τάλαντα γαρ ίσιος εστ\ν ουκ ελαττον, αν εκτιμά τις ορθώς, έκατον ή Δίωνος ουσία * αν δ' ούν γίγνηται τα νυν δπο- φαίνοντα, οια εϊκος αύτίι γίγνεσθαι, απορώ μεν 8 τι •/ρήσομαι έμαυτω, §μως δέ άναγκαΐον ϊσοις ενιαυτον γ' ετι πονήσαι χαι εργοις ελέγςαι πειρασΟαι τας Διονυσίου μη/ανάς. ταΰτά μοι δόςαντα ες τήν υστεραίαν εϊπον προς Διονύσιαν δτι δέδοχταί μοι μενειν • άςιώ μην, Ιφην, μή κύριον ήγεΐσθαί σε Δίωνος έμέ, πέμπειν δέ αετ' έμοΰ σέ παρ' αύτον γράμματα τα νυν δεδογμένα δηλοΰντα, και ερο^ταν είτε αρκεί ταΰτα αυτί») * και ει μή, βούλεται δέ άλλ' άττα καϊ άςιοΐ, και ταΰτα έπι- ίτέλλειν οτι τά/ιστα, σέ δέ νεωτερίζειν μηδέν πω των περί εκείνον, ταΰτ' έρρήθη, ταΰτα ξυνωμολογη- σαμεν, ώς νΰν ειρηται σ/εδόν. εξέπλευσε δή τα πλοία μετά τοΰτο, και ούκέτι μοι δυνατόν ην πλεϊν, 5τε δή μοι και Διονύσιος εμνήσθη λέγων 8τ\. τήν ήμίσειαν της ουσίας είναι δέοι Δίο^νος, τήν δ' ήμίσειαν τοΰ υίέος• έφη δή πιολήσειν αυτήν, πραθείσης δέ τα μεν ημίσεα εμοι δώσειν ίγειν, τά δ' ημίσεα χω παίδι κα- ταλείψειν αύτοΰ ' το γαρ δή διχαιότατον ο8τως ε/ειν.

(ΙϋΐΏπκκΙο ηαϋαηι ιηΙΜ ίηΐυπαπι ΓαοήΙ. Ηαίοδ ααίβηι γ6ϊ ΓιΙοίϋδδΟΓΟδ ηιίΐιϊ ΓοΓβ Ιβ ΓαηιίϋβΓβδίιιιβ Ιωη Ιυοδ ςιιαηι Οϊοηΐδ, ςαΐ Ιιΐο ΙιαΜίαηΙ: Οϊοηειη ςυο |:αβ ΐρβαιη ΐά νοΙΪ5 ο1)5?ΓναΙαΓυΐϊΐ, δυΓΓκΐβηΙΟΓ ροηΟπηαΓβ άβΙ)ΡΓβ. Ρβοαηϊίβ νβΓΟ οωηβδ, ςα35 ΐΐΐο βοοορβιΐΐ, ίη ΡβΙοροηηβδΟ βΐ Αϋιβ- ηίδ άβροηβηΙϋΓ, ρβηβδ ςυο5 νο1)Ϊ5 γϊιΙβΙαΓ. Ηαπιω ςαΐΊβιη ρβοίΐηίαηιηι ΓΓαοΙαβ αοοϊρίβΐ Οΐοη, 50(1 ΐρββδ ΙοΙΙβΓβ, ηϊδϊ τοΙ)Ϊ5 εοαε€ΐΐ6ηΙϊ1)α5, ηβ<}υβ3ΐ. Νοα οηΐιη εοαβιΐο, 5ΐ ρβ- ευαίοδ δοδοβρβήΐ, ειυη ιηίΐη ϋιίειιι δοπτϋΙαΓυηι, ουιη ηοη ρβαοίβ ΛιΙατίβ 5ΪηΙ. ΜώοΓοω Τ6γο 1ϊ1)ϊ Ιυίδςυβ ΙιβΙ)€θ βίβω. ΟοηδίιΙβΓ» ΐβ'ιΙυΓ, βη 1ί1)ΐ Ιιβθο ρίποί^ηΐ, ιηοηοςυο ΙιΟΓίιιη §Γ»Ιί£ΐ Ιιϊο βηηυιη: ςαο ρβΓίίοΙο, δΐΐδοβρίϊδ Μδ ρβ- οαηϋδ, 3ΐ)ϋ)Ϊ5. Βίοηειη βςυΐιίεηι δοϊο οιβςηίΐιη ΙΛί βΤίΐΙίΕΐη 1ια1)ίΙαΓΐιιη, οαω 1ΐ£6€ δϊ1)ϊ ρίΓΓεοθπδ. Ουιη ϊ§ϊΙϋΓ ]ΐ£Β€ αυιΐϊδδοιη, ςϋαηςυβιη Β^ξτϋ οιηηίηο ΓβΓ€ΐ)£ΐΐϊΐ, Κδροηιϋ Ι3ΐηβη Ιιαο ϊη Γβ ιηβ οοηδυΐΐβίαπιιη: Ιοιηρηδίΐυβ Γβδροη- άειίίϋ ΐη οΓΟδΙΐηαιη δϋΐηρδϊ ΑΙςαβ ΐη Ιιοο οοαδεηΐίβηΐβδ Ιαηο ϋδοβ&δίιιΐϋδ. Οοηδαΐΐίώ&οι ΐΐαςαβ ροδίΐιαο ΐρδβ ωβοιιιη, ναΐάβ ςυϊάβιη απΛΐ^ϋϋδ. ΟοουιτεΙ)»! βαΐβιη, ςυοδΐ οοηδΰϋ άυχ, ρηηια ηιΰιί οΐοδίηοιϋ Γ3ΐίο. Αζβ υΐϊςυβ, βίδΐ Ο1οη)δΐυδ ηΰίϊΐ βοπιιη,ςϋίβρΓΟίηίΙΙΐΙ, δβητβτβ οο§ϊΐ3ΐ, δι (απιεη 3ΐ)βιιη1β ηιο ρβΓ δβ 30 ρβΓ &ιιιί€θδ ρΓΟ- 1)ίώϊϋΐ€Γ αά Οίοηοιη δ€ΓΪΙ)αΙ, ςα» ηιιηο ηιϋιϊ «ϋοΗ, δε ({αϊιΙβίΏ ο1)Ια1ί5δβ υΙίΓΟ, ηιβ νβΓΟ ηοΐαϊδδβ Γβδςιιο δϋΟδ ρ€- ηϊΐϋδ ηβ{ί1ΐίχίδδ6. ΡΓίεΙΟΓΟ» Μδ β(1ι1βΙ)3ΐη: δι Οίοηγδΐαδ ηιβ ηοΐρπδ (ϋηιίΙΙβΓβ, ίιΐβοςαβ ηανίδίαιη ηβαίιΐδφΐβ ηοη (ΙβΙ, ΐηιηιο Γίΐοϋβ οαηοΐΐδ δϊ^ηΐΐίοβΐ νβΠβ πιβ ίρδο ηοΐοαίβ (ϋδοεάοΓβ: (347) φΐΐδπίΐηι ωβ ηανϊ αδροΓίΛτβ βχ 2εύϊ1)α5 ίρδϊδ Βίοατδΰ 3ϋ(Ιβ3ΐ? Ηβ1)ίί3ΐ)αηι βφΐϊιίβηι, η β ςιπά (]66δδ6ΐ ΐηοοηυηοίΐΐ, ίη ίρδϊδ, ςυί οίτοα ίΒάβδ 6Γ3ηΙ, Ιιογ- Ιίδ: υηάβ ηβ ϊ3ηίΙοΓ ςαίάβω, ηίδί ίυύβηΐβ Βίοηίδίο, ββπβίΙΙ ρ6πηίδΙδδ€ΐ. Ουοιΐ δί 3ηηαπι ρβΓΠίβηδβΓΟ, 1ΐ3ΐΐ€0 εςυίΛβιη, ςυοιΐ Βίοηί δϊ^ηίΓιοβπι ηοίηπιοριβ Γ3θΐ3πι, ίη ςαϋαδ δίω οοηδίϊΐαίιΐδ ςυϊιΐφΐβ 383ηι. Αο δί ϋΐοη}δίϋδ ηοηηϋίΐ βΟΓαηι, ςιΐίβ ρΓΟίηΐΙΙϊΙ, δ6Γν3ΤβπΙ, ορβΓ3 ΙοΙβΓ3ηΙί3(ΐα»$ 1ΐ3βο ηιβ» ηοη οηοηϊηο άβπίΙοηάΛ νί(1β1)ί1ατ. Ρ3ΐΓίΗΐοηίυΕ\ ηαηΐφΐβ Βίοηίδ ηοη ρβυοίοηιηι φίβω οοηίαω ΙίΐΙθηΙΟΓϋηι,

δί φΐίδ ΓβΟΐβ 86δΙίπΐ3Γβ Υβΐίΐ, ΟβΠδΟΐΐίΙΐΙΙ. ΑΙ νΟΓΟ, δί ίΐ3

Γ6δ €3(ΐ3ηΙ, ηΐ €3δ νβπδίηιίΐβ βδΐ ο&δαπβδ, φΐο ηιβ τβΓίηιη ηβδοίο. ΥβΓαηιΐ3πΐί;η ΓογΙθ ηβοβδδβ βδΐ, πιβ αηηυπι πίΐΐιυο Ιο1βΓ3ηΙβπι ηΐ3θ1ιίη3ΐίοηβδ Οίοη) δϋ Γβ ίρδα ρΓΟ νίτίϋαδ Γβ- ά3Γ8υβΓβ. Οοπι ίΐβ ωβοαηι €οηδϋ1ΐ3τίδδβηι, δβςαβηΐί ηιοχ άίβ 3(1 Οίοηνδίαω Γβΐυΐί, γίάβή πιίΐιί ηΐ3ηβη<1αηι βδδβ: δβά βάάίιΐϊ, ηβ βχίδϋπιαΓβΙ ωβ ροδδβ 3ρα(1 Οίοηβπι ρΓΟΓδαβ οπιηί3 ςυ35ί άοηιίηαηι, ί(1βθφΐβ ορβΓδβ ρΓβΙίαηι βδδβ, ηΐ υηβ πιβοϋπι ίρδβ ςυοίΐυβ Άά βιιηι δ€ΓΪΐ)βΓ6ΐ, δΙ^πίΛοΛηδ 1ΐ3Β€ ηοδίΓβ €οηδί1ί3, 3»ςιΐ6 }ηΙβΐΓ083ηδ, υίπιπι δώί \ιΐΒ0 δβΐϊδ Γ3€ί3ηΙ ηβοηβ, βΐ ηυπι<ιυκ1 3ΐίϋΐ1 ρΓκΙβΓ 03 ςυί(1(ΐ3πι βχί83ΐ. Ιάφΐβ ςαβω ρΗπιωη ίηφΐ3πι δβΓΪΙκϊηιΙαηι βδδβ: ίηΙβΓβ3 τβΓΟ ηίΐιίΐ ΐη Γβ Οίοηίδ 3ΐ) βο ηονί βδδβ 1βηΐ3ηάιιηι. Η360 ίηΙβΓ ηοδ (1ί€ΐ3 δυηΐ. Ιη Ιιίδ Γβπηβ, αΐ ηυηο ιΐίοο, οοηνβηίπιαδ. ΡοδΙ Ιιαβο 3α1βπι, οηιη ί3ϊη η3νβδ αύϋδδβηΐ, ίάβοςιιβ ηυ1ΐ3 ηιϊΜ ΓοΓβΙ ηΙΙβΓίυβ η3νί83ηάί ίαοαίίβδ: Οΐοηίδίαδ, φΐ3δί ηοηηίΐήΐ ρΓίβΙβπηΙδδί τβιηίηίδοβηδ, Βί- ηΐΜΐί3, ίη<ιυίΙ, ί)οηοΓϋπι Οίοηίδ ρ3Γ5 ρΓΟ ύΐίο ίυτβ πιαηβΓΟ (1β1)βΙ, (1ίπιί(1ί3 ΤβΓΟ 3ΐ Οίοηβηι πήΙΙί. Ηαηο βΓβο νοηιΐί βιΐΓ3ΐ)0. Ρϋ3 νβηιΙίΐΛ, ρβοηηί3ηιπι άίιηίίϋϋΐη Ιϋί ΐΓ3(ΐ3ΐη, ςαο3 αά Οίοηβιη ρβΓίβκιΙϋΓ: Γβΐίςυ» νβΓΟ ρ3Γ8 ρβηβδ ηοα

πληγείς δ' ^γώ τω λε/6έντι πάνυ μεν ώμην γελοΐον είναι άντιλε'γειν ετι, ίμως δ' είπον οτι χρείη την πάρα Δίωνος επιστολήν περιμε'νειν ή μας και ταΰτα πάλιν αυτώ ΙπιστεΛλειν. β δε εξής τούτοις πάνυ νεανικώς Ιπιόλει την ούσίαν αύτυΰ πασαν, δπν) τε και ^πως ήθελε και οΤστισι, προς Ιμϊ δε ουδέν δλ(ος εφθε'γγετο περί αυτών, και μην ώσαύτο)ς εγώ προς εκεΤνον αυ περί των Δίωνος πραγμάτοιν ουδέν ετι διελεγομην • ουδέν γαρ αν ετι πλε'ον ωμην ποιεΐν.

Με/ρι μεν δτ; τούτων ταύττ) μοι βεβοηθημε'νον εγε- γόνει φιλοσοφία και φίλοις• το δέ μετά ταΰτα εζώμεν εγώ και Διονύσιος, (348) εγώ μεν βλε'πων εξοι, καΟάπερ οονις ποθών πο6έν άναπτέσθαι, δ οέ διαμη/ανίόμενος τίνα τρόπον άνασοβησοι με μηδέν άποδους τίον Δίιονος* δ'μο)ς δέ εφαμεν Ιταϊροί γε είναι προς πασαν Σικελία ν. των δη μισΟοφόρ(>)ν τους πρεσβυτε'ρους Διονύσιος Ιπε- νείρησεν όλιγομισΟοτε'ρους ποιεϊν πάρα τί; του πατρός εθη, Ουμωθέντες δέ οΐ στρατιωται ξυνελε'γησαν αθρόοι καΐ ουκ εφασαν επιτρε'ψειν δ δ' επεχείρει βιάζεσθαι κλείσας τάς της άκροπόλει>>ς πύλας, οΐ δ' εφέροντο εύθυς προς τά τείχη, παιώνά τίνα άναβοησαντες βάρ- βαρον και πολεμικόν • ου δή περιδεής Διονύσιος γενό- μενος άπαντα συνεχιόρησε και ετι πλείω τοις τότϊ συλλε/ΟεΤσι τίίίν πελταστών. λόγος δ/^ τις ταχύ διήλθεν ώς Ηρακλείδης αίτιος ειη.γεγονώς πάντων τούτων, δν άκουσας δ μεν Ηρακλείδης εκποδών αυτόν εσχεν ά:ΐ)ανή, Διονύσιος δέ εζι^τει λαβείν, άπορων δε, Θεο- δότην μεταπεμψάμενος εις τον κήπον (ετυχον δ' Ιν τώ κηπο) και εγώ τότε περίπατων) τα μεν ούν άλλα ούτ' οΤοα ουτ' ηκουον διαλεγομένο)ν, & δέ εναντίον είπε θεοδότης έμοΰ προς Διονύσιον, οιδά τε και μεμνημαι. Πλάτο)ν γάρ, εφη, Διονύσιον εγώ πείΟο) τουτονί,εαν εγώ γε'νοιμαι δεΰρο Ήρακλείδην κομίσαι δυνατός ήμΐν εις λόγους περί των εγκλημάτων αυτοί των νυν γεγο- νότοιν, αν άρα μή δόςη δεΐν αύτον οικεϊν εν Σικελία, τον τε υίον λαβόντα και τήν γυναίκα άξιω εις Πελο- πόννησον αποπλέων, οιχεΤν τε βλάπτοντα μηδέν Διο- νύσιον Ικεϊ, καρπούμενον δέ τα Ιαυτοΰ. μετεπεμψά- μην μέν οΟν και πρότερον αυτόν, μεταπέμψομαι δέ κα\ νυν, αν τ' ούν άπο της προτε'ρας μεταπομπής αν τε κα\ άπο της νυν υπακούση μοι• Διονύσιον δέ άξιω και δε'ομαι, αν τις Ιντυγχάνη "Ηρακλείδη εάν τ' εν άγρω ίάν τ' ενθάδε, μηδέν άλλο αύτίί φλαϋρον γίγνε- σθαι, μεταστήναι δ' εκ της χώρας, έως αν άλλο τι Δ'.ονυτίω δόξη. ταΰτα, εφη, συγχο)ρε'ις; λέγων προς τ'^ν Διον^σιον. συγχωρώ* μηδ' αν προς τη ση, εφη, φζνή οικία, πείσεσθαι φλαΰρον μηδέν πάρα τα νΰν ε'ιρημένα. τη δη μετά ταύτην τήν ήμε'ραν δείλης Εύ- ρύβιος και Θεοδότης προσηλθέτην μοι σπουδή τεθορυ- βημε'νο) θαυμαστώς, και ό Θεοδότης λε'γει, Πλάτων, εχιη, παρήσθα χθες οΤς περΊ Ήρακλείδου Διονύσιος ώμολόγει προς εμέ κα\ σε'; πώς δέ ουκ; εφην. νΰν τοίνυν, ή δ' δ'ς, περιθε'ουσι πελταστα'ί λαβεΤν Ήρα- κλείδην ζητοΰντες,δ δέ εΤναί τγυ) ταύτη κινδυνεύει.

ρΐΌ ΓιΠο ΓβδβΓν3ΐ)ίΙαΓ. 113 ρηϊιη ϊυδ ίρδυιη οχϊ^ΐΐ. Ηί5 ρ^ο ίΐΐίϋδ άϊοΐίδ ρβιχα55α5, πίΐΐουΐυιη ρυΐανϊ 3ΐηρ1ίιΐ8 β» άο Γβ Ιοίΐυϊ. Οΐχί Ιαιηοη (ΙβοοΓβ ηο5 βχρβοΙβΓβ β Οίοηο ΓβδροηβϋΓη, 3ΐςιιβ ΓαΓβαδ ΙκΆΟ ίρβα ίκΐ ίΐίαιη Γβ5€π1)βΓβ. ΑΙ ϋΐβ ροδΙ ηΐπιίδ ααύβοΙβΓ ρ&Ιπηιοηϊϋπι Οίοηϊδ ΙοΙμιη, φΐαηΐο ΙϋιυίΙ ρΓβΙϊο, εΐ ςυο ραοΐο ΙΐίΒΟ εΐ (ΐυ1Ι)α$ ρΐαουΐΐ, νβηάίιΐίΐ. Μΐΐιΐ νβΓΟ βα άβ Γβ νβΛυιη οιηηίηο ΓβοίΙ ηαΐΐυηι. ΑΙ β§ο δίηιΠϊΙβΓ ροδίΐίδο άβ Γβ Οϊοηίδ ηϋιίΐ υΐΐβπϋβ ΙοβυΙιΐδ δϋΐη, ςυΐρρβ οαπι ηιΜΙ δΐηρίϊιΐδ ιηβ ρΓοΓβοΙϋΓαιη β\ϊδ1ί- ιηαΓβιη.

ΗβοΙβηυδ Ιιαο ταΓιοηβ βΐ ρΜΙοδορΜββ βΐ βπιΐοΐδ ίΐυχί- ϋϋΐη ρΓ36δΙίΙ). ΡοδΙ 1ΐ360 βιιΐβιη β^ο βΐ ϋΐοη>5ίιΐδ ίΐ£ΐ νΐχίιηιΐδ, αΐ ββο (348) ςυϊάβιη δβιηρβΓ βχΐΓβ δρβοΙβΓβιη, ςαβδί ανίδ ςυεβάατη 3ΐ1ΐουη<1β ουρτβηβ βνοΙαΓβ: ίΠβ λόγο ΟδδΜαβ, ςυο ρβοΐο ηβ οοΙιώβΓβΙ, ηΐΕίβΜη&ΓβΙυΓ, άβ Γβΐ3ΐΐ5 (|ΐιί(1οπι Οίοπΐδ οοηοβάθπδ ηϊΙιΠ. Ιη ββΙβΓίδ Ιβτηβη ηβ§οΙϋδ ρβΓ υηίνβΓδΗΐη δΐοΠϊβηι ίΐιηίεοδ ΐηΙβΓ ηοβ Οδδβ ΓίΐΙε1»£ΐιηαΓ. Εο βυίειη ΙεπιροΓε Οΐοηγδίυβ νβΙεΓβηίδ ηιΐ- ΙίίΠιιΐδ δΐΐρβηάίίΐ ιηΙηυβΓβ ΙβηΙβνίΙ, ρΓΰΒίβΓ ρείΓβηΙϊδ οοη- δΐιβίαίΐίηεπι. ΙγηΙϊ νβΓΟ ιηϊΐίΐβδ ϊη υηυιη οοηνβηεΓυηΙ, ηβςιιβ ί(] δβ ΙοΙεΓ&ΙυΓΟδ εοιηηηίηίΐ1)£ΐηΙϋΓ. ΙΙαςαβ ίΠε, οίβυδϊδ όίΓοίδ ίρδίυδ ροΓίϊδ, οοβΓΟβΓβ ϋΐοδ οοη3ΐ)αΙυΓ. ΑΙ ίΠΙ ΓερεηΙβ αάνεηΙαΓαηΙ &(! ηκκηΐ», οΙϋΐηοΓβιη ςυεηιίαπι 1)αΓΐ)αηιιη αο 1)β1Γιουηι αΐΐοΐίβηΐβδ. Ραο ηιβία οοηΙεΓΓΪΙϋδ Οίοηγδίϋδ ουηείίΐ ίΐϋδ οοηδυβίβ, βίςυβ β1ϊ»πι ρΙαΓ», οοη- ίΐαβηΐώπδ ίΐΐΐδ εοηεβδδίΐ. ΚυηηοΓ £ΐιι1βπι ΓαϊΙ ΗβΓαοΠάεαι Ιυηυΐΐυδ οιηηίδ βαιίδαιη βχδΙΙΙίδδβ. Οαοά ΗβΓαοΙίάβδ ηυϊάεΐΏ ρΓ86δεηΓιβηδ οΐβιη ίιι^&ιη αΓΓΪρυίΙ. Οΐοη^δΙαδ νβΓΟ, ευιη ϋίαπι οαρβΓβ βίΤβοΙ&ΓβΙ ηβηυβ ΐηνβηίτβΐ, ΤΙιβοάοΙβίϊ &(1 δβ ΐη ΙιοΓίοδ αοοβΓδίνϊΙ. Εγ&πι ΓοΓίβ Ιαηο βΐ ίρδβ ϊη ΙιΟΓίΐδ ρεΓ<ιηιΙ»υ1ίΐηδ. ΟβΙβΓα ςυΐάβιη, ςιιβΒ ϊηΙβΓ ϊ11θ8 ΙΤΆ- ο!£ΐΐ3 δυηΐ,ηεςιιβ βεϊο ηεςυβ, άυιη €θ11ος[υβΓβηΙιΐΓ, ίΐυ- άίνΐ: δβά ςιΐίβ ιηβ ρΓβΒδβηΙβ ίηφήΐ ϋίοηγδίο ΤΙιεοάοΙβδ, εΐ ηονί βΐ ηιεπιΜ. Ο Ρΐαίο, 3ΐΙ, 01οη)•5Ϊο δΐΐ3ΐ(1βο Ιΐϋΐο, δί ΗβΓ3θΠ(1ειη Ιιυε αΜαοβιβ ροΙβΓΟ, εΓΪιηΙηΐ1)υδ ϊη δβ άβ- ΙίΐΙίδ ΓβδροηδαΓϋΐη: βο δι ποΙΗ άβϊικίβ βαιη ϋίοηγδίπδ ϊη δίοΠΐίΐ ρβπϊΐ&ηεΓβ, δ&ΙΙειη ρβΓπιΐΙΙόΐΙ, υχοΓβιη Γιϋαιηςαβ δΐΐδοίρβΓε ίΐΐςαε ίη Ρβίοροηηβδίιπι &Μγ6, ί^ίςαβ ίΐίΐ1)11&Γβ, ηίΐιϊΐ Ϊ1)ΐ ιηοΓιβηΙειη εοηίΓα ϋίοηγδίυπι βΐ Ι^οηοηπη, ςαβΒ Ιιίε ροδδί(1βΙ, ίΓυοΙυδ ρεΓεΐρΐεηΙεηι. Ηαε βΓ^ο Γκίυοία Ηε- Γ&εϋάειη ίαιη νοοανΐ αίςυβ ΐΙεΓυιη νοε&Ι)θ. 8ΐνβ ΐ^ίΙιΐΓ εχ ρΓΪιηα νοβδίίοηβ δίνε βχ δβοαηκίίΐ Ιιιιο ΐΠβ νεηβΓΪΙ, ευηι ϋϊοηγδίο οοηδΙίΙιιβ1)£ΐιη Γ08αΙ)3πΐ(|υε, ηε ςαίά ηιαίΐ ΗεΓίΐ. οϋάΐ ϊηίεΓ&ΙαΓ νεί εχΐΓβ υΓίιβιη νβΐ ΐη ιΐΓΐ)β: Ι&ηΙατ» νβΓΟ δι νΐάβΙίΐΙυΓ, εχΐΓ» Γιηεδ ιηϋΙ&ΙιΐΓ, άοηβο βΙΐΙβΓ Οίο- η^δίο νϋβαΙαΓ. ΙΙωο, ϊη^υϊ», Βΐοη)δΙ, οοηοβάίδηβΡ €οη• εειίο, ΓβδροηάίΙ: ηεί^υε εΐΐ^ηι, δί ςααηίΐο ίη οίάίΐ^υδ Ιιιίδ αρραΓβαΙ, 8ΐ1ίπά ςαίεηααιη πιαίί βδδβ ροδδυηιιη. δβςαεηΐϊ νβΓΟ άίε ίη ίρδο ΟΓβραδοαΙο ΕαΓ}1)ίαδ εΐ ΤΙιεοάοΙεδ Άά «ιβ ιηίΓαιη ίη ηιοάαιη ρεΓίεπ-ίΙί οοηνοΙ&ΓυηΙ. ΟοηΓβδΙίιηίΐαβ Τΐιεο(1οΙεδ, Ο ΡΜο, ΙηςιιίΙ, 3ίΓαίδΙί ΙιβΓΪ €οη(1ίΙίοηί1)ΐΐδ, ίη ςυίΗαδ άβ ΗβΓ&οΙίΛβ Βίοη^δίϋδ ηιβευιη Ιβουπκιυε εοη- νεηίΐ. ΑΓΓαί, ίη(ΐα»ιη. (349) ΑΙ ϋΐε, ηαηο, ίηςιιίΐ, άίδ- ΟϋΓΓοηΙ δ&ΙεΠϊΙβδ &ά ΗεΓβεΙίάβηι εοιηρΓβΙιβηίΙβηιΙυιη βΐίΐιιε ρεΓίοαΙιιπι βδΐ, ηε ίΐΐβ ρΓορε αΐίβαΐ)! δίΐ. δβςπβΓβ βΓ80 ηοΙ)ίδεαιη οιηηί δίικίΐο αΛ ϋϊοη)δίϋΐη. Ινίιηιΐδ ίΐα-

»λλ' ήιιΐν, εφη, συναχολούΟησον προς Διονυσιον άπάσ/, αη/αν^. (349) ψ/ο'μεθα ουν και εισηλθομεν παρ' αύτο'ν, και τώ μεν έστάτην σιγγ) δακρύοντε, εγώ δε εΤπον • οΐ'δε πεφο'βηνται, μη τι συ πάρα τά γ^ϊς ώμο- λογηί/ενα ποιηστις περί Ήρακλείδην νεο^τερον δοκεΐ γαρ μοι ταύτγ) πτ; γεγονέναι φανερός άποτετραμμε'νος. δ δε άκουσας άνεφλε^θη τε και παντοδαπα χρο^ματα αφηκεν, οΤα αν Ουμούμενος άφείη. προσπεσών δ' αύτω δ Θεοδο'της λαβο'μενος της χειρός εδάκρυσέ τε και Ικέ- τευε μηδέν τοιούτον ποιεϊν. υπολαβών δ' εγώ παραμυ- Οούμενος, θαρρεί, θεοδότα, εφην • ου γλρ τολαησει Διονύσιος πάρα τα γβΐς ώμολογημένα άλλα ποτέ δρδίν. και δς έμβλε'ψας μοι και μάλα τυραννικίος, σοί, εφη, εγώ ούτε τι σμικρόν ούτε μέγα ώμολόγησα. νή τους θεούς, ην δ' εγοί, σύ γε ταύτα ά σοΐ3 νυν ο&τος δεΐται μή ποιεϊν. και ειπών ταύτα άποστρεφο'μενος ώχόμην εξοί. το μετά ταΰτα 8 μέν εκυνηγει τον Ήρακλείδην, θϋοδο'της δέ αγγέλους πέμπουν Ήρακλείδ•/} φεύγε ιν διεκελεύετο. 6 δέ εκπέμψας Τισίαν και πελταστας διώκειν εκέλευε' φθάνει δέ, ως ελέγετο, Ηρακλείδης εις την Καρχηδονίο^ν Ιπικράτειαν εκφυγών ημέρας σμικρίο τινι μέρει, το δή μετίι τοΰτο ή πάλαι επι- βουλή Διονυσίω του μη άποδουναι τοι Δίωνος χρήματα εδοξεν Ιχθρας λο'γον εχειν αν προς με πιθανο'ν καΐ πρώτον μέν εκ της άκροπο'λεως εκπέμπει με, εύρων προφασιν, ως τας γυναίκας εν τίο κηπω, εν φ κατώ- κουν εγώ, δέοι θϋσαι θυσίαν τινά δε/ημερον• εςοι δη με παρ' Άρχεδημω προσέταττε τον χρόνον τούτον μεΐναι. οντος δ' εμοΰ Ικεϊ Θεοδο'της μεταπεμψάμενο'ς με πολλά περί των τότε πρα^θέντο^ν ήγανάκτει και έμ^μφετο Διονυσίω. δ δ' άκουσας οτι παροι θεοδότην ειην εισεληλυθώς, προ'φασιν αΟ ταύτην άλλην της προς εμε διαφοράς ποιούμενος, άδελφήν της πρόσθεν, πέμ- ψας τινά ήριότα με, ει ξυγγενοίμην όντως μεταπεμψα- μενου με θεοδότου • χάγώ, παντάπασιν, εφην • 6 δέ, εκε'λευε τοίνυν, Ιφη, σοι φράζειν, ότι καλώς ούδαμη ποιείς Δι'ωνα και τοΙς Δίωνος φίλους άε\ περί πλείονος αύτοΐί ποιούμενος, ταυτ' ερρηθη, και ούκέτι μετε- πέμψατό με εις τήν οΐκησιν πάλιν, ώς ηδη σαφώς Θεο- δότου μέν όντος μου και Έρακλείδου φίλου, αύτοΰ δ' εχθρού, και ουκ εύνοεΐν ωετό με, οτι Δίωνι τα χρή- ματα ερρει παντελώς, ωκουν δή το μετά τοιΐτο εςω της άκροπο'λεως εν τοις μισθοφόροις. (;}5θ) προσιόντε; δέ μοι άλλοι τε καΐ οΊ των υπηρεσιών οντες ΆθήνηΟεν έμοι πολΐται άπήγγελλον 8τι διαβεβλημένος ειην εν τοις πελτασταΐς καί μοί τίνες άπειλοΤεν, ει που λή- ψονταί με, διαφΟερεΐν. μηχανώμαι δή τίνα τοιάνδε σο)τηρίαν. πέμπω παρ' Άρχύταν και τους άλλους φίλους εις Τάραντα, φράζο)ν εν οΤς ών τυγ•/άνο)• οΐ δέ προφασίν τίνα πρεσβείας πορισάμενοι παρά της πό- λΐοις πέμπουσι τριακόντορόν τε χα\ Λαμίσκον αυτών ενα, δς ελθών εδεϊτο Διονυσίου περί έμου, λέγοιν οτι βουλοίμην άπιέναι, και μηδαμώς άλλοις ποιεϊν. δ δέ ςυνωμολόγησε και άπέττεμψεν εφόδια δούς, τώ^ Δίοίνος

ςυβ: 6ΐ ίΐί§Γ€55Ϊ αΛ ΐρκιιηι, ϊΐΐΐ ςιΓκΙβιη «ΊΙβηΙίο 5(3ΐ)»ηΙ ΐ£ΐ€πηιαηΙβ8. Εβο \βΓ0 ίηςυαπι, νοΓβηΙιΐΓ Ιιί, Βίοηγδί, ηβ Ια, οοηίΓοί ({ϋαιη ΙιβΓΪ οοηνβηβΓίΙ, ηονΐ ςαϊοςυαιη 3^35 «κΙνβΓβυβ ΗβΓδοϋάβΓϊΐ. Νϋΐη νίάβΙπΓ ΙΠβ ιηΜ ρρορβ άΙΊ- οιώΐ (ΙίνβΓίΐδδβ ιηβηίΓβδΙοοιυβ 3άβδ5β. Βίοηγδϊαδ νβιο Ιιίβ αυΛίΙϊδ βχαΓδΐΙ ίη ϊγ35, ίη νβΓΪοδςαβ δβ ιηιιΐ3νίΙ οοΙοΓβδ, (Ιΐΐ3ΐβ5 ίτ» οοηδαβνΐΐ 3ΓίΒΓΓβ. ΕΙ Τ1ιβθ(1οΙβ5, 3ρα(1 ρβάοδ βίϋδ ρΓθοαιηί)βη5, Γη3ηυ βιαβ 3ρρΓβ1ιβηδ3 ιηυΐΐΐδ ουιη 13- 0ΠΙΏΪ8, ηο (ΐαί(1 Ιβΐβ Γ3€βΓ6ΐ, (ΐ6ρΓβο3ΐ)3ΐαΓ. Τυηο ε^ο δβηηοηβιη δαδοίρίβπδ, βϋπι οοηδοίΗΐυι-υβ, Βοηο 5Ϊ8 3η1ιηο ίηο[ΐιαιη, ο ΤΙιβοάοΙβδ. Νοη βηίιη αΙίΙβΓ /αοβΓβ 3ΐΐ(1βΐ Οίο- η)5ία5, ηααιη Ιιοπ ρΓΟίηϊδίΙ. ΑΙ Όίοη>'5Ϊα8, 1>τ3ηηΐοο ηίιηίαιη ναΐΐυ ηιβ ΐηΙαΚαδ, 1ΐ1)ί, ΐηςιιϊΐ, ρΓθπιΪ5Ϊ ηϋιϊΐ, 51 νβ ιηα^ηϋΐη δϊνβ ρ3Γναιη. Ιιηπιο νβΓΟ ρβΓ άβοδ, ϊη- ηυβιη, ρΓοηιίδίδΙϊ, ηοη Γ3θΙυΓαιη Ιβ Ιΐίβο ϊρ53, ςυβε ηυηο ηβ Γ3θί35 ϊδΐβ άβρΓβ03ΐαΓ. Ηίβο ο^ο ΙοοαΙαδ β§Γβ(ϋοι•. ΡοδΙ 1ΐ£Βο Οΐοη^δϊϋδ (ϊαϊίΐβιη ΗβΓαοΙΜβιη οβρβΓβ €οη3ΐ)3ΐαΓ, ΤΙιοοάοΙοδ 3υΙοηι Ιοβο ροΓ ηυηΐΐοδ ΐΠΐ δίβηίΠοαηδ, υΐ Γα- §αιη 3ΓπροΓβΙ, αάιτιοηιιίΐ. ΜΐδβΓβΙ ηιηάοιη Οϊοη^δίαδ βΐ Τϊδΐ3ηι ςυβπίΐαηι οιίΓη δαΙο11ίΙί1)υ5 ΐιώοηδ ρ355ίιη ΗβΓΛοΗ- άβΐΏ ΐηδβςυΐ. δοά ΐΐΐβ, υΐ ΓβΓίαΓ, 3η1κίρ3η5, βΐ ρβΓνο ηιιοάβπι ύίοί δραΐίο δαίοΠίΙβδ άονίίβηδ, ίηΐΓ3 ΟπΓΐΙΐΗβΊ- ηίβηδίαιη Γιαβδ δβ Γοοβρίΐ. Ιαιη νβΓΟ βχ ΐηΪΓηίοΐΙϋδ €οηΐΓ3 ΐΏβ οχοΓίίδ ρΓθ1)3ΐ)ίΙβιη Οΐοηγδϊιΐδ θ€035ίοηβηι, ςυβίΏ ρβΓ ίη5ΐ(ϋ3δ (Ιία 03ρΐ3ν6Γ3ΐ, ηβ νίΛοϋοοΙ αά Οϊοηβϊη ρβοαηίβε πιίΙίβΓβη1«Γ, 355θουΙυ5 Γιιίδδβ νκΙβΙυΓ. Λο ρΓΪηΐϋΐη (ΐιιϊάβιη βχ 3Γ0β ιηβ βηιίδίΐ, οοοβδίοηθπι ρΓβεΓβΓβιΐδ, ςιιθ(1 ιηιιΠβΓβδ δα€Γ3 άβοβπι άϊβΓιίΓη ίη <]ΐιί]}α5 }ΐ3ΐ)ίΙ;ι1);ΐΓη ΙιοΓίϊδ βδδβηΐ ΓαοΙαΓ86. ΙΐΗΓ[υβ ηιβ ροΓ βοδ (Ιϊβδ βχ1ι•3 3Γ€οηι 3ρυ<1 Αγ- οΙι'κΙοΐΏυιη ιηαηβΓβ ΐαδδίΐ. ΙηΙβΓβ3 ΤΙιοοιΙοΙβδ, ιηβ 3(1 δβ νοοβηδ, ηιυ1ΐ3 €ΪΓ03 εβ, ςκίβ Ίαηβ Γ<ιοΐ3 εΓ3ηΙ, άβ Οίρ. ηγδΐο εοηςυβδίϋδ βδΐ. Οίοηί'δίυδ νοΓο, οηπι βαιίί^δβΐ βά Τΐιβοΐοΐβιη ιηβ ρΓοΓβοΙυηι Γιιίδδβ, η30ΐυδ εΐ Ιιαηο ιαΓδαβ οοθ3δίοηβιη οοηίΓα ηιβ 0(1ϋ, ριίοΓί δίπιΊΙβπι, ηιϊδίΐ 3(1 π)β, (ΐιιί ρεΓβοηΐ3ΓβΙϋΓ, ηαη(}ΐιί(1 3ρα(1 ΤΙιοοίΙοΙβτη νοο3ΐυδ 3ΐϊ- ςυ3ηι1ο ίαίδδοηι. Α1(ΐαβ ε^ο 3(1ίαίδδβ ΙώβΓβ οοπΓβδδυδ δυη\. Ταηο ϋΐβ, ΙαδδίΙ βΓ^ο, ϊπίΐαίΐ, Οίοη)'δίυδ ηιβ ΙΛί βίϋοβΓβ, ηοη ΓβοΙβ ΓίΐοβΓβ Ιβ, (ΐυοιΐ Οίοηβπι ϋίοηίδςιιβ 3ηιΐοοδ ρίαπδ ((υ3ηι ΐρδΰΐη δοηιρβΓ ίβδίϊπιεδ. ΙΙίβο (1ίοΐ3 ΓηβΓαηΙ ηβο υη(ΐϋ3ηι ροδ11ΐ30 ηιβ ίη δυ38 35(1βδ νο€3νίΙ, (ΐυ3δϊ ηιβηΙΓβδΙβ Τΐιεο(1οΙΪ8 ΗβΓ3θ1ί(1Ίδη[ϋβ 3ΐηίουηι, 5Ϊ1)ί νβΓο ίηΙηιΊεαιη 30 ρΓορΙεΓβα ίηΓβηδυηι (ΐυο(1 Γβ8 ϋΐοηΐδ Ϊ3ηι οπιηΐηο ρβ- ΓΪδδβηΙ. (350) Η3ΐ)1ΐ3ΐ)3ΐη «Ιβίηάβ βϊΐΓ3 3Γ0βπι ΐιιΙβΓ Μΐ- ΙΐΙβδ τηβΓΟβάβ οοηάαοίοδ. Αίΐβαηίβδ νοΓΟ ηβ βΐ 3ΐϋ (|ηκΐ3ηι βΐ ηιϊηΐδίΓΟΓυηι 3ΐί(ΐυί, ΑΛοηίοηδβδ ρβΐιίβ, δϊ- ^ηίΓΐ03ΓυηΙ, 03ΐαπιηί3δ 3(1νβΓδυδ πίβ ϊηΙβΓ ιηίΗίοβ Γϋΐδδβ (ϋίΓα53δ: ρΓ86ΐβΓε3 (ριθδ(ΐ3ηι εοπιηιΊη3ΐοδ βδδβ, δίοαΐ)! ηιβ η3ηεί503ηΙαΓ, ίηΙβΓΓβοΙπΓΟδ. Εχβο§ΊΙο ΐδϊίυΓ βν3δίοηεηι βΐϋδηιοϋ. ΜίΙΙο Τ3ΓβηΙαηι 3(1 ΑΓθ1ΐ)'ΐ3ηι 3Ηθδ(ΐιιβ 3πιϊοο5, δ]^ηίΓιο3ηδ, ίη (^αο βδδβιη (ΙίδεΓίηιίηβ οοηδίίΐαΐαδ. ΙΙΚ υργο, οοο3δίοηβπι (ΐιΐ3η(ΐ3ηι Ιβ^αΙίοηίδ ρ3ΐΓί3} ηοηιίηβ βχοοβί- ί3ηΙβδ, Ι,ΗΠίίδοαηι, βΟΓυηι «ηηηι, υη3 οιιηι η3νί οΓάίηίδ ΐΓΪ^ίηΙβ ΓβηιΟΓϋΠΐ πιίΙΙυηΙ. Ραί νοηί(>ηδ 3(1 Βίοηνδίπηι Γ083νίΙ, ηΐ ηιβ οηιηίηο ρΓΟ νο1αηΐ3ΐβ ηιβ3 δ3ΐνϋηι 3ΐ)ίΓβ ροΓπιίΙΙβΓβΙ. Ιΐΐβ βαίβηι 35δοηδαδ ηιβ (ΙίπιίδίΙ, οοηιηιβ3ΐιιιη ρΓίΒΐ)βη8. Ρβεαηί3β νβΓΟ Οίοηίδ ηβιυβ ββο ροΐίί ηβ(ΐιιβ

ϊε χρηιχάτων ουτ' εγοί τι άπν''τουν ούτε τις άπί'δωκεν. ΙλΟών δε εις Πελοπόννησον εις Όλυ{χπίαν, Δίωνα χα - ταλαβών Οεωροΐίντα, -ζγγελλον τα γεγονότα* δ δέ τον Δία επιμαρτυράμενος εύθυς παρηγγελλεν ειχοι χαι τοΐς εμοΐς οικείοις και φίλοις παρασχευάζεσθαι τιμωρεϊσθαι Διονύ- σιον, ήαας μεν ξεναπατείας χάριν, ούτω γαρ ελεγέ τε καίενόει,αύτον δ' Ικβολης αδίκου και φυγής, άκουσας δ' εγώ τους μεν φίλους παρακαλεϊν αύτον εκε'λευον, ει βού- λοιντο • εμέ δ' είπον δτι συ μετίι τίΤ^ν άλλων βία τίνα τρόπον συσσιτον και συνεστιον και κοινι>^νον ιερών Διονυσίω εποίησας, 6ς ίσιος ήγεΐτο διαβαλλόντο^ν πολ- λίον επιβουλεύειν εμέ μετά σου έαυτίο και τ^ τυραννίδι, και δμο)ς ουκ άπε'κτεινεν, ήδε'σθη δέ. ουτ' ούν ήλικίαν ε/Οί συμπολεμεΐν ετι σχεδόν ουδενί, κοινο'ς τε υμΐν ειμί, αν ποτε' τι προς αλλήλους δεηΟε'ντες φιλίας άγαΟο'ν τι ποιεΐν βουληθήτε• κακά δ; έως αν επιθυμητέ, άλλους παρακαλεΤτε. ταύτα εΤπον μεμισηκώς την περ.ι Σι- κελίαν πλάνην και άτυχίαν άπειθοΰντες δέ και ου πει- 6ο'μ.ενοι ταΤς υπ' Ιμου διαλε'ξεσι πάντο^ν των νυν γε- γονότων κακών αύτοι αίτιοι εγένοντο αυτοΐς,ών,εί Διονύσιος άπε'διυκε τα χρήματα Δίο^νι η κα\ παντάπασι κατηλλάγη, ουκ αν ποτέ εγένετο ουδέν, οσα γε δη τάν- θρώπινα • Δίωνα γαρ εγώ και τίτ) βούλεσΟαι και τίο δύνασθαι κατεΐχον αν ^αδίο^ς. νυν δε δρμησαντες έπ' αλλήλους κακών πάντα εμπεπληκασι. (35 1) καίτοι την γε αύτην Δίων είχε βούλησιν, τ^νπερ αν εγώ φαίην δεΐν εμέ και άλλον, δστις μέτριος, περί τε της αυτοΰ δυνάμεοις και φίλων χαΙ περί πόλεο^ς της αυτού δια- νοοΐτ' αν ευεργετών εν δυνάμει και τιμαΤσι γενέσθαι τέι μέγιστα εν ταϊς μεγίσταις. εστί δέ ουκ αν τις πλούσιον εαυτόν ποίηση, καΐ εταίρους κα\ πόλιν επιβουλεύσας και ξυνωμότας συναγαγιόν, πένης ών και εαυτού μη κρατών, υπό δειλίας της προς τάς ήδονας ηττημένος, εΤτα τους τάς ουσίας κεκτημένους άποκτείνας, εχθρούς καλών τούτους, διάφορη τά τούτο^ν χρήματα και τοις συνεργοί; τε και Ιταίροις παρακελεύηται, δ'πως μηδεις αύτίίί εγκχλ/ί πένης φάσκων εΤναι• ταύτόν δέ και την ποΟνίν αν ούτω τις ευεργετών τιμάται υπ' αύτης, τοΐς πολλοίς τα των ολίγο^ν υπό ψηφισμάτων διανέμων, η μεγάλης προεστώς πόλεοις κα\ πολλών άρχούσης ελατ- τονων τ^ Ιαυτου πόλει τά τών σμικροτέρων χρήματα διανέμη μη κατά δίχην, ούτω μέν γάρ ούτε Δίων ούτε άλλος ποτέ ουδείς επ\ δύναμιν Ικών εΤσιν άλιτη- ριοίδη Ιαυτώ τε και γένει εις τον άει χρόνον, έπι πο- λιτείαν δέ καΐ νόμιυν κατασκευήν τών διχαιοτάτοιν τε και άρίστοιν, ου τι δι' δλιγίστο^ν θανάτων και φυγών γιγνομένην. & δή Δίων νυν πράττουν, προτιμησας το πάσχειν ανόσια του δρασαι προτερον, διευλαβούμενος δέ μη παθεΐν, δ'μκίς επταισεν επ' άκρον ελΟών του πε- ριγενέσΟαι τών εχθρών, θαυμαστον παθών ουδέν. ίσιος γάρ άνθρο^πος άνοσίοιν πέρι, σώφρων τε και εμφρων, το μέν δ'λον ουκ αν ποτέ διαψευσΟείη της ψυχής τών τοιούτων πέρι, κυβερνητου δέ άγάθου πάθος αν ίσο^ς ου θαυμαστον ει πάθοι, δν ^ειμών μέν Ισόμενος

οΐυΪ5(ΐιιαιη άβιΐΐΐ. Ρθ5ΐ ΙΐίΒΟ οιιηι ΐη Ρβ1οροηη25αΓη ρβΓνβ- ηΪ85βιη, ΐ1)ί(}υβ οίΤθίκΙίδδοιη Οϊοηειη Ιαάοδ δροοίϋηίοηι 01>ιηρϊοο5, ηαοθ ϊάοΙά ΓϋβΓαηΙ, βηαΓΓανΐ. ΙΙΙβ νβΐΌ, Ιο- νοια Ιθ5ΐίΐΙϋ5, 8ΐα1αη ηιΙΜ ιηοΪ5(ΐαβ ρΓορΐικιυΙδ οΐ αηϋοϊ» β(1ίχίΙ, 56 ροεηοδ & ϋϊοηγδΐο βχαοΙαΓαηι, Ιαιη ςυοά ηιο ΐΙΠο 1ΐ05ρίΐ6ΐη άβοβρίδδβΐ (βίο βηΐιη ϊΠβ οΐ άΐχϊΐ βΐ δοηβίΐ), Ιϋΐη ςαοίΐ ίρδυιη ϊηίυδίβ αάιηοιίιιιη βχραΐίδδοΐ. Ηδβο β§ο 3υ(1ίοη8 δϋίΐδϊ, υΐ 3(1 Ιχχο, δι νίάβΓβΙτιι•, αιηίοοδ βΐϊοδ οοηνοοαΓβΙ. Μβ επίβιτι, (ΐυοηίίΐιη βΐ δΐια βΐ αΙίοΓαηι ορβΓα ςαϋδί νϊοίβηΐί» ΐιηρυΐϊδδβΐ ϊη Βϊοη5'8ϋ ΓαηιΠίαπΙαΙοηι, 1ι.ι- ΙίΗαΙίοηϊδ, νϊοΐυδ, δϋΟΓΟΓϋΐη οοιηηιαηίοηο αδίΓίοΙαιη, ρα- ΙαΓβΙ ςυβδΐ ιηβάϊϋηι ςιιβηιΐίίπι «ίςαοιηςαβ αίΓίικ^ϋο βδδο (1β1)6Γ0, ρΓδβδβΓίΐπι οιιηι ΐαπκΐία πιυΐΐΐδ 3ραά Οϊοη)'δΐιιιη πιο οαίαιηηίαηΐίΐϊυδ, ηααδϊ Ιοουηι ίρ»! Ιγταηηϊιΐϊίΐϋο βϊαδ ίηδί(ϋ3ηΙβηι, ΐρδο ηοη ο€€Ϊ(1ογϊΙ ςιήάβιη, δθΐΐ ΓονβηΙιΐ5 δϊΐ. Α(1 Ιΐ360 36ΐα1βιη ιηβαιη Γβ1)αδ 1)ο11ίοίδ ίηβρίαιη οδδο β(1(ϋάϊ: δίΓηαΙςυβ ιηο(1ϊηηι ςυοηάαιη πιο ϊηΙοΓ εοδ βδδβ, δι ςααη(1ο οοηοΠϊαΙΟΓβ ςϋοιίδίη οριΐδ δίΐ, ςαΐ ιβδαΓοίτβ ορίΗη- Ιϋ)υδ αιηίοΐΐίβιη ροδδΐΐ. Ουβηκίία νβΓΟ οιΐϋδ οβΓί^ϋΙίδ, 3(1 ΙΐίΒΟ Ιαηςιΐδίη ρΓορυβηαΙΟΓβδ 3ΐΐθ5 3(1νοο£ΐ1ϊί:ΐδ. Ηίβο οβο ίικιααηι, ρβΓΟδΠδ βπΌΓβιη ΓοιΙυηαιηςυο ΐη δΐοΠί3 ηιϊΐιΐ 3(1νοΓδ3ηι. Ρυοηίβηι νβΓΟ ΐ1)ϊ Γ3ΐΐοηί1)αδ ηιοϊδ ηοη ο1)Ιβηι- ροΓανοΓπηΙ, οιηηίυηι, ({ϋβί δθ€αΐ3 δυηΐ, ηιαίοιατη ίρδίπιβΐ 8ΐΙ)ί €3ΐΐδ3πι ρΓ86ΐ)υοι-ο. ΡΐΌίοοίο δί ϋϊοηγδϊυδ Γβδ Οϊοηί δΐΐ3δ Γβδίΐΐαίδδοί, νβΐ ροΐΐπδ δί οπιηίηο ρΐΒοαΙπδ ίαΐδδβΐ, ηίΐιίΐ ρΓουΙ οοΓκΙίΙίο ίατί 1ΐ3πΐ3η3, 30€Ϊ<ϋδδβΙ βιΙνοΓδϊ. Ν3ΐ» ϋϊοηεηι (ΐυίιΐβπι ρΓΟ νοΙυηΐ3ΐβ ηιβα βΐ οοηδΠϊο βΐ ηυοίο- πΐ3ΐβ ίαοϋο οοηΐίηυίδδοηι. €οηΐΓ3 νβΓΟ ηυηο ϊη δβ ίηνί- €0ΐΏ ύηρβίαηι ΓαοΐοηΙθδ οηιηί3 03ΐ3πιίΐ3ΐϊΙ)ηδ ϋηρΙονβΓβ. (351) Οϊοη οβΓίβ βαηιΐβπι 1ιαΙ)β1)αΙ νοίαηίαΐοηι, <}υ3πι β^ο (ΙίοβΓΟΠΐ βΐ πιίΐιΐ 6ΐ 3ΐίίδ, ςυΐουηςιιβ πιθ(ΐ6Γ3ΐί δπηΐ, 1ΐ3- 1)βηάαπι βδδβ: νΜζΙίοβΙ υΐ ροΙθδΐ3δ νβΐ ρΓθρι•ΐ;ι νβΐ 3πιϊ- βΟΓϋπι νβΐ οίνΐΐδΐΐδ ορΙβΙιΐΓ, (1110 ίη Ιρδϊδ 1ιοηοηΙ)υδ βΐ ροίβηΐϋδ ςυΐδ οοπδΐίΐυΐυδ, ρΓΦββΓίϊηι ίη ηΐ3χίηΊίδ, δβ βΐ

δΙΙΟδ βΐ ρ3{Γί3Π1 1)βηβΠθίίδ ίϋδΐίδ 3ίΓΐθί3ΐ. Νθ(|ΙΙβ νβΓΟ ίά

ΓιΙ, δί ςηίδ 3(1 1(1 (1ιιιηΐ3Χ3ΐ ίηουηιΜΙ, υΐ άίνίΐίίδ δβ 3πιί- οοδςαβ βί, αΐ ΙίββΙ, ββΓαΓΪυηι βχρίβαΐ ρβΓ ίπδίιΐϊαδ ΟΓυιΙβ- Ιίυηιςυβ βοηίαΓ3ΐίοηβδ: ίρδβ ρ3ΐιρβΓ νί(1β1ί(•βΙ, ίηιροίβηδ δβ οοηΙίηβΓβ, δβ(1 ρρίβ 3ηίηιί 3η§ιΐδ1ί3 νο1ϋρΐ3ΐίΙ)υδ δυο- οιιηι1)οηδ: ρΓίεΙβΓβ3 ορυΐβηίοδ Ιιοηιίηβδ, Ιθηίΐυαηι ίηίπιϊοοδ (ΙβββΓηβηδ, ΐΓυ€ί(1βΙ, Γ3ρί3ΐςαβ ρβοαηί3δ: 3ΐς[ΐιβ ίηΙβΓβ3 δοοϋδ Γ3πιί1ίαΓί1)αδ(ΐαβ βιΐίοαΐ, δί1)ί (ΐιιί(ίβπι ίη ΐ2ίδ, βυπι δίΐ β^βηαδ, δαβββηδοηίΐιαη ηοη βδδβ. Εοίβηι ηιοίΐο, δί (ΐυίδ δίπιίΙίΙβΓ οίνίΐ3ΐοπι δααπι 1)βηββο11δ βίΓιοίβπδ ίιοηοΓβΙυΓ &\) ίρδ3, (Ιϋΐη πιυΐίίδ Γβδ ραιιοοΓυηι οίνίυπι ρβΓ δυ3 (ΙβοιβΙα (ΙίδίΓίίιαίΙ: νβΐ δί (ΐυίδ πΐΒ^πίβ ρΓ33δί(1βηδ €ίνίΐ3ΐί, ρΙυΓίϋυδ πιίηοΓίϋυδίϊΐιβ €ίνίΐ3ΐίΙ)υδ ίτηρβΓβηΙί, ρβοαηίαδ ηήηοΓυπι οίνίΐ3ΐιιΐϊΐ ίηίαδίβ 3ΐΐΓί1)υ3ΐ δυοί. Ηοο βηίηι ραβίο ηβςαβ ϋίοη ηβςαβ 3ΐίιΐδ υη(]α3ηι δροηΐβ δυ3 3(1 ροΙβηΙί3πι ρΓΟ- ^Γβ(1ίΙαΓ, ρβΓηίοίοδδηι βΐ δί1)ί βΐ ροδΙβΓίδ ρβΓρβΙυο ίαΙαΓβιη. ΡΓα(1βηδ νβΓΟ &ά (ϊοηδΙίΙαβη(ΐ3ηι 300β(1ίΙ Γβπιρυ1)1ίθ3Π), 1β8βδ(ΐϋβ οοηάβηάδδ ίυδ1ίδδίηΐ3δ 3ΐςαβ ορίίηιβδ; βΐ 1(1 ίΐαί- άβηι α1)δςυβ €ίΒ(1Π)αδ βχρα1δίοηίΙ)υδ(ΐυβ βίνί1ί1)υδ. Οιΐθβ ηιθ(1οβαηι 38βΓβΙ Οϊοη, οοηδίίΐυβηδ ραΐί ρΓθΓ3η3 ροίίαδ (ΐιιαηι ΓαοβΓβ, βανοηδ ςυοίΐιιβ ηβ ίρδβ ρβΙβΓβΙιΐΓ, οβάά'Λ ΐ3Πΐοη, βαηι ί3πι 3(1 δυπιοιυιη δυρβΓ3η(1θΓαηι Ιιοδίίυηι ρβΓ- νβηίδδβΐ. Νβίριβ πιίΓϋπι 3ΐίοιιί, ςυθ(1 3θθί(1ίΙ Οίοηί, νί• (ΙβΓί άβ1)βΙ. ΡΙ.ιηι βηίπι νΪΓϋΠΐ 1βηιρβΓ3ΐαπκιυβ βΐ ρπι- (ΙβηΙβιη οπιηίηο (ΐαίιΐοηι Ιη Γ6ΐ)υδ βίηδΠίθ(1ί ίπιρα ηυηψιαίη

οδκ αν πάνυ λάθοι, χεΐ[χώνων ίέ Ιξαίσιον και άπροσ- | ΓϋΙΙαηΙ. δθ(1 ηβςυβ ιηΐΓ£ΐη<1αη] ββΐ, 5ΐ ϊόβιη ΐρδΐ, ςυοά δοκητον μέγεθος λάθοι τ' αν χαΊ λαθον χαταχλύσειε | Ρ»ό}>ο βυΙ)βΓηαΙοπ, ΓοΓδαη 3θοίάβηΙ: ςυβιη ΓϋΙϋΓ» Ιοιη βία. ταύτον δή και Δίοινα εσφηλε* χακοι μϊν γαρ οντες αύτον σ-^ο'ορα ουκ ελαθον οΊ σφηλαντες, §σον δε υψο; άμαΟίας εΐ/,ον καΐ της άλλης μοχθηρίας τε και λαι- μαργίας, ε)>αΟον. ω δή σφάλεις κείται, Σιχελίαν πενθεί περιβαλών μυρίω. τα δή μετά τα νυν ^η- θε'ντα ά ξυμβουλεύω, (352) σχεδόν εϊρηταί τέ μοι χαι ε'ιρησΟω • ών δ' επανέλαβαν ε'νεκα την εις 2ικελ(αν άφιξιν την δευτέραν, άναγκαΐον είναι Ιδοξέ μοι ^ηΟήναι δεΓν δια τήν άτοπίαν και άλογίαν τίον λεγομένοιν. ει δ' άρα τινι τα νυν ^ηθέντα εύλογιότερα εφάνη και προώσεις προς τά γενόμενα ίχανας εχειν εδοςέ τω, μετρίως αν ήμΐν και Ίκαν{ί)ς ειη τα νυν ειρημένα.

Πλάτο^ν τοις Δίωνος οίκείοις τε και Ιταίροις ευ Ίτράττειν. *Α δ' αν διανοηθέντες μάλιατα ευ πράττοιτε, δντως πειράσομαι ταυθ' υμΐν κατά δύναμιν διεςελθεΤν. ελπίζοι δε ουχ υμΐν μόνοις ξυμβουλεύσειν τα ςυμφε- ροντα, μάλιστα γε μην ίιμΤν, και δευτέροις πασι τοις εν Συραχούσαις, τρίτοις δε υμίον και τοΐς έχθροΐς και πολεμίοις, πλην ει τις αύτίον άνοσιουργος γέγονε • ταύτα γαρ ανίατα και ουκ αν ποτέ τις αύτα έκνίψειε. νοήσατε δέ ά λε'γο) νυν. εσθ' υμΐν κατά Σικελίαν πασαν λελυμένης της τυραννίδος πάσα μάχη περί αυτίον τούτο^ν, τίίίν μεν βουλομέν^>^ν άναλαβεΐν πάλιν τήν άρχην, τίον δε τη της τυραννίδος αποφυγή τέλος έπιθεΐναι. ξυμβουλή δή περί τίον τοιούτων ορθή δοχεΤ εκάστοτε τοις πολλοίς είναι ταΰτα ξυμβουλευειν δεϊν & τους μεν πολεμίους ως πλείστα κακά εξεργάσεται, τους δε φίλους ως πλείστα αγαθά, το δέ ούδαμίός ^ά- δ'.ον, πολλά κακά δρίίίντα τους άλλους μη ου και πά-

σχειν αύτον πολλά Ιτερα. δεΤ δέ ου μακράν ελθο'ντας ποι τά τοιαύτα εναργίος ίδεΤν,άλλ' οσα νΐ3ν γέγονε τ?,δε

αύτοΰ περ\ 2ικελίαν, τί5ν μεν επιχειρούντων δραν,

τίον δέ άμύνασθαι τους δρί5ντας. & καν άλλοις μυθο-

λογουντες ίκανοι γίροισθ' αν εκάστοτε διδάσκαλοι.

τούτοιν μεν δή σχεδόν ουκ απορία• τίον δέ έίσα γένοιτ'

αν ί; πασι συμφέροντα εχθροΤς τε κα\ φίλοις η 8τι

σμιχρο'τατα κακά άμφοϊν, ταΰτα οίίτε ^άδιον δραν ουτβ

Ιδόντα επιτελεϊν, εύχη δέ προσέοικεν ή τοιαύτη ξυμ-

βουλη τε και Ιπιχείρησις τον» λόγου, έστω δή παν-

-τάπασι μέν εύχη τις, (353) άπο γάρ θείον χρή πάντα

άρχόμενον άει λέγειν τε και νοεΐν, επιτελής δ' ειη ση- μαίνουσα ήμΐν τοιόνδε τινά λόγον. νΰν υμΐν και τοΐς

πολεμίοις σχίδόν, εξ οΟπερ γέγονεν δ πόλεμος, συγ- γένεια άρχει μία διά τέλους, ην ποτέ κατέστησαν οί

πατέρες υμί5ν ες άπορίαν έλθόντες τήν άπασαν, τοθ'

δτε κίνδυνος εγένετο εσ/ατος Σικελία τη τίον Ελλήνων

ί(πο Καρχηδονί««ν άνάστατον δλην εκβαρβαροιθεΐσαν

γενέσθαι, τότε γάρ ε?λοντο Διονύσιον μέν ως νέον και

πολεμικον Ιπι τάς του πολέμου πρέπουσας αύτω πρά- ξεις, σύμβουλον δέ κα'. πρεσβύτερον Ίππαρίνον, Ιπι ' ίίοη » ΐΜϋτίΛτίδ οοηΙαηαβΓβΙυΓ 3ΐςαβ άβνοδΙβτβΙαΓ ΤϋΒΟ

ρο5ΐ35 1ιαϋ(1 ίίςΙπιοΛαιη ΙαΙοΙ, βοιΐ ΐηδϋβία 6ΐ ίοοΪΓΟ) ίιη- Ι)ΓονΪ5β ΙβιηρβδΙ&Ιαια ιηα^ϊΐυάο Ι&Ιογο ροΐβδί αο νίΐαΐοηάο δΐώηαοΓββΓβ. Ηοο υΐϊςυβ ηιοιίο Οίοηβιη 50Γ5 ϋΐίίίυαηίαιη ίοΓβΙίΐδδβ νίάβΙπΓ. Ρυοιΐ βηϊιη ηιαίΐ €35βηΙ, βϋΐη ηοη Ια- ΙοΙ)3ΐ: (ΐϋβοιτΐδ, ςυβιη ι τοΓϋηά» 685θΙ ϊη ϋδ ϊηδϋίβηΐία οΐ ϊηίς;αίΐ38 νοιβάίοδίιαβ, ΐΗίαβπΙ. Ρυ» (ΐιιί(1βιη ΐη γο άβ- €βρΙϋ5 οοουΐΐϋϊΐ, δϊϋΠίαιη ίηοΓβάΐΙίϊΠ άοΐοά 5α1)ϊαβη5. (352) Ρϋ56 ϊ^ϊΙαΓ ιιοδί 1ΐ3Β0, φιΐβ ώάττάΧά βαηΐ, νοΙ)Ϊ5 εοη- δαίο, 1ιαοΙ(^ηυ5 ({υϊάβΐΏ (ΙίϋΙα 5ΐπΙ. Ρυίϋυδ αιιίεπι άβ εαιίδίβ ίρδβ ία δίοΠϊίίπι ςυοδΐ οοιηρϋΐδαδ Γβύϊβήιη, ΟδΙοηάβΓβ λγ- ϋίίΓαΙαδ δαηι ορορΙβΓβ, ηο οαί ΓβνβΓδϊο ηιβ» αΙ)5νΐΓ(ΐΛ αο

ρΓί6ΐ6Γ ΓβΙίθη6ΐη δϋδΟβρίΛ νϊΐΙΟΓβΙαΓ. Ρϋ£ΙΠ1θ1)Γ6ΐη, 51

€υΐ, (ΐυ26 ηαηο (Ιϊχϊ, ρΐΌΐ)α1)ί1ιθΓϋ νίδα δαηΐ, &κ δυΓΠοΐβηΙββ βχδΐϊΐϊδδβ οοοβδίοηοδ, οαπ Ηϋ ΓιβΓβΙ, νίιΙοαηΙιΐΓ, δίΐΐϊδ ^ιιΐ- (Ιοηι δϋΩίοΐοηΙβΓίίϋβ ϊίΐιη ίαί8δβ (ϋοΐυιη ρυ1α1)ΐηιαδ.

VIII. ΓίαΙο Πΐοηϊβ ρΓορϊηςυϊί βΐ Ηπιίείδ.

^υα ροΙίδδϊίΒυπι νϊνεηιϋ ταΐΐοηβ ρΓΟδρβΓβ δυοοεά&ηΐ τβδ,

ΓβνβΓ£1 €0η£ΐ1)0Γ Υθ1)ίδ ρΓΟ ΥΙΓΛΟδ βΠΕΙΓΓ&Γβ. δρβΓΟ δαίβΐϊΐ

ηοη νοΙ)ϊ5 δοΐυπι, ςυ36 ίη Γβ νβδΐΓ3 δϊηΐ, ιηβ οοηδυΐΐαηυη, δθ(1 το1)ίδ ςυίάϋΐη πιαχίπιβ: δβοαηίΐο νβΓΟ Ιοοο οηιηΐ1)αδ ηυί δαηΐ δγΓβοοδίδ; ΙΟΓίίο ϊηίηιίάδ οΐίϊπι νβδίΓΪδ οΐ 1ιο- δΐϊϋιΐδ, ρΓββΙβΓςιιβιη δι ςηίδ ίΙΙοπιιη ίπιρϊο δβ ΐρδαηι δΟβΙβΓβ ροΐΐαΐΐ. Η860 βηίπι ΙηδαηαΙΐΐΠβ βηηΐ, ηβςυβ βχρώΓβ υη- (Ιϋίίπι 1ΐ360 ςαΐδςαβιη ροδδβΐ. ΟοηδίάβΓβΙβ νοΓΟ, ςυοά ϊη ρΓΦδβηΙίβ άίο&πι. Οιηηβ ΪΆτα νβδίΓϋπι οίΓοα δϊοίΙΪΗΐη οιηαοηι, άϊδδοΐαΐίΐ ΙγΓαηηΙάο, εοηδίϋαπι 3ΐ(ΐυβ δ1ϋ<3ϊυιη ίη 1ΐ!5 τβΓδίΐΙαΓ. Νβιηρβ αΐίί ςυίίΐβιη βΠβοΙδηΙ ΙγΓίΐηαίάβηι ίΙοΓαιη δαδοίίαΓβ, βΠί Ι^ΓβηηίίΙίδ ηιειηοΓΪΕΐηι οηιηοπ» ρΓΟΓ- δαδ βΧδΙίηβαβΓϋ. Οοηδίΐίυιη νβΓΟ ίη Ιιαίοδίηοάί Γβ1)υδ βρυά ιηαΗοδ ΓβοΙαιη ϋΙ)ί(ΐυβ νΐάβή δοΐβΐ, δί ίΐα ΓΟδ οοηδΙΐΙυ&ηΙϋΓ, ιιΐ ΙιοδΙβδ ςυαπι ιηαχίιηίδ βίβοίβηΙαΓ πΐίΐΐϊδ, εηιϊοίδ αηΐβιη ϋβηβΠοίί ρΐατίιηυπι αίΓβΓαΙατ. ΑΙ νβΓΟ ηβςιιαςιιβηι ίά Γ»- οίΐβ βδΐ, ιιΐ ςυί ηιιιΐΐα αΐίίδ ίηΓβΓυηΙ ά&ιηηα, ίρδί ηοη ωαΐΐβ νίοίδδίιη »1) βΐϊίδ ρίΐΙίαηΙαΓ: ηβςαβ ηαηο οραδ βδΐ ΙιοΓϋΐη βχβπιρίίΐ 1οη§β ρβΓφΐϊΓβΓβ: ςαίρρβ οαπι ςα» ηαρβΓ ίη δί- οίΐία αοάάβπιαΐ, δβΐίδ εχβιηρίο ηο1)ϊδ βδδβ ροδδΐηΐ. ΟαηοΙα βηίιη δίο βοοίύίδδβ νΙάβηΙυΓ, άαπι βΐίί ςυίάβηι ίηίβΓΓΟ Ηΐαΐα, 3ΐίί νβΓΟ τβρβΙΙβΓβ βΐ ηΐοίδοί οοηΙοπίΙβΓοηΙ. Ιη φιί1)υ5 βηαΓΓϋηίΙίδ ίάοηβί αΙίοΓαιη ιηβ^ϊδίΓί υΙ)ϊ<ιαο βδδβ ροΐβδίϊδ: ίη Μδ βΓβο ρβΓ€ίρίβη(1ίδ ηυΐΐα ΓβΓοιβ βδΐ άίΠΙουΚαδ. ςη» νβΓΟ βαΐ οαηοΐίδ, 1»ιη ίηίιηίοίδ (ΐααιη βιηίβίδ, ηΐίΐί» δίηΐ, ΗΐιΙ δβΐΐβιη, ψΐίΒ ίιΐδ (ΐυαιη ιηίηίιηυιη ο1)δίηΙ, Ιΐδβο οβιΐβ ίρδα ηβο Γϋοίΐβ βδΐ ρβΓβρίββΓβ, ηβςυβ, ροδΙ(ΐυαιη ροΓδρβιβ- Γίδ, δά νοίαιη ρβΓβοβΓβ. ΗδΒΟ ίδϊΙιΐΓ οοηδϋ1ΐ3ΐίο αίςυβ ίηηιιίδΐΐίο νοίο ρβΓδίιηίΙίδ βδδβ νίάβΙαΓ. Ιιΐοοςυβ δϊΐ ηο1)ί5 ΐρ53 οιηηίηο ΙαηςυΕίη νοίυιη βΐ άβρΓββίΐΙίο ςαΒβάΛΐη. Οηιηί1)αδ βηίιη ίη Γβ1)αδ βΐ (ϋοβηιϋδ βΐ οοβίΐαηάίδ ρΓίηοί- ρίιιιη δβιηρβΓ & άίίδ βδΐ ίββίβηοίαιη. (353) ΛΌΙαιη υΐίφΐβ οίαδίηοίΐί ίώδοΐαΐυιη Ι3ΐβπι ηο1)ΐδ δίβηίβοίώίΐ ΓδΙίοηβα», ςαίβ νο1)ίδ δΐιηιιΐ, ίηίιηίοίδςοβ οοηάυοαί. ΡΓΐηοίρίο, βχ ςηο ΙβιηροΓβ 1)€ΐ1ιιιη ίη δίβίϋίΐ ββδίαιη βδΐ, ίαιηίίία ΟΜ οοηΐίηαβ άοιηίη2ΐΙ& βδί, ςαατη ρϋ1)1ίοίδ ΓβΙιοδ ρΓββΓβοβηιηΙ νοδίΓί ιααίοΓβδ, ίη δοιηιηο Ιαηο ρβΓΪβαΙο οΛηδΙίΙαΙί, βα^η λ €<ΐΓΐ1ια8ίηίβηδί1)αδ ρΓβηιβΓβηΙυΓ, νβηίδδοίςυβ Γβδ ίη βχΐΓβ- ιηηιη άίδΟΓίήιβη, ηβ δίοαία, (ΐϋίβ βχοο1β1)αΙαΓ α ΟΓΟίοϊδ,

<70)τηρία της Σικελία; αυτοκράτορας, ως φασι, τυ- ράννους έπονοιχάζοντες. και είτε δή θείαν τις ήγεΤσθαι Ρούλεται τύ/ην και θεον είτε την των άρ^ο'ντων άρετήν είτε και το ξυναμφότερον μετά των το'τε πολιτών της σωτηρίας αίτίαν ξυμβηναι γενομένην, εστο) ταύττ) οπτ) τις δπολαμβάνει* σο^τηρία δ' ούν ούτω συνέβη τοις το'τε γενομενοις. τοιούτο)ν ουν αυτών γεγονότων δί- καιον που τοις σώσασι πάντας χάριν εχειν ει δε τι τον μετέπειτα χρόνον ή τυραννις ουκ ορθώς τν; της πο'λεως δωρεά κατακέχρηται, τούτων δίκας τλς μεν έχει, τάς δε τινέτω. τίνες ούν δή δίκαι άναγκαίοις 6ρ6αι γίγνοιντ' αν εκ τών υπαρχο'ντων αύτοΐς; ει μεν (^αδίοις υμεΐς άποφυγεΐν οίοί τ' ήτε αυτούς και άνευ μεγάλων κινδύνοιν και π(5νων, ^ Ικεΐνοι Ιλεΐν εύπετώς πάλιν την άρχην, ούδ' αν συμβουλεΰειν οΤο'ν τ' ήν τα μέλλοντα ρηθησεσθαι • νυν δ' έννοεΤν υμάς αμφότερους χρεών και άναμιμνησκεσθαι ποσάκις εν ελπίδι έκά- τεροι γεγόνατε του [νυν] οιίσθαι σχεδόν αεί τίνος σμι- κρού επιδεεΐς εΤναι το μή πάντα κατά νουν πράττειν, και δη και οτι το σμικρόν τοΰτο μεγάλων κα\ μυρίοιν κακών αίτιον εκάστοτε ξυμβαίνει γιγνόμενον, και πέ- ρας ουδέν ποτέ τελείται, ξυνάπτει δί άει παλαιά τε- λευτη δοκοΰσα άρχη φυομένν; νέα, δίολέσθαι δ' 6πο του κύκλου τούτου κινδυνεύσει κα\ το τυραννικον άπαν και το δημοτικον γένος, ηξει δε', Ιάνπερ τών είκο'τΐϋν γί- γνηταί τε και άπευκτών, σχεδόν εις ερημίαν της Ελ- ληνικής φωνής Σικελία πάσα, Φοινίκων η Όπικών μεταβαλοΰσα εις τίνα δυναστείαν και κράτος, τούτοίν δη χρή πάση προθυμία ποίντας τοί)ς "Ελληνας τέμνειν φαρμακον. ει μίν δη τις δρθο'τερον άμεινόν τ' έχει του υπ εμοΰ ^ηθησομένου, ενεγκών εις το μέσον δρθο'τατα φιλέλλην αν λεχθείη* (ΐδί) 6 δέ μοι φαίνεται πγ) τα "νυν, εγώ πειράσομαι πάστ] παρρησία και κοινίΤ) τινι δικαίω λο'γω χριόμενος δηλουν. λέγω γαρ δή διαι- τητού τινά τρο'πον, διαλεγόμενος ως δυοΐν τυραννεύ- σαντί τε και τυραννευθέντι, ώς Ινι Ικατέρω πάλαιαν εμήν ξυμβουλην. και νυν δ' ο γ' εμος λο'γος αν ειη ξύμ- βουλος τυραννώ παντι φεύγειν μεν τουνομά τε κα\ τουργον τοΰτο, εις βασιλείαν δέ, ει δυνατόν ειη, μετα- βαλεΐν. δυνατόν δέ, ώς εδειξεν &ργω σοφός άνήρ και αγαθός Λυκούργος, δς ιδών το τών οικείων γένος εν Αργεί κα\ Μεσσηνγ) εκ βασιλέων εις τυράννων δύναμιν άφικομένους και διαφθείραντας εαυτούς τε και τήν πολιν εκατέρους έκατέραν, δείσας περί της αυτοΰ πο'- λεως άμα και γένους, φάρμακον επηνεγκε τήν τών γερόντιον αρχήν και τον τών εφο'ρων δεσμόν της βα- σιλικής άρχης σωτηριον, ώστε γενεάς τοσαύτας ήδη μετ' εύκλείας σώζεσθαι, νόμος επειδή κύριος εγένετο βασιλεύς τών άνθριόπων, άλλ' ουκ άνθρωποι τύραννοι νομών, δ δή κα\ νυν ουμός λο'γος πασι παρακελεύε- ται, τοις μεν τυραννίδος εφιεμένοις άποτρέπεσθαι και φευγειν φυγϊ; άπλήστο)ς πεινοίντοιν εύδαιμο'νισμα άν- θρι>')πων και ανόητων, εις βασιλέως δ* εΐδος πειρασθαι μεταβάλλειν και δουλεΰσαι νόμοις βασιλικοΐς, τάς ^

ίβίΙαΓ Βίοηγδίυιη ςυϊιΐβιη βΙβ^βΓϋηΙ, ιιΐ ίυνβηβιη 1)β11ο δίΓβηιιαιη, ςϋί Γβ1)α8 1)β11ίοΪ5 οοηνβηίβηΙΛαδ δϋιϊ ρΓ86β85βΙ: ΗϊρρβΓΪηαιη νβΓΟ, υΐροΐβ δβηίοιοπι, οοηδίϋο Γβδ ιηοίΐβ- ΓίΐΓΪ νοΙυβΓαηΙ; αίςυβ ρΓΟ ΙοΙΐαβ δίοΐΠίβ 53ΐιι1β αΙ)5θ1α1»ιη Ιιΐ5 &αοΙθΓίΐΗΐβιη οοηοβάβηΐβδ ΤγΓαηηοδ, υΐ ΓβΓίαΓ, 3ρ- ρε11»νβι•υηΙ. ΡΐΌΪηάβ δΐνβ ςαίδ ΓοΓίοηδίη ςυαικίίΐιη άϊνΐ- ηαιη άβϋΐηηαβ, δίνβ οοΓαιη, φΐώαδ οοιηιηϊδδα γ65 βδΐ, νίΓίαΙβηι, δΐνβ χιΐΓϋΠκιιιβ υηα οπηι Ιβαιροήδ ίΐΐίυδ οίνΛαδ, 5 δ&ΐαΐίδ ϋϋυδ ΟΕυδβηη βχδΐίΐϊδδβ οβηδβεΐ, βδίο ΐά ςυΐάβιη, υΐ ςυίδ<ιυβ οχίδΐΐηιβί. 8£ΐ1αδ εβΓίβ Ιιοο ραοΐο Ιαηο ίΙΠδ ρβΓία βδΐ. ^ϋ&Π1ο1)^6^η, ουηι ΐΐα δβ 1111 §βδ5ΐδδβη1, ίυδίυιη 0Γ»Ι 8Γ£ΐΙΐ£ΐιη αϊ) ϊΠϊδ, ςυί δβΓναΙΐ ΟΓβηΙ, ΓβΓβΓΓΪ. δι ςαίά βαΐβιη ροδίβα ιηαΐϊ ΙγΓ&ηηίδ ίρδα, ιηιιηβΓΟ οίνϊΐΗΐίδ α1)υ1βηδ ραΐΓβνίΙ, 1ΐίΐΙ)6ΐ ςαϋειη δοοίβπδ δυί ίυάϊοβδ, υηάβ βΐ ρο6- η&δ ρβΓδοΙναΙ. δβά ςαίεηίίπι ΐΐϋ^ ρορπίΒ ο1) ε», (ιπϊβ αοΐ» δυηΐ, ηβοβδδ3ΐΓΪο ΓβοΙβςυβ &άΓηονβΓΪ ροδδυηΐ? δι βηΐπι νβΐ νοδ ϋΙοΓυηι νϊιη Γϋοίΐβ ριορυΙδβΓβ ροδδβΐΐδ βΐ 3ΐ)8(ΐυο ιηα^ηΊδ ρβιΐοιιΐίδ 1ίΐ1)θΓί1)αδςαο ί(1 ΓποβΓβ, νβΐ ΠΙΙ δο άοιηΐ- η&ΙϊοηοΓΠ Γαοίΐο ΓβοβρΙιίΓΟδ βΛίΙΐ'^ΓβηΙαΓ: Ιιαυά δαηβ ροδίβιηυδ β» νο1)Ίδ, ςαΒβ ηιιηο άίεΐϋή δυιηυδ, οοηδυΙβΓβ. Νυηο νβΓΟ υΐΓίςαβ οοηδίάβΓβΓβ α1ς[υβ ΐΏβηιΐηϊδδο ά6ΐ)β1ίδ, ςαοΐΐβηδ ϊαπι βΙΙβΓυΐΓΪ ίη δρβιη ρρορβ οβΓίβιη ρβΓνβηϊδΙίδ οοηδβςυβηάί ςυοά ορίαΐί&ΐΐδ, ραυίαπι άββδδβ ορίηβηΐβδ 3(1 ουηοΐ3 ρΓΟ &γΜΙπο βοηδβςαβηάίΐ. 1(1 ΐρδυιη Ι&ΐϊΐβη ρ3υ1υιη ϊη^οηΐίυιη ρΙυιΐηηοΓυηκίυβ τη^ΙοπίΓη υ1)ί(ίαβ ο&υδα βχδΐί- ΙϊΙ: ηβίϊΐιβ (Ιυηι ρβΐ'νβηΐΐ &(1 ΙβΐΊΏΪηυιη, δβ(1 εοηΐίηυαία (]αίΐ(ΐ£ΐιη δυοοβδδίοηβ ϊηνβΙβΓαΙΐ ΐ3ΐη ιηαΐί βρραΓβηΙϊ Ιβπκιΐηο ριΐηοίρϊαηι δυ1)0ΓίΙαΓ ηονυηι. Εϊιΐδίηοάϊ νβΓΟ βΐτουϊΐυδ ρβΓίΙίΙαΓϋδ νΐάβΙυΓ Ι^Γ&ηηίουηι ^βηπδ δίηιηΐ Άίημβ ρορα- ΐΗΓβ: 6ΐ (ΐυ^ηίαπ νβΓΪδίπιΠϊ Γ&Ιϊοηβ ΓθΓπιϊ(1&ηάυιη ροΓίεη- (ΙίΙαΓ, ΙοΙα δίοϋίίΐ ΐη Ογ36056 Ιίη^πββ οΜίνϊοηβιη ΙαρκοΓ» νϊ(1βΙυΓ, ίΐ(1 Ρΐιοβηΐεαπι ΟρϊοοΓϋπκιαβ ροίοδί&ΐβιη (Ιοπιίη»- ηοηβπκιυβ ΐΓβηδΙ&Ια. Ρυ£ΐΓηο1)Γειη οοπΙγ» 1ι360 ΟΓΐεεΐ οιηηβδ οΐΏπί ρΓονί(1βηΙΐα Γβιηβίϋυηίΐ Άΐίϋττβ (1β1)βηΙ. δ1 ςαϊδ ϊ§ϊΙαΓ ΓβοΙίϋδ ΐϊΐβΐίιΐδςυβ οοηδΠίιιιη βο, ςυοά Ά ιηβ άΐοβίυι•, (354) £ΐ(1(1υο&1 ίη ιηβιΐΐυιη, ιηβιΗο ΟΓίβοοΓυιη δίηΜοΓ οο- {5ηοπιίηα1)ϊΙυΓ. Ριΐ38 τβΓΟ ςαοάαιηιηοίΐο δΐΐ πιβα δβηίβηΐίίΐ, οοηΛοΓ ηυηο ΙϋβΓβ ρΓΟΓδϋδ, βοπιηιυηϊ ταΐίοηβ Ιβ^βίΐυβ ίΓβΙυδ, βχροηβΓβ. Ε^ο ΐ^ϊΙυΓ, ρβΓδοηβηι ιηϋιί &Γΐ)ίΐΓ&ΙθΓΪ8 ίΐδδΐιιηβηδ, ηαβιη&άιηοίΐυιη ΪΗΐηιΙϊα οοηδαβνϊ, Ι&ιη βχβΓβοηΙί (ΐυαιη ρ&ΙίβηΙϊ ΙγΓ&ηη'κΙβιη οοιηιηυηΐΙβΓ οοηδϋίαιη. Α1(ΐυβ ίιηρΓίιηίδ ΟΓπηϊ ίγΓ&ηηο, υΐ αρρβίΐαΐϊοηβιη Ιι&ηο ιβηιςυβ ίρδόΐΐΏ Γιι^ΐΕΐΙ, αίςυβ ίη Γβ^ηυιη, δίροΐβδί ΓιβΓΪ, ΙοηδίβιβΙ. ΡϊβΓί νβΓΟ ροδδβ 1,>ουΓ§υδ, νίΓ 1)οηυδ βΐ δ^ρϊβηδ, Γβ (1β- ηιοπδίΓ&νίΙ. Ιδ βηίηι, ουιη νί(1βΓβΙ §βηυδ ρΐΌρΓϊυηι ΑΓ§ίδ Μβδδβηί6(ΐϋβ βχ Γβ^ηο ίη 1>ΤΗηηί(ΐ6ηι ϊ»ηι ΐΓβπδΙβΙυηι, ί(1βο(ΐα6 Ιιοδ ρορυΐοδ ιιίΓΟδςαβ Ιαηι δβ ίρδΟδ ρ6Γ(1βηΙβδ (ΐυαηι βίνίΙ&Ιβδ υΐΓίηςυβ υΐΓ&δςαβ, ίίιηβηδ ραΐΓίββ δίηιυΐ βΐ ^βηβΓί Γβηιβ(ϋυηι α(11ιί1)υίΙ, δβηΛίυιη ρΓΟΟΓβαηδ βρΙιοΓΟ- Γυπΐ0[υβ πΐ3§ίδΐΓ£ΐΙυΓη Ιη Γββπί δαίαΐβπι. ^ϋ^ρΓοριβ^ ΙοΙ ίίίπι δοϊοαία δβΓν&ΙπΓ αιηι ^Ιοηα: ροδίςυβιη νίίΐβΐίοβΐ Ιβχ δαοΙοΓϊΙ&Ιίδ ρίβηα Ιιοηιίηηιη Γβ^ίη» ΓαοΙβ βδΐ: ηοπ ααΐβιη Ιιοπιίηβδ Ιβ^αιη Ιίτβηηΐ. Αά Ιιοο ίρδαπι ίη ρΓββδβηΙία Γ&Ιΐο ιηβΑ οπιηβδ Ιιοπιίηβδ οοΙιΟΓί&ΙαΓ, δυ&ίίβηδ Ιιίδ, ςιιί Ιίταη- ηίιΐβιη ίΐίΓβοΙαηΙ, (ΙββΙίηαΓβ 30 ίη^βΓβ ίηιΐοίβδδο (ΐυο(ΐ3ΐη ίυ§ίβηΙί δΙυ(1ίο οίυδηιοίΐί ίαΓηβδΟβηΙίυιη δΙυΙΙοΓυηιςαβ 1ιο- Μΐηυπι ίβϋοίΙ&Ιβπι: 3ΐ<ϊυβ άΑ τβζΐΆτα 8ϋ1)βΓη&Ιϊοηίδ Γογ- ιη&ιη ρΓΟ νίΓί1)ϋδ δβ ΐΓβηδΓβΓΓβ, Ιβ^ώιΐδίΐυβ τβ^ϋδ ο1)Ιβηι- ρβΓ&Γβ, ΐΏβχίπιΟδ ΙιοηοΓβδ αϊ) 1ιοηιίηί1)αδ Ιββώαδίΐιιβ νο- ΙβηΙώιΐδ ςηαηΛοφίβ ΓβροΓίαΙυπδ. Οηί νβΓΟ οπ)ηί1)ΐίδ

μ-νί'στας χιαας κεκτημένους παρ' £κόντι»;ν τε άνθροί- των και των νόμων • τοΤς δε δή ελεύθερα διώκουσιν ηΟη και φεύγουσι τον δού) ειον ζυγον ώς ον κβκο'ν, εύλαβεΤσβΐΐι ξυμβουλευοιμ* αν μη ποτέ άτληστία ελευ- θερίας άκαιρου τίνος «ίς το των προγο'νων νόίτημα εμπε'σωσιν, δ δια την άγαν άναρ^^ίαν οί τότε επαθον ^ άμε'τρω ελευθερίας /ρώμενοι ερο^τ!. οί γαρ προ Διο- νυσίου καΐ 'Ιππαρίνου άρξαντες ^ικελιίοται τότε ως ώοντο εύδαιμόνοις εζων, τρυφωντε'ς τε και έίμα αρχόν- των άρχοντες• &ΐ και τους δε'κα στρατηγούς κατελευσαν βάλλοντες τους προ Διονυσίου, κατά νόμον ούδε'να χρίναντες,?να δη δουλεύοιεν μηοενι μήτε συν δίκη μήτε νόμοι δεσπότη, ελεύθεροι δ' εΤεν πάντη πάντο)ς• δθεν οί τυραννίδες εγε'νοντο αύτοΐς. δουλεία γλρ και ελευθερία υπερβάλλουσα μεν εκατε'ρα πάγκακον, έμ- μετρος δε ούσα πανάγαθον. μετρία δε ή θείϊί δουλεία, άμετρος δέ ή τοις άνθρώποις • (355) Οεος δε άνθριυποις σοίφροσι νόμος, άφροσι δέ ήδονη. τούτοίν δη ταυτγ) πεφυκότοιν, ά ξυμβουλεύω Συρακοσίοις πασι, φράζειν πορακελεύομαι τοΤς Δίωνος φίλοις εκείνου καΐ εμήν κοινήν ξυμβουλην • εγώ δέ ερμηνεύσω & εκείνος εμ- πνους ών χαι δυνάμενος ειπεν αν νυν προς υμάς. τίν' ουν δη τις αν εϊποι λόγον αποφαίνεται υμΐν περί των νυν παρόντοίν ή Δίο^νος ξυμβουλη; τονοε.

Δέςασθε, ώ 2υρακόσιοι', πάντων πρίότον νόμους, οιτινες αν υμΐν οαίνωνται μή προς χρηματισμον και πλοΰτον τρε'ψοντες τάς γνι«)μας υμών μητ* επιθυμίας, άλλ' όντων τριίον, ψυχής και σώματος, ετι όε χρη- μάτων, την της ψυχής άρετήν εντιμοτάττ,ν ποιουντες, δευτέραν δέ την του σώματος, ύπο τη της ψυχής κει- μένην, τρίτην δέ και υστάτην την των χρηματοιν τιμήν, δουλεύουσαν τω σώματι τβ και τη ψωχη. κ»^ & μέν ταΰτα άπεργαζόμενος θεσμός νόμος αν ορθώς ίιμΤν εΐη κείμενος, όντως εύδαίμονας άποτελών τους χρωμένους• δ δέ τους πλουσίους εύδαίμονας όνο- μάζο)ν λόγος αυτός τε άθλιος, γυναικών και παίδιον ών λόγος άνους, τους πειθομένους τε απεργάζεται τοιούτους, οτι δ' άληθη ταΰτ* εγώ παρακελεύομαι, έαν γεύσησθε των νυν λεγομένων περ\ νόμων, ερι-ω γνο)σεσθε, ή δη βάσανος αληθέστατη δοκεϊ γίγνεσθαι τών πάντων πέρι. δεξάμενοι δέ τους τοιούτους νο- μούς, επειδή κατέ/ει κίνδυνος Σιχίλίαν, και ούτε κρατείτε ίκανώς ούτ' αυ διαφε^^όντως κρατεΐσθε, δί- καιον αν ίσοίς και ςυμφέρον γίγνοιτο υμΐν πασι μέσον τεμεΤν, τοΤς τε φεύγουσι της άρχης τήν χαλεπότητα υμΐν και τοις τής άρχης πάλιν ερώσι τυχεΐν, ων οί χρόγονοι τότε, το μέγιστον, έσωσαν άπο βαρβάρων τους "Ελληνας, ωστ' εςεϊναι περί πολιτείας νυν ΊΓοιεΐσθαι λόγους* ερρουσι δέ τότε ούτε λογός ουτ ελπις ελείπετ' αν ούδαμη ουδαμώς, νυν ουν τοΤς μεν ελευθερία γιγνέσθω μετά βασιλικής άρχης, τοίς δ• αρχή υπεύθυνος βασιλική, δεσποζόντων νόμοιν τών τ• άλλων πολιτών και τών βασιλέων αυτών, αν τι παράνομον πράττυισιν. έπι δέ τούτοις ςύμπασιν άδολω

νϊνβηύί ρΓΰβΓβπιηΙ 1ί1)βΓΐ3ΐβιη, ίυ^υιη νοΓΟ δΟΓνϊΙβ ίιΐβΐιιηΐ Ιαικ^υαιη ιη»1αιη, ϋοβνβδηΐιηοηβο, ηβ 1η5αΙΪ3ΐ)ϋΐ ϊιηροΓίυηίΒ Ιϊ1)6ΓΐαΙΪ5 ανί(ϋΐ3ΐβ ΐη ηΐθίοΓυιη βυοηιηι ίηοίιΐίΐηΐ οιοΛυπι; ςιΐ6ΐη (ΐυΐίΐβιη ϋΐί ρΓορΙβΓβα ρ855ί δυηΐ, ςαού ηαΙΗ ραΓβΓβ νοίβηίοδ 1ίΙ>βΓΐίΐΙί5 δΐηοΓβ ϊηΙβιηρβΓαηΙβΓ 3ΐ)υ5ΐ δυηΐ. Ρπΐ εηίιη βηΐβ Οΐοηγδίαιη βΐ ΗΐρραΓΪηαιη ίη δίοϋία §υ1)βΓη»- 1)3ηΙ, 1)βα1β δϊ1)ί νϊνβΓβ νί(ΐ€ΐ)3ηΙυΓ, 1ί1)ί(ϋηΰ)υ5 άΐδδοΐαΐί, ρρίβδΐάβηΐίϋπιςυο ρπίΒδίιΙβηΙβδ: ρΓ£βΙβΓβ£ΐ (Ιβοβιη βηΐβ Οίο- ηγδϊυιη ρΓίεΓβοΙοδ (ΙβροδυβπιηΙ αίςυβ ρβρυΐοηιηΐ, ηβπιΐ- ηβιη δβουηάυιη Ιβ^βιη ΐυάίοΗηΙβδ: ςυο ηυΐϋ δϋΐιεδδοηΐ Ιιοηιΐηΐ ϊιΐδίο ΐυ(ϋ€3η1ΐ βιιΐ (ΙοιηΐηίΐηΙϊ Ιθ^ί, δβιΐ οηιηίηο ία δΐη^αΐίδ 1ϋ)βπ ΓοΓβηΙ. ςυ3 ςυΜοω άβ οάμβά 'ύΐϊα 1>τ3η- ηίάβδ δϋΐτβχβΓυηΙ. δβΓνΐΙαδ βηΐιη βο1ΐ1)βΓΐ35, δί ιηοάαιη βχοβύβΐ, υΐΓ3(ΐιιβ τλάΙά 6δΙ: δι ιηοάϋπι 0ΐ)δβΓνβΙ, πίΓαςαβ 1)οη3. Μο3θΓ3ΐ3 (ΐαΐίίειη δβΓνΐΙιΐδ βδΐ, ςυ» άβο β\1ιί1)β- ΙϋΓ: ΐιηιηθ(1βΓ3ΐ£ΐ νβΓΟ, ςυ» Ιιοιηίηϋϋδ. Οουδ ςαΐάβιη ΙιοιηΐηΛυδ ΙβΐϊΐρθΓεΙΐδ Ιβχ ΟδΙ: (355) ΐηΙβιηροΓαΙίδ νβΓο νοίιιρίδδ. Ουιη ίβΗιΐΓ 1ΐ260 ΐΐα ηβΙοΓ» 5β Ιια1)ββΗΐ, ςα» οοη- δαίο, ιηβικίο Βϊοηίδ αιηΐοίδ, οα δ^Γαουδβηίδ οπυιΛαδ ρΓΟ- πιυΐ8£ΐη(ΐ3 βχ οοιηιηυηΐ Οίοηϊδ ιηβ&ςαβ δβηίβηΐϊβ. Ε(ΐηΐ- άθΐη νοΙ)Ϊ5 βχροη»ιη, ςυίΒ ϊΐΐβ αάΐΐϋο δρϊΓΗΠδ ΙοοαΙαδ βδΐ. Ρα»™ ϊδΐΙυΓ ΓβΙίοηβπ), ηυββΓβΙ (ΐαίδρΐειη, ο\το& ρΓΚδβηΙία ηοΙ)ϊδ Οϊοηΐδ οοηδίϋιιιη ίΐΓΓ6Γΐ?

Ηαηο νβΓΟ οιηηίαηι ρπιηβηι ηυηο αοοίρίΐβ. Ρήηο.ϊρϊο 1β§βδ ΐΛίβδ δϊηΐ, ςυ36 ηοη £ΐά ορβδ ρβουηΐδδςυβ οοηορΕ- ΓΕπάβδ ηβηπβ αά 1ί1)ϊ<1ΐηβδ ιηεηΐβδ οοηνβιίαηΐ: δβά οαιη ΐΓΪα δΐηΐ, βηίιηβ, οοηρυδ, ρβουηί», νΪΓίαΙβιη 3η1ΐϊΜ πιαχϊιηβ δηίβροηαηί, δβουικίο νβπο Ιοοο νΪΓΐυΙβιη οογ- ροΓΪδ, νιτίαΐί αηϊηιϊ δβΓνΐοηΙείΏ, ΙβΗΐο ιι11ϊιηο(ΐιιβ ζτ&άα ρβοιιηίβιη ρΓβΙίαπι οοΐΐοοβηί, βηίπιο οοΓροηςυβ ιηΐηί- δίΓδΠδ. ραίεοϋΐκιαβ Ιβχ 1ΐ360 βΠΐϋίί, ΓβοΙ» 6δΙ, ΓβτβΓβ 1)β&1ί1υ(1ίηβιη υΙβηίΛυδ βΓΓβΓβηδ. Ιοουρίβίοδ νβΓΟ 1)β3ΐο* βρρβΠ&Γβ δβΓίϊΐο δΐηβηδ βδΐ οί ΐηίβΐίχ, πια1ίθΓϋ)αδ ρυβ- ήδίΐαβ οοηνβηίοηδ, βίςαβ βοδ, ςαΐ Μ ΟΓβίΙυηΙ, Ιαΐβδ βίΤι- οϊβηδ. ^αο(^ αυΐβιη ββοηυηο Άά νβΓ» νο5 1)οη3 οοΙιογΙογ, δί, ςυ» τηοάο άίχί άβ Ιββώυδ, άβδίΐδίβΐίδ, ορβΓβ ίρδο ίη- ΙβΠί^βΙίδ. ^ϋ26 ςυίάβιη εχβπιίηβΐίο ίη οαηοΐίδ τβήδδίιηα βδδβ νίόβΙαΓ. ΒβοβρΙίδ νβΓΟ βίπδίηοάί 1β8ί1)υδ, οοιη δίοίΐί» ΐη άίδΟΓίιηίηβ ροδίΐ» δίΐ, ηβηαβ δϋ ΓΓιοίβηΙβΓ νο5 δυρβΓβΙ ίδ ηβφΐβ ΓυΓδυδ βάηιοίίυιη βυρβΓβιηίηί, ίαδίϋπι ΓοΓίβ αίςυβ ιιΐίΐβ νο1)ίδ οιηηίΙ)ΐΐδ βΓΪΙ ιηβάίαιη ίηε1(1βΓβ, Ιαιη νοΙ)ίδ άοπιί- ηβΐΐοηίδ 3€βΓΐ)1ΐ£ΐΙβιη Γϋ8ίβη1ί1)υδ, Ιαιη βΐϋδ (1οπιίη3• Ιΐοηβίη 3(1ίρίδ€ί άβδί(1βΓ3ηΙί1)αδ. ΟαοΓίιιη πιβίοΓβδ οΐίιη ^ ςυοά ιηβχίηή ίιάβηάυηι βδΐ, ΟΓαβοδ 3 1)3Γΐ)3Γίδ δ6Γν-3- τβΓυηΙ, 3(1βο υΐ ίη ρΓδβδβηΙί» 1ίββ3ί άβ Γβρυ1)1ί€3 οοη- δϋ1ί3Γβ. ΑΗοςαίη, δί Ιηηο ρβΓάΚββ Γββ ίαίδδβηΐ, ηβφι& ηαηο άβ Μδ Ιοςαί ΙΐοβΓβΙ ηβςυβ δρβδ υ1ΐ3 δορβΓβδδβί. Νυηο ίβίΙοΓ 3ΐϋδ ςυίάβιη 1ι1)βΓΐ3δ δίΐ οαιη Γβ8ΐ3 ροΐβδ- ΙαΙβ: βΐϋδ βηίβηι ροΐβδίβδ Γβδπο δυ1)ίβοΐ3, Ιβ^ώοδ άο- ηιίη3ηΙίΙ)α5 ηοη βΐίίδ Ι3η1υιη βίνίΙ)υδ, δβά ίρδίδ β1ί3ηι τβ- 8ΐΙ)υδ, δί ςϋίιΐ β^βΓίηΙ οοπΙγ» Ιβββδ. ίη Ιιίδ 3ϋ1βπι οηιηί5ϋδ. ιηβηΐβ α άοΐίδ 3Ηβη3 3ίςυβ δβη» βηιη ιϋΐδ Γβββδ 0Γβ3ΐβ;

γνιόμη και υγιεΤ μετλ θέων βασιλέα στησασθε, πρώ- τον μεν τον εμον υίον χαρίτων ένεκα διττών, της τε παρ' εμοΰ καΐ του Ιμοΰ πατρός, δ μεν γαρ άπο βαρ- βάρο^ν ήλευΟε'ρωσεν εν τω τότε χρο'νω την πόλιν, εγώ δε (36β) άπο τυράννων νυν δ(ς, ών αύτοΙ μάρτυρες δμεϊς γεγο'νατε. δεύτερον δέ δή ποιεϊσΟε βασιλε'α τον τω μεν εμω πατρ\ ταύτον κεκτημένον όνομα, υίον δέ Διονυσίου, χάριν της τε δη νυν βοηθείας κα\ δσίου τρο'- που • δς γενόμενος τυράννου πατρός Ικών τήν πόλιν ελεύθεροι, τιμήν αυτω κα\ γένει άϊίζωον άντι τυραν- νίδας εφήμερου καΐ αδίκου κτοίμενος. τρίτον δέ προ- καλεϊσΟαι χρή βασιλε'α γίγνεσθαι 2)υρακουσ(«5ν, Ικόντα Ικουσης της πόλίοίς, τον νυν του τίον πολεμίων άρ- •/οντα στρατοπε'δου, Διονύσιον τον Διονυσίου, Ιάν εθε'λγ) εκών εις βασιλε'ως σχήμα άπαλλάττεσθαι, δε- διώς μεν τας τύχας, ελεών δέ πατρίδα και ιερών άθεραπευσίαν και τάφους, μη διά φιλονεικίαν πάντίος πάντα άπολέση βαρβάροις επίχαρτος γενόμενος, τρεις δ' οντάς βασιλέας, ειτ' ούν τήν Λακοινικήν δύναμιν αύτοΤς δόντες ειτΐ άφελόντες και ξυνομολογησάμενοι, καταστήσασθε τρόπω τινί τοιωδε, δς ειρηται μέν χ«\ πρότερον υμΐν, δμως δ* ετι κα\ νυν άκούετε. ε'άν εθε'λν) το γένος υμΐν το Διονυσίου τε και Ίππαρινου επ\ σοιτηρία Σικελίας παύσασΟαι τών νυν παρο'ντων κακών, τιμάς αυτοΤς χαΐ γένει λαβόντες εις τε τον έπειτα καΐ τον νυν χρο'νον, επι τούτοις καλείτε, ώσπερ κα\ πρότερον Ιρρηθη, πρέσβεις οδς αν εθελησο)σι κυρίους ποιησά^ενοι τών διαλλαγών, είτε τινάς αύ- τόθεν εϊτε εξο^θίν είτε άμφο'τερα, καΐ δπόσους 3ίν συγ- χωρησοισι. τούτους δ' ελΟόντας νόμους μέν πρώτον θεΐναι κα\ πολιτείαν τοιαύτην, εν ή βασιλέας άρμόττει γίγνεσθαι κυρίους ιερών τε κα\ δσων άλλων πρέπει τοις γενομένοις ποτέ εύεργέταις, πολέμου δέ και ειρή- νης άρχοντας νομοφύλακας ποιήσασθαι αριθμόν τριά- κοντα και πέντε μετά τε δήμου και βουλής, δικα- στήρια δέ άλλα μεν άλλων, θανάτου δέ κα\ φυγής τους τε πέντε και τριάκοντα υπάρχειν. προς τούτοις τε εκλεκτούς γίγνεσθαι δικαστάς εκ τών [ νυν ] άει πε- ρυσινών αρχόντων, έ'να άφ' έκαστης τής άρ^ής τον άριστον δόξαντ' είναι κα\ δικαιότατον τούτους δέ τον επιόντα ένιαυτον δικάζειν δσα θανάτου και δεσμού κα\ μεταστασεως τών πολιτών • βασιλέα δέ τών τοιούτο^ν δ'.κών μή έξεΐναι δικαστήν γίγνεσθαι, (357) καθάπερ ίερέα, φόνου καθαρεύοντα κα\ δεσμού κα\ φυγής, ταυθ' υμΐν ε'γώ κα\ ζών διενοηΟην γίγνεσθαι καΐ νυν δια- νοούμαι, καΐ τότε κρατησας τών εχθρών μεθ' υμών, ει μή ξενικαΐ ερινύες εκιόλυσαν, κατέστησα «ν ^περ κα'ι διενοούμην, και μετά ταύτα Σικελίαν αν τήν άλλην, εϊπερ έργα ε'πΐ νιώ Ιγίγνετο, κατωκισα, τους μέν βαρ- βάρους ήν νυν εχουσιν άφελόμενος, δ'σοι μή δπέρ τής κοινής ελευθερίας διεπολέμησαν προς τήν τυραννίδα, τους δ' έμπροσθεν οΐχητλς τών Ελληνικών τόπο^ν εις τάς αρχαίας κα\ πατρίόας οΊκη'σεις κατοικίσας. ταύτλ δέ ταΰτα και νυν πασι συμβουλεύω κοινή διανοηΟήναι

ρππιιιηι ςυίάβιη ΓιΠαιη τηβω», (ΙυρΓιοΊ ξτΆϋΆ, ταύ 8€ίΓιοβΙ ξνΆίϊΆ βίςιιβ »νί βυί. ΙΠβ οηΐίη βυ» ΙβηηρβδΙ&Ιβ ραΐΓΐ^ηι α 1}αΓΐ)£ΐι•ί8 ΙώβΓανΐΙ: ββο νβΓΟ ίβπι Ιιίβ » ΐ3?Γ»ηηΪ5. ^υο^υIη ςαίάβιη ΙβδΙββ ιηίΐιϊ νθ5 ΐρδί βδΐϊδ ( 356). 5€ΰυη<1υιη νβΓΟ ΓΟββιη 0Γ63ΐβ βυιη, ςαΐ ϊάβιη, ςαοά βΐ ραΙβΓ ηιβα8, ηοιηοη ίΐίΐ1)θΙ: Οίοη^δϋ ΐηςααπι ΓιΠϋτη. ΑΙηαβ ϊ(1 ΓϋάΙβ ρΓ»- δβηΐΐδ βΐαβ ϊη ρ&ΐΓΪαιη οΓΓιοϋ ρϊοηιιηςαβ βϊυδ πιΟΓαιη: ςιχΐ ρβίΓβ ΙγΓ&ηηο ηβΐυδ ρβίΓΪαπι δροηΐβ ΙΛβΓίΐΓβ β^βΓβύϊΙυΓ, ρΓΟ 1)Γβνίδδ1ιη£ΐ ίηΐαδίβίΐαβ ΙγΓβηηΙάβ βΙοΓίδίη δΐΙ)ί §βηβπ- ςυβ οοιηρβΓαηδ δβίηρΐΙβΓη&ιη ΤβΓίίυιη άβηίςυβ 3(1 γ6- ζηυιη 5)τ&οιΐ5;»ηιιιη ίηνϊΙ&ΓΟ οροΓίβΙ νοΐ6ηΙβπι, οΐνϊΐαΐβ νοίβηΐβ, ϋίοηγδίιιιη Οϊοηγδϋ (ϊΐΐαηι, ηαηο βχβΓοΊΙυδ 1ΐ05- Ιΐυιη άαοβιη: δι νβΐίΐ, ϊηςυ&ιη, Γβ^ϊ» (ΙίβηϊΜϊδ ίοηη& οοηίβηΐπδ νϊνοΓβ, Ιίπιβηδ νίοΐβΐΐοβΐ ΓοΓίιιηί© νϊοβδ, βΐ ρα- Ιπαιη ιηίδβΓαΙυδ δδΟΓβςαβ οΐ δβρυΙοΓβ ιηαίοΓαιη; ηβ οοηίβηΐΐοηβ ρΓΟΓβυδ οιηηίίΐ ρβΓάβΙ, 1)αι•1)απδ βχ ραΐάω ΐηίβΐΐοίΐαΐβ 8Γ3ΐίΠθ3ηδ, Ηοδ νβΓΟ ΐΓβδ Γβ^βδ, δΐνβ ίΐϋδ αυο- Ιοπίβίβιη βαηάβιη, ςιΐ3ΐη Ι^βοβάίβιηοηϋ Γβ§βδ ΙιαΙ)6ηΙ, (1β- άβΓΪΙίδ, δΐνβ ςυΐά αάειηβπΐΐδ, οοιηιηαηί οοηββηδα οοηδίΐ- ΙαβΙίδ, Ιβΐϊ (|ΐΐ0(ΐ3ΐη ραοΐο, υΐ ρΗιΐδ (ΙίιΙαΓη βδί, £ΐΙ(]ΐιβ ΐίβηιιο ηιιηο βυάΙΙβ. δι Βΐοη^δϋ βΐ ΗΐρρδΓΐιιί ββηοδ νο- Ιυβήί ρΓΟ δΙοϊΗίβ δαίαΐβ Ιιίδ εβίβιηϊΐβΐϊ&υδ, ςαθβ ηαηο υΓββηΙ, Πηβηι ίηιροηΡΓβ, ΙιοηοΓβδ δί1)ΐ ίοΙΊςυβ ΓβπιίΙίίΒ οοηιρ3Γ3ηΙβδ ηοη 3ι1 ρΓΟϊδοηδ δοΐιιηι δβά ϊη ροδΙβΓπηι: 1ΐ30, ίη(}ϋ3ηι, οοηιΐΐΐίοηβδ, ςαοηιαιίπιοίίαπι βΐ ριίαδ ιΐίοΐυηι βδΐ, α<ΐΓβ§ηαηι νοοαίβ: βΐ Ιβ^αΙοδ, ςυοδ ίρδί νοΠηί, οοη- οοΓίϋίβ §ΓαΙί£ΐ ο,υιη ριιΜίοα ααοΙοΓΐΐΕΐβ άβΠ^ΐΙβ, δϊνο 6χ νβδίΓΐδ άνϊΐυδ, δΐνβ βχ αΐίεηίδ δΐνβ εχ οΐπίςυβ, 1ο((ΐυβ ρΓίΕίβΓβ», ςυοΐ ΠΗ οοηοβδδβπηί. Οαΐ οοηιπιυηΐ δβηίβηΐί» 1β§βδ €οη(ΐ3ηί βίςιιβ ΓβιηρυΜί€3ηι ΐΐα οοπδΐϊΐυαηΐ, υΙ ΐη

63 Γβ§08 βδδβ άβΟββΙ δ30ΓΟΓαΠ1 άοΠίίΐΙΟδ 3ΐΪ3Γ11ΐη(]ηθ Γβ-

Γυιη, (ΐα3δοιιηςυβ οΐβοβΐ Μδ οοηοβίΐϊ, ςαοΓαιη 1)βηβΓιοΪ3 ίη ρ3ΐΓί3ηι βχδΐ3η1. ΡΓοΙηάβ 1)β11ί ρ3€ί5(ΐαβ 3Γΐ)ϊΐΓίαηίΐ }ΐ3- 1)β3ηΙ οπδίοάβδ ίρδί \6§αη\ 0Γβ3ΐί, πηπΐ6Γ0 ςιιίηςαβ βΐ Ιγϊ- §ίη(3, υη3 ουηι ρορυΐο 3ΐφΐβ δοηπία. Ιαάϊ€Ϊ3 υ6γο άϊδ- Ιΐη(!ΐ3 δϊηΐ 3ΐί3 3ΐϊθΓυπι. ΜοΓίίδ (^α^^^Π1 3ί<ιαβ βχδίΐϋ 3α€ΐοπΐ3δ δίΐ ρβηοδ 1π8ΐηΐ3 βΐ (ΐαίηςυβ νίτο», βΐ ρΓββΙβΓ βοδ ρβηβδ 3ΐίθδ ςαθ5(ΐ3πι ίυάίοβδ βχ ΐΠίβ βίβοΐοδ, ςαϊ ηΐ3- 8ί5ΐι•3ϋ1)υ5 ρΓοχϊηιβ ρβΓΓαηοΙΐ δυηΐ: ίΐ3 υΐ αηυβ βχηυο- ΠΙ)6ΐ πΐ3§Ί5ΐΓ3{α εϋ^αΙαΓ, ςυί ορίΐπιυδ ΐιΐ8ΐί55ίπιιΐδ(]ΐιβ 3ρρ3Γβ3ΐ. Ηί δβςυβηΐί βηηο Λβ ηιΟΓίβ βΐ 03Γ0βΓβ βΐ βχ- δϊΐΐο δοηΙβηΙΐ3ΐη Γβΐ'3ηΙ. Κβ^Ί νβΓΟ Ιιϊδ ίικίίοϋδ ϊηΙβΓβδδβ ηοη Ιίοβ3ΐ, ιιΐροΐβ δαοβΓίΙοΙΐ, ςαβπι ίη ΓβΓβη<ΐ3 ηοοϊδ, β3Γ- οβΓΪδ, βχδϊΐϋ δβη1βη1ί3 €οηΐ3ηιίη3η ηβΓβδ δΐί. (357 ) Ηοεο βςυΜβπι βΐ (Ιϋΐη νΐνβΓβιη, οοξίίΆΪί&τη, βΐ ηυηο βΐΐβηι οο• §ΊΙο Γ3θί6ηά3: βίςαβ Ιυηο, ουπι ϊηίιηίοοδ δπροΓανϊδδβιη υη3 \Όΐ)ΐδοαπι, ηϊδΐ βχΙβΓηί Γαήίβςυβ οΐΐδΐϊΐϊδδβηΐ, υΐ (ΙβοΓβνβΓβπι, οοηδίίΐυίδδβπι. ΡΓοίηάβ δί &ά νοίυιη Γβδ ρΓο- οβδδϊδδβηΐ, οοΐοηΐδ Γβϋςαβπι δίοϊ1ί3π» Γβρίβνίδδβηι, 1)3γ- 1)3Πδ ςαΐάβΐΏ βχ ίιΐβ Ιοοίδ, φιΐβ ηυηο οοοαρβηί, βχραΐδϊδ, ρΓ86ΐβΓςυ3πι δί ςυί βοηιπι ρΓΟ οοιηιηαηί 1ίΙ)βΓΐ3ΐ6 οοπΙγϊ (γΓβηηίάβπι ρυβπβνβΓϋηί: ρήοΓβδ 3υ(6ΐΏ ΟΓίεοοηιηι 1ο- οοΓϋΐη βοΐοηοδ ίη βηΐίςηβδ ρ3ΐΓί3δςϋβ δβίΐβδ Γβδίΐΐηίίββηι. Ηίϋο ίξίΙαΓ €3<ΐ6ΐη ίη ρΓ26δ6ηΙί3 0Γηηϋ)υ5 βοαδυΐο ϋοηη•

και -τράττειν τε χαι παραχαλεΐν επΙ τίχύτας τίις πράςεις πάντβς, τον μη έΟ-'λοντα δε πολέαιον ήγεΐσθαι χοινη, ίση δε ταΐίτα ουκ αδύνατα• δ γαρ εν δυοϊν τε οντά ψυ•/αΐν τυγχάνει και λογισαμε'νοις ευρεΤν Βέλ- τιστα £τοίΐΑθ)ς έχει, ταΰτα δέ σ/εδον δ κρίνον αδύ- νατα ουκ ευ φρονεί, λέγω δέ τέίς δύο την τε Ίππα- ρίνου του Διονυσίου υίέος κα\ τήν του έαοΰ υίέος* τούτοιν γαρ ξυνομολογησάντοιν τοις γε άλλοις Συρα- κουσίοις οΤιαοι πασιν δσοιπερ της ττόλεο)ς χήδονται ζυνδοκεΤν. άλλίι θεοϊς τε πασι τιμάς μετ' εύ'/ων διίντες τοις τε άλλοις οσοις μετά θέων πρέπει, πεί- θοντες και προκαλούμενοι φίλους και διαφο'ρους αα- λακώς τε και πάντο)ς, μή άποστητε πριν αν τα νυν δφ' ήμίον λεχθέντα, οίον δνείρατα θεία επιστάντα Ιγρηγορόσιν, εναργή τε εςεργάσησθε τελεσθε'ντα και «δτυχη.

'Λφι'χοντο προς?ίμας οί περί Άρ/ιππον και Φιλο)- νίδην, την τε έπιστολήν φέροντες ήν σΐ» αυτοΐς εδωκας, και άπαγγέλλοντες τα παρά σου. τα μεν ούν προς τήν πόλιν ου χαλεπως διεπρά^αντο, και γαρ ουδέ παντελώς ην εργώδη• τά δέ παρά σου διηλΟον ήμϊν, λέγοντες υποδυσφορεΤν σε βτι ου δύνασαι της περί τά κοινά άσ/ολίας άπολυθηναι. δτι μεν ούν ■ί{δι- στον Ιστιν εν τω βίω(.ΐΒ8)το τά αυτοΐί πράττειν, άλλο)ς τε κα'ί ει τις?λοιτο τοιαύτα πράττειν οία και σύ, σ/εδον παντι δηλον • αλλά κάκεΐνο δει σε ένθυμεΐσΟαι, οτι έκαστος ημών ουχ. αΟτίυ μόνον γέγονεν, αλλά της γε- νέσεο)ς ημών το μέν τι ή πατρίς μερίζεται, το δέ τι οί γεννησαντες, το δέ οί λοιποί φίλοι, πολλά δέ και τοις καιροϊς δίδοται τοις τον βίον ημών καταλαμβά- νουσι. καλούσης δέ της πατρίδος αύτης προς τά κοινά, άτοπον ισοις το μη υπακούειν • ά'μα γάρ ξυμ- βαίνει και χώραν καταλιμπάνειν φαύλοις άνθρίόποις, οί ουκ άπο του βέλτιστου προς τά κοινά προσέρχονται. περί τούτοιν μέν ούν ίκανώς, Έχεκράτους δέ και νυν επιμέλειαν εχομεν και εις τον λοιπόν χρο'νον έ'ξοαεν και διά σέ καΐ διά τον πατέρα αύτοΰ Φρυνίοινα και δι' αύτον τον νεανίσκον.

Ακούω Δίοινος εν τοΐς μάλιστα έταΐρον εΤναί τέ σε νυν και γεγονέναι διά παντός, το σοφιότατον ήθος τών εις φιλοσοφίαν παρεχόμενον το γάρ βέβαιον και πιστον και ίιγιές, τοΰτο εγώ φημι είναι την άληθινήν φιλοσοφίαν, τάς δε άλλας τε και εις άλλα τείνουσας σοφίας τε και δεινο'τητας κομψο'τητας οΤμαι προσα- γορεύοιν ορθώς όνομάζειν. άλλ' ερρωσο' τε κα\ μένε Ιν τοΐς ηθεσιν οΤσπερ κα\ νυν μένεις.

Επεστειλα μέν σοι και προ'τερον, ό'τι πολύ δια-

ιηυηΐ οοηδΠίο άβ1ϊΙ>βΓ3Γβ βΐ β^ΟΓβ, &ί(\η& Άά ΙΐίΕΓ α^εηιία οιηηοδ οοΙιΟΓίβΓί: ςυοά βί (ΐυΐ (3ίδ8οη5βΓίη>, βοβ οοιηηιιιιιί 5βηΙβηΙίβ1ΐ08ΐβ8 βχίδΙίπι&ΓΟ. Νοςυβ νθΓο Ιικο Ιβϋα δϋΐιΐ. υΐ ΠβΓί ηβςαββηΐ. Οιικ βηίηι ϊη όαοπιπι βηίπιίδ οοηδίδΐυηί, 3{ςπβ Ιιίδ, ςιιί οοηδίιΐίβηίΐο ρβΓςϋϊΓαηΙ ορίίπια, ιώοχ ΓαοΙ- Ιεςαβ οοοπΓΓυηί, βα (ΐυΊ ΪΓηρο58ίΙ)ΐ1ΐ& ϊυάίοίΐί, ηοη Γβοίβ δβηϋΐ. Οίοο βυΐβιη άϋΟδ, ΗΐρραήηΊ δοϋίοβΐ, Οίοηνδϋ βΐη, βίςριβ ίηδυρβΓ ιηβί Γιΐϋ βηϊιτ,Οδ. ΑΓΐ)ίΐΓ0Γ βηίτη, δι Μ εοηδβηδβπηΐ, βΐίοδ ςυοςυβ 83^3θα53ηθ5 βΐ οιηηβδ, (ΐυϊΙ)ΐΐδ ρβίπα ουΓ86 βδΐ, οοηδβπδΐίΓΟδ. δβιΐ όίίδ οπιηΊ1)ΐΐ5 ΙιοηοΓβδ ουιη ρΓβο'ώιΐδ οΓΓβΓβηίβδ, βΐ βΐΐϊδ ρΓίΒΐθΓβ3, ςιιϊΐίΐΐδοαηςιιβ υη3 ευηι (Ιϋδ νονβΓβ άεοοΐ, ρΓίΐΙβΓβ3 οοΐιοτίεηίβδ ίηνί- ΙβηΙβδςαβ βηιίοοδ βΐ ΐηΐηηΐοοδ ονηηίηο βίςηβ Ιϊβηίβηβ, ηο- ΗΙβ ρηιΐδ άβδίδΙβΓβ ςυ3ΐη β», (ρΐίκ » ηοΜδ ηυηο ΛίοΙα δϋηΐ, ςυβδΐ άίνϊη3 δθΐηηί3 \ί8Ίΐ3ηΙίΙ)αδ δυρθΓνβηίβη1Ϊ3, ρβΓδρίου» (ΐιιίάοιη αΐ^ηβ Μ\ύ& ρβΓίοοΙϊδδίιηβ ΐηιρίβαΐΐδ.

IX. Ρΐαίο ΑΓοΙινΙοΒ ΤαΓεηΙΐηο Ι)βηβ 3β6Γβ.

νβηοΓαηΙ 3(1 ηοδ ΑΓοΙιΙρρί ΡΜΙοηΙΛίδςαβ Γ3η[ΐί1ί3Γ68, ίβΓοηΙβδ βρίδίοίπηι ςπΒΐη ϋδ ^β(1βΓ3δ, 3ο όβ τβΐιυδ Ιυϊδ ςιΐίβ οροΓίυΐΙ 'ηυηΐίαηίοδ. ΡαΙ)1ίθ3 ηιΓίΓΐβιη οίνίΐ3ΐΐδ ηθζοίί» 3ΐ)δηιιβ (1ίίΤιου1ΐ3ΐβ ρβΓβ§βπιηΙ: ηβςοβ βηίπι 3(]πιο<1ιιηι ΐ3ΐ}θΓίοδ3 βΓβηΙ. Τβ τβΓΟ η3ΓΓ3νοΓΐιηΙ ρβΓηιοΙβδΙβ Γογγθ, ςυοά α ριιΜίοίδ οίνίΐ3ΐίδ οοουρβΙίοη'Λυδ Ιβ 1ΐ1)βΓ3Γβ ηοη ν3ΐθ3δ. Ρυθ(1 ΐ§ί{υΓ άϋΐοϊδδίπιαηίΐ νΐΐίθ §6ηυδ δΐΐ β^ΡΓβ 803, ρΓίΟδβΓίίΓη 81 ςπίδ Ι3ΐί3 βίβββπΐ Γ30Ϊ6ηεΐ3, (358) φι&- Ιία Ια, οιηη'ώϋδ Γβπηβ βδΐ ιη3ηίίβδ1υπι. δβά ΐΐΐυιΐ ςυο7\ιβ Ιβ οοη8ί(1βΓ3Γβ οροιίβΐ, ηυΐΐυιη ηοδίΓυιη δί1)1 δοΐΐ ηβίιιιη βδδο: δβά ΟΓΐϋδ ηοδίπ ρ3Γΐβπι δίΙ)ί ρ3{π3ΐη νΐηιΙίοβΓβ, ρ3Γΐηη ρ3ΓβηΙβδ, ρ3Γΐβιη βιηίεοδ: ηιιιΗα ίηδυρβΓ ρΓΟ Ιβπιροηιιη άΐνθΓδΐΐ3ΐβ ηο1)ίδ 30€ί(1βΓβ, ςυ'ώυδ ηοδ(Γ3 νίΐ3 00€αρ3ΐ3 βδΐ. νοΡ3η1β ί^ΐΙΠΓ ίβ ρ3ΐΓί3 ίρδ3 3ά Γβηι- ριι1)1ΐ€3ηι §πΙ)βΓη3η(ΐ3ΐη 3ΐ)δΐΐΓάαηι ΓθΓδ3η βδδβΐ ηοη ρα- ΓβΓβ: ρΓθΒδβΓίίηι οαηι δΐιηυΐ 3εΰί(ΐ3ΐ, χιΐ βάϊΐυδ ρΓ3νί5 1ιοηιίηίΙ)υδ Γβ1ίη(ΐυ3ΐαΓ, ςιιί ηοΠπ ίρδίπδ, ςηοά ορίίηουη» βδί, Γ3ΐίοηβ ρΓοΓιοίδοιιηΙοΓ &ά ρύΜΐοβ. ϋβ Ιιίδ βΓ§ο ίβιη δ3ΐίδ. ΕοΙιβΟΓβΙϊδ 3υΐ6πι ουΓ3ηι Ιΐ3ΐ)βΓηϋδ ίη ρΓΒβ5θη(ί3, 1ΐ3ΐ)βΙ)ίΓηιΐ5(|ΐιβ ΐη ροδΙοΓυπι, βΐ ίυΐ 8Γ3ΐί3 βΐ ραίπδ βίΐΜ Ρ1ΐΓ)ηϊοηίδ οΐ ρΓορΙβΓ ίρδίιιη 3(1οΙβδοεηΙβιη.

Αικίίο Ιβ αηΐβ βΠοδ βΐ παηο βδδβ ί3ηιϊ1ί3Γοηι Οίοηϊδ, βΐ ρβΓ οηιηβ Ιβπιριΐδ 33ρΐοηΙΐαιη ηιοπιιη 3(1 ρΙιΠοδορΙιίδία δρβοΐ3ηΙϊαηΗηρηΓηΐδβχβΓουΐδδθ. Ναηι ίϊπηίΐΛίβιη, Πάοηι, δϊηββπΐ3ΐβιη νβΓ3ηι βδδβ ρΙιί1θ5θρ1ιΪ3ηι βχίδΐΐπιο: ί^Ιίαβ ΤβΓΟ βΐ 3ά 3ΐΐ3 (1βο1ίη3ηΐ63 8θίθηΙί33 βΐ ίίΐοαίΐαΐβδ, δί ψιίδ 0Γη3Πΐβηΐ3 (ΙΐιβΓίΙ, Γοοίβ, υΐ 3Γΐ)ϋΓ0Γ, 3ρρβ1Ια1)ίΙ. 8βά ν3ΐβ Ϊ3ΐη βΐ ΐη ρΓίβδβηΙϋαδ Ιιίδ ρβΓδβνβΓ» ίηοΓ'ώιΐδ.

δεΓΪρδίιηαδ β1ί3ηι ρπαδ 3(ϊ Ιβ, Γβίβπβ χηαΐΐαηι 3(] βα

φέρει προς άπαντα & λέγεις αύ-.ον^άφ•.κ^σίαι σε ΆΟη- ναζε• ε'πειδή δε συ α»ίίς αδύνατον είναι, ίΛετα τοΰτο ήν δεύτερον, ει δυνατόν εαΐ άφικέσθαι η Σωκράτη, ωσπερ επε'στειλας. νυν δε Σωκράτης με'ν έστι περί άσθε'νειαν την τ^ςστραγγουρίας, ε{Λ.έ δε άφικόμενον ενταύθα άσχη- Λον αν εϊη μ.ή διαπράξασΟαι εφ' απερ συ παρακαλείς, ίγώ δε ταϋτα γενέσθαι αν ου πολλήν ελπίδα εχο). δι' δ δε', μακράς έτε'ρας δέοιτ' 3ιν ε'πιστολης, ει τις πάντα διεςίοΓ και αμα ουδέ τω σώματι διοι τήν ήλικίαν Ίκανώς ε/ω πλανασθαι καΐ κινδυνεύειν κατά τε γην και κατά θάλατταν, οΤα άπαντα και νυν πάντα κινδύνων ε'ν ταϊς πορείαις εστί μεστά, συμβουλεΰσαι μέντοι εχω σοί τε και τοις οΊκισταΐς, (359) 3 ε'ιπόντος μεν ειχοΰ, φησιν Ησίοδος, δόξα ι αν εΤναι φαΰλον, χαλεπον δε νοησαι. ει γαρ οϊονθ' υπο νο'μων θε'σεοις και ων τίνων ευ ποτέ πόλιν αν κατασκευασθηναι, άνευ του εΤναί τι κύριον επιμελούμενον εν τ^ πόλει της καθ' ήμε'ραν διαίτης, δπιος αν η σώφρο)ν τε και ανδρική δούλων τε και ελευθέρων, ουκ δρθώς διανοούνται, τοΰτο δ' αύ, ει μεν εισιν ηδη άνδρες άξιοι της άρχης ταύτης, γένοιτ* άν • εΐ δ' επι το παιδευσαι δεΤ τινός, ούτε δ παιδεύσουν ούτε οι παιδευθησόμενοι, ώς εγώ οΤμαι, εισΙν υμΤν, άλλα λοιπόν τοις θεοΤς ευχεσθαι. χα\ γαρ σχεδόν τι και α'ι έμπροσθεν πόλεις ούτι») κατεσκευάσθησαν, και έπειτα ευ ωκησαν, υπο ξυμβάσεων πραγμάτων με- γάλων και κατ4 πόλεμον καΐ κατίι τας άλλας πράξεις γενομΞνο)ν, όταν εν τοιούτοις καιροΐς άνήρ καλός τεκαι άγαΟος Ιγγε'νηται μεγάλην δύναμιν ε/ων. το δ' έμ- προσθεν αύτα προθυμεΐσθαι μεν χρή και ανάγκη, διανοεϊσθαι μέντοι αύτίι οία λέγω, καΐ μή άνοη- ταίνειν οΊομένους τι Ιτοίμως διαπράξασθαι. ευ- τυχεί.

ιβ. ΙΙλάτων 'λρχντι^ Ταραντίνιρ ευ πράττειν.

Τίί μέν πάρα σου ελθόνθ' υπομνήματα θαυμαστίος ώς άσμενοί τε ελάβομεν κα\ του γράψαντος αυτά ήγάσθημεν ώς ενι μάλιστα, και εδοξεν ήμΐν είναι δ άνήρ άξιος εκείνοιν των πάλαι προγόνων* λέγονται γλρ δή οΊ άνδρες ο&τοι μύριοι είναι, ούτοι δ* ήσαν των επι Λαομέδοντος έξαναστάντοιν Τρώων, άνδρες αγαθοί, ώς δ παραδεδομένος μΰθος δηλοΐ. τα δέ παρ' εμοι υπομνήματα, περί ών επέστειλας, ίκανώς μέν οί5πο) έχει, ώς δέ ποτέ τυγχάνει ε/οντα, άπέ- σταλκά σοι. περί δέ της φυλακής αμφότεροι συμφω- νοΰμεν, ωστ' ουδέν δεΤ παρακελεύεσθαι.

ιγ*. Πλάτων Διονυσίω τυράννφ Συρακουσών εί πράττειν.

(ϊβο) Αρχή σοι της επιστολής έστω και ά'μα ξύμβολον δτι παρ' εμού Ιστί. τους Λοκρούς ποθ* εστιών νεα- νίσκους, πόρρω κατακείμενος άπ' εμοΰ, άνέστης παρ' ίμέκαΐ φιλοφρονούμενοςεΊπες ευ τι ^ήμα εχον,ώς εαοί τε έδόκει και τω παρακατακειμένω, ήν δ' ο«τος των χα)ών τις. θς τότε είπεν ϋ που τολλά, ίο Διονύσιε

ςυίβ άίοίδ, οηαηία, υΐ Αίΐιβηβδ ιρββ ρΓθΓιοί8€»π8, ΡυοπΊαιπ ΛΟΓΟ αί8 Ιβ ΥβηΐΓβ ηοη ρο55β, Ββουηάο Μΐοοο ΓοΓβΙ, βϊ νοί ββο νβΐ 5οοΓ»Ιβ5, υΐ ροΓ Ιυαδ ΙϊΙΙβΓβδ δί§ηίβθ3δΙί, ΐδΐϋο ηοδ οοηΓοΓΓβ ροδδβιηαδ. ΥοΓαιη δοοΓαΙβδ ςαίύβπι Ιιογ ΙβΓη- ροΓβ ιηοΛο δίΓ&η^αΓΪΒΒ ίιηρβιϋΙϋΓ. Μΰιΐ νβΓΟ ϊβίαο ρΓοΓι- οίδοβηΐί (1β(1βοαδ ρβιΤιοβΓβηΙυΓ ΓοΓβί, δί ΐΐΐίΐ ςαοΓυιη %τΆ[Ί& ταβ νοο&δ, ηβςυαίΐιι&ιη, φΐίβ ςπΐάβηι ρβιΤιοϊ ροδδβ Ιιαυά 3(1ιηο(1υπι δρ6Γ0. δίςαίδ ααΐβπι βα οιηηίίΐ τοίβΓΓβ &ζ%τ&~ (ϋαΙυΓ, ςυοΓοιη <1β οίΐαβα ΐΐα (ΙΐίΓκΙαπι, ρΓοΙϊχα ορυδ 6ηΙ «ρϊδίοΐ». ΡΓ88ΐβΓβ£ΐ ρβΓ 86ΐα1βηι ηοη βαΐίδ οοΓροΓβ ν&ίβο αάΚβΓ οοηβάβηΛυπι, ρβήουΐ^ςυβ Μαη ΙβΓΓ3(ΐαβ ο1)βυη(ΐ3, ςυδίΐα ϊΙβΓ δοΐβΐ οΙ»ΙοβΓβ: ρΓ86δβΓΐίιη νοΓΟ ρβΓ ϊΛ Ιβηιρυδ οιηηϊα ΐΙβΓ αββηίΛιΐδ ρίβηα ρβήουϋδ δαηΐ. ΟοηδΰΙβΓβ ΐ£ΐ- ιτηβη ΙίΜ οοΐοηίδφΐβ ροδδυηι, ( 359) ςαοά ηυηο ηιβ ΓοΓβ- ΓβηΙβ ϊηςαϊΐ Ηβδίοάυδ, νΐ(1βη ςυίάβιη Ιβνβ ςυϊάίΐ&ιη βδδβ, άίίΏοΠβ νβΐΌ ΐηΙβΙΙΐ^οΓβ. Ναιη δί ραίαηΐ &1ίφΐί, 1ο§απι ςυ»- Γυπι1ίΙ)6ΐ ροδίΐΐοηβ άνίΐαΐβιη 1)βηβ ςα^πάοςυβ οοηδίϊΐυΐ ροδδβ, ηϊδΐ δϊΐ βΐίςυΐδ ϋυιη ααοίοπίβΐβ ρΓζβδίάβηδ οϊνϊΐίΐΐί, ςυοΙΙάίαηίΒ οιηηΊυηι νΐίίβ ιηοιΙοΓβΙΟΓ, &(1βο υΐ δϊΐ Ιοιη- ρβΓαΙα βΐ ΓοΓίϊδ Ι&ηι ΐη δβΓτίδ ςυίΐιη ΐη Ιϋβπδ, ηοη ΓβοΙβ ραΐίΐηΐ. ΡΓΟΙηάβ, δι δΐηΐ ίδίη βρυά νοδ νϊπ Ιιαο ροΐβδίδΐε (ϋ§ηί, 1(1 ΠβΓβΙ. δίη βαίβω αΛ άΐδοίρΐίηβιη ορυδ δΐΐ αΐί- ςηο, ηβςαβ ςηί άοοββΐ, ηβςαβ ςυΐ άοοβαηΙυΓ, υΐ ορϊηοΓ, βραά νοδ δΐιηΐ • Γβϋςυυιη βδΐ άοΟδ ρΓβο&ΓΪ. Ναηι ίοΓβ ςα36 3η1β Ιιοο Ιβιηραδ οΐνΐΐαΐβδ ΓυβΓυηΙ, δΐο ά\> ΐηϊΐίο οοη δΙΐΙυΐ86 δυηΐ, £ΐο ρΟδΙβίΐ 1)βηβ οχουΐΐω, ρρο οοη1ίη§βη1ϊϋ ηΐ3§η£ΐΓυιη ΓβΓαιη, Ιυπι Ι)β11ο Ιυπι ραοβ, ςυαηάο ΐη Ιιαΐυδ- ιηοϋ ΙβιηρθΓΪΙ)υ8 νΪΓ οΙ&ΓΠδ βΐ ρΓθ1)υδ ηΐοΐ§ηίΐηι αάβρίυδ ΓαβΓΪΙ ροΐβδίβίοιη. Ράυδ ίΐυΐβπι ίρδ» ρΓοιηρΙΐδδΐιηβ οπΓβΓβ οροΓίβΙ βίςυβ ηβοβδδβ βδΐ: οοηδΐάβΓ&Γβ Ιαηιβη βα, ςααΐίϋ άίοο; ηβςαβ ΙοιηβΓβ Εβ^τβάί, ςυδδΐ ΙβνΐΙβΓ ρβΓβ§3ηΙυΓ: οοδίΙαΓβ νοΓΟ, ςυί(1 οοιηιηοίΐο ίϊΡΓί ροδδΐΐ. Υδΐβ Γβΐϊχ.

XII. ΡΐβΙο ΑΓοΙιγΙίΒ ΤαΓεηΙϊηο 1)βηβ 3§βΓβ.

ΜίΓϋπι βδΐ, ηυ&ιη 1ί1)βη1ί βηϊιηο οοΗΐηίθηΙβή» αΐΐδ Ιβ ηιίδδ» αοοορίιηαδ, βΟΓυηιςυβ αυοίοήδ ΐη§βηϊο άβίβοΐαΐί δαηιπδ. Υίδυδ ςηΐάβηι ηοΜδ οδΐ υΙγ ίρδβ <ϋ§ηυδ πΐ3ίθΓίΙ)ϋ8 Πΐίδ ΗηΙίςυίδ. ΡβΓίϋΓ αυίοιη βοδ νίΓΟΓυπι άβοοπι ηιϊ1ί& Γυΐδδβ, ςυί οχ ηηιηβΓΟ ΤΓοΐ^ηοιυιη οπιηίυπϊ, ςηΐ δΐιΐ) ΙααοΐΏβάοηΙβ δϋΓΓΟΧΟΓβ, υΐ Γίΐ1)α1α ΙιήΛιΙ, ρΓα δίβηΐΐδδϊπιϊ ΓυοΓαηΙ. ΟοπιηιβηΙαπα νβΓΟ, ςυίΕ Ια ρβΓ ΙϊΙΙβΓ&δ 8 ηιβ ρο• Ιίδ, ηοηύυπι 3ΐ)5θ1αΐ3 δυηΐ. Ρααΐίαουηςαβ Ιβπιοη δυηΐ, εά Ιβ ηιίδί. Οβ ουδίοάϊ» νβΓΟ ίύοηι δβηΐίιηαδ 3ηι1)ο. Ρυα- ρΓορΙβΓ ηίΜΙ οοΙιΟΓίβΙΐοηβ ορυδ βδδβ νΙάβΙαΓ.

ΜΙΙ. ΡΙβΙο Οίοη}•8ίο5)Γ3θυί£ΐΓϋΐη ΙΐΓβηηο 1)6ηβ α^βκ.

( 360 ) Ρηηοΐρΐυηι 1ί1)ί ερίδίοΐββ, δίιηυίςυβ ηοΐβ φΐοά Ιΐ8βο ορϊδίοΐ» ιηοίΐ δίΐ, ΙΐίΒο βδίο: Ρυυπι αΐΐςυαηάο Ιοοτο» ΐανβηβδ οοηνίνίο βχοβρίδδΟδ, βΐ ρΓΟΟίιΙ » ιηβ άίδοαπι- 1)βΓβδ, δυΓΓβχίδΙί, 3(1 ηιβςαβ βοοβδδίδΐί, βΐ οοηιίΙβΓ Ιιυιηαηΐ• ΙβΓςαβ άίχίδΐϊ 1βρί(ΐΗΐη ({υΐά(ΐ3πι, υΐ βΐ πιίΗί βΐ βΐ ςυί ρΓ0\ίιηβ388Ϊ<1βΙ)3ΐ νΐδαηι βδΐ. Εγ31 βϋίοιη ίΐΐε εχ ηαπιεχο

ε'ς (τοφίαν ωφελεί υπο Πλάτωνος, συ δ' είπες Και εις άλλα πολλά, Ιτα\ χαι άπ' αύτης της μεταπε'μ- ψεως, ίτι μεζβπεμψάαην αυτόν, δι' αύτο τοϋτο εύΟυς <ί)φελτ'θην. τοΰτ' ουν διασωστε'ον, δ^τως αν βύξάνηται άει ήμΐν ή άπ' αλλήλων ωφέλεια, χαι εγώ νυν τουτ' αύτο παρασκευάζουν των τε ΠυΟαγορείοιν πε'μποι σοι χαι τϊον διαφεσεΐι)ν, χαι άνδρα, ώσπερ εδόχει ί,μΤν τότε, $γε συ χαι Άρ/ύτης, ειπερ ν^χει παρά σε Άρχύτης, χρησθβι δύναιοΟ' αν. εστιδέ Ονομα μεν Έλίχοιν,το δέ γε'νος εχ Κυζίχου, μαθητής δε Εύδόξου χαι περί πάντα τα εχείνου πάνυ χαριέντως εχοίν ετι δέ χαιτών Ισοκράτους μαθητών τω ξυγγέγονε και Πολυξένω των Βρύσι>)νός τινι έταίρο)ν. 6 δε σπάνιον επι τούτοις, ονίτε ο/αρίς εστίν εντυχεΐν ούτε χαχοηθει?οικεν, άλλα μάλλον ελαφρός χαι εύηθης δόςειεν αν είναι, δεδιώς δέ λεγο) ταΰτα, οτι υπέρ ανθρώπου δόξαν αποφαί- νομαι, ου φαύλου ζώου, άλλ' εύμεταβόλου, πλην πάνυ ολίγων τινών και εις ολίγα • επει και περί τού- του φοβούμενος και άπιστων ε'σκόπουν αυτός τε εν- τυγ"/άνων χαι επυνθανόμην των πολιτών αυτοί;, χαι ουδείς ουδέν φλαυρον έλεγε τον άνδρα, σχο'πει δέ χαι αύτος και εύλαβονί. μάλιστα μέν ούν, αν και δπωστιουν σ-/θλάζτ,ς, μάνθανε παρ' αύτοΰ και τάλλα φιλοσοφεί • ει δέ μη, εχδίδαξαί τίνα, ινα χατα σχολήν μανθάνων βελτίων γίγντ, και εύδοξης, όπως το δι' εμέ ώφελεΐσθαί σε μή άνιη» χαι ταύτα μέν δή ταύττ).

(361) Περί δέ ών επε'στελλές μοι άποπε'μπειν σοι, τον μέν Άπόλλοι εποιησάμην τε και άγει σοι Λεπτίνης, νέου και άγαθοΰ δημιουργού* όνομα δ' εστίν αύτώ Αεωχάρης. £τερον δέ παρ' αύτώ έργον ην πάνυ κομ- ψόν, ώς εδόκει. επριάμην ούν αυτό βουλόμενός σου τη γυναικι δοΐίναι, οτι μου επεμελεΐτο και υγιαίνοντος και άσθενοΰντος άξίως εμού τε και σου. δος ούν αύτη, δν μη τί σοι άλλο δόξη. πε'μπο) δέ χαι οίνου γλυχεος δώδεκα σταμνία τοις παισι και μέλιτος δύο. Ισχάίων δέ ύστερον ηλθομεν της άποθέσεως, τα δέ μύρτα άποτεθέντα κατεσάπη• άλλ' αύθις βέλτιον επι- μελησόμεθα. περ\ δέ φυτών Λεπτίνης σοι ερεΤ. άρ- γυριον δ' εις ταΰτα ίνεκά τε τουτοιν και εισφορών τινών εις τ},\ι πόλιν ελαβον πάρα Λεπτίνου, λέγων ά μοι εδόχει εύσ/ημονέστατα ήμΤν είναι χαϊ άληθη λέ- γειν, 6τι ήμέτερον εΐη β εις τί;ν ναυν άναλοισαμεν τήν Λευχαδίαν, σχεδόν έκκαίδεκα μναΐ. τουτ' ούν ελα- βον, και λαβών αυτός τε έχρησάμην χαι υμΐν ταύτα απέπεμψα, το δή μετά τοϋτο περί χρημάτων άκουε ώς σοι Ι/ει, περί τε τ4 σα τα Άθηνησι και περί τλ εμά. Ιγώ τοις σοΐς χρημασιν, ώσπερ τότε σοι ελεγον, χρησομαι καθάπερ τοις τών άλλοιν επιτηδείων, χρώμαι δέ ώς αν δύνωμαι όλιγίστοις, οσα άναγκαΤα /^ δίλαια ί( εύσχημονα εμοί τε δοχεϊ και παρ' ου αν λαμβάνο). ίμοι δη τοιούτον νυν ξυμβέβηκεν, είσί μοι άδελφιοών θυγατέρες τών άποθανουσών τότε δ^τ' εγώ ουκ εστε- φανουμην, συ δ' Ιχέλευες, τέτταρες, ή μέν νυν επί-

υΓΐ)3ηοΓαηι: ςυί Ιυιη, ΜαίοΓβηι κβηβ ία πιοάυηι, ίηςυίΐ, ο Οίοη}5ί, Ά ΡΙαΙοηβ αά οοηχβςϋθηιίβηι δβρΐβηΙϊαΓη Άά\\ι- ΎΆτ'ΐΒ. Οϋί Ια, ΜαΙΙίδ β1ί3ΐη ϊΐϋδ ίο ΓβΙ)υ5, Γβ5ροη(ϋ5ΐί. ΕΙβοΐΗ) 61 ςαο βαιη βοοβΓδΐπ ΐαβδΐ, τβροηΐβ ο1) βδίη ΐρ- 83ΐη ϋαυδαια ςυο(1 βαιη βοοβΓβίνβΓβιη, εηιοίαπιβηΐυαι ρβΓ- οβρϊ. ΙΙαςαβ οοπδβΓνβηάαιη ΟδΙ Ιιοο, αΐΐΐίβο πιυΐαα α1ϊϋ(<ΐ5 ρβΓρβΙαο ιηα^ίδ 3ο ιηββΊκ ϊηΙβΓ ηο5 βα^βδοβί. Ναηο ΐ^Ίΐατ ίιοο ίρβαιη δίαιίβπδ, ιηίΙΙο 1ϋ)ί βχ ΡγΙΙιαβΟΓβίδ βΐ βχ <ϋτίδίοηίΙ)αδ, βΐ νίπιηι ρΓβεΙβΓβίΐ ειιϊαδ ορβΓα, ςυβηΐδά- ηαοάαιη Ιαηι ηοΜδ νίβαιη βδΐ, 6ΐ Ια εΐ ΑΓοΙιγΙίΐδ ( δι ίρδβ Άά Ιβ νβηίΐ ) αΐί ροδδίΐίδ. Εί ηοηιεη ββΐ Ηεΐΐοοη: ραΐΓΪ» Ογζίοοδ, Εαάοχί (Ιίδοΐραΐυδ, οαίυδ οιηηΐ (ΙοοίΓΐη» βίζ- @3πΐ6Γ θδΐ ϊηδίϊΐαΐαδ; βΐ υβαδ βϊ ίηΙβΓΟβδδίΙ οαιη ςυοάδίη ΙδΟΟΓβΙίδ (ϋδοίραίοπιιη βΐ Ρο1}ΐβηο, ΒΓίδοηίδ δοιίαΐί:

φΙΟάςαβ ρΓ36ΐβΓβ3 Γβταοί βδί, ΟΟΠίίδ βδΐ βΐ £ΐΓΓ3ΐ)ΠΪ5: ηβ-

ςαβ ηιαίίΐίοδϋδ νΐάβΙαΓ, δθά Ιβνϊαδ ροΐίαδ εΐ εβηίΠίΙαδ ββδο ιαιΙίοαΓβΙαΓ. ΟβαΙβ &υ1θΐη βΙ Ιίιηϊίΐβ ΙοςαοΓ: ςιιίρρβ άβ Ιιοηιίηβ δβηίβηΐίβπτ βχροηβηδ, ηοη άβ ρβπΐίΐο βηίιηαΐΐ, δβά ςαοά ιηοΙίΐΓί εοπ•ί§ί(ριβ ί&οίΐβ ροδδίΐ, ηϊδί ίη (|υίΙ)αδ-

(13Π1, ϊϊδςαβ ρβΓρδϋΟΪδ. ΡΓ86ΐθΓβ3 1(1 ΤΘΓΪΙαδ, 30 άίΓβάβηδ,

οοηδί(1βΓ3ΐ)3ΐη οαιη ΐΐΐο οοΐίοςαβηδ, 30 άβ οίνί1)υδ ϊρδίαδ ρ6Γθοηΐ3ΐ)3Γ, οθςυβ ςαίδ(ΐιΐ3ΐη ιηϋιΐ ςαίοςαβπ) άβ βο ηιβίΐ ΓβΙυΙίΙ. €οηδΐάβΓ3ΐο ΕΐιΙβιη Ια ςαοςαβ, βΐ €3αΙΙοηβιη 3θΙ- 1α1)βΙο: 30€αΓ3ΐίδδίηιβ<ιαβ, ςαοΐΐβδ 1ϊ1)ΐ οΐίαιη βπΐ, οχ ϊΐΐο (ϋδοίΐο, 3ϋΙ';<ϊυ6 ϊα Γβ1)α5 ρΜΙοδορΙιαΙοΓ: δϊη ιηίηαδ, άοββίο <ιαβιηρί3ΐη, αΐ ρβΓ οΐίαιη άίδοβηδ ωβΙΐοΓ βΐ ϋ- ΙαδίΓΪΟΓ βν3(ΐ35, ηβςαβ 3 ιηβ ίαν3Γί άβδίηαδ. ΑΙφίβ ίιχο ςαϊίΐβιη ΙιβοΙθηαδ.

(361) ^υο(^ βυΐβιη ρβΓ 1ΐΙΙβΓ35 & ιηβ αΐ Αροΐΐΐηβηι Ιϊ1)ί ηιΐΙΙβΓβιη ρβΐϋδΐί, ΐ(1 Γβοί '. Ι,βρΙϊηβδ ΙΜ βαπι <1β- ροΓΐ3ηάαιη δϋδοβρίΐ. Γ3θΙα5 βδΐ 35 βΓοάίΙο βΐ ρΓίε- δΐ3ηΙΐ 3ΓΐίΓιοβ: εαϊ ηοιηβη βδΐ Ι,βοο1ΐ3Γί. ΕταΙ βραιΙ ευω οραδ 3ΐΐα<1, δ3ηβ ε§Γε§ίαιη αΐ νί(1β1)3ΐαΓ: ςυ3Γβ ΐϋαίΐ δαιη ιηβΓΟΛίαδ, υΐ αχΟΓΪ Ια» άοηο άβΓβιη: ςαοηί3ΐη ηιβί οαΓ3πι δαδοβρΐΐ, βΐ ρΓ05ρβΓ3 βΐ 3(1νβΓδ3 τ3ΐβΙα(Πηβ αΐεα- Ιίδ, ςαβπϋιΐηιοίίαιη ιιίΓοςαβ ηοδίπιιη άϊ^παιη βΓ3ί. Ρα3Γβ ϊΠϊ (ΐ3ΐ)ίδ: ηίδΐ ςαίά βΐίαά νίάβΙαΓ. ΜίΙΙο βΙΪ3ΐη ραβΓΪδ τΐηί (Ιαΐοΐδ άαοάβοίιη 3ΐιιρ1ΐ0Γ3δ, ιηβΐΐϊδ άα35 Ο&ήοίΒ ίαια Γβεοπάϋίβ ΓαβΓβηΙ, ρΓΪαδςα3ΐη νβηΪΓβιηαδ. Μ>τΙοηϋη 1)300£β οοη(1ίΐ2Β ραίΓαβπιηΙ: δβά ροδΛαο (Ιίΐίδβηΐίοδ οα- Γ3ΐ)ϋηαδ. Οβρΐ3ηΙϊδ1.βρΙίηβδΙϊ1)ίπ3ΓΓ3ΐ)ΐΙ. Ρβεαηίβφ 3υ- Ιβιη 3<1 ΐδΙΟΓαπι βαιρίϊοηβιη βΐ ΙπΛαΙαιη ςαο<1(ΐ3ΐη είνϊ• Ι3ΐί ρβηάεηάαηι 3 Ι,ερΙϊηβ 300βρϊ:" άίοβηδ ςυ£Ε ιηΐΐΰ εί ιιΐΓίςυβ ηοδίΓαιη 1ιοηβ5ΐΐδδϊιη3 βΐ (ϋοΐα νβΓ3 \Ί(1ε1)αηΙαΓ. Ρβοαηί3 ςαβπι ΐη ηινεπι Ι.βαο3(ϋ3πι ΐηδαΐΏρδίιηαδ, ίβΓβ βδΐ ιηϊηαηιιη XVI. Εβιη ί^ΗαΓ 3θοερί, 3ΐςαβ εα ίη ίδΐίδ βαιη αδπδ ςυβ} 3ά τοδ πιίδί. Ιαιη άβ (αίβ ρβεαηίίδ ςυ® δοηΐ ΑΙΙιβηίδ, ίίειηςαβ άβ ιηβίδ ςαοιηοάο Γβ5 δβ 1ια1)β3ΐ, 3αάί: Ε§ο Ιαίδ ρεοαηίίδ (ΐαβιη3άιηοάαιη οΐίιη 1ί1)ί άίχί, αΐ3Γ, ςαοωοάο βΙίοΓαηι 3ΐηί(;οΓαιη Γ3οα1ΐ3ΐί1)α5. ϋΙΟΓ 3Π- Ιειη φίαιη ρ3αοίδ5ίιηϊ5 ροδδυιη; ίη ίΐδ δοίΐΐοβΐ ςαίο ηβεεδ- δ3Γί3, ίαδΐ3 βΐ 1ιοηβδΐ3 νίάβηΙαΓ βΐ ηιίΐιί βΐ βί 3 ςυο 3θ οίρίο. ΟαίαδίηοιΙί ιηιΐιί φΐίιΐάδπι Ιιοο ΙβηιροΓβ βοοίάίΐ. δυηΐ ιηϋ ΓΓ3ΐΓίδ Γι1ί3Γαιη, ςυ» Ιαιη ιηοΓίαΒΒ δοηΐ ευηι ββο, Ιβ Ι3ΐηεη ίϋ1)βη1β, ηοη δαιη οοΓΟηβΙαδ, βΐία; ςα3ΐΐαοΓ: ρΓ;η'.«

γα^Αος, ή δε οκταέτις, ή δε σμικρόν προς τρισιν ετεσιν, ή δε ου -ω ενιαυσία, ταύτας εκδοτε'ον εαοι' Ιστι και τοις ιΐΛοΐς επιτήδειοι;, αΤς αν εγώ επιβιώ •αίς δ* αν μη, χαι- ρο'ντοιν. και ών αν γένωνται οί πατε'ρες αυτών ε'μοΰ πλουσιώτεροι, ουκ εκδοτε'ον τα δε νυν εγώ αυτών εύ- πορώτερος. καΐτας μητε'ρας δε αυτών ε'γώ έςέδο^κα και μετ' άλλων και μετά Δίωνος, ή μέν ουν Σπευσίππω γαμεΐται, αδελφής ούσα αύτώ θυγάτηρ. δει δη ταυττ) ουδέν πλέον η τριάκοντα μνών με'τριαι γαρ αύται ήμΤν προίκες, ετι δέ έαν ή μητηρ τελευτηση ή εμη, ουδέν αυ πλείονος η δε'κα μνών δέοι αν εις την οικο- δοαίαν του τάφου, και περί ταΰτα τλ μεν εμά άναγκαΤα σγεδόν τι εν τω νυν ταΰτά εστίν • εαν δέ τι ίλλο γίγνηται ίδιον η δημόσιον άνάλωμα δια την πάρα σέ άφιξιν, ώσπερ το'τε ελεγον δει ποιεΤν, εμέ μέν διαμάχεσθαι, ίίπως ώς βλίγιστον γένηται το άνά- λωμα* 3 δ' αν μή δύνωμαι, σήν εΤναι την δα- πάνην.

(362) Το δή μετά ταΰτα λέγω περί των σών α^χρη- ιιάτο^ν τών ΆΟηνησι της άναλώσεο^ς, ό'τι πρώτον μέν ϊάν τι δέη εμέ άναλίσκβιν εις χορηγίαν ή τι τοιούτον, οΟκ εστί σοι ξένος ουδείς όστις δώσει, ώς ωόμεΟα, έπει χα\ αν τί σοι αύτώ διαφε'ρν) μέγα, ώστε άναλωθέν μεν ηδη δνησαι, μή άναλο)Οέν δέ άλλ' έγχρονισθέν, έ'ως αν τις παροι σου Ιλθη, βλάψαι, προς τω χαλεπώ το τοιούτον σοί εστί και αισχρόν. εγώ γαρ δή ταΰτά γε έςητασα, παρ' Άνδρομηδη τον ΑΊγινητην πέμψας Έραστον, παρ' ου εκέλευες τοΰ υμετέρου ξένου, ει τι δεοίμην, λαμβάνειν, βουλο'μενος και άλλα μείζονα δ έπέστελλες πέμπειν. 8 δέ εΤπεν ε'ικο'τα και ανθρώ- πινα, δτι και πρότερον άναλώσας τώ πατρι σου μο'λις κομίσαιτο, και νΰν σμικρά μέν δοίη αν, πλείω δέ ου. ούτοι δη παρά Αεπτίνου ελαβον • και τοΰτό γε άξιον επαινέσαι Αεπτίνην, ούχ δτι εδωκεν, άλλ' 6'η προΟύμως, και τα άλλα περί σέ και λέγων και πράττων 6 τι οΤός τ' ην επιτήδειος φανερός ην. χρή γαρ δή και τα τοιαύτα και τάναντία τούτων εμέ άπαγγέλλειν, δποΤός τις αν έκαστος εμοι φαίνηται περί σέ. το δ' ουν περί τών χρημάτο^ν εγώ σοι παρ- ρησιάσομαι• δίκαιον γάρ, και άμα Ιμπείροίς ε/ων τών πάρα σο\ λέγοιμ' αν. οί προσαγγέλλοντες εκά- στοτε σοι, δ τι &ν οίωνται άνάλωμα εισαγγέλλειν, ουκ εθέλουσι προσαγγέλλειν, ώς δη άπεχθησόμενοι. εΟιζε ουν αυτούς και ανάγκαζε φράζείν και ταΰτα και τα άλλα • σέ γάρ δει ειδέναι τε τά πάντα κατά δύναμιν και κριτή ν είναι και μή φεύγειν το ειδέναι. πάνταν γάρ άριστον σοι εσται προς την άρχην τά γάρ άνα- λώματα ορθώς άναλισκόμενα κα\ ορθώς αποδιδόμενα προ'; τε τάλλα και προς αυτήν τήν τών χρημάτων κτησιν και συ δη φής αγαθόν είναι και φήσεις. μή βύν σε διαβαλλόντων προς τους ανθρώπους οΐ κήδεσθαί σου φάσκοντες• τοΰτο γάρ ούτε αγαθόν ούτε καλόν προς δόζαν σοι δοκεΐ ξύμβολον εϊναι.

Τα μετά ταΰτα περί Δίωνος λέγοιμ' αν. τά μϊν

63ΐ ηαΜΙίδ, αΙΙεια ααηοΓαιη οοΐο, ΙβΓίία ρααίο βιηρίϊι:» ΐΓίαιη, ςααΓία ηοαάαιη βδΐ βηηϊοαία. Ιΐδ αυίοιη ςυΐ1)υ5 680 ηαΙ)6ηΙΐ1)υ8 δυρεΓίΙβδ βΓΟ, Ιϋΐη α ιηβ Ιαηι ά πιβίδ 3πιίοί5 (ΙοΙβδ οατΆηάίβ δίαηΐ: ςυϋαδ ηοη βΓΟ, οίο νβίβθηΐ 5ί ρβίΓβδ 63Γυιη άίΙϊοΓβδ ιηβ βδδβηΐ, άοδ ευΓαικΙα ηοη ΟδδβΙ. Ναηο ΐρβίδ δΐιηι Ιοοορίβΐίοι•: βΐ ββΓϋπι ιηβΐι-οδ ο^ο ΙιΛη 3ΐ) βΐϋδ, Ιυιη 3 ϋίοηβ 3(ϋα1υ5 οοΠοοδνϊ ηυρίιιιη. ϋη» ί^ίΙαΓ δρευδΐρρο ΐΓ3(1ίΙυΓ, οϊυδ εχ δΟΓΟΓβ ηορίίδ. Οραδ βδΐ βαΐβαι Ιιυίο ηοη 3πιρ1ίαδ XXX πιίηίδ. ΗοηοδΙ» δίςυϊάβιη βΐ οοηνβηίβηΐβδ ηο1)ΐδ δοηΐ βίυδίηοάί άοΐεδ. Οβΐηάβ δϊ ιη3ΐ6Γ ιη63 πιοπ3ΐϋΓ, 3(1 πιοηΐηιοηΐυηι Γ3θΐβη- (Ιυπιηοηορυδ ίυβπίβπιρίϊϋδ Χ ηιίηΐδ. Α1ςαβ1ΐ360 ςιιΜοκ» ηιΐΐιΐ Ιιοο ΙβηιροΓβ δαηΐηβοβδδαήα. ραοιΐ δϊ ςιιίδ βΠυδ ίΐαΐ δαπιρίυδ 3αΙ ρην3ΐϊπι 3α Ι ρυΜΐοβ ο1) ηΐ€3πι &ά Ιβ ρΓΟ- ΓβοΙίοηβηι, δΐουΐΐ 3ΐί(ΐα3ηάο Γ3θίβη(1ιιιη (ϋοβ1)3πι, ιηευη) βπΐ οοηΙβηάοΓβ βί ρυςηβΓβ υΐ δϋπιρίυδ ΠβΙ ρβΓβχΐ§υϋδ: ςαοά άβηιβΓβ ηοη ροΙβίΌ, 1ϊ1)ί οχρβηδυιη ίβΓβΙϋΓ,

(362) 8β(] (Ιοΐηεβρδ οοηιπιοηιοΓεηίΐυδ (Ιβ ΐηιρβηδίδ Αΐΐιβ- ηϊβηδϊδ Ιυδβ ρβουηΐβί). Ρηιηαιη δΐςαίά ιηίΐιϊ βχρβηάβηάηηί Γαβι-ΐΙ ίη οΐιοι^^ίυηι 3αΙ Ιβΐβ ςυί(1ρί3οι, ηοη βδΐ, ηοδίΓ» ςαί- άβιη δβηίβηΐΐα, Ιιοδρβδ υΐΐαδ, ςαϊ 1ί1)ί 63ΐη Γβίΐάαΐ. Ρβπηαβηί βαΐβπι 1α3 ιβΓβΓΐ, δι (ΐυοΛ ίηιρβηδυηι βδΐ, β Γβ 1υ3 δίΐ. Ρυοά 3ΐι1βπι ηοη ίηιρβηδυηι, δβά ηδ^υβ βο (ΙίΜυηι άαω 3ΐ)δ Ιβ 3ΐϊ(ΐαίδ νβηβΓΪΙ, 1ί1)ΐ (ΐ3ηιηαηι 3ίίβΓ3ΐ: (ΐυυνη ρΓ£6 Ιβι•(}υ3ΐη ςυοά ίαοϋβ βδΐ, ΙΛι β1ί3ΐη ΙϋΓρβ δι Ι ίαίαιυιη. Εβο βηΐιη Ιικο 1βηΐ3νΐ 3ρυ(1 Αηάιοιηβάβηι, βοςυβ ^ι- ηβΐ3ΐη ΕΓ3δΙυπι ηιίδί, 3 (^ηο ΐυδδβΓαβ, υΐροΐβ 3ΐ) ΙιοδρΐΙο νβδίΓΟ, δι ςαϊά οραδ βδδβΐ, δαπιβΓβηι: ςυαιη ιη3ίθΓ3 άε ςαϋοδ δοηρδβΓ35, οαρβιβηι ιηίΙΙβΓβ. ΙΙΙβ νβΓΟ ςυοιΐ ίεςααηι βΐ ηοη 3ΐ) Ιιοωΐηβ 3ΐϊβηϋΐη βδδβΐ, ΓβδροηάίΙ, δβ ςαίβ 3η1β3 ρ3ΐΓΪδ ηοπιίηβ ΐιηρβηίϋδδβΐ, «ί^τβ Γβοβρΐβδβ •. 30 ηαηο ρ3ϋ03 ςαϊΛοιη ηοη ιεοαδ3ΐυΓωη, πια1(3 νβΓΟ ιη3χϊιηβ. ^α3ρ^οριβΓ 3 ίερίΐηβ δαιηρδϊ: (^αΐ ΐ3υ(1β (ϋ^ηΐ-δ εδί, ηοη Ι3η1απι <ιαΪ3 άβίΐϊΐ, δβά ςαϊ3 ΙαΙιβηΙβΓ βΐ ριοπιρίβ (ΙβύϊΙ, €26ΐβπδ(ΐαβ ίη Γοΐιαδ Ιαπι (ΙίοΙίδ Ιαω ί30ΐίδ Ιίΐ ϊ ίΐΐηίοαδ αο 1)βηβνο1αδ 3ρρ3ΓβΙ. Η260 βηίηι 3ΐ(ΐαβ Ιιίδ οοη- ΐΓ3Γί3 ιηβ 1ί1)ί βχροηβΓβ οροιίβΐ, ςα3ΐί ςιιίδςαβ βδδβ ίη Ιβ αηίπιο νίάβ3ΐυΓ. 0α3Γβ άβ ρβοαηίίδ 1ί1)ί Ιί1)βΓβ, ί(1 ςαοά ΓβδβδΙ, »ρβπ3ηι. ^Εςααπι βδΐ βηΐπι: βΐ δίηιυΐ (Ιοπιβδίίοοδ Ιυο? βχρβΓίαδ, (Ιβ ϋδ (ΐαοςυβ οοιηπιβηιθΓ3ΐ)θ. ^α^ ΙΙΙή &δ8ί(1αβ ροΠίββηΙαΓ δβ (Ιβ ϋδ δαπιρίώαδ ςαοδ ίββίβηίΐοδ 3Γΐ)ίΐΓ3ηΙαΓ, Ιβ 3(1ηιοηίΙαΓθδ, 3(1ιηοηβΓβ Ιπηιοη ηοΐαηΐ ηβ ίη οίίβηδϊοηβηι 1α3ΐη ϊηοαΓΓ3ηΙ. Ιΐ3(ΐιιβ ίΐΐοδ Ια 3δδαβΓ3θίαδ οροΓίβί, βΐ €0§3δ Ιαιηΐΐίβο Ιαπι 3ΐί3ΐί1)ί βχροηβΓβ, ϋο1)β5 βηΐπι Ια, (ΐαο3(1 ροίβρίδ, οπιηίβ ηοδδβ, ίαάβχίΐαβ βοΓυιη βδδβ, ηβ(ΐαβ αΐΐίαδ Γβί ηοΐΚίαηι Γιι§βΓβ. Η33ο βηίηι βκΐ 3(1 ρι•ίηοίρ3ΐυπι Ιυβηάαηι βοηδβΓν3η(1απιςυβ νβΐ εοπιπιθ(ϋ5- δίπια Γ3ΐίο. δίςαί(1βπι δϊ δαπιρίαδ τεοΐβ Γ3θίεδ, δϊ ηοηιίη3 ΓβοΙβ άΐδδοΙνβΓίδ, οαπι 3ά 3ΐί3 οηιηΪ3, Ιαπι &ά ορυω ροδ- δβδδίοηβπι εοηδβΓΥβΙίοηοιηςαβ πΐ3χίπΐ3πι ίυΓβ άίοβδ οδββ ορροΓΐαηίΐ3ΐβηι. ΡΓονί(1ε1)ίδ ε1ί3πι ηβ Ιβ βραά Ιιοπιϊηβδ ίΐΐί οαΙαπιηίεηΙαΓ ςαΐ δβ Ιυί βίαιίίοδοδ βδδβ ί30ΐ3η(. ΙΙοο βηΐπι 3(1 Ιααπι βχΐδίΐηιβίΐοηεηι πιίηίπιβ οοηΛαεβΓβ νΐ- (ΙβΙαΓ.

Αββ, (Ιβ Ώΐοηε οοπ\ιηβπιοΓεπιαδ, ΟδεΙβΓα δ3ηβ ηο

ουν άλλ' ουπω ε/ω λέγειν, πριν αν πάρα σου ε)>θωσιν αϊ επιστολαί, όσπερ εφης • περί με'ντοι Ιχείνοιν ών ουχ είας μεμνησθαι προς αυτόν, ούτε εανησθτ,ν ούτε διελε/θην, εςεπειροΊμην δε είτε χαλεπως εϊτε ^οδίως οϊσει γιγνομί'νων, χαί μο•. ίδόκει ούχ ήρεμα αν ά/- θεσθαι ει γίγνοιτο. τά δι άλλα πβρι σε χαι λο'γω χαΐ έργω με'τριός μοι δοκεϊ είναι Δίων.

(363) Κρατίνω τω Τιμοθέου μέν άδελφω ε'μω δ' έταίρω Οώραχα δωρησόμεΟα δπλιτιχον των μάλα κα- λών των πεζών, και ταϊς Κε'βητος θυγατράσι χιτοίνια τρία Ιττταπη/η, μη τών πολυτελών τών Αμοργίνων, άλλα τών Σικελικών τών λινών, επιεικώς δε γιγνώ- σχεις τούνομα Κε'βτ,τος- γεγραμμένος γαρ έστιν εν τοις Σο)κρατείοις λόγοις μετά Σιμμίου Σωκράτει διαλεγο'- μενος εν τω περί ψ«χ% λόγω, άνήρ πασ«ν ήμΐν οιχεΤός τε και εύνους.

Περί δε δη του ξυμβόλοα του περί τίις επιστολάς, δσα; τε αν Ιπιστίλλω σπουδή χαι βσας αν μη, οϊμαι μεν σε μεμνησθαι, δμως δ' εννοεί και πάνυ πρόσε/ε τον νουν πολλοί γαρ οί κελευοντες γράφειν, οδς ου ράδιον φανερώς διωθεϊσθαι. της μεν γαρ σπουδαίας επιστολής θεός άρχει, 6εοι δε της ήττον.

ΟΊ πρε'σβεις και εδέοντο επιστε'λλειν σοι, και ει- κός• πάνυ γαρ προΟύμως σέ παντα/οΰ και έμέ εγκω- μιάζουσι, και ου/ ήχιστα Φίλαγρος, βς τότε την χεΐρα ήσθε'νεν, και Φιλαίοης δ παρ4 βασιλε'ως ήκο^ν τοίί μεγάλου ε/.εγε περί σου• ει δε μή πάνυ μακράς επι- στολής ην, έγραψα αν δ έλεγε.

Νυν δέ Λεπτίνου πυνΟχνου αν τον Οώραχα ή άλλο τι ών επιστέλλω πε'μπτ,ς, αν μεν αυτός τω βούλτ), ει δέ μη, Τηρίλλω δός • εστί δέ τών άει πλεόντοιν, ημέτερος επιτήδειος και τά άλλα και περ\ φιί^οσοφίαν /αρίεις. Τίσοινος δ* εστί κηδεστής, δς τότε δθ' ήμεΐς άπεπλίομεν Ιπολιανόμει.

Έρρωσο και φιλοσοφεί χαι τους ά)>λους προτρέπου τους νεωτέρους, και τους συσφαιριστας άσπάζου Οπερ Ιμου, και πρόσταττε τοΐς τε άλλοις και Άριστοκρίτω, εάν τις παρ' εμοΰ λόγος ή επιστολή ιτ, πάρα σέ, επιμε- λεΤσθαι δπως ως τά/ ιστα συ αίσΟη, και υπομιμνήσκειν σε ινα επιμελή τών επισταλέντων. καΐ νυν Αεπτίντ, της αποδόσεως του αργυρίου μή αμελήσης, άλλ' ώς τά/ιστα άποδος, ίνα κα\ οΊ άλλοι προς τοΐΐτον δρώντες προθυμότεροι ωσιν ήμΐν υττηρετεΐν.

Ίατροκλής, δ μετά Μυρωνίδου τότε ελεύθερος αφε- θείς υπ' έμοϋ, πλεΐ νυν μετά τών πεμπομένων παρ' ίμοΰ. Ιμμισθον ο2ν ϊϊο•^ αύτον κατάστησαν ώς Οντα σοι εύνουν, και άν τι βούλτ), αύτίο χρώ. και τήν Ιπιστολήν ή αυτήν ή ει δπόμνημα αυτής σώζεται, και αύτος ϊσθι.

Γεώργιος, ω τήν έπιστολήν δέοωκα, τών φίλοιν ήμΐν εστί τών συνεσ/ολακότων /ρόνον ήδη πολύν, και το ήθος, ώς και ήμεΐς δπολαμβάνομεν, άσπερ τις δί ςαΐβ α1ΐϋ5 πκχίεδίιΐδ. υηάβ υηα οαιη βο 3(1 ρ1ιΐΙθ9θ-

ςηοο 3(11ΐϋθ βχροηβΓθ, ηίδί ρπυδ ίυίβ ςαίΐδ (Ιίοίδ ΙϊΙΙβυβ 3(1 ηιβ 3ΐΐ3ΐβ6 δίηΐ. ϋβ ϋδ 3υΐ6ΐη άβ ςα*ιΐ5 πΐβ 3ρυι1 ϋΐυηι ιηοηΐίοηβιη Γίοβπβ ηο1βΙ)35, ηοςπβ ΐΒθηΙϊοηβπ» Γοοϊ, ηβςαβ οοιηιηβιηθΓ3νί. Εχρ1θΓ3νΐ Ιβιηθη 8Γ3νίΙβΓηβ 3η Γαοϋβ, δΐ β3 Γιοτβηί, 1ο1βΓ3Γ6ΐ •• 30 ιηΐΙιΊ νίδΐιδ βδΐ ηοη ΙβνΐΙβΓ 5ΐοιη3€ΐΐ3ΐιιπΐδ, δι β» οοηββΓοηΙ. ϋαίοπιπ ιηϋιΐ ϋϊο τίδαδ βδΐ Ιυια άΐοΐΐβ Ιϋΐη ίΛΟΐϊδ δεςαο ϊη Ιβ βδββ 3ηϊηιο.

θΓ3ΐϊηο, ΤΐιηοΙΙΐθί ( 363) ίΓ3ΐπ, δθ(ΐ3ΐί ηιβο, 11ΐ0Γ3€6ΐη (ΐ3ΐ)1ιηαδ ιηί1ϊΐ3Γ6ΐη οπιαίΐδδϊηιυιη, εχ €0 ββηβΓβ ςιιο ρβάϊΐβδ υΐΐ δοΐβηΐ. Οεΐίβΐΐδ &1ί3ΐ>υδ 1γ65 Ιυηίθ3δ, ηοη ρΓ0ΐίθδ35, υΐ δΐιηΐ ΑιηοΓ^ΐηδβ, δβ<1 υΐ 5^^υ1^ε ϋηβ36. €β- 1)€ΐίδ 3α1βΐϊΐ ηοιηβη 1ΐ1)ί ιη3χ1ιηβ ηοίαιη βδΐ. Εχΐ3ΐ εηΐιη ΐη Οί3ΐο8ίδ δοοΓ3ΐίοΐδ, βΐ ΐη Οϊ3ΐθ80 άβ 3ηίιηο άϊδραίβΐ δϊηιιιΐ οαιη δϊιηιηΪ3 3(1νβΓδϋδ δθ€Γ3ΐβιη, τϊγ οιηηϋ)υδ ηο1)ί3 6ΐ ίίΐιηίϋ3Η5 6ΐ Ι)6η6νο1αδ.

Νοΐ3ΐη &υ1βιη βρϊδΙοΙαΓϋΐη φΐ35 βαΐ δβπο 3ΐιΙ ποα δοήο δΟΓΪΙκ) είδί ορΙηοΓ Ιβ ιηοιηίηΊδδβ, Ιαιηβη βΐΐεηάίΐο (1ΐ- 1ί§βηΙβΓ, 3ηαηυιη(ΐαβ βάνθΓΐίΙο. ΟοπιρΙαΓβδ εηίιη ίυ1)βηΙ ηιβ 50ΓΪ1)βΓβ, φΐοδ ηοη ίβοϋβ ροδδΐιιη βρθΓΐβ ΓβρεΙΙβΓβ. δειίαί ίβϊΙυΓ ερΐδίοΐ»; ίηίΐΐυιη βδΐ άβαδ: ηοη δβΓΪίΒ, (1ϋ.

Ι,β^3ΐί ς«ο<ιπβ 3 ιηβ ρ6ΐο1)3ηΙ υΐ 1ϋ)ϊ δΟΓϋίΟΓβηι: ηβ- ςαβ ΐηϊαπ3. ΑάηιοΐΙαηι βηίηι ΙίϋβηΙοΓ Ιβ ιΛΐςυβ 3β ηιο (ΙΠαυιΙαηΙ. Ιη Μδ ηοη ωϊηϊιηυΐϊΐ Ρ1ιΙΐ3§θΓ, ςηί ρβΓ ίά Ιοηιρϋδ βχ ιη3ηϋδ άοΙΟΓβ ΐ3ΐ)0Γ3ΐ)3ΐ: ϊΐβιη Ρ1ιίΐ3ϊ(ΐ6δ, 3 θ3Γίο Γβ§β ηΐ3§ηο τβηίβηδ, άβ Ιβ τβΛ» ί3θϊβ1)3ΐ: 30 ηίδϊ ν3ΐ(1β ρΓοϋχίβ βΐ 7βΓΐ)0556 βρΊδΙοΙΦ οραδ 65561, ςαίβ ίΐΐο

^αη^ βχ Ι,βρΙϊηβ ρβΓθοηΐ3Γβ αη 11ιθΓ30βιη βαΐ βΐίϋά ςριίιΐ- ρΐ3ηι β(Μτιιη άβ ςυϋυδ δβΓϋκ), ιηί1ΐ35: δι (3πΐ6η βί Ια νβϋβ οοιηηιίΙΙβΓβ •. δίη ιηίηυδ, ΤβΓΪΙΙο εοηοιηϊΐΐϊΐο. Εχ ϋδ ςυϊ ρΡΓρεΙυο η3νΐ83η1 ηοϋϊδ β5ΐ 3ηιϊοαδ, βΐ βιιιη 3ΐϋ5 ϊη Γθ1)υ5 Ιϋΐη ΐη ρ1ιΟθδορ1ιϊ3 ηύηΐιηβ ίηβρίυ ί. Τίδοηΐδςαβ ββηβΓ βδΐ 6ΐα5 ςαϊ ςαο ΙβιηροΓβ η3ΥΪ83ΐ>3ΐηιΐ5, ιιΛβιη Γβ8β1)3ΐ.

ν3ΐβ βΐ ρ1ΐϊ1θ5θρ1ΐ3Γβ, βϋΟδφΙβ 3(1θ1βδ0βη1β5 βΧ0Ϊ{3 3ΐφΙ«

3<11ΐ0Γΐ3Γβ, ιηβί5€[ΐιβ γβΛϊδ Ιυοδ ία ρϋ» Ιαάο οοΙΙϋδΟΓβδ δί*- 1αΐ3. 1ϋ1)β ΥβΓΟ βαιη αΐϋδ, Ιυιη ΑΓίδΙοοΓίΙο, δϊςαίύ 3 ιηε βαΐ τβΛϊδ 3α1 ΙϊΙΙεΓΪδ 1ϋ)ί ηαηΙίβΙαΓ, άβΐ ορβΓ3ΐη αϊ φΐ3η»- ρΓίιηαιη 3ά Ιβ ρβΓίβΓαΙατ: Ιί^ίςαε ϊη ιηεηιοπβιη ΓβνοοεΙ 63 ςαβε ΙϊΜ 5€Γίρΐ3 εηιηΐ, αΐ 63 οατ» 1ΐ3ΐ)ε35. Ναηο τβΓΟ ά3 ορεΓ3πι αΐ ΙερΙΐηΙ 5α3 ρβ€αηί3 ρΓΪιηο ςαοςαβ ΙβιηροΓβ ρβι•δθ1ν3ΐυΓ: αϊ 3Γι1 ίη βαιη ΓβδρϊοϊβηΙβδ, ρΓΟίηρΙΐαδ βΐ 3ΐ3εΓία5 ηο5ί5 ΐηδβΐΎΪβηΙ.

ΐ3ΐΓ0€ΐβδ 3 ιηβ υη3 οαπι ΜγΓθηί(ΐ3 1ΐ1)εΓΐ3ΐ6 άοηβίαχ, η3τΐ§3ΐ ηαηο οαιη ϊϊδ ςαΐ 3 ηιβ ιηϊΙΙαηΙαΓ. Ηαΐο <ΐ3ΐ)Ϊ5 5ΐΐ- ρεηάίαπι, αίροΐβ βηίιηαηι 6Γ83 Ιβ ϋεηβνοίαιη ββΓβηΙϊ, βίαδφΐβ ορεΓ3 αϋτοΙβδυΙβΓίδ. ΕΙ βρΐδίοίαπι 3α1 ίρδοιη, 3α1 δί ΐρδίαδ βχβιηρΐ3Γ δβΓν3ΐαΓ, ΙαΙβ ϋθ2ηο36β.

ΟβΟΓβίαδ, οϋϊ βρίδίοΐ3ΐη άειϋ, ΐ3πι άαάαηι οοη(ϋ5βΙ- ραΐαδ ηοδΙβΓ εβί, πΐ0Γϋ)υβ<ιαβ, αϊ ηο1)ϊ5 ςαΐάεπ» νίάεΐατ,

άλλος έΐΓίεικης. οιο και των κατά φιλοσοφίαν κεκοι- νωνηκααεν αυτω. τούτον ουν εδόκει μοι καλίος £/ειν συστησαί σοι ( τους γαρ χρηστούς ευ ο?δα δτι βούλει γνωρίζειν ), άλλως τ' επει και γειτνια τν) νο'ιρα • τυγχάνει γαρ ων Κιεριευς καΐ μέλλει νυν οίκοι ποιεΐσΟαι την διατριβήν. εσται δε σύστασις άο/λος σοι και άλυπος • ευλαβής τε γάρ εστί πάνυ τω τρόπω, κα'ι προηρηται ζην άπραγμο'νως. άλλα γνο)- ριζε τον άνδρα, και επιμελου ως τοιούτου κα\ ουτο)ς έχοντος προς ήμας. δώσει δε σοι και τους λόγους ού- τος οΰς άνέγνωμεν.

Καλλίμαχος, υπέρ οΐ γέγραφα την επιστολην, εστίν ήμϊν των συνεσχολακότο^ν • συμβε'βηκε δ* αυτω συμπεπτωκένχι τύχη τινί, περί ής ευ οΤδα οτι και συ άκηκοας. άπηκται γαρ υπό του Δρομοκλείδου εκ τίνος φιλονεικίας μειρακιώδους, και εστίν εν τω ο<κη- ματι χρόνον ηδη πολύν άξιοι δε ήμας δικαίαν άξίοισιν και ήν αν φίλος άξιώσειεν, βοηθεΐν αυτω. την δε βοηθειαν ουθ' ήμεϊς εχομεν εις άλλον άνενεγκεΐν, εκείνος ιε διαρρήδην λέγει χα\ οϊεται σου βουληθε'ντος ^αδίαν είναι τήν σωτηρίαν αυτω, οΰτ' άπέχθειαν ούδεμίαν εχουσαν οίίτ' ε;/^θραν• ούδένα γάρ εΤναι τον εναντιθ3θησόμενον. δ γάρ αυ Δρομοκλειοης άει μεν και εν άπασιν, ως εγώ κρίνοι, χρηστός εστί και εύ- γνίόμιον, άτάρ δή και τά πράγματα πάλαι σπουδάζει διαλυθήναι. καλώς αν ουν ποιοΤς καϊ ημών ένεκα και αύτου, ποιησάμενός τίνα επιμε'λειαν του ανδρός, οπο^ς σω6η• τά γάρ φιλάνθρο^πα ευ οΤσθ' οτι και ήμεΐς αν, ει βούλοιο, παραινέσαιμεν. ώστε μη χατα- προ'ί'εσθαι μηδ' άλλω παριέναι τό συντελεΤν, αλλά ταΰτά γε ποιεΐν. ερροισο.

ρΙιίΗΐη ΐηοιΛϋϊιηαδ. Ηαηο 1ΐ1)ΐ οοιΠΓηβηάαΓβ Ιιαικί α1)50- ηυιη Γπΐΐιί νίδαπι β5ΐ (1)βηβ βηϊιη δοίο Ιβ ρΓθ1)θ3 ΙιοΓηίηβδ €0§η05€βΓβ νβΐΐβ), ρΓ865βΓΐίιη οαπι ΟββΠαδ βϊαβ 26(1ϊ1)υ8 Ιαίδ ρΓοχΐιηυδ δίΐ. ΕδΙ βηΐϊη €ΐθΓίβη5Ϊ5, άο ηυηο άοιηί νπΐΐ οοπιιιηοΓίΐπ. ΟοιηιχίβηΛαΙίο αυΐεπι ίδΙα ηιοίοδίΐα οα- Γ6ΐ)ϊΙ ηοηιιβ α'8''ΐ'"'ϋπ<' αηίπιιιπι Ιυυηι βΓΠοΐβΙ; ιηαχίιηβ βηίιη νβΓβοαηάυδ 68ΐ Γιίΐυιηφίο βχρβΓίβιη νϊΐαηι 3ββΓβ οοηκίίΐϋΐΐ. δβά €ο§ηο50β νΪΓαιη, βίαδςαο ουΓβΐΏ §βΓβ, υΐ ηυϊ ίίΐ ςυβΙβίΏ <ϋχϊ, δΐιιηιηαηυβ ηο5 αΙΙίη^ίΐΙ ηβοβδδί- Ι3ΐβ. ΟαΜΙ αιιΙβίΏ ΙϊΙ)ΐ ΐΐΐβ βΐϊαιη θΓ3ΐϊοηβδ, ςυ35 ρβΓίβ- ^ϊιηαδ.

Οαΐϋιηαοΐιαδ, οιιίαδ οααβα βρΐδίοίαιη δΟΓΪρδί, ΐη ϋδάβιη ηο1)ί50υιη νβΓδ&Ιιΐδ οδΐ δοΐιοΐΐδ. ΝαοΙαδ βυΐβιη β5ΐ πιβ- Ιαιη, ςϋοΛ ϋβηβ βοίο Ιβ ηοη ϊ§ηοΓαΓβ. Α ϋΓοτηοοΙΐάο βηίιη ο1) ϋΐβπι ςυαηάαιη ραεήΐβιη ίη ο&ΓΟβΓβιη (1β(]ιιοΙιΐδ βδΐ, Λϊςπβ άία ΙβηβΙοΓ. ΡοβοΐΙ ευίειη ά ηοΜδ ηυοΊ ϊαΓβ 6ΐ υΐ απιΐοοδ ροβοβΓβ ροδδβ ν'κΙβΙϋΓ, υΐ 8ϊ1)ΐ ίΐυχϊ- ΙΐβπιυΓ. Αυχϋίαπι βαΐβιτι ηβ(|υο ηοδ δΐϋ Ιιοιηΐηϊ οοιηηιΐΐ- ΙοΓβ ροδδϋΐηυδ, βΐ νβΓΟ ίΠβ (ΙίδβΓίβ άϊοΐΐ βΐ ορΐη3ΐιΐΓ, Ιβ νοίβηΐβ Γαοϋβ 5ΐ1)ϊ δβΙϋΙβηίΓορβιΊαηη ιγι, ςιΐίβ ηβςυβ οΓΓ(;η- δίοηβιη ΙιώβαΙ ηβςυβ οΛίυιη •, ηβςυε βηϊπι ςυβιη([υ3ΐϊΐ ΓοΓβ, ςαϊ οοηΐΓ3(ϋ€3ΐ. ΟΓΟπιοοΓκΙβδ βηίιη π)β ϊαάϊββ ουιη δβιηρβΓ βΐ α1)ΐςυβ ρΐΌΐ)ϋδ βδΐ βΐ εβοριπδ ΓβΓαιη ββδΙΐπΐίΐΙοΓ, Ιυιη οοηίΓονβΓδίαιη ΐδίαπι άυάϋπι ββδίϊΐ οοηιροηί. ΙΙίκΐϋβ ηοδίΓα οαυδΕί βΐ ίΐΐίυδ ΓβοΙβ Γβββπδ, 5Ϊ βπΓαιη 3ΐίςιΐ3ηι Ιιο- πιίηίδ β^βΓΪδ, υΐ ΙΛβΓβΙαΓ βϋδίοιίϊβ; ηοιι βηίιη ί^ηοΓ&δ βοΐίοηβδ Ιιαιηαηαβ Ά ηο5ίδ ςυο<ϊΙιβ, δί νβϋδ, βχοΊΙαΓ:. ϋηιΐβ ηοΐϊ Ιιοο ηββοΐίυπι β ιηαηίΐίπδ άΐιηϊΙΙβΓβ ηβνο &1ϊϋΐη Λβ5ί§ηαΓβ ςαί βΧδβίΐυαΙυΓ, δβ<1 ίρδβ Γβηι αάπιϊηίδίΓα. Υβίβ.

ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ Σ0Φ1ΣΤ0Τ ΕΠΙΣΤ0ΛΑ1. ΡΚΟΟΟΡΠ 80ΡΗΙδΤ.Ε ΕΡΙδΤΟίΛ;.

"ΗσΟην δεςάμενος ττ,ν υαίτεραν εττιστολτ'ν, ει; έρ- γον δε ταύτην άγβγεϊν ^υλομενος ουκ εσχον υπουργού- σαν τη προθυμία την /ρείαν. το δ' αίτιον τύχην μεν ονχ αν ποτέ ειποιμι, και μάλιστα προς υμάς, θεοΰ δε πάντιος πρόνοιαν κυβερνώσαν ώς βούλεται τα ημέ- τερα.

Τοις άγαθοίς των ανδρών άρκεΤ μεν εις σύστασιν φιλίας δ τρόπος• άλλ' επειδή και άρορμήν είναι προσ- ήκει τινά, δι' ής δει πρώτον εις λόγους ελθεΐν, είτα πειραθέντας θαυμάζειν, τούτου ^άριν επε'δωκα τω λο- γίω θε'ο^νι την επιστολην. πρώτον γ4ρ δια ταύτην ευμενώς αυτόν όψει, ύστερον δέ περιττά νομίσας τα γράαιχατα δι' αύτον οιμαι θαυμάσεις τον άνδρα.

Πυθαγο'ρας δ Σάμιος άλλ' ουδέ τοΰτόν φασιν ως μέ- /ρι παντός ετίμα σιγην, άλλ' ωριστο χρόνος αύτω μεταβολήν έχων επι λο'γους, και μετεβάλλοντο. άλλ' ουδέ παρ' δν εσιώπων χρόνον Ιδεί δηπουθεν μηδέν παρ' αλλήλων ε'ιδεναι, άλλα την μεν γλώτταν εΤ/ε σιγή, ή δέ χειρ οιηκονεΐτο ττ, γνώμτ;, και δια τών γραμμάτο>ν πάλιν εφθέγγοντο. υμεΤς δέ ει μεν τον ΠυΟαγο'ραν ζηλουτε, και δη πέρας έστω «τιγης, λύσει γαρ αυτήν εϊκότοις δ χρόνος* ει δέ τι πλέον φέροντες ηκετε, σκληροί τίνες υμεΐς και άντεραν ουκ ειδότες. καίτοι τον Άλφειον λόγος ποταμον οντά και τοσούτον *Αρεθούσης άπωκισμένον μέχρι και νϊίν εκ Πελοποννή- σου την 2ικελίαν δραν, καΐ δια μέσης θαλάττης άγό- μενον σκοπεΐν §πιυς καλός τε ή και διαμένη γλυκύς τη πηγή. ή δέ δέ;/ετοι τον έραστήν χεκμηκότα και δί- δοισιν Ιαυτήν, καΐ ιοοις αν τότε ξένην ά ©ροδίτη* πο- ταμού και πηγής, υμεΐς οέ ούτε φοιτάτε προς ήμας τοις λόγοις, ούτε φοιτώντας άμείβεσθε. άλλα γαρ δοίητε τέλος εγκλημάτοιν ήμϊν* ει δέ μή, — άλλ' ου βούλομαί τι λέγειν, ινα [χή λυπήσας απέλθω.

Οσον οί αγαθοί λυπουσιν άνδρες πεΤραν αυτών παρέχοντες και άφιστάμενοι τών έ'ροίκότων, νυν

ΥβδίΓΐδ ΠίΙβΓΪδ 3Γ0βρΙί5 ταΆ^ηο δΐίΓη δΠβοΙυδ ξαυάίο ςααηι βαίβτη &Λ βΓΓβοΙαιη ρβΜαοβΓβ ίρ535 νβΐίβηι, ηοη Ιΐ3ΐ)αί ηιίηίδίΓαηΙβιη τοίυηΐβΐί Γαοαίΐβίβηι. 03υ553ΐη Τ6γο ηοη ΓοΓίυηίΐηι άϊχεηπι ρΓίΒδθΓΐίηι βρυθ τοβ, ββά οπιηϊηη άβί ρΓονΐιΙβηΙϊβιη ρΓΟ βΛΐΙπο τβδ ηοδίΓ^δ §ϋ1>βΓ- ηαηΐεηι.

Βοηίδ νίπδ δϋΠΐοΐηηΙ 3(1 βιηίοϊΙΊδίη ίηη^βηίβιη ιηοΓβδ •, 5θ(1 ({ϋοηϊβη] η‫5«β βδί, υί εΙ οοίβδΐο ([ΐΐίΡίΙβηι οΓΓοΓδίαπ, ςυβ ρήηιυηι δβ ΐη δβπηοηθηι (ΙβηΙ, άείπάβ ρβπουΐο ίίΐοΐο ΐηνίοβηι βάηιΪΓβηΙαΓ, 1ΐ3€ <1β ωυβδίΐ βπιάΐΐο ΤΙιβοηΐ Ιΐ3πο ΐΓ3<ϋάΐ βρίδίοΐδπι. Ρηηιυιη βηίπι οΐ) 1ΐ3ηο 1)€ηβνο1β βαιη νίάβ1)ί5, ρθ5ΐβ3 δυρβηαοΗπβίδ 1ΐ3ΐ)ί(ί5 ΙίΙΙβτίβ ρΓορΙβΓ ϊρ • δυπ) ορίηοΓ Ιιοιηίηβπ» ηιΪΓ3ΐ)βΓΪδ.

Νβ ΡγΙΙιβ^οΓβηι ςυίάειη δβηιίϋΐη 3ΪαηΙ ΐη οιηηβ Ιβηιραβ δΠβηΙϊυπι ϋοΐαίδ^β, 5β(] ρΓχϋηΊΐυΓη ά\) 60 βΓαί Ιβηαρυδ, ςυο<1 ΓΐίΓδαδ Ιοςπβηιΐί (ΐ3ΓβΙ ΓβουΙΙβΙβηι, βίςυβ ίη τΪ3ΐη Ιαω Γβ(1ί53ηί. Υβηιιη ηβ ϋΐο ίβηιροΓβ ςαί(1βΓη, ςαο 5ΪΙβ1)3ηΙ, ηϊΐηΐ 3 δβ ηουΐοο δοΐδ€Ϊΐ3η οροΓίβΙ)»*, δβί 1ΐη§α3πι οοηΐί- ηθ1)3ί δίίβηΐΐαιη, η)3ηυδ υθγο ιηβηΐί ίη5(ίΓνί6ΐ)3ΐ, βΐ πίΓδΠδ ρβΓ ΙίΜβΓ3δ 1θ(ΐυβ1)3ηΙαΓ. Υοδ βί Ρ>ΙΙί330Γ3ηι ΪΓηί(3η)ίηί, δϊΐ β1ί3ηι ίβΓπιΐηυδ δίίβηΐϋ: ηιβηΐο βηΐηι (βπιρυδ ϊρδαιη δοΐνβί. 8ίη τβΓΟ ρΐαδ ςυί(1(ΐ3πι 3άΓβΓϋ5, άαΓΪ νοδ βδΐίδ οΐ Γβά3ΐη3Γβ ηβδοϋ. ΑΙηιιϊ Αίρΐιβαιη Ϊάτοά βδΐ Πανΐαπι Ι3η- ίοςαβ ίηΙβΓν3ΐ1ο 35 ΑΓβ11ιυδ3 άίδίυηοΐυιη υδςηβ 3ά Ιιοο Ικιηροδ βΐίθηίΐ βχ Ρβίοροηηβδο 5ΐοίΙί3πι δρ€θΐ3Γβ, βΐ ρβΓ ηιβάίυιη ιη3Γβ άυοίηηι τίάβΓβ ηΐ ρυΙοΙιβΓ δίΐ βΐ άυΐοίβ

ΓοηΙί ΟΟΠδβΓΥβΙϋΓ. 111» ΤβΓΟ 3ΐη3ΐθΓβΠ1 ΓβοίρίΙ άβΓβδδϋΠΙ βΐ

ρΓ36ΐ)βΙ δ€ ίρ53ΐη, ΐΜςπβ βδΐ τΐιΙβΓβ ιηίΓ3Π] Ιΐατϋ 3ΐςαβ Γοη- Ιί δ ΥβηβΓβηι. Υοδ τ6γο ηβςυβ δ€ΓΤΏοηίΙ)ϋ3 &Λ ηο5 3οο€άϊ- Ιϊδ, ηβφΐβ 300β(1βη1ΐ5υδ ρβΓβηι ^3ίΊ3Πΐ ΓβίβΓίϊδ. Αί Γιηβπ» ηο1)Ϊ5 €ΓΐΓηϊη3ίΐοηυιη ΓβοίβΙΊδ, δϊη ηιϊηαδ, — 3ΐ ηοη άί- ϋ3ΐη, ηβ τοΙ>ΐ3 οΓΓθηδϊδ άϊδΰβ(ΐ3ΐη.

ΡυαηΙαιη άοΙοΓβπι βΠβΓοηΙ Ι)οηϊ νϊπ, δί, ρη5ΐ(ΐιΐ3πι 8ϋί εορϊαιη Γβοβήηί, άβϊηάβ βο8, ΐη ςαοΓαιη ηοΐίΐίαιη ρβπτβ-

Ιργω μαθών διηγούμαι τοΤς άλλοις, υαας γαρ•^δειν μεν κα\ πριν εις λόγους ελθεΐν εϊ δε θαυμάζεις δπο'θεν, διδασκίχλους είχον όσοι πειραΟε'ντες εΟαύμαζον. ώ^ δε κάγώ συμμίξας εμάνΟανον, χάριν μέν ώμολο'γουν τη τύ/ν), πάλιν δε ταύτην εμεμφόμην ει τοσούτου γεύ- σασα πράγματος άκρω δχκτύλω φασιν είτα την ήδο- νήν άίραιρησεται. καΐ ου τοσουτο^^ ηίίφρανε το πα- ρόν, δ'σον οά του μέλλοντος ελπίδες ελύπουν ελο- γιζόμην γάρ, δ'τι δή θαττΟν ήμας οΊχησν] καταλι- πών. τοΰτο δε κα\ γε'γονε καΐ συμβάν λυπεί, και άπο- [;θυμαι τω πράγματι, συ δε φιλονεικεϊς ε'πι το μείζον ήμΤν έςάπτειν τον ερο^τα χαι πόρρο) γενόμενος, τη γαρ εις έμέ σπουδή και τάς εμάς ελπίδας υπερβάλλων ινίκας. άλλ' είθε γάρ τις θεών ευμενής ήμΐν γένοιτο και σε θαττον ώς ήμας αύθις ενε'γκοι.

Ει της περί φίλους 8λιγο)ρίας ήσαν γραφαί, καί με τις εισήγεν εις δικαστήριον αύτο δή τοΰτο κατηγορίον, ά)ς άδικοίην ου μετρίως εν ούδενι φίλον ποιούμενος, ουκ αν άλλο)ς τήν νικίοσαν ώμην λαβείν ή σε παρεπό- μενος μάρτυρα τον νυν ουκ οίδ' όπως δφθε'ντα κατή- γορον* ουτο) μοι παρ' ελπίδας εξέβη τά παρά σου, ει βρχ/ύ τί σε πράγμα διστάζειν επ' Ιμο\ παρεσκεύα- σεν. εγώ γάρ οίδα και μ.ή φίλους πυκνά δή τοΤς γράμμασι βάλλοντας, δ'ταν λανθάνειν εθέλιοσι, και φίλους σΐϋ)πώντας, οπότε τη μνήμη των άπόντοιν άρ- κούμενοι προς ετέρους ήσχοληνται. ούκοΰν ούτε το γράφειν εύνοιας, ούτε το σιο^παν εγκλήματος, μη τής γνοόμης βεβαιούσης έκάτερα. ούκουν ταΰτα πάρεις εκείνα δή σκόπει, ει μηδέν μοι των υμετέρων διδωσι λήθην, ει δια παντός άγω λόγου και θαύματος ωσπερ επι τη μνήμη κοσμούμενος, ει τον Ίωάννην ειπούν τον γλυκυν πάντως τίο λόγω προσέθηκα. ταύτα σκοπών αγαπήσεις σιωπώντα μάλλον ή φθεγγόμενον έτερον, ει και το Δοιδο^νης αύτώ χαλκεΤον έπι τής γλιόττης ήχεΤ, άλλ' όπως μή ταύτην άπολογίαν εχειν ηγού- μενος σιο)πήσης• ει δε μή, τάναντία φθεγξόμεθα.

Μακρόν ήμΐν εσίγησας χρόνον και το πράγμα φέ- ρειν ουκ ε•/ομεν, σκόπει γάρ, χειμών ήν και ου με- τριο^ς ε'φέρομεν, ώφθησαν χελιδόνες και ουδέ μετά τού- των εφθέγξο), και νυν αδουσι τέττιγες και παρ' ελπί- δας ήμΤν ή σιγή. ει μεν ουν προς λύπην ταύτα, αγνοώ μέν δ' τι ποτέ πράττων έλύπησα, δμως δ' ουκ άν δμας οΤμαι μείζοι τιμο^ρίαν λαβείν* ει δέ τής πάλαι ίπουδής εις ^αΟυμίο^ν μετίστης, αδικείς μέν συγγε- νείας νόμον, παραβαίνεις δέ φιλίας θεσμο'ν. ει δέ μή δυ.σχερές ειπεΤν, τά/' άν τι'ς σε φαίη κα\ σαυτοΰ γεγε- νήσΟαι κατήγορον* οΤς γάρ ήμΐν σιωπώσιν επέπληξας, τούτοις ώοθης αυ-}>ς άλισκόμενος. και πώς αν εχοι λόγον τον πεπεικότα λαλεΐν τήν του πεισΟέντος με-

ηβΓβ, (ΙβΓβΙίηςαυηΙ, Γβ ΐρ5β άοοίαβ Γβ1ί(ΐιιΐ8 ϊ<«η βη»ΓΓ0, ΝΐηιίΓϋΐη νο8 ηοΓαιη βΐ »η1β ηυαίΏ δβπΏοηβηι Ιοουηι ΐιι- δΙίΙϋβΓβηι. ΟυοιΙ 8ί ηιΪΓβπβ υηκίβ, ρΓ36θβρΙοτβ9 ΙιαΙ)β1)3Γη ςυοίςαοί βχροιίΐ νοδ ίΐ(1ηιΪΓ3ΐ53ηΙαΓ. Ρααηι νβΓΟ οΐ ίρββ Ιυα ϋδΐΐδ οοηδϋβίαάίηβ <ϋ(1ίοΪ88βηι, §Γ3ΐϊβδ ςυί(1βιη α§βΐ3;ιιη ΓοΓίϋηδβ, 86(1 ΓαΓδϋδ βαιη ΓβρΓβΙιβΓκ1β1)αηι, δί Ι3ηΐ3 γο 8υ5ΐ»ΐ3 καιηΐΏΟ ςαοίΐ βίαηΐ άΙ^Ηο ιηϊΐιΐ βίΙβπιρΙαΓίΐ γοίαρ- ΙβΙβηι βδδϋΐ. ΛΌο ΙαηΙο ηιβ ^αικίίο ρπίΕδβηΙία ςιιβηΐο Γα- Ιυτί ίβιηροπδ βχδρβοΐβΐίο άοΙοΓβ δΙΉοΐοΜΙ. δαίίεβΐ οο§ί- Ι3ΐ)ίΐηι, Ιβ ΙίΓβνϊ ηο1)ίδ ΓβϋοΙίδ άίδοβδδαΓαιη 658β, ϊάςυβ οΐ οοηΐϊ^ϊΐ βΐ ΓβοΙϋΐη ρορβπΐ άοΐ οΓβιη. Α1(ΐιιβ θβο (ΐιιοηΓΐθ(1ο Ιιαο βχ Γβ ιηβ βχρβι1Ϊ3ΐη ηβδοϊο, Ια νβΓο οροΓ3ηι (Ιαβ, υΐ ιη38Ϊ8 ηοΜδ 3ΓηοΓβηη ϊηοβηιΐβδ βΐΐβηι ρΓΟΟίιΙ δβηιοΐαδ. ϊϋο βηίπΊ ΪΙ1 ηιβ δΐυάϊθ δρβηη βΙίαΓΠ ιηβ3ΐη \οη^α δΐιρβΓ3ΐ)3δ. 8β(1 υΐΐηαηη οΙβοΓαιη 3ΐϊ(ΐιπδ ρΓορίΙϊαδ ηοΐιίδ δίΐ βΐ Ιβ ηιοχ

δί ηβ§1βοΙοηιΐΏ 3ΐηίοοηιιη ΟδδβηΙ βοΐΐοηβδ, Γηβςυο ςυίδ- ρίαΐΏ ϊη ίυ(1ίαϋΐη νο€3ΓβΙ βο ϊρδο ηοιηΐηβ δοοαδβηδ, ηυοιΐ ροοο3Γ6Γη ηοη πιείΙίοοΓΪΙΟΓ ρΓΟ ηΐΐιϊΐο «ηιΐοαιη (Ιυοβηδ, ηοη δΙϊΙβΓ πιβ νίηοβΓβ οβαδδαιη ροδδβ αΛϊίΓΟΓ (ΐυΒίη 5ΐ Ιβ 3<1- 1ιί1)βΓβιη ΙβδΙβηι, ςυϊ ηβδοΐο ςαοιηοάο ηαηο βοουδβΙοΓΪδ ρ3Γΐβ8 δΐΐδοβρϊδίΐ. Α(]60 ρΓίβΙοΓ βχδρβοΐϋΐΐοηθπι Ιιοο Γηΐΐή 3ΐ)δ Ιβ οοηΐΐ^ίΐ, δί β\ί^«3 ςα8β(ΐ3ηι Γβδ Ιβ υΐ (Ιβ ηιβ (1α- 1)ίΐ3Γβδ ίΐϊίρυΐίΐ. Εβο βηϊηα δβίο, βΐ ({υί ηοη δπηΐ 3ηιίοί ΓΓβίΐυβηΙβΓ ΙβΙοΓϋπι ΙπδΙαΓ ΙίΙΙβΓαδ βοηϊοβί'β, δί ΙαίβΓβ νο- ΙίηΙ, βΐ αηιίοοδ δΠβηΙΙιιηι 38βΓβ, 8Ϊ 3ΐ)δβη1ίιιηι ηιβηιοπΒ βοηίβηΐί ηβ^οΐίίδ βαηι 3ΐϋδ ββΓβηάϊδ (ΙίδΙϊηβΒίιΙπΓ. Ιΐ3(ΐϋβ ηοί^υβ δθΓΐΙ)βΓβ ίη 1)6ηβνο1βηΙΐ3, ηβ(ΐαβ ΙβοβΓβ ίη ΟΓΪηιΙιιβ ροηβηιίαηι, ηίδί υΐΓϋπκιυβ οοηΓίΓΠίβΙ 3ηίπιΙ δβηίβηΐΐβ. Ηίδ ί§ϊΙυΓ οηιϊδδίδ ί1ΐ3 Ϊ3ηι ιβραΐ», 3η ςυίθ(ΐιΐ3ΐη δίΐ, (ΐιιοιΐ ηιβο ίη βηίηιο νβδΐΓ3δ Γβδ οΜίΙΙβιβΙ, αη οηιηί Ιβ οΓαΙίοηο βοΐ3πι, ςιΐ3δί ίυα πιβπίθη3 §1θΓί3ηδ, βη Ιοβηηβηι 3ρρβΙΐ3η3 βυη(1βηι βΐ δΐιβνβηι οηιηΐηο οο§ηοπιίηβηι. Ηοοο Γβραίβπδ ηΐ3§ί8 πιβ (ϋ1ΐ§βδ ΐ3β6ηΙβηιςυ3ηι1οί]αβη1βηΐ3ΐϊαηι, βΙΙβηίδί Οο(1οηοβ 3ΐιβηυηι ίη 1ίη8υ3 βί δοηβΐ. Λ'βΓαηι ηβ Ιιβηο Ιβ βχοϋδβΐίοηβ™ 1ΐ3ΐοβι•β ρυ(3ηδ Ι30β3δ, δίη ηιίηυδ, (3ίδδοη3ΐ)ί- ηιυδ.

ΡβΓ Ιοη^υπι Ιβπιρυδ ηοΐιίδ Ι30υίδϋ, ΐ(1 (ΐαο<1 Γβιτβ ηοη ροδδππι. νί(1β βηίηι, Ιιίβπΐδ βΓ3ΐ βΐ ηοη ηαβ<1ίοθΓίΙβι• ίβ- Γβ1)3πιαδ, 3ρρ3Γϋ6ΓυηΙ 1ιίΓϋη(1ίηβ8, ηβ(ΐυβ (;υηι Ιιίδ 1ο(ΐαιι- Ιιΐδ βδ, Ϊ3πι<ιυβ 0103086 03ηαηΙ βΙ ρρίβΙβΓ δρβπι ηοΙ)ίδ Ιιιιιπι δίίβηΐίυπι βδΐ. Οϋοά δί ί3θίδ ίηίυπβηι Ιίΐιί Γ3θ{3η\ ραΐαηβ, (Ιϋο Ιβ 1α38βΓΐπιυδ, ηοδοίιηυδ; Ι3ηιβη ηοη ΟΓβίο ηιβίοΓΟδ Ιβ Ά ηο1)ίδ ρ(ΐ!η3δ τβρβΙβΓβ ροΐυίδδβ. δίη 3 ρπδϋηο δΐυάίο 3ά άβδρίοίοηΐίβπι (ΙίδοίνίδΙί, οο§η3ΐίοη1δ ΙίΟίΙίδ 1β- §βτα βΐ βηιΙοΙΙίίΒ ρΓα!0βρ»3 ιηί^Γδδ• Γ30β Ιαβ βιιΐβπι (1ί- χβΓίιη, Ιυί ίρδίυδ ςυίδρΐ3ηι (ΙίοΙ Ιβ 3θθυδ3ΐοΓβηι βδδβ ΐ&ο- Ιυηι: ςυίΙ)υ8 βηίηι γ.03 Ι30βη{β8 οΜηΓ^ΛδΙί, Ιιίδ 3ρβΓΐβ ίεπί ίρδβ βδ ο1)ηοχίυ8. ΕΙ <ιυοηίΐθ(1οηοη 3ΐ)διΐΓάϋΠΐ νίάβ3ΐιΐΓ, βαπι ηυί 1ο<ιυΐ ίαδ8βΓίΙ, 3ΗβΓία8, ουί ρβΓδυαδβΓίΙ, δίίβηΐίυι»» ίη

ταλαυβάνειν σιοιπτ'ν; άλλ' ωρα λοιπόν και οοφιστην? 8β ΓβοΐρβΓβΡ 8βά 1βιηριΐ8 ίαιη β8ί, υί δορΙάβίΛΐη ηιβ 3ρ• αε χαλεΐν και παίζειν αμα τω λόγο). ούδεν τοΰτο ρβΠβδ εΐ Ιιυίο τοοί ίοοοδ βάηιίδοββδ. Κϋ Ιιοο οπιηϊηο

ΐΏοΙβδϋΐβ ηοΐϊίδ ίβοεδδβί, βΐ ςαίοί^ϋίά άΐεβδ, ίβτοια ταοάβ- ΓΛίο, δϊ Ιβ ΙοφίβηΙβιη ηκχίο 8αάΊαιη.

πράγμα πάντι»;, και 8 τι αν λεγτις, οϊσω μετρίως, 61 φθεγγομένου μόνον άχούσομίΐΑ.

Ή αέν λυπούσα δια ττ,ν σιγήν ωρα και δή πέρας βγει κα\ πε'παυται, εγώ δε τοι με'γα φρονεΤν εθ£λο)ν έλπίδι γραμμάτων των παρά σου, εμαυτου τε γίνο- μαι κα'ι μνήμην λαμβάνω των παρελθόντων δσον γαρ τούπι σοι σιωπωντι το παν ήμΐν έτος εστί χειμών. μάλλον δε και ποθεινότερον ήμΐν τον όντως χειμίονα ποιεΤς, δσον εν εκείνω μεν φερΐΐ παραμυθίαν το ττ,ν σιγήν α^^Ϋ^Ρ^'^ "^ί της ώρας άνάγκγ), του δί θε'ρους λεί- πεται ήμΐν δακρύειν δτι μηδεις παρλ σοι λόγος των Ιραστίον* το γλρ άπεΐναι μίν την ανάγκην, σε δέ πάλιν σιγ3Εν, ήμΤν τοΐ3 καταφρονεΐσθαι παρίστησι δό- ςαν. άλλ' ω πάντες Έρωτίς, εις πεΤραν άγετε τού- τον τίον ήμετε'ρων, όπως αισΟησιν λάβη ποτέ, δεινον θσον υπηρ/εν εραστής παρορώμενος.

Αΰσον ήμΐν μετά του /ειμώνος τήν σιωπ/^ν* αμφό- τερα μεν γίιρ επα"/6η• ει οέ ήν δια παντός σου λαλούν- τος άχουειν, χα\ -/ειμών αν ήμας ούδεν Ιλύπει το- σούτον, άλλα γαρ ο)μ δεύματι την σήν ήμΐν επαφές πηγην. νίκα γαρ αύτη παρ' εμοί τήν εκ του έαρος ήδονην, ει χαΐ νέον εν τούτω το φως, ε'. και χελιδόνες εν τούτω πληρουσι. τίις άκοάς της ωδής, εμοι δοκεϊν υμνουσαι τήν ώραν, και τα ^όδα της κάλυκος άνα- δύντα μέσην τίνα και κεκραμένην παρέχει την Οέαν και εις μνήμην άγει διηγημάτο)ν αρχαίων, ώς ήν Αδο)- νις κάλος και Αφροδίτη τούτον έζήτει, και ή τεκοΰσα τους Έρο^τας ουκ οΤδ* δπι•)ς εραν Ιπαιδεύετο, τίον δε παιδικών άποτυχουσα πλήττεται τε τον πόδα και φαί- ν€ΐ το ^όδον. άλλ' ήμων εριόντοιν ώς προς τήν σήν φωνήν μικρά ταΰτα νομίζεται.

Ιδού σοι καιρός πάλιν άπαιτίον την προς τους δεο- μένους έοπήν, δ δε την ά■003•^.^,^ν διδους πάλιν έγο'), ώστε διχόθεν ευ οϊδ' οτι χάριν ομολογήσεις, δτιπερ ευ ποιεϊν έδρες και δτι σοι τοΰτο γέγονε οΓ εμέ. χαίρεις γαρ όντως ευ ποιίον ή πάσχοντες έτεροι, και τον τήν άφορμήν δεδιοκότα καν εύεργέτην προσείποις. ώς τοίνυν σοι χάριν ^ώ5ων μάλλον ή ληψόμενος ούτω σεμνύνομαι, άλλα τι το πράγμα; γελων ευ οΤδ' δτι πυνθάνη. Αλέξανδρος τις παρ* ήμιν έπΙ ξύλοις τήν Ιμπορίαν ποιείται, κάντεΰβεν έχει τον βίον. οία δέ «ικος τους τοιούτους, κοινωνόν τινχ ποιείται του πράγματος (Ευθύμιος αύτω τουνομα), όπως ο μεν πέμποι -α δοκουντα, δ δέ μένων οέχοιτο, και τήν

Τβιηρϋδ ο1) 1& ίΙπΓηϊΙβΙβιη ηιοΐβδίαιη βηβιη ϊαιη 1ι»1)βΙ ηΐςαβ άβδΠί, β§ο τβΓΟ δαροΛΪΓβ νοίβηδ δρβ Ιυβπιιη ϋΙΙβ- Γαηιιη ίαιη Γέδΐρίδοο βί ρΓαΙθΓΪίοηιιη ΓορεΙο ηιοηιοΓΐαηι. ^α^Iη βηΐιη (β δϋβηΐβ (οΐυδ ηοΙ)ΐδ αηηιΐδ Ιιΐβιηδ 6δΙ! Ιηιιιαο ορΐ3ΐΐαΓ6ΐη βΐίβιη ηοΜδ γβΓαιη Γβ(1(ϋ8 Ιιίβηι«Γη, ίίςυϊάβπι ΐη ϋΐ» οοηδοΐαΐίοηβιη ηο1)Ϊ8 αΓΓβΓΐ, ςαοά δίΐεηίΐαιη Ιβιη- ρΟΓΪδ ηεοβδδΐΐεΐί ΐιηρυΐδίηιΐδ •• «εδίβΐβ νβΡΟ Γβΐίςαηιη ηοΙ)ϊ& βδΐ ΐΛπιεηΙαπ, ςϋοά ηυΐΐίΐ α Ιβ ΓβΙίο άϋοίΙαΓ &ιη3η1ΐυιη. Νβηι 3ΐ)βδ8β ηβεβδδίίίΐίβιη, άΙ ίβ Ιαιηβη ταΓδυδ Ι&εβΓβ, δυδρϊοϊοηβιη ηοΜδ ίηίοϊΐ, ηβ οοηίειηΐϋί βδδβ ΟΓεάαιηιΐδ. 5εά ο 3πΐ0Γβδ υηάνβΓδί, οοηδείαιη Ιιυηο ΓϋοΐΙβ ηοδίΓβτυιη Γεπιιη, υΐ δεηίίβΐ 3ΐί(ΐυ£ΐη(1ο, ^ααιη §Γ3νβ δίΐ3η3η{βΓη ηβ-

Βυιηρε ηο1)ί8 αη» εαιη Ιιΐβιηβ δϋβηΐίαιη: υίπιπιςυβ εηΐυι ιηοΐεδίυπα βδΐ. ΑΙ βϊ δβιηρεΓ ΙοφίβηΙβιη 3υ(ΗΓβ Ιβ ΗοβΓβΙ, Ιιίβηΐδ ηοη {3η(35 ιηοΐεδίϊϊδ ηο1)ίδ ΟΓεβΓβΙ. δβά εηΪΓΠ ΙοΙο ΠϋΓπίηε ΙυιίΓη ΓοηΙβιη ηοΜδ ίιηπιΐίΐβ •. τίηοίΐ βηίιη ίδΐβ 3ρυ(1 ιηβ βχ τεΓβ ροΓεβρΙβιη νοίαρίδίεπι, βΙΪ3Γηδϊ ηονυιη Ϊη Ιιοο δΐΐ Ιϋπιεη, βΐΐ&ηίδϊ ΙίΪΓαηάίηβδ ΐη Ιιοο 03η1υ δαο βυΓβδ ΐιηρίδαηΐ, ϋΐ ιηίΜ νΐοΙεΙυΓ ΙβτηροΓΐδ ΙαουηάίΙβΙειη οε1εΙΐΓ3ηίε9, βΐφΐβ Γθδ36 βχ εβίγοβ ρΓοκΙβυηΙβδ ιηείΐίπηι φΐοίΜαΐΏ βΐ Ιβπιρ8Γ3ίαΓη «ρβοΐδουίαιη βχΙΓώβαηΙ, Γ3ΐ)ϋΐ3- Γυιηςυε βηίίφίδΓοηα Γηειιιοπ3ΐη Γβοοίβηί, αΐ Αάοηίδ βΓηΙ ΓοΓΠίοδίΐδ, θϋτηφίε ρείβΐ»»! Υεηαδ, βΐ ςυί© ρβρεΓβΓΒΐ ΑηιΟΓθδ ηεδοϊο «ϊαοπιοάο 3ΐΏ3Γβ όϊβοβίοΐ, ΓΓϋ5ΐΓ3{3 3η1ειη 3ΐη35Ϊο νυΙηβΓδΙο ρεάβ β<1βΙ)3ΐ ΓΟδβιη. δειΐ ηο1)ίδ 3ηΐ3η- ΙϊΙ)α8, δι οηιη Ιαϊ τθ€β οοηιρβΓβηΙιΐΓ, οχίβϋ» 1ΐ380 ρ\ιΙ&η•

Εη 1*ώί ίΐεπικι Ιεηιριΐδ ΐη(ϋ§βηΙΊ1)υδ ΓοΓεηάαηι ΓβοριΙ τεηδ 3ϋχίΠαιη, ςοίςυβ οοο3δΐοηβπι άδΐ, ΐΐβπιιη εβο δαυι, αΐ §Γ3ίΪ3δ δίηε άϋ1)ϊο υΐηιηςυβ ΙιβΜΙιίΓυδ δΐδ, εΐ ηυα] <3ο ί[αο ί)εηε ιη6Γε3Γί5 ϊηνεηίδΐί εΐ ςαοά ιηε3 €3υδ3 Ιιοο ΙΐΜ οοηΐίςΐί. 03ϋ(1ίϋΐη εηίιη ΓβνεΓ& βχ οοηίεΓβηάϊδ ί)βηββοϋ5 ιηαίυδ ρβΓείρίδ ορΐ3ΐη βχ 3οείΐ'ϊβη<ϋ8 3ΐϋ, βΐφΐβ ευιη, ςυί οοοπδνοηειη (ΙεάεΓΪΙ, 1)εηεΓ3θ(οΓειη 3ΐ1εο βρρεΙΙβνεΓΪδ. Ριΐ3Γβ ιιΐ ΐΏδβίδ άβΙϋΓϋδ ΙίΙ>ί ςα3ΐη βεεβρίαπίδ 1)βηεΠααιη ίΐ3 ^ΙοήοΓ. δεά ςυϋ τεΐ δίΐ, δβΐ δοίο ηάεηδ ΐηίεΓΓΟββΙΙβ. ΑΙεχ3η<1εΓ ςαΐάεπι βρυίΐ ηοβ 1ΐ§ηίδ ιηεΓ03ΐαΓ3ΐη ί&άΐ βΐ ίη(1β νϊοίηιη 1ΐ3ΐ)εΙ. ΓΙ βυίειη ρΐεπιιηίΐυβ δοΐεηΐ είοδ- ιηοάΐ 1ιοιηΐηε5, δοοίαιη ηβ^οΐϋ 3δδΐιιιη5ίΙ ςιιεηάβηι Ριιΐΐΐί- ηιίαηι ηοιηϊηβ, ε» οοηάΐΐΐοηε υΐ 3ΐΙβΓ πιΙΙΙεΓβί, άβ ςυϊ-

εμπορίαν ούτω ποιούνται. οΟτος τοίνυν τήν των *Ροδίων οικεί παρ' δμΤν, ώ Ζεϋ, και οίκος φησι μή δίκαια πάσ/ειν. τον δε άδιχοΰντα 'Ρωμαίο^ν γλοΊτττ; κογκούσσοίρα εϊποι;* νομοθετεί γαρ μη ειοιθότα χαικαι- νοτε'ρου κέρδους άφορμήν μηχαναται, ωσττερ ούχ υμών άρνο'ντων της 'Ροδου. άλλα ταΰτα μεν ως ε'ικος υμών ούκ ί'ιδότων ούκοΰν παυε'σθω μαΟόντων, δ'ποις έγο) μεν σο\ χάριν είδείην, 6 $έ τυ/ών των δικαίων έμοί, διη- γούμενος ώς ήδιχεϊτο χα\ πεπαυται.

Πάλιν γράμματα τταρ' ήμων και πάλιν των σιο)- πώντων υμεϊς. και δε'δοιχα μη και φλυαρίαν ήμων τινά χαταγνίος• παντελίος γαρ σιγων και τους δτυοισουν λα- λοΰντας φλύαρους εΤναι δοκεΤς. ει δε συ τους φίλου; απών παρορας, πασι τοις άποΰσι λειπεται το σιγαν. ούκοΰν γενοΰ πάλιν εκείνος και φθεγγου προς ή μας* οί γαρ αγαθοί μή το προσήκον ποιουντες παράδειγμα προ'κεινται τοις πλημμελεΐν (ίουλομένοις. σε δ' αν βουλοίμην και γν.ιόρισμα φέρειν ανδρός μηδ' αν ει τι γένοιτο τίον προσηκο'ντο)ν υπερορίοντος. τ:^ος δε την χρεία ν τήν υμΐν γραφεΐσαν ούτω σπουδαίους εαυτούς επιδείξατε, ώς ήμϊν ταύτην άνύοντες. δκνώ γαρ ει- πείν ώς και πλείονα τήν προθυμίαν γενέσθαι βούλομαι παρ' υμίον, άντι γαρ πλείστο^ν χαρίτων μίαν ταύτην ίχτίνομεν τω δεομένω της χρείας.

Πάλιν υμΐν εκ των άμπέλοιν ιχ_θΰς, και άγροι τα της Οαλάττης, ώς εοικε, χορηγοΰσι, και όίμα χοιρία χαι θάλα-ταν υμΐν υπάρχει τρυγδίν και πη μεν ^ότρυζ λαμβάνειν πη δε πάλιν Ίχ_θΰς. και εοικεν ή θάλαττα τους υμετε'ρους τρόπους μιμεϊσθαι• υμεΐς τε γαρ προ- βύμως χορηγείτε, κάκείνη προς τήν υμετέραν υπουρ- γεϊν εθέλει φιλοτιμίαν. ή δε παρ' ήμϊν θάλαττα ϊσα χαι ήπειρώτας ήμας απεργάζεται, πλην οτι παρε'χέι τα κύματα χαι χορηγεί τήν εξ αύτης άπειλήν ιχθύοίν χωρίς.

Ο λογιώτατος Διό5ο)ρος λύσις ήμϊν ίστω της προς αλλήλους σιγής, και σε γράφειν άπαιτών χα\ τά παρ' ήμων σοι διδούς. φίλος μεν γαρ ούτος έμός, ήδη δέ πριν ΙδεΤν κα\ σος έτύγχ^ανεν εραστής• οί γαρ εξ ήμων λο'γοι τα περί σου διηγούμενοι χαι προ της θέας εποίουν τον Ιροιτα. δ γαρ άνήρ εροκιχο'ς εστί των χαλών χαι πολυπραγμονεΐ τους χρηστούς, ώσπερ δε- διώς μή ποτέ τις τοιούτος ών διαλάΟη. και τί σοι τά περί τούτου λέγειν με δει; πάντως γαρ τη πείρα τού- τον μαθών έλάττω νομίσεις τον επαινον χαι ασθενή με καλέσεις ^/ίτορα, ώς ούδε τα προσήκοντα λέγειν δυ- νβίμβνον.

1)08 οοηνοηίδδβΐ, θΙΙβΓ ηιβηοηδ βοοίρβΓβΙ, εΐ ΐΙ-Λ τηβΓΟβΙυ- Γ3ΐη ί'βοβΓβηΙ. Ηϊο ίί^ίΐυι Βΐιοιίϊ αριιιΐ νοδ Ιϊει1η131, ο ΙυρρίΙβΓ, αί 1»ηιιβη βϊΜ ίηΐυπαπι Γιβη όϊοίΐ. ΑυοΙοΓβιη ϋΐιίεπ) ίηΐϋΐίίΒ ΒοιπΒηοΓυηι ϋη^ξπ» νοηαιβ.ιΟΓοη άΐχβΓΪδ: ΐιι1)βΙ βηΪΓΤι ίΐβΓΪ ρΐΌΓδυδ ίηαυϋΐα 3ΐςυβ ηονϊ ΙαΓΓΪ οοο3- 5Ϊοηβπι πΐΒοΙιΐηαΙιΐΓ, ςαηδΐ ηοη νο8 ίιηροπαιη Κ1ιο(Μ ςβΓβ- ΓβΙίδ. 8β[1 ΙΐίΒΟ, υΐ νίάοΙυΓ, νο1)ίδ ηβδ€ίοηΙί1)ΐΐδ. Ρυαιηο1)Γβηι οοβΓοβΗΐιΐΓ, ροδΙςυβίΏ (ϋάίοοΓΪΙίδ, υΐ ο^ο ςυΐοΐβιη ΙϊΙ)ί (^ηα- 1ί3δ 1)&1)β3ΐη, Πΐβ νβΓΟ ΐη ΐπίβί^πιπι ΓβδΙϊΙυΙϋδ ιηϊΐιϊ, ςιιοιηοάο ίηίυηα &ΓΓβοΙα8 βί βχδοΐυΐυδ 8ΪΙ βη&ΓΓαηδ.

ΙΙβΓαιη ΙΐΙΙβΓίβ 3 ηοΙ)ΐδ δίςαβ ίΙβΓϋΐη ΙαοεηΙοδ νοδ. Εί νοΓβΟΓ ηβ ΐηβρΙΐίίΓαιτι βΙΪ8ΐη ηοδ ά&Γπηβδ: ρΓΟΓδίΐδ βηίίη Ι30βη8 βοδ βΙΪ3ΐη, ςυϊ ςυοιηοάοοιικιαο 1θ(]ϋυηΙαΓ, ίηβρίοδ βδδβ ΐυόΐθ3δ. 8ί νβΓΟ Ιυ 3ΐ)δβη8 ^Γηίοοδ ηβ§1ί{;ΐδ, 3ΐ3δβη1ΐ- Ιιιΐδ οηιηΐΐουδ Γβΐίςιιυιη εδί υΐ ΙαοβαηΙ. ϊίΆψιβ ίβο ιιί ηίΓδϋδ δίδ ΐΙΙβ βΐ ηοδ ίΐ11θ(ΐυ3Πδ. Βοηί βηίιη οίΩοϊαπι 1ΐ3ΐΐ(1 οχ- δοηυβηΐβδ βχειηρίιιιη ρΓοροδΐΙϊ δυηΐ άβΙΐηςυβΓβ νοΙβηΙϊ1)ΐΐ5, Ιβ Λ'βΓΟ νείΐπι οΐ ίηάοίβηι ρΓ86 Ιβ ίοΓΓβ Ιιοιηϊηϊδ, ςυϊ ηοο δϊ ςαίά 3001031 ςαοά ββςααιί) δϊΐ, ηβ^Ιΐ^ηΙ. ΥβΓυιη ΐη ηβ§οΙίο, άβ ςυο νο1)ίδ δοιίρδί, ροΓβ^βηύο ίαηι δίΓβηιιοδ νοδ ρΓθ6ΐ3βΐ6 30 δί ποΜδ ΐΐΐαά ρβΓ3β3ΐίδ. Οα1)ϊΙο εηίιη (1ί- οεΓβ, ιηβ νοίΐβ υΐ ιηβϊοΓ βΐίβπι ορβΓ3 Ιιυο & νοΜδ ίπιρβη- {ΐ3ΐϋΓ. ΝίΓπΐΓαιη ρΓΟ ρΙϋΓίηηίδ 1)βηβΓιαίδ Ιιοο υηιιιη ιβραη- (Ιΐιτιυδ ΐη(1ί§οηΙί.

ΙΙβΓυιη νο1)ΐδ β νΐΙΛπδ ρίδοβδ, βΐ 3§π ι«3Γίηο8 ΓορΙπβ, υΐ νκΙβΙϋΓ, 3ίΓβΓΐιηΙ, 30 ρΓββάία βϊηιυΐ βΐ ΐϊΐ&Γβ νοΜδ ΗοεΙ νίιΐ(3βιηΪ3Γβ εΐ ί3Γη υνβδ βοοΐρεΓε, 3ΐί3δ τυΓδαιη ρϊδοβδ. ΕΙ δβηβ νϊάβΙϋΓ ιη3Γβ νβδίΓΟδ ηιοΓβδ ΪΓηίΐ3Π: νοδ εηΐηι άΛ δαιηρίαιη Γαοϊεηιΐΰηι ρΓοηιρΙο εβίίδ βηίηιο, 3ΐςυβ ίϋυίΐ 3ά νεδίΓ3Γη 1ί1)βΓ3ΐϊΐ3ΐειη δεδβ νυΐΐ 3οοπιιϊιο(13Γ6. Νοβ» ΐΓαιη νοΓΟ ηΐ3Γ0 ίάβιη βΐ ηοΙ)ίδ ΓίοίΙ οοηΐϊηεηίεηι ϊηοοίβη ΙΛϋδ, ρΓαϊΙεΓςιιβηι ςυοά ίΐαοΐαδ ρΓίϋ})εΙ 30 ιηΐηβδ δυαδ 3ΐ)δςιιβ ρίδοϊΙ)αδ ρβΓΠοίΙ.

ΕΓϋάΐΙϊδδίηιαδ ΟΐοίΙοΓϋδ Γιηοιη ίηιροηπΐ ηιυίαο ΐιιίΟΓ ηο» &ΠβηΙΐο εΐ αΙ)δ ίο 8θπρΐ3 ίΚΊ^ίΙαηδ οΐ ηοδΐΓ3 ΙίΙ)ΪΓθ(1(]8η5. 8οΐ1ϊοεΙ βηιίουδ 1)ίο εβί ιηεϋδ, 1β(]ΐΐ8 βΐ βηΐεςυβτη νίάίΐ οοκρίΐ οΙίΙίκεΓβ: ηοδίπ βηίίτι άβ ίο 1ΐ3ΐ)ί{ί δεπηοηβδ εΐίαη» 3η 1ε 3ά8ρεοίυιτι βχοίΙβνοΓυηΙ βηιοΓβηι. Νϊηιϊηιηι Ιιΐο νίΓ 3πΐ3η8 ΟδΙ 1)θηοιυηη, ρΓθΙ)θδηυβ οηποδβ ϊηνεδ1ί§3ί, η[υ3δϊ ιηβΐυεηδ ηβ φιΐδ ΐΗΐΊδ βιιιη ΙβΙοβΙ. 8β(1 ςιιίά βδΐ ουΓ Ιιαίαδ ΓΟδ 1ΐ1)ΐ βη3ΓΓβπι? Οπιηίηο βηίπι υδο βαηι γο§γγ- δοβδ βΐ ίϋδίο πιΊηοΓβηι τηβαηι οβηδβ1)ΐδ ΐ3α(1όίτ) 3ΐ(]ηβ βχ- δβηβϋβπι πιο (Ιίοβδ ΟΓβΙοΓβηι, ςαΐ ηε ίυδίε <^ιυ(11η1 νβΓΐ)ί5 οχρΓίπιβΓβ ροΐαεπηο.

ΕΙ τους ποθοΰντας χαι μία γηράσκειν ήαερα ττοιεΤ, Ι ς: -,ηοηίβΒ ^^ι,.«, λ,... -^^^•» ^•

,7^,, λ ^' "^ *' 3ΐη3ηιβ8 νβΐ υη» <ΐιβδ ΓβααιΙ ββηββ, ςυδΓΠ άια ωβ ΐβιη

ί'ς όσου με χρόνου γεγηρίχχεναι δοχεϊς οΟτοι μ/ν σου

βληθέντα τω ττοθω (τίς γαρ πειραθεις ούχ ερων άπαλ- λάττεται;), τοσοΰτον οέ χρο'νον εστερημε'νον της θί'ίχς; άλλ' ευ γε ποιών τοΤς γράμμασιν επιχου^ίζεις τα δυσ- χερή, τοί»; σοφούς ζηλώσας των ιατρών, οί μη θίραπεύειν ε/οντες μόνον παραμυθουνται το πάθος, τοιοϊτος ήμΐν γεγονας άντι σαυτοΰ παρέχων τα γοα'μ- ματα. χαι νυν τους σφοδρούς μιμούμαι τών εραστών χαι δια της εικόνος παραμυθ&ΰμαι τον εροίτα. τω δέ χαλώ Μεγάλω σε μεν φύσις, εμε δέ τέχνη πατε'ρα ποιεί, οίστε δι' εμοϋ παρεΤναι νο'μιζε το παιδίον, ει δε' τι παραλείψω, τούτο νόμιζε μηδέ δύνασθαί με ποιεΤν, χαι μέμφομαι την τυχην μη χαι πάντα δυνάμενος,?να σοι χαρίσωμαι τοσούτον όσον χαι βούλομαι. άλλ' ώ θεοί, μη διαμάρτοιμεν άμφω της ελπίδος, ήν επι τώ παίδι πεποιήμεθα.

Ει τα τών φίλοιν χοινα παλαιός εΤναι βούλεται λό- γος, Ιμοι δε φίλος δ λογιώτατος Πέτρος, χαι σος αν Ιιχότοις νομίζοιτο. Εί δέ διχαίοις τούτον ασπάζομαι, δείςει μέν πολλάκις ή πεΤρα, ή δέ θέα σοι τέο^ς μαρ- τυρήσει τον τρόπον, ούτος υμών τι δεόμενος και βου- ληθε'ις πάντως τυχεΐν εμέ προς ταύτην εκίνησε τήν επιστολην, νομίζων τοσούτον με δύνασθαί παρ' υμΐν ώς μηδενός αν ειχότως διαμαρτεϊν. άλλ' ει μεν άληθη νομίζει, βεβαίωσον ετι την γνοιμην ει δέ ψευ- δή, και ούτως υπούργησον, ΐνα μη δειχθώμεν εν τοις ίλλοις την προς αλλήλους φιλίαν πλαττόμενοι. ε/ει δέ χαι το δίκαιον συμμαχούν, δπερ σοι και μηδενός β!τοΐ3ντος καθέ'στηκε φίλον. το δέ δυνάμενον άδικίαν χωλυσαι πίριιδεΐν εν ϊσω χαθέστηκε τω ποιεΐν, δπερ της σης γνώμης άλλότριον. ισθι δέ ώς πάντως επι- ν•ύσεις η τοις γράμμασι τοΤς εμοϊς ή τ^ παρουσία πειθόμενος. £ν μόνον λυττησεις, άμβλυτέραν ττ) άνα- βολτ, τήν ορετήν ενδειχνύμενος.

12 πόσα δύνανται χαΐ μεταβάλλουσιν Ερωτες, χαι βεβαιοΰσι τοις εργοις ώς ουδέν αυτών εκείνων μείζον ισχύίΐ. εοίχασι δέ λέγειν ώς « μάλιστα πάν- των μισοΰμεν υπεροψίαν. » καν τήν δφρΰν τις ανά- σπαση και παρίδη λόγους ερώντος, ενηλλαςαν οΟτοι τήν τάςιν, χαι δ σεμνός εκείνος εξαίφνης ε'ρα και φθε'γγε- ται ταπεινόν. άλλα τί μοι βούλεται ταΰτα; ήδη μέν πάντως έπίστασαι καΐ γελάς, άλλ' δμως τιμής £νεκα της έκείνοίν ειρήσεται. έμοι γαρ δ σος πόθος 5λω ^εύματι προσβαλών είλκε τον λογισμον εφ' Ιαυτόν, και δεινώς ήπόρουν καΐ ουκ ειχον 3 τι και γένωμαι. μίαν τοίνυν εδοχουν είναι παραμυθίαν, ει τι λέςεις

€οηδ€ηαΐ88β ραΐΑβ ϋ» Ιιή (ΙβδίάβΓϊο βίΤβοΙαιη ( φΐΐδ βηΐιη. ίβφή ηοτΐΐ, ηοη βΐίΐίίιη Άτηοτβ αοοβΓκϋίπΓ?), Ιβηιςηβ (ϋα Ιϋο 3(ϊδρ€€ία ρΓίν»Ιηηι? δβά τβοΐβ Γβοίδ ςυοά ΗΐΙβΓί5 αΐΐβνβδ ιηοίθδΐίβπι, δβρίβηΐβδ ηιβϋοοδ ϊιηϋΗίαδ, ςυί υ5ΐ δΛη&Γβ ηοη ροδδυηΐ, δβϋδ 1ΐ£ΐΙ)βηί ηιίΙί§»Γβ ιηοΛυω. ϊβ- Ιβω ηο1)ί5 Ιβ ρΓ3Β5β5 ρΓο ίβ ίρδο βχΙιϋ)€ηδ ΙϊΙΙθγ38. Ίάτο ίδίίϋΓ Υβ1ιβιηβηΐ6δ 3ΐη3ηΐ6δ ΐηιΐΙοΓ, ρβΓςηβ δίιηυΐ3€Γθΐη οοηδοΙοΓ αιηοΓθΐη. ΟρΙΐηιο τ6γο Μθ^αίο ίβ ςυίίίβω χα- ίαΓ3, ηοβ 3Γδ ρβΓβηΙβιη ίεοΐΐ. Ιίβφΐβ ροΓ ιηβ ρΓ«;$ίο βδδβ ίιΐίαιη ΐυ(1ί€3. δί ςυΐά νβΓΟ ρΓ«Ιοπηΐδ6ηιη, Ιιοο βχίδ- Ιίηΐ3 ωβ ηβο ΓβοβΓβ ροΐυΐδδβ, βΐ τϊΙυρβΓΟ ΓθΓΐυη3ΐη, φΐοά ηοη ροδδϋπι οηιηί3, ςυο ίί5)ΐ ζτ&Ι'ώοΆΤβτ ίβηίαιη, ςυαη• Ιαηι βϋ3ηι τβΐίβηι. 8β<1 ο άϋ, ηβ ΓηίδίΓβηιυΓ ωηΐκ) δρβ, ςυ3η[ΐ άβ ρπθΓΟ οοηοβρϊηιιΐδ.

δί Γβδ βιηίεοΓυιη ϋοηιιηιιηεδ β886 τιιΐί νβίαδ ρρονβΓ- 1)ΐυηι, ΐΒϊΙιίφΐβ 3ΐηΐ€υ8 εηκϋηδδΐηΐϋδ ΡεΙηΐδ βδΐ, Ιαπδ φΐο<ιυβ ηιβπίο οβηδβ3ΐυΓ. ςηβιη 3η ΐαρβ άϊΙί^Ητη, βχρβ- Γϊβηΐΐβ ΓοΓίβδδβ ηιοηδΐΓ3ΐ)ίΙ, ΐηΙθΠΓη 1ίΙ)ϊ οοΐΐυδ βϊυδ Ιΐ3ΐ)ίίαδςϋβ ςηο δϊΐ ίηξβηΐο ρΓθ1)3ΐ)ϊί. Ιδ τοδίΓ» ςααιίΜπ ϊη Γβ ορΐδ ΐηαΐ§θηδ βΐ οπιηίηο νοίϊ οοηιροδ τοίβηδ ίϊοπ ιηβ 30 Ιΐ3ηο βρίδ{οΐ3ηι δοπ1)βη(ΐ3ΐη ϊιηρυΐϊΐ, ιηβ Ι3η(υπ) αρυά νοδ ροδδβ αΛίΐΓβΙαδ, υΐ ηαηςυ3ΐη τίάβ3Γ 3 νο1)ίδ Γβρυΐ- δ3ΐη ροδδβ ΓβΓΓβ. 1301 δί Γβοίβ δίο βχίδΐϊηιβΐ, δθηίβηίίβιη βϊϋδ 3€ΐΙιυο οοηΓίΓπΐδ, δίη τβΓΟ Γ3ΐ80, δίο βΐΐβιη ορβΓϊΐη 10301 0001011(13, ηβ νυΐ^ί βχϊδ1ΐοΐ3ΐΐοηβ ηιιι1ϋ3ηι ϊηΙβΓ ηοδ 3ηιΐβΐΙί3ηι Οηχΐδδβ 3Γ§υ3θ)υΓ. Η3ΐ)βΙ αυΐβοι βΐ ϊυδίίΐίβιη ρβΐΐΐίοηίδ 8036 3(ϋιιίπ€βηι, ςοιΈ βΐϊβηι ηβηιίηβ ρβίβηΐβ 301103 1ί1)ΐ βδί. ^υ^ νβΓΟ, ςυαπι 3Γ0βΓβ ΐηίϋΓΪ3ηι ροδδϊί, βαχίΐίϋο^ ηοη ΓογΙ, β3<]βηι βδΐ βοηάίΐΐοηβ ςιΐ3οι ςαϊ οοοι- οιΐΙΙΐΙ ίρδβ, ΐά ςϊΐο(ΐ3 Ιυο 3ηίσιο 3ΐίβουπι βδΐ. δοϊίο 1&• οιβη, §Γ3ίΐΗη Ιβ οηιηΐηο Γ3θΙυΓυοι, δίνβ ΙίΙΙβήδ ηιβίδ δίνβ ϋϋϋδ ρΓ3εδβοϋ3 ηιονβίπδ, ΐη§Γ3ΐυηι δοΐυοι Ιιοο, δί 13Γ- (ϋοΓβπι οαοϋΐ&ηάο οδίβηάβπδ νίΓΐυΙβηι.

Ο ςυ3η(3ΐη τίπι Ιΐ3ΐ)6ηΙ βΐ φΐ3θΐ3ηι πιυ(3(ίοηβηι βΩβ- ΓοηΙ 3ΐηθΓβ8, βίςαβ ΐρ»ΐδ Γβΐιυδ ηίΐιίΐ βδδβ, ςυοά δβ ρΐυβ ροδδίΐ, ρΓθ1)3ηί. νΐάβοΙϋΓ (ϊϊββΓβ « 013X1016 οοιηΐυοι Γ3δ(υοι ο<3ίοιυδ. » Ι3ηι δί φΐίδ δορβΓοίΙϊυηι βπ§3ΐ βί 3ηΐ3ηΓΐδ €οηίβοιη3ί δβΓοιοηβδ, οιοχ οηϋηβηι ίΐΐί οιιι{3αΙ 3ο ρΓοϋοοδ ηΐ3§ηίΓιεαδ ίΐΐβ 3ηΐ3ΐ βΐ ΙοςυίίοΓ ίιοοιίΙϊΙβΓ. δβ(1 ςαί(1 Μδ ηιίΐιί νοίο.' ί3ηι Ια ςυίύβοι ρΐβαβ ίηίβΐΐί^ίδ 3ίςυβ πιΐβδ, 3ΐ ί3Ωΐβη ΙιοηοΓΪδ ίΙΙοΓυηι β3ϋ8δ3 άίοβΙοΓ. Μϋιΐ βηίοι Ιοί άβδίιΐβήαοι ΙοΙο ίοιρβία 3θθΐ(1βη8 οιηηβιη 3ά δβ Γ3ριιίΙ βθ3Ϊί3ί1οοθηι, 30 80010138 ίη 3η8ϋ5ΐΐ3δ 3(1(1ϋοΙαδ ςιιϊά ββΟ- Γβοι ηοη 1ΐ3ΐ)β1)3ηι. Ι'ηβηι ϊ^ίΙϋΓ 3Γΐ)ίΐΓ3ΐ)3Γ οοηδοΐίΐίο- ηβοι, δί ςοίά άϊοβΓβδ βΐΐδβιΐδ βΐ Ιο^ιαβοΙβηι Ιβ ββερίαδ 30-

απών και φθεγγοαενου πολλάκις άκούσο). ώς ουν ε- γνωί το πράγμα, ξε'νον τι πέπονθας οιμοι και προς άλαζονείαν Ιπηρθης. και εγώ μεν ήρων, συ δέ παν- τάπασιν ου προσεΐχες. εοεόμην, και ην μοι πλέον ούδε'ν. προύφερον τήν συγγένειαν, άδελφον προσεΤ- πον, δπέμνν,σα Φίλίου Διο'ς, συ δέ και πάλιν Ισίγας. άμηγανον ήν το πράγμα λοιπόν, τί ούν κα\ γέγονεν; είπο'ν τι προς τους Έρωτας και εδάκρυσα, και παρε- κάλουν επι τα τόξα χαι πείθονται, και οί μεν εβαλ- λον, συ δε πειραΟεις μετεβάλλου, και 6 πρ'ιν ήμΐν άλαζών ■^τεις με γενέσθαι φιλάνθρωπον, όπως μή των αυτών πεφαθης ττηΐξί' ημών, ώνπερ ήμεΐς πάρα σου. άλλ' ώ φίλοι Εροηες, Ιγώ μεν πείθομαι και πριν άμύνασθαι διαλλάττομαι• ει δέ τι πάλιν νεανιεύσεται, — άλλ' θ'!κ 3ϊν οίμαι τολμησειε.

Της υμετέρας δωρεάς ή μεν πείρα τους έγνωκότας, ή δέ φήμη τους άλλους εις θαΰμα κινεί, Ιμε δέ αμ- φότερα προς το (ίνάγραπτον εσαεί την υμετέραν ε/ειν εύεργεσίαν. και θαυμαζόμενος εφ' οΐς τοιούτοιν αγα- θών γέγονα δπηρετης τη πατρίδι, εις υμάς άνάγο) τη μνήμη των αγαθών την αιτίαν, οΟεν ει παρά το προσ- ήκον παρρησιάζομαι τίι μικρά προσάγων δμΤν, θαυ- μαστον ουδέν* ουδέ γαρ οί τοϊς θεοϊς λιβανωτον επι- Ουοντες προς άξίαν την χάριν, προς δέ δύναμιν το δο- κεΐν εύγνιόμονες επιδείκνυνται. και επι τών υμΐν

προσαγομένοιν τα μέγιστα τοΤς ελαχίστοις την αυτήν έχει δύναμιν προς τήν εύεργεσίαν μετρούμ.ενα.

Νϋν οντιος ήμΐν άνθουσι Δίκη και Μουσαι και σύν- οικοι γίνονται τήν σήν ευρουσαι ψυχήν μεριζομένην ψήφω δικαία και λο'γοις. σύνεισι τα νυν άλληλα ις ωσπερ εικός άοελφαί τβ ουσαι και κοινον ε^ουσαι πα- τέρα τον Δία. εξ οδ γαρ άπέλιπες πάλαι δΛ /ειρος ουκ έχων Ιτι τήν Καίσαρος, οία δηπου και γέγονεν, άπε'λιπον μέν τάς πόλεις ήμΐν, υπερεωρατο δέ τα ημέτερα, ήσαν δέ παρά τω πατρι κατηγοροΰσαι τών επι γης. άλλ' Ιπένευσε πάλιν, και γεγονας παρ' ήμιν, και νεάζει πάλιν τοις υπηκόοις ή τύ^^η. καν γαρ ψήφον ένέγκης, ουκ άρνεΤται ταύτην ή Δίκη, καν λόγον ειπης, επαινοΰσι πάντως αί Μουσαι. ο δέ μάλιστα τεθαύμακα λέξω. το γαρ τοσούτων προύχοντα μή τών ελαττόνων υπεριδεΐν, αλλά και λό- γων άρχειν και φιλίας μεμνήσθαι καί τι και λεγόντων έθέλειν άκούειν,^τοΊ μέν προσθήκη τοΰτο του θαύματος τα Σωκράτους οΙμαι φιλοσοφοΐ5ντι, ίμο\ δέ το χρήμα βαρύ κατ' Ιμαυτον ως δύναμαι ζώντι Χαι εύχομένω λαΟεϊν. και ει μή κερδαίνειν Ιβουλόμην Ιτέραν αύ- θις Ιπιστολήν, έσίγοιν αν άπορων 6 τι φθέγξοιιχαι μετά σέ' νυνι δέ κα\ γράφειν Ιρυθριώ χα\ σιωπαν ουκ ανέχομαι, τήν σήν Ιγείρων γλώτταν μουσικον αύθις ήχήσαι και μικροΤς τά μεγάλα θηρώμενος. πολλά δε

(ΙΊΓΟΓη. Ουυηι ΐ;^ί1ϋΐ• ϊηΙο11οχΐδ8β5 Γβηι, Ιιοα ιηίΐιί ηοναπι {{ΐάιΐ ρα58υ5 ΐη δαρβΓΜιιη βδ οΐδίοδ. ΑΙοιυο βηο (ΐαΐίίοιη 3Γη3ΐ)3ηι, Ια λ6γο ρΓΟΓδοδ ηοα οοΓαΙδδ. Ρ6ΐβ1)3η, ηβο Ιδίηβη ςαίοςυ&ΐΏ Ιιϊηο 1ϋ€ΓαΙ)αΓ. ΡΓθίβΓβΙ)απι οοβηθίϊοηβιη, Γν&ΐΓβηι &ρρβ1ΐ£ΐΙ)3ηι, £ΐηιίθ3ΐϊδ Ιονΐδ &(1ηιοιιβ1)3ΐηι, αΐ Ιυ

ΓαΓδϋδ Ι3ϋβ1)&5. ΝϋΠα δυρβΓβΓαΙ δρβδ ίΟΓβ ΙΐΙ ΓβΓΟ δδδΟ-

ο|υβΓβΓ. ^ϋ^(^ ϊ^ίΙυΓ αοοίάϊΙΡ ΟοΐϊΐρβΙΙβνΐ ΑΓηοΓβδ Ιαοπ- ιη&ηδ βΐ υΐ ίβία οαρβΓβηΙ α(11ΐ0ΓΐβΙ)αΓ. ΜοΓΟίη ββΓϋηΙ. ΕΙ Ηί ςυίάβιη ΐαουΙαΙιαηΙαΓ, Ια νβΓΟ δΐηααΐ 30 δβηδίδΐϊ ιηυΐα- Ιϋδ βδ, οΐ ςυϊ αηΐβ δαροΓίιυδ ίη ηοδ ΓαβΓϋδ, ίβηι ιηΐδβΓΪ- οοΓίΙΐϊηι ηιοαίϊι ϊηηρ1θΓ3ΐ)£ΐ8, ηβ ϊύοηι 1ϊ1)ϊ 3 ηοΙ)ί8 οοηίίη^ο- ΓβΙ ςυοιΐ & Ιβ ηο1)ΐδ. 8β<1 ο οαή ΑιηοΓ68^ β§ο ηιΟΓβπίΐ §6γο βΐ βηΐβίΐυαηι ιιΙάδοβΓ ΐη §Γ3ΐΪ3Γη τβιίβο: δϊη νβΓο ίίβηαα δαρβι•1)ίβί, — 3ΐ ηοη 3α(ΐ6ΐ)ΐΙ ορϊηοΓ.

ΥεδΙί'ίΒ 1ΐΙ)βΓ3ΐΐ{3ίΐ8 βοδ ςαίοο^ηονβΓαηΙ βχρβήβηΙΊβ, Γβϋ- (|υθ3 Γ3ΙΏ3 ΐη 3(1πιΪΓ3ΐΐοηβπι ΐηιρβΠΐΙ, ιηβ νβΓΟ υίΓαπκΐϋβ 3(1(1αοΐΙ, υΐ νβδΐΓ3ηιηΐϋηΐΓιοβηΙΐαηι ηαηί^ααηιηοη πιβηάοιη ΙΐΙΙβήδ. ΕΙδΐςαί^αβ ΐρδβ βϋπιΐΓαΙΐοηΐ δαιη, ςαοά ΐ3ΐ1αΓηΙ)0- ηοΓαιη βχΙΐΙβΓίιη βαοΙοΓ ρ3ΐπ8β, νοϋδ ιηβπΐ0ΓΪ3ι 1)οηθΓυιη 03α853Γη 300βρΐ3ηι ΓβΓβΓΟ. υη(ΐ6 δι ρΓ36ΐ6Γ άβοοΓαιη 1ΐ1)βΓβ ΙοςαοΓ, βχΪ8α3 ΙΐοβΙ γοΜδ οΓίβΓβπι, ιηΐΓαηη ηοη βδΐ; ηοςαο οηΐηι ςαΐ άΐίδ ΙΙιαΓβ δ30Γ3 ί3θΐαηΙ, ρπο (ΙΙ^ηΐΜβ 8Γ3ίΪ3ηι ΓοΓβΓαηΙ, δβά ρΓΟ \ίπ1)αδ ^Γ3ΐαιη αηίιηαπι βΐδηΐΠοβηΙ. Ιΐ3(ΐαβ ΐη βίδ ςαοίΐϋβ, ςα36 νο1)ΐδ οΓΓβΓαηΙαΓ, ηιαχΐπια 63η(1βιη οαηι ηιΐηΐηιΐδ 1ΐ3ΐ)6ηΙ νΐηι 3(1 ΙίβηβΓιοΐαΐϋ ίΕδΙί- ηΐΗΐβ.

Ναηο Γ6ν6Γ3 ηοΜδ ΩοΓβη'ί ΙυδΙίΙΐα αίςαο Μαδ86 βΐ δοοΐ» ΪΆθίχ δαηΐ Ιαβ ίηγβηΐ3 3ηΐηΐ3 ϊηίοι ίαδίυπι δυΓίΓ3§ΐυιη οΙ 1ΐΙΙβΓ38 ίϋνΐδ3. ΟοηνβΓ83ηίαΓ ϊ^ΙΙαΓ, «ι ρβΓΟδί,ςυΐρρβδΟΓο- Γβδ (ΐαυπι δΐηΐ βΐ βχ οοιηιηυηϊ ραΐΓβ ΟΓΐαηάίβ Ιονβ. Εχ ςαο εηιπι Γθ1ΐ(ΐαΪ8ΐΐ ρπίίβηι ηοςαβ 3τηρ1ΐα8 3άπι!ηΪ8ΐΓ38ΐΐ α^^βη1 ΟίΕδαήδ, ςαα1Ϊ3 δ3ηβ 3θοΐ(1βΓυηΙ, τβΙΐςαβΓοηί ϋΐ» οΐνΐ Ι3ΐ€δ ηοδΐΓ38, ηο5ΐΓ3 νβΓΟ ηβ8ΐβο1;3 Ϊ30β1)3ηΙ ΐηδίΐΐαΐα. ΕρβηΙ ααίβηι 3ρα(1 ρδίΓβπι ςυ» ΐη Ιογγ3 ΩβΓβηΙ 3οοαδ3ηΐ68. 5ι (1 αηηαΐΐ ΙΙβΓαηι 6ΐ Ϊ3πι 3ρα(ΐΓ08θδ, ΙΙβΓαηκιιιβ ίυνβηβδαΐ δαΜΐΙΐδ ΓθΓΐαη3. δίνβ βηΐηι δοηίβηΐΐθπι ΓβΓαδ, ηοη ΐΐ3ηο ΐηιρΐΌΐ)3ΐ Ιυ8ΐΐ1ΐ3, δΐνβ γβΛι Γαοίαδ, Ι3'α(ΐ3η1; οιηηΐηο Μαδίβ. ^αο(1 ν6Γο ηΐ3χΐηιβ 3(1ηΊΪΓαπ δοΐοο (]ίθ3ηι. δα1ί• οοΐ ςαοιΐ, ςαΐ ΙοΙ δυροΓ Ιιοπιίηεδ βχ€β1ΐ3δ, ΐηίβΓΪΟΓβδ ηιΐ- ηΐη-Λβ οοηίβηιηίδ, δβά βΐ οοΠοςυΐβ οιάίιΐδ οί 3ΓηΐοΐΙΪ5β ηιβπιοι• 68 βΐ Ι)οηΐ§η3πι 1οηυοηΙίΙ)υ5 ρΓαί1)βδ 3ϋΓβηι, 1ΐ1)ΐ ςυΐϋοηι 3(1(ϋΐ3ηιβη1αιη Ιιοο 3(1ηιΪΓαΙΙοηϊδ οχ οο 05(, ορΐ- ηοΓ, ςαοίΐ δοοΓαΙΐδ βηιρίβοΐβπδ ρΐιϊίοδορίιΐβηι: ηιΐΐιΐ νβΓΟ οηαδ άαΓϋηι ΟδΙ, ςαΐ ιηοουηι ΐρβο ςυβηΐυηι ροδδυηι νίνο βΐ ΐ3ΐ6Γβ οαρΐο. Αο ηϊδί α1Ϊ3πι ΓΟΓδϋδ €ρϊ^Ιο1»ηι Ιαοΐ'δΓΪ νβΐΐβιη, ΐ306Γ0ΐη ηοη Ιΐ3ΐ)ϋη5 (ΐυΐίΐ ροδΙ Ιο ΙοηυοΓΟΓ: ηυηο

νΟΓΟ βΐ 8€ΓίΙ)βΓβ 6ΓυΙ)08€Ο, ηβΟ υί 130030) 3 η\β 1ηΐρβΐΓ3Γ0

ρο8δαπι, 1ιΐ3ΐη Ιΐη^υβηι 3(1 ηιαδΐοβιη β(ΐ6ηίΐ3ηι οχοΐΐαηκ, ρΛΐΎΪδςυβ οαρίβηβ πΐ3§η3. Ορίΐηιβ δΐΐ οί, (ρή ηοδίΓοπίΗι

κάγαθίί γένοιτο τω τ^ς πόλεις ήιιιν επιτροπϊύειν λα- χόντι* δείξαι γαρ προ τη; πείρας το με'λλον βουλόαενος χαι παλαιάς τύ/ης άγων εις μνηαην υιχας εχάλει συν- εργούς και πασι το αέλλον εύθυς εμαντεύετο. τον δε χαλον Με'γαν ήγάπων μεν χαι πρώην ^σπερ εΐχος χαι 5σον εΤ/ον εδίδουν (δ γαρ της τέχνης ουτο) βούλεται νό- μος), άλλα χαι πατήρ υπάρχει χαΐ κηοεστης, ικανοί δι* άρετήν εμποιησαι χαι τω ^αθυμοΰντι σπουδην. υμών δέ νυνι προστεΟεντων τω νε'ο) είξομαι διχαίαν εύχην. Ζεΰ άλλοι τε θεοί, δυναίμην τι μ-εΐζον η πρό- τερον, και οναιτο Μέγας ήμίον δπόσον ό χηδόμενος βοΰλεται.

*Κτι παρά τον ΝεΤλον οιχεΐς; ετι ποθοΰντας υπερο- ρδς; τί τοσούτον ειπέ μοι παθιόν; ει μεν γαρ οιει το Ρ^άζοζ έπ\ πλε'ον ήμΐν εξάπτειν τον έρωτα, ίσθι δη καλίος ώς εις άκρον άφΤχται, και ουκ αν ε/οις 8 τι προσ- θησεις ετι τω πράγματι* ει δέ σε του Μαχεδόνος ή πόλις εφέλχεται •/αρίτο)ν ίνεκα και του δοκεϊν αύτδν Ιχειν ήδη τον Ελικώνα, ζήλου τον Οδυσσέα καΐ πα- ρελθών τλς Σειρήνας με'μνησο της Ιθάκης. κα\ γάβ σε νυν επιθυμων άρχαίω σχήματι τεττιγοφόρον ίδεϊν κέ/ηνα τϊ| θαλάττη και περισκοπώ τας όλκάδις, βι- ποτε παρόντα θεάσομαι, συ δε' μοι δοκεΐς τον Θη- σέως εκείνον εζηλο)κέναι, και ταύτα τοις παισι καθη- γουμενος, Λ νυμφίε Δημοφόων, άδικε ξένε », 6; ουδέ ΐταιδος θέλεις ετι μεμνήσθαι καλοΰ τε οντος και ει γε παρείης ήδη σε δυναμένου πατέρα καλεϊν.

Ει τοις γονευσι το προσήκον άποδιοόναι παλαιοί τκ λόγοι και δ της φύσεως βοΰλεται νόμος, πόσον ειχος πατρίδι χάριν Ικτίνειν, εξ ^ς προήλθε καΐ τοϊς γο- νευσιν αρχή•, επι ταύτην σε \Ζ/ δ καιρός καλεΤ, και δόκει τήν ενεγκοΰσαν ταύτην σοι δι' εμοΰ φωνήν άφιέναι• ουτο> γαρ κα\ το δέον εσ/•, πεπληροικώς και μνήμην ήμϊν παράσχοις του πράγματος, ^σω και περί των μεγίστων ή χρεία, βαρύ δε προσδοκά μηδέν, άλλα σοι μέν ^^στον διδόναι, μέγα δέ τοις λαβοΰσι τνχίϊν. βασιλεϊ τω μεγάλω τας δπέρ της πο').εο)ς δεήσεις Ιπιδοθήναι δουλόμεθα δι4 του παρ' υμΐν άρ- χιερέως ή του Βασιλέοις αδελφού, ινα το του επιδι- δοντος αξίωμα λόγον τίνα παράσ^/Υ) τίο διδομένοι" ταύτα γάρ ποιίϋν κοινήν καταθήσει χάριν και τοις αιτήσασι χαΐ τοις αΐτηθεΐσιν ήμϊν.

Τήν παρ' υμών εδεξάμην επιστολήν, δπερ έδει μίν και πάλαι γενέσθαι, δμως δ' ουδέ νυν γενόμενον ιίπήμ- βλυνέ τι της χάριτος, τοιούτον τι το των Ιρίόντοιν πάθος• έτειδλν μέν άτυχώσι, δυσχερές αύτοΐς το πράγμα δο-

οίνϊίαΐαπ) ρΓίεΓβΓίυΓίΐιη δΟΓίίίυδ βδΐ: νοίβηδ ειοτη βιιΐβςρι&ιη βχρεπΓιίπιαΓ ςυΜ ΓιιΙϋΓυηι βδββΐ άβιηοηδίΓαΓβ οΐ ρπδΐϊηβ! ΓοΓίαηδΒ ηιβιηοΓί&ιη Γβοοίοηβ νοδ βάΐαίοιοδ νοοίΐΐ33ΐ 30.άβ ΓαΙοΓΟ δΙ&ΙΪΓΠ ν3ΐί€Ϊη3ΐ)3ΐοΓ. ΟρΙΐιηυιη υθγο Μβ^υιη βΐ 3ηΙβ3 ςυ3η1υηι ρ3Γ βδδβΐ άϊ1ϊ§β1)3Γη βΐ ςυ3η1αιιη ροδδβπ» βί ϊηιρβΓΐΐβ1)3ΐη: δίο βηϊηι βΓΐϊδ ΐα1)6ΐ Ιβχ. ΥβΓυιη 6ΐ ρβΙβΓ ρΓίβδΙο βΐ βδΐ βΐ βΓΓιηΐδ, ςυί δα» νΪΓΐυίβ τεί ηθ§1ίί{βη1βιη ίΐά (1ίϋ8βη1ί3ίη βχοίίϊΓβ ροδδυηΐ. Ναηο αυίβιη ςυαιη Ιβ ϊανοηϊ ρΓορίΙίυπι ΓβΛ(1ί(1βΓΐηι, ίυδίαιη γοΐυηι ηυηοορο. ΙορρίΙβΓ 3ΐϋ(ΐυβ άϋ, υΐΐηαιη ηΐ3ΐυδ ςυίά ροδδβηι ςυαπι 3ηΙβα, ΆΟ ίβηΐυιη α ηοϋΐδ βιηοΐυιηβηΐΐ Μ3§ηαδ ρβΓοίρίϊΙ, ηαβηΐϋΐη νυΐΐ, ουϊυδ ουΓίυ ΐΐΐβ <1βΓη3η(ΐ3ΐυδ βδΐ.

εΐΐ3ηιηυιη 3(1 Νϋυιη 1ΐ3ΐ)ϊ(3δ? εΐίβηιηυιη 3ΐη3η(β$ η5ρ6Γη3ΓΪδ? Οϋίίϊ, (Ιΐο ιηίΐιΐ, ΙβηΙυπι ρβδδυδ βδ.' Νβη» 5ί οαηοίβηάο ιη38Ϊδ ηο5ί3 ρυΐ35 ιηοβικΙβΓβ αιηοΓβιη, ρΓοΙιο δάΐο ΐ3ΐη 3(1 βχΐΓβΓηοηι ρβΓνβηϊϊδβ, ηβο €ΐιιΐο(ΐυ3ηι, ςυοίί Γβί 3(1(135, ΓαοΠβ Ιβ 1ΐ3ΐ)ί1αηίηι: δίη τβΓο ίβ Μαοβίΐοηΐδ υΓΐ)δ &ά δβ 3ΐΐΓ3ΐιΐΙ 0ΓίΐΙΪ3Γαηι €3υ5δ3 βΐ ςυοά νίάββΙυΓ ίρδυιη ί3ΐη ίΐ3ΐ)βΓβ Ηβΐϊοοηβηι, υΐίχβιη ΐιηίΙβΓβ βΐ ρΓίΒίβΓ- ΐΐϊδ δΪΓβηΛϋδ ηιβιηβηΙο Ι11ΐ3€3Β. ΕΙεηίιη οαρίβηδ Ιβ ΐ3ΐη νβΙβΓαιη 1ΐ3ΐ)ί1νι νίίΙοΓβ ΙβΗί^ορΙιοΓαηι ιηΜο ιη3Γί βΐ ηα- νβδ οίΓουΐΏδρίοίο, δΐ ΓοΓίβ Ιβ ρΓίΚδοηίβιη οοηδρΊοίαιη. Τα ΥΘΓΟ γΐ(1θπδ ιηΛι Τΐίβδβϊ ΓιΙίυΐΏ Πΐυιη ίιιιΐΐ3Γί, ί<1(ΐυβ ρκβ- ΓΟδ ίηβϋΐυεηδ, δροηδβ ΌβηιορΙιοη, Ιιοδρβδ ΐηΐ(ίΐιβ, ςηΐ ηβς[υβ Γιία ιηβηιίηίδδβ Λΐδ, ςυΐ εΐ Γοπηοδυδ εδί εΐ, «ί 3(1νεη8Γί5, ίβηι ΙερβίΓβιη ροίειίΐ 3ρρε1ΐ3Γε.

8ίρ3ΓβηΙί1)ϋ5οΓΠοίϋΐηρΓίβ5ί3Γεςυυηι γεΙεπίΓη (1Ιοΐ3 Ιοιη Ιεχ ηβΙοΓίΕ ρΓίεοίρϊί, ςυαηίβηι ρ3Γ εδί ρ3ΐη» §Γ3ΐί3ΐη τερβη- <1εΓ8, εχ ςυ3 ρ3ΓεηΙί1)ϋδ γϊνεηίΐΐ ϊηίΐίαιη ρΓΟίΙϋΙ;? Αά 1ΐ3ηο Ιο ρΓ£ε$εηδ νοο3ΐ Ιεηιρυδ, εΐ ΐδίαιη ραΐ3, ψΐΆ ία εάΐ(1ίΙ, 1ΐ3ηο ρεΓ ηιε γοοεηι 3(1 ίε ιηΐΙΙεΓε. δίο εηΐιη εί οΓΓιοίο δβΙϊδΓεοεΓίδ εΐ ηο1)ΐδ τεί ά3ΐ)ίδ ιηεηιοπ3ΐη. Α^ΊΐαΓ εΙί3ΐη (1ε 8Γ3νΐδ5ίηιϊδ, ςιΐ3η€[υ3ΐη βτ^γβ ρυΐ» ηϋϋ, δεά Ιϊ1)ί φΐίίίειη ίβοΠΙΐιηυιη εδί (ΙβΓε, ηΐ3§ηαηι γεπο 3οοίρίεηΙι- 1}αδ οοηδείΐυϊ. Κε^ϊ Γη38ηο δυρρίϊοϊα ρΓο ο1γ1ΐ3ΐε ίβοΐα ρεΓ δατηιηυιη ροηΙίΠοβιη γεδΙηΐΓπ αυΐ τε^ΐδ Γι•8ΐΓειη τβάάΐ νοίϋΐηυδ, αΐ τεΛιΙεηΙίδ (1ί§αίΐ3δ ιηοηιβΏΐιίΓη αΐίςυοά 1ΰ)ε1!ο 3(1ίά3ΐ. ΗίΕΟ εηίηι• δι ΓεοβΓίβ, εοιηιηυηεΓη §Γ3ΐί2Γη ίηίΐιΐδ (|υαιη 3ΐ) εΐδ ςηϊ Γ0§3πιη1, Ιϋΐη & ηοϋδ ςυΐ Γο^αΐί δΐιιηυδ.

Αεεβρΐ γεδίΓβδ ΗΐΙεΓβδ, ίΐαο<1 (ΐυίίίειη ΐ3ΐη (Ιυάυιη βεΓΐ οροιΙε1)3ΐ, ({υαικ^υβίΏ ηεςυε ηιιηο (Ιεηΐϋΐη ΓβεΙαηι ώτ ξη- ϋΆ άεΐΓ3χϊΙ. Η3ΐ)εί Ιιοο 3ΐη3η1ϊυηι 3ΓΓεοΙα3: βίςαοά υο- ΙοηΙ ηοη βδβεςιΐϊΐηίαΓ, ιηοΐεδίαιη βίδ νίίΙβΙαΓ εΙ ΓβΓΓε ηβ-

κίΤ και Ζιίοειν ου δύνανται • ήνίχα δε λάβωνται του κοΘουαενου, ώς μηδέν παθόντίς των προλαβόντων πο'νων Ιπιλανθάνονταΐ. άλλ' δ'πο^ς μη νυν τοΰτο μα- θών πρίν τι γράφειν αύθις ήμας άνιάσης τη σκοπη• ουδέ γαρ βουλοίμην εγοίγε πολλά παθών είτα πάλιν εύφραίνεσθαι. ουδέ γαρ αν οί Δελφοί δ'λως αυτών άπεϊ- ναι τον Μύθιον ελοιντο, ει και παρο'ντος εύθυς Ιορτήν άγουσι την Ιπιδημίαν Απόλλοινος.

Των αγαθών ανδρών εύφραίνειν οιδε και χωρίς θέας ή μνήμη, και τότε μάλλον, ήνίκα τους πειραθε'ν- τας όλου πληρώσαντες έρωτος μηκέτι παρώσι χορη- γουντες άει τη θέα την ήδονην, το'τε γαρ άπορουντες οίτινες γένωνται τον πόΟίν εχουσιν άντι της θέας αε'ι χορηγοΰντα την μνήμην Ιαυτοϊς γλρ άνατυπουσι τους άπελθόντας και παρο'ντων σοφίζονται μίμημα. ταΰτα γνο)μολογώ τοιούτω πάθει περιπεσιόν, ες οϋ κα\ πει- ραθεις εθαύμασα και μη παρόντα πάλιν ζητώ, και την τύχην προσεύχομαι μηχανασθαί τι καινον καϊ συν- άγειν ποτέ τους τοσούτον αλλήλων απέχοντας εραστάς.

Τώ φέροντι τήν επιστολήν πολλά παρά σου την εΰνοιαν απαιτεί, γένος συνάπτον εμοί, γάμος την οι- κειότητα βέβαιων, και το δη μέγιστον ημέτερα γράμ- ματα, και ουκ αλαζονείας δ λόγος, θαρροΰντος δέ μάλλον, ώς τάμα μικρά μέν τη ιρύσει, μεγάλα δε δύ- ναται πάρα σοί. δεΐται δέ γλώττης δικαίας και λό- γων εύροίας σβέσαι δυναμένης συκοφαντίαν. οίδα τοί- νυν ώς της εμής ελπίδος κρείττων γενηση• φιλοτιμεί γαρ άει μείζον είς πεϊραν ελθεΐν ών αν τις έλπιση πάρα σου. σον δ' αν ειη λοιπόν ή την εμήν ελπίδα νιχήσαι τοις εργοις η μη ταύτης έλάττω δεΐξαι τα πράγματα.

Χρεμυλος πεπλούτηκεν εξαίφνης, ή κο)μωδία φησί. και συ νυν πλουτεΐν εοικας, ούπώποτε τοΰτο μαθών, Ιρου δε πτοίχότερος άει γεγονιός. εκείθεν άρα σοι ποθεινοτέρα γέγονεν ή πατρίς, ήν πρότερον άπεκάλεις της οικουμένης το βάραθρον, δλος δέ της ύλης γέγονας, τη φιλοσοφία χαίρειν ειπών, το δέ πραον εκείνο και ημερον, ο σοι μόλις ενεποίησα το πρότερον, και τάς Ιπι σοι τοΐί προκόψειν ελπίδας φρούδα πάντα πεποίηκας. νυν ώς εικός ορειος γέγονας και οΤον δ της χώρας βούλεται νόμος, τοιαύτα παρά της τύχης άπέλαυσας έ παρά την πενίαν πάλαι φιλοσόφων. δθεν εμφιλο- χωρείς τη πατρίδι και σκοπείς ουχ όθεν εσ») σοφιό - τερος, άλλ' δ'θεν αν ϊδοις κομώντα τα ληια. εγώ δέ 06 ποθών τους Ερωτας μέμφομαι, ει μή δύνανται ψυχήν μίαν άντεραν ποιήσαι τών ούτοι ποΟούντων,

(ΐυβυηΐ; δίηηυΐ βίςυο νοΓΟ 385βςυυ1ί δυηΐ, (|α<ΐ8Ϊ ηιΠίΙ ρα88ΐ ρποΓϋπι ΐ3ΐ)0Γϋπι ο1)1ίνϊ8ουη1αΓ. 56(1 ηε Ϊ3Πΐ Ιιαο τβ οο^ηίΐβ ρηαδςυαηι 8ΐί(ΐυΐ:1 80γϊΙ)38, ΐΙβηιΐΏ 8ί1βηΙΐο κβΓβ ηοΜδ Γβοίαδ •. ηοΐίπι βηΐηι βςυκίβιη ΐΏϋΙΙ» ρβΓρβδδΐΐδ ιηοχ ΓϋΓδϋδ 8£ΐυ(1ΐο Άίύύ. Νβςυβ βηίιη ϋβίρΐιΐ ρποΓδοδ 3 8β αΐιβδδβ ιη3ΐίηΙ Ρ^ι11^αIη, (ΐυΒη^υαιη, ςυοίϊοηδ νεηϊΐ, δοΐβιι ■ ηίΙβΓ 06ΐ6ΐ)ΓαηΙ ρΓββδβηϋαιη Αροΐΐϊηΐδ.

Βοηοηιηι νίΓΟΓαιη «ΙβΙβοΙίΐΓβ ροΐβδί εΐίαιη κίηβ αάδρβΰΐυ ιηβιηοΓΪίΐ, αο ιηββΐδ Ιυιη, ςααιτι βχρβΓίΙβ οΐΓ.ηί βηιΟΓβ ΐηιρίοΐίδ ηοη 3Γηρ1ίαδ οοΓαηι ίκΐδίηΐ 3(1δρβοΙυ δοιηροΓ νο- ΙορΙβΙείΏ δυ^ββΓβηΙβδ. Τυιη βηΐηι ρίοηβ (ΙβδροΓβηΙϋιΐδ <1β8Ϊ(1βΓΪϋηι ριο 3(ΐ3ρβοΙιι δβπιρβΓ ηιβηιοηαπι βΐδ βυβ- {^βπΐ: η3πι δΐ1»ΐ ϊρδΐδ ηιβηΐβ ΓβΠη^υηΙ 3ΐ)5βη1βδ βΐ ρΓ6β8βι> Ιίϋπι οοηιηιίηΐδουηΙαΓ ΐπιβςΐηβηι. ΙΙ35 5θηΙβηΙϊοΐ3δ 1θ(ΐυοΓ Ι3ΐΐ βΓΓβοίυ οβρίιΐδ, ςυΐ ΓβοίΙ, υΐ βχρβιίαδ αιηίουιιι βιΙγπϊ- Γ3Γ(,'Γ βΐ ηοη ρΓ368βπΙβηι ηίΓδαδ (ΐπίβΓ3πι, ρΓβοβΓςαβ ίοΓ- ίϋη3ηι, υΐ ηονί ({υΐά ιηο1Ϊ3ΐαΓ αο ΙβηΙο ΐηΙβΓνβΙΙο (ϋδϊαη- οίοδ 3ΐηίοοδ ίβηοΐεηι πΐΐίΐυβηίΐο οοηΐιιη§3ΐ.

Μα1ΐ3 δυηΐ, ςιΐίΒ υΐ Ιιβηο βρίδίοΐβιη ΓβΓβηΙΐ 1)βηβνο]βιι- Ιίαπι ρΓίΒδΙβδ ροδίαίβηΐ, ββηβπδ ϊηΙβΓ ηοδ οοηιηιιιηϊο, οοηΐιΐβίυιη ηβ€β5δΐΐ3ΐβηίΐ οοηΓίΓΐηαηδ, οΐ ςυοά Γηβχΐηιυηι 681, ηοδίΓίΒ 1ίΙΙβΓ33. Νβςυβ νβηυδ Ιιίο 68ΐ δβΓΠίο, δβά ρο- Ιΐαδ οοηΓιιΙεηΙίδ, Γβδ πΐ638, ΙΐοβΙ οχί^ϋβδ παΙαΓ3, ηιυΐΐυιη ί3ΐΉ6η 3ρυ(1 Ιβ νβΙβΓβ. Ιηάί^βΙ βυίοιη ϊΠβ Ιϊη^υβ ίϋ8ΐ3 βΐ Πυιηίηο θΓ3ΐίοηϊδ, ςαοά ροδδΐΐ άίΐαειβ €<ι1ιιιηηΪ3ηι. Ιβηι Ιβ δρβ ιτιρα δυρβποΓβηι ΓοΓβ δοίο •. δβηιροΓ βηίηη ορβΓβηι (1.18, υΐ ρΓίΟδΙβδ ιη3Ϊ0Γα ςαβηι άο Ιβ δρβΓ3ΓΪΙ 3ΠςαΪ8. ^αοά ΓβΙΪΓΐυυπι βδΐ, Ιϋϋπι βπΐ 3υΙ ιηββιη δρβηι ορβΓβ δΐιρβΓ3Γβ, ααΐ €υΓ3Γβ υΐ δβΐίβηι δρβπι πιβαηι ίποΐα 8Ε(ΐαΐρ3ΓβηΙ. 3

ΟϊΐΓβΐϊΐ^Ιυδ δΐιΜΙο ίΐίνβδ ΓδοΙυδ ΟδΙ, ίηίμιίΐ οοηι«χ(1Ϊ3. Τυ (ΐυοίΐαβ ηυηβ (ϋνβδ νΜβπδ ββδβ, ςιιυηι ηυη(ϊυ<ΐΓη Ιιοο άί- (ΙϊοβΓΪδ, 86(1 ΙΓΟ ρααρβηοΓ δβπιρβπ Γϋβπδ. Ηίπο ί^ΐΐιιι• β3Π0Γ ϋΙ)ΐ βν35ίί ραΐήα, ςυ3πι 3η1;β3 οΛίδ ΙβΓΓ3Γυπι ηο- ιηΐη3ΐ)3δ 1)3Γ3ΐ1ΐΓϋΠΐ. Οηιηίηο ίοΐαδ βδ ΐη ορίΙ)υδ, ιορυ- (ϋ3ΐ3 ρΙιΐ1οδορ1ιί3, οοηιΐί;3ΐ6ηίΐ 3ΐιίβπι ί1ΐ3Πΐ βΐ ιηαηδϋβία- (Ιίηβηι, ςυ3 «ε^ιβ 3η1β3 ίβ ΐπιϊ)υβΓ3Γη, οΐ ρΓοΓιβΐβηάί άα ίβ οοηοβρίβιη δρβιη, οπιη-3 ίιήΐδ ΓβαδΙΐ. Νυηο, ιαΐ νϊ(1οίυΓ, ΓηοηΓιοοΐ3 βνβδίδΐϊ βί (ΐυ3ΐβπι βδδβ νυΐΐ ΙβΓΓ» ίη(1ο1β5. Τ3ΐΐ3 3 ΓθΓΐυη3 ίιηροίΓαδΙϊ, ςιιΐ δθΐ6ΐ)3δ οΐΐηι ΐη β^βδίίΐΐβ

ρΐΐΐΐ080ρΐΐ3Π. ΗΐηΟ 111)βηΙβΓ ΐη ρ3ΐΓΪ3 ν6Γ83ΓΪ5 δροοΐ35(ΐυβ

!)οη (ΐϋΟ δθρΐβηίίοΓ Γΐ3δ, 5β(1 ςυο 1ίΕΐ38 νΐίΐββδ δβ§β1βδ. Ε^ο ΛβΓΟ Ιβ άβ8ΐι1βΓ3η8 ΑηιΟΓβδ νΐΙυρβΓΰ, ςυο(1 ηβ(ΐυβαηΙ βΙ'ΙΐββΓΟ, αί βηΐηιιΐδ ιιηαδ ΙαηΙο (Ιοδΐίΐβπο Πα2Γ3Γ.Ιο8 γ:• ί'δίηβΐ.

Έγώ χαι παρόντας υαας ήδε'ως όρων χαΐ απόντων άει μείΛνηαένος ουκ ωήθην δεΐν σιγν; τον καφον πα- ρελθεϊν • οεΐ μίν γαρ &αΐν επιστε'λλειν ή$ύ, τον δέ κοινον παϊδα [χή μετά γραμμάτων προπέμπειν οίίτ' αν υμεΐς επτ,νέσατε, κάγω ποιεϊν ήσχυνο'μην. έως μεν ούν μοι παρην, σπουδής αύτω /_άριν Ιδόκουν και ςίύ- σει γεγονε'ναι πατήρ, νυνι δε ν/;ν εξ ήμων ιόντι μόνον ευ/εσθαι δύναμαι διηγουμένοιν άλλοιν άκούειν, ώς οίον εβούλου τον νέον θεός επε'νευσεν ηδ-/; και γέγονεν. άλλα τίς γε'νοιτο τούτων των λόγων πατν^ρ^ ευνους μεν ουκ αν μάλλον, κρείττων δε ίσως.

Όντως άρα της ψυχής εικόνες ήσαν οί λόγοι και τους άπόντας εδειςαν δπι«ς Ι^ουσι γνώμης, ου/ ήττον ί] ζ(>)γρά'^ος άπερ αν έΟί'λτ; μιμεϊσθχι. τοις γαρ υμε- τεροις γράμμασιν εντυχών, δν ήγνόουν τν) πείρα, τοΰτον εκείνον ε/ειν εδόκουν, ώς ει τις Ιςελών το πρόγραμμα την επιστολήν επεδίδου, ωμην αν πατρός είναι φιλό- στοργου προς παϊδα τα γράμματα, τοιούτους ή αρετή τους έαυτης εοικε τροφίμους δειχνύναι. το γάρ σε μήτε ίδο'ντα μήτε πεπειραμένον και λόγου προκατάρ- /ειν χαΐ κοινά προς με ποιεΐσθαι τα παρόντα τίϊίν άγαΟίον, τίνος ευφημίας ουκ αν τύ/οι δικαίως; άλλ' δμως προήρημαι μηδ' αν ει τι γε'νοιτο την ί'μήν 'ΙΟά- κην υπεριδεΤν, άλλα και τον 'Ομηρικον Όδυσσε'α δια ταΰτα ζηλω, οτι πάντα παριδών τήν μικράν επόθει νήσον και ής ουκ αν τις έπι βελτίστοις εμνήσΟη.

Πάλιν Αίγυπτος και τρυφή, και πένητες ήμεϊς παρά σοι και λόγος απόντων ουδείς, ουδέν τοϋτο πράγμα• γέλα μόνον χρυσίο ρέοντα τον Νεΐλον δρων. καν ετι μάλλον τήν δφρυν άνασπάστ,ς, οισομεν πάντως υπερο- ρώμενοι. εσσεται γάρ ήμαρ, οτε πάλιν όψει τήν 'Κλουσαν, και δακρύσεις ψάμμον μεθισταμένην τοΐς ττνεύμασι κα\ γυμνοΰσαν εις ^ίζας τήν άμπελον. ένθα και νύμφαι ξέναι τινές και θαλάττιαι και Ζευς υέτιος ούδαμοΰ. τότε γελάσω μεν εγω κα\ κΜμο)δησο) την τύ/ην, συ δέ νομιεΐς εύδαίμονα τον νυν άπερριμμένον £μέ. πλην εν οσω σοι δίδωσιν δ Νείλος τρυφαν, γράφε μόνον και κάλει σμικρούς ήμας χα\ /«μαί τινας ερχό- μενους• οίίτω γάρ και σου γράφοντος άπολαύσομεν και τήν σήν άλαζονείαν τν; του μέλλοντος ελπίδι παραμυ• θησόμεθα.

Το παρ υμΐν χοιρίον χαοπους μεν τίκτειν εοικεν αγαθούς, άντιχεΐσθαι δέ μόνοις τοΐς σοόμασι• τους μέν γάρ θαύμα τοΐς δρίυσι παρέ/ει και τήν της ωρα•ς βιά•

£§0 (ΐαυιη βΐ ρΓβοδβηΙβδ νο8 πια^α οαηι νοίυρίαΐβ \ϊ- άβαΐΏ, βΐ 3ΐ)5€η1ίαηι νβδίηιιη ΐηιιηβιηοΓ ηυικιυαηι δίτη, ηοη εχίδΐϊηιβνϊ Ιβικιροδ υΜαίαιη βϋβηίϊο ρΓ36ΐβΓβαη(ίιιπι. δβπιρβΓ βηίιη νοΙ)Ϊ8 δ€η1)βΓβ ΐαουικίαι» βδί, οοηιιηιιηβΓη βυΐβιη ΠϋαΐΏ ΙΐΚβΓΪδ ηοη ρΓΟδβςυΐ ηβςυβ νοβ ΙβυάβΓβΗδ, βί ηιβ οοηιιηίΙΙβΓβ ρυάοΐ. Οοηβο ΐ^Ηαηηβοαιη ΓιιϊΙ,δΙυάϋ ϋβυδα €1 νίδϋδ δϋΐη εΐίαπι ηβΙυΓα ρ&Γ6Π5, ηυηο νβτο βχ άίδϋίρΐίπα πιβ3 6§Γβ880 Ιιοο δοΐυηι ορΙαΓβ ροδδαηι, υΐ 8ΐίθ8 η3ΓΓ»ηΙβ5 αυάίαπι, ςυβίβπι νοίιιΐδδβδ βδδβ ΐανβηβιη, Ιβΐίδ υΐ Ι»™ βδδβί άευηι άβάίδδβ. δεί ςυίδ Ιιυΐυδ δβπηοηϊδ ραΙβΓ εχίδίαΙΡ Νοη δ^ηβ 1)βηβνο1βηΙϊθΓ ιηβ, ββά ιηβΙίοΓ ΓοΓίβδδβ.

ΠβνβΓα ϊ^ίΙαΓ αηίηή ίηΐ3§ίη6ηι ΓβΓοΓΐ δβπηο εΐ (ΐιΐίΐΐβιη 3ΐ)3βηΐ65 Ι)3ΐ)β3ηΙ δβη1:βη1ί3πι οδίβηάίΐ, ηοη δβοϋδ 3ΐ(ΐαο φκβ ρίοΙοΓΐ ρΐαουΐΐ ίηιίΐ3π. Ρϋοηι βηίιη νβ5ΐΓ33 1111βΓ33 ροΓΐβ§ί5δβπι, ςαβιη ΒχρβηβηΙΪ3 ηοη ηονβΓ3πι, Ηυηο ϊρ- δπηι ΙβηβΓβ νΐ(1βΐ33Γ, υ Ι δϊ ςυίδ ίπδοπρίίοηβ δυΙ)ΐ3(3 βρί- δίοίαπι ΐΓ3(1ϊ(1ί55βΙ, ρ3ΐηδ 1)βηβνο1ί ΙίΙΙοΓβδ 3(1 ίϊΠϋΐη βδδβ ραΐβδδβιη. Τ3ΐβ5 δυοδ 3ΐυπιηοδ νΪΓίϋδ Γ0(1(1βΓβ δοΐβΐ. Ν3Π1 ςαοά Ια, ςυί ηβςαβ νϊίΐϊδίϊ ηιβ ιιη({α3ΐ» ηβφΐβ 3Πΐβ3 βο§ηονϊίΙί, δβΓΜοηίδ ίηΐΐίυιη Γαοΐδ, ςα86<ιιιβ ρΓΟίδΙο ΙΐΜ δυηΐ 1)οη3 ιηβουπι βοηιηιυηίοβδ, ςυα ίιοο ηοη (1ΐ§ηϋΐη 1ΐ3ΐ)63ΐαΓ Ιαυάβ? Νϋιίΐο ιηίηυδ βοηδΙΙΙαί, ςυΜοαπιηυβ 30- ϋκΐ3ί, Ι1:1ΐ3β3πι ιη63ηι ηοη οοηΙβιηηβΓβ, δβά βΐ Ηοηιβπβυπι υΐΐχβπι ρΓθρΐ6Γβ3 βάΐΒίΓΟΓ, ηοοίΐ ροδίΐιαίΐΐϊδ οπιηί1)υ8 ρ3Γν3ηι δΟΛίη ίη5αΐ3πι 3πΐ3ΐ)3ΐ βΐ άβ ςυ3 ηοη ί30Ϊ1β (ΐαΐβ- ςυ3ΐη άίχβηΐ Ιιοηοήίΐοβ.

ΙΙβπιιη ^Εβ^ρΙϋδ βΐ 1αχα5, ηοδςυβ ραυρβιεβ Λρυά Ιβ, ηοςυβ ιι1ΐ3 3ΐ)5οηΙίαηι γλΙϊο. Νΐΐίϋ Ηοο ΓβΓβΓΐ: πάο πιοόο ίυιο ΠυβηΙβηι Νϊΐϋπι νϊάβπδ. ΕΙ δϊ πΐ3βίδ ε(Ϊ3ηι δυρΟΓοί- Ιϊαπι οοηΐΓ3ΐΐ35, ΙοΙβΓίώΐπιυδ οηιηίαοηοδ εοηίβηιηΐ. Εήΐ βηίηι (ϋοδ, ιι1)ί ταΓδΟί νΐ(1β1)Ϊ8 ΕΙ α 83 η βΐ 3Γ6η3Γη Ιαβο- 1)ΐ5 νβηΐϊδ άϊδ5Ϊρ3ΐ3πι βΐ ηυά3ΐίΐ8 δα ταϋΐοβδ υδ^υβ νϊΐβδ. Ι1)ί βΐ ΓοηΙβδ (ΐϋίίβηι ϊαδοίβηίοδ βΐ δ3ΐδΙ βίςυβ Ιιρ- ρίΙβΓ ρΐυνίαδ ηυδ(ίϋ3ηι. Ταπί β^ο νΐ{1β5ο βΐ ΓοΓίυηββ ΐηδυ1ΐ3ΐ)0, Ια νβΓο ίβϋοβηι βχίδ1ΐιηαί)ίδ ηιβ ηαηο βΜββ- Ιαηι. Α1ΐ3ΐηβη άαηι Μίαδ ΙαχαΓίβπ ΙΐΙ)ΐ οοηοβάίΐ, δοτΐΐβ πιοάο βΐ ηοδ ραίϋΐοδ 3ρρ6ΐΐ3 Ιιαηιίςυβ ΓβρβηΙβδ: δΐο βηϊηι βΐ Ιαΐδ ΓΓα3Γ δΟΓΪρΙΐδ βΐ ΐηδθΙβηΙί3ηι Ιαβιη δρβ ΓαΙαη ιηϊ-

νβδίπιηι ρΓ3β<ϋαηι Ιιοηοδ ρΓο^ΐ^ηβΓβ νΐάβΙοΓ ΓΓαοΙοί, 8»3ΐΐδ νβΓΟ 0θΓρθΓϋ)αδ 3(1νβΓδ3η: ί11θ5 βιτϋη ηιΐΐΛΓαΙαηι νΙ• (ΙεηΙίϋαδ 6χΜ1)6ΐ, νΐιηςαβ ί3θΗ ηβΙαΓίβ 1βπιρβδΐ3ΐί5, Ιΐίβ

ζεται φύσιν, τα οέ λαζον Ιρρωαένα μικρόν ύστερον άτΓε$ο>κεν ώχριωντα. δθεν ουκ αν Ιλοίμτ,ν δ>νίγων καρπών άπολαύσας νοσεΤν και την α'ιτίαν έρωτοψενος α'ισ/υνεσΟαι και σιγαν, δ δή ποιεϊν εϊωθας σιγγ) τα νο^ρία κοσαών. σε δε βούλομαι και πλείστων αγαθών άπολαυειν και τϊ) του σώματος ^οίσει τήν του χο)ριου φύσιν νικαν.

Δδδεγμαί σου πάλιν επιστολήν τοις μεν λόγοις σ-αφΤ] και λ(αν καλην, τοις δε γράμμασιν άσαφη και των λο'γων τήν ^άριν καλύπτουσαν. δοκεϊς γα'ρ μοι δεδιώς, μη ποτέ προς ληθην ελθης της φύσεως προς το σαφές αυτήν βιασάμενος, τω τύπω των γραμμάτο)ν παραμυθεϊσθαι των βημάτων το γνώριμον, οπο^ς αν πάλιν βκ της συνήθους ασάφειας εχνις το γνώρισμα, οιίτως σοι πλεονε'κτημα το πρδγμα φαίνεται, και δε- οιέναι μοι δοκεϊς εκπεσεΤν του προσρήματος. θαρρεί τοίνυν ώς οΐ5ποτε μεταθείμην της δόξης έτερα φρονών περί σου, ουδέ εκών εΤναί σε της θαυμαστής ευ- κλείας στερήσαιμι. μο'νον μη με άναγκάστ.ς Πυθώδβ Φοιταν κα\ δεικνύντα τα γράμματα « φράσον » λέγειν « ώ μαντικέ Πύθιε, τί ποτέ λε'γειν δ γράφουν εβού- λετο; «ταύτα δε μοι πεπαι'χθω προς σε τήν υμετεραν "/άριν εκμιμουμέ'νΜ.

Της περί ήμας εύνοιας γλυκύ σου καθέστηκε και το σύμβολον, και μ,ιμεΐται τήν γνοίμην το δωρον τφ μέλιτι συμπλεκόμενον. λόγοιν γίιρ γενόμενος εραστής και τούτων εμφορηθείς εγνως ώς μέγα δή τι /ρήμα φιλία συμπροϊοΐίσα τω '/ρόνω και μή τη δια- στάσει δεχόμενη τήν λήθην. δθεν σε και πριν επαί- νων νϊίν έτι πλέον τεθαύμακα, δτι και μή παρών καθέστηκας παραπλήσιος, αλλά μοι πράττε καλώς και των νόμων εμφοροΰ και γένοιο δή θαττον, ί,'να τι και λέξω ποιητικόν,

πατρί τε σφ μέγα χάρμα πόληί τε παντί τε δήμω.

Ησθην δεξάμενος τήν υμετεραν επιστολήν, δν ήδό- μην αει τη μνήμη λαβών, τούτον δια των γραμμάτοιν θεώμενος, ει γε της ψυχή; όντως είκόνες οί λόγοι. χαι ει μοι δίδοις ειπείν μείζων η κατ' έμαυτον εδόκουν γενέσθαι, σκοπών ως με φίλων εγκαταλέγεις χορώ και λόγος Ιμου πάρα σοι και γραμμάτο^ν άρ/εις προ- καλουμένων τα παραπλήσια, δι' ών δέ με θαυμάζειν έδόκεις, σαυτον δραν παρείχες τοις γράμμασι, δι' έμοΰ μέσου τα σαυτοΰ διηγούμενος. ώστε με μειδιώντα λέγειν προς εμαυτόν, « ώς αληθείς οί λόγοι, νή τους Οίους, ει περί του γεγραφότος ελέγοντο. » νυνι δέ λέγων έλάνθανες ούχ οίος έγο), άλλ' οίον είναί με δεΤ

αυίοιη ροδίςιιαπι ΐΌΐ)ΐΐ5ΐ3 αοοβρϊΐ, 1)Γβνϊ ΓβιΙίϊΙ ρ3ΐ1ί(1. Ηίηο ηοΐίιη ββο, ςυο ρααοΐδ ΓιαοΓεΓ ίραοΐϋίϋδ, ίβ^ΓοΙβίο οΐ ο»ιΐ553ΐΏ Γ0§3ΐα5 6Γυ1)β5ϋβΓβ 30 Ι&οι Γβ, Χ 1 ςαοιΐ ΓαοβΓό οοηδυβνίδΐί ίυηάοδ 1ϋ08 δϊίβηΐίο εχοΓηαηδ. ΑΙ Ιβ νοίο εΐ ΙιΙυΓΪηύδ ϋοηίδ β-υϊ εΐ οοΓροήδ ίίΓηιΐΙίΐΙβ ηαΐυραηι Ιοοΐ νίη- οβιβ.

Αοοερϊ ίίβιιιηι Ιοαιη βρίβίοΐδηι νβΓΐ)ί3 ςιιΐΛβιη ρβΓδρΙ ουβηι βΐ ρετβίβρηίβιη, ΙίΙΙβΓΐδ νβΓΟ ο1)8€ϋΓ3ηι §Γ3ΐ1αηκιαο νβΓΐ)0Γϋτη οεουΐΐαηίβηι. νΐάβπ5 εηΐηι ηηϊΜ «ιβίαεηδ, ηβ ίη ο1)1ΐγίοηβηι ηαΙυΓΒθ Ιηχ νεηί38, δί 3(1 ρεΓδρΐοαϊΙβΙοιη 6301 ρβΓ νΐιη 3ΐ1ί§Λ8, ΙίΙΙεΓδΓαπι Γι§υΓ3 γβΓΐ)0Γυιη Ιεηι- ρ6Γ3Γβ οΐβπίυίΐϊηβιη, υΐ ηΐΓβυδ βχ οοη8α6ΐ3 οϊδουιΐΐβία οοβποδΟδηΙυΓ. Ϊΐ3 βχ υβυ Ιαο Γβηι εβδβ οβηδβδ. Ραϊη Ιί- ηιβιε ιηϋιϊ νίάεπδ, ηε δ3ΐϋΐ3ΐίοηε εχοίάαδ. ΟοηΠύε ί^ϊίιΐΓ, ηιε Γ[νΐ3ΐη άβ Ιβ εοηοερϊ βχϊδίΐιηαΐΐοηειη ηυη(ΐυ3ηι εδδβ τηπΙαΙυΓαΓη βαΐ 3ΐίΐ6Γ δεηδυηιη». Ηαυίΐ βαηε 1α1)εηδ ρΓ<ε- ο1αΓ3 §1θΓΪ3 ίε ρΓΪν3νβπηη, ηιοάο ηβ ιηε οο^αδ Οείρΐιοδ ρΐΌΠοίδοΐ εΐ Οδίβηδίδ ϋΙΙβΓΪδ « βχρΗεα, » (ϋοβΓβ « ο νβίεδ ΡγΙΙιϊε, ςαίίΐ Ι3η(1βιη (ϋοεπε δοπρίοι* νοΙυϊΙΡ » ΙΙίεο ίοεϊ 03α5δ3 3ά νβδΙτΛΓη 1ιηϊΐ3η(]αιη §Γ3ΐ;ί3Γα » ιηβ άΐοΐα δαηίο.

ϊϋ<Β βΓ^β ηθ3 1)βηενο1εηΙίί)ΰ §ΓαΙαηι ΓαϊΙ δϊδηυιη 3ΐ(]αε 3ηίηιϊ Ιυί δεηίοηΐίαηι ΓερΓίεδοηΙαΙ άοηαΐΏ ιηείΐβ ρεηηΐχΐυιη. 1.ΐΙΙεΓ3Γϋΐη εηΐιη εαΙΙοΓ είδςαβ ΐπιΙ)υΙυ8 εο§ηονΐδΙί, ηιΐ3ΐη βχΐηιία τβδ βδδεί 3πιίοΐΙΪ3, ςυ» ιιη3 ουηι ΙεαιροΓε ρΓοοβάβΓεΙ, ηβςυε ΐηΙβΓν3ΐ1ο ο1)ηοχί3 ΠεΓοΙ οΙ)Ιϊ- νίοηΐ. ^υ3^β ςυυιη αηΐεα ίοηι Ιβ Ι3αά3πιη, ηαηο 3άΙιυο ιηβ^ίδ δάιπίΓΟΓ, ςαοά εΐίβιη 3ΐ)δειΐδ Ιυΐ Ιε ρΓίΒΐίβδ δϊιηίΐβπι. δεά Ιιι πιϊΐιΐ νβΐβ 30 δ3ΐίαΓε Ιβ^^Λαδ, 1)Γενϊ(|αβ εν3(3β, ιιΐ οα

ραΐΓΪ Ιϋΰ πιαςηυιη ςααίΐίϋΐη οΐ ογΜ εΐ αηϊνβΓϊο ρο[ΐϋ;ο.

Ερίδίοΐα νβδΐΓ8 3ΐΐ3ΐ3 ΐΏβ^ηορεΓε ΙίκίαΙοδ δΐιιη, ςαυιη, ευΐυδ ιηΓηιοπ3ηι 1α3ΐιΐδ δβιηρβΓ (οίαί, ευηάεπι ρεΓ 1ϊΙΙβΓ38 Ϊ3πι οοηδρίοβΓειη, δϊηϋϊάβιη βηϊιηϊ ΐιη36Ϊηοδ τενεΓ» δυηΐ δβΓηιοηεδ. ΕΙ δί ιηΐΐιϊ ρεηηΙΙΙΙδ (ΙίοεΓβ, ιηβΐοΓ ςυαηι ρΓΟ πιβα ΓοΓΐαη3 γί(ϊβ1)3Γ εδδε, οοηδΐΛοΓβηδ Ιε ίη βηιϊοοΓαπι ηαιηεΓαιη ιηβ ΓβΓβΓΓε, ηηεϊ(ΐηε Γαϋοηβητι 3 Ιε 1ΐ3ί)επ, 3((ΐυο ΙίΙΙεΓ3δ (ε πιίΙΙεΓε ρρίιηαιη, (\α(β δίηηϊΐβδ ΓεςυΪΓαηϋ. Ιη ςαί 1)ϋδ δυΙείΏ ιηε 3(1ιηίΓ3π ν1(1εί)3Γβ, Ιε ίρδίιιη οοηδρίοϊβηάϋΐη ρΓ36ΐ)ϋ1δΙί ϋΙΙβΓίδ, ιηεο δυΐ) ηοηιίηε οη3ΓΓ3ηδ 1α3, υί β^ο 8ϋ1)Γίάεηδ 3ά ηιε ϊρδυιη άίοεΓεηι, « ςυβηι νεΓ3, ρβΓ άεο3, Ιΐίεο βδδβηΐ νβΛβ, δί (ίε ίρδο, ςυί δοπρδΐΐ, άκ\Ά ε,δδβηΐ. » Ναηο νεΓΟ Ιβ Γϋ^ίί, «ΐηοιί ιηβ ηοη ςιιβίίδ βδδεηι, δει! ςυβ- Ιβιη οροΓΐε3ΐ εδδβ, υΐ Ιβίβδ 1αυ^εδ ηιεΓε3Γ, ιΐεδοπρδίδΐί.

τοιούτων Ιταίνων τευ^οαίνον, πολλά 5ε σοι χχγαθα γένοιτο και σπουΒης ένεκα και τροποιν πραότητος και μνήμης εύνοιας, και το δη μεγιστον, ίίτι και μη ποτρών καΟί'στηκας παραπλήσιος.

01 τας Σειρήνας ποτέ παραπλέοντες και τλ μέλη ταΐς άκοαϊς άρυόμενοι ου πατρίδας επόΟουν, ου παί- δοιν άνεμ'.μνησκοντο, πάντα δε πατ^ειν αύτοΤς εδόχει καλόν ή τούτων άπαίρειν, ων της ήδονης επειράθη- σαν. ημείς δε της σης μούσης άκρω οισ\ δακτύλω γευσάμενοι ούτως δλω πο'θω ττρΌς αυτήν έβακχεύσα- μεν, ως μηδέ μικρόν άπεΤναι ταύτης αίρεϊσθαι, καν ανάγκη διεστάναι τοις σά)μασιν. άναγομένοις δε υμϊν τη διάνοια συνανηγομεΟα κα\ την Αλεξάνδρου νΰν οιχοΰμεν, το συν υμϊν είναι τη φαντασία πλαττο'- μενοι. τοιαύτην μοι γνώμην Ιναποτι'κτουσιν "Εροίτες. καν προς ολίγον άνενεγχών εν εμαυτίο πάλιν γένωμαι, τοις σοΐς επεντρυύώ διηγημασι, και πάντες άνα μέ- ρος τα υμέτερα μνημονεύουσιν, ο μεν του λόγου τί) ■ίίμερον, δ δε των τρόπων το σεμνόν, άλλοι γλυκυν «ροσωνόμασαν, δ δε της γνώμης λέγει το μέτριον, 6 δε σε φέρειν επι της γλώττης είπε τάς Μούσας, και πας τις φιλονεικεΐ φθάσαι τους άλλους μόνος τα σά διηγούμενος. συ δε γράφε την άπουσίαν θεραπεύων τοις γράμμασι και τον φέροντα την επιστολήν ήδέοι; Ιδεϊν καταςι'ωσον.

Οσον ήμϊν πάλαι τον θυμον επαφηχας τοΤς γράμ- μασι, τοσούτον νυν χρηστότητι τας ημετέρας ελπίδας Ινίκησας. το γαρ διορΟουσθαι τα φΟάσαντα και παραμυθεΐσθαι τον εις φίλίαν άδικεΐσθαι πειθόμενον πως ου σοφοΰ την γν ιό μην ανδρός και το λυπούν θερα- πεύειν ε'ιδότος; ε'ν με μόνον τίον υμετέρων ήνίασεν, ει τοσούτον εμέ πεπονΟέναι δοκεΐς, ώς και δώρο^ν δεϊσθαι μεταβαλλόντοιν την γνιόμην, ώς που και Αγαμέμνων τον θετταλον στρατιιότην. πλην και τοι δίίίρα δέχο- μαι προΟύμως, ου ταΰτα ζηλοΊσας μάλλον η τήν του πεπομφότος προαι'ρισιν. δ δέ φέροιν την επιστολήν της υμετε'ρας εύνοιας δεόμενος τυγχανέτω ταύτης εν οίς αιτών ου Λυπεί.

Δέδ*γμ«( σου την φίλην και γέμουσαν οντιος άφρο- δίτης επιστολήν, της μεν μακράς σιοιπης σωκρατι- κως αίτιο)μένην ήμΐν το δαιμόνιον, τον δε χαμαι κείμενον εμέ και προς ύψος άρετ7,ς άναβλέπειν ούκ ί/οντα και τί γίιρ έτερον η οοφιστην, ώς αν αύτος έπισκοίψειας, εις αυτήν φιλοσοφίαν τοΤς έπαίνοις άνα- γουσαν, μάλλον δέ τήν άκοήν υποσυρομένην, ^πως κλαπεΐσα τοις μηδέν προσηκουσιν επαίνοις, άνασχοιτο πράως κατηγορουμένης Ρητορικής χαΐ φέροι τ3ί συν-

86«1 Γηυΐΐα 1Μ Ιοηι οοη1ίη§&ηΙ ςαιιπι ρπορΙβΓ δίαάϊυιια Ιαιιιη, Ιαιη ρΓορίβΓ Γηοηιηι δαανίΐβίβηι βΐ ίΐηΐ0ΓΪ« ιηβπιο- Γϊβπ), {ΐιιού()ΐιβ δαιηπιαπι βδΐ, ηιιοά βΐ Εΐ)56η8 Ιαί Ιβ ρΓ39- 1)β5 δίιηΠβπι.

Ρυί δίΓβηβδ ρΓ8βΐ6ηΐ3νΪ8β1)βηΙ, 8αί5ς[αβ ΐρ83ηιπι οβηίαηι ΙιααπβΙ)αηΙ £ΐϋΓϋ)ϋ8, ηοη ραΐΓϊίβ άββΐάρήο ΐ6ηβ1)£ΐηΙϋΓ, ηοη Ιΐ1)βΓθηιιη ΓβοοπάαΙίίΐηΙυΓ, δβά οηαηϊα ρ&Ιί ιιιαίβϋ&ηΐ ςυ»ιη άίδοβάβΓβ ίώ 615, ςρίΑΓυπι νοίορίαΐοηι βχρβρίΐ βΓβηΙ. Νοβ νβΓΟ Ιαα Μαδά δυΐΏΐηο ςυοά αίαηί (ΙίςίΙο ςυβΐαΐβ δΐο οηιηί οιιρϊάϊΐαΐβ εί Ϊη1ιί3ΐηιΐδ, υΐ ηβ ρ3ϋΙ1υ1ϋη[ΐ ςϋκίβηι 3ΐ) ίρδ» α1)6δ8β νβΐΐπιαδ, οίδί ηεοβδδβ δϊί οοΓροΓΪϋαδ (1ί$ΐ3Γβ. Ι(3(ϊαο δθ1νβηΙϊΙ)υ8 νο1)ΐδ οοξίίβΐίοηβ υη» δο1νβΙ)3ηΊυδ, εί ΐαιη Αΐβ\3ΐΐ(1π υΓΐ)βιη 1ϊ3ΐ)Μ3ηί)ϋδ δίςυβ νοΙίίδοαηι βδδβ ιηβηΐβ Γιη§ίΓηυδ. Τβίβιη ιηϊΐιί δβη1βα1ί3ΐη ϊη§οηβΓ3ηΙ 3ΐιαοΓ6δ. £1 81 ρααΙΙϊβρβΓ Γείαχαΐυβ 3(1 ηαβ ίρβαιη Γβάββιη, 6Ϊ8 ςιΐ26 άβ Ιβ η3ΓΓ3ηΙυΓ ΙιβΙαοΓ, 3ΐςαβ οιηηβδ βχ ΟΓοΙΐηβ γβ8ΐΓ38 Γβδ οοηηιηβιηοΓβηΙ, 3ΐΐαδ δβηηοηΐδ Γ3θί1ΐΐ3ΐβη!ΐ, αΐΐαδ ιαοΓυπι 8Γ3νϊΙαΙβπι, 3ΐϋ δΐιανειη βρρβίΐαηΐ, βΐίαδ ηιο- άβΓ3ΐΐοηβπι Ι3ϋ(ΐ3ΐ 3ηΐηιϊ, βΐΐϋδ Ιβ Μϋδ3δ ίη Ιΐηβυβ ίβπΓβ (ΙίοίΙ, 6ΐ ςιιΐνίδ Γβΐίςυοδ δίαάβΐ 3ηΙβνβΓ{βΓβ, υΐ δοΐαβ Ιϋαδ

Γβδ ρΟδδΐΙ βη3ΓΓ3Γβ. Το ΥβΓΟ δ€π1)β 3ΐ)5βη1ί3ΐη ΙυΛΙΟ 83-

η3ηδ1ί11βπδ, Βίςαε ουηη, ςυί Ιΐ3ηο ίβΓΐ βρί5ίοΐ3πι, άίξ- ηαια 1ιη1)0 (ΐιιοιη 1>βηί;»ηβ 3(ΐ8ρϊοί38.

ΡααηΙυηι οΐιιη ϊγ26 ρβΓ 1ϊ11βι•3δ ϊη ιηβ οοηίεώδΐί, ΙβηΙυιη ηοηο ρΓΰ1)ϊΐ8ΐβ ηθ5ΐΓ3ηι β\δρβοΐ3ΐίοηβιη δαρβΓ38ΐϊ. Ναηι ρΓϋΒίβΓίΙ» οοτήξΰτβ βΐ ϋοηδοΐβή βαιη, ςυί ρΓΟ 1)βηβνο1βηΙίΒ 8α3 ΐηΐαι•ί3 βΠβοΙυδ 8ί1)ϊ νίιΙβΙαΓ, ςυοηιοίΐο Ιιοο αοη ρΓα- άβηΐία δίΐ νίή βΐίΐϋβ Ιβΐίδ, €[αί ουΓ3Γβ δοΪΒί οοηίαηιβίίαίιΐ? Ηοο υηο Ι3η1υηι ίε^Γβ ιηίΐίί ίβ(•ΐδ1ΐ, ςαοά Ι3η(απ] ιηβ ρ3δ- δαιη 3Γΐ)ΐίΓ3Π3, υΐ νβΐ ιηιιηβΓίΙ)υδ οραδ 1ΐ3ΐ)β3ηι, ςα» ΐη βΐϊαιη ιηβηΙβΓη πιβ βάιίαοαηΐ, υΐ θΐ Αβϊίχιβιηηο Τΐιβδδβίαια ιηίΐίΐβιη. Νϊΐιϋο ηιίηϋδ οΙ>ΐ3ΐ3 ^οηβ ρΓοιηρΙο 3ηίηιο 3α;ί- ρίο, ηοη Ι3η1ΐ Ιΐίοο ΐρ83 ςηβιη βΐυβ ς[ΐιϊ ιηΐδϊΐ τοίυηΐίΐίβηι ίαεϊβηδ. Ραί νβΓΟ Ιιαηο ΓβΓΐ βρΪ8ΐοΐ3ΐη νβδίΓΦ!)6ηβΥθ1βη• ΙΪ3Θ ΐηίϋδβηδ, άϋΐη ρβΐίΐϊοηβ δΐΐ3 ηοη ηιοΐβδίυδ δίΐ, οοηι- ρθ8 εϊαδ &3ΐ.

Αοοβρί &ιηΐθ3ΐη 1ιΐ3ΐη βΐ ρ1βη3ΐη ΓβνβΓ» νβηβήϊ βρίβίο- ΐ3ΐη, ςυ® (ϋαίαιαϊ δΐίβηΐϋ 5οοΓ3ΐί€θ ωοΓβ άδΒΐηοηίαηι ηοδίΓυηι βοουδβΐ, ιηβ νβΓΟ Ιιαιηΐ ί3ϋ6η(6ΐη εί 3<1 νΪΓίαΙΐδ 8ΐιΙ)1ίιηϊΐ3ΐβιη ΓβδρίοβΓβ ηοη ν3ΐεη1βιη εί ςαίά 3ΐΐαά <ΐϋ3ηι δορ1ιΐδΐ3ΐη, \ιΙ ίρδβ ϋΐυιίαδ, 3(1 ΐρδ3Πΐ ρΙιΐΙοδορΜβιη Ιαυάΐ- 1)08 3(1άϋ€ΐ1, ΰηιηο 3αΓβδ ΓδΙΙΐΙ, ςαο Ι^υάΛαδ βίαδ» ηΐΐιϊΐ 3(1 80 ρβΓΐίπεηΙϋ)αδ ιηοάβΓΛίβ ΓβΓβηΙ ΛβΙοήοβιη 300ϋ84Γβ εί οοη5ϋβΐ38 ίΙΐ3δ ΙοΙβΓβηΙ 03η1ΐ1βη38, ροΐϊΐίο» ρβΓίϊδ βί-

ηθη ταΰτα ίή τερετίσαατα, το πολιτικής μορίου «ίδωλον και το δημοις δμιλεϊν χαι όσα δή παιζόντων έΟε'λουσι λο'γοι • ού γίιρ είποιμι φθονούντων αΐδοϊ φι- λοσοφίας και ΙΙλάτιονος. και αύτος δε οΐμαι περί της τε/νης, ω σοφο'ηατε, τάναντία φρονών σκοιμαάτοιν ώς εοικε /άριν όνου φασι σκιάν εγκαλείς Θρασυμα- χους ήμΤν και Πώλους έπεισκυχλων και οσα δη Πλά- τωνος άνεπλάσαντο ^^άριτες. άλλα παυσαι λοιπο'ν, ώ λωστε, τα μέγιστα των πραγμάτων αγορεύων κακώς, ει δέμη, — άλλ' εις άμείνοι καιρόν επε'χο) την άπειλην.

Τοις Ομετε'ροις γράμμασιν εντυχών παλαιάς ευδαι- μονίας άφικόμην εις μνήμην, τον Νεϊλον εκείνον και την παρ' αύτω της υμετε'ρας θέας άπόλαυσιν τη δια- νοία τυπούμενος, καί μοι δακρύειν επήλθε την της τύχης ^οπήν ώς άνοί και κάτω στρεφομένην. νυν μεν συνάγει τους άνθροίπους ώς ουκ αν τις ελπίσειε, νυν δε πάλιν διίστησιν οδς παρ' ε'λπίδα συνηγαγεν. άλλα σοφόν τι προς αυτήν εμηχανησαντο φάρμακον, ε'πιστολαΐς άνακοινοΰντες τον πόθον κα\ την παρου- σίαν τρόπον τίνα τοις γράμμασι μηχανώμενοι.

Τοϊς περί φιλίαν εσπουδακόσιν άρκεΤν ήγοΰμαι την εΰνοιαν και το ταΤς των συνηθο^ν χρείαις υπουργεΐν έτοιμότερον, το δέ και προσαναλίσκειν οίκοθεν ουτ' άλλως δίκαιον οίίτε τω δεξαμένο) την χάριν καλόν δ γαρ άπαξ ζημιωθείς περί δευτέραν χρείαν χαθέστηκεν οκνηρότερος, δπερ ει και μή πάθοιτε νόμω φιλίας άει βεβαιούμενοι, άλλ' ούν έγώ του γράφειν υπέρ τοον δο- κούντίον υπ' α'ιδοΰς ανακόπτομαι, όθεν ει με βού- λεσθε τη προς υμάς παρρησία χαίρειν άεί, ουκ δκνη- <ίετε χρέος λαβείν δφειλόμενον.

Οία μοι συνέβη δεξαμένω την υμετέραν επιστολη'ν, ου χ,εΤρον προς υμοΕς διηγησασθαι. πρώην γάρ τις τα ουράνια σοφός είναι βουλόμενος και τέχνην εχ^ων, ώς Ιλεγεν, Ικ τίον αστέρων προλέγειν τα μέλλοντα, πε- ριτυχών εξαίφνης εμοι και θεις επι δακτύλοιν τήν ψηφον, « ώς ευτυχής » φησίν « υπάρχων έλάνθανες' μέγα τί σοι κα\ λαμπρον δ'σον ουπω παρ' ελπίδα γέ- νησεται. » εγω δέ τούτων άκουσας τον Πλοΰτον εφαν- ταζόμην αυτόν, αξιωμάτων εγεμον τήν διάνοιαν και της έν ελπισι τύχης σοβαρωτέραν είχον τήν γνώμην. ώςουν οίίτοις εχοντί μοι προσιώντιςίπεδίδου τα υμέτερα γράμματα, « τοΰτο» εφην « εκείνο, προηλθεν εις έργον δ λόγος• χρηστά γάρ μοι μαΟόντεςμηνύειν προ των άλλων ίπίίγονται. τί γαρ αν και παθόντες οδτω νυν παρ' ελπί- δας έπέστελλον; » ώς δέ τοις ένδον εντυχών χάλαμον άνέγνΐι)ν άπόβλητον και εμπορίαν άτιμοτάτην, « Ίου ιού » προς εμαυτον εφην, « παρ' ελπίδας εύτύχηκα.

ηιυΙίΐοΓϋΐη βΐ ουιη ροραΐϊβ οοιηιηβΓάυΓη βΐ ςυϊο(ΐϋΐ(ί 86Γ- ιηοηβδ δοΐβηΐ ΙαάβηΙϊυιη, ηβ άΐεαιη ΐηνΐάβηΐΐαιη ρΗιΙυ&ο- ρΐιίίβ ΓβνβΓβηΙίδ βΐ ΡΙδΙοηίδ. ΕΙ ΐυ ίρδβ, ορίιιοΓ, άβ 3Γΐβ ΙίοβΙ, ο 83ρίβηΙΐδ8ΪΓηβ, ίΐΗΙβΓ βιΐδίίηιβδ, ίοοΐ υΐ νΐάβΙυΓ ο,ίΐυδδβ αδΐηϊ, ςυο:! ώυηΐ, αιη1)Γαηι βχρΓθ1)Γ&8, ΤΙΐΓ&δίΊΐω- οΐιοδ ηοΐιίδ βίςιιβ Ροΐοδ ο1)ί€Ϊθη8 οΐ ηαίοηυΜ ΡΙβΙοηίβ ΓιηχβΓβ §Γ£ΐΙΪ36. δβίΐ (Ιβδΐηβ ΐη ροδΙβΓοιη, ο 1)οηβ, Γβηιιιι ΐϊΐαχίηιΐδ ηΐ3ΐβ(ϋΰβΓβ, δίη ΐϊΐίηυδ, — αΐ ίη ορροΓίαηΐαδ 1βηι• ραδ ΓβδβΓνο ΐϊΐΐηείδ.

Οϋαιη νβδίΓ^δ ΙίΙΙβΓβδ Ιβ^ϊδδβηι, ΐη ρήδΙίπίΒ Γβΐϊοϊ- ΙαΙίδ ΓβοοΓ(ΐ3ΐϊοη6ΐη ΐηοΐάϊ, Νϋαιη ΐΐΐιιηι 6ΐ βραά ΐρ- δυηι νβδίπ αάδρεοΐϋδ νοίυρίβίβπι δηΐιηο Γοοοίοηδ, ηβο ΓίΚ',ΰΓΟ ροΐαί (ΐιιΐη ΓοΓίυηίβ (ΙβρΙοΓαΓβιη νίοϊΰδίΙαιΗποιη υΐ δΟΓδυπι 30 ιΙβΟΓδϋΐηίηοΙΐηβηΙοπι.ΜοίΙο οοηίϋπ^ίΐ Ιιοιηΐηβδ, (ΐυοηΊ3άηηο(1αιη ηβπιο δρβΓ3νβπΙ, ηιοοίο (ϋδϊιιηβϊΐ; ςαοδ ρΓίΐ3ΐοΓ δρβιη οοηΐαηχ6Γ3ΐ. ΑΙ δβρΐβηδ 3ΐΐ(ΐιιο(1 ΐη β3αι οοηιιηβηΐϊ δυηΐ ΓΟΓΠβίϋυηι, βρΐδίοΐΐδ (ΙβδΜβιίαΓη ϊπιρβΓ- ϋβηΐβδ βί ρΓί6δβηΙί3Πΐ ςαοάδίηιηοιίο 1ϊίΐ6ΓΪδ Μ3θ1ιίη3ηΙβ5.

ΕΪ5 ςνιί βιηΐοΐΙϊίΒ ορβΓβηι ά3ηί, δυΓΓιοοΓβ αΛΐίΓΟΓ 1)βηβ- νο1βηΙΪ3ΐη βΐ ηβο6δδ3Γϋδ τεϋα» ΐηδβι-νίΓβ, ΐηδίιρβΓ 3υΙβΐΏ ϊηιρβηιΙβΓβ άβ δυίδ ηβςυβ οιηηϊηο ίαδίυιη βδΐ, ηβςαβ βΐ φΐϊ 1)βηβΓιοϊαιια δοοίρϊΐ ΙιοηβδΙυιη: η3ΐη ςοΐ δβιηβΐ (ΐ3Γηηαιη ΓβοΐΙ, 3ά οίΓιοΐϋΐη ίίβηιιη ρΓ33δΙαηάαιη ΐ3Γ(1ίοΓ βν3(ίΐί. Οαθ(1 β1ί3ΐηδϊ νο1)ΐδ ηοη 3οαά3ΐ; βιηΐοίΐίΰβ Ιο^β δβιηρβΓ οοηίϊΓΐη&ΙΙδ, αΙΙδίηεη ββο άβ βϊδ ςα36 ιηΐΐιϊ νίϋβηΙϋΓ δθΐί1)6Γβ ρυάοΓβ ρΓοΙιίϋβοΓ. 0υ3Γ6 81 ιηβ νιιΐΐίδ Ιοςυβηάί 3ραά νοδ ϋ1)βΓΐ3ΐβ δβιηρβΓ §3υάβΓβ, ηοη άϋΙ)ϊΐ3ΐ)ίΙίδ 368 3ΐίβηυιη νοΜδ άβΙ)ίΙϋΐη ΓβοΐρβΓβ.

Ρυ8β νβδΐΓ3 βρίδΙοΐ3 &1ΐ3ΐ3 ιηΐΐιΐ βοοΐάβΓίηΙ ηοη 3ΐ)δ Γβ ίυβπΐ νοΜδ βη3ΓΓαΓβ. ΝυρβΓ εηΐιη ςιιίά3ΐη βοοίθδΐΐυιη Γβ- Γυιη ρβΓΪΙαδ δΐ1)ί νίοϋδ βΐ 3Γΐβιη 1ΐ3ΐ)βηδ, υΐ 3ίβ1)3ΐ, βχ &δΙι•ΐδ ΙαΙυΓ3 ρΓδβάίοβηάϊ, δϋΐιΐΐο οΐϊνΐαπι ιηϋιί ίΒίοΙυδ, ρβΓ- ηυβ άί^ίΐοδ θ3ΐοαϋδ δυΜαοΙίδ « ςα3ηι δϊδ ΓοΓίαυαΙυδ » ϊηηιιϊΐ « ηβδοΐδ. Μ3§;ηυιη ςαϊάά3ΐη βΐ δρίβηάϊάυηι ΙΐΓβνί δρβίίο ΙιΜ ρΓίΕίβΓ δρβπι οοηΐϋΐββί. » Ε§ο τβΓΟ Ιιίδ 3υ- άϊΐίδ ΡΙαΙαπι δθπιηΪ3ΐ)3ΐη ίρδϋΐη, 1ιοηθΓΪΙ)υδ νΐάβΙιαΓ πιϋιί 3ΐ)υηά3Γβ, 3ηΐη(ΐ3ςυβ βΓ3ηι ΓθΓΐυη3 ΐη δρβ ροδίί3 ΐηδοίβη- ίϊοΓβ. Οαυιη ΐ{;11αΓ ιηΐΐιί δΐο βΠβοΙο νβδΐΓ3δ ςαΐάβιη ϋΐ- ΙβΓ3δ ΓβάάβΓβΙ, ΐίοο 3ΐβ1)3ηι ϊΠαά: « αά βίίοοίαηι ρβΓ- άαοΐ3 βδΐ θΓ3ΐ1ο. Γ3αδ1α βηΐιη ηιίΐίί ηιιηίϊ3Γβ ρã οβίβήδ εβΓίίοΓβδ Γδοΐί ρΓορβΓ3ηΙ. ^α3η1 εηΐΐίΐ βΐίαηι οΙ) οβυδδατη ηαηο ΐΐα ρΓίεΙβΓ δρβπι ΗΙΙογ35 ιηίΙΙβιβηΙ? » Ρααηι νβιο ίηδρεοΐΐδ ίρδϊδ αΓυηάίηβΐΏ ΐηνβηίδδοηι 3ΐ)ίβοΐ3ΐιι βί ηιβτ• εεπι ν111δδΐηΐ3ηι, « βίιβα » 3ά ηιβ ίρδϋΐη άίεεΙ)αιη, « ρΓ^β- ΙβΓ δρβιη δβοαδ Γβδίηΐΐιΐ οβοΐάΐΐ; ςαοά βΐαηΐ 3ΐ) βίΐυίί αί)

δ)ΐ λεγόμενον βφ' ΐππων έπ* Ονους μεταβίβηχαιχεν. «άντ» μεν οιμοι καινίζειν οίδεν ή τύ/η, άλλ' ουποτ' λν ήλπισα καλάμων γίνέσθαι πατήρ υπο χαλύβ•ΐί] χαθημενο:. ταυτά μοι Ζευς ώς εοιχεν άνατέλ}νων /αρί- ^ται. » χαι γΛως δια των άχουο'ντων έπετρεχεν Ιπ' »Ιμο\ χαι « οί'/ιρ•^ τον άνδρα » φ'/ισί « χα» τον ορνιν του ' Ιιοΰ. *•

Σι* αεν ήαών σχώπτεις την σιωπην, εγω δε σου τήν άλαζονείβν φε'ρειν ούχ εχω, δι' ήν ίσως οιει τις ίΤναι σεμνός, ^|ν ήμΤν διά πλείστου (ράντας, χαί που λόγον πολλάκις εμβάλτ,ς ήμΐν. « πότε προς ήμας δ καλός, δ την θε'αν ήδΰς, δ τας Σειρήνας άποχρύπτων ταΐς ήδοναϊς, δ τ{;ν πατρίδα πορορών,?να σώστ] τήν Καίσαρος; » τοιαύτα λογοποιεϊν ήμαςήγη ττ) μελλησει χατατείνων αεί, και παρίι σαυτω πάντο)ς γνωμολογεϊς, ώς το σπάνιον άει τοις ζητουσιν επιτείνει τον πόθον. ίΟεν ήμας παρορδς^ και ου τοΰτο δεινόν, χαίπερ ον τοιούτον, άλλα καΐ τας πατρίους πανηγύρεις εν ού- δενΐ λόγω ποιτ,. άλλα πολλάκις εμβαλών ελπίδας ώς ηζεις, είτα πάλιν άνεδυς και διεψίύσμεθα. ώστε δέδοκται και πρεσβείαν πεμπειν ήμας και καλίΤν τον εύεργέτην οδτω γ^ρ χαίρεις λεγόμενος. άλλα φά- νηΟι μόλις, ω λωστε, τήν μεΟ' ήμιον Ιπιτελε'σων παν- ηγυριν. ει δε τήν πρεσβείαν περιμε'νεις, ώρα σοι χαταμένειν εκεί• των γαρ καλούντων ουδείς.

'ϋς πικρ^ τα καθ' ήμιον της τύχης βουλεύματα και προς δεινή; άρκοΰντα τραγωδίας υπόθεσιν. ουπω παίδων οίκτίστου τά:ρου πεπαύμεθα, και τήν τεκοΰσαν εξαί- φνης εφε'λχεται (εκείνη μεν ίσως δρόόσα χαΟ' ήδονήν, εΐ παισι φιλτάτοις προσε'θηκεν, ήμΐν δε πάθη συνά- πτουσα πάθεσι και τά:ρω τάφον εργαζομένη βαρύτερον }, χαι της μητρός άπεστερησεν ο'μοι παιδάρια ετι της μητρώας έξηρτημε'να θηλής. δακρύοιν Οντως ταϋτα και σκηνής επε'κεινα πάθη, και οΤα βεβαιώσαι μΰθον ώς γυνή δυστυχής εξ άνθρϋ)που λίθος εγένετο• ήν γάρ, ώς εοιχί, Φρυγία και βάρβαρος, και προς το της τύχτ ς πίόμα τοις εκ φιλοσοφίας φαρμάκοις ου προκατείληπτο τήν ψυχήν. οία δή τον με'γαν εκείνον Άναξαγόραν λόγος, προσαγγειλαντος αύτω τίνος του παιδος ττ,ν αίωρον τελευτήν, είπεΤν εύθεΊ»ς ώς δή παρεσχευασμέ- νον εκ πολλού καΐ μηδέν μέγα παθόντα προς της ακοής, ώς « ί|δειν κάγώ θνητον γεννήσας, »> και οίμαί γε τοΤς ειρημε'νοις τεκμαιρόμενος, ώς, ει καΐ το γύναιόν τις άπη)^γειλεν επι τω παίδι χεϊσθαι, πάντως αν προσε'- θηκεν ώς « ί|δειν και θνητή συνοικίον. » όθεν επαινώ τους πρώτους τραγωδίαν ευρόντας, δτι καταμαθόντες ■"!'' "^"Λ^Ί^ ^'^^ Χ3ΐ'» κάτω κυκαν τα των άνθρωποι πράγματα τήν σκηνήν ήμΐν επενόησαν, άλλοτρίοις ευ μαλα χακοΐς τας τίον οικείων προκαταλαμβάνοντες ΕΡίδτοί'-οη.

αδίηοβ <1ε5ε6Π(]ιΊητΐ5. Ιη οιηηίϋυβ Ιιεα τηίΐιΐ &4 Γβ$ ηονΑ» ρΓθη&6$1 ΓοΓίαη», 56(1 ηυηςυίοη &ρβΓ3δ86ΐη ιηβ αΓαηιϋηυιη ρβίΓβιη ΓιιΙυΓϋηα, δηΐ» Ιυ^^υηο 5β(1βη3. ΗίΒΟ ιηΐΐιϊ Ιυρρί- ΙβΓ, υΐ νίίΙβίαΓ, βηαΐΙΙβηδ ΙαΓ^Ιατ. ΑΙςιιβ ηΙ) π5 (^υί αα- (Ιίβϋαηΐ ήϋϋδ ϊη ιηβ οήβΙίβΙνίΓ βΐ « βοοίρβ \ΪΓυιη » άίοβ- ΙκυιΙ « βΐφΐβ 3Τ6ΐη άεί. »

XXXVII. ΟϊοίΙοΓο. Τα ηοδίΓΐιηι δίίβηϋαιη άβΓΐύββ, β^ο τβΓΟ Ιϋβιη ίιΐδοΐεη-

1ί3ΐη ΓβΓΓβ 11β(1ϋβΟ, €[03 ΓθΓΐ38δβ §Γ3Λβΐη ίβ νΐάβΓϊ ρυΐ33,

81 ηο1)ίδ ρβΓ Ιοη§ί5$1πΐ3 ΐηΙβΓν3ΐΐ3 Ιβ οοηδρΐοίβΐΜΐυιη ρΓίβ- 1)βδ βΐ Ιοί^ιιεπίΠ άβ Ιο ΐηΙβΓβ3 βθερβ ηυηιβΓΟ ηοϋίδ οοοβ- δΐοηβια ΐηϊάδ. « Ρυ3ηάο ΓβίϋΜί 3(1 ηοδ ίοπηοδυδ ίΠβ, 3ΐ1- δρβοΐυ δα3νίδ, ςιιί δΪΓβηβδ το1υρ{3ΐΐ1)α5 οΙ)δουΓ3ΐ, ςαΐ ρ3(π3ΐη <Μ)ηΙβιηηίΙ, υί δβιτεί αΓΐ)€ΐη €2β53ηδ? » Είϋδ- ιηοάϊ δβπηοηβδ ϊ3οΙ»Γβ ηοβ βχϊδίΐηίδδ, εαηοΐ3η(1ο υβςυβ ηοδ (0Γ(ΐιιβηδ, 6ΐ οιηηΐηο δΐϋ 3ρυά 3ηϊπιαπι Ιυαιη δίβΐιιίδ, Γ3Γί(3(6πι δβιτιρ<;Γ ([υίΒΓβηΙΛαδ (1βδί(1βηαιη 3α§βΓβ. Ηίηο ηο-; ηθβΐίζΐδ, ηβ(ΐϋβ Ιιοο βδΐ ^τ^νβ, ΙϊίίβΙ βίυδΠΜκΙΐ δΐΐ, νβ- Γαπ) 6( ραίΓΪοδ ϋοογβηΐυδ ρΓΟΓδυβ ηϊΐιίΐ ϋυΓ3δ, δ6(1 δ] β δίΒρβ Γ3οΐ3, ίο νβηΐυπιιη βδββ, ιηοχ ΐΐβπιηι 3αΓυ§ί3, ηοδ • (^αβ Γ3ΐδϊ δϋπιιΐδ. Ρυ3Γβ τΐδυιη βδί βΙΪ3ΐη ΙβςβΙίοηβτα ιηϊΙΙβΓβ βΐ 1)βηβ ωβηίυιη \0€3Γβ: Ιιοο βηΐιη §3υ(1ϋ& ηο- ιηίηβ. δβ(1 3άδίδ (3η(ΐ6ΐη, ο 1χ)ηβ, 3(1 οοηνβηΐϋΐη ηο1)Ϊ5- ουιη €βΐ€ΐ)Γαη<1ϋΐη. δϊιι νβΓΟ 1β83ΐίοηειη 6Χ5ρ6εΐ33, οοην- ιηο(1υηα ί1)ί ηαβηβϋΐδ: ηβηιο εηίιη νοε3ΐ)ί(.

0υ3πι 3ε6Γΐ)3 δοηΐ 1η ηοδ ΓοΓίυηΐβ ϋοηδϋΐβ, ({υββ τβΐ 3(] 8Γ3ν1δ5ίηΐ26 ΐΓ3§(£(11ΰβ δϋΠιοβΓβ ροδδίπί 3Γ^ιη6ηΙυπί. Νοη(]υιια 3 ρυβΓοπιιη ιηΐδ6Γ3η(ΐ3 δβριι1ίυΓ3 Γβίϊΐιΐβνϊωϋβ, ςυυιη ίαιη εΐ πΐ3ΐΓεπι 3ΐ(Γ3ΐιϊΙ, 1111 ΓθΓΐ3δ5β §Γ3ΐυιη Γα- άεηδ, ςαοά εβΓίβδίηιίδ 11Ι)εΓίδ βρροδυϊΐ, ηοϋΐβ τεΓΟ (1ο!ο- Γειη <1ο1θΓ6 εαπίϋίβηδ βί δεριιΙοΓΟ δβρυΙοΓυιη ^ξΓβνϊυδ δυρβΓίπδΙπιβηδ. Αο πιβίΓε ρΓοΙι (ΙοΙογ ΙηΓϊηΙεδ $ρο1ί3νί( 3(11ιυε 3 ΐΏΕίβΓπβ πιεπιπιε (1βρ6η(ΐ6η1εδ. Ι30ππΐ38 τετβΓβ εΐ δ€εη3ΐη δΐιρεΓ3ηΙΐ3 1ι3βο ιηβΐβ ϊυηί, ςυα<ΐϋε (ϊίίειη Γα- 1)ΐι1ίβ Γ3εί3η{, ς\ΐ3 ιηιιΙΙβΓ ΙηΓεΙΙχ εχ ΙιοιηίΓ.ε βΐί 1η Ι3ρ1- ίίειη (Χ)ηνεΓ53: εΓ3ΐ εηίιη Ρ1ιη§ΐ3, υΐ τ1(1εΙυΓ, βΐίριε 1)3γ- 1)3Γ3, εΐ βίΙτεΓδαδ ΓογΙοιιφ ροΐϊοηει» ηοη ρΐιϋοδορίιίίε γο- ιηβίΐϋδ ρΓ26ΐηιιη1ν6Γ3ΐ 3ηιιιιυη], (ΐυεηΐ3(1ιαο(1ιιηι ηΐ3§ηυηι ΙΙΙαιη Ληβχβ^ΟΓβηι, (^αυπι 1ιι1επιρβδ1ϊν3ΐη (ϊΐη β1 πιοΓίειη βΐΐςυίδ ηυηΙί35δεΙ, Ι3ηςυ3ΐη ιηυΚο 3η1β ρΓ£6ρ3Γ3!ι:ιη ηεο νεΙιβηιεηΙεΓ <ϊοηιιηοΙυηι ηυηίΐο (ϋχΐδδε 3ΐυηΙ « δοΐε- 1)3ΐη εΙΪ3πι ηϊε ιαοΓίβΙεπι Ηβηοί^ϊβ• » Ρυ11)υδ εχ τεΓΜ» οοη1εοΙϋΓ3ΐη ΓΕοΙεηδ 3γ1)ϊΙγογ, δι εΐίαπι αχοπειη ηυηΐϊβδδεί 3]1ςα1δ ροδΙ ρυειυιη ΐΕοεπε ιηοΓ(υ3ηι, οιηηϊηο 3ύ(1ϊΙαΓυιη ευιη Γαΐδδε, << δ€ίεΙ)3ΐιι ιηε ιηοΓίπΙειη 1η ιηβίππιοπίιιιη (Ιαχίδδε. » ^ϋ3Iηο1)ΓεIη ΐ3υύο εοδ, (ΐα1 ρήπι! ΐΓ3§(Βΐ11ϋΐη ϊηνεηεΓε, ς[υο(1 ηιιιυη δϋΓδαηι (ΙεοΓδαω νθΓ53Γβ Ιιυπια:«ΐί Γεδ ΓοΓίαηβιη οο§ηονίδ5εηΙ, δοεηαπι ηο1)ΐ5 εχϋο§1ΐ3ηιηΙ. 3ΐΐ6Γιΐ3 ιηαΙίδ ραΙϋΙιεΓΓίπιε (Ιοωεδίΐοοπιιη οαΐ3ΐηί(3(ϋ)ΐΐ5

σνίί'-^οράς. τί γλρ δίΐνον εν ήαϊν, 6 μή φθάσας δ χρόνος απέδειξε; τί δ' αν γε'νοιτο χαινόν, δ μή προς εικο'να παραπλησίαν ανάγεται; άλλ' ει γε φι'λον ήμϊν της τυ/ης 6;ρθηναι χρείττοσι, προς τον της συνήθους ίριλοσοφίας ορμον υποδραμούμεθα, τίνες τε εσμεν σκο- ποϋντες και πόθεν άφίγμεθα, και τίνες άρα τίϊίν χαθ' γ μας πραγμάτων οΊ λόγοι, κα\ ώς δεθε'ντας λυθηναι δει πάντοίς, δπηνίκα δόξει τω δησαντι, και άποθε'σθαι το προσοιπεϊον, δ'περ ήμΐνδ του μεγάλου δράματος πε- ριτέΟεικε ποιητής• τοϋτο γίίρ όντως ή του σαυτον γνίίΟι παραίνεσις. τοΰτο σον έργον, ώ σοφώτατε, και τους της προνοίας ως οΤμαι λόγους συνεχώς άνελίττοντος και τοΤς σοφίας άμυητοις καρτερίας σαυτον παρεχομένου παράδειγμα, δ'θεν εις εαυτούς επανε'λΟο)μεν, « άλλα τί κεν ^έξαιμι, λε'γοντες και το « θεός δια πάν:α τε- λευτα. » ταΰτα γαρ σκοπών σαυτοΰ τε δράσεις ά;ια και το θείον παρασκευάσεις εύμενεσι ποτέ τα καθ' ήμας Ίδεΐν όφΟαλμοΐς.

Δε'δεγμαί σου τας καλάς Ίσχάδας και κρείττους οϊ- μαι των Αττικών, δι' ας φασιν δ με'γας εκεκίνητο πόλεμος, δτε βασιλεύς επηει γην επεμβάλλων θαλάτττ) καΐ διατε'μνοίν ορός εις θάλατταν, δέδεγμαι δέ και δποδηματα και λίαν καλά. πλην άλλ' ου ξυμβλητ' εστί κυνόσβατος ούδ' άνεμώναι προς ροδα' άσταφις γαρ μακρά καΐ συμμετρω στύψει τήν & >φυτον παραμυθου- με'νη γλυκύτητα ποίοιν μεν Ίσχάδων Αττικών ποίων δέ πλακούντων, εφ' ους άει την γλώτταν προτείνεις, ου κρείττοιν καθε'στηκε; πε'πομ.φα δέ και στρουθους ες άλμης αδηφάγου γαστρος παραμύθιον. άρ' ου χρείττω πολλώ τα ήμε'τερα; πας αν τις οίμαι τε'νθης φησειε δικαστής, πλην ϊσως τας μέλλουσας βλαυτας έρεΐς. εγώ δέ κέχηνα μέν προς αύτάς' Ιπειδαν δε πεμψτις, — άλλ' ου βου'Χομαι λέγειν οία δη και σκο'.- πτειν πειράσομαι.

Ην άρα τοις ποθουσιν εαρ ου καιρού μεταβολή και ώρας λαμπρότης και χελιδόνες αοουσαι και γη ποικιλ- λομένη τοις άνθεσιν, άλλα παιδικών φωνή χειμώνα σιγής τ^ τών ερώντων ψυχή παρενοχλοΰντα προς εύ- διον άκοην μεταβάλλουσα. τοιούτος τις πέφηνας κρειττοί πάσης ηδονής τα γράμματα χαρισάμενος. ως ό γε παριππίύσας χζ4,υ.ών επήλθε μέν τη φύσει πολύς, σου δέ σιγώντος εο(3ξε δυσχερέστερος.

Τους αγαθούς τών φίλων άπόντας μόίλλον Ιλέγχειν οίδεν ή πείρα, κρίσις γαρ εύνοίας ου τα παρόντα τι- μαν* τοΰτο γλρ εσθ' δ'τε ποιήσειεν αν τις, καΟάπερ έπ\ σκηνής δ τών αγαθών το πρόσοιπον περικείμενος ί

ρΓ36ΐυάβηΙβ8. Ραίύ βηίιη (Ιίηιιη βδΐ ΐη ηο1)ί3, ςαοά ηοη 3ηΙβΕ Ιβηιρυϊ ίβιη βάϊάβήΐ, ςαίάνβ ηονυπι αοοίάβί, ηυοίΐ ηοη 3(1 βΪΓηίΙβ βχβπιρίατη ΓβΓβΓ3ΐυΓ? §6(1 λϊ ουτίβ ηοΐ)^ β5ΐ, υΐ ΓοΓίαη» βυροιίοΓββ β8$β νΐ(1β£ΐκιυΓ, εΐ(1 δοΐΐΐοϊ ρίιΐ- Ιοδορίιίίβ ροΓίϋπι €οηΓιι§ίίΐπια8, βΐ ίΐιιί βίηιαδ εοπδίίΙβΓίΐηΙβδ βΐ ιιηάβ νοηβηΓηνίδ βΐ ςυβε δίηΐ ΓβΓαιη ηοβΙτόίΓυιη Γ&Ιίοηοβ, βΐ νΐηοΐοδ ηο8 βοΐνΐ οιηηΐηο οροΚεΓβ, ςιιυιη βί ηυϊ νίηχϊΐ νίδαιη ΓϋβΓίΙ, βΐ άβροηβηάβηι εκδβ ρθΓδοηβηι, ςυαηι ηοΙ»ϊ8 πΐ3§ηί Ιιυίυϊ (ΐΓ3ηΐ3ΐϊδ ροεί» ΐηίΐυίΐ. Ηίκο βηΐιη λ'6Γ3 ββΐ νΐδ ρΓδεϋβρΙϊ ϊΠΐϋδ, ηοδοβ Ιβ ίρδίιπ). Ηοο Ιυυιη οίΤϋοΐαπι, δ3ρίβηΙΪ88Ϊπιβ, αΐ ρΓονϊάεηΙΐίΐθ ορΐποΓ Γ3ΐίοηβ5 βνοΐνβδ οοη- ΙίηβηΙβΓ βΐ δαρίοηΙΐίΒ βχρβΓΐΐΙ)αδ ρ3ΐϊβη1ίίβ οχβιηρίϋηι Ιο ίρδππι ρΓ»ίΙ>β38, ΟυαΓβ 3(1 ποδ ίρδοδ Γβίΐβαιηϋδ, « 80(1 (ΐαϊ(1 3^3ηιυδ » (]ί(;οηΙβδ 3ΐςαβ ΠΙαά « «Ιβιΐδ 3(1 Ωηβιη ροΓ* (ΙαοϊΙ οηιηΐα. » Ηδοο βηϊΐΏ οοιΐδΐ(1βΓ3η8 βΐ Ιβ ϊρ80 ά'ι^- ηυιη 1«ί ρΓ365ΐ3ΐ)Ϊ5 βΐ βΠΐοΐθδ, υΐ πυιηβη (Ιϊνίηυηι 1)οηί8ηί$

Αοοθρι' ρυΙοΙΐΓ38 ο3ΐ"Ίθ3δ οΐ ρι•α;8{3ηΙίοΓ(ί5 ορΊηοΓ 3!;Ιϊοί8, ρΓορΙβΓ (|03δ ηια^ηαπι 1)ο11ϋη\ αΐαηΐ ιηοΐυιη 6δΙ, ςααιη Γβχ ϊην35Ϊί ίβη-αιη ΐηίοίβπδ ηΐ3ΓΪ βΐ ιηοηΐβιη ιη3ΓΪ Ιβηιΐδ ληΙβΓδβο3ηδ. Αοοβρΐ βΐ οβίοβοδ ρυΐοΐιβηϊιηοδ ϊρδ08 (ΐυοίϊυβ. ΑΙ ηοη οοηΓβΓΓΪ ροδδοηΐ ΓυΙ)αδ 03ηϊηιΐ3 ηβίΐυβ 3ηβιηοη3 ουηι ΓΟδίδ. Ν3ηι ρ35δ3 αν3 1οη§3 βΐ ηιοάϊοα οοηδίΐ'ΐοΐίοηβ άϋ1οβ(1ΐηοιη ίηδίΐβιη ΙβιηρΘΓ3η8 (ΐυΛαδηβηι 031-1018 ΑΙΙΐοίδ, (ΐυί1)α80[υ6 ρΐαοοηΐίδ, ςυαδ ίυ βχδβΓί3 Ιίη- §υ3 Ιί^ϋΓίδ δοηιρβΓ, ηοη 08ΐ ρΓα}δΐ3ηΙίθΓ? Μΐβί βΐ ρ3δ8β-

Ι'βδ (Ιβ δ3ΐ811§ϊηβ ν0Γ30Ϊ8 νβηΐήδ 8θΐ3ίϊυΐη. 83Πβ ηΟδίΓΛ

τηιιΐΐο βδδβ πιβ1Ϊ0Γ3 ςυίνϊδ §α1θ8α8 ΐαίΐβχ ορίηοΓ 3ΓΓιπη3- Ι)ίί, ηϊδΐ ίοι-Ιβ (Ιβ ίυίαπδ 0Γβρϊ(]ί8 (Ιίοβδ. Ε§ο νοΓΟ ίιί3 (ΐυΐ(1βιηΐίηρίο, δβίΙϋΜ ηιϊδβπδ, — αΙ ηοΐο (ΙΐοβΓβ, (ΐυαϋ» ίαιη ριοροδίΐυηι δίΐ ΙϋίΙβΓβ.

ΕδΙ (ΐυί(ΐ6ΐη 3ΐη3ηϋΙ)υ8 νβΓ ηοη Ιοπιροπδ νίοίδδΐΐαίΐο οί οοβίΐ δρΙβηάοΓ οΙ 1ήΓαη(1ΐηβ8 03ηβη1β8, ΙβΓΓ3Γΐαβ Πογϊ- 1)υ8 οι•η3ΐ3, νβΓπηι 3Πΐ3δϋ νοχ, δϋβηίϋ Ιιΐβιηβιη 3ηΐ3η- Ιίαιη 3ηίιηο πιο1βδΐ3ηι ίη 8βΓβη3πι οοηνβΓίβηδ ΒυιΗΐΐοηβηι. Τ3ΐϊδ νίίΐΐδ β8 οιηηΐ νο1ϋρΐ3ΐβ δυρβΓΪ0ΓίΙ)υδ 8Γ3ΐϊίΐ03η- (Ιϊδ ΙίΙΙβΓίδ. Ν3ηι ηιυ1ΐ3 ΐη§ΓϋϊΙ ιιαίβ ιηοαο ρΓΚίβΓϋΙ η3ΐαΓ3 δυ3 Ιιΐβιηδ, Ιβ νβΓο ΙποβηΙβ νί83 β8ΐ 'ιηιηβηΐοΓ.

Βοηοδ3Πΐϊοοδ3ΐ>δβηΙβδηΐ38ίδρΓο1)3Γβ βοΐβΐυδίΐδ-, ία(ϋοαη βηΐιη (Ιβ 1)βηβνο1βηΙί3 ηβ(ΐαί1;, δι ρΓίΚδβηΙ,ϊ» οοΐ33. Νλπι Ιιοο ϊηΐβπίαηι Γ3θί3ΐ 3ΐίςαίδ, νβΐυΐ ίη δοοη» ΐδ, (ϊυϊ ^οπϋη1Iη ρ3ΐΊβδ 3§ίΙ, 1(1 (1110(1 ϊρδί (ΙββδΙ βπιβηΙΗαΓ. δΐη νβΓο (ΐιιίδ

}χή ττέφυχεν υποκρίνεται, ει δε τις τω τόπω διεστως ε'ς Ιν /ο)ρεϊ τ9ί σκουογ] και ττ) γνώμη συνάπτεται, οδτος εκείνος 6 φιλίας νόΐΑον περιστελλειν ε'ιδως. τοιούτος ήαϊν προήλθες, άρεττ; των δευτέρων τα φθά- σαντα παρελθιόν. εΐ δ1 καΐ πατέρο^ν εικόνες οι παί- δες, εικότοις άρα με και φηαη κομίζει μετάρσιον δια •παιδος άναΟου σμικρόν πάτερα μείζο) ποιούσα οοκειν και πάντα/ ου, καθάπερ εφης, ταΐς πο'λεσι παραπεμ- πουσα. αλλά μοι περιέποις την άρετην, ην παρ' εαοΊ τίον λο'γοιν, την ούτην ε/ειν περ\ τους νομούς σπουδήν και φύσιν έπιδεικνύμενος.

Τίι μέν σα δώρα τοιαϋτα, τ3ι δε ήμε'τερα καν αυ- τός επαινε'σειας οΰτο) τ/; γαστρι χαριζόμενος. λί/νος γάρ τις ων και το γαστρίζεσΟαι μελέτην πεποιημε'νος και βριόμασι την εύοαιμονίαν μέτρων, ει πού τι θη- ράσαις ήού, προτείνεις ευθέο)ς την γλώτταν, καθάπερ τις Αίας τ^,ν μεγάλην ασπίδα, και μάρτυς δ καιρο'ς, εν ω πλακούντα παρ' Ιτε'ρων υφηρπασας, 5λον εύΟυΓ πα- ραπέμψας τω στο'ματι.

Ούτω παρορας τους ποθοΰντας; ο&τω της γλώττης επέ/εις τίι νάματα; άλλ' Ιμοι και διαγράφει την υμετε'ραν θεαν δ πόθος, και νυν εγνων όνειροπολεΤν εγρηγορότος του σώματος, άλλα δίδου σαυτον μέχρι γοΰν γραμμάτο)ν ήμϊν τοις γαρ ποθοΰσι παραμυθία το και σμικρόν τι συμβολον των ερο)μένων ιδεϊν. μέμνησο δ1 και των λόγοιν εκείνοιν, εν οΤς Οποσχέσεις ήσαν η θατ- τον ελθεΐν ως ήμας η γράμμασι τιυκνοϊς άνεπαίσθη- τον την άπουσίαν ποιεΐν. νυνι δε κινδυνεύω γράφε- σΟαί σε πάρα ταϊς Μούσαις, ώς δ σοφός Παγκράτιο; δεινός ην λέγειν δ μη ποιεϊν έλογίζετο.

Ου την τυ/οϋσαν ήαΤν ήδονήν ενεποίησεν δ σοφός Καισάρειος την ^ήν σπουδήν αφηγούμενος• οια γαρ χρηστός άνήρ και τοις λόγοις συντεθραμμένος άνεπί- φθονον ήμϊν και καθαρον ίδίδου τον επαινον, μειδιίον τε δμα και συνηδόμενος εμοι της γονής, εγώ δε σέ μεν Ιμακάρισα των επαίνοιν, εκείνον δέ της προαιρέσεως, Ιμαυτον δέ της τύχης, ει τους παρ' ήμοΕς φοιτίοντας εύδοκιμεΐν άνήρ αγαθός έμαρτύρησεν. άλλ' έπιδίδου •:Γρος άρετην τη σιοφροσύνη κοσμούμενος και μειζόνοιν £ίϊαίνο)ν υποθέσεις δίδου τοις άπαγγέλλουσιν,

Πολλών δντων ειπείν ες ων αν τις τα τνς τύχης τραγωδ/σειε παίγνια, μεταποιούσης άει προς το οοχοΖ"* τα ημέτερα κα\ μηδέν έστάναι συγχιορούσης ίπ\ του

Ιοϋο (1ϊ$ίυηϋ1α$ ίη υηυιη δΙα(Ιίο Ιεηΐϊΐ βΐ αηΐιιαο εοιίδρΊ- Γ£ΐΙ, Μο 68ΐ ίΐΐβ ςαί αηιίοίΐί.ϋ Ιβςβηι ηονίΐ εοηδβΓναιε. Τβΐίδ Ια ηοΙ)ίδ ρΓοάϋδΙί, ςα» ηααο βδ νΪΓίαΙβ ρΓίοη Ιυα άβ ιηβ ηιβπίΑ 1οη§θ δυρβΓβηδ. δβιΐ δϊ ραίΓαηι 6ΐί3ΐη ΐιη»- ^ηβδ δαηΐ ΗΙιβΓί, πιβάΐο δαηβ ιηβ βΙ; ΐάϊηα. 8υ1)1ΐιηβηι ΓοΓΐ, άϋΐΏ ρ6Γ (ϊΐίϋΐη ρΓοΙ)αιη πΐδίοΓβιη βχϊβαο ρβΐή ίΐυο- ΙοΓίΐΛίβηι εοηϋίΐΐβΐ βΐ ϋΙ)ί(ΐυβ βυιη, υΐ ίΐίβ1)3δ, οϊνίΙίΐΙΛαδ οοιηιηίΙΙίΙ. δβά ηιϊΜ 1ΐ3ϋ€ ΛΪΓίαΙβιη εοΐβ, βαηάβιη, ςυαηι βραά ιηβ ίη άίεβηοΐο, οίποβ Ιβ^βδ φΐοφίβ ρΓιβ ίε ίβπβηδ (ϋΐίί^εηΐίαιη βΐιιυβ Γ3ευ1ΐ3ΐοιη.

Το» ςαίάβιη άοη» βΐαδίηοάί, ηοβίΓίΐ τβΓΟ βΐ ϊρδο Ιαυάε» ςυΐ ίβηΙορβΓβ νεηΐη βδ άβάίΐϋδ. ΕΙβηΐιη ({υυιη δίδ §α1ο- δϋδ εΐ ουΓ3ϋΐ€ΐο νβηΐΓΪ ορεΓΛίη άβδ, ουρβάϋδςαβ ηιβΙίβΓΪδ ΓεΠεϊΙβΙϊδ ιη3§ηΐ1υ<1ΐηειη, δι ςυϊιΐ δυ»νβ ο<1οι•3Π5, Πη- ζϋβιη δΐίΐΐΐιη ρΓοίοίδ νείυΐ Αίαν 3ΐί(ία1δ ηΐ38ηαιη δΟϋΙαηι. ΤεδίΛίοΓ ιη'Λΐ Ιβιηραδ, ςιιο ςυβοι ρΐ3εεηί3ΐη βΐϋδ δυΓΓΪ- ρυίδΐΐ, Ιοΐ3ηι ΓερεηΙβ ϊη οδ Ινιαιη ίΓηιηίδΐδΙί.

ΙΙβηβ αιηαηΐβδ ΒδρβΓηβτίδΡ ΙΙβηο 1ΐη§ιΐ3Β οοηΐϊηβδ δοβία ΓΪσβδΡ ΑΙ ιηϋιί νβδίΓαιη ϊάδρεείαιη βάβο 3ΐ(1αιη5ι•3ΐ 3ΐηθΓ βΐ Ϊ3ΐη ηονί νϊ§ϋ3η1β οοΓροΓβ δοιηηίαΓβ. 8εά άα Ιε ηο1)ίδ ΗΙΙβΓΪδ οβΓίβ Ιεηυδ: 3ΐΏ3ηΙϊΙ>υδ βηΐηι 5θΐ3ΐίαιη 6ΐΪ3ωεχί- 8υαπι τϊάβΓβ δϊ^ηοιη 3ηΐ3ΐοπιιη. ΟεΙβΓαηι εΐ δβΓπιοηϋΐη ϊΐΐοηιιη ΓβεοΓάϊΓβ, ίη ςυϊ1)αδ ρΓοιηίδδίοηεδ ΐηεΓ3ηΙ, ΓοΓβ αΐ 3αΙ εΐΐο Άά ηοδ ΓβάΐΓβδ αυΐ 1ΐ«εΓ3Γυίη ΓΓβφΐβηΙϊ3 α1)δθηΙϊ£Β Ια» δβηβαηι ΙοΙΙβΓβδ. Ναηο 3ϋίεπι ραΓοιη 3ΐ)€δΙ (ΐυΐη ίη ϊαδ Ιβ νοεβιη οοΓ3ΐη Μυδίδ, ςοοά δ3ρίβηδ Ρ3ηοΓ3ΐίαδ εοη- ΓκΙβηίεΓ ρΓοηπΐδβπΙ, ψΐ3ί ηοη βχββίΐϋΐ δίβΐϋΐϋΐη οαηι 3ηϊιηο Ιΐ3ΐ)€ΓεΙ.

Νοη ΜβάϊοεΓΐ νοίαρίβΐβ ηοδ δίΤεοΐΙ δβρίβηδ Οίεδβτβϋδ Ιιιυηι εη3ΓΓ3ηδ δΐυοίϊυιη: η3ηι υΐροΐβ ρΓθΙ)αδ νίΓ βΐ ϋΐ- Ιεπ8 ε(1ιΐ€3ΐυδ οϊΙγ» ϊηνί(ΰ3ΐη ηοΙ)ίδ 3ΐ(ΐαε δΐηοβΓ3ηι ΐ3α- (ΙεΐΏ ΐΓϋ)υε1)3ΐ, δαΙ)Γΐ<1βηδ δϊιηαΐ βΐ οοιηπίϋηΐ ωβεαω ο5 Ι3ΐβιη ρΓοΙβπι βΐ3ΐϋδ 83αάΐο. £§■) νβΓο Γβΐίεειη ρΓβεάϊ- οβνΐ Ιβ ο1) ΐ3α(1βδ, ίΐίαιη οΐ) εοηδϋϊαιη, ιηβ ΐρβαιη ο5 Γογ- Ιιιη3ΐη, ςαοά βΐδ, (ΐαϊ ιηε» (ϋ5αρ1ίη3 αδί δυηί, νΐτ 1)οηιΐ8 (ϋνίί Ιβδίίιηοηίϋΐη. 8β<1 ρΓοίϊοβ ίη λΪΓΐϋΙβ πιοάεδίί» ογ- ηαΐϋδ β* ωώοΓΟίη 1»ιιάαιη 3Γ§αιηβηί» ρΓίΕΐ)β Γβηαη1ΐ3η1ϊ- Ι)υδ.

Ρυυιη ηιιι1ΐ3 ώα ροδδΐηί, ςυΐ1)Π8 ΓοΓίιιηδε Ιοάϋηβ Ιγ»• ςΐοε βΐΐςαίδ (ΙβοβηΙβί, Άά 3ΛΐΐΓίαιη δβηιρβΓ τβδ ηοδίΓίβ εοιηηΐϋίβηΐίδ, ηβο (ΐαΐοίΐυίϋη βαο 1ΐ4ΐ)Ηα εοηδίδΙβΓβ ρ»-

σν/ίματοί, ταΰτα μεν σιωττησω προς ανορα χατεγνωχότα των ε'πι γης και τήν τύ/ην νιχωντα δι' ων δπερορα, [Ληδεν εχείντ,ς θαυμάζειν εθέλων τοσούτον δέ μο'νον υπομνησω, ό)ς ουδέν ούτω; ήμε'τερον ιος ήμεΐς Ιαυτιον. τί δέ ήμεΐς; ου σώμα δηπου τοΖχό γε τι» ^ευστο'ν, ουδέ χρημάτων υθλος, ούδ' δσα τήν ισχυν παρασκευάζει τη τύχη, άλλα ψυχή λογική δι' ουσ- τινας δή λόγους πεπεδημε'νη τω σώματι, έίϋεν Λ φρονεϊν εγνωκότες τα δεΌντα παν δτιουν παρ3ι ταύτην άπεσκευάζοντο ώσπερ άχθος άλλότριον, μηδέν προς ιδίαν ούσίαν ταΰτα τείνείν ηγούμενοι, και ούδίν εποιοΰντο της γνώμης εμπο'διον, ου σοιματος αικι- σμο'ν, ού -/ρημάτων άποβολην, ου καιροϋ δυσκολίαν, άλλ' εις ίαυτους άνατρε'χοντες ελεύθεροι τε ήσαν και μί-ϊν ηύλαβοΰντο ζημίαν της αρετής έκπεσεϊν και /ρημάτοιν πόθω και φειδοΐ τοϋ σο^ματος εν άνδραπό- δου λόγιο τετάχθαι, το κρεϊττον άναξίως υποβαλόν- τες τω -/ζίοονι και θαυμάζοντες άνδρας υβριστάς

χου θύλακον, αύτον γαρ Άνάξαρχον ούποτε πτίσσεις >•, β δέ των υπαρ/όντων εκβολήν αύΟαίρετον ποιησάμενος « Κράτης « έλεγε « Κράτητα ελεύθεροι. » ταΰτα και τα τοιαύτα γενναίας οντο.-ς ψυχής, ήτιςίαυτής ε'σχι πα- τούσα τλς ή δόνας και τοις καιροΐς ουκ οίδε συμμετα- τίθεσθαι. με'μνησο τοίνυν, ως 'Κπιχτήτω δοκεϊ, οτι υποκριτής εΤ δράματος ου αν εθέλη δ ποιητής • και Πλάτωνι δε' που δοκεϊ, ως δ σοφός εύδαίμο^ν, καν πάντα δή τα μή επι τούτω πράττη κακίος. ήνίκα γαρ τα £φ' ή μΐν εύπραγή, των έξωθεν δήπουθεν όλίγη φρον- τίς• έτε'ρω γαρ εκείνα φέρεται ^εύματι.

Εύγε της εν τοις γράμμασι χάριτος και γλιόττης άκωλύτως ^εούσης και λε'γειν δυναμε'νης οσα και βού- λεται. δπου γαρ εμέ τον μικρόν εν λόγοις και τήν τεχνην μέχρι τοΰ σχήματος περικείμενον τοσοΰτον ήρας άνω, ώς άπορεΐν με λοιπόν μή ποτέ προς άλ- λους γράφων εΊτά μου κατ3ι λήθην προσηγορίαν επέ- γραψας, τί ουκ αν ^αδίοις είποις βουλόμενος; καί μοι δοχεϊς τοσοΰτον κεκινηκέναι τήν γλίοτταν, δηλώσαι θέλοιν ώς απαιτήσεις παρ' εμοΰ το παιδίον ούτω λέ- γειν δυνάμενον. 6'θεν μοι κα\ τοσοΰτον αγώνα πε- ποίηκας, ώστε μικρού δεΐν χαι τήν τοΰ διδάςειν αύ- τρν άνεδυόμην υηόσχεσιν, εϊ μή με λογισμός εϊσήλ- θεν, ώς τήν τοΰ πατρός φύσιν λα/ών εκ τών είκότο^ν ό νέος νικήσει τήν εμήν διδασκαλίαν, το λεΐπον εκ ταύτης οϊκοθεν παρεχόμενος. οιστε σοι καιρός μή παρ' εμοΰ το παν ζητεϊν, ίνα μή προς ταςεύθύνας άπο- ρων σιωπήσωμαι. τήν δέ προς αύτον εύνοιαν τοσαύ- την χατεπαγγέλλομαι, δσην οίν αυτός παρέσχες, εΐ διδάσκων ετύγχανες• προσεφέλκετβι γάρ με προς ταύ-

(ίοηΐίδ, ϊΐίΒΟ φήάααα βϋεηΐίο ρΓίκΙβπΙιο αρυά νϊηιιη, ςυϊ ίαιη ρήάβηι ΙβΓΓβη» οοηάβηιηδνΐί οΐ ΓοΓίυηαιη οοηΐβιηρίϋ νΐηοίΐ, ηϊΜΙ ςυοά »1) οα ρΓοΓιοίδοϊΙιΐΓ νοίβηδ 3ΐ1ιηίΓαπ, 8βά Ιιοο ΙαηΙϋΐη οοηΐΓηοιηοΓα1)ο, ηϋιϋ ίαιη βδδβ ηοδίΓυια ςυ&ιη ηοβ ίρβοκ. ^υ^ά βαΐβιη ηοβ? Νοη οοΓριι» ββηβ ϋ- Ιιιά Ωαχϋπι, ηβςυβ ρβοιιηΐαΓαιη δθΓ(1ο8, ηβςυβ (ΐυίο<ϊαϊ(1 Γθ1)αΓ €οιηρ£ΐΓ3ΐ ίοΓίαηίΕ, νβΓϋηι βηπη» ταϋοηβ ρΓοειΙϊΙ», ςυίΙ)υδϋΐιηηυ6 Γ3ΐϊοηί1)ϋδ 3ΐ1 οοΓρυβ Ε(1δΐΓίοΙα. Ριιαί-ο ςαΐ δβηΙΪΓβ ςαοά ΓβοΙυΐΏ βδΐ (Ιβι-,ΓβνβΓαηΙ, (]ΐηοςυΜ ρΓββΙβν Ιιαηο βδΐ 3ΐ)ϊοΐβ1)&ηΙ ςυαδί οηυδ βΐΐβηυιη, ηΐΙιΠ άΑ ρΓορΓίαιη 8υ1)8ΐίΐηΙί£ΐιη ροΓίίηβΓβ ίιΛίίΓαηΙβδ, ηβ(ΐυβ ιιΠϋΠΐ ηιβηΐϊβ ίιηρβ(1ίπιβηΙϋΓη 3(]ιιιίΙΙβ1)αηΙ, ηοη οοΓροπδ δυρρίίοϊαηη, ηοη ρ€ουηΪ8Γυιτι 3ΐηίδ5Ϊοηβηι, ηοη ΙβιηροΓαη) (ϋΙΤιοϋΙΙδΙβηι, 8βι1 αά 56 ΐρδΟδ ΓβουΓΓβηΙβδ ΙϊΙιβΓί βΓβηΙ αίςαβ υηαηι ο&- νβΙ)3ηΙ ρο8η3Γη, ηβ νΪΓίιιΙο βχοΐοΙβΓεηΙ βΐ ρβουηίβΓατη οα- ρϊάίΐ3ΐβ ρβΓΟβηάοςαβ οοΓροΓΪ ΐη ιηβηοϊρίοΓαιη ηυτηβηιηι Γβάϊ^βΓβηίυΓ, ίη(1ί{;ηβ ςαοίΐ ηιοΐΐαδ βδΐ άοΙβποΓΐ ροδίρο- ηβηΐβδ βΐ Ιιοηιίηβδ 3(1πιίΊ•3ηΙβ5 ίηίϋδίοδ, (ΐυί οπιηίϋηι Γβ• Γαηι ΓβοΠίϋδ ςιιαπι δυί ίρδοιυηι 8Ϊ1)ί €οηιρ3Γ3ΓοηΙ ροΐβδ- Ι3ΐβηι. Ηίηο 3ΐίυ8 ςυβδί βΐϊβηο αδπδ οοπροιβ ΗΙιβΓαηι ΐ1ΐ3πι νοοβηι βηιΐδίΐ, « Ιυηιΐβ, Ιαηάβ Αιΐ3Χ3Γ€ΐιί ΥΗδουΙυιη, ίρδϋπι βηίπι ηαη(|ΐΐ3ΐη Ιαηάβδ Αη3Χ3Γο1ΐϋηιι, » 3ΐΐϋ8 5ροηΙβ (ΙίνιΙϋδ 3ΐ)ϊβύ1ί8 « €Γ3{βδ » 3ίβ1)3ΐ « θΓ3ίβΙοιιη ίη Γώβίΐ3- Ιβηι νίη(1ϊθ3ΐ. » Η«ο βΐ δίηιΐ1ί3 ΓβνβΓ3 ββπθΓΟδίβ δοηΐ 3ηΐπΐ£β, (ΐαο! δυί ΐρδίυδ €οηου1θ3ΐ νοίαρίβίβδ, ηβςιιο υπΛ ουηι ίβΓηροπβ νίάΙ)υδ πΐϋΐ3η δοΐβΐ. ΜβιηβηΙο ΐβίΙυΓ, υΙ ΕρίοΙεΙο νΜβΙιΐΓ, 3θΙθΓβπι Ιβ β δο εΐάδ Γ3ΐ)υ1ί6, οαία;» ροβΐ3 Ιβ βδδβ νβϋΐ, βΐ Ρΐ3ΐοηϊ ςαοςυβ νϊάβΙυΓ, δβρίβηΐβη» εδδβ Γβΐϊοβηι, β1ί3ηΐ8ί οπιηί3, ςαίβηοηδΐηΙίηοίυδροΙοδίΒίβ, ηΐ3ΐβ οβάβηί. Ρυυπι βηΐηι ςαβε ηοδΐΓ3 δυηΐ ϋβηβ οβάαηΐ, βχΙβΓΠ» 83ηβ ρ3Γαπι δϋηί ουΓ3η03: (ΙίνβΓδΟ βηΐηι ί1ΐ3 Γβ- ΓϋπΙαΓ ΙΙαχη.

Μ3θίβ 1ϊΙΙβΓ3Γυπι βί Ηη^ϋίε 1ϊΙ)βΓ6 ΙΙαιηΙϊβ, ςιια!ςϋ& βίοςαΐ ροΐβδί (ΐαΐοςυίά ΐη πιβηΐβιη νβηΐί. Ν3Π1 ςιιυιη ηιο Ι3πι βχΐ8«3 άΐοβηάΐ ί30ο1ΐ3ΐβ ρΓίβάΐΙαηι βΐ ηΐΐ ηΐδΐ δρο- οΐβπι (ΐυ3ηά3ηι 3γΙϊ8 ρΓίΒ ηιβ ΓβΓβηΙβπι ίΐ3 εχΐυΐβπδ, υΐ ίαηιΐβηι άιώίίβπι 3η ίοΓίβ 3ά βΐίοδ 5θπ1)6η8 άοίη<1β ροι• οΐΐίνίοηβηι ιηεαπι ηοπιβη ΐη&ει•ϊρ56ΓΪΑ^ ςιιίά Ια ηοη

ί3€ί1β δι νβΐίδ (ϋθ»8? βί ΜΪΜ νΐίΙβΠδ ΐ3ηΙθρβΓβ ΐηθλ'Ϊ580

Ιϊη^υβπι, ςαο Πΐίυιη ΐΐ3 άίοβηοΐί ΓβοηΙΙαίβ ΐηδίπιοηιιη ίβ » πιβ ΓβρεΙίΙαΓαηι (1βοΐ3Γ3Γβ5. Ηίηο ιηΐίιί ΙαπΙβητ 3ηχίβΐ3- Ιεηι ίηίβοίδΐί, υΐ ρ3Γυιη. 3ΐ)β88βΙ ςυίη ίηδίίΐϋβηάί οίαδ ρΓΟ- ηιίδδίοηβπι ΓβνοοαΓοηι, ηίδί οθ8ΪΙ.ϊίίο δυ1)ϋδ5βΙ, ρβΐπδ ίη- {ίβηϊυιη δΟΓίίΙυηι ίανβηβπι ηιβαιη ιΐίδοΐρΐίηβπι Ιιβαιΐ (]υ1)ί& δϋρβΓ3ΐαι•ϋηι βδδβ, ίιΐ ψιοα Ιιυίο (ΙβοδδβΙ άοπιο δβοοηι βΓ- ΓβΓβηίεηι. ΙΙβηαβ ηοΐί 3 πιβ ΓβρβΙΟΓβ οπιηί3, ηβ ίη γηΙϊο- ηί1)αδ Γβύάβηϋίδ ςαοηιοάο ηιβ βχρβιΗιιπι ηοδοίβπδ ΐ30Γί•πι Ββηβνοίβηΐίαπι νοιο βΓ§3 βιιπι ΙϊηΙαιη ρΓοπιίΚο, (ΐιΐ3η1ππ-.

-την δ νέος τη φύσει τήν σπουδήν Ιφάχιλλον π«ρεχ(ί- | Ια ίρδβ ρΓ*δΙβΓβ8, δίύοοβΓβδ: ίηιρβ".ίί βηίιη ιηβ βάΐΐδπο

ίανβηΐδ ίηββηΐο ρβΓ ρΓΚ δβ ίβΓβηβ δΐυάϊυιρ.

Της μέχρι νυν, ω λωστε, προς το γράφειν δραης σωχρχτιχως ειττεϊν δαιαο'νιόν τι πέφηνεν,εναντίωμα νο<τηαβσιν ήμας ες άλλων άλλοις περιβάλλον, ο!α οή συμβαίνει της παρούσης ήμόίς άπολαύειν ζοιης. μυρίων γαρ δ/λος χαχιΓιν τον των άνθρο)πων ουκ οιο' όπως ε'χληρώσατο βίον και τον μεν πενία παρενοχλεί, τον δέ πάθη παρατείνει ψυχής, άλλω διάκειται το σίΓ)μα χαχώ;, ίτερος παιδίον ουκ ε/ων θρηνεί, β δέ τ/.ς δντας οδύρεται, και τί δει λέγειν γυναικών και παίδων άποοολην, ^^ε? "Μ-ΐ^ ^ύχ ως έδει γνίόναι τη πείρα παρέσ/εν ή πείρα • και μακρόν αν εϊη τω λ(ίγω περινοστεϊν ά πρόκειται τη θέα χαι δείκνυσιν ήμΐν ε«1 τίον εργο)ν δ βίος, ούτως άγοντος του θεού τίι ημέ- τερα, Ιμόι δοκεϊν, δπως Ββουλητο)ν πλήξει περιπεσο'ν- τες τίον επι γης μηδαμώς άντεχώμεθα μηδέν εχόντων εστηχος χαι άχίνητον, άλλα χαταλιπόντες τίον συμ- φορό'^ν το /ο)ρίον προς έτέραν ζω•)ιν επει^ώμεθα, έπ' ούτον άναπτάντες τη διανοία τον ούρανον, ει χαι με- νειν έτι το σίομα βιάζεται, μηδέ θρηνίομεν τον απελ- θόντα τίον εντεύθεν δεσμίον φανέντα μόγις ελεύθερον, ίπαινίο γαρ τον είπόντα, δστις ποτέ ην δ του λόγου τούτου ποτηρ, ως « άρ/ηθεν μη φΰναι τοις επι γης άριστον, (ΐρύνταδ'δττ ι τάχιστα πύλας'Αίδαο περησαι. » 5περ ή σκηνή παρασπάσασα δεΐν ήμας φησιν επι σύλλογον ιόντας « τον φύντα θρηνεΐν εις οσ' έρχεται κακά. • τί ούν ετι θρηνοΰμεν εκ της του βίου ζάλης άσφαλίος τους φιλτάτους προπέμψαντες, πρίν εν πείρα ' γενέσθαι τίον εντεύθεν χακίον, τί δέ προς το δοκούν ήαΐν το θείον εΤναι βουλόμεθα, δέον τούτο χρίνειν κα- λόν, δπίρ αν Ικείνω δοκη; τοιούτος ην δντως δ τον πο- λύν Ιχείνον Πυθαγόραν εζηλωχώς, δστις γε δη προς τον εν εύχης ε'ιπόντα μέρει « δώη σοι δ Οεος απερ αν τύχης βουλόμενος, » « εύ:ρημει » φησιν, » άλλα βου- λοίμην ά γε και δίδωσι. » πολλά γαρ ήμίν γενέσθαι πολλάκις εύςάμενοι, εΤτα μη τυχόντες, εγνωμεν ε'χ τίον έργο)ν ώς δεόντως ου γέγονε, πολλίον δέ και χατα γνώμην δήθεν τυχών μικρόν ύστερον Ιμεμψάμην την τύχην θτι καιγέγονεν. οί5τι.)ς άρα προς μικρά βλέ- ποντες άνθροιποι την φύσιν ούχ έχουσι διαρκή, και άπερ άν μέλλη καθάπαξ λυσιτελείν ν'γνοηκαμεν. τοι- γαροΰν παραχωρεΐν ανάγκη τω κρείττονι σοφίος άγοντι τα ημέτερα, καν ήμΐν άγνοηται τα δόγματα.

Ό λογιώτατος Παλλάδιος χρυσδν ^ον ήκεν άγων τήν υμετέραν επιστολην, χαι ειγε μοι τα Κροίσου χε- χόμίχε τάλαντα, ουκ αν ούτοις εύμενέσιν είδον αύτ?>ν έφθαλμοΐς. άλλοις μέν γαρ άλλος μβγα φρονεί, ί

€υρί(1ϊ(3Γι ιηβίΒ δοήΐιβικίί Ιι&οΙβηϋδ, υΐ δοοΓδΙϊοβ Ιο- ςα&Γ, ίίβιηοηΐυιη φΐοάά&ιη ο1)δΙΐΙΐΙ, ηιοΛϊδ ηο» βΐϋδ ροδΙ βΐίοδ ίιηρίίο&ηδ, ςυβΗ» οοηΐΐη^αηΐ, υΐ ρΓίΡδβηίί ηοδ Γπι»- ΓπυΓ νϊΐ3. Ιηβαΐΐ3 βηίηι ιηβίοπιιη ίαΓΐ)3 ηββοΐο ςϋο- ιηοάο νίΐβιη Ιιοιηϊηυιη δΟΓίίΙα ββΐ. ΑΙςαβ βΐίαηι (ΐαίάεπι ρηυρβΓίδδ ίίΓΓιοίΙ ιηοΙεδΙίΕΐ, »1ΐιιιη £ΐηΐηΐ86 ΙοτςαβηΙ βΓΓοο- Ιίοηβδ, »1ϋ οοΓρυδ ιπείβ βΓΓβοΙιιηι 6δΙ, βΐίυδ ςυοθ βϋϋηι ηοη 1ΐ3ΐ)βΙ ΙβΓηβηΙβΙαΓ, αΐίαδ ςαοδ 1ΐ3ΐ)βΙ 1ϋ§οΙ. ΕΙ ςοίά οριΐδ βδΐ 6ηβΓΓ3Γβ υχοπιπι δίςυβ 1ίΙ)βΓ0ΓυΠ1 &Πΐΐδ5ίθη€5, ςααδ νοΙ)Ίδ δβοαδ βίςυβ οροΓΐβΙ)3ΐ πδα εο^ηοδοβηάΛδ άβάϊΐ ρχρβηβηΐί»? Ι^οη§αιη εδί θΓ»Ιίοηβ εοιηρίβοΐϊ, ςαίβ δυηί οηηηϊυιη οουΐίδ ρποροδίΐ», ςαββίΐυβ ία ίρδίδ Γ6ΐ)αδ 0δΙβη<1ΐΙ ηοΜδ τίΐ3, δίο ηοδ 38βη1β άβο, υΐ ιηίΐιΐ ςυϊιΐβιη τΜεΙαΓ, υΐ ίη 3άνβΓδίΐΓυιη Γβηιιη ιηυΐΐίΐαάίηβηι ίηοϊιίθηΐβδ ηβςυ»- ςαβιη Γβ5υδ (βπ•βδΙπΙ)υδ ηοδ άβάβιηϋδ, ςαφ ηΐΙιΗ 1ΐ3ΐ)εηΙ Γοηδίβηδ βΐ ϊιηπιοΐαηι, δβά Γβΐίοΐ» 03ΐ3ίηίΐ3ΐαιη δβάβ 33 3ΐί3ΐη ■νίΐβιη €οηίβηά3ΐηιΐδ, ίη ϊρδυπι οαΊυηι οο^;ί1»1ίοηβ βνοίβηΐβδ, βΐίαηίδϊ τηβηβΓβ 3άΙιαο οοΓρυδ εο^ίΙοΓ, η6φΐβ 1υ8β3πιυδ βυιη, ςυΐ βχ Ιιΐδ νΐηεαίίδ βχο€δ>ΐί, κ^Γβ τΐ- δϋΐη 1ΰ)βΓυιη. ΐΛα*1ο βηίιη βαιη, ςώ όϊχίί, (ΐοΐουηίϊΒβ Ιβηάβηι Ιιαϊϋδ <ϋοΙϊ ΓαβΓΪΙ βιιοΙοΓ, ^)πη^^ρ^ο ηοη ηβδεί 1ιοηιίηΐΙ»ϋδ ορίΐπΐϋηι, ςαυιη ΥβΓΟ ςυίδ ηπΐυδ δϊΐ, ήυαιη οοΙβΓΓίπιβ ΟΓοΐ ίηΐΓ3Γβ ροΛβδ. ^αο 3δδαιηρ1ο δοβη» ορΟΓ- ίεΓβ ηοδ άίοΐί ία εοηνβηίαηι ρΓθ<]θΗηΙβδ η3ΐαηι ΙυββΓβ, (ΐαοά Ιη ίβηία ιη3ΐ3 ίη§Γβ<ϋ3ΐϋΓ. Οηίιΐ ί§ΐΙυΓ 3ά1ΐϋθ Ια- δβηΐϋδ βχ 1ΐ30 τίΐίβ ΙβιηρβδΙβίβ ίη Ιϋίυιη Ιοου™ οβπδδί- ιηοδ άίπιίδδοδ 3η1β ςυβηι υδ-ΐ Ιικο ηΐ3ΐ3 οο§ίιονβΓίηΙ? Ρυίάςηβ ηοί)ίδ ιηοΓβιη ^θΓβΓβ άίνίηυιη ηαΓπβη τοίαίηϋδ, ςυιιιη Ιιοο 1)οηυηι δίΐ ίϋάίοβηάαηι, ηυοά ΐΐΐΐ νΐδϋΐη ΓϋβΓΪΙ, ΤβΙίδ βΓΗΐ ΓβνβΓ3, ςυί ιη3§ηαιη ίΐΐυιη Ρ) ΙΙιβ^οΓΒΐη ΐοιίΐ»- ίϋδ βί, ςαί νο1ϋηΐ3ΐίδ δίδηίίϊεβπίΙίΒ 03ϋδδ3 ίρδί (ΙίχβκιΙ, « (ΙβΙ 1ί1)ί άβαδ, ςυίοςηίιΐ νοίϋβπδ, » « 1)οη» νθΛ», » Γβ- δροα(1ίΙ « 3ΐ νβΐίηι, ςυ36 άβΐ. •> Μυ1ί3 εηίπι δεερεηιαηβΓο υΐ ηο1)ίδ οοηΙίη§3ηΙ ορίβιηαδ, 3ί φΐυπι ηοη ίηιρείΓ»- νίηιαδ, Ιαΐη θεπιαπι εχ βνβηία ςϋ3ηι τεοΐβ ηοη εοη- ίϊββΓίηΙ οο§ηοδ€ίπιιΐδ, ηιυΐίίδ νβΓΟ βΐίαηι δεοαηάαπι βηίιηί δεηΙθηΙί3ηι ίιηρβίπιΐίδ 1)Γβνί ςαοιΐ εΐ εοηΙί^βΓΪηΙ ΓοΓίαηβηι ΓβρΓε1ίεη<1ί. δίο ί^ίίαΓ βχί^αΐδ Γβ1)ϋδ ίηΐεηΐί ΙιΟιηίηεδ ηαΙαΓβηι ηοη 1ΐ3ΐ)εηΙ δπΓΓιαβηΙεηι, εί ςπίβ οπιηίηο ρΓΟ- Γ.ϊΙϋΓ3 δίηΐ ί^ηοΓβιηηδ. ςα3ΐηο1)Γεηι δυρεΓΪοπ ηυηιίηί οβάβηάαηι εδΙ δβρίεηίεΓ Γβδ ηοδίΓδδ 3άηιίηίδΐΓ3αΙί, εΐίβπίδί ΓβΙίοηβδ ηοδ ί§ηοΓβπιυδ.

ΧίΥΐυ. ΜΙΙ8ΦΟ. ΟοοΙίδδίιηαδ Ρ3ΐΐ3άία8 3αΓαηι ΙοΙιιηι νβδίΓα δΙΙυΙΙΙ ερίδΙοΐ3, βΐ δί ιηίΐιί ΟΓοεδί Ιβίβηΐβ »ρροΓΐ3δδβί, ηοη ίβιτ. Ι)6ηίξηΪ3 βυηι βάδρβχίδδβπι οουΐίδ. Αΐίίδ βηϊπι Γβϋαβ

Λυ5ος χρυσω, δ Σπαρτιάτης τ~) δο'ρατι, χορδαϊ; Αρίων και χρούσμασιν, εαοι δε σεανολόγηαα ση τε Οε'α χαΐ γράμματα σα και παν ο τι αν υμών άπολαυειν ίξή, ώστε τω νε'ω και μισΟον ήμεΐς εκ των δικαίων όφείλομεν, βν ουκ αποδίδοντες ειχότως αν αισχυνοί- μεΟα. δ δε μισθός ου μα Δία χρ'^σος ουδέ; λίθοι τι- νές Ίνδικαί ( οίτε γαρ τούτοιν πλουτω, ούτε τουτο^ν θηρεύσων δ νέος άφϊκται ), άλλ' ουδέ λο'γων κάλλος ( ου γοιρ Μουσών εδφορος εγώ, ούδε' γε τοις εξ Αττι- κής εναβρύνομαι, ταΰτα γαρ εύδαιμόνων ευτύχησαν παίδες), άλλ' ει τήν εμην δόσιν -ί^τις εστίν εΟε'λεις σκοπεϊν, ευνοΐά γε και προθυμία* τούτοιν γάρ κύριος εγο), Δημοσθένης φησίν, των δε αλλιον τύ;^η και Μοΰ- σαι προς το δοκούν αύταΤς την δωρεάν πρυτανεύουιαι.

°Οτε πρώτον εις μέσους ήμας τον επιτάφιον λόγον παρήγες, τοσούτον ήσθην ταϊς Άττιχαΐς σου μελιτ- ταις, ώστε και ήγούμην τον Μουσηγέτην αύτον συνερ- γάσασθαί σοι μετά των Χαρίτων τον λόγον, εφ' έκάστω μέν ουν τίον ονομάτων εγώ τε και ό'σοι των άκροωμενων ενεπλησαμεν το θέατρον βοίοντες εκάστοτε στεν- το'ρειον ως δέκατα την πόλιν γεγοναμεν, εντεύθεν μάλ- λον επετείνετό σοι το θαΰμα, και ήν Ιν τοις άπάντίυν στόμασι τα χρυσά σου γενν?ίματα, κρινόντο^ν μέν ταΰτα ■προς άλληλα τω μη τι παραπλησιον είναι, άπορουμε- νων δε ποία δει μάλλον τίΐίν άλλων στεφανώται του κάλλους• ισαι γαρ προσέβαλλαν αί χάριτες, επει ούν &οις δι' άσχολίαν άνηκο'οις γενέσθαι του λο'γου συμ- βέβηκεν Ίκέτευον άπογεύσασθαι δι' εμοΰ της Αττικής σου μελίττης, πέμπε τοί λο'γον, ευ ε'ιδώς ως μυρίοις αύθις αύτον καταστέψαντες τοις εγκοιμίοις ε'ισαΰΟις άποστελοΰμεν.

Την Ομετέραν επιστολήν εις χείρας• λαβών αυτόν σε παρόντα βλέπειν εδόκουν (ούτω σου την χάριν Ινέ- θηκας δ'λην τοις γράμμασι) και τγ; επιστολή προσε- γέλο)ν πυκνότερον, και ώσπερ δτε σ' εβλεπον ενεφορού- μην της ήδονης, ει δε μέμνησαι τίον φίλοιν απόντων, Οαυμαστον ή παρ' ελπίδας ουδέν άλλα τοϋτο γέγονεν, δ και προλαβόντες ήλπίσαμεν. εγώ δε κα\ καθεύδο)ν προσδιαλέγεσθαί σοι δοκίο, και πολλάκις άναστας ήνιάθην δτιπερ ονειρος ήν. τον δέ εταϊρον Μέγαν, ει διδόναι ^αδίως είχον δσον καΐ βούλομαι, πάντ(«)ς αν αύτον ήδη και τέλειον άπείληφας κα\ δήτορα.

Ό μέν χειμών ήμϊν κα\ δή πέρας έχει και πέπαυ- τϊΐ μεμφομένοις αμφότερα, κα\ την σιγήν και την ώραν, τ5) δέ εαρ άσμε'νοις ά^ρΐκται και μάλλον ήπερ ί'ώΟει γέγονεν εαρ" ου γαρ μόνον αδουσιν αί χ^ελιδόνες

αΐίϋ» §1οπαΙαΓ, Ι,γάϋδ ααΓΟ, δραΓίΪΕΐΙβδ ΙιαβΙ», ΰάΐΙ)ΐι» Αιΐοη ηβΓΥΟΓϋπκΐϋβ €3η1α, ιηίΐιϊ υθγο δυρβΓίιΐβηάί οαοδ- 83ηι ρΓίΒΐ)βΙ θάδρβοΐϋδ Ιϋί βΐ ΙίΙίβΓίβ 1α36 6ΐ ςυίθ(]υϊά Ά νοΙ)ϊδ ρ6Γ€ίρβΓβ ΙίοβΙ. ΙΙ&ςυβ ηοδ ιηβΓΟβάβιη ίηνβηΐ ϊϋΓβ (1οΙ»βιιηυδ, ςοαιη ηοη ρβΓδοΙνβΓβ ιΐ08 ιηβπίο ριι- άαταί. ΜβΓ€6δ βαΐβη! ηοη ρβΓ Ιονβιη βυπιιη 68ΐ ηβ- ςυβ §βηίΐιη{)6 ΙηάϊοΒβ (ηβςαο βηίιη Ιιίδ £ΐΙ)αηάο, ηβ(]αβ 1ιο• ηιιη 03υδ8ίΐ 4υνβηϊδ αίΐνβηϊΐ }, δβιΐ ηβςοβ οΓΕίΐοηίδ (ϋκ^αη- Ιΐα ( ηοη βαίπι ΜυδβΓαηι ΓβΓίϋϊδ β§ο δυηη, ηβςιιβ ΑΙΰοϊ δβΓΠίοηίδ δϋ&νϊΙβΙβίΏ ΐβοΐο, ςυΰβ (Ιίνίίοηι ΙβηΙυπι ίιΐϋδ οοηΙϊ^βΓβ), 3ΐ δι ιηβαηι άοηυηι ςυαίβ κΐΐ οοη5Ϊ(1βΓ3Γβ νΐδ, 1)6ηβνο1οηΙί3 βίςαβ δΙαίίυηι. ΗοΓυιη (Ιοιιηϊηαδ &^ο δυηι, 3ΊΙ ΟβπιοδΙΙιεηοδ, ΓβϋςυοΓΟίη ίοΓίαηα 3ΐςυβ Μαδ», &ά δυαηι νοίυηίαίοπι άοη» (3Ϊ8ρβηδ3ηΐ6».

Ουυιη ρπηιυηι οοΓαηι ηοΙ)Ϊ5 Γαηβ1)Γβπι ΟΓδΙίοηβηι ιοοί- ίδηδ ρΓοάΪΓβδ, ΙπηΙαπι ΑΙΙίοί» Ιαίδ 3ρίΙ)υ5 άβ1οοΐ3ΐιΐ8 δυιτι, υΐ ΐρδυπι ςυοςυβ Μυ53Γυιη άυοβηι ηηίι οαιη 0Γ3ΐϋ5 ίη

θ]3ΐ)ΟΓ3ηά3 ΟΓ3ΐίθηβ ρΓίβδΙΟ 11131 ίαΪ55β 3Γΐ3ίΐΓαΓβΓ. ΑιΙ

5Ϊη§υΐ3 ϊ^ϊΙυΓ γβΛα ({αυπι α^ο ίητη ςποίςαοί βικΙϊΙοΓυηι 3(1βΓ3ηΙ 11ιβ3ΐΓυπι ϊπιρίβνϊηιυδ δΙβηΙοΓβ3 νοοο δίη^υϋ οΐβ- ηΐ3ηΙβ5: (ΐηαπι 3α1βπι ίη υΛοιη νβηίδδοιηυδ, Ιιϊηο πΐ355ίΐ ίαΐ 3υ^5β1)3ΐαΓ αιΙιηΪΓαΙίο, Άίψιο ίη οιηηϊυπι ΟΓβ 3υΓθ3 Ιυ» 6Γ3ηΙ νβΓ53, ςιιηπι οοπιρ3Γ3ηΙίυηι ί5ΐ3 ίηΙβΓ δο, ςυοηί3ΐη ηϊΐιίΐ ίη ρΓοπιρΙϋ βΓ3ΐ βϊηιίΐβ, Ιαηι άαΜΙαηΙϊιίΓη, ςυΒβηβηι ρΓοβ οβίοπδ οΙ> β1β83ηΙΪ3πι οοΓοη3πι πιβΓβΓβηΙαΓ, ςυία ρβ- Γβδ οοοαιβΜηΙ §Γ3ΐί36. ΡιιοηΪ3ΐη ΐ^ίΙαΓ, ςαοίςυοΐ ηβ^ο- Ιϋδ άίδίβηίϊ θΓ3ΐΐοηβιη ηοη 3ΐΐ(ϊΐνοΓυηί, ηί ρβΓ ηιο «ϋ)ΐ ΑΐΙίθ3Πΐ 1υ3ηι »ρβηι (]⧫δΐ3ηάϊ ααγΪΆ ίϊβΓβΙ ρβΙίνοΓυηί, πιίΙΙβ οΓ3ΐϊοηβπι, ροΓδα38αηι 1ΐ3ΐ)βηδ, ηοδ ϊηΠηίΙϊδ ίΐ6Γϋηι Ι3ϋάϊ1)υδ €θΓοη3ΐ»πι ΓβηιϊδδυΓΟδ βδβε.

^αηπ1 νβδίΓβδ 1ϊΙΙβΓ3δ ίη πΐ3ηαδ οβρίδδβηι, ϊρδυηι Ιο ρΐ'ΟϊδβηΙβηι 8ρβοΐ3Γ6 3γΙ)11ι•31)3Γ (Ηή 1α3ηι 8Γ3ΐί3Πΐ ΙοΙδίη

ΙΪΙΙβΠδ 3<1δρβΓ8βΓ38), Οΐ βρίδΙοΙίΒ 3ΓΠ(1β!)3ΐη ΟΓϋΜΐΙδ, 6ΐ

ςαβηι 3άπΐ0(1απι οαηι Ιβ νΐάί, ρβΓΟβρί γο1αρ{3ΐβηι. Ρϋοιΐ 3υΙβι1ι βιηίοοΓαΐΏ βΐίδβηΐϊυηι πΊΟίηίηίδΙί, ηϋήΐ ηιίΓυιη ηβο ρρίβΙβΓ δρθπι 3001(111, δβά 3θθί(1ίΙ (ΐυοιΐ 3ηΐ63 5ρ6Γ3νΐηιυδ. £§0 ΥβΓΟ άοΓπιίβηδ β1ί3ίη οοΐίοςυϊ Ιβουιη νίιΙοοΓ, βΐ δίκρβ οοηδοΓ^βηδ άοΐαΐ, ςυοά ίυβΓδΙ δοηιηίιιηι. ΑιιίΙοιιπι 1Μ3§- ηαιη, δί ά3Γβ ί3θί1β {3ηίυηι ροδκΐηι (ΐιΐ3η1υιη νοίο, ρΓΟΓβυδ ΐρδϋπι ΐ3ηι οΐ ρβΓΓοοΙϋηι 3θοβρίδδβ8 θί ογλΙογο™.

Ηίοπίδ ηο1)!δ ί3Πΐ Γιηβηι ίΐ3ΐ)οΙ αίςυβ α1ηιηίΐ(]ηβ Γβρι-ίί- ΙιοηάοηΙϋ,ηΐδ (Ιοδίΐί, εΐ δΠβηΙίιιπι βΐ 1βπιρβ5ΐ3ΐί5 Ιηάοΐβιη, νβΓ 3αΙοπι Ιαίιοηΐίΐίαδ 3(1νβηϊΙ 30 πΐ38ί8 βΙί3Π) ςυί^η οοη- δυονίΐ νοΓ βχδΐίΐίΐ. Νϊηιίπιπιηοη δοΐαιη Ιιΐιαηάΐηβδ ΙΜΠ-

"την <5ραν, άλλοί κ3ί\ τ-);ν Ιπι σοΙ ψηφον ή φήμη βοα, ώς Ιπι μέγα προηλΟίς, ώς εύδαιμο'νων ^ητο'ροιν έγ- χατελέγης /ορω. ει δε χαι 5σον βουλόμεθα προσε- τίΟη, πάντως αν ούίέν ε?ς εύταχίαν άπήν. ει μεν ούν γέγονε ταΰτα, τά μείζω πάντως αΐτησομαι• ει δε μέ/ρι των λόγων ήδόμεθα, τήν μίν φημην επαινώ, τα δέ έργα δ•.ά τήν φημην μαντεύομαι.

Νΰν όντως εγνων, ώς ουκ ήν άρα λόγος άλλ' έργον ή φήμη, χ«\ θαυμάζω τά/α τον νόμον τον Άτ:ιχόν, δς εν θεοΐς χαι ταύτην ίδρύσατο. ου γαρ δη μόνον Ίΐσίοδος θεον αυτήν άνυμνεΤ, άλλα χαΐ Αθηναίοι την ί' Μυχάλτ) μάχην αυθημερόν ιγνο)χότες ούχ άνεχτον έχασαν ει μή θεον ήγοϊντο την φημην. ει μεν ούν προς άλλον υπηρ/εν δ λόγος, εΤπον αν εύθυς ώς ανα- σπάσεις ήμΐν την δφρυν χαι δείνα φησεις πάσ/ειν, ει μη σε τις πυχνως επάρ^ων χαλέσειε ^ητορχ, χαι μεί- ζον φρονήσεις υ| Δημοσθένης εκείνος επι βήματος Ατ- τικοΰ' δ μεν γαρ μίαν ήγε πόλιν δημηγορων, συ δε δικαστηρίου κρατησε^ί > ε^ ο^ προέρ)^εται τοις βασι- λέως υπηχόοις ή δίχη. τβΰτα προς άλλον αν εΙπο^ν επι σου σιοιπησαιμι, βν εν ταΐς εύτυ/ίαις μάλλον όοώ μετριώτερον. οΟεν άει και τα μείζω προσδέχο- μαΐ' τοις γαρ τοιούτοις επιμετρείται πάντως ή τΰ/'/ί μηδέν των προλαβόντων βασκαίνουσα.

Ειλαλούντων μέν ήμων σιωπάς, γράφεις δε σιο^ποιν- των, δίδοικα γράφοινείγε δεη πάντως η λαλεϊν άφιόνοις η σιωπίϋντας άκούειν. χαίτοιγε το επιστέλλειν ώς ίίχος έμηχανησαντο άνθρωποι, όπως άποΰσι μί- (ΐημα σώζοιεν παρόντων κα\ λέγοιέν τι τοΤς γράμμασιν ώσπερ αν ει και συνοντες. εγώ δέ σου την επιστολήν -ίναγνους υφ' ηδονής κα\ εδά/.ρυσα, χαί σου παοόντος ώσπερ ειώΟεις Ιδόκουν άκούειν, και ή ου τι πνεύσας « τοΰτο » εΤπον « εκεΐνο, ή φιλτάτη φο)νη. » άλλ' ώ προς έρωτος αύτου και φιλίας εκείνης, ει που ταύτην ετι οΤσθα χαι μέμνησαι, μη μοι τοις γράμμασιν απο- δημεί, μηδέ τήν μόνην άφέλΐ} παραμυθίαν, μη ποτέ τάχα ζηλώσω τους μηδέ την άρ/ήν ΐρώντας, ους μηδέ συμβαίνει τοιαύτα παθόντας οδύρεσθαι.

Πάλιν ηκει καιρός γράμματα προς υμάς άπβιτίον, χα\ πάλιν εύτυ/εϊν νενόμίκαμεν. τίς γαρ αν ήμΐν γένοιτο βίος του λέγειν τι προς υμάς χαΐ γράφειν έ- στερημένοις; ει δέ κα\ τίϋν δμοίο>ν τύχοιμεν παρ* υμών, Ηράχλεις δσον ήμεΐς ευτυχήσομεν. ούκοΰν μή μέλ- λετε προς έργον άγειν ίον πόθον, ϊνα μη νόμον έρωτος άτιμάσαννες των εκείνου βίλών πειραθήτε• δεινό; γαρ

ροΓΪδ δαβνΐΐαίοηι εαηυηΐ, τβΓυιη θΐίαηι (Ιβ ίβ 5€ηΙ<ίηΙΪ3ΐη ρΓ0€ΐ&ηιιιΙ Γαιη3, ςαδίη 1οη§β ρΓοΓβοοπδ, ςικχίςυβ ία 1)6ίΐ- ΙοΓϋπι ΓΐιβΙοΓϋΐη ηαπιοΓυΐΏ δίδ ΓβάβοΙαδ. Ραο(3 δί βϋαιη ςυαηίαΐΏ νοίυιηϋδ £ΐ(ϋβϋΪ5δβΙ, ηϊΐιίΐ οωιύηο 3(1 ίβϋοίΐβίβιη άββδδβΐ. 5ΐ ΐ§ΐΙϋΓ 1»260 δυηΐ ΓβοΙ», ηιαΐοΓα οιηηΐηο ρο- {3Γη, δίη νβΓΟ ΓαιηοΓβ ίεηιΐδ Ι3η1υιη 83ϋάβιηυ5, Γ3ΐη3ηι ςυϋειη ΐ3υάο, βνβηίαιη 3α1βηι εχ ί3ΐϊΐ3 ναΙΐοίηοΓ.

Ναηο Γβνβι•3 ηοη ηιηιοΓβιη ΙαηΙυιη, δβά ίαΰΐυιη βϋ3ΐη βδδβ Γαπιαιη ϊηΐβΐΐεχϊ; εΐ βάπαίΓΟΓ δ3ηβ Ιε^βιη ΑΙΙί- 03ΙΪ1, ςα36 1ΐ3ηϋ ςυοςαβ ΐη άϋδ €θ11ο€3νίΙ. Κοη οηϊιη Ηβδΐοάϋπι δοΐϋδ (Ιϊνίηϊδ 63ΐη ΙιοηοπΙιυδ €β1β1)Γ3ΐ, δβά 6Γΐ3τη ΑΙΙίοηίβηδβδ ςιιαηι ρυ8η3ηι &ά Μν€3!βη οοιηηιίδ- δίΠ) βοάβιη άίβ οο§ηονϊδδβηΙ, ίηίςουηι ίικΙίοβΓυηΙ ΓΛηιβιη ηοη βδδβ <1β3ηι ΟΓβάβΓβ. Ιαηι δί βαηι αΐίο ιηΐΐιί βδδβΐ Γβδ, (ΙΐοβΓβηι δ(3(ίΓη η οοηίΓ3ΐιβδ ηοΜδ δυρβΓοΠίαηι βΐ ίηίυΓΪ3ΐη (Ιίοβδ ρ3ΐΐ, δι ςυϊδ ηοη εΓβ1)Γο ρΓΟίΓβοΙοΓαπι ογηΙογοπι Ιβ αρρβίΐβΐ, πιβΐυΓβδςυβ ΙϊΙιϊ ςαβη» ΐη ΑΙΙϊοο βυ^^βδία ϋβ- ιηοδΙΙιβηβδ ϊΐΐβ δυηιβδ δρίπΐυδ: Ιιίο βηίηι υη3ΐη οοηοΊο- ηαηιΐο ι•080ΐ)άΙ οίνίΐαΐβιη, Ια λόγο ίαιίϊοΐο ροΙϊβΓίδ, βχ <]«ο 1115 ρΓοάίΙ Γβδίδ δυΜίΙΐδ. » Η^βο ςυίιΐβιη 3(1 βΠυιη (Ιϊιχ- ιβπι, οοΓβηι Ιβ ίβοβϋο, ςυοπι ΐη Γ6ΐ)ϋδ δβοϋηάϊδ νίΛϋΟ ηιοι1βι•3ΐϊθΓβηι. υηίβ ηΐ3Ϊ0Γ3 δβιηρβΓ βχρβοΐο; βίυδηιοϋΊ οηΐιη Ιιοπιίηίϋυδ ββηιρβΓ ΓοΓίαπ» ΙηΙ)υίΙυΓ ηΐΐιϋ Γβηιη» ρΐΊΟΓαηι ίηνΐάΐοδβ Γ3δοίη3η5.

5ί Ιοςυβηΐίϋϋδ ηοΙ)ΐδ Ι3ββδ, δβΓΐΙ)ΐ$ Ι306η1]))υ$, ηυηε, άαιη δΟΓίΙ^ο, νοΓβΟΓ ηβ οροΓΐβ3ΐ ηιβ οιηηίηο οοηιρβ1ΐ3Γβ ιηυΐοδ νβΐ βυάΐΓβ ίβοβηΐβδ. ΑΙςαΐ βρΐ5ΐοΐ3δ 3ρβΓΐβ βχοο- §ΐΐ3νβΓαηΙ Ιιοηηηβδ, υΐ &1)δβη(ΐΙ)ϋδ ρΓίΕδβηΙίυηι βχβηιρίαηι ΓβρΓ86δβηΐ3ΓβηΙ βΐ Ιίΐίβπδ οουοςυβΓβηΙϋΓ ςυβδί οογηπι ρπΐίδβηίοδ. Ε§ο νβΓΟ ΙβοΙβ βρίδίοΐ^ ίϋ3 ρΓ26 ^βυάίο ΐ3θή- η)3\ΐ ίί Ιβ ρρίβδβηΐβιη, ςϋβηΐ3ΐ1ιηϋ(1υηι δό1βΐ335, 3α(ϋΓβ νΐ- (ΙβΙ)3Γ 3((}α6 5ϋ3Υβ ςυΐ(1ά3πι δρΐπβηδ << Ιιοο » 3ίβΙ)3ΐη << ΐΙΗιά, ε3Γ!δδΐηΐ3 νοχ. » 5β<1 ρβΓ 3ΐηοΓβιη ίρδαπι εΐ ΐ1ΐ3ηι 3ηιίε1- Γΐ3ΐη, δί φΐϋεπι Ιιβηο 3(11ιυε ηοδίί εΐ π)βΓηοη3 Ιβηεβ, ηοΐΐ ηιϋιί ΙΐΙΙεπδ άββδβε, ηβςαε δοΐ3ηι (ΐύθβ ΓΟδΙαΙ βυΓβΓΓε εοη- δοΐ3ΐΐοηεπι, ηε ΓόΓΐε «πιαΙβΓ 35 βηιοΓβ οηιηϊηο 3ΐ}δϋηβη • Ιβδ, ηαίΐ^υδ ηβο ϋοηϋη^ίΐ; Ϊ3ΐΐ3 ρ3δδΐδ ΙβηΐβηΙαΓΪ.

Ιίβηιπι τβηίΐ Ιβπιρυδ 11ΙΙβΓ3δ 3(1 νοδ ίΙβξΚβιΐδ 3ΐ(|υβ ΙΙβΓϋηι Γβΐΐοβδ ηοδ ρΓίεάίοβηίΙοδ ρυΐβνϊηιυδ. Ρυίεηβηι βηίηι 38εη<ΐ3 ηοΙ)1δ εβδεί νΐ{3, δί οοΠοςυβηιΙΐ νυΜδουιη εδδβιηυδ 3υΙ δθΓίΙ)εηιΙϊ 3ά νοδ ροΙβ*ΐ3ΐ« ρήνβΙΐΡ Ιβιη εϊ ρ3ΓΪ3 ε1ΐ3πι ηο1)ϊδ 3 νο1)Ϊ3 ΓεΓειαηΙιπ•, άϋ ιηίδί ςυ3ΐη ρπίΕ- οΐ3Γε ηο1)ίδοαηι 3<»εΙϋΓ. ^υ3Γε ηβ ουηίΛβιπΐηί 3(1 εΓίβο- ίϋήι ρεΓίΙϋεεπε (Ιεβ'κίεπαηι, ηε Ιε^ε 3ίηοΓΪ5 δρκΐ3 Ιεΐ» ϊρδίϋδ βχρβιΐ3Πΐϊιιΐ: ρβιϊΐϋδ βδΐ εηΐιη (Ιεηδ εΐ 1βΐ3 ηι«•

ι θεός χιΊ βέλη χινιΐν χα\ το'ξον αϊριιν, χαι σχοπον ποιείται τους ατιμάζοντας εραστην.

Έζηλιοχά σε της γονής, ε'ι τοιαύτα τίκτειν επίστα- <ται• εύδαιίΑο'νοιν γαρ πατέρων παΐδας άπο'^αινεις εύ- δαίμονας, μουσικοί τινι νάματι τα θεία σοφως προφε- ρόμενος. τοιούτος ήμΤν δ λογιώτατος άφΐκται Μου- σηλιος, δν επαινεϊν εΟε'λων και τά προσόντα μη λε'γειν δυνάμενο; μο'νην την σιωπήν άρκεϊν ηγούμαι προς επαινον. άλλ' ει μοί τι πίθοιο, την Άγαμε'μνονος ε πι σοΙ μεθαρμο'σοι φοίντ^ν, βάλλ' ούτω, φίλε Τεύκρε, χαι μή φείση φθεγγόμενος.

Διεψεύσθημεν ελπίδος μακράς μεν χαι τω χρο'νω λυπούσης, οτιμή το πε'ρας Ιδε'χ^ετο, ηυφραινε δε δ'μως καΐ μετριωτε'ρους εποίει" τήν γαρ σήν επιστολήν «ις μνήμην άγουσα παρεϊχεν Ιννοεΐν οτι δη θαττον ήμιν Ιπανε'λθοις. νυνι δέ χαι της ελπίδος αυτής εκπε- σόντες πως αν ε^οιμεν ϊέρειν μετρίως; άλλ' ώ τύ^η τύχη (τραγωδησο) γαρ τι μικρόν εις παραμυθίαν της λύπης), τίσε τοσούτον εύφραίνο μεν άνιώμενοι; ώφελες γαρ η μή συναγαγεΐν εις πόθον ανθρώπους ν^ γουν άπολαύειν αλλήλων εαν και μή χωριζομένοις εφήδε- σθαι, άλλα γαρ ξένον ουδέν, ώ φίλε Νεστόριε, άνθρίό- πους οντάς ήμας τοιούτων πειρασθαι, αλλ* υποκύπτειν δει τον αυχένα και ζυγδν ανάγκης δπομένειν έκο'ντας• «ί γαρ εκούσιοι πόνοι τοις χάμνουσι μετριώτεροι.

Ό τήν επιστολήν υμΐν έπιδιδους τίον ες εμού φοιτησάντο3ν εστίν άνηρ, χρόνον μεν ου πολύν, άλλ' δ'μοις ίκανον ηγείται προς τήν Ιξ υμίον εύποιίαν χαι το ψιλήν Ιπιγράφεσθαί μου προσηγορίαν. ει δε δεόν- το)ς εγνϋ)κε, διδάσκαλο ν αναμένει τήν πεϊραν. ούκοΰν άγων υμΐν κάκεΤνον μή ψευσθηναι της γνώμης, κάμε μή καταισχυναι τοσούτον εχειν παρ' υμΐν νομιζόμενον.

"Οσης με φιλοτιμίας ενέπλησας τήν σμικραν ίξάρας επιστολήν κα\ τήν ως αν αύτος εϊποις Λακο^νικήν. ιδού δη σοι χαι σοβαρον δρίο και Σπαρτιάτης αυτό- χρημα γεγένημαι, καί μοι πάντα Λυκούργος, δ δέ Σόλιον ουδέν, μικρού δεϊν χαι Δωρικήν άφηκα φωνήν, της Αττικής εκείνης ε'ιςληθην ελθών. λυπεί δέ με και πατρ'•; ίχ. μέρους τετειχισμένη, οτι δή μή της άτει- •/ίστου Σπάρτης εστίν εικών. τοιαύτα δύναται δήτο^ρ άγαΟος προς πάθος?λκι>ιν οΤον χαι βούλεται, ει δέ μι πάλιν ώς Άττιχον έπαινέσίΐς, 5ρα μή τήν Σπάρ-

νβΓβ βΐ 3Γ0ϋΓη ϊηΙοηάβΓβ, δοοραηκίαβ δ'Λϊ ΓεοΗ βο8, ςκί £ΐηΐ3ηίβηι α$ρβΓηαηΙϋΓ.

ΑιΙηπίΊΓβΙπδ ίβ 8υηι ο1) ρΓΟίειη Ιυαιη, ςυοά Ιαΐΐ» ρρο^β- ηβΓΛΓβ ηο8ΐί: 1)β3ΐοηιιη βηϊιη ραΓβηΙυιη 1)β£ΐΙο8 Γβάίϋδ Η- 1)βΓ0δ, ιηυδίοο ςυοάαιη ΙαΙίοβ δαρΐβηΙβΓ άΐνίηα ρΓοΓβΓβηζ. Τβΐίδ Άά ηο8 νβηΐί (ΙοεΙίδδίιηυβ Μαδβΐίαδ, ςυβπ) (ΐυυιη Ιβα- (ΐ3Γβ €ϋρί3ΐη, ηεο Ιαιηβη, ςαδβ ίη ΐρβο ίηβαηΐ, βχρΓΪπιβΓβ νβΓΜδ ροδδίιη, δοΐυιη βΛΗγογ δΐίβηΐίυπ) δυΓΠοβΓβ 3ά1»ιι- άαηάαΐΏ. δβά δϊ ψΐΆ τβ ιηβ αικίίδ, Αβ&αιβΓϊΐηοηίδ ΓΛΐ 3θοοιηιηοάίΐ1)ο νοοβιη: ρβΓ§β δΐο ιηϊΙΙβΓβ Ιβΐ», βηιϊοβ ΤευοΓβ, ηβα Ιοςυ! άβδΐηβ.

Γβίδΐ δαιηαδ βρο άίαΙαΓηα ςυυειη βΐ ίρβα ταοτα. ιηοΐβδίβ, ςυοά 3ά ΠηβΐΏ ηοη ρβΓάαοΙβ βδΐ, 8β(1 ςυ£β ηοδ βχΙιΠ&ΓδΓβΙ ίΆπ\βη βΐ ΓηοάβΓίΐΙϊοΓβδ ΓβάάβΓβΙ. Τααιη βηΪΓπ βρΐδίοίαιη ίη ιηβιηοΓΪ3Γη νοοαηδ οο€£ΐδίοηβιη ρΓ3β1)β1)£ΐ1; οο^ϊΐδη- άί, Ιβ Π10Χ »Λ ηοδ βδδβ ΓβνβΓδαΓϋπη: ηιιηο νβΓΟ ροδίχ^ϋδηι ϊρδ£ΐ δρο εχοϊίΐϊιπϋδ, ςαοιηοάο Ιιοο ηιθ(1βΓ3ΐβ ροδδίηιυδ ίβΓΓβ.^ 8β(3 ο ΓοΓίαηα ίοΓίαηβ ((Ιίοβηι βηίιη ραυΠο ηιββ- ηίϋοβηΐΐϋδ 8(1 Ιβηίβηάαηι ΛοΙοΓβιη ), ςυίά ΙβηΙαιη βαυάβδ ηοδίΓ» £62'ϊ'^"<ϋιιβ? ΟβΙϊβΙΐδδ βηί™ »"* «οη ίη απιοΓβιη Ιιοπιΐηβδ ρβΙΗοβΓβ, 3υΙ ιχιυΐυα οβΓίβ οοηβυβίαάϊηβ υΐί βοδ ραΐΐ, ηοςυβ Ια^Ιβή άβ άϊδίυηοΐΐδ. Οαδηηυαηι ηοη πιί- Γαηι βδΐ, €ΆΤ6 Νβδίοπβ, ποδ, Ιιοπιΐηβδ ςιιυιη «ΐίηυδ Ι3ΐία εχροΓίΓΐ, γβΓαηι οβΓνΐοβιη άβίΐβοΐβιβ οροΓίβΙ εΐ πβ- οβδδίΐΒΐίδ υΙίΓΟ 8υ1)ίΓβ ία^αηι: ηαηι νοίπηίαρϋ 1&1ιοΓβί

Οϋΐ ερΐδίοΐαηη νο1)ΐδ ΐΓϊκΙίΙ, υηυδ βδΐ βχ ηιβΐδ άϊδοΐ- ρυΐίδ, ηοη 1οη§ο ςαΐάεηι ΙβωροΓβ, &1 δπΐΐδ Ιβηιεπ βά νβδ- Ιιαιη εΓ8» 8β εχείΐαηοΐυηι δΐϋάίϋΐη εδδε ΕΡΜίΓαΙηΓ, δι νβΐ ηαάϋΐη ιηβαπι ηοιηεη ΐηδθπ1)3ΐαΓ. Αη νβΓΟ τεοίε δβηδβηΐ, ιη38ίδΐΓ3ΐη βχδρβοΐβΐ βχρει•ΐβηΙΪ3πι. ΥεδίΓαπι βδΐ ϊ^ΐΙϋΓ (ΐ3Γβ ορβΓ3ηι, υΐ πεςαε ϋΐαηι ί3ΐΐ3ΐ; ορίηίο, ηβ(ΐυβ ββο 3/Γΐϋί3Γ ρυάοΓβ, ςυΐ ΙαηΙαιη αρυίΐ νοδ ΥΕίβΓβ εβηδβ3Γ.

0υ3ηΐ3 3ηι1)ΐΙΐοηβ ίιηρίενΐδίί ηιβ 1)Γενί οοΠαυιΙαΙβ βρί- δΙοΐ3 εΐ υΐ Ια ίρδβ άϊχεΓίδ Ιαοοηίο». Εη ΙΐΙ)ί ίβιη δυρεΓ- Ιίαπι ΙαεοΓ βΐ ΓβνεΓβι δρ3ΓΐΪ3ΐ3 Γ3ε1αδ δαπη, βίςυβ οηιηϊβ ηήΐιί ίγοϋΓ^υδ, δοΐοη νεΓΟ πΐΐίίΐ. Ρ3Γαπι 3ΐ)βδΙ ςυΐη οΐ Οοπο3ΐη εΓηίΙΐ3ΐη νοοεπι, ϊη οΜϊνίοηβπι 3(ΜϋθΙα ιηΐΐιί ΑΙΙΪ03. Μίΐέ ε1ΐ3ηι ρ3ΐΓί3 ιηε Ιΐ3ΐ)εΙ εχ ρ3Γΐε μογο οιγ- οαηΜΐ3ΐ3, ςαοά 03ΓεηΙίδ ιπϋήδ δρ3Γΐ3β δΊηιυΐ30Γϋηι ηοη εδί. ΤαηΐΗπι ροΐεδί ογβΙογ 1)οηϋδ, 3(1 ςυβηι νυΐΐ »(1<1ιι-

την ουδις άρν:^σο)ααι• ουτο) τω «όθω τίόν σων γραμ- μάτων μεΟελχομαι. άλλ' δπως μή παίζειν εθε'λοιν έπαινεΌτ,ς τήν Αιγυπτον, χαι τω λόγω γενοίμην Αι- γύπτιος, ούχοΰν φεΐσαι προς Διός• ου γαρ εχο) μη ββυμάζειν 6πόσο( χβι σύ.

Συ μεν Ιν πληθει χρημάτων άπορίαν θρηνείς, εγώ οέ τα;^ρηματα χαι τους πλουτοΰντας περιφρονώ, χαίτοι πενία θαυμαστή συνεχόμενος. ούτως ίρα το πε'νε- <τθαι χα\ πλουτίίν ή γνώμη ποιεί, ου χρήματα πάρα της τύχης τηδε χάχεΐσε πλανώμενα. τοιγβροΰν παυ- σοι μιχροψύ/ως ήμΐν όδυρόμενος, μηδέν μέγα νομί- ζων, πλην ει μη τι φέροι προς άρίτήν 8 τι γλρ μη τοιούτον, άλλότριόν τέ εστί χαι προς άπάτην έφέλχε- ται. δθεν οί φρονεΐν εΙδι^ες ώσπερ τινά μέθην ταΰτα χαι φλυαρι'αν άποσεισάμενοι, την γην χαταλιπόντες τη γη μεταρσίω γνο)μη περιπολοΰσι τον ούρανόν, τάς αισθήσεις χαι την υλην χαι το της πλάνης χοιρίον ώσ- περ τιναχαλεπην διανηξάμενοι θάλατταν.

Δέδεγμαι την βίβλον ποθεινοτεραν μοι γενομένην, &ζι ταΐς υμετέραις αναληφθείσα χερσι τάχα τι χαΊ μουσικον επεσπάσατο, ώς τον χεχρημένον λοιπόν δςυ- τε'ρας οιμαι της διανοίας αϊσθάνεσθαι, ούχ^ ήττον η Σωκράτης, ήνίχα δη πάρα τον Ίλισσον εχαθε'ζετο, Ι*θα χαι νυμφών ίερον χαι Πάνος ενδιαίτημα. άλλ' εϊθε μήν χαΐ τας άλλας βίβλους λαβών τοιαύτας έρ- γάσαιο, ώστε με χατλ μέρος Ιχάσ:η προσβάλλοντα θειοτέρας άει της επιπνοίας αϊσθάνεσθαι.

Καλώς αρα ηδβι το των έρώντων πάθος ή παροι- μία. χ3ΐν επιορχεΐν έθέλωσι, συγγνώμην αύτοΐς Ιχ θεσίν επαγγέλλεται. ιδού γάρ σοι γέγραφα, χαίτοι μη γράϊειν υπεσχημένος. ούτως άγόμεθα τω πόθω χαι γίνομαι ψεύστης ερωτικός, άλλα γράφε πολλάκις χαι δίδου τύπον γοΰν εικόνος οντι θέας τοΤς ερασταΐς.

Έγώ μέν ώμην σε τον Νεΐλον πάλαι χβτειληφέναι, και πολλάκις εις μνήμην λαμβάνων τούτο δη το ειοί- θος εμοΊ « ώς βύδαίμονες » ελεγον « των Αιγυπτίων οί παίδες, πάλαι μεν τον Νεΐλον έχοντες χορηγον των δσα φέρε IV οΤδεν ίχεΤνος, νυν ι δε χαι την σην μοΰσαν προσβιληφότες ουδέν άτιμοτέραν του Νείλου, παρ* εμοι δέ χριτη τάχα και μείζω. 8 μέν γάρ την χώραν αυτών Ιπιρρεων πλουτεϊν ετΐίτρέπει, συ δε ταΐς τών νέιον ψυχαΤς τήν γλώτταν ίπαφίίΐς Ιπι τον της Ιπιστη-

οβηδΕΓΓβοίαηι. ^ϋο<1 $ΐ ιηβ πίΓδτΐδ υΐ ΑΙΙΐοαιη Ιβιιάατθήδ, νίάβ ηβ οοηΐίηυο δρβΓίβιη »1)ηβ§βιη•, 3ίΙβο Ιυαηιιη ΙϋΙβΓ»- ηιηι Ιιυο ϊΠϋο ΐΓ3ΐιθΓ<1β5ί<1θηο. νβπιιη ηβ ϊοοί ϋαιίδβα.ίΕβγ• ρΐυιη Ιααάβδ βΐ β§ο Λίβτρίίυβ δβπηοηβ βαιη. ΙΙβφΐε ρβΓοβ, ρβΓ Ιονβιη: ηοη βηίιη ροδδυιη ηοη ββάειη ςυ» Ιυ πηγοΗ.

Τα ςαίίΐβπι ορη)ηδ &Ω]ιΐ6η8 ΐηορίαιη Ιωιη ΙβηιβηΙβΓίδ, ββο νβΓΟ ορβδ εΐ ορυΙβη(ο$ ΙιοπιΊηββ άβδρϊοϊο, οΐίί ιβιγϊ- Γιοβ ρΓθΐηοΓ β§θδΙ&1β, 3<1βο ρβυρβΓίβίβιη εΐ 3ΐ)ϋη(ΐ3ηίίίΐΓη ηιβπδ βΓΓιάί, ηοηορβδ »Γΐ)ίΙπο ΓοΓίϋΠίβ Ιιυο ϊΐΐιιο Υδίζ^ηΙβδ. 1(3^06 άεδίηε άβιηί$3€ ΙαωεηΙ&ή, ηευ ςυίοςαΐηι τηαςαί 365ΐΐηηβ5, ηίδί ςαοά Λά νίΓίαΙειπ άαϋβΐ. ^ϋοά εηϊιη ηοη οίϋδΠΜχϋ βίΐ, αϋεηυπι βδΐ λο ΐΓαπδνβΓδΟΐη β^ίΐ. ϋηιϊε φΐί δηρβΓβ όΐιΙίοβΓβ, ςυ3δί Ιεπιιιίβηΐΐα ςυαάαιη ειοαβδ» ωίδ- δίδςυβ ηϋ§ΐ$ ΙβΓΓ3Γη ΙβΓΓίβ ΓβΠηφίβηιηΙ, εΐ ρο$Ιφΐ3ΐη δβη- δαδ βΐ ηίΐ3{εΓί3ΐη αίςυβ βΓΓοήδ δεάβιη ςπβδί δΦνυΐΒ ςαοχ]- άβηι ιη3Γε ΐΓ3η3ηιηΙ, δυΜίηιί ιηεπίε εοείυηι ρεΓ3§Γ3η(.

Αεεβρί ϋϋηιηι εο ιηίΐιί ίαϋΐυιη οβΓίοΓβω, ςαοά νβδίήδ ηΙΐΓβ€ΐ3ΐα5 ηΐ3ηίΙ)ΐΐ5 εί πιυδίοαηι αΐΐςαίά ηίδί ΓδΙΙοΓ εοη- ΐΓαχίΙ, αΐ ςιά υΙβΙαΓ ίη ροδίβηιιη 30ΓΪθΓβ ορίηοΓ ίηΐεΐΐϊ- {;εηΙί3 υδαηΐδ δίΐ, ηοη ηαίηυδ ςυίπι 5οεΓ3ΐβ5, ςριαηι 3»! ΙΙίδδυπ) οοηδίάεΓβΙ, υ1)1 εΐ ηνηιρ1ΐ3Γυηι δίΐΟΓαιη εΐ Ρβηϊδ (ΙοηιίεΙϋυηι. δε€ΐ ηΐίηβηι Γείίςιιοδ ςαοςυβ ΙϋΓΟδ 3ΐ11ιι- ββηδ Ιβίοδ Γβάάβδ, ςαο δίη§υΙθ5 εχ ΟΓάίηε νοίνβηδ άΐνί- ηΐοΓεω δβπιρεΓ ββηΐί&ηα 3ηΐ3ίυηι.

ΡΓθΙ)β ηοτΐΐ ρΓθτεΓΐ>ίααι 3πΐ3η(ίαπι βΠεεΙιιηι. ε(ί3Π)δϊ ρβίεΓ3Γβ νείίηΐ, τεηίβπι είδ 3 <1ϋ5 ρροηιίίΙΙί. Νλπι β€€β ίί1)ί δΟΓΪρδί, ςϋ3ηινίδ ηοη δοτίρίοπιιη ιηε ροΠίοίΙαδ. Ιΐ3 ίΓβΙιίηΐϋΓ 3ηιοΓ6, βΐ ηιεηι^αχ ενβάο βπιβΙογ. δεά δεΓΪΛε δίρρίιΐδ εί δίιηαΙβοΓαηι 53ΐ(εηι ίπΐ3§ίηί$ ρΓΟ βάδρεείυ 3ηΐ3η(ίΙ)υ5 εοηεεάε.

Ε^ο ίβ Ϊ3ΐη άυ(Ιυια 3ά Νίίαιη νεηίδδε 3Γ5ίίΓ3ΐ)3Γ, ε3ΐη- ςαο ορίηίοηεηι, οιιί ί3ίη 3ά5ΐιβνεΓ3Γη, 3ηίιηο νοίνεπδ « ο ΓοΓίηηβΙοδ /Ε§νρ1ίοδ » 5«ρίυδ 3ίεΙ)3ΐη, « ςαί ΜΙαω 1ΐ3- 1)03ηΙ Ϊ3πι ρη(ίεηι οπιηίαιη ΓεΓϋηι ρπ£ΐ)ίίθΓεΓη, ςιΐ38 ίδ βΠβΓΓε δοΐεΐ •, 5β<1 ηυηο ιηυΚο ϋεβΙίοΓεβ, ςυϊ Μαδ3 Ιολ ρΓΒΒίβΓεβ Γπΐ3ηΙϋΓ, ηίΐιίΐ ίπΓεποπ Νίΐο, τβΐ ( υΐ ε§ο δεηΐίο) ΓυΓ(3δδίδ ε1ί3ηι ιια3ίοη. 111ε εηίιη ΙβΓΓβιη βοπιπι ΪΓπ^βηάο (ΙίγίΙεδ εο5 εΓΓιοίΙ, Ια τεΓο Ιίη^αΕ 1α3 ιηεηίεδ βιΐοΐεδεεη- (υιη 6χο1(3η(1ο &ά τ6Γ35 ορβδ δΑρίεηϋβθ (ΙΐΓίςίδ, ηοη ηιίηιιβ

μης πλουτον Ιθύνεις, ουδέν ελαττ&ν η δ πάλαι Πυθαγό- ρας αύτοϊς επιδημων χαι μεν' εκείνον δ ΙΙλάτο)ν. » ταύτα ιχενελογιζο'μην, συ δέούμαχραν άπεχοιν Ιλάνθανες.ώς δε^χεν δ την επιστολήν επιδιδους, το μεν πρώτον Οαυ- μάζων άπάτην ήγούμην το πράγμα χα'ί ουκ ΙττειΟόμην τοϊςοφθαλμοΐς'ώς δε τοις γεγραμμένοις έντυπων επείσθ/,ν μή αν υπάρχειν άλλου τας χάριτας, ησθην πως δοχεΤς; εγγοτε'ρας γαρ αύτας εμοι τας του σε πάλιν ιδεϊν ήγούμην ελπίδας, χαι συνε'χαιρον είκότως ει τήν σήν πατρίδα ζηλωτήν μικρόν γοΰν άπε''^ηνας χρόνον. συ δε' μοι δοκεΐς παίζο^ν αύτης κατηγορεϊν. δ'τι μεν γάρ τον υπέρ κεφα- λτ^ς αέρα οίον εφης είναι συμβαίνει, και ώς το ΰοο^ρ τους πίνοντας εις μνήμην άγει Οαλάττης, και άρτος ήμΤν εκ χοιΟης εική μεμιγμένος, ουκ αν άρνηΟείην, άλλα και ελαττον τετραγώοηταί σοι ταΰτα φειδοΤ της πατρίδος• άλλ' δμο)ς, ώ βέλτιστε, χάριν έ/ρην ίΐδέναι ταύτη προς φιλοσοφίαν άσκούση τήν γνώμην, δπο^ς αν ειδείης ποτέ τρυφης Αιγυπτίας υπεροραν. Όδυσσέα δε τον σο'ρο'ν, νησον οικοϋντα μικράν δμοΰ και τραχπΐαν και τί γαρ άλλο •?| τήν Ίθάκην, οί5τε Καλυψώ πέπεικεν ουτί φυσεο^ς έπι το κρεΐττον μεταβολή το μή τήν Ίθάκην άντι τούτο^ν αίρεΐσθαι. ■ άλλ' ούδε Σπαρτιά- της οΐμαι τήν οίκοι δίαιταν εννόων τήν Σπάρτην εμέμ- ψατο. άλλ' οιδα πόθεν ποτέ κατηγορεΤν επήρΟης. φιλοχρημάτως έχεις, ώ λίοστε. είτα βρα/ύ τι του λ/'μματος άποστας ίου ίου βοάς, και τον Νεΐλον πολ- λάκις και τον εκείθεν πλουτον άνακαλη. τουτό σε που ξίνον, ώςαύτοςεφης, ποιεΤκαι το σώμα του Χαιρεφίον- τ '^ς ουδέν άστειότερον εχειν. οϊμαι δε σε και νύμφης ερο> τικίΓ)ς περιέχεσθαι κα\ πειρασθαι μόλις δπόσα δύναται πόθος. άλλα γένοιτο ταΰθ* δποις Ά{ρ:οδίτη φίλον χαι *£ρωσιν. ερρωσο, καί σε θαττον προσείποιμι και παίδο^ν πατέρα.

1ν. μοι τι; προσελθών ου πρότερον τούτο ποιήσ<χς ήςίου μανΟάνειν ει λύραν εχοιμι, και περί αρμονίας λόγον εποίει, πάντο)ς αν ^τ,σδόμην το πράγμα, και δ'τι μουσικός ούτος εύθυς ήπιστάμην ει δε περί δ'πλων ήσαν ο\ λόγοι, και μάχας έλεγε και πολέμου τύχας άει διηγεΐτο, ουκ έδει δήπουθεν ΠυΟιόδε ϊέναι και δ'τι στρατιιότης οδτος άκούειν. άλλιδι τί μοι βούλεται ταΰτα• πάντο)ς μεν ήδη μανθάνεις, ουδέν δέ ήττον δ'μως είρήσεται. εμοι δοχεΐς ώς άρα τήν σήν ψυ- χήν όντως οΐκουσιν αί Μοΰσαι• εΤτα κάτο/ος α>ν ταϊς ΟεαΤς βίον έχεις αύταΐς άνειμένον, κα\ ουδέν σοι θαυ- μαστον δ' τι μή βιβλία και λόγοι και δσα ψυ^^ήν επι το κρεΐττον ανάγει, εντεύθεν ήμϊν επεξενιόθης αρχήν φιλίας ποιησάμενος πρέπουσαν οΤμαι σαυτώ. αλλά γαρ εϊθε μή της ε'φ'; ήμΐν Ιλπίδος διήμαρτες, άλλ' ό'περ αιτείς βιβλίον, τούτο δέ ην παρ' ήμΐν* οΰ- 10) γ3:ρ αν συ μέν είχες άει το ποθούμενον, εμοι δε μέγιστον ην το δοκεΐν υμΐν Χίχαρίοθαί. νυν\ δέ 6

ςϋαπι οΐίιη Ρ)11ΐ3^0Γα3, ουιη βά β05 ββ οοηΐιιΐίΐ, βΐ ρο5ΐ βαπι Ρΐ3ΐο. » Εγ§ο 11030 ιηοουηι (αοίΐαβ <ϋ850Γ0ΐΐ3ΐη, ουιη Ια ΐπΙοΓοα ηοη Ιοη^β &1)δοηδ ηο3 ΙβΙοΓβδ. ΙΙβςαβ υΐ πιίΐιϊ ΆΪΜιβ δϋηΐ 1ίΙΙβΓ36 ΙαΒ6, ρπαιιιιη ιϊιϊγ3Ι)3γ, άοίαιηςυβ βδδο δυδρΪ€3ΐ»3Γ, ηβςυβ δ3ΐίδ παοίδοοαϋδ 0Γβ(1βΙ)3ηη: ροδίβα νοΓΟ ουιη ΗΙΙβΓαδ ρβΓίβδ'δδβηι, ΐ3ηΙαΓηςαβ 5αανΐΐ3ΐβιη ΟΓβΙϊοηϊ^ ηοη ροδδβ 3ΐ) 3ΐίο ςϊΐ3ΐη Ιο ρΓοιΙΪΓβ ίηίβΙϋ^οΓβηι, ςυβηΐΗ ιώο ίΐίΓοοΙϋΠΊ 1α3ΐί1ί3 ίαίδδβ ραΐαϋ? νί(1β1)3ηι βηΐιη δροηι Ιυί 3(1- Λοηίϋδ βρρΓορΐηηυΗΓβ, βαποςυβ ρποοο, 30 (1οΐ3β1)3ηι, ΙίΒία- 1)3Γ, ςυο(1 ρ3ΐπ3ηι 1ιΐ3ΐη αιΐ Ιοηιριΐδ οογΙο αΐΐςαοά Γβΐϊοεηι Γ('ί1(11(ΗδΙΐ. Ρυαηι Ια ςυΐίΐοηι Ιαιίοηκ πιίΐίί \ΐ(1βήδ αϋ€αδ3Γβ. Ραβηινΐδ οηϊηι ηβ^ηι-β ηοη ροδδίηι, Οίβίαιη Ι3ΐβ Οδδβ, ςα^ΐβ ρΓα}Γΐ1θ3δ, οΐ αςααηι ΐ3ΐ1)οη{11)ΐΐ9 ΐΏαπΙίιηαηι \ΐ(1βη, βΐ ρ;ιηοδ ΓοΓβ ΙίΟΓάβαοβοδ βο βΓίβΓΓΐ ( ςαδβ Ια οιηηΪ3, 03π- ΐ3(ο ρ3ΐΓΐίΕ ϊηιροιίΐΐηδ, νβΛΙδ ηοη βχ38§βΓ38ΐί ), 3ί1αιηβη, Ιιοϋδ νΪΓ ορίίηιο, ξταΐνά βδΐ 1ΐ3ΐ)οηΐ3 Ιιαΐο, ςαίκ ίααπι 3ηϊιΐΊϋη[ΐ 3(1 ρ1π1οδορ1ιί3πι βχοοίαίΐ, υΐ 3ΐϊ(ΐα3η{1ο Λ:§νρ- ϋοΓαηι (Ιοϋοΐβδ οοηΙοηιηοΓΟ ροδδβδ. δ3ρίβηιβηι ϊΐίαιη υΐίχοηι, οαηι ρ;ΐΓν3ηι βΐ 3δρβΓ3ηι, (Ιβη'κιαβ Ι11ΐ303ΐη ΐη- δΐιίαιη ΐηοοΙοΓοΙ, Ι3η)6η ηβί^αβ Οαίγρδο, ηβίΐαβ ηαΙοΓ»! ΐη (Ιοιιιη οο:ηη(ΐυΐ3ΐίο ΐηάαοοΓβ ροΐυίΐ, αΐ Ι11ΐ3€3ΐη Ιήδοβ οηιιπ1)υδ ηοη βηΙβροηβΓβΙ. 8β(1 ηβ(ΐαο δρ3Γΐί3ίβδ, ορίηοΓ, ΟΗΠΐ (ΙοιηοδΙίουπι νΐοΐυιη ΓοοοΓ(ί3ΐ•οΙαΓ, δρ3Γ(3ηι 3€€αδ3• νϊΐ. ΥβΓαπι δοΐο, ({ηίϋ ίβ ΓΟδ 3(1 3θοα83η(1απι ιηοϊΐοΐ. Ροοαηϊ»} οαρίάαδ 6δ, ο 1)οηβ•, Γ,αιηοιυβ ί3η1ί11απι 3 Ιαοιο η1)0δ, Ιιβα Ιιβα βχοΐβιηβδ οΐ Νϋαηι ορβδςαβ ίΙΠηο ηη3η3ηίβ8 ΓΟίΙϋΐπδ. Ηοϊο Γβδ Ιο,δϊουΙί 3ίδ, ρβΓββπηαπι Γ3θίΙ βΐ αΐ ΓΟΓροΓβ 515 πΐΐιίΐο β1θ83η1ίοι•β (ΐα3ηι ΟΙιεβΓβρΙιο. €ι•β(1ο 3αΙβΓη ΐηδαροΓ Ιβ 3 ηγηιρ1ΐ3 (ΐυ3ρί3τη 3ηΊΪ03 άβΐΐηοπ Ι3η- (1βηΐ(}υο Βε^ΓΟ ςη3ηΐ3δ νΪΓβδ 3ηιοΓ Ιΐ3ΐ)β3ΐ δβηίΪΓβ. 86(1 Ιΐίοο ίΐ3 δϊηΐ;, αΐ νβηβπ 8Γ3{υηι βΐ Οαρί(ϋηϊ1)υ5. 1ηΙθΓβ3 ναΐβ, 3ΐ(ΐαβ αΐίηβιη 1)Γβνΐ ίβ ρι-οϋδ (ΐαο(]υο ρΒίβηΙοπι 53- Ιαΐίϊηιαδ.

Ι.ΜΠ. Ρ3ΐ1ΐ)0. δι (ΐαίδ ηιβ ρπηηυηι οοηνβηϊβηδ 3 πιο δοί8οίΐ3ΐ•βΙαΓ ηαη>

]>Ί•3ΙΏ 1ΐ3ΐ)βΓβΠ1 βΐ Λ& 1ΐ3ΓΠ10ηΪ3 δβΓπιοηβιη ΓβΟβΓβΙ, φΐί(1

Γβί οδδβΐ αΐϊςαβ ρβΐ'δρβχίδδβιη βαηΐ(|αβ βδδβ ιηαδίοαηι ίη- Ιοίΐβχϊδδβπι •, €οηΐΓ3 δι άβ 3ΐ•ηιίδ βδδβηΐ δβΓΠΐ ιηθβ, ρυ^- ηαδ(5αβ βη3ΓΓ3ΐ•β1; αΐ 1)6ΐ1ϊ Γοι•Ιαη3δ δίηβ ϊηΙοΓπιίδδϊοηβ ιηοηιθΓ3ΐ•βΙ, ηοη οραδ βδδβΐ ορίηοΓ ϋβίρΐιοδ 3(ϋι•β ϊη{1β(ΐυβ 3€θΐρβΓβ, ηηίϋίβηι βαπι βδδβ. δβΐ (^αοΓδυπι ΙΐίΕΟ? ΡγοοοΙ (1ιι1)ϊο ί3πι ΐηΐβΐΐβχίδίϊ, ηίΙιΠοτηίηυδ, Ιβηιβη θΐθ3ΐη. Κβνβπβ ηιϋιί Μυδίβ 3ηίιηαηι 1α3ΐη 1ΐ3ΐ)ίΐ3Γβ νΐ(1βηΙαΓ; (ία3Γαιη βχ βοηδΟΓίϊο τίΐ3η(ΐ 38ΐδ τβηιίδδβηι βίςαβ ίΠίδ ά6(1ϋ3ΐη, ηβο ςυί(1(ΐα3πι <1βιηίΓ3η8 ρΓβθΙβΓ 1ΐΙ)Γ0δ βΐ δβπηοηβδ βΐ δι (ΐπί(1 ΐηβηΐβιη ηιεΙίοΓβιη οΓΓκίΙ. Ηίπο Ιιοδρβδ ηηβαδ Γ3θΙαδ 08 βΐ ιηοουηι ϊηίΊδΓι 3ηιίαΙί3ηιΙΐ1)Ί, αΙορϊηοΓ, 8Γ3ΐ3ηι. 5βάυ1ίπ3ΐϊΐ δρβδ Ϊ1ΐ3, ςϋ3ηι Ίη ηοΜδ ροδίΓίδΐΊ, Ιβ ηοη ίβίβΐϋδδβΐ! Υοΐα- ΠΊβηίΙΙαά, ({αοιΙ 3 ηιβ ρβΐίδ, α1ίη3πι ιηίΐιί δαί) ιη3ηίΙ)αδ βδδβΐ! Η3ΐ)ΐιϊδ8β8 εηίιη Ια ςαίάβιη (]υοά βιορ{3ΐ)38, ηιΐΜ 3α(6ΐη ρΓβϋοδϊδδϊπιαπι ίυΐδδβϊ βΓ3ΐϊ (]αίί1 ΙϊΙ)ϊ ρΓίΒδίΗϊδδβ. Νυηο

μνυ;χι ού τήν πλάτανον την ^Ιωχράτους άλλα τους λο'- ρυς αυτούς, αηττω γε τετυ/ηκί'ναι του χτήματος, καίτοι ιτλεΤστον ηδη ^ρο'νον εροίντα• μιχρον δε ύστε- ρον (άλλα συν Έρμ^ χαι Μούσαι; ειρήσθω) εχ της Αλεξάνδρου χομισΟησεται• τοϋτο γίιρ εκείθεν ήμΤν οΐ προστα^θϊ'ντες επε'στειλαν. δττερ ει προς έργον εκ- βαίη, δ1/ει με πάντο3ς αύτο'ματον υμϊν προσιόντα περί του μεταοουναι ώςει και ούτος λαβείν εβουλόμην.

θυΐβιη ηοη ρβΓ δοϋπαϋδ ρΐαΐαηυιη, 5€(1 ρβΓ ίρ508 ββηιιο- ηβδ ΐϋΓΟ ηοπάυΐΏ ιηβ Γαίδδβ ΓΓυΐΙϋπι 1)οηο ΐΠο, ςυαηΐυιη- ουηςαβ οχ 1οη§ο ϊηάβ ΙβηιροΓΟ οχορΙ^Ιο. δ€(1 ηοη πιιιΚο ραβί ΜβΓουήο ΐυν3η1β βΐ Μυδίκ Α1βχ3η(]ΓΪ£ΐ βΠβΓίίΙϋΓ•, Ιϊοο βηίηι ιηϊΐιί ΐη(1β ςυϊ^υδ ί(1 ηβ§οΙϋ ιιΐ3η(1ϋ(αηι βδΐ Γβ-

5€Πρ5βΓϋηΙ. ΟϋΟ<1 5Ϊ ρΓΟδρΟΓβ ΠοΜδ 5ϋ00β(ΐ£ΐ1, πιβ νϊ(1β1)ί$

3(1 νο8 ςυαπ) ηίΛχΐιηβ υΙίΓΟ ρβΓββηΙβιη, υΐ ιηιυιβΓβ ίο άο- ηβηι, ςυβίΐ οΐ ίρββ βΙΒοί νοίϊιη.

Ή περί της σης παιδεύσεως φήμη δποίων ηυ^^ο'μεθα λογοιν τας ήμετε'ρας ενε'πλησεν άχοάς. δ μεν γαρ την της συνηγορίας άφηγεΐτο σπουδην, δ δε το εν τοις δικαστηρίοις ευτονον άπεθαύμαζεν, δ δε την περί τους προσιοντας ευνοιαν, πλην ει μη τις άδικησας ετΰγχανεν. οίδα δ; και το'δε άκουσας, ως δρων τινας μέγα μεν δυναμένους, θαυμάζοντας δε τίον δικαίοιν μηδέν, πολύς εττνευσας κατ' αύτίον και λοιδορίαν επαινουμένην κατέχεες. εγώ δέ τούτο^ν άκούοιν, άλλοιν άλλα διηγουμένων, ώσπερ ένθους εγενόμην υφ* ηδονής και μέγα τοΤς λόγοις φρονΰν εοόκουν αύτδς έπαινεΐσθαι, ήδη δε και -/άριν ώμολο'γουν τοϊ; άπαγ- γέλλουσιν, ώσπερ εΙώθασιν οί τίον αυτούς επαινούν- τοαν άχρύοντες. ούτοι δε ε/οντι και λογιζομένω προσ- ελθών ό κάλος 'ϋρίοιν την παρ' υμίίϊν ούτω γραφεΐ- σαν επιστολην επεδίδου, καί μοι της φιλίας συνέχαι- ρεν, ώσπερ δεινον ηγούμενος ει λανθάνεις παρ' εμοι ριοΰτος υπάρ/ων εγώ δε σε μετά ^ην φήμην τη πείρα μαθών καΐ οίος περί τους δεομένους, καν μη πορώτι, καθέστηκας, ούδ' αν ειπείν εχοις §σον έθαύ- μασα, και αυτόν άπεχάλουν εύδαίμονα την σην εύτυ- χηκο'τα σπουδην. ώς δε και γραμμάτοιν ήξίου τυχεΐν παρ' εμου τη της φιλίας μνήμη την σήν προθυμίαν έτι μάλλον εγερούντων, εύήθη τούτον εχάλουν μή γαρ αν σε προς άρετήν πεφυκότο καλώς γραμμάτοιν δεϊσθαι προς ταύτην παραχαλούντοιν. άλλ' έίμως τούτον ούχ ε^ειθον Ιδόκει γάρ τι και δίκαιον λέγειν ώς « δ καθ' εαυτόν τοιούτος τίς αν γένοιτο γραμμάτων τυ;/ών ιταρα σου^ » ούχουν γένοιο μέν αύτδς όποιος και προ'- τερον, επαινοίμην δι πάλιν της φιλίας εγιό, μή δια- μάρτοι δε της έφ' ήμΐν ελπίδος δ νέος, άλλα γνόντιον οί τέι μεγάλα δύνασθαι δοχβυντες ώς άρα των δι- καίων έστιν εικο'το^ς ήττασθαι. >

Έγώ μέν της αδελφής λανθάνειν (ομην τον γα'μον, κ«\ δή τοΤς προσοιχοΰσι την οιχίαν πασιν έγνώσθαι, μή τι σοί, δν ώμην ετι πάρα τίο Νειλω καθήσθαι• σε οϊ λονθάνειν εοιχι των εις τρυφήν ήχόντο)ν ουδέν, άλλ' δμα τέ τι δραται καί σε προσβάλλει πόρρωθεν ή των επιτελουμένοιν οσμή, καί που τά/α τον 'Ομηριχον Δία Ιαυηι ϊατ'ύ, αο ΓοΓίβδδο Ιονοπι Ηοωοποϋπι βχδΐιρβπι*

δοΙοΓίΐίΕ Ιαχ- οΐ ΙιυιηαϋαΙϊδ ίαηια 5οηηοηΐ1)ϋδ ϋδ ι]υΐ)& ορίεΐιβηΐϋδ βυΓβδ ηοδΐΓ3δ ίηιρίβνϊΐ; βϋα» οηΪΓη 1ϋ3ΐη ίη ϋ3υ5ίδ άίθ6η;1ίδ (1ίϋ§οηΙί3Γα η:ΐΓΓ3ΐ)3ΐ, αΐΐυδ γϊήυιη εοπ- ίοηΐίοηοηι (ΐυ3 ίη ίυ(1ϊ<ϋδ οΐ3ΐ)θΓ3Γβ δοΐβδ ηιίΓ3ί)3ΐαΓ, βΐϊηδ ςυο(1 Ιιοηιϊηοδ 3(Ιθϋηίβ5 Ιβ οοπιΐΙβΓ 3(1πιΊΐ(ϊδ, ηίδΐ ΓογΙο ί|υΪ5 ίηίαβίβ ο^ξϋ. 11Ιϋ(1 ίΐαο(ΐϋβ βικίίΐΐοηβ ροΓΟορϊ, Ιο, ουιη Ιιοηήηβδ ςϋ05ΐΐ3ΐη ηΐ3§ηο ίιηροΓίο ρΓίεάΐΙοδ ΐϋΓα (]ϊνϊη3 βΐ Ηαηΐ3η3 οΙ)ΙβΓβΓο νίάοΓβδ, ^ΓβνΐΙβΓ ϊη βοδ βχ3Γ' δίδδβ βΐ ηιβίβάίϋΐίδ βοδ €ΰ1ΐ3αϋ3ΐίδ ρΓΟδβΟϋΙαπι Οδ^ο. ΙΙίΐίΟ οιαα αυάΪΓβηα, 3ΐί3 αΠΐδ η3ΓΓ3η(ϊΙ)α3, ςυβδΐ άϊνΐηο δ[)ϊπ1ιι ΙαοΙϋδ δΐιιη 30 νβρΜδ ϋΠδ δυρβΓΜοηδ ίρδβ Ι3α(ΐ3π ηιΠΓι νϊι1βΙ)3Γ, Ϊ3ηιςυβ ηυηΐϋδ 8Γ3ΐβ5 38βΙ)3ΐη, ςιιοιηαάπιοάυιη ςαί 80 ΐ3α(ΐ3Γί ααάϊαηΐ ίβοοΓβ οοπδυβνοΓυηΙ. ΑΙςηβ ίΐβ οαιη βδδβιη βίίοοίϋδ 3ηΐιηο οηιηβδςϋβ ίη Ιϋϊ ιηβπιοΓί3ΐη οοηΓοΓΓβιη €θ{;ίί3ΐίοη6δ, 1)οηαδ Οιίο ορϊδίοΐβιη ιηίίιϊ 3 Ιο δΐ1)ϊ δεπΐ)ί3Ηΐ ΓοάοΙιιΙΗ ιηϋιίςπο βηύοίΐϊβίη Ιαβηι 8Γ3ΐϋΐ3ίυδ βδΐ, {Βηςυαιη πιίΓ3ΐυδ, ςυο(1, ουηι Ι3ΐΐδ βδδΟδ, 3ρυ(1 πιβ άοϋ- ίαίδδβδ; β^ο νοΓΟ, ουηη Γβ, ηοη ί3ηΐ3 δοΐυηι Ιο οο^ηονϊβ δΟΜ, βΐ οαηι νίάβΓΟΠι ςυα οδδβδ ιηβηΐε βΓ§3 ρβίβηΐβδ, βΙΪ3πΐδί ηοη 3(3θδ5θηΙ, νοΛίδ βχρπηιβΓβ ηβςυβο ςυ3ηΐ3

πιβ ϊηΟβδδβΓΪί 3άηΐίΓ3ΓΐΟ, Π1β(ϊ\1β ίβΙΐοβΠΙ ρΓ£Βΐϋθ3ΐΐ3Π1,

ηυοά Ιυαηι ηιΊΙιϊ δΐιιάϊαπι ρ3Γ3νΪ55βπι. ΕΙ ευπι 1ϊΙβΓ38 ςαοςαβ 3 πιβ βχρβίβΓβΙ, ςα» 3ηήοϊΙίίΕ πο51γ36 ηιοπιοή» 1)βηβνο1βηΓΐ3ΐη Ιυβηι πΐΒ^ϊδ β1ί3ηι βχοΐΐ3ΓοηΙ, 3ΐ)δϋΓ(1ιιπί βυηι τοο3νί; ηβςυβ βηίηι 111)ϊ, ςιιί νΪΓΐϋΙϊδ 8ΐθΓί3 ρΓδΒδΙββ ΗΐβΓίδ ορπδ βδδβ, ςαΐΙ)υδ 3<1 ίΙΐ3πι ίπιρβΙΙβΓβΓίδ. Νϋιίΐο- πιίηαδ ηοη ρβΓδα35ί; ηβςαβ ίηίαηα Οπιο « ςα3ΐίδ ΐΐΐβ » ίη(]υί( « ΙΙΙβπδ 3 ί-β 300βρ1ί5 ΓαΙϋΓυ^ βδΐ, οαηίδροηΐβ βα»

ΙαΙβΙΠ δβ ρΓ8β5ΐίΐ6ΓίΙ? » Τα ίίξϊΙΐΙΓ 1ΐΙ)βΓ3ΐίΙβΓ βϋΠΙ 1ΐ3ΐ)θΙθ,

«ι αάΙΐΗΟ Γβοίδΐί; β§ο ίΙοΓϋπι Ι3ϋ(1β8 ΙιαΙιβΓΟ νοίίπι ϋβ 3ΐηίοίΙί3 πιβ3; δάοΐβδοβηδ 3ϋ1βπι βρβ, ςυ3πι ίη π\β οοΐ- 1οο3νίΙ, ηβ 6χα<ΐ3ΐ; ίηιηιο δείαηΐ Ιιοηιίηοβ ςαί 1ΐ3ΐ)€ηΙυΓ ροΐβαΐβδ βίϋοίβηάί ςυβ; νβϋηΐ, ίαΓβ δβ 3 ίϋδ1ί1ί3 δϋρβΓ3π.

Εβο ςυίίΐοηι ορΐη3ΐ)3Γ δίΓοπδ πυρίίβδ ίη οοουΐΐο βδββ' 80 83ηβ νίοίηίδ ηοδίιΐδ οηιηίΙ)ϋδ οο^ηίΐβιη βδϋβ, ηοιτ νοΓΟ 1ί1)ί, ςαβηι 3(11ΐϋθ 3(1 ΝϊΙαπι δβοΙβΓβ ΟΓβάβΒβπι, Ιβ νβΓΟ ηίΐιίί ΐ3ΐβΓβ Λί(1βΙυΓ βοιτιιιι (^ϋίε 3(1 νίΐαηι ΐ3αΙίοΓβην Ι)βΓΐίηβηΙ, 8βί1 βοάβπι ΙβηιροΓΪδ ρυηοΐο, ςυο δοΐβηηηί» ηρδοίο ςιΐίβ 0β1βΙ)Γ3ηΙαΓ, ο(1ογ βοΓϋπι β Ιοη^ίηςυο η38απι

νικάς λοιβης χαι κνι'σσηο έρων έλισσομεντ,ς ττερι κα- πνω. ταΰτά σε Νείλος διεθηχε χαι οί παρ' εκείνον εύ- δαίαονες άνθρωποι, μεθ' ών τήν Ίίλουσαν οίκων δξυ- τε'ραν έχεις τήν αϊσθησιν, ει που δή γης καπνός άνα- δι'5οται. τον δέ σον παΐδα μικρού δ-ίν ώρυησα διαθίΐναι χακως, δ'τι μη γράφειν εις πλάτος άφήκε σε τήν επι- <ττολην, άλλα πάρα σου δώρα προσάγων μετε'βαλε τε τη θέα χαΐ ουκ οίδ' οποις μοι διε'λυσε τον θυμόν. ουκ εΙς μακράν δε σε τούτων άμείψομαι* ή γαρ γέγον: σοι Ουγάτριον ή γβνήσεται.

ξς-'. Άλύπω και Στεγφ γραμματι/.οϊς χαΐ Ίερίω 'Ρωμαϊκψ.

Σόλιονι τω νομοθε'ττ) Ιπειδή νόμων ένεκα καλώς εχειν ή πόλις εδόκει, δεινον ηγούμενος μέχρι της Ατ- τικής αύτώ της σοφίας έστάναι το θαύμα, εφοίτα μεν παρ' Αιγυπτίους καίπερ σοφο)τέρους είναι τών άλλων αύνοΰντας, εφοίτα δε και πάρα Κροϊσον ώς έπ' ευδαιμο- νία τώ πλούτοι κομώντα• μείζον γαρ εδόκει τω Σόλ(ονι «ο:ρία τρυφαν ή χρυσί») ^έο)ν δ Πακτωλός γην τήν δσην επήλθεν εκείνος, και οί μεν δρώντες εθαύμαζον, ώς δε άπεφοίτα, πάλιν Ιπό^υν τον Σόλωνα• Αθηναίοι δε παρ' οΤς τ);ν κρηπϊδα τών μαθημάτο)ν εβάλετο, τάχα και τήν Άθηναν ηυ/οντο τον νομοθέτην αύθις άποδοΰναι τη πόλει. ει δε και τούτων έ'νεκα τήν άποδημίαν εσοΦίζετο, γνώναι θέλων δπο)ς έρωτος ί^κοοσιν εις αύτον Αθηναίοι, ουκ αν οΤμαι θαυμάσαιμι. πλην ενός ανδρός απόντος εδάκρυσαν Αθηναίοι, καίτοι σοφούς ώς εικός εύτυ'/ουντες έτερους* τίνες δ' αν γενοίμεθα το κεφάλαιον ^ον αφαιρούμενοι; και ήν άν τις εδίστασε πρότερον είτε τήν Άττικήν είτε τήν 'Ιταλίαν προσήκεν ειπείν, αυτή σίγα νυν εξαίφνης και τών γνωρισμάτο)ν άφηρη- ται, και ταύτα πάσχειν εοιχε τω Κιθαιρώνι, βς πο- λύν δεξάμενος τον θεόν, άπιόντος πάλιν εξαίφνης έρημος ην, και 6 Διόνυσος ούδαμοΰ. όθεν καταβοήσο- [/αι του Απόλλωνος, δς παρ' εαυτόν έκάλει τα ημέ- τερα παριδά)ν. χαι οΐμαι τούτω συνήδεσθαι της ευτυχίας τλς Μούσας* υμεΤς δε που χαι παλαιών μυ- ^λογημάτιον εμπίπλαοθε, παρ' αυτήν ήδη τήν Δά- φνην λογιζόμενοι του θεοΰ τό πάθος, της Δάφνης τήν οωφροσύνην και τό φιλάνθρωπον, και φυτόν παραμυ- θουμενον εραστήν και παρ' υμϊν μόνοις τών δρωμέ- νων ή θέα τίο λόγω τήν μαρτυρίαν χαρίζεται, εΐ δε χαΐ χυπάριττοι πυχνα\ προς χάριν άνεϊνται της ερο)- μένης Άπόλλοινος κα\ ύδωρ άφθονον, κα\ τέττιγες αδουσι και οδός τη πόα μαλακή παρακέχυται, χαι δένδρα άλλ' έπ' άλλοις και οίκίαι τίο τούτων υψει κατά μέσον χρυπτόμεναι, α3ρά τε μετρία και οσμή συμμι- γτ,ς κϊι σκιά του ηλίου τό λυπηρόν άποκλείουσα, ύμέ- τερον ή ό)ς τάχος άγγέλλειν ή διηγεΤσθαι τοις γράμ- μασι. πλην βουλοίμην ώς ί»μας ελθών ϊδεϊν, ι'να προς τοίς άλλοις χα\ μαντευομένων άχούσωμαι• και τούτο γλρ υμϊν οΤμαι δεδωχέναι τήν Δάφνην,

θΐηοΓβ 1ϊΙ)3ΐίοηυιη βΐ ηΐάοήβ ϊη Γιιιηο δυΓ^βηΙίδ. Ταΐβπι Ιβ βίϊβοίΐ Νίΐαδ βΐυβςαβ ΓοΓίυηίΐΙί ηοοοΙ;», ΐηΙβΓ ςαοβ Εΐυ- 5»ιη 1ιαΙ)ίΙαη5 53§αϋϊθΓ6πι οάοΓαΙυιη )ι&1)6$, δι αΐίΰυηίΐβ ΙβΓΓαΓυηι Γυιηυδ βνοΙνϊΙπΓ. ΡαβΓυιη βϋΐβιη Ιυιιηι ρδεηβ ιτιαίβ ΙΐΗΐ)αΐ, ςυία ιι1)βηοΓβιη βρϊδίοΐ&ιη Ιβ 80Γί1)βΓβ ηοη ρβδδαβ 6δΙ. δβ(1 ΓηυηοΓίΐ Ιυίΐ «ΓίβΓβηδ §Γ£ΐΙϊδδίιηο δρβο- Ιαοϋΐο ΙοΙυιη πιβ οοιχιπίυΙανΗ ΐΓαιηςιιβ ιηβ»ιη ηβδοΐο ςαο- ιηο(1ο δοΐνίΐ. ΟιΊβΓΗΐη 1)Γβνί ραή ΓβΓβΓβιη; »αΙ βηϊιη ϊβιη ηαΐίΐ 1ί1)ί (Ί\Ίά β$1 ααΐ ηαβϋοΙιΐΓ.

ίΧνί. Αΐνρο εΐ δίΡβο βΓαΓηπιαΙΐϋϊβ εΐ ΗίβΓίο Ηοιηαηο.

δοΐοη 1β§Ϊ8ΐ3ΐθΓ οαηι α ίβ2ί1)α5 Γιηπα βΐ νΐάβΓβΙπΓ βδδβ ΓβδριιΜΙοίΐ, δβρΐβηΐϊίβ 81186 ίΗΐηαιη €4ίβοίίβ (ϊηϊΐιαδ οοηΐί- ηοπ ϊηίςυίδδΪΓηυιη ίαάϊοβηδ, »<! ΛΙ^γρΙϊοδ ρΓοΓβοΙαδ βδΐ οιηηΐΙ)α8 ΙίοβΙ δβρΊοηΙίοΓβδ δβ οδχβ βίοπαηίβδ, ίίβηιςαβ 3(1 0Γ(Ε5υπι άίνϊΐϋδςααδϊάοηο άίνίηο διιρβΓΜβηΙβιη. ΑηΙϊηυίυδ βυΐβιη δοΐοηί βδδβ νί(1β1)3ΐαΓ δβρίβηΙϊίΒ ανίϋίΐαΐβιη βχρΙοΓβ φΐ3Γη βχ8αΙί3Γί 311Γ0, ηαοά Ραβίοΐαδ (1ίΓΓνιη{1βΙ)&1. ΑΙί^αβ ίΙΗ δοΙοηβΓπ οιιιη νϊάβΓϋηί, »(ΐΓηίΓ3ΐί δΐιηΐ; ΓβνοοαΓβ ουρΊβ1)3ηΙ, οαιη άΐδοβδδϊδδοί; ΑΙΙιβηίβηδβδ, 3ριΐ(] ςηοδ Γαηά3ΐηβηΐ3 ρΓίβΟβρΙοΓαιη ίοοβΓ3ΐ, ίρ53ίηΜϊηβΓν3ίη,ηϊδί ί"3ΐ1οΓ, ρΓβοαΙί δυηί, υΐ ΓβάάβΓβΙ αΛΐ Ιβ^ίδΙβΙοΓβΓη. Οαοά δί ρΓορΙβΓ.ί3 ρβΓβ^ΓΪηβΙίοηβιη βχοο8ΐΐ3νί1, υΐ οο^ηοδοβΓβΙ ςϋ3ηΙπΐΏ ΑΙΙιβηίβηδβδ ΐη 3ηιοΓβ ΐρδίαδ ρΓοΓβοίδδβηΙ, ηοη ββο ςιιί- άβηι τηΪΓΟΓ. δβ(1 3ΐ)δβη1ί3ηι ίΐηίοδ Ιιοπιϊηίδ ΑΙΙιβηίβηδβδ άβρ1θΓ3ΐ)3ηΙ, βίδί ρΓα3ΐβΓβ3 βϋοδ ίΪΕΐνβηΙβ ίθΓΐαιΐ3 δβρϊβηΐβδ 1ΐ3ΐ3β1)3ηΙ; ηοδ νβΓΟ ςαΐ(1 θ^βηηυδ, ςηϊΐϊυδ 3{1βπι1ΐ δπηΐ νΐπ οιηηΐαιη ^Γβνίδδίηιί? Νί ηιίΓυηι ΐ1ΐ3 ΙβΓΓ3. ςπίβ αίΓυηι, ΑίΙΐθ3 3η ΙΙβΙϊίΐ 3ρρβ1ΐ3ηύ3 βδδβΐ <1υ1)ίί3η ρΓΪϋδ ροΙβΓ3ΐ, ηυηβ άοΓβρβηΙβ Ι3ββ1 ΐηδί8ηί1)υδ δυίδ ρΗνβΙ», ϊάβπκιαβ βΐ ονβηΐΓβ νϊιΙβΙαΓ ςαοίΐ ΟίΙΙΐΒβΓοηΐ, ςυΐ ροδΙί{ΐΐ3ηι άβαιη βχοβ- ρίΐ ΙαΐΏυ1ίϋ3ηΙβηι, ΓβρβηΙβ ροδΙ βίϋδ άίδοβδδυπι δοΐαδ άβ- Γβΐίοΐυδ βδΐ 30 (ΙβδβΓίαδ, ηβ^αβ Πδςυβιη Β3Γθ1ιυδ 3υ<ϋΙυΓ. υηάβ 8Γ3νΐΙβΓ 300ΐΐδ3ΐ)ο Αροΐϋηβπι, ςπϊ ηυ1ΐ3 ηο>Ιπ 1ΐ3- 1)ίΐ3 Γ3ΐΐοηβ 3(1 δβ νοο3νίΙ ηοδΐΓ3. Αο ΟΓβάο Μυ53δ βΐ ΓθΓΐαη3πι «Γ3ΐιιΐ3Γί, νοδςαβ ηίδί ΓβΠογ νβΙβΓυιη ί3ΐ)υΐ3Γυηι ιηβπ\0Π3Γη Γβ(ΙΐηΙβ8Γ3ΐ)ίΙίδ, ϊυχΐ3 ίρδαιη θ3ρ1ιηβη Γβι»ιι- Ι3η1β5 ςαο βηίπιϊ ιηοΐα άβϋδ ΓϋβπΙ ρβΓίιίΓΜΙαδ, ςυ3ηΙ:3 ΓϋβήΙ ϋβρίιηβδ δθ1)πβΐ35 βΐ ΙιαΓη3ηίΐ3δ, ΐ3ϋΓυ8 ιαοιηοΛο 3ΐη3ΐοΓβιη ρβΓίηαΙδβΓΪΙ. δοϊϋοβΐ 3ρυά νοδ δοΐοδ ΓΡΓαιη ςυϋ)υδ ΐρδί ΙηΙβΓβδΙΐδ βάδρβοΐυδ ί3ΐ)υΐ3Π ίδΐί ΙιϊδΙοήββ Πάβπι ί3θίί. Νυιη νβΓο ΙβΓΓ3 8Γ3ΐϊΓΐ03ΐ3 Λροΐϋηϊδ άβίκ'ϋδ οι•βΙ)Γ3δ ευρΓβδδοδ βάίάβπΐ 3(ΐυ3δ(ΐυβ βορίο53δ, ωηαηίςυβ βΐοαά»} βΐ δβηιίΐ3 ρ3ίβ3ΐ ιηοΠΐδδίηίΐο 8Γ3ηιϊηβ δρΐ8δ3, δΐίςαβ Ιοοϋδ ϊΐΐβ οοηάβιΐδα» βαΐαδνΐδ §βηβη8 3Γΐ)0Γί1)α8 {)β(1ίΓιβί3 οίη8βηΙίΙ)αδ 30 ρΓΟοβήΜβ 803 οοου1ΐ3η1ί1)αδ, βΐ 3υΓ3β δρϊιβηί Ιβηιιβδ οάοΓϋίηςυβ ιηΐδΙοΓυπι 3Π1βΙυΓ δυ3νίΐ3δ, βί υΓη1)Γ3 δοϋδ ίηίςαίΐβίβδ ρΓθΙιΐ1)β3ΐ, νβδίΓϋπι βδΐ ςυ3ηη οβ- ΙβΓΓΪηιβ νβΐ ηυηΐϋδ ϊδΐ3 νβΐ ΙΐΙβήδ 8Ϊί;ηΐΓΐ€3Γβ. δβά νβΐϊίη νοδ οοηνβηΪΓβ βΐ νΐάβΓβ Γβδ 11138 τηβ^ηΚΊοβδ 30 ρΓ£6ΐβΓβ3 νοδ βυάϊιβ ν3ΐ1οΐη3ηΙβδ; η3ΐη βΐ Ιιοό νοΙ)Ϊ5 3 ΟβρΙιοβ

Την τών μέγα δυναμένων άρετην αεγίστην οϊμαι ίοΐς άδιχουμένοις παραμυθίαν. δυνάμεοις γαρ εις τούτον ελθούσης χαι γνο>μης τιμώστ,ς τα δίκαια, τί χωλυει προς ττε'ρας Ίε'ναι τα δοχοΰντα τοις νο'μοις ^ άλλα τί μοι βουλεται το προοίμιον ^ Ίσίδιορος δ <τ/_ολα- στχός, 6 πάλαι μέν οίλος ήνίχα Ιζη, νυν δέ με'/ρι της μνήμης, οίος μέν ην τον βίον χαι ώς παντα/οΟεν αυτόν παρείχε θαυμάζειν, χαν Ιτέροις αύτος διηγή- σαιο. νυνι δε άπελΟών ες ά'^θρώιτων ερημς,ν

συμμαχίας χατέλιπε τήν οιχίαν ή μεν γαρ πάλαι μη- τ?ιρ νϋν άπαις επι γηραος ούδω χα\ μητηρ ούχε'τι, ή δέ σΰνοιχος χηρείας υποφέρει ζυγόν. τα δε παιδία τί δει χαι λέγειν; χ<ίραι γαρ αΰται μιχραν άγουσαι τί;ν ήλιχίαν χαι δρϊανίας τύχης πειρο^μεναι. συνελόντι δέ φάναι, πρόκεινται πασι τοις άδιχεΐν βουλομένοις, ει μή συ κωλύσεις, εις δν α\ τούτων δρίοσιν ελπίδες, δ δείνα γαρ φύσει μεν εστί πονηρός, Ιπ' αδείας δέ γενόμενος χαι την ερημίαν ϊοών πέφηνε πονηρότερος* προσοιχών γαρ την τούτων οίκίαν χαι τον ε'χ τοϋ γειτ- νιάζειν φθόνον λαβών, μίαν πεποίηται γνιόμην Λ/ρτ^ στον αύταϊς άποφηναι την οιχησιν. δΟεν ούτε των οΊχοδομούντι>)ν εννόμοις χοΛυομένων ήνέσχετο, χαΐ τα προς αλλήλους διίι γραμμάτων συγκείμενα ληρον ηγούμενος κυριώτερον αυτόν άποφαίνει τίον νόμοιν χαι ών αότος ώμολόγησεν. <ίλλα δικαστού και μισοΰντος τα φαΰλα γνώμην λαβών γενοΰ ταϊς χόραις πατήρ και τη μητρ\ παις χαι τη γυναικι πάλιν ίσα και σύνοικος, ήμΐν δέ τοιούτος οίον ή προλαβοΰσα πεΤρα πολλάκις απέδειξε• χαι γνιότω σαφώς ώς ουκ εττιν ερημον εΤναι συμμαχίας, εο)ς αν οϊτε νόμοι σω^ ζιονται και άνδρες τιμώντες τα δίκαια.

Τν υμετέραν επιστολήν εις χείρας λαβών αύτας εδοξα μόλις άπειληφέναι τας Μούσας, ένθους τε ην δφ' ήδονης και ουκ ειχον 8 τι χαι γςνωμαι, ώσπερ οί Δελφοί έπειδαν εξ Ύπερβορέων έλθόντος Άπόλλοινος το πριν σιγίυντες πλήρεις εξαίφνης γένωνται τοΰ θεού. τοιούτος ην τις Ιγώ, πάντα θαυμάζων, τίον ονομά- των τήν ώραν, την προς άλληλα τούτων άρμονίαν, το διλ πάντων κάλλος επιφαινόμενον, και το δη μέγι- στον, τους υμετέρους τρόπους, ες ων ήμΐν προήλθε τα γοάαιιατα• χαί σοι πολλά κάγαθα γένοιτο τοιαύτην ήμΤν άποδεδοκότι ττ,ν έορτην. άλλα γαρ μία χίλιδών εαρ φασιν οΰ ποιεί, οίον δέ και ή προλαβοΰσα χελιοών ει; Ιαρος ηρκεσε χρείαν. ει δέ και δευτέραν ΐΓ{Ιοσήείης χα\ τρίτην είτα πολλάς, ουδέν αν ειη παρ' ήμΐν ούτε Κροίσος εκείνος ούτε χρυσίο ^έων δ Πακτι.;- λός. τους δέ δμετέρας παΐδας είδον ήδέο)ς και ωσπερ δι* εικόνος άνηγόμην προς σέ. δθεν ηύξάμην και πλείους ιδεΐν, κα\ ει δει μεγάλα λέγειν, τοΰ πατρός βμείνους. άλλ' ουν εύ;/ομένΜ ^άδιον λέγειν ^σα γί

ίΙοΓοΐηαιη ροίβηΐΐυηι ΛΐτίυΙβιη ιη3\ίιηιιιη οβηδβο β55& ορρΓβδδΟΓϋπι δοΐ3ΐΐυηι. Γίβηι ουιη ροίβηΐΐα «ί ΓβοΙΐ νοίυη- 138 εοπδΟϋΐαηΙυΓ, ςαΐιΐ ο1)5ΐ2ΐί ςαΐη ρβΓβοί&ηΙϋΓ ςυ» Ιββ»- 1)υδ οοηδίϊΐυΐα δυηί? δβύ ςυοΓδυιη ίΐΐαά ρΓοοεηιίιαη? ΙδϊιΙοΓυδ 6ο1)θΐ3δΙίου8, ςαβπι οΐϊιη, (Ιυιη νϊνβί)3ί, ίη ίίπιί- ΰΟΓίιιη ηυιηβΓΟ 1ΐ3ΐ)€ΐ)£ΐιη, οώυδςυβ ηυηο αιηίεΊΐϊβΓη γ6- οοΐο ιηβιηοη», ςυαιη βΐ) οιηηΐ ρβΓίβ α(ΐΓηϊΓ3ΐ)Ί1βπι 5β ββδ- δΟΓΪΙ, ίρ56 Ιϋ Γβαΐβ 3ΐϋ3 ηδίτ&νβΓίδ. Νυηο, ουη β τίΐ» ιηίξΓίΐτίΙ, (ΙβδΙϊίαΙαηι οηιηΐ αάίυίοπο ιίοπιυιη ΓβΠςυίΙ. ΝίΠ) βΐαδ ςυοηάβιη πΐίΐΙβΓ ίαπι ογΙ)» ία ίρΐο δβηοοίαΐίβ. Ιίιηίηε, ηβίΐυβ αιηρϋαδ η.ιιΙβΓ βδΐ, οχογ γϊάαϊΐαΐΐδ ΐυβ» ρΓβπιΐΙϋΓ. ϋβ 1ϊ1)βΓίδ Τ6Γ0 ςυΐ(1 (Ιΐο&ιη? ΓΑΓναΙίβ δυηΐ ρυβΠίΒ βΐ θΓρΙΐ3ηοηιιη 50γΙθγπ βχρβΓίββ, υηοςυβ τβΓίκ) ουίνϊδ ίηϊαΓίαιη ϊηΓβΓΓβ νοίβηΐί ο1)ηοχΪ36, Ια ηΐδϊ τβίβδ, ΐη ςϋο δρβδ ββΓοιη νβΓίΐΙιΐΓ. (5) Νειη ίδΐβ η»- Ιαπ» δϋα ρβηβΓδϋδ βδΐ; βϋββΙιΐΓ ρβΓνβΓδΐίβίβ, οαω ϊη ΙαΙο 5β βδδβ δβηΐϊαΐ νί(1β4ΐ(ΐιιβ ϊΙΙαΓϋπι δοϋΐιιάίηβιη. Νϊ- ιηίΓαιη άοιηαδ βϊαδ ϊΙΙβΓϋΐη άοηιαηι ίΐΙΙίηί;ίΙ, βΐ ΐη ίηνΐ- <1ί&ιη ΐΠβ νοωίαδ νΐοΐηΐΐ3ΐβ οιηηβδ οο§ίΐ3ΐίοη68 ΐη υηίΐιΐ) Γβιη οοηΓβΓΐ, υΐ δάϋοβΐ ϊΐΐίδ άοιηαιη δϋΕΐη ίηυΐϊΐβπι Γβά(1ίΐΙ. υηιΐβ ηβςυβ 36άΐΓιθ3ΐϊοηβδ ΙρβίΙίηαβ ρΓθ1ιΐ1)0Γί ραδδυδ βδΐ, β* ρΆοίΆ ιηυΐυ» ριο ηίΐίϋο άαοβηδ Ιβ^ΐΙ)»!» βΐ 5ΐίρυΐ3ΐίοηΐΙ)υ& (ΐυϋ)ΐΐ3 δβ ϊρδβ »]1ί§3νΐΙ δαρβποΓΡίη δβδβ 05ΐβιΐ(1ΐί. (6) Ια- (Ιίοίδ ΐ^ΐΙιΐΓ ηιβηίοιη ιηάϋβ βΐ οδοήδ ρΓ3νίΐ3ΐιιιη, &ο ραβίΐϊδ ίίδίο ρ3ΐ6Γ, ιηβίΓί ΠΙϊϋδ, υχοπ ΐϋαηΐΐ νΐοβιη ρΓ«δΐ3; ηο1)'δ. Υ€Γ0 βυιη Ιβ βχ1ιΐ1)β, ςϋβίβιη δυρβΓίοΓαηι 3πιΐ0Γυπι αδα δίβρβ οο§ηονΐπΐϊΐ5. λο ρΓο1)β δ€Ϊ3ΐ ϋΐβ, ηοη εβδβ βαχί- ϋί ϊηορϊβηι, άοηβο Ιβ^οχ εΐ νίΓΐ ίϋδΐίΐία) οϋΐίοιεδ δίβηΐ ΐηοΛίαιηβδ.

ΙίΙβπδ Ιϋΐδ ΓβάάϊΙϊδ ίρ535 ρίΒπβ Μαδ3δ ηιΐω νίδϋδ δοιη

300βρΐδδ€, 30 (Ιϋ3δί <ϊβΟ 3§ίΐ3η1β ϊηοβίϋΐ, βΐ νίΧ €θηδΐ3ΐ)3Ι»

πιβηΐβ. Αο ςαβιη3άιηο<1αιη Οβίρΐιϋ, βχ Η7ρβΓΐ)0Γβΐδ 3(1- νβηΐ3ηΙβ ΑροΙΙίηβ, ρΓΪπιαιη δϋβηΐ, Ιωη ρίβηί ΓβρβηΙβ (Ιβο ίΐαηΐ, ίΐ3 ββο οιηηί3 ηιίΓ3ΐ)3Γ, γβΛοΓαιη νβηα5ΐ3ΐβιη, οοηοβηΐϋΐη, βίαοβηΐβιη απάίςυβ 0Γη3ίϋΐη, «Ι ςαοά ιαβχί- ιηυιη βΓ3ί, ΐηάοΐβιη 1υ3ΐη, αηάβ ΓιΙβΓΒβ ηοΙ)ίϊ ΠαχβΓοηΙ. Ββηβ 1ί1)ί βν6ηί3ί, ςυϊ Ιιβοο πώΐιϊ δθΙβηιια3 ΓεοβΓΪδ. ΑΙ Ιύηιηάο υη3, ΐηςαΐαηί, νβΓ ηοη Γ3θΐΙ. ΕΙ Ι3ΐϊΐβη δυ- ρβΓίοΓ <ια3ί'(ΐ3ϊη ΙιΪΓαηάο ηοηηβ βίΤβοϊΙ, υΐ νβΓ ΐηοίρβΓβΙ? ςαοίΐδί 3ΐί6Γ3ΐη 3(1<1ϊ<1βΓΪδ βΐ ΙβΓίϊβιη βΐ πιιιΐΐβδ ρΓίθΙβΓβ», ηίΐιΐΐ ρΓοίβοΙο ΐΓΪϋαβιηαδ 0γ(Β5Ο ϊΐϋ νβΐ Ρ3θίο1ο βοΓαηι τείιβηΐί. Ι.ί1)0Γθδ Ιαοδ 1α1)€ηΙβΓ νΐάϊ βΐ ςηίδί ρβΓ ίηιαδΐηεπι 3(1 Ιυΐ ιηβιηοΓίβηι Γβνοο3ΐϋδ δαιη; ιιη(1β (ίχορ- ί3νϊ εΐ ρΙϋΓβδ νίάβΓε εί, δι ηΐ38η3 (ΙίεεΓε Ιίοβί, ραί'β ιηε- 1ίθΓ68. 5θ(1 ορίαηίΐ Γβοϋβ βδΐ (ρΐίβοιιηίΐηε τβΐίΐ (ϋεοτο ε»

^ούλεται, και μιαεΤσΟα. τον "Κκτορα. τον δε έταϊρον Δο)ρο'θεον αυτόν με δοκεϊ παρόντα προσάγειν υμϊν και λε'γειν άλλο μεν ούδε'ν, πληρώσαι δε τούτω τας ελπίδας αύτος παρε'σ;/ε τα υμε'τερα δι-ζιγοΰμενος. ει δέ και δΓ εμέ τι πλε'ον έ'ξειν ελπίζει, υμε'τερον αν εϊη μή ψευ- σθηναι τούτον της γνιόμης. συστήσει δέ τον νε'ον υμΐν και τρόπος δμοίοις καΐ σπουδΐ], όίπερ ει ήν αυτόν ίίμα τη θέα παραστησαι σαφή, ουδέν αν ισοις έδει τίίν ημέτερων γραμμάτοιν. νυν δέ δι' εμε τα πρώτα τι- μησας, ύστερον οίμαι θαυμάσεις και δι' αυτόν. οΤμαι δέ καΐ τον έταϊρον Άναστάσιον εύμενέσιν υμάς ιδειν ^φΟαλμοΐς, δς το ήμέτερον επιγράφεται γε'νος. τί γαρ δεΤ πλε'ον ειπείν προς άνδρα πάλαι τε φίλον και νυν ουδέν ήττον εύνοεΐν ήρημένον;

Ώς εοιχεν, ω λίοστε, των εις ήμας σκωμμάτοιν ουποτε παύση, μηδέ γε παΰσαιο τούτων, ώ πάντες ^εοί• ώς ε'γώ λεγομένοιν άκούων προσγελω τε τοις γράμ- μασι, και προς υμόίς άφικνοϋμαι τγ; διάνοια, και λέγειν τι δοκώ προς υμάς και λεγόντων άκούειν. οιστ' ει σοι μέλει της εν τοΤς γράμμασι χάριτος (μέλει δέ πάν- τως), βάλλ'ουτω και μείζονα χαρίζεσΟαι δόςεις, η ει μοι παρεϊ/ες Κροίσω γενέσθαι, κάλει δέ πάλιν σοφι- στην, και λέγε κρότο^ν εραν, όφρυν τε προστίθει και τυΦον χαι παν δ' τι σοι φίλον. πολλάκις δέ και σο- φιστ)•,ν ειπών απηλλάγης, ώς ταύτον ον τούτο εΙπεΐν χαι αλαζόνα καλέσαι. εγώ δέ την μέν εμήν τε'χνην ουκ αν άρνησαίμην ει δέ ταύτης ίδιον το προς άλαζονειαν επαίρειν, και σοί που μέτεστιν άγαν της τέχνης, -ωσ-τε δέδοικα μή δ'σον ταύτης μετέχεις, — άλλα γαρ αϊδοΐ τη προς σέ σιο)πησομαι. ϊσως δέ θαυμάζεις ει σοφιστής ων και το εαρ ήδη θεώμενος, δέον ε'μπομπεΰ- σαι τ(γ λόγω, εΤτα παρήλθαν σιγή* χαί που ζητείς εν τοις γράμμασιν άνθη και χελιδόνας και θαλάττης μετα- ^ολήν ήμερον, τόν τε Άδωνιν τον καλόν καΐ τήν Άφροδίτην εκείνην τήν παραδόςοις ερώσαν, και οτι μή το ^όδον άκούεις και τήν επ* αύτω χάριν πάλιν 6αυμάζεις. εγώ δέ τοιούτον ουδέν αν ειποιμι και μάλιστα γε προς σέ, μήποτε πάλιν γελάσας άπειρό- καλόν με κα\ σοφιστήν όνομάστ,ζ.

Δεινός άρα τις ήσθα κινεϊν 3ν αν έθέλγ)ς προς λόγον και σιιοπήν, χαί μοι δοκεϊς παραπλήσιόν τι ποιεΐν, ■ωσπερ αν ει τις λύραν έχων, κεχρήσθαι ταύτη μαθοίν, νυν μέν υφαίνοι μέλος, νυν δέ των κρουμάτο>ν άπό- (τχοιτο* ει γάρ τι παροι ταϋτα κρεϊττον νομισθείη, εύθυς προς εκεΤνο γίνεται, κα\ ουδέν αν εΐποι μουσικον ούτε ούτος ούτε ή λύρα. κα\ σου σιωπώντος ήμΐν προς τά καινότερα μεταβεβλημένου κατηφείς εύθυς χαι σιωπώντβς οί πάλαι μέν φιλτατοι, νυν δέ ισο>ς

ΗοϋΙοΓβηι ΐηιίΐίΐιϊ. ΟοΓοΙΙιβαηι βηιίοαηι ρΓΟΒδοηβ Ιΐ1)ί οοηιηιβηύβΓβ οοηχΐίΐυΐ, βοά Ιιυπιβηϊί&Ιβιη Ιπίΐιη ιυΐΓ- Γίΐηδ ίρ8β ίη 03083 ΓιιίΙ, ηΐ ηΛϋ £ΐ(](1θΓβιη δβά δΐηι- ρΙίοϊΙβΓ δρβδ βίϋδ βχρΙβΓβιη. ^υο(15^ ρβΓ ιηβ οοιηηιοΰΊ δΐίςιιΐά 8β 1ΐ9ΐ)ίίυιιιιη βδδβ βρβΓβί, Ιυυιη βπΐ ίίΚοβΓβ, 8ρβ ηβ οχοϊιΐδΐ. €θΓηπΐ6η(1»1)υηί ΒυΙβηι ϊανβπβηι ιηο- Γβ5 30 δΐυιΐϊαιτι θΟΓβ; ςυοί δϊ Γιογι ροδδβΐ αΐ ΐρ50 αύ- δροοίυ οο3Γ8ϋβιτη1αΓ, ηιοΐδ ΗΐβΓΪδ ΓθΓΐ358β ηοη ορυδ 08- δβΐ; ηοηο βυπι ρΓΪιηο ταβα 03ΐΐδ3 οο1ιοηβδΐ3ΐ)]'8, ροδίββ, 0Γ0(3ο, ρΓορΙβΓ ίρβαΐΏ ιηΪΓ3ΐ)βΓΪδ. ΡυΙο Ιο ΛηβδΙβδϊαηι ([(ΐοςυβ 3ΐηίοαηι ηιβυπι, ηαΐ ρΓορΐη(ΐϋΐΐ3ΐβ ιηβοιίΓη οοη- ΐϋηοΐϋδ βδΐ, 1)βηΐ§ηίδ οουΐϊδ 3(ΐ5ριθβΓβ. Ραϊ(1 οηίπι βτη- ΙιΗΐ'8 (1Ϊ0Ϊ οροΓίβΙ Ιιοιηΐηΐ ΐαιη ρΓΪίΙβπι 8ϋ(ΐ3ΐί οΐ ουί ηυηο ρΐ3θώΙ ηοη ηιίηιΐ5 Ι)( ηονοΐοηΐί βδδβ?

υΐ γίιΙοΓβ βδΐ, ο Ι)οηβ, οανί1ΐ3π ποδ ηοη (ΙββϋδΙΐ, ηβνο ρΓΟ άϋ ϊπιπιοΓίβΙβδ, (1βδίδΐ38, ςυία οΐ ιίβαπι ιηΐΐιί ιηονβηΐ ςηοϊ ΙίΙβΓΐδ Ιυίδ ηι^ηίαΐα δηηΐ;, οΐ οοί:;ίΐ3ΐίοηβ 3(1 νοδ (1ο- ίθΓΟΓ, βΐ νί(1β0Γ ηίϊΐίΐ νοδ 3ΐ1θ(ΐιϋ βΐ βυιΙΪΓβ 1ο(|αι>η1θ8. ίίίβο δϊ 111)ί ουΓίβ δαηΐ 1ΐΙβΓ3Γυηίΐ ΙβροΓββ ( δαηΐ νβΓΟ δίηο αΐΐα (1υΙ)ίΐ3ΐΐοηβ ), ρβΓββ ίβΐϊβ ρβΙβΓβ, 30 ιη3ίθΓ3 ίη ηιο νϊ(1οΙ)θΠ8 οοηίβΓΓβ ςυ3ΐη δϊ €Γ08δαηι πιο ί30βΓ65. ΙΙοΓυηι 5θρ1ιΪ8ΐ3ΐη νοο3 ρίαιίδϋΐιπιςυβ 3ΐϊΐαΙθΓβιη, βΐ 8ΐ>ρβΓθί1Ϊ3 Ιπ1)υβ Γ38ΐϋπιςυβ €ΐ ςϋίο(ΐυίά 1ί1)ΐ ρΐ30ΐιβΓίΙ. δίκρβ β1ΐ«η),

Ουίη δθρ1ΐΪ5ΐ3Π1 ν003δ8βδ, 3ΐ)ϋδ1ί, (Ϊΰ38ί ί(1βηΐ βδδβΐ 80-

ρΙιΐδΐ3Γη όιά. βΐ ΐηδο1βι\Ιβιη 3ρρβ1ΐ3ΓΪ. Ε§ο νβΓΟ 3Γΐ€ηι Γηβ3ηι ηοη ο1βΓ3ΐ)θ. ^υο(18^ ΐΐΐϊυδ ρΓορηυηι βδΐ 3(1 ίηδο 1βηΙΪ3ηι ίηιρβΙΙβΓβ, 3(1 Ιβ (|υο(ΐυβ, ορΐηοΓ, 3Γδ Ϊ8ί3 ηΐηιΐϋηι (^ιιβηΙϋΠίΐ ρβιΐίηβΐ, αΐ νθΓβ3Γ, ηο, ({ααηίαπι ίΐίαιη Ιοηβ38, — δβ(1 ΙιοηοΓΪδ Ιυϊ 03ΐΐδ3 Ι3θβ1)θ. ΓοΓίαδδβ βιιίειη πιίΓαηδ ((υο(1, βΐΐβπίδΐ δορΙιϊδ(3 δίιη Ϊ3ΐη(ΐυ6 νβΓ 3ρρβΙβΓβ ν1άβ3η^, ουπι νοΛοΓυηι ροηιρίΐ ρβΓΓιιη(1βη(ΐ3 βδδβΐ ΟΓβΙίο, δϊίβηίίαηι β§ο Ιβηυβήηι, 30 ςυίβηδ ίη ϋΐοήδ ιηβϊδ ΠοΓβδ βΐ ίιΪΓυη- (ϋπβδ βί ρΐ3οίά3δ τηαΓίδ πιυΜίοηβδ βΐ ΓοΓίηοδίιπι Αάοηΐη βΐ νοηβΓβπι ΐ1ΐ3Πΐ ΐηδοΐίΐο ιηοΓβ 3η»3ηίβΓη, βΐ ηίΓδυπι ηιηαπδ (ΐαο(1 Γ0δ3ΐη ηοη αα(1Ϊ8 βΐυδςυβ νβηυβίβίοηι. Κ'^ο 3πΙβηι ΙιοΓυιη οπϊηίϋπι ηίΐιϊΐ (ΙΙοθπι, ρΓίΚδβΓίΙηη ΙΐΙιϊ,ηο ίίβηιηι (ΙοΓΪίΙβηδ ΐηβρίϋΐη ιηβ βΐ 8ορ1ιί5ΐ3ΐη νοοβδ.

δίη^υΙβΓΪ 3Γΐβ υΐ (ίαΠϊΙ>βΙ 1θ(]α3ΐυΓ 3ϋ1; δϊ1β3ΐ βΓΓιάδ, νίάοΓΪδςυβ ιηϊΐιΐ ρβππ(1β ίβοοΓβ 30 δι (ριίδ, οαηι 1γΓ3 υΐϊ (11(ϋοβΓίΙ, ιηο(1ο 03η3ΐ Γιάϊ1)υδ, ηιοίΐο 3 ριι1δ3η(1ϊδ οΗοΓίΜδ 3ΐ)5Γιη€3ΐ; η3ηι δϊ ίη ^Γανίυδ ςυϊ(1 ίηοκίβπΐ, οοηίβδίίηι ί11α(1 3Γπρίί ηβίΐυβ 3ηιρ1ίυ8 03ηί1: ηβ(ΐυβ ΐρδο ηβο ΙγτΆ. Τα ςυοΙϊβη8ουη(ΐυβ ηο1)ί8 ί30β8 βά ιβδ ηον3δ οοηνβΓδϋδ, ΓγβοΙϊ ρΓοΙίηιΐδ βΐ άβηιϊδδί οοηΙί(•«πιυ3, ςιΐί οϋηι 111)1 ^η- Ιϊδδΐπιί ΓυβΓβ, (ΐϋίίΐιιβ ηοηο ΓοΓίαδδβ δ'"•»*! §""1• ^β•!

φίλοι, «λλ' οΤία πόΟίν το πράγμα, οι νο'αοι σε πβρισχευα'ζειν -ήνάγχασαν σεανον ταΤς οϊ-ρυσιν άνέλ- χειν, εΤτα φρόνημα νομοθέτου λα€ών και δόςας:^δη τλ 'Ρωμαίοιν αγειν τ^ ψη^ω, τοσούτον ήμών-χχ- τεττηρθης. άλλ' επειοη σε μόλις υπεισήλθε της πα- λαιάς συνήθειας λόγος χαΐ μνήμη (εϊΟε μεν χαι πάλσι γεγονε τοΰ,το), ομοις δε της σης γλώττης μετά των νελιδόνοιν ήού τι φθεγγομένης άχοΰσας διανίσταμαι τη ψυχή χαι λαμπρότερόν μοι τον ηλιον προσβάλλειν δοχώ, χαι νυν όντως εαρ εμοί. άλλα γένοιο λοιπόν ήμϊν ξυμένης, χαι μηχέτ' ελθτ,ς παλαιών ερώτων εις λήθη ν.

Ει τις -/ρημάτων Ιστιν εραστής, ουδέν αν ήδέοις η ταύτα λέγοι και λεγόντιυν ά'λλοιν άχουσειεν • ει δε χαΐ χρυσον άγων παράσ"/οις, ε/εις τα πρώτα της παρ' εχείνω τιμής• ^τω δε εν ^πλοις τα πράγματα, καλήν ούτος ασπίδα λαβών Ιϊρόνησέ τε μέγα χαι τηδε χά• κεΐσε περιφερών το χτήμα πληρούται μδλλον του "Λρεος. άνδρι δε άγαθώ τί πράττων αν τις χαρίσαιτο η παραπλήσιους άνδρας πορέ)^ων ιδεϊν; 5θεν σε τοιούτον εϊδώς χαι γεγονότα χαι είναι βουλόμενον, τον <τ/ολαστιχον Διόδοιρον άγνοεΐν ου μοι πρέπον εφαί- νετο, αλλ* άγω χαι δίδωμι σοι μέν εκείνον, εκείνω δε σε, βμφοτέροις υμΐν -/αριεΐσθαι νομίζων, ει άλλη- λο)ν εν πείρα γε.νησεσθε. επαινέσει δε με πάντως Ιχάτερο; οία τοις φίλοις προςενεϊν ήπιστάμην.

Τούτο εκείνο δ και τ:ροσζοχ.ο)•ν•ΐί μοι γέγονεν. ωμην γαρ εύθυς ως εκεΐσε γενόμενος, αρχόντων δρών βήμα και ^ητόριον '/ορον χαι προσφύγουν ο/λον Ιπόμενον, πληθηση μέν αύτίκα φρονήματος, καν λαλεΐν τις εθέλη, μόνον Ουκ άνέξει του λέγοντος * ημών δέ λόγος εσται βραχύς, χαι τί μοι τους εν σχότω κεκρυμμένους εκείνους; λέξεις που πάντως περί ημών. ει δε και χαμαι έρ/ομένους προσείποις, ουδέ τοΰτο θαυμάσαιμι. το αύτο και προσεδόκιον και γέγονε τούτο τών καΟ' ήμας ^ητόρων το φρόνημα, οί και πρόσφυγας τους άλλους καλοϋσι, τα καθ* εαυτούς άποσεμνύνοντες πράγματα, και νΐ3ν δοχεΤς φίλους ήμοίς ήρησθαι, το ττρότερον ουκ άξίους κρίνας ωσπερ εικός, αλλ* οτι κρειττόνων απορία τοις παροΰσιν έκέχρησο, κα\ με- ταμέλει σοι πάντως του χρόνου, δν παρ* ήμΐν άναςίοις διέτριβες. και νυν δέδοικα γράφοιν μη και προς τήν παρ* ημών δυσχεράνης επιστολην. έγώ δέ σε καλώς πράττειν εύςαίμην αν καν δετ] πάλιν καταφρονεΐσθαι, λυπηρον μέν, όίσομεν δ* ουν 6υ.0)ζ τη ση τύχη παρα- μυθούμίνοι.

Γης μέν προλαβούσης σΐίβπης την α'ιτίαν δ χειμών

οαυ&ίοα είυ$ Γβί ηοη ίβηοΓΟ. Εε^Οδ 1ί1)ί δυαδβιυηί, υΐ οοϋΐί §Γανί{ίΐΙβ ϋΙθΓβΓΪδ Γηα^ηοδςυβ Ιβ^ϊδΙαΙΟΓίδ 5[ΐ1π{υ8 5υηιβΓ68, ουηκιυβΓβδΚοιη&ηοΓαιηαίΙίυυιη ηυΐύιη οοηνβπ- Ιίδδβ 1ί1)ί νϊ(ΙβΓβΓΪ5, βίαΐίαδ Ιο ΐη ηοδ ββδδϊδίί. δβ(1 ουπ» Ιαηϋεηι αΐίςυβη^ο τείβπδ ίαιηϊΐίβηίαΐϊδ ΓαΙίοηβυι Ιΐ3 Ι^αεΗδ βϊϋδςυβ ιηβηιοηβ Ιβ δυΜβή! (ςυοά υϋααιη άϋίΐϋηι ΓβοΙαηι βδδβί) 30 νοοΐβ ββο Ιϋίβ δοηυιη υηβ ουιη ΙιίΓϋΐκΙΐ- ηυιη οΛπΙυ βυάίνβΓΪιη άυΐοΐδδίιηυιη, ΐβιη βπ^ο αηΐπιιιιη οΐ δρΙβηιϋάϊοΓβ δοΐΐδ ωηάοΓβ οοΠαδίΓβΓΪ ιηΐΐιϊ νϊίΙβοΓ, ί3ηΐ(|ΐιο Γββρδβ νβΓ »άβδδβ ρϋΐο. ΑΙ Ιβπίίβηι ηο1)ίδ ρΓορϊϋίιΐδ βδίο, ηβνβ ΐη ροδίβΓϋΐη νεΙβΓπηι βιηοΓυιη Ιβ ϋηςυοιη οβρΐη* ο1)1ΐνϊο.

Ουϊ (ϋτϋί3Πΐιη βδΐ 3ΐη3η5, Ιιβαά δϋίο &η άβ ΐδΐϊδ ροΐίυδ ςυδίη άβ άΙΊά Γβ Ιοηυϊ ιηβΐΐΐ βΐίοδςυβ ΕϋίΙίΓβ ΙοςυβηΙβδ; αάροςυβ 51.-ΜίΓϋτη ΐΐϋ υΐίυίοπδ, 3«1 εοΙδίδδίπΐΗηι 3ρυ<1 ΐΙΙϋΐη Ιιοηοπδ δβάβιη ίκίδοοηίίοδ. ΗΕϋά βΙίΙβΓ ςυί πιίϋ- ίΪΒΐη ΓβρβδδΐΙ, δι ΐη β^Γβ^ϋ δεαΙΊ ροδδβδδΐοηοιη ροΓνβηϊΙ, ιηβ^ϊ 1(1 ρβηδαί εΙ Ιιυο ΐΐΐυο άΓευιη3§6ηδ ιηθ^ΐδ οΐίαιιι ΜϊΓίβ ϊηιρΙβΙυΓ. ΥΙγο βυίειη Ικιηο ςιιϊά βδΐ ςϋοά ^3(ίυ8 ΓίΐοβΓβ ροδδίδ ςυαπι δίιηίΐϊυηι βΐ \ΪΓ0Γυτη αιΐδρβοΐαηι ρπα;- 1)θΓθ? Ιίβςαβ εϋΐη Ιβ δοΐεπι ίαίειπ βί ηαΐυτη ββδβ οΐ βδδβ νοΠο, 3ΐ)8οηυπι β55β 3Γΐ)ίΐΓ3{ιΐδ δϋΐη ηοη ηο556 Οϊΰ<1θΓυηι δΓΐιοΐ3δίΪ€ϋηι. Ηυηο πιίΙΙο αά Ιβ, βΐ άο ΙϋιΊ ϊΐΐαηι, ϋΐί Ιβ, υΐΓΪςυβ ΥβδίπυΓη §Γ3ΐϋΐη ΓβεβΓβ βχίδΐίπιβηδ, δί «δα νο8 οο^ηονβήΐίδ ϊηνϊεβιη; υΙβΓςυβ ρΐίβιη ιηβ δίηβ (]υΙ)ΐο Ιβα- άαϋϋ, ϋΐ ςριί Ι&ΐία βπιίοΐδ ιηβίδ ρΓ»3ΐ)οι•β δοίνβΓΪηι.

ΙρδϋΓη ίΐΐαά ιηίΜ ςυοά ρΓίΒνϊ(1θΓ3ηι αοαάίΐ. ΕχϊδΙΐηκι- 1)3ΐη βηΪΓπ, ίβ ουιη ϊΙΙυο άβνοϋίδδβδ νίίΐίδδβδςιιβ ρηΰοΐρυιη ΐΓΪΙΐϋηαΙ 30 τΐιβίοηιιη οΙϊοΓυπι εΐΐβηΐίαηπςυβ ΙυΛβπι 80- ηυεηΐβπ), Ιβ δί3ΐίιη δυρβΛία ΓβρΙβΙϋΓπ ΪΓΪεΙ, δί ςυίδ Ιοί^υί νοίυεπί, νί* Ιοςυβηίειη βδδβ ρΛδδυΓϋπι. ΝοδΙπ 3υ(επι Γ3ΐίοηβηι νΐχ 1ΐ3ΐ)εΙ)ί3 υ1ΐ3πι, εΐ δίηβ (1υ1)ίο άβ ηο1)ϊδ άίοοδ « ({υϊά 3(1 πιβ Ιιοιηϊηβδ ίδΐί ΐη ίβηβ1)πδ Ϊ3οεηΐ68? » Νβίΐυβ ιηΪΓαΙ)0Γ, δί ηο8 βΐ Ιιυιηί ΐηεεάεηΐϊυιη ηοπιίηβ 3ρρε1ΐ3νεΓϊϊ;. Ιά ίρδαηι βχδρβοΐ3ΐ)3ΐη, ηβο Γηίδοδ δαιη. Τ3ηΐ3Γη εηϊηι 5ίΙ)1 Ιιυίυδ βΒίβΙΐδ ΓΐιεΙοΓβδ 3ΓΓ0§3η(ί3ΐη δυΓπρδβΓυηΙ, υ1 Ϊ3ΐη ΓεΓιςαοδ Ιιοιηϊηβδ πρόσφυγα; νοοεηΐ ΓΟδηπο 5 υ 33 ηΐ3§ηίΓιεβ ρπΒίΙϊεβηΙ. Τυ ηαηο νίάεπίδ ηοδ 3ΐ1 υδαηι ΙαυΓη 3(ϋαηχΐδδβ, βίδΐ 3η1βα, υΐί ρ3Γ εΓ3ΐ, 3ΐίεηοδ (Ιΐ^ηίΙαΙβ Ιυα άιιχίδΐί; δβά ΓηεΙίοΓυηι ίηορία ρΓα.δεηΙίΙ)ϋδ υδϋδ βδ. Αο ραηίίβΐ Ιβ ρΓίβΙβήΙί ΙοΙίαδ Ιεηιροπδ, φΐοά ηούίδουηι ϊη- άίί^ηβ οοηδίτΓηρδίδΙί, εΐ ηυηε δθπΙ)βηδ νβΓβΟΓ ηβ ηοδίΓβιη βρϊδ(οΐ3ΐη ιηοΐβδίε ΓβΓ3δ. Ε^ο (απιεη ρΓ05ρβΓ3 1ΐ1)ί ρπβοοΓ, εΐίδηίδί οροΓΐε3ΐ ίΙεΓϋΐη ιηο άεδρίεί; ηαοά είδί 3Πΐ3Γαιη εδί, 3ΐΙ:3ηιεη Γεπβηΐϋδ άοΙοΓβιη, ιηΐΐΐςαηΐβδ ΓεΙϊεϊΐΗΐΐδ «ιυ3 υΙβΓίδ ΓβεοΓάβΙίοηβ.

δυρβποήβ δίίβηΐϋ οιΐπιοη Γ6Γ31 ΙιίβΗΐβ, ιηοΓβ δοΠΙο αί•

«ΐΓοφερέσθω τ* εΐωθστα λυπΰν της δ' εντεύθεν, ει τις άρα χαΐ γε'νοιτο, &μεΤς αν είκόκος υπε'χοιτε τας βύθύνας, καίτοι γε ήλίκον τοις πο6οΰσι πράγμα τών παιδικών ή σιγή, πΰς αν τις παραστησαι τοις μη προς πεΐραν Ιλθουσι του πράγματος; υμεΐς δ' αν εί- δείητε πάντο)ς τους φίλους διατεΟί'ντας εροηικως* ου γαρ αν τοσούτον φρονησαιμι ώς και αυτός οιεσθαι παρ' υμών άντερασΟαι. καίτοι εύξαίμην αν μοι τοΰτο γενε'σθαι μάλλον ή πολλώ κομαν τω /ρυσω χαι ήστι- νοσοΰν τύχης ε'ς άκρον άφϊχθαι• οΰτο) γαρ αν έκαστος ^αθυμεΐν ουκ ε/ο)ν δία τον πο'Οον Ιμοΰ πάντως αν παραμυθείτο) τον έρωτα. εί δε τοιούτο μϊν ούδεν, ετι δέ σιωπησεσΟε, κατηγορησοι μεν εγώ τοιαύτα ΤΓαΟιόν, κρίνει δε' τις εροιτικος Λίκαστν'ς^ καΐ |ηφιε"ται 6 τι χρή παΟείν υμάς χαι άποτΐσαι, μάλλον δέ το μεν παθεΐν άπε'σται, ι'να μή τον έρώντά με πάλιν λυπησητε. ψηφιεΐται δε υμάς άποτΐσαι τοσαυτας έπιστολάς, ώστβ τφ πληθει του ττρολαβόντος ^^ρο'νου παραμυΟεΐσθαι την σιΐϋττην.

Δεδεγμαι το βιβλίον το προ της πείρας μάλλον ποΟοΰμενον ηκει γαρ τη μέν επιγραφγ) θαυμαστον ήλίκον τω δέ πράγματι ξε'νον φε'ρον ουδέν άλλ' β και πολλοίς χα\ ποικίλοις εσπούδασται. σου δέ χάριν και 3 το βέλτιον ειπϊϊν σεσιγησΟω. άλλ' δ'μοις κείσεταί σοι χάρις εις έμήν μνήμην άνάγραπτος, πλην ούχ οΐ'α πάρα τω Πε'ρστ] τίο Παυσανία τώ μη με'χρι παντός σωφρονοΰντι. 6 μεν γάρ ουδέ Πλαταιές α'ι- δεσθεις ουδέ τρο'παια φίλα προεδίδου βαρβάροις την δι αυτοΰ σοίΟεϊσαν Ελλάδα, ωσπερ ουκ άνεχόμενος εις τε'λος ευτυχή; επιμεΐναι* συ δέ τά οικεία περιε'πο^ν ουδέν ο τι μη δράσεις, κείσεταί σοι τοίνυν ή χάρις ου πριοτη, μα Δία, προς πολλαϊς δέ πρώταις έτερα, μία δέ χάρις πάρα των ευ παθο'ντιον άρκε'σει το~ς άγα- Οοις μεμνησθαι μο'νον άίτι πεπο'νβασιν, εμοι δέ γένοιτο το μηδέ τών μέχρι βουλής ευ ποιεΐν εθελοντο^ν αμνημονεΐν, ει και μη πε'ρας εσται τοΤς δο'ξασιν.

Ετι σιγδς; ετι περιφρονείς τα ήμε'τερα; και μήν ωμην σε ίτρος κόρον άφϊχΟαι φρονήματος, σεμνον μέν ήγουμενον το σιγαν, ημών δέ φιλοτιμο'τερον χρησο- με'νων τω πράγματι, ι'να καΐ νιχησωμεν δφρυν δια ίΐγήν έπηρμένην. τουτί γαρ εκείνο το σύνηθες, άμα τε τήν Καίσαρος εΤδες χα^ βαίνεις υψοΰ χαι αγα- ναχτείς ^τι μη Περσε'ο); πτεροΤς αϊρτΛ μετέωρος, τα δέ ημέτερα σοι λογιζόμενο; σμικρά τε?τι δοκεί χα\ ουδέν, όθεν σοι νόμος παλαιός χαι πανταχού χρατίον παρε- βαίνετο. χρή γαρ ε'πειδάν τις τους συνήθεις κατα- λιπυν Ιπ' αλλοδαπής ιθύνη τον δρόαον, αύτον είναι πρώτον τον επιστέΐλοντα, δποΐον αυτόν ηγεν ή Οά- λαττα, δπως ή γη τοΰτον δδοιποροΰντα παρέπεμπεν

ίΐίϋίβηδ, δίίβηΐϋ νβΓο ςαοά, 8ΐ Η» Γβ8 ΓβΓδΙ, &\> ϊίοο 1βηι• ροΓβ ΓυΙϋΓυπι βδΐ, νθ5 ΓβΙϊοηβΓη ΓβάιίβΓβ εοηδβηΐ,ιηβυιΐ) βδΐ. ΥβΓυηΙίΐηβη ηυαιη ηιβίβ )]&Ι)63ΐ βηι&ηίβδ απιβδίοΓυπ) δϊΐεηΐΐυιη ςυϊδ (ΐ6ΐηοηδΐΓ3ΐ)ίΙ ϋδ, ςυΐ Γβιη βχρβΓίϊ ηοη δΐιηΐ? Υοδ αιιίϋΐη δοΪΓβ υ1ί<|αβ ραΓ ββΐ βιηΐϋΟδ νοδίΓΟ» νβδίΓΪ βιηοΓβ (ίβρβπΓβ; ηοςπβ βηϊιη ΙαηΙυπι πήΐι) δΐιπι&ιη, υΐ βί ίρδβ Ά νοΐ3Ϊδ Γϋ<1»ιηβΓί ριιίβηι, ϊά ςυοά Ιαηΐϋη ιηΐΙΓι ιη3§ίδ βχορΙβΓβΓη ςυδίη ιηιιΐΐο 3υΓ0 α1)αη(ΐ£ΐΓβ βΐ 3(1 δπιη- ηΐϋΐη ηβδεΐο οιιΗΐδ Ιιοηοπδ Γ&δΙίβϊαιη ςΙβνβηΪΓβ. Νβιη α& ςιιίνίδ Ιιοηαο, οιιί ρΓορΙβΓ βιηοΓβΓη οοηςαϊβδοοΓβ ηοη ΙίοβΙ, (1β 5ϋο δβ οοηδοΙβΓΪ ροδδβΐ αιηοΓβ. Ουοίΐδί ηίΐιΐΐ βίιΐδ- ιηο(ϋ Γι&Ι βΐ αάΐιυε δϊΙβ1)ίΙίδ, θ^ο ςυβΓβΙαπι άβ.'βΓ^ιη, ςυο<1 Ιαΐί» ρβδδυδ δϊπι•, δβηίοηΐϊβιη 3υ!βη[ΐ ίοΓοΙ ιαάβχ ρβήΐυδ αιηοηδ, ςυΐ (ΙβοΙβΓβΙήΙ ςα1(1 δϊΐ νυΙ)ΐδ ρβΓροΙίβηάαιη 3ΐιί βχδο1νβη(1ϋηι; νβΐ ροΐίυδ 3ΐ)βπΙ ροΓροδβίο, ηβ αηιαηίοιη πιβ ΓϋΓδαδ ΛΓΠί^βΙίδ. Ιδ ΐβίΙαΓ ίί» ρΓθηυη1ί«1)ϊΙ, ΙβηΙαιη ορϊ$(ο1αι•υηίΐ ηιώβιη ηιυΐοίίβ Ιοοο νοΙ)ΐδ 6χουΙΐβη(ΐ3ηΊ οδδβ, ϋΐ δΐιρβηοπδ Ιειηροπδ δϋοηΐϊυιη οοπιρβηδβΙυΓ.

Αοοβρί 1ί1)Γϋηι, ςιιβιη, ρτΐαδ^υβίΏ ιΐδα οο^ηονίδδβιη, Γη3ί5Ϊδ (3ίΙί8θ1)<»ιη•, ηατη δοΐβ ΐηίοη'ρΐίοηβ Ώ:ιΪΓ3ΐ)ίΙΪ3 ρΓίΒ 5β ΓβΓΐ, Γββρδβ ηίΐιίΐ 1ΐ3ΐ)€ΐ δΐη8υΐ3Γβ, ηβο (ΐυϊίΐηϋδίη ΐη βο ΐκΘδΙ, (|υοά ηοη ιτιυΐΐί ίβηι βΐ (ΙΐνβΓδί Ιιοηιϊηοδ ίΐοοαβπηί. 8β(1 1υ3 €3ΐΐδ3 δΠοηΙϊο ρΓβιηβιη νβΐ ςυκ υΐ ορΙΪΓη3 ϊηιΐβ ίΐίΤοιτΐ ροδδΐιηί. ΝίΙιϋοπιίηυδ %ΤΆύ& {'ώι ΓβίοΓβΙϋΓ 30 ιηβ• ηιοΓΪίε πιβίΒ ίηδοπρίβ 1ΐίβΓβ1)ίΙ, βίδί (ΙϊνβΓδ» 3ΐ) Ί\\ά, ςυ3Γη ΡβΓ53ΓϋΓη Γβχ οοηδβΓν3ΐ)3ΐ ΡΗϋδΒηίοί ποη υδ(ΐυβ(ΐυ3ςυ*ί ρΓαιΙβηΙβΓ θ^βηΐϊ. Ιδ βηΪΓΠ ηβςυβ Ρΐ3ΐ»,'3δ ηοί^αβ ΙπορΙΐίβα αιηί€3 ΓβνβιίΙαδ, 1)3ΐ1)3Πδ ΟτιαύΆτα λ δβ δΟΓνβΙβηι Ιτϋάί- όϋ, ςϋΒδί ηοη βαδΙίηβΓβΙ »(1 Πηειη υδςυο Γρυϊ ί'οΐίοϊίαΐβ. 1,οη§β βΙίίβΓ Ιυ, υΐ ςαί, ο,ηηί Γβί (1θΓηβ3ΐίο3δ ΐΓ3θΐ38, ηίΐιίΐ οαΓΟϊ ρΓίΒίβπηίΙΙβδ. ΜβηβΜΙ ί^ϊΙυΓ ΙίΙίί ^ΓδΙΐ», ηοη ΙιβΓοΙβ ρΓΪΓηβ, δβ(1 ροδΙ ιηυ1ΐ3* ρηοΓβδ 3ΐΙβΓ3. 53ΐΊδ βυίοη Ιιαίιο- {)ΐιηΙ 1)οηί υϊγι υηυΐϊΐ ΠΙαά ά\> ϋδ, ςιιοδ 1)βηβίϊοϋδ 3αχο- ΓϋηΙ, ίη 8Γ3ΐί3ηι 3θοϊρβΓβ, ςυοά 3υο1οδ δβ βδδβ ιηβηιϊηβ• ΓΪηΙ. ΜΠΓι ΙΐοββΙ ηβ οοηιιη ςυίιίβηι οΜνίδοί, ηποδ, β(δΐ ηοη βχδοΐνβπηΐ ρΓοηιΐδδαηη, νβΐ γοΐιιϊδδβ Ιοη6Γ3€βΓε οοη- δίβΐ.

Αιΐΐιυο Ι30β8?3ά1ΐϋ€ ηοδ 3δρβΓη3ΓΪ8? ιΐ Ιβπιβη 3γΙ)ΪΙγ3- 1)3Γ Ιβ ίη δ3ΐΐβΐ3ίβηι νβηίδββ δυρβιΦίδβ, ουπι οίδΐ γοπι ςυί- (Ιριη 8Γ3νβηι δΐίβηΐίαιη ορίη3ΓβΓΪ9, ηοδ ίβαιβη τϊάβπβδ 1ί1)6Γ3ΐίιΐδ βο ϋδΐίΓΟδ, ϋΐ δΐιροΓοίΙίαηι νίποβί'βηιΐι» ο!) δϊίβηΐίυιη δαΜαοΙυιη. Αοβκΐίΐ νηΙβδΓβ Πΐϋΐΐ. Λ'ΐχ νίίΐΐδίϊ ΟοδαΓβΒηι, 30 Ϊ3ηι Γηα{ίπίΠοβ ΐηοβ(1Ϊ5 βΐ (ΐιιοιΐ ϊη δαΙ)1ίηιο ΡβΓδβί λΙϊ» ηοη Ιβνβηβ ΪΓββοβΓίβ, ηο9ΐΓ3 »υ1βηι οοηδΐάβ- Γ3ηΙί ίίΙ)ϊ Ρ&ΓΤ3 βΐ ςιΐίϋί ηΐΐιϋ θ3«ο νυβηΙυΓ. Ιΐ3(ΐυβ Ιβββπ» 3η1ΐφΐ3ΐη βΐ υΙ)ϊ(ΐαβ νί^οπίβ™ ββ ΐΓ3ηδ};Γ085υ8: οροΓίβί βηίπι, ςηιηάο ηυ!» ΓβΠοΙίβ ηβοβδδαπϊί &ά ίϊΙΟΓ» ροΓΟ^πηβ οαΓδαιη (ϋΓΟχβΓίΙ, ίρδυιη ρπιηυιη ΙΐΙβΓίδ άο&οπ- 1)0Γβ ίριοΓοοάο ΙΠΛΓΟ βυπι ΐΓαηδνβχβήΙ, ςιιοΓηοάο Ιοπά • ίΙβΓ ίαοίβηΐβπι ρΓ> βοοαΐ» ΓιιογϊΙ, υίΓυιη 1)θηβ οί δΐιοοΕβ-

β! χρήστης άπέ)Λυ£ τυ/ης, εΐ το χοαριον αύτον ευμενώς υπεδί'/ετο. τούτοιν ούν αύτο; ε^ης ούδεν, ουο' ήμεις ε/οαεν διηγησασθαι, άλλα τούμον μέρος αΰτων 1^000)7 γε'γονοίς άφοινότερος. άλλ' ίνα μή τα της φιλίας τη σιγή προς ληΟην ελθόντα χατα μικρόν υπορρεη, άνα- νίοΰμαι πάλιν το πράγμα και γίνομαι σου φιλανθρω- πότερος• χβι συ προς Ψιλί.υ παίζε προς ήμας τα συνη6η και της σης /άριτος άςια. ει δε τι γε'γονε των άνιώντων, αυραις τοΰτο δεοοςθο) και τη τύχη των άνθρωπίνο>ν πραγμάτοιν, ήτις εντρυφωσα τοΤς ήμετέροις ανω και κάτω μεταθεΐ και βρα/εία ^οπη μεταβάλλεται, μηδέν έΟε'λουσα βλέπειν εστηκος και ακίνητον. και δεινον μεν οΤμαι το πάθος, δεινοτερον δε τοΤς ιδοΰσι το θέαμα κόρη μηδέ τοις οϊκείοις απασιν Ιγνοισμένη εν πάντων οψεσιν άντι παστάδος αγομένη προς τάφον. και κεναιμέν εντεϋθεν, ηστηρος ελ- πίδες, συγγραφή δε γαμήλιος επ' ουτη διερρηγνυτο. δΐΐνα μεν οίμοι ταΐίτα, και ουκ ώφελε γενέσΟιι• πλην ουκ εφ' ήμων πρώτοιν ή τύχη στρατεύεται, πολλας ηδη που και άλλας εκ μέσης ηρπασε της παστάδος, και νυμ^ικον θάλαμον εις θρηνον υ.ετέβαλεν, ώ πο'σοι ταϊς ελπίσι τρυφίοντίς μΰθος διά ταύτην έγένοντο. άλλ' ηγε τη ψ/,φω νίκα, και 5μα τι (ιέλει και γίνεται, νικάσθω φιλοσοφία και γνώμη, και έστω τι πλέον τοις άνακειμένοις ταΐς Μούσα'.ς το φέρειν ειδέναι τα; τύχας. Ο^υμάζϋΐ γλρ εγωγε και τον ειρηκότα σοφίος « άλλ' επειδή μή γίνεται α θέλομεν, θελήσωμε ν τα γινόμενα. » οιχεται τήν γην άπολιπο^σα κα\ γάμου κακά και παίδων ώδΐνας, ειποτε και εγένοντο* και σιωπώ τους της παιδοτροφίας κιγδύνους και τον εν ευτυχία φόβον μη ποτέ γένοιτο των παρόντοιν διαμαρτεΐν, τίίν δέ συν- τρόφων τω βίω κακών γενομένη πάντων ελεύθερος οι- χεται λεοιφο'ρον Οντως δδον και ήν δδεΰσαι δει παντός, επειδή και γεγο'ναμεν.

Νυν εγνων δσον ήδίκεις πρότερον σιωπών εξ ων γ4ρ ηύφρανας γράφων, εκ τούτο^ν ολοις σιγήσας λυπείς" τήν γαρ σήν επιστολήν εις χείρας λαβών παλαιάς ενε- πλήσΟην ευδαιμονίας, σε παρεΤναι δοκών εν τοις γράμ- μασι, καί τι λέγειν ώς τταρόντι προήχθην. καΐ τα μεν είπον, τα δέ λέγοντος άχούειν εδόκουν, και μόλις άνενεγκών εγνων ώς οναρ ην εκείνα και ήπατημεθα. ούκοϋν γράφε πολλάκις,?να της θέας άποροΰντες όνεί- ρασιν εύφραινοιμεθα, επειδήπερ και δεινός εραστής τών παιδικών ατυχών χρηστον οναρ εΤδε και μετα- βάλλεται, άλλα γαρ δέδοικα ταυτί λέγοιν μή και.- νομίσας αληθή φρονήματος Ιμπλησθης και γένηται πάλιν σΐ'ρζ. \όμιζζ τοίνυν εΤναι ψευδή, και μόν^ν λιλουντος άκουσα ιμι. τον δέ φέροντα τήν επιστολήν ά'εψιον όντα και κηδεστήν, ει γε δεΤ το μέλλον ειπείν, εύμενέσιν Ίδών δφΟαλμοΐς, καν δέη, παράσχων αύτώ συμμαχούσαν τήν γλώτταν, Ιμοι το παν διδόναι δόκει τής χάριτος.

&β!•ί(, υΐηιηι δβάββ ΙιβηβνοΙβηίβΓ βαιη 3€€βροπΙ. Ηοπιπ» ηίΙιΠ (υ <ιυί(1βηι (ΙίχίδΙϊ, ηβο ηοΜ» ςυοά (1β 1β ηαΓΓβηιυβ δυρρείϊΐ, δβά ηηβ ϊυοίίοβ ρίβοΛϋδ ιπα^^ίδ ίιιίδΐϊ πιυΐυδ. Ν« 3υ1(>ηι δίίβηϋο ϋΐηίϋίΐία ίη οΙ)1ίνίοηβιη αάίΐυϋΐβ ραυίαΐίηι βΓΠϋδΙ, Γβιη Γβηονο βΐ Ιβ Γιο ΙιυπίΒηίοΓ, Ια νβΓΟ, ρβΓ Ιο- νριη 3ηιία{ίΰβ ρΓΦδϊάθηι, ίοιίδ υΙβΓβ ΐη ιηβ δοΗΙϊβ βΐ νο- ηυδίϋίβ Ιυ& 3ο ΙβροΓβ (1ϊ§ηϊδ. Ρηοά δι ςυίά βοοΐάΐΐ ηιο- ΙβδΙΐ, τβηΐίδ ρβπηΐΙΙίΐΙϋΓ βΐ ΙΐϋΓηβηβΓϋΐη ΓβΓυιη ίοΓίαηοϊ, ςοίΒ ηοδίΓί ιηίδοβΓβ οιηηϊίΐ βο ρ6ΓίϋΓΐ)3Γβ άβΙθοΙαΙοΓ βΐ Γαρί<1» το1ιι!3ίίοηβ ίΐ^ίΙιΐΓ, ηϊΐιίΐ νοίβηδ δίδίκΐβ νοί ϊιηπιο- Ιίΐΐβ τϊίΙβΓβ. ΑΙ βΓβνβΓη 6ςυί(]6ΐη οβηδβο βδδβ ϋίίδυπι, ιηυΐΐο ααίειη βτβνϊοΓβιη ϋδ, ςαί δρβϋΐ&ουΐο αάΓυβηιηΙ, €ϋτη ρυείΐβ, ηβ ρΓορίηςυΐδ ςυίάεπ] οηιηίΙ)υ5 ηοΐ», ρΓΟ ΙΙιαΙαιηο »(1 δβρυΐ€Γϋηη άαοϊΙοΓ. Ηΐηο δροηδί ίηαιιεδ βρβδ; ρδοΐίο ηααΙππιοηίαΙίδ (ϋδοεπρία. ΟΓ&τϊα Ιιφο, υΐ »γ1)ϊ- Ιγογ, εΐ ςιΐθβ Οβή ηοη <]βΙ)αβΓίηί. ΑΙ ηοη ίη ηοδ ρπηιοδ δ36νίΙ ΓοΓίαπα; ρΐυηηΐίΐί; ΐβηι 3ΐΪ35 βχ ιηβίΐίο ΙβοΙο ξ6ηΪ3ΐί αΐχίαχίΐ (Ιιαίαηαο ΐη ΙϋΐϊΐεηΙαίίοηειη ίϋηεΙ)Γεηίΐ οοηνεΓδΟ. ΟαοΙ Ιιοηιϊηεδ δρε εΙδίί ρεπ εδίη Γ3ΐ)ϋ1» ίβεΐί δπηΐ! 8ε(1 ϊδΐ4 ατΜΙπο δΐιο νίηεϊΐ; εοηδίΠοΓαπι δυοπιιη δίηβ ιηο:•α εχδεοαίΓΪι εβί. Οβάβί ρΐιϊίοδορίιϊβ εΐ Γ3ΐΐο, δίίςυε ϊιοο ρΓΰΕοίραυίΏ εοΓππι ςϋί Μϋδίδ δο άεάίίϊεηιηΐ, δΓ,ΪΓε ΓεΓΓε νηΐ- η6Γ3 ΓοΓίϋΠΒΒ. ΑόιπίΓΟΓ εηΐπι ε§ο ΐΐΐιιιη φΐϊ όϊχΐΐ δαρίεηίει• οιιηι ηοη βνβηϊαηί ςηχ νοίιιιηιιβ, αοςνΐαοεηάιιηι ΐη ϊϊλ ([χιχ βνβηίιιηί. Αΐ)πΙ ε ΙεΓΓ3 τεϋεϋδ οοηΐυδϋ 03ΐ3ΐηίΐ3ΐϊΙ)υ8 30 ρυεΓρεΓ3β €ΐο1θΓίΙ)ϋ5, δι ρβΓίαιη εοϋάϊδδεί. ΡΓίβΙεΓπιΐΙΙο αυίειη ηαίποί» [^εΓ^^ϋ13 εΐ ϊηΙεΓ ίβΐίείΐιβίεπι ΙϊιηοΓεβ, ηβ δοϊϋεεί ρΓΦδεηΙϊυιη 1)οηοπιιη ΐαεΙυΓα ββί. ΜϊδεΓϋ» τίΐίβ βίΏοίϋυδ 1ΐ1)εΓ3 3ΐ)ίΙ, ΥΪ3ΐη νβΓβ ΐΓίΐ3ΐϊΐ ϊη^τεδδβ εΐ ςαβηι οιηηεδ ηοβ &ε(ΐυί οροΓίεΙ, ςυ3η^οςιιϊ£ΐβΓη η3ΐϊ δαηοαδ.

Νυηο εο^ηονΐ ηυαηία ιηβ ίηίαηα δΗρεΓίΟΓβ Ιυο δΐΐεηΐίο 3Γίβ€επ5; η3ΐη ςυϊΐιυδ ηιε δ€πΙ)εη5 εχΙιίΙβΓβδίί,ϋδίΙεηι,ουηι ΐ3οε35, οοη1ηδΐ35; 1ϋ3πι ηβηιςοε ερϊδίϋίβηι οαηι ίή ίη3αιΐ:> 5ϋΐηρ5ί586ΐη, ρΓί5ΐϊη3 Γερ1ε1)3Γ ίβΠοϊΙβΙε, αάβδβε Ιε ίη ΗΐεΓί» Ιαίδ Γ3ΐϋδ, βΐ ίά βΠοςυεηάυηι ίβ νείυΐ ρΓίεδεηΙβιη βχοίΐ3ΐ)3Γ. Αο ΐΏοάο 1οςαε1)3Γ, ιηοάο 3αάίΓε Ιβ ηιίΐιί νί(1εΙ)3Γ, οαηιςυβ νΐχ ηιβ εο11ε§ίδ8επι, δοηιηΐο ωβ άεοερίαπι β$5β 3§ηοΛί. δίερίυδ εΓ§ο δθήΙ)€, υΐ, εοηδρεοΐα Ιυο άβδίϋυΐί, δοιηηϋδ 83Πβιη άεΙεοίεηιοΓ, δίςυίάειη 3Γάεηδ 3Γη3(οΓ ρπνβΐϋδ 3ηΐ3δίο, άιιΐοε δοιηηίϋηι εηιη νί(ΐ6ΐ, βΜαεΙΙαΓ 3 ΙήδΙίΙί». δεά τβΓεοΓ ηβ νβι» Ιΐδεο νεΓίο βδδε ρυΐββ εΐ δΐιρεΓίιίβ ρίβηυδ άβηυο Ιαοββδ. Ραία εΓ§ο ί3ΐδ3 εβδε, άαηιηκκίο 1ο(ΐυεη{επι (ε 3υ(1ί3πι. ^ιι^ βαΐεηι ερίδίοΐβπι τηε3η) &ά ίβ ρβΓίβΓΐ, ςυοηίβιη €οηδοΙ)Γίη«5 εβί εΐ, δι ςαοά ΓυΙαΓυηι εδί είΐϋΙϊΓε ΙίεεΙ, βεηβΓ Γπβϋδ, 1)εηί8ηί5 βαπι βοοίρβ οεαΙΪΒ εΐ, δι ςυίδ αβϋδ τεηεηΐ, ϋΛ^υδε 1ι:« ορεΓ3ηι ει εοηιηκχίβ. 1ΐ3 βαΐΏηααηα Ιβ ηοΐκδ §Γ3ΐϊίβ Ια» ρΓίΒδΙίΙίίδβ ΐΗί!•8υ3δϋηι Ιι»1)β.

"Οσης άπελαυσε παρ' υμών της ευποιίας δ χαλος Ζχ/αρίας, αυτός τε διηγηται πολλάκις και ήμεϊς άχηχόαμεν, εδηλου δε και τα υμέτερα γράμαατα, πλην άλλίι της αληθείας ελάττονα, δπως αν, οΤμαι, δόςης τα χρηστά ποιεΤν ε'ιδέναι μάλλον ^ λέγειν, έ'περ ουκ απορία του λέγοντος, άλλα σώφρο^ν αιδώς την εαυτής αρετ-^,ν επιχρύπτουσα. την δε σήν εις ήμας σπουδήν και πρΙν γενέσθαι πασι βοώ, και ξένον ούδεν ήμΐν άπαντα* ά γλρ αν ελπίσωμεν γίνεται, και μεγάλης ούσης άει της ελπίδος, ούκ ελέγχει ταύτην ή πεΤρα. εγώ μεν ουν καΐ πλε(ο) λέγειν ΙΟέλω• συ δέ με παίζειν ουκ οϊδ' δπως ήγη, και σιγησομαι • το- σούτο γαρ σου το μέτριον, ώς και τον αληθώς επαι- νοΰντα παίζειν ήγη. εγώ δέ οίίτε παίζουν της αλήθειας εξίσταμαι, ούτε άληθεύων του παίζίΐν, ήνίκα δη μοι προς τους φιλοΰντας δ λόγος • ώστε Οάρρει τους εμους επαίνους, ουδέ γαρ παντελώς των άπερριμμένΐϋν ει παρ' εμοί.

Δεινός άρα τις ήσθα τά σμικρά μεγάλα ποιεΐν και οίς αν ε'Οέλτίς και μοΰσαν διοόναι, και τοις επαίνοις ουχ οίος εγώ λέγειν, άλλ' οίον προσήκει γενέσθαι. άλλ3ι και δι' οιν μου τους λόγους αϊτών "Αττικόν τι φθέγγη και ταϊς Χάρισιν άνειμένον, πείθεις ώς μηποτ' αν εκών είναι τούτους εκπέμψαιμι φόβω τοΐ» μη πάρα σοι κριτή τους εμους έλέγχεσθαι παΐδας. το γ5(ρ ήμε'τερον παρ' εύνοοΰσι μεν δικασταϊς τυχόν ίσο)ς μέγα δοκεϊ, πα- ρ•ςετάζειν δέ βουλομένοις εναντίον δόςει. αλλά μοι γέ- νοιτο μάλλον το πρότερον ώς την σήν επιστολήν δε- διότες οί λόγοι « εα λανθάνειν, ώ πάτερ » πολλάκις εβόο^ν, εγώ δέ μόλις παρεμυθούμην οίκοθεν οϊκαδε φοιτησειν επαγγελλόμενος• «παρ' αυτω γαρ εχο^ν τλς Μούσας ουκ αν » εφην « υμϊς ζητοίη μη και σεμνύνειν βουλόμενος. » επάγεται δέ τοΰτο πολίτης υμέτερος, φ τα Μουσών μέλει• Δοιρόθεος όνομα αυτω, και Πελαγίου τούτον επονομάζουσιν.

Εύγε των Ομετέρων γραμμάτιον, ώ^ προς εύθυμίαν δσην ημών επαίρειν οΤδε τήν γνώμην, τί γαρ ηδιον •?| φθεγγομένοιν άκούειν οδς παρεΤναί τις αυτω πολλάκις προσηύξατο; ώ; έδει μέν χα\ πάλαι τοΰτο την τάχην επινεΰσαι, γένοιτο δ' αν ποτέ καΐ προς πέρας ίλθοι βουλομένων υμών, ω θεοί, εν δσω γε μην μέλλουσιν άνθ' εαυτών ήμΐν χορηγεϊσθαι τά γράμ- ματα, άλλψ μέν γαρ εν ήδονη Κροίσω τε εΤναί και τάχείν,ου κεκτήσθαι, τίο δέ βασιλεύς δ μέγας άκούειν, άλλος τας χελιδόνας ϊδών το εαρ εχειν ορίζεται, εγώ δέ της υμετέρας άπολαύιον φωνής μείζον Ιφρόνουν ή Κροίσος έπι τοις ταλάντοις ε'χείνοις και βασιλεύς δ

ΟϋΕΠίίδ β Ιβ ΙεηβΓιοϋδ αΓΓβοΙαδ ίαβηΐ Ιοηυβ Ζ3€ΐι»Γί&β, βΐ ΐρ80 ηοΜδ δίΕρβ η3ΓΓ3νϊ1; βΐ ηοδ αυΟίνίιηυδ; 3ΐ(]υβ ί(1 ϊρδπιη 1ΐΙβΓ£β (1110(1116 ίυίβ 3ρβηβ1)3ηΙ, ηίδί (ΐϋθ(1 ίηίοήοΓβδ νβΓϊΙ&Ιβ ΓυβΓβ, υΐ δοϋϊοβΐ, ορίηοΓ, ηοη Ιβιη 1θ(|α6η(ϋ (ΐυβιη Γ8οίβη(1ΐ νΐ(1βΓβπ3 ρβπΐυδ βδδβ, ίά ςυο(Ι ηοη βΓ&νΐ- ΙαΙβηι Ιΐη^αΒβ ίη(3ΐο&1, 8βά ρυιΙοΓοιη νβΓβουηάαηα, δυ^ηι ΐρδϊυδ γΪΓΐιιΙβιη οοοα1ΐ3η1βιη. ΟΓΓιάα αυΐβιη, ([χαβ ηοΙιΪΗ ρΓίΚδίαδ, νβΐ ρΓΪαδ ςηπίΏ ρΓ335ΐίΙβΓΪ8 ρΓβΒπυηΙίο οπιηίΚαδ, ηβο ΐϊΐΪΓΗΓη βδΐ; (ΐυ36€υη(ΐαβ βηΐηι δροταππαδ βχρΙβηΙϋΓ οηιηί», ηβο δρβιη ηοδΐΓ3Πΐ (ΐυ^ηΐυπινίδ ιπαςπαπι Γ&ΙϋΙ βνβη- Ηΐδ. Α1(]ΐιβ β^ο (]ΐιί(]βπι ρΙυΓ» ιΙίοβΓβ νβΐίηι, δβ(1 Ια ηιβ ηβδάο ςυοΓποάο ΐοοαΓΪ ρυΐ&δ. ΙΙβςυβ ΐ306ΐ)θ; ί»η1α βηίω βδΐ Ια» ιηοίΐβδίί», υΐ τβΓίΐΓίΙβΓ Ι3υ(ΐ£ΐη1βιη ίοοαΓί βχίδΐίιηβδ. ΑΙ β^ο ηβ(ΐυβ ίοοο 3 γβΓΪΙβΙβ άϊδοεάο ηβςαβ νβΓ» άίοβηδ α ίοοο, (Ιιιαη(1ο(ΐυΐ(1βηι Άά ΕΓηϊοοδ ιηίΚϊ ββΓπιο βδί. ΓογΙϊ ϊ^ϊΙιιγ αηίιηο Ιαυάβδ ηιοβδ δϋδαρβ; ηβ(ΐιια(ΐυ3ΐη εηϊιη 6§ο Ιβ ίη 3ΐ)ίβοΙοηιπι ηυηιοηιηι αάδ€ΓίΙ)ο.

δοίΐβ 3(]η)0(1αηι ρυδίΠα ΐη πιβϊιΐδ εχΙοΠίδ βΐ, ριοαΐ ϋ1)βΙ, ρο6ΐ3Γυηι ιηοΓβ βχβ^^βΓαδ, βΐ ηοη Ιαίβηι πιβ Ιααάϊΐΐϋδ Ιιιϊδ ηιοηδΐΓ38 ςυ3ΐΐδ δυηι, δβά (ιιιβΙοπι ηιβ Γιβπ (ΙβοεΙ. ΥβΓϋηι βΙΪ3πι ΐρδυηι ίΠιιά, (ΐαοά, οαηι θΓ3ΐΐοηβ5 πιβ38 3 ηιβ βχρβίϊδ ΑΙΙίοβηι ([ΐιαηάβηι ιΐΓΐ)3ηίΐ3ΐβηι πιοηδίΓβδ 8Γ3ίϊί56<Ιϋβ υΙ)βΓ- ΙβΙβηι, ρβΓ5υ3(1βΙ ιηΐΐιϊ, ιιΐ κροηΐβ η:63 Γιΐίβδ πιβαδ 3(1 Ιβ ιηίΙΙβΓΟ ηοΐίπι, νβΓίΙυδ, ηβ ίβ ϊαίΐίοβ βΐιίβοΐίκ βΐ 1βν<2δ 3ρρ3- Γββηί. Ν3Π1 80ΓΪρΐ3 ηιβ3 ο1βιη6ηΙϊΙ)υ5 ΓοΓΐ358β ίυ(ϋοίΙ)ΐΐ8 1α- €α1βηΐ3 βδδβ νίίΙβΙιαηΙαΓ, 3ΓπΙ)ϋδ ΛΪΙίοΓαιη βηίιηαϋνβΓδο- ΓΪΙιαδ Ιβνϊα. δβ(1 υΐίηαηι ρπιΐδ ιηίΐιί βνεηϊβΐ; η3πΐ([αο 1ίΙβΓ38 1α3δ ΟΓβίϊοηβδ ηιβδβ βχΐήηβδοβηΐβδ « Γ3β ΐη οοοαίΐο η)3ηβ3ηιαδ, ρ3{6Γ >•• ίίβΓαιη ϊΙβΓυπκιαΐ! οΐ3Πΐ3ΐ)3ηΙ; β{»ο νβΓο βε^Γβ 638 οοηΓΐΓη[ΐ3\'ΐ, ροΗΐιΐΙυδ άοηιο (Ιοπιαιη 635 ίΙαΓ38 65δβ. « Ν3ηι » ϊηΓ[υ3ηι λ οαηιΐρδβ (Ιοηιί δαβε Μϋδβδ 1ΐ3ΐ)63ΐ, ηαΙΐ3ηι νβδίΓί (ΙβδΜβπϋπι 1ΐ3ΐ)β1)ϊΙ, ηΐδϊ βΐίαιη Ι3αά3ΐ•β νοδ νοίαβπΐ. » ΑίΤβΓΐ 3α1βηι Ιΐίβο οΐνΐδ Ιααδ, οαί ΜαδίΒ 00Γ(1ΐ δαηΐ. ΡοΓΟΙΙιβαβ βΐ ηοηιβη βδ), αί ρβίΓβιη 1ΐ3ΐ)βΙ Ρθΐβ^ίυπι.

ίΧΧΙΧ. ΖαοΙιαΓίίΕ οΐ Ρΐιΐΐΐρΐιο ΓΓ3ΐπΐ)ϋδ.

Ευ§β ΙϊΙβΓδβ νβδίΐίΐρ αΐ αηίπιαπ) ηυδίΓαΓη 3(1 1α3ΐίίί3ηΊ βχβϊ- ίαπαηΐ! ^α^ά βηίιη ξΓ3ΐΐαδ (ΐα3ηι 3α(1ίΓ6 βοδ, ςαοΓαηι ρΓ8Β- δβηΙίβηίδαρρΙΙοίΙβΓ α άϋδΓΟ^βνίηιαδ? Νβιηρε οροΓΐβΙ)3ΐ ί3ΐη άαάαιη ΓθΓΐαη3ηι ΙΙΙαοΙ 6θη€β(1βΓβ; δ6(1 ηαηο Ι3ηά6ΐη Γιβί 3(1 Γιηβηιςαβ ρβΓάαοεΙΟΓ νβδΐΓ3 νο1αηΐ3ΐ6, ο (1ϋ, ϊη (ΐα^ηίακι ρΓΟ δβ ίρδίδ ΙΐΙβΓβδ δαηΐ πάδδαΓΪ. ΑΗί βηίηι ΟΓοεδί βχρβίαηΐ ορβ8, 3ΐϋ ΡβΓδ3Γυπι Γβ§ΐ8 ποπιβη 3Πβοΐ3ηΙ; ςιαί ΙιΪΓαηίΙϊ- ηβηι νϊ(ϋΙ, ίδ νβΓ 3άβδ5β ρΓοηαηΙί3ΐ; β^ο ^6γο ν6δΐΓ3 νοοβ ρβΓίαδαδ βΐ3ΐ1θΓβπι ηιβ 8βΓβ1)3πι ααβηι ΟΓΟβδΟδ ΙβΙβηΗδ

μίγβς υπο τγ; ττλατάνω χαθηαενος, και άντι των /ε- λιδονων αύτάς μοι πρσάοειν εδο'χουν τας Μούσας. άλλα γαρ παύσομαι, μή την ήδονήν άγαν εμφαίνειν εΟελοιν σοα-ιστης οΰτω που τά/α δόξοί τοις γράαμασι, χ.αι γελώντες άλληλοις τούτο δή το σύνηθες ί/μΤν επι- σχωψητε. πλην οτι μοι οιπλασίαν ενεποίει την ήδονήν το κοινή προσερεΐν υμάς, ώσπερ τοις εΙς Δελ- φούς άφικομε'νοις, επειδαν υμνον ειπόντες Απόλλωνα σ/_οΐεν τω λο'γω, και "Αρτεμις αρα με'ρος ην της ωδής. τοΰτο δε και τους 9εους ηυφραινε μάλλον, η ει ίΐαθ' έαυτο'ν τις απολαβών Ικάτερον υμνησεν. αδελφοί γαρ οντες και ταϊς ωδαΤς τοιούτοι με'νειν ήβού- λοντο.

Συ μεν εγκαλείς ώς παρωχοντο ν)ΰ έτους αί ώραι, εγώ δε ώς και πάρεισι πάλιν, τί τοίνυν ετι σιγάς; ού γαρ ίκανον εις άπολογίαν προλαβεΐν το καθ' εαυτού τίνος έγκλημα, άλλ' όστις ένοχος ων είτα τοις άλλοις με'μφεται, αν άφέλης το δήθεν ετε'ρο)ν κατηγορεΤν, εαυτόν αιτιάται, και μη μοι προ'φερε τήν εν Βυζαντίω διατριβήν σιγοιντων ημών εμοι γαρ και Παμφυλία μάρτυς αυτή ώς πολλά μεν ελεγεν, ηκουε δε ουδέν. άλλ' είθε μοι πάλιν ην βήμα σεμνον και διχαστής Αττικός και σχήμα λαμπρον Άθηνων, δ'τε ^ητορική μεν έπΙ σεμνής ήκμαζε τύχης, Πλάτων δε (πώς αν ειποιμι μετρίως;) ουκ ετερεν ευτυχούσαν γραφή γαρ αν εύθυς άπε'κειτο κατά σου, ώς αδικείς την Ίΐλλάδα ρητορικην, εφ' ής εστήκασιν αί πο'λεις, ουδέν είναι τιθείς, και παρέλθουν κατηγο'ρουν. άλλα μοι μικρόν δίδου νεανιεύεσθαι• ήδη γαρ υπ' οργής και λόγοιν κα- τηγορίας εμπίπλαμαι, και τήν αρχήν ουκ αν σιο^πή- σαιμι. « ουδέν ην άρα δεινότερον, ώ δικασταί, ή §ταν άνθρωπος τοΰτο λε'γγ) κακώς όθεν αύτώ προσήλθε το δύνασθαι. οίον ήμϊν δ χρηστός ουτοσι λε'γοιν περί σου κατά Ρητορικής τολμά τι και φθε'γγεσθαι, ε'ς ής αυτίϋ βίος ευδαίμων και φήμη, ώστε καν τήν ψήφον λάβη, νενίκηται ταύτην κρατών εξ ής αύτώ το νιχόίν. και μάρτυρι χρήται τω Πλάτωνι, δς τήν ^ητορικήν εσ/άιν; οΐδωκε μοίρα, και εις ^ητορο^ν ύβριν εχιόρει πολύς. » ταΰτα μαθόντας τουςτώ λο'γω δικαστάς, — άλλ' ουκ αν ετι προσθείην το τίμημα. Πώλον δε και Καλλικλε'α λέγων προστιθει τους Πλάτωνος• τούτους γαρ έαυτώ δημιουργεί χαθάπερ εν δράματι φθεγγομε'νους ά οή συνέθεντο. ει δε μή, και τον ε'ν τή κωμοίδία δίδου ^!ω- χράτην ήγεΐσθαι.

Δεχου την παρουσαν επιστολήν, χρονίαν μεν, άλλ' όμως θαρρούσαν, ό'τι πάρα φίλον άφΐκται. ούκουν μή ψεύσ/,ς αυτήν τής ελπίδος, άποστρεψο'μενός τε και τάς δφρΰς συνάγων αυτή, επεί και τους Ιρώντάς φασι χρόνω και μόλις έπιτυχόντας υπο τής παρούσης ηδονής

ίΠίδ δϋΐδ δυρειΜβηδ εί Γβχ ΡβΓδβΓυηι δϋΐ) ρΐαΐαηο ββιίβηδ, οΐ ρΓΟ 1ιΐηιη(]ΐηϊ1)υδ €3η1α δυο ΜυχίΒ ικβ οοηδΗΐυΙβΓβ \ί- (ΐ6ΐ)αηΙυΓ. δβά ΐαηι 3ά Γιηεηι νβηίοηιΙυΓη, ηβ ΓογΙθ νοία- ρΙαΙβίΏ ηΪΓηίδ ρΗΐβΓαοΐεηδ ϋΐβπδ ιηθϊδ δορίιίδία οδδβ νίιΙββΓ, ΛΌδίΐϋβ ϊη πδϋηι εΓί'ιΐδϊ ηιβ οοηδαβίο ηιοιβ βΧ3§ίΙβΙίδ. Οϋρΐίοβιη Ιαηιεη ϊικίβ ρβΓΟβρϊ νοίυρίβίβηι, ςυοά νοδ αη& δβΙαΙαΓβ ΙίουίΙ, ςϋοιηαάηιοιίαηι ([ηΐ ΟβΙρΗοδ νβηίβΐίαηΐ, υΜ Ιΐ5 πιηο ΑροΙΙϊηειη οβ1ο1)Γ3Γ<ιη1;, Οΐαπαπι ςαοί^υβ 6Ϊ ΐιι Ιαυ(]ί1)υβ οοηδοοΐαΜηΙ. ΑΐΓ[αβ ίά ΐρδαηι βΐϊβιη (Ιϋδ ϋΐΐδ ιιΐ3• ίοΓβιη Ι&ΙΐΙίαιη αιΐιΐβΐιαΐ, (ΐααιη δι δβοΐ'δυιη 3ΐΐ(}υϊδ υΐΓϋπκιυβ Ι3α(ΐ8δδ6(:. ΡΓβΙιβδ βηίιη ουιη οδδοηί, ΓιβΙιβδ ςαοςυο ίη ίι^ιηηο πιβηβΓβ ΛΌΐβΙ)3ηΙ.

Τϋ 311111 1ιοι•3δ Γϋ§ίδδβ (ΐυοιβιίδ, οβο νοιο ϋο'αιη οαδ 3(1β8δβ. Ραίά ίεζΐΙηΓ 3(11ιυΰ Ιβοβδ? ηρίΐαβ οιιΐιπ 3(1 Ιυί (ΙβΓβηδίοηβιη 83ΐϊδ βδΐ ρΓΟίοΐροΓο ΙϊΙοηι, Γ[υ3ΐη (ΐυίδ ΙίΙιί ΐη(6ηά3ΐ, νβΓϋΓη δί 3ΐϊοδ ίηοΓβρίΐ3δ, ουιη ϊρ$ο δΓοΙοπδ 3ΓΓιηΐδ δΐδ, άβιηΐο ροπουΐο ςυοά ίη ίίΠοδ δι:ί1ίοοΙ Γ3(:ϋδδΪ5ΐί, ίρδβ ίβ ΟΓΪιηίηίδ οοηΠη^ίδ. λβνβ οΐΐοο ηιίΐιΐ Β\/3ΐιΙϋ Ιο €0ΐϊΐηΐ0Γ3ΐυιη Οδδβ, (Ιιιιη βςο Ιβοοιοιη; ιηίΐιί οηίιη νοί Ιιαο Ρ3ηιρ1ι>Π3 ΙβδΙΐδ βδί, ιτιυ1ΐ3 ηιβ ΙοιιιΙυιη Οϊδο', δοιΐ ηίΐιίΐ (]υΐ(]ςα3ΐη βϋίίδδβ. δεά υΐϊηαηι ΓβδυΓ^ΟΓΟί δαηιΐυηι δ'.ΐ3- δοδίυιη ϊυ(1βχςα6 ΑΙΙίοαδ οΐ δρ1βη(]ί(ΐ3 Α11ιοη3ΐ•υΐιΐ ΐιηα^ο, »;ΐ38(ΐυβ ΪΠ», ςϋ3 τΐιβΐ;ποβ 3ύ ΓαδΙί^ίυπι ονοιίβ ίη δαιπΓηυΐΏ ΙιοηοΓθΐη βδοβικίεπαΐ, Ι'ΙαΙα 3ϋ1εηι βίοιίηιη εΐυδ (υΐ ιηυΐ- ΗοΓβ τεΛο υΐ8Γ) ηοη ίεΓε1)3ΐ; οειίε δίβΐΐιη ΙώΊ (ΙΊοαιη δοίρδίδδεηι, εΐ α<1 (Ιίοεικίαηι δυιτεχϊδδειη Ιοίμιο 3ε(:υδ35- 8οηι, ςυοά τΙιεΙοΓίεβη θΓ3303ηι, (ΐα3 ηΚυηΙαι- ιίνί(3ΐεδ, ίιηαη3 3ίΓιείδ 3ε ρΓΟ ηΐΗϊΙο (Ιυείδ. 5εϋ ΙίεεαΙ ΐιιΐΐιί ρβα- ΙΐδρεΓ εΓΓβΓΠ ϊανεηΐϋίεΓ, ϊβηι εηΐηι νίιΙεοΓ ιηϊίι: ρΓίυ ίπα ϊρ83 θΓ3ΐίοηε εοιηρίεΐυδ εδδε, ςιιβ 1β ρεΙϊΙιΐΓϋδ δυηι; ηε- ηαβ 3 ηιβ ίηιρεΙι•3Γ8 ροδδυηι, υΐ εχοΓίΙίιιιη είιΐδ δυρρπ- πΐ3ηι. « ΝϊΙιϋ, ίυάϊεεδ, ίηκιυΐυδ βδΐ, ηιιαηι 5ΐ (ΐυϊδ εί 3Γΐί ιηΒίεάϊοίΙ ιιηιΐβ Γ3ου1ί3ΐεδ δίΐϊ ρ3ΐ•3νϊΙ. δϊο Ιοηυδ ΐδΙο ίη ιΐιείοπεεη ΐηνεΐιί 3υ(]εΙ, {ΐυ3 νΗ3ηι οορίοδ3ΐη εΐ Γιηιαί οε1εΙ»πΐ3ΐεηι ίηνεηίΐ, υΐ, εϋβηίδϊ νίείοιίαιη εοηίείίικιΙυΓ, νϊοΐϋδ δϊΐ, ςυίρρβ ί^αΐ εβιτι βπίειη ροδδκίεβΐ, υη(1β νϊείο- ΓΪ3ΐη εερΐΐ. ΕΙ Ρΐ3ΐοηβιη Ιεδίεηι ρΓοϋυεϊΙ, (ΐϋϊ ΗιεΙοηοςη ϊηΠηιυηι Ιοοηπι ο1)ΙίηεΓε τοίαΐΐ εΐ δαίίδ αδρεΓε τΙιείΟΓεδ Ιι•3εΐ3νίΙ. » Ηαχ υΗ οο^ηονειΐηΐ οι•;ιΙίοηΪ5 ίυιΐΐεεδ, — δε(1 ηοϋηι ηιυΐοίβηι ρΓοροηεΓε. ΡΓίβΙεΓεβ Ρϋΐυιη εΐ ΟβΙΙΐεΙβα 3ά(1β ΡΐΛίοηίοοδ; Ιιοδ εηίηι Ρΐ3ΐο δίΙ)χ ίη τειη Γιη^ΊΙ νοίαΐ ϊη (ΐΓ3ηΐ3ΐβ ΙοςυεηΙεδ φΐίβ ίηίει• δβ βΐ ίδίοδ οοηνεηϊΐ; ίΐαο$ δί ηοΐίδ 3(11ιϊ1)εΓε, δοοΓβΙί, (ΐυ3ΐεπι οοηια-άία ^ερΐη^ϊΐ, ρΓπη38 ρδΓίεδ 1ι•ΐ1)αε.

Η3ηο 3οείρε ερίδίοίαιη, ΙδΓΐΙαηι ςυίάειη δεά Ιαηιβη Γιάϋοίίβ ρίβηβη-, υΐ ι^υβδ 3ά 3ηιΐεϋηι νεηί3ΐ. Ε3πι Ί%Λ\χι ηβ δρβ άβΓΓ3α<1εδ, ηβνβ οευΐοδ 3ΐ) ί1ΐ3 3ΐϊο 3νεΓί35 νεί δα- ρεΓεϋία ίη ειηι ίηΙθΓςυε3δ, δίςηίάεπι άίευηΙϋΓ 3ηΐ3η1εδ, οϋοι Π133Ι10 ΙειηροΓίδ δρβίϊο ίηΐβπηίδδο δεδβ τερβΓεπηΙ,

των προλαβοντιον πόνων επιλανΟανεσθαι. ει έέ σκυ- θρωπός προς ταύτην φανείης, λυπηρον μεν ειπείν, λε'ςω δ' δ'αοις. δε'δοικα γαρ μή ουδέ άλλη προς σε έαδιως άφίξεται, υβριστην τε νομίζουσα χαι τήν προ- λαβοϋσαν οία πε'πονθε λογιζομε'ν/;.

Έοικα των δμετε'ροιν γραμμάτων μετίίληφώς ου μένειν εφ' οΤςπου και προ'τερον, άλλα τρυ'ραν τω καιρώ και ερμαϊον ήγεϊσθαι τήν άφορμην. ιδού γαρ σοι των αϊτούντο^ν εξαίφνης ε'γ(ό, συ δε το τάχος, οΐμαι, Οαυμάζιον, ταχύ > το της κωμωδίας ερεΤς. άλλ' ε'γώ δεινον ήγούμην ει τον χρο'νον περισκοπίων ουκ α'ιτησοί Οαττον 8 και σοι διδο'ναι κάμοΰ λαβείν ευπρεπές. Αινείας γαρ δ την επιστολών υμϊν επιδιδους πολίτης ΙστΙν ημέτερος, δν εύτυχεΤν βούλομαι δι' υμοίν. γένους τε γαρ έχει καλώς, και τον τρο'πον εστίν ελεύθερος, και τέχνην οίδε τους νο'μους. βούλεται δε τοσούτον (ϊ,τολαύειν της τ/χνης, ώς ε'ξεϊναι και τήν γνο'ίμην μένειν ελεύθερον • ού γαρ οιδε κέρδος τούτον εύ'^ραίνειν μή μετά δικαίου γενο'μενον. πάρεστι δε τούτο και τη πείρα μαΟεϊν πόλεων γάρ τίνων επι τοις δικαίοις προβεβλημένος και τήν εκδίκου προσηγορίαν λαβών ούτος εμιμησατο τούνομα, ώστε και συκο'Λάντου φύσιν ενίκησεν ουδείς γάρ ουδέν ουδέ αδίκως έμέμψατο, άλλα τοΰτο τάχα και γέλο)ς έδο'κει τοις άρ/ουσι προ υμίίν, μόνου γάρ ήσαν του λαβεϊν • 8 δε τίον διδόντοιν ούκ ην. δΟεν δ μέν επαύετο, έτεροι δέ ήσαν ώς είχος άςια δρώντες ών εδεδώ/.εσαν. βούλεται δέ νυν επι της αύτης τύχης γενέσθαι, δο)ρεάν υμΐν προσάγιον το δικαίαν εχειν τ/,ν γνώμ.ην. αρά σοι του αΙτεΤν ε'κ μή προσηκόντων κατάρ^^ομαι^ ούκουν ει θαυμάζεις τήν αιτησιν, τίμα ταύτην τοις εργοις,

Έγιό σου τήν έπιστολήν άσμένοις ίδών, ώσπερ ει- κός, έπαινί'ιν δέ προς άςίαν ούκ έχων, μικρού δεΤν σοι τήν αυτήν άντεπέθηκα, τούπίγραμμα μόνον με- ταβαλίόν • οΤς γάρ τάμα θαυμάζων επέστειλας, των σίον άκούειν έπαινουμένοιν εδόκουν, χαί μοί τι πα- ραπλησιον Ιδόκεις ποιεΐν, ώσπερ αν ει και τον θερ- σίτγ|νέθαύμαζεν ο Νιρεύς, δς κάλλιστος άνήρ υπο "Ιλιον ήλθεν. όθεν αΊδά)ς μοι προσέπιπτε των επαίνων, πλην ουχ ώστε μη χαίρειν τοί πράγματι* ή γάρ επιστολή δι' ών δήθεν επηνει τά εμά, ώραίζετό τε και το κάλλος εδείκνυκαι προς μείζω πόθον εκίνει τον Ιρα- στήν. αλλά και τήν πρεσβείαν ού μετρίοις επήρας τοις γράμμασιν. ει δέ πρεσβεύουν επαινούμαι, τίς αν είην αύτος επινεύσας; δ'σον γάρ μείζον του αιτεϊν το διδόναι, τοσούτον εις αρετής λόγον δ διδόναι μέλλων τον ήτηκότα νίκα. δ δέ λογιοΊτατος ΑΙνείας ώς ήδη λαβών ανυμνεί• ήδη γάρ υμίον εις πεΐραν ελΟών εν ϊσω το μέλλον τω πραχθέντι λογίζεται, ει δέ πριν

ΓηΛίοΓϋίτι ρΓ£6 ρΓίΒδοηΙΐ γοΐυρίβΐβ οΜίνίδοι ρΓδβΙβΓίΙοΓυι». "51 3υΙβΓη 1θΓνΪ8 βαιτι οουΐίδ ίκίδρβχοπδ, (ΙίοΙα ςιιϊύοιη ηιοΐββίυιη 6δΙ, ηοη Ι^πιβη ΓοΙίοοΙιϊίυΓ, νοΓβπ πιβ υΐ ίδίη αΙΙοΓα 3(1 ίβ Γαοίΐβ βαί, ίηϊιΐΓϊοδυΓη Ιβ ηυηιβΓαηδ 6ΐ ςαο) ράοΓ ραδδα ίαβιίΐ δοουηι ΓοριιΙ:ιηδ.

Αοοβρίΐδ ΙΐΙοπδ Ιϋίδ ηοη ρυΐανί βοςυίεδοοηίΐυηι Οδδβ ίη οαυδ3 ηιβα, «βά ςαΛδί 1ιβ1υαη(1ιιηι οοΓαδίοηβ; ροΓ οι»ροΓ- Ιιιηβ βηΐηι ηιϋιί Ιιίο 03δυδ αοοϊιΙβΓοίΙ. Εοοβ ίίξίΙιΐΓ δαΙ)ΐΙο ο^ο ϊη ηυιηβΓΟ δυρρϋοαηΐϊυηι, Ια υογο οβίβήΐαΐβιη ιηΪΓα- Ιυδ οβΙοΓΪΙοΓ οοηιίοΐ ροβίίκ ΐΐΐυά ΓοάΙ&Μδ. δαίϊοβΐ ρβΓ ιηϊΐιΐ ηιΪΓβ α^θΓβ νί<ΐ6ΐ»ίΐΓ, βϊ Ιβιηρϋδ οίιτυιηδρϊαβηδ ηοη ςυαηίοοίυδ Ά Ιβ ρβΙβΓβηι ΐ(], ςυοά ίβ άίίΓΟ βΐ πιβ θοοΐρβιβ οοηνβηϊβηδ βδΐ. ^Εα6Ά5 βηίιτι, ςυ! Ιιαδ ΙίΙβΓ&δ αά Ιβ ροΓίβιΙ, ( ϊνίδ ηιβαδ βδΐ, ουί ΓβϋοίΙίΐΙβηι βΓΓβΓΓβ ορβΓ» Ιαα νοΙίΓη; ηαΐΏ ΙιοηοδΙο Ιοοο ηαΐυδ βδί βΐ οΰυβαΐαδ ϊηςβηιιβ, οΐ ίΐιίβηι ηονίΐ ίαπδ ρΓυάβηΙίαιτι. ΥυΙΙ 3α1βηι οαίβηυδ ΙυοΓυηι ΓαοβΓΟ βχ αΓίβ δυα, υΐ ΙίοβαΙ ίρδί ηιβηίοιη ΙιαΙοΐΌ 1ϊ1)6Γίΐηι; ηβηιιβ βηϊΐΏ ςυββδίυδ βαιη (ΙβΙβοΙαΙ ηίδί ίϋδ(β βί Ιο^ίΙϊιΐΊβ ρίΐΓίΐΙϋδ. Ουϊιΐδ Γβΐ (ΙοουηιβηΙιιηι οιΙογο ροΐβδί. Νατη οϋΓϊΐ ςυίΙ»ιΐδ(]£ΐηι οίνΐί£ΐ1ϋΙ)ϋδ άοΓβηδΟΓ ϊαΓΪδ αο ρΓορυ- ^ηαΙοΓ βχΐίΐϊδδβΐ βί βοϋίοϊ άί^ηΐΐαΐβ ΟΓη&Ιιΐδ βδδβί, ηοιηΐηβ 5110 (ϋ^ηυηι δβ ρΓδθδΙίΙΐΙ, αάβοηΐ; νβΐ δνοορ1ΐ3ηΙ:β 3§§Γβάϊ ουηι (ΙβίΓβοίίΐΓβηΙ; ηβιηο εηίΐΏ βυηα ηβ ίηίυδίβ ςηίΟβιτι αο- θϋδαι•β 3ΐΐδϋδ βδί. δβά βίπδ ίδΙα ταϋο ίοΓίϋδδβ πιΐϊοιιία ϋδ γίδα βδΐ ςυί βηΐβ νοδ ΐπιρβιίαηι Ιοη(;1)3ηΙ; η&ηι άοηοΓυιη βιαηΐ δΐυΰίοδϊδδίπιί, ϋΐβ νβρο ηϊΐιϊΐ ρΓοηιβ1)3ΐ ϋπάβ α ιηυηβΓβ τβηιοΐυδ βδΐ, βΐϋ νβΓο, υΐ ραι• οιαΐ, ΓαοίηοΓα ρα • {ιαΓυηΙ ΙβΓ^ϊΙΐοηΛυδ ςυαδ ΓβοβΓθηΙ ηοη πκΐϊ^^ηα. Νυηο ίϊ^ΐΙυΓ ΓβουρβΓ&Γβ νυΐΐ βαηάβηι ΓοΓίιιηαηι, άοηί Ιοοο ΙϊΙιί δίϊΟΓβηδ ηιβηίβπι ΐυδίίΐίίΐ ϊηδίΓυοΙαπι. Νιιηιςυίίΐ 1ϊί»ΐ νΐ(1β0Γ ροίβηιΐϊ ϊηϊΐίυιη δαηιβιβ 31} ίηιΐβοοι-ίδ βΐ ηοη οοηβΟδδϊδΡ ΟιιοΛ 81 ροΐίΐΐοηβηι η.οαηι 3ί1ΐϊΐΪΓ3Πδ, ι β οοιηρΓοΙιαΙο, Ιβ ηοη οοηΙοηιηβΓβ βαιη.

Ε§ο βρίδίοίαπι ίυαιη ]ί1}βηΙβΓ νί(1ί, υΐ ραΓ βιβΐ -, ουηι ΗαΙβηι ΐ3υ(ΐ3Γβ ρΓΟ ιηβΓίΙο ηβδο'βηι, ιΐ3Γυηι βΐιίηϊΐ ςυΐη Ιώί ββηάβηι ίΠβηι ΓβιηϊΙΙβΓβηι, 8θΐ3 ρΓίΟδΟΓΪρίΐοηβ ηιυ(3(3. Ναηι ςϋίβ άβ Γβ1)ηδ ηιβίδ πιϊιβίιυηοΐϋδ ρβίδοπρδΐδΓι, ΙϋαΓυηι ΓβΓαπι 1αα(1βδ 3υ(ϋΓβ ηιΐΐιϊ νί(1βΙ)3Γ; βΙ νί(ΐ6ΐ)3ΓΪδ ηιΐΐιΐ Γα- οβΓβ ηοη δβοϋδ 30 δι ΤΙιβΓδϊΙβηι ΝΪΓβαδ ιηΪΓ3ΓβΙιΐΓ, ςοϊ ρηΙοΙιβΓΠΓηιΐδ υΙγ δυΐ) ΙΓιυπι νβηίΐ. Ιάβο ρυάοΓ ιηβ δυί- ίϋηά6ΐ)3ΐ ί1ΐ3ΐ•απι Ιβικίοπι, (ΐυ3η(ΐα3ηι ηοη ίία, ιιΐ ίΓ3υ- (ΐ3Γβι• νοίιιρίαΐβ; βρΪ8ΐοΐ3 βηϊπι ίρδϊδ ϊΐΐϊδ 1αηιίηίΙ)υδ, ςαϊ- Ι)ϋ8 δοΐΐϊοοΐ ι'ηβ ΙαιιΛβΜΙ, βΙβββηΙϊοΓ Γ&οΙα βδΐ βΐ νβηυδία- Ιβιη δυβίΏ πιοηδΐΓ3ΐ)αΙ βΐ 3γ1 πιαΐυδ (1βδί(1βΓΪαιη βχοϊΐ3ΐ)3ΐ 3ΠΐαΙθΓβιη. Λ^βΓαηι οΐ Ιβ^αΙίοηβηι ηιβαηη ηοη πιβ(ίίοοΓίΙβΓ ΙΐΙβΓίδ Ιαίδ οβΐ6ΐ)Γ38ΐι. Ι3ΐη δι 3<1ηΊίηίδ(Γαηδ Ιβ^βΙίοηβπι ΐ3ΐΐ(1οι•, ςαίδ β§ο βδδοιη, δί (ΙβΓβΓΓβ βίιΐδηιοίΐί ηιυηαδ ηιϊΐιϊ ΗοβΓβΙΡ Ν3Γη «ι ροΐίϋδ βδΐ ά3Γβ (ΐυβπι ρβίοΓβ, ΐ(3, δί νΪΓ- ΙαΙοιη 8ρβοΐ35, ςυΐ ίΐ3ΐυΓϋ5 βδΐ ρΓ338ΐ3ΐ ΐΐΐο ςηί ρβΐϋΐ, Λΐηβαδ ίβοηηάϊδδϊπιυδ ρβπηιΐβ 30 δί ί3πι βοοβρίβδοί βχυΐ- ΙβΧ; ουιη βηΐπι Ιαιη Ιβ υδο οοβπονβιιΐ, βοίΐοηι Ιοοο Γβηι ΓαΙϋΐ•3ΐη 1ιαΙ>βΙ βΐ ρβΓίβοΙαιη. Ιδ δί ρΐίυβοηΐυ οΓΓβιΙ άοπαπι

λαβίΐν κηρύττει, τίς αν γένοιτο του ποθουαένου τυ/ιόν; καί ποτέ τα σα διηγούαενος προσθέσει ττάντο^ς, ώς χίί τω τά/ει διπλασιάζειν ηοεις τας /άριτας. τον δέ βελτιστον Με'γαν ε'περ οΤο'ν τε ήν αυθημερόν μετα- σκευάζειν εις ^ητορα, ουκ αν ήμΐν εοει δευτέρας ή:-ΐέρας.

Τον θαυμαστον 'Ιουλιανον και άλλοις μεν ήγάπων (ίκβνος γαρ εφέλκεσθαι τον εύτυχουντα προς πόΟον), πολύ δε μάλλον ησΟην έίτι μοι και προς υμάς γραμ- μάτοίν γέγονε προ'φασις• τούτου γαρ ει ποτέ λαβοίμην, υπέρ τον Κινύραν είναι δοκω. αιτεί δέ δυσχερές ουδέν, άλλα τώ με παρεϊναι κάκεϊσε βουλο'μενος δι' υμών ελπίζει τοΖτο γενέσθαι, ό'περ πάντως χάγώ• εγώ δε ουδέν αν β τι μή παρών εγινο'μην. το δέ κονσιστο'ριον ίτιμέν εστίν αγνοώ ('Ροιμαϊκω γαρ κο'μπο) προσβάλλει τήν εμήν χκοην), οι' υμάς δε και τούνομα φιλώ, και θείον δντως αύτο 3ουλοίμην ίιπάρχ^ειν, και τιμώ προσ- ηγορίαν ής το έργον ήγνο'ησα. ει δέ κα\ μεταβέ- βληταί σοι προ; το μείζον ή τύ^η, άλλα μεΤνον οσπερ ήσθα πάλαι τοις εργοις, ινα μη σε άλαζο'να κονσιστο- ριανον ονομάσω.

Ή πατρίς (συν θεώ δέ ειρησθι») εύμενέσιν ειδεν ήμας δ'ώΟαλμοϊς' τους γαρ επιτηδείους παρέστησεν δποίους ηύχο'μην ευρεϊν, βραχύ δέ διαλιπουσα θέα- τρα μοι συνηγε και.κροτους εκίνει, καί με τις φήμη λα- βοΰσα δια πάντων τ,γε στομάτων, χαί τί που και νεα- νιευεσθαι δοκώ και τον νουν έπηρθαι τοις κρότοις και το σοφιστικον άτί/νώς ε/ειν, ως αν αύτος ειποις. συ μεν ουν σκώπτε τοιαύτα • εγώ δέ ουκ άνέξομαι μή ου λάμπρος είναι και την δ'ρρυν ανω φέρειν και τώ της εμης τέχνης έ'πεσθαι νόμω. ταύτα μεν ουν κ,οι πεπαίχθω, ως αν σοι και του σκώπτειν συνήθως υλην παράσχω* ευφραίνεις γάρ ιχε σκώπτο)ν, ευ ισθι, η πολλοίς έπαίνοις βάλλοντες έτεροι.

'Ιδού σοι και πάλιν έτερα γράμματα, συ δε τί πα- θών ούχ οΤδα πάλιν σιγάς, ει μέν γαρ σχολήν ουκ αγειν ερεΐς, αλλά σοι δια παντός ή τέχνη φέρει τι κέρ- δος, δεινον μέν οιμοι δεινον ει μηδέ βραχύ του παντός έτους ήμΐν παρέ;/εις σεαυτο'ν, άλλ' ουν συνηδομαί γέ σοι της ασχολίας• ει δέ πλούτων άλλως άπο της τέχνης σιγάς, συγχαίρω μέν σοι και τούτου, ου μην έβουλό- μην σε τοσοϊίτον πλουτεΐν, ώς καθ' ημών επηρθαι και μηκετ' ειδέναι τους πάλαι φιλτάτους, καίτοι κεχη- ναμέν γέ σου τοις γράμμασι, και προς τήν θάλατταν δρώμεν ού^ ήττον ή Φυλλις τον Αημοφώντα καλούσα τον αδικον εκείνον και άντεραν ουκ ειδο'τα, δς επειδή

ρπϋδςυβΓη βεοερβπΐ, ςιιηΐΐδ ΓυΙυιαδ β»1, αΐί οοΓπροδ νοϋ ίβοΐϋδ βιίΐ? ΕΙ οαιη οΐίηι θηαΓΓ»1)ίΙ, φχΐβ Ίη ίρδαηι οοηία- ΙβΓΪδ, ϋΐαά ςαοςαβ 3(1ίεΐ6ΐ, ορίίηιβ Ιβ 5οϊ;β οοΐβιίίβΐβάα- ρΗοβΓβ ΙϊβηβΠοί» Ιϋ». ΝοΙ)ϊδ 3Ί Μα^πυηι, νίΓϋΐη οι Ι'ιηιυιη, Ιιοο ίρδο <ϋβ ίη ΓΐιεΙοΓίιιη ηυιηβπιηι οοηιηΐϋΐανβ ΙίοβιοΙ, 3ΐΐ6Γ0 ηο1)Ϊ8 άΐβ ηοη ορυβ βδδοί.

Ι-ΧΧΧίν. Ζ3ί•1ιαΓ;3Ε €ΐ Ρΐιϋΐρρο ΓραΙπΙιυβ.

Α(1ιηίΓ3ΐ)ίΐ6ΐη Ιαϋϋηυπι ϊαηι αΐϋδ άο εαυβΐδ ιΙϊ1ί§βΙ)αιη (ί(1οηβϋδ βηίιη βδΐ ςυί 3ά δβ ΐΓαΙιαΙ Ιιοηιίηβιη, οαΐ ρΓοηαπ» 085β 3(1 βηαοΓβιη εοηΐΐ^ϊΐ), 3ΐ ιηαΚο Π);ι§ί8 1ί6ΐ3ΐ)3Γ ςαο(1 δοηίβηάί 3(] νθ5 ιηΐΐιΐ ρΓίι.1κ!ΐ)3ΐ οοοαδίοηεηι; Ιιβηο βηϊιη ςυοίΐβηδουηςυβ ηβηαδΟΟΓ, ΟίηνΓαηι 8υρ€Γ3Γβ ιυίΐιΐ νίιΙεοΓ. Νβ(ΐυβ ϊΐΐβ Γβηι (ϋΓΠεϊΙβηι ροδοΐΐ, δβΛ ουιη 3(1ίαν3η{ίΙ»υ* νο1)ί5 ίη ν6δΐΓ3 αΓΐ)β δβ('β•η 1)3ΐ)β: β νοίΐΐ, ϋΐυά δβ οοπίβ- ΰυΙπΓυιη ββδβ δρβΓβΙ, ςυοά 6§ο νβΐ ηΐ3\ΐηιβ ηιβΓιηι. Ε§ί> εθΓΐβ, δί νοΙ)ίδουιη ηιίΐιϊ βδδβ ΙϊοοΓβΙ, οηιηϊ1)αδ ΙίκΙϊΙϋδ ίη- οβιΙεΓβηι. €οηδίδΙοπυηι βιιΐοηι ςιιίιΐ ιΐΐ ί^ηοΓΟ (υ3ΐη Κοηΐ3ηο δίΓβρϊίιι 3ϋποιιΐ3δ Γ3ί1ΐΙ), κοά νοδίπα Γ3ΐ;δ3 νβΐ ΓΪιΐδ ηοΐΏοη όιΥί^ο, &^ ΓβνβΓ3 (Ιϊνίηιιιη?δδβ νοίίπι, βΐ Ιιο- ηοΓβ ΟΓΠΟ 3ρρ«11αΙίοπβηι, εαίαδ βιΐΐοηοιη ηβδοΐο. Οικχΐ δι πιβΗοΓβ ηυβΓΏ 3η1β3 οοηίΐίΐίοηο υΐβπδ, Γβ ίιΐβπι πΐ3ηβΙο ςυΐ δβηιρβΓ Γυίδίί,ηβ Ιβ οοηδΐδίοπδπιιιη νοοθΐη ίαδίϊ- ϋϊοδίιηι.

ΡβΙπα (άβύ™ ρ3οβ (Ιϊχβππι) 1)βηβνο1ΐ8 νίίΙΗ ηοδ οεαίίδ, βηιίοοδ βηίηι ο1)1υ1ίΙ ςυ3ΐβδ ορΐ3ΐ)3Γη ΓβρβΓίΓβ; 1)Γ6γί 3υΐ€Γη ίβηιροΓίδ 8ρ3ίίο ίηίοΓροδΐίο ΙαΓΐ)3δ 3ΐΐ(ϋβη^ί 3νΐ(ΐ3δ ίη ηιβ οοιηρθΙΙιΊοΙ βΐ ρΐ3υ5ϋδ οοηοίΐβδβΐ, βΐ ηιβ (ΐυ£ε(ΐ3ΐη Γ3ΐι.3 3ΓΓβρΙυπι ρβΓ οηιηία οβ1β1)Γ3ΐ)3ΐ ογ3, ίΐα 1. 1 ίανβηίΙϊΙοΓ δΐ:- [βι•1)ίΓβ βΐ ΐηίΐ3Γί ρΐ3υδίΙ)υδ θΐ νβΓβ δορίιϊίίβηι 3§βΓβ νϊ- <1θ3Γ, υΐ Ια ςυίάβπι άίοβΓβδ. δβ(1 Ια 03νΐ1ΐ3Γβ, β^ο 3α1βιη 3 ηιβ ΐηιρβΙι•3Γβ οβί^αβο, ςυϊη ηοη δίηι δρίβπάίιίαδ βΐ 8υ- ρβΓοΐΙίβ ίοΐίπηι βΐ 1(?8βπι 3Γΐίδ ηιβ36 δβςυ3Γ. Α1<ιαβ Ηίεο ωΐΐιϊ ρβΓ ίοοϋπι (ΗοΙβ δΐιιΐ, αΐ 1ί1)ΐ βΐ 03νί1ΐ3η(1ϊ ρΓΟ ηιοΓβ Ιαο ηΐ3ίβΓΪ3Π) ρΓ86ΐ)β3πι•, δάΐο βηίηι Ιβ 03νΐ1ΐ3ΐΐοηϊ1)υδ ίυίδ ρΐαδ ^βυιΐϋ ηιΜ βΓΓβιτβ φΐ3πι φΐί ηιιιΐΐΐδ Ι3υ(1ϊ1)ϋδ ηιβ ρβίαηί.

Εοοβ 3ΐίΒ6 ίΙβΓυηι ΙΐΙβΓίβ, ία ΥβΓΟ ηβδ(ίο π,υο 035α ΐ3οία5 ϊίβηιηι δϋβδ. Ν3Πΐ δί οΐίο Ιβ οβΓβΓβ (Ιίοοδ βΐ 3γ8 Ιίΐί Ια» ςαονίδ ίβπιροηδ πιοηΊβηΙο ΙοεΓυηι 3ρροΓί3ΐ, ηιβίβ ςαίάβιη ηοΐ3Ϊδοαπι 3§ίίαΓ, δί ρβΓ ίοΐαηι 3ηηυηι ηβ Ι3η(ί11αηι (ΐυίάοηι Ιβ ηοΙ)Ϊ8 ρβΓηιίΙίίδ, δβά ί3ηιβη §Γ3ΐα1θΓ 1ί1)ί ςαθ(1 νβουί Ιβιη- ροπδ ηίΐιϊΐ 1)3ΐ)βδ; φΐοά $ί ρΓορΙβΓββ δϋβδ ηαοίΐ ηϋιίΐ ηίδΐ Ιιοηιο (Ιίνβδ 63, οαί 3ΐ) βιΐβ ορβδ 3Γ11υχβΓΐιηΙ, 1ΐ3ηβ ςαοφίβ γίΐίβ οοηιΐϊΐίοηβηι ΙίΙ)ί §Γ3ΐιι1θΓ, ςα3η(ΐυ3ηι ηοϋω Ιβ Ι3η- Ιαηι Γ3θα!ΐ3ΐί6υ8 3ΐ)αη(ΐ3Γβ, υΐ ϊηδοίβηΐίϋδ (β ΐβοΐβδ 1ιο- ηιίηαπιςυβ οΐίπι 1ίΙ)ί 3ηιίβΐδδίπΐ0Γαπι ηιβηιοπ3πι άρροηββ. ΝίΙιΠοηιίηαδ ίηΐιίαηιυδ Ιϋβάδ {υίδ οΐ ηιαπβ οβυΐίδ ποίαιήδ ρβΓΐϋ5ΐΓ3ηΊ«δ, 1ΐ3α<1 3ΐ1(6Γ 30 Ρΐιγίΐίδ, ςυίβ ϋβπιορίιοηΐβπι ϊΠϋπι 3(1 δβ νοο3ΐ)3ΐ ρβΓΠάυπι βΐ 3ηΐ0Γί βίαδ ΓβδροπάΓΐβ

νυ•Λϊ>ίο; ήν άρτίο); και ηυξ£ΐ τ^ Φυλλίδι τον έρωτα, ωχετο την παστάοα καταλιποιν, ή μ-ήν ώς ηξει πάλιν ελπίδας διδούς. ώ; δ' ουν άφείθη και ω/_ετο, δ μεν εύΟυς μετεβλήθη και την Φυλλίδα πίχλιν ουκ ειδεν, -^ δε προς την θάλατταν εδάχρυε, και τάς δλκάδας ήρίθ- μει, μη ποτέ τις αύτίον τον Δημοφώντα κομίζοίτο. άλλλ γαρ το καΟ' ήμας οΐμαι δεινο'τερυν 5 μεν γαρ ουκ ηθελεν ετι παρεΤναι, συ δε ου μακράν απών επι- στε'λλειν,

Ίίτι παρά τον Νεϊλον οίκων την καλήν εκείνην Ιπιστολήν έδεξάμην. οίον δε περί ταύτην συνε'βη, οΟ καλώς αν εχοι σιγγ] παρελθεΤν. ώς γλρ έπε- δωκε ταύτην δ φέρο)ν, προσετίθει δε και πο'Οεν, πάσχο) τι πάθος εροιτικο'ν βραχύ γαρ αποπλανηθείς του εικοΊος ηδη σε και παρεΐναί μοι πάντοις εδο'κουν. και τοίνυν « ώ φίλτατ' ένδρών » εφην, « ώς απών άγαν ελΰπεις και νυν ποθοΰσιν άφίξαι. ■ ώς δε τοιαύτα πολλάκις ειπών τοις παροΰσιν Οποψίαν παρεΐχον του πράγματος, « κα\ δη τί πάσχεις; » εφησαν « ου γαρ δη σοι καΐ παρών εκεΤνος τυγχάνει. » εις δε μνήμην ελθών εμαυτ^υ ήνιάθην, οία δη τις άμαρτών της τοιαύτης ελπίδος, και βρα/υ δακρύσας εγνων δπο'σον εροχ ίσ/ύει, και δ'τι πλάνη τις ήν παραμυθουμε'νη τον λογι- σμόν. ώς δέ την επιστολήν άναλύσας έσκοπουν, ησθην τοσούτον ώστε του παρόντος εκών άφιστάμην, ψ. μή και πάλιν » πολλάκις ειπών. και δ των μελλο'ντων με κατηπειγε πόθος.

Τον Οαυμαστον Στρατηγιον κα\ πρότερον ηδη φιλών, νυν ετι και μόιλλον ήγάπησα, διότι των προς αλλή- λους ήμΐν γραμμάτο^ν υπηρξεν υπόθεσις* την γαο προτε'ραν σιωπήν μεταστησας δε'δο)κεν ήμΐν εϊπεΤν τι προς σε και φθεγγομε'νου πάλιν άκοΰσαι. ει δε και σοι καθ' ήδονήν τα ημέτερα γράμματα, τίμα δη τουτιον τον αίτιον, ήδη μεν δμϊν χάριν δμολογοΰντα της προλαβούσης σπουδής, μάλλον δε κηρύςοντα την ευεργεσιαν, ει προς τέλος ένέγκοις τήν χάριν, άλλ' επίδειξαί τι νεανικον κατίι των άδιχούντοιν, δ'πως αν αισθοιντο πάντες οι'ους άρα τους φίλους έχων έλάνθα- νον. τον δέ υμέτερον άδελφον και πριν μεν ίδεϊν ήπιστάμην, εγνώρισε γάρ μοι πολλάκις τούτον ή φήμη• νυνι δε μάλλον εΟαύμασα τή πείρα μαθών, και τοϊίτον Ιύων ΰί δι' έτερου σοΊματος εχειν ήγούμην, και μακράν άΐϊων δι' άλλης ήμΤν εικόνος εδόκεις παρεΐναί.

Επρεπεν άρα κάμΐ θαρροΐίντα χάριν αιτεϊν πάρα σου, καισέ προθυμωςδιδόναι, άμφοτέροις άρμο'ττον, έμο\ μέν λέγειν δτου δέοι, σοΙ δε προς έργον τον λόγον έκφέρειν

ηβδάβηίοιη. Ι8 βηίΓη ουηι Γβοβηβ «ΐ Οοκροηκυδ οδδβΐ &αχί55θΙςυβ ΡΙι^ΙΙίίϋδ ίη 5β &τηοΓβιη, Γβΐίοΐο ΙΟΓο βχοοδδϊΐ, βρβτη Οδίβηάβηδ 5β ΓβάίΙυΓυπι β85β. δβά ουπι άϊηιίβδυδ 055βΙ βΐ α1)ϋ8βΙ, οοηΓβδΙΪΓπ ηιυΐαΐοδ ΟδΙ ηβςιιβ Ρΐ))'11ί(1ειη Ηΐηρίίπδ νίίίΐ, ΠΙα τβΓο ίη πιαΓΟ ρΓΟδρίοίεηδ Ι30πηΐίΐ1>£ΐ1 οοι•1)ΐίβδςηβ ηυηιβΓ»1)»1, ηηηκιυίΒ ββηιηι ροΓί&ΓβΙ ϋοηιο- ρΙιοηΙβΓΠ. δβά Γβ8 ηοδΐΓ86 ρβΐοΓβ Ιοοο δυηΐ; ίΐΐΐ οηίηι ΟΓυηιρβΓβ ρΐ&οαιί,ΐυ νβΓΟ, ουηι ρΓΟχίπιβ &1)δί8, ΗΙοΓαδ ίΐΛ ηο8 άΆΤβ άβίΓβοίαδ.

Α(11ιυο ΝΠϋΓη δοοοίβηδ ριιΙοΙίΓβδ ίΠαδ ηοοβρΐ 1ΐΙΙβΓ33•, ςυϊ^ϋδ ςϋ&ηΙυΐΏ ΓαβΓίΓη οοηιηιοΐυδ, ηοη τοοίβ ΓβοβΓΊπη, δι δίίβηΐίο ρΓ£ΕΐβΓΪΓθπι. υΐ βηΪΓη ςηί ΓοΓΛαΙ πιίΐιί Γβιΐάϊίΐϊΐ Πΐ3δ οΐ βάάίάίΐ υηάβ Οδδεηΐ, 8η1)ϋΙ ηιβ ςπϋράθΐπ »ΐϊΐ3ΐοηα οοΓπιηοΙίαηουΙίΐ; δα1)ΐΙο εηίηι & νβπίαΐβ άρ^Γβδδυδ ίίΐηι Ιβ βΐ αάβδδβ τηίΐά οιηηίηο ραια^£ιη1 οΐ « ο οβίΊίίϊηιβ ηιΟΓία- Ιίυηι » ίηςα&ΐϊΐ, •< ςοαπίδηι 8ΐ)86ηδ ΐηίυΐϊδίί ΙπδΙίΐΊειηι οΐ (|ΐιαΐϊΐ ηυηο αά Ιβ (ΙβδίάβΓβηΙβδ νβηϊδίί. >• Ηβεο εΙ δίηηΐΐίίΐ οιιηι 886ρβ ίΙβΓ&Γβιη, ρΓίΕΐ)βΓβπιςαο Ιιοηιίιι'ώαδ ρΓ86δβηΙί1}Π5 δπδρίοΐοηβπι βίϋδ ςυοά ΟΓβΙ, " ςιιίίΐηβηι ραΙβπδΡ » άίτο- 1)£ΐηΙ; « ηοη βηΐιη 1ϊ1)ί ρΓ36δβηδ ίδΐβ οοοπγγϊΙ. « ΙΊη γο- δΐρϋ, άοΙοΓβ βΓίΙκΙιΐδ ΕΐίΓη υΐροΐβ ςηί ίαπίΆ δρβ βχοίιΙϊδδβΓη, βΐ ραυΙίδρβΓ Ι&οπΓηδΙαδ »§ηονί ςιιβηΐβ νί ροΐΐβδί ατηοΓ, ηιβηΐίδςαβ ίΐίβηι δΐΐβηαΐΐοηβπι Γ&Ιίοηί Γαίδδβ δοΜϊο. Ουηι £ΐυΙβΓη ορίδίοΐδίη Γβδΐ^η&Ιαηι οουΐϊδ οΙιΪΓβηι, ΙεηΙορβΓΟ ΙιΰΙβΙαδ δυιη, υΐ δροηΐβ τηβα νοΐΊΐ&Ιβπι (ϋπιίΙΙοΓοηι (Ιΐοο- Γβηιςηβ « ΐά ηβ δδβρΐυδ Γΐ3ΐ νοίϊιη. χ ΕΙ άοδϊάθπαηι νβΓαιη ΓιιΙϋΓβΓοπι ηιο ίηοϊΐανϊΐ.

δΐΓ£ΐΙβ8ΐυιη α(1ιηΪΓβ1)ίΐ6ΐη βίδϊ ίβηι βηίβα αιηβΐ)»™, ηυηο βΙϊβΓη ηι&§ίδ απιοΓβ βίϋδ οβρίϋδ δυηι, ςυί» ηιαίβπ» ηοΙ»ίδ βχΐϊΐίΐ βρίδΙοΐΕΓυτη; ηαηι ρποΓθ δϋβηΐίο οοηΓυΙδΙο ίΠβ ίη 0£ΐιΐδ£ΐ ίαίΐ υΐ βξο Ιΐ3ΐ)βΓβηι ςυοά ΙίΜ δηίΙιβΓθπι, 1ϋίδ(|υβ υΐ νβΛίδ αυδουΙίβΓθπι. Ουοιΐ δι ηοδΙπίΒ ΙίΙβΓίβ 1ί1)ί οτΆίΐΰ ΓοβΓβ, ΙιοηοΓ3 ευ™, φΐί ηοΜδ δθΓίΙ)βη(ϋ οοοβδίοηβιη ρΓ£β- 1)υίί, ςυίςυβ ίαπι ΙίΜ ρΓΟ δαρβΓΪΟΓθ ίη δο δίαάϊο Ιαο {^ΓαΙίδδ 3§ΐΙ, αΙΙίοΓβπι βΙίβιηηηίδδυΓϋδ νοοβηι, ιι1)ί ςυ£β ΙβηΙενί^ίΙϊ 3(1 ίβΐίεβηι εχίίαιη ρεΓίΙυεβΓβ ΙίΜ ΓοηΙί^εΓΪΙ. Ιίβςηβ ε^Γβ^ϋ (ΙϋίΛ ίη ηιβ(1ίυιη ρΓοΓβΓ εοηΐΓ3 οΜΓβοΐ3ΐαΓβδ, υΐ οο^ηο- δ03ηΙ οιηηβδ, φΐείεδ ηιίΐιϊ 3ηιϊοί βχ 1αΐ6ΐ)Γίδ δυΐ38ί1Ϊ3ηΙ. ΡΓ3ίΓβΓη Ιϋΐιπι ηονεΓ3ηι νβΐ ρΓία5(ΐϋ3ηΐι νί(1βΓ3ηι, Γβπιβ βηίπι βυΐΏ πιίΐιί δίορε οοηιΐϊΐεη(ΐ3νεΓ3ΐ; ηηηο νεΓΟ,ουπι αδϋ ειαηι εο^ηονί, ηια^ίδ εΐίβηι &(1ηΊίΓ3ΐα8 δυηι. Ηαηο εοη8ρίθ3ΐαδ αΐίβηί οοΓροπδ ϋβηεΓιοίο ΓεοΙαηι εδί, υί ίρδοηι Ιβ Ιΐ3ΐ)6Γβ χηίίιί νίι)βΓβΓ, 30 ίβ ρΓοοιιΙ 3 πιβ (ΙϊδϊυηίΙϋηι 3ΐΐ3 ίηΐ3§ο ηο1)ί8 δρβουΐί ίηδί3Γ ΓβρΓ£Γδβηΐ3νΐΙ.

ΙΙβςαβ, δίφιίάβιη ιηβ (ΙβοβΙ άίοβΓβ ςυί^ιΐδ ίηϋ^βαπι, Ιβ βΟΓϋΐη ΓΛίίοηβηι 1ΐ3ΐ)βΓβ, ραΓ εΓαΙ ηιβ 8Γ3(ί3Πΐ & Ιβ Ιΐϊυά οαηοΙαηΙβΓ βχρβΙΟΓβ, (β ΓώβηΙοΓ εαιη ρΓ.τίίαΓβ; δΐΓ3ΐβ•

2τρατηγιος γλρ άπτ'γγειλέ μοι τοσβύτην δί^ων γεγε- νησθαι την εις οΰτον προθυμίαν, ώστε τάπι σοι χαι •κέαας εσ/εν ή δίχη χαι νενικηχιμεν. άλλ' ^ττοις και τοις εργοι; γίνοιτο ταΰτα* τοσονίτον γαρ θαρρώ οια σοΰ το πέρας ελπίζουν, ιοστε και προ τοΰ τέλους δη λόγους ζητώ, δι' ων δμολογησω τήν χ,άριν.

Πολλήν ήαΐν κατά σου μελετωμένην κατηγορίαν διέφυγες, ώς γαρ ήκεν δ Στρατηγιος, γράμματα δε ουκ εΤ;^εν, ήρυΟρία μεν έμοι προσελθεΐν (πώς γαρ ουκ έμελλε; ) πολλάκις δε διαφυγών μόλις Ιάλο», και δη βδελυρον αυτόν και θεοΐς ε/6ρόν άπεκάλουν, δ'τι προς ήμας άφιγμένος ουδέν περί υμών τών φιλτάτοιν οπηγγειλε, περϊ ών πολλάκις ηύ/όμην ακούειν. άλλ' θμοϊς εκεϊιος την άπολογίαν ίκανώς εποιεΐτο* κα\ γαρ αίτιον ελεγεν είναι την φυγήν δτι γράμματα μή χομι'ζοι. χάκείνω μεν συγγνοιμην εδίδουνεπ'ι τούτοις ερυθριώντι, Ιλεγον δε προς εμαυτόν « οσα δή φε'ρειν χαι μεταβάλ- λειν οΤδεν 6 /ρόνος. Ουλπιος γαρ δ καλός ήνίκα μεν ήμΐν της παλαιάς έκοινιόνει τύ/ης, φίλος τι ην κα\ έδόκει, και ουκ αν ποτέ ώμην ως μεταβάλοιτο' ώς δε λαμπρός ίίρθη και γε'γονε με'γκς, αφόρητος εστίν €ύτυ/ών, κα\ τών πρώην εκείνων επιλονθάνεται. εύτυ- '/οίιι\ δε μόνον, και μετρίως οϊσομεν παροροίμενοι. » ταύτα και τα τοιαύτα λέγων πολλήν κατά σου κατηγορίαν συνέλεγον ώς δε τις έλθών την παρ' υμών επιστολήν επεδίδου, πρώτον μεν πριν λυσαι ττολλάκις τήν επι- γραφήν ήσπαζόμην, είτα τοις ένδον περιτυχών χαΐ την άπολογίαν του βράδους ευρών ησΟην ου μετρίοις, χαι μίτέμιελέ μοι τών πρώην ^ημάτοιν, ελεγον δέ μάλλον « φευ, ώς πολλά μάτην υποπτεύουσιν άνθρωποι* τόν θαυμαστόν γαρ ήμΐν Ούλπιον ου μετέβαλεν οίτε '/ρονος ούτε τυ/η, άλλ' ευγνώμων τέ έστι χαμέ τόν πριν εύεργέτην Ιπίσταται. » άλλ' δπως μή ττάλιν σιγών αύθις ήαας εις κατηγορίας Ινέγκη.

Έςέκρουσας ήμας ελπίδος ουκ αν ειπείν ε/οις όπόσης. εγο) νάρ σου την προτε'ραν επιστολήν εις νεΐρας λαβ<>)ν καΐ γνους εξ αυτής ώς μικρόν ύστερον ήμΐν επανηξεις, ησθην τε και μέγα υφ' ηδονής άνα- πνεύσας Ιφην « άλλ' ώ Ζεΰ, γένοιτο ταΐ3τα. » τοιγαρ- ουν μετέιορος ην δσημέραι και επι κουφής εβαινοντής ελπίδος, ττυκν^ι δη λέγων « αρά ποτέ οψομαι και προσ- είπω χρόνιον » καί « γενοίμην αύθις συν έχείνω. ν ώς δε "/ρόνος ην παρ' ελπίδας, ούδΐ γράφειν ήςίουν, ερέ- θισμα φασιν εριοτος τοΰτο ποιών, δπο^ς αν καταφρο- νεϊσθαι δοκών, Ιτι μάλλον έπείγοιο προς ήμας, δνει- δίσαι θεΟ-οιν το μή φίλοιν μεμνήσθαι, καί μοι δοκεΐς Στρατοχλής ήμΐν δ ^ήτο>ρ γενέσθαι, εκείνος γαρ ήτ- τωμένοις τοις Άθηναίοις και τήν τύχην άγνοουσι νίχην βπήγγίίλβν. ευΟυς ούν ή πόλις δρθη, και παίζειν

§105 6ηΪΓη ηιίΐιϊ ηαΓΓβνίΙ Ιαηι ρΓοροηία ίη βιιηι ίβ Γυίδδβ ν(1αηΙβΐ6, ϋΐ, ηιιαηΐυιη άβ Ιβ οοηϊΰβΓβ ΙΐοβΗΐ,Ιίί ίίΐιη Πηβω ίηνβηθΓΪΙ ηοδςυβ νϊοβηηοΰδ. Υεπαιη υΐΐηαιη ΓβνβΓΛ ΙΐίΒΟ βνβηίαηΐ •, ΙβηΙίΐ βηΐηι ίΐ(1υϋία δρβΓΟ ίοΓβ, Ια υΐ κηι £ΐ1)5ο1ν&5, υΐ τθΐ 3η1β ίιηειη τβΓΗα φΐ£βΓ&ιη, ςυίϋαε £;τ&1ΐ35 ΙίΙ)ΐ ρβΓδοΙταιη.

Μα^ηυηι ςυοίΐ 1ί1)ί 0Γ6αΥ6Γ3ηι ρεπουίαιη βίΓυ^ίδΙί. Ν»ιη ουίΏ δΐηβ 1ϊ1θπ3 ίυΐδ ΓβάϋδδβΙ δΐΓ3ΐΙβ§ίοδ, ταΙϊΟΓβ δαΓΓυδυδ, υΐ οοηδβηίβηβιιιη βΓ3ΐ. Άάιτβ ηβ ηοΐαΐΐ, ουηιςοβ δίρρΐαδ ιηβ βΓΓυ§ΐ5δβΙ, (^ηάβιη αΐίςααικίο εβρίαδ ο&Ι, βΐ β§ο βϋΓπ ΐιηρυΓυηι άϋδςαβ ΐηΓβδΙιιιη 3ρρβ11»λί, υΐ ςυϊ 3(1 ιηβ ΓβνβΓδπδ ηΠιΠ άβ ίβ, (Ιοίίοϋδ ιηεϊδ, ΓκΙΙυΙβΓΪΙ, άβ ςαο υΐ 3€θίρβΓ6ΐη, δίρρβ Ά άαο ρΓθοβΙαδ δυια. δβ(1 ίΠβ ΐάοηβα βχοαδίΐΐϊοηβ υδυδ βδΐ; άίοβΐ)»! οηίικι, Γϋ§3τη ίη εαυδβ Γαΐδδβ, οαΓ ΗίβΓ3δ ηοη ΓβΓΓβί. Ιίβςυβ Βοοβρί δβΙίδΓαοΙΐο- ηβιη Ιιοηιίηίδ ρΓορΙβΓ ^xιΒ^ βΓαΙ)βδθοηΙίδ, βί ΙΐίΒΟ ΓβΓβ Γβρυ- (ανΐ ιηεβυηι. « Ρϋβδηβηι ΓΡδ βΓΓβΓΓβ δοΐβΐ άίβδ ηυ3<(]υβ οοιτ)Γηαί3Γβ? δοίϋοβΐ 1)οηυδ υΐρϊυδ, ουιη ρΓίοΓβηι νΐΐ,ιι* υηα πιβουιη άθ^βΓβΙ, δΐηίοαδ βΐ €Γ3ΐ βΐ τϋεΜίατ, ηβ^αβ €Γβίΐ6ΐ)3ΐη, δΐϊυιη υηςυΒΠΐ ΓοΓβ οαηι 30 ΓαβΓαΙ δβηιρβΓ; ηυηο νβτο ουιη ΐ3α(1β οιονϋ οΐ ηΐ3βηϋδ ΓάοΙϋδ ΡδΙ βΐ ρΓοδ- ρβΓ3 ΓθΓΐϋη3 υίϊΙϋΓ, ίιηροΓίυηυδ βδΐ βΐ φΐοδ τηικίο ηονβΓΛΐ ηοη 3ΐηρΙίΜδ ηονΐΐ. δβιΐ ρ3ΐίβηΙθΓ ηβί^ΐβοΐαηι ΓβΓΟίηπδ, άαιη ΙαΙβ βί βνβηί3ηί. » Ηβμ βΐ δίιηΠΐα ΙοευΙαδ 1ΐ30(1 ρ3υε3 «ο11β§ΐ ηυΛυδ ρβΓίοαΙυηι 1ΐ1)ΐ Γ30βδδβΓ6ηι; δβά ου»• τοηϊδδβΐ ςυΐ ΓβίάβΓβΙ ηιϊΐιί ΓιΙβΓβδ 1υ3δ, ρπΓηυηι ρΓΪυδςυβίΒ δοΙνβΓβηι, ρΓίΡδΟΓΪρϋοηβπι ίΙβΓυπι ϋβρυπιςυβ Οδευΐβίαβ δηπι, άβϊηάο ευω ίη νβΓίκι ϊηοίάίδδβηι βΐ ρυΓ^βΙίοηβιη ΓβρβΓίδδβηι ουηοΐβΐίοηίδ, ηοη πιβίϋοοηίθΓ 83νϊδϋδ δϋϋ>, πιρςυβ οαηΐϊίβηίβ φίαπι ρΓοχΐωβ οβοίηβΓαηι ροεηΚυίΙ, ίηΐϋ « \36 » ίηςυβηι, « (ΐυ3ηι Γβοίΐβ ηο1)ίδ βηιίβοπιηι ΐ3€ίΙαΓηϊ- 135 δαδρίοίοηβηι 3ΓΓβΓΐ! 3άηιίΓ3ΐιί1βπι βηί™ Πρίυπι ηβφΐβ άίβδ ηβςυβ ΓοΓίιιηβ ηιηΐβτίί, τβπιηι βιΐΐιυϋ ηιίΐιί ί3τβΙ ηβο ιηβί οϋΐίΐαδ 65ΐ, ςαΐ ΙιβηβΟοϋδ οΐίηι οπηβνΐ. » Αί νϊάβ ηβ δίίβηίϊο Ιαο ίΙβΓυηι ηοΙ)ίδ βυοΙοΓ δίβ, υΐ οιίιηβη ίη Ιβ

ΟυβηΐΗ ηθ5 δρβ (ϊβΙυΓΐ)3τβΓίδ, Ιΐ3αά ίΐ3 Γβοίΐβ άίχβπβ. Ε(βιιίηι ρΓίοη1)υ5 Ιαίδ ΙΙίβΓΪδ ηιίΐιί ΓβάίϋΙίδ ευηι βχ ϋδ ίηΐβΐ- Ιθχίίδβιη ίβ ρ3η1ΰ ροδΙ Γβιΐίίυπιπι. Ι86ΐ3ίυ5 δυπι βί δρίήίυιη βν ίηιο ρβοίοΓβ ίΓ3ΐιβηδ « ο ΙηρρίίβΓ » ίη(]ΐπβ1)3ηι, « Ιιαο υίϊη3Π) Π3ηί. » Ι§ίΙαΓ άίβηι βχ άΐβ δϋδρβηδυδ βΓ3ηι 30 ρβΓίβηυίδ ίη ιηβ βρβδ Γβ1ί(ΐυ3 βΓ3ί, ουιη άί€ίίί3Γβπί « ηηηι βΐίηυβηϋο θΐιπι βίδί δβΓο γίάβί)© ουηι βοςυβ οο11οςϋ3Γ?» βί « ίίβπιπι οϋπι ίδίο νίν3ΐη. » Οαηι βϋίβηι οβδδβίίο δρβηι βχδαρβΓ3Γβί, ηβ Γιί6Γ3δ ςιιίάβηι 3(1 ίβ (ΐ3Γβ νο1β1)3ηι, ίηβίΐβ- πιβηίο Ιιοο βηιΟΓίί υδυδ, υΐ, βυπι εοηίβπιηί 3 ηοΜδ νί(1ο- Γβπδ, βοηΙβηΙίοΓβ 3(1 ηοδ Γβ5ί1η3Γβδ οϋΓδυ, βχρΓθ1)Γ3ΐαπΐ5 ηο1)ίδ ςυοά 3ηίί(;οΓυηι ηοη πιβπιίηβΓίπιυδ. Αβ νίάβπβ ηιίΐίΐ δΐΓ3ίοε1βδ τΙιβΙΟΓ βναάβΓβ; ΙΠβ βηΐηι νίοΐίδ ΑΙΙιβηίβη- δϊΙ)υδ βΐ δΟΓίίδ ί§η3Πδ νίοΙοΓίβηι Γβηυηίίβνίί. δί3ίίπι ί^ίΙηΓ ϋΓΐ)δ 6Χ5υΙίβΙ>3ΐ §3ηάίο βΐ τίδυΐ ίοοίδςυβ δβ ά3ΐ)3ΐ βΐ ΐ3δ€ί-

άνεΤτο, και δυστυ/ουντες ηύφραίνοντο• ώς δέ τάληΟές ϊ'γγέλθη χαΐ το δοκεϊν ήν ούχε'τι, « τί γάρ » φησιν δ Στρατοκλης « ήδίκουν, εΐ δυοΤν γοΰν ήμε'ραιν ήδίους γεγονατε δι' ε'αέ χαΐ κέρδος ήν το δοχεΐν; » άλλ' επειδή μητρός πράγμα και ασχολίας υπε'ρτερον τω Πινδάρω δοκεϊ,?δοι σε Οαττον ή πατρ\ς και μετ' έκείνην ή α εις.

Ιδού σοι πάλιν επιστολή παρ' ήμων, και πάλιν ευ οΤδ' οτι σιγήσεις, και ει μοι δοίης συγγνώμην (ίχΟο- μένο) λέγειν, μεταβέβληταί σοι προς άλαζονείαν δ τρόπος, και ουκ εθέλεις μένειν οίος ησθα και προ'τερον. άλλ' εΟ γε οτι μή τήν του βοσπο'ρου διέπλευσα θάλατταν και βασιλέως πόλιν ά:ρΐγμαι• ισοίς γαρ αν κάγώ βα- σιλέα τον μέγαν όρων και τήν των υπάτων <ττολήν και άρ/ήν δη τίνα μεγίστην καλουμένην και τα σεμνά δή ταΰτα παρ' υμΐν, είτε πράγματα βούλει λέγειν είτε δνο'ματα, επήρα τήν δφρυν και νεανικον 1':^'^^^ο\ίΊ προς τήν των όρωμένο^ν επαιρο'μενος τύχην, καί μοι τα πάλαι φίλα ληρος εδο'κει. ^που γαρ συ τούτοις έάλως, ο£ικ αν ειποιμι ^αδί(«ς ώς διέφυγον αν το μή ου ταύτα παθεϊν, ει μή μέ τις άρα λογισμός υπεισήλθεν ώς ου ταύτο'ν, ώ λωστε, γνιόμη και τύχη, άλλ' ή μεν ώς αν αύτη δοκη φέρεται και μεταπίπτει πολλάκις και γέλα τα ημέτερα, της δε κύριον εΤναι προσήκει τον σωφρονοΰντα, και μήτε αιρομένη συναναστήναι μήτε πιπτούση συα.μεταβαλέσθΛΐ.

Τι'ς αν γενοίμην εραστήν και άδελφον χατηγοροΰντα λαβο)ν, και μηδέν εχειν οιο'μενον ο τι κα\ λέςωμεν; τί γάρ δή <ρής; ρήτορες υμεΐς και θυγατέρων πατέρες πολλίον τάς γάρ επιστολάς ουτοκ δνομάζειν εδόκει^ άλλ' ήν, φής, πάλαι ταΰτα, νυν γάρ ούκέτι, άλλ' υβρι- σταί τίνες υμεϊς καΐ θεσμ.ον άτιμάζοντες έρωτος, άλλ' ει μεν ήν τις ποιητικο'ς, τον Άπόλλο) δήπου και τάς Μούσας έκάλουν, « δοίητέ μοι » λέγων « ειπείν καΐ πεΐσαι και μή άδικα φανήναι τά παιδικά• νυνι δέ μιμησομαι γοΰν τι ποιητικον και επ\ μέγαν δ'ρκον ομοΰμαι, Οεοι δ' επιμάρτυρες εστων, μή ούτοις εχειν τά χαΟ' ήμας ο)ς που και λέγεται, αλλά γάρ ετι φιλίας ημών αίδο)ς και μνήμη φιλτάτο^ν. τίς ούν, φής, ή σιγή; δέδοικα μή τις άδικος τύχη ταϊς έμαΐς επικωμάζη γοναΐς, και προς σε τάς εμάς παΐδας επειγομένας άλ- λην άλλοτε φερη' καί που ξένων ταύτας ήνέγκαντο χείρες, άγνοούντων τίνες αΐται και πό&εν. άλλα γάρ άτυχων επι ταύταις και άγνιόμων εδόκουν και χοίνο- μαι. τάς μεν ουν άλλας τί αν τις ίωτο λέγο)ν; άλλα -/Οές που και πρώην εστάλη τις ώς σε, τους εμο^ς αγώνας διηγουμένη, και νΰν, ώς εοΐκε, ξένη τις πλανάται καΐ έρημος, άλλ' ίζκοι ποτέ χείρας εις σας, και εύφραινοίμην άκουσας, τά δέ σά ^όδα

νίβ1)3ηί ίιοπιίηβδ ρβΐίΐίΐϊ. ΓυΐΏ βϋίοπχ νβΓίΙα» οοηηϊί» 688θΙ, οΐ βΓΓΟΓΪ ίαηι ηοη ββκβΐ ίοοιικ, δίΓΠίοοΙβδ « ηαίεη&Γπ νοΜδ « ίηςυϊΐ « & ηιβ ϊηΐιιιϊ» ογΙει βδί, ουιη άυοδ (Ιϊβδ ρβΓ ιηβ ΙοίΙίοΓβδ ΓϋίδΙϊδ ΟΓϋΙιιυο ΙυοΓαηι ϊιι βηοιβ "> ν 8ο(1 ςουπι ΡϊικΙαΓΟ οθυδα ηιβίΓΪδ βηΙίςυίοΓ νΐάββίαι• ηβ^οΐϊο, ( ίΐο ρβΐπ» νβΐίηι ίο οοιίδρίοϊαΐ οΐ ηοδ [όβΙ ϋίαπι.

Εοοβ ίίβηιηι ΙϊΙβΓηδ 3(1 ίβ (Ιαηΐϋδ, βΐ ίΐοΐ'υιη Ιβ δΠβηΙΐο υδαΓϋΓΠ βδδβ 1)οηο δοίο. Αο δϊ ηιίΐιϊ ραοβ Ιυ» Ιοίμιΐ ϋοβΐ ΪΓ3ΐο, 3ΓΓ0^αηΙϊαιη ΜΜ δυιηρδϊκίί, ηο^υο βηιρϋϋδ νΐδ ιηα- ηβΓβ ςυΐ ΓυΐδΙί αηίεα. δβά 1)οηιΐΓη ΓαϋΙυηι (ΐυοιΐ ηοη Βοδ- ροη ΓΓβΙϋπι ΐΓδϊβοβπηι Γβ§ΐ5(}ΐιβ υΛεπι δδΐυΐαηιη•, ηαηι ίοΓίΒδδβ βΐ ίρδβ, 81 Γβ§βιη ΐϊΐβ^ηιιηι οοπδρβχΐδδβιη βΐ ορΙΐΓπαίίηιτι αηιίοΙιίΓη βΐ ίιηρβπυιη ηβδοίο ςυοοΐ ιηαχίηιυιη

Οΐ ΥβδΐΓ3 Πΐ3 δϊηβϋΙϋΓΪΕΙ δίΥβ ΠΟΠίίπα δϊνβ Γβδ, βΓ6ΧΪδ56ηί

δυρβΓΟΪΙία βΐ ΐηίαηιυίδδβιη 3ΐ1 ΓοΓίηπαιη Ιαπι 8ρ1οηΛί(1ίΐηι νβΙβΓβηιηιιβ «ηιΐοΐΐβιη η^ηοΐ Γβοΐδδοηι. Ναιη Ια οιιηι βϊιΐδπιοάί Γοΐουδ άβοβρίυδ βδ, 1)£ΐϋ(1 ίΛοΐΙβ δροροηοΐβιΐηι, ιηβ ηοη βαάεπι ρβδδυΓυηι ίυΐδδβ, ηϊδϊ ΓοΓίβ, ο 1)οηβ, βηΐ- Γηυηι δυΜϊδδβΙ οο§ΐ1&1ΐο, ηοη ίιΐβπι οδδο ηηοηΐβπι αίςυο ΓοΓίυηαηι. Νβηκϊΐιβ Ιιϊεο ΓβΓίυι• ρΓουΙ ίρβί νί(1βΙϋΓ, 3ο 8£Βρβ ϊηοΙϊηβΙύΓ ΓΪ(1βΙ(ΐυβ ηοδίια; οοηΐΓβ Ιιοηιίηοηι οοη- δΐ3ηΐ6ηι 30 ρΓονΐοΙυηι (ΙβίΓΟοίβνβ (ΙογοΙ ϊηιρβιίαηι βΪΗδ ηβοιαο δαι-^ρπίο Πΐ3 ΐη ηιαΐυδ αίΙοΙΗ ηοηιιβ οαίΐοηΐβ 3Γ1ΐιιοιη βδδβ οοηνβΓδϊοηϊ.

Ουΐα (Ιβ ηιβ ΠοΙ, ουηι ίη βηΊαΙοιΐδ βΐ ίΓαΙπδ ΓβρπεΙιοη- δϊοηβηι ίηουουηβΓΪηι, βΐ ςυϊ οτοϋβΐ ηίΐιΐΐ ηιβ 1ΐ3ΐ)βΓβ (]υθ(1 βχουδβηιΡ Ουί(1 βηΐιη 3ίδ? ΚΙιβΙοι• βδ ηια1ΐ3δ(ΐαβ ίίΐίβδ ρΐ'ο- §βηυϊδΙί. Ιΐ3 βΐΗΐΏ βρίδίοΐαδ 3ρρβ1ΐ3Γβ 1ϊΙ)ϋίί. δβΛ Ιιβεο, ϊηςυίδ, ρΓΪάβηι ΓυβΓυηΙ, ηυηο αΐιϊβιυηΐ, ϊπιηιο ίηδοίβηδ β.•; ηβςαβ βηιΟΓΪδ Ιβι;ΐΙ)αδ ΙιοηοΓΟίη 1ιιι1)β5. Ε^ο δι ροβί.ι βδδβηι, Αροΐϋηβηι βΐ Μαδίΐδ ηβδαϊο 3η νοθ3ΓβΓη, « βΠΊ- οΐΐβ » ϊηςυϊβηδ « υΐ 1οςιΐ3Γ βΐ ρβι•8ΐΐ3(1β3ηι βΐ Γκίιιηι ηιβ ρΓίβδίοηι 3ηΐ35ίυηι. « Νηηο νβΓΟ ροβίβιυηι δ3ΐ1βιτι ηιοΓβ (Ιίοίΐη « ηια^η^ ^'οεβ νβήδδΐπιυηι ΐυΓ3ΐ)0 ίυδίυι•Ηηί1ηηι, (1ϋ(}ϋβ ίοδίβδ δυηΐο » γ€8 ηοδΙι•3δ 3ΐί{βΓ 1ΐ3ΐ)(τβ (]α3ηι νυίβο (ΙϊοΐΙυΓ; η3ΐη 3(]1ιαο νβΓθουη(1Ϊ3ΐη 1ΐ3ΐ)βπιυ8 3ηιίοίίΐίΒ οΐ ηιβπιοιίαηι (1θ1ίοί3Γυηι ηοδίΓαΓαηι. 8β(:1 Γ[υί(1 Ιιυο δίΐεηΐϋ β8ΐ? 3Ϊδ. Λ'βΓβΟΓ ηβ ρβΓίϊ(]3 ΓθΓΐυη3 η3ΐί8 ηιβϊδ ϊηδαΐΐοΐ οΐ Γιΐΐβδ ηιβ3δ 3(1 Ιβ οοηίοηάβηίβδ βΐίβηι βΐϊο 3ΐ)ΓΪρΐ3ί, 30 ίθΓΐ3δ8β ηΐ3ηϊ1)υδ ΐΓ3(1ΐΐ£0 8υηΙ Ιιοδρϊίυητ, ϊ§ηοΓ3ηΙίαηι <]ΐΐ36 ί1ΐ38 βΐ ιιηΛβ ββκβηΐ. 86(1 Ιιοο ηΐίΐΐϋηι η3( 1υδ ίηΐίΐυυδ νίδαδ δαηι βΐ ίη ίυ(]ϊαυπι 3ΐ1(1υοοΓ. Νοίο 3ΐιί&ηι (ΙοΙη- πιβηΐηηι Γβδ3Γ(•ίΓβ οβΙβΓ3δ ΡοηιηιβηιοΓαηιΙο; ηιιροΓ Ιβηιοη ορίδΙοΐ3 3(1 Ιβ ηιΪ8δ3 θδί, ίη (ΐυ3 οβΓΐαηιΐη3 ηιβ3 η3ΓΓ3ΐΜΐηι; δ^^ ηυηο, υΐ \ϊ(1β1ιΐΓ, ρβΓΟ^Γβ ν383(υΓ βΐ Ιιοηιΐηυηι Γιι§ίΙ οοηδηοΙυ(]ίηβιη. Ρυ33 υ1ϊη3ηι ίη ηιαηιΐδ Ιυβδ νβηί3ί ηυη- Ιίιΐδ(ΐιιο ηιΐΐίί βϊυδ Γβΐ βχορίβίαδ 3ΓΓ(>Γ3ΐυΓ. Κοδίδ Ιϋϊβ

λββών ησΟην Ιπι τούτοιςΐ ο\ί^ ήττον η 'Οδυσσευς την Άλχίνου φιλοτιμίαν δρων Ικεΐ αεν γαρ το λαβείν εΐ/ε μόνον ΤίΊ ήδονην, παρ' ήυι,ϊν δε άαφοί, οτι συ μεν δίδοις, εγώ δε λαμβάνω.

Έτι σιγάς 5 ετι των άπερριμμένοιν ήμεΐς, ούδε' σε παλαιών εροίτων ίπεισήλθεν ουδέν; νηλεής συ γε τις χαι άμείλιχος. άνάλαβε' μοι την μνήμην, ώς ούχ ετΓΐ τοιαύταις ήμων άπηρας ελττίσιν, άλλ' εδάχρυες μεν ο?μοι χαι μόλις άπηρχου, γράψειν δε ώμολογεις μ'.χροϋ δεΐν και πριν ειτιβήναι της γης. νυνι δέ οι/εται μεν εχεΐνα, σιωπάς δέ μόνον, ημών δέ λόγος ουδείς, ει δέ σιοιπησεις ετι, άναβοησομαί τι τραγιχόν, '< Ίώ Ζεΐί » λέγων, « χαι Φιλία χαι Λόγοι, ήδίχησθε μεν ύμεΤς, ήδίχημαι δέ εγιό. δ δέ άδιχών ην ίτε φίλον ε'κάλΐΐ • νυν γαρ ουχέτι. »

Ει τήν φιλίαν εψευσμένην δείχνυσι το σιγαν, άνάγχη μ£/ρι λόγοίν αυτήν άεΐ συνεστάναι, ει γε τούτων απόντων ελέγ/εται, ούκο~ν λείπεται χαι τον δυσμενή φίλον ήγεΐσθαι, μόνον ει φθέγγοιτο. άλλοι μη τοιούτοι κριται φιλίας ημείς• τί γαρ κοιλ^ύει και σιθ3πίοντα τη μνημτ] τους φίλους όραν; όπερ ήμΐν χαι νΰν εστί χαι ουποτε παύσεται. λογισωμεθα δέ μάλλον ώς ου δέ- δοται πάντα πράττειν ώς έκαστος δοόλεται, αί εςιοΟεν δέ φροντίδες του βίου και το του με'λλοντος άδηλον επι- κρχτοΰσιν εσθ' οτετοΰ λογισμού, χαι τα μεν άγει, δ δέ δουλεύει και πείθεται, κάμοι τοίνυν, επειδή του διδάσχειν επέβην, άγίονές τε συνε/εΐς και αί περί τούτοιν φροντίδες ες αρχής τε ε'πέΟεντο και μέ/ρι νΰν ουκ άπέλιπον, ταύτα μάλλον έ/ρήν ενθυμεΐσΟαι ή ε'πι μιχροΐς υποπτεύειν ώς ήμεν αγαθοί ποτέ ττοος φιλίαν και νυν ήδη πεπαύμεθα. άλΛ', ώ Ζεϋ και Έρο^τες χαι δσοι φιλίας επόπται, πείθσιτε τους Ιμους κατη- γόρους, ώς ουποτε προς λήΟην αυτών άφικόμην, άλλα σύνειμι τίο λογισμώ και λέγειν τι δοχώ χαι λεγόντοον άχούειν, χαι ώς ει τούτους αγνοώ, και εμαυτου επι- λε'λησμαι.

"Οσω τίϊί περΊ υμάς κεχράτημαι πόθω, πώς αν δυ- ναίμην παραστήσαι τω λόγω, πλην ει μη που πα- ραπλήσια τυγ/ άνετε πεπονθότες} δ γαρ πεπονϋώς τα περί τούτου χρίνειν έπίσταται. πέπεισμαι δέ τοιού- τους είναι, χαι νόμον διασα)ζειν φιλίας αμα και φύσεως έξ ο)ν χαΐ γράφετε χαι παραμυθεΐσθε τοις γράμμασιν. έμοι δ' ουν ^μιυς ήπορημένω τώ πάθει και τοιοϋτό τι πολλάκις έπή/.Οεν ειπείν, είθε γενοίμην Περσεύς και φανειην υποπτερος τον αέρα τέμνοίν και δπέρ της θαλάσσης φερόμενος, 5-ως αν αμα τε δοκή και γί-

δΐιπιηιορβΓβ (ΙβΙβοίΗΐϋδ δΐΐΓΠ, ηοη παίηυδ ςυβιη Πΐχβί, οοιη Αίοίηοί 1αΓ§ίΙίρηοιη νίάβΓΟί. ΙΙΙβ Ιδηίθη βχ δοΐ» βοοβρίίοηο νοίυρίβίβπ) €βρΐί; ηοδ ^ίΓατίδίη ^βΐθΐΐθίί δυηιοδ,Ια (Ιαηϋο, 6§ο &οϋϊρΐβηάο.

Αάΐΐϋο δί1βδ? 3<11ι\ιο 3ΐ)ίβοίί ηυηΐ6ΓαηιυΓ? ηοη 1β απϋ- ςυοΓυηι βηιοπιηι δυ1)ί1; Γβοοιάαΐϊο? Οπϋάβΐϊδ ία βί ϊηιρία- εαύϊΐίδ. Ι11ιΐ(1 ηιβηιβηίο, Ιβ 3<1 βΐΐδδ ιηβ, οϋΐη &1)ΪΓβ5, δρβδ βΓβχΐδδβ, Ιβςιΐθ ρΓοΙι (ΙοΙοΓ ΙαϋπηίΕδ ίϋάίδδβ 6ί νϊχ α ΓΓιβ ^^δ^β5δ^85^, 3€ ρΓορβ Γυΐδδβ, υΐ ροΙϋοβΓβΓΪδ Ιβ 1ΐίΐΓ3δ 3(1 ηιβ ίαΙϋΓαιη ν(ί1 ρπυδ ςααηι ίη ΙβΓΓβηι οχΐδδβδ. Νυηο Γπίθπι ϊ1ΐ3 1ΐ3ΐ)υβΓβ, 30 Ιυ δϊΐβδ ηθ5ΐη(]υβ ΓαΙίοηβηι 1ΐ3ΐ)6δ ηαΐίαπι. Οαυά δι ρβΓδβνβι 31)15 ίη δίΐοηΐίο, βχοΐ3η)3ΐ;ο ΐΓ38ί€β « ο ΙυρρίΙβΓ 6ΐ ΑηιΐαΙϊ» βΐ νθΓΐ)3, θΐ νο1)Ϊ5 ίηίϋΓϊα ί1ΐ3ί3 ίϋίΐ βΐ ιηίΐιί; ηϊ ηιίηιιη ίηΐϋΠ3Π) ςιή ΓβοίΙ, Ιιιπι Γβοϋ, ϋϋπ) ηιβ 3η)ϊουπ) το€3ΐ)3ΐ•, ηυηο βηΐπι νοο3Γβ άβδϋΐ. »

δί δϋβΐιΐίιιπι (]θηιοηδ{Γ3ΐ νβηοδ βδδΡ βηιίοοδ, (3ΐβδ 1ΐ1)ϊ ρ3Γ3,ςυί ηυη(}υ3ΐη οοηΓαΙίϋΙβιί (1βδίη3ηΙ, ςυ3η(1οςυί(1βηι δΟΓπιοηυηι ΐηΙΰΓπιΐδδίοηε €θΐτ)ρΓο1)3(ϋΓ ν3ηίΐ3δ. ΚβΙΐηςαΐΙυΓ βυίβπι, υί 6ΐ ίηίιηϊοαηι, ηιοάο ΙοςιιβΙυΓ, βηιίουηι ρυΙηΓβ Π- 063ΐ. Νοδ ηβ Ι3ΐί!5 3ηιία(ίέβ ϊυάΐοβδ δίΐϊΐυδ οαν'εΜηιυδ; ςυίά 6ΐιίηι ϊπιρ6(ϋ(ςαοπιΐηυδ 3ηιίοοϋ, (Ιϋΐη ΐρδί ΐ3Γβ3ηιιΐ5, ηιβηιο-!Ϊ3 3(1ϊαναη1β (ΐυ3δί οιυϋδ οοΓηαπιαδΡ ίΐυ3ΐη 3ΐΐ6ηι ηαηο βχβΓΟβηΐϋδ πβοιιιβ υη(}υ3ηι 3ΐ)ίοΐρηιυδ. ΚβρυΙοηαυδ ροΐϊαδ, ηοη 0ΓηηΪ3 ηοδ ρβΓβ^βΓβ ροδδβ 3ΐ1 3Γΐ)ΐΐΓΪυιη ηοδίηιιη, δβιΐ ρ3δ5ίΓη βχΙΟΓΠβδ νίίίΒ €υΓ3δ βΐ Γ68 ίυΙυΓ35, ςυίρρβ ίη β. 135, Γ3ΐίοηί νίηι βιΙΙιϋοΓβ, ι;1 ί1ΐ36 ρΓ36β3ηΙ νΐ3Π), Ιιοίο δβινο} ϊηδΐ3Γ δβςιιβίαΓ. Μβ ςυοςαβ, οχ ηυο (ΙοοΙοήδ ρ3ΐ1β8 β§ϊ, ΟΓβϋΓΛ οβΓίβηιίηα βί ουΓβε ίηϋβ ηιΛία 35 ίηίΐίο ρΓβδδβι «ηί ηοο(1υηι (3ίδ€βδδ<ίΓυηί. Ηα:ο ροΐΐυδ ΓΟδρΐοβΓβ <ΐ6ί)6ΐ)3δ ηβίΐυβ ρΓορίοΓ ριΐδίΐΐβδ (ΐυ3δ<33ηι 03υδ35 διιδρίθ3π ηιβ ο1ίη> 3(1 3ηηία{ί3ηι ριοοίίνβηι ίυϊδδβ, ηυης νοΓο βΐίβηυπι ββδβ 3ΐ) ίΐΐα. Ο ΙιιρρίίβΓ βΐ €υρκ1ίηβδ οβΙβη(ΐυβ βηιίβϋίβ ρπ*- δί(1βδ, ρβΓδϋ3(1βΙβ 300ϋδ3ΐ0Γϋ)υδ πιβίδ, ηυη(]υ3ηι πιβ ηιβηΐ0Γί3ηι βοΓυηι (Ιβροδυΐδδβ; ίωο 3πιρ1βοΙθΓ βοδ οο^ίΐα- Ιίοηβ, βΐ ιηίΐιί νί(1β0Γ οο1Ιθ(ΐιη ουπι ϋδ εΐ 3υί1ίΓβ ΙοςυεηΙβδ. ΟβΓ(β Ιιοπιηι δί ΓαβΓίηι ίωηιβηιοΓ, Ιρβαπι ηιβ οιτίΐΰπι (1β- (Ιίδδβ ο1)1ίνίοηί.

Χανί. Ζαοΐιαπϊ βΐ Ρΐιι'ΐίρρο ίΓ3ΐΓί1)ΐΐ3.

^υ3I1ιο ΥβϊΙπ άβδίϋβπο {βηβ3Γ, νβΛίδ ΟδΙβηιΙβΓβ νοΜ» ηβςυβο, ηίδί ίοΓίβ δίηύΐϊα βχρβΓίί βδίίβ. ^ϋ^ βυίηι βχρβπΐυδ βδΐ, νβήδδίηΐϋπι (Ιβ 63 Γβ ίαάίείυηα 1ΐ3ΐ)6ΐ. Τ3ΐβδ 3υ{ϋΐα νυδ βχίδΐίπιο βδδβ βί Ιβ^βιο αηιίοίΐίίβ βΐ η^ίχιτία δβΓνβΓβ βο ςυο(1 δ0ΓίΙ)ίΙί8 βΙ ρβΓ ΙίΙβΓβδ ηιβ βοηδοΐ3ηι1ηί. δβί Ιβιηβη νβΙιβπιβηΙίοΓβ 3ηίηιί ηιοΐϋ ρβΓ{ϋΓΐ)3ΐυδ δαρβ (ΙβιΙα- οοΓ υΐ ίη Ιιυηο Γβιβ πκκίυηι 1οςυ3Γ. « υΐίηβπι ΓβΓδβαβ βδδβηι 1ίοβΓεί(ΐυβ {ιβηη3ΐο £6Γ3 δοίηιΙβΓβ βί ηΐ3Γβ κυρβηο- ΐ3Γβ, υΐ οο§ί{3ίϊοηβ βίΐίαδ 3(1 νο8 ρβΓνβηΪΓβηι βί βηιοΓβ ΥβδίΓΟ ΓηιβΓβΓ. »

»ο)!Λαι παρ' δμΐν κα\ άποναία-Λ,ν του έρωτος, πάρα φόσιν μέν άλλ' ου πόρρω ποΟούντων ή γνιόμη πλα- νασΟαι' τε έαδίοις και δνειροπολεϊν & πέφυκε γίνεσΟαι. εΐ δε' μου πάλιν μυθολογουντος άνάσ/οιο, ηδη και τον 'Λβαριν πολλάκις εζηλωσα, Σκύθην μεν οντά και βάρβαρον, σοφον δέ άλλοις, ει δε θέλεις, εύδαίμονα, δτι τον οϊστον ε/ιον υπηρετούντα ττ) γνώμη παρ' ο&; ηθελεν %ετο, χαι δδοΰ μήκος ουδέν παρελύπει τον *Αβαριν. άλλίι τ{ μοι τλ πόρρο) παρά φύσιν ζητεΐν; μο'νον ήμΐν λείπεται προς παραμυθίαν τα γράμματα, Περσεύς δε κα\ "Αβαρις ποιηταΐς δεδόσθων και μύθοις.

Τον δείνα φθάσας υμΐν συνέστησα δια της προτέρας Ιπιστολης, ούχ εις ακριβές εκείνον εΐοώς, άλλ' εξ ών Ιπλάττετο τούτον ηγούμενος όπερ ουκ ην ελάνθανε γδιρ προσ•/ηματι μέν καλίί κεχρημενος, ών δέ τοιούτος οΤον υπέδειξε τούτον ή πεΤρα. άπο γαρ της Γαζαίοίν ορμώμενος και μέλλουν άνάγεσθαι, κατέλυε μέν παρά τινι των επιτηδείων, ώσπερ ειχο'ς, μέχρι πλους γένη- ται* πιστευθείς δέ νόμω φιλίας και προς πολλαϊς Ιτέ- ραις κα\ ταυτην την χάριν λαβιόν, του υποδεξαμένου διιόρυξε την οικίαν, χαΐ ών ύγε χρημάτοιν τούτον εγύμνωσε. και?να λάθη τα της υποψίας, κλείς μέν ην αυτωπρος την επιβουλήν εύτρεπης* ταύτη δέ διανοίξας και άπερ εύρε λαβο'ν, πάλιν τω χιβωτίω το παλαιον έπέθηκε σχήμα, ως δέ μο'λις αύτος άνηχθη, και προς τα δοχουντα κεΐσθαι χρεία τον κεκτημε'νον εκάλει, ήλθε το δρδίμα προς ελεγχον, κα\ τοΐς τεκμηρίοις άντι- λέγειν ουκ ήν. τοιούτοιν χα\ Μενέλαος των ξενίο)ν άπέλαυσεν, άντ' αμοιβής τίνος τήν Έλένην αφηρημένος. τοιαύτα γράφειν επηρΟην, ινα μη δι' υμών πιστευΟεις έτερα τοιαύτα τον πιστεύσαντα δράση, και μέμψηται μέν ίιμας δ παΟοιν, εμέ δέ πάντως υμεϊς.

Δεξάμενος το βιβλίον υμΐν μέν χ_άριν ώμολόγουν εί- κοτο^ς, εμαυτίο δέ συνηδο'μην ει τοιούτους υμάς οντάς προς φιλίαν ηύτύχησα, και μη με βαλέτω λί6ω τραχεΤ φθόνος, ως τω Ιΐινδάρω δοκεΐ. ηύχο'μην δέ και τη τύχη δύνασΟαί μέ ποτέ πρέπουσαν δμΐν άνταποδοΰναι τήν χάριν, ή δέ ταχέο)ς δίδο)σι τον καιρο'ν, οΤον σύ τε ίβοΰ\ο\> κάγώ πάλαι ζητών νυν μόλις ετύγ/ανον τον γίίρ έχοντα τήν καθόλου πέπεικα τοΰτό σοι το μέρος άποδόσθαι, ου και τυγχάνεις δεόμενος. ει μέν ουν ελθοις ως ήμας, Οαττον αν λάβοις το χτήμα περί της τιμής τλ μέν πείσας τα δέ πεισθείς, ως δ της εμπορίας βούλεται νο'μος • ε? δέ μη, αύτος γ^ξει προς σέ καιρού καλούντος, ώς ήμΐν έπηγγείλατο.

81 ροΓ Ιβ ιΙβΓαιη ιηΠιί ίΕΐ1)ϋΐ3π ΙϊγοΙ, Ϊ3ΐη βΐ ΑΐιαΓΪ εα?{)β ίηνϊιΐϊ, δο)11ια3 ςυίάειη βΐ 1)3γ1)3γο, 8β(1 αΐί^δ 83ρΐ6η1ΐ οΐ, ρ30β ςηοά άίχβπιη Ιυα, ΓβΠοΐ•, ςαϊρρβ νβοΐαβ 8Λ<•ΐΙ(» νο- ΙαηΙαίϊδ ιηίηίίΐΓ» »ϋί1)3ΐ ηαοδουηςαβ νο1β1)3ΐ, ηοςαβ ϊΐΐ- η8Π5 Ιοηβίίϋάϊηβιη §Γ3νίΙβΓ ίθΓβΙ)3ΐ Αΐ)αη8. δβί ^υυ β§ο ςϋΒΒΓΟ ςυ3β ιηυΐΐϋΐϊΐ & ηαΙοΓ» άίδΟΓβρβηΙ? δοΐα ηο1)ίδ ιβ- ΙίηςιιΙΙϋΓ βχ ϋΙΟΓίδ οοηδοΐ&ΐίο, ΡβΓδβαδ &ιι{βπι βΐ Αίαπδ &όΙ ροβί&δ Γβίοί&ηΙαΓ εΐ Μιαίαβ.

ϋοΐΏΐηεηάβνΐ νο1)Ϊ8 ΐδΐυηι ηυρβΓ ροΓ βαροποΓΟί ΙίΙίίΓ&δ, ηοη ρβηΐΐϋδ ({υΐιΙβίΏ οο^ηϊίαιη βΐ ίηδρβίίαιη, 86(1 ςιιριη « ϋδ ςυεβ δ1ιηαΐΕΐΙ)&1 ΐοάίοαΓΟίη. 8β(1 ΙοΙυηι €οηΐΓ3 βΓ^Ι; βρβοίβιη βηίιη νίΓΐιιΙίδ οοΓηηίθηάβΙίίΙοπι ρΓίΕ δβ ΓβΓΛ^Ι, Γοαρδβ νβΓΟ ίδ ατΆΐ, ςιιβίβιη ιηβ υβυδ βάοουίΐ. Οάιά βηϊηι ρΓοΓβοΙαδ οαιη ίαιη ίη βο βδδβΐ ηΐ ηανβιη οοηβοβηοΙβΓβΙ, ίίριιά ςυβικίβιη οχ απιίοΐδ, υΐ ρ&Γ βΓαΙ, (ΙίνβΓδδΙϋδ ΟδΙ, (ΙατΏ ίάοηβαιη νβηίϋΐϊΐ ηαπάδΟΟΓΟΙοΓ; ουπιςαβ Γκίοβ βϊ ΙιβϋβΓβΙϋΓ οχ Ιβ^β αιηΐοΐΐίίβ οΐ οαιη ρτιβίατ ιηυΐίβδ 3ΐίαδ 1ΐ360 (ΐυοςιιβ §Γ3ΐίΓΐ03ΐίο ίη βο ρο5Ϊΐ3 βδδβΐ, βίϋδ ςιιϊ ουηι 3(1 δβ ΓοοβροΓαΙ ροΓίΓββϋ άοιηιίΓη, βΐ ρβ'-υηϋδ (]υ3* 1ΐ3ΐ)β1)3ΐ ϋίαπι δροΐϊβνϊΐ. ΕΙ ηβ ίη δυδρίοΐοηβιη ιηοαΓΓβΓβΙ, οΙβνοΓη 1ΐ3ΐ)β1)3ΐ 3(1 ΓαΓίιιτϊΐ 3οοοηιηίΐοάαΐ3ΐτι, οιιϊαδ ορο ουιη βρβ- ΓυΐδδβΙ Γ(;ροΓΐ3(ΐυο ϊη ιηβΓδίιρίο οοη(ϋ(1ϊδ8βί, νβίοΓοηι δΟΓΪιιΐο ΓοΓίηβΓη Γ0(1(1ί<ϋΙ. Υίχ 3ϋ1βιη ΐρδβ νοία Γβοίί, οαηβ βοοβ γο- Γΐιηι ηοοοδδίΐδΐβ ροδδββδΟΓ 3(1 ο» (ΐυβε ίη ΙυΙο βδδβ νί(1ρΙ)3η1αΓ 3ί1(1υ€ίΙαΓ. υηάο Γβδ ρ3{οΓ3€ΐ3 βδΐ ηοί^υβ Ιβ8ΐΐηιοηΐ3 γο- ΓβΙΙΐ ροΙβΓ3ηΙ. Ηυίαδίηοάϊ χβηΐα Μοηβΐ3ΐΐδ ρβΓΟβρίΙ, οιιιη ίη ΙιοδρίΙϋ ΓβιηυηβΓβΙίοηβΓη Ηβ1βη3ΐη βηιΐίΙβΓβί. Αά Ιιββο 80ΓίΙ)βηά3 οοΓπηιοΙυδ δΐιιη, ηβ Γκίβιη νοδίΓδπι βοηδβουΐϋδ ίδΐβ δίπιϊ1ί3 οοηηιηΗίαΙ, 3ο άβ νοϋδ ςϋβΓ3ΐυΓ ςιιΐ ϊ3θίϋΓ3Γΐ ΓβοβΓΪΙ, (3β τηβ βυΐβιη νοδ.

ΟυίΏ 1ϊΙβΓ3δ 1α35 3θθβρίδδβηι νοΗδ ςαί(1βηι ^ΓβΙΪ,ΐδ ρβΓ- δοΙνβΜηι ιηοΓΐΙο, ηιίΐιί 3υΐ6ΐη §Γ3ΐϋΐ3ΐ)3Γ (ΐιιο(1 ιηίΙΓι οοη- Ιΐ^οΓίΙ οοπιρίβοΐϊ νοδ Γ3ΠΐΐΓΐ3ηΐ3ΐβ ουιη Ι3ΐβ8 βδδβΐΐδ; ηονο ιηβ ίβΓί3ΐ 3δρβΓ0 ΐ3ρί(1θ ίηνΐίΐί», ιιΐ ΡϊηάβΓΟ νΐάβΙυΓ. Ρπ- 03ΐ)3Γ 3υ1βιη ΓοΓίιιηβιη υΐ Ιαηάβιη ηοϊΐιΐ ΓιοβΓβΙ άί^η»» νοΜδ ΓβροηίΙβΓβ §Γ3ΐΪ38. ΟιΐίΕ (ΐϋίίΐβππ δυ1)ίΙο ρΓί)β1)υΐΙ οοο3δίοηβιη ςυ3ΐοηι βΐ Ια νοίεΐ^αδ βΐ ο^ο ί3πι άίιι (ΐυίβΓΟΠδ ηαηο Ι3η(]βπι ο1)νΐδΐη Ιΐ3ΐ)υί; ηαιη ςυί υηΐνβΓδΐΐ3ΐβιη ΙοηοΙ, Ιιυηο 080 1ΐ0Γΐ3ΐυδ δυιη, υΐ βατή 1ϊΐ3ί ΐΓ3(ΐ6ΓβΙ ρ3Γΐοιη (ΐυι ίπίϋίίβδ. Ιΐ3(ΐϋθ 3(1 Γιοδ δί τοηβΓίδ, δΐ3ΐΐηι 3θοϊρίθ8 ιηοΓ- οβηι, βΐ άβ ρΓβΙΐο 1ί1)ί οαιη ίΐΐο οοηνβηΐοΐ, ΐ(3 υΐ βΐ ροΓ- δα3άβ3δ ΐρδβ βΐ ρβΓδα3(Ιβπ Ιϋ)ΐ ρ3ΐί3ΓΪδ; δίβ οηίπι νοΙθΓ(! οοηβυβίικίίηβ ηβ8θΙΪ3 βοηΓιοίϋηΙυΓ. 8! ηοη νοηεπδ, ίρκβ αα Ιβ νβηίβΐ Ίη ΙβίηροΓβ, υΐ ιηΐΐιί ροΙΓίοίΙιΐδ ββΐ.

Ό θαυμβστί); Άλφαΐος άτιηγγεΟέ μοι τοιούτον σί περί αύτον γεγενν;σθ2ΐ, οίον αύτος ιχίν έβουλετο, εγώ δε ττροϊεδοχων, σε δε προσηχεν δφθηναι. εγώ δε τού- τοϊν άκουσας ί;σ6ην μεν (πως γαρ ούχ εμελλον;) ου μτ,ν ηδη μοι και θαυμαστον εδόκει το πράγμα • ει δι βούλει, καΐ προλαβών διηγούμην υπογράφων οίος περί τούτον εγε'νου, ως εκείνον άποροΰντα λοιπόν δ τι και λέγοι δμα γε'λοϊτι σιωπαν χα\ εύδαίμονά με της φιλίας άπο- καλεΐν. άλλ' όπως τήν ισην σπουδήν εισενε'γκης περί ών ΰμων εδεηΟτ, παριίιν, δπι«)ς αυτός μεν μοι /άρι; είδείη, αμφότεροι δε πάλιν ύμΐν.

Εις δσον ηκει της απορίας 6 Στέφανος, ούδ' ίιμας ο'.μαι λανΟάνειν, και οτι μηο' εν ταΐς /ερσι δύναται ποίίϊσΟϊΐ την ελπίδα του βίου μικροΐί δεϊν και των όφθαλμίον υπο της τύ^ης αφηρημένος. ο6εν θεραπείαν τινίι προς την ενδειαν σοφιζομενος εις διακόνων ένηλ- λαχται σχήμα, κινδυνεύει δε μηδέν αύτον δνησαι το σόφισμα, πλην ει μη της επικουρίας τύ/οι της πάρα σου, ήν και πασι προκεΐσΟαι πείθομαι τοις βουλομέ- ν:ι; τυχεΐν υμών γαρ αΐτούντων επινεύσει τις οιμαΐ τίον παρ* υμΤν επισκόπων η λειτουργούντα τούτον έξειν 7^1 κα\ μο'νον τρεφόμενον. ϊστε δε ως και μηδέν ωφελούμενος ου παύεται φλυαρίον ει δέ τύ/οι τίνος ευεργεσίας, που τούτον ουκ εικός άνακηρΰξαι την '/ί.- ριν; αναλώσει γαρ, οΤμαι, την εαφυτον φλυαρίαν εις το μεμνησθαι ττς νίο'.'Οζ.

Ή της υμετέρας σοφίας επιστολή οροιμένη μϊν πασιν εκίνει συνήθως την ήδονην ώς δέ καΐ μανΟάνειν έδει τα γεγραμμένα, μικρού δεΐν και δακρύοιν αυτήν έπληρώσαμ-ν. ών γαρ αί εύπραγίαι κοιναί, τούτου; και ει τι λυπεί μετέ/ειν πάντως ανάγκη, άλλ' ορα π^ος θείον, δπο'σον ή τύ/η νεανιεύεται, μηδέν έθέ- λουτα διακρίνειν, ει βάλλειν επείγεται πονηρούς, ει κατά σπουδαίων άφίησι τα τοςεύματα. ει γίιρ ην άρετη μετρεΐσΟαι τα πράγματα, ούκ αν ευ ϊσΟι της αδίκου τυ/ης πεπείρασο νυνι δέ γυναίκα θρηνείς, σώφρονα μέν, ώς εικο'ς, και οιαν επρεπεν άνδρι σο3•7) συνοικεΤν, το δέ δεινο'τατον, παίδοίν μητέρα, και τού- των Ιτι δεομένοιν μητρός. ταΰτα τίς μέν άχούων ονκ ϊν δακρύσειε, τίς δέ παθών καρτεροίη μη γνώμην ευτυ/ησας την σην; πέπεισμαι γαρ ώς Ίσοκράτει πειΟόμενος, πρίν τι παθεΐν', αύτος ενεγυμνάσοι τοις πράγμασι, πολλά μέν δρίον τοιαύτα, πολλά δέ διη- γουμένων άκούο)ν. τί γαρ των /α)ετίΓν ή/,ΐν ούκ άγει τον βίον; τί δέ θαλάττης δείκνυσιν ήμερώτερον; 3 μέν αίρεται μέγας, δ δέ προς υψος ελθών προδιδοϋσαν εσχε τήν τύ/ην χα\ πέπτωκε• και δ μέν γηρα τον θάνατον

ΑΐρΙι«ιΐ5 αΙιηίΓαΜΙίδ ηιΐΐιί ηυηΐΐίΐγΐΐ, Ιβ ΐΛίβιη 0Γ§ίΐ βυιη

1β ρΓ368ΐίΙί5δβ, (ρΐΕΐΙβπι ίρδβ τοίϋϊδβθΐ, β^Ο δρβΓ&νίϋδβΙΤ), Ιβ

άβοαίδδβΐ. ^Iιί1)υδ δΐιάίΐΐδ ΠθγΊ ηοη ροΐυίΐ (ΐϋϊη βαυιΙβΓοιη, ηοη Ιϋτη^η ιηίΐιί Γβδ αάηιίΓαΙίοηβ όί§η& νί(ΐ6ΐ)3ΐϋΓ; νβΐ ρο- Γιυδ ρΓίβεβρϊ εΐυδ ηαΓΓθίίοηβηι βΐ (ϊβρίηϊί θ» ίρβα, φίΛυ^ βυιη αίΤιοΐδΙΐ, υΐ ΐ»ηι άαϋίυδ βδδβΐ ςυίά άίεΙυΓυδ βδδβΐ ΓΪίΙβηδςοβ οΙ)ΐηυΙβδ€6ΓβΙ Γηβηαβ Γβΐίοβιη ρΓθεϋοΑΓβΙ, εαί Ιδίΐ αηιίοο υΐί ΓιοβΓοί. ΑΙ νΐάβ ηβ ιηΐηϋδ βΟΓβ <;1υ(1ίυια 31ο» οοηΓβΓ3δ, ςυ36 ρπίΒδβηδ 3 ΙβρβΙϋΙ,υΙ ΐρδβ ςΓβΙίββ ροΓ5θ1ν3ΐ ηιίΐιί, ΙΐΜ υΙβΓςυβ ηοδίπιιη.

Ιη Γ[υ3ηΐ3δ βη^τίδΙίΕδ άβνβηβΓΪΙ δίορίιαηυβ, ηβ νοΜβ ςιιίιΐβιη, ορΐηοΓ, ΐηοοιηρ€ΓΐαΓηβδΙ, ηεςαβ ί§ηοΓ3(ί5 εαπι ηβ ϊηπΐ3ηϋ)υδ ςυίιϊβηι βρβιη ςπΒβπΙαπίΙί νίοΐυιη ροηβπβροδδβ οηΐΏ ρΓορβ 3ΐ)ΓιΐθΓΪΙ, ϋΐ βΐ ΟΓυΙίδ 03δα ρπνβΓβΙιΐΓ. ϋπάβ ιηϊιιίϊΐβπαηι 3ΐίςϋο1 ρΓορΙβΓ ηβοβ53Ϊ(3ΐβΓη βηιβηΐίΐαδ ίΠα- οοηοΓαιη δρεοίβπι ϊηάυΚ. ΑΙ ρβπειιίαηι ββΐ ηβ ηίΐιϊΐ €οηιιηο<1ί βχ 1ΐ30 3Γΐβ ρβΓαρίβΙ, πϊδΊ ίαυηι βΐ ρΓΧδΐάίυιη ΓβΓδΙπΓ, φΐοά ςυΐη οπιηίΐιυδ (^υί υΐί εο τεϋηΐ: ρπΒδΙο 3ΐΐ5ίΙ, ρίβηβ ηοη ίΙιιΜίο. Υοβ γπΊπι δί ρΓΟ ΐΙΙο Γ0§3νβΓΪ- ίϊδ, ερϊίΟΐροΓαηι νβδίΓΟΓπηι ΓθΓΐΛ5&β βΐίςυίδ βάίΙαεεΙπΓ ϋΐ αυΐ Ηΐΐηίδίβπ} είαϊ ιιΐί νβΐίΐ «υΐ εβπΐβ ιηθπδίδ 5ϋί5 βαηη αιΠιΛεβΙ. δοίΐοΐβ βυΙβΓπ ουπι νεί (ΙεδίίΙϋίαιη 3ϋχΐ- Ιϊο Γιηβπ) ηπαβΓατη ηοη ίαοβΓβ; δί ΙιεπεΠεΐο 3]ί(ΐυο 3αοϊϋ5 ΓαβΓΪί, βεςαίδ ββΐΐοεαδ, ϊηςαο ηοη ειιηΐϋΐ3(ίδ5ΐηιβ §Γ3Γΐ3ηι 3θΙϋΓϋδ δίΐ? ΟοηδυπιβΙ εηίηι, ορίηοΓ, η3(ΐν3Πΐ §ΐΓηι1ί(3(6ηα βο, ιιΐ πιβηιοΓί ιηβηΐβ ηΓ3ϋ33 {'ώ) 3^31 ίΐΏ- πιΟΓίίΙεδ.

δαρίβηΐΐφ νβδίΓΒβ βρΐδίοΐι, υΐ ίη εοηδρβείαπι ηοείπαπι τβηϊΐ, οπιηώυδ εοηβαβίο οιΟΓβ ηιονϊΐ 1θ8ίί(Ϊ3πι; δβά ουηι δΐΐΓηπΊ3ΐη βίαδ εο^ηοδεϊ οροΓίοίΙ, ρβΓϋπ» 3ΐ)ΓαΐΙ ςοίη βΐ Ιβεπηηίδ β3ΐη ίπιρΙβΓβιηαδ. ^υοπ1Π1 εηϊιη §3ΐιάΊ3 εοπιιηυηϊ3 δΐιηΐ, Ιιοδ ε1ΐ3πι εβδαηι ΙαοΙαηκίϋβ υη3 άοΙεΓβ ηβοβδδβ βδΐ. δβίΐ νίάβ ρβΓ άβοδ ςα3ηΐ3 ΐΏοΙ)ΐ1ϊΐ3(β δβ ^θΓαί ΓοΓΐαπ3, ευπι ρΓοηιίδευβ πιβίοδ ΓβΠ3ΐ εΐ ΐη ρΓθ1>οδ ίεΐ3 ίβεαΙεΙϋΓ. Νβω δί βχ νίΓΐυΙβ τεβ ροη<1βΓ3ΓβηΙαΓ, ηοη ρΓοΓβεΙο ίηΐηδ(3ηι ΓοτΙυηΛπι βχρβιΐιΐδ βδδβδ; ηαηο τβΓΟ υχοΓΟΠι (1ερ1θΓ3δ, ρπιάβηίβηι 53ηβ, υΐ ρ3Γ βδΐ, βΐ φΐ3ΐβιη (3εοε1)3ΐ νίΓο 53ρίεη1ί οοηδοεΐ3Γί; δεά ςυοά ιη3χίηιβ βεβΓ- 1)ΐιηι, ΐίΐ3ΐΓβηι ίϊΙίοΓυπι, ςαΐ 3{11ιυο ιη3ί.Γβ ίηοΐίζεηί. Ηοεο ςιιί 3ϋάΐί, ηοηηβ ίη ΐ3εΓίηΐ3δ βΓΓυηΙβΙ άοΙοΓεηιΡ Ρυίδ νεπο, Γϋίϋδ ε3(1επι ο^οδα εβί, άβ δ(3ΐα βαο ηοη άειοί3ΐαΓ, ηίδί ειιί 3ηίηιί δεχίβΐίο ο1){ί§βπΙ (ΐα3ΐίδ ίη ίβ εκΙΡ ΟΓβάο εηίπ) Ιβ Ι^οεΓ3ίίδ ρΓ2βθθρΐ3 δβεϋίαπι, ρήαδςηιηι 3ΐίφΐί(1 ρ3ΐβΓεπδ, δροηίβ ίυ3 Ιβ ΓΟΓϋπι 1ιυπΐ3η3πιηι ν3ηβί3ΐβηι ίΐίΐ βχρβΓίαηο βδδε, υΐ ηιυΐΐοδ είυδ ^εηεπδ ε3δυδ νίίΙβΓεδ ηιυΙΙοΓυπιςαθ 3α<1ίΓβ5 η3π•3ίίοηεδ. ^η36 βηϊπ» νεΐ3ΐίοηε5 δυηΐ, '}αί1)υδ ηοη 3§ίΙβΙϋΓ νίΐ3 ηο5ΐΓ3? νεί ςυΐιΐ εβοι πΐ3π- δοείίοΓβιη βδδβ (1αεΙίΙ)αδ άβηιοηδΐΓ3ΐ? ΙΠβ οεΓίίδ ρβ<ϋΙ)α3

ε•ς παραμυΟίαν αιτών, δ δέ προ τη; ήβης άνηρπα- [ Άά 8ϋΓηπΐ08 (1ί§ηίΐ3ΐίδ 6ΐ ΓοΓίυηο) {^Γ^ιΐιΐδ ι βΓνβηΐΙ, ίΐΐο 4^

σται• "(«•^.εί τις έτερος, δ δέ την συνοικούσαν οδύρεται.

ταύτα τον βίον πληροί, και την Ό,αηρου βεβαιούν

Ιπτείγεται γνιόμην, ώς ουδέν άκιδνότερον γαία τρε'-

φει άνΟροόποιο• παντα/ο'θεν γαρ ψηφίζεται το δαι-

μο'νιον μηδέν με'νειν οίον και γε'γονεν, άλλ' ει τι

κατά νουν εστίν άνθρά)ποις, « μικρόν » φησι'ν « άνά-

μ;ινον, και πάντως οϊ/ησεται. « το μέν ούν παΟεϊν

Οεοΰ προνοία δεδόσθω και νεύματι πάντιος καλώς

•Ιγοντι τα ήμε'τερα, το δέ φε'ρειν ό' τι αν δ ζΐεος διδώ

(•ενναίως, νικαν εστίν αρετή και μη πάντα διδόναι τη

:ύ/γ τοΰτο γαρ τοις άγαΟοϊς ε'γκαλλιόπισμα, το μη νϊοίοπαιη νίΓΐυΙβ ηοδίΓ» ΓβροΓίαδδβ ηο(]ΐιβ οηιηΐα ΓοΓίυπίΒ

την γνώμην συμμεταπίπτειν τοις πράγμασιν. ούκοΰν

αλις έστω δακρύοιν,-ού γάρ μιν άνστησεις, πριν και

<ακον άλλο πάΟησθα• τοις δέ παισιν αύτος και μητηρ

/ενησ•/], και Οεος τας επ' αύτοΤς ελπίδας εις έργον

δυηιηιίΙ&ΙβίΏ ρΓονβοΙυδ » ίορίιιη» ριΌ^^{υ^ 80 οΙοίαΚ.!•, «Ιίυδ δβηεδοίί, ηιΟΓίβιτι υΐ δοΐ3ΐίυΓη ροδίυΐ&πδ, ϋϋιΐδ 3η1β ΙβΓηραδ οοηΓιαΙϋΓ; υχοΓβιη (ΙυοϊΙ βΐϊυδ, αΐία» οοιίδοιΙοΐΗ!3ηιβηί<ιΙιΐΓ. Ηκο Γβρίβηΐ \ΐΐ3ηι 30 ρΓορβΓβ οοηΓιηηίΐηί Ηοηιιβπ δβηίθηΐϊαηι, ίβπ'ωη ηϊΐιίΐ νίΙιη& ηιιΙπΓβ Ιιο- ννηα; ηαιη ςυονΐδ ΙβηηροΓίδ ηιοιηβηΐο ηηιηοη άϊγϊηηιη ηϊΐιίΐ βδδβ ρβΓρβΙϋϋΐη (Ιβοίαπιΐ ηϊΐιϊΐιιυβ 8ΐαΙ)ΐ1θ, δοά δι ςυϊά βχ δβηΐεηΐί» ρΓΟΟβάϊΙ Ιιοηιϊηώαδ, « ηιβηβ ρβυΐίδ- ρβΓ » ίη(]υίΙ, « βΐ βναηβδοβηΐ οηιηϊα. » ΑίΓΐυβ ίΐίικί ηιιΐ- ιΙοΓϊΐ οοηοβίΙίΐΉαδ, ρΓονίάβηΙϊαηι (ΗνίηαΓη 30 ηυηιοη 1)θηβ υΙί(|ϋβ ηοδΐΓ3 ηηοίΙβΓΗηδ οβΙαηιϊΜβδ ηοΐίδ ΊηΠΐΐίβιο; οοη- ΙΓ3 δϊ ΓοΓίϊίβΓ ΓβΓβΓπυδ ςιιΐ€(ΐυί(1 άίνίηίίυδ ηοϋϊδ Βοοίίίοπί,

"Ιΐσθην σου τη καλή κα\ λίαν επιστολή, τα μέν άπολογουμέντ] περί της μακράς σιωπής, ην, ει και πολλάκις ϊγεγράφεις, εμοι γοΰκ εσίγας, με/ρι τας επι- οτολας εδεςάμην, τα δέ και λίαν έπιτιμο')σν), οτι σοι την αρ/ήν ενεκάλουν σιγην. ησθην άμ•^οι ταΰτα, μα τους θεούς• το μεν γίίρ ού;^ ήμαρτηκότος ήν περί φίλους, το δέ μηδέ βουλομε'νου τοιούτον οοκεΐν. ηττη- μαι τοίνυν σιωπήν εγχαλε'σας, και βουλοίμην αν δια παντός εν τούτο) νικασΟαι. δε'δεγμαι δέ σου τας επι- στολας χρο'νω καΐ μο'λις, και ν{γε πάρα σου πρώτη προς ήμας άφΤκται δευτε'ρα. σον _δ' αν ειη σκοπεΐν ώς ει δοκών άδικεΤσθαι τοσούτον κατηγορώ, τίς αν γενοίμην οντι»)ς παθών.

Συ μέν ετι σίγας, χαΐ ταύτα την Δάφνην οίκων, το λαλον ύδωρ έκίϊνο και μαντικόν, εγώ δέ πάλαι περι- σκοπώ τας δλκάδας, μετε'οιρος άει προς το μέλλον γινό- μενος* αί δέ που καταίρουσι και δευτέρα και τρίτη, και τα καθ' ήμας διελέγχουσιν ώς μόνον ήσαν ελπίδες. την δε της σιγής αϊτίαν σκοπώ, και πανταχόθεν ήπό- ρημαι. ει μέν γάρ τι λελύπηκα καίτοι λυπήσας μηδέν, ταΰτα μέν οΊ/έσΟο) καΐ φέροιεν αύραι, μείζω δ' ουν δμως τών εγκληματούν υφίσταμαι δίκην, ει μή λα- λοΰντος άκούσομαι' ει δέ την άλλοις άκκίζει μή δύνα- σΟαι λέγϋ)ν εις κάλλος ειπείν, δικασται τούτοιν ήμεΐς, και την αίτίαν μεμφόυιεΟα, άλλ' ήδη που τάχα το πράγμα μαντεύομαι, μηδέ της υμετέρας Δάφνης ππόν. ερυΰριαν φήσεις ώς παραβας την υπόσχεσιν και τας συνΟήκας υπεριδών και το βιβλίον έχων τρίτον ή τέταρτον έτος τουτί, δ μηδέ τρίτον μήνα κα- θέςειν επαγγειλά μένος. ταΰτα τοί.υν ι\ μέν άχΟόμε- νος ερείς, δείξεις μή πλείω χρόνον κράτησα;-, και τήν σιωπήν άποδεςάμενος το σύμβολον της αιδοΰς τήάνάγ-

ρβιηιϊδϊδδβ Λ ί(1β1}ίπιαΓ. III υά εηίπι ρΓο1)θδ Ιιοπιΐπβϊ ϊλο- ϊαΓβ ΓϋδβδΙ, ηοη δβ θχδπΐιηαπ ΓβΓυηη γί(ϊδ8ΪΙϋ(1ίηί1)ΐΐδ. ΗΊηο δθΐΐδ ΙίΙ)1 βδίο ΙβοπιπδΓυηΐ; ηβ(/ηβ βιιϊιη ΐΚαηι $ην(/βΓ6 /"αάβΒ; ρΗη$ ΐηίηι /"ασϊΐβ αΐίαηι ααοβρεηβ οαΙαηιΊΙα- Ιαη. ΡΠϋδ ίΐαΐβπι ίρδβ Ια οΐ πιβΙογ βιΐδ, βί <1βιΐδ δροΓΠ, ςιοηι ίη ϋδ οοΐΐοοίΐδ, παία βΐ 3ΐ•1)ϊΙπο δυο 6χρΙο1)ίΙ.

Εχ νβηυδΙΐδδίηπΒ Ια» βρίδΙοΐ3 πΐ3§ηιιιη ββικίίιιηι εβρΐ, οιιιη βΐ βχοϋδαΐίοηβιη δΓΓβΓΓβΙ (ΙίιιίιίΓηΐ δίΐοηΐϋ (ηαιη οίδϊ δ36ρβ 3(1 3ΐίθδ δΟΓΪρδίδΙί, 3(1 ΙΠβ ΟΟΓίβ ηίΐιίΐ 1ϊίβΓ3Γαηι (1ο- άΐδίΐ, άοηβο 1ΐ3δ αοοβρί) βΐ υθγο νϊίυρ8Γ3ΓβΙ Μβ, (ΐυοά οΓηηίηο δΐίβηία Ιβ ρθ5ΐαΐ3δδβηι. Μ3§η3Γη ΙιβΓοΙβ βχ υίι•3- ςπβ Γβ νο1υρΐ3ΐοιη οβρί; η3Γη 3ρρ3Γ€ΐ)3ΐ βΐ ηΐΐιϊΐ 1(; οοιηιηίδΐδδβ ΐη βιηίοοδ, βΐ ηβ νκΐβπ ςακίβηη νβΐΐβ. Υίο- ίιΐδ ϊ§ίΙιΐΓ δυΐϊΐ, ουηι δίίβηΐϋ Ιβ ροδΙιιΙβΓβηι, βΐ νβΠηι ΐ(3 δβιηρεΓ γίηοΊ. Αοοβρΐ 3υ1βΓη βρϊδίοΐβδ Ιυαδ δ6Γ0 βΐ Ι3η1ίδ-

δίΐηβ, βΐ ψί!β ρΓΪΟΓ 3 Ιβ ΐηίδδ3 Γϋίί, ρΟδΙβΠΟΓ ηοΜδ Γβ(1(]ίί3

βδΐ. Ι3ηι βχ 60, ςαο(1 Γβίκο ορίη3ΐιΐ5 ϊηϊυΓΪΒΐη ηιϋιΐ Γ30- Ι3ηι βδδβ ΓβϋΐΏ Ιβ ΓβοβΓίηι, οοΙΗ^βΓβ ροίβδ, ςυ3ΐη Ιβ

δβνβΓβ 1ΐαί)ϊίϋΓΙΙδ ίαΐδδβιη, δι ϋΐ6Γ3δ 3(1 Ιβ (Ι31•β111 ΓβνβΓ3

Τυ ({ϋΐ(1βΐΏ 3(]Ιιαο δϊΐββ, βίδί Β3])1ιηβη 3θοο1ΐδ, α(]υ3ΐη ί1ΐ3Γη 1οςιΐ30βιη βΐ ίβίκϋοατη, β§ο υογο βιβοίυδ βχδρβοία- Ιίοηβ οβίοοβδ είΓουηίδρϊπο, ςιιο! ηβδείο (ΐυοιηοάο βρρεί - ΙυηΙαΓ 3ΐΙβΓ3 βΐ 1βΓΐΪ3, ηϊΐιϋίΐυβ 3ΐΐα(1 οδΙεη(1υηΙ (ΐυ3Γη ίί- ΓΪΐ3ΐη Γϋΐδδβ δρβηι ηοδίΓ3ηι. δίίβηΐϋ Ιυί ε3υδ3Γη (Ιιιηι βχίΐυίΓΟ, νιηά'κιυβ ρΓβπιΟΓ (Ιΐι'βουΙΐΒίβ. Νβιη δι, είδϊ να- εαϋδ 3 βα1ρ3, άοΙοΓβ Ιβ βΓΓβοϊ, ιι11γ3 ίδΐυηβ γβηΐίδςυβ ΐΓ3(1β 3υΓεΓβη(1αιη •, εβΓίβ ηίιηΐδ πΐ3§η3πι ρΓο δοβΙβΓβ ηιβο ρπ ηαηι δυ1)βο, δϊ Ιυίδ ρΓθ1ιίΙ)εοΓ δεΓηιοηϊΙ)υδ. ΒαΓδϋΐη δι (1ε1ίο3ΐα1θΓυιη ίηδΐ3Γ ΐηερίίεηδ ε]β§αηίβΓ ίβ βΐ ρβΓδυΙ)- ΙΐΙίίεΓ δεΓίΙ)βΓβ ροδδβ ηβ^βδ, ρβηββ ιηβ εϊαδ τεΐ ΐα(]ϊοίυηι βδίο, ηβ(|υβ Ιαυίΐο 03ΐΐδ3πι ίδΐ3ΐη. δβίΐ ί3Γη ηΐδί Γ3ΙΙ0Γ (ΙϊγΐηβΙίοηβ Γβιη 38δ6(ΐυοΓ, βίδΐ 03ρ1ιηεη νβδίΓ3ΐη ηοη ρΓ3θ§υδΐ3ΥΪ. Οίοβδ βΓαΙιεδοβΓβ ίβ ({υοιΐ ρΓοηιίδδο ηοη δαΙίδΓβοβιϊδ, βΐ (ΐιιοί ηε{;1βχβπδ ςαοιΐ ρ3θίο ΐηΙβΓ ηοί βοηνβηϊΐ, βΐ ςυο(1 ίβΓίίίΐδ Ιιΐο δίΐ 3ΐιηυδ (^ααιίυδΥβ οχ (ΐυο1ίΙ)Γυιη 1ΐ3ΐ)β5, ςυβηη γβΐ3ηίείει•1ϊυηι ηιβηδβηηΐβ Γβ(1- (ϋΙαΓυηι εδδβ ροΠίοΐΙιΐδ εδ. Η3ίο ηυηι (β ηοη δΐηβ ρ»»- ηΐΙεηΙί3 Γ35δυΓαπι οδδβ υογο οοηίοοοπιτι, (ο οδίοηιΐβδ, υΐ ηοη 1οη§ίϋδ ίΠιιΐϊΐ Γβ1ΐη835, 3ί(ΐυβ β^ο δίίβηΐϊϋΐη Ιυυηι ριΐ(1οπ3 δγιη1κ)1αηι οδδβ Γ3ΐαδ ηβεβδδϊίβΐίδ ΓαΙίοηβιη 1ΐ3ΐ)βΙ)ο, βΙδί 111)Γατη ιη3ηίΙ)ϋδ ίυίδ ΐΓ3ΐϋ(ϋ, ουϊϋδ ρΓβ-

κη το πράγμα Αογίζο-^λαι, καίτοι διβλίον υαΤν οεδο)- κώς, ο& τ/,ν τιμήν ούδε'πω και νΰν καταβεβληκα, άλλ' άοηλον είτε του πιπράσκοντο'ς εστίν είτε τυΐί οε- ίο3κότος εμοΰ. αλλ' δμως ούοέν ίιιποΒω"^ τΫ} στ) /ρεία πεποίημαι, ου το του κτήματος άδηλον, ου το δεϊν εξ αύτοΰ τι μαθεΐν, άλλα πάντα παριδών μετά πολλών αν σοι παρέσχον, ε'ι και τοΰτο ποιεΤν συνε/ώ- ρησας. όμως ούίΐν οεινον ει μίχρ^ του νυν βρίζεις το βράδος* ει δέ προσΟησεις ετι, τοσούτον άπολαύσοί τοΰ πράγματος ό'τι δή πάντας απίστους ήγησομαι* τί γαρ αν έλπίσαιμι, πάρα σου τοιαύτα παθών; άλλ' ου/ 8 γε σο.ρο)τατος Ιωάννης τοιούτος, δς Ιν λαβών παρ' εμού μετ' ου πολύν χρο'νον δεύτερον προσαπε'στει- λεν ουτο^ς ευγνώμων δοκεΐν ηΟελε μάλλον η κεκτησθαι βιβλίον. και μη μοι λε'γε ώς « ούκ άποστερεϊν εΟε'- λΐον κατεσ/ον >/• τοΰτο μεν γίιο τυγ/άνοι πεπεισμένος, κ^ι έπι μέγαν ορκον δμοϋμαι. άλλ' ούκ έδει παρατεΐ- ναι τω βράδει, δ'που γε και ίσον δύναται τίο άποστερεϊν το ^ρόνο) και μόλις άποδιδοναι. άλλα προς Φιλ^^υ μη άναμείνης ετι έτερα γράμματα μηδέ πλοΐον έτερον η το κομίζον σοι την έτιστολην.

Ο φέρων σοι την επιστολήν ου νυν πρώτον πειραΟη- σξται της εύνοιας της ^ης, άλλ' ετι την πρώτην διηγού- μενος δευτε'ραν ληψεται πεΤραν, ώς δε δοκώ, τάχα και μείζονα• ε'κείνης μέν γαρ «πέλαυσε κηδεστης καλεΤσθαι μέλλων ημέτερος, ταύτην δέ ληψεται και δή προς έργον ελθών. δ δέ γε μέλλοντα τούτον τιμησας τίς αν ειης γεγενημένον ιδών; οιμαι γαρ ώς των νο'μων εύθυς τα ταμιεΐα κινήσεις, και παραθ/ςας την γλώτ- ταν κατίι των άδικούντων λόγοιν επαφησεις πηγάς, και τί γαρ Ιτερον η βήματος Άττικοΰ προς μνήμην άςεις τον θεατήν; ταΰτα λέγειν ε/ω, ταύτα πάρεστιν ελπιζων δ νέος* και ουτ' εγώ ψϊυδολογίας άλιόσομαι, ούτε μάτην έλπίσας εκείνος.

Τλ υμέτερα γράμματα κα\ την εις ήμας ευνοιαν εδηλου και γνώμης ούκ άπηλλακτο σά)φρονος, έκάτε- ρον δε τ9) του Ιτέρου προσθήκη καΟαρον υπεφαίνετο* ούτε γαρ ώς ποΟοΰντες απλώς ουτοις ε/ίΐν ήμας έβου- ληθητε, άλλ', ει μη και το συμφέρον προσείη, περιτ^);ν ήγεΐσθε τΙ,ν 6έαν, ούτε τω τοΰ μέλλοντος άδηλω πε- ριδεεΤς γεγονότες τήν προς υμα; ΐέναι πάλιν άπηγο- ρϊύσατε, άλλ' ήν καινός υ τρόπος της συμβουλής και Ρη- τορική πρέπων έννοια, ούτε το καλούν ε/ων θρασύ, κα\ τήν αποτροπή ν υφορώμενος. εγώ δέ τοσούτον απέ/ οι τοΰ κο'μπου κα\ πραγμάτο)ν εραν και τήν έτέρο)ν εύδαι- μονίαν ζήλουν, ώστε καίπερ ου κατλ νουν πράξας εν- ταύθα, τοσοΰτον έίμως έκαρτέρησα /ρόνον. καΐ νΰν επειδηπερ επαγγέλλονταί μοι ποιήσειν τά μέτρια, ούχ

Ιίιπη ηοιιάαηι 8ο1νβΓ3Γη, υΐ άϋΜΙαή ροδδΐΐ, δΐΐηβ ΐΐΐο βϊαδ, ςυί νβηάϊίΙΗ, μι Γηβοδ, ςαί ΐΓβάϊάί. Νΐΐιίίοιηΐηυδ ΪΓΠΓβίΙϊηιεηίο ΙίΙ)ί βδδβ ηοΐυί, ςυοηιίηα» δβΙΐαΓβδ (1β* δίιΐβπυηι; υηάβ ηβςυβ ϊηοοΓίβπι οοηιηιβΓηοΓανϊ ροδ568- δίοηβτη ηοςυβ άοοίπηδίη ίικίο ηιίΐιΐ Γερθίβηιΐβιη, ιηίΓηο, 51 ρβΓίβ ΙΪΓυΐδδβΙ, 1ιαϋ(] ουηοίβηίιτ οιιτη &Ιϋδ ηιυΐΐίβ ΙίΙ)ΐ•υηι ΙϊΜ ίδίαιη ΐΓβάΐίϋδδβηι. δοιΐ ίδίη ηοη ιηβΐβ ηιβ- οϋΐη δζίΙιΐΓ, »ϊ οβδδβΙίοηβΓΠ Ιυίοη Ιιυίυδ ΙβΓηροπδ Γιηί1)α» (Ιοδοπρδβιΐδ•, δί ΐΙβΓαπι άίβιη άϊδΙαΙβΓΐδ, ίΐΐυά οβΓίβ (Ιοοα- ηιοηΐϋΐη ίιιάβ ΓίρβΓΟ, ηριηΐηειη βδδβ, ουί Γιάββ ροδδίΐ Ιιβ- 1)βΓί. Οιιίίΐ βηίπι δρβί Γβϋοίϋΐη 6δί, Ιβ ουηο Ιαΐβιη βχρβΓ- Ιϋδ δΐιη? ΑΠίβΓ <•-0Γίβ άοοίΐϋδίηιυδ Ιοαηηβδ, ηυϊ ουηι υηαιη ϋΐιπιπι Ά ηιβ βοοβρίδδβΐ, ηοη ϊΐ3 ιηαΚο ροδΙ ΒΐΙβΓυιη ϊη- δαρβΓ Η^ ηιβ ΐΓαηδπιίδίΙ; αάεο ΐΐΐβ οοιηίδ νίάβη ςαδίη Γι- 1)ΐ•αηι ροδδίιΙβΓβ ηΐίΐΐϋίΐ. Νβνβ άίοβδ Ιβ, ουιη ΓβΙίηβΓβδ, βχΙυΓΐ)3Γ0 ηιβ ροδδβεδίυηβ ηοΐυίδδβ; η»πι ϋΐυά ςυϊάβηι υΐ ΟΓβάόΐηι Γ3θΐ1β βάίΙυοοΓ, 3β ίυδίυΓβηάυηι ίαΓΟ νβπδδϊηιυηι ρυΐοΐιβηηιυηιςαβ; δβά ηοη άβ1)βΙ)£ΐδ Ιβηιρυβ άυοβιβ οβδ- 53ηί1ο, ςϋΛηάοςοίιΙβηι ηΐΐιϊΐ ίηΙθΓβδΙ δΠΓπρΐΛδηβ αΐϊςυίιΐ »η Ιοη3θ ΙβηιροΓβ ϊηίβηβοΐο Γβάάίΐδ. ΑΙ ρβΓ Ιονβπι &ηΓιΐοίΙί<ΐ} ρΓ368ίάβηι, ηβ δββηηάβδ 1ΐΙβΓ3δ βχδρβοΐβδ ηβνβ θΐίαπι ηα- τβηα ηίδΐ ςυϋβ Ιιαηο αά Ιβ ρβΓίϋΓΐ: βρίδίοίαιη.

Οϋί Ιιαηο ΙίΜ Γβ<3(ϋΙ βρϊδίοίβηι, ηοη ηυηο ρήπιαπι 1)βηβ- γο1βηΙΪ3Πΐ ίιΐ3Πΐ ρβΓδρβοΙαηι Η3ΐ)6ΐ)ίΙ, δβά δΚβΓυηι βίϋδ δρβ- βϊηιβη, βΐ ηΐ3ΐϋδ ςακίβηι, ορΙηοΓ, οβρίβΐ, άαηι ρήοηδ ηιοηιο- ΓΐΗΠΐ ΓβρβΙίΙ; ηυρβΓ βηίπι βί, βυηι ϊη βο βδδοί αΐ ββηβΓ ΓιβΓβΙ ηΐθΐΐδ, οΓΠοίυπι ίαυηι ρΓοΙίαδΙϊ; ηυηΰ ρΓοΙ)αΙ>ίδ, βαπι Ϊ3ηι ρβΓΥβηΐΙ βο ςαο νοίαίΐ. Τα νβΓΟ, ςαί ΙιοηοΓβδΙί βαηι ι^αΐρρβ Γαΐυηπη ^βηβΓαηι ηιβυιη, ςυΐά βοΓαοίβδ, ουηι ΓαοΙυδ ^βηβΓ δίΐ? ΓΓβάο βηϊιη Ιβ οοηΓβδΙίπι Ιβξπηι ΙΙιβδαυΓΟδ Γβοΐϋδυ- Γΐιηι βδδβ θΐ, ουηι Ιϊη^υαιη βχβουβπδ, βΓ^υηιβηίοΓϋηι ίϋΟΓϋΐϊΐ ίΐϋπιΐηίΐ ϊη οΜί'βοΙβΙοΓβδ ϊηιπιΐδδαΓίιηι. ΑΙςαβ Ιιοο Ηββηδηοηηβ ΑΙΙίϋί δα^^βδίί ηιεπιοηβη» βραά δρβοΐβ- ΙοΓβδ Γβ(1ίη1β8ΐ•3ΐ»ίδ? ΗίβΟ 1ΐ3ΐ)ΐιΐ ςυ3β (ΙίοβΓβητ, Ιι;εο δρβ- Γβπδ αάοΐβδοβηδ 3(1ΐδΙ; 30 ηβ(ΐιιβ β^ο ί3ΐδίΒ βοηνίηοβΓ βοηϊβ€ίιιι•θβ, ίιβςυβ ϊΐΐβ ίαΐΐΐΐδ βχδρβοΐΒΐΐοηϊδ.

Εΐ)ϊδΙο1ΐ6 νβδίΓδβ βΐ 1)βηβτο1βηΙί3ηι ίη ηοδ ΐβδίΓβηι ιηοηδ1;Γ3ΐ>3ηΙ, βΐ άϊ) αηίπιί πίθ{]βΓ3ΐίοηβ ηοη βϋΙιοΓΓβϋβηΙ, υίιίαδίΐαβ βυΐβπι βρϊδίοΐδβ δυηιηι&πι 3δ8βοαΙιΐ5 δυηι, οιιηι 3ΐ1βΓ3πι »11βΓί βρροδυίδδβιη. Ναπι ηβςυβ, ςυΐ ηιοδ βδΐ βηιαΙοΓϋπι, Ιΐ3ΐ)βΓβ ηοδδίιηρ1ίάΙβΓ8β5ΐίβ1)3ΐΊδ, νβΓαπι,ηΐϊί δίηιυΐ Ιαοπ 3ΐίςιη(1 ίηάβ ρβΓοίρβΓβΙϋΓ, δυρβΓνβββηευηι 3ά8ρββΙϋπι ηοδίΓϋΠΐ ριιΐ3ΐ)3ίϊδ, ηβςιιβ ΓαΙαΓί ΙβηιροΓίδ 03- Π^ίηβ ρβΓίβΓΓΪΙΐ 3άίίυ 3ά νο9 ρβίβηΐβ ηηίΐιΐ ίηίβηΐίχίδ- Ιΐδ, δβά βΓ3ΐ ηονυηι οοηδίΐϋ ββηαδ βΐ ςυοά ΙιοηβδΙβΙ ηιβηίβιη ΠιβΙοήοΛ 3Γΐβ βχοιι1ΐ3ηι; ηαπι (ΙίδβΓίΐδ νβΓΐ)ϊδ νο- ΐΛτ& ηιβ ηοη ααάβΐιαίίδ βΐ ΓβρβΠβΓβ ηιβΙϋεΙ)3ΐΐδ. Ε^ο τβΓΟ ΙαηΙαηι βίοβδί υΐ Ι3αάί1)αδ βΐ ηββοΐϋδ ΐηΐιϊβηι, βΙίοΓϋίηςαβ Γβΐκίΐαΐΐ ϊηνί(1β3πι, υΐ, βίδΐ Ιιΐο Ιοοί 1ί3υά ΐΐ3 ρΓΦβΙβΓβ πιβ- ουηι Εοίηηι βδί, Ιβπιβη Ι3πι άία ηΐ3ηδβηπι. ΕΙ ηαηο, οιιηι ρΓοηιίΙΐ3ηΙ δβδβ Η1)βΓ3ΗΐβΓ ηιβ 1ΐ8ΐ»ΐΙυΓ0δ βδδβ, ρΛΓαηι

?ϋΛαιον ήγοΰααν χούφαι; απλώς ελπίσι βασιλέως πο- λιν 'ιοείν, και ταΰτα της ήιυχίας Ιρών και μίαν χαυ- την εύδαιμονίαν ηγούμενος και του Βυζαντίου προς εννοιαν όλως ε'λθοίν, δπως ε(ρόδιον ευροιμι του ποτί πραγαάτων εξω γενέσθαι κα\ θειοτερας άπολαϋσαι ζο3ής. πλην ουκ ερων των πραγμάτοιν τίθεμαι το δοκούν ουδέν γαρ αίρετον 3 μη θεοΰ δέ/εται νεΰμα, και μη γινόμενον Ι'καστον το μη θεον εχειν επαινοΰντα δηλοΤ, ώσπερ καν τι γένηται μη πάθει συνεζευγμε'- νον, θεω πάντοις εδόκει και γε'γονε. κα\ ούτε τι μή δοκοΰν Ιστι γενέσθαι ούτε γεγενημένον μή δοκεϊν, ώστε ει τι των επηγγελμε'νων προβαίη, μένειν ώς Ιοικε δίΐ, και άντιλέγειν ουκ εχω. ει δε λόγοι ταύτα και οϊχ_ε ται ή των μή γενομένων ανάγκη, την του θεοΰ δε'ί- κνυσι ψη(ρον ώς υμάς ίέναι κελεύουσαν, ει γαρ μή, ταΰτα πάντως αν υπήρξεν εφ' οίς με μένειν εχρήν.

Ώμην σε τ/)ν των μαρτύρων παρ' ήμϊν επιτελέσαι πανήγυριν και διδόναι μόλις ήμΐν εύτυχήσαι τ9) θέα, συ δε καν οναρ ϊδης τον Μαϊουμαν, ώς εοικε, δυσχε- ραίνεις καΐ τον οιωνον δεδιώς αποφράδα τήν ήμέραν καλεΤς. ούτω σοι πάλαι κα\ πόρρωθεν το μίσος Ινέ- στακται, ώς δια τοϋτο μηδέ τους φίλους εθέλειν δραν, χκι διελέγχεις τον χρόνον αύξειν τον θυμον μάλλον ή διελέγ•/ειν είδότα. ταΰτα προύλεγον αεί, ταΰτα και γέγονεν δρών γάρ σε δια τους λυποΰντας και τον τό- πον άποστρεφόμενον, « ίου ίου » πολλάκις εφην, ώς «άπας ημών απαλλαγείς ουκ έθελήσεις αύθις δραν. » άλλ' ουδέ Ά/ ιλλευς τοσούτον -/ρόνον εθυμοΰτο τοις Ά"/αιοΪΓ, άλλα λυπήσας απών ειξεν αύθις ώς εδ•ι και μετεβά- λετο. /άριν δ' ούν όμως οιδα χτ\ τύχττ) ότι μή θέτιν έχεις μητέρα• πάλαι γαρ αν ηύξω και άπωλοίλειμεν.

Τοις περί Ζωναϊον τήν έμήν εύνοιαν ένεποιείτε το μεν πρώτον ύμεϊς, μετά δε τήν πεΐραν τών νέο)ν ή φύσις• και τών πρώτων δια σέ τυ^^όντες, το τελευ- ταιον ουτο) μοι δι' «υτους ένεποίουν τον έρωτα• κο- σμεί γαρ αυτών τον μέν τρόπον σπουδή, τήν δέ σπου- δην ουκ ελέγχειν οιδεν ή φύσις, ώστε ει μή προμηνύ- σας έτυχες, ισο)ς αν εμαντευσάμην ώς προς σέ το γέ- νος άναπτουσι, τω χαρακτήρι της φύσεο^ς στοχασάμε- νος. άλλ' ευ γε του σου γένους ει τα τοιαύτα τίκτε ιν επίσταται. τήν μέν ούν εμήν γνώμην επτερωμένην ίσθι τοις νεοις* ει δέ και δύναμιν υπουργούσαν ε/ω τη προθυμία, θεών εν γούνασι κείσΟο).

Ο κάλος Ιωάννης χάχ του γένους ύμας απαιτήσει τήν εύνοιαν, κάκ της πορ' «μοΙ συμφοιτήσεοις• Ιστι γαρ Λεονη'ου παις, ει Διονύσιον ϊστε της ημετέρας

ορροΓίυηυιη (Ιυοο ν&ηα δρβ Γβ^&ΐβιη νίάοΓβ υΛβιη, ιιΙ (^αί ΐΓαηςαϊΙΙΐΙβΙεΓη αιηβηι δοΐβηκιιιβ Ιιαηο ΓβΙίοίΙ&Ιοιη β&50 βχίβΐϊιηβιη, οαιικ^αβ ρΓορΙΟΓβίΐ 8θ1υιη Β)ζαη1ϊαιη ίη ηιεη- ΐβιη πιβαπι ϊηάυχβπιη, ιιΐ νΪ3ΐη ϊηνβιιίΓβΓη ΓβιηονβΓκϋ τηβ ΙβηάβΓη & ηββοΐίΐδ ΓΓοεπάίςαβ (ϋνϊηΐοΓβ νϊΐ». £§0 οιιηι ηβ^οϋοΓυπι ρ^Γαιη απιαηδ δΐιη, δοςαοΓ ΐ(1, (ΐυο(1 ιΐοο ρΐα- οαβιΐΐ•, η6(|υβ εηΐηι ςυίά(ΐυ3η) ε1ϊ§βη<1πίτι β5ΐ ςυοά άα'ι ηυΐα ηοη α(]ρΓθ1)αΙυιη δΐΐ, βΐ δίη§α1α ηαοϊςϋβ, ςϋ86 ηοη ΟΥβηβΓυηΙ, άβί ρΓοΙοΙίοηβ ΟΆτβΐβ αρραπεί, ηαβηι&ίΙΐΏοάιίΓη βΐίαιη δι ςαίά βνβηβΓΪΙ βΐ» Βπΐπιϊ ρ6ΓΐϋΓΐ)3ΐϊοηϊΙ)ΐΐδ δβίαηο- Ιαπι άβο ρΐαοϋϊδδβ βΐ βυοΙΟΓβ βο βνβηίδδβ ΐη ρΓΟπιΙα 65ΐ• Νβςιιβ ϋβή ροΐβδί, ϋΐ, ηϋοΛ (Ιβο ηοη ρΐ3€αοΓίΙ, βνβηΐαΐ, η6(|αβ υί, δϊ οιαί(1 ετβηβιίΐ, ηοη ρΐαοοβΐ ιίβο, ΐΐα υΐ δϊ ηυΐίΐ χ^^οη1^δδο^ϋη1 βνεηβπΐ, ηΐίΐηοηύαΓη βδδβ ραίβιη, ηοί^υβ δίΐ ςαοιΐ ο1)1ο(ΐα£ΐΓ. ^αο(18^ ηϊΐιίΐ ϋΐα ηΐδϊ \βτ\)Ά ίαβΓβ, ηοίΐαο &ιηρΠαδ νίηοιιΐίδ αο ηβοβδδϊΐαΐβ οίΓοαιηάίίΓηαΓ εοΓαιη, (ΐοίο ηοη βνβηβΓϋηΙ, άβί δβηίβηΐϊίίπι Ιβηβπΐϋδ νωπι αά νο3 ηοηδίΓαηΙειη. δίη ιηΙηυδ, εα ρΓοουΙ (1ϋ1)ΐο πιΐΐιι δαρρβ- ΙβΓβηΙ, ςυοΓοιη οαιίδα ηααηβηάϋπι ίοΓβΙ.

ΟρϊηίΐΙ)3Γ Ιβ πιαΓίγΓαηι ΓοδΙιιηι ηοΜδΟϋηι οβΐ6ΐ)Γ3ΐϋΓυηι 30 ΐ3η(ΐ€Γη ηο1)ϊ8 ιιΐ 3(ΐ8ρβοΙϋ Ιυο ΓΓαβιεηιυι• οοηοβδδυηιπι 0886; δ6(1 Ια, ηίδϊ Γ3ΙΙ0Γ, δι νοί ϊη δοιηηϋδ Μ3ΐιιηίΐ&ιη οοη• 5ρϊοί38, δΙοιη3ο1ΐ3Πδ ΟΜβηςυβ ΓβΓοπηίάοηδ άίβιη νο€38 ηθΓ38ΐϋΠΐ. Αο Ι3η1ιιιη οάίαηι Ιοη^ο 3ΐ)1ιΐηο ΙοηιροΓο δυδοβρίδΐΐ, υΐ ηβςαβ βιηΐοοδ νίδθΐβ νοίίδ: [οδίβηίϋδ ί§ΐ- Ιαπ, Ιβηιρυδ ηοη ίβηι 3α βχρίοάοηάαηι ϊιβπι ςϋΒΐΏ 3ί1 3ΐΐ8βη(ΐ3Γη ναΐβιβ. Ηοο ονβηΙιΐΓϋηι βδδβ δβπιρβΓ ρΓ£β• (Ιίχί, Ϊ3Π)(ΐϋβ βνβηΐΐ-, η3ΐη οαπι Ιβ ρΓορΙβί' βοδ, ςαϊ ϊηίυ- Π3 Ιβ ΐ30βδδΐνβΓ3ηΙ, γβΐ Ιοοοπι άβΙβδίΗΠ νϊάβΓβηι, 8αίρϊαί> βχοίΗΐηανΐ: « οΐιβα, δεπιβίουπι πηοΜβ άίδοβδδβήΐ, Γβ\ΐ- δβΓβ ηοΐβΐ. » ΑΙ ηβηαβ Αοΐιϋΐβδ Ι3π1υηι ίβηιροΓίδ βΓίδοίδ ΐι•350β53ΐιΐΓ, γβΐϋΓΠ οππι ΙκδίδδβΙ 605 3ΐ)δβη1ΐα δοα, νοίαη 1;ιΙϊ βυΐ'ΐιπι, ιιΐ (1εοε1)3ΐ, ιηοΓβιη §εδ5ΪΙ βΐ ίιηιηυΐβΐυδ βδΐ. €βΙβΓϋΠΐ §Γ3ΐί3ΐη ΓβίβΓΟ ίοΓίϋηίβ, ςυο^ ηοη ΤΙιβΙϊη πΐ3- ίΓβηι 1ΐ3ΐ)ε3δ•, η3ηι άαίίαιη εαπι οΙ)Ιε8ΐ3ΐιΐ5 βδδβδ εΐ ρεπΐδ-

Ζοηδβο βίαεςυβ οοηιίΙϊΙ)ΐΐ8 υΐ ί3νβΓβπι ρπιηυιη Ιυί» βΓ- ΓβοεΓαηΙ ΙίΙβΓίβ, άβίηάβ, οιιηι ϊη οοηδρβοΐϋηι ιηβιιιη νβηίδ- δεηΐ βάοΐβδοβηΐβδ, ΐηάοΐβδ βΟΓαπι βίςαβ η3ΐυΓ3; βΐ οιιηι Ιϋ3 03083 ϋδ ρηηιίΐΐαδ 1)βηβνοΐ6η11.β ηιείε άβάΐβδεπ), αά βχίΓειηυιη β05 δίίϊΐρΐϊοίίβι• ϊρδοηιιη §Γ3ΐί3 3ΐη3Γβ οοερΐ/ δαηιπιυΓη βηϊιη ΐη ϋδ δΐυάίαιη οοη^ρίοαυπι βδΐ, ηβςηβ ίιΙ (ΙϊδδοΙλΐΙιΐΓ βοΓαηι ϊηάοίε, ίΐ3 αΐ, ηϊδϊ ρι•ΰεηυηΙΪ3δ5εδ, Ιιαυά δοΐο 3η βχ Ια» δΙΪΓρβ οπιιηάοδ βδδβ (Ιΐνϊηαδδβηι ήκίοΐϊδ οίΐ3Γ3θΙβΓβιη Ιβ8ΐΐΓιο3ΐα8. Ρείίοβηι Ιβ, βχ οαΐαδ ^εηβΓβ Ι3ΐΐ3 ηβδοαηΙαΓ. Αο ιηβηΐί (ΐαΐίΐβπι ιηβίΒ (ϊα38ί 3ΐ3δ 3(](ϋ• άβΓυηΙ 3άο1β80βηΙ:ε8; ηυπι εΙΪ3ηι ΥΪΓβδ 1>35ίΙιΐΓϋδ δίηι νο1υιιΐ3ΐι ορΐΙιιΐ3ηΙβδ, ίη (ΙβοΓϋηι δΐηυ Γβοοηιΐϊίαπι οδΐ.

Βοηϋδ Ιο3ηηβδ βΐ ρΓορΙβΓ ΟΓΪ^ίΐηβιη δαβιη 1)οηβνο1βη- Ιΐβηι νβ5ΐΓ3ΐη οοη3βοΐ3ΐ)ίΙαΓ βΐ (]ϋθ(1 δοΐιοΐβπι ηιβαηι Γγο- ςιιβηΐ3νϊΙ•, βδίεηίηιΐίοοηΐϋ ΐΊΙίαδ, δι Οίοηγδΐαηι ηοδίΐβ,ηια-

τηθης τον άνδρα, τούτου πέφυκεν αδελφός δ τούτου τταττ'ρ, ι'να χαίττερ ειοο'τας υπομνησω τον άνθρωπον. ει δε και μή ταύτα χροσην, πάντιος αν οικεΤον ήγη- σασΟε θιασοΟτην ήμετερον και τον παρ' εμοι χορον ε'/.πληρο)σαντα. ούκοϋν μή με'λλετε τον νέον ευ ποιεΐν έχοντα παντα/όΟεν δφειλομε'νην την εύνοιαν σιωπώ γαρ λε'γειν ώς και τω τρόπω του; δρώντας Ιπάγεται, ερυΟριαν ειδώ; πρίν τι και λέγϊΐν, και φθέγγεσθαι μέτρια, τώ καιρώ τους Μ^ουζ μέτρων και τον νουν υπέρ τήν ήλικίαν κτησάμενος. δ δε μιαρος Θεο'δο)- οος τον πλουν ήμ~ν επανατεινας πάλιν άνεδυ, τάχα καταγνους Ιαυτοΰ εϊπερ τι προειπών αλν,Οεύσειε και προς πέρας ένέγκοι τον λόγον.

Πάλιν υμΐν επιστολγ; και πάλιν ίτερος Οχλος• Ιοικα γάρ που του αιτεϊν μή τά/α μέτρον ειδέναι άλλα φΟά- νειν άει τοις δευτέροις τα προλαβο'ντα.... γελάν τε άλληλοις και λέγειν ώς κρειττων ήν σιο^πών η πυκνοϊς βάλλουν τοις γράμμασιν. αλλ* δμο)ς καν διατριβήν υμΐν παρέ/ο) και γέλοιτα, σιθ)παν ουκ άνέςομαι, ώς αν υμεΐς ειποιτε, τέχνης άει το λαλεΐν πάρα της τύχης λαχών, και ταύτα του νυνι πράγματος εις ήμετέραν χρείαν δρώντος. οί γαρ παρ' ήμΐν λογάδες ψηφίσματι κοινώ την μεγίστην άξιοΰσιν άρχ_ήν δάδιον έπινεΰσαι πράγμα, πλοϊον άτελΐς σιτηρέσιόν μοι χορηγησαι δυ- νάμενον* αϊτουσι δε και παλαιάς συντάςεις βεβαιω6η- ναι τοις διαδεξαμένοις και ψιλήν μεταΟεϊναι προσηγο- ρίαν. ταύτα την υμετέραν αναμένει σπουδην, ταΰτα προς πέρας ενεγκδντες κάμοι χαριεϊσΟε και τοις αιτη- σασιν υμάς δι' εμού. ει δε ταΰτα παρίδοιτε, δίπλα μοι συμβαίνει παθεϊν, και το μή τυχεΐν της ελπίδος και το δι' υμών μή τυχεΐν, ών το μεν αισχύνην το δε ζημίαν εργάζεται, άλλ' εύτυχήσομεν πάντως, θεού μεν άνωθεν επινεύοντος, υμών δε διακονούντων τη χρεία, ψηφιζομένης δε της μεγίστης άρχ^ης.

Τοσούτον ήμας το τάχος κατέπληξε της υμετέρας σπουδής, ώς τας ημέρας άριΟμεΐν εξ οΟ πεπόμφαμεν τα ψηφίσματα, και μικρού δεΐν υμάς νικώντας τον χρόνον ευρεΐν. τοσούτον εστίν αγαθών αδελφών περιε- χεσθα\ σπουδή, κέρδος ήγουμένο^ν ά'περ αν άλλήλοις προς εύθυμίαν πορίσωνται. το δέ κα\ νικησαι τών αιτηθέντοιν τήν χρείαν και πλείω παρασχεΤν ή δ αί- τησας εβούλετο, πο'σην ουκ εμφαίνει τήν εύνοιαν; μητ' ουν υμεΤς παύσησθε ταΰτα ποιοΰντες, μήτε μέγα φρο- νών επι τούτοις έγο).

Σε μεν, ώ βέλτιστε, τον Ιξ ημών άπάραντα κα- τάρχειν έδει γραμμάτων χα\ διδάσκειν ειδέναι πο•

πΐυηι 8νί86 νβδίΓίΕ. Ηαίαδ ΓΓαΙβΓ βδΐ ρ^ΙβΓ Πΐίϋδ, υΐ Γβιη νο1)ί8 ηοη ί^ηοίβηι ία ηιβιηοΓϊδηι Γβάυϋαιη. ΥεΓαιη εΐΐαηι δι βΙϊΙβΓ βδδβΐ οοιηρ3Γ3ΐυδ, ϊη ίβηιίϋδΐϊυΓη ηυηιβΓυηι υΐΐ- (|αβ νο1)Ϊ8 Γβοίρίοικίηδ βδδβΐ, ουιη ί1ίδοίρ1ΐη£6 ηοδίΓίΒ α(1- (ΙϊοΙυδ δϊΐ βΐ οΙιοΓϋΐη εχρίβαΐ δβοΙαΙοΓυιη ηοδίΓΟΓαιη. ΙΙα- ηαβ ηβ ουαοΐβιηϊηΐ 1)οηβίίάα οοηΓβΓΓβ ΐη αίΐοΐβδοεηΐβπι, ουΐ ηοη υηο ηοπιϊηβ ΙίοβΙ βχρεΙβΓΟ 1)βηβνο1βηΙΐαπι νβδ- Ιιαηι; οπιίΙΙο βηΐηι νβΐ ηιοπ1)α8 βυηι δυΐδ αηίηιοδ βρβο- {αηΐίηπι 5ΐΜ οοηοίΙΪΗΓβ, υΐ ςυί, ρπαδίΐααηι ίηϊΐίυηι ίθοΐ&Ι (ϋεβηόΐ, βηιΙ)β8€βΓβ δοίβί. Ιάβηι τβΓβοηηάϋδ ίη άίοβηάο

βδΐ, ν6Γΐ)3ςΐ1β δϋ3 ΟΟΟβδϊΟηβ ηΐΟ(1αΐ3ΐϋΓ 30 ηίβηΐβ £6ΐ3ΐ6Π1

δυρβΓ3ΐ. ΙπιρΓθΙ)ϋδ ΤΙιβοιΙοΓϋδ, οϋΐπ η3νΐ§3ΐίοηειη ηο1)ίδ ροΙΠοίΙαδ βδδβΐ, ί3πι ρβ(1βηι ΓβΙαΙίΙ, ρβΓΪηύβ 3ο 8ΐ ρυεαϊ- ίυίδδβΐ ευηι δΐ8Γβ ρΓοηιϊδδϊδ (]3ΐ3πιςαε β(ΐ6πι βχδοΐνβρβ.

Εοοβ ίΐβπιηι 3(1 Ιε βρίδίοΐ» ρβτΓβΓίαΓ, αϊςιιβ ίΙβΓϋηι 1ί1)ΐ οπεπ 8υη»αδ•, νΐίΙεοΓ επΐω ηοη ηοδδβ ρείεηάΐ ηιοΛιιηι, δε(1 δεπιρεΓ δεειιηάϊδ ρΓδβνεηΐΓε ρρϊοΓβ. €Γεάο βιιίεηι νοδ ιΐδαιη εύεΓε εΐ (ΙΐοεΓβ, ΙδοεηΙεηι πιε ρΓ£β5ΐ3ηΙΪ0Γειη ίυίδδε ςααηι ευηι €Γε1)Γ3δ ερΐδΙοΐ3δ ΙβΙοΓυω ϊηδΐ3Γ ίη νοδ εοηίεεΓεπί. ΥεΓυπι Ιαπιβη είδί ηιοΙεδ(ί3Πΐ νο1.ϊδ ί3οεδδθ εΐ Γίδϋπι ιηονεο, ηοη εο 3(1(1αο3Γ, υΐ δίΐεηίίυηι Ιεηββηι,

ΟϋΠΙ ( 810 νΟδ άίοεΓΟίίδ ) 3ΓΙΪ8 §3ΓΠΐϋηΐ 3 ίΟΓίϋΠ» η3οΙα8

δϊηι, ρΓίεδεΓίίπι οαπι ηυηο β^βίατ (Ιε τε 3(ϊ ιηεαηι ίΓυοΙαηι δρεείβηΐε. Νβγπ Ιιοπιίηεδ βρικί ηοδ ΙιαυιΙ δροΓηβηάί οοηι- ηιηηί δυίΓΓ3§ίο βαηιηιαιη π)3§ίδΐΓ3ΐαπι γοΐαηί 3άηυεΓε Γοηι Γαοίΐεηι, η3νίουΐ3ηι, ςυίβ 3ΐί[ηεηί3 ηο1)ΐ5 ίπιπιηηί3 ροπΙοΓϋ 3(1νε1ιεΓε ροδδίΐ; ροδίυίβηΐ ρΓδβΙεΓεβ υί 5ϋθοε5δοηΙ)αδ νοΙεΓεδ ρ3θ11οηεδ οοηίΐππιεηίαΓ υΐΓ[ϋβ ηυάυπι ηοηιεη ΐΓ3ηδίΓίΙ)3ίαΓ, Ηοο νεδίΓβπι εχ5ρεοί3ΐ νοίαιιΐβίειη, Ιιοο δί 3(1 Γιηεηι ρεΓάαχεήΙίδ, εΐ ηιίΐιί 8Γ3ΐίβθ3ΐ)ίπιίηί εΐ ϋβ ςυί ρεΓ πιε νοδ Γ0§3νεΓϋηί. δί ηε^ΐεχεπίίδ, άυρΗοεπι ώ 1ΐ30 Γβ ί30ΐαΓ3ηι Γ3θί3Πΐ; η3ηι δρε Γγιι81γ31)ΟΓ, οί ροΓ νοδ ΓΓϋδΐΓ3ΐ)0Γ, ςυοΓαηι Ιιοο ηιίΐιί ηώοΓβηι, ιΠυά <ΐ3ΐηηυω 3ΓΓεΓΐ. 8ε(ΐΓεπι 1)εηε §εΓβπια8, (Ιεο ηοΜδ ε Οίβίο 3(1- ηυεηΐε, τοΜδ ςυβε ροδίαίβηιυδ οοηο8άεηΙϋ)αδ, δαπιηιο ιη3§ί5ΐΓ3ΐα 3άίυν3η1ε ηοδ 8ϋίΓΓ38ΐο δυο.

Τ3η{3 νοίαηΐβΐίδ ίηο!ΐ3ΐίοηε ιηΙΙιΐ ορ8Γ3πι ν8δΐΓ3ηι ρΓίεδΙίΙίδΙίδ, υΐ 3(1πιίΓ3ΐίοηβ οοπιπιοΐυδ ηυπΐ8Γ3Γεπι (ϋεδ, εχ (ϊπο δυΠΓ38ί3 ηήίί, ηοο πιαίΐαω 3ΐ)ε58εί, (ΐυίη νοδ ργ£ε- νεηίδδβ Ιεπιρυδ ί11ϋ(1 τερεΓίτεω. Ιΐ3 βηίηιυιη ροΓουΙίί 1)οηθΓαπι ΓΓβίΓππι 3ΐ30Γίί3δ, ςαί ίη ΙυοΓΟ ροηαηΐ, δί οίΠ- οίίδ πιαίοο Γβ5ροη(1ε3ηί. ΑΙ δί εχοεάβηΐ ΓΟζβΙίοηίδ 3ηι1ιί- ίαιη 3ορ1υΓ3 ρΓ36ΐ)ε3ηΙ ςϋ3πι φΐίβ Γοξανεπδ, ηοηπε δϋπι- πιβηι Οδ1οη(1αη1 νο1υηΐ3ΐεπι? 11α(ΐυε <ϋ1ί§βηΙεΓ νίίΐεΐιίΐίβ, αΐ ηεο ίρδί ίαΰα ΓβοβΓβ οβδβεΐίδ ηενε 8§ο ίΐβ ϋδ §1θΓί3Γί.

Τϋ, 03Γίδδίπιβ, ιι1 (ΐυία ηο1)ί3 άίδΟβδδβΓΪδ, 1ίίβΓ3Γαπι ΐηί- Ιίαιη ΓαοβΓβ <1β1)βΙ)α8 ποδί^αβ άοοβΓβ ΒΟΪΓβ ουρίβηΐββ, ηηιη-

θοζντοίς ει σοι γέ-^ονεν ευαίνής δ Ποσειδών και τ^ νηι τήν θάλατταν υπεστο'ρεσεν, ει τα κατά την Αλεξάν- δρου γε'γονεν ευμενή, ει τον πολύν Νεϊλον άνέπλευσας ευτυχώς, ει τα της διατριβής εύθαλη, και' σοι λοιπόν εν μυριάσι το νόμισμα, κα\ τον οίκον έχεις Αιγυ πτίοις πληθοντχ διόροις. ταύτα γράιρειν εχρην και τας υποσχέσΕίς πληρούν, εν αΤς πολλαι μεν επιστολαί, ληΟη δε των φίλων ουκ ην. συ δε κα\ επιστέλλοντα παρορας, ουκ εΟελιον άμείβεσΟαι γράμμασι. τοιγαρ- οϊίν ήδη και δευτε'ραν επε'στειλα, καν ετι σιγησης, τάχα και τρίτην προσΟησομεν, έως σε τις επεισε'λθη των δρωμε'νο)ν αιδώς, και τήν σήν φο)νήν ευτυ/ησο)- μεν.

Δεινός αρα τις ήσΟα κατηγορι'αν υφαρπάζειν ελπιζο- μενην και ταΰτα προφε'ρειν τοις άλλοις οίς αν τις δι- καίως ε/ρησατο κατά σου. πάλαι μεν γαρ είχες τήν Αλεξάνδρου, και ταύτην άπολιπων έσίγας, και το σον μέρος Γλάνθανεςκαι παρών, άλλ' ευ γε της φήμης, ή των αρίστων εα λανθάνειν ουδέν. αυτή σε παρο'ντα μεαήνυκε, και θαυμάζειν εΤχον άνθ' ότου δή και σιγάς. « ει μεν σεμνον τούτο και Πυθαγο'ρου νομίζει, άλλ' ου ρήτορος » ελεγον « ή σιγή• ει δε τήν Έλουσαν ως 6ίθϊς εχΟράν και {ίίάραθρον εδυσχέραινεν, εχρην παρά των φίλιον παραμυθίαν αιτεΤν. « δ'θεν τούτων μεν ου- δέν, ελεγον δε μάλλον ώς πολύς ήρθης και τους πάλαι οιλτάτους λήρον είναι δοχεϊς, και ταύτα τήν Έλουσαν οϊχών και μικρού δεϊν υπ' άδελφω μή γελίΤιντι παιδα- γωγούμενος. ταΰτα κατ' εμαυτον εννοίον ουκ αν ήλπικά σε κατήγορον εξαίφνης ιδεΐν. όθεν προσεγέ- λων τα γράμματα, και τήν Ρητορική ν εθαύμαζον το- σαύτην χο,ρηγοΰσαν τήν εξουσίαν, δι' ήν άπολογίαν έζήτουν δ πάλαι τω λόγω κατήγορων, ταΰτα της σοφιστικής τα σεμνά, και ούδε των ομοτέχνων εφεί- σατο, γλαΰκάς φασιν Άθήναζε παραπέμπουσα. οί δε εμοι παίδες (ούτως γαρ εκάλεις τους λο'γους) προς σε φοιταν ερυθριίόσι, διελέγχειν ε'δότα και λανθάνουταν άμορφίαν,

Ηδη με μέλλοντα προς τήν προτέραν γράφειν επι- στολήν φΟάσας αύτδς και δευτέραν επέθηκας• οΰτο) καν τοις γράμμασιν επείγν) νικαν. αλλά τίς δ χρο'νος έρεΤς και ή τοΰ μή γράφειν αναβολή; ουκ εστίν άνθρωπον οντά πράττειν έίσα τις βούλεται, άλλ' ανάγκη παρέ- πεσθαι και δουλεύειν τη χρεία και πείθεσθαι τω και- ρώ, δ δε δίδωσιν ούχ δ'σα τις εΟέλει, άλλ' οσα προς την χρείαν ανάγκη μετρεΐ. ταΰτ' άρα μέχρι και νΰν άκων μεν, σιωπών 5' ουν δμοις ήχθόμην, καίτοι θαυ- μάζειν έχων τήν δτε παρ' ήμΤν ησθα σπουδήν, τήν επειδή πάλιν άνήχθης Ιτι μοι διαμένουσαν ευνοιαν, τον κατά σου συστάντα φΟόνον κα\ τήν πάλαι της τύχης

ςυί(1 ρΓορΗίϋδ 1ΐ1)ΐ ΓιιβήΙ Νβΐ)1ιιηιΐ8 ηανίίΐϊιβ ηιαΓβ δυΐί- δίΓΗνβΓΪΙ, ηοιη Αΐβχαηόπίο 1ΐ1)ί γο5 ρΓοκροΓβ ρΓοοοχΛοπηΙ, ηαΐϊΐ ρΓίΒ2Γ3ηάίΝί1οΓβ1κ'ϊ{0Γ3ΐιΙ)νβ€ΐυ8 8Ϊ5, ηυιηνίΐαΐϋβ «Η ορυΐβηΐίΐ, ηηιη Ιδίκίοιη ΐιυηιιηοΓίίΓη ηηϊ1ί3 ίη ΟΓΠΐηβηαιη Γοπίΐαδ, άοΐϊΐυιη(ϊυΘΐι&1)οα5.ϊΐ^νρΐϋδ «Ιοηϊδ Γορίοίαπι. Ηοϊο Ιβ ηοΜδουιη οοηιηιυηίοΒΓβ οροΓΐβ1)αΙ βΐ βχκοΐνοιβ ρΓΟ- ιηίδδ»; η3ΐη ρΓοροδΐΙιιηι ΙίΙ)ΐ 6ΓαΙ ηιιιΐΐαδ δοπ1)θΓβ βρίδίοΐβδ, ηβςιιβ άβ οΜΙνΐδΟβηιΙίδ 3ηιίοίδ Οθ{;ί1α1)αδ. Αί Ιυ αάβο βυτη ηρ^ΐί^ίδ, ςυί Ηίοΐίΐδ 3(1 Ιο ιΙΰάβΓΪΙ;, ηοίΐιιε οί νίδ ΓΟδοπ- 1)βΓβ. Ηϊηο ίίΐιη αΐίοιηιη βρΐδίοίβηι 3(1 Ιβ ηιϊδϊ, είςαβ, 81 ροΓ^οδ δΐΐεηΐίυπι ΙοηοΓο, Γβαΐβ βΐ ΙοιΙϊβιη 3άϊυη8αιη, (Ιαηβο Ιβ δυ1)63ΐ ρπίΙοΓ βΟΓυΐΏ, (ΐϋίΕρβΓροΐΓ3νί8(ϊ, ηοΜ-ςΐίβ €οη1;ΐη§3ΐ, υΐ νοοθπι Ιαβηι 3υ(1ίατηαδ.

δοΐοηΙθΓ δυΓΓίρΐδ 3€θυδ3ΐΐοηοηίΐ ηυβηι βχΙϊΐΏοβοβΓβ (1ο- 1)οΙ)αδ, 3ΐϋδ(]υβ οα οχρΓθΙ)Γ3δ ςπο} ΐρδί 1Π)ϊ οΓϊιηΐηϊ άβΓΪ ροΙβΓαηΙ. Βαάαηη οηϊιη βδΐ ηυοά Α1β\3η(1π3ηι 1ΐ3ΐ>ίΐ3δΙϊ, ςυοΛΙιαο Γοΐίοΐα ΙαουίδΙΐ οΐ ςυβηίαιη ίη ίββΓ3ΐ νβΐ ρΓ8β50ΐΐδ ηοδ ΙαΙυίδΙΐ. δοά 1)βηβ ί3θΙαηιι, ςυοά Γ3ηΐ3 Ιιοπιίηαιη ί1- ΙαδΙήϋΐη ηβηιΐηοιη 1;ιΐ6Γβ ρβΙΐίαΓ. Ηίκο βηΐηι ρΓίβδοηΙίαηι ίιΐ3Π) ρΓοάίιΙίΙ;, βΐ βΓ3ΐ ςυοά €3ΐΐ83ΐη δϊίβηΐϋ Ιαί Γηΐι•3Γοι•. Νοη Ι3ηιβη ιηίΐιΐ ροΓ5υ3(1β1)3ΐη, Ι30αίδδβ ίβ, υΐ Γοιη ιηϊιί- ίϊο3ΐη εΐ Ρ}Ί1ΐ320Γ3 άί^ηβηι ΓαοβΓβδ; ηαη ηίηηίυΓη (ΐυαη- ΙαΐΏ 3ΐ) 3Γΐβ Ιϋβ (ΙβΓοοΐδδΟδ; νοί ςιή» Εΐϋδβιη υΐ ίηνϊδαιη άϋδ οΐ βχϊΐΊβΙοπι ϊικΙϊέξηβΓβΓΪδ; Ιυιη οηϊπι δοΐαΐϊυηι &)) 3ΐΏΪα8 ΓορβΙοΓκΙαίΏ 0Γ3ΐ. Ηίδ ί§ϊΙιΐΓ ηιίδδΐδ (ΙίοοΜηι Ιύ ΐϊΐ3§ηοδ ΙίΙ)ϊ 5υπιρ8Ϊ88β δρϊΐ'ίΐυδ οΐ η3ϋ(•ϊ ίαοβιβ τοίονβδ βιηΐοοδ, ρΓίοδθΓΐϊπι ουπι Ε1αδ3πι Ιΐ3ΐ)ίίβδ βΐ ραιηο 3 Γγ31γο ηοη ηιίβηΐο βΓαάΐβπδ. Η330 ηίθοαπι τορυΐαηδ ηοη βχ- 8ροοΐ3ΐ)&ιη Ιβ ΓβροηΙβ 3θουδ3ΐοπδ ρβΓίβδ 3θΙαΓαη!ΐ β550. υηάβ Γίδί βρΐδίοΐ3Πΐ Ιιΐ3Γη, βΐ ΓΐιοΙοποβη 3άηιίΓ3ΐϋδ δαηι, ςυοίΐ 1αηΐ3ΐη ΙΐΜ άβΐϋίβηΐ ροίοδίβίοιη, υί, (ΐιή άαάυιη 3οουδ3ΐοπο ΙοουΙαδ οδδβπι, Ϊ3πι (ΐυίΒΓβΓβπιεχ€αδ3ΐϊοηοΓη. Τ3Π1 δΐη^υΙαΓίδ 30 ροϊηβ άίνϊη3 νίδ οδΐ 3Γΐί8 δορίιίδΐίοα;, ηθΓ(αβ ί1ΐ3, ουιη ηοοίϋββ, υΐ ίη ρΓονοΛίο βδΐ, ΑΙΙιβηηδ 3ρροΓΐ3ΓβΙ, ίίδ ρερβΓοΐΙ, ςυί ββηιΙβίΏ 3Γΐβιη ρΓοΓιΙβηΙιΐΓ. ΙίΙ)οπ 3αΙοιη ιηοΐ ( ίΐα οηίιη θΓ3ΐίοηβδ ηΐ63δ νο03ΐ)38 ) ηυη δίηο ρυάοΓΟ &ά Ιβ αοοοθαηΙ, ςαίρρο ςυί δοίίβ νβΐ ΙδΙβηΙβπι <1βΓϋηηίΐ3ΐοιη ηυΊβΓΟ 5θ1θ38.

Οιιιη Ϊ3Γη ίη βο οδδβιη υΐ 3(1 ρποΓβιη 1ϊ1)ί βρϊδίοΐβιη Γβ- βροπίΙβΓοηι, ηήδδΛ 3ΐΙβΓ& Γηβ ρΓΒίνοηΐδΙί. ΙΙβ ίη 1ίΙβΓ3Γα:ιΐ βάβο δβΓηιοπο ρ3ΐηΊ3ΐη ΓβΓΓβ βηίΐβπδ. 5β(1 « (ϊυΒβ Ιΐίεοοϋηο- ΐ3ΐίο οδί » ίηςπΊβδ, « οΙϋΐΐΓ 1ίΙβΓ35 ίβΐβ ίη 1οπ§ίη(ΐιιυιη Ιβπι- ραδ (1ϊδ(υ1ί<Γ? ίΐοηιίηβιη δβ βδδβ δοίίο ηβ(ΐυβ ΙίοβΓβ 8ί1)ί Γ300Γ0 ςϋιβ νβΐίΐ, 80(1 βΙίοΓυιη 3Γΐ)ίΐΓίο 8β ρβηηίΙΙβΓβ Γ3δ βδδο βΐ ηβοβδδίΐαΐί δβΓνίΡθ οΐ ορροιίαηϊΐβΐί ρβΓΟΓΟ. Ιδία ΛΟΓΟ ηοη ρΓ£Βΐ)βΙ ςαβυ ςαίδ νοϋί, 8β(1 οιηηία ηβοβδίί- Ι3ΐ6 ιηοΙίΙαΓ. » Νβπιρβ Ιΐίοο 3ά Ιιυηο υδί^υβ (Ιίβιη ίηνίΐηηι (ΐιιίίΐβιη 80(1 ΐ3θοηΙοΐΏ τηβ ριιρυ§βηιηΙ, βίδί, άαιη 3ρϋΐϊ ηιβοδδβδ, 3(1ίη:Γ3Γί Ιίοβ1)3ΐ 3πΐ3ΐ)ί1ίΐ3ΐβιη Ιϋβπι, βΙδί 1)βηο• νο1βηΓΐ3ΐη, (|ΐΐ3ΐη ιηίΐιί ροβΐ άίδοοδδυιτί δοηιροΓ ρΓδΒδΙϊίίβίί,

Ιπιβουλην, και ώς σώφρων άνηγου τον λογον γινόμε- νος χαι τγ; περί ταΰτα φλυαρία ^αίρειν είττών, αίρησά- μενος τοΐ; πασιν ελαττουσΟαι μάλλον, ινα χερδάνης τας μούσας, άλλ' οναιο θαττον έρωτος μουσικού, κα\ τοσούτον λάβοίς όπο'σον Ιθελεις, και γενοιο της προλα- οουσης διαβολής, ει μεν αληθής ην, σωφρονε'στερος, ει δέ ψευδής, ευτυχέστερος, όπως δ μετά ταΰτα βίος μηδέ ψευδή διαβολήν ετι δε'ςηται, άλλα φανείης πά- λιν εκείνος δ προ'τερον. ούτω γαρ αν ΙνωΟέντοιν των αχρων διόλλυται το μέσον εχατέρω μέρει βαλλο'υενον.

Έτι σιγάς; ετι των ήμελημένων ήμεΐς; και μήν πάλαι γε πυκνοΤς ήμας είχες τοις γράμμασιν, και ην ί)διστο'ν τι χρήμα φθεγγομένου πολλάκις άκούειν. άλλα νυν εςαίφνης σιγάς και της ηδονής εστερήμεθα. τοιαύτα των χρηστίϋν βιβλίων ^χπέλαυσα• ζητών γαρ εκείνα και τον πάντων μοι φίλτατον προσαπολέσαι δοκώ" συ δέ μάλιστα μεν και το βιβλίον άπο'στειλον καΐ της πριν εύνοιας άπολίττης μηδέν ει δε μη, το γοΰν φίλους ΐΤναι διαμενέτω* δόξω γαρ ούτω πεπονΟέναι μηδέν, δήλωσον δέ μοι και όπως υμΐν έχει το φροντιστήριον, καΐ ει πλήθος δμιλητών σοι περιφράττει το θέατρον, και, το δή μέγιστον, ει πλούτ ωχομας καί σοί τις Πα- κτωλός τήν οικίαν Ιπέχλυσε. ςαΰτά σοι γινέσΟιο, χα\ το βιβλίον έσχήκαμεν καί σοι λοιπόν εις χιλιάδας αριθ- μείται το νο'μισμα.

ΕΙ τοΤς ερίοσιν ημέρα μία προς γήρας άρκεΐ, ΟνΧ αν φθάνοις αριθμών δπο'σα δή γεγηράκαμεν. πάλαι μεν γαρ ήμεν εύδαίμονες σε τε δρώντες και τών σών άντεχόμενοι• καιήν ήμΐν πάντα χρηστά, όψις ήδίστη, λόγοι κατακηλοΰντες τήν άχοήν, γνώμη χορηγούσα τήν εύνοιαν και ο τι τις επόθει καλόν, ήρχει προς σε μόνον ϊδεΐν. άλλ3ι νυν έςαίφνης έρημοι πάντων ήμεΤς, δθεν ήπόρημαι, και τον μϋθον ερώ και Περσεί>; εκείνος εύξαίμην γενέσθαι• τάχα γαρ αν εξείη μοι μι- κρόν άναπτομένω παραμυθεϊσθαι τον εροιτα. άλλα τίη μοι ταύτα φίλος διελέξατο θυμός; Ιδου γάρ με χαι πτεροΐς δ πόθος άνέπλασε και Περσεύς και μΰθος γεγένημαι και όσα γε ποθούσα διάνοια ^αδίως άναπλάττειν εθεΤ^ει. ήδη δέ σε καΐ οναρ ή'σθην ιδοίν, χα\ άναστάς εύθυς παρεμυθούμην τη θέα. ευ δέ ποιών τον φέροντα τήν Ιπιστολήν εμοί τε χαριη και βεβαιοίσεις ην εχοιν ετύγχανε γνιόμην, ώς εί δέξαιο γράμματα παρ' ημών, ουδέν 3 τι μή ^αδίως ποιή- σεις.

Οσης σου της κατηγορίας άπελαύσαμεν οί αλαζό- νες ήμεΐς και λίαν σοφισται κα\ νοσοΰντες υπεροψίαν

βίδί ϊηγί(]ίαιη οοπιγ» ιβ οοογΙ&ιϊι βΐ τβΙβΓβ» ΓοΓίαηββ ίηδΐ- άΪ38, ϋί ςυο(1 ρΓοΓβοΙαβ εβ ιηο(ΐ6Γ3ΐο αδίΐδ δβηηοηβ εΐ ηυ» 818 Τ3ΐβ (ΙΐχϊδΙΐ, 30 ιΐ)3ΐυί5ΐί οηαηίυηη ΓβΓαηι ίβοβΓβ ί30ΐυ- Γ3ηι, ιιΐ Μυ845 ΙυοΓΐίαοβΓβδ. Αί υ1ίη3ΐη ςυ3ηΙοαυ5 1)βηβ ΙΜ βνβηίβί Μϋδβπιιη ίδίβ Ιαυδ αιηοΓ, β* Ι3η1αιη 03ρΐ3δ ςυ3ηΙυΐΏ νοίβδ, Γβίΐάαδηυβ Ιβ δηρβΓΪΟΓβ 03ΐαηιηί3, 8Ϊ νβΓ» ΓαίΙ, ρηιάβηΙίοΓβιη, δΐη 1'3ΐ53, ΓβΗοίοΓβιη, υΐ 1υ3 (ίβίηοβρδ νΐΐ3 ίβηι Γ3153Π1 ηοη δυΙ)63ΐ 3€ϋΐΐδ3ΐίοιΐ6ηι, δβ(1 ϊίΐβκι Ηβ- Γϋΐη νί(1β3Γίδ βδδβ ςαϊ ΓϋΐδΙΐ 3ηΙθ3. δΐο βηίιη οηίΐϊδ <1υο- 1)08 βχΐΓβιηίδ ιηβάϊαιη ρβιΐιηϊΙαΓ βΐ) υ!Γ3ςαβ ρ3Γΐ6 ρβΓ- ϋϋδδυιη

ΑάΙιαο ί3€βδ, 3άΙιυε δυιηυδβχ ηβ§1βοΙί3. ΕΙ Ι3πιβη οΐΐιη ηοδ άβνϊηοί6ΐ)38 0Γβ1)ηδ βρίδίοΐίδ Ιαίδ βτ&Ιψιβ ταϊτΆ φοβάΆνα ΙαοΓίιιη δβπΒοηιιπι δυ3νίΐ3δ. ΝυηοΓβρβηΙβ Ιβοββ εΐ 83ΐΐ(]ίο ηοδ άβΐβοΐδΙΊ. Ιά ί^ίίαπ ΙυοΓΐ βχ θ^γθ^Ίο ΐδΙο 1ϊΙ)γο ρεΓΟβρϊ; ροροδοί ευιη εΐ ίηδυρεΓ Ηοηιίηβιη ιηϊΐιϊ 3ΐηίοίδ5Ϊιηυιη 3ΐηΐδΐ. Τα 3ηΐ8 οπιηΪ3 εΐ ΙΛπαπι ιηίΐιί Γεάάε εΙ ηϊΙιΠ άβ δοΒΐ3 Ι)εηβνο1εηΙΪ3 τβιηίΙΙε; ςαοά βί ηοη ΓείάΐάοΓίδ, ΐϋυιΐ δβΐΐεηι πΐ3ηε»1, βιηίεοδ ηοδ εβδε; ίΐβ εηΐηι πιίΐιΐ ηίΐιίΐ ρβδδϋδ εδδε \ί(1ε1)0Γ. νηβΙβτοΆ η3ΓΓ3 πιΐΐιί (1ε δΐ3ΐα 3υ(1ϋθΓϋ Ιυΐ, ηαπι (ΙϊδεϊραΙοΓϋπι πιυΐίίΐυάο δοξ^εδίαιη ο1)δερί3ΐ, ηυηι ςαοά ηΐ3χίηίαπι εδί, άίνϊίϋδ 3ΓΠα3δ εΐ Ρβιΐοΐαδ 3ΐί(ΐΐ)Ϊ5 (Ιοηΐϋηι ίυ3ηι ϊηαη(ΐ3νεΓίΙ. Η^εε ΙΙΜ νείΐπι ενβήί3ηΙ. Τιιηι οεΓίε ε§ο1ϊ1)Γϋΐη ηιϊΐιί τεοίρεΓβδδε νΐάε1)0Γ ΐβπκιαε Ια, ςαοΐίεηδοαηίΐαε δυιηηιβηι ΓεοεΓΪδ ιηβΓΟΟίΙαιη, ηιϋεηοδ παωηιοδ οοη§εδ8επδ.

81 3ηΐ3η(11)α» νεί αη3 όίεδ δαίΠοίΙ αά οοηδεηεβεεηάαω, εχραΐ3, δι πιε 3πΐ3δ, ςαβηίαηι 3άΙιαε δεηεοΐαΐίδ εχρίενβ- Γίπιαδ. Οϋπι ίεΐΐχ εΓ3πι οαηι Ιβ νΜεΓβπι 1ϋ)ίςαε ορβΓΛίη ιηεβηι ρΓ665ΐ3Γεπι; ε8Γε§ί3 οηιηΐ3 }ΐ3ΐ)εΙ)3ηι, βόδρβοίαιη δα3ν1δδίιηυη), δβπηοηεδ 3αΓΐαπι <1ε1εηΐηιεηΐ3, πιβηΐεω 1)εηενο1εηΙί8β ΐ3Γ8ΐΐ0Γεπΐ[, 30 δι (1ε11εί3δ ηεδοίο ςϋ33 άεδΙ<ίεΓ3ΐ)3Πΐ, 3ΐ)αη(1β ιηϋιΐ βΓ3ί, αΐ ίη Ιε οοαίοδ οοη- νεΓίβΓεηι. ΑΙ ηαηο οιηηΐΐιυδ άεδίΐΐαΐαδ δαηι, 3ΐ(}αβ Ιηορδ οοηδϋίί ΙΐδεΓεο. Οαΐά δ1 Γ3ΐ)αΐ3Γειη 1ιΐ8ΐοπ3ηι ίη ααχΙΙίαηι λΟοείΏ? ΡεΓδεαδ α11η3ΐη β3ΐη, αΐ πιΙΜ νεί Ι3η- Ιϋίαιη Ιη 36Γεηι δα1)ΐ3ΐο 3πΐ0Γειη ΙεηΪΓε 1ίοε3ΐ. δεά ςαίΐ 1ι»ο 00^113110 δαΙ)Πΐ 3ηΐηιαιη? Εοοε βΐ ρβηη3δ ιηΐΐιΐ βΓΟη- ιίΐ άβδίάβΓίαηι. Ρεπδβαδ εΐ Γ3ΐ)αΐ3 Γ3θΙαδ δαπι εΐ ςαίοςαΐά ιηεηδ άεδΐάβήο α;δ1ιΐ3ηδ ρΓ00Γε3Γ0 δοΐεΐ; ίβιηςαβ ίη ςαίείε Ιβ νίάί εΐ 83νϊδαδ δαηι, οαηιςαβ δυΓΓεχίβδβηι, εχ \ίδα ίΐΐο δοΐ3ΐίαηι ρείίί. ^αο(^ δί εαπι ςαί 1ί1)ί τβάάίΐ ερίδίοίβηι 1)εη6βοίο Ηίίεοβπδ, βΐ πιίΜ 8Γ3ΐίΠοαΙ)εηδ εΙ οοηΓΐΓπΐ3ΐ)ί5 (ΐα3πι άβ Ιε ίΐΐβ 1ΐ3ΐ)εΙ)3ΐ ορίηϊοηειη, δοϋΐοεί ηΐΐιϋ βδδβ (]αοά α1)ί ΙίΙβΓβδ ηοδίΓΟδ βοεβρίδδβδ ηοη ρΓοπιρΙο ΰηΗΏΟ ΓΗοΙαΓΟδ βδδεδ.

Ιη ςα3ηΐ3δ Ιααδ 3θευδ3ΐίοη6δ ίπεαουΓή εβο, Ιιοηιο ίαδ- ΙαοδαδεΙ ηίωίαηι ςαβηίαω 5ορΙιίδί3 βΐ εχ δαροΛί» 1:ι1κ)-

εν 'Λετρίω τω σχηαατι. κα\ ουκ αν εχοιαι λέγειν οσα χαΰ* ημών συνεφόρησας, ωσπερ καιρόν πάλαι ζτ,των εφ' ήμΐν εγβΐραι τ'ί',ν γλωτταν. δθεν ουδέ προ'φασιν διχαίαν λαβών εις με'σον άγεις & πάλαι κρύπτοιν ελάνθανες. τί γαρ, ειπε' μοι, δεινον ει προς σε γράφοιν Προκόπιος 'Ιε- ρωνύμω χαίρειν επε'γραφον; ώς μεν γαρ αρχαίος δ νο'μος, ε/Ο) δηπουθεν δμολογοϋντα αν και σε. άλλ' ουδέν δεϊ, φης, τήν νυν Ιπιπολάζουσαν εκβηναι συνηθειαν. ούκοΰν κατη- γο'ρει, καν εί την νυν κρατούσαν τρυφήν είς σεμνο'τητά τις τήν άρχαίαν επανάγειν εΟε'λτ], καν ει την μουσικην ε'κπεσοΰσαν ειςδΟλους μελών και δημοτικών φλυαρίανεις τήν Τερπάνδρου μοΰσαν αύθις ενε'γκοι. αύτος δε πό- θεν ήμΤν, προς Φιλίου, σεμνός είναι δοκεΐς, ει τι ^η- μα φθέγξαιο τών Αττικών, χαΐ τύχοις τών επαινούν- τοιν ώς άρ/αΤον καθε'στηκε, παρόν εμφορεΐσθαι τών εκ τριόδου ^ημάτοιν και ταΰτα φε'ρειν επι του βήματος ^ η τί δητα τών μειρακιΌιν προκαθεζόμενος οι- 1 τι με'γα φρονεΐν Αριστείδου του πάνυ προς επαινον, εί λε'γοις ώς αυτός; η Πολε'ι/οιν της Άσιανης τερατείας τήν άρ- χαι'αν ^ητορικήν εκάΟηρεν; εί δε σοι τότε γεν/σΟαι παρΞσ/εν ή τύχη, τάχ' αν μοι και γραφήν επενε'γκασθ:^! κατ' εκείνου δοκεϊς, δτι τέι συνήθη παριδών άλαζών είναι βούλεται, προς άρχαίαν αναγόμενος μουσαν. είθε δε και τράπεζα νυν αύθις εκράτει Λαχο^νικη, και ην ήμϊν δ βίος ώς πάλαι τοις Γίί'ρσαις μάζα και ΰδοιρ και κάρδαμα, ταΰτα δε και νυν εν Έλούση τις ΐδοι κρατούντα τη ση•, ου δια καρτερίας υπερβο- λην, άλλ' οτι τοσαΰτα μόλις χορηγεί τοις ένοικου σιν ή γη. άλλ' δ'μοις αύτος τρυφήν Αίγυπτίαν μαθών άπεδύσω τά πάτρια, δ ορυλάττειν τα συνήθη νομο- ετι>>ν, καν εςο) του πρέποντος ν), το όέ και αλαζόνα με καλεΐν, δτι σε μετά τήν εμαυτοΰ προσηγορίαν Φε'- ρων υπέταΕα, εοικεν ου λίαν ειδότος, ώς ου το πρώτον τη τάξει και της τιμής έχει πάντως τίι πρώτα, ουδέ τα Δημοσθε'νους είδε'ναι ποιουμε'νου, ά'περ μελεταν ειωθε τα παιδάρια, ώς άρα το πράττειν, του λε'γειν κα\ χειρατονεΐν ύστερον ον τη τάςει, πρότερον τη δυ- νάμει κα\ κρεϊττόν εστίν. εί δε πάντως άλαζονείαν ταΰτα κατηγορείς, καιρός κα\ τους πάλαι κεχρημένους τώ νόμω της τοιαύτης επιγραφής υπεροψίας συν εμοι περιβάλλειν νοσηματι, ών τους άλλους πάρεις Σίοκράτην λε'γω και Πλάτοινα τους άνω τήν φιλοσοφίαν εξάραν- τας. άλλα περί αλαζονείας αύτόθεν κατε'λαβες, και μή κίνει καχίι σαυτοΰ της παροιμίας τήν μάχαιραν. ή ούσα δηπου πάλαι ταΰτα καθέστηκεν, ώς άμα σε της δλκάδος εκβάντα προύπεμπον δή συν βοη τινι βαρ- βάρω τών Αιγυπτίο)ν οί παΐδες, και πανήγυρις ήν ούχ ήττον ή δτε πάλαι φορά τις αύτοΤς ευμενής έδίδου τον Απιν, κα\ ώς επ\ τούτοις υψοΰ της διανοίας άρθε\ς έαέ μέν μικράν οίκοΰντα πόλιν φαΰλον εκάλεις, άπόρρι- πτος δε παρά σοι πατρίς τε καΐ γυνή κα\ το παιδίον αυτό. καί πού με φιλοσοφοΰντα ληρον εδόκεις, δ'τι ιχε μή κρότος ενχε πολύς, Ις άσημου φωνής, ω Ζευ, και βαρβάρου γλώττης ών καί, το δή με'γιατον, ευδαί-

Γ3η8 εροοίβ νβΓβρυηθϊίΒ! Υΐχ (ΙίοβΓβ ρο88υηι, ςυοΐ ΟΓΪηιϊηη ϊη ηηβ οοπίξβδΒβπδ, ςυ&δΐ άυάιιιη οοοδδΐοηβπι οχδρβοΐα^δοδ ϋη^υαιη €οηΐΓ& ιηβ \'ΐ1)Γ£ΐηάΐ. υηάβ ηβηαβ ίυδίο νΐδΐΐδ ρΓίΒίοχΙα ίη πιβθΐϋηι ρροίβΓδ ςα» » 1οη§ο ΐηάβ ΙβπιροΓβ 0€Γϋ1ί3ΐ)α8. Ν»η) ςαίιΐ Ιίίικίοιη ββΐ, ηαοά βρίδίοΐω 8(1 ίο άαίίβ ίηδΟΓΪρδί ΡΓθ€ορηΐ8 ΙΙίο•οηι/ηιο $αΙηίβνι? Ναΐϊΐ 1ο- §βΓη οδδβ θηΙίςυ&Π), ηβ ία ςυκίοιη ίηΠίίαδ ϋ>Ϊ5. ΑΙ, ίη- (ΐυίδ, ηοη οροΓίβΙ (ΙβΠβοΙοίβ & οοηδίιοΐϋίΐΐηβ Ιιοιίΐβ ο1)1ΐ- ηοηΐβ. Ι ηυηο, οΐ φΐβπΓηοηίίΐηι ΙΐδΙίβ, δι ςαϊδ Ιιυΐιΐδ 36ΐ3ΐί8 ΙυχυΓΪΟΓη 3<1 ρήδΐϊηηιη δΐηιρ1ϊοίΐ3ΐβηι Γβνοο3Γβ νοίΐΐ, νβΐ 8Ϊ ςυϊδ ιηυδίοαιη ίη πιοάοΓαηι ΙοςαβοϊΙ,ιΙβιη βΐ ΐ)1ο1)βία8 ηιι§35 άβΐ3ρ53ΐη 3(1 ΤβΓραηάΓΪ Μαδ3ΐη Γοάίτο ϊιιΙ)03ΐ. ΑΙςιιο ίρ- δυιη Ιβ, ρβΓ Ιονβιη 3ΓηϊοίΙΪ8β ρΓδΒδίίΙοπι, ηυηι 3ΓΓ083η1ί«! ίηου83ΐΪΓηυδ, δι, οιιιη 1ϊ1)ϊ 1ίοβ3ΐ ίΓΐ§υΓ8Ίΐ3ΐ•ί ΓοΓίηυΗδ ο\ ίτίνΐο 3ΓΓβρΙΪ8 β38(ϊυβ ίπ δΐι^^οδίαπι ΐΓΛΠδΓοΓΓΟ, ΑΙίίοο υδϋδΓαθπδ νοΡ3ΐ)ΐι1ο οοηΐί^βπΐίίχιβ ΙϊΜ Ι3ΐΐ(ΐ3π ρΓορΙοΓ βίυ» βηΐίίΐυϊΐηΐβιη? Υβΐ ουίΏ άίδοίρυΙοΓυηι ΙιιΟΓϋΐη δίικίϋδ ρΓδΟ- δί<1θ3δ οί ΑΓΪδίϊόοδ 1ί1)ΐ Ι3ΐκΐ3η(1υδ δΐΐ νΪΓ ρπιηδπυδ, ηυιτ» διιρβΓίίΐβί, δι οβάβιη Λΐβίβοΐο πδΐΐδ Γϋβπδ αίςυβ ί11β? Ροΐβιηο ηοηηο ροΓίβηΙα νοΓίιοιαηι ΑδΪΗΐϊοοΓυηι βχ νβΙΟΓβ ΓΐιβΙοΓΪοβ οχΙϋΓΐ)ανίΙ? ^ϋοά δι ΙίΙ)ϊ Ιϋΐη ΙβΓηροΓΪδ ϊη Ιιιοοιη β(1ϊ οοηΐί^ίδδβΐ, ΙΐΙοιη, ορίηοΓ, οί ΐηίβηίΐίδδοδ, ςαοΛ ςυο- Ιίίΐϊαηίδ νβΓΐ)ίδ ρΓ36ΐβΓΐηίΙΙβη(1ί8 βΐ ρπδΟίο ιηυδίΒ Γηβιηοπ3 ΓοροΙοιΐ(ΐ3 μίοποδίΐδ βδδβ ΥοΙυβΓΪΙ. νοΠοιη ΐΙβΓϋΐη ηυηο οΐ- ίϊηοΓβΙ ηιοη53 1,3θοιιίοα νίοΐιΐδςιιβ ηοΐιίδ ββδοί τηΆΖΆ βΐ ΆψΐΆ (ί ηβδΙϋΓίίβ. 0υ3η(ΐυ3ΐη Ιιβοο ϊρ83 ίθΓΐ3δδβ ίη ΕΙιΐ83 ία» ο1)ΙίηβηΙ, ηοη ρπορΙΟΓ ηίηιϊβηι οϊνίαιη 3ΐ)δί;ΐηβη1ί3πι, δοά ςυία οίυδπιοίϋ βρυΐαδ ίηοο1βη1ΐ1)ϋδ ΙβΓΓα 86{»Γβ 8υρρβάΗ3ΐ. ΙΝίΙιΐΙοηήηιΐδ ίρδβ Ια Ιαχαήβ ^Ε§γρΙΐοΓαΓη ίηίΐίαΐυδ 3 ν&• ΙΟΓβ Ιυ» οοηδίιοΙϋΛΐηβ Γοοβδδϊδίί, βίδΐ Ιβςβηι δθΓΪρ86Γ38 Ιβηβπίΐοδ βδδβ πιΟΓβδ ρ3ίποδ, νβΐ δί ΙϋΓροδ βδδβηΐ. Ουοά βυΙβΓΠ 3ΓΓ0§3η{βπι ηιβ (3ΐοΐδ, ςυί ίη 1ίΙβΓ3Γϋηι ιηβ3Γυηι ρρίΕδΟΓίρΙϊοηβ Ιυιιΐϊΐ ηοιηβη δυΐιϊβοβπηι ιηβο, ηοη δβΐΐδ δΟΪΓβ ιηίΐιί ν'κΙοΓΪδ, ηοη υΐϊιιηβ ςαοά οΓάίηο ρπαδ δϊί, οΐ (1Ϊ8ηΐΐ3ΐβ ρήαδ βδδβ; ηβο ρΓοΓιΙβΓΪδ ΌβπιοδΙΙιβηίδ ίΐΐυίΐ, φίοιΐ ρυβΓυϋ Γβοίί3Γβ δοΐβηί, αοΐΐοηοηι, βίδί, δί οηΐίηβηι δρβοΐ38, ροδΙΟΓΪΟΓ δίΐ (ΙίοΙίοηβ βΐ δυΓΓι•38ίοΓαπι Ι&Ιϊοηβ, ΓθΙ)θΓβ ριίοΓοηι Οδδβ νίπ^πδ^ϋβ ροΠβπΙίοΓβπι. ^υοά δί οηιηϊηο ίιηηο γοπι βΓΓο^αηΙίίΒ ηοηιίηβ ηυηοαραδ, Ιβηιρυδ βδΐ, υΐ β1ί3ΐη οθΐβπδ, ςαί άαίΐαηι βίαβηιοίΐί οδί δϋηΐ ρΓΐβ- δΟΓίρίίοηβ Γοοβρίο ίηΙΟΓνβΙβΓβδ ιηοΓΟ (βχ (ΐαίΙ)υδ, υΐ βίΐοδ οπιίΙί3Γη, δοοΓβΙβιη οοτηπιβπιθΓ3ΐ)θ βΐ ΡΙαΙοηβπι, ςυί ρΐιί- 1θδορ1ιί3ηι &ά Γ3δΓι§ίυιη βΓβχβΓϋπΙ), ιιηβ πιβουπι ίηδοίβη- ίΐΰβ πιοΛιιιη ίηοαΙί38. δβά 3ά 3ΓΓ0^ΛηΙΪ3πι ςυοά 3ΐ11ηβΙ, 1β• πιΟΓβ ιηβ ίηοβδδίνίδΐί, ηβνβ 8ΐ»<ϋιιηι, υί ίη ρΓονοΛίο βδΐ, ίη Ιβ ίρδυπι ΓοΙοΓ^ηοΕδ. Ν3Γη ίΠαύ άιιάυπ) Οδί ςυοά Γβ- δοίνίπιαδ, β η3γίοϋΐ3 νοοίοήβ βδΓΟδδυηι Ιβ &5 ^Εβ^ρΙίίδΙϊβΓ- ΒαίΌ ηυοά3ΐη ο.ΐ3ηιοΓβ θοπιαιη βδδβ άβάαοΐυιη, ουπκιηβ (Ιίβπι ίηίοΓ ΓβδΙοδ Γβίαΐυηι βδδβ, Ιιαυά δΙίΙβΓ 30 ςυο πδΙαΓ» οΐίίτι Ιιοηί^ηβ Ιυχυπδηδ Αρίη ίίδ ρροίΐιαϊΐ. Νβ(ΐύβ ί§ηοΓθ, Ιβ §Ιοπ3ΐυηι (1ββ3Γβ Ιιαπιίΐβπι ιηβ νοο38δβ, φΐίρρβ (ϊΐιίρ3Γν3πι 1ΐ3ΐ)ίΐ3Γβπι ηΛβΓη; βδΙ(ΐυβ 3ΐ)ίβεΐ3 Ιβ ίοίΐίοβ ρϋΛα Λ υχοΓ βΐ Ιρδβ ρυβΓϋΙιΐδ. Αο ίοΓίβδδβ ιηβ, ςυβη ρ1ιΐ1θ8σρ1ΐ3π δοίΓβδ, ηυ^ΛίοΓΟτη νοοβδίί, ςαο<1 ΐΰίΐιί ηοΏ 30€ΐ3ηΐ3ΓεηΙ

μονά σ^υτν^ν./άλεκ, ει σίτου σοι χα\ χρεών πλήρη τήν Οιχίαν άπε'δειξαν. δρας όσον επ\ σμιχροΤς επήρθης, δ νΰν αλαζονείαις γραφόαενος; και ταυτά φτ,αι, μά τους θεούς, ούχ άαύνασθαί σε των ^ημάτο)ν εθε'λων ( ου γαρ προς της εμης τοΰτο χρίνω φιλοσοφίας), άλλ', ει πο)ς δυναίμην, μετριωτε'ραν σοι τί)ν γλωτταν άπο- δεΐξαι βουλο'μενος. άλλ' ^-τως' μη την δύναμιν τίον εμων λο'γ(»)ν χαταπλαγε\ς πο'ρρω γέντ, τοΐ3 τίι τοιαύτα γράφειν ήμϊν μα γαρ τον σον Νεϊλον χα\ τας παρού- σας σοΙ Χάριτας, θέατρον λογιχον τήν σην παρέσ'/ον επιστολήν, χάν τη Γοίζγ) μέση προς πάντας ί\έ•'{ε•το. χάγώ μεν άλαζών ηδούμην υπο των σων γραμμάτων καλούμενος, εγελα δε το θε'ατρον επ' εαοί* σΐ» δέ τοϊν λόγων ευδαίμων Ιδόκεις.

Άεί σε φέρίον τη μνήμη μιχρου μοι χαΊ παρεϊναι 5θΧ(ο και τα πάντα παρεϊναι σοφίζομαι. χαί μοι (λεμνημε'νω πάντα προς ήδονήν συνεισέρ/εται, το των τρόπων ευσταθές, ή περί τους λόγους σπουδή, της διανοίας το μέτριον χαί, το δη μέγιστον, σωφροσύνη νεότητος άλογους δρμας ανακόπτουσα. και προς εμαυτον εσθ δτε λογίζομαι ως δ πάντι»)ν ήμων δροάν- των τοιούτος φάνεις τίς αν γένοιτο καθ' Ιαυτον γεγο- νώς• νικήσει γάρ, οΤμαι, τα φθάσαντα προς εαυτόν άμιλ- λώμενος, δπως αν δείςη τοις άποΰσιν ήμΐν ώς άρα δι* ουτην Ιτίμα την άρετήν, ουχ ήμας τους δρώντας αί- δούμενος. ει δε και πόλιν έχει τρυφίοσαν, καΐ πολλά της άσελγείας τα παραδείγματα, τοΰτο φιλοτιμότερον αυτόν αντιτάξει ταΐς ήοοναϊς• τίς γαρ αθλητής επι τω νιχαν σεμνυνόμενος εις 'Ολυμπίαν Ιλθών του αγώνος το μέγεθος καιρόν ^αστιόνης ήγήσεται, άλλ' ουκ επι- τενεϊ μεν αύτίκα τήν άσχησιν, βεβαιώσει οέ τ4ς προ- λαβούσας τη μείζονι; κα\ συ δή μυσας τίις αισθήσεις, οκλινής προς πασαν άκοήν και θέαν γενόμενος, δείξεις ώς ούχ^ ή των κακών εύπορία τήν σωφροσύνην οΤδε νικαν, άλλ' ένθα των σεμνότερων δ πόθος, κοίν τίις Σειρήνας ειπης, καν τήν πάντα μεταβάλλουσαν Κίρ- χην, νικήσει πάλιν Όδυσσεύς, νΰν μεν το μίολυ δει- κνυς λόγον, οΐμαι, τοΰτον δν οδτος Ιδωρήσατο, νυνι δέ περιδήσας εαυτόν άρετη, χα\ πολλίι βοώσας οΤμαι παραπλέων τας ήδονάς.

*0 ευλαβέστατος Μαρτύριος, πλουτίϋν μεν άρετη, τη δε τύχη πενόμενος, δεϊται της υμετέρας §οπης, πλείστην εχιον, ω; φησιν, εκ των φθασάντο)ν τήν πεϊ- ραν, χαί με ^αδίο)ς επειθεν επιστάμενον ώς πασι χείρα προτείνεις τοις όρθοΰσθαι δεομένοις κο\ προς επικου- ρίαν χαλοΰσΐ" τοσαΰτα γίιρ έχων παρ' ήμΐν δσα μήτ' ιαχυν Ιντίθησι μήτ' άποθνήσκειν εα, εις υμδτς δρα, λύσιν είναι καχων το τοιούτον ηγούμενος, άλλ' άν-

Ιίπβυββ ίηβχρ1ίΐη3ΐ86 βΐ 1)&γ1)3Γ36, βΐ, ςυοά βαηιιηυιη θγλΙ, Γβΐίοβιη ίθ ρΓ36(1ϊθ3ΐ)88, ουιη οίΐιο βΐ ο&ταβ ιΐοηηαιη Ιυβιη ΓβρΙβΥΪ88βηΙ. νί(1β8ηβ Ιβ, ςυί ηαηο ιηβ ΐηδοίβηΐϊθε μ"- §1118, βίαίαιη ίαΐδδβ ΓβΙ)ϋ8 ιηίηιιΐϊδ? ΑΙςυβ 1ΐ36€, ρβΓ <1β05, ηοη (Ιίοο, ΰΐ ρπο νβΛϊδ ίδΐΐ» ροεηαιη β Ιβ ΓβρβΙαπι (ηβιη ηοη ιηβίβ ί(1 β88β ρΗϋοδορΙιΐθβ εγΙιϊΙγογ ), δβά ηΐ 1ίη§υ3; Ιαδβ ρΓθθ3οίΐ3ΐβιη, δϊ ΓιβΓί ροδβίΐ, οοβΓΟβαω. 5β(1 οίΐνβ άβδίδίαδ νβΓΐ)0Γυιη ηιβοΓυιη Γο1)θΓβ άβΙβΓπΙοδ ΙάΥιά 3(1 π)β δθΓΪ1)βΓβ; η3ΐη, ρΓοΙι ΙΝΈαιη Ιαυιη 0Γ3ΐΐβδφΐβ ίίΐιϊ Γ3- νβηΐβδ, δρβοΐβοαίαιη β<ϋ(ϋ νβΓΐ)0ΓϋΓη, 1ίίβΓ33 1υ38 ϊη ωβ- άϊ» 03Ζ3 οοτΆτη οπιηί1)αδ ΓβοίΙβηδ. ΑΙίχαβ 6§ο ςαϊάβιη, ςριβιη ΙΐΙβΓίΒΐίηδοΙβηΙβηι νοθ£ΐ1)αηΙ, ρυάοΓβ δυΠιιιΐ(ΐ6ΐ)3Γ βΐ ΓΪδυιη ιηονβΙ)3ΐη 3ΐΐ(]ί(οηΙ)υδ; Ια αυίοιη 1)β<ι1υδ ϋβ νΐάβ- 1)3Γί5, ςυοά ίβΐίβ νοΛα Γβοίδδββ.

δβιηρβΓ ϊη ιηβΓηοη3 Ιβ 1ΐ3ΐ)βη8 νϊχ ηιβ οοηΐίηβο ςυΐη 0Γ6(ΐ3ΐη Ιβ ρΓίΒδβηΙβιη βδδβ, βΐ 3ΐ) οιηηϊ ρ3Γ{β Ιβ ρΓβεδβη- ίβιη βδδβ ίιη3§ίηβΓ. £1 άαηι ιηβιηοπ» Ιβ οοιηρΓβΙιβΠίΙο, τηβ^ηο ουίΏ ιηβο ξβυάίο δίηιυΐ οτηηία ΓβοϋΓδβηΙ ιηβηΐΐ, 3ηίιηί ΠπηϊΙβδ, ορβΓ», ςιΐ3ΐη 3Γΐί τΐιβίοπβββ ίη1)υίδ1ΐ, ϊη- §βηίαΓη Ιβηβ, βΐ, ςιιθ(1 ιη3χίιηυΓη ββΐ, ίβηιρβΓαηΙΐΛ ΐκνε- ηίΐίϋΐη €υρΐάΐΐ£ΐ1υιη ίηδ3ηί»ηι οο1ιΐΙ)βη8. ΕΙ ΐηΙβΓ(]αηι βιιηι τΐ(1β3ΐη Ιβ Ι&ίβηι ΓβοΙυιη βδδβ δρβο{3η1ίΙ)υ8 ηο1)Ϊ8 οπιηϋ)υδ, Γβραίο ιηβοιιτη, φΐβΐίδ τβηιοίπδ ά\) αΛϋήα βν»- δαηΐδ δίδ. δοϋίοβΐ ρποΓβδ νίτΐιιΐβδ δυρβΓβΙιίβ βοηοβΓίβηβ ουηι Ιβ ΐρδο, αΙ 3ΐ)δβηΙίΙ)υ£ ηο1)ίδ άβπιοηδίΓβδ, ρβΓ δβ ίρ- 8301 Ιβ (ΙίΙίςβΓβ γΐΓΐυΙοιη, ηοη, ηποά ηοδίΓίβ Ιβ ρυάυβήΐ ρΓββδβηΙίθβ. Ουοά βί (ΙϊίΠυυηΐ Ιαχυή3 φίΛυδουπι νϊνϊδ βΐ βχβηιρί» ρΓοάαηί νίΙοΒ άίδδοΐαίβο, βο βοιΐαδ Ιβ οΐιΐβίβ» νοΙϋρΙβΙίΐΜΐβ. Ν&π» ςιιΐδ αΐΐιΐβΐ», Οίγιηρίβιη ρΓοΓββΙυδ τίΰίοπ3ηιιη Ιβυάβ ΠοΓβηβ τηα^ϋυάίηβ €βΓί3ηιίηί8 ηο- ^Ιί^βηΙϊββ 5ΪΙ)Ί οοββδΐοηβιη άδή ορΐη8ΐ))ΙιΐΓ? Ιπιηιο δίβΐίιιι αυί;βΙ)ί1 βχβΓείϋ», 3β ρΓΪΟΓβδ τίο1οπ35 ηιβΐοΓβ οοηβΓΐη3ΐ)ϊΙ. Ηααά δΠΙβΓ Ιιι οΙ)(1αβίίδ εβηδίΐιυδ, ΐητίεΐυδ 31) ϋδ οπιηϊ1>ϋδ, ςυ£β οβαΐΐδ βΐ 3αΓίΙ)ΐα8 ρβΓβίρίαηΙυΓ, ηοη νίηβί νϊΙΐοΓυηι υ1»0Γΐ3ΐβ Ιβιηρ€Γ3η<ί3ηι οδίβη(1βδ, βθά, α1)ί δ3ηοΙίΐ3ΐΪ5 δΙιιιΙΊυηι βδΐ, βίδί δΪΓβηβδ οΜαοίβηίαΓ βΐ €ΪΓ0β οιηπΪΛ ΐΓ8η5Γι§υΓ3η8, ίΙβΓϋΐη υΐΐχβδ τίβίοΓ άΐδοβιΐβΐ, ιηοάο ηιοΐγ ιηοηδίΓ&ηβ (άίίβηάί 3Γΐοιη άίβο, ςαΒίη ΜβΓοαΓΪΗδ ίΓ3άί(ϋΙ) ηκχίο νΪΓΐιιίβ ςυΛβί ΐΗοΓβοβ ίηοΐυΐαδ βΐ ρΓδεΙβΓΤβΙιβηδ το- 1υρΙ»Ιβδ νβΓΪίδ νο€Ϊ1)αδ βυιη Γοπιρβ1ΐ3ηΙβ5.

ΜΛΓίγήαδ ΓβνβΓβηάΙδδϊιηυδ, νϊΓΐυΙο οοριοβυδ, δβά 035α Ιηορδ, δυοΙοΓϊΙβΙβ ίο» υκΐί^βΐ, ςα^ηι Ϊ3ΐηίΐη{β3 ηοη δβπιβΐ δβ βχρβΓίαιη βδδβ άίβϊΐ, πιΐΐιίφΐβ Γ3θί1β ββιη Γβιη ρβΓδίιβ- δΐί, φΐΐρρβ οριϊ ηοη ϊ^πογθπι, οπιηΛιΐδ Ιβ άοιίΓβιη ίβηιΙβΓβ φΐϊ ίΐ11βτ3Γΐ νβϋηΐ; ρβίβηίφΐβ ααχΙΓιατη; η&ιη βαπι ΙαηΙυηι 3 ιηβ δοββρβΓΪί, αί ηβο νίΓβδ τβΓκβΓβ ηβο 3ηϊπΐ3ΐη βχΐια- ΙΐΓβ ροδδϋ, ίβ οβϋΐίδ ρΓΟδβςιύΙοΓ, ςυβιη β ιηίδβΓϋδ δβ γϊηάϊβαΐαηιιη βδδβ 3Γΐ)ίΐΓ3ΐαΓ. Ιίβφιβ 1ί1)βηΙβΡ βί ορβ-

τ/^ου προθυμως, όμμα οιδους ευμενές και δια σαυτον και δι' Ιμέ και διλ τον ε'ν χρεία καΟεστηκότα• και γαρ θαρρών ελεγεν ώς εαν δε'ξη γράμματα παρ' εμού, ουδέν 8 τι μη ^αδίως ποιήσεις, εμοΰ δέ μειδιώντος χαΐ δπο'θεν οΤδεν άνερομενου, χα\ κατεγγυασθαι το μέλλον έτοιμος ήν. ούκουν πληρο)σον αύτω τάς ελπί- δας,?να μή χρείας αύθις καλούσης κατεγγυαται το μέλλον ώς ουδέν άνύσαιμι παρ' υμΐν.

Τίί μεν εξ δμίον γράμματα προς την πανηγυριν ^δη καλεί, καΐ τον οίκον ήμΐν προτιΟέναι φησί, κοινά τε τίί παρόντα ποιεί, καΐ το του λο'γου ήμΐν αγαθόν επαγγέλλεται* εγώ δέ της μεν εύνοίας υμάς υπεράγαμαι, και δή μοι κεκληρίοσθαι δοκίο τήν παν- ηγυριν ε'πιστολης υμετέρας τυχών. προς δέ την εντεύθεν δδον πολλά μοι καθεστηκε τα κωλύματα, συ δέ μοι καΐ πράττε καλώς και νίκα τα λυποΰντα και μέμνησο μή μο'νο^ν παρο'ντοιν. ει δέ και γράμμασιν άθυμοΰντας άνάγοις, τοΰτό μοι της Πολυκράτους ευτυ- χίας σεμνότερον πολλά γαρ οί χρηστοί τάς ημετέρας* διέσεισαν άκοάς, ώς πέπραχέ τι δεινο'ν (σέ δη λέγον- τες), ώς •?5λω πράττουν, ώς γέγονεν αφανής, ταΰτα λογοποιοΰντες μάρτυρας παρηγον, ους εκείθεν ηχειν διισχυρίζοντο, και άλλος άλλω διηγεΐτο, κα\ διά πάν- των ή φήμη. ώς δέ την παρ' &μών έδεξάμην επι- στολών τοσούτον άπέχουσαν της αδίκου φήμης, ώς και προς πανηγυριν τους φίλους καλεΐν, εύθυς εγενόμην περίχαρης, κα\ του ψεύδους έχων τον ελεγχον παντα- χού ταύτην εκηρυττον, ώστε τους πάλαι θρασεΐς μο'λις ερυθριόΐν και κύπτειν εις γην καΐ της τύχης οΊμαι καταβοαν οτι μή πλείω χρόνον ελάνθανον,

*0 χαλος Μακάριος σπουδής ^νεκα καΐ τρο'πων της εμης απολαύων εύνοίας επέδωκέ μοι φέρων τήν υμε- τέραν επιστολήν, εγώ δέ τοΙς τύπους επιγνοί^ς άμα ττ) θέα κα\ τήν έπιγραφήν άσπασάμενος, εύθυς μελ- λησας ουδέν τών γεγραμμένων εισω γεγένημαι, και δ μεν κύκνος εύθυς Ινήχει ταϊς άκοαΐς, και ώσπερ τω ζεφύρω το πτερον άνεις οΤιος άνέκειτο ταΐς ωδαΐς και μουσικοιτερος ην, τήν δέ σήν άηδο'να νυν όντως εγνων ώς ου μΰθος ήν Αττικός, άλλ' εξ Αθηνών υπηρχεν ή κόρη, και γέγονεν δρνις, κα\ τήν Άττικήν φυλάττει τοις μελεσι• τοιούτον αύτης το σχήμα της επιστολής δημιουργουσιν οί λόγοι, εγώ δέ τούτοις ήσθε\ς άνέ- πνευσά τε μέγα και παλαιάς ευδαιμονίας άνηγόμην εις μνήμην, ώς συνήμεν άλλήλοις παρά τον ΝεΤλον, ώς αοεώς Ιμφορεΐσθαί σου παρεΐχεν ή τύχη, ώς στερη- θείς ήχθόμην, ώς χαίρω νυν κομισάμενος• καΐ γάρ σε διά της επιστολής εχειν ήδη δοκώ. καΐ χάριν ώμο• λόγουν τω ταύτην ^μοι δεδοικότι, και « ώς ευδαίμων » Ιφην « ω παΐ του γένους υπάρχεις, » και έμεμφόμην ίίτΐ

τΆϊϊΐ ρΓ365ΐα, £10 ΓΓοπΙβίΏ ΓβπιίΙΙβ ρΓορΙοΓ ϊρ$αιη Ιβ βΐ ιηβίΐ Γ,3αδ3 βΐ ρΓορΙβΓ ϋΐαηι ςυ! (ΙϊΓΓιοαΙΙβΙίΙ^αδ βίίβοΐαδ βδΐ. ΝαΐΏ οοηΓιάβηΙβΓ (3ίοβ1)αΙ ηΐΐιίΐ β88β, ςυοά, υ1)ΐ ΙίΙβΓαδ ηο8ΐΓ38 αοοβρΐδδβδ, ηοη ρΓοιηΙο βηΐιηο ίβοΙαΓΟδ βδδβδ. Εί οαπι δϋ1)Γίάβη5 β§ο υηάβ δοΪΓβΙ ςυδβΓβΓβκι, βχϊίαιη ϊΐΐβ ρΓίβδΙβΓβ ρ3Γ3ΐα8 6Γ3ί. ΙΙβςυβ δρβιη βίαδ ηοϋ ίηίΓΐηδβΓβ, ηβ ίΙβΓαιη υΓ§βηίβ ηβοβδδΐΐβΐβ ίΐ3 οχίΐυιη ρΓδεδΙβΙ, υΐ ηϊ- Μ πιβ 8 Ιβ ΐπιρβίΓαΓβ ροδδβ οοηίοηάαΐ.

Ι3ΐη 1ΐΙβΓ36 Ιυβθ 3(1 δοΐβικιπΐ» ηοδ νοοαηΐ, βΐ άοιηυιη Ιυ»ιιι £ΐΓΐ)ίΐΓίο ηοδίΓΟ ρβηηίδδβηι βδδβ ηυηΐϊβηΐ εΐ ρβ- ηυιη οιηηβιη ΐη υδαιη ηοδίΓαηι ΐΓαάαηΙ, ηόΰΐδςαο 1)ο~ ηοΓϋΐη ςιιΜνΐδ ροΠΐοεηΙαΓ; β§ο νβΓο 1)οηβνο1βηΙΪ£ΐιη Ιϋίΐιη (ΙεπιΪΓΟΓ Ϊ3ηΐ(ΐαβ 3§ίΙ&Γβ ιηΐΐιί Ια» δοΐβηαηΐ» νί- άβΟΓ άυιη ΓιΙβΓαβ Ια&δ ιηαηίΐιυδ Ιβηβο. δβά ςαοΓηίηιΐδ ΗβΓ ΐη^ΓβιΙϊϋΓ, ιηιιΐΐβ δΐιηΐ; ςαβθ ο1>δΐ3ΐηΙ. Τα ΐηΙβΓβ» ν3ΐβ, δίδςυβ ν&οααδ α ηιοΐβδίϋδ ηβνβ δο1υηιηιο<1ο Ιιοηηϊ- ηυηι ρΓ»5βηΙίαιη ιηβπιβηΐο•, ςιιοά δι οοηΜβΙαΙοδ ΓβοΓβίΐ• νοπδ ΙΐΙβΓΐδ, Γβηι ΓεοβΓίδ ΡοΙ^οΓδϋδ ΓοΓίϋηα ρΓωβΙβηΙϊο- Γβηι; ηαπι 0Γβ1)Γί8 δβπϊΐοη'ώαδ 1)οηΐ ϋΐϊ νίΓΐ αυΓβδ ιηβαδ νβΓΐ)βΓ3ΐ33ηΙ, ουιη άίοβΓβηί ιπϋΙβΓιοΐυιή βαηι βάιηίδΐδδβ ( η'ι ηιΪΓαηΐίΙβ Ιβ Η3η•3ΐ)3ΐϋΓ Γ3ΐ)αΐ3), ΐη ρΓοιΙΐΙίοηβ (ΙβρΓβΙιβη- δΠΓη βδδβ, βχ οοηδρβοΐα βνοΐ3δδβ. Η36(: οοιηπιβηΐί ρΓοΓβΓβ- 1)3ηΙ Ιβδίβδ, ςαοδ Πΐίηο νβηίιβ οοηΙβηάβΜηί, βΐ βΐΐβρ 3ΐΙβΓΪ η3ΓΓ3ΐ)3ΐ, Γβηιβςϋβ ρβΓ οηιηβδ άϊΐΆίΆ οδΐ. ΑΙ ιι1)ϊ βρί5ΐοΐ3Γη Ιιιαιη 3€€βρί βΐ) ίπιρΓοΙ)θ ίδΙο ΓυπιοΓβ ΐη ΐ3ηίυηι Γβηιοΐ3ΐη, αΐ 3ά δο1βιηηί3 3(1( ο 3ΐηίοοδ νοο3Γ6δ, οοηΓβδΙΐπι βχδυΐΐανϊ ΙβεΙϊΙί» βΐ (ϊϋ3ΐη ΐαιη ΙβηβΙ)3ΐη βρΪ3ΐοΐ3ηι, ηΐ6ηά3ϋϋ άοοα- ηιβηίαιη, ηϋδςυαπι ηοη άίνυ1§3νί, ίΐα υΐ (ΐυί ΐηιραάβηίβηι 3η1;β3 πιοη5ΐΓ3νβΓ3ηΙ ίΓοηίοιη, ΐ3η(]βηι 6Γυ1)6δοβίβηΙ οου- Ιοβηαβ Ϊη 1βΓΓ3ηι άβΐοβΓβηΙ βΐ 3οοα83Γ€αΙ ίοΓίαηαιη ςιιού ηοη Ιοη^ϊαδ δίΐϊί ΙαΙβΓβ ΙίοϋίδδβΙ.

Βοηυδ Μ3€3ΓΪυδ ςαϊ ριορΙβΓ δΐυάΐυπι ηιοΓβδςυβ έ'υο» Ιιβηβνοίβηΐίδίη δϊΙ)ΐ ρΓΟΙϊηυδ ηιβαηι €0η€Πί3νίΙ, ιηίΐιΐ ορϊ- δίοίβηι Ιυβηη ΓθάάίάΐΙ; β^ο 3§ηίΙΪ8 ρηπιο ο1)ΙυΙα ΙίίβΓβΓοιη άαϋ1ί1)1ΐδ βΐ ρΓΒΒδΟΓΪρΙίοηβιη βχοδοιιΐ3ία8, δΐ3ΐίΓη δίηβ ιηοΓα ίη ϊηΙβΓΪοΓβιη βρίδίοίαιη πιβ ΐηδΐηαατΐ, αο οοηίβδίίιη ο^§- ηυδ βϋΓβπι ρβΓδθη3ΐ)3ΐ, βΐ, (ία35ΐ ζβρΙιγΓΟ 3ΐ3δ ρβΓίυϊδίδ- δβΐ ρ6ΓδΙηη§βη(338, ΙοΙαδ €3η1αί δβ άΆΪΐΆί βΐ νοβ3ΐϊθΓ 6ν3(1β1)3ΐ; 1αδοϊηί3ηι 3υ1βιη 1α3ΐη ηαηο Γββρββ ίηΙβΠβχΐ ηοη ί3ΐ)υΐ3Πΐ ΑΙΙίοβιη βδδβ, 8θά ΑΙΙιβηίδ οΓίαηάαηι υϊγ^ι- ηβιη, βΐ ίη βνβηι πιαΐ3ΐ3ηι βδδβ, βί πιοάΐδ δώδ Α11ϊ03ΐη ουδΙοάΪΓβ; ίη ΙβηΙυιη βίυδ ίηΐ38ίηβιη βρίδΙοΙδΒ νβΓΐ)3βΓΠη- §αηΙ. Ε^ο νβΓΟ Ιιίβ 1δΒί3ΐα8 3ΐ1αηι δρίΓΪΙυπι ίΤ3ΐί βΐ ίη ρπ5ΐίη86 ίβΐίοίΐβΐίδ ιηβιηοΓίβηι 3ο1άαο1α3 δαηι, ιιΐ υη» βΓ3Πΐαδ 3ά Νίΐί πρ3δ, υΐ βοηδυοίυάίηβ 1υ3 1ϊΙ)0Γβ ρβΓίΓαΐ ρβΓ ΓοΓίαηβηι ΙίοβΜί, υΐ άβδίΐΐυΐαδ ί1ΐ3 1υ8βΙ)3ΐη, ιιΐ ΛίΓ- ΓηηάοΓ, οιιιη Ιβ ΓβοηρβΓβνβιίηι; η3ΐη ρβΓ ορίδ{οΐ3ΐη Ιβ ί3ηι ιη3ηίΙ)υδ ΙεηβΓβ ηιίΐιί νίάβοΓ, βί 8Γ3ΐί3δ 38β1)3πι βί, ςυί 3ΐία1βΓ3ί, βΐ §βηβηδ ίβΐίοβιη <1ίοβ1)3πι, ΐΏίΜςηβ ίΓ390βΙ)3Γ, ςυοά ηβββίνίδδθΐη βαιη ρΓορΐη(ΐϋίΐ3ΐβ Ιβοαπν

σοι προσήκων ελάνθονε. τίς ούν γένωμαι; πόθεν αν δ^ναίμην αυτω παρέχειν δπόσα και βούλομαι; ει δέ μετρήσεις ττ) προθυμία την χβριν, ούδε'ν εστίν 8 τι μη λήψεται παρ' ήμων. άκουσας δε σε και γάμου φε'ρειν ζυγόν, εύξαίμην σου και παΐδας ιδεΐν τοις όρώσι τον πατε'ρα κηρύττοντας.

Τι τοΰτο πεπονθας δ πολύς την γλώτταν, κα\ μέγα ττνέων κατά των σιωπώντο^ν; Ιάλως οΤς ενεκάλεις, και σεαυτοΐ! κάτηγορήσας Ιλάνθανες, χα\ τοΤς σεαυτοΐί δικτύοις Ιάλως σαγηνευΟείς. ά γάρ εμε'μψω δράσας οίκοθεν εχ^είς τον ελεγ/ον και τοις σεαυτου πτεροϊς εάλως, τήν παροιμίαν παθιόν. ώστ' ει τι των προσηχο'ντων εγίνετο, τήν σήν αν σοι πάντοις επιστολήν άντεπε'- 6ηκα• τάχα γάρ αν εγνως επίτιμη σας μεν ώς ουκ αν άμαρτών, πλημμελών δέ νυν ώς χατηγορήσας ουδέν. και το μέγιστον, 6χι φιλοτιμησάμενος υποδήματα χαλά τε λίαν και περί πόδα μάλλον, ώς τη κωμωδία 3οχεΤ, και ταΰτα γραμμάτων έρημα πέπομφας, μήτε το δεΐςαι μήτε το χαίρειν ειπών. καίτοι μείζον, ώς εικός, επι τούτοις εφρόνησας ή Κροίσος εκείνος τας βαυμαστάς δή πλίνθους τω Πυθίω δωρούμενος. δή- λοι δέ το πάλαι σε ταΰτα πάρα του δημιουργού κομι- σάμενον με'λλειν άει και κατχστοχάζεσθαι του καιρού, δπως αν ερχόμενης της πανηγύρεως ταύτα λαβών προέλθω τοΤς δρώσι τήν φιλοτιμίαν βοών. όθεν σου το πάθος μαθών προήειν κατά τον Όμηριχον Αιαντα μακρά βιβάς, χαι κατεκρότουν τήν γήν επιστρέφουν προς τους πόδας τον θεατήν, χα\ ει τις δρϊν ουκ εβού- λΐτο, υβριστήν τούτον εδόχουν και τέλος δραν κατη- νάγκαζον, και μηδενός ερωτώντος δποθεν ε/οί λα- βϋΐν, « Διόδοορος δ δούς » άνεκήρυττον. και διά πάντοιν ίιπηρχεν Ιπ' εμοι μεν άπειροκαλίας γέλως, ίηι σοι δέ της εύνοιας ή φήμη. τοιαΰτά σοι των καλών υποδημάτων άπέλαυσα, μικρού δεϊν επι κεφαλήν βα- δίσας, όπως εν χαλίο της θέας εσται το δώρον.

ΟΤμαί σε ποιεΐσθαι λίαν εν θαύματι τί δήτα νΰν πα- θών ήδη και γραμμάτοιν κατάρχομαι. τούτου δέ τήν οιτίαν εί βούλει μαθεΤν, Στρατήγιος τοις λόγοις στρα- τεύεται χχτά σου, και πολύς μέν ταϊς λοιδορίαις χωρεΐ, μακράν δέ κατατείνει κατηγορίαν, και δικαστήριόν μ,Λ τήν οϊκίαν πεποίηται. το δέ μέγιστον, ώσπερ γάρ οί δ,εινοι τών ^ητόρο)ν,ούκ άρκεΤται τοις παρουσι μό- ν3ν έγκλήμασιν, άλλα μίγνυσι παλαιά καινοΤς, και μύθους αρχαίους ανακινεί, και μάρτυρα κατά σου πόλιν δ'λην τήν Αλεξάνδρου παρέχεται, θέας ίππικάς διηγούμενος χαι κύβων σπουδήν και διάλογους περί τών ίππων δημοτικούς χαι άττ' αν ποτέ τούτω λέγειν Ιττ/λθη. αλλά χα\ νΰν σε τοις ι'πποις άνακεΐσθαί φησι χα\ τοις τρέφειν δυναμένοις παρεδρεύειν άει και!

οοηίαηοίαπι βδδβ. ΟαίΛ Γ»ο,ί3ΐη? ϋηάβ βίρΐδβΙ)βΓβροΙβΓθ δίη§ιιΐ£ΐ οηοηίίΐ, ςαΒβ §β8ΐίο? Ουοά $ί τοίαηΐβΐβ ιηβΙίβΓΪβ βΓΒΐίβιη, ηΙΜΙ βδΐ ςαοά α ηο1)ί5 ηοη βϊί αοοβρίαπίδ. €βΓ- ΙίοΓ ίΛοΙϋδ άβ ΐϊΐΗΐΓΐιηοηϊο Ιυο ρΓβοοΓ & άϋδ «Ι βΐ Πΐίοδ β Ιβ νίάθίΐηι ΐηααξίηβιη Ιααιηοΰΐιΐίδ δρβΰίαηΙίιιιηρΓοροηβηΙεδ.

Τϊ5ΐηβ Ιιοο &οείάίδδ6, ςιή ριοιηίαδ ϋηςυβ βββΐ δΦτίί ϊη Ιιοηιϊηβδ δθΓΪ1)βη(ϋ ηβ§1Ϊ8βηΙβδ? ϋβρΓβΙιβηδαδ βδ ϊη ββιΐβιη Γβ, ςαβιη ηοΙ)Ϊ5 βχρΓθΙ)Γ£ΐΙ)&δ; ίρδϊ 1ϊ1)ΐ Ιβ ρβΓΪΡ.α- Ιυΐϊΐ ΟΓββνΐδδβ ηβδθίβΙ)3δ, Ιυίδΐιπβ ΐρβίαδ Ι^ςαβΐδ ίιτβΐϊΐυιη οοΓηρΓβΙιβηίϋηιυδ. Νβιη ουηι φΐίΒ ηο1)ϊδ νϊΐίο νβΓίϊδΙΐ ίρδβ ρβΓρβίΓίΐνβπδ, ϊρδβ οοηΐΓ» ία ΙβδΙϊδ βχδϊδίίδ Ιυίδςυβ ίρδϊϋδ, υΐ βδΐ ία ρΓονβΓΜο, ρβηηίδ οβρίυβ βδ, ίΐβ υΐ, δϊ ίάΐΛΆ βδδβηΐ ςιΐ86 ίΐβή (1βΙ)ΐΐ6Γ3ηί, Ιιοηι 1ϊΐ3ί υΐϊςαβ ερΐ- βΙ()ΐ3πι Γβιηίδίδδβηι; ηαιη ΓοΓίαδδβ ΐηίβ11οχΪ5δθ8 Ιβ ο1)ίυΓίξ3δδβ ιηβ ςαβδΐ ηυηί^αΔίη ρβοοβίαηΐδ ίαϊδδβδ, (ΙβΗηαϊδδβ αϋΐβιη, ςαεδΐ ηίΐιΐΐ ΐΏΪΙιί ο1)ίβοίδδβδ, ΕΙ ςυοά ίηαχίίηυηι βδΐ, ΙίΐΓ- ^ΐΐαΐβ ΙβηΙ&Ιαδ οβίο,βοδ ιηϊΐιΐ, ςααΐβδ οοηκΕΐΙΐ» άβδΟΓίϋΙ, ραΙοΙιβΓΓΪιηοδ βΐ ΗρΙϊδδΐηηβ Άά ρβάβδ οοηνβηίβηΐβδ, ώ&ο• ίρδοδ νβρίίΐδ ΟΓη&Ιοδ ιηϊδίδΐί, υΐ ςυί ΐιιβ ηβο ιηοηδΙπδΓβ βοδ ηβο δαΙνβΓβ ϊαδδϊδδβδ. ΕΙ Ιαιηβη ο1) βοδ δαΜαΙίοηΐδ βΓ3δ δηίΐϊΐΐ ηααΐΌ ϋΓοεδαδ, οαιη ΡίΙΙιϊο ιηΪΓίΓιοοδ δοίΐϊοβΐ ΙίΐΙβΓβδ ΐΠοδ οίΤβηβΙ. Οαίϋδ Γβδ άοευηιβηΐο βδΐ ςαοά, βαπι άαάαπι β3δ 3 δΐιΙΟΓβ βδροΓίβδδβδ, ηοη δϊηβ πΐ3§ιι& οαηοΐ3ΐϊοηβ ΙβπιροΓΪ ΐη8ί(ϋ3ΐαδ βδ, υΐ βοδ βρρβίβηΐβ όίβ ΓβδΙο ίηάαβΓβχη οβυΐϊδηαβ δρβοίβηΐΐαπι ριοροηβΓβηι ο1&- ηΐ3η5 1ΐΙ)βΓ3Ηΐ3ΐβηι Ιαβπι. ΙΙβςυβ ουηι ϊηΐβΐΐβχΐδδβηι Ιβ ϊΐα 3ηΐπιο αίί'ββΙαΓη βδδβ, ρΓ0(1ϊ1)3ηι ΑΪ3ηΙίδ ΐηδΐ3ΐ• Ηο- πιβΓίοί ϊη§βηΙΙ §Γ3άα ΐβηάβηδ, ΙβΓΓβηιςυβ ρα1δ3νί βΐ Ιιοηιίηαηϋ οβυΐοδ ΐη ρβάβδ πιβοδ οοηνβΓίΐ, βΐ δι ςυίβ 3νβΓ- ίοΓβΙ οοηίοδ, ίηίαη3ΐη ιηϋιΐ ίΠ3ΐ3Π) βδδβ ρυΐ3ΐ)3Γη, βΐ Άά βχΐΓβηιυπι βάιΐυχϊ, αΐ βδρίοβΓβΙ, βΐ οαηι ηβηιο βχ ηιβ ςαίΒΓβΓβΙ υηάβ ί1ΐ3δ 1ΐ3ΐ)βΓβηι, αΙίΓΟ ΟϊοάοΓϋηι ιηυηβΓΐβ

3ϋβΙθΓβηΐ ρΓΟθΐ3Π13ΐ)3Π1. ΑΟ Γί<1β1)3Γ β^ο ϋδς[11β ο1) ΐη-

δηΙδίΜβηι, Ιυ 3ϋ1βπι Άά Ιιβηβνοίβηΐϊίβ Γ3ηΐ3ηι ρΓονβΙιβ- 1)3Γίδ. Η3ηο ΐ§ίΙυΓ βχ Ιιβίΐϊδ Ιυΐδ οβίββίδ οβρί νοίυρί»- Ιβω, 30 νΐχ ιηβ οοηΙΐηβΜηι, ηϋίη 03ρΐ1θ §Γ3(1βΓβΓ, υί ιηϋααδουΐυηι Ιαυηι πΐ3§ΐδ οΐΊ&τα ϊη ρΓοιηΙυ ροηβΓβω.

θΓβ(1ο β^ο Ιβ ναΐάβ Π1ΪΓ3ΓΪ, ψιβ& Ιβηάβηιηιβ οβρβηΐ Ιΐϋίάο, υΐ Ϊ3ΐΏ 1ίΙβΓ3δ ςαοςυβ δθπ1)βΓβ ίηοΐιοανβππι. Ηυΐυδ ί^ΙαΓ Γβί 03υδ3ηι 3θοίρβ. δΐΓ3ΐβ§ϊϋδ νβΓΐ)ίδ ϊη Ιβ ίηνο1ιΐΙ«Γ, νϊηι οοηνίοΐοΓίιπι ρΓοΓυηάΐΙ, 1οη§ίϋδ 3οοαδ3ΐίοηβηι ρΓοάαοΐΙ, άοιηυπι ηιβ3ηι ϊη ίαάϊοϊυπι οοηιηιυΐβνίΐ. Εί ςυοά ηΐ3χίιηαπι βδΐ, ΓΐιβΙοΓαπι δοΙβΓίϊαηι ίηδΙδΓ ηοη 3θ(ΐαϊβδοίΙ ΐη ρΓ36δβηΙί- Ιυδ θΓίπιΐη3ΐίοηϊ1)αδ, νβΓαΓη νβΙβΓβδ ΓβοβηΙϊΙ)α8 3ΐ1ηιίδοβ1;, βΐ ρπδ03δ Γ3ΐ)υΐ3δ βχοίΐβΐ, βΐ ΙβδΙβπι οοηΐΓ3 Ιβ υηίνβΓδβω Α1βχ3η(ΐΓΪ υΓΐ)βηι ρΓοίβΓΐ, δρβοΐ3θϋΐ3 β<ιαβδΐΓί3 η3ΓΓ3η5 βί 3ΐ63Γηη) δΐυάϊηηι βΐ δβΓπιοηβδ άβ βςυΐδ ρ1β5βίθδ βΐ ςυϊοςαΐίΐ βϋη1)υοο3ΐη νβηϊΐ. ΥβηιπιβΙϊαηι ηυηο Ιβ βςιιοΓαηι δίαάίο- δΐδδΐηιυπιβδδββΙδβπιρβΓβάδίάβΓβϋδ, ςυί <β 3ΐβΓβ ροδδίηί, βί ρ3Γ3δ?ίαΓυιη βΓίβηι βδοϊνίδδβ νβηΐπ άβ(1ϊ1υηι. Νοη ί3θί1β ρ3ΐιοϊδ οοιηρΓβΙιβηιΙβηιη ςυ» δδβρβ ϋΐβ αοΓΛαδ οιβϊδ ΐη•

τέχνην σε χολάχων επανηρησΟαι ττ) γαστρι χαριζόιχε- νον. οΰχ αν δυναίμην εις άπαξ ειπείν οσα δή πολλάκις ταΐς εμαΐς άκοαΤς επαντλεΤ. το,δέ αίτιον, β γυμνός » φησί « το τούτου μέρος ε^ώ, 2ν μόνον μοι ίματιον δπελείπετο προς ταφην, και δια τούτον άνάλωται. λί- νον γαρ » φησίν « εϊργασμενον λαβών, ώς δή ταΤς /.ερσι τΰν αυτού Οεραπαινίδων άποδείςων ίμάτιον, 'Ιρου με παρεΤχε γυμνότερον, χρόνος πολύς» φησι, « και παρατε'ταμαι ταΐς ελπίσιν, » ει τοίνυν σοι μέλει την εκείνου γλώτταν πραοτέραν έργάσασθαι χα\ τας εμάς ελευθεροΰν άκοάς, ώς τάχος πέμπε θοιμάτιον ει δε μη, — άλλ' ου φε'ρω λέγειν έίσα και λέξειεν δς και μηδέν έχων εγχαλεΐν φλυαρίαν τον βίον πεποίηται• ει δε και προσλάβοι τι δίκαιον, εϊποις αν αύτου τϊ] γλώτττι τον θυμον ενοικεΤν.

"Ησθην δτι τον χαλον Δωρόθεον, δν &μϊν δια γραμ- μάτων συνέστησα πρότερον, τούτον εκ μεταβολής αυτοί μοι συνιστώντες εγράψατε. τί γαρ αν εϊη μεί- ζον τεκμηριον τουκατ' ελπίδας ήμϊν χοιρησαιτα γράμ- ματα; έλθών δε προς ήμας ουδέν ηΟελε λέγειν ο τι μή σοι κάμοι χαριεΐσθαι θέλων και τ^ μνήμη των σων εύ•^ραινόμενος, χαί σε πολύν έπι στόματος ήγεν ώς εύνουν ώς αγαθόν ώς γλοίτττ) και χεφι τον Ασκλη- πιον περικείμενον, και 6'τι δή το της ιατρικής αύ- στηρον αί της υμετέρας γλώττης παρεμυθησαντο χά- ριτες, ταΰτα λέγοντος προυλάμβανον τους επαίνους εγώ πρ\ν άχουσαι τίι σίι διηγούμενος, καί « γλαυκά ςέρεις Άθιτ^ναζε » προς τούτον ελεγον μειδιών* 8 δέ φιλονικότερος«ήν, και δοκών τι καινον επάγειν, πάλαι χείμενον εύρισκε παρ' έμοί, και μεθ' ήδονης εσίγα λοιπόν, χάριν ειπών εχειν τοις θεοΐς ει τοιούτον ευτύ- χησε διδάσκαλον, περί ου και πάντα λέγειν εστί και χαινον επαγγέλλειν ουδέν, άλλα σαυτον όλον φέρων επίδος τίο νέω, ος, ει και μηδέν έτερον, μεμνησθαι γουν οίδε των ευ ποιου ντων.

"Οσης Ιπι σοι της ελπίδος διημαρτον. φμην γάρ σε μόλις ιατρικής ύλης άπηλλαγμένον προς ήμας ϊεναι λοιπόν, εΐτε φιλοοοφησοντα κατά τας πριν &πο- σ/έσεις, είτε χα\ μόνον όψόμενον συ δέ κατατείνεις ήμας την Αλεξάνδρου ποθών και ώσπερ Λωτοφάγο^ν γης άντεχόμενος. άλλ' Ιμοΰ μέν Ινεκα νικάτοι χάρισι πολλαΐς του Μακεδόνος ή πόλις, κα\ Νείλου και δα- λάττης Ι^τέτοι καλώς• ει δέ και Μουσαι ταύτην οίκοΰ- σιν, έχεις Ιπαινοΰντα χαμέ. αλλά ταύτα προς την τταρ' ήμΐν ήσυχίαν κα\ την σήν φιλοσοφίαν ην πολλά- κις ήλπίχαμεν. ούκουν τάλλα χαθάπερ τινά φλυαρίαν άποσεισάμενος μίμου τον 'Οδυσσέα προς τήν όντως ΊΟάκην δρών, χαι μηδέν σε χωλυέτοι, μη λοιτος μή

οαΐϋατϋ. Νί ιηίΓαιη ΐη οαηδδα Ιιοο βδΐ. » Ναάαβ 6§<> δυΐΏ » ΐηςιιίΐ, « ςυ3η1υιη ρβΓ Ιιυηο δΐάΐ. ^ϋοά βηϊηι δοΐαιη πιΐΐιϊ Γβΐίοΐιιητ ΟΓβΙ βιηίουΐαηι, ΙαηΐΟιΤβ ίυη6ΐ»Γί& νϊοβδ οϋιη βιρΙβΙιΐΓϋΐη, ρΓορΙβΓ Ιιυηο 3ΐ)δυΐΏΐαιη βδΐ. Νίΐιη οαηι Ιΐηυιη ΙβχΙαιη, υΐ δοϊϋοβΐ αηοίΐΐαηιπι δυαΓυιη ιη£ΐηϊ1>αδ ίη αιηίϋυΐυιη οοηνβΓίβΓβΙ, δβοαηι &1)8ΐυΠ5δ6ΐ, όία βδΐ ςυοά ηββίβχίΐ ιηβ, ςυϊ Ιγιιπι ηικΙΗαΙβ βχδΐιρβΓ»- 1)αΓη, Άί οβΓίαπ) ηβδοΐο. Οαοά δϊ 1υ& ίηΙθΓβδΙ ϋϋαδ οοιη- ρβδοβΓβ Ιΐηξααπ) ιηββδςιιβ βαΓθδ ΓβδΙίίαβΓβ ίη 1ΐ1)βΓΐ3ΐβιη, ςυαηίοοίυδ νβδίβιη ιηίΙΙβ; δί ηοη ίβοβΓίδ, ιηβ» οβΓίβ Ιίη- ^;υ3 ηοη δυί'ΓιοίβΙ νβΛϊδ βΐαδ τβοοίΐαβηάίδ. Νβηιρβ νοί δί ηυΐίαιη βοοαδαπάί οαυδϋπι 1ια1)βΙ, ν1ΐ3πι δπαπι οοηδυηιίΐ ίη Γϋπιιΐδουΐίδ•, δί ροΐβδίαΐβιη βοοαδπηιΐί βάβρίϋδ δίΐ, ίΓ»π» 1ίη2α£Β βίυδ ίηδίάβΓβ άίχβπδ.

Ι,δβΙαΙαδ δυιη ςαοά 1)οηαπι ΟοΓοΙΙιβυηι^ ςχιοπι νο1)ίδ ρβΓ ΙίΙβΓαδ οΐίπι €θπιηιοηά3νβΓαη), β οοηΐΓβΓΪο ίρδί ΙίΙβπδ ιηίΐιί οοΗΐΓπεηάβΙίδ. Νοηηβ βηίπι ΓίΓπιΐδδίηιο Ιιοο ΛΓ^ηηιβηΙο άβιηοηδίΓβΙαΓ, ηοη ίΓπΙβδ ίαίδδβ ΙίΙβΓβδ ηοδίΓ&δ? Εχ ςηο ηοδ 3(1ίίΙ, ηυηςααπι νβΛυηι ίβοίΐ, ςυοά ηοη βΐ ηιίΐιί εΐ Ιί1)ί 8ΓίιΙιιηι βΐ βοοβρίϋΐη βδδβΐ; βχδαίΙδΜΙ ηιβηιοπ» Ιυί, 30 δβιηρβΓ Ιβ ΐη οΓβ 1ΐ3ΐ)β1)ίΐΙ, υΐ ςυί δίβ 1)βηβνο1ϋδ βΐ 1)0- ηηδ, βί ίη ουϊϋδ 1ίη§α3 βΐ πΐ3ηίΙ>υδ νί^βαΐ ^Εδθϋΐ3ρίιΐδ, Άί- ςυβ &Γΐίδ ιηβάίοίΕ αυδίβιίΐαΐοηι Ιίη^ιΐδβ ΙπίΒ §Γ3ΐίίδ άβ- Ιοηίΐ3ηι βδββ. Ηίβο οαιη άίοβ1)3ΐ, ββο Ιβαάβδ ρΓίβοορΙ ίϋ3δ, Γβδ Ιυαδ η3ΓΓ3ηδ ριίυδςυβιη βαάίΓβηι, βΐ « ηοοίαβδ Α11ιβη3δ ΓβΓδ » ίη(ΐυίβ1)3Πΐ δϋΙϊΓίάβηδ •, ίΐΐβ νβιο, ουηι νίο- ίοΓ άίδοοάβΓβ νβΠβΙ, ηονί ςαίά Άΐίαηβ δίί)ί νίδϋδ ΟδΙ, νβ- Γαιη ίά ίρβαπι άυάυηι ίη ηιβ» Γιάβ άβροδϊίαιη οδδβ ίηΙβΠβ- χϊί, βΐ ΙϋβΙϋδ Ιβηάβπι ιβΐίουίΐ, βΓαΙίΒπι δο άίίβ ΓβΓβΓΓβ ίηςαίβηδ, ςαοά Ιαΐεηι δί1)ί Ιΐ3ΐ)βΓβ οοαίίδίδδβί ιηθδίδίΓυηι, άβ ςυο βΙ οπιηί» Ιοςαί οΐ ηονί ίιίΐιίΐ ςαίάςυαπι ηυηΙίβΓβ 1ϊ- οοΓβΙ. 8βά ΙοΙαηι Ιβ ΐΓ3άβ ίανβηί, ςαϊ, δί ηοη βΐίαό, άΙ οβΓίβ ηονίί Μβιηίηίδδβ οοΓϋοι ςαί ρΓ86θΐ3Γβ άβ δβ πιβάΐί δηηΐ;,

ςα3ηΐ3ΐαίορίηίοηβ (ΙβίβοΙιΐδδηηι. 0Γβ(ΐ6ΐ)»πι βηΐιη Ι3η- αβηι ΙβΓβ1ίοΐ£ΐπι&ΙβΓίαιηβάίοα3άηο5 νβηΙπΓαηι Οδδβ, βΐνβ υΐ ρΜΙθδορ1ΐ3ΓβΓίδ ςυβιη3(1ηιο(1υΐΏ οΐίπι ροΐΐίοίΐηδ βδ, 8ϊνβ αΐ δοΐυπιπιοάο νίδΟΓβδ; ία νοΓΟ οιυοίαΓίδ ηοδ Αΐ6Χ3ηάι•ί£Β 3ηΐ0Γβ άείβηίαδ είςυβ υΐ Ι,ο1ορ1ΐ38θΐ•υπι Ιογγ;» βιΙΙΐίΒΓβηβ. Αο ρβΓ ιηβ Ιίοβί Μ30β€ΐοηίδ ορρίιΐιιηι Ιβηοοίηίίδ βιιίδ νϊο- ΙΟΓίαπι ΓβροΓίβΙ 30 1)βηβ ίβοβπΐ ςαοίΐ Νίίαπι 5ί1)ί ρΓΟβρβ- χίΐ βΐ ιη3Γβ•, δίη 3υ1βηι βΐ Μυδ3} ίη βο 1ΐ3ΐ)ίί3ηΙ, βΐ ίρββ Ιάυαβπι ΐΓί1)υο. ΑΙςιιβ Ιΐίβο άβ νίΐ» αρηά ηο5 ίΓβηςυίΠα βΐ άβ ρ1)ί1οδορ1ιί3 1α3 άίοΐα δαηΐο, ςα3ΐη δίορβ 6ρβΓ3νί« Μϋδ. Κβ1ίςα3 ηυ{53δ ρυΐ», Ιιίδςιιβ βιουδδίδ ϋΐίχβη ΐΓοί- ΐ3Γβ βΐ ίη ν6Γ3ηι Ι11ΐ3οαπι ρΓΟδρίοβ; ηβτβ ςυίάςυΒηι Ιβ 0θ6Γ0β3ΐ, ηοη ΙοΙυδ, ηοη ΟίΓΟβ, ηοη Οαίγρδο, ββά ΙαηΙο

Κίρχη [χή Καλυψώ, άλλ' 6σο) περί μειζόνων επείγτ, των άθλων, τοσούτον τον Λα/ρτονι νικησο;Αεν.

Ούδεν ώς εοικεν ο τι μή χρυσίον δρας, άγει δε σε αύτο χαι ποιεί μετάρσιον, και χρυσίον ειδώλων άνέ- 'ίΓλ•>;σε σου τον νουν. Ιαου γαρ σοι περί σ-/ολτ;ς γε- γρχ:ρο'τος ώς ου πάντα δίδωσιν ήαΐν δ χαιρο'ς, άλλ' ίσα προς την /ρείαν ανάγκη μετρεΐ, χαι χρείαν εί- πο'ντος ου την των χρημάτων ενδειαν, «αλλ* Ιφ' δ παρί της τύ/ης άγόαεθα, συ προς το χρυσίον δλως ώριχησας χαι συνάχθεσθαί μοι εδόχεις ήπορημε'νω, χα\ παραμυΟίαν έζητεις, την φιλοσο^ρίαν άντιτάττων τοις /ρημασιν, ώς εμού δη στένοντος οτι μή τοΤς Κροίσου ταλάντοις άβρύνομαι• ούτω περιβομβεϊ σου τα ωτα, XXI πάντων δοκεϊς /ρυσίον λεγόντιον άκούειν, τί γάρ σι προς Διός επι ταύτην επήγε την εύνοιαν; η πώς αν άπελογούμην περ\ του μή γράφειν ^πιστολάς χρημά- των ενδειαν προβχλλο'μενος, ώς δέον πολλω χαταρρε'.- σί^αι /ρυσίω τον επιστέλλοντα; χαι μην» είπερ τι και άλλο, το γρά^ρειν αύτόνομόν τέ ίστι χα\ της εχ του πλούτου δυναστείας ελεύθερον, ούτω σ^•. τα της δια- νοίας δπο τοϋ πάθους ελέγχεται* ^ίψασα γαρ εν- ταύθα πάντα προς τούτο μεταποιεί, χαι συναπατωμέ- νην ε/ει τήν άκοην. χαΐ δέοοικα μή χαν λύραν ειπώ χϊν?7Γπον ονομάσω, πάλιν δός•/;ς χρυσίον άκούειν, χαι τους άλλους παραμυθούμίνος αύτδς δέηση τοΖ θερα- πεύοντος. ταΰτα παίζειν υπηχθην προς σε χαι τοις γράμμασιν ενθεΐναι τον γε'λωτα, δν υπέστην άναγι- νοίσχων σου την έπιστολην συ δ* μικρόν τοϋ πάθους Ινδούς γράφε λοιπόν σωφρονοΰσαν επιστολην.

Τον εύλαβέστατον Τιμο'θεον το μεν σχήμα προς ήσυχίαν καλεί, τα δέ της τύχης λυττηρα τήν ανάγ- κην έπάγοντα χαι τήν προς υμάς δοον χϊλεύει. τούτω γάρ έστι πατήρ Ιχ μεταβολής άπορων, άδελφο\ δέ πληθει και χρό'ω λυποϋντες• πολλοί γαρ οντες και τήν ήλικίαν βραχείς εις τας τοϋ πατρός χείρας δρώ- σιν. εντεϋθεν χρήσται μεν πολλοί, άλλλ πλην ένος πάντες φιλάνθρο^ποι* ούτος δέ τη τύχη συνεπιτί- θεται. ■?/' γαρ μόλις αύτοΤς οϊχίαν δ δαίμων χατίλιπε τοσούτοις χρήστοις υποκειμένην, ταύτην μόνος λα- βείν άςιοΐ νιχώσαν τούτου το χρέος, δέον η τον ώνού- μΞνον άγει;/ και τοϋ παντός τιμήματος το προσήκον λαβείν, ή δέχεσθαι ταύτης μέρος β τοϋ χρέους ανα- πληρώσει το μέτρον. δ δέ τήν των ώνουμένων προς το παρόν άπορίαν έρμαίον ηγείται χαι της τύχης έσ:\ πικρότερος. άλλα δίδου τω δεομένψ προς συμμα- χίαν τήν γλώτταν, τον δικαστήν αύτώ παρασκευάζων φιλάνθρωπον δ δέ λυπών αύτον πειράσθω δικαίας ανάγκης χαι της αυτοϋ γνώμης ήμερωτέρας, ή περι- μένειν τον ώνησόμενον ή της οικίας μέρος δ»ον άπαι-

ρΓοϊδΙα Ι,32Γΐ36 ΩΙΙαηι νίπίοΐβ, φΐαηΐο αηΐβοβίΐίδ Πΐϋπι ίιιο- πήη οβΓίδίηΐηυηι §Γ3νίΐ3ΐβ.

ΝίΙιϋ ηΐ8ΐ βαηιιη Ιίΐπ οΐ) οοαίοβ ν6Γ53ΐ•ί νίάβΙιΐΓ; 5ΐυ(ϋο 61113 ΐΓβ1ΐ6η3 6ΐ 3ΐΐ6 333αΓ;;ί3 £ΐ ηαειιίειη αυΓείβ 5ϊηιαΐ3ϋΓί& Γί[»1ι;ΐ3ΐη 1ΐ3ΐ)βδ. Ε^ο βηίιη οαιη άβ οίΐο δοηρδΐδδβιη, ηοη οιηηί3 ηο1)ΐδ ΐΓί1)αβΓβ ορροΓίιιηίΙβΙβπι, 5β<1, ςυ3η{ιιιη 115115 φΐοΙί(ϋ3ηυ5 ροδ03ΐ, ηβ0058ΐΐ3ΐβηι ηοΜδ δυ}£§βΓ6Γβ, ειιηκιυβ υβαιη (ΐαυϋιϋΕηαπτ ηοα ρ6ΰααί3Γΐιιη ΐηορί3ΐη (Ιΐχϊδδβιη, 56(1 1(1, 3<1 ηυο(1 3 ίθΓ(υη3 άυεΐιηυΓ, Ια, Γβοίο ουτδα 3ΐιηιη) ρβίϋδΐϊ 3ΐ(ΐαβ 3(1βο ιηίδβΓοη βζβηίβιτι γί(1β- 1)3Γί8 βΐ δοΐϋΐΐϋΐη ςα3ίΓ6ΐ)38, ρΜΙοδορΙιίίΐη ουηι ορϋ)α$ οοιηιώίίβηδ, ςυαδί οοηςυβδίιΐδ 6δδ6ΐη ςιιοίΐ ΟΓΟίβΙ Ιβίεηΐίδ Ηβίαβη ιηίΐιί ηοη ΙίοβΓβΙ. Ιΐ3 δαΓβδ Ιυβο οΪΓουιπδίΓρραη- ΙυΓ 3αΓ0, οιηηβδςυβ άβ 3υΓ0 νβΓΐ)3 ί^εβΓβ ρυΐαδ. Ρυί(1 βηίιη Ιβ ρβΓ Ιονβπι Άά ϊδίΕπι 1)βηβνοΐ6ΐΓΐίαιη 3ΐ(1ϋΐίΙ? αυΐ ςυί ββο, χιΐ βρΐ5ΐοΐ3Γαηι Ιηίβηηϊδδϊοηοιη βχουδαΓβιη, ρβ- ηαπ3πι 3Γ§6ηΐ3ΓΪ3ηι οαυδδδίαβ βδβίίΐη, ψΐ3δί 3υΓ0 βΙΏυβΓβ οροΓίβαΙ βαηι, (ΐηΐ ΙΙίβΓαδ δθπ1)3ΐ? ΐιαιηο, δϊ ςαί(1 3ΐίιΐ(1, δοηρίίο δαί ΐαπδ οΐ 3 άίνϊϋ3Γΐιηι ροΐοείϊΐβ 1ϊ1)εΓ3 εβί. Ιΐ3 ιηβηδ 1υ3 εαρΐίϋΐίΐΐβ οοηνϊηοΙΙυΓ; η3ΐη Οϋΐα ϋΐαε τβΓ- β3ΐ, οιηηία 3ΐ1 βυηιιη ΓβΓβΓΐ δίιηιιίοριβ αιιτεβ άβοΐρίΐ, αο νοΓεοΓ ηβ ίϊ 1ίΓ3ΐη τεί βςϋααι ηοιηΐηεπι, 3ϋΓΪ ηοιηβη β1ί3ηι Ιυηι 3υ(1ΪΓ6 1ί1)ΐ \'ΐ(1β3Π5 βΐ, άυιη 3ΐΐο8 οοηδοίαπδ, ϊρδϊ ηιβίίβηΐβ οριΐδ δϊΐ. Τ3ϋΛ υί ρβΓ ίοοαηι ΙϊΜ άίεβΓβιη ϊηι- ραΐδαδ δϋοι ιιΙ(|ΐιβ ϊη ΙίίβΓΟδ πιβ3δ ΓΪδίιιη (ΓοηδΓαηάβΓβηη, (ΐαεπι ερί8ΐοΐ3Π) 1α3ηι Ιβ^εηδ βάίιΐϊ. Τα νϊάε αΐ 3ΐΙ(]α3η- ίαιη βχ εαρΐάΐοβ ΓβηιϊΙΙαδ, εΐ ΐη ροδίοπυη 1ϊΙεΓ3δ βετίδίί δ3η3δ.

ΚβνβΓεηάϊδδίπιαηι ΤίιηοΙΙιβυπι ςαίβίοβΓβ νεδίϊδ ΊαΜ, &1 ΓοΓίαπίΕ ιηΐδεηεδ ηβοεδδϊΐαίειη β1 ίηιροηΐΐ ϊη8Γει1ΐ6η(ϋ γί3ηι ψχίβ 3(3 Ιβ άαοίΐ. Η3ΐ)εΙ βηίιη ρ3ίΓΰΓα ΓοΓίαη» οοηιιηηΐ3ϋοηβ δί ίηορΐβηι ^^^^^ιαη1 εΐ ΓπβίΓεδ ηυηιεΓΟ βΐ αίΐ3ΐε ηιοΐβδίοδ; βίεηίιη ευιηπιιιΐΐί δϊπΐ εΐ ρ3ΓΛΊΐ1ί, 3 ρ3ΐη5 ιη£ΐηί1)υδ οπιηίβ εχδρεοΐ3ηΙ. Ηϊηο 0Γε(ϋΐ0Γεδ ιηυΗϊ, είδϊ ρΓίβ'βΓ αηαοι Ιιαηΐ3ηί οπιηβδ; ϊδ νβΓΟ βαπι ρ3ΓΪΙβΓ 30 ίοΓίαηβ ίηδβ(ΐυιΙαΓ. Ν3πι (ρΐ3ΐη ίδίαηι τΐχ ϋδ ΓβϋςαϊΙ (Ιοηααηι ίοΐ οι•θ(ϋ1οπ1)αδ ορι>Ϊ3ηεΓ3{αιη, Ιΐ3ηο αηαδ ϊΐΐβ 30 δοΐοδ 0<Μ;αρ3ΐαΓα5 βδΐ, ε1ί3πΐδί εΐυδ ρΓΡίϊιιιη 5υηΊηΐ3ΐη Πϋ (Ιεΐιΐ- Ι3ΐη δαρεπεί, εαιη ροΐίυδ 3αΙ ειηρΙοΓβηι 3(1(1ηοβΓε βΐ ρΓβίϊΙ ρβΓίειη ίρδί άεΜΙβιη 3αΓεΓΓε 3αΙ ρϋΓίεπι άοιηηβ 3θθίρεΓβά8ΐ)υΐδδβΙςα36(ΐ6ΐ)ΐΙαιη3(ΐ£β(ΐα3ΓεΙ. ΙΙΙβ 3α1ηηιρ6Γ- ορροΓίυηε δϊ1)ί 8οε1(ϋδδε οεη?εΙ, ςιιο(1 ηΐ33η3 ΐη ρΓΟίδεηίΐ βπιρίοΓαηι βδΐ ρεηϋπβ, εΐ ίρβο ίαίο 31γοοϊογ εδί. ίΐϊςαβ ρβίεηΐΐ 1ίη8α3ΐη 1α3ΐη ρΓίε1)β 3ί3ία1π€βιη, εΐ Ιαιίίοβιη 3<1 1ΐϋηΐ3η1ΐ3ΐεηι εοηυηογβ; ηΐ3ΐθΓϋηι βαΐβπι ΐδΐβ 3Γΐ1Γεχ >τηι βχρβΓΪ3ΐϋΓ ΐαάίςΐ3ΐειη βΐ δεηΐεηΐϊαιη δα3 πιϊΙϊοΓβηα, ςυβΒ δαί βωρίοίβω βχδρβοΙαΓβ εαιη ίιιύββΐ 3αΙ ρ3Γΐειη άοιηαβ,

τεΐ το χρέος λαβείν, 5πω; θαυμάσωμεν καΐ σε της συμμαχίας χαΐ της ψήφου τον διχαστην.

2υ μέν ήμΤν τήν Ιρωμένην ήρνηυω, το( μείζο) πο- βων καΐ προ; ίεροισύνην κατεπειγόμενος, εγώ δε σου ςήν χαλήν χο'μην θαυμάσας άε(, νυν δε'δοικα μη σου παρεμποδών γένηται τη προθυμία. Ιπειδαν γλρ ιδ^,ς παρο'ντα τον καιρόν και τας άδομένας τ.ρ(χας μέλλουσας πεσεϊν, δακρύσας, οΤμαι, το πάθος οιχηση φυγών, και ζητήσεις άνθ' Ιερέως νυμφίος δφθηναι κα- λο'ς. χα'ί πάλιν, αν ούτω τύχη, μνηστεύσεις κόρην, καΐ του γάμου παρο'ντος προς ίερωσύνην σχησεις με- ταπηδωντα τον έρωτα. άλλα παυσαί ποτέ κύκλω φερο'μενος, την πείραν εχ^ων διδάσκαλον, ίνα μή πάλιν μή γνών υποβολο^ν και σων σπαλίκων ακούσω και ίσα νυν ήμας εξεπαίδευσεν.

Τήν υμετέραν σοφίχν εγνο^ν μέν και πάλαι παντα- χού τω λόγω προλάμπουσαν, και δν ή Θέα μη παρέ- σχεν, •5{ γε φήμη χαρίζεται, κοινω βοωσα κηρύγματι τον πάππον υφηγησει νο'μων επιγραφόμενον, τον πα- τέρα γλοιττης χάριτι προς την των νόμων αύστηρίαν τ^,ν ακοή ν υποσύροντα, και Ικ τούτοιν υμάς πάντα φέροντας, απερ εκείνοι προλαβόντες εκ μέρους ενεί- μαντο. βν ούν εγνων πρώτον τω λόγω, νυν τη πείρα μαθών « εύδαίμοίν » εφην α ή πόλις, εν ή γένος ούτω σεμνον κα\ παΤς εκ πατρός την αρχήν διαδέχεται* εύ- δαιμόνων δε πατέρων παίδες, δ'σοι του βίου τάς ελπί- δας εφ* υμϊν εποιησαντο. » άλλ' ειθεπερ εδυνάμην συνίΐναι κα\ της σης εμφορεϊσθαι παιδεύσεο^ς. αλλά μέγα τοις άνθρώποις εις πόΟον εστίν ή πατρίς, και μάρτυς 'Οδυσσευς την Καλυψώ παριδοόν, ι'να την ΐΟάκην θεάσηται* προς δε ου θεμιτον ειναί μοι δοχεΤ τίπον άλλότριον πάρα τον του δικαίου σφετερίσασθαι λόγον, τοιγαρουν σώζοισθέ μοι τα συντ^θη παρ' εμοΰ προσκυνούμενοι.

Το δμέτερον μέγεθος δια των προς εμέ γραμμάτων Ίδών υμδίς μέν εϊκότως της γνώμης εθαύμασα, τη δέ Βηρυτιων συνηδομαι πόλει ει τοιούτον έχει προβεβλη- μενον, ως άρετης χαι λόγων ποιεΐσθαι φροντίδα, καΐ ταύτα του καιρού τήν εναντίαν ελαύνοντος. άλλ' δναιο χα\ συ σαυτοΰ και της σης προνοίας ή πόλις, Ιμο\ δέ βαρύ πατρίδος υπεροραν εξ υμών λαβόντι πα- ράδειγμα, ει γαρ υμεΐς πάντα μηχανοίσθε κοσμεϊν τήν Ινεγκοΰσαν οιόμενοι, πίος αν εχοι καλώς εμοι μή ταύτα ποιεΐν εφ' οΐς υμάς ε'πηνεσα πράττοντας; αλλά και εισποιείν εμαυτον εις τόπον δν εύτύχησεν έτερος, της λογικής καταστάσεως άλλότριον εΤναι δοκώ. άλλ'

ηυ» 8Ϊ1)ί 8»Ιί8ΓαοβΓβ ροδβίΐ, βοοίρβΓβ, υΐ βΐ Ιβ ρΓορΙβΓ ορβηι εί ίαάίϋβιη ρΓορ(6Γ ΐυάίοΐιιιη αιΙιτιίΓειηυΓ.

Τα άϋβοΐίΐιη Ιβ ΙιώβΓβ ηββαβίί, &11ΪΟΓ68 βρΐπίαδ §βΓβη$ βΐ οοηίβηίο οϋΓδίι 8£ΐ06Γ<1οΙί8 ΟΓίΙϊηβηι ρβίβηδ; β^ο 3«- ΙβΓΠ, οϋΐη ΒβιηρεΓ οοιη3Γη Ιυβτη ρυΙοΚηπι 3άιηίΓ&Ια8 βδδβηι, ηηηο νβΓβοΓ ηβ (Ιβδίάβηο Ιιιο ΐηιρβάίιηβηΐο 8ΪΙ. Νβιη εαιη Ιβηιρυδ 3ΐάβ48β νίάβΙιΐδ βΐ ^η5ι<1^^1: οοιηαΓυιη ρΓίΒοίδϊο οιηηϊυΓτι ΟΓβ €β1β1)ΐ•£ΐΙαΓαΐϊΐ, πίΕΐυιη, ηυοά ρβΓ* ρβδδΠΓΟδ βδ, ΙδΟΠΓηαδ ΙΐΙ)ί οχουΐϊβΐ βΐ ΐη Γιι^Ηΐη Ιβ ά&Ι)ίδ, βΐ οοη3ΐ)βΓί8 βχ δαοβΓάοΙβ βν&^β^β δροηβυδ Γυπϊίοδυδ. ΕΙ ΓαΓδΠδ ΓοΓίβδδβ ρυβΙΙβΓη Ιϊΐιί άβδροηάεΜδ, ει, ευιη 3(1- ίαεηηί ηυρίίβηιπι 8θ1βηίηΪ3, ηπιογ Ιυιΐδ ΐΓαηδίυβίβΙ 3(1 83€εΓ(1οΙίυιη. ΑΙ άβδϊηβ Ιαηάειη ίη 0Γΐ)6ΐη «Γοαιη3§ΐ, βΐ οχρεήιηβηΐϊδ Ιβ βΓϋθίη ρβΙεΓβ

ΕΐαοβΓβ 83ρίεη1ί3ηι νβδίΓβηι ίαηι (1α(1υιη ιηβ 3ΐίθΓυιη υη(1ϊ(ΐυβ δβηηοηεδ (ΙοοηβΓβηΙ, εΐ (ΐαί οευΐίδ 8ΐι1)ίβοΙα5 ηοη εΓ3ΐ, Ιιιιηο Γ3ΐη3 ηο1)ίδ 8ΓαΙΐΓΐ03ΐ3 εδί, ρΓίεοοηίο 8ϋθ ρυ• ΜϊοίΙυδ άβοΐ3Γ3η8 3ναΓη ρήποίροπι εδδε εοΓϋΐη, (ριί Ιβ^ί- 1)α8 ΐηΙβΓρΓεΐ3η(Μ8 ορεΓ3ΐη η3ν3ηΙ, ρβίΓβιη ίη δαιηπια Ιβ§υια 3ΐΐδΙβηΐ3ΐβ Ιίη^υ» (Ιυΐοβάΐηβ 3ΐκ]ΐΙθΓεδ ΓβρβΓβ, υίηιπκϊαβ νβδίΓαπι 3ΐ) Μδ αηϊνεΓδΐΙβΙβιη Ιββαιη εοοϊρβΓβ, ουΐπδ ΠΓι 3η- ίβ3 ηοηηίδί ρβΓίβδ ρο5δβ(1βΓ3ηΙ. Ιΐ3(ϊΐιβ, οηιτι ςαδπι ίίΐτΐ3 βΐ 3α(1ίΙΐοηβ οο^ηονεπιη;, ί3ΐη υδΐι ροΓηοδδεηι, « \)68Λά υΛβ •» ΐηίΐιίΛΤΏ, « ίη (^03 §εηυδ Ι3πι νεηβΓ3ΐ)ίΐ6 βδΐ Πΐϊαδίΐϋβ 3 ρβίΓβ ρΓίηοίρ3ΐυιη δαδοίρίΐ. ΒβϊΙοηιιη ρ3ΓβηΙαιη Γιΐϋ, ςυί δρβιη νίΐδβ ίη νοίϊίδ ρο8ίΐ3πι 1ΐ3ΐ)εηΙ.» υΐΐη3ηι Ιβουπι εδδε ροδ- 5βΐΏΐυ3ςυε ίη8ΐϊΙυΙίοηβΙιε1α3Γί. δεά ηΐί^ηοΙιοΓηίηβδ ρ3ΐπ3Β (ϊεδίίΐβπο ΙεηειηαΓ, είαδςυε τεί Ιβδίίδ εβί υΐίχ.βδ, ίΐυί 03- ΙγρδΟ ηε§1ί3βΙ>3ί, ΐιΐ Ι11ΐ303πι οοηδρΙεεΓβΙ. ΡΓΦίβΓεβ ηβ- Γ3δ εδδβ ιηίΐιί νίίΙβΙαΓ Ιοοαην ίηίυδίβ υδαΓρ3Γβ. Ιΐ3(ΐηβ ναΙεΓβ νοδ ίαΙ)εο, δοΐίΐαηι νο1)ίδ οαΐΐαηι Ιπ1)αεηδ

Μ38η11υ<1ίηεηι 1α3ΐη ουηι βι ΙίίβΓίδ 3(1 ιηε (ΙβΙίδ 0(^ηονί5• δειη, πιεηΐεηι, υΐ ρ3Γ εΓ3ΐ, 3(1π)ίΓ3ΐϋδ βαιη, ΒβΓ^ΙΙοΓυηι 3υΙειη υΛί οοη§Γ3ΐα1θΓ (ΐαο(ί ίβίοπι τίΓαηι ρΓίβδίάίο βϊΜ εδδβ γοΙαβΓίΙ ίΐ3, υί νίΓίαίί εΐ είοςυεηίία; ρΓΟδρίοεΓε ροδδίΐ, βίδί ηο8ΐΓ33 £βΐ3ΐίδ Ιιοιηίηβδ ίη εοηΐΓ3Γί3πι ραΓίβηι 3ΐ)ίΓβ δθ1ο3ηί. ΙΙίκιυε εΐ Ια ηβΙαΓίΕ 1αα3 ίΓαοΙαιη 03ρί3δ εΐ ρΓΟ- νίάβηΐίδβ Ιαδβ οίνίΐβδ; ηιΙΜ, ςαί νεδΐΓ3Γη βεςαοΓ βαοΐοή- ΙαΙοηι, 8Γ3νβ βδΐ ηΙΜΙ οαΓ»Γβ ρ3ΐπ3πι. Ναηι νοδ δί εχίδ- Ιϊπΐ3δΙίδ οιηηΐ3 1βηί3η(ΐ3 εδδβ αΐ ρ3ΐπ3 νεδίπβ ΟΓηβΓβΙαΓ, ποπηβ ηιίΗΐ Γ3οεΓβ οοηνεηίί ε3(1βιη, ο1) (ΐα<Β νοδ Ι3αά3νί? δε(1 ίηίβΓΓε ηιε ίη Ιοουιη, (ΐαβηι ΓοΓίβ ΓοΓίαηα οοοαρανίΐ 3ΐ1α8, 3 δαπΕ ιηεηΐε Δΐΐβηιιιη 6886 ραΐο. Ιΐ3ςα6 ϋεηβ ΙίΙ)ΐ

ευτυχοι'ης, ο) άριστε, της βις εμε χα\ τ^ ττόλιν αυτήν προαιρέσεως.

Περιττον οιΐΛαι γράφειν προς άνδρα την προς ήμας λοιπόν δνειροπολοΰντα χαταγο)γην, δπως αση τον υμέναιον χαι γένηται νυιχφίος παρθένου χαλης• δίκαιον γαρ ερώντι χορίσασθαι της ερωαένηςτον επαινον, δι' ήν απών τω σώματι εροιτιχά τη χαρδία ττηδας χαι προς ήμας άνεπτο'ησαι, χαι τα παρο'ντα σοι μικρά της παρ' άνθροίποις ευδαιμονίας οντά γνωρίσματα, μόνη δε σοι πο'λις των σων παιδικών χωρίον είναι δβχεΐ χαΐ του Βυζαντίου τά/α σεμνότερον. χαι δε'- δοικα μη του πο'θου πολλού ^εύσαντος μηδέ τοις φί- λοις χαίρειν ειπών εξαίφνης στέλλη προς ήμας, τοΰ πλου το μήκος μεμφο'μενος. άλλα ταύτα μέν παιζόν- των, επανηχοις δε ποτέ σώφρονι λογισμω προς παίδων γονήν Ιπειγόμενος.

Πολλά μοι χαι λαμπρά τα συνιστώντα τον νέον. πρώτον χαι μεγιστον της υμετέρας θεοσεβείας τα γράμματα, είτα πατήρ αγαθός, εχ πρώτης πείρας 7{ρος ευνοιαν εφελκόμενος* προς δέ τούτοις της τέ/νης δ νόμος, εύθύνας απειλών άχριβεΤς ει τι τών προση- κόντων παρίδοιμι• τάχα δέ χαι ή τοΰ νέου σπουδή μοΐράν μοι ουχ Ιλαχίστήν παρέξεται. λοιπόν ήμΐν Οίΐτεϊσθαι τήν εκ του θείου ^οπήν, μεθ' ής χαι μόνης εστί προς πέρας ελθεΐν τήν προαίρεσιν.

Δεινός άρα τις ήσθα πτερά περιβάλλειν φπερ αν εθε'λης, χαι δειχνύναι μετάρσιον. σοϊς γαρ γράμμασι πτερωθείς πανταχού μέν εδόκουν είναι, χαθάπερ εγ.ης, τη φήμη, περιεπόλουν δέ πόλεις δπόσας άνθροί- ποι νέμονται, και μέ/ρι τών βαρβάρων διηειν κούφτ] διανοία φερόμενος, και παν έθνος επι τοις λο'γοις εδόκει με στεφανοΰν, χαι απλώς είπεΤν διλ τήν σήν επιστο- λήν ήγνόουν § τι και γένωμαι, εως με τις θεών τών σών άνηρπασε τιτερών. χα\ της πλάνης μόλις παυ- σάμενος « τί ταΰτα πάσχι») »; φημί. « σχόπει τον γράψαντα και λογίζου τήν ευνοιαν, χαι θαυμάσε-.ς δσα πϊίθειν οΤδϊ της φιλίας δ πόθος, χαι τα μή οντά γαρ ήγεΐσθαι ποιεί και τα Ίευδητιμδν ώς άλήθειαν. ■ εντεΰ- Οϊν οίμαι τών επαίνο)ν άπληστως έχεις, και πάντα λέγων ευχερώς και ταύτα δοχεΐς τών υπαρχόντοίν Ιλάττονα. μέτρον δέ σοι τών επαίνων ή γνοιμη, μη- δέν άρχεΤν ηγουμένη προς επαινον. άλλ' έπίσχες προς Φιλίου τοιαΐίτα γράφων προς άνδρα μικρόν εις εαυτόν δρώντας και τοις γράμμασιν αισχυνόμενον.

βτβηΐβΐ, τϊΓ ορίίπιβ, ρΐΌ Ια» ίη Μβ βΐ ίη ίρδοιη ϋΛβηι νο- ΙαηΙβίβ.

ΙουΙϋβ ρυΐο ΙΐΙβΓαδ άβΓβ βά νίππη, φή ίη 8οιηηί8 8ΐ1)ϊ ίβω άβνβΓίβΓβ Άά ηο8 γϊάεΙϋΓ, οί Ιιγιηεηθεαιη οβηβί βΐ δροΗ8ϋ3 ΆάΙ τΪΓ§ΐιιίδ ρυΙοΙίΓΦ; άβοβΐ θηΐηι αιηαηΐΐ ΙΛΐ βΓβΙϊΓιοβΓΪ Ιβαάβδ άίΙβοΙδΒ ρυοίΐ», ο1) φίαιη, 3ΐ)8βηδ οοΓροΓβ, απιαίοηο ρβοίοπδ ιηοΐα ΐΓβρϊάαδ βΐ ίΐά ηο5 ΐΓβΙιβπδ, οηιηΐίΐςαβ, ςυ» οίτοα Ιβ δϋηΐ, βχ Ιυα δβηίβηΐία ραδϋΐα Γβ1ί€ΐΐ3ΐίδ Ιιυιηαηΐο ΐηδίδηία, βΐ δοΐα ΙΐΜ υΛβ, ίη ςαβ άβΐϊϋίοΐββ Ιαδβ ΙιαϋΐΙαηϊ, Ιοοαδ βδδβ νΐάεΙαΓ νοί Β) ζαηΐΐο ηοΙ»ΐϋθΓ. Αο νβΓβοΓ, ηβ οΙΤαδΐδδίιηβ βχδυΐΐαηδ 3ΐηοΓβ ϊηδαΐυΐβίοδ Γβΐϊηςυίΐδ αιπίοοδ 30 ΓβρβηΙβ 3(1 ηοδ ρΓοΠϋΐδΟδΓΪδ, η3νί83ΐίοηΐδ άΐαΙυΓηίΐ3ΐβιη ϊιΐ(1ΐ§η3(υδ. 5β<1 1ΐ360 ςϋί(]6ΐη Ιαδίιηιΐδ; ίυ Ιβηάβπι ΓΐΒάθ3δ νβΐίπι, ΙβιηρβΓ3ηΙΐϋ5 Άά 1ΐ1)βΓθπιηι ρΓοεΓβαΙίοηβιη ρΓο- ρβΓαηδ.

Μυ1ΐ3 6ΐ ρΓβεεΙβΓΑ βυηΐ φι» ΑόοΙβδοβηΙβιη οοιηηαβη- άβηΐ. Αο ρπιιιυιη φΐίάβιη βΐ ιη3\ΐΐΏυηα βδΐ βρίδΙοΐ3 ρίβ- Ι3ΐίδ ΙϋΒε, ΒΐΙβηίΓη ρβίθΓ 1)οηυδ, 35 ϊηΐΐϊο δίαΐΐιη Άά 1)βη6- νο1βηΙΪ3Γη 3ΐ)ΓΪρίβηδ; ροΓΓΟ 3Γΐίδ Ιβχ Ιιβυά Ιβνβπι 03δΙΪ83- ίίοηβηι ηήηβΙαΓ δί ςαίά βΟΓυηι ςυο6 ηιβ (ΙβοβηΙ ηββίβχβ- ΓΪιη; ίοΓίίΐδδβ 6ίΐ3ηι βάοΐβδοεηΐΐδ 3ΐ30Γίί3δ αηδαιη ιηίΐιί τβΐ πΐ3χίιηβ ρΓί6ΐ)β1)ίΙ. ΚοδΙαϊ υΐ ηυηιίηίδ άίνίηί ηυΐυιη βί 3υοΙθΓΪΐ3ΐβιη ίηορΙΟΓβηιαδ, οαΐυδ 8θ11α8 ορβ οοηδϋϊαπι ϋοοΐ εχδβηαί.

ΡεπΙίδδίιηιΐδ βδ 3ΐ3δ βάάθΓβ οαϊνΪ5 βΐ ίη 3ΐ1αιη 1βν3Γβ. Ν3ΐη ουιη ΙϊΙβΓίδ Ιιιίδ ςιΐ3δϊ ρβηηί^θΓ βνδδίδδβΜ, ίη {άώ{ά Γβιπ» ςα3ΐη ΙυιηίΜηιονβΜδ οβίβδπίβΐβ οΗςαβ βδδβορΐη»- 1)3Γ, 6ΐ ρβΓ3^3ΐ)3ΐη οίνίίδίβδ ςϋ35ουηςαβ Ιιοιηίηβδ ίαοοίαηΐ βΐ υδςυβ 3ά 1)3Γΐ)3Γ0δ άβνβηΐ 3ηίΐΌί ΙοτΐΐΒΐβ 3θΙυδ, οιηηβδ- ςυβ ηβΐίοηβδ ηιβ ρΓορΙβΓ β1οςυβηΙί3ΐη οοΓοη3Γβ τΐ(1θ1)3η- ΙϋΓ, βί, υΐ νβΓίκ) (ϋοίΐιη, ΙααΓαιη 1ΐΙεΓ3Γυιη ογ^ο οΐϊΐηί5θδ βχδυ11;ίΐ1)3ΐη §3υ(1ϋδ, άοηβο άβοΓυπι ηβδοΐο ςιιΐδ ρβηηϊδ Ιυΐδ δροΐίανϊΐ. « ^α^(^ ΙχοοΓβΐ βδΙ? » ϊη(ΐυ3Γη. « Κβδρΐοο βϋΐη ςυΐ δοπρδίΐ βρίδΙοΐ3ΐη εϊϋδφΐβ 1)6ηβτο1βηΙί3ΐη Γβ- ρυΐ», βΐ ηύΓα1)6Πδ ςα3ηΐ3 δΐηΐςαίβ ρ6Γδα3(1βΓβ δεϊαΐ αηιίοΊ- Ιίε. Ν3ΐη τβΐ ςα£β ηοη δυηΐ αί 0Γβ(ΐ3ηΙϋΓ βΓβοίΙ ίίειηςαε υΐ ρΓΟ τεπδ ΙΐΒΐιεβηΙαΓ Γ3ΐδ3 » Ηΐηο ηίδί ίβΙΙοΓ βνεηΐί ιιΐ Ι3α(ϋ1)αδ δ3ΐΐ3π ηεςιιβ3δ, υΐςαε, άυιη ηίΐ Γεϋςαοπδ ίη- (ΙϊοΙυηι, νεί ίΐ» Ιοη^ΊϊδίΐΏΟ 3 νεπΐ3ΐβ 1ϊ1)ϊ 3ΐ)εδδε νΐάοβπδ. νοίαηΐβΐβ εηίηι Ιβυάεβ ιηοΙίΓΐδ, ςα3 ία Ηΐηίοοδ εδ, ηβ^αβ υηςαβηι δβΐΐδ Ιε ΐ3υ(1εδ ουιηυΐβδδβ ΛΓΐ)ίΐΓ3ΓΪ5. Ιΐ3ςαβ ρβΓ Ιονοιη 3ΐΏίοίΙΪ8β ρΓβΒδίάεηι άεδίαε 1ΐΙβΓ3δ άαΓβ Άά τί- Γαιη ςαί ραιυιη δίΙ)ΐ ΐΓίΐ3αίΙ εΐ ςυειη ρικίοΐ 1ίΐ6Γ3Γαηι ΙαβΓΟίη.

Ού γαρ δοκεΤν άρ ι στος «^^'εΤναι θέλε βησίν Αισχύλος, ΙπαινεΤν τίνα προελο'μενος. τοιούτος ήμΤν άνεφάνης, ού τβΰτο δή το κοινον [^ε'χρι του παρεΐ- ναι φιλίαν επιδεικνύς, ουδέ μετρΰν τίο τοιτω τήν ευνοιαν, άλλα η χρείττων είναι και σαυτον νικαν έπειγό[Αενος. είκο'τως «ρα σε της εμής διανοίας ούχ οιδεν υποχλέ- πτ,ειν ή λήθη, άλλ' επεισί τί μοι Σωκρατικον άει λέ- γειν, ώς ει εγώ Παγχράτιον αγνοώ, χα ι Ιμαυ- τοΰ επιλέλησμαι, ου χορεύει μεν ή γλωττα ταΤς Μούσαις, άρετη δε καθάπερ τέμενος άβατον κακία τήν ίερίιν ψυχήν ώκειώσατο. τοιγαρουν ευδαίμων μεν ούτος τοιαύτα φέρουν γνωρίσματα, και πόλιν οικείς τήν κοινήν των λόγων μητέρα, ήν ώραι ποΟοΰσαι κατά ταύτην άλλήλαις εσπείσαντο, ήν προσκλύζει πράως ή θάλασσα, και Νείλος εναγκαλίζεται καθάπερ έρωμέντ) περιχυθείς, και πανταχο'θεν άλση και δένδρα και λήια, και τοις οφθαλμοΐς ποικίλα ι προσβάλλουσι χάριτες, άλλ' ϋμΐν μεν τήν ευδαιμονίαν θεός επαυξήσει, και μισθον της άρετης δωρησάμενος* μετάδος δέ φίλονσι σοΓσι σης εύ πραξίας, τοις εκ γλοόττης άγαθοΤς εύφραίνων ήμας, και πέμπων οίκοθεν οικαδε προς ήαας τα ποιήματα• ού γάρ δίκαιον λανθάνειν δ τοις άλλοις επιδειχθέντα πλείστην οισει τήν ονησιν.

Ο την επιστολην επιδιδους υπο μητρι χ_ήρα τρα- φείς και τήν τίον αναγκαίων ενδειαν α[τιά)μενος, ομο)ς ούχ υπο νεο'τητος επαρθεις ούδ' εν εξουσία του πράτ- τειν δ' τι θέλοι γενόμενος προς ^αθυμίαν άπέκλινεν, άλλ' επανορθοΰσθαι τήν τύχην έθέλων και λόγο^ν ερα και προς τήν υμετέραν γλώτταν επείγεται, αρκούσαν άφορμήν προς εύσχήμονα βίον ε; αυτής άρυσόμενος καί, ώς άρκοΰν Ις υμάς Ίδεΐν και των λυπούντο^ν εχειν τήν λύσιν, τή παρ' υμών διδασκαλία τάς προς το μέλλον Ιλπίδας επανορΟούμενος.. δ'θεν τήν υμετέραν γνώμην είδώς και ώς πρόκεισθε τοΤς εύ παΟεϊν δεομένοις, θαρ- ρών υμΐν προσάγω τον νέον, άντι μεγάλης δωρεάς υλην υμΐν χορηγών του πάλιν δύνασθαι γεωργϋ^σαι.

Μόλις ήμας άμηχαν&υντας μετέβαλες, γράψας ώς αδειν έθέλεις υμέναιον κα\ παίδων γενέσθαι πατήρ• πολλή γαρ έπιδραμουσα φήμη άλλους άλλαχόθεν έπήγετο λογούς, χαΐ πάντων διηγουμε'νων σιο^πώντες ημείς ήκροοψεθα, των υμετέρο^ν άγνοοϋντες τα μέγιστα και τοις πυνθανομένοις παίζειν δοκουντες, ώς άγνοεϊν επίτηδες προσποιούμενοι. νυν\ δέ τοις γραφεΤσιν ή- σθείς, ήδέως αν εύθΰς ΠερσεΙ»; ε'γενόμην Οπόπτερος, και του πελάγους υπερπτας και προς υμάς άφικόμενος παστάδα κατεΐδον ίερίινκαιτο πάντο^ν ί^διστον θέαμα, •νοίΑφίον εκ φιλοσοφίας εροηικον καν υλικόν τις αύτον

Νοη ΐίΐ 8ρβοϊβ ΙαηΙυ,ιη, 8βά ν,ί νβΐ'β ορϋιηηβ 8ί& βηΐίίη- άηιη β55β^Ε8ο1ΐ}Ία8 άϊοΐΐ, ϋυηι Ιααάβδ ηβδοίο οαϊυδ δϋδοβ- ρεΓΪί. Ταϋδ ία ηο1»Ϊ5 ενβδϊδίϊ, οιιπι ηοη, (ΐυϊ ναΐ^ΐ ιηοδ βδΐ, ρΓίΒδβηΙία Ι&ηΙυιη Ιυα βπιίοίΐΐαηι ηοΜδ δί^ηίίίοβΓβδ ηβο βαω Γιηϊ1)α8 ΙοϋΟΓϋΐη οίΓοιιηίδοπΙιβΓβδ, δοά υΐ ιηβΙίοΓ ΠβΓβδ Ιβί^ϋβ ίρδβ δυροΓαΓβ οοηΙβηάβΓβδ. Ηίιιο ίίΐοίαιη βδΐ, υί πιβιηοΓΪ3ΐη Ιυί 3ΐ)ίθ6Γ6 ηβηυββηι, νοΓαπίδοιηροΓ 8ΐιΙ)β3ΐ άΐοβιβ αδδΐιηιΐίδ νβΛίδ 8οοΓ&Ιΐ€Ϊ5, ΐρ&ηνι ιηβ άβάΐβίβ ιηβ οϋΐϊνίοηΐ, οηηι ΡβηοΓ&Ιϋ ούΐίΐιΐί /"ηβτϊηι, οαίυδϋηβυα Μαδΐδ οΙιΟΓβαδ α^ίΐ, €0108(1116 δ3ηοΐ3πι αιιΐΓηαιη νϊΓΐυδ υΐ (1β1α1)Γυιη ΡΓδνϊΙίΐΙΐ ΐη&οεβ58αιη δυβπι βδδβ βί β 8β ροδδϊιΐοπ τοίϋίΐ. Ιΐ3{ΐυβ ΰβΒίϋδ 68 ουιη Ι^Πα ρΓ3β ί6 Γ6Γ&8, 61 υΛειη 1ΐ3ΐ)ϊΐ38 οοιη- πιυηεπι είοςυεηΐΐίβ ρίΐΓ6ηΐ6ΐη, ουίαδ οβρίίβ βιηοΓβ Ηογ3Β οοηοοΓίΙϊΙβΓ νίνυηΐ, ςιΐ3ΐη ρ1^ι^^^ϋη1 πααΓβ 3ΐ1αίΙ Νΐΐαδςϋβ ΙαηηυΒίη νΪΓ^ίηειη άίΐεοΐδίη δΓΐίδδϊιηβ δΐηρΙβχβΙϋΓ, εΐ 3Γΐ)0Γ€δ υΐιίςιιβ 30 δ3ΐ3, οουΐϊδςυβ ουίϋδνΐδ ββηβήα αηαοβ' ηίΐ3ΐ6δ δΐιΜοίϋπΙϋΓ. δοά ρΓ0δρ6Γ3ΐη ΙϊΜ δοπίεπι άβαδ ϊη ΐΏΒΪυδ βυ^βΜΙ, ϊηδυρβΓ δοΐαίο ρΓβΙΐο νΪΓΐϋΙϊδ; νείϊηι ί3- ηιεη ωηϊΰίβ ίηΪ3 βΗαίαΙβηι ΐτηρβι-Ηαα, ίί3 υΐ 1)οηίδ εχ Ιίη^ϋβ Ιαα Γεάαηάαηΐΐΐΐυδ ηοδ οΐΐεοΐεδ εΐ άοιηο (Ιοιηυια 3(1 ηοδ ορβΓ3 Ιυβ ιηϊΙΙβδ; ηβςυβ εηϊιη οοηνεηίί ΓεϋοηάϊΙα ε85β ςυΰο δΐϋδ οαηι ιηοηδίΓεηΙαΓ ιηβ^ηβιη ΒΓΓεηβ ροδδΐηΐ υΐϋΐΐαίειη.

^υ^ 1ϊΐ6Γ3δ ηοδΐΓ3δ 1ϊ5ί ϊ&ϋϊύ, βΙί3Τηδΐ & ιη.ιίΓε νίάα» 6άαο3ΐιΐ8 εδί εΐ 3 δαΓηπΐ3 ιηεικΙίοίΐΒΐβ εχοαδ3ΐΐοιιβηη 1ια- 1)εΓβ ροδδΐΐ;, Ι3ηιειι ηείΐυβ ϊανεηίυΐε δυ3 βά ΙβηιεηΜεηι 3(1(1αοΙυδ 6δΙ ηβο, οαιη δαί ΐυπδ ί36ΐιΐδ εδδβΐ, 3(1 ν3ηίΐ3- Ιειη ϊηο11η3νϊΙ, δε(1 ΓοΓίυηίΕ βΓηρΙϊΩοβηάδβ 03υ83 εΐοοριεη- 1136 δίοίΐεΐ βΐ οιηηΐ οοηΐεηΐϊοηε 1ϊη{»α3ΐη ρείίΐ 1ϋ3ΐϊΐ, υ4 ΐ(1οηε3ΐη ίπΛβ νίΙϊΒ ΙιοηεδΙίθ 3η83Γη 1ΐ3ΐ»63ΐ εΐ 3 ίβ ίηδίϊΐα- Ιαδ ηιεϋοιε ςυ3ηι 3ΐιίε3 οοηάϊΐίοηε αΙβΙοΓ, ςυΐρρβ 6υΐ 83- Ιϊδ δίΐ Ιβ ΐηΙαβΓΐ, ϋΐ οιηηΐ πιί8βΓΐ3 1ί1)βΓβΙαΓ. Ιΐ3(ΐαβ οαπ» ηοη ΐ§ηοΓεηι νοΙυηΜεηι 1υ3ΐη, ηεςιΐΰ δίηι ηεδοίυδ υΙίΓΟ Ιβ ορεΓ3ΐη Ιϋ3Γη ίηορί1»υδ ο1)ΓεΓΓ6, οοηίκΙβηΙβΓ ίϊΐιί βάοΐβ- δοεηίβηι οοιηιηεηοΐο ρΓο ιηβ^ηο πιηηεΓε ιη3ΐ6Γί3ηι ΙΐΙ;ί ρΓ36ΐ)εηδ, ϊη (\μΆ ΙΙεΓαπι ροδδίδ β1αΙ)οι•3Γ6.

Τ3η(1ειη ηοδ οοηΙαΓΐ»3ΐοδ εΐ ίηοεΓίοδ 3(1 83ηϊΙ=ιίβηι τε- (ΙϋχϊδΙϊ, ουπι 8θπΙ>βΓε5 νείΐε Ιε Ιι^ηιεηοίαΐΏ 03ηειβ εΐ 1ί1)β- ΓΟΓϋΐη ρβίρεπι Πεπ; ηΐ3§η3 εηίηι Γ3ηΐ3 ιιΛειη ηοδίΓβηι ρβΓ33Γ3η3 Οϋϊϋδνϊδ ^οιιβπδ ί3ΐ)υΐ35 αηί1ϊ(ΐυβ αοοερίβδ (ΙΐΓΓεΓβ- 1>3ΐ, 6ΐ οαηι η3ΓΓ3ΓεηΙ οηιηεδ, ηο8 δϊΐεηΐίαηι ΙβηεηΙβδ 308- ου1{3ΐ)3πιοδ; ΐ§ηθΓ3ΐ)3πιο8 εηίηι τεΓοπι ΙοαΓοιη 1οη;;β βΓβ- γϊδδΐιηαηι. ϋηιΐε ρΓΟ 1ο(]ί1)Γίο νί(1ε1)3ΐηϋΓ Ιΐ3ΐ)6Γβ Ιιοηιΐηεδ οοήοδΟδ, ςα3δί άβ ϊη(1οδΙπ3 βίηιιιΙβΓειηϋδ ί8ηοΓ3ηΙΪ3ΐη. Νοηο ϋΐεάδ Ιοΐδ εχδοΙίΒΠδ ΠϋεηΙεΓ ϋΐίοο Ρβίδεοδ εν3δϊδ- δβηι ρεηηΕίοδ βΐ ιη3Γβ ΐΓ3η5νοΐ38δεπι εΐ 3(ί νοδ νεηϊδδειη 30 νϊιΐϊδδεηι δ3ηο1ϊδ8ΐηιοπι ΙΟΓοηι εΐ, ςοΐ Ιοιίββ ίοοοπάΐβ- δίπΐϋδ αδρεοΐοδ βδΐ, δροηδοπι ρΓορΙεΓ ρ1ιί1οδορ1ιΐ3ηι 3ηΐ0ΓΪ

βνομάζτ,, φιλοσόφως άποχρινό|Λενον ώς χοσμεΐν έδει την γένεσιν, ερανον άνθ' εαυτού χ^ορτ,γοΰντα, χα ι τα είχοτα προς ταύτην άφοσιουμενον. έάλως δ' ου ν δμως, ω βέλτιστε, και όψε' ποτέ τα των Ερώτων μαν- θάνειςτοξεύματα,η τε νύμφη χαλη, φασί, νή τ^ς Χάριτας, χα\ ίχανή φιλοσοφίας παροτρε'ψαι τον Ιραστην. πατήρ μόνον γίνου παίδων επ' άρότω γνησίοιν, ή χωμωδία φησί, χαι θαττον ες υμών ίδοιμι παΤδα δια της θέας τον πατέρα χηρΰττοντα, μάλλον δε πραότητι χαΐ μεγαλοψυχία καϊ ταΐς άλλαις ορεταΤς παραπλησιον,

'ίΐς μεγάλα τω Νείλω φρονείς, χαι άντεξα'γεις ήμΐν εις μέσον άγων την Αιγυπτον, ώσπερ Έλούσης της φιλτάτης εις ληθην ελθών. ώς δε χαι σοφιστικά σου τα γράμματα, και τον Γοργίου τΰφον έδόκουν δρ5Εν• υειν γαρ τον Νεϊλον εφης εκ γης, ει τί με μη των βημάτων παρέλαΟε, και πλωτήν ποιεϊν την πάλαι βατήν. τί δέ γε τοΰτο προς σε την Έρμου χατοι- κουντα, ■ίιν ούτε Ζευς υέτιος εφορα και παρατρέχων δ Νείλος εις έτέραν επείγεται; τί δέ χαι ψευδώς όπω- ρίζεσθαι φης; πλην ςι μη τους οφεις δπώραν καλείς και σκορπίο^ν όσον γε πλήθος, υφ' ών τίνος ώς εοιχε πάλαι πληγείς και ιου ιού φασι χεχραγώς, είτα με- ταξύ τράπεζα ν τρυφώσαν ϊδοιν, δλος επ' αυτήν εφέ- ρου, τίΰ σχορπίω χαίρειν λέξας, τουτι τά/α που το κωμιχον προς τούτον ε'ιποίν « μήτε γαρ θανών ποτέ σου "/ωρις είην. » ταΰτα γράφειν έχρην, ουκ άλ- λοτρίοις άγα6οΤς 'ώραΐζεσΟαι. άλλα χαι σιωττης με γράφη, μηδέν ήμϊν το παράπαν φθεγγο'μενος. ή γαρ αν πλείω λέγοντας έδρες, και ουκ αν ήμΤν τον Κοθω- κίδην εφης το των ουλών πάθος τοις σοφισταΤς επι- σκώπτοντα. ερρωσο, και το παιδίον και ή γυνή, και τω παιδίω Άλεξάνορω μή βαρύς επίκεισο, νέαν ήλι- κίαν επι πολύ βιαζόμενος.

Το πολυθρύλητον δεξάμενος προ'σταγμα, περ\ ο& πάλαι πάσας άφηχα φωνάς, σιωπήν ήγον, ου μετά το τυχεΐν άμνημονεύσας της χάριτος, ούδί της Γε- ρόντιου μούσης χληρονόμον μόνοις γάρ υμΐν το πλεον- έκτημα παρέσχεν ή τύχη. χαι τίς μη εκείνον ϊδών δΓ υμών αποπληρώσει τον πόθον 5 ώσπερ δι' ακριβούς ει/.ο'νος προς το παράδειγμα καλώς αναγόμενος, σιοί- π^ την ^άριν ετίμων, Ι'να μη λέγων ελαττον ου βού- λομαι τύχοί φθεγξάμενος. καί σοι κείσεται χά- ρις άνάγραπτος παρ' εμοι μάλλον η πάρα Περστ) [ίασιλεΐ τιμαν ε'ιδότι προδοσίαν και Παυσανίαν μηδί_^ ζςντα, ει και τα μάλιστα τυχεΐν πάντως εθέλων, ώ βέλτιςτε, και προς έργον ενέγχας την γνο^μην, ελεει- νήν δπέρ ημών άφηχας φωνήν και πόρρω λίαν ημέτε- ρου φρονήματος• παρά γάρ αύτω τω δικβσττ) τττωχους

άβάίίαιη εΐ 5ΐ ιπΕίβήαΙβιη ίοΓϊβ βαιη άίεβΐ αΐϊςυΐβ, ρΜΙο • δορΜοβ ΓβδροηάβηΙβπι 8βηβΓ3ΐίοαβηι 0Γη»ηά3ηι ίαϊ5>β,δβ ΐη ραιίβιη ΐηιρβηδίβ νβηίΓΟ αο άβ1)ί1αιη ϋΐΐ οΓΓίοϊαιη ρΓίΚδΙίΐΓβ. ΚίΙιϋοιηΐηαδ οβρίαδ βδ, ορίϊιηβ, 30 Ιαηάβιη ϋηρίάϊηΐί'ΐη 6χρ6ΐ•ίη& 6$ 8αρϊίΙα8, βΐ δροηδοιη, ρβΓ 0Γ3ΐΐ&5, ρυΙϋΙίΓοιη βδδβ ΰίαιηοϋΐ; βΐ δδΐΐδ βρίαιη ςαίβ & ρΐιϋοδορίιία ανεΓίβί αηιαηΐειη. ΡϊΙβΓ άυιηηκχίο βνβάαδ, «/, ςυείΏβάιηοάαιη οοΐΏοεάίε άΐοΐΐ, ΙβρΐΙηηοΒ βΙϊο$ ρτοονεβί, βΐ ςα&η) ΐϊΐΕίυΓηαιβ 1ί1)βΓ05 β νοΜδ νΐάβΓβ οοηουρίδοο, ςαΐ δρβοίβ 8113 ραΐΓβΓη ΓβρΓΟϊδεηΙβηΙ, νβΐ ροΐϊυδ ΙβηίΙβΙβ βΐ πΐ3§η&- ηΐιηΐΐδΐβ οβΙβΓΪδςηβ νΪΓίαΙΐϋυδ ΒΒςαιρϊΓβηΙ.

ΡυβηΙαιη Ιβ Κίΐαδ ίηΠβνϊΙ, ςυί ρΓοΠοϊδοβΓΪδ οοηίΓ» ηο5 βάαοΐα ΐη βχρ6(ϋ1ϊοηοιη Λ^^γρίο, ςυ3δϊ όϊΐεείίδδϊπΐΐβ Εΐαδ36 οΜίνΐο Ιβ οβρβΓΪΙ. ΕΙ ςαβηι δυηΐ δορΜδίϊοίε ϋΙ(;Γ36 Ια36. Ιρδίαδ ΟθΓ§ί86 ί3δ1αηι οβΓΠβΓβ ιηϋιί τϊάβ1)3Γ; οΓΓαπάί εαϊιη βχ Ιογγ3 >'ϊ1αιη 3ΪβΙ)38, ηΐ»ί ςαΐά ΥβΓΐ)0Γΐιιΐί ιηβ ΓαδίΙ, βΐ η3νϊ§3ΐ)ΐ1βίη ΓβάάβΓβ ΐη ςυ3ΐΐι οϋηι ρβ- άβιη Γι§βΓβ ΙΐοϋβηΙ. δβά ςαιά Ιιοο 3(1 Ιβ, ςυΐ ΜβΓΟϋπί ιΐΓΐ)βιη 1ΐ3ΐ)ϊΐ3δ, ςυβιη ηβ^ϋβ ΙυρρΐΙβΓ Ρΐανίαδ βάδρΐάΐ οΐ Νίΐϋδ ρΓ86ίβΓ€υΓηΙ, ιιΐ αΠο οοηΙβηιΐΒΐ? ςυίά ροΓΓΟ ΓηεηιΙβαΙβΓ (Ιβ Ιβ ρΓίβάίοβδ ροΐΏΪ; Ιβ νβδάΡ ηίδΐ ΓοΓίβ ροιηα άίοΐδ δβπρβηίβδ βΐ δοοΓρίοηαπι ιηαΙΙΐΙυάΐιιβΓη. Αΐ) ΙιοΓϋΐη βϋςαο, ιιΐ γϊάβΙαΓ, άιιιίαιη ίοίυδ βΐ βχδβΟΓβΙαδ βϋΐη, Ιαιη ηιβηδ3ΐιι ορΐρ3Γβ ίηδίΓαοΙβιη οοη5ρίθ3ΐαδ, ίοΐαβ

ία β3ΐη ίΓΓίΐίδΙί, ν3ΐβΓβ ΐα1)β11δ δΟΟΓρίοαί, 3β ΓθΓΐ35δβ

Οοιηΐοϊ ϋΐαι] 3(1(ϋ(ϋδ1ί: ηε ρο$1 νιοΓίβιη ςηϊάενι νείίΐη α Ιβ 86ραταη. Ηκο Ιβ δ€Γί1)βΓβ οροΓίθΜΙ ηοςαβ Ιβ βχοΓ- η3Γβ 1)θήίδ &1ΐβηί5. Λ'βηιιη βΐ δϋβηΐίϊ ηιβ 3Γ§αί5, (ΐαί ιιΐΐιϊΐ οιηηίηο 1ϋβΓ3Γαηίΐ 3ά ηοδ (Ιβάβπδ. ΡΓοΓβοΙο ρ1αΓ3 50ΓϊΙ>βη- Ιβιη ΓβρβΓΪδδβδ, ηβ^αβ βίΐ355β5 0ο11ιοοΐ(ΐ3ΐη, ςαΐ Ιϋ)Ϊ3ηιηι η3ΐαΓ3ΐα δορίιίδΐίδ ρβΓ ΙαιΙϊΜαηι 1π1)υβ1)3ΐ. ν3ΐβ, ϊΐβιηςιιβ βΐ Πΐίαδ βΐ υχοΓ. ΑΐβχβπίΙΐΌ βϋο ηβ ηϊιηίέηΊ δ6νβπΐ3ΐβπι 3(1Ιιϋ)63δ, ηβνβ βαω ρΓο^ΙβΓ 3εΐ3ΐβηι Γ30βΓβ οο^βδ.

ΡοδΙ(ΐα3ΐη ίαωοδαιη 3€€βρί άβΟΓβΙϋπι, ςαοά 3(1 Γβτΐιη υδςαβ ροροδ€βΓ3ΐη, οοηΐίουί, ηοη ςαοά ΓβίβΓβηά» ροδΙ βοχβρίαιη 1)βηββ€ίϋΐϊΐ §Γ3ΐΪ36 Γαίδδβιη ΙιηπιβιηοΓ, ηβο ς[αο<1 ΟβΓοηΙϋ ιηαδ3 ιηΐΜ οΙ»ΙΪ8βπΙ; δοΐίδ βηΐιΐι 1ΐ3ηο νΐτίαΐβιο νο1)ίδ ρΓ86ΐ)ΐιΗ δΟΓδ. ΕΙ ςιιίδ ΐΐΐϋΐη βαηι νίιΙβΓΗ, ρβΓ το5 ηοη δ3ΐί3ΐ)ΐΙ άβδίάβΓΪαπι? Τ3ηςυ3Γη ρβΓ ύηβ^ΐηβηι βάβ- ΙοΓπ 3ά ΗΓοΙιβΙίρϋΓη ρϋΙοΙίΓβ <1β(1αοΙα8 Ι3θ6ηι1ο 8Γ3ΐί3Γη Ιιο- ηβ8ΐ3νί, ηβ ίοΓίβ ρ3υοίθΓ3 νβΓΐ)3 ΓβοοΓβιη ςυ3ΐη νβΐΐβπι. ΕΙ ηΐ3ηβ1)ίΙ 1ϋ)ί 8Γ3ΐΪ3 ΐη πιβίΏΟΓΐαπι ιηβ3ΐη 3θουΓ3ΐΐα5 Γ6ΐαΐ3 ςα3ΐη ςυδΒ ΓβΓβΓΓΐ δθΐ6ΐ)3ΐ ϊη 3θί3 Γβ^ίδ ΡβΓδ3Γαιη, ςαΐ ρΓοάίΙίοηβπι 1ιοηοΓ3Γβ 8θΐβ1)3ί βί Ρ3ϋδ3ηί3ΐη Μβάο- Γυηι ρ3Γΐβ8 δβςυβηΐβπι, βίδί, τίτ ορίΐηιβ, οοοι νίοΙθΓΐ3ΐη δβοΐ3ΓβΓίδ βΐ 3α βχίίαιη ρβΓάαββΓββ ςυοί ΐη 3ηΐηΐ3 βΐ3ΐ, ιηίδβΓ3ΐ)ϋβιη ιηβα β3ϋδ3 νοοβπι βηοΐδίδΐί βΐ ςα» » δρίΓΐία

ήμας άπεκάλεις. έφ' οΤς ήγανάχτησα μάλιστα, ει το- σούτον κε'χηνα; προς την υλην, φιλοσοφίας ύψους άποπεσών, ως χρημάτων χάριν άγεννη και ταπεινά προσφθε'γγεσθαι βήματα, και μήτε την ε.αήν άξίαν σκοπεΤν μήτε τον σοφώτατον Διογε'νην, δν εν ψιλή τ^ πήρα τον με'γιστον πλοΰτον ιορίζετο. άλλα γενοϋ μό- λις ελεύθερος, σμικρο'ν τι χρήμα προς την άρετήν την οικουμένην ηγούμενος.

Των παρόντων γραμμάτων ου θράσος αίτιον, ούδε το μή μένειν επι των οικείων δρων ε'ιδεναι, άλλ' άνήρ θεω τε φίλος και πάσης άνάπλεως αρετής, δν ου πε'πεικε τάς προς υμάς υποσχέσεις υπεροραν ου το νυν ε; Αιγύπτου μο'λις ελθίΐν, ου φρονιιστήριον ευπρεπές, ού χειμών απειλούμενος, ου πέλαγος έμποδών, ούχ δδοιπορία μακρά, άρετήν δε μίαν εϊδώς το πληρούν έργω τας υποσχέσεις και προς απαντάς δμοίοις γίνε- σθαι παραπλήσιον, όλος δρα προς υμόΐς. άλλα και θαττον ιέναι παρ' ήμας καταγγέλλεται, και πέπει- σμαι ^αδίως, εκ των προς υμάς δποσχέσεων τήν πεϊραν λαβοιν, υπόλοιπον τοίνυν ΟμΤν κρατεΐσθαι, και πρέπον οίν εϊη μη κρατεϊν εθέλειν άνδρα μηδέν ούτω δείνον ήγούμενον, ώς την του παραβαίνειν ανάγκην άπερ επήγγελται. πέμπε τοίνυν τά/ος τον άνδρα τήν υμε- τέραν φιλανθρωπίαν προς ήμας άφηγούμενον.

Συ μεν ώς έπ' δνείδει πενίαν προφέρεις εμοί, και

βηριον εξωλέστατον εΤναί σοι το )^ρημα δοκεΤ, και, το

δή μέγιστον, Ίρος εγώ πάρα σοΙ και των καθ' ήμέραν

ισωςέπιδεής, και τί γαρ ουκ αν εϊποις άρετης δμοΰ και

φιλοσοφίας εκπεπτωκώς, ελείον μέν άγε θαυμάζειν

εχρην, μεγάλων δέ τίνων εστερησθαι νομίζων τον υψη-

λόν τε και κοΰφον και μη τω βάρει της ύλης πρδς τα

κάτω φερόμενον; τη γαστρι γαρ τήν εύδαιμονίαν με-

τρίον και δόξαις ανθρώπων προσκείμενος εκμιτθοΤς μέν

εις δ μή θέμις τήν γλώτταν, κυκας δέ τα δικαστήρια,

παρεργον δέ σου της απάτης ο? δήμοι, πλουσίων δέ

θύρας άράττεις* καν τις έστιοΕν οΤδε καλώς, άπεΤπεν

&πο σου θαυμαζόμενος. εορτή δέ σου λαμπρά εσθής

ποικίλη κα\ βάδισμα σοβαρον και βλέμμα τηδε κά-

χεΐσε χεόμενον, χαι πανταχού σοι τα ωτα, καΟάπερ δ

Μίδας, 61 πού τι φθέγξαιτο γύναιον τήν σήν σκηνή ν

εκπληττόμενον. άλλίι μέχρι δή τίνος υπνω μακρώ

πεδηΟεις οΐά τις Ενθυμίων προς άρετήν ουκ άνΟίστα-

σαι; παυσαι λοιπόν προς το σωμάτιον κεχηνώς κα\

κατλ σαυτοΰ τρέφων το δεσμωτήριον, παυσαι χρυσίον

δνίΐροπολών και αργύρου πλήθος άει φανταζο'μενος

καΐ πολλίις άρχας τη διανοία περινοστών. τα ένδον

οΤα μηδβνι των φίλων, άλλ' αύτομόλησον προς ήμας

βϊ δοκεϊ, και τήν χοινήν θεον τήν πενίαν προσκυνεί καΐ

πιβο Ιοη^β αϋβδδοί; η&ιη βραά ΐρβαπι ΐϋ(1ΐοβιη νοοβδίί ιηβ ιτιβηάΐοαιη. υηάβ βχαΓδί ΐπα; Ια βηϊιη ΐΐ» πι&ΙβΓϊίβ ίη1ιΐ38, αΐ β ρΙιϊ1υδορ1ιΪ36 βχοβίδϊΐβΐβ άβϊβοΐαδ νϊΙΛαδ Ιιιιηαΐΐίϋιΐδ• ςυβ νβΛϊδ (ϋνΐΙϊαΓαιη οαπδ» ιηβ ϊηδβοΙβΓΪδ, βΐ ηβςαβ άί§ηϊΙαΙβηι ιηεαπι Γβδρίοίαδ ηο(ΐαβ δαρίβηΐϊδδίηΐϋηι Οΐοββ- ηβΐΏ, ςαί ηαάα ρβΓα ιη»χΐιη£ΐ5 άϊνϊΐΐ&δ οοιηρίβχυδ βδΐ. δοά Ιβηάβηα ΐη 1ϋ)6ΐ•1&1βιη Ιβ νίικϋοδ, άο ρ^^δα&^β ίΜ, οΛβπι υηΐν6Γ3ΰΐιι ουιη νίΓίαΙβ εοΐΐΐΐΐαηι ρβΓρ&Γαιη ναΙΟΓΟ.

Νβο ρΓοΙβΓνΐΐΒδ ίη οαιίδ» βδΐ, οαΓ Ιΐίκ ΙΐΙβΓίβ &(1 Ιβ άβη- ΙαΓ, ηβο ςαοά ηβδοϊδίη ιηοίκ ιηβ ίϊηί1)αδ οοηΙϊηβΓβ, δβά νΪΓ άβο οαΓΟδ οΐΏπίςαβ νΪΓΐϋΙβ εχοΓηαΙαβ, ^ιη ςιιοιηΐηυδ δΙ&ΓβΙ ρΓΟίηίδδΙδ δαΐδ ηοη βο ΓβΙαΓάαΓΪ νοίυίΐ ςυοίΐ νϊχ βχ ^Ε^γρΙο Γβιΐϋΐ νβΐ ςυοά βαάΐΐοηαπι άβοοηιιη 1ΐ£ΐΙ)βΙ νοί <5αο>1 Ιιίβπΐδ ϊιηηιίηβΐ νβΐ ςαοά ιηαΓβ οϋδΙαΙ βΐ 1οη§αιη ϊΙβΓ, δβά υηαηι ίΠαΐΏ νΪΓΐυΙβπι δβ βχβιοβΓΟ ρνοΓοβδαδ, γο βχδοΙνβΓβ ρΓΟ- ΐΏΪδδδ ΊΐΆ, αΐ οιηηΐΐϊυδ δβ ί6ςϋ£ΐ1)ΐ1βπι δβ ρΓίβΙ)β&1, ΙοΙϋδ ίη γοδ οοιιΐοδ οοηνβΓίΐί. δβά ςυαιη πι&ΙαΓΓίιηβ 3ά ηοδ ςυοςυβ νβηίαιυιη δβ ηϋηΙί»νΐΙ, βΐ ίβοϋβ βΐ Γιάβη» 1ια1)οο, ςυβηι οχ ρο11ίοϊ1α1ίοιιϊ1)α8, ςαβδ 1ί1)ΐ ίβοίΐ, ρβηΐΐϋδ οοβηονβ- ΓΪΓη. Ιαιη δΐιρβΓβδΙ αΙΙβ ΐρδυιη ΐη ροΐβδίαΐβ 1ι&1)βα8; οοη- νβηβΐΊΐ βηίηι ηοη τβΙΐηβΓβ νβΐΐβ νΪΓυΐΏ, ςηί ηϊΜΙ ιη&βίδ ΓβίοΓπιΐάαΐ ςιιαιη ίπιρβάίΓΐ ηβββδδίΐαΐβπι ηυοιηίηαδ ρΓ0• ιηίδδίδ 8£ΐΙίδΓ&οίΕΐ. ΙΐΕΐςαβ ςααιη οίΙΪ68ΐηιβ βυιη &ά ηο3 ηιϊΐί&δ νβΐίιη, υί ΙιυΐΉ&ηίΙίΐίβιη Ιυ^ηι ηιϊΐιΐ η&ΓΓ3Γβ ρυβδϋ.

Τϋ ηιΠιί ρίΐυρβΓίίΐΙβπι βχρι•ο1)Γαδ βΐ $ριΐΓ0ί$3ΐηιιιτη ΙΐΜ ΐ1ΐ3 αηϊηιαΐ βδδβ νίάβΙαΓ, βΐ, ςοοά δΐιπιηΐϋπι βδΐ, ΐΓΠδ β§ο άβ Ιυα δβηίοηΐΐά δΐιιη βΐ ίοιίδδδβ & νχοΐα ςυοίϊάϊ&ηο 1»- 1)0Γ0. Οαΐά βηίηι βδΐ ηαοά Ια ηοη βχρΓΟίηβδ, ςαί βΐ νΪΓΐϋΙβ βΐ ρΙιϋοδορΜοί βχοίάΐδίί, βΐ οοηαιηίδβΓδηδ ςυοΒ &(1ιηίΓ&Ιΐοηβ άίί;ηα δαηΐ, ςαΐςυβ νΪΓυπ) δυ1)1πηβηίΐ βΙ Ιβ- νβπ) ηβςυβ ιη&ΙβΓΪ» ροηάβΓβ ΙβΓΓβηι νβΓδυδ ΓαβηΙβηι ηια^ηαηι ίβοϊδδβ ΐαβΙαΓ&π) βΛίΐΓ&πδ? Ν^πι νβηΐΓβ Γβΐίοϊΐα- Ιοπι ηιβίϊβηδ ίιοιηΐηαηιςυβ ορίηίοηίΙ)υδ άβάΐΐοδ 1ίη§α3ΐη 3ά ΓΓβαάβδ 1οο38, ίυάίοΐα ρβΓΐυΓΐ)3δ, δίηηυΐοΐϋβ υπ» ρορυΐο ίΕΐ1ΐ3θίαδ ίδβίδ. Εχίηάβ ροΓΐ3δ άίνΐΐυιη ρϋ1δ38, βΐ δι ςυίβ οοηνϊν3ΐθΓ 13Γ80 ρ38ΐα Ιβ δαδΙβηΐ3ΓίΙ, άβδροηάβΐ βηίπιηιη, 3άηιίΓ3ΐίοηβ ίυ3 ρΓοίΙί^βΙιΐδ. ΑΙςαβ βδί ίΐ1)ί δοΐβηιηϊαιη ίηδΙβΓ νβδίϊδ ηιΪΓΐδ ν3Γίβ§3ΐ3 οο1θΓίΙ)αδ βΐ ΐηββδδυδ ίΕδΙυο- δϋδ βΐ οβυΐί Ιιυο ίΐΐαο οοΓαδθ3ηίβδ; βΐ υ1)ϊςϋβ αυπεβ Ιοδβ, υΐ ΜϊάίΒ, 3η ΓοΓίβ ιηϋ1ϊβΓ0ΐιΐ3 νβΛαπι ΙϊΙ)ϊ ίβοβιΗ, 1ΐ3ΐ)ί1α Ιυο δοβηϊοο οοηΙϋΓ^αΙα. δβά ςυοαδςαβ Ι&ηάβιη ρ3ηΙβΓ βίςαβ Εηάγηαίοη Ιοη^ο δοηηηο νίηοΐϋδ ίαοβίιίδ, ηοη βχ- δυΓ§βηδ 3ά νΪΓΐυΙβιη? Οβδΐηβ Ι3ηάβιη ΐηΙιΪΒΓβ βΟΓρυδουΙο Ιαο βΐ 03ΐτ0Γβ 3ΐ6ηάο 1ϋ)ΐ ίρ5β ίη5ίάϊ3ΓΪ, άββίηβ δοηιηϊβΓβ αϋΓϋπι οΐ Γιη^βΓβ βηϊπιο νίπι 3Ρ§βηΙϊ ηιυΐΐαδςαβ ηιβηΐ3 ροΓ38Γ3Γβ ρΓονΐηοίαδ. Μβηδ 1ϋ3 οαπι 3ηιίοοΓαηι Ιαοηυη ιηβηΙΐ1>υδ ηΐΐιϊΐ οοπιιηυηβ Ιΐ3ΐ»βΙ. Ιΐ3ςυβ ΐΓβηδίϋ^Ηο βά ηοδ, δί ΙϊΙ)ΐ νϊάβΙϋΓ, οοπίΓηυηβπιςαβ άβαιη ρΗυρβΓίβΙβητ 3άθΓ3ΐο βΐ 3πιϊβ3πι 38ηο5€β•, Ιαΐ βηίηι δΙϋάίοδίοΓ οβί ςυαπι

φιλούσαν επίγνοίθι• χαΐ γλρ σε περιέπει μάλλον ηπερ ήρας, και «ριλησειν ετι κατεπηγγελται.

"Οσον ελύπεις άπαίρων, ούχ αν ήλπισα προλαβών, ει μή τί]ν πεϊραν Ισ/α»ι/ δι5άσχαλον• ες ου γαρ ήαας ώχου καταλιπών, ούχ επαυσάμην μετά σου τγ) διάνοια ττερινοστων και λιμένας χαι Οάλατταν διαγραφών έν εαυτω. χαί « κλυθι, Ποσει'δαον γαιηο/ε » πολλάκις ειπών ήςίβυν ευμενή σοι παρέ^ειν τήν θάλατταν, και του πλου τας ημέρας έπι των δάχτυλων ετίθουν, και ούτως ίίλος ετύγχαναν παρά σοί, ως και καλεσαι τίνα πειραθείς Ιλαθον πολλάκις Δωρόθεον προσειπών. και β μεν ε'γέλα, εγώ δε διαμαρτάνων ήχθο'μην. σι; δε ισθι, ήγνο'εις δπόσον ήμϊν εναπέθου φίλτρον. πολ- λάκις προσιο'ντα τίνα πόρρο^θεν θεασάμενος, σε, μα τους θεούς, Ιζό}ίθΚ)'ν δραν, προς το της διανοίας βού- λτ,μα των δ',ρθαλμών ^αδίι»)ς άπατωμένων. της δε πλάνης μο'λις άπηλλαγμαι, γράμματα δεξάμενος πάρα σου κα) θεραπεύσας τον έρωτα.

Τήν υμετέραν λαμπρότητα κηρύττει μεν δσα τους άγαΟοί^ς γνωρίζειν άνδρας επίσταται • ώς δε των πει- ραθέντων ή μαρτυρία, νικαται τοις εργοις δ ϊ.ό-'^ος και των πραγμάτων κατόπιν είναι δοκεϊ. την δέ περί εμέ σπουδήν άει μεγίστω παραδεδωκώς θαύματι, νυν ούχ ^κιστα τοΰτο ποιώ, οτεπερ άνδρα μοι τοσούτον έπεισεν επι μικρό'τατον μήκος όδοΰ θεϊναι, ώς ει και ψιλοΤς εχρησατο γράμμασιν, ούκ αν εσχον άντιλέγειν κελεύοντι. ούτοι δέ μοι βαρύ φορτίον επέθηκεν αϊδου- μένω τήν ίφιξιν και του παντός βίου την άρετήν και ίσα προλαβοΰσα κηρύττει φήμη βεβαιωΟεΤσα τη πείρα, ώστε μικρού δεΐν ώς είχον σχήματος είπόμην, μηδέ τοις οΊκείοις χαίρειν ειπών. αλλά μέ τις έννοια μόλις επέσχεν δρμώντα, λογιζόμενον τδ μηδέν υπερο- ραν πατρίδος Ιν ή πρώτον ειδον τον ηλιον, και ώς κα - λδν τ3ι προς ταύτην δίκαια φυλάττειν ^ πολύ κεκτη- σθαι χρυσίον και ξένους τοσούτους δι' Ιμέ παρόντας δπεριδεϊν.

Ό κάλος Έπιφάνιος τοΤς υμετε'ροις γράμμασι πλείστην επαγόμενος εύνοιαν συνέστη μεν ο'ηως εΐΑοί, σπουδή-ν δέ πασαν επεδείςατο λογικην, μηδέ τών ίσα φέρει νεότης επιδεικνύμενος, άλλ' ίλον αύτδν τοΐο λόγοις διδους και τη μελέτη προσκαρτερών, β δη χα\ τεκμηριον εΤναι δοκεϊ του τήν κατηγορίαν πεπλά- σΟαι κα\ ψευδές εΤναί που τδ πάλαι θρυλούμενον άρ- γούντων γίιρ εκείνα και διανοίας εξ αλόγου σχολής εφ &. μή δει φερομένης. Ίσοχράτει δέ τις πειΟόμενος και καταναλίσκων τήν του βίου σχολή ν εις την

ηοδίΓΪ, Ιβςαβ ίη ροδίβηιιη 8β 3ΐηα(υΓ3Π) βδ8β ροΐϋοίΐα

Μδί υδϋ άϊ(ϋ€ίδ56πι, ηυηςιιβιη ΟΓοάίάίδδβπι, ΙαηΙίΐιη πιο βχ άίδοβδδα ίαο βΓΠϊοΙίοηβιη δοοβρίυπιπι. Εχ ςηο βηΐιη ΓβϋοΙίδ ηο1)ίδ ρΓοίεοΙϋδ οδ, ηοη άβδϋ ιηβηΐβ ίβοιιιη οιγ- ουιηνοΙαΓβ, οΐ ροΓίυδ οΐ πΐ3Γβ 3ηίπιο οοηοϊρϊβηδ. ΕΙ, αΐ ρΓορΐίϊαιη ΙΐΜ ΓβιΙάβΓβηι οϊςαοΓ, δίκρίυδοηΐο « βιιάϊ » ϊη- ςυβια « ΝβρΙυηο, ςαΐ ΙβΓΓβδ οΐη^ΐδ » βΐ άί^ΐΐίδ οοιηραΐβ- ΐ3&ιη ιϋβδ ρΓθΓβ€ΐίοηΐ8, ΙοΙαδςιιβ Ιβοαιη ν6Γ53ΐΙ)3Γ, ίΐ» ιι4 νοί €ϋπ\ βρρεΙΙαΓβ Λΐϊςυβιη ίβηΙβΓβπι, ϊηνΐΐυδ δ;»ρβ Οο- ΓοΙΙιεαιη 3ΐ11οςυ6ΓβΓ. Κίιΐβΐίβΐ ΐΐΐβ, β§ο τβΓο βηοΓβιη (1οΙβΙ)3ΐΏ. Τα νβΓΟ δοίΐο ΐ^ηοΓδδδβ Ιβ ςυδηΐο ηοδ ίιηΐιυβ- ΓΪδ βηιοΓβ. 83;ρβ βηίιη οαιη βΐίςυβιη 3ρρΓθρΐηςα3Γβ νί- (ΙοΓβηι, Ιβ ρβΓ (Ιβοδ β(1δρί€βΓβ ορΐηα1)3Γ, ουπι οοαίΐ βχ ιηβηΐίδ νοίαηίαΐβ ΓϋοΠβ (ΙβοΐροΓβηΙϋΓ. Ιβικίοιη β§ο »€- οβρίίδ ΙίΙβΓΪδ Ιϋΐδ βίςιιβ ΐΐβ ρβΓδαη&Ιο δΐηοΓβ, οευΙοΓυιη 1ιΐ(ϋΙ)πο ΙΛβΓβΙϋδ δαιη.

δρΙβηάοΓβιη Ιαυπι ρΓ36(1ίοαηΙ ςυκοαπφΐβ 1)οηο8 νίΓΟδ ηοΜΐΙβΓβ δοΐβηΐ; δβά ςυί υδα ίβ οο^ηονβΓβ, νβΓΐ)8 Γβ δυρβΓδή βΐ ΓβοΙίδ οβάβΓβ ΙβδΙεηΙαΓ. Αο Ιυαηι ίη ιηβ δία- άΐυηι ουπι δβηιρβΓ ίη δυΐΒπι» ιηϊΐιί ΓυίδδοΙ βάΓηίΓαΙίοηβ, ηυηο νβΐ ηΐ3χίπιβ δάιηίΓΟΓ, ςυοά ΐΗπΙαια νίΓυιη ιηονβΓίΙ, υΐ ίΙίηοΓίδ ΙοηβίηηαίΙβΙβιη Ιβηι ηαΐίαιη βδδβ ηιίΐιί ρβΓδίια- άβΓβΙ, υΐ βΐίίΐιηδί ηυάίδ ΙίΙβΓίδ υδυδ βδδβΐ, ηοη 1ΐ3ΐ)υίδδβπι ςαοά ο1)1θ€[υβΓβΓ ίαΙ)6ηΙί. Υβπιιη ΛβΓϋβ'βηίί ™ΐ1" Ρ^ο- ΓβοΙίοηβηι υΐ §Γ3γίδδίπιαηι οηαβ ίπιροδοίΐ γίΓίαΙβηι ΙοΙίπδ νϊΐ£6 δα26 βΐ ΟΗΐηί» ίΐΐα, ςιΐΦ ρΓδεηυηΙίαΙα ηιπιοΓβ Γβ οοη• βπηηηΙϋΓ, υΐ ραΓυηι βΐιβδδβΐ, ηπίπ δίηβ ηιΟΓβ βίϋδ δποίο- ΓίίΒίβηι δβφίβΓβΓ, ηβ ηοοβδδΕΓίίδ (ΐιιίάβηι δβίαΐβΐίδ. Τδη- άβπι οο§ΐΐ3ΐίο (ΐυ36(]απι ίπιρβίυηι ηιβυπι οο1ιί1)υίί. Κβρα- ΐ3ΐ)3πι βηί™, ραΐΓΐ»™, ίη ςαει ίη Ιαοβηι βάίΐαδ βδδβπι, Ιΐ3υά άβδρίοίβηά&ηι βδδβ, βΐ ηιββίδ άβοοΓυιη βδδβ, δβΙίδΓβ- οβΓβ ιηβο βΓ8& βαΐΏ οίΠοίο ςυαιη 1)βηβ ηαηιπίδΐυηι βδδβ βί ηββΙί^βΓβ ΙοΙ ίανβηβδ, ςαί ιηβ» Οδϋδα ίη Κ&ο υΛβ ρβΓβ- §Γίη3ηΙαΓ.

ΟρΙίιηοδ ΕρίρΙιαηίαδ βυιη ιηδ§η3ηι ηιίΐιί ίιΐ3Πΐ ΙίΙβΓίδ Ιαίδ 1)βηβνοΓβηΙί3πι αΐΐυΐίδδβί, ίη ^οηιϋ^βΓη^αIη ιηβηπι 3άηιί8δυ8 βδΐ, βΐ δΐυάίοδίδδίπιβ ΙίΙβΓ&δ ίΓ3θΐ3ί, ηβο (ΐαίά- ρί3Πϊ βοπιπι π)οηδΪΓ3ΐ (11138 3(1ο1θδ€βη1ί3 8β€ϋηι άυοβΓβ δοΐβΐ, δβ(1 ΙοΙϋπι δβ ΙίΙβπδ άβάίΐ ίη βαπιοιςαβ υδϋ βΐ βχβΓ- οίΐβΐίοηβ οηιηβδ δυ38 αΐΓ38 άβΠχίΙ;. ^υί6 Γβδ ίβδίίπιοηίο βδδβ νίάβίϋΓ, βοΐ3 βδδβ ςϋίβ ΟΓίπιίηί βί ά3ΐ)3ηΙϋΓ, βΐ οοπηηβηΐίοΐ» ςιΐίβ υηο ΟΓβ οΐίπι άβ βο η3ΓΓα1)3ηΙυΓ; ηίΐη άβδίάίδ ί1ΐ3 δϋηΐ, βΐ βηίπιυιη ηιοηδΐΓ3ηΙ δοοοΓάί» νίΐίο 3ά νβΐίΐα ΓοβηΙβηι. ΟοηΐΓ» κί (ΐυΙδ Ιδοοπιΐβπι άαοβηι 8β- ςαίίιΐΓ βΐ φιχο^ηΐά οίη άαίην, ϊά ίη ανάίβηάχ άοοίήηχ

των λόγων φιληχοίαν, ου δίδοισι συκοφάνττ) λόγον Τ βίν,άϊο οοηβηηιιΐ, ίυδίίβ οηηιϊηαΐΐοηΐδ αη^δηι ηοη ρΓ3βΙ)βΙ &ς εικοτως αρα κατηγορεί• καν γοιρ αύτος σίγα τον βίον Ιχει προς άπολογίαν άρκοΰντα. γε'νοιτο δέ καΐ τον νέον μάλλον επιδιδόναι προς λο'γους, και ήαας της Ιγγι τούτφ μή διαμβρτάνειν ελπίδος.

Ό θαυμαστός Τιμο'θεος δ ταύτην ορέροιν την επι στολήν τοΐ3 μεν άλληλοις γράφειν έπΙ του παρόντος ε- στίν αρ)^η, πατρός δέ τυγχ^άνο^ν επιεικούς και λίαν άπράγμονος εν Ιαυτω περιφε'ρει τον φύσαντα, την των τρόποιν ευσέβεια ν επί τοϋ προσοιπου δεικνυς' ερυθρια

γοΰν Ιτοίμοις, καν τις αύτον επαινη, άποβλεπειν

μο'νον θέλτ). οδτος 8του δη χάριν την βασιλίδα πο'- λιν κατείληίρε, και δεϊται ^7ίς υμετέρας ^οπης εν οΐς δν δύνησθε συμμαχίαν άλυπον χορηγούσης. τούτο δέ ποιουντες άνδράσιν εσεσθε κεχαρισμένοι χρηστοϊς, ο& μείζον ουδέν τοϊςτιμαν εγνιοκόσι τήν άρετην.

Το παρόν ως εοικεν έτος δεήσεις παρ' ήμίον δια- κομίσει πυκνάς, πλην ούν δικαίας καΐ πρόφασιν έχου- σας επαινουμένην, υπέρ ών τις ευγνώμων και τον τρο'πον Ελληνικός χάριν αν ήσθείη οιδους η παρ' ετέρων δεχο'- μενος. τοιαύτη δέ τις των παρόντων ή χρεία. Νείλος δ λογιώτατος 6εω τον βίον άναθεις πόλιν μεν οικεΤ μητρός επ' αύτιϊ) σαλευούσης, γήρας δμοΰ θεραπεύων και τήν εντεύθεν άσθςνειαν, ουδέν δέ ήττον πολλών ίσως επ' ερημίας οΊκούντων επ' εύσεβεία γνωρίζεται. οικίαν δέ κεκτημένος τοΐχον δψηλον εχούσης τον ΊΤαρακείμενον, γείτονος άπέλαυσε πονηρού, δς θυρίδας κατά του μή προσήκοντος ψιλοί» νεωτερίσας τινάς, προς μεν το παρόν ώμολόγει μηδέν εμποδών εσεσθαι ταύτας οΊκοδομεϊν βουλομένο)• ώς δέ νυν εις έργον ήλθεν δ λόγος, κο)λυμα τας θυρίδας προβάλλεται, ώσ- περ δικην άπαιτών οτι παρεΐδε καινοτομούμενος. δρίον δέ τοΤς δικαίοις παντα/όθεν εαυτόν εξοιθούμενον, παρείσδυ• 5ΐν Ιαυτω δυναστείας Ιπινοεϊ καί, το μέγιστον, ανδρός τοις διχαίοις χαίρειν εγνωχότος αεί• εις γάρ τον πολύν εκε.ΐνον ωθείται Νεστόριον, τίί) μή παρεΐναι τον άν- ορα θαρρών, τοις γίιρ αύτφ προσηκουσιν εΙς συμμα- χιαν χρησάμενος, ώνήν εις αυτόν τίνα προς κακουρ- γιαν επλάσατο το δίκαιον όνομα, κα\ προς άδικίαν υλην λαβών κα\ τους κατ' αύτοΰ πανταχόθεν επαίνους διαβάλλειν πειροιμενος. άλλ^ ταύτα μαθών δι' υμών κωλύσει ταϊς άπειλαΤς τον άδικ•υντα δι' ανδρός τιμών- τας τίι δίκαια,

Ό μέν υμέτερος θείος οϊεταί τι μέγα χαριεΐσθαι τη παιδεύσει τη στ), ει γβ δει γράμματα κομίσαι παρ' Ιμοΰ, και ταύτα δηπου λέγουν ΙπΙ το γράφειν ανάγεται•

βγοορίιβηΐίβ; ηαπι βίδϊ ίρ56 ί&οβί, νϋαιη ΙιαΙίβΙ; ϋβαδ&ιη δωηι (1βΓβη8ϊΐ3ηΙβηι. νβΐίηι 3αΐ6πι βάοΐβδοοη» ιηα§ΐ» βΐϊδίη ϊη ΙϊΙοΓαδ ΐηοαπιΙ)3ΐ ηβνβ β§ο δρβ βχοϊάαπι, ςυαιη ΐη βο οο11θ€£ΐνί.

ΟΧΙ.ΙΠ. Ζαο1ΐ3ΐ•ί3Ρ βΐ Ρΐιίϋρρο ΓΓ3(Γί1)υ3.

Α(]ΓηΪΓ3ΐ)ΐ1ί8 Τΐπ)θ11ιβυ8, ςυί 1ΐ38 νοΜβ τβίΜίί Η16Γ»8, οαϋδαιη ηο1)ί8 ϊη ρΓΒΡδβηΙί ρΓίΒΐ)βί δ0ΓΪ1)βη(ϋ. ΡαίΓβ Ιβπϊ βΐ ρΐ3οί(1ο ηβΐϋδ ίιτι&§ΐη6ηι ίη δβ ίρδο ββηΐΙοΓΪδ αΓ€ΐΐΓηί6ΐ•1, αο ρίβίαδ ρΓΟΓδαδίηβδΙ ίη βΐυδ νυΐΐα. Ρ&οΠβ θΓϋΙ)Ε8οίΙ δΐνβ ςϋίδ βαηι ΙαυάαΙ δΐνβ ηίΐιίΐ ηϊδΐ ΙηΙυβΙυΓ. Ιδ ηβδοΐο ςυβ ιΐβ οβϋδ» ϊη Γ68Ϊ3Π1 αΛβίΏ ρβΓνοηϊί, δίςυβ βχορίαί, υΐ δί1)ί, 81 ΐΐα ΓβΓίΐΙ νοίυηΐβδ νβδίΓβ, ορβΓ&ΓΤΐ ιηοΐβδίϊ&ηιηι ρΓορυΙ- δίΐΐΓΧΟβηι ρΓΟ νΪΓΪ1)ΐΐδ ρΓ36δΙβΙΐδ. Ηοο δι ΓθϋβΓΪίίδ, Ιιοιηίηΐ- 1)ϋδ Γηι^ί ορβΓ»™ νβδίΓαιη ΙήΙ)αβΓΪ{ΐδ; οαί γθϊ ρΙυππιυΐΏ ΐΓί1)ϋαηΙ ςιιί νΪΓίαΙβηι οοΐβπβ δοΐβηΐ.

ΡΓίβδοηδ δπηυδ, ιιΐ νκΙοΙαΓ, οΐ'β1)Γ35 αά νοδ ροΐίΐϊοηοδ ηοδίΓαδ ιηϊΙΙβΙ, 3ί ία»ΐ35 βΐ Ιίΐυάβΐιϊΐβιη 1ιαΙ)βηΙβ8 0»\ΐ83πι, ρΓο ςυίΐιυδ Ιϊ1)βη1ίυδ §Γ£ΐΙί£ΐιτ> ΓβΓβΓ3ΐ (ΐπαΐΏ ά\) 3ΐπ8 οά^ϊάΙ Ιιοηιο «ηιιυδ βϊ Οτίβοβ ιηοΓδΙυδ. Ιη ρΓΟΒδβηΙί νβΓΟ Ηοκ Γβ(ΐαίππιυδ. Νίΐυδ, νίΓ 1ΐΙθΓ3ΐΐδδίηίΐυδ, ςυϊ άβο νϊίαπι άβόΐ- €Ά\'ύ, αΛθπι ηυίίΐβιη 1ΐ£ΐ1)ΊΙαΙ, ρΓ3βδί(ϋο δυο πΐ3ΐΓβηι Γαΐοΐεηδ δίιηυΐίΐϋβ οίιΐδ δοηοοίαΐοηι οΐ ΐηΓίΓπιίΙαΙβιπ ιηάβ ΠΗίβηι ουΓ^ηδ, 8βή ηοη πιίηυδ ίοΓίβδδβ ηυδηι πιυΐΐϊ, ({«ί ίη 8θ1ΐ Ιικίϊηβπι δβδβ ΓβοοροΓαηΙ, οΐ) ρίβίαίβπι οβ1ο1)Γ3ίυΓ. Ουϊ οηηι άοηιυιη ροδδί(ίβ3ί, ςαίΕ βΐΐηηι ρ&πβίβηι \\Ά\)βί οοηίί^ηιιπ), ιηαΐυπι νίοίηυπι η»Γ,Ιιΐδ βδΐ, (ΐυΐ οαπι ρΓίεΙβρ ΐαβ ίβηοδίΓβδ (]υαδ£ΐ3ΐη ίη ρ3Γΐβ ίδΐ» ηοη ίβηβδΐΓ3ΐ3 3ρβΓϋίδδβΙ, ίαηι φΐί- άβπι δβ ηοη ϊηιρβάίΙυΓαπι βδδο άβοΐ3Γ3νβΓ3ΐ;, ςποπιίηιΐδ ίΠβ 638 ο1)8ΐΓαβΓθΙ; ηιιηο λ'θγο, ουπι νβΓΐ>3 Γβδ δεουΐα-η βΓ3ΐ, ΓβηβδίΓαδ ίπιρβ(1ϊπιβηΙΙ Ιοοο ρΓΗίΙβηίΙίΙ, ςυβδί ίυδ δΐιππι ροδΓβηδ φΐοά, ουητ Γβδ ηονβδ πιοΠβίΐίΐΙαΓ, ίυδ νο- ΐ3νβπί. ΟϋΓηςυβ νίίΙβΓβΙ δβ υη(ϋ(ΐυβ ίυήδ οοηδυΐίοππη δβηίβηΐϋδ ρΓθΠϊ§3ΐπηι, 3ά ροΙβδΐ3ΐβηι οοηΓα§βΓβ 1υ1)ΐ(1ο βυηι ββρίΐ βί, ςυοά §Γ3νίδδίιηυπι βδΐ, τίή, ςυί ηυηςυαηι 3ΐίί«Γ ηίδί ϊυΓΟ 30 Ιβ^β β§ίΙ; ΝβδΙοΓίυηι βηίηι νίΓυπι ρτί- ηΐ3ηυιη ίηνβάίί;, ΓΐΓηΐΐ3ΐϋ5 3ηίΐΏ0, ςυοίΐ ίΐΐυπι 3ΐ)6δδβ δ^^ι. Ναηι ρΓορίηηυΐδ βίυδ 3(1ίυν3η1ί1)υδ νβη3ΐβηι ίΠί ίυδΙΙΙίί» Γ3Π13Π1 3ίΓιηχί{;, βΐ ίπιρΓθΙ)ίΐ3ΐίδ ηια1βπ3ηι δίΜ οοπ)ρ3Γ3νί(, άβ βίπδςυβ Ι3υ(ϋ1)αδ υ1)ίςίιβ (1βΐΓ3ΐιβΓβ οοηβΙπΓ. νβΓυηι ίΐΐβ ΙΐίΒΟ ρβΓ νοδ ρο8ΐς[υ3ηϊ άίάίοβΓΪΙ, πιίηίδ δυίδ ρΓο1ιί1)β1)ίί βυηι ςυί ρβΓ νίΓαιη ίϋήδ ο1)8βΓν3ηίϊδδίηϊυπι ίηΙυΓίβηι ί&οϋ.

Αναηοϋΐυδ Ιαπδ δ1α(]ίί8 Ιαίδ Ιΐδΰά ΙβνίΙβΓ δβ οοηδϋΐΐα- Γοπι βδδβ 3ΓΜΐΓ3ΐαΓ, δί 3(1ιΙυχβπΙ ηιβ, υΐ 1ίΙβΓ35 βΛ ββ (ΙαΓβιη; αίςαβ ίιοο δοίϋοβΐ άβ€ΐ3Γ3η8 ίρδβ νβία βρίβίοΐα-

Ιγο) δΙ της μεν εις «μας εύνοιας τον άνδρα τεθαύ- μακα μηδέ των σμιχροτάτων φειδο'μενον Ιξ ών οιδεν υμΐν χαριοίμενος, τήν δέ σιωπήν ήγάπο)ν Ιμαυτον Ιρυθριων και σοφον εχο^ν επιστεϊλαι μηδε'ν. ώς γαρ τω Πλάτωνι τω σοφ{>)τατω δοχεί, ουκ εστίν αρε- τής εΐδεναι μη τοις εργοις προς άρετήν έπειγο'μενον δ δέ μή εστίν ειδέναι, καν ερυθριάσαιμι περί τούτου Φθεγγο'μενος καΐ ταύτα ποιών, ωσπερ αν ει τις μουτι- χήν μηδ' οναρ εϊδώς ειτά τις 'Ορφευς είναι λε'γοι τά θηρία τη λύρα /ειρούαενος• άλλ' ει δε'οι των κρουμά- το)ν εφάψασΟαι, γί'λο)ς εύΟυς δ κο'μπος, καΐ πάντα δή ^αδίοις ελέγχεται, πόθεν ούν 6 μη πε'φυκα πάρα τώ σώ θείω νομίζομαι 5 εφης τι προς αότον πολλάκις νο'μω δή φιλίας άποσεμνυνων έαε, δ δέ τον πόθον ου σκοπών, αλλ' εκ των εργοιν είναι τους λόγους οίου ε- νός, απαιτεί γενέσθαι με τοιούτον οίον με τοις λόγοις άνέπλασας. και του σου ψεύδους νυν εύθυνας εισπράτ- τω και διελέγχω σου τους λόγους, ουκ έχων αρετής γενέσθαι διδάσκαλος, πλην επειδή προς σέ μοι τα γράμματα, δοκεΤ δη πάλιν θαυμάζειν,?να μη σαυτον Ιλέγχης ψευδόμενον.

'Οβολοΐν του Εύριπίδου ^ακίο)ν τήν εμήν οικίαν άνέπλησας, άδωνάρια πέμψας άρρυθμα, καθά σοι φίλον καλεΐν, και βλαύτας άμούσους και ίφικράτιδας, Ιφ' αΤς ή κε μέγ' οίμώξειεν δ στρατηγός Ιφικράτης ου- δέν της Αττικής φερούσαις τεκμηριον. ουδέ γαρ χάριν τίνα και πεϊναν μελίττης Ύμηττίου παρέχον- ται, ουδέ βοώσι τϊ) θέα τήν Άττικην, εν η Μαραθών και Σαλαμις και άνδρες ελευθερίας και φρονήματος ερασταΐ ου μά Δία τη παρ' υμΤν μούση τετελεσμένοι* τά γάρ υμέτερα — άλλ' ευ στομ α κε ίσθω, μη τι και λάθω φθεγξάμενος. τα μεν σα δώρα τοιαύτα, τα δε υμέτερα καν αύτος επαινεσειας ουτο) τη γαστρι χαριζόμενος• λίχνος γάρ τις ών και το γαστρίζεσθαι μελέτην πεποιημένος και βριόμασι την ευδαιμονίαν μετρών, ει τί που θηράσαις ήδύ, προτείνεις εύθέοις την γλώτταν, καθάπερ τις Αίας την μεγάλην ασπίδα, και μάρτυς δ καιρός, εν ω τον πλακούντα παρ' |τέρων άφηρπασας, δλον εύθυς παραπέμψας τώ στόματι.

"Οσον οί παίδες τοις πατράσιν δφείλουσι ^άριτας, ουκ εστίν ειδέναι προς άςίαν, ει μη τις και αύτος παίδων υπάρ/ει πατηρ' τότε γάρ εξ ής έχει προς τους παΐδας στοργής εϊσεται πάντως δποΐοι προς αύτδν δίϊίρξαν οΐ φύσαντες. πλην δσοι ταϊς Μούσαις άνά- χεινται, και προ της πείρας λόγω τάληθη διακρίνου- σιν. ίθεν σε τοιούτον περί τους τεκόντας προσήκει γενέσθαι, οί τάχα τών άλλοίν πλέον εις εύνοιαν συνεισ- φερουσι. διό με και προς τήν παρουσαν επιστολή ν χεχινι^κασι, μισθδν αιτούντες σε πατρικδν το μή κα-

Γαιτη ραη(1ϊ1; ο§ο νοΓο νίΓυΐΏ ρΓορίβΓ Ι)βηβνο1βηΙί&ιη, ςυα Ιβ ρΓΟδβςυίΙυΓ, 3(1ιηίΓ0Γ, ςαίρρβ ςαί πβφΐβ ρυδΠΙ» ρΓίβΙβΓίηίΙΙβΙ, βχ ςυί1)ϋδ νοίυρίαΐοηι Ιβ οαρΙαπυΓη 688β ρβΓ8υ38αηι Ιΐ3ΐ)03ΐ. Μαΐαί Ιβπιβη δϊΐοηΐίοιη ΙβηβΓβ, άβ ηιβ ίρβο βΓπΙίβδοβηδ ηϊΗϊΙηιιβ Ιΐ£ΐΙ)βη8 ηϋοά δοίΐβ δΟΓΪ- Ι)βΓβιη. Ν3ηι, αΐ ΡΙδίοηΙ (]υί(1ε>πι δθρίβηΐίδδίηιο νίάε- 1«Γ, Ιιβπίΐ ΓβοϊΙβ νϊΓΐυΙβιη δΐΐςυίδ ρβπ1Ϊ80£ΐΙ, ηΐϋί δί Γβ φίοςιιο 3(1 νΪΓΐυΙβιη οοηίβηιΐβΐ; βΓαΙιβδοβΓβηι θαΐβιη, δϊ (Ιβ ϋδ Ιο(ΐυθΓ6Γ, ςυ£Β δοΐή & ιηο ηβ(ΐϋβιιηΙ, 3ΐ(}ϋθ Ιΐ3ϋ(1 αΙίΙβΓ θ^βΓβ ηιίΐιί νίιΙβΓβπ, 30 8ΐ ςυίδ, εαιη ηβ ΐη δθΐηηί5 ςυί(1βιη ηιυεκβιη (ΙΐιΙΐοίδδεΙ, ΟΓρΙιβιιιη δο βδδο ρΓ£6(1ΐθ3ΓβΙ 1γΓ3 1)β8ίΐ3δ ΐΓδΙιβηΙθηι. Νί πιΪΓυηι δί δοηί εΓΓκίοικΙί δίηΐ, 8ΐ3ΐΐιη ηδϋτη ιηονβί; ίαοΐίΐΐίο, οηιιιί;ΐ(ΐυβ ΓιαηΙ ηΐ3ηίΓβδΐ3. ^υ^ ΐ§ΚαΓ ΐύ υΐ 3νυηοϋ1υδ Ιαυδ ηιβ Ι3ΐβηι ρηΐβί βδδβ, ςυ3!βιη ηοηβΓΓιηχϋ; η3ίϋΓ3? δοΐΠοβΙ ΥβΛ» ηβδοίο (]ΐΐ3β όβ ηιβ ίβαδίί, βχ 3ΐϊΐίοίΙΪ5β Ιβ^β Ι3υ(1ΐ1)υ8 ηιβ ΙοΠβπδ, ίΐΐβ νβΓΟ, ηυ1ΐ3 3πΐ0ΓΪδ Ιαί 1ΐ3ΐ)ϊί3 Γ3ΐϊοηβ, Γβ νβΓ'ΰ3 ίιίΑ δΐΐ ορίηβΐυβ, Ιβίβπι Ϊ3ηι ηιβ βδδβ νυΙΙ, ςυ3ΐοιη νβιΜδ είβρίη- χίδΐΐ. Νυηο ίβ νοοο 3(1 Γ3ΐίοπβπι ηιβηάΗεϋ τβίϊοίβηάβπι, βΐ νβΓΐ)& 1υ3 Γβ(ΐ3Γ§αο, ςιιίρρβ ουί ηοη δίΐ εοηοβδδαηι νϊΓΐϋΙΐδ ΓιβΓΪ ηΐ3§ίδΐΓαηι. 5βι1 ΐ3ηιβη, ουπι 3(1 Ιβ (ΐ3{8β δίηΐ ΗίβΓίβ, ίΙβΓυηι δοϋίοβΐ πιϊγβγϊ ϊα\Άί, ηβ ίρδυηι Ιβ πιεηάαϋίί οοηνίηο38.

Ρ3ηηίου1ί8 Ευπρίιΐΐδ ο1)οΐ3π1)αδ άοηιαπι ηιββπι Γβρίβ- γΐδίΐ; 3άοη3η3 βηίηι ηιίδϊδίί ηαηιβηδ β3ΓβηΙΪ3, ηΐ Ιυΐδ νβΓΜδ υΐ3Γ, βΐ ο3ΐοβοΙθδ τυδϋοοδ βΐ ίρ1ιίθΓ3ΐί(]βδ, άβ ςαί- 1)υδ 3!13 \οθβ ςυβδΙυΓΟδ βδδβΐ Ιρ1ιΐβΓ3ΐβδ ϊηιρβΓηΙοΓ, υΐ (]ΐΐ{Ε πα1ΐ3Πΐ ΑΙΙΐθ£Β ΙβδΙίηιοηϊϋπι ά3ΓβηΙ, Νβφΐβ βηίιη §Γ3- 113™ βΐ Γ3ηιβηι «ρίδ Ηγηιβ11Ϊ3ί ΟδΙβηιΙυηί, ηβψιβ δρβοΐβ δϋ3 Λ1;ί1Ρ3ηι οΐ3ηΐ3ηΙ;, ΐη ςυ3 Μ3Γ3ΐ1ιοη βδΐ βΐ δ3ΐ3ηιίδ βΐ τιγΙ ΠΙιβΓΜίδ βΐ βΐ3ΐ86 ηιβηΐίδ 3πΐ3η1ίδ5ΐηιί, ηοη ηιβΙιβΓοΙβ 3 νβδίΓα Μαδ3 ίηΐ(ί3ίί; ηο5 βηίηι νβδΐΓ3 — 3ί οοηιρβδίϊβηι ΙΙη^υβηι ηβ €[υίά βχ ΟΓβ ηιβ ίηνίΐο βχοί(ΐ3ί. Αίψιβ Ιιοϊγ (ΐυίοΐβπι ηιυπβΓ3 1α3; ηο5ίΓ3 3υ1βπι ίρββ ΐ3υ(ΐ3Μ5, βυπι ίΐ3 νβηΐΓί άβιΙΙΙυδ δίδ. Ν3ηι βυηι οορρβδ δίδ βΐ 3ά νβη-

ΐΓίδ δ3ΐ)ϋΓΓ3Π1 3δρίΓβ5 βΐ Οίΐΐίδ Π1θΙί3Γίδ ΓβΙίΐ'ίΙαΙβίΠ, δΐ3-

Ιίηι, δίουΜ οβρβπδ ΐΓΓίΐ3πιβηΙυηι §υΐ3β, ]ίη§υ3ηι ρΓθίεϊ3 ιιΐ Αΐ38 ηΐ3§ηαηίΐ οΐίρβαηι. Μ ςυο(1 οοηΓίΓπΐΗίαΓ Ιβπιρο- ΓΪδ ρυηβίο, ςυο ρΐ30βη{3ηι βΐϋδ δυΙ)Γβρί3ηι ΙοΙβπι οιΐ

^α3ηι3η1 1ΐί)βΓί ρβΓβηϋϋυδ §Γ3ΐί3ηι <1β1)β3ηί, ηοη ΓβοΙβ ΐηΙβ11ΐ§ί ροΐβδί, ηΐδϊ δί ({υΐδ ίρδβ δϊί ρ3ΐ;βΓ 1ΐΙ>6Γ0Γαηι; Ιυπι βηίηι βχ δυο 1η 1ί1)βΓ0δ Άχηοτβ οηιηίηο οο^ηοδοβί, (1110 βηίπιο ίη ΐρδπηι ρ3Γβηίθδ ΓαβΓίηί, 8οίπηί Ι3ηιβη ςοί Μαδίδ δβδβ άβ(1ί(1βΓπηΙ νβΐ Γ3ΐίοηβ (1ί§ηοδθΓΓβ νβΓ3, ρηυβ ςυβηι υδα οο^ηονβΓίηΙ. υηάβ Ι3ΐ6ηι Ιβ ίη ραΓβηΙββ ββ ΓβΓβ ίβ οροΓίβΙ, φΐί ΓθΓί3δ5β ρίπδ 1)βηβνο1βηΙί3β Ιη ίο οοησβΓυηΙ ςυ3ηι ββίβπ. ΟυβρΓορίβΓ ηιβ »(3 Ιιβηο βρίδίο- ΐ3ηι βΧ€ίΐ3ΓυηΙ, 1ΐ3ηο 3 ίβ ηιβΓΟβάβηι υίροΐβ ρατβηΐββ Γβ-

ταισνυναί σε τοιούτον οΤον αυτοί τε βούλονται και θεο; ε?ς πε'ρας ενε'γκοι* τότε γαρ αύτοΐς χαι θάνατος ^άων, Ιπισταμε'νοις οίον δίάδοχον του γένους χατέ- λιπον.

Ό ταύτην προς υμάς λαβών την επιστολην πατρός άγαΟοΰ πε'φυκε του τ3ι χρηστά τιμώντος και Ιν πασι δικαίοίς γνο^ριζομένου• εις εμοΰ δέ φοιτησας δ νέος φύσειός τε ^οίμην επεδείξατο κα\ τιροθυμίαν άοκνοτα- την. και νυν προς βασιλέως άνηχθη προσλαβεϊν τους νόμους βουλο'μενος, ^πως προέλθη ^ητωρ την πολιτείαν φέρων τίο σώματι και τη -^λώττη τους λο'- γους προβεβλημένος. ου δή δίκαιον τήν τούτου προς υμάς αα»ιξιν παραδουναι σιγή, οί τους παρ εμού τετελεσαένους ισα που και παΐδας νομίζοντες και εις τούτον ευνοιαν ου την τυχοΰσαν ενδείξεσθε.

Τον λογιώτατον 'Ιε'ριον τον της Ιταλών παρ' ήμϊν ΐϊροβεβλημένον φωνής καΐ τρόποις άγαθοΐς μάλλον?( παιδεία κοσμουμενον ουκ ώηθην δεΤν τήν προς υμάς ίο'ντα παραπέμψαι σιγή ' καλόν μεν γίιρ ως παρόντων υμών άπολαύειν αεί, δεύτερος δε φασι πλους τοις άποΰσι δια γραμμάτοιν προσομιλεϊν. πλην εύδαίμο- νες όντως οΤς διέπεις τα δίκαια, χαθάπερ τίνος τρί- ποδος της σης Ιξηρτημένοι φωνής και καινον όντως θέαμα την Δίχην αύτοΐς επανελθοΰσαν δρώντες, ήν προλαβών δ χρόνος ήμαύροισε. περιττον δέ λέγειν ώς ευ ποιήσεις Ιν οίς υμών δεϊται χαΐ τον την επιστο- λην ί»μΐν κομισάμενον φ γαρ βίος οΊ λόγοι, πώς ου τιιχησει τους τών λόγων πατε'ρας?δο)ν; ήκέτω τοίνυν άγγέλλων όίπερ άκούειν ευχόμεθα, ώς νικάς τη πείρα τήν φημην, και μείζω δίδως ηπερ οί λαμβάνοντες βούλονται.

Έτι σιγάς; ετι της τύχης γίνη βαρύτερος; ή μβν γλρ εισέτι νυν άπεστέρησε, συ δέ και μικρών ήμΐν έφθόνησας συλλαβών, μηδέ το κοινον δη τοΰτο τα τών φίλων μιμούμενος, άλλ' εγώ μέν σε και μή παρόντα ποθώ, κα\ μεμνημένος ευφραίνομαι, καΐ νυν χαιρδν βίιρών ουκ οΊδα τιμησαι σιγην, ί;νίχα δη σε προσε- ρεΐν επιτηδειον συ δέ ει τι μη χα\ τούτο της πατρί- δος άπέλαυσας, το μή μένειν εφ' οίς δη σε πριόην Ιπαίδευσα, μάλιστα μέν ποθουσιν εφίστασο• ει δέ μτ^, μιμοΰ την θέαν τοΤς γράμμασι, και πείσεις ώς τήν έμην διδασχολιαν το της χώρας ουδαμώς ενίκησε βάραΟρον. ούτως επαίρομαι προς άνδρα διδασκάλου φρονήματος άντεχόμενος.

ρβίβηΐβ», υΐ ηβ ΙιίΓρϊΙβΓ 3ΐ)βΓΓβ8 Ά \\ά ςαδίη 1ί1)ί ιηοηδίΓδ- Γπηί, ηβνβ άϋ Ιβ 3(3 Γβοίυιη ίίπβιη οΙβάαοβΓβ άβ(1ί§ηβη1υΓ. Τυιη εηίιη ϋβ ιηοΓδ Ιβνίδ ΓαΙυΓα ββΐ, α1)ί οοβηονβΓίηΙ ςυαίβιη ςβηεήδ δυοοβδδΟΓβιη Γβΐίςιιοηηΐ.

ΟΧΙ^ναΐ. Ζ3θ1ΐ3ππ6 εΐ Ρΐιίΐίρρο ΓΓ3ΐπΙ)α3.

Ουί Ιιαηο βά νοβ ρβΓΓβΓΐ βρΜοΙβιη, ραΐΓβιτι 1ΐ8ΐ)βΙ ρΓΟ- 1)υιη βί ΙιοηβδΙα οοίβηΐβιη βΐ ίυδίΐΐΐ» ΪΆη\& ΠοΓβηΙβιη; ουιη ιηβί» (Ιΐδοίρΐίηί» δβ ΐΓαάϊάϊδδοΊ 3(1ο1β50βη5, ΐη§β- ηϋ ΓθΙ)υΓ ΐη βο οοηδρίουυιη ίαίΐ βΐ δίαάίαιη ΪΓηρϊ^βιτΐ- ηιυηι. ϋΐ ηυηο βιΐ τβ^βπ! ρΓοΓβοΙυδ βδΐ, Ιβ^ιιιη οο^ηΐ- ίϊοηβιη ίηδυρβΓ δϊ1)ί οοηιρίίΓαΙυΓϋδ, ϋΐ ΐη ιηβιΐΐυπι ρΓοιΙββΙ ΟΓβΙοΓ, €ίνί1β1βπι οοΓροΓβ δαδίβηίαπδ βΐ ΟΓαΙϊοηβδ Πη§α3 ρΓ36ΐ6ηάβη8. Νοη ΐβίΙϋΡ (ΙβοβΙ δϋβηΐίο ρΓίβΙβΓπιΐΙΙβΓβ Ιιυΐϋδ 3ά νοδ ρΓοίβοΙίοηβπι, ηβςυβ (1υ1)ΐ(ο ηυϊη, ουιη »(1- Ιιυο ΐυνβηβδ ά ηιβ ίηίΐίαΐοδ ΐη βΐϊοηιιη ηυηιβΓΟ ίΐ3ΐ)υβπ1ί8, εΐίαηι Ιιαηο ηοη νυ1§απ &ηηρΐ6χυΓΪ δΐΐίδ 1)βηονο1βη1ία.

ΒίδβΓίίδδίπιυδ ΗίβΓίαδ, ουί άοοβηΓίββ βρικί ηοδ ΙαΙίηοΒ Ιίη^υΒΒ ιηιιπϋδ πΐ3ηά3ΐαιη βδΐ, ηυίςιιβ 1)οηίΐ3ΐβ ηΐ38Ϊ5 ςϋβιη βΓηάίΙΐοηβ ρΓ5θδΐ3ΐ, ϊΙβΓ ίβοΐυηΐδ βδΐ ρβΓ ιΐΓΐ)βπι τβδίΓβηι. Ηυηο ηοη ρυΐανί ΙβοίΙυιη ΐΓαηδπιΐΙΙβηάυηι 055θ; ρϋΙοΙίΓυπί

βπίΐη βδΐ Γ3Π>ΐ1ί3Γίΐ3ΐβ νβδίΓ» ϋΐΐ, ςυ35Ϊ 3(]1ΐυθ 3άβδδβ1ί8,

βΐϊαηίδί δΐί δβ€αη(ΐ3 ηαοά βίαηΐ η3νΐ§3ίϊο ρβΓ 1ίΙβΓ3δ οοη- ί3ΐ)υΐ3ΓΪ ουπι 3ΐ)5βη1ί1)υ5. ΡΓοΓβοΙο Γβΐΐοβδ δυηΐ ρπο ςαο- Γϋπι ΐυΓβ ρΓορυ§η35•, ΙοΙί 6χ νοοβ ίϋ3 τβίαΐ βχ Ιηρο<1β ρβηάβηΐ, βΐ ΐΏβπιοΓ3ΐ)ί1β δβηβ δρβοΐ3οα1υΓη οουΐίδ οδρβδ• δυηΐ, ουηι τβάΊτβ βά δβ νί(1β3ηΙ ΙαδΙΐίΪ3πι, ουΐ Ιβηβ1)Γ38 5υρβηοΓ3 ΙβπιροΓ» οΓΓϋ(1βΓ3ηΙ. ϋηάβ ηβςυβ 3ά(]βΓβ 3ΐ- ίϊαβί, Ιβ 03α83ΐη βίαδ, (ΐαΐ 1ΐ3δ 1ίΙβΓ38 3(ί Ιβ ρβΓΓβιΙ, άβ- Γβη»υΓαηι βδδβ. ίΝ'3ηι ςαΐ ΙοΙοδ ΐη (ΙίεβηοΙο βδΐ, ςυΐάηΐ ΐη ΙιοηοΓβ 1ΐ3ΐ)β3ΐβοδ, ςυί άϊοβηάϊ ρβΓβηΙβδ δΐιηΙΡ ΙΙβςηβ Γβ(1β3ΐ ίΐΐβ 30 ηυηΐίβΐ ςαίΒ 3υ(ϋΓβ §β8ΐίπιυ9, Ιβ δοΠίοβΙ Γβ νίηοβΓβ Γαπΐ3ηι βΐ ιη3Ϊ0Γ3 ρΓί6ΐ)0Γβ ςχίΒηι (ΐϋδβ ροδουηΐ ςυί αεοβρίυή δίηΐ.

ΑάΙιυο 8ΐ1β5? 3ά1ιιιβ ιηβηΐβιη 1ι»1)β8 ΐηίςυίοΓβη ΓοΓίυηβΡ ί1ΐ3 βηΐπι ηοδ άΛ Ιιυηο υδςαβ άίβιη ίβ ρΓΐν3νΐί, Ια νβΡο βΐ ρ3αο3δ ηοΜδ ΐηνΐάβδ 8ί1ΐ3ΐ)38, ηβ ρ6Γναΐ83ΐαηι ςαϊίίβηί ΠΙαά ίπιίΐ3ΐαδ, 3ΐηΐοοΓαη> Γβδ οοΐΐιιηαηβδ βδδβ. ΑΙ (}^ο Ιβ νβΐ ηοη ρΓίΒδβηΙβηι άβδίάβΓΟ, βί ΓβοοΓ<ΐ3ΐα8 Ιαί όβ- ΙβοΙοΓ, βΐ ηαηο ο\Λ&ί& θ€03δΐοηβ δΠβηΙίαηι ίβηβΓβ πζ- δοΐο, οαιη δοΠϊοβΙ Ιβ πΠοςαϊ βοιηηιοάαπι βδΐ; Ιυ, ηίδΐ βαπι ςαοςαβ ΓΓαοΙαπι βχ ρ3ΐΓΪ3 ρβΓοβρϊδΙί αΐ άβοβάβΓβδ άβ νΪ3, Ϊη (ϊα3πι Ιβ ίπδίίΐαΐΐοηβ ιηβ3 άβάαχί, τεάΐ 3(1 Ιιοητιΐηβ» βηιηιηο Ιαΐ άβδΐίϊβπο 3ΓίβοΙθδ•, δΐη ηιίηαδ, ΙίΙβπδ ναΐΐαηι ΐπιΗδΓβ, βί άβπιοηδΐΓ3ΐ)ίδ, ρ3ΐηίΒ νοΓ3βΙηβ (ϋδοίρΐίηϊΐη ιηβ3ΐη ιηϊηΐηιε 1ΐ3α5ΐ3ηι βδδβ. ΙΙα ΐη νΐπαπι ίηνβΙιΟΓ, ιηοΓ(]ΐβαδ Ιβηβηδ ηΐ3§ί5ΐΓΪ ΐη5ο1θηΙΪ3ηι.

Οί περ\ τον σοφώτατον Βαβύλαν άφιχομενοι διη- γησαντό μοι προθύιχω; δπερ άκουειν μέν ηύχο'μην, πριν δε λέγειν αυτούς ήπιστάμην* εξ ών γαρ παρ' εμέ φοιτούντες την περί λόγους σπουδήν σωφροσύντ, τρόπων XXI ταϊς λοιπαΐς άρεταΐς εχοσμησατε, δηλον ην δη- πουθεν, ώς χαι προς νόμων χάριν άπαίροντες μενεΐτε πάλιν αυτοί, χαι προς το χρεΐττον άναδραμεϊν γένοισθέ που φιλονικότεροι. βι δε ταΰτά μοι παρασκευάζει την ήδονην, τί /ρή λε'γειν (συν θεω δ' είρησΟοι) δτε δικα- στηρίων προβεβλημένων και σώφρονι γλώτττ) την εύ- νομίαν προ/έοντες τους μεν παρόντας ^ειροΰσΟε τ9) πείρα, τοΙ)ς δε μακράν άπόντας ττ, φημτ); τούτων γαρ θρυλουμε'νοιν, μικρόν μεν Πολυκράτης εις εύτυχίαν έμοί, ουδέν δε μοι δόςει μετ3ι των πολλών ταλάντων δ Κροίσος.

ΤοΙίς άγοντας την επιστολήν οϊτινες μεν εΐσιν άγνοω,

5τι δε σε θαυμάζουσιν, οικείους άγαν βρίζομαι, οίίτοι γαρ ίδόντες εμέ κα\ συγγενούς χαρακτηρος ελθόντες εις εννοιαν τουΟ' όπερ ην εμαντεύοντο, χαί τι προς Ιαυτους είπόντες και κριτας αλλήλους πεποιημένοι του πράγματος ώς αδελφός του φιλτάτου χαθε'στηκα. επει δέ προς μίαν γνοομην Ιφέροντο, προσδραμόντες δμου προσεϊπόν τε αμα και εύμενε'σιν δφθαλμοΐς υπεβλέ- ποντο, καί σε δια παντός εποιησαντο θαύματος, δικα- στήν δρθον και άρχοντα δίκαιον κα\ 8 τι σεμνον δνο- μάζοντες, της μεν αξίας ίσως ελάττονα, δήλοι δ' οΟν ήσαν πλείω λέγειν έθε'λοντες ών άπαγγέλλειν ήδύναντο, την περί σέ γνώμην της γλώττης άποφαίνοντες κρείτ- τονα. Ιγώ δέ πολλοίς επαίνοις εξ αύτίον στεφανούμε• νος (οικεία γαρ τα καθ' δμίον εποιούμην εγκώμια) κα\ μισθον αιτοΰσιν Ιδίδουν τί)ν παρουσαν επιστολήν.

Ουκ αν ωμην παρ' υμίόν τοιαύτην υποστηναι γραφήν ουδέ σιωπής υπάρ^τειν υπεύθυνος ογνοουμένοις 8ιτοι δή γης η θαλάττης άφίκοντο • άλλ' ώς εοικε το μέλλον έγκλημα φεύγων ε?λου κατηγορεΤν μάλλον ηπερ εύθύνας υπέχειν Ιμοί. σέ γάρ έδει πρώτον μηνύειν ώς την Βηρυτίων άπε'λιπον, ώς πολύ διεμέτρησα πέλαγος, ώς τλς νήσους παραπλεύσας τον Έλλήσποντον εΤδον τοΤς Ιξ έκατέρας ηπείρου δορυφορούμενον θαύμασι, και παρελθών την Προποντίδα προς αύτον άφΐγμαι τον Βόσπορον. ένθα πόλιν είδον παραδόξω θέα προαπαν- τίοσαν τοις κάταπλέουσιν • επ' αύχένι γαρ κειμένη της γΤ^ς τήν Άσίαν έφορα της Ευρώττης προβεβλημένην, κ•η τον Πόντον δρίζουσα τη λοιπϊ) θαλάτττ) παρα- πέμπει τλ θαύματα κα\ δσα φλυβρεΐν άπειροκαλως ί'οίθασιν οί τάκεΐ θεασάμενοι, τήν ήμετέραν άκοήν καταπλήττοντες. ει τα τηαΰτα γράψαντος Ισιγήσαμεν,

ϋοοίίδδίηααδ Βίΐ1)>ΐ35 οαιη Ιιαο νβηΙ<δβΙ, 1ϊ1)6ηΙβΓ ιηΟή ηαΓΓαγϊΙ; ςυίΒ δοΪΓβ ουρίβΐ)»™, 5β(1 ςαδε πονβΓαπι ρπαβ- ςυαιη ΓβίβΓΓβΙ; παπί οαιη δοΐιοΐαηι ηιβαιη ίΓβςαβηίβ1)3ΐί8, είοςαβηΐΐίβ δϊαάίυιη οοηβίβηΐί» οβΙβΓίβςιιβ νΪΓΐιι{ΐ5α8 Οα βχοΓηαβΙίδ, υΐ ηοη άυ1)ί(&Γ6ΐη, ςαΐη ΓυΙαπιπι β85βΙ, ιιΐ ΐαΓίδρηίίΙβηΙίδβ οαυδϋ Ιιίηο ρΓοΓβοΙί, ϋάβηα δβιηρβΓ ηΐ3ηβ• Γ€ΐΐδ βΐ οοηΐεηΐο οαπδα &ά άΜοτά βνοΙβΓβίϊδ. Οαοά δι 1ΐ360 ηοδ §3υ(ϋο ίιηρίθηΐ, ςυβε 1&η(ΐ6ΐη Ϊ3θΐ3ΐ)ίηιιΐ5 ( ρβοβ άβυιη άΐχβηηι), ουιη ίαάίπαΐί οβιΐδ» ρΓοροδίΙ» ρΓαάβηΙβΓ ΐαδίίΐϊίιιη ρΓοΓυηάαΙϊδ τβΓΜδφΐβ νβδίπδ ΐΓ&ΙιαΙίδ Ιιοιηίηβδ ρΓΒΒδβηΙβδ, Γ3Π1& αϋδβηίβδ βοδςυβ ΓβηοΙίδδϊηιοδ? Ηδεο οαιη οιηηίυια ΟΓβ 0βΐ6ΐ)ΓβηΙυΓ, ΡοΙγοΓβΙθίη, Ιιοηοΐηβηι Γβ- ϋοΐδδΐιηιιπι, ίηάί^ηυιη οδδβ ίΐΛίίΓΟΓ ςυΐ ιηβειιΐΏ οοηιρβΓβ ΙυΓ, βΐ ηαυά ί&άο ΙΙιβδααΓΟδ ΟΓοεδΊ.

Ρυί Ιιαηο βρίδίοίαιη ίεηιηΐ, ςυί δίηΐ ηβδοίο; ςριία Τ6γο Ιβ 3(1ιηίΓ3ηΙυΓ, ηβΰεδδοτΐοδ άβοΙίίΓΟ. Ηϊ βηΐιη υΜ ιηβ νϊ- (ΙβΓϋηΙ βΐ ίη οοη^βηβΓΪδ οΙι&Γ&οΙβΓίδ δΐΐδρίοΐοηβιη τβηβηιηΐ, ΐά ςυοά βΓβΙ οοηϊβοβηιηΐ, βΐ ουιη ηοηηαΐΐ» ίηίβΓ δβ γβΛ» ΓβοίδδβηΙ δβςυβ ίηνίοβιη ίιιάίϋεδ άβ ββ τβ ϋοηδϋΐυίδδεηΐ, ΓΓϊΙβΓ ΙιοΐΏΪηίδ οιηηϊαιη ιηίΐιί εβπδδίιηΐ εν&βΐ. ΈΙ ευιη 3<1 αηυιη οιηηεδ οοηδεηΙΐΓβηΙ, βεοιίΓΓεηΙε» ηιβ βΐΐοοιιΐϊ δαηΐ δίιηιιΐφΐβ 1)8ηενο1ίδ οουΐίδ δάδρεχεΓυηΙ, Ιε νεΓΟ οιηηίηιο<]& α<ΐΓηίΓ3(ίοηε βΤΓεοεηιηΙ, ΓΪςίάυιη ίϋάϊοειη εΐ ίαδίυιη άα- εεηι νοοβηΐεδ εΐ ςα^νΐδ Ιιοηοπϋο» δρρείΐβΐίοηε οηωηΐββ. ΑΙςυε Μ ςυίάειη αΓίάΐοΓεδ ΓοΓίβδδε ρΓΟ ιηεπΙϊδΙαίδεΓβηΙ; ρίΐΐβΙ)&1 αυίειη εοδ ρ1αΓ3 άίοεπε τείΐε ςυαιη είΤβΓΓε ροΐβ- ΓβηΙ, δϋίίΓη (3ε Ιε ορϊηίοηειη τεΛΐδ δυρεήοΓειπ εδβε ίηάί- €3ηΙεδ. Ε§ο νεΓΟ εχϊιηίβ ΐ3α(Ιαπι ςαβδΐ εοΓοΙΙα Γβίΐΐιηί- Ιαδ (ιηϋιϊ εηΐιη δοπίδί επεοοαία, Γ[αί5υδ Ιε οεΐ6ΐ)Γ3]}3ηΙ ) ιηεΓεεάειη ίηδηρεΓ άβάΐ ρεΙεηΙΐΙ)α5 ρΓΦδεηίειη ερϊδΙοΐΔία.

Νοη ρυΐ3Γ3ηαΙεεΙε Ιβϋ τε ηοεευιη εχροδΙαΙβΙαΓοιη ιηβφΐβ δϊΐεηΐϋ Γεαιη οϊΙβΙϋΓαπι εδδε, ειιιη ρΓΟΓδυδ ΐ§ηοΓε(αΓ, ίη (ΐυειη βηβαίαιη 18γγ36 νεί ΐϋ^ήδ δΜεΓίδ; δεά, υΐ τΜεΙατ, ΓαίϋΓ&ιη ΟΓΪιηίηΛίίοηείη εχΐίιηεδοεηδ βοοαδ&Γε ςυαιη Ιααιη (ΙβΓεηάεΓε οαυδαιη ρΓβεορΙβδΙί. Τε βηϊιη ρΓΪιηαηι ηαη- ΙΐαΓε οροΓίεύαΙ, ΒεΓ^ϋορυπι υΛεω Ι* Γεϋςαίδδε, ΜΕΓε ιηαξηυΐΏ ειηεηδϋπι εδδβ, ρΓ£βΙεΓη3νι§3δδε ώδΐιΐβδ εΐ Ηεΐ- ΙεδροηΙυιη νΐάίδδε ηΐΓΐϋδίΐιιε εοηίΐηεηϋδ ιηΪΓ30ϋ1ίδ δ1ίρ3- Ιαιη, άεηΐηυε Γείΐοΐ» ΡΓοροηΙΐάε ίη ίρδοιη ΒοδροΓαιη άε- νεηΐδδβ. 11)ί υΓΐ)ειη νϊάίδΐϊ ίηδοϋίαιη η3τί83η1ΐ1)υδ 3(1- δρεοΐυηι ρΓ3Ρΐ)εηΙειη; εΐεαίιη ίη ρεηϊηδαΐβ δΐΐ» ίηιιηίηεΐ Αδίδβ 6Χ3άνεΓδαηι ίβοεηΐε, Ιεηηίηαηδςαε Ροηίαηι Γίΐίςαίβ ιη3ΓίΙ)υδ ΐΓ3ηδη)ί((ί1; ίΐίβηιιη Γεδίοηυηι ιηΪΓβΟϋΙα εΐ (ΐηίο- ςιιίιΐ 3ΐυείη3η δοΐεηίςυί ίδΐ3 Ιοοα οευΐίδ υδαΓρ3ΓαηΙ, 3«Γ6δ ηοδΐΓ3δ δεπηυηΰαΐίδ δυίδ νεΛεπΕπΙεδ. Οποά δί Ιιίδ α Ιβ

τότ' αν είχοτοις δττεχείμεθα τοΤς εγκλημασι• νυνι οέ σιωπησας χαΐ ιον των πλεόντοιν '^όμο'^ υπεριδίόν, εξ εμοΰ της τέχνης αρχν), διχανικως την γλίοτταν χινων. ιτλήν ε'πίστελλε μόνον, χάν εγχληματα γραφής υποί- σιομεν.

Σοφός ήν όντως δ ταΰτα δηπου φθεγξάμενος, ώς άρα τον σοφόν, χανίχλςναίτ) χθονο'ς,χαν μη- ποτ'δσσοις ε ισίδω, κ ρ ίνο^ φι'λον. τοιούτον τι με πάθος, ω λωστε, χατείληφε την μεν θέαν άγνοοΰντα την σην,τώ δέ πόθω δεινως χατεχόμενον. άλλ' εύγε της ©ημη.ς, δι' ήν χαι τα διεστωτα συνάπτεται καΐ τα πόρρω που παρεϊναι δοκεΐ. ταύτ/] γαρ υμάς πολλάκις ΐδών χαι της περί τοι χρείττοι μακάριας σπουδής γυμνή τη διανοία περιχυθείς χα\ άσωμάτω συναπτόμενος ερωτι, ουδέν τι λίαν σωματικών προσ- δέομαι γνιορισμάτων, άλλα και την υμετε'ραν επιστο- λήν εχ της Αλεξάνδρου πεμφθεϊσαν λαβών αυτούς υμάς εχειν εδο'κουν • το γαρ των λόγοιν ήθος χαΐ το δεινον κρίνειν τί) μή τοι θεία ποιεΐσθαι της προς ε'μέ φιλίας τεκμήριον τήν προλαβουσαν ούκηλεγςε φημην, άλλ' έδειξε τοιούτον δποΤον ιδεϊν προσεδο'κησα, και ταύτα δικαστηρίοις δμιλοΰντα νόμω της τε'χνης, καν τη με'θνΐ των πραγμάτων άνανήφειν ουτοί δυνάμενον. άλλα καΐ προς πε'ρας ελθοις ών τυχεϊν προσεδόκησας. τοίϋτο γαρ τοις ευ φρονοΰσι τέλος, ή προς τήν οικείαν αρχήν άναχοιρησις' δεινον γαρ τον εν ήμϊν δημον άφέντας προς το επανελθεϊν χαλως εξ οδ καχως άπερ- ρεύσαμεν.

Ό θεοσεβέστατος δ δείνα άφίκετο προς ήμας πλεί- στα μεν εξ άδελφοΰ πονηρότατου παθών, δι'κην δε μετρίαν ηγούμενος ει τυχεΐν δυνηθείη μόλις ών άπε- στέρηται. έίθεν δι' εμού προς τήν υμετέραν καταφεύγει ^οπήν χα\ σύστησαν δυναμένην τω δικαστγ) και τους μέγα δυναμένους προς συμμαχίαν αύτω παρασχεΤν χα\ τλς εκ του δικαστηρίου περικόψαι δαπανάς ' μόλις γίιρ Ιξ εράνων άρκεΤ προς τήν ιδίαν τροφην. άλλλ χαι σύντομον αύτφ τήν ψηφον Ινεχθηναι παρασκευά- σατε* άπλα γάρ αΐτεΐ, τον άντίδικον ορκω διαλυσβι τα περί των επαγόμενων εγκλήματα, προς ταύτην την πολλήν ημών σπουδήν και χαριεστάτην γλώσσαν χα\ μέθυσαν ^π\ δικαίοις άχωλύτω φορά προς συμμα- χίαν ίχανήν άντ' Ιράνου τίνος ε'ισενε'γκατε, θεώ τε φίλην και τοις α'ιτουσι χεχαρισμένην χαι τοις δεομένοις άοχοΰσαν.

*0 τήν παρουσαν Ιπιστολήν επαγόμενος^ άνήρ ών αγαθός, Ιξ αδικίας αδελφού τήν άπορίαν οδύρεται. δΟεν καταλαμβάνει τήν Καίσαρος, άνπερ οΤός τε ^, τ3ι

βοοβρίίδ δίίβηΐίαιη Ιβηυίδδβιηοβ, ίαΓβ ΓβρΓβΙίθηδΐοηβ άϊ^ιύ ίυΪ88βηια8•, ηιιπο ΥβΓΟ δϋεηΐίο Ιαο οαηι ΠΒίγίξαηΙίυιη 1β- §βπι νϊοΐείδδβδ, Λ ιηβ βΓΐίδ ϊηίΐίαπι δυπιϊδ βΐ ϋη^^ηι ηιο- νβδ οβυδίάίοοΓϋΐη πδΐΐδ ί^Ηβοϋδ. ρυ&ηςυαιη δοη1)β ιηοάο, εϋαΐΏδί 1ΐΙθΓ3παπι πιβ Γβυπι ίαοίβδ.

δβρϊβηδ οβΓίβ βΓ»1 ςυί 1ΐ360 άίχΐΐ, δβρϊβηΐβιη β^ο, 6ΐϊατη$ϊ ρνοαιΐ ΗαΜΙβΙ ηβςηβ ηηςηαηι ΐη €οιΐ3ρ6ΰ(ηιη τηβΜΤη νβηϊαί, αη/ικητη ϊηάϊοο. Εΐυδίηοίΐΐ ςυί(1 δοηδϊ οαιη νυΐίαιη Ιαυιη ί§ηοΓ3Γβπϊ, δβά θβδίάβπο Ιαΐ ΙβηβΓβΓ. Ββηβ ίΒοΙϋΐη, ςαού Γαιη» ΙηΙβΓΟβάβηΙβ άΐδίβηΐίίΐ οοραίβη- ΙϋΓ βΐ ΓβτηοΙϊδδΐιηα ςαίΕ(]υβ ρΓοχίπιβ αΐ^βδδβ τϋβηΙαΓ. Ηβο ί^ϊΙιΐΓ ΓδΙϊοηβ οιίΓη δίΒρΐαδ Ιβ νϊάΐδδοιη Ιβςοβ ηυά» ιηβηΐβ βδδβιη »ιηρ1εχαδ ρΓορΙβΓ Γβΐίοβτη ΐη(ϊαδΐΓί3ΐη, ςαβιη ορίί- ηιίδ οΐϊδοίρΐίηίδ ΐπιρβηοΐίδ, ουπιςαβ ίηοοΓροΓβο Ιβουιη βηαοΓβ ίαηοΐυδ βδδθΐη, 1ΐ3υά ίΐα τηυΐΐυιη οοΓροΓβίβ ηοΐϊδ ϊικίΐββο, 8€ά οιιπι βρίδίοίαιη Ιααηι Αΐβχ&ηάήα ΐΓαηηίδδαιη βοοορΐδ- δοηο, ϊρδυπι Ιβ ΙβηβΓΟ ηιΐΐιί νί(1β1)3Γ; ηαπι ηβο νβΓΐ>οΓΐιιη ΙυοΓαηι ηαΙΟΓ» ηβςυβ ΐΐΐαά, ςυοά άβαιη ϊη Ιβδίΐιηοηΐιτιη Ιοί ΐη ιηβ βιηοΓΪδ οΐίβΓβ ηοη ρΓββΙβΓΓηίδΐδΙί, ρηοΓειη ίβ- ΐΏ3ΐη οοηίυΐανίί, ίιηηιο υθγο ίβ Ιβίβηι ηιοηδΐΓ&1)βί, ςυΕίεηα βχδρ6θΐ3ΐ)αιη. ΑΙ ΐϊΐίι•&1)αΓ, ςαοιΐ, βίδΐ βχ &Γΐίδ Ιβββ η6§ο- Ιϋδ ΓθΓβηδί1)υ8 ΐπιρΙΐοβΓβΓίδ Γηυΐΐϊδςαβ οοουραΙίοηϊΙ)υδςιια5ί ίβιηυίβηίαδ εβδβδ, ΙϊΙβΓβδ Ι3ΐη 8οΙ)ΓΪα8 3(1 ηοδ άεάίδδβδ. δβά νείΐιη 3(1 Γιηβηι ρβΓάαοαηΙαΓ (^αίΒ βχρβίίδ. Νβιη ίδ νί- ήδ ρΓοΜδ ρΓοροδίΙαδ βδΐ βχΗυδ, «Ι 3ά ρπηοίρΐϋΐη ρΓΟ- ρΓίαιη 30 δυαιη Γβ(1β3η1;, υΐηαβ βχριιΐδβ ΙαΛβ, (ΐιΐδθ 1ιο- ιηίηυιη ιηβηΐβιη ΐηοοίϊΐ, ρυΙοΙίΓβ ΓβνβΓίβηΙαΓ οηάβ ιοδίβ είΩαχβΓαηΙ,

Κβ1ί§ΐθδΐδδίπιαδ Ϊ5ΐβ 3(1ϋ1; ηοδ, (ΐυΐ βχ ίηίίϊαίδδίιηο ίΓ3- ΐΓβ ρΙϋΓϊηιβ ρβΓρεδδαδ βδΐ βΐ Ιάοηβαιη δβ 83ΐΐ8Γ30ΐΐοηβη) 3α;βρΙαΓυιη ρυΐβί, ιιΙ)ί 1βη(1βηι ΓβοίρβΓβ ροΙυεΓΪΙ; 1)οη3, (ρί- 1)ϋδ δρο1Ϊ3ίυδ ίαίΐ. υηάβ ιηβο ΙίεηβΓιοίο 3(1 3αοΙοπΐ3ΐεΐΏ Ιϋβηι οοηίιι§ίΙ, υΐ (ΐαδβ εΐ οοιηιηεηά3Γβ βυηι ίαάϊοΐ βΐ νΪΓΟδ ρο. ίβηΐεδ δαΙ)δί<ϋο ιηΐΙΙεΓβ βί ίΓηρβηδ38 ΐη ΙΐΙεπι ί3θίβηιΐ35 πιΐηνιεΓβ ροδδΐί; νΐχ βηΐπι δΐΐρβ ρΓβοβΓΪ» τίΐδπι δοδίεη- Ι3ΐ. ΥβΓαιη βίΐ3ηι υΐ δΐηβ πιογ» 5εη1εη1ΐ3 άίθ3ΐυΓ οαΓίΙε, ηβηι υηυιη ΠΙαά ροδοΐΐ, υΐ 3(1νεΓδ3Γίυδ ΐαι βίιίΓδηοΙο (ΙβΙο εήιηΐη3ΐΐοηβδ ςοίβ 3ΐΐ3ί£β βυηΐ δίη^αΐβδ τερβΗ»*. Τυ δι Ιιυηο ηοδίΓϋΐη ΓεΓΥΟΡειη Γβδρ1εΐ3δ, 1ίη§υ3ΐη εΐ δααγΐβδΐ- ιη3ΐη βΐ, ΰΙ)1 ΐαδίίίΐα β^ΐΙαΓ, 1ΐΙ)βΓ0 ίιηρεία ίΐιιβηίειη βί δαρρβίίδδ ίβΓβηΙειη δΐΐρΐδ ϊηδίβΓ οοηΓβΓββ, ςυΐρρβ άβο οβ- Γ3ΐη βΐ ρεΐ6η1ΐ1)αδ αοοερίβιη εΐ ίη<ϋββη1ΐ1)αδ δυΓΓιοΐβηΙβιη.

ςυΐ Ιιβηο 1ϊ1)ΐ ΓβοΙάίΙ ερίδίοΐβπι, νίτ ρΓθ1)ΐΐδ, ρίίαρβήβιη ΐ3πιεηΐ3ΐαΓ, ΐη <ρΐ3ΐη ΓΓ3ΐΓΪδ ίηΐαΓίίΐ εοηίεοΐϋδ βδΐ. ϋηάβ 086δ3Γβ3Πί ρΓοΓβεΙαδ βδΐ, υί,δίροδδεί, ΐαδβαυηιβιϋρΐδοβ-

ττροσηχοντα χο(/.ιούμενος. άλλα συλλαβεΐν χαταξίο)σον, τον5 παρ' Ομΐν δυνατούς ε'ς συιχμα^ίαν αύτω παρα- σκευάζων άρχοΰααν αίαν γαρ έχει παραμυθία; ελπίδα, της Ιχ των νόμων επικουρίας τυχεϊν, ής πλεΤστον άγαν έστερηται ^^ρο'νον, πονηρότατον εχοιν τον άδελφον καΐ;^αινοτε'ρας διαούσεις άε\ μηχανοομενον. δθεν αύτω τήν απορίαν παραμυΟησασθε, τας των δικαστηρίων δαπανάς ώς δυνατόν περιχόπτοντεί,

Τον ταΰτην υμΤν κομίζοντα την επιστολήν χ«ι άλ- λως μεν έπόΟουν, ουχ ηκιστα δε δτιπερ υμών επ' άγα- θοίς άεΐ μεμνημε'νος τέλος και της προς υμάς επιστολής εμοι γέγονεν αίτιος, δεινον είναι φάσκων ει των εξ εμού γραμμάτιον έρημος υμΤν επιφαίνοιτο. συ δέ γοΰν μίαν ήμΤν άντεπίθες επιστολήν, και λυσον ετει πεμπτω μετά των ΠυΟαγορείοιν την σιωπην. ώς ήμεΤς και Δωδώνης χαλκεΐον γεγο'ναμεν, κινησαί σε προς λόγους [Ιουλόμενίΐ.

Ώς ποΟουντος άγαν οί λόγοι και τη χατα πάντων νίχη στεφανουν εγνωκότος τα παιδικά, ώς γαρ εν τοΤς σοϊς γράμμασιν ου τους νυν μόνον ενίκοιν, άλλα καί, β μή Οε'μις ειπείν, και ΔημοσΟε'νης ηττητο, και Θου- κυδίδης εϊ/ε τα δεύτερα, και ό γλυκύς Ηρόδοτος μετά τούτοιν ετάττετο, ώς τοιούτος ην εν τοις λόγοις, μειδιάσας προς εμαυτόν « ούδε'ν » εφην « της Κρωτος δυναστείας σφοδρότερον. της γαρ περί ήμας εύνοίας κάτο/ος δ φίλτατος γεγονώς ήγνόησέ μου τα πράγματα, χα\ πάσ/ει τι παραπλησιον ωσπερ αν ει τις τον φοςον παρ* Όμηρο) και τί γαρ έτερον η θερσίτην περτ- τών Ελλήνων εις Οε'αν άπεφηνε κρείττονα και αύτοΰ τά/α του Νιρε'ως, ος κάλλιστος άνήρ υπο Ιλιον ήλθεν. εαοί δέ μέγιστος έπαινος ει τούτους μη ήγνοηχέναι δοκοίην, ο'ύς πάρα σοι κριτή νενικηκαμεν. » όθεν σου θαυμάσας την εύνοιαν τους λόγους άνετίθην τοις *Κρο)σι, τους άμ-ρι τον Παιανιέα παραιτησάμενος ει πόθος ανθρώπους άναπείθετ λέγειν δπόσα και λε'γειν εθίλουσι, κα\ μάλιστα δή τούτους όπόσοι λόγων ενα- βρύνονται (^ιόμη. άλλα προς εύχήν χαΐ ταύτην μετρίαν τραπησομαι, « εύτυχοίης « λέγων « ω φίλ- τατε, χα\ νιχώης τοις νόμοίς δπόία τοις λόγοις νενί- χηχας.

Δεινός άρα τις ησθα τλ σμιχρα μεγάλα ποιεΐν χα\ γλωτταν άμα/ον Ιν οΤς εΟέλεις ενδείχνυσθαί' τοσούτους γαρ επαίνους άνςπλασας κατ' εμοΰ, χαΐ ούτως ευκόλως κπηγγειλας ώς ουκ άν τις είπε |^αδίως Ιξ αληθείας δρμώμενος. καί μοι δοκεΤς τοσαύτη χυθηναι τ5ί γλοϋττη, δεΐξαι τάχα βουληθεις οΤος υπάρχουν ελάνθανες'

ΓβΙαΓ. ΙΙαςαβ ορίΙυΙαΓί βί ηε άβιϋδηβήδ, Ιιοικιίηβδ βραά νοδ ροίβηΐβδ αά ίάοηβυιη ααχϋίυιη βνοοΗΠδ; ηαιη Ιι&ηο υηαηι δρβιη δοΐαΐϋ 1ι»1)βΙ, υΐ βχ Ιβββ δαχίΐϊιπη ϊηνβηΐ3ΐ, ςαο άία ριίναΐαδ βδί, ουιη ρΓ»νίδδΪΓηαιη 1ΐ£ΐ1)β3ί ίΓβίΓβηι, άβ- νεΓίϊουΙ» ηονίΐ ςαονΐδ ΙβηιροΓβ ίηνβηΐθηίβηι. ΙΙβςαβ δυΐ)- ΙβναΙβ βίαδ δίαίιιπι, ϊιηρβηδ&δ ΐη ϋίβηι Γβοΐβηάδδ ςααη- Ιαιη ΐη νο1)ίδ βδΐ ϊηϊηυϋΐιΐβδ.

^ϋ^ Ιιβηο Άά νοδ ρβΓίβΓΐ βρίδίοίειιη νβΐ ίΐΐϋδ άβ οδαδδϊδ ιηίΜ €3Γαδ βδΐ, ηα&χΐπιβ αιιΐβιη, ηυοά ουιη δβηιρβΓ νβδίπ ιηβιηΐηίδδοί ο1) ϋοηβΟοΐ» ΐη δβ οοΐΐαΐβ, ίβηιΐβπι αιιοΙοΓ ιηΐΐιΐ οχΐΐΐΐΐ, υΐ ΙίΙθΓαδ 3(1 Ιβ άαΓβιη•; άΐοβίιαΐ; βηίπι, πίδΐβ δβ- Οϋπι 8βί, δι δΐΜ Υ3οαο ΙΐΙβΓΕΓυηι ιηβ&πιηι ΐη οοηδρεοίαιη Ιαυπι νοηΐβηάϋηι βδδβΐ. Τα υηαηι δαίΐβιη ηοΐΐδ ΓβδθΓΐΙ)β βρίδίοΐϋΐη, βΐ ςυΐηΐο δπηο δΐίβηΐίαηι Ιυυιη δοΐνβ αηα Οϋπι Ρ^ΙΙϊββΟΐείδ. Νοδ οηΐηι ϋοάοη» ίΐάβο βΐιβηηιη ΓαοΙΐ δυ- ιηιΐδ, υΐ 11η§α3β ία» ίΟΓροΓβπι δοΙνβΓβιηαδ.

Νίηιΐαηι ςααηΐϋπι \&Λά 1\ιά ΆϊΆΆίοτβχη δρίΓβηΙ, ςαί Ηπιαδΐυιη νϊοΐοήίΐ <ϊβ ΙβΓΓβΓυιη 0Γΐ)β ΓβροιίβΙα ΓβάϊιηίΓβ οοηδίΐΐυβιΐΐ; παπί δι ΙίΙβπδ Ιιιΐδ Γιάοδ βδΐ, ηοη Ιιυΐϋδ δοΐαηι κΐαΐΐδ Ιιοπιΐηβδ δυρβΓανί, δβ(1 βΐίβπι ( δΐί τβηϊίΐ ν6Γΐ)0 ) ΟβπιοδΙΙιοηβηι βΐ ΤΙιιιογιΙίάβη), ΙιοΓαπιςυβ ηυπιβΓΟ βΐ άαΐοίδδίηιαδ ΗβΓΟ^οιαδ £ΐ(1δθΓΪρΙαδ βδί. Εί εαπι Ιαίβηι πιβ ΙΐΙΟΓίβ 1ϋ36 βίίιηχΐδδβηΐ, δα1)Γΐάβηδ ίΐ» ηιβοαηι ΙοοιιΙαβ δαηι: « ηΐΐιϋ ΓοΠίαδ Ουρΐ(]ϊηβ; π&ηι &πιογ6 ηοδίι 1 οοΓΓβρΙϋδ Ιιοηιο αηιΐοίδδίπιαδ Γβδ πιβαδ ΐξηοΓανϋ, βί δΐηιίΐβ ςαΐά ρβδ- δαδ βδΐ, 30 δι ςυΐδ ΙιιΛΐηαΙϋπι ΐδίαιη Ηοπιβήοαπι, Τ1ι6Γ- δΐΐβη άΐοο, δρβοΐβ δα3 ΟΓίΒΟΟδ ίρδαπιήαβ ίοΓίβδδβ ΝϊΓβαπι, ςυΐ οιηηΐυηι ρα1ο1ΐ6ΓΓΪπΐϋ8 ΤΓοΐαπι νβηίΐ, βαρβΓαδββ άίοβΓβΚ Ε§ο βχΐηιΐ3 πιβ Ιαυάβ ΟΓηλή ραίβηι, δι ΙιΟδ ήοη Ι^ηοΓΑΓε νΐάβΓβΓ, φΐοδ Ιβ ΐαάίοβ νΐοΐωυδ. « ΙΙηοΙβ βζο 1)0ήβνοΐ6α- Ιΐ3Π\ ΐη ηιβ 1α3πι βάπιίΓβΙυδ ΗΙβΓλδ 1ϋ34 3(1 Ουρί(ϋαβδ Γβ- Ιαϋ, δίιηαίςυβ 3 ΡκΗηίβπδΐ νβηΐ3ηι ρβΐϋ εχοαδβΐϊοηΐδ, ςυοίΐ 3ΠΐθΓβ Ιιοιπίηβδ 3ά ςαΐ(1ν5δ βίΐ'αΐΐβηςίϋπι οοπιπιονββη- ΙιΐΓ, πιαχϊΐΰβςυο ϋ, ςυί ΟΓβΙΐοηΐδ γο13ογ6 5υρβΓΐ)ίϋηί. δβ(1 3(1 ρΓβ€3ΐΐοηβηι Μβ οοηνβΓίαπι βί ΐρέαπι ηιο<1βδίίιηι,.< 1)βηβ Ιΐω βνβηϊαΐ » ΐπί^αίβοδ « οβΓίδδΐπιβ, αί Ιβφ3\χ& &\χ• ρβΓβδ, ςαβπΐ3άπιθ(1ϋηι οΓ3ί1οηβ νίοΐδΐί.

/άιηΐΓ3ΐ)ί1ΐ »Γΐβ Γβδ ιηίηαΐ3δ δοίδ πΐ38η38 {&(χηα Ηα- βοαπί, δι 111)ϋϋ1)β3ΐ, ίηνΐοίαπϊ πιοηδίΓβΓβ; βχίωίαδ βηΐηι Ιβυαβδ ηιβ3δ βχ€08ΐΐ3δίΐ Ι3ηΐ3(ΐαβ β3δ 1βνΐΐ3ΐβ ΐη ταΐ^ΰδ βχΐϋΐΐδίί, ία3ηΐ3 νΐχ (ΐαΐδςαβηι 3 νβΓΪΐ3ΐβ ρποίβοΐαδ. Αο νΐαοΓίδ πιΐΐά 1 3;ο ίαάΐδδβ βο ηΐδΐ ΓλΠογ βοηδϋΐο, ιιΐ άβ- ιηοη8ίΓ3Γβδ Ιβ ΙπΙυΐδδβ ηο8 ςοαϋδ ββδβδ; ΓθΓΐ355β βηίπ)

ο'ει γαρ ίσως ήγνοησθαι παρών δ;τόσην άνεθρεψω μουσαν εκ ^ητορων ορμώμενος. Ιγώ δε' σε και πα- ρόντα καλώς ήπιστάμην, άλλ' ούχ δσον εχρην επί-^νουν παρ* εμοί γυμναζο'μενον, του μη τους επαίνους τήν προθυμίαν εκλύσαντας άνακοψαι δρόμον επΙ μείζον άεΐ χωρουντα και προς άκμήν επειγόμενον. νυνι δε σου και λίαν -/ίσθην τοις γράμμασιν, ου τους επαίνους σκοπίόν (ή γαρ άνε'πτην μετε'ωρος τοΐς σοΤς λογοις παντα•/ο~ μεθιπτάμενος), άλλ' δτιτταΤοα καλεϊν εκ των Μουσών εύτυ•/ηκαμεν. και γαρ ουτο)ς επι ψευδή την γλώτταν κινών τίς αν γενοιο της αλήθειας επειλημμενος; •/ίσθην δε σοι και σαυτον Ιπισκώπτοντι διο'τι χρημάτων άπληστοις ερών και μέχρι των εμών λόγων την ε'μπο- ρίαν εςέτεινας. άλλα πληρου την δεξιάν, εύτυχε'στατε, χαι μετρίως ο?σω τους λο'γους ώνίους Θεώμενος. πλην ίρα μη και δίκην υπόσχης, προσαπαιτηθείς οίκοθεν, §τι μου παΐδας άπρεπεΤς δημοσιεύειν ετόλμησας.

Τα κατά τον άριστον τονδε βουλο'μενος δμϊν διηγη- (ϊασθαι δέδοικα μή μάτην ενοχλεϊν δο'ξο), παρ' ειδο'σι τους λο'γους ποιούμενος, ιστέ γίιρ οίος μεν αύτος καθέ- στηκεν, δς τον δλον βίον άναθείς τω θεώ, ποΕσιν απε- χθάνεται τοις άνθρωπίνοις, εχεται δε της άνωθεν ελπί- δος, χα\ δι^ι τοΰτο πρόκειται τοις άδικεΐν βουλομένοις, χα\ προς το παθεϊν έστιν επιτήδειος, ιστέ δέ και τόνδε (άδελφον γαρ τούτον προσαγορεύειν αισχύνομαι) ώς μίαν άρετήν ηγείται το πασαν εκπληρώσαι κακίαν, παριδών άδελφον τοσούτον χρόνον ούτως τφ λιμώ πιε- ζόμενον, ουκ οίκοθεν χορηγησειν μέλλων 8 παρ' άνδρς ευ φρονοΰντος έδει γενέσθαι, ει και προς τοΰτο καιρός εκάλει. νυν δέ ου τόδ' εστ\ν έγκλημα, διότι το πρέπον τοΐς άγαν (ίωφρονοΰσι παρέλιπεν, άλλ' ^τι και τών μή προσηκόντων γενόμενος εραστής άφηρηται ταΰτα, και λοιδορεϊται τούτω πυκνώς, πληγάς τε πολλάκις επέτεινε. κα\ νόμον τήν αυτοΰ γνώμην ηγούμενος, ΐσο)ς τήν φύσιν εμέμψατο, ^τι πλέον ουδέν εις πονη- ρίάν Ιςευρεν. δθεν συ μέχρι τούτι»)ν έστησε τήν κακίαν, μάλλον δέ προοίμια ταΰτα τών μελλόντων κακών, την γαρ Ιαυτοΰ μητέρα γραΰν ήδη τυγχάνουσαν, ^τε της παιδοτροφίας ήλπισε κομίσασΟαι τους καρπούς γυνή κα\ διλ τ^(ν ήλικίαν χαι διλ το γένος και παρά τοις μηδέν προσήχουσιν α'ιδοΰς απολαύουσα, ταύτην πολ- λάκις μέν είπε κακώς, πολλάκις δέ και χεΐρας άνέτεινε χατίι της τε^ιούσης, ω Ζεΰ, ου φύσιν ου χρόνον ου πολιάν Ιλεεινήν οΰ το της μητρός αιδεσθε\ς φιλάν- θρωπον δνομα, άλλ' ήδη καΐ βιαίως άνατρέψας εις γην κατέβαλε, και λαξ κατ' αυτής ενήλατο, βοώσης οΤον ίΐκος χαι παΤδα καλούσης χα\ τ( γλρ ουκ αν εϊποι μη'τηρ, μετ' ώδΐνας και τρο^λς χαΐ τάς καλάς ε'κείνας

ρυΐ£ΐ5 ί§ηοΓ388β ηο8, (ΐυΗηΐ3ΐη, οιιιη ηο1)ίδϋαπι βδδββ, βχοο- Ιιτβδ πιυδαιη Λβίοποβηι. Εβο νοΓο νβΐ ρΓ365οηΙβιη Ιβ ςυδίίδ 65508 ρ^ο^β ηονβΓβιη, δοά Ιαιηοη, (Ιυπι (Ιοιηί ιηβίβ Ηη^αβιη βχ6Γ€θΙ)α8, ηιΐηυδ (ΐαϋπι οροΓίοΙοΙ ΐ£ΐα(]ίΐΙ)3ΐη, ηβ ΙίΐυοΙθδ Γ08ΐϊηοΙο βΓάοΓβ ΓβΙιιηάϋΓοηΙ ΐηιρβίυηι αά βΙίϊοΓ» δβιηρβΓ δϋΓββηΙβηι βΐ 3(1 Γ38ΐί|;ϊπηι οίοςυβηΐίοϊ οοηίβηάβη- ΙβΓϊΐ. Νυηο νβΐ ικιακίηαβ ΗΙβΓΪδ Ιαϊδ ΙωΙβΙαδ δαιη, ηοη ςαοά 1αα(ΐ65 ΓβερίοοΓβηι ( οβΓίβ νΐ νθΛοΓϋπι Ιυοηιπι βοΐαδ βυΜίιτιβ βνοΐανϊ οηιηεδηαβ ρΐδββδ 36ΐΙΐ0ΓΪβ8 βιηβηδυδ 5υιη) 8β(1 ςιιοά (ϋβ ΓιΗο βχ Μϋδίδ ρΓοοΓββΙο ρΓέβάίο&Γβ ΙίοβΜΙ. Ν3Γη δι ίΐα ιηβηάαοβΓη Ιίη^ιΐίίΓη ββί!»», ςυαίϊδ βν&δυΓυδ 65 5ΐ 3(1 νβπΐΗΐβΓΠ ΙβΙοΙυιη βρρΙίοαθπδΡ ίΐϋοηΙβΓ βίϊβιη οχ ΗΙοπδ Ιυίδ οο§ηονί, Ιο ϊρδυηι Ιβ βχΗ^ίΙβΓΟ, ({υοά ΐηι- ρβη53 ροοπηΐίδ οιιρΐάίΐ3ΐο ίηοοηδυδ θΓ3ΐίοηβ8 3(1βο ηιβ»8 ςαίΕδΙυΐ 1ί1)ί β58β νβΐίδ. Οαο(1 5Ϊ άβχίΓΗΐη 1υ3ηι, ΓοΓίυ- η3ΐί55ίίηο Ιιοιηο, ίιηρίβνβήδ, Γηο(ϋ€β ίθΓ3ηι ΟΓαΙΐοηβδ ιηββδ νβη3ΐθ5 1ΐ3ΐ)ΐΐ3δ. Υΐάβ Ιβιηοη, ηβ ρ(Εη38 δα1)β38 1ΐ1)ϊςυβ ίρ5ΐ (^βΙ.•3ΐ.'»ηΙϋΓ Γ3οα1ΐ3ΐοδ, ςυοά 1ίΓΐ3δ ηΐ035 (ΙβΓοηηίίίιΙβ

Ν3ΓΓ3ΐαηΐ5 ΙίΙ)ΐ άβ νΪΓΟ ορίίπιο υογοογ ηβ ΓΓα8ΐΓ3 βπΓβδ ίϋ35 οηοΓβιη, οϋπι ρβΓδθΓΪ1)3ηι &ά Ιιοηίηοιη οϊιΐδ Γβί ηοη ΐ^ηβΓϋΐη; δοίδ βηίηι ςα3ΐΐδ Πΐβ δΐΐ, ςυΐ, ουπι Ιοΐ3ηι νίΐαηι (Ιβο (ΙΐοανίδδβΙ, ΐηϊιηϊοίΙΪ3δ βαπι ΓβΙ)υδ 1ιιιηΐ3ηΐδ δϋδοβρΐΐ, δροιη 8113™ ϊη (Ιβο άβΓιχΐΙ, 30 ρΓορΙβΓβ3 ρΓΟχίπιϊ ουΐιΐδ• ςυβ ΐηΐαΓΠδ βχροδΐΐαδ βΐ 3(1 πΐ3ΐ3 ρβΓρβΙίβη(ΐ3 φΐ38ί Γ3- οΐϋδ βδΐ. ΥοΓαιη ηβο ΐ11α(1 ί§ηοΓ3δ, ΐδΐυπι (η3ΐη ΓΓβίΓβπι νοο3Γβ ριιάβΐ ) ηοη 3ΐΐ3ηι ηοδδβ νίΓίαΙοπι ηίδί υΐ ρΓβνβηι ίρδϊαδ βχρίβαΐ οιιρίάϊηβπι, ςαίρρβ (ΐηί ροΓ Ι3η1υπι Ιβια- ροΓΪδ δρ3ΐΐαπι ΓΓ3ΐΓβηίΐ Γηγγιο ρΓεηιί δΐνβηΐ, ηβο <1β 5Η3 ρβηα βί νίοΐϋηι ηβοοδί•3ηαηι οοηοβίΙβΓβ νοίυβήΐ, ΐ(1 ςυο(1 3ΐ) Ιιοπιϊηβ ΗοηβδΙο, δι οοο35Ϊο ΙιιϋδδβΙ, ΓιβΓΐ (1β1)β1)Ηΐ. 0υ3η(ΐυ3ηι ηυηο ηοη άβ Ιιαο οηιη1η3ΐϊοηβ 3§ίΙϋΓ, ηβ^ΐο- χίδδβ ΐδΐυηι (ΐυ8β Ιιοηβδίοδ Ιιοπιίηβδ (ΙβοββηΙ, δοά άα βο, (ϊϋοά 3ΐίβη3Γαηι ΓδΓϋπι οαρΐ(1ίηβ ϊηοβηδαβ, 1ΐ3δ βί βΓίρυίΙ βΐ οοηίίηυίδ βαπι οοηνΐοϋδ \βχ3νίΙ 3άβθ(ΐυβ 0Γβ1)Γίδ νβΛο- Γί1)α8 ΐηδβοΐ3ΐϋδ βδΐ. ΕΙ ουηΐ3Γΐ)ΗΓΪαηι δυαηι Ιββοπι βδδβ νο- ΙυοΓΪΙ, ίΌΓΐ385β η3ΐαΓ3ηι δοβηι νϊΙαρβΓ3νίΙ, φιοά ηοη 3ΐΪ38 οοηΙαηιβ1ί38 ΙηνβηΐδββΙ. Πηφ ηοη ίπ Ιιίδ 30(ΐυίβνίΙ Ιιοηιο ηΐ3ΐίΙίο8α8, νβΓϋπι ΓιιΙαπδ Ιΐ38ϊ1ϋδ ηοηηΐδί ρΓίεΙαδϋ. Νβηι ηιαίΓβπι νβ1ϋΐ3πι, ςυ» δβ β^ιιθ3ΐϊοηΊ5 πιβΓ0β(1βηι ρβΓΟβρΙα- ι•3ηιβ85β 5ρβΓ3ΐ33ΐ, πΐϋΙϊβΓ (ΐα3ΐηβΙ ρΓορΙβίίεΙ&Ιβηι βΐ^βηυέ νβηβΓβΙίοηβ ρΓ05β(ΐααηΙαΓ νβΐ (ΐυΐ ηαΐίαπί οαηι β» οοηιηιβΓ- οΐϋπι 1ΐ3ΐ)βηΙ, Ιιαηο ϊ^ίΙαΓ δοβρβ οοηνΐοί3ΐυ8 βδΐ, δδβρο βΙί3πι, ρΓοΙι ΙυρρίίβΓ, βοηβίΓίοί ηΐ3ηυδ ίϋΐιιϋΐ, ηίΐιϊΐ ηβ- ΙαΓ3ηι, ηίΐιίΐ δβηηοΐυίβηι, ηίΐιίΐ οαηο3 η\ίδβΓ3η(1οδ, ηίΐιϋ πτιβΙβΓηυιη ηοηιβη, ςυοά Ιιιιπΐ3ηίΐ3ΐΊ8 ςυβδί δΐαηυηι βδΐ, ΓβνβΓΪΙυδ, νβΓαηι νί βνβΓδαιη Ιιαηιϊ ρΓΟδίΓανίί βΐ ρβ(]β ρβΓοηδδίΙ οίβηιαηίβηι βΐ ΓιΠαηι 3ρρ6ΐΐ3η1βηι. ΥβΙ ςυ3δ ηοη ΓαάβΓΪΙ νοοβδ πΐ3ΐβΓ, ροδΙ ραβΓρβΓίβ άοΙοΓβδ βΐ βάα- οαΐίοηβηι βΐ ραΙο1}Γ3ηι ϋΐαηι δρβηι Ιαΐβδ ΙηΐαΓΪαδ & Γιϋο

Ιλιτίίας τοιαύτα πάρα του παιδος άνεχομένη καχά; τελευταϊον δέ και της οικία; ταύτην άπήλοσεν άπορν γυμνήν των άναγκαίι^ν εστερημενην, £ν ϊσως τοΰτο χαρισάμενος, δτι του συνεΐναι ταύτην άπηλλαξε. κα\ νυν ούτος μεν εντρυφά τοις τούτων κακοΤς, γυνή δε γραΰς κα\ τα πρώτα φέρουσα της παρ' ήμΐν ευγενείας, εν ταϊς χερσι τίις ελπίδας έχει του βίου. τί) δ* χρηστίρ τωδε και το ταύτης πάθος άλλη παρέστη συμφορά, κα\ προς τήν οίκείαν τροφήν απορούμενος υπεοε'ςατο ταύ- την, επιτείνουσαν μέν αύτω τήν ενδειαν, δμως δ άναγκαΐον "/ρε'ος εκτίνει τη φύσει, καΐ νυν σύνεισιν άλληλοις μίαν έχοντες παραμυθίαν οτι μη πλείω πε- πο'νΟασιν,ή δε μητηρ οία δή γυνή κα\ τοιαύτα πα- θοΰσα, ενα βίον Ι^ει το μεμνησΟαι τίάν Ιαυτης κακών και δακρύειν Ιπι τ^ μνημ•/) κα\ τήν θηλήν υποδεικνύειν τη Δίκ/), οία πέπονθε διηγουμένη. ταύτα τοίνυν εις νουν λαβών κα\ μηδέν ήμας προστιΟέναι ταϊς άληθει'αις νομίσας άλλα το κεφάλαιον μόνον δεικνύναι της αύτοΰ πονηρίας διά τον της επιστολής καιρόν, μέτρησαν σου τήν απουδήν προς τήν εκείνου κακίαν, και γενοΰ τοιούτος οίον σε θεός απαιτεί κα\ φιλίας νόμος και ή των αδικούμενων ελπίς.

Πάλιν ευσέβειας καιρός και πάλιν προς τήν υμετε- ραν σοφίαν 6 δρόμος. άνήρ γάρ τις τίον Ιαυτους άναΟέντων θεω κα\ εκ φιλοσοφίας γνωριζομένων εξ αδίκου συκοφαντίας ώς εοικε χω του δικαστού θυμίο περιπέτΐτοικεν ώς δεξιαν αντάρας πολεμίους κατά των εξυπηρετουμένων τοις νόμοις. οί δε ταΰτα μηνύσαντες τα παρ^ των άλλων ως φασιν αδικήματα κατά τούτου μετε'στησαν. και πλήρης δ δικάζο)ν θυμού, και προς Ιαυτίιν καλεί, και προς τιμωρίαν επείγεται, και πά- ρεστι καιρός ειπερ ποτέ και νυν φιλανθρωπίαν ζητών, φάνηθι δή και φθέγςαι τι τών σών, και της όργης •παραλύσεις τον δικαστην. ει γάρ τι κα\ πέπρακται δεινόν, έίπερ ουδέ γέγονεν, εις συγγνώμην τρέψον τον ψηφιζόμενον, ει μηδέν άλλο, το περικείμενον αύτίο σχήμα τιμήσαντα. φάνηθι μετοι πολλών, οί προς αιτησιν τυγχάνουσιν ευπρεπείς, μάλλον δέ καΐ προ τών άλλων, ό'ποις οΐκεΐόν τι δόξγ)ς συνεισφέρειν. άλλ' ουν αύτος πάντων άναδέξη τον επαινον ώς καΐ πρώτος χα\ λίαν α'ιτησας και της καλής φιλανθρωπίας γεγονώς τοις άλλοις παράδειγμα.

παστάδος θρήνοι, άντ\ νομίμου πειθούς βία και ξίφος αιρόμενον. εΐ μέν ουν τών επΙ πλούτο) τις ή και δυ- ναστεία ** ετύγχανεν δ ταΰτα τολμών, δεινον μέν και τότε (πώς γαρ ου δεινον εν πολιτεία και νόμοις αιχμα- λωσίας ημών αρχόντων, ώ Ζεΰ), ην δ' αν τις έίμως πα- ραμυθία τω πράγματι, νυνί δέ τών συμφορών εστί το

ρθΓρβ883? Αά βχΐΓβιηυΓη βαηι εΐϊαιη άοηιο βϊβοίΐ ααχϋϋ ΐηορβίΏ, ηυάαιη, ηβοβδδβπο νίΐίβ υβα ρΓίναΙαιη, βίδΐ ΐ1- Ιαά υηαιη ΓοιΙαδδβ βΐ ^ΓαΙΐίϊο&Ιυδ βδΐ, (ΐαοά ϊ&ηι ραπβΐίδ οοιηηιιιηιοηβιη όΐβδοΙνοΓαΙ. Αο ηυηο ΐδΐβ (ΐϊΐ&δϊ ΙιβΙααΙυΓ ιιΐηυδςιιβ ΐηΓοΓίϋηίο, ηιαΙΐβΓ 3α1βιη νείυΐ», οαί, δι §βηυδ ηο1)ΐΙβ ΓΟΛρϊοίίΐδ, ρΓΪιηαδ ΓοΓίαδδβ ΐηΙβΓ ηοδίΓβΙβδ άοΓβΓαβ, βρβιη νίοΐϋδ ςαββΓβηίΙΐ ίη Πΐ3ηϊ1)α8 ΓβροδΐΙίίΓη 1ΐ£ΐ1)θΙ; βΐΐβπ αυΐβιη ϊΐΐί, Ιιοιηίηΐ ρΓο1)ο, ιηαΐι ΐδ οαΙαιηΚ&δ ηααίαιη ΓοΓίϋηαηι 8(1&υχίΙ-, ηαιη τβεβρΚ ΐΐΐβ β3πι, εΐίαηίδϊ ίρδβ άβ δα» βυδ- ΙβηΙαΙΐοηβ δοΐΐίοίΐϋδ βδδβΐ Ϊ11ΐυδ(}υ6 εοηδοιίΐα αΚΙαδ εΙΊαιη ίη ρδϋρβπβιη ϊηΓβΓΓβΙπΓ, »1(ΐυβ ΐία άβΜίαηι ηβΙαΓέβ τεϋ- (Ιϊίΐίΐ. Ιαιπηυο ϊΐΐϊ αηβ νίναηΐ Ιιοο ιιηο δοΐαΐίο υδί, ςαοιΐ ηοη ρΐαδ ϊηΐϋπ&ηιιη ραδδΐ δϊηΐ; πιβΙβΓ αυ(βιη, αίροΐβ ηιυ- ΙίβΓ (αΐίαςυβ ρβΓρβ85£ΐ, άϊβ ηοοίυςαβ ιηαΙοΓαιη δαοΓυιη ιηβιηοηβπι δβΓνβΙ πδ(ΐαβ ΐΠαοπηιαΙ, βΐ ιηβιηιηαδ ΟδΙοηιΙίΙ Ιιΐδ1ί(ΐ£β, ςυβίία ραδδα δίΐ βηαΓΓαηδ. ^ϋοά δι Ιΐ860 ιηβηΐβ 3§ϊΙαν6Πδ βΐ ηϊΐιϊΐ ηοδ νβΓΐΙβΙί αάϊβοίδδβ δβιΐ δατηηΐΒΐη ΙαηΙαπι είαδ ιηϋΐΐΐϊίβ ηιοηδίΓαδδβ ρβΓ βρίδίοΐ;© οοο3δΐο- ηβιη 1ί1)ΐ ρβΓδϋ3δβηδ, 3Γ(1οΓβιη Ιοαιτι ϋΐίαδ ρΓ3νΐΐ3ΐβ ΐΛβ- ίΐβπδ βΐ Ιαίβηι Ιβ ρΓΚδΙβΜδ, (]υ3ΐβιη Ιβ ναΐΐ βδδβ ύβα» βΐ Ιβχ αιηΐάΐίφ εί δρεδ 3Γί1ΐοΙοηιιη.

ΙΙβπιιη ρίβί3ΐί8 Ιεΐϊΐραδ εβί ίΙβΓαηιηυβ ουΓδίιπ δ3ρίβη- Ιί3τη Ιυβηι ρβΐΐηιαδ. Νϊ πΐΓϋπι νΪΓ βχ βοΓϋΐη ηυιηβΓΟ, ςυί άβο δβ άίθ3νβΓυηΙ ςυοδςυβ ρ1ιΐ1οδορ1ιΪ3 οοιηπιβηά3ΐ, ΐη- ΐαβίβ, ορίηοΓ, ΟΓΐιηΐηβΙίοηβ ΪΓ36 ΐϋίΐίοίδ ΐΓ3(1Ι(υδ βδΐ, ςαϊρρβ ςϋΐ νΐιη βΐ ηαβηαδ ϊηίυΙβΓΪί ιηΐηίδίΓίδ 1β§αηι; ςυϊ ΫβΓΟ ίδΐ» άβίαΐεηιηΐ, ίηΐαη3δ, υΐ ααάίο, &]} αΐϋδ Γ3οΐ3δ ώ ίιπηο, αΐ ρβδδυιη (ΙβΓβηΙ, ΐΓβηδΙαΙβΓαηΙ. ΑτάβΙ ίτβ ίαάβί, βνοοβΐ ίΐΐαηι, ρΓθρβΓ3ΐ ροΒηαπι; αάβδί ηυηο, δΐιίηςυβίη, ΙβιΑροηβ ορροΓΐϋηίΐ3δ 1ΐϋπΐ3ηίΐ3ΐβιη βχρβίβηδ. ΑάβδΙο ί^ίΙυΓ βί 30 νβΓΐ)3 Γ30 ηοηηυΐΐα ρΓορΓί3 ίί1)ί 30 (ΙοπιβδΙίοβ, βΐ ήΐ) ΪΓ3 ίυάίοβπι Γβνοο3ΐ)ί8. Ν3ηι ιιΐ κνβΓβ 3 ΓβοΙο ΐΐΐβ άβοΐϊ- η3νβπΙ, ϊά ςαοίΐ ηοη ίβοίί, Γ30 ΐϋάίοεηι 3 δεηίβηΐί» 8υ3 άΐδοεάεΓβ εΐ ρίΕΠίβ ρΓοηϋηΙΪ3Γβ τειηίδδΐοηβπι, δϊ ηοη 3Ηϋ(1, 3ΐ νβδίεηα τεί ΓενεΓΪΙαιη. Αάβδίύ οαπι ιηυΐΐΐδ, ςυΐ δοίεηΙεΓ ρΓεοί1)υδ υΙυηΙαΓ, ΐπιηιο νβΓΟ νεί 3η1;ε οεΙεΓΟδ, υΐ άε ρεηιι 1υ3 3ΐΐ(ΐυΐ(1 ίη ηαεάίυηι 3ΓΓεΓΓε νΜ83Πδ. δο1υ5 Ια ΐ3αάϋ)υδ ΟΓηηχαηι ίΓυβιε, υΐ ςοΐ ρηπιυδ εΐ οιηηΛαδ ρΓεοΛαδ ΟΓβνεήδ 30 ρα1οΙΐΓ6£ 1ιαιη3ηΐΐ3ΐίδ οεΙεΓίδ ΓαεΓΪδ β\ειιιρΐ3Γ.

.... βχΐΐΐίΐ ρΓΟ ΙεηιρίΓ3ηΙί3 ΗΜάο, ρΙοΓβΙαδ ρΓΟ Ιογο. ηαρΙί3ΐϊ, ρΓο ΙεβίΙίπι» ρεΓδα38ίοηβ νίδ §ΐ3άϋςυε νΐΙ)ΓβΙίο. ΐ3ΐΏ δί ςαί 1ΐ360 ρεΓρεΐΓ3νΐΙ εχ άίνΐΐαηι παπιεΓΟ ίαίδδεί νβΐ ροΐεηΐίαηι, ρεδδηηβ νβΐ δίο 3οΙαιη βδδεί (ςαίάηί εηϊιη ρεδδίιηε, ουη ίη οίνίΐ3ΐ8 ίηδίίΐαΐίδ ΐ6πιρεΓ3<3 νίνβηιυδ 1β§ϊ&ϋ8(ΐιιβ ρΓ3Β(ΐ3ΐίοηί8, ΙυρρίΙεΓ, αΐ3ηιυΓ ), εδδβΐ Ι3ΐηβη ςϋ36άαηι ηΐ3ΐί οοπδοΐβΐΐο; αΐ,ςαίβ 1οη§β §Γ3νΐδίϊπΐ3 οαΐ»

χίφάλαιον, δ γαρ ταύτα τολμησας ού§' όθεν έστι ^α- δίως γινώσχεται, ήμϊν δε το πάθος και μάλα κατέ- στησε γνώριμον. άλλα σττσον, ώ σοφώτατε, τοις πεπονθο'σι τον θρηνον, άπο'δος κόλποις μητρός θυγα- τε'ρα, Ινα γνώσιν ο\ παρανομούντες ώς εστί Δίκη και πλημμελοΰντας μετε'ρ^εται. δεΐξον τοις σοίίρροσύνην τιμώσιν ώς εστί νο'μων όφελος άνδρες εν άρχη κακίας στρατηγεΤν έίτιστάαενοι.

ηιίί£ΐ8 βδΐ, ηβ ΟΓΐβΐηβιη (ΐηίάβιη ηβΓ&πί ίβίΐαδ Γβοίΐβ βπιβΓβ Ιϊοβί, ςυβΓη ίρδυιη δοβίυδ ηοΙ)ί5 Γβάίΐΐάβηΐ νβΐ ηιαχίπιβ ΓαπιίΙΐαΓβιη. δίδΐβ, νίΓ 83ρίβη1ΐ85ΐπιβ, Ιΐβίιιηη ΐ3οηΐΏ3η ίίυηι, Πϋαηι ϊη ιη&Ιπδ δίηυιη ΓβνβΓίί ΐυΙ)β. δοΐαηΐ 1β§υιη οδΟΓβδ νϊ§βΓβ ΙαδΙίΙΐαιη βΐ ρβΓδβςαί βοδ ςαϊ ίαοΐηοΓ» οοΓηηηίΙΙαηΙ; ^βιηοηδίΓ» 1ιοιηϊηί1)υ8 ιηοάβδίίδ Ιβ^υπι 8β1α- ΙβΓΠ βδδβ ροδίΙαίΏ ΐη νΐπδ, (ΐαί ρΓα\ϊΙαΙβ Γβαηβηίο (Ιοπιί- ηαΐαπ) οοουΐ)3Γ6 δεΐαηΐ.

ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΦΙΑΑΔΕΛΦΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ. ΡΤΟΕΕΜ,ΕΙ ΡΗΙίΑΟΕίΡΗΙ ΕΡΙ8Τ0ΕΑ.

α'. Βασιλεύς Πτολεμαίος Έλεαζάρω τω άρχιερεϊ ^^αίρειν. Πολλών εν τ9ί εμη βασιλεία χατωκισμένο^ν Ιουδαίων, οδς αίχμαλοιτισΟε'ντας ί/πο Περσών, οτ' εκράτουν, δ εμος πατήρ ετίμησε, και τους μεν εις τα στρατιωτικά κατέταξεν επι μείζοσι μισθοφορίαις, τισι δε γενομένοις εν Αιγύπτω συν αύτω τα φρούρια καΐ τήν τούτων φυλακήν τςαρε'Οετο, Χ^ν τοις Αιγυπτίοις ώσι φοβεροί, τήν αρχήν εγώ παραλαβών πασι μεν φιλανθρώπως εχρησάμην, μάλιστα δε τοις σοΐς πολί- ταις, ων υπέρ δε'κα μεν μυριάδας αί/μαλοίτων δου- λευο'ντων απέλυσα, τοΤς δεσπο'ταις αυτών ε'κ τών εμών λύτρα χαταβαλών, τους δε ακμάζοντας ταΐς ήλιχίαις εις τον στρατιωτιχον χατάλογον κατε'ταξα, τινας δε τών περί ήμας εΤναι δυναμένο^ν και έπι τήν της αυλής πίστιν ικανών ταύτης ήξίωχα, νομίζων ήδυ τω θεώ της υπέρ εμοΰ προνοίας ανάθημα τούτο και με- γιστον άναθήσειν. βουλο'μενος δέ και τούτοις ^αρίζε- σθαι και πασι τοις χατα τήν οιχουμε'νην 'Ιουδαίοις, τον νόμον υμών εγνων μεθερμηνεΰσαι και γρα'μμασιν Ελληνιχοΐς εκ τών Εβραϊκών μεταγραφε'ντα χεϊσθαι εν τη εμη βιβλιοθήκη, καλώς ούν ποιήσεις Ιπιλεξά- μενος άνδρας αγαθούς Ις άφ' εκάστης φυλής, ήδη πρεσβυτε'ρους, οΐ καΐ διίι τον χρο'νον εμπείρως εχουσι τών νόμων και δυνήσονται τήν Ιρμηνείαν αυτών ακριβή ποιήσασθαι• νομίζο) γαρ τούτων επιτελεσθε'ντο^ν μεγίστην δόςαν ήι/ϊν περιγενήσεσθαι. άπέσταλκα δέ σοι περί τούτο^ν διαλεςομένους Άνδρέαν τον άρχισω- ματοφύλακα και *ΑρισταΤον, εμοι τιμιοηάτους• δι' ών και άπαρχάς αναθημάτων εις το ιερόν και θυσιών και τών άλλων άπέσταλκα, τάλαντα αργυρίου εχατο'ν. χαΐ σί< δ' ήμΐν επιστέλλοιν περί ών αν εθέλης ποιή- σεις κεχαρισμένα.

β. Άρχιερευς Έλεάζαρος βασιλεΤ Πτολεμαίω χαί- ρειν. Ερρωμένων σου τε και της βασιλίσσης Άρσι- ιΌης και τών τέκνων καλώς ήμΐν έχει πάντα, τήν δ' επιστολην λαβο'ντες μεγάλως ήσθημεν επι τη προαι-

Κοχ ΡΙο1βηιΐ£6α5 Ε1β3ΐζ3ΐΌ ροηΙΐΠοί δβΐϋΐβιη. Οαηι ηιυΐΐί ίη Γββηο ιηβο ΙιβΜΙβΓοηΙ Ιυιίαί, ςυοδ δ ΡβΓ8Ϊ5, άαηι ίηιρβηαηι ΐ6ηοΙ)3ηΙ, ΟίίρΙοβ ηιβϋ5 ραΙβΓ ΙιοηοΓανΐΙ βΐ ραΓίΐηι «ά ιηίΙΗϊβιη ιηβΐοΓϋιυδ δΐίρβηάϋβ άβ8ΐΐη3νΐΙ, ρβΓίίΐΏ νίάοΐϊοβΐ ϋδ, ςαί οιιιη βο νοηοΓβηΙ ΐη ^Ε^ρΙιιηι, οαδίβΙΙ» βοηιιηςυβ ουδίοάΐ&πι δδδϊβηβνίΐ, υΐ ββββηΐ ^Ε§ν- ρΐϋδ ίβΓΓΟΓΐ, 620 ρήηοΐρδίυιη βάβρίυδ, οπιη οηιηοδ Ιιπ- ιηαηβ ΐΓβοΙίΐνΐ, Ιαιη ηΐ3χΐπιβ οΐνβδ Ιυοδ, ςυοΓπηι δΐιρΓϋ οβηίαιη πιΠία οβρΙΐνοΓαιη ίη 1ίΙ)βΓΐ&Ιβπι νΐηάϊοβνΐ, δοΐαίο άβ ηιβίδ ίαοαίΐαΐϋυδ ρΓβΙίο άοπιΐηίδ εοΓυιη: βχ Ιιΐδ νβΓΟ ςαοΐςοοΐ ρβΓ «ΙαΙοιη απηβ ίβΓΓβ ροδδβηΐ ίη ηιίΐίΐϊβηι 3ΐ- Ιββί, ώοηηαΐΐοδ βΐί&ιη βΟΓυιη φΐ1 οίΓοβ ηοδ βΓβηΙ, ηυοπιπι βΐ β<1β8 1(1 ιηβΓβΓΐ τί(ΐ6ΐ)£ΐΙαΓ, ίη βαΐίοοδ ηιβοδ €θορΐ3νί, 0θ8ίΐ3ηδ ^ιαΐυηι άεο ρΓΟ βίυδ άβ ιηβ ουΓ» άοηαπυηι Ιιοο βΐ ηι&χίιηυηι 3 ωβ οΜαΙπηι ίπ. ΑΙςαβ υΐ Ιυηι Ιιίδ Ιιιίη οιηηΛαδ ΙοΙο οΛβ Ιϋ(ΐ36ΐδ §ΓαΙυιη Γηοι»™, δΐ&ΐυί Ιβ^επ» νβδίΓβηι ίηΙβΓρΓβίδΙίοηβ (ΙοηίΐΓβ βΐ βχ Η61)Γ£εο Ιη ΟΓίβοιιιη ΐΓ&άαοΙίίπι ίη ιηβ& Ι)ί1)1ίο11ιςΰ3 ΓβροηοΓβ. ρυ3Γβ ΓβοΙβ Γαοϊβδ, δί (Ιβίβοΐοδ νΙΐ'Οδ, βχ ιιηβίΐυδςιιβ ΐΓΐΙια δβχ, ΐαηι

86ΐ&1β ρΓΟΤβΟΐΟδ, 3ά Μβ ΠΐίδβΠδ, ηυί βΐ ρβΓ ί6(3ίθηΐ Ιβ^ϋΙΏ

δΐηΐ ρβΓίΙί βΐ β3δ 30βυΓ3(β ροδδίηΐ ίηΙβΓρΓβΐ3π: δΙο βηΐιη βχϊδίίπιο, Μδ ρβΓίββΙίδ ιηβχΊπιίι ηοδ ^Ιοηβ 3ΓΓβοΙυπι ίή. Μίδί 3υ1βπι οοΠοοϋΙαΓΟδ Ιιίδοβ άβ ΓβΙ)υ8 Ιββϋΐη ΑηάΓββηι δ3ΐβ1111αηι ρΓβείβοΙαιη βΐ Απ8ΐ«υιη, ΙιΟΓηίηβδ ηαββΠΒβ βραά ηοδ βχίδ11ιη3ΐίοηΪ8; ρβΓ ςαοδ οΐίαιη άοηβποηιπι ρΓϊηιίΙίαδ 3(1 ίβιηρίϋΐη βΐ δ3€ΓίβοίθΓαη3 ΓβϋίΐαοΓυπιςυβ ίηίδί, 3Γ2βηΓί Ι3ΐβηΐ3 οβηίαηι. ΕΙ Ια, δί ηο1>1δ ςιιββ νοίβδ ββΓΪρδβπδ, Γβηι 8Γ3ΐ3ΐη Γβοβήδ.

II. Ε1β3Ζ3Γα8 ροηΙίΓβχ ΡΙοΙβηίδεο Γβ§ί δαίαΐοηι. δί βί Ιυ ν3ΐβδ Γβ8ίη3ςυβ ΑΓδίηοβ βΐ 1ί1)βΓί, ηοΙ)ί3 0Ηΐηί3 Ι)βηβ δβ Ιΐ3ΐ)βηΙ. ΑοββρΙίδ ΙίΙβΓίδ Ιυίδ ηΐ3§η3ηι βχ 1υ3 νοίαηΐβΐβ ΙββΙίΙίαη) οβρίιηυδ, €οηνοβ3ΐ3ςαβ ιηυ11ί1υ(1ίηβ ίΙΙβδ Γββϊ-

ρβσεισου, χαΐ συνάθροισαν τβς το πλήθος «νρ'γνω(Λεν αύτην, εμφανίζοντες αύτω ήν έχει; προς τον θεον εύ- σε'βειαν. ε'πεδείξαίΛεν 3' αύτω καΐ τάς φιάλας δς ίπεμψας /ρυσας ^ικοσι και αργυράς τριάκοντα και κρατήρας πέντε και τράπεζαν εις άνάθεσιν, & τε εις θυσίαν και εις επισκευήν ων αν δε'ηται το ιερόν, τά- λαντα εκατόν, ά'περ εκόμισαν Ανδρέας και Άρισταΐος οί τιμιώτατοι' σου των φίλοιν, άνδρες αγαθοί κα\ παι- δεία διαφέροντες και της σης αρετής άξιοι, ϊσθι δ' ήμας 70 σοι συμφέρον, καν ή τι παροι φύσιν, υπομί- νοΰντας• άμείβεσθαι γαρ ήμας δει τάς σοις ευεργεσίας, πολυμερώς εις τους ημετέρους πολίτας κατατεθείσας. ίύθί<ς ομν &πέρ σου και της αδελφής σου χαΐ των τέκνων χα* φίλων προσηγάγομεν θυσίας, κα\ το πλήθος εύχάς εποιησατο γενέσθαι σοι τα κατά νουν και φυλαχθήναί σου τήν βασιλείαν εν ειρήνη, την τε του νόμου μετά- γραφήν επι συμφέροντι τω σω λαβείν 6 προαιρη τέλος. Ιπελεξάμην δέ και πρεσβυτέρους άνδρας Ιξ άπο φυλής Ικάστης, οδς πεπόμ-φαμεν έχοντας τον νόμον.?σται δέ της σης εύσεβείας και δικαιοσύνης το μεταγραφέντα τον νόμον εις ήμας άποπέμψαι μετά ασφαλείας τίον κομιζόντο^ν. ερρωσο.

Ιίΐνίιηυδ, ρϋΐβιη βίί> ΓαοΐβηΙοδ Ιαδίη ατξΆ άβηϊα ρίβίαΐβιη. Ρ1ιΐ3ΐ38 βΙί&ΐΏ α1)5 Ιβ 11118835 ρΓΟΙυΙΐπιαδ, 3υΓ63δ νΐ^ΐηΐί αο ΙπβίηΙα 3Γ§βηΙβ35, ΟΓβίβΓαδ Ηοιη ςυίηςαβ, βΐ ΐΏΰηεαιη οοπδβΟΓαΙίδ ιηυηβη1ια8 βχοίρίβηάίδ 3(1(1ίοΐ3ΐη, υΐ βΐ δαοΓί- ίίοϋδ Γ30Ϊ6η<1ί5 30 οβίεήδ οιηηί1)υ8, ςϋϊ1ιυ8 ορυβ Ιβιηρίο ίαβηΐ, οοιηρ3Γ3ΐιάΪ8, ϋβηΐυιη («ΙοηΐΗ, ςυββ ΑηάΓ0»5 ύΐ ΑπδΙβΒυδ, οχ βηιϊάδ Ιυίδ Ιιοηοΐ'αΙίδδΊιηί, νΐπ ΙιοηοδΙί Ι)ο- ηϊςαβ 30 άοοίπη» ρΓ335Ϊ3ηΐ68, Ιυβςυβ νίνΐυΐο (Ιϊβηί, 3ΐΙυ!€ΓϋηΙ. δοΪΓβ βυΐβιη Ιβ νοίίιηυδ ηοδ ΙίΙ)ί ϊη οοιηηιοιίαιη Ιαυιη 8Γ3ΐίΓΐ03ΐυΓθ5, βΐΐβπίδί ςυ'κΐ ρΓδβΙβΓ ίηβοηΐιιιη ηο- δίΓϋΐη ΓαοβΓβ οροΓΐβ3ΐ: ηαηι Ιαΐδ 1)οηοΓιοϋ5 ίη οίνοδ ηοδίΓΟδ ηια11ϊΓ3Π3ΐη οοΠαΙίδ ρβπα ΓβΓβΓΓΟ ά6ΐ)βιηϋδ. Ρυ;ΐΓ0 Ιιοδ- 1138 οοηΓοδΙίιη βΐ Ιϋ» βΐ δΟΓΟΠδ βΐ ΗΙ)0ΓθΓαΓη 3ΐηίοοΓϋΐη(ΐιιβ 03083 ϊηιιιιοΐ3νΐιηυδ, βΐ νοίίδ οίοο ηιιηουρ3(ί5 3ΐ) οο ρο- ριιΐϋδ ίΐ38ίΐ3νΗ ϋΐ οΓηηία ΙΐΙ)Ί βχ βηΐιηο οοιίαηΐ, ΓΟβηυιη- ηαβ Ιυυιη ίη ρΕοίδ ΐΓ3η(ΐοΐ11ϊΐ3ΐβ οοηδοινο'αΐΓ, Γι1)ϊ(ΐιιβ Ιιοηο νοι•ΐ3ΐ Ιο^ΐδ ϊηΙβΓρΓοΐ3ΐΐο, οΐ ΓοΗοοτη ςαοιη ορίοδ δΟΓίΪΕΐϋΓ οχϊΙιίΓη. ΟβΙο^Ί βΙί3Πΐ δοηϊοΓΟδ οχ υηα(]ΐιαΓμΐβ Ιπ1)υ δοχ, ηιιοδ 3(1 Ιο υηα οϋΐη Ιβ^ο ιηϊδΐιηιΐδ. Ταβί 3ϋ-

ΙβΙΪΙ ΟΓΪΙ ρΊθΐ3ΐί5 30 ίαδΙΐΙϊβΒ 0αΓ3Γ0 υΐ ΙΟΧ, 3ΐ)5θ1ϋΐ3 οΐϋδ

ίηΙΟΓριοΙαΙίοηβ, 3^1 ηο5 Γ0ΓηίΙΐ3ΐυΓ, δαίνίδ οΐΐαιη ΐδΐίε ηοί β3ΐη 3(1 Ιβ »ρροι•ΐ3ηιηΙ. ΥαΙο.

Και συ, ώ λωστε, ει μηδέν άμιείνοίν ης ΠυΟαγό- ρεω γενεήν τε χαι κλέος, μεταναστας αν οί/εο εκ Μί- λητου • νυν δε χατερύκει σε ή πατρόθεν ευκλεια, και έμέ δε αν κατείρυκεν Άναξιμένει εοιχο'τα. ει δέ υμεΐς οί ονηιστοι τάς πόλι?ς εκλείψετε, άπο μεν αύτέΐΰν δ κό- σμος αίρε9ησεται, επικινδυνο'τερα δ' αύτησι ι^ εκ Μηδων. ούτε δε αιει καλόν α'ιθερολογεΤν, μελεδωνο'ν τε εΤναι τη πατρίδι κάλλιον. και εγώ δ= ου πάντα περί τους εμεωυτου μύθους, άλλίι καΐ εν πολέμοις, ους δια• φέρουσι εις αλλήλους 'Ιταλιωται.

Ασφαλής δ εμος βίος κα\ ήσύχιος, δ δέ σος κατ* ουδέν εμοι προσπελάζει, μέτριος άνήρ και λιποδεής Σικελικής τραπέζης ουδέν προσδεΐται. πάντ' έχει Πυ- θαγόρας ίχανά τα καθ' ήμέραν, οί αν ελθη • θεραπεία δέ δυνάστου βαρύ και επαχθές τίο μή εϊθισμένω. μέγα και ασφαλές αυτάρκεια* ο3τε γαρ Ιχει τον φθονήσοντα ούτε τον Ιπιβουλεύσοντα. διο και δοκεϊ εΤναι έγγυτάτω θεοΰ ή διαγωγή. διάθεσις αγαθή ου γεννάται υπο άφροδισίιον ούίέ υπο εδεσμάτων, άλλ' υπο ενδείας άγούσης προς ανδρός άρετην * ήδοναι δέ ποικίλαι και ακρατείς δουλουνται ψυχέις άσθενίον ανθρώπων, πολύ δέ μάλιστα ών συ απολαύεις, διο και επιδους οεχυ- τίιν εις τίι τοιαύτα αιωρη κα\ ου δύνασαι σώζεσθαι• λόγος γαρ δ παρά σου ουκ Ιναντιοΰται τοις άσυμφόροις. μή ο3ν κάλει Πυθαγόραν συμβιώσοντά σοι* ουδέ γ3ιρ Ιατροί αίροΰνται τοΤς νοσουσι συγκάμνειν.

Μετά το Πυθαγόραν έξ ανθρώπων γενέσθαι ούδέ- ποκα διασκεδασθησεσθαι το των δμιληταν άθροισμ^ι ες τον Ιμαυτοΰ θυμον εβαλόμαν έπε\ ίέ παρ' Ιλπίδας άσπερ άπ{> ναός φορτίδος Ιν Ιρι1μ<»> πελάγει λυθεισας

1. Ρ;ΙΙΐ3§οη5 Αηαζΐιηβαί. Τυ ςυοφίβ, νίΓ ορΙΪΓηβ, 8ΐ ^βηβΓβ οΐ ξ\οή& ΡίΙΙΐ8§0Γ8

ηίΐΐίΐ ρΓ36δΐ3ηίίθΓ 68868, ΜΪΙδΙΟ ΓβΗοΙα 8ΐίθ ϊηί8Γ38δ68,

ηαηο νβΓΟ (Ι6(ίη6(; Ιβ ρ3ΐ6Γη£ΐ ^ΙοΓίόι, ςυίβ βΐ ίηβ άβΙίηοΓβΙ, δι δίηιΐΐίδ 68δ6ΐη Αηαχϊιηβηί. ^υο(1 δί νοδ τίτΐ νίτΐϋίβ 6Χ€6ΐΐ6ηΙίδ5ίιτιί οϊνϊΐϋΐβδ (1β3βΓ6ΐίδ, δϋΟ Ϊ1ΐ£β ςαίάβιη οπιαία ρηνβΙΐϋηΙϋΓ, Μ6(1ίςϋβ βϊδ ϊηΓοδΙίυδ ίηδίβΐιαηΐ. Νεο νοΓΟ δ6ΐηρ6Γ οοηνβηίΐ οοείβδϋα πιηβΓΪ, ρΓθβδΙ&Ι εΐίίπι Β.ά ρα-' ΐΓΐβιη 6οην6ΓΐβΓβ οο^ϊΐβίίοηβδ. Νεςαε 6§ο δεηιρβΓ (ϋβρα- ΙβΙίοηΗιπδ ηΐ6Ϊ8 ν3ΐ•υο, νεΓαηι 1)β11ίδ εΐί&πί οοιηρόηεηάΐδ ^ φΐϊ1)ΐΐ5 ϊηΙβΓ δβ 6οηί1ΐοΐ3ηΙαΓ ΙΙαΙΐ.

νίΐα ιπρβ ίυΐ3 βΐ ςυίεΐ» 68ΐ, ίυβ νβΓο ηυΐΐ» ίη ρ3Γΐβ ιηΐΐιΐ οοηνεηΐΐ. ΜοάβδΙαί λιγ βΐ ρ&αρβΓ δίοϋΐ» ηιβηδ» ηϊίιΠ ΐηάίίξβί. Ρ) 11ΐ3}ξθΓαδ, ςαοουηςαβ τβηβηΐ, οιηηϊα 1ΐ3ΐ)β1; 3(1 γίίβιη (ΐαοΐϊίΐίβ ι1βοβ883π3. Ρπηοίρβιη νβΓΟ οοΙβΓβ βί, ςαί ηοή η(ΐ8ϋβπί, ξΐ&νβ βΐ ηηοΐβδίαιη βδί. Μβ^- ηαπι ςυϊά 3ί(ΐαβ ΙιιΙυιη 3ηίπιαδ 8ΐ1)ί δαίίϊοΐβηδ: ηβ(|ϋβ βηΐιη ςυΐ ϊηνίάβαΐ 1ΐ35β1;, ηβφίβ ςυϊ δΐΓϋ3ΐ ϊηΒΪ(ϋ38, ςυίιΓβ 1ΐ260 νίΐ3 νίάβΙοΓ 3 (Ιθο ρΓΟχίιίιβ 3ΐ)βδδ6. Βοιίδ βηίηηί 3ίΓροΙΐο ηβςυβ νβηβΓβίδ βϊ Γβΐιυδ, ηέηυβ οΙΙΐοΓυιη βχ ΙβυΙϊ- Ιϋδ η3δοίΙυΓ, νβηιιη βχ ϊη(1ί86ηΙΪ3, ςαω βά νίιΐ λίΓΐυίβηι άυοΐΐ, ν3η86 3ΐιΓ6πι ίηΙβη1ρβΓ3ηίβδ(ΐυβ νο1υρΐ3ΐ68 ϊηΓίΓηίΟ- Γΐιιη Ιιοιηίηυιη βηϊιηοδ βΐ δβΓνΐΙϋΙβιη Γβάί^ϋπΙ, 3ΐηυβ ιηυΐΐο ΓηβχΪΓηββΒθ, ςιιί1)ϋ3 Ιιιί ίΓαοήβ. ^ι13^β ςυυιη ίβ βίϋδΐϊκκίϊ Γβ1)α8 (ΙβάβΓΪδ, ρΓΚΟθρδ ΛοΙνβΓίδ, ηβο ροΐββ δβΓ- Λ'3ΐΊ: η3ΐηςαβ οΓβΙΐο Ιαα βίδ, ςα» άβπιηοδα δυηΐ, ίρε» ηοη 3(1νβΓδ3ίυΓ. Αίςυβ ηοϋ Ρϊ11ι380Γ3π1 \ό(ι&τέ νίΐίβ• νώί δοοϊαπι: η3ΐη ηβςαβ ιηβίΐϊοί (1βουπιΙ)βιβ νοίαηΐ αη3 οαΐΏ 86§Γθΐ3ηΙΐ5α8.

Ροδί Ρυ11ι380Γ86 βχ 1ιοπιίηΐΙ)υδ άίδοβδδυιη ΓοΓβ υΐ 3α(ίΐ- ΙοΓϋΐη €06ΐα3 άίδρβΓδβτβΙαΓ ηαη(ΐυ&Γη ίη βηΐιηϋηι ίηάϋχβ- Γ3ηι. δεά {ΐυοηί3ΐη ρΓίβΙβΓ δρβηι, ςο3δΙ β η\Ά?μ& η3νι οη6Γ3η3 ίη άβδβιΐο πιβή βοΐαΐα »1ΐα8 »1ίο άβίαίί άΐδΟβδδΐ-

άλλος άλλοσε φορεύμενοι διεσπαρη'χες, δσιον κάμε αεανασθαι των τηνο) θείων χαΐ σεπτών τταραγγελμά- των, μηδέ κοινά ποιησθαι τα σοφίας αγαθά τοις μηδ' οναρ τλν ψυ/άν κεκαθαρμένοις. ου γαρ θέμις δρε'γεν ■τοις άπαντώσι τά μετά τοσούτοιν άγώνο)ν ποριχθέντα, ουδέ μάν βεβάλοις τα ταΤν Έλευσινι'αιν θεαϊν μυστή- ρια διαγε'εσθαι• κατ' Ίσότατα γαρ άδικοι και άσεβέες Ικάτεροι τοι ταΰτα πράττοντες. (2) καλόν δέ άναλογίζε- σθαι, έίσον χρόνω μακος διαγάγομες ^κμετρησαντες, άπορρυπτόμενοι σπίλο^ς τώς εν τοΤς στάθεσιν άμών εγκεκολαμμένως, Ιως ποκά διελθο'ντων ετεων εγενο'μεΟα δεκτικοί των τηνοι λόγων, καθάπερ γάρ οί βάφεις προεκκαθάραντες έστυψαν τά βάψιμα τίον ίματίων, οτζως άνε'κπλυτον τα ν βαφάν άναπίωντι και μηδε'ποκα γενησουμεναν εξίταλον, τον αυτόν τρόπον δ δαιμο'νιος άνν; ρ παρεσκεύαζε τώς φιλοσοφίας Ερασθέντας, όπως μή διαψευσΟ^ περί τίνα των ε'λπιζομε'νων εσεΐσθαι κάλων τε κάγαθών. (δ) ου γαρ κιβδηλοις ενεπο- ρεύετο λόγως, ουδέ πάγας ταΐς τοι πολλοί των σοφι- σταν τώς νεως εμπλέκοντι ποτ' ουδέν κράγυον σ/ολά- ζοντες, αλλά θείων τε και άνθροιπίνων πραγμάτων ής επιστάμων. τοι δέ πρόσ)'ημα ποιησάμενοι τάν τηνω διδασκαλίαν πολλά και δεινά δρίοντι, σαγα- νεύοντες ου κατά κόσμον τώς νέως. τοιγαραΰν χαλε- πώς τε και προαλεϊς απεργάζονται τώς άκούοντας• εγκίρναντι γάρ ήΟεσι τεταραγμένοις τε καΐ θολεροΐς θεωρήματα και λνο'γο^ς ελευθε'ροις, καθάπερ ει τις εις φρε'αρ βαθύ βορβο'ρω πλήρες εγχέας χαθαρον καΐ διειδές υδο^ρ τον τε βόρβορον άνετάραξε και το ύδωρ άφάνιξεν. δ αύτος δη τρόπος των ούτω διδασκόντων τε και διδασκομε'νων* (4) πυκνα\ γάρ και δασεΤαι λό^- μαι περί τάς φρενας και τάν καρδίαν πεφύκανη των μή καθάριος όργιασθε'ντοιν, παν το άμερον και πραον καΐ λογιστικον επισκιάζουσαι και κϋ)λύουσαι προφα- νημεν αύξηθέν. εγκαταδεδύκαντι δέ τω δάσει τούτω τταντοϊαι κακότατες εκβοσκόμεναι κα\ μηδαμώς εώσαι προκύψαι τον λό'γον. δνομάξαιμι δ' αν αυτών πρατον Ιπελθών τάς ματε'ρας, άκρασίαν τε και πλεονεξίαν άμφιο δέ πολύγονοι πεφύκαντι, (δ) τάς μέν ων άκρασίας εξε- βλάστασαν άθεσμοι γάμοι χαΐ μέθαι και φΟοραι καΐ παρά φύσιν άδοναι κα\ σφοδραί τίνες δρμαι μέ/ρι βαράθρων χα\ κρημνών εκδιώκουσαι• ίίδη γάρ τινας ανάγκαζαν Ιπιθυμι'αι μήτε ματε'ροιν μήτε θυγατε'ροιν άποσ/ε'σθαι, και δή παρο3σάμεναι πόλιν κα\ νόμο)ς κατά τύραννον περιαγαγώται τώς αγκώνας, ως αιχμαλώτω; Ιπ\ τον ε- σχατον ίλεθρον μετά βίας άγουσαι κατέστασαν. τας δέ πλεονεξίας εχπεφύκαντι άρπαγαί τς και λαστεϊαι, πα- τροκτονίαι ίεροσυλίαι φαρμαχεϊαι, καιδσα τούτων άδελ- φά. (β) δει οιν το'γε πρατον τάςδλας, ταΐς ενδιαιττ,ται ταΰτα τά πάθη, πυρί κα\ σιδάρω χα\ πάσαις μαχαναΐς εκκαΟάραντα κα\ ^υσάμενον τονλογισμον ελεύθερον των τοσούτον παθεων το τηνικάδε εμφυτεύοντά τι Υρη- στον αύτω παοαδιδόκ-ν. τάπερ έμαθες μεν, "Ιππαρ/ε, μετά σπουδας, ουκ έτήρησας δ', ω γενναίε, γευσάμε-

ιηιΐ8, ραΓ 68ΐ ιηβ ςαοςυβ (ϋνΐηοιαπι ϊΠίυδ βΓίΐνίαπκιυο ρΓίΕοερΙοΓαιη ηιβπιίηίδ86, ηβςυβ δ&ρϊοηΐΐδο 1)οηί5 ΐπιρβΓ- ΙΪΓβ εο5, ςαΐ ηβ ρθΓ Βοιηηΐαιη ςαΐύβιη ρυΓβδΙΐοηβΗ» αηίηηδθ δαΜβΓβ. Νβίαδ ββΐ βηίιη οΙ)νΐο νυΐ^ο ροΓΠ§βΓβ ςαίΒ ΙδηΙΐδ 1α1)οπΙ)υδ ραΓ&Ι» δυηΐ, ηοο νοΓο ρΐ'οίαηίδ (16»- Γϋπ ΕΐβϋδΐηίϊίΓαηι ηΐί'δΙβΓίίΐ 6να1)5&Γ0: 8£ψι& 6ηίιη ίη- ΐϋδΐΐ βίςυβ ϊιηρϋ, ςυϊ Ιαΐϊα ΓβοβπηΙ. (2) ϋεοβΐ βυΐέπι Γβ- ρυΙίΐΓβ, ςααηΐυιη ΙβΐϊΐροπδδραΙίαηι οιηβηδίδίιηυδίηβΐιιβη- άϊδηιαοϋϋδ, ςιΐίΒ ρβο1οη1)υδ ηοδίηδ ίηΙΐ865βΓβ, άοηβϋ ροια- οΐϊδ άβηιυηι αηηίδ Ιδίβδ βν&δΪΓηυδ, (ΐϋΐ ρΓίβοβρΙα ϋΐίϋδ ρβΓοί- ρβΓβροδδβηιυδ. ^αβ^ηα^ιIηο(^υIη βηίηι ΙϊηοΙΟΓββ νβ8ΐΐιη6ηί& €θ1οπ1)αδ Ϊιη1)υβη(ΐ3 ράυδ ρυΓββΙ» βίαιηΐηβ ϊηΓιοίιιηί, ηιιο ΙίηοΙαΓ&ηι ηοη ίϋοΐΐβ οίαβικίαπι ηβο βν^ηΐάδίη ίπι1)ΐΙ)3ηΙ, βοάβηι ΐϊΐοάο άΐνίηυδ ίΐΐο νίΓ ρΓ36ρ3Γ&1)αΙ ρΐιϋοδορίιίδβ έΐυ- (Ιϊοδοδ, ηβ ΐη βΟΓϋΐη ςυοςυβιη, ςαοδ Ι)οηοδ βΐηϋβ ρΓθ1)θδ 8ρβΓ3ΐ)3ΐ ΓαΙοΓΟδ βδδβ, ΓδΙΙβΓοΙαΓ. (3) Νβςαβ βηίπι »(1α1- ίεήηβιη (ΙοοίΓΪηίΐιη νβηάίΐδΐ)»!, ηβ(ΐϋβ Ιαςυβοδ, Γ(αίΙ)υ3 ρΐυπιηί δορΜδΙ&Γυιη, ΐη ηα^αδ οΐϊο ίΓαδίΓίΐ ΐπδυηιρίο, ΪΓΓθΙίΓβ δοΐβηΐ ΐανβηβδ, δβ(1 ΓβΓπηι άϊνΐηεί'υπι Ιιαπι^ηπ- Γϋπιςυβ §η3Γα5 βτΆί. Ηί τβΓΟ δυΐ) βίαδ άΐδοϊρΐίηδβ ρΓίε- Ι6χ1υ §Γ&νϊα ιηυ11& ρβΓρβίΓβηΙ ίαοϊηοΓβ, ρΓα3ΐ6Γ Γβδ ϊάςυβ άαΐ» ορβΓ3 ίη ΓβΙί» ςυβδί ΐανβηβδ οοπιρβ1ΙβηΙβ3. Ηίηο βαάίΙοΓΟδ δαοδ ίβΓΟΟβδ Γβ<1(1αηΙ βΐ ρΓθθ£ΐοβ.•ί, άαπι ιώογΙ- Ιαδ ίηοοηιροδϊΐϊδ αίψιο ΙαΛυΙβηΙϊδ Η1)βΓ3ΐΪ3 ρΐβοίΐ» ρΓ<Β- οβρίβφΐβ ΐηδΙϊΠ&ηΙ, υΐ δι ςαΐδ ίη ρϋίβυπι ρΓοίαηοΙαηι ΙϋΙοςιιβ Γβρίβΐϋπι ραΓ3 ΐηίπδΗ βςυα αίςιιβ ϋηιρϊάα ΙυΙαηι οοηΐυιΐβΐ ρβΐίΐίΐίςυβ Ηςααπι. Εαάβιη τα (ίο βοΓοηι βδΐ, <ιυί Ιιοο ηιοάο (ΙοοβηΙ 80 άοοβηΙαΓ. (4) Ιρδίιηι βηίπι ρβοΐαδ βΐ βΟΓ βοΓηηι, ςυί ηοη ρπΓβ ίηΐΙΪΕΐι δυηί, ρΓοΓαηό» ςιια;- (]βιη βΐ οίβηρ» άυπιβία ο1)δί(1βηΙ, ςυ» οηιηβπι ηΐ3ηδαοία- άίηβηι οΐ ΐΓ3η(}αΠ1ίΐ3ΐβπι βΐ Γ3ΐίοηβΓη ο1)ίϋδ03ηΙ, ρΓοΙιί- ΙίβηΙςυβ 3υοΐ3δ δβ βχδβΓβΓβ. δϋ1)βαηΙ 3υίβηι Ιιοο άηηιβ- Ιαπι οηιηΐ3§βηβπδ πιβϋΐίοβ, ςυβε ηιβηΐίδ'νίπι άβρ&δουηΐ βΐ ηαο ιηίηυδ βηιβΓ§3{ ϊηηρβοΐίυηΐ. Αο ρήπιυηι ιη3ίΓ6δ 63Γϋηι Ϊη1βηιρβι•3η1ί3ηι βΐ 3ν3π1ί3ηι άίχβΓΐιίι, {ΐυ3Γαη) 3πι1)3Γυιη υΙ)βΓηηΐ3 βδί ρΓ0§βηίβδ. (5) Εχ ίηίβηιροιβηίίβ ηδΐ* δΐιηΐ ηβΓ3ηα3 ηυρίΐίΒ, β1)πβΐ3ΐβδ βί βίαρνα βΐ ρΐ'ίβΐέΓ η3ΐυΓαιη οοηοβρίδβ νοίυρίβίβδ βΐ νβΐιβπιβηΐβδ ηηββάβιη ευρΐάϊΐβίβδ 3(1 νοΓ3§ϊηβδ βΐ ρΓίββίρίΙϊα ρΓορβΠβηΙβδ. ΪΆχα βηίιη ςαοβ- οίαηι €υρίάΐΐ3ΐβδ βο βάϋαχβΓβ, υΐ ηβο 3 ιη3ΐΓίί)ΰ8 ηβο & (ΐ1ί3ί)α8 3ΐ)5ΐίηβΓβηΙ, Εϋβοςαο ηοηηαΐΐοό 1β§β βΐ οΐνίΐβΐβ οοηίβηιρίϊδ Ι3ηςααιη 1>•Γ3ηηΐ ιβνίηοΐίδ 3 ΙβΓ§ο πίΕηΙϋυδ ηϋ3δΐ ο3ρΙΐνοδ ίη βχΐΓβηΐ3πι ροΓηίοίβηΐ ρβΓ νΐηι ρτορα- ΙοΓυηί. Εχ 3ν3η1ί3 νβΓΟ ρπονβηβΓβ Γβρΐηδθ αΧφιβ ρ3Γΐ•ίοίάί3, δ3οηΐ68Ϊ3, νβηβΓιοί3, ςαββςαβ Ιιίδ βυηΐ ββ- ΐΏΊη3. (6) ΡΓϊηΐϋηι ί§ΐΙαΓ δΐΐνβδ ίΙΐΛδ, ίη (ΐαΐΙ)α8 1ιί 3ίϊβθ- (οδ άβνβΓδβηΙπΓ, ϊ^ηβ βΐ ΓβΓΓο βΙ οιηηίίιυδ ίηδίΓΐιηιβηΙίδ οροΓίβΙ βχριΐΓ83Γβ βΐ ΓβΙίοηβ 3 Ι3η1ΐ8ηΐ3ΐί8 111)0 ΐ'δΐβ άβηιυηι 1)οη1 αΙί(}ϋί(1 ίηδβΓβΓβ 3ΐςυβ ίηιηιίδΟβΓβ. Ηθβο άίάίοίδΐί ςυίίίβηι, Ηίρρ3Γθ1ιβ, δβΐυΐο, 3ί νβΓΟ ηοη ουδίοιίίνΐδίΐ,

νος Σι/.ελικας πολυτελείας, ας ουκ εχρην τυ γενέ- σθαι οεύτερον. (?) λεγοντι δε πολλοί τυ και δαμοσίο φιλοσοφέν, το'περ άπαξίωίτε Πυθαγόρας, ος γε ΔαμοΙ τα Ιαυτοΰ θυγατρι τα υπο(ΑνάίΛατα παρακαταΟε'αενο; επέσκαψε μηδενι των έκτος τας οικίας παραδιδο'αεν. α δε δυνάμενα τζολκων /ρημάτων άποδόσΟαι τώς λόγοι; ουκ εβουλάθη, πενίαν δε και τας τίί πατρός επισκάψιας ενόμιξε χρυσώ τιμιωτε'ρας ή μεν, φαντί δε οτι και Δαμώ θνάσκοισα Βιστάλα τα Ιαυτας θυγατρΙ ταν αύταν επιστολαν επεστειλεν. άμές δε άνδρες εόντες ου γνασίως αυτω ποτιφερόμεθα, άλλ4 παραβάται ταν δμολογιαν γινόμεθα. ει μεν ο^ν μεταβάλοιο, /αρ•/;- σοΰμαι, ει δε μη, τέθνακάς μοι.

Ακούω σε τδι παιδία τρυφερίος άγειν • εστί δε αγα- θής μητρός ούχ ή προς ήδον^,ν επιμέλεια τίον παίδοιν, άλλ' ή προς το σώφρον άγοίγη. βλέπε ουν μη ου φιλούσης άλλ3ι κολακευούσης έργον ποιησν)ς• συντρε- φομένη γ^ρ ηδονή παισιν ακόλαστους ποι•ΐ. τί γαρ ί(διον νέοις συνήθους ηδονής; χρή ουν, οί φίλη, την τροφήν των παίδων μη διαστροφήν εχειν. ή οέ τροφή διαστροφή της φύσεο)ς εστίν βταν φιλτ^δονοι μεν ταΐς ψυ"/αϊς, ήδυπαθεϊς δε τοις σώμασι γένωντα'., και τάϊς μεν φυγόπονοι, τοις δε μαλακότεροι. (2) δεΤ δε και προς τα φοβερά γυμνάζειν τέι τρεφόμενα, καν λυττη- θηναι κδν πονησαι δέη,?να μή των παθίον η δούλα τούτι»)ν και περί τας ήδονας λί/να και περί τους πό- νους οκνηρά, άλλ' ι'να τα καλά προ πάντο^ν τιμωσιν, ών μέν άπε/^όμενοι, τοΤς δε εμμένοντες, ούδε πλη- σμονικα μεν ταΤς τροφαϊς, πολυτελή δε ταΐς ήδοναΐς, ακόλαστα δε ταϊς άνέδην παιδιαΤς αυτίι ποιεΤν, και παν μεν λε'γειν παν δ' έπιτηδεύειν έασαι, εη δε Φοβου- μένην μεν, ην κλάη, φιλοτιμουμένην δέ, ην γέλα, καν τήν τροφον παίη καν σε κακώς εϊπη γελώσαν, και τοΰ μεν θέρους ψύχος, του δε χειμώνος καΰμα παρέ- χουσαν και πολλήν χλιδήν ών ο\ πενιχροί γε παΤδες ούδενος πειρώνται, και τρέφονται μεν ^δον, αυξονται δέ ούχ ήσσον, διάκεινται δέ πάρα πολύ κρεϊσσον. (3) συ δ' οίον Σαρδαναπά)λου γονήν τιθηνη τέι τέκνα, τήν των αρρένων φύσιν θρύπτουσα ταΐς ήδοναϊς. τί γαρ 3ΐν ποιησειέ τις παιδίον^ β αν μή τάχιον φάγη κλάει, καν.εαθίϊ;, τα τερπνά των οψοιν ζητεί, καν καΰμα ή, παρίεται, καν ψύχος πτο)ματίζει, χδν ειτιτιματις, αντιμάχεται, καν μή προς ήδονήν υπηρέτη, λυπεϊται, χ2ΐν μή μασαται δυσκολαίνει, και κακοσ/ολεϊ προς ήδονήν κα\- βατταλίζεται όριγνώμενον; (4) επιμελώς δη, ω φίλη, ειδυΐα 8τι τα σπαταλώντ» τών παιδίο^ν, όταν ί?.κμάση προς άνδρας, ανδράποδα γίνεται, τας Τ'Ηαύτας ήδονάς άφαίρει, και τήν τροφήν αύστηράν, αή τρυφερίιν ούτω ποιούσα κα\ εώσα και λιμον καΐ δίψοί ενεγκεΐν, έτι δέ και ψΰ/ος και θάλτίος και αΙδώ τήν άπο τών συνηλίχων τ^ τών επιστατών ο3το3 γαρ

ροίΐίΐιιαηι, ο Ιοηο, 8Ίου1α8 Ι3α1ί1ί»8 άβ§υδΐΗνίδΙί, ςαϊΐιυδ ία ίηΓοιϊοΓΟίη €8δθ ηοη οροΓΐβ1)α1. (7) ΜαΙΙΐ νβΓο Ιβ ρυ1)1ίοο οΐίαηι ρΐίίΙοδορΙιαΓΪ βΐυηΐ, ίά ηυοά Ρ>ΙΙΐ3§0Γ<ΐ3 ΓοοιίδανίΙ, ςϋί Οηηιο ΓιΙΊοί δυο; εοΓηηιοηΙβηοδ Ιβικιιιαηι (Ιοίιοδΐΐο ΓοΙϊοΙοδ Οϋΐςϋαιη οχΙγ3 ΓΗΐιΓι1ΐ3τη ΐΓβάοΓβ νβίαΐΐ. Π1;ι νοΓο ηιιαηινϊδ ηιυΚίδ ρεουηϋδ Ηοδ δβιιηοηοδ ροδδβΐ νοηϋοιο, Ιηιηοη ηοΐϋίΐ, δοοΐ οβΟδΙβΙοΓη ραΐΓίδςαβ ηΐ3η- (ΙηΙη ηιίΓΟ ριοΙίοδΊοΓα Οδδο ΐυάίοβνίΐ. ΑίαηΙ βΐΐβιη, Ββιώο ιηοιΐοιιίοιη Βΐδίαΐα; ΠΠίβ 8ϋ3β ί(1βιη ρΓίβοβρΙδδβ. ΑΙ ηοδ, νΪΓί οιιιη δίιηυδ, ηοη Γοοίο ηο5 οΐββ ΐΙΙαηι §βΓΪηιυδ, νοιιιηι οοηνοηΐη νίοίαπιυδ. δι ΐ^ίΙαΓ ΓβδΐρίοΓΐδ, ΐ3βΙα1)0Γ, ΝΪη ιηίηιΐδ, οΙηΐ^Ιί ιηΐΐιΐ.

Αικίΐο ίο Γι1)0ΐ•οδ 1ϋ05 ιηοΙΠίΟΓ οάαοαι-β, βδΐ βαίοπι 1)οη3Β ιηπίΓΐδ, Ιί1)0ΐΌ5 δϋοδ ηοη »(1 νοίαρίαίβηι βδ^ιιβΓαοβΓβ, 5βά αιΐ ΐΏοϋοδΙίαηι ΊηδΙίΙαοΓβ. Υϋο ί^ΊΙαι•, ηβ ηοη 3ηιαη1ΐ5, δοιΐ αιΙυΙίΐΙΐΊοίδ ράΓίΟδ β^πδ: ηαηι βύοοβία δΐιιηυΐ ουπι 1ί1)0- ΓΪδ νοΙυρίΗδ ίηΙβιηροΓαηΙβδ ι•β(1(1ίΙ. Οϋίά βηίηι (Ιυΐάαδ ϊανοηί1)ϋ5 οοηδαοί» νο1υρΐ8ΐο? Νβοοβδβ βδΐ ί^ίΙαΓ, βαηκΆ, Ά άβρΓανβΙΐοηο 3ΐ)8ίΙ Η1)βΓ0Γαιη 0(]ϋ03{ίο. ΕδΙ βαίβηι βάα- ο&[\ο η3ΐυΓ3β (1ορΓ3ν3ΐίο, ςυιιηι 3ά νοίαρίβΐίδ 3ΐτΐ0Γβπι οοΓροΓ3 βά ΙίΜιΙίηοΐΏ 3(]ϊ§3ηΙυΓ, ίΠί ΙπΙιΟΓβπι Γυ§Ϊ3ηΙ, αηίπιΐ, Ιιχο (1β1ί€ί3δ 3ρρβΐ3ίιΙ. (2) δαηΐ 3(1 ηιβίαβηάβ ς|υο- ςυο 1Π)3Π βχβποβηοΐί, βίδί οοπίΓΐδίβή β05 αΐ άοίοτβ βΓβοί οριΐδ δίΐ, ηβ Ιιίδ 3ΓΓβοΙί1)α5 δβΓνϊβηΙ βΐ 3<1 νο1υρΐ3ΐβδ ρΓΟ- ρβηδο, 3 ΐ3ΐ)οηΙ)υδ βνβΓδΟ βηϊηιο βνβάαιιΐ, δοά υΐ νΪΓία- Ιβηι οιηηϋ)ϋδ 3ηΙβροη3ηΙ, 3ΐ) ϋϋδ 3ΐ3δ1ΐηβη1βδ, ΐη Ιιαο ρβΓδβνβΓ3ηΙβδ, ηβο οοηνβηίΐ, υΐ βοδ ηαίπιηβηΐΐδ §αΐ0505, νοΙαρΙϋΙΛιΐδ δαιηρίαοδοδ, Ιαδυςαβ οοηΐίηαο άίδδοΐαΐοδ Γ3€ί38 βΐ ηιιίίΐΐίΐϊβΐ 3υΙ άϊοβΓβ 3υΙ ΓβοβΓβ ρβΓηιίΙΐ3δ, ηβςυο υΐ δί (ΙββηΙ ηιβ1ϋ3δ, δι Π(1β3η1 ΙΐΜ ρΐ30β38, δί ηηΐιΐοβιη δυ3Γη ίβπ3ηΙ βυΐ ΙΐΙ)! Γη3ΐβ(1ϊο3ηΙ Γΐάβ38, ηβςηβ υΐ 36δί3ΐβ οοδ ΓβΓιίββΓβδ, Ιιΐβηιβ 03ΐβΓ30ί38 ιηαΐΐίδςϋβ ΓοπιβηΙίδ τεΓο- νβ3δ, ςαοηιτη βίδϊ ηΐΐιΐΐ ρβηρβΓαηι Γιΐϋ βχροηαηΙαΓ, ίϋοϊ- ϋϋδ Ι3πιβη βΙαηΙϋΓ βΐ ηίΐιίΐο ιηίηιΐδ ΟΓβδουηΙ, νβίβηΐίϊαβ 1οη§β ηιβΠαδ. (3) Ταο νβΓΟ ςοπδί δαΓάβήβρβΙί ρΓο^βιιϊοη» Η1)βΓ0δ ίυοδ ηυΐΓΐδ, ρχιβΓοηιηι ηβΙοΓαιη νοΙυρΜΛυδ βΓΓβ- ηιϊη3ηδ. Ουϊιΐ βηίηι ΐ&άΆί ΆΜψιΪΆ ριιβΓΟ, (^ηί 8ΐ ηοη δΐ3- ίίηιρ3Γ3ΐαδ οΐ1)υδ δίΐ ρΙοΓβΙ, δί &ά&ί, ουρβ(1ί3 Ι3η1αιη ςαίκ- τ\{, 81 ίΕδΙαδ δίΐ ΙίςυβδοίΙ, δί Γι-ΐ^αδ, όοηΐΓβπιίδΓίί, δί (ΐυίδ οΜαΓββΙ Γβρυ8η3ί, δί ςυίδ ηοη Άά δαυπι βΛίΙιΙαηι ίρδί Γ3ΐηυ1βΙαΓ ίη(1ί§η3ΐαΓ, δί ηοη 1ΐ3ΐ)ε3ΐ φΐοά ηίΐ3η(1ϋθβΙ ίη ίι•3πι οοηοίΐ3ΐυΓ, βΐ ςυοουηίϊυβ νβΓδβΙϋΓ νοίυρίβΐί ΙυΓρίΙβΓ ίικίϋΐ^βΐ βΐ ιηοΙ1ί(ίθί? (4) 1ΐ3(ϊηβ ςϋαπι ρΓοΙ)β δοί38, βηιίβ», βίίβπιίη3ΐοδ ρυβΓΟδ, φίαια 3<1 νίΓΪΙβπι ρβΓτόηβπηΙ 86ΐ3ΐβπί, ηΐ3ηοίρί3 δοΙβΓβ ββη, βίαδπιοιίί νο1υρ{3ΐί1)υ8 ΓβηιοΙίδ ηοη ιηοΙΙίΙβΓ ίΐ3, γβΓαπίδβνβΓβ 1ίΙ)βΓ08 Ιαθ8 βάϋ03, βΐ υί Γβ- ΐΏβΓτι δίΐίπκιαβ ΓβΓβηΙ βΐ Γη^νΐδ βΐ οβΙοΓβιη δαί<|ΐιβ ίβπι δΐ) Β6ΐυ3ΐί1)α8 (ΐυ3ηι Ά δυρβηοΓίΙιυδ οοηΐβπιρίίοηβπι ρβΙβΓβ.

χαι γεννικα είναι συμβαίνει αύτίι ψυχήν άνατει- νόι/.ενα η έπιτεινοαενα. οΐ γαρ πόνοι, φίλη, προϋ- ΊΓοστυφαί τίνες τοις παισίν εισι τελειο^θησομένης αρε- τής, αΤς έίχβαφε'ντες άποχρώντως τήν της αρετής βα- φήν οίκειο'τερον φε'ρουσι. βλέπε ούν, φίλη, μη, καΟα'περ τίϋν άμπέλοιν αί χαχοτροφούμεναι τον χαρ- πον Ιλλείπουσι, χα\ υπο της τρυφής οί παίδες υβρεο^ς χαΐ πολλής άχρειότητος χακίαν γεννησο^σιν. ερρωσο.

Ήκουον τήν του ανδρός σου παράνοιαν, 6τι Ιταίραν έχει, συ δε δτι ζηλοτυπεΐς αύτο'ν. εγώ δε, Ο) φίλη, πολ- λούς εγνωχα της αύτης νο'σου* θηρευονται γαρ ώς εοιχεν όπα των γυναιχίον τούτων χα\ κατέχονται χαΐ ουκ εχουσι νουν. συ δέ άθυμος εΤ καΐ νύκτα και μεθ' ήμέραν καΐ αδημονείς και μηχανα τι κατ' αύτοΰ. μη σύ γε, ώ φίλη• γαμέτης γαρ άρετη ειτιν ούχ ή πα- ρατηρησις τάνδρο'ς, άλλ' ή συμπεριφορά" συμπερι- φορά δε ε'στι το φέρειν άνοιαν. εΤθ' εταίρα μεν προς ήδονήν δμιλεϊ, γαμεττ) δέ προς το συμφέρον συμφέρον δε κακοϊς κακ4 μη μίσγειν, μηδέ παρανοία παράνοιαν επάγειν. (ί) ενια δέ αμαρτήματα, φίλη, ελεγχόμενα μεν επι πλέον άνερεΟίζεται, σιωπώμενα δέ παύεται μάλλον, ώς το πυρ ησυχία φασι σβέννυσθαι. κα^ι γαρ βουλόμενόν σε λεληθέναι δοκεϊν ελέγχουσα άφαιρήσεις το παρακάλυμμα του πάθους, χαι φανερώς άμαρτη- σεται. συ δέ τήν φιλίαν ήγη ** του ανδρός ουκ εν τη καλοκαγαθία• τούτο γαρ ή χάρις της κοινωνίας, νόμιζε ούν προς μέν τήν Ιταίραν ^αΰυμησοντα πορεύεσθαι εκείνον, σοι δέ συμβιο'ισοντα παρεϊναι, κα\ σε μέν φι- λεϊν κατά γνώμην, εκείνην δέ τω πάθει, (β) βραχύς δέ δ τούτου καιρός• οίμα γαρ άκμήν έχει κα\ κόρον, και παρίσταται ταχύ και παύεται, βλιγοχρόνιος γαρ δ εροις εστί προς Ιταίραν άνδρι μή σφόδρα κακίο• τί γάρ εστί ματαιότερον επιθυμίας άπολαυούσης αδίκων; διο κα\ μειίον τον βίον χαι διαβάλλων το ευσχημον αισθησεται ποτέ• ουδείς γάρ επιμένει φρονίον αυθαί- ρετο) βλάβη, καλούμενος ουν υπο τίνν προς σε δί- καιων κα\ τάς περί τον βίον έλαττοίσεις δρών καΐ τήν απο της καταγνώσεως δβριν ου φέρουν ταχύ μετα- γνώσεται. (4) συ δέ, φίλη, ζήθι ούχ Ιταίραις συγκρινόμενη, τη μέν ευταξία προς τον άνδρα διαφέρουσα, τη δέ επιμελεία προς τον οΤκον, τη δέ συναλλαγή, περί τας χρωμένας, τη δέ φιλοστοργία περί τα τέκνα. ου ζηλοτυπητέον ουν σοι προς εκείνην (προς γαρ τάς Ιναρέτους εκτείνειν τον ζηλον καλόν), έαυτήν δέ παρεκτέον επιτηδείαν ταΐς διαλλαγαϊς• τά γάρ καλά ήθη και παρ' εχθροΐς εύνοιαν φέρει, φίλη, κα\ μόνης καλοκαγαθίας έργον έστιν ή τιμή, τούτη δέ και δυνατόν ανδρός έξουσίαν καθυπερέχειν γυναικί, καΐ τιμασθαι πλέον γ^ θεραπεύειν τον έχΟρόν. (5) κατηρτυμένος ουν υπο σου μάλλον αϊ- σχυνείται, τάχιον δέ διαλλαγήναι θελήσει, προσπα-

8ίο βηίιη ίηββηυίΐαίβιη ςυ&η(]3ΐη ίη αηϊιηί ββυ Γβιηίβδϊοηβ 8βα βοηΐΓ30ΐίοηβ &53βιαβηΙϋΓ: ΐ3ΐ)0Γβ5 βηΪΓη, αιηίο», βαηΐ (ΐυβ8ΐ δάδΐήη^βηΐβδ ςυοβάβπι ρΓ36ρ3ΓΗΐίοηβ8 ρυβΓΪδ 3(1 νΪΓΐιιΙβΓη ρβΓΓΐ€Ϊβη(ΐ3ΐη, ςυίϋυβ ΐηιύαΐΐ ςυαηΐυιη 83ΐΪ5 βδΐ νΪΓΐυΙΐδ Ιΐηο,ΙϋΓ3ΐη Ιβηβηί Γιηηΐυδ. ^υ3^β γΐάβ, 3ΐηϊϋ3, ηβ, ςαβΓη3άιηο(1αηι νΐΐββ ηΐ3ΐβ ηυΐπίίβ 1)οηο 03ΓβηΙ ίηιοΐιι, 810 βΐϊαιη 1ϊ1}βΓί βχ ιηοΐΐΐΐίβ βυρβι!)!» οΜηίβςϊΐβ τϊ1Η3ΐίδ οορΪ3ΐη ρΓοΓβΓ3ηΙ. Υαΐβ.

Αιΐ(ϋβ1)3ΐη ΜαπΙαίΏ Ιυυηι, ςαα ββΐ 3ΐτιβη1ί3, οαιη ιηβ- ΓβΙηοβ ΓβΓη 1ΐ3ΐ)0Γβ, Ιβ ν θγο πιοΐβδίβ ί11α(1 ΓβΓΓβ. ΑΙ πιυΚοβ ββο, 3η(ΐί€3, Ιιοο ιηοΛο ηονί 86§Γοΐ3ηΙθδ: ΟΒρϊυηΙυΓ βηίιη, υΐ αρρβΓβΙ, 3ΐ) Ιιίβοβ ηιυΙΐβπ1)υ8 οί ΙΐίώοηίυΓ, ηβο 1ιαΙ)6ΐιΙ ϊρδαδ. Τιι ΥβΓο άβΐϊΐΪ850 68 3ηΪΓηο ηοοίβδ άΐβδςυβ εΐ ηκΕδΙΐΙΐα οοηΓιοβΓίδ βΐ οοηΐΓ3 ΐρδχιπι αΐίςυϊϋ πΐ3ο1ιίη3η8. 03νβ Ιιοο Γ30Ϊ38, 3ηιίθ3: ιιχοήδ βηΪΓπ γΪΓΐυδ 6δΙ ηοη νϊΓϊ οιΐδ1οάΐ3, δβά ο1)δβ(ΐνιίαιη, ο1)δβ(ΐυίαιη βδΐ 3υ1βιη ίη53• ηΪ3ΐη ρβΓίβΓΓβ. ϋβίηάβ οϋΐη ιηβΓβίΓΐοβ οοηδαβίαάϊηοιη νο1ιιρΐ3ΐϊδ 03υδδα 1ια1)βΙ, ουιη υχοιβ υΐϊΐϊΐβΐΐδ, υΐϋβ βδΐ 3υΐ6ηι ιη3ΐίδ ιη3ΐ3 ηοη 3άηιίδθβΓ6, ηβ<ιιιβ βτηβηΐϊοδ αϋΐνιη- ββΓβ 3πιβηΙί3Ηΐ. (2) ΡυοβάδΐΏ νβΐΌ νϊΐίβ δυηΐ, 3ΐηίθ3, ψΐδβ ίαά383ΐ3 πΐ3§ϊδ ίη•ίΐ3ηΙαΓ, δΐίβηΐίο 3υΙοπι ΙβοΙα ηΐ3§ί8 €βδ83ηί, ς[υβηΐ3€ΐπιοάϋπι ί^πεπι βχδΐίηβυΐ αίπηΐ ηοη δυ1ϊΐ3- Ιαηι. Ν3ηι δί, εΐυηι ΙαΙβΓβ Ιβ νΐ(ΐ6ΐαΓ γβΠβ, οο3Γ8αβηδ ϊρδαπι νβίαπι οπιηίηί (ΙοΙί'αχεπδ, Ιαπι ρ3ΐ3ηι άβϋηςαβΙ. Τα νβΓΟ ηΐ3ή1ί 3ΓηίοΐΙί3πι ηοη ροηβ ΐη ηιοΓαπι δβνβΓίΐ3ΐβ: ίη Ιιοο βηϊηι δϊΐ3 βδΐ οοηδΟΓίϋ §Γ3ΐί3. ΕχίδΙίηια ΐ§ίΙαΓ, πιβΓβ- ίΐΊΟβπι βαηι, υΐ νοίηρίβίοπι 5Ϊ1)ΐ ρ3Γ6ΐ, οοηνβηΪΓΡ, Ιϋί ααΐβπι βιΐβδδβ, υΐ νίΐ3πιΙβοιιιη Ά^αί, βΐηιιβ Ιβ Γ3ΐϊοη3ΐ)ΠΊΙβΓ3ηη3Γ0, ϋίβηι ρβΓ 1ί1)ϊ<ϋηβπι. (3) ΟβΙβήΙβΓ 3α1βηι ϊδΐβ ρΓίβΙβηΙ: 8ΐ* ιηηΐ βηΐπι βχβορΪ3 δ3ΐίβΐ3ΐβιη 3ΓίβΓΐ, βΐ νίχείυηι οοηιιηοΐ3 Ϊ3ΐηί3ΐηάϊί11υίΙ. ΝΐηιίΓυπιηοηηιαΙΙιυηΙβηιροπδ οηπίδοοΓίο οοηδαπιίΐ νΪΓ ηοη ρΓΟΓβυδ ηΐ3ΐυδ: ςηΐά βηίηι νβηίαδ βδΐ €ϋρΐ(1ΐί3ίβ, ςυ3 ΓΓϋίΙϋΓδαο (ΐ3ΐηηο? ςηαΓβ δβ ίαοαίΐαΐβδ 8ϋ&8 βχ1ΐ3ΐιπΓβ βΐ Γ3ΐη3πι ρΓοϊοβΓβ βΐί^ϋαηιίο δβηΐΐβΐ: ηβιηο βηίηι, ςυί ββρίί, ίη νο1υηΐ3Γίο (ΐ3ηιηο ρβΓΗίαηβΙ. Κο- νοο3ΐιΐ8 1§ίΙαΓ ρβΓ οί'Γιοία, ηυίΒ 1ια1)6ΐ ογ§3 Ιβ, Γβίςαβ £3™!- 1ί3Γίδ 3ηίπΐ3άνβΓΐβηδ άβΐήηιβηΐυπι 3ΐίςιΐ3η(1ο Ιβ ΓβνβΓβΜ- ΙιΐΓ, ηβςαβ 3ηιρ1ία8 ίβΓβηβ €οηΙαηιβ1ί3ηι, ςαββ ίρδϊ βχ Ιιοπιίηυιη οοηΙί§ίΙ οοηΐβπιρία, πιοί 3ηίίηυηι πηιΙλΜΙ. (4) ΥβΓαπι Ια, 3πιίθ3, ν1ΐ3πι 3§β ηβηααίΐυβηι οαηι πιβΓβΙπα1)ϋ5 Ιβ οοιηρ3Γ3ηδ, δβά ιηοιίβδίί» βΓ83 νίραιΤη, οαΓ3 βΓββ ίβηιΐ- 1ί3ηι, βοηιιηοάίδ ιηοή1)αδ βΓ83 3πιίο33, 3ΐηοΓβ βΓ83 1ί1)βΓ0δ ρΓα?δΐ3. Νοηάβ1)β8 ίΐ3(ΐα6Ζβ1ιιί^ρί3 ίη ϊΙΙβπ) οοιηηιονβή ( ηβπι 1ιοηβδΐ3δ 8βπιυΐ3π ραΙοΙίΓυπι βδΐ), δβά Ιβτηβί ίρ83ηι βά §Γ3ΐί3ΐη Γβοοηοΐ1ί3η(Ϊ3ηι ρΓί6ΐ)βΓβ ί3€ί1βπι. δοΐΐίοβΐ 1ιο- ηβδίΐ ιηοΓβδ β1ί3ηι ίηϊηιίοοΓαπι 1)βηβνοΙβηΙί3πι βοπιρ3Γ3ηΙ 30 δοϋαδ ρΓο1)1ΐ3ΐίδ ρΓ86Πΐϊαπι ΙιοηοΓ βδΐ, 1ΐ30 3υΐ6ΐη Γιβή βΙί3ΐη ροΐβδί αΐ υχοΓ άοπιΐηίαηι ίη ηΐ3ΓίΙαίη ο1)Ιίηβ3ΐ, βΐ δ3ΐία8 6δΙ ίρδΐ 3 νΪΓ0 ΙιοηοΓ3Γί ςα3ηι βίαδ ηυίαπι Ιβηίΐυβηι ίηίηήοΐ οΙδβΓΥβΓβ. (5) Ιη νΐ3Πΐ 3 Ιβ Γβνοο3ΐα8 ηΐ38ΐδ βΓϋ1)βδθβΙ, 30 οΐΐίϋδ ίη ξΓαΙίβΐΏ ΓβάΐΓβ γοΐβΐ, γβΙιβίΏβηΙίαδ

θέστερον δε φιλοστοργησει συνεγνωχώς την άδιχίαν την ει; σε', κατανοων τε την προσοχήν επι του βίου χα\ ττεϊραν της στοργής λαμβάνοιν της προς α&το'ν. ωσπερ δε αΐ χαχοπάΟειαι του σώματος ήδίου; τας αναπαύσεις ποιουσιν, ούτως αι διάφορα! των φίλων οιχειοτε'ρας τας διαλλαγας φε'ρουσι. (β) συ δέ χαι τά βουλεύ- ματα του πάθους άντίθος. νοσοΰντος γάρ εκείνου και σε παρακαλεί νοσεΐν ταΐς λύπαις, και άμαρτάνοντος περ\ το εύσχημον και σε περί τον κο'σμον άμαρ- τάνειν, και καταβλάπτοντος τον βίον χαι σε κατα- βλάπτειν το συμφε'ρον. άφ' ών Ιπ' αύτον συντετά- χΟαι δόξεις χα\ χολαζομένη εκείνον χαι σεαυτήν κολά- ζειν. ει γάρ και άφεμένη πορεύση, έτε'ρου αρα πειραθηση ανδρός του προτέρου άπαλλαγεΐσα, καν εκείνος άμοίρτη τα δ'μοια, πάλιν άλλου (ου φορητή γαρ νε'αις χηρεία), η μο'νη μένεις άπ' ανδρός οΤόν περ άζυξ. (?) άλλ' αμελήσεις του οιχου και καταφθερεΤς τον άνδρα; επώδυνου άρα βίου συνδιαιρηση τήν βλά- βην. άλλ' άμυνεϊ την έταίραν; περιστησεταί σε φυλαττομένη, καν άμύνη, μάχιμος εστίν ουκ ερυ- θριίοσα γυνή. άλλίι χαλον δσημέραι μάχεσδαι προς τον άνδρα, και τί πλέον; αί γίιρ μάχαι κα\ αί λοιδο- ρίαι τήν μεν άκολασίαν ου παύουσι, την δέ διαφοραν τα~ς προχοπαΐς αύξουσι. τί δε', βουλεύση τι κατ' εκείνου; μη, φίλη. ζηλοτυπίας κρατεΤν ή τραγωδία έδίδαξε, δραμάτων έχουσα σύνταξιν, εν οΤς παρηνο'- μησε Μήδεια, άλλ' ώσπερ της νόσου των δφθαλμίον άπέχειν δει τας χείρας, ούτως και συ του πάθους χώριζε την προσποίησιν διακαρτερουσα γάρ Οαττον το πάθος σβεσεις.

Ταϊς νεωτε'ραις υμΐν ή μεν εξουσία παρ& του νό- μου δέδοται των οΊκετίϊίν άρχειν άμα τίο γημασθαΐ, ή δ; διδασκαλία πάρα τίον πρεσβυτε'ροιν άπανταν οφείλει περί της οικονομίας αει παραινούντοιν. καλώς γαρ έχει πρότερον μανθάνειν & μή γιγνώσκετε, κα\ τήν συμβουλήν οικειοτάτην των πρετβυτέροιν ήγε'ΐσθαι* εν τούτοις γαρ παρθενοτροφεΤσθαι δει νέαν ψυχην. αρχή δέ εστίν οίκου πρώτη γυναιξιν αρχή θεραπαινών. εστί δέ, ω φίλη, μεγιστον επι δουλεία εύνοια* αύτη γαρ ού συναγοράζεται τοις σώμασιν ή κτησις, άλλ' ες υστέ- ρου γεννώσιν αυτήν οί συνετοί δεσπόται. (ί) δικαία δεχρησις αιτία τούτου,?να μήτε διέι τον κόπον κά- μνωσι, μήτε άδυνατώσι δι^ τήν Ινδειαν εισ\ γάρ άν- θρωποι τη φύσει, ενιαι δέ κέρδος άκερδέστατον ήγονίνται τήν των θεραπαινών κακουχίαν, βαρύνουσαι μέν τοΤς Ιργοις, υποστελλόμεναι δέ των επιτηδείων* εΤτα δβολιαϊα κέρδη περιποιούμεναι μεγάλοις ζημιουν- ται τιμημασι, δυσνοίαις κα\ έπιβουλαϊς χαχίσταις. σο\ δέ πρόχειρον έστω το μέτρημα των σιτι'ων ■κρΌς τον αριθμόν της έριουργίας τοις εφ' ήμέραν πόνοις. (β) χαι προς μέν τήν δίαιταν ούτως* προς δέ τλς αταξίας

ε(Ϊ3πι 3ηΐ3ΐ)ίΙ, ςυιιιη δΐιαιη ίη (β ίηίαΓΐαιη ϋο^ηονβΓΪΙ 61: ςυαπι άϊ1ί§βηΙβΓ Γβί Γαιηΐΐΐαπ ρΓΟδρβχβΓΪδ Γβραΐ3ΓΪί, ροΓΪ- ουίαηκιυβ Ιυϊ ΐη δβ δΐηοπδ ίβοβΓίΙ. ^αβIη8(^I11οάυη1 3ΐι- Ιβιη οοΓροήδ 36§Γθΐ3ΐΐο 5ϋ3νβιη Γβά(1ϊΙ βΐυδάβιη ΓβΟΓββΙΐο- ηβιη, δΐο απιαηΐίυηι ϊγ3β δΐηοβηοΓβιη ΓβοοηοίϋαΙΐοηβηϊ αίΤβΓπηΙ. (6,1 Ιίΐιη νβΓΟ ορροηβ, ςυββ οοηίΓα ιηοΙίΙαΓ πιβίο ίΐίΓβοΙαδ Ιιιαδ αηΐιηιΐδ. δυδάβΐ ίΐΐβ, υΐ ΙαΙοΓ&ηΙο ΐΠο Ια ςιιοςυβ πκκΓΟΓβ ΐ3ΐ>0Γβδ βΐ ίΐΐο άβοοΓίβ ο1)1ίνΐ5θβη1β 1« (ίϋοφίβ ίβ ρ»Γϋΐη ΙιοηεδΙβ §βΓαδ βΐ ΐΠο Γβτη ΓβιηΐΙίβΓβιη άίιηίηυβηΐβ Ια ςαοςαβ νΐΐΰβ οοηιιηοάίΐ ιΐΐιηϊηααδ: ςϋΐ1)αδ βάνβΓδϋδ ίρδαΐΐΐ ίη βοΐβιη ρΓ0(1ΪΓβ νΐ(1βΙ)6Π3 βΐ ΙβΒδ» ηοη ΙαηΙαιη ίΐΐυιη, νβΓαιη εΐ Ιβ ϊρδβπι ΙβοοΙβΓβ. Νδίη βί όϊνοΓ- Ιΐο ΓλοΙο άίδοβδδβΓΪδ, ρΓΪΟΓβ Γβΐίοΐο νϊΓΟ &(1 αΙΙβΓαιη Ιβ βρρΙΐοβΜδ, ςαί 8ΐ δίιηΠΐΙβΓ άβΐίςαβηΐ, ηίΓδαδ 3(1 αΐΐαιη ( ηοη βδΐ βηΐηι νυυίΐ35 3άο1βδ€βηΙ"ώυδ Γβπιίηίδ ΙοΙβΓαΙίΐΙίδ), 3ϋΙ δοΐ» πΐ3ηβ1)ί8 3ΐ)δςαβ νίΓΟ Ιαηςαβιη οβείβίδ. (7) Αη (Ιοηιαιη ηββΙί^βΓβ νΐδ βΐ νϊταιη ρβΓάβΓβ? ΑΙ ωϊδβΓδβ νίΐββ οαιη ΐΠο ά3πιηυιη ΓβΓβδ. Αη αίοϊδά δΟΟΓίαιηΡ ΑΙ οβυΐη Ιβ νΐΐ3ΐ)ίΙ, βΐ α1)ΐ &ά νίιη νβηίαπι ΓαβήΙ, ρυξηαχ βδΐ πιαΙίβΓ, ςα£Ε ραάοΓβ οβΓβΙ. Αη ραΐοΐιηιηι νϊάβΙαΓ, ςαοΐϊ- άιΐί οαηι νΐπο ρΓοεΙΐα ο,οηιιηΊΐΙβΓβ? ΕΙ ςαί(1 Ιιίηο ρΓοΓιοΐΙαΓ.' ΙϋΓβία βηΐηι βΐ οοηνίοί» ηοη Γιηβπι ΐηιροηαηΐ ϊηΙβηιροΓ3η- Ιΐίβ, δβά ηοη ίηΙβΓπιίδδα ααξβηΐ ΐηϊηιίοΊΐί3δ. Ραΐά ΐ^ίΙαΓ, 3η βοηΐΓ3 ίρδαπ) 3ΐί(ΐαϊ(1 ηιοΠοήδ? Α1)δΐΙ Ιιοο, 3ηιίο3. Ζβ- 1οΙγρΪ3ηι νίηοβΓβ ΐΓ3§α;άΐα άοβυίΐ, ΐπιρΐβ Μβάβ» ί'3βΐ0Γαπι δυηιηιβπι ηο1)ίδ ροηβηδ 3η1β οοαίοδ. δβά ςα6ηΐ3(1ΐΓ,0ί1αιη 3ΐ> οβαΙοΓαηι γπογΙιο ιηαηυδ αΐΐδΐίηβηάββ δαηΐ, ΐΐ3 Ια ςαοοια* άΙ) 3πϊηιί Ιαΐ (]ο1οΓβ δΐπιαίβΐίοηβπι 3ΐ)δ1ΐηβ: ρ3ΐΐβη1ϊα βηίτη άοΙοΓβηι οϊΐίαδ βχδΐϊη^αβδ

νο1)ΐδ ς[υίάβιη ϊαηίοΓίΙ)α5 & 1β§β ροΐββίβδ άΆί& βδΐ ίηι- ρβΓ3ηάϊ ίβηιαΙίδ, δίηιαΐ βίςαβ ηαΙ)ϊΙί5, άίδοίρΠηβ νβΓΟ ά δβηίοήΐιαδ ρΓοββΐδά <1β1)βΙ άβ Γβ1)αδ άοηιβδίΐϋίδ ρΓβΒοβρΙ» (Ι3ηϋ1)α3. Βοηαιη βδΐ βηίηι, ρπαβ (ϋδοβΓβ ςαββ ηοη ηονβή- Ιίδ, αίςαβ δβηΐοΓαηϊ οοηδίϋαηι οοηνβηίβηϋδδϊπιαιη ίαάϊθ3Γβ; ίιίδ βηίια ίηδίίίαΐ βάοΐβδββηΐβπι νίΓ§ιηίδ 3ηίπιαηι όροΓίβΙ. Αβ ρΓϋηΙιπι άοιηίιηαΙίβΓΛαδίπιρβπαηΙ βδΐ ίαιρβΓΪαιη ΐη Γ3- πιυΐαδ. Ρίαπΐπιαπι νβΓΟ αά δβΐΎίβηάΰηι νβίβΐ 1)βηβνο1βη- Ιία: 1ΐ3Β0 βηΐηι ηοη αη» βαπι €θΓροη1)α8 βιηΐΙαΓ, νβΓαπι ροδίβα ρ3ΓίαηΙ β3πι ρΓαάβηΙβδ (Ιοηιϊηί. (2) ΑοςαίπΙαΓ 3αΐ6πι ίαδίο υβα, υΐ ηβςαβ ο1) ΐ3ΐ)0Γβιη άβΓαΙΐξβηΙαΓ, ηβ- ςαβ ο1) ρ€ηαΓΪ3πι άβΓίϋΐαηΙ: βαηΐ βηΐηι η&ΙαΓ3 Ιιοπιΐηβδ. 8αηΙ (^αΐ ν&ηΐδδΐπιαπι ςα36Γ3ηΙ 1η Γαπιαίΐδ ιη3ΐβ 1ΐ3ΐ)βη(1ΐδ ΙαοΓαηι, Ι3ΐ)0π1)αδ β3δ οηβΓ3ηΙβδ βΐ Γβ1)αδ 3<1 ν1ΐ3ηι ηβοβδ- δ3ΓΪΪ5 ρΓΪν3ηΙβδ, Ιαιπ ο1)ο1ΐ ΙαοβΙΙαω ΓβοΙβηΙβδ ιΐΐ3χΐπι1δ ιηαΜϊδ 3ΓΠ€ΪαηΙαΓ, οάϊΐδ βΙςαβίηδίιΙϋδρβΓηίάοδίδδΐηιΐδ. Τα νβΓΟ ΐη ρΓοηιρΙα 1ΐ3ΐ)β3δ πιβηδαΓβπι βΐ1)0Γαηι 3ά ηαηιβΓαπι ΐ3ηΐΗοΐΐ ρΓΟ Ι3ΐ)0π1)αδ ςαοςαβ άίβ ίΓΐΙ)αβηάθΓϋηι. (3) ΕΙ ςαοά 3ά νΐοΐαηι ρβΓίΙηβΙ, 1ΐ3οΙβηαδ; ςαοά 3Ηΐβηι &ά άβ-

το σοι πρέπον, ου το εκείναις <τυμφε'ρον εξυπηρετη- τέον. τιμδίν μεν γαρ δεΤ θεραπαίνας το κατ* άξίαν το ιχέν γαρ ώμον ουκ οισει τω θυμω χάριν, το δε μι- σοπο'νηρον ούχ ήττον δ λογισμός βραβεύει, εαν δε ή υπερβολή της κακίας των θεραπαινών ανίκητος Τ], Ιξο- ριστε'ον μετά πράσεως• τδ γαρ άλλο'τριον της χρείας άλλοτριούσθω και της κυρίας, έστω δε σοι γνιόμη τοΰδε πρόεδρος, καΟ' ήν γνώσνιτομέν αληθές της αμαρ- τίας προς το της καταγνώσεο^ς δίκαιον, το οέ των ήμαρτημένων μέγεθος προς το κατ' άξίαν της κολά- σεως. (4) δεσποτικά δέ καΐ συγγνώμη και χάρις εφ' ήμαρτημένοις ζημίας άπαλλάττουσαι, οΰτω δε και το πρέπον και το οΊκεϊον του τρο'που διαφυλάξεις, ενιαιγάρ, ώ φίλη, υπ' ώμότητος καΐ μαστίζουσι τά τίον θερα- παινίον σώματα, θηριούμεναι διά ζήλον ή θυμο'ν, ο(ον ίιπο μνηματογραφούμεναι την υπερβολήν της πι- κρίας• αΐ μεν γάρ άνηλώθη 7αν χρόνω διαπονούμεναι, αΐ δε φυγγ) την σωτηρίαν έπο(:ίσαντο, τινΐς δε επαύ- σαντο του ζην αύτο'χειρι θανάτιρ μεταστασαι, και λοιπόν ή της δεσποίνης μόνωσις δδυρομένης την οΊ- χείαν άβουλίαν ερημον μετάνοιαν έχει. (δ) άλλ', ω φίλη, ισθι μιμούμενη τά όργανα, ά διαφο^νεΐ μάλλον άνειμένα, εκρηττεται δε μάλλον Ιπιτεινόμενα. και γάρ επΙ τό5ν θεραπαινών ταύτόν ή μεν άγαν άνεσις διαφωνίαν εμποιεϊ της πειθαρχίας, ή δέ Ιπίτασις της ανάγκης διάλυσιν της φύσεως. κα\ επΙ τούτου δει νοεΐν, μέτρον δ' ΙπΙ πασιν άριστον, ερρωσο.

Τίς λύπη κατέχει την σήν ψυχη'ν; άθυμεϊς δέ δι' ούδεν άλλο ή ότι ώ συνοικείς επι έταίραν ηκει και ταύτ•/) τήνήοονήν λαμβάνει του σώματος, άλλ' ουγ οιίτω σε δβΐ εχειν, οί θαυμασία τίον γυναικίον Γ ηδη θαΰμα μάλλον και μάλα]. ούχ δρας γάρ δίτι καΐ άκοί) δτέ μεν ηδονής οργάνου κα\ μουσικής μελωδίας πληρού- ται, δτέ δέ, έάν κο'ρος γένηται ταύτης, '^λου Ιρα και δο'νακος άκροαται ήδέως; καίτοι ποία κοινωνία αύλω και χορδαϊς μουσικαϊς και ήχοι θαυμασία της του ορ- γάνου μελιχροτάτης ποιότητος; ούτω δέ κάπι σου οίου κάπΐ της εταίρας, ^ συνοικεί δ σος άνη'ρ. σου μέν γάρ σχέσει καΐ φύσει κα\ λόγφ φροντιεί δ άνη'ρ, οτε δί ποτέ κόρον λήψεται,κατχ πάροδον τϊ) εταίρα συν- οικη'σει. Ιπε\ κα\ οΤς χυμός φθοροποιός" ε'ναπόκειται ^ τίίν τροφίΤίν Ιρως Ιστί τις των ούχ άγαθίον. ερρωμένως διαβιωης.

Κα\ τίς Ιμο\ κοινωνία χαΐ σοί; διά τί δέ ήμας δια- βάλλεις άεί; η ούχ οΤσθα ίτι έπ\ πάντων ήμεϊς επαι- νουμέν σε, εΐ χαι συ τουναντίον ποιεΤς; αλλά γίνωσκε «άλιν §τι, χ^ν ήμίΤς έπαινίομεν, ουδείς Ιστιν δ πι- ΐτεύων, καν συ διαβάλλης, ουδείς έστιν δ άχούων, χαΐ

ϋοΐ3, ςυοά Ιβ άοοβ&Ι, ηοη ςαοά Πΐίδ υΐίΐο 8ΐ1, ία Ιιοίο ΛάΙιΛβηάαιη. ΤαχαΓο βηίιη Γαηιυΐαδ οροιίβΐ δοοαηάυηι άί§ηϊί3ίβιη: ΟΓαάβΙίΙβΗ βηίιη ηοη βΓΓοΓβΙ αηίηιο βΓαΙΐβπι, 3νβΓ8£ΐΙϊοηβηι 3υ1βηι ιηβΐί ηοη πιίηαδ Γ&Ιΐο ΛίβροηδαΙ. 8ΐη νβΓΟ βχΐΓβηΐίΐ ί3πιυ1αΓυηι ιηαΙΗΙα 8υρβΓ3Π ηβςυοΛί, ρβΐ' ΛοηάίΙίοηβπι βχΙβΓπιίηαηάα βδΐ: η^ηι ςαοά δΠβηυιη 65ΐ αβυ, αΙίαηβΙπΓ εΐΐ^ηι (Ιοηιίηίο. δΐΐ ΙίΙ)ί βαΐβπι Ιιαο ΐη Γβ (Ιαχ Γαϋο, ςα» ρβοοβίΐ νβηίαΐδπι εά οοη(1οιηη3ΐίοηΪ8 «(^υϊ- ίδίοιη βχί§£ΐ5, (ΙβϋοΙοΓαηι νβΓο ιη3§ηΐ1ϋϋιΐΰηι ίΐά ροπηίΒ (ϋ^ηΐΙ&ΙβΜ. (4) ΟβοβΙ εΐίαηι άοιηίηβπι οίοιηβηίΐα οΐ) άβ- ϋοί» οοηιηαΐδδα ΓβπιΐΙΙβηδ ρα;η3ηι, βίςαο Ιιοο ιηοιίο άβ- οαβ, ςαο ίρκα ίηιΐί^βδ, οοηδΟΓνβϋϊδ. ραίΒίΙ&ιη οηίηι, βιηΐ€3, άοηοίηδβ βα δαηΐ οτηάβΙιΜβ, υΐ νβΐ νβΛθπΙ)»» ί3πιυΐ3Γΐιηι οοΓροΓα βίίΐοιεηΐ, νεί ίηνΜία νβΐ ΐΓ&€υηάί3

βΧ35ρ6Γ3ΐί6 ίβΓ3ΓυΠ1 ΐη8ΐ3Γ, (111351 ρβΓρεΙϋίβ ηΐβΙΏΟΓίβΒ ΙΓ3-

(ΐ6η(]3 δίΐ ίρδ3Γαπι ηΐηιϊ& 306Γΐ)ίΐ3δ: 3ΐί<Β βηΐιη ΐ3ΐ)0ΓΪΙ)αδ 8ϋΙ)ΐη(1β οοηΓοϋΙα; δΐιηΐ, &\ιεβ ϊχι^ά δ3ΐυ1βηι ςααϊδΐνβΓϋοΙ:, ηοηηυΐΐίβ β \ΐΐ3 άϊδοβδδβΓυηΙ ριορΓΪα ιηαηα ιηοΓίβηι δί1»ί ϊηΓβΓβηΙβδ. Τυιη (1οηιίη3ηι ίη δοΙίΙαΟϊηβ δΐιατη ΙιΐδβηΙβηι οοηδϊΐϋ ΐηορΪ3ηι ίΓαδΙπα δα1)ΐ1; ρορηϊΙβηΙΪ3. (5) Τα τβΓΟ, 3ηιίο;», Γαο αΐ ΐηιίΐβπδ ϊη5ΐηιπιοηΐ3, ςυοί ηίηιίαηι Γβηιΐδδα άΐδδοηεηί, ίηίβηΐ» νβΓΟ πιβ^ίδ (ΐυ3ηι ρ3Γ βδΐ άΐδΓαηιραη- ΙϋΓ. Ν3ηκ|[αβ βοάβηο ηιοίΐο δβ Γβδ 1ί3ΐ)βΙ οαηι δηοΠΙΐδ: ηίηιί3 Γβπίΐίδδΐο ο1)βάΐβηΙΪ36 βΓίιοϊΙ άΐδδοηεηΐίαπι, ηεοβδδΐ- ίεΐίδ ϊηίβηΐίο ΗυΙβηι η3ΐαΓί)6 (Ιΐδδοΐιιΐΐοηβηι. Ηϊο ςιιοςυβ οροΓίεΙ βδδβ ιηβιηοΓειη, πιθ(1ιιπι ίη οηηηϊ1)ϋ8 ΓβΙ)α8 658β βάΐιίϋεηάαιη.

^α^δ άοΙοΓ ΐην35ΪΙ αηίηιαηι Ιααιη? Νοη (ϋδθΓαοΪ3ΐΐδ 3ΐΐ3 άβ 03πδα, ψΐΆΐη ηυοΛ πιαΓΐΙαδ Ιυπδ αά ηιεΓβΙάοβηι 30- οβάίΐ αίςοβ Ιιοο ιηοάο οοΓροπδ βχρίβΐ νοίαρίαίβηι. 86(1 ηβςα3ςϋ3πι ίΐα Ιβ 3ΓΓβοΐ3ηι βδδβ (ΙβοβΙ, ο ηιαΙίβΓαιη άβοιίδ

πιθ(1ο ΟΓ^Λπί ίαοαη(]ίΐ3ΐβ βΐ ιηυδίοο οοηοβηΐχι ίηίρΙβΓΐ, Γηθ(1ο, Ιιίδ υ1)1 βχ83ΐί3ΐί)6 δυηΐ, ίίΙ)ί3ηι 3ηιαΓβ 3ΐςϋβ Πδ-.αίαηι 1ί1)βη1;βΓ αυίϊΪΓβ? Αίίΐαί ΙίΜα (}ϋίίΙ βοηιιηαηβ Ιΐ3ΐ)βΙ οαηι Γιάί^ϋδ ηιυδίοίδ βΐ 3(1ηιίΓ3η(]ο βυβνίδδίηιί ίηδίπιιηβηΐί δοηο? Ι(]βιη άβ ίβ βχίδΐίιηε 3ΐ(ΐυβ ιηβΓβΐΓίο6, (^αα ιηεηΐυβ Ιϋϋδ ΓηιίΙυΐ'. Νεηι Ιβ βΐ οΓΓιοϋ ηΐ3Γίΐ3ΐί8 βΐ ΠΛίατίβ βΐ Γ3ΐίοηίδ ΐηδίϊηοΐα οιΐΓ3ΐ)ίΙ νίΓ ίααβ, 8β(1 δι ςα3η(ίο δα1ίβΐ38 βυηι οβρβηί, νβΐυΐ ίη ΐΓαηδουΓδΠ οοηνβηίβΐ πιβΓβΙποβιη, (ϊαοηίδπι ηβο (ΐιιίΐίυδ οοΓΓυρΙιΐδ ^αδίαδ βδΐ, ορΙίηΐ3 ςυ96(]α6 «ρρβΙβΓβ δοΐβηί. ΡοΓίίΙβΓ νίΐβπι ΐΓεηδίββ.

ΕΙ ς«ί(1 ηιββυηι 1ίί)ί ηβ§οΙϋ βδΐ.^» Ριιίιΐ ηοδ ρβΓρβΙυο 03ΐαπιηί3Γίδ? Αη ηβδοίδ ηοδ η1)ί(ΐαο Ιβ ΙαπίΙαΓβ, β1ί»πΐ5ί Ια οοηίΓα ί3θί38.' δβά βΐ Ιιυο δοίαδ, ΙίοβΙ ηοδ Ιβ ΙααοΙβιηαδ, ηβιηίηβιη βδδβ (ΐαΐ Γκϊβπι 1ΐ3ΐ)β3ΐ; αο ΙίοβΙ οαίαιηπίβπδ,

χα(ρω δια τούτο, δτι ουτο) θίος δρα χαι διχάζει αά- λιστα ή αλήθεια.

Το (Γχέλος τις επετη^ρωτο χθες χαι δ καλεσων ήλθε προς σε (παρην δέ χαι αύτη• των συνήθων γαρ ήν δ τρωθείς), αμα δέ τάχει απήντησε λε'γων ώς χαι δ ίατρο; πονηροις έχει χαΐ άλγεϊ το σώμα. χαι τήν λυττην εγώ (όμνυμι τους θεούς) άφεΤσα του συνή- θους εκείνου τον ϊατρον κατίι νουν είχον χαι ήντιβόλουν την Πανάχειαν και τον κλυτότοξον 'Λπόλλο^, μη τι συμβαίη τω ίατρω άνιαρο'ν. χα\ ^μως άθυμοΰσα πε'μπω σοι συλλαβάς, μαθεΤν Ιθελουσα δπως Ιχεις, ει μη τι χεχάχωταί σοι το στόμιον της γαστρο'ς, ει μη τι το ήπαρ υπο της θέρμης ήλάττωται, ει μη τι οργανική σοι γέγονε βλάβη, ώς εγώ πολλών σκελών χαταφρο- νησασατών συνηθο)ν άσπάσομαίσουτήν φίλην υγίειαν, ω αγαθέ ιατρε'.

Άθυμεΐς σύ^ άλλα κα\ αύτη άΟυμώ. δυσφορείς οτι μηπω σοι ** το Πλάτωνος βιβλίον, 3 ούτως επι- γέγρατΓται « ϊδεαι •?, Παρμενίδης »; άλλα και αυτή αάλιστα άνιώμαι, §τι μηπιο τις απήντησε περί Κλε'ω- νος ήμΤν διαλέξαμε νος. ού πρ(ίτερον γαρ αν άποστεί- λαιμι το βιβλίον, πριν αν ά;ρίχηταί τις περί του τοιοΰδε σαφηνίσων ανδρός• ώς λίαν γλρ ερώ της εκεί- νου ψυχής, τοΰτο μεν ώς φιλοσόφου, τοΰτο δε ώς συν- τόνου περ\ το άγαθοεργεΐν, τοΰτο δε ώς φοβούμενου τους καταχθόνιους θεούς, χαι μή άλλως λόγον οιηθης το λεγόμενον ήμίθνητος γάρ ειμί χαΐ "Ο ήμεροφαές ί- στρον τοΰτο ού φε'ρω βλέπειν.

Αυτομάτους εμιν φαίντ) πλε'ονα των καλών εχεν το γαρ εσπουδασμένοις έθέλεν τι άκοΰσαι περί γυναικός εύκοσμίας καλαν ελπίδα διδοϊ ^τι με'λλεις' πολιοΰσθαι χατ' άρετάν. χρή ων τάν σοιφρονα και ελευθέραν τώ κατά νόμον άνδρΐ ποτημεν άσυχα κεκαλλωπισμέναν αλλά μή πολυτελώς, ήμεν δε τα εσθατι λευκοείμονα και καθάριον και άφελη, αλλά μη πολυτελή και πε- ρισσάν* παραιτητέον γλρ αύτα ταν διαυγή και δια- πόρφυρον και τά χρυσόπαστα τών ενδυμάτοιν. ταΐς ίταίραις γαρ τάδε -χρήσιμα ποττλν τών πλεόνο)ν θηραν, τας δε ποΟ' ενα τον ίδιον εύαρεστούσας γυναικός κό- σμος δ τρόπος πελει κα\ ούχ αί στολαί* εύμορφον γάρ τάν ελευθε'ραν γίνεσθαι τω αΟτας άνδρί, άλλ' ού τοις πλέοσιν. (2) εχοις δ' αν έπι τας όψιος ερύθαμα μίν σαμεΐον αίδοΰς άντι φύχεος, χαλοκαγαθίαν δέ και χοσμιρτατα και σωφροσύναν άντι χρυσώ χαι σμαράγ- δω. ού γάρ ες τάν τας Ισθατος πολυτέλειαν φιλοχα- λεν δει τάν γλιχομέναν τας σωφροσύνας, άλλ' Ις τάν

ηειηίηοιη β55β ςαΐ βιίΓειη ρΓοεΙιεαΙ. Ιόβοςυβ §3ϋάβο, ςυοιΐ 810 άεοδ νίάοΐ βΐ νβήΐαδ ροΙΪ55Ϊηιυηι άααάίοϋΐ.

Η6Π φΐυια ςαΪ3 εηιβ ΓΓ6§ί$$6ΐ, αά Ιβ &οο€δ8ϋςυί 16 αάτο- ΟϊίΓοΙ ( βιΙβΓοηι θΐ ΐρβα: ηαιη βχ ίΐηιϊοίδ βπίΐΐ, ςαί νυ1ηα$ αοα- ρβΓΛί ), 5ϋά ϋΐβ ιηοχ ΓβνβΓδίΐδ ίρδαιη ςαοςαβ πιβάΐεαιη ιηαΐβ Ιι»Ικ!Γβ βΐ οοΓροΓΪδ α?§ΓίΙϋ(ϋηβ ΙαΙιοΓαΓβ ηυηΐίανΐΐ. 11)ΐ ββο, (Ιεοδ Ιβ8ΐ0Γ, ϋΐηίοϊ ϊ1Γιυ$ (ΙοΙοΓβηι ο51ίΐ£ΐ άβ ιηβίϋοο 8θΙΙϊϋΐΐα βδδβ οοερΐ βΐ Ρϋηαοβαιη ρΙιβΓβίΓ&ςυβ ίΙΙαδίΓβΓη Αρυΐΐίηϋΐη οΙ)Ιβ8ΐ&1)ϋΓ, ηβ ςυίά ιηαΐϊιηβύϊοο βνβηΪΓβΙ. ^ϋα Γβΐϊοοΐ αΓιΙίεΙα 1ια8 αά 1β δοηΐκ) ΗΙβΓβδ, οβΓίΐοΓ ΠβΓί ά6$ί(ΐ6Γ<ιηδ, ςαοηαοάο Υϋίεβδ, ηυιηςυίΐΐ νβηΐΓίοαϋ ΟΓίΓιοΐαιη ιηαίο ίιΓ- ΓβοΙυιη δίΐ, ηυιηςυϊά ϊβοοΓ Οϋίοτβ ίιηιηϊηαΐϋπι, ηΐιιηςϋίά 3ΐϊ(|υο ηδΐι Τίβ τΐΐίο 1α1)0Γβ8. ΝίιηίΓϋΐη ο§ο οοηΐβιηρίίδ ηιιιΐΐΐδ αιηίεοΓυιη ϋΓυΓΪΐ)υ5 Ιααιη, ορίίηοΰ ιηβάϊεοΓαιη, οα- Γαιη δί1ηΐΐ£ΐΐ6ΐη ρΓεθΓβΓοτη.

Ι)6Πΐίδ50 £8 απίπιο? ΑΙ 6ΐ ϊρδα ααίιηυΓα αΙ)ί6ϋΐ. -^^γ^ ί6Γ5, ςαοά ηοηάϋΐη 1ί1)ϊ ιηΐδβΓΪηι ΡΙβΙοηΐδ 1ϊΙ>Γϋΐη δϊο ϊη- δοπρίϋπΐ'» άβ ΐάβϊδ δίνβ ΡΛΐιηβηΐάβδ »? ΑΙ ϊρδ» 3Β§βΓππιο ΓβΐΌ, ηηοά ηειηο Άάίίχιο νεηβΓΪΙ, ςαΐ άο Οίεοηβ ηούΐδΰαιη οοΙΙοφίβΓβΙπΓ. Νοη βηΐηι βηΐβ Ιιαηο 1ϋ)ΓϋΓη ΙίΙ)ΐ ιιαίΚΐΟΐι, ςυ^αη νεηΰήΐ ςαϊ άβ Ιιαίαδ νίτΐ Γ6ΐ)αδ οβΓίίοΓβιη ηαβ Γ&- ϋϊαΐ: τ6ΐΐ6ΐη6ηΐ6Γ εηίιη ϋϋυδ αιηο απίπιαπι, ραΓίίιη υΐ ρΜΙοδορΙιϊ, ρ3Γΐίιη υί ρΓοηϊ Άά 1)θηβΓιθ€ηΙί<ιιη, ρΗΓίϊιη ςαοά ιηείυΐΐ άβοδ δϋΙϊΙβΓΓϋηεοδ. Νεο ιηβΓ» ΥβΓΐ)» βχϊδ- Ιϊπίθδ ίά ςυοά άΐεο: ηαιη &6ΐΏίιηθΓΐϋ& δοπ), ηεο άίαι-ηϊ Ιιυΐυδ δίάβΓΪδ αάδρβεΐϋπι ίέτο.

Τα» δροηΐε ιηίΐιΐ τΐάβΓΪδ νίΓΐυΙίδ οορΐα α5υηά£ΐΓε: ιΐίΐιη ςυοά δοιηιηορεΓβ ουρΐδ αΐίηιιίά άβ ωαΐϊεη'δ οΠΐεϋδ αα- άίτβ, ϊά νεΓΟ 1)οη3πι δρειη ί&οίΐ, ίβ νβΐΐβ ίη νίΓίοΙβ δε- ηεδοεί'β. ΟροΓίβΙ ί§ΐΙαΓ ιηοάεδΙαΓα αίςαε ΙΛεΓΛίη ο.υιη νϊΓΟ 1ε§ίΙίιηο νεΓδ&π ρβαΐΐαίαιη ΟΓηδΙαπι, δεά ηοη ιη3§ηΊβοε, νε&ΙϊΙαηιςϋβ βεδΙαΓε ε&ικϋάαηι εΐ ιηιιηάϋΐη εΐ δίηιρΓιοειη, ηοη ααίειη δρίεηάΐάυπι εΐ δυρεΓΠαυηι. ΑΙ)δΐίηεη(1υοι εί β ρείΐϋοίάΐδ εΐ ρυΓραΓείδ εΐ βυΓο ϊηΙεΓίεχΙϊέ νεδίϊϋυδ: ιηεΓεΐΓΪοϊΙ)ΐΐδ εηΐηι 1ΐ6β 3ά γυΐ^αδ βΙΙΐοΐεηϋαιη ρΓΟδυηΙ, πιυΙίεΓΊδ βαίειη, ςαβε αηΐ ωβηΐο ρΙαοβΓβ ΫαΙΙ, οπίϋΐϋδ ΐη ϊηοΓΐΙ)α8 εδί ροδίΐοδ, ηοη ίη νεδίΗΐι. Οεοοηιηι εδί εηΐω δαο ιη&ΓΐΙο ρΙϋοεΓβ, ηοη ϋΐϋδ 1ϊΙ)εΓ&ιη. (2) ΡΓίεΙβΓββ }η ναΚα Γϋ1)0Γεηι ρΓΟ Γυεο Ιιαοεβδ δΐ^ηαπι νεΓεοαηίί«, ρΓΟ- ΜΙαΙεηι νεΓΟ εΐ άεεεηΐΐβιη εΐ ιηοάεδϋίΐηι ρΓΟ &υΓ0 εΐ 5ΐηίΐΓ38θΙυ. Νοη εηίιη ίη νεδίΐυιη πΐ38πίΓιοΡηΙΐα οροΛβΙ

οίχονομίαν τω οιχω, άρέσκεν δέ αύταν τω αΟτας άν- δρι έπιτελέας ποιεϋσαν τα; εκείνω θελησιαζ^^ αί γαρ τω ανδρός θελησιες νομός οφείλει άγραφος ήμεν κο- σμία γυναιχί, ποΟ' δν χρή βίων αύτάν νομίζεν δέ προΤχα ποτενηνε'χθαι άμα αυτά χαλλίσταν και μεγί- σταν τάν εύταξχ'αν. πιστεύεν γαρ χρή τω τας ψυχας χάλλει τε και πλούτω μάλλον ^ τω τας οψιος και των χρημάτων τίι μεν γάρ φθο'νος και νουσος παραι- ρε'εται, τέι ^έ με'χρι θανάτω πάρεντι εντεταμένα.

Γενόμενα τοι ματρ\ παίδο^ν τάδε τταραινέω. τιτθαν μεν εχλϊ'ξασθαι τάν επιταδειοτάταν χαι καθάριον, ετι δέ χα\ αιδημονα και μή υπνω προσοικε.ιουμέναν μηδέ μάν με'θα' ά τοιάδε γάρ αν χρίνοιτο κρατίστα ποττο Ικτρέφειν ελευθε'ρως παϊδας, εάν γε δή γάλα τρο'φιμον ί•/Ύ\ και μή ταΐς προς άνδρα χοίταις εύνίκατος πε'λη. μεγάλα γαρ μερ\ς εν τωδε χαΐ πρώτα κα\ προκαταρκτι- κωτέρα ες ίίλαν τάν βιοτάν πε'λει εν τα τρεφοίσα ποττο χαλίος τραφημεν ποιήσει γαρ πάντα καλά εν τω πο- τεοικότι καιρίο. (ϊ) τον τιτθόν τε και μαζον και τρο- φάν δο'μεν μή καττο επενΟο'ν, αλλά μετά τίνος προ- νοίας• οΰτω γάρ ες υγίειαν άξει το βρέφος, μή οτε αυτά θε'λει χαθεΰδεν νιχηται, άλλ' δπόταν το νεο- γνον άναπαύσιος ερον εχη• ούμιχχον γάρ άχος τίΤ) παίδι προσοίσει. έστω δέ μήτ' δργίλα τιΟάνα μήτε πρό- γλωσσος μήτε εν ταΤς τίον σιτίων λήψεσιν αδιάφορος, αλλά τεταγμε'να και σώφροιν, δυνατόν δέ ον μή βάρβαρος άλλα Έλληνίς. (β) άριστον, εάν και του γάλακτος χρηστως πιμπλάμενον το νεογνον ούτως ες υπνον τρεπηται, αδεία γάρ νίοις αν ειη και εύχατέρ- γαστος ά τοιάδε σίτασις* αι δέ χα άτέραν, δο'μεν χρή άπλουστάταν. οινω δέ το παράπαν άπέχεσθαι τω δύναμιν ισχυράν εχεν, ^ χαττο σπάνιον μεταδιδο'μεν τα κράσει δείχελον γαλαχτίοδες. τά δέ λουτρά μή ποιέν συνεχή• ά γάρ των σπανίων χαι εύκράτο^ν χρα- σις άμείνων. (4) κατταυτά δέ χαι αήρ επιτάδειος θάλπους κα\ ρίγους έχων τάν συμμετρίαν, κα\ οιχησις δέ μήτε άγαν περιπνεομένα μήτε άγαν κατάστεγνος. ου μάν άλλα χαι ύδωρ μήτε άπόσκληρον μήτε ευπαρά- γωγον, χα\ στρωμνά δέ ου τραχεία, αλλά προσπί- πτουσα τω χρωτι εύαρμόστως* εν πασι γάρ τούτοις το οΊχεΤο^ α φύσις ΙπιποΟεϊ, άλλ' ου το πολυτελές, ταύτας μεν ων Ιπι τίο παρόντος ουκ άχρεΐον υπογράψαι τοι τάς ελπίδας εκ τροφας χαττο υφαγεομενον γινομένας, θεώ δέ συλλαμβάνοντος υπέρ τ$ς άγωγας τώ παιδος βυθις τάς ενδεχομένας κα\ ποτεοικυίας χομιοΰμες ύπομνάσεις.

ρυΙοΙίΓί 3ηΐ3η1βπι 088β ςαββ δΐυάεΐ ιηοάβδΙΐίΒ, 8β<1 ϊη βΊ- ιηίηίδίΓαηάίδ Γβ1>α5 ίαιηΐ1ϊίΐΓί1)α8, ιη&ΓΪΙοςαβ ρΙϋοβΓβ βο, ςαοά είπδ νοίυηίαΐβιη βχδβςιιαίυΓ (ιηαηΐΐ νοίυηΐίΐδ εηίίη ρΓΟ 1β§β ηοη δΟΓΪρΙ» άεΙ)βΙ βδδβ 1ιοηοδ1α? ηιυΐϊεπ, α(1 ςιιαηι βί νΐΐα άΐη§βηά£ΐ βδΐ ), αίςαβ δβουιη ραίϋΓβ άοίειη ρυΐ- οΙιβΓηπιβίΏ Ηΐϊΐρΐϊδδίιη&ιηςυβ ίπίβαΐϊΐαΐβιη αΐΐαΐϊδδβ Μίΐβίδ βηΪΓη βηϊηϋΐ ςυϋπι ΓοΓπιββ 30 ρβουηίαΓαιη Γκίβηάαπι βδΐ ρυΐοΐιηίικϋηί αΐηυβ ορίΐίαβ: Ιιββο βηΐΓή ΐηνίάία αίςυβ πιογ1)0 άΐίΩαυηΙ, ϋΐα νβΓο £ΐ(1 ηιΟΓίειη ιΐδςυβ Γιηηα ρβΓ- ιηαηβηΐ.

ΡαυίΏ ιηαΙβΓ 1ί1)βΓ0ΓυΓη ί&οΐα δίβ, Ιιβεο 1ϊ1)ΐ δυαάοο. ΝαΐΓΪοβιη βΐί^β βρίίδδϊπι&ηι αίςυβ ιπυηΛαιη, ρΓβεΙβΓβ&ςυο βΐ νβΓβοιιηάαηι βΐ δοπιηο ηοη άβάϊΐαηι ηβςαο Ιβηιαίβηΐί»}. Τέΐΐίδ βηΐΐΉ ρΓθϊδΙαηΙΐδδΪΓηα ία<1ϊοβΙαΓ £ΐά ρυβΓΟδΙϊΙίβΓαΙϊΙβΓ βίαοαηάοδ, δι 1<ιο αά αίβηάαηι ίάοηβυπι 1ΐίΐΙ)βα1;, ηβ(ΐαβ α(1 οοηδίιβίϋάίηβπι ουηη νίΓΐδ 11&ι)βη^&ιη ϊηοΐϊηβΐ. Μ&^ηυιτι βηΐπι ιηοπιβηΐυιη βΐ ρππηιπι βΐ ΐη ΙοΙαπη νίΐ&ηίι βίβο&οίδ- δϊιηυηι ροδϊΐιιιη βδΐ ίη ηαΐήοβ 3(1 ΓβοΙαπι έάαοΛίίοηβηα; Γ3οίβί βηΐηι οιηηί», ςυ» Γβοΐ3 δπηΐ, ορροΓίυηο ΙβπιροΓβ. (2) Μ3ηιηΐ3ΐη βΐ ηηίπιηεηίαπΐ ρΓίΕΐ)β1)ίΙ ηοη ΙβιηβΓβ βΐ ίηοοηδϊ(ΐ6Γ3ΐβ, δβά ουηι ςααάβπι ρΓΐΐ(1βηΙί3: δίο βηίπι βί- ίιοΐβΐ, υΐ ΐηί3ηδ ναΐβδί. Νβυ, ςυαιη ϊρδί ρΐ30βΙ, δοηαηο ορρΓΪηιαΙαΓ, δβΛ ςυαιη ίηΓ3ηΙβπι φΐΐβδοβηϋ ίηοβδδΐΐ <]β- δίάβΓίαπι: ηοη ραΓυιη βηίΓη Ιιοο ναΐβΐιίΐ 3ά είαδ Υβίβίοάί- ηβηα 6ϋδΙβηΐ3ηάαΓη. Νεςαβ νβΓΟ ΪΓ3οαηά3 δϋ ηϋΐπχ, ηβςυβ §3ΓΓηΐ3, ηβςυβ ϊη δυιηβηάϊδ οϊ1)Ϊ8 ηαΐίαπι άβίβοΐυπι 3άΜΙ)6η8, νβΓαη» οοηιροδίΐα 3ΐ(ΐϋβ ιηο(1βΓ3ΐ3, ΐίβηι, δϊ Γιβή ροδδϊΐ, ηοη 1)3γ1)3Γ3, δβά §γ860Α. (3) ΟρΙΪΓηΐιπι τβΓΟ, δι ρΓο1)β ΐ3€ΐβ ίιηρίβΐυδ ίηΓβηδ ϊη δοηιηυΓΤι οοηνβΓΐ3ΐϋΓ: ίαουηίΐϋδ βηίηι ρυβήδ ίαβπΐι βίαδπιοάϊ οί1)υδ βδΐ &ά άϊ^β- Γβηάυηι ΓήοϊΠδ: ςαοά δι βϋηδ βΙΪ3Γη άαηάυδ βδΐ, ίδ δίΐ δΐηηρίΐοίδδίηιυδ. Υίηο οιηηίηο 3ΐ)δ1ίηβηάαιη βδΐ, ςυοηΐβιη βίαδ νΐ8 βδΐ ίοΓίίοΓ^ 3αΙ ρβΓΟβ βάπιοάαπι οοηοεάεηάαηι νίηΐ ςηοΛίΙαηι δϊηιυΐΗΟΓυπι ίαδία ΙβπιρβΓΛίϊοηβ ΙαοΙϊ ηοη άϊδδΐ- ιηϋβ. Β3ΐηβ3 ηοη οοηΐϊηυο 3ά1ιίΙ)βη(]3: βοΓυηι βηίιη Γ3Γα8 βΐ ΙβιηρβΓβΙϋδ υβαδ πιβΙίοΓ. (4)ΙΙβιη ΗβΓδίΙΐάοηβαδ, βχίαδία ΟΗίοΓΪδ Μ^οΓΪδςυβ Ιοπιρβπβ €οηδΐ3πδ, άοηιΐιδ ροΓΓΟ ηοη ηΐηιίδ νοηΐίδ ρ3ΐβηδ, ηβςυβ υηϋςυβ Ι^οΙίδ οοορβΓίβ, νε- Γυιη αί ΆψΐΆ ηβςιιβ 3δρβΓ3 ηβςαβ ηιοΐΐίδ, ΙβοΙιΐδ βΐίαηι ηοη (ϊαΓυδ, δβά ϊρδί οοΓροπ οοη3Γη6ηΙί3 αοοΐάβη». ΝίίπΐΓαηι ίη 1ιΪ5 οιηηίΐιαδ ηαΙϋΓ3 ςαοά δΐΙ)ϊ οοηνβηίΐ ΓβφΐίηΙ, ηοη ηια- βηίΠοβηΙίβηι. Ηββο ί^ίΙιΐΓ ίηιρΓίΕδβηΙΪ3Γϋηι ηοη ίηηίϊΐβ ΓαίΙ αά (β ρβΓδθΓϋ)βΓβ, ςυαηι ίη ηυΐΓίοαΙίοηβ δβοηηάαηι οοηδίΐίαηι ηοδίΓϋπι ΐηδ1ϊ1ηβη(1& δρβδ Ιαα δίΐ ροδίΐα, άβο νβΓΟ Ϊαν3η1β ταΓδαδ άβ βάαοαηάο ρυβΓο ςααδ ροΙβΓΪηαυδ Γβίςαό οοηνβηίβηΐβδ βίίβΓβηιυδ αάηιοηίΐΐοηββ.

^«*»Η««»!«#»ί«^^«Β«^®ί«*«{«^»ί^«**4^*^«»^^

ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΩΚΡΑΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. δΟΟΚΑΤΙδ ΕΤ δΟΟΚΑΤΙΟΟΚϋΜ ΕΡΙδΤΟίνΈ.

Ου μοι δοχεΐς καλώς την εμήν συνιέναι γνώμην (ου γαρ αν το δεύτερον εττέστελλες χαι πλείονα δώσειν υπισχνοΰ) άλλ', ώσπερ τους σοφιστάς, και Σωκράτην φαίντ) υπονοεΐν παλιμπράτην τινά είναι παιδείας και τα προ'τερον γράψαι ουχ άπλως άρνούμενον, άλλ' επΙ πλείοσι των το'τε διδομενων υπο σου. νυν δ' ούν υπερ- βολας υπισ/νγ) και τω πληΟει τοίν διδομενων οιει με παραστησεσθαι, καταλιπόντα τε την Άθηνησι δια- τριβήν παρά σέ ηςειν τον ουθ' ο)^ως καλόν νομίζοντα τ«υς εν φιλοσοφία πιπράσχειν λο'γους, εμοί τε και σφο'- δρα άηθες. (2) άφ' ο& γαρ προσηλθον αυτή του θεού κελεύσαντος φιλοσοφείν, παρ' ούδενος ούδεν ειληφώς ευρεθησομαι, αλλά τάς διατριβάς εν κοινίο ποιούμεθα, ίπίατ,ς δμοί(ος αχούειν τε άει οντι τε και μη, και ούτε εγκλεισάμενος φιλοσοφώ, καθάπερ Πυθαγόρας ίστορεΐται, ούτε εις τά πλήθη παριών τους βουλομε- νους άκούειν άργύριον εισπράττω, όπερ άλλοι τε τίνες πρότερον εποίησαν και τίον καΟ' ήμας Ινιοι ποιοΰσιν. όρίο γαρ οτι τά μεν άρκοΐίντα και παρ' εμαυτοΰ ε/ω, τά δ' εις περιουσίαν πραττο'αενα οΤς αν λαβών παρακα- ταθωμαι οϋχ ευρισκο) ούδένα τίον δωσόντων μοι πι- στότερον. (3) ους ει μεν φαύλους υποληψομαι, ουδέ παρακατατιθε'μινος αύτοΐς ορθώς δόξω φρονεΤν, παρά χ^ρηστών δε μοι εςεστι και μηδέν δόντι λαμβάνειν • ου γάρ αργυρίου μέν φύλακες πιστοί ύπάρξουσι, χάριτος δι άπιστοι, ούδε το μεν δοθέν ουκ αν άςιώσειαν άποστε- ρεΐν, εφ' οΤς δέ καν το άργύριον εδίδοσαν, πρότερον προίκα ειληφότες παρ' ημών, περιόψονται ήμας άπο- ρουμε'νους. Ινί δέ κεφαλαίω εικός φίλους μέν οντάς πολλά και τών ιδίων ήμϊν προησεσθαι, φίλους δέ μη υπάρχοντας ενια και τών ήμετε'ροιν προσαποστερεϊν ζητήσειν. αύτος δέ ώστε τηρεΐν άργύριον ουκ άγω σχολην. (4) θαυμάζω δέ χαΐ τών λοιπών οΐ παρα- σχευαζεσθαι μέν φασιν αυτών χάριν, φαίνονται οέ και βυτους διά τά κέρδη άποδόμενοι, και παιδείας όλιγο)-

ΡΓορο8ίΙιιιη ιηβαηι, ιΛ ιηίΐιΐ \ΐ<1βΙϋΓ, ιηιηίπιβ βδββςαβ- Γϊδ: ηοη βηΐιη ίΐβπιπι 5€πΙ)6Γβ5 υ1)βιίοΓ£ΐ(ΐιιβ ιηίΐιϊ οίΡθΓΓββ άοηίΐ. νβΓυηι υΐ δορίιΐδίβδ, ΐΐβ β18οοΓ3ΐβΐΏ βρβΓίβ βχίδίί- ιηβδ νβπδίβηι (ίοοΙνίη^ΓαΓη ηιβΓε»ΙιΐΓ»ιη ίβοβΓβ, ίάβοςιΐβ ρΓίθΓ3 δΟΓΪρδίδδβ Βοπ οΐϊΐπίηο ΓοοπδδηΙβιη, 5β(1 ςυο ηι&- ίθΓ3 ςυδίη ςαββ Ιυηο οΓΡ6Γβ1)3δ ιηαηβΓ» βΙϊοβΓβιτι. Ναηο αυΐβιη ηίιηΐαιη ςαβηίοιη ροΠΐοοπ», βΐ ρΓοικιίδδΟΓαιη ιη»- ξηίΐυάίηβ Ιβ 3(1(1αοβΓβ ιηβ ροδδβ ρυΐαδ, υΐ Γβΐΐοΐϊδ Α11ΐ6ηΪ5 3(1 Ιβ νβηί&ιη, ςιιΐ ρΙιΐΙοδορΜοβδ νεηΛβΓβ δοΐιοΐβδ ηβί^υβ οιηηϊηο άοοοΓϋΐη ϊυιΐίεο βΐ & ηιβ ίρδο βΐίβηυιη οδδβ οβη- δβο. (2) λαπι βχ ςαο ι'βί ϊϋδδα 3(1 ρΜΙοδορΜ^ιη αεεββδί, ηυίρρίαιη 3 φίοςυβιη 3(χβρϊδδβ ηοη ΓβρβΓΪ3Γ, δβά ρ3ΐ3Πΐ δο1ιοΐ3δ 1ΐ3ΐ)βο, ουίουηίΐυβ ρ3ΓΪΙβΓ, δίνε (Ιίνβδ δϊΐ δίνβ ηοη, 3ΐιάί6η(1ί ί3θΐ3 ροΐ6δΐ3ΐβ, ηβςυβ ΓοΓΪόϋδ οΙ)δβΓ3ΐΐδ ρΐιίΐο- δορΙιΟΓ, ςοοά άβ Ρ>11ι380Γ3 ΐΓ3(1ίΙαΓ, ηβςιιβ ίη ραΜΐουιη β^Γβδδϋδ 3ΐ) βίδ, ςυί ιηβ 3υάΪΓβ νοίιιηΐ, 3Γ§6ηΙιιιη βχΐ^ο, ϊάοριοάηοηηα11ί3ηΙβ3ίβ€βΓβ 6ΐ β1ί3ηιηυηι ςαΐιίαπι ΓδοίαηΙ. Νβηι ςυίβ 3ά υδυπι νΐίίβ ρβΓίϊηβηΙ, ηιίΐιί ΐρδβ οοηΊρ3Γθ; ςυίΒ νβΓΟ 3(1 οραπι 3ΐ)υη(ΐ3η1ί3ηι βχί§ιιηΙαΓ, ηοη 1ΐ3ΐ>60 οπιηΐηο βραά φίβω άβροη3ηι β<1β ςυβηςη3πι άΐ^ϊοΓβιη ςϋ3πΐ(ΐ3ΐυΓ0δ ίρδοδ. (3)Ουοδ δι ϊπ)ρΓθ1)θδ Ιΐ3ΐ)ϋβΓίηι,βΙί3Πΐ (ΙβροδϊΙαηι οοηΠάβηδ βίδ ρ3Γΐιηι ρπυιίβηδ ία(1ίοα1)θΓ, 3 ρΓθ1)ίδ 3υΙβηι 1ΐ€βΙ>ΐΙ πιίΜ, βίδΐ ηΐΐιίΐ άοάβΓΐπι, 30€ίρβΓβ. Νοη βηϊπ) ρβοϋηί3ηιπι βάϊ, §Γ3ΐί3Γαιη ϊηΓκϋ ουδίοάβδ ίαβΓΪηΙ, ηβο ςυΐ άβροδίΐο ηοδ ρπν3Γβ ηοΐΐηΐ, υ1)1 ^Γβΐίδ 3 ηοΜδ βοοβρβήηΐ, ρΓορΐ6Γ ςυ3β βΐ ρβεϋηί3δ ηοΜδ οΓΓθΓβ1)3ηΙ, ηοδ ίη(1ί§βη1βδ ηβ§1ΐ§βηΙ. ϋΐ τβΛο άίθ3ηι, δί βηηίοί Γαο- ΓΪηΙ, ιηυΙΐ3 οΊΐαπι άβ δυΐδ βΓ0§3ΐ)αη1;, δί ηοη ΓαβΓΪηΙ, " ηοηηυ1ΐ3 βχ ηοδίΓΪδ ςηοςαβ 3ΓΓ0§3Γβ δΐ1)ϊ οοη3ΐ)αηΙαΓ. ΜΐΜ νβΓΟ 3ά βοηδβΓν3η(ΐ3δ ρβ€ϋηί38 Ιβηιριΐδ ηοη δυρρβίίΐ. (4) δβά οβΙβΓΟδ μΙγογ, ςαϊ Ιρδοηιηι 03υδ53 ορβδ δβ οοω- ρ3Γ3Γβ βίυηί, ΓβνβΓ3 3ϋ1βιη Ιυβή οπυδδβ δβ ΐρδί νεηάυηΐ ηβ};1βαΐ3ςϋβ (ϋδαρ1ΐη3 ςυίοδίϋί δοΐί ίΒΟΪβηάο ορβΓ3ηι 03ηΙ.

ροΰντες χρηματισμού επιμελούνται, τοιγαροΰν της ιιέν χτησεως θαυμάζονται, της δέ άπαιδευσίας κατα- γελώνται, και τΰν άλλων πάντων μακαρίζονται πλην Ιαοτων. καίτοι πίος ου δεινον επι μεν φίλω δοκεΐν εΤναι αισχρον ήγεΐσθαι κα\ μηδ' αν βιώναι βούλεσθαι ετεροις οντά προ'σθεμα και αλλότριων παράσιτον ον:α «γαθίον, ταύτο δέ τοΰτο προς τα χρήματα πεπονθότα μή αίδεΐσθαι;?) ουκ ϊσμεν οτι και τιμίονται ο&τοι δια τον πλοΰτον και μεταπεσούσης της τύχης εν ατιμία διάγουσι τ^ πάστι; (δ) ώστε μήτε τιμοιμε'νους αυτούς χαίρειν (ου γαρ ε^ρ' Ιαυτοΐς τιμίονται), άτιμαζομένους τε πολύ μάλλον άχόεσθαι, το γάρ άτιμαζόμενον και δι' δ παρορίονται αυτοί εισι. πρώτον μέν ουν ουκ ορθώς υπε'λαβες, ει Σωκράτην οϊει τι αργυρίου ποιη- σειν, δ μη καΐ προίκα αυτί») καλώς εΤχε πραςαι• και προς τούτω εκείνο ουκ ελογίσω, οτι ενταύθα με πολλά κατε/ει, και το -μέγιστον αί της πατρίδος χρεϊαι. καΐ μή θαυμάσγις, ει και τ^ πατρίδι χρείας τινάς φαμεν εκτελεϊν, έίτι ούτε εν στρατηγίαις ούτε επι του βήμα- τος εξετάζομαι, (ο) πρίοτον μέν γαρ οΤμαι καΟ' δ ούναται έκαστος ώφελεΐν έξετάζεσθαι • το δέ μείζοι η έλάττο) πράττειν ουκ επ' αύτίϊ) εστίν, άλλα του μεν έτερα έχει την α'ιτίαν, του δέ καθάπαξ αυτο'ς. έπειτα ου των τοσαύττ) πο'λει συμβουλευσόντων δει μόνον, ουδέ τίον ήγησομε'νων κατέι γην η κατά θάλατταν, άλλα και τίον έπιστησόντοίν τους επι τ3ι τ^ πόλει συμφε'ροντα ιο'ντας• ουδέν γαρ θαυμαστον υπο μεγέ- θους τίον επικειμε'νο^ν οίον άποκοιμίζεσθαι ενίους αΰ- τίον, οΤς του επεγείροντος ωσπερ μύωπος δεήσει. (ν) προς & δή κα\ εμέ εταξεν δ θεο'ς. Ιπιεικίος μέν ουν άπε/θάνεσΟαί μοι συμβαίνει άπ' αύτοΰ, άλλ' εκείνος άφίστασθαι ούκ έα. ω πειστεον μάλλον • εικός γαρ τόγε υγιές εμοΰ κρεΐττον αυτόν εϊδε'ναι. επει καΊ προς σέ βουλομένω άπεΐπε μή ιε'ναι κα\ το δεύ- τερον πε'μψαντός σου άπηγόρευσεν. άπειθεΐν δέ αύτω όκνίο, καΐ τον Πίνδαρον ηγούμενος εις τοΰτο είναι σο- φόν, ος φησι θεοΰ δέδείξαντοςάρχάν έ'καστον έν πραγος εύΟεΐα δή κέλευθος άρετάν έλεΐν, τελευταί τε καλλίονες• σ/εδόν γαρ ούτω που αυτί) Ιχει το υπο'ρχημα. (β) πολλά δέ πολλοίς καΐ τίον άλλων εϊρηται ποιητίον περί θείον, και δτι τα μέν κατά τήν τούτοιν βούλησιν πραττο'μενα επι το λίοον εκβαίνει. τα δε παρά Οεόν αλυσιτελή υπάρχει τοις πράξασιν. δρω δέ καΐ τίον πόλεο)ν τίον 'Κλληνίδο^ν τάς ωρονιμο)- τατας συμβούλω χρωμενας τω εν Δελ;ροϊς θείο, και οσαι μέν αν τούτω πειθόμεναι πράττο^σι, προς ώφέ- λειαν αυταϊς γιγνομε'νας, δσαι δ' αν άπειθήσωσιν, ως το πολύ βλαπτομε'νας. ου θαυμάσαιμι δ' αν, εϊ μοι περ\ του δαιμονίου άπιστησειας λε'γοντι • ήδη γαρ προ'ς με και άλλοι ουτ(ο διετέθησαν ούκ ολίγοι, (θ) πλείστοι δέ μοι ήπίστησαν εν τ?ί επί Δηλίφ μά/Υ) * παρήν γαρ τότε χτ[ στρατεία και συνεμαχόμην πανδημεί τϊ;ς πΟΑεο)ς έξεληλυΟυίας. εν δέ τή φυγγ} άμα πολλοί δπα- πηειμεν, και ως ίη\ διαβάσεοίς τίνος ΙγενόμεΟα,

Ι1αο[ϋθ ο1) ορο5 ίΐιΙηίΐΓβΙίοηϊ, ο1) ίηβϋΚίαιη πδυί δυηΐ, αΐ^αο υ1) 3ΐία οηιηία ςααιη ο1) δβιηοΐίρδοδ ΓοΗοβδ ρΓίΒάίοβηΙϋΓ. Αί ςυυιη ώω ίηΐιοηεδίυιη άυοαιηιΐδ, ίη Ηΐηί€0Γΐιιη 05.«δ ροΐβδίίΐΐβ, ηοο νίνβΓβ νοίίιηυδ βχ βϋίδ κπδροΐιδί βΐ οχ αΐίβηίδ 1)οηίδ Γΐ'ϋϋΙαιη ΟΗρίβηΙβδ, ηοηηβ Ιανρο βδΐ, ρβουηίϋο ββΓΪ δίηβ ρϋΐΙοΓΟ οϋηο.νϊοδ? Ιιΐιηι ρΓορΙΟΓ οροδ ϊη ρΓοΙίο ίδίοδ Ιιαϋβή βΐ ιηυΐίΐΐα ίοΓίυηα ίη οιηηΐ ΐ^ιιοίηϊηί» νΐΙιιΜ (1β§βΓβ ηβδοίΐϊΐϋδΡ (5) ^ϋ<^^β ηβςαο 1ιοηοΐ'ί1)υδ ΙίβΙβηΙαΓ, ηοη εηίιη δυα εαυδδα ΙιοηοΓαηΙαΓ, εΐ ϊ<^ηοηιίιιΐαηι ηιυΐΐο βΓβνίαβ ΓοΓοηΙ, ΐβηοιηϊηϊδβ εηϊιη βΐ ςαοά άβδρβοΐαΐ 1ι&ΐ36η- ΙϋΓ ο»αδ53 ΐρδϊ δυηΐ. Ρπηιυιη ΐ§ΐΙαΓ ηοη ΓβοΙβ ίυιΐϊωδίί, δι δοοΓβΙβηι, ςυοίΐ ηβο §Γ&ΙΪ5 3§0Γβ ΙιοηεδΙυιη έϊ νίδϋΐη ίαβΓίΙ, Μ ρβοιιηΐίβ οαυδδα ίαοΙυΓαιη ορίηαπδ, ρΓίΒίβΓβαοιυβ βΐ Ιιοο ηοη οοηδΐάβΓ&δΙΐ, ηιαίΐ» Ιιϊο ηιβ, ηίΛχϊηιοςαβ ρ»- Ιπδβ ηβ€β55ΐΐ3ΐβδ άβΙΐηεΓβ. Νβςυβ πιίΓβπδ, δί ραΐΓΪίβ (Ιϋοςυβ οίΠοϊα ςα8β(1&πι ιηβ άίοαηι ρΓίβδΙδί-ο, ςαΒΠίνϊδ ηβο ϊη €&δ1πδ ηβο ΐη δυβββδία βχβιοβ&Γ. (6) ΡΓΪιηϋηι βηίιη ρυΐο, ίη βο δΐιβδ ςυβηιςυβ νΪΓβδ €ΐβΙ)βΓβ βχρβιϊη, ςυο ηιβχίηιβ 6β ροδδϊΐ υΐϋβηι ρΓ8β1)βι•β, ρΐαδ αϋΐβιη νβΐ ηιίηυδ ρΓίΧίδΙβΓβ ηοη ϊη ίρδία$ ροΐβδίείο βδΐ, δβ(1 Ιιυίυδ τβϊ οβαβδ» ρΙβΓαηιιιυβ ίη 8ΐϋ5 νβϋϋδ δίΐα, ίΠίυδ νβΐΌ ίη ίρβο υηο δοΐοίΐυβ. ΟβίηιΙβ Ιη ΙβηΙβ οίνίΐαΐβ ηοη ϋδ δοΐαηι, ηηΐ νβΐ οοηδίΐϋδ αιΐίανβηΐ νβΐ ΙβΓΓα ηι&Γΐίΐοβ οορίβδ ϋαοίΐηΐ, δί?(Ι ί:δ βΐίαιη ορηδ βδΐ, (ΐαί &<1 βα (ΐα£)6 βίνίΐ3ΐί ρΐΌδίηΙ 5β &ρ- ρΐϊϋαηΐβδ ίηδίΓϋαηΙ. Νίΐιϋ Μιαηι βηίηι, ηοηηυΐΐοδ βοιηπί ΓβΓαιη ηιαβηίΐυάίηβ ορρΓβδδΟδ νβίαΐί δοηιηο οοηίββίοί ο1)1οιρβδθβιβ, ςυ11)ϋ5 βχοίίβηίΐίδ δΐίπιυΐο οραδ βδΐ. (7) Ηοο ί§ϊΙυι• (Ιβϋδ ίηιροδϋίΐ ιηίΐιί οίίιοίϋΐη, ηββ ηιίΓυηι Ιιϊηΰ ίη οίϋο ιηβ 1ΐ£ΐί)βΓί, ΥβΓϋηι ίΐΐβ υΐ (1β5ίδ1αη> ηοη ροιηιίΙΙίΙ, ουί ηια^ίδ οϋδβςαβηάυπι. ΟοηδοηΙαηουιη βδΐ βηίπι, ίΙΙυηι ςαοίΐ υΐϋβ βδΐ ηιβίϊυδ ιηβ οοβηοδοβΓβ, (^υοηϊϋπι οΐ βΐ) ίΐΐηβΐ'β &(1 Ιβ ίϋοίβπίΐο ιονοοανίΐ, βΐ (|υαηι δοβαηιΐο ηιίΐ- ΙβΓβδ ίηΙβΓίΙίχίΙ. Ηιιίο ΓΟδίδΙβιβ ηοη αυ(1βο, Ρίηάαηιιη ^αοςαβ &υ1υηΐ3ηδ ςαοά ΐ'Οδ βδΐ ρβΓδρβχίβδβ, ηοϋΓη άίοίΐ « (Ιβο ηιοηδίΐ'βηΐβ άΛ ορηδ ο[ΐιθ(11ϋ)6ί ρπηοίρίυηι ΓβοΙβ ΟδΙ νί» &(] νίιΊυΙβιη Ηβδβιιυβηύαηι, ίίηβδίΐυβ ρηΙοΙινΙοΓΟδ ». δίο βηίω ίβΐ'β οίαδ Ιΐ£ΐ1}οΙ 1ι>ροι•ο1ιβιηα. (8) ΑΙ^υο ΊΙά Γβ • ίί(ΐαοΓυπι (ΐαοηυβ ροοίϋΓϋηι (Ιο (Ιϋδ ιηιιΗ» ιΙίχβΓυηΙ πιυΐΐί, δοϊΓιββΙ, (ΐϋ3Β ίρδΟΓαπι βοηδίΐίο Παηί, ίβΙίοίοΓβ βχϊΐα Ιβι- ηιίηαπ, φιΐΒ ρι•3;Ιοι• (Ιοί νοίυηίδίοηι, βυοΙοιϊΌιΐδ ίοιβ ίηϋΐίΐίίι. ΡΓδβΙβΓβα ΟΓίβοαΓϋηι οΐνϊΐίΐΐιιηι ρηκίοηΐίδδίιηακ ςυαβίϊαβ Οβίρΐιίοο άβο βαβίοιο οοηδίΐίί υΐί νίίίβο, βΐ ςαο; Ιιυίο οΙ)6(1ίβηΙβδ ΓαβίαηΙ, ίη ΐρβαραιη ιιΙίΠίαΙβηι ^ο^^^β, (11186 νβΓΟ άίϋΐο 3ΐΐ(1ίβηΙθδ ηοη δίηΐ, ίη ^Γίΐνίδδίηιβ ϊηουΓ Γ6Γ6 άαιηηα. Νοη &(Ιπ)ϊγ3Γ6γ αυίοιη, $ί άβ ιΐβθηιοηϊο νβΛβ ηιίΐιί ΓβοίοηΙί Γκίβπι οΙοηβίξαΓβδ; ηαιη(ΐυο βΐ αΐϋ Ιΐϋϋά ρβϋοί α& βΓ^α ηκ' 3ΓΓβοΙί ΟΓ&ηΙ, (9) ρίαιϊηιί βυίβηι ίη Οβ- Ιίβηδί ρΓοκΙίο Γΐίίβηι ηιίΐιί ηββδνβΓΟ. Α(1θΓΛηιίυηο ίη βχβΓαΙη βΐ οη» οηιη ροριιΐο ριΐβπίΐνί οβηβδδο ίΐηίνοίδο, ίη ίυ^πηι ααΐβιη νβΓδί οοηΓοιΓιηι Γβοοδδίιηαδ, (ΐιιαιη(]ΐιο 3(1 ΙπνΙιιηι ίΐαοίΙ(ΐ3ΐη ρβΓΥβηίηιυδ, εοηδυβίαηι ιηίΐή οοηΐί^ίΐ δί§ηυιη

συνέβη μοι το ειωθος σημεΐον. ενέστην ούν χαι ειπον « άνδρες, ου μοι δοχεΐ ταύτην πορεύεσθαι* του γαρ δαι- μονίου μοι?) φο)νή γέγονεν. » οί μεν ουν πλείους προς όργήν ώσπερει παίζοντος έμου |ν ουκ επιτηδείω χαίρω δρμησαντες ευθείαν εβίχδιζον, ολίγοι δε τίνες επείσθτ,σαν χαι την εναντίαν εμοι συναπετράποντο. και οιχαδε πορευο'μενοι διεσιί)θημεν, τους δ' άλλους ήχων τις εξ αυτών πάντας εϊ»η άπολοιλέναι* εις γαρ τους ίππε'ας εμπεσεϊν των πολεμίιον επανιόντας άπο της διώξει»)ς. προς οδς το μεν πρώτον μάχεσθαι, ύστερον δε περιχλειομένου; υπ' αυτών πλειόνων όντων έγκλίναντας χαι περιχαταληπτους γενομένους πάντας άπολέσθαι. αύτος δέ δ ταΰτα άπαγγέλλων τραυμα- τίας άφΐχτο, μο'νην τήν ασπίδα σώζο)ν. (ι ο) πολλά δέ χαι ιδία προηγο'ρευσα ενίοις των άποβησομένοιν διδάσκοντος του Οεοΰ. συ δε και της βασιλείας εφησας μέρος διδόναι και παρακαλείς μη ως άρξομενον βαδί- ζειν, αλλ* ως τουναντίον άρξοντα και των άλλων και σου αύτοΰ. εγώ δε μεμαθηκέναι άρχειν ου φηιχι, μή ειδώς δέ ουκ αν δεξαίμην μάλλον βασιλεύειν ή κυβερνδίν μη επισταμένος, οίδα δέ οτι, εΐ και οί άλλοι άνθρωποι δμοίως διέκειντο, ν^ττονα αν ην κακά εν τίο βιω. νυν δ' ή των μη επισταμένων το'λμα επιχει- ρούσα οίς μη ισασιν εις τοΰτο ταρα/ης αυτούς προάγει. δ6εν και την τύχην ετι μείζοί πεποίηκε, τη έχείνο^ν άνοία τήν ταύτης εξουσίαν αυξάνουσα, (ι ι) και μέντοι ουδέ εκείνο αγνοώ, δ'τι ενδοξο'τερον είναι και περιβλέ- πεσθαι μάλλον είχος ίδιοίτου βασιλέα οντά. άλλ' οισπερ ουίέ εφ' ιππον αν είλο'μην καΟίζεσθαι άπειρος ών Ιππικής, άλλ' ελυ^ιτέλει μοι πεζω είναι, καν ει ταπεινότερος πολύ του ίππέο^ς ην, οΰτω και περί βα- σιλείας και ιδιοηείας ορρονώ, και ουκ αν υπο επιθυιχίας τών μειζόνο^ν εξαρθείς ε'πιφανεστέρων δρεχθείην συμ- φορών, εοίκασι δέ χαι οί πρώτοι μυθολογησαντες τα περί τ^ν Βελλερο:ρόντην τούτω τι παραπλησιον αινί- ξασθαι. (ΐ2) ου γάρ έίτι, οιμαι, τόπου υψηλότερου επεθύμησεν, άλλ' οτι πραγμάτο^ν μειζόνο^ν 71 χαΟ' εαυτόν ώρέχΟη, μετά ταΰτα αύτω συμφορα'ι εγένοντο• καταπεσών γαρ άπο της ελπίδος αϊσ^ρώς και επονει- διστως τον λοιπόν εζη βίον, διίι τους εφυβρίζοντας εν τοις άστεσιν Ιπι την ε'ρημίαν έξεληλυθώς και τάς βάσεις κπολωλεκώς,ούχ άσπερ ήμεΤς είθίσμεθα λέγειν, αλλά την παρρησίαν, Ιφ' ής όρΟουται δ Ικάστου βίος. ταΰτα μέν ούν οπη τοις ποιηταΐς φίλα, ταύτη υπο- νοείσθω• το δ' ε'μβν δεύτερον ηδη άκούεις, §τι ουκ άλλάττομαι τών εκεί τάνθάοε, άμείνω δοκών, άλλ' ουδέ το) θεώ συναρέσκει, ω μέχρι νυν συυ,βούλω τε και έπιτρόπω έμαυτοΰ χρώμαι.

Χαιρεφών δν τρόπον υφ' ημών σπουδάζεται ουκ αγνοείς, ■ίϊρημένος δέ υπο της πόλεοις πρεσβευτής εις Πελοπόννησον τά/' άν και προς υμάς άφίκοιτο. τά

01>8ΐίΙί ίίβςυβ Άΐφια οΐϊχϊ « ηοη Ιιβο \Ϊ3, •νίΓί, βηηιΐυιη ηιϊΐιί ΛΪίΙβΙϋΓ: άίειηοηϋ βηϊπι τοχ οΙιοΓί» ηιΐΐιί β8ΐ ». Ρίαππιί ϊ{ζίίυΓ ςυβδί ΐηΐβιηρβδίίνβ ΙαιΙβΓβιη ΐΓαΙΐ γοοΙ» ρβΓ8βΙ)3ηΙ, ρβυοΐ οΙ)86(ΐαυΙϊ «ηο ηιεουηι α(]ν6Γ50 ΐΙΐηβΓβ ΐηεο1αιιΐ6δ (ΙοιηυΐΏ ΓβάΐβΓβ, Γυϋςαοβ ιιηυδ βΟΓϋΐα Γβάυχ Γ3θΙυ5 οιηηβί ηαηΐίανίΐ ΐηΐβπϊδδβ: ηααι ία ΙιοβΙίδ βςαϋβ• Ιυηι ίηεΐάίδδβ 3ρβΓ8β(ΐυβη<1θΓβάβυηΙβηι, ςυοοαπι ρπιηυπι ςυΐ(]βπι (ϋΓηΪ€3δ8β, (Ιβΐηάο ν6Γ0 3 ιη3ίθΓβ ΙιοδΙΐαπι ηυιηβΓθ οίΓουιηοΙαδΟδ ρεάεπι ιβίαΐϊδδβ οΐ ίηΙβΓΟβρΙοδ οηιηβδ ρβ- ηίδδβ. Ει ϊρδβ. ςυί 1ια:ο ηυηΐΐανϋ;, ναΙηβΓβ βοοβρίο ουιη δοΐο δουΐο 6ν3δβΓ3ί. (10) Μυΐίδ ρΐΊν3ΐϋη φιοςυβ ηοη- ηυΐΐίδ (1β ΓυΙϋΓΟ Γβηιιη βνβηία ριββοίρίβηΐβ (Ιΐ'ο ρΓίΒιϋχί, Τα νβΓΟ βΐ Γβ§ηί ρ3Γΐβιη οΓΓβΓδ βΐ βά ίΙβΓ ΓΒοΐβηϋαια ηιβ βχοΐΐβδ, ηοη ίαηςυβιη δϋΐ» ΐπιρεηο ΓυΙαηιηι, δβύ θχ €οη- Ιιβήο 6ΐ 3ΐϋδ 6ΐ ίίΙ>ί ίρδϊ ίηιρβΓ3ΐαΓαίη. ΑΙ α^ο ίιηρβΓ3Γβ Γοβ ηοη (Ιΐάίοΐδδβ Γ3ΐ60Γ, ηβδοΐϋδ 3υ1βηι Γβ§ίδ οίΤιοίο ΓϋΠβί ηοη τη38Ϊ8 νβΠβιη ςιιβιη, ςοαιη ηοη (ϋιΐίοβπηι, η3νϊ5 8υΙ>θΓη3ου1ϋίη Γβ^βΓβ. ΡΓίϊ3ΐβΓ63ςαβ ρβΓδααδαηι 1ΐ3ΐ)βο, δϊ βΐ Γβΐίςυΐ Ιιοηιϊηβδ δΐΓπΠίίβΓ 3ΓΓβ€ΐί βδδβηί, πιί- ηοΓ3 Ιιαο ΐη τϊί» ΓαΙυΓβ ίαΐδδβ ηη3ΐ3. Νιιηο τβΓο ίηιρπι- άοηΐϊιιηι Ιιυιηίηϋΐη 3υ(ΐ3ϋί3 635 Γβδ ςυ3δ ίρβί ί^ηοΓβηΙ 3§§Γβδδ3 60 ίυΓΐ)3Γϋηι 608 ρΓΟΛβΙίΐΙ. Ηίηο 6ΐ ίοΗυηβιη ΐη ηΐ3ίϋδ 3υχίΙ, ίΙΙοπιπι ϊηιρΓϋ(ΐ6ηΙΪ3 Ιιυΐϋδ ρο(εηΙΪ3ηι 3ηι- ρ1ίΓΐϋ3ηδ. (11) ΟβΙβΓαπι ηβςαβ Ιιοο ίβηοΓΟ, ΐΠυδΙποΓβιη γϊάβΓΐ 30 ηΐ3§ϊδ οίτοαπίδρίοί ρπνβίο 1ιοπιίη6 Γθ^βηι: δεύ αΐί εςυο ίηδΐιΙβΓβ ηοΠβηι 6ςυΐ{3η(1ί 3Γΐί5 {{{ηβΓϋδ, νβΓαια 83ΐίδ Ιΐ3ΐ)6Γ6ηι βφήΐε ΙϊεβΙ πηυΚυ ίαΓβΓΪΟΓβπι βδδβ ρβάΐίβηι, δίο βΐ άβ Γε§β 6ΐ άβ ρπν3ίο ϊυάϊεο, ηβφΐβ ιη3ίθΓ3 153- 1)βη(1ΐ ουρϊάίΐβΐθ βίβΐϋδ ΐ11υδΐΓίθΓ68 βχρβίίνβππι ϋ3ΐ3ΐηί- Ι3ί68. ΥίάβηΙαΓ βϋ3πι ςαΐ ΒβΠβΓορΙιοηΙίδ τββ ία ί3ΐ)υΐ3η) ρππιί ΓβΙϋΙβΓβ δϊιηίΐβ ςυί(1δ1§ηίΠ€3δδβ. (12) Νοη εηίιη. ορΙηοΓ, ςυοά οϋίΙίοΓβπι Ιοουηι οοηουρίνεηί, δβΛ ςυοά Γβδ

3ΓΓβ€ί3νβΓίΙ δϋίδ νίπΐΐυδ ΐη3ίθ1βδ, ίη 63ΐ3η)ίΐ3(6δ ρ08ΐί3ϋ

ίηοίΛίΙ: η3ΐΏ δρβ ιΐείεοΐαδ ΙπΓρίίβΓ ςυοά Γβΐίιιυυηι βΓβΙ τίίίκ 3§6ΐ)3ΐ βΐ ϊ§ηοηιίηίθ8β, ρΓορΙβΓ άνίαπι οοηίαηιβίίβηι ίη δοΐϊΐϋάίηεηι άΐ^Γβδδϋδ, ΐΓ3ηιίίϋ)ϋ8 ρ6Γά11ίδ, ηοη ςυυδ ηοδ ίί» νοοΛΓβ οοηδϋβγϊηΐϋδ, δβά 1ϋ)βΓ3 3§6ηό1 ΓβΙίοηβ, (1Π3 υηίαδΟϋίυδίΐϋβ \'ίΐ3 ηίΙϊΙιΐΓ. ΕΙ 1ΐ360 ςυίάηη ι{υ3 ροβίίδ ρΐ30βΙ ΓΛίίοηβ ρβΓοίρϊβηΙϋΓ, ({υοά βαΐεηι 3ά ηιε 3ΐΙίηβΐ, ίβιη ίΐεηιηι βυάίδ, Ιυίδ ιηβ», (ΐα36 ροΙίοΓ» άυοο, ιηβ ηοη ρβΓηιυΐ3ΐϋπιιη, δβ(1 ηεςυβ άεο ρίβεβΐ, ςυο εοη δίΐίί δϋοΙΟΓβ ΓβΓΟίηςυβ ιη63Γυηι ΙϋΙοΓε εΐίβηιηυηι υΙοΓ.

Ο'ΙΐίΒΓβρΙιοηΙβιια ςυο ηιθ(1ο οοΐαηι ηοη ί§ηοΓ3δ. Εε^δΙϋ» ίη Ρείοροηηβδυηι & οίνίΐ3ΐ6 ηιϊδδηδ ίθΓΐ3δ8β οί 3ΐ1 νοδ ροΓνβηΐβΙ. Ηο8ρίΐ3ΐΪ3 ίΐβςυε Γαοίΐβ δυρρβ(ϋΐ3ΐ)αηΙ νΪΓο

μέν ουν των ξενίων εύπο'ριστα άνδρι (ριλοσόφω, τα δε Ι ρ1ιϊ1ο8ορ1ιο, ρβάουίοδαιη νβΓΟ ϊΙθγ βδΐ,οΐ) ΙϋΓι)85 ιηαχΐιηβ

ϊΙΙιοπιοΐ38. ΙΙίδ8ί ρΓονΐίΙβπδ, νίΓαιη αΐΏΪοαηι οοηββΓν&Μδ

της πορείας επισφαλή και μάλιστα δια τας αυτόθι νυν ταραχας υπάρχουσας, ων επιμεληθίΐς Ικεϊνόν τε σώσεις άνδρα φίλον και ήμϊν τα [λάλιστα χαριτΐ•

Μνησοίν ό Άμφιπολίτης εν Ποτιοαία μοι συνεστάθη. ο^τος νυν Άθηναζε έρχεται προς τον δήαον, εκπεσών ύπο των οΐκοι τα γαρ εκεϊ κεκίνητχι μεν ηδη, ουπο) δ' έστι (&ανερά, οΤμαι με'ντοι ου πολλού αύτα δεήσειν χρόνου, τοΰτω συλλαβόμενος αυτόν τε άςιον οντά ποιή- σεις ευ και τας πόλεις άμφοτε'ρας ώ^ρελησεις, τ/•,ν μεν τ(Γ)ν Άμφιπολιτών,?να μή απόστασα άνηχεστόν τι κινδυνευστ) παΟεΐν, την δ' ήμετε'ραν, δπως μή και περί εκείνης πράγματα εχτ), ως νυν γε περί Ποτί- δαιας μικρού δεομεν άπειρηκέναι.

Κριτοβοΰλω μεν έντυχών παρεκάλουν προς φιλοσο- <ρίαν αυτόν, 8 δε' μοι δοκεϊ διανενοήσΟαι μάλλον έξορ- μησεσΟαι προς τα πολιτικά, α'ιρησεται ουν την προς εκείνα άρμόττουσαν παιδείαν και τον υφηγησόμενον εκλεξεται των Οντων τον κράτιστον. σχεδόν δε νυν επιδημοΰσιν οί δοκιμο^τατοι Άθηνησι, και πολλοί ούτίον και προς ήμας εχουσιν οικείως. τα μεν ουν εκείνου ταΰτα,τίίν δ' εμων Ξανθίππη μεν καΐ τίι παιδάρια ερρωται, αύτος δε ώσπερ και παρόντος σου πράττω.

Σε μεν ε'ν Θηβαις ήμϊν γενέσθαι άπηγγε'λλετο, Προξενον δε καταλαβεΐν εις την 'Λσίαν ώς Κΰρον ώρ- μηχότα. ει μεν ουν εύτυχίον εφίεσαι πραγμάτων, θεός οΤδεν, ώς ηδη γε' τίνες των ενταύθα καταμε'μφε- σθαι αύτέι επιχειροΰσιν • ου γαρ άςιόν φασιν είναι Κύρω βοηθεϊν Αθηναίους, δι' δν την αρχήν υπο Λακεδαιμο- νίων άφηρέθησαν, ουδ' αυτούς υπέρ εκείνου πολεμεΐν κατά πόλε μηθε'ντας δι' εκείνον, ουκ αν ουν θαυμά- σαιμι ει μεταπεσούσης της πολιτείας συκοφαντεΤν σε τίνες άφ' εαυτίΤιν Ιπιχειρησουσιν, άλλ' δ'σω λαμπρό- τερον τακεϊ χ^ιορησειν υπολαμβάνω, τοσούτο) σφοδρό- τερον έπικεΐσΟαι τούτους ηγούμαι• τας γαρ ένίοιν φύ- σεις ουκ άγνοίΤ). (2) ήμεΐς δ' έπείπερ άπαξ εις τοΰτο εαυτούς εδομεν, άνδρες αγαθοί γενώμεΟα, των τε άλλοιν & περ\ αρετής ειώθειμεν λε'γειν άναμιμνησκό- μενοι και το μηδέ γένος πατέρων αϊσχυνέμεν εν τοις άριστα τίο ποιητή ε-ρήσθαι τιΟε'ντες. ϊσθι δε ώς δυοϊν τούτοιν μάλιστα προσδεΐται πόλεμος, καρ- τερίας τε και άφιλοχρηματίας • διέι ταύτην μιν γαρ χοΤς οίκείοις φίλοι, διίι κ^ρτερίαν δε φοβεροί τοις άν- τιπαλοις γινόμεθα. ων άμφοτε'ρων οικεία Ιχεις τα παραδείγματα.

Μηβδο Αιηρίιίροϋΐ» ΡοΙίάίΒίΒ ιηΐΜ οοηηιηβΓκΙίΐΙαδ ΑΙΙιβ- πίΐδ ηυηο νβπΐΐ ρορυΐΐ αυχΐΠαΐΏ ΪΓηρΙοΓαΙιίΓΟδ, Ά οΐνϋιοδ δαΐδ ρ3ΐΓΪ8 βχρυΐδϋδ. Κβδ οηίιη Ϊ1)ΐ ΙαΓί)»!;» βάΐιαο ΐΗίβηΙ ςυϋβιη, δβά ΙΐΓβνϊ ορϊηοΓ βΓαρΙαρ^δ οδδβ. Ηίηο δϊ ορειη Ιαΐβπδ, ίο 1ι»ϋ(1 ΐικϋ^ηπίη οοηΓβΓβδ 1)οηοβ€ίιιιη 6ΐ ΰβ βιη- 1)αΙ)υδ Ι)βηβ πιεΓβ1)βπδ οίνϊΐ3ΐϊΙ)υ5, ιΐβ Απιρίιϊροΐϊΐίΐη», ηβ ίποΐα άβίβοΐϊοηβ ίη δαιηιηαΓη (Ιίδοπιηβη νοηϊ&Ι, άβ ηοδίΓ», ηβ ο1) ίΐίειη ιηοΐβδίί&δ δυ1)β3ΐ, ςυοπίίΐάιηοιίαιη άβ ΡοΙίιΙίΒίι ραηιιη ΐβιη 3ΐ3βδΙ ςυΐη άβδρβΓβιηυδ.

ΟπΙο1)υ1αιη οΐινϊβιη ΐϊΐΐΜ ί»οΙυΐϊΐ 3ά ρΐιίίοδορίιΐαιη ιο- νοο3νί, ίδ νβΓΟ νΐάβΙαΓ ιηίΐά οοηδϋΐαπι οβρϊβδβ »(! Γβιη- ρα1)1ίε£ΐηι ροΐΐαβ βοοβάοηάϊ. ΕΙΐ^βΙ ΐ{•ΗυΓ Γβ1)ΐΐ8 Πϋδ οοή- νβηϊβηΐεηι (ϋδοίρϋηβηι, (1ιιοβΐΏ(ϊυβ 3(1 ίΐΐϋπη δϊΜ οοπιρα- Γ3ΜΙ οιηηΐαηι ορίϊιηυηι. Νυηο βηϊηη Γογο οίαπδδίπιί ςυίςιιβ ΑΙΙιβηΐδ νβΓδ3ηΙιΐΓ βΐ ιηυΐΐί βοΓϋΐη ηοΜδουιη ςυοςυβ ηβ- οβδδϊΙ&Ιβ ίυηοΐί δΐιηΐ. ΑΙςυβ Ιι£βο ςυίάβιη άβ ϊΐΐο; Άά ηιβδδ Γβδ ςυοΛ αΙΙϊηεΙ, Χ&ηΙΙιϊρρβ οΐ ρυεΓυΙί ναΐβηΐ, Θ|^ο νβΓΟ (^αβηιαάηιοάαιη (]αιιηι ρνΗίδβηδ βΓαδ ΆξΟ.

ΤΐιβΙ)ϊδ Ιβ βδδβ ηο1)ϊδ ηυηΙί3ΐ)αΙαΓ βΐ ΡΓΟχβηυιη Αδίίΐιη ρβΐϋδδβ,υΐβά ΟγΓυιη ρΓοίΙοίδοβΓβΙϋΓ. Κββ, φΐαβ ββϊδ, &η δϊηΐ 1ϊ1)ί δΐιοοβδδϋΓδβ άβϋδ δοϊΐ •, ίαιη βηϊιη »ρυά ηοη- ηυΐΐοδ βχ ηοδίΓΪδ ίη ΓβρΓβίιβηδίοηβηι ΐηουΓΓοπΙ: ίηάί§η(ιιΓι βηίηι βδδβ, Λϋχίΐίυπι ίβΓΓβ ΟγΓο ΑΙΙιβηίβηδβδ, οϊ) ςυβπι ίηιρβΓίο ίρδΐ 3 1.30β(ΐ3βηιοηίίδ ρήναΐί, ίρδοδςυό ρΓό βΟ «υδ- οίρβΓβ 1)β11ι1ίη, ο1) ςϋβπι άβίβΐΐαίί δίηΐ;. Νοη ίβΐΙπΓ ηιί- Γ3ΐ)0Γ, δί ίη (ΙβΙβΓΪαδ οοηνβΓδα ΓβραΙ)1ίο3, δροηΐβ ηοηηιιΐΐί Ιβ €3ΐϋπιηί3Γί βοη3ΐ)ΐιηΙαΓ, οβΓίβ ςυο βρίβικϋάίαδ 1ί1}ί Γβδ ϋΐίο ρυΐο δϋθοβδ8αΓ35, βο ιη3§ζΐδ ορίηοΓ Ιβ ρΓβιηβΙιΙ 03- Ιυηιηΐίδ: δβίο βηίπι, ςυίδ δίΐ ςαοΓυπάΒΠΐ ίηιΐοΐβδ. (2) Νοδ νβΓΟ ρο8ΐςυ3ΐη ββηιβΐ ίΐ3ηο ρΓονΙηοίβπι δυδοβ'ρίηιυδ, νίΓί ίυΓίβδ δίηΐϋδ, βΐ ςαφ οβΙβΓοςυί άβ νίΓίαΙβ άίδδβΓβΓβ οοη - δΐιβνίιηιΐδ ιηβηΐ0Γί3 Γβοοίβηΐβδ, βΐ ίΠυά « ρ3ΐβΓηϋηι §βηυ5 ηοη βδδβ οΙβ(1βοθΓ3η<1ϋηι » ίη ορίίηιβ » ροβΐ3 άίοΐίδ Γβοβη- δοηΐβδ. δοίίΐδ βυΐοηι, Ιιίδ (1ϋο1)υ8 ηιβχίηιβ 1)ο11ϋΐη ίηάί^βΓβ, Ιο1βΓ3ηΙία βΐ ρββυηί3Γΐιιη οοηίβηιρία: ίιοο βηίηί ί3Γηί1ί3* Γί1)υ8 03Γί, ί1ΐ3 ίβΓΓίΜΙβδ δυΐΏυδ 3(1νβΓδ3πί6. υΐήϋδφΐβ ύοπιββίίοβ ρΓδΒδίο 1ϊ1)ί δυηΐ βχβηιρί»

Τοϊν μίν ςένοιν επ£[χελ•.-^θτ|ν ώς πίχρεχάλειο, και τον εν τω οηαω συναγορεύσοντα αύτοϊν εσκεψάαην των ήμετε'ρων τίνα εταίρων, δς υπηρετησειν εφη προθυμοτερον διίι το χαΐ σοι χαρίζεσθαι ε'θε'λειν. περί δε τον3 χρηματισμού και περί ών προσπαίζο^ν έγραφες το μεν επιττληττειν ενιους ουδέν ισο)ς άτοπον, ει πρώτον αέν είπουδακοτων των άλλο^ν περ\ πλοΰτον εγω πένης οίροΰμαι |Βιοΰν, έπειτα εςον μοι πάρα πολλών πολλίι λβμβάνειν ου τας πάρα ζ(.')ντο^ν μόνον δοιρεας τών φίλων άλλίι και όσα αν τελευτώντε'ς μοι άφώσιν εκών παραιτούμαι • τον δ' ουτο) διακείμενον ουδέν θαυμα- στον μαινόμενον πάρα τοις άλλοις νομίζεσΟαι. (2) χρή δέ μή τοΰτο μόνον άλλα και τον άλλον ημών προσε- πι9εο)ρεΤν βίον, και ει περί την -/ρησιντών χρημάτων διαφέροντες φανούμεΟα, μη θουμάζειν οτι καΐ περί τον πορισμον διεστηκαμεν. εμοί μέν τοίνυν άπαρκεΐ τροφή τε χρησθαι τη λιτότατη και Ισθητι θε'ρους τε και χειμώνος τη αύτη, υποδημασι δέ πάμπαν ου χρώμαι, ουδέ πολιτικής εφίεμαι δόςης πλην δ'σον Ιχ του σοί^οιον είναι και δίκαιος• οΐ δέ πολυτελείας μέν της περ\ την δίαιταν ουδέν άπολείπουσιν, εσθητας δέ διο»φόρους ούχ δτι γε έτους του αύτοΐί άλλα και ήμίρας της αύτης άμφιεννυσθαι ζητοΐίσι, πολλά δέ χαρίζονται και ταϊς άπορρητοις ήδοναϊς. (3) και ον τρόπον ο? τήν χατα φύσιν χρόαν διεφΟορότες επακτοϊς χρώμασι κοσμούνται, κάκεΤνοι την εξ αρετής άληθινήν δόςαν άπολωλεκότες, ην εικός περιγίνεσθαι έκάστω, εις την Ικ της αρεσκείας καταφεύγουσι, διανομαϊς χαι έστιά- σεσι πανδημοις την πάρα τών πληθών εύφημίαν πα- ρακαλούμενοι. δθεν εϊκότο)ς οΤμαι πολλών αύτοΤς δεΐσθαι συμβαίνει• ούτε γαρ αύτοι ζην δύνανται άπ' ολίγων, οι τε πλησίον άποδε'χεσθαι αυτούς ουκ έθε'- λουσι, μη μισθον της ευλογίας φερόμενοι, εμοι μέν προς άμφω ταΰτα καλώς έχει δ βίος. και ει μέν τί με τών αληθών εκφεύγει,ούκ αν ισχυρισαίμην δτι μέντοι ταΰτα μέν οί κρείττους φασιν είναι βελτίω, εκείνα δέ οί πολλοί, σαφώς οίδα. (4) πολλάκις δέ χαι περί του 9εοΰ χατ' εμαυτον εννοούμενος καΟ' δ τ• ευδαίμων εϊη και μακάριος, δρώ τίο μηδενός δεΐσθαι αύτον ύ-τερβάλλοντα ήμας • φύσεο^ς γαρ λαμπρότατης εκείνο •<ίν, ου νο πολλών δεόμενον Ιτοίμως εχειν άπολαύειν. καίτοι σοφώτερόν τε είναι εικός ό'στις έαυτδν άπει- χάζει τίο σοφωτάτω, χαΐ μακαριώτερον υπάρχειν 3ς 4ν δτι μάλιστα Ιξομοιοιθη τώ μαχαριο^τάτω. τοΰτο δέ ε! μέν πλούτος ποιεϊν έδύνατο, πλοΰτόν γ' αν εχρην αίρεΐσΟαι• επει δέ αρετή μόνη φαίνεται παρασκευάζειν, ευηθες οφέντας το ον άγαθδν το δοκούν μεταδκόκειν. (δ) ώς μέν ούν τάμλ ούχ ούτω βέλτιον έχει, ούκ αν με τις ραδίως μεταπείσειε• περί δέ τών παίδων δπερ εφη- σθα δεϊν προνοεΐσθάι, ή διανοοΰμαι περί αυτών, μαθεϊν εςεστι πασιν άνθρώποις. μίαν αρχήν ευδαιμονίας 4γώ νομίζω φρονεΐν ευ, τ^ν δέ νοΰ μέν μή μετειλη-

Ρυαϊ άβ 9Π)ίϋί5 ιηιΐιί οοπιηιβηάίΐ1)α8, ρΓοουΓανι βΐ βχ 80(ΐ3ΐϊ1)υ8 ηοδίήδ υηυιη, ηυΐ 3ριι<1ρορ\ι1υΓη ο&υδ8»πϊ βοΓυια άΐοβΓοΙ, οοηίΐυίδΐνΐ. ςαΐ, ςιιοίΐ βΐ 1ί1)ί §Γ»Ιαιη Γβοβιβ νείΐβί, ρΓΟίϊίρΙΐϋδ 1ΐ0€ 5β οΓΓιοϊυιη ρΐΌΐηίδίΙ βκδβ ρΓΟ-δΙίΙιιπιπι. 8βα ηυοά 3(1 ςυ^δΐυιη αίςυβ Άά 03 αΙΙΐηβΙ, ςυδβ Ιυάβηβ 8€η1)6ΐ)£ΐ8, ηοηηηΐΐοδ τορΓβΙιβηίΙβΓβ ιηβ ΓοΓί&δδβ ηιίηιιη ηοη βδί, ςυθ(] ρπιηυηι, βηχΐβ Γβΐΐςυϊβ άΐνίΐίοδ ρβΓ8βί}υβηΙΐΙ)ΐι8, β§ο ραυρβΓ νβΐϊπι νίνθΓβ, (Ιβίηιΐβ (ΐϋθ<1, ιηυΐΐ» \Ί^^\. ά ιηυΐΐίδ &0(ΐυΪΓ6Γβ ροδδϊιη, ηοη δοΐυπι α νίνβηΙΐΙ»ϋδ (Λ)\άΙά ιηυ- ηβΓ», νβΓίιηι β1ί3Π) η πιοπβη(ίΙ>•ΐ5 Ιο^αΙα υΙίΓΟ Γβρυίΐίβιη, ηοο ιηίηιηι βίο βίΓβοΙυπι ά Γβΐΐςιπδ τηβηΐβ 03ρ1υηι ϊικίϊοβπ. (2) νβΓίιηι ηοη Ιιοο δοΐηπι, δβ(1 βΐ ΓβΙΐ(|!ΐ3 ποδίΓα νίί» οχρ1θΓ»ηιΐ3 οδΐ, βΐ δι ΐη οοηδυηιοηίϋδ ιΐΐνίΐϋδ βΐ) 3ΐϋδ τβ- €0(1ίπιυδ, ηβο ςυοιΙ ίη 30^ϋΪΓ6η(1ί8 {ϋΓΓρπιηυδ ιηίΓβηάυη). δϋΓΓιοΐΙ ηιϋη οϋ)ΐΐ8 ΓΓϋ83ΐίδδΊΓηυ8 βΐ Μβηι νβδίϊΐιΐδ δΒδΙδίο δίφΐβ Ιιϊεηιβ, οαΐοβΐδ 3υΐ6ηι ρΓΟΓδϋδ ηοη υΙΟΓ, ηβο 8ΐοη3πι 3ίΤ6θΙο βχ Γβ1)υ8 ρα1)1ΐ€ίδ οοπιρβΓβηίΙιιπι, ρΓίε(βΓςϋ3ΐη (μιοί! ΙβιηρβΓβπδ βΐ ΐϋχΐυδ οδδβ ουρίο. Ραϊ τβΓο ίη δυηι- ρΐαοδβιη νίνεηάΐ ΓβΙίοηοηι δβ ΐηίιίυηΐ, νβηίβςυβ ν6δίίΙ)ϋ!. ηοη ςυοςαβ βηηο (3η{ϋηι, δβιΐ βΐ ςυοίϊιΐίε 0Γη3ΓΪ ^βδΐίαηί 3ίςτιβ ηβίβηαΐδ ίηάυΐ^εηΐ νοίϋρίβΐϊΐίϋδ, (3) ϋ, (ΐαβιηβά- ιηοϋαηι (ϊΐιί ηβΙυΓαϋ οοΙογθ οοΓπυρΙο βχίήπδβουδ βοίίΐίδ οο1θΓΪΙ)αδ 0Γη3ηΙυΓ, δϊε βΐ ΐρδΐ ν6Γ3 νίιΊυΙϊδ ^Ιοπ», ςυίΕ αηυιη (ΐυοηκιυβ (Ιβοβί, βτηΐίδ» 3ΐ βαηι, (ίη* ρβηάβί βχ 3αϋΐ3ΐϊοηβ, οοηίϋ^ϊαηΐ, 1αΓ§ϊΙίοηί1}υδ ρυΜϊοίδςαβ βραΐϊδ ρ1βΙ)ΐδ €3ρ(3ηί6δ ρΐβϋδυπ). Ηίηο Γιβπ ηβ^ιάΐ, ορΐηοΓ. ςαίη ηηυΐΐίδ ίη(1ί§63ηί: ηβςαβ ίρδί βηίηη ρ3υ€Ϊδ νΙνβΓο ροδδΐιηΐ, ηβςιιβ οοΙθγϊ ρΐ3ϋ(1βΓβ ΐρβΐδ νοίοηΐ, ηίδϊ ιΛ3υδυ8 ιηβΓΟβάβ 3η1β ηιιηιβΓ3ΐ3. Μίΐιί νβΓΟ 3(1 1ΐ360 Άηώο τβοίε νίΐ3 1ΐ3ΐ)βΙ, βί δϊ ςϋ3 Γβ 3 νβΓΟ 8ΐ)βΓΓ3νβπηίΐ, ηοη ρβΓδΙΙ- Ιβιϊηι, δβ(1 ΐδΐ3 3 ηιο11θΓίΙ)αδ υΐ ροΙϊοΓ3 ρΓο1)3η, ίΙΐ3 3 ρ1ϋη})υδ 83ΐ δβίο. (4) δ«6ρβ ηυηιβΓο β1Ϊ8ΐη (1β άβο ιτ.βουιη βοη8ί(1βΓ3ηδ, ςυ3 Γύ Γβϋχ ϋΐβ βΐ 1)β3ΐιΐ8 βδδβΐ, βο ηηοί! πυ1ΐ3 Γβ ϊηάϊ^βΓβΙ ηοδ ίρδυιη 5υρβΓ3Γβ ίηΐβΐΐβχϊ. ΝβίυΓίΡ βηΐπι βχοβΙΙεηίΐδδίηΐΗ} Ιιοο βδΐ, ηοη ρΙυΓΪπιΐδ ΐη(ϋ{;εη1βιη 3(1 ορΐ3δνΪ8 νο1υρΐ3ΐβ5 ρ3Γ3ΐυηι βδδβ. ΑΙςαί δαρίβηΙίοΓβπι βδδβ βοη5βηί3ηβαηι βδΐ βαπι, (ΐυί 3ΐ1 δβρίβηΐΐδδΐηΐϋηι δβ ΐηΓοΓίηβΙ, βΐ 1)θ3ΐί85ίηιαπι, ςυϊ 3(1 ΒββΙαηι ίΐυθπι ρΓοχίπιβ 3βββ(]3ΐ. Ηοο δι (ΙϊνίΙίίΒ βίΏοοΓΟ ροδδυηΐ, ΓΐίνϊΙΐίΕ δ3ηβ 3ρ- ρβΙβη(ΐ36 βδδβηΐ, δβιΐ (^αοηΐβηι βρβιίβ δοΐ3 νΐτίαδ Ιιοο ρ3Γ3Γβ ροΐβδί, ίηβρίυιη βδί, νβΓο 1)οηο ΓορυάίβΙο οοηι- ηιβηίίάαηι βυοαρβΓΪ. (5) Κβδ ί^ϋιΐΓ π\β3δ βίο ηοη ηιβίίυδ 1ΐ3ΐ)βΓβ ηοη ί3θΠβ (ΐυϊδί^υβηι Γπίΐιί ρβΓ5υίΐ(](;1)ίί. δβί άβ ■ ΓιΙΠδ βΐ ςϋοά βΟΓΟιη βαΓβηι Ιί3ΐ)6η(ΐ3Πΐ βδδβ (ΙΐχίδΙί, ςυοιηο(1ο βχΐδίίηιβηι οο^ηοδββΓβ Ιίόοί οηιηϊΒϋδ. υηαπι 1)β3ΐβ νϊνβηιΐϊ ρΓίηοίρίαηι β^ο ββήδβό, 1)βηβ 83ρβΓβ; ςυϊ νβΓΟ ηιβηΐίδ οοπιροδ ηοη 8ίί, έβ(1 βυΓο οοηΓΐ(1»1 βΐ βΓ^βηΙο ρΓίηηυηι ίΐΐυά ςηοά δί1)ί νίάββΙυΓ ροδδίάβΓβ Ιϊοηυιη ηοη Ι»-

ϊ-οτα, χί^υ^' ^^ πιστευοντα χαι άργυριω πρώτον μϊν 8περ οιεται χίχτησΟαι αγαθόν ουκ εχειν, έπειτα τοσούτον ύπα'ρχειν άθλιοηερον των αλλοιν, δσον δ [Λεν αναγκασθείς υπο πενίας, εΐ και αή νυν, ούθίς ποτέ φρονήσει, δ δε τα μεν υπ' οΊησεως τοϋ εΤναι μακοίριος της αληθινής ωφελείας αμελών, τα δε υπο χορηγίας δια- φθειρο'μενος, προςοΤς ήτύχει ηδηκαι των όντως ανθρω- πίνων αγαθών προσαπεστέρηται την υπέρ των μελλόντων χρηστήν ελπίδα, (β) ουδέ γαρ σωθηναι οΤόν τε' ε'στι ■τω τοιούτω προς άρετην, κατεχομε'νω μέν υπο κολα- κείας ανθρώπων δμιλησαι δεινίον, κατε/ομένω δε υπο γοητείας ήδονων, αί κατά παν αϊσθητηριον προσβάλ- λουσαι τη ψυχ^ παν δ' τι καλόν η σοιφρονικδν εν αύτη ήρε'μα εξελαύνουσι. τίς ουν ανάγκη παισίν αϊ- τίαν καταλιπεϊν αφροσύνης μάλλον η παιοευσεο)ς, ου λο'γοις μόνον άλλα και εργοις δηλοίσαντας δ'τι ε'ν σφίσιν αύτοΐς τάς άπ' αύτίον εχουσιν ελπίδας και μή γενοαε'νοις άγαΟοϊς ουδέ ζην καταλείπεται, άλλα λιμω φθαρε'ντες οικτρίος τελευτησουσι, πρε'πουσαν αργία δίκην εκτίνοντες; (') καίτοιγε δ νόμος με'χρι ήβης κε- λεύει παΐδα εκτρε'φεσθαι υπο γονε'ο)ν. υμεΐς δ', ίσως είποι τις αν άνήρ πολιτικός άγανακτων προς τους έαυτου υίεϊς χληρονομεΐν επιθυμοΰντας, ούοε τελευ- τίοντος άφε'ξεσθαί μου διανοεϊσθε, άλλα και τελευτώντα τροφάς οΐ ζίοντες αιτήσετε και ουκ α'ισχυνεΐσθε θανάτου ζοιήν άπρακτοτε'ραν βιοΰντες; άλλα τα μέν ε'μά πε- ριττεύειν και μετά θάνατον άξιοΰτε Ιτε'ροις, τίι δ' υμε'τερα υμϊν ούδ' εις το ζην έςαρκε'σει.. (β) εκείνος μέν ουν σκαιοΐς ίσως προς τους εαυτού παΐδας χρη- σεται τοΤς λόγοις, πατρικήν άμα πολιτική παρρησίαν αγο)ν, τα δ' εμίι λόγου μέν ένεκα επιεικέστερα οντά τυγχάνει, έργω δέ ου πόρρο) φαίνεται πλουτούντο^ν άποστατεϊν. όθεν εγώ χρυσίον μέν ου καταλείψοι τοις έμαυτοΰ παισί, του δέ χρυσοί* κτήμα τιμκότερον φίλους επιεικείς, οδς φυλάττοντες μέν ούδενδς ελλει- οθήσονται των άναγχαίοιν, κακώς δέ τα περί τους φί- λους μεταχειρίσαντες εύδηλον ώς τά γε χρήματα πολύ κάκιον διοικήσουσιν. (θ) ει δέ σοι τας ενίων ολιγω- ρίας δρώντι φαύλϋίς δόξω βεβουλευσθαι, πρίιίτον μέν ικεϊνο ερώ, οτι ου πάντες άνθρωποι δμοίοις εχουσι προς τους φίλους (είσι δέ οΐ και τετελευτηκότοιν αύτων προνοοΰσιν), επειθ' δτι τους ημετέρους τοιούτους είχ,ος είναι, ου φορτικίίίς ήμΐν συνεληλυθότας, ουδέ νυν μόνον άλλα και τότε της παρ' ήμίον ούχ ήττον ωφέ- λειας απολαύοντας, της μέν ουν όλιγοχρονίου χάριτος είκος και τλς άμοιβλς εΤναι βραχείας, αΐ πολυχρο'νιοι δέ των ευεργεσιών ϊσην τη ωφελεία τίκτουσι την άμοι- βην. (ίο) τα δ' εμά μαντεύομαι προκόπτουσι τοις Ιταίροις καλλίο) φανεϊσθαι. διόπερ ουδέ μισθούς αυτούς εισπράττομαι, δ'τι ουδέν ν/ο) πρέπον άντικατάλλαγμα φιλοσοφίας άλλο πλην φιλίαν, και δίτι ούχ ώσπερ ο\ σοφισται κάγω δε'δοικα περ\ τίΤιν Ίδίοιν παλαιούμενα γλρ νέα γίνεται και προς το γήρας μάλλον άναζωπυρεΐ- ο6αι φιλεϊ, δ'θεν αυτά τε μάλιστα υπο τίΰν μαθόντο^ν

ΙοΓβ, ιΐβίιΐίΐο 1311 Ιο βΐϋδ ηιίδβηοΓβηι β85β, ηυοά ηοί ραυρ^πη ρΓβπιίΙυΓ, ΙΐοεΙ ηυηο ^β8^ρ^^ι, 3ΐίς«3η(1ο (αιηεη Γββΐρί- 8(βΓϋ ροδδΙΙ; ςυΐ νοΓΟ Γδίδα 1)β3ΐί1α(1ίηΐ8 ορίπϊοηβ (Ιθοβρίυδ νβΓ8ΐη υΙΠίΙ&Ιεηι ηβ^ΐΐ^^ΐΐ ΓβΓαηκιυβ θίΠυβηΙϊ» οοΓΓυηιρϊ 5θ8β ρ^ΙϊΙυΓ, ρΓίβΙβΓ νβΓ3 Ϊ1ΐ3 1ιυπΐ3ηί §βιιβΠ8 ςηββ ΐβηι 3ΓηίδίΙ 1)0113 ορβηι ηυοςυθ ΓαΙοΓ® ΓβΗοίΙβΙίδ ρβΓάΊάίΙ. (6) Νοη ροΐβκΐ βηϊιη Γιβή, υΐ 3(1 νΪΓΐυΙοηι ϊηοοίυηήδ ρβι•- νοηϊβΐ, ςιιί Ιιοιηΐηϋηι ΐη Γ3ΐηΐ1ί3π1)ΐΐ5 οοΐΐοηυϋδ ε3ΐΗάθΓυι« 3(1υΐ3ΐίοηβ νοίορίαΐϋίηςιιβ ΐΙΐ6€•Ι)Π5 03ρ1υ5 ΙβηβαΙϋΓ, ςυ«; ροΓ οιηηθδ δβηδϋδ ίη βηίηιυηι 8β ίη8ίηυ3ΐιΙ 5βηδίηΐ(]υβ ηυΐοηαίά ΙιοηβδΙαηι 30 ρΓϋάοηδ ΐη οο βδΐ βχΙβιιηϊηΛίιΙ. ΡυϊΛ 65ΐ ΐβίΙϋΓ (ΐϋθ(1 €0§3ΐ ηοδ ^Iηρ^ι1^βηι^α} ροΙΐυ5 (ρΐ3ΐη ίιυπΐ3ηίί3ΐΐδ ΓβΙΐηςυβΓβ βχειηρίυηι Γιΐϋδ, ρΓΒΟδβΓίΪΓη ςυιηη ίρδί ηοη νβΐ'Μδ ιηοάο, δβ(1 β1;Ϊ3ΐη ίίϊεΐϊδ (]οοΐ3ΓΓ.νβπιηυδ, δρβδ βοΓϋΐη Ϊη ΐρδΐδ βδδβ ροδΐΐβδ, ηοο δι ηοη Ιιοηΐ ίαβιΐηΐ υΐ νίνβηΐ Γιβή ροδδβ, δβά ίαιηβ ορρΓββδΟδ ιηίδβΓβ βδδβ ρΰΓΪΙιίΓΟδ βοηάί^ηίδ ίηβΓίίίε ροεηίδ ρβΓδοΙϋΙίεΡ (7) 1.6Χ ηυίάβπι 3(1 ρυ1)εΓΐ3ΐβηι υ8(ΐυβ Γιΐΐυπι 3ρ3Γ6η1ί1)αδ3ΐϋϋ1)βί. Υοδ νβΓΟ, άίχβΓΪΙ δΐΐηυΐδ Ιιοιηο οίνϊΓΐδ Γιΐϋδ δυίδ 1ιβ- Γ0(ϋΐ3ΐΐ Ϊη1η3η1ϊ1)πδ ϊηάΐ{5η3ΐ)αηί]υ8, ηβ(ΐυ6 3 ιηοΓίοο ηιβηυδ 3ΐ)δΙϊηο1)ϊΙΐδ, δβ(] βΐ 3ΐίιηβηΐ3 νινί ροδοβίϊδ 3 άο- ΓαηοΙο, ηβο νΐΐ3Γη β^βΓβ τβΓβ1)ϊηιίηΐ ιηοΓίβ ίηβΓίίοΓβηι?

ΥΟδ Ιβδ 01638 β1ί3Π1 ροδΙ ΓηΟΓίβΙΤΙ δΐίίδ δϋρρβΙβΓβ γυΐΐίδ,

νβδίΓίΒ 3ΐιΙοιη νοΜδ ηβ 3(1 νΐΐ3ΐη δοδίβηίβηίίαιη ςυίιΐβιη δϋΓΓιεΐβηΙ. (8) δίο ίΠβ ΓϋδΙίοβ ΓοιΙβδδβ Γιϋοδ βυοδ βοιη- ροΙΙαΜΙ, άίοοη(1ί Η1)θΓί3ΐο υδαδ Ιαηι ρ3ΓβιιΙί (ΐυβη! νίΐ'ο οΐνϊΐϊ (1ί8η3; Γβκ νβνο ιηβίΒ, δι Ιιοπιίηυπι δβΓπιοηβδ 3υ(1ί3δ, πιοάϊοίβ βίΙιηοάυΐΏ δυηΐ, Γβ ίρδ3 ηοη Ιοη^ο νΐ(]οηΙιΐΓ άί- 8ΐ3Γβ 3ΐ) ορυΐβηΐϊδ. Ρυ3Γβ β^ο 3υΓαη(ΐ Πΐϋδ ΐηβϊδ ηοη ΓβΗη(ΐιιαηι, δβ(1 βυτο ρΓβΙίοδίαδ ραίπηιοηίπιη 3ηιίοο8 δο- Ι)Γίο» •, ηυοδ δι δΟΓνΛΛ'βΓΪηΙ, ηβ06δδ3η3Γαπι ΓβΓυηι ηαΙΙπ (ΙβδΙΐίαβηΙϋΓ, δι νβΓΟ ιηβΐβ ΐΓβοΙβνβηηΙ δπιίοοδ, ηοη «1α- 1)ίαιη βδΐ ςυίη ιηυΐΐο ρβίιΐδ βΐ ρβουηϋδ «κυπ δίηΐ. (9) Ι»™ νβΓΟ δί 1ί1)ί ΐηουπβηι (^αοΓυηιΙβπι οοηΙβιηρΐ3πίί ηοη Γββίβ Ιΐίβϋ δΐ3ΐϋΐδ5β νίάβ3Γ, Ιιοο ρΓίΓηοπι ι1ίθ3η), ηοη οπιηβδ δΐ- ηιίϋΙβΓ Ιιοπιίηβδ βΓ§3 βηιΐοοδ 3ΓΓβεΙοδ βδδβ; δΐΐηΐ βηίηι (]υί βΐ πιΟΓίαοΓυηι βοΓυπι οιΐΓβηι 1ΐ3ΐ)63ηΙ, ί βΐηιΐβ ηΟδίΓΟδ οβΓίβ βχ ΙιοΓυηι βδδβ ηυπιβΓΟ, υΐ (ΐυϊ ηοη ίιηροΓίυηβ ηοΙ)ΐ80«ιη τβΓδδΙί δϊηΐ, ηβςυβ ηυηο Ι3η1ϋπι, δβά Ϊ3ΐη ρΓΪ(1βπι 3 ηο1)ίδ 03ρίβη(1ο ίηιεία ρβΓίηιβηΙυΓ. ΒΓβνίδ ίΐ3(ΐυβ ΙιβηβΓιοϋ ρΓ26Π)Ϊ3 ςυοςυβ άβοβΐ βδδβ 1)ΓβνΪ3, άΙ (1ϊυΙαΓη3 1)βηβηοί3 υΙΐΠΙβΙί «ςυπίβ ρΑΓΪηηΙ ρΓαηιΐυηι. (10) Μβ3δ 3υ1βιη Γβδ δθ(]3ΐί1)υδ, (Ιηπι ι^ΓοΓιοΐαηΙ, ηιβΙίοΓΟδ νϊδυΓ3δ ρΓ3εδ3§ΐΰ•, (ΐυ&ΓΟ ηβο ιηβιτβείβιη »!) βίβ βχϊ§ο, ςυο(1 ηυΐΐαηι ρΙηΙοδορΙιΪΗβ οοηνβηίβηβ ηΐδί 3ηιίοίΙί3ηι ΙιπΙΐΓδ ρΓβΙΐυπι, (ΐυοάηαβ ηοη υΐ δορίιίδίο} βΐ ο^ο (1β ηιβΐδ Γί!ΐ»ιΐ5 Ιίιηβο. Εηίηη ΓβνΪΓβδουηΙ βΐ 3ρρΓορΊη(ΐα3ηΙβ δβηβοΐαΐβ ΓβδίΐδοίΙβηΙυΓ: ςυ3Γβ ίρδ3 Ιυηο ηιβχϊηιβ 3 άΐδοΐραϋδ (Ιΐΐϊ- βυηΙΟΓ, ηιιίίΐυβ β» ρΓ08βηιιϊΙ ρ3ΐβΓ ^θ8^(1βΓ3^α^. δαρβΓδΙβδ

«ΓΓΕργε-.βι τότε, χαΐ δ γεννησας βΰτα πατήρ επιποθεΤ- ται. περιών μεν ούν τιαης τυν-/άνει, τελευτησα; δε μνήμης άςιοΰται • χαν των οικείων τίνα χαταλελοιπώς ■τι, τουοε ως υίε'ος η αδελφού xηδο^»ται, πασαν είίνοιαν εις αύτον Ινδίίχνυμενοι, τρόπον τινίι έτερον συγγενείας της χατ^ φύσιν συνανηρτημενοι αύτω. (π) ουχουν δύνανται, ούδ* ει βούλοιντο, χακίίς πράττοντα αύτον παρεξιεναι, ωσπερ ουδέ τους κατά γένος προσηκοντας υπερορϊν οΤοί τε Ισμεν, το γαρ εν τ?) ψυ^η συγγενές ατε εχ του αύτοΰ πατρός άδελφον γεγενημένον αναγ- κάζει σφας βοηθεΐν τίο του τετελευτηκο'τος υίεΐ, υπο- μιμνησκον τοΐ3 πατρός χαι την εκείνου ολιγοιρίαν σφε- τέραν άτιμίαν τιθίμενον. ίρα ουν, ει σοι δόξω ετι η τάμαυτοΰ χακως οικονομεΐν ίί των παιδίων οπ(»)ς μηδέν υστερησωσι τίΰν αναγκαίων εμού τελευτησαντος όλιγοιρεϊν, Ος ουδέ χρήματα αύτοϊς αλλά τους τίον χρημάτων χαι ούτίον εκείνοίν Ιπιμελησομενους κατα- λείπω. (ΐ2) καίτοι υπο μεν αργυρίου ούδεις βελτίων εις την ήμέραν ταύτην ίστορεΐται γενόμενος, δ δέ δό- κιμος φί^ος και ταύτη αίρεταιτερος τυγχάνει του δοκί- μου χρυσίου, οτι ου πασι τοις δρεγομε'νοις άλλα τοις ^ελτιοσι τίον φίλων υπηρετεΤ, ουδέ τας του βίου χρείας μόνον αλλά και την αύτου του κεκτημένου ψυχήν θεραπεύει και εις αρετής λόγον, ής χοίρις ουδέν των άνθροίπίνων όνίνησι, πλείστα συμβάλλεται, το μέν ούν ακριβές τούτων πέρι χαι κατ' όψιν Ιντυχόντες άλληλοις επισκεψόμεθα ' προς ά δέ επιζητείς νυν, άρχίϊ χαι δια των ειρηαένων άποχεχρίσθαι μετρίως.

ιΐαςοο εοηδβφΐϋυΓ ΙιοηοΓ6ΐη, ηιοΓίυυδ αυΐεπι ηαβηαοΓΪ» οοΙϊΙαΓ, βΐ 81 ηυβιη βχ ηεοθδδβπϊδ ΓβΗςαβΓίΙ, Ιιυηο νβίαΐ Γιΐίαιη οοπιηΐ &1φΐβ ΓΓδίΓθΐη, οηοηβηι ΐΠϊ ϋεηβνοίβηΐί&πι ρΓ365ΐδηΙβ5, βΐίο ηβοβδδίΙ&Ιΐδ οαιη ίΙΙο ςααιη ηα(αΓβΙϊ οοη- ίαηοΐί νίηοαίο. (11) 5οη ΐ^(υΓ ροδδυαΐ, εΐϊαηίδί νβΐΐηΐ, πΐίΐΐο βυιη ΐ3ΐ)0Γ3ΐι1ειη ηβ§1ί^βΓβ, δίουΐ ηβο §βηβΓβ ϋοιϋαη- οΐίδ (Ιββδδβ ροδδϋΐηυδ. Ναιη αηίπιί εοβηαΐίο, ςαα5Ϊ βχ βοάβω βδδβηΐ ραΐΓβ ογΙϊ, 3ά ηιΟΓίαί βϋο ορβιη ΓβΓεηάαιη βοδ οοιηρβίΐίΐ, άαιη ρβΐπδ ιηβηιοπωη ΓβΓΓίοβΙ, ϋΐίιΐδφΐβ άβδρεοΐϋΐη ρΓορΓίαηι ΐηΓαιηϊαηι άαοϊΐ. Υϋβ ΐβΐΙϋΓ, βη αάΐιαο 1ϊ5ΐ νί(1β3Γ νβΐ γθ8 ιηεβδ ιηβΐβ ΑάπιϊιιίδίΓαΓβ νβΐ Γιΐΐοδ ηβ§1ί8βΓβ, ιιΐ ηιβ άβίοηοΐο ηυΐΐ» ςυ» ορυδ βδΐ Γβ ΐηϋξββηΐ, ({υί ηοη ρεευιιίόΐδ Γείίηςιιο ΐρδίδ, δβά 60δ ψιί ρβευηίθΓΐιιη βΐ ίρδΟΓαιη ΐΙΙοΓυιη Γ,υΓ&ηι §βΓθηΙ. (12) Ιωη ρβουηία αά Ιιυηο αδςυβ (Πβηι δαηΐοΓ ηβηιο ςυίδςαβοι ΓαεΙαδ ίΓ3ΐ(ϋΙαΓ, ρΓοϋαΙοδ αυίειη αιηίϋαδ ρΓορΙβΓβα ςαοςαβ ρΓΟ- Ι)3ΐο &υΓ0 ιαο^ίδ 6ΐίββη(1ιΐ5 βδΐ, ςαοά ηοη οηιηϊύαδ βρρβ- ΙεηΙΐϋυδ, δβά ρΓθ1)ίθΓΪ1)α8 βχ ααιίείδ ρΓ3Βδίο βδΐ, ηβο τίΐ» υδυδ ΙβηΙαηι ηεββδββηοδ, νβηυη βΐ ίρδίυδ ροδδβδδοπδ ευΓ3ΐ Απίηιιαη, βΐ Λά νΪΓίαΙεπι, δϊηε ςυβ ηϊΐίίΐ ίη Γβ1)ϋδ ΙΐΗΐηβηίδ ιι(ΐ1ϊ(3ΐ6ηι βίΙΓβΓΐ, αδδβςυεηάαηι οοηίβΓίρΙυΓίιηιιιη. 5β<1 3θουΓ3ΐΐυδ Ιιχε, ουιη αη3 εηηαιίδ, εοηδΐ(1βΓ3ΐ)ϊιηυδ, 3(1 63 ΐ3ηιεη, φΐ£ ηυηε ία φι^ΒδΙϊοηβηι τοβΑνίδΙί, δ3ΐ»δ βδί ρβΓ Ιΐίβο ιηοάΐοβ Γεδροηάίδδβ.

Σέ μεν ου θαυμαστον έπιστέλλειν υπέρ ων γράφεις, τήν γαρ αυτήν υπολαμβάνεις γνοιμην ήν παρόντος σου προς ήμας εϊχον κα\ νυν απόντος φυλα'ττειν ετι τους τριάκοντα* εμοι δέ συνέβη μετά τήν σήν άπο- χοιρησιν ευθέως υποπτευθηναι, χαί τις λόγος εν αύτοΐς διήλθεν ως ου χωρίς Σωκράτους ταυτ' είη πεπραγμένα, ήμέραις δ' ού πολλαϊς ύστερον άνακαλεσάμενοί με εις τήν Οόλον ήγον και περί τούτων εμε'μφοντο, χαι έμοΰ οπολογουμένου ιέναι με έχέλευον εις Πειραιά και Λέοντα συλλαμβάνειν. ήν δέ ή γνιόμη αύτίον εκείνον μέν άποχτιννύναι και τά χρήματα αυτούς εχειν, έμέ δέ χοινωνον ποιεΐσθαι του αδικήματος, (ϊ) παραιτουμένου δέ μου χαί τι τοιούτον είπόντος, ως ούχ αν εκών ποτέ έργω επιγραφείην άδίχω, πάρων δ Χαρικλης χαι ιδία άγανακτησας « ήπου ουδέν, οι Σώ- κρατες, » εφη « ήγη χακον δύνασΟαι παθεΐν ούτως αύΟαδώς διαλεγόμενος^ ■ χάγώ « μυρία μέν ούν, νή Δί' » είπον, « ώ Χαρίκλεις, ού μέντοι τοσούτον γε ουδέν, δπηλίκον ει άδικήσοί. » άπεχρίνατο μέν ούν οδκέτι ουδέ εΤς αύτίον, δοχοΰσι δέ μοι ούχ δμοίως ε; έχίίνου του -χρόνου διακεΐσΟαι. (β) περί δέ υμίϋν οί παρο'ντες διηγγελλον κατά γνώμην άχρι νυν χοιρεΐν τά πράγματα• ελεγον γάρ οτι οί θ/,βαϊοι καταφυγόντας υμάς ασμένως άπεδέςαντο και κατιουσι πάση π{;ο6υμία

Νοη ιώΊγογ βρϊδίοΐββ 1ϋ36 3Γ8ΐιηιεη1ιιηι: βοάοπι βηΐιη, ςαο Ιβ ρΓδΒδβηΙβ βΓ^» ηοβ ίυεηιηΐ, βΙ)5εηΙε ςαοςυβ βΐίβηι- ηαιη ΐΓΪ§ίηΐ3 τϊΓΟδ ραΐβδ βδδβ 3ηίηιο. Ε§ο τεΓο δίΑΐίιη ροδΙ άϊδοβδδΐιηι ΐυυηι ΐη δυδρΐοίοηβηι νβηΐ, εΙ ίπίεΓ δβ ϊρδοδ Ιΐ£60 ηοη δίαβ 5οεΓ3ΐϊδ ορβ ρ3ΐΓ3ΐ3 βδδβ άίεΐΐ(3ΐ)3η{. Ρ3υοϊ$ ροδί άίεΐιυδ τοο3ΐυπι ηαβ ίη Ιΐιοΐαηι <1υο6ΐ)3θΙ άβ(ΐυβ Μδοβ οππϊίη3ΐ)3ηΙυΓ, εΐ ςυπω ηιβ βχουδ3Γβω, ίη ΡίΓ36ϋηι ηιβ ρβι^βΓβ 1.εοηεπιςϋβ οοηιρΓεΙιβηιΙβΓε ϊα1)β- 1)3η(. ΡΓοροδΚαπι είδ εΓ3ΐ, ίΐίαπι ςυϊιίβηι ϊηΙβΓΟββΓβ βΐϋδςαβ ροίΐτί Ι)οηϊδ, ωβ νβΓΟ ηβΓ3Γίί ίδΐίαδ Γ3θϊηθΓίδ δ'ώϊ δοοίαηι αίΠαηβεΓβ. (2) ^αοά ηααηι τεοιίδβΓβηι 30 ηιιηφΐ3ω ηιβ γοΐεηΐεηι ΐηίαδίο ορβΓί δυ1)5οηρΙαηιπι άεεΐ3Γ3Γ6ΐη; ρΓ3βδβηδ €1ΐ3πο1βδ, ρήν3ΐϊηι πιϋιΐ ΐηΤεδΙυδ « 3ηηε, δο- 0Γ3ΐε3, » ΐηςυίΐ « ίΐ3 οπιηΐ πΐ3ΐο δυρεΓΪοΓβηι Ιβ εχίδϋοιβδ, ςαί ρβΙυΐ3ηΙεΓ 3(1βο ΙοιιυβπδΡ » Τυηι ε^ο « ΐηβηΚίδ, ρβΓ Ιοτεηι, » ΐη(ΐα3πι » ο1)ηοχίυδ δυηα ιη3ΐΐ5, 3ΐ ηυΐΐηπι ίοη Ιυηι βδΐ, φΐ3Πΐ δί ϊηΐοδίβ ΓβΰβΓΪιη ». 0Ι)ΐηαΙαβΓ6 &ά ΙιβΒΟ- οπιηε5 βΐ ηοη βοάβπι άεΐιϊηο βΓ83 ηιβ νϊιΙβηΙαΓ βδδβ 3ηίηιο. (3) Κβδ 3ϋ1βηι νβδίΓίβ, υΐ (ΐυίά3ηι Ιιΐο ρΓβΒδβηΙβδ ηαηΐίβ- 1)3ηΙ, βι 8βη1βη1ί3 ρΓοεβάηηΙ; <1ίοεΙ)3ηΙ εηΐηι, Τΐιε1)3ηοδ νοδ ρΓ0Γα§05 1ί5βηίβΓ βχοβρίδδε, νο1)ί5ςυβ άοπιαω Γβ- (1βαηϋΙ)αδ ρΓΟπιρΙίδδίπιβ ΐ3ΐαΓ03 βδδβ ορεηι. ΟοηΙωΐΜ-

(τυλλαμβάνειν οΤοί τέ ε'ισιν. Ιταράττοντο 2έ και των ενθάδε τίνες τοις λο'γοις τούτοις και οτι και τα εκ της Λαχεδαί,αονος δυσελπιστο'τερα ήγγε'λλετο. ελεγον γαρ οί μετά των πρε'σβεων εκείθεν ηκοντες πολέμους τε καταλαβεϊν τοίις Λακεδαιμονίους συνεστηκότας μεγά- λους, και τους ε'φόρους περί της ενθάδε ταραχής άκούοντας άγανακτεΐν, ουκ επ' δλε'θρω λέγοντας αύτοΤς παραδεδωκέναι τήν πόλιν τοΙς Λακεδαιμονίους (τοΖ-το μεν γαρ εξεΐναι σφίσι κρατησασι πεποιηκέναι, ει εβούλοντο, των συμμάχοιν Κορινθίων και Θηβαίων τότε Ιναγόντοιν), άλλ' όπως αύτοι πολιτεύσο^νται επιτηδείως δλιγαρχούμενοι και τίι κοινά όιοικουντες βέλτιον ή επΙ της δημοκρατίας. (4) ει ουν ούτοι άληδή ταΰτα άπαγγέλλουσι χα^ι τα υμέτερα ούτως ώς φασιν ε/ει, πολλή ελπις υμίΠν μετά Θηβαίων άφιχομένων, ε'κείνοις δε μή βοηθησάντων Λακεδαιμονίων ^αδίως καταστησεσθαι τα ενθάδε. δμοΰ δε και τίον επιχοι- ρι'ων πολλοί νυν μέν δια το δεδοικέναι άγουσιν ήσυ- χίαν* εϊ δε των υμετέρων τι άλλαχόθεν παραφαίνεται βέβαιον, άσμενοι καταλείψουσι τα ενθάδε. δλιος γαρ ουδέν υγιές της πολιτείας αύτοϊς καταλείπεται, άλλ' υπο πολλίϋν και συνεχίον αδικημάτων πάντα διέφθαρ- ται. και το μέν ήδη παράπαν το καΟ' υμάς μέρος άπέρρηκται, το δέ, ει μικρας εξοιθεν αφορμής επιλά- βοιτο, ταύτο πείσεται τω υμετέρω, ώστε, ειπερ σοι ποτέ άλλοτε, και νυν γεγονε δήλον, δ'τι πάντο)ν μέγι- στον κακδν ταϊς πόλεσίν εστίν ή τίον άρχο'ντων πο- νηρία, (δ) ούτοι γοΰν ουτοις εοίκασιν εξηπατήσθαι περί το συμφέρον, ώστε ουδέ διαφθειρόμενα όρίοντες τίι πράγματα παύσασθαι εθέλειν, άλλ' οΤς εταρά/θη προ'τερον, τοις αύτοϊς οΐονται καταστήσειν αυτά, φυγάς και δημεύσεις ούσιίϋν και θανάτους άκρίτους ποιούμε- νοι, και ούχ δρίοσιν δ'τι νοσημάτων πονηρός αν ειη ιατρός δ τήν αυτήν τόϋ συνεστηκότι αϊτίού ποιούμενος Οεραπείαν. αλλά τα μέν τούτο)ν άνιάτως έχει, συ δέ τίον σαυτοΰ επιμελόμενος δρθίος ποιήσεις* μία γάρ χαΐτοΐς ενθάδε έλπις ην, αν υμεΐς πράξητε κατά νουν, "αρείας πάνυ και χαλεπής άπηλλάχ^θαι δεσποτείας.

Πολύς εστί Κρίτων παραινίον ήμϊν φυγή τήν σωτη- ρ^.αν πορίσασθαι • ούτοι πολλού άξιον το ζην υπείληφεν ίίναι, δς ένεκα του ζην ήμόίς άξιοι κακίος ζήν, εΤτα δεδεμένον όρων με σχετλιάζει, ώς το δεδέσθαι ήμας ήμίον έργον ον, και ουκ Ιχείνων αδίκημα τίον δεδε- κο'των. άμεινον μέντοι τοΐς άλλοτρίοις άμαρτήμασιν άποθανεΐν ή τοΐς ιδίοις σωΟήναι.

Ουκ εστί τούτο φιλοσοφείν το παρά τυράννοις άν- δράσιν είναι και ΣιχελικαΤς προσανέχειν τραπέζαις, αλλά μάλλον το Ιν τν) ιδία των αυταρκών έφίε- «Οαι. συ δ' οίει ταύτην εΤναι πλεονεξίαν του σπου-

1)£ΐηΙυΓ βΐ «χ οίνϊ1)υ5 ηοηπυΐΐί Ιιοο ηυηΐϊο, ρΓ36ΐβΓβ»ςυβ ςυοιΐ τηΒ^ίδ εΐΐαιη δρβπι ϊηίΓίηββιβΙ οχ ΙβοβίΙίΒΐηοηβ βΐΐαΐϋδ ηαηΐίυδ. Οΐθ6ΐ)αηΙ βηΐιη, ςυι οαιη ΐββ&Ιίδ Ιιϊηο Γβ(1ϊβΓ£ΐηί, ιτίΒ^ηίδ ρεηοιιΐίδ 8β άβρΓβΙιβικΙΐδδο 1,Β^^^3;^ηοη^ο8 ΐιηρΠ- €αΙθδ, βρΙιοΓΟδηϋβ αοοβρίο ά& ηοβίπδ ΙαΓΐ)Ϊ5 ηυηΐίο «^Γβ ΓβΓΓβ, ηοη ενβΓίβηάίΐηι άίοβηΐβδ αΓΐ)βΠϊ βϊβ Ι,βοβάίΕηιοηϊοδ οοΐΏΐηΐδίδδβ (Ιιοο βηίιη βΐ δϊ1)ί, δί γοΐυΐδδβηί, τεροΓίαΙα νίοίοπίΐ Ιίοώδδβ, ρΓ£Εδ6Γΐϊιη €οπηΙΙ]ϋδ βΐ Ϊΐιβ1)3ηί8 Ιυηο α镧οηΙίΙ)αδ), δβά ιιΐ βΐ ίρδΐ &οοοΓηιιιο(ΐ3ίβ ραιΐ€0Γαιη δΐιΐ) (Ιοιηίη&Ιυ ΓβηιρπΜϊεαιη §βΓ0ΓβηΙ 'βΐ ηιβίίυδ ςυαηι δΐιΐ) ρΐ65ίδ (ΙυικιίηαΙίοηβ αάιηίηϊδίΓ&ΓεΙυΓ οΐνίΐίΐδ. ^4) ^υα^β δι νοι-α 1ιί ηυηΐίαηΐ, Γβδςυβ νοδίΓίκ ϊΐ» 1ια1)6ηΙ, υΐ ΠΗ ίΓ&- ιΐϋηΐ, πΐ3ί5ΐια δρβδ βδΐ ΓοΓβ ιιί, δί νοδ υηίΐ ουιη Τ1ιβ1)αηΪ8 αοοβδδβιίΐΐδ, ίΐΐίδ 3υίβπι 3υχϊ1ϊυιη ηοη Ιαΐβήηΐ Ι,3€β(1<Β- πιοηϋ, Γαοϊΐί πθ^οΐϊο Γβδ ηο8ΐΓα? πιβΗοΓοιη ϊη δίαίαιη Γβ- (]β3ηΙ. δίηοαΐ βΐίαιη ηιαίΐϊ οΐνϊϋπι ηυηο ςυίίίοιη ρΓ»} II- πιοΓβ ςυίείβηι 3§υηί, δίη βυΐοηι οατίΆ ψΐΰίάΆτη βχ γβδίπδ Γ6ΐ)υ8 δρβδ 3(Γυ1δβΓΪΙ, 1υ1)6ηΙβΓ ίΙΙοΓϋΠΐ ρ3Γ[65 (^βδβιβηΙ:. Οιηηΐηο βηίιη 83ηυπι βίδ ηίΐιίΐ ίη Γβρυ1)1ίθ3 Γβΐίοΐαηι βδΐ, δβά 0Γβ1)Πδ οοηΐίηυίδςϋβ τηβΙβΓιοίίδ ίηίβοία δυηί οιηηί», αίςαβ 3ΗβΓ3 ςαί(1βιη ρ3Γ8 ί3ΐη Ιο<3 3(1 νοδ άαίβάΐ, άΚ&τά, δί νβΐ ιηϊηίιηβπι ηαοΐ3 ΓυβρίΙ 3ΐίαηί1β οοο3δίοηοιη, ίΰβηι ί3θίβί, ίί» αΐ, δί υηςυΒίη 1ί1)ί, ηιιηο εβΓίβ ηΐ3ηίΓ6δΙαηι δίί, οιηηίυιη ιη3χίπΐϋηι οίνίΐ3ΐί ηιαίαηι βδδβ ρηηοίρυηι ρΓ»- νίΐαίεηι. (5) Ηί βι^ο βάβο νίάοηίιΐΓ Ιϋοΐ'ο ίαοίοηάο οο- οα;θ3ΐί, υί ηβ ρβδδυπΐ(1αΐ3ηι (ΐαίιίβηι 3η1β οουΐοδ 1ΐ3ΐ)βηΙθδ οίνίΐ3ΐβηι δΟβΙβΓϋΐη νβϋηί Γιηβπι ίαοβιβ, δβά ςηί^ϋδ ηιοάο ρθΓΐυΓΐ)3ΐ3 βδΐ, βίδάβηι 3Γΐ11>υ8 βαιη δυδίίηβηίίαιη βχίδΐί- ηιβηΐ, βχί1ί3 <^1 ϋοηοΓυηι ρηΙ)11θ3ΐίοηβδ τηοΓίίδςαβ δυρρΙίοί3 €οηΐΓ3 ίϋδ Γ3δφΐβ ίΓΓ083ηΙβδ. Νβο 3ηίιη3(1νβΓΐιιηΙ, ηοαίαιη 6880 ηιοάίουηι, ςηί ί(1βηι ουιη μοΛο §Γ3δδ3ηΙβ Γβπιβάίϋηι αδαΓροί. δβά ΙιΟΓαηι Γβδ οοηοΐ3ηΐ3ΐ£ΐ6 δυηΐ, ία νβΓο ίαίδ ίη€υηι1)οηδ ιβοΐβ ίοοβΓΪδ: ηοβίρίδ βηίπι οίνίΐιπδ Ιΐίκο υη3 ΓβΠςιια ΓαοΙα βδΐ δροδ, δί Γβδ βχ δβη1βη1ί3 οοβδβΓΪΙ, δο 8Γ3νί 3(1ιηθ(1ϋηι βίΓοοίςυβ ίηιρβηο βδδβ ΙίΙιοΓαηάοδ.

ΜυΙΙϋδ βδΐ ΟπΙο 110^ι3η^ο ηοδ, ιιΐ Γϋ§3 δβΐυΐβπι 13- ρβ883ηΐϋ8: Ι3η1ί \ίΐ3ΐη 868ΐίπ)&η(ΐ3πι οδδβ οβηδβΐ, υΐ, (Ιϋπι νίνβιηυδ, πιβίβ ηοδ νβΐίΐ νίνβΓβ, Ιηιη νίηοΐυιη ιαβ γί(1βηδ ΙβηιβηΙβΙϋΓ, (|υ3δί ηοδΐΓ3 οα1ρ3 ίη νίηουΐίδ δίηιυδ, ηβο νβΓΟ βοΓϋπι ΟΓΪπιίηβ, ςυί ηοδ νίηοίβΓυηΙ. ΡΓΒΒδίΒΐ 3αΙβηι 3ΐίβηίδ νίΐίίδ ρβΓίΓΟ (ΐϋ3ΐη δΟΓΥΒΓί δυίδ.

Νοη βδΐ ρΐιίίοδορίιί βρυά ΙϊΓβηηοδ οοηιηίΐθΓ3η βΐ δί- ουίίδ 1ηΙ)ΐ3Γβ βρυΐϊδ, δβ<1 ροΐίιΐδ ρααοίδ ίη ρ3ΐΓί3 νίνβΓβ οοηίβηίαιη. Τη νβΓο Ιιοο ρυΐαδ νΪΓίαΙίδ βδδβ οοιηηιοάϋηι, ιιί ιηυΙΐ3δ ςυίδ ορβ» α(λΐυΐΓβΓ6 ροδδίΐ, 3ΐηίεοδςυ6 Ιΐ3ΐ)βαΙ

δαίου, το δύνασΟαι χτόίσθαι /ρη(χατα μίν πολλά, τους δέ δυνατοιτάτους ε/ίΐν φίλους, ούτε γαρ τα /ριί- ματχ αναγκαία Ιστιν, ουτ', ει αναγκαία ην, οδτω ποριζόμενα καλά• ούτε φίλοι γένοιντο αν οί πολλοί άίχαθεΐς οντες, και ταΐίτα τύραννοι, ωττε σοι συα- βουλευσαια' αν άπιεναι Συρακουσών τε και Σικελίας, ει δ', ως φασί τίνες, ήδονην θαυμάζεις και τούζο^ν άν- τέ^γ) ών αή προσήκει τους φρονίμους άνθροιπους, απιθι εις Άντίκυραν και ωφελήσει σε δ ελλε'βορος πο- θείς πολύς• κ^είττοιν γάρ εστίν ούτος τοϋ πάρα Διονυσίου οίνου, εκείνος μεν γαρ μονίαν ποιεί πολλτ'ν, ούτος δέ άποπαύει, δπο'σον ουν υγίειά τε και φρόντ,σις νόσου τε και αφροσύνης δια;Βε'ρει, τοσούτον αν και συ δίενέγκαις προς τα νυν σοι οντά. ερρωσο.

Κακοοαιμονουμεν, ώ Άντίσθενες, ου μέτριους, πίος ναρ ου με'λλομεν κακοδαιμονεϊν, οντες παρά τυραννώ χαι δσημέραι εσθίοντες και πίνοντες πολυτίλε'α και άλειφόμενοί τινι των ευωδέστατων μύρων και σύροντες εσθητας μαλάκας εκ Τάραντος; και ουδείς με εζαι- ρησεται της Διονυσίου ώμότητος, 6ς μ' ως τίνα ένε/ύριον ουκ άγνίοτα, άλλα και λόγιων έπιμεληταν τϊί5ν Σο^κρατικίον κατε'/_ει, οΤάπερ εφην σιτίζων και άλείφων και άμφιεννύς, χαι οίτε δίκαν φοβείται ταν θείον, ουτ' άνθρωπον αιδείται δστις με τοιαύτα διατίθεται, νυν δ' αύ και το κακόν εις το δεινο'τερον οι/εται, οπού δεδώρηται γυναίκας Σικελικας τρεις άναλεκτους το κάλλος και αργύρια πάμπολλα. (2) και πότε τΛύσεται ανΟρο^πος ούτος τοιαύτα ποιε'ων ουκ οιδα. ευ ούν ποιείς ά/θόμενος επ\ τα κακοδαιμονία τίον άλλων, κά•/ώ δέ επι τα σα ευδαιμονία άδομαι, ίνα σοι τα αυτά δόςο) ποιεΤν τε και άποτίνειν τάς "/ά- ριτας. ερρωσο. τίον τε ισ/άδων άποτίθεσο ιν' εχτ,ς εις το)τεΤμα, χαι τίον άλφίτων τίον έχεις Κ ρτ,τικίον (ταΰτα γάρ δοχέει άμείνω του χράματος εΤναι), κα'ι άπο τας Έννεακρούνο) λούου τε και πίνε και τον αυτδν τρίβωνα θε'ρους τε και χειμίονος ϊ/ί ^υπόοιντα, ως πρέπει ελεύθερον και ζίάντα εν Αθήναις δαμοκρατικίος. (ϊ) εγώ μεν γάρ ες ου ειςτυραννουμένην ήκονπόλιν τε και νασον, ήδειν οτι κακοδαιμονησω ταΰτα πάσχιον, καθάπερ συ μοι γράφεις, νυν δέ ελεοϋντές με περιβλεποντι Συ- ρακούσιοι και Άκραγαντίνο)ν ο! επιδη μουντές και Γελώων και οί άλλοι Σικελιίοται. τοΕς δέ μανίας άς έμάνην εις ταΰτα ελθών άβούλοις τά ατοπήματα, επα- ρόόμαι άράν κατ' εμαυτοΰ, άς άςιός είμι, μη εκλιπεϊν με τά κακά ταΰτα, δπότε εγώ γεγονώς ε—/) τοσαΰτα και φρονεΐν δοκε'ων πεινην και ^ιγοΰν και άδοςείν ουκ ηθέλησα, ουδέ πιόγωνα τρέφειν μεγαν. (4) πε'μψο) δε σοι τίον θέρμων τώς μεγάλως τε και λευχώς,?ν' ε/ης μετά το επιδείςασθαι τον Ήρακλέα τοΤς νέοις υπο- τραγεΐν αίσ•/ρδν γάρ ου φαντί σοι περ\ τοιούτων λέγειν ^ γράφειν. Διονυσίω γάρ ίάν τις λέγη περί

ροίβηΐϊδδίιηηδ. Νβφΐβ βηίιη Ιιοηδ δυηΐ ηβ€β553Γία, ηεςαβ, δϊ βδδβηΐ, ίΐ» εοπιραΓβΙβ Ιιοηβδ(3, ηβςιιβ βιηϊοΐ ΓαβΓίηί τυΙ§υδ ρΓοΓαηαηι, ίάοινιβ 1)Τ3ηηί. ^υ^η1ο1)^βIη ΙιοΓ- ΙΟΓ υΐ δνταοϋδίδ (Ιθοβάβδ βΐ 8ί€Ϊ1Ϊ3. δϊ Ιαηιβη, ςι;ο(1 ηοηηαΐΐί βίυηΐ, νοίυρίβίβιη ββοΐδήδ, ϋδςυβ αηΐηιαηι ίη- Ιεηάΐδ, φΐ£Β Ιΐ3α(1ςυ3(ΐυ3ΐη ά6€6ηϊ ρΓϋάβηΙβδ Ιιοιηίαββ, ΑηΙΪΓ>Τ3ΐη 3ΐ)ϊ, ιηθά€ΐ)ΐΙυΓ(|υβ 1ΐ1)ί 6ΐ1β1)οπ ]&τζ& ροΐίο: πιαίίο βιώη Ικκ; β5ΐ ϋίοηγδϋ τίηο ρΓ365ΐ3ηΙϊυδ. Ηοο εηίιη ΐαδ3ηί3πι 30€βηάί1 ιηυ1(3ΐη, ΐΐΐαΐ εχδΐΐη^υίί. Ρυβηΐο ϊ§ϊΙϋΓ δαηίΐ3δ βΐ ρΓα(1εη(ϊ3 ηοοι Ικ) ρΓίΕδΐ3ΐ βΐηυβ 1ηδ3ηΐα, ΐ3ηΙο ςαα ηαηο βδ εοηάίΐϊοηε ρΓα;δ{3ΐ)ϊδ (ΐιΐ3 Γαΐατοδ βδ. ν3ΐβ.

ΜΪΓυηι φΐ3η1υιη ιηίδθπ δΐιιυυδ, ΑηΙίδΙΙιβηθδ. Ουί βηίηι ιηίδβπ ηοη δΐιηυδ, ςαί 3ραά Ινπιηηιιηι εοηιΐΏθΓ3ΐιαιΐΓ βΐ €ίΙ)ί ροΐυδφΐβ ςυο(ΐ(ϋβ Ι3αϋίϋδ ϊιηρ'.βιηαΓ 6( ηηςυβηΐίδ άίίΠϋίηΐϋδ οάοΓβϋδδΐηιΐδ εΙΤ3ΓβηΙο 3(Ιν6Γ.ί3δ ιηοΐΐβδ νβδίβδ ΐΓ3ΐήιηυδ? ηεο Οίοηνδϋ ϋηιάεΐϊΐβΐί ({υΐδίχυβιη ιηβ βπρΐβΐ, ςυί ιηβ ηοη ηιάεπ), τεηιιη δοϋπιΐίδ δβρϊεηϋ» ΙϊηοΙυιη ςιιβδΐ ρΐ§ηοηδ Ιθ€θ <ΐ3(απι όβίϊηβΐ, υΐ άΐχί, π1)θδ,αη- §υεηΐ3, τβδίεδ δαΙ)πιίηϊδΐΓ3ηδ; ηβο (ΙεοΓοπι ΙΐτηεΙ ίυάί- εϊϋΐη, ηβο Ιιοιηίηειη νβΓβΙατ, ςυϊ ΐ3ϋ ηιε εβδβ δίβία νο- ΙϋίΙ. Ναηο νβΓΟ πιίδβΓϋδ ωβίδ εΐ ουωυΐυδ βοοβδδίΐ, ςυυιη δΐ€υΐ3δ ΐΓεδ πιΐΐιΐ άοηβτβιΐΐ ρυ6ΐΐ3δ Γογπιββ δρεε(3ΐί5δίιη3β εΐ Τ3δ3 3Γ§εη{β3 ρΙαΓΪιηβ. (2) Νεε ηοτϊ ςα3ηάο Ιιϊδ ΓεΙ)υδ ΐδίβ βηεηι δίΐ ΓΒοίυπίδ. ΚεοΙβ ΐ^ΐΙυΓ Γ30Ϊ5, ςαού 3ΐίοηιπι πιίδεη3 <1ο1β3δ, ε§ο νεΓΟ ίε1ίοϊΐ3ίε ία3 §3υ<ΐ8θ, (ΐυο ε3<1ειη Ιβεαιη Γ3€ίεηδ ίϋ8ΐ3δ 1ΐ1)ϊ τερεηάεΓε νί(1ε3Γ §Γ31Ϊ35. ν3ΐβ. Οβ &ϋαΙ)υδ Γβροηβ, αΐ Ιΐ3ΐ)ε3δ ςυο ϋβηιε ΓΓυβΓβ, ί3ΓΪ- η3πιηυε εοιηρ3Γ3 ΟΓβΙεπδειη (οηιηΐ1)υδ βηϊηι Ϊ5ί3 ορίΙ)α5 ρΓίΒδΙβηΙ), εΐ Εηηε3επιηο ΐ3ν3Γε 3ΐςυε 1)ί1)ε, ΐάβπκριβ 205ΐ3ΐβ βΐ Μβωβ ρ3ΐ1ΐυιη 8εδΐ3 δοπϋάυπι, υΐ άεοεί ίη^β- ηυιυη Ιιοηιΐηβηι ίη 1ΰ)εΓ3 οϊνίί3ΐβ νίνεηΐεω. (3) Ε§ο εηίιη εχ ςαο ίη υΓίιεω ΐπδϋΐαηκιυε ΙντΛηπο οΙ)ηοχί3ΐη (1βΐ3ΐυδ δηιη, ε3, άβ ςυΛυδ Ια δ€Γί1)Ϊ5, πΐ3ΐ3 ιηε ρεπρεβ- δυΓϋΐη ηονεΓ3ΐη, ί3ΐη(ϊυε ωβ 5νΓ30ϋδ3ηΐ εί Α§π§βηΙίηο- Γϋπι φΐϊ 3(1δυη1; ΟεΙοοΓυηκιυε βΐ (ΐαίοςαϊύ εδί δϊευΐοηιιη ιηΪ5εΓ3ηΙεδ €οηίβηιρΐ3ηΙυΓ. 5εά &ά ίαΓΟΓειη οοεΓεεηάαιη, ςυο εοΓΓερΙϋδ ίη Ιιαεβ ίιηρΓονίάαβ ηιβ ίπιιηίδί δοείιτ», ίρδβ ιηίΐιί, υΐ ρ3Γ εδΙ, ηβ ϋηφΐ3πι Ιιίδ εχ ηΐδΐίδ βν3•ΐ3ηι, ίωρΓεεοΓ, ςυ3ηάοςϋί<ΐ6ηι β§ο Λά ί(1 βείβΐίδ ρΓονβείιΐδ ββ δβρεΓε νίδυδ Γ3πιειη Ιαιηεη 3ΐφΐβ ΓΓί§αδ δΐώίτβ, 1)3Γΐ)3ΐηςϋβ ρροπιίΙΙεΓβ ηοΐαί. (4) ΟείεΓαηι ιηίΙΙβιη ΙϊΜ §Γ3η<1ε5 €3ΐί- άκίοδφΐε Ιυρίηοδ, ςυο ΗεΓΟϋΙεπι τερΓίεδβηΙβηδ 3άο1β- δεεηΙί1)αδ 1ΐ3ΐ)ε3δ ςαο νεδ03Γίδ: ΐΛΐη εηίπι, υΐ βίαηί, ηε- <ΐα3φΐ3ΐη άεάβευδ ρυΐ3δ, βί ςιιίδ άε Ιβΐίϋαβ τεδαδ ΟΓβ νβΐ δΟΓίρΙο 383ΐ ίβοαηι. Οίοη^δίο νβΓΟ δί ςιιίδ ΙοςυβΙατ άε Ια-

θέρμων, α'.σνρον γε οιμαι 5ι3ι τώς των τυραννούν νό- μως, τλ λβιπά 8έ παρά Σίμοινα τον σκυτοτομον βά- διζε 'ξΐίλεγόαενος, ο& μεΤζον εν σοφία ούδ' εστίν ούδ 2ίν γε'νοιτο. έμο\ μεν γλρ άπηγο'ρευται τοις χειροτε'• χναις προσιεναι, Ιϊτεώή δφ' Ιτε'ρων εξουσία ειμί.

Έγροίψα μέν χαΐ Πλάτωνι παραχαλων όπως δια- πράξησθε σωΟήναι τους Λοχρους νεανίσκους, και σοι δε τίι αυτά επιστέ)λθ)ν ουγ άμαρτάνειν οιμαι* ποιή- σεις γαρ ασμενος. οίσθα δε την προς αυτούς μοι Ιταιρείαν, καιοτι Διονύσιος εξηπάτηται, ως άδικούντων αύτίον ^χων δόξαν. ηδη πειρώ τούτο ποιήσαι θαττον. ερρωσο.

ΑυΟησονται τας φύλακας οί νεανίσκοι περί ων μοι γράφεις οί Λοκροί, χαι ου τεθνάςονται ούδο άπο- λουντί τι των χρημάτων, ί^κοντε'ς γε πάραυτα του Οανεϊν. ταΰτα δε ΆντισΟε'νει μή λε'ξγ)ς, ει σε'σοιχα τους φίλους • ου γαρ αύτιΓ) ίρε'σκει τυράννοις φίλοις χρησθαι, άλλα τώς άλφιτοπιόλας και τώς καπηλως άναζητεΤν, οιτινες δικαίως τα άλφιτα και τον οίνον πωλουσιν εν Αθήναις καΐ τίις εξοίμίδχς μισθοΰσι τας παχείας, δπο'ταν οί σκίρο^νες πνεο^ντι, και τον Σίαωνα θεραπεύειν. τοϋτο γαρ ουκ εστί '/ραμα.

Άκούο) σε τωθάζειν ήμας της σοφίας παρά Διονυ- σίω. εγώ δε δμολογίο είναι σκυτοτόμος και έργάζε- σθαι τοιαύτα, και έτοιμος, εΐ δεοι, σκύτη τέμνειν αύ πάλιν εις νουθεσίαν ανθρώπων άφρο'νων και ουτοί μετά πολλής χλιδής οΊομένο^ν ζην παρά τήν Σωκράτους βουλην. εσται δε δ σωφρονιστής των άφρόνοιν υμών παιδιών Άντισθε'νης • γράφεις γλρ αυτώ κ(.3μωδών ημών τάς διατριβάς. αλλά τούτοιν μεν, ώ θεία φρην, 4λις πεπαίχθω προς σε μοι. μεμνησο με'ντοι λιμοΰ κα\ δίψης• ταϋτα γαρ δύναται μεγάλα τοΤς σονφ^οσύ- νην διώκουσιν.

Ουκ Ιγώ σε κοιμωδώ, άλλα Φαίδοιν, λε'γοιν γεγο- νεναι σε κρείσσω καΐ σοφιότερον Προδίκω τώ Κείω, δς εφα απελε'γξαι σε αύτον περί το εγκώμιον το εις τον

Ηρακ^,ε'α γενο'μενον αύτω. θαυμάζω με'ντοι σε και επαινώ, ει σχυτικος ων σοφίας εμπλησθεις και πάλαι μέν Σωκράταν έπειθες καΐ τώς καλλίστως τών νε'ων καΐ εύγενεστάτως παρίι σέ καΟεζεσθαι, οΤον Άλκιβιάδαν Τί τον Κλεινίου χαι Φαϊδρον τον Μυρρινούσιον και Εύθύδαμον τον Γλαύκωνοςκαιτών τα κοινά πραττο'ντων

Έπικράτεα τον Σαχεσφορον χαι Ευρυπτολεμον χαι τώς άλλως, ώς ει καΐ ΙΙερικλεΐ γε τω Εανθίππω μή

ρϊιιϊδ, (Ιβάβοοη ΙιαϋίΙηΐΏ ίπ ρυΐο ρΓορΙβΓ ΙββΟδ ίϊΓβιιηοηιιη. Ραοά Γβΐίίΐυιιπι β8ΐ, δϊιηοηβιη δυΙοΓοη 3(1ϊ, ςυοοιιιη 5(τ- ΐΏοηβ8 οοηίΰΓβδ, ςυο βΓβικΙϊαβ ί•η 83ρΐ6η1ΐ» ηίΐιϊΐ ςυίεςυηιη βδΐ ηβο βήΐ υηςυαηι: πιϋιϊ βηΐιη, ςυοηίΑΐη αΐίοηιιη ίη ροΐβδίαΐβ δοηι, ηοη ΙΐοοΙ οοηνβηϊΓβ ορβΓβηοβ.

1.ΐΙΙθΓαδ βΐ ίκΐ ΡΜοηοίϊΐ άβΛί νεβίΓαπι ίπιρΙοΓοηδ οροιη, υΐ 3(1 δβΓΛίΐηάοδ Ιλογοβ ίατβηοδ οηυιί ορβπι εηϊΐ&ιηΐηΐ, βΐ βαθβιη 1ϋ)ϊ δοπίϊβηδ οϋΐρ&ηι, ορίηοΓ, ηοη οοιηηιϊδΐ: Ιυ1)6η& βηίπι Γαοίβδ. ΝοδΙΐ αυΐβιη, ςα» πιΠή ουηι βίβ ίηΙβΓοβιΙαΙ ΓαιηίΙΐαΓΐΙαδ, Γαίδυπιςαβ βδββ Οϊοη^δίαηι, ςνιοά ΐΐα (1β βϊβ οβηδοβΐ, ςιΐίΐδί βοοίβια ρβΓρβίΓ&νοιΙηΙ. Ιαιη άΐο Ιιοο »(1 βΠβοΙπηι 3(1ιΙυ€βΓβ οοηαΓβ. Υαΐβ.

Οιΐδίοίΐΐα οχδοΙνβηΙϋΓ (}ΐιθδ ιηίΐιί οοηιιηβηίΐδδΐΐ 1.0€Γί ΐανβηβδ, ηβο οβρϊΐίδ δυρρίΐοίυιη ηβο πιυ1οΙ&πι 8υ1)ΊΙυπ, ΓιοβΙ 8(1 ιηοΓίβηι ΐβπι ρΓοχϊιηβ 3000886ΓΪηί. Νοίΐ Ιβιηβη ΑηΙίδΙΙιβηϊ Ιιοο άίοβΓβ, πιβα οογ» δβΓνπΙοδ αιηίοοδ βδδβ: ηοη οηαη Ιιτβηηϊδ υΐί νυΐΐ βιηίοϊδ, νβΓϋπι ρίδΙΟΓβδ 86θΐ3ΐΙ οαυροηβδίϊυβ, ςιιϊ ΓΗΓίηαιη ΑΙΙιβηίδ βΐ νίηηιη δϊηβ ίΓ&πίΙο νβηάυηΐ, ίυηίο3δ(ΐιιβ (Ιοηδ&δ Ιιϊβηιβ ΙοοβηΙ ίΐ&ηΐώϋδ δο'ΓΟ- η1Ι)υ8, βΐ δϊηιοηβηι δααηι οοΙοΓβ ίΐίο βηίπι ορβδ ηυ11βθ<

ΝοδίΓβιη 1β 3ρϋ(1 Βίοηγδίυηι ρ1ιί1οδορ1ιΐ3πι 3α(1ίο (ΙβΓΪ• (ΙβΓβ. Ε^ο 3υ1βηι δυΙοΓβπι πιβ βδδβ Γ3{βθΓ βΐ ρΐιϋοδορίιϊίβ <]3Γβ ορβΓ3ηι, ρ3ΓΪΙβΓςυβ, δι ορυδ ίυβπΐ, οοΓΪα Οδβάβΐ'β 3ΐΙ 03δΙί§3ηάοδ ΐπδδηοδ Ιιοιηΐηβδ, ςυ'κιυβ ρΓίκΙβΓ δοβΓ3ίί'ί βχβιηρίϋΐη δϊο ρϋΐ3η1; ίηοΐΐϊΐΐβ άίΠΙαβηΙβπ) 38εηά3ηι δίΐίί βδδβ νΐίβηι. ΕγϊΙ αυΐβιη ίηβρΙΟΓαηι νβδίΓΟΓαπι ίοοοΓυιη 03δΙΐ§3ΐθΓ Αηΐϊδίΐιβηβδ: Ιιυίβ βηΐιη Γβδ ιηβ38 ρΓΟδβΐηάβηβ δΟΓΪΜδ. Λ^βΓϋπι άβ Ιιίδ, (1ΐνίη3 3ηίηΐ3, δ3ΐίδ βΐ ίοοο ηΐίΐιί 3(1 ίβ άίοΐυηι δΐΐ: δϊδ Ι3ηιβη Γ3πιΐδ 3ΐςυβ δίΐϊδ ηιβιηοΓ, ρΙαΓΪηιαπι οηϊηι Ιιββο ριοδαηΐ ϋ», ςυϊ.«»η86 πιβηΐίδ ββδβ οηρίηηΐ.

Νοη 620 Ιβ ρβΓδΐΓίη§ο, 8βά Ρ1ΐ26(1ο, δπρβηονβιη Ιβ (1ΐ- βοηδ δ3ρίβηΙΐθΓβηιςυβ βδδβ ΡΓοάίοο Οβο, ςηΐ 3 δβ οοηιρο- δΐΐ3η\ ΗβΓουΙίδ ΐ3α(ΐ3ΐίοηβιη 3 Ιβ βοηΓυΐ3ΐ3ΐη βδββ 311. 8οά 3(1ηιίΓ0Γ Ιβ βΐ 1&\ιάο, ςαο(], δυΙοΓ ΙίββΙ δίδ, ψΧΆ ροϋβ» δ8ρϊβηΙΪ3 ίαιη άυοίυιη δοοΓβΙβηι ρπίοΐιβιτίπιοδίΐυβ ίυνβηβδ βί ηοΜΙίδδΐηιοδ ϋΐ Ιβ 3υ(ϋΙιΐΓί οοηδίοΙβΓβηί 3(1άαχίδ1ί, υΐ Α1οί1)ί3(1βπι, Οΐίηίίβ Γιΐΐϋπι, βΐ Ρ1ΐ3β(]Γυηι ΜγΓΓίιίηαδΐαιη (5ΐ Εϋ11ί>'(1βπιιιηι Οΐ3'θοηΐδ, βΐ βχ βίδ ςυΐ Γβηιριι1)1ίο,3ηι ββ- ΓΐιηΙ Ερί€Γ3ΐβηι δΒοβδρΙιΟΓαηι βΐ ΕϋΓγρΙοΙβπιυιη »1ςυβ ββΙβΓΟδ, (ΐυίη βΐ ΡβΓΪοΙβδ ΧβηΙΗΐρρΐ, ηίδΐ 1)β11ίδ ββΓβΠίΙϊδ

οί στρατηγίαι ήσαν χαι ί πόλεμος τότί, καν ο&τος οΤμαι ήν πάρα σε. χαι νυν ισμεν δποϊος εΓ Άντι- βΟενας γαρ πάρα σε φοιτδ. δύντι δε και εν Συρακού- σαις φιλοσοφείν • οί γίιρ ίμάντες τίμιοι εισι και τα σκύτη. (2) και ουκ οΤσθα, ως εγώ μεν των υποδη- μάτοιν /ριόμενος παρ' έκαστα ταν τέ/νανσου Οαυμα- σίαν τίνα ποιώ, Άντισθένας δε γυμνοποδών τί γίιρ άλλο πρίχττει η σοι άργίαν και άμισθίαν εισάγει, πείθων τώς νέιυς και απαντάς Άθηναίως γυμνοποδεΐν; σκοπεί ουν δπο'σον σοι εγω φίλος δ ^αστοίναν και τάν άδοναν άποδεχ^ο'μενος. συ δέ δμολογίον εύλο'γως εροιταν Προ'δικον, το άκόλουθον ούκ εγνϋ)ς επι σαυτοΰ• ούτω γαρ αν εμέ μεν εθαύμαζες, τώς δε έχοντας βαθεΤς τώς πώγωνας και τώς σκίπωνας εγε'λασας τας αλαζονείας, ρυπίοντάς τε και φθειριώντας καΐ όνυχας ώσπερ τα θηρία μακρώς περικειμένοις και εναντίας σου ταςτέ/νας υποτιθεμε'νως υποθηκας.

Ηδη μεν οί περί Ι'ρύλλον τον παΤδά σου τον Γε'τκν παρά σε επεπόμφεσαν άπαντα άπαγγελοΰντα τά περί Σωκράτ/)ν, ά εγενετο εν τε τη δίκη και τω θανάτω αύτοΰ. έδει με'ντοι και ώδε τήν τυχην κωλΰμην τινά ποιησασθαι, ώστε μηδέ σε τυχεϊν Άθηνησιν, εΤναι δε περί Λακεδαίμονα, πίίίς αν ουν, ω Ξενοφών, την μιαρίαν του ^υρσοδε'ψου Άνύτου γράφοιμι, την τε ΛΙελητου τόλμαν και το θράσος ουτοΐν; τούτο) γάρ τώ μιαρωτατο) άνδρε με'/ρι της τελευτης των πραγμάτοιν τταρεμεινατην πονηρώ, και ημών οΊομε'νων αυτούς τάς τε'χνας αύτοϊν αισχυνθε'ντας καταθε'σθαι ετι μάλλον Ιχώρησαν του κακά ήμΐν παρε'χειν. (2) καΐ ειπερ ΜεΟνητος Ιν τω δικαστηρίω ουδέν ίδιον είχε**, κακο- δαίμων ήν άνθροιπος. ήν μεν γάρ ή ^ίζα της γραφής Ανυτος δι' ών Σωκράτης ελεγεν αύτος εν τοις νε'οις άρρητα είναι τά περ\ βύρσας, δπο'τε διαλέγοίΓΟ και χατασκευάζοι περί του επιστημην έχοντας προσιε'ναι τούτοις τοις πράγμασιν ο?ς προσίασιν, ουτοις ο\ Ιπαγγελλόμενοι δτιοΰν πράττε ιν * * άκούομεν τον μαθο'ντα τά ιατρικά καΐ τά μουσικά Δάμιονά τε και Κο'ννον τον Μητροβίου. ου γάρ ήδεΐτο, οΤμαι, ώς μή εργασάμενος αυτά, δπόταν οί υίεΐς αύτοΰ άκροασά- μενοι Σο)κράτους * * άχρι νυν ούτε το βήμα αύτον τρε'φειν * * ου κατατετο^μηται * * χαι δη εςηρτη- ίατο έαυτοΰ άλλην τε'χνην * * καν πολλάκις περικρύ- πτηται περιθε'μενος την "Αδου κυνήν η τον Γύγου δα- κτύλων και δίκας γράφηται τοΐς εν τη πο'λει• ζή γάρ άπο βυρσοδεψ'.κής. (β) το μέν ούν όνομα, ωσπερ εφην, ην Μελήτου του μαθητού αύτοΰ και διακο'νου ίίμα• οίιτο; γάρ ώσπερ εν τραγωδία υπεκρίνατο Με- νοιχε'α τον φιλόσοχ,ον, άφ' ού ήγανάκτει, ώς ή πόλις άδικοΐτο δπο τούτων αύτη. δ δέ λο'γος δ άθλιος ήθελε σε είναι ένθάδε, και εγε'λασας αν ε'ν ταΐς συμφοραΐς, ήν δέ Πολυκράτους του λογογράφου, δν ε'κεΤνος, ώσπερ

βχβΓοϋΛυδςαβ άϋοβη(Ιί8 άίδίοηΐυβ Ιυηι ίυίδδβΐ, άΛ Ιβ ορί- ηοΓ 3(1νο1α5δβΙ. Ναηο ςυΪ5 δ'ιβ ηονΐπιυδ: ΑηΙίδΙΙιβηβδ βηίπι ίβ ΓΓβςαοηΙβΙ. ΡοΙβπδ 1»ιηβη βΐ δ^Γδοπδίδ ρΐιϋοδο- ρΙΐίΐΓΪ: αοτ'ΐΆ βηίιη αίςυβ ρβΐΐββ πιβ^ηο ΐΙ)ί νβηβϋΐιΐ. (2) Νβο ηοδίΐ ΐΓ,β, ςυϊ €3ΐοβϊδ υΙοΓ, ςαοΐκϋβ βίΓΐ€βΓβ, υΐ 3Γδ Ιιια βάΐΏίΓαηοΙα βδδβ νίιΐΓβΙϋΓ, ΑηΙϊδΙΙιβηοδ νβΓΟ (Ιϊδ- οθίοοβίϋδ (ΐυϊ(1 Ιαηάβηι 3Ηα(1 ΓβιΐΙ, ςυβιη (^αο^ οΐΐαιη 1ίΙ)ϊ δυ^δβΓΪΙ βΐ ηΐθΓοεάβ Ιβ Γγ3ιι(131, (Ιαιη βάοΙεδοεηΙΛυδ Βΐηυβ υηίνβΓδίδ Α11ιβηίβηδίΙ)υ5 ιιΐ 5Ϊηβ οβίοεΐδ ΐηοθϋβηΐ ρβΓδυ3(ΐ6ΐ? νίάβ ί§ΐΙυΓ, (ΐϋ3ηΙο β§ο ΙΐΜ ρΓίΕδΙοιη 3πιΐί;«5, ςυί νΐΐ3Γη ΐΓβηςυΠΙβιη 3πιρ1βοΙθΓ 3ΐςυβ γοΐυρίβίβηι. Τα νβΓΟ, ςυΐ 03ΐΙϊ(ϋδ ίηΙβΓΓο§3ΐίαη€υ1ΐδ ΡΓοάϊουιη Ιβ ρυη^οΓβ 318, ςυίΒ Ιιίηο ίη Ιβ τβάιιηύβηΐ ηοη ηοδΙϊ: Ιαηο βηίιη ιηβ ΐ3υ(ΐ3Γβδ βΐ Ιιοδ Ιαοδ ρΓθπιίδδ3ΓϋΓη 1)3Γΐ)3ηιπι βαΚοΓβδ 1)3€υ1θΓαιηςυβ §β5ΐ3ΐοΓβ5 οί) ίββίυιη πάβΓβδ, 5θΓ<ϋεΙο8 Ιιοιηΐηβδ βΐ ρβάιοαίοδοδ, αη^ϋώαδςιιβ νβΐυΐ Ι3β1υίβ ρΓ£Ε- §Γ3ηάί1)α8 3Γΐη3ΐοδ, βΐ 3(1νβΓδ3 1υ8β βγΙϊ ρΓ26ββρί3 ρΓορο•- ηβηΐβδ.

ΟΓ^Πιΐδ Ιαοδ ριιβηιιη 0βΐ3ηι 3ά Ιβ ί3ηι ιηίδβΓ3ΐ, ςα» 8οεΓ3ΐΐ βί ϊη ίαΟΐοίο βΐ ιηοπβηΐί οοηΙί§βΓβ ηυηΙΪ3ΐαΓυηι. δβ(1 ςυοηίβιη ίοΓίαηω ίπιρβάΪΓηβηΙο οδδβ ρΐβουίΐ, οί ΑίΙιβηίδ ηοη βδδβδ, δβά 1.30β(1»;ηίΐοηβ, ςυοπιοάο Ιβηάβιη, Χβηορίιοη, δοβίβδίυτη 1ϊ1)ί <1βδβΓίΙ»3ηι Αη)Ίί βοη3Γη ίβά- πϋδ βΐ ΐιηραάβηΐίβιη Μβίβϋ βΐ υΐΓΪαδςιιβ νίΓΐ οοηίαιη»- βΐ3πι? ρΓοίΙί^βΙΐδδίιηί βηίιη ίδΐί Ιιοιηΐηβδ 3ά βηβπι υδίριβ Γβϊ ϊη δΟβΙβΓβ ρβΓδϋΙβπιηΙ;, βΐ ςαυπι ηοδ ρυάοΓβ ρβΓΓαδΟδ βοδ πΐ3ΐί8η3δ δπβδ 3Γίβδ άβροδαίδδβ ρυΐ3ΐ)3ΐηοδ, ηΐ3Ϊοτβ 3(11ιυοίπ)ρβΙϋδ36\'ίΓβ ΐη ηοδ οοερβΓΗηΙ. (2)ΕΙΜ6ΐβΙυδ δι ϊη ϊαάίαο ρΓορπί ηΟιΠ ρΓοΙυΓιΙ, * ιηίδβΐΐιΐδ Ιιοπιυηοίο ΜΙ. ΕΓ3ΐ βήίιη Γ3άίχ 3θ€ϋδ3ΐΐοηί8 Αη5ί1αδ, ρΓορΙβΓβ3 ςαοά ίη- άβοοΓ3πι βδδβ 3Γΐβηι οοΓΪβπβηι βοΓβηι ίανβηΐΐϊαδ (1ίχβΓ3ΐ 5οοΓ3ΐβ8, ςυοίίβηδοαηςαβ <3ΐδ5βΓβΙ)3ΐ βΐ υΐ β3Γυηι ΓβΓοηι, ςααδ 3§§Γβάί νβΐίβηΐ;, ιηβ^ϊδίΓΟδ ρβηΐίδδΐιηοδ 3(3ίΓβηΙ 3α-

οΙοΓ βΓ3ΐ. ΙΙα (ριϊ ρΓοΓιΙβηΙϋΓ 3ΐί(ΐαΐ(1 Γαοειβ

.... Αουιηβηαπι ιη3§ίδΐΓαηι ίη Γβ1)υδ πιβάίοίδ βΐ ίη ιηαδίοίδ Οβηιοηβηι 3ΐςαβ Οοηηυπι, ΜβίΓθ1)1ί Γιϋυηι....

Ιίοβί δ«ρβηαπιβΓ0 3ΐ)δβοηά3ΐ δβ Ογοϊ §3ΐθ3ηι ΐηάαβηδ νβΐ Ο^βίδ Αηαΐαηι βΐ ΙΙΙβδ ίηΐ'εηάβΐ οίνΐΙ)αδ: νίνΐΐ βηίιη 3Γΐβ οοΓί3Γί3. (3) Νοηιβη ί§ίίαΓ, υΐί άίχΐ, ΜβΙβΙΙ βΓ3ΐ (Ιίδοίραϋ βίαδ βΐ ιηίηίδίΓΐ δίιηυΐ: Ιιίβ βηίπι νβίαΐ ίη ΐΓ38οε(3ΐα Μβ- ηορΐβαιη 8§β1)3ΐ ρΜοδορΙιαιη, βυίαδ 3(1 βχβπιρίαπι υηϊ-

νβΓ53Π1 αΓΐ)€Π1 Ιη3ΐβ 3ΐ) ίδΐίδ Ιΐ3ΐ)0Γί €ΐθΐ6ΐ)3ΐ. Μί5βΓ3 ΥβΓΟ

ΟΓΛίίο υΐ Ιιίο 3(3βδδβδ ροδΙαΐ3ΐ)3ΐ, βΐ ία ίρδίδ 03ΐ3Πΐίΐ3ΐί1)αδ Γίδυιη ίβηβΓβ ηοη ροΐαίδδβδ. Εγ»1 ααΐβιη Ροΐ3τοΓ3ΐίδ, ςυί αΐϋδ θΓ3ϋοηβδ 50Γί1)βΓβ 5θ1βΙ. Ηαηβ ίΐΐβ, νβίαΐ ίη δοΐιοί»

Ιν διδασκάλου παίδες τ^ς τ^^σεις λέγοντες, άναβάς δπότε κατηγο'ρει, εδεδίει τε χαΐ άπεστρε'φετο και επε- λανθάνετο, καΐ άλλοι αυτω υπε'βαλλον, χαΟο'τι και Καλλιππίδϊ] τω υποκριτή, και κακόν κακίος άνω τε και κάτο) αυτόν τε και το σύγγςαμμα επιτρίψας κα- τε'βη. (4) Σοίχράτης δέ πάντα μάλλον ένενοήθη το'τε ^, άγων α δ'τι άγωνίζοιτο τοσούτον, καί,δποΤον γαρ αύτδς οίδας, μειδιάσας βλοσυρο'ν τε και μεμιγμένον γέλο)τι εκείνα εΤπεν, ά σοι οί υίεΤς γράψαντες έπεμ- ψαν ο? τε δικασται το'τε μεν κρατούμενοι υπδ του Ιργασττ,ρίου παντός του έξωθεν περιεστωτος ομο^ς υποτιμήσασθαι έ'λεγον, δ δέ μάλα θαρραλεΌ)ς « τ•7ς εν πρυτανείω σιττ,σεο^ς υποτιμώμαι ταύτην την δίκην »« φησίν. οΐ δέ ε'πε'φυσαν το'τε δή μάλλον και γαρ άπολογουμένου δε'ος εποιοΐ,ντο μη άποφύγοι. καν άπε'φυγε Σίοκράτης, νυν δέ ούτε κολακείαν ούτε δε'ησιν ώετο δεϊν προσάγειν τινά αύτοΤς, άλλα τάληθη και δί- καια λε'γειν • ούτω γαρ άπολογούμενος ει έάλω,μή αυτός ωετο άδικησειν, τους μέντοι καταψηφισαμενους αύτου. (δ) ει με'ντοιγε ποιησας και ειπών ανάξια ίαυτοϊ* και φιλοσοφίας άπολυθείη, άνδραπο'δου βίον εφη βιιόσειν επαράτου, άλλως τε και γήρας αύτω εφη ύποκεϊσθαι και το ζην μη κρεϊττον αύτίο εσεσΟαι το έπειτα, αλλά χάκιον. καν ει άπολυθείη, οΰτε κρεϊττον ίδεΤν η άκουσαι ετι δύναιτο, ώστε κατά θεον αύτω εδο'κει ηδη παρεϊναι δ θάνατος, και καταψηφισθείς γελων εξηει και τον χρο'νον τον εν τω δεσμο^τηρίω μάλλον ηδετο ήμϊν διαλεγο'μενος η δπο'τε ούδε'πω αύτδν εγεγραπτο Μίλητος, ουδέ ενεπεπτώκει εις το δεσμο)- τηριον. έλεγε δέ διο'τι το οίκημα, ενΟα ήν, και τους οεσμους άναγκάζειν αύτδν φιλοσοφείν « άει μεν γάρ τοι προς τίνων » εφασκεν « εν άγορα περιειλκο'μην. » (β) κα\ τοιαύτα και τοσαΰτα και οΰτας ήμϊν διελε'γετο, οιστε επιλανθάνεσθαι πολλάκις δ'τι ενεπεπτώκει, και προσπιπτειν λόγοις κ^ι φωναΐς τοιαύταις, «■? ούκ αν λεχθεϊεν εν συμφοραΤς, εΤτα άναμιμνησκομε'νους εις αυτούς επιτιμαν ήμΤν αύτοϊς της άμνημοσύνης έ'καστον εχαστω των παρόντοιν, τον δέ υποτοπάζοντα το γινο'- μενον ήμϊν πάθος διασκοπεϊν και λε'γειν, ώς ού μέλει ήμϊν ει αύτίκα τεθνηξοιτο, δ'τι οΰτοι γελωμεν. και Ιπιλαβομενος αύ Κρίτοινος « ο) μώρε » εφη, « νυν γάρ Θάνε 'Ολύμπια και πάσα πανηγυρις, επειδή άποδη- μεΐν μέλλομεν εις τι χωρίον κρεϊττον και τούτου τεθα- νατιομένοι ώς προς την άληθειαν. » (?) ετέρους τε λο'- γους κα\ πολλούς και κάλους προς Κέβητα και Σιμμίαν τω θηβαίω διελέχΟη, δτι ειη ή ψυχή αθάνατος και ίτι βί της φρονήσεο)ς επιμεληθέντες ε?ς χώρον των θέων άπιασι και ουδέν δεινδν εν τω λεγοαένο) θα- νάτω πάσχουσιν, ωσθ' ήμας μή οΤον κλαίειν Σο)- χράτην Ηχι μέλλει άποθνησκειν άλλα φθονεϊν αύτίο, ήμδς δέ αυτούς κλαίειν δ'τι ζίομεν τητιόμενοι τοσούτου άγαθοΰ τη άληθεία. άποδημίαν γάρ έλεγε το χρήμα τηυτο, κα\ Εύηνδν τον ποιητήν παρεχάλει δι' ήμίον, ει ευ γινώσκοι, ιέναι Οαττον παρ' αυτόν, επειδή φιλό-

ρυβη δβηίβηΐϊυηουΐαδ ΓοοΊΙαηΙθδ, Ιιηιβηβ, ςυυιη ιη 5η§- 8β8ΐυ ΙϊΙβιη οΓαΙ)»!, 1ιββ5Ϊ(αΙ)»1 βΐ πιβη οη» ΙαϋεϋίΐΙυΓ,. 3ΐϋςυβ βί, υΐ βΐ 03ΐ1ίρ|ΐίι1ί ΙιΐδΙηοηί, νβΓίια 8υ§{;βΓβΙ)3ηΐ, ΐΗΠίΙβιη ΪΓηρΓθ1)υ8 δοπιοΐϊρδο βΐ ί1οοΐ£ΐιη&ίίΐ]ηΓϋΐ£ΐ βυ» βυδςιιβ άβςαβ ιηαΐβ ΙΐδΙιΐία άβδοβηιΐίί. (4) δοοΓβΙβδ αιιΐβιη οπιηίβ άΥΐΆ Ιυηο βηίιηο Ωη{5θϊ)ίΐί ςυαπι ΙαηΙαηι οβΓίβηίθη 8ί1)ί β88β ίηβυηίϋΓη, ΐίβηυβ ίίοπίβΓ, ηοβίϊ ϊρδβ ςαοιηοάοΐ δΐιϋπίΐοηδ, ηβο δίηβ ΙιϊΙαπΙίΐΙβ Ιηηιοη, β3 1θ(]υυΙιΐ8 βίΐ. ςυ86 8θπρΙ» ΙΐΙ)ϊ ηιίδϊΐ Γιΐίυδ. Α€ ϊα(1ΐοβ5 ηιΓκΙθπι, Ιΐηηβ- ΓδοΙΐ ΙίοβΙ ορϊΠοαηι ΙυΛα βχΐιΐπδβοιίδ οΪΓουηίδίΕΐηΙίαιη, Ιαπιβη υΐ ΐρδβ ροβηαπι, ςυαιτι ιηβΓϋίδδβΙ, ίΒδΙίηι&ΓβΙ ρο- δΙυΐ3ΐ)3ηΙ, ίΐΐβ νβιο οοηΓκΙοηΙβΓ 3(1ηιοι1ιιπι υΐ νίοΐιΐδ δίΐί ρυΜίοβ ίη ρΓγΙ?ηβορΓ£Εΐ)βΓβΙυΓ ΓβδροηάϊΙ πιβΓϋΊδδβ. Ιΐίηο Πΐΐ ηΐ3§Ϊ8 ΐη βυπι ίηνθοίΐ δυηΐ: η&ηι δι (ΙοΓοηιΙβΓεΙ 5β, ηβ ΙίΙοιη είίϋ^βΓβΙ ηιοΙαβΙ)3ηΙ. ΕΙ είΓυ^ϊβδβΙ δβηβ δοοΓβΙβδ, ηαηο νβΓΟ ηοε ΜαηιΙΐΙΠδ ηβο ρΓβ€ΪΙ)ΐΐ8 ίΠοδ βχΐδίΐιηβνίΐ 3(1βυηάο8, 8β(1 νβΓ3 βΐ ϊυδίβ ΐη πιβίΐϊΐιπι ρΓοΓθΓβηά3: δίο βηΐιη 8β άβΓβηΛβηδ δι 03υ883 ββοΐάΐδββΐ;, ηοη 8β, ίβϋ βοδ, ςυϊ ϊρδίιπι (33ΐηη3νί95βηί, ίηϊαι•Ϊ3Γη Γ3ΓβΓβ οβηκαΐί. (5) δϊη βυίοιη ηα3 τβ 8β ίρδο 3ΐςυβ ρΙιΐ1θ5ορ1ιί3 ϊηάϊ^ηβ βοιηηιίδίίη δίνβ <1ϊοΐ3 3ΐ)5θ1νβΓβΙαΓ, ηιΪ5βη•ίπΐ3ηι δβΓνϊΙυΙβπι 8β 3Ϊβΐ53ΐ δβΓνϋιΐΓϋΐη, ρΓδεΙβιββςυβ Ϊ3ΐη δβηβοΐβπι' κΐΐ)! ϊηιπιίηβΓβ, ηβο ΥΪ186 ςυοά ΓβδΙαΓβΙ ρΓίΕδ(3η1ίυδ βδδβ, δβά άβίβήυδ, ςυΐη β1ί3ηι, 5Ϊ 3ΐ)8θ1ϋΙυ8 βδδβΐ, ηβο 3ουΙϊα8 νίβαΓαηι 80 νβΐ 3υ(1ίΙυΓυιη βδδβ, υΐ Ϊ3ΐη (Ιβο βαδρίοβ ίηδ{3Γβ δΐΙ)ΐ νϊ- άβΓβΙϋΓ ηιοΐ'5. Τυιη οοηί1βπιη3ΐα8 ΓΪιΙβΠδ βχϋΐ, βΙ ςαο ΙβηιροΓβ ΐη νΐηοιιΐίδ βΓ3ΐ ηο1)Ϊ90υηι οοΐίοςυβηδ ιηιιΐΐο Ιββ- ΙΐοΓ &ρρ3ΓαίΙ ςυ3ηι ςοο ηοηίΐυπι 3 Μβίβίο 3θου83ΐιΐ8 ΐη νίηουΐ3 οοηΐβοΐϋδ βΓ3ΐ. δοϊΐΐοβΐ 3Ϊβΐ33ί; 03ΐη, ΐη ςυ3 βΓ3ΐ, ουδίο<1ί3πι βΐ νίηουΐ3 3(1 ρ1ιΐΙθ5ορ1ΐ3η(1αΓη ΐρδυιη οοιηρβί- ΙβΓβ: « δβηιρβΓ βηΐιη » ΐηςυΐΐ « ΐη Γογο Ιιαο ΐΐΐαο ο1ΐδΐΓ3- 1ιβΙ>3Γ. « (6) Η860 βΐ 8ΐπιΐ1ΐ3 1οίΐιιβ1}3ΐυΓ, 3(1οο υΐ ΐη νΐη- ουίΐδ βυπι β85β ΐηΙβΓάυπι ο1)1ΐνίδοβΓβπιυ5, 3ΐ(ΐαο ΐη βΐϋβ- ηιοάΐ δβΓΠίοηβδ ΐηοΐ(]βΓβπιυ8, ςυΐ Ι3η1ίδ ηοη οοηνβηΐΓβηΙ 03ΐ3ΐηΐΐ3ΐί5ϋ5, άβΐηάβ 3(1 ηοδ ΓβνβΓβΐ ο1) οΜΐνΐοηβιη ο1)ΐαΓ§3Γβιηυδ 3ΐΙβΓ βΙΙβΓαιη, ΐΐΐβ νβΓΟ (ΐιιί(1 ιβΐ βδδβΐ 8υ- δρΐοπηδ βηΐπιΐ ηοδίη 3Γί'βοΙνι ρβΓβρβοΙο άΐοβΓβΙ, ηΐΐιίΐ ηοδ ουΓ3Γ4;, δι 1)Γβνί δί1)ΐ Οδδβί ιηοΓΪοη(1υιη, ςιιοίΐ ΐΐί ΓΪ(1βΓβ- ηιυδ. Τυηι ΟπΙοηβιη αρρΓβΙιβηάβηδ « ο πιΐδβΓ » ίηοιυΐί « ν3ΐβ3ηΙ ηυηο 01^πιρΪ3 βΐ ςυϊνΐδ δοΐίβηιηΐδ οοηνβηΐϋδ, ςυοηΐαηι 3(1 1οο3 Ϊ3ΐη Ιιΐδοβ ιώοΚο 3ΐΙΐθΓ3 ρΓοΓβοΙαη δυηιυδ ηιΟΓίοηι ρ3δ8ΐ, 3ά ΐρ53ηι νβπίβίβιη (Ιΐοο. (7) ΜϋΙΐ3 βΙΪ3ΐϊΐ ο^Γβ^'β ^"11^ 06ΐ)β1β βΐ 8ίπιπιΐ3 Τ1ιβ1)3ηΐ8 οοηΓαΙ)ΐιΐ3ΐιΐ8 βδΐ, βηΐιηυΐη δοΐΠοβΙ βδδβ ΪΓηηΐ0Γΐ3ΐβπι, βοδςιιβ, ςυΐ 83- ρΐβηΙίίΕ ορ6Γ3πι (1β(1βΓΪηΙ, Άά δβίΐβιη (ΙβοΓυπι ρΓοΓιοΐδοί, ηβο (|υΐοςυ3ΐη ηΐ3ΐΐ ΐη ηιοΓίβ, ςαββ άίο3ΐϋΓ, ρβηρβίί, ηΐ δοοΓ3ΐβιη ηοδ ιηοπΙϋΓυηι ηοη ηιοίΐο ηοη άβρ1θΓ3Γβιηα8, 8β(1 ΐρδΐ ΐη\'ΐ(1βΓβπιυδ, ηοδ τβΓ^, υΐ ςυΐ1)υδ 3 ί3ηι νβΓΟ 1)οηο ρΓΟουΙ νΐνβη(3απι ββδβί, ΐρδ(ΐ8 ΙυββΓβηιυδ. ΡβΓβ8ΓΪ- η3ΐΐοηβιη βηΐιη 1ΐ3ηο Γβιη (1ΐοβ1)3ΐ βδδβ, ΐα1)β1)3ΐ(ΐυβ Εαβ- ηυηι ποδ ροβίβηι ΐηνΐΐ3Γβ, υΐ, ^1 δ3ΓβΓβΙ. ςηβηι ριΐηιυπι 3(1 ΐρδαηη ρΓορβΓβΓβΙ: βδΐ βηΐηι ρΓορΙβΓ ροΓδΐη ρΐιϊίοδο-

σοφός εστί δια την ποίησιν. (β) τον γαρ φιλο'σοφον μηδέν άλλο ποιεΐν η θαναταν, Ιπειδή των του σοίματος αιτημάτων καταφρονεί, μη δουλούμενος ταΐς τοϋ σοί- ματος ήδοναΐς, τοΰτο δε μηδέν έτερον εϊναι η ψυ/ης άπο'στασιν άπο σώματος, τον δέ θάνατον μηδέν έτερον είναι η ψυχής αύ πάλιν άπο σιί)ματος άπο'στασιν. τούτω γαρ δη και μάλα τις πειθήνιος εγι'νετο• εξηπάτα γάρ ήμας τούτοις τοις λόγοις, οιμαι, ι'να μη κλαι'ο)μεν ώς εν κακοί εσομένου ίίύτοΰ, σ/εδον δέ τι και αληθείς ήσαν οί λόγοι. είτα δη ετελεύτα ποιήσας ήμε'ρας τριάκοντα δια το πλοΤον το εις Δηλον πεμπο'μενον κατ' έτος* ου γ3ιρ άφΤκτο επι πολλίις ημέρας και ουκ ην τινλ τελευταν δημοσία, ωσπερ οισθα ' ίεραι γαρ ήσαν. (θ) των δέ φίλων παρήμεν αυτοί τελευτίϊίντι εγώ και Τερψίοιν κ«Λ.ι Απολλόδο;ρος και <Ι>αίδθ3ν και Αντισθένης και Ερμογένης και Κτήσιππος, Πλάτοιν δέ και Κλέομ- βροτος και Αρίστιππος υστερούν δ μέν γάρ Πλάτων ένο'σει, τώ Ιτέρο) δέ περί Αιγιναν ήστην. ώς δ' επιε το φάρμακον, έπέστελλεν ήμϊν τώ Άσκληπιίίί θΰσαι άλεκτρυόνα* δφείλειν γαρ αύτίϊί κατ' εύ;/ήν τίνα, δπότε ήσθένει άφικόμενος άπο της επι Δηλίοί μά/ης. δακρύσαντες ουν μετά τίνος θαυμασμού εκκομίζοντες αύτδν κατεθάπτομεν, ώς τότε δ καιρός έδίδου και αύτδς εβούλετο* (ίο) ουδέ γαρ πρόνοιάν τίνα ήμϊν έπέστειλε ποιήσασθαι του σώματος, είναι γαρ αύτδ ατιμον και μηκέτι χρήσιμον της ψυ;/ης αύτο εγκατα- λιπούσης, δμως δ' ουν ήμεΤς εις το δυνατόν και της συμφοράς υπερείδομεν και των λόγοιν παρηκοΰσαμεν και ώς οίον τ' ην έκαλλωπίσαμεν αύτδν λούσαντες και τοις τριβο)νίοις άμπίσχοντες και πρεπόντο^ς θάΊαντες άπνίμεν. ταΰτ' ήν τα περί Σοικράτην και ήμας,οί Ξενοφών. και σοι δέ ή στρατεία ήν μέγα εμπο'- διον, επει ήσθα αν συν ήμΐν θεραπεύοιν 2)οίκράτην ζώντά τε και τελευτώντα.

Και οί περί Γρύλλον τον υίέα μου έποίουν δ'περ ήν εικός αυτούς ποιεΐν, και υμεΤς δέ ευ πράττετε γρά- ψαντες ήμϊν τα περί Σο^κράτους. δεΤ μέντοι γε ήμας άνδρας αγαθούς γίνεσθαι κάκεΐνον μέν επαινεΤν ών έβίοισε σονφρόνοις και δσίως και εύσεβώς, αϊτιδσθαι δέ και ψ.έγειν την τύχην και τους Ιπισυστάντβς αυτοί, οί ουκ εις μακράν τίσουσι δίκην. δεινδν δέ ποιούνται χα\ Λακεδαιμόνιοι (το γαρ πάθος ήδη ά/ρι και δεΰρο διΤκται) και κακίζουσι τον δήμον ημών, λέγοντες ώς πάλιν άφραίνει, επει τον σοφώτατον και πάρα της Πυ- θίας μαρτυρηθέντα σοιφρονέστατον ε'πείσθησαν άπο- κτιννυναι. (2) ει του δέοιντο οί Σοικράτους Ιταϊροι οιν επέμψαμεν, σημαίνετόν μοι• έπικουρήσομεν γάρ, επειδή τοΰτο καλδν και άναγκαΤόν εστίν, ευ ποιείτε τον ΑΊσχίνην έχοντες εν αυτοΐς, ώστε γράφειν μοι• οοκει'μεντοι χρήναι ήμας συγγράφειν ά ποτέ εΤπεν ανηρ και έπραξε, και αΰτη απολογία γένοιτ' αν

(8) Ναιη βΐϊυά ηίΐιίΐ ρΐιίίοδορίΐϋπι βχρβΙβΓβ ςυαίΏ ιηοΓίβιη, ςυοηΐίΐιη οοΓροπ8 νο1υρΐ3ΐί')υ8 ιηίηίιηθ ούηοχϊυβ οίαδίΐβπι δνβΓδβΙϋΓ βρρβίίΐυβ, ίιΐιιιιβ ηίΐιίΐ βϋαά βδϊβ ςααιη αηϊιηββ » οοΓροΓβ δβρβΓ&Ιϊοηβηι, ηβςαβ βϋαιΐ ςιιαια αηίηΐΒβ & εοΓροΓβ 5βραΓ&Ιίοηβιη ιηοΓίβηι ςαοςαβ βδββ. Ηίδ ηοη ρ&υοοδ 3(1 δϋβιη βιΐιΐυχΐΐ δβηίβηΐίαιη: Μβ ηειηρβ δβΓπιοηΛυδ Γβίβΐϋΐ ηοδ, ορϊηοΓ, ηβ, ςαδδΐ ίρδί ιηαΐυπι ϊιηιηΐηβΓβΙ, ίη Ιαοήιηαδ βΙϊιιηιΙβΓοιηυΓ: δβά ΓθΓΐ38δ6 βΐ βχ 3ηϊιηΐ δβηίβηΐΐ» 1ΐ36€ ρΓθΓβι•βΙ)3ΐ. ΑιιίΓη3ΐη άβπιιίΓη ροδΙ ίΓΪ§ίηΐ3 άίβδ βχ1ΐ3ΐ3ΐ)3ΐ, ςαοά ηανίδ, ηαΒε Οβίαιη ιηΐΙΙίΙιΐΓ ηαοίβηηίδ, ηοη βηΐβ ΓβόϋΙ, ηβο ΠοβΙ, υΐ ηο8ΐί, Ιιϊδ ιϋβϋυδ ρυ1)Ηοβ ςυβηςυβηι 03ρί1β ηιιιΐοΐβη; δβοΓδβ δηηΐ βηΐηι. (9) Εχ Γ3ηιίΙΪ3ΓίΙ)υδ ΐρβί πιοηβηΐί βίίοιβιηαδ β^ο βΐ ΤβΓρβίο βΐ Αροΐΐοάοηΐδ βΐ Ρ1ΐ3β(1ο βΐ ΑηΙΐδΙΙιοηβδ ί•ί ΗβΓπιο^βηβί βΐ ΟΙβδΐρρϋδ, ΡΙβΙο νβΓΟ 6ΐ ΟΙβοηιΙ)ΓθΙαδ βΐ Αήδϋρρηδ ηοη νβηϊβΙ)3ηΙ: Ρΐ3ΐο βηίιη ίΒ8Γθΐ3ΐ)3ΐ, Γβΐίςυϊ άαο Μξΐηιβ βΓ3ηΙ. ΡοδΙςϋ3ΐη νβηβηυιη 1ΐ3υδίΙ, οΙ ^ί:δουΐ3ρίο 83ΐ1υιη 53βπΓΐ03Γ6ηιυ5 ηοΐιίδ άβιη3ηά3ΐ)3ΐ, ςυΐιφο νοίο άβΜΙαιη, ςυοά βχ ϋβΐΐβ ρη^η» Γβίηχ ςυυηι 80§Γθΐ3ΓβΙ ηηη€ϋρ3νβ- Γ3ΐ. Ι1ΐ3θππΐ3ΐί ΐΐ3ςυ6 ηοη δίηβ 3οΙη)ίΓ3ΐίοηβ βΐ3ΐυηι ρΓο ΙβπιροΓβ εΐ υΐ ίρββ ίϋβδβΓαΙ δρρβΙϊνϊπΐΗδ. (10) ΙϋδδβΓαΙ βηΐηι ηυ1ΐ3ΐη βοΓροπ βυΓ3ΐη 3(1Ιιί1)οηά3ηι, ςαοά 3ηίηΐ3 (ΙβδΙϊΙυίαπι ϊβιη ηϊΙιΠΐ βδδβΐ βΐ ρΓΟΓδϋδ ίηυΐϋβ. Νοδ ηίΐιίΐο- ιι.ίηυδ, ςυ3π1υιη Γιβπ ροΐυΐΐ, βΐ 03ΐ3ΐηίΐ3ΐβηι οοηΐβιηρδί- ηΐΗδ, ηβο ο1)β(ϋνΐη[ΐαδ ιη3η(ΐ3ΐΐδ, δβά ΙοΙαπι ςυ3ΐη πΐ3χίιηθ 0Γη3νίηιυδ βΐ ρ3ΐ1ίο1ϊδ βοορβΓίαπι (ΙβοοΓβ δβρβΠνϊιηαδ. Ηίβο δυηί 8οοΓ3ΐί5 βΐ Γβ5 ηοδίΓίβ, Χβηορίιοη. Αο 1ΐ1)ΐ ηΐ3§ηαιη βχρβ<1ΐΙϊο Ϊ1ΐ3 ΓυϊΙ ϊηιρβάίπιβηΐυη); ηβπι υη» ηοΙ)ίδβυιη νίνβηίβηι δο€Γ3ΐβΓη 30 κιοιίβηΐβπι οοΐαίδδβί.

ΕΙ Γιΐϊυδ ηιβηδ 0Γ>11ϋδ ίβοΐΐ ςαοά ραΓ βΓ3ΐ βυηι Γ30βΓβ, βΐ νοδ 1)βηβ ίβοίΐϊδ, ςυοά ςυ» δοοΓβΙί βνβηβΓβ βά πιο δίΓφδίδΙίδ. ΟροΓίβΙ βαΐβπι ηοδ ρΓθ1)θδ βδδβ γΪΓΟδ βΐ ϋΐυπί οί) 03δ1β βΐ ρίβ βΐ δ3ηοΙβ 3εΐ3πι νίΐ3πι &άπιΪΓ3η, ίοΓΐαη3πι 3ϋΙβιη ϊηουδ3Γβ βΐ ΓβρΓβΙιβηάβΡβ βοδςηβ, ςυί υηβ βιιπι 3§^Γβδδΐ δΐιηΐ, ρο6η3Π) ΙΐΓβνϊ ά3ΐϋΓ0δ, Ε3€β(ΐ86ΐηοηϋ ςυοςαβ ίηάΐ^ηβηΙυΓ (Ϊ3ηι βηίηι οΐ βο αδςηβ ρβπΙαίΛ ί3ηίΐ3 βδΐ), ρορηίυωςιιβ ηοδίΓαηι ηΐ3ΐβάΐοΙϊδ ίηοβδδηηΐ, υΐ ςυί ίη83ηί3ΐ, ρΓΟΓδΠδ, ςοοά, (ΐαβηο δ3ρίβη(ΐδδίιηυπι Ρ>(1ιί3 3β ηιο(1βΓ3ΐϊδ5ίηιαπϊ ΙβδΙίπιοηίο δπο ΐυϋίοένβΓίΙ, ϊηΙβΓΓβοβήΙ. (2) δι ςηίδ βχ δοεΓ3ΐί8 Γ3πιί1Ϊ3ηΙ)ϋ« ορυκ 1ΐ3ΐ»β3ΐ βίδ, ψΐΒΒ ηιΐδί, ίη^ΐθ3ίβ ιηΐΐιί: ορβω ΓβΓβιηυδ βηΐιη, ςαοηίβπι Ιιοο βδΐ 1)οηυηι βΐ ηβοβδδβΓίαιη. ΟρροΓίυηβ οβοίάίί, ςυοά ^Εδοΐιϊηβπι νο1)ίδοαιη 1ΐ3ΐ)β1ίδ, ([αϊ δοπΙιβΓβ ιηίΐιί ροδβΐΐ, δβά ιηβ ςυο:[υβ ίωρβίΐίΐ βηίπιυδ. αΐ νίΓΐ ίΐΐίϋδ (ϋοίβ αίςηβ

αΟτοΰ βέλτιστη εις το νΐ3ν τε και εις το έπειτα, ουκ εν οικαστηρίω άγωνιζομε'νων ήμων, άλλ' εις άπαντα τον βίον παρατιθέντων την άρετήν τάνδρο'ς. καί φημι δή άδικη'σειν τήν κοινήν Ιταιρείαν καί, ως εκείνος έλεγε, την άληθειαν, ε'ι μή άσμενοι γράψαιμεν. (:$) ηδη δε μοι και Πλάτωνος περιε'πεσε σύγγραμμα τοιούτον, οπού τουνομα ην το Σωκράτους και διάλεξίς τις ου φαύλη προς τινας. οΤμαι τοίνυν περί Μέγαρα

τις ου φαυΛη προς τινας. οιμαι τοινυν περί άνε'γνοιν * * ως λε'γεταί τίνα των Μεγαρέων των τοιούτων. ήμεΤςμέντοι φαμέν, ούχ δτι τοιαύτα ουκ ακη- χόαμεν, άλλ' ίίτι τοιαύτα ού δυνάμεθα άπομνημονεύειν ουδέ γαρ εσμέν ποιηταί, ώσπερ καΐ αυτός, καν πάνυ άπαρνήται ποιητικην. Ορυπτόμενος γαρ προς τους καλούς φησι μηδέν είναι ποίημα αύτοΰ, Σωκράτους μεντοι νέου και καλοΰ οντος. ερρωσθον μοι ο^ς αρ • μονιωδεστάτω άνδρε.

Τα περ\ τας τελευτας Σωκράτους εμάθομεν εγώ τε και Κλεο'μβροτος, και δ'τι ουδέ παρέμενος υπο των ένδεκα διαδραναι υπέμεινε, λέγο)ν οτι ούδε νυν μέλλει διδράσκειν, ε'ι μή και πρότερον παρά τώς νόμως εσώΟη • οΰτω γαρ αν ά πατρίς αύτω δσον εφ' έαυτω καταπροδοθείη. εμοι δέ έδο'κει άδίκιος αύτον εμπετόντα ότωδηποτε τρόπω σώζεσθαι. δοκω μέντοι πάντα τα Ικείνω πρασσόμενα καΐ κακά και άφρονα δίκαια εΤναι, ώστε ταύτα πάλιν μή επιμέμφεσθαι άμέτροις γεγονέναι. Ιπέστειλας δέ μοι πως άνεχω- ρησατε πάντες άπ' Αθηνών ο'ι Σωκράτους έραστκί τε και φιλόσοφοι, δεδιότες μη τι καΐ εφ' υμάς ελΟοι των αύτων, και ουκ εποιεΐτε φλαύρως. και άμές ούν, ώς εχομεν, εν ΑΙγίνα διατελέομες επΙ του παρόντος, βίτα δέ παρ' υμάς άφιξόμεθα και ει τι εχομες βέλτιον ποιέειν ποιησομες.

Ε'ιδώς δπως εί^ες προς Σο^κρατην ζώντα και προς ήμας τους εκείνου φίλους, και δ'τι κατά το εικός εθαύ- μασάς τε και εσχετλίασας ει δ προς σέ τε και τον ΚεΤον Πρόδικον κα\ Προ^ταγόραν τον Άβδηρι'την δια- μαχ_όμενος περί αρετής, ή αν γένοιτο κα\ δ'πως αν γένοιτο και ότι χρή ταύτης πάντας εφίεσθαι, οΟτος ώς πονηρότατος κα\ αμαθέστατος του καλοΰ και του δικαίου προς τε θεούς και προς ανθρώπους τοις ένδεκα δόξαν άνηρέΟη, εγραψά σοι πυθόμενος δτΐ οίκοι ειης εν Χίω, περ\ των έπειτα, ϊνα ήσθείης, (3) Αθηναίοι γάρ -^δη ποτέ άφυπνώσαντες "Ανυτόν τβ και Μέλητον ώς άνοσιουργους προσκαλεσάμενοι άπέκτειναν δ'τι αί- τιοι τη πόλει εγένοντο τοσούτου κακοΰ. προφάσεις δέ αΟται κατ' αύτοΐν ε&ρέθησαν • κατηφείς μέν γάρ Αθη- ναίοι περιηεσαν μετά τον θάνατον αύτοΰ παρά πάντων ίύθυνόμενοι των γενομένων, δ'τι άρα ουκ ε/ρήν ουκ άδικοΰντα αύτον κατηγορηθήναι, μή δ'τι άποκτιννύ-

2681» ΙϊΙΙβΓΪδ οοηδί^αβιη, ςα» ορΙίηΐ3 ΓυβπΙ οΐ ίιηρΓββββη ίίίίΓυηι οΐ ϊη ΓαΙϋΓυπι Ιοηιραβ ηοη οοτ&να ϊαοΐίαϋυδ οοη- ϋβιίβηΐΐαιη, δβιΐ ΐη οιηηϊαιη ΐϊΐΜηοή&ηι νΪΓίαΙβηι νΐή ρΓοροηοηΙϊυιη Λβίβη^ΐο. Αο 53ηβ οοιηηιιιηβιη ηο8ΐΓ£Ηη ίδηήΐϊβι ίΐ3ΐοιη ΐρβαπιςαο, υί 3ίβ1)3ΐ ίΠβ, νοΓϊΐΛίβιη, δί ηοη 1ϋ1)οηΙβ8 8εΓΐΙ)6Γβιηυδ, ϊηϊυπα αΠΊοοΓοιηυδ. (3) Ιαιη ωϋα ΡΙαΙοηίδ βΐϊβιη ϊη ηοβηυδ νοηίΐ βΤαδίηοίΙΐ οοπιπιβαΙ*ΓΪϋδ, ϊη ςαο ηοηιοη ογάΙ δοοΓαΙϊδ εοΐίοςυΐαιτιςαβ ηοη ίη}5Γ»Ιιι»

ουιη (ΐυΐΐ3υ8(1αηι. ΕΙ ηΐ ίβΙΙοΓ Ιβ^ΐ Μο§ίΐπ8

ηθ5 Ιαιηβη ηβο Ιαίο ς:ιϊ(1 ηο8 βαιϋνίδδβ ηβο ΙίΙΙίτίδ ιιιαη- (ΙαΓβ ρο88β 3ΐ'ίη•ιη&ιηυ5: ηβςαβ οηΐιη ροβΐ36 δαπίϋδ, δϊοιιΐ ϋΐβ, βΐίβηίδϊ ρΓΟουΙ ροβίίοαηι 8β 1ΐ3ΐ)0Γβ <ϋθ3ί: δυρεΛϊβηδ βηΐηι ϊη ρυΐοΐιιοδ βΠιΐυοά δουηι βχδί3Γβ ροβιη» ηα^Άΐ, δθ(1 δοοι•3ΐί8 0580 3ίΙ ΐϋγοηίδ 3ά1ιαο 3ΐςυβ ρηίοΐιπ. Υ3ΐοΙο ΐΉΪίιΐ \ΪΓΪ Ιοηβο ο»ιΪ55ίιηί.

ϋβ £οθΓ3ΐίδ ιηοΓίβ οβΓίΐοΓβδ ί3θΙί 8υιηα8 ο^ο οΐ Οβοιη- 1)ΓθΙιΐ8, 3€0βρίπιυ8(ΐυβ ηοο ρΓοΓα^ϊβηιΙϊ 31» υηΛοοϊηινίΓΐδ ο1)ΐ3ΐ3 οοοίΐδίοηβ υΐ υΙΟΓΟΙυΓ ίιτιρβΐΓ3Γβ 3 50 ροΐυίβδο, (ϋ- ΰβηίΟΓη ηοΐΐο Γυ^ΟΓΟ, πίδί ρήιΐδ 3ΐ)8θ1αΙϋδ ΓαβΓΪΙ Ιβ^ϊΙίπιβ: αΠοςαΐη οηΐιη ρ3ΐπ3πι δυβιη, ςυ3η1υιη ΐη ΐρδο βίδβΐ, ριοϋΐ. ΜΠιϊ νοΓΟ νΐι1β1)3ΐϋΐ•, ςαυιηρΓίβΙΟΓ ΐϋδ ΐη €υ8ΐοίΪ3ηι ΙηοΐΛίδβοΙ, ηαονΐδ ιηοιίο δβΓν3η(1ϋδ, 3ΐςαβ οιηηΐβ, ςυθΒ οΐϋδ ϊη 83ΐυΙοηι ΓιΟΓοηί, ηϋ3η1αιηνΐδ ηη»!» βΐ ΐη53η3 ϋοοΐ δΐηΐ, 1ΐ3ΐ)θη(ΐ3 ΟδδΟ ΐυδΐ3, αΐ νίΙυρβΓΒηάϋΐη ηοη οδδβΐ, δι ηυΐδ ιηοάϋπι 1ΐ30 ΐη ϊβ οχοοιΙογοΙ. δοιΐρδΐδίΐ ηοΐΐιΐ,δο- €Γ3ΐΐδ οιηηοδ 3ΐη3ΐθΓβ8 βΐ ρΐιΐίοδορίιοδ ΑΙΙιβηΐδ βχοβδδΐδδβ, ΙίΐΏβηίβδ ςυίρρβ ηβ Ιβΐβ ςαΐά νο1)ΐδ εΐΐβιη οοη^ΐη^ΟΓΟί, οΐ Γοοίβ Ιιοο ΓοοΐδΙΐδ. Νθ8 νοΓΟ, υΐ ηυκο δϋΐηυδ, ^Εβΐηβε €θτηιηοΓ3η\ϋΓ, ιηοχ νοαίοπιαδ 3(1 νοδ, οί δι ςυΐά ροΙοΓΪ- ιηαδ ΐη νοηι νοδίΓΛΠι οοηΙΟΓΓβ, οοηΓοΓΟπιιΐδ.

ΟϋΟ ίιΐ6ΓΪδ ΟΓβ» δοοΓβΙβπί νίνηΐΏ 3ηηΏ0 6ΐ βΓ83 ηο8 ΐΐΐίϋδ 3ΐΏΪοοδ ρΓθΙ»β δοΐοηδ, »1^αο 3(1πιΐι•3ΐυπι Ιβ οδδβ ΐη- (1ΐ§η3ΐαη!ΐ(ΐαβ, (ΐυοά ΐδ, ςηΐ ίβοϋΐη βΐ οιιιη Ριοάΐοο Οβο οΐ ΡΓθΐ3σοΓ3 ΑΜβΓΐΙβ άο νΐΓίαΙβ, (ΐυ3ΐΐ8 δΐί οΐ ςυοιηοιίο 3οςηΐη ροδδΐΐ βΐ ηΙ οΐΏηΐ1)α5 βχρβίοηάβ δΐΐ, οοηοβι•ΐ3νΐΙ, ςυ38ΐ ΐιηρΓθ1)Ϊ58Ϊπ)υδ ΟΓπηΐδςαβ ΙιοηβδΙβίΐδ 30 ϊηγϊβ ΐηΙβΓ άβοδ 30 Ιιοιηίηβδ ΐηιρβπΐΐβδΐπιυδ αηίΐβοΐηι νΐΓΟΓΟίη άβΟΓβΙο ΐηΙΟΓίοοΙϋδ δΐΐ, 1ΐΙΙβΓ3δ 3ά Ιο (Ιβάΐ Οΐιϊυηι, ηΙ 3αάίνΐ, Γβ- ιΐιιοβτη, ςηο ο1)1θθΐ3ΓβΓθ, (Ιο Γθ1)ϋδ ({αίΒ ΐπδβςυυΐο! δΐιηΐ. (2) Ι3ηι οηΐηι ΑΙΙιοηΐοηδβδ βχ δοπιηο, ςαο ορρΓΟδδΐ Ϊ30.^- 1)3ηΙ, ί3η(1οΐΏ οχοΐΐβΐί δαηί. (2) ΑηγΙυηι 3ΐ(ΐαβ Μοίβΐυιη ΐη ΐυάΐοΐαπι νοΡ3ΐοδ Ι3η(ΐυ3ΐη ΐιηρΐοδ οοοΐάβΓαηΙ, ςηοά ΙδηΙΐ ιηβΐΐ βυοΙοΓβδ οΐνΐΐβΐΐ βχδΙίΙβΓβ. ΕΙ \ί<α <\αχ\(.Ώχ

ΓιοΙίο ΐη βοδ 03υ8δίΒ δυηΐ, νβΓ» ΟΓηηΙ ςυο(1

ΑΙΙιβηΐοηδΟδ ροδΙ ΐΐΐΐαδ ηοοβηι αρϋ(1 οιηηβδ ο1) ο», ςυίο 8ί'8δβΓ3ηΙ, ΓβρΓβΙιβπδίοηβιη ΐηοοΓΓΟΙοηΙ: ηΐίιΐΐ ΐηΐυδίϊ

ναι, τί γαρ ει τήν πλάτανον τ, τον κύνα ο^ανυε ^ τι' δε εΐ άνηρώτα ί5ία και χοινη πάντας άνθριοττους, οτι ουδέν ε'ιδεΐεν οί5τε δίκαιον ούτε καλόν; είτα δε οί νέοι πάντες εις ίίχρασίαν και άκοσμι'αν ετρεποντο εν τγ; πο'λει• άεΐ γάρ τούτον καθοσονουν ήσ/υνοντο. (β) εκίνησε δε αύτους μάλιστα και το του νεανίσκου του Λακεδαιμονίου πάθος, ήκε γάρ τις χατ' έρωτα Σωκράτους συγγενέσΟαι αύτω, μη προειδώς Σωκράτην, «λλ' άκούων περί αύτοΰ. ως δε ήδομε'νω αύτω της ά'ίίξεως όντι ηδη περ) τας πύλας του άστεος προσηγ- γέλθη 6τι Σοίκράτης, προς βν εληλύθοι, τεθνηκοι, ες μέν τήν πύλην ούκέτι εισήλθε, διαπυθο'μενος δε δπου εϊη δ τάφος, προσελθών διελέγετο ττ) στηλτ, και εδάκρυε, και επειδή νυξ κατέλαβεν αυτόν, κοιμη- θείς επι του τάφου, όρθρου πολλού φιλησας τήν Ιπι- χειμένην αύτω κόνιν, πολλά δε περιασπατάμενος πάση φιλότητι ω^^ετο άπιών Μέγαράδε. (4) τίσθοντο ούν και τοΰτο Αθηναίοι και οτι μέλλοιεν Λακεδαιμονίοις οιαβάλλεσΟαι επι τοις δεινοτάτοις, ει εκείνοιν μεν οί υίεΤς το{>ς παρ' αύτοΐς σοφούς δι' εροιτος ποιούνται, αύτο\ δε άποκτιννυασι, και οί μεν τοσούτον διάστημα άφικνοΰνται ιδεΐν Σι»κράτην, οί δε ούχ υπομένουσι παρ' αυτοΐς έχοντες αύτον φυλάξαι. χολεπηνάμενοι ούν μόνον ου διε'φαγον τω πονηρώ άνδρε εκείνω, ώστε την μεν πόλιν άπολελογησθαι οι ι αυτή τούτων ουδέν δρ5, τους δ' αιτίους τεθνάναι. εκριφέντες ούν οΤόν τι κοινον άγος τίον Έλλήνοιν, μάλλον δέ πάντων ανθρώπων, ώνησαν μέν ήμας, ώνησαν δέ και τους άλλους ταΰτα παθόντες. πάλιν ούν συνελευσόμεθα Αθήναζε οί άναςίως άνασεσοβημένοι ως το πρόσθεν.

Άγοντες τήν ετειον Ιορτήν τϊ] Άρτε'μιδι ττί ύφ' τ μων καθιδρυμένΥ| περί τήν Αακωνικήν επέμψαμεν παρ' δμας 7να ικοισθε, καλόν με'ν, ε'ι πάντες, ει δέ μή οΤόν τε, συνθύτας τινάς εξ υμίον πε'μψαιτε* τοΰτο γαρ κεχα- ρισμένον ήμΐν εστίν. εγένετο δέ Αρίστιππος ενθάδε και ετι πρότερον Φαίδων, χαι Ιγανύσκοντο του τόπου κχΐ της άλλης δημιουργίας των οικοδομιίον και τίίν φυτών, ίίτινα αύτος ταΐς Ιμαυτοΰ χερσ\ν εφυτευσάμην, έχει γαρ δ τόπος και θήραν, ώστε ενι ήμΐν και κυνη- γετεΐν, ϊνα μετ' ανδρείας, όπερ κα'ί φίλον χτ^ θεω, θα- λίας άγιομεν καΐ χάριν ειδώμεν ούττ; οτι με άνεσώ- σχτο άρα άπο βασιλέως του βαρβάρου και των έπειτα περί τε τον Πόντον και τήν Θράκην κακίίίν σχεδόν τι μειζόνων, ίίτε δή έδοκοΰμεν ήδη σεσίίσθαι άπο της τοσαύτης πολέμιας γης. (2) ει δέ μή ϊητε, ήμΐν ιχέν ήνάναγκαϊον γράφειν υμΐν. πεποι'ηααι δέ τίνα απομνη- μονεύματα Σωκράτους. όταν ούν μοι δόςη εύ εχειν παντελώς, διαπέμψομαι αύτα και υμΐν Άριστίππω μεν γάρ χαι Φαίδωνι εδόκει αρμόδια τίνα είναι, προσ- αγορευσατε Σίμωνα τον σκυτοτόμον και επαινέσατε αυτόν, 6τι διατελεί προσεχών τοις Σωκράτους λόγοις

βηίιη οοιηιηΐΐΐβιιΐβπι ηβ αοοαδίΐηάαιη ςαίάβτα Γαΐδ86, ηβ- άαιη ίαΐεΓΓίϋίβαόΙυπι. ^υ^ά εηΐπι, $1 ρβΓ ρΐαΐαηυιη ίυ- Γ3ΐ)αΙ δίνβ οβηβιηΡ ςυί(1 δί ίηΙβΓΓΟ^βικΙο ρΓΪνβΙϊιη βΐςαβ ρυΜϊοβ οοηνίάί οηιηβδ, ςαοΛ ηΐΐιϊΐ ηβςυο ΐαδίί ηοδδβηΐ ηβί^υβ ΙιοαβδΙίΡ ρΐίκίοιβίίςυο ϊανβηβδ ίηΙοηηρβΓαηΙίθβ βο νΐΙα;(ϋδ5θ1ϋΐ26Ϊα οΐνΐΐοΐβ οηιηβδ δβ άβάβΓυηί, δβιηρβΓ βηϊιη Ιιυηο ΓβνβΓίΙί βΓβηΙ δΐίςα&ίρηϋδ. (3) Μ&χϊηιβ νβΓΟ αάο- Ι6806η1ίδ Ιαοβάίβιηοηϋ βοδ οοιηιηονΐΐ οίίδυδ. Ηίο βηίιη νβηίΐ 8ΐηοΓβ ΐΓΕοΙυδ δοοΓβΙίδ, (ΐαειη ηυη(|ϋίΐηι 3η1β3 νΐ- ιΙβΓ3ΐ, 5β(1 &υιϋ1ΐοηο Ιβηίυηι οοδηονβΓίΐΙ, υ1 βΐυδ Γ&ηιΐ- 1ίαηΐ3ΐβ υΙβΓβΙοΓ. Ουί ηαυιη οί) βάνβηίαηι 1<£ΐο άΛ οΛίδ ροΓΐ3δ δοοΓβΙβιη, 3ά ςυβηι νεηϊδδοί, ο1)ϋ5δβ ηαηΐίαίαιη βδδοί, ϊρδίιηίΐ ροΓίαιη ηοη ίηΐΓβνΙΙ, νβΓαηι δβρϋΙοΓυιη υΜ β55βΙ δοΐδοίΐβΐϋδ Ιιαο Βοοβάοηδ ουίΏ οίρρο δβηηοηβδ οοη ΓβΓβ1)£ΐΙ βΐ ΙβεΓίικίΗδ ίαη(1β53ί, ςυυηκιυβ ηοχ ίηΙβΓνβηίδδβΙ δοιηηο ρβηβδ δβρυΙοΓυιη εβρίο δϋηιιηο ΐΏβηβ «(ϋβοβηΐβιη ϋϋ ρυΙνβΓβιη οδουΐαΐαδ, Ιοοοςυβ οαιη οηιηί ρίβίδΐβ εοη- δαΙϋΐΕίο Μ⧣ΐΓ3ΐη ρβϋβηι ΓβΓβΓβ1)3ΐ. (4) Ηοο ϊβΐΙιΐΓ ΑΙΙιβ- ηϊοηδβδ ρβΓδβηδβΓβ βί ηϋοά 8ΐ•3νί>;δ;ηίΐ3 8ί1)ΐ α ί,βοβάδειηο- ηπδ 0ΓΪηιΐη3ΐίο ίηιιηίιΐϋΙ)3ΐ, δι ίϊΐϋ ίΠοΓϋΐη ςαϊ ΑΙΙιβηίδ βδδβηΐ δβρϊβηίίίδ αιηοΓβ 3ΐηρ1βεΙβΓβηΙαΓ, ϋ(}υβ δοοπ Ιΐδ νκίβηάϊ ε3υδδ3 Ι^ηΙαιη βΓηεΙΪΓοηΙϋΓ ίηίβΓν3ΐ1ι:ιη, ϊρδί νβΓΟ ςυοΓΏ 3ρυά δβ 1ια1)βΓβηΙ ηοη ροδδβηΐ εοηββΓνβΓβ. ΙΙβςαβ ϊπίΐί^ηβΐί ίβηΐυηι ηοη άβνΟΓβΓπηΙ ίιηρΓθ1)θδ ίΐΐοδ νΪΓΟδ, βίςυβ 1ΐ30 εϊνίΐ35 άβΓβηβίοηβ (ΙβεΙβΓανίί, ηίΐιϊΐ βοΓαηι δβ ϊρδ3πι εοηιηιΐδΐδδβ, βΐ επιηίηΐδ εαοίοΓββ ηιοΓίβ ηιυ1ε{3- Λ'ϊδδο. ΡΓοϊβεΙϋ§ίΙϋΓ νβίαΐ οοπιηιυηβ ΟΓίβεοΓυιη, ίιηιηο οπιηϊαηι Ιιοιηϊηυπι ρί3ευ1ηιη βΐΐςηοίΐ βΐ ηο1)Ϊ5 βΐ Γβΐΐςαϊβ Ιιοε δυρρΠεϊο εοηιπιοάυιη βΙΙυΙβΓβ. ΚαΓδϋδ ίΐ3([υβ ηοδ, ςαί ρΓΟ-'ίβΓ (ϋ^ηίΐβίεηα βχηΐββ ο1)εΓΓ3\ίιηυδ, Α11ιεη3δ οοη- νβηϊβηιυδ.

ΡβδΙϋΐη ΟΪ3η26, εαίυδ ηοδ δβεΓαηι ίη ίαεοηίοα βχδίΓϋ- χϊιιΐϋδ, ίΐηηυυηι 3§βπ1βδ ΙίίΙβπδ νοδ ίηνΐΐβνΐιηυδ, υΐ νβ» ηΐΓβΙίδ δί ΠβΓΪ ροδδΐΐ οηιηβδ, δΐη ιηϊηυδ, υΐ ςυοδ(ΐ3ηι οβΓίβ εοηδΟΓίβδ ΐΏΪΙΙβΓβΙΐδ δβεηβεϋ. Ηοο βηϊπι §γ31ιιηι ηοΙ)ί8 ΓυβπΙ. ΑήδΙϊρριΐδ Ιιϊε ΓαίΙ βοςυβ ρποΓ Ρΐΐφίΐο, ςιιί ηβ- ΙϋΓ3 Ιοοΐ βΐ 8Β(ϋ6εϊοπιιη 3Γΐβ βΐ ρΜηΙίδ, ςαβδ ββο Ιιίδοβ ιηβΐδ ρΐ3ηΐ3νί πΐ3ηΐΙ)ϋδ, §3υ<1β1)3ηΙ. ΕΙβηϊηι ΓβΓ3δ ςυοςαβ Ιοεϋδ 3ΐίΙ, ςϋ3Γβ βΐ νεηδίαηι ΪΓβ ΙΐεβΙ, ςυο ΓογΙι 3ηίηιο, ΐά ςαοΛ §Γ3ΐυιη άβδβ βδΐ, ΓβδΙοιη οοηοβΙβϋΓβηιυδ, βίςυβ ^τά- ΪΙΆ5 ΓβΓβΓ3ΐηυ5, ςυοά ηιβ Ά 1)αΓΐ)3Γί Γβ§ίδ ηιβηώυδ, πΐ3ΐϊδ- ςαβ εΪΓ03 ΡοηΙιιπι 3ΐ(ΐυβ ΤΐΐΓ3θί3ηι ΓβΓβ ηΐδίοΓΪΙιιΐδ, ηυαπι ίαιη βχ Ι3ΐη ν35ΐ3βΙ Ηοβίίΐί ΙβΓΓβ βΓβρΙί νϊάβ1)3πιυΓ, ΐποο- ΙυπιβίΏ δβΓνβνίΙ. (2) Ραοά δί ηοη νβηβηΐίδ, δει ΐ1)3{ϊδ ορο ΙβΙ ηοΜδ. Ε^ο νβΓΟ ςυοδάβηι δοεΓ3ΐίδ εοηιηιβη(3πο8 ΗΙΙβηδ ιη3ηά3νί, ςυοδ, ιιΜ οηιηϊ ηυηιβΓο 3ΐ)δο1αΙί ιηίΐιΐ νίάβΙ)υη- ΙπΓ, νο1)ί8 ςυοςυβ ηιί1ΐ3ηι. ΑΓίδΙΐρρο βηίιη βΐ ΡΙΐ36(1οηΙ ίιβυά ίηβρίί ίΠί ςυίίίβηι τίιΙβΜπΙϋΓ. ΚαΙϋΙβΙβ δίηιοηβι ι δοΙοΓβη) ηιβο ηοηιίηβ, βαιηςυβ Ι3ΐιιΐ3ΐβ, ςαοά δοοΓβΙίδ ρΓίβεβρΙα ηοη άβδίηίΐ Ιαβιί, ςυοάςυβ ηβο ρδυρβτίβΐίδ ηοο

και ούτε πενι'αν ούτε τήν τέχνην ττρόφασιν ποιείται του μη φιλοσοφείν, καθάπερ τινές των άλλιον μη βου- λο'μενοι λόγους καΐ τα εν λόγοις εξειδε'ναι τε και Οαυ- μάζειν.

Έχε, θαυμασιώτατε. παρ' ήμας• πεποίητΜ γαρ ήμΐν {ερί)ν της Αρτέμιδος μάλα άριπρεπές, και πε- ρίφυτος δ χώρος και άνεϊται Ίερος είναι, και τα οντά ήμας διαβοσκησει' ως γαρ Σωκράτης ελεγεν, ει μη αρκέσει ήμΐν ταΰτα, ήμεϊς αύτοΐς άρκέσομεν. έγραψα δ; και Γρύλλω τω υίω και τω εταίρω, ει τού δί'οιο, παρέχειν σοι. Γρύλλω δ' έγραψα, επειδή άπο νέου Ιτι κομιδήν εις αύτον εβάλλου και φιλεϊν έλεγες, ερ- ριοσο.

Την μεν σήν χαρτερι'αν και πάλαι ηδειν και σφο'δρα θαυμάζοί, διο'τι διατελείς παντός ών επάνοί πλούτου χαι δόξης κα\ εξ ών βιοΐς οίον άπεικόνισμά τι Σωκρα'- τους περίει ΆΟήνησιν. ήμεΐς δε και αύτοΙ επιμελού- μεθα νέων εν Θηβαις, παραδίδοντες αύτοϊς ο&ς ήκού- σαμεν λογούς παρά Σωκράτους, εστί τε τοΰτο και ήμΐν και τοις συν ου σι κεχαρισμένον.

Ευφρονι τω Μεγαρεΐ εδιοκα άλφι'των χοι'νικας εξ και δρα/μάς οκτώ και εξωμίδα καινήν, το χεΐμά σοι διαγαγεϊν. ταΰτα ούν λάβε κα\ ϊσθι Εύκλείδην και Τερψίωνα πάνυ καλώ τε κάγαθώ άνδρε και σοι τε και ϋ'οκράτει ευνοι. ήνίκα δ' αν οί παίδες έθέλοιεν παρ' ήμας ιέναι, μη κώλυε• ου γαρ πο'ρροί εστίν ϊέναι εις Μέγαρα, των δε πολλών σοι δακρύων, ώ 'γαθή, άλις• όνησει γαρ ουδέν, σχεδόν δε τι και βλάψει, άνα- μιμνήσκου γαρ ο)ν έλεγε Σοικράτης, και τοις ήθεσιν αύτοΰ και τοις λόγοις πειρώ άκολουθεΤν, ε'πεί λυπου- μένη παρ' έκαστα και σεαυτήν αδικήσεις ότι μάλιστα και τους παΐδας. (2) ο&τοι γαρ οίονει νεοττοί είσι Σωκράτους, οΰς δει ού μόνον τρέφειν ήμας, αλλά και ήμας αυτούς αύτοΤς πειρασθαι παραμένειν. ώς ει σί» ή εγώ ή άλλος τις, δτω μέλει ' τελευτη'σαντος Σοικράτους^τών παίδων, άποΟάνοι, άδικήσονται οΟτοι έρημοι γενόμενοι τον3 βοηθήσοντος χαι θρέψοντοςδμολο- γουμένοις. δ'θενπειρώζήν αύτοϊς. τοΰτο δε ούκ αν ά'λλως γένοιτο, ε'ι μή τά πρίις το ζην αύτη παρέχοις. λύπη δέ δοκεΤ τών ενάντιων ζο^η εΤναι, δπου βλάπτονται υπ' αυ- τής οΐ ζώντες. (3) Απολλόδωρος δ μαλακός επικαλού- μενος και Δίων έπαινοΰσί σε, διότι παρ' ούδενος ουδέν λαμβάνεις, φής δέ πλουτεΤν. χα\ εΟ ποιείς• εις δ'σον γάρ εγώ τε χαΐ ο{ άλλοι φίλοι ίσχύομεν ε'πικουρεΐν σοι, δεήσει ούδενός. θάρρει ούν, ώ Ξανθίππη, και μηδέν χαταβ'άλττ,ς τών Σωκράτους καλών, είδυϊα ώς

£ΐΓΐί8 5ΐΐ3β ρΓίΒίβχΙα & ρ1ιί1ο3ορ1ΐ3ηάο 86 άβΙίηβΐΊ ραΙΐΙαΓ, ίά ςυοίΐ άβ οβΙβΓΪδ ηοηηαΐΐίδ οοηΐϊβίΐ, ςαΐ «αρίβηΐϊαιη ςυοίςαβ ΐη ΐρδίΐ οοηΙίηβηΙπΓ ηβ(ΐαβ οο^ηοδΟ,βΓβ νοίαηΐ ηβ-

νβηί »ά ηοδ, νΐι• (ϋΐβοΐίδβίιηβ: ΐαιη οηΐιη Γαπαιη Βΐβηο» βΓβχΐΐΏϋδ £ΐ(1ίηο(1αιη 5ρβοΐ3ΐ)ΐ1β. ΑΛοηΙιυδ οοηδϊΐυβ βδΐ Ιοοϋδ βΐ 83οη5 ριιΜΐοίδ άίοαίαδ. θα» ρΓΟΒδΙο ηο1)Ϊ5 δυηΐ, αΙ)υη(ίβ ηοδ ραδοβηΐ; ηαπιςϋβ υΐ δοοιαίβδ 3ίβ1)3ΐ, δί ϋΐα ηοΐιίδ δίΐΐίδ ηοη ίϋΟΓΪηΙ, ηοδ βήιηυ^ Πΐϊδ δβΐϊδ. δοΓΪρδί οΐ Ογ>11ο Γιϋο βΐ Γ&ηηϊΐΐαπ, υΐ ίΜ, δί ηυΐιΐ οραδ βδΐ, βχΐιΐ- 1)β£ΐηί. Ογ3Ί1ο βυΐβιη δΟίίρδί, ςυοηίαηίΐ Ά ΙβηοΓβ βάΓηοάυηι £Βΐ8ΐβ ρΓορβηδο ΐη βιιιη βΓ3δ απΐπιο βαπκιυβ 3ΐη3ΐ•β 1β άϊ- €θ1)35. Υβίβ.

ΤοΙβΓαηΙΪΒΓη Ιυαηι ίόΐιη ρπάβηι ηονί, ηβο α(ΐΓϊΐίι•3ΐ•ϊ (1β- δίηο, ηαοά (ΙίνϊΙϋδ οιηηΛυδ οιηηΐ(ΐαβ βΙοΓίε πιεϊογ νϊΐαηι 3{5Ϊ5 βΐ 1ί30 1υ3 νίΐΒΒ Γ3ΐίοηβ 8οθΓ3ΐί5 νβίαΐΐ $ϊηηυΐ3€Γαηι 3ΐϊςαο(1 δαρβΓδΙβδ βδ ΑΙΙιβηΐδ. Νθ8 νβΓΟ βΐ ίρδΐ ΤΙιβΜδ ίϋνβηβδ ϊηδΙίΙαΐΓηϋδ ΐΓ&(1βη(1ίδ ΐρδϊδ ςυοδ α 8οοΓ3ΐβ 3θοο- ρίΓηυδ δβΓΓηοηΐ1)ϋδ, ΐ(1 ςαοάβί ηο1)ίδ βΐ ί3ΐηΗΪ3ΐ•ίΙ)ϋ5 8Γ3- Ιιιιη οδί.

ΕυρΙίΓοηΐ Μβ83Γβη8Ϊ ΐάήηίΒ οΐιηρηίοοδ δβχ εΐ άΓαοΙιτη^δ οοΐο βΐ Ιϋηΐθ3ΐη ηον3Γη Ιγ3(1Ϊ(]ϊ, υΐ Ιιϊβιηβιβ ΐΓ3ηδί8βΓ6δ. Η860 ϊ§ΗϋΓ 3€οίρβ, δοίίοςυβ ΕϋοΜβΓπ οΐ ΤβΓρδίοηθίη ο• ρΐίιηοδ βδδβ νΪΓΟδ βΐ 1ϊ1)ΐ 3ΐ€[υβ 8οθΓ3ΐί άβϋίοδ. Ρϋΐοδ νβΓΟ, δί 3ά ηοδ 300βάβΓβ νβΐίηΐ, ηοΐί ίηιρβάΪΓβ: ηοη βηίπι Ιοπί^αιη βδΐ Μϊ^άτά υδ(|αβ ΐΙβΓ. ΐ430ΐ•ίηη3Γϋηι αυΐεπη, ο 1)οη3, ίαάίδΐϊ ςυαηίαιη δ3ΐίδ βδΐ. ΡροοΙβΓυηΙ βηίηι ηίΙιΠ, ϊηιιηο ρβΓππι 3ΐ)βδΙ ςαίη άβίππιβηίαιη 3ΓΓβΓ3ηΙ. Ιη πιβη• Ιβπι Γβνθ€3, ςυ36 8οοΓ3(;68 (3ί88βΓβ1)3ΐ, ϋίϋδςυβ ίΐηθΓΪ1)υ8 βΐ δβΓηιοηΐ1)ϋ8 ί30 υΐ Ιβ βοοοπίΓηοάβδ: »!§γο βηίιη ΟΓηηίβ ίβΓβηδ 3ηΐιηο βΐ Ιβ ίρδαπι ιη3χϊπιβ βΐ Γιΐίοδ ΐηΐαπ3 άΚ- οϊβδ. (2) δοΐΐίοβΐ ηοη ί3η1αιη 1ΐ08 Ι3ηςυαιη ριΛΙοδ δθ€Γ3- Ιϊδ 3ΐβΓβ (]βΙ)βιηιΐδ, δβά βΙΪ3Γη ηο8 ίρδοδ ρΓο νϊπΙ)αδ ίΠίδ €οηδθΓν3Γβ; ηαηι δί ία νβΐ ΐ'§ο νβΐ ςηίνΐδ βΐίαδ, ςυϊ δο- 0Γ3ΐβ οχδΙΐηο.Ιο δοοΓβΙΐδ ΓιΙίοΓίιηι ουΐ3Γη §6111, νϊΐα άβοβδ- δβΓϊΙ, ίηίυΓί3ΐη Πΐί ραΙίβηΙιΐΓ, ςιιυιη ςαί ΐρδΟδ ίανβΐ 30 δϋδίοηΐβΐ ηοη δίηΐ 1ΐ3ΐ)ίΙαΓΪ. 0ιΐ3Γβ Γαο αΙ ιρδίδ νϊνββ, ίά ςαοά ΓιβΓΐ ηβ^υϊί, ηϊδί ψκβ νΐΐ3ηι οοη βΓνβηΙ ίίΙ)ΐ ίρδί

βΧΐΐίΙ)638. Μθ6ΓΟΓ ΥβΓΟ, ϋΐ νίίΙοΙϋΓ, βΧ βίδ β8{ ^ϋίβ τΗφ

3άνβΓδ3ηΙαΓ, ςυυηι (Ιβηιηηπι ά\) βο νΐνβηΐίΐιυδ ίηΓβΓ3ΐϋΓ, (3) ΑροΙΙοάοΓϋδ, ςυοιη ηιοΠβί'η οο§ηοηηίη3ηί, βΐ Οίο Ιβη- (ΙαηΙ Ιβ, ςυο(1 ηϊΐιίΐ 3 (ΐυο(ΐυ3Γη ηοοΐρϊδ, (Ιϊοϊδςυβ (ΙίνίΙϋδ Ιβ 3ΐ)υη(]3Γβ ΟρΙίιηυηι Γ3θΙιιιη. Οηπι βηίηι β§ο βί Γβΐί- ςυί Ηπιίβί ορβηι ΓβΓΓΟ 111)ΐ ροδδαηΐϋδ, ηαΐΐ* Γβ ΙηάίββΜδ. ΰοηο ίΐαςυβ οδίο Βηίιηο, ΧβηΙΙιϊρρβ, ηβνβ βχ δοοΓβίίδ

αέγα τι ήμΐν εγενετο ο&τος δ άνθρωπος, και επινοεί «ύτον δποΐα έζησε και δποΤα ετελευτησεν. εγώ μεν γαρ οϊμαι και τον θάνατον αύτοΰ μ.έγαν τε και καλόν γεγονε'ναι, ει δη τι;, καθο χρή σκοπεϊν, σκοποι'η. Ιρρωσο.

Ην λο'γος δ^τι πένητος πλουσιιότερον ουδέν ειη. κινδυνεύω γα'ρ, ώς δρω, μή πολλ3ι εχοιν πολλά κε- κτησθαι δι* υμάς τοί>ς φίλους, ο?τινες επιμελεΐσθε ημών. ποιοΐτε δ' αν ευ, ε{, δ'ταν υμΐν περί του γρά- ψω, πεμποιτέ μοι. των δέ συγγραμμάτοίν ουπω τι είχον τοιούτον, ώστε κα\ άλλοις θαρρεϊν δεικνύναι δι'χα εμοΰ, ώς πάροΰσιν υμΐν ένδον εν τω οίκω, ένθα Ευκλείδης κατέκειτο, ασμένως έλε'σχαινον. οίδατον δε δη, ώ Φίλοι, ώς ούχ οίο'ν τε άναλαβεϊν Ιστι το άπαξ ελθον εις τοΙς πολλούς γράμμα. (2) Πλάτων μεν γαρ δύναται τι μέγα και απών τοις λόγοις, 5θεν ηδη και περί 'Ιταλίαν θαυμάζεται και περί Σιχελίαν πασαν, ήμεΐς δε μο'λις οιμαι εαυτούς πείθομεν ώς άςια ταΰτα σπουδής τινός, και ούχ έίτι έμοι μέλει μη διαπίπτειν περί της δόξης της περί την σοφίαν, άλλα περί Σοι- κρατους φροντιστέον μη εν έμο\ κινδυνευΟη την εκεί- νου άρετήν κακώς ειπόντι ε'ν τοις άπομνημονεύμα- σιν. ουδέν τε οΤμαι διαφέρειν ^ βλασφημεϊν τίνα ί, μη άξια δοκεϊν συγγράφειν της αρετής, περί δτοι» συγγρά-^ει τις. το δέος ούν τοΰτό Ιστιν, ογε νυν ήμας ε/_ει, ώ Κέβης τε και 2ιμμία, εϊ μη τι έτερον δόξει υμΐν αυ πάλιν περΊ τούτων, έρρωσθον.

Όποτε εγενόμην εν Συρακούσαις, ευθέως κατά τΛ,ν άγοράν Αριστίππο) ενέτυχον, 3 δε λαβόμενός μου της δεςιας παρα•/ρημα μηδέν μελλησας εισάγει προς Διο- νύσιον, και φησιν αύτω « ώ Διονύσιε, εϊ τις άφίκοιτο πάρα σε, ινα σε άφρονα ποιησεΐίν, άρ' ούτος ούχι κακά σε ε'ργάζεται; » εύθέι>)ς ώμολόγει δ Διονύσιος. « τί ούν •ι εφη δ Αρίστιππος « σί* τούτον αν εργάσαιο; » « τα κάκιστα γε » εφη. « τί δ' ει τις * εφν) « άφίκοιτο φρόνιμόν σε ποιησαι, άρά γε ούχι ούτος αν αγαθά σε έργάζοιτο; » πάλιν δμολογησαντος του Διονυσίου « χαι

ίμην » εφη « ούτος Αισχίνης τίΐίν Σωκράτους γνοίρίμοιν ■ ίίκει φρόνιμόν σε ποιησαι, ώστε και αγαθά σε Ιργά- ζοιτοάν ει δε ταϋτα δικαιοΐς, άτινα ώμολο'γησάς μοι εν τω λόγω, Αισχίνην εύ ποιήσεις. » (2)κάγώ υπολαβών εφην « ώ Διονύσιε, έταιρικόν τι και θαυμαστον ποιεί Αρίστιππος ούτος συλλαμβάνο)ν μοι* ήμΤν δέ ού το- σαυτη εστί σοφία, άλλ' δπο'ση μή άδικησαί τίνα εν τη συνουσία. » άγάμενος δέ με του ειρημένου εφη ό Διονύσιος και Άρίστιππον επαινεΐν [των ειρημένων] και εμε εύ ποιησειν άτινα ώμολόγησεν εν τω προς Αρίστιππον λόγω. ούτος ουν τκουσεν ημών του Άλ- ηπδτοίοοη

Ι)οηΪ5 οιυΐοίΐυαηί) άίηηϊ(1»8, ςυαηΐΐ ηοΙ)ΐδ υιγ ϊβίβ ΓαβπΙ ρΓθ1)β δοϊβηδ, (ίαί φιαίϊδ βΐ ΐη νϊΐβ βΐ ίη ιηοΓίβ ΓαεΓΪΙ οοη- δΐάβΓθ. Ε§ο βηϊηη οβηδβο βΐ ιηοΓίβηι βίϋδ, δΐςυίάβιη ΓβοΙβ ςαΐδ οοηδΐάβΓδΥβπΙ, ρΓίΒΟΙ&Γαιη 3ΐ(}υβ ρυΙεΙΐΓ3Γη30€ίάί$δβ. Υαΐβ.

δβΓπιοηβ Ιιοηαΐηιιιη ΐΓίΙυιη ΟδΙ, ραυρβΓβ ηϋιίΐ βδδβ ορα- ΙβηΙΐαδ. λ'ΐίίβο βηίιη Ιιοο ηηίΐιί ίιηιηΊηοΓβ ρρηοαίαιη, οΙ ςυΐ ΐΆηοΆ 1ΐ3ΐ)βαΓη, ρβπ νοδ αΓϊΐΐοοδ, ςαΐ ιηβί ουΓδηι 86γϊ- Ιΐ8, ιηυΐΐα ροδδϊάβαιη. δβ(1 Γβοίβ ίβοβηΐΐδ, δι ιηίδβΓίΙΐδ ιηϊΐιί (Ιβιηιιιη ρβΓ ΠΐΙβΓίΐδ ρβίβηΐί. ΟοΓηΓηβηίαποΓαηι βυ- Ιβιη ηοηάαπ) ηυβηςυαιη Ιΐ3ΐ)6|}3ΐη Ι3ΐβιη, ςιιβπ» βΐ βίϋδ ιηβ 3ΐ)δβη1β οοηβ<1βηΙβΓ ΐΓδάβΓβιη, υΐ ρΓ365βηΙίΙ)υδ νοΙ)ΐ.<> ΐη ΐρδϊδ 3βάΐ1)αδ, ιι1)ϊ ΕαοΜββ ηοΙ)ίδοα!ΐι 300ϋΐηΙ)β1)3{, ϊη- 8βηαβ ρΓθΠΙβΙ)3Γ. δάΐοΐβ 3ΐι1βιη, 3ΐηίοΐ, ^βιηβΐ ίη νυΐ^ϋδ βΐ3ρδ3ηι δοήρΐίοηβηη ηοη ροδδβ ΓβίΓβΙιΐ. (2) ΡΙαΙοηΐδ ςιπάβιη βΙίβΓη 3ΐ)δβηίί8 πια8η3 ο5 δϋηρΐ3 6δ1 3υϋΙοη(3δ, ςυ3Γβ ϋϊΓε3 Ιΐ3ΐί3πι βΐ δίάΙίβΐΏ υηϊνβΓδβιη δυΐ ιηονϊΐ 3άηιΐ- Γ3ΐϊοηβπι, ηοδ νβΓΟ νίχ ηο1)Ϊ5 ρβΓδα3(1ΰΐ)ΐϋ5 β3 ί3η1ΐ βδδβ, αΐ δΐϋίΐίο 3ΐίςαο ά'ιμ,τΐΆ 1ΐ3ΐ)63η(υΓ. Νβςυβ δοΐυηι ί(1 3§ο, ηβ δβρΐβηΙΐΒβ ορϊηΐοηβ βχοί(ΐ3Γη, νΡΓϋΐη Ιιοο ΟϋΓβπίΙυιη ιηϋιΐ βδΐ, ηβ ιηβα ουίρ», δϊ ρΒΓϋΐη ΓβοΙβ ΐη οοιηπιβηΙβΓϋδ^ 8οπ1)βη(]ΐδ νβΓδ3ίϋδ δΐΐΏ, 8οοΓ3ΐϊ8 νΐΓίαδ Ϊη ρβηουίαπι 3ά(1α63ΐυΓ. Νβο ςυΐβ(ΐυ3ηι άΐΓΓβΓΐ, ορΐηοΓ, 03ΐαπιηίβπ» 3ΐίςυβιη 3η Ιΐ3αά άΊ^αα νΐιΐϋΐβ βίϋδ, άβ ςαο δΟΓΐΙίΐδ, 80ΓΪ- Ι)βΓβ νΐάβ3πδ. Ηίο ΐ§ϊίϋΓ ΙίίηοΓ ηαηο ςυίάβιη ηο8 οοβα- ρ3ΐ, ΟβΙιβδ βΐ δΐηιιηί3, ηΐδΐ 3ϋΙβΓ <1β Ιίΐδ νο1)Ϊ5 νΐάβΜΙοΓ βδδβ δΜυβηίΙαη). ν3ΐβ1β.

Οαυηι ρπιηιιπι 8γΓ30ϋ53δ άβίαΐυδ βαηι, ίη Γογο οϋτΐαιη ηαΐΐιΐ Γ3ϋ1υ8 ΑπδΙίρρυδ ηΐ3ηυ ρΓεΙιβηδαιη δΐ3ϋηι 3(1 ΌΊο- η^δΐϋπι πιβ 3ά(1α\ΐ(. Ιη ΐιιιηο οοηνβΓδαδ « ο Οΐοηγδί » ίηςυίΐ « δί ςαίδ Άά Ιβ νβηΐΓβΙ, ηΐ ίη83ηαιη Ιβ ΓβάίβΓβΙ, Ιιίο ηοηηβ πΐ3ΐο Ιβ 3Γηβΐί? » 5ΐ3ΐίπι €οηοβ(]β1)3ΐ Οΐοηγ•• δίαδ. « Ρυίά ίβίΙϋΓ » ΐηςυίΐ Αήδΐίρρυδ <■ Ιιυΐο Ιυ ί&αο- Γβδ? » «Ρβ3δίπΐ3 δβηβ » ΓβδροηάίΙ. « Ρυΐά 3υ1βπ) « ίηςαϊΐ « 51 ςαίδ τβηΐιβΐ ρΓπάβηΙβπϊ Ιβ ΓβάίίΙυΓαδ, Ιιΐο ηοηηβ ϋβ- ηβΟοίο οιηηΐηο ίβ δίίίοβΓβΙΡ » Ηοο ςυοςαβ βοηοβιίβηΐβ Οΐοηγδίο « 3ΐ(ΐυί » ίηςιιίΐ « ίιίο ^Εδοΐιίηοκ βχ δοοΓβΙϊδ (1ΐδο!ρυΙΐδ νβηΙΙ ρΓηάβηΙβηη Ιβ ΓβίΙάϊίϋΓυβ. ΜυΚηπι ]§ϊΙυΓ Ιί1)ΐ ρροάβΓίί. Τα νβΓΟ δί Ββηυβ βοηδβδ φιΐβ ιαΐΤαχ Γ083η1ΐ οοηοβδδίδΐί, ίη ^Ε5^^1^ηβπ1 1)βηΐ'ίΪ€Ϊ3 οοηίβΓ35. » (2) Τηηι β^ο η πιυΐΐιιιη, » ίηςυ3ΐη « Βίοηγδί, 3ΐηοΓίδ 1ΐ30 οοηιηιβη-. όβΐίοηβ (εδΐ3ΐυ8 βδΐ Αήδϋρρυδ. ΑΙ ηοΐίδ ηοη {3ηί3 βδΐ δΐρίβηΙίέΒ οορί3, ΥβΓϋπι ςυ3η(3 δβΐίδ δίΐ, υϊ ηβ ΙβιηβΓϋ 3ά 3ΐίοδ άίδ86Γ3ΐηαδ. » 1\χ& 3(1πιΐΓ3ΐαδ Οίοηγβίαδ βΐ ΑΓίδΙϊρρί νβΓΐ)3 8β ρΓθ1)3Γβ βΐ (11136 Ϊ1Π οοηββδίίδδβί 1)βηβ1ι- 013 ίη ηιβ βδδβ οοΙΙαΙϋΓϋηι βΠΪΓπίθνϋ Ηίο ϊβΐΙυΓ ηυυηι ΑΐϋίΙ)ί3(Ιθπι ιηβ ΓβοίΙβηΙβπι 3υίΙίνίδ3βιη <1β1βοΐ3ΐαδ, υΐ νϊ-

κιβιάδου και ήσθείς, ως εφαίνετο, παρεκα'λει και ει Γίνες άλλοι ε'ισιν ήμΐν των διαλόγοιν άναπεμψαι. ΟπισννούΐΛεθα ουν ταΰτα ή,οιεϊς, ω άνδρε φίλω τε και εταίρο), άφιξόμεθά τε δια ταχέο)ν, άναγινϋ')σ/.οντος δε' μου παρήν Πλοίτο^ν (δλίγου δεϊν ελαθον γράψαι δμΐν ), και εδόκει αυτω ιδία περί εμοβ διαλε'γεσθαι δια τον Άρίστιππον. (3) εφη γαρ μοι, ώς του Διονυσίου άπηλλάγγ], « ώ Αισχίνη, τούτου παρόντος του άν- 6ρο)που » (έλεγε τον Άρίστιππον) « ούδ^ν ούδαμη εγι.)γε ^αδίως εΟε'λω λαλεΐν, Διονύσιος με'ντοι μαρτυρήσει μοι δτινα ε'γώ εΤπον περ\σοΰ. » και δ Διονύσιος τ?ί υστεραία εν τω κηπω πο'λλ' άττα εμαρτύρει τω Πλά- τωνι ώς ειρηκο'τι περί εμοΰ, της με'ντοι παιδιας της προς αλλήλους (παιδιαν γαρ αϋτο χρή λέγειν) παρε- χάλουν αυτούς παύσασθαι, τον τε Άρίστιππον και τον Πλάτο)να, διίι τήν προς τους πολλούς δόςαν* ου γαρ καταγελαστότερον ετι εχοιμεν αν άλλ' αττα πράττοντες η τοιαύτα επιδεικνύμενοι.

Ουπο) μεν είχον τούτιον τι πέμπε ιν εις Συρακού- σας, ών εφης Άρχύταν δεηθηναι λαβείν παρά σου, Οαττον δε και ου δια μακρού πέμψομέν σοι. ε'μοι δε 'ύ'.λοσοφία ουκ οΤδ' ο τι ποτέ χρήμα γέγονεν, αρά γε φλαυρον ή καλόν, δπότε ενώ μισώ νυν συνεϊναι τοις πολλοίς, οίμαι μεν ουν ώς δικαίοις διάκειμαι, άμα- Οαινουσι δε κατ' ιδέαν πασαν αφροσύνης οι τε ιδία τι πονοΰντες και οί τα κοινά πράττοντες. εϊ δε άλογους τοΰτο πάσχω, ούτω γε ισθι, δ'τι μόλις αν ούτως έγένετό μοι ζην, άλλθ)ς δέ ουκ ενι μοι ψυχής λαμβάνειν. (•2) διδ δή εκ του άστεος άπηλλάγην οισπερ είρκτής' θηρίων, διατρίβω μέντοι ου μακράν Ιφιστιαδών• κακ τούτων τ(Λ)ν χωρίι«)ν συνέγνιον 6'τι Τίμων ουκ ην άρα μισάνθρωπος, μη ευρίσχων με'ντοι ανθρώπους ούκ ήδύνατο θηρία φιλεϊν, δθεν καθ' ΙαΟ- τον καΐ μόνος διεβίου. κινδυνεύω δε τυχδν ισο)ς μηδέ έκείνως ευ^λογίζεσθαι. σί> δέ εκδέχου όπως βούλει• ε'μο\ γαρ ώδε τα της γνώμης έχει, άποθεν είναι του αστεος εις τε νυν και τον άλλον άπαντα χρόνον, οντινα αν ζην δ Οεδς ήμΤν δίδω.

Κρΐνις, ω δέδωκα την επιστολην, Ιστι μέν πάλαι και^ σοι^ φίλος, Ιπει δέ ή αρχή της γνώσεως άφ' ήμων γέγονε, καλώς Ιχειν ^μαι καΐ νυν, ώσπερ Ιτέ- ραν αρχήν ποιούμενος συστάσεως, παραχαλέσαι σε προς τήν επιμέλειαν αύτοΰ. τυγχάνει γάρ βουλόμε- νο; στρατεύεσθαι και πράττειν τι των κατ' άξίαν αύτοΰ. σχεδόν δε βραχύ; δ μετά ταΰτα λόγος• ο'υτε γάρ^ήμ5ς^άγνο£Ϊς πώς εχομεν προς Παράμονον καΐ Κρΐνιν, ούτε τον νεανίσκον δ'τι σώφροιν καΐ μέτοιος •<α\ εις πασαν δμιλίαν ώς ειπείν και χρείαν ασφαλής.

(ΙβΜΙυΓ, 8Ϊ ςαοδ 3ΐίθ5 άίίΐ1ο§θ8 1ιβ1)βΓβΓη, Ιιοδ 3(1 5β ιηίΙΙβΓβ ίαΙ)βΙ)3ί. Νθ8 ρΓοιηίδΪΓηαδ, ο νΐη βιηΐοί αίςυβ δοοϋ, ϊϋβοςυβ 1)Γβνί δαηιυδ ΓοάΐΙαρί. ΚβοΐΙαηΙί ηιϊΐιί βάδίβΐϊβΐ Ρΐ3ΐο (ρίίΓυιη αΙ)ΓαίΙ ςυίη Ιιοο δϋβηΐίο ΐΓαηδΪΓβηιι ) Ά^ άο Γπβ ρΓΪνβΙίηίΐ οαηη ΐΠο οοΠοςαΐ νΐϋθΙ)»ΙαΓ ρΓορΙβΓ ΑπδΙίρ- ρυιτι. (3) Νβη ςυυιη ά ϋίοη^βίο δβοβδδϊδδβΐ, « ηυικιυβηι 680, » ίηςαίΐ, ο ^Εδοϊιίηβδ, Ιιοο ρΓίβδβηΙβ Ιιοιηϊηβ » (άΐοε- Ι)3ΐ ΑπδΙΐρρυιη ) « 1ϊΐ3βΓ0 Ιοςυί δοΐβο: νβΓυιη Λβ Ιβ ςυκί (ϋχεήπι, ΙβδίβϋΙϋΓ ΐρδβ Οϊοη)'δίϋδ. » Αο ροδΙβΓΟ όΐβ ϊη ΙιογΙο Οίοη^δΐαβ Ρΐ3ΐοηΐδ άβ ηβ άίοΐ» ίβδίΐιηοηΐο 51Ϊ0 »1)υη(1β οοηΓίΓίτίΕΐ)»!. Ιοοίδ Ιβιηβη ηιυΐιιίδ ( ίοουδ βηίηη ιββ άΐοβηιία βδΐ) αΐ Γιηβηι ίαοοΓβηΙ, ΑπδΙίρραιη βΐ ΡΙ&Ιοηβιη 3(11ιοι•ΐ3ΐ)3Γ ρΓορΙβΓ ίρδΟΓαηπ ίη νοί^υδ (ΙίΓΓυδαηη βΙοΓίδηι: ηοη εηΐιη υ1ΐ3 ΐη τβ ιηβ^ίδ ιίδαπι ηιονβ3ηιιΐδ ςϋβαι 8ΐ Ιβΐία ρροϊ ηο1)ίδ ΓβΓ3Γη»8.

Νΐΐιίΐ οοΓϋπι, υΐ δ^ΓβΟϋδβδ πΐΙΙβΓβιη, 3»! ιη3ΐιαδ ίαΐΐ, ςιΐΒΒ ρβΓίβ ΑΓο1ι>1αηι.δϊΜ €υΓ3π νβΐΐβ άΐοίδ, ηιίΙί3ΐΏ 13- ιηβη, ςοαίΏ ρπηιυπι ϊά Ωβή ροΐβπΐ. Μίΐιί υογο βχ ρΐιΐΐο- ίυρίιία ΠΓδοϊο ηαΜ 30θί(ΐ6πΙ, ρΓ3νϋΐη αη ϋοηυηι. ςαυιη ββο οοηδϋβΙαίΙΐηβΐΏ οαιη νϋ1§ο ΙιΟΓπϊηαηι ηυηο βΙιΙιοΓ- ΓββΓπ. Αο ιηβΓίΙο ςαϊάβιη ίΐ3 3ηΐίη3ΐυ5 6δδβ πιϊΐιΐ νΐάβΟΓ (ΐυοηίαιη οηιηί δΙαΙΙίΙίίΒ ^βηοΓβ ίηβρίϊυηΐ βΐ ςυϊ ρπν3ΐ3 εΐ ςυί ρυ1)Γιο3 ο1)βυηΙ ηβ§οΙί3. δΐη νβρο ΙβΐΏβΓβ Ιιοο ρβΙίοΓ,

ΙΐϋΟ 80138, νίχ ηβ ίΐ3 νϊνβΓβ, 3ΐΪ3 ΐ31Ώβη ΟΟΠίΙίΙΐοηβ (ΙϋΟβΓΟ

ηοη ροδδβ βηίηιβηι νΐΐαΐβιη. (2) 0υ3Γβ βχ αΛβ Ι3ηςιΐ3ηι ΐ3βδΙΪ3Γυηι €3Γ0βΓβ δβοοδδΐ, (Ιοπιΐοίΐΐο ηοη 1οη§β 35 ΙρΙιϊ- δ1;ί3(ϋδ βΐ νΐοΐηΐδ Ιοοίδ ροδίΐο, Τίηιοηβηΐφΐβ ΐηίοΐίοχΐ ηοη Ιιοιηΐηβδ οιΐίδδβ, δβίΐ ςιιαηι Ιιοιηΐηβδ ηοη ϊηνβηΐδδβΐ, \)β- δΙί3δ 3ηΐ3Γβ ηοη ροΐυίδδβ: ςα3ρΓορΙβΓ δβοαηι βΐηυβ δοΐϋδ νίΐ3ΐη (Ιβ^ΐΙ. ^ι13ηςυ3η1 ηβ δΐο (ΐυίάβπι ΓθΓ{3δϊβ ρβηουΐυηι βγίΐ3νϊ, ηβ Γβ1)ΐΐ8 ηιβϊδ πΐ3ΐο ΓόηΒΐιΙβπβηι. Τα νβΓο, οΙ νίδυηι ΓϋβΓΪί, βοοίρίβδ: ηιίΐιϊ βηίπι ρρίΒροδΐίαπη βδΐ νΐνβΓΟ Ιοηη;β 3ΐ) ϋΓΐ)β ΓβηηοΙαηι βΐ ηυηο βί ρβΓ οπιηβ Ιβπιρπδ, ςηοιΐ &ά νϊνβηάυπι Γηίΐιϊ (Ιβυδ οοηοβδδβπΐ.

ΟΓΪηίδ, ουί 1ίΙΙβΓ38 ΐΓ3<1ϊ{1ί, βρβΓίβΙϊΜ (ΐυοηαβ 3ηιΐου8 βδΐ, εβ(1 (|υοηί3πι Γ3πιί1ϊ3πΐ3ΐΐ8 ϊηίΐϊαηι 3 ηιβ ρΓοΓβοΙπηι βδΐ, βεςυαιη βδδβ βχίδ1ίηΐ3νί, υΐ βΙΙβΓηηι ςυβδί οοηιηιβη- άβΐίοηίδ βχοΓίΙΐϋηι Γβοίβηδ Ιβ 3(1 βυπι ουΓβηιΙαιη ρΓονοοΗ- Γβη. ΜΠίΙί3πι βηίηι δβςηί οηρίΐ, 30 Γβηι 3§βΓβ δο ϊρδο ηιΐ- ηίηιβ ϊη(1ΐ§η3πι. Κβ1ϊ(ΐϋ3 ρ3ϋοίδ (Γ3η8ί};6Γβ ΙοβΙ: ηβςαβ βηίη» ί8ηοΓ38, (ϊυο δίιηυδ βρρ ΡΑΓαιηοηαιη βΐ ΟΓΐηϊηι αηΐιηο, ηβςυβ (ΐυβ 3(1ο1βδοβηδ ίδΐβ ρΓυάβηίί3 βΐ ιηοάβδίΐδ, ^υ3ςϋο ίη οηιηί οοηνβΓδβΙΐοηβ οΐ Γβ1)υ8 β^βπίΐίδ Γκίβ. ΑΐαπΙ βηίηι (Ιβ

δεϊν γάρ φασι τεκμαίρεσθαι τα μέλλοντα τοΤς γίγονοσι, κα\ μάλιστα τη ιδία φύσει χα\ προαιρε'σει. τούτον δέ ■πάντες δμολογουμε'νο^ς επαινουσιν. ώς ούν οντος και τοιούτου και ήμετε'ρου χαι σου φίλου πειριο την ενδε- -/ομε'νην περί αύτοΰ ποιεϊσθαι σπουδην άξιοι γάρ οί τοιούτοι /άριτος.

Πολλάχ'ς άναγγε'λλοντοςτου'Αθηνοδώρου την υμετε'- ραν προαίρεσιν, εδοκίμαζον γράψας προς υμάς άσπά- σασΟαί τε και προσαγορεΰσαι χαι δια τήν προς ε'με συντ,θειαν γις φαίνεσθε μνηυονεύειν, και διότι περΊ Αιονύσιον Ομοιοι διαμε'νετε ταΤς εύνοίαις. ήθους γαρ κρίσιν ούδεμίαν άχριβεστε'ραν ηγούμαι της εν φιλία βεβαιότητας, ής υμάς αισθάνομαι και παρά την ήλι- κίαν επιμελουμένους. ώς ούν και διά ταύτα χαι δια την αλλην επιεικειών υμών, ην πυνΟάνομαι πολύ μάλ- λον νυν η πρώην, απερχομένου μου πειρδσθε και τον υπόλοιπον χρόνον εΤνα ι τοιούτοι, νομίζοντες ελευθεριω- τάτην έπικαρπίαν είναι της τοιαύτης διαθέσεοις την παρά τίον ευ ζώντοιν εύφημίαν.

Γράφεις μοι ώς λυπεΤν με μή θέλων άπεκρύψω ^τι μέλλει; άρα πορρωτέρω άποδημεϊν, και αύτος δε άρχομαι ποθεϊν σε νή τον Δία τον 'Ολύμπιον. άλλα προς Διός φιλίου τε και Ιταιρείου, ώ Πλάτων, και τοΰ είτε χατά γην εν εύσεβ£5ν ^ώρω δντος εΐτε κατ ά- στρα (όπερ και μάλα πείθομαι) Σωκράτους, μή πε- ριίδης ήμά'ς απαίδευτους εις τέλεον γενομένους, αλλ ινα ηντινα προκοπή ν εσχομεν επ' εκείνου τοΰ δαι- μονίου ανθρώπου, ταύτην συ σώσας επί τι άγάγης τέλος. (ι) εμο\ γάρ ηδιον φιλοσοφίας ουδέν και τίον εν φιλοσοφία λόγο)ν• ετιθηνήθην γάρ έχ νέου ετι παιδος 5ωκρατικοϊς ώς άν τις εΐποι βαυκαλήμασιν εν παντι

αρμοοιω και ιερω τοπω, τούτο μεν εν τη ακαοημεια, τοΰτο δε εν Λυχείω τε και Ίλισσίϊ) υπο τη θεία πλα- τάνω ιστάμενης μεσημβρίας, ινα Λυσίας δ Κεφάλου τά περί έρωτος διοιρθοΰτο. εν ούν τοις τοιούτοις χω• ρίοις περιάγοίν τε και περιαγόμενος αρετής της άφ' ύμ/ον επιμπλάμην και ην Ιπίφθονος Αλκιβιάδη τε τω Κλεινίου καί τισιν άλλοις τίον νέων, οί μάλλον εβού- Λοντο εμοΰ προεδρίας άςιοΰσθαι παρ' υμΐν τοϊς σοφοΤς, και ουδέποτε με καταπροέδοτε, τω οντι ένεθίσαντες φιλοσοφία, ής εδίψων εις το πάμπαν.

Οί άπ' Αιγύπτου άφικόμενοι αγαθοί άνδρες άπηγ- γελλον ήμΐν οτι την πασαν Αιγυπτον περισχεψάμενος νυν διατρίβεις περί τον Σαϊτικον νομον λεγόμενον, εκ- πυνθανομενος τίον κεΐθι σοφίον ο τι αύτοΐς φαίνεται ■περί τοΰ σύμπαντος, όπως εγένετο και φ λόγω νυν

ΓαΙυΓίδ βχ ρΓ86ΐβΓίΙΪ5 ίιβη οροΓίβΓβ οοηΐβοΙαΓδίη, ηιαχίπ!•*. νβΓο βχ ρΓορΓί» οαίςαβ ΐηάοΐβ βΐ οοηβΟίο. Ηαηο νοΓΟ οιηηβδ υηο οΓβ Ι&υάβηΙ. ^ϋϋ^η ίΐβςυβ βΐ Ιίΐΐϊδ 8ΪΙ οΐ γο- δΙβΓ βιηϊουδ Ιιαυδςιιβ, Γαο υΐ ςααηίαιη ροΙοΓϊδ ουΓ£β ΐη οαίιΐ ίηιρβηάβδ: άί^ηί βηΐιη ίπίβδ δϋηΐ ΓίΐνοΓβ.

Ουαηι δδερβ ηιιιηβΓο άβ 3ηίπιΐ γβδίπ δβηίβηΐία οβΓίίοΓβιη ηιβ ΓβοίδδβΙ ΑΙΙιβηοάοπαδ, νΐδϋΐη βδΐ ϋΙΙβπδ νοδ δαίοΐβιο αίςαβ οοηηρβΙΙβΓβ ςυυιη ρΓορΙβΓ οοηδυοίαίΐίηβηη ηιοουιη 1ΐ3ΐ)!ΐ»πι, οιιίαδ ιηβιηοΓΟδ βΐίβηοηυιη νϊάβιτιΐιη, Ιαηι ίιυοιΐ ββηάβΐΏ δθΐηρβΓ Οίοηϊδίο 1)βηβνο1βηΙΐαΓη δβΓταΙίδ. Υίχ βηΐηι αοχυΓαΙίϋδ ΓηοΓβδ ϋαΐαδςααιη <1ϋυ(1ίο»ΐ'ί ροδδο οχϊ- δΐΐιηο, ςυθίϊΐ βχ αηιΐοίίΙίΒ οοπ5ΐ3η1ί3, ίη ςυα 1ιιβη(!;ΐ ν< 1 ίβίαίβηι νοδ δυρβΓΕΓβ δβηΐίο. 01» Ιιαίο ϊ^ίΙαΓ βΐ οί) ιβΗ- ηυαηι νβδίΓβηι 3ΐιϊιιιί ηιοίΙβΓαϋοηβιη, (1β ςιι» βικίίο, ιιυηο Γηα§ίδ οΐϊαηι ηυαίΏ βηίβα, ςιιαηι α \Όΐ)ΐδ (ΙίδοβάβΓβηι, βο βηίίαπιϊηί, υΐ ΐη ροβΙβΓαηι ςιιο(}ΐιβ Ιβίβδ νΟδ ρροίδΙοΓίδ, ΙιοηβδΙίδδίιηαιη δοϋίοβΐ Ιιυϊυδ δΐυάϋ ρΓΒβιηίαιη βχϊδίίηηβηίοδ ϋοηαιη αρυϋ Ι)βη6 νϊνβηΐβδ ίαηααιη.

δοηΙ)ίδ ΐϊΐίΐιΐ, ςαοά ηιβ ηοΐεηδ ιηοΡΓΟΓβ βΓΟοβιβ ίίβι• » Ιβ ίη ΓβιηοΙΊοΓ» Ιοο» δυδϋΐρίβηύυιη ΓοΙίουβπδ, βΐ ίρδο ςυοςυβ ρβΓ Ιονβπι 01>τηρίαηι Ιϋί άβδϋβιίο ίαιηίαιη Ιβ- ηβοΓ. 5β(1 ρβΓ Ιονβπι βιηΐο&ΐβιη βΐ δοοϊβίβπι, ΡΙβΙο, ρβΓ- ςυβ δοοΓαΙβιη, δίνβ ϋΐβ δΐώΙβΓΠδ ΐη ρΐοΓαηι 3§Γίδ δίΐ δΐνβ, ςυοά ηΐ3χΐηιβ ηιΐΐιΐ ρβΓδίιαάβο, ΐηΙβΓ δΐ(ΙβΓ£ΐ νβΓδβΙοΓ, ηοΐΐ οοιηηιΙΙΙβΓβ ϋΐ ΐηδίϊΐυΐΐοηϊδ 1)βπβίίοίο ρΓΟΓδαδ 03Γβ£ΐηια8, δβ(1 (άο ϋί, δί ςαίιΐ ρβΓ (ΐΐνίηυηι ΐΐΐαηι νίΓϋπι ρποΓβοίπΐΗδ, Ιιοο βοηδβπνβδ βΐ 3(1 Γιηβπι 3ΐΐ(ΐυβιη ρ^τάαοβδ. (2) Μΐΐιΐ δ3ηβ άυΐοΐαβ ηΐΐιΐΐ ρΙιΐ1οδορ1ιΪ3 βΐ ΐη β4 νβΓδ3ηΙΐΙ)υδ δβΓ- ιηοηΐϋυδ: ΠΛηι 3 ρηπια ΐανβηΐ» Ϊ3πι ρπίΐβπίΐ δοοΓαΙΐοϊδ ΙβηΐπιβηΙίδ, ςυβδΐ ηυΐΓΐοϋπι οβηΐίϋηοαίϊδ, ΐη οηιηί αρίο δ30Γοςοβ Ιοοο, ρ3Γΐϊηι Αβ3(ΐ6πιΐ3, ρ3Γΐίηι ΐη ι.) οβο βΐ 3<1 ΙΗδδϋπι 5α1) (1ίνΐη3 ΐ1ΐ3 ρΐ3ί3ηο αΓββπΙβ ηιβηίΐίβ, ιώΐ ίν- δΪ3δ Οβρ1ΐ3ΐΐ Γιΐΐϋδ δαοδ άβ ΗΠίΟΓβ οοπιηιβηΐ3ΓΪθ8 οογγι^ο- 1)3ί, βηαΐΓΐΙϋδ δϋπι. ΙηβΐυδπιοιΙΐ ΐ^ΐΙϋΓίοοΐδ ιηβ οΐΓοαηι- 3§βη8 βΐ βΐΓοαπιΐ3ΐιΐδ νΐιίαΐβ 3 νοΜδ ρΓοηίΒηαηΙβ 3ί1ΐηι- ρ1βΙ)3Γ, ΐηνΐ(1Ϊ3ηΐ(ίϋβ ιηονβ1)3ΐη Αΐ(•.ΐ1)ί3(1ΐ Οΐϊηΐββ Ιίΐϊο βΐίΐδφΐβ ηοηηυΙΓίδ ΐανβηυηι, ςυΐ βρυά νοδ δβρίβηΐβδ η!β ουρΐΗϋδ ρπηΐ3ηι δβάβηι 3Γ(ββΐ3ΐ)3ηΙ; ηβο Ι3ηιβη νοδ πιο ρΓοΛΐίΐδΙΐδ, Γβ3ρ5β ιηβ ΐηίΙΪ3ηίβδ ρΙΐΐ1θδθρ1ΐΪ36, ϋύΐΐΐδ β§ο 3Γ(1βΙ)3ΐη δΐΐΐ η3§Γ3ηΙίδδΐιη3.

Οαΐ νβηβΓαηΙ βχ Λΐ^γρΙο, ρΓοΜ υϊγϊ, ηυηΙΐβνβΓαηΙ ηο-

1)ΐδ, Ιβ ^Ε§γρΙο αηΐνβΓδ» ρβΓΐυ8ΐΓ3ΐα ηηπο ίη 83ΐ1ΐ€<ι

ρΓ36ΓββΙυΓ3 οοηιηιθΓ3η, βχ δαρΐβηΐΐϋαδ ςαί Πΐΐο δοηΐ

δβΐδοΐΙβηΙβΓη, ςηΐά ΐρδΐδ νΐάβΓβΙαΓ άβ ΓβΓϋΐη υηΐνβΓδΐΙβίβ,

τήν πόίίταν κίνησιν έχει κατά με'ρος κα\ κατά το δ'λον. 5υσκολο)ς δε' φασιν αυτούς τοις Έλλησι διαλε'γεσΟαι, ^τω δηποτε ούν παΟηιχατι χρω[χένους, ει μή δσον Πυΰαγο'ρα εκοινοίνησαν τους λόγους τους περί φύσεως χαι γεωμετρίας και τοϋ άρι6μου ο\ περί Ήλιούπολιν. χ«1 τούτω γε οΤμαι τερτευσαμένω αυτούς, ώς,ινες ίϊτοροΰσι (εμε'μν/,ντο γαρ των μύθοιν των περί.Ίυθαγόραν, ήνίκα τά περί Αιγυπτον διηγοϋντο ήαΐν, Τίμαιος τε και Θεόδωρος δ Κυρηναΐος), η κα\ άλ- λοις επελθον αυτοϊς οικειωθήναι. (2) ει δέ και σοι νυν, και τά οίκοι ΆΟηνησι πάντα κατά θεον έχει. Ιπίστελλε δέ ήμϊν και πάλιν σί> όπως διάκεισαι τοΐ5 σώματος, ώςτάγε της ψυχής εκάστοτε ισμεν υγια διά τε φρόνησιν και άρετήν. και ει του δέοιο τίον σων, γράφε ήμΐν τα γαρ Ιμά, ώ Πλάτιον, σά φημι είναι δίκτ; άπασγ), ωσπερ και Σωκράτους ήν. σημανεΤς δ' ήμΐν περί των εγχωρίων θεαμάτων καΐ της περί ταΰτα μεγαλ{^υργίας, τομάς τε λίΟοιν εις άπλετόν τι με'γεθος εγηγερμε'νας και εργασίας αύτοίν άνδρει- χε'λους τε και εις τα άλλα ζωα άπεσ/ηματισμε'νας τέχνη τε πάλαια και ούχ εις τον τρόπον τον Έλληνικόν, και ^ τίον άλλοιν πάλιν τεχνημάτων πολυμόρφων ζω- δίι»ν επιδείκνυται την ιδίαν φύσιν και άσκησιν άκεκ- τονοίαν της επινοίας της εν τοις γενομένοις. (β) άσμε- νος δ' αν και αύτος των πυραμίδων κατεΐδον το μέγε- θος καΐ τήν Μέμφιν, και αύτηκοος εγενόμην του ίεροΰ λόγου και της πάγκαλης του Νείλου θέας αί διερχ^ο- μένου δέ τήν Αιγυπτον και επισχόμενα ττ] πλημμυ- ρ(δι κατοί την έτέραν ώραν και την εις τούμπαλιν άπόρροιαν αύτοΰ. ταΰτα γαρ πάντα εις το άπιστον λεχθηναι νομίζω, ά πάρα τοΤς πολλοίς ούτο^ μεγάλα έστ\ και άξιε'ραστα της οψειος.

Έκομισάμην παρά σου γράμματα μοι πεμφΟέντα δια τέλους, εν οΤς εδέου με παραγενέσθαι ώς τάχιστα εις Κυρήνην, λέγουσα ουκ ευ σοι άπαντασθαιουτε παρά τόίν επισκοπούν, ούτε ίκανον είναι οίκονομήσαι τον άνδρα αίδίο τε έχοντα και θορύβων πολιτικίϋν ζην μακράν ειθισμένον. Ιγώ δέ πειριόμενος ώς αν άφε- θειην υπο του Διονυσίου πλεΰσαι προς σε', έμποδών μοι του χρεών στάντος εν Λιπάραις μαλακίος εσχον, οτε δη κα\ τους περί Σώνικον άριστα μοι προσφερόμε- νους ενόησα τημελοΰντάς με γνησίους και ώς αν ει

αρκείται τις ζην τίυν διάΟεσιν φιλικήν. (2) περί ο^νδέ εκρινας τίνα έξεις τιμήν υπ' εμοΰ ήλευΟερωμέ• νοις, βΐ κχϊ έλεγον Άρνστίππου μη άποχιορήσειν, έως αν αύτοϊς ή δύναμις άρέσκειν εκείνω τε και σοί πάντ' ουν αυτοις πίστευε περιεσται γαρ αυτοις εκ της εμης βιοτης μή εΤναι κακοΤς. υποτίθεμαι δέ σοι τά προς άρχοντας οικονομεΐν, ώστε το έμον συμβούλευμα τοΰτο σ.υμφε'ρον. τοΰτο δέ ην μη του πλείονος δρι- γνασθαι• ραστα γαρ αν ούτως έξάγοις τά κατά τον βίον,

ςυβΓΏΗάιηοάϋΐη ΓαβάΙ ΟΓββΙα βΐ ςαΐ ΓΐΕΐΙ υΐ υη» δαΐ ραπίβ ίΐβιηςϋβ Μ» ιηοΙαίΏ 1ΐ3ΐ)βαΙ οιηηοπι ΓίΐΙϊοηβ οοιίδΐίίο- Ιαιη. ΤΓ&άυηΙ ααίβιη, ηοη ίβοΠβ ΐΐΐοδ οαπι Ογ£60Ϊ8 ϊη δΟΓχηοηβητι νβηΐΓβ, ηβδοϊο ςαβ ΓβΙίοηβ 3ΐ1(1ϋοΙθ8, ηίδί (|υοά δβΓίΏοηβδ <Ιβ ηαΙυΓ» βί §βοιηβΐΓΪ3 βΐ ηυτηβΓο Ηβΐϊοροΐί Ργ- ί1ΐ3§0Γ8β ίΓδάίάβΓαπΙ. ΕΙ Ιιαηο ϊΠί, οιάηοΓ, ηιοηδίΓΟδίδ βίιΐδ ίΐβΐηβηΐίδ ρβΓοαΙδϊ, αΐ ηοηηυΐΐί ΓβΓβηιηΙ ( ΓαϋαΙαΓυπι βηϊιη ςυ£6•<1βΡγ11ια80Γβ ΐΓϋΐΙαηΙϋΓ, πιβηΓιοηβιτι ΓβοβΓϋηί ^Ε^γρ- 1138 Γβδ ηοΙ)ΐ8 βχροηβηΐβδ ΤίπκΒαδ 3ΐ(}υβ ΤΙιβθ(1θΓ«δ Ο^Γβ- ηοϊαδ ), νβΐ ηυοά ΓοΗο ϋδ ρΐβουβήί ΐΐ3 ϊη δυΗΐη 3ΐηΐ(•ίΓΐ£ΐιΐ) 3<1ηηίδ6Γΐ)ηΙ. (2) Βοηβ 3ΐι1βιη βΐ ίαΐΒ ηυηοβΐ; ΑΙΙιεηΐοηδΐϋηι Γβδ οπιηβδ άοπιΐ ΐαν3η1β άβο δυοοβιΐυηΐ. Τα τβΓΟ ΓαΓδυιη ςϋθΐΐ(ΐο•άο οοΓροΓβ ν3ΐβ3δ οβΓίΐοΓβδ ποδ Γ30 ΙίΙΙβπδ: ηαιη αηίηιο Ιβ ρΓορΙβΓ ρΓα(1βηΙΪ3ΐη βΐ νίΓίαΙβιη 1)βηβ ναΙβΓβ ρΓθ1)β δοΐηΐϋδ. ΕΙ δι (]υ3 ΓβΓυηι ΙαΕΓυιη ΐη(ϋ§βδ, δΟΓΪΙϊβ ηοΜδ; ιηββ βηίιη, Ρΐ3ΐο, οηιηϊ ίυΓβ Ιυ» βδββ Γ3ΐβ0Γ, ςυ6ΐη3(1ιηο(]ϋΐη βΐ βΓ3ΤΐΙ δθ0Γ3ΐίδ. 5οπΙ)3δ ηοΜδ βΐ άβ ΙοοοΓϋΐη, ΐη ςυίΐιυδ οοπιηιοΓ3Πδ, δρβοΐαουΐϊδ, ΙιοΓυπιςϋβ βχροηαδ Γηβ^ηΐίϊοβηΙϊαπι, δδχοΓαιη §16538 βΐ ϊη ίηιιηβηδΒπι ΐΏοΙβιη οοηίαηοΐβδ, βοΓαιηςαο Γοκιηαδ, δΐνβ Κοιηϊηβδ δΐνβ 3ΐΐ3 3ηίιη3ΐία νβΐϋδία 3Γΐβ, ηβο ΐ3Γηβη ΟΓίεοοΓυιη πιοιίο ΓβΓοΓβηΙβδ, ςυίβςυβ ρΓίεΙεΓβα βΓΐϊΗοία ιηιιΙΙΐΓοπηϊυΓη 3ηΪΓη3ΐίαΓη ρΓορΓί3ΐη η3ΐαΓ3ηίΐ ρΓοάαηΙ βΐ βχβΓαΙϊυηη...... ίη ΓβρΓίΐ6δβηΐ3η(ϋ8 Γβ1)υ8 ϊηνβηΐϊοηίδ. (3) Ιί1)βηΙβΓ ρΙ ϊρδβ ργΓβηιίίΙαιη βάδρϊοβΓβιη πΐ3§ηί1υ(ϋηβηι 3ΐ(ΐυβ Μβηι- ρΐιίιη, βΐ δβΟΓυπι δβπϊΐοηβπι 3υΓίΙ)ϋ8 ρβΓ€ΪρβΓβιη, οϋυ1ίί>- ςϋβ ρβΓρυΙοΙίΓυιη Νίΐί δρβοΐ3οα1ϋπι, ςιιί ^Ξ^^ρΙυπι ρβΓ- ιηεβΐ βΐ 26δ1υ δυο αΙΙβΓ» 3ηηί 1βιηρβδΐ3ΐβ ϊηυηάβΐ, βίυδ- ςυβ ίΐαοίπδ ΓΟΓδαπι ΓβοβάβηΙβδ. Ηίβο βηίιη οπίηί3 3«ρΓ3 ΟΓοηβιη Γιάβιη άίοΐα βχΐδίΐπιο, ςυβδ ίηαΙΙΟΓαιη ίυάϊοϊο Ιαπι ηΐ3§η3 δαηΐ βΐ ΒάδρβοΙα (1βδίάβΓ3ΐ)ί1ί3.

ΕΐΙΙβΓ3δ 1υ38 Γβοβρί οοηΐϊπϋο ΐΓ3η8Γηίδδ3δ, ςυϊϋαδ ιηβ Γο^αδΙί, υΐ (ΐα3ΐη άΐίδδίιηβ ΟϊΓβηβη ρβΓνβηΪΓβιη, ςυί3 ηβ(• ρΓΰβΓβοΙϊ 1)βηβ Ιβ 1ΐ3ΐ)βΓβηΙ, ηβηϋβ ιη3ΓΪΙα8 ρΓ3β νβΓβουηάί» δυ3, ςυοάςαβ 1οη§β & οϊνϋίϋυδ ΙυΓΐ)ϊδ νίΙαΓη Β^βΓβ οοη- δαβνίδδβί, ΐάοηβαδ β88βΙ 3ά Γβδ (1θΓηβδΙίο38 3(ϊηιίηί8ΐΓ3η- (138. Ε§ο νβΓΟ ςαυητι νβηΐ» 3 ϋίοηγδίο ΐηιρ6ΐΓ3ΐ3 Άά Ιβ η3νϊ§3Γβ ίηδίΐΐυΐδδβιη, η3ΐαΓ£β ηβοβδ5ίΐ3ΐβ ΐιηρβάίΐυδ ΐη 1,ΐρ3Γ3 ϊηδΐιΐ3 πιογΙιο 3Γί1ϊοΐ3ΐϋδ δΐιιη. Ταπί β1ί3ηι δβηδΐ δοηϊβυιη βΐ ί3ΐηΐ1Ϊ3Γβ8 αιΠη (ΙβάΐΙϊδδίιηοδ, ηα! ίπξβηιιβ

ςαβιη 1)οηθΓβιη 1ΐ3ΐ)β3δ βίδ, ςυΐ 3 πιβ 1ί1)βΓΪ ί30ΐΐ δπηΙ, ςαιςιιβ 3Ϊβ1)3ηΙ ΑπδΙΐρριιπι δβ ηυη(ΐιΐ3Πΐ άβββΓίαΓΟδ, άοηοο ρΓθ1)3Γί ροδδβηΐ βΐ ΠΓι βΐ ΙϊΜ, Ιιίδ ϊδϊΙαΓ ϊη ΓβΙ)αδ οηιηΊΙ)υ'; βιΐβπι 1ΐ3ΐ)β •. Ιιοο βηΐπι 1ΐ3ΐ)β1)αηΙ βχ πιβ3 νίνβηάί Γ3ΐΐοη6, υΐ ηυηςααπι βν3(ΐ3ηΙ πίδϋ» ΗογΙογ βαίβηι υΐ ουπι ρΓΟ)- ΓβοΙίδ ςυίΒ 38βη€ΐ3 δυηΐ δΐο 3{53δ, αΐί πιεο ςαίιΐβπι οοηδί- 1;ο ρΓοΓαΙοΓαπι βδΐ. Π ςυοά Ιιοο δΐ1)ϊ νυΐΐ, υΐ ηβ ηϊιηίυπ)

υπεροπτική παντός ούσα του πλέονος. ου γλρ δή Ιχεϊνοι τοσούτον σε άδικησαιεν αν, ώστε σε ενδεα γε- νέσθαι, βί δύο μεν γαρ σοι χηποι με'νουσιν Ίκανοι δντες και πολυτελεΤ βίω, το δ' εν τϊ^ Βερενίκτ] κτήμα και μο'νον χαταλει-^θέν προς άρίστην διαγωγών ούχ υπολει'']/ει. (ζ) των μικρών υμάς ου παρακελεύομαι καταφρονεΤν, άλλα μη επΙ μικροϊς ταράττεσθαι ένθα ουδέ επι μεγάλοις καλόν ή δργη. εΐ δε μου διαλυ- θε'ντος υπο της φύσεοις ποιησαι εμον βούλγ,μα ζητεΤς, ώς ίίτι κράτιστα παιδεύσασα τον Άρίστιππον Άθηναζε χώρει, Ξανθίππηντε και Μυρτώ προ παντός ποιούμενη, αι με πολλάκις ελιπάρουν επΙ μυστήρια σε αγειν. το ουν ήδυ βιότευμα μετά τούτων έχουσα κατάλιπε τοις Ιν Κυρήντ) επισκόποις β τι ποτ' αν έθέλωσιν άδικεΐν (σε γαρ ουκ εις το φυσικον τε'λος άδικήσουσι), πειρω δε μετά Ξανθίππης και Μύρτους ζην, ώς εμοι φίλον μετά Σο^κράτους, πλε'ον δια την εκείνων φιλίαν σεαυ• τήν στέλλουσα* κεΐθι γαρ το σοβαρον ουκ επιχιόριον. {♦) ει δ' έλθοι θαττον αμα Λαμπροκλης εις Κυρήνην δ Σωκράτους, βς εν Μεγάροις ώμίλει μοι, ποιήσεις άριστα κοινουμένη τον βίον αύτίο και μηδέν διαφορώ- τερον του τε'κνου τιμίοσα. θήλυ δέ τε'κνον ει μηκετι τρέφειν βούλει δια το πολλάκις άνιασθαι επι παιδοτρο- φι'α το της Εύβοΐδος θυγάτριον * *, δ δή ελευθε'ρως ήγες, εμοί τε χαρίζεσθαι βουλομένης επι τω της εμης μητρός ονόματι• και γάρ εγώ πολλάκις Μίκαν αύτο προσηγόρευσα. προ παντός δε επισκηπΜΟ σοι του μικρού Αρίστιππου επιμελεϊσθαι, 8πως άςιος ήμίον και φιλοσο;ρίας• ταύτην γαρ αύτω καταλείπω τήν δντοίς κληρονομίαν τάλλα μεν γαρ του βίου και τους εν Κυρήνη άρ/οντας έχει πολεμίους. (δ) περί φιλοσοφίας δέ ουδέ εν μοι γέγραφας, οτι ταυτην σου τις άφήρηται. μέγα ουν, ώ αγαθή γύναι, χαίρε Ιπι τω πλουτεϊν πλοΰτον τον υπο σοι κείμενον και κτηματίτην ποίει τούτου τον υιόν, δν εβουλόμην μέν αύτδς ήδη εμον υίον είναι• επειδή δέ αναλύω μή εμ- πλησθεις αύτοΰ, πε'ποιθα και σοί, διο'τι τήν αυτήν άξεις πορείαν τήν συνήθη άγαθοΐς άνδράσιν. ερροισο και περί ημών μή αγανακτεί.

Αντίπατρος δ φ•'ροιν τήν επιστολην το μέν γένος «στι Μάγνης, γράφει δέ Άθήνησι πάλαι τας Έλληνι- κας πράξεις, άοικεΐσθαι δε' φησιν υπο' τίνος εν Μα- γνησία, διάκουσον ουν αύτοΰ το πράγμα χαι βοήθη- σον ώς αν δύνη προθυμο'τατα. δικαίως δ' αν αύτω βοηθοίης δια πολλά και διο'τι παρ' ήμΐν άναγνο) σθέντος εν διατριβή του σοι πεμφθέντος 6πδ Ισοκρά- τους λόγου τότε τήν μέν υπόθεσιν επηνεσε, το δέ πα- ραλιπεΐν τάς εις τήν Ελλάδα γενομένας ευεργεσίας υμών ενεκάλεσε. πειράσομαι δ' αυτών ειπείν ολίγας, (ϊ) Ισοκράτης μέν γαρ ούτε τάς εις τήν Ελλάδα γε- %ομενας ευεργεσίας υπο σου κα\ τών σών προγόνων

ευρΊαδ: βίο βηίηα τϊΐΕΐα οοιηιηοαΐδδΐιηβ ΐΓ&η8ΐββ5, βΐ οιηηο δαρβΓνβΟίΐηβηιη ϋοηΐβτηηαβ. Νβςυβ βηίιη βάβο ίη Ιβ ΐη- ΐαδίΐ βΓαηΙ, υΐ ρβηΐΐαδ ΐ3ΐ)0Γβ5 ββθδίαΐβ. Οαο οογΙθ ιηα- ηβΙ)αηΙ 1ϋ)ϊ νΐτΜβπ», βά νϊΐ&ιη νβΐ δρίβηάίάβιη ο^βηΛαιη δυίΰοίβηΐβδ. Οαί βαίβιη ΒβΓοηίο» βδΐ ίαηάαδ νβΐ δοΐαβ Γβΐίοΐϋδ &Ι)υη(]6 νίΐ36 οοπιιηοίΐα 5ϋ1)ΐηΐηϊδΐΓ3ΐ)ίΙ. (3) Νοη ίιιΙ)βο βχϊ§υ&δ Γβδ άβδρΐοβΓβ, δβά ο1) βχί§υ»δ ηοη ΙυΛίΐΓί, υΙ)ΐ ηβ ο1) πΐ3§ηα8 ςαΐάβιη ΪΓ&δοϊ άβοβί. Ιβιη δι νοίβδ, ιιΙ)ΐ ηαΙιίΓδΒ οβδδβΓΟ, οοηδΠίηιη ιηβυπι βχδβςυϊ, Ωΐίο ΑπδΙίρρο (ΐααηι ΠβΓί ροΐβδί ορίΐπιο ϊηδίΓαοΙο ΑΙΙιβηβδ ρβΐβ, ίΐιίςαβ ρΓίΒ οΐϊΐηϋαδ Χ&ηΙΙιίρρβη οοΐβ ίΐΐςαβ Μ>τΙο, ςυβε δίβρβ ηιιιηοΓΟ ιηβ, υΐ βά ιηγδΙβόΑ ίβ βάάαοβΓβίη, Γ0§3ΐ)αηΙ. Ηοο ΐΐ&φΐβ άυΐοί νίΐ56 ιηοάο ουιη ϋδ υΐεηδ, ρΓδείβοΙίδ Ογ- Γοηββίδ οοηοβάβ, οΐ ςαδηΐυιη νοίβηΐ ίηίαδίβ α^αηΐ: ηοη βηίιη ίη Οηβ Ι)οηοΓϋηι ηαίαΓαΙί ίαϊυπα Ιβ αΓΰείβηΙ. Οο- η&Γβ βυΐβπι ουπι Χ&ηΙΜρρβ ίΐίςυβ Μ^γΙο βα ΓβΙίοηβ νί- ν6Γ0, ςαα ιηίΐιί οαηι 8οοΓ3ΐβ νίνβΓβ ιηοΓίδ βΓ»1, άβ ΓβδΙα Ιαο β3ΓϋΠΐ §ΓαΙία ΓβιηΐΙΙβηδ: ρΓοοαΙβηΪΓπ Μο»1)βδΙ ίβδίυδ (4) 8ίιηα1 βίςυβ νβΓΟ ΐΛπιρΓΟοΙβδ, δοοΓ&Ιίδ Γιϋϋδ, ΟγΓοηβη νβηβπΐ, ςαί ιηβεπηι Μβ^ίΐπδ \ίν6ΐ)ίΐ1;, ορίίπιβ Γβοβπδ, δί νΐοΐιΐδ οοηδΟΓίβπι 1ΐ3ΐ)υβΓίδ βυηιςιιβ ΒΟίΐαβ αίςυβ Γιΐΐαηι Ιααηι οοΐυβπδ. Ρϋίοΐβπι δυΐβιη δί ηοη δπιρίϊυδ νΐδ αΙΟΓβ ο1) πιοΐβδίίίΐδ, ςυ35 βχ βάαοαηάίδ 1ίΐ3βΓΪδ ρβΓΟβρίδΙί, Γιΐίδηι Εα1)οϊ(ϋδ, ςχιαηι 1ίΙ)βΓ3ΐίΙβΓ ΐΓαοΙδδΙί βΐ ηηβαπι ίη ^ΓίΐΙ'βηι πιαίΓΐδ πιβΰ6 ηοπιίηβ βρρβίΐανίδΐί, ηδίη βΐ ίρδβ δδερίυδ ΙΜίϋαηι βαηι ηοιηίηδνί, ίιυίο οίϊΐοϊο βάΐήΐΐθ. ΑηΙβ οηιηία ρδΓναΙηηι ΑΓΪδΙίρρυηι γβΐίιη ουΓβδ, ςυο ηο1)ϊδ Λίβηυδ βν&- άίΐΐ βΐ ρΐιίίοδορίιί»: Ιιοο βηίω νβηιηι εί Γβΐίηςαο ρ3ΐπ- ιηοηίαηι. Ναιηςαβ Γβ1ίφΐ3πι νίίαπι βΐ ρτίθΓβοΙοδ ΟγΓβ-

η360δ 1ΐ3ΐ)βΙ »(1ν6Γδ3Γίθδ. (5) ϋβ ρΙΐΙΙΟδΟρΙΐί» ΤβΓΟ ηβ

νβΛαπι ςυίάβιη δΟΓΐρδίδΙί, ςποά β3ΐη 3ΐΐφΐίδ ΙίΜ βήραβ- ΓίΙ. 8απιιηορβΓβ ί§ίΙϊΐΓ, ο Ιιοη», ξαπάβ ςϋ3δ ροδδίιΐβδ άΐνίΐίίδ Ιυίδ, β3Γαιη(ίαβ βΐϊαηι Ιυπηι Γ30 ραΓϋοίρεω, ςαβιη νβΐίβηι ίρδο ίβπι ηιβαιη βδδβ ίϊΐίυπι •■ δβά (ΐαοηΪ3η!ΐ, βηΐβςαβηι βο ηΐί ροδδίιη, άβοβάβηάαπι τηίΜ βδΐ, οοηΠιΙο Ιβ ςαοςυβ ίΙΙαιη άαοΙαΓδπι βδδβ ε» τί», ςαβπι 1)οηΐ νΪΓί δοΐβηΐ ίηετβάί. Υδΐβ &ο άβ ηο1)ίδ δοΐΐίοίΐ» β5?β ήοΗ.

ΑηΙϊρ3ΐβΓ, ςυί 1ΐ3ηο ίβΓΐ ερΪ5ΐοΐ3ηι, βεηβΓβ Μα^ηβδ, ΑΛβηίδ ί3ΐη άία Γβδ 6Γ36€0Γαπι §β5ΐ3δ δΟΓίδίΙ, 3ί1; 3υ1βιη ίηίπΓίβ δβ 3ίίϊοί άΙ) αΐίςαο Μ3§ηβδί36. Ηηίο ίί;ϊΙυΓ 1)βηί§• η3ΐη ρΓΐ6ΐ)β 3ΐΐΓβπι βΐ ορβω ΓβΓ ρΓΟ νίΓΪΙιαδ εΐ ρΓοηιρΙίδ- δίπιβ. ΜαΙΙίδ βηίηι ηοηιίηίΙ)αδ πιβΓίΙο εί ορβηι ίβραδ, ιη3χΙπιβ νβΓΟ ςυοά, (ΐαυιη ίη ίαηιί1ί3Γίαηι οοεία ηοδίΓΟ ΟΓβΙίο δα Ιβ α\) Ιδθ0Γ3ΐβ ιηί583 ρβΓίιΐδίΓβΙα βδδβΐ, 3Γ§α- ΜοηΙϋπι φΐίάβηι βίχΐδ ΐ3θ(ΐ3νίΙ, δβά ίη ΟΓίοοίβιη 3 νοί)ί5 βοΙΐ3(:3 1)εηβΠοί3 ρΓ3βΐ6Γΐηίδδ3 ββδβ τβρΓβΙιβηίϋΙ. ραοΓυηι ςαί6(ΐ3πι ί3ΐη, χιΙροΙεΓΟ, ίη ιηβάίϋηι ρΓοΓβΓ3πι. (2) δοί- ΙίββΙ ΙδοΟΓδΙβδ ηβςαβ ίη ΟΓίβοοδ β Ιβ 3ΐ(ΐυβ ιη3ίοΓί1)αδ 1ω$

δεδηλοίχεν, οίίτε τλς υπο' τινοΛ κατά σου γεγενηαένας διαβολή; λε'λυχεν, ούτε Πλάτιυνος εν τοΤς προ'ς σε ττεμφΟεΐσι λογοις άπεσχηται. καίτοι χρην πρώτον μεν την υπάρχουσαν οΊκειο'τητα προς την ήμετε'ραν πόλιν αύτον μή λαΟεϊν, άλλί( ποιησαι και τοΐς άπο σου γε- νοαε'νοις φανεράν Ηρακλής γαρ, οντος νο'αου το παλαιον ήμΐν μηδένα ξε'νον μυεΐσθαί, βουληθεις μυεΐ- σΟαι γίνεται Πυλίου θετός υίός. (ί) τούτου δέ οντοζ τοιούτου τους λόγους εξην 'ίσοκράτει λε'γειν ώς -κρΌς πολίτην, επειδή το γένος υμών εστίν άφ' Ηρακλέους, μετά δι ταΐίτα τάς Αλεξάνδρου του σου προγόνου και των άλλων τάς εις τήν Ελλάδα γενομένας ευεργεσίας εςαγγέλλειν. νυνι δέ ωσπερ απορρήτους συμφοράς κατασεσιώπηκεν Ξε'ρξου γάρ πρε'σβεις επι τήν 'Κλλάδα πε'μψαντος γήν και ύδωρ α'ιτησοντας 'Λλε'ςαν- δρος τους μΐν πρέσβεις άπέκτεινεν, ύστερον δέ στα- σιαζόντοιν τίον βαρβάρων οί ^Ελληνες επι το ήμέτε- ρον Ήράκλειον απήντησαν, Αλεξάνδρου δέ τήν Άλεύου και Θετταλων προδοσίαν τοις "Ελλησι μηνύ- σαντος άναζεύξαντες οί Ελληνες δι' Άλέςανδρον εσιό- Οησαν. (4) καίτοι τούτο^ν χρή μη μόνον Έρόΰοτον και Δαμάστην μεμνησθαι των ευεργεσιών, άλλα και τον εν ταϊς τέ^ναις άποφαινόμενον εκ του των προγό- νων Ιπαίνου ευνους δεΐν ποιησαι τους άκροατάς. προσ- ηκε δέ και τήν Πλαταιασιν επι Μαρδονίου γενομέ- νην δηλωσαι και τάς έξης τοσαύτας τίον σίον προ- γονών ευεργεσίας• ούτω γάρ αν δ περί σου γρα- οεις λόγος της παρά τίον Ελλήνων εύνοιας έτυχε μάλλον η μηδέν αγαθόν περί της υμετέρας βασιλείας ειπόντος. ην δέ και τά παλαιά διαλεχθηναι της Ισο- κράτους ηλικίας, το δέ εύθαλίος, ώς φησιν αυτός, άνθουσης της διανοίας, αλλά μην και τάς διαβολάς ενην λΰσαι τάς το πλείστοι* ύπ' 'Ολυνθίων γινομένας. (δ) τις γάρ αν οίίτοις εύήθη σε νομίσειεν, ώστε σοι πολεμούντων 'Ιλλυριίον και Θρακίον, ετι δέ 'Λθηναίοιν και Λακεδαιμονίων και άλλων Ελλήνων κα\ βαρβά- ροιν, πόλεμον προς 'Ολυνθίους εςενεγκεϊν; αλλά περί μεν τούτοιν ουκ εν επιστολή προς σέ μηκυντέον, ά δε' Ιστιν ούκ εμποδών τοΐς τυ/ουσιν ειπείν, Ικ πολλού τε^'ρονου τοΐς πασι κατασεσιιόπηται, συμφέρει δέ σοι πυθεσθαι, ταΰτά μοι δοκεϊ φράσειν και τούτων άςιο^• σειν εύαγγελία δικαίαν χάριν 'Λντιπάτρω παρά σου δοΟηναι. περί γάρ της γινομένης 'Ολυνθίοις χιόρας, ώς ι,ττι το παλαιον Ηρακλείδων άλλ' ου Χαλκιδέων, δ φέρων τήν επιστολήν μόνος και πρώτος άξιοπίστους μύθους εϊρηκε. (β) τον αύτον γάρ φησι τρόπον Νη- λέα μέν έν Μεσσήνη, Συλέα δέ περί τον Άμφιπολι- τικον τόπον όφ' Ηρακλέους υβριστάς Οντας άπολέ- σΟαι, χαΐ δοΟηναι παρακαταθηκην φυλάττειν Νέστορι μέν τω Νηλέο)ς Μεσσηνην, Δικαίω δέ τΐο Νηλέοις αδε.λφϊΓ) τήν Φυλλίδα χώραν, κα\ Μεσσηνην μέν ύ- στερον πολλαΐς γενεαΐς Κρεσφόντην κομίσασθαι, τήν έδ Άμφιπολΐτιν Ίΐρακλειδίον ούσαν Αθηναίους και λαλκιδεϊς λαβείν, ώς δ' αύτως υφ' Ηρακλέους άναιρε-

οοΠβΙα 1)βη6Γιοί<ι εχροβυίί, ηοςαβ ρΓθ1)Γ£ΐ 3 ηοηηϋΐΐϊβ ΐη Ιβ οοηίβοί» (Ιϊΐυΐΐ, ηοςυο ά ΡΙδΙοηβ ϊη δοπρίίοηο αά Ιβ άαΐ» €ΠΓηΐη3ηι1ο 8β εοηΐίηυΐΐ. ΑΙςαί ρπιηαιη, ςαΒΒ 1ί1)ί οαη» ηθ5ΐΓ3 οίνϊΐαΐβ ίηΙβΓΟβάίΙ ηβοβδδϊΐϋύο ηοη οβίβηάα βΓ3ΐ, 8β(1 ροδίοπδ οΙΪ3ΐη Ιαίδ βροΓΐ» Γαοίοπία. ΗβΓοαΙοδ βηϊηι, ςαηπι Ιβξβ ρπάι^ιη ρΓθ1ιΐ1)ϊ1;ιιιη βδκβΐ ρβΓββΓΪηυιη ςυβΓκιαΗΐη ίηΚΐβΓΪ, ίηΐΐϊαπ ουρϊοαδ &(1ορί£ΐΙυδ ΟδΙ 3 ΡϊΠο. (3) Ουοά ηυυιη ίΐβ δίΐ, 3(1 Ιβ νβΐυΐ οίνβιη ΟΓβΙίοηβηι οοηνβΓίβιβ ροΙβΓβΙ ΙδοοΓαΙβδ, ςυοηί3ΐτι αϊ) ΙΙοΓΟϋΙο (Ιίΐΐιιοίδ ββηαβ, (Ι6ΐαά6 Α1βχ3ηάΓί, ρΓ03νΐ ίυΐ, βΐ ΓοΠςυοΓαηι ίη 0ã€Ϊ3ΐη οοΐΐαΐα 1)6ηβ0οΐ3 βη3ΓΓ3Γβ: ηίΐιΐΐοηιΐηυδ νβΓο Ι3ηςιΐ3ΐη ΐηίθΐκία ιη3ΐ3 δΠβηΙϊο ΐΓ3ηδπΙ. ΧβΓχίδ βηΐιη 1β§3ΐθδ ίη ΟΓίΒοΐαΓη ιηϊδδοδ, ηιιϊ Ιθγγβιϊι οΐ 3(ΐιΐίΐη ροδοβΓβηΙ, Αΐβχαη (1βι• ίηΙοΓΓβϋίΙ, (ΙεΐηΛβ νβΓΟ ΙυΓηυ11α3ηΙϊΙ)αδ 1)3Γΐ)3Πδ ΟΓίκοΐ 3'1 ηοδίΓϋΐη ΗθΓ3ο1βαιη οοηνεηβΓΟ, ςαυηκιυο ΑΙβχαηίΙβΓ ΑΙβαβάβΓϋΐη ΤΙιβδδαΙοΓυιιηςιιβ ρΓοϋΙϊοηβιη θΓ6βοΐδ ΐηίί- οαδδβΐ, ρβΓ ΐρδίιιη Οπεβοΐ ΓβάβαηΙβδ οοηδβΓν3ΐϊ δοηΐ. (4) ΟυοΓίιιη 1)βηβΓιοίοΓυπι ηοη Εοίαπι ΗβΓοϋοΙϋπι βΐ 03ηΐ3- δίοη ιηβπιΟΓβδ βδδβ οροΓΐβΙ)3ΐ, βοά ουηι βΐίβηι, ςιιί ίη 3Γΐβ 6113 ΓΐιβΙθΓίο3 β πΐ3ίθΓυηι Ιααάο βυάϊΙοΓϋΐη 1)6ηονο1βηΙΪ3ΐΒ οι•3ΐθΓΪ βδδβ οοηοϋί3η(ΐ3ηι ρΓίβοίρΐΙ. νβΓαηι βΐ ςυο(1 ρΓίεδβηΙο Μαι-οΙοηίο Ρΐαίίβΐδ ίειοίαπι βδΐ βΐ Γβ1ΐίΐϋ3 ρΓβΒίβΓ- 63 πΐ3ίθΓϋΐη ΙαοΓυηι ΙιεπεΓιά» βη3ΓΓαη(1α 0Γ3ηί. δίο βηϊιη δθΓΐρΐ3 (Ιβ ίβ θΓ3ΐίο ΟΓίβοοΓϋηι 3ηίπιο8 3(1 1)6ηονο1βηΙί3ηι 3ΐΐ6χίδδβΙ πΐ38ϊδ (ΐαβηι δι ηΐΐιΐΐ 1)οηί (Ιβ νβδίΓΟ Γβ§ηο ρΓΟ- ΓβΓ3ΐ. Α(1 Ιιοο 3η1ϊ(ΐα3ηιπι (ΐαοίΐιιβ Γβηιιη βηαιτβΐίο 3ΐ>

Ιδ001•3ΐίδ ί)βΐ3ΐβ 1ΐ3ϋΐΙ 3Πβη3 βΓ3ΐ, ρΓ36δβΓΐίΐη ςιΐϋπι, υΐ 3ίΙ

ίρδο, 3ηΐηιο νί§6ΓβΙ. ΑΙ βΐ €Γίπιΐη3ΐϊοηβδ ΓβίβΙΙβΓβ ροΐο ι•3ΐ, ςϋ38 3ΐ) ΟΙγηΙΙιϋδ ιη3χΐηιβ ίηίβηιηΙιΐΓ. (5) Οαίδ βηίη» ί3ΐιι δΐυΐΐϋΐη Ιβ οχϊδΙΙιηβΙ, υΐ, ιΐυηι ΙΙΙγΓϋ 3ΐςαβ Τ1ΐΓ30βδ, ρΓ<ϊ;ΙθΓβ3(ΐαβ ΑΙΙιβηΐβηδβδ βΐ 1,»ϋβ(1α3ΐηοηϋ Βΐϋςιιβ θΓί6οϊ 3ΐ(ΐαβ 1)3γ1)3Π Ιβουπι ρυ^ηβηΐ, 01>η11ιϋ8 ΙβϋεΙΙυηι ϊηΓβΓΓΟ 0Γβ(ΐ3ΐ? δβά άβ Ιιίδ ρ1υΓί1)ΐΐ8 ίη ορίδΙοΐ3 3ά Ιβ ά3ΐ3 3β6Γβ ηοη (ΙβββΙ. ΰπ36 νβΓΟ ίη ρΓοηιρΙα ηοη δοΐβηΐ βδδβ ογ3- Ιοπί)ϋδ, 30 άία ί3Πΐ 3ΐ) οπιηί1)υ8 δϋβηΐίο οοβυ1ΐ3ηΙαΓ, Ια» 3αΙβπι δΟΪΓβ ίηΙβΓβδΙ, Ιΐίβο ί3ηι βχροη3ηι βΐ Ιιοο ρΓΟ 1)οηο ηυηΐίο ηΐ ιηβΓίΐ3Πΐ ΑηΙίρ3ΐΓ0 8Γ3ΐί3ηι ΓβΓβΓ3δ Γ030. δβίΐί- οοΐ ΙβΓΓ3πι, <ΐϋ3Γη ίβηβηΐ ΟΙ^ηΙΙιϋ, βηΐίςυίδ Ιβηιροη1)υ5 ΗθΓ3θ1ί(ΐ3Γαπι, ηβο νβΓΟ 0Ιΐ3ΐ€ί(1βηδίαιη Γαίδββ, ίρδβ, (ΐαί ΓβΓΐ βρίδΙοΐ3ηι, δοΐυδ 3ΐ(ΐαβ ράιηυδ Γαϋαΐίδ Μβ (ϋί^ηίδ βοηιρΓοΜνίΙ. (6) Εαίΐβιη βηίιη Γ3ΐίοηβ [τάΜ Νβίβυπι βριιά Μβδδοηίοδ, 8)Ίβαηι ίη ιβ^ίοηβ Αη(ΐρίιΐρο1ίΐ3η3 3ΐ) ΗβΓΟϋΙβ υΐ ίηίυποδ βδδβ ΐΓϋθίά3ΐοδ 30 Ιοο αβροδίΐί (13- Ι3πΐ3(1 €οη8βΓν3η(]αιη ΝβδΙοπ, Νβίβί ΠΗο, Μβδδβηβη, Οίοδεο, δϊΐβί ίΓ3ΐΓί, Ρίιγίΐίάοπι Γβδϊοηβπι, βΐ Μβδδβη(η (ΐαί(1βηι ιηιιΐΐίδ £βΐ3ΐίί)υ8 ροδΙ 3(1 Οιβδρίιοηίοιη ρβινβηίδδβ, Απιρίιΐροΐίΐίάβπι βυίβηι, ([ηχ ΗβΓ3θ1ίααΓαιη βδδβΐ, ΑΙΙιβ- ηΐβηδβδ 3ΐ(ΐιιβ €1ΐ3ΐοίάβηδ68 οοθϋρ38δβ. Εθ(1βηι ιηοάο 3ΐ)

}ηναι κακούργους και παρανόαου;, Ίπποκόο)ντα μεν εν Σπάρττ, τυραννον, Άλκυονεα δε εν Παλλήνη, και Σπάρτην μεν Τυνδάρεω, Ποτίδαιαν δε καΐ την άλλην ΠαλλήνηνΣιθωνι τω Ποσειδώνος παρακαταθέσθαι, χαι τήν μεν Λαχο>νικην τους Αριστοδήμου παΐδας εν ταΐς Ίΐραχλειδών καδόδοις άπολαβεΐν, Παλληνην δ* Έρε- τριεϊς και Κορινθίους και τους άπο Τροίας Αχαιούς Ήραχλειδίον ούσαν κατασχεϊν, (7) τον αύτον δε τρο'- πον έςαγγε'λλει περί την Τοροιναίαν τους Προ^τίδας τυράννους Τμωλον και Τηλέγονον ώς Ηρακλής άνέλοι και περί Άμβρακίαν Κλείδην και τους Κλείδου παΐδας «ποκτείνας Άριστομάχω μέν τω Σιθώνος την Τορω- ναίαν ττ,ρεΐν προστάξειεν, ί)ν Χαλκιδεϊς υμετέραν οδσαν κατω/,ισαν, Λαδίκη δε και Χαράττη τήν Άμ- βρακικήν "/ιόραν εγχειρίσειεν, άςιίόν άποδουναι τίις παρακαταθηκας τοις άπ' αύτου γινομένοις. άλλα μην και τας υπογυίους Άλεςάνδρου της Ήδωνίον χώρας κτήσεις Μακεδόνες πάντες ϊσασι. (β) και ταϋτά ε- στίν ου πρόφασις Ισοκράτους, ούδε ονομάτων ψο.ρος, άλλα λόγοι δυνάμενοι τήν σήν άρ/ήν ώ:ρελεϊν• επειδή δε και περί των Άμφικτυονικίον ι:ραγμάτιον δήλος ει σπουδάζων, εβουληθην σοι φράσαι μΰΟον πάρα Αντι- πάτρου, τίνα τρόπον πρίοτον ο! Άμφικτύονες συν- ε'στησαν και πώς οντες Άμφικτυονες Φλεγύαι μεν. υπο Απόλλωνος, Δρύοπες δε υπο Ηρακλέους, Κρι- σαΐοι δε υπο των 'Λμφιχτυόνων άνηρέθησαν. ούτοι γαρ πάντες Άμφικτΰονες γενόμενοι των ψηφοιν άφνιρεθη- σαν, έτεροι δε τάς τούτων ψήφους λαβόντες της των Άμφικτυόνοιν συντέλειας μετέσχον, ων ενίους σε φησι μεμιμησθαι και λαβείν άθλον Πυθίοις της εις Δελφούς στρατείας πάρα τίον Άμφικτυόνοιν τας δυο Φιοκεων ψήφους. {9) ων δ τα πάλαια καινώς και τα καινά παλακΤίς επαγγελλόμενος διδάσκειν λε'γει νυν ούτε τάς άρ•/αίας πράξεις ούτε τας υπο σου νεωστι διαγίονι- σΟείσας, ούτε τάς τοις χρόνοις μεταςυ γενομένας μεμύ- θευκε. καίτοι δοκεΐ τάς μεν ουκ άκηκοεναι, τάς δε ουκε'ιδέναι, των δέ επιλελησθαι. προς δε τούτοις Ιπι πράςεις σε δικαίας προκαλίον δ σοφιστής την μεν Άλκιβιάοου φυγήν και κάΟοδον επαινίϊίν εν παραδείγ- ματι δεδήλωχε, τα δέ μείζο> και καλλίω πράγματα τίο πατρί σου πρα^Οε'ντα παρέλιπεν. (ιθ) Αλκιβιάδης μεν γαρ έπ' άσεβεία φυγών και πλείστα την πατρίδα την αυτοΰ κακώς ποιήσας είς αυτήν κατηλΟίν, Αμύν- τας δέ υπέρ βασιλείας στάσει νικηθείς βρ^χυν χρόνον υπο/ωρησας μετά ταΰτα πάλιν Μακεδονίας ήρξεν, εΤ^' δ αέν πάλιν φυγών αισ/ρίος τον βίον ετελεύτησεν, 6 δέ σος πατήρ βασιλεύο)ν κατεγήρασεν. παρηνεγκε δέ σοι και τήν Διονυσίου μοναρχίαν, ώσπερ προσήκον σοι Τ/υς ασεβέστατους άλλ' ου τους σπουδαιότατους μι- μήσασθαι, και ζηλοηήν των χακίστων άλλ' ου των δικαιοτάτων γενέσθαι, καί φησι μέν εν ταΤς τεχναις προσήκειν οικεία κο;\ γνιόριμα τά παραδείγματα φε- ρειν, δλιγοιρήσας δέ της τέ/νης άλλοτρίοις και τοις. αισχίστοις και τοΤς προς τον λόγον ώς ε'ναντιιοτατοις

ΗεΓϋαΙε ΗίρροϋοοηΙβιη 5ρ<ΐΓΐΦ Ι^Γβαηαιη, Αΐεγοηβαιη Ρβΐ- Ιβηίβ δοβΙβΓίίϋδ αο ηβΓβήοδ ΐηΙβΓΓβοΙοδ, βΐ δρβιΐίΐαι Τ} ηιΐβ- Γβο, ΡοΙίιΙίΒίΐη ΓβΙίςαΛπιςυβ ΡβΙΙβηβη δίΙΙιοηί, ΝβρΙϋπϊ βΐΐο, οοη€ΓβιΙϊΐ35, βΐ 1.3θοηϊθ4ΐτι ςνιίιίβηι ΑΓΪδΙοάοηιί Γιΐίοδ ϊη Η6Γ3ϋϋ<1αηιιη ΓβάϊΙα ΓβοβρΪ85β, ΡαΙΙβηβπ αυΐβιη Επβ- Ιπβηδβδ βΐ ΟοΓΪηΙΙιίοδ βί ςυί Τγοϊ» νβηίδδβηΐ Αο1ΐ26θ5, Ηβ- καοΙΜαΓυιη ςυυιη βκδβΐ, οοουρββδβ. (7) δϊιηϊΙΐΙβΓ ΗβΓ€υ- Ιβιη ΡΓοΙίιΙαδ 1> τβηηοδ, Τηιοίαιη βΐ Τβ1β§οηϋηι, ήτοά ΤοΓοηβίαηι η3ΓΓαΙ οοοίιΐίδδβ, βΐ οϊγ€3 ΑηιΙίΓαάβιη 01ί(1β 01ί(1ίδςυ6 Ωΐϋδ ϊηΙβΓβηιρΙΐδ Απδίοιηίΐοΐιο, δίΐΐιοηϊδ βΐιο, ΤοΓοηβεαιη δβΓταηάαιη οοιηιηϊδΐδδβ, ςυο Οΐιαίϋϊιίεηδβδ, \βδΐΓ& ςυυιη βδδβΐ, εοΙοηίΕΐη (1β^ϋX6Γβ, Ι,ϋΐΐίοα} αυίειη βί €Ιΐ£ΐΓ3ΐΐ£Ε Αηι1)Γα€Ϊ£ΐιη Γβδίοηβηι ΐΓβίϊίϊδδΟ, β» ουηιϋΐϊοηβ υΐ δυίδ ροδΙβΓΪδ ^εροδϊΐα ΓβδΙίΙυβΓβηΙ. Ρυίη 6ϋ<ιιιι τεεβη • Ιβιη ΑΐβχβηάΓΐ Εϋοηοπιιη ΙβΠΓδβ οοοϋρβίΐοηβιη Μβεβίο- ηβδ οιηηβδ ηοΓαηί. (8) ΕΙ Ιιοίο ηοη δυηΐ οαρϋυηοηΐίβ ΙδΟϋΓΑΐίδ ηβο νεΛοπιιη δίΓβρϊΙοδ, δβά 3Γ§αιη6ηΪ3 άοιηί- η&!αί Ιυο ρΓοΓηΙυΓΕ. 8β(1 ςηοηϊβπί ίη ΑηιρΙιίοΙγοηίοίδ ΓεΙ)ϋδ ϊββηάϊδ ορβΓβιη βρβΓίβ οοΠοοΛδ, οχ Γ(ΐ1)υΐ3 βΙ» Αη• ΙίραίΓΟ ΐΓΕ(ϋί3 ηαΓΓ3Γ6 1ϊ1)1 νοίαί, (ΐιΐ3 Γ3ΐίοηβ ρηιηαιη ΑηιρΙιϊοΙγοηεδ οοηδίίΐιιΐϊ δϊηίοΐ ςυοίΗοΙο, ΙίοβΙ οδδεηΐ Αηι ρ1ιΪ€ΐ)Όηβδ, Ρ1ι1β§ί86 3ΐ) ΑροΙΙϊαβ, Οπγορβδ βί) ΠβΓουΙβ, Οπδδββί αϊ) Αιηρίιίείγοιιίϋυδ δοϋΐαΐϊ δίηΐ. Ηί βηίιη οηαηβδ Αιηρ1ιίοΙ)Όηβδ ίϋΓΟ δαίΤΓ3§ϋ ρΓΪνβΙί, βΐϋςυβ ΐη ΙιοΓαιη Ιοοαιη δυοοβάβηΐβδ ΐη Απιρ1ιΐοΙ)Όηαηι ΟΓάϊηβιη Γβεβρίϊ δαηΐ, ςαοΓΟίη ηοαηυΙΙοδ Ιβ αϊΐ ΐιηίΐαΐυιη Ρ^ΙΙιϋδ ρΓ£- πιΐυΐΏ Οθΐρΐιΐοϊ 1)β11ί άϋο Ρΐιοοεηδΐϋΐη δαίΓΓ38ί3 31» Αιη- ρίικ-ίγοηϋϋδ Ιυΐίδδβ. (9) 0α3ηιιη ΓβΓαιη οιηηίαηη ίΐΐβ, ςυϊ 3η1ίςιΐ3 ηονο εΐ ιιον3 βοΐίςυο ιηοάο δβ οΙοεεΓβ ρΓοβ- ΙοΙαΓ, ηυηο ηβφΐβ 3η1ϊ(ΐιΐ3δ, ηβςαε ηονίδδΐιηε 3 Ιβ 8βδΐ3δ ηεςυβ ςυίβ ηιεϋο ΙβιηροΓβ βοοίιΙβΓϋηΙ εηαΓΓβνίΙ, υΐ €38 ρ3Γΐϊιη ηοη βυάίνϊδδβ, ρβΓίΐιη ηβδΟΪΓε, ρ3ΓΐΪΓη οΜΐΙιΐδ οδδβ νϊάβ3ΐυΓ. ΡΓί6ΐεΓβ3 δορίιϊδίβ 3ΐΙ Γ3είηοΓ3 1;οηβδ!α Ιβ εχοίΐ3ηδ Αΐοί1)Ϊ3ιΜ5 εχϋΐϋπι βίςαβ ΓεάϊΙϋΐΏ Ι3υιΐ3ΐυη> νείϋΐ βχετηρίαπι 1ί1)ΐ ρΓοροδυίΙ, ηΐ3Ϊ0Γα νεΓΟ οΙβήοιβΓίυβ ρ3ΐΓΪδ Ιοί Γ3θΐ3 ρΓ£6ΐβΓϋΙ. (10) ΑΐεϊΜβάβδ εηΐηι ΐηιρίε!»• Ιίδ ε3αδδ3 β>υΙ ΓβοΙυδ ίη ρβΙπΒηι ϊηοοηιηιοιϋδ ρίαπη ΐ* δίΤεείΛΐη τεάϋΐ, Αηίΐϊηΐ35 νβΓΟ, [)θδΙς[υ3ηι ΐη τε^ηο οοηι ρ3η(1ο εεάϊΐΐοηβ δυρβΓ3ΐαδ ρβυΐΐαηι εοδδίΐ, Μ3οεί1οηϊ.^ο άειηάβ ΐηορβπηηι οΜΙηυΐΙ, Ιΐιηι ΐΐΐε ΐΐεπαιη εχροΐδϋδ νί- Ι3ΐη ΙϋΓρίΙβΓ 3ηιί5ΪΙ, Ιαυδ νεΓΟ ρβΙβΓ 3(1 δβηβοΐαΐβιη αδςαβ Γββηυπι ΙεηυΐΙ. Οίοηνϊϋ ΐίβηι ΙίΙ)ΐ Ιίτβηηίάβίη ρΓοροδϋΐΙ, ςΗ35Ϊ οοηνεηϊΓεΙ ΙΐΙ)ΐ δοβΙβΓβΙΐδδΐπιοδ, ηβο νβΓΟ ρΓθ1)3ΐΐδδΙτηθ8 ΐιηΐί3Γί, βΐ ρβδδΐιηοΓυιη βδδβ, ηοι; ΙαδΙΐδδίηιοΓυιη £επι\ιΐ3ΐοΓειη. ΕΙ ϊρδβ ςυίάεπι ΐη ΆτΙβ Γΐιβΐ0Γΐε3 <1οπιβ5ΐΪΡ3 6556 δίΐ 6ί ηοΐ3 εχεπιρΐ3 3Πβι•6ηά3, 5βά δυΐ ρΓίΒοερΙΐ οΜϊΙαδ 3ΐ1εηί5 βΐ ΙαΓρΐδδΐπιΐδ τειςυο

•παοαδείγμασι χρηται. (ι ι) καίτοι πάντων καταγε- λαστο'τατα τοιαύτα γράφων /αριέντοις ά(Λύνασθαι' φησι των μ,αθητ£ν των αύτω πλησιαζοντίον τους επιτιμω\• τας• οΐ δε χειρωθέντες της ^ητορικης τη δυνάμει και παοά ταύτα ουδέν ε/οντες ε'ιπεΤν ούτως έττηνεσαν τον λο'γον, ώστε το προηεϊον των λόγοιν τω λόγω τούτω δεδώκασι. καταμάθοις δ' αν εν βρα^^εϊ τίιν Ισοκράτους ίστορίαν και τήν παιδείαν εξ ών Κυρηναίους μεν ποιεί του Βάττου οντάς αποίκους Λακεδαιμονίων, τον δε Ποντικον μαθητήν απέδειξε της αΰτοΰ σοφίας διάδο- /ον, ο& συ πολλούς τεθεαμένος σοφιστας βδελυρώτε- ρον ούχΙοίρακας. (ΐί) πυνθάνομαι δε και θεόπομπον παρ' ίιμΐν μεν είναι πάνυ ψυχρο'ν, περί δε Πλάτο)- νος βλασφημεΐν, και ταΰτα ωσπερ ου Πλάτωνος τήν άρ-/ήν της άρχης επι Περδίκκα κατασκευάσαντος και δια τέλους χαλεπώς φε'ροντος, ει τι γίνοιτο παρ' ύμϊν άνημερον ή μη φιλάδελφον. ινα ούν Θεο'πομπος παύσηται τραχύς ών, κελευσον Άντίπατρον παρανα- γνώναι των Έλληνικίον πράξεων αύτω, και γνιόσεται θεο'πομπος δικαίως μεν υπο πάντων εξαλειφόμενος, αδίκως δε τηςπαρίισοΰ χορηγίας τυγχάνων. (3) δμοίως δε και Ισοκράτης, επειδή νέος μεν ών εις τον δήμον μετά ΤιμοΟε'ου καθ* υμίϊίν επιστολές α'ισ/ράς έγραφε, νυνι δε πρεσβύτης Λν ωσπερ εκών •η φθόνων τα πλείστα τϊον ύμΐν υπαρχο'ντοιν άγαθίον παραλέλοιπεν, άπέ- σταλκε δε σοι λο'γον, δν το μεν πρώτον εγραψεν Άγη- σιλάω, μικρά δε διασκευάσας ύστερον επώλειτώ Σικε- λίας τυραννώ Διονυσίω, το δε τρίτον τά μεν αφελών τά δε προσθε\ς εμνήστευσεν Άλεςάνδρω τω Θετταλώ, το δε τελευταϊον νυν προς σε γλίσχρ(>^ς αύτον άπηκο'νιι- σεν. βουλοιμην δ' αν χωρησαι το βιβλίον άναμνησαι τας εν τω λο'γω προς σ= πεμφθείσας υπ' αύτοΰ προ- φάσεις. (ΐ4) επΙ μεν γάρ Άμφιπόλεώς φησι κωλΰσαι την γενομένην ειρήνην γράψαι λο'γον υπέρ της Ηρα- κλέους αθανασίας, ύστερον δέ αύτίΤι σοι φράσειν, υπέρ ενων δε διά τήν ήλικίαν δμολογών μαλακώτερον γρά- φειν συγγνώμης άξιοι τυχεΤν, μή θαυμάζειν δε, ει καί ποις άναγνοίς δ Ποντικός μοΑύτερον και φαυλο'τερον ποιεί φαίνεσθαι τον λόγον, τον Πε'ρσην δε ώς κατα- στρατηγήσεις αύτον ε'ιδεναι σε φησιν. άλλα γάρ τάς λοιπάς σκήψεις γράφοντα επιλείπει με το βυβλίον, τοσαύτην ήμΤν σπάνιν βυβλίων βασιλεύς Αιγυπτον λαβών πεποίηκεν. ερρωσο και Αντιπάτρου διά τα- χε'ων επιμεληθείς προς ήμας αύτον άπόστειλον.

Περδίκκας μέν ΙνδεδεΤχθαί μοι δοκεΤ περί πολλού ποιούμενος κατά τον 'Πσίοδον τά ημίσεα πάντων κε- χτησθαι, νομίζων τά μεν χρήματα και διά τύχην άν τίνα πολλά χτησασΟαι ^ * ♦ * * τ£5ν βελτίστο)ν είναι, σοι δε δσιον Ιστιν άδελφά τοΤς παρ' εκείνου υπηργμε'- νοις πράττειν, όπως αν δοκτ)ς και το ήθος αδελφός εί- νϊΐ τοΐί περ\ σου διανοηΟέντος τοιαύτα. νόμιζε δέ πάντας προσε'χειν σοι τον νουν και σχοπεΐν ποϊο'ς τις

ςααιη ΓηαχίΐΏβ οοηΐΓβΓΐΐδ βχοπιρίίδ ϋΙϊΙυΓ. (ΙΙ)ΑοΙίΐΙία δ0Γϋ)βη5, ΐά ςυοιΐ π(1βηάυηι οιηηίαιη ηΐίΐχίΐϊΐβ, (ΙΙβάριιΙο•; ϊρδί ί11ϋαβηΐ65 1ΐ3α(1 ϋίερΐιΐβ δβ βίΐ οοηίαίοδδβ, ίΐΐϊ νοΓο βΙοοιυβηΙΪΒβ νϊ άοηιαίΐ ηβο ρΓΟίΙοΓ ϊιχα (ΐηιοψίΆτα άΊ- εοΓβ 1ΐ3ΐ)βη1β5 ΙαηΙ» οΓδϋοηοιη 1<ια(1β βχίαίβρβ, υΐ θΓ£ΐΙΐο- ηαιη οπιηίαιη ρΓΐηϋδ Κυίο (ΙβίβΓΓοηΙ. Ιη1β11ί§&5 ίΐυΐβπ), ςαα βϊΐ δο11βΓΐΙ<ι ΙδοοΓϋΙβδ, ηο ιηιιΐΐαδ δΐηι, 6Χ βο, ηυοιΐ ΟγΓοηοϊΟδ β ΒαΙΙο εοΐοηοβ άβιίαοΐοδ Ι,βοβάίβιηοηίοΓυηι Γίΐοϊί οοΐοηϊαηι, ςαοέίςυβ ΡοηΙΐοιιιη οΐίδοίραΐϋΐη δαδο βα- ρίβηΐί» οοηδίϊΐυΐΐ δαοοβδδΟΓβη, ςυο Ια, ςυβηίαιηνίδ ιηυΐΐοδ δορίιίδΐ&δ νΐάβΓίδ, ΐΓηρΓαάβηΙϊοΓβιη ηοδίϊ ηβηιϊηοιη. (12) Ααϋο β1ΐ<ιηι Τΐιβοροιηραιη Ερυά γοδ βδδο, Ιιοιηίηβιη νβΐιΐβ ί'ΓΪδίίΙαιη. βΐ εοηνϊοϋδ ΡΙαΙοηβιη ρβΓδβςυί, ί(1(|αο ςααδΐ ηοη ΡΙαΙο Γβ§ηϊ Ιαΐ ϊηΐΐϊίΐ ΡβΓάϊοοΦ ΙβωροΓβ ροδαβ- ήΐ, βΐ δϊ ςαίιΐ &ρα(1 νοδ ιηΐηαδ Ιιαιηαηϋΐη αοείάβΐ βαΐ ά ΓιαΙβΓηο απιΟΓβ βϋβηυιη, ΐά «ξΓβ ίβπαΐ «οηΓιηεηΙβΓ ^υο ί§ΐΙαΓ Τΐιβοροηιρί ίΐδρβΓΐΙαδ ΓβρπιηαΙϋΓ, ΑηΙϊρείΓϋΐη βχ ΓΟΓαιη 0Γί6€3Γαιη νοίυιηϊηβ ΓβοίΙαΓβ 3ΐΐ(ΐαί(1 ίαΙ)β, ώΐβΐΐϊ- ^οίςαβ Τΐιοοροηιρυδ, ιηβΓΐΙο δβ &1) οιηηΛαδ τείεΐ, ϊιηιηβ- ήΐο όΐυΐβιη ά ίβ Ιιοηίδ οιηηΛαδ ΟΓηαπ. (13) Νβςυο αϋΐερ ΙδοοΓαΙβδ, ςυΐ ίυνβηίδ αιΐΐιυο υπα οαιη Τίπιοΐΐιβο βρίδίο- Ι35 ία νοδ δΟΓίρδϊΙ αά ρορυΐαιη ρΓθΙ)Γίδ ρίβηαδ, ηυηο νοΓΟ δβηβχ ςυίΐδϊ άβΙα ορβΓ» &υΙ ΐηνίάΐα άαοΐϋδ ρΓΒβοΙίΐΓβ νβ- δίΓίΐ Γ£ΐοΙ& ΙαηΙυπι ηοη οηιηΐα ΐΓ^ηδϋΙ δϊίβηΐΐο, ΙΛϊςυβ ωΐ • 5ΪΙ ΟΓαΙΐοηβπι, ςαβπι ρππιαιη Α^βδΐΐαο ίηδΟΓίρδΟΓαί, άβίηάβ ρααΐΐαηι ϊπιπιυΐαΐδίη δΐοΠίίβ Ι^Γ&ηηο Οΐοη^δίο νεηάίίΐβ τάί, ΙβιΙίυηι αΐϋδ άβίΓίίεΙΐδ αΐϋδ αιΐάϊΐίδ Αΐβχόΐηιίτο Τΐΐθδδβίο 3οοοπιηιο<1&νβΓαΙ, ηαηο Ιβηιΐβιη ΐη Ιβ βϊαοαίαΐαδ βδΐ ϋΐώβ- Γ&ΙίΙβΓ. Υθϋβπι οΙι&γΙ» δαίΐδ 03ρ3χ βδδβΐ, πΙ βηιιηιβΓδΓβ ροδδϊπι &(1 Ιβ ά]) 60 ιηϊδδίΐδ ΐη ΟΓαΙίοηβ δϊηιυΐαΐϊοηβδ. (14) ΑίΙ βηΐιη, άβ ΑιηρΜροΙί ΓαοΙαηι ραοβηι οϋδΐΐΐίδδβ, ςυο- ιηϊηυδ άβ ΗβΓΟϋϋδ ϊιηηιΟΓίαΙΐΙβΙβ δβΓπιοηβΓη ΓαεβΓβί, δβά ρο5ΐ1ΐ3θ (Ιβ βα Γβ 1ϋ)ϊ δβ β55β βχροδϊΙαΓυηι, Λβ ηοηηιιΐΐΐδ 3αΙοπι ({αοιΐ ρΓ36 δβηβοΐυΐβ Ιβη^αΐάΙαδ, υΐ ίρδβ ίίΐΐβΐυι•, δΟΓΪρδβπΙ, νβηίδπι ΐΓηρβΐΓ&Γβ ναΐΐ, ηβο Ιαπιβη δβ ηιΪΓ3Γί, δι ηπίδ ίηβρίβ ΓβοΐΙαηδ βίΓβοβΓΪΙ, υΐ 1ιβ1)βΙίοΓ βίςιιβ νΐϋοΓ βδδβ θΓ3ΐΙο νίάβαΙαΓ, ΡβΓδβπι νβΓΟ Ιβ ρΓοίΙίβαΙαΓαπ) οβΓίο δβδβ δοΐΓβ. ΥβΓίηη ιβΗςποδ οΐιίβηίαδ δοΓΪΙιβΓβ ηιβ νοίβη- Ιβπι ο1ΐ3Γΐβ άββοίΐ, ΐη ΙαηΙβιη ηοδ ο1ι&γΙ£Β ΐηορίαπι ^Ε^γρΙο οοουραΐα τβχ Γβάβ^ΙΙ. ν^ΐβ 61 ΑηΙϊραΐΓϋηι ςαβηι οΐΐϊδ- δΐηιβ ορβΓα οοΐΐβία 3(1 ηοδ ΓβωΐΙΙβ.

ΡβΓ(1ΐοο3δ πΐ3ηΐί6δΙο τϋβΙυΓ ιηΐΐιΐ ρΐαηπιΐ ΓβββΓβ ςαοά Ηβδΐοάαδ ρΓδΒΟβρΐΙ, άϊηίΐΐ(1ΐ3πι οπιηΐυηι ρβΓίβπι ροδδίάβΓβ, οχΐδΙΐπΐ3ηδ ορβδ βΐ ΓοΓίβ ίθΓΐαη3 3ΐίςιιβπι ΒοςαΪΓβΓβ ροδδβ

ηιυ1ΐ3δ, βδδβ ρΓ3βδΐ3ηΙΪ55ΪιηοΓαπι. Τ11)ΐ νβΓΟ

οοηνβηΐΐ ξβπιΐηα βΐυδ ΓβοΙίδ α^βΓβ, υΐ νίιΐββΓβ ιηοΓΪ1)αδ βΙΪ3ΐη ΐΐΐΐϋδ ΓΓ3ΐβΓ βδδβ, ςαΐ ΐΐ3 βΓ83 Ιβ 3ηΐηΐ3ΐαδ βδί. Οο^ΊΙα 3υ1βηι, οηοηβδ ΐη Ιβ 3ηΐιηαηι οοηνβΓίβΓβ οΐ ςα3ΐβπι

ε-ϊτ. προς τον άοελφόν, και τους μεν βέλτιστους ογω- νιαν βουλομένους και εξισοΰσθαί 5ε τη του αδελφού επιείκεια και υπερβάλλειν, τους δε φαύλους φθονουν- τας ήδί'(>)ς αν τι ϊδεΐν περί υμάς γινόμενον πλημμελές, (ί) οδς δει νομίσαντα πολεμίους είναι μετά των βελ- τίστοίν άγοινίζεσθαι ως αύτον οντά ενα τοΰτο)ν. δοκεΐ γαρ μοι ου μο'νον άμιλλητέον είναι προς τίι του αδελ- φοί* έργα, ά εκείνω υπέρ του ϊβοινοΰ πέπρακται, άλλλ και προς τας ευεργεσίας, όπως μη καταδεέστεραι ο{ παρά σου προς εκείνον γίνωνται. περί πλείστου δε δεΤσε ποιεϊσθαι σι»')φρονά τε εΤναι κα\ κατηκοον του αδελφού, οντος περί σε οΐόσπερ νυν εστίν, ερρωσο.

Ένο'μιζον επιτηδειον είναί μοι μηδέν των καλώς εχο'ντοιν παραλιπεΐν και δια την Πλάτωνος εντολήν και δια την υπάρ/ουσαν Ιμοι και σο\ φιλίαν. και ωμην δεΐν γράψαι προς σε, πώς διακείμενος τυγχάνω το σωμάτιον και διότι νομίζοι παραγενο'μενόν σε εις άκα- δημειαν συνε/ειν τον περίπατον. ταΰτα δε ώς δίκαια εστί καΐ καλώς ε/οντα πειράσομαί σοι φράζειν. Πλά- των, καθάπερ και συ οισΟα, ουκ εν τη τυχούση τιμή τήν εν τη άκαδημεία διατριβήν ήγε, νομίζων είναί τι και προς δόξαν δρθήν και προς τον αύτοΰ βίον και την ύστερον παρ' άνΟριόποις μνείαν εσομένην. (2) και τούτων ουτο^ς εχόντο^ν, διότι σε περί πλείονος ποιού- μενος ετύγχανε, τελευτών τον βίον εμαρτυρησεν έπε- σκηψε γαρ πασιν ήμΐν τοΤς οιχείοις αν τι πάθης προς Ιαυτον θεΐναί σε, νομίσας ουκ άπαλλαγησεσΟαι σε το παράπαν τ'^^ς άκαδημείας. διο δη και μάλιστα μοι φβίνεταί σοι προσήκον είναι και ζώντα και τεθνηκότα Πλάτωνα τιμαν θεών γαρ δη και γονέων και ευεργε- τών ποιητε'ον επιμέλειαν τον χαρίεντα. οιχειοτατη δε τοις ειρημένοις ευρίσκοιτ' αν ούσα ή Πλάτοινος συνου- σία προς τους συνόντας• τών μεν γαρ ώς γεννησας, τών δέ ώς εύεργε'της επεμελεΤτο, κοινή δέ προς απαντάς θεοΰ τάςιν εί/εν. (3) συμβουλεύω δέ καλόν ηγούμενος και δίκαιον είναι "/άριν άποδιδόναι σε Πλάτωνι πασών μεγίστην κάκείνω μάλιστα άρμόζουσαν, αποΟωης δ' άν ει παραγενόμενος τήν άκαδημειαν καδηπεριπε * • * *. σοφία γαρ αληθής λέγοιτ' αν ενδίκως βεβαιό- της και πίστις. προσήκει δέ ήμας εν τούτοις πολύ τών ανθρώπων διαφέρειν, συ δέ και δοκεΐς μείον του προσήκοντος επιμελής είναι.

Έδοξε'μοι γράψαι ττρος σέΙπιστολήν περ\τώνσυμ- βεβηκότων μοι κατά το σωμάτιον ου γαρ μετρίως εκλελοίπασιν αί δυνάμεις τών μερών απάντων, ώστε μηδέν ετι ενεργεΐν δύνασθαι. κατά τύχην δε τίνα ή γλώττα και τα περί τήν κεφαλήν μεμένηκεν, ει μή και δι3ι το κε/ιορισμένον και δια το θειότατα είναι, πάλαι μέν ουν εβουλόμην παρεϊναί σε, ευ δέ ποιήσεις

Ιβ ΘΓ§3 ίΓ&ΐΓβιη §β55βΓΪ5 οΙ)5βΓν&Γβ, βΐ ορίϊπιοδ ςαΙΑβι» ίΓβρΐάβΓβ, ΓΓαΙβΓηβιη οΙβιηβηΙΐΗΐη ίβ βΐ βχ«ςυ3Γβ νοίβηΐβδ βΐ 8υρβΓ8Γβ, ΐηιρΓ0ΐ)05 νβΓΟ, δϊ φΐίά 3 νοΙ)ΐ5 άβΙίηφίίΐΙαΓ, ςα» δΐιηΐ ϊηνΐάΐα δδυάίο βχδαΙίΕΐαΓΟδ. (2) ΡαΛπδ ρΓΟ ϊηϊηιίοΐδ 1ΐ3ΐ)ίΓΐ5 οαιη ορίΐιηίδ Ιαηςυαιη ΙιΟΓαιη υηί ΐρδί οβΓίβπιβη ΙΐΜ δαίΜίυηιΙυιη βδΐ. νιάβηΙϋΓ ιηίΐιϊ οηίηι ηοη ηιούο βα, ςιΐ26 ρΓΟ ΓβραΜϊο» δυδίϊηιιίΐ, ίΓΕίΓΪδ ΓαοΙβ ίΒναυ\3αά&, δβθ βΐίβιη ΙϊβηβΠεία, ηβ &]) ϊΐΐο οοΐΐαϋδ Ιυ» ϊηΓβΓίοΓ» δίηΐ. δβά Ηοο ρΓ36 οβΙβΓΪδ οαΓίΐ, υΐ ρΓαάβηδ δΐδ βΐ ίΓδίΓίδ^ άαιη βΓΪΙ ςυείϊδ ηυηο βδΐ &τ%& Ιβ, άίοΐο αα- άΐεηδ. Υβίβ.

ΟΓΓιοίαιη ιηβαιη ρυΐ3ΐ)3ΐη ηϋιίΐ βχ είδ, ςα» 1κ)η3 βδδΓηΙ, ιηίδδαηι ΓβοβΓβ, ςααω ρΓορΙβΓ Ρΐ3ΐοηϊδ ίυδδβ, Ιαιη ρΓορΙβΓ 3ηιΊϋίΙί3ΐη, ςαββ ηιΐΐιΐ Ιβοιιιη ίηΙβΓΟβάΐΙ. Ι3ΐη ΙίΙίβπδ δί- §ηϊΠθ3ηάιιιη ίί1)ί άυχί, ςαοωοάο ν3ΐβΓβιη οοΓροΓβ εΐ ςροά, δι ΐη 303(1ειηί3ΐη 30€εδδεΓΐδ, Ιβ ρβπρβΙείϊοοΓαηι Γ3δ1υιη ΟΓεάβΓβιη οοιηρΓβδδϊίΓαπι. Ηφο ΐϋδΐ3 Γβεΐ3(ΐιιβ βδδβ εο• η3ΐ)0Γ <ϊβιηοη5ΐΓ3Γβ. ΡΐδΙο, υΐ ίιι ςιιοςυβ ηοδίί, 1ΐ3υ<1 ρ3πιιη 1ιοηοΓΐ6οβ άβ οοηιιηεΓοίο ΐη 3ε3άβΓηί3 1ΐ3ΐ)εη<1ο ΐα<ϋε3ΐ)3ΐ, εεηδβηδ βο βΐ 3(1 νεΓ3ηι 8ΐοη3ΐη εί 3ι1 ρΓορη3ΐη νίνεηάί Γ3ΐΙοηειη εΐ 3(1 ΓϋΙαΓ3ΐη 3ραά Ιιοαιίηβδ αιεΐΏ0Γΐ3ΐη ρΐαήπιυιη εοηΓβΓΓΐ. (2) Οαφςαυιη ίΐ3 δίηΐ, Ιβ ιηβχίιηΐ δβ Γβοίδδβ γίΐ3 εχ(^άεηδ ΙεδΓιιηοηίο εοιηρΓθ1)3νϊΙ: ίηηρεΓ3τίΙ εηίιη ί3πιϊ1ΐ3ΓίΙ)Πδ ηοΙ)ίδ οίηηΐΐϊϋδ, υ(, δι (ΐιιΐ(1 1ΐ1)ΐ 3οεΐ(1ίδ• δβΐ, Ιβ ρβαεδ ΐρδαιη άβροηεΓειηυδ, (ΐυί» 0Γε(1βΓβΙ 31» 303(1β- «113 Ιβ ηυικιαβπι δείαηοίαπι ίτϊ. ^ι13Iηο1)^εIη εοηνεηΐΓβ ΙΐΜ νοί πΐ3χίηιβ οοηβάο, ιιΐ β1 νΐνεηΐί εΐ ιηοΓίαο ΙιοηοΓβοι 1ΐ3- ΙιεβδΡΙβΙοηί: δεΐΐϊοεί άεοΓαιη εί ρ3ΓεηΙαηι βΐ 1)εηβί3ε- Ιοηιιη εαΓ3ΐη 1ΐ3ΐ)εΓβ ρ3Γ βδΐ Ιιοιηαιβιη ΙιοηβδΙυιη. Ργογ- δπδ 3ΐιίβηι Ρΐ3ίοηΐδ οαηι ίαηιΰΪ3ΓΪΐ)ϋ8 οοηδυε1α(1ο οοη- νβηϊβηδ βαιη ΐοδδίδ (ΙβρΓεΙιεηιΙΐΙαΓ: η3Γη(ΐαβ θΗοπιιη Ι3η(ρΐ3ΐη δβηίΙοΓ, 3ΐΐοΓαιη Ι3η(ΐα3ΐϊΐ 1)εηββοΐ(ίΓυπι 3υεΙθΓ οαΓ3ΐη 1ΐ3ΐ3β1)3ΐ, εΐ οιηηΐηο βΓ83 οπιηεδ ηιιιηΐηϊδ Ιοοο εΓ3ΐ. (3) Ιΐ3(ΐϋε ριιΙοΓυηι εχίδίαηβηδ εΐ ΐαδίιιπι ΙιογΙογ, υΐ ηΐ3\ϊιτΐ3πι (ρΐίΒίΐαβ Ιβίειη νίπιπι άβοε3ΐ 8Γ3ΐϊ3πι ΓεΓβΓ38

ΡΙδΙοηί, ΓβΓβΓβδ νεΓΟ, δί 1η 303άεηιΐ3ηι βοοεάεηβ

.... δ3ρίεηίΪ3 εηϊω πιεπίο τβΓ3 βπηίΐβδ β1 Γιάβδ εδί άί- (χαά&. Νοδ 3ϋ1βιη 1η Μδ &ϋ Ιιοπιίηαιη ταίβο ιηαΐΐϋΐη άίΠειτβ οοηνβηιΐ, Ιαφίβ ν1άβπ8 πΰααδ φιωη ρ3Γ εδί άΠί- §εηδ.

νίδαιη εδί ιηΐΜ άε εΐδ, ςηκ οοΓροή ιηεο οοπϋ^εΓε, ΙίΙΙβΓΐδ Ιε οεΓίίοΓβιη Γ3οεΓ8: ηοη ηιοιίϊοβ βηίηι ηιεηιΙίΓΟ- ηιιη οπιηΐιιπι τίΓβδ άείβοεΓε, 113 υΐ ηιιΐΐαδ Ϊ3Πΐ εοτυπι ιηϊΐιί υδϋδ δίί. δβ(1 ΓοπΙβ ΓοΓίοηβ 1ϊη^3 3ΐςυε 03ριιΙ 3(1- Ιιαο δ3η3 δαηΐ, ραίο (ΐϋθ(1 Ιιββ δβίαηβίίδδίπι» δαηΐ εοιφοΓίδ ραιΐβδ 30 πΐ3ΐΐηιε άΐνίηίβ. Ι3πι ρήάβπι νοΙυεΓβπι ϋΐ 3(1εδ5ε5, δε(1 Ιβηβ ΓβοβΓΪδ, δϊ βΐίβπιηϋΐη νβηεπδ: Γείιηβ

χοιΐ νυ\ παραγινόμενος• χαι γ*ρ των περί εαέ προ- στηστ; κατά τρόπον, ως εγώ ευ οίδα, χαΐ των ε'ν τώ περιπατώ ΙπΐίΛελιτίσγ) προσηκόντως.

Οιμκι φανίραν είναι §ια παντός του γρόνου την εμην προθυμίαν και οτι πολλήν προ'νοιαν ειχον περί υμών ουκ άλλου τίνος ενεχα μάλλον η της έπι τοις χαλοϊς φιλοτιμίας• νομίζω γίιρ δίκαιον είναι τοϋς^ντας ■^ άληθεία επιεικείς και πρα'ττοντας τοιαύτα τ\)γ^^ά.- νειν δο'ξης της προσηκούσης• έίτι δε τα καιριώτατα τοϋ σο^ματος κάμνοντι, ή κεφαλή και τλ εν αύτη περίεστιν, ευ έχει, των δε λοιπών την προσηκουσαν επιμε'λειαν ποιου μετά των ιατρών και αύτος επιβλε'- πων το χρησιμον* ανδρεία γέιρ και ^ώμη και τά/ει διενεγκεΐν οόξειεν αν χαρίεντος είναι, [ι) εγώ δε', καΟάπερ και συ οίσθα, Πλάτο>να θαυμάσας, δι' εκεί- νον και την πο'λιν υμών και την ε'ν άκαδημεία διατρι- βήν ήρούμην, και διε'μεινα πάντα τον χρόνον άνέγκλη- τον εμαυτο'ν, εφ' ό'σον ήδυνηθην, προς το εκείνου ήθος διατηρήσας. ε'πει δε κατά τα συμβαίνοντα εκείνο; μεν εχωρίσθη της εν ταύτίο ήμϊν συνουσίας, τα δε νο- μιζο'μενα συνετελε'σαμεν και κοινή και ιδία τιμώντες εκείνον, εχωριζο'μεθα κατά τάς αίρε'σεις, ας έκαστος ^μών εδοκίμαζεν, (,ι) εγώ μεν οΟν αεί ποτέ και τη φύσει παντελώς οικείος ησυχίας" και σχολής υπήρχον, άνυπίύθυνο'ς τε άνθρώποις εις το δυνατόν ήρούμην διαγενεσθαι• και γάρ εφιλοσο'φουν, οποις εμαυτοΰ τε, ως οίον τε ην, και των άλλοίν ανθρώπων διάφορος γέ- νωμαι. δεϊ ούν φανερον γενε'σθαι διότι είμι οΤο'σπερ φημί, άλλως τε και επεί γε, συν θείο ειπείν, ^άδιο'ν ε- στίν. ερρο)σο.

Εδοξέ μοι γράψαι επιστολάς, την μεν Ιτέραν μάλλον τι σεμνυνομένην, την δέ των κατ' οίκον είθισμε'νων λέ- •^εσθαι τρόπον και γάρ ενεθυμήθην δ'τι δοκοΰσιν ενίοτε συμβαίνειν άκαιρίαι του λαμβάνειν τά επεσταλμε'να. δτέ μεν γάρ τυγχάνει οίτερος ημών σπουδάζων, εστί δ' δτε προς παιδιάν άνειμε'νος καΐ ίλαρώτερον ε/οιν, τώ τε χαρρησίαν άγειν απλώς ήδο'μενος. πρώτον μέν ουν συγχαίρο) Συρακουσίοις δτι πέπαυνται τον χοΐρον ϊαχχον καλούντες και τον βουν γαρόταν και βαλλ'άντια τά ακόντια, καρποτόκον τε μήνα, δ:ι καρπός ε'ν αύτίϋ γίνεται, χαΐ^τά εις Δελφούς πεμφθε'ντα άναγράψαι τά σοφά, εφ' οΤς εοικεν δ 'Λπόλλοιν ούχώς πατήρ διατε- θήναι άκουσας και το άμάξιον Ίδών το εν τώ Ιπποδρόμω περιτρε'χον αύτόματον,άλλά μοι δοκεΐ βουληθήνοιπαΰ'- σαι άφικνούμενον αύτον τοιαύτα θεωρήματα, δρθώς οΟν έχει ϊσο)ς των καλών γενομε'νους θεοφιλήτους νομίζειν. εγώ δέ ούποι σε μιμνήσκω της επιστολής ήν εγραψας προς εμε', δτι αίτιος ειην εγώ του Ιπιμεληθήναι την πραςιν ταύτην και μή άνεθήναι, και εφης καλώς

βηίηι ιηβϊδ, υΐ 56ηβ ηονί, οο ςιιο ρ3Γ β8ΐ ιηο(1ο ρΐίΒΟπϋ, 03ν6ΐ)ί8(ΐαβ ηβ ςαίιΐ α ρβπρβίο ιΐβΐηιηβηΐΐ οαρϊβΐ 3θ£ΐ(1ο-

ϋβ5Ϊ(]βηυιη ιηβϋΓπ βίςιιβ οϋΐα, ^υα νοδ οηηηΐ ΙοηιροΓΟ (ΙϊΙϊ^οηΙβΓ ηβςαβ υΐίαιη 3ΐί;ΐΓη οΐ) 0&υ553ΐη ςυβιη ΙιοιιβδΙ»- Γΐ5 δίαάίο ρΓΟδβίΐυυΙαβ δυηι, ιηβηίίϋβΐβ ββί, ορίηοΓ: ΐϋδΐυιη βηίτη βδδβ οοηδβο, β05, ηυί τβνοΓα ιηο(1βΓ3ΐϊ δυηΐ (αΐΐβςυβ ΓαοίυηΙ,(Ιβ1)Η3ηΐ8ΐθΓϊαιη οοηβοιιυΐ. ΡυοιΙ οοιχοΓ!» ρ3Γίβδ ρπηοϊρβδ βΐ 3η1β οιηηί» 03ριιΙ (ΐααίςυβ ϊη βο δαηΐ ΐηΙβ^Γβ δθΓν3ΐιΙϋΓ, 1)6ηβ βδΐ, Γθ1ίηιΐ35 υΐ ρ3Γ ΟδΙ υη3 ουπι ιιΐ6(1ϊοίδ €υΓ3 βΐ ίρδβ (ΐϋοά υΐίΐβ 6δΙ Γβδρϊοϊθηδ: ΓοΓίίΙαίΙϊηβ εηίιη βΐ ΐΌΐ)0Γβ 30 οβ1βΓίΐ3ΐβ ρΓα3δΐ3Γ0 Ιιοιηΐηίδ βδδβ νΐάβα- ίαι• 1ίΙ)6Γ3ΐίΐ6Γ 6(1α€3ΐΐ. (2) Εβο νβΓΟ, υΐ Ιυ ςυοςαο ηοδίϊ, ΡΙθΙοηβΓπ 3(]ΓηίΓ3ΐυ5 ίΠίϋδ €311583 βΐ υΓΐ)θΐη τβ- δ1ι•3ΐτι οΐ 3θ3άοπιίίΕ οοηίΐΓηβΓα3 πΐ3§ηΐ Γοοϊ, βΐ οιηηι Ιοιη- ροΓΟ Ιιοο ο^ί, ιιΐ 3(1 οίιΐδ ηηοΓβδ πιο βοοοιηιηοΛαηδ ρΓΟ νϊΓΐΙιαδ ΐιτβρΓβΙϊεηδυιη ΐηο δβΓνβΓβιη. Ρθ5ΐθ3ΐιιΐ3ΐη νβΓΟ Γ3ΐο ΐΙΙβ 3 ηοδΐΓ3 €οηδϋβΙυιϋηβ δβϊαηοΐυδ βδΐ, ηοδςαβ ΐυβί» οϊ οΐ ρα1)1ΐ€β βΐ ρπνβΙΐΐΏ ΙιοηοπΓιοβ ίβοίπιαδ, ςυΐϋϋβΐ ηοδίΓϋΐη (ΐααΐΏ ρΓθ1)3ΓβΙ δοοίαπι δοςαυίαΐ ϊη άϊνβΓββδ (1Ϊ8€0(1βΙ)3ηιιΐδ ρ3Γΐβ8. (3) ΕβΟ ί§ίΙιΐΓ, ςυυηι ([υονΐδ Ιοηι- ροΓο οΙη3ΐυΓ3 ςοΐβίβιη 3ΐ<ιαβ οΐίαιη 3ηΐ355βηι, ηυΐΐϊ Ιιο- ιηϊηυιη ςυαηίαιη Γιβπ ροδδοί οίκιοχίυδ β58β γο1β1)3ΐη: ίιΐ βηϊιη δρβουΐ3ΐ)3Γ, ςα3 ΓβΙΐοηβ βΐ ιηβ ίρδο, (ΐυ3η1αιη ροδδβιη, βΐ Γβϋηυίδ ΙιοιηίηΛαδ ρρίβδΙβηΙΐοΓ βναάβΓβηι. Οβοΐ3Γ3η(1νιιη ΟδΙ ϊ§ΐίυΓ, ιηβ ίβίοιη βδδβ (ΐιΐ3ΐοιη ιηβ ριο- ΓιΙβοΓ, ρΓΒΒδβΓίΐπι ςυιιιη άβί ΙϊβηβΓιοϊο Γ3€Ϊ1β βϊΐ <1ΐοβΓθ.

ποιεΐν, ει και αύτος άνεχοίμην απορίας και πραγμα- τείας, έτερος μέν ουν αν τις εύΟεΌ^ς μεμνημε'νος επι- στολάς έπεμπε προς σε νυν, κελεύων εκείνων μεμνή- σθαι, εγώ δέ καιρόν τηρήσας τότε έπιστελώ. πάνυ δε πολλού ετιμησάμην αν άπο μηχανής θειορεΐν ποτερον εκείνο το σχήμα διατελείς έχων η γε'γονας ήμϊν σε- μνόςτε και αυθάδης, οτι διαλέγεται περί σου τά παίδια εν ταΐς δδοΐς και Πολύξενος εν τοις πορθμέ ίοις καθή- μενος και οι ποιμένες εν τοις ορεσι. τουτι το νεανι- κόν εστί κα\ άγητόν; ου δήπου. άλλα νυν δειςεις οίοικα'ιΔαναοΐσιν άριστήες μετεασιν ά&ικιας άνέ/οντες, δ'θεν δη γίνεται πάντα τά καλά. και την άκαδήμειαν κοσμήσεις, ώστε κλέος αυτής εΤναι ίίσοντ' επικίδναται ηώς. έμοι δέ χεΐρες μένκαι πόδες φυ- σονται πλείονες ή τω Γηρυόνη* τον τε γάρ Φιλιστιοινα άποπε'αψετε και άλλον δντινα τρόπον δυνατόν εστί την ουναμιν μου αυξήσετε. αποτεμψον όε μοι μιαν Μοίριδος και Έχεκράτους πύθόμενος τάς παρά Διο- νυσίω συνουσίας• πάνυ γάρ άςιηκόους αύτάς οιομαι

ίίναι ανδρός Φοίβου χοινο)ΐχασι δλαστοντος. ειυιστεΛλε οέ χα'ι εί που δεΤ έπιμελεΤσΟαι τ£5ν ενθα'δε?| ιδία προς την πο'λιν ή χαι ει πόθεν άλλοθεν συαπαρα(ϊχευασά{χε- νος, ώς Ιτοιαοί εΐσιν οίπερ συναπε'στελλον υμάς. γι- νοισχε δε οτι πολλούς οΤααι φανεϊσθαι τους ετοίμους ίντας συνεπιμελεϊσθαι των υπαρ/όντων, εάν σοι φαί- νητβι τίι παρ' ήμίον χατίι το προσήκον υφηγούμενα. τί δέ παρ* ήμΐν ε/ει παραπλησίοις ώσπερ χαι υμίον επιδημούντων. ερρωσο.

Βούλομαί σοι μετά παιδιας παρρησιάσασθαι, επειδή και συ περί έμοΐί προεισβεβληχας τω τρόπω τούτω. λ='γω δη σοι ευ πράττειν, ει αρα τοΰτο' εστί του χαί- ρειν άμεινον, ώς ουκ εστίν, άλλα τω μεν ηδεσθαι ω Αασθε'νεια χαι Σπεύσιππος /,ρηται, αίτιος του ες Σιχελίαν στόλου δμολογίόν είναι, χαι πλείονας του Γηουόνου /εΐρας χαϊ πόδας εςοιν, μάλλον δε του Βρια- οζω, εάν σοι Φιλιστίοιν δ ιατρός άφίχηται. χαι τάλλα, ίσα επι τίο Γαοότα, περί ο& συ εύμαρίος ατε σοφός ων εξηπατηθης ώς εγωγε ώνόμασα• ατε γαρ οΐμαι εν τίό {{πατι της Ελλάδος κατοιχοΰντά σε ουδέν λΟ^ηΟε. συνγ^δομαι δέ τοΤς '\θηναίοις, εί μή ανάγκη αύτοΐς εσται τον σο:ριστήν σοφον χαλεΐν, μηδέ τους θεοΤσιν ί/θρούς, νεχροϊσι δέ φίλους τιμαν, μηδέ τα περί του αγαθού φενακίσματα Οαυμάζ?ιν, μ,ηδέ το άμάξιον Οεωρεϊν, εφ' ω συ έκπορεύτΐ• και εί μη άποπορευϊ], δπωςμή τας θύρας εμπίπρης των γειτόνων, μηδέ κατα- δείςτ,ς την τίον σατύροον «οφίαν, ήν προς εμ^ ποτέ συμπίνων εν Ιταλία επηγγέλλου, μηδέ οτι δένδρα μεν δπαντά εστίν, έτερον δέ συκη και μυρρίνη και δάφνη, έφ' οΤς μέγα φρονουσιν οί τρισάθλιοι. ηδη γαρ εν- θουσιάζοι τε και επισχοπίΤ) το θείον ώς δίκαιον κα- κόν επράςατο. κέλευσον δέ μοι Πολύξενόν τε και Γους εταίρου; και τα γραίδια χαι τους νομεΤς γρά-

ψαι τας παρ' υμΐν συνουσίας• πάνυ γαρ οιομαι αύτας άξιηχόους είναι ανδρός Κέκροπος κοινώμασι βλαστόν- τος, ω συ ούχ ώς πάτριον εχαρίσοι, άλλ' ώς μη χραί- νοις τ4 ίερεϊα, παναπόπληκτος ε'γε'νου, νόσων τε....

εύτραπέλως γράφων ουνεχεν του ευκαταφρόνητου άργυ- ριδίου δι' όπερ και υμεΐς Έρμείαν χολακεύοντες τολ- μάτε θεραπεύειν. έπι δέ ταΐς παροιμίαις τε και πα- ραβολαΤς, αίς /αίρετε, τοιούτον τι βούλομαί ειπείν. φασ\ γαρ Ιωνάς τινας εις Λακεδαίμονα άφικομε'νους άσ/ημονησαί τι των ουκ εννόμων, τους εφόρονς δέ χα\ γέροντας δεινίος φιλοτιμηθήναι και εςευρεΐν αυτούς, φοβεΐσθαι ούν σφόδρα τους άλόντας, έπει ήγοντο εις την άγοράν, τους δέ Λακεδαιμονίους άνακηρυξαι ώδί πο)ς αύτοΰ κέλονται τοι έφοροι και τους μεν ιατρούς ετι πονηρότερους ήμεν και μέ/ρι μέν τούτων ισασι τί ίσον ε/οιμεν. ϋν δέ τα άλλα σωφρον/,σης, χάγώ σοι συσσωφρονησω.

Ταυτά εστίν ά Άδραστος πάρα Κλεινία Ο-αβεν. ώς ε'μιν δέ δοκεΐ, ταύτα ουκ άξια εί μέν υφαμεωνότους κατυ/ών ^ιπτεϊσθαι τοσούτον /ρόνον φυλα•/θέ*τα οδ- τως εμών ένεκα, ουδέ τίο άλαζόνι εικω, άλλ' εμ'ιν δοκε'ει εν δέοντι τ'^χόντα μεν ανδρός νεΊο και φυλακτικώ υπεροφθεντα κακόν ^άψαι ες τον υπεροπτεύσαντα, δς δια την δύναμιν μέν φιλοσοφουντα τω πάθει δέ ίχηδέ το) ήθει. και δστις άγαν φαμέν και δργανικών και ενυττνιοιν των πάντα πεπτη εν μεστός ειη και ού- τος πραγματοίδέστερος και γένοιτο αύτος αυτών. 5στΐς δέ ποτι πάντα φέρεται κοσμηθείς υποτάξιός τίνος των τοιούτων, εννοιότερος και είη τω θείω. συνοπαδος δε μοι Ισσι χατα φιλοσοφίαν, ώς ούχ άλλο τι ουδέν δε" λέγειν, οτι ασπάζομαι τυ. άλλ' ερρωσο.

Απαγγέλλεις μοι πολλούς τοι επιβουλευειν. σί; δε 4.1 [Λ,έν με'λλεις εκποδών απαντάς ποιησεσθαι, ουκ αν φθάνοις. Ιπιβουλευσεΐί δ' αν τις και των άνυπο'πτοιν, δ μέν δεδιώς περί αυτω, 8 δε σου καταγνους ουκ εσθ' δ τι ουκ 3ρρωδοΰντος. καν τγ; πόλει χάριν κατάθοιτο εςευρών, γ^ν μή ύποπτος ειης. άριστον μέν ουν άπέ- χεσθαι, ίνα της αιτίας άπαλλαγ?)ς. ει δε πάντοις τυραννητέον, φροντίζειν δπως την άλλοδαπήν δύναμιν μείζονα έ'ξεις των εν τη πόλει, και ουδείς ετι τοι δει- νός, μηδέ συ εκποδοιν τίνα ποιου.

Ούτε οί εμοι θεσμοί αρα Αθηναίους επιπολυ ονη-

σειν εμελλον, ούτε συ καθήρας την πόλιν ώνησας. τό

τε γαρ θείον και οί νομοθε'ται ου χαθ' εαυτα δύνανται

ονησαι τλς πόλεις, οί δε άει το πλήθος άγοντες δ'πως αν

γνώμης εχο)σιν. ούτω δε και το θεΐον και οί νόμοι

ευ μεν αγόντων εϊσΐν ωφέλιμοι, κακώς δε άγόντο)ν

ουδέν ώ;ρελοΰσιν. ούδ' οί εμοι άμείνους εισι και όσα

εγώ ενομοθέτησα, οί δ' επιτρέποντες τ,ο. ξυνον εβλα-

πτον, οΐ ούκ Ιγένοντο εμποδών Πεισιστράτω επιθέσθαι

τυραννίδι. ούδ' εγώ προλεγων πιστός ην, εκείνος δε

πιστότερος κολακεύων Ά,θηναίους εμοΰ άληθεύοντος.

έγω δη θέμενος προ τοΐ3 στρατηγείου τα δ'πλα είπον

τίον μέν μή αισθανομένων Πεισίστρατον τυραννη-

σειοντα είναι ξυνετώτερος, των δέ δκνούντων άμύ-

νεσθαι άλκιμώτερος. οΐ δέ μανίαν Σόλωνος κατεγί-

νοισκον. τελευτών δε εμαρτυράμην « ω πατρίς, ούτος

μεν Σόλοϊν έτοιμος τοι και λόγω και έργω άμύνειν,

τοις δ' αυ κα\ μαίνεσθαι δοκώ, ώστε άπειμί τοι εκ

μέσου δ μόνος εχθρός Πεισιστράτου." οί δέ και δορυ-

φορούντο)ν αυτόν, ει τι ρΤ)ύλονται. » ϊσθι γλρ τον άν-

ορα, ω εταίρε, δεινότατα άψάμενον της τυραννίδος.

•ί^ρςατο μέν δημαγωγεΤν, ιΤτα δέ Ιαυτω τραύματα

ποιησας, παρελθών εφ' ήλιΛι'αν Ι-βόα (ρ>άμενος πεπον-

θέναι ταΰτα υπο των εχθρών, και φύλακας ήξίου πα-

ρασχεϊν οί τετρακοσίου; τοίις νεωτάτους. οί δέ άνη-

κουστη'σαντές μου παρέσχον τοΙς άνδρας, όΐτοι δέ

ήσαν χορυνηφόροι. λα\ μετά τοΰτο τον δήμον κατέλυ-

σεν. ή μάτην εσπευδον άπαλλάξαι τους πένητας

αυτών της θητείας, ο? γε δη νυν ξύμπαντες έν\ δου-

δοΓϊΜδ ΙΐΙ)ί ρΐϋπηιοδ ίηδϊίΐίίΐα. Τα νβΓΟ δΐίΐυκίβηι ΟΓπηβδ β ιηβάϊο ΙοΙΙβΓβ νοΙαβΓίδ, ηβ δίο ςυϊάβιη ρΓοΓιοίοβ. Ιη5ί(ϋβΙαΓ βηίηι βΐ βΟΓϋΐη αϋςαίδ, ςαϊ ηοη δυδρβοΐί δυηΐ, βϋυδ 6Ϊ1)ΐ ιηβΐυβηδ, βΐϊαδ Ιβ ΓβρΓβΙιβηάβηβ, οριοά ηΐΐιίΐ ηοη ηιβίυ&δ, ςαίη βΓΕίυπι άνΐΐβΐί ΓβοεήΙ, ςιιΐ ίηνβηβηΐ ςα^ηάο δίδ ιηΐηϋηιβ δΐΐδρβοΐϋδ. ΟρΙίπιυηι ί§ΐΙνΐΓ 3ΐ)δ1ΐηβι•β, υΐ ηιβίυβ οααδδ» βχδοΙναΓΪδ. δίη βαΐβη» οιηηΐηο ΙγΓαηηΐάϊ ϊηδϊίίβηάϋΐη οβηδΟδ, οπΓα αΐ βχΙβΓΠβ 3υχί1ΐ3 υΛαηίδ Ιι»- 1)0£ΐ8 ιηβΙοΓα, Ιαω ηβηιο ίηίβδίυδ 1ί1)ΐ βήΐ ηβο Ια άβ ιηβάίο ςαβηςυβϊτι ΙοΠβδ.

Νβςαβ Ιβ^βδ ΐ^ίΐαι• ταβίβ Α11ιβηίβηδί1)ϋ5 ρΓοΓαΙοΓββ ιηυΐ- ΙαΐΏ βΓ3ηΙ, ηβςυβ Ια ΙαδίΓβηάο οίνΐΐβίβηι βάϊανίδΐϊ. Ν»πι Γβ1ί§Ίο βΐ ΙββαηιΙβΙΟΓβδ ηοη δοϋ ΐανβΓβ οίνίΐαΐβδ ροδδαηΐ, δβά ςαί πιαΙΙίΙαΛίηβΓη &§αηΙ ΐη ςα3ΐηοαη(ΐυβ δβηίβηΐίίΐηί) νοίαηΐ. δίο βΐ γοΙϊ^ϊο βΐ Ιβ^βδ, άυιη ΓβοΙβ Ηοηιΐηβδ (ά- οίαηΐ, υΙΠβδ δαηΐ, δίη ΙπεΙο, ηΙΜΙ ρΓΟδαηΙ. Νβςαβ «ιβ» ρΓ£Β5ΐ3ηΙ Ιβ^βδ ςα86(ΐαβ β§ο ίηδίΐΐαί, δβά ςαΐ βαΓαηι 1ΐ3ΐ)β- ηόΐδ ΙαχαΓαηΙ, τβηιρυΜϊοβιη άβίπιηεπίο £ΐίΓβ€βΓαηΙ, (Ιαιη ΡίδΐδίΓβΙο ςαίη Ιγταπηϋοπι οβρβδδβΓβΙ ηοη ο1)δΙΐΙβΓαηΙ. Νοςαβ πιίΜ ΓαΙαΓβ ρΓββάίοβηΙϊ Πάβδ Ιια1)β1)3ΐΙαΓ, ϋΐί βαίβηη ιπΛίΟΓ βΓ3ΐ Γιάβδ Α11ιβηίβη5ί1)α5 ΜϋηάίβηΙΐ ςααηι ιηϊΐιΐ νβ• ταπί άϊοβηΐί. Έζο ί§ϊΙαΓ βπηίδ απίβ οαΓίβΐΏ ροδίΐϊδ ηοη!\ηίηΐ3άνβΓΐβηΙΐΙ)αδ ι^'Γ3ιηη^^β^η 03ΐρΐ3Γβ ΡΐδίδίΓ^Ιαπι ρνυ- (ΙοηΙίοΓβιη, ηιβΙυβηΙΛαδ βαΐβιη δβ άβίβηάβΓβ ΓοιΐϊοΓοηι πΐβ βδδβ άίχί, ΐΠΐ νβΓΟ ΐη5αηί86 δοΐοηβπι ίηοαδ3ΐ)αηΙ. ΡοδίΓβηιο ΐΐ» ρ3ίΓΪ3πι οοηΐβδί&ΐαδ δαπι: « ο ρ»ΐΓΪίΐ, οη ΙΐΙ)ΐ δοΐοη ρ3Γ£ΐΙυδ βΐ νβΓΐ)θ βί Γβ &ά Ιβ άβίβηάβηάβπι, ϊΠίδ νβΓΟ ϊδίη ΐηδδηΐΓβ νΐάθΟΓ •. ϊΐβςαβ ίΐ1)βο βοΐαβ ΡϊδίδίΓΗΐί ίηίπιΐοαδ, ίΠίβυΙοιη, δί ρΐίοβΐ, βϊ δβΓνίαηΙ. » δοΐϋδ βηίηι Ιιοπιϊηβπι, βηιϊοβ, οαΐϋάϊδδίηοβ ΙγΓδηηΐάβηι ΐηνΛδίδϊο. Ν<ιπι ρΓϋηυπι 3αΓ3Πΐ οοερϊΐ οβρΙ&Γβ ροραΙίΐΓβπι, «Ιβίηιΐβ ϊηΠΐοΙίδ δί1)ί ναΙηβΓϋαδ ΐη οοηοΐοηβηι ρΓο^ΓβδδΟδ, βαίριβ δβ α\) Ιιοδί'ώυδ 300βρ1δδβ οίαπίδηδ ΓΟ^αΙ)»! αΐ ςαικίΓΪηββηίίδ ίανβηβδ «ϊυδίοάβδ δ'ώί (ΐ3ΓβηΙ. ΑΙςαβ ίΐΐϊ δρΓβΙο οοηδϊΐϊο ηιβο ρΓ36ΐ)υβΓαηΙ ΕΓβηΙ 1ιί ύΆν'ΐζβή. Ύαη\ ροραϋ ΐηπ- ρβΓίυηι δυδΙαΓιΙ. Νβίΐαΐοφιαηι βαηβ ΙβΙιοΓ&νΐ, ηί ρ»α- ρβΓβδ βπρβΓβηι β δθΓνίΙαΙβ, ςαί ηαηο υηΐνβΓδί αηΐ δβΓνίαηΙ ΡίδίδίΓβΙο.

Πιστεύοί μηδέν χβχον εκ σου πεισεσΟαι* και γέτρ προ της τυραννίδος φίλος σοι ην, και νυν ου μάλλον διάφορος η τί5ν άλλων τις Άθηναίοιν οτω μή αρέσκει τυραννίς. είτε δέ δφ' ένος αρχεσθαι άμεινον αύτοΐς είτε οημοκρατεΐσθαι, πεπείσθω ή εχάτερος γιγνώ- σκει. και σε φημι πάντων τυραννούν είναι βε'λτιστον. Ιπανηκειν δε μοι 'ΑΟηναζε ου καλώς έχον δρω, μη με τις μέμψηται, ει διαθεις 'ΑΟηνοίοις ίσοπολιτείαν και παρόν τυραννεϊν αύτος ουκ άξιώσας νυν Ιπανελθών άρεσκοίμην οΤς συ πράσσεις.

Άγαμαί σε της περί ήμας φιλοφροσύνης, και νή την ΆΟηναν, εΙ μή περί παντο'ς μοι ην οιχεΐν εν δημο- κρατία, έδεξάμην αν μάλλον την δίαιταν ε}τειν εν τη παρά σοι βασιλεία η Άθηνησι τυραννοϋντος βιαίως Πεισιστράτου, άλλα και ήδίων ήμΤν ή βιοτΙ], ένθα πασι τα δίκαια και ισα. άφίςομαι δ' ούν πάρα σ; σπεΰδων τοι ςένος γενε'σθαι.

Οΐ'βάο 016 ηϊΐιϋ α Ιβ ραδ&αταιη ιηΐΐΐί: ηαιη 3η(β ί]ίΓ&η- ηί(ΐ6ΐη ^ωΐϋϋδ Ιΐϋί 6Γ3πι ει ηαηο ηοη ιηα§ί5 ίηίβηδΟδ βαιη ςυαιη ςυίνίβ Α11ΐ6ηίβη5ϊυπι, οαί ίγΓβαηίβ άίδρίίοβί. δΐτβ 3υ(6Γα οηϊαδ ΪΒορβήο ΓΡ§ί 5ΐνβ δαί βδββ ϊαη5 ρΓβββΙβΙ, βχ δυα (ΐαΐδςαβ δβηΐεηΐία βίαΐααΐ. Αο Ιβ ςαιάβω ΓεΙθογ Ιγ- ΓαοηοΓαΐΏ ( ιβίαιη βδδβ ρΓ365ΐ3ηΙΪ55ίιηϋΐη. ΑΙΙιεηβδ αυίεια ΓβάΪΓΟ ιηίΜ ίη<ΐ60θΓαηι βδδβ ϊηΙθΠίβο, ηβ ςαϊδ ωβ ΓορΓβ- Ιιεαάαΐ, φΐι ροδίφίαιη βε^υα ΑΐΙΐ6ηί6η$ίΙ)υδ ίη Γ6ραΙ)1ϊεα Γβςβηάϋ ίπΓα (Γα(1ίάΐ556ΐη, Ιγταηηϊάβιηηυβ οϋΐαίάΐη Γβριι- άίβδδβιη, ηαηο Γβάυχ Γαείαδ Ιαπδ Γβδ ρΓθΙ)3Γβ νίάβΛΓ.

Α(1ιηΪΓ0Γ Ιιιβω ίη ηο$ 1)βηβνο1βη1ίίΐιη, εΐ ρβΓ ΜΐηβΓναπι, ηΐδΐ ίη ϋ56Γ3 οϊνΐΐβίβ τίνετβ ρΐατίπιϊ ΓαοβΓβηι, ιηαΐίειη ίη Ιαο Γε§ηο τίΐ^ιη ςυίΐη ΑΙΙιεηΪΒ 3§εΓε, νίοΙβΕίεπ 1]Γ3ηηί- άεπι ΡίδίδίΓβΙο εχεΓεεηΙβ. ΝίΗίΙο ηήηαδ δΐιανίοΓ ηο^ίδ εδί τίΐ3, υΙ)ί ιαφχΆ δαηΐ οηιηίϋυδ εΐ ϋοπιιηαηί3 ίαΓα. Υβ- ηί&ιη (βιηεη αά Ιβ, Ιιοδρίΐίο Ιυο εχΰίρί ΰυ^ΗβΟδ.

(ΐύΤ) Παίδας εγώ λόγους εγεννησάαην, το^ς μεν άπο της σεμνότατης Φιλοσοφίας και της συννάου ταύτη ποιητικής, τους δε άπο της πάνδημου ^ητορικης. άλλ' επιγνοίη τις αν δτι πατρός ε'ισιν ενός άπαντες, νυν μεν εις σπουδήν νυν δε εις ήδονήν άποκλίναντος. δ δη παρών ούτος λόγος ήστινος με'ν έστι μερίδος, άπο της υ^:οσ^^(^<^^ο^ζ αυτοΰ κατερεΤ• παρ' εμού δε οϋτοίς ήγαπηθη διαφερόντως, ώς ή'διστ' αν αύτον εϊσποιησαιμι φιλοσοφία και τοΤς γνησίοις εγκρίναιμι. άλλα τούτο μεν ου φασιν επιτρεψειν ουδέ οΊ νόμοι της πολιτείας, δει- νοί γάρε ι σιν ευγενείας προστά τα Γ έχει δε κε'ρ- δος δ τι αν αύτω λάθρα /αρίσο^μαι, και πολλά της σπου- δαίας μερίδος εις αυτόν εισηνεγκα. αν μεν ούν και σοι δοκη, κοίνο)σαι τον λόγον τοΤς Ελλησιν, άποψηφι- σ9ε\ς δε έπανίτω πάρα τον πε'μψαντα' τας πίθη- κους γαρ φασιν, επειδαν τέκιοσιν, ώσπερ άγάλμασιν ενατενίζειν τοις βρέφεσιν, άγαμένας του κάλλους (ού- τως εστίν ή φύσις φιλότεκνον ), τίι δε αλλήλων βρώ- σιν έίπερ εστί, πιθηκοιν παιδία, έτέροις ούν επιτρε- πτέον εςετάζειν τοί εκγονα• (ΐδβ) αί γαρ εύνοιαι δειναι έεκάσαι τας κρίσεις. δια τοΰτο Λύσιππος Άπελλην εις τας γραφάς εισήγε, και Λύσιππον 'Λ,πελλης.

(157) ΡΠϊοδ β§ο 1ϊ1)Γ03 8βηαϊ, 8ΐϊθ8 ςαϊιΐβιη οχ 3ΐΐ{5ΐ\- δΙϊοΓβ ρ1ιΐ1θ8ορΙιί9 αίςαβ βίυδ οοηΙυΙ)βΓη£ΐ1ΐ ροβίϊο», Ηΐϊοβ νβΓΟ βχ ριιΜϊοβ ρΓ08ΐίΙυΙα ΛβΙοπΐοα. ΥοΓαπι (^ιηνΐδ!ιοο ΓϋοΠβ άίδΟβΓπβΙ, υηο οηιηββ βχ ρδι'ΐΓβ βάϊΐοδ 0886, ςαί ηιιηο

1) 3(1 δβΓΐίΐ, ηιιηο βά νοίυρίβίβπι ΐηοΙϊηίΐΓβΙ. Ηοο νβΓΟ ρΓίΕ- δβηδ ορυδ ουΐυδ δίΐ ρ&Γΐίδ, ΐρδο δυο αΓβΐιηιβηΙο άοοΙδΓα- 1)11. Α ιηβ νβΓΟ δΐο βάδίηαίαπι βδΐ, αΐ 1ϊ1)βη1ϊδ8ίηιβ ϊρδηηι ίη ρΜΙοδορΙιϊθΠΐ βδοΐΐατυδ βίςυβ ϊηΙβΓ ΙβδίΙίηιοδ βάδοιΐ- ρΙυΓϋδ ΓαβΓΪηι. δβά Ιιοο βοηοβ8δαΓ38 δβ ηβββηΐ νβΐ νβι- ρυ1)Πθ8β Ιθ^βδ: « βυηΐ βηϊηι ηο1)ϊΓιΙ&ΙΪ3 ρΓοραδηδίΓΪββδ

Ο 3οβΓππΐ86. » Ιά νβΓΟ ΙϋΟΓΟ όβριιΐο ςϋίοίςιιΐά ϋΐΐ οΐβιη ίηίΐαΐ- δβΓΟ. ΡαίΐΓβ ρΐϋήπιυπι 8βΓΪ36 ϊη ϊΐΐαά ρ&Γΐίδ βοηίαΐί. 11»- ηηβ, δι ΙϊΜ ΐΐα νΐ(1βΙ)ϊ1υΓ, ΟΓβεοΐβ 1ϊΙ)Γυηι Ιιιιηβ οοπιιηϋηΐ- ο&ίο; δίπ &1»ΐυ(ϋθ3ΐυδ ίαβΓίΙ, βά διιηι ςιιϊ ιηίδϊΐ ΓβοΙβδΙ. δΐηιίβδ βηϊηι ΓβΓυηί, ροδΙ(ΐιιαηι ρβρβΓβιίηΙ, ίη Γβ1ϊ1)ίΐ8 βυίδ Ι3η(ΐιιαπι δϊιηυΙαβΓίδ οίοΐαΐυδ (ΙβΠββΓΟ ρΓββ βάιηίΓβΙίοηβ ρηΙοΙίΓΪΙαοϋηϊδ; 3(1βο ηϊιΙυΓ3 βία» 3ηΐ3η8 βδΐ ςΐιοά ρβρο-

ί1 ΓβΓΐΙ. ΑΐίοΓαπι νβΓΟ ίηνΐοβηι νίίίβηΐ ίά ςυοί δΐιηΐ, δίηιίβ- Γαιη βδδβ ρ3Γΐυδ. Οα3ηηοΙ)Γβίη 3ΐϋ8 ρβΓπινΙΙβηάα βδΐ ίη

^ 8ο1)θ1βπι ίηςοΐδΐΐίο. (158) ΡανοΓ βηϊηι οοΓΓϋΟΐρβπόίδ 8υΓίΓ38ϋ8 βΓΓιοαοΐδδΐηιΙΐδ βδΐ. 01) \ά Ι,γδΐρρυδ Αρβίίβηι 3(1 ί3ΐ)β1ΐ38 3(1ηίΐ11β1)3ΐ βΐ Αρβίΐβδ Ι,γδίρρυιη.

Αφοβία μεγίστη το φοβεϊσΟαι τους νόμους, συ δε ΤϊπιΟΓίδ ν3οαίί3δ ηΐ3χϊιη3 βδΐ Ιβ^υιη Ιϊηιοτ. Το νοιυ

αυτούς ήσ/ύνθης άει φανηναι φοβούμενος, τοιγαροΰν ραάαίΐ νίιΙοΓΐ β3δ δβηιρβΓ ηιβΙϋβΓβ. Οιΐ3ΐηο1)Γβηι ίηίηιίβ05

δέδι9ι τους εχθρούς, και μετά τούτων τους δικαστάς, ηιβίυβ, βΐ οαιηϋδ βΐϊαπι ίαίϋοβδ, δι ηοη ΓαΓΟηΙαΓ. Ριιο,Ι δί

αν μή κλε'πτωσι. χοίν κλέπτωσι με'ν, μή σΐί δε ^ς δ ΓϋΓβηΙϋΓ ςυίάβΓη, Ια νβΓΟ ηοη ρΐαδ βΐϋδ <3βθβπ8, ηίΚΐΙο-

τά πλείω διδούς, ουδέν ήττον εύλαβητε'ον οργίζονται Ι3 ιηίηυδ οέινβηΛιιηι; ρΓο 1β§'ώιΐ8 βηϊηι ΪΓ3δοιιηΙαΓ, ουητ» Ιίγ-

γ^ρ υπέρ τών νόμοιν, δ'ταν και μισθοδότην • προσλά- ^ϊίοτβηι ϊηδαρίΒϊ' η3θΙϊ ΓαβΓΪηΙ. βι>)σιν.

Τρίτη μέν ^ν ΑΙσχίνη χειμε'νω, ή δέ άδελφιδη τότε ΤβΓίΙα (Ιϊβ, (ΐιΐ3ηι ο1)ίβΓ3ΐ ^δοΐιϊηβδ, δΟΓΟΓΪδ Γι1Ϊ3 Ιηπι

πρίοτον ήκεν Ιπι τον τάφον ου γαρ όϊμαι νομίζεται ρηηιυηι 3(1 δβρυΙοΓαιη νβηϊΐ. Νβςαβ βηϊηι πιοδ βδΐ, ορίηοΓ.

νυ!Αφευτρίαις βαδίζειν επ' εχφοράν. άλλ' Ιν φοινιχίοι βροηδΐδ &ά Γηηυδ ρΓΟβΓβάϊ. δβ4 βΐ Ιυηο ίο ρυηΐϋΓ» 6Γ3ί, οΐ

χα\ τότε, και διαφανής δ χεκρύφαλος, κα'ί χρυσία ρβΐΐυπιΐυηι ΓβΓβΙΐ3ΐ Γβΐϊουίαπι, βΐ 3ΐΐΓϋιη αο Ιίιρϋΐοδ δηδ-

χαι λίθους έξηρτη,τό τε καΐ περιε'κειτο,?να μ•}; τιυ νυμ- Ο ρβη(]βΓ3ΐ Λίςυβ ϊηίΙυβΓαί, ηβ δροηδΟ ιηβίαπι οπιβη3ΠβΓΓβΙ.

φιω σύμβολος απαίσιος γένηται. καθεζομένη οΟν 1ΐ3ςυβ ϊη ο&ΙΗβάΓ3 υΐΓΪηιςϋβ ρϋ1νϊη3Γ Ιιαίιβηΐϊ δβιίβηδ, 3Γ

επ* άμφιχνεφάλου καθέδρας φασιν άργυρόποδο; πολλά ββηΐβίδ, υΐ δίηηί, οπιαΐ» ΓαΙΟΓΪδ, πιυΐΐαηι άβ Ιιηϊϋδ ΙηιροΓ

κατεμέαφετο τήν άκαιρίαν της συμφοράς, ώς ή προ- ίϋηϊΐβίβ ίπΓοΓίαηϋ ςυβΓβΒίΐΙυΓ, ςυ»••ί 3υΙ αηΐβ 3ϋΙ δβουη-

τερον ε'/ρν η μ^τα τους γάμους άποθανεΤν, και προς (1ϋηιηυρΙΪ35ΐηοΓϋΙ1υηιορθΓΐϋβΓίΙ;ηο1)ί5νβΓθ8ΐιο,€βη8β1)αΙ,

ήμας εφ' βΤς εδυστυ/ουμεν εμηνιε. μόλις δ' ουν πε- (^^ο^] ίη β» οβί&ηιΐΐδΐβ νβΓβαΓβτηιΐΓ. Υίχ ΐδϊΙυΓ βχδρβοΐβίο

ριμείνασα τί-,ν έβδόμην, καθ' ήν ήμεΤς είστιάχειμεν ^-^^ δβρίίιηο, ςυο (Ιίβ Γϋηβ1)Γβ εοηνίνίαιη άβίβΓβΐίΐϋβ, ηια•

το δ^εϊπνον το επιτάφιον, £αυττ> τε κα\ τ^,ν φλτ^ναφον,^^^^ ^;„^^^ ^^^^^^ ^^^ ^^^.^,^ ^^^^^ οοιηίΐαηΐβ, οοη-

γραυν την τιτθίδα Ιπι το ζεύγος άναβιβασααε'νη το <] _„,^....., ι•. πτ

,, \.,, «, δοβηαβηδ ουιη ιηδίξηιοαβ οιηηιοαδ 0Γη»ιιιβηΙΐ5 ΓβοΙ» Τβυ-

οριχον, πληθουσης αγοράς, απασι τοις παρασηυιοις,.,.,.. ^.

/,,,\ ΓΓ >:>^ ' '^^ \ οΙιβίΓΕ δοΙβιηηιροπιρΛρΓοΓβοΙ» βδΐ. ^υ1ρρ65^ρι1Iηο 3ΐ)Ιιιηϋ επομπευσεν ευσυ Ιευνειροιν ελαυνουσα" μέλλει γαρ

, ν, ~ '£:■'' ' Λ ' ^ (Ιίβ Ι36ηί» ΓβάίιηίΓΐ 30 ΙαΓΓΐΙβ ιηοΓβ Ογ1)β1(δ οΪΓουηιίΓβ άο-

εις την επιουσαν εούομην ταινιοισεσΟαι τε και πυρνο- ^

φόρος χαθάπερ ή Κυβέλη περιελεύσεσθαι. τούτοις 1)βί. Αοηο1)•.δςϋί(1βιη ηυΙΙ^ββΓβ Γ.Ιίηίϋπα,ηίβΐςαοάρίΙ^η,

ήμεϊς μεν ουδέν άδικούμεΟα, πλην του καταφανείς οΓπηΛυδ βο βχβπιρίο ΓιΙ, οο§η3ΐθδ 1ΐ3ΐ)βΓβ ηοδ βάιηοάαιη

γεγονε'ναι λίαν αναίσθητους έχοντες συγγενείς" δ δε εο™™"ηΪ5 δβηδϋδ εχρβΓίβδ. Οϋϊ 3ΐι(βιη ίηίιιπα ΓιΙ, Ηθγ-

άδικούμενο; Άρμόνιός εστίν δ τοϋ θυριοροΰ πατήρ, ώς ηιοηΐαδ βδΐ, Ϊ3ηΐΙοπ5 ρβΙβΓ, υΐ άϊοβΓβΙ δβρρΗο, οίεΙβΓ»

αν εϊποι Σαπφώ, τα μεν άλλα σώφρων και με'τριος ςιήάβπι ΓΓϋ^ΐ Ιιοηιο 30 ιηοάβΓβΙαδ, δβί (139) ςιιΐ (1β ηο- (ΐδο) εν τώ χαθ' έαυτον βίω γενόμενος, άλλ' υπέρ ευ- α 1>ϊ1''ί3ίβ εκ™ ΟβΟΓορβ ρεΓρβΙυο εοηίβηάβηΐ. Ηϋϊυδ ρΐηδ

γενείας αμφισβητών τω Κε'κροπι διετε'λεσε. τούτου ςη&ΐΏ ΟθΟΓορίδ ηβρίβιη ρ3ΐΓΐιυ3 ΗοΓοάβδ βΐ ίαηΐΙοΓ ίη

του πλε'ον ^ Κε'χροπος τήν θυγατριδην δ θειος Ήριό- δοδίβδ βΐ ΤίΙ)ΐοδ (1ί8ΐΓ3χίΙ. Νίδΐ ΓοπΙβ ηΓιςυϊά άίουηΐ (^υϊ

δης κα\ θυρωρός εις Σο)σίας τε και Τιβίους άπε'δοτο, δροηδίιιη ηοΜδ ιηδΙβΓηο βχ ββηβΓβ οβΙβΙΐΓβηΙ βΐ Ιιυϊυδ οπ-

πλήν ει μη τι λε'γουσιν όσοι και τον νυμφίον ήμΐν μη- ^ΐηεπι 3(1 Γβιηοϊβπι ΐΙΙβηι ΐ3ί(1βιη ΓβΓβίταηΙ. 1315 επίπι, 3ϋ

τρόθεν άποσεμνύνουσι, γενεαλογουντες αύτδν άπο της ςυ'κίαιη δοήρΙΟΓ, ΗγοοβΓΪουηι βΓ3ΐ ωβηοΐρίαιη βηιρίαπ» β

εν φήμη Λαΐδος. ή γαρ Λαίς, εφη τις ηδη λογογρό- δίοΠϊβ; 3ΐ) ίΙΙβ τ6γο ρ^Γβ^ίβ Γβΐίχ ρΓοΙβ ηΐ3ΐβΓ ΟΓίαηίΐ Ά<χβ-

φος, άνδράποδον ην 'ΙΓχκαριχον εκ Σικελίας έι»)νημε'- ρΗ, ηα38 ρΓ£66ΐ3Γαηι ηοΜδ δροηβαπι ρβρβπΐ. Ε3 ροΓΓΟ

νον, όθεν ή καλλίπαις ή τεκοΰσα τον περιβόητον. και ηβοοίβή ςυΜβω Ιιβή ροΙΙοχ οΠπι ΓυβΓ3ΐ, Ιυηι 0Γ3ΐ0ΓΪδ

κύτη πάλαι μέν επαλλακεύετο ναυκληρω δΐσπότη, βΐΐβποδ Ιιεπ, 30 ΙβΓίη δβουη Ιυηι Ιιοδ οοηδβΓνϊ: &Λ Ιιαο

έπειτα με'ντοι ρητορι, και τούτω δεσπότη• τρίτω μετ' οίαιη ίηΙβΓίπί ϊη υΛβ ρΓ05ΐ3ΐ)3ΐ;, άβιηαιη ραΐβιτι ίη υΓΐ)β,

εκείνους δμοδούλω, και λάθρα τη πόλει, έπειτα λαμ- Ι3 3(160 υΐ ιη3§ί5ΐΓ3 βδδβΐ 3γΙΪ5 ίΐΐΐαδ, ςιΐ3πι δίιηηΐ ρΓίβ Ιβχίβ

πρίος τη πόλει, και προύστη της τε'χνης. ης επειδή ουίϊδ ηι^ίδ βχοΓοβΓβ άβδοί, »ΐ3ΐβ τη3ΐϋΓ3δ βίΐοοθΐ, 30 ρτο

την εργασίαν υπο χάλαρα ρυτίδι κατέλυσε, τ3ίς εν 5β ρεΓβ^πηΐδ δυ1)δΙίίυίΙ. Ν3ΐη βίυδ Πΐίϋδ ΟΓβίΟΓ ηβοβδδΐ-

ήλιχίιχ παιδοτριβεΤ και τοις ςε'νοις άντιχοθιστησιν. ίπίβ 3ίΙ δβ Ιβ^Ίβ οχδοΜ, ςυοιηΐηιΐδ πιβΓβίΓίοβιτι 3ΐ3ΐ Γη3-

δ γαρ υίδς δ ^ητωρ (ίφεΐσθαί φησι της ανάγκης του (Γβιγ,. Αρ32β 1ΐ3ηο 1β§βιη. Ν3Πΐ ςαί ί(3 ίη Ιαοβιη οάίΓι

νόμου μητέρα τρέφειν Ιταίραν. ά:ταγε του νομού* κυπί, Ιιϊδ ρΓΟ οθγΙο οοηιρβΓί3 ιη3ΐβΓ βδΐ: ρ3Γεη{υΓη βΠβί

τοις γαρ ούτω γεγονόσιν άποδ^δειχται μέν ή μητ/ιρ, 3ΐηΙ)ί8υυδ. ΙΙβςαβ ςϋ3ηΙαιη ϋΐΓΪδίΐαβ α5 1β§ίΙίηιί.•? Γιΐϋδ

δ δε λοιπός των γονέοιν αμφισβητήσιμος, όσον ουν (1β^βιαΓ, ίβηΐυπκΐβιτι 3ΐ) ίηοβΓίο \αΛ.Γα ξβαίΐίβ ίη ιη8ΐΓ€5

άμφοτέροις πάρα τίον ευ γεγονότων οφείλεται, τοΰτο ρ3Γ βΓ3ΐ οοηΓβΓΠ. παν ■?ίκειν έδει παρίι τίΤιν άπατόρων εις τίις μητε'ρας. ο

Λύσαντες εν Βενδιδείου προ δείλης Ιώας, μόλις υπέρ μεσοΰσαν ήμε'ραν τον Φάριον Μύρμηκα παρηλ- λάςαμεν, δίς που και τρις ενσχεθείσης της νεώς τω του λιμε'νος έδάφει. ευθύς μεν ουν και τοΰτο πονηρός οιοινος εδόκει, και σοφον ην (χποβηναι νεως εκ προιτης αφετηρίας ουκ ευτυχούς" (χλλλ φυγείν παρ' υμΤν εγ- κλημ-χ δειλίας ήσχύνθημεν, και διλ τοΰτο ουποιςοί ετι εσκεν υποτρέσαι ούδ' άναδΰναι. ο^στε καν ει τι συμβαίη, δι' υμάς (χπολούμεθα. καίτοι τί δεινον ην υμάς τε γελάν και ήμας εςω κινδύνο^ν Ιστά- ναι; (λλλίι τω Έπιμηθεΐ, φασί,

χό μέν μέλειν ουχ ην, τό μεταμέλειν δ' ένήν,

ώσπερ ήμΤν τότε γαρ εξόν σώζεσθαι, νυν προς ερη- μο'.ς οκταΤς συναυλίαν δλοφυρο'μεθα, (ΐ6θ) και προς & Άλεξάνδρειαν δρίόντες ώς οΤόν τε, καΐ προς τήν μη-

ΟαΓπ β Ββη(1ί(1ϊο δοΐνίδδβωαδ βηΐβ ηΐ3ΐϋΐιηαηι ΟΓβρπ- δοαίαηι, νΐχ ροίΐ πιβπ(1ϊβΓη Ρ1ΐ3ΓίιΐΓη Μ^πηοοβηίΐ ρρίβΙβΓ• νβοΐί δυπιυδ, ουηι Ιΐδ ΙβΓνβ οίΓοΐΙβΓ η3νίδ ίη ροΓίιΐδ Γαη- άαιη βδδβΐ ίΓηρ3θΐ3. δίβΐϊιη ί§ΐΙαΓ ηΐΒίαπι Ιιοο νϊ(1ο•1)3ίηΓ δυδρΙοΐαΐΏ, 30 οοπδΐιΐΐαηι δ3ηβ ΓυίδδβΙ η3νβ Ιηπο βχδοβη- άβΓβ, ψΐ3Β δοΐ) ρηπιΐδ νβίαΐί οαΓθβπ1)ΐΐ5 )η3'ΐδρίθ3ίο ίβδβ οοιηιηονβΓβΙ. δβά ρας1β1)3ΐ ηοδ 1ίηηί(1ΐ(3ΐίδ 3 νοΙ)ΐ5 3Γ§αΐ•, 30 ρΓορΙβΓβ3 ηοη ϊαη (Ήοηβ αηΐ ΙτβρϊάαΓβ ΙΊοεύαΙ. ΡΓθΐη(1β ηΐ3ΐί δί ςαϊίΐ βνβηβηΐ, νβδίή ι•3αδ3 ρθΡίΜποϋδ. ΤβηιβΙδί ςοίά ί1Ια(1 ΙβηΙατη θγ31 ΐηοοιτ)πιθ(1ί, πϋβΓβ νθ8, άυιη ηο5 βχΐΓ3 ρβΓίοιιΙαπι βδδβηιιΐδ* δβά ΕρίπιβΙΙιβο, υΐ ΔίαηΙ,

ρβΓΪπίΙο 30 ηο1)Ϊ8 πιβίίρδίδ. Ν3ηι οαιη 5βΓν3π Ιαιη ΙίοβΓβΙ, ηυπο 3ά <1βδθΓΐ3 1ΐΙΙοΓ3 οοηοβηία ςυοιίπιη ρίβηδ'ιηιυδ, ΑΙβχ3η(ΐΓί3ΐη, φΐ03(1 ΙίοβΙ, ίηΐυβηΐβδ (160) βΐ ιη3ίΓβιη Ογ-

ΙβΓβιη ίηνβηΪΓβ ηοη ροδδαηιυβ, ροδίςιιβιη βα νϊίΐίηΐϋδ βΐ βχρβΓίϊ δυιηυδ, ςυ» ηβ ρβΓ δοιηηΐϋΓη ςαϊίΐβιη βνοηίαι•» ριιΐ&νϊηοϋδ. Αιιάϊ βηίιη, ηβ ίϊ1)ΐ οτηηίηο {ξ&πάβΓβ τίΐοβΐ: &ο ρπΓϊίαιη ςαοιηαάιηοόϋηι δβδβ ηοΙ)ί5 ηαιιΐίϋαιη δυρρίβ- ηαθηΐυιη 1ΐ3ΐ)υβΓΪΙ. ΟαΙ)βι•η3ίθΓ ΐιηρηιηίδ βχ άβδρβΓ&Ιϊοηβ ιηοΓίβιη ορΙα1)3ΐ ε6Γβ ορρί'βδβυδ αϋβηο; βΐ οαιη η^υΐοβ (]αο(1θ€ΪΓη οιηηβδ βδδβηΐ ( ΙβΓίΐαδ βηΐιη βΐ ύβοαηιυδ §υΙ)6Γ- ηβίοΓ βΓδΙ), δυρΓ3 (Ιϊηηίάίαηι ςαίίΐβιη ραΓίβιη οαπι ΐρδο

τερα Κυρηνην, ών τ'/"ίν μεν ίγοντες άπελίπομεν, την Γβηεπι, ηααΐ'αιη ΕΐΙβΓβιη ουιη 1ΐ3ΐ)6Γ6ηιυδ Γβϋςυϊηιυδ, 3ΐ- οΙ ε&ρεϊν ού δυνάμεθα, ϋ'ο'ντες τε χαΐ παθόντες ά μηδέ όναρ ήλπίον^μεν. άκουε γα'ρ, ί'να μηδέ συ πάνυ χαί- ρειν σχο'λάζγις• και πρώτον γ' όπως?,αΐν εΤχε τα του πληρώματος. δ μεν ναύκληρος εθανάτα κατάχρεο^ς ών ναυτών δε όντων δυοκαίδεκα τών πάντων (τρισ- καιδέκατος γαρ δ κυβερνήτης ην) υπέρ ήμισυ μεν κα\ δ κυβερνήτης ήσαν Ιουδαίοι, γένος εκσπονδον και εύ- σεβίϊν άναπεπεισμένον 7)ν οτι πλίίστους άνδρας "Ελ- ληνας άποθανεΤν αϊτιοι γένωνται' το δε λοιπόν άγε- 1) 8|ΐΙ)βι•η3ΐθΓβ Ιϋά36Ϊ οηιηβδ βΓ3ηΙ, ϊηΓιαιιιη ββηυδ β^υοί! λαΐοι γεο)ργοί, π/ρυσιν ουποί χώπης ήμμένοι. κοινή δέ ουτοί τε κάχίΤνοι πεπηύο^μενοι πάντ(υς εν γε τι μέρος τοϋ σώματος, τοιγαροΰν έ'ως ουδέν ήμΐν δεινον ην, εκομψεύοντο και εκάλουν αλλήλους ουκ άπο τών ονο- μάτων αλλ* άπο τών ατυχημάτων, δ χωλο'ς, δ κηλή- της, δ άριστερο'χειρ, δ παραβλιόψ. έκαστος εν γε' τι ύγε τούπίσημον. και ήμϊν τό τοιούτον ού μετρίαν πα- ρείχε την διατριβήν εν τ^ /,Ρ^'^ '5έ ούκέτι γέλως ήν^ άλλ' επι τούτοι, αίτοϊς άποιμοίζομεν, οντες επιβάται πλεϊν ^ πεντήκοντα, τριτημόριο'ν που μάλιστα γυναί- κες, α? πλείους νε'αι και άγαθαι τίις όψεις, άλλα μη

ρΐβ δβ ΓβοβΓβ ρβΓδυβδϋΐη 1ΐΕΐ)β3ΐ, βί ςιΐ3ΐηρ1ϋπιηϊδ ΟΓδΒοίδ 1ιοηιίηί1)ϋδ οαυδΒΓα ηβοΐδ βΐΐυΐβήΐ. ΟκϊΙβπ §Γβ§3Γϋ βΓβηΙ 3^ΓΪ€ο1ί)6, ςυΐ αηηο δυρβΓίΟΓΪ ηοηάιιιη Γβιηιιηι 3ΐΙί8βΓ3η1; 30 Ι3ΐη ΊδΙί ςααιη ϋΐί ριοΓδυδ Εΐιηαα οοΓροιΊδ ρ3Γΐβ ιηιιΐϊ- ΙιΙί. ^α3Iηο^)^^π1 ςυαπκΐΐυ ηϋιϊΐ βΓαΙ ρβπουΐί, ίοο3π ίη- ΙβΓ 3β, δοςυβ ΐηνΐοβιη 3ρρβ1ΐ3Γβ ηοη ηοιηϊηί1)αδ δαίδ 5β(3 βι ΐηΓοΓίαηϋδ, οίααάιΐδ, ΙιβΓηΐοδαδ, 6036νοΐ3, 6ΐΓ3ΐ)υ5. δΐη§α1ϊ υηυιη αΐΐςποά ίηδϊ§ηβ 1ΐ3ΐ)β1)3ηΙ, ηο1)Ϊ5(ΐιΐθ ϊά ίρδυιη ηοη ηΐθίΐίοοή βΓ3ΐ οΙ)ΐ6€ΐ3ΐηβηΙο. Ιη ίρδο νβΓΟ άΐδοπιηίηθ ηυΐΐυδ Ϊ3Γη πδυΐ Ιοοαδ βΓ3ΐ, δβά ο1) ϊ11» ΐρδ» ηαηο ίη§β- ηιΐ5θίπιυδ ςαί νβοΙΟΓβδ δΐιιηυδ βυρΓα (ΐυίηςα3§ϊηΐ3, ςυο- ιαιη ΙΟΓίϊα ίβΓβ ραΓβ Γβπιΐηθβ δπηΐ, ρΐεπίοςαβ ΐανβηεδ βΐ

3όνει. παραπέτασμα γαρ ήμας άπετείχιζε, και τοΰτο Ο ΓοΓίΒΟδίβ. ΥβΓϋΐη ηοη βδΐ ςαοά ίηνΐ(1β3δ, ηβιη οοΠίπ» ερριυμενέστατον, ού πάλαι διερροιγότος ιστίου τεμά- χιον, σωφρονοΐίσιν άνθρώποις το τείχος το Σεμιρά- μιδος, ίσως δέ κάν δ Πρίαπος εσον,ρρο'νησεν Άμα- ράντω συμπλέω.;• ως ουκ εστίν δπότε ήμας σχολάζειν ειασεν άπο τοΰ δεδιέναι τον εσχατον κίνδυνον, όστις πρώτον μεν επειδή τον παρ' δμΤν τοΰ Ποσειδώνος νεών περιεκάμψαμεν,άρας ολοις ίστίοις ήςίου πλεΤν εύ6υ Ταφοσίριδος, χα\ άπεπειρατο της Σκύλλης, ήν ε'ν το~ς

ηοδ δαδρβηδ» δβρ»Γ3ΐ)3ΐ ββάβηκιαβ Γιπηίδδίιηα, ηοη ίΐ3 ρΓΪάειη οοηδοϊδδΐ νβΐϊ δΟβίΏβηΙαιη, ΙβηιρβΓ3ηΙί1)αδ Ιιοηιϊηί- 1)ΐΐδ ρ3Γ 8βπιΪΓ3ηιΐ(ϋ5 ιηαΓΟ. Αο ηβδοίο αηηοη νβΐ ΡΓί3ρυ8 ίρδβ ΙβιηρβΓαΙϋΓαδ ίαΐδδβΐ, οαιη ΑηιβΓβηΙο ηανί^δηδ; (ϊυί ηυΐΐο ηοδ υηςυαιη ναοΕΓβ ΙβιηροΓβ δίνβΓίΙ &1> βχΐΓβιηΐ (ϋδΟΓίιηίηΐδ ιηβία. ΡΓΪιηυΓη βηίπι ροδΙβ3(ΐα3ΐη ΝβρΙαπί Ιβιηρίαιη ςυοά 3ρυά νο3 ββΐ, δυπιαδ ρΓίεΙβΓδΓβδδΐ, ΙοΙΐι

νβΐϊδ η3νί§3ηδ Γβ€ΐ3 Τ3ρ1ΐ05ΪΓί(1βΐη ρβΙβΓβ ΟΟηδΙΪΙαβΓδΙ,

γραμαατείοις άποτροπιαζόμεθα. συννενοηκότων δέ (1 δοϊϋβηιςαβ 1βηΐ3ΐ)3ΐ, (ΐα3ΐη ίη Ιαάϊδ ΙίΙβΓαπίδ αα^ΐΐα βχ-

ημών και άνακεκραγότων ού πρ\ν ή εν χρω γενέσθαι τοΰ κινδύνου, μο'λις εκβιασθείς άπέστη τοΰ διαναυμα- χήσαι προς τας σπιλάδας. εντεύθεν άποστρέψας την ναΰν ωσπερ εκ μετανοίας επα<ρίησι τώ πελάγει, τέως μεν ώς εδύνατο καΐ προς κΰμα παραβαλλο'μενος, έπειτα δέ και νότος συνεπιλαμβάνει λαμπρός, υφ' οδ ταχύ

ΙιΟΓΓβδΟβΓβ οοηδϋβνίιηαδ. ^αοίιιι^)^ οοηδί(1βΓ3νίιηαδ βΐ νοοϊ- ίβΓ3ΐί δϋΐηυδ ηοη βηΐβ ςυ3ΐη ρΓοχίηιβ ίη ρβποαίαπι ίρβαπ) νβηΐηιυδ, νΐχ οοβοΐιΐδ βοορυΐϊδ οοηΠΐοΙ&τΐ άβδίϊΐίΐ. Ιηάβ »)>- (ΙυοΙαίΏ η3νΐ§Ίϋΐη, ςυ3δϊ ΓΟδΐρίδΟβηδ, ίη ΗΐΙυΐΏ ϊπιιηίΙΙϊΙ, ρΓίπιυιη οοηίΓα ίΐαοΐαηι αϋςυαηιάϊυ ςααηΐυηι ροΙβΓ3ΐ; οΜιι- οΐ3ηδ, άοϊηάβ νβΙιβιηεηΙΐοΓβ αυδίΓΟ δβοιιη(ΐ3ηΙβ δίβΐίηι;έ

μέν τήν γήν άπεκρύπτο«εν, τανί, δέ μετά (ιβΐ) τών η *β"ί« εοη^Ρβ^^»» δ"™"« ^Ι^'ί^^Ι ^« «ί^»™ 3άοηβΓ3ΓΪ3δ ϋΐηίδ - ■- ~ ' Λ... Γ ν / (161)νβ1ίδΐηδ1;Γυοΐ3δ Ηοοβδδϊπιαδ, ςιιΐ1)αδηϊΜβΓ3ΐΐηΙ,ίΙ)ρ

ηοδίΓα ηβζοίϋ, δβά οαΓδυιη βΐίϋπι Ϊηδϊδ1β1)αη1. Ηΐο νβΓΟ

οοηςυβΓβηΙίΙίΐΐδ ηο1)ΐδ αο ιηοΐβδίβ ΓβΓοηΙίΙϊαδ ςαοί 3 ΙβΓΓα

δλκάδοιν ήμεν τών διαρμένων, αΤς ουδέν έδει Λιβύης

της καθ' ήμας, άλλα πλουν έτερον επλεον. σχετλια-

ζόντοιν δέ ημών και εν δεινώ ποιούμενων τό άπηρτή-

σβ^ι τη^ηητΛ,. ^ν^^,ζ, ί^ Ί ' ^ Ά ', « ~ Ιει™ 1οη2β ρΓΟΥβοΙΐ βδδβΐϊΐϋδ, Ι3ρβ1πδ Πΐβ Αιη3Γ3ηΙϋδ ϊη

σοαι τοσούτον της γης, δ Ιαπετος Αμάραντος επί τιον.,,...,.....

?νηί, >« {^τ,\, ^,«~ 'ί ϊ ^ / •> / Ι3ΐ)υΐ3ΐΐδ 8ΐ3η5 αιτβδ υΐΐιιηισυβ βχειηρίι ιιηρΓβ03ΐιοηβ8

Ικριοιν έστοις ετραγωδει τάς παλαμναιοτάτας αράς... ^τ- •,.. •..,,.

. η', ^,Χλ χα - ' Ω ν,.„,„„' 03η6ΐ)3ΐ. « Νιηιηϋΐη ηοη νοίαοιηιακ » ιηαυιΐ; « νο1)ΐ5 3α-

« ου γαρ όη πτησομεθα « εφη• « Ομιν δέ πως αν τις. •,<••,• • ^ * * ♦ • ν«^. ^^^.■^^^».^^ * \ \ ~ \ ν,, Ιβιη σαια Γ30131 αυίδαηβιη, ααι βΐ ΐ6ΓΓ3ηι οί πΐ3Γβ ηιβιυι- και χρησαιτο, οϊ καΐ τήν γην και τήν θάλατταν.•»,•• \ -^. -ν. ••,. ί,_„^^^,'.,ο. * ν /, _ ' Ιΐδ. » « Μιηιιηβ ηοο αακίβπ), δΐ σαΐδ 1)βηβ ιΐ5 πΙβΙαΓ, ο- υποπτευετε; » « ουκ, ην γε τις αύταΐς νοϊται χαλώί•. -ι, ^ ι Λ λΓ,ορρ \.4^^,^. ^,\; ^ί^Λ., ^ ' Ρ*™β Απΐ3Γ3ηΙβ.. ηςαβηι 3α ί Ιυπι. « ΝοΙ)ΐδ νβιο ηίΐιΐΐ ω λωο^ε Αμάραντε » προς αυτόν εφην. « ήμΐν δέ ουδέ ίτ κ • -^ γ •. •. • γ •. ιτ. Ταφοσίριδος Ιδεί• ζην γαρ |δει. κΐΐ νυν τοΰ πελά ^'Ρ^''''"^' ^Ρ"' ^"'^' ^^** '"™ '^Ρ^' ^"''• ^* """*^ νηυΐ τί;5ί; • Αηλ 1,1 ' ν,,, ^,*" ^^^*" ςΜίύ »1ίο ηο1)ϊδ οραδ βδΐ.' δβά 1βη(ΐ3ηιι>5 « ΐη(ΐα3ηι « Ρβη γους τι οει, άλλα πλεωαεν » εφτ,ν « εύθυ Ι1ε\ίτ«τ-ή- ι,,.....,,., ί.,.Λ Λ^ί;\.ο ~ ~ΰ, ^ „,"^^^"^° 1)ΐ3ρο1ίΜ, (ΐα3ηΙαΓη 63ΐϊδ βδΐ3ΐ6ΓΓ3άΪ5δίΙΪ, ϋΙδίςαΐάΟιΓ- λεοις, απέχοντες της γης δσον αέτριον. ιν' εϊ* τι και ^-, • ^ χ • ^• • • ι,. /ι,

ί^ ~.. - '' ' ί^ "» > IV ϊ^- τι και βοιίβ «οοκίαί, οαΐϋδίηοάι ία ιηαπ ηια1ΐ3 δϋηΐ (Ιιοο 3υΙβιη

ίηοβΓίυπι αΐίςνιβ βΐ βδΐ «Ι Ά ηοΙ)ΐδ (ΙΪΡΪΙαΓ) β ρΓοχίηιο ηθ8 ροΓίυδ αΐϊςυΐδ βχοίρϊβΐ. >> 8βά ηίΐπΐ άίοβηιΐο ρβΓδυαάβΓβ

,, ο\^Μ^\^^/ επειΟον λέγων, άλλ' έξε- ροΐαί, ο1)δυΓ(1υβΓ3ί βηίηι δοβίαδ, άοηβο 30γϊογ & δβρίβη-

χεχω:ρητο το κάθαρμα,?ως άνεμος άπαρκτίας έπα- Ιηοηο νεηίαδ ΐηϋατη1)6η3 ΙαηιεηΙβδ βΐ αδροΓΟδ ίΐαοΐυδ

χαλεπον, οία δή τά της θαλάττης ( άδηλον δέ δήπου κα\ έστι^καΐ παρ* δμϊν λέγεται), λιμήν τις ήμας ίχ τοΰ σχεδί,ν υποδε'Εηται ». ούχΛυν εττειΟομ λ/ν,.,,,;!•νι','ϊ.

ρ379Ε( πολύς, /ΰμα ελαύνοιν υψηλον χαι τρα^^ύ. ούτος ββίίΑΓβ οοερίΐ. Ηΐο δυ1)ίίο ίη§Γαβηδ νθίαιη ιη οιΥβκυιη αφνω προυπεσων το ίστίον Ιαπαλιν ώθησε χαι τλ οοιηραΐίΐ, βΐ ςαίβ οηγυει βΓβηΙ οαν» Γβ^άίάΐί. ΝΛνϊδ Ιρία χυρτλ χοΤλα πεποίτ,χεν, ή δέ νκυς έγγυς ήλθεν επι ροΓΓΟ ρ3Γυιη 3ΐ)ΓυίΙ ςυΐη ίη ρυρρβπι ενβΓίθΓβΙαΓ; ςαίΐη ττρυμναν άνατετραφθαι. μόλις δ' ούν αύτην χατε- ηο3 3Β§Γβ ίαηάβιη δΐίίΐααηάο οοιηροδαίηιαδ. Ταηα §Γ3η(ϋ- στησαμεν, χαι έ,&αρύστονος Αμάραντος « τοιούτον » ο Ιοςαυδ ΑιηαΓ&ηΙιΐδ « ΙδΙυά ςυκίβιη » βδΐ ίηςαϊΐ « βχ 3Γΐβ Ι;ρη « το ναυτίλλεσΟαι τε'χντ; », προσδέχεσθαι γαρ αύ- ηίτβιη ΓΟββΓβ; » νοηίαπι βηΐηι β ηβή δβδβ ρπάβιτι δϋ- τος πάλαι τον εκ πελάγου; άνεμον, χαι δια τούτο με- τεοιρος πλεΐν. χατιέναι γίιρ νυν εγχάρσιος, ενδιδόν- τος του διαστήματος προστιθέναι τω μηχει. τοιούτον δε είναι τον πλουν τον ^ΐίέτερον ούχ αν ει γε πάρα τ4ς άχτάς επλεομεν προσαναπεπλάσθαι γαρ αν τη γη. χαι ήμεΐς άπεοεχο'μεθα λέγοντος?ως ήμε'ρα τε ήν χαι τα δεινά ουποί παρην• ηρζατο γαρ δη μετά της νυ- κτός, άει προϊόντος επι μείζον του κλύδωνος.

Έμε'ρα μεν ήν ί(ντινα άγουσιν οί 'ΙουδαΤοι πα- (1 ΕγβΙ Ιιιιη (ϋβδ, ςυαιη ΙυάβΒΪ ΡαΓΟδοβαβη τοοίΐηί, ουϊϋδ

δρϊεβίυιη ίαίϊδβ, ό\) ίάςυβ ΐη αΐΐο ηίΐνί§3Γβ. Νυηο θηϊιη οϋΐϊςυυιη δβ οιίΓδαιη ΙβηβΓβ, ςαοί Ιοη^ϋυάϊηϊ αάάβΓθ 3ΐί- φιϊ(1 άα ϊηΙβΓταΙΙο ΙίοβΓβΙ. Τ^ΐβιη ηοπ ίυίαΓβιη Γαϊδδθ η&τΐ§&Ιίοηβπι ηοδίπιιη, δί ΙΐΙΙυδ Ιο^δδβπιυδ: ίιηιηο Γϋίυίυω Γαίδ56 υΐ ηίΐνΐδ ηοδίΓ» &ά Ιβιτβηι βΙΙΐάβΓβΙιΐΓ. Ρα36 ουια άίοβΓβΙ, Ιαηκϋα ηοδ αδδβηΙϊεϋαιηαΓ, ςιιοβά δυρβΓβΓίΐΙ ιΐϊβδ, ηβο(1ϋΐη ρβΓΐοαΙυιη 3ρροΙο1)3ΐ. ΟοερΐΙ βηϊιη αηλ οαι» ηοοίβ, ιηα^δ β,ο ιηα^ίδ αΐίοΐίβηΐβ δβδβ Παβία.

ρασχευήν την δε νύχτα τη μετ' αύτην ήμερα λογίζον- ται, καΟ' ήν ούδενι θέμις εστίν ενεργον εχειν την χείρα, άλλα τιμωντες διαφερόντοις 'αύτήν άγουσιν άπραςίαν. μεθηχεν ούν εκ των χειρών δ κυβερνήτης το πηδάλιον, επειδή τον ήλιον ειχασεν άπολελοιπέναι τήν γην, και χαταβαλών Ιαυτον

ήμεϊς δε τήν μίν ουσαν αιτίαν ουκ εύθυς Ιπι νουν εβαλλόμεθα, άπόγνωσιν δε το πράγμα οΐόμενοι, προσ-

ηοοίβηη οαιη δβςυβηΐϊ <1ίβ οοιηρυΐβηΐ, ςυίΐ άίβ ηαΐΐΐ ηια- ηαιη ΙΐοβΙ ορβπ βάιηονβΓβ, δβ(1 β»ιη δβηοΐίδδίηιβ νβηβ- ΓαηΙβδ αϊ) οηιηϊ ΐ3ΐκ>Γβ ΓβήίΐηΙαΓ. Οίδτυιη ίΐβςυβ ^Ι>βΓ ηαΙοΓ 6 ηαηΐϋαδ 3ΐ)ίβ€ΪΙ, δ(3ΐίιη αίςαβ δοΐβπι οοβϊάίβδβ εοηίββίβίαδ ββΐ, 3ο ρροδίπαΐαδ

ευίνϊί 86 ιΐ3α(3πιιη οαΙεΑπάαπι ρΓ£ΐ>β1>3(.

Νθ8 νβΓ3ΐη Γβί 03αδ3ΐη ηοη $(3ϋιη ίηΐβΐΐΐξβηΐβδ, δβά άβ- δρ6Γ3ΐίοη6ΐιι Ιιοο ϊρδυιη βδδβ Γ3ΐΐ, Άά βαιη 3οβαΓΓβΓβ, οΐ)-

ήειμεν *Ιλιπαρουμεν μή καταπροέσθαι (ΐ62) μηδέπω 3 1^5(3^, ηβ ϋΐΐίωΛηι (162) δρβω ρΓοάβΓβΙ. Ναιη βΐ άβ•

τας εσχάτας ελπίδας• κα\ γάρ δη και Ιπεΐχον α\ τρι κυμίβι, του πελάγους και προς Ιαυτί) στασιάσαντος. γίνεται δε το τοιούτον ^ταν μή τίο λήξαντι ττνεύματι και τα παρ' αύτοΰ συναναπαύσηται κύματα, άλλ' ι- σχύον έχοντα το ένδόσιμον της κινήσεως υπαντιάζη τη του πνεύματος επικρατεία, και άντεμβάλλη ταΐς ε'μβολαΐς. έδει γάρ μοι και φλεγμαινόντων ονομά- των, ινα μή τα μεγάλα κακά σμικροπρεπέστερον διη- γήσωμαι. τοις ουν εν τω τοιωδε πλέουσιν άπο λε- πτού φασι μίτου το ζην ήρτησθαι. ει δε και δ χυβερ-

εαιτιβαί ϋαοΐαδ ΐηδίβϋαηΐ, ΙαιηυΚααηΙβ δβοαιη ϊρδο ιώογϊ. Ηοο ααΐβιη αοβΐάϋ, βαιη εβδδβηΐβ νβηίο ηοηάαιη &\) βο βοηοϋβΐΐ ΟαβΙαδ Γβδίάαηί, δβά τβΐϊάα δβΓαεΙ 3§ί(3ΐΐοη6 οοηββρία άοιηίηαηΐί δβ 3ά1ιαε οΜοίαηΙ, βΐ ϊιηρβίαιη ίΙϋΐ]8 εοηίΓ3πο ίηιρβία Γβρβίΐαηί. Οραδ βηΐπι ιηίΜ ΓαίΙ ΙαΓ§ί- <ϋδ βΐ §Γ3η(ϋ1)αδ τβπΐϊίδ, ηβ ιη3ΐ3 ΐηξβηΐίβ ϊιιΓγ» (]ί§:ιιί(3• Ιβιη βχρΙίοδΓβιη. £ίαδΐηο(1ϊ ροΓΓο η3τί83ίΐοηβ α(βηΙίΙ>ιΐ£ Ιβααΐ, αΐ ΗΪαηΙ, β ίαηϊβαίο νΚβ δαδρβπδβ β5{. ^υοά εϊ Ιβξίδ (ΙοβΙοΓ Μβιη βΐ ^οΙιβΓηβΙοΓ Γϋβήί, ςαο βδδβ αηϊιηο

νήτης νομοδιδάσκαλος ειη, τίνα δει ψυ/ήν ^^ειν; ι^ ηοδορ<>«•*β1?Ροδί<Ι"»ϊηΪ8ίί"Γ<1"'<1 8ΐΐ5ίβ1»νΐ3ΐ)ΐβο1ΐο τβΐΐβί επβΐ δ' ουν συνήχαμεν τον νουν της άπολείψεως τίον πηδαλίων ( δεομένων γλρ ημών σώζειν τήν ναυν εκ των Ινόντοιν το διβλίον επανεγίνωσκε ), πειθούς άπογ- νόντες ανάγκην ήδη προσήγομεν. καί τις στρατιώτης γεννάδας (συμπλέουσι δε ήμΤν Άράβιοι συχνοί των απο του τάγματος των ίππεων ) το ζίφος σπασάμενος ήπείλησε τάνθριόπω τήν κεφαλήν άποκόψειν, ει μή άντιλήψβται του σκάφους, δ δε αυτόχρημα Μακχα- βαΐος οίος ήν εγχαρτερήσβι τω δόγματι. μεσούσης δε ήδη της νυκτός άναπείθεται παρ' Ιαυτου προς τη Ο καθέδρα γενέσθαι. « νυν γάρ » φησίν « δ νόμος εφίησιν, έτειδή νυν σαφώς τον υπέρ της ψυχής θέομεν. » προς τοΰτο αίρεται θόρυβος εξ άρχης, ανδρών οιμοιγή, γυναικών όλολυγη• «πάντες εθεοκλύτουν εποτνιώντο, τών φιλιάτΐϋν υπεμιμνήσκοντβ. μόνος Αμάραντος εύθυ- μος ην, ώς αύτίχα περιγράψων τους δανειστάς. έμέ δε εν τοις δεινοΐς (ομνυμί σοι θεον δν φιλοσοφία πρε-

ΐηΙεΙΙβχίιηαδ (Γ0§3ηΙΐΙ)αδ βηΐπι ηοΜδ ηατβιη υΐ φΐο&ά ροδδβί ρβποαϋδ βΓίρβΓβΙ, Ιϋίπιιη άίνΐηααι Ιβ^βϋβΙ ), ρβΓ- δυ3(ΐ6Γί ροδδβ (1βδρβΓ3ηΙβδ, 3άΜ)βΓβ νπη οοβρϊπΐϋδ. Αο ββηβΓΟδαδ (ΐαί(ΐ3ΐη ιηϋβδ (η3νϊ§3ΐιΙ ααΐβιη ηοΙ)ίδβαΓη Αγ3- ύ'ίοΊ ρΐβπςυβ βχ βςαϊίαιη ΟΓάϊηβ) βάαοΐο ^Άάϊο εβραΐ Ιιοιηϊηϊ δβδβ 3ηηρυΐ3ΐυΓαπ) πιίηαΐαδ βδΐ, ηϊδί ηανβιη §α- 1)βΓα3ΓβΙ. ΑΙ ϋΐβ ξβπΏβααδ Μ3βοαΙ)£6αδ ϊη άοξηααΐβ δαο ηϋιΐίοιηΐηαδ ρβΓδίϊΙαηΐδ νϊ(1β1)3ΐαΓ. Μβάία Ιααάβιη ηοβίβ δααρίβ δροηίο 3<1 §α1)βΓη3βυΐ3 δβάβιβ οοβρϋ. « Ναηο βηϊηι » ΆΐΙ « Ιβχ ΓαοβΓβ ΐδίαίΐ ρβηηϊΙΙΐΙ, ςαοηΪ3ΐη ρΐ3ηβ άβ νΐί3 ρβηοϋΙαιηοΓ. » ΑΛ Ιιοβ δα1)ΐ3ΐα3 <1β ίηΙββΓΟ Ια- ητιοΐΐαδ, ΥΪΓΟΓαΓη §βΓηϊΙαδ, ΓηαΙΐβΓαιη ιι1ϋΐ3ΐυ$: ςαίπΐ3ΓΪ ΟΓπηβδ 30 (ϋνϊηαηη ηαηαβη οΐ3ίβδΐ3Γί, 03ΓΪ85Ϊιηοδ ςαοδίΐυβ ΓβοοΓά3Γΐ. ϋηαδ Ιΰΐβτίδ βΓβΙ Αΐϊΐ3Γ3ηίαδ, πί ςαί οΓβΊΐ- ΙοΓβδ δαοδ δα1)ΐη(1β ΓΓ3υ(]3ΐαΓαδ βδδβί. Μ β νβΓΟ ϊη (3η1ίβ ηα&ϋδ, ρβΓ ηαπιβη ϋΐαά ϊαΓΟ ςαοά ρΜΙοδορΙιΐα τβηβΓ&Ιατ

σβευει) το Όμηρικον εθραττεν εκείνο, [λή αρα αληθές ΠΙαά Ηοιηβηοαπι ΙοΓΓβΙ)»!, ηβ ίοπίβ νβΓαηι βδδβΐ, ιηΟΓίοιη ι?η τον κ«0' ύδατος θάνατον ολεθρον είναι και αύτηςάιη βςαίδ ρπΒβΓοοίΐΙΟΓυΓη βΙίΛΐη βηίπΐίθ βδδβ ίρδίαβ ίηίβη-

Αίας δ' έξαπόλωλεν, έηει πίεν άλμυρόν ΰδωρ, ίηΙεΓίίΙ 53ΐ8Ϊ8 βροΐίβ ΠϋοίΛυι Α43χ,

τον εν θαλάττη θάνατον άκριβεστάτην άπο)λειαν εΤναι ηΐ ΙεΙναηι, ςαοιΐ ΐη ικιαΓί Άοάά'ύ, δαπιηιυ™ οιηηίυιη βχί-

τιθε'μενος. ούδε'να γουν άλλον ε'ξαπολο)λε'ναι φν,σίν, Ιίαιη βδδβ βίδηΐΠοβΙ. Ιάάνω ηβπιίηβιη ίηίοπϊδδβ ώΐ, δβά

άλλ' έκαστος άποΟντ'σκων άιδόσδε βεβηκει. υηυδςιιίδίΐιιβ ηιοήβη$ άβΙαρ$ιΐ8 αά Οτοητη βή. Αο

ταΰτ' άρα και εν δυοΐν νεκυαιν δ αικρος Αίας ούδα- ρΓορΙβΓβα ίη <ϊα3ΐ1)α8 ίηΓβπϊδ ιηίηοΓ Αίαχ ηιΐ5(ΐυ3ΐη!οΙο

μου του δράματος ε'ισενν-'νεκται, ώς της ψυχής ουκ άΓ&ΓπαΙβ ',ηαυοϊΙαΓ, ςυ&δί »ριιά ϊηΓβΓΟδ βίυδ αηΐηι& ηοπ ούσης εν αδου• και 'λχιλλεύς, άν^,ρ (ΐ63) εύψυχότατο'ς α βδδβί. ςυίη βΙΪ3ΐη Αοΐιΐΐΐβδ ϊΐΐβ ίοΓίϊδδΐπιυδ βΐ ίη (163)

τε και φιλοκινδυνο'τατος, άποδειλια προς τον εν υδατι ρβΓΪοαΙίδ 8ϋ1)ουη(1ίδ ίΐυιΐϋαδδίιηυδ, ιηοΓίβιη ηΐΙιΠοπιΙηυδ ϊιι

θάνατον, δ'ν γε κα\ λευγαλε'ον καλεϊ. £ΐ<1Μίδ ρβΛοΓΓβδοίΙ, ςααπι βχίΙΙ&Ιβιη βΐϊαηι ηυηουρβί.

Τούτους Ιλίττων τους λογισμούς δρω τους στρα- ΗβδΟ ουπι αηίιηο πιοο Γβνοΐνβηβ, βοοβ ΓιΜ ιηΠίΙβδ οιηηοκ τιώτας απαντάς εσπασμένους τίίς μαχαίρας", κα\ πυ- δΐΓΪ€ΐίδ §ΐ3(1ϋδ £ΐδΐ£ΐΓβ νίάβο, αο δοΐδάΐαΐαδ ϋΐ) ίΐΐϊδ ίΐαάϊο, Οο'αενος ειιάνΟανον παρ' αύτων ώς καλόν επί του κα- ορίίιηυιη βδδβ, ςυ&πκϋα ίη Γοπδ αάΐιαο δίαηΐ, £ΐηίπι&ιη ίη ταστρο)ματος οντάς ετι προς τον άε'ρα τήν ψυχήν ίΐβΓβηι ρΓοΓαηάβΓΟ, ηοη ίη ίΐαοΐυδ, οδοίίΒηΙβδ. Ηοδ β^ο ερυ/εΤν, άλλίι μη προς κύμα χανο'ντας. τούτους αύ- δροηΐβ ίεοΐοδ ΆΟ, ηβΐίνοδ ΗοπιβΓί δβοΙαΙοΓβδ &Γΐ)ίΙι•3ΐ)3Γ, τοφυεϊς Όμηρίδας ενόμισα και εθε'μην τω δο'γματι. βίςυβ δβηίοηΐίίθ ίανβ^αιη. Ταιη ρΓοεΙβίΏδΙυιη βδΐ Ά ςαο- εΤτα κηρύττει τις έξαρτασθαι χρυσίον οΤς εστί• και ρίβιη, δΠδρβηάβΓοηΙ β οοΐΐο, ςιιίΙ)ϋδθυη(ΐυβ ααπ αΓιςαίί! οΤς ην εξηρτητο, κα\ χρυσίον και § τι άξιον χρυσίου. βδδβΐ. Οιιί1)ηδ βΓ&Ι, δΐΐδρβπδαιη βδΐ, ηοη αοΓυη» ιηοιίο, και αί γυναΐχες αύται τε εσκευάζοντο και τοΤς δεο- Ι) δβά ςακίηπίά αυΓΟ ΒβδΙίηηαη ροΙβΓόΐΙ. ΜυΙίβΓβδ ουίΏ ίρδίυ μένοιςαρπεδόναςδιεχεμον, πάλαι καταδεδειγι^ε'νον τούτο αάοΓπαΙωηΙ ββδβ, <υηι Γαηίοαίοδ ϋδ ςυίΐΐϋδ ορυδ βΓίΐΙάίδΙπ- ποιεΐν, νουν δέ ε^ει τοιούτον, φέρειν δει τιμήν εντά- 1)οβ1)ίΐηΙ, ρπίΐβιη Μ ϋ ίαοίβηάυιη βάοοίίδ οιηηιΙ)υδ. Ηαίιΐδ φιον τον εκ ναυαγίου νεκρο'ν. δ γάρ προστυχών και βυΐβιη Γοί §ΓίΐΙία δίΐ: δοραΐίαπω ρΐΌΐίαητ οοηΓβΓΓί 3 ηαυ- κερδάνας νο'μους Άδραστείας αιδέσεται, μη ούχι μι- ίΓίΐ^ίδ οοηνβηίί. Ραί βηίπι ίη βοδ ίηοίϋβπΐ βΐ 1(1 Ιαοπ ίβ- χρόν τι μέρος άποδάσασθαι τίο χαρισαμε'νω το πολ- οβπΐ, ΑάΓαδΙί» Ιβ^Οδ νθΓβϋίΙιΐΓ, ηβ ηοη βχί§α&ιη εΙ ρείΓΐβπι λαπλάσιον. και οί μεν ήσαν προς τούτοις, εγώ δε αδρβΓ^αΙ, ςαί Ι&ηΙο ρΙαΓα ΙαΓ^ΙΙπδ ΓαβΓίΙ. ΑΙηαβ ίΐΐί ςιιί- παρ-κκοθημενος το παλαμναΐον βαλάντιον, τήν παρ7.- (Ιβιη ίίδ Γβ1)α5 οοουραϋαηΙιΐΓ, 3ΐ ο§ο δβΛβηδ ίηΓβϋχ ί11α(1 χαταθήχην του ξε'νου, εκλαον, ώς οίδεν δ Εένιος, ουκ ιηβΓδυρίαιτ», άβροδίΐαηι ΙιοδρίΙΙδ, <1β(ΐ6ΐ)αιη. ΝονίΙ Ιιοδρί- ει τεΟνηξοίμην, άλλ' ει δ Θράξ άποστερησοιτο των Ιαιη ρΓ36δβδ άβυδ, ηοη ςυοΛ ηιΟΓίβηάαηι ηιίΐιίβδδβΐ, 8β(1 χρημάτοιν, δν και αποθανών αν ήσχυνο'μην. ενταύθα Ο ςυοά οοηοΓβάίΙίδ ρβουηίίδ ΤΙΐΓίΐχ ίΐΐβ άείΓααάαηάϋδ, ςαβιη με'ν γε το εξαπολοΛε'ναι κέρδος ην και συναπολιολέναι νβΐ πιΟΓίααδ βΓϋ1)βδθβΓεπι. Ηίο ίβίΙπΓ βΐ βηοή ΙαοΓϋΐη και άποδραναι την αισθησιν. 8 δε εποίει παρδι πο'- βΓίΐΙ βΐ δίπιαΐ βπιΟΓί βΐ ιηοΓΪβηάί δβηδυπι βΓίη^βΓβ. Οποί δας τον κίνδυνον, ου/ έτερον ην άλλ' δτι πασιν ίστίοις γβΓΟ άΊβοπτηβη αάβο ίη ρΓΟχίιηο Γ£ΐοίβΙ)£ΐΙ, ηϊίιϊΐ βΓβΙ ϊΐίικί ή ναΰς εφε'ρετο, υποτεμε'σθαι δε ουκ ην, άλλα πολλά- ςηαιη ςηοάραδδίδ νβΐίδ η£ΐτί§ίϋπι ΓβΓβϋαΙυΓ. ΟοηΐΓβΙιβΓΟ κις Ιπιχειρησαντες τοις καλωδίοις άπηγορεύκειμεν, αυίβηι ηοη ΙίοβΙίΕΐΙ. Ναιη οηιη δίβρίυδ ΓπάβηΙβδ β^^Γβόο τίΰν τροχών ενδακόντοιν, και δφώρμει δέος ουκ ελατ- τβηιυΓ, ί3ΐΙί§£ΐΙίβΓ3ΐηυδ,πιθΓ(ίΙαοίΙ)υ5 Γβ1ίηβη1ί1)υ5 ΐΓΟοΙιΙβίδ; τον, ει και διαγενοίμεΟα Ικ του κλύδωνος, ουτο)ς ε/ον- ηοο ΙβνίοΓ αη§β1)3ΐ πιβίυδ, ηβ νβΐ β ΙβπιρβδΙ&Ιβ βπιβΓδί ίΙ? τας εν νυκτ\ πελάζειν τη γη. φθάνει δε ήμ^ρα, και βοΒίραΓίΐΙίδ οηιηί1)ΐΐδ ρβΓ ηοοίβπι ίΐά ΙΐΙαδ αρρβΙΙβΓβιηαδ δρώμεν τον ηλιον ώς ουκ οΤδ' ει ποτέ ηδιον. το δε (1 Οοωηιοίΐαηι ίηΙβΓβα άΐββ βχοπΙυΓ, 8θΐ6Γη(]αβ οοηδρίοίιηυί πνεύμα ραον εγίνετο της αλέας επιδιδούσης, χαι ή Ιιαυά δοίο αη υηςοαπι ίη νίΙ& ίαοϋηϋαδ. ΚβηιϊΙίβΓβ (Ιβίη- δρόσος επισταμένη παρεϊχεν ήμϊν κεχρησθαι τοις καλώ- οβρβ ΙβροΓβ βΓβδΟβηίβ νβηίαδ ίηββρίΐ, αίςιιβ ίΐ» δίοοβίΓ δίοις και το ίστίον μεταχειρίζεσθαι. υπαλλάττειν μεν ροΓβ ρααΐαΐίιη ιηοΠή Γϋΐίβηΐβδ &ο νβία ΐΓβοΙαΓβ ρβΓΐηί5,- ούν ίστιον έτερον νόδον ουκ εϊχομεν, ήνεχυρίαστο γάρ• δαιη βδΐ. ΟββΙβΓϋΐη δαΜίΙίΙίαιη βΐίβηαβ Ιοοο νβΐιιιη δπρρο- άνελαμβάνομεν δέ αυτί) καθάπερ των χιτώνων τοΙς ηβΓβ αιίηΐηιβ ροΐυίιηαδ; ηαπι ορρΙδηβΓαΙυηι βΓαί. Κβίβα- κόλπους, και πριν ώρας εΤναι τέτταρας, άποβαίνομεν ιηυδ βΓζΟ ϊδίαά Ιρδαιη, ρβΓΪηάβ 30 ΙυηίοβΓπηι δίηιΐδ: 3(. οί το τεθνάναι προσδοκησαντες Ιν Ισχατια τινι πάνε- οίΐΓίΐ 1ιοΓ3δ αα3ΐυοΓ ααί πιΟΓίΙϋΓΟδ βδδβ ποδ ΙιβοΙβηυδ ρυ- ρημω χαι ούτε πολιν ούτε αγρον έχουση γείτονα, Ι3ΐ)3πιυδ 3ά άβδβΓΐ3ηι ςα^ηκίβηι δοΐίΐαάίηβηι 3ρρβ11ίπιυ5. σταδιους εκατόν που προς τοις τριάκοντα κατο'πιν βαί ηβςυβ 3§βΓ ίη ρΓορίηςυο ηβςυβ ορρίάηηι ΓαίΙ, οβηΐυίπ άγροΰ. ή φ ουν ναΰς εσάλευεν επι μετεώρου (λι- βηίηι ΓβΓβ βΐ ΐΓί8ΐηΐ3 3ΐ) α^ΓΟ δΐβάίίδ βΓ3ΐ <1ίδδίΐ3. Αο η»- μην γλρ δ το'πος ούχ (ιβι) ην) κα\ εσάλευεν έπ' άγ- Η νίδςυίάβπι ίη 3ΐΙο ίΙϋΟΐαΕί)»! ( ηδίη Ιοοαδ ιΐΐβ ιΐηροΓίυοδίι•, χύρας μ^ιας• ή Ιτέρα γλρ άπημπόλητο, τρίτην δέ άγ- βΓ3ΐ), βΐ ηη3 (164) ίη 3η€0Γ3 ηυοΙϋ3ΐ)αί: 3ΐΙβΓ3βηίιη βΓβ: χυραν Αμάραντος ούχ έχτησατο. ήμεΤς δέ επειδή άίδΐΓ3οΙ&; ΙβΓα3ΐηροΓΓθ 3ηβ1ιθΓ3ΐηΑιη3Γ3ηΙυδηοϋΙΐ3ΐ)αίΙ.

της φιλτάτης ήψάμεΟα γης, περιεβάλοαεν ωσπερ ΙΙβφιβ δίηιιιΐ ορΙαΙίβδΊπιαπι ΙβΠυΓβιη ^ΙΓι^ΐπιαδ, βηιρίθοίί

εμψυχον ουσαν αητίρα, χαι άποΟύϊαντες ύμνους τω νβΐυΐΐ δρϊτβηίειη πΐίΐίΓβιη ο<τρίιηυ5, 1ΐ}Ίηηο5(ΐϋβ (Ιβο $;Γ3ίι -

θεω χαριστηρίους ωσπερ ε'ιοίΟειμεν, προσεθηκαμεν ΙβΙοποδ άβ ιηοΓβ οοηοΐηοηΐβδ αϋβοίιηαδ βΐ ΓβοβηΙβη ϋΐυηι

αύτοϊς κχι την εναγχος τυχην δφ' ής παρ4 δοξαν 035αηι, β φΐο ρΓ36ΐβΓορίηίοηβηΐ5βΓΤίΐΙί Γαίιηαδ, Μάααιηίη

εσίόθημίν, δύο Ιςης επιμείναντες ^,υερας, εω^ αν ά«υ- βο Ιοοο οοηιηοΓβΙί, άαιη ιτιαΓβ άβδίκτΐΓβΙ. 8β<1 οαιη ΐΙΟΓ

βρίστ, το ττε'λανος. επεί δε αττορον ήν δδω /ρησασθαι, ΓαεβΓβ ηυδφίβιη ρο55βιηυ?, ηβηιΐηβ οοηιρβΓβηΙβ ηιΟΓίβ-

μηδενος άν9ρο')ποίν δροιμε'νου, πάλιν επετολμησαυιεν Γιυηι, ΓυΓβυιη πιβη ηο5 οοιηιηϊδϊπΐϋδ, βίβΐίιηςυβ ρπιη» Ιηοπ

ττ, θαλάσσ»•/ χαι αραντες εύθυς αρ/ομε'νης ήμ='ρας 5θ1νβη{65, δοοπηάο τβηΐο ΙοΙ» ΐΠβ βΐ ίηδβςαβηΙΊ ϋΐο η^νί- επλε'ομεν Ιχ πρΰμ-ης ά νέμω πάσα ν αυτήν χαι τήν 1)83 νίηηυδ•, ςιια ίηοΐίηαηΐβ, υη» βί ΩβΙαδάθΓθοίΙ, ιηα^ηοςαβ

Ιπιγινομε'νην ήμΐ'ρχν, ής ήδη ληγούσης το ττνεΰμα ίη ιηορΓΟΓβ Γϋΐιηυδ. ΟρΙβη νβΓΟ 3 ηοΙ)ί5 άβηυο ΐΓαηςυΙ-

άπέλιπεν ήμας, και ήμεΐς ήνιάΟημεν. εμέλλομεν δε ΙίΙαΙβιη οροΓΐβ1)Ηΐ. ΕΓίΐΙ Ιυηο βχουηΐίδ ποθΟδίδ ΙοΓίϊυβ

άρ» ποΟησειν γαληνην. ην μεν ουν τρισχαιδεχάτη (Ιβοίιηυδ άΐββ. ΤβηΙο 3α(θΓη ϊηιρεηίΐοηΐβ (ϋδΟΓίηοίηβ, ουηι

φθίνοντος, Ιπγ;())ρημένου δε τοσούτου κινδύνου, μελ- ΐη ϊάβιη δίάβπιπι οοίΐιΐδ βΐ Γβηηοδίΐ Ί1ΐ3 οοηοιίΓδυΓ» β5-

λούσης εις ταύτο συνδραμεΤσθαι της τε συνο'δου των 5βηΙ, ςυϊΐ)!!», ηΐ βίαηΐ, ηβιηο δβαΐΓϋδ υηςυβηι 50 ΐΏδΐί

άστροιν χαι των πολυθρύλητων τυχαίοιν, ά μηδείς οοιηηιίδΊί, ουιηςαβ ΐη ροΓία οοπδΐδΙβΓβ οροΓίβΓβΙ, ΐηιρπι-

ποτε φασι πλεοιν ί^άρατ^σε, χαι δέον ήμας ελλιμενί- άβηΐβδ πίΓδπιη ΐη αΚυιη βτβοΐί δυιηαβ. Ιρ53 ροΓΓΟ Ιβηι-

ζειν, οΐ δ' Ιλεληθειμεν αύθις άναδεδραμηκο'τες επι το ρ6δΙ»5 α δβρΙβηΙποηβΓώαδ τβηΐΐδ ίηϊΐΐυιη Ιΐ3ΐ)α1(, ρίαπ-

πελαγος. ή δι στάσις ήρςατο μεν άπο των αρκτικών ιηιιηιςυβ β3 ίηΙβΓίαηϋ ηοοίβ ρΐυίΐ; Ιυηι νβηΐϊ ρ6Γΐ}3θο1ΐ3Γί

τνευμάτων, και &σε γε πολλά κατά τήν συνοδικήν ο 30 ηιίδοβή βι ίηιο ιηαΓβ οοΒρίί. Ουοίΐαά ηοδ αΙΙΐηβΙ, ί(α

νύχτα, έπειτα ήχόσμει τα πνεύματα, και ή θάλαττα ηο5 1ΐ3ΐ)β1)3ΐηΐ]δ, υΐ ΐη ΙόΐΗΙ)υδ υβα νβηΐΓβ δοΐβΐ, ηβ Μ•;

:•.υχεών έγεγόνει. τά δε περί ήμας, οΤα εικός εν τοις βοδάβηι ΰ35υ5 Γβοβπδββηι. Αο Ιαηι ΐρ53 ηοηηΐΐιΐΐ Ιβιηρο-

τοιούτοις, ίνα μή πάθη παραπλήσια δις άι.ηγώ- δίβΐΐδ ιη3βηίΙα(1ο ρΓοίαΐΙ. Ιΐ3φΐβ ρΓΐπιυίη 6Χ 3ηΙβηη3 ΓΓα-

ΛεΟα, ώνησε τι το μέγεθος του χειμώνος. το κε'ρας 80Γ 3υ<1ΐ(πδ βδΐ. Οϋπκριβ ΐπίβηΐΐδ ηιάβη1ΐ5υδ ΓΐΓΐη3Γ0

Ιτετρίγει, χαι ήμεΐς ωόμεθα προτονίζειν την ναυν. ηανβηι ΐπδΐΐΐΐδδβιηιΐδ, δαΙ)ΐη(1β ιηβ(ϋ3 ΐΐΐα €θηΓΓ3θΐ3 ρΓορβ

είτα κατεαγος μέσον εγγύς μεν ήλθε ν άπολέσαι πάν- ηο1)ίδ οηιηώιΐδ βχΐΐΐο ίαίΐ. δβά οαηι βχΐΐΐο ηοη ΓαΐδδβΙ,

τας ήμας• επεί δέ ουκ άπώλεσεν, αύτο δη τούτο Ιιοο ΐρδαιη ηο1)Ϊ5 δβΐυΐβιη αΐΐαΐΐί. Νθςαβ βηίω αΐΐο ιηοάο

χαι περιέσωσεν ου γαρ ήν άλλοις ενέγχαι τήν βίαν νβηίοηιηι νίδ δϋδΙίπβΓΐ ροΙβΓ3ΐ. ΚϋΓδυπι 3υΙβηι ΐΓ3θΐ3ΐϋ του ττνεύματος, πάλιν δέ δυσπειθές ήν το ίστίον χαΐ (1 άΐίϊΐοϊΐβ τθΐυηι βΓβΙ, ηβο 3<1 €οηΐΓ3ΐιβη(1υηι νοίιώΐΐβ.

ουκ ευτροχον εις χαθαίρεσιν. ουτο)ς ουν παρά δ(ίξαν Ηαηο ΓβΓβ ΐη ιηοάυπι, ΐπιιηίηυΐο ρΓίΒίβΓ ορΐηΐοηβιη νΐοίβη-

άποφορτισάμενοι την άπληστι'αν της βιαίας φοράς ΙΐΟΓΪδ οϋΓδΠδ ΐπιρβίυ, άΐβιη ηοοίβιηςαβ οοηΐίηυο ί&τέύΆ-

ήμέραν έξης καΐ νύχτα ήνέ/θημεν, ής ήδη περί δευ- ηιυΓ. Εαίίειη ηοοίβ, δβουπάο οίΓοΐΙβΓ §3ΐ1ΐοΐηΐο, 5ΐι1)ΐη(1β

τεραν ούσης ορνίθων ωδήν, ελάθομεν εγ^ρίμψαντες 3(1 ρΓοιηΐηβηΙβιη ςυΑηκΙβιη β Ιβπ"3 Γϋρβιη, φΐ2Β ΙΐΓβνβιη

«καρή πέτρα προβεβλημένη της γης όσον εΤναι βρα- οΙιβΓΓοηβδυιη ΓβοΐβϊωΙ, ηβο ορίηβίο ηβτβιη βρραΐΐπιυδ, ΑιΙ

/_€Ϊαν χερρο'νησον. βοής δέ γενομένης επειδή τις Ιιοο οΙαιηοΓβ δοΜ^ίο, οαιη ρΓορίαδ {βΓΤβηι δϋΜιβ ηο5

τταρηγγύησεν αυτή γή πελάσαι, θρους ήρθη πολί»ς και (ΐυί(ΐ3ηι βίΙηιοηβΓβΙ, ΐη^θηδ οοογΙα νοοιΓβΓϋΙΐο βδΐ ηιΐηΐηιβ-

ηκιστα ξύμφ(»)νβς, των μεν ναυτίον πεφρικο'των, ήοιίον ςαβ οοηββηΐΐβηί, η3αΙΐ5ςιιΐ(1βιη1ΐ0ΓΓβ5€βηΙΐΙ)υ5, ηο1)ΐδ νβΓΟ

5» εξ απειρίας τω χειρ* επικρατούντων, και περιβαλ- ρΓ36 ΐπδοΐΐΐβ ιηβηαδ αρρίαυάεπί ΐϋυδ βΐ ΐηνίοβιη οοηιρίβχΐδ,

λοντων ί}.},Ύ[Κο\)ς και ουκ εχόντιον όπως χρησώμεθα τω ηβ(ΐυβ ^αυάϋ ηιβ^ηΐίαιίΐηβιη αηίηιο 03ρΐβηΙΐΙ)υδ. Αΐβ1ΐ3ηΙ

πλήθει της χαρδίς. έλε'γετο δέ δ μέγιστος (ιβδ) αυτός 3, βυιηιηυπι (16δ) Ιιοο οιηηΐαιη ςαίβ ΙιβοΙβηπδ οοηΙΪ8βΓ3ηΙ

βϊναι των περιστάντιον ήμας κινδύνων, ήδη δέ υπο- ίϋΐδδβ άΐδΟΓΐιηβη. Οαιη Ϊ3ΐη άΐίαχίδδβί, Ιιοωο ςαΐά^ηι

'^αινομπνης ημέρας κατασείει τις άνθρωπος χωριτικίΰς ΓϋδΙΐοο Ιΐ3ΐ)ΐΙιι ηοΜδ ΐηηαΐΐ, πααηιιςυβ ΐηβιΐ3 Ιοοα άβ-

ΐΐταλμενος, και δεικνυσι τη χειρι τόπους υπο'πτους ιηοηδίΓβΙ; βΐ 3ΐΐ3 ςυίΐιαδ ηο5 ΙαΙο οοηηηιΐΙΙβΓβ ροδδβηιιΐδ.

κχι έτερους ο&ς έδει θαρρήσαι. και τέλος ήκεν έπ\ Τ3η(1βπι βΐ ΐρδβ 1)ΐηοΓαηι 503ΐηΐ0Γυπ\ οβίοεβ 6δΙ 3άνβ€ΐυδ,

κελητιου δισκαλμου, όπερ εξάψας του πλοίου μεταχει- ςυ& Άά η3νβπι αΐΐΐξΐΐΐα 8ϋ1)βΓη3ουΙϋηι βοοΐρΐί, ηβο 36§Γβ

ριζεται το πηδαλιον, δ δε Σύρος άσμενος εξέστ/) της δγηΐδ Ιιοο ΐΐΐΐ ΙιοηοΓβ οβδδΐΐ. Ρυΐευιη ηοη ρ1υΓ3 ςαΐηςυ»-

προεδριας. άναλυσας δε σταδίους ου πλεϊν ή πεντή- §ΐη1ίΐ δΐβάΐΐδ Γβίββίδδβί, η3Τβιη νίχ 3ά βχΐδίιυηι ςαβηκίαω,

κοντά τήν τε ναΠν ενορμίζει λιμενισκίω χαρίεντι δβά 3ηΐ(£ηυηι ροΓίαιη 3ρρβ11ΐΙ (Αζ3πυπι ορϊηοΓ νοοαηΐ),

^ Αζαριον οΤμαι καλουαιν αυτό), και ήμας επΙ της βί ηοδ 3ά ΙΐίΙαδ βχροηΐΐ, δβΓΤ3ΐθΓ 30 §βαΐυδ 1)οηιΐδ ΟΓβ

^βνος άπεβίβασε, σωτήρ και δαίμων αγαθός άποκα- οηιπΐαηι 3οο1βπϊ£ΐΙυ8. ΒΓθνΐφΐβ ροδΙβ3 εοίίβηι 3θΙυ3Π£ΐηίΐ

λούμενος. και μετά μικρόν Ιτέραν δλκάδα εισήλασε, 1) δπΜαχΐί 30 πίΓδυδ 3ΐί3ΐη. Ιΐ3 βηΐβ νβδρβΓβπι ηοΐηςαβ

και πάλιν άλλην, και πριν Ισπέραν είναι, πέντε γε- Γαΐιηαδ 3ΐ) άΐνΐηο ΐΐΐο δβηβ δβΓΤΛίίβ οηβΓϋΓΪίβηανβ.';, οοηΐπ»

γοναμεν δπο του θεσπεσίου πρεσβύτου περισωθεί- ςυ»™ Ναυρίΐυδ ςυοη(ΐ3ΐη ΐΠβ ίεοΐΐ; ηβίΐυβ βηΐω δΐηιΐΙΐΙβΓ

σ«ι φορτιδες, πράγμα εναντιοίτατον τί5 Ναυπλίω &1> ΙβηιρεδίβΙβ ΐΐΐβ ΐαοΐβίοδ βχοβρίΐ. ΡοδΐΓ!(ϋβ 3ΐϋ (Ιβΐ^ϋ

ποιοΐίντος• και γαρ ού)^ ως εκείνος τους άπί» χειμίο- δαηΐ, ϊηΙβΓ φΐοδ ηοηηυΙΙΙ υηο 3ηΐ€ ηοδ <1ΐ6 Αΐβχ3η(1ΐΊ«

νος Ιοίξατο. ες δέ την υστεραίαν άλλοι κατηραν, ών Ινιοι των προλαβοντων ήιχας ήσαν άπο Αλεξαν- δρείας τ^[ΐ.(^ιχν. και νυν ολόκληρος ε'σμεν στόλος εν νεωρίω μικρω. επει δε ήμΐν ηδη και τα εφόδια κα- τεδηδοτβ (ου γαρ οντες εθάδες άτυχεΐν ούδ' ελπίσαντες

δοΙνβΓαηΙ. Νιιηο ΐαβία οΐβδδΐδ δυιηιΐδΐη αη^αδία &(1ιηο<1αιη $ΐ3ΐϊοηβ. δβά οιιτη ί&ιη ϋίΙ)3ηα άβΓβοίδδβηΙ ([ςαίρρβ ηοη- άαιη είαδίηοάϊ εαβίϋαδ 3δ5ΐιβ1ί, ηβο ηοδ ρΓββδΙίΙυΙϋπι Ιβιη• ρυδ 6Χ065511ΓΟ5 ΓαΙί, ιηοώοοδ ϋοπιπιβαΐυδ ΐΓηροδϋβΓίίΓηυδ, ηβο ϋδ ΐΏοάϊοβ Ιδίηβη ιιΙβΙ)αη(ΐυΓ), Ιιιιίο ιη&ΐο Γβηιβάίαπ»

κα\ Ο ιύβιη Πΐβ δβηβχ β(1ΜΙ>ιιίΙ, ηοη υΐ βΓΟβΛΓβΙ αΐΐςιαΐά ( η»ιη ηβο αΐΐοςαίη 1ΐ3ΐ}βη1ί δϊπιϋΊδ βΓαΙ ) 8βά 5<;ορυ1θ5 ΐηΙΙίοΕίηδ, ιηΙβΓ ςαοδ Ι&ΙίΙβΓβ ρΓβηάίυηι ϋδ οοβηβηιιςυβ (Ιίχϊΐ; ςυί 1»- Ι)0Γ8Γβ νβΐίβηΐ. Ιηάβ ποδ ρΐδοαία δβρίίηιυπι ίδπη «Ιΐβπι νΐΐαηι ΙοΙβΓβηιυδ; Γο1)αδΙΐοΓβδ ιηαΓίβπηδ βΐ ΙοουδΙαβ ΐη^βη- Ιθδ 03ρΊυηΙ, ίκίοΐββοβηΐβδ §ο1)ΐθΓαιη βΐ ΐυΙοΓϋΐη οορί» 1)θ3ΐθδ δβ ραίβηΐ, ββο νβΓο βΐ Κοπϋηιΐδ ϋΐβ ηιοη&οΐιιΐδ οοηοΐιίδ, ςαοδ Ιβρ&άαδ τοοΕηΙ, οοΓραδ Γιηη&ιηαδ. ΕδΙ 3ΐα•- ίβπι 1βρ38 ΟδίΓβιιιη οοηο&νυηι, ςαοά υ1)ϊ δαχυπι βρρΓβ- ΙιβιιάβΓΪΙ, 8(11ΐ86Γβ5βΐΙ. ΑΙςπβ ΐηίΐίο δβηβ βο νβηαΐϋ ρ^ΓΟβ

αν υπερηίΛεροι γενε'σθαι με'τρια γε ενετιθε'μεθα, ουδέ τούτοις μετρίως εχρώμεθα), δ πρεσβύτης τούτο ήκε'σατο, δους μεν ούδε'ν (ουδέ γαρ ούδ' όμοιος ^ν ε/οντι), δείξας δε πέτρας, εν αΤς άριστον εφη κα\ δείπνον εκάστης ήμε'ρας κεκρύφθαι τοις βουλομε'νοις πονεϊν. εντεύθεν Ίχθυώμενοι ζωμεν ήμε'ραν έβδόμην ήδη, οί μέν εντελεΤς μυραίνας τε και καράβους ευμε- γέθεις αίροΰν.τες, τίι δέ μειράκια κωβιους ευτυχεί καΐ ιούλους. εγώ δέ και δ Ορησκευτής δ 'Ρωμαϊος επι ταϊς λεπάσι ^ωννύμεθα. ή δέ λεπάς οστρϊόν έστι

κοΤλον, δπερ επειδοιν Ιπιλάβηται πέτρας, άπισχυρίζε- ά βάπιοΛαπι νϊνβ1)3ΐιηυ8, οαιη 0[ϋθ(1 (ΐυΐδςυβ ββρίδδβΐ, ίάδίΐ)! ται. τοι μέν ουν πρώτα γλίσχρως έζώμεν άπο της θή- ρας, περιεχόμενος έκαστος δ'του και λάβοιτο, εδίδου δέ δώρα ουδείς ούδενί* νυνι δέ εν άφθονοίτέροις άπαντες άπο τοιασδε αιτίας, αΐ γυναίκες ταϊς γυναιξίν, αί Λίβυσσαι ταϊς πλεούσαις, βούλοιντο μεντάν και το ορνίθων γάλα παρασχεϊν. παρέχουσι γοΰν οσα αύταΐς άηρ τε φέρει και γη, τυρούς, άλευρα, πέμματα εκ κριθών, κρέα άρνεια, άλεκτορίδας, ωά άλεκτόρεια. ηδη δέ τις και ώτίδα εδωκεν, δρνεον εκτόποις ηδύ•!δών αν άγροικος επείποι ταών. (ιββ) αύται δή κα-Ε άβΓβΓπηΙ, 636 νβΓΟ ςα3β βοοβρβήηΐ οαιη οιηηΛαδ οοπιπιιιηί- τακοιχίζουσιν επι τήν ναΰν τά δώρα, αΐ δέ δεχόμεναι κοινοΰνται τοις βουλομένοις, οΐ δέ ήμΐν ηδη τά άπο της θήρας δωροΰνται, και ίίκει τις άλλος επ' άλλω, παις Ιπ' άνδρι κα\ άνήρ Ιπι παιδί, φέρων αεί τί μοι ςένιον, δ μεν ήγκιστρωμένον ι/θύδιον, δ δέ άλλος άλλο τι, πάντως εν γέ τι άγαθδν ών φέρουσι πέτραι. εμοι γάρ ουκ εστί βουλομένω τά παρά των γυναικών δέ- 5^εσθαι, σήν χάριν και τοΰτο, Ινα μΐιί τις εκεχειρία μοι προς αύτάς γένηται, κάτα επειδάν εξόμνυσθαι δένι, διαποροίην αρνούμενος, επει τί εκώλυε τό γε επι τοις επιτηδείοις τρυφαν; ούτω πολλά πολλαχόθεν ]) νΪΓΐυΙί 1ΐ3ηο ΐηοοΐ3Γαηι 1ίΙ)βΓ&1ίΐ3ΐβπι ΙπΙ)υβ5, ςααπι ΐη ίυρρεΐ. συ μέν ουν άρετήν λογιν) τήν φιλοφροσύνην τών έγχωρίο)ν ήν εις τάς επιςενουμένας ενδείκνυνται* το δέ έτερβΐόν εστίν, οΐον άξιον είναι και διηγησα- οΟαι, και ταύτα επι της νυν εμοι παρούσης σχολής, μηνιμα Αφροδίτης, ώς εϊκάσαι, κατέχει τήν χώραν δυστυχοΰσι γάρ δπερ αί Λήμνιαι. κα\ γαρ υπερμαζώσι και «συμμέτρους εχουσι τών στέρνων, ώστε τά βρέφη μή δια μάλης άλλα δια τών ώμων σπαν της θηλής αναβεδλημένης. εΐ μή τις ειποι τον "Αμμωνα κα\ τήν Αμμο^νος γήν ου μδίλλον είναι μηλοτρόφον ^ κούρο τρόφον άγαθήν, άνεϊναι δέ τήν φύσιν άνΟρώποις δμοίω.

«ι κτν'νεσι δαψιλεστέρας κα\ άδροτέρας τάς του γά-

«κτΛί• τΓΐί/ννΛί^ ν«ί »?^ »•λ7;»« 5-7.. ί.ί '--.. -.'&'_-.

ουρΐάβ ΓβΙίηβΓβΙ, ηβο 3ΐ1βή ςαί(1<ιυ2ΐπι αΙΙβΓ ιιηρβΓίίΓβ- ΙιΐΓ. Νυηο ιηαϊοΓΐ οιηηβδ ΐπ οορΐα νβΓδ&ιηαΓ, ςυοά βα άβ ΟΕϋδ» οοηΙί§"ιΙ. ΜϋϋβΓβδ Ι,ίϋγοίΕ πια1ΐβΓίΙ)υδ ςαοί ηοΜδοαπι η3¥Ϊ8»ηΙ νβΐ ββΠίηβΓαιη 1»ο ΗΙ)βηΙβΓ ρΓ86ΐ)α6ΓίηΙ. ΡΓ3β1)βηΙ νβΓΟ ςυίάςυΜ οοεΙοΠΙο ΙβΓΓβςυβ 8Ί8ηΐΙαΓ, ο&δβυπι, ίαΓΪ- ηβπι, 1ΐ1)3 1ιθΓάβ30βα, νβΓνβοϊηβδ οαΓηβδ, βαΠΐηδδ, ον» βίΐΙΙΙ- ηαοβίΐ.ΙίΐιηβΙ οΐΐάβιτη ηοηηυΐΐα οΙ)Ιυ1ϋ:, ανβιη δυ3νϊΐ8ΐβίπιρΓί ηιΐδ βχςυϊδίίαιη: ςυαιη βί ςυίδ ΓαδΙϊουδ νΐάβαΐ, ρ&νοηβπ» βδδβάΐχβΓίΙ. (166) ΙΠίβΐδίΙαΓ ϊά ^βηαδ ιηίιηυδοϋΐα βά ηενβδ

03ηΙ. ^α^η 6ΐί3ΐη άβ νβηαΐυ δυο ίβπι ηο1)ΐδ οΓΓβΓυηΙ 3ΐίαδ(ΐιιβ δΐιρβΓ αΐΐαπι νβηίΐ, βυρβΓ νίΓϋιη ρυβΓ, δυρβΓ ραβΓπιη νΪΓ, πιαηυδ βί ιηβ ΐάβηΐΐάβπι δΐίςαοά ΓβΓβηδ: Ιιΐο 1ΐ3ηιο οαρίϋπι ρίδοΐουίαπι, 3ΐίυδ βΐϊικί: οιηηίηο 1>οηί δ3ΐ- Ιβηι αΐίίΐυΐά βχ ϋδ ηυ» ΐη βαχΐδ ΐηνβηΐυηΙϋΓ. Νβςυε βηΐηι ϋΙ)βί ηιίΐιί ά ιηϋϋβπ1)αδ ςϋΐάςαβηι 3θοίρβΓβ, Ιααςιιβ Ιίοο ίρδυιη 03αδα, ηβ οααι ϋδ Γοβίΐαδ υΐίαπι 1ΐ3ΐ)β3ΐη, υΐ ροδίβ3, ουπι ϋ ΐϋΓβίιΐΓ3ηάο'ΐηβοΪ3η(1υηη βπί, ΐη ηβξβηάο ΙΐίΒΓβαπί. ΑΗοςϋϊ (^υΐά ρΓίΕδ'βηΙίΙϊυδ ιιΐϊ άβΓιοϋδ ρΓΟίιί- 1)βΙ? Άάαο ιηυΐΐίβ υηάίςαβ οϊΓουηιΩαυηΙ. Αο Ια ςαϊάβηι

ΙιοδρϊΙβδ ρΓδ6 δβ ΓβΓυηΙ; Ιίοο ααΐβιη Ιοπξβ αΐίαά βδΐ, ςαοά ηβο ιηβιηοΓ3ΐα ϊηάί^ηιΐίη ίαβπΐ;, ΐη ΙβηΙίΐ ρΓίΒδβΓίΐιή οΐϋ οορΐ3. Υβηβπδ ΐΓΕ, ςααηΐιιηι οοηΐοΐ ροΐβδί, ΐη βα Γββΐοηβ γβΓδβΙαΓ. ΡαΓβιη οβί-Ιβ ουπι Ι,βπιηΐειΙΐΙιυδ 03ΐ3ηιΐΐ3ΐβιη βχρβΓΐηηΙαΓ. Μαιηηΐίβ Γβηιΐηίδ δυρΓδ ιηοάαηι βδδϋΓ^υηΙ, ηβο β&Γαηι ρΓοροΓίΐοηβ βαηΐ ρβοΙΟΓ», βάβο υί ΐηΓβηΙβδ ηοη ρβΓ 3χΠΐ3πι, 5β() βχ ΙιυηηβΓΐδ δυΙ)ΐ3ΐ3Π) ραρΐ1ΐ3ηι βχδϋ- 83ηΙ. Νΐδί ίοΓίβ άΐχβήΐ ςυΐδρίαιη Η3ηηηιοηβηι βΐ Ηβιη- ΐϊΐοηΐδ ΙβΓΓαιη ηοη ιη3§Ϊ5 ονΐυιη ςπβηι ρυβΓΟΓαπι ηαίπ- οβπι βδδβ; οοιηπιοά3ηι ρΓοΐηάβ Ιιοηιΐηΐϋυδ ΐηχία αο ρβοα-

λακτος πίδακας, καΐ εις τούτο δεΐν άδροτέροίν ούθο

τ« και θυλάκων, μανθάνουσαι δή παρά τών ανδρών, οίστίσι συμβόλαιον γέγονε προς άνθρωπον υπερόριον, ό'ΐΐ μί^ παν τό θήλυ τοιούτον Ιστιν, άπιστοΰσι• και έπβιδάν Αάβωνται γυναικός ξένης, φιλοφρονούνται και

φυσιν άνΟρώποις δμοίως Ο οΐϊΐιυδ ΐ3Γ§ίοΓβ8 βΐ βιηρΙΐοΓβδ ΙαοΙϊδ ίοηΐβδ α ηαΙυΓ» βδδβ άαΐοδ, 3ά ίάςαβ οαραοΐοΓ» χώβνΆ δβα νβ83 ηβοβδδαΓΪβ Γϋΐδδβ. ΙΙαςιιβ ςυαηιΐο άβ νίΓΐδ βυάΐυηΐ, ςυΐ1)αδ αΐΐίΐυοά οαηι βχίβΓηΐδ οοπιηιβΓοΐαηι Γαΐί, ηοη β3ΐη βδδβ πηΙνβΓ»! δβχυδ οοπίϋίΐοηβηι, Ιιαυά ΙβπιβΓβ ϋιίβηη αάΙιΛβηΙ; δΐιηυΐ νβΓΟ 30 ρβΓβ§πη3ΐη ίη ηιυΠβΓβιη ΐηοΐάβΓΪηΙ, ΙιυιηαηΐΙβΓ βχοΐρΐυηΐ, ηΐΐϋίςυβ ηοη ΓβοΐαηΙ ίΐοηεο δΐηαηα ρβΓδΟΓα-

πάντα δρωσιν, εστ' αν τας άγκάλας διερευνησωνται. ΙβηΙυΓ. Οιΐδβ ροΓΓΟ οο§αονβηΙ, 3ΐΙβη δίβΐϊιη (] ΐαίΐ, δβ^

ή δέ ϊδουσα λέγίΐ προς αλλην, χαι χαλοΰσίν άλληλας (ί ςυβ ϊηνκθΐη βάνοοαηί, <ιυβιη3<1ηΐ(κ1ιιπι Οΐοοηεδ ΓβοεηιηΙ.

ώσπερ οί Κίκονες• αϊ βέ συμ^ροιτώσιν έπΙ την θέαν, ΙΗίβ 3(1 δρβοΐβουίαιη ΓΓβςαβηΙβδ οοηοαΓΠΐηΙ, οΐ) Μ^υβ

χαπΙ τρύτω δωρο5ορουσιν. ήμΐν δε ήν τι και των εχ του ιηιιηβΓ3 δβοαιη 3ίΓβΓυηΙ. €οηιπιο<1αιη νβτο ηοΜδ αηϋίΐ-

ΙΙο'ντου θεραπαινίδιον, δ συνελθοΰσαι τέ/νη χαΐ φύσις 1»ι1^ β^ ΡοηΙο ςιΐδβίΐίίπι 6Γ3ΐ, ςπδηι ηβΙυΓα εαιη ΛτΙβ

υπέρ τοΙς μύραηχας εντοαον έδειξαν, αμφι τοϋτο ήν οοηδβηΐίβηδ δυρΓ» ίοΓηιΐοβδ ιώβη^αδ ΐηοΐδαιη οΐ οοηίπι- ίπασα σπουδή, χαι τούτο πάρα των γυναικών ενεπο- <^'^"" βίίιηχβΓβΙ. Οιγο» ΠΙαω δΐυάϊαπι οιηηβ πιυΙϊβΓαιη

ρεύετο, χαι μετεπε'μποντο αύτο πρότριτα άλλη παρ' «^αί, ρΐαήωιιιηοΐϋβ ά\) Μδ οοιηρβηάϋ ίδοίβϋαΐ, βάβο υί

οίλλης γυναίκες το~ν άγρογειτόνων εύδαίυιονες• το 5έ *"'1'^« ^"*« '''"»^^* ορυΙβηΚοΓβδςαβ Γβηιΐηδβ ΐΐΐβιη 34

οδτωτισ^όδρα'ιταμονήν ώστε χαΐ άποδύσασθαι. τουτο' ^^^ ^^ ^"^""' ^«™'^ ^^"*^^™ 30θβΓδβΓ6ηΙ. 1113 υδςαβ

^^, ~ ΧΓ/^/ ζ- βο ΡΓ003Χ βΓ3ί, υΐ βΐίαηι οοΓρυδ ηα<ΐ3ΓβΙ. Ηοο ίϋ)ί (ΐΓβιη»

σοι ορααα εκ τραγικού κο^μικον ο τε οαιμων ημιν \ '.,.,.

,, ~ ',. ι \ ^ < 4 / < ^^ οοιηιοιιιη βχ ΐΓαβίοοοαίΏ ηοοίδαβαδίπδβ ΙβιηρβΓ3νιΙ, ί167)

ενηρμοσε (167) χαγω τοις προς σέ γρααμασι. χαι οιόα &,.. ■ α * ι•»ι • <• • ο ■, ■

,•*^** / ' ', -Ο, ~ ~ / Ιαιη ιάβηι ωεΐδ 3ά Ιβ ΙιΙΙβπδ ί3αο. δαο ιηβ Ιοηειιΐδ

μεν εχτεινας την επιστολην εις μήκος του μέτριου ^^,^ ρ^Γ ^^Ι 6ρίδΙοΐ3ΐη ρΓοάανΙδδβ, δβ(1 ς«βιηααιηο(1απι

μείζον, άλλ ωσπερ του συνεϊναι σοι κατά πρόσωπον, ^^^^ ^^^^^ ^^^^^^ ^.^ ^^ ^^^^^^^^^^ ^^ρ^^^. ^^^^^^_

ούτω καΐ του γράφειν άπληστως εχω• δμα δέ ουδέ ρΓ^βΐ^Γβ^ΐϋπι Ιβουιη 3ΐιιρ1ίαδ οοΙΙοοαΙϋΓαιη ωβ βδδ3 <1ΐίίί-

ελπίσας?τι σοι διαλ=ςεσθαι, νυν επειδή εξο'ν,^ε'μ•ρο- (ΐ^^^ ηαηο, ςιΐ3ΐβηυ5 Ιϊοβί, άβδΐάβηο ηιβο ίβοΐο δ3ΐΪ5.

ρουμαι. άλλ^ καν ταΐς εφημερίσι, περι^άς Ισπου- ςϋ3ηςϋ3πι δι βρΐδΙοΐ3ΐη Ιιαηο 4<1 βρίιβπιοηάαδ ηιβ38 30-

δακα, τήν επιστολην Ιναρμόσας ως συ/νων ήμερων οοιηΐϊΐο(ΐ3Γβ νβΐίβω, ςα33 ουιη δίαίϋό οοηΓβοί, ρΙαηηΐΗ-

ε/οιμ' δν υπομνήματα, ερρωσο, και τον υίον Διο'σ- Γ,χηι ίΐβΓαιη οοωηιβηΙβΓίοδ 1ΐ3ΐ)βΓβιη. Υβΐβ, εΐ ΰΠαιη

;^ορ|θν κέλευε μετά της μητρός χαι της τηθης, δς Ιγοι ϋίοδοοηιιη ευηιηΐ3ΐΓβ βί 3νΐ3, φΐαβ ε^ο 3ηιο εΐ δΟΓΟΓυω

»αι φιλώ χαι εν άδελφαϊς άγω. ασπασαι τήν θεοφι- Ιοοο 1ΐ3ΐ)εο, ν3ΐεΓε 3 ιηε ία1»εΙο, ηεοηοη ΓβνεΓεηιΙίβ αο άβο λεστάτην και €εβασμιωτάτην φιλο'σοφον, και τον ευ- }) οΕΓΪδδίπΐίΒ ρΜ1οδορ1ιϊ26 ηΐδβίδίΓίβ Γβΐϊοΐςαε ίΐΐΐ οΙιογο, ςυί

δαίμονα /ορον τον απολαύοντα της θεσπεσίας αύδής, (1ίνίη3 νοοβ ΓΓαϊΙαΓ, 83ΐα1ειη ρΐαηιηαπι (ΙίοϊΙο, ίηΙεΓ ο»-

Ικ πά,^των δέ μάλιστα τον ίερώτατον πατε'ρα θεο'τε- ίβποδ νβΓΟ δ3ΐΐ€ΐίδδίηιο ϊιηρΓίιηϊδ ρ3ΐΓΪ Τΐιεοίεοηο εΐ δοάβΐΐ

χνον και τον Εταϊρον ημών Άθανάσιον. τον δέ δμοψυ- ΑΙΙΐ3ΐΐ3δϊο. Οβίαιη γβΓΟ απίοασ ηοΜδ οοηϊαηοΐίδδΐιηιιιη

γότατον ήαϊν Γάιον ευ οΐδ' οτι φρονών οσα εγώ μετά ηοη άιώίΐο Ιβ Ιάβιη ςαοά ε§ο δεηΐίβηίειη ίπίεπ οο^ηαΐοβ

των συγγενών τάττεις. αετ' εκείνων ούν προσειρήσΟω ηοδίΓΟδ 3δοηΙ)εΓβ. Ηαηο Ια εΓ§ο οαιη ίΠΙδ δ3ΐνεΓβ ΐυΙ)ε38,

χα\ δ θαυ>χάσιος γραμματικός Θεοδόσιος, βς ε'ι χαι °«^"«° β§Γβ8Ϊαιη ίΐΐυιη §Γ3ΐηαΐ3ΐίοαπι ΤΙιεο(1θ8ΐαιη, ςαΐ

μάντις Λν Ιχρυπτεν ήμας (προγνοί;ς γάρ Ιν οΤς Ισο- 'Ι'^^^^'" ^»^«« «"^ ^^^«*' «^1^^« ^^ ^« °«5 ^«'"ί*• ί^""»

,/> ■. \ Λ/~ν,.,^ επί™ αα2β ηοΙ)ί3 βνεηΙαΓβ βδδβηί ρΓίενίάεΓεΙ, ηοϋϊδϋοιη

μαι, κατέβαλε τήν προθυμιαν της συν ήμιν αποοη- „ /,......., „Γ,.,..'„

/ \,, ν, "ί• >ί 1 \ \ -ι ~ \ > 'ν ρΓοηοΐδεεηαι εοηδίΐιιιιη αοιεαί. Νϋηίοιηιηυδ ιΠαιη ε^υ βί

αιας). αλλ ουν εγωγε αυτόν χαι φιλώ και ασπαζοααι. λ * ι * γτ • χ.

Μ.ν»^;, <*ΛΛ,1 γ ί Λ *™^' ε* δ*•"ίο. Τα τεΓο 03Υ8 υηςϋ3Γη ω3Γΐ ΙεΙε οοιη-

σί* δέ μηδε'ποτε πλευσειας. ει δε ποτέ πάντως δεήσει,,^ί^βΓΐδ. 5Ϊη οωηΐηο ηεοεδδβ 3ΐ1ςα3ηί1ο ίαβπί, 3ΐ ηοη

άλλα μη τι φθίνοντος γε μηνός. βχεαηΐβ 83ΐ1βια ιηβηδβ ίδίαά ίβοεήδ.

αγαθόν πεποιθέναι επι κύριο ν ή πεποι- θέναι επ' άνθρωπον. άλλα τους εχ της άθεοι- τάτης αίρέσεως Εύνομίουττυνθάνομαι, Κυντιανον όνομα χαι τήν επι στρατοπέδου θρυλουμένην υπ' αυτών δυ- ναστείαν προστησαμένους, μοι^αν πάλιν τήν έκκλή- σίαν και ψευδοδιδασκάλους τινας εφιστάναι παγίδα ταΐς των άκεραιοτέρων ψυ/αΐς, ους εν άγχος οί παρλς[ Κυντιανοϋ σταλέντες επ' αύτο τούτο χαταπεπλεύχασιν κγοντες. ή γαρ δίκη πρόσχημα της ασεβείας εστί, μδλλον δέ άγων υπέρ ασεβείας, ο&τοι τοίνυν οί νόθοι πρεσβύτεροι, οί νεήλυδες απόστολοι τοϋ διαβόλου τε χαι Κυντιανοϋ, μή λάθωσιν υμάς έμπηδήσαντες ω ποιμαίνετε ποιμνίιο, μή λάθωσιν υμάς τίο σιτω το ζιζάνιον παρασπείροντες. κατάδηλοι πασίν είσιν αί τούτων καταφυγαί. ιστέ τίνες άγροΙ δε'ξαιντ' αν αυ- τούς, ϊστε τίνες οϊκίαι τοίς λησταΐς άνεωγασι. (ιββ) ^^ μετέλθετε τους φώρας ^ινηλατοΰτες, ζηλωται γενέσθε της ευλογίας της Μωσαϊκής, ήν ευλόγησε τους άνδρας,

ΜεΙίηΒ 6$1 οοηβάβΓβ ϊη άοτηϊηο ςηατη αοη/ίάβΓβ ϊη Κοτηϊηβ. 5β<1 βοδ βαάίο, ςαΐ βχ ίιηρΐβ Ευηοιηϋ δεοΐβ δυηΐ, ^α^αι^3ηαIη ηεδοίο ςαβω ϋΐ3ΐηςαβ ΐη εοιηϊΐ3ΐα ροΐεηΐϊβιη, (ΐυ3ΐη ΙάεηΙΜεηι ί3οΐ3ηΙ, ρΓ* δε ΓεΓεηΙβδ, ΓΟΓδαπι 3άυΗεΓ3Γε ε€θ1εδί3ΐη εΐ ίβίδοδ άοοΙθΓ83 δίηιρίϊοΐο- πιιη 3ηΪΓηίδ ΐ3ςυεοδ ρΓβεΙεηάεΓβ, ςαοδ ςυϊ βί) Ραίη1Ϊ3ηο ηυρεΓ 3(1 Ιιοο (ΙεδΙΙηβΙί δαηί, δβοαπι βάνεχεΓαηΙ. Ν3π» Ιϊδ ΐ1ΐ3, ςυ3ΐη ρΓβΡίεχυηΙ, ϊιηρίεΜΐδ οοΙογ εδί δίνε ροϋαβ ρΓΟ ΪΓηρΐεΐ3ΐβ οεΓίβπιεη. ρυ3πιο1)Γειη τί(1ε1ε ηβ 3άιι11β- Γΐηί ϊδΐί ρΓεδ1)7ίεΓΪ ηονϊίΐαε 3ρο8ΐο1ΐ (1ί3ΐ)οΗ εί ^ϋ1ηΐ^3η^ οΐ3ΐη νοίιΐδ ΐη ευιη οηΙ ρΓβεεδΙίδ §Γε§ειη ΐηδΐϋ3ηΙ, ηενβ εΐ3ΐιι οαιη ΐΓΪΙίοο Ιοϋαιη $εΓ3αΙ. Νοΐ3 οιηηϊ5αδ δΐιηί 11- ΙοΓαιη ρεΓία§ΐ3. δείϋδ (}αΐη3ΐη ϊΐΐοδ 3§π δυδ€ίρί3ηί; δοίΐίδ ςα3βη3ηι βεάβδ ΙβίΓοηϋαδ ρ3ΐε3ηΙ (168), 53β3ά Γα- Γ6δ (»άθΓ3ΐα ρεΓδ0Γαΐ3πι1ηί: Μθδ3ΐε3Γη ί1ΐ3ηι 1>εηβά1ο1ίο- ηειη οοηδεοΐ3ηι1α1, ςα3 βοδ 1)εη8(1ϊχϊΙ ςηΐ 3άνεΓδα5 δίϊβίε- ΓΪδ Γβοδ ΐη €3δΐΓΪδ βπίπιαπι πιβηαδίριε ηιονβΓοηΙ. 1110(3 γβΓΟ ρβτ βδΐ βά τοδ αδοτραΓβ, ίΓβίΓεδ. ΗοηεδΙβ £αηΙ

οί κατά των ήσεβηκο'των εν τ^ παρεμβολγ) και γνιό- ΙΐυηοδΙβ; βπιραΙβΙιΐΓ οηωιΐδ άβΙαοΓΟ οοηίβηΐίο; οιηηίίΐ άβί

μην κα\ χεΐραί εκίνησαν. εκείνο δε ειπείν άξιον οαυδ» 8α8φί»ηΙϋΓ. Νοη εαπκίβηι β88β νΪΓίαΙίί αίςο©

προς ύ(χας, αδελφοί, τά καλά καλώς γινε'σθω, ή Οπερ η^(^υ^(^^^ ηιβίβπβιη οροΠβΙ. ΟϋΓδα» ΐϋβ ρΓο ρίβίαΐβ ββΐ:

χε'ρδους Ιρι; άνν1ρ^>6ω, ά'παντα διά^ τον θεον Ιγχει- ^^^ 3„ί^3ΐ,„3 οβΠβηάαιη, ηβ ςααδ α5 βοοίββίβ ρΓίΒάβηΙαΓ,

ρείσθω. ου δει τήν αυτήν αρετής είναι και πονηρίας,...,..„■...^ ^. ■ υποθεσιν. υπέρ ευσεοεια; ο οροαος, υπέρ ψυχοίν

άγωνιστεον, μη τινας απο της εκκλησίας συλησο^σιν, ' ^ ^ « ο ι, αι^"^

δπερ εΟος ηδη πεποίηνται. βς δ' αν τήν εκκλησίαν ''»« ΐΡ»». <1"θΊ »» 1θΓηροη1)υδ ιιΙΠίδ 6880 γίαβαΙαΓ ψΐΆ ττροστησάμενος αυξγ] βαλα'ντιον, κα\ δια του δοκεΐν 1) δηϊιηί νϊιη βΓΠβδίΙ&ηΙ, 8ΪΜ ροΐβδίβίβπι οοηοίΐΐβΐ, Ϊ8 βδΐ (ΐυβπ»

εΤναι χρήσιμος εν καιροΐς άπαιτουσι δριμύτητα δυνα- ηοδ βχΐΓ3 ΟΙΐΓίδΙΐ&ηαπι οοηδΟΓίίαιη α^η3η^^ιιϋ1ϊ1 νοίυιηαδ.

<ΓΓείαν Ιαυτω κατεργάζηται, ο&τος εστίν δν ήμεΐς συν- Νοη ιηβηεβιη νΪΓΐιιΙβιη Γβοίΐίΐεαδ•, ηοη ΠΙ» δοοίβΙ&Ιβ ιιβ-

όδου Χριστιανών εκκηρύττομεν. ουκ εποίησεν δ 6εος ςιιϊίϊ•)6 ΐπαΐ^βί, ηοη όβο ηιϊΐΐίβδ άεβΓυηΙ βοοίβδϋδ ϋοηβί:

άτελη τήν άρετην, ου δεΤται πονηρίας συμμάχου, ουκ βοοιη^ϋί^οη^;. ίηγβπίβΐ, Ιιΐο ςυίαεπι ΓηβΓΟβάϊδ βχρβΠβδ,

Ιπιλείψουσι στρατιώται τω 6εφ πρέποντες Ικκλησια^' ^^^ 5^ ^^^^ ^^^^^ ^^^^^^^ (ΙοπΕπάοδ. Είαδίηοϋ νοδ

ευρησει συαμανους ενταύθα μεν αμίσθους, εν ουρανω.,.., ^. ^..,...

- / '.,.^.. τ / η ^^ \ 8ΐ1ΐδ: ηοηβδίαηι βδΐ βηιιη βι 115 οοπβ ρΓβο&η, ιιια δίΓΟπαβ δε εντελομισΟους. υμεις οδτοι γινεσΟε- χαλον μεν

γαρ και κατορθουσι συνευςασσαι, χαλον οε και πάρα- ο > ^ > »- ^ -« ι

βαίνουσιν ΙπαράσασΟαι. δστις αν ούν μαλακίσηται ΐδίί»!•• ™ο"ί"8 οββήί 30 Γβπι ρΓοάίαβηί, δαί,ςυΐ ρβΓδβοα-

και προδίο, και όστις αν επεξε'λθτ, μεν άρπάσγι δε τι ο ία» ςύκΐβιη ΓαβΓΪΙ, 8β(1 αΠοηοΓυιη βΐϊςιιϊα ΓΒρυβπΙ, ϊδ

των αλλότριων, μή αναίτιος γε'νοιτο τω θείο. £ν τοΰτο αραιΐ άβαπι ιηϊηίιηβ δίΐ ϊηηοχΐαδ. Ηοο ϊρίϋΐη (ΙοηΙα'χδΙ

μόνον ε!ς μέσον ελκύσατε, χαι τους τραπεζίτας τους ϊη ηιβΰίϋηι »ά(1υοίΙβ, 30 ρΓβνοδ ϋΐοδ δΓββηΙαποδ (ΐυΐ (Ιίνί-

πονηρους τους καθάπερ νόμισμα το δόγμα το θείον „„,„ <ΐοσηι» ηαιηπιΐ ΐηδΙϋΓ »αα11βΓ&ηΙ οϊιχυηιιΐυοίΐβ: άάΐβ παραχαράττοντας περιενέγκατε• πασι ποιήσατε κατα- φανείς οιτινές ε'ισι. κάΟ' ουτοίς άτιμοι τών Πτολε- μαίδος δροιν άπεληλάσθοοσαν, ο τι συν αύτοΐς ή'κει χρήμα παν άμειαγώγητον αποφέροντες. δ δε παρά ταύτα ποιών επάρατος τψ θεφ. όστις άσεβη σύνοδον ίδών παρεϊδεν η άκουσας παρήκουσεν η κέρδει παρ' (1

αυτών Ιμολύνατο, τούτους ήαεΐς Άμαληχίτας εΤναι 8"°'^ *"* ^^^^^^"^ ^"*1"'« άϊδδίΓηυΙεΙ αυΐ ΙυοΓΪ β1) ϋδ οοη-

οιαταττόμεθα, παρ' ών ούκ ΐ'ξεστι χομίσασΟαι λάφυ- ^«δίοπβ ϊπΓεοΙυδ εδί, Ιιοδ ρΓΟ ΑπίΕίεοΐΙίδ 1ια1)0Γί ρΓβεοίρΐ-

ρον. περί δέ του λαβόντος φησιν δ θεός με τα μ ε- ™"5' » ^"'^"^ "'^'Ι ^^^^γγι πιαπαΜϋΓαιη ΠοεΙ. Οε βο

μέλη μα ι δτι ε βα σ ίλε υ σ α τ ον Σ αούλ. άλλ' <Ι"ΐ βοεερεπί, ίΠα άεΐ νοχ βδΐ: ΡωηϊΙβΙ νιβ ςηοά Γβρβιη

δμών επι μηδενι μεταμέλοιτο, άλλα μέλοι αέν υμών οοηΒΐίΙηβηηΐ 8αηΙ. 86(1 νεδίπ ηυΐΐ» ϋΐαω ίη Γβ ροΒηί-

τψ θεώ, μέλοι δΙ ΰμΐν του θεού. ΙβαΙ, Τ6ΓϋΠΐ εΐ ΟϋΓίε νοδ άεο δίΐϊδ εΐ νοΜδ νϊείδδίηι άεπδ.

ορεΓαΐΏ, ηΐ ουΐιΐδίηοάί ΐδΐΐ δίηΐ, οηιηεδ ίηΐ6ΐ1Ϊ83ηΙ. Α(ϊ Ιιυηο ηιοάυιη ΐηΓαπιεδ ίΠί ΡΙοΐ6Γη3Ϊ(ϋ8 βηΐΙ)υ8 6χρβ1ΐ3η- ΙιΐΓ, &^ ςυίάίΐυίά τεϊ ουιη ϋδ ϊιηροΓίαΙυιη εδί, δεουηι ηοη βρρεηδαηι 3υΓ6Γ3ηΙ. Οηί εεοαδ ΓαχίΙ, βρικί (Ιευω εχ8ε- ΟΓαΙυδ εδίο. Οαίδςαϊδ ηείαπαπι οοηνεηίαηι νίάβηδ ηβ-

Ο δέ Καρνας ετι μέλλει, και οΰθ' Ικων ουθ' υπ* ανάγκης γίνεται δίκαιος. (ΐ69) '/ρή δε ή'κειν αύτον ως ίμας ϊν' εϊδώμεν 8 τι και λέγει, και οΤστισιν δφθαλ- μοΤς ήμας άντιβλέψεται, παρ' ων ήξίωσε και ακόν- των δν κέκλοφεν Ι'ππον ώνήσασθαι,?να μή στρατιώ- της, φησίν, άνιππος Τ). προτείνει δέ χομιδτ, σμικρόν άργυ^,ίδιον και μή άποδομένοις ούχ άποδίδοισιν, άλλ' οίεται σίν δίκγ) τον Ι'ππον εχειν, χαι ταύτα ούκ ών Αγαθοκλής ή Διονύσιος, οΤς αί τυραννίδες Ιπέτρεπον οδτω πάνυ πον.ηροΤς εΤναι, αλλά Καρνας δ Καπφαρο- δίτης, δν ου χαλεπδν επαναγαγεΤν εις τους νόμους, αν ουν διαγάγϊ) τις αύτον ως σέ, μηδέ ήμεϊς άγνοήσω- μεν,?να τους κατά πρόσο^πον έξελέγςοντας αύτον άπο Κυρήνης καλέσωμεν.

Αί 03Γη3δ εΐίβηιηιιηι ειιηο{3ΐϋΓ, ηεο νεί δροηΐε νεί 3, ηεοβδδίΐ3ΐ6 ΓιΙ ΐυδίιΐδ. (169) Ρογγο νοηΪΓβ ϋίαπι οροΓίεΙ, υΐ 8θί3ΐηυδ (ΐιιϊά Ι3ηάβιη βΙΙε^βΓβ ροδδίΙ;, 4ΐιϊ1'"δφΐβ ηοδ οοιιϋδ 3δρίοΐεΙ, 3 ςυϊ1)α8 νεί ίηνΐΐϊδ ςαεηι 6Γ3ΐ ε^αυπι ΓυΓ3ΐϋ5 εηιεΓΟ νοίυΐΐ, ηε, υΐ 3Ϊβ1)3ΐ, 358(ΐαβ εί^υο ηιϋεδ εδδοΐ. ΟίΤβΓΐ νεπο ρΓβΙϊιιιη δβηε ςαδπι εχϊβαυηι, ηβ(ΐυο νβηάεΓβ άεΐΓί!θΐ3ηΙίΙ)ϋδ τεάίϋΐ, δεά ΐαπε 1ΐ3ΐ)εΓε δβ εςυυπλ ίΠαπι 3Γΐ3ΪΐΓ3ΐϋΓ ρΓίΒδεΓίίιπ οαιη ηοο Α83ΐΚοοΐ65 βΐίςυΐδ ηεο Οίοηγδΐυδ δίί, ςαίΐϊυδ Ι^Γ3ηηίθΕ ίπιρβά» Ι3ΐη εχΐΓβιηίε ίηίΐρΓο1)ίΐ3ΐΪ8 ϊηιρυηίΐ3ΐεηι ΓεοεΓβηΙ, δειΐ 03Γη38 €3ρρ1ΐ3- Γοάΐΐ3, ςιιειη τενοοβΓΟ αά Ιε^εβ ηοη δΐΐ (ΙϊίΠοΠε. 0α3Γ6 81 ςυίδ ευηι 3ά Ιε άεάυοβΐ, ίαο ίδίαά ΐήΙεΙΠββπίυδ, υΐ & 1) ΟγΓοηβ ςυί οοΓ3ΐη ϋΐιιπι οοηνϊηοβηΐ ονοοβΓβ ροδδϊηιυι.

ζ. Θεοδώρφ χαι τ^ αδελφή. VII. χΐιβοάοΓΟ βΐ βΟΓοή.

Πώς δοκεΤτε δέδηγμαι τήν χαρδίαν Ιχδεδομένου λό- ^υ3ηιαα1 ιηβ&οίπιο άοΙοΓεηι οβρίδββ ΟΓβάίίίδ, ουηι ρβΓ

γου χατα την πο'λιν οτι δεινή τινι χαι πε'ρα δεινής δ- αΛοηι Γίιΐηα ηυη1ί;ΐ5δ»;1, Ιβ 8Γ3νϊ βΐ ρ1ιΐ8 ςυαιη §Γανϊ Όοιι-

φθαλμία παλαίεις, άπειλούσγ; ταϊς οψεσι χίνουνον; ΙοΓϋΐη ίββπΐυϋίηβ αΓΓιοί, ςυ» \'ίδυί ηβηουΐυιη ίηΙεηΙίΐΓβΙΡ

έπειτα πέιρτ,νεν δ λο'γος ψευδής, χαΐ όΤααί τις παμπόνη- ΡοβΙβ» νβηυδ ΐΠβ ηιιηοΓ βρρβηιίΐ, αο μβδδΐιηυδ, ορϊηοΓ,

ρος άνθροιπος προφά^εως ειλημμένοςτοΰ της δφΟαλμίας 3ΐί(1ϋΪ8 οοοββίοηβιη άβ οοιιίαπδ πιογ1)ϊ νοϋαΙ)υ1ο ηαείυβ

ονόματος ^ρεν ε'π'ι με'γα την φημην, και Ιτραγώδησε, ^εϋβεΐί •«ηΐδβ ρίαιίιιηυηίΐ, βΐ οαηι ίπίξρηίϊ οοπίΓηίδβΓδίίοηβ

τράποιτο μεν ουν εις εκείνον αύτον δττα υμίον χατε- η^τ^νΐί. δβα νβπίβηΐ ία βΐϋδ οαρυΐ οηιηΐβ, (ΐυίβ άβ νο- ψεύσατο,'τω δε θειο χάρις δτι παρέσ/εν ήαΐν άκου- ο •^^^ ™^η*'1»» ^* = <ί^« »"*^'" §''''*•'« «'»*' «Ι^οπίΜη άβ

σαι καλλίονα. νρην δέ μ^, το λεγόμενον, α'στροις τά ^«^^^^ ^"^^-^^ "'^^'""•^ οοηοοδδίΐ. Νοη οροιίεΐίαΐ τβΓΟ Γββ

καθ' Οαας σηααίνεσΟαι μηδέ τι' λέγει φηαη πυνθά- ^^δ^'-^^ 3«1π5, ςυυά «αη!, ηιβίΐπ, ηβηϋβ δαδάΐβή ςυΜ

Λ ',Λ>\ ' /Λ λ V /, ^> / ίΗΐΏ» ΓβΓΓβΙ, δβά ιηδχΪΓηβ αυίιΐβιη ρΓίΕ5οηΙίΙ)ϋ5 νο1)ίδ ίΓϋί;

νεσθαι, άλλα ααλιστα μεν ενειν συνοντας• ει οε μη,..... •^.,, '

,, ',, ^,,,, ^, 8ΐη ιηιηυδ, νοδίΓβδ οβΓίβ ΙιΙΙβΓ&δ βοοιρβΓβ, βΐ αβ Γβοαβ

νοαυιυιασιν υαετεροις εντυγνανειν χαι παρ υμ(ον τα..,. κ• •,• γ. • ο ^ • • ~

'' ^' ' ^ >;,, Ι ~ ~,, » νβδίπδ οοΓίιοΓβ^ 3 ΥΌΟΐδ ιρδίδ Ιΐίίπ. 8βα νοδ ηιιηιυιη

περί υμΰν ε'ιδεναι. άλλ' υμεΐς ήμων λίαν αμελείτε, ρροίβοΐο ηοδ ηβδΗ^ίΙίδ, ςυοά ίΙ& ΓοΓίοδδβ άοο τΐδίιιη Γαβ-

Ου μη ερεΐς ώς ελαδεν υμάς δ διακομιστής των πανηγυρικών γραμμάτο^ν, άλλ' ιδο'ντες παρεοράχατε, χαι ουκ εδοςεν υμΐν άςιον είναι τον άδελφον εν μνήμη ποιησασθαι, και επιθεϊναι προς αύτον γράμμα μηνυον δπως έχετε χαι εν τίσιν εστε' εμοι γαρ ούχ άμελε'ς εστίν £ΐδε'ναι τα περί υμών, άλλ' επείπερ εν δπασι λυπούμαι τοις εμαυτοΰ, ^ουλοίμην αν εν τοις υμετέ- ροις εύφραίνεσθαι. υμεϊς δέ και ταύτης με της παρα- μυθίας άφηρησΟε. /ρην δέ ουχί* χαι γίιρ ει μη γεγόνα- μεν άπο των αύτων, άλλα τροφαι χοιναι χαι παιδεϊαι χοιναι (ΐ7ϋ) και τί γαρ ούχΊ κοινόν; πάντα δια πάν- τοιν ήμας άλληλοις ωκείωσεν. άλλα γάρ εστίν, ώσπερ λέγεται, δυσημερία πράγμα δεινο'ν και δταν ηχη τινι χρόνος άντίςους, ενταύθα τά τε άλλα πάντα χαι αδελ- φών γνίομαι και φίλων ελέγχοντα!, εμοι δέ άποχρη- σει:ίαι παρ' Ιτέρο)ν πυνθάνεσΟαι τά περί υμίον. μο'νον δ θεός άγαθίον ειη νομεύς' τοιούτου γάρ ερώμεν υπέρ ύμίόν ακροάματος.

ά Νοη ία ίδΐϋά ε3ϋ83ΐ)βΓίδ, ΙαΙαΐδ^β νο3 βυη ςοϊ Ρηδοΐιβ- Ιβδ 1ΐΙΐ6Γ3δ ροΓΐ3ΐ)3ΐ. ^ι1^η νοδ ροΐίαδ ουπι βυιη νίάΐδ- δβΐΐδ, η68Π8βηάυηι ρυΐβδϋδ; ηβςηβ νοίϊϊδ δαίίδ ά',μ,ΠΆ νΐβ» Γβδ βδί, (ΓαΙπδ ΓβοοΓάϊΓΐ οΐ 3ίΙ ευπ) ΙίΙΙβΓϋδ (Ιεγο, ςνιί- 1)05 ναΐεΐϋίΐίηίδ 30 Γβηιιη νββίΓβΓαιη δΐ3{ιιιη βχροηβΓβΙϊδ. Νυη βηϊιη ςυοί &ά νοδ ρβΓίίηεηΙ ρ3Γνί Γαοϊο οο^ηοδοβΓβ, 5βά ςυοηί3πι βχ υΓοηίΙ)ΐΐδ ηιβΐδ ΓβΙ>υδ πκϊγογοιβ οβρίο, Λβ νβδίΓΐδ ^βυάβΓβ ρΙϋΓίιηιιιη νβΐίβηι. ΑΙ νοδ βο ιηβ δοΐαΐΐο ρπνβδίίδ: φΐοά ηίΐιΐΐ 3ΐ1ϊηβ1ΐ3ΐ ίβοβΓβ. Ν3Π> οίδί ηοη ϋδάβιη ρ3ΓβηΙϊΙ)αδ η&ϋ δϋπιυδ, &1 οοτηηιυηίδ Ιβιηβη βάα-

αοβίίο, <ϋδοίρ1ίη86 οοΓηιηυηοδ, (170) βΐ ςυΐ(1 1»ηι1βιη ηοη οοηιηιαηβ 02βΐ6Γ0Γαιη? οιηηΪ3 ηοδ οπιπίηο οοηοΐΙΪΛηιηΙ ίηνϊοβιη. ΥθΓαιη βπϊιη νβΓΟ §Γ3νβ βδΐ, ηΐ 3ίαηΙ, βύνβΓ- δίδ ΓβΙ)ϋ8 ϋΐϊ: ευιηςϋο άΐίϊΊοϋβ 3Ηουί Ιβιηρϋδ 3€θΐι1βΓίΙ, ί1)ϊ οαιη 3ΐί3 οπιηϊα, Ιυηι εΐ ίΓβΙηιιη βΐ 3ΐηίοοΓυιη ρβΓδρί- οϊϋπίϋΓ 3ηΐΐΏί. ΜίΙιΙ νεΓΟ δβΐίβ επΙ νεί 35 βΐϋδ 3ΐίφΐί(] (Ιβ ΛΌΐ)ίδ 30€ΪρεΓε. 8ίΙ ηοοϋο 1)οηοηιιη ΐ3Γ§ίΙθΓ άευβ. Είϋ;ηιοίΙί εηΐηι <3β τοΜδ ηυηΐίϋΐη 3υ(ϋΓβ ευρίο.

Βαθύ σε γήρας και λιπαρον περιμείνειεν, άγιοίτατε 1) Ι.οη§3 Ιε 30 ίεΐΐν δεηεείυδ ωβηεβΐ, δ3ηοΙίδδίΓη8 30 83-

και σοφώτατε' τά τε γάρ άλλα τω βίω κέρδος αν ρΐεηίίδδϊπιε νίΓ. Ναηι εί 3ΐΐθ(ΐυϊ ΐη^επδ τΐΐίβ δυρεΓδΙβδ

6ΐης σοίζόμενος, και μεγίστη προσθήκη τω δίδασκα- εοιηιηοάυιη εήδ, εΐ δυιηηΐ3ΐη ΟΙιπδΙΐ 3ά δοΐιοΐβιη 3οε8δ-

λείω του Χρίστου γίνεται δ τίον πανηγυρικίον βιβλίοιν δΐοηβηι ίειάΐ Ρ3δθΙΐ3ΐϊυιη 1ΐ1)ε11θΓΐιιη πιιΐηβΓυδ υηβ οαιη

άριΰμος τοΙς ένιαυτοΤς συναυξανόμενος. ως 6 γε τητες βηηΐδ εχοΓεδοεπδ. Ν3ΐη ςαί Ιιοε βηηο ιτιΐδδυδ εδί, εΐ νο-

χαταπεμΰΟεΙς λόγος και -^ε τάς πόλεις και ώνησε, το 1αρΐ3ΐεηι ρβηΐεπ εΐ υ1ί1ίΐ3{ειη οίνΐΐβΐϊΐϊαδ 3Ηυ1ίΙ ρ3Γΐίιη

μέν τίο μεγέθει τίον νοημάτων, το δέ τίον δνομάτιον 58ηΙεηΙΪ3Πΐιη 8Γ3τίΐ3ί8 ρβΓίΐιη δϋ3νϊΙ»1β τβΛοΓαιπ. τϊ; χάριτι.

Αύτην τέ σε χαι διά σου τους μαχαριωτάτους Ιταί- ΤίΙ)ΐ ίρδί 3ε ρβΓ Ιε 1)ε3ΐΐδ5ίιηίδ 8οά3ϋ1>υδ δϊΐυΐβιη (Ιίοο,

ρους ασπάζομαι, δέσποινα σεβασμία, πάλαι μέν άν νεηεΓβηά» άοηιΐηβ, Ϊ3πιάα(1αηι ςϋϊίΙεΓη 3οοϋ53Γε βεδίϊεηβ,

εγκαλέσας ε'φ' οΤς ουκ άξιοΰμαι γραμμάτων, νυν δέ ^αοά ηυ1ΐ3δ ΠΐΙεΓ38 3εεερεππι•, ηιιηο βϋίειη νίάεο ηιε 3

οΤδα παρεοοαμένος υφ' απάντων υμίον Ιφ' οΤς άδικίο νοΜδ 0ΓηηΐΙ)α5 οοηΐεηιπϊ ρΓΟ εο φΐοά ηΠήΙ ςυΐάβιιι ιη3ΐί

μέν ουδέν άτυ/ίό δέ πολλά και ^σα άνθρο^πος άτυχη- β ΓΛοΐο,ίηρΙεπδίΐυε νεΓθΐηΓθΓΐαπ3ΐα8 8ΐιιη εΐ (ΐιΐ3ηίϋΐη ϊηΓοτ-

σαι δύναται, άλλ' ειπερ εΤχον εντυγ/άνειν υμετέραις ΙυηβΙπδ ςυΪ8ςϋ3ΐη εδβε ροΐεδί. Υεπιπι δι ν88ΐΓ85 1ίΙΙ«Γ8β

ίΐτιστολαϊς χαι μανΟάνειν ίν οΤς διατρίβετε (πάντως δέ ΓιοϋΐδδεΙ 3έοϊρ€Γ6 εΐ ςυο 8ΪηΙ ίη δΙβΙπΓββ τβδίΓΒΒ οοςηο-

ίν άμ«ίνοσίν Ιστέ χαι χαλλίονος πεφασθε του δαί- δοβΓβ (οπιηΊηο αιιίβηι ρΓορϊΙΐοΓβ ΓοΓίυη» εΐ ΰοιηιαο<ϋθΓ6

αονος), εξ ημισείας αν επραττον πονηρως εν υμΤν ββηίο υΐΐ νο8 βγΜΙγογ), άΙπιΜΐόΐ βχ ραΓίβ εΐϋηίβχβΐ £ΐ(1-

ιύτυ^^ών νυνι δε έ'ν τι χαι τοΰτο των χαλεπών εστίν νοΓδίδ ρΓβιηβΓβΓ, δι ϊη νοδίδ βδδβιη 1)βα1ιΐδ. Νυηο υηαιη

ί με χατει'ληφεν. άπεστε'ρημαι μετά των παιδίοιν ίΠαά ίη ιηαΐίδ ιηβϊδ πϋπιβΓΟ. Νοη βιώη δοΐαιη Ιΐϋβπδ

χαΐ των φΟ,ων χαι της παρά πάντων εύνοιας, καΐ το ηιβίδ, δβά οΐίαιη βιηίοίδ βΐ οωηίυηι 1)βηβνο1βηΙία δυιη ογ- με'γιστον, της Οειοτάτης σου ψυχής, ή ν ε'γώ μο'νην (1 ^^ιυδ, βΐ, ςαοά οθραΐ βδΐ, άίνΐηίδδΐηΐίΒ δηίιη» Ια36, (ΐυβίΏ

εμαυτω ε'μμενεϊν ηλπισα χρείττω χα\ δαιμόνιας επη- β§ο ΐϊΐΐΜ δοΐβιη ρβΓίΏ&ηβαΓίΐΐϊΐ δρβΓ&νβΓαιη οαιη 1ΐ30 Γογ-

ρείοίς χαι των εξ είμαρμε'νης ^ευμάτοιν. ΙαηίΕ ΐηΐυπα Ιαηι ίδΐΐδ ΓαΙοΓαηι ΠαοΙώαδ δϋρβΓΪΟΓβπι.

Ούτε προ'τερον υμών εγώ περιην, άπάση ^ώμη Νβςαβ νοΜδ βηΐβ» δορβποΓ βδδβ ροΐυί, ουιη ίοΐϊδ νϊ-

καΐ μη^αναΤς εχκλίνας Ίερωσύνην, ούτε νυν υμεΐς η1)α3 βΐ 3ά1ιΐΙ)ίΙί8 Γηαοΐιϊηΐδ οιηηϊ1)υ5 δαοβΓάοΙίυιη (ΙοίΓβ-

ε'μοΰ χεκρατηχατε, αλλά θείον άρα ήν και το μηπω οίΗΓβηι, ηβςιιβ ηιβ νοδ ιηοάο δΐιρβΓββΙίδ, δθά άίνίηίΐυδ

ζξτζ καΐ το νυν ηδη. εγώ δε πολλούς αν θανάτους ΡΓοί'βεΙο οοηΙΐ§ίί, υΐ βΐ ηοικίαιη Ιαηο βΐ ηαηο ρπηιαπι άντ\ τησδε της λειτουργίας ύΐόαψ' (ΐ7ΐ) ού γάρ κατ' ε ^** «ΐ* '"^<=^»"'• Εςυίάβιηηοη υηαηι πιοΓίβηι βΐαδ νΐίβηά»

. χ τ: ^ν'',^ν' ~ / Γυηοίίοηΐδ ΟΕΐυδα δϋΜδδβιη, (171) Νβαυβ βηίηι δαίίδ ί(1ο-

εααυτον είναι τον ογκον ελογιζομην του πράγματος.,,. ^,./.^

'.>,.^^ν, ',, ς, ν ^^^V« ηβυιη ιηβ ριιΐ£ΐ1)ίΐιη, ςαι ηβεοίιι πίΐοΐβπι δϋδΙιηβΓβιη. 8βά

του θεού δε^επενεγκοντος ουχ δπερ ητουν αλλ όπερ ^^^^^^^ ^^,^• ^^^^ ^^^ ^^^^ ^^ρ^^^^ ^^^ ^^^^.ρ^^ ^^^_

εβουλετο, εύχομαι τον γενομενον νομέα τοΰ βίου γενε- ι^^ ίΓηροδυϊΙ, βαηκίβπι ίΐίαιη ρΓβοοΓ, ςαί γΐ1« ^αΙιβΓηα-

σθαι και του νεμηθε'ντος προστάτην. δ γαρ εννεάσας ΙοΓ βχδΐίΐϊΐ;, βΐαδ, ςαοά ίη §α1)6Γη3ΐηάο οοαίϋΙΚ, βδδβ ηιο-

χη κατά φιλοσοφίαν σχολή χαΐ θεωρίι^ των οντο^ν άβΓαΙοΓβιη. Ρϋΐ βηίιη ίη ρΐιϋοδορίιΐίβ οΐΐο βο ιηίηΐηιβ

άπράγμονι, και τοσούτον δμιλησας φροντίσιν όσον ηβ^οΐΐοδ» ΓβΓαιη €οηΙβη)ρΙ»Ιΐοηβ δβίαΐβπι οοηΐΓίνϊ, Ιβη-

άφοσιώσασθαι τω μετά σίόματος βίω και τω πολίτης ί"™<1»6 νΐίίβ οϋΠδ 80 ιηοΐβδίϋδ ΙπΙ)ϋΐ, ηυαηΐυιη Άά βάκι

γεγονέναι πόλεως, πώς άρχε'σο^ μερίμναις εχούσαις

ςυ36 ίη Ιιοο οοΓροΓβ (ίβδϊΙυΓ νίΐ3ΐη 3ο οϊνίΐβ ϊη ΓβΙ»α8 ρυ-

συνε'νειαν; ί; πώς εμαυτον ΙπιδοΙ,ς δνλω πραγμάτων 1) ''"!!' «ίβ^'^'ΐ^/^'ί^ 6»8«*> «Ι'ΐί ««"««"ί^ ϋϋδ οπήδ ροδδαω

ετι προσοαλϋί τοις ναυ καλλεσιν, « μονής εστί καρ- • *• ι ι •ι \ι• •...

^/ ^, ν.^ ~,,,, ^^ ίη 638 ιταβηΐΐδ ριιΐοηηΐυάιηβδ &ηιηιυιη ροδδϋπ) ιηΙβηάβΓβ,

πουσθαι της μακαρκϊς σχολής; ής χωρίς εμοι^ κα^ι τοις ^^ι^^^ ίτώ Ι^βαΙΐ ευίυδάαιη βδΐ οΙϋ? 5ίηβ ςαιόυέ ιηίΐιί βο

δμοίοις εμο\ ιτας δ βίας αβίωτος; εγώ μεν ουκ αν ει- γ^ϋϊ δίηιί1ί1)αδ νΐΐα υηίνβΓδα νίΐβϋδ εκδβ ηοη ροΐβδί. Εςαί-

δείην. τω θείο δε, φ,ασί, πάντα δυνατά, και τά (Ιβηι βδδβςυϊ ιηίηίιηβ ροδδυιη. Οβο νβΓο οηιηΐ», αΐ

αδύνατα, αυτοί χε ούν υπ,ερ εμού χεΤρας Ικέτιδας αΐυηΐ, ροδδίΜΙί», βΙΊίΐηι ςυίβ Πβπ ηοη ροδδυηΐ. Υοδ ί^ΐΙϋΓ

άρατε προς θ?όν, καΐ τω τε εν άστει δήμω καΐ έίσοι ΐρδί δυρρϋοβδ ρΓΟ Μβ αά άβηηι πίδηαδ ίβηάίΐβ, αίςηβ βΐ

κατ' αγρούς ^ κωμητικάς'ΐκκλησίαςαύλίζοντάι τάς υπέρ "Γΐ>»η« πιυΐΐίΐϋίϋηΐ βΐ ςιΐδβοαηςαβ ίη α^άδ βυί ίη ρδ^απίδ

ήμίΤν έύχ^ς καΐ κοινή κα\ κ^θ' έ'να πασι παρεγγυη- ^<'<='^^"^ ^^^δ^' "»^« »«™^"« Ρ^'^'^^» ρυΜίοβ ρήνβΐίιηςαβ

^,.,\ >ν^ '-ι Λ/ Λ~/ υηίνβΓδίδ ίηάίοίΐβ. Ναηι δί & άβο <1βΓβ1ίοΙυδ ηοη ίαβΓΟ,

σατε. ει γαρ μη έρημος απολειφθειην βεου, τότε.,,., ».,

/ \ ί / ί, >/^ ■? \ Ιαπι αεηοδοβιη δ£ΐ€βΓαοΙιυηι ηοη αβδοβηδϋπι βδδβ β ρίηίο-

γνωσομαι τήν ιερωσυνην ουκ αποβασιν ουσαν φιλοσο- ^ορΜ», δβά αδοβηδυηι. φίας άλλ' εις αυτήν επανάβασιν.

'Ιθι παρά τήν μητέρα τήν εκχλησίαν, άδελφΙ Κύ» ριλλε, ής ουκ άπεκότίης άλλ' εις καιρόν εχωρίσθης, δς ταΐς τών αμαρτημάτων άξίαις διοίρισται. δοκώ γάρ εΐδί'ναι σαφώς δτι τοΰτ' αν πάλαι καΐ δ κοινός ημών πατήρ δ της δσίας μνήμην εποίησεν, ει μή το χρεών έφθασε* το γάρ, εν μετρώ τάξαι την τιμωρίαν γνοί- μης ήν εύΟυς υπισχνουμε'νης συγγνοίμην. αύτδν ο5ν εκείνον τον δ'σιον ίερέα νόμιζε σοι δεδο;χ=ναι τήν κά• θοδον, και πρόσελθε τω θείο καθαρευούστί^ πάθους ψυγή χαΐ άμνηστίαν εχούση κακών. αλλά καΐ διά πάσης ίύφήμου μνήμης άγε τον ίερον εκείνον καΐ θεοφιλή πρεσβύτην, τον άποδείξαντά σε πρόεδρον δήμου, πάν- τως σοι τούτο ουκ άποθύμιον.

Ο ναάβ &(\ πίδίΓβιη βο-οΐβδϊβηι, Ογηΐΐβ ϊτάΙβτ, Ά ςα» ιηί- ηίηιβ 3ΐ)δ«δδϋδ δβά αά Ιβηιρυδ 5βρ»Γ3ΐαδ βδ, ςάοά ρπο ΟΓίπιίηαηι πιβάΐο άβίϊηΪΓί δοΐβΐ. Ηοο βηίπι οβΓίο δοίτβ νΙάεοΓ, ϊά Ιρδϋπι οΐίπι οΰπιηιαηβηι ςαοςαβ ηοδίηιίη ίο δαηοΐίβ χηβηϋοήΒΒ ρβίΓβιη Γαίδδβ ΓβοΙυΓϋηι, ηίδί βυηι {ά- Ι3ΐίδ Ιΐ0Γ& ρΓΒΒνβηίδδβΙ. Ν»™ ςαοά ροΒηϊβ ηιοάυιη 3ϋ- ςαβπι οοηδίίΐυίΐ, ίιοο ίρδο βηίπιί ίηάίοίαπι άβϋΐΐ δίαΐίηι

, νβηί&ιη ΓβρΓ365βηΐ3Γβ ουρίβηΐίδ. Ιΐ3(ΐαβ δβηοΐαηι ΐΠαπ, δβϋβΓίΙοΙβπι ΙίΙ)ί ΓβάίΙαιη οοηοβδδίδδβ ρυΐ3, βί βά άβυπι Άοοβάβ Τ3ουο ρΓ3νί8 3ΓΓβ€ΐί1)υ8 3ηίΐϊΐο βΐ πιβΙοΓυηη ρΓΪο- Γϋπι οΜίΙο. δβά βΐ ρΐβη» ρΓ36(ϋ4•.3ΐίοηί8 ιηβηιοΓί» ρΓΟδβ- ςυβΓβ δ30Γϋηι ίΐΐυιη βΐ άβο οβΓυηι δβηβπι, ςυί Ιβ ρορυΐο ρΓίβίβοίΙ. ΡΓΟΓδϋδ Ιιοο 3ΐ) ίΐΐο 1ί1)ί ηοη ίηίϋοαηάαιη Λοοί• άίΐ.

ιγ'. Πέτρφ πρεσβυτε'ρφ. • ΧΙΠ. ΡείΓο ρΓβ8ΐ)γΐ6Γ0.

θεός ήγείσθω παντός?ργου κα\ λόγου, τον δέ δια- ΙηΙΙίαιη ορβήδοωηίδ 80 δβπηοηίδ άβυδ βδίο. δοΐβηιηίυηι

χομιστήν των παντ,γυριχών γραμμάτων, ά καταγ- ΙίΙΙβΓίίπιιη ΙαΙΟΓβιη, ςαίύυβ οοηδίΜαΙβ ΓββΙϊνδβ ΰβΙβϋηΙβΚ γελλει την χυρι'αν της έορτης ήμέραν Ιννεαχαιδεχάτην <1ίβ5 ίικϋοΐΙιΐΓ Άά (Ιίβηι (Ιβοίιηαπι ηοηυπι ηιβη8ί8 Ρΐιβηηα- τοΰ ΦαρμουΟι μηνός, ώς της (ΐ72) επι ταύτην άγούσης 3, ίΐιϊ > Η» "ί (172) ςυββ ρΓοχΐιηβ Πΐβπι αηΐβοβάΐΐ ηοχ, ΓβδϋΓ-

νυχτος το αναστασιμον εχουσης μυστηριον, τούτον χαι προσιόντα χαι Ιπανιοντα φιλανθρωπίας άπάσης άζιώ- σατε και αμοιβή ζώων εφ' εκάτερα πέμψατε, ^στις Οπερ του μή γενε'σΟαι ταϊς εχχλησίαις εχλιπές εθος άρ- ναΐον χαι πάτριον μεσοις Ιαυτον τοις των πολεμίων ^πλοις επε'δωχεν, υποστας δδοιπορησαι δι' υπόπτου της /ώρας. ταύτα και πείθει την πόλιν υπέρ ημών

ΓβοΙΐοηίδ ΓηγδΙβΓΪο οοηββοΓδΙί βϊΙ, Ιιυηο εΐ αάβυηΐβιη βΐ ΓβύβαηΙβιη οηιηί ουπι Ιιαιηαηΐΐαΐβ ρΓΟδβςυίπιίιιί, αο ΐα- ιηβηΙοΓαπι ιηαΙ&Ιίοηβ ία υΐΓβηιςνιβ ραΓίβπι άίΓηΙΙϋΙβ, ςυί υΐ ηβ βοοίβδϋδ νβίαδ βί ρ&ίτ'ΐά οοαδαβΐυάο ίηΙβίοΐάοΓβΙ, ίη πιβάΪΆ δβδβ Ιιοδίίϋΐη απηίΐ εοιηηιΐδΗ, ρβΓ δυβρβοΐίΐηι Γββίοηβπι ϊΙβΓ δϋίοίρίβηδ. Έββάβιη ΠΙΙβΓδβ οϊνϊΐβΐί δα&άεηΐ υΐ ρΓΟ ηο1)ί8 άβυιη ρΓβοβΙϋΓ. Ι3ΐη βηΐιη ίηάβ εατη οροΓ- ΙβΙ δϋ» βΓ§ίΐ ηβ ίιηρηκίβηΐίδβ δβηδυιη οαρβΓβ, ςυκ ςαί-

ίυχε^θαι- δει γλρ αυτήν εντεύθεν ήδη τήν της εφ ^^^ ^^ 83θβΓάοΙΐαηι βνβχΐΐ ηοη βαιη ουΐ βά άβαιη

ήμϊν αβουλίας αισθησιν δεςααθαι, ήτις εχαλεσεν ε?ς ^^„„^ί ^ο ρΓΟ οηΐνβΓδο ρορυΐο δαρρΠοαηάί βδ8βΙ Γιάα-

ίβρωσύνην ουχ φ παρρησία τίς Ιστι προς θεον έίλου 1) ^^^ ^ 5βά ςαΐ αΐ δβΓταΓΐ ίρδβ ροδδβΐ, ρορυΐο άβρπβοαΙοΓβ

δήμου διαβάντι προεύξασθαι,^άλλ'^ 5στις αύτοςυπερ ορυδ 1ί3ΐ)βΓβΙ. ΡΓίΕδβΓίϊιη Οϋπ» ίη ίάβιη Ιβωρυδ ίηοϊάβηΐ

του σοιθηναι δεϊται γενε'σθαι δημαίτητος. επει και οοαοΐα ΐ)αο δ^ηούοδ, ρΐυήηιοηιπι δοϊΐίοβΐ; δβοβΓίΙοΙϋΐη

της ένθά5ε συνόδου (πλήθος δε συχνί^ν ιερέων) συντυ- οοηουΓδαδ, ςαβηο ρΓΚδβηΙίδ δίβΐϋδ Ιβιηροηδ οοηνοοβνίί,

χία τις ην, ήν δ νυν καιρός ίίθροισεν, επιθεμένω μοι Ιιιιη ουπι βά νοδ δ€Γί1)6Γβ δυιη α§8Γβδ5αδ. Ραοά δΐηίΐιίΐ

γράψαι προς υμόΐς. ει δε αηδέν εσχον ειπείν οίον βΟΓϋΐη άΐοβΓβ ροΐυί, ουίυδηαθ(1ί ίΐυάΐΓβ δοΐβΐΐδ, ιηΐΐιί (ΐαί-

ίχούειν είοίθατε, συγγνιόμ^ι μ^•^ εμοι τούτο, έγκλημα άβιη Ιρβί οοηάοηαηάαιη βπΐ, νοΜδ βοΐβη οαΙρίΕ ΐΓΪΐ)υβη-

δέ υμίν, οτι τον ουχ εΐδότα τα λόγια του θεού των ει- Ίι»™, φΐοηίαιη (ϋνίηαΓοιη δοήρΙοΓαΓαιη ί§ηαΓυιη ββΓυηι-

δότων άνθείλεσθε. ^β™ Ρ^Γΐίΐδ δηίβροδοίδΐίδ.

Οΰτως άμύνουσι γονεΰσι παΤδες. απέχω τήν χάριν, ο Καρνας ικέτης μου γέγονεν, ου τήν ίκεσίαν δ θεός αιδεσιμωτέραν εποίησε' που γλρ ίερέως εις ιδίαν υπο- Οεσιν περιιδεϊν άγώγιμον άνθρωπον εν νηστίμοις ήμέ- ραις; δστις ο3ν ήγεν αδτο'ν, οΟχ άφηκεν άλλ' άφγ^ρέθη τ^ν ίνθρωπον. αν ουν δπέρ του βεβιάσθαι σοι δίο δί- χην, περιέστημεν ήμεΐς εις το τοις μέν ήδικηχόσι γε- νέσθαι φιλάνθρο)ποι, αυτούς δε τους μηδέν άδιχουντας (1 ήδικηχέναι.

Ουτο) πάνυ πε'πραγα πονηροις, ώστε υδροσχοπείου μοι δει. επίταξον αύτοχαλχευθηναί τε και συνενωθήναι. σωλην έυτι κυλινδρικός, αύλοΰ και σχήμα και μέγεθος έχων. ο&τος επί τίνος ευθείας δέχεται τας κατατομάς, «!< των υδάτοιν την ροπήν εξετάζομεν επιπωματιζει γ3(ρ αύτον ε'κ θατέρου κώνος κατά θέσιν ϊσην εγκείμε- νος, ώς εΤναι χοινήν βάσιν άμφοΐν, τοϋ τε κώνου και (πϊ) του σοιληνος. αύτο δή τουτό εστί το βαρύλλιον. & ίταν ουν εις ύδωρ καθης τον αύλόν, όρθος Ιστι^ξει χαι παρέξει σοι τας χατατομας άριθμεΐν' αΐ δε της ^οπης είσι γνωρίσματα.

8ίο ρΛΓβηίβδ υΙοίδαιηΙϋΓ Γιΐϋ. ΑοεβρΙυπι 1ιαΙ)βο 1)βηβ- βϋΐυιη. Οαηΐίΐϊ δυρρίβχ ιηίίιί ίαίΐ, ουίαδ δυρρΠοαΙΙοηοιη δ&ηοΙίοΓβηη άβαδ ίρδβ Γθάάίάίί. ^α1 βηίιη δβοβΓάοΙίδ βδΐ, ίυάίοαίυιη άο ρΓβΙιβαδαιη Ιιοπιίηβιη κυα ρΓ£θδ€Γΐίπι βαυδα ραΐί ίβίαηίί ίβιηροΓβ? ^ιιβIηο1}Γ6^η ςυί ίΠυια αάάυχϋ, ηοη (ΙίιηίδίΙ, δβ(1 βιβρίαδ ίΐΐί Ιιοηιο βδί. ^ϋοά δί ρΓορΙέΓ νίπι ίδίαπι ροεηβδ αϊ) βο ΓβρβΙδδ, βο (Ιβπΐϋΐη βΓΐηουδ Άά- άαοΐί, υΐ ϋδ ΙχυΐΏαηίΙαΙβιη £ΐ(11ιίί)βτβιηϋδ, ςυί ηο1)ίδ ίηία- παηη ίβοίδδβηΐ, ίΐδ νβΓΟ ΓβοβΓβπιαδ, ςιιί ηαΐίαπι ηοΐιίβ ίηΐιιΐίδδβηΐ;.

Εο δαηι ίηίοΓίαηϋ Γβ(33θΙϋδ, υΐ Ιιγάτοδοορίο ορπδ 1ι»- 1ϊβ3πι. Ιη1)β Ιιοο ηιΐΐιϊ Γ£ΐΙ)πο3Π βο οοπιροηί. Τυίιυΐαδ ββΐ ογΙίηάίΊ Γι§ϋΓβηι 1ΐ3ί)βηδ, ΙΜχ ιηαξηϊΐυοίίηβ 3ΐςυβ Γοπηβ. Ηίϋ 1η υηα Γβοίβ Ιίηβα ίηβίδίοηβδ ΙκιΙβΙ, ςυίϋυδ {ΐςυαΓυηι 1ίΙ)Γ3ηιεηΙαιη οο§ηοδθίηιυδ. ΟϋΙπΓβί βηίηι ίΐΐυιη δΙίβΓα 6Χ ραΓίβ βοπϋδ, 86(ϊυ&ΐ3ί1ί ροδίΙαΓ» ίηδΟΓίυδ, ίΐ* αΙ οοηιπιηηίδ δίΐ αηιϋοΓυιη 1)3δίδ, οοηί νίάβΐίοβΐ 31^06 (173) 1ιι1)υ1ί. Ηοο ϊρδαηι βδΐ, ςαοά 1)3Γ)Ί1ίυιη 3ρρβ11αιιΙ. Ι3ΐη οαηι Ιηίιυΐιιηι ίη αςτιαπι (ΙβροδαβΓίδ, βΓβοΙϋδ δΐ3ΐ)ί1;, αΐ ίη βό ίηοίδϊοηβδ Γδοίΐβ ηυη)βΓ3Γβ ροδδίδ; βχ (ΐυϊί)ϋ8 1ί1)Γ3ηΐ6ηΙυιη οοξηο- δϋίΙηΓ.

Κλινοπετής υπηγόρευσα τήν επιστολην, ήν υγιαί- Οβουιη1)βηδ ίη ΙβοΙο ίιβηο βρίδίοΐδηι (1ίοΐ3νί, ςηαηι ηίί- νουσα κομίσαιο, μητερ και αδελφή καΐ διδάσκαλε και η3πι ίηοοΙαηιΊδ βοοίρίαδ, πιβΙβΓ 30 50γογ βΙ Μα^ίδίΓδ Ιαβ- διλ πάντων τούτων ευεργετική χα\ παν 5 τι τίμιον ηβςυβ ρβΓ 1ΐ360 οπιηία άβ πιβ ηιβηία βΐ δί ςα3 βδΐ βΐί» Γββ καΐ πράγμα κα\ όνομα. έμοι δε τα της σωματικής βρροΐΐϊΐίονβ ΙιοηοΓϊίίοβ Ι ΜΠιί νβΓΟ οοΓροπδ ίπιΙ)βοίΙ1ίΐ35 ασθενείας ψυχικής αιτίας έξήπται. κατά μικρόν με 1) βχ 86βΓίΙα(1ιηβ 3ηΊπιί άβρβηίβΐ. Ρ3ηΐ3ΐίηι ιηβ ηιοΓίαοηιηι

§«π«νατών παιδιών των απελθόντων ή μνήμη, μέχρις έχείνου ζην αςιον ην Συνε'σιον, με'χρις ήν άπειρος των του βίου καχων. είτα ώσπερ ^εϋμα επισχεθέν όίθρουν Ιρρύη, και μετε'βαλεν ή γλυκύτης του βίου. παυσαίμην {^ ζών η μεμνημένος τίόν υίε'ο^ν του τάφου, συ δε αύτη τε υγιαίνοις και άσπασαι τους μακαρίους εταίρους, άπο τοϋ πατρός Θεοτε'κνου και άπο του αδελφού Αθανασίου άρςαμε'νη, πάντας έξης• και ει τις αύτοΐς προσγε'γονεν, ώς είναΙ σοι καταθύμιος, εμέ δε δει χάριν δφείλειν αύτω διο'τι σοι καταθύμιο'ς εστί, κάκεϊνον ώς φίλον ο φίλτατον άσπασαι παρ* Ιμοΰ. των εμϊον ει τί σοι μέ- λει, καλίός ποιείς• χαΐ ει μη μέλει, ουδέ ε'μοι τούτου μέλει.

Πολλά κάγαθοι γένοιτο τίο δεϊνι, δι' εύφημου μνή- μης την σήν άγοντι σεμνοπρέπειαν και τας απαντούν άχοας έμπεπληκότι τίϋν επαίνων των κατά σου,δφειλο- μένοιν τη χρυσή σου ψυχή τε και γλιόττη. πλην άλλίι πάρα πο'δας άποδίδωςτήν χάριν της ευλογίας, άντευ-^] φημεΐται γαρ υπο μυρίων δσο)ν τίόν σων Ιραστίϋν, οίς δπασιν εγώ των προιτείων άμφισβητίΤ), μάλλον δέ ουκ αμφισβητία• συγχωρουσι γαρ άπαντες.

Ό δείνα βουλευτής μεν εστί πο'λεως, εν || τους παΤδας έγεννησάμην (τρο'πον ούν τινά πάντας Άλεξαν- δρεας ώς πολίτας υφ' ήμων τιμασθαι (ΐ74) και όρασθαι χροσηκει), τω δε υπάρχει συγγενεΐ τε είναι του μακα- ριτου Θεοδώρου σφόδρα δια μνήμης ήμΤν ανδρός γενο- μένου και μηδέν άμελεϊσθαι άξίω παρά τίϋν τηδε τα πρίοτα εχόντων εν τω πολιτεύεσθαι. ουτοί μοι προσ- ηγαγον τε αυτόν, χρυσίον ώς υμάς νομήν στρατιώταις κομίζοντα, και εδεήθησαν εμοΤς εφοδίοις γράμμασι προς υμάς παραπέμψαι, ηγούμενοι πάντα καλίος έ'ξειν αύτω, τυχόντι του παρ' εμοΰ σοί τε και τω δεΐνι συ- στήναι. εγώ μεν ουν ^περ ν^τησαν έδωκα• ει δε μή μά- την, υμεΤς δείξετε.

Ουκ εν «ϊτία μοι δοκίο πεποιησθαι τήν κοινωνίαν της επιστολής, άλλ' ει διώκισα γράμμασι τους συν- ημμένους τη γνώμη, τουτ' αν ην το υπαίτιον. προσ- είρησθε βή, θαυμάσιοι, καΐ τον επιδιδόντα τήν ε'πιστο- λήν, δς έπι χρυσίου διακομιδή παρ' υμάς εστάλη δη- μοσιαν δδόν, θάλψατε τον ενόντα τρόπον, επειδή μοι παρά παντός συνέστη του βουλευτηρίου, και βουλοί- μην μεν αγαθού τίνος αίτιος αύτίΤι γενέσθαι, ου μήν οΤδα δτι μα)λον ημών Ιτέροις μέλειν άςιον ημών τε και ων αν ήμεΐ^ έπιβάλλωμεν.

ΙΛβΓΟΓϋΐη ΓβοοΓ(ΐ8ΐΐο οοηΓιοΐί. Τειπάϊα νΐνοΓ<; δ^ηβπϋΐη οροΓΐβΙ)£ΐΙ, ({υοαά νΐΐο) ιη3ΐθΓϋΐη βχρβΓδ βΓ&Ι. ΑΙ νβίαΐ €0ΐιϊ1)ίΙυδ ΙοΓΓβπδ υηο ϊιηρβία ρΓοΠαχίΙ, ηιιιίαΙ»(ΐϋ8β νΐΐω οιπηί» βδΐ ϊυϋυηςΙΚαδ. υϋπ^αι 3ϋΙ νίνοΓβ βαΐ δορυΙοΓΪ 1ϊΙ)0ΓθΓϋηι πιοιηΐηΪ886 άβδΐηδίη! Τα νβΐΌ εί ΐρ8α γπΐβ»», βΐ 1)θαΙί5 δΟίΙβΙΛαδ δδίαΐβιη & ιηβ (ϋαίο, ϊηίΐίο & Τΐιβοίβοπο ρ3ΐΓβ βΐ Γ3ΐΓβ ΑΙΙιαηαβίο ΓαοΙο, (ίβΐηοορδ υηίνβΓδίδ, ίαιη δί ςυίδ αά 605 30068δβΐ'ϊΙ, ςυΐ 1ϊ1)ί εχ 3ηΪΓηο 8ΪΙ οϋί §Γ3ΐΪ3ηι άβ1)εΓ6 πιβ οροΓίβΙ Ιιοο ϊρδο ςυοά ΙΛί βχ αηϊηιο δίΐ; Ιιιιηο Ια ({ϋοηαβ νβίαΐ ο&ΓΪδδΊηιαπι βιηΐοϋΐη, ηΐΰο ηοηιϊηβ βα- 1αΙβ5 νιΊίηι. ΜβϋΓυκι ΓβΓαιη 8ΐ ςαΐα ΙΜ οαΓδβ βδΐ, Γβοίο ίδοΐδ: δίη ηϊΐίϋ οαΓίΐ; β8ΐ, ηεςαο ΐδίαιΐ 3(1ιιιο(1απι οϋΓΟ.

Ρΐυπηίδ ίΐΐΐ 1)οη3 οοηΙϊ移ηΙ ςαί τηα^ιπΩεβηΙϊαιη Ιααηι δ3ηοΙίδδίιη3 ΓβοοΓάβΙϊοηβ ρΓΟδβίΐαίΙαΓ, ααΓβδςοε οιηηίαπι Ιϋίβ Ιααάίϋαδ ΐπιρίβνίΐ, ςαβδ ουπ) ηηίιη» Ιαιη ϋη^αίβ βα ΓβίΒ ΙαίΒ ωβπίο άβ1)βηΙαΓ. ΥβΓαηιΙδπιβη βαίιίηάο ϊΙΙϊ €ο11ίΐα<ΐ3ΐϊοηίδ ίδΐϊαδ §Γ3ΐί»ιη ΓβίβΓβ: νίοίίδϊιη βηίηι ΐηηιι- ιηβΓ&1)ϊ1ίαιη Ιυί αιπαΙοΓαπι ρρίβίΐϊεαίϊοπβ ΓβΓίαΓ, ςαίΐιαδουιη οηιηϋ)α5 άβ ρΓΪηοίρ3ΐα οοηίβηάο, νβΐ ηοη οοηίβηάο ρο- Ιϊα8, αΙίΓΟ βαίιη ιηίΐιΐ αϊ) οπιηίΐίαδ οοηοβάίΙαΓ.

Ηϊο δβηαΙοΓ ςαίιίαηι αΛΐδ βχΐ, ΐη (ΐϋ3 ΙίΙιβΓΟδ βίαδ 5α5- Ιαΐί. ΡοΕΓβ ϋΐηηβδ (1υο^^ι^ϊ1Iηο(3ο Α1βχ3η<1ι•ϊηο8 {αηςαβη! ^^ ροραΐ3Γβ8 οοΐί β ηοΜδ εΐ (174) αδρίοϊ οοηνεηΐΐ. Ηπιο νεΓΟ εοηΐϊη^ίΐ; εαιη 1)63ΐο ΤΙιεοίΙοΓΟ ριορίηίΐαΐΐαί, εαϊαδ βραά ηθ5 ϊιηρπιηίδ νί^εΐ ιηειηοηα, ίαηι υΐ 3ΐΐΐ]αο ίη Ιοοο 3ραά ϊΐΐοδ 65861, ςαΐ Ιιίο δαηΐ ιβΊραΜίοδβ ρηηοΐρεδ. Ηϊ αά Μβ ϋίαιη (ΙεάαχβΓαηΙ, οαιη ρεοαηί3ΐη βά νοδ ΐη ιηϋϊίαιη δΐϊρεηίϋα άεΓεΓΓβΙ, 3ο ηιείδ 3(1 νο8 οοιηιη6η(ΐ3ΐίΙϋ8 ΗΙΙεΓίδ υΐ βαιη ρΓΟδε^αεΓβΓ 3 ιηβ ρο5ΐϋΐ3ΓαηΙ;•, ρΓΟδρβΓβ ίΐϋ εβδ- 5αΓ3 οπιηί3 Γ3ΐί, δι ίΐΙ)ί βΐ ϋϋ εοιηηιεηοΐαΐαδ ΓοΓβί. ΙΙαςαβ ςαοά 3 ιηβ ΠΙΐ 03§ίΐ3ΐ)3ηΙ οοηοβδδΐ: αίΓαπι ίΓαδίΓΛ ηοη ΓεοβΓΐηι, νβδίΓαηι βπΐ οδΙβηάβΓβ.

1) Νοη 3οεαδ3η(1αδ ο1) ί(1 ηιΐΐιϊ νυβΟΓ, ςυοά βρίδίοΐββ νοβ οοπιηιηηϊοηε δοεί3νεππι, 5β(1 5ΐ 3ηίηιο οοηϊαηοΐοδ ΙίΙίεπδ (Ιϊδϊαηχΐδδεπι, Ιιοο ίρβαιη ηιϊΐίϊ νίΐΐο νεΓίεηάαπι ίιιΐδδβί. δδίαΐβπι ϊ^ΐΙαΓ 3 ιηε 1ΐ3ΐ)εΙοΙε, ρΓίβ5ΐ3ηΙθ8 νίπ, βΐ βϋπι ςυί βρΪ5ΐοΐ3πι 1ΐ3ηο νοΜδ άεΛβΓίΙ, ςακιαβ βαιΐ ροΓίβηάί §Γ3ΐί3 ρυ1)1ίθ3 3(1 νο8 νί» ρΓοίβοΙαδ β8ΐ, ςαίΙ)α8 ροΐεδίίδ οΙ)5ε(ΐαϋ8 ίονβίβ. Ηίο εηίηι 3ΐ) υηϊνεΓδο ηιϊΐιϊ βεηαΐα οοιηπΐ6η(ΐ3ΐα5 βδΐ; 30 νβΐηη εςαίιίβηι οαη83 ϊΐΐί 1)οηί 3ΐί- ουΐαδ εδδβ. Νβςαβ ροΓΓΟ δοΐο ςαίΐίΐΐδηβπι βΐϋδ ροΐΐαβ (ΐα3ΐη νϋΙ}1δ βΐ εαΓίβ βδδβ ηοδ εΐ ςαβε 3 ηο1)ίδ βαδοβρίΑ ίαβΓίηΙ οροΓΐβ3ΐ.

Έοίς ετι ττΐριην δ μακαρίτης θεόοοιρος, κοινός [χεν ο ην απαντούν Πενταπολιτίον πρόξενος, διαφερόντως δε τους ημετέρους γονέας εςηρτητο τ^ τε εις ίπαντα σπουδή και τη της γλώττης ευστομία και '/άρι~ι• των ουν παρ' έκείνω πολλών και ήδίστων εις Άμμοινιον τον άνεψιον τήν ^άριν άπομνημονεύσωμεν. εγώ μεν ουν τούμον μέρος απέτισα, τί δε ήν απόντος Ιργον (^?ι τοις παροΰσι τον άνδρα σύστησα ι; το δέ μή βαρεΤαν αύτω τήν αυτόθι γενέσθαι διατριβήν υαέτερον έργον.

Ει του Θεοδώρου μνήμη παρλ τη σεμνοπρεπει'α τη ση (πώς δε ου μέλλει; ), χάρισαι τοις εις τον απελ- θόντα καθηκουσι τήν εις τον άνεψιον τον εκείνου τι- μήν, και γαρ άνδρα αγαθόν (ΐ75} ευ πεποιηκώς εση ^^ καΐ τώ της μεγάλης Άλεςανδρείας βουλευτηρίω κε/α- ρισμενος* ώς αθρόοι γενόμενοι προσαγηό/ασιν έμοι τον άνδρα, και έδεηθηοαν ονασθαί τι τών ημετέρων γραμμάτων, το μεν ουν δούναι τας έπιστολας ήμέ- τερον ήν, το δε εις ονησιν ούτω γενέσθαι παρ' υμών επιζητεϊτα

Ουαηκίια ΛεαΙίε ιηβηιοη36 Τ1ιβο(1ϋΓυ5 νϊχΐΐ, ΓυΐΙ ΐΠβ ςαίάβπι εοΐΏΐΏΐιηΙδ ΡβηΙβροΗΐβΓυιη Ιιοδρβδ οιηηίαιη, ρΓ» οίΒίεπδ τβΓο ρβΓεηΙβδ δί1)ϊ ηοδίΓΟδ (ΙενΐηχβΓδί, ουιη δίη- ^υΐαπ ϊη οιηηί1)υδ βίαάίο, Ιυιη εορΐα εΙ δυανϊΐ^ΐε άίοβηάί. (^υβπιο5Γ6ΐΏ ωυΙΙοΓυηι ίΐΐϊϋδ ίαεαηιΙίδδίηιΟΓυιη ιηβήΙΟΓΟΠ» ^ΓβΙίαιη 111 εοηδοΙ)ηιιαιη βίπδ Αιηπιοηΐαιη οοηΓειτε (1βί)β- ηιοδ. £§0 νβΓΟ ςυοά ηιβαπιιη βΓΕί ρβΓίϊιιιη ρΓΟίδΙΐίϊ. Ραο<1 βηίιη »ϋιιά αΒδεηϋδ εΓβΙ οΠαοΐαπι, ςααια ρΓίεδβηΙί- 1)ϋδ Ιιοιηϊηειη οοηιωεηΙΙίίΓε? υΐ δυΐειη ηοπ 8ίΙ ίΐΐϊ ^Γανϊβ βρύα νοδ εί ιηοΐεδία οοιηπιοΓΗΐίο, γεδίηιιη εδί ρΓοτϊ- άεΓβ.

5ΐ αριιά ιη33ηΐύϋεη1ί£αη τβδίταηι εΐίαιηηυηα ιη«αιεϊ Τΐιεο- (ΙοΓΪ ιηειηοΓία (ςιιί 3α(ειηηοηιη3ηε3(?) ίηοίβείοΓυιη ςυ» ϋΐϊ (1εΙ)εηΙυΓ βΓαΙΐίΐιη εϊαδ<1εΓη οοηδοΙ»ΓΪηο ΙιοηοΓΪδ βϋςιιΐιΐ &(11ιίΙ)είο. Ναηι εΐ άεορίπηο νίΓ0(175) 1)εηε επΐδ ηιεΓχΙυδ, εΐ ιηαξηΐβ Αΐεχ&ηάΓίίβ δεπόΐίαιη 1ϋ)ΐ Ιιοο 1)εηεβοϊο άενϊη- χεήδ; ηβιη ίΓεςυεηΙεδ Ιιοιηΐηειη &ά ιηε άοάαχεΓϋηΙ, ηιβίδςυε υΐ εαιη ϋΙΙεήδ ΐανδΓειη ροδίαΐαηιηΐ. ί'Ι ϊ^ΙΙατ ΙίΙΙεΓ&δ «ΙϋΓβιιι, ίαίί οΠιεϋ ιηεί; αϊ ααΐβιη ηοα ΐηυίϋεδ εφ δϊηΐ^ Ιιοο Λ τοΙ)1δ Γε(ΐαίΓΪ(ατ.

"Ησθην. άλλα πώς οιει; πάνυ μεν ουν άπο βαθείας α&νΐδαδ δυιη. Υεπαιη ςυαηΐυηα ρυΐβδ.' Ρίβηβ νεΓΟ

της γνώμης ησθην μαθών τα /ρυσα παιδία τη του Ι) ΐηΐϊηιο οοΓίΙε ^ανίδυδ δΐιιη, ροδίβαΐ}"»™ Γεηϋηΐίβίαιη εδί

ο -ν ' ' ~ ' >' / λ »υΓεο5 ϊΐΐοδ ΐηιρεΓίΐΙοΓίδ βρρβΠδΙΐοηε ΗΙιβΓΟδ Ιεεε Ιαοδ βδδε

βασιλέως φων^. νομω σοι^ παιώια γενόμενα, μάλιστα ^.^^^^ ^.^^^^^^ ζ^ρ^;^5^ ^ί^;^^^ ^^^ ^^ ^,^^ «^„^^ ^„5„

μεν οτι σε φιλον τίνα γαρ ^Iν δικαιοτερον; είθ οθι πο- ϊυδίίαδΡ (Ιεΐπάε ςυϊα ρβδδΐιηοδ Ιιοιηϊηεδ οόΐ, ςυοΓυιη ίβ-

νηρους άνθριόπους μισώ, ών τάς εν σκότω και γωνίαις ηε1)ΓΪοοδ£ΐδ βΐ ο1)δ€αΓ3δ δρβδ δρίεικϋα» ραβΓΟΠίια ίοΓίαη»

ελπίδας ή /,ρηστη τύ/η τών παιδιών δπετέμετο. δαοειαιι.

Τοιούτον εστίν?; Σύροιν τρυφη. και συγγενών και φίλων επιλήσμονας άποδείκνυσΐ" μήν γαρ ουτοσι πέμπτος, άφ' ο^ γράμμασιν ήμας ουκ ήσπάσω, και ταύτα δούσης σοι της φύσεως ου μόνον προς χρείαν άλλα και προς ενδειξιν χαι φιλοτιμίαν υπαγορεύειν επιστολάς. ολλ' αν αύτος υγιαίνης και τίι χρυσά παιδία χαι ή καλλίπαις μητηρ αυτών, ήμϊν και τούτο άλις έχει.

Είοδίηοίϋ 8>Γ0Πΐπι Ιαχαδ βδΐ: εΐ οο^ηβΙοΓαηι εΐ ϋΐηΐ- οοπιηι οΜίνίοϊΟδ ΓβάΙ. ΟαΐηΙιΐδ εηΐιη Ιιΐο ιηεηδϊδ αδϊΐατ, εχ φΐο ηιιΐΐΐδ ηοδ ΙΠΙεπίδ δβίαΐαδίΐ, ρΓ«δεΓΐίιη ουηι ηαίαπι Ο Ιώί ηοη 3ά ηεοεδδϊΐβίειη ίίΐηίαιη 5βΛ εΐϊίοη θιΐ οδΙεηίΑ- Ιϊοηεηι βίςυε,",1οΓΪ3υοη ερίδίοΐβδ υΐ (ΠεΙβΓε ροδδεδ ίΓΪΙ)αεΓίΙ. δβ(1 δι βΐ ΐρδβ ν&ΐεδ εί βϋτεΐ ρυοή εΐ Γείϊχ ββ ρΓοΙε ωαΙβΓ ϋΙοΓυιη, νβΐ ϊδίοά ηοΜδ δυίΟεΐ*

"Εδει αέντοι ταϊς τυ/αις γνώμας μ^, συνεξαίρεσθαι, ΑΙφίί οαιη ΓοΠαπ» ηεςϋΕςυαιη εχΙοΠί Εηΐιηοδ οροΓίε- μηδέ το αεανησθαι τών^πάλαι φίλων ε^λαττον ήγεΐσΟαι 1)»*, ηεο νείβΓαιη βιηίοοηιιη ιηειηΐηΐδδε Μτα ρ^δεηΙβΜ της παρούσης αξίας. σι; δέ ημών επιλ•/-σμων Ιγε'νου (ϋ§ηίΐ3ΐειη ΟΓεύερε. Τα νεΓΟ 1οη§ο ΐβηι ΙειηροΓε ηοδίή εβ -/ρόνου συχνού, χρην δέ ουχί, καίτοι σφοδρά; διαθέ- ά ο»>»ίί»δ; ίΙ«ο<1 ™«"»« "*'^"« άεοε1)3ί, οοω δίαιηιη» ηοδ σεως συνα•ίάσ-/-,ς ή'μας άλληλοις πιαίυο 1)βηενο1εηΙΪ3 οοώαηχβΓΪί.

Έμοι μέν συμπρόεισι τ&ΐς ενιαυτοΤς και ή του φΟ- ΜΐΙιΐ ααΐαειη δΐωυΐ οαιη βηηοηπη οακα 61 βωοΓΪδ Β^^

.τρου προσθ/ίκη* συ δέ ει μεν δμοιως ε/ων ουκ άγεις σχολήν υπο του τίον πραγμάτων όχλου γράμμασι τι- μαν, ώς εικός, άπαξ ποτέ και οδς είκο'ς, κλε'ψας σαυτον άπο των δημοσίων χρο'νον όσον άρκε'σαι προς

068810. Τα νβΓΟ 81 βοάοίπ βίΤβοΙυδ ιηοάο ο1) ηβδοΐϊοπιιη ιη&^ηΗαάϊηβηι ηβ Ιαηΐΐΐΐαηα ςαίάβιη ναοαδ, υΐ, ςαειηβά- πιοάαιη ρΆΤ βδί, βαΐΐβιη δβηιεί βΐ ηαοδ ρ&Γ 6δΙ ΙίίΙβπδ 1ιο- ηοΓβδ ίυίδ, 510 ιιί ρυ1)1ΐοΪ8 Ιβ Γ6ΐ)ΐΐ5 ΙαηΙο ΙειηροΓβ 5ϋί)ΐΓ&-•

μέτρον επιστολής, (πβ) αυτό τούτο μηνυσον. ει δέ α 1ι»δ, ςααηίαιη &(1 δ0ΓίΙ)βη(1»ιη βρίδίοΐ&ιη δυΓΓιοΐΙ;, (176) Ιιοο επιγιν(όσκεις άληΟευομε'νην κατά σου τήν υποψι'αν βΐ, ίηςα&πι, ηοη ροίβδ, ιηίΜ δί^ηϊΓιοαΙο; δϊη νβΓΛίη άβ Ιο της λήθης, διόρθωσαι μετάνοια καΐ σαυτον ήμΤν επα- βιΐδρίοίοηβηι Ιιαηο οΜΐνίοηϊδ α^ηοδοίδ, ροβηΐίβηάο οορπ^β,

ΑΙ δϊ ηβςυβ Ο^Γβηβηδβδ ηβςυβ νϊοίηίβ οίνίΐδίβδ άϊ^ηαιη ΙίΙ}ΐ ζΓαΙΐαιη ΓβίβΓϋηΙ ρΓο βο ςαοά βχίιηίαδ ΑηαδΙαδίυδ &(1 β£ΐδ 8θπ1)ϊί, οιηηϊηο ιΐΐνίηέΐ ΙΛί ηοη άοβΓίΙ βΓΛίΐ», οαί ΙβΙβ

Άλλ' ει μήτε ΚυρηναΤοι μήτε πόλεις άστυγειτο'νων «ποτι'σουσί σοι χάριν άξίαν άνΟ' ών δ θαυμάσιος Άνα- ττάσιος αυταΤς γράφει, πάντως γε ή του θεοΰ σοι προσ- έσται χάρις, ω σαυτον οικειοΤς τη κοινωνία της εύερ- ΐ)βηβ ιηβΓΟίκΙϊ νοίαηΐβΐβ οοηοίΐϊ&δ. ΡβΠοΐΙβΓ (1β§Εδ, ρΐιϊΐο- γβτικης προαιρεσεο)ς. εύδαιμονοίης, άριστε φιλοσο- δορΙιΟΓαπι ορΙΙηιβ. 1ιΐ1)βΙ βηίιη βο Ιβ οοιηρβΙΙαΓβ ηοωίηο, φων' ούτω γαρ εμοί σε φίλον καλεΤν, οίσπερ υπαγο- 1) ςνιοά Γβδ ίρ588 δυ^εηιηΐ. ρεύει τα πράγματα.

κζ'. Κώνσταντι. Ει δέ φιλοσοφίας τιμάς άρετην, ου μο'νον εν πα-

Τα νβΓΟ δϊ ΐη ΙιοηοΓβ ρΐιίίοδορίιί»} νΪΓίαΙβίΏ ίι&Ιιβδ, ηοα

ΙαΐΏ βαςαβ ρπΒΒίΙίΙϊδ, δβά ίη 3ΐ)δβηΙϊΙ)αίΐ

ποτέ τυχών άμεινονος ληςεως, εμοι δοκει, παρεστι γϊάβΙαΓ, βϋαιχίδΐ ίώβδδβ νΐάβαΙαΓ. Ηυϊαδ ηιαχίηιβ ρΓορϊη- καΐ άπεΤναι δοκών, τούτου συγγενή σφο'δρα αύτα- ςαο οοηβοΜηο δοΐβποΐιαδ νβδΙβΓ ίηίαιϊβιη ίαοίί. Οδίβηίΐβ

ροΰσι τοις μετασνουσιν αυτής, άλλα και Ιν άποΰσι ΐη ρΓΒΒδβηΙϊΙιαδ 8θ1αηι βαςαβ ρπΒΒίΙίΙϊδ, δβά ίη 3ΐ)δβηΙϊΙ)α*

", Γ ^^ Δ ' >Α -, ^ χ - ^ 4,.τ,, βΐΐ&ιη 1ιοηοΓ£ΐ1)ίδ. Οίνΐηαδ ΑηηγπΙίίΐηαδ αυΐ οΐίιη ίΐραΛ

τιμήσεις, δ δε θεσπέσιος Α αυντιανος δ παρ ήμιν ^^δ ΓβΙΐοΐοΓβιη αα δοΠβιη ιηΪ8ΓανΐΙ, ΒάβδΙ. αΐ η,ΐΐή ςαΐΠ

νΐάβΙαΓ, βΙΐ&ΐΏδΐ ίώβδδβ νΐάβαΙϋΓ. Ηυϊαδ ηιαχίηιβ ρΓορΐη-

ςαο €οη5θ1)ηηο δοΙβΓΐοΙιαδ νβδΙβΓ ΐηίαιίβηι ίαοίί. ΟδΙβηάβ

νε'ψιον δ παρ' δμϊ^ Σωττ^ριχος αδικεί. δεΤξον οΟν ο"τι ^^^^ «"^ β^^^ Οΐοηγδΐαηι, δΐϋΐΐιηο,αβ »1) ΐηίαπ<ι δοΐβηοΐια*

κήδη Διονυσίου, και πέπαυται Σϋ)τηριχος άδικων χη'. Σιμπλιχίφ

ΟΐιηΗΙβηάα άβαδ βδδβ <3βΙ)ΐΙ& άίοίΐ. Ρογγο Ιιΐο ςαίάβιη

Αφιεναι φησι δειν δ θεός τα οφειληματα, οφείλε ^, Λ ', ^^, / Λ 5,ν V ^ ~ ϊ/ Ηβοαηΐαηη ιηαΐαβιη, ιΐΐβ νβΓΟ ροεηβδ αβηβΠίΙβΓβ άβϊ>βΙ. δ|0 μεν τις δανεισμα χρυσιου, δ δε το οουναι όικην α- • '- »-. '

$ του λαβείν ούν δίκην υπεριδών υπηκουσε τοΐ3 θεοΰ. χ,β'. Πενταδίφ αύγουσταλίφ.

Του παρ' ημών όχλου και των πραγμάτων αύτος συ σαυτον α'ιτιώ• φιλοτιμηθείς γαρ πασι γενέσθαι κατα- φανής δτι με δια πάσης άγεις τιμής, άπασι τοις κα- ταπονουμένοις Ιπ' εμε τον δρο'μον άνέωξας, οισθ' ουν δπο)ς ποιήσεις, εΐ δει ποτέ πεπαυσθαι κάμε κοπτόμενον υπο πολλών και σε περί πολλών υπ' Ιμον; ει και πάνυ δεΐται μετρίων και φιλάνθρωπων δπέρ ου γράφω, και τυχεΐν εστίν άξιώτατος, ως άπαντες ϊσασιν, άποτυγ- χανέτω σου μηδέν ήττον ή ει παμπόνηρος τε ήν κα\ παμπόνηρων εδεϊτο πραγμάτοιν. τότε ούν και δ'ταν άφίκο)μαι παρά σέ δήθεν αΐτιασόμενος, πρόσ- τχττε τοις υπηρέταις έπιζυγώσαί μοι κατά του (ΐ77) προσώπου τάς θύρας. αν τούτο γενόμενον οΐ μέν Ιδωσιν, οΐ δέ τών ιδόντων άκούσωσι, τουντεΰθεν εγιό τε χα\ συ βαθεΐαν ειρτ^νην άξομεν, ως ουδείς ετι του λοιποϋ προσδραμεΐταί μοι και προσανακλαύσεταί. ει δέ άποδειλιάσεις καΐ ουκ εθελησεις ταΰτά σοι τους ανθρώπους συγγνώναι, άνε'χου πολλάκις τής ήμεοας

ΐ2ΪίαΓ ςαΐ ΓβρβΙβΓβ βΛλ βο ροΒη&δ οοηΐβιηρδβηΐ;, άβο ίαβηΐ οοδβοαίαδ.

Ραοά ΐη ΐηΙβΓρβΙΙαηάο Ιβ δαηι βδδΐάααδ, ία 1ΐ1)ΐ ΐιαρα- (ΙΙ&Γβ (1βΙ>6δ. Οαιη βηίιη πΐίΐηΐΓβδΙαπι οηυιΐΐιαδ βδδβ νο• Ιαίδδβδ, οιηηΐ ηιβ &ραά Ιβ ίη ίιοηοΓβ &ο ριβίΐο βδδβ, οαηοΐΐδ 3(1 ιηβ, ςαί ΐη ύιψίΆ ο&ΐ&ηιίΐίΐίβ δαηί, οαΓδαηι ραΙβΓβοΐδΙΐ. ΝοδΙΐ ΐ^ΐΙϋΓ ςαβηιεκίιηοάαιη ΓαοΙαΓυδ δΐδ, υΐ βΐ β^ο Ά ηιαίΐΐδ βΐ (Ιβ ιηαΐΐΐδ Ια α ιηβ ηβ αηιρίϊαδ δοΙΙίοΐΙβΓίδ. Οααηίΐαδηι ιηοάβΓαΙα οπιηί& οαηι ρηιηίδ β.Ι ΰ^φΐΆ ροβία- ΐ3ΐ ίδ ρΓΟ (ϊαο δ0ΓΪΐ)ΐπια8, β5ΐ<ϊαβ, αΐ οηιηβδ ηοΓαηί, ςαί βα ΐηιρβίΓβί (ϋβηΐδδίιηαδ, 3ΐ)δ Ιβ ΓβΐοΐαίαΓ ΐΐΐβ ρβΓΪηάβ βο δι βί ΐρδβ ρβδδΐωαδ βδδβΐ βΐ ρβδδΐιηΐδ Ιβοαηι άβ Γβ1)ϋδ Β^βΓβΙ. ^αΐη βΐΐαιη οαηι Άά Ιβ βχροδΙϋΙαΙαΓαβ δοΐΐΐοβΐ 3(ϋβΓο, Γίΐηιαίΐδ Ιαίδ ρΓΟίοΐρβ, ηιΐΜ αί οΙ» Οδ (ι 77) ίαηααπι α οοοίαοΐαηΐ. ΡοδΙςααιη ΐδίαά 3 Ιβ ίβοΐαηι 3ΐΐΐ νΐ(1οηηΙ, &1ΐί 3ΐ) ΐΐ5 3αάΐβΓΪηΙ, άβΐηοβρδ ββο βΐ Ια ηίΐ3§η3 ΐη ρ300 νβΓ- 53Ϊ)ΐπιαΓ, ηαοηΪ3ΐη ηβηιο άβ ΟδβΙβΓΟ 3(1 ηιβ οοηΓαίξίβΙ, ηβο 86Γαηιηαδ 5α3δ 3ρα(1 πιβ (ΙβρΙοΓβΜΙ. Ρυο(1 δί ΐδίυά ί30βΓο ΓβΓθΓηιί(ΐ3ΓΪ8, ηβο βίαδπιοιίί ςαίθ(ΐα3ηι ΐη Ιβ Ιιοηιΐηβδ νβΐΐδ 3ηίπΐ3(1νβι•ΙβΓθ, ί30 αΐ ςαοΙί(1ΐ6 δίβρίαδ (Ιβ Ιιοηιΐηΐϋυβ 1)θηο

αγαθόν τι ποιεϊν ανθρώπους ίχέτας σου γινόμενους δι' πιβΓ6π βαδίίηββδ Ιαίδ ρβΓ ιηββο άβαηι 8αρρΠοΐΙ)ϋ8. \β-

εαοΰ τε χαι του θεοΰ. άλλ' ευ οΤί' οτι ουκ άτταγορεύ- Γϋΐη, ςαοά ρποΐϊβ βςυϋβηι 5€ϊο, ηβςοδςϋαπ» Ιο 1)€ηβ ιηβ-

σεις ευ ποιων, ουχουν ουδέ ΐγιό, πρέπουσας υποθε'- Γβηάο βο ρΓοΐπάβ ηβο β^ο οοη5βηί»ηοίΐ5 ηβΙΟΓόβ Ιϋ» οο- σεις τ^ ©ύσει σου ποριζόμενος.

ίΠΐαβ Ιΐ3ΐ)6ο: Ιαΐ, ηβ ίηίαΓίαηι ίβ- Ιηιϊι 81 οϋΓΟ Ρΐ,ιΙοηβ δβηΐΐδ, ίη-. - βοοίρβΓβ ιηαΐΐο βδδβ (ΙβΙβήυδ, ιηβΐίαβ μίΐζον εΤναι χαχο'ν, εοιχά σοι μάλλον η τωδε χαρίζε- ^β 1β ςααπι άβ ϋΐο ιηβΓβη τίάβΟΓ, ουιη ρΓο ΐΐΐο άβρΓβοοΓ, & σθαι, δεόμενος υπέρ αύτοΰ πραττομενου δίχας υπέρ ών όριο ροεη» είαδ ςαοά ηοη οοπιηιίδίΐ: οπηηιπδ ΓβρβΙυηΙυΓ. ουχ εξήμαρτεν

1•2ι τινε'ς εισι ψυ/αι των πόλε(»)ν, ϋίσπερ ουν εισίν, έφοροι θεϊαί τε χαι δαιμόνιοι, πάσας ήγου σοι χάριν ειδε'ναι χαι άπομεμνητθαι των αγαθών, ων Ιπι της με- γάλης άρχης όίπασιν εθνεσιν αίτιος γεγονας. αύτάς τε ούν ταύτας παρά τους χαιρους Ιχάστους οίου σοι πα- ρεστάναι συνηγόρους τε χα\ συμμάχους, χαι του κοι- νού δεΐσθαι θεοΰ γενε'σθαι σοι πρέπουσας άμοιβάς της ενδεχομένης εκείνου μιμήσεως* το γαρ ευ ποιεϊν εν τοΰτο μιόνον εχουσι χοινον έργον άνθρωπος και θεός, ή δέ μίμησις.οϊκείωσίς εστί, και συνάπτει προς δ μι- μείται το μιμούμενον. διάκεισο τοίνυν ως άπειργα- σμε'νος οικεΤος τω θεω τϊ; κοινωνία της ευεργετικής προαιρε'σεοις, και σύνεσο γλυκείαις ελπίσιν, δποΐαι τη τοιαύττ,της ψυχής διαθέσει προσηχουσιν, ώ μεγαλοπρε- πέστατε μόνος η μετ' ολίγων συ μόνος δικαίως καλού- μενε, ασπάζομαι διά της σεμνότατης φωνής του πα- τρός τον νέον Ταΰρον τας άγαθας 'Ρωμαίων ελπίδας.

Ό και τουνομα δούλος και την προαίρεσιν, δν ά• γνοησας ώς παιδοτρίβην πάρα (ΐ78) τίον Θεοδώρου κλη- ρονόμων εώνημαι, πάλαι μεν εστί πονηρός (και γάρ εφυ και τεΟροπται κακώς, και αγωγής ουκ άπέτοχεν αξίας της φύσεοις, εκ παιδος εν τηλία χαι κύβοις και καττηλείοις χαλινδηθείς), άλλ^ νυν, Λυσίαςαν εΤπεν, εξείργασται χαι τέλος έχει, και πέρας αηδίας εστίν. Έρμϊ) μέν γάρ και Ήρακλεΐ τοΤς παλαίστρας Ιφόροις ουδέ κατά μικρόν πρέπει, Κότυϊ δέ και τοΤς άλλοις Άττικοϊς κονισάλοις νεωχορεΐ, καΐ ει δη τινές είσι τού- του του κόμματος έτεροι δαίμονες, ίπασιν αύτοΰ μέλει χχΐ πάντων αύτίΤ). δίχην μέν ουν Ιτέραν ουχ αν λά- οοιμι παρ' αύτοΰ, άποχρίοσα γάρ ή πονηρία δίκη τω πονηρω• δοκιμασθείς δ' άνεπιτηδειος είναι συμβιο- τεύειν φιλοοόφοις δεσπόταις, ών οικουρούντων αισχύνη περινοστεϊ, φευγέτωτήν εχουσαν ήμας πόλιν. δ γάρ ιόων τον πορνότριβα σοβοΰντα διά της αγοράς, έν στεφανφ χαΐ μύροις μεθύοντα χαι χωμάζοντα και πά- σης ακολασίας χαταπιμπλάμενον χαι ωδάς αδοντα πρε-

Ο δι αΐΐββ δοιιΐ ΰίγϊΐαίαιη ίΐηΐιη», υΐ Γβνβη δυηΐ, ρΓίβδϊ- (Ιβδ, άίτίηίΒ βΐ β ββηΐοπιιη ηαιηεΓΟ, οηίνβΓδβδ ρυΐΑ §γ3- Ιϊ&ιη 1ΐ3ΐ)€Γβ ίϋ)ί, 1)οηοηιηιςαβ βδδβ ΟΓαηίυιη ιηβιηοΓβδ: ερΐ38, ουιη δαηιιηυιη ιη3§ίδΐΓ3ΐϋηι §βΓβΓβ5, ΐηοηιπεδ§βηίβ5 οοηίυΐίδΐϊ. ΡΓοίηάβ ίΐΐαδ ίρδ&δ δίη^οϋδ Ιβωροπϋαδ αάβδββ Ιί1)ϊ ΟΓβίϋΙο βάνοοαίβδ βΐ δοοΐβδ, οοηιηιαηβηιςυβ ρΓΟ Ιβ άβαιη ρΓβϋβπ, υΐί ηβάϋδ Ιβ ρΓκηηϋδ οοαιρβηδβΐ ρΓΟ 60 ςυοά ΐΐΐυπι, ςυοβά ββΓΪ ροΐβδί, ρβΓίβοΙβ δϊδ ίιηΐΐ3ΐυ8, Β6ηβ βηϊηι βΐϋδ ίΒοβΓβ Ιιοο δοΐυιη 1ΐ35βηΙ Ιιοηιΐηβδ οαπι άίο οοιηιηυηβ. ΙηιίΙβΙΐο ροΓΓΟ οοηοϊΐΐαΐίο ςυδεάβηι βδΐ, ΐίΐηϋβ (ριο<1 ϊηαϊΙβΙϋΓ οαιη βο οοηϊυπξΐΐ, ςυοί ΐωϊίβΓκΙυιη

ίΐ ρΓοροηϊΙϋΓ. ςϋ£ΐπιο1)Γβιιι δϊο ίΐ3ΐ)€ίο, δίΒηβιη ίβ άβο βδδβ ΓαοΙωα βίϋδάβιη 1)βηββθ£ε οοιηπιπηΐοηβ νοίυηίαίίδ, άαΐ- οΐδ5Ϊηΐ3ςυβ ίβ ΐρδϋΐη δρβ Γονβ, €ΐιΐϋδη!θάΙ βΐ 3ηΐιηί ρΓο- ροδΐΐο οοηδβη{3ηβ3 βδΐ, ο ΐϊΐΒ^ηίΟοβηΙίδδϊπιβ δοΐυβ βυΐ οαιη ρβυαδ ιηβπίο δοΐϋδ 3ρρβ1ΐ3ηάβ. Ιανβηβιη Τβαπιιη, ρΓίΒοΐ3Γ3δ Κοιηαηοπιΐϊΐ δρβδ, ρβΓ 8Γ3νί8δίπΐ3ηι ρΛτβηΙΐδ τοΰβιη 83ΐα1ο.

Ρυΐ βΐ ηοιηίηβ βΐ &ηΐιηο δβΓτυδ β$1, ςαβω ϊ§ηοΓ3η8 3^ {3ηςυ3ΐη ρβεάοΐηύαιη (178) ά& ΤΙιβοίΙοΓΐ ΙιχΓβάίϋυδ βωβ- Γ3ΐη, ί3ΐη άυάυιη βδΐ ηβςυβοα ( η3ΐη βΐ ηιαίβ η3ΐαδ βδΐ βΐ βάυβ3ΐα8, ηβο 3ΐ)1ΐ0ΓΓβαΐ6ΐη ίώ ίηόοΐβ η3(υΓ3(|α6 ΐηδίίΐα- Ιίοηβιη η3βΐαδ βδΐ, ί3ηι Ιυιη 3 ραβΓΟ ϊη οοίαπιίουιη 1α$ϋ βΐ 3ΐβ3 30 ρορίηίδ το1αΐ3ΐα8 ); τβΓαηι ηαηο, αΐ Ιι^δίαβ ιΙίχβΓΪΙ, 3θΙαΓη άβ βο, βηβπι Ιΐ3ΐ)βΙ ηΐ(Λβ>ίΪ36ς[ΐιβ {βΓηαΙηιΐδ θδΐ. δίφΐίάβηι οαιη ΜβΓΓαπο βΐ ΗβΓουΙβ ραΐΐβδίτφ ρΓίβ- δΐ<1ΐΙ)αδ ηβ ιηίηΐΓηαιη ςυΐόβπ) 1ΐ3ΐ)βΙ οοηοηιβΓοϋ, Οοίγίδ τβΓΟ αΠοΓοπίφΐβ ΑΙΙίοοΓαηι Ρη3ρβθΓϋΐη οεάΐίαυδ βδΐ; 30 δϊ ςιιί 3ΐϋ δααΐ Ιιυίαβοβ ηοΐίΐβ (Ιφπιοϋβδ, οιηαί5υδ οατχ \) ίρδβ βδΐ, ίρδΐοριβ οιηηεδ. ΟβεΙβπιπι ρ:εη3δ ςαίάβΓη βχ ΐρδο ηαΙΐ3δ 3ΐΐ38 δυηιρδβΓίιη; δα3 βηίιη οαϊφΐβ ηβςυίΐϊβ δΐιΓβαβηδ βδΐ ρ(Βη3. 8β(1 οαιη βχρβπβπΐϊα ιηΐηίΓηβ ίάο- ηβηβ ρΓθ1)3ΐυδ 8ΐ1 ςαί οαπ» Ιιβπδ ρΙιΟοδορΙπδ νΐΥ3ΐ ςαο- ηιιη άοηή ηιαηβηΐίυηι ίηΓ3ΐηί^ νβ^ίΐίιΐΓ, βχβ3ΐ βχ υΓΐ)€ ηο5ΐΓ3. Ν3ηι ςυί δοΟΓίβίοΓβη» Ιιαηο 8ηρβΓΐ)β Ιοίο Γογο νο1ί{3ηΙβηι οοηδρβχβΓΪΙ, οαπ» €θΓοη3 β4 υηζΐιβηΐϊδ βϋπαιη αίςυβ οοιη1δδ3η1βιη ηηΐίοςριβ ηοη 1ί5ϊ(1ΐηίδ §βηβΓ6 ΓβΓβΓΪυιη

πουσας τω βιω, επΙ τους έχοντα; αυτόν την αϊτίαν ^Ιςυβ €&ηΙΠοηα5 νίί» εοηδβηίαηϋοβ οαηβηίβηι, οΗπιοη

άνηγαγεν. ίπως ουν αυτόν παραδους τω ναυκληρω οιηηβ ϊη ίΐΐΐιΐδ ΙιβΓΟδ ΙταηδΙιιΙβηΙ. Ρααηιο1)Γβιη νΐάβ,

πλίΤν αναγκάσεις εύθυ της Ινεγκουσης αυτόν εκείνη Ο ςοφδο, υΐϊ ΠΙϋΠι ηααοΙβΓΟ ϋθΠ)ΐηϋ(6η$ Γοοίβ ΐη ρ&ΐΓΪίΐηι

γλρ αν αύτοΰ καΐ άνάσχοιτο δικαιο'τερον. ττλειτω δε η3νί§3Γβ οοΓπρβΠ&δ; 1ΐ£βθ βηίηι ίαδ1ϊϋ8 ΐΠαιη ίοΐ6Γ3νβΓΪ(.

δεδειχένος Ιπι του καταστρο)ματος• μή γλρ εις κοίλην 8βά νϊηοΐυδ ΐη ΐΓαηδΙπδηβνί^βΙ, ηιίηΪΓηβνοΓοΙηίηΙβΓΪΟΓβιη

ναυν καταβαίη, επεί μη θαυμασης ει συχνά των η^νοιη άβ500η<1&1;. Αΐίοΐίΐιί ηοΐΐ ηιίΓ3π 8Ϊ ρΐυιβδ αηημΙιΟΓ&Η

χεραμίϋΐν ήμιδεη σοι ποιήσει. ει δε δ πλους πάρα- (Ιίηιϊάί» βχ ρ3Γ!β ίη^ηβδ ΓβΠ(ΐυβηί. Ράοά δί Ιοη^^ΐοΓ δίΐ

τείνοιτο, κα\ με'χρι τρύγος αν εκροφοίη τον άνθοσμίαν, ηδνΐ^αΐϊο, νβΐ αύ ΓοίΟϋπι υδςυβ οΛοΓαΙαηι νΐηηιη βΧδΟΓ-

χαι τους ναύτας δ' αν αύτα ταύτα ποιεΐν άναπείσειε• ι^εαί, ηοοηοη αά ίιΙβίΏ Γδοίβικίυιη ηανβίβδ δοοϊοδ ίηάυοδί.

προς γαρ τοις άλλοις κα\ πιθανοηατον το κακόν εις Ναηι ρΓίβΙβΓ οίβΙβΓ» ουιηρήηιΐδ Μδίκίαηι δοβίυδ οδΐ, υΐ 3(1

απολαύσεις ήγησασθαι. καΐ τίς ουτοις ε'μβριθης εστί γοίαρίβίβδ «ιΐϋδ ρΓΟίβαΙ;. Εοςυΐδ τβΓΟ ίΐιίβο ΐΓαοαΙβηΙπδ βδΐ

των μισθού πλεο'ντων την Οάλατταν, ώς μη διαχυθη- βχ πιβιχβηβΓϋδ Λβο1οη1)α8, ςυί ηοη ΙιϊΙ&ΓΐΙίΐΙβ §βδ1ί£ΐ<, οαΐΛ

ναι του καθάρματος κορδακίσαντος εν τη του ποτηριού α ρβΓίίΐΙαιη ΐΠαηι ϊη άΓουιηΙαΙίοηβ ροουΐί Γβδίίιη &§βη1βιη

περιφορά; και άλλα πολλά βωμολοχεύεται, προς ά αο 8υ1)δυ1ΐ3ηΙβιη νίάβπΙΡ Μυΐί» βΐ αΐΐα δΟΐΐΓπΙίΙοΓ ΐ&άί,

δεϊ πεφράχθαι τον ναυκληρον. δ μέν ούν 'Οδυσσευς, £ΐ(ΐ ςυ^β πιιιηίΙϋΓη βδδβ η&αοΐβπιιη οροΓίββΙ. ΑΙςπβ ΙΊίχβδ

?να μη υφ' ηδονής διαφθαρείη, τήν Σειρηνοίν άκτ^ιν ςυΐάβηι, ηβ νοΙυρΜΐδ ϋΙθΟβΜδ ροΓΪΓβΙ, νΐηοΐϋδ δΪΓοηαιη

δεδεμε'νος παρι^μειβεν ουτοσι δε', Ι'να μη τους πλε'ον- ϋΐίοΓα ρΓΟίΙβΓ^Γβδδΐΐδ βδί; &ί ΐδ, ηβ νβοΙοΓβδ νοίαρίβΐίδ

τας ήδονη διαιρθείρν], αν ε'κεϊνοι σωφρονωσι, δεδησεται. ΐβηοαηίο οοΓτυηιρβΙ, δί δβρίβηΐ ίΐΐί, νΐηοίοΙαΓ

λγ'. Ύχί φιλοίτόφΐ;) XXXIII. ΡΙιίΙοδορΙι».

Ήχους εοικα πράγμα ποιεΐν. §ίς παρείληφα (ΐ79) ΥκΙβΟΓ ίθηι ΓαοβΓβ ςυοά βοΐιο δοΐβΐ. (179) ςαβδ νοοβ5

φωνίίς άντιδίδωμι, τον θαυμαστον Άλέξανδρον ε'παι- 3 3€οβρϊ, ΓβίβΓΟ, άυιη β^Γβ^ίυπι ΠΙαιη ΑΙβχαηάΓαπι αροά Ιβ

Ουττω τη πρόνοια με'λει 'Ρωμαίων άλλα μελησει ποτέ, και ουκ εις άπαν οίκου ρησουσιν οί τά κοινά

ΝοΓκΙυΐϊΐ (ϋνιη» ρΐ'ονίάβηΐίβ ουραπι ΚοιηαηοΓυΓη ββηΐ. δβά 8βΓβΙ £ΐ1ί(ΐυαη€ΐο, ηβο ρβΓρβΙυο (Ιοπιί οΐϊοδί πιαηβΐιαιιΐ,^.ν,,^,,»,,, ~, αυϊ Γβπιριιΐ3ΐΐθ3ΐη δβΓν&Γβ ροδδυηΐ. δβά οοηΙυ1)βΓη3ΐί

σοίζειν όυναμενοι. άλλα τω γε ^ητορι τω συντροφω ^^^^^^^,; ^^ι ^^ 3„οίοπΙίΐδ, ςαίΒ ροηβδ ίβ ηυηο οδί, αά ΐά «»- και ή παρούσα σοι δύναμις άρκεϊ προς ο τι τυγχάνει ^[5 βδί,, ςυο ίΠβ οριΐδ \\Ά\)βί. Ναηο ΐ^ίΙοΓ 1ΐ30 ηπΐάβΓη δοΐιτδ δεόμενος. άπολαυε'τω δή νυν μέν αύτος μόνος ταύτης, ρβΓΓΓυβΙοΓ, ροδίβα νβΓΟ βΙΙβΓβ βίΐ3ΐη ίΐΐα, υη» €υίη ηβίιο- Ιπειτα μετά των ΙθνοΊν απάντων χάκει'νης. 13 "ΐ^"» «ηίνβΓδίδ.

*Επιτομωτάτην δδον επι το πλουτεϊν εβάδισεν ΟοηιρβηιΙϊοδίδδϊιηΛηι (ΙΐΙαικϋ δυΐ νίαηη ίηϋί ΑΙΙιβηβδΐιΐδ.

Αθανάσιος, εγνωκεν δαο'σε Ίτε'ον είναι τοις άποθνη- ΟοηΠίδβηάυιη βηίπι βδδβ (ϊβΟΓβνΐΙ δίΜ οαιη ιηοΓϊΒιιικΙϊδ,

σκουσι, και πρακτε'ον αύτοΐις πειθοΐ κα\ βία παν ο τι ϋΐϊδςυβ ςυϊάίΐιιίά ροδδβΐ ςυο ίυΓβ ςυ» ΐηίϋπα ίβοΐβικίαιη.

2ιν δύναιτο. ουκ αν ο3ν αύτδν λάθοι δημόσιος ΙπΙ ΙΙβςυβ ηβιηο ίΐίοιη Μβί ραΜίουδ 8€ΓΪΙ»β 3ά ίβδίβιηβηίαηι

διαΟηχν) καλούμενος, αλλά συνεισάλλέται. 300βΓδί(νΐ8, 8βά δίηιυΐ ίΓΓίιηιρίΙ.

Εκκαιδεκάτη μηνός Άθυρ δ μακαρίτης Καστρί- ρ δβχία (Ιβοΐηι» ιηβηδίδ ΑΙΙι^Γ 1)β3ΐϋδ Ο'βδΙποίϋδ Ηοο ΐ- χιος αύτδ τούτο Ιγε'νετο, ',ράϊμα χοιλεπδν Ίδών τε και ρδϋΐΏ, Ιβ&Ιυδ δοίΐίοβΐ, ΓαοΙοδ ΟδΙ, οαιη ΙιοΓήΜΙβ ρηαδ νί- διηγησάμενος. 80ΐη ίηΐυίΐαβ βδδβΐ 30 ηαΓΓββδβΙ.

Ίο)αννης, δν δτι σε φιλεΤ δι' αύτδ τοΰτο φιλώ, νόσω Ιοαηηβδ, ηυειη ςυίιΐβπι ΐάβο ςαοά Ιβ βιώηΙ (Ιίΐΐ^ο, άίίβ-

χαλεπη προσεπάλαισεν. ην δέ αύτω δεινδν ούχ ή οϋί τηοΛο ϋοηίΐίοΐαΐυδ βδΐ. Αο ηοη Ι3ΐη ιηοΐβδίϋδ βΐ

νόσος άλλα το σου της ίερας άπεϊναι κεφαλής, επει ιηοΓΐ)ύ8 &τάΙ, ςυαιη ςυοιΐ δ30Γθ 3ΐ)δ Ιαο ωρϊΐβ τβηιοΐαδ

χαι νΰν ^ν τοις δμοίοίς εστί. τούτω δέ τι και τρίτον βδδβΐ; ηαπι β* ηυηο βθ(1βηι 1ΐ£ΒΓβΙ ίη δίβία. Ιίΐηι ΙβΓίίυιη προσόν χαλεπωτέραν τήν νο'σον ποιεί. Ιρα του τΐ(1ί11α(1 ηιοΙβδΙίοΓβηι βΐ «δήίαιϋηβηι ('αοίΐ. ΕίβηΪΓη ηιΐΐϊΐβ

ποιεΐν στρατιώτη πρέπον, χα\ δυσχο'λοις έχει προς την ΰΐ^ηαπι »Η(ΐυο•<1 Γααηυδ §βδ1ί{ 6(1βΓβ. Ρυ^Γβ ηβοοδδβΓίϊΐα

εξ ανάγκης άργίαν, ίδΐ3Πΐ οβδδΕίϊοηβηι ϊηίίΐυό απίπιο ρβΙίίϋΓ.

0Ϊμα( σου τίΐν θεσπεσίαν ψυχήν Ιπ' αυτό τοΰτο κα- ταπεμΟεΐσαν, εφ' & χοινόν αγαθόν ανθρώπων είναι, χαι χάριν εϊδε'ναιτοΐς συνίϊχασι τοί<ε δεομένους δικαίων, δτι σου πρέπουσας υποθέσεις ττ) φύσει πορι'ζονται. ου γαρ (ΐ8θ) δτι συγγενής εστίν 'Ηροίδης εμο'ς, αλλ' δτι δεΐται δικαίων, δια τούτο σοι τόν νεανίσκον συνίστημι, δστις «κ προγόνο)ν λαμπρ<ίτατος ι»)ν και τήν πατρώαν βίολον Οποτελη τη συγκλητω διαδεξάμενος, επειδή γέγονεν ήγεμών, άξιουται συντελεϊν ωσπερ ο? νεο'βουλοι χαΙ γενέσθαι διπλούς λειτουργός, το μεν τι δια την ούσίαν, το δε δι' τ, ν ήρξεν αρχήν.

Οΐνίηαιη Ιιιβιη 3ηίιηβιη 8Γΐ)ίΐΓ0Γ 3(1 ηο5 1(3 βο β3δβ <]β- ιηί553ηι, χιΐ οοιηηιυηβ βδβεΐ Ιιοηιίηυιη Ιίοηϋΐη, βΐ ϊΐϋδ »γ3- ΙΪ3Γη 1ΐ3ΐ)βΓ6ΐ, ςϋΐ βοβ οοιηιηοηά3ΓβηΙ ίΐυΐ ία8ΐ3 ρβΙοΓβηί, 0^ ςϋοά οοη8οηΐ3ηβ3ηι η»ΙαΓίβ Ιαβε ηίΐ3ΐβπ3ΐη δορρεάϊίβηΐ. Νοη οηίΓΠ (180) ρΓορίθΓβα ςυο(1 οο§η3ΐνΐ8 ιηβυδ βδΐ ΗβΓΟ- άβδ, 8βά ςαϊα ϊπδ ροδίυΐϊΐ, ίάοϊΓοο ΙΐΙ»ί 3(1ο1θδθβηίβιη οοηηηιβηάο, ςυϊ οαηι οΐΛΠδδΐηιΐδ ηΐ3ίοηΙ>υδ η3ΐυδ δίΐ, 3§Γ0δςυβ ρ3ΐβΓηοδ δεη3(υί νβίίϊ^βίβδ ίυΓβ 1ΐ36Γβ(1ϊΐ3Γίο 30- οβρβΓΪϋ, ρο8ΐβ3ςιΐ3ΐη (3υχ ΓβοΙαδ βδΐ, εβάβιη ί3ΐηβη 3ΐ) ίΐΐο ψχίβ &]) Γβοβηδ ΐη δβηβίαηι 3δ€πρ1ΐ8 ΙγιοιιΙ» ρβΙυηΙπΓ, άϋρΙίοθΓη υΐ ΓυηοΙϊοηειη €ΐ)β3ί, 3ΐίβΓ3ΐη ΓοιΙυηαΓυιη δΐΐ3- Γΐιιη, 3ΐΙβΓ3ηι βίαδ, ςαβπι βθδδίί, ιιΐ3^5ΐΓ3ΐαδ ηοιηϊηβ.

"Ελκει ιχε πάρα σΐ πόθος και χρεία. πυνΟάνουιαι 1) ΤγλΙιΗ ιηβ 3ά ίβ άβδΐάεηυηι ηοη πιίηυ8'φΐ3ΐη ηβ€β5δί{38. τοίνυν ει περιαε'νεις ηςοντα. Ροβεγο ΐδίΙιΐΓ βοςαίά τβηίβηΐβιη ιηβ δΐδ βχδρβΓ,ΐ3ΐϋΓυ5.

Έπεμ•]«ί σοι δωρον?ππον άκροφυέστατον εις άπα- σαν άρετην ιππω προσηκουσαν, ω χρηϊη μεν εν άμίλλαις δρόμων, χρήση δε δταν επι θηραν εςάγης, χαι εν άγίοσι πολεμικοϊς και δταν καταγής επι τω Αιβυκω τροπαίω πομπήν επινίκιον' ου γίιρ οΤδα δ τι μαλλόν εστί, κυνηγετης η χέλης εναγοίνιος η πομπευς ή πολεμιστηριος. ει δε Νισαίων ίπποιν ϊδεϊν εστίν «ειδε'στερος, δ/θώδης τε ών τό κρανίον και λιπόσαρ- κος τήν οσφΐίν, τάχα μεν ουδέ τοις?πποις, ώσπβρ ουδέ τοις άνθριόποις, άμα πάντα δίδωσιν ό θεός. μη- ποτε δε τοΐίτο και προς εκείνας αύτω τας άρετας συν- τελεί, ει τλ μαλακά των σκληρών ελάττοι παρά της φύσεοις εκληρώσατο. προς γέ τοι τους πόνους όστα σαρκών οιδα διαρκέστερα, οι μεν ούν παρ' ίιμΐν?πποι ταΤς σαρςι πλείους ε'ισίν, οί δέ ήμετεοοι τοις δστοΐς.

Έμισθωσάμην σοι ναΰν ανθρώπων ευγενίον και πλεόντων την θάλατταν μετά πλείονος τέχνης ^ τύ- ^ης. ώς α? γε Καρπαθίων δλκάδες φημην Ιχουσι διά- νοια χεχρησθαι, καθάπερ αί Φαιάκων των πάλαι, πρΙν Ιπι τήν νησον γβνέσθαι τό δαιμόνιον μηνιμα.

Εςυυιη βά Ιβ άοηο ιηίδί βιΐ οηαηβιη βφιί νΐτίοίβηι ίη ρΓΪΓηίδ 3 η3ΐυΓ3 ΓβεΙυιτι, ςαο υίβπδ Ια ςυϊΑβτη ίη εαΓαΙΐ- 1)ΐΐδ οβΓίβηιΐηΐΗοδ, υΙβΓΪδ βΐ ευιη νοηβΐυηι ρΓοΓκίδΟβΓίδ Ο βίςυβ ίη Ι)β11ϊοϊδ οοηΠίοΙϊΙ)αδ, ββϋ εΙ οαιη 1,ΐ1)Υ03ΐη όύ γίείοπ3ΐη ΐΓΪιιπιρ1ΐ3ΐ)ΐδ; ηβςιιε εηίηι δοίο υΐΓϋπι ροΐίυβ δί( γεη3ΐθΓ 3η ΐη Ιαάίδ άεδαΚοπαδ, ροτηρββ Π)3§Ίδ, &α 1)εΙ1ί8 ίάοηευδ. Ρυοιΐ δί Νίδίβΐδ εςυΐδ άεΓοπηΐοΓ βδί, φιοιΐ ΙαηιεηΙί 0Γ3ηίο ηιο(1ΐθ3ςιιε οϊγ ί1ί3 03Γηβ δΐΐ, ηοη οπιηί& δΐηιαΐ βςϋίδ ΓοπΙβδδε ιίευδ, υϋ ηεςαε ΙιοιηίηΛυβ, οοηεβίΙΊί. Τυιη 1ΐ3ϋ(1 δοϊο 3π ΐδίυά ΐρδϋπι Άά ε3δ φΐ38 ιεοβπδϋί, Πΐί οοηΓεΓ3ΐ, ςυο<1 άυπδ ιηο11ί3 ιηΐηοΓ3 δίΐ 3 η3{ϋΓ3 δΟΓίΐΙυδ. Εςϋϊάειη 0583 03ΓηΐΙ)α8 3(1 ΐ3ΐ)0Γε8 δοΐο (1αΓ3ΐ)ί1ϊθΓ3. 0»ΐ3Γβ νεδίΓβίεδ δ3ηβ βςυΐ οβΓπβ δυρεΓ3ηΙ, ποδίΓαίεβ οδδϊΐυδ.

Ν3νεηι 1ΐ1)ί οοηάαχΐ Ιιοιηίηαιη ηοϋϊΐΐαιη 30 ιηβίοη 3Γΐβ ςυ3ΐη π3(υΓ3 η3νίξ3η1ίυιη. Ναηα €3Γρ3ΐΙιίοηιιη οηεΓβηβδ ΓβΙίοηβ υΐί ΓβΓαηΙ, υί ί1ΐ3δ Ρΐιββίοαπι 3ηΙί(|αθΓαπι, ρΓΪϋδ- φΐ3ηι 3(1 ίηδαΐ3ηι άβΟΓαηι ΐΓβειιηάία ρβΓνβηβΓ3ΐ.

Συγγενής εμός αδικείται, συ δέ χαι (ΐ8ΐ) φίλος ει χαι δικάζειν έλαχες. Ικ μιας ουν προσοχής υπάρξει σοΙ χάμοι κα\ τοις νόμοις χαρίσασθαι. επανίτω τοί- νυν 'Λσφάλιος εΙς τό δεσπότης είναι τίϊίν κεραμίων τη του πατρός διαθήκη προσλαβ(5)ν τήν άπόφασιν, της κατηγορίας ουκ εσομένης εμποδών τω παραυτίκα της ακροάσεως, πότε γάρ δεΤ δικαιοδοτεΐν η τόν χρόνον νν ω μάλιστα τυγχάνομεν δεόμενοι του θεοΰ;

3^ Οθ8η3ΐαδ ηιεαδ ΐηΐϋη3ηι ρ3ΐίΙυΓ, Ια νβΓο (181) βΐ 3ηιί- οαδ εδ 6ΐ ίυάΐοΐα δΟΓίΙΙαδ -. ε3άειη 3ηϊηιί 3ΐ1εηΙΐοηε ιηίΐιΐ ρβτΐΙεΓ 30 ΙθβΛαδ §Γ3ΐίΓΐ03Γί ροΙβΓΪδ. Κε<1ε3ΐ ίΐβςιιβ Λβ- ρΗβΙΐυδ ποδΙεΓ 3(1 ίιΐδ πΐ3ηείρίαηΐΓ[υε Γι^Ηηοπιπι, ηυοίΐ ρ1 δυρεΓ ρ3ΐΓί8 ΙεδΙβπιβηΙιιιη Ιυβ δεηίβηΐίβ οοηβΓπιεΙ•, ηβο ϊηηρε<1Ϊ3ΐ 3θου83ϋο ςυοπιίηυδ βίδίβΐίηϊ 3υ(ϋβη1ΐ3ΐη 1π1)υ38. Ραο εηίιη ροΐϊυδ ΙειηροΓε ίαδ Γβά(1βΓβ οροΓίοΙ, ςϋβηι ςαο άβο ηΐ3χίηΐ6 δυρρίίεβιηυδ?

Σωσηναν τις επεισεν υ1 θεός η λογος ή δαίμων δτι καΐ παρά τά χωρία τι γίνεται τοΐς άνθροιποις εις το τυγ/άνειν τε και άποτυγχάνειν εύαενοϋς του θεοΰ. ττράττων ούν πονηρως παρ' ήμΐν και των πατρώων ακριβώς έκκοπεις

έγνωκε πλεϊν εΙς τάπι Θρ4κι1? χωρία, ^ έχε! διαλλαγησόμενος προς τήν τύχην.

ει δη σοι φίλα προς την δαίμονα, συστησον αυτ?ί τον νεανίσκον, κα\ εξευρε'τω τινά πορον αυτοί χρημάτο^ν. ^άδιον δε βουλομε'νγ)• κα'ι γλρ τα Νόννου του Ιίωση- ναν φύσαντος ου χαλεπίος εις έτε'ρους μετε'Οηκεν. άποφηνάτω δή και Σωσηναν κληρονόμον αλλότριου πατρός* γένοιτο γάρ αν ούτως εξ αδικίας το δίκαιον.

"ίίσπερ άλλοτε πολλάκις επι τίον καιρών ε'γενόμην σοι χρήσιμος, και παρεμυθησάμην δυσχε'ρειαν τύχης τα μίν λε'γων τα δε ποιών, ως εκάστοτε ή δυναμις υπηγορευσε, κα\ νυν περί τών καταλαβο'ντο)ν σε πραγμάτων δοκεΐ μοι συνεισενέγκαι τινά γνώμην, επειδή μη έργον δύναμαι* Σννε'σιον γαρ οΟ θέμις, εως εμπνεϊ τε κα\ δύναται, [/ή ούχΙ παντι τρόπω προ'θυμον είναι τους φίλους αγαθόν τι ποιεΐν. άκουε τοίνυν & μοι καλώς έχει διαλεχθηναι προς σε'. ει μεν θεός εστίν ή φήμη κατά τίνα τών παρ' ήμΐν ποιητών, συ διεχρησω τον μακαρίτην Αΐμίλιον, ου πράξας άλλα βουλεύσας τον φόνον, και βαρβαρικον μεν δράμα συν- θείς, τον σφαγε'α δε καθείς εκ τών σαυτοΰ λοχιτών τον ώμότατον. λέγει μεν γαρ ή φήμη ταΰτα, ψεύδεσθαι δε ου θέμις, ουσανθεόν. ει δέΈσίοδος μ^ν ουδέν λέγει, πολλά δέ λε'γεται μάτην, κα\ τοΰτο περί σου τών (|82) πολλών εστίν ίν (ως εγΐι)γε βουλοίμην άν περί ελάττονος γαρ ποιούμαι τήν εν άργυρίω ζημίαν ή τήν εν φίλω), και νυν αν ούχ υπαίτιος ων άκούης κακώς, ατυχείς μεν άρα, κλλ' ουκ αδικείς, ως ώφελες μηδέ άτυχεϊν. άλλ' Ικείνως μεν άν σοι μίσος ώφείλετο δίκαιον, οϋτω δε και έλεος, εγώ δέ μοι δοκώ λίαν υπο συνήθειας άλώ- σιμος ών κάκείνως άν τήν μέν πραςιν μισεϊν, σε δε δμοος ελεεΤν. του δέ ελεαυντός Ιστι βοηθεΐν οση δύνα- μις, και Ιςευρίσκειν δθεν άν οιηται δνησαί τι. ούκοΰν κα'^' έκάτεράν μοι προσήκει συμβουλεΰσαί σοι το φαι- νόμενον βέλτιον. εοικε δε ταύτον είναι συμφέρον αιτίω τε οντι κα\ άναιτίυί. ΐθι παρά τους νόμους, κα\ σαυτον Ιπίδος τίο δικαστή μετά αθρόων τών λοχιτών, ει τι κήδη κάκείνων. κα\ ει μέν επράχθη το δεινόν, δεήθητι καθιχέτευσον άντιβόλησον, μή άνης προκαλιν- δούμενος, πρ\ν άν διάπραξη το παρά τ'^ς ψήφου συστ'ή- ναι τω δημίω κα\ δοΐ3ναι τήν δίκην. Ιν καλώ σοι κείσε- ται παρά τοις κάτω δικαστιι^ρίοις το προκαθηράμενον άτιελθεϊν, Ιταΐρε Ιωάννη, μή λόγον άλλως οΊηθης τήν Γϊραίνεσιν, μηδέ προσπαίζειν με νομίσης σαυτώ•

15 δθ8βηΰ6 ρβΓ8υ38ΪΙ 3ΐΐ(ΐιιί8, 8Ϊνο<3βυ5 8ίνο Γ&ΐΐο δϊτβ 8β• ηίϋ8 ρΓΟ οοηάϊΐΐοηβ ΙοοοΓαιη αΐίςαίά Ιιοικϊηΐ δορρβΙβΓβ, ςυο ίβνοΓβιη ηυιηίηϊδ ηπΙ βοςπίΓβΙ βυΐ 8ΐ) βο βχοίίΐαΐ. Ριι&Γβ οαιη ΐηΓβΠοϊΙβΓ βραά ηο8 3§βΓβΙ, ρ&ΐΓΪηιοηΐοίΐαβ ρΓ0Γ8ΰ8 βχοΐαδαβ βδδβΐ,

8ΐ3ΐιιί( ΒίΙ)ί ϊη ΊΐΐΓΒΐήαιη ηανίςαπύαιη, ςαο ίΐΐίο ουπι ίθΓΐαη3 ΓδοοηοϋίοΙοΓ.

Ι3ηι 81 1ί1)ΐ οηιη άβα υΐΐβ ηβοβδδϊΐαάο βδΐ, ϊϋνβηβιη βΙ οοΐΏΓηβη(ΐ3, υΐί ρβουηίίίΓυιη οοηβοίβηάαΓαιη ΓαΙϊοηβη» ίΐΓκίιι&ιη ίηνβηΐαΐ. 1ά νβΓΟ νοίβηΐΐ βΓΪΙ Γβοΐΐβ; ηαιη βΐ Γ»- οϊΐβ Νοηηί 8θδβη3Β ρβίΓΐδ ΓοΓίυπ&δ &<1 αϋοδ ΐΓαηδΙαΙϊΙ. Ρίκί&Ι ΐ^ίΙϋΓ βΐ δοδβηβιη βΐίβηί ρβίΓΐδ 1ΐ86Γβ€ΐβΓη. ΙΙα βηϊιη ^ ΐαδ βχ ΐηίαπα ΓιβΙ.

Οαιη βΐ βηίβα δδβρβ Ιιιΐδ ιηβ Ιβη)ροπΙ)ΐΐδ ιιΙϊΙβΓη Ι'ώϊ ρρο;- 1)υί, ΆΟ ΓοΓίυηίβ <ΜΠΐου1ΐ3ΐΙβιη ςα» άϊοβηάο ςα» βΙβΗο- Γίΐη<1ο δυ1)ΐηάβ ρΓΟ ιηβίΐ τίΓίΙί ρβίΓΐβ δΐι1)1βγ»νΐ, Ιαπ ϊη ρΓίβδβητΙίϊ άβ ϋδ ςυθβ ΙΊΜ βνβηβΓυηΙ νί(1θ0Γ δβηίβηΐίαιη ηιβαιη 80 ίοάίάοιη ρΓθ6δΙ&Γβ (3βΐ3βΓβ, ςαοηίαιη ορυδ ΐρδαη» ηβςαβο. δγηβδίαιη βηϊιη ηεςαϊςαατη Γβδ βδί, ςυ&ιηάΐα <1 δρίΓ&Ι βΐ ροΐβδί, ηοη οπιηΐ Γ»Ιΐοηβ ραΓϋΙαιη βδδβ, ςαο ύβ βπί'ιοίδ 1)βηβ ιηβΓβαΙαΓ. Αυάί ΐβίΙϋΓ ςα» ΓβοΙβ ίρυά Ιβ άίβρυΐαηά» ηιίΐιϊ νίάβηίαΓ. 8ϊ άβα βδΐ ίΆταΆ, υΐϊ ςαΐάΛ.τι βχ ηοδίΓΪδ ροβίίδ βδδβΓΪΙ, Ιυ 1)β3ΐαηι.ΕιηΐΓΐϋΐη ίηΙβΓίβοίδΙΐ, ηοη υΐ Γβ ίρ83 ρ3ΓΓίοίάίαηι δβιϊ υΐ οοπδίΗο ρ&Ιιβνβπδ, 30 1)3Γΐ)3Γϋηι (ΐϋΐιίβηι βοΐιιιη ίπδΐϊίϋβηδ, δΐοαπαπι νβΓΟ δαΙ)ϋΓ- η3ήδ βχ Ιαΐδ ιη3ηΐριι1αΓί1)αδ 1οη§β ΟΓαάβϋδδίηιαιϊι. Η«ο βηίηι Γ3ΐη3 ΙβδΙδΙιΐΓ; πιβηΙΪΓί νβΓΟ ίρ53πι οβΓαδ βδΐ, υΐροίβ άβ3ηι. δίη βδΐ, υΐ ηίΐιίΐ άΐοβΐ Ηβδϊοάαδ 30 ιηιιΐΐα ίβιηβΓβ ^ ρΓθΓβΓ3ηΙαΓ, βΐ ϊιοο (Ιβ Ιβ υηυιη (182) βδΐ β ΓπιιΙΙΙδ: ςαοά υΙΐη3ΐη ΐΐ3 δβδβ 1ΐ3ΐ)β3ΐ. ΜίηοΓΪδ βηίιη ροοαπΐω ί3θίυΓ3ΐν» (ΐα3Γη 3ΐηΊοί ίΕοίο. Ι^ίΙυΓ δΐΐιυίιΐδ ίηηοοβηδ ΟΓΐηιίηΐδ πιβίβ ηϋιίίοιηϊηαδ 3υάί5, ΐηΐβΐίχ ία ςυίάβιη βδ, ιηΐηϊηιβ Ιβηιβη ϊηίαδίιΐδ; βίςαβ νι1ίη3«ί ηβ ΐηΓβΙΐχ (ΐαϊάβιη βδδβδ. ΑΙ ΐπ ίΐΐο ίοδίίδδίπιυιη ιηβΓβΓίδ οίΐίαιη, ίη Ιιοο νβΓο ιηΐδβΓΪοοΓ* άΐαπι. ^ϋ^η(Iα3Π1 β^ο ϊΐ3 ιηϊΜ ηβοβδδΐΐαάίηβ 30 Γ3ηιί1ϊ3Π- Ι3ΐβ €3ρί ροδδβ νΐάβΟΓ, υΐ νβΐ ίΐΐο ςίιΊάδιη πιοάο ίαβίαιη υΙί(ΐοβ δϊηι άβΙβδΙαΙϋΓυδ, Ιαΐ νβΓο πΐΜοΐΛίηυδ ιηΐδβΓία- Γαδ. ΕδΙ 3ΐι1βιη βϊαδ ςαΐ ιηί5βΓβ3ΐαΓ, ορβπι ίβΓΓβ, ςυοαά 1>ροΐ6δΙ;, βίςπβ ΐΛ βχοο§ίΐ3Γβ, ςα3η3ηιι Γ3ΐίοηβ ρΓοάβδδβ ροδδβ 3Γΐ)ίΐΓβΙϋΓ. ^α3Iηο1)^6Iη οΐΓβηκιιιε ία ρ3Γΐβπι ΙίΙ)ϊ ίά ιηβ ρ3Γ βδΐ οοηδΐΐϋ άβΓβ, ςαοά ορίΐηΐϋηι ΐυάίοο. Αί ΐάβιη οηιπϊηο δϊνβ οήιηίηΐδ οοπδοίο δίνβ ίηηοϋβηΐϊ βοηάαοβΓβ νίαβΙαΓ. Ιΐ3ςαβ ί<1ο Ιβ^'ώιΐδ Ιβ δϋ1)ΐ€)αδ, ίυιϋοϊςιιβ οοιη- Π)ί1ΐ3δ ϋη3 οϋΐη πΐ3ηίρ«ΐ3πΙ)ΐΐδ οπιπίΗαδ, δί βΐ ΙιοΓυιη οϋ- Γ3ΐη §βΓί8 3ΐΐςϋ3πι. ^αοά δί οοιηηιίδδυιη 3ΐ)δ Ιβ ίβοΐηυδ βδΐ, 0Γ3 δυρρΗβ» οοηίβηάβ, ηαΐΐαηί ρΐΌ0ΐιιη1)βη(Π Γιηβιη ί3βΐΙο, άοηβο ία(3ΐοϊδ δβηίβηϋα ΙογΙογϊ ΐΓ3(1ΐΙυ8 ΓαβΓίδ ροΕ- Π35ςυβ ρβΓδοΙνβΓΪδ. ΡβΓΟΟηιιηοίΙβ Ιιοο ΙϊΜ 3ρϋ£ΐ ίηίβΓΟ- 0 Γϋΐη ία(ϋά3 ββδδβΓίΙ, βιηίββ Ιθ3ηηβ$, δί ρππδ βχρϊδίυβ

οβτω της ίερας φιλοσοφίας δναίιχην και προσέτι των παιδιών των εμαυτου. ούχ αν μή φιλτάτω σοι τυγχάνοντι συνεβούλευσά τι τοιούτον, 6 γε απεύχομαι τοΤς ε/θροΤς τοις εμοΐς• χαι μηποτε αύτων επΙ νουν άναβαίη το κάλλιον είναι τον άίιχοϋντα δούναι τιμω- ρίαν αύθαίρετον, άλλα μηδέ παύσαιντο εύτυχοΰντες εν οΤς άδικοΰσιν, ινα πλείωτε χρο'νον εΤεν χακοι και πάσας εκεί τ^ς δίκας δφείλο'εν. προ; σε δέ διίι φιλίαν κιν- δυνεύω τι και των απορρήτων ειπείν, ώς άνόμοιόν

(Ιβΰβδδβήδ. Νβα Ιυ ηϋιίΐ ρΓίΕίβΓ νβΛα Ιιβηο βδδβ δάΙιοΓ- ΙβΙίοηβιη «Ιϋχβπδ, ηβνβ ωβ ΙΛι ϋΙαΛβΓβ ρυΐ&νθπδ. Ιΐ3 ιηβ δ3€Γ» ρΙιϋοδορΜόΐ ΐανβΐ 1ίΙ)βπςυβ ϊηδυρβΓ ιηοί, ϋί, ηί$ί ΙαιηΐΜ£ΐιηίοΐδ5ίιηυ8 Γογ66, ηΐΐιϊΐ βίυδίηοάί δα&δυηΐδ ίαβπιη, ηυοά ίηΐηιίοίδ ιηβϊδ (ΙβρΓβοοΓ. ΑΙίΐυβ υ1ίη<ιηι ηαηςυβιη ϊδΐιιά ϊΙΓίδ ϊη βηίιηαιη νβηΐίΐΐ, πιείϊαδ βδδβ βΐ, ςυ! ίηΊϋΠ3ΐη Γβ€6ΓΪΙ, νοΙυηΙίΐΓίεδ ροεηίΐδ (ΙβρβηιΙβΓβ; δβά ίη ϋδ ςυίβ ΐηίιΐδΐβ ρβΓρβίΓ&ηΙ, ρβΓρβΙααηι ςααιηάαιη ίβϋβϊΜβηι 1ια- 1)β8ηΙ, υΐ βΐ 1οη§ίοή (βιηροΓβ δοβ1βΓ<ιΙί δΐηΐ βΐ οΐΏηΐΙ)υδ

εστίν εν πα/εϊ σώματι και εν ειδο')λω δούναι την δί- (1 ί1''β δυρρΠοϋδ οΙ)ηοχϋ. ΤίΙ)ί νβΓΟ ο1) δϊηβΐιΐ3Γβηι ίίπιΐοϊ-

^Ά^• ισχυρο'τερον μέν γοιρ άνθρωπου θεο'ς, του δε θείου παντός διακο'σμου σκιά το άνθριόπινον. άλλ' 5περ εϊσ'ιν εν ταΐς πολιτείαις οί δήμιοι, χείρες τίον νόμοιν, την αυτήν αί ποιναι χρείαν τη φύσει του κό- σμου παρε'χονται. δαίμονε'ς εισι καθαρτήριοι, τέχνην έχοντες επι ταϊς ψυχαΐς ήν οί κναφεϊς επι τοις ίμα- τίοις τοις πιναροΐς. άλλ' ει τις Ίματίοις αισθησις ήν, τί αν οιει πάσχειν αύτα λακτιζο'μενα και νιτρούμενα και πάντα τρόπον κναπτόμενα; διοι πόσων δ' αν όδυ-

ΙίαΐΏ Βαδϊιη 3Γ03ιι» ηυδεάωη ρβΙβΓβοβΓβ: ηοη ϋβιη διϊΐΐοβΐ βδδβ ΐη 0Γ3δδο βοΓροΓβ δίοιαβ ΐπ δίπιυΙββΓΟ ΐάοΐο^ϋβ ροβηβδ ΙαβΓβ. Ηοιηΐηβ ςαϊρρβ ΓογΙϊογ άβϋδ βδΐ, αο (ΙίνίηΒβ οηιηΐδ αάιηϊηΐδϊΓαΙΙοηΐδ νβίαΐ υιηΙΐΓβ βαηΐ ίιαπίδηα; Γβδ. ΕΙ (|ΐιβιη ϊη Γβ1)υδρυΙ)1ΐα8 υδοπι 1ι»1)βηΙ οβΓηίΠοβδ, υΐ Ιβςυηι νβίοΐϊ ηιβηαδ δΐηΐ, ίιΐβπι υηϊνβΓδίβ η&ΙιΐΓίβ οίΓιβϊυηι ρρίβδίίΐηΐ; νΐπίΐΐοβδ άΪΓδβ. Οίβιηοηβδ (ΐακίαηι βχρϊβηίΐίδ δββΙβιΛϋδ ρΓθΡδαηΙ, ββιηάβιη ΐη &ηίηηϊδ Ιιοηοΐηυπι βΓΐβιη βχβΓοβηΙβδ, ςαβαι ΐη δ0Γ<1ΐ(1ΐδ νβδΙΐΙ)υδ ίηΐΐοηβδ ΐπδΐΐίαυηΐ. Ουοά δι

„,.,. Λ ■χ,, >, ίΐιιίδ νβδ1ΐ5υδ δβηδϋδ ίηβδδβΐ, ηυΐιΐ β3δ άβπιυιο ΓαοΙαΓ»»

νοίν εκπεπλυσθαι κηλϊόας αρναιας και προστετηκοτα.•. • * ι -ι, ν » * •» γ ■

,, '^ ^^ Γ^' %, Γ, αΛιίΓεπδ, ουηι βΐ 03ΐαΙ>ϋδ δϋΟΐδΐιηΙυΓ βΐ ηιίΓΟ ρβπποβη-

ομοργματα ■ (ΐ83)^ εω γαρ λεγε^ιν οτι πολλοίς δ ^υπος Ε ^^^ ^^ ^,^„ί,^^^^^^ οΙβρββΙαηΙϋΓ? ςηαηΐΐδ νβΓο οαηι ΟΓα-

βΐαΙΙϋυδ νβΙβΓβδ δΟΓάβδ βΐ ΐηδΐΐβδ ρβηΐΐαδ ηΐδοαίβδ βίοίοηπ ίπ?(183) Νοηάυπι Ιιοο <1ΐοο, ρΐβπδςαβ δΟΓίΙβδ Πΐϊδ Ιαηι ρβηΐΐαδ 3(11ΐ3βΓβδοβΓβ, άΐΙΤιοϋβ υΐ βχυΐ ροδδΐηΐ 30 ρήυδ οοΓΓυρΙβ ΙαοβΓ&Ιίβφΐβ άΐίίΐυαηΐ ςυαιη βά ηαΐΐνυηι δίαΐηπι Γβνοβ3ΓΪ ροΐυβήηΐ, ρπορΙβΓβ» ςαοιΙ νΐΐΐαηι ΐη ηαΙυΓίΐη ΐΓ3ηδΐΙ, δΐνβ ΐά Ιβηιροηδ 1οη8Ϊη(ΐαΐΐ3δ δΐνβ νΐΐΐΐ ηΐΗβΐιΐΙϋίΙβ ΓβοβΓΐΙ. Ηοο νβΓΟ ιηθ(1ο βίΤβοΙίβ βηΐτηββ οοΓΓορΙΙοηϊδ οα- ραοί βδδβ οοηάυοβΓβΙ. Ι3ΐη νβΓο υί ρβί€3{α ηιβουΐΐδ βΐυδ- ηκχϋ, ςα3β βίαί ηβςυβ3ηΙ, ρΓοροΓίΐοηβ Γβδ|)οη(1β3ηΙ,

ούτως ενε'φυ σφόδρα διίι του βάθους, ώς άναπάλλα-

χτος είναι, και φθάνει διαφθαρε'ντα πριν εις την φύσιν

έπανελθεΐν, οτι το πάθος αύτοΐς γέγονε φύσις ή δια

χρόνου πλήθος•*, διοΙ μέγεθος, ούτοι δΙ εχούση ψυχή

καλώς αν είχεν είναι φθαρτν). νυν δε τα μέν αμαρ- τήματα λόγον έχει προς τάς άνεχπλύτους κηλίδας, ή

ψυχή δέ ούκέτι προς Οοιμάτιον εκείνο το πιναρόν τε

χαΐ ουκ άντέχον, άλλ' αθάνατος ούσα τίνει δίκην

άθάνατον, όταν άμάρτ/) δευσοποιά τε και άναπόνιπτα.

άλλ' εν ώ γάρ τις ή'μαρτε βίω δίκας διδούς, ουπω πάνυ 1) 3ηΐπΐ3 ΐ3ηΐίη ο1)δο1βΐΦ 11ϋ νβδίΐ ηβο ΙοΙΐοηβηι δΐΐδΐΐηβηΐί

ηοηρβΓΪηίΙβ δίηιΐΐΐδ βδΐ, δβίΐ βαηι ίηπΓηοΓίαΙΐδ δΐΐ, ροεηβδ ΐηιιηοΓίβΙβδ ΙϋΐΙ, ςαοΐΐβδ 1ΐ36ΓβηΙβ ρβηίΐπδ βΐ Ϊ11ιι1ί5ΐ1ί ηοχα δβπιβΐ οΙ)8ΐΓΪη8ΪΙ. ΑΙ βηΐηι δί ΐη ςϋ3 ςαΐδ ίΙβΠςϋβπΙ νΐΐα ΐη β3 ραηΪ3ΐαΓ, ηοη ρΐ3ηβ ΐπδΐίαπι βΐ ΐηοΗΙαπι Ιιυηο αίΤβο- Ιυηι 8βΓΪί, δβά Γβοβηδ ΐηίβοΐαδ, υΐ ΐΐ3 άΙβ3ΐη, 3ηΐηιυδ οΐίο 3Ϊ)1υΐΙυΓ. Ιάβο οβίβιτΐπιβ, ςυο3(1 ροδδηηιυδ, ρ(Εη3 δηΐ)- βυηάβ βδί, δΐο υΐ Ιιοηιΐηβδ, ηοη άδβηιοηοδ θ3ΓηΐΓιοβδ βχ- ρβΓί3πιυΓ. Ρι•ίΕΐβΓβ3 ςαοΓϋηάβηι δβπηοηβ εο1β1)ΓαΙαπι βδί, ΓΒΓ.ΐΙβςυβ ρβΓδαβίΙβοΓ, β05 (]αΐ ϊηΐαΓ!3ηι βοοβρβπηί ρ^Γη3-

ΓϋΠΙ βΛΐίΓΟδ βδδβ βΐ β3δ νβΐ ρΓΟάαοΙΐΟΓβδ νβΐ 1)ΓβνίθΓβ8

ΓαββΓβ. ΙάοΐΓβο ρβΓΪηιΙβ βδΐ υηΐ ίη^βη» βΐΐίΐυοά ιηαΙυΓη ϊηΓβΓΓβ 30 ρ1ϋΓΐ1)αδ πβάΐοβΓβηι ΐηΐαπ3πι ίαοβΓβ. υΐοΐδ( ΐίπΓ βηΐιη ΐηνΐοβιη υηυδςυΐδφΐβ, βΐ υηΐνβΓδίδ ΐη ροθη3δ βΓ0{;3ΓΪ ηβοβδδβ βδΙ. ΥβΓυπι (]υ3η(1ο 3ΐΐςυΐδ βΐυδπιοίΐΐ β$1 υΐ 83- η3ΓΪ ροδδίί, ιηυΐίυηι 3ραά ΐαάΐοβηι Υ3ΐβΙ, Ι3ηΐ3 Ϊ3ηι βηΐ - ιηυπι 3η1β3 ρβΓρβδδϋΐη βδδβ υΐ τβΐ 3ρα(1 βίΐβοΐοδ ΐηΐυΓΪα πιίδβποοΓ(ϋ3Πΐ ο1)Ιΐηβ3ΐ. ^α3η<1οη^^η ΐ^ίΙοΓ νβπδίηιΐΐβ βδΐ 1)β3ΐθ8 ^Εη1ΐI^ΐ ηΐ3ηεδ ρΐ303ΐΐθΓβδ ΓυΙυΓΟδ? Ε(ΐυΐ(1βηι δΐο βχΐδίϊπιο, νβΐ οβΓίο ροΐΐυδ ηιΐίιΐ ρβΓδα3(1βο, 5υ[ρ1ΐοΐ

. προστετηχος έχει και προσιζησαν το πάθος, άλλ', ώς αν ειποι τις, άρτιβαφής ούσα ψυχή τάχιστα πλύνεται. διο δοτέον εστίν ώς ενι δια τάχους τήν δίκην, καΐ τι- μωροΐς άνθρώποις, άλλα μή δαίμοσι. λέγεται δέ τις λόγος, δς με πείθει τους ήδιχημένους κυρίους είναι μακροτέρας τε ποιείν και επιτέμνειν τας τιμωρίας, διο παραπλησιόν εστίν Ινα κακόν τι μέγα εργάσασθαι καΐ πολλούς κατά μικρόν άδιχησαι* επέξεισι γ4ρ έκαστος εν τίο μέρει, και δει πασιν υπηρετησαι τήν δικην. δταν δέ τις ιάσιμος ή, μέγα πάρα τίΤι δικά- ο στ9) δύναται το τοσαΰτα προπεπονθέναι τήν ψυχην, ώς •ί'Ιδη παρ' αύτων των ήδιχημένων ελεον ευρέσθαι. πότε τοίνυν εικός <"στι της μακαρίτιδος Αιμιλίου ψυχής συγγνοιμονεστέρας τυχείν; εγώ μέν ούν οίμαι, μάλλον οέ οίδα σαφώς, ώς άπας ικέτης αϊδέσιμος, δστις εαυτόν τετιμώρηται. καί τις ήδη παρ' ήμίν είς άπο- λογίαν υπέρ αμαρτήματος καταστάς αύτω τίο φθάσαι τήν αΐτίαν όμολογησαι και φήσαι κολάσεως άξιος εί- ναι, τήν κόλασιν έξεωνήσατο. το δέ ένευωχηθήναιτοΤς ά οπιηΐ ΓβνβΓβπΙΐΛπι 1ΐ3ΐ)βπ, ςηΐ 1η δβ ΐρδυπι 3ηΐηΐ3(1νβΓΐβ δι' ά τις ήδίχησεν, εϊτε χρήμασιν εϊτε σώμασι, βαρύ- γϊ^. ει βρυά ηοδ ΐηΙβΓάηπι ςαΐ 3(1 ρυΓδαηίϋπι ΟΓΐιηβη βυμοτερον τον ήδιχημένον χαθίστησι. και τίς αν γε'- ρΓοάαοβΜΐιΐΓ, Ιιοο ΐρδο φιοά ηοχ3ηι ΓϋΙβΓβΙϋΓ δβςαβ δαρ- νοιο του σώματος έςελθών, ειθ' υπο βιαίας δίκης είτε ρΗοΐο (ϋβηηηι (ΐΐοβΓβΙ, δηρρίΐοΐο βδΐ βχβπιρίυδ. Αϋη ϋ8 έτερον τρόπον, κάπειτα αύΐήν τήν ψυχήν αύτη τη οΐΐβηι ^Ιοπβιϊ 30 νβίαΐ βρυΐ3π, οΙϊ ςιΐ3β ΐηΐηδίβ ΓεοβήΙ, ΕΡίδΐΟί^ακ. 42

ψυνη θεασάαενος, ουκ οίσης άρνεΤσθαί σοι γλώττης 8ίνβ β36 ορβ8 δϊηί, δίνβ οοΓροΓ», οίΤβηδΐοΓβιη βυηι ΓβάάίΙ, άλλ' εγκεχολαμμενον έχων τούπι'σηαον το της πρά- ςοί ίηίαπ» δίΐ βίίβοΐυδ. Ουοπαιτι νβΓΟ ΙβΙβ νβΓίββ, ροβί- ξεως• ουκ ιλιγγιάσιις; ουκ άπορήσεκ; έ'λξ/) σιγων βΒςυβιη οοΓροΓβ οχοβδδβιΐδ, δΐνβ νΐοΐοηία αΐίςαα ροοηϊ

χαΐ ίκκε(ση τη δίκη, κα\ συ κάγώ και πας δν ού βίνβ ^Η» <ί"»νΐδ ΓϋΙϊοηβ, οαηι Ιυ Ηπίπιαπ) ΐρδαιη «ηίιη» ιρδϋ

ποοκαΟαίρει δημοσιευθείσα μετάνοια, αλλ ανόριστεον,... ι,, ■ *• • ^

ω γενναίε, γενναίος γάρ ειης, και των μέν ήόονων. ',.., „.• • * • • •, δπεροπτέον {ΐ84) &ς αδικουντες επορισαμεθα• τους οε λ ^^^ ^,^^^^,^,, χ^^^^δ δοίϋοεί αΙΐΓϋΙιβπδ, βο ίϋαΐάο δίδίβ-

«νΘροιτνους ουκ αΊσχυντε'ον, αλλά τω δικαστή μέν δμο- ^.ι^ ^^^ ^^ ^^^ ρ»πΙβΓ βΐ ςυβιηουηίΐαβ ριιΜϊοα ρϋοηϊίβηΐίι

λογητεον τ•ίίν πραξιν, έξιλαστε'ον δέ τη παραυτίκα τι- η^η ρ,-^^^ βχρΐαπί. δβά οοηδί&ηΐβιη οδδο οροΓίβΙ, ΓοΓίίδ

σει τα; κάτω ποινάς. μεγίστου γ^ιρ οντος αγαθού του ^ο §βηβΓ05β υΙγ ( ΙαΙβίΏ βηΐιη Ιβ βδδβ οαρίο), βο νοίϋρίβίβδ

μη άμαρτεϊν, δεύτερον αγαθόν το δικαιωθηναι. όστις ΠΒφξβαάίβ (184), ςυαδ ρβΓ Γβοϊηιΐδ ςαίΒδίνΐπιαδ; ηβφΐΰ

δέ νρο'νον πολίίν άδικίον ακόλαστος με'νει, τούτον δει Ιιοηιΐηϋπι ραάοΓΟ ηοδ άβϊ)βΙ, δ^άΐαά'ιά οοηΓύβηάυηι ογϊ-

νομίζειν τον άτυγε'στατον, οδ μη'τε θεός μη'τ' άνθρω- ηιβη β^ΐ βί δαΙ)ϊία ραηα νίηάΐοΓδ Ιβηϊβιιάββ ίιιπββ. Νβιΐη

ίτος κτίδεται σκοπεί γλρ καΐ ταύτη, τ^ άκόλαστον «"«« "ΐΐ"! οιαηίηο ρβοοβΓβ ΐϊΐπχΐιηυπι οπιηΐαιη 1)οηοΓϋηι

ίΤναι προς κάκου καΐ λέγεται και ακούεται, ούκουν τ^ «'^Ι- 1»™ ^^ '^^'^'^]^"^ η^'^'^'" ί^^^»»^""» ίπ.1>οηϊδ Ιοοαηι κεκολασθαι προς αγαθού• ^τω^ γαρ εναντιφ το έναν- β ^.^^^^ ^^^^ ^^^^^.^ ^^^^^^ ^^,^^^ ρ^^ ^^^ ίηίβΙία,δΪΓηυΐΒ

τίον δ λόγος νε'μει. ει μεν ούν εγω πάρων ετυγχανον, ^ι^ι,^γ}^,^υΐ ηο,ιοβ (ΐοο ηβψίβ \ιοηύιύ ο\ιγχ ύί. Ιΐ3 βηίιη

ουδέν αν έδει σε πράγμα σχεΐν άπερυθριωντα και σαυ- οοηδίάβΓ&Γβ (]ε1)68. ΙιηρυηίΙυηι βδδβ Ι3ΐη ίΐίϋΐα ςοαιη βυ-

τδν καταγγε'λλοντα, άλλ' εμαυτον αν έταξα συ.ηγο- άΐΐα ίρδο τηβίαπι (ΐυκΙρΪΗΠΐ βδΐ. Ι^ίΙαΓ ρυηΐΐυιη βδδβ ΐη

ρησοντά σοι, και προσηγαγον αν σε καθάπερ Ίατροΐς 1)οηίδ οβπδβΜΐυΓ. Νβιη οοηΐΓϊίπα οοηίιβπίδ βδδβ Ιπ1)αβηά8,

τοις νόμοις. ανόητος μέν γ3(ρ οίν τις εΤπεν ώς Συνε- ρβίδΐιαάβΐ ιαΐΐο. Εςϋΐαβιη δι ΙίΜ ρρίβδβηδ αίΐβδδβιη, ηΐΐιϋ

,,*^, ~ \ ί> * 5 / 'Λ Λ\ Ιβ ηβοβδδβ ίοΓβΙ ηιοΐβδίίαιη Ιιαηο ίβρβΓβ, «ι ραίΙοΓβ οιηηί

σιος Ιωάννου κατηγορεί, συ ο αν ηπιστασο ταληθές, •,. • λ ρ • ι•.-ι,• ι

^ \ - " ^^, '.,..., ν,,', άβροδίΐο Ιβ ιρδαιη άβΓβιτβδ; ηιβ βηπιι υΐΐιο Ιώι αΐνοβαίαιη

βχι φειδοΐ και κηδεμονία τη ση την κατηγοριαν ειλο- ρ,-^ι,^,,^.^^ 1^(^ι1^ ^α Ιβ^οδ Ιαπ^υαιτι αϊ ηιβ(1ΐοοδ διΜποβ-

μην, ϊν' ώς Ιν κακοϊς άμεινον πράξειας. αλλά ταΰτα ^.^^„_ ρ^^^,^ ^ΐ;,^, (οΓΐβ δίαΐΐαβ βΗίΐυίδ (ΙΐοοΓβί, Ιοβαηβιη » με'ν, ε! τάδίκημα γέγονεν, δ μη γένοιτο σου τε ένεκα ^ δ^ηβδίο 3θουδ3π, Ια Ιαηιβη Γβΐ υΙϊΗίαΙβιη ίηΙβΙϋ^βΓβδ, &

χαίτης πόλεο)ς• ίίπασα γαρ αν είη μιαρά τω φόνω, ηιβ, ιιί ΙΐΜ ραΓββΓβΓΠ ίυϊςιιβ οαΓαιη ^βΓβΓβΐΏ, Ιΐδηο βδδβ

τολαηθέντος αίματος δμογνίου. ε'ι δέ σί> καθαρός κ'αΐ {ΐθ€ϋ8ί«ΐ(ϋ ρΓονίηβί<ιηι δοδοβρίαπι, ϋΐ, ςϋβηΙυΐΏ ίη ιη&ΐΐδ

νειρα και ννωμην ( ειη οε ουτοις), επάρατοι μεν οι ^., • ι • ^• •. ^ χ χ •

'- ^ 1/,\, -,, ^^ / ν Γααβηίΐα οβηδβο, κι ααιιιΐδδαιη ίβαηαδβϊΐ; ααοα βΐ Ιυι

ταύτα συνθεντες επι σοι, κακεινους δε περιμένει τα.^^.^^ ^^ ^Λΐδ βΓαΙία ΓϋοΙαιη βδδβ ηιίηΪΓηβ νβΙΪΓη. Ηηϊο

κατίι γης κολαστηρία, ώς ουχ έτερος ούτω τρόπος^ θεο- ^„)^ ^ οο§ηα1α 0£Β(1β ρβπρβίΓδΙ», ίοΐα ΐΐΐΐϋδ ραιτίοΜϋ ρία-

μισής ώς δ λογοποιδς δ τιτρώσκων εξ αφανούς • άγεν- ροΐο οοηΐβιηίηαΐ» νϊάβ1)ΗϋΓ. δίη ία βΐ ιη&ηα βΐ 3πϊηιο νέστατος γλρ ών μέγιστα κακά διαπράττεται, και (1 ίηηοοβηδ βδ (ςαοά αΐίηβιη ίΐ» δίΐ), άβίβϊΐβικίί (ΐαϊιΐβιη ϋ

λέγεταί τις αύτοΤς μοίρα κιναίδων προσκεΐσθαι, και δαηΐ ςαΐβ» αιΙνβΓδαδΙβ οοιηιηΐηϊδοαηίαΓ, βΐ ίΐΐοδ (ΐαοςαβ

των Ιν τη τέχνη τοΰτ' είναι το κράτιστον, επε\ καΐ ιηΓβΓΟΓαηι ΐ1ΐ3 ηιβηβηΐ δαρρϋβί», ςαοηίαιη ηαΐϋαδ ρβΓΪικΙβ

προς οίλλα πολλά σοφιστα'ι γίνονται κα\ εύμη'χανοι. ™ο••β« ^Ι^» βχδβ0Γ3ΐ)•ι1βδ δααΐ.αο Γαίηίί.βΓαΙοπδ ςαι βχ οΐ)--

άστε άν τις άλω φν^μας επ\ τοις ούκ ούσι ποιων, τούτο ««"™ 7'""' '""'^1*• ^'™ ''•"™ «1';».1»^.ϊ*»"«7'/"°!,"'

,., \ ',' ^ Ν /,ΛΛ ν * Ιϊϋ ιη3ΐ£ΐ οοηδοΐδοιΐ, 80 ηβδοιο ςαοϋ ιΐδ ιηβδδβ ίαίαιη άι-

εκεινο, μη επανερη μηδέ δ^στασης, άλλα καν^ στε- ^^^^^^ ^^ ^^^^^^ ^^^^^^ ^^^^^ ^^^,•^,5αιη ^βηαδ Ιιοιηϊηαιη

ρεώτατος είναι δοκη, θαρρών άποφαίνου τον άνδρα ^,^ }||£^ ^Γΐβ ρΓΐηοίρ&Ιαηι ΙβηβΓβ. δαηΐ βηΐπι αΐϋδ ΐη ηιαίίίδ

ήμίγυνον, αυτόχρημα θιασώτην της Κότυος. σοΙ δι οαΐϋιϋ αοδοΙβΓίβδ. Οαβιβ δι ςαίδ ταηιΟΓβδ Γβΐδίδ άβ Γβ-

ζεστιν άπο των λόγων τούτων άποφηναι συκοφαντου- 1)αδ δραΓ^βΓβ άβρΓβΙιβηίΙβΙαΓ, (Ιβ Ιιοο Ιιοηιίηβ ηβςαβ ία

σαν τήν δόξαν, ε'ι σαυτόν τε κα\ τους σους επιδοίης «ιηρϋαδ ΐηΙβΓΓΟβΗνβηδ, ηβο οηιηίηο ο1α1)ίΙ&νβπδ, δβιΐ

τη δίκη. ε'ιπέ γάρ είσελθών ώς Έμου χατη'γοροί τινές ςααιη1ΐΙ>βΙ «ηηιΐδ βΐ οοηδί^η* βδδβ νΐ(1βαΙαΓ, ααϋαοΙβΓ

,',' - Λ / < ~' "^,, ^ Ιιοηιίηβιη ρΓοηυηΙια δβηηπι»Γβηι βδδβ βο ραΓαιη ΐ)α1αηι

εισιν αφανείς, οι προκατεγνωκοτες αυτών αςιουσι ",. ' „.,. „„„, ^^ <•„„..η.,„ V,,.•;„

,.,^ /', ^ ^^ ^^ α,>>, ^ ΓοΙγΐδ δδδβοίΗΓπ. ΤιΙ)ΐ ΥβΓΟ δαπιπίδ ΐαοαίίίΐδ εχ ιΐδ

λανθανειν,^ (ΐ85) κατηγορουσι δε δμως πολλά καΐ χα- » Γυπ^οΓϋ^ι,^ (Ι^ι^γ οοηνίηοβη(1α3 οαίαπιηίββ, δι Ιβ Ιαοδηαβ

λεπά, και κινδυνεύουσι πείθε ιν ένίους• ουτοις εισιν ΐαοϋοΐο ρβΓΓηίδβήδ. Ιΐ3 βηίιη οιηηίαιη ΐη οοπδρβΓίυηι ρΓΟ-

Ιπίβουλοι και δεινοί παραδουναι λόγον τη φήμη. χάτα (Ιΐβηδ Ιοςαβπδ: ηοηηυΐΐΐ δαηΐ οοβοΐΐί ηιβΐ ΟΗΐυιηιιΐβΙοΓβδ,

διεξελΟών τάς αιτίας εφ' αΐς άκούεις κακώς, γάΐΑον και ςπί οαιη δα» ϊ»ιη ορίηΐοηβ (Ι8πιη<ι1ΐ δΐηΐ, 1;ιΙβΓβ ηΐΐιΐίοπιΐηαδ

φόνον άνόσιον, Ιπειδή σπάταλον οΤμαί τινά φασι (185) γοΐαηί. δβά ιηυΐΐ» ίβιηβη ββςαβ ρβΓβοβιΊα ηοΙ)Ϊ8

ί-ΐ ~ 'Λ 'ε ' Λ \ ' ~ \ι οΤιΐί'ϊαηΙ ααίβ 3ΐΐααΐΙ)ΐΐδ β1ΐ»ηι ρΓοΙίϊΐΚΐΓί γΙίΙβηΙαΓ • ααβο

οπο σου χαθετον εξειργασθαι τον φονον, τούτον άμα ο'"•^!""•» 4"•" «""ΐ"!""^ '^'- ^^ •, ♦• γτ

, ί,,Λ /Ι., Τ '~, ^^ γβΓδϋΙΐ δαηΐ βΙ 3(1 ώδδβπιιηβηάοδ ΓαπιοΓβδ ιηδίΓαβΙι. Ταιη

«ροσαγοίν δεηΟητι του δικαστηρίου λιπαρών και προσ- ^^_^^ ρβΓοβηδβηδ, ο1) ςα») ιη3ΐβ 3αάΐβΓΪδ, ηυρΙΪ3δ δοΐΐί-

πιπτων μή ανεξέταστος απελθειν μη?έ ερήμην άλω- ^^,. ^^ βχδβΟΓβηάυηι ρ3ΓΓΪοΐ(1ΐαηι, (ΐαοηΐ;ιπι δρ3ΐ3ΐαιη

ναι. ου γάρ δη, κράτιστε τών ήγεμόνοιν, ερεΐς, διότι ςιιβπκΐβιη 3ρα(1 Ιβ βδδβ άΐοαηΐ, ςαΐ α1)8 Ιβ δαΙιΟΓηαΙαδ

γραφ^ιν εις τούμφανές ούδε\ς άπηνε'γκατο, παρά τουτό β3Γη βίβάβηι ΓβοβτΐΙ. ΕαιηΛβιη ΐρδαιη δΐδίβηδ 3ΐ) ΐαιίίβΐΐιαδ «ί δει ποιήσασθαι το μή διά πάση; έλΟεϊν (ϊασάνου, 13 δΐιρρίβχ οιηηΐςαβ ορβ οοηίβηάίΐυ, ηβ δίηβ ςαδδδΐΐοηβ άί-

Ιμετιόντα χαι θηρώι/ενον την άληθειαν. δ βεβοηαε- |νος σπάταλος εσην οδτος. ε;^εις τον άνδρα* χρω " τω σώματι, τούτον, εί τι γεγονε, τημερον άναφανή- ναί γε δει χατηγορον αυτοΰ τε χαμοΰ. χαν μέν ούτω σοΰ λε'γοντος μη πείΟηταί σοι, χαι τοΰΟ' όίλις έχει προς

ηιίΙΙβΙϋΓ, ηβνο ίηάίοία οαπδα (ίαηιηΒΐιΐΓ. Νβφΐβ βιιϊιη, άυοϋΓπ ορίϊηιβ ( άΐοβδ βϋΐη βΐίοςηβηδ), ΙίΐηβΙδϊ ηβιηο βρβΡίβ &οοϋ8»Ιίοηβιη Ιιβηο ΐηίβηιΐβπΐ, ϊιίεο ΙΐΙ)ί ϋοιηιηΐΚϋΐκΙυιη οπιηβοδί,ιιΐ ηοη ςυοίδΐΐοηαιη ββηαβ 3(1ΙπΙ)βίΐ8 α(1 νβδίί^αη- άΆίη βχρ1θΓ3η(1?.ιηςυβ Γβϊ νβΓΪΙαΙειη. Εη ϊΐΐβ ίρδβ ϋραΐβΐιΐδ €5ΐ, άβ ςιιο ΟΓηπθδ 1ο(ΐυυηΙαΓ. Ηοιηίηβιη Ιβηοδ, πΙβΓΟ

γε ήμαςτους ανθρώπους• είδε φιλάνθρωπο'ς τε εΐη χαι. βίϋδ οοΓροΓβ: Ιιαηο, δϊ (ΐαίά δοβίοπδ αιΐιηίδδαιη ΟδΙ, Ι.οάίβ χαρίσαιτό σοι τήν περί τούτων άχρόασιν, ίίπαν εντοΰθά δοί ρδπΙθΓ 30 ιηβϊ βοευδαΙοΓβΓΠ οροΓίβΙ Ιιβή. Ρυοά βϊ Ιστι το λααπρως άπολογ>-;σασ6αι χαΐ τοί-ς λογοποιοίς «"ίΐ" ΐ'» *6 οΜβδΙβηΙβπι ηοϋ βικϋπΐ, Ιιοο ΐρδίαιη 83ι^δ5•^- ' ρβΓςυβ 6Γϊί ηοΙ)ί5 Ιιοιηϊηϊϋϋδ. ί>ίη εΐ Ιιυιηαηυιη δβ ρΓΟί-

^ηοδοβΓβ, Ιαιη γβΓο ορβΓβ) ρΓβΙίϋΐη βιίΐ β^ΓΟβίβ οπιηοη άϊΙαβΓβ εΐ ί3ΐηΐ{;εΓ3ΐο- χρεμησετίΊχαιτώ πλευρώδιορυγησεται• δεινοί γαρ εξε- ο γο8 ϋΐοδ ραΰοπε αΙΤιοεΓε 30 οοιηρεδοιτε. Ν3ΐη 5,)3ΐϊ1αιη λε'γξαιπροσποίησιν οί βασανισταί,χαίτινεςαύτοϊςονυχές ϊδΐυιη ηεςυ3(ΐιΐ3ΐη 3§βΓβ (ΙεΠοίβδ οροιΙεΜΙ, δειΐ εΐ νΐηοϊβ-

^, ^ / ' » ϊ^ ' -ν ρβΓαυε επί ηοΙ)ΐ5 1ιοιηιηι1)ϋδ. ί)ΐη εΐ 1ι

καταισνυναι τε χαι χατασιγασαι. τον γαρ όη σπαταλον ί...... •„,•»

'•,, ΐΛ- ν ' ί > ' ^ ϋεβΐ εΐ Ιαι 8Γ3ΐΐ3 ε3υδ3ΐη ι1ΐ3ΐη νεηΐ οοβπ

τούτον ου δεήσει τρυφαν, άλλα χαι δεδησεται χαι ορεΓβ) ΡΓεΙίϋΠΐ εάΐ βαΓΟβίβ επιηεη άϋαε

ΙυΓ βΐ δυδρεπίΐεΐυΐ' εΐ Ι3ΐεΐ3 ίοιΙϊεΙαΓ. ΜΐηΓιοΐ εηΐιη &ά οοηνϊηεεηιίβηι δϊηΐϋΐαΐίοηειη 5υηΙ οβΓηϊΓιοεδ, εΐ υη^υβδ ςυϊίΐ3πι 3ΐ) ίΐΐίδ βχοο8ίΐ3ΐϊ δαηΐ, εαίΐεηι νϊ ρΓα3(ϋΙί, ςαπηι ^3ΐ)εη(: δοίεηΐΐίβ ρΓορπί δγ11ο§ϊδΐηΐ. ΙΤικΙβ (ΐυϊο(]ΐιΐ(1 ίίδ Λ ϊηοεηΐώυδ εχρΓεδδαπι ΓαεπΙ, ε» οεΓίϊδδίηια νειϊΐ38 βδΐ Ιΐ3ΐ)εηιΐ3. Ηυηο ίη ιηοίΐυιη δϊ 3ΐ)δθ1ιιίυδ εΓΪδ, Γεοΐρίεδ β ίαιϋοίο Ιβ νκΙοΓ 30 ΐΓΪϋηιρ1ΐ3ηδ εΐ Ι3ηι τε ίρ83 ςυαιη ορί- προς τον δικαστήν προ'σει, το μεν αληθές εΤδε' τε χαι (1 ηΐοηβ Ιιοιηίηαιη ριιπίδ εΐ ΐηηοοοηδ. Υει υηι δϊ εΐ ε^ο ΪΠ» οΤδεν ή Δίχη. πάντως δ δια πάντων ί^χων οφθαλμός δϋ^ξ^εδδΐ ςα» ίη Γειη Ιυαπι εδδβ \ί(1εηΙϋΓ, εΐ Ιυ ηϊΐιΐΐ ίιο-

εΐσιν εξηυρημε'νοι, συΑλογισμ(ον επιστημονιχών έχον- τες δΰναμιν, ωσθ' 8 τι αν εχείνων κρατούντων άναφανη, τοΰτ' εστίν αύτο τάληθές. αν ούτως άπολυθης μηδέν άδικων, άπει του δικαστηρίου νενικηχώς και γαύρος, ευαγής ων τε και δοκών, ει δε εγώ μεν ε'ισηγησάμην δττα σοι λυσιτελεΤν οϊααι, συ δέ ού ποιήσεις ούδε

της θεόις χαι Λιβύην έώρα και φάραγγα εκείνην και

θρονν εκεΤνον, είτε τον οντά είτε τον επιποίητον, και

τον Αιμιλίου δρόμον και Η τι πέπονθε και δφ ου

χαι 6 τι ε1πε και δ τι ήκουσεν, ει δη τι και είπε και

■ίίχουσε. χα\ οΤδεν δτι εί και τύχοις μεν αναίτιος συ καΐ

καθαρός τω θεώ, μήτε πράξας μήτε βουλεύσας έργον

εξάγιστον, άλλ' ήμϊν γε τοις άνθρώποις ούπω καθαρός,

εοίς αν (ΐββ) άναπολο'γητος ης. ουδέ εμβαλουμέν σοι δε- ά Ιιοηήηεδ ^πηο^εη^εIη (186) νΐάβά, (ΐυβηηάίιι ροΓ^αΙαδ ηοη

εη5. Ιΐ3(]υβ ηβο <ΐ8\ΐΓ3ηι Ιεουιη ϊιιη^εηιυδ, ηβο εχ ββ- (Ιειη Γηεηδα νβδοεπιυΓ. ηβιη ^ιηϊΐϋ ιιΙΐΓ'ιοεδ ΓαΓΪ3δ βχ- ΙιοΓΓεδοϊιηιΐδ, ηβ οοηΐ3{;ίοηε Ιυβ ϊάειη ίη ηο1)ίδ ΐ)Ϊ3ειι1αιη βχρπΐΏ38. Νοη (ΙεδίιηΙ ηοΜδ άοηιεδΙίαΒ ΐ3ΐ)εδ, ϋΐ 3ΐϊεη3δ εοηεΐΙϊαΓε ηΐΐιϋ ηεοεδδβ δίΐ.

Γαιη [30185 ηεηαε Ιβ δίδίεδ ϊαάίοϊ, τεί ίΐυίάβηι νεπίβίβηι νίιΐίΐ ηονίΐςαε ΙαδΙίΙϊ». ΡΓΟΓδαδ ΐΐΐε ου; οΙα ρεηείΓΒΠδ οουΐυδ εΐ Ιαηο Ι.ΐ1)>3ηι βδρεχΗ εΐ οοηναΐίειη ί1ΐ3ΐη εΐ τα- τηοΓβηι ΐΐΐϋΐη «εα νεηιιη δίνε οοηίΊοΙιΐίη, εΐ ^ί;I11^1^^ οαΓ- δϋΐη (ΐϋδβςιιε ϊδ εΐ » ςαο ροΓρεδδϋδ οδΐ; ί^ιΓκΙ άίχεΓίΙ ίρββ, ί|υϊ(1νβ 3ϋι1ΐβΓίΙ•, δι ςυΐ(1 3ΐιΙ άϊχεπί 3υΙ βικΙϊβΓΪΙ. ΕΙ Ιιοο ϊηδυρεΓ ηονϊΐ, (ΐϋ3ηι1ί()εΙ 3ρα<1 άευηι ΐηηοοοηδ βίδ εΐ δοε- Ιεπδ εχ[)εΓδ, ιιΐ εχ500Γ3η(1απι Ιιοο Γβοϊηυδ ηοςαε ΓΛ',Ιίδ ηεςαε οοηδϊΐϋδ 3(1ηιίδ0ΓΪ5; ηοη(1υηι Ιε Ι^ηιεη 3ΐ)ϋ(1 ηο8

ξιάν,ούδέ άπο της αύτης σιτησόμεθα• τους Αιμιλίου γαρ άλάστορας δε'διμεν, εί θιγγάνοιν ημών εναπομόρξη την προστροπην. εϊσι και ήμΐν οίκεΐαι κηλίδες* ού δει και προσερανίζεσθαι.

Αυπουσι την εκκλησίαν αλλότριοι πονηροί. διάβηΟι κατ' αυτών οΊ πάτταλοι γαρ παττάλοις εκκρούονται.

Μοίεδίΐ εοοίεδίΰβ δϋηΐ 3Πεηί ςαίιΐβπι Ιιοπιΐηεδ ηεςυδίη. Ρ30 ϋϋδ οϋδίδίβδ -. οΐ3νϋδ εηϊπι οΐβνο ροΠίΙυΓ.

Ουδέ Άμασις μεν καλός, φυλαξάμενος επιδακρυσαι 13 Νβο Αηΐ35Ϊδ ςυίάεπ) ρΓθ1)3η<1ϋ8, ςηί ηε Ρο1)0Γ3ΐΐ8 οβία

του Πολυκράτους ταϊς συμφοραΐς, δς εσομενας προεί- δετο, άλλ' οΤς εύτυχουντι κήρυκα πέμψας την φιλίαν άπείπατο, δηλον εποίησεν οτι χαν εδάκρυσεν, εί πρού• λαβεν ή συμφορλ την άπόρρησιν. συ δέ ήμΤν εο^ς μέν ού προσεκόπτομεν τη τύ/η συνέμεινας, έπειτα συναπηρας αύτη* λέγει γαρ ή φήμη δια τών άπο

ιηίΐαΐώυδ, ςϋ3δ ΓαΙϋΓββ ρΓθνϊ(1εΙ)3ί, ΐ]ΐ3θπηιαι•εΙϋΓ οβ- νεηάαιη 5ίΙ)ί ραΐβνϊΐ. ΥεΓαπιΙδηιεη ςηοά εϊ 3(11ιαο ΐηΙε^Γ» ΓβΗοΐί3ΐε ρεΓ ρΓίβοοηβπι ΓεηυηΙΪ3νίΙ αηηίοίΙίΒΐη, ηοη οΙ)δουΓβ (1ι οΐ3Γ3νΐΙ ΐ30ΓΪιη3ΐαΓαπι Γϋίδδο δε, 8ΐ ΓεηαηΙΪΗΐΐοηειη ίΠαπι 03ΐ3ηιΗ3δ 3ηΙεοεδδίδ58<;. Τα νεΓΟ, ςαίπιοΐία 3άνβΓδ3 ΓθΓΐαη3 ηοη ΓϋΐΙ, ηοΐιίδουιη ρεΓδβνεΓΛδΙί; ίηάε υη3 ουιη ϋΐ3 τεοεδ- δίδίΐ. 8ΐο εηϊιη ά\) ϋδ ςαί β ΤΐΐΓ3θί3 νεηοΓΟ ηιιη1ί3(υηι εβί,

Θράκης ήχόντων ουδέν ούτε φρονεϊν σε περί ημών ο ηίΐιϊΐ ίβ άε ηοΙ)ΐδ δεηΙΪΓε 3υΙ Ιοςιή ΓηοάοΓβΙε. ΑΙηυΐ Ιιοο

ούτε λε'γειν επιεικές. τοΰτο μέν ούν ουκ εστίν §)*ως (ριλίαν άπειπεϊν άλλ' εχθραν άνειπεΐν, ηρκει δέ, ει- περ άρα, το μη συνανιόίσθαι• το δε χαι προσανιασαι πόρρω δεινών και ούτε Άμάσιδος ούτε δλοις άνθρο^πι- νον. άλλα σοι γαρ ϊσως υπέρ τών σεαυτοΰ πραγμάτων εσκεπται κάλλιον. ποίει το ποιητέον, μόνον εί χαίρουν ποιείς• •ί|μισυ γαρ αν ειη καχόν, εί χαι οΤς πάσχω χα- χως ήδί»ς εϊην τοις φίλο'.ς.

ίρδίιηι ηοη ρίβηε ΓεηαηΙΐ3Γ6 3ηηοΐΙΪ3ΐη εβί, 8θά ΐηϊιηίοϊΐϊβηι (1βηαηΙΪ3Γε. δ3ΐΐδ ΓαβΓβΙ ( δί (ϊυίάοιη ϊά ΟΓβΙ οοηιηιίΐΐοη- άιίΓη), ηοη ηιεοαπι άοΙοΓΟ; 3ΐ άοΙοΓοηι βΓίεΡΓε ϊηδυρεΓ 3οεΓΐ)ΐΐ3ΐβηι οιηηειη δΐιρεΓ3ΐ, ηεςηβ νεί Αηΐ35ί(]ΐδ οδΐ νοί Ιιοπιίηϊδ οιηηϊηο. Λ'εηιιη Ιυ ΓθΓδίΐ3η Γ6ΐ)υδ Ιϋΐδ Γηείΐυβ οοηδϋΙυεΓΐδ. Γ30 ϊ^ίΙυΓ ςιιοιΐ ί3οίεη(1αηι ΟδΙ. Τ3ηΙαηι υΐ ίθΓΐαη3ΐϋδ ΙοίΙαδίΐϋε Γ3θί3δ; άΐηιΐ(ϋϋπι εώ™ ιηβΐΐ ηιϋά οοηΙϊ^εΓίΙ, δϊ νεί Ιιίδ ΐρδίδ δΕΓαπιηΐδ ςαα» ρβΙϊοΓ βπιίοίί νο1αρΐ3ΐεηι οοηοϊϋεπι.

Άρίθμει χαΐ Πέτρον δργην Πενταπόλεω; άνθροιπον (1 Αά εοηιιη ηαιηβπίΓη ςαίΙ)υ8 ΊτάΙά Ρβηί3ρο1Ϊ8 βδΐ, Ρα-

ο\) τί'χνϊ) μετιο'ντα το λύειν τους νομούς. καίτοι και (ηιηι εβοηΜΙο, Ιιοηιίηβΐη 3(1 Ιβ^βδ οοΓΓυιηρβη<ΐ38 δΐηβ Γυοο

τον ουτο) μετιόντα μισώ, και δ θεός συνοιδε και δ ("«ΙΙαάΒςιιβ 8Γ3583ΐηΙοηι. ΤαπιβΙδί βΐ βαΐΏ 0(ΐ6ππι, ςιιϊ βίο

Διοσκορι'δης. άλλ' ο&τός εστί νεανικώτερος εκείνου απι1)ϊαΙ •. ΙβδΙΐδ Ιιαίιΐδ Γβΐ (Ιβαδ βδΐ βΐ ΟίοδοοηιΙβδ. δβό ΐδ

τάνδρός* ότου γέιρ επιθυμήσει χρήματος, πρώτον άρ- Ιιοιηίηβ ΐδΙο 1οη§β ΐιηρΰΐίβηΐϊοι• 68ΐ. Ραϊάςυίά βηίιη οοηοα-

πάσας και Οφ' εαυτόν ποιησάμενος, έπειτα πράττει ρίνεήΐ, αΜ ρπιηυιη ΓβραβπΙ οΐ ϊη δαϋΐη ι οΐβδίίΐΐβπι »νβΓ-

τήν δίκην καν άλω τ^ ψηΦ^ι^» κρατεί τ^ χειρί• ούτως ΙβΓΪΙ;, ροδίιηοάαιη ίαϋοίο ρβΓίηίΙΙίΙ. 5ϊ δβηίβηΐϊίΐ ΐαάίείβ

έποίησε. πρώτον ηρπασε κεράμιον. εγράψατό τις αύ- \•Ιηο3ΐυΓ, ιη&ηα δορβηοΓ βδΐ. δίο ϊ^ίΙαΓ Γβοΐί: ρπιηαω

τόν. δ μεν ήλεγξεν, 8 δε ουκ άπε'δωχεν, άλλέι και προσ- βηιρΙιοΓ3ΐη ΓδραίΙ •. ίάοΪΓΟο άΐβδ ΐΐΐί α ςαοαβιη ιΙϊάΙαΓ. Ηίε ηπείλησε τοϊς δηαιΌις πλ/,γάς. (ΐ87) προς δ νέμεση- α ^»™ ^""^ οοηνίοΐδδβΐ, ηοςυβ ΓβαάΐάΐΙ ίΠβ, βΐ βρρβήΐοή-

σας εγώ χα\ νοαι'σας ούκ είναι βιώσιμον ^που τινές Ι^^δ ΐηδίιρβΓ (187) ΥβΛβΓΕ οοτηηήα,ιίαδ βδΐ. ΟοηίΓα ψιβιη

Ιδιώται νεϊρας Ι/ουσι μει'ζουςτΰν "νόμων, παρεσκεύασα ίη^ϋ^η^^οηβ €θΐηπ>οΙυδ, ηβο ίΙ)ί νΐωοιη ιτιΐΐιί βδδβ νίΐβιη

/ ν Ν νρ •, ^ > β Α~ ~ Γβίαδ, υ,1)ΐ ρΓίνβΙϊ ςυΐ(ΐ3ΐη πι&ηαδ 1ΐ3ΐ36ΓβηΙ 1β§ίΙ)αδ ροίβη-

Λαμπροτατ ς?'','', ^ ' Λ, ^^ ΙίοΓΟδ, ίβοΐ υΐ δρίοπκΐίιΐϊδδϊηιΐ ΙιοΓπϊηεδ άβοΓβΙΐ ΕαοΙοπΙίΐΙβ

χαταστασει της πολιτείας• ει γαρ ττρου/ωρησεν αυτω^, ^^^^^^. ^^ΐρ^ι,,ί^^ ^ΙαΙυί ορΐΙηΐΕΓοηΙυΓ. 5ί βηΐπι Ιιοο οι

πολλούς αν εντός ολίγου Πετρους εθεασαμεθα. εν ψ ρΓοοβδδίδδβΙ, ιηυΐΐοδ 1)Γβνί ΓβίΓΟδ νί(1Ϊ8δβπιιΐ8. Ιη ςπο

χάριν Ιχο) τίο θαυμαστώ Μαρτυρίω, και συνηγανα- οίαπκδίηιο νΪΓΟ Μ&Γΐγποιη3§η3ΐη 1ΐ3ΐ)βο §ΓίΐΙί£ΐΓη, ςυΐ ουιη

κτηκότι αάλιστα και προθυμότατα πάντων υπηρέτη- πΐίχΐιηβ Ιιοο ηοδίΓΟ 03δα (Ιοίαΐΐ, Ιαιη οιηηΐϋΐΏ ('ϋΐΐ ίη ορο

σαντι. άνθ' ών αγαθόν αύτω τι γε'νοιτο πάρα του ΓβΓβικΙ» ρΐΌΓηρΙίδδΐπιιΐδ. ΡΓορΙβΓ ηυίβ 1)οηΐ &Η(ΐυίά & (Ιβο

θεοΰ. πάρα δε Άνθεαίου καλώς 3ίν εχοι το μη κακόν τι οοηδθ(ΐαίΐΙιΐΓ. δβά ορΙίιηαΓη Ι3ηιβη οιίΐ 3ριΐ(1 Αηίΐιβιηΐιιιη

λαβείν, ε'ι Πε'τρος αυτόν, ώσπερ ήπείλησεν, άπαιττ^- ι-β»^ ^^ί^"» ^'^'"^^ «ί Ρ«η «^δ^' ''* ^^^^ ΐ"« Ρ*^*••"^, (1"β™'•'ύ-

σειεν. αλλ ινα μή γενηται τούτο, οεομαι σου τε υ ' \ ^ • ι,ι •ιι

,Λ, Ιλ /?1ν< ν/ οίΐ3ΐη 3ΐααβ βΙΐ3ΐη οΜβδΙΟΓ, 3ορβΓ Ιβ 3(1ιηΐΓ3ΐ)ΐ1βπι ιΐΐυηι

αυτοϋ και δια σου του θαυαασιου ανορος και φιλοσο-..,^ •,. -ι, ι •. •,,

«ν.νυ ΛΛΐ «ΐΛ ^■^<^ ^'^,, ^, ^ \ 30 δ3ριβηΙβιη ΤΓΟίΙαιη: ρΓοΙιΛβίβ ιπιροΓΐαη3πι ι1ΐ3ΐη ρβ-

φου Τρωιλου, κωλύσατε τον άλιτηριον άνθρωπον την ^^^^^^^ ^^ ^^^^^ βάνβΓδυδ Ιβββδ ρΓ^δίάΐο δβ οοηΓίΡτηβΙ.

δια των νόμων επΙ τους νόμους ελθεΐν. εμοι κα'ι Πεν- £^ο γ^,,^ ^^ Ρβηΐ3ρο1Ϊ8 οαΓβιη ^&το βΐ Ιιυΐιΐδ ρΓ«ίβΓβ3, ηβ

ταπόλεως μέλει και του μή γεγονέναι φίλιο συμφο- ααιιϊοο Ιιοιηίηί ϋ3ΐ3η)ίΐ3ΐ6ΐη 3ΐ1ιι1βήιιι. ^ϋβη13(1η10<]ιηη

ρας αίτιον το δε πώς αν συκοφάντης άνακοπείη, βαΙβίΏ δγοορίιβηία οοβΓθβ3ΐαΓ, ηοη Γηβυιη βδΐ ϊηνβηίΐ'β,

ουκ εμόν ευρεϊν, άλλα σόν, ω προς τίι καλά πάντων δβά Ιυιιιη ροΐΐαδ, ο \'ΪΓ3ά ΙιοηβδΙα οηιηί3 βχοο8ίΐ3α(ΐ3 δο-

„ ^ „ ~, « ν ^ ο -> ' '^ Οαοά 3(ϊ Γβειαιη Ιβ ανιΜβιη οοηίβΓδ,.1)6ηβ Ιϊΐοΐδ. Τ»-

Καλως ποιείς εις την εχουσαν τον Βασιλέα πολιν ο ^^ ^,

, ^„,, χ, ~,, / ν ^„. Λ '„„Α^: ιηβίδί βηίηι νβΐ ιηΙβΓ ΙδβϋΓΟΓϋπι ιηοηΐβδ ρΓ0δρβΓ3 ΓθΓΐαη3

επανελθών ει γαρ καν τοις Ισαυρων ορεσιν ή αγαθή ""='" '^

σοι τύχη συνην, άλλ' εστίν ευτυχία παρίι τον τόπον ατυχεστέρα. εμοι δέ τι και ιδία διαφέρει το παρ' αυτά σε πράττειν εύ τοι βασίλεια, οΟ διατριβών και ληψγ) κα\ πέμψεις επιστολάς, το τιμαλφέστατον ε'μοι των άπί) Θράκης άγωγίμων.

υίβΓβήδ, ηϊΙιίΙοΓηίηυδ ίβϋαΐβδ ϊρδα ρΓορΙκΓ Ιοουιη ίηίβΐί- οίοΓ βδΐ. Μβα ααΙβίΏ ηοη ηϋιΐΐ ρΓΪν3ΐΐιη ϊηΙβΓβδΙ, ίη ίρ83 (β Γβ§ί3 οοΐΏΐηοάθ Ιΐ3ΐ)βΓΪ, ιι1)ί οοιηιηοΓ3ηδ βοοίρίβδ βΐ €ΐ3ΐ)Ϊ5 ΙϊΙΙβιβδ, (ΐα26 ιηϋιΐ δοηί οιηηίαιη, ςαοί β ϊίΐΓ3ά3 βχροΓ- ΐ3ηΙαΓ, ηιβΓοβδ ρΓβΙίοδΐδδϊηΐίβ.

ΠΛ » Λ\ ~ ν. /Ν / «ΐ' ^ ' Α Ρ1αΓ3 βχ δΐιηοηΐίΐΐδ Γαιηΐ1ί3Γίΐ3ΐο οοηιπιθ€ΐ3 ΗίβΓΟ €οη-

Πλειω καλίι της Σιμωνιδου συνουσίας ^ερων απε- ά ^^^^^^^ ^^^^ ^^^^ ^^ ^^^^^^^^^ 8ΐιηοηίο1β8. Αο άβιιιη ίβδίοπ

λαυτεν ή Σιμωνίδης^ Ιέρωνος, και ναι μα τον φιλιον ^πιίοϊΐΐίβ ηοδΐΓ33 ρΓίβδϊάοπι, ηοη ίβ 1)β3ΐίθΓβπι άβ ιη38ηΐ

τον εμόν τε και σόν, ου σε πλέον Ιμακάρισα της ϋ|ί„3 ΑηΙίιβηιϋ Γ3ΐηϊ1ί3πΐ3ΐβ ρΓ»;άίθ3νϊ, ςηαιη (Ιβ 1ιΐ3

Άνθεμίου του μεγάλου φιλίας \ της σης αύτον εκεί- πΐ3ί5ηιιιη βαιηάθπι ΑηΙΙιβιηίυιη. Ηοιηΐηί βηΐπι ροΙβδΐ3ΐβ

νον τον μέγαν Άνθέαιον άνδρι γαρ ε/οντι δυναμιν ρΓ3β(1ίΙο ({ηΐϋ ιηβΙίοΓ βδΐ ροδδβδδίο ςιιβιη βιηίϋαδ, ςαί 5ΐη-

τί κτήμα κάλλιον % 'α,ίλος ήθος άκαπτ^,λευ'τον παρεχό- ^«"8 δΐΐ πιΐηίηιβςαβ ΓαοαΙΐδ πιοΓΛιΐδΡ ςυ3ΐβπι β^ο ΤΗβο-

? » \ ι-ν / ' ■?> « / « Λ ' ίΐΓπυΓη ηονΐ. ηιΐΐΐδδίηιηηι 30 (Ιβο 03Γΐδ5ΐηιυιη οβρυΐ. ΑΙ

μένος; οίον εγω Θεοτιμον οίδα, την πραοτατην και θεο- ΐ"""'" ""γ. »""• ^τ ε• „..;^«ο ηοολ ι,ία

^^,-.,',^^^ ~ ν > ν- 'ί ^' Ιιοο δίπιοηϊίΐβ 3ΐηρ1ιαδ Γϊοΐδ. Ν3ηι διιηοηιάβδ (188) ιρδβ

φίλη κεφαλην.^^ άλλα τούτο μεν συ Σιμωνιδου πλέον ^^^^.^ ^^^^^.^ ^^ ^^^ αΐβδβΓβηάυπι Γ3ΐβΙ)3ΐαΓ. Ηοο 3ΐη1)0-

ποιείς ( Σιμωνίδης γαρ (ΐ88) αύτος (ομολογεί προς άργυ- α ^,^δ οοη•ηιυηβ βδΐ, ςηοοΐ βΐ δίιηοπί(1θδ ίΙϊβΓοηβιη ροδΙβΓίδ

ριον διαλέγεσθαι ), εκείνο δέ κοινόν, δ'τι και Σιμωνίδης ίβΓηροπ1)υδ οοπ)ηιβη(ΐ3νϊΙ, βΐ ΤΙιβοΙίπιϊ ροοίϊοοδ 1)βηβΓιοίο,

Ίέρι»)να τη διάδοχη του χρόνου συνέστησε, κα\ διλ ίΐυαηκϋυ Ογκοϊ (1υΓ3ΐ>ηηΙ, Αηΐΐιβπιϊαδ βρϊΐ οηιηίυηι ΠΙίβ-

τλς θεοτίμου ποίΛ^σεις εστ' αν "Ελληνες ωσι πολύς Γ3ηιιη ηιοηίιηεηΐϊδ ϋβ1βΙ)βΓΓΪπια8. Υβι-αιη Γβδ ίϋβ ςοΐαβη

'ΛνΟί'μιος εν ταΐς τΰν λόγων διατριββΐς. άλλλ χλ μέν Κοια3η3$ αΐΏρϋΟϋβΙ, ίη ίΐΐίαδ ηοιηεη 3ΐ(|ϋβ τηειηοπ&ηι Ρωμαίων εκείνος αυξοι, συ δε εκείνου χΌ Ονομα• Ηοο βηίηι ροβ1ΐο86 α άβο οοηοβδδυηη ββΐ, αΐ §1οπ3ΐη Ιιο- χοιητιχτ; γίιρ εδο:κεν δ θεοί ταμιεύειν την ευκλειαν, ηιίηυιη Γ3ηη3ΐηςα6 (ϋδροηββΐ, ουίαδ ϊη ίβ δρΙβηάοΓ οιηηΐδ ής το χαλον εΙς σε περιηχει. 1) 3ο άβοαδ ΓβάαηάΛΐ.

Ά-τέχτονε, φησί τις, Ιωάννης Α?μίλιον, έτερος δε τις τους πολιτευόμενους εχθρούς επ' αύτω ταύτα συμ- πλάσαι. το μεν ούν αληθές οίδεν ή Δίχη, χαι δ χρό- νος ευρησει, εγώ δε χαίπερ άδηλου του πράγματος Ον- τος οΤμβι δεΐν απαντάς £;ης «ποτροπιάζεσθαι, τον μέν, δτι τοιούτος εστίν, ωστ' ει χαι μή πεποίηχεν, άλλ' εποίη-ϊεν αν και τοις εαυτού τρόποις πρε'πουσαν ίϊΐτίαν εδέζατο' τους δέ χαι μή πλάσαντας, οτι συνέ- πλασαν αν, και προς αύτωντο εγχείρημα, ώς εστίν ήθος άνοίκειον υποι^^ίος τινί, καν ει συνοιμόται πολλοί μορτυροΐεν, ουδέν αύτοΐς εσται πλέον εις πίστιν. οΤον ει τις Ιταιρησεως διώχοι τον Αϊαντα, γέλως αν εϊη πλατύς, δ δέ Άλε'ξανδρος, ει μή θήλυς, άλλα θη- λυδοίας γε ήν χαι την αιτίαν ε/ιόρει. τον ^ίσυφον δέ και τον 'Οδυσσέα μισώ. χαι γαρ ει τι και λέγοιεν αληθές, άλλα τοιούτοι γε ήσαν οίοι τλ πλείστα ψεύδε- βθαι. εγώ δέ οίς ατυχώ, λίαν ευτυχίο, πολιτών τοιούτων εχθρών κα\ φί/>ο)ν στερόμενος. διατετειχίσθο) μοι τα προς «παντας, ουδέν εμοι προς εκείνων ού- δϊ'να. ζενος εν ξένοις βιοίην. δ τρόπος ήμας προ του τόπου διοΊχισεν. οδύρομαι δέ το κλεινόν έδαφος της Κυρήνης, δ πάλαι μέν είχον Καρνεάδαι τε και Άρίστιπποι, νυνι δέ Ίοιάνναι τε και Ιούλιοι, μεθ' ών ούχ εύκαιρους γενο'μενος εύκαίρως αποδημώ, συ δέ άλλα μηδέ γράφειν ετι μοι περί τών εκεΐθεν πραγμά- τοιν τινός" μηδέ συνιστάναι τους έχοντας δίκας* ου γ^ρ άν Ιπιδοίην εμαυτον ετι χούτοιν τινί. ατυχέστατος μ^νταν εϊην, ει τών μέν αγαθών της φιλτάτης πατρί- δος (Ιβο) στεροίμην, μετέχοιμι δέ άντιλογιών και πραγμάτων άφελκόντοιν με της εν φιλοσοϊία ραστώνης, και πενίαν ε; απραξίας ώς κέρδος έλόμενος, τάλλο- τ5ΐα κακά προΐχα περιεργάσομβι.

Ά ράντες εκ Φυκοΰντος αρχομένης Ιωας, δείλης όψίας τίο κατ' Έρυθραν κόλπω προσέσχομεν Ινδια- τρίψαντες δέ όσον ύδωρ πιεϊν καΐ υδρεύσασθαι (ττη- '^Χ δέ Ιπ' αυτήν εκδιδόασι τήν ήόνα καθαροί! καΐ ήδίστου νάματος ), επισπευδόντοιν τών Καρπαθίων αύ- θις άνήχ&ηαεν πνεύματι δέ χρησάμενοι μετρίω μεν άλλ' εκ πρύμνης άεί, και μέγα ουδέν εφ' έκαστης ή λέρας άνύειν Ιλπίσαντες, ελάθομεν εξηνυκότες δσον έδει. χα\ πεμπταΤοι τον φρυκτον Ιδο'ντες, δν αιρουσιν άπο ΐϊύργου τοις καταγομένοις σύνθημα, θαττον η λόγος άποβιβασθέντες ήμεν εν τη νήσω τη Φαρω. λυπρα δέ ή νήσος, εν ή μήτε δάσος εστίν αυτοφυές αήτε καρτιός, άλλ' άλες τιν/ί.

Ιθ3ηηβ5, αίΐ ίδΐβ, ^ΕιηΐΗυιη 0€€ί(1ΐΙ, 3ΐϊυ5 τβΓΟ Ιιββο 3ΐ) ΐηίιηϊοίδ βΐαβ, ςυί Γβιηρα1)1ί€3ίη ββηιηΐ, ϋοηβο(3 βδδβ (ΙίαΙ. 0υ3ΐηοΙ)Γβπι Γβΐ ςυΐάειη νΰΓΪΐ3ΐ6πι ηονΐΐ Ιυ5(ϊ(ΐ3, Ιβιηρυδςϋβ (ΙβρΓβΙιβηάβΙ. Εβο νβΓΟ, φΐ3ηιτΐδ βάΐιυο ΐη• 0βΓΐ3 Γβ, οιηηεδ 3(1 υηαιη άβίβδίβηιΐοδ ραίο: ΠΙιιη) ίριί- άβηι, φΐοηίβιη βίαδπκνίί βδί, αΐ, ΙίοοΙ Ιιοο ηοη οοηιηιίδβ- ΓΪΙ, 3ΐ οοιηιηϊδδαπίδ οβΓίβ ΓυίδδβΙ, ηβο 3ΐ)1ΐ0ΓΓβηΙβπί α δυΐδ ιηοπΙ)ϋδ €Γίιηίη3ΐΐοηβΓη δϋ5ΐϊηβ3ΐ •. Ιιοδ βυΐβιη, νβΐ δί ηιΐηΪΓηβ οοηβηχβήηΐ, ςυοηίβηι βπβηΐ οοηΓιοΐυπ, βίςυβ

β Ηίοπιιη ΐη^βηΐο οοη5βηΐ3ηβυιη Ιιοο Γβοΐηυδ βδΐ. Λ3ΐη ουιη ουϊαδρί3ΐη νΐΙ« τάΙιο &1)1ΐ0ΓΓβΙ 3ΐ) 3ΐί(]υ3 δΐΐδρΊοΐοηο, ςυ3ΐη1ίΙ)6ΐ ιιηυΐΐί €οηίαΓ3ΐί Ιβδίίιηοηίαπι άΐοΛπί, ηΐΐιϊΐο π]3§ΐδ ρΓθ1)3νβΓΪηΙ. Υβίοΐΐ 81 ^ϋίδ Ιαηςοβπι οίηκάαιη 3€θϋδβΙ ΑίΛεβω, ηδΐι οιηηϊυηΐ οΙιπιβΙαΓ. Α1βxαη^βΓ υθγο, αΐ οίη26<1ϋδ ηοη 6δδβί, 3ί βΓΓβιηΐηβΙαδ βιβί βΐ 3(ί Ιΐ3ηο ΟΓΪιηίηβΙΐοηβιη Μοηβαβ. 8ίδ)ρ1ιαΓη ροΓΓΟ 6ΐ ϋΐίχβιη οάί, ςυοιΐ, βίδί βΐίςαϊά τβη άΐοθΓβηΙ, βίυδπιοίΐί {3ΐηεη βδδβηί, υΐ δβερϊυδ ιηβηΙΐΓβηΙϋΓ. £§0 τβΓΟ ίη \ι&(, ίρδβ ωβα 03ΐ3- ιηί{3ΐβ δϋπι ΓοΓίαηβΙίδδΐπιυδ, όαιη ϊιΐ ββηαδ ίηΐηιΐοίδ 3ί-

" ςυβ 3ΐηΐοΐδ 03Γβο. ΙηΙβΓοΙαδοιη ιηϊΐιΐ δϊΐ ουιη οηιηΐ1)α5 οοΓηηιβΓοίϋΠΐ, ηβο δίΐ οαω ϊδίοηιηι υΐΐο οοιηπιαπβ ςηίά- ςυ3ΐη. ΡβΓβ§Γίηθδ ϊηΙβΓ ρβΓθ^τΐηοδ (ΐ6§3ηι. ΜοΓβδ ίρδΙ ηοδ αηΐβ, ςϋ3ΐη Ιοοϋδ, δβρ3Γ3ΓϋηΙ. Εςακίβιη Ο) τβηβδ ϋΙαδίΓβ δοΐαηι άβρΙοΓΟ, ςαοά €&τηρ&άίβ οΥιτα 1ΐ3ΐ)β1)3ηΙ βΐ ΑΓΪδΙΐρρί, ηυηο ΐόβηηβδ βΐ Ιαΐϋ, ςαώαδουιη ορροΓίυηβ ηοη νΐνβηδ ορροΓίυηβ ρβΓβ^πηοΓ. ΑΙ Ια ηβ δΟΓϊΙϊΗο ςυίάεπι 3(1 ιηβ υ1ΐ3 (3β Γβ ςυ36 ΐΐΐίο ββπΙαΓ, ηβο βοδ ςαϊ 1ίΐ6ηι Ιΐ3ΐ)6ηΙ οοπιπιβηάβίο; ηοη βηίηι 3ηιρϋϋδ πιβ ουΐίρι&ηι βοΓϋπι ΐΓ3(ϋ(1βηοι. ΡγοΓθοΙο βηϊιη ΐηίβΐίάδδΐπιυδ ΓοΓβηι. 51 (»πδδίιη£Ε ρβίήίβ 1)οηί5 03ΓβΓβιη (189), (Κ)ηίΓονβΓδί3Γαπι

^ γβΓΟ 30 ηβζοΙίοΓϋπι ρ3Γΐΐεβρδ βδδβπ), ςιΐίβ ιηβ 3ΐ> οΐίο Γβ- νο€3ΓβηΙ ρ1η1θδορ1ιϊ86, βΐ ουηι ρ3ϋρ6Γΐ3ΐβπι βχ οβδ53ΐΐοηβ Ι3ηςυ3πι ϊη^εηδ ΙαβΓαιη βάϋηϊΓίιη, βΓβΙίδ αΐίεηίδ οοπιιηο- άϊδ δβΓνΪΓβηι.

Ε ΡΙιγεπηΙβ άϊΐϋοαίο δοΐνβηΐβδ δυΐ) τεδρβΓβηι 3(1 Ετγ- ΙΙΐΓ£β δϊηαιη βρρυϋπιυδ; υΙ)ί Ιβηΐυΐυηι ιηοΓίβ ΓΗΟΪβηΙβδ, ςυ3ηΙιιηι 3ά 1)ί1)βη(1αιη βΐ 3ςυ3η(]υη[ΐ ηβοεδδε ΓαϊΙ (ΓοηΙβδ

1^ εηίιη ρυή εΐ δϋβνϊδδϊιηΐ ΐ3ΐίοΐ5 ΐη ΐρδυηα ΙίΙΙπδ βιηιηιρυηΐ ) €3Γρ3ΐ1ιϋ5 ρΓοΓβοΙΐοηειη ϋΓ8εηΙί1)α5 τυρδαδ ΐη 3ΐΙϋΓη ενεοΐί δϋπιυδ. Οαιη βαίβηι νεηΐο ηΙβΓβιηαΓ ηιθ(1εΓ3ίο 3ΐϊο(ΐυΐ, δε(1 3(1 ρυρρΐη» ρβΓρβίυο δρΪΓ3ηΙβ, ηεο ιηυΐΐυηι ςϋθΓι1)€ΐ άίβ δρ3ΐίί οοηΓεοΙαποδ ηοδ βδδβ ρυΙβΓειηυδ, ςαβηΙαίΏ δ3ίϊδ εδδβΐ, ΙιηρΓαίΙθηΙβδ εοηίβάπιαδ. ραίηΐο ΐηάβ όίβ Γ30βπι βιηίηιΐδ οοηδρΐοβίί, φΐ3πι βΙαΓπ 3ρρβ11εη- ΐΛαδ η3α1ϊδ ϊη δί^πυιη βή^πηΐ, (ΙϊεΙο οίΐίαδ εχδ<^η(1βηίβδ ΐη ΐηδϋΐα ΡΙι3Γ0 Μιηυδ. Ιηβυΐβ ΐρδ3 δίβπΐΐδ βδΐ, ίη (ϊα3

Ο ηείΐυβ ηαΐίν» δίΙνβΒ ςηί(1(ΐϋ3ηι ηβίριβ ίπα^δ εδί, δβά 5β]!5 4αη(3Χ3ΐ 3ΐΐςα3η1η1αιη.

"Ηκειν τις Άθηνηδεν λέγεται κρηπιδοπώλης άν- θρωπος, παρ' οΟ μοι δοκεϊς και πέρυσιν εωνησθαι τάς ανατρητους εμβοίδας. νυν δε' φασιν αύτον εττι μεί- ζον ε'μπορεΰεσθαι, κομίζοντα στολλς άττικουργεϊς, σοί τε θίρίστρια πρίποντα και ήμΐν άναβολας εις την ωραν του έτους, πριν αν ούν άπάσας φθάσειεν άπο- δομενος η τας της χαλλι'ονος εργασίας (οί γαρ προεν- τυγχάνοντες ούχ υπέρ των κατόπιν άλλ' ίιπίρ Ιαυτουν δηπουθεν άξιοΰσι βουλεύεσθαι), εισκάλει τον ξένον (1 χαι πρίο) μοι τρεις η τε'τταρας των αναβολών, πάντως ίι τι αν ύπερ της τιμής κατάθτ), παρ' εμοί σοι πολλα- πλάσιον χείσεται.

ΥβηίΓβ ηβδοιο ςυΐδ ΑΙΙιβηίβ άίοΐΙιΐΓ οΓβρυ&Γυπι ΐηδΙϊΙοΓ, άβ ςυο Γϊΐΐΐιί νίάεπδ αηηο βυροηοΓβ ρβΓίαβα ϋΙ» ο^Ιοβα- ιηβηΐίΐ οοοηιίδδβ. Νυηο νοΓΟ θίυηΐ ϋΐυιη αιιηρΙΐοΓεηι ίη- 8ΐΐΙυΓ3Γη &88Γβ*1ί, ΑΙΙϊο&δ 5ΐοΐ35 οοηιροΓίαηΙβπι 6ΐ Ιΐιβνΐκ- ΐΓ£ΐ ΙίΙΜ βΐ πιΐΐιί £ΐά βΒδΙίνυιη αηηί ΙβΓπρυδ 3€οοπΐΓηοά»ΐ3. ΡυαΓβ ρπαδςιι&ιη ΟΓηηΐα νβηύίάβηΐ, αυί ςαοΒ οχςαίδΗίοπί. βΓϋπΙ ορβΓΪδ ( ςαί βηίηι ρπηιΐ ΐηοΜαηί, ηοη ροδΙβΓΪΟΓΪΐιαδ, 8β(3 5ί1)ΐ ϋΐίςϋβ οοηδίιΙβΓβ νοίυηΐ), ΙιοδρΐΙβηι βά Ιβ νοοβίο, ιηίΐιϊςυβ ΐΓβδ αυΐ ςυβΙαοΓ νβδίβδ βηιίΐο. Οιηηίηο ςυϊΛ- ςιιϊά ίη ρΓβΙΙαιη ρεΓδοΙνεπίδ, ουιη ίβηοΓΟ {ϊΙ)ί ά ιηβ Γβρβη- (]βΙυρ.

Μήκος επιστολής άνοικειο'τητα κατηγορεί του δια- ΕρΐδΙοΙβΓυηι ρΓοΠχίΙαδ αΓ^ηιηβηΙο ΟδΙ βαηι α ςυο ρβΓ-

χομίζοντος. άλλ' δ θαυμαστός Άχάκιος οΤδε μεν ΓβπαηΙυΓ £ΐ1ίοηαιη οδδβ. ΟοίΙβΓυηι ρΓΰθοΙαπίδ Αοαοΐαδ

οσα κάγώ, ερεϊ δέ και ο)ν οΤδε πλείονα τω τε σος ερα- οάΛ^τλ ψύΛοτη ηονϊΐ ςοίβ ε^^ο, ρΙαΓα βυΐβιη ςυ&ιη ψΜβ στης εΤναι και την γλωτταν εχειν (ιοο) νικωσαν χα α ηονβιΐΐ, (ΙΐοβΙ, ραΓίΐιη ςιιί» δυιηηιο Ιβ αηιΟΓΟ ρΓΟδβςυί-

πράγματα, ώστε την επιστολήν τω νόμω του προσει- ί^ιΐ""» Ρ^ΐΓΐίΐΏ (190) ςυίϋ ϋη^ϋαιη ΙιαΙιεΙ Γβδ ϊρδαδ δυρβΓαη-

πεΤν σε πλε'ον η τη χρεία χαρίζομαι, το δέ άπαγγεΤ- *6™• Μεο Ιΐϋπο βρϊδίοΐίΐιη ικια^ΐδ δηίαΐαηαΐ Ιυί όΓΓιοΐο βο

λαί σοι περί του υΙου Διοσκορίοι» τούτο μεν ώς υγιαί- ^^8• Ίπ^ηι ηεοοδδϊΐβΐϊ ΙγΛοϊ. Ηοο υογο 1ΐ3ΐ)6£ΐΙ Ιιοηοπδ

νει τοΰτο δ' ώς άναγινώσκει και πρόσκειται τοΤς βι- ερΐδίοΐ», υΐ άβ Γιΐίο Οίοδουπο ςιιβηΐ3(1ιηο(1ϋΠΐ ΓβοΙβ δβ

βλίοις,τοΰτοτης επιστολής αύτης υπαρ/ε'τωτιμη. ημείς Ι^^^^^αΙ 3ο ςυεηηαάιηοαυιη Ιο^;»! εΐ Ιίΐϊπδ δΐΐ άβάιίαδ Γβ•

δέ αυτω συμμορίαν αδελφών παρεσχόμεθα π'ροσθέντες »""*ί«^• ^^^ 3ΐιΙεΓη ίΐ3ΐΓυηι ιΠί ΙυΓΐ)3ΐη άβιΐίιηυδ, Ηΰ-

Ήσυχίω ζεύγος αδελφών αρρένων^ ο^ς ευτυχείς ^^'είΐ'ο πΐ3δου1θΓυΐΏ ΓΓοίΓυπα ρ3Γ δαίαπ^επίβδ. Οαοδ

ποιήσει'εν δ Οεος αύτοΐς τε καΐ άδελφοΐς και γονέο^ν "^'η»"" Ι^εαΙοδ βδδο νείίΐ άεαδ, Ιυιη δυϊ ϊρδΟΓϋΐη ^τάΙά, οίκω κα\ τώ λοιπώ γε'νει καΐ ταϊς πατρίοις πόλεσιν. 1) *""" ^"'^^'"""" ^^ ρ3ΓεηΙαπι Γαη,ΐϋίβ εί Γεϋςαί §εηεπδ ηο

Συχνοί παρ' ήμΐν και ϊδιώται και ίερεΐς, πλαττό- Ρΐεπιιιιβ 3ρυ(1 ηοδ ίΛΠΐ ρπνβΐί ςυ3ηι δβοβΓίϊοΙεδ, δοιη-

μενοι τινας ονειρους οδς αυτοί καλοΰσιν αποκαλύψεις, ηΊ3 φΐ£)β(]3ηίΐ εοΐΏηιίπίδοεηΙεδ ςα3δ ίρκί Γενβΐ3Γιοηε5 βρ-

εοικασιν Οπαρ μοι δο^σειν κακό;, αν μη τάχιστα τας ρβ1]3ηΙ, \Ϊ5•ίΐ3ηΙϊ ιτιίΐιΐ ιη3ΐαηι 3ΐΐ3ΐαπ νίίΙεηΙαΓ, ηίδί ρΓο-

ίερας Αθήνας καταλαβεϊν μοι γένηται. οσάκις αν οόν ρούΐεπη δ30Γ3δ ΑΙΙιεη38 ροΓνβηΪΓβ οοπί-^επί. Οϋοϋεηδ

ΙντυχεΤν σοι γε'νηται ναυκληρω Πειραϊκώ, γράφε προς ΐ^ϊΙϋΓ ϊη ΡΪΓίείοαηη παυαΓοΙιαιη ϊηοϊίΙεΓΪδ, άΛ ηοδ δοπΜΙο;

ήμας• εκεί γαρ εντευξόμεθα ταϊς επιστολαΤς. δνησο- ϋΠο εηΐηι 1ιΐ3δ ΙίΙΙβΓβδ 3θθ!ρίεΓηαδ. Νοη βοΐιιηι δϋΙείΏ

μαι δε ου μόνον τοΰτο της επι τάς Άθηνας δδοΰ, τδ εχ εα ρΓοΓεεΙίοηε ίά αΐϊΐίΐαΐϊδ οοηβεςυαΓ, ςιιοά ρΓίΕδεηΙϊ-

των παρόντων άπηλλάχΟαι δεινών, αλλά και το μη- 1)ϋδ ιηε πιαίίδ οχδο1ν3ΐη, δθ(Ι ςαοιΐ (Ιείηοερδ ηοη βπιρϋυδ

κετι τους εκείθεν ήχοντας επι λο'γοις προσκυνεΤν, ο'ί ϊΐΐίηο νεηΐβαΐεδ ε^α^^ι^οη^δ ηοηιίηβ νεηεΓ3ΐιοι•, ηαί ουηι

μηο.ν μεν ήμων των θνητών διαφε'ρουσιν (ουκουν εις ηΠιϊΐ3Γηοιΐ3ΠΙ>υδ ηοΜδάίδΟΓβρεηΙ (1ΐ3υ(1δ3ηε (ΐιΐ3ηΙαηΊ3(1

συνεσιν γε τών Άριστοτε'λους και Πλάτωνος), άνα- ο Απδίοΐεΐίδ ΡΙαΙοηίδνε Μεΐΐε^βη^ΐδηι ίΐίϋηβΐ), ηΙΙΓιΙοιηίηιΐδ

στοεφονται δε εν ήμΐν όίσπερ εν ήμιόνοις ημίθεοι, διο'τι ΐηΙβΓ ηοδ, ρεί'ϊηίΐβ αίςαβ ίηΙοΓ ιπαΐοδ δεπιΜεϊ νεΓ83ηΙυΓ,

ϊανται την άκαδημειάν τε και το Αύκειον και την

την ςαο(1 303(]ειηΪ3ηι βΐ Ι,γοίβϋηι \1(1θΓαηΙ εΐ ναπβηι ΐΐίβηι

εν ί) Ζήνων έφιλοσόφει Ποιχίλην, νυν ούκέτ' ουσαν ΡοΓίϊουιη, υΙ)ϊ Ζεηο ρΙιϊΙοϊορΙιβΙιαΙιΐΓ: ιιυα3 ηαηο ν3Π3

ποικίλην* δ γαρ ανθύπατος τάς σανίδας άφείλετο, εδδβ (ΙεδΙίΙίΙ. ΡΐΌΟΟίίδυΙ εηΐηι 3553α•εδ 3ΐ1οηιίΙ. Ιηάβ οΛ

έπειτα έχιόλυσεν κύτους επι σοφία μεΐζον φρονεΤν. -— --.^ ^-- ν.. „•.

Κλυσας το πρυμνησιόν, χάγώ τάς ήμιόνους έστησα )α •:ήν ζεφυρίτιν ί,όνα• της απήνης δέ άποβαίνοντος

ξδη σοι τδ Ίστίον ^ρτο, και κατά πρύμναν δ άνεμος χλλά τοις τε, δφθαλμοΐς υμάς εφ* ^σον έξιχνοΰντο πρού

δ3ρΐεηΙΪ3ΐη βΓΓο^βηΙίοΓεδ εοδ εβδβ ρΓοΙιίΙΐϋίί.

ϋοηιιηοάιιιη ηιάεηίβηι δοΐνεπαδ εαηι ββο ηιυΐβδ 3ΐΙ Ζε-

ρΐιγιϊυηι ΙΪΙΙυδ 3(1ηιονί•, οιιηιςυο ε νείιΐουΐο (Ιεδοεηίίε-

Γεπι, νείϋπι ΐαηι 1ί1)ί δυ1)ΐ3ΐαηι εΓ3ΐ, βΐ 3ΐΙ ρυρρίηι νεηίοδ

ρου- ά δρίΓ3ΐ}3ΐ. ΥεΓυπι οουΐίδ, ςυοαιΐ ρβΓίϊπ^εΓβ ροΙβΓαηι, δίαη

ιτεμψα, και πολλά τοις άνέμοις υπέρ της Ιρο){χένης νο8 οοηββουΐαδ, ιηυΐΐβφΐβ ρΓΟ (ϊίΐι485ίιη3ΐ ιηίΐιί αηΐιηα οαηι

|υ/τίς διείλεγμαι, συνιστάς «ύτοΐς το σκάφος, οτι τβηΐίδ οοΐΐοουΐαδ δΐιιη, ηανεπι ΠΙΪ5 β3ηι οοΓπιηβικΙαηδ, ευί

μοι το τΐ[χαλφέστατον φορτίον ε:τεπίστ£υτο• 'οΐ δε ( ου ρΓβΙίοδίκδΪΓηβιη ιηΐΜ οηυδ οοηοΓβάϊΙαηι βΓ3ΐ. ΑΙ ίΐΐί

γαρ εισίν ανέραστοι των καλιον ) ^(πίσ•/ον-:ό^ ιχοι την (ηβςυβ βηΐιη ραΐοΐιτοπιπι βτηοπδ βχρβιΐβδ 8υηΙ)νβ€ΐΐο-

σήν κομιοην τε και άνακομιδην. ο6τοι αεν ούν αγαθοί ηβιη 30 Γβνβοϋοηβιη ία»Γη ηιΗιί 8υηΙ ροΐΐϊοίΐί. ΕΙ ϋ

δαίμονες οντες ουκ αν ποτέ ψεύσαιντο, συ δέ ωσπερ ςαίύβιη 1)οηί οαιη βίηΐ (Ιθεηιοηβδ, ηπηςυβιυ Γκίείη βυαιη

αυτών έδε/ίθης, (ΐ9ΐ) ε'ντευθεν ε'κεΐσε πορθιχεύων δεη- » ΓοίβΠβΓίηΙ; Ια νβΓΟ ςυβιηαάηιοιίυιη (191) Ιιΐηο ΐΐΐϋο Ιγ»-

θητι, κάκε"ίθ£ν ενθάδε• πολύ γαρ αν ήδίους τότε σοι ϊοίβηδ ί11θ8 ρΓβοβΙιΐδ β8, ίΐ3, Ιϊϋο Πΐϊηο ΓβιϋΙαπίδ ρΓβοβΓβ.

παραγενοιντο. Τϋπο βηΐιη ιηηΐίο ΙϊΜ 1ί1)βη1ίϋ5 3άβΓΐιηΙ.

Αδικείς με, ώ θεία και ίερ3ι κεφαλή, ψυχήν ΙηίιΐΓΐίίπι Γ,ιπδ, ο (Ιίνίηυιη ββοΓαηιςαβ ϋαραΐ, ςυί οαη»

άπλην και υπο συνηθείας άλο'σιμον ένσείσας μεν εις δΐαιρΓιοβηι αηΐαιυιη βΐ οοηδαβίαιίϊηβ Ιρβα οβρία ίβοϋβιη ΐη

το διαφερόντως αγαπάν σε' τε και την άδελφιδην, άφε- ΓηΐΓΪίϊουηι Ιαί βο ΓΓβίΓΪδ ΠΠω βιηοΓβιη ίιηρυΐοπδ, βϋΐη \ά•

Χόαί^οζ δε σαυτοΰ τε καΐ της άδελφιδης. ε'κείνην αέν "^^^ ^^^^ ^^ ^^ ''''*»ΐΓίδ Γιϋ» δβΐϋηχβήδ. Αίςιιί οιαηι β»™

ούν Ι70)ν διπλην ΐθεο^μην ε?κόνα, κα\ παρην 'μοι ίη'"^"•^^ <ί"Ρΐβ^ ο1> οβ"1θ5 ΐπΐ3§ο νθΓδα1)3{υΓ, πιίΐ,ΐςυ* ^\ ~ /^ ίο- '~ -.{.(Ε,,,ιη ρυβίΐβ ρβίΓϋϋδ Πϋυδ βάβδδβ νί(1β1)»ΙιΐΓ. ΐΝ'υηο &υ1βηι

οια της νεανιοος ο θειος αυτής• νυν δε άπαντα τα 1) • ι • ι ■„......, ^ νο ^

φίλα φρουοα, και^ μέμφομαι τη φυσει^ δ^α την αμε- ΐη^οΓ^ΐοη^ ηιο3ΐη βοουδο, ςαο(1 δα ϊηΐυΓίδηι βοοΐρίβηάβηι

τρίαν της εις το άδικεΐσθαι ροπής, και ει τι φιλοσο- ΐηιΐΏοάβΓβίβ ρΓΟοΠνίδ βδ5βνΐ(]63ΐϋΓ. ςαο<3 δι ςιΐ3 ρΙιΠοδο-

φίας οφίλος, εις το άρρενι.)πο'τερον άνα^^θησομαι, κα\ ρίιίίΒ ϋΐίϋΐβδ 6δΙ, ίη νίΓΪΐβιη ΐηοδίβίαιηοοηβπηαΐίο, π^ί-

τοΰ λοιπού σφενδαμνίνω μοι και άκλινεστέρω συνε'- (ΙϊοΓΒηιςυβ ηιβ άβ ΟΦίβΓΟ 30 οοηΙαηΐΗοίοΓβιη εχρβπβ-

νζ'. Κατά Άνδιονίχου. Ι^\ΊΙ. ΑάνβΓδΟβ ΑηάΓοηίευιη.

Αί κακοποιοί δυνάμεις εν κο'σμω συντελουσι μεν Ρ"* ΐη ηυηάο δοηΐ τηϊΙβΠοίβ νΪΓΐϋΙβδ, βΐΐατηδΐ βχ υϊΒ

ττ) χρεία της προνοίας (κολάζουσι γαρ τους άςίους κο- «ϋνϊηίΒ ρΓονϊαβηΙΪΒβ δΐηΐ, Οϋΐη &\) ΐΠϊδ ρορηβδ ΓβρβΙβηΙ ςυϊ

λάζεσθαι), ε'ισι δε βαοκ θεομισεϊς τε και αποτρόπαιοι• β*» οοηιιηίδβπιιΐ, δαηΐ ϊΠββ Ιαηιβη βΐ ίηνίδδβ άϋο εΐ 6Χδβ-

ε γ ε ρ ίο •|τχρ φησιν έθνος Ι φ' δ α α ς, υ3»' ου πέίσεσθε ο €Γ»1)ί1βδ, 8Η3€Ηαδο ΐηςυϊΐ ρβηίοη αάνβηιιηι νο$, 3. ςιιι

τόσα και τόσα. καΐτελευτίον αυτοϊς εκείνοις οΤς επιστρα- Ιι»ο βΐ ΠΙ» ραϋβιηίηϊ; αο Ιαηιΐβιη ϊΙΙοδ ΐρδ08, ςυοδ Ι3η-

τεύει φησιν επεξελεύσεσθχι,δτιπαραλαβόντες υμάς ουκ ςιιβηι ιηίΐίΐοδ 3Γηΐ3ΐ, ραηίΙαηιΐΏ δβ εβδβ άίοΐί, ςυοηΐΛΐη

ήλεησαν ουδέ άνθρωπίνοις ένρησαντο. αύτλς μεν ουν <^"Π* •ι δαβτη νοδ ροΐβδίβίβιη »€0βρΐ55βη1, ηοη δυηΐ ιηΐ-

ουκ εςεμελε'τησα τας Ίερα; συλλαβάς, ισχυρίζομαι δε ^β•"*•» ηβςαβ ΙιαηιαηίίβΓ ΐΓβοίίΐΓϋηΙ. ΕΙοηίπι 830Γβ ϊρδ3

ώς εστίν ου τίον βιβλίων δ θεος ταΰτα λέγουν πεποίη- νβΛβ οιβοιοη» ηοη Ιβηβο, οβΓίο 3υίβηι 35δβτβΓ3νβηηι άΜ-

Τϊΐ. και ουκ εΤπε μεν ούτως, ουκ εποίησε δε' άλλ' δ οηΜίη δβΟΓΪδ νοίαπιίηώαδ άβαηα Ηίβο 1ο(]υβηΙβ.η ΐη<1ϋα.

Βαβυλώνιος βασιλεύς Ιερουσαλήμ μέν την πόλιν κα- Νβ^αε τβπο ΐΐ3 ουιη (Ιίχίδδβί, 3ΐίΙβΓ Γβ ΐρδ3 §β55Ϊί. Ουίρρβ

τέσκαψε, το δε έθνος ή\δραποδίσατο. δ δέ αύτος οδτο; Β3ΐ)ν1οηίϋ5 γ6χ ΙβΓΟδοΙνηιοΓυηι βνβι-ΙίΙ υΛοηι, 30 ββηίβηι ουκ εις μακράν Ιμεμηνει, και '{{'{0'^ζ δίκη θεού εξερη- (Ι ΐρδαηι ΐη δβΓνίΙυΙβηι Γβάο^ίΙ. ΑΙ ίδ ϊρδβ ηοη ηιαίΐο ροδΙ

μωθηναι την πόλιν, ως ει καΐ γε'γονεν εν τω τόπω ίυτοΓβ οοΓΓβρΙυδ θδΐ, (ϋνίηαςαβ 3ηίηΐ3άνβΓδίοηβ ίαοΐυηι υΐ

πόλις άπιστηΟηναι. αρα τολμτ'σει τις ερέσθαι θεον δια ϊΐΐϊαδ αΓΐ)3 ν3δΙίΐ3{β βε δοΐϊΐαάίηε ΛεηίηαΓβΙαΓ; 3(1βο υΐ «γ-

τί συ μέν άνίστης άνδρας επι τους ήμαρτηκότας σοι 1)εηι ηηςαβηο ΐη εο Γαίδδβ Ιοοο ΐηεΓβ(ϋΙ)ϊ1ε νκΙεπεΙοΓ. Εοςηΐά

τιμο)ρούς, όταν δέ υπηρετησωσι τίΤ) θείω βουλημάτι, εΓ§θδεΊδθίΐ3ηάε άεοΐιυηείηηιοάυπι ηοδ3^άεΙ)ίΐΗΐΐ5?0υίι1

και γε'νωνται δηιιιοι τούτοις εφ' οδς καταπε'μποντάι, ίη Ιιοηιίηεδ 3(1νεΓδυδ άεΐίηφίοηΐβδ Ιυΐ υΙΙοΓβδ βχεϊΐ3δ ςυί

δε'ον εκτΐσαι ^άριν της υπουργίας, τότε δή μάλιστα ροδίςηαηι ιϋνίηβε νοίηηΐβΐί Ιαίβ ορεΓβηι ΠΗΤανεπηΙ, ϋδςυε

και κολάζονται; άλλ' τ^ κεκίνηκεν ήμας εις άπόκρισιν δε θ3Γηίβοε8 ρΓ8β1)α6πηΙ 3€ΐ ςαοδ ηιΗΙυηΙαΓ, ουιηϋδ ορεΓδβ

ων αυτοΰ πυνθανόμεθα; ε'ττειδή γαρ βεβλαμμί'νου 8Π8β πίεΓΟβίΙβηι 30 §Γ3ΐΪ3ΐη τερβηάεΓε οροΓίβΓεΙ, Ιαηο νβΐ τηδε του θείου νόμου (192) παρηλθεν εις άνθροιπους & ιη3χΐηιβ ρυηΐυηΙαΓ? Αη βΐ Πίε ηοΜδ 3(1 Γεδροηάβηίΐηιη

τίι κακά ( τα δέ κακοποιλ διαφερόντως κακά• περιουσία Ιιοΐο ΐηΙεΓΓθβ3ΐΐοηί ίδΙα δϋ§3β58ΐί? Οηηι Ιιΐο νΐοΐ3ΐ3 (ϋ-

γαρ φύσεως και δρασΓ/-ίρια η'νεται ), επειδή δ' οίν άπαξ νίη3 (192) Ιε^ε ίη Ιιοιυΐηεδ ηΐ3ΐ3 ρβΓτεηΐδδεηΙ (ΐη ηΐ3ΐο-

γεγονε τα κακά (της γίιρ θείας σοφίας καΐ αρετής καΐ Γηηι νεΓΟ ^εηεΓβ ρΓΪηεϊρδΙαπι ΙεηεηΙ ςη36 ιη3ΐβίΐο3δυηΙ;

δυνάμεοις έργον εστίν ου μόνον το άγαθοποιεΐν( φύσις γάρ, Ιΐ360 βηΐηι ηβΙαΓο; ςηδάππι 3ΐ)ηηιΐ3η1ΐ3 εΓΓιοΐεη<1ί τίιη 1ΐ3-

ώς ειπείν, αύτη θεοΰ, ώς του ττυρος το θερμαίνειν καΐ 1)βηΙ): ρθδ(ςυ3ηι ΐβίΙυΓ πΐ3ΐ3 δειτηεΐ εχδΙΐΙεΓαηΙ (άίνίπίβ

του φοιτος το φοιτίζειν), άλλα κάκεΐνο μάλιστα, το διά βηΐηι δαρΐεηΐΐ^β εΐ νΐιΙαΙΙδ εΐ ΓαοαΙΙαΙίδ βδΐ ηοη ηιοάο 5ο-

χα•4'Τ)ν ε'πινοηθε'ντων προς τίνων αγαθόν τι και χρηυτον η"™ ίΆ<χτβ (η3ΐϋΓ3 εηΐιη, ιιΐ ΐΐ3 1οςα3Γ, ΙΐίΒΟ (Ιεΐ εδί, τβΙ •

χέλος άποτε>εϊν χαΐ ώφελίμως τοις δοκουσι φαύλοις υΐ ί^ηίβ οβΙβίβοβΓβ νβΐ ΙαοβΓβ Ιοοίδ ), ββά ίΠϋά ΐηιρπιηίδ χρησθαι), σοφίας εστίν «ύμηχάνου χαΐ τοις χακοϊς εν ρβΓ ιηαΐϋίρδί, ςαββ £ΐ ηοηηυΙΠδ βχοο^ίΐβΐίΐ ΓϋβΓΪηΙ;, 1)οηαπ) δε'οντι χρησασΟαι. δ'ταν ούν δέηται χολαστων, χρη- 1) «ΗςαβΓη βί οοικίΓηοιΙυιη Γιηβπι βίίϊοβΓβ βΐ αΙϋϊΙβΓ Ιήδ υΐ»

ται νυν μίν άγελάρχαις ακριδών δαίΐΛοσι, νυν δέ ών έργα λοιαοί• και νυν μεν εθνει βαρβάρω, νυν δέ άρχοντι πονηρω' και καθάπαξ ειπείν, ταΐς επιτηδειΌις εις το ποιησαι χακα δημόσια φύσεσι. μισεί δ' όμως αυτάς, έ'τι πρίις τοΰτο γεγο'νασιν επιτήδειοι" ου γαρ εποίη- σεν $ θεός όργανα συμφορών, άλλ' υφ' Ιαυχων εις τοΰτο τα•/θεΐσιν Ιτοίμως εχρησατο. και διο'τι προς τοΰτο συ γε'γονας χρήσιμος, αύτο τοΰτ' εστίν ο σε παντάπασιν αποκόπτει θεοΰ. ούτω χαΐ σκεύος το μεν

ςυ36 Γπίΐΐα νίάββηΙϋΓ) δοΙβΓίίδΙιοο οδΐ 83ΐ)ίβηΗίΒ, νβΐιηίΐΐίδ ίρδίβ ορροΓίυηβ υΐί ροδδβ. ΡϋοΙΐβηδ ΐΐπςαβ ροΒηαΓυαι βχ30ΐοπ1)ϋ8 ίηάϊββΐ, ϊηΙβΓίΙυπι ΙοοϋδΙβΓατη ββπηϊηΐ ρΓδβΓβο- ίίδ ά86ΐηοηΐ1)υδ ιιΙβΙαΓ, ηοηηυηςυαιη ϋδ, ςαοπιπι ιηιιηυδ 6δί ρεδίίίβηΐΐ»•, βΐίδδ 1)αΓΐ)3Γ3 αΐίςυα ηβΙΊοηβ, β1ϊ35 ηβίΉπο ρπηοΐρβ, βΐ, ιιΐ υηο νβΛο άίθ3τη, ρα1)Ηοί& νβίαΐ βάιηΐ- ηίδίπδ ηίΐίαπδ ηπδθ αά ίϊίαΙβΓΗϋϊβηιΙυπι ΐάοηβίΕ δϋηΐ. Νϊΐιίίοπιϊηαδ Ιίΐηιεη β3δ θ(1ϊο ρΓοδβςυϊΙυΓ, ςυοιΐ 3(1 ί(1 ί(1οηβίΒ ΓβρβπβηΙιΐΓ. Νοη βΠΗτι Οίΐΐαηηϊΐβΐυπι ϊηδίΓαηιοηΙ» ιτηοΙϊΙυΓ άβυδ, δβιΐ δΐιβρίβ δροηΐο 3(1 Ιιοο οί'Ωοίυηη 300οιη-

(χτιΐΛον, το δέ τίμιόν εστί τε καΐ νομίζεται• κρίνεται ο «ιοάβΐ» ϊη ρΓοηηρΙιι 1ΐ3ΐ3βΙ. ΕΙ ςυοηϊαιη 1υ 3(1 ϊά ίίΐοηβϋδ

γάρ έκάτερον προς "ηντινα τήν χρειαν παρεχετζι. τράπεζα μέν ίερον χρήμα, δι' ής δ θεός τιμάται φί- λιος τε καΐ ξένιος, καΐ τον Άβρααμ ή φιλοξενία θεοΰ πεποίηκεν εστιάτορα• μάστιξ δέ άποτρόπαιον, θυμω γλρ υπηρετείται, καί τις ήδη χρησάμενος αύτη μετε- νόησε. των με'ντοι κολαζομένων θεός χήδεται* ουδέ γίιρ ουδέ τοΰτο μικρόν, επισκοπής άξιωθήναι θεοΰ και

ΓβάάίΙϋδ 68, Ιιοο ΐρδυηι βδΐ, ςυοίΐ Ιβ 3 ά&ο ρβηϊΐαδ 3ΐ)- δοίικίίΐ. Ιΐ3 Λ'3δ 3ΐίυ(1 ίη1ιοηοΓ3ΐαηη, βΐϊυίΐ ριοΐΐοδυίη οΐ βδί, αΐ 6δδβ ΟΓβίΙίΙϋΓ. υηυηη(}υο(1(ΐϋβ βηίιτι βχ οο υδϋ, ςαβΓΏ ρΓ£β8ΐ3ΐ, άϋιΐί1ίθ3ΐαΓ. Εχοπιρίί §Γ3ΐι'3 ηιβηδ» 53- ΟΓϋΠΊ βδί 3ΐϊιιαΐ(1, ρβΓ ςυβιτΊ (Ιβυδ 1ιοηοΓ3ΐαΓ 3ΐηΪ€0Γαηι Ιιοδρϊΐυπινβ ρΓ£βδβδ. Ηίηο Α1>Γ3ΐΐ3ΐηαιτι ί1ΐ3 ϊη ΙιοδρίΙβδ 1ιυΓη3ηϊΐ3δ <1βί οοηνίνβΙοΓβηη Γβ(1(1ίϋΐΙ. ΑΙ ίΐ38β11ϋΐη θ €οηΐΓ3πο (1βΙθδΐ3η(1ϋηίΐ 6δΙ; η3ΐη ΪΓίΒ ιηίηϊδ1ι•3ΐ, βΐηοη-

καθη'ρασθαι διά δίκης τα αμαρτήματα, αί δέ τιμω-(^ ηιιη(ΐιΐ3Γη ςαί βο υδϋδ βδΐ ρο6ηίΙβηΙΪ3 (ΙαοϊίϋΓ. δβά βο-

ροΐ φύσεις εϊσι παντάπασιν απόστροφοι τοΰ θεοΰ* το γάρ άφανιστικδν τω δημιουργικίο δήπου πολέμιον. ουδέ γάρ ουδέ διάκειται τήν γνώμην δ τιμωρός ή δαί- μων η ανθρο^πος ως λειτουργίαν τινά ταύτην εισφε'ρων θε(ο, αλλά τη μοχθηρίίζ της φύσεως χαριζόμενος ταΐς χοιναΤς συμφοραΐς ε'πεξε'ρχεται. ου τοίνυν επειδή δυστυχεΐν έδει τ^ιν πόλιν, συ δέ τοΰτ' ε'ιργάσω, παρά τοΰτο σε δει δια δράνα ι τήν δίχην ταύτην γάρ αν τήν άπολογίαν και Ιούδας άπελογήσατο, έδει γάρ υπέρ της (χπάντοιν αμαρτίας σταυροιθήναι Χριστόν. άλλ' έδει

Γϋίίΐ, ςαΐ ροβηββ δϋ1)ΐοϊαηΙαΓ, οαΓ3Γη 1ΐ3ΐ)βΙ <1βαδ. Νοη βηίιη ρΓοΓβοΙο, ηοη ί11υ(1 βχΐ^ϋαηι βδί, (1ίνίη3 ρΓονΐίΙεηϋβ άί^ηυΓη 1ΐ3ΐ»0Γϊ βΐ ρβΓρβδδΐοηβ ρίκηίβ 3ΐ) δ€β1βη1)υδ ΓβρυΓ- ξΆτΊ. Υβραιη ροθη3Γυίη 3(1ηιίηϊδ1ΐ'£β ηβΙαΓίβ 3 (Ιβο δαηί ρΓΟΓδΗδ 3νβΓδ86. ΕΙβπίπΊ ςϋθ(1 (ΙβδίΓυβικΙϊ νίιη Ιΐ3ΐ)βΙ, €οη(1ίΙθΓί 1ΐ3υά (ΙυΙϊβ Γβριιηη3ΐ. 8β(1 ηβο )13 βδΙ α/ΓβοΙαδ 3ηίπιο νϊηοΐβχ, δΐνβ (Ιδβΐηοη 8Ϊνβ1ιθΓηο, (|ΐΐ3δΐ ηιυηυδ Ιιοο άβο ρΓίδδΙβΙ, 5β(1 ηβΙατίΒ ίωρΓοΙιίΐΒΐί δβΓνίβπδ οοιηιηυηβδ €3ΐ3ΐηίΐ3ΐβ8 ρβΓδβηαϊΙϋΓ. Νοη ί§ΐΙιΐΓ, ςαοη"3η!ΐ νβΓΐ)ϊ €3ϋί3 ίβΓϋΓηηίδ οοηΠίϋΙβί'ϊ οϊνίΐαίβηι ορθΓΐθ1)3ΐ, ΙαΑ βδί νβΡΟ ΐά ορβΓοΙ ρβΓΓβοίαπι, ϊάβο πιβΓίΐ3δ ρ(Βη35 βΓΓυ^ϊβδ. Αϋοςαί

με'ν,φησίν, (ΐ93) ούαιδέδι'ο&γε'γονε και καλόν ^ι^^^ίΙβίΏ (ΙβΓβηδΐοηβ βί Ιιιά38 υίϊ ροΙβΓ3ί. ΟροΓΐο1)3ί βηΐηι

ήν τφ άνθρώπω ΙχείνωεΊ μή Ιγε'νετο. ούκοον Ρ^ο ρβοο^ί'δοηηηίυηη ίη ΟΓαοβηη ίοΐϋ ΟΙιΗδίαπκΙοηιίηιιιη.

«λ,.^,, λ^/>...„«.. '^.... ' \ ί ', ~?. ^, δβ(1 ορθΓίβ1)3ί αυΐάβηι, ίικιυϊί Ί93), Υχ αηίβηι βΐ, ρβΓ

το μεν ορωμενον αγνονη την προδοσιαν αυτού διεδε-..,.^. „ /,., ■'

ε ^ ίΐ -> ί ' 5Μ-*, /, οηβνιι$Ιηα 8ΐι,βΙΒοηιΐ)η β85βΙ ηυ,ιο ηο}ηιηι,8Ίηοη65$β

ςατο, το οε ουν οροιαενον ουό αν επινοτ,σειε τΐΰ. ου ^ « „ ι, ^ •^ •^ • 1 χ,.

' Λ Γ. νιν^/^υ^ι^ ιιι,. ου ηαία8. 0α3Πΐο1>Γ6ΐΐ), ςϋοίΐ ςιιιάβπι Λ'ΐάβΓΐ ροΙβΓ3ί, ρΓοάι-

δεΐ τοίνυν δσον ούδέπω χαι Αύσουρια- ρΓΟίΙίίοη ϋΙΐΓΪδΙϊ (}υ3ηΐ3 δΐηί δυρρ1ϊοΐ3 οοη8ΐίίϋί3. Ηθ€

ςαοίϋ ί3ίο 30 ιιβοβ&$ίί3ΐΊ, ςα3ΐβηυδ 3θοΐ(1θΓβ οροΓ-

νοί>ς και Άνδρόνικον δπέρ ών εις ήμας ειργάσαντο ^"'™' δίχην άξίαν κομίσασθαι• χαι γάρ τήν ακρίδα τήν λύμη- 1) *^^^* ναιχένην ημών τους καρπούς και μέχρι μέν καλάμης *'^"^'' το λήιον μέχρι δέ φλοιού τά φυτά δαπανήσασαν κατα- ποντιστής άνεμος άρας ώσεν εις μέσον το πέλαγος. ταύτη μέν ούν τη πληγή τον νότον (χντέταξεν δ θεός χ«1 επ' Αύσουριανούςήδη τις ί|ρηται παρ' αύτοΰ στρα- τηγός, ως εϊη γε τούτον ήμίν είναι των παρ' αύτοΰ ποοποτε στρατηγίον εύσεβέστατόν τε χα'ί δικαιότατον, τούτον Ιπι τω κατ' αΰτίον τροπαίω μακαρίσαί αοι γέ- νοιτο, μακάριος φησιν βς ά νταποδο^σε ι το άνταπόδομα αύτοΤς, μακάριος δς ΙδαφιεΤ τά νήπια αυτών προς τήν πέτραν. τί: δέ

ίηίηΐδίΓ3ίαΓη δίΐ, ηοη 1)α1)βΙ ρΓθ1)3ΐ)ίΙοη;ι βχ€ϋ83- οηβπ). Οιΐ3ΓηοΙ)ΓβΓη ίαηι Ααδαπαηοδ ςϋίΐηη ΑηιίΓοηΐ- βαιη ρΓΟ 60 ςυο ίη ηοδ οοιτηιΐδβΓυηί ρ3Γ βδί ύί^ηβδ ραη3δ βχδοΙνβΓβ. Ν3ΐη βΐ ΙοβϋδΙβπι, ςαΒΒ ΓΓυ^βδ ηοδίΓ3δ ν3δία- ν6Γ3ΐ, ςυδβςυβ 3ά ουίηηβη υδ(]αβ δο^βίβδ, δΙΪΓρβδ 3ά οογ- Ιϊοβπι 3άβ(ΐ6ΐ•3ί, άβρΓβδδΟΓ γβηίϋδ 3(ίο1ΐ6ηδ ηΐ6(1ίυηι ϊη ηΐ3Γβ ρΓ£βοίρΐί3νΐί. Αίςαβ υί εί ρΐ3§36 3υδΐΓυπι θβηδ ορροδαϊί, δϊο 3(1ν6Γδαδ ΑιΐδαΓί3ηοδ 3ΐί(|υϊδ ίαηι ά\) βο (Ιαχ βίβοΐϋδ βδΐ; ςαΐ υΐίηαηι ηο1)ίδ οηιηϊυπι, (]αϊ υη(]α3πι βΐ) 60 δυ1)Γηίδ8ϊ δϋηΐ, άαοαπι Γβΐίβϊοδϊδδϊπιυδ δίβ 30 ίϋδΐίδδί- ηυδ! υϋη3ηι Ιιαηο ηιίΐιϊ 3ΐί(|υ3η(1ο ί3δ δίΐ, ο1) ΓβροιΙβ- ΙιίΓη άβ ϋϋδ Ιπυηιρίΐϋηι, ρΓί)6(ϋθ3Γβ 1)β3ΐυιη! ΒοαΙιιε βηϋη 3Ϊί ^ηϊ ΓβίηϋηβΙ τβΐήϋιιΐϊοιιβηι ίρβϊ. Β6αΙη$ ςηί τις οε Ο (^ιιι^ρΐ ϊη/^αηίβε βοηιιη αά ρβίΓατη. ^η^ίτ\&τη βΓβο ί3η(ΐ6πι

ία νήπια αυτών προς την πετραν. τ; δέ Ο,, ^,.τ,., ^

ν„^ _/ « Α „ "^.., ' ι ^; ""^^ αΙΙιά6ίιηΐαηΐ65 6οηυηαάρβίΓαηι.0ηχη&ΐηβτ

χρα, τΙς Ολεθρος περιμένει τον παλαμναιον ττ^ε ν(/)οα<- ■■ \ λ ■ ■ ■

,/ 5,, \,^/ ',,, ^, ^^ /.ώρας ρβΓπιοβδ ΑηοίΓοηιοιιΐΏ ρΓονιηο» ρβδίβπι 3ίς|ΐ;

.\νδρονιχον; τις ας.α γενοιτ αν δίκη ψυχής χακεργέ- οχδρβοΐβΐ? ςα<Βη3ΐη άϊ^ηα ιη3ΐβΠθ3 αηίηια ρ(Βη

τιίος; ώς εμοι των πληγών άπασών, «ίς αετηλθεν τ,μών τάς άαοίρτία; ί θεός, Ανδρόνικος έϊτι αακρω ιτάντων βαρύτερος• προς γαρ ταϊς χοιναϊς συμφοραϊς οΟτος ε[χόν εστί κακόν ι5ιον. δια τούτου με'τεισιν δ πειράζων, ινα δραπετεύσω του θυσιαστηρίου την λει- τουργίαν. επανακτέον δε μοι μικρόν άνω τον λόγον, Τν' οΤς ίστε προσθεις ά μή πάντες γινώσκετε, άκόλου'- θον υμΐν την οιδασκαλίαν των περί έμέ πραγμάτοιν ποιησωμαι' χα\ γαρ προς τα μετά ταυτά μοι καλώς Ι/ει τούτων υμάς άκροατάς μοι γενέσθαι.

•'ΕμοΙ παιδόθεν παρέστη θείον άγαθδν εΤναι σχολή κα\ του ζην ευμάρεια, τουθ' 8 ταΐς θείαις φύσεσι προσ- ηκειν τις εφη• αύτο τουτ' είναι το τον νουν εχτρέφειν χαι συνισταν τω θεώ τον ε/οντά τε αύτην και καρπού- μενον. οσα δη παισίν ίστιν γ*, γίνεται πράγματα, τουτ£«ν ως ελα/ίστοιν εγώ μετέσ•/ον, και ίσα μειρακίοις και δσα νέοις. και εΙς άνδρα παραγγείλας (ΐ94) ουδέν τι παιδαρίου προς άπραγμοσύνην παρηλλαςα, άλλ' ωσ- περ εν πανηγύρει σεμνή διεξάγων τον βίον δια πάσης ηλικίας ΐλεων και άκύμαντον της ψυχής ετηρησα την διάθεσιν. ου μην δια τούτο άνθρώποις άσυντελη με πεποίηκεν δ θεός, αλλά πολλάκις ήμΐν και ιδιώται χαι πο'λεις εις δέον εχρησαντο• εδίδου γαρ ό θεδς δύ- νασθαί τε τα μέγιστα χαι τά κάλλιστα βούλεσθαι. τούτων ουδέν Ιμέ φιλοσοφίας άφεΐλχεν, ουδέ την εύ- δαίμονά μοι σχολήν υπετέμνετο' το γαρ ώθισμω και μόχθω χαΐ μόλις ποιεΐν, τουτ' εστίν 3 δαπάνα τον χρόνον, και τήν ψυχήν εμβαπτίζει μερίμναις πραγ- μάτων, δτω δέ ειπείν μόνον καθηχει, ή πειθώ δί Ιπεται, και δ λόγος ονυσιμίότατός εστί πάρα τοις οκούουσι, τίς φειδώ ^ημάτοιν, ίνα δυστυχίας τις ε'λευθερωθη; τίμιον ζίοον δ άνθρωπος• τίμιον γάρ, ει δι' αύτον εσταυρώθη Χριστός, έμοι δη το πείθειν ανθρώπους εις τον μέ/ρι του παρόντος ενιαυτδν τάχα μέν θείος κλήρος εγε'νετο, τάχα δέ μο'λις πραγ- μάτων άπτόμενος επετύγχανον. νυν γαρ δή το πράγ- μα Ιοικεν Ιςελέγ/εσθαι μ,ετά πολλών άτινα σαφώς ην του θεού, και τοϋτ' άνετίθην αύτώ, και εζων μετ' αγαθών τών ελπίδο^ν, ώσπερ εν ίερώ περιβό)>οί τώ κόσμο», ζίϊίον άφετον άνειμένον, εύ/η και βιβλίω χαι θ/ίρα μερίζουν τον βίον?να γαρ υγιαίνη ψυχή τε χαι σώμα, το μέν τι δει πονεϊν, το δέ αιτεΐν τον θεόν. μ£τ4 τοιαύτης ευμάρειας ειλχυσα τους ενιαυτους τους μνχρ' τηί ίερωσύνης αίρέσεως, προς ήν εγώ πάρα τους πωποτε δειλότατος γέγονα. μαρτύρομαι τον επ\ πδσι θεόν, ο& δι' υμάς εγώ τάς απορρήτους εβάστασα τελετάς, δίχα τών ανθρωπίνων περιόδων τε και σπου- δών ούτω κατά μόνας εν πολλοΤς χαιροϊς τε και τόποις προσηλθον θεώ, και πρηνής και γονυπετής ικέτης γε- νόμενος θάνατον άνθ' ίερωσύνης ήρούμην. αιδώς γάρ τίς με και φιλία κατεΤχε της εν φιλοσοφία σχολής, υπέρ ής άπαντα δεΐν ωμην ποιεΐν τε και λέγειν, άλλ' Ιίτειδη τών μέν ανθρώπων εκράτουν, του θεοΰ δέ ήττωμην, ώς χοινη φήμη τον άςιούμενον είνχι γνοιρι-

(6ΓίΙ? ΜΜ εηΐιη ρ1&§Ϊ5 οιηη!Ι)υ8, φΐϋ)η3 τϊηάβχ (]6υ$ ρβϋ- ο&\ά ηοδίΓβ ρ€Γ56ουΙυ5 β5ΐ, Ιοη^β ηΙγοοϊογ βδδβ νίάβίατ Αη(ΐΓοαί€ΐΐ5. Νβιη ρΓ8Βΐ6Γ οοιηπιαηβδ βοβΛΐΙαϊΙθδ, 15 ρΓββοΐρυαιη ιηίΐιϊ βδΐ &ο ρβοαΙϊβΓβ ηΐΕίαιη. ΡβΓ βαιη Ιβη- ίβΙΟΓ ίά ιηοΙίΙιΐΓ, υί βΐίαπδ τηαηιΐδ άβίυςίΑΐη. δβ<1 ιηίΐιί »1ΐΐυδ ρ3ΐι1ο Γβρβίβικίβ ογβΙιΌ βίΐ, αΐ ϋβ, ςιΐ26 οοηιρεΓΐ» νοΜδ δυηΐ, βάάβιΐδ βα, ςαδβ ηοη οιηηϊΐιυδ ίυηΐ οο^ίίβ, ά 03 οΓίϋηβ νο1)Ϊ5 εχροηβη ςιΐ33 ιηΐΐιΐ οοηΐί^βηιηί. Είεηΐπι 3ά ϋΐ3, φκβ ρο5ΐ6£ΐ άΐοΐυπίδ δυηι ίηίβ1Ιΐ§βηά£ΐ ορϋιηαιη

ΜΐΙιΐ ΐβΐΏ ΐηάβ άΙ) ιηβαηίβ ΒΒί&Ιβ δίαΐυΐ άΐνίηαηι ςρκχΐ- άαιη β&δβ 1>οηαιη οΐίυιη νίνβηιΐϊςαβ ΓβοϊΙίΙαΙβιη; ΐά ςυο<1 άίνίηίδ ϊη^εηϊίδ οοητβηΪΓβ ςαΐάαιη (ϋχϊΐ: ΐ(1(^αβ βδδβ, ηιβηΙβίΒ 3ΐ6Γβ 30 άρο ΐΌηοΐϋ3Γβ ΠΙαω, ςαϊ ββιη ροδδ'κΐββΐ οΐ β3 ρ3ΓΓηι»ΙαΓ. ^ϋ86^ϋη(1υβ 6Γ§ο ρηβΓΪδ ίηβδδβ 3υΙ υβα νβηϊΓβ δοΐβηί, ηιίηίηΐϋΐη θ^ο εοΓϋΐη ρβΓίίοβρδ Γαΐ, υΐ βΐ βοπίΓη ςυίβ ϊη 3(1ο1βδ€βη(α1ϊδ εΐ ςοίβ ίη ίυνβηΛαδ οβΓ- ηαηΙϋΓ. ΟαπΜΐυβ ιαΐΏ \ΪΓΪ1οηι ΗίΙβΙβηι 3ΐϋ<;Ϊ55βΠ) (194), ηίΐιίΐ 3 ρυβηιΐο, ςυβηΐυιη δρεείβΐ 3(1 ςυίείειη ει νϊΙ« ΐΓ3ηςϋΐ1ϋί3ΐειη, (ϋδεΓορανϊ, δε(1 ρεΓϊηάβ υΐ ίο Γεδ1ίν3 βϋ- ςυ» οεΐ8ΐ)Γίΐ3ί8.ΈΜειη εχϊβεηβ, ρ303ΐιιιη 30 ηαΐϋδ ροΓ- ίαΓΐ)3ίϋΐη 11ϋ€ΐί1)υδ δΐ3ίαηι 3ηϊιΐ)ί ιηεί δεΓν3Γε δΐαΑηί. Νεί^ϋβ Ι3ηΐ6η Μεο ιηε άευδ 1ιοιηίηΐΙ)αδ ίηαΙΠεπι ΓεεΐΙ, δεά ρΐεπαηΐφΐε Ι3ΐη ρήν3ΐί ςα3ΐη οπ1ΐ3ίεδ ορεΓ3 ιηε3 &ά 8υηιπΐ3δ ορροΓίυηϊΙβΙεδ υδί δυηί. Ηοε εηϊηι ηήΐιΐ άΐτΐ- ηίΐιΐδ ίηΐιυΐιιιη ΓυεΓ3ΐ, υΐ ευιη ε^ο 3ϋείοΓίί3ΐ8 ρΙαΓΪιηυιη ροδδεπι, Ιυηι ορίίπΐ3 ςαίβηαβ νείΐεηι. ΝΐΙιϊΙ ηιβ ίδΐ3ηιηι

, οοευρ3ΐΐοηαιη 3 ρ1ιϊ1οδορ1η3 δβίυηχίΐ, ηεςυβ Γβΐίοϊ εχε- ηιίΐ οΐΐο. Ταιη (Ιεηιαηι βηίηι, οαιη νίοΙεηΙβΓ 3ΐςυβ 8Β§Γβ ηβο δΐηε ΐ3ΐ)0Γβ 3ΐίςυΐ(1 Γ3εί3δ, Ιειηρυδ οοηδυτηίΙαΓ, 3ΐςυ6 ίηΓιηϊΙϊδ ηε^οΙϊοΓαιη ιηοΐεδίϋδ 3ηϊιηυδ ϊιηπιεΓ^ίΙυΓ. Ραϊ- ευηςυε τβΓΟ νεΛο δοΐο Γυη^ΐΙαΓ, ςαο εΐ άίοεηΐε δ{3ΐϊιη ρεΓ5α3δίο δεςυΐίυΓ, εΐ εβί ιη3χίιη3 3ρυ<1 3υ<ϋεα1ε$ δεΓ- Γηοηίδ ϋΐίαδ εΐΏθ3θΙΐ3δ, ςαίδ εδί ςυοά δεηηοηϊ βαο ρ3Γ03ί^ υΰ ςυίβρίβιη 3 ε3ΐ3ηιϊΐ3ΐε ΓενοοεΙαπ? Μβ^ηί εεΐ Ιιοπιο {(ΓεΙϋ 3ηΐιη3ΐ: η)3§ηΐ, ίηςα3ΐιι, ρτεΐπ, ευπι ρΓΟ εο &ΐί €ΐιηδΙυδ ϊη οπιοε δϋδρβηδυδ. ΜίΜ νεΓο υΐ ρεΓδυ3(1εΓ8 ροδβειη Ιιοιηίηΐϋυδ, 3(1 Ιιαηο αβίΐυβ 3ηηαιη ίοΓίβδδε (Ιϊτίη» ςα3(ΐ3ΐη δΟΓίε οοηοεβδαιη εδΙ: ίοΓίΒδδίδ εΐίβηι, ςϋοά βε^τβ

β ηιε ηε^οΐϋδ ΙιηρΙΐοβΓβιη, ςοίβ νείΐεηι 3(1 εχϊίαιη ρεΓ(1α(^- 1)3ΐη. Ι3ηι νβΓΟ τεδ ίοΐ3 ϊη ίιτίίαιη εβδδίδδβ άερΓεΙιεηίΙΐ- ΙϋΓ ονιπι 3ΐϋδ ρίειΐδςυε, (ΐα26 Ιιβαά ο1>5€υΓ3 εΓ3ηί ίη ηιβ (1εί1)εηεΟοί3, ςυώ 3 άεο ιηβηίίεδίο εΓ3ηΙ 3ΐΐΓί1)υΐ3, ϊηΙβΓ ςιΐθΒ ίΐΐυά ει ΐΓΪΙ)ϋεΙ)3ΐη; \ίνεΙ)3ΐη(}οε ορΙίιη3 οιιιη δρε ίη ηιυη(1ϋ, νείυΐ ίη Γε1ί§ίοδθ (ΐυοά3ΐη δβρίο δοΐυΐυηα 3ηίηΐ3ΐ, ϋΙ)εΓε (Ιε^επδ, θΓ3ϋοηε εί Ιϋπδ εΐ νεηϊΙΙοηε ν1ΐ3ηι <1ΐδ11η• βϋεπδ. ΕΙεηίιη υΐ εΐ 3ηίπιο εΐ οοΓροή δυ3 δ3ηί{3δ εοη- δίεΐ, ρ3Γΐΐηι ίά ΐ3ΐ>0Γ3η(1αηι, ρ3Γΐίιη 3 άεο ρθ5ΐυΐ3η(]αιη

1 εδΙ. Ιη 1ΐ30 νίνεηάί Γ3θϊ11ΐ3ΐε 3ηηοδ ηιεοδ υδίΐυε 3ά 83- εεΓίΙοΙίί οηυδ εχεβί, 3ά ςυο(1 δυΙ)ευηάυπι ρΓ<£ οδβίεπδ, ςιιί ΜοΙεηαδ ίυεηιηί, ίίηιίοΐίδδίηιυδ εχδΐίΐί. ΤεδίοΓ ρΓ£Β- δίάειη οηιηίααι (Ιευηι εαίϋδ 3Γε3η3 ιη}•5ΐεΓί3 τεδίή (;3υδ3 δυ5(^ρί, εϊ(Γ3 Ιιυπΐ3η3δ ρΓεηδπΙίοηεδ εΐ δ(υ(1ί3 ε§ο 3ά ίρδυπιηιεί (Ιεαιη ιηηΐίίδ ΙεηιροΓί1)ϋ8 30 Ιοοίδ ρήνβΐίιη 3<ϋί, ευω ρΓοηυδ Πεχίδίΐιιε ^εηίΐιυδ ωοΓίεω ρΓΟί δ3εβΓ- άοίίο δυρρίεχ ρεΙεΓεπι. Τεηε1)3ΐ εηϊπι ωε 3(1νεΓδ•αδ ρΜ- ΙοδορΙιίδβ ΐΓ3ηςαί11ίΐ3ΐεηι ΓενεΓεηΙί3 ςη36ά3ηι 3ΐςυε 3ηιοΓ> ρΓΟ ςα3 ηίΐιίΐ ηοη εί 38εη(1ιιιη ιηίίιί εί (ϋεεηάϋΐη ρυΐ3- 1)3ηι. δε(1 ρο5ίο[α3πι δυρεΓ3(ίδ 1ιοιηίηί1)αδ 3 (Ιεο δαιη ΛίοΙαδ, ιιΐ οοιηιηϋηίδ Γ3ηΐ3 ίετί ευιη (ΐιιί ίιοηοΓε ίΐΐο άϊ^-

μον 6εου, (ΐ05 ) εφερον, άλλα δυσηνιάστως την καινό- Ά ηαίιΐδ βίΐ ΓβΓηΠΪ3Γβηη ιΐβΐ ϋβή (195), ΓβΓβΜπίΐ βςαίάβπι, τομίαν του βίου* δρασμω γλρ Ιπιθε'μενον ελπίς άγα- β(1 ίηνϊΐιΐδ αο Γβρυ^ηαηδ ηοναιη Ιιοο βΐ ίηδοΐβη» νϊΙβΒ

θών χαΐ (^όβοζ χειρονων άνε'κοψε. και λεγόντων 8«ηιΐ5, 30 '»™ ΐβηκίυβ ία^δίη ηιβιϋΐδηΐβιη 1»οηοηΐΐη «ρβδ

ίίκουσα γερόντων ί'ερΰν οτι με θεός ποιμαίνει' καί τις ^^ (ΙβΙβπ )ηιηι πιβίαδ 3 ρΓοροδίΙο ΓβνοοανΐΙ. ςιώι ίδίαύ

Ιπ\ λέξεως εΤπεν ώς ίλαρόν Ιστι το πνεύμα το 6ίγιον, ^^ «αοπδ δΟΐιΛαδ »ϋ(1ΐνϊ, ιηβ » (Ιβο 8υΙ)βΓηαπ. ΕΙ αΐίϋδ

, ο ' ν ' ' ~ ^ Ώ ςαΜβίΏ ίήδ νοΛϊδ υδΐΐδ βδΐ: ΙιϋαΓβηι βδδβ δηϊπΐυπι δΕπο-

χ«ι ιλαρυνει τους μετονους αυτού. και προσεθηκεν,...,.,, '

,, /^, ^~''^Λ^^' ί- ~ ί"™ 61 δαι ρΛΓίιοιρβδ βχηιΙόίΓΛΓβ, »α(1ΐ(1ι1(ΐιιβ άβ ιηο οιγπ

ως ηαφισοητησαν ήμων προς θεον οαιαονες, ους λυττω, ι Γ• ι •.,•.

' ', ^ ~,^ ~, ',Ι- ν ν <160 οοηίβηαΐδδβ ϋΰβιηοιιβδ, ςυιΐ^υδ ιηβΙιοΓβηι ιη ραΓίβιη

προσχωρησας τη μερι.ι τ-/) κρειττονι. αλλίι καν τι ^^^^^ί^^^ ιηοΒΓΟΓβηι αΟοΓβΓη. Αο Ι^τηβΙδί ιηοΐβδίί^β βϋ-

προσβαλωσι χαλεπον, ούκ (|μελειται, φτ,σι, φιλοσο- η„}^ ίηΠίσαηΙ, πυηςυβιτι 1»ιτιβη, &ϊβΙ)Λί, ρΜΙοδορΙιαδ άβο

φος ίερωμε'νος. εγώ μέν ούν (ου γαρ ξ,άοιά; ειμί οοΠδβΟΓβΙαδ ηβ8ΐϊί?ϊίιΐΓ• Ε^ο νβΓΟ, οοιυ ηοη ί&άΐβ ιηδο- χαυνωθηναι κα\ λαμπρόν τΐ λογίσασΟαι περί εμαυτοϋ ) Ι^ΙβδΟβΓβ 30 (1β ιηβ ηΐ38ηϊί>εβ βΓιηαΐ.Ι οοβϊΐΛΓβ δοΐββηι, ίη-

τήν άτυχίαν ητιασάμην, αλλ* ούχ ύπο φθόνου δαίμο- ίβΐΐοϊΐβίβιη αοοαδανΐ ηιβαιη, ηοη Ιίΐηιβη ϊ(1 ΐηνκΐία υΙΙ»

νος (ου γαρ οΤμαι' μοι προση/.ειν άρετην, ν|τις αν (Ιβεπιοηίδ βοοίιΐϊδδβ ηιΐΐη δίαίιιϊ. Νοη βηΐπι Ιίΐηίαπι ιηίΐιΐ

τους βασκάνους εχίνησεν), άλλ' ε'φόβει με μάλλον δπιηο νΪΓίαΜδ, υΐ Ιιβθο ΐηνί(1Ϊ3τη πιοΥβΓβ ροδδΗ. δβά Ιιοο

δίκας όφλόντα παρ' άξίαν ά'ψασΟαι μυστηρίων θεοΰ. ""^ΐ"! "^=^°'^ ΙβΓΓβΙίβΙ, ηβ οιιιη ροβηΐδ ίρδβ οΐιηοχΐιΐδ βδ-

χα\ ταύτην την άτυνίαν Ιααντευόαην, ε'ις ήν ού 8οηι, άΐνΐη» 015^8161-13 ίηαΐβηο ΐΓΕΟΐβΓβηι. Εβηηςαβ ωίπιο

, ν ν ^ Λ ι\ ^ » (ί ' ' ~,., ^, οαΐβιηιΐίΐίοιη ρΓ3βδβ2Ϊβ1)3ΐη, ίη πυβιη 1ΐ3α(1 ραυίαΐίιη β20

κατά μικρόν οΜισθον αλλ ααα τε παρην ενθαόε και,,, ι,•. \ ^<. • •.?•

, ^ ' ^ "^, ^ ', ^, 5» ^ / δαιη αθίΒρδίΐδ, δβα δίβΐιιτι βΐηυβ ηυο βαιαι, οιηηΐ3 ιηιηι

τ3( δεινα^ πάντα παρην,^κα\ χορηγός πάντων Αορονι- ρ^^^^^ ^^^^^ „^^,^^„^ ^^„^,^^ ^^^^^^ ^^^^.^^^ ^^^ ^^

χος, δαίμων αρηιος, άπληστος τυμφορο^ν, της πό- (ΐ,-οηίουδ, ΜαΓίίυδ άβεΐΏοη, ωΐβιηΐίαΐυηι ϊπδαΙΐαΜίδ, ρα- λεως τοις λειψάνοις εγκείμενος. εα, πανταχοΐ; της ο ΐη^ Γβ1ί(ΐυί3δ ΐπδβοΐΕηδ. ίΐου Ιιβυ, ΙοΙο Γογο βΧ3Π(1ΐβ1)3-

άγορας ανδρών οιμωγαί, γυναικών δλολυγαί, παίδο^ν ΙαΓ. ΥίΓΟΓαπι, ϊηςα3ηι, ββιηΐΐαδ, ηιιι1ίβι•αηι υΐαΐαίιΐδ,

δλοφυρμοί. σχήμα πόλεως Ιαλωκυίας αύτη περιτεθει- ριιβΓΟΓαΓη ρΐ3ηοΙαδ•, ρ3ΐπ3β άοπΐςυβ δρβοϊβιη οβρίΐβ υι•1)ίδ

χεν, ^ς το κάλλιστον με'ρος άποτεμόμενος τίσεο^ς γοί- 3ίΓιηχίΙ: ουίαδ ρϋΙοΙιβΓΓίιηβηι ρβιΐβιη βχίηιβηδ δΐιρρίίοϋ

ρίον δνοαασθηναι γε'γονεν αίτιος, ττ!ν στοίιν τήν βα- ^ο<^"™ Ηρρβίΐβη ΓεοίΙ 30 Γβ^ίϊαιη ροιίΐουπι, υ1)ί οΗιη ΐαβ

σίλειον, το ποίλαι κρ.τη'ριον, άποδείξας βασανιστη'ρίον. ^^'^^^^^'^'^ ί« €3Γηίηοϊη3ηι οοηνβΠίΙ. Ηαηο ίΠβ νίηίΐίοΐ-

/ ϊ / / τ ί \ « > \)\ΐ8 άδβηιοηίΐΐϋδ, συοΓυηι δο ηυπιβΓΟ 322Γβ23νίΙ, 3Γ3ηι 30

ταυτην όαιμοσι ποινιμοις, οις εαυτόν αρα προσενειμε,!/„,...,, ■ •,

οχ, /ν /Λ •» /, χ ηιοηδαιη 3ρηοδαιΙ. Ο αυαιηηΐϋΙΙΐδίΠββΟδ οινιυχη Ιβοπηιΐδ

βο)μον^ κα\ τραπεζαν παρεΟηκεν. ω ποσό ις αυτούς ^^„η„^^ οοηνΐνίο βχοβρΗ! ςυίηαηι Τ3ϋΓθδοηΐι»3 3υΙ ςιιί

πολιτών είστιασε οα^^ρυσι^ ποιοι^Ταυροσκυθαι, τίνες ι,306ί;Βηιοηϋ ί3ηΙο ρβΓ νβΓΐ)βΓ3 δ3η8υίηβ υηίχιιβπι βιιβπι

Λακεδαιμόνιοι τοσούτο τω διά τίον μαστίγοιν αι'ματι Βί3η3ηι οοΙαβΓυηΙ? ΡΐΙ οηιηΐαιη ίΐΐίϋο οοηοαΓδυδ 3ί1 ηιβ, τ^,ν παρ' αυτοϊς Ιτίμησαν "Αρτεμιν; δρόμος απαντούν (^ βΐ υηθΐςυβ 8(3ΐΐιη ίιηρβΙβΙ)3Γ 3α(1ΐ1α πιβίοηιιπ 30 δρβοΐα-

εύθυς επ' Ιαέ, και παντα/όθεν ευθύς εβαλλόαην «""^ο• β»™ 'Ι'"™ 3ΛηιοηβΓβιη, ροΓ5υ3(1βΓβ ηοη ροΐϋί;

άκοη κα\ θε'α κακών. νουθε'ττ^σας ούκ έπεισα, Ιπι- <="™ ίηθΓβρ3Γβη,, ίΓπΐ3νί. ΡΓίΕδβπδ ίοηιρυδ ϊηιΐβαΐΐί-

•,,;„, ν ν νΛ >• < ~ ίαίβηι ηο8ΐΓ3πι οοαΓ^ηιΙ, ςυ3ηι άουδ Ιιοηιιηοδ Ιιυουδφΐβ

τιμησας ηρεθισα.^ δ πάρων καιρός ηλεγςεν ήμων ^^ι^^^^^^. Ν3ηι ουηι βΟΓπηι, ςυίο ηιι-3 ορβΓ3 ο1ι1ίηο1)3η-

την άσθενειαν, •^ν μέχρι νυν εκρυψεν άπο τών αν- ίϋΓ, ΙιοηοΓ βιΐ ηιβ ρβΓνβηΪΓβΙ, 3υοΙοήΐΛηδ 30 ροίβηΐίο! άϋ

Ορωπων θεός• συγχωρουμε'νων γαρ άει τιμήν καρποί- ιηβ ορίηίοηβιη ρβία»} ρΓβιΦυί. Οαοά ςαϊίίβηι ηιίΐιΐ

σάμενος παρέσχον υποψίαν τϊ) πατρίδι δυνάμεως, και οιηηΐυιη, ςπίΒ βοβ'κΙβΓυηΙ, Ιοη^ξβ βδΐ πιοΐβδίΐδδίιηιιηι. Οβ

τοϊτοτοχαλεπύτατον τών συμβεβηχότωνεστί μοι• προς "^^ «η™ <^^ «ΟΓαιη ςηΐ ιηβ ίδηοΓ&ηΙ δρβ ΐυΟϊοίϋπι ΓβΓίιΐΓ.

νλ„ ^Λ„ ή^'>^ ^Λ,,.3;,«.,^ν.,.^Ίν>.,., ^..'.,, » 'ίλ ^ Νβαιιβ αϋ3η1υηινΐ8 ηϋιΠ ροδδβ ιηβ άίοΕπι, ΐΙΓίδ ροΓδίια-

γαρ την ελπιοα το^ν •ήγνοηχοτων με κρινοααι. ουοέ γαρ.^^...„..„

/^, ^,,. ( ■> ^> 5^^, / >,ν ~ "^ (Ιβο (196): οπιπ ιυδΐ3 οηιηΐ3 ΓβοβΓβ ροδδβ βχίδΙιπιοΓ. δα-

πειβω λέγων αυτο•ς^ ως ου δυναμαι, αλλ (ΐ96) αξιουμαι α ρ^^^^ι ^ι^(^„^ „ι ρ^^^ρβ 30 ιηοοΓΟίβ δαΠαηάαΓ. Ηίηο γο-

πάντα τα δίκαια δύνασΟαι. περίεστιν ούν α'ισχύνε- ρβηΐϊηα ΐη 3ηΐιηο οοιηηιοΐϊο, €υΓ3ΓαΓη 30 δοΐϋοίίικϋηηηι

σθ,-ίΐ και λυπεϊσθαι. πάθος εύθυς εν ψυχν), και ποικι- ν3πβΐ38, ηβ^οΐϊοηαηι ΐηΐ3§ίηβδ 30 δρβοϊβδ, βΐ 1οη§β (]βαδ

λία φροντίδ())ν και ε'ιδωλοποιία πραγμάτοίν και μακράν 31)50(η1ϊΙ. 0υ3Γβ δι άοβιηοηαηι ίηοαι δίοηβδ δαηΐ, (ΐαίϋ

δ θεός. ει δαιμόνων εΐσι προσβολ'αι τα γινόμενα δι' ΑηαΓοηΐουδ πιοϋΙαΓ, ςϋ3η1ϋπι 1ϊ1)αϊΙ ϋΐΐ ρβιΓβοβΓυηί. ΛϊΙιϊΙ

Ανδρόνικου, ποίν Ιποίησαν δσον Ιβούλοντο. ούκε'τι της ^''"» '^'^ '*'^''^ ^"^ '"''"'^*' δϋ3νίΐ3ΐβ ρβΓοορί, δβ(Ι δρβοΐοβ

-,,^'η,,,, ί.,•>.„- 1 Λ ', β/ 5ΛΛ\ ν ΐρ53αυίάβΓη θΓ3ΐίοηίδ οδΐ. Εί»ο ν,^,ΓΟ ρβΐ'οηιηβδ ηβ^οΐιο-

συνη'^ους ε^ ευ/αις γλυ<υθυμιας γηθοανιν. άλλα το..χ χ• -γ • ι ι

, ^, ~,', ^ν * ίΐ^'^"^.-^'ΐ^» «ΛΛ« τυ Γυ,η ρ3,.4β5 οο^ίίαίιοηο οιιοαηιίβΓΟΓ, 1Γ3, ιΙοΙοΓβ οηηηΜίιιο

μεν σχήμα ευχής, εγω δε περιηνεχΟην απανταχού »ΓΓβοΙυυηι βοηβι-β άίδίΓΕοΙαδ. ΑΙίΐυί πιοηΐβ ΐρδ3 ουπι (Ιβο

τοιν πραγματοιν δργη και λΰπ•/^ και πασι πάθεσι μερί- νβΓδ3ΐηαΓ. Εΐη8υ3 ΙιοηιϊηίΙιιΐδ βΟΓυηι, ςιΐΰβ 3(1 Ιιοηιίηβδ

ζομενος. καίτοι δια νου τω θεω συγγινόμεθα, γλώττα 1) ρβΓίίηοηΙ, ιηίηίδίβπο ίυη}5Ϊ1αΓ. δι ΐ^ξϊΙαΓ ί(1 πιϊΐιί 03ΐ3ηιί-

δέ άνθρώποις τ^ προς άνΟριόπους δπηρετεΐ. ει τοίνυν ***^^ 3θθί(ϋΙ. ιιΐ ίηΙβΓ 0Γ3η(1αΓη βΐΐοηΐυβ βδδο ηβςυβαιη,

Ιν εύχαϊς άπροσεξίαν -^,τύχηκα και παρά πόδας ή ϊη ρΓόηηρΙιι βδΐ ίβΐ Ιηιΐαδ βχρβηβηΐΐα. ΥβΓαηι βηίηι νβΓΟ

«..Τα~ \,η:,.,/ -.^. -^Γ• β.ν ί •\~ ' ' ' βχ 63 νίΐΒΒ ηηιΐ3{ίοηβ ηοη Μ Ι3η1υηι ηΐ3ΐϊ οβρί, υΐ βχ

πείρα, της γε τοι του Βίου μεταβολής ου ταύτη μόνον,......... ι ι.

, ' ν, ν,,,?•, η., ', ιηοηΐΐδ βνββίΐιοηβ ηβ^οίηβ πηρΙιοΕΓΰΓ, δοιΐ, οιιηι ΙαοΙϋδ

βίς κακόν απολελαυκα, ες απροσεςιας ευρομενος πραγ- ί^,,^,,^ί.. ^^ρ^^^ 1ΐ3ο1οηυδ ίιιίδδβηι, ιηοΓίυυιη νί,ΐί, «ιυβιη

ματα, αλλ απ^νθής το μέχρι πριόην διαγενόμ=νος, ηιΟΓίβ ρΓΒενβηΪΓβ 6υρί6ΐ)αηι. Αιίβο 33ρβΓίδ ηοδ βΐ ηιοΐβδ-

νικρον οπεϊόον ου προαποΟανεΐν ηύχόμην ούτω πικροϊς Ιΐδ Ιιοηοιιιιη ϊηΐΐϋδ οίνίΐ38 βχοερϊΐ. ΟααηιΙοςιΓκΙβΓη αηα

ήαας ί| πόλις Ιπιβατηρίοις εξένισεν. ώς ααα τοΤς αν- ουιη ίρβίδ 1ιοιηίηΐΙ)α8 1ιυιη»η86 Γβ5 δοδςυβ άβςαβ νβΓ83η-

θοώποις τα πράγίΛατα νυν υ εν ανω νυν οέ κάτω ΙϋΓ, &ο τη\ιϊ{& οοηΓβΓίΐηι ηιοΐο ρΓοβρβπα ιηοάο αιΙνοΓδΑ

χωρεί, καΐ έουί ί^χει φέρουν άθροα πολλά, νυν μεν αϊσια ο νβΐυΐ ςυίάΒιη είίβΠ αςηβΓαιιι Ωιιογ. δεά ροδίβαςυαιη

νυν δέ άπαι'σια. άλλ' έπειδτί μοι συνέπεσεν άποβαλεΐν οοπϋ^ΐΐ, υΐ 1ίΙ>βΓθπιιη ηήΐή οβΓίδδίιηαιη βιηίΙίβΓβιη, ρα- τίον παιδιών το -ρίλτατον, χάν ειργασάαην τι δεινον αύ

τος έμαυτον ουτοίς έαλοίκειν του πάθους, εγωγε τοι τα μεν άλλα άρρτ,ν ειμί (λεγοιδέ εν είδο'σι), και τα πολλά δουλίύι» τω λόγω, συνήθειας δέ ουτο) τι ηττοιν ώς ταυττ) χρατεΐν τήν βλογίαν του λόγου. ουχουν ούοε τοΤς εκ φιλοσοφίας δόγμασι του παρόντος πάθους ε-

Γαπ) &1)ΓϋίΙ ςϋίη ιηΐΐιΐ ηιαίαιη ^Ιίςαού οοηδοϊβοβΓβιη •- ϋδ- ςυθ βο δϋΐη άοΙοΓβ 5αρ<}Γ3ΐϋ8. ΕΙβηΪΓη οιΐΓπ Οίοΐβπδ ίη Γβ1)η5 νΪΓΪΙί 3ηΐΐΏ0 6880 δοΐβδίη ( ςαοά &ρϋ(1 οοπδοίοδ &α- (ΙαοΙβΓ ρΓοΓιΙβοΓ), βΐ ίη ρΙβΓΪδςαβ ΓδΙίοηϊ οΜβιηρβιβιη, ίΐα Ιαιηοη οοηδοβίιΐίΐίηο νΐηοοΓ, αΐ βχ 1ΐ30 ρ&Γΐβ τίϋο ροΓ- 1ιΐΓΐ)3ίΐοηοδϋρβΓβίυΓ. ΡγοΙικΙθ ηαΙΓίδρΙιίΙοδορΙιίίορΓδβοβρΙίδ ρΓ868βηΙβιη ΐϊΚΒΓΟΓβιη βχρα^ηβΓβ ροΐυί. 8β(1 οοηίΓΗήαπι ηιβ

κράτησα, άλλα Ανδρόνικος άντιπεριηγαγε, και προς (1 ίη ρβΓίβιη ΑηάΓοηίουδ ίηιρυΐϊΐ, βΐ αΙοοιΠΓηυηΐΙϊυδϊηδβΓαιη- ταΐς κοιναΐς συμφοραΐς τον νουν εχειν ε'^ποιησε. και γενόνασί μοι συμφοραι παραμυθίαι των συμφορίον, προς Ιαυτας άνθελχουσαι και πάθει πάθος εχκρούουσαι. συνεπιτίθεται δη μοι τη πιχρα των παρόντοιν α'ισθη- σει μνήμη των παρελθόντων αγαθών, εξ οίων αρα Ιν οίοις γεγόναμεν, και ζω πονηρως, άμα πάντων αφηρη- μένος, το μεν ουν μέγιστον των κακών, ο μοι και δύσελπιν είναι τον βίον ποιεί, ουκ ειοίθοις άποτυγχά-

ηίδτηβηΙβίΏ οοουρ3Γ6ΐηοοβ8ίί. ΙίΆ ηιίΐιΐ οαΐβιηίΐαΐβδ ίποΐαί δΐιηΐ 08ΐ3ΐηΐΐ3ΐαηι ΓβπιβάΊίΐ, άαηι ιηβ 3Λ δβδο βχ &(1νβΓ80 ρΓοΐΓ3ΐιιιηΙ, 30 οΙοΙοΓβ άοΙοΓβηι ΓβρβΠηηΙ. Ι§ϊΙαΓ υη3 ουιη ιηοΐβδίο ρΓίΒδΡηΙίαπι ηΐ3ΐοΓυηι δβηδυ, ρΓ36ΐβΓΪΙοτιΐΓη ίΐιΜΙ 1)οηοΓυιη Γβ€θΓ(ΐ3ΐίο, Γβραΐ3η1βιη βχ φΐϊΐιαδ ίη ςα:6 δϊιτιυδ ρΓοΐ3ρ8ί. δϊο ίηδυ3νβηι νίΐ3ηι άαοο, οτηη'ώαδ βοίΐβπι ΙβηιροΓβ δροΠβΙιΐδ. Ι3ΐη ςαοιΐ ιηβΙοΓυηι οΐΏηίυηι δαηηηιυπι β?1, ςυοάςαβ ί1βδρβΓ3ΐ3ίη ιηΊΜ ρβηίΐυδ νΐΐ3Γη ίβοΊΙ, βυιη ΙιαοΙβηϋδ ρΓβοΛαδ 3ΐ1 άβιιιη Γαδίδ Γβραΐδβιη ηιίηΐηιβ ρ3ΐϊ

νειν εν ίχετείαις Οεοΰ, νυν (ιοτ) πρίοτον οΤδα μάτην ^ δοΙβΓβηι (197), ηαηο ρηπιαπι ίΓαδΐΓ3 ΟΓβδδβ ιηβ δβηΐίο.

ίυζάμενος* δς τήν μεν οϊχ.ίαν κακίο; πράττουσαν δρίο,τήν δέ πατρίδα δυστυχούσαν οϊκεΐν αναγκάζο- μαι, πασι δέ εκκείμενος έφ' ώ προσαναχλάεσθαι και τα χαθ' αυτόν εκαστον δλοφύρεσθαι, ελεον αυτούς ονόνητον ελεώ. και πρόσεστι το αΐσχύνεσθαι έίτι πολίτην άνδρα )τρησάμενον συμφοραΐς και κλαπε'ντα χρυσίον δημόσιον, άπαιτησας στατηρας υπέρ μυρίους, ίγνωκεν «ναβολήν μή διδούς άποκτεΤναι διά χίλιους, μάλλον δέ δι' εμε'• δι' εμέ γλρ αύτον ε/ ει καθείρςας εις άνεπι^/είρητον (ίρούριον, εν οιω τους Τιτάνας δε-

Οβϊηίΐβ ίηΓβΙϊοβιη άοηΐϋηι νίιίβο; ρ3(η3ηι ιηϊδβΓϋδ ορρΓΟδ- δαηι Ιΐ3ΐ)ίΐ3Γβ οοηορβΠοΓ. Ταπί οπιη'ώαί; βχροδίΐυδ, υΐ "ιη δϊηαιη ιηβϋΐη δΒΓυιηηβδ δυ3? (Ιβροη3ηΙ, βΐ βραα ηβ δίη- §α1ί ρΓίν3ΐα άβρΙοΓβηΙ ίηβθΓηιηθ(ΐ3, ίηαΐίΐί β08 οοιηηιϊίϊβ- ΓΛίίοηο ρΓΟδβςαοΓ. Ρυίη ΠΙπά ηιβ ραιΙοΓβ 3ΓΓιοίΙ, ςαού βίνβιη ςαβηίΐά3ΐη οβΙβηιίΙθΙίΗϋδ ορρΓβδδπηι, οαί ραΜίοίβ ρβοαηϊίβ ΓϋΓΐο βΓβρΙίβ δαηΐ, ροδίςυβηι δαρΓ3 άβοβιη βοΐϊ- άίΓυηι ηιΐ1Π3 3ΐ> βο \άϊώ ΓβρβΙϋΙ, 3})5ίϊαβ άίΐβΐίοηβ, ο') ηιΊΙΙβ Γβίκιαοδ ΐηΙβΓΠοβΓβ οοπδΙΊΙυίΙ, νβΐ ρτορΙβΓ ηιβ ρο- Ιίυδ; ηβηι ριορΙβΓ ηιβ ϋΐαηι ίη οαδίβΐΐυηι ίηβχρα{;η3ΐ)ΐ1β οοηοΐϋδίΐ, οιιίυδπιοιίί ίΐΐαύ ίαίΐ ίη ςαο νίπΓίοδ βδδβ Τίΐ3-

δε'σθαι ποιητών παίδες φαντάζονται. και?να μ,ή ι^ ηαδ ροβίίβ Γ3ΐ)υΐ3ηΙπΓ. Αο ηβ ηιβα, ίηΓίυΐΙ, ορ6Γ3 βχΐΓ3-

5φαιρεθη, φησί, παρ' εμού, δει πέμπτην ταύΓ/)ν ήμε'• ραν άπόσιτον είναι τον άνθροιπον, εισαγωγής άρτοιν άττηγορευμένης τοΤς δεσμοφύλαςιν, άλλϊ πρώην αυ- τού κεκραγότος άπαντες ηχούσαν ώς ώφελιμιότερος Ισται τών -μιλίων στατηρων αποθανών δ πολιτευόμε- νος, διο και τους προσιόντας αύτω έπι τη τών γο)- ρίο)ν ώνη φοβεΤ και ταράττει και πάντα τρόπον άφί- στησιν' ου γάρ, οΤμαι, δει του χρυσίου, του δέ τε- Ονάναι τον άνθρο)πον δει. εγώ δέ ούτε ισχυρός ειμί προς το τίίχεσιν Ιρυμνοϊς προσβαλεΐν, ουτ' εύμ χάνος εϊσερπύσαι και της συμφοράς ε^ελε'σθαι τον άνθροιπον. παρίησι δε', φασί τίνες, ούδε'ις ούδενα• ο'ιγαρ υκτ^^έτοίΐ φύσει μεν εισιν οιτινές εισι, νυν δέ και προς παράδειγμα ζώσιν Άνδρόνικον, δς επι τω την έκχλη- σίαν άτιμοΰν προχαθεζεται. τών μεν ουν εις ήμας αυτού )όγος ούδεί;* ώς εγώ καν χάριν είδείην αύτίο την διατον θεον άτιμίαν δε/όμενος ώς μαρτύριον. άναμν/)- β^ητε γ^ρ υμεΤς τίς ην προς εμέ τον ει μηδέν άλλο, εξ Ικείνων γενόμενον, ών άπ' Κύρυσθένους τοϋ καταγαγόν- (1

1ΐ3ίαΓ, ςυΐηΐυηι Ιιυηο άίβηι ίιοηιίηί οί1)θ ίηίβΓίΙίοί οροΓίβΙ, ρΐΌΐιίί)ϊΙϊδ Οϋδίοίΐίίιαδ ηβ ρ3ηβηι ΙηΓβπί δίηβηΐ. 5β(1 βΐ ηυρβΓ νοοίίοΓβηΙβηι ϋΐυηι οηιηβδ 3υ(11βΓαηΙ, υΙϋίοΓβη» δ'ώί ηιίΐΐβ δοΓκΙίδ ηιοΓίβηι ΓϋΙαΓ3ηι Ηοηιίηίδ ρϋ1)1ΐθ3Γη ίαηο- Γιοηβηι ο1)βυη1ί5. ΡΓορίβΓβ3 ϋδ ςυί 8ο ρΓο ρπίβάίοηιηι 1ίβίΐ3ΐίοηβ βάβαηΐ, ηιβίαηι ίηίβίί, ρβΓίβπΓβΙ όηιηΐςιιβ Γ3- ίίοηβ Γβνοο3ί. Νβφίο βηίηι, ορίηοΓ, 3υΓ0 ορυβ βδί; δβ(1 ίιοηιίηίδ ηβοβ ορυδ β$1. Ε^ο νβΓΟ ηβηαβ 3άβο ΓοΓίϊδ δαπ), υΐ ΓιπηίδδίπϊΟδ ίη πιΟΓΟδ ίπιρβίαιη Γβοϊβηι, ηβ^αβ 3(1 ίΓ- Γβρβηάαηι ίιοηιίηβωφΐβ βχ β3 03ΐ3ηηίΐ3{β άβΐΓ3ΐιβη(Ια™ -'« η δ'^'^'"* βί ίηάαδίπϋδ. ΝιιΙΙϋδβαίβηη, αΙ βίαηΐ, 3 ςαοςααιη ίηίΓΟίΙαοίΙϋΓ. Ν3ηι δΔίβΙΙίίβδ η3ίϋΓ3 ςυί<1βιη δΐιηΐ, ηαβ- Ιβδουηςιιβ ί3η<1βηι δυηΐ, ηυπο νβρο Άά ΑηιίΓοηίβϋΠΐ ίβη- ίΤ3Γη βχβηιρίυηι νίΐ3ηι δυβηι 3θοοΓίΐηιοά3ηΙ, ςαί Άά ΐά ρπίΒβδδβ νίίΙβΙϋΓ, υί βοβίβδ'ίβ Ϊ8ηο«ιΐηί3Πΐ ίηιροη3(. Υβ- ΐϋπι (\\ΐίβ ίΠβ 3άνβΓ5ΐΐδ ηιβ πιοΗΙυΓ ίίιοΐΐβ οοηίβπιηο. Ιηιο βί 8Γ3ΐί3ηι βί ίηδυρβΓ 1ΐ3ΐ)βίΐηι, δί ρΓορΙβΓ άίϋπι ί1ΐ3ΐ3ΐη ηιίΐιί ίηίαπιί3ηι (3ηςα3Π) ηιαΓίγπυηι, 30β1ρί3ηίΐ. ΜβηιβηΙοίβ βηί™ βυίαδπιοίϋ βΓ83 ιηβ βχδΐϊίβι ίΐ, ςυί, υΐ ηίΐιϋ βΐϊαά, ββΓίβ 35 ίϋίδ ηΐ3ίθΓί1)υ8 ΟΓίαηι ι1ηχβΓ3Γΐΐ, ίΐαοραιπ 3ΐ) Εαιττ δΐίιβηβ, ςαί ϋοήβηδβδ ίη 5ρ3Γΐ3ηι άβίΐαχίΐ, 3ι1 πιβιιηι

.,, „,,, ^ ^ » Λ υδςαβ ρ3ΐΓ«ηι κβηβπδ δΐιοοβδδϊοηοδ ροΜΐοΐδ Ι3ΐ)υ1ί3 ίη-

τος Δωριεας εις Σπαοττ^ν μέχρι τουμου πατρός αι δια- ^^^ρ^^ ^^^„^ ^ ^^ ^^5 „^ ^^.; ^^5^,^,^ ^,„^^„ ^^^^^ ρ^^^.^^

δοχαΙ^ταΐςδημοσίαις^νεκοΑαφθησανκύρβεσιν, ανθρω- {„ο ηβ^υβ ρ3Γβηίΐ5, υΐ 3ίαηΙ, ηίδΐ ςϋβηίυηι οοηίβοΙϋΓί

πος ουκ έχων ειπείν όνομα πάππου, άλλ' ουδέ πατρός, βδδβςιιί ροΐβδί, ροΓΓΟ 3 ρίδοβία άά ρΓοίΓβοίί οϋΓΓυπι δίΐ

φασί, πλην δσον εΐκάσαι, άπο θυννοσχοπείου δε έπι την βνββίϋδ. ^α3Γ6 ρυ<Ιβ3ΐ βαηι, φΐι δρΙβηιΙοΓβηι ίΐίαιη ίη

ήγεμονιχήν άπηνην άλάμενος. οΖχοζ ουν τήν εν τη πόλει οΐνΐίαΐβ βυδρίοίβΐ, οΙ)8ειΐΓί(αίίδ ίΐΐίαδ 3ΐςυβ άβΓβοΙυβ. Ε^ο λαμπρότητα τεθαυμακώς αίσχυνέσθω τοις έλλειμμα- ΥβΓΟ αδςυβ Άά δαοβΓάοΙϊαιη ΙιοηοΓβ βαΐΐαΐαδ δαιη, ηβςηβ σιν άλλ' εγώ το με'χρι της ίερωσύνη^ χα) τιμής ςυίάίΐαβιη ΐηΓαιηί86 (198) άβ^πδίβνί. Ναηο αιιΐβιη ηβςαβ ενεφορηθην και ατιμίας (ΐ98) ουκ άπεγευτάμην. νυνι δε Ά ΙιοηοΓβ βΠβοΙαδ ^Άχχάβο, ηβηυβ οοηίβηιρίιΐδ ιηοΐβδίβ ΓβΓΟ.

ουτ' αν ήσθείην τιμιόμενος, ούτε χατοφρονουμενος άνθομαι• ούδε'τερον γαρ αυτών ετι παρ4 του ποιοΰν- τος εις εμέ δοκεΐ γίνεσθαι, άλλ' εκάτερον εις άναφοραν του Οεου. διόπερ δ πάντα τολμών ούτος άνΟροίπος, ώς ουδέν οϊίτε λέγων οίίτε ποιών παρεκίνησεν, αρθείς άφ' ημών ούτω διακυρίττεται τω βεώ, και φωνας άφηκεν επι συνεστιότων και περιεστο^των αν6ρο^πο)ν, ας αύτίκα της προς τας απανταχού γης ε'χχλησίας

ΝβϋίΓυιη βηϊπι ϊαιη βΟΓϋπι άΙά βο, ςυί ίηίαΐβπΐ, ίη πιο οοπΊΓηΐΙΙΙ νί(1βΙαΓ, δβά αίΓαιηςαβ βά άβααι μοΓίΐηβΙ. Ιά- οΪΓΟΟ Ιιοιηο ίδΙο ρΓοΐβοΙβε 3(1 οηηηβ ίβοίηυδ αα(1αοία3, Οϋπι ηβςυβ (Ιΐοοηάο ηβςιιβ ΓαοίβηΛο πιο €θΓηΐϊ)θνοΓβΙ, αΐΐίυδ 8β α ηο1)ί5 βίίβΓβηδ, οαιη ίρδο άβο οοη^ΓβάϊΙϋΓ, βο νοοβδ ηοηηαΐΐδδ εάϊάϊΐ οογλιπ οοαοΐΐδ εΙ άΓ€ϋΐϊΐ8ΐ3ηΙίΙ)ϋδ ρορα- Ηδ, ςα&5 ΙβοΙΐδ ϋδ ΙίΙΙβπδ 3υάϊβ1ΐδ, ςυί6 »(1 υηίνβΓδ&ιη ΟΓΜδ ΙβΓΓϋΓυιη βοοίοδΐαιη δαηΐ δοπρίίβ. Τβΐβ (ΐαΐάιίαιη

Ιπΐ'ττολης άναγινωακομε'νης άκούσεσθε. τοιούτον εστί 1) βδΐ ταάβ 30 άϊδοΐρΐίηίθ βχρβτδ ίη^βηιαπίΐ, ουη ροίοδίαΐβπι

φύσις απαίδευτος επειλημμένη δυνάμεως• τη κεφαλή

τον ουρανον εςαράσσειν επιχειρεί, εστοί, δυνασθω,

χεχρησθο) τη φύσει τώ καιρώ, άποκτιννύτω κα\ δείτω

τών πολιτών οντινα βούλεται* ήμΐν δε άπόχρη μένου-

σιν επι της τάξεως Ιφ' ής ήμας εταξεν δ θεός, άπηλ-

άγνεϋσαι δ' άκοάς βλασφημοσύνη; άλεγεινης,

αάβρίαηι βδΐ; οοείαπι ΐρδϋτη, ςυοά άϊοίΙυΓ, οβρΗβ ΙϋΐκΙβΓβ οοηπΙαΓ. ΕδΙο, δϊΐ ία ροΐβδίαΐβ, υΙαΙιΐΓ ηβΙυΓβ δϋπ, ίβιη'ροΓβ: οοοΜβΙ βΐ νϊηοΐαΐ ςαβίΏουηςυβ οϊνίιιπι 1ΐ1)αβΓΪί. Νο1»ϊδ ςιιί(1βΓη δΐιΓβοΐί, ίη βο οπϋηβ ρβΓδβν6Γ3ηΙίΙ)αδ, ΐη ςαο δϋΐηυδ α άβο οοΐΐοοβίΐ, βο^Γβ^απ 3 ηβΓαποΓυιη 1ιο- ίηίηαπι οοηδΟΓίίο,

βΐ ν3ου3δ ααΓοβ ρΓοϋρίβ 9βΓν3Γβ ηβΓαηάίβ;

άπογνώναι δε προστασίας άδικονμε'νο)ν, άπολελογημε'- ηβοηοη <1β ορρΓΟδδΟΓοηη ραίΓοοΐπίο άβδρθΓ3Γβ, ίαδΙβίΏ οχ

. € " Ν~>/ ^χ~',,, Α ρ ΪΓπΙο οοη3ΐυ 3ρυ(1 ρομυΙιίΓη βχοαδΗΐϊοηοΐΏ ηβοΐοβ. Οαοά

νοις υμιν χαι^τω δήμω οιατης μάτην επιχειρήσεως, δ Ο ^ηΐο βχρβπιηβηίαιη ίίοβΓβ Ιιοιηίηΐδ βραΐ βχοβίίβηΐΐ ςα3-

νοΰ μέγεθος έχοντος ην και προ πείρας ποιησαι• νυνι ιΐ3ΐτι 83ρίβη1ί3 ρΓ36(1ίΙί•, δβ(1 βχ ΐρβίδ ΓβΙ)ΐΐ5 δβηίβηΐίίβ ιηβίΒ

8υΙΤΓ3§3ΐθΓβδ 1ΐ3ΐ)6Γβ γοδ <1βδ1ίη3ΐ)3ΐη ιηβοϋκι υί 38ηοδθβ- ΓβΙίδ, ΓβΐρυΜϊοίχ; 3(1ηπίίηϊδΐΓίΐηά86 νίηι οιιιη 830βΓ(1ο11ο οοηΐϋη,:^βΓβ ρβπηάβ βδδο βίςαβ βα ηοΓο ηα;» ηβηιΐο οοη- ηβοΐί ηβ(ΐιΐ03ηί;.

ΡΓΪδ03 ΙβίηροΓ3 βοδάβιη 830βΓ€ΐοΐ68 30 ίϋάίοβδ ΙυΙβΓαηΙ. Ν3ηι ^Είζ^ρΙϋ βΐ Η6ΐ)Γίΐ3Ϊ Ιοη^ο ΙβπιροΓβ 8300Γ(1οΙυΐΏ ΐηη- ρεπο 1181 δϋπί. ΟοίηοΙβ ρο5(:β3(ΐυ3ηη, ιιΐ ιηίΐιϊ νΐάβΙαΓ, (Ιίνίηυηι ορ«δ ίιυηιβηο ηιοΓβ Γιβή οοφίυιη βδΐ, άβαδ 3ΐη1)0 νίΙιΒ 8βηβΓ3 δβρ3Γ3νίΙ;; υηυιηςυβ ΗοΓϋΐη δαοηιιη, 3ΐ1βηιιη

δε περιεμείναμεν υμάς εκ τών πραγμάτων συμψηφους

ποιησασθαι, ^τι πολιτιχήν άρετήν Ίερωσύνη συνά-

Ό πάλαι χρο'νος ηνεγκε τους αυτούς ίερε'ας τε και

κριτάς* και γαρ Αιγύπτιοι και το Εβραίων έθνος χρό-

νον συχνον υπο τών ίερε'ων εβασιλεύθησαν. εΤτ' επειδή

μοι δοκεΐ το θείον έργον άνθρωπίνο)ς επράττετο, διώ-

κισεν δ θεός τους βίους, και 8 μεν ίερος 3 δε ηγεμονικός

άπεοεί/θη' τους μεν γαρ εις ΰλην επέστρεψε, τους δε ά ^'^ τφιηβη βΐηαβ ΐιηροπϋΐΏ οοηδΙΗαΙιιπι βδΐ. Αΐϊοδ βηϊιη ' " ' "■ '....... 3(1 ίηΓίΓΐηβηιιη ΓβΓαιη ΓίΒοεηι οοηνοΓίίΙ, 3ΐίοδ δίΙ)ί δθοί3-

νϊΐ: ΪΙΗ ΐηηβ§οΙϋδ, ηοδ ίη θΓ3ΐίοηβ οοΙΙοοΒίί. Αί) υ1π5(ΐιιβ νοΓο ςϋθ(1 ΙιοηβδΙυηι οΐ οοιΐδβηΐ3ηβυηι βδΐ Γβςοίπί, άοαβ. (^αί(11α ίβίΙιΐΓ 3η1ί({αυιη ϋΐυά Γβνοο3δ? φιίάβΆ οοηίυη§βΓβ νίδ, ςϋδβ άβϋδ δοίαηχίΐ.' ς[ϋί ηοδ ηοη 3(ΐΓηίηΪ5ΐΓ3Γβ, 8β(1 3(1ιηίηίδίΓ3η(1ο (1ορΓ3ν3Γθ ροδίαΐβδ; ςιιο (}υί(1 ίηΓβΙίοίυδ βδδβ ροίοδί? ΡβίΓοηο ορηδ 1ΐ3ΐ)θδ ' ν3άβ βά ουιη ςαί Γβίρα- ΙΙίοίΒ 1β§ί1)υδ ρΓ360δΙ. Ββο ςυβρίαιη ίη γο ίη(1ί§βδ? Υδάβ 3(1 υΛίδ 3η1ί8ΐί1βηι; ηοη Γ[ϋθΐΙ ίδΐίο ρβηίΐυδ νοίί οοιηρο-

συνέταζεν έαυτώ. τετάχαται δε οΐ μέν προς τοις πράγ-

μασιν ημείς ίέ έν ταΐς εύχαϊς είναι, το δε καλόν απαιτεί

παρ' άμφοΤν δ Οεο'ς. τί ούν έπανάγεις^ τί δε συνά-

πτειν πείρα τα κεχωρισμένα πάρα Οεου, δς ούδ;

διοικεΤν ήμας άλλα παραδιοικεϊν άξιοΤς, ο? τί γένοιτ'

αν άθλιωτερον; προστάτου σοι δει 5 βάδιζε πάρα τον

επιτροπεύοντα τών νόμων της πολιτείας. του θεοϋ

σοι τι δει; ϊθι πάρα τον Ιερέα της πόλεως, ούχ ό)ς εν-

ταΰΟ' Ινον τί) πάντω.ς Ιπινυχεϊν, άλλ' [ΐϋή ως Ιγίίί & ΐο,η Ηβη ηβοβδδβ δί'ΐ, δβ(1 ςυοίΐ οηιηβίη 3(ϋ(1 (199) ορβ-

ταιη δΐπι 3(1Ι)1Ι)ίΙυΓυδ. δίη ςυίοδοβΓΟ υΐί ροδδίηι ιηίΐι! 3ΐϊς[αΐδ οοηοθδδΟΓΪΙ, ΓοΓδϊΙβη 3ΐϊ(ΐα3η(1ο ΙδΙαά ροΙβΓΟ: δί- ιηυΐ βηΙιη 3 ΓβΓυιη ΙοΓΓθηβηιπι ΓίΒοο δαοοΓίΙοδ 3νβΓΐίΙιΐΓ βΐ 3(1 ι1(;υηι οοηνβΓίΙΙυΓ. Οοηίοιηρίβΐίο δ300ΓάοΙϊ Πηΐδ οδί, 8Ϊ ηοη Γαίδο 1(1 δί1)ί ηοπιοη υδαΓρβΙ; οοηΙβΓηρΐ3ΐίο νβΓΟ βί 3οΙίο ηβςα3ςυ3πι ίη υηαηι οοηνβηϊιιηΐ. Υοΐυηίδΐίβ οηίιη ίίηρβίϋδ ηιοΐϋδ βδΐ ίη 3θ1ίοηοηι: ηυΙΙαδ βυΙοΓη δίηβ 3ΐ- ί'βοΐϋ 3ΐί(|αο βδδβ ροΐβδί. ΑΙ οηιηίαηι βχρβρίβιη αίίβοΐυυηι 3η!Πΐ3Πΐ ί1ΐ3ηι βδδβ οροΓίβΙ, ςαβε άβϊ ΓβοερίΗΟΐιΙαηι ίαΙϋΓα 9~ ~ ^,,,,, λ", δίΐ. Ν3Γη βί ςυί ϊηιρυΓαδ δίΐ, 3ίΙ ίΐΐβ, αιιο(1 ραΓϋΐη β8ΐ 3ΐΙίη-

δίΐ τ<|3 μετά φιλοσοφίας ιερατευοντι. ου καταδικάζω 1) ^,,, η^^^^ βδΐ. Υαοαίβ βηΐΜ βΐ οοζ,ηο,αΐβ ^ηοηίωη βςο

των επίσκοπων τους εν τοις πραγμασιν, άλλ' Ιμαυτον ^μ άβηβ. ν3θ3ΐίοηβ ορηδ βί βδΐ, (ΐϋί οαηι ρΐιίίοδορίιίο) ειδως μόλις εις Οάτερον εςιχνούμενον άγαμαι τών δυ- βΐυάίο 830Γίδ ορβΓ3ΐαΓ. Νβο βρίδοορο3 €ΐ3ΐηηο, ςυί ηββ©-

προίΐυμησομαι, αν δ' επιτρέπη τις ήρεμεΐν, τάχα ποτέ χα\ δυνήσομαι• άμα γάρ τις αποστρέφεται την υλην και προς θεον επιστρέφεται. θεωρία τέλος εστίν ίερωσύ- νης μη ψευδόμενης το δνομα, θεοιρία δε και πραςις ουκ (χξιοΰσι συγγίνεσθαι. δρμή μέν γέιρ αρχή πράξεων, ου- δεμία δέ απαθής άλλα δει κενήν είναι παθιον τήν ψυνήν την μέλλουσαν εσεσΟαι δοχεϊον θεού• [^ή καθαρώ γάρ φησι χαθαροΰ εφάπτεσθαι μή ού θεμιτον η. σν ο- λάσατε και γνώτε δτι εγώ ειμί δθεός. σχολής

ναμενων Ικάτερα. Ιμο\ δύναμις ουχ εστί δυσι χυρίοις δουλεύειν. ει δ' είσί τίνες οί μηδ' άπο της συγχατα- βάσεο)ς βλάπτονται, δυναιντ' αν χαι ίερασθαι χαι πό- λεων προστατεΐν. άκτις ηλίου χαν δμιληση βορβο'ρω, μένει χαΟαρα χαι αμόλυντος• εγώ δε ταΰτο τοί3το πα- θών πηγών και θαλάττης οεησομαι, χα\ εί δυνατόν

Ιϋδ άβΙιηβηίϋΓ; 5θά οαιη ηονβΓίιη νίχ ποο ΙιΟΓυιη αΐΐβπι

Ιηιητι ϊδδβςϋϊ ι;ο85β, ςαί υίΓυηιςαβ ρΓίβδΙβΓβ ροδδίηΐ, βοκ

3(1ηιΪΓ3π δοΐβο. Νοη β&Ι ϊ(1 ιπΡίΐΓϋΐη νϊήυηη, άαοΐιαδ υΐ

άοηϊηίδ δβΓνϊ»™. 8ίη βΐΐςαί ΓβροηαηΙαΓ, ςυΐ1)ΐΐ5 ηβ ηιβη

ίίδ ({αίάβπι αά ΐπίβήοΓ» άβδοβπδαδ άβΙηπιβηΙαΓη &ΓΓβΓ2ΐΙ,

ιηβΓίΙο Πΐί ροδδυηΐ δβοβπάοΐβδ Γιβή βΐ ρΓίεβδδβ οϊνίΐβίΐΐϊυδ.

τ,,.,.*,, 5-.Λ /„ δοΐαήδ Γ3άίϋδ, ςαβπινϊδ οοβηοιη οοιιΐϊη-'δΐ; ροΓΟδ ηβο ίη-

:Γ,ν αγγελω πλειν η τριάκοντα ενιαυτους ενανΟρωπη- Ο •, „ » • •^ «■,;..

ή ' -^ ~ ~ 'η ' ' ' <Ι"ΐη3ΐ"8 ηιβηβΐ; ββο δΐ ιάοιη ΓβοβΓΟ, ίοηΐώαδ αο ιηβπ

σαντι μηδέν απόλαυσα ι της ΰλης χακΟν εις προσπά

θειαν, τί έδει καταβήναι τον υίον του θεοϋ' άλλ' εστί

περιουσία δυνάμεως δμιλονίντα τοις /είροσι μένειν επι

της φύσεως και μηδένα τρόπον παθαίνεσθαι. τοΰτο

θεού μεν ύμνος Ιστίν, άνθρώπω δε παραίτησις γίνεται

διευλαβουμένω της φύσεως αύτου τήν άσθενειαν. κατά

τούτους υαϊν εγώ τους 5ρθυς συνέσομαι. ου μήν το γε

κρίνειν καιρούς ίμαυτον α(οαιρησομαι, ως όταν εςη α,.,, » ι• ο Γ^^ τυυιοι,ιιιιι

•■^, "^, ~>'» ί:\~ '■ 1β2ώυ5 νβΓδβοοΓ. Λοη (αηηβη ΙβιηροΓαηι δίαυβ ορροΓίυ-

χατιοντα χατιεναι, τουτ εστί οια της τυ/ουσης ι -ι ι γ

επιστροφής αγαθόν τι μέγα ποιεΐν. οΰτοι και δ θεός πολιτεύεται, το προστετηκέναι δε εστί το δεινόν, ου μήτε θεοΰ φύσις ανέχεται, μήτε ίστις §αυτον απευθύ- νει προς θεόν. ει γέγονα χρημάτων η κτημάτων επιμελητής, εισύνιστέ μοι λογισμοί<ς δεχομένω της καθ' ήμέρον η της κατ' έτος δαπάνης, είτα ε'ν τοις δμετέροις του νρόνου φείδοααι, άλαζών ε'ιαι, χαΐ (•2θθ) ούκ άξιώ Ά *"<1|"^™ *<!""«*' «' «ϋι^-ποΓαιη βΐ αηηιιοΓϋπι βχρβηδΟΓίιηι

ορϋδ 1ΐίΐ1)β1)0. Αο δί £ΐη§β1αδ ροδδοί βυρΓ» Ιηι^ίηΙα βηηοδ ουΓτι ίιοιηϊηί1)υ8 ϊΙά οοηδϋβδοβΡβ, ηαΐΐ» αΐ βχ ηιβίβπβ οοηΙίΐ§ΐο ΐΓίαΙΟΓαπ) ϊη ειιιη ΓβίΙαηύβΓβΙ, (^αΐά ηβοβδδο οδί άοδοβΠίΙβΓβ Γιΐίυηη άβιΐ 5β(1 &1>υιΐ(1αη1ία ηοίβιΐίΐηι νίπαιη β$1 Ηλ ϊηΙβΓ (ΙβΙβποπι νοΓδβη, υΐ ϊη ηαΙυΓίβ δ1»1α ουηδίβ- ίαί ηοϋ υΐΐο ηιθ(1ο βΐ) ϊΙΙϊδ ίηϋοΐαΙαΓ. ϋοΐ ιδία Ιίΐυδ αο ρΓίβάΐοβΙϊο βδΐ. Ηοιτιΐηΐ νβΓο ίβρΓβΟΗηιΙϋΐη ϊΠαά βδΐ, ηα-

ηίΐαΐαηι ϊϋάϊοϊαιη ιηίΜ »(1ΐΓη3πι, υΐ, ουιη Ηοβ1)ΐΙ, ηιβ α(1 ϊηίοποΓίΐ (ΙοηιίΙΙδηη: Ιιοο βδΐ Ιβνί οϋΓ» 61 3ηίπια(1νβΓ- δΐοηβ ΐη§θηδ βΐίςαοά 1)οηαηι βΓΓιοίδίη, φΐοιηα(1ηιθ(1αιη άβϋδ δβ ΐρδβ 8βΓβΓβ οοηδυβνίΐ. ΑΓΓιά αυΙείΏ βί ΛάΙοΆτ^- δ€βΓβ ρεηϊΐϋδ, Ιιοο άβηιυηι ιηβΐυηι βδί, ςυοά ηβςυβ η»- ίππα (Ιβΐ δϋδΐΐηβΐ, ηοςιιβ ςυίδςυίδ δβ 3ά (Ιβΐ βχβηιρΙαΓ βχίίξΐΐ. δι ρβουηΪ3Γυιη &ο ροδδθδδίοηυιη ουΓβπι βΐ δοΐΐΐαϊ-

συγγινώσκεσθαι' ει δ; άμελησας των οιχοι πρότερον τη κατά νο3ν ενεργεία συνέταξα την ζωην, τί δεινον ει των ϊ(των υμάς ά;ιώ ^ άλλ' επει τούτοις υμάς ουχ άρέ- σκομεν, ως οντοιν ετέροιν οί δύνανται κατά ταύτον εν άμοΒοΐν ευ διαγίνεσθαι, εςεστι βουλεύσασθαι το λίϊίον τη τε πο'λει χαι ταΐς Ιχκλησίαις κάμοί. ουχ εςομουμαι την ίερωσύνην μηποτε δυνηθείη τοσούτον Ανδρόνικος

Γ3ΐίθηβδ 300ΐρβΓβ Πΐβ €0§ηθΠΐίδ, ρ05ΐβ3 ίπ ΐίδ ςΟίβ 3(1 νο8

ρβΓίϊηβηΙ ΙβηιροΓΐ ρ3Γ€ο, νβηυβ βΐ 3ΓΓ083ηδ δυπι (200), ιιβο ί§ηοδοί ιηΐΜ ροδίαΐο. δια γθϊ (ΙοιηβδΙΐοθ) ρηαβ ΐρδβ ΟϋΓα άβρθ8ίΐ3 ϊη ιηεηΐίδ 3ο1ίοηβ νί(3ΐη ιηβ3Γη οοΐΐοοβίβιη 1ΐ3ΐ)ΐΌ, ςϋΐά ΓίΐΐΓαιη βδΐ δι βΐ ίϋβιη 3 νοΙ)ΐδ ΓβςαίΓοΡ ^υο- ηί3ηι βυΙβΓη ο1) Ιικο ΐΏΪηυδ νοϋδ ρΐ3€βπΐϋδ, ςιΐ38Ϊ βΐϋ δίηί, ςυΐ οοΛβιη ιηοάο Γβοίβ ίη υΐΓΪδςυβ νβΓδβή ροδδϊηΐ:, οοηδΐΐίυιη νοΜδ €3ρβΓβ ΙΐοεΙ, ςυΐά βΐ άνίΐαΐί βΐ βοοίβδϋδ

άλλ' ώσπερ ουδέ φιλόσοφος εγενόμην δημόσιος, ουδέ ί) «^ ΓηΐΜ ηιβ^ίδ βχρβ(ϋ3ί. Νοη ββο 5306Γ(1οΙίαιη βίυΓ3ΐ)ο θεατροκοπίαις επεθέμην, ουδέ διδασκαλεϊον ηνοιςα (χαΐ ουδέν ήττον ην τε χαι εΐην φιλόσοφος), ούτως ούδ' ίερευς δημόσιος είναι βούλομαι. ουχ άπας άπαντα δύναται, εγώ συγγινόμενος εμαυτω και διίι νου τω θεώ, καταβας άπο θεο^ρίας δύναμαι συνουσίας ποιεΐ- σθαι ούκ ά/ρήστους προς ενα και δύο* κα\ ουδέ τού- τους άγελαίους, άλλ' οιτινες είεν η φύσεως λαχόντες γ| αγωγής εύτυχησαντες, ώστε νουν τεθαυμακέναι προ σώματος, άλλα κα\ δια πολλού πραγμάτοιν άπτόμενος

^οίο ΙβηΙυιη 1ΐ3ΐ)εΓβ ροίβδίβΐίδ ΑηοίΓοηίοϋΐτι. δθά ςυθπι- 3(ΐΓηο<1υιη ηεςιιβ ρΜΙοδορΙιυδ ροραΐ3Γίδ Γαί, ηβο ΙΙιββίΓΟ- Γαπι ρΐ3ϋδϋηι 03ρί3νί, ηβο Ιυάαιη 3ρβΓϋί (ηϊΐιϋοιηΐηυδ ί3Πΐβη 6Γ3ΐη ϊυηι βΐ υ1ίη3ηι δϊιη ρΜΙοδορΙιαδ! ), 1(3 ηβςαβ ροριιΐ3Πδ 3η1ϊδ1βδ βδδβ γοΐο. Νοη οιιιηί3 οηιηβδ ροδδϋηί. Ε§ο πιβουπι βΐ ιηβηΐβ οαηι άβο νβΓδΛίαδ βΐ 3 οοηΙβΓηρΙα- ϋοηβ (Ιβδοβηάβηδ ηοη 3ΐ)δαΓ(ΐ3 οοΙΙοηυΐα πιίδοβΓβ ροδδυηι οϋΐη αηο νβΐ βΙΙβΓΟ, ϋδςαβ ηοη νυΐ83ΓΪΙ)αδ, δβά δϊ ςα'ι δϊηΐ νβΐ ίηάοΙβΓη η3οΙϊ νβΐ ΓβΙίοίΙβΓ Ίηδίίΐιιΐί, 3άβο υΐ οογ- ροΓϊ ιηβηΐβιη ρΓ36ΓβΓ3ηΙ. ΡΓ£ΕΐβΓβ3 1οη§ο ίηΙβΓν3ΐ1ο άΛ ηβξοίία ΐΓ3θΐ3η<ΐ3 ηιβ οοηίβΓβπδ, ςιιοά ^οη1Π1ο^ο ηιβο

μετ3ι της έμαυτοΰ §αστώνης, γενοίμην αν τω καιρώ ^ ι-^^Ιί^ηι^ αΐϋίδ ΐη ΙβηιροΓβ βδδβ ροδδϋπι. δϊη ϋδ ορρππίοΓ,

χρήσιμος* χαταχωννύμενος δέ υπ' αυτών εμαυτοΰ τε

Ιπιλησμο)ν ε'ιμι και τών πραγμάτοιν ζημίαν ποιώ' ου

γ4ρ εστί μισοΰντα καλώς τι ποιεΐν. άλλ' δ μή πάση

τη γνώμη δεδογμένα ποιών άθυμος έρχεται προς την

•πραξιν ής προστηναι δει* όστις δέ προς μεν σχολήν

άνοικείως έχει, και ουχ εστίν όπως αν τω σ•/ολάζοντι

χρήσαιτο, αύτο δέ το παν ^περ έστι δημοιφελέστατος

άνθρωπος πολυ/ωροτάτη ψυ/ή ταΐς απάντων άρχουσα

φροντίσιν, δστις δη πέφυκεν ούτω και βούλεται, δ

ηοη πιοάο ηιβΐ οΜϊνίοδυδ ΓβάάοΓ, δ6^ βί ηβ^οΐϋδ ΐρδίδ (1ε- ΐΓΪπιβηΙϋηι Γβοϊο. ΡϊβΓΪ βηΐηι ηοη ροίοδί, υΐ ςυο(1 (|αί5 οάβΓΪΙ, ΓβοΙβ εΐ εχ ΟΓάΐηε οοηΚοίβΙ. δβά ςαί ηοη βχ ΙοΙΐαδ βηΐηιί δϋί δεηΙβηΙΪ3 3ΐί(ΐϋί(1 Γ3οϊΙ, Ιβη^ίίΐπδ 30 Ιπδ- Ιίδ 3(1 ορυδ 3θοβάίί, οαί ρρΐβεδδε ϋΐιηη οοηνβηϋ. 0οη{Γ3 (ΐυί 3ΐ) οΐϊο 3ΐΐβηυδ βδί, ηεο υ1ΐ3 ΓίΐΙΐοηβ ν3οαυδ βδδβ εί 3 ηβ^οΐϋδ ίβΠ3ΓΪ ροΐβδί, δ€(1 ςυαηΐυδ (ΐυβηΐυδ βκΐ, ρορυΐο υΐϊϋδδϊπιυδ βδί, ρΙαπηιβΓυηι τεΓυπι 03ρ3Χ 3ηΐηιυδ, οηιηίϋΐη οοΓίβ δυδΙίηβη(]£Β δυίΏοίεηδ: ςυί (ΐαοηΐβΓπ ίΐβ 3 η3(υΓ3 οοηιρ3Γ3ΐυδ εβί, είυδπιοςίϊ ρΓ3βδΐ3Γβ δβδβ δ1α(1β1;: ςαί 5Ϊο ηΓΓεοΙαδ εδί, βΐίβηι Ο€ουρ3ΐϊοηϊ1)ϋ8 30 ηβ^οΐϋδ §Γ3ΐί3ΐη

τοιούτος καν χάριν ε'ιδείη ταΐς ελκούσαις αύτον ε'φ' α •ι»1ϊβ3*, ς"» ΐρβαπι &ά δβ ρβΓΐΓ3ΐΐ3ηί. ΜαΙβΓίβηι εηίηι

£„..!_ /. ί ο' >, ^ ~ > " ηβΙαΓίθ δαδβ δυρρβίΐϊίβηΐ; βδίσυβ Ιιοο, ηιβχίηιυπι 3<1 Γβηϊ

εαυτας περιστασεσιν υποθέσεις γαρ αυτού τη φύσει ^ » ^ ί• ^ -^ • ^ •»

, "^,, 5 \ Α, /> οοηΓιεΐεη(ΐ3ηίΐ 3(1ιυΓηβηΙαηι, 3Π)3Γβ 1(1 ιρδϋπι (}υο(ΐ 3§ιΐϋΓ.

ποριζονται, και μεγιστον εις το χατορθουν εφοοιον ή ς^^Γβ δβΐΐ^βηάιΐδ ηοΜβ 3ΐί(ΐυίδ βδί, ςυϊ δίί οπιηίαηι ϋΐΐΐϊβ- φιλία του πράγματος. αίρετέος ούν άπασιν ήμϊν δ δίιηαδ, ηοδίΓοςυβ ΐη Ιοοο βΐϊββηάϋδ. ςυϊ ίβ^Γβ 3(1ηΐ0ί1υη

λυσιτελεστερος άνθρωπος, χαΐ άνθαφετεος -^μων οΐ βΟΓναη δοΗ ροδδΐιιηυδ. Ρυΐά βχο1ίΐιη35ΐΐδ? Νοη ςυΐ3 ηοιι-

μόϊ^ις υ.ονοι σωζομεΟα. τί κεχράγατε; ου διότι μηποι άαηι ΓαοΙαίΏ ϊΐΐϋίΐ βδΐ, ββπ ίάοίποοηβ ηιιηο ηαΐθβπι οοηνβ-

γε'γονεν, άξιον εστί μηδέ νυν γενε'σΟαι; πολλά των ηίΙ? ΜϋΙΙα ςυ36 ηβοβδδβπ» βτΆηί, ίηνβηΐΐ ίβιηριΐδ β1

δεόντων δ νρόνος εξευρε και χατιυρθιόσατο. ούχ άπαντα βηιβικίανίΐ. Νοη 3(3 βχβιηρίϋηι ΠοπΙ οΓηηϊα: βΐ απαιη-

προς παράδειγμα γίνεται. χαι των γενομένοίν έ'κα- ςυοάςυβ βοΓαηι, ςϋΦ ΓαοΙα δυηΐ, ΐηίΐϊαιη 1ΐ3ΐ)υίΙ, βΐ αη-

στον άρ/ήν εσχε, χαι πρ\ν (20ΐ) γενε'σΟαι μτίπω γενό- Ά ΙβςαΒΠ) (201) ΓιβΓοΙ, ηοηάαιη 6Γ£ιΙ ίαοίυιη. Οοηδίιοίικίίηϊ

μενον ην. άξιώτερόν εστί προτιμηΟηναι της συνη- υΙΐΠίΕΐΙβηι βηΙβΓβΓΓβ ρΓβοδΙίΐΙ. Οβιυυδ βΐ ηοδ ΐηϊΐϊυια

θείας το );ρησιμον. ήμεϊς «ρχήν δώμεν εθει βελ- ηΐϋΐίοπ οοηδϋεΐαάίηΐ. Ργο ηοΜδ ι^ΐΙϋΓ βΐί^βηάαδ: γβΐ ηο-

τίονι. άνθαιρετέος ουν ήμων Υ) μεθ' ημών αίρετε'ος, 1)ϊδΡ,αηι ιΊί{^βη(1ϋ5 οηιηΐηο β1ΐ§βηι1υδ Ιιοιηο βδΐ. ΰιιί8(ΐαΪ5

πάντως δε αίρετε'ος δ άνθρωπος, δστις αν ή, πάντως ΐΠβ ΓαβΓΪΙ, ρΓΟΓδπδ ϊη άνΐϋΐιιΐδ ΓβΙϊΐΐδ Ιοη^β πιο ίρδο ρβ-

εμοΰ τά πολιτικά μακρω φανεΐται σοφώτερος, και δυ- γϊΙϊογ νϊάβΝΙυΓ, αο Γπίδβΐΐοδ ίβίοδίιοιηαηάοηοδ νβδίιΐοααδ»

νησεται τά δύστηνα ταΰτ' άνθρο!)πια διτερ υμών ιξο- οοηοϋΐαΓΟ ΐΓ£ΐοΐ£ΐΓβ(ΐαβ ροΐβπΐ. ΙΙβςαβ δϊ ηοικίυπι ΐϋ νο1)Ϊ8

μιλεϊν χαι μετα/ειρίζεσθαι. ουχουν ειμηπωδοκεΤ, ρΓθ1)αΙαΓ, Ιιοο ίη ροδΙβΓαιη (ϋΓΓβΓαηΐϋδ. ίϊθ6ΐ)ϊΙ εαίιη

τούτο μεν εσαυθις άναθώμεθα* εξεστι γαρ υπέρ αυτοΰ β» (1β Γβ ρπναΐϊηο αίςιιο ΐιι εοηιιηυηβ οοη&υΙβΓβ. Ιβηι

χατά μόνας και μετ' αλλήλων βουλεύσασθαι. νυνί γβΓΟ ηυΛυδηΗηιι ροεηΐδ άο οοηδΐΐϋ δβηίβηΐί» ΐη ΛηάΓοηίΰΐ

δέ οΤς το συνε'δριον μετήλθε τίιν Άνδρονίκου μονίαν 1) ΓαΓΟΓβιη δΐΐ 3ηίηι»(1νβΓ6υΐϊΐ βΐΐοηίΐΐΐβ.

νη'. Τοις επίσκοποι;. 1-^111. Αά βρΐδοοροβ.

Άνδρόνικον τον Βερονικε'α, τον κακή Πενταποΐεως ΑικίΓοηίουηι ΒβΓοηϊοβπδβιη, ΐηίβΐίοΐ Ρβηίβροΐίδ ί»Ιο

μοίρα χαι φύντα και τραφε'ντα και αύςηΟε'ντα και την βιϋΐϋπι οΐ βααοδίιιιη βΐ αίΐαΐΐυηι, ςυϊηαβ ρβΐιΐίβ ρΓβίΓβοΙα-

βρ/ήν της Ινεγκούσης αύτον ώνησάμενον μήτε ήγείσθω Γ3ΐη ρβουη!» ΓοΛοιηίΙ, ηοιηο ηιχΙ βχΐδΙΪΓΠοΙ 3ΐϋΙ βρρβίΐβΐ

τις μήτε χαλείτω Χριστιανόν, άλλ' ως άλιτηριος ων ΟΙιπδΙίδηυηι, δβά ΙαηςαΕίη 3 άβο βχδβΟΓδΙαδ ουιη υηί-

του θεοΰ πάσης εκκλησίας άπεληλάσΟίΰ πανέστιος, νοΓδα δυβ ίαηιίϋα 3ΐ) οιηηΐ δίΐ βΐβοΐαδ βα'ΐβδΐα, ηοη ίΐιιί»

ου διότι γεγονε Πενταπόλεως εσχάτη πληγη', μετά Ροπίβροΐβοδ βχίΓοηι» ρΐβ^ϋ ίαϊΐ, ροδΙ 16ΓΓ36 ιηοΐυιη ροδΙ

σεισμον μετά ακρίδα μετά λοιμον μετά πυρ μετά πό- ΙοουδΙβιη ροδΙ ροδΙίΙεηΙΐίίΓη ροδΙ ίηοβηαίιιιη ροδΙ 1)β11αιη

λεμον ακριβώς επεςελθών τοΤς ε'κείνων εγκαταλείμμα- ϊΠοΓϋπι οιηηίιιιη ΓβΠ(ΐυϊαδ άϋίδβηίοΓ ρβΓδβ(ΐαβηδ, Ιιογ-

σιν, άτοπα κολαστηρίων γε'νη χα\ σχήματα πρώτος Ο,,^η^^ ^^^ οαΓηίηάηβιη ίηδίΓαίηβηΙΟΓυηι δβηβΓα άο ίοπηαδ

ε?ς τήν χο'.ραν ε'ισενεγκών (ε?η δέ εΐπεΤν 6τι και ρΗηΐϋδ ϊη ρΓονίηοϊβηι ΐηίοΓβηδ (υΐΐηαηι (ΙίοοΓβ Πθ63ί, βΐ

μόνος χρησάμενος),^ δακτυληθραν χ«\ ποδοστράβην,^.^ ^^^^^ ^,^„^^ ^,^5^^,^ ^ ρ^^^^^ (ϋδΙοΠοπυηι, ρΓοΙαιη

Λαι πιεστηριον και ρινολαβιοα και ωταγραν και νει-,.....,..,• ^ •,. -.

, ^ γ,Γ ^ ΐΓ ^ κ ^ οΐ ηβδφΓβδδοπϋΐη βΐ βυηοαδ αο Ιβοπδ (ΙΐδίΓβΙιβηάΐδ ίοΓοι-

λοστροφιον, οιν οι προλαβοντες την πειραν τε και....

Λ/ν~>/,/ \~ ~ ροδ, ααοΓϋπι αυι βχρβππιοηιαιη 3ο δρβοΐ3ου1υπι ηιοΗβ

βίαν και τοί πόλεμο) προαπολοαενοι πάρα των κακοις

Λ/' •> '/Λ 'Λ-ν^ί/ ~ ' ρΓ36νβηβι•ϋηί, ηυιααβ 3ηΙβ 1)β11ο 8ΐι1)ΐ3ΐΐ δαηΐ, 3ΐ) ϋδ αιιΐ

π£ρισο)θεντων εμακαρισθησαν, αλλ οτι πρώτος παρ '■ > ι -ι > ι

« ~ < / ν \ -ν / \ ν ^ >£ΐ ' ηΐ3ΐβ δβΓναΙϊ ΓαβΓβηΙ Γβΐίοβδ βρροΠαΙί δυηΐ; δβ ^ οχιοηίαιη

ήμιν χαι μονός εργο) και λόγω τον Αριστον εδλασφη- " > ΐ"" <"»•

ν / 5'5Τ~Λ/ ~>•ν / ρΓΪιηυδ 3ρυά ηοδ βΐ δοΐαδ ΓαοΙίδ νβΓΐ)ΐδσιιβ ΟΙιπδΙο ιηβίβ-

μησεν εργοιμεν, αφ ου τη θύρα της εκκλησίας προσ- • * ^ «

επαττάλευσεν Ιαυτου διατάγματα, τοϊς μέν όπ' αύτου (1 ^^^^ '• ^«'^•*•8 ςυΐ<1βιη, βχ ςυο βάίοΐα δϋ» 3ά βοοίβδΐ*

παράνομουμε'νοις της άσυλου τραπέζης άποχλείων την ^^^*^ »'"'''^'* • ^"^^"^ ^•^"*'"* ^^8^* » ^^ νβχαΐίδ 3(ϋΙυΐΏ 3ο

ίχετείαν, άνατεινόμενος δέ τοΐς ίερεΰσι του θεού ταύτα 8"Ρρ1ίθ3ΐΐοηβιη 3(1 δαοΓϋΐη »11αι•β Ι3ΐκιυ3ΐη 35)'1ϋηι ίηΙ«;Γ-

δ καν Φάλαρις δ Άχραγαντϊνος κ3ίν Κεφρήν δ Αι- ο1ιΐ(ΐ6ΐ)3ί, άεί νοΓΟ δ30βΓ(1οΐ!ΐ)υβ 63 ΐηίιια1)3ΐαΓ, ςαω νβΐ

γύπτιος καν Σεναχηρειμ δ Βαβυλιόνιος ώκνησεν, δ Ρ1ΐ3ΐ3ηδ Α^ΓΐββηΙϊηαδ νβΐ ΟβρΙΐΓβη.ίΐβγρίίαδ Υ6ΐ δεηβοΐιβ-

πε'μψας εϊς Ιερουσαλήμ τους όνειοιουντας Έζεκία και Γί1> Β3ΐ)ϊΊόηϊαδ ΙΐηιιυΊδδβΙ, ϊδ, ςιιί Η16Γθδο1)'ηΐ3ηι ηαηΐϊοδ

τω θεώ. Ικείκην εγώ την ήμέραν ενηνο/ε'ναι ορημι τον ηιϊδίΐ, ςυϊ <1βο αί Εζβοΐιίΰβ €οηνΪ€ί3 (ϋοβΓβηΙ. ΙΠαιη άί(Ό

δεύτερον σταυρόν του θεοΰ* επι γαρ δνειδισμώ του άίβηι 3ΐΐ6Γ3ΐη άβο ΟΓαοβιη 3ΐ1ιιϋδδβ. Ν3ΐη αί €ΙίΐΪ5ΐί

Χρίστου το λοίδορον ΙκεΤνο βιβλίον άπο της ίερας θύ- οοηΙαιηβΙΪΛΐιΐ ίηΓ3ΐηίδ ϊδΐβ 11ΐ3β11«5 β 530Γί5 Γοΐ'Λαδ ρβικίο-

ρας εκρεματο. και ταύτα επεΐδεν ήλιος, και άνέ- 1)3ΐ. ΕΙ 1ΐ3Β0 5θ1 νίίΐίΐ, βΐ Κοηιϊηβδ ΙβββΓϋΐιί, ηοη ΤώοΓΪο

γνοισαν ανθρο)ποι, (202] ου Τιβερίου Κλαυδίου της πο- α (202) Οΐβαάίο ΓβηιρυΙ)1ίθ3ηι 3άηιΐηΐδΐΓ3ηΙβ, 3 ςοο Ρίΐ3ΐυδ

λίτειας επιτροπευοντος, υφ' ου Πιλάτος επι την Ίου- «α ΙαάοεοΓυιη ρΓίβΓβοΙϋΓβιη ηιϊδδυδ βδΐ, δού [Ί3 Τ1ιβθ(1θδϋ

δ«ιο)ν ήγεμονίαν Ιστάλη, αλλά της ευσεβούς Θεοδο- δΙΪΓρβ Κοηΐ3ηθΓϋΐη 60βρΐΓ3 ιηθ(1βΓ3ηΙβ, 3 ηυα ΓαΓίίιη Αη-

σιου γενεάς τά σκήπτρα 'Ρωμαίων εχούσης, άφ' -^ς άποπίοηδ κΊΜ ρΓ£ϋΓβ€ΐαΓ3πϊ βΧ3ΐηΜΐ, ββάβηι ςιια ΡίΙαΙαδ

ελαθεν Ανδρόνικος Ιαυτω μνηστεύσας άρ/ήν υπο τω πιβηΐβ ρΓ£Β(1ΐΙϋδ. Κϊδυϊ ρΓΟίΙβΓθίΐηΙώαδ βΓ3ηΙ ίηΓΐ(1β1ϊ1)α5

Πιλάτου φρονηματι. γέλως ην τοΐς παριουσι τών ϋΐίθ Ι3ΐ)ΐι!ε6, ςιιβηΐ3(]πιο(1ιιηί Ιϋάα,'ίδ ςιΐ36 Γ.ά ΟΓαοβπ»

Ιτεροδόξοιν τά γράμματα, καθάπερ Ιουδαίοι; τά ΟΐιπδΙί 3δθΓίρΐ3 ΙβββΙαηΙϋΓ. Ρααπςοαηι. ΐρδα (Γυοϊδ ΐη

παραγεγραμμε'να τώ σταυρω του Χρίστου, καίτοι το δοήρΐίο, υΐ ηοη Γβϋ§ίθ5θ &!} αηίιηο ρΓοΓοοία, 3ΐ ΥβΛΐδ ίρδϊβ 6πίγρα(Α|Αα του σταυρού, γεγονός άττο γνώμης ούχ ρβΓίιοηοπΗο» ίαΐί, ςυϊύυβ Γβχ ΟΙιπδΙαδ ρΓΰΒώοβΙβΙαΓ: ίύσεβοΰς, σεμνον ήν επι λε'ξεως, δι' (,δ βασιλευ; δ ίιΐο 3ΐι1θΐη ϋυ^υα οαιη απίπιο οοη^παβί)»!. Ριμβ ΥβΓΟ Χρίστος εχηρύττετο• ενταύθα οέ ή γλώττα τη γνιί)- 1) (Ιβΐαοβρδ βοοΐάβΓοηί, 1οη§β ϋ8 ςυΒΒ βίβχα δαηΐ αοβΓΜοΓα {/.η σ«νε'βαινε. τά δε δή μετοι ταΰτα των πρώην ΓαβΓαηί. Ουηι βηΐω ηοηηίΐιϋ βάνβΓδίΐδ ϊιώηίοαηι οοοδδίο- έστηλιτευμενων βαρύτερα, επειδή γαρ ν,» τινίι χατ' ΙΠ5 ηαείυδ βδδβί ( ΐηϊηιΐοΐΙΪΒβ ααίβηι ι'ηιΐβ ϊηίβΓ βοδ οιΐίβ

ΙχΟροΰ πρόφασιν ευρόμενος ( έχθρα δε ήν αυτοϊς, Ητι γάμους 3 μεν εσπούδαζεν δ δε έκώλυεν), εχείνοις αυ- τόν τοίς άποχροπαίοις χολαστηρίοις ήχίζετο, Α μή παραδοθίίη τη διάδοχη του χρο'νου, μετ' αύτοΰ δε ώσπερ ήρςατο παύσαιτο, χαι γε'νοιτο τοις με6* ήμας άχοή ταύτα της ηγεμονίας Άνδρονίχου συνθήματα. Ιπειδή ουν άνήρ ευγενής, ούχ άδιχίον άλλ' άτυχίον,

ΓαβΓαηί, ψιοά ηυρΠαβ Ηίο αηβεΙ&Μΐ, ϊΐΐβ ρΓοΙιΐ56ΐ)3(), ϋδ ίΠυιη ίαΓΐαΙΙϋϋδ δυρρίϊοϋδ ΙΟΓςαβΓβ ϊηδίϊΐαίΐ, ςυ£β ηηϊηίηηβ ροδίβηΐδίίδ ιηβιηοΗίΒ ρΓοάδηΙαΓ, δβά Οϋπι ίρδο,υίΐ οοε- ρβιβ, άβδίηβηΐ, δίηίςυβ 1ΐ360 3ά ροδΙβΓΟδ ΑηάΓοιηοΐ ιη»- Ι^ϊδίπιΙιΐδ δϊ^ηα αυάίΐίοηβ ίβηαδ ρΓορα^αΙα. δβά οαιη ιιοΙ)ϊ1ΐδ ΛίΓ, ηίΐιίΐ ίηίυδίβ ιηιΐίΐυδ δβά οβίβηήίοδίΐδ, ο1)1ΐ3Ρθ βχ€3ΓηϊΓΐ€3ΓβΙαΓ, 6ΐ ϊδΐ3 δαί) ιηβΐΊΐΙίίΐηιιηι ΐρβαΐΏ άΐβΐ ΑΓάο-

υπ' αύτοΐς κατετείνετο, κα\ ταύτα τω της μεσημβρίας Ο Γ6ΐη 3§βΓ6ηΙϋΓ, υΐ δοΐίδ €3ΓηίΓιοϊΙ)ϋδ ίβίίΛυδ ρβΠΓβί;

έδρατο σταθεροιτάτω, Τν' δπο μόνοις μάρτυσι τοις

δημίοις άποΟιΟίτο, και την Ιχχλησίαν εγνω γινομενην

αύτω συμπαθή, χατ' άλλο μεν ουδέν, οτι δε μαθόντες

ίύθυς ώς ειχομεν εξεδράμομεν εφ' ω παραχαθιζησαι

/.αΐ συνδιενέγχαι την συμφοράν, λυττα προς την

αχοήν ει τις επίσκοπος ών ελεήσαι τετο'λμηχεν άνθρω-

πςν άπη•/θημε'νον αύτω. χαι πολλά κα'ι παράνομα

νεανιευσάμενος, του θρασυτάτου τίάν υπηρετίον θο'αν•

ροδίςααηι οοηάοΙβΓβ ϋϋ βοοίβδίβιη δβϋδίΐ, ηιιΐΐο ςυίάειη 3ΐίο οχ ϊη(1ίείο, δβά ςαοά δίαΐίηα, υΐ αυάΐνϊιηαδ, β νβ^Ιί- §ΐο 3€βϋπ•ϊιηαδ, ιιί βί 35δί(1βΓβπιαδ, βΐ τΰίδβη'δΒ ρ3Γΐί€Ί|)βδ βδδβηΐϋδ, Ιιΐδ ίΐΐβ αυϋίΐΐδ ΓαΓΟΓβ ρτίροβρδ 3§ί{υΓ; ςυοά βρΐδβοριΐδ υΐΐϋδ ηιΐδβΓβή ίΐΐίοδ βαάβΓβΙ Ιιοηιίηίδ, βυί ίρδβ βδδβΐ ΐαίπιΐϋαδ; 30 ρΙυηηΐΗ ίηιρίαςυβ ίηδοΙβηΙβΓ ί3€ΐΐΐ3ηδ. βαάβα'δδϊιηο δίΐΐβΐΐϊίαιη Τ1ΐ03η1β 3(1 ί(1 βαπι ΐηοίΐίΐηΐβ, ςαο 3ά ρυΙΗοΒδ οΗΐ&ιηϋαΙεδ αάιηίηίδίΓο υΙϊΙοΓ, Ι^αάειη δο©•

τος αύτον ερεθίζοντας, ώ /ρήται προς τας δημοσίας (ΙΐβδΙϊδδίιηβίη τοοβ ΓατοΓβιη Ιβπϊΐΐιΐ3νίί δΠϋΐη, ίταδίΓδίΙΙιυη συμφοράς δργάνω, πέρας επε'θηκε τη μανία την άθεω- τάτην φωνήν, είπών οτι μάτην Ιπι τί-,ν έκκλησίαν ήλ- πισε, και ούδεις αν εξαιρεθείη τί5ν Άνδρονίχου χει- ρών, ούδ' αν ει τις τον πο'δα χρατήσειεν αύτοΰ του Χρίστου. ταύτην άπαιδεύτω γνώμη και γλώττη τρ\ς άνεφθέγξατο την φωνήν, μεθ' ήν ούχέτι νουθετη- τε'ος δ άνθρωπος, ά)^' ώσπερ μέλος άνιάτως έχον άπο- κοτΓτέος ημών, 7να μή τη κοινωνία χαι το υγιαΐνον συμφθείρηται. δ γαρ μολυσμος διαδόσιμος γίνεται,

(3ίοβηδ δροΓη αϋςιιαιη ϊη βοοίβδία οο11οο35δβ, ηβφΐβ ο[υβιη- φΐ3πι βχ ΑικΙγοιιϊοϊ ηΐ3ηϊΙ)υδ βΓβρΙϋΐη ϊγϊ, ηοη δϊ ρβάβΓα ΟΙΐΓΪδΙί πΐ3ηΐ1)υδ 3πιρ1β€ΐ<»ΙαΓ. Ιη Ιιβηο ϊΐΐβ νοοβω ϊπιρβ- Γΐί3 ωβηΐβ 30 1ϊη§η3 ΙβΓ βΓαρϊΙ, δβουηάαοι ςα»™ ηίΐιίΐ βδΐ ςυοά αιηρίίαδ ιηοηεβιηυδ Ιιοηιίηβπι, δβά γβίαΐ πιβηι1)Γυηι ίηδβη&Μβ 3 ηοΙ)ϊδ βδΐ 5β8Γβ§3ηάαδ, ηβ ΐΐΐίαδ €οηί3§ϊοηβ ςαοά δίηοβηίΓη βδΐ οοΓΓαπιρβΙαΓ. Ι.3ΐ)βδ βηίιη ίαοίΐο οοηι- η)ΐιηίθ3ΐυΓ, βΐ ςαί ίηιρϋΓαηι ΙβΙΐ§βπΙ, ρΐβοαίυηι ηοχ3ΐη- ςαβ οοηΐΓ3ΐιί{. (203) Εδδβ βυίβηι οογβπι άβο βΐ ηιβηΐβ

και δ θιγών εναγούς απολαύει της προστροπής (203). ^ βί οοπροΓβ ρατοδ οοητβηίΐ. 01) Ιΐίδο ΡΙοΙβπΐ3Ϊ(1•5 βοοίβδί» δεϊ δε είναι και γνώμη χαι σώματι καθαρούς τώ θεώ. έπι τούτοις ή Πτολεμαΐδος εκκλησία τάδε προς τας απανταχού γης Ιαυτής αδελφές διατάττεται.

Άνδρονίκω χαι τοΐς αύτοΰ και θο'αντι και τοις «ύ- τοΰ μηδέν άνοιγνύσθω τέμενος τοΰ θεοΰ* άπας αύτοΤς ίερος άποκεκλείσθω και σηκος και περίβολος, ούκ έστι τω διαβάλω μέρος εν παράδεισοι, δς καν λάθη διαδύς, έξελαύνέται. παραινώ μέν ούν καΐ ιδιώτη παντι και άρχοντι μήτε δμο)ρθγ.ιον αύτω μήτε δμοτράπεζον γί-

3ά οηιηβδ ιώίςυβ Ιβπ•3Γαπι δΟΓΟΓβδ δυβδ βοο1βδί3β 1ι3Β0 άβοβΓηβηάα οβηδαίΐ.

ΑηάΓοηίοο βΐϋΛςαβ δοοϋδ, ΤΙιοαηΙί βΐ βίϋδ δοοϋδ ηιιΐ- Ιαπι άβΐ ΐβπιρίϋπι 3ρβη3ίαΓ. Οηιηϊδ ίΐϋδ Γ6ΐϊ§ΐθδ3 Βδάβδ

30 6βρΐ3 0ΐ3υ(]3ηΙαΓ. Νϋ1ΐ3 άί3ΐ>ο1ο ίη ρβΓβάίδΟ ρ3Γδ β3ί.

^α^ δϊ οίβηι ίτΓρρδβήΙ, βχρβΙϋΙυΓ. Αο οαιη ρΓϊνβΙοδ οηιηβδ βΐ πΐ3^δ(Γ3ΐαδ ΙιογΙογ, αΐ ηβο βϊαδάβπι οαπι ίΐΐο Ιβοίί ηβίΐαβ πιβοδίβ ρ3Γΐίοίρβί βδδβ Υβΐϊηΐ, Ιαηι δβοβΓάοΙβδ

νεσθαι, ίερεΰϊΐ δε διαφίρόντως, οί μήτε ζώντας αυτούς 1) ίπιρΓΐπιΐδ, ςαί ηβο γϊνβηΐβδ δ3ΐαΐ3ΐ)αηΙ, ηβο ηιοιίαοδ Γα-

προσεροΰσι μήτε τελευτήσαντας συμπροπέμψουσιν. ει δέ τις ώς μικροπολΐτιν την εχκλησίαν άποσκυβαλίσει καΐ δέςεται τους άποκηρύκτους αυτής, ώς ούκ ανάγκη τη πένητι πείθεσθαι, ϊστω σχίσας τήν εχκλησίαν, ήν μίαν δ Χρίστος είναι βούλεται. δ δε τοιούτος, είτε λευίτης εστ\ν είτε πρεσβύτερος εϊτε επίσκοπος, πβρ' ήμΤν εν Ανδρόνικου μοίρα τετάςεται, και ούτε εμβαλοΰμεν αύτώ δεςιάν, ούτε άπο της αυτής ποτέ

ηβ1)ή ροηιρ3 άβάαοβηΐ. δΐη ςαϊδ{ΐα3πι γβίαί βχΐ§α£β αΓΐ)ϊ8 βοοίβδίβηι ηοδίΓβηι οοηίβπιρδβΓίΙ βΐ 85 β3 ά3ηιη3ΐο8 Γβοβ- ρβΓΪΙ, ςα3δΐ ρβιιρβπ ρ3ΓβΓβ ηΐΐιϋ ηβοβδδβ δΐί, ηΟΥβΓΪΙ δοίδ- δβηι 3 δβ βοο1βδί3ΐη βδδβ, ςα3πι υη3πι βδδβ ταΐΐ ΟΙιπδΙαδ. Αίςαβ Ιιίο, δϊγβ 1βνίΐ3 δίνβ δβοβΓάοδ δΐΐ δΐνβ βρίδοοραβ, 3ρα<1 ηοδ 60(1βη» 3ίφΐβ ΑηάΓΟΠϊοαδ Ιοοο οβηδβ1)ϊΙϋΓ: ηβ-" ςαβ οαηι βο άβχΐΓ3πι Ιαηββπιαδ, ηβο β3άβπ) βχ ηιβηδ3 νβδοβωαΓ αηφΐ3ηι. ΤβηΙαπι 3ΐ)βδΙ αΐ οαπι ϋδ 3Γ03η8 ω^- βΙβΓΪβ οοπιηιαηίοβηιαδ, οριΐ οαπι ΑηιίΓοαΙοο βΐ ΤΙιοβηΙβ

σιτησόμεθα, πολλοΰ δε δεήσομεν κοινωνήσαι της

απορρήτου τελετής τοΐς έθελήσασιν έχειν μερίδα μετλ Ο ρατίβιη 3ΐ1(ΐο3ηι 1ΐ3ΐ)βΓβ γοΙαβΓίηΙ

Ώ δέδωχα τήν επιστολην, ει χα\ φιλόσοφος εστί τήν ψυχην, άλλα ^ητωρ τήν τε'χ_ντ,ν. έ'ως μέν ουν Άνυσιός τε παρην χαι Πεντάπολις ήν, ετι παρ' ήμΐν ταύτην ε'ιργάζετο• επει δέ δ μετοι σϊ χρόνβς τοϊς πο- λέμιοι; ήμδί άποδόμενος δικών είρήνην έποίησεν,

Ου! ββο ϋΙίβΓ£ΐ5 ϋοιηιηίδΐ, βίδί Ϊ8 βηΐηιο ρΙΐ)1θ8ορ1ιυ$, 3Γΐβ ΐΕπιβη 30 ρΓοΓβδδΐοηβ 0Γ3ΐ0Γ βδΐ. ΧΙ&ςαβ ςιιαιηάΪΗ Αηγδίϋδ ΕάβΓξΐΙ βΐ Ρβηίβροΐϊδ βυρβΓβΓαΙ, δριιά ηοβ ββηι βάΚυο ΕΓΐβΐΏ βχβΓ0β1)£ΐΙ; οαιη &ϋΙοπι ροδΙ (Ιίβεβδδαιη Ιααιη ϊηδβίϊυβηδ Ιβηιρυδ ηοδ 1ιοδί;ΐ1)ΐΐ3 νβικϋύϊβδβί βΐ ςυοίΐίΐβιη ηο1)ϊδ ίυ&ΙίΙΐυιη ίηάίχίδδβΐ, αά £ΐΙΐϋ(1 Γοπιΐη η»νϊ- εγνωκε πλεΐν εις Ιτε'ραν άγοράν, ίπου γλωττα ωνιος, ^γ^ οοηδΙΗυϊΙ, ιΛϊ Υβη^ϋδ 1ίη§α3, ςυοά ιηβΓαιηοηϊιιηι το ^ητο'ρων άγοίγιμον, τον ρήτορα γνώριμον ποιεί, βδΐ ΟΓβΙοΓυιη, ϋΙαδίΓειη ΓβάοίΐΙ 0Γ3ί0Γβιη. Ραο υΐ ϊΐΐΐ μνηστευσον αύτώ φιλίαν άνδρος λαχο'ντος αρ/ειν ε* Οϋΐυδρίβηι νίή Γ3Γηΐ1ί»πΐ3ΐβιη οοηοϋϊβδ, οαί ^βηΐίϋπι ρΓθβ- Ονών, χαι ναι μα τον φίλιον τον εμο'ν τε χαι σο'ν, δν (] ίβοΙυΓ» οοηΐΐ^βήΐ. Αο άβυιη ίβδΙοΓ 1ιΐ36 ιηβΒεπιιβ &ηύά- αΐτησεις τήν χάριν, είσεταί σοι χάριν, δταν επανηχν) ίΐ3β ρΓ^δίάβΐΏ, Ϊ5 ιρββ, » ςηο Ια 8Γ3ΐΐ3ηι ροδίαΐανεπ», υ,ετα τ^ν πεϊραν. 8Γ3ΐ;Ϊ35 ΙΐΙ)ί αββΐ, οαιη ροδΙ ίϊιοίαιη ρβΓϊοϋΙαιη ΓβνβΓΙβΙαΓ.

■*Αν γράψο^μαί σε φιλίας άδιχουμε'νης, καΐ θεοΰ και θείων ανδρών δικαζόντων, άπάσαις αίρησω* τίς γαρ παρενθηχη σοι γέγονα της προς τον άδελφον δυσ- μενείας; Ιπειδή γαρ εκείνος ούδ' ΙμοΊ δοκοϋν (ίΟφ) Ιπολιτεύετο κατοι }ί)αββατίου τω μακαρίτγ) φάω, συ δέ αύτον λέγων ουκ έπειθες, ετρεψας Ιπ' εμέ τήν δρ- γην, και Ιποίεις κακόν δσον Ιδύνω' κάγώ (τότε γλρ εξην) Ιδεξάμην την πρόκλησιν της διαφοράς. νυν\ δέ ούτε Ιξεστιν ούτε βούλομαι• υ^ τε γαρ ηλικία καλώς ποιούσα μαραίνει μοι το φιλότιμον και Ιεροί, φασί, νόμοι κωλύουσιν, αμα δε υπομιμνησκομαι και κοινών τροφών και παιδείας και τ-ης εν Κυρηνη διατριβής, |[ '/ρή νομίσαι τών Σαββατίου δικών ισχυρότερα, άρ- χου δή φιλίας αγαθού πράγματος, χαι χαΐρε παρ Ιμου, ζημίαν ηγουμένου τον χρόνον δν εσιώπησα, πώς οιει χαι τότε δακνόμενος; άλλ' ενεκαρτέρουν ώς οΤόν τε• τοιούτον εστί το διαφιλοτιμεΐσθαι κακόν.

δι Ιβ ο1) ί1ΐ3ΐ3ΐη ΛΐηΐοΐΙϊίΒ ηοδίΓΟϊ ΐπΐαΓίαπι αοοϋδανβΓο, οΐ (Ιβο βΐ (Ιΐνϊηίδ γίιϊδ ίυάίοαηΐΐΐιυδ, οηιηϊαιη Ιβ δβηίβηΐώ οοηνϊηο3ΐη. Ν»™ ψιιβ ίΜ Γαϊ ΐηϊπιίοϊΙΪΕΓίιιη, (ϊα38 οαιη

ΙΪΙβΟ ΓΓαΐΓβ 0»ρΐθΐ335, 30065510? ΝλΙϊΙ ΟΙίΙΏ ΪΙΙβ 00ηΐΓ3

ςυαιη νοΠβιη (204) 3άνοΓδαδ δ3ΐ)1)»1ίυηι 1)β3ΐΒ6 υαβηιοΓίδβ Ρ1ΐ3ΐ ραΓίβδ ίη Γ6ριι1)Ηθ3 εβςαβΓοΙαΓ, ηβο Ια βυιη ογ3- Ιΐοηβ Ιαβ ροδδβδ ΐηίΙβοΙβΓβ, ΪΓβπι ίη ηιβ οιηηβηι τβΓίϊδΙΐ, βΐ ςυΐιίςυϊά πΐ3ΐί ροΙοΓββ ϊηΐυΐίδΐΐ. Ε^ξο νβΓΟ Ιυηι, οιαη 1ϊοοΐ33ΐ, ίηίπ)ίοίΙΪ3πιπι άβηυηΙΪ3ΐίοηοιη 3θοβρί. Ναηο εα-

Ιΐ'ΠΙ ηβο ΗοβΙηβΟ νοίο. ΝβΠΙ β Ι 86ΐ33 ίρ83 ρΓΒ6θΐ3Γβ ία-

ιΐβηδ 3ΐηΙ)ίΙίοηβΓη οπιηβηι Γ6δί1η§αίΙ, βΐ 630Γ36, ηΐ 3ίαηΙ, 1β§β5 ίδίικί ρΓοΙιίΙιβηΙ;. ΡΓ86ΐβΓβ3 νβηϊΐ ιηίΐιΐ ίη ιηβηιο- ήαηι οοηιηιυηΐδ εάηοβίΐοηϊδ βΐ ίηδίίΐυΐϊοηΐδ οοηιηιθΓ3ΐίο- ηΐδςαβ 0>•Γβηϊδ ηοδίΓίβ, ςαββ οηιηϊβ 5ίΐ1ι1)3ΐϋ ϋΐίΐιαδ ίΰτ- ι^ {ΐθΓ3 ρυί3η(ΐ3 δυηΐ. Α§β ΐ^ίΙιΐΓ, 3ηιίοΐ1ί3ηι οοΙβΓβ ϊηοΐρβ, Γοηι ρΓίΒ6ΐ3ηΙΪ88ίιη3ηι, βΐ 3 ιηβ ρΙαΓΪπΐϋπι δί»1νβΙο, ςηΐ Ιβηιρυδ ϊΐΐυά οπιηβ, φιο δίΐαϊ, άβίπηιβηΐυηι Άτ\)ίΙτοτ, ψΐΆϊΐΙο ρϋΐ3δ νβΐ Ιυιη ιηοΒΓΟΓβ βίίβοΙυδΡ δβ(1 ηΐοοηςυβ 1οΙβΓ3ΐ)3ΐη. ΤΒπΙυιη βδΐ οοηίβηΐίοηίδ 3ηι1)ίίίθ£ίβ πΐ3ΐϋίη.

Δάπιδα μεγάλην τών Αιγυπτίων, ουχ οΐ'αν υποβε- βλϊ^σθαι στρο)μν^, άλλ' οιαν αυτήν είναι και μόνην στρωμνην, Άστε'ριος ό ταχυγράφος ίδων τίτησε παρ' Ο ημών, δπηνίκα με προ τών μεγάλων αρχείων έδει καθεύδειν, ταύτην υπεσχόμην Ι;ιών άπολείψειν αύτώ δώρον ου γίιρ ην προς τήν Θρακών χιόνα παραβαλ- λόμενον τοιαύτα χαρίζεσθαι. νυν ουν Ικπέμποί, τότε γαρ ού κατέλιπον συ δέ δίόσεις αύτίο μετίι τϊίς απο- λογίας ης αύτος εση μάρτυς, 3ιν υπομνησθης του καιρού, καθ' δν άνεχ(.')ρουν του άστεος. εσειεν δ θεός της ημέρας πολλάκις, και προς ίκετηρίαις ήσαν οί άνθρωποι πρηνεΤς οί πλείους• το γαρ έδαφος εκραδαί- νετβ. Ιν ω νομίσας εγώ τήν θάλατταν της γης άσφαλέστερον, κατατείνω δρόμον Ιπι τον λιμε'να, ά μηδενι λόγον δους δ'τι μή τώ μακαρίτη Φωτίω, κα\ τούτον πόρρο)θεν εγκραγοίν, χαι ττί χειρι ση- μηνας βτι οΊχήσομαι. δ δέ Αύρηλιανον φίλον άν- δρα χα\ υπατον άφεις άπροσαύδητον άπολελόγηται περί τών αυτών προς τον υπηρέτην Άστέριον. τότε

Τ3ρ6ΐβιη Μδβηηιη ^§γρ1ϊ30ΰηι, ηοη (ΐαϊ 8ΐΓ3§α1ϋ δΐιρ- ροη3ΐαΓ, δβά (ΐαΐ νβΐ δοΐυδ δίρβ^υϋ νΐοβ βδδβ ροδδΐΐ, ΑδΙβ- ιίυδ ηοΐ3ΓΪηδ οηπι νΐίΐΐδδβΐ, 3 ηιβ ροδίαΐβνΐΐ ςυο ΙβιηροΓβ ιηίΐιϊ 3η1β ρ3ΐ3ΐίυπ) άΟΓΠιϊβηάαηι βΓ3ΐ. ΙΠυω ββο άΐδ'οβ- άβηδ ιηαηβηδ ΐρδϊ Ιοοο ΓβΙϊοΙηΓυηι ηιβ βδδβ ρΓΟΠιίδϊ; ηοη βηΐηι 1ΐ("β1)3ΐ ηιίΐιΐ Τ1ΐΓ3ουπι ηϊνϋ)η8 οοηίΐΐ^βηΐί ςυίάφίβηι βϊαδπιοίΐΐ ΐ3Γ8ίΓΪ. Νυηο 3(1 βαπι πιίΐίο; Ιυπι βηήη ηοη Γθ1ΐίΐαβΓ3ηι: Ια νβΓΟ άβΜδ βΐ οηηι βχοαδ3ΐίοπ6, ουϊυδ Ια ϊρδβ ΙβδΙϊδ βήβ, δι 1βηιρβδΐ3ΐϋπι ΓβοοΓάβπδ (^αϊΐιαδ 31) υΛβ δαηι άίβΓβδδυδ. Ταηι οηΐπι άβ ΰϊβ δΒΒρϊαδ ΙβΓΓ3 ςα3ΐϊβΙ)3ΐαΓ, ρ3δ5Ϊπΐ(ΐυβ Ιιοηιϊηβδ ρΓοηοδ δβ ίη ρΓβοβδ 3ΐ)- ίοίβΐ33ηί: η3ηϊ δοΐαπι 5αοοαδ53ΐ)3ΐηΓ. Ιη ςαο οαηι Πί3Γβ ΙβΓΓ3 ΙυΙίαβ βΐ βΐίαιη ΟΓβάβΓβηι, οιίΓδυ 3(1 ροΓίυηι οοη- Ιβηάο, ηβηιίηΐ Ιοίΐυβπδ, ρΓίβΙβΓςη3πι 1)β3ΐο ΡΙιοΙίο, βί Ιιαηο βπιΐηαδ οΐ3ΐϊΐοΓβ οοπιρβ1ΐ3η8 30 ηιβηα (ΙΐδΟβδδαΓαηι πιβ δί8ηίΓΐ03ηδ. Ιβηι (ίΐιΐ ΑαΓβ1ί3ηαηι 3ηιίοαη> νίΓϋπι βΐ οοηδϋΐοηι ΐηδ3ΐαΐ3ΐιιπι Γβΐΐςαίΐ, $αρβΓ οαιίβηι Γβ βραιΐ οΓΓιοΐβΙοιη ΑδΙΟΓΪηιη βχοηδαΐίοηβιη ΙιβΙοβΙ. Αο Ιαιη (ΐαί-

αίν ονν ούτως Ιγενετο• ει δέ μετοι τήν ειχ/,ν εκείθεν «ποδημίαν τρίτον τουτονι στόλον ή ναυς εις τάπι Θρά- χης χωρία στεΟιλεται, άλλα νυν πρίοτον υπ' εαοΰ στέλλεται, νυν ούν, οτε πρώτον Ιξεστιν, άποδίΓωαι δια σου το /ρε'ος, χάρισαί μοι τον άνθρωπον εςευρών. (205) τουνομα μεν δή και το επιτήδευμα φθάνοι δηλώσας, άλλϋΐ δει πλείο) προσΟεΐναι γνο^ρίσματα* γένοιτο γάρ οίν τις ομώνυμος και δμο'τεχνος. χαλεπίος δέ οίπαντα ταύτω συγκυρεΐ, ουδέ γε'νοιτο αν εν τω χρόνω Σύ- ρος το γένος, μέλας το )^ρώμα, το πρόσωπον ϊσ- χνο'ς, το μέγεθος μέτριος. οΊκεΤ πάρα την βασιλικήν οικίαν, ου την δημοσίαν αλλά τήν κατόπιν αυτής, ήτις Άβλαβίου μεν πρότερον ην, νυνι δέ Πλακιδίας εστ\ της τοΤν βασιλέοιν αδελφής, ει δέ μετωχησε ( γινόμενον γαρ), συ δέ άλλίι Μάρχον ζητήσεις, φανε- ρώτατον άνδρα, τον Ιχ της υπάρχου τάξεως, ο&τος ην ό τότε της συμμορίας αρχοιν τίΰν τα/υγράφων της τον Άστέριον ε/ούσης, ευρησεις ούν δια Μάρκου την συμμορίαν,ήςούκήν Αστέριος έσχατος άλλ' εν τοΐς πρώ- τοις τρίτος η τέταρτος* νυνι δέ καν πρίοτος εϊη. τούτω δοίσεις την παχεΐαν ταύτην δάπιδα, και προς αυτόν ερεΐς άττα ήμεΐς περί του χρόνου προς σε. ει δέ βούλει, και την έπιστολήν αυτήν ανάγνωση• σ"/ολήν γαρ ήμΤν 6 πόλεμος ου δίδωσι του και προς εκείνον Ιπιστεΐλαι, εΤναι δέ δικαίους ουδέν ίσως χο^λύει. μη- ποτε τοσούτο δυνηθείη τα όπλα.

Μισθός άρετΤίς έπαινος, δν εισφέρομεν Μαρχελλίνω τω λαμπροτάτω, νυν οτε πέπαυται της άρχης, νυν οτε σ/ολάζει κολακείας άπάσης υπόνοια* όστις παρα- λαβών πολεμουμένας τας τζολιΐζ έξωθεν μέν υπο πλή- θους και μανίας βαρβαρικής, ενδοθεν δέ υπο στρατιοι- τικης αταξίας και της τίον ταξιάρχων πλεονεξίας, ώσ- περ θεός επιφανείς, μάχη μέν μια τους πολεμίους, ετπμελεία δέ καθημερινή τους υπηκόους σο^φρονεστέ- ρους εποίησε, και παρεσκεύασεν άπ'( άμφοΤν των δει- νών ειρηνην ταΐς πόλεσιν. υπερεϊδε κερδίον, ά δοκεΐν ϊίναι νόμιμα πεποίηκεν ή συνήθεια* ούχ επεβουλευσε πλου τω, πενίαν ούχ^ ύβρισε, τα προς θεον ευσεβής, τίί προς πολιτευόμενους δίκαιος, τα προς δεομένους φιλάνθρωπος. δια τοΰτο φιλόσοφος ίερευς επαινίον αυτόν ουκ οίΊσχύνεται, παρ' ώ μηδε\ς ευρετο ααρτυ- ρίαν χάριτι δεδεκασμένην. παρεΤναι μέν ούν ήμΐν και το δικαστηριον έβουλόμεθα* (206) και κοινή και καθ' ενα Πτολεμαιέοιν Ικαστος άντεισηνέγκαμεν αν αύτω τβν ίυνατόν, ει μή τον δίκαιον ερανον, ^τι λόγος έργου τταρα πολύ πως ηττοιν εστί. πάντως αν εγώ κα\ τότε του κοινού προηγόρευσα. Ιπει δέ τυγχάνει ών υπερ- όριος, εν γράμμασιν αύτίο την μαρτυρίαν κχτατιΟί- μεθα, ουκ Ινοχληθέντες άλλ' Ινοχλησαντες.

άοιη ίΐΆ Γβδ αο€υΐΙ. Ρυ&ιηνίδ βιιίειη ροδΙ ωβΛίη ΐη»]β ρΓοΓοοΙίοηβιη ΙβΓίίο ϊβιη ηβνίδ ϊη ΤΙίΓ3€Ϊ3ΐη ηιϊΚαΐυΓ, ηυηο {αηηεη ρπιηυηι ά ηιβ πιίΙΙίΙϋΓ. ΡυβΓβ πυηο οιιπι ρΓΪΓηυιη ΙΐοοΙ, ρβΓ Ιβ <ΐ€ΐ)ϊ1υιη γο(1(1ο. θΓ3ΐίΓιο&Γβ ιηίΐιϊ. ςυίΕδο, 6ΐ ΙιοιηίηθΓη ίηνβδίΐβα (205), οαίυδ (ΐυϊάθπι ηο-

ίΐ ιηβη οΐ 3ΓΐβΓη 3ηΐ€3 5>ΐ§ηΐΓιοανί. ΥοΓοιη ρ1αΓ3ΐιί5 ίηιΐϊαα δυ1)ΐυη§βηάίΐ βυηΐ. ΕΙβηίΐΏ Ιίβπ ροίοδί, υΐ βΐυδάβπι ουηι ΠΙο βΐ ηοιηϊηίδ ςυίδρΐαηι βΐ αΓίίδ ίηνβηίαΙυΓ. Ιη βυτηιΐβιη βϋίοιη οίηηία οοηνβηΪΓβ ^ΙίΓΠοΠο βδΐ, ηβ(ΐϋβ ΓδοίΙβ οοη- Ιί^οπΙ, υΐ ί(]βΓη ΠΙορααΙΙβΙίηι ^βηβΓβ βναάαΐ δνηΐδ, οοΙοΓβ ηί^ΟΓ, Γδοίβ ηΐδοϊίβηΐ», δίαίαπα ηιοάΐοοπ. ΡΓορβ Γβ§Ία5 86(1βδ Ιΐ3()ί{αΙ, ηοη ρυΐΐΐοαβ, δβί ςυαϊ ροηβ Πΐ38 δυηΐ, ςοίΒ 3(1 Αΐ)ΐ3νίϋΐη ηυοηιίαιη, ηιιηο 3ά Γΐ3θί<1ϊ3πι ίπιρεΓ3- Ιοηιηι δΟΓΟΓβιη ρβΓίΊηοηΙ. 5ΐη βΐίο €0Γηιιηί{5Γ3νβΓΊΙ ( Γιβπ

1) οηϊΐΏ ηοηηαη(ΐυ3ηι δοΐβΐ), Ια νβΓΟ ΜαΓουπι ςυίθΓΐΙο, ηο- (ίδδίιηυιη Ιιοιηίηοηι οχ ρΓΒβΓοοΙί οοΙιΟΓίβ. Ηϊο (υηι δοΙιοΙίΒ ηοΐ3ποΓυιη ρΓα;οΓ3ΐ, ϊη ςυ3 ηαηιβΓ3ΐ)3ΐϋΓ ΑδΙβπϋδ. 1ΐ3• (Ιϋβ ρο'Γ Μ3Γ€υηι ΟΓάίηβΓη ΐρδΰΐη ΓβρβΓΪβδ, ίη ςυο ιιοη ροδίΓοηιαδ 0Γ3ΐ ΑδΙβΓΪϋδ, δβά ίβΓίϊϋδ ίβιβ νεί φΐ3Γΐυδ: ηυηο ΓθΓΐ3δδ6 ρπΓηιΐδ. Ηαϊο ρίη§υβηι ϋΐαηι Ι3ρβ1βη!ΐ (13- 1)Ϊ5, είηυβ ςο»; (Ιβ ΙβιηροΓε 3(1 Ιβ δ€η1)ίηια5 βχροηβδ, 3υΙ βΙίβΓΠ, 51 'Λά ρΐ30βΙ, 1ΐ3ηο ίΙΠ 6ρίδΙοΐ3ΐη Ιβ§βδ. Νβ(ΐυβ οηϊηι ρβΓ 1)θ11αιη δ3ΐίδ οΐϋ ηο1)ίδ οοηοβάϊΙαΓ, υΐ Άά ΐΐΐαηι δθΓί1)3- ηΐϋδ; ςαίη βυΐβιη ίυδίΐ δίηιυδ, ΓοΓίβδδβ ηϋιίΐ ρΓοΙιΛοΙ.

Ο Α1)5ίΙ υΐ Ι3η1αιη 3ηηΐ5 ιιη({α3ΐη 1ί€β3ΐ.

ΛΊιΙυΙίδ ΐη Ιαυάε ρΓθειηΐυιη βδΐ: ςυαιη ΐη οίατίδδΐιηυιη Μ3Γεβ11ίηαιη εοηΓβηιηυδ ηυηο οαιη ηΐ38Ϊ5ΐΓ3ΐα βχϋΐ, ηιιηο οιιηι ν303ΐ οιηηίδ 3€ΐυΐ3ΐίοηίδ δϋδρίοίο: (ΐυί οαιη Ι)β11ο νβχ3ΐ3δ υΛβδ βοοβρίδδβΐ ΓογΪ5 ςϋί(1βηι 3 ηΐϋΗίΙιι- (Ιΐηο βΐ ΓαΓΟΓβ 1)3γ1)3γϊοο, ίηίαδ τβΓΟ 3 πιΠίΙβΓί ίηδοίβηΐία βΐ ιηΠίΐ3Γίιιιη ρΓίβΓβοΙοΓϋηι 3ν3π1ί3, (3η(ΐυ3πι (3βυδ 3ΐί-

(1 (ΐυΐδ οΓΓβΓβηδ δβδβ, βΐ ΙιοδΙβδ αηίοο ρπίΒϋο βί δΐΙ)ί δυΜ^ οίοδ ςιιοΙΐ(ϋ3η3 άί1ί8βη1ί3 ηίΐθ(1βΓ3ΐΐθΓβδ βίΓοοίΙ, βΐ 3ΐ) 3πι- 1}οΐ3αδ ΐηοοηιιηο(ϋδ ρβοβπι οίνΗ3{ϊ1)υ5 άεώί. Ι^ηοΓβ οοη- ΙοηιρδΐΙ, (ΐυ36 ρΓορβ ί3πι 1β§ί(ίπ]3 (3ϊαΙϋΓη3 οοηδΐιβ1ϋ(1ο ΓοοβΓ3ί. Νοη ορΐΙ)αδ ίηδίάϊβίαδ ββΐ, ηοη ΐη ρ3ηρβΓΐ3ΐβηι οοηίϋπιεΙίοδβ δβ §β55ΪΙ, ρίβίβίβηι βΓ83 άβπηι, ΐυδ1ί1ί3πι ϊη οίνοδ, ϊηδυρρίίοβδ Ιιυηΐ3ηϊ(3ΐ6ΐη οοΐαίΐ. ΟΙ) ΐ(1 ρΐιϋοδορίιυδ δ30βΓ(1οδ ίη βο ρΓ£6(Ιίθ3η(1ο ηοη βπι1)βδθίί, 3 (χυο ηυΐΐιΐδ οοΓΓυρΙαηι §Γ3ΐί3 ΙβδΙΙηιοηίιιπι βχΙοΓδίί. ΕΙ ρΓίβδβηΙεηι 3άβδ5β ςαϊίΐβπι ηο})ΪΒ νβΐίβηιυδ ϊρδυπι οοηδβδδυιη ϊυ(ϋοιιπι

3 (206), (ριο ραΙ)1ί(^ ρΓίν3ΐίηΐ(ΐαβ ΡΙοΙβπδββηδβδ ΟΓηηβδ, δί ηοη ΓηοΓίΙίδ ρβΓβηι, οογΙο ςϋ3ΐβηι ροδδυηιυδ δγηιΙ)θΐ3πι οοηΙπΙΐϋβΓΟπιυδ, ςυοηί3ηι ΟΓβΙίο ΓβοΙΐδ ηβςυ3(|υ3πι ρ3Γ Οδδβ ροΙβ.>;1. Ρΐ3ηβ ο^ο ίηηι οοηιηιαηΐ ηοηηίηβ θΓ3ΐίοηβηι ίηδΙίΙυοΓβηι. 8θ(1 (ΐυοηΪ3πι 1οη§ιη(ΐϋθ ίδ 3 ηοΙ)Ϊ5 δρ3ίίο ΓβηιοΙιΐδ βδΐ, ΙϊΙΙβπδ ΙβδΙΐπιοηΐυπι (Ιο βο ηοδίΓυπι ηοη ΐη- ίΟΓρβΙΙαίΊ δβά ίη(βΓρ6ΐΐ3η(6δ υΙίΓΟ ηΐ3η(ϊ3νίηΐΗ5,

Χρησθαι οεΐ ταΐ; των δυνατών φιλίαις, ου καταχρη- }) υΐί ροίβηΐυηι βηιίοίΐϋβ, ηοη βΐιυΐϊ οοηνβηίΐ.

Μη αιτ£ΐ μεγάλα,?να μή δυοϊν Οάτερον ή τυγχά- νων λύπης η [/.ή τυγχάνο)ν λύπη.

"ΑυίΦω τους Διονυσίους άπε'στειλα, ΐνα των βιβλίοιν το μεν ης ειΛηΐώ; το δ' άπειλη'ροις,

Πευσίν τίνα ττυΟε'σθαι σου προελο'μενος, υπέρ ο6 πεύσομα'. προαφηγησασΟαι βούλομαι. 'λλε'ξανδρος άπο βουλής Κυρηνοϊος ετι μειράκιον ών εις μονα- δικον βίον ετελεσε. ττ) δέ ηλικία συμπροϊούίτης της κατά τον βίον ενστάσεως, ήςιώθη μέν εκκλησια- στικής διακονίας, ήξιώθη δέ του πρεσβύτερος εί- ναι, κατά δε τίνα χρείαν Ιπΐ στρατοπέδου γενο'με- νος και Ίοιάννη τω μακαρίτη συστάς ( τιμάσθο) γαρ παρ' ημών ή μντ^μη τοΐ3 τελευτησαντος, ίίτι καΐ πάσα δυσμε'νεια τω βίω τούτω συναποτίθεται ), τούτω συ- στάς, πριν μέν στασιασθήναι τας εκκλησίας, δπο τών ε'κείνου χειρών επίσκοπος απεδείχθη τής Βιθυνών Βα- σινουπόλεως. σύμβασης δε τής διαφοράς, διε'μεινε τίϊί χειροτονησαντι φίλος, και γέγονε τών εκείνου στα- σιωτών. Ιπει δε ή συνοδική γνοιμη κατίσχυσε, χρόνον με'ν τίνα συνεμεινεν ή στάσις. τί δ' α"ιΛ διη- γοίμην εϊδότι, μάλλον δέ αυτί») διωκηκο'τι τοι περί τας γενομε'νας διαλλαγάς; ε'πεί τοι και βιβλίον άνε'γνο)ν σοφόν, δ προς τον μακάριον έμοι δοκεϊν Άττικον έγρα- φες, ενάγο>ν αύτον τη καταδοχή τών ανδρών (207), τα μεν δή με'χρι τούτο)ν Άλεξάνδρω προς τους συναπο- στάτας κοινά* ϊδιον δέ -^ μετ' ολίγων δ'τι τουτι μ^ν έτος ήδη τρίτον έςήκει μ,ετα τήν άμνηστίαν και τάς διαλ- λαγας, 8 δε ουκ εβάδισε τήν εύθυ Βιθυνίας, ουδέ τής συλλαχούσης αύτω καθε'δρας ελάβετο' με'νει δέ παο' ήμΐν ώσπερ μηδέν αύτω διαφέρον αν καί τις ώς ιδιώτη προσφε'ρηται. εγώ μέν ούν ούτε πόρρωθεν ένετρά- φην τοΤς νόμ«ς τοις ίεροΐς, ούτε ήδη μοι καθι^κει πολλά μεμαθηκέναι πέρυσιν ουποί γεγονότι του καταλο'γου• αισθόμενος δέ γέροντας ενίους ούδ' αυτούς αε'ν τι σα- φές ε'ιδέναι προσποιούμενους, άποδεδειλιακότας δέ μη λάθωσι προ'ς τίνα κανο'να τής εκκλησίας προσκο'ψαν- τες, και δια τοΰτο παντάπασιν άπηνέστερον αύτώ προσενηνεγμένους κα\ υπέρ ασαφούς ίιττονοίας άτιμία'ν (^xφή του ξένου κατασκεδάσαντας, οΐ μηδέ κοινν^ στέγης ήνέσχοντο,^ ούτε έμεμψάμην ούτε εμιμησάμην αυτούς. οΙσΟ' ούν ^πως εποίησα, πάτερ σεβάσμιο; - τατε; εκκλησία μέν ουκ εδεξάμην αύτο'ν, ουδέ τραπέ- ζης ίερας ε'κοινώνησα, οίκοι δέ ίσα και τοΤς άναιτίοις

ΝοΗ ϊηεβηΐί» ροδΙιιΙβΓβ, ηβ (ΙυοΓυιη βΙΙβΓυιη οοηΐίηςαΐ, αΐ, δΐνβ οοΙίηιιβΓίί;, ιηοΐβδίΐαηα ίβοίαδ, δϊνβ ηοη οΜϊηυβ- ΓΪδ, ιηοΐβδίΐαιη οαρΪΕΐ8.

ΑΓη1)θδ 3(1 Ιβ Οίοηγδίοδ ιηϊδΐ, υΐ 1ϊ1)Γ0ΓαΓη βΙΙβΓϋΐη αο- οϊρϊ»δ, βΙΙβΓϋΓη Γοοίρΐβδ.

Οϋοηίβπι ηοηηϊΐήΐ δοΐδ€ί(&ΙαΓυ5 3ΐ)δ Ιβ δπιη, ηυα άβ ιβ δοΐδϋίΙαΙαΓϋδ δίιη, 3η1β οιηηίίΐ 1ΐ1)οΙ οχροηβΓθ. ΑΙεχ&ικΙβΓ β δβηβΙοΓίο ΟΓάϊηβ, ΟγΓοηβηχίδ, ίκΐΐΐϋο 3(1ο1βδεβηδ ηιο- ηαδΙίο3Γη νίίβπι ρΓοίβδδυδ βδί, 30 οαιη υη» οαιη ίβίβΐβ ηιο- ηαδίϊοαπι ϊΐΐυά νΐίββ ΐηδίϊΐιιΐϋΐη ρΓθ00(]6Γ6ΐ, ρπιηυηι 3(1 (Ιϊα- εοηί, ίικίβ 3(1 δβοβΓίΙοΙίδ ϊη οοο1οδί3 (ϋ8ηίΐ3ΐβιη ρΓονβοίιΐδ βδΐ. ΡοδΙ 1ΐ86€ θ€03δίοηβ ηο^οΐϋ ουίαδίΐβίη ουιη 3<1 οοπιί(3ΐυιη νβηίδδβΐ βί 1)β3ΐ£β ιηοπιοπίβ Ιθ3ηηΐ οοηιιηοη- (ΐ3ΐυδ ( ΗοηοΓβΙυΓ βηΐηι » ηο1)ίδ ΓηοΓίαί ΐΏβηιοηβ, ςυοηίαπι ΟΓπηίδ οιιηι νΐίίΐ δίηηα1ΐ35 βχυΐΙυΓ ), Ιιυίο ί§ί1υι• οοηοϊ1Ϊ3ΐϋ8, (] Άηίϋ ιηοΐϋδ ϊ11θ5 30 ΙυιηαΙΙαδ οοοίβδΐαναπι, Β3δϊηορο1ϊΐ3ηα.';

ϊη Βί11ΐγηί3 βρΐδΟΟρίΙδ ίΐΐίυδ Π131ΐί1)11δ βδΐ €θηδβΟΓ3ΐΐ15.

ΡοδΙ βχοΓΐ3 οοηίβηΐΐοηο, ία βίαβ, 3 ({υο (ϊΐβοΐϋδ βΓ3ΐ, 3ηιΐ- €ίΙί3 ρβΓδβνβΓβνίΙ, βΐ ϊΠίαδ ρ3Γΐβ8 δβοϋΐαδ βδΐ. ΡοδΙςαδηι 3υΙβΓη 5)'ηο(ΐ3ΐβ (ΙβοτθΙαπι ο1)ΙΐηυίΙ, 3ΐΐ(|ϋ3ηΙο ίβιηροΓβ (]<8δοιΐδΐο ιδία ρβΓΓηαηδϊΙ. ^α^(1 Ιιοο νβρο δοϊβηΐϊ ηβηοηι, νβΐ βί ΐρδί ροΐΐυδ, οαίυδ ορβΓΒ οηιηίδ Ϊ1ΐ3 οοηιροδΐΐίο Γβ- €οηα1ί3ΐίο(ΐυβ ρβΓίβοΙβ βδΙΡ Οιιηι ρπίΕδβΓίϊηι 1ΐ1)ε11ιιηι οίαβΓηΊ»™ δοίΐαηι βΐ βΓαιΙίΙϋΐη ρ(ίΐ•1ο^οηηι, (ίΐιβηι 3ΐ1 1)63-

Γ^ Ιηιη, ηΐδί ί3ΐ1θΓ, ΑΙΙϊουηι δοηρ8βΓ3δ, ςυο Ια ϊΐΐαηι 3(1 ΓΟϋϊρϊεηάοδ Ιιοιηίηβδ 3ά(]αοβ1)α8. (207) ΕΙ 1ΐ3€ΐβηα8 (ΐαί- (ΙθΠ) οοπαηαηΐδ ΑΐβΧ3ηάΓ0 €3αδ3 ίυΐΐ οαηι Οΰβίβπδ, ςαί (ΙαίβοΙίοηβπι ίβοβΓ3ηΙ. ΡΓίΒοϊραϋηι Ιιοο νβΐ οοπιηιαηβ οαηι ρ3αοΐδ, ςαοιΐ ΙβιΙϊαδ ίβΓπιβ 3ΐ)Ιιΐηο 3ηηυδ βδΐ 3ΐ) δορϊΐίδ άΪ8δθη5ίοηί1)αδ Γβοοηοϊΐίβίαςαβ ρ300•, ηβοίΐϋΐη 13- ηιοη ϊΐΐβ Γβοΐ3 ία Βΐ11ί5'ηΪ3Γα ρΓοΓβοΙυδ βκΐ, ηβο (ΐαβηι δΟΓίϊΙαδ βΓ3ΐ δβάβπι ΓβρβΙίί; ιηβηοΐ 3αΐ6ηι 3ρα(1 ηοδ, ςαβδί ηϊΐιϊΐ βαπ ϊηΙβΓδϊΙ-, δϊ (ΐαίδ βαιη ρπν3ΐϊ Ιοοο 1ΐ3ΐ)β3ΐ. Ε§ο νβΓοηβςυβ (Ιία δ3€ΓΪ8 Ιιαοαδςαβ Ιβ^ϊΐίαδίηδίίΐαΐϋδ δαηο, ηβο ιηϋ1ΐ3 3(1ηιο(1ϋπι (ϋιΐϊοίδδβ ρ3Γ βδΐ (ΐαΐ δαρβποΓβ ηοη-

1^ (ΙαΐΏ 3ηηο ϊη βρίδΟοροΓαηι βδδβπι ηαιηβΓυηι 38οηρΙαδ. 8θ(1 οιιηι 86068 ςαοδά3ΐη βηϊηιβιΙνεΓίβπΐΏ, (ΐαΐ δβ οβΓΐ.:ηι ςυΐίίβηι ηβδοΪΓβ ηοη ι1ΐδδίηιαΐ3Γ6οΙ, ηΐ3§ηο 3αΐ6η(ΐ ΐη ιηείιι ν6Γ8αΓβη{αΓ, ηβ ςυοιη ίη βοοΙβδϊα} θ3ηοη6ηι ίιηρΓαιΙβηΙι'» οΓί'βηά6Γ6ηΙ, ίάοοίΐαβ ουπι 60 5β αίΓοοίαδ ^βΓθΓβηΙ βΐ ρΓΟ ίηο6Γΐ3 δαδρίοίοηβ 06Γΐ3ηι Ιιοδρϊΐϊ ίηΓ3ηιί3ηι 3δρβΓ86Γβηί, ςαΐ ηβςαε οοπιηιαηί ΙβοΙο βιιηι εχοϊρεΓβ νβΠβηί, ββο ίΐΐοδ ηβο Γβρνεΐιοηίΐί ηβο ϊηιϊΙϊΓί νοίαΐ. δάδ ίβίΐατ ς«θηΐ3<1• ηιοάαηι ο§ΐ, ρ3ΐθΓ οηιηΐ ν6η6Γ3ΐϊοηβ άίσηίββίηιβΡ Ιη οο•

ίτίαητα, όστις δ τρόπος χαι επι των επΓ/ο)ρίι»)ν ου- Ο οΙβδίβΐΏ ςυΐίίβηι βύηπΗίθΓβ ϊΐίαιη ηοΐαί, ηβο βαοΓίΐιη ουιη μο'ς. δταν τις «υτων Ιφέστιος ήαΐν γένηται, παντι βοπ)βη83ΓηοοιηιηυηβΓη 1ΐ3ΐ)υί, <1οηιΐ νβΓΟΐυχΙίΐ βΐηυο ιηηο- ταντος έργου και λο'γου τιμήν ε/οντος εξιστάμεθα, οβηΐβδ ΙιοηοΓβνί: ςα^; ιηοα Λ^βι^ϊ ^^ΐ"! ΐ"<ϋοβιί8Γ3ΐίο οδΐ.

Ναιη ουηι βΟΓΟίη βΙΙίΐϋΊδ άοπιιιιη ηοδίΓίΐηι νβηβπί, ϊη οιηηί ΓθοΙο 30 δβΓΓηοηβ, ίη οιηηί ςυο Ιιοηοπδ ίηββΐ αΐί^ιαΐά, ρη- ηια5 ϊΐΐί άβΓβΓίιηϋδ, ηα^βπ θο8 εχίδΐίηιβηΐβδ ςαϊ ίίΐεο 5αο- οβηδθηί, ηαοάιηδίεηιβοΐνΐΐ&ΐίδ ίαΓ3 ηιίηυαηΐϋδ. Ρυαηςυίΐιη οΐ) 1(1 οηιηίηηι 6§ο ουΓβδ Ιιυηιβηδ δϋδΐϊηβο, δοΐϋδςαβ ρΓΟ οηιηίυπι οΐίο οίϋ βοιη βχρβΓδ. δοά ηια^ηο ΐ(1 ιηίΐιί βρυά (Ιβυιη 3β8ΐίηΐ3ΐ)ίΙϋΓ υΐ ΐ3ΐ>οη8 βπιρίίυδ, δίο ιηΐηυδ Ιιοηο- 1*18 30 άί^ηίΐβίίδ €3ρβι•β. Ηυηο βυΐεηη ίρδυτη ΑΙβχβηάΓυηι, (ΐυοίίοδ 3(1 βοοίβδΐαιη ν3ί1ο, νβΠβιη (ΐυίίίβηι ηυδ^ηαπι ίη ΓοΓΟ νίάθΓβ. δβά οαπι νΐάβΓβ οοηΐΐ^θήΐ,;»Ηθ ςυορΐβηι

φλυαρεΐν ηγούμενοι τους δυίτχεραίνοντας οτι τοι μη- τρώα της πόλεοις χαταβάλλομεν δίκαια. καίτοι δι^ τοΰτο τίίς απάντων φροντίδας κατοιμαδον άράμενος φέρω, και μόνος υπέρ της απάντων ασχολούμαι σχο- λής, άλλ' εν καλώ μοι κείσεται πάρα τω θείΐί πλεον- «κτεΐν μεν πόνοις μειονεχτεΐν δε τιμίον. και τον Άλε'ςανδρον δε τούτον, ίίταν μεν εις εχκλησίαν προίο), βουλοίμην μεν αν μηδαμόθι της αγοράς ιδεϊν, συμ- βάν δε ίδεΐν £τε'ροισέ ποι τρέπω τους οφθαλμούς, και Α

ευ^υς επανθει μοι κατά της παρειάς ερυθημα' υπέρ- ^^^^^^ ^^„^.^^^^ ^^^ΐ;^^^^ ρ^^ ^^„^^ ^^^^^^ δυίίαηΛϊΙηΓ; βαντα δέ την ο.κειαν^αυΑην και γενομενον δμωρόφιον ^^^ ^ίηιυΐ άοηιβδίίοαηι Βΐηυηι ρΓίΕίβιϋΙ βΐ δπΐ, οοάβηι α'πασι τοις είκοσι τιμώ. ^ τι δηποτ' ούν άσύμφο^νός η^ρ^^,η^ ^^ι^ νβΓ83ΐυΓ, οοηδβηίαηοο υιηηΐ ΙιοηοΓβ ρΓΟδβ- ε?μι προς εμαυτον 1δι> και δημοσία,^ εν ούδετέρω τΰν ^οογ. Ραίιΐ ΐδίΙυΓ ίβπίίβηι 3 ιηβ ΐρδο ρπνβηπι ραΙοΠοβ- χαιρίον δεδογμένα ποιίον; άλλα το μεν ειχο) τω νόμω, φΐβ ιΐϊδδβηΐϊο, ηβαίπο ίη ΙβηιροΓβ βχ βηίπιί ιηβί δβηΙβηΙίΛ το δέ τη φύσει χαρίζομαι, ^επούση προς το φιλα'νθροι- Γ3άβη8? δβά ρ3Γΐίηι 1β§1 οΜβωρβΓΟ, ραΓίίπί ηβίοη-χ; ο1)- -πον, καίτοι καν άπεβιαοάμην τήν φύσιν, ει τι σαφές ββςυοΓ, ςυίβ άΛ 1ιαπΐ3ηίΐ3ΐβπι ρΓΟοΙίνίοΓ βδί. Ρυ3η(ΐυ3ηι ήπιστάμην υπέρ του νόμου, αύτο οή τουτό έστι το β'•3ΐη ^ΐη» ηβΙϋΓίβ ίΆΟΟΤβτα, ύ ςυίιΐ (1β Ιβ^β οβιΐο ηιίΐιί Ιρώτημα, προς δ δει τήν αύθεντίαν της ευαγγελικής ««"«'^'-β*• ΗίΕΟ ί^ίΙϋΓ ϊυπιηια ρβΓΟοηΙβΙίοηίδ 6δΙ ηοδίΓδΟ,

?.~ί«. ~.: »' - Λ <^ •ΐ~ ^ ~ / \ ^ 3ά αυ3ΐη βν3η26ΐίο£β δυοοβδδίοηίδ 3υ€ΐθΓίΐ3ίβιη 3ρ6Γΐβ αο

όιαόονης αποκρινασθαι απλοις και σαφώς 208) και η. ^,..^ *=,.^, „„..,

» '" η ' 5. Λ />• - 5 / ν / δΐηιρΙιοιΙβΓ ΓβδροηαβΓβ οοηνβηιΐ (208) βο ρΓουί οοηοβρία

ωσπερπυνθανομαι, Αλεςανορον επισκοπον χρη νομι- ^„^,^;^,,^^ Α1βΧ3ηάΓυηι 1ΐ3ΐ,6Γβ βρίδοορηηι οροΠοβΙ

'Κγώ και βούλομαι και ανάγκη μοι θεία νόμον ήγεΐσθαι παν 8 τι αν εκείνος δ θρόνος θεσπίση. δια τούτο και πε'νθιμον άσ^ολίαν παραιτησάμενος και νο- οτοκομούμενον ετι το σώμα προς τους πόνους Ιχβια- σαμενος και διοδεύσας την υποπτον ώς άνύποπτον, ήν διετείχισεν §πλα πολέμια, γέγονα κατά Παλαίβισκάν τε καΐ "Υδρακα • κίομαι δέ «&ται Πενταπόλεοις, και της διψηρας Λιβύης αύτα τα μεθόρια, εν αΤς τόν τε δηαον Ιχκλησιάσας, και γράμματα τα μέν άνα- γνους τα δέ άποδούς (τα μέν γαρ ην προς αυτούς, τα δέ πεο'ί αυτών προς εμέ), και λόγους διεξελθών επι- τηδείους εις άρχαιρεσίαν εις το και πεΐσαι καί, ει ττροχωροίη, βιάσασθαι προΟέσθαι την περί επισκόπου •σκέψιν, ουκ έξενίκησα του δήμου την περί τον εύλα- ^έστατον Παΰλον σπουδην. άξιώ πιστεύεσθαι παρά πατρός* ουκ ην μοι βουλομένω μάτην δεδραμηχέναι. τολλά τιμώντι με τω δήμω προσέχθ']/α• τοί^ς φανερω- τάτους αυτών, ει τις άνέκραγε μείζον, ει τις εδρόμε- νος κρη;:Τδα και επαναβας αύτη προηγορος ήξίωσεν είναι και λόγον άπέτεινεν, ώς ώνίους ώς συνωμότας υπηρετών χερσι παραδους εχκυλισθηναι της εκκλη- σίας ωθούμενους προσέταξα. συγχυθέντα δέ αύθις καΐ πολλάκις άναλαβών τε και χαταστησας τον δημον, δια πάσης ήλθον εν λόγοις δδοΰ, τον άρχιερατιχον Ιχεΐνυν θρόνον άποσεμνύνοιν, και πείθων δτι δια της εις υμάς άθετγ'σεοις και τιμής δ θεός άΟετεΐταί τε καί τιμάται. οϊ δέ εύφημω τε φοιν^ το μαχάριον όνομα

Μίΐιί ςαίιΐβιη βΐ 1ί1»βΙ βΐ ίΐίνίηα ρΓορβ ίιηροδίΐ» ηβοβδδΐ- ΐΛδ 65ΐ ρΓΟ 1β§β ίά 1ΐ3ί)βη(ϋ ςυίιΐηυίιΐ ΙΙίΓοηυδ ϋΐβ δ(3ΐαβ- Γίί. ΡΓορΙβΓββ Γιιηβ1)Γβιη οοουρβίίοηβηι 3ΐ)ίοίβη5, οΐ αΓ- ίοοίϋΐη βΙίαηιηυΓη ϋΟΓρυδϋαΙυπι 3(1 ΐ3ΐ)0Γβ5 οοιηρβίίβηδ οί 3ΐΐδρβοΐ3 1θ€3 ρβήηάβ 30 δι ΙυΙα ΡδδοηΙ ο1)ϊβηδ, φίνε Ιιοί,~

1) Ιί1ϊΙ)α5 απηίδ ΐηΙβΓθ1ϋ83 βΓ3ηΙ, Ρ3ΐ36ΐ)Ϊ503ηι βΐ Η3'(]Γ30βΜ ρβΓνβηϊ. νϊοί 8αηΙ Ρεηίβροϋδ, ϋιίβηκιυβ δίΐίοϋίοδοϊ ΙϊΙι.νέϋ • τΐοϊηΐ. υΐ)ί οοηνβηία ρορυΐΐ 1ΐ3ΐ)ΐ{ο βί ΙΗΙβΓΒΓυηι βΐϋδ 1βοΙΪ8 δΐϋδ Γβίΐίΐίΐΐδ ( ςυ£6ά3Γη βηΐηι &ά βοδ, ηοηηυ1]33 άβ ϋδ 3(1 ιηβ δΓ,ήρίδβ ΓαβΓβηΙ) βΙ 3οοοηιΐΓιθ(ΐ3ΐ3 3(1 δυί- Γγ38Ϊ3 1ΐ3ΐ)βη(ΐ3 θΓ3ΐΐοηβ ίη8ΐΐ1ϋί3, υΐ νβΐ ρβΓ5υ3ΛβΓθηι νβΐ, δι ίιβΓΪ ροδδοί, ΐηνίΐοδ 3(1άαοθΓβηι υΐ άβ βρίςοορο ε1ΐ§βη(1ο (1θϋ1)βΓ3ΓβηΙ, ρορυϋ ίη ΓβΠ^ϊοδΐδδίιηυηι Ρ3υ- Ιαηι δΐυάίαηι βνίηοβΓβ ηιίηίιηβ ροΐυί. ΥεΠηι ηιϊΐιΐ 3 ραΓβηΙβ Γιιίβπι 3(1Ιιϊ1)βΓΪ. ^"ο1βι)3ηί ίΓυδΐΓ3 βο οοηΐβη άίδδβ ουΓδϋΐη. Ιη ροραϋ οΓίβηδΐυηβπι ίηοϊ(ϋ, ςαί ηιο ρΓ36€Ϊρυο ΙιοηοΓβ• ρΓ08β(ΐαβΙ)3ίϋΓ. Εχ ΐΐδ ηΐ3ηΐΓβδΙίδ8ίηιθΛ (}υο5(ριβ, δίνβ οριίδ βΐΐΐαδ νοοϊΓβΓ3ΓβΙυΓ, δίνβ ΟΓβρΜίηβια η3θΙυδ βΐ 6301 οοηδοβηιίθηδ ρ3ΐΓοηϋηι 3§βΓε νείΐβί βΐ βεΓ- ΐΏοηειη εχίεποΐεπεί, Ι3ηςυ3ηι ρΓεΙΐο οοηιρ3Γ3ΐθ8 30 οοη- ΐϋΓ3ΐθδ ΠοΙΟΓϋπι ιη3ηί1)αδ ΐΓ3άίίθδ εΐ εχ οοηνβηΐυ ρηίδο.•; εχΙιΐΓΐ)3ΓΪ ΐυδδί, 30 8α1)ίη{1ε βΐ δίρρίυδ ρβΓίαΓίιβΙαιη ρο- ρυΐυιη οοηιροηεηδ εΐ οοηιρΓΪηιεη5, \ί3δ οιηηεδ δαηι οπι- ίίοηϊδ ίη§Γε85υ8, οατη εΐ ροηΙίΠοίαηι ϋΐαηι ίΙίΓοηυηι ηια-

(1 ^ηϊΐίοε ρΓ36(3ίθ3Γβπι, εΐ οηηι οοηίειηρία νεί ΙιοηοΓε νβδίΓΟ οοηΐεηιρίαπι <1εί νεί ΙιοηΟΓειη 3δδβΓβΓβπι βδδβ οοηίϋποΙαΜί.

της σης θεοσέβειας έπεκαλέσαντο και πεσόντες ίκε- τευΰν, ως προς παρόντα τοίς ε'κβοησεις και τάς όλοφύρ- σεις ποιούμενο»., το μέν ούν των ανδρών ει και πέρα προσδοχίαζ, άλλ' ελαττον ήν αί δε γυναίκες, πράγμα δυσμεταχείριστον, χείρας αϊρουσαι, βρε'φη προτείνου- σαι, χαΐ μύουσαι το^ς οφθαλμούς, ί'να μη εις ερημον του συνήθους προστάτου τον θρο'νον ενατενίζοιεν, μι- κρόν εδε'ησαν τους τάναντία πολιτευομε'νους ήμας εις

ΑΙ ΐΐΐί 1ιοηοηΓΐ€βηΙί88Ϊηιβ νοοβ Γβΐΐχ ρίβίδΐίβ Ιιικ ηοηοειι 3ρρβ11ίΐ1)8ηΙ, 30 ρΓοηϊ δυρρΗοαΙιβηΙ, νβΐυΐ οοΓαηι ρΓα;8βηΙβ οΐ3ΐηοΓβ8 ΐ3ϊηβηΐ£ΐΙίοηβ5(ϊυβ ΙοΙΙοΓοηΙ. δβ(1 νίΓοιαιη οοη- ΙεηΙΐο βίδί βχβρβοΐίΐΐίοηβηι 8υρβΓ3ΐ)ίΐί, βΓ»1 Ιαιτιβη Γβηιΐ8- 8Ϊ0Γ; Άί ηιυ1ίβΓβ8, ^βηυβ ΐΓαοΙαΙα (ΙίΓΓιαΙβ, πιαηαδ 3ΐ- Ιοίίβηΐβδ, ΐηίβηΐβδ ροΓΓΪ^βηΙβδ, βΐ οοιιΐοδ οίαοίίβηΐβδ. η? 8θ1ίΙο ρΓ265α1β 0Γΐ)3ΐ3ηι δβάβηι ϊηΙυβΓβηΙαΓ, οοηίΓαπδ ϊηδΙίΙαβΓβ ηιοΙΐεηΙβίΏ βυιηύβιη ΐη 3ΓΓβοΙαιη ϊηηρυΙβΓϋηΙ.

3(1άυα Π16 δβη1ίθ1)3ΐη ), οοηνβηίυιη (Ιίπιί&ΐ βΐ 3η1β άΐβιη ςο3Γΐυιη 3(1β88β ΐιΐ8δί, υΐΐίιηΐ βχβΓηρΗ άίΓ38 ΐΐϊ>ρΓβοαΙϋ8, δι ςυίδ ιηβΓεεάβ οοηάϋϋΐαδ 3υΙ ρπναΙ«ί αΙΠΐΙαΙίδ {^γλΙκι &αί ΓβνοΓβ 3υΙ άβηίςυβ υ1ΐ3 3ΐί3 Γβ άυοίαδ, ςιΐίβ ρήνβίίΓη ΐηΙθΓβδδβΙ, ςυϊά(ΐυαιη €οηΐΓ3 (Ιβΐίΐίαιη βοο1β8ΐίε οΐίδβηυΐυπι 3υ(ΐ6ΓβΙ (ΙΐοβΓβ. Οοιηπιθ(]υιη (1ϊοΐ3 ιΐΐθδ 3(1νοηβΓΗΐ, βΐ ί^ηι ρορα1αδ3(1βΓ3ΐ3ίΙ Γβο1<ιπΐ3η(1ιιιη βΐ οβΓίΕΐκΙαιη οοΓηροδϊΙιΐδ

παΟος παραπλησιον εκκαλε'σασθαι. (ϊνο) όπερ ίνα μη α ^ ■,,^^,.-,... - 1. <• • ι / ι ι•

,. Λ Λ / 5 Λ ', •, ' \ V-, \ ^^οα (209) ηβ Γηιηι βοοιαοΓβΙ ΓθΓΐηΐ(]3ΐΐδ (ραυίβίπη βηιηι

πάθω, φοοηθεις ( τισθανομην γαρ αγόμενος) έλυσα την

Ικκλησίαν, και ειςτετάρτην ηκειν άπηγγειλα,επαρασ;;- μενος τας ποιλαμναιοτάτας αράς, ει τις εμμίσθως, ει τις κατά χρείαν ή χάριν ή όλως ιδι'οι; τι διαφε'ρον αύτίο φΟε'γξαιτό τι των ήκο'ντων εις τήν της εκκλησίας παρα- κοην. ήχεν ή κυρία, και δ δήμος παρην πάλιν ενστά- της και εναγώνιος, δς ούδε πίριέμεινε πεΰσιν, άλλ' ευ- θύς ην οίπαντα κυκεών, φωνή παμμιγής αδιάκριτος, κατασιγαζόντων δε τίον ίεροκηρύκοίν, εις θρηνον αύτοΐς 1) ςιή ηβ ϊηΙβΓΓθ83ΐϊοηβηι ςϋίίίοιη βχ5ρβοΐ3νίΙ. δβίΐ Γβρβηίβ άπετελεύτησεν ή βοη, και ήν άκουσμα σκυθρωπο'ν, αν- δρών οΐμοιγαί, γυναικών ολολυγαί, παίδων ολοφυρμοί. δ μεν εφη πατε'ρα ποθεΤν, 8 δε υίο'ν, 8 δε άδελφόν ού- τως εμερίζετο ταΐς ήλικίαις τα της συγγενείας δνο'ματα. Ιμοΰ δε τι μεταξύ λέγειν επιχειρουντος άναοείκνυται γραμμάτιον εκ μέσου του πλήθους, και ενεύχεταί τις εΙς κοινον αύτο πασιν άναγνωσθήναι* το δε ήν ενορκι- σμος προς εμέ παύσασθαι συν βία τοΐ> πλήθους άπο- πειρώμενον, και άναθε'σθαι το σκεμμα με'χρι αν αύ-

ρβΓΐυΓΐ)3ΐ3 30 ρβΓηι5δΐ3 οηίΐηΪ3, οοιιΓα83 νοχ, ςυβεςαβ (Μδ- 06Γηϊ ηοηροΙβΓ3ΐ. ΙηάίοΙο 3 δαοΓΪδρΓΟϊοοηϊΐΊυδδϊΙβηΙϊο, νοχ ϊΠίδ Ϊη ρΙαηοΙϋΓη άβδϋί. 11)ί 3υ(1ί1ϋ ΐΓΪδΙβδ 6Γ3ηΙ λιγοπιπι ΙαοΙυβ, ιηυΙίβΓϋπι ιι1υ]3ΐα8, ρυβΓΟΓυιη ρ1θΓ3ΐυδ. Ηΐο ρ3Γβη- Ιβπι <1βδίάβΓ3Γβ, ίιϊο βΐίαπι, ίΓ3ΐΓβηι βΐίυδ άί€β1)3ΐ: ίΐ3 ρΓο 3βΐ3ΐιΐίη §Γ3(3ίΙ)ΐΐδ οο^ηβΐΐοηίδ ηοπιίη3 άϊνίάβ1)3ηΙ. ΙηΙβΓ Ιΐ860 ουιη (1Ϊ€βΓβ ηοηηίΐιϋ ^8§Γβ^βΓβ^, ηιβ(1ί3 <1β ΙϋΓΐ)3 1ϊ- 1)β11ιΐ5 ρΓοίβΓίυΓ. Κο§3ΐ βΠςαίδ ϋΐ ΐη ρυΜίοαιη οηιιιίΙ)υ5 Ιρ^βΓβΙϋΓ. Νίΐιϊΐ Ιιΐο ρΓΐβΙβΓ ο1)ΐ6δΐ3ΐϊοηβη(ΐ €οηΙίηβΙ)3ΐ;;

τοις δη γένηται προς τήν μακαριωτάτην σου κε^^αλήν β ύβίΐηβΓβπι νΐοΙβηΙβΓ Ιβηΐ3Γβ ρΐβϋδ 3ηίΓηο8, <1ο1ΐ1;βΓ3ΐΐο-

δπέρ τούτου ψήφισμα πέμψαι καΐ πρεσοίυτήν, μάλλον δέ έμοΰ κατεδε'οντο ποιήσασθαι συνηγορίαν εν γράμ- μασιν, άπερ εδιδάχθην διδάσκοντα. έλέγετο τοίνυν και εν συνεδρίω παρά τών πρεσβυτε'ρο)ν και δημοσία παρά του πλήθους, και το γραμμάτιον αυτά ταΰτα χαθ' εκαστον διεξήει, πάτριον είναι και άποστολικον Έρυθρίτιδας εΤναι ταύτας τάς εκκλησίας, άποστα- σιάσαι όέ αύτάς προς Ώρίωνα τον μακάριον, πο;» - ρωτέρΐΛ τε οντά πρεσβύτην και αϊτίαν έχοντα πραό- τατον είναι• τούτο γάρ ήδη και λοιδο'ρημα γέγονεν

ηβΓηςυβ ΐ3ηΙΪ8ρβΓ άϊΓΓβΓΓβιη, (Ιαπι 1ί€β3ΐ 8ΪΜ 3(1 1)β3ΐϊ1υ- (ΙίηβΓη 1α3ΐη άβοΓβΙιιηι άβ β3 Γβ 3ο 1β83ΐιΐΓη πιίΙΙβΓβ. Αο ιηβ ροΐΐαδ 0Γ3ΐ)3η!;, υΐ 5ίΙ)ί ρβΓ ΙΐΙΙβΓαδ βάνοοβίυδ βδδοιη, ηυ36 <ϋ(1ΪΓ,0Γ3ηι βάοοβηδ. Ι^ίΙυΓ βΐ ίη οοηββδδϋ ρπβδΙϊγΙβΓΧ βΐ νυΙ§ο ρ]βΙ)δ ρ6ΓΐίίΙ)βΐ33ηΙ,βΙ β3ΐ1βΐΏίρ8α δί^ΐΐΐαΐίιη 1ϊ1)β11ϋδ οοπιρ1βοΙβ1)3ΐϋΓ, βχ ρ3ΐπ3 βΐ αροδ1ο1ίθ3 οΓάϊηαΙϊοηβ Ετ}-

ΙΙίΓΟ €0ηΐΓΪΙ)αΐ3δ βδδβ 1ΐ3δ β€θ1β5ί3δ, δβ(1 3 1)03ΐθ ΟΓΪοηβ

(Ιβίβοίδδβ, 1οη§ίυδ Ιυηι ίβίβίβ ρΓθ§Γβδδθ, βΐ οαϊ δϋΐηηΐ3 Γ3€Ϊ1ίΐ38 νϊΐΐο ΐΓί1)αβ1)3ΐαΓ. Ιαιη βηίιη οοηνΐοϋ ϋ βδδβ Ιοοο οοερίΐ 3ρυ<1 β08, ςιιί δ3ββΓ(1οΙίυιη 1ιυΓη3ηίδ βΙΪ3ΐη ίη

υπο των άξιούντο^ν ίερο^σύνην προστάτιν εΤναι τά εις ά Γβ1)ΐΐ8 ρΓ36δίάίο 30 ρ3ΐΓθ€Ϊηΐο βδδβ βΐ ίη 3θΙυ Γβπιιη νβΓδ3Γί

ανθρώπους κα\ πολυπράγμονα, καΐ Ιπειδή παρέτεινε ραίβηΐ ΟΓΟΓίβΓβ. Ραί ουπι άίυΐΐυδ Λ'ίΐ3ΐη ρΓοάαββΓβΙ,

ζών, ουκ άνασχέσθαι περιμεΐναι του δικαίου τήν τε- ηοη ίβοίδδβ ΠΙοδ, υΐ ίαδίί Ιιοιηίηΐδ βχίίαιη ρΓ£εδΙοΐ3ΓβηΙπΓ,

λευτήν, αλλά προβαλέσθαι τον μακαρίτην Σιδήριον δβά 1)β3ΐ36 ιηβιηοπδβ δϊίίβηυιη β1β§ί5δβ. Ιυνβηίδ οηΐιη Ιιΐο

έδοχει γάρ οΟτος νέος τε εΤναι και ρέκτης άνήρ, άπο βδδβ νΐ(1β1)3ΐυΓ βΐ ΐη 3§βη(1ο δίΓβηυαδ, ςυΐ 31) 'ν3ΐ6ηίίδ

της παρά βασιλεΐ Βάλεντι στρατείας ήκων κατά χρείαν ΐπιρβΓ3ΐθΓίδ βχβΓβίία νβηίβ1)3ΐ, αΙ β^ΓΟδ ροδίυΐβίοδ 3(3ΐίΐί-

«γρών αίτηΟέντοιν επιμελείας, οίος εχθρούς τε κακώ- ηΐδΐΓ3ΓβΙ, βϊαδίηοάϊ νίΓ, ςηϊ βΐ ίηίηιίοίδ ιιοββΓβ βΐ 3ΐΏΪοΪ8

σαι και φίλους δνήσαι. τότε δέ και εκράτει τά τών ρΓ0<1β88β ροδδβΐ. ΡβΓ ΐά Ιβιηρυδ ΙΐδΒΓβδίδ (1οπιΐηα1)3ίυΓ.

αίρέσεων πλήθει γάρ περιήσαν, και καιρόν εΤχεν ή Νβιη ιηυΐϋΐαάϊηβ 5υρβΓ3ΐ)3ΐ, βΐ ορροι•Ιϋη3 3άηΐ0(]απι βΓ3ί

δεινότης, όργανον ούσα (2ΐο) φρονήσεως. τούτον ουν ένα Ο. 3§βηιΙ<ΐΓΐιηι ΓβΓϋίη €3ΐ1ί<ϋΐ38, ςϋίβ (2ίΟ) βδΐ 3άηιίηΐδΐΓ3

χα\ μόνον άποδεδεϊχΟαι Παλαβίσκης επίσκοπον. άλλ' ρΓϋάβηΙΐδβ. ^ϋ^Iηο^)ΓβΓη υηιιιη ϋΐαηι 30 δοΐαιη β3δβ Ρ3-

ούδέ τοοτον Ινθέσμο^ς • ΙκΟέσμως μεν ο3ν, οσα γε 1ί)εΙ)ίδβ33 0Γβ3ΐυπι βρϊδοοραιη. 8β<] ηβο ίρδυηι Ιβ^ΐΙίωβ,

τών γερόντων ήκούσαμεν, ει μήτε εν Άλεξανδρεία ϊηιο οοηΐΓ3 ίαΓ3 οπιηϊβ, ςα3η1απι άβ δοηίοΓίΙιαδ ββοβρί,

κατέστη μήτε παρά τριών ενθάδε, και ει το σύνθημα βιιιη ηοςαβ Α1βχ»ηάΓί36 δίί ηβ»; β Ιήϋαδ Ιιΐο βοηδίΚηΙυδ,

της χειροτονίας εκείθεν έδέδοτο. μόνον γάρ δή φασι ςαβιηνίδ ϊΙΗηο οΓίΙΐηβηάί βδδβΐ ΓββΙ» ροΐβδίβδ. ΕΙβηϊηι

τον μακάριον Φίλωνα θαρ^ησαι τήν του συνιερέοίς δοΐυηι 1)β3ί8β ηιβηΐ0ΓΪ3β ΡΜΙοηβιη 3υδΐιτη βδδβ οοΠβββηι

άνβρρησιν. Φίλων εγένετο Κυρηναΐος ετι παλαίτεροί, δϋΐιηι βρίβοορατη ΓβηηηϋΕτβ. Ο^Γβηβηβΐδ Μο ΓαίΙ &ηϋ δ του νεωτέρου θείος τε χαι δμώνυαος• τα μεν άλλα ςαίοΓ, ίαηίοπδ [,δίπιυδ βΐ οίυβίίοιη ουιη βο ηοηαίηίδ: οίο- δποΤον 3ιν γε'νοιτο παίοευαα του Χρίστου, τ4 2έ εις το Ιβάδ ςαϊ<3βιη ίη ΓβΙιαδ βχ ρΓΚδΟπρΙο ΟΙιπβΙίαι:» άίδοΐ- οίρχβΐν και άρχεσθαι Οαρραλεώτερος ριαλλον ή νοαι- ρΐίηββ νίνβηδ; ςαοά αα(€ΐη &ά τβ^βπ^αιη εΐ ρ&Γθπ<1υιη μώτερος. ά)λίι γ4ρ «Ιτουμαι συγγνώμην έπΙ τω 1) βΙΙΐηβί, 3υ(ΐ£ΐοίοΓ ςοΛίη Ιο^υω ο1)δ€ΓνΗηΙϊθΓ. ΥοΓαιη βηΐιη λόγω τ)ιν ίίραν του πρεσβύτου ψυχήν, τούτον ίξκοντα νβΓΟ 8βΓη>οηί8 ίδΐίαδ νβηίηιη α 530Γ3 βειιϊδ αηίιηα ροδ(ιι1ο. ιχονον άκοοεΐςαί τε χαι Ιπι του θρο'νου χαθίσαι τον μαχαρίτην Σιδηριον. άλλ' ανάγχη γαρ εν χαιροΐς άπορρησιάστοις την άχρίβειαν παραβαίνεσθαι. δια τοΰτο τον πάμμεγαν Άθανάσιον συγ/ωρησαί τε τω χαίρω, χα\ μετ' ου πολύ δεησαν εν Πτολεμαίδι τον ενόντα σμιχρον εη της δρθοδοςίας σπινθήρα θάλψαι τε χαι Ιπι πλε'ον εςάψαι, τον ανορα τούτον ώς μείζοσι

πράγματιν επιτηδειον ε/.εϊ διαβηναι χελευσαι, την ο ί(ΐοηουηι βο οοπιπιί8Γ3Γβ ΐυδδίδοθ, υΐ ιηοίΓοροΙΐΙβηίαη μητροπολϊτιν εχχλησίαν επιτροπεύσοντα. γήρας δ' αυ- τόν εις τλς κωμητιοας επανηγαγεν ου χαταλύσας ούχ εσ/ε διάδο)^ον, δς ούδε αύτος υπηλθεν έτε'ρου διαδοχην. Παλα(βισχα δέ χαι "Υδρας εις την αρχαίαν τάςιν ετά/Οησαν, και προς το Έρυθρον άνεληφΟησαν, δόγ- ματι, φασί, της σεβάσμιας σου χεφαλης. χαΐ τούτω δη αάλιστα πάντων ενε'χειντο, τω μη δεΐν αθετεΐσθαι τον πάρα σου θρονισμόν. γράμματα μεν ούν, ^τησα

Ηαηο δοΐυιη ΛβώβηΙβιη ΓβΓυηΙ ΙΐβαΙιιιη δϋβιϊϋΐη ΟΓββδδβ βΐ ίη ΙΙίΓοηο οοΐΐοοίδδβ. δοά ίοπτιίάοίοδϊδ ΙειηροηΙ)ϋ8 δυηαιηυΐΏ ίιΐδ ρΓ^ΙβπηίΙΙΐ ηβοβδδβ βδΐ. Μοο ΐΏ3§ηαιη ϊΐΐϋΐη Α(:Ιΐ3η3δΐυιη ίά Ιβιηροπ άειίίδδβ, αο ηοη πΐϋΙΙο ροδΙ, ευ™ βχί§υ3Γη βάΐιυο ΟΓίΙκχΙοχίο βάβΐ δοίηΐϋΐίΐιη, ςυ» ίη ΡΙοΙβηι&ίιΙβ θγηΙ, ΓονεΓβ βΐ ιηο^ίδ ιη3§ϊδ(ίυο οροιΙβΓβΙ ΗΟοβηάβΓβ, ΙιοιηίηβΓη ίΐίαιη ιηαίοπΙ)υ8 ΓοΙϋδ βΟΓβηάίδ

βοοίθδΐβιη βϋΙ)βΓη3ΓβΙ. δβά ίΠυηι δβηβεΐϋδ 3ά ρα^βηαδ βεείβδίοδ Γβίΐαχίΐ; υ1)ΐ β νίΐ» (ϋδοοοίβηδ δυοοοδδΟΓβιη ηοη 1ΐίΐ1)υί(, ςριί πβ ίρδ6 ςαΐάβιη βΐΐεπυδ ίη Ιοευιη δυοεβδδΟΓαΙ. Ρ3ΐίΕΐ)ί8€α ροΓΓΟ βΐ ΗγάΓβχ ίη ίΐηΐίςυβηι Γογπιηπι ΓοάβοΙβο δυηί βΐ ΕπνΙΙίΓΟ ^οηιΓ^^ϋι«, Ιυο, ϋΐ βδδβΓυηΙ, άβΟΓβΙο. ΕΙ ίη Ιιο€ ροΐίδδίηιυιη ίηδίδΐ6ΐ)3ηΙ, ηοη εδδβ Ιϋδτη ίΐίαιη ΟΓΟβΙίοηβιη αηΐίςαβηάβηι. Αο ΓιΙΙβΓ3δ ηαΐίίβηι ουπ» ρβίβ- Γβιη, ΓβρΓΗ?δβη(3Γβ κίπΐπιβ ροΙαβΓοπΙ •, βρΐδοοροδ νβΓΟ βχ

γάρ, ούχ εί/ον επιδειχνΰναι, επ^ισχόπους δέ των συνέ- οοηοίΐίο 3ΐίφΐοί ΙβδΙοδ ρΓοάαχβΓυηί. Αίςαβ ϋ (ΙίχβηιηΙ δρίον άνίστασαν μάρτυρας, ούτοι δέ εφασαν, επι- ς^ ιαίδδίδ Πΐίηο ϋΙΙβπδ ωοΓβηι ^βΓβηΙβδ ΓΟ^βΙίοηβπι 3ά στολή πειθαρχοΰντες εχεϊθεν ήχούστ„ πευσιν περί Παύ- α ρορυΐυιη άβ Ρβαίο Ιυΐίδδβ; ςαβπι οαιη οιηπίΐιυδ ρΐβουίδ- λου προΟεϊναι τω δήμω* χαι δόςαν έίπασιν επίσκοπον εχειν, άνενεγκαι περί αύτου, τους δέ Ορονιστας έτε- ρους γενέσθαι. χα\ ει μοι δίδως εϊπεΤν, πάτερ σεβα- σμιώτατε, εκείνος ήν όντοις δ καιρός δ της σχε'ψεως* το γλρ άφελε'σΟαι του μη χαρίσασΟαι λυπηρο'τερον. άλλα κρατείτω και νΰν ο τι αν δόζτ-, τ^ πατρικτ] σου χε^αλη. ει γαρ το δόςαι τότε δίκαιον αύτοΤς γε'γονε και τούτο προΐσχονται, το μηκέτι δοκείν το δίκαιον μετατίθησιν άσθ' δ τι 1ν γνως, τοΰτο τω πληθει δίβΐϋβήδ, Ιιοο ρΙβΜ (211) ίαδίϋπι βΓΪΙ. Αϋ(1ίΙίο βηίιη (2Π) δίκαιον γίνεται, ακοή γίιό ζωτ^, κα\ θάνατος ή α ^'^'• '* οοηΐωηβάβ ιποΓδ βδΐ. ΐαοίΓΟΟ ηοη βο„ΐΓ3 «,3- παρακοή, διόπερ ουκ άνταιρουσι χείρας, αλλ ικε- τεύουσι μ•ίί γενέσθαι, ζίοντος αυτοΐς ετι του πατρός, δοφανοί" ούτω γαρ επι λέξεως λέγουσι. κάγώ τον νεανίσκον ουκ οίδα πότερον επαινέσαιμ' αν της παρά πάντων εύνοιας ^ι μακαρίσαιμι' η γίίρ τέ/νης έστΙ χαι δυνάμεως η χάριτος θείας ούτω τους ανθρώπους

δθΐ βρίδ€υρϋηΐΙΐ3ΐ>βΓβ, άβ βο ΓβΙϋϋδδθ; »1ίθδ ρΟΓΓΟβϊϋβΠΙ

ίη δβ(1β οο11οο35δβ. Αο δί ηιί1)ί (1ί( βπβ ρβΓ Ιβ, ρ3ΐβΓ νβ- ηοΓβπΛβ, Ιί€β3ΐ, ϋΐαά νβΓβ <1β1ϊ1)βΓ3ΐϊοηΐδ Ιβηιρυδ ΓαίΙ. Ν3ΐη 3ϋΓβΓΓβ ηααΙΙο βΓ3ΐ ςιΐ3πι ηοη βοηββάβΓβ ιηοΐβδίία». Νΐΐιϊΐοηαίηυδ τίηβαΐ βΐίαηιηυαι ςυίιίςυίά ρ3ΐβΓηίΐ3ΐί Ιυβθ νίδϋΐη ΓϋβΓίΙ. Ν3Π1 δί ςιιοά ίαιη νίδυηι βΓβΙ ρΓΟ ίϋδίο 3ΐ) ίΐΐϊδ Ιΐ3ΐ)ί(ηηι βδΐ, βΐ Ιιοο ίρδοιη »11β§3ηΙ, ηοη αιηρίίυδ νίάβΓΪ ίϋδΐί Γ3ΐίοηβπι οοπιηιυΜ. 0α3Γ6 ςυοάουηςηβ

ηυδ 3{Ιο11αηΙ, δβά οΓβηΙ (1ϋηΐ3Χ3ΐ βΐ οΜβδΙαηΙϋΓ ηβ ρ3ΓβηΙβ νίνο 0Γρ1ΐ3ηί βδδβ οο83ηΙυΓ; ίί3 βηίηι βοηοβρίίδ γβΓίιίδ ΙοςαυηΙϋΓ. Εφίίάβιη ίιινβηβπι Πΐυηι άα Ι3η1<ι οηιηίιιηι 1)βηβνο1βηΙΪ3 30 δΐυϋίο ΐ3υ(1βπιηβ 3η 1)β3(απ) ρΓ36(ϋββιη ηβδοίο. ΑυΙ βηίπι ίηάϋδ1π3? βδΐ 3ϋΙ Γββυΐΐβΐΐδ 3υΙ §Γ3ΐί3β (Ιίνίπδβ, υδςηβ βο (ΙβιηβΓβή δϋί 3β οοηοί1ί3Γβ Ηοηιίηβδ, ηΙ δίηβ ίρδο?ί{3ΐη δί1)ί ηιΙηίΐΏβ νίΐΗΐβπι βχίδίί-

εςομιλησαι και χατ<•/δημαγωγησαι το πλήθος ώστε τον ^^^^^^ ρη3ΠΐοΙ)Γβπι ρΓΟ 1α3 1ΐϋηΐ3η«3ΐβ ία ςαί(1βηι 1ια- χωρις αύτου ^ίον άβίωτον απασιν είναι, διο δόξει μεν,^^^ίορ^ ^^ ΐ]|ο βΙβίιιβδ•, ιηίΐιί νβΓΟ ίη υΓΐ)βηι Γβ(1βυη- περι αύτίΤιντγ, φιλανθρώπω σου φύσει φιλανθροιποτερα, 1)(ΐ„,η ^^^; ίΐ)ϊβϊιΐδ, φΐοά ιηίΐιί Γ3θίβη(ίΙυπι δίΐ, ΙβδδβΓβηι 30

εμοι δέ επανιτέον εις άστυ, χάχεΐ περιμενίο του ποιη- τέου το σύνθημα, ά δ' ουν εν ταίς τέτρασιν ήμέραις δκοκησάμην δς εν τοις ττ,δε τόποις διέτρϊψα, τούτοιν ουκ αγνοήσεις οντινα τύπον εκαστον είίρετο• και μη θαυμάσης ει ποτέ τον αύτον ευ τε και /.ακίος ειπείν αοι συαβαίη. ου γ^ρ επι τοις αύτοΤς έκάτερα' τα πράγματα δέ επαινείται και ψέγεται.

Στάσις εν τοΤς κατά Χριστον άδελφοίς καλόν μεν ει μηδέπσίε φύοιτο" φυεΐσα δέ καλόν ει μετά μικρόν παύοιτο. δι' αύτο δή τοΰτο και γράμματι χαταπεμ-

δΐ^ηυηι ρΓίΒδΙοΐ3ΐ)θΓ. ΐ3Πΐ νβΓΟ ςυαι ίοΐίδ ςυβίηοΓ άίβΐιυδ ββδδί, ςαίί)αδ δππι ίη Ιιίδ Ιοβίδ νβΓδβΙυδ, ηεο βΟΓαηι ςυίίί- ςυαπι ί§ηοΓ3ΐ)ί5 ςαβ δίΐ 3 ηιβ πιΐίοηβ (ΙίδροδίΙχιιη. Νβίΐηο γβΓΟ πιίΓυιη ίίΙ)ί νί(1βπ (1β1)οΙ, δί ουηιάβαι 3ΐί(ΐα3ηάο ΐ3αά3Γβ 3ε νίΙορεΓ3Γε πιϊΐιί εοηΙίη£3ΐ. Ν3ΐη ηοη ϋδάβιη άβ 03ϋδΐ5 υίπιηΐίΐαβ ίηδΙίΙαίΙυΓ: Γβδ ίρδίΒ ροΓΓΟ Ι3ϋά3η- ΙοΓ 30 νίΙυρβΓοηΙαΓ.

Αηίηιοηιπι 0ΐιη8ΐί3ηοδ ίηΙβΓ ΓΓ&ΐΓβδ (ϋδδβηδίοηβιη ηαΠο φΐϊάβιη ΟΓίτί ΙεπιροΓβ 1)οηαω βδΐ; ηβο ηιίηαδ 1)θηαιη, ροδΙβ3 φΐ3ηι εχϋΓΐ3 ΓαβπΙ, ρβαίο ροδΙ ΓβδΙίηβαί. ΡΓορ-

φθίντι πειθόμενος διαιταν ήνεσχ^μην, κα'ί δέδωχα τας Ο ίοΓοα 1ίΙβΓΪ8 Ιαίδ ιηοΓβιη ^^Γβηδ, 03ΐΐ53ΐη (ϋ80βρΐ£ΐηά&ιη

άχολ' άαφισβητησει τοιαδε. εν Τδραχι ττ) χώαν) δαδοβρϊ βί βΐαδπιοάΐ οοηίΓονοΓδίεβ 3υΓβ5 ίκΙΙίΛυΐ. Ιη

νοίρίον εστί της κώαης αύτο το μετεωρο'τατον, 8 ττά- Ηγ(ΐΓ30β νίοο 1θ€ΐΐ8 ςυϋβπι βδΐ βάϊΐίδδϊιηα ίιι ραΓίβ, ςυοιΐ

λαι αέν ην φρούριον ερυμνότατον, κατασει'σαντος δε οΗηι οαδΙθΠυηι βΓαΙ ΐΏυηίΙΐδίίΐΓηιιηι. ^αο ΙβΓΓΒβ ιηοΐα

το~ ϋεοΰ γε'γονεν ε'χλελειμμένον ερει'πιον. τε'ο^ς μεν (ΙίδϊβοΙο, ηϊΙιΠ ρΓΟίΙβΓ άθ5βΓΐ35 ρΒΓΪβΙίηδδ δυρβΓΓαίΙ. ΕΙ

ο2ν ολίγοις τισι τίον έαυτοΰ μέρων εις έτε'ρας χρείας ΙιαοΙβηυδ ςαΐάβιη αΐίςυοΐ δϋί ραΓίΛαδ 3(1 ίΐϋοδ υδΟδ 30-

διεσνηαάτιστο• οί δε παρόντες ο&τοι τί5ν πολεμούν οοιηηΊοάβΙιίΓη ΓϋβΓ3ΐ; δβΛ ίη{<ΓυοηΙί3 1)ο11ί ίΰηιΐ)0Γ3, ςυβη-

καιροί, διο'τι δύναιτ' αν εχτειχισθηναι χαι εις την άρ- (ΙοςαΐάβΐΏ ιηυΓΟ οίη^ί βΐ 3(1 ρΓΪδοιίΓη υδυιη Γβνοοαή ρο-

ναίαν γρείαν επανελθεϊν, του παντός αςιον αύτο τοις ΐβδί, ί3άυηΙ; υΐ ροδδ6δδοη1)υδ δϋΐδ ίη^βηΐίδ 3(1ι»ο<1αιη

χεχτηαένοις παρέχονται, τοΰτο τοϊς άδελφοϊς ήμο^ν, ρΓοΙϋ βδδο νΐάβ3ΐυΓ. Ββ Ιιοο ΐηΙβΓ ΓΓ3ΐΓβ8 ηοδίΓΟδ ( αΐ βΐ

ηδη δε χαι άλλοις, τοις εύλαβεστάτοις έπισκο'ποις α α]ΐο8 αηίβα), Γβΐΐ^ίοδίδδϊιηοδ βρίδοοροδ ϋϊοδοοΓυιη βΐ Ρβυ-

Διοσκ()ρω και Παυλω, περιμάχητον ήν. εν α'ιτια Ιαιη, δυηιηια «ίΓαΙ οοηίοηΐΐο. Ει•)ΙΙιηΙθίη ϋίΐΓιΐ3ηίΐ6δ ϊη-

γαρ επεποίητο τον 'Κρυθρίτην δ Δαρδανιτης επιβου- δϊπιυΙβΜΙ, (|υοά ΓΓ3ϋ(1υ1οη1ϊδ8Ϊηιαηι οοιίδίΐίυιη ϊηΐδδβΐ,

λότατα σχε'ψασΟαι δ'πως αν το μη προσήκον περί- (}υοΓη3(1πιθ(1υιη ψιθ(1 3ά δβ ηοη ρβΓίϊηβΓβΙ νίικΙϊοβΓβ δϋί

ποιήσαιτο, καθοσιώσαντα μεν τω θεω τόπον άλλο- ροδδοί, (Ιυπι 3ΐΐβηυιη Ιοουιη άβο €οηδ60Γ3νίΙ, οΙ ροδΙ

τριον, άρπίχσαντα δε ούτοι τίιν της ευσέβειας υποθεσιν χΐ5υΓρ3ΐ3ΐη ίΠβηι Γθ1ΐ§ίοηΪ5 δροοίβιη (Ιοίηοβρδ ν1 »ο ιη3ηα

ηδη χειρι βιαία προστηναι του πανουργηματος. προς ίααηυδ δυιιιη ΙαΙβίϋδ βδί. Αά Ιΐ36€ ΓβΠ^ϊοίϊδδϊιηιΐδ Ραυίαδ

ταΰτα δ ευλαβέστατος Παύλος επεχείρησε μεν αντιλο- ηοηηίΐιϊΐ (ΐϋί(1βηι αΙΙβ^ιΐΓβ οοηβΐυδ 6δΙ, δβ οΐϊναηι ρΓΪϋίί

γίας κομίσαι τινάς, δτι τε προκατεσχηκει τον λοφον οοουρβδδβ, Γαΐδδβ ί3πι οΐίιη οοβίβδϊαιη, 3ηΙο(ΐϋ3ΐη (212;

και ε'κκλησία παλαίτερον άπεδέδεικτο (212) πρ\ν τον & Γο1ϊ{ί"ιο8ΐδδίηιυδ ϋΐδοοναδ Ιοουηι ίΠιιηι ρο85ί(1βΓ6ΐ. νβΓϋΐη

εύλαβέστατον Διόσχορον άποδειχθηναι του χωρίου ο^ιηι ΐιαυά δβ^ηίΙβΓ ΐη 030888 ΐικιαίδϊΐΐοηβηι ίηϋαιηΙ)ίΙαΓ,

δεσπ()-:ην. άλλ' αν μή μαλακιότερο'ν τις απτηται οΐΐο Γβί νοΓϊίβδ ίην6δΙί§3ΐαΓ. υΐΐ Ιυηο νβηυπι ϋΐυα οπιηβ

της ζητησεο)ς, ταχύ τάληθές είίοηλον γίνεται, ώσπερ ^β ΐ^ι\\^ <ΐβρΓβ1ιβηδυιη βδΐ. Οαοά βηίηι 3ΐί(ΐιΐ3ΐκΙο ΙιοδΙΠί

ουν άπαν τοΰτο πέφηνεν ε'ωλον. το γαρ εν επιδρομή οχουΓδίοηβ οοΓηρυΙδΙ Ιιοιηίηοδ ηβοοδδΗΓΪο ΪΜ ρΓοοαΙί δϋηΐ,

ποτέ πολεμίο)ν Ικεϊσε συμφυγο'ντας (χνΟρώπους ευξασΟαι,,οη β3 Γβδ Ιοαιιη ίΠυαι οοηδβΟΓβΙ. Α1ΐο(ΐιιϊ ιηοηΐβδ οιηηβδ,

τάναγκαΐα, τοΰτο τον το'πον ου χαθιεροΤ* η πάντα οηίΐηβδ(ΐιιβ ϋοηναΐΐοδ οοοίβδίΰβ δΐηΐ; ηβο υΐίαιη βηΐ €3δΙβ1•

μεν ορη πασαι δε φάραγγες εκκλησιαι, και ^υόεν ο |„Π5|^ ς^^^ „οη ^^ Γδϋοηβ ρυΜϊϋυιη βδδβ ροδδΐί. Ιη ςιιί-

τι φρούριον εx^ρεύγει το δημόσιον είναι, εν οίς απα- ι^^,^ οιτιηΛυδ, ουιη ροραΐ3ΐ)υη<11 ΙιοδΙβδ βχοιίΓΓαηΙ, ρΓβοβδ

σιν, όταν ο\ πολέμιοι προνομεύσωσιν, εύχαι χα\ μυ- ^^ ^^οι-α ιτιγδίβη» Γιβπ δοΐεηί. Μοιη (ίβ {β(3ίΙ»αδ οιηηί1)α5

στηρια γίνονται, οικίαι δε δσαι χατα τους άθεους οήι ΐυίΙίάυΐΏ, ςυίκ ΐηιρϋδ Απ3ηοΓϋΐη Ιοηιροη1)ΐΐδ ριβοοδ των Ις Αρείου καιρούς εύχας εδέξαντο και μυστήρια, 1330 βδΟΓα ιη)δ1βπ3 ΓβοορβΓϋηΙ. Ου» ρπνβΐϋυπδ ηϊΜΙο-

(έλλ' ουδέν ήττον,εισιν ϊ?ιώτιδες• φυγή γίιρ κάκεϊνο,,^ίηυ8 1ΐ3ΐ)βηΙαΓ: Γα^ίβ βηϊπι βΐ ϋίικί ΐηδΐ3Γ 1ΐ3ΐ)βί, ςιιο-

και γαρ εκείνοι πολέμιοι, άλλ' εγώ τον καιρόν ε'ζη- ηΐ^η^ ΐιοδΙβδ δΐιηΐ βΐ Πΐί. ΑΙ β^ο Ιοίϊίρυδ οοηδ6θΓ3ΐαί 60-

τουν της καθιδρύσεως, ει παρά διδο'ντων, ει πάρα οΐβδϊ» ςα3}Γβ1)3Πΐ, βί υΙίΓΟ οοηιΐοηαηΐϊΐϊαδ, δϊ ρίϊπηίΙΙοη-

συγχωρούντων τίον κυρίων εγένετο. απεδείχθη λαμ- ^•ι]3^5 ϋδ, 3(1 ςαοδ ρβΓίϊηβΓβΙ, Γ3θΙυΓη ΐδΐυά οδδβΐ. Ηίδ

πρίος άπαντα τάναντία. των επισκοπούν δ μέν ητει οοηΐΓ3η3 οπιηΐ3 ρβΓδρϊουβ άβιηοηδΐΓ3ΐ3 δυηί. Ερίδοο-

λαβέϊν, δ δε ουκ εδίδου κύριος ων. τέλος 8 μέν ωχετο ροΓαηα ρβΙβΙ)3ΐ βΙΙβΓ; 3ΐ1βΓ, ουϊϋδ βΓ3ΐ Ϊ1ΐ3 ροδδβδδΐο,

τλς κλεΐς έχων, 8 δε άνοίγνυσι και τράπεζαν ε'ισφορη- „623ΐ)3ί. Ταηάβιη αΐιουηΐβ ΠΙο βί οΐ3νβ8 δβουηι άβΓβ-

σας χαθιεροϊ σμικρόν οΊκίσκον εν λότω πλατεϊ. άλλ' ^^η^β 3ρρΓί{ {^ΐβ^ βί; πιβηδ3ΐη ΐηιροΓίβηδ 3;(Πουΐ3ΐη ρβΓνβιη ου γάρ έστι παριτον επι τον οΊκίσκον, ει μη δι^ δλο- ο ^^^^ο ίη ^οϋβ οοηδβοιβί. Λ''βΓϋΐη ηϋ8(ΐα3ηι ηΐδΐ ρβΓ

κλήρου τοΰ πλάτους, ώστε τέχνη τις ήν εφ' ώ τον ^Γ^ηδΥεΓδυπι ΙοΙηιη οοΐίβηι 3(1 86(11οαΐ3ΐη ραΐβί 3αί1υ8,

λόφον περιποιήσασθαι. εδ()κει δη' μοι το πράγμα ^^11^(^β(^αβ ΐδίχκΐ βχοο8Ϊΐ3ΐαηι βΓ3ΐ, ςαο δϊΐιΐ βϋναπι ιίδυΓ-

δεινον είναι και πέρα δεινού ^χα\ άγανακτητέον δμοΰ ρ^,,^,. ]^{ΐ5£ γ^,,^ £ΐ(;βΓΐ33 Γβδ ΠΙα Οιιώ ρππιίδ νίάοΙιβΙαΓ

μέν υπέρ τίον ν(5μων τίον ίερών, δμοΰ δέ και υπέρ τίον ο|; οη^η^ αοβΛϊΜβ ιηβίοΓ, ηβο ίβίΐιιο ΐά αηΐιτιο ΓβΓβικΙυπι,

δίκαιων της πολιτείας. συγχυθήνοιι γάρ άμα πάντα, (.^ι^ι 530Γ3Γαπι Ιβ^υπι 8Γ3ΐί3 Ιαιη ρΓορΙβπ Γθϊρυ1)1ίο<Β ΐαΓ3.

τοΰτο μέν, εΐ τρόπος καινός επινοηθείη δημεύσεο)ς, ΡβΓΠΐΐδΟβΓΐ βηίιη δΐηιυΐ οηηηίη, βίνβ ηον3 ριι1)11θ3α(1ΐ Γ3-

τοΰτο δέ ε'ι διίι ΐίον παναγεστάτοιν τα εναγέστατα κρί- ιΐο ϊηδΙϊΙυβΓβΙϋΓ, δϊνβ 53ηοΙΪ58ίηιίδ 6Χ Γβ1)υδ άβ βχββ-

νοιτο, ευχή χαι τράπεζα χα\ χαταπέτασμα μυστικόν, οΓίίικΙίδ ηΗχίπιβ ΐαίΐϊοίιιιη ΓβΓΓβΙαΓ, υΐ θΓ3Γιο, δ30Γ3

εφόδου βιαίας δργανα• και περ\ τούτων ήδη και εν ά- ιηβηδ3 βΐ ιηγδίΐοαιη νβΐυπι νΐοίβηΐίβ ϊπιρΓβδδΙοηίδ ίαδίΓα-

στει διέγνο)στο. και συνέτυχε γάρ ούτως, ώστε παρ' πιβηΐ» Γβάά3ηΙιΐΓ; 30 άβ ΐδΐίδ ί3ΐη ΐη χΐΓΐβ (ΙβοΓβΙυυι ΓϋβΓ3ΐ, δλίγους απαντάς επισκόπους εν τη Πτολεμαΐδι τότε(18ί« εηΐπι βνβηβΓ3ΐ, ρπαοίδ υΐ βχοβρίϊδ ΡΙοΙβιηβίαβιηβρΐ-

συνδεδραμηκέναι κατά τίνα σκέψιν' πολιτικήν. άκροο)- ««ορΐ οηιηβδ οοηνβηΪΓβηΙ, υΐ άα οϊνΐΓι (ΐαοιΐ3ηΐ ηβδοΐίο

αενοι δέ τήν μέν πραξιν Ιμίσουν, τήν δέ μετάθεσιν άβ1^1^β^3Γβηι. Οαί οιιιη ΐδ1α(1 βυάίνϊδδβηΐ, Γ3θΙαιη ίρβυιη

'ώκνουν. εγώ δέ τήν δεισιδαιμονίαν άξιίο διαστέλλειν άβΙβ8ί3ΐ)3ηΙαΓ, ιηυΐ3Γβ Ι3ηιβη ηοη 3υάβ1)3ηΙ. Ε30 νοΓο δα-

άΐΐο της ευσέβειας• χαχία γάρ έστιν αρετής προσω- ττεΤον ττερικειμενη, ί,ν φιλοσοφία το τρίτον ο^σαν της άθειαςειδος εφο'^ρασεν. ούδεν ουν ίερον ουδέ οσιον τ^γηρ.αι το μτ) διχαίοις τε χαι όσίως γενόμενον. ουχουν Ιπηει μοι πεφρικέναι την λεγομενην χαθίδρυσιν. ουδέ γα'ρ

ρβΓβΙΐΙΐοηβιη λ ρίβίβίβ δβρβΓαπ νοίο. ΕδΙ βηίιη ϊΐΐα τίΐΐυιη νίΓΐυϋδ ΐ3Γνιι οΪΓοαιηάαΙαιη, ςυοίΐ ρΐιϊίοδορίιΐίΐ ΙβΓίίιαυ §6ηυ8 ίιηρίβίΒΐίδβδδβ άβριβΚβηάίΙ. ΝϋιϋβΓ^ο δβΟΓοηι, ώΜΙ βαηοΐϋΐη αιϋίΓΟΓ, ςυοά οοςυβ ΐαβίβ ηοςαβ ΙβςίΙίιηβ 8ΐ1 δαδοορίαιη. Νεςυβ ϊιΐ ηιΐΐιΐ οοοϋΓΓβΙΐίΐΙ, υΐ ϋίαιη ςυββ

εστί ταΧριστιανίον(2ΐ3)ώςΙπάναγχες εΤναι ταΤσδε ταΐς 3 Ϊ£ΐοΐ3ΐ)3ΐϋΓ (ϊεάϊοαίίοηβιη ρβΛοΓΓβίοβΓβΐΏ. Νοη εηίιη

τελεστιχαϊς ΰλαις τε και φωναϊς ώσπερ δλχαϊς τισι φυ- σικαϊς άχολουθησαι το Οειον ( δπερ αν πάθοι ττνεΰμα Ιγκόσαιον), άλλ' άστε παρεΤναι ταΤς άπαθε'σι και ταΐς οίκείαις τω θείο διαΟε'σεσιν. δπου δέ οργή χαι θυμός άγνώμοιν χα\ δύσερι πάθος ήγεΤται της πρά- ξεως, πίός ΙχεΤ το πνεύμα το ύίγιον παραγίνεται, ων επεισελθο'ντων, χαν συμβν) προενωχηκός, εςοικίζεται; Ιγώ μεν ουν είχον ώς άποφανούμενος την μετάθεσιν 6 δέ χαι εξηλέγ/ετο χαΐ πρότερον υποσ/ο'μενος, αυτήν 1) βαηΙίΙ»ιΐ8, ΙοίιηβΙδί ρπϋδ ΙιβϋίίβΓβ οορρβΓίΙ, 3ΐ)δοβ(ΐ3ΐ?

ΟΙΐΓΪδίίαηοΓαιη ΓβδβϊιΐδΐΏΟίϋδαηΙ, (213) αΐ δ3θή8 ϋΐϊδ 0£6Γβ- ΐϊΐοηί3Γαιη βίειηβηΐΐδ &αί \οό\)\ΐ5 Ι3ηςυ3ηι ηβίαρβϋ ςυβ- (Ι3η3 3ΐΐΓ3ΐιβη(ϋ νΐ ηβοβδδβΓΪο βίΐάαοίαιη ηυΐΏβη δβςαείϋΓ, ςαθ(1 ιηιιη(ΐ3ηο ίρΐΓΪΙαϊ €οηΙίη§βΓβ1;: §6(1 ίΐ3 υΐ 3ά ρβΓίατ- ϋαΐίοηΐϋυβ νΕΟϋβιη βΐ άοο (ϊυ3ΐη οοηΐυηοΙίδδΐηΐΒΐη 3ίΓβο- Ιίοηβιη ηιβηΐϊδ 3θοβ(ΐ3ΐ. υΐ)ϊ βυΐβιη ίατοΓ ΐηοοαδαΐΐαδ άο ρβΓΥΐοβχ βηϊχηΐ ηιοΐαδ 3(1 38βη(1υΓη ρΓίεΐΙ, ςαί Ιϊβπ ροΐβδί ιιί βΐ Γβί δρΪΓίΙιΐδ δ3ηοΙυ5 ΐηΙοΓδϊΙ, ουπι, ϋδ ιηοΛίδ δυΐ)-

ορχου τήν υπόσ/εσιν βεβαιώσαντος. τούτου λαβο'με- νος άσμένοις ηδη τήν άπόφασιν άπεδίδρασχον, άλλ' Ιχεϊνον αύτον άπε'φαινον έαυτω δικαστην, χαι τον οικεϊον ^ρχον Ιχβιβάζειν ήνάγκαζον. ανατιθεμένου δέ και διατρίβοντος επειδή της εκκλησιαστικής £νεκα

σχέσεως αυτοοι παρεγενομην, εθ-;ησεν επιδαλειν τας δψεις τίϊί τοπω και επιδιογνοίναι τα της υποθε'- σεως. χαι πάλιν παρήν όμιλος επισκόπων εχ της περιοιχίδος, άλλου χατ' άλλην );ρείαν συνειλεγμέ- νου • εφ' ων απαντούν χάμου οι τε οροί διεδείκνυντο

Ρυ3ηιοΙ)Γβηι δίο βΓ3ηι ρ3Γ3ΐϋδ, ιιΐ ιηνιΐ3η(1αηι ϊΙΙαά οπιηβ ρΐΌηαηΙί3Γ6ΐη•, ΐΐΐβ 3α1βιη βΙβηΙβΕ ηΐϋί3ΐϊοηβιη Πΐ3ηι τβ- οβρίδδβ 6ΐ ΐαΓ6ίυΓ3ΐΐ{1ο οοηΓίΓπιβδδβ ΓηβηΙΓβδΙβ οοηνΐηοε- 1)3ΐϋΓ. ραοίΐ οαηι 1ϊ1)βηΐ6Γ 3Γηριιϊδδβιη, Ϊ3ΐη ΐ3ΐίοηβηι δβηίοηΐίδβ (1β€ΐίη3ΐ)3ΐη, αΐηοε ίΠαιη δίΙ)ΐ ϊυ(3ίοβηι δίβίαβ- 1)3Γη, δυυηιςϋβ ίρδίιιη ^ϋ5^υ^3η^υ^η 6Χδ6(ΐυΐ €οιηρβ11οΙ)3ηι. ΤβΓ8ίν6Γδ3η1β 3υ1βηι ίΐΐο 30 ρΓθΐΓ3ΐιβηΙβ, Οϋΐη β(χ1β8ί35- ϋά ΏβξοΧα ϋ3υ83 60 ΙΏ6 ϋοπίαΐίδδβπι, ηβΰβδδβ Ιιαϋυί ϊη Γ6ΐη ρΓδΒδβηίβίϊΐ νβηΪΓβ ΐΙ)ίφΐβ οοηΐΓονβΓδΪ3ΐη άϊδ06ρί3Γ6. Εθ(1βιη ΓαΓδϋδ ΓιηίΙίιηΐδ βχ Ιοοίδ βρϊδοοροΓαηι ίϋΓΐ)3 οοη-

τήν του Δαρδανίτου μερίδα σαφίάς άποτεμνόμενοι και ο ουπϊί, οιιηι βΐΐαδ βΐϋδ άβ οβυδίδ βο νβηίδδεί. Ρϋί5υ8

μαρτυρία γεροντοιν, και συγκαταθέσεις των τεοις άν- τιλεγόντοίν τον εύλαβε'στατον Διο'σχορον του χωρίου δεσπότην άπέφηναν. εγχειμένου δέ τάδελφου Διοσ- κο'ρου, γέγονεν ανάγκη χαι το γραμμάτιον το λοί- δορον εις χοινον άπασιν άναγνωσθηναι, 8 προς τήν άνιότητα τήν σήν ό ευλαβέστατος Παΐίλος έπεποίητο εν επιστολής είοει κωμωδίαν επι τον άδελφον άνασε- συρμένην και πλημμελή, άφ' ής αισχύνεσθαι περιην ου τώ χαχίος άκούβαντι, τοί δέ κακίος άγορεύσαντι.

0ΓηηίΙ)υ8 ρπβδβηΐίΐϊυβ ΐΏβςυβ ίρδο ΙίηιίΐΡδ 0δΙβηάβ1}3η1αΓ, ςυϊ ϋ3Γ(ΐ3ηϊΐ36 ρ3Γ{βηι ιη3ηίί"6δ1β δ(;ρ3Γ3ΐ)3ηΙ. Α(1 Ιΐίβο δβηϊοΓαιη ΙβδΙίηιοηΪ3 βΐ οοηδβηδυδ βΟΓαια, ςαΐ 1ΐ3θΐ6ϋαδ Γ6ρυί|η3ΐ)3ηΙ, Γ6ΐί3ίθ5Ϊ8δίηΐϋΐη ΟϊοδοΟΓαηι Ιοοί ϊΐΐΐαδ άο- ΐΏΪπυηι 3ρρΓο1)3ΓυηΙ. ΙπδΙβηΙβ νκΓΟ ΒίοδΟΟΓΟ ίΓαΐΓβ ηο- οβδδβ ίϋΐΐ ϋΙ}6ΐ1υπι ΐηΓαιηβηι οηιηΛυδ ϊιι ουηιιηιιηο Ιβ^ί, (ΙιιβΓη 3(1 δ3ηοΙΐΐ3ΐ6ΐη 1α3ηι Γβ1ί§ίοδϊδδίηΐίΐδ Ρ3υ1ϋ8 βρΐ- δίοΐββ ηοιηίηβ οοηδθπρδβΓ3ΐ, ίοεάβιη Ά^ ρβ1αΐ3η1βηι 3(1νβΓ- 805 ΓΓ3ΐΓβιη ϋοπΐ(Β(1ί3ΐτι, βχ ςυ3 ηοη 1η βιιιη, ςώ πιβίβ

άλλ' εστίν άρα και τοΰτο δεύτερον άγαθον το αισ/ύνε- (1 3υάίΓβΙ, δβιΐ ςυΐ ηΐ3ΐβ άϊοβΓβΙ, ρυάοΓ Γβ(1υα(ΐ3ΓεΙ. δεά

σθαι' το μεν γαρ άναμάρτητον θείας άντικρυς εστί χαι μοίρας και φύσεοις, το δέ επι τοις ούχ ευ γενομένοις ερύθημα σωφροσύνης τις αν άποφήναιτο. άπερ υποστας επι του παρόντος πράγματος δ ευλαβέστατος Παύλος άπάσης Ρητορείας ισ/υροτέραν άπε'φηνε τήν εξ οικείας γνώμης μετάνοιαν" το γαρ δμολογησαί τε άμαρτεΐν κα\ φανηναι τήν αΊσ•/ραν λύαην τήν ώς επι χακοΤς αύθαιρέτοις λυπούμενον, πάντας ήμας ευνους αύτω χαι συνδιατιθεμένους παρέσ/ετο. και το μέν ήμέτε-

65ΐ 53ηβ δβουικίυιη ίη 1)οηϊδ ρυάοΓβ 3Γβοί. ν3€3Γβ εηίιη ρβοο3ΐο (1ϊνϊη3β ρΓΟΓδϋδ βΐ οοηύίΐϊοηΐδ βδΐ εΐ η3ΐυΓιβ: Γΐι- 1)0Γβηι 3ΐι1βηι ϋΐυιη, ςηϊ ο\> ιιΐ3ΐεΓ3οΐ3 5ΐι1)ΓερϊΙ, ηιοάεβ- Ιϊ£β βδδε ιηεπίο (ΐυ1δρί3ηι άίχοπί. ρυοά οαηι ΓβΠ§ίθ5ΐ5- δΐηιιΐδ Ρ3υ1α5 ϊη ρΓΒΒδβηΙί Γβ ρΓ36 5β ΙαΙΙδδβΙ, ογ31ογ1ο οηιηΐ ροίβηΙϊοΓεηι 3ΓΐίΓιο1ο ίΐΐβιη βχ 3π1π)0 δαδθβρΐ3ΐη ρ(Ε- ηΐΐ6ηΙΪ3πι οδίεηάϊΐ. ρυοά εηΐηι ρεεο3δδβ Γ3ΐε1)3{αΓ, ςυοά- ςαβ Ιαρρειπ άοΙοΓεηι Ι3ηςυ3ηι ιΐβ νο1ϋηΐ3Γΐ3 ηοχ3 εοη- οβρει•3ί, ηοδ βΐ οπιηβδ 1)εη6νο1οδ βΐ βοιίβηι ίβιβ ηιοάο

ρον ου θαυμαστόν, άλλ' δ ευλαβέστατος (214) επίσκο- 3, 3ΓίβοΙθ5 Γβιΐύίάϊΐ. Αο ηοδίΓαηι ςυΐίΐβιη Ιιόΐο ίη Γβ ί3θΙϋηι

πος Διόσκορος επειδή τον τέως διαφιλοτιμούμενον τα- πεινότερον εθεάσατο, τη ψήοω κρατών ήττήθη ττ) γνώμτ), χαΐ γέγονεν έπΙ τω εύλαβεστάτω Παύλω ποιεΐν δπότερα βούλοιτο, χατασχεΤν ή ι^ταραδουναι τον λόφον, του θαυμαστού Διοσχόρου πολλαΐς ενδόντος αί- οέτεσιν, ών ουδεμίας αν ακοή ν προ της εκείνου μετα- νοίας ήνέσ/ετο. και γαρ άποδόσθαι μόνον τον λόφον και άμοιβήν δούναι παν άμα το χτήμα χαι άλλα

ιηίηυδ 3άηιίΓ3ηάαιη βδί; νεΓΠΐη Γβ^ίοδίδδΐπιαδ (214) βρί- δοορυδ ϋίοδοοΓΟδ, ροδΙ(ΐιΐ3ηι ευηι, ςυΐ ρεινίοαοίαδ 1ΐ30- Ιβηυδ εοηΙβη(1βΓ3ΐ, ιηοίβΓ3ΐίθΓβηι νίώΐ, δβηίβηΐΐίδ ίαίϋουιη ευρβΓίοΓ, Υο1υηΐ3ΐβ 5υρβΓ3ΐαδ εδί, υΐ ίη Γοΐίδίοδΐδδΐιηΐ ΡλϊιΗ 3Γΐ)ίΐΓίυ ροδίίαπι ΓαβΓίΙ υίΓαηι νείΐβΐ, οοΙΙβηι ΓβΙϊηβ- ΓβΙ βη Γβ(1(1εΓεΙ •• ευηι ββΓε§1υδ ϋίοδοοΓαδ ηιαίΐβδ εοηάΐ- Ιίοηεδ 3(1ηι1(ΙεΓεΙ, ςαβΓαηι ηε αη3ω ςυΐιίεηι βηΐβ Ιιυιω ραηίίβηΐίαηι βυάΪΓβ δυδίίηαΐδδβΐ. Ν3πι βΐ δοΐϋπι οΐίναηι

πολλά προσεξευρεν, Ιπιδαψιλευόρ.ενος αυτζ) πόρους, 1) νβηάϊΙϋΓϋηι δβ <ϋχϊΙ, βΐ ΙοΙβπι δίηιαΐ Ιΐίΐηο ρο$86$$ΐύη6ηι

οαιη άΜά Γβ οοιηΐϊΐυίβΙαιαίΏ, βΐ 3ΐία οχ£θ•5ίΓ3ΐ)»1 ςυβιη ρ1ιΐΓίπΐ3, νίαβ ϊΙΙίαο ΓαΙϊοηοδ »1)αηάβ δυρρβάΚαηδ, '}α1Ι)α8 ςιιϊ βακ ρΓοροηβΐθ οοουραΓοΙ, δΗορυπι 5ί5ί (ΙβιυθΓοΙϋΓ. ΑΙ 18 οαΊθΓαδ οοικίϊΐΐοηβδ. ββρβηιαΙχιΙαΓ, ουρΐβ1)αΙ νοΓΟ ίιι βδΓίκΙοιη βηιρίίοηβιη ίρδβ βυοοβιΙβΓβ, ({ΐι& ΟϊοκοϋΓϋδ Ιοεαηι ϋΙαίΏ ρο5δθ(]βΓ&1, βϊαδςαβ Ιοοο ΙοΙίαδ ίαικίϊ (ΙοίΏΪηαδ ρ^η οιηηϊηο ϊαΓβ οοιίδίΗϋΐ. ΓαοΙϋδ ϊΐαςαβ βδΐ ρΐΒβΙοΓ οοΠοιη θΐϊαιη νίηοθΓαιη βΐ οΙϊνβΙοΓυηι άοηιΐηυδ. ΑΙ ϊΠβ ρΓΟ ιηΐ- ηυπ ίδΐϋ πιαϊοΓβιη ςυβηκίαπι ιη3§ηί(ίοοηϋίΒ ροϋίβδδϊοηβηι αίϋΐ, ηβο ηοη βϊιΐδ, ιιΐ ΐηίΓα ονβηεοΐίοβδ Ιβεβδ ηιαηοΓβΙ, ^ ^, Λ / 5!- ~ ' ο 1"* ρΓίΕΟβρΙ» ΟΓπηίίΐ οΕπι&Ιΐδ ροΙίδδίΓηυηι δίΤεοΙα οοηΐι-

Ιν τούτο μόνον εόει μνήμης αξιωσαι μηνυ- Ο ^^^^. ρ,ο„„„^ί^ηΐ υηυιη ϋΐϋά οοηιιηβηΐϋΐ•3.•β 30 δΐδηϊΓι-

03Γ0 ρ3Γ βΓ3ΐ, ίΓ3ΐΓαιη Γβοοηοϊΐίβΐίοηβηι 6ΐ οοηοοιάΐαΓη: ςϋ36 βυΙοΓη ίηΐβπιη 3θοίάϊδδβηΙ, οηιϊΙΙβΓΟ, δι ίη Γβ ς'ΐβ- ρί3ΐη οΓίβπίΙβΓβΙ οοηνΐοΐυδςυβ βδδβΐ βρίδοοραδ. Νβιη ςιΐ3β ΙϊβΓΪ ηιίηϊιηβ άβοβΙ)3ΐ, β3 οΜΐνϊοηβ (ΙβΙβΓΪ οοηβοΐίαιη νΐ- (ΙβΙαΓ. νβΓαΐΏ ηβ ΐη οηιηϊΙ)υδ ϊηίβΓΪΟΓβδ ρ3Γΐβδ Ιΐ3ΐθΓβΙ ϋΐοδοοΓίΐδ, (Ιβάΐ Ιιοο βίαδ ροδίϋΐαΐίοηί, οιπηία υΐ αοουΓβ- Ιϊαδ βχροπβΓβιη, ηβ ςυϊά ΓβΠβΐοηβΓη Ιϋαιη ΙβΙβΓβΙ: ςα3Γη ηοιι ρ3ΓνϋιιΙβΓβ88β, δβά ιηβχΐιηϊ ηιοΐΏβηΙΐ βδδβ 3ΓέίίΓ3• 1)3ΐϋΓ, βχ βνβηία ίρδο ρβΓδυ35αηι 1ΐ3ΐ)βΓ0, ηοη ϊηίϋδΐϊδ άα \ ρ, Γ, \, ί,}./, Λ / ■> \, €3α8ίδ Ιιβηο Η δβ οοηίβηΐΐοηβηι βδδβ δυδοορΐ3πι. Εευ νβΐ'ο αποβαντο^ν οτι μή^επ αδικοις^ εφιλονεικησε. καγω ί1 ^^^^ ^^^^^^ί^ ^^^,.^^„5 Ιιοιηίηβπι Ιπηάο (ηβιη ν3ΐάβ βυηι τον άνδρα τά τε άλλα επαινώ (πάνυ γάρ μοι προς • "

άφ' ών αν τις προληψει χαρι'σαιτο. β δε ταύτα μεν ώκνει, ήξίου δε υπεισελθεΐν αύτος την εις τον ^Ιύ.γίΊ Λιο'σκορον γενομενην ώνην, και επι τοις αυτοΐς αντι- καταστηναι δεσπο'της του κτήματος. εγένετο προς τω λόφω και των αμπελώνων και των ελαιώνων εγ- κρατη^. τω δε ή μεγαλοφροσύνη κτήμα άντι κτήμα- τος, μείζον άντ' έλάττονος περιγε'γονε, και το ευω γίνεσθαι των νόμων των εύαγγελικίον, οΐ συνεκτικω-, τάτην των εντολών την άγαπητικήν διάθεσιν άπεφη ναντο

σαντα των άδελ:ρών τας συμβάσεις και τήν δμόνοιαν, τάν μέσοί δε παραλιπεϊν, ει τις επίσκοπος οίν ήλο) τι πταίσας. ά γαρ ουκ έδει πεπραχθαι, ταΰτα κα- λώς έχει διδόναι τη λήθη. άλλ' ι'να μη πάντα εκ πάντων δ αδελφός Διόσκορος άποτυγχάνη, ταϊς αιτή- σεσιν αύτοΰ δεδωκα το πδίσιν ακριβώς επεξελΟεΤν, ι'να μηδέν άγνοη'σειεν ή ση θεοσέβεια, ήν ου παρά Φαΰλον άλλ' άντι παντός εποιεϊτο πεισθηναι δια τών

τρόπου ) και της εις τον ορονον εκείνον αιοους υπερα- γαμαι. και ναι μα τήν φίλην σου και σεβασμίαν κεφ^λν^ν, πολλήν οΐμαι /αριν όφείλειν αύτώ τους εν Άλεςανδρεία συμπτιό/ους, ών τους άγρους εκπονεί, ταχύ πανταχού γινόμενος, και εξ άπόριον φόρους εκ- λε'γων και τοις καιροΐς παριστάμενος.

Τα μεν ούν περί την τών επισκόπων στασιν ούτως

ιηβίδ ιηοη1)ΐΐδ οοηδβηΐΐΐ), Ιηπι ρΓϋβδβνΙίιη οΐ) δίη^ηΙρ.Γβιη βΓ^» δβίΐβη) ϋίαιη ΓβνβιβηΙΪΒΐη οοηιρΙβοΙοΓ. ΤβδΙοΓ Ιυϋηι ϊΙΙυά ηιϊΐή βΛΠδδίιτιηιη βΐ νβηβΓβηάηιη β,ιρυΐ, ρΙαΓΪηιυηι ίΐΐί άβΙ)βΓβ πιβ3 ςαϊίίβηι δβηίβηΐϊα Α1βχ3ΐΐ(1πηοδ ρβυρβΓβδ, ςηοΓυπι Λ^ΓΟδ ρΓοουι•3ΐ: (Ιηιΐ) ΓβρβηΙβ 3(1βδΙ υ1)ΐ(ΐαβ, βΐ βχ Γβ1)αδ άβφθΓ&Ιίδ ρΓονβηΙαδ οο1Π§11, ηβςαβ Ιβηιρο- ιαπι ορρθΓΐαηΐΐ3ΐίΙ)α8 (ΙββδΙ. Οηδβ ί{;ϊΙαΓ 3Λ βρίδοορο- ιαιη (ϋδδβηδϊοηβδ 3ΐΙΐηβΙ)3ηΙ, Ιιυηο βχϊΐιηη 1ΐ3ΐ)ηβΓαηΙ. Ρι•ίκΐ6Γ63 ιηαη(ΐ3ΐαΓη 3 Ιβ ηιίΐιΐ Γιιβι•3ΐ, αΙ βΐ ΐ35οηβηι

1ο§3 ρ358'αηι δβ βδδβ άΙοβ1)3ΐ. ΑΛ ίιυηο βπ^ο πιοάαπι ϊδία δβ 1ΐ3ΐ)βηΙ. ΐ3«ιροηί3ηαηι Ιαβοη ϊηΐϋΠ3ΐ•ϋΐη οοηνϊοΐΐ; ίΐΐβ οοηνϊοΐίοηβπι οοηΓβδδίοηβ ΟΓΪηιίηίδ 3ηΙβνβΓΐβη8 ροεηβδ ΙαίΙ, 3ΐ) 6θθ1βδΪ3δΙίβ3 οοηιηΐϋηίοηβ 86ρ3ΐ•3ΐαδ. Ρα3ηςυ3ΐη βχ 3ηίηιΙ ρο6ηΐΙβηΙί3 ΐ30Γίηΐ3δ ίυ(1ΐΙ, βΐ βυρρίβχ βυηι ρο- ρυΐϋδ οοη(1οη3ή ΙΐΙ)ΐ ρβΙΠΙ. 8οι1 β^οϊη ϋδ ρβΓδβνβΓβνϊ, ({αοϊ δβηιβΐ (1βθΓβνοΓ3πι, δοΐνβηϋ ροιτο ϊα^ βΐ 3υο1οι1ΐ3- Ιοπι 3(1 ροηΐίβοίβϊϊΐ δβάβπι Γβΐβοϊ. υηαπι Ιιοο βΓ§ο ιηϋιΐ δϋΐηρδί, δί Ε3ΐηροηϊαηο Γ3ΐ3ΐίδ ηο€β.δδΐΐ3δ ϊηιηιϊηβΓβΙ εΐ ρΓίΕδΙίΙαΐ3 ιηοΓίίδ άίοδ 3(1βδ80 νίίΙβΓβΙηΓ'^ Ιϋΐη οηιηίΙ)α5,

Ιχώρησεν Ιπίταγμα δε ήν δ'πο^ς άκούσομαι και Ίάσο- α ^ικϋιεπ», <1»ΐ ωαΙίΛ βΐ ίηάΪ8η3 (215) 3 ρΓβδ1)>•ΙβΓ0 οοΐ νος, δ; εφη πολλά και άδικα (•2ΐ5) παρά συμπρεσβυτέρου παΟεϊν. ουτο^ς ούν έχει κάκεϊνα. Λαμποινιανόν Ιάσων εΤλεν αδικίας, 8 δε φΟάσας ομολογία τον ελεγχον έχει τήν δίκην, εκκλησιαστικών συνόδων ε'ιργόμενος. καίτοι καιδάκρυον εκ μετανοίας άφηκε, και δήμος ίκε'της αυτόν Ιξητησατο, άλλ' εγώ τοις δεδογμένοις ε'νεκαρτέρησα, του δε λΰσαι τήν αύθεντίαν εις τήν ίερατικήν καθε'δραν ανέπεμψα. τοσούτον ουν εμαυτώ συνεχοφησα. ει προσπελάσει Λαμπωνιανίο το χρεών και ή κυρία πα- ρεΐναι δόςει, πασιν Ιφηκα τοις τότε παρεσομένοις

πρεσβυτέροις κοινωνίας αύτώ μεταδοΰναι ( μηδείς γάρ 1) <!»' <=» ΙεπιροΓβ 3(1βδ8βηΙ, ρι•βδ1))1βπδ οοηοβδδί, υΐ βυιη άποθάνοι δεδϊμένος εμοί)• άναρρωσθεις δέ πάλιν επι τοις αύτοΐς υπόδικος εστο^, και παρά της θεσπεσίας σου και φιλανθριόπου ψυχής περιμενετο) της συγγνώ- μης το σύνθημα, ουδέ γάρούδ* Ίάσοιν πάντα αναίτιος έαυτίο. προπετής άνθρ•Λ)πος γλώτταν ενίτυχεν άνδρί προπετεστέρω τήν /εΐρα, και τούτο δή το λεγόμενον, κουφότατου πράγματος λόγου ^αρυτάτην τιμωρίαν εςέτισε.

ΚαΙ περί τών χρημάτο^ν & διείληφα, ταΰτα Λαμ- Λωνιανός εχειν δμολογεΐ, και ουδέν άξιοι παρά της

οοηιΐϊΐυηϊοηί ΓβδΙΐΙυβΓβηΙ ( ηεπιο βηϊηι, (ΐιΐ3η1απι ΐη ηιβ βιίΐ, βθ€ΐβδί3δΙϊοίδ νϊηοαίϊδ οΙ)δΙηβίϋδ ηιοπ3ΐυΓ}•, δίη οοη- νβΙαβΓΪΙ, ΓΠΓδίΐδ ϋδΐΐβπι ρορηίδ Ιοηβ3ΐιΐΓ, 3ΐ(ΐυβ α άΐνϊηβ ΙιυΓη3ηίδδϊηΐ3(ΐηβ 3ηίηι;ι Ιαα ίη(1υ1§βη1ϊί6 ΙβδδοηΐΏ βχδρβο- ΙβΙ. Ν;ιιη ηβο ΐ3δθη οη1ρ3 ν303ΐ οηιηίηο. ΙΙοηιο Πη§υ3 ρΓΟίηρΙαδ ΐη Ιιοιηίηβπ) ΐηοίάΐΐ ιη3ηιι ρΓοηιρΙΐοΓβηι, βΐ, ςαο(1 άίοΐ δοΐβΐ, Ιβνΐδδΐηΐίβ Γβΐ, δβΓπιοηίδ 8Γ3νί5δΐηΐ3δ ροβ- η3$ βχδοΐνίΐ.

Οαθ(1 νβΓΟ &ά ρ6οηηΪ3δ 3ίΙΐηοΙ, (Ιβ ςιιΐΙ)α5 β§ΐ 3η1β3, 1,3πιροηΪ3ηυδ ββδ 1ΐ3ΐ}βΓβ δβ ΓαΙβΙαΓ, ηβο (ΐαΐιίςυβιη 8β

ναυαγίας α)φελεϊσθαι της ποιησάσης αφανές το συαβό- /■,.

^,^»^ χ,. ν \,, ', *' η3υΐΓ3αιο δυΙ)1βν3Γΐ ουρΐί, αυο οοηΐιβοίαδ ρβιϋΐ: &ο

Λαιον, άλλα καιρόν αιτεί τους καρπούς ωνιους γενε- γ > ^ ι >

σθαι• και εφη πάντων άμελήσας ένι τούτω προσέχειν ίβ^Ρ"» ά"ηΐ3Χ3ΐ ροδ'αΐαΐ (ΙΐδίΓβΙιβηάΐδ ίιυοίΐΐιηδ ορροΓ- τον νουν, ώς αν τά πτωχικά καταΟεΤτο χρη'ματα. νο- Ιυπαιη; δβδβςυβ ρο5ΐΙΐ3ΐ)ΐίΐδ οηιηΐ1)«5 ΐ(] υηαπι ΐ3ΐ)0Γ3ΐιι-

μ,{σματα δε ην έτΓτα καν πεντήκοντα προς τοις εκα- τόν.

Άνοιστε'ον Ιστι και περί τώνδε των γινο[Αένο)ν παρ' ήμΐν, ίνα γιν()[Χίνα παύσηται. ίερεϊς ίερε'ας παρανο'- μο»ν δΐϋίκουσιν. ει μέν επί ψεύδεσιν, ουπω λεγοί* πάν- τως δε μετ' επίβουλου της προαιρε'σεως* ου γίιρ ινα

ηιπι ΓβάρΐΙ, αΐ ρβυρβηυη ροουηΐαβ ρβΓ8ο1νίΐ( βΓαηΙ δβρίοιη βΐ ςυΐηςυβξΐηία $υρΓ3 οεηίβηοδ.

ΟρβΓίΕ ρΓβΙϊυηι β8ΐ (1β Μδ βΐΐαιη Γβίβιτβ, ςυ» δρυά ηο5 ββΓοηΙαΓ, υΐ βθή άβΐηοβρβ άβδίη^ηΐ. δβοβΓάοΙβδ 3 5ίΐ(;€ΓάοΙίΙ)ϋ5 ΥδποΓίιιη ΟΓίιηϊηυηι αοουδβηΙϋΓ, υίπιιη ΓβΙδο, ηοη(1αιη (ϋοο: ρΓΟΓδαβ Ιαιηοη πίδίο βΐ ΓΓβαάυΙβηίο

λάβωσι δίχας, άλλ' ίνα τοΤς άρχουσι των στράτευμα- (1 »<! 01 δηίιηο. Νοα βηίιη ρβΓδεςαβικίΒΓαηι ροεηαΓαηι ξΤΆ- των άδικα κέρδη μνηστεύσωσιν. επι δε τους εμους ώμους άναβαίνειν ανάγκη τα πάντων φορτία, διο', δε'ο- μαι, γράφε και διατάττου μηδενΐ μηδέν εςεϊναι τοιοΐϋτο ποιεϊν. και γλρ εμοι χαριη και τοις άπραγμονεστέ- ροίς και κακώς πάσχουσιν άμυνεϊς, και πολύ πλε'ον ευ πεποιηκως εση τους άδικουντος αυτούς, ειπερ μεί- ζον αγαθόν το μείζονος άπηλλάχθαι κάκου, κακόν δε μείζον του άδικεϊσθαι τό άδικεΐν. τό μέν γαρ ιδιόν έστι κακόν, τό δέ άλλο'τριον άλλ' ουτ' εγώ κατεμη-

ΙΐΕ, 86(1 υΐ βιβΓΟΪίαυπι ρΓίΡΓ^οΙϊβ ϊηίϋδί» ΙαοΓ» οοηοϋίβηΐ, Νβ068δβ βδΐ βϋΐβιη οιηπίαιη οπογλ ίϊΐιιηβπδ ιηβΐδ ϊιηροηί. Ρϋ3ηιοΙ)Γβίη δΟΓΪΙχί, ο1)500γο, βί (ΙβΟΓβΙο Ιαο ρΓΦοΐρβ, ηβ οαί Ι3ΐβ ςαϊάςυ»™ (άοοτο ΙΐοοβΙ. Κ&πι «ί ιη3§ηο ιηβ 1)θ- ηβΠοΙο (ΙβΥΐηχβΓίδ βίοοδ ιηβοαιη, ςυί ΐΓΗπςιιίΙΙϊοΓί αηΐιηο δαιιΐ, βΐ ορρΓβ58Ϊ3 δα5νβηΐβ5, βΐ ιηαΚο βιηρΙίοΓΐ ϋεηβδάο 60δ ϊρδΟδ 3ίΓ6€βΓί5, ^ϋί ϊηίυπϋΐη ΓαεΐυαΙ, ουηι ιαβΐαβ 1)οηηιιι δίΐ ηιβίοΓΟ Ά ιηβίο ΙϊΙιβΓαΓί •, ηιαίαδ »αΐ6Π] τη&ΐυιη β8ΐ ϊηίυπίίπι ϊηίβΓΓβ ςυαηι ροπρείί. Ιΐίαιΐ βηϊιιι ρΓορήοιη ηΐδΙϋΓη βδΐ, 1ιο€ βϋβηιιιη. ΥθΓαιη β§ο ςυίηαηι ϋ 8ϊηΙ

τίνες ε'ισί, (ίΐβ) μήτ' αυτός ει και μάθοις, επ' & ^ΐ ^,ί^,^Γ^ ηοΐαί, (216) ηβσυβ Ια, δί ηοΓΪδ, ηοΐΏΪηαΙΐηι

δνο'ματος εξέλεγξης τινά, ίνα μή άπεχθοίμην άδελ φοϊς, οΤς έίτι και κατοι προ'σωπον και ιδία λίαν επιτετί- μηκα συγχωρήσει θεο'ς. άλλα φάνηθι τό πράγμα μόνον μισών εν τοις προς εμΙ γράμμασιν εϊσομαι γαρ σί)ν θεώ μετά του πασιν άλΰπου τό μηκέτι προελθεΐν πε- ραιτέρω την άσχημοσυνην ημών, μή γάρ ειποιμι της εκκλησίας.

Οίκονομησασθαι δέ εν ε τι λοιπόν, και λόγου πε- παύσομαι, περινοστουσί τίνες βακάντιβοι παρ' ήμΐν* άνέξη γάρ μου μικρόν υποβαρβαρίσαντο;, ίνα

ςυ6ηιςιΐ3ηη Γβιΐ8Γ§υβ, ηβ ίη ίΓΛίΓϋΠΐ οίϊβηδΐοηβΓη ίαϋϊάαηι; ςυοδ ςαοά οοΓβηι ρπνβΐΐιη νβΙιβιηβηΙοΓ ΐηοΓβρίΐνϊ, άβϋδ ϊ^ηοβοβΐ; δβύ Γβιη ίρΐαιη (Ιυηΐαχ&Ι ϊη ϋδςυηδ »{1ηιβ άβ- 1)ΐδ ΙΐΙΙβΓΪδ Οίΐΐδδβ τϊ(1β3Γβ. ΙηνβηΪΛΓΠ βιώη, 3(1δϊΙ ηαοιίο άβϋδ, ςϋβηΐ3ίΙιηο(1αΓη δίηο ουίυδςυβηι οίίεηδίοηβ ηοη υ1ΐΓ3 50 ΙϋΓρίΙυάο 3ΐςαβ ίηΓαιηΪ3 ηοδΐΓ3 ρΓοΓεΓβΙ. Γίοη βαίπα βοοίβδΐίβ ΐηΓ3η)Ϊ3ηι (ϋχοΓΪιη.

υαυω 3θΙΙιοο οοπδίΐΐυβικίαηι δυρβΓββΙ, 8ΐ3ίΐηΐ(ΐυο 8οπ- 1)οη(ϋ ΓιηείΏ Γ3θί3ΐη. Λ'^β^βηίυΓ ςϋίάβηι 3ρυ(1 ηο5 τβοβη- Ιϊνί. Ρ3ΐϊβπ8 εηίιη ιηβ ρβιιίαΐϋηι 1)3ΐ•1)3Γβ Ιοίΐυβηίοηι, υΐ

δια της συνηθεστέρας τη πολιτεία φι»νης την ενίων 13 υεΊΙ»ΐ3 ϊη ΓβριιΜίείΐ τοοβ ηοηηιιΙΙοΓυηι ηβςαί1ί3ηι βχρΓβδ- καχίαν έμφαντικιότερον παραστησαιμι. ούτοι καθε- δραν μέν άποδεδε ιγμε'νην ε/ειν ου βούλονται, οί γε την ο^3σαν άπολελοίπασιν, ου κατά συμφοράς άλλ' αυθαί- ρετοι μετανάσται γινόμενοι" καρπούνται δέ τας τιμάς, εκεί περινοστοϋντες οπού κερδαλεώτερον. εμοΙ δέ δο- κεΤ, πάτερ σεβασμιιότατε, ^ρηναι τούτοις, δσοι τας οικείας εκκλησίας άπείπαντο, πασαν εκκλησίαν άπεί- πασθαι• και πριν αν απελθόντες εκεί καταστησωνται, μηδένα δέ/εσύαι θυσιαστηρίω μηδέ εις προεδρίαν κα-

8105 άβοΐ3Γβιη. Ηΐ €βΓΐ3ηι (ΐαΐάεπι ηαΐΐβιη δΡ^οιη ΙιαΙιβΓβ νοίηηΐ, ςυϊ ςυ3ηι 1)3ΐ)βΙ)3ηΐ 3ηΐ63 ΓβϋςυβηιηΙ; ηοη υΐΐ» 03ΐ3ΐηίΐ3ΐ6 ρυίδί, δβά δροηΐβ Ιοοαπι ηιαίβηίβδ. Ηοηοή- 1)υ5 ροΓΓΟ ίΓϋαηΙπΓ, βο ν3ς3η1β8, υΙΛ πΐ3ΐα5 οοηαρβηάϊυπι β5ΐ. Μΐΐιΐ νβΓΟ, ΓβνβΓβηοΙϊδδίηιβ ρβίει, ϊΐ3 τΜεΙαπ: οροΓ- ΙβΓβ ϋδ, ςυϊ δα35 ε€ο1β5ί3δ ΓβΙίςυεΓΐηΙ, οπιηί β€θ1ε5ί3 ϊη- ΙεΓίΙίεί, εΐ ρπυ8ςυ3πι ϋΐαο τεύεηηΐβδ δβ ΓεοβρβΓΪηΙ, ηβηιΐ- ηβηι 3(1 3ΐΐ3Γβ εοδ βίπιΐΙΙβΓΟ; ηβςυβ βά ρΓίηΐ35 δεάβδ ίη\ ίΐ3Γ0, δειΐ ϊηΙεΓ ξτε^αΓΐοδ ϊη ρΐεύβίδ δυ1)5θ11ϋδ ΓβΠη-

λεΐν, άλλα περιοραν άγελαίους εν ταΐς δημοτικαΤς Ο ηπεπε, ευπι ε€θ1β5ί3ηι 3(1ϊΙ)αηΙ. Ν3ηι οΗίυδ βά δα» ΙοοΑ

καθέδραις, δταν εις εκκλησίαν έμβάλωσι. ταχύ γαρ αν επανέλθοιεν, εΐ περί της τιμής κινδυνεύοιεν, ής άςιοΰσιν άπολαύειν άτταντα/ου μάλλον η ου προσ- ήκει* δέξαιντο γαρ αν εκεί μάλλον η μηδαμοΰ. και δημοσία μέν ούτω προσοιστέον αύτοΐς ως άντικρυς ιδιώταις, αν και τώ σεμνοτάτω σου θρόνω συνδοκη*?δία δέ καΐ κατ' οίκον είσόμεθά πιος, όταν ηκη πάρα της σης θεοσεβείας άττόχρισις εκείνης της πεύσεως, ήν

ΓονεΓίεηΙυΓ, δί Ιίοηοήδ δαΐ Ϊ3θΙϋΓ3ηι πιε1α3η(, ςαεηι ε»- ρβιε αΙ)ίνΪ5 πιαίαηΐ, ({υ3θΐ ί1)ϊ αΙ)ί εοηνεηϊΐ: ηΐ3ΐεη{ 3υΙεηι ϋΐίο δ3ΐ1εηι ςυ3η) παδηναπι οηιηϊηο ρεΓείρεΓε. Αο ρα1)1ϊεε ςυίάεηι ϊΐ3 εαπι ϋδ β^βηιίαηι επΙ, ίβηςααπι οαπι ρπνδίϊδ, 5Ϊ αυ^ϋδΙίδδίπΐίΒ 1α86 δβ^^ ΊΙά νΐδίιηι ίαβπΐ; ρΓΪναίίιη νεΓΟ 3ε άοιηί ςα6ΐη3ά[ηοάαοι αΐϊ ϋδ οροΓΐβ1>ίί, Ιιιηε δοϊεηιυδ, εαπι 3 ρίεΐϊίε 1α3 τεδροηδαπι 3ΐΐ3(υπι εηΐ ά:; 63 ίΐυκδίϊοηε, ςααηι ηαρβΓ (1β Α1εχ3ηάΓ0 ρΓοροβαί,

πρώην ήρώτησα περί Αλεξάνδρου Κυρηναίου μέν τό (1 ςυΐ ^οηβΓε Ο^ρεπεηδΐ•* βδΐ, εε€ΐβδί36 3υΐ6πι εαΐϋδάδπι Ρί-

γένος ίερασαμένου δέ εν τινι ποΤ,ει τών Βιθυνών, ής εκπεσών κατά δη τίνα στάσιν, εξόν έπανίλθεΐν, ουκ έπάνεισιν άλλ' ήμϊν επι/ωριάζει. περί τούτου γέ- γραφα προς την σήν αγιότητα, πασιν ακριβώς επεξ- ελθών τοΤς πε^ι αυτόν γενομένοις, και γνώμην αιτών οΤτακτέον τόν άνδρα, έπεί δέ ουδέν ηκει μοι περί ττ)υτων άντίγραφον, αμφίβολος ών πό:€ρον διαπέπτωκεν

Ιΐιτηοιτιιη ερίδοοροδ ίαΐΐ: ςαα ρβΓ δε(ϋΙίοηεηι ραΐδαβ, οαηι ΓεάϊΓε ιηοιίο 1ϋ)0Γϋπι ει δίΐ, ηεςα3φΐ3ηι ΓενεΓίΐΙαΓ,. δβιΐ 3ρα(1 ηοδ εοιηίηοΓ3ΐυΓ. Οβ β* τε 3(1 δβηείΐΐβίεηϊ Ια3ΐη δΟΓΪρδί, οιηηία (ϋ1ϊ§εηίβΓ εχι>0Μεη5 ςα» Πϋ βεοϊ- άίδδεηΐ; 1α3ΐη(}υε 5βηΙεηΙΪ3ΐα ΓβφΐίΓβαΛ, ςαο ΐη ηαπιβίΌ 1ΐ3ίεΓΪ Ιιοπιϊηεηι ο[)θΓΐεΓε1;. δβ^ ςαοηΐβηι ΓεδοήρΙαπι 3(1 ιηβ ηαΐΐβιη οίΓεΓίαΓ, βχείάεπηίηβ, 3η 3ά Ιαβηι αβςυβ

τ| διεχομίσθη το γρχ{Αμα ί^^ΧΡί ^^ζ μακάριας σου 1)β£ΐ1ΐ1α(ϋηβη3 ρβΓΥβηβηηΙ; ΙΐΙΙβΓΟΟ (ΙαΜίαηδ, (1β β» Γβ ουιι»

Χίφαλης, διείλεγμαι περί τούτου προς τον θαυ[Λαστον οΐβπδδΐιηο νΐπο ΟίοδοοΓΟ ορϊίοορο βαιη οοΐΐοουΐαδ, βΐ

Διο'σχορον τον ε'πίσκοπον, (217) και τοις ταχυγράφοιςα (217) 3ΓηΛηϋβηδί1>ϋ5βαΓϋη, ςααδ ίαιη δοάρδΐ, βχειηρΙαΓη

τα αντίτυπα δοϋναι των το'τε γραφεντων επε'ταξεν, ίνα (ΙαΓβ ΐυβδίΐ, υΐ δί ΓοΓίβ ηοικίϋΐη βρϊδίοίαιη 300βρβηδ, οο

ίΐ μή τυγχάνεις δεξάμενος τήν επιττολην, εχοις πα- ρβΓίβοΙο «γΜΙγϊ ραπίβδ δϋδΐΐροΓΟ βΐ ιηαΐααδ 3(1 ιηβ ΓβααβΓβ

ραναγνους διαιτησαί τε χα\ προς εμέ διαπε'μψασΟαι ροδδϊδ. Ροδίτοιηοάβυιη ρΓΟ πιο (1βρΓ0€3Γ6. Ν»πι ρΓο (ΙβδΙϊ •

τάμοιβαΐα. Ιπι^πασιν εί5χου περί εμοΰ • περί χαταλε- ΐυΐο ρΓβ03ΐ)βΓί5 βίςυο αϊ) οιηηίΐιαδ ιΙβδβΓίο, ουί Ι&Μ ρΓ£65ί(ϋο

λειμαενου γαρ ευξτ) καΐ τοΤς πασιν έρημου και δεομένου οκΐ ορυβ, ςαοπίαιη ρΓο πιο ϊρδβ αβυηι ΐηΙβΓρβΠόίΓΟ νβΓβοΓ.

συνεργίας τοιαύτης.^ ώς αύτος δχνω περί έμαυτοΰ τι Είβηίιη ϊη οοηΐΓϋπϋπι ιηΐΐιΐ οηιηΐα τοοΐίΐϋηΐ ο1) ρΓοΐεοΙβιη

φθεγξασθαι προς θεόν άπαντα γαρ εις τουναντίον μοι ΙβηιΟΓίΙίΐΙοηι ΐΏβαιη, ςυο^ 1ιοιη3 ρβϋοβίίδ ΐΓΓβΙΐΙϋδ, βχΐΓ»

περιίσταται διίι τήν ^ι•ψοκίνδυνον τόλμαν, οτι ανθρο^πος εοοίβδΐ&ιη οάϋο&Ιυδ, &1ϊο οΙίϊοΐρΗηαί ^βηοΓβ ίηδίϊΐαΐαδ αα

εν άμαρτίαις, άπότροφος εκκλησίας, αγωγή ν έτέραν αΙΙαΓο (Ιοί 3οοο(1οι•ο ηοη (ΙυΜΙανοηιη. ήγμε'νος θυσιαστηρίων ήψάμην Οεοϊί.

Ώ δέδϋΐκα την Ιπιστολην, στέλλεται μεν επι πρα- ξιν ην ούχ δσιον εμοι διηγησασθαι • δ'τι δέ αρετήν έκ νε'ας άσκεϊ, τούτο και θέμις ειπείν χαΐ παντάπα- σιν άληΟί'ς. ώς μεν ούν αγαθόν άνδρα τιμήσεις• ην δε Ιγράψατο γραφ•/^ν, οιχείαν είμαρμένην πληρούτω. μηδέ γαρ δικαίου ποτέ φόνου προσάψοιο.

Μέλει γαρ σοι, μέλει και Πενταπόλεο^ς. ουκοΰν εντευξη μεν ταϊς δημοσίαις επιστολαΐς• δ'τι δέ κακά πλείω και μείζω γέγονεν η φοβεΐ τα γράμματα, λέ- γοντος άκουση του διαχομιστου. στέλλεται μεν γλρ επι συμμαχίαν, ώς έκεΤθεν αϊτησων τα δέ τίον πο- λεμίων ουδέ την εξοδον αύτοΰ περιέμεινεν, άλλ' έφθασαν εκχυθέντες αθρόοι κατά της χώρας, πάντα οιχεται, πάντα άνηρηται' αΐ πόλεις ετι λοιπαί, το μέχρι ου γράφω, λοιπαί, το δέ εις τήν επιοΰσαν, θεός οίδε. προς ταύτα εύχων δεϊται των σων, εύ/ών λέγο) των έθάδων του δυσωπεΤν τον θεόν. ώς εγώ πολλάκις ηδη και τα ϊδια και τά κοινά μάτην ηύξά- μην. τί λί'γοί μάτην; εις τουναντίον μοι περι- ίσταται. το'.οΰτόν είσιν α'ι άμαρτίαι βαρεϊαί τε χαΐ πολλά ί.

Πέρυσιν ούχ ή'κει μοι γράμματα παρά της (218) '• Ιερας σου χειρός. ήρίΟμησα και τούτο μετ•ά των συν- τυχόντων μοι κατ' εκείνο καιρού δυσχερών, πολλά γαρ επι πολλών εγώ πέρυσιν ήνιάΟην • άλλα και δ τήτες χειμών 6 τι μοι λοιπόν ην των εΙς ψυ/αγο)γίαν άφεί- λετο το παιδιον. εΐ'μαρτο γάρ άρα συνόντι μεν υμϊν εΰτυχεϊν, άποντι δέ χαλεπού πειρασθαι του δαίμονος. γενέσθο} δη τις παραμυθία το δέςασθαι της πατρικής σου χεφαλ?ίς γράμματα, το τιμαλφέστατον των άπο Θράκης άγιόγιμον.

Διττό) δη λό•,οι λέγονται περί σου. τοιγαροΰν

Οιιϊ Ιιβηο βρίδίοίαιη οοιηΐΌίδΊ, ηβ^οΐϋ {^οιογκΙϊ οαυδα ρΓοΓιοίδοΐΙαΓ, ηυοά ηιΠιϊ ηοΓβδ οδΐ βχροηοΓΟ. ΡϋβΓηα(1- πιοάαηι νοιο νΪΓΐϋΙοιη ίαηι α ρπιηα ίαίαίβ οοΐαβπΐ, βΐ ιΐίοΐυ ίαδ οδΐ οΐ νοηδδίηιηιτι. Ι^Ηιιγ Ια βαιη ροπη(1β αο τίΓαιη ρΓο1)ΐιΐΏ ΙιοηοΓϋΗδ; ςυαιη νοΓο οοοαδαΐΐοηβιη δϋδ οβρΐί, Οϋ ΓϋΙϋΐη δυυιη οχμίοαί. Ναικ^οαιη οηίιιι ςυαη- Ιυιηνίδ ίαδίβηι ηοοβιη δΙΙϊ^βπδ.

ΕδΙ ΥΟΓΟ ΙϊΙιί ΟϋΓΰΟ Ρβιιίαροΐίδ, οδΐ ρΓοΓοοΙο. ΟυοοΪΓοα ρυ1)1ΐθ3δ ΗΐίΟΓιΐδ 1ο§οδ. 8θ(1 ρΐυΐ'α οΐ ^ΓανϊοΓ» ίηοΐίΐΐδδβ ηο&Ι», ςυαιη ςυΟΓϋπι τηοΐιιιη ΙίΙΙοΓίΒ (ΙοηυιιΙΐβηΙ, (1β βο οο§ηο5€βδ ςιιί ί1ΐ3δ (ΙβΙυΙϊΙ. Ηίο βηίηι αυχΠϋ ϊηάβ ροδΙα Ιαηιΐί §Γ3ΐία ρΐ'οΓβοΙυδ βδΐ. ΑΙ Ιιοδίοδ ηβ άΐ§Γ6δδϋΓη ςαίάοιη ϊΙΠυδ βχδρβοΙαΓυηΙ, δβά ρηοδ ΓβροηΙβ Ιοΐ3 Γοι^ίοηβ άϊΓΓυδί δυηΐ. ΑοΙιιιη άα οτηη'ύιηδ ΟδΙ, ρβηοΓΟ ΓυηάίΙυδ οηιηία: ίΐ δοΐ86 υιδοδ α ^11υ^ τοϋςυοί, αίςυο 3(1 Ιιοο ϋδίΐυβ Ιβιηριΐδ, (]υο δΟπΜΐϊΐιΐδ, Γοΐίίΐυββ; ςυΐιΐ δθ(ΐυοηΙΐ άΐβ βν.βηΙϋΓυιη δίΐ, ηογϊΐ (Ιοϋδ. ΑιΙ Ιικο ρΓ0(ί1)υδ Ιυίδ οριΐδ βδΐ, ϋδ, ϊηηα&ίπ, ρΓβΰΐ1)υ6, ςαοβ (Ιβιιπι ΠοοΙβΓβ λο ηιΐΙί§3Γβ δοΐβηΐ. Κςυί(]οιη δίορΐαδ βΐ ρηναΐΐηι βΐ ρυΜίοβ ίΓυδίΓα βυιη (1β- ριοο3ΐυδ. Ουΐ(1 ΓΓΟδίΓ» (Ιίοο? Ιη οοηΐΓ3παηι ιηϋιΐ νοΓίυηΙαΓ οηιηί». Ε» (Ιοπιυΐϊΐ ροοοαΙοΓαιη οΐ ^Γ^νΐηπι οΐ ιαυΙΙοΓϋΠ» οοικίίΐϊο βδΐ.

Νυΐΐίβ ηιίΐιϊ δυροΐ'ίοΓΟ αηηο 3 δ3ΓΓ3 (218) ηιαπυ Ιυ» 3ΐ- ΙαΙ»! βυηΐ ΠΙΙογλ!. ΕΙ Ιιοο ϊηΙοΓ 3Π35 ([υβο ϋΙο πιϋιί ίοπι- ροΓβ αοοΐιΙβΓΟ άΐΓΓιου1ΐ3ίβδ 3 ιηο οδΙ ηυηΊ0Γ3ΐυη3. Ρΐυπ- ιηυηι οηϊηι (|υ3ηι ρΙυπΓηίδ ϊη Γβ1)υδ ο^ο κυροποΓΟ 3ηηο ηιοβΓΟΓβηι 300βρί, δθ(1 οΐ Ιιϊβηιβ ρΓΟχϊιηα (]αί ιιηυβ 3(1 δο ■ ΙαΙίαπι Γβδΐ3ΐ)3ΐ Γιΐίυδ οΓορΙυβ οδί. ΙΙοο οηίπι ογλΙ ίη ΛίΙίδ, υΐ (ΐυαηΐίϋα γοΜδΟϋπι νβΓδβΓΟΓ, Γοΐϊοί ϊη δίαΐυ βΒδβηι,

3ΐ)δθηδ ΛΌΓΟ 3(ϊνβΓδ3ηΐ ΓθΓΐΐΐη3ηΐ ΟΧρΟΓΪΓΟΓ. ϋβΙαΓ ΙϊΐίΙίί,

ςϋ,τδο, 8οΐ3ΐίυπι 3Η(ΐυο(1 ρβΙβΓηΐ υΐ οβρϋίδ Ιυί ΙϊΙΙβΓβδ 30-. οίρίβιη, ιηοΓΟβηι οιηηϊαιη (ΐϋΟί αιΙνοΙιαηΙοΓ β ΤΙΐΓ30Ϊ3 Ιοη^β ρΓβΙΐοδΐδδΐιηαιη.

ΰιιρίβχ (Ιο Ιβ ηυηΐΐαδ 3ίΓβΓΐυΓ. Μοϊγοο 60(1βη, ΙβηιροΓί

δμοΰ μέν επι Θρ!)ίκτ.ί δμου δέ εις Ίσαυρους γράφω του ίη ΤΙίΓδοϊβιη βΐ ίη ΙδβυΓοβ δΟΓΪΙκ), αΙ ία υηαδ δοΐίβιη ΗΙ-

περιτυ/;εΐν σε πάντως μια γέ τινι των επιστολών. ΙβΓαηιιη ΐηάάββ. Αιη1)βΓαιη νβΡΟ βΓδοιηβηΙυιη βδΐ, ΟΆ-

Οποθεσις οε άμφοΐν άσπάσασθαι τήν φιλτάτην κεφαλήν, πδδίηιο ηιίΐιί οαρίΐί Ρ}1ίειηβηί ρΙιΠοδορΙιο δαίυίοιη ρΐαή-

Πυλαιμενη τον φιλόσοφον τούτο γάρ εστί καν βούληται ηιβηι (Ιίοβπβ. 1ά ϊρδυηι βηίηι €8ΐ, νβϋΐ, ηοΐϊΐ. Ν&ηι

καν μη βουληται. ου γλρ μηποτε κατισ;<ύστ, του ηυηςυβηι ίδ^αοιΐ ^ηβΙατΛ ώδΐίαιη βδΐ ρβηϊηοβΐ, ηβοίϋνϊηί

πεφυκότος, ούδ' ου μη σβεστ, τον σπινθήρα του θείου δάηΐΐΐΐαηι ίςηίδ θχδ1ϊη§υβί, δβ(1 βΐίψΐίΐηάο ρτά\& ΐα&ύίη-

πυρο'ς,άλλ' άναλάμψει ποτε', της μοχθηροΕς αγωγής ο ιΐοηβ δϋρβηοΓ ϋΐαω βχοΚβΜΐ. υπεράνω γενο'μενος.

Ανδρόνικος την εκκλησίαν ψευσάμενος άληθευούσης ΑηάΓοηίοαε, ςυι βϋοΐεδίαιη ΓβίβΠίΙ, τβΓ&ιη Πΐβιη βχρβ-

βύτης πειραθητω. πρώην, ουποι πάνυ πρώην ημαρτεν πλΙογ- Βαιιά ηυρβΓ 3(1ηιθ(1αιη ίη άβυιη (ΙβΗςοίΙ, οοη-

εϊς 6εόν, εςύβρισεν εις ανθρώπους, εφ' οΤς άποκλεί- ίϋΐϊβΐΐοδαδ ίη Ιιοηιΐηβδ ίυΐΐ. Ρυ38 ο1) Γβδ ηοδίΓαιη ίΙΗ

σαντες «ύτω τήν παρ' ήμϊν Ικκλησίαν &πηγορεύσααεν β<=^ί6«ί3ΐη ΐηΙοΓοΙαάβηίβδ, 1ίΙΙβΓ38 3(1 ΓΓβίβΓπίΙβΙβηι νβ5ΐΓ3ΐη

προς την υμετεραν αοελφοτητα γραμιχατα τ/,ν επ. „....

\ „, /, » Λ \, οβιηϋδ. Η3Πΐ!η ιηίδδίοηβιη βηΙβνβΓίιΙ, δυρρίΐίθΐη δβ βδδβ

αυτω γνωαην μηνυοντα. τούτων εφυασε την απο- ν. •,,....,..

•'","',,τ 1 ^ ίιηΐίβηδ βί ρορηιΙβηΙΐ3ηι ρΓΟίηιΙΙβηδ, ςυαιη οηιηβδ 3<1ηιιΙ-

στολήν ίκετειαν προσποιησ.αμενος και μετανοιαν υπο- ^ίβϋ^^ηι „ηο βχοορίο ηιβ οβηδαβηιηΐ. £§0 βηίηι ηοδδβ ρβ-

σ/όμενος, ^,ν άπαντες ήξίουν με δέ/εσθαι πλην Ιμοΰ• ηίΐαβ Ιιοηιίηοηι νϊ(1β1)3Γ, ςαί ςιιϊ(1νΐδ Γαοϊΐβ (ΙίοβιβΙ 3€ Γβ-

Ιγώ γαρ εοόκουν σαφώς κατανενοηκέναι τον άν9ρι.)πον οβΓβΙ: ΐίΐςαβ 6Χ5ρβοΐ3ΐ)3ΐη 3άβο 30 ρΓΗ;(1Ϊ€β1)3ΐη, ςϋ3ΐϊΙ}θΙ

πάντα δάοιον ειπείν και ποιησαι, και προσεδεχόμην ΐΠιαπ άβ 03υδ3 3(ϋη§βηϊαηι 685β ΓοάιΙαΓαπι •. ςυειη ηιίηυδ

τε και προύλεγον ως εκ της τυχούσης αιτίας εις την 3αά3€ειη ίϋΙυΓυιη νβΓΪδίηιίΙο ΓοΓβΙ, ςιιβηκίία οοοίοδϋδ <β-

φύσιν Ιπανελεύσεται, ον γε εΊκος άτολμότερον?σεσθαι η^ΓβΙαΓ οΙ)ηοχίϋ5, ιηυΐΐο ηΐ38Ϊδ, ςυβη! δι ηίΐιίΐ οί δαδρβο-

' ^. •, ^, Λ> '~ι•\. *,'. „ Ιαιη ΓβΙίηαυβΓβΙϋΓ. ΡΓορ1βΓβ3 νο1οΙ)3ΐη ίη (ΙβΟΓβΙο ρβΓ-

προσκεκυϊ,οτα ταις εκκλησιαις πολύ μάλλον η ει μη- ^.,, ^.,•.,...

^; „ ',.>,,, 5, > ». < τ δίδΙβΓβ, πϋφρβ βΐ ααοα 3α αβυιη βΙΙιηβΙ Γβΐισιοβιαδ βΐ

δέν υποπτον αυτιο κατελειπετο. όια ταύτα μεν οίος ^ ^ •,,,•••, /„,^•,γ

ϊ ' », -,, ί Γ/ /, ςαοα 3α ανβδ δρβοΐ3ΐ ϋΐιΐιαδ 63 Γβ οοηδυΐβηδ. (219; Υο-

XV Ιγκαρτερησαι τω δογματι, ο)\; άμα ^τα τε προς ταιη ρ1ιΐΓί1)α8 υηυηι οΙ)δΐδΙβΓβ ρβΓνΐοβάδ βώιηϊ βδΐ, δβηΐο-

θεον εύσεβε'στερον βουλευσάμενος και τα προς τοΙς Γϋ)ϋδ ηιαχϊηιβ ίαηΐοΓβπι, ϋδςαβ ςαΐ «Ιαίεηι δϋβιη ίη δ3- πολίτας ωφελιμώτερον. {•2ΐβ) άλλ' ίταμον γαρ άντι- ^^ οεηίοΐϊο οοηΙήνβΓΛηΙ, 6ΐιηι ςυΐ ηοηάυηι 3ηίβ Ιιυηε 3ηηυηι

σνεΐν ένα πολλοίς, παλαιτέροις νεώτερον, προσδεδα- β3ΐη Γβιη 3ΐΙί8Ϊδ56ί. Οβδδϊ ΐΐ3ςαβ ι36ρΓβ€3ηίϊ1)υδ, ιιΐ ηοη-

πανηκο'σι τον βίον ίερωσύνη τον ουπω πέρυσιν ήμμενον (Ιυπι ΙϊΙΙβΓβδ ιηΐΙΙβΓΡίη, δβά 63 Ιβ^β Γ6θίρ6Γ6ΐη, υί ίη

του πράγματος. εΤςα δεομε'νοις μηπω περιπε'μψαι «ΐυδίΙβΓη δβουπι οοηάίΐίοηίδ Ιιοηιΐηβδ ηοη βηιρΗαδ δόενΐ

> ' ' >';-^Α.ν.;?ί'^.π.^. λ^,^^τ, ^^,' Λ...1^/-. ΓβΙ, υΐ νΐΐίκ δυ36 Γ3ΐϊοηβπι ρβΓίαΛβΙίοηίδ Ιοοο (Ιαοβπι

τα γοαοιματα, οεςασΟαι οε επί ρητοις, εφ ω μηκετι '.., *^.,.,..

Ί ' ^^, ~,, 5 > τ ~ 5 \ /β ΡΓ2θίΐ€βΓβΙ. ΑΟ δ1 συΐαβΠΙ, 31βΙ)3Π1, ιηΐΓ3 βοδ Ιιηιιίβδ

α,ανειται κατά των οαοτιμων, εφ ω νουν αντί παοους........,

', < / * ν / ηΐ3ηβ3δ, ηυοδ ίώι ιρδβ ροδυΐδίι, ηοη δοΐϋπι ηαπο ρΓΟ

του βίου προστησεται. ^ καν μεν, εφην, εισω μεν^ς ρ^^^^^^ ^^^ άβρΓβββΙΐιηυΓ, δβά άβ οίβίβΓΟ Ιβουηι υπ3 ρΓβ-

τίον δρων οδς εθου, νυν τε υπερευςόμεΟά σου της (^ι^ΐηιυΓ. δίη δροηδΐοηβιη Ϊ1ΐ3ηι (Ιβίϋββηδ, ρθ3η3 οοπδίί-

άμαρτίας και του λοιπού συνευξο'μεΟα • άναδυσαμε'νω ίϋΐ3 Γβπΐ3ηβΙ βΐ υΜςυβ ρυ1)1ίθ3ΐ)ίΙυΓ, Ιβηίυηι (1ϊΐ3ΐα Ιβηι-

δε τι της ομολογίας ή δίκη μένει και εις άπαντα δη- ι^ροΓΪδ ςϋ3ηίιιπι 3(1 Ιιοο δϋΠΐοϊβΙ, υΐ ΐη^βηϊυηι ίαυηι βηιβη-

αοσιευΟησεται, τοσούτον ανατεθείσα χρο'νον, δσον άβΐίοηβπι ηυ1ΐ3ηι 3άιηίΙΙβΓβ οηιηβδ ΐηΙβΠίσβηί. Ιί» ϋβή

Ιλεγςαι σου τον τρ()πον άνεπανόρθωτον. εδοςε ταύτα, ρΐβουίΐ, βΐαδςυβ Γβΐ βχρβήηιβηίυηι βΐ άβΐπΐϋΐη δβ ΐρδβ βί

\ - -.'-^.,.?.-ν, ί,'.«•ί.« ν~\ 4,.»^ Ι,νΜ,Γ^-ή,,. 63ρΙαΓ0δ ηθ5 65δβ (ΙίχίΙ. 06(1ΐί Πΐβ νβΓΟ, βΐ ηοδ οβρίπΐΗδ.

και πειραν αυτός τε εφη οωσειν και ηΐΑας Αηψεσοαι. '. «.

"^,,,, 5<χ,^^ -ίΛ/ Μβεηβηι 3(1 βΧ€οηιηΐϋηιθ3ΐιοηΐδ β3ΐΐδ3δ 3€β6δ5ΐοη6ΐη ΓβαΙ.

δεδωκε και ειλη;&αμεν. επεοαψιλευσατο ταις υποθε-,,, ^........

οϊυωΛα Λ^ν 5;,,^(^ ^ ^, ^,,,. Νοηιΐιηη ίβηΐ3ΐ3 βΓ3ΐ 1)οηοηιηι ρΓΟδοπρΙιο, ηοηάυηι

σεσι της άποκηρυςεως. ^ ουπο) τότε ύημευσις ετετολ- ^^^^^ ρ€ΓρβΐΓ3ΐ3. Οιιβιη ιπυΚΐ ρβΓ βιιιη βχΙοΓΓβδ Γ3οΙί!

μητο, ουπω τότε φόνος Ινεκεχειρητο. πόσοι δια τούτον ^^,^^,^^ ^^^^^^^ ^^^^^ ΐοουρίβίβδ ρβΓ ΐΙΙϋπι 3(1 ηιβηιϋάΐβίβηι

άλ(Γ)νται; πόσοι τίόν πρώην ετι κτηματικών δια τούτον ιβα^οϋ» 5β(1 1βνΪ3 Ιΐίβο, δϊ ουιη ηοΐϊίΐίδδΐηιί Μ3§ηΐ, δβά

πτω/εύουσιν ^ άλλα μικρά ταύτα τζ'^οΐ, τον ευ μεν γε- ρβΓ δαηιπΐ3Πΐ βΓυάβΙΐΙβΙβηι δαΜβΙϊ βχίΐα οοπιρ3Γβη1αι•.

γονότα Μάγνον, κακώς δέ άπολόμενον. κείται παις Ι30β1 €ΐ3Π5δίιηΐ νΐή ΓιΓιυδ 1)οηΪ5 οηιηίΙ)ΐΐ5 δώδ ίη ίαηοΐίοηβδ

άνδρος λαμπρότατου, άπασι τοις ούσι λελειτουργηκ()ίς (, ΓβίρϋΜιοΒβ οοΠαΙίδ, ρβΓ οβ€3δΐοηβιη δυδοβρίίβ ίη 3ΐΐυηι

ττπο'λει, του προς £τεοον φθόνου γεγονώς παρανάλωμα, ϊηνίάίίβ ιπΐδβΓ3ΐ)ΠΪ{βΓ βχδίίηοίπδ. Αηρυιη ροδθβΐ33ΐαΓ.

■.,, Λ \' Λ Ν χ > / < Λ % / α Οαοά ουπι ηιΐηϊηιβ ά3ΓβΙ, Τ3ρυΐ3ΐ)3ΐ; ουηι (ΙβάίδδβΙ, ηι-

ττεΤτο γρυσίον, ο υ.η οιδους ετυπτετο• και οιοους, οτι ν""" «^""' ""■" ^ \ ^..•

''■ /-ί^ ' ' ',,,.,.^;, Μίοπιΐηιΐδ, ααοά οοηβοιβηάοϊ ρββαηιοί Γβίιοηβιη ιηνβηίδ-

πορον εξευρεν ετυπτετο. ^ τι γαρ; ου τοις αυτού φι•λοις ^^^^ ^3ρυΐ3ΐ)3ί. Οαΐά βηίιη.Ρ ηοη βηήοΐδ βΐϋδ δβά άυά

άλλα τω στραττ,γω τον άγρον άπεδοτο. ^ δακρυω μεν ^^^ γβηάκΐίΐ. Ε§ο ςιιίάβιη βΐ ίανβηΐυίβηι ά6ρ1θΓθΐ3ΐη

έγώ και την παρα^Όμηθε^σαν νεότητα και τίις επ' αύττ) ΐυ^ΐΐσηβ 1)3ΐ)ίΐ3πι βΐ ΐη3ηβδ άβ β» δροδ. δβά ϊΐΐϊαδ ϊανβη•

ματαίας ελπίδας της πόλεως. άλλέι της εκείνου ^^ιΐβ ιηβίΓΐδ βδΐ δβηββίαδ πιϊδβΓβΙίοηβ άί^ϊοΓ, οώ άβ άυο-

νεότητος το της αητρος γηρχ; ελεεινότερον, ^τι ουοΐν ΐ)αδ η33ΐΊΐ)ΐΐδ3ΐΙβΓρΓορίβΓΑηάΓοηί€ΐιηιβχδϋΐ3ΐ,ηεοα1)ΐη3ΐη

αορε'νων δ μέν οίχεται φυγ^ς δι' Άνδρόνικον, κα\ ούδε 1βΓΓ3Γαηι νβΓδβίιΐΓ ί1ΐ3 ηονίΐ: 3ΐΙβΓαηι δάΐ υΜ ΙβΓΓΛΠίιη

οΤ5εν οίγηί,τον δέ οΤοεν οΤ νγ;ς κατορώρυχε. φευ ά άβΓο<1οπΙ. Ηου! ΙββΟδ Οίκίβηι ίπίαιΐα ρυ1δ3ΐ3δ, οοηΐΓ»

των νόμων των σοναδ'χουμένων, παρ' οίις αρχουσι

τη; Ιαυτών, παρ' οδς επ' άρχγ] δανείζονται /ρήματα.

τούτων μεν ούν έτερους επιμελητας δ θεός εΤναι βού-

λεται• ήμΐν δέ άπόχρη χαθαρεύειν εν χαθαροΐς, εέιν

άρα δυνώμεΟα μένειν είσοι των περιβόλων των ίερων,

άποκλείειν τε τοις εναγε'σι τα παναγέστατα.

ςυβδ ρβίΓία; βυίβ ίπ)ρ6Γ3ηΙ:, εοη(Γ& ςυαβ ρβοιιηίαβ 9(1 βΐϊίβηίΐ» ίηιρβπα ίοηοΓδηΙϋΓ. 8βά Ιΐ3Γυηι ονΐδίο(1β8 088ϋ ναΐΐ 3ΐιο8 (Ιβαδ; ηοΜδ ΐιιΙβΓ ρυΓΟδ ραΓΪδ βδδβ δυίβοϋ, 8ΐ ςυίάβιη ίηΐΓ» 53ϋΓα δβρία ρβΓΠΐ3ηβΓβ ροδδΐιηηδ θΐ βχδβ- ΟΓαηίϊδ ΙιοιηΐηΛϋδ δΛηοΙίδδΐηιΐδ 30 Γβ1ί{5Ϊ05ΪδδίΓηϊδ Γβ1)νΐ5 ϊηΙβΓάϊοβΓβ.

Συ γαρ δή και φιλόσοφος εΤ και φιλάνθρωπος, σοί με Οιιιη βί Ιπ ρΙιΠοδορΙιυδ δΪ5 βΐ ΙιυηιβηϊΙαΙβ ρΓββάϊΙυδ, δει προσανακλάεσθαι τας (220) της ε'νεγκούσης με συμ- α άερΙοΓαπά» ηιίΐιΐ (220) 3ρυ(1 Ιβ δϋηί ρδίηοΰ €3ΐ3ΐϊΐί{3ΐβ5,

φοράς, ί^ν τιμήσεις μεν δια πολίτην φιλόσοφον, ελεήσεις δε δια το της σαυτου φύσεως ημερον, δι' αμφότερα δέ πεσοϋσαν άνορθώσαι πειράση. δύνασαι δε, επειδή σιόζειν τας πόλεις Άνθε'αιος και φύσιν έχει και τύχην και τέχνην. ώ πολλών υπαρξάντων εις τούτο παρ^ι θεοΰ το με'γιστον αγαθόν οί φίλοι, χαΊ τούτων Τρωίλος το με'γιστον. όίπως ούν μη μόνον τας όψεις επιβάλεις, άλλα και τον νουν πάνυ σφόδρα προσε'ξεις τοΐς γράμ- μασιν,δν εγώ πολλά κατε'σπεισα δάκρυα, τί γάρ

ουί Ια 1ιοηοΓ6ΐη ςαίάβιη 1ΐ3ΐ)β1)ί8 οίνίδ ρΐιίίοδορίιί §Γ3ΐΪ3, ιηίδβΓΪοοΓάϊβηι νβΓΟ Ιπΐιυβδ ο1) ίηδίΐ3ηι 3ηίηιΐ 1βηΗ3ΐβιη, βΐ υίππδςυβ άειηυιη 03αδ3 ίβοβηΐβιη βΓΐ^θΓβ οοηαίιβπδ. Ηοο βηΪΓη 6δΙ ΐη Ιυ» ροΐβδίβΐβ δϊΐυιη, (}υοηΪ3ΐη 3(1 οίνϊΐ3ΐ(;δ 80Γν3η(]38 ΑηΙΙιειηΐυδ βΐ η3ΐαΓ3 βΐ ίοΓΐυη3 βΐ ίη'.ΙιΐδΙΓίβ οοηιρ3Γ3ΐυδ βδΐ. Ουί οιιιη ΐΏυ1ΐ3 (]ΐνϊηί1αδ αά υ 1)οη3 οοηί•οδ53 δπηΐ, Ιαιη δυπιπιαιη βδΐ βηιϊοοΓϋΓη οορίβ, βΐ ίηΙβΓ βοδ ΤΓοΐΙιΐδ 1οη§β ροΙΐδδίΐΒΐιπι. Οα3ηιο1)Γβιη νΐ(1β, (ΐαοιδο, ηβ οουΐοδ (1ιιηΐ3Χ3ΐ 3(1ΐοΪ3δ, δβ(1 εΐ ηιβηΐβιη βΙΪ3ηι ΗΙΙβΓίδ

δή Φοινίκων μεν ουκ άρ/ουσι Φοίνικες, ουδέ Κοίλο- 1) 3<1νθΓΐ3δ, (ΐααδ ο^ο ιι1)βΓΐίιη δΙί1ΐ3ηΙίΙ)αδ ΐ3€ΐ•ΐιηίδ ΓβδρβΓδί.

σύρΐιΐν Κοιλόσυροι, Αιγύπτιοι δε πάσης μάλλον η της Ιαυτίον, Λίβυες δε μόνοι της εαυτών; η μόνοι Λίβυε'ς εισιν άνδρειότατοι, και χωρεΐν δμόσε τοΐς νόμοις εγνώκασιν; ών δτε πλείω και φοβερώ-ίερα τοΐς παρα- βχίνουσι γε'γονε τάπιτίμια, τότε μάλλον αύτοΐς αί πονηραι φύσεις Ινεχυβίστησαν. έδει μεν άρδην άνη- ρησθαι την προς Κυρηνν; Πεντάπολιν • δ δε λιμός και δ πόλεμος ουπω πδν δσον έδει κατηνυσαν, αλλά δια- τρίβουσι και χατα μικρόν άπολλύ'^υσιν. ούκουν το λεϊπον εις το ταχί* κατειργάσθαι προσεξευρηκαμεν.

Οιιΐ ΓιΙ βηίηι υΐ ΡΙιοεηϊοΐΙιυδ ςυίίΐβιη ΡΙιοβηϊοοδ ηοη ίιηρβ- ΓβηΙ, ηεο ΟαΊοδίτΐ Οοείοδνπδ, ^Ε^^ρΙϋ ΐΐκίβηι οιηηϊΐιυβ ροΐΐαδ ρΓονίηοϋδ ςυ3ΐη ρβΙπΒβ, 1,ί1)5'β8 δοΐί ρβΙήίΒ ρΓίβ- Γιο'3ηΙιΐΓ? δοΗηβ ϋΐΐί'βδ ΓοΓίίδδΐιηΐ δυηΐ, &^ 1β§ϊΐ305 ορ- ροηβΓβ δβδο οοηδίίΐαΐυπι 1ΐ3ΐ)6ηΙ? ΟυΐΙιαδ ουηι ρ1υΓ3 3(1- νβΓδϋδ νίοΙβΙοΓβδ δυρρ1ί€Ϊ3 3ρροδίΐ3 ΓϋβΓΪηΙ, Ιαηι ρβΓάΐΙ» ίη§βηί3 ίηιρβία ίη 03δ §Γ3νίθΓ6 ρΓΟίαρίΙβηΙ. Νβοοδδβ βΓαΙ ρεπΓβ Γαηάίΐϋδ Οίίβηεηδβιη Ρεηίβροΐίη. νβΓαιη Γαηιοδ εΙ 1)ε1Ιαηι ηοικίιιηι ςυ3η1αηι δβΐΐδ ύτ&ί οοηδυιη- ρδβΓαηΙ, δε(1 ηΐ0Γ3ΐη ΓβάαηΙ εΐ ρ3υΐ3(ΐηη άΐβρεΓίΙυηΙ.

καίτοι τοΰτ' ε'στιν δ το παλαίφατον λόγιον έπεχρη- ο ϊ^ϋατ ψιοά 3(1 ΐηΐεπίαδ οε1επΐ3ΐεΓη Γ0δΐ3ΐ3ΐ εχοο^ϊΐβνΐ-

σμιοδησε τη τελευτη Πενταπόλειος. πατέρο)ν αυτό και πάππων ήκούσαμεν δτι φθερεϊ τδι Λιβύο)ν ήγεμόνο^ν χακότης• αύτο γαρ τουτό Ιστι του χρησμού το τεμάχιον. άλλ' εϊ και πέπρωται τοΰτο, άναβολγ^ν τίνα του κάκου μηχανησασθε. και γαρ ή των ιατρών τέχνη το μεν άποθανεϊν άνθροίπον, επειδή φύσις εστίν, ου χαθάπαξ κωλύει, εμποιεΤ δε' τίνα διατριβήν τω χρεών, ομοιόν τι αΐτουμεν και πάρα τ7)ς τε'χνης της αρχικής • βοηθησάτο) τΤ) φύσει χατά

ιηιΐδ. Ρϋβηςυβηι Ιιοο ΐρβαιη εδί, ςυοά νείαδ βάηιοάαιη οΓαοιιΙαίΏ (1ε ΓβηΙαροΠδ βχίΐα ναΙίοϊηβΙϋΐΏ εδί. ϋε ρ3Γεη- Ιώϋδ 1)00 εΐ 3νΐδ βοοερΐπιαδ •. Εββ Σΐϋι^χ άυοηηι ριανϊ- ΙαΙβ ρβτάϋηνι ϊή. Ηοο, εηϊιη οΐ'βοαΓι ΓΓ38ηιοηΙαιη εδΙ. δβ(1 είδϊ ίη Γ3ΐίδ Ιιοο ροδΐΐυιη δίΐ, 3Γκ}υαΓη Ι3ΐϊΐβη ηΐ3Η (ΜΙαΙϊοηεηι ϊηνεηίΐε. Είεηίιη πιε(1ϊοοΓϋΐη 3ΐ•δ ΐρ83 ιηοΓίβηι (ϊαΐίειη 31) 1ιοηιϊιιΐ1)ΐΐ8, (ΐυοηϊ3ΐιι Ιιββο εοΓϋΐη εδΙ η3ΐυΓ3, ηοη ρεηίΐϋδ ρΓορη1δ3ΐ, δβΛ ηΐ0Γ3ηι Ιαπιεη 3ΐϊ(ΐυαηι Γ3Ι3Η ηεοοδδϊΐβΐΐ ΐηΐοίΐ. Εϊα5ηΐ0(1ΐ βΐίςυίϋ 3ΐ) ίηιρεΓ3η(1ί 8ϋΐεηίί3

της νόσου, μή μέντοι κατασπευδε'τω τον ολεθρον. μνί, (3 ρβΐίιηυδ, α3ΐυΓίΒ υΐ οοηΐΓ3 πιονΙ)! νϊιή ορίΙυΙεΙιΐΓ, ηοη

οεομαι, μή γένοιτο των Άνθεμίου του μεγάλου καιρών ΐηίεηίαπ) πιβΙυΓεΙ. Νε, ςυοίδο, ηε Ιιοο ηιββπϊ ΑηΙΙιειαϋ

ίτΐοι^'/ΐΛν Ρωμαϊκήν εκ μέσης άνηρησθαι της διοικη- ίεπιροπ1»υ8 ενεηΐβΐ,υΐ Κοηΐ3η3 ριονΐηοίβ ηΊε(ϋ.ι εχ (Ιϊοβ-

σεοις. είπε προς αυτόν, ειπέ προς τών λόγο^ν, ου συ οεδί ίαη(1ί1ϋδ ρεΓε3ΐ. Οίο ΠΗ, άίο, ρει• δοΐεηΐίαδ οΜεϊΙοΓ:

καταπεμφΟηναι τον νόμον γέγονας αίτιος, επι τοΐς ηοη Ια ηανα; δηρΓ3 νεΙεΓεηι ηιίΐίβηίΐίε Ιε^ίδ 3υοΙοΓ εχδΐΐ-

παλαι τον προσφατον, δς άνατείνεται πολλά και χα- ίίδΐί, (ΐα£Β Ιεχ ιηυΐΐ» εΐ βοεΛα ιηϊηίΐ3ΐιΐΓ ϋδ ςυΐ ρδίη;»

λεπα τοις μνηστευουσι την της ένεγκούσης άρχην; πώς δα£Ε ϊπιρεπαπι 3Πΐ1)Ϊ3ηΙ? ΟϋΓ ηοη ΐδίΙυΓίΐδ δηοοεπδβδ, ({υί

ουν ου νεμεσας τοΐς φιλοτιμουμένοις επι σου διαρρη- 3θ{3 Ια3 ΓεδοΐηάβΓε οπιηΐ ορε €οηίεη(1αηΙ? βο δί ηοη ί^ηοΐί

γνυναΐτά σίι πολιτεύματα; ει μέν ουν ου λανθάνουσιν, 1ί1)ΐ ίΐΐί δαηΐ, ϊηΐαπαιη Γ3θίδ•, δίη (221) ΐ^ηοΙΙ, ηείζϋ^ίδ.

άώικεις• ει (22ΐ) δε λανθάνουσιν, (χμελεΐς. χρην δε ίΐ Μϊηίιηο 3αΙεηι ίβοεπε 1ΐ3 (Ιβοβίιαΐ Ιιοηιίηοηι ίηιρβι*3η(1ϊ

ουχί τον ανδρίχ τον ήγεμονικώτατον άλλ' ένι τούτιο ρβπΐϊδδϊηιυπ), δε(1 Ιιυϊο αηί ηΐ3χΐηιε βηίηιυηι 3(]ΐαη§εΓβ,

μάλιστα προσεχειν τον νουν, τους υπάρξοντας ως υΐ ψπ δαί) Ιε ρΓα}ΓοοΙυΓ3δ οΙίΙαΓΪ δαηΐ ςυβπι ορίίηιΐ (1ο-

ίίελτιστους αίρεΐσθαι. θεία γαρ αυτή και μεγάλο- Ιΐ^ίΐιιΙαΓ. Βΐνϊη» ςυίρρε 30 ιηβδηίΠοβ ΐΠα ρΓονίαεηΙί»

ίτρεπής ή πρόνοια, προς ^ δαπανοΕται φροντις εΙς εκ- εκί, ίη ςα» δβάυΐο ουΓ» ϊη 1)οηΐ τϊγϊ άεΐίκίΐαηι ΰηρβηάίΙαΓ.

λογήν ανδρός άγαθοΰ. αλλ* εν τούτω γαρ εστίν έθνους Ιη Ιιοο βηίηι βκηΐΐδ ιιηίνβΓ5ΐ6 οαΓ» δϋδοίρίΙαΓ. Ιηιρηιηίβ

δλοχληρου πεποιησθαι φροντίδα, τούτων ουν εύΟυς ίδίίιΐΓ βΐ) βάηιΐηΐδίΓβΙίοηβ Γβίοίβικίΐ ίΠί δαηΐ, ςυϊ 1β"β$

άπεγν(»χε'ναι προσήκει των εναλλομένων τοις νο'ΐΛΟίς, <ίϋ35ί ϊηΓβδΙίδ Οδίοϋοδ ρείαηί, οοπΙγ» ςααδ ρ&ΐΓΪίβ δα»;

παρ' οδς αρ/ουσι της εαυτών, παρ* οδς εφ* ήιχϊν οΙ>*ωβηΙ, οοηΐΓ» ςυ35, ηοΜδ νβίαΐ ρΓ^εάϋδ ορρίδΠβΓαίίδ, ωσπερ'έπι κττίμασι δανείζονται;^ρηματα. στήσατε 1) ™"^"*™ Ρ«ειιπί3™ ίΐεί^ίρΐϋηΐ. Μθ(1αηι Ιιαίο ηαβίο ΓδοίΙβ.

το χακον. άρ/οντας ήαΐν νομΐ[Λθίτε'ρους εχπειχψατε, ^^ΐ"^** ^^ "<** "^^ί» ΙβδίΙϊιηοδ ΐΏΒ^ίδίΓδΙϋβ, ςυϊ ηβςαβ

άγνοουντας άγνόουμε'νου'ς, ταΤς φύσεσιν, ου τοις περί "0^^"^* "<>«. "βΐ^β ηοΐιΐ» ("ΟδηίΙί δΐηΐ, 3ΐ(ΐυβ βχ Μΐυπα

Ικαστον πάθεσι τα πράγματα κρίνοντας, ως τά νυν ταΰτα καταπλεϊ δεσπότης δ προιην αντιπολιτευόμενος, και τήν εν πολιτεία διαφορών άπο τοΐ3 βήματος αγω- νίζεται, ^σα δε άλλα παραβλαστάνει κακά. συκο- φαντείται συμπόσια, και γυναικί δίδοται χάρις ή του πολίτου συμφορά, και κατήγορος έκκέλευστος • δς

φδ», ηοη ρηταίο βηΐιηί ίίΓΓβοία, άβ ΓθΙ)υδ ίυΛίοίαπι Γβ- Γαηί. Ναηο βηίηι ΊΙ& δβ Γβδ ΙΐίώοΙ. Ν3νΐ§3ΐ Ιιυο άοΐΰίηυδ, (ΐυΐ 3ηίβ3 ίη ΓβρυΜϊοβ <ΰ5δϊ(1β1)3ΐ, δϋοηκιαβ ϊΐΐβτη οϊνϊΐβιη άϊδδβηδίοηβιη β ΙηΛαηόΐϋ ρβΓββςυίϊυΓ. ΡΙβΓδςυβ νβΓΟ βΐ αϋ» ίηάβ ηιβία παδουπίατ. ΥβΓδβηΙυΓ ίη οοηνίνϋδ οβ- 1ϋπιηΪ3Β. Μυΐίβπδ άοηαιη ίιΐ οϊνίδ αΐΐεαίυδ 03ΐβπιίΐ3δ. Ιοάβ βχοίΜϋδ 300ϋ5£ΐΙθΓ•, (ΐυίουηςαβ νβΓο Ιββυιη νίοΐαίβ-

αν μη γραψηται παράνομων, εαλωκεν, ει μη κα- ^„^ ^οΐΐοηβηι ΐηΙβηιΙθΓβ ηοΐίΐ, οοηάβιηηαίυΓ ΐρδβ, ηί.ΐ πρΙν άλο^ναι τά των έαλο^κότων 6πεμεινεν. εΟεασά- Ο ^^β,^ο^η^ άαΐΏηβΙυπ, ββάβω ουηι άβηιηβΐΐδ ρβπρβδδΠδ μέθα δεσμώτην άπο τούτου γενόμενον, 5τι μή τ^ν (-^ι^Γί^ γΐ(ϋ„ΐϋδ ςηί οΐ) 1ΐ£βο ίη νΐηουΐ» οοηΐοβΓβΙϋΓ, ςυοά άρτι παυσάμενον της αρίστης άρχης επ\ χλοπτ) δη- ευιη, ςυί ηυροΓ ορίΐιηβ ιηβδίδίΓβΙα ΓαηοΙαδ βδδβΐ, ρβοα- μοσίο)ν εδίωχε• μάλλον δε τούτον ουδέ τεθεάμεθα, ΐ^ΐπδ 3θουδ3Γβ ηοΠβΙ. Ιιηο ηβ ίΐίαιη ςυίοίβηι νίίΐίηΐϋδ ίρβί: αλλ* άπείρητο προσιε'ναι χαθάπερ τοις Ιναγε'σιν ^ τοις ςυίη αοοβάβΓβ ρΓορίυδ ίηΙβΓάίοΙυιη βΓ3ί, νβΐυΐ δΟβΙβΓβΙίβ βασιλέως εχθροΐς, εοις διεπράξαντο παν όσον ε'βού- βυί ιη3ίβ5ΐ3ΐίδ Γβίδ, (Ιοηβο ςηίάςηίά 1ϊ1)ί1αιη ββί ρβΓίβοβ- λοντο, χαι τον ηλιον είδεν επι ^ητοΐς άνθροιπος, εφ' πιηΐ; εΐ ββιη οΐ) ϋ3υδ3ΐη δοΐβιη Ιιοιηο τΐάίΐ, ςαοά Οεη- ώ Γεννάδιον Ιγράψατο. άλλ' ί)γε ήμετε'^α Πεντάπολις ηα(1ίυηι 3€ουδ3δ86ΐ. 5βά ΡβηΙβροΗδ ποδίΓ» ίη ιηηΐΐίδ ββΐ Γενναδίου μεν του Σύρου πολλά Ιπ\ πολλών ώνατο• » Οβηη3(1ίο δγΓΟ δυ1)1βν3ΐ3: ςαοΓϋπι ίΠπά ηιβχίηιυιη βδί, και το με'γιστον, οτι και λόγω κα\ πειθοΤ τήν άρ/τ. (1 ({αοά δεπηοηβ 30 ρβΓδυβδίοηβ ίηιρβΓίαηι εχοΓΟβηδ, ηβιηίηβ επιτρε'ψας ελαθεν ήμας τωΜ άπηνεστάτων τε και όνο- ηοδίΓαιη 3(1νβΓΐβηΙβ, ρΐϋδ ρβευηί» ίη ραΙ)1ί€3δ ΓαΙίοηβδ μαστοτάτων επι σκληρότητι πλείονα χρήματα ταΤς ίηΐυΐίί, ςυβηι ΟΓυάβΙίδδίηιί ςυίςυβ βΐ βίΓοάΙβΙίδ ηοηιίηβ δημοσίαις ψηφοις εισενεγκών. εφ' οίς ουδείς έδάκρυ- σεν, εφ' οΤς ούδεις άπε'δοτο τον άγρόν. εκείνην άν τις είσφοράν εύσεβτ] δικαίους εκάλεσεν, ήν ούχ ύβρις ου μάστιξ ήνάγκασε. τά δε περί των πολιτίίν, φευ της Λνημης των παυσαμένων, φευ της πείρας των δρωμέ- νων, ουδέν ουν άςιοϋμεν καινόν, άλλ' υπέρ των νόμων Άνθε'μιον ίκετεύομεν, υπέρ τίΤιν νόμων τον τούτων

φύ/.βκα, ών άξιον μέν^χϊδεΐσθαι (ί222) τήν αρχαιότητα α οοηγβηίΐ (222) (Ιβδίδ" βηίηι βδΐ ίΐία ςυοςυβ (ΙίδηίΙαδ) Γδαί (νόμου γαρ δη και τοΰτο σεμνότης), ει δε τω δοκεΐ, των διαταγμάτων τά νεώτερα, την ώς άν εϊποι τις Ιμψυ/ον ετι βασιλείαν επιγραφόμενα.

Έπεμψα σοι τον λόγον άττικουργη, της ακριβούς εργασίας, δν αν μέν επαινέστ, Πυλαιμε'νης ή κριτι- χωτάτη τίίν ακοών, αύτο τοΰτο τη διάδοχη του χρόνου

€β1β1)βΓππιί: ρΓορΙβΓ ςυβΓπ ρβϋυηϊαιη ηβηαο ΐ30Γίηΐ3ΐυδ βδΐ; ρΓορΙβΓ ςυβιη ηβιηο »§Γυηι νβηάίίΐίί. ΟοηΐΓί1)ΐιΙίοηβιη ϋΐΛΐη ρίβΓπ ιηβΓίΙο βαί^αίδ 3ρρβ1ΐ3νβπΙ, ςαβηι ηοη ίηίυήα 3υΙ νβΓΐ)βΓ3 βχΙοΓδβηιηί. Ρυοά νβΓΟ &ά βίνβδ αΐΐίυβί: Ιιβα ρΓίΒίβΓίΙοΓυηι ιηβιηοπ3ηι, Ιιβυ βιρβΓίπιβηΙυηι ρΓ33- δβηΐίαιη! ΜΙιίΙ βΓξΟ ηονυηι ροδίϋΐϊΐηυδ, δβ<1 ρΓο 1β- §ίΙ)υδ ΑηΙίιβηιίαιη (ΙβρΓθοβηΐϋΓ; ρΓο Ιβ^Ι^ϋδ, ίηςυβιη, β3πΐΓη οϋδίοάεπι, ςυβΓυηι νβ1αδΐ3{βη) ςυίοΐβιη ΓβνβΓβη

δι ΐίΆ βιιίςαβιη τίιΙββΙυΓ, άβΟΓβΙοΓυιη βΐίδπι ΓβοβηΙίοΓΟ φΐίβςαβ, φΐίΒ τίνιιιη 3(11ιυΰ βί υΐ ίίβ (Ιίοβιη 3ηίιη3ίαηι Γββηυιη ρΓίβ δβ ΓβΓΓβ νίίΙβηΙϋΓ.

Ορυδ 3(1 Ιβ ιηίδί ΑΙΙίοο ίιηρΓίπιίδ Ιβροτβ 30 (ΙίΙίξβαΙβΓ βΙαβυΙ)Γ3ΐαη]. ^αο(^ δι ΙβΓβΙβδ βΐ 3€βΓΓίιηί ίαύΐοϋ Ρ}!»- ηιβηίδ 3ΠΓβδ ρΓοΙϊ3νβΓίηΙ, Ιιοο ίρδίιιη ΙβηιροπΗη ίΐίικί

συνε'στησεν • ει δε μηδέν φανεϊται σπουδαϊον, εξεστ- 1) πιοηιοηίΒ εοηιηΐ6η(ΐ3ΐ)ίΙ; δίη ηϋιίΐ ίη βο δΐυίίο άίβηυηι δηπου παίζειν τά παίγνια. γϊάεΙαΓ, ΙίοεΙ ρΓοίεεΙο ίη Ιϋάίεπδ ΙυάβΓβ.

Τούπίγραμμά μου το κλεινόν (πώς γαρ οΰ κλεινόν βπερ δ μέγας ειητνεσε Νίχανδρος;)

τής χρυ«ϊης ίΐκών ή Κύπριδος ή Στρατονίχης,

Ιηδίξπβ ίΐΐαά ιηβαιη βρί^τβιηιηα (φΐί βηίιη ηοη ίηδί^^ηε άίΰ3ΐυΓ ςηοά ιια3§ηιΐ3 ΚΙεαηιΙβΓ ΐ3υ<ΐ3Τ6ΐϋ?}

3ΐι( ρηΙεΙίΓχ εί6§ϊβ$ Ιιχε ΟγρΓίάϊβ ααΐ δίΓαΙοηίεββ,

Ιπίστασαι πάντοις οτι και εις εμ^,ν άδελφ^ιν εποιηθη ηοδίί οηιηίηο Γϋίδδβ α ηιβ Ιυηο ίη δοΓΟΓβιη δεπρίιιιη, ίάςυβ παρ* εμού τότε, παρά του στίχου μάθουν, ταύτη τη τβΐ εχ νεΓδίοιιΙο ίηίεΙΙίδβΓβ ροΐαίδΐί. Ηαίαειηίΐιί δΟΓΟΓοω

φιλτάτη μοι των αδελφών, ήν και της εικόνος ήξίοισα οαηεδίιηίβ, ςα^ηι βΐ δίβία» βΐ ΟΛΓίηΐηβ (ϋ<;ηαίαδ δΐιιη, χαϊ τοΰ στίχου, Θεοδο'σιος δ βασιλε'οος υπασπιστής β οοηΐυχ βδΐ Τΐιβοάοδίαδ ΐιηρβΓβΙοπδ ρΓοΙβοίοΓ, ςυί, δϊ άια-

συνοιχος, ένεκα μεν του χρο'νου και της εν τη στρατει'α ΙαΓπίίαΙβιη ΙβιηροΓίδ βΐ 3δδί(1υίΐ8ΐβΓη ηιΙΙίΙϊίΒ δρβοΐβδ,

προσεδρείας καν προυστάτησε πάλαι• α\ δε σπουδαι ΐ&ηκίυίίαιη ρηηαρβιη Ιΐ£ΐ1)βΓβ Ιοουπι (1β5υοΓ3ΐ, δβά ίανοΓ

πλέον δύνανται των ενιαυτων. ταύττ) τε ουν οφε- βΐ ^τάΙΊά ρΐϋδ (ΐπβιη βηηοΓυιη γϊΙϊο τδίβΐ. Ηαο Ια ϊ^ΐΙυΓ

λος αυτί) γενοΰ καν ταϊς δίκαις, ει τίνες εΤεν αύτίο ΐΐΐυιη ρ3Γΐβ δυΜβν&Μδ; ηβοηοη ίη οβυδίδ, δϊ (ΐιΐίΒ Η!ί ίιιβ-

προς Άνθε'μιον δνάσθω δέ τι του μεγάλου Νικάν- ΓΪηί βραά ΑηΙΙιβπιίυιη, οιηηϊηο ηΐδ^ηαδ βϊ ΝϊολπιΙογ 3ΐί(ΐιΐ3

Όλβιάταις (ούτοι δε δημο'ς εισι κοιμητης) Ιδέησεν αίρέσεως επισκο'που, του μακαριωτάτου πατρός Αθα- μαντος τω μακρω βίω τήν ίερωσύνην συγκαταλυ- (] σαντος. Ιπεκαλε'σαντο δή κάμε χοινωνον αύτοΐς γε- νέσθαι του σκέμματος. χαΐ συνησθην μεν άνδράσιν εκ πολλών καΐ πάντ' αγαθών ποιουμένοις την αΐ- ρεσιν, πολύ δέ πλε'ον Άντο)νι'ω συνησθην της καλοκα- γαθίας, οτι και καλίον εδοξεν εΤναι καλλίων • επι γάρ τούτον ή πάνδημος ψηϊος ήνέ^,^θη. προστεθε'ντων δέ και δυοΐν εύλαβεστάτο)ν Ιπισκο'πων γνοιμγ) τ^ του πλήθους, οΤς συνετε'θραπτο και ών θατέρου τ^ /ί'ρι πρεσβύτερος άπεδε'δεικτο, ετύγχανον μεν ούδ' αύτος ά^'^οων πάνυ τον Άντιόνιον, άλλα δι' δσων αύτον εγνων (223) λο'γων και πράξεοιν, δια τοσούτων επηνεσα• 3- προσΟε'ις δέ οίς ήπιστάμην καλοϊς απερ ηκουσα, φε'ρο) κάγώ την εμαυτοΰ ψηφον επι τον άνδρα, και γε'νοιτ' αν μοι βουλομενω κοινο^νον αύτον εις την δμο'τιμον ίεριοσύνην προσδέξασθαι. ένος ουν ετι δει, του κυ- ριο)τάτου μέντοι, της ^ρας σου χειρο'ς. τούτου μεν Όλβιάταις δει, ε'μοι δέ ευγων.

011)Ϊ3ΐί8 (νίεϊ €ΐΓιαδ(]3ΐη Ιιΐο ροραίιΐδ οδΐ) βρϊδοορΐ 0Γβ3- Ιίοηβ ορυδ ίυίΐ, ουηι Ι3β3ΐίδ8ίίηυ8 ρβΙβΓ ΑΙΙΐ3Πΐ3δ Ιοη^ίονο

νΐ(3 ρ3ΓίΙβΓ 6ΐ 830βΓ(1θΙΐΟ ΓΐϊΏΟΐϋδ βδδβΐ. Μβ ΐ^ϊΙΟΓ ίπ

Ιιυίϋδ ά(!ΗΙ)βΓ3ΐίοηί5 οοΓηιηιιηίοηβηι 3(]νοο3ΓυηΙ. Εμί) νβΓό §Γ3ΐυΐ3ΐα8 δυιη ΗοιηίηΐΙ)υ8, ςαοά β ιηυΐΐίδ ϋδςιιβ υΐϊςυβ Ιίοηίδ άβίοοίαηι ίπδΙΐΙαβΓβηΙ, δβά ιηυΐΐο πΐ3§ίδ Αη- Ιοηίο (1β δυ3 ρΓθ1)ίΐ3ΐβ δυηη ^Γβίαίιιίυδ, ςυοά 1)οηί8 ιηβΗοΓ ΐυάΙε3ΐυ8 οδδβΐ. Ν3ΐη ΐη βυΐϊΐ οοπιπιυηβ οιηηΊυπι 5αΓΓι•3- ζΐυιη €θ1ΐ3ΐαιη βδΐ, οαητκιυβ δβ ιηιιΐΐϊΐιιάίηΐδ δβηίβηΐίω (Ιαο Γβΐί^ϊοδίδδίπιί βρΐδοορί 3άίυηχΐδδβηΙ, ςυίΐιιΐδουπι οιία- €&1ιΐδ οΐ ηυοΓϋΠΐ βΙΙβΓΪαδ ΐϊίΒηα δ30βΓάθ8 οοηδβ€Γ3ΐυδ Γα6Γ3ΐ, ηβ ϊρδβ ςυίιΐοηη οιηηϊηο ΑηΙοηίυΐΏ ϊ^ηοΓβΜπι, 8β(1 Πΐϋηι άβ ςυί1)υ8ουη(ίυθ (223) ηοτβιη άϊοΐϊδ βυΐ ΓβεΙίδ, άβ οηιηϊ1)υδ €θΗ3υ<ΐ3νί. Τϋΐη 3(1 63, (^ιΐδβ 8είβ1)3ΐη, ρητβ- οοηΪ3, 63 ςιιεβ 3ΐιάίοΓ3ηι «(ϋαη^εηδ, ηιβο ηυοςυβ ΐΙΙΐιΐη δυΓΓΓ3§ΐο ΓβηυηΙίο. Αο ρβΓ^ΓβΙϋΐη πιϊΐιΐ ςϋκΙβΓη βηΐ, δι ϋΐηιη ΐη βρίδθορ3ΐυ οοΠε^βιτι 30 δοοΐυιη 1ΐ3ΐ)υβπηι. υηυηη ΐ^ίΐυι• ϊά ορυδ βδΐ, δ30Γ3 1α3 δοΠίοβΙ πΐ3ηΗδ. ΙΙοο υηυηι 011)Ϊ3ΐΐδ, πιΠη τβΓΟ ρΓβοβδ ηβοβδδβπίβ δυηΐ.

Ουκ εΟε'λει περιμε'νειν άλληλα το φως και το 1) ίΝ'οη δοββ ίηνίοβιη ορρβπυηΙπΓ Ιυχ οί Ιβηβ1)Γ£Β, δβ(1 ηπ ■ σκότος, άλλα νο'μω φύσεως περιίσταται. επανελ- ί^Γ» δβ Ιβ^β ίϋ^ΐΰπΐ. Οαηι 3 Ιαί άοάυοίϊοηβ ΓΐίνβΓίοΓΟ θόντες άπο της σης πομπής 'Λνδρο'νικον κατελά- ™"γ> ΑηάΓοηϊουιη οίίεηάΐηιυδ.

Ουδέν αν γένοιτο Πενταπο'λει λυσιτελε'στερον του τους αγαθούς και άνδρας και στρατιώτας Ούννιγάρδας προτετιμησθαι πάντο)ν στρατιιοτων, ου τίον εγχωρίο)ν λεγομένων μόνον, άλλοι κα\ όσοι ποίποτε κατά συμ- μαχιαν εις τουσδε τους το'πους άφίκοντο* εκείνοι μεν γαρ ουδεπώποτε πολλαπλασίους Ιλάττοσιτοΐς πολεμίοις αετά τοΰ Οαρρεΐν συνηνεχθησαν, ο&τοι δέ δΙς ηδη και τρις προς άνδρας υπέρ χιλίους τον αριθμόν μο'νοι τετ- ταρακοντα μετά θευΰ κα\ σου στρατηγού παρετά- ςαντο, χα\ νίχας τάς μεγίστας καΐ καλλίστας άνεί- λοντο. τίον δέ εις όψιν αυτοΤς ελθόντων βαρβάρων τους μέν άπολο)λεκο'τες τοί^ς δέ άπεληλακότες, τά τε μετέωρα της /ο')ρας ετι περινοστοΰσι, και τάς ε'ισβο- λας τίΓ)ν πολεμίοιν φυλάττουσιν, ωσπερ σχύλακες αύλης τ»ροπηδησαντες, εφ'ώ θηρίον ουκ ε'ναλεΐται τν; ποίμντ).

Νίΐιϊΐ ΡεπΙαροΗ υΙΠΐυδ οδδβ ροΐβδί, 0[υ3Γη αΐ 1)οηΐ νίη ίαχία βΐ ιηΠΐΙβδ υηηί§3Γ{ΐ86 οφίβπδ ηιί1ϋϊΙ)υδ 3η1ορο- η3ηΙυΓ, ηοα ίικίΐ^βηΐδ ηιοιίο, δοά ςαοίηΐιοί υηςαδίη 3υ-

ΧΪ1Ϊ3Γβ8 3(1 63 1θ63 ρΓΟΓβΟΐΐ δΠΙΐΙ. Ν81ΪΙ ϊδΐί ΙΪΙϋΙΙΟ ρΙϋΓβδ

οιιιη ρ3ΐιαοη1)υ8 ΙιοδΙΛαδ ηυη(ΐυ3ΐη 3ΐΐ(]3θΙβΓ ηΐ3ηυΐ3 οοπδβιυεΓαηΙ; ϊΠΐ νβΓΟ ΐη ΙοΙυιτι ςα3(ΐΓ38Ϊηΐ3 Μδ ϊηηι

Ο ΙβΓνβ ουίΏ Ιιοιηΐιιΐ1)α8 αηιρίΐηδ ηιίΐΐβ, άβο άο Ιβ ίΓβΙί ϊγπ- ρβΓ3ΐθΓ6, (ϋη\ίο3ΓαηΙ; ιη3χΐηίΐ38ςαβ βΐ ΐηδί^ηβδ \κ•ΙοΐΊ3δ ι•βροι•ΐ3Γϋηί. Εχ 1:βΓΐ)3Π8 νβΓΟ ςαΐοοηςυβ οοηιρ3Γΐιβη-η{, 3ΐϋ8 ΟίΕϊίδ, ρυΐβίδ 3ΐϋ8 ίη βιΐϊΐΐδ ρΓονϊηοίίε Ιοοϊδ ο1)βΓΓ;ιη[ βΐ ϊιτορίίοηοδ ο1)5βΓ\3ηΙ, 03ηυηι ΐη ηιοΓβιη β οβϋΐ'δ ρΓΟδΐΙΐεηΙβδ, ηβ ίβτα ΐη ^ΓΟ^βη» ΐιηρβίυηι Γ3θίο1..^ού ρυίΐβΐ ηοδ ββΓΟβίοηιιη ηιΐΐΐΐηηι, (ΐυΐ ΐη Ι3ΐ)0ΐ•ΐ1)υδ ηοδίια

(1 03υδ3 ΙοΙοΓβΙϊδ ΐ30ΓΪηΐ3Γβ οοβηηΙυΓ. Οηίβ εηίηι αά ηο8 δεΐ'ίρδ6ΐ"ϋηΙ, βςυίιίβηι ηοη δίηε 8Γ3νΐ ηκΌΓΟΓβ εαη. ]β{;ι>

αλλ* ήαεϊς αισχυνόμεθα τους άριστε'ας εν αύτοΐς τοις ΓθηΙαΓ αιιάΐτβ ροΐαί, βδςυιιιη »α1βιη λγΗΙγογ ηβςυε ΐΐΐο

ίτζίρ ήαων ίορωσι δακρύοντας. ^οΤα γαρ και γεγρά- πιπ^ ^ {« ρ,^^^ ηβδίί^ΐ. Α 1β βώιη ρβΓ ηο3 30 ρβΓ 1β βΐ)

Φχσι πίος ήΐΑαο, εγώ ιιέν ουκ άπαθώ; άναγινοισκοιχένων,,,, ^ ^ ι • •. ι•.,/^

;,,^ ~ », ^ί ^,,,,'-. ^~ ιηιρβΓβίΟΓβ Ιιοο ροδΙαίΗπί, αυοα τβΐ 10815 ιβοβηΐιουϊ βίη- ακηκοα, αςιω όε μτ,οε σε την ικετειαν αυτών παριοειν"

δέονται γλρ δή σοΰ μέν δι' ήμων, βασιλέως δε διά ^^Γβ ηο5 οροΓίαίΙ, υΐ ηβ 3(1 ΐη(1ΐ^βη3Γαιη ηυιηβΓΟδ αδοπ-

σοΰ δε'ησιν ί,ν εικός ην ήαας εκείνων σιωπιόντοιν 1)3ηΙϋΓ. Ίάτπ βηίιη δίΙ)ί ςυβηι ηοΐ)!» ίηυΐΐΐεβ βηιηί, ϊί

ποιησασθαι, μη καταλεγηναι τους άνδρας άριθμοϊς ίηιρβηίοήδ <1οη3Ηοηβ5ροϋβηΙϋΓ; (224) δι ηβφίββφίοπιΐΒ

εγγωρι'οις. άνρεϊοι γαρ δν Ιαυτοΐς τε και ήαίν γε'-,.. ι_ ι

"- ^^ », ο'-"^. ^ V ~, /, ί βορρίβπιβηΐϋΐη η3ΐ)63ηΙ, ηβο βΓηιοπιτη 3ρΡ3Γ3ΐυιη ηβ^ νοιντο, τοιν ρασιλικων οωρεΐι)ν αφηρημένοι, ει μήτε

?ππων (22*) ίξουσι διαδοχήν μήτε δπλοιν παρασκευην α 5"™ρ1"ΐη ιηϋϋ3Γΰ)α8 1ιοηιίηΐ1)α5€θΐηρεΙβηΙβιη. Χβ,ςα^δο,

μήτε δαπάνην άγωνισταΐς άνδράσιν αρκούσαν, μη συ Ια, ςοί ουιη ϋδ οηιηίαιη ΓοΓίί&δίηιβ Ιβ ββδδΐδίϊ,ηβ ιηίϋΐβδ

γε, ω μετ' αύτων αριστευ, μή περιίδης τους συττρα- ρ^ΐί^Γβ ίηΓβποΓθΐη ΐη ΟΓάίηβιη Γβ§Γ3(ΐ3Γί, δοά ίΠΐ ρΓβειηϋ!:

τιώτας εις άτιμοτέραν τάςιν -/ωρουντας, άλλ' οδτοί

γε μενόντοιν ασυλοι των γέρων εν βεβαίο) της προ'-

ηθςυ3φΐ3ηι ΓΓ3ΐι<ΐ3ΐί ϊηΙβ§Γ3 30 δΐ3ΐ)ί1ΐ <1ί§ηίΐ3ΐβ ρ€Γ8ΐ8ί3ηΙ.

Ραοίΐ ςαϊάβιη ΟεΙ, 8ΐ βχ. ίυα Γΐ?ΐ3ΐΐοηβ οΐβιηοηΐΐδδϊηιιυ

δ φι)αν6ρο3πο'τατος ήμων βασιλεύς μάθοι ττο'σον όφελος ίιηρβΓ3ΐθΓ άϊάΐοβπΐ φΐ3ΐη η Ρβηίαροϋ αΐΐΐββ βχδΐίίοπηί.

εγε'νοντο Πενταπόλει. χαΐ δεηθητι βασιλέως υπέρ ς^,η ^^^ι^ ηο^,;, ί^ίδ ΙίΙΙβπδ 3ΐ) ΐιηρβΓβΙοΓβ ροδίαΐβίο.

ήμων εν τοις σαυτου γράαμασι δε'ησιν έτε'ραν, αν- ^, λ • » •ιι ^• • *, λ •

^' ^,^ / 1 Γ. ' ', υΐι ο βΐ ιχ 3ά ςυ3αΓ3§ιηΐ3 ιΐΐοδ 3αιοΐ3ηπΐΓ. Οιιΐδ βηίιη

οράς εκατόν εςηκοντα τοις τετταρακοντα τούτοις ττροσ-

τεΟηναι. μετλ θεού τίς ούκ άν άποφτ^ναιτο διάκο- ηοη ορΐΙϋΐ3ηΙβ άοο οβΓίίδδϊπιβ άΐχβπΙάαοβηΙοδυηηΐσβΓαα^

σίους Ούννιγάρδας και γνώμην και ^^εΤρα τούτοις πα- βηΐηιο ϋδ 30 Π)3ηα δΐιηϊΐβδ, φΐοηιιη ίΐΏρΓίιηϊδ }ιαπ)3ηί(3-

ραπλησίους, ων ου/ ηχιστα επαίνου μεν το πραον της ^ρ^^ οοΐΐβαάβιηυδ, άαοβ ίβ ΐηιρβΓ3ΐθΓί 3(1 (ΙβΜΙβηιΙυιη

γνώμης, σου στρατηγουντος άρκεσειν είς το διαπολε- ^^^ Αϋδαη3ηΐδ ΙιΟδίΛαδ ΐάοηβοδ ΓαΙαποδ? Ν3ΐη φΐία άβ-

μηβηναι βασιλεϊ τον Αύσουριανον πόλεαον και τί 1)

Γ-,/ ^>~ »~, ',,, ΙβοΐΛαδ ιηυΐΐίδ ορυδ βδΐ εΐ 3ΐιηαΐ5 δοπαρϋοοδ ΐη ηυιυδ

ώει κατάλογων πο/λων και της φοιτοισης κατ ενιαυτον '^ "^

δαπάνης τοΤς ενΟάδε στρατεύμασι; χειρών δει τω πο- 'ο«' βχ6ΓθΐΙαδ? Μ3ηί1)ϋδ 30 1)€Πϋΐη ορπδ βδΐ, ηοη ιηιιΙΓίδ

λε'μω, και ουκ δνομάτοιν πολλών. ηοηιίηίΐιαδ.

Ούδεν εγώ γεγονα -/ρησιμος Εύαγρι'ω τω πρεσβύ- τερο)• ούόε γαρ ούδ' ετε'ρω τινι τών αδικούμενων, άρ/ει γαρ παρ" ήμΐν δ βερονιχευς Άνδρο'νικος, απο- φράς άνθρωπος, παλαμναίαν ε/ων και γνοίμην και γλώτταν. δς ει μεν έμοΰ καταφρονεί, πράγμα ουδέν αλλ αισχύνεσΟαί μοι δοκεϊ και τα θεία τιμησαι* Ούτως άράσσει τη κεφαλή τον ούρανο'ν. νή την ίεράν σου και τριπο'θητον κεφαλήν, σχήμα Πενταπόλει πέν- θιμον περιτέθεικε, δακτυληθρας και ποδοστράβας εςευρών, και ξένα άττα κολαστηρια κατ' ούδενδς τών άδικουντων ( πάνυ γλρ τα νυν εςεστιν άδικεϊν τω βου- λομένω), κατά δε τών συντελούντων υπέρ τών ουσιών χα\ τών άλλο δτιοΰν όφειλόντων. δεινός γάρ άνήρ υτΓοθέσεις έςευρίσκειν τη τε Ιαυτοϋ και τη θο'αντος φύσει πρέπουσας, 3ν επι τών δεσμών Οντα εταξεν επι ταϊς άπαιτησεσιν του στρατιωτικού χρυσίου τοΐ5 καλουμένου τιρωνικου, και συνήψε τα αύλαναΐα• και αεί τι καινον έπι παλαίω κακο'ν, Ιφ' φ κατά φυλά και δήμους αίκίζεσθαι. ουδέ γάρ εςεστιν ουδέ τοΤ; ε/ουσικαι πλουτουσιν άμαστιγοηοις άναχοιρησαι, ϊλλ' εο)ς δ παις βικβδε βαδίζει το '/ρυσίον οισων, δ δεσπότης ήλο'ηται και παρ' (225) ενίους τών δακτύλων έγένετο. όταν δε προφασεο)ς άπορη δυναμένΐ;ς αύτδν Ιστιασαι, Μαςι- 1/ΐνος και Κλεινίας 'φεδροι. εν έκείνοις χαρίζεται τώ

Ο Ε^ο ηίΐιίΐ Ενβοτίο ρΓβδ1)>ΙβΓ0 ρΓ0<1βδδβ ροΐυί: ηθΐη ηβο ΐπΐςνιβ ορρΓβδδΟΓοηι βΐίβπ οαΙςυ3ΐη. ΕΙβηίιη άοΐΏΪη3(αΓ 3ρυά ηοδ ΒβΓοηϊοβηδΐδ ΑηάΓοηίουδ, βχδβοΓβηάυδ Ιιοπιο βΐ 3ηΐηιιιπι βΐ Ηη«α3ΐη οοηδοβΙβΓβΙβιη §βΓβηδ. ^υ^ φΐοά πιβ ίρδυηι ηίΐιίΐΐ Γ3βίΙ, Ιβνβ βΐ βοηΐβιηηβηάυπι βδΐ, δβά ροιίβπβ βαιη νϊάβίυΓ βΙΪ3πι άίνίηβ ΓβνβΓβπ. Ιί3 οοείοπι οαρΚβ ΙαηάίΙ. ΤβδΙΟΓ ββοΓαιη Ιαυηι 30 ίβΓ ορίβίαιη 03ρυΙ, Ια- §υ1)Γβπι ΐΐΐβ Ρβηίθροΐϊ ουίΐυπι 3ΐςϋβ 1ΐ3ΐ3ΪΙυπι ίηάϊχίΐ, (1ι- βίΐοηιιη ρΓβδδΟΓΪα 30 ρβάαιη ΙογΙοηβ, 3]ί3ς[υβ ςυ3ΐηρ1ϋ- ηΓη3 'ίυββδίΐοηυιη 3Γ§ιιιη6αΐ3 οοηαιηβηίαδ, ηοη 3(1 ςαβη!-

ά ςυ3Πΐ ιη3ΐβ6οοηιιη ρΓβπΐ6η(1αηι (ηυηο βηίηα ιη3§π3 ουϊΗΙ)€! ιη3ΐββοίοηιιη 11οβηΙΪ3 βδΐ), 8β<1 3(1νβΓδα5 βοδ ςιιΐ τβ€ΐΪ83ΐί3 ρΓΟ 1)οηϊδ δυίδ ρβπδΐί3ηΙ, βηΐ ςυί 3ΐίο ςυονίδ ηοιηϊηβ βΐί- ςυΐιΐ (1βΙ)βηΙ. ΕδΙ βηΐηι βά ϊηνβδΙί^Βπάβδ Γ3ΐϊοηβδ δϋο βΐ Τ1ΐ03ηΙί5 ίη^βηία (]ί§η3δ ΡοΙβΓίίδδϊηιοδ, φιβιη βχ οοηι- πιβηΐ3Γίβηδΐ οοβοΙΟΓβιη Γβοίί ηιίΙΐΐ3ΓΪ8 βυή, ςυοά ΙΐΓοηϊοαη» νοο3ηί; βΐ 3υΐ3η363 3(1άίάίΙ 30 δβιηρβΓ ηοτοηι 3ϋ(ΐυοά βχ τβΙβΓβ ηΐ3ΐαηι, οαΐαδ §Γ3ΐ!3 ρβΓ ηβΐίοηβδ ρορυΐοδφΐβ οπιοίβηΙιΐΓ. Νβίΐυβ βηίιη ϋδ β1ϊ3ηι ςυί υπίΐβ δοΐνβηΐ 1ΐ3-. 1)βηί Ρΐ 1οοαρ1β1ί1)ϋ8 3 Π3§ΓΪδ ΙβΓ^υιη δυαηι ΙίοβΙ (}βίβη- άθΓβ, δβά ΐηΙβΓΐπι ουηι δΟΓΤϋδ άοηιυηι &ά βηηιπι άβροΓ-

& Ϊ3η(]υηι Υ3(]ίΙ, (225), ΙίβΓϋδ 056<1ίΙαΓ βΐ ρβηιηι 3ΐ)ΓυίΙ (ΐυϊη άί§ϊ(ί8 3Η(ΐιιίΙ)α8 Ιηιηο3ΓβΙιΐΓ. Οϋίηςυβ οοο3δΐοηβ οπιάβ- 1ϊΐ3ΐίδ βχρ1βη(ΐ£β φΐ3δΐ βρυΐαηάϊ 03ΓβΙ, Μ3χίιηίηιΐ5 βΐ €11-

αλλά αοι Βοκίί τοιούτος ων πονηρών δαιμονοιν ηϊ*5 8α1)8ί<1ΐ&Γϋ ρΓίΚδΙο δυηΐ. Ιη ϋδ ΓυΓΟΓΐ ο1)8βςαίΙϋΓ 8αο.

προνοίας τύγχανε ιν, οΐ βούλονται μέν επαινεΐσθαι και δβά πιίΐιΐ νΐ(ΐ6ΐυΓ ϊΐΐβ, Οϋΐη βΐυδίηοίΐϊ δϊΐ,

ίύτυχεϊν τάς παλαμναιοτάτας ταύτας ψυχάς, αΤς οργά- ηυιη ρΓυνίΊοηΙία 80 ρΓα'δίίΙΐο Γαΐοΐπ, ςυί Ι&αίΐβ Ιιοηιίπϋΐη

νοις δύνανται χρ/ίσΟαι προς τας χοινας συμφοράς, άπο ^^ ββουπάϊβ Γβ1)α5 αΓΠαβΓΟ (ΙίΓ&δ ΐΠ&δ &ο (Ι6ΐ6δΐ2ΐ1)ϊ1βδ βηίΓηα»

τουτο^ν ουν παρασχευάζουσιν αύτω δο'ξαν ώς άνώρι γοΐυηΐ, ςυί1)υ5 £ΐά ρυΜϊοβδ ΟΗίαηιίΙαΙβδ ΕάηηίηίδΙπδ υΐί

γενναίω. καίτοι πώς ευλογον, όστις υπερύ^/ωσε τον (^„^^^^ι; ς^^ρβ ^χ ϋ8 βίοηαιη ίΐΐΐ ςααδί ΓογΙϊ υιγο &ο

ίιψηλον και τον ταπεινον εταπείνωσεν; ε'φ' ο& πας μεν ^^^^^,,^ βοπιρδΓαηΙ. Ουαηςυαηι ςαί ίδΐϋίϊ οοηνβηίΐ, ουιη

με'τριος καΐ πράος τον τρόπον εν Καρος μοίρα και ^^(.β,βι,πι αο δυΜίΓηοιη εχΐυΐβπΐ, 6ΐ 1)υΐΏΪ1οπι 30 (ΙβίβοΙαιπ άτιμος, δύνανται δέ μόνοι Ζηνας χα\ Ιούλιος; Ζηνας 13 ^^ρ^^^^^^.^^ ^^^^ ^^^ ^^.^^^^,^ πιοαβΓαΙϋδ αο ρΐβοΐαΐδ

δ πράξας πε'ρυσι του; διπλούς φόρους, θς απειλεί τον ^^^.^^^^ ^^^^ ^^^.^ ^^^^ ^^^^^.^^^^^.^ ^^^.^^^^ ^^,. ^^^^

ίμ.Ο'^ άδελφον Άναστάσιον παραπρεσβείας και διο^ςε σΟαι κα\ αίρησειν. οϋτος μέντοι Ικόντος αύτοΰ δύ- ναται, Ιούλιος δε άκοντος τε κα\ χλάοντος, και κατ' ούδενος οΰτω; ώς κατ* Ανδρόνικου γε'γονεν ισχυρότερος. εγκραγών γαρ αύτω δίς που και τρίς,χαι τοις ες αμάξης λοιδορησάμενος κα\ πάντα επανατεινάμενος άπερ ειρησθαι κα\ παρ' εμοΰ του παντός αν ετιμη-

αροίΐ βυιη ροδδυηΐ; Ζβηαδ βΐ Ιυϋιΐδ? ςηοπιπι Ζβηαδ Πΐβ βδΐ, ςϋί άΐφίβχ )ιθ€ 3ηηο νβ€ίί;43ΐ βχΙοΓδΐΙ, ςυϊ ΓΓδίΓΟίη ιηβαιη ΑηαδΙ&δΐαιη πιίηαΙαΓ 5β ίδίδδβ Ιο^^ίϊοηϊδ 3θουδ3ΐα- Γαιη 30 <ΐ3ηιη3ΐϋΓϋηι 6δδβ. ΑΙςυβ ϊΠβ νοίβηΐβ ΑηάΓοηΐοο ρΙϋΓΐιηιιιη ροΐβδί. Ιυΐίυδ υογο ϊηνϊΐο 30 ρΙοΓβηΙβ, ηβο ΐη (Ιΐιβιη(ΐιΐ3πι ΓογΙϊογ ςααπι ίη ΑηίίΓοηίουηι βχδΐίίίΐ. Βίδ βηΐηι

σάμην, άπε'δειξε το κάθαρμα μυν άντι λε'οντος και εξ Ο ί3ΐη 30 ΙβΓ ΐη ΐΐΐιιιη νοοϊΓβΓΗηδ βΐ οοηνίοϋδ (1β ρΙενίδίΓΟ υί

εκείνου γε /ρηται καΟάπερ άνδραπόδο) παροσον ούδε εν ταΐς γωνίαις ύποψιΟυρίζειν κατλ του δεσπότου τολμά• τοϋτο δέ δηπουθεν εςεστι τοις οίκέταις ποιεϊν. Ανδρόνικος δέ ουδέ τοΰτο * το γαρ άλόγιστον άνδρεΤον μέν ούδαμου, πάρα δέ τους καιρούς δειλόν τε και βρασυ γίνεται, τοΰτ' εστίν απανταχού πονηρόν. δ θαυμάσιος Ηροιν άξίο^ς αυτού προς υμάς έρεΐ τα περί αυτοΰ, αν γε δή διαγενηται. διετε'Οτ) γαρ ουτοις υπ' «ύτοΰ του συνεϊναι τη μοχθηρία τάνΟρίόπου και κα6'

αΐϋπΐ ρΓΟδοίηάβηδ, βΐ ΐηίβηίαηδ οιηηία ηα» ιϋοΐα & χϊ)6 οδδβρίαήιηί ίαοβΓβπι, δοβίαδ ΠΙαά πιαΓβιη βχ Ιβοηβ Γβ<1(1ί(1ϊΐ. ΑΙηϋβ βχίηάο ίΠο ΐΒπςυβιη ίηαηοίρίο οΐίΐατ, €[ΐΐ3η(1ο ηβ δβειίΓβ ςυίϋβηι ΐη 3η|^υ1Ϊ8 ΓηπΓΠΐυΓβΓΟ οοηΐΓ» άοπιίηιιηι 3υ<1βΙ, ςοοίΐ Ιβιηβπ ^ύ&ια δβΓνΐδ ΙΐοβΙ. ΑΙ ΑηάΓοηΐοο ηβ Ιιοο (ΐϋί(1βηι οοηοβάΐΙυΓ. Ν3ηίΐ ν60θΓ(1Ϊ3 Γοιίΐδ ςιιΐίβιη ηϋδςυβπι βδΐ, ρΓΟ ΙβηιροΓυπι Ιαιτιβη ΓβΙΐοηβ ίοιηιΐίΐοΐοδ» βΐ Ιβηΐ6Γ3ΓΪ3 βδΐ, Ιιοο βδί, υΙ)ίςυβ ρβδδίιη». ΕβΓββίαδ ΗοΓΟ, υΐ 60 (Ιΐ^ηυηι βδΐ, ςιΐίβ 3(1 ΐρδυιη ρβΓίΐηβηΙ βχρίί-

ήμέραν άπορρηγνυσΟαι, και οΐς ηκουε δεινοΤς και οΤς (1 €3ΐ)ϊΙ, δι Ι3ηιβη δυρβΓδΙβδ βδδβ ςιιβ3ΐ. δΐο βηΐηι πΓΓβοΙαδ

επασχεν, ώς καΐ μόλις ελευθεροιΟεις της θανατηφόρου

συνουσίας, δύσελπις είναι την εαυτού ζωήν άπολη-

ψεσδαι. και ουπο) τότε θόας άπο της ενδοξότατης

αποδημίας παρη;• νυνι γοιρ ο&το'ς εστίν δ πασιν αδτον

τοις ευγενε'σιν επιτειχίσας Δεκε'λειαν, το απόρρητον

των υπάρχων διακομίσας ε'νύπνιον,δ βούλεται μεν

τίον ενθάδε τεΟνάναι τινάς, βούλεται δέ δεδε'σθαι τι-

νάς. και δε'δενται παρ' ήμϊν άνθρο^ποι δια το ενύ-

πνιον το απόρρητον, (226) οί δέ άπ' ουδεμίας φαινο- & ςυΐ ΐιΐο δΐιηΐ ηιΟΓίβ αΓίΐβΐ, νΐηοϊη 3ΐΐθδ ΐαΙ)6ΐ. Εγ§ο 3ρυ(1 ^

μενης αιτίας άποθνησκουσι. και γαρ εΐ μηδε'πω ηοδ ΐηΐβοΐβ <ίΐιΊ1)υδ(ΐ3Πΐ νΐηοιιία ρΓορΙβΓ δβΟΓβΙαηι (220)

τεθνηκασιν, άλλ' αύτίκα τεθνηξονται. τομένγαρεπι ίηδοπιηΐαπι. Αΐϋ ηυ1ΐ3 οβΓίβ άβ 03«δ3 ιηοπυηΙηΓ. ΕΙδΐ

ταΐς μάστιξιν άπολώλασι, το δέ επι τη των σωμάτων βηΐπι ηοηάυιη ιηοΓίαΐ δΐηΐ, 3Ϊ δίαΐΐηι ιηοποηΙυΓ. Ουβη-

ίοχύι ζώσιν ετι μέχρι ταύτης της ήμε'ρας, εν ή πέμπω Ιαηι βηΐηι ΐη νβΓΐ)βΓΪΐ)αδ ίυΐΐ, ρβηβΓυηΙ; ςυδηΐνιπι ΐη οογ-

τίι γράμματα, άλλ' ούχ υγιανεΤ, φησίν, δ μέγας Ά ν- ροΓαιη ΓοϊοΓβ 30 Γιπϊΐΐΐβΐβ βδΐ, 3(1 Ιιηπο υδςυβ (ΐίβηι

βδΐ βχ 60 δοΐαηι, (ΐυο(1 6οητ Ιιοπιίηΐδ ΐηιρΓθ1)ΐΐ3ΐβ βοηδυβ- Ιιιάϊηβπι 1ΐ3ΐ:)υΐΙ βΐ ςαοΙΐ(1ΐβ (1Ϊ5Γυρ(υδ βδΐ Ι3πι ΐΐδ ςυ» 3υ• (ΙΐνίΙ (1113η) (ΐη* ρβδδυδ βδΐ πΐ3ΐΐδ, τΐχ υί ρε5ΐίίβΓ3 βχΐή- 03ΐυ5 οοηδυβίυείΐηβ νΐΐ3ηι δβ ΐτεβυρβΓαΙυΓαπι βδδβ ρΓορβ πιοάυηι (ΙβδρβΓβΙ. Νβοάυπι Τ1ΐ03δ 3ΐ) Γβ1β1)βΓΓίπΐΛ ΐ1ΐ3 ρΓοΓβοΙΐοηβ Γβν6ΓΐβΓ3ί. Νπηο βηΐηι ΐδ βδΐ, ςυί οοηΐπβ ηο1)ΐ1βδ οηιηβδ Όβοβ1Ϊ3Πΐ, ΐρβυηι ίηί^αβηι, ορροδίιΐΐ, 3Γ€3- ηυηι ρΓίβΓβοΙοΓυηι ΐηδοπιηΐιιιη ροΓίβηδ, φιοά ηοηηαΐΐοί

Οεμιος, ουδέ παύσεται πυρέττων δ 'Ρωμαίων ύπαρχος, δν μή Μαξιμΐνος και Κλεινίας (ίπόλο^νται. ταΰτα Θοας ήσυχη θρυλεΤ. δια τοΰτο ουδέ είσφέροντος ανέ- χεται Μαξιμίνου άλλ' άνασοβεϊ πάντας Ανδρόνικος τους ώνουμένους τα Λευκίππου • πρόχειται γαρ ου το πληροιθηναι τα δημόσια άλλ3ί τους υπάρχους υγιαίνειν,

νΐνυηΐ ({03 1ΐ3δοβ ΙϊΜ 1ΐίΙβΓ3δ πιΐΙΙο. 8βά ηια^ηαβ, 3ΪΙ, Αηίΐιβηιΐϋδ ηοη οοην3ΐβ8β6ΐ, ηβο 3 ίβΜ Βοπιβηοηιηι ρπΗϊΓβοΙυδ 1ΐ1)0Γ3ΐ)ίΙυΓ, ηΐδί Μ3χΐηιΐηυδ βί 01ίηΐ3δ ρβΓβ3ηΙ. ΙΙοδ τυηιοΓβδ Τΐιο3δ οΐ3ηοϋΙιιπι δβπί. ΡΓορΙβΓβ» ηβςυβ οοηΐΓΪ1)ΐιβΓβ ΜΒχΐηιΙηαηι ραΙΐΙϋΓ, ββοί βοδ οιτιηβδ Αη(ΐΓ0- ηίοαδ ΓβΐοίΙ, (ΐϋΐ Ι,βιιοΐρρΐ 1•)οη3 βπιβΓβ νοίυηί. ΡΓοροδΙΙβ

οΐτινες είσχληθέντος οικαδε Θόαντος μόνου., του σοφι- }3 βηίιη βδΐ ηοη ίεΓ3ΓΪΐ Ιοουρίοΐαΐΐο, δβ(1 ρΓίϋΓβοΙοΓυπι νβίρ-

στοΰ, φησί, μόνου παρόντος έξενηνό/ασι προς αύτδν το ενύπνιον. και οί λιμένες έκλείσθησαν, οσα γε δή θόας δμνυσιν, εοις αν αύτδς εκπλίόσας φθάα)η και προς Λνδρόνικ(ΐν εξενέγχη το απόρρητον,?να μή λάθη τις ίιαδρίίς τίον άξίοιν άντ\ της ΛνΟεμίου τεΟνάναι ψυχής.

Ια(1ο. Οαΐ <ΐϋί(1βπι δοΐο ΤΐιοβηΙβ ιΐοηιυηι ίηΐΓθ(1ϋθΙο, δοΐο, 3ΐ1, ρΓίΟδβηΙβ 6ορ1ιΐδΐ3, δοηιηΐυηι οΐ βχροδυοΓυηΙ, οΐ3ηδΐίΐυβ δυηΐ ροιίυδ οηιηβδ, υΐ (ΐ«ϊ(1οπι Τ}ΐ(ΐ35 (ΙβΐβΓΛΐ, (Ιοηβο ΐρδβ ηα\ΐ§3δδβΙ οΐ »(1 Αηιίτοηΐουηι αΓ(•3ηα ρβιΊι:- ΙΐδδβΙ, ηβ (ϋ^ηαδ ({υάδρΐβη!, ςυί ρηο ΑηΙΙιβηηΐΐ ίηΐηΐ'.

είτ« άφ' ων ετεροΰ οναρ δρα, μιαλλον δε ϊδεΤν λέγεται, ΙΙεντάπολις υπαρ πε'πραγε πονηροις. Ανδρόνικος ΐ[αρ δ τα τοιαύτα πιστευθεις και ευεργέτης της εύτυ- ■/οΰς των υπάρχων οικίας εσόμενος, ιχαίνεται' εκττάγλως πίσυνος θόαντι ουδέ τι οιδε τί- νει ν

α•/ές>αί ουδέ θεού; ' κρατερή δε έ λύσαχ δέδυ/.εν.

Έν τούτοις τη πατρίδι των πραγμάτων Οντων ουκ έδέησεν Εύαγρίω μάντεοις εις προαγόρευσιν του πο- νηρως άπαλλάζειν εις το δικασττίριον άπελθόντι. άλλ' αύτος Ανδρόνικος άντικρυς, ου προς τούτον ουδέ προς εκείνον, άλλα προς αύτον Εύάγριον ε'ςηγγειλε την γνίόαην την Ιαυτοΰ, και ε/εσθαι της λειτουργίας έΟε- λοντήν έκε'λευσεν, εαν σοιφρονη• πάντως γαρ άπο^α- νεΤσθαι την καταοικάζουσαν. άπολελόγημαι δη και (] θεω και τω θείω Διοσκορίδη και πασιν άνθροάποις, ώς Ιγοιγε ατιμότερος ε'ξ εντιμότερου γέγονα, τά γε άνΟριό- πινα, ασθενέστερος δέ εξ ϊσ/υροτέρου. και Ανδρόνι- κος απόντων μεν ημών την δύναμιν έθεράπευσε, δι' ήν ού γέγονε δ'ις επ' Αλεξανδρείας άγοιγιμος' παρόντι δέ ούτω χρήται, νή την ίεραν υμών κεφαλήν, ώς επειδή μοι συνέπεσεν άποβαλεΐν των παιδίοιν το φίλ- τατον, καν εξηγαγον εμαυτον κατακρατηθείς ύπο του πάθους ( οίσθα γαρ δτι θήλυς ειμί περί χουτο πέρα -ου (227) δε'οντος), νυν δέ ού λογισμώ τοΐ3 πάθους Ικρά- 21 τησα, άλλ' Ανδρόνικος άντιπεριηγαγε και προς ταΤς κοιναϊς συμφοραΐς τον νουν εχειν εποίησε* και γεγόνασι μοι συμφοραι παραμυθίαι των συμφορών, προς Ιαυ- τας άνθέλκουσαι και πάθει πάθος εκκρούουσαι, οργή συμμιγής λύπη την επι τω παιδίω λύττΛ,ν. οΤσθα οτκ μοι μαντευτος ην θάνατος εις κυρίαν τοΐ5 έτους ήμέραν, και γέγονεν εκείνη, καθ' ην ίερασάμην. ήσθόμην μεταβολής ^ίου, δς άχρι νυν εμπανηγυρίσας αύτω και τιμής άνθροιπίνης και πάσης γλυκυθυμίας παρ' 1) δντινουν των πώποτε πεφιλοσοφηκότων άπολελαυκως, ούχ ήττον δια τά θύραθεν η δια την παρασκευήν της ψυ^^ης,δμα πάντων αφηρημένος αισθάνομαι, το μεν ουν μέγιστον των κακών, δ μοι και δυσελπιν είναι τον βίονποιεΤ, ουκ ειωθώς άποτυγχάνειν εν ίκετείαις θεού, νυν πρώτον οίδα μάτην εύςάμενος• δς την μεν οίκίαν κακώς πράττουσαν δρώ, την δέ πατρίδα δυστυχούσαν οΊκεϊν αναγκάζομαι. κα\ πασιν εκκείμενος εφ' ω προσανακλάεσθαι και τα καθ' Ιαυτον εκαστον όλοφύρε- σθαι, προσθηκην εσχην Άνδρόνικον τον κολοφώνα τών κακών, δι' βν ουδέ άκαρη καρπούμαι τήν σύντροφόν Ο μοι σχολην. άλλ' έμέ δεΤ μη^έν όφελος Οντα μηδενί, πάντων προσιόντων και την άσθένειαν ημών διελεγ- χίντοιν άνέχεσθαι. προς ταύτα δέομαι, πάνυ σφο- δρά δέομαι άμφοϊν μέν υμών, διαφερόντως όε σοϋ της φίλης μοι κεφαλής, αδελφέ Αναστάσιε (συ γαρ δή φημην έχεις προστατεΤν ανδρός λυσσώντος), ει τίς σοι δύναμις πάρεστιν (υπέρ Συνεσίου γαρ μάλλον ^ υπέρ Ανδρόνικου δικαιότερος αν εϊης αύτη χρά)μενος), (1 Ερίδτοΐ-οοη.

ιηοΓίϊ ο1)ίοΪ3ΐιΐΓ είΤϋ^ίβΙ. Εγ^ο βχ ϋβ, ({ϋιΤ ίη δοτηηικ (Ιιιί8ρΪ3ΐη νϊάβηΐ νοΙ νίάί55β ροΐϊυβ ιΙίιϊΙϋΓ, Ρβηίθροΐϊδ γβΓβ ηβο ρβΓ δΟΓηηίϋΐη εβΓυηιηίδ βίΠοϊΙαΓ. ΑηιίΓοηίουδ βηίηι, ίυϊ (ίΗ οοιηιηΪ553 δαηΐ, Ηοηβ ιΐο ίοιίαηβΐ» ρΓίεΓθοΙο- Γϋΐη άοιηο ΐΒβηΙυηΐδ ρβΓίαπΙ ΙιΟΓΓβηάαιη ΤΙιοαηΙβ ίΓεΙαβ, ηο<ιυβ ηονίΐ 1ιοηοΓ3Γβ

πιΟΓίαΙεβϊΐαβ (Ιβοβ^αε, ίυΓ0Γ({ΐιε Ιιιιηο εοΓΓίρίι ίηςεη$.

Ουιη βο ραΙήίΒ γο5 άβνβηϊδδβηΐ, ιιϊΐιϋ Ενββπαδ νβΐβ ορυδ ΙιαΗϋϊΙ ςιϋ ΐηίβΙίοβΓΠ 03ϋ5Εε δα36 βχϊΐυπι ρΓκάίοβΓβΙ, 51 ίη ίϋάϊί-ϊυηι νεαΪΓεΙ. 56(1 ΛηάΓοηΐϋυδ ίρδο ραίαπι ηοα Ιιαΐΰ 3υϊ ίΙΙί δ6(1 Ενα^Γΐο ίρδί δυαπι δεηΙβηΙΙίίΓη (ΙοηυηΙϊα- νϊΐ, αο δροηΐβ ρυϋΐίο» ίυηοΐίοηί ϊαδδίΐ ϊηδίβΙβΓβ δϊ δβρβ- ΓβΙ; ρΓΟΓδυδ βηίιη δβ ϊη ΐΐΐαηι οοικΙοΐΏηβΙίοηϊδ δβηίβηΐϊβιη 6556 άΐϋΙυΓυιη. ΟυβΓβ 53ΐΪ5Γ3οΙαηι & ιηβ ΟδΙ Ιαιη ιίβο ςυ&ιη άϊνϊηο Οΐθδ€οπάί βΐ αηϊ\βΓδϊδ ηΐ0Γΐ;ι1ί1)αδ, (^αοά 6χ ΙιοηοΓϋΙΐοπ Γβ(1(ϋ1α5 δΐιιη ίηΙιοηοΓβΙϊοι•, ςααηΐιιπι αά Ιιιι- ηιβηβ ρεΓίϊηεΙ, εΐ εχ ροΐοηΐϊοή ίηι1)β€ί11ίυΓ. ΑηιίΓοηίοϋδ νβΓΟ ϊΐΐδεηΐβ ιηε ροίβηΐίαιη βΐ »υοΙθΓίί3ΐβιη ο1)δ€Γνα1)<ιΙ ηιεαπη, ρβΓ ςαίΐιη 1)15 ίη ηβχυιη ΑΐεχβηιΙήίβ ηοη εεΐ Άά- (ΙαεΙυδ. Ιη ρΓίβδεπΙεηι αυΐεηι ΊΙά, ρίΓ δΑΟΓυιη εαραΐ νεδίΓϋω, 56δβ ^βΓΪί, υ ι ευιη ηιϋιΐ 1ϊΙ)εΓ0Γΐιιη ιηεοΓαιη 03- ήδδΪΓηαιη 3ηιΐΙΐ6Γβ εοηΐί^ίδδοί, ρ*ηβ ιιΐ εχ 1ΐ30 ηβ ΛΪΙα 1ϊ1)6ΓεΙ εύαοεΓβ, ΙαεΙα 30 ιηοεΓΟΓβ δυρεΓαΙο ( δΐίδ εηίια ςυ3ΐα ίη ϋδ δίιη υΙΐΓβ ςυβιη άβ€63ΐ η1ϋ1^6^^^ 3ηΐηιο εΐ ϊηΓιβεΙο), ευηι (227) ΙΐίΒΟ, ϊηφΐ3ηι, ί(3 δε ^3^ε^εηι, ηοη Γ3ΐίοηβ Ι3ΐηεη άοΙοΓεπι νίοβηηι, δβό βηίπιυηι η\εαω 3ά δ65β Γ6νο€3ΓίΙ ΑπάΓΟπίοϋδ, 30 οοπιηιιιηΛαδ ιηίδεηϊδ πεη- Ιεω 3(1νεΓΐβΓβ οοε§εΓΪΙ. Αο ηιΐΐιί ββΓοπιηίβ ΓαορπηΙ ί6Γαηιη3Γϋηι ΓεΒΐ6(ϋ3, ςη» ηιε εχ 3(1νβΓ50 ΐΓ3Χ6ηιηΙ εΐ οοαιηιοΐΐοηεπι 3ηίηιϊ οοηιπιοΐϊοηβ 3ΐί3 ΓοριιΙεΓυηΙ; ίΓ3 ηεηιρβ άοΐοή ιηίδΐβ άοΙοΓεπι ςαειη εχ βία ηιοΓίε οβρε- Γ3ηι.?>05ΐΐ 3ά οεΓίαηι βηηί άϊβπι ηιοΓίεπι ιηΐΐιΐ ρΓ£6<ϋ- 6ΐ3πι Γϋίδδε. Ρώί ϋΐ6 ϊρ5β, ςαο δυω ερϊδοοριΐδ ίβεΐηβ. δεηδϊ β§ο ωαΐ3ΐίοη6πι νϊΐίε•, ςυ3πι ουηι 1ΐ3€ΐεηϋ5 ρβΓρβ- Ια3 ςϋβάβαι 1ιϋ3ηΐ3ίβ 30 νείηΐ ίε5ίϊν3 06ΐεΙ)πΐ3ίβ Ιγ3- άα\ίδ56ΐη, ευηι Ιιαηιβηοδ 1ιοηοΓ65 30 ηα1ΐ3ηι ηοη βηίπιϊ νο1αρΐ3ΐβπι 6ϋρΓ3 οπιηεδ ςυϊ δε υηηϋ3ηλ ρΜΙΟδορίιίίβ (ΙβάίιΙβΓυηΙ εχρεΓίαβ εδδεπι, ηοη ηιΐηυδ ο5 εχίεπη» Ϊ1ΐ3 1)οη3 ιΐϋ3πι ο1) 3ηίιηί οοηιρ3Γ3ΐίοηεηι 3ε δίΛίαηι, νϊάεο πί6 εούεηι ΙεηιροΓβ οπιηί1)ϋδ 0Γΐ)3ΐαπι 30 (1Ρ5ροΙΪ3ΐϋηι βδδβ. δειΐ ςαοά πιπΙοΓϋπι εδί 1οη8β πΐ3χίηιυηι, ςαοιίςοβ βπϊΙιϊ (Ι6?ρ6ΐ•3ΐ3ηι νΐίβηι ίβείΐ, ηυηςυαηι βηΐεβ ίη ρΓεοϊΙ)υ5 ^(1 ιίευιη ίαηιΙβη<ϋδ ίΓα5ΐι•3Γί νοίο δοΐίΐυδ, ηυηε ρήιιΐϋπι ΙϊαδΙι 3 ηιε ρΓ603ΐαΐΏ δεηΐϊο: ςυί ίβηιηιηίδ ορρΓ6δ53πι 13- ιηίΙί3ΐη νίάεο βΐ ίη 3Γ[1ίοΐ3 ρ3ΐΓί3 νεΓδβΓΪ οο^ογ εΐ οηιηϊ- ϋυδ ρ3ΐ3ΐη ρΓοροδίΙϋδ, δυ35 υΐ 3ρυά ηιε 03ΐ3ηιϊ1α1εδ άερΙοΓεηΙ 30 1ϋ!ίβ3ηΙ, ΑηάΓοηΐουηι ηΐ3ΐοηιπι οηιηϊιιηι οοίορίιοηεηι 3(1 ε3 30065δΐοηΪ5 1ΐ3ΐ)υΐ Ιοεο, ρπορΙβΓ (ΐυεηι ηβ ηιοιηοηΐο (ΐαίίΐεπι ί3ηιί1Ϊ3Γί ηιίΐιΐ οΐίο ρεπίΓυΐ ΓιοεΙ. Νεεεδδβ βαίβηι εδΙ ηιβ, ευηι ηηΙΓι ιι1ΐ3 ίη τε ρΓοάεβδε ροδδΐηι, 3ά6ϋη1ίϋϋ5 υηιηϊΐίυδ εΐ ϊηι1)6είΙ1ίΐ3ΐοπι ηοδΐΓ3ηι 3Γί^ειιΙίΙ)ϋδ, 8?(ΐαο 3ηϊπιο Ιο16Γ3Γ6. 01) ΙιοίΟ βυρρίεχ Γθ};ο, ηΐ3{5ηορεΓβ, ίη(ΐυ3ΐη, γο^ο, ευπι υίηιηκι'υε νεδίπυη, Ιϋπι 03Γυηι Ιε ϊηιρππιΐδ ιυίΐιί 03ρυΙ, ΓγϊΙθγ ΑηβδΙβδΐ (Ιε εηίιη Γ3πΐ3 εδΙ ίη ΙιΐΓΐοδυιη 30 Γ3ΐ)ί(1ϋηι Ιιοηήηεπι ίυπδ ηοηηίΙιΠ 1ΐ3ΐ)βΓβ), δι ςυΐ(1 ίη Ιε βηοΙοΓίΙβΙϊδ ε8ΐ(ίϋ5»ίυδ εηίπι εδΙ Ιβ 63 ίη δϊηββϋ (ΐυαηι ίη ΑηιίΓοηίοί ^3ΐΐ3ΐη ιιΗ),

άποίλλαξον χατνιφείας Πτολεμαΐδα την λα/οΰσάν [χε ΙΐΙ)βΓβ ιηοεΓΟΓβ 30 ΙπδΙΐΙΐ» ΡΙοΙβιηαίιΙβΓη, ςηαπι €§0 ηγ-

πο'λιν ούχ'ε'μοΰ γ' εθε'λοντος• οΤδεν δ πάντα δρων 1)βηι δΟΓίίΙαδ δοιη, οςυκΙβίΏ πιΜηιβ νοίοηδ: ηονίΐ οιηαί»

δφ6αλ'(Λος του θεοΰ. ουκ οΤδα &πέρ ώντινων τοσαύτας ρβΓΤίΐαοηδ οοαίϋδ (Ιοί. ςυϊΐυβ ύα ο^αδΐδ Ιαιη |ίΓ3ν6&

Ιχτίνο) δίχας• και ει το), φησί, θεών ΙπίφΟονοι πρό- Ροεη»» βχδοΐν^πι ηβδεΐο. ΕΙ δι ουΐυδ, 3ΐυηΙ, (ΙβΟΓυιη ίη-

τερον ήαεν, άποχροίντως τετΐ[χο)?ηαεθα. άλλα ταύ- νίαΐ»™ ΐη ηοδ οοηάΐανβππίυδ, δαίίδ δυρβΓςυβ ρορη^Γυιτ.

την νε'τήν φων^.ν άξιον εΙπεΤν καΐ δπέρ Μαξιμι'νου <ϊ«*1ί'™«• ΥβΓϋΐη ίιαο ίρδ» νοοβ ηιοπίο ρρο Μβχίη,ΐηυ 6;

',,,^ / * 2 ^?• - ■♦ \ 3., Λ,.,ί Οΐίηία βδΐ υΐβικίϋη]. ΡυοΓϋΐη νβΐ οιυίΙβΙϊδδίΓηαδ αυίδουβ

χαι υπέρ Κλεινιου, ους έμοι δοκειν αν χαι Οστις ωμο- ^..,.. η.,. "

τατος δαιμόνων ηλεησεν. εξηρησθων του λογού Θοας ^^ ΑηάΓοηίοαιη βχοίρΐο, ςαΐ δοϋ δαηΐ άοίπιοηυιη ίηιρία ■

τε και Άνδρο'νικος, οί μονοί δαιμονοιν αμείλικτοι. οαΜΙβδ.

π'. Θεοφίλω (228). α ΙΧΧΧ (79). ΤΙιεορΙηΙο (228).

Έγώ μεν οίος ήν τω πατρικω προστάγματι και Εοιυί(1βΓη ρ&ΙβΓηΐδ ιπϋηάβΐίδ βΐ πΐ3ηυηι βΐ νοίυηίαΐβιΐϊ

/εΐοα και γνιόμην υπηρε'τιν εισενεγκεϊν άλλ' ουκ αν ηιΐηίδίΓβιη βΓ3ΐη βάΜΙ)ΐΙαΓαδ; 5β(1 ηο Ληιρβίϊιιιη ςυί(1ειη

οΐμαι χάλλιον Άμπε'λιος εσκε'ψατο περί τίον Ιαυτω άϊΐϊ^οηΐίυδ 3γ1)ΪΙι•ογ δυΐδ οοηιιηοίΐΐδ ρΓΟδρβχίδδβ ςυ^ιη Νϊ-

λυτιτελούντων η ΙΝίκαιος υπέρ του πως άλλοτριωθείη οίκιιηι, «Ι δαΐδ ΐρδβ 1)θηΙδ εχοίιΐβΐ'βΐ;. Νϋΐη ηβηιιβ ςυίύ

των Ιαυτοΰ• ούτε γαρ εφ' οίς προ'τερον άπηρεν οίδα οβυδίΒ βηίβα &ά ρΓοΠάδΟβίκΙιιιη 1ια1)αβπΙ δβΐίδ δοϊο, ηο-

καλίος, ουτ' επι τίσιν Ιπανηλθεν, ουτ' επι τίτιν αύθις ηαβ οαΓ ΓβάΐεπΙ•, ηβςυο οπγ ίΙβΓαηι ρβΓβ^ΓΟ δίΐ ρΓοΓβοΙυδ

άποδηαεΐ. πώς γαρ δν ουτ' είδον ούτε περί αύτοΰ τι ρυί βηϊηι ηοδδοηι, €αιη ηβο βυιη νΐάβήιη, ηβο οβΓίί άα

σαφίς άπηγγελλετο; άλλα την επιστολήν της ίερας βο ([υϊύίΐυίΐιη ΓοηυηΙίαΓβΙϋΓ? Ουίη 830ΐ•£ΐ Ιαα ηιαηα δοπ-

σου χειρός ετερο'ς τις εκόμισε και ταύτην άντ/ίτησεν, ρΐαβ 1ί11βι-3δ βΐϊυδ ηυίίΙ&Γη αΐΐυΐίΐ, οΐ Ιιαδ νΐοίδδϊηι ρβΐϋΐ,

ώς ηδη Νικαίου λύσαντος το πρυμνησιον. και ουκ Ι) ςαοηίαιη ΐαιη ΝΐοίΒΐΐδ β ροΓία δοΐνίδδβΐ. Νβςιιβ νβΓΟ ηιϊΚ»

εγω αέν ουκ εΤδον αυτο'ν, δ δ' ήγεμών εΤδεν η ηκουσεν, ίμπάοιη ϋΐβ νΐδϋδ ηοη βδΐ, άυχ βυίοιη »υ1 νΐάίί 3υΙ (Ι6

άλλα κάκεΤνος ουτ' είδεν ουτ' ήκουσε. πώς ου ν εστί οο δΠςυίιΙ ^υάϋΐ, δβά ηβ ίΙΙβ ςιιΐιΐθπι νϊάΐΐ &\ιί »υάϋ(.

Νίχαιον νικαν υπερο'ριον εν άγρώ διαιτο^μενον, άλλ' ραοηιοάο ί§ΗυΓ Λΐοα;υδ λίποβΙ, ηηϋη β^γο ρΐΌουΙ άο^ίΐ,

άντι τούτου πολλά κάγαθά και δ'σα φέρουσιν ώραι τοις ^ι ρΓο 60 οοπιπιθ(ϋΙαΙβδ ρΙυηηπΒδ, ςυ^δοαιιςαβ 3§πεο1ίδ

γεωργοΐς Ι/ο^τα; πλείω δ' αν ήν, ει και των μη- Ιβηιιβδΐ3ΐ6δ ίβΓϋΐιΙ, ρβΐ'οίρίΐ.^ ΡΙυΓΟδ 3ϋΙθΓη ίοΐ'βηΐ, δϊ

τροπών εκρατησεν. πιβίεπιβ ςαοςυβ Ι)οη3 ΓβΙϊηυίδδβΙ.

πα". Τ^ φιλοσόφΐ)). Ι,ΧΧΧΙ ({!0). Ρΐιϊ1θ8θΐ)ΙΐίΕ ηΐ35ίδΐΓίΕ.

Ει και μη πάντα δ δαίμων άφελέσΟαι με δύναται, ΤβπιβΙδΐ ηοη οπιηΐβ ηιΐΐιΐ βιϊρβΓβ ΓοΓίυηα ροίοδί, νυΐΐ

άλλοι βούλεται δσα γε δύναται, Ι3ηιβη ςιΐΒβοαηιιαβ ροΐβδί,

δ; μ' υΙών πολλών τε και έσθλών εδνιν έβηκεν, ο ςυκηαΙίΒ πιοιηο οΛανίΙ ιηυ11ί8(ΐυβ 1>οη διμιο.

αλλά τό γε προαιρεΐνΟαι τα βε'λτιστα και τίθεσθαι δβά ορίίιη» ςιΐίκςΗε νβΐΐβ βΐ ΐηίαΓίβ ορρΓβδδΐδ βάβδδβ ηιίΜ

τοις άδικουμε'νοις ουκ άφαιρησεται • μή γαρ ^δή και ηαηςιΐ3ΐη βπρίβΐ. ΑΐίδίΙ βηίιη υΐ βηΐιηαηι (ίυο(ΐιΐ6 ιηβυηι

της γνώμης ημών κατισχύσειε. μισώ μεν ουν άδι- «χρο^ηβΐ! Οαϋ^ίΙαΓ ΐηίαδίϊΐϊβιη, ϊιοο οηΐιη ΙίοεΙ; ρΓοΜ-

χίαν, εξεστι γάρ• κοΛύειν δε βουλοίμην μεν, άλλα και ι^^γ^ ^υ^^ιη νβΐΐν;;-η βςαΐιΐοηι. Υοηιιη οΐ Ιιοο βχ εοηιιη

τοΰτο τών αφαιρεθέντων εστί, κα\ οϊχεται καΐ τουτβ ^^.ηβΓο βδί ςα* ηιΠή βΓβρΐ3 δϋηΐ, οΐ 3η1β ΙίϋοΓΟδ 03 τ&

πάλαι ποτ' ήσαν άλκιμοι Μιλήσιοι. ρ^^^^^ ^^^^^ηΐ ρ,;„ί4„3 Μΐΐοϊϋ.

ήν δτε κάγώ ϊ,ίλοις όφελος ήν, και σύ με εκάλεις άλ-

λοτριον αγαθόν εις έτερους δαπανοιντα την πάρα το^ν ^ ^^ \.,' ",,.......

'Ν,,».^"^,τ,..",, Ο βΐ Ια ηΐ6 3ΐιβηυπι Ι)οη«Γη 3ρρβ1ΐ3Γ05, ροΙοηΙιοΓϋπι δοιπεβΐ

μεγα^όυναμενων αιδώ, και ήσαν εκείνοι χείρες εμαι. 5„ ^^ οΙ)δβΓν3ηΙΪ3 3ά αΙίοΓυηι οοηιηιοαιιη, 3ΐ)ηΙβηΙβΓη,

νυνι όε απαντούν έρημος υπολείπομαι, πλην ει τι συ (^„οδ β?ο δΐο Ι3ηςιΐ3ΐη ηΐ3ηυδ 1ΐ3ΐ)ο1)3ηι. Ναηο οιηηΐΐ.ϋδ

δύνη• και γαρ δη καΐ σέ^Αετά της αρετής αγαθόν ασυ- άοδίΐΐυΐιΐδ ΓεϋηςαοΓ, ηίδί δϊ ία ςυΐαρϊβηι ροΐβδ. Νβηι βί

λον αριθμώ, συ μένουν άει και δύνη και δύναιο ίβ ουιη νΪΓΐυΙβ ϊη 1)θηίδ ίίορυΐο, ςαίκ 3υ"βι•π ηβςυβυηΐ.

κάλλιστα χροιμένη τίο δύνασθαι, Νίχαιος δε χα\ Φι- Αο Ιο δ3ηβ δβηιρβΓ βΐ ροΐβδ ρΐιιπηηιηι βΐ ροδδϊδ, ροΐο-

λόλαος οί κάλοι κάγαΟοι νεανίαι κα\ συγγενεΤς, δ'πο)ς 5*^1*6 ορίϊηηβ υίβηδ 1α3. ΝίοΰΒΐΐδ 3υ1βηι βΐ Ρΐιϊΐοίαυδ,

έπανελθοιεν τών ιδίων γενόαενοι κύριοι, πασι μελετώ Ρ'•ί»8ΐ»πίί8δίιη1 ΐυνοηβδ εΐ εο^ηβΐ!, ςαεηΐ3(1ηΐ0(1αη!ΐ ΓβΓαηι

τοις τά σά τιμώσι καΐ Ιδιώταις καΐ άργουσι. '^'^'"™ '^'^™^"' '-^νοΠ^ηΙαΓ, ί•"πο δίΐ οιηηί1>αδ, ςαί Ιβ

'' οΙίδεΓ"3ηΙ, εΐ ρΓίν3ΐΪ8 εΐ πΐ3βΐ$1ΐ'3ΐϊ5υ5,

Τίνα [χέντοι τίνα τταρα των οίος αυτός ει (329) & Εοςυοιη νβΓΟ, βοςυεηι βόιηίΓΛίΐοηϊ 05δβ (229) ρΑΓ ββΐ προσήκει θαυμάζεσΟαι; τον (Τίόφρονα, τον εμμελή, βρϋά ΙυΐδϊηιϊΙεδΡ Ευηι ηβιηρο, ςυϊ βΐ Γΐΰ^ί Ιιυιηο βΐΐ βΙ τον παιδείας έταϊρον, τον προσανέχοντα τω θεω χα- βίο^^ηβ βΐ (ϋδοίρΚηίβ δοαϋδ βΐ (Ιίνϊηο ουίΐυϊ (Ιβιΐϋυδ εί, θάπαξ, τον οΤο'ς εστί Γερόντιος. έχεις ουν τον άνορα ιιΐ υηο υογΙκ) <ϋ€3Γη, ςυΐ ΟβΓοηΙϋ δίΐ δίιηϊΐϊδ. Ηβ1>6δ μετά της επιστολής, ω χρησάμενος ερεΤς ου φαυλον ϊ§ΗυΓ οαπι ΓιΙΙβήδ Ιιοηιΐηβιη, ςαο οαιη ϋδΟδ Γϋβπδ, ηοη έπαινετην εμε', ηΐ3ΐϋΐη η:β ΐΗαάιιΙΟΓθηι (ϋχβΓίδ.

Ού/ δτι μοι των παιδίων συγγενής εστίν δ θαύμα- Νοη ςηοά ϋΙ)0ΓθΓαιη ωοοΓαιη οοδηαΐαδ ΟδΙ ρΓβΒΰΙαηΐδ

στός Γερο'ντιος, συνίστημι τον νεανίσκον τη φιλία τη ΟβΓοηΙΐϋδ, ΐάοΪΓΟΟ βάοΐβδοβηίοηι 1α6β αηήοϊΐίίε οοηιιηβη-

ση (χαι τούτο μεν γαρ), άλλ' δτι πρε'πο)ν έστΙ του ίΐβίϋηι νοίο ( 1»πιβΐ5Ϊ ϊά ςυοςυβ νβΓϋΐη βδΐ), δβ(] ςυοά /ρυσοΐί Χρυσού τοις τρόποις, ει δει με τι χαι ψυ/ρον Ι) ^ΐίΓβϊ ΟΙίΓΥδΐε ικιοΓώοδ οοη^ηιΐί, δϊ ςυϊιΐ ίπ§ίι1ϋΐη <ϋοβΓθ

ειπείν και Γοργίειον. παντός μέντο» μάλλον εστίν ηιβ εΐ Οογ^ϊββ ηοη άίδδίιηΐΐο οροΓίβί. Υβηιπι οδΒίοπδ

αληθές ειπεϊν σε είναι πάσης αρετής εϊσω, και τον ΐδΐΜ οωηώιΐδ Ιοη^β Υβηιΐδ (Ιϊχεηηι, ίβ ΐηίΓ» ββηιΐδ

δίδοντα σοι την επιστολήν άξιώτατον άπολαύειν σου της οιηηβ νίΓΐυΙϊδ βδδβ οοπδΐίΐαίυηι, εαπιςυβ, ςυί 3(1 Ιβ 1)3δθβ

συνουσίας. ΙίΙίβΓβδ άβΓβπί, Ια» βδββ ίαπιΐΐϊαι ίΐ3ΐβ <ϋ$;ηίδ5ίιηυηι.

Μήκος επιστολής άνοιχειο'τητα κατηγορεί του δια- Ερίδίοΐίβ ΙοπβΐΙυάο 3ΐίβηυηι 6856 βυπι, α ςυο ρβΓίβΓ3- χομίζοντος. αλλ' δ θαυμαστός Γερο'ντιος οΤδβ μεν Ιπγ, 3Γ8υίΙ. ΡΓ2εοΐ3Γυδ 3υΐ6ηι ΟβΓοηΙϊαδ ηονϊΐ ο|υϊ(ΐ6ΐιι δσα κάγοί • ει δε μη προς ψευδός ανοικείους εΤ/ε, διη- β3(1βηι ςυίβ 6^0 οηιηί3•, 5β(1 ηϊδϊ &1) οϊώώΊ ηιβηά3θίο βδ- γησατο αν και ών ήπίστατο πλείονα τω φιλεΐν εαέ ο ^* βΠθηυδ, β1ί3ηι ϋδ ςυίβ ηονΐΐ ρ1υΓ3 <ϋοβΓ6ΐ ρρο βο

' # '■• (ΐϋοά 016 3Π131 6ΐ 1ΐη8υ3ηι Ιιβ1)6ΐ 3(1 ϊηΐίπιοδ βηίπιϊ δεπδϋδ

3ρ6ΓΪ6η<1θδ ί(1υη6βπι. Οϋβηι δϊ Ιυ ΙϋβηΙβΓ γΐ(1β1)ίδ, νίάβ- 1)ϊδ δβηβ φΐβιη3<1ηιο<1αηι τίάθΓΐ 3ΐ)δ ίβ οαρίο.

χαι τω την γ/,ο^τταν εχειν αρκούσαν τη γνώμη, όν αν

ϊδτ,ς ήδε'ως, είδες ώς εγώ βούλομαι. πε'. Τω αΰτψ.

Δε'δεςο μετά της εμψυ/ου και την άψυχον επιστο- Αοοίρβ ουιη 3ηϊηΐ3ΐ3 Θΐί3ηι 3ΐι1ιηα; βχρβΓίειη ερίδίοΐωη, λην, μετά του θαυμαστού Γερόντιου ταϋτα τα γράμ- ουηι β§Γ6§1ο ΟβΓοηΙΐο ςυβδ 3ΐ ίβ δοπρβί 1ίΙΙθΓ3δ, ςυβδ ματα, νο'μω το πλέον ή τη χρεία του προσειπεϊν σε Ιβσί οιιΐ(ΐ3ΐη ροΐίυδ ςυ3ηίΐ δ3ΐαΐ3η(ϋ ίυί ηβοβδδίΐ3ΐί ίηΙ)ϋί. γενόμενα, ^τι γαρ ήμεΤς συζίομεν ττ; περί σου μνη- κ^πι ηοδ ουηι 3&δίάυ3 Ιυί ΓβοοΓάβΙΐοηε \ΐνβΓ6 ηιυΐΐο ίηΓι- μτ), μυρίοιν «πιστολίον μακρω μεγολοφωνότερον δ ηίΐϊδ ΗΐΙ«πδ βνίάβηΐΐαδ βάοΐβδοοηδ ϊδΐβ ηβιτβνβπί. νεανίσκος αν διηγησαιτο. (1

Έπιστολην επέθηκα τω θαυμαστώ Γεροντίω προς υΐΐ6Γ3δ αά δβοηιηι ίυυηι ηιίΐιίςαβ ϊπιρηιηίδ ορ{&(υιη

τήν Ίεράν σου και τριπόθητον κεφαλήν, της πρώτης ο^ραΐ ρΓΒεοΙβΓΟ θ6ΓθπΙίο οοηιηιίδϊ, ςϋϊ1)ϋδ ρπιηϊ ϊΙΓι άΛ

Ιντεύξεως παρέςουσαν προ'φασιν. τότε μεν γάρ αύτον ΐβ 3(1ί1αδ Ο€θ35ΐο ρΓ£6ΐ)63ΐιΐΓ. Ταηο βηίηι ϋΐυπι ηιβ*

Γσως δι' εμέ τιμήσεις, μετά δε την πεϊραν έτερον τίνα 03053 ΓθΓ5Ϊΐ3η 1ιοηθΓ3ΐ)ίδ; ροδΙςυ3η\ νβιο ροιίοΗΐιίΓη οίαβ

δι' αυτόν. Γβοβήδ, ΐρδΐαδ ϋΐϊαιη 03ΐΐδ3 3ΐΐ6Γϋηι ςαοιηρΪ3ΐη.

(•23υ) "Ω δε'δωκα την έπιστολην, ταμίας έστι χαί Ά (230) Ουί Ιΐίηο ερίδίοίβηι οοιηηιΐδΐ, ΟβΙαιβίβΓϋπι 0Γ(ϋ-

σιτοΰότης τοϋ Δαλματιον τάγμιατος. πάντας ο" εγώ τους Δαλμάτας ϊσα χαΐ τοΙς υίε'βς φιλώ * δήμος γοίρ εισι ττ^ λα^ούσης με πόλεως, μόνα ην ταΰτα προς σέ μηνΰσχι, σον δε τοις εμοϊς ώς σαυτου χρησασθαι.

πίδ ςοίΡδΙοΓ βδΐ 6ΐ 3ηηοη£ε ρΓίεΓβοΙυδ. Εβο νβΓΟ 03ΐΐιΐ3- Ι3δ οιηηεδ ρεπηάβ 30 Γιΐϊοδ ηΐ605 βηιρΙβοΙοΓ. Ρορυΐαδ βηΐιη υΓΜδ είϋδ δυηΐ, ςυ» ιηβ 5θΐϋΐ3 εδί. Ηοο υηυηι δί8ηίβ(ί3Γ6 1ϊ1)ί (ΐ6ΐ)ϋί. Ταυπι θγϊΙ Ιβίεω ίβ βτ^ ιηβΟΗ,

Ήρινάς άπδ Θράκης Ιπιστολάς χομισαμενος ήνώ- 1» Ουιη β§ο νβΓΠβδ βχ ΤΙίΓβείβ ΙΐΙΙβΓΛδ 3(Χ6ρΐ$56θ>, ερι-

νλησα τώ φαχεΟνίο των γραμμάτων, εϊπου τις ειη το δίοΐβπιιη Γίΐ8οίοιι1ιιιη ιΐία πιιιΐΐυιιη^ϋβ νοΓδονί, δι οαΐ ΓοΗβ

κλεινόν ε'πιγεγραμμενη Πυλαιμένους όνομα, ό^ς ουκ ρΓίΕοΙβΓαπι Ρ^ΙβΒηιβηίδ ηοιηοη 65561 ΐπδοπρίυιη, ({ϋθ(1

άξιον ον Ιτί'ρω βιβλι'ω προεντυχεΐν εμέ' άλλ' ήν ού- ηβΓαδ (ΙυοβΓεπι βΐϊςυίά ρηαδ δοπρίυιη £ΐΙϋη§θΓβ. δ«(1

δέ ν ου δ α μου. ει μέν ουν τυγχάνεις αποδήμων, άλλ' ηίΐιϊΐ υδο^υδηι νϊδυηι 6δΙ. Ιΐ3((ΐιβ δί(ΐιη(ΐ6πι βΙ)5βηδ Οδ,

επανε'λθοις τα/έι>ις τε και καλίος • ει δ' Ιπεδημεις, ήνίκα ρι•ορ6άί6ΐΏ ΓβΙϊοίΙβΓςυβ Γβν6Γΐ6Γ6. δίη Ιυηι ρΓβθδβηδ 3ΐ1β-

πάντες οί γνιόριμοι Ζοισίμιο τας επιστολάς επεδίδο- Γ35, οπηι ηοΐΐ οηιηεβ Ζοδϊιηο 1ϊΙΐ6Γ£ΐδ 3(1 ιηβ (Ι3ΐ)3η1, σαν, τοϋτ' αν εϊη το παράδοξον, ει τις εγενετο περί ο δ3ηβ ηήΓϋΐη ίυβπΐ ςαβηιςυβιη ιηβ πιβ^ΐδ βδββ ΓβοθΓΐΐ3(ϋηι

εμέ Πυλαιμε'νους μνημονικοίτερος. ςιΐ3ΐη Ρ^1α;ηιβηβηίΐ.

ϊεως μεν Ιπράττομεν ευ. εΤδ' ώσπερ γεύματος άνΟυπενε^θε'ντος και τα κοινά λυπεί και τά ίδια. ζώ τε γαρ ουκ ιδκότης εν χώρα πολεμουμε'νγ], κάμε δει κλάειν άει την έκαστου συμφοραν και τοϋ μηνός πολ- λάκις επι τάς επάλξεις πηδαν, ως εφ' ω συστρατευ- σομαι μεμισθοίμε'νον, ουκ εφ' ώ προσεΰξομαι. τριών άρρε'νοιν Ιν ετι μοι λείπεται. συ δε αν ες ουρίας πλί'ης και ζης ήδεοις, ού πάντα ήμας 6 δαίμων λυπεί.

Οιχεται το δίκαιον έξ άν6ρο^πο)ν. Ανδρόνικος και προ'τερον 7|δίκει, κα\ νϋν αδικείται, το δε της εκ- κλησίας ήθος οίον υψώσαι μεν ταπεινο'ν, ταπεινώσαΐ δε Οψηλο'ν, τούτον δη τον Άνδρο'νικον εμίσει μεν εφ' οΤς έποίει ( διο και προηκατο με'/ρι τούτων ελθεϊν ) ίλεεΤ δέ νυν εφ' οΤς ηδη τοις υπέρ κατάραν ώμίλησεν, οτε και τους νυν εν δυνάμει οι' αύτον ελυπησαμεν. (23ΐ) άλλα δεινον ει μηδέποτε μετά τίον ευημερούντων στησόμεΟα, τοις δέ κλάουσιν άει συ'-δακρύσομεν. ήμεϊς τε ουν ενταύθα στυγνού βήματος αύτον εξει- λόμεΟα, και τάλλα ελάττους αύτω παρά πολύ τάς συμφοράς εποιησαμεν. καν ή σή θεοσέβεια φροντίδος αύτον άξιο')ση, τοΰτο με'γιστον εγώ τεκμηριον δε'ζο- μαι του μη παντάπασι τον άνθρωπον άπογνο^σθηνηι παρά θεού.

ΗβοΙβηυδ ι•6δ ηοδίπΰβ ίβϋαΐ ίη δίοΐυ ΓυβΓβηί. Ιιιάβ, νβΐυΐ ΓοοϊρΓοοο ςυοάδίη ίΐυοίυιιηι ΐιηρεία 6ΐ ρυΜίο» ιηϊΜ βΐ ρΓΪνβΙα ηκκΓΟΓΡηι «ΓΓβιυηΙ. Υίνο βηίιτι ϊη ίηΓβ5ί3 Ιιο- "δΙΐΙ)ϋδ Γβ^ΐοηβ ιηΐιιίηιο ριίνΒΐυ», ηιΠιϊοιυβ δΐη^ξυΐοηιιη 03ΐ3ΐηΐΐ3ΐβ5 ά6ρ1θΓίΐη(ΐ36 δΐιηΐ, 6ΐ ΐη ηιβπδβ βοίρίυδ 3ΐ1 ρΓορυ8η3θϋΐ3 ρΓ0δί1ί6η(1υιη, ηυίΐδί 3(1 ιηίΙίΙίίΕ δοοίείδίοπ», ηοη 3ά ίυη(ΐ6η(ΐ3δ ρΓβοΐδ οοικίαοΐυδ ίυειίηι. ΤηΙ)α5 6χ ιη3ΐ•ί1)υδ Πΐϋδ υηυδ 3ά1ιυο ηιΗη δυρβΓεκΙ. ϊυ λ6γο 5ϊ δβ- €υη(1ο νεηΐο ηβνϊ^βδ ίοΙίαΙοΓςιιο νΐνβδ, ηοη ροηΚαδ 3(1ν6Γδ3 ο ΓοΓίυηα οοηΙϋοΙβιηυΓ.

8ϋ1>ΐ3ί3 οχ 1ιοπιίηϊΙ)ϋδ ίυδ1ί1ί3 6δί. ΑπίίΓοηίουδ 6ΐ βηΐβ» Γ3θίβΙ)3ΐ 6ΐ ηιοίΐο ρ3ΐίΙυΓ ΐηίαπβΐΏ. δυηΐ 3α1βηη 66θ1β8Ϊ£Β ηοΓοδ βίυδίηοίΐί, υΐ άορίΐκδοδ 6χΙο1ΐ3ΐ, βίαΐοδ (Ιί-ρπίΏβΙ. ΡΙυηο ΐ§ΊΙυΓ ΑηίίΓοηϊοαηι 0(1βΓ3ΐ (ΐυί(ΐ6Γη 3η1β3 οΐ) ϋΐ3 (\\ΐ!β ρ6ΓροΐΓα1)3ΐ, οΐ ϊίΙοΪΓΟο ϋΐαηι βουδίΐαβ ρ3553 εδί τεαοΙοΓΟ; ηυηο βΐπδΐΐοηη ΐΏΪδ6ΓβΙυΓ, (ΐνιθ(1 ϊΐΐαηη ίηιρΓβοβΙΐοηβ 8Γ3- νίθΓ3 (ΐυ£)6(ΐ3ΐη 6χρ6Γΐυπι δ6η1ί3ΐ, δίίΐιιΐιΙοΓη ροΐ6ηΙίΙ)ΐΐδ 3 6ΐί3ΐη νΐΓΪδ βίϋδ 8Γ3ΐί3 ηιοΐΐ'δΐίδηι Γβοϊηιαδ. (231) Εηΐπι- Υ61Ό 30βΓΐ)ΐιηι ϊΐΐαοί 6δί;, δι ηυηίΐϋ3ηι ηοδ ουιη Γβ1ίοί1)ΐΐδ 30 11θΓ6ηΙΐ1)υ5 5ΐ3ΐ)ίηιυ5, δβά ουιτι ΠεηΙϊΙιυδ ρβΓρεΙυο ί1β1)ί- ιηυδ. ^υ3^βηο5 Ιιίο βυΐΏ 6 ίαηεδίο ΐΓΪΐ3υη3ΐΐ (ΙβΙκ χΐηιαδ, 30 οαίβιϊδ ϊη Γβ1)ΐΐδ ΙονίοΓβδ ΠΗ ηιυΐΐο 03]3πιί(3{β8 Γβάίΐΐ- (ΐιΐηιΐδ. Ουο(1 δι ςαβ ίοα ϊΠιιηι ρίβΐ3δ €ιιγ3 30 δοΠίοϊΙυ- άίηβ άϊ};η3ΐ)ϊΙυΓ, ιηα^ηο Ιιοο ηιίΐιί βΓ^αιηεηΙο ΓυβπΙ, 1ιο- ιτιϊηβΓΏ 3 (Ιβο ηοη οπιηίηο βδδβ (ΐ6Γβ1ϊοΙϋηι.

Πάλαι μέν άπραγμονεστε'ρας εποιούμην τάς προς Ι^ τους εταίρους εντεύξεις καΐ παρ(5)ν και γράφων, εζων γαρ έπ\ των βιβλίιον τρ()πον τινά άσύντακτος πάση π()λει και πολιτείιχ• νυνι δέ (επίταξε γάρ 6 θεός εις άποδεδειγμε'νον χωρίον οΊκεΤν, και αύτον εχειν τινά τάξιν εν τη πίίλει καΐ ζην εν διηριθμημε'νοις άνθρώ- ποις) βουλοίμην αν όφελος γενε'σθαι τοΤς συλλαχουσι, χαΐ ποιεϊν αγαθόν ό' τι δυναίμην, και εκαστον ιδία και τήν πόλιν κοινή, ιν' όρώην τε και δρωμην ^^,δε'οίς παρά των (5>ς αν εϊποι τις σύμπλοιν του βίου. ει τι τοίνυν Μαρτύριος οναιτο της δι' αύτον γενομε'νης επι- στολής, ϊσθι μοι χαρισάμενος εν άνδρι συνδιημερεύοντι, χα\ να\ μά τους λ()γους τάμα και σά παιδικά, πολλά- β χις εις το συνεΤναί μβι πολύ και της νυκτός με'ρος έπι- λαμβάνοντι.

Οΐΐιη ςυϊιΐβιη δβονίΓίοΓί 30 Γ3θί1ΐοι•ί 3ηιί60Γαηι οοηκυοίη- (Ιίηβ ρβΓίηιβΙ)3Γ, ουιχν ρΓΟϊδβηδ ϊρδβ, Ιαιτι ρβΓ 1ίίΐ6Γβ8. ^Εΐ3ΐβπι βηίιη ϊη 1ϊΙ)ΓΪδ οοηδυιηβΙ)3ηι, 3ΐ> οπιηί (^υοιίαιη- ηιθ(1ο βΐ οϊνίΐ3ΐβ 3ΐ>Ιΐ0ΓΓ6η5 6ί 3(1ηιϊηϊδΐΓ3ΐίοηβ Γ6Ϊρυ- \)\Ίαβ. Ιαιη νβΐΌ (ρΓδεοβρίΙ (ΐυϊρρ6 ηιϊΐιΐ (Ιβυδ, υΐ ΐη Ιοεο οοηδίίΐυίο (Ιβ^βΓβιη, οβΓίιιιτκΐϋΟ ΐη οΐ\ΐί3ΐβ ΟΓάΐηβιη Ιοηβ- Γβηι, βΐ ουπι (ΙβΠηΐΙΐδ 1ιοΐϊΐ1ηΐΙ)ϋδ 8εΐ3ΐ6ΐη β^βΓβηι ) νβΐΐβπι βοιαΐάβιη ϋδ, (ΐαΐΙ)υδθΐιηι ηιίΐιί νΐνβηάαιη 6δΙ, 3ΐΐ(ΐϋ3 ΐη Γβ οοπιι•ιθ(ΐ3Γ6, 1)οηοςυβ (1β ϋδ (]υ3(•ϋη(ΐα6 ροδδοηι τα- ίΐοηβ ιη6Γ6Η, οαηι ιιηο(ΐιιθ(ΐαβ ρΓΪν3ίΐπι, Ιαηι ρυΙΙΙοβ υηΐν6Γ83 (ήνϊΐ3ΐ6, υΐ βΐ νΐοΙεΓβ βΐ νϊά6ΓΪ ά\) ϋδ 1ΐΙ)βηΙβΓ ροδδβπι βίυδ(]βηίΐ υΐ ΐΐ3 (1ΐθ3τη νΐΐεβ ηανίββίίοηΐδ δοοΐίδ. 0υ3Γ6 δι (ΙΙΙ3 ίη Γβ Μ3ΓΐνΓΪο <ίυ3ηι ρΓΟ ΠΙο δοιΐρδΐ βρΐδίοΐ» βάΐαπιβηΐο Γαβήί, δοΐίο Ιβ Π)ϋιί ίη οο \1γο 8Γ3ίΐΓΐ€3ΐυπιηι, 0[υΐ ηιβουπι 35δί(1αβ νβΓδβΙοΓ, ς«ΐ(ΐυβ, ΙβδΙοΓ €ΐΪ5βίρϋη38 οτηηβδ, ηΐ63δ 1ιιαδ(ΐυβ (Ιβϋοΐδδ, δίΕρβ άυπη ηοδΐΓ3 οοπδΐιβ• Ιυ(ϋιΐ6 ΓΓϋΐΙιΐΓ, 1)οη3ίη ρ3ΓΐβΓη ηοοίΐδ ΐπδίηηΐί.

Κοίχον ου μιχρον απολαύσω της αγροικίας των τρό- Νοο ιηβ(1ϊθ€Γβ ηιΐΜ άαιηηαιη ηιβ3 ϊ\\ά ικιοπαιη ΓϋδΙία- πων, λίαν αληθεύουν την διάΟεσιν εύ ίσθι οτι χαι έπι ΙίΐΙβ εοιΐϊ€Ϊ5€3ίη, ευιη ναΐάο τβπ1»1ί 8ΐιι<1β»ηι θΐϊαηι ίη βχ- της Λιβύων Ισ^ατιας. " ΐΓΟίηίδ ίΐΐίδ 1,ώ)'ίε Γιπίϋυβ.

"Αθηναίοι θεαιστοχλε'α τον Νεοχλί'ους Ιπτ^νεσαν δτι χαίτοι πολιτικής δυνάμεοις εραστής παρ' δντινουν των εφ* έαυτου γενόμενος, άπηύξατο πασαν άρ/.ην εν ^ των ξε'νοιν ουδέν εμε'λλον πλε'ον έ'ξειν οί γνοίριμοι. σου δε ^τι μέν επε-ρ/ωσαν την άρετην οί καιροί, χαι διά σε παρηλΟεν εις την πολιτείαν άρχης όνομα χαι •πράγμα καινόν, ησΟην μεν ώσπερ ε'ικος εταίρους εχ παλαιού γεγονο'τας, της ίερα; γεωμετρίας άλλήλοις ήμας μνηστευσάσης. (-232) οτι δε εν τοις βουλευταΤς & χαι τον Ιμον άδελφον άςιοΐς άρι6μεΤν, άλλ' ουκ απα- λείφεις την οιχίαν άπο του πονηρού βιβλίου, χαν ει τι χατά συμφοραν άρ/αίαν προειληφοι γενόμενον, τοϋτο δέ ου χατά θεμιστοκλεα σε φημι ποιεΐν ούτε δοχουντα τη θεία γειομετρία. Εύόπτιον γαρ εν άδελφοΐς έδει τετάνθαι τοις σοΤς, ει τα τω αυτοί τα αυτά χαι άλ- ληλοις εΤναι δει τά αυτά. ει δε δ:ά τον των περικε- νυμε'νων πραγμάτων ο/λον το χρεών ήμέληται με'/,ρι νυν, οεΐςον, ώ θαυμάσιε, και λαβών την επιστο- λήν άνες την πεν6εράν αύτοΰ της άτο'που ζημίας, και 1) τά μετά ταΰτα και τά προτού, και άπόδος μοι τον άδελφόν ■ 2ς ει μεν δι' αύτο τοϊ3το αποδημεί, θεός οίδε. προς εμέ δε πάνυ παραμυθίας δεόμενον επΙ πολλαΤς δν ούχ άνηκοος ει συμφοραΤς ούδεν έτεροι προφα- σίζεται.

Πρώην ουκ έφθασα την βαρεΐαν άκοην άπο της Κυ- ρηνης πυθόμενος, χάγώ μεν διενοούμην ή τα/_ος επι τά Τεύχειρα παραπέμψαι την φημην, ήκε δε' τις ογγέλλων ώς δ στρατηγός ήδη τά μετεοιρα της χώρας χατεί)νηΦεν. εφθάκεις γάρ άρα πυθόμενος. ευροιο της προθυμίας άμοιβήν παρά του θεοΰ, και νΐ3ν και εις Ιπειτα. εγώ δέ αυτά ταϋτα νυν χαι επαινεσόμε- νος έπεμψα χαι πευσόμενος εν οίς εϊης• εϊης δέ εν απασιν άγαθοϊς. με'λει μεν γάρ μοι, μέλει και Πεν- ταπόλεως (πώς γάρ ου;) της γε μητρίδος, ώς αν Κρητες ειποιεν, ούχ ήκιστα δέ σου χαι της δόςης της σ7;ς • εφ' έκάστο) γάρ δη των σων αγαθών εμοι πάντες άςιοϋσι συνήδεσθαι. ώς ούν εν σοι κρινόμενος, άριστε ανδρών τε και στρατηγών, δίκαιος ειμί και ειδε'ναι τά σά. Ίωάννην προετρεψάμην ώς ενην αγαθόν είναι, και άλλοκ ούχ άθυμον στρατιώτην, εάν δ θεός αυτώ τιθη- ται. δος αυτώ /εΐρα διά τον άδελφόν, δς άντι πολ- λί^ν υπουργήσει, τούτο εμοι μεν άριστον δοκεΤ βού- λευμα τώ "ζάς φάσεις ειδότι τίον νεανίσκων και ώς εχουσι προς αλλήλους αΙδοΐ3ς• ει δέ και σοι φανεΐται.

Αίΐιβηίβηβθδ ΤΙιβηηίδΙοοΙβΓη Νβοοίίδ ΠΠαπι ΙααάβπιηΙ. ςαο(1, ΙαηιβΙδΐ ρΓ« οζείοπδ ςυΐ ϋ$(1ειη ΐ6ΐιηροή1)υ8 νίχο- πιηΐ οίνίΐϊδ ροίβηίΐα; βρρβίβηδ ΓοΓβΙ, ΐιηρβπαΜί Ιαπιβη οηιηβ (1βΙιβοΐ3ΐ)3ΐ, ϊη ςυο η'ΐιϋο ρ1υ8 ηοίϊ ρβΓβ^πϋίί; οοηδοςυβιβηΙαΓ. Τα» υθγο νΪΓίαδ, ςυοηΐϋΐΏ Ιπδοβ ίβιο- ροΓΪΐ)αδ βχρβιΐίΐ οδΐ, &ο ρΓορΙβΓ ίβ ηονυηι ίη ΓβιηρυΜίοβιη ηοΓποη ηονδςυβ Γβδ 6δΙ ΐηΐΐίχΐυοΐ», ^ανΐδυδ βςυίάοιη δυιη, ςαοά ίϋοβΓβ ρ&Γ βΓ3ΐ βοδ ςυοδ νβίυβ ηβεβδδΐΐιιάο (;οηϊυηΐ6Γ3ΐ, ουηι ηίιηΪΓυπι δαοΓ» ηο5 ΐηνΪΓβιη ^βοιηοΐιίίΐ εοηοϊΠαδδβΙ. (232) Ρυοιΐ βυΐβιη ϊη δοηαΙοΓυηι ηαηΐθΓυηι εΙίαΐΏ ΓΓβίΓβιτι ηιβιιηι &δοηΙ)ίδ, ηβο 6ΐυδ ΓϊΓηϊΙϊθπι βχ ϊηΓβ- 1ϊοϊΙ)υ5 ΙίΐΙ)α1ίδ βχίιηϊδ, βΙΊ»πΐδ1 ρΓο νβίεη εαίαπιϊΐαΐβ βη- Ιε1ΐ30 δΐίςυκί εΐυδίηοάΐ οοηΐί^ϊδδθΐ, ίδίαοί νβΓΟ ηοα ίβιη ΤΙιοιηίδΙοοϋδ δϊπιιΐβ Γιθγϊ 3ΐ)δ Ιβ ϋίοο ηβο (ΙϊνίιΐίΒ §βοιηβΙη36 εοπδοηΙβηβυΓη. Ευορίίοηι βηίΐϊΐ ΙϊΙ)ϊ ΓΓ3ΐΓυηι Ιυορυηι Ιοοο οδδβ οροΓΐβ1)3ΐ; δϊ ςυίβ 63ΐ1βηι υηΐ βυηΐ, 63(]βηι βΐ βδδβ ΐηΙβΓ δβ ηβοβδδβ βδΐ. Οϋοιΐ δι 3Π1ηβηΙΐυπι ηβ^οΙΐοΓυΐιΐ ηηιΐΐΐΐιιάϊηβ άϊδίποΐαδ οΟϊαϋ Ιυί Γ3ΐϊοη6ηι ηυ1ΐ3η) Ιιβοίβ-

ηυδ 1ΐ3ΐ)1ΐίδ1ΐ, ί30 ίδΐϋά 0ΟΐηρΓθΙ)βδ, ο ρΓ86ΐΊ3Γβ νΪΓ; δΐ3-

ίίηκιαβ υΐ 1ΐ35 1ϊΙΙβΓ35 βεοερβΓΪδ, δοοΓϋΐη «ίυδ βΐ) ϊηϊςα3 ιηυ1ΐ3 βχίιηβ, Ιβιώ ΓϋΙυΓΪ ςυ3ηι ρΓΒεΙβήΙί ΙβΒίροπδ. Αο ΓΓ3ΐΓβηι πιβιιηι ηιίΐά τεοΐιΐϊΐο, φΐΐ υίΓυηι εϊϋδ Γβϊ §Γ3ΐΪ3 ρ6Γε§Γβ δΐΐ ρΓοΓοοίιΐδ, ηονίΐ (Ιεαδ: βρυά ιηβ ςιιϊάειη, ςαϊ οΐ) ρΐεπβδφΐε ςοίβ βυιΐϊΐίε ίϊ1)ΐ δυηΐ ε3ΐ3ΐηΐΐ3ΐεδ οοηδοΐβ- Ιϊοηβ εςβο, ηιι1ΐ3ΐη 3ΐΪ3ηι 3ΐ35εη1ΐ<£ δα» εχευ53ΐίοηοιη ρΓωΙεχίΙ.

ΝυρβΓ βξο, δίιηυΐ βίφΐβ ιηοΐεδίυιη ε 0>ι•εηε ηυηίιαιιι βεοερίδδειη, 8ΐ3ία6Γ3ηι ςυ3Πΐ ροδδειη εείειτίηιε εΐυδ τεΐ

ί.'3ΐη3ΐη 3(1 Τε«εΜΓ3 ίΓ3η5ηιϊΙΙεΓβ, ευιη 3(1 ιηε ρεΓΐ3ΐαιη εδί <1ϋεεπι εχΐιεηιοδ ρΓονϊηάββ βηβδ ΐπδείΐίδδε. Ρπαδ εηΪΓη ϊδίαά ϊ^δϋπι 3ΐΐ(ϋεΓ35. ϋΐΐηβιη ί3ηΐ36 άΐϋ^εηΙίίΒ ρΓίΒηιίαπι 3 άεο εΐ ίη ροδΙεΓϋΐη οοηδβςυ3Π5! Ε^ο νεΓΟ 6ΐ ςαί ε3 ίρδ3 εο1ΐ3υά3ΓβηΙ εΐ ίη ςηο ηυηε εδδεδ δί3ΐα ςυα?ΓεΓθηΙ ηιίδί. Εδδε νεΓΟ Ιε ίη οιηηίυηι ΙκιηοΓϋΐη 3ΐ)αη(ΐ3π(ί3 ουρίο. 0ιΐΓ3ηι εηίηι, ουΓ3ηίΐ, 1η(ΐυ3ΐη, Ρεη- ΐ3ρο1ίδ 1ΐ3ΐ)εο. Οϋί εηίιη ηοη 1ΐ3ΐ»εαπι, ςυ.τβ ηιΐΐιί, υΐ ΟΓείθδ άίχ(?ΓίηΙ, ηΐ3ΐβΓη3 ανίΐ35 εχδΐίΐίΐ? ηιβχίπιε νεΓΟ

^ Ιϋΐ §1θΓί£β(ΐϋε 30 άίβηίΐβΐίδ Ιηίβ ευΓαιη ^ογο. Ν3ηι ίη υηοςυοίΐυε δυοοβδδυ Ιυο ιηΐΐιι οηαηεδ 8Γ3ΐυΐ3Γί οεηβεηΐ οροΗεΓε. ΙξίΙυΓ νείηΐ ίη Ιβ ρεηείίίβηδ, νίΓοηιιη 30 άυ- Οϋΐη ορϋηιε, πιεάΐο Ιϋ3Γϋΐη τεπιπι δΐ3ΐϋηι ηοδδε (1ε1>εο. Ιο,ιηηειη 3€ΐίΐ0Γΐ3ΐϋδ δυιη, (ΐυαηι ίοΓίίδδίηιε ιιΐ 3β βεΓεΓεί, ηεο 3ΐίοςυί ίηϊίΓεηυιιιη ιηϋίίβηι, ιηοιίο ίΠαιη (Ιεηδ 3άία- νεί ΡΓ8ί1)ε ίΐΐί άεχίΓβηι, ίΓ3ΐΓί5 03υ53, ςηί ΙίΙ)ί ιηυΐΐο- ταιη νίοε ιηίηί8ΐΓ3ΐ)ίΙ. Ηοο. ιηίΐιί ορίίιηυηι οοηχίΐίαιη νίδυιη οδΐ, (ριί ίυνβηυιη ίηίΐοΐβί ρεπδρεείβδ 1ΐ3ΐ)β3ηι «ιπο- (ΐυε δίηΐ εΓ83 δε ίηνίοβηι ραίΙοΓε &^ \βΓεευη(1ί3; ςηοό δι

κύριον εστο). των Ιταίριον τους στρατευόμενους ΙϊΙ)ϊ οΐΐίίπι νίάβίιΗαΓ, ΓβΙυπι βδίο. δθ(33ΐβ8 βθ8, ςιιΐ Γηϊΐΐ-

ασπασαι. δ συντροφο'ς (ϊ33) μου τοαγεως ε'πανηκίτω, δ ΙαηΙ, γποο ηοιηϊηβ 83ΐυΙαΙο. ΟοηΙιιΙιβΓηαΙϊ» ( 233 ) ηιβιΐ5

χαλβ'ν τι φε'ρων περ\ πολε'μου διήγημα • δς καίτοι ίει- οΐΐο 3(1 τηβ ΓθάοβΙ, ρΓίΕοΙιΐΓΐιιη 3ΐΐ(ίυβιη ΐ3β11Ί ηυΛίϊϋΠΐ

λότατος ών έθάρρησε τήν δδο'ν, των σων δπλο)ν εμ- ΓβροΓΐβη8: ςυϊ βίδϊ ΓοΓΠΐίίΙοΙοδίδδίπιυδ βδΐ, νίοί Ι8ΐηβη

ποοσΟεν οντοιν. δος τ^ Κυρτ^νν; την συνωρίδα των οοΠίΓΠΐΙΙεΓβ 8β αυδίΐδ 68ΐ, Ιυίδ 3Γηιΐδ ρΓθΐρ§οιιΙίΙ)υ8. Ό»

αδελφών • μα-/ουνται γαρ υπέρ της ενεγκούσης τε και 0)Τοη<« ραι* ΐΠπά ΓΓαΙηιηι: ρΓΟ ο» βηϊΐΏ ιιγΙ)0, ςυοϊ ίΐΐοδ

τρεφύύσης αυτούς. δυδΙηΙΗ βί βίαϊΐ, άβρυ^η&^αηί.

"Οτι μεν ήμας εικειν ήγη τοις σαυτοΰ προσταγμα- σιν ( ουτο) γαρ γε'γραφας), καλώς γε ποιείς και δίκαια περί ήαων φρονείς, και πολλά κάγαΟά σοι γε'νοιτο δια τοΰτο, ως άπε'"/ομεν γε την χάριν, ει δη τις οφεί- λεται και.νεωτε'ρω παρ* αδελφού πρεσβυτε'ρου του πείΟεσθαι "/«ρις, ως ουκ εγωγε οιμαι. άλλ' ήμϊν εις αντίδοσιν αρκεί το μη άγνοεΤσθαι πάρα σου την ενστα- <τιν ήμίον, δ'τι μο'νω σοι των ζιόντων Ικκείμεθα. δ'τι ίέ φής είδεναι σαφώς ως δι' ευχής άγει τα της φιλίας -ίΐμών 'Ιοΰλιος, τούτο δε ούκέτ' άξιον «ποδεχεσθαι* λίαν γαρ ε'στιν ανδρός άπατωμένου, μη άπατώντο'ς γε.ειποιμι. δαου γαρ εγο) τε τά πάρα σου γράμματα άνε- γίνωσκον, και έ'τερο'ς τις τα παρ' αύτου* κα\ συ μεν ταϋτα Φης, εκεΤνος δε τάναντία* και άνεγνωκεναι και άκηκοε'ναι λεγο'ντων δ'τι διαλε'γοιτο περί ήμίον άνεπι- τηδείους λο'γους. ουτ' ούν άπιστεΤν είχον άνδρι καλώ κάγαθω, και πιστεύο)ν ου μα τον δμόγνιον τον εμόν τε και σον ου μετενο'ουν εφ' οΤς ευ πεποιηκειν τον άν(ίρΐι)πον, αύτη τη προτεραία συν 6ία τον κατηγορον «ποσκευάσας, 3ς εδίιοκεν αύτον ασεβείας ώς άδικουντα τήν β7.σιλε'ο)ς Ιστίαν. νή γαρ την Ιεράν σου κεφα- λήν, ει μή ταίς συ^ναϊς πείραις άντε'σχον, τούτο μεν τη του δικαστού δειλία μετάνοιαν επι τοιαύτης υποθέ- σεως ϋύ προσιεμένΓ)υ, τούτο δέ τη του κατηγοροΰντος άπονοία, προσποιούμενου μεν την ανάγκην, προθυμουμέ- νδυ δε δρασαι κακόν τι και παΟεΤν, και γαμέτης αν αύτου και παίδων ηψατο το δεινοτατον, και συγγενίον συχνίον πάνυ και φίλο)ν, πλουσίων τε και πενητοιν, και δλοίς κακίον αν 'Ιλιας περιέστη την πολιν ημών υπ' ανδρός άπογνόντος τήν σωτηρίαν κα\ Οανατώντος• Ινίκησε δ' αν Ιούλιος νίκην, εφ' ή ζην ουκ αν ηυςατο. ίιπέρ ών άπάντοιν ώηΟην ποιητε'α μοι ( 234 ) ταΰτίχ είναι τα γεγενημε'να. της δε έμής φύσεο')ς τε και προαιρε'σεο3ς παραπολαυε'τω και δ'στις εχθιστος. πολλω γλρ εμο\ κάλλιον έχει το άναξίο)ς τινά πεποιηκε'ναι καλώς η περιιδεΐν πολλούς, εξόν χο)λΰσαι, παρά την άξίαν πεισομένους κακώς, ου γαρ δή και την ευγενή γυναίκα και τα παιδία τάνθρώπου μισώ. καίτοιγε ούδ' αύτος άξιος εστίν έπι ταΐς κατ' εμοΰ λοιδορίαις παθεΐν τι κακόν υπ' εμοΰ, πολλού γε και δει * μισεΐ- σθαι μεν γαρ και πάνυ. λυπείν γάρ οιόμενος λε'γει, χ«ι ώ; δηξο'μενος φΟέγγεται, ή προαίρεσις ουν ουκ αΛ/εύθυνος άλλ' υπαίτιος. ιστο) μεντοι, μάλλον δέ μη ίστω • παύσαιτο γάρ αν ευ ποιών ήμας. συ μεντοι

Οαοά 1ϋ ιηαικίαΐϊδ Ιυϊδ οΜοηιρθΓ3Γβ ηοδ θΛϊίΓαΓΪδ, ΐΐα

1) οηϊιη δοηρδίδΐΐ, ΓβοΙβ Γβοίδ &1 ιύ η;(|υϋΐη βδΐ (1β ηοΐήδ βχίδΙΪΓηδδ, αίςαβ οίυδ ΓβΊ ^ΓαΙίΣΐ ρΐυπηια ΙίΙ)ϊ 1)οηα οοιι- ΙΐηβΗηΙ, ςυοηϊαπι Κοο ραοΐο οΐίαιη ιηβ αΐϊδ Ια ξΥΆΐΐΆχΐλ ποοβ- ρίδδο ρυΐο, δι οιυ» ίυηΐοΓΪ ιηαϊοΓβ ά\) ΐνΆΐνβ ξΐΆύα (ΙβΙιβΙυΓ, ςυοίΐ β(ΐαί(1βπι ηοη αΛΐΙΐΌΓ. ΝοΙίδ νβΐΌ δαίίδ βδΐ Μ ΙίΜ ιηβΓοβιΙίδ Ιοοο ΓβρβηάόΓβ, υΐ ρΓοροδϊΙαιη ποδίΓυπι ίηίΐίΠο- §35, ιιίηιΪΓυηι ηοδ βχ ίβ υηο ρβηάβΓβ ιηοΓίαΙϊυιη. Ουοιΐ νοΓΟ οβΓίο οοιηροΓίδδβ Ιβ (Ιίοίδ, Ιαΐΐαπι αηιϊοίίίΒβ ηο&ίΓο; άβδΐάοηο ίβηοΓΪ, ηοη Ιιοο ΐΐβιη ρΓθ1)3ΓΪ οοηνβηίΐ. Υβΐιΐο βηΐηι Ιιοο άβοβρΓι 6ΐ ίΐΐιΐδΐ ΙιοηιΙηίδ βδΐ, ηοη οηΐιι» ΐΐΐυϋβη- ΙΪ8 (ΙίχβΓίηι. Νβηι εοάοπι ΙοιηροΓβ εΐ Ιυαδ ο§ο ΙϊΙΙβΓβδ

Ο 1β8ο1)3ηι βΐ 3ΐ) ίΐΐο δ0ΓΪρί38 βΓιαδ: »ο 1υ (ΐυΐΛβιη ΐδΐϋά αΐδ, ίΐΐβ τβΓο οοηΐΓ3Π3 οηιηΐ», ί3ΐη 1β§ίδδβ ςυβη! 3ΐι- (Ιίδδβ ςυί (ΙίοβΓβηΙ, ηβ(ΐυ3(ΐυ3ηι ϊΠυΓη οοη§ι•υοδ (3β ηο1)ί8 δβΓΠίοηβδ δβΓβΓβ. ΡιΐΗΓβ ηο(ΐυβ θ§ο ΙιοηβδΙΐδδίηιο \ΪΓ0 Γιάβιη άθΓΟβΒΓΟ ροίβΓ3ηι, βί ουπ\ β3ΐη «ιΙΙιϊΙΐθΓΟίη, ηοη τηβ, ρβΓ ίΓ3ΐβΓη£β ΙϋΒβ ιηβ£βίΐυβ ηβοβδδίΐυιΐίηΐδ ρι•£Βδί(1βιη, ΙιβηβΓιοίοΓυπι ροεηΊίβ1)3ΐ, ςηί» ϊη Ιιοηιϊηβϊη οοηΙυΙβΓβιη, οιιηι ρΓΪ(3ΐβ 30βαδ3ίθΓ6πι ρβΓ νΐιη βηιοΐΐΐαδ βδδβιη, ςαΐ ηΐίΐίοδίαΐίδ ϋΐυηι 3ΐ•ββδδβΙ)3ί, Ι3ηίΐυ3ηι ηυϊ ίηιρβί'βίοηδ ιίοπιηί ϊηϊιιι•Ϊ3ηι ΓαοβΓοΙ. ΕΙβηϊηι, ροΓ δ30Γυηι οβρυί Ιηυΐϊΐ ίαΐΌ, ηϊδί ΐπηηϊΐϊδ οοηπΓώυδ ΓβδΙίΙΐδδβηι, ρηΠίπι Γιιηοπ ϊικίϊοΐδ, ςυϊ ΐη βίϋδηιοίΐϊ 03αδ3 οοηδίΐϋ ηιιιΐ3ΐίοηβιη ηυ1ΐ3ΐη 3(1ηιϊΙΙβΙ)3ί, ρ3Γΐΐηι άοδροΓΗίοβ βοοιίδΗίοπδ 3α(ΐ3- €103, ςηϊ ρβΓ ηβββ88ίΐ3ΐί8 δρβοϊβηι ηΐίΐΐϊ 3ΐΐ(ΐυϊιΙ ΓαοοΓβ βΐ ρ3ΐι Γυρϊβΐ33ΐ, ηοη πιοάο ίΐΐίηδ υχοΐ'βηι 30 1ΐ1)βι•οδ ρβδίί- 1'βι•3 ί1ΐ3ΐ3ΐ)6& ΪΓ-νβδϊδδοΙ, δβα β1ΐ3ηι οο^ηδίοδ βΐ ^ηιΐοοδ (ΐυ3ηι ρΙυΓίηιοδ, (Ιίνίίέε -τ^υο 30 ραιιρβΓβδ. Αο ρΓΟΓδηδ ηΐ3ΐοηιηι ςαοίοίαιη 11138 υΓίοηι ηο5ΐΓ3ηι οοΓπρηΙδδβΙ, υηΐαδ ΙιοηιΙηίδ οαιΐδ3, ςαί δ3ΐα1θ €;βδρβΓ3ΐ3 ΐη βχΐΐίυιη δροηΐβ ρΓϊββϊρΙΙ^ΓβΙ; ΙιιΗαδ ροιτ» ν1οΙθΓΐ3ηι οΐΐΐηυίδδβΐ, δβουηάυηι ([υβιο νΙνβΓβ ηβ(ΐυ3(ΐυ3Γη νοίαίδδβΐ. Ραβδ οΐ)

^ Γβδ Γ3θϊβη(ΐ3 ( 234 ) ηιϊΐιϊ 63 οπιηί3 ραΐ3ν1, (ΐιιβεουηςιιβ ί30ΐα δυηΐ. ΟηρϊαΙ βχ η3ΐιΐΓ3 3η1ιιΐ0(ΐυβ ηιβο ιιΐϋίίαΐίδ 3ΐκιυ1(1 β1ΐ3ΐη ΙηϊηΊΪοΙδδϊπιιΐδ ηιιΐδίΐιιβ. ΜΗιϊ βηΐηι ιηιιΙΙο ρΓ{βδΐ3ΐιϊ1ίυδ βδΐ 3ΐ1(ΐυβπι 3 η\β ρΓίεΙβΓ ηιβΓΪΙαιη 1)θηβΓιοίο βδδβ (ΙβνίηοΙυηι, (ΐϋ3ηι πιαίΐοδ ρ9ΐ1, οηπι ρΓο1ι11)βΓβ Γΐ€β3ί, 1η(ϋί;ηβ ηΐΕΐΐδ φιλγλ ρΙαΓκηϊδ 3Πίβ1. Νοη βηΐηι νβΐ ηοΐ^ί- Ιβηι βίϋδ ϋχοΓβιη νβΐ ΓιΗοδ οιΐΐο 1ΐ3ΐ)βο. ςυ3ηίΐυ3ΐΐ(ΐ ηβ Ιρδβ (ΐϋϊάβπι οΙ) οοηνίοΐ3, ηπ» ίάβηΐϊίίβηι ϊη ηίβ ΐ3θ!3ί, άίβηυδ βδΐ ςηί πΐ3ΐ1 βΐίςυυ 3 ηιβ ρ3ΐΐ3ΐαΓ, Ι^ηΙυηΛ 3ΐ)βδΙ.

^ ΟόΙο δ3ηβ ςυκΙβΓη ρνοΓδυδ β.•;! (ϋβηηδ. Πίοο βηίηι ΙαβΙΐ- Ι3ΐ, ιηο1β8ΐΐ3ηι δβ ηιϊΐιΐ Γ3ββΓβ «ΛίΐΓβηδ, 30 νβΐηί ηιοβΓΟ- ΓβΐΏ (ΙαΙιΐΓϋδ 1ο(ΐυ11αΓ. ΟυβΓβ νο1αηΐ3δ 1ρδ3 ΓβρΓβΙιβπ- δίοηβ ηοη β3ΐ•βΙ, δβ(1 βδΐ ϊη βυ1ρ3. δβίβΐ Ιιοο ϊΐΐβ Ι3ηιβη,

ΟΛ^ως Γσθι το πάλαι λεγομενον υπ' έχθρων ως εστίν ώφελεϊσθαι νυν ε'ργω φαινομενον. τί γαρ εις ευχλειαν ήμΐν δ άνήρ ήμϊν ου συντελεί; πας έίστις ήμδς επαινεΐν βούλεται, μηδέν ίτερον εξευρίσκων ει- πείν, λε'γει τούτο πρώτον χαι μο'νον και μέγιστον, ως Ιούλιος αυτόν αγορεύει κακώς, ενι δέ τούτω τώ λο'γιο

νβΐ ροΐίϋδ ηο5οϊ3ΐ: (ΙοδΐηβΓβΙ εηίιη Ιιαηο ΐϊΐβουη» βΓ^Ιίακ• ίηΪΓβ; ία νβΓΟ 5€Ϊ35 οηιηίηο, φΐο<1 νβίβπ ρΓΟΥβΛΐο ίπ- Ιαηι βδΐ, ηϋΐϋαΐαη οαρί οχ ίη'ηηϊ€ί$ ροβχβ ηυηο τβ ϊρ53 β88β οοηΊρΓο1)£ΐΙυηι. ^υ^(] βηίιη ηοη βα βίοήβιτι ηο- 1)15 3ΐ(ΐυβ βχϊδΙϊΐΏδΙίοηοιη Ιιοηιο ϊϋΙβοοηίεΓίΡ ςυίουιιιΐυβ ΐ3υ(ΐ3Γβ 1108 ηίΐϊΐυπ, ουηι ΐηνβπΪΓβ ςιιίά (ΙΐοβΙ δϋαιΐ ηίΙιΠ

,,,,,~,.,, ν ροίοδί, Ιιοο ρηΐΏαιη εί υηαιη βΐ ηΐίΐχΐηιυηι ρΓοΓβΓΐ

ποιος ουκ εσμός αγασο)ν; το γαρ αντικειαενως ενειν η ι,,η,,,ν, ^„ ϋΐ^,ι«ίηο».«..Λ π • ι,

, ', ',,' Γ, ^ 'ν ν •" '"'•""! "β ι"ο οβίΓΕίιβΓβ. Ηοο 3ΐι(βηι υηο τβΓΐ)0 σιΐ36 ηοη

προς παντοοαττην πονηριαν οικειως Ιστιν ε/ειν προς

παντοδαπήν άρετην. Ιγώ μεν ουν ουδέν αν εμαυτώ συνειδείην τοιοϊ^τον, εκεΤνος δε φησιν • οίς γίιρ τάναν- η'α φησί, τοΰτο πιστοΰται. ώστε και χάριν αν ει- δείην αυτί), νή τ/;ν ίεράν σου κεφαλήν και τήν των ίΓαιδι'ο)ν μου σοιτηρίαν, ουκ εστίν ο τι αν μοι τοΰ λοι- δορεΐσθαι μείζον χαρι'σαιτο• και γαρ και προς θεοΰ και προς ανθρώπων εν τω καλλίστω μοι κείσεται

1)οηοΓΐιηι οο-ρία οοηίίηβΙιΐΓ? δίςαϊύριη ηβςϋϊίϊφ §βηβΓί οιηηί »άνθΓ83π ηϊΐιίΐ βΐίικί βδΐ ςαβηι β55β ^βηβπ οηιηί νΪΓΐυΙίδ 3ΓΓιηοηι. Αίςυβ β^ο βαηβ ηΠιΠ βϊαδίηοάί ϊη ιηβ θδ8β ΐη1β11β80•, 8β(1 Ιιοο ΐΐΐβ ϊρκβ (ϋάΐ. Νβηι άαιη οοπΙγλ- τΪΆ οηιηΪ3 (Ιίοΐί, βάβια ϊΠΐϋδ 35ΐΓυίΙ, βάβο υΐ νβΐ βΐ §Γ3- Ιίβηι Ιΐ3ΐ)β3ΐη. ΓβΓ δβΟΓαιη Ιυυη) οαραί 6ΐ ΙΛβΓΟΓαιη 83ΐαΐ6ΐη ΐαΓο, ηίΐιίΐ βδδβ, ϊη ςαο ιηβΐίαί ιΐβ ηιβ ςαβιη οοη- νϊοϋδ 30 ρΓοΙίΓΪδ ΐ3€β556η(1ο ηιβΓβ3ΐαΓ. Ναιη βΐ 3ρϋά άβυιη βί 3ρυ(1 Ιιοηιίηβδ ρΓδβο.Ιβηιηι Ιιοο ιηίΐιϊ οπί βΐηαβ

τούτο, άλλα καΐ της προαιρέσεως δώσει δικας • εμοι ά βηιρίΐδδΐπΐϋηι. ςυΐη εΐΐβηι ηΐ3ΐϊ 3ηϊηιί ροεηβδ (Ιδίίίΐ, ηιϊΐιΐ

..!.. -,•*. _..Λ...!.. -.1..' ϊ' 1...3 > / Ο. •\ -'.,...

μέν ου • τυχόν μέν γ3ίρ ουδ' αν ει δυναίμην βουλοι'μην, πάντως δέ ούδ' αν ει [ϊουλοίμην δυναίμην. τί γαρ πάρα τόν επι χαιροϊ» δυνάστην άνθρο^πος οδτως άτυχης, &ς άλασθαι φεύγων την έαυτοΰ και μηδ' ελπίδας εχειν καθόδου, των πολεμίων Ιστρατοπεδευκότων εν τοις εμοΐς χάκείνοις δρμητηρίοις κατά Κυρηνης χρωμε'- νων; τίνι με'ντοι, τίνι δο^σει δίκας; αύτη τη Δίκη* εγγυώμαι γαρ εγώ τοΐίτο, σαφίος είοε'ναι δοκίον. με-

ςυϊιίβηι ηβ(ΐυ3(ία3ηι; Γοιίββδίδ οηίηι ηοη υΐ ηιβχίηιβ ρθ5- δβηι νβΐίβηι, οηιηίηο λοιό ηοη δϊ νβΐΐεηι ροδδβπι. ^υ^(^ βηΐηι &ρϋ(1 οαηι ροδδβΐ ςυΐ τηοίο ρΓίεβδΙ ρΓονίηοίίΕ Ι3η) ϊηίβΐΐοί Ιιοηιο οοηάϊΐίοηβ, ρ3ΐΓϋδ υΐ βΐ» &6(1ΐ))α$ ν3§ϋ8 3ο ρΓθΓϋ§αδ βΓΓβί ηβο τβιΐϊΐαδ δρβηι α1ΐ3ηι 1ΐ3ΐ)βαΙ, οαηι ηιβϊδ ϊη ρΓίΒ(1ϋ3 ΙιοδΙββ 035ίΓ3 803 οο11οο3νβΓΪιι1; β3(ΐυβ Ι3η(]υ3ΐη 3Γ€β 30 ρΓ86δί(ϋο οοιιΙγλ 0>Γ6ΐΐ6η υΐ3ηΙαΓ? 0ϋϊη3ηι ΐ^ίΙαΓ, οαϊη3ηι ρα?η3δ ιΐ3ΐ)ΐΙ? ΙαδΙΐΙΪ26 ΐρδί. Ιΐ3 βηΐηι ρΐΌοαΙ {]υ1)ίο ΓοΓβ ροΙΙίοβοΓ, ({αοά ρΓίεοΙβΓβ δοίρβ νΐοΙβΟΓ. Νβπι

τελεύσεται γαρ αυτόν υπέρ εμού και της κοινής (-235) α ίΠιιιη ιηβο εΐ οοπιηιαηίδ ρβίΓΚΟ (235) ηοπιίηβ υΐοίκοθίαρ,

πατρίδος, υπέρ ης τάναντία πεπολιτεύμεΟα και δι'

ήν άλληλοις άτίηχθημεθα. ου γαρ &πέρ των εμαυτοΰ

τινός ούδ' αν αυτός ειπεΤν εχοι, άλλα τα πριοτα μέν

δτι τό στρατιο^τικο'ν τε και το βουλευτικον έιοροίν εις

θητικόν και επειριόμην άντε'χειν, έπειτα μέντοι τα

περί την πρεσβείαν και πάνυ λαμπρώς διεστασίασεν

ί,αας. εί5 τα χατα τόν έταϊρον Διοσκορίδην οτι με-

τρίο)ς επράχθη χαι ούχ ώς αν χινησαι θεοΰ τε και

άνθρο)π(»ν νεμεσιν. αύτη με'ντοι σαφίος εστί περί ης

γαυρούμενον αυχένα κλίνει;, ΰπό πίίχυν άεΐ βιοτάν κρατείς.

αλλά ψηφίζεσθαι δε'ον εγώ μέν εγραφον υπέρ της πατρίδος άστρατείαν είναι τοϊς ξε'νοις, 8 δέ άντε'λεγεν υπέρ Έλλαδίου χαι Θεοδώρου, χαίτοι τίς ουκ οΤδεν δτι και τους φύσει στρατιωτικώς έχοντας τίον άρχο'ν- των οι ςε'νοι μεταδιδάσκουσι και μετασκευάζουσιν ε'.ς εμπόρους; πάλιν εγραφον υπέρ τοΰ λελύσθαι την παρ* ήμΐν στρατηγίαν ( ό'περ άπαντες δμοφώνι»)ς οί τηδε

ρΐΌ ηα3 £ϋνθΓ535 ίπ 3(]πιϊηί5ίΓ3η(1ο ραΓίβδ ίβηαίηιυδ, οί ρΓορΙΟΓ ςαβιη ηιυΐϋαδ οΓίβηδίοηβδ βίςαβ ίηίηιίοίΐΐαδ 8υ8 οβρϊιηαδ. Νοη βηϊιη υΐΐίυδ ηΐ03ΓυΐΏ ΓβΓαηι 03υ53 δπδοβ- ρϊιηυδ, ηο(ΐαβ ΐιΙ (ΙίοβΓβ ΐΠβ ροΐβδί. 8β(1 ρΓΪηιυπι οηιηχαπι, ςϋοά Γβπι ηιϊ1ϊΐ3Γβηι βΐ οΐνϊΐαΐΐδ οοηίϊΐίαιη 3(1 ορβΓ38 3ΐ(ΐαβ ηιβΓ€βη3ΓΪ0δ ιΐθνεηΐδδο 3ηϊηΐ3(1νβΓΐβΓ3ηι, βίίΐυβ Γβ- δίδΙβΓβ οοη3ΐ)3Γ. ΡβδΙθ» ΥβΓΟ 1β^3ΐίο ίρ53 ποδ πιαχίπΐθ ίηνίοοπι 3ΐ)α1ϊοη3νίΙ. ΜίΙΙο ηπίβ ίη δθ(ΐ3ΐίδ Βίοδοοπιΐϊχ €3υδ3 οοηΐΐ^βπιηί ςυβη! ά ηιβ ΰυιη οπιηΐ ηΐ0(1βΓ3ΐίΰηβ Γ3θίΛ ηβο υΐ άβΐ αυΐ Ιιοηιΐηυηι ϊηϋ^ηβίϊοηβηι ρΓονοΟίΐ- Γβιη. Η360 Ι3ΐηβη ϊρδ» Νβιηβδΐδ βδί, (1β ςαα 3<1 ΐ3Γ3ηι οαπϊπΐϋδ

' οΐ3ΐη νεδίϊβία §Γ3(1ϊοη5 ρΓΟίηΙβ, 6ΐ3!3ίΐαβ οο1ΐ3 Γβρνΐηιίδ, 8υΙ) ηοΓίτια νίΐ3πι ΗοηιίηυΓη (6πβ5.

ΥβΓϋηι οαηι άβΟΓβΙυπι Γβοίβηιΐυπι βδδβΐ, ρ^ο ({υίάβιιι ρΓΟ ρ3ΐπ3 βυοΙοΓ βΓβπι, υΐ ρβΓθ^ΓΪηί 3 πιϊΗίΪ3 ΐηιπιυηρϊ βδδβηΐ, 3ί ίΐΐβ ρΓΟ Ηβ1ΐ3(1ίο βΙ ΪΙιβοάοΓΟ Γβρα8η3ΐ)3ΐ. Ρϋ3ηοιυ3ηίΐ ηυίδ βδΐ ςυϊη ίηΙβ1Ιβ§3ΐ ιη3§ΐδ1ι•3ΐυδ οηιηοδ» 6ΐί3Π) βοδ (ΐυΐ η3(υΓ3 πΐ3χΐπιβ ηιϊΙϊίαΓβδ δυηΐ, 3 ρβΓβ^ηηίβ (ΙβάορβΓΪ βΙ ίη ιη6Γ03ίθΓβδ ΐΓ3ηδΓθΓηιαη? ΚυΓδυδ 3ΐ1βπα8 άβΡΓβΙΐ 3αοίθΓ βΓ3ηι άβ βϋοίοπάο 3ρυ{1 ηοδ (ΙϋοαΙυ. 1(1

■οίνθρ<.)ποι μόνον εΤναί φασι λυτ^^ριον των δεινών, έπα- ο <Ι»οά^ϊηηβ5, ςαΐ Ιιίοδυηί, υηο^οοηδοηδα β^δβΓϋ^ιΙ υηΜ

νελθεΐν εις τήν άρχαίαν ήγεμονίαν τας πόλεις, τοΰτ'

εστίν υπό τόν Αιγυπτίων άρχοντα και τας Λιβύιον τε-

τάχθαι), δ δέ άντέλεγεν υπέρ των κερδίον και άντι-

κρυς άπετόλμα λε'γειν οτι λυσιτελεϊ ταπεινούς είναι

στρατιο)τας. άλλ' ω ταν ( άξιον γαρ δια σου προς

αυτόν ίίρησθαι) διά ταύτα νυν μέν επάρατος ει, της

χοινης τύχης επ\ τάναντία πειρώμενος * ευτυχείς γλρ

βδδβ ιη3ΐοπιπι Γβηιβάίαιη, υΐ 3η1ϊ(ΐυ36 ρΓίβΓβοΙυΓίκ ρίνίΐ3ΐβ8 οοηίΓώηαηΙϋΓ, Ιιοο βδΐ ηΐ 3ΐ) /Ε^ί'ρΙί ρΓίβίβΡίο ΕϊΙ))») ίριο- ηυβ υΛβδ 3άηιίηίδΐΓβηΙαΓ. ΑΙ ίΐΐβ Ιαοπ 03υδ3 ΓθΓΓ3§3ΐυ8 ΡδΙ, ρ3ΐ3ΐηη\ιο άΐοβτβ βιΐδΐΐδ βδί βχρβίΙΪΓβ Ιιαηιίΐβδ βΐφΐβ 3ΐ)ίβοΙθδ βδδβ ηιΊΙΐΙβδ. 8β(1 Ιιουδ Ια ( ορβΓΒβ ρΓθϋϋηι βηΐηι οδΐ Ιιοο ίΠΐ 3ΐ)δ ίβ άΐοΐ ) ρΓορίβΓ ΐδΐ3 ηιιηο ςυΐάβηι βχδβ- 0Γ3ΐ)ΐ1ίδ βδ, ςιιΐ βοηιηιαηΐδ ΓοιΙυηίβ ροηΐΓ3 ίΐαβπι οΦίβη &1δ ρ3Γίΐοβρδ. Ν&ηι 1)β3ΐα8 ϊηΙβΓ ηιΐδβΓΟδ (Ιβ^ϋδ; 3ΐ β^ο

Ιν άτυνουσιν, εγώ δε τ^ πόλει συνατυχώ. ϊσθι μέντοι οοιηιηαηβιη ουηι ανίΐβΐβ ΐηΓβΙίοϊΙβΙβιη δυδίίηβο. δοίΐυ

σα;ί(ος οτι φύσεως 1<ττι νόμος Ιμπεριεχεσθαι τω καθό- ά Ι&ιηβη η»ΙιΐΓΰ6 Ιιβηε βδββίβκβιη υΐ ραΓΐβ5 ΐη ΙοΙο οοηιρπβ•

λου τοί μέρη. "«' οτ(χν πάνυ πολΰς άπο της του σό)- ΙιβηάβηΙιΐΓ. Αο ςυαηάο εχ οοΓροη» άβΐηηιοηΐο 8ρ1βιι

ματος συμφοράς 6 σπλήν αύξηθη, έως μεν άντε/ ει το δυρΓ» ηιοάαιη βχοΓβνβήΙ, άοηβο υηίνβΓδίιιη οοΓριιβ δίβίβ-

δλον, εύσθενεϊ τε και πιαίνεται, άπολλυμενω δε συνα- πί, ^^ϊδοΗ (ΐϋΐιΐβιη βΐ (ΙϊδΙβηάίΙυΓ, βο νβΓΟ ρβΓβιιηΙβ

πόλλυταΐ. κα\ συ το παρόν ευ τιθέμενος, λησεις δϊιηιιΐ βΙΐίίΓη ρβήί. 8ϊο Ια ρΓδΒδβηΙί δποοββδυ ίιυβηδ ρβυ-

τοΐς σαυτοΰ πολιτεύμασιν ειμαρμένη της πατρίδος τε Ιαϋω οοηδίΐϋδ Ιυίδ ΓαΙ&Ιίδ βΐ ρβΙπΰΒ 6ΐ Ιυί ρβδίίδ βίςαβ

ων και σαυτο'ϋ. μέχρι τούτου ΛασΘένης φίλος ώνο- οχΐΐίαιη βΓΪδ. Εο υδ{]θβ Ι,ίΐδΙΙιβηβδ ΡΐιϊΠρρί αηιΐοαδ 3ρ-

μάζετο Φιλίππου, μέ/ρι προύδοικεν "Ολυνθον. τον δε ρο11;ι1)3ΐαΓ, (Ιοηβο ΟΙγηΙΙιυιη ρΓΟίΙίάίΙ. Οιιΐ νβΓΟ ρ&Ιπ»

άπολιν πως εικός εστί εύτυχεΐν; 03Γ61;, 1)β3ΐϋ8 Ρδδβ ςυΐ ροίι-δΙΡ

Έγώ μάρτυρα πο'.οΰμαι θεον δν και φιλοσοφία και φιλία πρεσβεύει, πολλούς αν θανάτους άνθ' ίερο)συνης ειλόμην. του θεοΰ δε επενεγκόντος ούχ ^περ τίτουν άλλ' δπερ εβούλετο, εύχομαι τον γενόμενον νομέα του βίου γενέσ&αι και του νεμηθέντος προστάτην, ώς μη φανηναί μοι το πράγμα φιλοσοφίας άπόβασιν άλλ' εις αυτήν επανάβασιν. τέως δέ, ωσπερ ει τι μοι των ήδέοιν συνεπεπτο'ίκει, εκοινοισάμην αν σοι τ^ πάντων φιλτάττ) μοι κεφαλή, ούτω και των δυσχερών εις σε παραπέμπω την άχοην, Ι'να συνάχθοιό τε και ει τι δύναιο προς την εμήν φύσιν Ιξετάσας το πράγμα, εΐσ- ηγησαιο γνιόμην δ τι με δεήσει ποιεΐν. νυν γϊρ εγώ πόρρωθεν ούτω διαπειρίομαι του πράγματος, ώς έβδο- μον ηδη μήνα γενόμενος εν τίο δεινίο, μακράν απο- δημώ των ανθρώπων παρ' οίς ίεράσομαι, έως αν ακριβώς δποΐόν ποτέ εστί την φύσιν κατανοήσω, καν μεν εγχωρη, μετά φιλοσοφίας το πράγμα Ιργάσομαι • ει δέ άλλοΐόν εστίν?ι κατά την εμήν άγοιγήν τε και προ- αίρεσιν, τί άλλο ή τήν εύθυ της κλεινής Ελλάδος αποπλέων οίχήσομαι; άπειπαμένω γαρ τήν ίερωσύνην άπογνοιστέον εστί και της πατρίδος, εΐ μη με δει πάντων άτιμότατον είναι χα\ επαρατότκτον, εν οχλω μισούντοίν άναστρεφομενον.

Τήν επιστολήν άναγινώσκο)ν, εν ή διηγησω περί της άρρο^στίας, κα\ εφοβήθην αρχόμενος και παυόμε- νος άνεθάρρησα. άπειλήσας γαρ κίνδυνον ευηγγελίσω τ3ι λώονα • περί δέ ο;ν γ)τησας πεμφθηναι παρ' ημών η κομισθήναι, τ^ι δυνατά πάντα πάντοίς η πεμφΟησεται η κομισθήσεται. τίνα δέ αυτών τα δυνατά και τα μή δυνατά, περιττον γράφειν αυτή γαρ ή δόσις επιδείξει. έρρο>μένο)ς και εύδαιμονών διαβιωης και Θεί5 κεχα- ρισμένο)ς, έταΤρε τριπόθητε. γένοιτο ήμας και συμμί- ξαντας άλληλοιν αύθις άπολαΰσαι, και μή προεξέλθοις πρ\ν αν άλλήλοις εντύχο)μεν. ει δέ θεός άλλη πη βεβούλευται, συ δέ και άπόντο)ν ημών μέμνησο. βελ- τίοσι μεν γδιρ Συνεσίου εντεύξτ) πολλοίς, φιλοΰσι δέ μάλλον ουκ αν άλλοις (237) Ιντύχοις.

Ε§ο (Ιουιη (βδίειτι νοοο, ςιιβηι οΐ ρ1ιΐ1υ8ορ1ιΐ& βΐ £ΐηιί« Ιια νεηβΓδΙαΓ, ρρίβ βρίδοορβία ιηβ ηοη υηαιτι ηιοΓίβιη ]ΐ1)βηΙβΓ 6886 Ιοΐ6Γ3ΐαΓυηι. δεΛ (ΐυοηΪ3πι τηίΐιί άειίδ ηοη ηυίΒ ρεΙεΓεηι δεά ςυοϊ νβΐΐβΐ ΐπιροδαίΐ, ίΐΐυηι ίρβαπι ρΓβ- οοΓ, ςυί ηιϊΐιΐ είυδηιοιίί νΐΐίε 3ΐΙηΙ)ϋΙθΓ εχδΐίΐίί, εδδε εΐ βίαδ ψιο<] £ΐ11ιϊ1)υίΙ ιηοάβΐίΐΙοΓοηι βο ιβίροππηι, ηε ηιϊΐά 1-63 Ϊ8ΐ3 (Ιβδοεηβυδ α ρ1η1οδορ1ιΪ3 δεά 3ί1 ίΠδηι Βδοεπδΐΐδ οδδε νί(ΐ68ΐυΓ. ΙηΙεΓΐηι νεί'ο, ςυεηΐ3(1πιοάϋηι δι ςιιϊ(1

β ηιϊΐιΐ εχ απίηιΐ δεηΐεηΐί» οοηΐί^ίδδεί, ΙίΙ)ί οηηηίαηι βιηηϊεΐε- δίηιο ιηΐΐιί οοπιτηυηΐοβδβεηι, δίο εΐ ηιοΙβδΙοΓυηι 3(1 ίε ηαΐ'ΓβΙϊοηειη ΐΓβπδπιΐΙΙο, υΐί εΐ οοηΛοΙεαδ ηιίΐιί βΐ δί ςυίιΐ ροδδΐδ, Γβ 3(1 ΐη$»βηίυηη πιειιπι εχρεπδ», δεηΙεηΙΐΛπι ίυβΓη (Ιο εο ρΓθίεΓ3δ £ΐυϊ(1 ηιε ίβοεπε οροΓΐβ3ΐ. Ε§ο εηίηι 3(1εο ηυηο ε Ιοη^πκιυο τεί ρεποηΐυπι Γ3θΐο, υΐ ουηι βερίΐιηυηι ϊαηι Γηεπδοηι ηιοΐεδίυπι εΐ ϊηνίδυηι ηιυηηδ ΐηί^ΐ'Οδδαδ δϊιη, ρΓοουΙ οΐ6§3ηι 3ΐ) ϋβ 3ρη(1 ςιιοδ ερίδοορυβ 6886 άε1)εο, (Ιοηεο (ΐϋίΒ είυδ γθϊ η3ΐυΓ3 δΐί, 300ϋΓ3ΐ8 ρεη11υ8(ΐυε άϊιΐί- οεπιη. ^υο(1 δί υηβ οιιιη ρΐιΐίοδορίιϊβ ί306Γε ί8ΐυ(1 ΙϊοεβΙ,

Ο εαηι ο1)ΐ1)ο ΓυηοΙϊοηειη. δίη εδί υΐ 3ΐ)1ΐ0ΓΓ63ΐ βΐ) ίηβΐΐΐα- Ιίοηε 3ηΐηιοο[α6 ηοδίΓΟ, (ΐυϊίΐ 3ΐϊυ(1 (ΐαΆΐη τεοΐβ ίη οε1ε1)6Γ. Γΐτηαηι ΟΓδθοΐαηι ηβνΐ^βπδ (ΙβηιΊ^ΓβΙιο? ΕΙεηίηη δϊηιυΊ ερίδοορβίαπι 6ΪϋΓ3ν6Γο, άεδρ6Γ3ηάυδ ηιΐΐιί ρ3ίπ33 εοπ- δρεοΐυδβδί, ηίδί τηβ οΓηηΐυηι ΐηΙιοηοΓβΙίδδϊηιαηι εΐ ε\8β- ΟΓαΙίδδίηηιιΐΏ εδδε οροΓίε»!, ϊη βοΓαηι ΙυηΜ, (ΐαίϋυδ δαιη εχοδαδ, αδδίιΐϋε νεΓδβηΙεηη.

(3 ' Ουπι βρίδίοΐβπι Ιε^επεηι, ΐη ςα3 δο^ιΊΙυίΙίηεηι εχροηε- 1)3δ 1113Π1, εΐ ΐηίΐίο τεΓΪΙυδ δυπι εΐ ροδίπεπιο 3ηίηιυηι ΓβδυπΊρδΊ. Ρθ8ΐ(5υ3ηι εηίπι ρβΓίευΙυΓη ηιίηαίιΐδ 68, ηιβ- 1ίοι•3 ροδΙε» 8Ϊ§ηΐ(Ίθ3δΙί. Οε ςιιίΙ>υδ νεΓΟ ροδίιιΐβδ, υί 3 ηο1)Ϊ8 3υΙ πιϊΙΙβπΙιΐΓ 3ΐιί ρ6ΐΤεΓ3ηΙυΓ, (ΐυίΒουηφίε ϊη ηοδΐΓ3 6Γυηί ροΐ6δΐ3ΐε, οπιηΪ3 ιιΐϊίΐυε πιΙΙΙεηΙιΐΓ 3ΐιΙ ρεΓίενεπ ΙϋΓ. ΡοΓίΌ (1086 ΐη ηο8ΐΓ3 δϊηΐ ροΙβδΐ3ΐε (ΐυ36νε ηοη δΐηί, δοπΙ)ει•ε δυρεΓνβοβηβηπι εδΙ; ί(1 εηίηι άοηβΐίο ΐρ83 ηιοη- δΐΓ3ΐ)ΐΙ. δ3ηυ8 Γείίχίΐαε ρεΓρεΙυο νίνβδ «Ιεοςυε βοοε- ρΐαδ, ο 8θά3ΐί8 ορίαΐίδδίηιε! ΕΙ ηΐίηβηη 3ΐίςιΐ3η(1ο ηιυΐυα οοηδϋε*α(3ίη6 §3α(ΐ6η1βδ ΐηνίοεπι Γι υΐ ΙίοεβΙ, ηβο Ια 3η1β άί806(ΐ3δ ςυ3Πΐ (237) ηοδ ϊπίεΓ ηοδ νίίΙβπΓηαδ! δίη 3ΐϊυ(1 <]60 νίδαπι ΓαεΓίΙ, Ια νεΓο εΐΐηηι αΐΐδεηΐίδ ηοδίπ τεοοΓ- ά3Γε. ΕΙεηίηι ηιεΙίοΓεδ δ>ηε8ίο ιηυΐΐοδ Ιηνεηΐεδ; ςυΐ νεΓΟ ΐπιρεηδϊαδ άίΐίρηί, ηοη Γβοίΐε ηιαίΐοδ ΐπνβηΐβδ.

Πό5ς οίει με διψωντα ταΤς ήδίσταις επιστολαΐς εν- ρα3ΐη ωβ ρυΐίΐδ δίΐίβηΐβιη δυανίδ5ΐηΐ3δ Ιβ^ίδΕβ 1ίΙΙβΓ35

τετυχηχεναι, π£ρ\ ποία δε με'ρη των επιστολών ου/ 1 1ϋ3δ? ρυαιη ροΓΓο ΐη 63Γϋηι ραιίειη ηοη βηΐηηιιιη οιηηβηι

πάστ; δια/υθ?,νβι ττ, ψυχ?ί; ά^' ων ήλθον εις πολλά- βίΤικϋδδβ? Εχ ςυΛαδ ΥθΓϋδ δΐιηι πκχΐΐδ βίΤβοΙυδ, ηβο

πλασίονα διάθεσιν,* χα\ ούχ εις μακράν προσδοκώ την ^«°8<> Ρ»®* ΙβιηροΓβ δρρΓΟ ιηβ Αΐβχβηάήαιη βηοΐοαιη βαίιαο Άλεξάνδρειαν ίνουσαιν?τι τ^.ν φίλην κεφαλήν ο'ψεσθαι. Η "^^^ 1ΐ3ΐ>βη1βπι οαραΐ βδδβ νϊδϋπιηι. Ν»ηι ςαο(1 Ια άβ

και εφ οις γαο 2.εκουνόον ευ εποιησας, ήαας ετιαη-,,, ι, τ -ι,•.•. • χ, •

',,,'-'„,,). / β^ ςυοα 3ΐ1βο ηοηοπίΐ€β δοποΐδ, ιηβ Ιώι ρβηιίαδ άβνιη-

σας, καιεφ οίς_οΟτω γράφων τιμάς, εξηρ-^.σω σαυτου ^^^,,^ ^^,„„„, ΓβάιΗάΐδΙΪ, ςααηάοίΐυΐίΐβιη Ιιαηή ηοδ γθ-

χαι εποίησας είναι σους, παρ' όσον των /αμαι Ιρ/ο- ρβπίβδ Ιπηί* Γβΐ ιηβΓίΙυιη ηοη ββποδοίηιηδ, ουηι (Ιϋρΐίοϊ-

μένων οντες ουκ έπιγινώσκομεν την άξίαν, διπλή ΐβΓ ΙιοηοΓΕΠίΰΓ, βΐ εοπιΐΏ ςυίβ δΟΓώαηΙυΓ ιη3;;ηί1α(ϋηβ θΐ

τιμώμενοι, και τω μεγέθει των γραφομέ>ων και τη βοηιιη ςυ* ίβοΐβ δυηΐ δΐυάίο 30 (ϋϋ^βηΐίβ. Οοιηΐηο μθο

σπουδή των γενομένων, τω δεσπότη μου τω κο'μητι ΟοιηΐΙί δοπρδΐ ςιιί(1βηι 6ΐ 3ΐΪ3$ δίερβ; δβι] ςυοηϊ&ηι ίη ΠΙ-

γε'γραφα μεν ηοη πολλάκις• ε'πει δέ ε'ν ταΐς' δια' τοϋ ^«"5 ςϋ3δ ρβΓ ρυθΓυιη ιηϊδϊδίΐ, 30€ϋδ38 ιηβ φΐοά ηϋιΐΐ 3ΐΙ

παιδος επιστολαϊς αίτια μή γεγραφότα προς αυτόν, «^""^ δοπρδβηηι, ιηβο ΓΓ3ΐή ΗΙΙβΓβδ 3ΐ1 βυηι άβ(ϋ. Ιη.

•./Λ ~,^^~'χ,<,, οοΐαηιΐδ 1>63ΐυδαηβ ρβΓδβνβΓβδ, ρΐιϊίοδορίιίίβ ΙβηΙο 3(1-

ίπεσηκα τω αοελ;οω προς αυτόν γράμματα, ερρια-,.,......,...

, ', ^ ' ' „ \ ^, \,,;, αιοίυδ δΐυαιο, ααβηΐηιη ρ3Γ βδΐ βυηι ιΐ3ΐ)€ΐβ, αυι αινΊηι

μενϋΐς καΐ εύοακχονων όιατελοιης, φιλοσοφίας ενων ρ.,.., •η ».• •» ^ ι. ι ^ "^,^ •, ', ' ~, ', '- ^ €αιιΐδα3Πΐ 3Π1ογι5 ιιηρυΐδα ιΠαηι 3ίΙι§βηΙ. Ε ΙβοΙαΙο 3α

φροντώα, δση προσηχε^ι τω μετά θειων ερο^των ήμ- ^^ βοηρ^ϊ, βά ΙΪΙΙβΓβδ οοηηά6η(ΐ3δ α;};.•β δϋδίβηΐί,ΐιΐδ. Τα

με'νω ταύτης, άπο της κλίνης σοι γε'γραφα^ μόλις ηο5ϊδ [«ΓβοβΓβ ςα3ηι ορϋπΐ3, ςαδβ δοϋΐοβΐ «Ιβϋδ ορίύηβ

ονε/όμενος εις διασκευήν των γραμμάτων, ευξαι τ& βδδβ ΐααίοΛνβηΙ. δί οοηνβΙαβΓΟ, δίΒΐίηι ΑΐβΧ3η(Ιπ3ηι 38-

«ριστα ήμΐν, απερ αν ό θεός άριστα δοχιμάση. ϋν ρΪΓ»ΐΜ). ονασφηλω, επι την Άλεξάνδρειαν εύθυς ΐεμαι.

Καινός ούτος τρόπος επιτηδεύεται παρ' εμοΰ /ρείας(1 Γ,ρϊδΙοΐ3Γαηι ηον3 ΙΐίΕΟ 3 ηοΙ)ϊδ ίηΐΐ3 πιίίο βδΐ. Νοη

επιστολών, ου γαρ ινα συστήσω τη φιλία τη σί) τον ^ο"» «ο δοπρ^ί αΐ ϋίοπι βηικίϋοϊ ίαίε οοηαΠαΓβηι, α ςχιο

ε'πιδιδόντα τήν Ιπιστολήν γε'γραοα,?να'δέ"σοί τον ^^^^ ^"«■"«^ αοάρίβδ, δβά αΐ βαιη ΙΐΙ)ϊ 1)βη€ΐϊβα ροΐΐαδ 30

ν > / /?.,>,/ / σΓβΙϊίΡ Ιϋβο (ΐ3Γβπι, οαί ποη ιηβάϊοβΓΪ ΙίΙ)ί 30 πΐ32ηο Οΐο-

ανόρα ναρισοίααι, κΐροος ου ΐΛίκρον εσομενον σοι τε ".,,....... γ. --

^^ ~ ',^., ' " «,, ^βηι άβΐιαίδ Ιυΐ8 δΐΐ ΙαοΓο ΓαΙαΓαδ. Λβςυβ νβΓο δαοοβη-

χαι τω μεγαλω Διογενει τοις σοϊς παιδικοΐς. ^ και μη ^^^^ ^^,^^-,^• ρ^Γ «^Ι, δί ηοη νοδ ΤΙιοοίΐιηο, δβά ΤίιβοΙΐ-

χαλεπηνης ει κε'ρδος ούχ υμάς θεοτίμω, θεότιμον δέ ηιαηι νοΙ)ΐδ ΙυοΓΟ ίαίαπιηι δβηίΐο 3ΐςαβ άίοο. 5βά Ιιοο

δμΤν είναι δοχιμάζι» και λέγω. άλλα τοΰτο, ει γε ηΐηιΪΓαηι ίΐ3 δβ 1ΐ3ΐ)βΙ, δΐηυίιΙβΓη νΪΓ ίΐΐβ βδΐ οωηίαιη ςαΐ

ποιητής όνήρ των νυν ενθεώτατος, δυνάμεως δέ δει- νΐναηΐ Ιιοίΐϊβ ροβΐ3ΓϋΠΐ (ϋνΐηίδδϊηΐϋδ βΐ ροβ1ίθ3 γί

ταΙ τις ποιητικής,?να καΐ τοις αετέπειτα δόξη καΐ οραδ ςαίδρί3ΐη 1ΐ3ΐ)βΙ, αΐ βΐ ροδίβΓΪδ ΪΙΙαδΙπδ τίαβ3ίυΓ,

5Λ Λ,,, /„ \ \,. »■ ν βΐ ηβ 3ΐ)δβη1ϊ1)αδ αηϊ(1βηι δϊΐ ΐ§ηοΙυδ. ΕΙβηιηι ρπίβ-

μηοε τους αποντας λάθη. τα γαρ μεγάλα τοιν ερ-,,. ^.,..,_„., „„,„„„χ „,^

^ ',.\.,;', ' Γ, ~ ο\άτ& φίδβααβ ΓαοιηοΓβ. 5ΐ οΓ3ΐιοηΐ5 (238) 03Γβ3ηΙ ρΓίβ- γων (238) αν μη τυχ/ι λόγων κηρυχο>ν, απορρει τηςα^^^^^ ^ πιβηιοΓΪ3 βχοϊ(]αηΙ βΐ οΐ^ΐίνίοηβ δθρβΙΐαηίαΓ,

μνήμης και λήθην άμπίσ/εται,^παρ' αύτον μόνον τον ρ^,. {^^ ^οίαηι, ςαο ^βπιηΙαΓ, ίβηιραδ 3ρα(1 βοδ 0β1β1)Γβΐ3,

του πράττεσθαι καιρόν εν τοΐς δρώσιν άνθήσαντα. ςιιϊ οογλιώ ίηΙυβηΙαΓ. 0α3ΐηοΙ)Γβπι ρΓοίΙβΓ δρβηι ο1)ΐ3-

ταύτη τε ουν τιιιητε'ον υα.ϊν το ερμαιον και άντι παν- ΐαηι ΛθΙ)ϊδ Ιιοο οοηίΐιηο(1υπι πΐ3^ηϊ ίΗΟίβηάαπι βδΐ, 30

τ?>ς σπουδαστέοΐ, καΐ 'δί/α της νρει'ας• «ίδοΤ γάρ νβΐ οϊΙγ» ηβοβ58ίΐ3ίβηι δαιηωο δίαάϊο οοηιρίββίβη-

., ~ ν,., ~" ν^ ' / \ \ (ΐηηι Ν3ΐη ο1) Μυδβπιηι ΓβνβΓβηΙίβπι ββΓϋΐη β1ί3ηι δβ-

Μουσων τους ιερείς ουτων αςιον περιεπειν και μη """'• '•''*'" "".

.,,^ „ ~ Λ / > Λ' 'Γ' 0βΓ(1οΙϊ1)αδ οιηπβηι βάΙιΛβΓβ 1ιαηΐ3ηιί3ίβηι οοηνβιηΐ. ηβο

δεύτερους τιθεσθαι των^ κολακευειν τας^ θύρας ειδο- ^^.^^5^^^^ ^^ ^„,^^^ ^ί ^α ϋηήπΗ ρΓίηοΐρυιη 3(1αΐ3ηάϊ

των. προσχείσθω και τρίτη τις αίτια της παρ' ρ^,.^^^ γβοί^ηί. Αοββά3ΐ βΐ Ιβιΐϊβ ςα«?<ΐ3ηι Ιιοηοήδ βΓ^α

δμών εις τον άνδρα τιμής, Συνέσιος άγασθεις αύτοϋ ^^^^ νβδίη Γβίϊο, δγηβδΐαδ ϋίαπι ρβΓ οηιιή3 ρΓθ1)3ηδ βΐ πάντα, ε'φ' οΤς ανθρώπους άνθριυποι και επαινουσι και 1) 3(1ηιίΓ3ηδ, ο1) ςαδβ Ιιοιαίηβδ 3ΐ) 1ιοηιΐηίΙ)αδ βο1ΐ3ΐΐ(ΐ3π αο

μακαρίζουσιν. ερρωαένως διαβιώης, πάντων ένεκα ρΓ3β(ϋθ3ΓΪ δοΐβηΐ. ΡβΓρβΙαο δβηαδ βΐ ΐηοοίαπιΐδ (1β§3δ,

Ιμοι τίαιε. προσανορεύουσι τήν ίεράν σου διάθεσιν ^ϊγ οηιηΐ1.ϋδ άβ οβαδΐδ ιηίΐιΐ ΐιηρΓαηίδ ο1)δβΓν3ηαβ. 83-

/ ',, ^, '/- ' ' „ „?^ Α-ΓΛ ='ί Λ-Γ^« €Γ3ηι 3ηίιηϊίαΪ3ΓΓβ€ΐίοηβηι δ3ΐϋί3ηίοιηηβ8,ςαιηι βϊάίΐη

πάντες οι την αυτήν ήμιν οικιαν ο κουντες, ες άπαν- ^^^^^ ^^^^ ^^^^ ^ ^^^ ^^^^^.^ ^^^^ ^^^^ ^^^^. ^1^4^^;^

των δε μάλιστα δ σος Ισιων καΐ ήμεις τους δμα σο^, ^^^^^ ^^ ^^^^ 5^^ ^^^ ^ρ^^^^, ^^^^ δαίυίβηι οηιηϊΐίϋδ »1ίοΐ-

μάλιστα δέ τον έαον Άβράμιον. τω χόμητί γε δοΰ- ^^^^<,^ ρΓφδβΓίϊηι 3α1βηι Αΐ>Γ3Πΐΐο ηιοο. ΟοηιϊΙϊ •ίϋ8έ

ναι ά γέγραφα αύτος δοκιμάσεις είτε και μη. δοπρδϊ (Ι3η£ΐ3ηβ δϊηΐ ηβοηβ, ίυ(ϋ€3ΐ)ϊδ.

ρ'. Πυλαιμε'νει. Ο. Ρ^ΐϊΐηβηί. Ούτος ΙκεΤνος δ πολίς Ιν τοις λ<ίγοις ήμων Άναστά- Ο Ηίο ϋΐβ βδΐ δφρίαδ 3 ιηβ ιηβηΐ0Γ3ΐα3 ΑηίδΙδδϊϋδ. δοι)

σιος. και σϊ δ' αν αύτψ δείξας τον αύτον επαινον οΐ 5Ϊ Ιβ ίρβαπι ίΐΐί δΐβπίίιο&Γβιη, βαάβιη Ιυί ρΓβείΙίοαΙΐοηβ ίΤπον αν περί σου. ωσπερ ούν Ιν εμοι συνελΟοντες υΙβΓβΓ. Ι^ίΙπΓ ΐ3η(ΐυ3Γη βραύ πιβ ])π<1οιη οοηδοιίίΐΐί, πάλαι και τήν συντυχίαν άναγνωρισμον ποιησάμενοι οοηϊϋηοίίοπβιη ϊΠδίη πΐϋΐιΐίβ β^ηίΐίοηϊδ ίιΐ8ΐ3Γ ΗαΙιβηΙβδ,

«ιλοφρονΓίσασθε' τε αλλήλους, και κοιν^ σκοπεΤτε πως αν αγαθόν τί με ποιησαιτε. σχολή δε μέγιστον άγα- βο'ν, ί^ν ειποι τις αν ώσπερ χώραν πάμφορον άπαντα καλά φέρειν τη του φιλοσο'φου ψυχν). καρπά)σομαι δε σχολην, αν του συντετάχθαι τη πολιτεία 'Ρο)μαίο3ν

ιηυΐυα νο8 ΙιυικιαηΐΙίΐΙβ οοιηρίβοΐΐηιίηϊ, βίςυβ Ιιοο ίη οοιη- ηιυιιί νΐίΐβίο, ςαβπιαιΙΐϊΐοοΙυΓη Ιιοηΐ ιηίΜ βΐΐηαίίΐ ΓοηοϋΐαΓβ ρο88ϊΙί5. ΟΙίιΐΓπ ροΓΓΟ ιχιαχίπιυΓη Ιιοπυιη βδί, (|υο(1 ομηΜ ϊηδίίΐΓ οΐ α1)6Π8 δοΐί 1)οηοΓαηι ^βηοΓ» οπιηία ρΐιϋοϊορίιί 31111X10 οοηΓβΓΓβ άϊά ηοη ϊηιηιβπίο ροίοδί. ΟΙϊο νβΐ'ο Ιυιη ίΓααΓ, ουπι αΐι Κοιηαη» Γβρυΐιΐϊοα βχΐηοαιΐ ροΙαβΓΟ: ςαοά

άπαλλαγηναί μοι γενηται. τοΰτο δέ_παρε'σται της ΐΐα (Ιβιηιιιη βνβηίβΐ, βί θΐ) οχίβΟΓβηάο ΠΙο ρυΜίοίβ ίυη λειτουργίας άνειμε'νω της καταράτου, ής το μεν επι (1 οΐϊοηΐδ οηβΓβ νβοδίίοηβιη οΜίηββηι, & Γιαα, ςυβηΐηιτι ίη βασιλεΐ γέγονα εκτο'ς, εμαυτον δ' αν αϊτιασαίμην δι- ΐηιροΓίΐΙοΓβ ΓυϊΙ, ίιηπιιιηίΐαΐβιιι 8υιη 3(1βρ1υδ. δβ(1 ιτιβΓΪΙο

καίο)ς, α'ισχυνΟεις ονασΟαι σπουδής οικείας, άπολο- γησομαι τοίνυν αύτος εμαυτω. δόξοί γαρ αύτουργεϊν πάλιν την πρεσβείαν ' πάλιν γαρ εμή γλώττα πρε- σβεύει, κα\ ούδεις άντερεΤ των Πυθαγο'ραν επαινεσάν- των, δς τον φίλον άλλον Ιαυτον ώρίσατο.

Φυκούντιος άνθρωπος ( Κυρηναίοιν δ' επίνειον ό α Φυκους) επίδωκέ μοι φε'ρι^ν ε'πιστολήν (239) το σον επιγεγραμμένην όνομα, ταύτην άνέγνων ήδε'ως τε άμα και άγαμένως• ώφείλετο γαρ το μέν τη διαΟε'σει της ψυχής, το δε τοί κάλλει της γλώττης. και δητα παρεσκεύασά σοι Οε'ατρον επι Λιβύης Έλληνικο'ν, άπαγγείλας ν^ί^ειν άκροασομένους ελλογίμοιν γραμαά- ^οι)ν. κα\ νυν εν ταϊς παρ' ήμΐν πόλεσιν δ Πυλαιμε- νης πολύς, δ δημιουργός της θεσπέσιας επιστολής. ^ν τοΰτο άτοπον εφάνη και παρές δοξαν απήντησε τω θεάτρω• τας Κυνηγετίκας ητεις τας εμάς, ως δη τι σπουδαϊον αυταϊς ενο'ν. εδοξας οΟν σεσηρος ήθος πα- 1) ρέχεσθαι και ειροινείας άνάπλεο^ν ' ου γαρ ήξίουν των πάρα σΜσι τον φαυλότατον ειπείν εξενε'γκαι τι παί- γνιον της πάρα σοι σιτουδής άςιον. εγώ δε τούτου μέν σε παρητούμην, της ειρωνείας• εδίδασκον δε δτι προς τοις άλλοις ά σοι πάρεστιν άγαθα φιλανθρο^πότατός τε ειης και εγκοιμίων φιλοδο^ρο'τατος. ούκουν επι κατα- γε'λιυτι πεποιήσθαι τήν αίτησιν, άλλ' ινα ήδοίμην τη παρά του τοιοΰδε μαρτυρία τιμιόμενος. γράφε ούν δσάκις αν εγχο)ρη, και εστία Κυρηναίους τω λο'γω • (', ως ούδεν αν αύτοΐς ή'διον ανάγνωσμα γε'νοιτο των Πυ- λαιμένους γραμμάτοιν, ήδη κατεσχημένοις υπο του δείγματος, πάντοις δε συχνοΤς εντεύξη τοΤς δεΰρο άφικνουμένοις, και ει μηδε'σιν άλλοις, άλλα τοΤς άρ- ςουσιν ήμίον και τήν ελάττο) και τήν μείζο) και τήν Αιγυπτίων αρχήν, ο?»ς ουκ ε'ιχος άγνοεΐσθαι δι3ι τήν άκολουθίαν των δανειστών. Ιπει δε διαφέρει σοι τάμα ειδεναι, φιλοσοφοΰμεν, ώ 'γαθέ, τήν ερημίαν άγαθ^ιν έχοντες συνεργο'ν, ανθρώπων δε ούδένα. ούδ' εστίν (1 ότου ποτέ επι Λιβύης άκήκοα φωνήν άφιέντος ο/ΐλο'σο- φον, δ'τι μή της ήχους άντιφΟεγγομένης ήμΐν. αλλά κόσμειφασιν ά ν έλαχες Σπά ρτα ν. κάγώ μοι δοκω τήν είμαομένην άγαπήσειν τε και κοσμήσειν την αύτος εμαυτοΰ, ηγούμενος αγώνισμα τοΰτο προ-

πιβ ϊρδυηι βοουδανβπηι, ίΐυΐ βχ ριορΓΪο δίαάίο οαρβΓβ οοηιπιοόί α1ϊ(ΐυϊ(1 βταίιυβπΐϊΐ. ΙΙαςυβ ηιίΐιϊ ίρδο ρ3ΐΐΌ0ΐ- η3ΐ)0Γ. νϊι1β1)0Γ βηίιη ηίΓδυδ ρβΓ ιιιβ 1β§3ΐίοηβιιι οΙιϊγο. Ν3ΐη ΓυΓδϋδ 1ϊιι§α3 ηιβα 1β§3ΐϊοηβ Γαη§ίΙαΓ. Νβο ςαϊβ- ςυ3ΐη βοΓϋπι οοηίΓαάϊοοί, ςυΐ Ρ>•ΙΙΐ380Γαιη Ιαυάβηί, (]αί βΓπίουιη 3ΐΐυιη οδδβ δβηιοί ίρεαπι 358βΓυϊί.

ΡΙιγουηΙίαδ Ιιοηιο (βδί 3υ1βιη ΟγΓβηίεοΓυιη ' η3ν3ΐβ Ρ1ΐ)χυδ ) 1ί1ΐ€ΐ•3δ (239) 3(1 ιηβ Ιυο ηοηιΐιιβ ϊηδοπρί&δ (1ο- ΙαϋΙ: (ΐπ3δ ευιη ίαουικίβ, Ιιιιη ηοη δϊηβ δΐυροιβ ρβΓΐβ§ϊ. ΙΙΙαά βηίπι βηιοΓ βΓ83 Ιβ ιηβαδ, Ιιοο δβΓΠίοηίδ βίβ^δηΐϊ» ηΐ6Γ6ΐ)3ΐαΓ. δΐ3ίϊίη(ΐυο ΟΓΰϋουηι Ιίΐιΐ ίη Ιίΐιγβ 8ρβοΐ3οα1υιιι ϋοηδίίΐυί, (Ιοηυηίίβπδ οηιηϊΐίυδ υΐ 3ά βΓϋάίΙβδ ϋΙΙβπΐδ 3α- (1ϊθηά3δ €οηνοηίΐ'βιιΙ. ΕΙ ηυηο ροι• υΓίιβδ ηοδίΓβδ ίη ογο οηιηίυπι ΓΓοηυβηδ βδΐ Ρ>1α,ιηοηοδ, {Ιΐνίηδβ ίΐΐΐυδ 3ϋοΙθΓ βρΐδΙοΙίΒ. υηιιηι Ιιοο βΙΐδϋΓ^αηι 30 ρΓίβΙβΓ οοηνοηΐυδ βχδροοΐ3ΐίοη6ηι 30€ί(]ίΙ, ςαο(1 0}ηο§οΙίθ38 ηιβ3δ ρβίβΓβδ, Ι3ηηυ3ηι κΐυίΐϊο (Η^ηαηι 3ΐϊςυί(1 ϋδ ΐηβδδβΐ. ΥΐάεΙίΒΐΐδ βΓ§ο ίη§οηίυΐϊΐ ρΐ'εβ Ιβ Γβηβ οανϊΐΐιΐίίοηβ 3ο δίηιιι]3ΐϊοηβ ρίβηυπι. Νοη βηΐιη Γιβπ ροδδβ βιΙιίΐΓβΙιβηΙαΓ, υΐ ςυΐ 3ρυ(1 80 οπιηΐυηι οδδβΐ 3ά άίοβπίΐυπι ϊηορίϊδδΐπιιΐδ, 1ϋ<3ί- οΓΟίη 3ΐί(]υΐ(1 οάοΓβΙ, ςιιοά δίαιίίο Ιυο (ϋ§ηυιη νϊάβΓΟίϋΓ. ΑΙ β§ο 1ΐ30 ςϋί(1βιη Ιβ δΐιηιιΐ3ΐίοηΐδ δαδρΐοϊοηβ 1ίΙ)6Γ3ΐ)3ηι: (1θΓ,β1)3ηι νβΓΟ Ιβ ρΓίΒίβΓ οοίΙβΓαδ βηίπιΐ άοΐβδ Ιοη^β Ιια- ηΐ3ηί8δϊπιυηι βδδβ βΐ ίη ΐ3υ(ΐ3ηάο 3ρρππιβ 1ί1)βΓ3ΐβηίΐ. 0υ3Γ6 ηοη 3(1 ϊηΐδίοηοπι Ιιβηο βδδβ ρβΐίίΐοηβιη βοη(ΐρ3Γ3- Ι3ηι, δβ(1 υί ΙΏΪΜ ϊρδβ βΓβΙυΙβΓβΓ, Ι3η1ί νίΓΪ ΙβδΙίηιοηίο βοΠ3αιΐ3ΐιΐ8. Ιΐ3(ΐυβ δθΓίΙ)β (ΐϋοΐϊοπδ ΙίβυβηΙ, βί θΓ3ΐϊοηΪ5 Ιυίβ (111381 βρυΐ3δ (ίυ3δΐ]3ηι €);ΓβηβηδϊΙ»υδ ρποΐιβ, ςυοηϊβπι ηοΙίΗ ϋδ ΙβοΙίο ΐυαιηίΙίΟΓ 30θί(1βι•β ροΐβδί Ρϊΐίβπιβηίδ ϋίΐβ* ιϊδ, Γ[ΐή ςιιΐίΐβιη Ιιυίιΐδ δρβοΐπιπηδ 3(]πιίΓ3ΐΐοηβ (ΙβΙϊηβηΙοΓ. ΡΐΌΓδίΐδ ΥβΓο ηιηΐΐοδ Γβροπβδ, φιϊ Ιιαο ρΓοΓιοίδοβηΙαΓ; βΐ 51 ιιαίΐοδ λΠο8, 31: βοδ δβΗητι, ηπί ηιίηοΓβηι 3υΙ ηιαίοΓβιιι 3ρυ(1 ηοδ νβΐ ^Έ^γρίΐ ρι•»βΓβοΙιΐΓ3ηι ο1:)ίΙ)υηΙ, (ΐποδ βχ ΟΓβίϊϊΙΟΓυιη οοηιίΐ3ΐυ ηβηιο ηοη Γβιϊΐβ οο^ηονβΓΪΐ. ΕΙ ςυί3 ΓβΓυηι πιβ3ΐ•αιη δίδΐιιιη ηοδδβ 1υ3 ϊηΙβΓβδδβ ρυΐβδ, ρ1ιί1οδορ1ΐ3ΐηυΓ, ο 1)οηβ νΪΓ, ορΙίηΐ3πι 3(1 ϊ(1 3(1ίιιΙποβπι δοϋΐυίϋηοπι η30ΐΐ. ίίοτηΐηυηι νβΓΟ ηοπιίπβηι, ηβο υΙΙυιη ϊη ΕΐΙ}3 υη(ΐνΐ3ηι 3υ(1ίν1, (ΐηϊ ρ1ιί1θ5ορ1ιί3ηι Γβ(1ο1βηΙβηι νοοοιη οΓηίΙΙβΓβΙ, ρΓί6ΐβΓ{ΐα3Γη ίοιίβδδίδ βοΐιο, ςϋ88 ηο- 5ΐΓ3ηι ΓβηιϊΙΙΐΙ. νβΓΠΠι 0Γη3, υΐ ΟδΙ ίη ριονβιΐιίο, (ΐυ3Π) δΟΓίίΙϋδ βδ δρ3Γΐ3ηι. Αο πιΐΐιΐ νίίΙβοΓ Ιιοο ιηβο Γ3ΐο ΓοΓβ οοηίβηΐϋδ, ηΐ63ΐηςαο ρ3ΐΓί3ηι 0Γη3ΐιΐΓυδ, (ΐΰ1 οβΓίβΓηοη Ιιοο νίΐίβ ρΓοροδίΙϋτη βΐ οχρβιίηιβηίαπι 3ΐ•1ιίΐΓ0Γ, πΐι-υιηηβ

χεΐσθαι τω βίω και βάσανον, εΐ μηδέ άτυ/οΰσαν άπο- ίηΓβΙίοβΓη ςηϊάειη ρΐιϊίοδορίιΐαπι άβ5βΓ&ιη. Μΐΐιί βηίηι, υΐ

λΐ|/.πάνω φιλοτοφίαν Ιμοι γαρ ει μηδεις άλλος [^^αρ- οιηηί βΠο ΙβδΙο οβΓββιη, άρυβ ϊρδβ Ιβηηβη Ιβ8ΐΪ8 βήΐ,

τυρεϊ, άλλ' αύτο'ς γε πάντως δ θεός, οδ σπέρμα δ νους Οϋΐοδ δβηιβη ςυοιΜαη ηιβηδ 65ΐ 1ιοηιίηΐΙ)υδ (240) ΐηβίί». ίΐς άνθροίπους ηκει (24θ). δοκίο δε μοι χαι τους άστε'- Η Αο ιηβ 8ΐβ11ίΒ βΙΪΗΐη ίρ8£Β 5βηϊ§ηβ ίίΙεηΐΜβηι (ΙβδρβοίίΐΓβ

ρας εύμενΰς ενατενίζειν Ιχάστοτε, δν εν ήπείρω πολλ^ νΐίΙβηΙαΓ, (ΐϋβηι ϊη ν35ΐΐδ3πηα Γ6§ίοηβ δοΐϋΐη €υιη δοΐβηίί»

μόνον όρωσι θεωρον αυτών συν επιστημ-/; γινόμενον. ^υΐ οοηΙβιηρΙβΙοΓβιη νΐαοηί. 1§ί1υι• ηοΙ)ί8 ϊδΙαΛ ρΓβ€»Γβ,

σΰνευξαι τοίνυν ήμΐν μεν εν οΤς εσμέν εΤναι, σαυτω δε "* «0^^^"^ '" ^ΙβΙα ρβΓδβνβιβηιυδ, 1ί1)ί νοΓΟ υΐ ΐηίβΐίχ ίο-

άπολιπείν τήν χακοδαι'μονα άγοράν, ώ κακώς σί) τγ] ταπί Γβΐΐικιυοδ, ο ίυβ 3ΐ)υΐ6ηδ ΐικίοΐβ! Εςυκίειπ ηΐ3§ηο-

φύσει χρώμενε. μ.:ίλιστ« μέν ούν άξιώ σε καΐ εύρο^ ^'^ *^ ^'^'™ ^^^^^^^^ ^^^^""^ ηίΠαβηίβπι οοηιιηοαίδ άΛ

ούντων'τών Ιξωθεν ίδεϊν ε'ις τίι ε'σω • το γάρ εύτυνίας ^"*^"''•"^ *=«"'*"^"• ^'*™ ^''""*^'' """^"^ οοιηιηυΙβΓο Γβ-

*.'«-...«..'->. 'ΐ•^^?., Ωλ, ^'-,-. -ϊ ' ' ' ' \ ΗάΙαΙβηι ααΓβ» β8ΐ ρΓΟ ββΓβίδ ΓβρβηάβΓβ Εεο υογο ο1)

«υόαιμονιαν αλλαςασϋαι νρυσεα ναλκειων εστί. καγω ' * °

/αιρο) κατανελ(ομενος οτι τοίν συγγενοίν σπουοαρνουν-....,,..

/, ^^ -,^,, / \ λ ι \ ι δίποιβηΐιοιίδ δοΐϋδ ιπΙβΓ ιπιιΐιοδ ρπνβΐϋδ βχδΐδίαιη. Αηι-

το)ν μονός εν πολλοίς ιοιο^της ειμί* ττ,ν γαρ ψυ/ην Γ).... ■ »,•. • •

, ^. ^.. ^,, V ' " ~,'- ηιαιη βηιηι νίΓΐϋΙυιη νβίαΐ δΐιρβία οιηοι αυ3ΐη οοΓρυβ

αρεταις οορυφορεισΟαι προτιμώ μάλλον τ, στρατιωταις.,•«•ι, ι. * • ι..•

,*^ ^ ^,^,^ ^ / > •, > ΜΐΰΙιΙηΐδ πΐ3ΐο, ουηη ρΓίβδβηδ ΓΟΓυιη δΐ3ΐιΐδ ΓΡίρυΜιοα;

το σώμα, ουκετι των πραγμάτων νωρουντων επιμελή-, • •. » ν,-ι ι,• •. ο-

, ', -, Γ II, ^Λ Λ,, ~ 1 3απιιηΐ8ΐΓ3ίοΓβιη ρηιίοδορηυπι ηοη 3ΐηρΐιιΐδ 03ρΐ3ΐ. 5ιη

την πολιτείας 'ψιλοσοφον. ει δε μηδ εν τοις κατ -ι •, • <• •ι,•• λ• • ι

,'^ ο'ΐ/ ι α \~ ηιΐιιΐο ιη ιοπβηδίυυδ ηβ^οΐϋδ οοιηηιοαιαδ νβΓδβπδ ((^ϋβΐϊΐ-

αγοραν^ βελτιον πεπραγας ( ωσπερ ούδε οίμαι, ούδ' ^άπιούαιη ηβςυβ ορίηοΓ; ηβο ηΐ3ΐβ άβ \& υηςϋβηι δΐ^βΓβνΐ,

εστιν^ οτε περι^ σου πονηρας εν/_ον ελπίδας ώς αρα Γογθ ϋΐ α ίβ ίρδο ιΙίδδβηΙΪΓβδ 6ΐ ηοΐ3ηοΓϋω ίδίοηιηι 8ΪΠ)ί-

Ικστηση σαυτοΰ και δμότροπος ^εση τοις εύδοκιμοϋσι ι^ ^^δοδ ςυί Ιιοιηΐηυπι δβηηοηβ οβΐ6ΐ)ΐ•3ηίυΓ, ηβςυε βηίιη

των γραμματέων, ου γλρ αν ειποιμι των ^ητόρων οΓβΙοΓαηι άίχβΠΓΠ. ΥοΓϋπι βηίηι νβΓΟ ηιι1ΐ3 3Π3 ϊη νβδίΐΌ Ιτε'ρως δε ουκ εστί πλουτεϊν εν ταϊς καΟ' υμάς άγοραΐς, Ο ίοΓΟ (Ιΐίβηίΐί δΐΰ ΓβΙίο βδί, ςυοπι δι <1ίνίιΐ3 οηιηί3 θΐ 1ιυηΐ3η3

μή πάντα μιγνύντα και θεια κάνθροΊπινα δίκαια, και ΐαΓ» ιηίδΓΟβηΙϋΓ, βί ρΓΟ ΙΛβΓΟ 3ί(ΐϋβ ίη§βηυο νβΙβΓβΙον

Κε'ρκωπα άντ' ελευΟε'ρου γινόμενον), εΐ τοίνυν ουδέ αΐϊςυΐδ 6ΓΠα3ΐιΐΓ), δϊ ί^ΐΐυΐ' ηβ (ΙίΙ^ήδ φίΜβηι, ηιυΙΙο

πλουτεΐς, ετι μάλλον εις φιλοσοφίαν ίδε. καν μέν ηΐ3{5ίδ ρΐήίοδορίαίαηι Γβδρϊοβ. ^υο^I δϊ ίιοπιίηοΓη ηβοΐαδ

εντυχης άνδρι συντόνως εργαζομένω φιλοσοφίαν (άνε- Γιιβπδ, ςιιΐ δίπβηυβ ΓθΓΐΐΙβΓ(ΐιιβ ρΙιίΙοδορΙιβΙαΓ (3(1 βιΐΓϊ.

με'σητον δε ε'κπερινοστεϊν και την Ελλάδα και την τογο ΐην68ΐί83η(1ϋπι βί θΓίΐθθί3ηι βΐ 1)3Γΐ)αΓ0Πΐηι 0Γ3δ ρεπ-

βάρβαρον επι θήρα τοιαοε), και ήμΐν το έ'ρμαιον κοί- 38Γ3Γβ ηιίηΪΓηβ ΓβρΓοΙιβηάβϋάϋΓη ΓυβπΙ), Γ30 ίί3 ηο1>ί5

νωσαι• εϊ δε ώς ίν αύχμώση τ^ φορά, και ήμεϊς οΜβΙαιη ίδΐυά ΙποΓΟίη ίιηρβΓΐί38. δίη, νοίαΐ ΐη 3ηηοηΗϊ

άρκεϊν σοι δοκουμεν, ήκε 'μεθέ'ξων' και ημών και των δ1βπ1ΐ1»1β, ηοδ 1ί5ΐ δ3ΐίδΓ3€6Γβ ροδδβ νΐ(1β3ΓηιΐΓ, νβηί βΐ

ημέτερων Ιπι τα' ισα κα\ τα δμοία, φησΐ το γράμμα ά "ο^Ι'! β1 ηοδίΓΟΓϋΐη οΐϊΐηίιιπι ρεΓίΐοβρδ Γιιΐυηΐδ, άαιη

τϊ) Αακωνικόν. ' πρόσειπε παρ' Ιψ,ν^ πάνυ πολλα' τον ίε^"•^ 3»^»β ^ο^^^""! ί»Γβ ϊ=*"<1 ί"^•»». "* ΐ" ΐ3οβ(1ίΕηιο-

σεβασμιο^τατον Μαρκιανόν δν εί προλαβών Ά^ιστεί- "'^'"»™ «""ΐΡ*» οοηΙίηβΙυΓ. δαίαίθΐη ηιβο ηοιηΐηβ βΙΪ3ΐα

^„.. «ι'- ~,, / ' •« ο '^„ ί„ „ η •> 3ΐαιιβ βίΐΗΐη ΐηΐΓΡΓ(Ϊ3δ τβη6Γ3ΐ3ί1ί ίηιρηηιίδ Μ3Γ€Ϊ3ηο.

οην Ιίρμου λογίου τύπον εις ανΟροοπους εφην εληλυ- μι ι >

(,> ■'•,*:/ ~,)./ « -1 ' ' ^ 1 αυβηι δι βηΐθ ΑηδΙΐάβΓη ΜβΓουπί άοοΙιΐπδΓοιη ρΓίβδίιϋ»

υεναι, μόλις αν ετυνον της αςιας, οτι πλέον εστίν η ^ '

/, Λ\ •^\ 'ϊ 'Α ' ^ ' ^ 5 Λ~ ΙγριιΐΏ 3(1 Ηοιηϊηοδ ροΓΥβηίδδβ άίχϊδδβηι, ηοη εδδβηι βίυδ

τύπος. επιστολην οε ες ευθείας προς αυτόν επιοειναι •^'. ' • ι• • ι ♦

καίτοι προΟυμηθεις ενάρκησα. Ίνα μή εβίύνας υποσχ^ο) τοις πανδεκταις τοΤς (χποσμιλεύουσι τά ονόματα• ον

ιηβπίυιη βδδβουΐιΐδ. ΡΙυδ βηίηι αϋί^ηίοΐ βδΐ, ςα3ηι 1>ρυ8.

Ερίδίοΐαηι 3(1 ίρδαηι ΓβοΙα ηιίΙΙβΓβ είδϊ ηΐ3\ίηιβ νείίβηι,

. ^,,^ 5~π>>/ \' οο" •''"ηι βυδίΐδ, πβ ν»η3 βΓϋ(]ΐΙίοηβ ΓβίβνΙίδ ϊΐΐίδ ΓαΙίο ηιΐΐιΐ

γαρ μικρός δ κίνδυνος εν τω Πανελληνιω τήν επι^το- ^^^^^^^^ ^^^^^^ ^^. ^^^^,^^ ^^^^^^ ^^ ^.^.^^ ^^^^^^^^

λην άναγνωσθηναι. καλώ (ίΐι) γαρ οϋτω τον τόπον, 8 ^^^^ ρ^,.^^ ^^5^ ρ^^.^^^^ ^^^^ „^ ^^^ ^^^ί^^ β^^^^;^ ^^„_

Ιν ω πολλάκις εφροντισα τας βαρείας φροντιοας, το^ν ^.^^^^^ ^^^5^^^5^ ^^^^^^. ^^.^ ^241) οηίηι Ιοουπι βυιη 3ρ-

Ιπαντα/όθεν ε'λλογίμων συνιόντων Ιφ' ο) της Ίερας ρ^Πο, ι,ι,ί δ^ερβ 8Γ3νβδ ουΓ3δ δαδοβρΐ, υηύίίΐαβ άοοίοηιιη

άκουσαι του πρεσβότου φωνής, παλαιά καΐ νε'α κατά- ι,^,;^^„„^ 3Γηαβηίβ εορί», 3(1 δ30Γ3ηι δβηϊδ νοοειη βυιΐίβη-

μαστευούσης διηγήματα, άλλλ^και τον έταϊρον Εύ- ^^^^^^ ^^^ ^^^^^^ ^^ ΓβοβηΙί» οηιηΐα ρβΓδθΓϋΐ3ΐυΓ. δο,!

χάριστον χαίρειν κελευσον παρ' ε'μοΰ, και πάντας ^Ι 8θά3ΐβηι ιηοαηι Ειιο1ΐ3η8ίιιηι 83ΐνβΓβ α ηιβ Ϊα1)β3δ,

όσους άξιον. οηιηβδςυο Γ|ϋθδ 36(]ΐιιιιη βδδβ ΐα(ϋοανβΓΪδ.

Συνίστ/-,μι τη φιλία και τη προστασίιχ τη ση τον Οοιηηίθηοΐο 3ηιίά1ί« ραίΓΟοίηίοιιυβ Ιυο β§Γβ}5Ϊιπη 8θδβ- θαυμάσιον ^ωσηναν, ο) τήν δια λόγιων τραφε'ντι και Ι» ηβηι, ουί (ΐαϊίίβηι ίηΙΟΓ (1Ϊ8οίρ1ίη3δ βιΐυοβίο οΙ αάαΐΐο ούξηθέντι τα πάρα της τύχης οΰκ (ίπαντα κατά λόγον. ίοΓΐϋη3 ηο(ΐα3(ΐυ3πι ρΓΟ ΗΐβπΙΐδ ΓβδροηάβΙ. Αο ραΙπίΒ αιτιάται δη την της πατρίδος άκληρίαν, και πείθει ΐΠβ ςιιΐ(1βηι ίηΓβ1ίάΐ3ΐβηι ίηοα53ΐ; εΐ ηοηηυΐΐβ Ιιαΐο ορΐηία τις αϋτδν λόγος (>)ς εστί συμμεταβαλεϊν τίο χωρίω την ροΓ5υ3ύβΙ ροδδβ ΓοΓΐϋη3πι υηα οαιη Ιοοο ηια(3Π. ΙΙυηΐδ ^ύ/_ην. οφίξεται δε παρά την ε/ουσαν τον βασιλε'κ ^ς^ ^ρσο Γ08ί3Πΐ ίη άνϊΐΒίβπι, (10381 ϋΐ, υΙ)ί βδΐ ϊιηρβΓΛ-

πο'λιν, ως 6'που βασιλεύς, εκεί και πάνυ της τύ/ης Ιογ, βΙΐθΓη ίοΓίυηΑ ίρδ3 Γβ8ΐ(1β8ΐ βΐ ΓθΓΐ»88ί8 βυιη ϋρίΐυπόΐ

ούσης και τυχόν Ιπιγνωσομένης αύτο'ν. ει δη τίς δϊΐ. δι ςυί»! ΐ^ίΙαΓ ΐη Ιβ ροΙβ8ΐαΙΪ8 βδΐ, βάϊιιιηβηΐο 5Ϊ5

σοι δυναμις, συντέλεσον αύτω προς δ τι βούλεται" βί αά Μ οιηηβ ςαοά νοίαοπΐΐ. Τβ βηίιη άί^ηαιτι βδΐ 0ΐ

σου γαρ άξων το και δύνασΟαι και τους δεοαένους συν- ροδδο ρΙϋΓίιηυπι, εΐ ςΐιΐ ΐδΐυϋ άβδΜεΓοηΙ, ηιοΙίοΓΐ ΓοΓίυηοο

ιστάναι ττ) άγαθη τύ/η. καν δί'ηται των σοι φι'λοίν, οοηιηηβη(ΐ3Γβ. Ραο(1 δι βΐ 3ΐηίοΪ5 Ιιιίδ ορυδ βδΐ, ΙυΙο

βύτος προσοίσεις αυτόν. ϊΙΠδ ΐρβαητι οΓΓβΓβδ.

Ου μά τον φίλιον τον έμο'ν τε κα\ σο'ν, ουκ εγο^γε, Νοη ρβΓ βπιΐοίΐΐ® Ιυββ ηιβίκςυβ ρΐ'ΐεδίοΐοηι, ηοη ββο,

ω Πυλαίμενες, άπε'σκούψά σου την εις τήν ενενκοΰσαν ο Ρ^ΙΰθΓπβηβδ, Ιααηι ίη ραίπαιη 03ηΐ3ΐβπι δυΐΏ οβνΐΠβΙυδ.

ευνοιαν* ούν ουτοις άπολίς ειμί τις ουδέ άνε'στιος. Νοη 'ύΆ δυηι ΐηορδ υΛίδ 3ο ΙαΓβ άβδίίΐυίοδ. δβά ία

άλλα συ κακώς Ιξεδεξοι τον νουν της Ιπιστολης και ηιβίβ ερίδίοΐδβ δβηδίιπι ίηΙβΓρΓβΙ&Ιαδ βδ, ιηβςυο άβ ςυΐΐιυδ

κατηγόρηκας ήμίον ι^ττα ουκ άξιον εγώ γαρ οτι μέν ιηΐηΪΓηβ ορθΓ{«1)3ΐ 3θουδ3δΙΐ. Ναπι ςαοά ΗβΓαοΙεβιη αιηβδ

Ηράκλειας ερας και πρόθυμος εΤ ποιησαί τι τήν πόλιν βΐ ςυοςαο ηιοάο 1)βηβ άβ 6» είνίίβίο ΓπβΓεπ δΐηάεδ,

άγαΟον επαινώ, τους λόγους δ' εποιούμην δπέρ του Ιαικίο βςυΐάβηι. ΑΙ ίά ε^ονεΛίδ ιηεϊδ δί^ηίΠεαΙιβηη, βδδε

δεΤν άνθελε'σθαι φιλοσοφίαν της αγοραίου ταύτης δια- ΓοΓεηδΐ Ιιαΐε οοουρϋΐϊοηί ρΐιϋοδορίιίβιη οηίεροηεηάβιη. τριβής, είτα συ μοι δοκεΤς δίκας αγορεύων οιεσθαι (1 Τα νεΓΟ ιηΜ ΐη αηϊηιαηι ΐηιίαχΐδδε νΜεηδ, ρΐυδ Ιβ οαυ-

μαλλον η φιλοσόφων ώφελιμώτερος εσεσθαι τη πατρίδι. δΗΓαΐΏ εχ αοΐίοηε ρίΐΐηαϊ ςυαιη εχ ρΙιΗοδορΙιίββ δίαάίο

πως τούτο; βτι του μη μετατεθεΤσθαί σου τήν προαί- αΐϋϊΐεΐΐϊδ βΙΙβΙαΓαηι. Ραίηαπι ϊδΙαΛΡ Οαοηίβπι 1ΐ1)ί, ςαοά

ρεσιν ήτιάσω το της γνιόμης φιλόπατρι, τουτ' ουν δεηΐεηΐίίίπι ηοη ηιυΐαδδεδ, Ιααηι ίη ραίπαιη αηιΟΓεηι ωα-

οπε'σκωψα, και ούχ\ τήν εύνοιαν, δ'τι κακώς οιει δαιτι εδκε άΐχϊδίί. ίΐυο ϊ^ϊΙυΓ, ηοη ραΙη<» εαπΐ3ίεηιΐΐΊΊ5Ϊ,

προύργου σοί τι ποιήσειν εις τον καλόν τούτον Ιροιτα ςαοά ορεΓίΒ ρΓεΙίαηα ΓαΙϋΓυηα 1ΐ1)ϊ 3ά ε§Γε§ίαπι ϋίαιη

το προσεδρεύειν ταϊς δίκαις. και γαρ ει λέγοιμι φίλο- βηηοΓεηι ρδίπίβ οεηδεδ, δι 38δί(1υε ΐη οβαδίδ νοίαΐεπδ.

σοφίαν ίκανήν είναι τίις πόλεις όρθουν, ελε'γξει με Νβηι δι ρΙιΠοδορΙιίίΐηι ϊάοηε&ιη εδδε άίεβιη αά οϊνΐΐβίεδ

Κυρηνη, κειμε'νη πολύ δηττου των εν τω Πόντω πό- επ^οηάίΐδ, ίρ83 πιο Οϊτεηο βΓβαοΙ, ςαβε ηη3§ϊδ ςυβηι αΐΐβ

λεο^ν άκριβέστερον. άλλ' εϊποιμι μεν αν (-242) δ'τι φι- Β ΡοηΙί οΐνίΐΒδ ϊαοεί. Λ'εΓαπι Ιιοο ο§ο (242,> άϊχεπίη, ρΜ-

λοσοφία κο\ ^ητορικης και ήστινος βούλει και τε/νης 1ο$ορ1ιί£ΐπι ηοη ηιοιίο ΟΓαΙοπα δεά εΐ αΐΐα οηιηΐ αΓίε

και επιστήμης, ατ' επ\ πάσαις ούσα, παρέχεται τον δο1εηΙί3νε, υίρηίε ςαί» ρΓΒβδίΙ οιηηϊοαδ, υΙϊϋοΓειη εαιη

έχοντα και ϊδκότη κα\ οΐχω και πόλεσιν ώφελιμώτερον. ηοΐ ροδδϊιίεαΐ εΐ ρπναΐίδ εΐ ίεπιϊΐϋδ ε1 οίνίΐΗΐΛαδ ρΓ36-

ού μην αρκεί το καΟ' εαυτήν αγαθόν τι ποιεϊν τονς δΙβΓε. Νοη Ιβιτηεη ρεΓ δεδε δϋίΓιοίεηδ εδί, ιιΐ 1)οηί »Ιί-

άνΟρο)πους • έχει γαρ ούτοχ, ώ λωστε Πυλαίμενες. οΐαί(1 αΓΓεΓΓε ροδδϊΐ 1ιοιηίηίΙ)υδ. 5ίο εηΐηη δε τεδ 1ΐ3ΐ)εΙ,

τα καλά των επιτηδευμάτοιν δυνάμεις τινε'ς ε'ισι και ορϋιηε Ργΐ36ΐηεηε8. ΡΓΒΟδΙαηΙίδδίηΐίβ ςυίείΐαε (Ιϊδοίρΐίηα;

παρασκευαι ψυ/ής και οΤον αύτο μόνον το χροίμενον, ίΗοαΙΙβΙεδ ςα£ε(ΐ3ΐϊΐ δαηΐ εΐ &ηίΓηί 0θΓη[ΐ3Γ3ΐϊοηε8, βο Ι3η-

καιροι δε και τύχαι φε'ρουσιν άνο3 και κάτω τα των <Ι"*™ αΐεηάϊ 8ο1η νίδ εΐ ΙιαΜΙϊΙαδ. ΤβπιροΓαπι ααίειη Ά^

πόλεων πράγματα, και νυν μέν ούτως έχει νυν δ' 5 """ΐ"*""* ■*'ϊ<^ί88'*"'ϊΐη6δ δΐΐδηαε αβςαε τεδ οΐνΐΐαΐαηι ϊηιρεΙ-

έτερο^ς, ανάγκη φύσεο^ς ής μετείληχε. 'φιλόπολις Ι^ηΙ, εΐ ίηοίΐο ίΐα δεδε ηιο.Ιο βΙϊΙεΓ ΙΐίώεηΙ, ρΓΟ η&ΙυΓίΒ

..!.. _?".. -7 _' '_ '... ί1 Λ ν....'_''...Λ _.ν.?.

μεν ούν εΐ σύ, τυγ/άνω δέ ών και αυτός, καΐ συ μέν εργάζη ^ητορικήν, και συγχωρώ σοι μή ταύτην επι- τηδεύειν άλλα τήν δρθήν και γενναίαν, ην ουδέ Πλά- τοιν οιμαι διαγράφειν πειράται" εγώ δέ φιλοσοΦί'αν τιμώ τε και τών δσα ανθρώπινα άγαΟα προτιμώ, τί ουν ταύτη παρ' ημών πλέον ταϊς πόλεσιν, ει μή και βίοι τίνες δποβληΟεΐεν άρκουντες ταϊς προαιρέσεσι; δει

ςπαιη δοιΊϊΙίΒ δαηΐ ηεοεδδίΐβίε. Τα ί^ΐΐαρ ραίπδε ςυΐάεπι 3Γη3ηδ εδ, ε§ο νεί'ο ηοη ηιίηαδ Ιιοο ϊίΐεηι ίρκε δυπι. Τα ΟΓίΐΙοηΗηι ρΓοΠίεπδ, ε§ο Ιε ΐη ε» οοοαρίΐπ ηοη δϊηο, δβά ΐη ρΓί6εΐ£ΐΓ3 ΐΐΐ» εΐ ε^ρε^ΐα άΐδοΐρΐΐη», ςϋβηχ ηεο ΐρδε, υΐ ορΐηοΓ, ΡΙϋΙο ΓεΐοεΓε οοηβίαδ εδΙ. Ε§ο ρΐιΐίοδορίπεηι οοΐο ^ οίβίεη'δοιαε (ΐαβε ΐη νΐΐβ δαηΐ Ιιοηιίηαηι 1)οηΪ8 »η1ε- ροηο. Ρϋΐίΐ ΐ^^ΐΙαΓ ίβηιίειη 1ΐ30 ταΐΐοηβ 1)οηί ρΓΟοαί'αΓε οΐνΐΙ&Ιί5αδ ροδδαηιυδ, ηΐδΐ νΐΐίβ (^υίκάίίΓη ίζεηεΓ» δαίή-

μέν γαρ ύλης Ιπιτηδείας, δει δέ δογάνο^ν τώ νοΐσΟαι Ο •. ^ ι.. •, ^ „

ν^ '/, '^ ^' /',ν /.γ"ι"'^'*' "ΌΐΗηΙυΓ, ςυίΒ&ά νοίαηίαΐεηι 310 ρΓοροδίΙαηι εχδεΓίυεηάαηι

δυναμενω• το δε ταύτα παρασκευαζον ή τύχη ε'ι μεν ^υίΩοΐαηΙΤ ΜβΙε.ΐίΐ ςαΐρρε ΐάοηε;ι ορυδ εδΙ; οραδ ΐΙΙάεπι

ουν εκεινως μόνον, τουτ εστί όια της ^ητορικης οίει ίηβ^ρ^,^βηΐί^ βΐ, ς„•, ^α ροκ^ΐΐ, είςαε Ιΐίεε οπιηί» οοηι-

σοιπαρεσεσθαι την τυχην,ο^στεάρξαι ποτέ παρασχεΐν ρβι-αιβ ίοΠαηθε ρρορπαπτ εδΙ. Ιαηι δίΐΐΐο (ΙαηΙαχαΙ

η υπάρξαι την μεγίστη ν αρχήν, τί κατέγνωκας άτυ- ιηοιΐο, Ιιοο εβί αη1(0 γΙιοΙογϊοο} ρΓίΒδΐάΐο ίυΓίυηίίπι 111)1

χίαν φιλοσοφίας; ει δ' επίσης άμφοΤν ενδέχεται και «αΓαΙαΓδίη οοηίϊιΐΐδ, υΐ αηΐ Βΐΐςυβηάο ρΓ3εΓεοΙυΓ3ΐη βΐΐ-

παραγενέσΟαι και άπεΐναι, τί μή τέως αίρη τών φαι- ςιιβηι οαρεπε 3αΙ δυηιηιαιιι βΐΐίΐαειη ηιβι^ίδίΓαΙαηι ίΐδδεαυί

νομένοιν το άριστον; αύτδ μέν '^-αρ καθ' αυτό φιλοσο- εΐαδ ΙιεηεΓιοΐο ροδδΐδ: ςυϊά ρ1ι11θ5ορ1ιΪ3ηι ΐηΓεΙΙοΐΙβΙΐδ

φίαν και σύ φής εϊναι καλλίοι Ρητορικής• το δέ δεΐν 3θουδ3δ? 81η εχ. δεςαο βΐ) υΐΓίίςηο 3ΐ>ε5δε αηΐ βάεδδε ΐδΐβ

δνασΟαί σου τήν πόλιν άναγκαιότερόν σοι το χείρον (3 εοηΐΐηςαΐ, ςαΐίΐ Ια 1ΐ3θΙεηυδ ηοη εχ 3ρρ3ΓεηΙΐ1)υδ εΐ ίη-

«οκΐ. ώ; δή νυν μεν εςεστιν έλπίζειν τα άυιείνω, φι- λοσοφησίχντι δέ οί θεοί πάντες εχθροί, χαι την τύ/ην εξοχετεύουσιν, ως (χηδ' εν ταϊς ελπίσιν άττολελεϊίρθύιΐ. εγώ δ= ουττω χαι τημερον τούτον άκηχοώς οιδα τον λόγον, οτι τη σεμντ) φιλοσοφία θείος εστί κλήρος άτυχεΐν. άλλα μόλις μέν αν εν ττ; θνηττ] φύσει συν- έλθοιεν ϊ^ύς τε χαι φρόνησις, εστί μήν ό'τε συνη-

€βΓΐΪ8 ςυοά ρΓ£β$(αηΓι$δίΓηυπι βίΐ βϋ^ίβ? Ν&ηα ΐρδβπι ρβΓ δβ5β ιιΙιϊΙοδορίΗβηι ΛβΙοπαε »η(β€β11βι•6 ΙυΙβ ίρββ ΓβΙβπβ; ςυού νβΓΟ ρΓοάβδδβ ραίή»; (ΙβΙεαδ, ί(1 ΙίΜ ςυοά (ΙβΙβπϋβ βδΐ ηΐΗβϊδ ηβ€βδ53πυιη ι•0(1(1ίΙ. Ρααδΐ ηυηο ςαίιΙβΓη ηιβ-

ΙίοΓ» δρβΓΗΓβ 1Ϊ€6Ηΐ: δϊίΤιυΙ νβΓΟ ρ1ΐΐ1θδθρΙΐ3Π Οίϊ'ρβΠδ,

(1ϋ ΙϊΜ οηιιΐ05 ϊηίιηΐϋί δϊηΐ, ΓοπΙϋΠίΐηκιυβ οιηηοιη βΐΐο άβπνβηΐ, υΐ πβ ΐη δρο ςυΐίΐβιη ΓβΓιηςιι&ΙυΓ. Εβο νβΓΟ ηοηάυιη ίη ίιβηο υδςυβ (Ιϊβηι 3ΐυ(1ΪΓβ ιηβιηίιιΐ, Ιιβαο β?5β

γαγεν ούτάς ό θεο'ς. εςεστιν ούν εχ του λογού, (-245) α δβηοΙίΒ ρΙιΠοβορΙιϊίΒ δΟΓίοηι άΐνίηίΐυδ ίΐΙΐΓΪΐ)ϋΐ3η!ΐ, υΐ ίηΓβ

μάλλον δέ πάσα άνάγχη, τον αύτον είναι χαι φιλο'σο-

φον χαι φιλόπολιν, χαι μηδ* άπογινοισχειν της τύχης

άλλα χαι προσδοχαν τα άμείνω δια τήν ο'χείαν άςίαν.

ούχ ί^χιστα γαρ μόνω πλεονεχτοϋσιν, ώς παλαιός

λο'γος, οί "/ρηστοι τίον πονηρίϋν, ταΐς άγαθαΐς έλπίσι.

πίίς ουν ελαττον ε/ειν αυτούς συγχο)ρησομεν; ανάγκη

δ', ει προς τον πάρα σου λο'γον ενδοίημεν, βς εις τουτό

σε προηγαγεν αμαρτίας, το φάναι της πο'λεως ένεκα

δεϊν με'νειν επι της τέχνης, ονάσχου γάρ μου μετά

]ϊχ 6δ5βΙ. νβΓυηιΙαίϊΐβη ια^τβ ςυίίΐβιη ίη οοΓππιυηί πιογ- ίδΐΐϋΐη ηβΙϋΓα νϊδ οΐ ρηιίβηΐΐ» δϊηιυΐ οοηνβηοπηΐ, ηοη- ηυηηυαιη Ιβιηεη ίΐιηΙ)<ΐδ (Ιβυδ οοηΐυηχεηΐ. ^υ^I^ιυ1)^βIη 1ΐ€β1)ϊ1 β\ ιηο3 θΓ3ΐίοηο, νεί ηβοβδδο βπΐ (243) ροΐίυβ βυηΐίίβηι 6ΐ ρΜοδορΙιυιη βδδβ 61 £ΐηΐ3η1βπι ρηΐπϊίβ. ηοο ΓοΓίυπίΐτη άββρβΓβΓθ, δβ(1 ρΓΟ δυίδ βΙΪ3ΐη ηιβπΐίδ δρβΓ3Γβ ηΐ6ΐϊθΓ3. ΕΙοηΐηι Ιιοο υηο ρΓΒβδβΓίΐιη, υΐ νβίβπ ρΓονβΓ- 1)ϊο (ΙίϋϊΙαΓ, ρΓοΙ)ί ηΐ3ΐθδ δυρβΓπηΙ, 1)οη3 δρβ. ^αοIηο(1ο ί^ΐΙαΓ ϊηΓβηοπ ΐΠοδ 6856 οοηάΐΐίοηβ ΓβΙθΙιϊηιυΓ? Νβοβδδα- ήαπι 3ϋΐ6Γη ΐ<1 επΙ, δι (ΐιιϊιΐ ορΐηΐοηΐ Ιυ»; ΐΓϋ)υίηιυ3,

τιθεντος εϊς κατηγορίαν τήν περ\ του σκονματος άπο- 13 <!»« *« β» «"«"^ »ύ<1"ΧίΙ. ιι^ ^ίββΓεδ^ΙΐΙ)! ΓβϊρυΙΙΪαιβ λογίαν, δ δή μη ον εδοξεν ε?ναί σοι πρότερον ου γάρ, οΙ|α.αι, νυν ετι δοκεϊ. επεί τβι κινδυνεύοί χαι διαβε- βλήσθαι προ; την ίεραν Κυρηνην υπο σου, και ταΰτα της φιλτάτης μοι κεφαλής, ει γάρ δη πεισθεΐεν αί πό- λεις οτι ^ητορική μόνη δύναται μεταθεΐναι τας παρού- σας αύταΤς συμφοράς, χαι (^όνον εστί τούτο γέρας τίον δοηθούντων τοις εχουσι περί συμβολαίων τάς δίχας, χαλεπανουσιν ήμΐν τοις άλλο τι θεραπεύουσιν άντι του βήματος. εΤς ούν εμοι προς σε τε χαι τάς πόλεις

63υδ3 ίη 1α3 βΐΐβ 6δδβ ρβΓδ6ν6Γ3ηάαΐη. Ρίΐΐ6Γ6 οηΐΐΏ ηιβ

Ϊη 3ϋου53ΐϊοηβιτι οοητοιΙβΓβ ϊΙΗαδ οανίΙΙΐ ρϋΓ83ΐίοηβπι, ςυί ουιη ηυΐΐυδ 65861 οηιηΐηο, ΙϊΙ)ί βδίβ νίδΟδ 6δΙ 3ΐί(ΐυί8. Νβςαβ εηΐηη »ιτιρ1ία8, οΐ)ίηοΓ, \ΐ(ΐ6ΐ)ίΙυΓ. Αΐίοςυί ρειί- ουίυιη 6δί, ηβ 3ρυά 530Γ3ηι ΟνΓβηοη Ια ηιβ ρΓέΐδβΓίίιη 3ΐηία85ίηιυιη οβρυΐ ϊη οπιηβη 3(1άυο3δ. Ναηι δϊ Ιιοο ανίΐ3ΐίΙ)υ5 ρβΓδυβδαπι ογϊΙ βοΐβιη υΓ3ΐθΓ;3Γη 3Γί6ηι ρΓ8ε- 5οηΙί3 ΐηοοηιιηοϋ» ηίΐυΐ3Γβ ροδ&β, ίάςϋβ υηίουηι εοηιηι 68δβ (160118, ςυί ϋδ ορίΙαΙεηΙυΓ, φΐΐ 4β οοηΐΓ3€ίί1)α5 ΙΐΙβδ 1ΐ3ΐ)63ηΙ, ηοΐιίδ ΐΐΐίβ δα€6βηδ6ΐ)ΐιηΙ, ςαοιΐ 3ΐϋδ οη1η^^ϋδ

< / < > ^ ' \ ' " ' ^ ο ηιΐ3ΐη ΐΓΐΙ)υη3ΐι δαπίϋδ 3(1άιοΙι. υη3 ι<ίΐΙυΓ ιιηΐιι 3(1 Ιβ 6ΐ

απασας υπέρ φιλοσοφίας λόγος, οτι παρούσης μίν Ο '.., •,, • ■.,-,

,, '. ^,, <, ( \ / ~ ο•ινι(3ΐ6δ οπιηεδ ρΓο- ρηι1θ5ορηΐ3 Γβδροπδίο βδΐ: ΙοιΙιιη»

τύχης χαι καλεσαντοιν αυτήν επι τα πράγματα των

Οϋπι 3(1Γυ6ΓΪΙ, βί ίΐΐβπι 3(1 η^οΙί3 (;8ρ685βη03 Ιβηιροηιηι

Γ3ΐίο Γ6νοο3ν6π1:, ηυ1ΐ3ΐΏ 3Γΐ6ΐη, 30 ηβ οπιηβδ ({υίίίβηι

δΐιηυΐ, όβ θΓ(1ϊη3η(1ο βϊΐίυδ 3υΙ ίτηηιυΐ3η€ΐο Γ6ίρϋ1)1ΐ(;ί6

δΐηία αυΐ οηιηίηο ΐη ιηβϋαδ οοηδΓιΙυβη^ϊ» Ιιοηιϊηυηι Γο1)αδ

6υΓη ρΙιΠυ5ορ1ιΪ3 ροδδβ οοηΙεπίΙβΓβ. 5β(1 οαηι ηοηιΐυηι

60 Γ3Ι3Η8 ηβ06δίίΐ35 ρβΓνβηβιίΙ, 83ρΐβη1ΐδ βδί δϋαΓϋΐη

ΓβΓυηι δ3ΐ386ΐβ, ηοη ρβΓρβΓβηι 3(1υϊ ΓβΓαπι ϊηιηιΐδΓβΓβ

δβ, ηβο ρΓ86ΐβΓ (ΙβοοΓϋΐη 3(1 Ιιυϊυδ ριβίοπυηι ρβιταΓπρβΓβ,

,,,,,. Μ, ν. -, ηϊδί βχΐΓ6Πΐ3 ηβ€6δδίΐ35 ΐηιρυΐοπί. ΝεοβίΒΊΙαϋ νβνο ιιβ

ουώε Οεοι φασι μάχονται, ήμιν δ" εστίν αΛλα ^.. ^^.^^^^ ^^ ^.^^^ ^ νηρη(,ηαηί. ΝοΜδ 3ΐιΐ6πι 3ΐί3

σεμνότερα• χαι Οταν δ νους ανενεργητος η περί τά α,: ^ „♦ „„.ν, » ^λΚ,,^.ϊ,,γ»,.;^.-;^,,.! ^ο/.ο» -,κ.:,.,.,ο

χαιροίν, ουδεμίας Ιστι τε'χνης άλλ' ούδ' άμα πασίον ερίσαι φιλοσοφία περί του την συντονωτε'ραν άρμοσαι και μετατάξαι και βελτίω τοις άνθρίόποις ποιήσαι τά πράγματα, τής ειμαρμένης δέ ούπω ταύτη ^υείσης, νουν ε•/ει πολύν οιχειοπραγεϊν άλλα μη παραδιοικεΐν, μηδ' άσχημονεϊν άξιοϋντας ιϊιστίζεσΟαι παρά το του δεινός άρχεΐον οΤς μή πάσα ανάγκη. Άνάγχά δ γ

^νΟάδε,περι τον θεον ενεργεί, δύο γάρ αίιται μερίδες φιλοσοφίας, θίο)ρία χαι πραςις • και δήτα δύο δυνάμεις Ικατέρα παρ' Ικατέραν μερίδα, σοφία και φρόνησις* αίίτη μέν δεομένη τύχης, σοφία δέ αυτάρκης, χαι ακώλυτος ή κατ' έκείνην ενέργεια.

δ3ηοίίθΓ3 δοηΐ, βΐ οαηι 3 ΓθΙ)α8•ϊηΓ6ΓίθΓί1)υδ ν303ΐ βηϊηιυδ, οίΓΓ3 (Ιβυηι οοουρ3ΐϋΓ. Οπίβ ςιιίρρβ δυηΐ 1ΐ36 ρΐιϋοδο- ρΙιΪΒβ ρβΓίβδ, 6οηΐ6ηιρΐ3ΐϊο 6ί 3ο1ίο: 30 Ιοίκίεηι ΐ(1οΪΓθο βου1ΐ3ΐβδ δΐη§υ1{!Β δΐη§αΓΐ5 3ΐ1η1)ϋΐ36 ρ3ΐ Ιϊαηι, δβρίοηΐίβ βΐ ρΓαάβηΙΪ3, 1ι£βο ΓοΓίαηίβ ΐηΓϋββηδ, 11ΐ3 δίΙ)ΐ δυίΐίοίβηδ, Οϋίϋδ ηβο ίιηρβίϋιΐ ίαηβΐίο ροΐββί.

ΤοΙ,ς αύτοΙ»ς άν ίδοις Ιν αέν είρη'νη ΟρασεΤς, Ιν δέ Ηοιυίηβδ βοδάβιη γΐ(1β38 ίβηιροΓβ ρ3θί8 3ϋ(ΐ3θ08, ιηΐΐΐΐί»

«ολε'μο> δειλούς, τουτέστιν άπανταχοΰ πονηρούς. (2,4) ίΐ ίδ^^^Οδ, Ιιοο βδΐ ϋ1,ΐ(ΐϋ6 ΙηιρΓοΙ^Οδ. (244) υη(1β Ιιηΐϋδ

ώστε μοι δοχεί ταύτην τις δικαίως ^Ίδέναι τω πολέμω γ« 03«δ» Ιΐ3ΐ)6ηά3 Μία 8Γ3ΐί3 πιβπίο,ηίΜ νί(ΐ6ΐαΓ,

νάριν, δτι βάσανος Ιστι του περί τήν καοδίαν αίματος ΐαοά ςη3ΐίδ 0ΪΓ03 οογ οαί(ΐυβ δβη^ηΐδ δΐί, ορ1.ιη3 5ΐΙ

άχριβ^.ς, κα\ συχνοίς αλαζόνας παραλαβίί.ν μετριωτέ- ρΓθ1)3η(1ΐ Γ3αο, οοηιρ1ϋΓβδ(ΐη6, ςυοδ 3ΓΓ083ηίβ5 3θ06ρ6ηί,

ρους ήαΐν άποδίδωσιν. ού γάρ οΤααι το άπο τοΰδε ιηθ(1βΓ3ΐίθΓβ5 ηο1)ί8 6ίηοί3ΐ. χλΌη βηίηκίβιηοβρδ, ορ.ηοΓ,

(τοβήσε'ιν διά της άγοοας Ίωάννην τον άλιτήριον, ουδέ βυρβΓΗβ νο1•.ΐ3ΐ)ίΙ ΐη Γογο (1ΪΓϋδ ΐΠβ Ιθ3ηηβδ, ηεο ρυ«ηο

πΐίζ εντενεϊν ουδέ λάξ ε'ναλεΐσθαι των Ιπιεικεστέρο)ν ΙιηρβΙβΙ ηβο Ο3ΐοΐ1)α8 ΐη ςϋ6ηιςα3ηι πιθ(ΐ68ΐΐθΓβηι ιηδίΐΐθΐ,

τινί. -/θές τοι πάνυ λαμπρΰς συνηγορήχει τή παροι- Ηβνΐ (ΐ', ΐ(]βπι π.3ηΐΓ6δΐ6 ρΓονβΛΐαηι ΐΐΐηά βρρΓθΐ33νΐΙ, νβΐ

μία, μάλλον δέ πο χρησμω • χρησμός γάρ άντικρυς. ΟΓαοιιΙαιη ροΐίαδ; θΓ3ου1υιη οηίηι οβί ριοΓβοΙο, ςαοά τοΰτο' γε πάντοις οΊσθα το ο υ δ ε ι ς κομήτης όστις οηιηΐηο ίυ ηο85β (1β1)β5: ην,ΙΙαβ οαρίΙΙιιηι ([ηΐη οΊηχάηί ούψηνίζεται. ημέρας μεν γαρ τινας έξης οι πολε'- ^Η /Όνβί. ΑΥκιαοδ βηίΐΏ (1ϊθ5 οοηΐίηυο Ιιοδϋαηι βχοαΓδΐο μιοι προσηγγε'λλοντο, κάμοί τε άπαντητε'ον έδο'κει, και Ι) ηυηΙία1)£ΐΙαΓ, 30 ιηΐΐιϊ ρΐβοεί)»! οοουπΐ, 6ΐ Βαΐα^αίαδ ίη- Βαλαγρίτας ρυντεταγμε'νους εξηγεν δ φύλαρχος. εΤτα βΐιυοίοβ ΙηΙυηυβ βαυχβΓίΐί. ΡοδΙ 1ΐ860 ΐη ΗρβΓίυιη 03Γη-

φϋασαντες είς τήν πεόινήν περιεμένομεν. ούδαμου δε φαινομε'νων περί βουλυτον άπεχιοροΰμεν έκαστος οι- καδε, συνθε'μενοι πάλι; ηξειν εις τήν υστεραίαν• δ δε Φρυξ 'ίοίάννης τέο^ς μεν ήν ούδαμοΰ ( ουκουν ο^στε και φανερός είναι ), φημας δε υπεπεμπε νυν μεν ώς κα- τεαγώς εϊη και διαπρίεται το σκε'λος, νυν δε ώς το άσθμα νοσεί, νυν δε ώς άλλο τι κακόν εξαι'σιον έχει

ραηι ρΓοάβϋηΙβδ ορρ6ΓΪβ5ίΐηΐϋΐ•. 5βά οαηι ηυδςυαηι οοΐϊΐρ3ΓβΓβηί, 3ά νβ5ρ6Γ3ηη (Ιοηΐϋΐη (]αΪ8(ΐϋβ Γβ(1ϋηια5, οαΐΏ ϊΐβ οοηνβηΐδδοί υΐ ροδ.πίΐϊβ ϊίοΓυιη αιΐβδδβηιυδ. ΙηΙβΓβα ΡϋΐΓί^χ Ιοαηηβδ ηυδςαβηι ΟΓαΙ, υΐ δβ ιΊι οοηδρβ- οΙιιΐΏ (ΙθΓβΙ Ιιοηηίηυηιι, 8βά ηιηιοΓβδ δρΗΓ^βΙ)»! ϊαΙΟΓίΙυιη ΓΓβ§ί5δβ ΟΓϋδ 3ΐςϋ6 ϊαβο ρΓ£βα(ϋ, ϊηΙοΓοΙαΓη δϋδρίηοδυηι δβ 0580, βΠαδ 8Γ3ΐκ1ο βϋίΐαοιΐ δΐ1)ί ιηαΐυπι ίΐοοϊϋϊδδβ.

τοιούτοι τίνες έφοίτοιν λογοποιοί, άλλος άλλοθεν ηκειν Ο Είοδηιοάί ςαίιίαιη ΓδπιίβΟΓαΙοΓβδ νο1ίΙα1)αηΙ, Εΐϊιΐδ δΗυηιΙβ

φάμενοι, τοΐ! μηδέ σαφϊς είναι ποΐ γης καταδεδυκεν ή κρύπτεται. μεταξύ §1 διηγούμενοι προς τήν άκαιρίαν της συμ:ρορας εσ/ετλιαζον υπεδάκρυον. νυν έδει του γενναίου λν/χατος,νΰν τί«ν εκείνου χειρών, τι αν εποίησε; τί αν εγένετο; και έπι πασιν ώ του δαίμονος ειπών έκαστος και τώ χεΤρε πατάξας άπηλ• λάττετο, ήσαν δε ο6τοι των επ' οβδενι χρηστώ πάλκι παρατρεφομε'νων αύτω, κοαήται και ούτοι και ουδέν υγιές,

νβηΪΓβ δο ηϋΐιΐϊβηΐβδ, υΐ ηβ οογΙο οοηδΙαΓοΙ ςυοηαηι ίβι- ΓαΓυηι δυ1)ϋδδεΙ, βίςυο υϋί ΙβΙοιβΙ Ιο&ηηοδ. ΙηίοΓ η3Γ- Γ3ΐκ]ϋΐη ΐΓηροιΙαηίΙαΙοηα 03ΐ3ηιϊΐ3ίί8 Ιιαϊϋδ Ι3€ΐ•ίηΐ3ΐ)ϋη(1ί (ΐαοΓβ1}3ηΙϋΐ•. Νυηο 3αά3θί ϊΠο ροοΙοΓβ ορϋδ ίοΓβΙ ηαηο ίΙΙΐαδ ιη3ηϊ1)υδ. ΡιιίιΙ ίοοϊδδοΙΡ ουϊυδίηοίΐϊ ίϋϊδδοΙΡ Αο άβπιαηι, ο ϊηΓοΗχ ίβίαιη! οαιη δϊη^αΐί (ΙίχϊδδβηΙ ιηβηυδ- ςαβ οοηιρίοδίδδοηΐ, 3ΐ)ΐΙ)3η1; β ιηοάίο, βΐ 0Γ3ηΙ ίΐΐί οχ οοΓϋπι ηυηιοΓυ ςαϊ ηυΐϋ 1)οηο Βρυά βαιη 3ΐβ1)3ηΙϋΓ, 03- ρί1ΐ3ΐί εΐ ίρδί Γιυ^ίδοιυβ ηυΙΠυδ,

ςυίιΐϋβ 3§ηο3 ^οεϋοϊΐιυε ρβίαηι τΒρΙβΓο βοΐεϋβηΐ,

και νή τους Οεους εστίν δ'πη και γυναικών, τοιούτους <] ^^^ Ρ'^'" <1βοδ ηοηηυιΐ{|α3Πΐ οΐΐαιη τηαΙίοΓΟδ. Εϊα.ΝΐηοιΙΐ

λοχίτας εκ πολλού παρεσκεύασται. μεΟ' ών είναι ιχεν άνήρ ούδ' επιχειρεΤ, χαλεπον γάρ• σοφιστής δ' εστί, και ώς αν δείξειεν άνήρ είναι πάρα τους οντάς άν- δρας, άριστα σκέπτεται, άλλα μοι δοκεΐ καλώς αυτώ τό δαιμόνιον άντιπολιτεύσασθαι* πε'μπτην μεν γαρ ήδη μάτην Ιν τοις οπλοις προεληλύθειμεν, ετι τα με- Γίωροτερα κακουργουντι^ν τών πολεμίο^ν, δ δε και παντάπασιν άπογνοίις ή'ξειν αυτούς, ώς ουκ αν το βάθος

ηιαιιΐριιΐοδ ί3ΐη(1υ(1αηι 0θ!ηρ3Γ3νίΙ•, (ΐυϊΐ)υδουιη νΪΓϋΓη δβ ρΓα3ΐ3βΓ0 ηο οοη3ΐυι• (ΐυϊ(1βιη: άΐΙΏοϋβ βδΐ βηϊηι. 03ΐ1ΐ- ιΐυδ δαίβιη βδΐ, οΐ (ίϋθΐη3(1ΐΏθ(1ϋη[ΐ ρι•ΰ6 οίΒίοηδ, (ΐαί ΙβΙβδ Γβ ϊρδ3 δυηΐ, \ΪΓΪΙΐ βδδο 3ηίΐΏο ρυΙβΙϋΓ ορίίιηο οοηδαΐυΐΐ. δοά ιηίΙ)ΐ ίοΓΐαη3 ρι-36θΐ3Γβ ϊΐΐίυδ οοηδΠϋδ οΐΐδΐίΐϊδδβ νίιΐβ- ΙαΓ. ^ϋ^ηιυ^η βηΐιη ί3ΐη ιΐΐβιη οιιιη βπηίδ ρΓο^ΓΟδδϊ ίυβ- Γ3Γηιΐ5, ουιη 3(11ιαο ΙιοδΙοδ οχΐιβηιοδ ρΐΌνϊηαα3 ίϊηοδ ρο- ρυΙαΓοηΙϋΓ, Ιαιη ΐδ ιΐβ ΐΐΐοΐ'αηι 3(1νοηΙα (ΙοδροΓεηδ ρβηϊΐϋδ,

της χο'ιρας Οαρρήσαντας, παρήν (245) και πάντα εύθυς ίΐ <Ι»ο(1 ηβςυ3ςα3Πΐ ϊη ϊιιΙεποΓα ροηοίι•3Γθ 3ΐΐδυπ βδδοιιΐ,

άκοσμίας εμπίτΐλησι. και ασθενείας μεν ουκ εμέ- μνητο (κατεγελα γέ το'. και άνασ^^ομένοιν άκοΰσαι) αύτος δε ή'κειν εφη πο'ρρο^Οεν, ουκ οίδ' δπο'θεν' έκεϊσε γαρ είς συμμαχίαν τταρακεκλήσθαι. παρ' 8 και σε- σοισθαι τους επικαλεσαμένους αγρούς* ουδέ γαρ εμβε- βληκέναι τους πολεμίους, προς τήν φήμην της Ίο3άννου παρουσίας καταπλαγέντας. ασφαλώς δε τάκεΤ κατα- στησαμενος, προς το πονούν εφη δεδραμηκέναι • προσ-

3Γΐνοΐ3ΐ (245) βΐ 0ΓϊΐηΪ3 δΐι1)ϊΙο ροΓίυΛβΙΐοηβ οοιηρίβΐ, Τϋηι βυίβηη ίβ§ΓίΙα(ϋηίδ ιηβηΐίο ηαΐΐβ', ςυίη βοδ ϊγγϊιΙο- 1)3ΐ ςυί ιό 3αι1ίΓβ δϋδΐϊηυϊδδοηΐ; δβ νβΓΟ β Ιοη^ΐηςϋ» Γβ§ίοηβ ηοδοίο ςιΐ3 γουογΙογο 3ίο1)3ΐ. Ιΐΐιιο ςαίρρβ βυχϋϋ ΓβΓβικΙΐ 8Γ3ΐί3 βχοΐΐιιηι δβ βδδβ, βΐ 1ΐ30 υη3 γο εοΓαιη ςυϊ• νοο3ν6Γ3ηΙ 3§Γ0δ βδδβ δβΓν3ΐθ8•, ηεηιιβ βηΐιη ϊγπι- ρΐδδβ Ιιοδίβδ, 8οΐ3 3άνβη1ϋδ Ιθ3ηηί5 Γλιπ» ρβΓΟϋΙδοβ. ΚβΙ)υδ ί§ΐΙυΓ ί1)ί οοηδίίΐυΐΐδ, δίβΐΐιη 3ά β3ΐη ρΓονίηοίδθ

δβχεσθαι γαρ δ'σον ούπω τους άνδρας, ην λάθη παρών Ιί Ρ^'Ιβιη ^"36 ΐ3ΐ)0Γ35δ6ΐ 300ϋΓΠδδβ (ϋοβίιβΐ: ρΓορβιΙΐβιη χαι μη διαδοθη τούνομα. ευθίις οΟν άπαντα άκοσμίας βηΐπι βχ5ρβοΐ3Γβ δβ νβηΙαΓΟδ, δΐ βίαδ ρΓα3δοηίΪ3 €βΐ3ΓβΙυΓ εμπιπλησι παραστρατηγεΤν αξιών, και εν βραχεί ηβο ηοηιβη οίΤβΓΓβΙϋΓ. Ρ,βρβηΙβ ί^ϊίαΓ ρβΓΐαΓΐ)3ΐυΓ (χτρϊΐ τεχνην του νικαν παραδώσειν υπισ/νούμενος, βοών οηηηί3, οιιιη 5β ρβΓρεΓ3Γη οΓΓιοίο (Ιυοϊδ ϊιηηιΐδΟβΓβί, αο επι μετοιπον επι φάλαγγα, και κατά το κέρας πολύ 1)Γβνί νϊηοβηάΐ αΓίβιη ΐΓΕοΙΐΙαΓαιη ροΙϋοβΙϋΓ, ΙΐΒβο ίάβηΐί- το πλαισιον, ποιών δνόι^ατα τάξε•ιν ών ήγνο'ει τήν (ΙβΓη 8υοο1απΐ3η8, ίη ΓΓοηΙβιη ΐη ρΐιβίαη^βπ), βΐ βά οοΓΠϋ χρειαν. και τισιν άπο τούτου εδοξέ τις είναι, και τήν δοίρΐυδ βΐ ςυ3(ΐΓ3ΐυηι οΙ)1οη§υπι ΐη^βπιΐηαηδ, ΟΓάΐηαπιςυβ γε φύσιν εμακάριζον, και εμαθητίϋΐν πολλοί, ήδη δε αρρβΙΙπηδ ηοηιϊη», ςυοπιιη ί^ηοΓαΙ)»! υδαπι. 8αηβ φιί- οειλη τε ήν δψια, και καιρός εφόδου, και δή πρόσω 1)υ5(ΐ3ηι ο1) Ίά αΐίςαϊδ βδδο νΐδϋδ ΟδΙ, ςαί οΐηδ ρΓδβάϊοδ' της δρεινής χαταβαίνοντες εγενόμεθα. κάνταυθα νεα- ο 5αηΙ ΐηάοίβηι, 30 άΐδοίρυΐΐ Οδββ ουρϊβ1)αηΙ. ΕΙ Ϊ3Πΐ 3(1- νιαι τετταρες, εσταλμενοι χοιριτικώς χα\ χεκραγότες \β5ρβΓ3δθοΙ)3ΐ, Ιοηιρυδςιιβ ΐΓΓυρΙΐοηίδ βρρβίβΐ);^!: ΐΐαςαβ δσβν έχώρουν αί κεφαλαι, δρόμω προς ήμας εθεον, 1)Γβνΐ ιηοηΐϊΐιυδ άϊδΓβδδΐ Ιοη^ι; ρΓοοβδδΐιτιυδ. Ηίο αάοΐβ

ώς αηξενι ιχάντεως δεΐν δτι πολεμίους πεφο'βηνται χαι απευδουσιν εΤσω των οπλών γενε'σΟαι. πριν δε χαι χαλώς ούτών εκίίνων άχοΰσαι, λεγόντων οτι και δη πάρευιν, δρώαεν εφ' ίππων άνδράρια πονηρά χαι ώς έμοι δοχεΤν «πο λιμοϋ στρατηγού μεν α, προχειρο'τατα δ' ουν υπέρ των ήμετε'ρων άγαΟων άποθνησκειν εΟε'- λοντα. Ιπειδή δ' είδον χαι ώρΟησαν, πριν εισω βΐ'λους ελθεϊν, οί μεν αποβάντες ωσπερ ειιυθεσαν των Τπποιν, ώς εις μάχην διεσχ^ευάζοντο, χαι' μοι καλώς ε/ειν εδο'κει μιμεΐσθαι τους άνδρας, κα\ γαρ άφίππα ήν δ δε γεννάδας ουκ εφη παρανομησειν εις την ίττπι- χην, άλλα το*^ άγωνα των ίππων ποιησειν. τί ούν; παρενεγχών,δία το ψάλιον χαι μεταστραφείς Ιφευγεν άνα κράτος εςελαύνιον, εςαιματων τον "ιππον, άπασαν ήνίαν άφιείς, χε'ντρω παντι χριόμενος, και ή μάστις ττυκνή χαι ή δοή το κελευστικον η/ει. εν τούτω δε ουκ ε^τι ^άδιον ειπείν οντινά τις αν μάλλον (246) επηνεσε, πότερον τον ΐΐτπον η τον ίππε'α• β μεν γαρ δμοίως κατά πρανών δμοίως κατ' όρθιων εφε'ρετο, και δια των δα- σέων και δια των ψιλών ^ύμγ) μια διεττ/,δα τάφρους, υπέρ τους ό/θους ηρετο • δ δέ δια παντοιν τών χωρίων Ιπο^ος ήν, και εν ούδενι της καθέδρας ώλισθε. δοκεΐ γαρ μοι και τοις πολεμίοις καλή θέα γενέσθαι, χαι ώς πολλά αν ευςαιντο τοιαύτα θεάσασΟαι. ου μην τό γ' εφ' ήμΤν εΤδον, άλλ' άθυμότεροι μέν ώς το ειχος εγενόμεθα, ψευσθέντες παρά πολύ τών εις τον χομή- την ελπίδων εταςάμεθα δ' ούν, ώς ει τις επίοι δεςό- μενοι, αΟτοι δέ μά/ης άρ^^ειν ου διενοούμεθα. και γαρ δϊτις αυτός εύψυχος ήν, ήπίστει τίο πε'λας, προς παράδειγμα τό γεγονός δρών. ένθα ούδεν ήν αισχιον κόμης • δτω γαρ ήν, ούτος επιδοξότατος προς τό προ- δο^σειν ήμας. ου μην αλλά και τοις πολεμίοις ταβτόν ίσως τοΰτο παρέστη • και γάρ ταςάμενοι περιέμενον ήμας, ώς ήν εμβάλο^μεν άμυνουμενοι. επει δε παρ ουδετέρων επε/ειρεΐτο, πρώτον μέν αύτοι τήν έπι τά λαιά φέρουσαν και μετ' εκείνους ήμεϊς τήν επΙ θάτερα ετοαπόμεθα, ουδέτεροι Οαττον ή βάδην αλλά σχολαίω βαδίσματι, του μη δοκεϊν είναι φυγην την άναχώρη- σιν • είτα μέντοι καίπερ εν τούτοις οντες, επυνθανό- μεθα ποΐ γης Ίιυάννης. 8 δ' ένι πνεύματι καταλαβών άρα τήν Βομβαίαν, δίκην αρουραίου μυός ενεδεδύκει τή πέτρα, ορός εστίν ή Βόμβα ία κοίλον, 6 συνελθοΰ- σαι τέ/νη και φύσις ειργάσαντο φρουρών ερυμνότατον. τούτο και πάλαι μέν εύδοκίμει δικαίως, καί τίνες αυτό παρά τάς Αίγυπτίας εξήταζον σύριγγας, νυνι δέ κέχριται τά παντα^οΐΐ τεί/η νιχαν οίς δ πάρα παντας έαυτου προμηθέστατος, ινα μή λίαν άγροίχοις εϊπω δειλότατος, αυτό τό του πράγματος Ονομα, τούτω πα- ρακάθηται και προς σοιτηρίαν προυτίμησε. και γάρ εϊσελθόντι λαβυρινθώοές έστι κα\ δυσδιεςίτητον, ώς μόνον αν -/οιρήσαι τους Ιωάννου δρασμους.

ρε'. Τω «ύτω. Ανόητος αν ειην, ει μή πολλήν χάριν ε'ιδείην Πτο-

δοεηΐβδ ςααΙυοΓ ηΐδΐίοο ΙιαΜία, τοοίΓβΓοηΙβδ ςαΗπΙιιΐυ €3ρΐΐ3 ί6Γβ1)£ΐηί, οαΓδο αά ηοδ εοηΙθη(]6ΐ)ΗηΙ, υΐ ηβηιϊηϊ ν3ΐβ ορυ5 635θΙ 8(1 ϋϊνϊηαηάϋΐιι ίιοβίβδ &1) ϋβ ιηβΐυϊ, Γβ8ΐϊη3ΐυ(ΐαβ β05 βά βρηια ηοδίΓε ΓβοβρΙυηι 1ι&1)€Γβ νβΐΐβ. Αο ρπυδςααιη ρβηΐΐυδ ϊΐΐοβ βάοδδβ ΙιοδΙβιη ηυηϋβηΐβδ βΧ3υ(1ΪΓβΐϊΐϋ5,' ηιίδθΓΟδ Ιιοηιαηοΐοηβδ ϊη βςαίδ οοηδρίοϊ- ιηυδ, ςαϊ ηιίΐιΐ Γβιηϊδ άαοΐυ Γβ§ΐ νίαβΜηΙαΓ, βΐ 3«1 ωοΓ- ίβΐΏ ρΓο ϊην3(1βη(1ϊδ 1)οηΪ5 ηοδίΓϊδ οΐϊβυηάαιη βδδβ ρ&Γβ-

(1 ΙΪ85ϊιηΐ. Ρυΐ οιιηι ηο5 οοηδρβχΐδδβηΐ οοηδρβοΐίςαβ βδδβηΐ, αηίβίΐαβηι ιπΙγ» Ιβϋ Ϊ3θΙυιη νβηΪΓβΙϋΓ, ΐΐΐί, ιιΐ δοΐεΐϊίΐηΐ, βςυίδ άβίδρδί 5β 3(1 06Γΐ3ΐηβπ 3οοΐηί»βΙ)3ηΙ, ηιϊΐιϊςυβ 1ιο- ηιϊηεδ ΐιηίΐβπ Γ3€ία ορίίιηαιη β5$β νΐι1β1)3ΐυΓ: η3ηι τβ^ίο ίρ53 βςριίΐβΐυϊ ορροΓΐυη3 ηοη βΓ3ί. νβΓπηι ^βηβΓΟδϋδ ϊΠβ ηβ(ΐα3ςυ3ΐη 8β ϊη βςυίΐυιη ϊϋΓ» ρο€€3ΐυηΗη οδδβ (Ιίχϊΐ, δβά βςαβδίΓβ οβΓίβΐϊΐβη ϊηίΙυΓυπι. ΡυίιΙ Ιαηι ί§;ϊ1αΓ? Γρβ- ηίδ νίοΙβηΙβΓ άβΙοΓίίβ, 3ν6Γ8υδ ίρδβ ςυ3ηΙο ροΙβΓβΙ ΐιη- ρβΐϋ Γα§ΐβ1)3ΐ, βςιιυηι ΟΓαοΓβ βρβΓ^βπδ, θίϊϋδϊδ ΙιαΙκίπΐδ οιηηϊΐιυίΐ, δΐΐιηυΐίδςαβ οηιηΐ1)υδ 3(]ηιοΙΐδ: Ιυιη ογοΙιγ»

& ν6Γΐ)€Γ3, 6ΐ νοχ 3ΐ1 ϊιιι•ίΐ3η(1ϋΐη βιτίϋδ ϊη5οη3ΐ)αί. ϊη ςαο άίίΟαΙβ 6δΙ άϊοΐα (240) υίπιιη ροίϊυδ Ιαικίαδδΐίΐ ςυίδ- ρίβΓη, θςυυιηηβ άπ εςυίΐοηι. Νβιπ ίΠβ ρβΓ (ΙβοΗνί;» ρ€ΓΪη(1β 30 ρβΓ 3€ο1ίνΪ3 ρβΓςυβ οοη8!ΐ3 ηοη Γηΐηαδ ςυ3ΐη ηοάβ ΓθΓβΙ>3ΐαΓ, υηο ίθ5δαδ ϊηιρεία ΐΓ3ηδηιίΙΙβ1)3ΐ, 5υρΓ3 Ιιιιηυΐοδ 3ΐΙο1ΐ6ΐ)3ΐϋΓ: Ιιϊο υ1)ϊςϋβ ίπίϋεΐΐϊΐ εςυο, ηεο υδ<ϊυ3ΐη άθ δβδδίοηε ρΓοΙβρδαδ βδί. Μίΐιϊ <•ηϊιτι βΐ ΙιοδΙί- Ιίαδ ΐαοαηίίαιη Ιιοο δρβοίΗοαΙυιη βοοϊϋίδδβ νΐάβΙοΓ: ου- Ϊιΐ5ηΐ(χ1ί ϊηίαβπ 0(ϋ3ΐη ρίαπηηα ϋυρί3ηΙ, ςιι® (3Γηβη, ςυβηίαπι ία ηοΜδ ΓϋίΙ, ηιίηίηΐ6 νήΙβΓυηΙ. δβά βηίηαο, υί ρ3Γ βΓ3ί, οοηΐΓ3€ΐίθΓ6δ Γϋϊιηνίδ, ρΙϋΓΐηιυηι δρβ Γβίδΐ,

[){|ΐΐ3ηι ΐη οίηοΐπηβίο ϊδίο 1ΐ3ΐ)αίηια5. Ιΐ3(ίϋθ βοίεηι ϊη* ίίΓυχίηηυδ, ίβηςυβηι Ιιοδίεηι, δι ρποΓ 3^§Γβά6ΓβΙαΓ, βχεβρίυη; ίρβΐ βυίειη ρΓίβΙίυιη ίηνβάθΓβ πήηΐπιβ δίβίαϊ- ιηυδ. ΕΙβηΪΓη ςυΐ δίΓβηυυδ ίρβο 30 ΓοΓίϊδ εκδβΐ, δοοίο ΐ3ηιοη άίΠΐ(]βΙ)3ΐ, οαιη &ά Γβοθπδ βχβπιρίυηι ΓβδρίοβΓβΙ. Τϋΐη ηΐΐιίΐ νβιο €0ΐη3 Ιϋτρίυβ ΛίάεΙ)3(υΓ; φΐ3ΐη υΐ 1ΐ3ΐ)β- 1)3ΐ (^υίδςυβ, ίΐ3 ρηηιαδ ηοδ ηιβχίιηβ ρΓοόΐΙυΓϋδ βχϊδ1ίιη3- 1)3ΐυΓ. ΥβΓυηι ηβδοΐο 3η ϊϋοηι ςαοςιιβ 1ιοδ1ΐ1)υδ ίη 3ηΐπιο θΓ3ΐ: η3ΐη βΐ ϊηδίΓϋοΙί ορρβη6ΐ)3ηΙϋΓ ηοδ, νείαΐ ΓβρυΙ- δαή δί 608 3§§ΓβάθΓθΐηυΓ. ΡοδΙοΛςυβηι τθγο η6ΐιΐΓ3 βχ ρ3Γ{β ΙβηίβΙυπι ρΓίεΙϊϋΠΐ €δΙ, ρπηιαιη ΠΗ 3(1 1ί6Τ3ΐη, ίηάβ

β ηοδ 3ΗβΓ3ηι &ά ρβΓίβπι 3θί6ηι οοηνβΓίϊιηαδ; ηβυΐπ 36€β• ΙβΓβΙο §Γ3(1α, δβά ΙβηΙϊοΓβ ρΓΟ^Γβδδυ, ηο ΓβοβρΙπδ ΐδΐβ Γϋ§3 νί(1βΓβΙυΓ. ΡοδΙββ Ι3ΐηβη, ςυαιηνϊδ ίη Ιιίδοβ Γβ1>αδ νβΓ53Γ0ΐπυΓ, δοίδοίΐβίί δυπιυδ υ1)ΐη3ΐη ΙοΓΓβπιηι βδδβΐ Ιο3ππβδ. ΑΙ ίΠβ υηο δρίάΐη Βοηι1)ίε3ηι υβςυβ ρβρνβ- ηίοηδ, 3§Γ65ΐίδ ηιυπδ ίηϊΙβΓ δΟδβ ίη Γυρβη 3ΐ)ΐ1ί ΙβΓβΙ. ΕδΙ Βοηι1)ίε3 ηιοηδ €οηο3νιΐ5, ςαβπι 3Γ5 βΐ ηβίαπα οοη- δβηίίβηΐβδ ΐΒΐιηίίίδδίηΐϋπι οβδΙοΠαηι ΓβάιΠίΙβΓυηΙ. Ηοο ί3ΐη οϋιη ιηεΓίΙο εβ1βί)βΓΓίηιυηι €Γ3ΐ, ηοηηυ1Ιί(ΐυβ ουιη ^Ε§Λ•ρΙίίδ οηηίοηΐϊδ οοιηρ3Γ3ΐ)3ηΙ. 86(1 ηαηο ιηυΓΟδ οηιηβδ

^ 30 ρΓορυ§η30ϋΐ3 οιηηίϋΓη ία(1ίείο δϋρβΓβΙ, ςα3η(1οςυϊ(1θηι ίΙΙβ ρΓ86 ΟδβΙθΠδ δϋί ρΓ0Υί(1βηΙίδδίπιιΐ5, ηβ ηίηιίηπι ίηβρίβ άίνβιίπι ΓοΓΠΐίίΙοΙοδίδδίιηυδ, ςυίβ ρΓορπ* Γβί 3ρΐ)€ΐΐ3ΐίο θδΐ, ίη 60 ά6ΐίί6δθίΙ βΐ Ιιοο. &ά δίΐιιίειη δυ3Πΐ οίβίβΓίβ ρΓίεΙϋΙΐί. ΕδΙ 6ηίηι ίη^ΓβιΙίεηΙί δΐ3ΐίηι ίη ίΐβχϋδ εΐ 3ΐη- 1)386δ δϊηϋ3ΐυδ εΙ 6χρ1ί€3ΐϋ άίΙΉοίΙίδ, υΐ δοΐϋβ Ιυαηηίδ ία§3ΐη 63ρβΓβ ρΟδδίΙ.

ον. Είάειη. ΙηερΙαδ ρΓθΓο«Ιθ ί(>ΓΡΓ2, δί ηοη ΡΙο1βιη3Βΐ8 ίη^βηΐββ

λειχαίοις δτι με τοσούτων άξιουσιν (247) όσων ούδ' αν Ά ξτΆίΐΆϋ ΙΐδΙβΓβιη (247) ςνιοά ηιβ ΙαηΙϊδ ΓβΙ)υ8 άΐ^ηδηΙαΓ,

αδτος Ιμαυτο'ν. άλλ' ούχ ει μεγάλα /αρίζονται, τούτο ςυ^ηϋδ ηβ β^ο φΐίάβπι ηιβ άΐ^ηοιη ίυάΐοο. νβΓϋΐη ηοη

προσν:χει σκοπεΐν, άλλ' εϊ λαβείν εμο\ δυνατοί• το ΐβΙιιΛ <1βπιυιη, ςυ&ιη ιΠΗβη» ()βΓθΓ»ηΙ, βροοίαι-β οοηνβηίΐ,

γαί ανοροιπον οντά μικρού θειας καρπουσοαι τιμάς, _*.....,,.

ί^,\^ ' ο/ϊ ' 2 '^ * ηοηιιηβηι ρΓορβ αινιηοδ ηοηοΓβδ ο&ρβΓβ,δΐαυιαβηιαΐ2ηυ8

διχαίω αέν οντι τυγ/ανειν, ήδιστον εις «πολαυσιν ερ-.. ^^ ^, ι • •γ.,ι•» • •

• ι ^ '/- '^ ' ^,^,,;, 8ΐΙ ςαι £ΐ55β(ΐυ3ΐαΓ, 3(1 3ηιιηι ΓΓαοΙυιη 300ΐαιΙ δαανίδδίΠΊΐιηι;

χεται • λειπομενω δε πάρα πολύ της αςιας, ελπιόα ^ΐη,χ,ϋΐΐυηι Γβί (Ιϊ^πΐωβ δίΐ ΐηΓβποΓ, ϊ(1 306Γΐ)3ηι ΪΙΙΐ ίαΐαπ

ττιχραν υποτείνει του μέλλοντος.^ ου γαρ νεωτερον εσχι ^^^^^ ^γ^^^^^^ ΐίας^ηβ βηϊιη Γβοβηδ ίΠβ ηιΐΐιΐ πιείυβ βκΐ δβά'

το δε'ος άλλα λίαν άρχαΐον το μη τι πάρα Οεον κηνη γήιηΊδ αηίΐίΐυίΐα, η6 ^ηα τβ ίη άεηηι ρ600αη$ Κο-

άμπλακών τιμαν προς άνΟριόπων έφευρο). ηοτοη αύ ΙιοηιϊηίΙ)η$ οοηΒβςηαν. Εβο νβΓΟ ουηι πιο

εγώ δέ κατααανΟάνων Ιμαυτον ευρίσκω παντάπασιν ϊρδυηι (',οηδϊύοΓΟ, οηιηίηο ϊηΓβΓΪοιβηι δοηίϊο ςιιαηι υΐ Ινδεε'στερον ^ ω:, άραόσαι τη της ίερωσύνης σεμνότητι. 1) βρϊδοορβίί ΓαδΙΐ^ίο ΓβδροικΙβΓβ ροδδΐιη. Αο 1ίΙ)βΙ ηιοίΐο ηιβί

κα\ δητα διαλεξοαα'ι προς σέ περί των της Ιμαυτοΰ 1•1>ΐ »"""! ηιο*»^ βχροηοΓβ. Νοη βηϊηι 3ρυ(1 »1ίαηι (ΐυαπι

^^υνης κινηαάτων ' ού νί(ρ ε> προς δ'ντινα άλλον άντΙ ^"ΐί^δ^ί•"""^ Ι»»^"» "η^<1"β ιηβουηι β(1αθΗΐυηι 03ρυΙ Γοηι-

'~ ~ /^ν' λ 1 γ ζ^. ι ^ ^ ηιοίΐϊυδ Ιιοο ροκδίιηι ΐ3€0Γβ. Ναιη Ιβ βδΐ «(ΐαυηι βΐ β3-

ττς σης (οίλης και συντρόφου μοι χεο/αλης. σε γαρ ^ ^

'^ '^ τ '!'' ν 'ί < ' Γυηκίοηι ηιβουηι ουΓ3ΓϋΓη ραΓίιοιρβηι βδδβ, εΐ Οϋπι ηοοία

6ΐκί)ς και μετε;^ειν μοι των ίσων φροντίδων^ και νυκτωρ ^,.^.,^^.^ ^^^^^ ^^^^^^^^ ^^^^^^^^ (ΐυοπια(1ίτιθ(1ϋηι 3αΙ Ιοηί

(χγρυπνεϊν και μεθ' ήμε'ραν σκοπεΐν δπως αν άγαθον τι ^^^^^^^ οοηΐίη^αΐ 3ΐΐςαί(1 3υΙ ηΐ3ΐί ίΐυκ1ρί3ΐη βνίΐ3Γβ ροδδϊπι.

μοι γε'νοιτο και έ^πο^ς αν καχο'ν τι διαφύγοιμι. άκουε Αα(1ΐ ΐ^ΐΙυΓ ηυί δΐΐ ηιο3Γαηι νοιαιη δίαΐυδ, ({υαΓϋηι ρΐβ-

τοίνυν ως ε/ει τάμα, τα πλείω δ' αν αυτών και εϊ5είης. Γ3(^υβ ί3ηι Ιβ 3ι•ΜΙγογ εο^ηοδοΟΓβ. Ουιη β\ί§υυηι οηυδ

μικρόν άράΐΛενος φορτίον καλώς ενεγκεϊν μοι δοκώ το δυδοβρίδδβηι, Ιιοο ηιΐΐιί 1ΐ3ΐ•Ιοηα8 οοηιηιθ(1β δπδΐίηυΐδδβ με'νρι τοϊδε φιλοσοφίαν διά δέ το δδξαι μή παντάπα- Ο νΐ<1βοΓ, ρΙιΠοδορΙιΐβηι ηίπιΐηπη. Ργο βο ΥβΓΟ ςυοά ηοη

<τ ' ' ~ ι^»....(\Λ,^.^ι 2',,,^, ^Ρ,ηΓ,,,«ι ρβηϊΐϋδ αΐ) 63 3ΐ)βη•3ΐ•β \κΙθθΐ•, 3 ηοηηυΠίδ Ι3υ(ΐ3ΐυδ, ηΐ3-

σιν αμαρτανειν αυτής, επαινεθείς υπ ενιων, αςιουμαι ι ' '

μειζο'νων παρίι των ουκ ειδο'των κρίνα ι ψυχής επιτη- δειο'τητα. φοβούμαι δε μή χαΰνος γενο'μενος καΐ προσεμενος τήν τιμήν άμφοΤν διαμάρτω, του μεν υπεοιδών του δε της αξίας ούχ εφικόμενος. σκοπεί γαρ οίΐτω. δύο τούτοις εκάστοτε μερίζι» τον χρο'νον, παίδια και σπουδτ). και σπουδάζοίν ιδιο'ς ε'ιμι, μά-

10111)118 (Ιΐ^ηυδ βΐ) ϋδ βχϊδΙΐπιοΓ, ςϋΐ 3ηϊηιί ΓβουΙίΛίεηι 1ΐ3- ΜΠΙβΙβηκ^υβ (ϋδοβΓηβιβ ηεί^υβαη!. ΥειεοΓ βυίβηι ηβ 3Γ- Γο§3ηΙΐοΓ ί'3θΙιΐδ εΐ βϋπι ΙιοηοΓΟπι 3άιηΐ11εηδ ά\) ιιίΓοηυβ βχεΐ(ΐ3πι, ουιη 3ΐΐ6Γϋΐη ςυϊιίειη οοηΙειηρδβΓο, 3ΐ1εηαδ γεΓΟ ηοη Γυβιο ιΐί^ηΐΐαΐεηι 3δ5βευ1υδ. δΐο βηίιη 1ΐ3ΐ)βίο. ϋυο1)υ8 Ιιίδοβ Ιειηρηδ ίίίβηΐϊιίεηι (ϋδΙίη§υο, 1α(1ο 3ΐ(ΐαβ δΐυάϋδ. Αο οιιηι ΐη δΐυάϋδ οοευροΓ, Ιυιη ιηΐΐιΐ υηΐ άβ-

λιστά γε τα θεία, και παίζων κοινότατος• οΤσΟα γαρ ά *ϋ^"5 8»ι™ » ί" *1ΐ^'™» ΡΓ^βδει-Ιΐηΐ; ΐη ΙαιΙεπΛο νβΓΟ ηΐ3χΐηιβ

ώς δταν ανακύψω των βιβλίων, επιρρεπη'ς ε'ιμι πρδς «^ οπιηίΐΐϋδ βχροδίΐυδ. 8εί8 βηίηι ηιβ, ουηι 3 Ιίΐιηδ

α ^ > Λ ' ~ Ν, 'ί ■> ~ \ οοαίοδ 3νοο3νί, 3(1 οιηηβ ΙϋίΙοΓοηι 2βηιΐδ εδδβ ρΓορβπδαηι.

άπασαν παιοιαν. πολιτικής όε φροντιοος αίΛΟΐοοί και „....,,...,.".,, ^.,.

,,, >, / ^, ν Λ Λ.. ο ' / Οινιΐΐδ ροΓΓΟ ουΓίΒ 30 δθ11ιπΙιΐ(ΐιηΐδ 6ΐ ιΐ3ΐϋΓ3 βΐ δΐυαιο

φυσε. και μελεττ). τον ιερέα δε άνδρα οει θεσπεσιον ^^^ ^^^^^^^ ^^ρ^^,^ ^^ βρΐδοορυηι άίνΐηοιη βδδβ 1ιοη.ΐ-

είναι, 07 γε^πρός μεν παιδιαν άπασαν ισα και θεον ^^^^^^ οροΓίβΙ, υΐροΐβ (ΐυί 3ΐ3 οηιηί Ιυάο ρεΓίδςυβ 30 <1ευδ

άμείλικτον είναι χρή, δς ινα ^ηρη την υποθεσιν, υπό ίρ^β βϋρηαδ εΐ ϊηβχοΓ3ΐ)Ί1ϊδ οδδβ (1ε1)β3ΐ•. ςυΐ ηπο νίΐίε εαίβ

μυρίων δμμάτων φρουρείται, ών ουδέν •?| μικρόν ο'-^ΐΧος ρΓοροδίΙυηι 1βη63ΐ, 3ΐ) ίηηυηιβΓ3ΐ)ίΓι1)υδ οουϋδ ΟϋδΙοίΙΚαΓ,

ει μή τις ειη κατεσκευασμί'νος σύννους τε και προς (ΐαονυπι 3υΙ ηυΠ3 3υΙ ρβΓβχΐ^ηΛ υΙϊΗΐ3δ βδΐ, ηίδϊ ΐΐ3 δϊΐ

(άπασαν γλυκυθυμίαν άνε'νδοτος. τα δε' γε προς τόν ί3θΙυ5 (5ΐιί5ρΐ3ηι, υΐ 3ά ηιορδίϊΐϊβιη δϊί οοηιροδϊΐυδ βΐ 3<1 θεβν ούχ (248) αν ' ίδιος αλλά κοινότατος εϊη, νομοδιδά- & "«»;»«» νο1υρί3ίβηι ΐηΓΓίη^ί 3ΐ(ΐυ6 βηιο11ΐι•ί ροδδίΐ. Ιη ϋδ

σχαλος ών καΐ νενομισμενα φΟεγγομενος. χρή δέ »»*«"^ ^"^ ^^^^ «Ι^""» ρβΠΐηβηΙ, ηοη (248) ΐΐΐβ δίΜ υηΐ

αυτόν και πράγματα πραττειν οσα πάντες αμα• τα γάρ απάντων μο'νον δει πραττειν ή πάσαις αιτίαις ενε'- χεσθαι. πώς ουν ουκ εύμεγε'θους ψυχής χαΐ κρα- τίστης ενε'γκαι τοσούτον ογκον φροντίδων, και μή κατακλύσαι τόν νουν μηδέ κατασβεσθεΐσαν εν ττ] ψοχ^ περιιδεϊν τήν μοΤραν τήν θείαν, ουτο) παντοδα-

ν303Π5 36(1 οοηιηιυηϊδδίιηυδ οιηηίαηι 6586 ιΙε1)εΙ, υΐ ({υί ΐ6§αηι άοοΙοΓ δίΐ βΐ ςυ£β 1ε8ί1)ΐΐδ οοη5εηΐ3ηε3 δυηΐ 1ο(ΐυ3- ΙϋΓ. Νβεβ58β Υ6Γ0 βδΐ ϊρδυιη ΐ3πι ηιυΐΐα ιιηυηι ηε^οΐί» ΒϋδΙϊηοΓβ, {ΐυ3ηι ηιυΐΐα ΟίεΙβΓί δϊιηυΐ οηιηββ. ΙΤηυδ βηϊηι ςϋίΐβ οιηηϊυηι δυηΐ βΓΠοβΓβ (1ε1)ε{;, 3ΐιΙ οηιηΐηβΐίοηίΐίυδ οπιηϊΐΐϋδ οΙ)ηοχίαδ δίΐ οροιΊβΙ. Ουοηιοιίο ΐ^ΙΙαΓ ηοη ίη- βεηΐΊδ ουίυδίΐαηι εΐ ρι•6β8ΐ3ηΙΪ8δίΓη1 εηΐ 3η1ηιΐ Ι3ηΐ3πι

πών επιτηδευμάτων άπαγο'ντων αύτ()ν" ευ οίδ' δτι 0ϋΓ3Γϋπι ηιοΐβιη ροη(1υδ(ΐυβ δϋδΙίαθΓβ, ηεο ϋδ ηιβηΐεηι

δυνατόν ενίοις τοΰτο, χα\ μακαρίζω τάς φύσεις αύ- 1) οΙ)ΓαβΓβ, ηεο ΐη βηΐηιο Γβ8ΐΐηοΐ3ηι (Ιΐνΐηαηι ρ3Γΐΐουΐ3ηι

των, κάκείνους αληθώς ηγούμαι τους θείους άνδρας, ηβ§Η§6Γβ, ουηι ΐρδαηι Ι3ηΐ3 8ΐυιΙΐθΓυπι ν3πβΐ35 (ΙΐδίΓβχβ-

οδς τό δμιλεϊν πάνυ πράγμασιν άνθρωπίνοις μή άπο- ^-Ιί^ ^βο ηιβ ρΓίΕίβπΐΙ, ΙϊβΓΪ ΐδΐυά 35 3ΐΐ(ΐαΐ1)ΐΐδ ροδδβ, βΐ

κόπτει του θείου, άλλα κα\ ε'μαυτόν οίδα ε'ις άστυ τε ^«««««««Λΐ Γβΐΐοβηι ΐη(1οΐ6ηι ρΓ«>άΐοο, βο Γβ ΐρβα (Ιΐνιηο..

, \,,ν,7 »,Λ' ΐΐΐοδ 6δ8β νπΌδ οβπδβο, αυοδ 3δ8ΐαυ3 ηυηιβπβηιιη ΓβΓϋηι

κατιόντα κα\ απ αστεος ανιόντα, καΐ ενειλουμενον ι,-^οΐ^^ο « ^ίνΐ„α οοηδπείυιΐΐηβ ηοη 3νοοεί. δβ(1 ββο ηιβ

τοις προς τα γεώδη μεθελχουσι, κα\ κηλΐδος Ιμπιπλα- ^ρ^^,η ΐηΐβΙΙΐβο βΐ 3(1 υΓΐ)βηι άβδοεη(1βΓβ εΐ 35 υΛβ 3δθβη

μενον ουκ αν ειποι τις έίσης• τίο γαρ οικείους ε?ναί ^^^^ δοΙβΓβ, ΐΐδ(ΐιΐ6 Γβΐιυδ ίηιρΗθ3Γΐ (^υίΕ 3(1 ΙβΓΓθηα βΐ ΐη-

μοι και πάλαι μολυσμους και τό τυχόν με'ρος επιγι- Γιπΐ3 άβΐΓ3ΐΐ3ηΙ, βΐ ςηβηΐϊδ ηβηιο (ΙΐχεΓΐί δΟΓίΙΐΙϊυί ΐηςαί-

νόμενον εις προσθήκην με'γα συμβάλλεται, ^ώμη δ' η3π. Νβηι 3ά ίρδαηι, ςαθ(1 ρπνβΙδΒ πιΐΐιΐ εΐ ΐηνβΙβΓΛίββ

οΟκ εστί μοι χαι τανδον ούχ υγια, και προς τα εχτος ΐ3ΐ)65 ίηοΐβνβήηΐ, ςιπάςυΜ νβΐ ΐίΐίηίΐϊΐοηι &άίβ€ίυιη ΓαβπΙ, άρκεΐν ού/ οίος τ' ειαι, και πολλού δέω τήν εκ τοϋ Ο οαηιιιίαΐίβδϊιχιβηι αοοβίδΐοηβιη ΓβαΙ. Κο1)αΓ βϋΐβιη ηυΐΐαηι

συνειδότος φέρειν άνίαν. και δσάκις αν με τις Ιρη- ται, λέγειν διαρρήδην ούκ αναδύομαι ώς τον ίίοέα διίι πάντων άκηλίδοηον εΤναι προσήκει πολλω τω περιο'ντι, ώς και Ιτί'ρους τίον μιασμάτοιν Ικπλυνουντα. κάκεΐνο δει προσεΐναι τοις προς τον άδελφον γρίάμμασι* πάντο)ς δί άναγν{όςονται συ/νοι την ε'πιστολην. κοι γαρ ού/ ηχιστα τουτο\) χάριν αύτην υπηγο'ρευσα, του πασι

ηιϊΜ β8ΐ, ηβο ςπΐβ ΐηΐυδ βυηΐ βπηίΐ βυηΐ 53ίίδ, βΐ ία βχΙβΓη» δαίΤΗοβΓβ ηεςυβο, Ιοηηβςυβ 3ΐ)δαΓη β οοηδοίβηΐΐ® ίβΡί-πάίδ βη^οΓΛϋδ. Αο ςυοίΐθπδ β ιηβ βΠςαίδ δοίδοίΙεΙαΓ, ραίαιη δϊηβ ϋΐΐβ οϋηοΐβΐϊοηβ άϊοο, βρίδοορυιη ηοΐΐα ΟΓηηίηο ΐ3ΐ)β ροΐΐυΐ (1βΙ)6Γβ, ηΐϋΐΐϋΐχι υΐ βϊ δυρβΓδίΙ, Ι3ηφΐ3πι ςυϊ βΙίοΓυπ) ςποςυβ ρΪ3ευΐ3 30 δΟΓάβδ 3ΐ)δΙβΓ83ΐ. Οαϊη βΙΪ3ηι ΐη ϋδ, ςϋ3δ Γγ31π 8€π1)0, ΙίίΙεήδ, Ιιοο βρροηΐ ίηδυρβΓ

καταφανής εΤναι'τ^ πράγμα,?ν' Η τ- &ν άποβη, χαΐ ύ "^^'^'* "'*• ^™"'"^ '"•™ «>™Ρΐ"Γ05 Ιΐ3ηο €ρί5ίοΐ3ηι

προς θεοΐί και προς ανθρώπων αναίτιος ο), και ούχ ί^κιστβ προς του πατρός Θεοφίλου, τιθεις γάρ εν μέσω τάμλ και διδους εξ απάντων αύτω βουλεύσασθαι περί ήμοίν, πίος αν υπαίτιος ειην; Ιμοι τοιγαροΰν 8 τε Οεος 6 τε νο'μος ί( τε ίερα Θεοφίλου χείρ γυναίκα ετΓΐδί'δωκε. προαγορευιο τοίνυν απασι και μαρτύρομαι ώς εγοιγε ταύτης ούτε άλλοτριώσομαι καθάπαξ, ουθ' ώς μοιχός αυτή λάθρα συνέσομαι (το μεν γαρ -/(κιστα

1β§βηΙ.!ν3ηι Ιΐϋίιΐδ ροΐίδδίιηυηι 03ηι §Γ3ΐί3 (1ϊοΐ3νϊ, ςαο ηΐ3ηϊΓβ$ίβ οιηαί1)υ$ €0η5ΐ3Γ6ΐ ηιβ οηυδ ίδΐυά ΓβΓθΓΠΐί(ΐ3Γβ, υΐ, ςυίάςυίά βοοίάεήΐ, εΐ βρυά άουπι, βΐ 3ρυά Ιιοιηίηβδ οϋΐρβ οηιηί 03Γ€3ΐη: ίπιρΓΪΓηίδ νβΓΟ βραά ρβίΓβιη Τίιβο ρΐιίΐυιη. Ουηι βηίιη ιηββ οηιηίβ ρ3ΐ3ΐη ϊη πιβάίαιη ρτοίβ- Γ3ΐη, 3ΐφΐβ βχ οηιηίΙ)υδ άο πιο ίΠί άβΙϊΙϊβΓβηάί ροίβδίβίοιη ί3θί3ΐη, ςυϊά εδί ςυοά ε^ο 3θου53η ιηβπίο ροδδίιη? ΜϊΙιϊ ΐ{5ίΙυΓ βΐ άβϋδ ϊρδβ βΐ Ιβχ βΐ δ3€Γ3 ΤΙιβορΜΙϊ ιρ3ηϋ8 υχο- Γ6ΙΙ1 άβάίΐ. ΡυβΓβ Ιιοο οηιηίΙ)α8 ρΓίθάίοο ίβδΙοΓςαβ,

ε].ίΐεβε'ς, το (249) δε ηκιστα νόμιμον ), άλλίι βουλή- 3 ηβςυβ ηαβ 3ΐ) 63 οηιηϊηο νβΠβ δβρ3Γ3π, ηβςυβ 3(ίυ11βΐΊ

ηιΟΓβ οαιη β3 οίβηουΐϋΐη οοηδαβδοβΓβ. Αΐίοηιιη βηίηι ηβ- ςιΐ3(ΐα3ΐη ρϊαιη βδΐ, (249) ηΐΐβπιιη ϋΐΐοίΐϋπι. 5β(1 Ιιοο υΙΊςυβ ουρί3ΐη Ά^ ρΓβοα1)θΓ, ρΐυπηιοδ ιηίΐιί βΙ ςιΐ3ηι ορϋπιοδ

σομαι τε και ευζομαι συχνά μοι πανό και χρηστά γε- νέσθαι παιδία. £ν τούτο δει τον κύριον της χειρο- τονίας μή άγνσησαι, μαθε'τοι δε αύτο πάρα τίον άμφι τον έταΐρον Παυλον χαι Διονύσιον, οδς πρεσβευτας ή|>ησΟαι παρ4 του δήμου πυνθάνομαι. εχεΤνο δέ ουδέν οΐΧ μαθεϊν αυτόν άλλ' υπομνησθηναι, διαλέξομαι δέ πλείω περί αύτοΰ• και γαρ αν άπαντα ταλλα μικρά προς εν τις αν τοΰτο Οεΐτο. χαλεπο'ν εστίν, ει μή και λίαν αδύνατον, εις ψυ/ήν τα δι' επιστήμης εις

βδδβ 1ϊ1)βΓ08. Ηοο υηυιη 3ΐ) βο ί8ηοΓ3η ηοη οροΓίεΙ, ροηβδ ςυθίη 0Γθ3η(]ί ροΐβδίβδ βδΐ. ^ιιο(^ άβ δοάιΜ Ρ3αΙο 30 Οίοη)δίο ίηΙβ11ο§εΓβ ροΐβδί, ςυοδ ςαίάεπι Ιβ^Λίοδ 3 ρορυΐο άβΟΓβΙοδ 3υάίο. ΙΙΙυά τογο άοοβηάυδ ηοη βδΐ, δβά ϊη πιβιηοπαιη <3υηΐ3Χ3ΐ εί Γενοεβπίΐυιη; 3ο ρΙιΐΓ» δοηε 63 άβ Γβ <ϋδρυΐ3ΐ)0. Κ3ΐη 036ΐεΓ3 οπιηΪ3 8ΐ φΐϊδ ουιη Ιιοο υηο οοηία1εΓίΙ,ρ3ΓΤ3 30 εοηίειηη8η€ΐ3 οεπδεβηΙαΓ.

άποδειξιν ελθο'ντα δόγματα σαλευθηναι. οΤσθα δ' §τι Ιί^ί^^ΐβ ε»*» ^'^^ί ^β" Ρ^^'"^ ηυϋο ρ3ο1ο ροΐείΐ, υί ςιΐ3β

πολλά φιλοσοφία Τοις Ορυλουμε'νοις τούτοις αντίδια τάττεται δόγμασιν. άμε'λει τήν ψυ/ήν ουκ άξιοόσω - ποτέ σώματος υστερογενή νομίζειν. τον κόσμον ού φησοι και τάλλα με'ρη διαφθείρεσθαι. την καθο^μι- λημένην άνάστασιν ίερόν τι και απόρρητον ηγημαι, και πολλού δεο) ταΐς του πλήθους υποληψεσιν δμολο- γησβι. νους μέν ουν φιλόσοφος επότττης ων τάληθοΰς συγχωρεί τη χρεία του ψεύδους• άνάλογον γαρ εστί φίος προς άλήθειαν και Ομμα προς νουν. ή ουν

δοίεηΐίίε 1)βηεΠείο βά άειηοηδίΓΛίίοηεηι (1ε(1ηοΐ3 ΐη βηίΓηυηι ρεΓνεηεΓΪηΙ άο^πιβίβ οοηνεΙΙβηΙυΓ. δείδ 3υ1εηι ρΙιΠοδΟ- ρ1ιΐ3ηι οϋΐη ρΙεΓίδί^αβ 6χ ρΡΓνυΙ^βΙΐδ Ϊ8ΐίδ ριι^ηβΓε <1ε- ΟΓεΙίδ. ΕΙεηίπι ηαηςϋ3ηι ρΓοΓεοΙο ηηϋιί ρεΓ8υ3δ6Γο, 3ηίιηυιη οπ^β εδδβ ροδΙεποΓειη εοΓροΓε. Μυηάαηι 30 0£6ΐεΓ3δ εΐϋδ ρ3Γΐ6δ ιιη3 ϊηΙεπΓε ηυηςυαπι άΐχεΓΟ. ΤΓΐί3ΐη ΐ1ΐ3πι 30 άβο3ηΐ3ΐ3ΐη ΓεδΰΓτβοΙίοηεπι δ30Γϋΐη ςυίάρΪ3ΐη 3{ςυ6 3Γ03ηϋηι 3γΜΙγογ, Ιοη^εςαε 3ΐ)δυΓη 3ί) νυΐ^ί εοιη- ρΓθΐ33ηάίδ ορίηίοηϋυδ. Αηΐηιυδ εει^ ςυΐάεπι ρΙιϋοδορ1ιί3 ίπ]Ι)ΐι1αδ 30 ν6ΐΊΐ3ΐϊδ ΐηδροοΙοΓ πρηίίοπίϋ ηεο65δίί3ϋ ηοη -

δ^.θαλμος είς καχί)ν ϊν άπολαύσειεν άπλτ^του φωτός ο η"^" »•«"»'""; '"^ «'^'" ^^"**"' «^"'"« "^^"^ Ρ'^'^Ρ^'"- ' - Ιίοηβ (ΐυ3ά3ΐη ΓβδροηάεηΙ. ΕΙ υί οοαίαδ ϊρδβ ηοη δίηε

άβηαηο δϋο ϊπιπιο<1ΐθ3 Ιαοβ ρρΓΓΓυ3ΐαΓ, 3ΐςαβ υΙ ορΙι11ΐ3ΐ-

και ^ τοις δφθαλμιίοσι το σκότος ώφελιμιότερον, ταύτη και το ψεΐίδος Οφελος είναι τίθεμαι δκ^μω και βλαβερον την άλήθειαν τοις ούκ ισχυουσιν ενατενίσαι προς την των όντων ένάργειαν. ει ταύτα και οί της καθ' ήμας ίερωσύνης συγ/ωρουσιν εμοι νόμοι, δυναίμην αν ίε- ρασθαι τα μέν οίκοι φιλοσοφίον τα δ' εξω φιλομυθών • ει μή διδάσκων, άλλ' ουδέ μέντοι μεταδιδάσκων,

ιηϊοϊδ €3ΐΐ20 Μββίδ εχρεάΐΐ, δΐο ιηεηίΐαοίϋΐη ναΐ^ο ρΓοάεδδβ 3γ1)ϊΙγογ, β οοηΐΓ3ΓΪο ηο€6Γ6 νεΓΪΐΗΐεηι ϋδ ςυϊ ίη τεΓαιη ρεΓδρΐουϊΙβΙειη ΐηΙεηάεΓβ ηιεηΐίδ 3€ϊεηι ηεςυεαηΐ. Ηββο δι πιίΐιΐ 6ρίδθορ3ίϋδ ηοδίΓΐ ΪΙΙΓ3 ρβπηϊ1ΐ3ηί, ροδδππι 1ΐ3ηο »ϋ8πίΐ3ΐ6πι 3«1ιηΐΙΙεΓβ, ΐΐ3 ηΐ άοηιΐ ςηίάεπι ρΙιϊΙοδορΙιβΓ, ίοΓίδ νεΓΟ ί3ΐ)αΐ3δ δεΓ3ηι, υΐ ηϊΜΙ ρεηίΐοδ άοοεπδ, δίο

με'νειν δ' Ιί5ν ΙπΙ της προλήψεως, εϊ δέ φασιν ο3τω ^ "^Ι»•! ^ϋ»»" άεάοοεηδ 3ΐ(ΐϋ6 ίη ρΓ368υηιρί3 ορίηίοηε βηίηιί

δίΐν και κινεΐσθαι, και δήμον είναι τον ιερέα ταΐς δό- ςαις, ούκ αν φθάνοιμι φανερον εμαυτον απασι καθι- στάς, δημο) γλρ δη και -φιλοσοφία τί προς άλληλα; την μέν άλήθειαν τϊϊίν θείων απόρρητον είναι δει, το ΰί πλήθος Ιτέρας £;εως δεΐται. αύθις δέ και πολλάκις ερω, μηδεμιας ανάγκης παρούσης οίίτ' έλέγχειν σοφον οΰτ' ελέγχεσθαι. καλούμενος δ' εις ίερωσύνην ούκ

ρεπηβηεΓβ δϊηεηδ. δΐη ΐΐ3 ε1ί3πι ιηονεπ άΐχεηηί οροΓίβΓβ εΐ ερίδοοραηι ορΙηίοηϋ)υ8 βδδβ ροραΙβΓβηι, ε§ο ιηβ ϋϋοο ιη3ηίΓβ8ίυιη οπιηΐΙ)ϋ5 ρΓί6ΐ)ε1)ο. Υυΐ^ο βηΰη οηιη ρΐήΐο- δορ1ιί3 ςυίά βδδβ οοπιηιιιηβ ροΙεβΙΡ Όΐνϊη3Γϋηι ςυί(1εηι ιεηιηι νβήΐβίβιη οοουΐΐβπι βδδβ οοηνβηϊΐ: ναΐ^υδ 3ϋο ηιοάο βΠβοΙαδ βδδβ άβΐϊεΐ. ΚαΓδϋδ Ιιοο ε^ο άΐο3ηι 30 δ3β- ρΪΗδ, δί πα1ΐ3 00^31 ηΡ0βδδίΐ35, ηεςιιβ οοη>ϊηεεΓε ηεφίβ οοηνίηοϊ άαοο εδδβ δ3ρΐβη1ΐδ. δεά δί 3<1 ερΐδοορ3ΐβ ιηιιηυ&

άςΐΜ προίτποιεΤσθαι δόγματα. ταΰτα θεόν, ταύτα τοοβΓ, ηοΐο βΐϊίβηΐϊή άοροβίβ. ΙΙΟΓυηπί άθϋπι, Ιιοηιιη 1»ο-

άνΟοίόπους μαρτυροααι. οϊκείον αλήθεια θεω, (αδο) Λ ηιίηΡδ ΙβδΙβδ Γαοίο. ΑΠΐηίδ βδί άβο νβπίαδ, βρύα (250)

δ δια πάντοίν αναίτιος εΤναι βούλομαι. έν' τοΰτο «Ι"*•"™ «Γ"ηϊη'8 β^ρε•"» οηιηίδ 055β ουρίο. ίΐοο υηυηι ββο

αονον ου/ υττοκρινουιαι. εττει και φίλοπαιγαοιν ων...... '' ^

Γβ >,Λ ■> ' * ί •\ - νί 0αιΐ3ηιιηαβ£ΐρυβη{ια3ΓηΊ0Γυιη βΐ βαυοΓϋΐηϊηίΓηοάβΓβΙυιη

(θ£ νε παιοοθεν αιτιαν εσνον οπλομανειν τε και ίππο-, ^• „ ι, ι « ι• •.% -ι η• ■

\^', \ ■> ^ ^, /, ^ < δίιιαιιιηι ρΓ0ΐ)Γ0 (ΙαΙυίπ ίιιεηΐ), ηιατοΓβ {ΐυκίαπι &ΓΓιοΐ3Γ•,

μανεΤν πέρα του δεοντο;) ανιασομαι μ^εν (τι γαρ και η„οη,ο(1ο βηίιη 03ΓΪδδΐιηο8 ΓηίΙιί Γβηβδ νοηείίοηΐδ βχροΠβ^

πάθω τας φιλτάτας κύνας αθή^)ους δρων και τα τόξα ΐπΐυοπ ροΙθΓΟ τεί 8Γ0ΐΐδΗ ΙβΓβ(1ίπί1}υ8 6χεδ05? ΓβΓηηιΙβπιβη

θριπηδεστα;) καρτερν'σω δε, αν ε'πιτάττϊ) θεός, κ*αι υίουηςοθ, δϋΐ» άουδ ίυΙ)63ΐ. ΕΙ ςοαιηνΐδ α οαπδ Βΐΐβηυδ

μισόφροντις ων δδυνησομαι μεν άνε'ξομαι δι δικιδίων δΐω, ηοη δΐηβ ιτιοΐβδίϊθ ηυίάβπι, δθ(1 Ιίΐίουΐϋ'ϊ Ιαπιβη βο

και πραγμάτων, λειτουργίαν τίνα ταύτην, ει και βα- ηρ^οΐί» δυ8ΐίηβ1)0, ηΐϋηυδ ΐδίαιΐ, ιιΐϋυηςυβ ^Γδνβ, άβο

ρεΐαν, ε'κπιαπλας τω θεω. δόγματα δε ουκ επηλυ- ΡΓ^δ^^Πδ. Βο^ηΐΕΐ» ροΓΓΟ Γποα ηβηπΛίΐιι&ιτι οΜβ^ϋίτι, γάσο-χαι, ουδέ στασιάσει μοι προς τήν γλωτταν ήΐ3ηβ<ϊ»6 «ι»" ^^ 3"™» ίί"8"» (ΙΐδδίαβΙΐΙ. 11» δβηΐίβηδ

, ' „ ~ γ/ ^ /, / γ ϊΐίίαυβ άίοβηδ ρΙβοοΓΟ ηιβ άβο 3γ1)ϊΙιόγ. ΝοΙο βυΙβΓη δβΓ-

γνιοαη. ούτω φρονων, ουτι>) λεγιυν αρεσκειν οίμαι ^ '.

θεω. ου βουλομαι οε καταλελειφθαιτινιπερι εμού ϋ,^^ ^^ρΐ^ οοουρανβπιη. 8βά υΐ Γοί ίοϋυδ βηΒΓϋδ άοο

λόγον, ώς αγνοηθείς ήρπασα την χειροτονιαν ' αλλ ρ^Ηβ^ΐη,υδ ρ^ίβΓ Τΐιβορίιίΐαδ 30 ςυβηιαόιηοοΙϋΓη ρΓθΙ)β

ε-δώς δ θεοφιλε'στατος πατήρ Θεόφιλος και ώς επι- οιηηία ηοηί ρβΓδρίουβ ιηϊΐιί δίβηϊΓιοαηδ, ΐΐ» άβ ιηβ ίρδο

σταται σαφε'ς μοι ποιησας,ουτω βουλευσασθοι περί δίδΐυαί. ΑυΙ βηίιη ηιβο ηιβ ϊη νϊΐίο δίπία ρβΓδίδΙβΓβ 30

1\>.ου. η γάρ κατά /ώραν εάσει με'νειν επ' εμαυτοϋ ιηβουιη ρ1ΓιΙθδθρ1ΐ3Γί ρβιπιίΙΙβΙ; βυΐ ΐαάίοϋ άβ ιηβ ρο&Ιβ3

φιλοσοφοΰντα, η του μετά ταΰτα κρίνειν και διαγρά - Γβιβηίΐί ηιβΐςιιβ 3ΐ) βρίδοορ&ΐϊ οράίηβ άβροηβηάί Ιοουιη δΐ1[)ϊ

φειν ήαας του χοροΰ των ίερε'ων έαυτω /ιόραν ου/ ""Ιΐι™ Γβΐίηςυβί. Ουηι ΙΓΐδ 3ΐί3 οιηηί3 βοπδίΐί» δι οοιη-

δπολείψει. τζά,ς ταΰτα ληρος Ιστιν έί'πασα γνώμη ' Ο Ρ^""^"^"•"- ""8«^ «""* ™«••»3• ^βπ^βπ» β"™ δοίο άβο

' \ η η' ~ ~ί' ^ ~ β,~ -. ' ' ϊηιρΓΪιηίδ 3βοορΐ3ηι Οδδο. Αο ρβΓ 830Γυι« €3ρυΙ Ιυυηι

το γαρ αληθές ευ ΟΙΟ ότι τοί θεο) προσΰΐλεστατον. και.,*^ ' '

«■^,, ^ /' ' χ ν ' Λ Ι \ 111Γ0 βΐ, αυοά βο ιήιΙιι βηΐΐαυιπδ βδΐ, ροΓ ΥβήΙβΙΐδ ρΓ£β•

νη την ιεραν σου κεφαλήν, και ετι προ ταύτης νη.,,,.,,

ν 5^ Λ ' Λ ' ν η / / ~ \, δΐάβηι άβυΐϊΐ, ιηοΐβδίβ κι αυιάίτη ΓβΓΟ. Ουι βηίιη ηοη

τον εφοοον αλήθειας θεον, ανοοααι μεν π(ος γαρ ου,,,.,.■,.,,.

,,. ' ' ^ „, ' /- ', ν ' ^ ' "^, άοοβ&ηη, ουηι ιηβ 30 υηο 3ά 3ΐκιά νιίβε εοηαδ άβηιιεΡβΓβ

αελλι», οεησαν ο^σπερ ε•.ς Βιον απο ριου μετασκευα- •*, ^ ^ •. •, τ » ι• •.

', Γ ^ Γ,, ",,^ ηοοβδδβ 8ΐΙ? 5βά 81 ροδΙβ3{ΐυ3Πΐ ΐ5ΐ3 πΐ3ηιίβδΐ3 ίαβπηΐ ςιιΟΒ

ζεσθαι;) ει δε τούτων φανερών γενομενο)ν άπερ ουκ αςιω ^^,^^,.;,^ί,,;^^ ^,^ι^ ί„ (.ρί^οοροΓυηι ηυηιβΓυιη ηοδ βδοπίβΐ

λανθάνειν εγκρίνειεν ήμας ίερεΰσιν ω τοΰτο δε'δωκεν ουΐ βΐιΐδ ΓβίροΙβδΙβδ 3 άβο οοηΊΓηίδδ3 βδΐ, €βά3ττι ηβοβδ-

δ θεός,^υποδύσομαι την ανάγκην και ώς θείον σύνθημα 8ί(£ΐ{ί ^^^ ίβηςυβίΏ άίνίηϊίυδ οΐ3ΐ3ΐ;ιηι ΙβδδβΓβιη 3οοΐρί3ΐη.

καταόεξομαι • λογίζομαι γαρ δτι και βασιλέως αν ΐι» βηΐηι βρυά ηιβ βχΐδίίπιο•, δι ςυίά ιηΐΐιΐ 3υΙ ΐηιρβΓ3ΐοΓ

επιτάξαντος και κακοδαίμονο'ς τίνος Λύγουσταλίου (1 ρρίΒοΐρί^ί βαΐ ϊηΓοΙϊχ ηβδβΐο ςυΐδ Αυ^αδίαΐίδ, ρο^ηβδ υΐΐςαο

δίκην αν εδιοκα μη πειθο'μενος. τω θεω δ' εθελοντήν άβηι, ηϊδί ηΐ3ηά3ΐίδ οΜβηιρβΓβιη. Οβο βηΐβπι βροηΐβ

οεΐ πείΟε^θαι. ει δε μη προσίεταί με λειτουργον δ οΙιΙβηιρβΓβηάιιηι βδΐ. Οιιοά δι 3άηιίηίδΙΐΌ ηιβ υΐί ηοΐϋβπΐ

Οεο'ς, και εκ προοιμίων δεϊ το Οεώτατον αγαπάν την άβαδ, νβΐ ΐρδο δίβΐίπι ίηίΐίο 1)οηοΓυηι οηιηϊαηι Ιοη^β άί-

άληθειαν, άλλα μή διλ των Ιναντιωτάτων, δποϊο'ν τΐπίδδίιηυπι αάβΠίίβηάΒ νβΓΪΐ38 βδΐ ροΐίιΐδ, ςυ3ηι υΐ οοη-

Ιστι το ψεΰδος, εις την 5πηρεσίαν αύτοΰ παραδύεσθαι. ΐΓ3Γί3 ηιαχΐπιβ ΓΕίΐοηβ, ουίυδπιοάΐ ηιβηάβοίυπι βδΐ, ίη ί&-

γενοΰ δή του τους σχολαστικούς ειδε'ναι τε ταΰτα και ιηοΐβΐιΐίη ίΙΠαδ ΪΓΓβρ&ηι. Ρα3Πΐο1)Γβπι οπΓβ υΐ Ιΐίβο 3

προς εκείνον ε'αγγεΐλάι. δθ1ιοΐ3δΙίοίδ ϊη1β11β§3ηΙυΓ βΐ βά ίΐΐιιηι ρβΓΓθΓ3ηΙυΓ.

Ήρόμην το μειράκιον ί,πέρ του σιλφίου (26ΐ) πότερον Ά ^^ ΙίΐδβΓρίΙίο βχ βάοΐβδοβηΐβ ςυβεδίνί (251) ιιΙγπμ βχ

άπο γεωργίας ' σοι γεγονεν, η δΰρον λαβών εθου με- ε"11"Γ» ΙΐΙ>ϊ ρΓονβηϊδδβΙ, αη οο ΙίΜ πιυηβΓβ άβΙο ραΓίβηι

ρίδα κάμοί. και δητα μαθών ώς το σπουδαζόμενον πιΠπ δβροδυίδδβδ. δίαΐίπιςυβ ηΐ ίηΙβΠβχί, ΙιΟΓίυΙαπ) ΐΙΙυπι

&πο σοΰ κηΓτίον προς όίπασι και τούτον ε'κόμισε τον *»"™' ^"ί»» ΙβηΙορβΓβ δΐυάΐοδυδ βδ, ρΓΟίίβΓ βΐία οηιηϊβ

καρπόν, ί^σθην διπλϊ^, τίΤ) τε κάλλει τοΰ λα/άνου και Ιι»»^ β^'^^™ ίΓπεΙιιηι βΐΐιιΐϊβδβ, άυρΙΐοΐΙβΓ ρβνίβυδ δυηι,

τϊ] φη'μη τοΰ τόπου! οναιο τοΰ παμφόρου χωρίου, ^"™ οΐβπδ ρυΐβΐιπίυάίηβ Ιυηι Ιοοΐ ίΠΐυδ ΪΆτα&. Μ3β1β

και μήτε σΙ< κάμοις επαντλών ταϊς φιλτάταις πρασιαΤς, βδίο ί»™ ίβΓί'ϋ ίΐί<1"6 ^^^ιβη ρΓίβάίο: ηβο Ια υηςιΐ3Πΐ ^&-

μήτ' εκεϊναί ποτέ προς τ^ις ώδΐνας άπαγορεύσειαν, ι'ν' πδδίηι&δ βΓβοΙβδ ΪΓή23η8 ΓαΙΐ^βΓίδ, ηβο ΠΙ» 3ά βΐυδπιοάϊ

ε/οις ούτος τε χρησθαι και ήμΐν διαπέμπείν δσα ^ί- ρ3Γΐυ8 ΐ3δ5ίΒ υηηαβηι βίΓβΐΗίςϋβ δίηΐ, υΐ βΐ υΐβήδ ίρδβ οΐ

ρουσιν ωραι. ]) οά ηοδ πιίΙΙβΓβ ροδδίδ ςυββουηςυβ ΙβηιρββΙβΙβδ ίβηιηΐ.

Ήδυς εΤ κο>λύο)ν ήμας δπλα χατασκευάζεσθαι, τίον Ιηβυηάυδ βδ, ουπι ηο8 »Γηιΐ3 οοπ)ρ3Γ3Γ6 ρΓθ1ιϊΙ»βδ,

πολιμίων μεν επεχόντων κα\ λείαν ά'παντα ποιου - 1ΐ08ΐί1)υ8 ΙβΙβ οίηηία Ι6η6ηϋ1)υδ οπιηίβφΐβ άβρΓ86ά»ηΙι1)αδ

}ΐ,ενων χβι οποσφαττόντοιν όση[/.έραι δήμους αθρόους, στρατιωτών δέ ουχ όντων, ώστε χαι φαίνεσθαι. είτα λε'ξεις ώς ούχ εςον Βιώταις ανθρώποις δπλοφορεΐν, άποθνησχειν δ' εςόν, ειττερ χαι ή πολιτεία χαλεπαίνει τω πειρωμένω σοίζεσθαι; άλλ' ει μηδέν ά)λο κεοδχνω, το γου» τους νόμους γενέσθαι κυρίους άντΙ τούτων των άλαστόρο^ν. χαι πόσου δοχεϊς τ€ΰτο τιμωμαι, πάλιν είρηνην ϊδεΤν χαι βήμα χείμενον χαι χηρυχα σιγήν εζιτάττοντα. αύτίκα τεθναίην το πρίοτον σ/ημα της Ο πατρίδος άπολαβούσης.

Έμοι λόγχαι μεν ηδη γεγόνασι τριακόσια ι και κοπίδες τοσαυται, ξίφη δε άμφηχη και πρότερον ήν ού πλείι>3 τίϋν δέκα* παρ' ήμΐν δε ου χαλκεύεται τα πάνυ προμτ^κη ταύτα σιδηρια. άλλ' οΤμαι τας κο- πίδας ερρωιιενέστερον εμβάλλειν τοις των άντιτεταγ- ά μένων σωμασι. τούτοις ούν νρησόμεθα. ει νρη- στεον δε, και κορύνας £ξομεν• αγαθοί δέ 6ί κότινοι παρ' ήμΐν. ενίοις δε ήμίον ε'.σι χαι πελε'χεις Ιτερό- στομοι πάρα την ζώνην εχάστω, οΤς τας ασπίδας ού• τίον άλοησαντες εν ισω στησομεν αυτούς οί μηδέν έχοντες δπλων πρόβλημα, δ δέ άγων, ώς εϊκάσαι, της υστεραίας ' τοις γαρ σκοποϊς ήμίον προεντυ/όντες ενιοι τίόν πολεμίων και ο'.ώξαντες άνα κράτος, ώς εγνιο- σαν κρείττου; Οντας η άλίοναι, εχελευσαν άγγέλλειν ήμΐν αττα (252) τ^διστα ήμΐν, ει μηκέτι δεήσει πλανδ- 3 σθαι ζητουντας ανθρώπους ενδυομένους ηπείρου πλάτη, μένειν γαρ εφασα'ν, και εθε'λειν μαθεΤν οιηνες οντ£ς ήμερίϋν τοσουτ(>)ν δοον άποσπάσαι της /ώρας ετολ-- μησαμεν, εφ' ώ συμμΐςαι πολεμισταΐς άνθρώποις βίον ζώσι νομαδικον και τίι εις πολιτεία ν ούτοι χαταση^• σαμενοις, οισπερ ήμεΤς τα επι της στρατιάς, ώς ουν ουριον συν τω θεω τους πολεμίους νιχησων, αν μέντοι δετ,, πάλιν νικήσουν (μηδέν γαρ άπαίσιον ^1>θεγξαίμην), επισκηπτο) σοι τίον πα ιδίων επιμεληθηναι. προσήκει 1) οε όντι θειω εις αύτα άπομνημονευσαι την /άριν.

Ουκ δνος ούχ ήμίονος ούχ ίππος εστί μοι, απάντων άν:ιμένων εις πόαν, οίς ^^ρησάμενος αν ήλθον ώς σέ την φιλτάτην μοι κεφαλήν, βαδίζειν δέ πάνυ μεν εβουλόμην, και τυχόν εδυνάμην, ού μήν εφασαν οί προσήκοντες δεΐν, ίνα μη διατριβή τοΤς άπαντίοσι γενοίμεθα. τούτο»ς γάρ, οίτινες αν ώσιν,' ούτω πάνυ σοφούς η'ρτινται και τοσούτον νουν εχειν, ώς εκαστον αύτίον άμεινον αν εμοΰ σχε4;ασθαι περί τίον πρεπόντων εμοί. τοσούτων ήμας εξαρτίοσι χριτίον οί προς δόξαν τήν εξω ζην άναγκά- ζοντες. περιεγένοντο δέ ού νουθετοΰντες άλλίι τον ^ιαιοτερον τρόπον, επειδή προήειν, ούκ επιτρέποντες, άλλ' αντιλαμβανόμενοι του τριβωνίου. τί ούν υπό- λοιπον ή τήν επιστολήν άντ' εμού στεΐλαι προς σε'; δΓ ής ασπάζομαι τε' σε, και πυνθάνομαι τίνα τ4 άπο

3ΐφΐ6 ίο άΐ65 ίηΐβξτοδ ρορυΐοβ ϊυ^Ιαη(ί1)υ$, εαιη ηβςυο ηιίΐβδ αΙΙα$ αάδίΐ, ςυί ςαίιίοιη εοηιρβΓ63ΐ:. Ρυχ εαιη ϋ» δϊηΐ, Ιίΐηιεηηβ ΙΐοβΓβ η⧻1ιϊ8 ρήνίΐΐϊδ ΙιοηιίηίΙ)αδ αηιίΑ ΓβΓΓ6? ΜοΓΪ αυίβπ» ΙίοβΓβ (Ιίοβδ, δι ϊΐδ, ςαί δβίαΐΐ 5ΐΐ36 οοη- δϋ1»ηΙ, Γβ5 ρυΜίεα δαοοβηδββΙΡ Λ'βΓΰΐη $1 ηίΐιΐΐ 3ΐΐαά, 1ΐ0€ δ3ΐΐ6ΐΏ ΙϋοπΓδάίΐιη, υΐ ρΓΟ βχίβοΓ'Ίκϋί; ίΠίδ ρ65(ίΙ)υδ Ιοββδ 30 ίϋΓίΐ άοιηΐηβηΙυΓ. ^α^η^ί τβΓΟ ίδΐϋΐΐ β ιηβ βεη ρυΐοδ, ραεβιη υΐ ηαΓδυηι νϊάββιη, (ήΙ)υηόΐ1 ΟΓη^Ιαιη βΐ ρΓίοοηοηι δΙΙβηϋυιη ΐικίΐϋβηΐεηι? Εχίβηιρίο ιηοπβΓ, υ5ΐ ριίηιυιη ρπδ- (ΐαοοα ΓοΓηααηι ρβίπ3 Γ6€υρ6Γ3ΓίΙ.

ΜίΙ)ί ί3ΐη ΐΓθοβηΙίβ Ιβηοβίρ ίαΜοΆΐβί δυηΐ βΐ ηΐ3θ1ΐί£Γαί Ιοίίάβιη, δηοΐρίΐβδ νβΓΟ ξΐβάϋ ϊβηι αηΐεβ ηοη ρΐατβδ (Ιβοβιη ΓαβΓβ. Αραά ηοδ βυΐβιη οΙ)1οη§3 ϊδΐβ ΓβΓΓ3ΐηβηΐ3 ηοη ΟϋάιιηΙϋΓ. δβά ιη3θ1)3θΓ3δ ορίηοΓ τβϋάίυδ ΐη οοπροΓβ ΙιοδΙϊϋΐη ΐη€υπ)1)βΓβ. ^ϋ^Γβ ϋδ υΙβηιιΐΓ. ΑΙςαβ βΐϊβηι δι ϋδ ορυδ δίί, ε]3ν3δ ΙιβύβΜιηιΐδ; ορίίπιί οηίηι βυηΐ βραά ηο5 οΙββδίΓΪ. Ραίϋβω ηοδίηιηι δβουΓβδ Ιΐ3ΐ)6αΙ ΐη ιοοά δΐη§ϋ1ί 3ΐΐ6Γ3 Ι3η(υπι βϋυΐαδ ρβΓίβ, ςαϊϋυδ εοπιπα δουΐ3 ΙϋηάβηΙβδ «ςριο ηο1)ί50ϋηι ΜβΓίβ ά6€βΓΐ3Γβ οο^βοιαδ, ςαϊ ηυΐΐυηι βπηοπίΓπ ιηυηϊαιβηΐιιπι Ιΐ3ΐ)€ΐηα8. ΡΓίεΙίαηι αυ- Ιβω, ςηβηΐυιη οοηΐ€ΐο, ροδίπάΐβ οοηιηιΐΙΙβΙυΓ. Νβηι ουηι Ιιοδίίαπι ςιιΐ(ΐ3ΐη ϊη δρβουΙβίοΓβδ ηοδίΓΟδ ίηεϊάΐδδβηΐ, Ιο- Ιΐδςηβ τίΓΪ1)υδ ίηδβϋυΐϊ βδδεηΐ, υΙ)ΐ νβΙοοίοΓβδ βοδ β$δ€ ςα3Γη υΐ €3ρΐ ροδδοηΐ 3§ηονβπιηΙ, ΓβηυηΙί3Γβ ηοΐιϊδ ίϋδδβΓϋηΙ ςα3! ίαοιιηάϊδδπη3 (252) δηηΐ; δι ηυηϊταπι ηοη 3ΓηρΗϋδ ο1)θΓΓ3η(1ιιη» ηο1)Ϊ5 θήΐ βΛ βΟδ Ιιοηιίηβδ τβδίί- ββηύοδ, ςυί ίη Τ3δί3δ οοηΐΐηβηΐίδ Γβ§ίοηβδ δυ1)€αηΙ. Μ3- ηβΓβ βηΐηι δβδβ (ΙϊνβΓαηΙ, νβΠβςυβ €ο§ηο506Γβ, οιιϊιΐδηιοάϊ ΐ3η(ΐ6θΐ Ιιοπιΐηβδ δίηαιίδ, ςυί ΙοΙ άϊβηιηι ίΙίηβΓβ 3ΐ) ηοδίπδ δβάϊΐιυδ 3ΐ)5ΐΓ3ΐιΐ ηοη άυ5ί(3ν6ΓΪηιυδ, υΐ οαηι 1>6ΐ1Ϊ€0δϊδ ΙιοηιΐηϊΙ)ΐΐδ ιη3ηυδ οοηδβΓβΓβηιιΐδ, ςαί ρ3ΐ3η(6δ 30 δββτβ- §αΙί τίτυηΐ, 63άβπιςυβ ΓθΐριώΙίοίΒ ΓθΓηΐ3, φΐΆ ηοδ βχρ* άΐΐίοηίδ 3{ςιΐ6 βχβΓοΐίιΐδ, υΐυηίατ. Ι^ΐΙϋΓ ΐ3ηςυ3Π) ϋΓ3δ- Ιίη3 άϊβ Γ3νβη1β άβο ΙιοδΙβδ δυρβΓβΙϋΓυβ, 3αΙ, δϊ ΊίΆ Ι3η)βιι ηοοβδδβ δίΙ, ΓυΓδϋπι 5ϋρ€Γ3ΐαΓυδ (ηίΙιΠ βηΐιη πΐ3ΐβ οπιΐ- η3π τβϋπι), ΙίΙιβΓΟΓυηι πιβοΓ ϋπι 0ϋΓ3η) ΙαίΒ Γιάβί οοωηιβηάο. Τβ βηΐηι, ςαΐ ρ3ΐηιυδ δϊδ, ιαβα; βραιΐ Ιβ §Γ3ΐΪ£β πΐ6η)0Π3ηι ΐη βΟδ ΐΓ3ηδΓβΓΓβ οοηνβηίΐ.

Νβςυβ βδΐηΐ πιΐΜ ηβφΐβ ηαυίΐ 3ΐιΙ βςυΐ ΰορΪ3 6δ1, οηαηΐ- Ι)υδ 3(1 ρ3ΐ>υΐ3 άΐηιΐδδΐδ, ςιιΐϋιΐδ 3<1 ΐβ 3ηιίϋίδ5Ϊηιαπι ηιΐΐιΐ ϋ3ρυΙ ροδδβηι οοηΙβηάβΓβ. Ρβ(ϋ1)α8 ροΓΓΟ ΐΐβπ Γαοβηί ρΐ3ηβ ςαΐάβηα το1β1)3Ηΐ, 30 ΓοΓίβδδίδ βΙί3Γη ροΙβΓβηι; 䀫1 Ο, ρΓορίηςηΐ οοωηιίΐίβηίΐϋΐη ΐδΐυά ηβ^ΛΓοηΙ, ηο ϋδ ςιιΐ οο- ευιτβΓβηί πδΐιηι άβ ηο1)ί8 ρΓ26ΐ3€Γβπιο8. ΙΙοδ βηΐηι, ςυ3- Ιβδΰυηςυβ άβπιυηι δίηΐ, υδφΐβ 3άβο δδρίβηΐβδ β55β ραΐαηΐ Ι3ηΐ3φΐβ ΜβηΙΐδ 8θ1θΓΐί3, ηΐ υηυδςπίδίΐιιβ ιηβΐπΐδ ςιιΜ ηιβ άβοββί, ςιΐΛΐη β§ο ΐρδβ, ρ€Γνΐ(1β3ΐ. Ιΐ3 ηιυΐΐΐδ ηοδ 3Γΐ)ΐΐΓΪδ άβνΐηοϊηηΐ ςαΐ ηοδ Ιιοηιΐηυηι Γ3ΐη3β βχΪ5ίίπΐ3Γιο- η'κιαβ δβΓτίΓβ οοί^υηΐ. ΡβτνΐββΓβ βιιίβηι ηοη βάηιοηοηάο άυη(3Χ3ΐ, δβά ηΐ3ίθΓβ φΐαά3πι 3<11ιΐ1)ΐΐ3 τι. ^α^ρρβ ουηι β§ο ρΓοΠοΐδοβΓβΓ, ρβπηΐΙΙβΓβ ηοΐαβπιηΐ, 8β<1 πιβ ρ3ΐϋΐί ΓβίΓβχβπιηΙ. Ρϋΐ(1 ΐβΐΙϋΓ ΓβΓιςυϋπι βηΐ, ηΐδϊ υΐ νί€3ΓΪ3ηι ηοβΐ ΙίΜΟ »ά Ιβ βρΐδίοίβηι ηιΐΙΙβΓβηι, φι» 1ΐ1)ί δβΐϋΐβιο

Πτολεμαίδος αγώγιμα (λογούς καινούς, οδς εικός σε ά ΐιηρβΓίίο: Ιαιη ϊΠϋά «1)8 Ιβ ςυίβΓΟ, ςυϊίΐηβιη β ΡΙο1βιη»ί(1β

κομίζειν άπο του στρατηγ(ου), και μάλιστα τίνα τα βΐ^»"! δΗ (ΓβοβηΙθδ ηβδοίο ςιΐ08 8βΓΠΐοηβ8 ΐηΙβ11β§ο, ςυοβ

, χ.,, "^,,' ' ί Ν ~ ί /. β ΡΓΦίοηο ΓβροΓίδΓβ ίβ νβΓΪδίιηίΙβ β8ΐ), ρΓΒεδβΓίΐιη σαΐά

κατά το θρυΛουμενον απόρρητον άπο της Ισπερας* «ϋ ϋΐϋ(ΐ ρβΓνώ^βΙϋΐη αΓΟ^ηυιη βχ οοοίάβηίβ. δοίδ εηΐιη

οίσθα γαρ βτι πάνυ μοι διαφε'ρει γενόμενον ούτοι και ιηβα ίηΙβΓβδδβ, ΐΐα ΓϋοΙαιη 3η δβοιίδ Γαβή!. ΙΐΒςυβ δι

μή γενο'μενον. ει μέν ουν έκαστα σαφώς ενουσαν επι- ίϋΐιίβιη ΙίΙΙβΓβδ 3(1 ιηβ ρβΓδρίοαβ οηιηί3 δΐ^ηίβοβηΐβδ ιπΐ-

στολήν Ιχπε'μψεις, Ιξο. κατίι χώραν • εΐ δέ μη', κα\ σύ ^^^β' ""^"^^^^ '' «ΐ" ™ΐ""«' *" """^ *?«« ^»«^"« ^« «"«'^^Ρ** με μεμψη περί τοΐ! δρο'μου.

Χιλας δ πορνοβοσκο'ς, δν ουκ εικός υπο πολλών Οΐιίΐβδ Ιβηο, ςυβιη α ραυοϊδ ί§ηθΓ3Γί ρΓ36 βΓΐίβ εΐ3ή(3ΐ£

«γνοεΐσθαι διοι τ}|ν έκτης τε'χνης λαμπρο'τητα (253) ίΐτβΓίδϊηιΐΙβ βδΐ (253) (βίβηίιη ΑηϊίΓΟίηαοΙιβιηίιηα, ςαββ ραΐ-

(και γάρ ή μίμος Άνδρομά^^η της τούτου γέγονε φα- οΐιηΐυάίηϊδ ΐ3υάβ ρΓ2β οιηηίΙ)υ8 ίεΐαΐίδ ηοδίΓ» ηαιιΐίβπΐιυδ

λαγγος, ή το κάλλιστον γυναικών εν τοις καθ' ήμόΐς ίΐοηιίΐ, άβ βίυδ οοΙιΟΓίβ ΓυίΙ), Μο ΐ§ίΙαΓ ουηι Ιαιη ρΓββ-

)^ρο'νοις άνθησασα), οϊτος εννεάσας τοις ούτω καλοΐς οίαηδ δΐιιάΰδ ϊυνβηίαΐβιη ΐΓίνϊδδβΙ, 3ηΙβ30ΐ3β νίΐΒβ οοηνβ-

επιτηδεύμασι πρέπον ωηθη τοις προβεβιοιμε'νοις αύτω ηιΥβ 3Γΐ5ΪΐΓ3ΐυδ βδΐ, υΐ ΐη δβηβοΐυΐβ ιηϊΐϊΐαηΐίυδ ^3(1ϊ1)υ5

Ιν γηρα στρατιωτικαΐς ελλαμπρύνεσΟαι πράξεσιν. ηοιηβη δϋυιη ΠΙαδίΓβΓβΙ. ΝυρβΓ ί§ίΙαΓ νβηϊί ίοΓίΐδδίιηο-

εναγχος ούν ί{κει πάρα βασιλέως στρατηγεϊν ευρο'μενος τυπι Μ3Γθοηΐ3ηηθΓΐΐΓη ρΓββΓβοΙιΐΓβΐΏ &\) ΐΐϊΐρβΓβίοΓβ δΟΓίϊ-

τών γενναιοτάτο)ν Μαρκομάννοιν, ούς εϊκος ήμΐν εστί ίαδ, ςιιοδ ΟΓβάϊΜβ βδΐ ηοΜδ, ουιη 3η1β3 ιηίΐίΐβδ ορίίπιί

και πρότερον άγαθοίις στρατιώτας οντάς, νϋν επιτυ- ΓϋβπηΙ, δί ϊβιη ίάοηβϋΓη άυοβηι οΜίηυβήηΙ, ιηβηιΟΓαΙίΐΙβ

χο'ντας και πρέποντος στρατηγού, μέγα τι καΐ γενναΐον 3ΐίςυο(1 βίςιιβ β^Γβ^ΐυτη ίαείηυδ βίίίΙοΓΟδ. Ηίο ίηΙβΓ οοΐ-

εργον έπιδείξασθαι. έλεγε γουν Συριχνω συγγενο'με- 1) Ιοςυβηάαιη δϊήαηο άΐχίΐ ( ηοδίϊ ίΐΐυιη άβ γίαηΐ3 ιηειίϊ-

νος (οΤοθα τον ε'κ γειτόνων ιατρόν), δ δέ Συριανός <^"™)ί δϊΠίΐηυδ βυίβηι βά ηοδ άβίαϋί, ςαοηαιη ΐη δΜα

άπηγγειλε προς ήμας εν οίς άπολείποι το θείον στρα- τόπεδον. τά μέν οΟν άλλα τί αν δέοι προς σε γρά- φειν, ών κάγώ παρέργως ήκροασάμην; εφ' οΤς δέ αύτος άκουσας ί^σθην υπερφυώς, σέ τε δι' αυτών εύ- φρανα ι βούλομαι, τάδε ε'στι'ν. δ θαυμάσιος 'Ιοίάννης μικρόν ειπείν εν τοϊς αύτοΐς εστίν, επιδούσης της τύχης εν τοις εκείνου πράγμασιν οσον επιδόσεο^ς χοίρεΤ, και τίνα καθ' έαυτην υπερβολ•);ν Ιξευρούσης. αύτώ τε

άίνΐη» ί1ΐ3 03δΐΓ3 Γβΐίςαίδδβί. ΟίβΙβΓβ ροΓΓΟ ςυϊά 3ί1ίη6ΐ δθΓίΙ)βΓβ, ςυΒ6 β§ο 6ΐί3ηι ο1)ΐΙβΓ αοοβρΐ? 8βά ςαί1)υδ 3υ- (ϋΐίδ ηιίηίιοε δυιη άβίβοΐβΐυδ, ςυοηιηιςαβ Ιΰ6ΐίΙΪ3ΐη ίηι- ρβΓίίιί νοίο, 63 δυηΐ βίυδίηοίϋ. Ε§Γβ8ία5 ηοβΙο,Γ Ιθ3ηηβδ, ρ3Γναιη Ιιοο άΐοΐα ββΐ, ΐη ϋδάβπι δβηιρβΓ νβΓδΒίαρ, ουηι ίΠϊϋδ ΐη Γβ1)υδ ΓοΓίαηα 8β ΐη άΐβδ βίίβΓβΙ ηυαηΐυηι βΓΓβΓΓί ροΐβδί, ΐηιο νβΓΟ ΐηοΓβηιβηΙυιη βΙΪ3ΐη δυΐ βΐίςυοά βχοο- §ΐΐ3νβΓΪΙ. Ν3ΐη ΐΐΐΐ ρβίβηΐ ΐηιρβΓ3ίοΓΪδ 3υΓβδ βΐ, ςυοά 03ρϋΙ βδΐ, 3ηΐηιιΐδ ΐρί^β, ςυοά 3<1 63 οιηηί3 ςηββ νβΐίΐ

γάρ άνεΤται τα βασιλέως ώτα, κα\ προ τούτων ή γνο\αη Ο ^^^^^,. ^^ φ^ϊ^φ^α Αηΐΐοοίιυδ ροΙβδΐ3ΐΐδ 1ΐ3ΐ)6ΐ, ΐη Πϋαδ χρησθαι προς δ τι δέοιτο. και οσα Άντίοχος δύναται, οοπιηιοάαιη 1ΐ3ΐ)βΙ•, ροΐβδί 3ϋ1βηι Αηΐΐοοίιυδ ςϋ<Βθυη(ΐυ6 τούτω δύναται• δύναται δέ Άντίοχος οσα βούλεται. ι^ι,^^ Αηΐΐοοίηιιη άΐοο, ηοη 6υιη ςυΐ οαιη θΓ3ΐί3ηο Γυΐΐ, Άντίοχον ήγου μη τον άπο Γρατιανοΰ, το ίερον αν- β^ιηοίαιη 1ιοιηηη6Ϊοη6ΐη, ιηοπΙ)α5 8ρ6θΐ3ΐΐδδΐηιίδ, δβά ορ- θριόπιον, το βέλτιστον μέν τους τρόπους, ειδε/θέστατον ρϊ(ΐο άβίοΓίηβηι. νβΓπηι βΐΐυδ ςυΐ(ΐ3ΐη 6δΙ ΐυνβηίδ νβη- δέ τήν δψιν, άλλ' έτερος εστίν δ νεανίσκος δ προκοίλιος, ΐΓοδαβ, ςαΐ 3ραά ΝβΓδβη Ρ6Γδ3ηι ρΓ3βοΐρυ3 ΐη αυοΙοηΐ3ΐβ δ Ναρση τω Πέρση παραδυναστεύσας τε κα\ επιδυνα- ΓαΐΙ, β3ηιά6Πΐ(ΐυ6 ροδΙ εαιη Γ6ΐΐηυΐΙ. Αϊ) 60 ΙβπιρΟΓβ στεύσας. τούτον Ιξ εκείνου μέχρι νυν ή τύχη μέγαν ιηβ^ηϊΐιη ΐΙΙυΐΏ Ιιυουδφΐβ ΓθΓΐυη3 τεάιΐΐΐ. Οαδβ οηιη ΐΐ3 ποιεί, τούτοιν ούτως ενόντων εικός εστί κορώνης δίηΐ, οοηδβηΐ3ηβαπι 68ΐ οοΓηΐοΐδ αηηοδ ρΓίκΓϋΙαΓυιη ηο1)ΐδ ενιαυτους άρξαι παρ' ήμΐν τον δικαιότατον άρχοντα, ά Ββςυΐδδϊπιυιη ιη38ΪδΐΓ3ΐυτη, ςυΐ ουιη 3ΐΙβΓ0 οοδηβΐΐοηβ, του μέν οντά συγγενή, τοΐ3 δέ οϊκεΐον γενόμενον. οηηι βΙΙβΓΟ ηβοββδίΐυάΐηβ δΐΐ οοηΐυηοΐυδ.

Πυνθάνη περί Διοσκόρου πόσους άπαγγΑλει στί/ους έκαστης ημέρας; πεντήκοντα, τούτους άποδίδωσιν ου προσπταίων, ου διλογών, ουκ εφιστάμενος εφ' φ τήν άνάμνησιν άθροΤσαι σον χρόνω, άλλ' Ιπειίαν άρξητοι λέγειν, κατατείνει συνεχώς• κα\ ή σιωπή τέλος έστι Γης απαγγελίας.

ΟυίβΓΐδ άβ ΟΐοδοΟΓΟ, ςαοί ν6Γδϋδ ςυοίΐάΐε ρΓοηυηΙΐβΙ? ςυΐηςιΐ3§ΐη(3. Ηοδ ςαΐαβηι ΓβάοΙΐΙ, ηΐΐιΐΐ Ιΐ3βδΐΐ3η8, ηΐΐιΐΐ ΐΐ6Γ3ΐο Γ6ρβΐ6η8, ηβςϋ6 ΐάβηΐΐάβιη ΐηδίδίβηδ 3ά €θ11ί§βη- ά3ηι Οϋΐη ΙβπιροΓβ ηιβιηοΓΐβηι, δβά ροδίςοβιη οοΒρβήί, οοηΐΐηυο ρβΓοαΓΓίί, ρΓοηαηΙΪ3ηάΐφιβ ίϊηΐδ 6δΙ δΐίβη- ϋαιη.

Ούτε έπι τοις αύτοΐς άνθρωποι φιλουσι κα\ Ιπαι- Νβςαβ βαβάβιη ο^ 03α83δ άΐΐίδυηΐ &^ ΐ3υΛ3ηΙ Ιιοιηΐηβδ

νοΰσ»ν, ούτε [λία δυναμις τηςψυ-^ης επ' αμφω τέταχται ηοο βαάβιη 3αίηΐ26 ΓαευΙΙαβ ιιΐΓΪ8(ΐυβ ΐΠίβ ρΓ<£δ(<ιη(Ιί& »Ι-

5->-ν\' ~ Λ „,^~,.ί„ ν?,/,.Λ/,..ίΑ«,/«ϊ,ί'ϊι'ΐΐΛ ΙηΙ)υΐ£ΐ βδΙ, δβά 6» αυίίΐβπι ρΛΓίβ. αυα βΠΌοΙίΙΐϋδ ιηονί-

τβυτβ. άλλα τω ΐϊβΟτιχιχω ιιεν οίχειουυιενια χαι αλλο-.,'.. ι• ^^ • • „

^«νι.», »ΛΛ* ^ι«^,!,»«.] ι Λ^, ^^ ^ ^^^ι.^ οοηαΙίϊΐηαΓ »αΙ δΙιβηαιηυΓ ιηνιοοιη: ι^ϋ» νβΓΟ ιη-

τριονμεθα, τω δε χρινειν δυνϊμενω χαι λογον ε^ζ^οντι (Ιίοβηίϋ τί ρι%<1ί(3 βδΐ βΐ ΓβΙίοηειη εοηΐϊηΰΐ, εα Ιίίυάατηιΐδ

της ψυχής έπαινουμε'ν τε κα'ι αε[ΛφομεΟα. ^"•^ ΓβρΓβΙιβηίΙΐηΐϋδ.

Εί!τα τους μεν χαχοδαι'μονας τούτους δρωμεν άπο- ]3 θνησχειν εθε'λοντας υπίρ των αλλότριων, αττ'ανλείαν ττεριποιησωνται, του μηχίτι προεσθαι τοις κυρίοις αυτά• ήμεΤς δέ υπέρ χώρας δττερ ίερων υπέρ νόμο^ν υπέρ χτημάτων, οΤς ήμας δ χρόνος συνηθέστερους εποίησεν, ουκ άφειδησομεν Ιαυτων, άλλίι περιεςομεθα των ψυ•/ών; ουκ άρα δόξομεν άνδρες είναι, εμοι μεν ουν ιτέον εστίν επ' αυτούς ώς ε/οι, και πεΐραν )η- πτέον των πάντα τολμωντων τούτο)ν, οιτινες οντες ά^ιοΰσι 'Ρωμαίοιν καταγελαν, Ιχο'ντων δπως ποτέ εχουσιν. άλλ' ή κάμηλος γάρ τοι, φασί, και ψοι- ριωσα πολλών όνων ανατίθεται (ρορτία. άλλα μην και ο αποθνήσκοντας ώς επίπαν εν τοις τοιούτοις δρω τους περί πλείστου ποιούμενους το ζην, κα\ ζώντας δσοι του ζην άπεγνοίκεσαν. τούτων εσομαι• μαχοΰμαι γάρ ώς άποθανούμενος, και εύ οίδ' οτι περιεσομαι. Λάκων γάρ άνϋ)θεν ειμί, και οίδα τήν προς Λεωνίοαν επιστολην τόίν τελών μα/έσθο^νώςτεθναζόμενοι,καΐούϋ τεθνάξονται.

Είτα θαυμάζεις τους αύχμιόδεις Φυκουντας οικών ει ριγοις και το αίμα εςεπονηρευσας^ τουναντίον μεντοι θαυμάζειν ε/ρην, ει ετι το σώμα κρεΐττόν εστί της αυ- τόθι φλογός, ολλ' εστί σοι παρ' ήμας ελθόντι συν τω θεώ ^άονι γενε'σθαι, άπαλλαγέντι μεν αέρος διεφθορότος Ικ τηςέλώδους άτμίδος, άπαλλαγέντι δε ύδατος άλυκοΰ κα\ χλιαρού και το δλον Ιστώτος, 6 ταυτον εστίν ειπείν και νεκρόν. τί δε και καλόν εστίν Ιπι τ?|ν ψάμμον τήν βιγιαλΐτιν άναπεσεϊν, ήν μόνην έχετε διατριβην • (256) ποΤ γλρ δη κα\ τραττησεσθε; Ινθαδι δέ, οΤον μέν α εστίν υπελθεΐν δένδρου σκιάν (καν δυσαρέστησης, εστίν άμεΐ|>αι δένδρον εκ δένδρου και δλον άλσος ες άλσους), οίον δέ το διαβηναι παραρρέον υδάτιον; ώς ήδυ δέ και δ ζέφυρος υποκινών ήρεμα τους κλάδους; ποικίλαι δέ χαι ορνίθων ώδαι και άνθε'ων χρόαι και λειμώνος θάμνοι, τά μέν γεωργίας έργα, τα δέ φύσεως δώρα, πάντα ευώδη, γης υγιαινούσης χυμοί, το δέ των Νυμφών άντρον ουκ επαινέσομαι • Θεόκριτου γάρ δεΤ. βστι δέ τι και πάρα ταΰτα.

Ιίίΐηβ νβΓΟ? νβΓΟ ηαίδβΓΟδ ΐΐΐοδ νυββΓηιΐδ βροηΐβ ηιΟΓίβω οαρβΓβ ρΓΟ αΐίεηίδ ΓβΙ)αδ ορρβΙβΓβ, ςυ^ϋυηςαβ άβρΓίεάβΙί ΓαβΓΪηΙ, ηβ ΓΟΓδυπι ϋδ, ςυοΓυιη ϊΐΐίε δαηί, τβάάβΓβ οο- 83ηΙαΓ? ηοδ ρΓΟ δβ(ϋΙ)υδ ηοδίπδ, ρΓΟ δίοπίδ, ρπο Ιβ^ώοδ, ρΓΟ ΓοΓίυηΐδ, ςυί1)υδ ηοδ ηΐΕίζίδ ΙβηιροΓίδ (ΙΙυΙαΓηίΙίΐδ 3δ- δυβΓβοίΙ, ηοη ρβΓίουΙίδ οιηηίϋυδ νΚαω βχροηβηΐϋδ, 5βι1 Εηίιη» ηοδίΓϋβ οοηδυΐοπιιΐδ? Ηααά δαηβ νίή βδδβ νϊάβΐ)! - πΐϋΓ. Μΐΐιί φΐΐάβηι, υΐαί Ιΐ3ΐ)ϋθ, ΓβοΙίΐ ίη ΠΙοδ βαηάυιη βδΐ, βχρβηιηβηίαηκιαβ άβ Ιαηι αιιάϊπΐιυδ 1ιοιιιϊηΐΙ)ΐΐ5 €»- ρίβικίυπι, ςυαίβς Ιβικίβπ) ϋαιη δίηΐ, ΐιΐδαΚαΓβ Κοιηαβίδ ηοη <1ϋ1)ίίβηί, φΐοουηςυβ ϋ ιηοίΐο δβδβ Ιι&ϋοαηί. Οίΐιηβΐϋδ βηίηι, αίιιηΐ, βΐϊαπι δθ&1)ίθδαδ ηαυΙΙοΓυηι βδίηοΓαιη οηβΓίΐ δΐΐδΐΐηρί. ΕηΐιηνοΓΟ οί ιηοή Γβηηβ ϊη 6ίυδηιο<1ϊ οβδΛυδ β05 νϊάβο, ςυί τΐΐα; δϋ36 οοηδβΓνβηάδβ ρΐυήιηαηι δίηΛβηΙ, βΐ νΐνβΓβ φΐϊβυηςαβ νϊΐβιη άββρβΓίΐνβΓίηΙ. Ηοπιιη βςο υηιΐδ βΐΌ. Ρυ§η3ΐ)ο βηίιη Ι^ηςυ^ιη ιηοΓίΙαΓυδ: ηβο άιώίΐο ςώη δυρβΓδΙβδ δϋη ΓυΙαηίδ. Α ΕδοβάίοιηοηΗδ βηίιη οΓΐυηα άυεο, οΐ ηΐ3§ΐδΐΓ3(ιιηι 3(1 Ι^οηϊά&ιη ΙίΙΙβΓΟδ ρ^ο^^ ίβηβο; Ταη^ηατη ίΙΙϊοο νιοηΐηή άΐηηοβηί, β{ ηοη τηοΓίβηίιΐΓ.

ΕΙ ΒΐΪΓΕΓίδ, οϋΐη βραιΐ ΐΐδΙηοδΟδ Ρ1ΐ)θυηΐ3δ 1ΐ3ΐ)ΐΐ6δ, δι ΓΪ8β3δ βΐ δβηξοϊηβηι οοΓπιρβήδΡ Αί οοηΐΓ3 ιηΪΓ3η<1υιη Ιιοο δβηβ ΓοΓβΙ, δί οοΓρυδ ίαατη 3Γ(1θΓβηι ϋΐυιη ροδδβΐ ρβΓνίηοβΓβ. Υβπιηι ροΐβδ Ιυ, ΓανβηΙβ άβο, δί Άά ηοδ Βΐϊ§Γ3νεπδ, ν3ΐβΙυ(1ίηοιη Γβ€υρβΓ3Γβ, ροδΙ(ΐυ3πι ββΓβ βχ ρπΐαδίη ν3ροΓβ ίηίβοΐο 1ί1)βΓ3ΐυδ Γϋβπδ, ΙΐΙ)βΓ3ΐϋδ ϊΙβΓα βςαίδ δβΐδίδ 30 Ιβρϊίϋδ ρβηίΐπδςυβ δ(3η(ίΙ)αδ, ςυοά ϊίΐβιη βΐ πιοΓίυαιη άΐοβΓβ ΙΙοβΙ. ^υ« νβΓΟ Ι3η(1βιη νοΙιιρίΑδ βδΐ ίη ϋΙΙοπδ 3Γ6η3 Γ6ουηιΙ)βΓβ, ςυί υηΐευβ νοϋΐδ ββΐ δβοβδδΐΐδ? (255) Ν3ΐη ςυο άβιηαιη νοδ νβΓίβΙίδ? Αρυά ηο8 νβΓΟ ΙίοβΙ δϋΐ) 3Γΐ)θπδ ιιηι1)Γ3 βοηδίάβΓβ (δίη Ιβ ί35ΐϊΐΙίυηι

03ρί3ΐ, ΆΪ) υπα 3(1 3ΐΐ3Π1 3Γΐ)0Γβηΐ 3αΙ βΐ) ηβΠΙΟΓβ ΐΓ3ηδίΓβ

3(1 ηβηαυδ 3Πϋ(1 Ιίββί), ςαβίβ βδΐ 3υ(εηι ρΓίοΙβΓίΙυβηΙβΓη 3(ΐυυΐ3ηι ΐΓβηδίηίΙΙβΓβ? Ρα3ΐη βδΐ ίϋθυη(1ϋδ ίινοηΐυδ (ΐυ1 Γ3ΐηοδ ΙβηίΙβΓ ίιηρβίΐίΐ? 8β(1 ηβςυβ ν3Γϋ οοηββηΐϋδ νοία- 0Π1Π1 όβδυηΐ ηβο^υβ ΠοΓυπι ρίοίαπίβ, 3υΙ ίι^ ρΓ3ΐίδ Γγο- ΙίΟβδ, ρεΓίίΠΙ 3§ΓίθΙΐΙΙϋΓ2Β 0ρβΓ3, ρ3Γΐίπ\ ηαΙιΐΓ36 ιηϋηβΓ3, ΓΓ38Γ3ηΙί3 οηηηϊ3 3β ίοΐΐυπδ 1)βηβ 1ΐ3ΐ)ί(9Β δίκχί. ΝγΓΠ- ρ1ΐ3ηιηι ροΓΓο δρβίυηοϋηι Ιιίο β^ο ηιΐηίπιβ ρΓκάίοβΙκ). ΤΗβοβΓΪΙο βηίιη ορυδ βδί. Αο ρΓίεΙβΓ Ηβεο βίίβηι 3ΐία<1 βδΐ ςυί(1(]3ΐη.

ΆγαΟον άναγκαϊον ή ολιγοσιτία. ήν ίτερος μέν αν 1) ΝββββδβΓίϋΠΐ Ι)οηυηι βδΐ οϊ1)ί ρβΓοΙπιοηΐβ. ^ι13Iπ υ( τις καΐ σκώψειε, σοι δέ ου θέμις Ίπποκράτην αύ- 3ΐϊυδ (ΐυίδρί3Π) ΪΓΠδβΓίΙ, ΙϊΜ οβΓίβ ηβΓβδ βδΐ, ςυί Ηϊρρο- χοΰντι, δς άφορίζων εφη τήν ίνδειαν υγιβίας εΤνβι μη- βΓ3ΐβηι ί3ε{€δ, ςιιί ίη ϋΓβνίϋυδ δβηίβηΐϋδ ίηοιΙίΑηι (ΙίχίΙ τέρβ. δβηίΐβίίδ βδδβ ηΐ3ΐΓβιη.

ΕΙς όρος ή εί; χύμα πο/.υφ/.οκιβοιο θαλάσσης * ' ο

λοσοφεϊν τό γε εμον μέρος^ ου μήν άξιοΰμεν παντά- ^^^^^^^ πιΐ1ί«1)αδ οδδβ (ΙοΙεποΓβδ, ςυοδ νβΓδΐ1)α8 βυίδ ίΐΐο

πασι φαυλότερον εχειν ανθρώπων στρατιωτών, Ι:ρ (ΐβ^ρπρ^ϊί, εγ^ο ΐΙβΓϋΐη ΗοηιβΓαδ βαίιί&βηϋαδ βηί, (ΐαΐ

οΓς ή ποίησις γίγονε. πάλιν ουν Ομηρω χρηστεον, άΙιομΙ)! άϊχ'ύ ϊηαρβ, ηωη ηαίη ηιίηο)• β$. Ρυ^η» βηΐπι

δς πού φησιν άρχε, συ γαρ γεν'εγ)(ρι ν εο^τερος. α £ΐΐ(|ΐιβ οοηίβηΐίο βΜΙ φΐίάβηι οηηηϊηο•, δίη 3Π(ΐιΐ3 ίηΙβΓ-

αάντ γαρ αή γένοιτο μεν ει δε γένοιτο, δ νεοίτερος Λβηοή!;, β3ΐη ΐυηϊοΓ ϊηοϊρ'ιαί. Ναηι βΊιΐδΐΐΊΟιΙί (ΐυΐίΐρίβηι

αύτ'ης άρνέ'τω, τοιούτο γαρ τι νοείται τω Ποσειδώνι ΝορΙυηο ΐη βηϊιηυιη νβηϊί, αΐ αυ-ίρΐοαικϋ ριοΒίϋ ΐαηίοΓί

τά παρανωρεϊν του προκατάρξασθαι τω νεωτε'ρω Οε-Τ). ^«"0 ροΐβδίαίεπι ΓαοβΓοΙ. ΟραικϋοΓΟΠι νβΓΟ ηαίιι ρΓΟ,'ΐΓβ

τον δε πρεσβυτερον ηγεμόνα όει το.ν καλλιστο>ν είναι... τ,. χ ^

"^ ^, \, \ >\ < •> ~ ^' ροπο οοηοθΓαΐ3 βδΐ. Εκο 3αιβΓα ουβηι Ιβ ηοη ιηοαο 5β-

χάλλιστον 6ε δμονοια. εγω δε ως ου σου πρεσβύτερος ^.^^ ^.^^ ^ ^^^^^ ^^.^^^ ^^^^^ ^ ^^ ^^^^,η,ηίΓεδΙα,η βδί,

μο'νον άλλα και ηδη^ πρεσβυτης χροι όηλον, δ Φέρε- ^^^^^^^ ρΐιβΓοοϊάβδ, ρα3Γβ ιαβίΒ δυηΐ βχοα53ηι1ΐ ρβΓίβδ.

χύδης φησίν. ούχοϋν τα της απολογίας εις εμε πε- ^^^^ ^|;„5υρΐ5ΐ. £„„, ^ ς^ί ρπηιαδ ροοοβπί, ριΐηιυιη οβ-

ριίσταται. ει δε και τον πρότερον άμαρτάνοντα δει <}β]-β ^^ βηΐηιιίΓη τβπιϊΙΙβΓΟ οροΓίϋΙ, 30 Ια πιο βιιιη οδδο

πρότερον εν δούναι, συ δε με βούλει τούτον είναι, νΐβ, Ιιοο οΙΪ3ηι Ιυ3 οβυδα οοηοβίΐο. Ηυηο οηίιη ρ3Γ βδί,

συγ/ωρω σήν νάριν και τούτο* δει γ3ιρ άντιποιηΟεντα ςιιΐ Ιβ ρήοΓ €οηα1Ϊ3Γβ δΐΙ>ί δΐϋάαΰπΐ, 8υ!)ίη(1ο 1ϋ)ί οοη-

σου πρότερον εύθυς εθελ/,σαντί σοι χαρίσασθαι. (ΙοηβΓβ ςυ» νοΙαβΓίδ.

ριζ'. ΤΙλιοίώρω (256). » ^-^^11. ΠοΙίοαοΓΟ.

Ή Φνίαη λέγει δύνασθαί σε πολλά πάρα τω νυν Γαπι» βδί ρΐιιήηιυιη Ιβ 3ρυ(1 ^^ΒγρΙΐ ρΓ»ΓβοΙαιη ^τ&1\ά

ν ^ 4- '. / < η αϊ; „= \^^^.;;, ε*• 3ΐιο1οπΐ3ΐ6 ν3ΐβΓβ, νβΓοςαο ΐ1ΐ3 ιΐβ Ιβ ρΓίΒάιοβΙ: (Ιι-

ε^^οντι την Αιγυπτίων αρχήν, και^αληθη γε λέγει όι- ^^^^^.^^^^ ^^5^ ^^ ςαίρρβ ςϋΐ ροΐβδίαΐβ ίαα ΙιοηβδΙβ ϋΐ3-

καιότατος γαρ εΐ, καλώς τω όυνασθαι χρωμενος. ^.^^ υί ί^ίΙαΓ «Πίΐυβπι β\ ίηιΐοΐβ ροΐΡδΐ3ΐβ(ΐιιβ Ιυ&

ίίπιος οΟν οναιο της σης φύσεως και δυνάμεως, νπέρ ων ΓηιοΙιιπι 03ρί36, ςυίβ ιηβιΐδ Εα5βΙ)ΐυδ 3ΐ)δ Ιβ (ΙβδΐάβΓβΙ,

δ ε'ΐΛος Ιίΐύσέβιος δεΤται, λέγοντος άκουσον, Ι'ν' εΐογϊς οτι ο» βχροηβηΐβιη Πΐϋπι 3υ(ϋ38, αΐ οΙΪ3ΐη οπαίοΓβιη ΐηίοΐΐβ•

Ει τον ηοωα Μαξιαινιανον οΤσθα (διε'τριψε δε χρό- 1) δϊ Μ3χίηιίηυιη ΙιβΓΟθΓη οο^ηοδοϊδ ((Ιϊα οηίηι ϊη οοηιΐ-

νον&πόσυννον^πι στρατοπέδου), πάντως καΐ ο^τι /ρη- 1»4" νβΓδ3ΐαδ βδΐ), ρΓΟΓδΟδ βΐ οαπιάβω 1)οηϋΠΐ τίΓαιη

< τ 4^' Λ / -, ν ^^^'\^, Λ. '„~^. βδδβ οοεηοδοϊδ. Ηαΐυδ ίιϋυδ εοη8θ1)Γΐηϋδ βχ ρπίΓβ ιηβυδ

στος ην οισθα. τούτου παις εμος εςανεψιος, ος και ^^.,.,,.^.,, •» • ι• γ *

, ^, ',,.,,,',, ^, ν βδΐ, ααϊ Ιώί Ιιαδοβ ΙιΙΙβΓδδ (Ι3ΐ)ΐ1; οαι 3ΐιαδ ΓοΓίπδδβ ςιιΐδ•

επιοωσει σοι την επιστολην. δν έτερος μεν τις ισο)ς ^.^^ ^^^ ^^^ ^^^^^^^^ ^^^^^^^^,^ ^^^^^^ ^ ^^ ^5^ ^„^^^ ^^^

χα\ διέι την τύ/ην τιμήσει, το^ν γαρ αρςαντων εστίν ^^. ^^^^ ο5δοαΓαπι πΐ38ίδΐΓ3ΐαΓη ^βδδβιυηί. ΑΙ ρΐιΐίοδο-

ούκ άφιλότιμον άρχην • δ δε φιλόσοφος Τροηλος τανδον ρ|^^^ ϊΓοΠαδ ΐηΐίιηοδ 3(1ο1βδθβηΙΪ5 Γβοβδδαδ ρβηβΐΓ3ΐ3ίΙ, βί

δψεται του νεανίου, χάκεϊΟεν αύτδν επαινε'σει. δήλον ^^,^ ^,,^^ Ιαιιά»!)!!:. ΡβΓδρίοαιιιη βαίβιη βδΐ Ιβ ϊΠί ϊη

δέ δτι και συνδιοίσεις τα παρόντα αυτοί ' σπαράττε- ρηοδοηϋ ηβββδδΗ3ίβ 3υχϊΗο ΓαΙιίΓυιη. 1,3ΐβΓ3ΐυΓ βηίηι 3

ται γ3ιρ υπο ενδεικτων κακώς επιφύντο^ν τν) Κυρηνη, {1βΐ3ΐοπΙ)υδ ΐη 0>'νβηβη 8Γ3δ53ηΙϊ1)αδ, ηϊ$ί νϊτβί ϊηάιύ&

ει μή σύγε δύσεαι άλκην. '6 τι γαρ 'Ανθέυ.ιον η ϊρ^ο. (Ιη\Α(\\χιά βηΐιη ΑηΙΙιβηήο νβΐ 3ΐΙβΓΪ οαϋώβΐ ρβιί τίνα των όμοτίαο,ν αύτώ πείσεις δπέρ ημών τε καΐ τά- ο βυοίοήΐαίβ ρΓΟ ηοΙ)ΐδ 30 νβΓΪΙβΙβ Ιοηαί ρβΓδϋ35βπδ, Ιααιη

ΛΛ~ λ'^'λ ~ νν / >\ Ιιοο υΐΐααβ βιΐΐ, βϊαδαυβ, ςαΐαοΐϋκΐ ί3θΙαιιι βηΐ, €3ϋδ3

ληθους φθεγςασΟαι, τούτο σον εσται πάντως, και συ ""^ ""ΐ"^ ' •» ι, • „. „„^„„„

την αιτιαν εςεις του γενομένου, οι ενός ουν ανόρος ί, ^^^. „„„,,•,.ο:^:ο ί^*;»

^,,'", ^ ηβεοΐιυΐϊΐ, ςυδβδο Ιβ, αα ορβΓίΐιη αΙ » ηβςυι>.δΐΓηΐδ ιβιΐδ

τε και πράγματος, δέομαι, προΟυμηθητι τών παμπο- ^^^^^.^ πι,βΓβιηνίΓ. Ηοο βηίηι ίρδαηι, ςαοίΐ ϋδ, <ιυί ρβή-

νηρων τούτον; ήμας άπαλλάςαι θηρίων, το γαρ ευ- βυ)„ηι ρήΓηί ΓβββήηΙ, ρΓΟδρβηβ δαοοβδδΡΓΪΙ, ρΙοΓΟδί^αβ ιιί

τυ/ηθήναι την πεΐραν τοις φθάσασι πολλούς δμοι'ους ύ δΐηιΐΐβδ βδδβ νβϋηΐ 1ιογ13ΜΙιιγ. βύτοΐς γενέσθαι προτρέψεται.

Εις Διογένην Ε τι κν ποίησης ών σοι φύσις έστιν ςαΐαιιαίά ίη ϋΐοββηβΐΏ οοηΐυίβηδ βοηίΓη 3<1 ςυββ ρΓΦ-

Ι^ίγάζεσΟαι, ουδέν καινον εστ) πεποιηκώς άλλ' έποικο• ίΐ3πιΐ3 ηαΙϋΓ3 βοηιρ3Γ3ΐιΐδ ββ, ηΐΐιϊΐ ηονί ίβοβήδ, 8β<ί

δομών τοις σαυτου* Κυρτ,ναΐος γοίρ εστί, της δι' υμάς ετι πο'λεως. οεϊ δε ου μο'νον άΟρο'ους άλλα και καθ' ίνα εύεργετεΐν. τίνα οε' εστίν εν οίς οείτ^ι φίλων Διο- γένης, ουχ εμού γράφοντος άναγινιύσκειν άλλ' αύτου λέ- γοντος άκουε IV βε οεϊ• οΰοέν γαρ αν γε'νοιτο του παθο'ντος ρητορικώτερον. Μαρκιανον τον φιλόσοφον τον άρςαντα ΙΙαφλαγο'νων ττρόσειπε παρ' εμοΰ ' καν τι δύνηται (στοχάζομαι (2^7) δε δ'τι δύναται), κοιλυ^άτω ιυγγενη μου σφόδρα αύτανέψιον έργον γενέσθαι συκοφαντιών ενδεικτων, κοινίϋν άλαστόροιν της χωράς, ον σοι μετά της επιστολής υίον Ιγχειρίζο), δι' βν οντες άδίλ- φοΊ δύο τρεις άριθμούμεθα.

Οί Άσκληπιάδαι τοΤς δυσεμέτοις ύδατος χλιβροΰ Μοίΐϊοί δοΐβηΐ ϋδ φή ίε^Γβ βνοιηυηΐ 1βρΐ(1ίβ βςυίβ βογΜ- διδόασιν άπορροφεΐν, Τνα τούτοι συνεπ-.σπάσωνται και Ιίοηβηι ρΓί65€Γί1)€Γβ, ϋΐ ςυο<1 ΐηίαδ 68ΐ οαιη β» δίιηαΐ το προαποκείμενον. βούλομαι δη σοι κάγώ φημας 1> βχίΓΕίαηί. Υοΐο ϊ^ίΙαΓ ηονοδ ΙϊΜ ηηηοΓεδ ηυηΙϊόΐΓβ, ςυϊ καινας ίναγχος Ι κ της Ιτέρας ήτείρου διακομισθείσας 3(1 ιοβ ηυρβΓ οχ βΙΙθΓΟ οοηΐίηβηΐΐ δυηΐ ίΐΐΐίΐΐΐ, υΐ ϋΐοδ άπαγγίΤλαι, ινα μοι πολλαπλασίους αύτας άποδως, ουηι ΓβηοΓβ ιηίΐιί Γβ(1(ΐΕδ, δι ςυίά ηοδίΐ αιηρίϊιΐδ, ΆάΊ- ττροσθεις εϊ τι πλέον είδώς τυγχάνεις. ϋΐεηβ.

Ιαΐδ αΐΐςυϊά ιηβπΐΐδ δδίΓυχβπδ, Ογπεηίειίδ βηίιη εβί, οχ 03, ςυϊΡ νβδΐΓ3 ορβΓ3 οΙΪΕΐηηϋΓη αΓΐ)δ βδΐ. Νοη δοΐυιη βυΐοαι άβ υηίνθΓ5Ϊδ, νοηιιη 6(Ί3θΐ (1β 5ΐη§υ1ίδ 1)βηβ ιηοΓβΓΪ οοηνβηϋ. ΡϋΒβ 5ΪηΙ β3 ροΓΓΟ, ρΓορΙβΓ ({\ΐίΒ 3ωϊοϊδ οροδ 1ΐ3ΐ)03ΐ Οίοί,βηοδ, ηοη 50ΓΪ1)βηΙβ ιηβ 1β§βΓβ δβ<1 βο άίοοηΐβ 3υ(1ίΓ6 Ιβ οροΓίβΙ. >ΐ1ιΐ1 βηίηι ροδδΊΐ βο βδδβ, ςυί ρβΓ- ρβδδπδ δΐΐ, (ϋδβΓίϊϋδ. ΜαΓοίίΐηυιιι ρΐιϊίοδορίιυηι, ςυϊ Ρ»- ρ1ιΐ3«οαΪ3β ρΓ»ΓαΐΙ, ιηοο ηοιηϊηβ δ3ΐαΐ65 νείίιη. ΕΙ βί ςυί(1ρί3ίη ροίβδί (257), ροδδβ βυίβιη οοηίάο, ίδΐυά ριο- 3 Ιιΐ1)βΓβ οοηίοηάΰί, ηβ ίδ ςιιί ηιεουιη &(1ηιο<1υΐΏ εο^ααΐΐοηβ οοηίαηοΐϋδ οΐ οοηδοΐιπηαδ βδί, 3 (Ιβ1βΙθΓϋ)υ5 ί3ΐαιηηΪ3α- 1ί1)ϋδ, οβΓίίδδίηιΐδ ρ3ΐπίβ ηοδίΓίκ ρβδίϊϋυδ, πιίδβΓΒ οοηβ- οίβΙαΓ. Ηυηε ΙίΜ ευιη Ιΐ30 βρίδίοΐα Γιΐϋ Ιοεο εοιηΐΐπΚο, ρΓορΙβΓ ςαοιη, εαιη άυο (]ιιηΐ3Χ3( ίΓβίΓΟδ ί>ϊιηα5, Ιποδ ηϋ ηιβΓ3ΐηαΓ.

'Οδυσσευς ε-είΟε τον Πολύφημον διαφεΤναι αύτον εκ του σττηλαίου. « γόης γαρ εΙμι, και εις καιρόν αν σοι παρείην ουκ εύτυχοϋντι τα εις τον Οαλάττιον έρωτα, άλλ' έγώ τοι και επωδας οίοα και καταδε'σμους και έρωτικας κατανάγκας, αΤς ουκ εικός άντισ/εΐν ουδέ προς βραχύ την Γαλάτειαν, μόνον υπο'στηθι συ την Ούραν άποκινησαι, μαλλ>ον δε τον θυρεον τούτον • εμοι μέν γαρ και άκρωτηριον ει-αι φαίνεται, εγώ δε επα- νήξοί σοι θαττον η λόγος, την παϊδα κατεργασάμενος. τί λε'γο) κατεργασάμενος ^ αυτήν Ικείνην άποφανίο σοι δεϋρο πολλαΐς ιυγζι γενομενην άγιόγιμον, και δεησεταί σου και άντιβολησει, συ δε άκκιή και κατειρωνεύση. άτίιρ μεταξύ με τι και τοιούτον εθραςε, μη των κοί- δίων δ γράσος αηδής γένηται κόρη τρυφοιτ») *3ΐι λου- με'νγ) της ημέρας πολλάκις, καλόν ουν εϊ πάντα εύ- θετ/^σας Ικκορήσειάς τε και εκπλυνεϊς και ϊνθυμιά- σβιβς το δοίμάτιον • ετι δε κάλλιον, ει καΐ στεφάνους παρασκευάσαιο κιττου τε και σμίλακος, οΤς σαυτόν τε και τα παιδικά άναδήσαιο. άλλα τί διατρίβεις και ουκ εγχειρείς ήδη τη θύρα; » προς ουν ταύτα δ ΙΙολύφημος έξεκά-^/ασέ τε §σον εδύνατο μέγιστον και τάί χεΐρε εκρότησε. και δ μεν Όδυσσευς ωετο αύτον υπο χαρμονής ουκ εχειν ο τι Ιαυτω χρήσαιτο, κατελ- πίσαντα των παιδικίον περιέσεσθαι* Ο δε υπογενειάσας αυτόν (258) « ώ Ούτι » εφη, « δριμύτατον μεν άνθρώ- πιον εοικας είναι και Ιγκατατετριμμένον εν πράγμα- σιν. άλλο μ?ι»τοι τι ποίκιλλε* ενθένδε γαρ ουκ απο- δράσεις. » δ μεν ουν 'Οδυσσεύς (ήδικεΐτο γαρ οντοις) εμελλεν άρα της πανουργίας όνήσεσθαι, σε ύε Κύ- κλωπα μεν όντα τή τόλμτ; ^ίσυφον δΙ τοις εγχειρή- μβοι δίκη μετήλθε και νόμος καΟεϊρςεν, ιον μή ποτέ

ΙΊίχοδ Γοίγρίίβιηο δα3(ΐ6ΐ)3ΐ υΐ β δροΐαηοβ δβ οϋηιΐΐίβ- ΓοΙ. ΥοΙβΓβίΟΓ οηΐιη, βίβύβΐ, θ§ο δυιη, ορροΓίυηοςυβ 1ίΙ}ΐ 3(1ιηο^ιιιη δαϋδΐάΐο ΓαοΓπη, ευί οιαΓΪηί βηιΟΓΟδ Πϋ

Ο ηοη δίΐίίδ οχ νοίο Γβδροηάβηί. Εΐεηίπι οζο οβηΐΐοηοδ ςιιβδάειη δοϊο οΐ ηβχιΐδ οΐ 3ΐηαΙθΓΪ35 ϋ1θ€ο1)Γ38, ςαί5ϋδ νβΐ Ι3α1ΐ11ιιιη Ο3ΐ3ΐθ3 ΓΟδΐδΙβΓβ ηοη ρ ΙβδΙ. Ηοο Ια δοΐαηι ΟδΙίαιη 3ΐηονβΙο, \β1 δ3Χϋΐη ΐδίοά ϊη§ιηδ ροΐϊαδ: ιηΐΐιί οηϊιη τβΐ ρΓοωοηίοπαιη οδββ νΐιΙβΙϋΓ. Ε§ο νβΓΟ 3ά Ιβ ΓβνοΓίίΐΓ, εαηι άϊοΐο ιίΐίαδ ρυοΙΙβίΏ 3(1ρ§ογο. Ρυίά άϊχϊ, 3(1ο§βΓθ? Ιρδ3ηι ϋίβηι ηιαίΐϊδ ρΓδεδΙϊ^ϋδ βάίΐαοΐα ίαοϋοιη ρΓίΐ;})β1)0. 0Γ3ΐ)ΐΙ ίβ βΐ οΙ)5εοτ3ΐ)ϊί, ία νβΓΟ (Ιβΐΐάβδ 3§βδ βΐ ίΐίαιίοδ. Λ'βΓαπιΐ3ηιβη ηβδοίο ςιύιΐ ΐηΙβΓίπι βίαβ • ηκκίϊ δΟΓϋρυΙαηι ΐιαΐοίΐ, ηβ νοΙΙβΓυηι δααοΐιΙοΓυιη ΓοΙογ

ΐΐ <ΐ6ΐίβ3ΐίβ ρυοΙΙίΒ δ5βρΐυδ(ΐυβ άβ άΐβ Ιαν3η1ϊ ίη^ΓαΙαδ 3ΐοί- ά3ΐ. ΟοηδϋΗο ϊΐ3(ΐϋβ Γβοβπδ, δϊ οιηηΪ3 εοπιροηβηδ ενβΓ- Γ3δ βΐ ε1α35 30 δυίθ3δ ευ5ϊοα1αηι: πιαΙΙοηϋβ 3άΙιυε οοηδϋΐϋαδ, δϊ οΐ εοΓοη3δ ρ3Γ3νεήδ εχ ΙιείοΓα οΐ δη:ϊΐ30ίί (Ιϋ3δ ΙϊΙ)ί Ιϋϊδςυο άοϋοηβ ΐηιροη3δ. δει! ςυΐιΐ οΐίβηι τε - δΙί43δ? Κοη Ϊ3ηι Γοπεδ εηιοΐίήδ? Αά Ιΐίοε ί^ιίΙαΓ ΡοΙνρΙιβ- ηΐϋδ (βοΜηηυηι εχΐυΐϊΐ ςυπηίαπι ροΐϋϊΐ ηΐ3Χ.ίιηϋΠΐ, ηΐ3ηαδ(ΐυβ οοιηρΐ δΐΐ. ΕΙ υϋκεδ ςαϊιΐοηι ρΓίκ βαϋΐϋο ϋΐϋΐη δαί εοιηροΐεω ηοη εβδβ 3Γΐ)ΐΐΓ3ΐ)3ΐϋΓ, <ϊϋυ<1 δβ δπίδ άεΐίοϋδ ροΙϊΙϋΓϋΐη δροΓβΓοί; 3ΐ ϋΐβ ηιοηΐυπι οΐϋδ ΙοηΐΙοΓ άοιηυΐοβαδ (258) Ο Κεηιο! «ϋχίΐ, Υ3ΓεΓΓίη:υδ Ιιοηΐϋηοίο

α ιηίΐιΐ γΜοήδ οΐ τεΓαω υδϋ ϋοίπΐαδ. Υογοπι 3ΐίϋά ςαϋ- <33ΐη «ίοΙίΓβ: ηεο βηίηι ίρδβ Γϋ^βηι ίηάε οβρβδδβδ. Α1»ι<ιβ υΠχΐ «ιυίιίειη ( ηβω ίηΐαΓίβπι δ»ηβ ρ2ΐίΐε1)3ΐυΓ ) δοβ ρΓΟΓ- δοδ βΓ3ΐ ρΓοΓυΙυΓ3 03ΐ1ϊ(1ίΐ3δ. Οβ Ιβ νβΓΟ, ςυί βυάβοί» €)χ1ορβηι, ΓβοΙίδ δΐβνρΐιιιηι ΓβίβΓΓβδ, ίυδΙίΙΪ3 ρ(Βη3δ δϋηιρδϋ, Ιεχςυβ οοηδίπηχΐΐ, ηυί1)ΐΐδ ηοηςϋοτο αΐίηαω ϋ1αά38. ^αο(1 δι οηιηϊηο ΙββΛϋδ δϋρεποΓβω Ιο βδ&β ηβ-

•ϊύγβ χαταγελάσειας. ά δε δεΤ πάντως υπερσχεϊν σε εβδββ βδΐ, &ί β§ο ηοη 15 δΐιη ςυΐ ββδ δοΐναιη 3ΐιΙ ^ΆΤ-

τ(5ν νομο)Υ, αλλά μή Ι^ωγε ειην δ παραλύων αυτούς οβρίδ ΓοΓβδ βίΓήπ^αιη. ΕΙεηΐιη δι Γβίρυ1)1ί€ίΒ ρβηβδ βρί- χαΐ τας θύρα; χαταρρηγνυς του έπι τοις δεσμιόταις 1) βοοροδ βδδβΐ 3(1ΐΏΪηίδΐΓ&Ιίο, 605(1βηι ΐρβοδ οροΓίβπβΙ η6<ιυΊ-

οίχηματος. χαΐ γαρ εΐ μεν ήν έπι τοις ίερεΰσιν ή Ιίδβ βδδβ νίηιΐΐοβδ, φίβηάοςαίάβηι ρυ1)1ί€α8 βίαάίϋδ ηοη

πολιτεία, τούτους αυτούς έδει της πονηρίας κολαστας ηιίηπδ ςααηι ΙϋδίΓ&ϋδ αςα», ςυβδ ίη ΙβιηρΙοΓαηι ν6δΙϋ)υΙί$

εΤναι. ως εστί γε το δημο'σιον ξίφος ούχ ήττον η τα οοΗοοβΙαπ, ϋίνίΐαΐϊδ βδΐ ρίαουίαιη. Ιν τοις προτεμενίσμασι χέρνιβα πόλεως χαθαρτηριον.

ούτω και των πρόσθεν έπευθόμεθα κλε'α άνϊρών.

5 ο νί;ΙβΓυπι ι!β:υβ αυιΐϊιηυδ Γαιηαιη'ΐυβ νίΓΟΓίιηι.

ούτως ^^τ^^ο\^^, έως εδο'κει καλόν εΤναι τον αύτον εύ/ε- Ηυηο ίη ιηοάαηι /αϋΐΐΐβϋαηΐ:, ςυοαά ορίίπιυιη νΐϋβΜΙαΓ,

αΟαί τε δπέρ των κοινών αγαθών και πράττειν όπως βϋΐη(ΐ€ηι ρΓο οοπιπιυηΐ ϊ)οηο νοΐ3 ΓαοβΓβ, ΐάςυβ ίρδυιη

αν παραγε'νοιτο. καΐ γαρ ΑΙγύπτιοι καΐ το Εβραίων ηΐί οοηΙΐη^βΓβΙ ορβΓβιη <1»Γβ. Ναω βΐ ^Ε^γρΙϋ βΐ Ηβ-

γίνος -/ρο'νον συ)^νον υπο των Ιερε'οον εβασιλεύθησαν • ΐ3Γ<Ε0Γυηι §βηυδ ΙοπβΟ ΙβηιροΓβ δαοθΓάοΙυηι ίιηρβηο υδί

επει δε διο^κίσθησαν οι βίοι, και 8 μΐν Ιερος § δε ήγε- ^ δοηΐ- δβδ ροδΙβΒςαβιη υίπυδςιιβ νίΙίΒ ίαϋίαιη βδΐ όΐνοΓ-

μονικος απεδείχθη, τετάχαται δε έτεροι μεν εν τοις Ιίαιη, βΐ αϋα δ&ΟΓίδ δΠβ ρπηπρίΐΐαί ΟδΙ θΐΐπϋϋΐβ, βΐϋίΐιιβ

πράγμασιν ήμεΐς δε εν ταϊς εύχοΤς εΤναι, οΤς δ νο'μος Π6§οΙϋδ ^βΓβηάϊδ, ηοδ Γαη(1βΠ(1ίδ ρΓβάΙιυδ ρΓίκροδίΙΐ δΐι-

άπαγορεύει /εΐρα δρέγειν τη δίκη και άποκτιννύναι πιυδ, (ΐυίΙ)υδ Ιβχ νβίβΐ; ιη&ηιιηι ρΓβϋδΙαΡβ 1β8ίΙ)ϋ8 βΐ νβΐ

τον πονηρότατον, πίος αν τις αύτοΐς επιτρίψειεν άνδρΐ δθβ1βι•3ΐί6δΪΓηυιη ϊπΙβΓΓιοβΓβ, ςϋοηαηι πιοάο ςυΐδςυαηι ϋδ

πανούργω /εΐρα ορέξαι κατλ της δίκης; αλλ' εγώ τό οοηοεδδεήΐ ιηαηυπι Ιιοηιίηί νβΙβΓαΙοπ οοηΐΓ» ίαΓΛ ροΓΓΪ-

γε εις εμέ ήκον ποιώ* εύχομαι και οίκοι καΐ επι τίον §βΓβ? Αΐ β§ο ςυαηίαιη ίη ηιβ βδΐ, οηιηεηι Ιαρίάβιη ηιονβο,

κοινών Ιερίον υπερσχεϊν της αδικίας τήν δίκην και πο• ίάίΐυβ βΐ ρπνδίΐηι οΐ €οηιηΐϋηίΙ)υδ ίη δαοπδ ογο, υΐ ίη-

νηρίας εκκαΟαρΟηναι τήν πόλιν. τοΰτο δέ ταύτο'ν εστί ίυδίίΐίεΐ δαρβποΓ ίυδίίΐία δίΐ, οΐ άνίΐ&δ αϊ) οπιηί ηβ(ϊυί1ία

τί^ κακόν κακώς άπολωλε'ναι και σε και άλλον δστις σοι ΓβριΐΓ^βΙϋΓ. Ηοο βυΐβιη ϊάβιη βδΐ, 30 ιηβίο ΓηαΙαηι ρεπΓβ

παραπλήσιος, έστω δη σοι τούτο τεκμηριον τίς αν (1 βΐ Ιβ βΐ &1ίυιη ςιιβηιΐίΐίβΐ Ιαί δίιηίίβηι. ΕΙ Ιιοο βΓςυηιβη-

εγενο'μην ε'ξο'ν τι ποιεΐν, δς ε'πειδή οϋκ εξεστι χατα- Ιυηι 1ί1)ί δίΐ, (ΐαβίίδηβιη ΓαΙυΓυδ ΓαβΓίιη, δί ςαίά ιηίΐιί

οώμαι, ίβοβΓβ Ιίουίδδβί;, (^υί, ουηι ηίΐιίΐ ΙίοββΙ, άίπδ Ιβ άβνονβο.

Πολλίι καγαΟα γένοιτο τοΤς ίερεΰσιν Αξωμιτών, ρι^^ι^^» ΑχοηιΙΙαι-υηι δαοβι•(ΙοΙίΐ3ΐΐδ ])οηα €οηΙίη§βη1,

οΐ τών στρατιωτών _καταδεδυκότων ε'ν χηραμοΤς ορών ςοί, ουιη ιηίΐίΐβδ ίη ηιοηΐίυηι δβ ΐ3ΐ6ΐ)Γ3δ βΜίάίδδΟΐιΙ

καΐ αξιούντωντο αίμα φρουρεί», ο? δε τον άγροΐκον βαυπιςαβ ίρδί δ3η§ϋίηοπι 0ϋδΙθ(1ίΓβ ΥβΙΙβηΙ, ΓϋδΙίωηι

λέων παρακαλεσαντες άπο τών ίερών αυτών την εύθυ ρ1β1)βιη οοηνοωηίβδ, δίβΐίηι αϊ) 530ΐ•ίδ ιρδίδ τοχΙά Μ 1ιο-

τών πολεμίων ήγησαντο, και προσευξάμενοι τρόπαιον βίβδ άαχβΓϋηί, ίϋδίδίΐυβ 3(1 (Ιβαηι ρΓβοίΙίυβ, ΐΓοροίυίη έστησαν εν τη Μυρσινίτιδι• φάραγξ δε αύτη (259) προ- & βΓβχβΓυηΙ ίη Μ}•ΓδίηίΙίι1β. ΥαΠίδ Ιιεοο ίη (259) Ιοηβΐιιη

μηκης τε και βαθεϊα και ύλη συνηρεφης. αλλ' υπο του <1ίΓβοΐ3 βΐ ρΓοΓυηιΙβ 30 δίΐνίδ οοπίίβηδβ; Ι)3ΐ1)3η 3α1βπι,

μηδέν τοις βαρβάροις ίίπλον πολε'μιον άπηντηχέναι ηυοά ηίΜΙ 5ίΙ)ί Ιιοδίίΐίαπι οοευΓΠδδβΙ βπηοΓυπι, βΐίβηι

και τας δυσ/ιορίας εθάρρησαν • εμελλον δε που και βαάβοΙβΓ βΓβηΙ ίη^Γβδδί. δβά οΓΓοπϋαή αΐίςηβ βΓβηΙ βηί-

μελαμπύγου τεύξεσθαι Φαύστου του διακόνου τών ίε- ηιοδυιη 30 δίΓβηαυπι ΓαυίΙυΓη, ςυί ίη δ30Γί8 (1ί3θοηί

ρών. ο&τός έστιν δ πρώτος υποστίις δπλίτην γυμνός, «ιηηβΓβ Γυη^ίΙϋΓ. Ηίο ίΐΐο βδΐ ςυί ρπηοβρδ 3Γηΐ3ΐϋηι ηιί-

και παίσας εκ χειρός λίθω κροταφιαίαν πληγη'ν, ου 'ί**^™ ίηβΓΠΐίδ βχοβρίί, (ΐυβηι οοκιίηηδ ΐ3|)ί(1β ΙβπιροΓί

[ίαλοιν, αλλ' ωσπερ πυξ ένθοροιν. πεσόντα δε ηδη ΐ^Ι'^ο ίβΓϋί. ««η υ* βιιηι ί3(6ΓβΙ, δβά υΐ (ΐϋ3δί ρι,βηίδ ίη-

περιδύσας τά όπλα συχνούς επ' αύτώ κατείργασται. ^<^'^^•* ίηδίΙΪΓβΙ. ^υο, οαηι οβοίάίδδβί, βΓΠΐίδ δροΐίβίο^

καΐ ίστ,ς δε έτερος άνήρ άγαθος εδοξεν εν τώ τότε, ρ1"Π™05 δορβΓ ίΐΐϋΐη ρΓ05ΐΓ3νίί. Αο δι ςϋίδ 3ΐίϋδ ίά Ιβιη -

Φαυστον αίτιατέον τών γενομένων κα\ ο!ς Ιπόίει κα'ι Ρ«"' ^'^'^'" "'^' ^"^^ ^*'"' **'*' ""^ ^^"'*^ ^'^' *''*'"^ οϊς παρίι τον καφί)ν Ιφθε'γγετο. Ιγώ δέ έίπαντας τοΙς Κ 8^*^"^ ίΓ'1>ϋ6ηίΐ3 βδΐ, ουιη οΐ) 63 ςαββ δβδδίΐ, »ϋΐη οϊ> β&

παραγενομένους τώ?ργω ήδιστ' 3ιν στεφανο^σαιμι κα\ "Ι"* Ρ^'" *'='"Ρ"^ '""^ ^"^*• ^^"^ '^^'^ ''™"^' '"'*' *'"'

άναχηρύξαιμι- πρώτοι 'γάρ ^ίΨαντο καλών ενων Γ^ϋηΙ^'-ίϋβηιηΙ, 1ίΐ3θηΙί.δίηηβ οοΓοηβΓβηι 30 ρΓίθΟοηίδ νυοβ

>-Ε - Ν, ί,,/, •,' ρΓ8β(1ίθ3Γθηι; ρΓίιηί βηίΐΏ ββΓβείοΓυπι Γ3θίηοΓαιη βυοίΟΓβδ

δειξαι τοις καταπεπληγμενοις Οτι μη χορυβαντες εισι, /.ι... •.• ι,.••.•

5>\ ~ \ \<Γ,Γ Λ /,^,,ν δβ ρΓβΒΒυβΓοηΙ, υΐ ηοο αΐΐοηιΐΐδ 30 1γηιρη3Π8 ΐδΐΐδ οδίβη-

μηδε των περί τήν 1*εαν δαιμόνων, αλλ άνθρωποι,. ^., ι η».. •

, « \ Λ /,ν, «Γ. (ΙβΓοηί, ηοη β05 οδδο 0οΓγΐ)3ηί38 ηβαυβ βχ Κηβββ ηΐ3ΐη8

και τρωτοί και θνητοί, καθαπερ ήαεϊς. ει δε κα\,• ^ -τ, ^ ι, • ι •

.. ^, 5, ' η / / ^ 3δδθο1ΐδ ΟΒβηιοηΐΰυδ, δβα ηοηιιηοδ ίϋςυο 30 ηοδ νηΐηβπ-

ήμε,ς άνδρες γενοιμεθα εν τοις τοιουτοις, ουδέ τά δευ- ι,^^ βο ιηοΠί οΙ)ηοχίθδ. ριιοά δί β1ί3ηι ηοδ νίηοδδβιηηδ,

τερεια γενοιτ' αν αφιλότιμα, τυχόν δ' ^ν καΐ πρω- οίι^^οάί ίη Γβί)ϋ8 ηβ δβοαηάίΕ ςυί(1βηι ρ3Γΐβ8 ΙιοηοΓβ «»-

τεια συγχωρηθείημεν, ει μή λοχησαντες εν φαράγγι ΓβΓβηΙ. ΕΙ ΓοΓδίΙβη νβΐ ρπιηα; ΙπΙ)υθΓβηΙυΓ, δί ηοη ίηδί-

■τεντεκαίδεκα προνομεύοντες ευτύχησα ιμεν, ίλλίι νο- Ο άίίδ ίη οοηνβΐΐο άίδροδίίίδ ςαίηάβοίιη ΙβηΙιιπι ρΓα;ά3ΐ)υη;Ιί

μ αω πολέιιω χαι φαινουιέναις τανς ΊΤϊρΒσκευαΐς πλήθη Γβΐΐοί δϋοοβδδΐι ρυ§η3Γ6Πΐυδ, δβά ίυδίο οθΓΐβπιίηβ αο ηχΆ- προς πλήθος άγωνισαί{ΛΕθα. ηϊίβδίο βρραΓαΙυ εοΐΐαΐϊδ οορπδ άβοεπιβΓβιηαδ.

ΕΙ δέ θανόντων περ καταλήΟοντ' ε•.ν άίδαο, βύτάρ έγώ και κεΐ9ι φίλου μεμνήσομ' εταίρου.

^Οιιηρω μεν Ιποιηθησαν οί στίχοι, δ δέ νους ούτων ούχ οΤδα 61 Ά/ιλλεΐ περί Πατρόκλου μόίλλον άξιος (1 είρησθαι ί| εμοι περί σοϋ της φιλτάτης τε χαι ευεργε- τικός κεφαλής, ώς εγώ ( μάρτυρα ποιούμαι θεον δν οιλοΊοφία πρεσβεύει) της ίερας σου χαι γλυκείας ψυ- χής επι με'σης καρδίας άγαλμα περιφε'ρω, χαι έμβομ- βεΐ μου ταΐς άκοαΤς ή θαυμαστή σου τίον σοφίον λόγο^ν ηχώ. τη πατρίδι δέ επιδημήσας από της Αιγύτττου, και δυοΐν ενιαυτΰν Ιπιστολας άμα άνεγνωχώς, πλήθος δσον δαχρύιυν χατέσπεισα τίυν γραμμάτο^ν • ου γαρ οις άπε'λαυο'ν σου δια τών γεγραμμενων ήδόμην, άλλ' ήνιώμην άναφε'ρων άπο τίον γεγραμμενων (20") την α εμψυχόν σου συνουσίαν, ο7ου φίλου τε άμα και πατρός οντοις ζώντος στεροίμην. δεξαίμην αν ουν βαρύτε- ρους αγώνας υπέρ της πατρίδος εθελοντής,?να μοι γέ- νοιτο πάλιν πρόφασις αποδημίας, αρά σε ποτέ οψο- μαι, πάτερ αληθώς γνησιώτατε; αρά ποτέ την ίεράν σου κεφαλήν περιπτυςομαι; άρα μεθε'ςω του συνεδρίου του δι4 σε μακαρίου; ει γκρ γένοιτο μοι τούτων τυχεΐν, αποδείξω μηκέτι μΰθον Οντα τον επι Αϊσονι τώ θετ- ταλίο λόγον, δν φασιν βί ποιήσεις δις•άνηβήσαι, νέον €Χ πρεσβύτου γενόμενον. 1)

Οαοά 51 Εγ€1)ο νίΐ3 ίαηεΙΟΓυιη οϋΐϊνΐβ Ι3η§αη1, ϊΙΙίε νβΐ εαΓΪ ροΙεΓΟ ηιεαιίηϊ$5β $οϋα1ί$.

δυηΐ ΐΐΐί ςαϊάειη βί) ΗοηιβΓΟ τβΓδυδ δοήρίΐ, δοά εοΓυαι δβηδϋδ ηβδοίο 3α 3ΐ) Αοΐιϋΐβ ροΐίαδ «1β Ραίποοίο ςυαπι α ιηβ Δ& Ιβ ίΐιηϊοΐδδίηιο ίΐο Ικϊηεβοο οαρίΐβ υδαηραΓΐ ιηεπίο ροδδϊΐ. Ριΐ3η(3ος[υϊ(1θΐη, υΐ Ιβδίΐδ βδΐ ηιϊΐιΐ (Ιευδ ςαείΏ ρΐιϊίοδορίιία ροΐϊΐ, δβεή Ιυί 30 δυανϊδδίηιί ααϊηή ϊη1ΐχ3ηι ΐιη3§ίηειη ιηεάΐο ίη εοΓάε οίΓοαιηΓεΓΟ, εΐ 3υπ1)υδ ε1ί3ηι- ηαιη Ϊ1ΐ3 δβρίεηΐίδδίηιοπιιιι ίυοηιιη δεπηοηυηι νοχ ίηδο- η3ΐ. €υπι 3α1ειη εχ ^Ε^^ρΙο ίη ρ3ΐΓΪ3ηι Γεάϋδδβηι, 30 (ΙαοΓοιη αηηοΓΟίη δΐηιυΐ ερί5(οΐ35 Ιε§ίδ5εηι, ηΐ9§η3ΐη εςώ- ι!ειη ίη 1ϊΙ(εΓ3δ τίηι 1αεΓίιη3Γυιη ρΓοΓυάί. λοη Ι3ΐη εηϊιη, <1ϋο<1 Ιε ρεΓ Π118Γ35 ςαοάβιηηιοίΐο ΓΓαεΓεΓ, ιηίΐιϊ γο1υρΐ3- Ιεηι ΆίίβιΛ&ί, ψΐΆχη Πΐυιΐ άοΙοΓε αΓΓιοκώβΙ (260), οιιιη εχ δεηρίΐδ ίϋϊδ ΙίΙΙεΓίδ ρΓβεδεηΙειη 30 τίν3ηι ίη βηίοιυιη εοη- δυεΐυάίηειη Γβί οοΑΓβηι, εαίϋδΠΜκϋ δοϊΐίοεί εΐ αιηΐεο δϊιηαΐ (Ι νεΓ8 ρβΓεηΙβ νΐνο εδδειη 0Γΐ}3ΐΰδ. Ι.ίΙ)εηΙει• ί§ίΙϋΓ §γ3- ΥΪ0Γ3 ρΓΟ ρ3ΐΓΪ3 οεΓΐ3ΐηΐη3 δϋ1)ε3ηι, ιηΐΐιί υΐ ΐΙεΓϋΐη ρΓο- ίεείίοηίδ οεεβδΐο ρΓ36ΐ)ε3ΐαΓ. ^'ϋη1 ςυ3η<1ο οοηδρεεία Ιαο 1)εΓΓηΐ3Γ, ρβΙεΓ νεπε 8επη3ηίδ5ίΐϊΐε? ηαιη φΐ3ΐΐ(Ιο 53οηιιη Ιυιιιη οβρυΐ 3ΐηιΐ8οί3Γ? ηαιη οοηοΐΐίί ρΓορΙεΓ Ιε 1)εα1ϊ ρ3Γΐίεερδ εΓο? δί εηίπι ε3 ηιϊΐιί οΙ)ΙϊηεΓε οοηΐίςεπί, είβ- €Ϊ3πι ρΓοΓεοΙο, α( ίαιη Γ3ΐ)υΐ3 ηοη δίΐ ηαοά άβ.ΐδοηε Τΐιεδδθΐο (ίϊοϊΙαΓ; ςαεω 1)Ϊ5 ραΙ>εΓεηι Γαίδδβ ροείβΓοπι ε3Γηιϊα3 ρΓ«>άίε3η(, ευιη βχ $εηε τερεηΐε εβδεί ίανεηίδ Γαοϊαβ.

Ει δέ θανόντων περ καταλήθοντ' είν άίδαο,

αύτβρ εγώ χαι χ ει θι τής φίλης Υπατίας μεμνή- σομαι. εγωγέ τοι τοις πάθεσι τής πατρίδος περιε/ο'- αενος κα\ δυσχεραίνων αύτην εφ' οίς δρώ χαθ' ήμεραν δπλα πολέμια και άποσφαττομένους ανθρώπους ωσπερ ίερεϊχ, και τον αέρα διεφθαρμένον Ιλκων άπο τής σή- ψεως των σοιμάτων, και αυτός έτερα τοιαύτα παθεΐν προσδοκών ( τίς γλρ εύελπις, εν φ και το περιέχον εστί κατηφέστατον, κατειλημμένον τη σκιά τών σαρ- κοφάγων δρνέων;) άλλίι και επι τούτοις φιλοχωρών, τί γλρ και πάθω, Αίβυς ών και ενταύθα γενόμενος χα\ τών πάττποιν τους τάφους ούχ άτίμους ορών; δια σέ μοι δοχώ μόνην υπερόψεσθαι της πατρίδος χάν λά- βωμαι σχολής μεταναστεύσειν.

εΧΧίν. ΓΙΐίΙοβορΙιχ Η3ςί$(ΐ£. Οαοιΐ 51 ΕκΙμ) νϊΐα ΓαηεΙοπιηι οΙ)Ιϊνί3 (αηςαπϊ,

3ΐ ε^ο ϊΐΐΐο τεί ο&τβί ροΙεΓΟ ηιεηιϊηίδδε Ηνρ3ΐΐ£β. Ε^ο, ϊηςα3ηι, ρβΙήίΒ ηΐίΐϊδ εΐτεαηιΓαδυδ ειαδ^υε ρεΓίδοδα.•», εαηι 1ιοδ(ϋί3 ίη άΐεβ 3πη3 τΐ<1ε3ηι εΐ Ιιοπιϊοεδ ρεοαάαιη ίηδ(3Γ ίιι§αΐ3ΐθδ, βεΓεωςαε ΐΓ3ΐΐ3ηι εχ Ι3ΐ)ε οοΓροπιω Ο ϊηίεοίαπι, αίςαε ίρδε εοοδίηιίΠ» (ΐαςε(}3ηι ρΓορεάίεηι εχ- δΐ>εε1επι ( ςαΐδ εηΐηι 1)εηε δρεΓ3Γ8 ροΐεδί, οαπι εΐ 3επ8 ϊρδϊαδ ΙπδΙΪ5δίιη3 δΐΐ Γβείεδ, φΐϊ €ίΐΓηΐνοΓ3πηη 3Υίαηι αιη- ]}τ& δαύίεχίΙϋΓ? ), εΐ ηίΐιϋοηιίηυδ ϊηίεΓ Ιΐίεο ει Ιυοο 8»ηι 3ΓΓιχα5. ^α^ά εηΐιη ροδδΐιιη, εαιη Ι.ϊ1)5ευ5 δϊηι, ϋ1Ϊ€ ειΐΐΐαδ, εΐ βνοπιηι ηοη ί§ηο1)ί1Ϊ3 8ερυ]€Γ3 ί1)ΐ<1οηι 35ρΐ- εϊεηδΡ ΡΓορΙεΓ Ιε αιΐ3ΐη ρ3{Γί3ΐη αιϊΐιϊ 3δρεΓη3(αΓαδ νϊ- άεοΓ εΐ (]α3ηι ρπηαυιη οΐΐαιη δυρρεΐεΐ <1ειηί§Γ3ΐαΐΊΐ5.

Λυστυχοΰμεν οΤς εύπορουμεν πονηραΐς αλλήλους Μΐδεπε Ιιοο ίρδο ηυΜβεαηι 38ίίαΓ, φΐοά ίηΓε1ίοϋ)θ8 άγγελίαις άμείβεσθαι. ίδου γαρ και Βαττίαν επενεί- (1 ηυηΐϋβ 3ΐ)αυά3ΐηαδ, ςαοδ ίηνίοεηι ίΓ3η5ηιΐΙΐ3ηια5. Εοεβ μαντο και Άπροσύλεως ήψαντο, κα\ άλως ε'νέπρησαν βηΐιη ί3πι Β3«ί3ΐϊΐ άεροραΐβϋ δυηΐ εΐ ίη ΑρΓ05)1ίηι εχ- και γήν εδτιώσαντο και γυναίκας ήνδραποδίσαντο. ουΓΓεηιηΙ; 3Γε38 ΐηεεηάεΓϋηί, 3§γο8 ν3δί3Γϋηί, πιυΙίβΓεί αρρένων δέ ουδεμία φειδοί, καίτοι πρότερον ειώθε- ίη δεΓνϊΙαΙεηι 3ΐ)ε8εΓΐιηΙ. ΜβπΙϊαδ εαίηι ηε(ΐα3ςϋ3ηι ρ3Γ- σαν ζωγρεΐν τα παιδάρια. άλλλ νυν, όΤμαι, τον οΐίαΓ, Ι3ΐηε1δί βηΐεα τίτοβ εβρεΓβ ραεηι!θδ δοΙβΓβηϊ.

αριθμόν Ιλάττους ισασιν οντες η ώστε νε'μειν τν^ λεία δβύ ηυηο, ορίηοΓ, ιηΐηοΓθδ 80 088β ηαιηβΓΟ ίη1β11β8αηΙ, φύλακας συχνούς και άρκεϊν τοις λειπομε'νοις ώς επι «ΐιι&ηι υί ρΓϊϋάο) ρίαπιηοδ οϋδΐούοδ ιηιροηοΓΟ βΐ ϋδ, ςαοϊ πόλεμον ει τις ε'πεξίοι. ήμων δε ούίεις αγανακτεί, ^εϋοΐί! ίυεήηΐ, 3 ΜΙο νίηαΐ€αη(]ϊδ, δϊ ςιιΐδ ΪΓΓυιηρ&1, άλλ•'β?χοι χαΟη'αεΟα τ^τν (2βι) συκι'νην Ιπικουρίαν τοΙς 3 «"«"««βΓ^ Ρ0«8>η*• >08ίΓαιη αυΐβιη ηβΓπΐηβιη 5α1)ΪΙ ίη(1ΐ- στρατιώτας προσδεχοαενοι, κα\ το σιτηρεσιον καΐ τάς «",^^^^' ^^^ί). ^««"^ ^'^'^^^'^^ ^^βΐ) βουΐηβυηι αιιχΐ1κ.,η,

ε'ν ειρήνη πλεονεξίας ίιά στο'ματος ε/ομεν, ώσπερ

(ΐαβ ρβΓ ραοίδ Ιβηιρυδ οοΐΏΐΏοάίΐ ϊη ΟΓβ Ιιαίίβπιιΐδ, ςαβδ,

τούτοις διχάΓεσθαι δε'ον, άλλ' ουκ εκείνοις άμυνεσθαι.,.,,,„:;_,•,,^:„:„ „^„„„:„: -η „ ■ •. »

^ • ',, '^^ ιααιοο οχροπη, ηυη ιΠοδ ρΓορυΐ8&Γβ οροΓίβαΙ.

ου παυσομεθα φλυαρουντες; ου σωφρονησομεν ποτέ, ^ί^η Ιβηίίβηι,ιΐΐίΐυβηαο ηυ83π άοί,ϊϋΙοηΐϋδΡ ηοη δβρειβ

και γεοιργους βωλοκο'πους άθροίσαντες δμο'σε χοιρτ'σο- ίηοϊρΐθπηαδ βΐ β^ποΌίαιυπι ^Ιοί^»» οχοΓΟβηϋυιη ηιβηα

μεν τοΤς εχθροΐς υπέρ παίδων υπέρ γυναικίον υπέρ οοηίΓαοΙα 1ΐ0δΙίΙ»ϋ5 ηοδ ορροηβιηυδ ρΓΟ 1ί1)βπ8, ρΓΟ αχο-

χώρας, ει δέ βούλει, κα\ υπέρ αύτίον τίον στρατιο^τίον; π^>υδ, ρΓο δβάΐΙ»υδ ηοδίπδ, ϊηιο οΐίηιη ρΓΟ ιηΐ1ί1ί1)υ5

καλόν γάρ ε'ν ειρήνη λαλεϊσθαι ταϋτα, ώς ήμεΐς αυτούς 'Ρ^ί»? νπΆύΆΧΆ οηιιη ώΐοΐα ίη ρβοβ ϊδία δυηΐ, ηοδ 3ΐβΓβ

τρε>οαεν τε καΐ σώζοαεν. Ινώ μεν οΟν μο'νον ούκ ί""' ^^ *"^"• Α*<1"' •"«ο Ιαηίπηι ηοη οίΐηο ΐη^ί,ΐοηδ ν * ί,,,' -> χ ί '. ' ^ Κ "3*^^ ΙϊΙΙβΓίΐδ (ΙΐοΙιινί. ΙΝϋπι οΐ οοΙιοΓίοδ βΐ οεηΐυποηβδ,

επονος ο)ν ιππο) την επιστολην υπηγορευσα' και γαρ Ι)..,..,,....

,, '",, ' \, ^ \^,, ^ ρΐ'οαί ιη ρΓίΐδβηΙι» δυρρβΙβΙ}αΙ, οοηδίιΐυι. Μιΐιι αυΐβιη

λονους και λο/αγους εκ των παρόντων εποιησα. „„„ ^„>„:ί„„ ^ „ ^•ι•» •.. •.

, /-, ί/ ^, >» / Λ, ηβο ρα'πιίβηάαδ πιιΐιΐυπι ηυηιοιυ» ηι Α5υδ3ΐη3ηΙβ οοφΙυΓ.

αθροίζεται δε μοι και Ιν Λσουσαμαντι πλήθος συ/νον ' ^ΐςαϊάβηι ΟίοοδΙίδ (Ιίεηι ίηίΐΐχΐ, ςυο «ϋ ΟΙβορβίΓαηι αϋοκ-

χαι γαρ Ιιοίέσταις άπανταν ε'πι την Κλεοπάτραν άπη'γ- 86ηΙ. δρβΓΟ αυΐβπι, δΐιηυΐ ηυδ ρΓο^ιβίΟ οοβροπιηυδ,

γειλα. ελπίζοί δε έπειδάν προ δδοϋ γενιόμεθα και ιάςυβ (]ίδδίρ3ΐϋΐη βήΐ;, β^ξίφαπι οΐιτ» ηοδ ηΐ3ηυιη βδδβ

περιαγγίλθη νεανική τις συστασα περί εμέ δύναμις, οο1Ιβοΐ3Γη, ηιυΐΐο ρΐυτοδ ηοη νοοβίοδ αίΙΓηΙϋΓΟδ. υηιΐϊ-

πολυ πλείους εσεσθαι τους άκλη'τους • ηςουσι γά(> 1"^ βηίιη οοηΠαοηΙ, ορίίηιί ςυίίΐοηι, ςυο ριβδοίαιί Γβοί-

άπαντα/όθεν, οί βέλτιστοι αέν Η" ώ αετασ/εΐν έργου "^"^ Ρ^'"*^•" βϋίΙιίΒηι ά6€βΓΐ'3ηί, ρβίδίηιϊ νβΐΌ 3ά (Ιίά-

Λ ~ % ' ί^ ' V ' '' 5•' ' ~ 1 ' „ ρίοηάβ δμοΐί».

κάλου, οι πονηρότατοι οε και επι όιαρπαγη λα'^ιυρων. Ο ^ *■

ρχς•". 'Λσκληπιοδότω. Οΐμοι. τί δ' οΐμοι; θνητά τοι πεπόνθαμεν.

Ηοη πιο! (ΐυϊιΐ Ιιου ιώ6? όϊ^ηβ πιΟΓίαΙί Γογο.

δ τρίτος γε και λοιπός οι/εται των υίε'ϋίν. άλλα τό ΤβιΙϊαδ 30 ροδίΓοητιυδ ΙίΙϊβΓΟΓαηι β\οο58Ϊί. 8βιΙ ί]1υ(] γε δόγμα το περί του μηδέν εΤναι τίον ουκ εφ' ήαΐν <1ο<ίΓθίαηι, ηΐΙιΗ βοΓυηι, ςυιβ ίη ροίοδίαΐβ ηοδΐΓ3 8ίΐ3 ηοη αγαθόν η κακδν εα παρ' ε'μοι σώζεται, μάλλον δε πάλαι μεν ην μάθημα, νυνι δε γέγονε δο'γμα ψυ/ης εγγεγυμνασμένης τοΤς περιστάσεσιν. έδει δε άρα χαλεπωτεραν μοι γενε'σθαι του πάθους την πρΰσβο/ην, και δια τοΰθ' δ δαίμων, ώ με'λει βλάπτειν τάμα, την 'ψίλτν αοι

δϊηΐ, Ιιοηυηι βδ8β νβΐ πΐ3ΐϋΐη, βιΐΐιυο ϊη βηίιηο ηιβο ρβΓ- δονβΓ3ΐ, 3ϋΙ ροίΐαδ οΐΐπι ιυίιίβηι άοϋΐιΐηα 3 πιβ βΡβΙ οοηιρΓβΙιεηδυηι, ηυηο (1θ8ηΐ3 3ηίηιϊ ί3θ{ϋπι βδΐ, πΐϋΐΐίδ €38ΪΙ)ϋδ βΧ6Γοίΐ3ίΐ. Νβοβδδβ 3υ(εηι βΓ3ΐ νβΙιβηίθηΙίοΓβηι βδδβ ιη3ΐί Ιιυΐϋδ ίηηρβίαιη, 3ί(ΐυβ ο1) Ίύ άίοηιοη ΐΠβ,Γϋϊ ευΓΰβ βδΐ ιηβϊδ υΐ τβΐιυδ ηοεοβΐ, 3η1β Ιιοο ρΓονίάίΙ, υΐ ηβ

προωκονομήσατο^ μηδέ σέ τήν φίλην μοι παρείναι ά |„ η„5άοηι, 3ΐηία8δίηιυΓη ηιίΐιί 03ρυΙ, 3αβ55βδ. δβιΙ 3ά

κεφαλήν, άλλ ελθοις ποτέ, θαυμάσιε και τριπόθητε ^ίδ ίβηιίοιη, ο ρπίΒοΙβιβ βί Ιιτ ορΐ3ΐβ ηιίΐιΐ 3ΐ(ΐυβ 3ηιίοο-

και φίλων άδολώτατε. μάρτυς είμι τω θαυμαστού ηιπι οιηηίϋηι δΐηοβπδδίηιβ. ΤβδΙΐδ δυηι β^ιβ^ΐο Μβηβίβο

Μενελάω της περί σε διαθε'σεο^ς. δια τοϋτο πολλά- Ιαί βΓβ» ΐΐΐϋηι αΓΓβοΙυδ. 01) ΐά δ^ερΐαδ ΐυουηιΐβ δυηι οηηι

κις συνδιημέρευσα, ^τι σε δι' εύφημου μνήμης ετί- βο γβΓδΗίπδ, ςυοί! Ιβ 1ιοηοπΓιοβηϋδ5ίηΐ3 ΓβοοΓάβΙίοηβ

Οετο, και πολλά τη ψυχή προσκεχυφώς και τοϊς ρΓΟδβςυαΙυΓ, (ΐυοάςυβ, ΙβηιβΙδί ίοΐυδ 3ηΐιηί ουποβ δϊΐ

ε'πιτρόποις άπάγουσ'ιν αύτδν εύθυ Τευχείρων περί "(""^"δ 30 ηιθ(1βΓ3ΐοή1)υδ, (ΐηϊ 3ά Τβυο1ιίΓ3 ΓβοΙα ϊΠηπι

τον με'γαν Άσκληπιόδοτον ευγνώμων ήν καΐ εύχαρι- "1^^»^""*. ρ^^"»^ ^β Ι3ηιβη ίη ηΐ3ΐ;ηϋηι Αδοίβρίοάοίυηι στο^ν ώς επι μεγίστοις ευεργέτη διατετέλεχεν. ιν' εχωμεν ύδωρ ψυχρόν, υδρίαν η πίθον εκ μαρμάρου

ζητώ. δσω μείζο^ν, τοσουτω κάλλιον. κείσεται δε ε'ν _

Λσκληπιω (262) τω ποταμω • παρ' αύτίΤ) γαρ κτίζω το & 1οο3ΐ)ΗϋΓ. Ιαχί3 βηϊηι οοβηοΐιΐυηι ΐηβΐΐΐαο, 3(1 ΐάςυβ

ασκητηριον, και αγνά σκεύη προευτρεπίζομαι. σίν ναδβ ρυΓ3 30 δ3ηοΐ3 ρρδΒρβΓΟ. ΑΙςυβ υ1ΐπ3ηι οιιιη άβο

θείϋ δέ εϊην επιβαλλόμενος. οροδ 388Γβ<ϋ»ΐ"!

ρι•£ΐβΙ)β3ί, βϊίΐυβ Ι3ηηυ3ηι (Ιβ δβ ορίϊιηβ ιηβπίο 8Γ3ίϊ35 &8βΓβ Ϊη8ΐδΐ3ΐ. υΐ ηο1)Ϊ8 3(ΐυα; ίΓί§ί(1ίβ οορί3 δϊΐ, 1ι>άΓί3ηι 3υΙ (Ιοίίυιη ιη3ΐ•πιοΓβυηι ιβίΐυίΐΌ: (ΐιΐ3ηΙο ηΐ3Ϊϋδ οπί, ΐ3ηΙο βΓΪΙ ηηβΐϊιΐδ. Ναηι 3(1 Αδοίβρΐηηι (262) ίΐιιηιβη οοΐ-

Ασπίδα φρϋνον δφιν χαΐ Λαδικε'ας περίφευγε, χαΐ χύνα λυσσητήν, χαΐ πάλι Λαδικέας.

Αίΐρϊάβ 3ΐ)ί ρΓΟΟϋΙ, αηβυβ, τυΐιυΐβ ΰΐ 1>3θ£ΐϊθ6ΐιΐ3, Ιϋ𧀠οαηοιη ταίιίιίαιη, ΙίΒίΙΐοοαβιιιΐϋ ίΐβΐϋηι.

άλλα μετά τον ήμεριότατον και φιλοσοφώτατον Υβιιηπ ροίΐ Ιιυηίδηΐδδΐπιυιη 30 ρΜΙοδορΙιαιη βρρΗπιβ ΙΙεντάδιον τάς πινακίδας, ίΐς ή πολιτεία σύνθημα ΡβηΙαιΙίϋΓη οο(1κ•Π1θ8, (ΐυο5.ϊ:§\ρ1Ϊ30ίβ ιΐι•3.'ΓβοΙαΓββ βί^-

ποιείται της Αιγύπτιας αρ'/,ηί, Εύθάλιος 6 Λαοοικευς ηυηι Γβ5ρα1)1ίοα οοηδίίΐυΐΐ, αοοβρίΐ Ευΐΐιαίίυδ Ιαούϊοοαυ^.?/£ΐ λαβάιν. οΤσθα τον νεανι'σκον, ώς είκάζειν Ιςε- Ι) Αιΐοΐβδοοηΐβιη ηοδίί, ςυί, ςαβηΐυιη οοηίοεΓβ ϋοοΐ, δα!)

στιν, υπο τους αυτούς ήΐΛΐν χρο'νους ^πι στρατοπε'οου 5ιαγαγοντα• και γαρ ουκ εια λαν6άνειν αύτον ουΟ' δ τρο'πος ούτε το Ιπώνυαον. Βαλ:<νταν τίνα ηκουες, ου πατρόΟεν της σεανης ταύτης προσηγορίας κληρονοίΛη- σαντα, άλλ' αυτόν περιποιησάαενον. επειδή γάρ, οΤιχαι, Λυδίας αρ/οιν αποδειχθείς υπο τους 'Ρουφίνου καιρούς ηγε και ε:{>ερε τα Λυδίίίν, νει^εσ^ 'Ρουφΐνος και [χε'τεισι ζηαία χρυσού λίτρων πεντεκαίδεκα, τάττει δέ στρατιοίτας εκ τίον υπηρετών, ώς ωετο, τους αν

υβιη ηο1>Ϊ5ουηι Ιεπιριΐδ ίη οβδίπδ νβΓδαΙαδ οδΐ; ηοςυο οηϊηι ΐ3ΐβΓβ ΐΠαπι &ιιΙ ΐΰοπβδ 3αΙ οο^ηοιαβα ίρδυιη δίηο- 1)3π(. ΜβΓδυρΐυπι ςυβπ)(ΐ3πι ααιίίδΐί, ςυί ηοη 3 ραΐΓβ ο^Γθ^ϋ ΐδΐίϋδ ηοηιίηίδ 1ΐίΒΓθι1ϊΐ3ΐοιη 30€βρβπΙ, δού ΐ11α(1 δϊΜ ϊρδβ ρβρβΓβΓΪΙ. Οϋΐη βηίηι, ορϊηοΓ, Ι.)(1Ϊ£β ρΓίβι»05ί- Ιυδ οΪΓοα ΚιιΓιηΐ ΙβηιρθΓ3 ίϊύοδ νβχαΓβΙ αο (ΙίπρβΓβΙ, ίηάΐ^η3ΐυδ Βαύηαδ αυή ΙίΙήδ χν πιυ1ΐ3νΐ{. ΑιΙ Μ ηηΙΚβδ οχ ΟϋΙιΟΓίβ δυ», υΐ ρυΐ3ΐ)3ΐ, ΓοιΙίδδίπιοδ αο Γκίοΐίδδίηιοδ

δρειοτάτους και εύνουστάτους, έφ' ώ συν ^ία πράςαν- Ο 3ρροδυί1:, ςυϊ 3αΓαιη ϋΐϋά νίοΙβηίβΓ βχΙΟΓίυιη 1)οηα (ίάβ τας το χ^ρυσίον άνακο|Λ•σαι πιστώς εις την τράπεζαν αιΐ πιβηδ3ΐη δϋ3ΐη άυίβΓΓβηΙ. ^α^ι1 Άά Ιιββο δΪ5)ρ1ΐϋδ τήν αύτοΰ. τί ούν προς ταύτα δ Σίσυφος; άλλα μη ΐβίβΡ 8βά ηβ &(1ιηοάαιη ΐηβρίαβ βίω βάβο γυΐ^βΐβ 5α1)• λίαν άπειρόκαλος ω (ίεβοη<χένα έπιδιηγούαενος, πέ- ΐοχβηδ. ΑυιΙίΙυιη ΟΓηηίηο ΙίΜ βδΐ ραΓ ΐ11ϋ<1 πιαΓδίιρϊο- πυσαι πάντως τήν συνωρίδα των βαλαντίων, ά τών,.^^,,^ ^ ^^^ ^^^^^ Ε^,^^ϋ ^^^ι^ 8ί„,ΐΗοΓα Γαϋίβηδ, ίη υηο ϊππων Εύιχηλου πολύ μάλλον άλληλοις Ιοικότα κατα- σκεύασα; τί») μεν ενέθηκεν όβολους ε'κ χαλκού τίο δέ ττατηρας χρυσίου. και τοΰτο μεν δείςας εκεΤνο δέ κρύ•|ας, ώς άπηρίθμησαν, ώς εζυγοστάτησαν, ώς κα- τεσημηναντο τ^ δημοσία σϊιραγϊδι το χρυσίον, λαν-

ςιιΐάβΓη ίΒΓΟΟδ ο1)ο1οδ, ίη 3ΐΙβΓ0 3υΓβοδ ηυηιηιοδ οοηίΐίάίί. Ιηιΐβ 3ΐΐ6Γϋΐη ΙιΟΓυπι οβΙβπΛβηδ, 3]ΙθΓϋη[ΐ οο€υ1(3Πδ, ϋ1)ί βηαηιβΓ3νθΓυηΙ, υΜ 3ρρβη(ΐ6ΓαηΙ, ιι1)ί άβηΐ(ΐυβ ριιΙ»1Ι«) δί<;ίΙ1ο 3ϋΓΐιηι ο^δί§η3Γϋηί, οΐ3ηι 3ΐΙβΓϋηι Ιοοο ίΙΓιυδ 5υ1)!ο-

Οάνει θάτερον άντιθείς και πε'μψας άντι τών στατηρων (1 ε•*. β* Ρ•"0 »"Γ6ί5 ο1)ο1οδ ηιίδίί. Αΐ'ίΠί ίη ραΜίοίδ ί3ΐ)υ1ΐδ

τους δβολούς. οί δέ ώμολογηκεσαν εν δημοσίοις γράμ- αασιν εχειν και διακομιεΐν το χρυσίον.

χάχ τούτου Δά^νις παρά ποιμε'σι πρώτος Ιγεντβ.

τούτο τον Εύθάλιον επι μέγα τύχης εςηρεν Ούδενι γαρ επε'τρεψεν δ γ£λ(»ς υπέρ της πολιτείας άγανακτη-

οοηίβδδί βι•3ηΙ ρβηβδ δβ βιίΓαιη βδδβ Ιάςαβ φ]3ΐηρΓίπιαηι ρεΓίβΙαΓΟδ.

Εχ ίΐΐο Πβρίιηΐβ ρ23ΐθΓηιη ρΓίιηιιβ Ιΐ3ΐ)ε(υΓ.

ΗίΒΟ υηα Γβδ Ευίΐιβίίαηι ίη 3ηιρΐ3ΐη ΓοΓίαηαηι ρΓονβχΙί; ηηΐΐί οηίηι ιίδυδ ρΓο Γβρυ1)1ίθ3 άο!βΓβ ρβιπιίΐΐβΐιβί. δβ(1

σαι^, άλλ' ώς άνδρα παρά τους πώποτε θαυματοποιον ^^ ^.^^„^ ρ^^ οηιηίΜδ, (ΐυί αη(ΐϋ3ΐη εχδΙίίοΓβηί, ρΓίΚδΙΙ-

ιδειν επεθύαησαν. κα\ •,?ικε αετάπεαπτος ώσπεο εύεο-.,,•ι •ι.• ι » ■•' •ι • •.

, «η ' ' •> / >,.«ι, ι»^υί«ρ ε^ν {;ΐ3Γυΐη 03ΐ1ΐ(1ΐΙΠ1 ΥΐαβΓβ 86δη€ΐ)3ηΙ. ΥβηΐΙ Ι^ΐΙΐΙΓ 3006Γ-

γετης Ρωμαιιον, ο/ηαατι δημοσίου ποαπευων δια τών

/•>,,,;■' / \?ϊ ~ ^ / δίΐϋδ, Ιαη(ΐυ3Γπ άβ Κοηΐ3ηΐ8 οβηβ ηιεηίαδ, ραΐΐιοο νβηι- πολεΐϋν. καγοί τανΟοο^πιον (263) οι4α των συνεόρευον-

των εν τω προτεμενίσαατι του βουλευτηρίου λαλίστε- η ^"^^ ««Ι^"»"^ Ρ^'"!^^ Ρ""" "'''•^' '"'''^"'• ^^^^ ''"'

ρον. ο&τος ο^σον οίπω παραλύσει της άρχης τον Ιταΐ- Ιιοηιίηβηι ηονί (263) δυω35ηίθ3ηίδ οηιηίΐαδ 1ο(ΐυ3αοΓβΓη.

ρον Πεντάδιον. ΑΙηϋβ ίΐΐβ ηοχ δθ<ΐ3ΐί Ρβηΐ3αίο ίη ηΐ38ί5ΐΓ3ία δυοοβάοί.

Άπέλαβες δπερ ης, ουκ άπε'βαλες. ου γαρ όταν τις του της ασεβείας χοιρισΟγ) καταλόγου, τότε και τών της εΰσεβείας άπεστε'ρηται θρόνων Αιγύπτου δέ περίπτύσσου την άλλοτρίωσιν, και νόμιζε και προς σέ 1) τον προφητην μεγαλοφοίνως κεκραγέναι Τί σοι και τη γτ) Αιγύπτου του πιεΤν ύδωρ Γεών; το γαρ έθνος θεο- μάχον άρχαΤον και πατράσιν άγίοις πολέμιον.

Πλάτΐϋνι Σωκράτης πεποίηται προσιών μεν δψέ ποτέ προς τα παιδικά, άςιών δέ αύτα μη θαυμάζειν ίΐ ώσχερ, φησί, μόλις ήρξάμην, ουτοί και μόλις παυ- σαίμην. εγώ δε μοι δοκώ ταύτο πεπονθέναι πάθος ο προς σέ και την αυτήν δίκαιος εΤναι παραιτεΐσθαι συγ- γνωμην, ένιαυτον 5^λον, ουκ άξιον ούδ' αληθές είπεΤν επισχων, άλλα μάτην στείλαςτας επιστολας τω πάλιν

Οϋο(1 6Γ3δ, ΓβοθρΙιιιη 3 Ιβ, ηοη αιηίδδΐιηι βδί. Νοη βηίηι ςυ3ηάο ςυίδ &\) ίπ)ρί6ΐ3ΐί5 οαία δβίϋη§ί1χΐΓ, Ιιιηο βΓΐ3ΐη ρίοΐ3ΐίδ ΙΙίΓοηο δρο1ί3ΐυΓ. Η3ηο 3α1βπι 3ΐ) ^£ί)ρΙο 3νυΐ8ίοη6ΐη οοηιρΙβοΙβΓβ, ί(1(|ΐιβ Ιίόί ΰ1;ί3ΐη ηΐ3§η& νοοβ €ΐ3ΐιΐ35δβ ρΓορ1ιοί3ηι βχίδΐίιηβ: ^υί^ι ΙίΙ)ί βΐ ΙβΓΓΟβ.ίίβγρίί, υΐ 1)ί1)3δ βςαβπϊ ΟβοηΡ Οοηδ εηίηι ίδΙα ιΐεο ί3ΐιι- ρΓίάβιη Γθ1)β11ίδ βδΐ 30 δ3ηοΙί8 ραΐΓΐϋϋδ ίηίηιίΰ3.

5οοΓ3ΐ€δ 3ρα(1 Ρΐ3ΐοηβπι ίηιΙαοίΙαΓ δβΓΟ 3(1 3ηι»5ΐθ5 δΐιοδ δϋοβάεηδ 3ΐ(ΐυβ ίάοίΓΟΟ ρο5ΐυΐ3ηδ, ηιίηίπιβ υΐ ηιίπβη-. ΙαΓ δί, υΐί, ίηίΐυίί, 8Ρ?Γβ οοβροπηι, ίΐ» «ρ^γο (ίεδίηβιη. Ε§ο ΥβΓΟ βαηΐίΐβιη βτζΆ Ιβ 3ΓΓβι•Ιαηι 3ηίιηί δϋδοβρίδδβ νίάβοΓ, βαπιαοηκιυβ 3ΐ)δ Ιβ γοηί3Πΐ ιηβΓΪΙο ροδδβ άβρΓβ- 03Π, ςυί ΙοΙο 3ηηο, ηοη άίοαιη (ηβ(ΐυβ βηίιη ίιΐ νβτο ροδδαηι) οιηίδβπηι, δβά ΓΓαδΙι•3 ιΙούοΓίηιι ΓιΙΙογ35, ςϋοηί^ω

αυτίΐί εις τ«ς έμλς Χ-ΐ?<^ί άνακομισθηναι. νυν ουν ΓαΓ8α8 αθ ιηββδ πιαηαδ ΓβνβΓδβΒ δΐιηΐ. Ναηο ΐ(α({α6 δίιηιιΐ

βΟροας Ικπέ[Απω. &ς ου μόνον ώσπερ φόρων έλλεία- οιηηοδ αά Ιε ΓβιηΐΙΙο; ςαβδ ηοη ηιοΛο νβίαΐ Γϋδϊάυυηι

αατα άποδιδους μακρηγορώ, άλλα και προσεισενεγκεϊν ροηδίΐαΐΐοηίδ βχδοΐνβηβ 3};ο νβΛοδίυδ, 86(1 βί δΐίςαΐά ο(-

σοι βούλομαι. καίτοι, νή τον φίλιον τον εμόν τε και ίβΓΓβ ίηκαρβΓ νοίο. Ρααηςυαιη Ιυυιη ηιεαιηςαβ ρΓίΚδί

σον, έπ' αύτω τούτω κατε'βην Ιπ\ Οάλατταν, και τοις (Ιβιη 8ΐηί(;ΐΙίίΒ ΙβδΙοΓ, ο1) Μ αηυπι αά πιαΓβ άβδοβηάβΓαηι,

Φυκουντίων κο^πεΰσι διείλεγμαι, σχασάμενος ίππικην, βΐ οαηι Ρ1ΐ}ΌοηΙϋ8 Γβηιί8ί1)υ8 686Γ3ΐη, οςϋββίΓβιη οΐιΓιΙ-?να στείλα) προς ίτμας τοΰτο μεν γράμματα, τοΰτο δε' (1 Ιεηδ, υΐ αά νο5 ρ&Γΐΐιη ΙΐΙΙβΓβδ ιηίΙΙβΓβπι, ρ&Γΐίιη — 5θά

— ά)Λ' ουκ άξιον ποιεΤσθαι κατάλογον των πεμ',ρθέντων ιηΐηίιηβ ροΓοοηδβηάόΐ δαηΐ ςαββ, οαιη βο αηίιηο ιηίδίδδεηι, ιιΐ

μέν, ώστε Πυλαιμενη λαβείν, εν Αλεξάνδρεια δε έκτε- ίΐά Ρ^ΐεεπιβηβιη ρβΓνβηΪΓβηί, ΑΙοχαηΜδβ βχροδίΐ» δοηΐ

θε'ντων δια τον δυστυχ^εστατον άπόπλουν. και σου ρΓορΙβΓ ίηϋοιηιηοάαη) η&ν ί^αΙΊοηβιη. Αο ςιΐ3η(υιη βοηβ

μεν ένεκα (καίτοι των ε'κεΤ φίλ(.)ν δ φιλικϋ)τατός μοι 3(1 1 β ροΓίΐηβΙ, βίδΐ οηιηίυιη ηυοδ ίΠϊο Ιΐ3ΐ)βο ΕΓηΐοοΓυΐΏ

Ιΐυλαιμε'νης ε'στίν) άλλέι νή την τιμίαν σου διάθεσιν αηιίοΐδδίΐΏυδ ιηΐΐίϊ οδί Ρ)'ΐ£6ΐηβη68, ηϊΜΙοηιίηυδ Ιβηιοη,

^αον αν ηνεγκα η δι' Ιτε'ρους συχνούς, και μάλιστα ρβΓ Ο^ΓεδίαΐΏ βηίιηί Ιυΐ 3Γίβοίυπι ΐϋΓΟ, πιΐηϋδ ΐά ηιοΐβδίβ

διά τον θαυμάσιον Πρόκλον και Τρύφο)να, περί ών Ιαΐίδδβηι, ςιιβιη »1ΐθΓυηι ιηυΙΙΟΓαιη Οίΐϋδ», ρΓββδβιΊϊιη

και μόνων ώς προσαγορευόντων με γεγραφας. απέ- οΙαπδδΐπιΟΓαιη νίΓΟίϋΐη ΡγογΗ αο ΤΓ^ρΙιοηΐδ, (1β (ΐυίΙ)ϋδ

στειλα ούν τη μεν τιμία σου διαθε'σει χρυσού νομίσματα δοΐίδ, υΐ ηυ*! ιηβ δαΙηί&ΓβηΙ, ιηοηΐίοηβηι ίβαδίί. ^υ^ιIη- δε'κα, (2β4) τω δ' Ιταίρω Πρόκλω κατά τον θεσπε'σιον & ο1)Γβιη β^Γβ^ίο Ιαο βηίιηο (Ιοοβιη ηαιηιηοδ αοΓβοδ η.ίδϊ

Ήσίοδον τριτημόρια πλείω των παρ' αύτοΰ. έχει (264) •, δυάβΐί ίΐυίβηι ΡγοοΙο, (ΐυβπΐίΐ(ΐΓηο(1αηι (Ιίνίηυδ Ηβ-

γλρ ούτως, άποδημίον εδεξάμ•/\ν εις τον άπόπλουν δεησαν παρ' αύτοϋ χρυσίνους έξηκοντα. τούτους εγε- γραφηκει μίν εβδομηκοντα, απέστειλα δ^ δγδοηκοντα. εγε'νοντο δ' αν ετι πολλω πλείους, ει τίι πρώτα προς ίιμας εκεκόμιστο γράμματα και ή ναΰς επ' εκείνοις τοις τότε φορτίοις. νυν δ' εγώ μέν τύχη τιν\ χρησά- μενος επι την Άλεξάνδρειαν άπεδημησα, και τοις υμε-

δίοάυδ Ϊυ1)β1, ΙηβηΙβ ρΐυδ ςααηι &!) βο ιηίΐιΐ βΓο^βΙιιηι βΓ»1, Γβρβηίϋ. δίο οηίιη δθδβ Γβδ 1ΐ3ΐ)βΙ. €υιη ρβΓβ^Γβ βδδβιη, ίΐαηυε ηεοβδδβ 1ΐ3ΐ)ϋΐδδ6Γη, βυΓβοδ &1) ΐΐΐο 8βχίΐ}5β- ηο8 ΐη οοιηιηο&Ιαηι 3θοβρί, ρΐΌ ςυίΙ^υδ ίΐΐβ δβρΙϋίΐ^Ρηοδ δοπρδοναί. ΑΙ ββο θ€ΐο§οηοδ ηιίδϊ, ηηιΐίοςαβ ρΙαΓΟδ ΓϋΐδδβηΙ, δϊ ρποΓΟδ Άά βοδ ΗΙΙβΓθβ ρβΓνβηϊδδβηΙ, υπαςυβ ηανΐδ ίΠα ουιη ϋδ ςυόΐδ Ιυιη τβ'.:β1)αΙ ιη6ΐ•οίΙ)υδ. Ιαηι

, ^, ~ ν \, \ ■ν» κ ^'6Γο οαδυ αΐισυο οοβοΐαβ Α1βχ£ΐηάπ3πι ρΐ'οΓβοΙυδ δυπι:

τεροις λιμεσι προσορμιειν οιμην το σκάφος* το ό Ο ι. ι • •,

5> ' η 5^ /, Γ 5 • ΐΛ / ί, 5 λ οιιηκίυο αα ροΓίυδ νβδίΓΟδ ηίΐνι§ιαηι 3ρραΐ5ΐΐΓϋΐη ΟΓβοΙβ-

ελανθανεν εςο)σταις ανεμοις απο Κρήτης μόλις εις την η • ^. ». • • * ι

Αιγυπτιαν «ποσωθεν θαλατταν. ^ ^ τι εκωλυεν υμάς, ^^^ ^^^^ ^ ^^^^^ ^.^ρ^,^^^ ^ 5„ ^^^^ ^^^ρΐίαιη βν^δΐΐ.

ωσπερ τας άλεκτοριδας, οΟτω τ«ς χερσαίας τρεφειν ^,^ο^^ ^^-^ ρΓοΜ1)βΓβ1 ιηοάο νοδ, (ΐυβπιβάιηοααπ» 8»•-

στρουθούς; άποδοθηναι τοις εμοΐς το γραμμάτιον παρέι,ι^^^^, ΐΐ3 εΐ ΙεΓΓεδΙπβδ δΐΓϋ11ιίοο3ηιβ1θδ 3ΐβΓβ? δ^η^Γβ-

τοΰ θαυμασιωτάτου πατρός Πρόκλου δίκαιον, τους ρΐι^ιη ηοδίτβιη ηιείδ ίβηυαιη εδί 3 οΐβπδδίηιο ΡαΐΓβ ΡγοοΙο

όγδοηκοντα χρυσίνους κομισαμε'νου • και τον ΙταΤρον Γοάαΐ, ροδίςυαιη οοΐοββηοδ ΠΙοδ αιΐΓβοδ 3θοερεπί. θ3

Τρωΐλον παρασκεύασαν άποστεΐλαί μοι τάχιστα τ3ι οΐίαηι ορβΓαιη υΐ δθ(ΐ3ΐίδ ηιβυδ ΤΓοΐΙυδ, ςαοκ Ια βί Γεά(Ιί-

βιβλία άπερ άποδε'δοικας αύτίο, το Νικοστράτειον δή ^βΓ38 1ϊ1)Γ0δ, ςαατη εΐΐίδδίιηβ βά ιηε πιί1ΐ3ΐ; ΝίοοδΐΓ3ΐβιιιη

λε'γω κα\ το του Άφροδισιέως Αλεξάνδρου, ει δια <]ΐοο εΐ ΑρΙίΓοάίδίεηδίδ ΑΙβχ&πάΓί. 8ί ρεΓ δαοΓυηι βΐ

τήν ίεράν σου διάθεσιν φίλοι ήμϊν οί άρξοντες ήμων εχϋηΐϋ.ίη 3ηίιηί Ιυΐ αΓΓεοΙϋΐη οοηοϊΐϊαΐί ηοΜδ Ιιΐο νεΓδεη-

επιδημοϊεν, προς φιλοσοφίαν ήμΐν συντελε'σεις το με- Οίητ ψχΐ ρΓονίηοίίΒ ηοδίΓΟΒ ρΓίΒΓαΙαπ δαηί, πιαίίαιη ηοΜδ

ρος το σον, δσον Πλάτων ηγείται πάρα της ατιμίας 3(1 ρΐιΐίοδορίιΐβιη ρΐΌ νίπΐϊ Ιαβ ρ3Γΐε οοηΐϋΐβήδ; (ΐυ3η1υηι

κωλύεσθαι, δοϋίοεί ί8ηοιηίηί3 βΐ οοηΐεπιρίιι ίιηρβ(1ίη εχΪ8ΐίηΐ3ΐ ΡΙηΙο.

Εχαρίσω Κερεαλίω, δι' αύτου προσειπών ή μας, το λαΟεΐν ημέρας πέντε πονηρον οντά • ηλπισαν γάρ τι ΧΡ^'ϊ'^ον "' πόλεις παρ' ανδρός, 3ν ουκ άπηξίωσεν εί- δεναι Σιμπλίκιος. δ δέ ταχύ μάλα ησχυνε σε μέν ου ( μή γάρ ποτέ επ' άλλω τά σα γένοιτο ), Ιαυτον δέ <1 κα\ τήν άρχην, και ΐνα μή διατρίβω, τα 'Ροιμαίων πράγματα, ώνιος άνθρωπος ελαχίστου, δόξης άμελης, άπόλεμος, εν ειρήνη βαρύς, ής προς βραχύτατον άπο- Λε'λουκεν • ουδέ γαρ έδεήθη χρόνου προς το πάντα άνα- τρέψαι τε κα\ συγχέαι. ωσπερ γαρ οντος νόμου τα τίόν στρατιωτίον είναι τίον στρατ/;γών, & πάντες εΤνον λαβών άντέδο)κεν αύτοϊς άστρατείαν και το αή συντε-

ΟυίΏ ηοδ ρεΓ €εΓ8α1ίαηι δ3ΐαΐ3δΙΙ, Ιιοο ει οοηΙαΗδίΐ, αίΐ ςυϊηςιιε άΐεδ ίΠίαδ ηεςαΐΐΐ» εεΐ3ΓβΙυΓ. Βοηΐ εηΐηι »1ϊ- ςυϊά οίνΐΐαΐβδ &\) εο ίιοηιΐηβ δρεΓβΓααΙ, ςαειη δίιηρΙίείιΐδ ηοδδβ ηοη 8Γ3ν3ΓεΙαΓ. ΑΙ ίΐΐβ οΐΐο 3<1ιηο(1ϋΐη ραάοΓβ 3ΓΓ8011 ηοη Ιε ςαίάειη ( 3ΐ)δΐΙ επί™, υΐ Ιυδβ τεδ δίηί εχ 3ΐΙβΓ0 δϋδρβηδδβ ), δεά δβ ίρδοιη ροίΐυδ αο δααω ηαββί- δίΓαΙυιη, εΐ, ηε 1οη§ίαδ Γαοίαω, Κοπιαηαπι ΓεπιροΜοαηι; Ιιοιηο εχίβοο ρΓβΙίο νβηαΐΐδ, Γαιη» αΐ^υβ βχίδΐΐιηαΐΐοηΐδ οοηΙβιηρΙοΓ; 1)ε1Ιίθ£Ε Γβΐ ΐπιρεΓΐΙϋδ, ΐη ραοβ ίιηροΓίυηαδ, (ΐαα ρβΓ 1)ΓονΪ8δίπιυιη Ιβηιριιδ ΓιυϊΙυδ εδί. Νοη εηίπι Ιοπβο ΙεηιροΓε ορυδ 1ια1)αίΙ &ά ονεΓίεηάα ρεΓΐαΓΐ)3η(]3(ΐιΐ8 οηιηί». Ναιη ρεΓΪικΙε αο δι Ιε^ε αΐίςυα πίΐϋΐυηι Γοιίαηδβ βά άποειη

τά/θαι, βαδίζειν επιτρέψας ή τις ψετο θρεψεσθαι. ρβΓίΐηβΓβηΙ, ςυίβ ςυίβςυβ ροδδΐίΙβΓβΙ &οοίρΐβη5, νίοίδδίΐϋ ταυτα τους επιχωριους ποιησας, επει τους^ξενους (265) α ^^^^^^^^ ^^^^.^^ ^^^.^^^^,.^^.^^^ ^^ ^^ οοηίβΓβηίΙΐ, υΒΓ.Βΐΐ

ςυχ ην άργυρολογεϊν, ήργυρολογησεν αυτών τάς πο- 5β ροδδβ δρβΓ3ΓβηΙ. Ηϊεο οιιιη ΐηϋί§βηϊδ ΓβοϊβδβΙ, ςυο-

λεΐ' άγο)ν χα ι αεθιστάς ουν ή λυσιτελέστερον ήν ίλλ' ηΐ3ΐη 3 ρβΓβδπηίδ 3Γ8βηΙυηι βχρΓΪιηοΓΟ (265) ηοη ροΐβιβΐ,

γ ^ \, '^ο, » '~Λ β' βχρΓβδδΐΙ 30 ιΐΐοηιιη οινιΐβΐι^υδ, οοριβδ δυβδ βο α6άυοβη5

ή χερδαλεοηερον • βαρυνομεναι γαρ αυτοιν τήν κάθε- οοηιιηΐ^Γβηδςυβ, ηοη υ1)ΐ τηύοτ ορροΓίυηίΐΗδ, δβά υ1)ί

δραν αΐ πόλεις νρυσ(ον ε'υέφερον. τούτων δξε'ως οοπιρβηάϋ υοβΓΐοπδ δρβδ βΓ3ΐ, Ουιη βηϊιη βΐϋδ οοιηπιο-

V Λ 11* ' ^ ^,«^, *.~χ^ν...«, ^»Χ,,~«,... Γ3ίΐοηβ οίνϊίαίβδ ορρήηιβΓβηΙαΓ, βυΓυπι €0ηΙπ1)υ6ΐ)άηΙ

ίίσθοντο Μάχεται, χαι γεγονε διαδοσιμος απο των μι- ^.^^ ^;,^ ^^^3^^ δβηδβΓβ, ηιοχηϋβ 3 δβηηϋαΛαπδ αά

ξοβαρβάροιν εις τους βαρβάρους ή φηαη. 1)3Γΐ)3Γ0δ εΐυδ Γθί ί3ΐη3 ρΓορ3§3ΐ3 ββΐ.

ήλθον ίπειθ' δσα φύλλα και άνθεα γίνεται ήρος. Ηίηο, ιιυοΐ τ6Γ6 ηονο ΓΓοηιΙβί ΗοΓβδίΐιιε, ΓυεΙ)3η(.

φευ της νεο'τητος ήν άπολοΛέχαμεν, φευ των χαρ- Ηβα ΐυνβηίαίβηα ηΐ3ΐο 3 ηοΙ)ίδ 3Γηϊδ»αηι! Ηβα ίπυ^ίαιη

πων, οδς μάτην ήλπίσαμεν. Ισπει'ραμεν τω πολεμίω & ηοΜδ ΓΡϋδΐΓ» δρβΓ3ΐθ8 ρΓονβηΙϋχ! ΗοδίΠϊΙιαδ η3Πΐιηί8 •πυρί. τοις πλείοσιν ημών το πλουτεΐν εν βοσχημασιν Ο 3§Γ0δ οοηδβνΐπΐϋδ. Ρΐβήδίΐαβ ηοδίΓυιη ορβδ βΓ3ηί ΐη ρβ-

ην, εν άνελαίαις χαμηλοις, εν Ι'πποις φορβάσι. πάντα οοΓβ, ΐη 3πηβη1ίδ οβιηβΙοΓυη), ίη βΓβ^αΓώυβ βςυ3ΐ)ϋδ•,

οι/εται, πάντα εληλαται. αισθάνομαι γιγνόμενος υπο ρβΓίβΓβ οηιηί3•, οηιηί3 βυηΐ 3ΐ)3ϋ{3. δοηΐΐο πιβ ρΓίβ (3ο-

του πάθους εκφορος. αλλά σύγγνωθι, τειχηρης γάρ Ιοπβ ηοη βδδβ π)βί οοιηροΐβιη. ΥοΓυπι ΐ^ηοδοβ, ςυδβδο.

ειμί χαι πολιορκούμενος γράφοι, της ώρας πολλάκις Μα;ηϊΙ>α5 βηίηι δβρίαδ δυπί; βΐ ο1)δβδδαδ Ιιοίο δΟΓΪΒο,ρθΓ

φρυκτους δρων, χα\ αυτούς άνάπτων και αύτος κα\ 1ιοΓ3ηι δίθρίοδ ί30βδ βδρϊοϊβπδ, ββδςυβ 3€€βη(ΐ6ηδ βΐ ίρββ,

αιρων τοις άλλοις σημεία, κυνηγέσια δέ εκείνα τα βΐ ίη δί^ηυιη αΐϋδ βχΙοΠβηδ. Ρογγο νβη3ΐΐοηβ5 ί1ΐ36 Ιοη-

πρόσω, οΤς επ' εςουσίας εχρώμεθα πρότερον ούχ ^χυ:χιχ ^ϊηΐϊυίΒ, ςυί1)ηδ δβουη 3η1β3 Ιυο ιηαχίπιο 1)6ηβΓιοίο ΓΓϋΡ-

διά σε, πάντα ερρει. και στε'νομεν μεμνημένοι ΜιηυΓ, ρβηίΐαδ 3ΐ)ΐβΓυηΙ. Ιΐ3(]ΐιβ «ΙβηΙίάβπι ίη{5θηίΐίδοΐ-

ηβης τ' εκείνης, νου τ' εκείνου χα\ φρενών. ιηνι$, οαπι ϊυνβηίαίΐδ ΐΠίαδ ΓβιηϊηίδοϊπΐϋΓ ϋϋυδςυβ ηιβηΐϊδ άλλ' ίπποκρατεΐται μεν δπαντα και τήν χώραν εχου- ^ 3ο ρΓπιΙβηΙίίθ. ΑΙ ηυηο βςαοΓυηι υη^ξοΗδ ροΙββηΙυΓ

σιν οί πολέμιοι, εγώ δε υπο μεσοπυργίω τεταγμένος οηιηί», οηιηβιηςαβ ΐ3ΐβ Γβδ'ιοηβπι ΙιοδΙβδ οΜΐηβηΙ. Ε^ο

υπνομαχώ. ρΓΟ ΠΜΒηί1)αδ ΐηΙβΓ ΙϋΓΓββ οοΐΐοοβίαδ δοιηηο οοηΠίοΙοΓ.

εν δθ[^.ί μεν μοι μάζα μεμαγμένη, έν δορί δ* οίνο; 1ΐ3Ζ3 ιηίΐιϊ 1ΐ38{3ΐο ρΓ;Εΐ)6(υΓ, ΒΒοΛιαδ ίη 1ϊ38ΐ3

Ίσμαρι/ός, πίνω δ' έν δορι κεκλιμένος. ΐ5ηιαΓΪοα3: άαπι πιβ βαδίϊηβΐ 1ΐ38ΐ3, 1)ίΙ)0.

ουκ οΤδ' ει μάλλον Άρχιλο'χω προσήκοντα ήν ταΰτα Νβδοίο 3η ΑΓοΙιΠοοΙιιιιη ηΐ3§ίδ 1ι<Βο υδηΓρβΓβ οοηνβηΐΓβί.

ειπείν, κακός κακώς άπόλοιτο Κερεάλιος, ει μή και Μ3ΐβ ιη3ΐηδ ρβΓβ3ΐ ΟβΓ63ΐΐυδ, ηίδί 3η1β ίηιρΓβθ3ΐίοηβηι

προαπόλωλε της άρας, ως άξιος γε ην έργον γενέσθαι ρβηβΓΪΙ; 3(3βο οΙί§ηαδ βΓ3ΐ ςηβπι ρΓοχΰηβ ΙβηιροδΙβδ β

του πρώτν χειμώνος, δς επειδή τήν χώραν εΤδεν εν δ πιβΛο ΙοΙΙβΓβί. ^υί ρο8ΐςυ3Πΐ βηΙηιβάνβΓίίΙ ςπίΕΠβηι ΐη

κινδύνου κατέστησεν, ήπίστησε καθάπαξ τη γη, καΐ Ρ^^^»!» ρΓονΐηοί3ΐη οοηΐβοΐδδθΐ, ΙβΓΓί» ρβηίΐπδ άίίϊΐάΐΐ.

, 5 Λ \ ί ' η„^-..«.?,Α.. ^ί/.^Λ,ι /τ« γ] Ιίβαιιβ 3ηΓ0 οηιηΐ ΐη 3€ΐιΐ3ΓΪ3δ 1)ίηΐδ νβΐΐδ ιηδΐΓα€ΐ3δ ιηι- το χρυσιον ενθε\ς διαρμενοις δλκασιν επ\ μετέωρου σα- Οΐ |^.^ ^^^^ ^^ ^^^^^^^.^ ^^^^^^^ ^.^^^^^ ^^^^.,,.^^

λευει. τίις δε επ.στοΛέις αυτού παραφερει κελητιον ^^^^^^^,,^^,, ^,Γ,^„„1„^, ^„^ ί^,„, ^^^οΛ ηοδ ί30πηηδ,

ταύτα & δή κα\ ποιουμεν επιταττουσας, εισω τει/οιν ρ^^βοίρίηηΐ, ιιΙ ίηΐΓ» ιηυΓΟδ οοηΙΐηβ3πιυΓ, ηβ ςυίδςωιη

εΤναι μηδέ προπηδαν τών τάφρων μηδ' δμο'σε χωρεϊν ^^^^.^ ^^^^^^^ βχδ11Ϊ3ΐ, ηβνβ ουιη ϊηνΐοΐίδ νΐάδ ιη3ηυιη

άμά^^οις άνΟρώποις, η διαμαρτύρεται καθαρός αίτιας οοηδβΓ3πιυ8; 3ΐ1ο<ιυΐ άβοδ Ιιοηοίηβδςυβ Ιβδΐ3ΐαΓ, οηιηΐ δβ

είναι, φύλακας δε καθιστάναι διδάσκει της νυκτός ουίρα ν303ΐυηιηι. Αά Ιΐ860 ςυ3ΐβΓη3δ ροΓ ηοοίβηι νΪ8Ϊ1Ϊ38

τέτταρας, ώς εν τώ μή καθεύδειν οοσών τών ελπίδων, οοπδΐΐΐυΐ ΐυ1)βΙ•, ςπΕδΐ ίη ΐηδοηιηΪ3 δρβδ δΐΐ οιηηΐδ ηοδΐΓ3

ε'ο'ικε γάρ'εΐναι τίι'τοιαϊίτα σο-ΰός, είτε επιτήδειος άτυ- ροδϊΐα. ΥΐαβΙαΓ βηίιη ίιΐδοβ ΐη Γβ1)αδ βχρβΠυδ, υΐροΐβ

νεΐν άνθρωπος, καίτοιγε ήαΐν ουδέ αετε'/ειν εβουλτ:θη ίβΓνΗ«ηΐδ 3ο ιηΐδβΓϋδ 3δ5υβΓ3θΙηδ. ΕΙδΐ ηβ ηοΜδουπι ςηΐ-

'-_ "^ „,. ',' ν ^)' / χ Οί ' λ ο €ΐβπι 26Γαπιη3Γαπι βδδβ νοίυιΐ ρ3Γΐΐ€βρδ. Νοη βηίηι 3(1

τών συαφορών ου γάρ παρ επαΛςιν (236) ωσπερ εγω &"*='" '*""", £. • ν•, κ α

τυν (ϊυ[Λφυ{,«« « ^ ^^,^/., Λ \ > ηΓορυ8η3θαΐ3, (266) υΐ β^ο δγηβδίϋδ ρΐιιίοδορίιαδ, δβά

Συνεσιος δ φιλόσοφος, άλλα πάρα κωπην δ στρατηγός ^^ ^^^^^ ^^^ ^^^^.^^^^ ^^^^^ ^. ^^^^^^^ ^««ίοΙβΓαδ,

!σταται. ει δη τών ποιημάτων ερας δπερ ϊ^τησας ^^^ ^ ^^^ ροδΙϋΐ3δΙΐ, Ι3πιβΐ5ΐ ΐη ϋδ ηΐΐιϊΐ ρΓ36ΐβΓ δΓβα-

( καίτοιγε ήμεις ουδέν αύτοΤς σύνισμεν άγαθον, δτι μη,,,β^ι,ι,η ι^ινιάβ άί^ηαιη 3§ηοδθΐηίΐυδ, βυπι Ο^Γβηβθΐδ ρπβ-

τήν υπ()θεσιν ), σύνευξαι Κυρηναίοις μικρόν άπδ τιον ^^^^ ^ χ^ι 3ΐ) βπηίδ ΓβδρΪΓβΓΟ Ιίοβ3ί. Νβιη υΐ ηαηο δβ

δπλοιν γενέσθαι, ώς γαρ νυν εχομεν, ουκ ^στιν άπδ ηοδίΓίβ Γβδ 1ΐ3ΐ)βηΙ, 1ΐΙ)Γ0δ β Ιοοαίΐδ β^βΓβΓβ οΐΐυιη βδΐ

ΤοΙς γεωμετρικούς έΤρους αληθέστατους ήγοΰ, δ'τε αβοιηβΐΓΪθ38 άβΠηΐΙΐοηβδ ν6ΓΪδ8ίπΐ3δ βδδβ ραΐ», οαιη γε κα\ ταϊς αλλαις Ιπιστηυιαις δπάρχει σεμνύνεσθαι, 1) 036ΐβΓ36 βϋακι άΐδοΐρΙΐηίΒ βΐοηβηΙαΓ, (|«οΙΐβ5 βχΐβααηι αΆ- κ3ΐν κατλ μικρόν ε?ς τάς αποδείξεις αυτών Ιχ γεωμε- ςαϋ α<1 δ«38 £ΐβιηοηδΐΓ3ΐίοηβδ βχ ββοιηβίΓΐα οογγο8»τ&-

τρίας τι συαπορίσωνται, εστί δη που τις Ιν αύτοϊς ηηΐ. ΕβΙ αυίβηι ηϊιτιίΓϋηι Γ&Ιίο ηυίβίΐαηι ϊπΙογ ίΐΐίΐδ, (|υ3θ

>ογο: άξιων τα τω αύτω τα αύτα χαι άλληλοις εΤναι Γ3ΐίο β£ΐ(1βιη ϊηΙβΓ δβ άβΠηίΙ; βδββ οροΓίβΓβ, ςυίΒ βΑάβιη

δεΐν τα αυτά. εαοι δε σε μίν δ τρόπος εποι'ησε φι'- ^""^ ι^πο βοάβΐΏςϋβ ΓυβπηΙ. Ιηιη ουηι ίε ηηίΐιί Ληίηιυβ,

λον,τον δε Οαυαάσιον Διογε'νη και ή φύσις• αιχφω δε ηιοΓββςυβ οοηοΐΐίαηηΐ, εβΓο^ίαη νβπο Οίο^βηβιη ηβΙιίΓα

Ινός ε'στε φίλοΊ. δει δή και άλληλο)ν δμας ε'ςηοτη- ^ί'^η^ΐΡ»»» »™1ίθ »"*0"ΐ βίαδίΙβίΏ αηιΐοΐ δίΐίδ, ηβοοβδΡ

σθα,, καΟάπερ Ιμου του με'σου. συνάπτω τοιγα'ροΰν "^^ Ι'™*""*^^** ^'^^'^*^""^ ^«' ^^^^ (ϊβνίηοΐοδ, ςυοπ)^(1.ίΐο(1αιη υμάς αλληλοις δια της επιστολής, μεΟ ής Ιαυτον μεν... •,,. ν"α.ι.»ι^ιι,ιιι

επιώο)σει ττ) φιλι^ της σης σεμνοπρεπε.ας δ θαυμάσιος η,^^ηΐΓιοβηΙϊίΒ ίυίθ βιηίοΐΐΐαϊ ρ,-,ΒοΙβΓαδ Βΐοβεηβδ οοη,πιΐΐ- Διογενης, αντιληψεται δε ευ οΊο ^δτι^τον Ιμον Πυλαι- Ο ίβί ^ο ^βΓβΓβΙ, τΐοίδδίιη δυΐβηι, υΐ οοηΓκΙο, Ρ>1ίβηιοη6Πΐ

με'νη. κάλων γίίρ εμον ουτ' αισρνειν ουτ' αίσχύ- ηιβυιη βαίρΐοΐ. Ραβηι ευΐΏ αρρβίΐο ηιβυιη, ηο^υβ ίΐΐί

νεσθαι φησαιμ' αν εγωγε. ίίτι δο διίι σου και τους ρα(1οΓβηι ΓαοβΓβ ηοςαβ Άίΐιά ιαο 3α(ΐ3θΙβΓ (Ιϊχβιίιη. 5β(1

άλλους ε'ξει τους Ιμέ αγαπώντας φίλους, οσοις δε δύ- Γβΐίςαοδ ίηδαρβΓ, ςυΐ ηιβ βιηβηΐ, &ιϊ)ϊοο5, οοδ βΐίαιη ιιίί-

ναμίς εστί, κα' χρησίμους, ουκ αν δίκαιος ειην ει •^'δ» ςαΐ1)υ5 ίαουΐΐαδ δαρρβίβΐ, ροΓ Ιβ ίΐΐϋηι 11α1^^ίυ^υη^,

άμφιβάλλοιμι. δει δε αυτίο φίλων χρησίμοιν, ειπερ ίηΐ<]""8 δίπι δι (1ΐ3ΐ)ίΙβηι. ΕδΙ βυίβηι ίρδΐ, δι ουΐ υηί]ΐιβηι

τω'πώποτε• τά γαρ κατ' 'αύτον ώς Ιν βραχυτάτοις ^^*^" ' '^^'"® ^Ρ"® υ{ίΙίΙ)υδ. Ιδ οηϊηι οδΐ, υί ρ&υοΐδ βχ-

οδτως Ιχει. νέ'ος ΙστΙν άπλους κα\ γενναίος,'θυαοει- Ρβ<ϋ^•"' ^ΟΓϋΐ" ϋϋιΐδ δίαΐαδ: 8(1οΙβ50βηδ δί,ηρίοχ οδΐ »ο

δί-,ς καΓπρϊος, οΐ'ους δ Πλάτο)ν άξιοι της έαυτοΰ δ^ηβ^Ό^^^ • «ηΐιηί ρίβηπδ «Κιυο ηιΐΐϊδ, ουίαδηιθ(1ί ΡΙ^ίο

πόλεως τοί^ς φύλακας εΤναι. ε'στροίτευταί γε' τοι κ«\ '^^Ρ'^^^'^^ «"«^ <^"^1«Ίβ8 βδδο άβδΐαοΓαΙ. ΜίΙΐΙανΐΙ ροΓΓΟ

ο5τος κοαιδη μειροίκιον ών. ά'ρτι δέ Ιξ Ιφτ^βων ήρξε (1 '* ^' ''''"^*^""' Ρ"""• ^^'^™ '"*'™' Ρ^'*^""*" '^^^'^'"

,,. \ ~,,, ' ^ ^\, αχ βρ1ιβ1)ΐδ, 3ρυα ηοδ οιιιη ιηιρβπο οοΓϋδ ρΓδεΓιπΙ, βυΐ)

παρ ήμιν την τιον στρατευμάτων αρνην, παραβαλλο-... ^ /.,.,. ' ^..^ ■ ■.

^ κ η / ι ~, "^,, ιηιααΐδ ίβδίώυδ ρβηοαΙ» δυδοιριεηδ. Ταΐβδ βηιπι δάνοΓ-

μενος επι Κασκανων μαρτύρων τοιούτοι γαρ οι πολϊ-,..,,,,

, „,,' \„ "^,^., ~, ν", 8υδ δοειιιια» οιηηι» οινβδ βδδβ δοΐβηΐ. ΥοΓϋΠΐ ιΐΐβ οίηηι

ται προς άπαν το ευτυνουν. αλλ ούτος εαυτόν παρεσνε • •τ • ι-, ι ^, •^,.

κ_αι φθόνου κρειττοη περί ου ποΛλα μεν αν έτερο; η^ί^ρί,ιπι άίχβήΐ. δβά ηοδ εοάβπι ίίΓΓβοΙί ηιοάο νΐϋβιηυΓ

ε?πεν (αλλ' εοικαμεν γαρ δμοιως εχειν, εγώ τε προς ^^^^^^ ^^^ ^^^ ρΓίοθίοδπάίΐδ Ιαικίβδ, ίΙΙβ 3(1 Ηυίϋεικίβδ.

το επαινεϊν και ο&τος προς το επ^ζινεΐσθαι^, συνελόντι 8β(ΐ «ι ν,„ο νβΛο Λΐοίΐητ, ϋΐβ 3ΐ•ηιίδ Ιιοδίβδ ρβίπω, νΪΓ-

δε ε'νίκησεν δ'πλοίς μεν τους της πατρίδος εχθρούς, ΐι,ίβ, ςυΐ ίη βα βΓ3ηί ρβΓόίΙί, δυρβΓ3νΐΙ. Α(]α1ΐ3 ίβιη

άρεττί δέ τους εν αύτ/] πονηρούς, νε'ος ε'ν εξουσία γενο'- £Εί;ιΙβ ροίβηΐίαιη η3θΙυδ, ρΙιϋοδορΜ ΠΓΟΟδδΗαάϊηο ηίΙιΠ μένος ουκ τίσχυνε φιλοσο'φου συγγενειαν (207). τοιούτος αίικίϊ^ηυιη βίιηίδϊΐ. (267) ΑΙςυβ εΐαδηιοίΐϊ ουηι δίΐ, όϊΓΠοίΙ-

ων πράγμασιν δμιλεΐ δυσκοΟνοις, ουχ ή'κιστα δι' αύτο ϋιηίδ ηβ;το1ϋδ ϊηιρΙΪ€3ΐυΓ, ο1) ϋ ιηβχίιηβ ςυοά ρΐΌΐ)ΐΐ8 βΐ

το κάλος κάγαθος εΤναι• ερμαιον γαρ Ιστι των κα- ΙιοηεδΙυδ βδΐ. Ναιη ιιΐ ςυϊδςιιβ €3η(1ί(1ιΐδ 30 1)6ηβ ιϊιογ3

κοηθων άπας επιεικής, και ή προ'σοδος τοις πονηροΐς ί"^ βδΐ, ΐΐ3 3 πΐ3ΐί§ηίδ βί ρβΓ(ϋΙϊδ ίη ΙαοΓΟ (ΙβρυΙαΙοΓ:

ε'κ της ετε'ρας μερίδος παραγίνεται, ενδείκτης οΟν τις »*<Ι"β ^^ ^^Ι^'"*?»•■*« ίηδβπδ ΐΏ^ιϋ» ρΓονβηΙαδ 3ΐ!ΐιΐ€

άξιων μισθοδοτεϊσΟαι παρ' αύτοΰ κα\ μη τυγχάνων οοηιρβικίΐαηι οηΙϋΓ. ΙβϊΙϋΓ <1οΐ3{οΓ ηοδοΐο ςαίδ ιηβΓοο-

δίκην πρ?;ς αύτον Ιλαχεν. ο')ς δέ ού προυχο^ει ταύτη 'Ι^"» «^ ΪΡ^<^ οχρπιηβΓβ νοίβπδ, υΐ^ΐ ηϋιίΐ ρροπιονοί, ΙΐΙβηι

τί) σποίσαι τι των ού προσηκόντων, άλλ' ήσαν οί νόμοι "'' 'η*^"*!^*; «οά ουιη ηίΜΙο πΐ38ίδ 1.30 ΓαΙϊοηβ απίαςη»!»

Λ, Γ ~ Γ /:. / ^ ν - < 5., ηοδδβΐ 3ΐΐεη£)6 Γβί ρβΙΙίοεΓβ, ευηι 3 ικΛίδ ΐιΐΓ3 30 Ιβ^οδ

μεθ ηαοιν, ετεραν ετραπετο. και ποιείται την δικην ΐ'""""^*• " ι > β

/ ■>, ν -ν ~, βδδβηΐ. 3ΐϊο 86 οοηνβΓίίΙ, 6ΐ ΙίΙβπι ίη 3€6υδ3ΐιοηβπι οοηι-

γραφην, ανατεινομενος έγκλημα του κατηγορουαενου '.

ρ, 0/ «^ν > 1 Λ~ Λ ' >' \ ΐϊΐυΜ, οπΓτιοη Γβο ιρδο 3ηΙΐ(ΐαιαδ ιηΐ6ηΐ3η8. Εγ^ο 3ηΙβ

πρεσδυτερον. ηκει οη το κληθηναι φθασας • ου ναρ..,,., ^,

νί, Γ~ Λ ~ Ι, ^ '/ 1 νβάΐιηοηΐϋΐη δβδβ δίδΐιΐ. Νβσαε εηιπι άβδρβιβίο 03ΐαιη-

αξιον ενοουναι Οανατωντί γε συκοφάντη, και προε- Π..,,,, ^.,. •.

-, ^,, ' ^ > ^,;, ^ ηιαίοη ιιΐΐο ιηοάο ΟΓβάβηάοιη 6δΙ •, ηεσυβ ρ3ΐβΓη3 βΐ βνιΐ»

σΟαι τα πατρο^α τε και παπποία μετά οοξης αισνρας.,,.,,,, » α ι ι, •„•.

, ^ ί[ ', ' "^, ' ', ΛΓ '•• ΐ3οη3 Ιαιρι ουηι (ΙβαβοοΓβ ρβΓαβηα3 δυηΐ. Αα ιιο6 3ΐηιοΐ8

προς ταύτα οεϊται φίλων αόολων, ακαπηλευτων, νΛν ^ρ„^ ^^^,,^^ ^ί^^^^^^ _ „^;„5^, ^^,^Ιΐδ, ρΓυάβηΙίΙ,αδ, οα-

εχοντοιν, οίος εΐ συ. εξει δε ( συν θεο^ δε εΙρησθω) σέ;^3ΐηο(ϋ βδ Ια; 1ΐ3ΐ)6ΜΙ νβΓΟ ( ςυοΛ άβο ρροΜηΙβ (ΙϊεΙυηι

μεν δι ε>ου, όι^α σου δε τοΙς φίλους τοί»ς ε'μούς τε καΐ ^,^^ ^ι^ ^ ^^ ρ^^,^^η, ^ρ^^^,η^^^ ^^^ ^^γο ^π^ίοοδ ιηεοδ

σους. ^ ών δ τι ^ν τις αύτον άγαθον Ιργάσηται, τούτου (^οδςυε: ςαοηιηι ςυίάίΐυΐά υΐΐιΐδ 1)εηοΓΐϋϋ ίη ΠΙαπι εοη-

τήν χάριν δφείλειν εγώ δίκαιος ειμί. ^^^^β^.^^^ 1^^}^8,^^β ^^^γχ^ ρ;,Γ ρ5ΐ άβΙιίΙοΓβιη β^ποδΟΟΓε.

Το μεν τας γυναίκας βοαν και στερνοτυπεΐσθαι και Μα1Ϊ6Γ68 ςαίάεηι νοοίίεΓΒΠ 30 ρεοΐυδ ρΐ3η86Γβ βΐ 00-

σπαράττειν τας κόμας επιφανέντιον η προαγγελθέντων ιη3Πΐ νεΙΙεΓβ νίδίδ 3ΐιΙ ηηηΐίδΐΐδ Ιιοδίϊΐιαδ Ιο1εΓ3ΐ)ίΙϊϋ5

πολεμίο)ν, ήττον αν δόξειεν εΤναι δεινόν καίτοι και νίιίεπ ροΐεδί: ςυδηςαδίη ηε ΙοΙεΓβηάαηι ςυΐάεηι εχίβΐΐ-

τοΰτο δεινον δ Πλάτων οϊεται, το μηδέ ωσπερ τ3ις ιη3ΐ ΡΙβΙο, ςυοά ίη8ΐ3Γ §3ΐ1ίη3Γϋηι αά ριιΐΐοδ Ιββεηάοδ

δρνεκ εΟε'λείν άμυνομε'νας δπέρ τίον νεοττίον προς εαίουηςαε βΙΐ3Γη ν3ΐί(ϋ8δΐπιο δεβε ηοΐίηΐ ορροηεΓε, 86(1

ότιοΰν των άλχιμωτάτων άνθίστασθαι, άλλα δόξα ν ρ6δδΐπΐ3πι 1ΐϋηΐ3ηο §εη6π Γ3ηΐ3ίη 3δρεΓ8αηΙ, \ίτ ύ οηιηΐ-

κατβ/εΤν του τίον ανθρώπων γένους δτιττάν- Ιιαδ ία β550 1)β5ΐϋ5 ϊ§η&τί55ίιηϋΐη. Τβ τβΓΟ 03(]βηι ίΙΙδ

τ Ο) ν θηρίο) ν ατολίλότατον γέγονε. το δε και σε οοιηιηΐΙΙβΓβ, ηοοίαςυβ ΐηΙθίηρβΓϋδ 30 ΙβιτοΓίΙ)υ8 β^ϊί^ΓΪ

ταύτον έχείναις πληυ.μελεϊν, και νύκτι>)ρ εκδειματου- βΐ βΧδϊΙΐΓβ βΐ ίάοηΐΐιίβηι νοοϊΓβΓβη 8^1) ίρκίδ ρΓΗ?5Ϊ(1ϋ ροΓ-

σθαι χα\ διανίττασθαι, χαι ^οαν παρ' αυτήν τοΰ φρου- Ιίβ βδΙβΓβ ΒβΛβΓηιη (βΐυδπιοίΐΐ βηίιη άβ Ι* ςαχάαιη &ά ρίου την θύρ«ν Ιατάναι τον βάρβαρον (τοιαύτα γάρ (1 πιβ ρβΓίβΙβ δαηί), εϋαηιηβ ΓβΓΓΪ ϊδΐυά ροίθβΐ, ουιη ίιΐ

τις απηγγειλε περί σου) πίίς ετι ταύτα οίστά, χαν ίώδοηυιη αΐίςυβ νίιΙεβΙυΓ, εηιη ςηί ΓΓβΙβΓ ιηβυδ 5ΪΙ βδδβ

^λλοίοις εοικεν είναι, έαον άοελφον δντα έπειτα δειλον ΓθΓΐηί(]ο1ο8υηι? ΑΙςυϊ β^ο ρπηιο δίδΐίιη άίΐαευΐο ςυβιη

ϊΤναι; εγωγέ τοι παρανατειλάσης εύθυς ημέρας Ιξιπ- Γιβή ΙοηβΙβδΐπΐθ ροΐρδί ο1)€ςυίΐ£ΐη5, 3ϋΓί1)αδ βΐίΐυβ οουΐίδ

πασάμενος ως άνυστον πορρο)τάτω, και ώσι και δ- ίΐβ 3ΐ)3θ1οη1)ΐΐδ ϋδ ςαίβ ροδδυηι ΐηςυΪΓΟ. Νβίΐυβ βηίηι

φθαλμοίς τά κατά τους άπελάτας τούτους άπαντα πολύ- ΙιοδΙβδ δρρβίΐβνβπηι, δβά ΙβίΓοηβδ 30 §Γ3553ΐθΓβδ, βυΐ δϊ

πραγμονω. ουδέ γαρ άςιον καλεΐν αυτούς πολεμίους, ςαοά 3ΐΐαά δΙίΪΓοΙΐαδ ηοηιβη βδΐ, ςυϊ ηβΒηίηβηι ΓοπΙίϋδ

άλλα ληστ^ις η λοιποδύτας ή τι τοιούτον Ονομα μιχοο- ίηναοίβηΐβιη δυδίίηββηΐ, δοά (ΐιηΐάοδ 30 βΐΐοηίΐοδ (1υηί3Χ3ΐ

πρεπε'στατον, οΐ μηδένα των ερρωμένοις Ιπιφερομενων (268) ία8αΐ3ηΙ, (3ηςυ3ΐΏ ρβουΛοβ, 30 άεδροϋβηΐ. ΝοοΙυ

υφίστανται, άλλα μόνους τους καταπληγας άποσφάτ- νοΓΟ οηιη ΐανβηηηι ιηβηα οοΙΙρπι ο1)βο, βΐ ιηυΓιβΓίϋυδ τουσιν (ίββ) ώσπερ ίερεΐα και περιδύουσι. νύκτοιρ δε α (ΙοΓίηΪΓίκϋ δβουήΐίΐίβηι ρΓ£Εΐ)60, άυηι βΐϊςυοδ ρΓΟ 5υ3 53-

μετα τίον εφηβο^ν περιπόλιο τον λο'φον, και παρέχω ΙαΙβ βχουΙ>3Γβ ϊηΐβΐΐοβαηΐ. ΑάδαηΙ βΐ πιΐΐιΐ βχ ΒβΙί^ηίβ-

ταΐς γυναιξί τοΰ χαθεύδειν αδειαν, έπισταμέναις ^τι ταιη ΟΓάίηβ Γπίΐίΐοδ αϋ^υοί. Ηί 3η1β(}α3ηι €βΓβ3ΐίυ5 ρΓο-

προ ουτοίν τινές εγρηγόρασι. πάρεισι δε μοι χαι τίηοΐίο ρΓίεΓυίδδβΙ, βςχιίΐοδ βΓ3ηΙ δα^ΊΐΙβιϋ. ΡοδΙβιίςιιβηι

στρατιίοται τοΰ τίον Βαλαγριτίον τάγματος, ούτοι ΐδ ΐιηρβηαιη θδΐ 3άβρΙυ5, (ΙίδίΓαοΙίδ δϊΜ βί]υΪ8, 3(1 δα^ίΐ-

πρότερον μπν η Κερεάλιον άρχειν ήσαν ίπποτοξο'ται• ί3Π0δ Γβδοπρίϊ βυηΐ: ΓηίΜ νβΓο νβΐ δϊηβ βςιιΐδ δυΓΓιοίυηΙ.

τούτου δέ καταστάντος εις την αρχήν, άττημπρλημένων 838ΗΙίΐΙΐοηβ βηίβιη ορυδ ββΐ ηοΙ)Ϊ5 άΛ ρυίθΟΓίΐηι, 3(1 Πϋ-

αύτοϊς τίον ι'πποιν, Ιγένοντο μόνον τοξο'ται* εμοι δ' ουν ηιίηίδ οορί3ΐη 1ΐ3ΐ)6ηά3ΐη. ΑοιυβΒ εηΐηι ϊηΐΓ3 πιυΓΟδ ηίΙΓιΙ

άποχρίοσι και (ϊνιπποι. δει δέ τοξείας ήμΐν υπέρ 1ΐ3ΐ}6η]υδ. Αΐίοςυί ςυί<1 εβτη ο1)δΐ(1ίοηβιη ΙοΙβπβΓβ ΐΛϋδ

φρεάτων, υπέρ τοΰ ποταμού• υδι»)ρ γαρ ουκ εχομεν αο οοΐΊαβδδ3ϋοη15υδ Ιικίϋΐίξβηίοδ ρΓθΜΙ)βαΙ? Ι9ΐη νοΓΟ εϊσω τοΰ περιβ()Αου. επει τί έκώλυε διαφέρειν την 1) νεί ριι^ηβπίΐο τίηοβΓβ ηβοβδδβ βδΐ, νβΐ ηΐ3ηυ οοπδβΓίβ

πολιορκίαν αύλουμένους τε χαι κο)μάζοντας; νΰν δέ?) ΟϋΠΐ ΙιΟδΓώυδ ορρβίβπβ ροΐίαί, ({υδίη δίΐί οοηΠοίβηιιΐΓ.

χρατεΤν οεΐ μαχόμενους ή (ίποθνήσκειν είς χείρας Οαο ςυΐ(1 ηιίδβπϋδ ρο55€ΐ 30ί•ίάβΓβ? Ιΐ3 Υβΐ ηβοβ55Ϊί3ΐε

ωντας τοις πολεμίοις <ιντι τοΰ διψήν. ου τί αν ελεεί- εο3θ1θδ τΪΓΟδ ηοδ ρΓβ6ΐ)€Γβ οοηνβηίΐ. Αο Ια βΐίαιη ΟϋΓβ

νότερον γένοιτο; (δστε χάν υπ' ανάγκης άνδρες ειημεν ηί ίδ δίδ, βϋοδίΐαβ οοΙιΟΓίβΓβ; βΐ ρ3Γ ΠΙαά ΥΟΓΛοίαιη

αγαθοί, και συ δή προθύμου και Ιτέρους παρακαλεί, εςυοΓυηι, ςυί βά Ιήΐιυΐιιιη 3ΐιιηίυΓ, 3ά(]υα 3(1 Ιβ ΐηιρβΓα.

χαι το ζεΰγος τίον ίππων τίον αδηφάγων τίον έπι τω Να1ΐ3 ϋδ Ιβηιροπ1)α5 ροδδβδδϊο β(}αο υΙίΙΐοΓ 3ΐ(ΐϋβ ορροΓ-

φ()ρω τρεφομενίί^ν άγεσΟαι κέλευε πάρα σέ. παντός ίαηίοΓ βδδβ ροΐβδί Νβηι βΐ ρΓοουπΓβΓβ βΐ δρβουίΛΓΪ βΐ

μάλλον εν τοΐς τοιούτοις καιροΤς ίππος ουκ άχρεϊον 1)Γβνϊδ5Ϊιηο ίβηιροΓβ Γβηυιι1Ϊ3Γβ, οιηηϊ» 1ΐ3ί•ο ίαοϊΐβ ρΓ3β-

χτημα. χαι γί^ρ προδραμεΐν τε χαι χατασκέψασθαι 5ΐ3ΐ)ίΙ βςαυδ. ςαοά δι ΙϊΙιϊ δΒ^ΐΚβΓΠδ ορυδ βδ», β05 καΐ άπαγγεΐλαι δι' ελαχίστου, πάντα ταΰτα ίππος ο 3Γ0β85β οΐ οοηίβδίϊιη 3(1βΓυηΙ. ΡΙΐ}ουηΙΐθΓυιη βηϊίπ Γβιηί-

δύναται δαδίοις ποιεΤν. καν δέη σοι τοξοτίον, μετά- 8^1™ 3αχίϋίδ ηϊΐιίΐο ηΐ38Ϊ5 οοηΓκΙο, ςυαπι ηιβΪ8 οΙίΙοηϋυδ.

πέμπου και ήξουσί'τους γαρ κωπέας τους Φυχουν- Ρπαοοδ 3υΙβιη νίποδ άβδίιΙβΓΟ, ςιιΐ νΪΓΟδ ηοη ηιβηΙΪ3η(ϋΓ.

τίους ούδ' έγ<ο θαρρίο συμμάχους, ώσπερ ουδέ τους Αο δί 3ΐί(ΐυοδ βίαδίηοίΐί η3θ1υδ βΓΟ, ςυο(1 ουηι (Ιβο 3 ηοβ

παρ' εμοι κηπιόρούς. ζητίο δέ ίχνδρας δλίγους ου (ΙΐοΙοω δίί, 1)οηο 3ηίιηο 511ιώ. 8ΐπ ο1)βιιη(ΐ3 ιηοΓδ βδΐ,

ψευδόμενους τον άνδρα, καν επιτύχο) τοιούτι>)ν (συν ίο™ τβΓΟ υίίΐίδ βίςαβ ορροΓΐαη3 ρ1ιΐ1οδορ1ιί3 βδΐ, ΐΏΐηΐιηβ

θείο δέ ειρήσθω), θαρρίο. δεήσαν δέ άποθνήσκειν, «ί 30βΓΐ)αιη τίίΙββΙοΓ βχ Ιιοο θ3Γυηοϋΐ3Γαπι δβοουΐο άίδββ-

ένταΰθα το φιλοσοφίας όφελος, το μηδέν ήγεΐσθαι δει- <1β'"6. Ρυοά 3α1βιη 3άνβΓδα5 πχοΓβιη 30 ΓιΗοΙαιη δϊοοίδ

νον άναχοιρήσαι τοΰ θυλακίου των κρεϋλλίων. ει δέ οουΐίδ βδδβ ροδδίΐΏ, ηβ(ΐυ3ς»3ηι ίά ν3ΐ(1β 3δ5βνοΓ3Γο 3ΐι- προς την γυναίκα και το παιδίον άτεγκτος έσομαι, (1 (1β3ΐη. Ραο(1 υ1ΐη3ηι ρΙιϋοδορΜβ ροδδβΐ! 8β(1 ηιιηςυβηι

τοΰτο δέ ου αοόοοι διεγγυίομαι. ώς εγο^γε βουλοίμην βϊ"8 γ^' ρβήοαίυιη Γιβη 3 ηιβ οοηΐίηββΐ, Ιβ, ο 53ΐα{ί8, ο

βν. τοσαΰτα φιλοσοφίαν δύνασθαι. άλλα μή τί ποτέ ΠΙ)βΓΐ3ϋδ ρΓίβδΟδ. οΜβδΙοΓ. έιάπειραν λάβοιμι, μή, ώ σίοτερ, μή, ώ ελευθέριε.

Χθες και πρώην Ιπι τίον εναγχος υπάτων, δν δτε- Ηβη βΐ ηοίΙΊϋδ ΙβΓίίυδ, ρποχίπηίδ οοδδ., <ΐϋθΓυιη βΙΙβΓ

ρός Ιστιν Άρισταίνετος (τον γάρ συνάρχοντα άγνοίο), ΑπδίεβηβΙϋδ βδΐ, η3ΐη βο11β83ΐη βίυδ 'ίζηητο, ο1)5ί8η3(βδ

χατασεσημασμένην εχομισάμην επιστολήν το σον της δοοβρΐ ΗΐΙβΓβδ, ςυΛυδ Γβϋβίοδΐ Ιυί οβρϊΐίδ ηοηιβη βΓ3ΐ

ίερας κεφαλής ίπιγεγραμμένην όνομα, τεκμαίρομαι ΐηδοηρίυπι. Είδβ 3ΐι{βηο Λ•Λΐα8ΐί8δϊιη35 (269) οχ βθ οηί-

6έ (269) αυτήν εΤναι παμπάλαιον, τω τε θριπηδε- 3, άο, ςυοά βΐ 3 Ιϊηβίδ οοΓΓΟδδΒ β88βηΙ, βΐ ϋΙίοΓβηιιη ρλΓ8

στον γεγονεται κα\ τω συγκε/ύσθαι τα πλείονα των ιϊιηϊογ βχοΐονΐβδβΐ. ΑΙ ββο νείΐβιη ηοη Ιαηςυ,ιπι αηηυυηι

γραμμάτων, εγώ δέ ήξίουν μή καθάπερ δασμο'ν νβοΐϊδβΐ βρίδΙοΐΕίπι 3(ϊ ιηο ιηίΙίβΓβδ, ηβο υηΐ άπηΙ&Χ3ΐ

τίνα ετησιον τήν επιστολήν πέμπεσθαι, μηδ' Ινα &ΐΏίοΐδ8Ϊιηο 8ϊγο ρβΓΓβΓβηάαβ ΐΓδίΙβΓβδ. ΙΙδοηίπιβΙ, υΐ

ποιεΐσθαι διακομιστήν μόνον τον φίλτατον 2ύρον• ηυηςυβηι ΓβοβηΙβδ δβά τβΙαδίΒΐΙβ οοηδϋΓηρΙ,το »ά ηιβ ρβΓ-

ουτω γλρ συμβαίνει το μηδέ νεαροΤς άλλ' έώλοις αυ- νβηϊαηΐ. Ρβο ί§ΐΙυΓ ςυού ιηε ίβοβΓβ νίάβδ. Ναΐΐαβ ΐιη-

τοΤς περιτυγνάνειν. ωσπεο ουν εγοί, κα\ αύτος ούτω ρ6Γ3ΐθΓΪδ νβΓβάίΐΓΪυδ βςααιη ριι1)Ποϋΐη πιαίληβ υΓΐ)β ρΓΟ-

ποίει. ουδείς βασιλε'ως αγγελιαφόρος δημοσίαν ι'ππον ΟοίδοίΙϋΓ, οιιί ηοη ΙιυΓπβΓβΙϊδ δαΓοίη» ρ£ΐΓ8 3ΐίςυ3 δίΐ

αμείβων εξεισι της πόλεως, ^ μή τοι προς τήν σήν ςαοιΙ 3ά βΓϋάΙΙίοηβηι Ιυ&πι ιηΐΙΙίΙυΓ. ΟυδΓβ 8ΐ ΙϊΜ Γιάβ-

λογίότητα μέρος γίνεται του κατόπιν φορτίου, ει μεν ΗΙβΓ ΓβϋάβηΙ, δίνε οιηηβδ είνβ εοΓαιη βΓκιιιϊ, πιυΐΐ» ϋδ οΟν άποδιδόασιν η πάντες η τίνες αυτών, πολλά κά- 1) ρΓΟδρβΓδ εοηΙίη§3ηΙ, 1)οηί βηϊπι νΐή δαηΐ •, ί>ΐη πιίηυδ,

γαθα τοις άποδιδοΰσι γένοιτο, χρηστοΐς ουσιν • ει δε 1ΐ30 Ιυ ϊη ρ3Γΐβ ρΓαιΙβηΙΐοΓ 65, ςυΐ ϋδ Γΐίΐβιη ηοη βάίιί-

μη, και ταύτη συ σοφώτερος, άπιστων οΤς ίξιον. 1)β35, ςιιϊ1)αδ 1ΐ3ΐ)βπ ηυ1ΐ3ΐη οροΓίεΙ. δβά ηβ 1ΐ1)Γ3πυπι

άλλ' ινα μηδέ ήμεϊς μάτην κόπτωμεν τον υπογραφε'α οΐ ηοδ ΓΓυδίΓ3 Γ3ΐϊ§βηιυδ, ουηι ηιΐηίπιβ ρ6ΓΓΐ'Γ6η(ΐ3δ 3ά Ιβ

τίις ουκ άποδοθησομε'νας επιστολας υπαγορεύοντες, 1ίΙΙβΓ38 (ϋοΐ3πια8, οβΓίίοΓ Γβά(1ΐ ουρίο; ηιηΙβΜπιυδ βηίιη

μαθεϊν άξιώ• μεθαρμόσομαι γαρ του λοιπού κα\ μόνω (Ιβίηοβρδ δβηίβηΐίαηι, δθ1ί(ΐυβ ΡβίΓΟ οοπιηιίίΐ3Γη. Η38

πιστεύσω τω Πέτρω. ταύτην γέ τοι την Ιπιστολήν ροΓΓΟ ΓιΙΙβΓ35 3 ΡβίΓο ρβΓΐ3ΐιιιη ΐη βΛϊΙίΟΓ, <ιυ3δ άβ 83-

Πετρον οίμαι διακομιεΐν, πάρα μέσης λαβόντα της οι•α ηιβηα 300ρρ€π1. ΜίΙΙο βηΐηι 1ΐ3δ β ΡοηΙδροϋ 3(1

ίερας χειρός • στέλλω γαρ αυτήν άπο Πενταπόλεως οοηιηιυηβιη ιηβζίδίΓβπι, 1ΐ8βο 3νιΐ6πι ουίουηςυβ ΗΙιαβΓΐΙ

εγώ προς τήν διδάσκαλον τήν κοινήν. αυτή δέ δτω οοιηηιΚΙβΙ: 1ί1)β1)ΐΙ αυΐεηι, ορίϊοιβ δοΐο, βϊ ΐΓδάβΓβ, ςοϊ βούλεται δώσει• βουλησεται δ' ευ οιδ' ότι τω γνωρ'.μω- ο δίΐ ηοΐίδδϊΐηυδ. Νβςιιβ βηΐιη δοίιτίϋδ, ο οβήδδΐιηβ ΆΟ

τάτο) παρασ/εϊν. και γαρ ούδ'ισμεν, ώ φίλτατε και ρΓββοίΗΓβ τιγ, 3η ροδΙβ3 δ3ΐυ{3ηάί ΐηνίοβηα Γ3ουΗ38 δϊΐ

θαυμασιώτατε, ί'ι κα\ πάλιν εξεστι προσεπΓεΤν ήμας βΓΓαΙυΐ'α, ρΓορΙβιβα ςαοΛ Ϊ8η3νΐ3 άαοαιη δϊηβ οβΓΐ3η)ίηβ

αλλήλους, κακία γαρ στρατηγών άμαχει γέγονε τών ιβ^ίοπΐδ ΙιοδΙβδ ροίίαηΙαΓ, δοΠςαβ ηο5 δαρβΓδΙϊΙβδ δυηιυδ,

πολεμίων ή "/(όρα, και μόνοι ζώμεν όσοι τα ερυμνα (^υί 3(1 ιηυηΐΐ3 Ιοοα οοηΓοξίπιυδ, οπιηΛαδ, ςαοΐςαοί ΐη

κατϊΐλήφαμεν, τών εν τοϊς πεδίοις κατειλημμένων εαιηρθ8ΐπΙ)α5 άβρΓβΙιβηδΐ δυηΐ, ρβευάαηι πιΟΓβ ίυ^υΐβΐίδ.

έ^σπερ ίερείων άπεσφαγμένων. δέδιμεν δέ τήν προσ- ΥοΓβιηυΓ 3ΐι1β«ι ηβ άίαΙϋΓη3 ΐη ϋδ Ιοοΐδ ΠΙοΓαηι οοιηηιο-

εδρείαν αυτών μή /ρονία γενομένη δίψει παραστή- ταίίο ςυδπι ρ1αήηΐ3 038ΐβ1ΐ3 δΐΐί 3(1 (ΙβάίΙϊοηβιη εοπιρβί- σηται τα πολλά τών φρουρίων, τχύτη κ«\ τοις άντεγ- (1 Μ. ()ϋ8β 03αδ3 οδΐ, ουΓ ΓβεήπιΐηαΙίοηί ϋϋ ίαίο, ςηίβ <1β

κλήμασί τοΤς περί τών δώριον ουκ άπεκρινάμην • ου ιηαηβΓϋ)αδ βΓ3ΐ, ηοη Γβδροηάβηηι. Νβςαβ βηΐηι οΐΐυηι

γάρ μοι σ^ολή προς τινι μηχανή τον νουν ε^οντι. ίαΐΐ, βο ςυοά ϊη πΐ3θΜη36 οαίϋδ(ΐ3Πΐ ί3ΐ)Γί€3ΐΐοηβ οοευρβ-

κατασκευάζομαι γάρ ως 3ΐν άπο τών πύργοιν Ικηβολώ- 1)3γ. ΙΙοο βηϊιη ιηοϋοΓ, (ΐυβιη3ΐ!ηιοάυπι β ΙαΓήύυδ ηοη

τατα πέμποιμεν αξιόλογα λίθο)ν βάρη. ά'μα δέ και οοηίβηιηβηάί ροηάβΓΪδ Ιβρΐάβδ ςυπηι 1οη§ίδδίπιβ ί3οα1β-

ίνδίδοιμί σοι προ; το πέμπειν μοι δώρα• δει γάρ εικειν ηιυΓ. δΐηιιιΐ 3ϋ1βπι 6ΐ ηιίΙΙβηάί βά ηιβ ηιυηβΓ3 ροΙ(ί8ΐ3-

ΌλυμπίωΣυνέσιον,μήμέντοιτρυφώντα δώρα (και γαρ Ιβηι ί3θίο. δγηβδίαηι ςυίρρβ 01>πιρΐο ββάβΓβ ηβοβδδβ

και τότε τήν τρυφήν εμεμψάμην τών καταλυμάτων βδΐ: νβΓϋπι β3 Ιβββ, ηβ ΐ3ΐιΙίοΓ3 πιυηβΓ3 8ΐη1. Νβπι εί

του συσσιτίου), άλλ' έστω στρατιωτικά, τόξα και ΐαηο Ιαχυηι, ςυο ΐη εοηΙηϋεΓηϋ άΐνεΓδοιϋδ ιΐδαδ εβ, ηιί-

βέλη, μετά τών στυρακίο^ν μέντοι τά βέλη. τόξα ηΐιηβ ρΓθ1)3\'ΐ: 8β(1 ηιΐ1ίΐ3ΓΪ3 β3 άοηα κΐηΐ, 3Γευδ δεΐϋοεί μεν ούν κα•- Ιτέρίοθεν ώνησαίμην καΐ τά οντά (•27ϋ) 3. 3ε δρίοαίβ, ΙΐΗίΟ 3υΙεηι υη3 ουιη οαδρΙάΛαδ. ΑΓεαδ φιί-

άνακτησαίμην, βέλη δέ ου ^(χδιόν εστί πορίσασθαι, άοιη νβΐ βΐΐυηάε εοβηιβΓε ροδδυηι•, 3ΐιΙ ςιιοδ ΐρδβ Ϊ3ηι

ουκοΐιν ώστε και επιτήδεια, τά γάρ Αιγύπτια ταύτα Ιηώβο (270) τεΠοβΓε: 5ρΐεαΐ3 νβΓΟ δϋ^Γβ οοηιρ3ΐ•3ηΙυΓ,

τοΤς γόνασιν οΊδοΰντα τοΤς παραγονατίοις συνιζάνει• (]υ{Β ςηΐάειη υδυΐ εβδβ ροδδίηΐ. ^ΕβίίρΙΐβ εηίηι ί5ΐ3 ββηϊ-

ταύτ•Λ και σφάλλεται παρ' εαυτών, εοικε γάρ τοις εκ εαΐΐδ ρΓθΙα1)βΓ3ηΙί3 δυΜΓΐεΙίοΓβ ΐηΐεπιοίΐΐο δυηΐ. Ιάεΐιχο

πρώτης αφετηρίας εμποδιζομένοις τε και προσκό- ρβΓ 8β ΐρδ3 ίΓαδίΓβηΙϋΓ. 81ηιϋΪ3 βηϊπι ϋδ βηηΐ, ςυΐ δία-

πτουσι. τά παρ' υμϊν δέ ευ μήκη τέ εστί και ακριβώς Ιίπι 3 ρππιΐδ ε3ΓεβΓΪ1)αδ ΙηιρεάΐϋηΙυΓ εΐ οΓίεηάηηΙ. Υβ-

εις Ινος κυλίνδρου σχήμα στρογγύλλεται, δπερ το παν 8ΐΓ3 3ΐι1βπι ο1)1οη§3 δϋπΐ, βί ΐη υηΐαδ ε5ΓΗη(1π ίΐ§αΓ3ΐη

Ιστιν εις εύθυπορίαν της πτήσεως, ταυτά μοι πέα- τοΙαηάαηΙαΓ: ςυοά 3ά νοΜαδ Γβε1ΐ1ϋ(]ΐηβηι ηηίεβ εοη-

πειν, και χαλινούς Ιππων αγαθούς εις "/ρήσιν. επει ΓβΓί. Ηββο Ιυ 3(1 πιε ηιΐΙΙοδ; ηβεηοη β(ρΐ0Γυηι ίτβηΆ &ά και τον?ππον τον 'Ιταλόν, δν επηνεσας τη γλιόττη 1) υκυΓη 3εεοπιπιθ(ΐ3ΐ3: η3πι βΐ βςηυηι ϋΐϋπι Ιΐ3Πεϋηι,

τη καλή, σφόδρα αν εΤδον ήδέως• Ιπειδή και πατέρα ςαβπι Ια νβηυ8ΐ3 1113 1υ3ϋη§υ3 ρΓίΒ(1ί(^δΙί, νΐιΙβΓβ βάπιο-

πώλων αγαθών ήμΐν ούτον υπισχνοΰ. ου μήν αλλά άυη\ άβδΪ€ΐεΓ3δδβπι: εοςαε πΐ3§ίδ ςυοά Ια ε^Γεδίοπιπι

χα\ χάτοι που της επιστολής μετά τήν υπογραφήν ε&- ραΙΙοΓυηι ρ3ΐΓεηι ΐΐΐυπι βροροηιΙβΓβδ. νβΓϋπι ΐη εβίοβ

ρον δτι μένειν Ιδέησε τον ϊππον εν τη Σελευχεία, του 1ίΙΙεΓ3Γυπι ΐηίΓα δη1)8οπρ1ίοηβιη δΟΓΪρΙυπι τερεή βςυυπ»

ναυχλήρου διά τον καιρόν παραιτησαμένου τοιούτο ϊδΐυπι δείευοΐί» Γβΐΐηςυΐ οροΓίυΐδδβ, ςυοά η3υ3Γθ1ι»ΐ5 οϊί

φορτίον. Ιπειδή δε μτ'τε τήν λέξιν επεγνων άδελφην Ιβιηροπδ ϊηοοιηπιοό» ίά οηβΓίδ ΓθοαβββββΙ. δβά φΐοηΐ»ηι ΟΗσαν της σης μήτε τήν χείρα μήτε τήν άχρίβειβν ηβςυβ άϊοΐίοηβιη ιρΜίη ηβςαβ πιβηοιη ηβςαβ βιβοίπηι της γραφής, εδικαίωσα μη άγνοεΐσΟαί σοι τούτο. δοπρίαΓίΕ Γδϋοηβιη Ιυ» ^βηηβηβιη β§ηονϊ 30 δΐηιίίβω, άτοπον γλρ ει τοιούτος ων δ ίππος μήτε εμοι μήτε σοι «ςαυιτι ρυΐβνΐ Ιρ β3 (3β Γβ ηοη οβίβή. ΑίδυΜαιη βηκη σΐιίζοιτο. Ο βδΐ Ιβίοηι εςυυιη πιϊΐιΐ ίαχΐ» βο ΙίΙ)ί ρβάι-β.

Έδεξάμην την επιστολην, εν ή ποίλιν εμέμΊ^») την Αοοβρϊ Ιαβδ 1ΐΙΙβΓ2ΐ5, (]υίΙ)υ5 ίΐεηιπι ΓοΓίαηβιη ίηουδβκ,

τύνην ώς ουδέν περί σου βεβουλευμένην φιλανΟροίπό- ηποά ηΐ1ιΐ1οΙϊ1)ϊ Ιιυιηβηίαδβάΐιυοοοηδϋΐαβπί. Ν'οςυαςιιαιη,

τερον. μί) συ γε, ώ φίλτατε έταίροιν • ου γαρ άςιον ο δοάαΐΐυιη αιηΐοϊδδίιηβ. Νβςαβ βηίιη ΟΓΐιηίηαπ Πΐβιη βΐ-

εγχαλεΐν αλλά παραμυθεΐσθαι. εξεστι δε όντι τοιούτω ϋηβΐ δβά οοηδοΐβΐίοηβιη οβρβΓβ. ΙάοβΙ ααΐβπι βΐαδίηοάί

•ί;χειν προς ήμας• άοελφον ευρησεις οΤχον. ου πλου- «ιιω 5Ϊ5, 1ίΐ3ΐ &<1 ηιβ τεηΪΓβ; ΓΓ&ΙΟΓπαπι άοωυιη ίηνβηϊββ.

τοΰμεν, ω 'γαθε, άλλα τα παρόντα άρχει χαι Πυλαι- ^«η ΙοοαρΙβΙβδ δαιηαδ, ο 1)οηβ νΪΓ, 5€<1 νβΐ ρΓίβδβηΙίΛ

με'νει χαμοί • ει δέ συ παρε'ση, τυ/ον χοι πλούτη- ™Ϊ1" ^^ Ρ)1ί6ΐη6ΐη δυίΒοϊαηΙ. Ρι^οά δι Ιϋ υη» ιηβουπί σομεν. άπο των ισο)ν αφορμών Ιτεροι πλείω των(1*^«"5, ίοΓίβδδβ άΐΙΐοΓβδ βηηιιΐδ. Αϊ) ΰδΛοηι γθϊ ίβπιί-

μετρίων ε/ουσιν, εγώ δέ χαχος οιχονόμος. άλλα τέως ''*"* δΐώδίάϋδ βία δυρΓ4 ηΐθ<1ίοθΓβδ ορβδ &(1βρ1ΐ δυηΐ:

άντε/ει χαι προς την άκριβεστάτην άμέλειαν τα πα- τρώα, α δη δύναται βόσκειν φιλο'σοφον. μή τα τυ/όντα ήγοϋ προσλαβόντα χαι προ'νοιαν. ταύτα περί τούτι.^ν, και μή άλλως ποίει, ει μη τι μεταξύ βε'λτιον πέπρα- γας, χαι πάλιν διανοη την 'Ηράκλειαν άνιστάναι κει- μένην. επιστολλς ου γέγραφα προς οδς είωθα, δι4 τον καιρόν • άλλοι πρώην δπασι γέγραφα, φάχελον επιστολών Διογένει δούς. ανεψιός εστίν δ Διογένης έμός. ει μεν ουν επέτυχε σου ζητών (εζητησε γαρ

6§ο νβΓΟ ιηαΐυδ δαηι (ϋδρβηδβΙοΓ. Νΐΐϋίοιηΐηυδ Ιβωβη ΙιαοΙεηϋδ νβΐ οοπΙγ» ηΐίΐχΐηιαηι ϊηουπβιη ραίπιηοηίαιη άαΓ3ΐ, φΐοά ρΐιϋοδορίιαίϊΐ 3ΐβΓβ ροδδΐΐ. Νεςυβ Ιυ ββρβΓ- η^η^υη1 Ιιοο οχίδΐΐηιβδ, δι ουΓΕ 30 άίΙί^θηΙΪΕ βοοβδδβήί. Ηοο ηκκίο Ιβ ΐη ϋδ ηβςαβ βΙίΙβΓ §θΓβ, ηίδί ςαίιΐ ΓοΓίβ ΐη- ΙθΐΊΐη πιείίυδ βοοίάβήΐ, 30 ταΓδαιη ί3€βηΐ6ΐη ΗβΓ3θ1β3ΐη ϊηδΐ3αΓ3Γβ οο§ί1βδ. ΕρΐδΙοΐ3δ ςυίΙ)ΐ]δ δοΐοο ηα1ΐ35 δοπρδί ο1) Ιβιηροπδ άίί]ίΐοα1ΐ3ΐβηι; βεά ηυρεΓ οιηηΐΙ)αδ δοτίρδί, 30 ΗΙΙβΓβΓϋΓη Γ3δεΐου1αιη Οίοββηϊ οοιηιηίδί. Ρ3ΐπιβ1Ϊ5 ηιβιΐδ Οίο^βηβδ ίδΐβ βδΐ, ςυί δι Ιβ ςυβεΓβηδ ίηνβηβήΐ (ηοη

(271) εΖ οΤδ'οτι), και δ•>, τον φάκελον επιδέδωκεν, σοι α οηίιη (271) άιώΐΐο (ΐαίη (ΐα36δΐβηΙ), δΐπΐϋΐ 6ΐ ί3δ€ίου1ιιηι

γαρ έπεγέγραπτο • ει δέ μη, τον ναύκληρον αιτεί δεΐξαί ^βάίΐ. ΤίΙ)ί βηίιη ΟΓβΙ ίπδΟΓΐρΙαδ. δΐη πιίηαδ, πΕαοΙβΓαπ»

σοι τον νεανίσκον, κα\ χομισάμενος τάς επιστολάς, Γο§α υΐ Ιι1)ί 3άο1βδθβηΙβηι ΐηάίεβΐ: εηιηςαβ »1) βο 1ίΙίβΓ»5

αύτος απασι δίδου. εισι δέ οδς περί πλείστου ποιούμαι 3εοβρεΓίδ, ΐρβε οηιηϊΙ)υδ τεάάβθ νβΐίηι. Νοηηυΐϋ βυηΐ.

παρ' εμοΰ προσειρησθαι, δ πατήρ Πρόκλος, Τρύφοιν ςυοδ ιηεο ηοιηϊηβ εοωρθΠβΓΪ δαιηιηορεΓε ευρίδίη: ρβΙβΓ

δ παρ' ήμΐν ίρςας, Σιμπλίκιος και άνήρ καΐ άρχων ΡΓΟοΙαδ; Τίγρίιο, ςιιί ρΓονίηά» ηοδΐΓ36 ρΓίδΓυίΙ; δϊηιρΗ-

άγαθος και φίλος εμός. επιδους αύτω την επιστολην, είαδ ηοη ιηϊηυδ νΪΓ ςυβηι πΐ3§ϊδΐΓ3ΐαδ ορίϊιηυδ εΐ Εΐηίεαϋ

έν 5 πάρεστι χρόνω χρησαι τάνδρί' καλόν γαρ και ιηεαδ, ευΐ ροδΙςϋΕΐη ΙϊΙΙβΓΗδ ο1)Ια1εΓίδ, ({υΕΠίάία ρΓ36-

συσ/ολάσαι στρατκότη ποιητικω. στρουθους μεγάλας βεηΐίδ εορίβπι 1ΐ3ΐ)εδ, ΙιοΐΒΪηε υΙοΓε. Ργ36ο13Πιπι εηΐιη

άπο τών εν ειρήνη κυνηγεσίων' εί/ομεν, άλλ' ουκ ην βδΐ ουω ηιϋίΐε νεΓδ3Π ροείίο» δΐυάΐοδο. δίΓοΙΙιίοοβπιεΙοδ

ούτλς στέλλειν επί θα'λατταν δίά τοϊν δπλων των πο- 1) ι^^δηο* 1ι»1)β1>3πΐϋ5 εχ νεηδίίοηϋπδ, ςα35 ίεηιροΓε ρ3θίδ

λεμίοιν, ουδέ άλλο τι των παρά τίις άκτάς δντων Ιξην βΧβΓουΐιηαδ. Υεπιιη ιηίΙΙεΓε εο5 3(3 ηΐ3Γε ρεΓ ίηίεδία

Ινθεϊναιτοϊς πλοιΌις. οΤνος ούν αόνος έστ\ τί, φορτίον, «'Ο^^»"^ »™^ "«" ροΐιιΐπΐϋδ, ηεςυβ βΐΐιιά (,αίά(,υ3ΐ«

Ιλαίου δέ ού μα τ^,ν τιαίαν σου κεφαλήν ο6δέ χύαθον ««•""^ 1"* •'^ ""«••« «^^"^ "^^'^ϋ^ ϋηροηβπε ΙίοαίΙ. Υΐηο

,,, ν ρ ' λ 'ί' ΐδΙΙαΓ <1αηΐ3Χ3ΐ οηεΓ3νίιηυδ. Οίεί τβΓΟ, ρβΓ οβπδδϊιηϋΐη

άγι»)γιμον ε/ουσιν, ουκουν οσα γε εμε ειΟεναι ^

τοσάδε-ουν οίνου ξεστία λαβε. λήψη δέ επιδους το προς Ίούλιον πρόσταγμα, πρόσκειται δέ τη επιστολή του μή διαπεσεΐν ένεκα, και τω πατρ\ Πρόκλω γε- γράφηκα, χαι ταΰτα πέπομφα. δεξάσθω χαι την

ε3ρυΙ Ιααιη, ηε εγΕίΙΐϋΐη ςαΐάβιη ϊιηροΓΐ3ΓυηΙ, ηυ3η1υιη δοίτε ροΐυβπιη. Αοοΐι>ε ΐ8ΪΙυΓ νΐηϊ ΙοΙΐάεηι δθχΐ3Γίθ5. Αοά- ρϊεδ νεΓΟ, ροδίςυίΐιη ιηαηάβΐυιη ςυοά 3(1 ΙυΙΙυηα δοπρίαηι εδί άείΙεΓΪδ, φΐοά ερΐδίοΐ» 3άίυηε1υπι βδΐ, ηε εχά«1εΓβ ροδδεί. δοπρδϊ εΐ ρ3ΐΓΪ ΡΓοεΙο, ε3άεηιςιιβ ηιΐδΐ. Α(χ1-

επιστολην πάρα σου χαι τόν οίνον πάρα Ιουλίου, ρ^^ι ^ ^^ 1ΪΙΙβΓ3δ, νΐηυηκιυε 3ΐ) Ιαΐΐο. Τηρίιοηΐ 3αΓεο Τρύφωνι τω χρυσω (δει γαρ τι και ε'ν τούτοις ψυχρον Ο ^ορ^Γΐβ^ βηίιη ία ϋβ ΓΓΪ§•κ1υπι 3η(ΐυί(1 εΐ ΟοΓ^ίβΒ δίιηϋβ ειπείν και ΓοργιεΤον) τρυφωντα δίορα παρεσκευάσαμεν ^ϊ^^Γβ) ^ Τιγρίιοηΐ, ΐη(ΐυ3ΐη, άοη3 ρ3Γ3νΐιηυδ ΐ3δ€Γί5 6πον σιλφίου πολύν (Βάττου γαρ άκουεις αύτο δήπου ιηα§η3ηι οορΐ3ΐη (Ιιοΰ βηίπι (Ιβ ΒϊΙΙο δοΐΐΐοεί 3εΓερίδΙί); και σύ) χαι χρόκον άριστον, άγαθον γαρ ή Κυρήνη και «ά 1ΐ360 ΟΓοευηι ορίϊωυηι. Ν3ηι εί Ιιοε ρΓθΙ)ΐιηι Οίπτεηίδ τούτον ε'κτρέφεΐ' ού μην εξεγένετο πέμπειν τό γε νϋν ρΓονεηιΙ. Ηοε Ι3ηιεη πιΗΙβΓβ ίη ρΓδβδβηΙί» ηοη ροΐυϊ: έχον, άλλ' εκπέμψαιμεν αν εις Ιτέραν ναυν, όταν <;ε(1 ίη 3ΐΙεΓ3ηι ροί;Ιε3 η3νειη ϊιηροηεΙϋΓ, Ιαηι οαιη 3(1 νο^ χαι υμϊν μετ' αύτοΰ μεν τάς στρουΟούς,κατίι μόνας δέ ιηϊΙΙεηΐϋδ ουπι ΙΠο ςα'κίειη δΙτυ11ιίο€3ΐηε1θδ, ρΓΐν3ΐίιη τούλαιον. (1 απίειη οίβυπι.

Ποιαενιος οίτος δ την επιστολην σοι διδους εστάλη προς ήμας δπο του μικρω πρότερον δυναστευσαντος Άρταβαζάχου επι ταΐς ουσίαις άπάσαις, ών εν τοΐ; τήδε τόποις εγεγόνει κύριος, άλλ' εν υποθέσει τοιαύτη

Ρ(Εηιβηία8 Ιιιο, Ά ψιο 1ι»5 ΗΐΙβΓαβ αοοϊρίβδ, ιηίςβυδ ο?ί βά ηθ8 3ΐ) ΑγΙ»1)3Ζ£ιοο, (ΐυΐ ραυίο βηΐβ ρπηοίρβίυιη Ιβηαίί, 1)οηοΓαιη οηιηίυΓη ουΓδΙΟΓ, ςυ» ίη Ιιίδ Ιοοϊδ ροϊδίάβιβί. 86(1 ίη 00 πιυηεΓβ ο1)βαηάο ρ6Γΐιαπΐ3ηαιη δβ αο Γ&ϋίίβηι πραον έαοτον παρέσχε χαΐ μετριώτατον. χαίτοι τι'ς ΡΓί«1>ω*• Ριι^ηςιι^πι ςιιΐδ αϋιΐδ ΪΙβ οοοαδΐοηβ Ιιαο ιιΙ«Γβ- Ιτερος ο2τως ε/ρν^σατο τω χαίρω; Ποιμενι'ου δέ ού- 1"Τ? ΑΙ Ραιηβηϋ ροίοδίεδ ηοηήηΐ ΕΪΙ^ϊυιη 8ΓανΪ8 βΐ οηθ- δείς Λιβύων τήν' τότε δύναμιν εβα'ρύνετο. αε'γα τεκ- ^^α ΓαΐΙ. Οαίϋδ Γβΐ ηοη Ιβνβ Ιιοο αΓ^υιηβηΙαιη 65ΐ, μη'ριον, λυπεί τλς πόλεις άναχωρών. σί> δε' μοι τον ^Ι^οΛ ταα^ηο οίνίΐαΐυιη οιηηΐυιη ιηα;Γ0Γβ (ΙΐδοβΟίΙ. ΑΙ Ιο άνδρα φιλι'ως χα\ άσπερ ε'ικος' επα(νεσον ΙπΙ καλοκα- ΙιοιηϊηβΓη αιηΐοβ αίςυβ αΐί ρβΓ βδΐ ρΓθ1)ίΙαΙΪ5 ηοιηίηβ οοΙ- γαθία.

Όναίμην των Αθηνών δπο'σα βούλει, ώστε μοι Γι-αοΙιιιη βχ ΑΙΙιβηίδ ηυβηΐυιηοιιηςυβ νβΐΐδ οαρΐβιη:

δοχω πλεΤν ^ παλαιστή και δακτύλω γεγονε'ναι σο- άΑοο ιώΜ νϊάβΟΓ ραίπιο υηο άο άίβίΐο ΓβοΙαδ άοοΙίοΓ.

φώτερος. εςεστι δε καΐ αύτο'θεν της νέας σοφίας Ι,ΐοβΙ &ιι1θΐη ίηάβ (|ΐιο(ΐυβ ΙϊΜ άίνϊηββ Πϋαδ δβρΐβηΐίδβ ρβ-

πεΤράν σοί τίνα παρασ/εΤν. αμελεί γάρ Άναγυρουν- πουΐυηι ΓίΐοβΓβ. Εοοβ οηίπι βχ ΑηΕ8)Γυηίβ &ά Ιβ δοπίκ),

τόθεν σοι γράφω, καΐ Σ:ρηττοΐ γε'γονα και Θριωζε και ^^ δρΐιβίηιηι οΙ)ϋ βΙ(ΐυβ ΤΙΐΓΐυηι βί Οβρίιΐδΐβαβηι εο Ρΐιβίβ-

Κηφισιάσι κα\ Φαληροϊ. καΐ κακ^^ς κακώς δευρό με,.^,^^^ ^^ ^^^^ ^^,^ ρ^^.^^^^ ■„^^55^ ηαιιοΙβΓϋδ, ςιή ηιβ Ιιυο

χομίσας άπόλοιτο ναύκληρος* ώς ουδέν ενουσιν αί νΰν,...,.,..,., ι 1.^.,..

,. ' χ,,Μ * ^, ν ~ >; >, βάνβχιΐ: πιΐιιΐ βπιιη ιαιη ΑΙΙί6η<Β δρίβηώάυιη 1ΐ3ΐ)βηΙ

Αθήναι σεμνον αλλ η τα κλεινά τοιν νωριων ονόματα. Ο,,..,

,., ',, 5> / χ?• ' ρΓ36ΐθΓ οο1β1)βΓπιη£ΐ ΙοοοΓϋΐΏ ηοηηπίΐ. Αο νβίαΐ βχ ΙιοδΙί» χαι καθαπερ ιερειου όιαπεπραγμενου το οερμα

ι ' ' ~ /•, \ γ) -.1 ' η /?. οοηδϋΐηρίίΐ δοΐα ρβΐΐίβ δυρβΓβδΙ, &ηϋη3ΐΪ8 αυοιΐ οΐϊιη ίΐΐΐ-

λειπεται. γνώρισμα του πάλαι ποτέ ζ(οου, ούτως ενθενόε ^ ' ^ ' ". η""^ ""•"

φιλοσοφίας Ιξωκισμε'νης λείπεται π'ερινοστοΰντα 6αυ- ^"^"'^ο ^"^ΐ"^* ΐηάΐοίυιη, δΐο ϊηοΐβ ΐΓαηδΙαΙλ ρΜοδορΜά

μάζειν την άκαδημειάν τε καΐ το Λύκειον και νή Γ6δΐ3ΐ υΐ ο1)βΓΓαη(1ο Αοίκΐβιηίαιη 30 1.)Όβυπι ιηίι•βηδ: βΐίΐιιο

Δία τήν ποικίλην στοάν, την επ(όνυμον της Χρυσίππου βΐΐαιη ναπαιη ϋΐίίπι ροΓίίοιιιη, α ςηα ΟΙΐΓ^δίρρϊ δβοΐα ηο-

φιλοσοφίας, νΰν ούκε'τ' ουσαν ποικίλην. δ γίίρ άνθύ- ιηβη αοοορίΐ, ηυο} (ΐυΐάβιη ιηίηϊπιβ ηιιηο ναπ» ββΐ. Νδπ»

πάτος τάς σανίδας άφείλετο, «Τς ε'γκατεθετο την τέχνην ρΓοβοηδϋΙ Ι3ΐ)ϋωίΐ δυδίαΐΐΐ, ίη <ιιΐίβ 3Γΐβπι οιηηβιη δαβιτΙ

δ εκ Θάσου Πολύγνωτος, νΰν μέν οΟν Ιν τοις καθ' Ροίγ^ηοΐοδ Τΐιαδίαδ οοηΙυΙβΓβΙ. Νυπο ίΙα«ιιιβ ηοδίΓβ φΐαΐρ

ήμας χρόνοις Αίγυπτος τρέφει τ^ς Υπατίας δεξαμενή ^,•^ ^^^.ρ^^^ ^^^ ^,^ ^^^ρ^^.^ ^^ρ.^^,.^ ^^^.^^ ^.

γονας, αι οε Αθήναι, πάλαι μεν ην ή ποΜς εστία Ο.,,..,..

~ χ ^, ^ ν / 5 χ < ^ ΑΙηβηίβ νβΓΟ αποηαδίη οινιΐ35 ΓϋΐΙ, δβριβηΐηιη' άοΐϊΐίοίΐίυιη: σοφών, το όε νυν ενόν σεμνυνουσιν αυτας οι μελιτ-

.„/ ~,ν'\,ζ \ ~. ~ ~ ηαηο β3ΐη ιηβ1ΐ3ΐθΓβδ οβ1β1)Γ3ηΙ. Ουίύαδ ρ3Γ ίΙΙυά δαρϊβη-

τουργοι. ταυτ αρα και η ςυνωρις τιον σοφιστών το^ν ^ * ιιιιι« οαι^ι^ιι

Πλουταρχείων, ο?τινες ού τη φήμη των λόγων άγεί-.*»™ ΡΙπΙϋΓοΙιβΟΓυηι 3(ϋβ6, ηαΐ ηοη ΟΓβΙίοηυιη δυβΓυηι

ρουσιν εν τοις θεάτροις τους νε'ους, άλλέι τοις εξ Υμηττού ί^ηΐίΐ ϊυνβηββ ίη 11ιβ3ΐΓί8 οοη^Γβββηί, δβ(1 ιηβΐΐίδ βχ Ηγ-

Ει της 'Οδυσσέοίς πλάνης κε'ρδος εφησεν "Ομηρος ττολλών ανθρώπο3ν ίδεΐν τε άστεα και νόον γνώναι, χαΐ ταΰτα της προσορμίσεως αύτώ γενομένης ου προς άνδρας χαρίεντας άλλίι προς Ααιστρυγόνας χαΐ Κύ- κλωπας, ηπου θαυμαστώς αν ήσεν ή ποίησις τήν Ιμην τε χα\ σήν άποδημίαν, παρασχοΰσαν ήμΐν εις πιΐραν ελθεΤν των κα\ δια φνίμης άπιστουμένων. αύ- τ<ίπται γαρ τοι κα\ αύτηκοοι γεγόναμεν της γνησίας Χαθηγεμόνο; τών φιλοσοφίας οργίων, ει δ^ κα\ άνθρω- πιχαι χρεΐαι τους χοινιονησαντας διαθέσει συνδέουσιν, ήμοΕς κατά τον νουν τών Ιν ήαΐν το άριστον συγγενο- μένους θείος απαιτεί νόμος τάλληλοιν τιμαν. εγώ (273) μεν οον και της σο)ματιχης συνηθείας άπολελαυκώς δρ'δίν τε απόντα δοχώ, το ε'ναποτεθέν άπο της διαθέ-

8ί βχ υΐίχίδ βΓΓ0Γί1)αδ ΙαεΓυιη Ιιοο βχδΐίΐίδδβ Ηοιηβηΐδ οβοίηίΐ, ΓπαΙΙοηιιη Ιιοηαίηυιη υΛβδ ίηίαβη ιηοΓεδηυβ

(1 οο^ηοδΟβΓβ, ρΓ86δβΓΐίιη οϋΐη ηοη 3(1 ροΐίΐοδ Ιιοιηίηβδ 3ρ- ρβΠβΓβΙ, δβ(1 3ά 1,865ΐΓ>'§οη3δ βΐ 0)'θΙορ3δ, ρΓΟουΙ (1υ1)ίο ηΐ3ίθΓβιη ϊη ιηοίΐαΐϊΐ 1υ3ΐη ηιββηκιαβ ρβΓβ8Γίη3ΐίοηβηι ροβδίδ οβΐ6ΐ)Γ38δβ{, ςυ3 ηο1)ίδ ρβΓίβαΙαίΏ βοηιιη Γ306Γ& οοηββδδυιη βδΐ, ςιΐ£β ί3ΐη3 3α(1ίΐ3 ίη€Γβι1ί1)ί1ίΛ νί<1βΙ)αηίυΓ. Ιρδΐ βηΐπι δρββΐ3ΐοΓβδ &1ςϋβ 3υ(1ίΙθΓβ5 ββΓπιβηδβ ρΜΙοδο- ρΐιίίβ δαοΓΟΓαιη (Ιυρίδ 30 χηβζίδΐΓ» Γαίηΐϋδ. Ραοά δί Ιιιι- ιη3η3 ηβ^οΐία βΟΓαηι οοπιηιυηίοηβ οοηίαηοΐοδ 3ίΤβοΙα ίηίβΓ δβ βο11ί§3π1; 30 (ΙβνίηοίαηΙ, ηοδ αΐίςαβ ηιβηΐβ οοη- δοοίβίοδ, ςυίΒ ρ3Γβ ββΐ ηοδίή ρΓ€6οίρυα, ηοδίπδ ίηνίοβην

£1 Γβ1)ϋ8 δΙϋίΙβΓβ (Ιίνίηα Ιβχ οίΠ3{5ίΐ3ΐ. Εςιιίίΐβιη (273) οαηι ρΓδβδβηΙίδ οοΓροΓβ Ιυί οοηδαβίυιΐίηβ δυιη αδίΐδ 3ΐί(ΐΗ3η(1ο,

σβως ίΐδος προ/βιριζοαενης της μνήμης, χαΊ ε'αβομβεϊ £ΐ1)5€ηΐ6ω ϊηίαβπ ιηοάο νΜβοΓ, δρβοίβπι βΐ ΐιη3§ΐηοΐϊΐ οχ (Λου ταΤς οχοαϊς ή θουμαστως γλυκεΤα των ίερών σου λόγων ή/ώ. συ ίε ήμϊν ειπερ ούχ ούτως ε/εις, αδι- κείς' ει δ' ε/εις, ου μέγα ποίΐΤς, άποδίδως γάρ δια- θε'σβως δφλτ,μα. δταν δε προς την εν φιλοσο:ρί• Χ3ΐνωνίαν άπίδοι και φιλοσο^ίαν έκείνην περί ής ιτολλιΐι συγχεκύφαμεν, ενταύθα ήδη του λογισμού γενόμενος θεω βραβευτη τήν συντυχίαν ημών 1) ιηαδ: αΜ €0, ίηςαειη, ΓβΙϊοοΙηαηάο ρβΓνβηΐ, ΓβοΙοπ

βίΤβοΙυ βχρΓβδδαιη ΓβρΓ3ε5βηΐ3ηΐ€ ηΐθηιοπ3, &ο ιηεΪ5 βα- ΓΪΐ)υ5 βΙΪΗΐηηυιη ιαίηιπι ΐη ηκκίαπι 5α&νΪ5 ϋΐα δΑΟΓΟΓυω ΙιιοΓαηι δβηηοηαιη νοχ ίηδοη&Ι. Τα νβΓΟ ηίδΐ ϊΐ» Θ5 αίίο- οΐϋδ, ίηίυΓΪδίη Γδοίδ; δΐη βΐ ίΐΙΤβϋΙυδ, ηοη ιηιϋΐυιη Γαοΐβ. ΑιηοΓίδ βηΐιη (1θ1)ϊ1αιη Γβρβηίϋ». δοιΐ οαιη &(1 ϋΐ&ιη ϊη ΐ»ΙιϊΙθ5ορΙιί« δίυάϋδ οοωηηιηίοηβιη Γ65ρϊοΐο, ϋΐδίηςαβ ίρ5βιη ρΙιί1θ5ορ1ιώιη, ΐη ςυΐΐιη ύία άο ηαυΓ.ιιτα ΐηοιΛαϊ-

άνατίΟημι. ου γάρ αν άπ' έλάττονος ή θείος αι- τίας Συνε'σιος, δ το πράγμα γ^κιστα δημοσιευων και πλίίστοις μ^ν συνών επ' άνθρωπικαΤς δέ κοινω- νίαις τάς συνουσίας ποιούμενος, φιλοσοφίαν δ' εν αρ- ρήτων άρρΓ,τοτοίτοις ε/^ων, ούτω προ/είρως εμαυτόν τβ και τα εμαυτοϋ χτήματα βνίχάλυψα άνδρϊ κατά βρα"/υ δόντι μοι και λαβόντι τον λόγον. επει δ' ουν γέγονέ τις ούτος προς βν ε;(ορ/ησάμην τα τί'ως άνεχ

ιηο4βΓ£ΐΙοΓί(ΐυβ άεο οοοαΓδϋΐη Ιιυηο ηοδίΓυιη ΙπΙΐϋβΓβ 5θ)βο. Ηίΐυ(1 6ηίηι ΙενίοΓβ αΐίςυα ςυΗΐη (Ιϊνϊη» ηαοΠεηΙβ 30 (ΙβδΙϊηαηΙβ οαυδ» δγηβδίαδ, (^οί Γ6ηι βϊα5ΐηθ(1ί ιηΐηίιηβ ίη νυΐ^ϋδ βηιιηΙίϊΓβ 5θ1θ3ΐη, ςυίςαβ βίδί ουηι ρΙβΓίβφΐβ Γ3ΐη11ί3ΓΪΙθΓνίν3ΐη,β3ηι Ιβηιβη ί3πιϋί3Γίΐ3ΐβηι ού 1ιυπΐ3η3ΐη 3ΐίί[υ3ΐη οοιηΐϋϋηίοηβιη 5υ5€ΐρί3ΐη, ρΙιϊΙοδορΙιίαΓη νβΓο ίη

3Γ€»ηίδ 30 δβ€Γ6ΐίδ Γ6ΐ)11δ δβΟΓβΙΐδδΙπίβΐη 1131)6311), Ι3ΐη Γ3-

οίΐβ πιβ ίρδϋΐη, π)β3ςιιβ οηιπίβ Ιιοιηϊιιϊ (ΙεΙοχΐ, ςαοοαιη ρ3ΐι1αΙατα ιιΙΙγο ιϊΐτοςυβ δΟΓηιοηβω οοηΙιιΠ. δβ(1 ςαοηΐ3ΐη

πυστα, και της σο3)ης^του Πρωτεως επελαΟομην τέχνης ο ^^ ρ^^^^^;^ 5^,.^ ρ^^^^. ^^^β^^^ ^^^^ ^,,,.,^^ ^^^ ^^|

(ου γαρ άλλη τις ην η συνειναι τοις ανθρωποις ου ^Πυά ΓαΐΙ ςιΐ3ηι οαω Ιιοηιίηώαδ ηοη <ϋνίη3 δβά οΐνΐϋ Γ3-

θείως άλλα πολιτικώς), επει γέγονβ τοΰτο, ού προθε-

μενης μοι της γνώμης άλλ' άκατασχεύαστον ούτω

παρελθόν, εγώ θεον ηγεμόνα του παράδοξου λογίζομαι,

παρ' ου τε'λος αιτήσομεν των δι' αυτόν ήργμένων. χαΐ

δοίη μετ' αλλήλων φιλοσοφείν ' ει δε μή τοΰτο, πάντοις

φιλοσοφείν. ώς εγο»γε ενόντας μοί τινας τη ψυχή

λόγους περί της υποθε'σεο^ς ήν επραγματευόμεθα χα

Ιΐοηβ τβΓδΛΓΪ. ^ϋοη^^π1 ΐδϊΙαΓ ϊΐβ οοηΙϊβΗ, ηοη ςυού 3ηΙβ οοηδίίΐϋίδδβηι αηίιηο, δβά ςυοΐ οϊΙγ3 δίαάίυηι β Γβ η3ΐ3 δϋοοϋΓπΙ, 6§ο Ι3πι ϊηορίηαϋ βνβηΐυδ (ΙϋοβΓη βΐ αα- οΙοΓβηι άειιηι βρυίΐ πιβ ΓβρυΙο, 3 ςαο Γβΐϊοβηι εχϊΐυηι ρΓβ€3ΐ)ϊιηαΓ βοΓϋΐη (|υ33 ρβΓ ϊρδυιη ίηοΐιοβίβ δϋπΐ. ΑΙςυβ υ{1η3πι ηοΙ)ϊδ€υιη ϊηνϊοβηι ρ1ιί1θ5ορΙΐ3ΓΪ Γοηο€(ΐ3ΐ! δΐη πιίηαδ, 3ΐ οιηηΐηο δβΐΐβπι ρ1ιί1θδορ1ΐ3ΐΐ. Νβηι ρβο ηοη- ηαΙΙοδ δβΓΠίοηβδ άβ βο ϊΓ^υπιβαΙο, ςυοά ΐΓ3ϋ(353ηιυδ,

τα/ε'αι μέν ώδίνω της Ιπιστολης,ού αήν τούτο ποιήσω. ^ οοοϋΓΓβηίβδ 3ηΐη)0 ηιεο, ΐ3Π)βΙδ) βρίδίοΐ* οοηιπ)ίΙΙβΓβ

σοι μεν γάρ αν χβτά 6εόν γε'νοιτο συγγενε'σθαι χαΐ ήμϊν περΊ τούτων και πολλςϊς άμεινον ειδόσιν ' εμοι δε ου χαλώς ε/ει γραμματείω πιστεύειν τα τοιάδε. το γαρ της επιστολής πράγμα ουκ ε/εμυΟον, άλλίι φύσιν έχει τω περιτυχόντι προσδιαλέγεσθαι. ερροίσο, και φιλο- σοφεί και διατεΟνει το εν ήμϊν άναχεχωσμε'νον Ομμα άνορύττων. το γαρ τοι βιοΰν ορθώς, ατε ον οΤμαι προοίμιον του φρονεΐν, υπό τών αρχαίων και φρονίμων

{5βδΙΪ3πι, ηοη ίά Ι3ηιβη (3€Ϊ3ηι. Οα^ΐΙαΓ εηίη) βΐϊςυαηάο Ιΐ1)ί, ΓβνβηΙβ άβο, ηιεουιη Μδοβ άβ Γβ1)υδ οοΗοςαϊ βΐ ουηι 3ΐϋ5, ςυί πιείίϋδ ΐδΐ3 ηονβΓίηΙ. ΜϊΜ γβΓΟ η6ςϋ3φΐ3πι οοηδΙΗϊ βδδβ νίάβίαΓ Ι3ηΐ3δ Γβδ βρϊδίοΐββ οοηοΓβιΙβΓβ. ΤοΙυιη βηίηι Ιιοο βρΪ5ΐοΐ3Γυηι ηβξοίίυιη ιηαιϊηιβ βδΐ δϊίβηΐϋ Ιοη3χ, δβά ίΐ3 οοπ)ρ3Γ3ΐαπί, υί οαηι ςυοΓώεΙ δβΓΠίοοΐηβ- ΙυΓ. ν3ΐβ, βΐ ρΙ)ϋθδορ1ιίίΕ ορβΓ3η) 3(11ιί1)β, ίυ^ίςυβ δΙϋ(1;ο (Ιβίοδδϋπι ΐη ηοϋδ οουΐυιη οχΙγβΙιο. Ρηίρρβ ΓβοΙβ υΐ νίΐ3ΐη ϊηδίίΐιιβηιιΐδ, ρβΓΪηάβ, 3Γΐ)ίΐΓ0Γ, υΐ ίηΐΐΐυηι 53ρίβη- ΙΪ£Β, νβΙθΓβδ 3€ δβρϊεηΐΡδ νΪΓΐ δυπίΜορβΓβ ρΓ0€υΓ3η(1ιιηι

ανδρών σπουδάζεσθαι κατεδείνθη. ί274) αή χαθαοώ & (274) βδδβ άοοαβΓυηΙ. Ν3ηι ει ςαΐ ιπ)ρϋπΐδ δΐΐ Γβηι ρα

γαρ καθαρού εφάπτεσθαί φησιν ου θεμιτόν ή Οεσπεσία φωνή. οί πολλοί δε ου δια το φρονεΐν άλλ' αυτό δι' βύτό, χα\ τελειότητα άνθρωπίνην ήγηνται το βιουν ορθώς, την δδον ούχ δδόν ά)>λ' εφ' θ δει δι' ούτης φθάσαι νομίζοντες, χαχώς φρονοϋντες • σοιφροσύνη γλρ άλογος χαι αποχή κρεωδαισίας πολλή παρίι πολλοίς ίλόγοις ειδεσιν ενδεδοται πάρα της φύσεοις. άλλ' ούχ

Γ3ΐη 3ΐΙϊη8βΓβ ηβί3δ βδδβ, (ϋνϊη3 νοχ Ιβδΐ3ΐαΓ. δβ(1 νυΐβϋδ ίδΐυιΐ ίρδϋπι ΓβοΙβ τΐνβΓβ ηοη 3(1 δ3ρίβη(ί3ηι ΓβίβΓΠ, δβ(1 ίρδυο) ρβΓ δβδβ βοηδϊδΙβΓβ 3ΐςαβ ΙιυπιβηβΒ νϊΐ3Β ρβΓΓβοΙίο- ηβηι βοηΙίηβΓβ ρυΐϊΐ; Ιιοο βδΐ, ίΙβΓ ηοη ΙΙογ, δβύ ϊ(1 3(1 ςυοά ρβΓ ίΐΐαά οοηΙβηίΙβΓβ οροιίβΐ;, βδδβ δ(3(υί(, ηο ρβΓ- ρβΓ3ΐη <1β Γβϋυδ βχΐδίίηιβί. ΕΙβηΐιη Γ3ΐίοηίδ ({υβοΐίβπ) βχρβΓδ ΙβπιρβΓ3ηΙΪ3 βί 3 ΜΓηίυιη βδυ 3ΐ)δ(ϊηβηϋ3 ρΙβΓΪδςυβ βδΐ 3άπιθ(1υιη Γ3ΐΐοηβ 03ΓβηΙίΙ)ϋδ 3 η3(υΓ3 ΐηάΐΐβ. δβ(1 ηεςυβ βοπιϊοβηι Ιβυάβηιυδ, ηβο 3ΐϊϋ(1 ςυϊ(1ρΐ3η] βΟΓυηι φΐ3β η3ΐίν3ηι 1ΐ3ηο νίΓίηΙβπι 3(1βρΐ3 ΓιιβΓΪηΙ, ςυοά ρπυ-

έπαινοΰμιν ούτε χοριόνην ούτ' άλλο τι τών «υροαένων

,, / « / 1, ■^^ \ 1 <1βηΙΪ3 €αΓβ3ηί. ΥίΙβ 3ϋ1βηι, ααίβ δβοϋηάυιη πιβηίβηι

φυσιχην αρ.την,δτι φρονησεο,ς έρημα, ή 6ε χ«" Ι) ^^,ί^^ βδΐ Ιιοηιίηΐδ. Η3ηο ηοδ οΓηηί δΐυάϊο (,υ3ίΓ3ηιυδ; νουν ζωή τέλος άνθρωπου, ταυτην μετιοιμεν, θεοθεν τε αιτούντες θεΐα φρονεΐν, και αύτοι τον δυνατόν τρόπον τό φρονεΐν άπανταχόΟεν συλλέγοντες.

βΐ οιιιη 3 ύβο (]ίνίη3 δβρβΓβ ροδίυΐβπιιΐδ, Ιαπι ΐρδί (ΐυ3• οαη(ΐϋβ Γ3ΐΐοηβ ροδδυηΐϋδ ιιηίβςα3(ϊαβ ββρϊβηΐίβηι οοηι• ρβΓβιηυδ,

ΑϋΐϋτΊ 3ϋ€[α3η<1ο ςυβιηρϊβιη άΐδβΓίαιη 30 εορίοβυιη

Ιιοηιϊηβιη, ςυί βρίδίοίβηιηι υδϋπι ϋ1ί1ίΐ3ΐβηΐ€[αβ οοηι-

ΐϋβηάπΓβΙ, <ιαο(1 ίρ$αηι ιηυΙΙΟΓυηι βΐ 3(1ιηΐΓ3ΐ)ΐ1ΐαηι 5€γ-

ηιοηυιη 3Γ8ϋηιβηΙϋΐη δορ1ιίδΐ3 ίΐΐβ ΐηδΙίΙϋβΓ3ΐ. ΟφΙβΓϋπι

μάλΐϊτα δε άπό του δύνασθαι τήν έ'πίστολήν Ιρώτων Ο βΐυδ Γβϊ ρΓ36θοηΐαιη ουιη βχ βΐΐΐδ ιηαΐΐίδ ΟΒρίίΛυδ, Ιυπ)

'Ηκουσά του τών δεινών λέγειν ανδρός επβινοΰντος χοείαν Ιπιστολτς, χαι τοΰτ' ούτό τών πολλών και θαυμαστών λόγοιν δ σοΦίστής υπόθεσιν επεποιητο. εχο- ρηγεΐτο δε αύτης το έγκό)μιον πολλαχή μεν και άλλη,

ουκ ευτυ/ουντων είναι παραμυθίαν, παρε/ομε'νην εν βχ Ιιοο υηο ροΐίβδίηίΐυιη 3ΐΓ€β85θ1)3ΐ, ςυοίΐ βρίδίοίαιη ροδδο

απουσία σωμάτοιν φαντασίαν της παρουσίας, χαΐ τ£» (ΙίοβΓβΙ ΐηίβΐίάυιη βηιοΓυιη 0556 βοΐβΐίαιη,υΐ ςυ36 ρβΓ

δοκεΐν προσίιαλεγεσΟαι ψυχής εκπιμπλόίσαν το Ιφιε'- 3ΐ)5βη1ΐαιη οοΓροΓΟίη ίπΐ3βΐηβπι ςϋβπίΓΐΗΐη ])ΐ £)65βηΙί86 Γβ-

μενον. ταΰτ* ούν ανυμνεί τον ευρετήν των γράμμα- ίοΓΓβΙ, βοςυβ ΐρ50, ςιιθ(1 οοΐΐοίΐϋί νΜοΓβΙιΐΓ, αηΐιηοΓυιη

των, χαι άνΟρο^πων μεν ούδενος ήςίου θεοΰ δε εις αν- (ΙββΜβΓΐυιη βχρΙβΓβΙ. 01) ΙΐίβοϊδϊΙιΐΓ βρίδΙοΙ^Γαιη ϊητβη-

θρώπους εΤναι τήν δοσιν. εγώ μεν ουν απολαύω της Ιο^βικι Ι&υάβΐϊβΐ, »1ςιιβ Ιιοο π)αηυ5 ηοη 3ΐ) υΐΐο Ιιοηιιηβ Ίερας τησδε του Ρεοΰ χάριτος, καΐ προς «ν έδειλαλεϊν, ά ΡΓοΓβοΙυηι 8οά α άβο ίη Ι,οΐϊΐίηοδ β55β άβΓΐν^Ιαπι βχΐδίϊιυβ-

ει μη ουναμαι λαλειν, αλλ επειύη νραφειν ουναμαι,,,..

„, «,' ~ ν, ν,?,,' / ςυοουπι οοΠοαυι οροπΙΟΓΟί, 5ΐ Γπιηυκ οοΐΐοααι ροκκυηι,

θάμα τούτο ποιώ, και κατά το ενοενοαενον συνειμι,.., • ι, /■ •. ^ /> •

Ρ, ^, ~ 5. », ν 5>/, ' (ΐνιοηΐ3ηΐ50ΓΐοβΓβρο55ΐΐΓη, δίβριυδ ηο". ίαοιο, οΐ, ςυο3α6οη

και απολαύω των εμων παιδικών. ^ αυτός δε, ει μη ^ „^ ρ^^^^Ι, ουιη βο νοΓδΟΓ, ηιοΐδφΐβ (Ιβΐΐοϋδ ρβΓίιαοΓ. Τιι

πικρον ειπείν, συνδιε'στησας τω το'πω την γνώμην. γ^Γ^^ ηΐ^^^ ^ΐ^Ι^ αθ6Γΐ)αιη οδΐ, &ηϊιτιυιη υη» ουιυ Ιοοο

καν μη παύση σαυτον ά,ρε'λκων τίον άδολο^τατα και (ΙΐδϊυηχΐδΙϊ. ^υοά δί Ιβ &1) ϋδ 3ΐ)δΙι•3ΐιβΓ0 ςαί δΐηίοήδβίιηο

άσκηνοις ήγαπηκοτοιν, εμιμησω ταςχελιδο'νας, αΐταΤς 3ο δϊηβ Γϋοο &πΐ3ΓυηΙ ηοη άβδίβπδ, ΜΓϋΠίΙίηοδ ϊηιΙΐΗπβ,

των άνθρώποιν οΤον φιλίαις ενοικίζονται μεν μετά του φ:» ΐη ΙιοΜΪηαηι νβίαΐ &ΓηίοϊΙί3πι οαηι νοοβ βο ο1»ηιθΓβ

φθε'γγεσθαι, σιωπίοσαι δέ έξοικίίΐονται • ταΰτα προς »05β οοηΓοΓαηΙ, δΠβηΙΐο νοΓΟ άοκιΐ^ΓίΐηΙ. ΑΙςυβ Ιιοο βά

άνθρωπον Ιτ.., κα\ άνθρωπικίι τϊ ε'γκλτ^ατα • ε'ι δέ Ιωηιίηβπι αάΐιαο ροΠίηοΙ Ιιοιηϊηϊδίΐαο ςαοπιηοηΐίΐδ. ςιιο;1

Γ/ 5• \ ^ ' ί ^ ~ Ν ~ ' ν '> δΐ ροΓ ρ1ή1θ8ορ1ιΐαιη ααίβ Ιιΐο δβίυηοΐα δυηΐ οοηδοοίαδίϊ,

ηνωσας οια φιλοσοφίας τα οευρο όιεστοηα, και φιλοι/,..,,, » ^,-ν.,

,,,, ',,^, > Μ Ν •> / ~ »\ Λ * οΙ απιιουηι ία 0580 οπιηο πυοα ηοηβδίυηι βδΐ (275) βΐ ηο-

αεν το καλόν, καλόν 275) οε το αυτό, τούτο οε εν ον £ΐ,.,,, ^ ^• ■

"^ /ν / ηβδίυιη ιάβπι 6550, βίςιιβ ιιΐηιιηςϋβ υηυιη 0550 αβ (ΙιοοηΙο

του νου λέγοντος ηκουσας, Ουχετι κρίνομεν £.περοψιαν ι^^^^,^^^^^ ροΓΟορίδΙί, Ιυαηι ΐΐΐαά 3(1 ηοδ δΐίβηΐΐυηι ηοη

τίιν προς ήμας σιωπην, άλλα συνηδο'μεθα φιλοσοφουντι 3πιρ1ΐα8 δορβΛΙίβ ΙπΙ»ιιο, δοΛ ρ1ιΠθ8ορ1ΐ3η1ΐ ΙϊΜ βίβΙιιΙοΓ

και παραιτουμε'νω μεν το σμικροπρεπεύεσθαι, συνο'ντι βΐ βΜοοΙίδ ίη Γθ1)υδ ΙΐίΒΓΟΓΟ άοίΓΟΟίαηΙϊ ϊάίΐυο, ςυοά ίη Ιο

δέ τω πάρα σα κρείττονι τοις εν ήμϊν κρείττοσιν. ρΓ£Ε5ΐ3ηΙΪ88ίηιυπι οβί, ίη ϋδ, ςαίο βραά ηθ5 ρΓίΒδΐ3ηΙΪ58ίη)3

εϊης τοιούτος ^ ανδρών άριστε και εμοι τριπόθητε όντως δαηΐ, οοοιιρ3η1ί. Εϊϋδηιοάί υΐίηαηι δίδ, Ιιοηιΐηαηι ορίίηιο αδελφέ.

ρΐαηκιυηκιαβ ηιΐΐιί οχροΐίΐο ίΓ3ΐβΓ. εχχχΐΧ. Είάειη.

Ει τοσουτο'ν εστί κίντρον πειθούς εν τοις γράμμασιν, ει τοσούτον α'ι τίον ή^ων εικόνες της ζοίσης χηρεύουσαι συμπαθείας και χάριτος θε'λκτρον ενιδίσι τοις άγαγινο)- }}

δι Ι&ηΙαδ ΐηβδί βυβάδο ίη ΙίΙΙΟΓίδ βουΐβαδ, δί οχρΓΟδδίο βηίπιΐ 30 ηιοΓϋΠΐ Ιιηβ^ΐηοδ νίνί 30 8ρίΓ3ηΙίδ βΓίοοΙυδ ίη3ηο5 οΐ $5Γ3ΐί36 ΐΛηΐ38 1ο§βπΙί1)αδ ί11β€β1)Γ35 ίηιηιίΙΙϋηΙ, ρΓοίβοΙο Γ3ρί 3(1 βοδ οαιη ηβοοδδβ ββΐ, (ΐυί οοΓαηι 008 30 ρΓίΟδοηδ σκουσιν, ήπου πράγμα άμαχον άν^ εϊη το αΟτοπροσώ- ^^^.^^^^ ^^^^ ^^^^^,^^ ^^^^^^^ ^^^^^ δυ3νίδδίιη3 δΟΓίηοηίδ Ιαί

πως αύτων επαφησαίτθ^ιι. εμέ γε' τοι και παρών μεν βίΓοηβ ρΓίΟδβηδ θ3ρϊο1)35. Νϊΐήΐοηιίηαβ νοΓΟ Ιιοο ρτΰίάΐΟΆΤβ

•ίίρεις τη γλυκεία Σειρηνι τίϋν λόγοιν ου μην αϊσχυν- ηοη νβΓθ1)θΓ, 3ΐΙθΓαιη ηιίΐιί οχροΓΪηιβηΙυηι πΐϋΐΐο ίϋοηηάίυδ

θείην αν άληθη λέγων, ώς ήδίων αν ή δευτε'ρα μοι πεΤρα ΓιιΙυηιοί. Νοη βηΐηι ρΓδΒδβηΙίδ 1)οηί ρβπηάο υΐ 3ΐ)ί?ηΙΪ8

γε'νοιτο. ου γαρ αν γε'νοιτο άγαθοΰ παρο'ντος ώσπερ ίδ ηυΐ ίβηι ροΓΪοΙΐΙβΙιΐδ ΟδΙ δοηϊϋΐη ροΓοίρίΙ. λ3ηι ϋΐί

απόντος τίΤ) πεπειρααε'νω συναίσθησις. τοΛ μεν γάρ ίΓαοηύί ίρδβ ρβΓρβΙαϊί38 νοίυρίβΐίδ δβηδίαπι 3(1ίηιίΙ, Ιιίο

ή συνε'νεια της άπολαύσεως κλέπτει της ευφροσύνης Ρ^»1«ί™ ^^ ί»<^»"<ϋ^ ^«^»« 3ΜηοΙι.δ. 8ΐ3ΐίηι 3ΐΙθΓ3 οχ

τήν «ϊσθησιν, δ δέ κατά μικρόν χωοισθε\ς τών ηδέων Ρ'^'^^^ ΓβοοΓαβΙίοηο ίδί3 δ1ίη>ηΐ3ΐηι• 30 ρππβίΙπΓ, ςπίΐ,ηδ

'ν ν ~ •, >Λ /^ > / β ϋβηιυιη 1>οηΐ8 ΙτβυάοΙαΓ. ίίαιβιη ογ^ο »α ηοδ νοηιβδ,

ευθύς ε/ει κεντούσαν εκ παράλληλου την μνήμην οίων..., «..^ο^,,^,Ιλ τ^κϋΛίΛηΚ;-» /^Λη«^Λθί..<:

^ \ ^', ^ ι^ ι Λ Γ Λ / 3ηηοΐδ8ΐιηυιη ο&ρυΐ, ηιυ1υο8(ΐυβ αο ρηιίοδοραιβ οοηβΓβδδΟδ

αρα οντο^ς στερισκεται. Ιλθοις ουν, φιλτατη κεφαλή, ^^ οοΐΐοφίΐ» οοΙεΙϊΓβηΐϋδ, οοηδβηΐ3ηβ3 ίίδ (ϊυοί ίβιη ΐηοΗθ3ΐ<ι και άλληλοις επι φιλοσοφία συγγενοίμεθα, τοις ενηργ- ^ ^^^ι^ 38ΐηιβηΐ65, υΐ βχ ροΓίβοΙίδ ηοη•ηΐ3ηθ3 δβά ρβΓίοοΙβ μένοις πρέποντα έποικοδομοΰντες, Ι'ν' εκ τβλέιον τέ- 3ΐ)5θ1αΐ30[υβ ρυ1ο1ιπΙα(1ο οοηδϋΓ^βΙ. δβά δί, ςυοά <1ο- λεον ΙκφανΤ) κά'λλος άλλλ μη κολοβόν. ει δέ, όπερ ρΓβ03Γί κιβήΐο οοηνοηίί, ηιυΐυο οοηδΟΓίΐο ρπνβιηυΓ, 1ΐ8υ(1 άπεύχεσθαι δίκαιον, άλλήλο^ν διαμάρτοιμεν, δηλον ώς ΔαΜαηι ςαίη ίη ιηοίρδαιη άβΐήηιοηΐυηι οιηηβ τοΐίάΆί. τούμό'ν Ιστι το βλαπτόμενον. σοι μεν γίτρ εύτυχούσης Νβιη ΙίΜ, δί ίΠίο άίδοίρΐίη.ιο ηυΐΐίΐαάΐηβ Ιιοηιίηυηι βίίΠο- ενθάδε πολυανδρίαν παιδείας συνέσονται πολλοί '^ΐυνε- «""Ο""*. ι«"1*οηιηι δϊ^ηοδίο βΐ ηιβΙίοΓαηι βΐ δίηιΐΐίαηι βήΐ σίου κα\ βελτίους κα\ δ'αοιοι• ή δέ πατρίς δτ, μέν οορία ς«ί1)αδθυιη οοηδϋθδθ35. ΜίΜ νοΓΟ ρ3ΐΓ.3, ςι,3ΐβηπδ ^, \ -,•,,',, ^^ ^,, „ ^^ ηιιίάβπι ρ3ΐΓί3 βδΐ, Ιοηββ βδΐ 03Π88ΐηΐ3. ΟΒΕίοηιηι ηβίοιο

πατρίς Ιμοιτιμιον, προς δε φ^ΐΛοσοφιαν ουκ ΟΙΟ ^ντινα Ι ' ^^ ρΜΙοδορΙήατη οΜϋΓϋΙΙ. ςι.3Γβ η,ίηίηιβ

τροτίον απεσκληκοτως ί/ει. εστίν ουν ουκ αοεες αβοη- ά ^^^^^^ ^^^ ^5^^^ ^,^Ρ^^^„3 ^αχΠίο ροΓΠίβηβΓβ, δί ηοη δίΐ ^ηΐ

^' ^- ϋδάβιη νοίαΐΐ 0θΓ)Ί)3ηΙιιιη δ30ΓΪ8 ίηδδηίϊΐ. ΑΙ^υβ υΐ βδδο 3Ηςυοδ άοπιυδ,

πώς άν επειτ' 'Οδυσήος έγώ θείοιο λαθβίμην; (|„ί (αηίΐβιη εβδβ ςηοϊΐη άΐνΐηί οΙ)1ί(υ$ υΐϊχΐ5?

προς ποίον άλλο πυρεϊον παρατριβείς μετίι τήν ίεράν οαίηαπι βΐΐβή ΐβηίβάο 3ΓΓπο3ΐυ8, οαηι βΐ) δαοΓΟ Ιυο 3ηί)τιο σου ψυχήν άποτέκοιμι του νου φωτοειδές εκγονον; τις αίδοβδδβΓΟ, 1αοί<1απι 30 δρίβηίίάαιη ιηβηΐίδ ίβΐυηι ρ»Γβ

Οη-κο μένειν, ουκ οντος του συγχορυβαντιώντος δή και δοίημεν εΤναί τινας.

οδτως οΤος σφοδρως σπινθήρα χεχρυμαένον χαι άγα- γρπι? ςαίδ ΐ£ΐηι νβΙιβπιβηΙθΓ βίκΐίΐθΐη &ο 1αΙθ1)ΓΪ5 ββικίβη- πώντα λανθάνειν μτ,χαναϊς άπάσαις εκχαλίσασθαι χαι Ιβιη βοίηΐίΐΐβιη ιη&ϋ1ιίηΪ5 οιηηΐΙ)υ$ ροδ5ί( 6]Ϊ€€Γ6? ςυίδ 5αο- ίςορί/αι χαι πυρ λαιχπρον άναίείξαι; θεός ουν ομ:?οΐν οβικΙβΓβΡ Ιϋουίβηΐυηι 30 οορίοδίιπι ίοηβιο β(1ΓιοβΓβ? Κόΐφΐβ άποΰσί τε χαι συνοΰσι παρείη • 6εοΰ 2έ παρόντος άπαν *'^® 3ΐ)5βη1ί1)αδ 5Ϊνβ υη» (]β8ΡηΙίΙ)α8 ηο5ί8 άβυδ 5ίτηι>βΓ α'πορον πόριαον. Ιρρωσο χαι φιλοσοφεί, (276) καΐ το Ά *<'*^*; ΡΓ«5θηΙβ νβΓΟ <]οο, βΐΐηηι ςυοα ΐηβχΐΓΪΓ»»)ί1β β5ΐ,

εν σαυτοί θείον άναγε επι το πρωτογονον θείον, χα-,..., '.,,.. ' " "ΐ "•»■«'>. ■""ζ «^^ 4""" 5 ' ί' ' Λ ' ^ \ ~., ~ ~ (Ιινιηυηι ιη ίβ 6δΙ &ά άινιηυιη ι11ϋ<1 βΠβΓ ρΓΐηιΪ2ρηΐυιη βΐ

λον γαρ άπασαν εμήν επιστολτ,ν τούτο παρ εαου ττ, ♦■ • • «.•. •ι^.....

τίμια σου διαθέσει λέγειν, ο φασι τον Πλοιτινον ειπείν,^,^^^^ ^^^^^ ^„1 βΓΓβοίΐοηί ΐδ1υ(1 α ιηβ άίοί, φ,οί Άά «)3

τοις παραγενομε'νοις άναλύοντα τήν ψυχήν άπο του (,υΐ 3(ΐβΓ3ηΙ ΡΙοΙίηαιη ϋδΟΓρΗδδβ ΓοΓαηΙ, ουιη α οοΓροΓβ

Τ£5ν ερώτι»ν οί μεν χαμαι Ιρ^ομένας χαι άνθρο)- πιχ4ς τ4ς αρ/,ας ε/οντες απεχθείς τέ εϊσι χαι εξίτηλοι, τη παρουσία μο'ντ, χαι μο'λι; μετρούμενοι • οΤς δε δ 1) έφεστώς βραβεύει θεός, χατα την θεσπεσίαν Πλάτωνος φωνήν συντηξας τ^ "^εχ^^Ι "«Ί ^να αμφω ποιησας τους βντερωντας, οδτοι χαΐ χρόνου χαι τόπου φύσιν ελέγ- •/ουσιν. ούίέν γ4ρ εμποδών ψυχαΐς εφιεμέναις άλλη- λοιν άρρητοις συνόδοις δαόσε ^ωρεϊν χαι συμπλε'χεσθαι. εχεΤθεν πόθεν ήρτησθαι δει το ήμέτερον, ει μη τα φι- λοσοφίας τροφεία μέλλοιμεν αισ/ύνειν, αίσθησιν άγα- πώντες χαι όταν αΰτη μη υπο σωμάτο ν θυροχοπηται, ψυ/ης παρουσίαν ου προσιεμενοι. τί ουν ποτνια Ο χα\ ταΐς έπιστολαΐς των δακρύων εγχεΤς; ει μεν γαρ ίμας ελείον οτι μηπο} φιλοσοφοΰμεν, χαι ταΰτα δο- χοΰντες χαι λέγοντες, επιγίνώσχοί του θρήνου την άλήθΐίαν • ει δ' οτι την συνουσίαν ήμίον ήδίκησεν άγνοίμων τύ/η (τούτο γαρ σοι των επιστολών το βούλημα), θήλυ χαι παιδαριωδες το ταΰτα άγαπαν εφ' ων δύναται βλάπτειν δ δαίμων τίι τέλη τίον προαι- ρέσεοιν. εγώ δέ τήν ίεραν χε'ύαλήν τον Έρκουλιανον ήςίουν άνω βλέπειν χαι όλον είναι θεωρον τίόν όντων ά χαι της τίον θνητών άρχης, τας άρετας διαβάντα χαι πάλαι τας άπεστραμμένας χαι χοσμούσας τα δεΰρο. χα\ ώς προς τοιούτον μοι της επιστολής το πρόσρημα πολλ4 φρονεί ν, ου χαίρε ιν ούδ' εύπράττειν,το μετριοηερον. επιστατεΤ γαρ ταΐς πράξεσι νους ίλάττων, ου/ βν ήξι'ουν άναχεχωσθαι πάρα σοί. περ\ οδ σοι χαι πάμπολλα δια δύο τίόν πρώτων επιστολών διελέχθην, δν ούδεαίαν οί λαβόντες επιδεδώχασιν. επεί τοι πέμπτην ταύτην εκπέμπω τήν έπιστολήν. αλλ* είθε μή χαι ταύτην μάτην, γένοιτο δ' αν ου μάτην, (•2--) & ει πρόϋτον μεν επιδοθείη, το δ' επι τούτω χαι τούτου σεμνβτερον, χατανουθετήσει σε και παιδαγωγήσει χαι πείσει μεταθεΤναι την του σώματος ισχυν Ιπι την της ψυ/ης άνδρείαν, ου την Ιχ της προιτης χαι περιγείου τετραχτύος των άρετίον, άλλ' Ιπ) την άνάλογον εν τρίταις και τετάρταις. άψαιο δ' αν αύτης, δταν μηδέν των άνθρωπίνοιν θαυμάζης. χαν μήπω σοι βαφής ή διαίρεσις η του λελεγμένου, τίνες άρχεγονώ- τεραι. και τίνες αί πολλοσται των αρετών, το επι μη- δίνι κλάίΐν άλλα πάντοιν των ττ,δε εν δίχτ, χαταφρο- ■«ίΐν?ταν σοι παοαγένηται, τοΰτο έστω σοι κανών χαι Β

Ιη απιοηιιη ξβηβΓβ φΐί εχ Ιιυιηίυΐ)υ$ Ιιηπ)ίΐηΪ5ςυβ ϋαυδΐβ ρχοίΐ3ηΙιΐΓ, οάίοδϊ δοηΐ βΐ βχοΐβδοβηΐβδ φΐοβ δοΐέ ρΓίΚδβο- Ιΐά ηοο ηΐδί άίΙΓιοαΙΙβΓ ιηβΙΐαηΙαΓ; (ΐαοδ 3υΐ6ΐΏ βδδίδίθπϊ ηϋπίθη ΐΏθάβΓ3ΐυΓ 30 Γβ§ίΙ, ϊυχί» άίτίηυΐΏ ΡΙβΙοηΐδ ογ3- οϋΐϋΐη Π)ΪΓ0 φκχΐβιη 3Γΐΐή€Ϊο εοΙ1ί(}υ3ηδ υηυηΐί|υβ β άυοϋυβ ηηιιΐϋο ββδβ αιηβηΐβδ εΓΒοίβηδ ϊδϋυδπκχΐΐ βΐ Ιβηοροηδ βΐ Ιοοί η3ΐαΓ3ΐη ΐπι1)βςΊ1ΐ3πι οοιηρΓοΙ)αηΙ. ΝΊΙιίΙ οηΐιη οΙ)δΐ3Γβ ροΐβδί 3ηϊιηίδ δυΐ ϊηνΐοεπι άκδϊίΐβπο Πα8Γ3ηΙί1)αδ, ςυοιηϊ- ηαδ δβοΓβΙίδ φ]ίΙ)υδ)ΐ3ΐη οοη^τβδδίοηίΐϊαδ υπ» οοηνβηϊβηί ηιαίαοςαβ ΐαη§3ηΙυΓ. Ιηάβ ηϊιηίπιιη βΐϊουηάβ άβνίηοΐβιη β55β ηβοβδδίΙυάΐηβΜ ηοδΐΓ3ΐη οροΓίεΙ, δί ηίΐιίΐ ρΜΙοδορΙιίοβ β(]αο3ΐΐοηβ ίηάΐ§ηυπι νβϋηΐϋδ βθηπΗίβΓβ, δοηδΛϋδ 3(Πχί, υί οαη» ίρβΐ ά\) δα1)ϊβ€ΐί5 0θΓροπ1)ϋδ ηοη ρυΙδβηΙυΓ, 3ηί- ΐΏΟΓίιιη Γβδρυαηιυδ ρΓί65βηίί3ΐη. Εεηυίύ ΐ§ϊΙυΓ ςυίΓΪίβπδ.' ςυΐίΐ ΗΙΐ€Γ3δ ίυ3δ ΙεοΓΪηιΐδ ΓβδρβΓβίδΡ δί βηίιη ηοδίΓΪ οοηιιηΐδ€Γ3ΐίοηβ 3άι1αοία5 ίιΙ Γαοΐδ, (ΐαο(1 ηοη(1ϋπι ρΐιϋο- δορΙιβτηυΓ, ρΓβΡδβΓίίιη οαιη ΐ(1 3§6Γβ νΐάββιτουΓ βΐ ρΓοβίβα- ηιαΓ, τβΓβ 3 Ιβ άβρΙοΓβιί ίδίαά 3§ηο5€ο. δϊη ϊάβο οοη- ςαβΓβήδ, ςιιοά ί3ΐϊΐί1ί3πΐ3ΐΐ ηοδίΓίβ ρβπιιη £(]υ& δΟΓβ ΐηίυΓΪ3ΐη ΓβοβΓΪΙ (ϊά βηίιη Ηΐΐβπδ Ιυΐδ νβΐΐβ 1ϋ)ί τϊ$π5 βδ), ηιιι1ϊβ1)Γβ 53ηβ 30 ρυβΓΪΙβ βδΐ 3ΐη3Γβ Ϊ5ΐ3, ίη ςη'ώαδ οοη-

^ίΠοΓϋΠΙ ηΟδίΓΟΓϋΐη ίΐηίϋυδ θ1)5ΐ3Γβ €3511δ 3ΐίί]αίδ 30 άϊδ-

ΙϋΓΐ)3Γβ ροδδϊί. Ε§ο νβΓΟ δβοΓϋπι ΐΠπί 03ρυΙ ΗβΓοιιΙϊβηαηι δυΓδϋΐρ 3δρίοβΓβ γβΐίβηι, ΙοΙυωςνιβ ΐη ΓβΓϋπι οοπίβηρίβ- ίίοηβ 30 ηΐ0Γΐ3ΐίαιη οηιηΐϋπι βίςαβ οθάυοοΓαηι ρΓΪηοίρϋ, οοηδίάβΓβπίϋδ βδδβ άββχϋΐη, τϊτΐυΐβδ β3δ ΐβηκϋυ δυρβΓ- §Γβδ5ϋπι, ςιι« 3ά ϊηΓιπΐ3 οοηνβΓδίβ Γβδ ηοδίπβδ βυΙ)επΐ3η1. Αο Ι3ηςϋ3ηι ΐδ βϊαδηιοίΠ δίΐ, ΐΐα, βυηι 3(1 βυηι δΟΓΪΙκ), δ3ΐϋ{3ΐΐοηίδ 1ΐ30 υΙοΓ ίοπηυΐ3, $αρβΓβ τηυΙΙηιη, ηοη $α1' νετβ 3υΙ [βΙΊαΙβΓ αοβΓβ, ςαοά νΐάβΙαΓ πιο<1βΓ3ΐίυ3. 5ί- (ΐυί(1βπι 3θ1ϊοηϋ)ϋ5 ηοδίΓΐδ ίηΓβποΓ ιηβηδ ρΓαδϊιΙβΙ, ςυ3Γα ηιίηίηηβ βραά Ιβ ο1)ηιΐ3Πΐ 30 άβίοδδβιη βίίδβ ουιιίβί)3ΐη. Ρϋ3 άο Γβ ςαβιη ρ1αηπΐ3 βραά Ιβ €ΐϋ3ΐ)αδ ρΗοΓΪΙϊυδ βρΐ- δίοΐΐδ (Ιίδδβπιί, ςα3Γυηι ηβιιΐΓ3πι ϋ ςυΐΐΐαδ (1β<1βΓ»ηι ΙΐΙ)ί Γβάίΐϊίΐβπιηί. Ιΐ3ςηβ ςαΐηΟηι Ιιβηο 3Λ Ιβ ηιϊΐίο; βΐ υ1ϊη3ηι ηβ β3ηι ςαίόβιη Γπΐ5ίΓ3! ίηΐ5ΐΓ3 βηΐβιη ηιΪ553 ηοη ΓαβπΙ (277) ρΓΪιηαηι δϊ βπΐ Γβ(1(ϊίΐ3•, άβίη;1ο, ςηοΛ ηιυΐΐο 8Γ3τίυδ 3ΐςυβ 3η1ίΐ|υΐϋ8 ββί, δί Ιβ ιηοηίΐίδ ΐηδίϊΐυΐυω αίςαβ βάοοίαιη άαηίδβιίΐ ρεΓδαβδοπΙςυβ οοηροηδ Γο1)υι' 3(1 3ηϊηιϊ ΓοΓίίΙυιΙϊηβιη ΐΓβηδΙ'βΓΓβ, ηοη ΠΙαηι (Ιϊοο, ςυα; Ιη ρπηιο βΐ ίηΠιηο νίΓΐϋΙαηι φΐ3ΐβΓη3ήο ορπδβΙαΓ, 8β(1 β3πι ροίίαδ, ςαίΒ ρΓοροΓίΐοηβ ςα3(ΐ3πι ϊη ίβΓηίδ ςαβΙβΓ- ηίδςυβ Γβδροηοΐβΐ. (3«3πι Ιυηι (Ιβιηυηι 3ΐ1ί^βπδ, ουιη ηίΐιϊΐ 1ιυηΐ3η3Γαηι ΓβΓυηι 3(1πιΪΓ3ΐ)βπδ. Ρϋθ(1 δί ηοπίΐϋηϊ ϋΐ3πι βϊιΐδ ηαοίΐ ιηοιίο (Ιϊχΐ «ΙΊνϊδίοηβπι ϊηΐβΐϋ^ίδ, ςυίβ νΐ- ιΐβΐίοβΐ ΒηΙιηαΐοΓβδ 30 ρΓίηΐ3ΓΪ8β νίιΐιιΐβδ δίηΐ, ςυαϊτβ ίη ΐηίβΓίοπ ΟΓίΙΐηβ βίΐίβ, ευπι ί(1 3(1β| Ιυβ Γαοπδ, ηιιΠαπί ηΐ ο1> Γβπ) 1ϋ8β35, δβ(1 ϊηβπΐ3 οπιηί3 βΐ 1ιυπι»ηβ ιηβπίο οοηίβπιη3δ. 1ΐ860 ΙΜ Γβ^ηΐ» δΐί 3ο νβίαΐί Ιγάΐαβ Ιαρίδ ςυο

χοιττ'ριον των πρώτων της τεύξεως, ίνα σοι χ«\ παρ' ί*^ «<* ρπΓη* ρβΓνβηίβββ οο^ηο^ο,^: αΐ Ι.Ι.ΐ. χ„β ίβίαα

χριτηριον τιυ» η{^ ',.,. -, 8αρ€)•6ρΙαητηη)ηιηΙίίβη5τ&ΛαΆΐ. Ιηοόΐαηιίδ δίΐηαβαυβ

ήμων το πολλά φρονειν εν ταις επιστοΛαις επα- ^ι^^ιη ΐΓ3άυθ35, ηυΐΐίδ ΠϋοΙί^υδ β^Η»»»™ βηϊπιΐ 1ιΐΐ3πωβηι

νέλθη. ερρωμε'νος διαβιώης, φιλοσοφίας ευθυ,αιαν οοηοΠίΛπΙβ ρΜΙθ8ορ1ιί&, «Ιοηιίηο ηιϊΐή ϊωρπηίΐδ βιηαηάβ.

πρυτανευουσης άχύμονα, δε'σποτα άξιάγαστε. ει φι- 51 ρΜΙοδορΙιίίΐ πιοΙυιΐΓϊΐ οιηηϊυη) νβουϊίαΐβ ροΐΐαί ηϊΐιίΐ βυΐ

λοσοφία πρεσβευειν οΤδεν άπάθειαν αύτην, α\ με'σαι ηηΐίςαΐυδ ίχΆ\3&1, ταβάη νβΓο 1ΐ3ΐ)ί1αί; ϊη ιηοίαυηι πιοάίο-

δέ έ'^^εις ει- αετριοπάθειαν Ι'στανται, τήν άπειροπά- οπΙ&Ιβ οοηδϊβΐυηΐ, ςυΒηαηι ΐη δβίΐο αΓΓβοΙαπι 3ηϊηιΐ οοΐΐο-

Θειαν χαι το ευταπεινο^τον που νωρας ταςομεν; αρ, ■• ■-, ^, ί, •^">"'", 4"'4"<ί "«ΐ"

οειαν χαι ιν ευι^ηι ^ /. ^ •> ■» ' ' Γ ίααΐβ 30 €0ηΐΓ3ΐη ροδ8ΐΙ? Νοη ρΓοουΙ 3 ρ1ιί1θ5ορΜ3 βυηι ούχι πόρρω φιλοσοφίας^ ής μυστην γενεσΰαι σε κα- Ο ^ηΐ3η(ΐ3ΐ)ϊηιυ8, οαίιΐδ Ιβ ηιγδίβηι βδδο οπιπΐΐιυδ νοίϊ» βχρβ-

τηυξάμεθα; μή δήτα, ώ πάντων εμοι προσφιλέστατε, Ιϊηια8?ΑΙ)8ΐ11ιοθ3ΐβ,ςυίυ5θ,οιηηΐϋηι ηιϊΙιίθ3Γί5δϊπιβ. Ουίη

άλλ' άρρενωπότερον ήμϊν τον.φίλον υποδείκνυε, έίπασά πιΐΐιϊ ροΐϊυδ οοηδΐ3η1ίοι•οηι άο ΓοΓίϊοΓβηι 3ΐϊΐϊθϋΐη βχ1ιί1)β.

,,, ί. /Λ „, ~,^?.^ι„ «Λτϊ:- Μβα οιηηΐδ Γ3ΐηί1ί3 υΐϊ δαο ηοΓηΐηβ 33ΐυΙ;Γϊΐ ΙΛι ιϋοΡΓβιη 3

αου Υΐ οιχια κατεόετ,θγι προσειπειν σε υπέρ αυτη>,. <, •, •* ^ • • •,. ""ΐ "ΐι.ι.ι*;ιιι λ

ί^ ' ^,' ', "^,,, ^,, ιηβ (Ι3§ιΐ3νιί. Οιηηιυιη ι^ιΙαΓ ηοπιιηο 83ΐαΙβηι Ιώκΐίοο

προσειρησο ουν πάρα πάντων, έκαστου μόνον ουκ^ εγ- ^^^ ^^^ ρΓβο^ηά» δΐη^υΐΐ ΙβηΙυηι ηοη 3ηΐηΐ3ΐη βίΓϋηαβΙ)3ηΙ.

χίαντος την ψυχήν τη προσρησει. και αυτός υπέρ Τα νβΓΟ νίαδδίιη εςυίΐοηι δ3§ιΙΐ3πυιη ηοδίΓο ηοπιίηβ 53-

ήμών τον ίπποτοξο'την προ'σειπε, παρακαλώ. Ο ΙαΙβδ.

Μί; θαυμάσης ε1 διαχομιστη δυοίν Ιπιστολών έν\ Νοίί ιηίΓ3π ςυοά άυ35 βρΪ8ΐοΐ38 υηί Ιιοιηίηΐ ρβΓΓβΓβηάβδ

νρΰμαι, ^λλίι πρώτον μέν αίσΟάνου δίκας δπέ/ων ώεάβππι. δβά ρππιυιη ςυϊάβηι δοϊΐο ροεηβδ Ιβ ΐηίοηι-

Ιγκλνίαατος άκαι'ρου χα\ Ιαφοροΰ της άδολεσχίας ρο^ϋνίβ οπιηΐη3ΐίοηΐδ άβροηάοΓΟ, αίςυβ βΙί3ΐη ηοδίΓα Ιο-

ημών; εΤτα χα\ νρείαν Ιτε'ραν Ιθε'λω μοί πληρο/σαι ^"«^^^^^^ «^^'^'-^' άβίη(1β νβΓΟ 3ΐίηά ηιϋιί ηβ§οΙίπιη οοη-

; 5,,,, ~ χ ^ 2 ' ' £ ίΐοβΓβ ροδίβποΓΟδ 1ιΙΙβΓ35 γοΐο. Ορυδουΐϋΐϊΐ βηΐπι ίΐΐαά

τα οευτερα γρααματα. αιτο« γαρ το εν ιαμοοις.....

,> "^, ^.τ χ\ι \<• ΡβΙο 131111)1018 ΥβΓδίουδ δοπρίυηη,ιη αυο 3ποΙογ 3ηίηΐ3ΐτι

εκείνο συνταγαατιον, οι ου προς την ψυνην ο γεγρα- ιι •, • -η ^. •.

^, '' ',, ν ν ί ν ~ ' 8υ3Πΐ 3ΐ1θ(ΐαιΙυΓ, ςαοηιβΓπ ουίϊΐ ιΠϋα Ιαηο β ηΊβΓηοπ3 οοΐ-

φως διαλέγεται, ίπει τότε μεν ωμην απο της μνήμης,,^^^^ ^^ ρ^^^^ βοηΜβΓβηι, ηυηο τογοογ ηβ ςυοά ρΓο

αύτο συναθροίσειν, νυν δέ ^κ^νδυνευει το άν^ ε'κεινου 55,^ βυΙΐδΙΪΙααΙυΓ, ηίΐιΐΐ οοι«ρ3Γ3αοηβ βΙΙβΓΪιΐδ δΐΐ. δβΟ δι

μηδέν είναι προς εκείνο, άλλ' αν επιτρέψω τιο γράφειν, 50ΓΪρΙϊοιιί Γβιη οοπιηιίδΟΓΟ, ίυάϊοϊο ιχιβ^ίδ υΐ3Γ ςυβηι ιηβ-

γνοίμη μάλλον η μνημτι χρη'σομαι. (278) και ισοις ίΐ,^οπϋ (278), εΐ ίοι•ΐ3δ5β ςιιΐαβιη (ΙβΙοπυδ, ΓθΓΐ3δ8β ηιβίίαδ.

μεν χείρον, ίσως δέ και βέλτιον. ου μην δει τίκτειν Νοη βδΐ ί3ηιβη ςυοίΐ 1)ΐδ βιιηιάειη ίβίαπι ρ3Γίαηι•, ουπι

δις τον αυτόν το'κον, ίςον ε/ειν το τετεγμενον, άντι- ρι•36δ6Γΐΐπι βίυδ, ςαοά ίαηι βάϊΐυιη βδΐ, οορί3 βδδβ ροδδίΐ.

γραφον ουν της τετράδος άπο'στειλον, προς αύτης της ΜϊΙίβ ί^ίΙϋΓ 3(1 ηιβ ςυ3ΐβΓη3πί βχβΐϊΐρ]3Γ, ρβΓ 3ηϊπΐ3ηι

Α'^'/Τίζ, Τι'^ Μσμεί^ βουλεται το βιβλίον. άλλ' οποος ϊρβαηι γο^ο, ςααιη οπΐ3Γβ Ιΰιείΐυδ ΐδΙε οοηβΙιΐΓ; ίαίιυβ

τά/ιστά τε και ασφαλώς, τουτ' εστίν, ει διοι τών ςυ»™ οβΙεΓπηιβ βΐ ΙιιΙίδδίπιε. Ηοο βυΐθΐη εήί,,δΐρβΓ

πάντως άποοωσόντων ποιήσεις • τω γλρ πάρα θάτερον εο» ηιΐ''ΐ35, ςυΐ οιηηΐηο δίηΐ ΓβαάϊΙυΓί. δι εηΐιη ΐη δΙΙεΓ-

διαααρτεΤν πάντο)ς ου ποίησες ' καν σχολαίτεοον ιιΙγο ρεοοοδ, ρΓΟΓδαδ ΐά ηοη ρεΓΓιοΐοδ, δΐνβ ΐ3Γ(1ΐα8 ηι1 -

άποστείλης (Οστερ/^ει νάρ μου της παρουσίας), κ3ίν «β^1« ("^« «"™ ρΓίβδεηΙε ηοη ρεΓνεηΐβηΙ), δϊνβ ει άβδ ςαΐ

δώς τώ μή πάντως δ,όσ^ντι. 1) ""ΐ"« »«» ^^^*1^*•

Τον μέν Όδυσσε'α δια της επιστολής επέγνων, ^'''^'^™ Ι"*•^•^™ ^'' ^ί*'^'°'* οο-πονΐ, ιηυΐίΐδ εχ Γβΐιιΐδ

πολλών επαναγόντων Ιπι την αντί μην του ί^ρο^ος • 3(1 ΙιβΓΟΪβ ηιεΐίΐοπ3Πΐ Γεάαοΐυδ: νενυπι ΡΓΟίεηηι ί8ηοΓ3νΐ.

τον δέ Πρωτε'α ήγνόησα. σέ μέν γάρ ό'ντα τοιόνδε ^β εηίπι, ςαί βίπδπιοιίί δίδ, β1ί3ηι 3ά δεπιΜεοδ 3οοε(1εΓβ

καΐ ημιθέων ψαύειν ουκ άπεικός, Ιγώ δέ άλλο μέν τι η^Ί^^^»*•» άΪ8δεηΐ3ηεαηι εδί. Εβο τβΓΟ 3ΐί3Γαηι ςαίάεηι

σοφός, κατά δέ τί) Δελφικί>ν γράμμα εμαυτον Ιγνωκώς ^"'''^''*' ''^''""' "*'" ίπιρεήΐηδ, δεά ΐϋχΐ3 ϋε]ρ1ιίθ3ηι δεη-

καταδιχάζω πενίαν της φύσεως ',χαΐ άπογινώσχω τήν ί^ηΐίδηι πιεΐρδίιηι ηοδοοηδ, η3ΐϋΓ3ΐη ίηορίδβ 30 ραυρεΓ-

ε'ις ίίρωας ο'ικειότητα, πλην δ'σον μιμητής είναι τγς ^'^^^' οοηάεηιηο, οπιηεπκιηε 3 ηιε ουπι ΙιβΓοίΙιιΐδ 3ΓΠηίΐ3-

^/ί,ι,,ή/^/• ν,,',ϊ^',..,,. ά...>.' ' ^ ' / ' Ι^β'ϊΐ 3ΐ)ίυ(1ίοο, ηΐδΐ πυοά ϋΙοΓυηι ΐ30ΪΙυΓηΐΐ3ίεηι ίηιίΐ3π

ίχεμυΟιας ηυςαμην, ήν και αυτήν βυ μοι συνένεας,.. ^., ■.„•,.,.

ν«τλ ^«». ί^ ν-.'.^- Λ» Λ "!. / νοίυίδδεηι, σϋ3ηι ιρ53ηι Ιβηιεη 8ρ3Γΐ3ηι ιΐΐιαδ Μεηβίαι

κατά τβν εχ Ζπαρτης Μενελαον. ώστε κινδυνεύεις.. •, •. χ,.•, •, •, ττι•

.. /5, / ',, 5^>, ιηδΐ3Γ ηιιΐη οοηΙυΓΐ)3δΙι•, βύβουιιε νιαεπδ ηοη 3(1 ϋΐιχεηι

συν(»)ριοι προσηκειν ήριοων, ουκ ϋουσσεϊ αονω ταΰτα ι ι, μι ^ »■ ο ι ^ ι•

ν ^, ^ \ '", ' ν/««υυ6ΐ μυνω. ταύτα υηυπι, δοά 3(1 ΙιβΓΟϋπι ρ3Γ ιΐΐαά ρεΓίιηΟΓε. δβ(1 άο Ιιΐδ

μεν ταυττι. την^ δε ανεπιτηδειοτητα του γράφειν Ο ΐιαοίβηϋδ. €αηι βυΐεηι πιΐηϊηιβ Ιβ 3(1 δθΐϋ)εη(1ϋπι ί(1ο-

μεμψαμενος ουκ εΐ δίκαιος άπαιτεϊν πλήθος άνιασο'ντων ηευηι εδβε (1ΐθ35, ΐηιπιοηΐο 3 ηιε 1ΐ11εΓ3Γυηι οορί3πι, ςυ»

γραμμάτων • διο συνέστειλα της Ιπιστολης το μήκος, ιίΐ)ϊ ηιοΐεδίΐβπι 3ΐΐ3ΐυΓ£6 δυηΐ, βηΐϋ8ίΐ3δ. ΙιΙοϊγοο ερϊδίοΐββ

ινα μη πόνος γ πλειων αναγινωσκοντι πλεονα. ε'ρ• Ιοη^ΗιιάΙηεηι οοηΐΓ3χί, ηε ρ1ιΐΓ3 Ιε^εηίο ρΐυδ Ιβΐιοπδ Ρ'ωμενος εύθυμος διαβιωης, φιλοσοφία χρώμενος εις το ρί3δ. Ιηοοίυιηίδ 1ιΠ3Γί5(ΐαε ρεΓδίδΙαδ, ρ1ιί1θδορ1ιί3ηι 3(

6«ον ποίηγετούστ;, άξιάγαστε. τον θαυαάσιον χό- 1)€η5, ςαβε Ιβ Άά ίΐίτΐη» ρβηΐυοίΐΐ, βιηίοβ "ιηιρΓίηιίχ 3ΐη- μητα πρόσϊίπε, προς δν αυτοπροσώποις ποιεΐσθαι ρΐβοίβηάβ. Ε§Γβ§ϊαηι οοιηϊίβιη δίΐΐυΐβ, ςυβηο βχ ρβΓδοω ττροσρησεις Ιαυτοϊς ουκ Ιπετρέψααεν. το γαρ ε'χ τίτ,ς ρΓορπ» 5α1ϋΐ3Γβ ηοΐ»!."; ΐρβΐδ ρβπηϊΙΙβΓβ ηοΐϋΐηΐϋδ. Ποο ΐΓΟίτ^σεως ά ρ ■/ ε, σ υ γ α ρ γενεηφινεοΊτερος* πο- (1 6"™ ^^ Ρ<^^*• <1"εΙ"™ ίηοίρβ: ηαίη βίβηϊηι ίη ίηηίΟΓ, λε'μου [Χίν γαρ χαΊ στάσεοις άρ;^εσΟαι δίκαιοι τον νέον, ^^ 1)θ11ϋηι ςυίιίβηι βο δβίϋΐΐοηβιη ρΓκΪΓβ ΐυηΐυπδ β55β φιλοφροσυνης δε τον πρεσβύτερον. χαίτοι παρ' ε'μοι ^ί"* • »<* ΙιοιηδηΐΙβΙί.', βϋΐβιη οΠίοώ δεηίοπδ. ΕΙδΐ βρικί

τίμιο; δ άνηρ χαι παντός αςιος, δς παιδείαν χαι στρα- τείαν διατετει/ισμε'νας θριγχοΐς μεγάλοι; των εφ' ήμΐν μόνος εις ταύτον ηγαγε, πάλαιαν τίνα Ιςευρών εν τοΤς επιτηδεύμβσι τούτοις συγγένειαν. μεγαλόφρων δε ων ώ; ουδείς πω στρατιώτης, εκ γειτόνων της μεγα- λοφροσύνης παροικούσαν τήν άλαζονείαν εκφεύγει. τον ουν τοιούτον, χάν μή γράφω, φιλώ, καν μη θερα- πεύω, τιμώ.

ηιβ δβηβ ίη Ιιοηοπβ ίΠβ βδΐ, βυτηςυβ ρ€ΓΠΐ3§ηί Γβοϊο, ςαϊ (ΙοϋΐΓΐηβιη βίςυβ ιηΐΐίΐίαιη 3 ΐηββηΐϊΐιαδ δβρίΐδδβ ϊηνΐοί!ΐη (1ίδοΙαδ3δ ρηιηϋδ ϊη υηυιη ίκΙάυχΗ, αηΐίςυαπι ίη υΐΓΪδςυβ δΐυάίίδ ςυ3ηΐ(ΐΕΐη ηοοβδδίΐυάϊηβηι ίηνεηϊβηδ -. ουπιςυβ ηΐ9§ηίβθ6ηΙί3 Ι3ηΐ3 ρΓ86<ϋΙαδ 5ΪΙ, ςυ3η(3 ηβηιο υηςυβιη ιηίΙίΙβΓίδ Ιιοιηο, ίη ηιβ^ηίβϋεηΐίίβ οοηΠηίο ροδϊίβηι 3γγο- §3η1ί3ηι άονϊΐβΐ. ΤαΙβίΏ ί§ϊΙϋΓ νίΓαηι, βίδϊ ηίΐιίΐ 5€π1)3ΐη, άίΐίξο; είδί οϋδβςυίυηι ηαΠαηα ίιηρβηάαιη, ΙιοηοΓβ ρΓΟ- δβςυοΓ.

Ουκ εμπεδοϊς τα ώμολο'^ημένα προς ήμας, ώ φι— & λότης, μή εκπυστα ποιεΐν τα άξια κρύπτεσθαι. ως εγώ τινο^ν ηχούσα των άφικομε'νων πάρα σου, οί χαι λε'ξεων ένίων μεμνημένοι την διάνοιαν ητουν αύτοΐς παρ' ημών άναχαλύπτεσθαι. άλλ' ήμεΤς τον ήμέτερον τρόπον και προς αύτοος ούτε μετεποιηΟημεν τών συγγραμμάτων, ουτ' επιγινώσκειν αύτα εφαμεν. δεΤ δη σοι νουθεσίας ούχέθ' ημετέρας, ώ φίλη κεφαλή Ι) (μιχρ^ι γαρ η ώστε σε πείθειν) • την δε Αύσιδος του Πυθαγορείου προς "Ιππαρ/ον επιστολήν Ιπιζήτησον, χάν που περιτύ/ης, εμοι χάρισαι το πολλάκις επελ- 6εϊν. τάχ' αν Ισχυρά σοι γένοιτο μετάνοια της ου δεούσης εκφάνσεως. το γίιρ δαμοσία φιλοσοφέν (ούτω γάρ ποις δ Λΰσις υποδοίρίσας λέγει) μεγάλης «Ίς ανθρώπου; ήρξε τών θείοιν καταφρονήσεο>ς. επεί τοι συγγεγονώς εγώ τισιν οιδα χαι πάλαι μεν άτάρ τοι και εναγχος άνθρωποι;, οί δια το προαλώς άκηκοέναι ^ηματίων σεμνότερων, ήπίσητ,σαν εαυτής θπερ ήσαν ιδιώταις είναι, και φύσης εμπλησθέντες ο εμόλυναν θεσπέσια δόγματα μεταποιήσει διδασκαλίας, δν ουκ εύτύ/ησαν μάθησιν. και μέντοι κα\ τους θαυμασομένους τρεΐς τινας •?, τέτταρας ουδέν άποδ/οντας βάναυσους είναι τό γε κατά ψυχλς άνηρτήσαντο, μηδέ διίι τών προπαιδευμάτων ενίους ήγμένους. δίΐνον γαρ ή δοξοσοφία χαΐ άπατηλόν, εν ουκ ειδόσιν ουδέν ανα- δυόμενη καΐ πάντα απερίσκεπτοι; τολμώσα. τί γαρ αν ομαθίας γένοιτο θαρραλεο)τερον; τοιούτοις άνθρώ (1 ποις άλαζόσι περιτυχών κηφησιν ουτ' επαΐουσι λόγων ούτ' εφιεμένοι;, μισήσας το φΰλον ούχ Ιτέραν αιτίαν ε&ρίσκω της τροφής αυτών τί το άναγώγοις και προ ώρας ήξιώσθαι τήν άρ/ήν ίσως υφ' έτερων δμοίων ώ; οΤόν τε πολυτελών άχροάσει»)ν. ταύτα τοι και προμηθέστερος φύλαξ αυτός τέ είμι καί σε παρακαλώ τών φιλοσοφίας οργίων είναι, οτι μίν γαρ Έρκου- λιανώ πρέποντα ταύτα, εγώ γινώσκο)• δεΤ δε σε, ειπερ αυτή φιλοσοφία γνησίοις προσελήλυθας, άφίσταοθαι κοινωνία; της προς τους αποστρόφους αυτής και (μο) Ά

Μίηιιηβ τθγο Ια, οβΓίδδίηοο, ρΓοηιίδ53ηι ηιίΐιί ίίάβηι βχ1ιί1)βδ, Ιβ ςοΒβ οο€υ1(3η(ΐ3 βδδβηΐ ηεηαίηί υηηυβηι βδδβ ΰοπιηιυηίϋ3(αΓυίη. Νδπι β§ο ηοηηυΐΐοδ 3ΐ)δ ίβ ρΓοΓβοΙοδ 3υάίνί, ςυί 3ΐίςυοΙ νβΓΐ)3 €0πιηιβηΐ0Γ3ηΙβ5 δβηδαηι βοΓϋω 8ϋ)ί 3 ιηβ ρβΙβββΓί ροδΙϋΐ3ΐ)3ηΙ. Λ'οδ 3υΐ6ΐη ηιοΓβ ηοδίΓΟ ηβςαβ ηιοηίιηβηΐ» ηο1)ίδ ί5ΐ3 νίη<1ίθ3νίπιυδ, ηβςυβ ββ οο §ηοδ€βΓβ ηοδ άϊχίιηυδ. Ορυδ ίΐ3(]υ6 ί1)ί 13™ ηοη ηοδίΓλ οοηιιηοηϊΐίοηβ βδΐ; πιΐηοΓ εβί εηίΐΏ, ςϋ3(ΐα υΐ ρβΓδυβάοΓβ 111)ί ροδδίΐ; δ6(1 Ι^ίδίάίδ Ρ\11ΐ3§0Γ6ί 3(1 Ηίρ[)3η•1ιαηι ομί- δίοΐβιη (ΐαβΒΓβ; (ΐα3ΐη δί€ϋΙ)ί ίηνβηθπδ, Ιιοο πιίΐιί βΓβΙίήοβΓε, υΐ β»™ δ«ρίυ5 Γβ1θ^3δ. ΓοΓίβδδβ ηοη ΙβνΐΙβΓ Ιβ ρβΓρβΓ3ΐη 1513 βνιιΐ83δ5β ρ(ΕηϊΙβ3ί. ΕΙβηϊνι ίη νηίςιΐί ρΗϊΙοίο- ρΚαη (ίί» ίΠβ ΟοΓίοβ Ιοίχαβηδ 3ίΙ) ηΐ3§ηιΐΓΑ ίη Ιιοηιίηυιη ββηαδ οοηίβηιρίυηι άίνίηβπιηι ΓβηιΐΏ ίιινβχίΐ. Νβηι β§ο ουιη ρΙβΓίδςυβ νβΓδ3Γί ηιβιηίηί ηοη ηκκίο ρηάβιη δβά 6ΐ ηυροΓ ΗοηιίηίΙϊυδ, ςιιί ςαο<1 ΙβηιβΓβ 3υ§υδίϊθΓβδ 3ϋ({υοΙ νοουΐ38 3ΐιάίνβΓ3ηΙ, 5ΪΙ)ί ϊρδίδ ηοη ΟΓβάβΓβηΙ ββ υΐί Γβ

ίρδ3 6Γ3Πΐ ρ1β1)βίθδ βΐ ίπίρβΓΪΙΟδ βδδβ 30 5υρ6Γΐ)ί3 ίηϋ3(ί

άίνίη3 άο§ηΐ3ί3 βοΓΓαηορβΓβηΙ, βίϋδ γθϊ ηιββίδίβπαηι υδυΓρ3η€ΐο, ουίϋδ ηυηςυ3ηι βΓ3ηΙ ΓυάίηαβηΙα οοηδβευΐί. Αίςυβ ίϊάβπι Ιβηιβη ΐΓβδ ςαβΙϋΟΓνβ 3υ(1ίΙθΓβδ δϋ)ί οοηά- Ιί3νβΓ3ηί, <ι«ί, ςαοά &ά ϊηίηιαηι βΚίηβΙ, ηιι1ΐ3 ίη Γβ 3]> ορ6Γ3Γίίδ (ΙΐΓΓβΓΓβηΙ, ηβο βοΓϋΐη 3ΐί(ΐαί 1ί1)βΓ3ΐϊ1)υ5 βΓ3ηΙ υηςυ&ιη άίδοίρΐίηίδ βχβυΐΐί. ΜίΓ3 βηίηι 30 δυϋΐοΐα ςα3β- ά3ΐη Γβδ βδΐ ν3η3 άβ 8α3 δ3ρίβη1ί3 ρβΓδυβδίο, ςυββ ίηΙβΓ ίπιρβπίοδ ηίΐιίΐ Γβουδ3ΐ, ηίΐιίΐ ηοη ίηβοηδΙάρΓΗΐβ δυδβίρίΐ. Ουίά βηίηι ίηδοίΐίβ βδίβ ροδίίΐ βυάβοϊυδ? Ιη ϊά β^ο ββηυδ 3ΓΓ0§3ηΙΐαπι Ιιοιβίηϋπι Ι3η(|υ3πι Γαοοδ ςαο8<ΐ3ηι ίηοίάβηδ, ςυί ηβςηβ <]οβΐΓίη3δ οηΐΐββηΐ ηβηυβ βοηουρίδοβηΐ, ηαΐίοηβηι Ϊ5ΐ3ΐη ρβΓΟδϋδ, ηοη βϋβηι β€ΐϋ03ΐϊοηί8 ίΐίοπιηι β3αδ3πι ίηνβηίο, ςυ3ΐη ςυοά ίηβρίβ 3ΐςϋβ 3η1β Ιβηιραβ ΐηΐίίο Γογ- Ι355β δυηΐ 31) 5υί 5ίηιΐ1ί1)ϋδ 3(1 βχςαίδίΐίδίΐωβπιηι Γβηιηι 3υ<1ίΙΐοηβπι 3άηιίδδί. 01) 1ΐ360 ρΙιίΙοδορ1ιΪ36 530ΓθΓυηι οαδίοδ βΐ ίρδβ άίΙίββηΙίοΓ δϋπι, βΐ υΐί βδδβ νθΐίδ, βΐϊβηι βίςαβ βΐϊίηι Γθ§ο. Ρυοά βηίιη ΗβΓ0ϋ1ί3ηο ίδΐβ βοη^τυ» δίηΐ, ρΓ0ΐ)β δοίο. Τβ 3α1βηι οροΓίβί, δί Άά ρΐιίίοδορίιϊαιη βίη- ββΓβ 3(χβδδβΓίδ, βοταπι οοηδΟΓίίβ (1βνίΐ3Γβ, ςυί 3ΐ) 63 δαηΐ 3ΐίβηί (280), ςαϊςυβ Γ3ΐ53 υδΐιπρβίίοηβ δηπιηΐ3ηι ίΙΙΗΐδ άί- §ηΐΐ3ΐβηι 3άϋΙΙβΓ3ηάο εοΓΓυηηραηΙ. ΡβΓ »π)ίοί1ϊ3Β ρηχβίάβηι (Ιβαηι υΙ)1βδΙοΓ, ηβ ίη ίΐΐοδ 1ΐ3ηϋ βρίβίοίβηι βΓΓβΓ3*. 5ϊ

νοθεύοντας ττ; μεταποιήσει το υττερσίανον αυτής, τον βηίηι ίδίικί Γβοβήδ, βχρΓβ5886 Ϊ5<8Β ηθ(]υϊΙΪ3? ύβ50πρΙίΰΐ)•»β

Ιΐ,ορο'ν σοι φιλίας Οίο'ν, αή έςενε'γκτ,ς προς τινας τήν ηιΟΒΓΟΓβ ίΙΙοδ 3ΓΠοίβηΙ, ([ϋΐ Βρυά 8β αυΐ 3ΐηΐοο5 κυοχ οοιη-

επιστολην, ει γαρ ποιησαις, οί της κακίας χαρακτήρες ιηβιηοΓ&Ι» » ηηβ ίηάίοϊβ άβρΓβΙΐΜκΙβηηΙ. ϋοΙοΓβ ααΐοηι

εξουσι λυπουμενιυς τους επιγιγνιόσκοντας παρ' εαυτοΤς, ^ίΤιοβΓβ ΐηΙβΓ(Ιιιηι νϊπΐίδ 3ηϊιηί βκΐ, ρ1ιί1θ5ορΙιίίΒ(ΐυβ ΐΉοη-

η τοϊς Ιαυτών φίλοίς τίι είρημε'να σύμβολα, το δε 15"8 οοπδβηίαηβυιη, ςυδηάο ίΐΐαά οοΓαιτι βΙαρυΛ ρΓ365βηΙβ5

λυπεΐν εστί μεν έ^τε άρρεν, και προς τρόπου φιλοσοφίας, ''^'^"ΐ'' ««<! οίιΐ8ΐηο(ίί άα τβ\)η& δ^τ^ώ&^6 &η§υ5ΐϋπι 30 δΟΓ-

6τα^> προς παρόντας • το δέ καΐ γράφειν περί τούτο^ν '^'*^""™ νκΙβΙϋΓ. δβά φΐω δγηβδίιΐδ δβουιη ΐρδβ άΐβρυΐα-

σμικροπρεπές δοκεϊ. άλλ' ά'περ &ν Συνε'σιος προς ^"ί*. β» ^Ρΐκΐ Ιβ Ιοπββ οαΗδδίηιυηι 8ΪΜ οαραΐ (ϋβραΐβΐ,

Ιαυτον διαλενθη, ταΰτα και προς τήν τιμίαν σου ψυ- ""'""'"' »"'5"'»"• ' ^"* ^""^ •1"«^"« '^^'^^^ '»™ί<="•« '

νήν διαλέγεται", του μόνου φίλου ^ μετά δυοϊν!> 1"^"'"™ '''*''^ ^^^'^^^'" ^'^•^"•"'» "^^^ ΛπηιβηΒΓπ,η

ααλιστα φίλου ' ως εαοι γε έκτος της τριττυος υμών..,.,.,.

',.>,, ^, η,,' \ ^^ ν 830Γ86 3ΐηΐ€ΐ1ΐ3β πυΕίβΓηιοηβιη ΓθΓΐ3ί;8ΐ5 βχρίοο. Λ^βΓϋΠΙ

ουόεν εστίν ανθρο>πινον τιμιον. προσκείμενος όε και '

αύτος τάχα συμπληρω τετρακτυν ίερας φιλίας, άλλ' ευφημείσθω της εν άρχαϊς δμωνυμου τετρακτύος ή φύσις, εν τίο τετραδίω των ίαμβε ιΊ>)ν ευρον επι τέ- λους τοίις δώδεκα στίχους γραφέντας αμα, ώς £ν ον

ςυαΙοΓηΐοηίδ ΐΙΠυδ ηβΙυΓΟί, ςυί Ο3ο1βπι 3ρρε1ΐ3ΐίοηβ ϊηβδί ΓβΓϋΐη οιηηίιιιη [Ώποίρϋδ, Ιϊη^υβ Γβνεηιΐυιη βδΐ. ΟίβΙβΓϋηι ίη Γΐυ3ΐβΓη3Γίο ίΠο ίβπιΜοοΓϋηι, ίη βηβ ίΐυοάβοίιη νβΓδυβ δΐιηυΐ ρβΓδοήρΙοδ Γβρβή, ρβΓΪηάβ άο δι αηα-.τι βδββΐ βρί 8Γ3ΐηηΐ3. Ρυοηίβιη βΓ^ο νβπδΐΓηΐΙβ βδΐ ρβηβδ Ιβ ίΐΐο»

επίγραμμα, «πει ου ν σε είκος εχειν αυτούς^, ίσθι ώς ^^δβ, δοίΐο ηεςυβ ιιηυιη ςυίιΐ ηβςυβ υηίυδ βδββ, δβ(1 οοΐο ούτε εν ε'ισιν ούτε ενός, άλλ' οί μεν δκτώ πρώτοι μετ' ςυίάβπι ρηηιί οαηι ροβΙ•Ϊ03 δθΐβηΙί3 δοπρίΐ 3άιηίδΐ3 βδίΓο- ε'πισττίμης γραφε'ντες ποιητικής, μιγείσης ίξεως άστρο- Οηοηιί€3 Γ30ϋ1ΐ3»β βηιΐοί Ιαΐ δυηΐ; ροδίΓβηιί νβΓΟ ηυβΙυοΓ νομικής, εϊσι του σου φίλου, οι δέ τελευταίοι τε'τταρες ροοίΐοβδ δοΠυδ ΙβδοΐνΐβηΙίδ. ΕδΙ(}αο ϊά ίρ§απι βηϋςαυιη. ποιητικής ε'ισΐ τρυφο)σης μόνον, και εστίν άρχαΐον Μβ^ίδ,ιυΐβιη ίιηρίυιη βδδβ 3Γΐ3ίΐΓ0Γ ιηοΓίΰοηιπι 1υβυ1)Γ3- ήγουμαι δε άσεβέστερον αποθανόντων λόγους κλε'- Ιίοηββ ςυβιη νβδίβδ ήΐΓβπ, ςαοά δορυΐ€Γ3 ρβΓΓοάβΓβ <ϋ- πτειν η θοιμάτια, 6 καλείται τυμβωρυχεϊν. ερρω- οΐΙπΓ. Υβΐβ ρβΓρεΙιιο, βΐ Γβΐϊ^ίοδβ 3ΐ(]υβ εΪΓοαπίδρβοΙβ μένος διαβιωης, ευαγως και εύλαβ(ϊ)ς φιλοσοφίας άντι- ρ1ιΠθ3ορ1ιΪ3ηι Ιγ3ο13. Υΐ^ΐηΙΐ ΙοΙοδ Μβδοη άΐβδ ηιβ 1ί1)ΐ ποιούμενος, είκοσι του Μεσο^ρι ημέρας συντίθεμαί σοι ρπίΒδΙοΙβΙηηιηι ρβοίδοΟΓ: ςυΛυδ 6Χ3θΙΐδ ίεινβηΐο άοο ΐΙβΓ περιμένειν σε, μεθ' ας συν θεω της δδοΰ εξομαι. τον 338Γ0(ϋ3Γ. ΟρΙίηιο δοιίβΐΐ ρ1υηηΐ3Γη ιηβο ηοηιϊηβ δ3ΐϋΙβιη άγαΟ(ότατον έταΐρον πλείστα μοι πρόσειπε • φιλώ γαρ «ΙίοϊΙο•, (Ιίΐΐ^ο οηΐΐΏ ίρδίίΓη ρΓορΐ6Γ63 ςυοΛ βΙί3ΐΏ βίςαβ αύτδν διότι σε πάνυ φιλεΤ. ά 6ΐί3ίη Ιβ (ϋΐί^ίΐ.

Φοιβάμμιον δ τήν επιστολήνέπιδιδουςκαιάνηρ εστίν άγαθδς και φίλος, και αδικείται, δια πάντα ούν αύτώ συλλ^αβέσθαι δίκαιος ει, κα\ δι' ήμας και δια τον τρόπον και δια τήν περίστασιν. τοϋτο μεν ουτο) γενέσθω• και γλρ εοικε σφόδρα πιστευσαι τ^ προς αλ- λήλους ήμίΓ)ν εύνοία. σου γαρ δεόμενος επ' εμέ κατέ- φυγε, τεθχρρηκώς δ'τι δι' εμοΐί σου τεύξεται. και υπε- σχόμην αΰτω τον μεν Έρκουλιανδν (28ΐ) δια Συνεσίου, ίΐ το δε νικαν τους λυποΰντας δι' 'Κρκουλιανοΰ της ίερας και τιμίας κεφαλής, περί του κόμητος εγεγράφεις δι' Ούρσικίνου (λέγω δε του τυχόντος αρχής τίυν εν τή πατρίδι στρατιοιτών) και ϊίτεις συνθήματα παρ' ήμων του γενέσθαι παρίι τίϊίν δυναμένων τούτο ποιεΤν σων φίλο)ν γράμματα προς τε αυτόν και προς τον δρδινάριον άρχοντα, τήν μέν ούν προαίρεσιν άπεδεχόμην και τότε• το δε έργον ώς παρέλκον ήρνούμην, γυμνδν έμαυτί)ν εις φιλοσοφίαν Ίστάς. νυνί δέ αδικούμενοι φίλοι, και Ίδιίϊίται και στρατιίοται, βιάζονται με βού- 1) λεσθαι μεταποιεϊσθαι της πολιτικής δυνάμεοις, προς ήν άποπεφυκώς οΤδα, και αυτοί μοι τοΐ3το συνίσασιν άλλίι βιάζονται σφών αυτών ένεκα ποιεΤν τι κα\ άκού- σιον. νυν οον ει δοκοίη σοι τούτο ποιεϊν, επιτρέπω. πρόσειαέ μοι τον ΐερον ΙταΤρον τον διάκονον, και γυμνα-

ΡΙκϊώ&Γπηιοη, ^υί ΗΙή 1ΐ3δ€β ΙίΙΙβΓΒδ οΠβιΐ, εΐ νίΓ 1)θηυδ οδΐ βΐ 3ΐηΐ€υδ βΐ ίηίαπ3ΐϊ) ραΙίΙυΓ. Ρυώυδ οΓηηίΙιαδ ίΐβ €3υδΐδ 83(ΐυυΓη βδΐ ίΐΐυηη 3ΐ)8 Ιβ δυΜβνβπ, δίνβ ηοδίπ 03083, δΙνβ Οΐ) ηΐΟΓβδ ίρδΟδ, δίνβ ρΓορΙβΓ οαΐ3πιίΐ3ΐβηι. Ηοο ί§ΐΙαΓ ίΐ3 3 Ιβ Γιβί'ί νοίο •. ηβιτ» ίη ηοδΐΓ3 3ηιίοί11» βάϋοίδβ ρ1ϋΓΪΓηυΓη οοΙΙοοαδδβ νίιΙβΙιΐΓ; ςυί οαιη άβ Ιβ 1ιηρβΐΓ3Γβ 3ΐί(ΐιιίά νβΐΐοΐ 3ά ηιβ οοηΓϋ^ίΙ, οβΓίο οοηΓιάβηδ ρβΓ ΐΏβ 1«3ΐη δβ βδδβ |5Γ3ΐί3Πϊ βδδβουΙϋΓαιπ. Αίςυβ ββο ΗβΓουΙίβηυιη ίΐΐί (281) ρβΓ δ}•ηβδϊυιη ρΐΌΐηίδί; άβ ίίδ ροΓΓΟ, ςυί δίΜ πιοΐβδίί δυηΐ, ν1ο1οη3ΐη ρβΓ ΗβΓ0υ1Ϊ3ηαιη, 03Γαηι ϊΙΙϋΛ 30 ΓΗΐβίοδυιη 03ρυΙ. Ββ οοηιίΐβ ρβΓ υΓβίοίηυηι δ0Γίρ8βΓ3δ (βϋΠίΐ 3υ1βιη ίηΙβ1Ιΐ§ο, ςυ! παϊΙΐίυΓη ίη ρ3ίΓί3 ρΓ8βΓβοΙαΓ3ΐη βδΐ δΟΓίίΙυδ), 30 νβίαΐ οοηίϊοίβηιΐδβ Γβί Ιβδ- δβΓ3ηι 3 ηο1)ΐδ ρβΐ6ΐ53δ, 1ίΙίβΓ3δ ηϊηηίΓΐιιη ά\) βηηίοίδ ίαΐδ, ηυϊ ίά ΓβοβΓβ ροδδβηΐ, Ιατη 3(1 ίρδυηη ςιΐΒΓη 3(1 ΟΓΛϊηβπυιη ηΐ3§ί5ΐΓ3ΐαηι. Α1η[υβ β§ο ςυίίΙβίΏ Ιιιιη οοηδίΐίιιιη ρΓθ1)3νί; Γβιη 3ΐιΙθΓη ίρδ3Πΐ ί3ηίΐιΐ3ηι δυρβΓν303ηβ3ηι Γβρϋ(1Ϊ3νί, ςυοά ηπίΐυιη ιηβ ηά ρ1ιΠθδορΐΗ3ΐη οοηΙυ1ίδ?βηι. Νυηο 3ΐιΙβηι βίί'οοίΐ ίηίυΓί3 Βΐηίοΐ, βΐ ρπναϋ βΐ ηιίΠΙβδ οο§υηΙ ΐΏβ αΐ οίνίΐβιη ιηίΐιί ροίβηΙί3ΐϊΐ βδδΐιιηβηι, 3ά ςυαηι τηίπίιηβ 3 η3ΐυΓ3 οοηιρ3Γ3ΐυη? ηιβ βδδβ δοίο: 3ΐ(]υβ Ιιοο ηαβουηι ϊΙΙί δ3ΐίδ ΐηΙβ1Γι§ιιηί, δβά δυ3ρίβ Γ3ϋδ3 νβΐ ίιΜίαπι ςαϊά- ρΐ3πι 3§βΓβ οοηιρβίΐηηΐ. 0ιΐ3πιο1)Γβηι δι ίΐ3 ΙίΙ)ί Γ3οίβηύαηι νίίΙβΙυΓ, Γ3θίο ροίβδίβίβηι. δ3ΐυ1βπι η.βο ηοηιϊηβ (ΗοΗο

ζίσθω 7Γρο<_Βντοιγοινιστγ;ν ίππέα.^ ττροσαγορεύει σε Γβΐϊ^ϊοδο δοάβΠ, άίδοοηο, φΐί ςυΜοηι €οηΙι•α βάνβΓδίιπηιη

πας (χου δ οΤκος, προσγενοιιένου αύτ^ο νυν χαΐ Ίσίω- βςϋϊίειη δίΓβηαβ 865β βχβΓΟββΙ. δβΐϋΐβΐ Ιβ αηΐνβΓδ» ηοδίΓ»

νος, δν^έπο'Οει; άπο διηγημάτων, βς αϊτιός μοι γέ- Γβπιίΐι»; 3(1 ςυδίη Ιδίοηΐβ ίοββδδΐο ϊάοΙά εβί, ςαειιι Ιπ 35

γονε της άγεννοϋς και άφιλοσοφου των γραμμάτων α*- »οΙΐδ <1β5ί(}βΓ3ΐ)85: ςαί ηιϊΐιΐ ί§η£ΐν£Β βΐ ίηϋί^πίΒ ρΐιίίοδρίιο

τήσεως προς τους άρχοντας, καταδεηθεΐς τα μεν αύτο- ΙίΙίβΓαΓϋΐη άΛ η\Άφ[ΓΆΐ[ΐ5 ροδίαΐδΐΐοηΐδ 03α83ΐη ρΓ3,•Ι)υϊΙ, προσ(όπως^ιπέρ πολλών, τέι δε δι' ων ε'χο'μισεν επιστο- Ο οϋΐη ιηβ ρβΓίΐπι οοΓ3ΐη ρΓο ιηυΐΐΐδ ΰιΙβΓρβΙΙβΓβΙ, ραιίίιη

λών. και ούτος ουν σε μέχρι τής διηγορευμε'νης εικάδος ρβΓ ΙϊΙΙβΓβδ, ςα35 ΐρδβ άβίβΓβΙ)3ΐ. Εί Ϊ5 ςιιοςαβ ΐ'β υχςυβ

πβριμενει. {ΐά ϋοα(1ίϋΙυιη (Ιΐβιη νίοβδίιηυιη βχδρβοΐβί.

Οίκβτης Ιμος εδραπε'τευσεν, ου των πατρώοιν των εμων ουδέ των άλλοις συντραφε'ντοιν εμοί (αγωγής γαρ ελευθερίου μετάσχοντες και μικρού δέω λέγειν εν δμο- τίμοις αγόμενοι φιλοΰσιν ως αίρετον άρχοντα μάλλον ν^ δεδίασιν ώς νο'μω δεσπότην), άλλ' δ Φιλο'ρο^μος (τοΰτο γαρ όνομα τω δραπέττ,) της άδελφιδης μου της (3 Άμελίου θυγατρος οικέτης ων εμος γίνεται δι' εκείνης, τραφείς δε εκμελής και ανάγωγος φιλόσοφον και Λα- χωνικήν επιστασίαν ουκ ήνεγκε, και νυν άντ' Ιμου δβσπότην ευρομενος Άλεξανδρέα, περινοστεΐ μετ' εκείνου τήν Αιγυπτον. Άρποκρατίων τίς εστί των Ηρβκλειανου δορυφο'ρων, τάξιν εχοον τω βοηθό) βοη- θεΤν (ή γαρ σουβαδίουβα λέςις τουθ' ερμηνεύειν πιστεύεται) ■ τούτω σύνεστιν δ Φιλο'ροίμος. κάγώ τό γ' Ιμδν είασα 3ΐν χαίρειν αύτο'ν • ποΐ3 γαρ εύλογον τον μεν χείρω των βελτιόνων μη δεΤσθαι, (283) τους δε Η βελτίονας δμολογοΰντας είναι δεΐσθαι του χείρονος; άλλ' ή δέσποινα. του κακοδαίμονος ουπω πείθεται πάνυ φιλοσοφείν, ώστε καταφρονεΤν των ουκ άντεχομένων, και κατεδεηθη πολλά (τταληναι τους έπανάξοντας αύ- το'ν. δπέστη δε την υπηρεσίαν ταύτην αυθαίρετος δ συσκηνος ήι/ών Άειθκλί^ς, δν εγώ θεω τε ήγεμο'νι θαρρίον έστειλα και άνθροιπίνην επ ικου ρ ίαν υποσχόμενος την παρά σου. εϊη σοι την επιστολήν επιδοθήναι• τίι δ' έντεΐίθεν, επειδή παρείληφας την υπόθεσιν, θεω και αύτω σοι χαΐ 'λειθαλεϊ μελησει. Ι)

Επιθυμησας άρρενώϊαι την ίεράν σου ψυχήν τω δι* ίπιστολίΓ)ν επιπληςαι τω σφοδρω της εις την συν- τυχίαν ημών ενστάσεως, πολλω πρότερον υπο του κατακλυσμοί» των εν ταΤς έπιστολαΐς ιύγγων αύτος εθηλύνθην, και είμ\ νυν τοιούτος οϊω σοι τυγχά- νοντι πρότερον ενεκάλουν. άρ' ουν άγαβών μοι με- γάλων αιτκς δ θαυμάσιος Έρκουλιανός, ουτο) την εμήν ψυχήν άνβρτήσας Ιαυτοΰ κα\ καταβιβάσας τοΐ5 φιλοσοφίας άξιιόματος; εγώ μεν ουν ου δι' άλλο τι τας ο Σειρήνας υπο των ποιητών ηγούμαι βλασφημί"ίσθαι, ή ίτι τώ μελιχρώ της φωνής άπώλλυον, προσαγο'μεναι τβν πιστεύσαντα * ηχούσα δε του των σοφών και άλληγορουντος τον μυθον. Σειρήνας γίιρ αύτοΤς α'ι- νίττεσθαι τας άπολαύστιχας ήδονάς, αΐ τους εΐςαντας

δβΓτυδ ςαίά3Πΐ Γηβυδ 3ϋΓυ§ίΙ, ηοη βχ ρβίβΓηίδ ιηοί* 3ϋΙ ςυϊ βΐίίΐ Γδϋοηβ ηιβοαιη υηα βαηΐ βάυοαίί (ϋ βηϊιη 1ϊΙ)βΓ3ΐίΙβΓ ίηδίΐΐαΐΐ αο ρΓορβ ί)6ςυ3ΐΙ πιβοαπι ΙιοηοΓβ 1ΐ3ΐ)Ηϊ {βηφίβιη βχ βίβοΐΐοηβ ΐπιρβΓ3ηΙβιη 3ΐιΐ3η( ροΐϊυδ, ςυαηι νείιιΐ βχ Ιβξβ ιΐοηιίηαηι ΓβΓοπηίιίαηΙ), δβά ΡίιίΙοΓοηΐϋδ (Ιιοο βηίιη Αι§ΐΙΐνο ηοιηβα βδΐ) οοη5θ1)ηη8β παβίΒ Αιηβΐϋ Γι1ί36 δβΓνιΐδ, ςώ πιβυδ ςυίίΐβιη ρΓορΙβΓ Πΐ3ΐη ΓβοΙαδ βδί. 8βά ουιη άίδδοΐαΐβ 30 οίΐΓ3 άίδοίρΙϊηΒίπ βδδβί βάυο3ΐυδ, ρΐιϋοδορίιο <Ιί§ηυιη βΐ 1,3οοηίοαιη Γβ^ίπίθη ΐ:οη Ιυΐίΐ, βΐ ηαηο ΑΙβχαηάΓίηυιη ρΓΟ ηιβ όοηιΐηαιτί ηβεΐυδ ουιη βο ^Ε§7ρΙαιη ρ6Γ38Γ3ΐ. ΗβΓροοΓβΙίο ςυίοίΒηι βδΐ Η6Γ3θ1Ϊ3ηΐ δ3(β11ίΙυτη, βχ βοπαιη ΟΓάίηβ, ςιή 3(1ϊα{θΓβ5 βάΐυνβηΐ; νοχ βηΐηι ίηύαάΐηνα ϊΛ δί8ηίΓιθ3Γβ ΟΓβάϊΙυΓ. Αρυά Ιιυηο ΠιϋοΓοηιυδ β5<. Ε§ο τβΓΟ, ςυοά βά πιβ 3ΐΓιη6ΐ, νβίβηβ ϊΠυηι ίυ1)βΓβπι; ςυΐ βηϊπι οοηνβηΐΐ, άβΙβήοΓοιη ηίΐήΐ ορυβ 1ΐ3ΐ)βΓβ ιυβΙϊοΓϋαδ (282), βοδ τβΓΟ, ςαί δβ ηιβΙΪΟΓβδ βίδβ ρΓοΓιίοηΙαΓ, οριΐδ 1ΐ3ΐ>βΓβ (1βΙβποΓίΙ)ΐΐδ? δβά ΐηΓβΙϊοίδ ίΐΐίοδ 1ιβΓ3 ηοη(]απι οιηηϊηο 3(1(1ιΐΓί ροΙβ»1 υΐ ρΙιϊΙοδορΙιβΙυΓ, ίΐ3 οί β» οοηΐβιηηβΐ, ί^υ» ιηΐηΐιηβ &ά ηθ5 3(1Ιΐ36ΓβδβυηΙ: δυΐΏΐηοςαβ 3 ιηβ ορβΓβ οοηίβηάϊί, υΐ 3Ηςυθ3 πιϊΙΙβΓβπι, ςυί ίΙΙϋΓη 3 Γϋ§3 ΓβΐΓ3ΐιβΓβηΙ. Ρυβπι ςιιϊιίβηι ρΓονΐηοί3η!ΐ ϊη 56 ΓβοϊρϊΙ €0ηΙυ1)βΓη3ΐίδ ηιβιΐδ ΑίΙΙιβΙβδ, ςυβπι ο§ο βΐ (]η€β άβο ίΓβΙαδ άίπάδΐ; βΐ 1ιυιη3ηυηι βί δπιη α ίβ 5υ1)δί- άίυιη ροΠΐοίίυδ. Τ3η1υπι ΐ§ΐίϋΓ Ιΐ26 Ιϋίί ϊη ηΐ3ηιΐδ ΙίΙΙβΓ» άβηΙαΓ: βδΡίβΓ», ροδίςιιαιη 3Γ8υιηβηΙηιη οιηηβ ρβΓ- οβρΐδίΐ, (Ιβο 30 ίΐΜ ΐρβί βΐ Αί11ΐ3ΐί5 οαΓίβ ρβπηΐΙΙο.

ΟυίΏ β^ο ηιαΚο 3η1β δβηβΐυιη βηίηιυιη Ιυυιη οογγοΙ30- Γ3Γβ ουρβΓβιη, νοΙιβίΏβηδ ϋΐοά ίυυιη οοηδίιβίαίΐΐηίδ ηοδίΓίβ άβίϊάβπιιπι ρβΓ 1ίΙΙβΓ38 Γβιΐ3Γ§υβη5, ηυηο ΐ11βοβΙ)Γ3πιιη, ςα86 πι Ιιιίδ ΗΙΙβΓίδ ΐηδυηΐ, Γβάϋηάβηΐβ βορί3 ΓΓ3€ΐυ5 ίρδβ βΙ βιηοΐΐίΐυϊ δΐιπι βί ιηοΰο ί3ΐβπι ηιβ ίηνβηίο, ςυ3ΐί5 3ηΙο» οαιη βδδβδ ΙβΙβ ΓβρΓβ1ιβηάβΓ3πι. Νυιη ϊ§ϊΙιιγ ίη§βη• Ιΐυηι πιϋιΐ 1)οηοπιηι 03υδ3 β§Γβ§ϊυδ ΗθΓου1Ϊ3ηυ3 βχδΐίϋΐ, ςυΐ 3ηϊηΐϋΐη ιηβαιη 3(1βο δϊΜ άβνίηχβΓΪΙ βίςυβ 3 ρΐιϋοδο- ρΙιϊίΒ (1ί§ηϊΐ3ΐβ άβίβοβΓΪΙΡ Εςαΐιΐβιη ηοη άΜάϊο οΙ» βαυδ^ηι

3Γΐ)ίΐΓ0Γ δΪΓ6η3δ ρΟβΙβΓυΠΙ ρΓθ1)η8 30 ηΐ3ΐβ(1Ϊ0ΐί5 βΧ3§ΐ-

13Π, ςυαηι ςϋοά πιρ11ίΐ3 ν ορϊδ δυ3ν•ϊ1αίβ ΐηΐβπΐυπι 3ΓΓβ- ΓβΙ)3ηί, ουηι βυη» ίΐΐβχίδδβηΐ ςυΐ ϋβ Πάβπι 1ΐ3ΐ)υίδδ6ΐ. Μβ- ιηίηΐ ΛβΓΟ ηιβ ηβδοΐο ςυβπι οΠηι 3υ<1ίΓβ δ3ρίβη1βηι, ίΐυΐ δΐο Γβ1)αΐ£β ϊδΐίϋδ 3ΐ1β30ΓΪ3ηι βη3ΓΓ3Γβί. ΕΙβηΐιη δΪΓβηίδ 3ΐβ53ΐ γοίαρίβίβδ ΐ1ΐ35 δίδηϊΓιοβΓβ ςυί1)ϋδ ΓπιίπιαΓ, φ<α

ΧΒιΙ χοΓΓογσητευδττΓβζ αΖτκη τω ίτροσηνεΐ μετά μικρόν βαοουιηΐϊβηΐβδ αίφΐβ «Αταιη Ιιίαικϋΐηβ ^«ϋηϋ^ 'ρ»Μήη

άπολλυουσι. τί ουν άποίεοατιν είναι Σειρήνες αί τό5ν Ρ«Γ<1ετεπΙ. ΡυΜηαηι ΐ^ίΙαΓ 3ΐ)β8ί, φίοιηίηυδ δΪΓβηοδ δίηΐ σων επιστολών ήδοναί, 6φ' ών Ιγώ τ6 ε.αβριθίς άφείς ά ({"/β^!»™ ΙίΙίβΓαΓϋΐη Ιϋ»Γυηι ίΠκοοΙ,Γω, ςαΐΐιυδ θβο βΓβνΐ- ^ος Έρκουλιανοΰ γε'γονα; μάρτυς θεός, ου νόμω του

γράφειν άντ' άλλου τους περί τούτου πεποίημαι λο'- γους, ιν' υπο'Οεσιν ε^^ω γραμμάτων, άλλα των παρ' Ουρσιχίνου δοΟεισων επιστολών (ήσαν δα τρεΤς) ή μέση κατά το μέγεθος εμβιόν τι ψυχής πάθος ενέσταξέ μοι κομίσασα, και γέγονα της εν τοις γράμμασι κολακείας ίίττων τοσούτον δσον «ϊσχύνεσθαι. τον άδελφον Κυρον έδει κο[Αίσασθαι πάρα σου γράμματα περί ών εδηλο)σας διίι τον εκ Πενταπο'λειος κβμητα. κα\ χάριν μέν εσχον τη προαιρέσει του (283) συστησαντος, επε- λαΟου δε δτι φιλοσοφείν πειρώμαι• και μικρόν ήγοΰμαι τιμήν άπασαν, ει μή επί φιλοσοφία γένοιτο, δέομαι ουν διά τον θεον ουδέν • ούτε γλρ άδικοΐίμεν οίίτ' άδι- κούμεθα. το δή τοιούτον έκείνω μεν υπέρ ημών έπρεπε ποιεΤν, ήμΤν δε αίτεΐν ου πρέπον, ει γαρ έδει ζητεΐν Ιπιστολάς, αιτεϊν έδει προς εμε γενέσθαι (ούτω γαρ αν ετιμήθην), ούχ υπέρ ημών προς έτερον. Ιρρωμένος εύθυμων διαβιώης, φιλοσοφίαν άδολώτατα μετιών. πάσα δμοΐ3 σε ή οικία, μάρτυς θεο'ς, και

Ι3ΐβ οοηδίβηΐίβίϊυβ ϋΐ» ροδΐία ΙοΙαδ ΗβΓουΙΐβηί «νιη» ΓίίοΙυδΡ ΤβδΙίδ 65ΐ άβϋδ τηβ ηοη δοη1)βη(]ί ηιοΓβ αΐΐβπιιε ουϊϋδρίβιη Ιοοο άβ ββ Γβ ύρτΙιβ. ΓβοβΓβ, ςυο 1ίΙΙβΓ3Γυπι &γ- ^αιηεηίαιη βΐίςιιοά 1ΐ3ΐ)βΓθηι, γθΓυηι 'βχ ϋδ βρϊδίοΐίδ, ςοίΐβ ά\) υΓδϊοίηο ΙΓ65 αοοβρϊ, ςυ» βηηρίίΐυάίηβ ηοοΰί» βτ&ί, νΐναιη ιηίΐιί ςυβηηάβιη ΐηδΙΠΙβνΐΙ αΓΓβϋΙιιηι βηίίπί, βάβοςυβ δυιη ΙίΙΙβΓΕΓυιη 3(ϊυΐ3ΐΐοηβ δΐιρβΓίΐΙυδ, υΐ ιυβ ίρδυιη ρυ- άβΓβΙ. ΟροΓΐο1)3ΐ Ιβ Άά ίΓαΐΓβηι Οϊγογμ άα οο, ςυοά δΪ8ηίΓΐ03δΙί, 1ίΙΙβΓ3δ άοαίδδβ, ρΓορΙβΓ Ρβη(3ρο1ίΐ3ηιιηι οΟΓπίΙβιη, Αο \Όΐαηΐ3ΐΐ ςιιΐίΙβΓη οοιηιηβΓκΙβηΙίδ (283) ^ 8•"3ίϊ38 β8>; νκΙβΓΪδ ίπΐΐιΐ Ιαιηβιι ϊδίοά οΜίΙυδ οδδθ, Γπβ ρ1ιϊ1οδορΙΐ3π ίπδΐϊΐυίδδο, 3ΐ(ΐϋβ οηιηβηι ΙιοηοΓβιη ρ3ΐ•νί ρβηάβΓβ, ςαΐ ηοη & ρ1ιί1θδορ1ιΪ3 ρΓοΓιοΐδοβΙυΓ, ΙΙβςυε ηϊΐιϊΐ ρΓορΙβΓ (1«;αηι βα οοπιπιβη(ΐ3ΐίοηβ ορπδ ίιβίιβο. Νβςυβ βηΐιη 3υΙ Γ3θϊο ϋυί(]ΐΐ3πι ϊηίηπβηι 3υΙ 3€πρΐο V; Οα3Γ6 ΐδΐϋά ίρβυΓη ΐη ίΐΐϋπι ηοδίπ €3ΐΐδ3 οοηΓβΓΓβ οροΓΐβ1)3ΐ. πο1)ίδ 3υΐ6ΐη ροβΙυΙβΓβ ηο(ΐυ3(]α3ηι οοη^ΓϋϊΙ. Ν3πι αί ηΐ3χΐηιβ ΙίΙΙοΓίΒ ροίβηάίβ ΟδδβηΙ, 3(1 ιηβ ροΐίϋδ υΐ δοή- 1)βΓβηΙυΓ, ρβΐΐ (1β1>βΓβΙ (ϊΐ3 οηϊιη ηιΠιϊ Ιιοηοδ 1ΐ3ΐ)βΓΘΐαΓ). ηοη ρτο ηο1)Ϊ8 3(1 3ΐΙβΓυηΊ. Ιηοοίυπιΐδ ρβΓρβΙαο 1ιίΙ»πδςα6 ιΐθ^αδ, ρΙιΐΙοδορ1ιΪ3πι δΐηοβΓΪδδίηιβ «ηιϋβηδ. υηίνβΓβ» βΐ

παίδες κα\ γέροντες κα\ γυναίκες προσαγορεύουσιν. 1) «™"^ '"^""'"* ' ♦^^^"^ «^^^ •^^"«' ^^^^ Ρ"*^" 1"^™ «^η«« ν Μ •* 5 ν ν •> / \ - οί ηιυΙιβΓΟδ $3ΐιιΐ3ηΙ. Ουβηηηαηι ΓθΓΐ38δΪ8 βΐΐαηι 1)ΐ3η-

ισως ο αν αυτός και φιλοφρονουιιενας τας γυναίκας,..,,.. ^,,.,.

,,5. χ /, ""^, ι^~ ν, ^). «ιοηίοδ 31(100 1ιυηίΐ3ηιΐ3ΐβ ρΓ0δθ(ΐαβη1;(!δ πιπΙιβΓβδ Οίΐβπδ.

μισοιης. ιδού τι πεποιηκας• εν δόω με οντά απριξ ^,5^^ ^^^^ ^^^^,.;^ ^ „^^^ ^^^^;,^ ^5^ ^^^^^^ ^^^^^^^^^.^ρ_

λαβομενος κατέχεις, ήσαν αρα Αίγύπτιοι φαρμακεις, ρΓβΗβηδυηι άβΐΐηβδ. ΡγοΓθοΙο ^8>ρ1ϋ ΐηο3ηΐ3ΐοι•βδ δυηΐ, κα\ ου πάντα "Ομηρος ψεύδεται, ό'τε και αυτός ϊύγγων ηβο οπιηΐα ΓΗίδο 3ΐ) ΗοηιοΓΟ δΐιηΐ ρΓθάΐΐ3, ουπι Ια ϊρδβ πλήρεις ε'πιστολας εκπέμπεις άπ' Αιγύπτου. Έλέντ) ϊηοβηΐβΐϊοηυιη ρ1βη3δ ϋΙΙβιβδ βΐ) νΕ^γρΙο ηιίΗ3δ. ΑΙςοβ μέν ούν το λαθικηδές φάρμακον Πολύδα μν α πο'ρεν Ηβίβηδθ ([«Μβηι οΜΐνΐοδυπι ιηοεΓΟΠδ ροϋυΐιιηι άβάϊΐ Θώνος παράκοιτις• σοι δε τίς το άνιαρον δέδωκεν, ΤΚοηΐε εοηΐυχ ΡοΙι/άαιηηα; ίΰ)Ί υθγο ςιιίδίκκκΓοπδ βίΠ- ώ χρίσας επεμψας την έπιστολήν; ^ οΐβηδ ί11α(1 άαάϋ, <ίΐιο €ΐθ1ϊΙ)υΐ3ηι 3(1 ηιβ βρί5ΐοΐ3ηι ηιίδϊδίϊ?

Οιμαί σε και προ εύχ^ής ευ πράττειν, ος γε άφε'ις τους ανθρώπους ήμας

και ταΤς χθονίαις εγκολινδουμένους φροντίσιν, αύτος δπέρ ταύτας στήσας σαυτον άνεχίόρησας' ετι δευρο ών και μακαρίας ηψω ζο)ής, ει μή (οίλος ών Γάνος έν τω λέγειν και διαγγέλλειν τα σα προς ήμας οιεται δεϊν τι και ψεύδεσθαι• δεινον γαρ ή εύνοια κλέψαι τήν άλή- (1 θειαν. οΟτος ούν δ Γάνος επεφήμισέ σοι τον μονήρη βίον, και προ'φασιν τής εις τήν πόλιν εισόδου βιβλία κα\ τον νουν αυτών δ'σος εις θεολογίαν συντείνει, και φαιον τριβώνιον άμπέχεσθαί σέ φησιν. ουδέν μεν ην μείον, ει και λευκον ήν• τη γαρ φανοτάτη φύσει μάλλον ^ν άνακείμενον ειη το έν τοΤς αισΟητοΐς καθαρον και φωτοειδέστερον ει δέ και το μέλαν επηνεσας, ε'πειδή ζήλω τινών προλαβόντων Ιποίησας, επαινώ πδν το Ιπΐ χω θείω γιν()μενον. το γαρ (ϊβΐ) οΟ χάριν γίνε- ^ τ«ι, οιδωσι κατορθουν τίο ποιοοντι, και ή προαίρεσις?χει τήν άρετήν. ήμεΐς μέν οΟν σοι συνηδόμεθα σχε-

Ε^ο Ιβ δΐιρΓ3 νοίυηι ΓοΓιοοηι οδδο 3γΙ)ΪΙιόγ, ςαί ηοδ 1ιο- ιηίηεδ (ϊβΓβΙΐηίΐαεηδ

Α(65 ΐη ρΓαΙίβ, ΐ6ηο1)Γθ8α ίη ηοείβ ν3ί;3η1β3

βΐ ίη 1(?πβηϊδ ουΓΪδ νοίυΐβίοδ Ιβ δυρΓ3 Ϊ1ΐ3δ βή^βηδ, ουιη Ιιϊο 3(11ιυο βδδΟδ, ΓβοβδδΐβΙί, 30 1)θ3ΐϋηι ϊηκίϊΐυΐδίί \Ίΐ£β 8βηυ8, ηΐδϊ 3ηηίου8 ίυυδ 0»ηυδ ΐη Γθ1)υ5 Ιιιίδ 3(1 ηοβ ρβΓ- ίβΓβη(1ίδ 30 ηαΓΓ3η(ϋδ ηιβη1ΐί!η(1ηπι ηοηηίΐιίΐ 3Γΐ»ίΐΓβΙϋΓ. δοΐβΐ βηΐηι τβηΐ3ΐβΓη ϊπιρΓίηιίδ οοου1ΐ3Γβ 1)βηβνο1βηΙί3. 03ηϋδ ί§ίΙιΐΓ ίδΐβ ιηοη3θ1)1ουηι ΙίΜ νίΙίΒ ίηδίΐΐϋίοπι Ιγι- 1<αΐΙ, 30 ΙϊΜ ΙιΒΓΟδ οοΓυιηςυε δβηδυηι, (|υϊ ςυίίΐβπι 3(1 ίΙιοο1θ8Ϊ3ηι ρβνΐίηβΐ, βάευηάΒϊ υΛίδ οοο3δίοηβηι (1β(1ίδδβ οοηΠΓηΐ3ΐ. Ρυΐΐο Ιθ ΙηδυρβΓ αηηΐοΐυπι βδδβ ρ3ΐ1ίο (ΙίοϊΙ. Αίςυί ηϋήΐο (ΙβΙβΓίαβ βΓ3ΐ, 03Π(ϋάαηι δι Οδδοί. 8ρ1βη(1ί- (ΙίδδΐηΐίΕ (ΐυΐρρβ η3ΐαΓ36 άΐθ3ΐαηι ηΐ3§ίδ βΐ οοηδβοΓβΙοηι ιοί ΓιιΟΓΪΙ, ςυοίΐ ίη Ιιίδ, φΰί ρβΓΟΪρΐυηΙυΓ δοηδίΙ)ΐΐ8, ρυπυιη βδΐ ιη3§ίδ(ΐαβ 1αοί(1ιιηι. δβά $1 ρυΐΐυηι Μρο οοΙοΓβπι ρΓΟ- 1)3βΙΙ, (ΐυο(1 ΐ(] 3ΐϊοΓϋηι, ςυί 3η1β Ιβ υδυΓρβί'πηΙ, ίηιϊΐα- Ιϊοηβ Γβοβπδ, ΐ3υ(1ο ςυΊ(1(ΐυϊ(1 άύ 03υδ3 δυδ€ί[)ί3ΐαΓ (284). Ν3ΐη ΐΐΐϋά ϊρδϋπι, ουίυδ βΓβΙΙ» ΓιΙ, Γ3ΓΪβηΙϊ ίη5υΐΙ, υΐ ρΓ86θΐ3Γβ δίΐ Ιιοο 3ΐ) βο ΓβοΙιιηι •, ίηβ5ΐ(]υβ ΐη ν(ΐ1αηΐ3ΐβ ίρδα νίνΐϋδ. ΟιιαηΊθ1)Γβηι ηοδ ΙίΙ)ί 8ΐ•3(ϋΐ3ηιυΓ, ςυϊ 3<1

διάσαντι το τέλος ^περ ήμεΐς πάλαι συν πόνω μόλις βϋΐη βηθω 8ϋ1)ίΙο ρβΓΤβηθήβ, €υΐιι$ ηο8 ρΓΪοΙοιη Γογ63 θυροχοπουαεν • συ δε ήαϊν σύνευξαι φΟάσαι ποτέ χαι 8β§Γβ 6ΐ ουιη ΐ3ΐκ)Γβ ρϋΐ53ΐηυ5. Τα νβΓΟ ηοΜδοιιιη ρΓο- αύτοΐς, χαι ευρε'σθαι τι χε'ρδος άπο της εν φιλοσοφία 03Γβ, υΐ βί ίρδί οΗιη &58β(ΐιι»ηιιΐΓ ΙαοΗςυβ ηοηηίΐιϊΐ βχ μερίμνης, ινα μη την άλλως ώμεν χατατετριφότες προς ρ1υ1θ5ορ1ιί3Β οαΓί» 30 νί§ΐ1ϋδ ο1)Ιίη63Γηα8, ηβ ΓηΐδίΓα ΐη τοΤς βιβλίοις τον βίον. ερρωμε'νος εύδαιμονών δια- ΙΛπδ ίείβίβιη βΙΐΓίνβπηηυβ. Ιηοοίϋπιβηι ίβΗοβιηςυβ νΐΐβιη βιώης, θαυμάσιε. 1) ίΓ3άυθ38, νίτ β^Γβδΐβ.

Άπέλιπον την τάςιν των φο'ρων, τί γ4ρ ην ποιεϊν, ουδενος Ελλήνων των την Λιβύη ν επωχηχότο^ν Οε'λον- τος εις την παρ' ήμϊν Οάλατταν έχπέμπειν δλχάδας; χβι σε δε άφίημι της συντάξεοις • ουδέ γαρ Σύροις επιμελές χαταίρειν εις τα Κυρηναίοιν επίνεια, λάθοι δ' αν με τουτό ποτέ χα\ γενο'μενον • ου γάρ ειμί γείτων θαλάττης ούδ' ελλιμενίζω συχνά, άλλ' άνωχισμαι προς νότον «νεμον Κυρηναίων έσχατος, χαι γείτονες ήμΐν εϊσΐν ο?ους 'Οδυσσευς μετά τήν 'Ιθάχην το πηδάλιον Ιχων εζητει, μηνιν Ποσειδώνος εκ του χρησμοΐί πα- Ο ραιτούμενος,

οι ουκ ΐσασι θάλασσαν άνέρε;, ουδέ θ' ά>£σσι μεμιγμένον εΐοαρ έβουσιν.

ολλα μη λο'γον άλλοις οιηθης το μηδέ με'χρις άλίον τους δευρο χε/ρησθαι Οαλάττ/;, μηδέ μην άναλα δια τούτο χατεσδίειν ήγου τα χρεα τε χα\ τα πε'μματα. εισι νή την ίερίιν Έστίαν, εισιν ήπειρίοται παρ' ήμϊν ίλες, απέχοντες προς νότον ελαττον η προς άπαρχτίαν ή Οάλαττα. τούτους Άμμωνος καλουμεν τους άλας. υ πέτρα δέ αυτούς ψαφαρα χαι τρέφει χαι χρύπτει, •?ιν δταν άφέλης Ιπιβεβλημένην ώσπερ εφελχίδα, ^αστώνη πολλή χαι χερσ'ι χαι σχαλίσιν άρουν το βάθος, το δέ άναχιοννύμενον άλες εισίν,?δεΐν τε ήδεΤς χαι γεύσα- σθαι. άλλ' δποίς μη σοφιστιχήν άπειροχαλίαν οίηΟη; το επεξελθεϊν των Ιπιχωρίων άλίόν τω διηγηματι• ηχιστα γαρ τοις άγροδιαίτοις ήμΐν προσιζάνει το φιλότιμον πάθος, άλλλ συ γαρ απαιτείς έκαστα παρ' ήμων τα περί ήμίον ε'ιδέναι. άνέχου τοίνυν άδολεσχούσης επιστολής,?να και της (285) άκαιρου α πολυπραγμοσύνης δως δίχην. άμα δέ και χαλεπον εις πίστιν το έχάστοις άπότροφον. ου φαϊίλον ουν έργον Σύρον άναπεΐσαι περΊ χερσαίων άλίον, έπε\ χαι Βιυρο πράγματα εχω περί νείίν και ΙστίΜν και θαλάττης οναχρινόμενος. οΤσθα γάρ ώς εγώ και φιλοσοφίον ποτέ άμα υμΤν εθεασάμην το χρήμα τούτο τήν θάλατταν, και προς Φάρω και προς Κανώβω την αενάλην λίμνην την λαμυράν. και εΤλκετο ναυς, και άνήγετο προς ουρον ουττ, κώπαις εκείνη, εγελοίτε γουν εικάσαντος αυτήν εμοΰ ζωω πολύποδι. οι όε 1) διάκεινται τας γνοΊμας ώσπερ ήμεΐς, ^ταν υπέρ τίον Ιπέκεινα θούλης άκούοιμεν, ήτις ποτέ εστίν ή θ'^υλη, διδοίϋσα τοις διαβοΕσιν αυτήν ανεύθυνα και άνεςε'λεγκτα ψεύδεσθαι. άλλ' οδτοί γε καν πρόσωνταί ποτέ τα περί των νείόν ή δόςο)σιν εκείνο γελάν, άνα κράτος απιστοϋ- σιν ί^τι δύναται τρέϊειν ανθρώπους και θάλαττα• τοΰτο

ΤΓΪ1)υΙΐ ρβηάθΐκϋ ρβτίβδ ιηβ3δ 30 ιηιιηυ& ρΓΦίβπηϊβί. Ρϋϊιΐ βηίπι ί30βΓβΓη, ουιη ηιιΠαδ β ΟΓίεοΐδ, ςιιΐ Ι.ϊ1)γ3ΐη ίηοοίυηΐ, οηβΓ3Γί35 3ά ιη3Γβ ηοβίΓυηι ιηίΙίβΓβ νβΐίί? Άο Ιβ 6ΐΐ3ΐη οηιηϊ ρβπδϊίβΐίοηβ 1ίΙ)βΓ0. ]Νοη εηίιη δ)•ΓΪδ ουΓ» β$1 η3ν3ΐί3 ΟγΓβηβηδίυιη 3ρρ€ΐ1βΓβ. Ραοά δι ςυαιυΐο οοηΓιη^βΓβΙ, ηιβ Ιβιηβη ίηδοίβηΐβ ββΓβΙ. Ραίρρβ ηοςαβ ηΐ3Γί ρΓΟχίιηυδ η60 ΐη ροΓία ΓΓθςυβηδ, 5βά ϊη 3ΐΙο Ιΐ3ΐ)ίΙο 3(1 βυδίΓυιη ΐη βχΐΓβιηίδ 0>τβηβηδίαιη βηΐύυδ. ΑΙςυβ β τίαηο ηοΜδ Ιΐ3ΐ)ίΐ3ηΙ, ςα3ΐ6δ Πϊχβί ροδΙ Ι(1ΐ3ϋ3πι ο•ΐ3νυιη ίβηρπδ ςυβ6ΓίΙβΙ)3ΐ, ίτ^ιη Νβρίαηί βχ ρΓΐθδοηρΙο 0Γ3ειι1ι ρΓοοαΓβηδ,

ηυί ηοε Γγ60 ηοπιηΐ ιηθΓΐ3!65, 8αΐ6 ηεε εοηι1ϊΐ3 αϋβηα ΓοάαηΙ.

5€(1 ηβ ΙβιηβΓβ ίδίαιΐ α ωβ άϊοίαπι 3Γΐ)ΐΐΓβΓί8, ηβ 3<1 $3- Ιβιη ςυϊίΐεπι υδςαβ ηοδίροδ ηΐ3η8 υΐϊ οοπιηιβΓΟϊο: ηβςαβ Ι3ηιεη ϊηδυΐδΐδ οϋ.ίά ε3ΓηϊΙ)α8 3υΙ Ηϋίδ τβδεϊ ριι{3. £δΙ θηϊιη, ρβΓ δ30Γ3ΐη νβδίβηι ίοΓΟ, βδΐ 3ρα(1 ηοβ ΙθΓΓβδίΓβ δ3ΐ, ςαοά ιηϊηοΓβ ίηΐβη 3ΐ1ο ά\) 3υδΐΓ0 άΐδίβΐ, φΐ3ηι 3ΐ) 3(ΐυίΙοηβ ιη3Γβ. Ηοο Αηιιηοηϊδ 831 3 ηο1)ίδ 3ρρ6ΐΐ3ίιΐΓ. 1>3ρ1<1β 1ΐ0€ ΓΓΐ3ΐ)ί1ί δΙίΙαΓ βίςαβ Ιβ^ίΙαΓ, ςυβηι ΟΓυδΙίβ ΐη ηΐ3<1υιη ίηδΐάβηΐβιη ουιη (ΐ6ίΓ3χβπδ, Γ3θί1ϊ ηρζοίίυ ιηβηί- Ι)υδ 30 83ΓθαΓΐδ 3Ηία8 ρΓΟδοίηάΐ δα1)ίβοΐ3 ΙβΙΙαδ ροίβεί. Μ ροΓΓΟ ςαοά βΓΓοίίίυΓ, δβΐ βδΐ, ουηι νίδα ϊρδο Ιϋΐη §υδΐ3ηάί νο1υρΐ3ΐβ ϊαοαηάίδδΐηιυηι. Λ'βΓϋΐη ηβ ία δορίιΐδΐίοίβ 1ΐ06 ίηδοΙβηΙΪΒβ ρυΐβδ βδδβ άβ τβΓη30ϋ1ο ίβΐβ ηαΓΓ3Ηοηβιη ΙηδΙΐ ΙυβΓβ; ιηΐηίηιβ θηίιη ΓΠ5ΐΐο3ηΐ8 ηο^^5 1ΐ36ΓβΙ 3ηι1)ΐ1ίθδ3 §1θΓί3β οοηίβηΐίο. δβά βηϊιη 5Ϊ8Ϊΐΐ3ΐίηι ςα36 δυηΐ βραά ηοδ δοΐΓβ 3 ηοΙ)ί5 ροδΙϋΐ3δ. ΟαβΓβ 1οςϋ3οβπι ερΐδίοίαιη δϋδΐϊηβ, υΐ ΐηιροΓίιΐϋίΒ ουποδΐΐβΐΐβ (285) ρα?η38 ρβΓ5θ1τ38. ςυϊα €ΐ Ιιοο ρβΓδϋββυ (ϋίΤΒοϋβ βδΐ, ςυοά ά\) υηίϋδΟϋίυδςαβ βάϋοβίϊοηβ ιίδυςιιβ 3Ηρηιιιιη βδΐ. Ριΐ3Γηο1)Γθπι ηοη ρβπιηι ηβςοίϋ βδΐ 5)το ροδδβ (Ιο ΙοΓπβηο δαίβ ρ€Γδΐΐ3(1βΓβ, οιιιη 6^0 ηιοΐβδίίαηι Ιιΐο 1ΐ3ΐ)β3η\ <1β η3νΐ1)α5 30 λρ1ϊ8 3ΐ(ΐαβ ηΐ3ή δίβρίαδ ίηίβΓΓ0§3ίαδ. ΜβπιΐηΐδΙί βηΐνη ηβ, ουιη 3ΐί- ςαβηάο νοΙ)ϊδθΐιη[ΐ ρΜ1οδορΙΐ3Γ6Γ, γθπι Πΐ3ΐη, ηΐ3Γβ δοΐΐί- οβί, βδρβχίδδβ, βΐ 3ά ΡΙΐ3Γϋηι, βά €3ηο1)αηι Υ3δίϋΐη ϊΙΙυηι

ΐ3ΓϋΠ1 30 83ΐ51ΐηΐ νϊ(1ί5δβ. ΑΟ ΙυΠ) ΓοΓίβ ηβνίδ ΐΓ3ΐΐβ1)3-

ΙαΓ, 3ΐΪ3(ΐαβ νβΐίδ ίη 3Ηυηι, 3ΐΙβΓ3 Γοηιίδ 3§βΙ)3ΐιΐΓ. Κϊ^β- 1)3ΐίδ ί§11ϋΓ ηιρ, ςαοά 03ηι βηίπιβίϊ πιυ11ϊρβ<1ϊ δΐηιϋεηι βδδβ ίίοβΓβιη. ΑΙ ΐ.ΐΐ βούβ™ ηιοάο βΓΗοίυηΙυΓ βηίπιο, ςαο- ΐΏθ(1ο ηοδ, ουηι άβ ϋβ (ΐοκ ϋ1ΐΓ3 ΤΙιυΙβη δαηΐ 3ΐιάίηΐϋ8, ςυκουηφίο άοηιυηι ϋυΐβ βδΐ, (ΐυ£6 ϋδ, ςυΐ βο ρβηβΐΓ3- νβπηΐ, ϊιηραηβ 30 οίΐΓ3 ΓΡρΓβΙιβηδίοηβπι ηιβηΐίβηιΐί ροΐβ- δΐ3ΐθηι Γ3ΓίΙ. νβΓϋπι ϋ, υΐοϋπςυβ Ιβηάβιη 63 ςυίβ <1β ηβνώαδ άίουηίαπ 3<1πιίΙ(3ηΙ »ϋΙ π.ΙβΓβ ΐά ίρδυη\ γϊ(1β3η- ίοΓ, ρβΓίϊη3θί55Ϊιηβ Ι3ηιβη ΟΓβάβΓβ ϊδΐυά ηοΐυηΐ, ροδδβ βχ ιη3Γί 1ιοπι1ηΐ1)ϋδ 3ΐΐιηθηΐ3 8υρρβαΐΐ3Γί. Ηοο βηΐηι νβίαΐ

γαρ [Λονην Ιχειν άξιουσι ττ,ν μητέρα γην το πρ

εγώ δε' ποτέ αύτοϊς άνανεύουσι προς τά περί

εσδεΐον. 1ιοηοΓ»Γίαπι ραΓβηΙΐ ίβΓΓΟΒ ρΓΟίοίριιυπι ηο ρβουΙίαΓβ 6$<!β ρι των ϊ- €6η8βηΙ οροιΙβΓβ. Εβο νοΓο ουιη ΐρβϊ βΐϊςυαπίίο φίκ ιΐβ

γον, τας άκανθας υποπτεύοντες ώς ουδέν ήπιοιτερας του 2ι3ί των οδόντων φαρμάκου, και εφη τις δ γε- ραίτατος και τγ δόξγ) φρένων έπηβολίότατος, σχολή γοΰν περί ύδατος άλυκοΰ πιστευσαι καλόν τι αυτόθι τρε'φεσθαι και εδώδιμον, των πηγαίων των αγαθών και ποτίμοιν ναμάτων βατράχους και βδε'λλας γεννών-

οοΓροΓΛ βδδβ <ϋθ6ΐ}£ΐηΙ, δΙαΙΪΓΠίϊαε ΐη Γα^βηι ρΓ08Ϊ1ί(1)3ηΙ, 8ρίη38 Γ6Γοπηίά{ΐηΙβ8, ΐ3η(ΐυ»Γη ηϋιϋο άβηΐκιιη νβηβηο ιηίΙίοΓβδ. ΙηΙβΓ ςυοβ υηυβ «ηΐΕΐβ οιηηίυιη ρΓονβοΙΐίδίιηιΐδ Βΐηυβ Ϊη ορίηαηάο 838£ΐοί88ίί«α8 β&^,^β 5'ώΊ άβ Βςυ» 8{ΐΐ88ΐ ρβΓδϋδδυιη β55β άίχίΐ, ηυΐΓίπ ΐη βά ςποά 1)οηυπι βΐΐ β8ϋί- ςϋβ ϋοηβυπι, ουπι ΐη ΓοηΐΕπΐδ ίίςιιίδ ορίΐιηΐδ βΐ 3(1 ροΐυιη ΐ(1οη6Ϊ8 ηίΐιΐΐ ρΓΒΒίβΓ Γ3η3δ βΐ ΙιΪΓαίΙΐπβδ ^ΐ^ηβΙαΓ, ςϋ38

των, ών ούδ' αν δ μαινόμενος γεύσαιτο. καΐ εικότα (} ηβηιο Άάβο ΐηδπηηδ βδΐ υΐ ^υδίβνβ νβΠΙ. λβο ΐηιιηβπίο

ού γαρ σφάς έχ νυκτός εγείρει κϋμ' Ιπιθρώσκον

πελάγους, άλλ'?ππο3ν χρεμετισμοι και μτ,κάζον αι- πόλιον, και προβατίο^ν βληχή και ταύρου μύκημα, πρώτης δέ άκτϊνος επιβαλούσης των μελιττων δ βόμ• βος, εις ήδονης λόγον ουδεμία παραχο^ρών μουσική. μητι σοι δοκουμεν Ικδιηγεΐσθαι τας Αγχεμάχου, τοιού- τον οικοΰντες άγρον πόρροί πόλεως και δδών και εμπο-

Νοη εΐεηϊηι (1β ηοοίβ 1ιιπιεη$ Ιΐ08 εχοϊΐαΐ υηάί

ρβίΕ^ί, δβά οςυοΓυιη ΙιΐηηΐΙιΐδ βΐ οβρΓαΓϋΐη νοοΐΓβΓαηΙβ» βίβββδ βΐ ονΐϋΐη 1)3ΐ3ΐυ8 βΐ Ιβιιγϊ ιηυβΐΐιΐδ. Ιηάβ 8(1 ρήηιοδ δοΐίδ Γ3άΐο$ 3ρϊυιη βοηΐΐυδ, ηΐΐιΐΐ ςυο(1 Άά νο- ΙαρΙβΙβπι αΙΙίηβΙ ηιυδΐοο οοηοεηΐυΐ ιΙβΙεποΓ. Αη ηοη ΙΐΙ»ΐ 638 (|υ8Θ Αηοΐκ ιηβοΜ Γΐϋτυηί η3ΓΓ3Γβ νΐάβιηυΓ, ςυΐ Ι3ΐβιη 38•Ίΐπι ΐηϋοΐβιηυδ άΪ) υΛβ (ΙΐδβΐΙυιη βΐ νΐΐδ 6ί ηιβΓΟβΙα βΐ

ρίας και τρόπων ποικίλ(υν; ήμΐν γάρ εστί (286) σχολή Ά νβΓδυΙίδ ιηοη1)υδ? Νο1)Ϊ5 (286) βηίπι ρ1ιϊ1ο»ορ1ιαη(ϋ οΐΐυιη

μίν φιλοσοφείν, ασχολία δέ κακουργεΐν. σύνοδοι δέ πασαι πασιν Ιταιρικαί, χριομε'νων άλληλοις επί γεωρ- γίαν, επ\ ποιμένας επι ποίμνας, επΙ θηραν ών ή γη φέρει παντοδαπην ουδέ γάρ νόμος ήμΐν, ουτ' αύτοΐς ουδ' ίπποις, άνιδρωτι σΐτον αίρεΐσθαι. (ίριστώμεν δέ Ιπ* άλφίτοις, ήδίστοις μέν εμφαγεϊν ήδίστοις δέ εμ— πιεΐν, ά και τω Νέστορι κίρνησιν Έκαμήδη. μετλ κόπον ϊσχυρον δ κυκεών της θερινής ώρας άλέςημα. και μήν εστίν ήμΐν και πύρινα πέμματα και τρωκτα

οδΐ, ιη3ΐ6Γ3ά6η(1ί ηυΐΐυιη. Ιβιη οοηνβηΐυδ οιηηβδ οτηηί- 1)α8 δθοΐ3ΐβ3 δΐιηΐ «ΐΜ ΐην1θ6πι Άά ΆξΐκηΜατΆχα ορΐΐαίβη- Ιώυδ, ^^ ρβδΙοΓβδ 3(1 ^ΓΟββδ 3(1 νοη3ΐυιη βοΓυπι ςυα; 16Π"3 ΓθγΙ ιηυΐΐΐρΐίοοπι. Νο(3δ εηίιη δΐνβ ΐρδΐδ ηο1)Ϊ8 δΐνβ οςυίδ ηοδίΓΐδ βδΐ, δΐηβ δϋίΙοΓβ εΐϋυπι οβρβΓβ. Ρΰ1βηΙ& 3υΐ6πι νβδοΐιηυΓ ουηι ΐη οΙ1)θ ΙυΓη ΐη ροΐα δΐΐ3νίδ8ΪηΊ3; οαΐϋδηιοίΐΐ ΝββΙοπ 3ρυ(1 ΗοπιοΓυπι ηιΐδοβΐ Ηβο3ηιβ(1β. ΡοδΙ ί3ΐί§3ΐΐοηβηι ΐδΐ» δοΛίίίο ίβδίΐνΐ ΟΗίοπδ ρΓδβδβπδ ΓίΐϊΐθίΙΐϋΓη €8ΐ. δαπί βΐ ηο1)Ϊ5 ΐηβιιρβΓ 1ΐ1>3 ΐΓϊΙΐοεβ εΐ

Γα μέν ήμερα τα δέ άγρια, πάντα εγχοιρια, γης 1) β(1υ1β8 3Γΐ)0Γϋηι ΓΓυοΙυδ, ρ3ΐΙΐηι (ΙοηιεδΙΐοί, ρ3ΐ•11πι β^Γβ-

(χρίστης χυμοί, και κηρία μελιττων καΐ γάλα εξ αιγών ου γαρ νομίζομεν βους άμέλγειν. ποιεί δέ ουκ έλάττω τήν άφθονίαν εν ταϊς τραπέζαις ή διά τών κυνών και τών Ι'ππων θήρα, ή ν ουκ οιδα πώς ου προσ- εΤπεν Ομηρος κυδιάνειραν, ουδέ ιχριπρεπέας εφη τους (χνδρας εν αύτη γίγνεσθαι• τήν δέ άγοραν εγκοι-

δίβδ, νοΓηαουΙΐ οηιηβδ, ΙοΗπΓΐδ ορίΐηίδβ δυοοϊ: ηοο 3ρυπ) ί3νί (ΙβδυηΙ 3ϋΙ 03ρΓΪηαπι Ιαο. Νοη εηΐιη η)υ!§6Γ0 Ιονεΐί βρυιΐ ηοδ ΓεοερΙαιη βδΐ. Νβο ηιΐηοΓβηι ηιοηδΐδ ηοδίπδ οο- ρί3ηι Γιεςυβηδ 03ηυηι 6(ΐυθΓΐιηΊ(|υβ ορβ νβη3ΐιΐδ δαρρβίΐΐίαΐ, ςυοίΏ ηβδοΐο ουΓ ΗοιηβΓυδ νϊΐΊβ ρΙοήθ8ηιη ηοη βρρβίΐβΐ, ηεο ΐΠαδίΓβδ ΐη 63 Ιιοηιΐηοδ Πβπ (ΙΐχεηΙ, οαιη οο ρΓίΡοο-

μίω τοιούτω τετίμηχεν, ανθρωπιά παρεχομένην αναιδή "'^ ''*^"^'" 3ΓΓβοβπΙ, βχ ςπο ρβΓΓποΙίβ ΓΓοηΙίδ Ιιοηιυηοίοηβδ

και παμπόνηοα κα\ ουδέν υγιές, άλλίι λοίδορα και κα- ^'^ ηβ(]υί55ΐπιΐ ρΓ0(1βιιη1:, ηοο δβηΐ (ΐυΐ(1οιυ3ΐη δβά οοηία-

κορραφεϊν ε'ιδότα. Ιφ' οΤς κα\ γελώμεν ήυ:εϊς, δ'ταν ""^^'^^' ^^ (ΙοΙοΓηηι ιη3θ1ιΐη3ΐοι•6δ 63ΐ1ίαΐ; (ΐυοδ ΐιτίάβΓβ ποτέ ήμΐν δμώροφα γένηται• φρίττουσι γάρ τοι πρί)ς Ο Ρ'^'"™ δοΐοιηυδ, ςυοίΐεηδ ηοΙιΐδΓϋΐη ΐΐδίίειη ΐη.£ε(111)ϋ5

τίι Ιχ τών καμίνων κρέα τίι θη'ρ--ια. καΐ τί λέγω ^«ί'•»»"»"!•; 1>0"6ηί*^η™. ί^"ΐη<ϊΧε3«ηίηο ΡΓοηιρί»^ ''β™3.'^

τίι θη'ρεια; φαρμάκου γ' δν θαττον ή δτουοΐν τών ^^^'^βδ νΐάβηΐ. Οηΐα Γεπηβδ ύΐοοΡ Υβηβηυηι δ3ηβ οΐίΐυδ

ΐΓ-ϊη' -ί,ιιΤ^ ν^',Λτ^.,,,^ ^ ~ Μ? > ν 1 (ΐνΐ3Γη υΐΐυιη 3ρη(1 ποδ οΐ1)αηΐ(1β2υ8ΐ3νβπηΙ. νΐηαηι ροΓΓΟ

παρ ημιν γευσαιντο. ζητουίΐι δέ οίνον μεν τον λε- ^,..,...,..

__-<_-._•„,.'ΐ. ί^ ^ ' ν νΛ \ Λ ςπίΒηιηι Ιεηυίδδΐιηυηι, ηιοί 0Γ3δδΐ58ΐηιυ!η βΐ οίευηι Ιενίδ-

πτότατον, μέλι δέ το πανυτατον, και ελαιον μέν το. „., • • ^ • χ •

^.,.^/. >!.\ ν η / ^ /„ δΐηιυπι, ΓρυπιεηΙυπι νβΓΟ ροηιΙβΓΟδίδδΐιηυηι. Ρυιηρβίηβδ

κουφοτατον, πυρον δέ τον βαρύτατον και πατρίδας.„,,,. ^. ιτ,* •

„<■ ~ ί ~ ^, Λ ι\λ /, ^, ιΙΙΟΓίιπι οβΐ6θΓ3ηΙ ΟνρΓυηι οΐ ΗγηκϊΙΙιτηι πβδοιο (ΐυβιη 30

αυτιον υμνουσι Κυπρον και Τμηττόν τίνα και Φοινί- τ^κ • χ «.ί.... • •,•

,',,,. ■^, ^,,., Ρΐιοβηιοβηι εΐ ΒαΓ3ΐ1ΐΓ3. Αεοι- νοΓο ηοδΙβΓ, είδΐ δΐηβυΐίδ

χην καΙ Βάραθρα, ήμιν δέ ή νιόρα και ει καθ' έν ^.....

ί /, ^ ^ ~ V ν ) /, ί- Λ ει Λ ν ί» Γ6Ϊ>ιΐδ 9ΐ) εοΓϋΠ) αηοςυοίϊυβ νιηοιΙαΓ, (1111 δϋηιηιυιη 63Γυιη

έκαστης ηττδται της το^ άκρον φ ε ρου ση ς, τοις Λοιποΐς γ,.„^„^ ^-^^,ί^ι^^ ^,^^.,„,„^ ^ ^^^^^,,,„,„ υηιιηιςηβηνίυβ έκαστην νικ^. καΐ τ()υτ εστί το ε'κ δευτέρων πρω- Λ,^ρ,^,^ ^,^^,,,;^ ^^ ^βουηαΐδ ρηηοΐρ3ΐη8 6δΙ, (ριβιη

αιιον, δ και ΙΙηλευς^και Θεμιστοκλής βδρόμενοι πάντα ρ^ΐβ„5 βΐ Τΐιβπιΐδίοοίβδ η3θΙί ΐη 0Π1ηΐ^ηϊ ορίΐπιΐ οηιηΐιιπι

παντο)ν άριστοι τοις Ι'.λλησιν Ικηρ^ύχθησαν. ε'ι δέ δή ΐηΐβΓ ΟΓο^οοδ εε1β1)Γ3ΐΐ δυηί. Οϋ3ΐηνΪ8 βηΐεηι ΐδίηύ αο-

χαι δοίημίν τό δευρο μέλι χείρον εΤναι προς το Ύμήτ- ηιυδ, πιεΙ ηοδίπιπι Η}ΐη6ηΐο άείβήυδ Οδδο, 3ΐ οϊαδηκκϋ

τιον, άλλα τοιούτον εστίν ο?ου παρο'ντος ουδέν δεΐν του ξδ'νου χυμοΰ. ελαιον μέντοι σαφώς το ήμεδαπον άρι- στον, ην αή χρίνωσιν ο\ διεφθορο'τες την δίαιταν. εχεϊνοι μεν γαρ αύτο ζυγοστατοΰσι, ^οπ^ την άρετήν εξετάζοντες, χαι το μειαγοιγουν εν πλεονεκτήματος

65ί, υΐ βο ρΓίΒββηΙβ ηίΐιϋ δϊΐ ςυοά ρβΓΟ^ΓΪπιιιη 1ϊ(ΐιΐ0Γβηι <1β8ί(ΐ6Γβιτίυ8. ΙηΙβΓ οΐβί νβΓο ^βηβΓ» Ιιβαιΐ άα1)ίβ ηοδίΓαηι 3ηΙοοοΙΙίΙ, 8ΐ ηοη ϋδ 3Γΐ)ίΙπϋΐη ροπηίΙΙίΐίαΓ. ςαοΓϋΐη νί- νβπίΐΐ (1βρΓ3ν£ΐΐ8 βδΐ Γ3ΐίο. Νβπι Μ βρρβπάβΓΟ ΪΙΙΐΙίΙ 80- ΙοηΙ, ροηάβΓβ 1)οηί{βΙβηι ιηβΐίβηΐβδ, βΐ ρΓίβεΐρυ&Γη οϊϋδ

μοίρα ^Λογίζονται • ήμιν οε (287) ^ου χαλκεύονται μεν & ^,,^^ίη», οαίϋΐιΙαΓ. ςυοιΐ 5Ϊ ίιοο 1»ιηβη οτηηίηο Γαείεπάυπί έπΙ τονίλαιον τάλαντα, φαμέν δε', ειπερ αυτό δε'οι ποιεϊν, οχΐ, ηβΙϋΓ»; €οη8βηΙ&ηβϋΐη οδββ (Ιΐοϊιηυδ, υΐ ΐη βο ββηβΓβ

φύσιν εΤναι το πλε'ον ελκον τιμαν, άμε'λει το Οαυμα- στον αύτοΤς και ώνιον ελαιον εν ταΐς θρυαλλίσιν υπ' ούδενείας άσθενεΤ θρε'ψαι φλο'γα, το δε αύτοχθον υπο γενναιότητος πυρκαϊαν ολην άνίστησι, κάτ' επειδάν λύχνου δεη, χειροποίητον ημέραν ποιεί, αγαθόν δε λιπηναι μαζαν, άγαΟον δέ σωμασκουσι θρέψαι νεΰρα. ήμϊν δε και το μουσικής /ρήμα επι/ο')ριον ώ; ουδέν άλλο, και εε

ςαθ(1 ροη(1βΓθ8Ϊϋ8 βδΐ ρΓίβΓβΓβΙϋΓ. ΕΙ οβΓίβ β^Γβ^ίυπι ΐ11ϋ(1 οΙβυΓπ 30 νβη»1β ϊη βΐίγείιηϋδ ρΓ3Β ίηΠηηίΙ&Ιβ βΙβΓΟ ΩβπιπιαίΏ ηοςυίΐ. Ρυοά ηρικί ηο5 ηβδπΙυΓ, ςυ» βίΐ ββ- ηβΓΟδϊΙαΙβ, ΓΟ^υιη βχ€ίΐ3νβΓίΙ, 30 άατη ΙαοβΓηβ ορυδ βδί, ιηβηυΓΗοΙυηι ςαο<ΐ3ηΐΓηο(1ο άίοιη ίηίβΓί. Α(1 Ιιοϊο ρΊη^υβ- Γ3θίβηά8β ιη3ζ8β βρίαπη οδΐ: αρίυπι ίΐβιη;ϋδ ςαί οοΓρυβ 6χβΓ€βηί, 3(1 ηβΓΥΟδ ίονεηάοβ. 8βά εί ιηιΐδίοα ίρδ3 βρυιΐ ηοδ, υΐ δι ςυίά βϋαί, ΐΓ3ΐ3ΐϊΙί3 βδΐ, ββΐίΐυβ ΑηοΙιβηι»-

Άγχεμ«χητ«ΐς λύριο'ν^ τι ποιμενικον 1) ^ι,^ι^β ραδίοΓβΓ,δ ςυ^άαιη βχί8ΐΐ3 ΙγΓα,' ταΛΐδ βί ΐηοοικϊΐΐβ,

λιτον χαΐ αϋτοσκευον, εΰφημον τε και άρρεν επιεικούς, ούχ άνάξιον τους Ιν ττ] Πλάτωνος πόλει παΐδας εκτρέ- φειν* ώς ου λυγίζεται τούτο ουδέ άρετήν ε/ει παμ- φώνως ήρμόσθαι. τω δέ άπλω των χορδών συμβαί- νουσιν οΐ προσάδοντες• ου γλρ επιτίθενται τρυφιόσαις υποΟεσεσικ, άλλ' εστίν ήμΐν καλο'ν τι χρήμα ώδης έπαινος ί\όρ'/ου κριού, και δ μείουρος κύοίν εγκωμίου τύγχανε», δτι οΤμαι δι'καιο'ς εστί τάς υαίνας ουκ δρρω- δων χαΐ λαρυγγίζοιν τους λύκους, και δ κυνηγέτης

δβ(1 Γβ1Ϊ6Ϊ8 οοηοβηίαδ βΐ ουιη ρηηιΐδ νίΓΪΐίδ, ςα» ηοη ΐηι- ηιβΓΪΙο ΐηδίϊΐιιοηίΐΐδ ΐη ΡΙδΙοηίδ ΓβρϋΙ)Ηθ3 Ιΐ1)βπδ 300οηι- πιοΛβίϋΓ, ρΓορΙβΓβα ςυοά ηιοάαΐΗίϊοηΐδ ΐηίΐβχϊοηβιη ηοη ΓβοίρίΙ, ηβο 3(1 οηιηβ §εηυδ βδί νοοΐδ (βπ)ρβΓ3ΐ3. Οαί ςυίάβιη Γκίίυιη 8ΐηιρ1ϊ€ϊΐ3ΐί ϋ ςυί βοοίηυηΐ 3βϋοπιηιο(]3η( δβδβ. Νοη βηίηι Γγ3€13 30 ηιοΐΐϊβ 3Γ8υηιβηΐ3 ίΓ3οί3ηΙ, δβά ρΓ2ε€ΐ3Γ3 ηοΐίΐδ βηηΐϊοηίδ δρβοϊβδ βδί πιβδευϋ βπβΐϊδ ρΓδβοοηίϋΜ^ 3υί 03υά3 ηιυ1ίΐ3ΐαδ 03πίδ Ι3υάβ δα» 3Πιεί- ίϋΓ, ςυοά, ορΐηοΓ, πιβΓΪΙο ίά ει ίπ1)ΐΐ3ίαΓ, ςπΐ ηοε Ιι^βρ- ηίδ ΓοπηΐίΙβΙ εΐ Ιαροδ δίΓβη^αΙεί. Αο ρΓΒβδβΓίίηι γεη3ΐθΓ

ούχ ίίχιστα ωδή γίνεται ταϊςκατανομαΤςε'ιρηνηνποιίον ε ρο ϋαπηϊηβ 0β1ε1)Γ3ΐαΓ, ραδουϊδ δβουπίΗίοηι ρ3€εηΐ(ΐιιβ και εύωχίον ήμας πανδαισί(χ χρείον. ί) τε διδυμοτιίχος οις ουκ (ίπαξιοΰται της λύρας, δτι πλείω των Ιτων ίκτοε'φει τα εκγονα. την δέ κράδην θάμα και την άμπελον εντείναντες ψάλλομεν. ουδέν δέ δσον εύχαί τίνες • ετι τε άσμα και αιτήσεις άγαθίον άνθρωποις και (ρυτοΤς χαι βοτοΐς. ταΰτά σοι και τοιαύτα παρ' ήμΐν (δρια και αρχαία και πενήτων αγαθά• βασι- λεύς δέ και βασιλέως φίλοι και δαίμονος ορχησις,οΤα(1^^,„ Ι,^η^, ο^εΙεΓυιη' ΐιηρεΓβΙοΓ εί ίηιρβΓ3ΐθΓ5

^^ ' _' ' ' ' ' ή' < _Λ ' ^........ 1,.,...

οοηοί1Ϊ3η8 ηοΜδςυβ ε3Γηίιιηι ^εηεπδ οηιηίδ ορίρβΓυηι εοη- νίνΐιιπι ρΓίΒΪεηδ. Νεο §βιη6ΐ1ίρ3Γ3 ονίβ 3 ΙγΓ3 ΓοϊείΙηΓ, ςιιοά ηαπιβΓΟδϊοΓειη 3ηηΐδ ίείϋηι εηυ1π3ΐ. δ36ρε εΐΐβηι ίΐουηι 3ηΙ νίΐεηι ΐη ηυιηβΓΟδ νβΓδπδςηε οοηίβοίΗΠΐ 03πΐ- ηιυδ. 8εά ηίΐιίΐ Ι3πι Γι-βςαβπδ ςυ3ηίΐ νοΐ3 (ΐυ8θά3ηι, ηεε- ηοη ΐη οβηΐΐουπι Γβ<1Ϊ8ΐιηίϋΓ 1)οηοΓυπι 3άβο ροδΙϋΐ3ΐΐοηεδ, Ιαηι Ιιοηιίηυηι ίαηι δΙΐΓρΐυιη ρεοϋίΐυηΐφΐβ ρΓορηα. Ηδθο βΐ Ιη1ϊ3 δΐιηΐ 3ρα(1 ηοδ ίβηιρβδίίν» δΐπιαΐ εΐ 3η1ΐςυ3 εΐ

δή συνκίντες άκούομεν, δνο'ματά τίνα καθαττερ α'ι φλ() γες επι μέγα της δ<)ξης Ιξαπτ()μενα και σβεννυμενα, ταΰτα δευρο επιεικοίς σιγαται, και σχολή ταϊς άκοαΐς τοιούτων άκροαμάτοιν. επει και βασιλεύς οτι μέν άίΐ ξη, τοΐ3τ' ϊσοις επίστανται σαφίος ( υπομιμνησκ()- μεθα γαρ άπαν κατ έτος υπο τίϊίν εκλεν()ντων τους φο'ρους)• δ'στις δέ ουτο'ς εστίν, ου μάλα ετι τοΐίτο σα

3ηιΐοί 3ίςυε οηιηίδ 11ΐ3 εοΓίΐδ οβδοεςυβ νβΐυΐΐ δ3ΐΐ3ί1ο, ουΐϋδίηοάΐ ϊη (]ΐιοΙί(1ΐ3η3 οοηδυείαάϊηβ ηοιηΐη3 ςυϋθιίβηι 3υ(1ΐπιυδ η3ηιιη3Γϋΐη ΐηδί3Γ 3(1 δυπιπιυηι ^Ιογι^β βχεΐΐ3ΐ3 Γ3δΙΐ^ΐϋηι νΐοΐδδίπιςπβ ΓεδΙΐηοί3, άβ Ιιίδ, 1η(ΐιΐ3ηι, οιηηί- 1)αδ 3ΐίυιη 3ρυά ηοδ δΐΐεηΐΐυηι, εί άΙ> εο ^εηβΓβ 3€Γ03ηΐ3- Ιυηι 3υΓε8 ηοδΙΐ36 ΓεήβηΙηΓ. ΕΙεηΐηι ΐιηρβΓβΙοΓεηι δβηιρβΓ 3ΐϊ(ΐυβπι τΐνεΓβ, ρΓθ1)β Ιιοο ΓοΓίβδδΐδ ηοΓηηΙ: ΓενοοβίυΓ εηϊιη ηοΙ)ί8 ίη ηιβηιοπ3ηι 3ηηΐδ δΐη^υϋδ 3ΐ> Ιπ!)ϋΙθΓϋπι

(ρως, αλλ εν ήμιν εισι τίνες οϊ μέχρι και νυν Αγα- ^^3θΙοΓΪ1)ϋδ. 0υΙδη3ηι βυίβηι ΐΐΐβ δΐΐ, ηοη «ί(\α6 ίδΐυίΐ 30- με'μνονα κρατεΐν ί{γηνται τον Άτρείδην, (288) τον Ιπι » ^^^.^^^ δοΐυηί. Νβε άβδυηΐ ίηΙΟΓ ηοδ ηυΐ Ιιοώβςυβ Α^& Τροίαν, τον μάλα καλ(ίν τε κάγαθ()ν • τούτο γαρ παι- δ<)θεν ήμΐν ό}ς βασιλικον παραδε'δοται τούνομα. κιι 'Οδυσσέα τίνα αύτοΰ φίλον δνομάζουσιν οί χρηστοί βουκ()λοι, «ραλακρον μέν άνθρο)πον, αλλά δεινον δμι- λησαι πράγμασι χα\ πορον εν άμηχάνοις ευρεΐν. άμε'- λει γελίόσιν, δταν περί αύτου λέγωσιν, ηγούμενοι πέρυσιν εκτετυφλωσθαι τον Κύκλουπα, και ώς ειλκετο μέν υπο τω κριω το γερβντιον, το δέ κάθαρμα την θύραν ετηρει και ούραγεΤν ωετο τον ήγεμιίνα της ποίμνης, ουκ άχθόμενον τίϊ) φορτίω, τ^ δε αύτοΰ συμ- Φορα συνα/θο'μενον. Ιγε'νου βρ«χύ τι δια της επιστο- ^

ηιεηιηοηειη ίηιρβΓ3Γε ρυΐεηΐ ΑίΓεΐ ίΐ.ΐαπι (288), βαηι ςηΐ 3(1 ΤΓθΐ3ηι ρΓοίβεΙαδ βδί, εβΓε^ΐυπι ίΐίαιη βίςυβ ορΙΐηΊυηι ρΓΐηβΐρβπι. Ηοο εηίπι Ιβηςαβπι Γβ^ΐαπι ηοπιβη 3 ρυβπΙΪ3 ηο1)ϊ8 ίΓ3(ϋΙυηι εβί. Ηυίαδ 3ηιΐοϋπι ΙΙΙΙχεπι ςηεηΐ(ΐ3η\ ηοηΊίη3ηΙ ορΙΙιηί 1)υΙ)υ1οΐ, 03ΐνυΐΏ Ιιοπιΐηεητ, δβά ΓβΓυηι 38εηά3Γΐιηι 30 (ΙΐΓίΐοΐΙΓιπιΟΓυπι ςιιοΓυηιιΐυε βχρβ(1ίβη(1οΓυηι ρειΐίϋηι. ΟεΓίε εηΐπι ΓκΙβηΙ, οαηι άβ ΐρδο η3ΓΓ3ηί, βπΓΟ δπρεποΓβ βχο36ε3ΐϋηι Ονοίοροηι ρυΐ3η1ε8, βί ςιιβιη3(]πιο- άαηι δϋΐ) βάβΐβ δβηβχ ΐΓ3ΐιοΙ)3ΐυΓ, &Α Ϊ3ηυ3ΐης«6 δοείβδίαδ ο1)δβΓν3ΐ)3ΐ, ςυϊ <3αεβιη ^Γβ^ΐδ 3^^)^ιΓ^^3ία^ ηοη οηβΓβ ρΓ3}βΓ3ν3ΐιιπι, δβιΐ ίρδίαδ (Ιοίεηίβπι ΐηίοΠϋηΐο 3?η)βη εΐ3ϋ(1βΓβ. ΡΛαΙαΙυηι βηίπιο ηοΐιΐδευιη βρΐδίοΐββ 1)εη6βοΐο

λης μεθ' ήμίόν τ?ί γνο)μτι. τεθε'ασαι τον άγρο'ν, Γαΐδίί; 38Γϋπι εοηίβηιρίβΐυδ βδ, τΐνβΒ(1ΐ »8εηάιςαβ δΐηιρίι-

βΤέες απλότ,ν πολιτευμάτοιν. τον επ\ Νωί βίον ΙοίΤς, (;ίίΐΙβΐΏ νΐάϊδίϊ. Τβΐβ νϊΐω ^βηυδ βδήβ (Ιϊχβηβ, ςυ^ΐβ πρΙν γενέσθαι την δ(χην εν δουλεία. 5ϋΙ) Νοβ βχδΙΐΙΗ, 3ηίβ(ΐα»Γη δβΓνϊΙαβ ίη ρϋεηαιη οβάβΓβί.

ΉμΤν αει χαι άττών επιδημεΤς τη μνημγ•,• και γοιρ Ίνο' άν εΐ πάνυ βουληθείημεν, επιλαθε'σθαι δυναίμεθα Γη; γλυκύτατης σου ψυχής και των άδολωτάτων ήθων, αδελφέ δια πάντα θαυμάσιε, ώς ουδέν αν ήμΐν γέ- νοιτο της περ\ σε μνήμης Ίερώτερον υ^ το πάλιν περι- πτύξασθαι τήν σεβασμίαν σου κεφαλήν 6 δοίη ποτέ θεός, και ιδοιμέν σε και άκούσαιμέν σου της ήδίστης των λόγων ήχους, ήσας δε ήμας και οΤς άπέστειλας* άπαντα γάρ εκομισάμεθα. πλέον δ' ήνίασας τω λογι- σμω τω ποίου τίνος εταίρου ζίοντος ζώντες στεροίμεθα. Ιλθοι δη ποτέ καΐ συντυχίας καιρο'ς, και εύτυχήσαιμι τοϋτο παροι θεοΰ.

Ουδέ τήν σήν Ήράκλειαν άνήκοον οιμαι γεγονέναι του παρ' ήμϊν φιλοσοφησαντος Αλεξάνδρου, ανδρός δπανταχοΰ διαβάντος μετά δόξης.

κωφό; άνήρ τις, δ; Ήραχλεϊ στόμα μή παραβάλλει.

τούτου παις, εμος ανεψιός, επιδώσει σοι τήν επι- στολήν, τον πατρωον ζήλον δπεισελθών ου δια της στολής άλλίι δια τής γνιόμης. στέλλεται γουν επι πο- νηρούς άνδρας, τον Ήράκλειον τρόπον έκκαθαίροιν αυτών τήν πατρίδα (289). θεοΰ δε έδει δήπου και Ηρακλέους, ου μήν άλλα και Ίόλεω συμμάχου κα\ παραστάτου. ούκοΰν τον μέν θεον Ιαυτω ποριεΐται τον ενόντα τρόπον, και προσκλινεΐ βίου τε άρετη και γνώ- μης εύσεβεία• τήν δε σήν φιλίαν άντι τής Ίόλεοί μνη- στεΰομεν ήμεΐς αύτω δια τής επιστολής, συνέση δε ΓΟσαΰτα αύτίο δ'σα ήμϊν. καν χρηστ) τη φιλία του ι/εανίσκου, πάντως ερεϊς ου φαΰλον επαινέτην εμέ.

Αρά μοι μένεις φιλόσοφος, άρα έκεΐνοςδν άπολέλοιπα ίΐυλαιμένης, ή νεοτελής ψυ•χή, το σπέρμα το θείον; φοβούμαι τον χρόνον τον άπο γενέσεοις, πλέον φο- βούμαι τήν δμιλίαν τής αγοράς, το εγκαλινδεΐσθαι συχναΐς ήδη τύχαις και πράξεσι, μή μολύνη τον άγιώ- τατον νεών, τον νουν σου τον ίερόν, δν εγώ μετ' ολίγων άξιώτατον ηγούμαι δοχέα θεοΰ. καΐ οίδα μέν συνορ- γιάσαι σοι τα τής φιλοσοφίας εύχήν ποτέ ποιησάμενος • έπει δ' ουν κρείττοίν δ τής πατρίδος έρως εγίγνετο, εύξαίμην άν όπου ποτέ γής εϊης φιλοσοφίαν έργάζεσθαί σε κατά δύναμιν. τοιγαροΰν ασπάζομαι τήν φίλην κεφαλήν, και πάνυ πολλάκις ασπάζομαι τήν φίλην κεφαλήν, και σιγίον και λέγων και γράφων και μή γράφων.

Νο1)Ϊ5 βίίβιη 3ΐ)8βιΐδ 56ΐηρβΓ ΐη Γηβιηοπίΐ νβΓ8&π5. Νβ- ({πο 6ηίιη, ιιΐ Γηβχΐπιβ νβΐΐηιυδ, δυβνίδδίιηαιη ααϊηιυιη Ιϋϋΐη ηΐ0Γθ5({υβ δΐηοβπδδΐηιοδ ο1)1ίνΐ8θϊ ροδδπιηαδ, ΓΓ3ΐβΓ Ϊη οιηηίΙ)υδ 3(ΐΓηΪΓ»ηάβ, ςααηάοςυϊίίβηι ηϊΐιϋ ϊη ηοΜδ βδδβ ροΐβδί Ιυϊ ΓΟοοΓάβΙΐοηΰ δβηοΐίαδ, ηΐδί ΓοΓίβ αΐ ΐΙβΓαιη ΛβηβΓ£ΐ1)Πβ ΙυϋΓϊΐ βηηρΙβοΙβιηυΓ οαρυΐ. ^υοί1 υΐϊηβπι δΐί- ςααικίο ΙβηιΙβΓη άβαδ οοηοβιΐβΐ, αΐ οΐ Ιβ νκίοίΐηηαδ βΐ 5α3- νΪ5δϊπΐ3ΐη δΟΓίηοηΐδ Ιϋΐ νοοειη βυοϋπιτηυδ! ΟδΒίβΓυιη ϋδ ςυββ ιηίδίδΐί ηι»^"^™ ηο1)ίδ νοίιιρίβίειη βΐΐαϋδΐί; 300βρί- ιηυδ εηίιη οιηηΐα. δεά ρΐαδ Ιίίπιοη ΐΏατοΓΪδ 63 οο§1ΐ3ίίοηβ (ΙεάϊδΙΐ, ουίαδηιοίΐί ηοδ 3ΐηΐοο νίνο βο δρΪΓαηΙβ ρπναρβ- ιηυΓ. υΐϊηβιη Ι3ηάβιη ϋΐυά Ιβιηρυδ ΒάνεηΪΒΐ, ςυο ΐϊΐυΐυα οοηδυβίαάίηβ Γηΐ3πιυΓ! υίΐηβηι Ι3ηΐ3 ιηϊΐιϊ (Ιϊνϊηο ΙιοηεΠ- (1 1 ϊο ίβ1ίοϊΐ3δ οοηΙίη§3ΐ!

Νεςυβ 1α3ΐη ΗβΓ3θ1β3Γη ραίο ιΐβ ΑΙβχβηάΓο οεΐ&ίαιη βδδβ, ςιιΐ 3ρϋά ηοδ ρΙιί1οδορΙΐ3ΐυδ βδΐ, νϊΓο οίϋ&ηιοάϊ ςυϊ υΙ)ίςιΐ6 ιη3§η3 βδΐ ουηι §1θΓΪα βΐ οχίδΐίηιβίίοηβ νβΓδ3ΐυ5.

ΜυΙυ» Ιιοιηο βδΐ, ςαί ηοη ΑΙεΐοΙοΕ βιίπηονβπΐ ογ3.

ΙΙυΐϋδ ίϊΐίϋδ εοηδθ1)ΓΪηιΐδ ιηβϋδ Ιιβδ ΙϊΜ ϋΙΙΟΓβδ <ΐ3ΐ)ϊΙ, ςυϊ 3(1 ρ3ΐΐΊδ £βΐηαΐ3ΐίοηβηι ηοη 1ΐ3ΐ)ί1α ΐρδο δβιΐ 3ηίηιο δ6δβ οοηΐϋϋΐ. Ι^ΐΙϋΓ άΛ ηοίΐυίδδϊηιοδ Ιιοηιΐηβδ νβάϋ, υΐ ΗβΓ- οϋΐϊδ 1Ώ0Γ0 ρ3ΐπ3ηι &\) ϋδ ΓβρυΓ8<;1. (289) βοΠΐοβί βΐ Ηθγ-

^ Οϋΐβ οραδ ίϋΐΐ; δβά βΐ Ιοΐ3θ δοοϊο Βίςιιβ βΓΐίαΙοΓβ. ΙΐΆψιβ άβαα\ ψύά^ϊίΐ ΐΐΐβ δΐ1)ί οηιηϊ ορβ οηπι νίία; ϊηΙο§πί3ΐ6 Ιιιιη βηίπιϊ ρίβΐ3ΐβ ρΓορίΙί3ΐ)ίΙ 30 ίΐβοΐβΐ. Τϋ3ηι νβιο ϊΠϊ ρβΓ ΙίΙΙβΓΛί ρΓΟ Ιοΐ3Ϊ 3ΐηίοίΙΪ3 οοηοΐΓΐ3Πϊυ5. ΤβηΙυιη ροΓΓΟ ίΠΐϋδ οοηδαβίυάΐηί, ςυΒηΙαπι ηοδΐΓ36 ΐΓΛυβδ. ^ϋΟ(^ δ1 3άοΐ€80βηΙΪ4 ί3ηιΐ1Ϊ3ΓΪΐ3ΐβ υδΐΐδ Γϋειίδ, οιηηίηο πιβ ηοη

Νϋΐη Ια ιηϋιΐ ρΙιΠοδορΙιυδ ρβΓδβνβΓΗΜδ? Νυιη ϋΐβ ςαβπι Γβΐίςυϊ Ρ^ΐββπιβηεδ, Γβοβηδ 3ΐ)δο1αΙα 3ηίπΐ3, (ϋνί- ηοίΛςαβ δβπιβη? Τεπιρυβ ϋΐυά νβΓβΟΓ, ψχοΛ & 8βηβΓ3ΐίοηβ ίηΙοΓΟβδδίΙ, πΐϋΐίοςυο πΐ3§Ϊ5 οοπδυοίϋάϊηεπι Γογϊ νβΓβοΓ, ηβ ιηυΚΐρΙΐοϊαηι ΟΒδϋυιη 30 ηβ^οΙΐοΓϋηι ΐΓ3€ΐ3ίΐο ϊβηοΐίδ- δίΓηηιη Ιβηιρίϋΐη ίηηυΐηβΐ, 530Γ3ηι ιηβηΐβπι Ιαβηι ίηΙβΙ1ϊ§ο, ςυ3πι β§ο ΐη ρ3υοΪ8 άϊ$;ηΪ55Ϊηιυηι (Ιβί οοηοβρίΒουΙηπι εβδο 3Γΐ)ΐΐΓ0Γ. Μεπιΐηΐ πιε (ΐυίάειη οϋηι ϊη νοίίδ 1ΐ3ΐ)αίδδ6, υη3 Ιεοηηι ρΜΙοδορΜ» δ30Γ3 οε1ε1)Γ3Γ6; δεά ςυοηΪ3ηι ρΐυδ 3ρϋά 16 ρβΐήίβ 03ήΐ3δ ροΐαΐΐ, Ιιοο ρΓββ^ΙϋΓ, αΐ ςυβ- 0 ουηοιυε Ιογγο) ίη ραΓίε άεββΒδ, ρΓΟ νΐΓΪ)ί ίη ρΜ1οδορΙιί3πι ΐηουηι1)3δ. Οϋ3ηιο1)Γ6ηι δΒεπαηι Ιαυηι 03ρυΙ δ3ΐαΙο, ϊΙεΓαπιςυβ 30 δίερΐϋδ Βπιϊοαπι εβρηΐ δ3ΐαΙο, δίνε ΐΕΟίη* δΐνβ Ιοςυεηδ δίνε δΟΓ'Λεηδ δίνε ηϊΐίίΐ δοιίΐιεηδ.

Οίου με περιπτύσσετθαι Πυλβιαένην, αυτήν την ψυχήν αύτγ) τη ψυ/η. άπορί) λόγων οίς αν εχχέοιτο όσον εστί της γνώατς μου το βουλο'μενον, μάλλον δε ούδ' ί1 βύτό μου το <άθος ο τί ποτέ εστί το περί σε μου της ψυχής εςευρίσχω. ε'γε'νετο δε' τις ανήρ οεινος τα ερω- τιχά, Πλάτων δ Άρίστωνος, Αθηναίος, εύπορος ευρεϊν εύ-Λολος ειπείν Ιραστοΰ φύσιν, χαι δη χαι δ τι αύτω νενέσΟαι περί τα παιδιχα βούλεται. χαι υπέρ εμοΰ τοίνυν εξευρηκοΊς τε εστοι χαι εϊρηχώς. βούλοιτ' αν ουν φησί 'Πφα (στου τέ/νη συνταχηναί τεχαι συμφυηναιχαι Ινααμφο)γενέσ6αι.

Δι' έτους ήμΐν άφιχνεΐται πάρα σου γράμματα, ώτπερ των ώρίον χαΐ τοΰτο ϊερουσών. εμοι μεν ούν ισοις χαρπος ήδιων ούτος η βν έχτρέφουσι μηνών χύκλοι χαι γεωργοί, συ δέ ούχ αν εικότα ποιοίης της έπι τού- τοις ήμας ευφροσύνης άποστερών. άλλα μετά6ου -^ην γνώμην, και ποίησον ήμΤν το γοΐίν τητες ευετηρίαν επιστο)ών.

Τητες εζηνεγχα δύο βιβλία, το μεν υπδ Οεοΰ κινηθείς, το δέ υπο λοιδορίας άνθριόποίν. και γαρ των εν λευχοΐς ενιοι τρίβωσι και τίον εν φαιοΤς ειρασάν με παρανομεΤν εις φιλοσοζ-ίαν, επαΐοντα κάλλους εν λε- ςεσι και ^υθμου, και περί Όμηρου τι λέγειν άξιου ντα και περί των εν ταΐς ^ητορείαις σ/ημάτο^ν, ώς δή τον φιλο- σοφον μισολόγον είναι προσήκον και μονά περιεργσζε- σ9αι τα δαιμόνια πράγματα, και αύτοι μεν θεωροί του νοητού γεγονότες• Ιμέ δέ ου θέμις, διότι νέμω τίνα σχολήν έχ του βίου τω και την γλίοτταν χαΟηρασΟαι χαι την γνώμην ήδίοι γενέσθαι. ενήγε δέ αύτους^είς το χαταδιχάσαι μου προς μόνηνπαιδιαν επιτηδειον είναι το τβς Κυνηγετικας εκ της οικίας ούχ οίδ' όπως διαρρυεί- σας σπουδασθηναι διαφερόντως υπο νεανισχοιν ενιων, οίς Ελληνισμού τε και χάριτος εμελε, χαί τίνα των εχ ποιητικής επιμελίος έχοντα χαι παραδειχνύντα τι της αρχαίας χειρός, δπερ έπ\ τίον άνδριάντοιν λέγειν είω- θαμεν. άλλ' ε'χείνων οΊ μέν άμαθίας ηγουμένης του θράσους προχειρότατοι πάντων εισΐ περί τοΐ5 θεοΰ όια- λέγεσθαι (οΤς αν εντύχτ,ς, εύθυς άχούστι τινίι περί των άσυλλογίστων συλλογισμίον ), και μή δεομένων επαν- τλοΰσι τόίν λόγων, ιδία τι δοχίο μοι διαφέρον αύτοϊς. άπβ γαρ τούτων 6ι» ταΐς πόλεσιν οι δημοδιδάσχαλοι γίγνονται, δ ταύτόν εστί και το κέρας της Άμαλθείας, ω οδτοί νε δεΐν οϊοντβι χρησθαι. επιγινώσκεις, οί- μαι, το φΰλον τοΰτο το ^άδιον, β διαβάλλει γενναίαν υπόΟεσιν.

(3»ΐ) Ο&τοί με μαθητιαν Ιαυτοΐς άςιουσι, χαί φασιν άπο:ρανεϊν ΙνχΌς ολίγου τα περί θε'.ν παντολμότατον,

ΡγΐΒβιηβηβιη ιηβ ριαΐ», ίρδυιη αηίηιυιη αηϊιηο ΐρδο οοηι• ρΐβοϋ. ΟβδυηΙ ιηίΐιΐ νβΓΐ»3 ςυί1)α5 φΐαηΐίΐ β5ΐ τοίιχηΐ&ΐίί αηίιηϊ ηιβϊ >Ίδ βΠυηάαΙυΓ, νβΐ ροΐΐυδ ηο ΐρίβ ςυίάβιη &ί• ίβοΐϋδ οαϊϋδηκχϋ βτβδ Ιβ ϊη αηΐΐΏΟ πιβο ίηδΐΐ; ίητβηίο. δβά Ιιοηιο ςυΐάβιη βχδΐΐΐϊΐ βιηαίοηίίπιηι Γβηιιη ρ€π1α>, ΡΙβΙο, ΑπδΙοηίδ βΐΐυδ, ΑΙΙιεηίεηίίδ, ίη 3ΐηηΙθΓΪ5 ηα^υΓα βοφίβ ςυοά οϊγο» άβϋοΐαβ δυββ 5Ϊ1)ΐ θοοϊάβΓβ νβΐΐβί ίηνο- ηϊβικίο 8ο1ργ8, ΐη εχρϋοβηάο (ΙϊδβΓίοδ αο Γ&εϋίδ. ΡυαΓβ 18 ρΓΟ ΐΏβ ΐδίυιΐ βΐ ίηνρηώΐ 6ί άίοβί. νβΙΙβΙ ΐρίίιΐΓ, &ϊ{ ΐΐΐβ, νΐΐΐ€αηΐ (/ηαάαηι αήβ οοΐϋφιαη €ΐ ζοαίαοβτε, ηηντηί^υ,β βχ ατηύοϋυΒ β[βο%.

Τυ88 3<1 ηοδ 1ϊ{1βΓ26 ςαοΐΒπηίδ βίΤβΓυηΙυΓ, φΐ&5Ϊ ίδ 5ΪΙ 6(ΐ£ΐιη ΙβΓηρβδΙαΙηπι ρΓονβηΙυδ. ΑΙφίβ 6δί ϊΐΐβ ςυίάβιη ηιϋή ΓΓαοΙαδ ΓοΓίβδδβ ΐαουικϋοΓ ςυίΐηι ςυΐ ηοβηδϊυηι νίοΐί- δίΐυάΐηβ βΐ 3^οοΐ3Γαιη ΐ3ΐ)0Γβ ρΓοΓβιΙυΓ. Τα νβΓΟ ΐπΐςϋο Γαοΐδ, ςαί ββηιιη ηο1)ϊ8 τοίυρίβίβιη δυΙ)ΐΓ3ΐΐίΐ5. Λ'βΓίιιη Γηο δεηίβηΐίδίη ηιιιΐβδ, ηοΜδφΐβ Ιιοο δβΐΐβιη 3ηηο ΙΐΙΙβΓ3- Γϋηι υ1)€Γΐ3ΐβηι ρΐ£εΙ)635.

Οιιοδ Ιιοε βηηο 1ϊ]>Γη$ βίϋάί, αΚθηιιη & άβο, 3ΐΐ6Π]ΐη οοητίοϋδ ΙιοΓοΐηϋΓα ΐΓηρυΙδΟδ. ΕΙοη'ιιη ηοηηυΐΐί ΰ3η(1ί- (Ιιιηι, ραΐΐϋΐη 3ΐϋ 3πιΐοΙυιη ρΓδβίβΓβηΙίυηι, ρβροαπβ ηιβ ΐη ρΙιΠοδορΙιίβιη Ϊ3θΐ3ΐ)3ηΙ, φΐοά ίη νβΓίιΐδ τβηυδΐ3ΐ6ΐη ηυ- ιηβπιηιςαβ €οηδβοΐ3ΓβΓ, ςιιοά άβ ΗοπιβΓο ρΓορΓϋδςυο θΓ3ΐοπί 3ΓΐϊΠ€ϋ β§υΓίδ πιβηΐΐοηβπι υ1ΐ3ΐη ίιοβΓβιη: φΐ38Ϊ ρΐιϋοδορίιυιη 1ίΙΐ€Γ3Γϋηι οδΟΓβιη βδδβ ορθΓΐβ3ΐ δοΐ3(ριβ (ϋνϊηβΓυιη Γβηιιη ίηνβδίίββίϊοηβ (ϋδίβηΐυηι. ΕΙ ϊ]1ϊ ςιά- ιΐεπι είϋδ ([ϋοά ϊηΙεΙΙί^βηΙΪΗ εοΓηρΓβ1ιβη<ϋΙϋΓ δρβοαΙαΙοΓβδ

Ο δαηΐ, ιηίΐιΐ 3υ1βπι ηβΓβδ βδί, ρΓορίερεβ ςυού οΐϋ βϋςϋβαι β νϊΐ3 ρ3ΓΐεΓη βχΐπιο 3(1 1ΐη8ϋ3ηι ρΓΟοαιΙβηάΒΐη ιηβηίεηι- ηυβ 3ΐί(ΐϋ3 1ιϊΐ3ΓΪΐ3ίβ Γβ0Γβ3η(33ηι. Ιιίεο 3υίεπι 3(1(]αοΙΐ δυηΐ υΐ ηιε βά 1υ(ΐΓΪ0Γ3 άαηΐ3Χ3ΐ ίάοηεηΓη βδχε (ϋοεΓβηΙ, ([ϋοί! οιιηι € >ηβ8βΙϊε3 πιβ3 ηεδοίο (ριοπιοάο ιηβϊδ βχ ίΒ<1ί1)υ§ βΓϋρίδδεηΙ, ηΐ38ηυιη ίπιρππιίδ ίη ςηΐ1)ϋ5(ΐ3ηι βάοΐβδοβηΐί- 1)Ηδ εχεΐί3ΓαηΙ βΐυάΐαιη δυί, ηυ! ΟΓίεεβηι ί3ειιη(ϋ3ηι εΐ ΙεροΓβιη 3ά3Π)3ΓβηΙ, ηοηηυ1ΐ3(ΐυβ β ρο6ΐίθ3 οηηι δίαάίο ρΓοίεοΙβ εί 3ηίί(ΐυ« ιη^ηαδ 3ΐίφΐϊ(1 ρΓ« δβ ίεΓβηίΪ3 ρΓΟ- 1)3ΓβηΙ, ςυοά <1ε 8ΐ3ΐυΐδ (ίίεβΓβ δοΐειηυδ. δεά ίηΙθΓ ϊΐΐοβ

(1 3ΐϋ, ΐηδθίΙΪ3 3υά3εί86 ρΓ38ευηΙβ, οηιηίαπι δυηΐ λΛ δβπηο- ηβδ (]ε άβο ΐηδίΐΐϋβηάοδ ρΓοπιρΙϊδδΐιηΐ ( ϊη ςιιοδ 8Ϊ ίηοίά&β, (1ϋ8β(ΐ3πι δΐ3ΐϊπι άε ρβΓρβΓαηι εοΠβοΙΐδ ΓβΙϊοοίπΕίϊοηΛιΐδ Λϋίΐΐεδ) 30 νεί βϋαιΐ 38εηΙϊΙ)αδ ίδΐΐαδηκχϋ δεηηοηβδ ίηίυη- (ΙυηΙ, ςυοίΐ ρΓΪνβΙίιη δυ3, υΐ ορΐηοΓ, ίηΙεΓεδΙ. Εχ ϋδ οηΐιη οοηοΐοηΕίοΓβδ ίη οΐνΐΐ3ΐϋ)ΐΐδ Γιαπί, ςυοά ΐ<1εηι 6δΙ 30 51 ΑηοΙΙΙιβϊβ οοΓηα άίχεπδ, ηυο ςυίίίειη ηΐϊηάαηι ΐδδβ ϋϋ ρυΐ3ηί. Αβηοδοΐί, ορΐηοΓ, Γ3οί1ειη 3ο ρΓΟοΙϊτβπι Ιιο- πιΐηυιη ηβΐΐοηεηι, ςιΐίβ δβηεΓΟδίιηι 3ηϊπιί ρΓοροδίΙυπι ΰή- ιηΙη3ΐϋΓ.

2^ (291) Ηί ιηβ ΐη δΐΐδίη νεηΐΓβ άΐδοίρϋηβιη ροδίαΐΛΟΙ, 1)Γενΐ(ΐυβ τερΓΟίηΐΙίιιηΙ, πιε ΐη ι1ΐ• ΐηΐ8 Γθ1)α8 βαάβ• ΐδδίιηυιη

ήμερβς Ιξηί κο(\ νύχτας άγορεύειν δυνάμενον. έτεροι δέ ο\ χάλλιον ^σδηυιε'νοι, πάρα πολύ τούτων 8Ϊσ\ κακό- δβιμονέστεροι σο^ιτταί, χ«\ βούλοιντο μεν αν |π\ τοΤς αύτοΐς ευδοχιμεΐν, άλλ' εύτυχουσι το μηδέ τοΰτο δύ• νασΟαι. χαι οΤσθά τινας εν λογιστηρίοις άποδύντας η πάντοις άπο μιας γέ του συμφοράς άναπεισθεντας εν μεσημβρία του βίου φιλοτοφεΐν, άπο μο'νου του τον θεον άπομο'σχι η κατομόσαι Πλατοίνικως, οδς φΟά- σειεν «ν ή σκιά φθεγξαμένη τι των δεο'ντριν. δεινή δέ δμοκ ή προσποίησις. ή' τε γαρ δφρΰς βαβαι της άνα- τάσεο^ς εις δσον ήρται, χαι ή χβΐρ υπερίίδει το γε'νειον τά τε άλλα σίμνοπροσωπουσιν υπέρ τάς Ξενοκράτους ΰϊκο'νας. οϊ γε χαι νομοθετεϊν ήμΤν άξιοΰσιν άττα σφίσι λυσιτελέστατα, μηδενα μηδέν αγαθόν είδότα φα- νερον είναι, ηγούμενοι σφίον αΰτίον ελεγχον, ει τις φιλο'σοφος εΤναι δοκών επιστησεται φΟε•|^εσθαι• αύτοΙ γάρ αν υπο τ5) προσποιησει λαθεΐν και δόξαι τάνδο- θεν είναι σοφίας άνάπλεω. άμφο) με τούτω τω γένη διαβεβληχατον, ως Ιπι τοις ούδενος άξίοις έσπουδκ- κο'τα• το μέν έίτι μη ταύτοι φλυαρώ, το δέ οτι μη το στο'μα συγκλείσας εχο) κα\ βοϋν τον εκείνοιν επι της γλώττης τίθεμαι. επΙ τούτοις συνετέθη το σύγ- γραμμα, κα\ απήντησε των μεν τη φωνή των δέ τη σιγή, προηκται μέν γλρ ώς επι τούτους αυτούς τους άφωνους τε κα\ βασχάνους (πίοςοιει μετ' ευπρεπούς του σχήματος;), ου μήν άλλ' έξευρεν ίίπως αν κάκείνους συνεφελκύσαιτο. και βούλεται μέν πολυμάθειας ούχήτ- τον Ιπίδειζις η Ιγκώμιον εΤναι, ου γαρ εζωμοσάμην τλς αιτίας, άλλ'?ν' ετι μάλλον άνιωντο, συχνίι και πεφιλο- τιμημαι* προϊόν δέ βίων «ίρέσεις έςετάζειν επαινεΐ τήν φιλοσοφίαν ώς φιλοσοφωτάτην αιρέσεων, ί;ν ποίαν τίνα νομίζειν χ,ρη, του βιβλίου πυνθάνου. τελευτων δέ και ί»πέρ των κιβωτίων άπολελο'γηται, σ/όντων τίνα και τούτων αιτίαν, άδιο'ρθωτα κρύπτε ιν βιβλία, ουδέ γαρ ουδέ των τοιούτων (292) οί τελχΐνες άπέσχοντο. βϊ δέ έ'καστον εν τάξει τη προϊηκούση και πάντα συν ώρα και άφορμαι δίκαιαι των Ικασταχοΰ προκε/ειρι- σμένων, κα\ εί μερίζεται μεν πλείοσι κεφαλαίοις κατά το θεσπέσιον γράμμα, τον φαΐδρον, δν περί πάντων δμοΰ των ειδών του καλοΰ Πλάτων εςηνεγκε, μεμη^^ά- νητβι δέ άπαντα σ'^ννεύειν ε'ις Ιν το προκείμενον, και α που γέγονε πίστις δφε'ρπουσα το 6πτιάσαν διήγημα, χαι ει προί5λθεν ως Ιν τοιούτοις άπο'δει;ις εκ της πί- στεως και εί το δι' άλλο γενόμενον, ταΰτα μέν τέ/νης αν ειη δώρα κα\ φύσεως, δστις δέ ούχ άγύμναστος επιφωρασαι τι και πρόσωπον θεΤον &πο φαυλοτέρω κρυπτο'μενον σχηματι, ώσπερ έποίουν Άθηνησιν οΊ δημιουργοί, Άφροδίτην χαι Χάριτας καΐ τοιαύτα κάλλη θεών άγάλμασι Σειληνών και Σατύρων άμπίσχοντες, τούτον ου λησει το γράμμα, συχνίι χαΐ των άβεβη- λϋΐν αποκάλυψαν δογμάτο)ν υπο τη προσποιησει του παρελκειν έτερους λανθάνοντα και τω λίαν εϊκη και ώς δν δόξειεν αφελώς ε'γκατεσπάρθαι τω λόγω. τών μέν γαρ εκ της σεληνιακής αιτίας αποψύξεων οΊ νοσουν-

8113 ορβΓ3 ΓαΙυΓυηι, υΐ ηοοίββ άβίηοβρβ οαιη (1Ϊ6ΐ)ΐΐ8 <1Ϊ8- ρυΙίΐη(]ο ροίδίπι εοηίυη^βΓβ. Αΐϋ, δρΐ6ηι1ΐ(1ϊα8 απιίεΐί, Ιοη^ο δϋηΐ Ιιϊδ ϊηίεϋοίοΓββ 8ορ1ιίδΐ86. Νβηι νοίΐυηΐ Κι (^υίΊβΓη ββάβιη ίαουΚαΙβ ΙΙοΓβΓβ, δο'ά ίη βο Γοϋοβδ «υηΐ, ςυοά ηβ ίά ςοΐάβΓη ΗδββοιυβηΙϋΓ. ΝοδΙί <ι1ί(ίαθ5, ηυ! ίη 3ϋ1ΐ5 ΓαΙίοηαΓϋδ δροϋβΐϊ 3υΙ οχ αΙία οιηηίηο εαίαιηϋβΐβ οοηιρϋΐδΐ δοηΐ, υΐ ίη νϊΐ8β ηυ^δΐ ιηοΓϊίΙίβ ρΙιΠοδορΙιαΓίη- ΙιΐΓ, Ιιοο ίρδο Ι&ηΙιιιη, ςυοά ΡΙβΙοηϊεο πιοΓβ ΐυΓ&πιΙο ΰβοβ ^ ηβ^ΓβηΙ 3ΐί(]υί(1 αιιί βδδβΓβΓβηΙ, υΐ ιιΐΏϋΓ» ρήϋί υΐϋβ βίςαο ορροΓίαηυιη α1ϊ(ΐϋϊ(1 άΐοΙαΓα νϊάβ&ΙϋΓ. Μϊγ» ηϋιί- ΙοΓϊΐΐηιϊδ 5Ϊιηαΐ3ΐίο 65ΐ. Νβιη δυροΓοϋϊϋΐη, ραρβί, ςυβη- ΙορβΓβ 5υ1)1α1αιη. Μαηαδ ίρβα 1)αΓΐ)αΐϊ) δαίίαΐοΐί. Ιη 036- ΙβΓΐδ ΧβηοοΓβΙϊδ ΪΓη£ΐ8•η65 ναΐΐαβ ^ητίΐαΐβ δαρβΓίΐηί. Οαί ςυΐϋβηα βΐίδπι β» ηοΜδ ίοΓα ρΓίΟδοπΙιοΓβ εοηίβηϋαηΐ, ςυοβ 11)815 ιιΐϊΐίδδίηι» δΐηΐ, ηβ ςυίδ, ςαί 1>οηί βϋςοϊιΐ δοΐαΐ, ραΐΗΐη ΐΐΐαά 1ΐ3ΐ)63ΐ; δυϊ ίρ8οι•υιη ΓβρΓβΙιβηδίοηοιη βδδβ Γ3ΐί, δι (ΐιιίδςυβιη, ςαϊ ρΐιΐίοδορίιαδ 6856 νϊάό3ΐυΓ, εΐο- φΐοηιΐΐ δίΐ ηοη ΐ§η3Γϋδ. Ιΐ3 εηίηι δΐιΐ) 63 δϊπιυΐίΐΐϊοηβ άβ- ΙϊΙοδοβΓβ 86 ρυΐ3ηΙ ροδδθ, υΐ ΐηίαδ ρίβηΐ 65δ6 δ3ρΐ6η1ίφ Ο 0ΐ•6(ΐ3ηΙαΓ. Αηι1)ο ιηε Ιιοιηΐπυιη ^6ηβΓ3 εαΙυηαηϊιιηΙαΓ, ςυ35ί ίηυΐίΐίϋΐη Γ6Γϋΐη δΐυιΐϋδ οοοαρ3ΐυιη: ίΠαά (ίϋί(ΐ6ΐϊ), ςυοιΐ ηοη 63ΐΐ6ΐη οίϊαΙΪΗπι, Ιιοο αυΐοηι, ιΐνιοιΐ ογ6 οΐ3υδο ηοη δίηι, ηοςυβ 1)ον6ηι ΠΙαπι Ηη^αίΕ ΐηιρθ5υ6πηι. Αύ- νβΓδίΐδ ίδίοδ οραδ Ϊ11ϋ(1 6ΐϋοαΙ)Γ3ΐυπι ΟδΙ, 6ΐ ϋΙοΓαιη ςαϊ- άβπι νοεί, ΙιοΓαπι νβΓΟ δίίρηίία ορροδαίΐ 8686. Νβω 6ΐ8Ϊ ρΓίκείρυε εοηίΓα ηιυΐοδ ίΐΐοβ βΐ ΐηνϊιΐοδ ΐ)Γ08Γ6άί3ΐυΓ ( αΐ - ςυβ Ιιοο ίρδυηι ςα3Γη 3ρΐ3 ρϋΐ3δ 3ε νβηυδία Π^ηι-δϋοηβ), ηΐΐιίΐοηιίηυδ εΐ ΐΐΐυίΐ ίηνεηϊΐ, ςαβΓηδάηιοιΙυπι 3ΐίο8 υηα ςιιοςαο ΐΓ3ΐιβΓβΙ, ηβε βΓαάΐΙϊοηϊδ ηιίηαδ δρεοΐπιβη ςυ3ΐη (1 ρΓΟίεοηΐϋΐη 65δ6 εοηίεηιΐϊΐ. Νεςαβ εηίιη οΐιίεείυηι εή- ηιοη 6ίυΓ3νί, 86(1, ςυο βηιρϋιΐδ ηιοΓάεΓβηΙυΓ, ρΙοΓβςαβ 3ηιΙ)ίΙΐοδίυδ ιηα§ηοςιιβ ευηι δΐηθΐο ΐΓ36ΐανϊ. ΡΓ0§Γ6δ8α Ι3η(]βηι ΐρδο ίη νϋα; δΐ3ΐϋδ ίηςυίΓβηδ ρΐιϊίοδορίιΐαηι εοηι- ηΐ6η(ΐ3ΐ, ΐ3Γ.(}α3ηι δΐ3ΐυυηι οιηηίαιη εοηϋΐΐίοηυηιιιυβ νίΙ« δίρίεηΐίδδίηιυιη, ςα3ηι ευίιΐδίηοάί 6586 οροΓίεΓβ ραΐ3ηάυηι δΙΙ, βχ ορβΓβ ϊρδο ιΐϊδεε. Όεπιυιη δεπηΐοΓαπι ηοδίΓοηιηι ραΓ83ΐίοηβπι εοηΐίηεΐ, ςιιί1)υ5 βΐ ΐρβΐδ ηοηηίΐιίΐ 6Γ3ί επ- ηιίη3ΐ1οηίδ βδρβΓδαηι, ςυοίί ίηεηηβηίΐαΐοδ 1ΐ1)Γ0δ 1ΐ3ΐ)βΓ6ηΙ. ίΐ Ν3ΐη ηβ (292) βΐ» ϋδ ςυΐιΐβιη Γυποδί 30 Ηνί(ϋ Ιιυηιϊηβδ 3ΐ)8ΐίηυ6Γυηί. Ι3πι δί 5ΐη8υΐ3 εοη^Γυο ΟΓϋίηβ ϋί^εδί» βΙ οιηηΐ3 εϋπ) δρβείβ 36 άβΜτβ ψιοά&τα βχρ11ε3ΐ3 βίςυε ορ- ροΓίυηί 3(1 βαδ ςαοί υ1)ί(ΐιΐ6 ρΓοπιυηΙαΓ (1ΐ5ρυΐ3ΐίοηβ5 ΐΓαηδϊΙαδ; δί ίη ρΐαηα ε3ρίΐ3 άί5(ίηο;α3ΐαΓ 3ι1 (ϊίνίηί ορβπδ ίηιίΐδΐίοηβιη, ΡΙΐίΕάΓί δοίΐίεβΐ, ςυεηι «Ιβ οηιηίϋυβ δϊηπϋΐ 86πβΓί1)αδ ρυΐεΐιπ εόίάΐΐ Ρΐ3ΐο, 3ά ϋηιιπι Ι3πιβη οιηηΪ3 ρΓοροδίΙυιη δεορυπιςαβ εοΐΐίηββηΐ; δϊ δπρΐηβ 3ε ί»- εβηδ η3ΓΓ3ΐίο ί(1οηβ3 ρΓθΙ>3ΐίοη6 δυΓΓϋ1ΐ3 εδί εΐ οχ ρΓθ53- Ιίοηβ, ςα3ΐβηιΐδ ίη εΐαδίηοάΐ ΓβΙ)αδ βδβε ροΐβδί, ΟΓία αε- ί) ιηοηδΐΓ3ΐίο 6ί8ΐ βΐ ίύ ςυοά εβυδβ 3ΐΙεΓΪϋδ 3δ5ΐιιηίΙιΐΓ: ΙΐίΒο οπ)ηί3 ιηυηυβ 3γ118 6ΐ ηβΙαΓίΒ ΓαβΓίηΙ. 8β(] (ΐυίδςυίδ &ά (1ίνϊη3πι 3ΐί(}α3ΐη ίβείεηι ςαβε δυϊ) νίΙΙοΓί Γογπι3 ΐ3ΐβ»1 (3ί}5ηοδ06ηά3ηι πάηίιηβ ταύίδ εβί οΐ ίηβχ6Γείΐ3ία8, ςαβω- 3(1ιηο(1απι ΑΙίιεηίδ 3Γΐ1Γιοβδ Γ3θΙίΐ3ΐ)3ηΙ, ςυί ΥεηβΓβιη 3υΙ 0Γ3ΐΪ3δ εϋεΙβΓβδςαβ ίά βεηυδ ηυηΓιηυιη ρυΙεΙίΓΪΙυάίηοδ δΙΙβηοΓυιη 3ε δαΙ^ΓΟΓίιιη δίηΐϋΙβεΓίδ νοδΙΐ6ΐ)3ηΙ, ί3εί]6 ίδ άβρΓοΙιεηοΙεΙ ίΐΐο ίη οροΓε ϊηηυπιβΓβ (1ο§ιη3ΐ3 βχ δ30Γί3 3Γ03ηίδ(ΐυβ <1βοΐ3Γ3Γί, ςυΰ3, ({υοά δυρβΓν3ουοΓαηι αίςαβ ίηαΐίΐίαηι δρεείβιη Ιΐ3ΐ)β3ηΙ, ςαοιίςυβ ΙεηιβΓβ βΐ, υΐ νΐάβ- ΙϋΓ, δίιηρΙϊείΙεΓ ΟΓβΙίοηί ίηδρβΓδ3 δίηΐ, εδβΙεΓΟδ Γαοϋΐίηΐβ Ο Ι3ΐ63η1. ^α6ηα3^IIηο(1υη1 οηίω (^μβί α Ιαηα οΓίαηΙυΓ Γβίϊί-

«ες έπ.ληψίβν αισθάνονται μόνοι, των δε χατα νουν ββΓϊΙΐοηβδ αϊ) μ8 άυηΐβχβΐ, ςυΐ €οιηίΙΪ8ΐ] ιηοΓίχ) 1α1κ)πιπΙ,

έίτιβο ών αόνοι 5έ/ονται τας Ικλά[χ,•|/εΐ(;. οΤ; υγιαίνουσι βεηΙίιιηΙιΐΓ, δΐο ηοΐίοηαηι ιηεηΐΐβ ϋΙυ8(Γ3ΐϊοη65 δοΐϊ ϋΐί

το νοερον οιχαα φως άνάπτει συγγενές δ θεός, 8 τοΤς τε ^ορ'ΐιηΐ φΐϋ)ΐΐ5 5βηιιιη ιηβηΐίδ οουΐαηι &ο άβίΛ-εβΙιιιη Ιΐ8-

νοεροΐς τοΰ' νοείν χαΐ τοις νοητοΐς αίτιον τον νοεΐσθαι- ΐ56ηίΐ*>"δ οο^ηβίοιη (1βυ8 Ιϋΐηβα &<χβη1ΐΙ: ςυ« εΐ ίηΐβΐΐΐ-

χαΟάπερ το τηδε οώς ο'ψιν συνάπτει χρώαατι, χ3ΐν «"^"^^^ Ρ'"*^^*^'' ΐτ.ΙεΙΠδβη.Ιί βΐ ϋδ ςιι»3 ΐηΜϋ^υηΙϋΓ ωιιβ»

,,. ^,',',, ν >/, ' ^ βδΐ αΐ ϊηΙβ11ΐ§&ηΙαΓ. Υβίαΐ ηοδίΓαω Ϊ11υ(1 βδμβοΙϊΜβ 1α-

αφελτ,ς, παρόντος η προς αυτό όυναμις ανενεργητος., ^,...

τ, •'^ ', ϊ^ ί / / ~ "ΐβ" οουίαιη ουιη οοΙοΓβ οοηιαπΏΐ; σαο ρΓΒβδβηΙβ βί

υπέρ οή τούτων «πάντων^ σε χρινουσαν περιμε^ουμεν. ι„^^„ δαδΙϋΙβΓΪδ, οϋοδβ ϋΐϊυδ τΐϋβικίΐ ΓαουΚαβ βΐ δίηβ χαν μεν ψηφίστ, προοιστεον είναι, ^ητορσιν αμα χαι (1 ^οϋοηβ ιηβηβΐ. Οβ ϋ8 οηιηϊ1)υ8 Ιϋυπι 3Γΐ)ίΙπιιιη βχδρβο-

φιλοσόφοις εχχείσεται• τους μέν γαρ ίξσει, τους δέ Ιβ1)ϊιηϋ8. Αο βΐ ςυίάεηι ρΓοΓθΓβηιΙυπ» οραδ ΐδίοά β58β

όνησει, πάν:ο)ς γε, ει μή πάρα σοϊ» της δυνάμενης (ΙβΓΓβτβηδ, 0Γ£ΐΐ0Γϋ)υ5 ΐαχίβ βΐ ρΙιΠοδορΙιϊδ ρΓοροηβΙυτ.

κ^ίνειν διαγεγράψεται. ει δέ μ^, φανεΐταί σοι της των Ηΐδ βηίηη τοίαρίβίβηι, υΙίΠίαΙβιη ϋΐΐδ πίΤειβΙ•, ΟΓηηΙηο,

Ελλήνων άχοης άξιον, και συ δε δηπου μβτ' Άριστο- '"^> * *β' <!"« ΐαίΙίοαΓβ ροίβδ, ΓβίβοΙαηι αίφΐβ ΙηάίίοΙυιη

τε'λους προ τοΰ φίλου τ^,ν άληθειαν θηστ;, πυχνον χαι *"<'"^• ^^ **^> ΟΓίβοοΓυηι 3ϋΓί1)ϋ8 ΐικϋ^ηϋ!.. τΐ<]ραΙαΓ,

β..,,,, >, / ■ » » Λ / <•1 οοιη Απδίοίβΐβ νβπίβίεηι 8ηΙίααίθΓβιη Βηικο 1ι;»1)β3δ,

αθυ σχοτος έττηλυγασεται, χαι λησεται τους ανθρω-,,,...,,,,ι •. ι..

πους λεγομενον. ^ ταύτα μεν περί τούτου.^ θ^χτερον ^^ ^^ ^^^ ^^^^^,^ 5βά άβ βο ΙίαοΙοηπδ. ΑΙΙβΓϋΐη οραδ

δε δ θεός χαΐ επέταςε (=93) και ενεχρινεν,^δ ττί φαν- α ^ι^, ηιβηίβίο δοπρίαιη 6ΐ 3ΐ) εοίΐβιη ειβηιίηαίιιιη (293) 30

ταστιχη φύσει /αριστηριον άνατε'θειται. εσκεττται δ ρβΓρβηδϋΓΠ βδΐ, ςυοά ΐηΐ3§ΐη3η(1ΐ νί Ιϋηςιιαπ) §Γ3ϋ 3ΐιίιηΐ

|ν αύτω περί της εϊοοιλιχης άπάσης ψυ/ης, χαι ετερ' ηιυηαδ βδΐ οοηδβΟΓΗΐυιη. ΙηδΠΐυΙα τβΓΟ ϊη βο (ϋβραΐβϋο

οττα προκενείρισται δόγματα των οίίπο) φιλοσοφηθέν- 65ΐ άβ αηίιηα δίιαυίαϋήδ αΓΩι», 3ΐίο(}υβ ηοηπυΐΐϋΐίοςηιαίβ

των "Ελλησι. χα• τί αν τις άπομηχύνοι περί αύτοΰ;

αλλ* εξείργατται μέν Ιπ'ι μιας άπαν νυκτός, μάλλον

δε λειψάνου νυκτός,?1 χαι την δψ'.ν ηνεγχε την περί

του δεΐν ουτο συγγεγράφθαι. εστί δε ου τίίν λόγων

δις που και τρίς, ωσπερ τις έτερος ών, εμαυτοΰ γέγονα

μετλ των παρόντοίν ακροατής • χαΐ νυν δσάχις &ν ^ ^^^^„8 ^οη^ ^5 ςυ^ 3(ΐβΓ3ηί ίβοΐαδ δαηι 3υ<1ΐΙθΓ. ΕΙ ηαηο

επίο) το σύγγραμμα, θαυμαστή τις περί εμε διάθεσις ηϋοΐϊβδοραδ ρβΓουΓΓΟ, ιηίΓΟ ςυοά»™ ιηοάο αΠΐοίοΓ βΐ νοχ

γίνεται, χαί τις όμφη με θεία περιχεΐται χατα την ηιβ ςυβΒίΙβηι ίυχία ροβίαδ <ΰ?1η3 οίΓουιπίοιωΙ. υίπιιη

ποίησιν. ει δε μη μόνον το πάθος εμοΰ και περί νβιο ηοη ΐΐ» β§ο δοΐοδ ΕίίΙαίαΓ, δβά ΐάβπι εΐϊαιη 3ΐϋδ οοη-

Ιτε^ον δ' αν ταύτα γε'νοιτο, συ και τούτο μηνύσεις, συ

γαρ δη μβτ' εμε προ'ίτη των Ελλήνων εντεύςη ταύτα

τ;~)ν τε'ιος ΐνίχδότοιν άπε'στειλα. και ΐνα τε)»ειος δ

αριθμός η, προσεθηκα τον περί τοΰ Δώρου, πάλαι γε-

νόμενον εν τω καιρίο της πρεσβείας προς άνδρα πάρα

βασιλεΤ παραδυναστεύοντα • καί τι τοΰ λόγου τε και

ρΓοηιαηΙαΓ, άβ ςϋϊ1)υδ β ηυΐΐο Ιΐ3ί Ιεηαδ ΟΓίβοοΓυπι βδΐ (1ίδραΐ3ίαιη. Οβ ςυο ςυϊά ΗΐΙΐαβΐ ρ1ϋΓ3 άϊοβΓβΡ Ι,αΙνβΓ- δυιη Τ6Γ0 ί11υ(1 ορυδ υηα ηοείβ εΐ3ΐ)0Γ3(αΓη βδ(, δβυ ηοϋΰδ ροΐίιιδ Γε11ςυ3 ρβιΐβ, ρβΓ ςυβιη βΐ άβ βο βοη8βΓΐΙ)βη(1υ οϋΙα(3 ιηϊΐιί νίδίο βδ(. Ρυία εϋβιη ίη ςυίΙ>υ8(ΐ3ΐη ογ3(ϊο- ηΐδ ραΛϊϋιΐδ 1)ΐδ Γβιτηβ νβΐ Ιεπ, ίΕΐιςυβη! βΠπδ ΓοΓβιη, ιηβϊ

Ιϊα§3ΐ, ηιϋιΐ βΐ ϋΐϋά δϊ§ηίβθ3ΐ)ί5. Τα βηϊιη ρθ8ΐ ιηβ ρηιηΕ ϋΐηηίαιη βχ ΟΓΟΐ^ίδ Ιε^βδ. Ηίβο ηοικίαιη βι1Η3 ΙιβοΙευαβ 3(1 Ιβ ιηΐδί; δίςυβ αΐ ρβΓΓβοΙαδ ίΐΐ ηαιηβΓαδ, 3.1ίεβϊ 1ίΙ)Γαιη ϋΙαίΏ άβ Οοαο, ςυβιη οΐΐω 1β§3ΐίοηί5 ίεηΐ|>οΓβ αά νίΓϋΐη δ0ΓΪρδεΓ3ΐη ςαϊ Ιιιπι ρΐατΐιηαιη βραΛ ίιηρβΓβΙοΓβηι ροΐβ- Γ3ΐ ΕδΙςυβ Ρεηί3ροϋδ ηοηηΐΐιΐΐ βχ εο 1ΙΙ)γο άοηοφίβ αΐίΐϊΐβϋδ €οη5β€αΐ3.

Πάνυ σαφώς δι' αυτών καταμεμαθηκώς των έργων την σήν θαυμασίαν κεφαλήν χαίρουσάν τε φιλανθρο)• πία και τοΤς δεομένοις χείρα βουλομενην δρεγειν, Ιπ* ούτο δη τοΰτό σε παρακάλιο, ίππον εις πεδίον ( τοΰτο δή το τοΰ λόγου) προτρέπειν ηγούμενος, χαί σοι πλέον η προ'τερον, ώ φίλη κεφαλή, νΰν την φιλανθρωπίαν έπιδεικτέον, βαω και το πρόσωπον ελεεινότερόν εστί νΰν το ευ πεισόμενον. γυνή τε γάρ εστίν αυτή, και γυνή δυστυ•/ησασα ^ηρείαν, εΤτα συν δρφανω παιδίω παθοΰσα ά πε'πονθεν. δστις δε εστίν δ ταύτην άδικη- σας καΐ 6 τι και όπως. αύτη διδάξει την σήν καλοκα- γαθίαν. δρα τοίνυν, ώ θαυμάσιε, όπως επααυνεΐς τη νυναικι κα\ δι4 το καλώς ε/ον και διίι το σοι πρέπον και δι' εμέ. μεθε'ξω γαρ ετι σοι κάγώ τών εις αύτην γινομένοιν, συγγενίοα τε ουσαν εμήν και τεθραμμενην υπο μητρι κοσμία σοιφρόνω; παρ' ήμΐν.

Οαιη ίΐΐαά ρβΓδρΐοαβ βχ ΓβΙ)α8 ίρδϊδ Γ3θΙίδ(ΐϋβ ιΐϊ'ϋοβίϊιη, ΐβ 6§ΓβξΐαΐΏ αβ ρΓ£βοΐ3Γυιη ββραΐ 3(1 οηιηβ ΙιαιηαηϊΐΑϋδ υΠϊάαιη βδδβ ρΓορβηδαιη 1ί1)βηΙβΓ(ΐυβ δυρρϋοϋ)αδ ιηαηαιη γβΐΐβ ροΓΓΪ^βΓβ, 4(1 ίά ϊρδαιη Ιβ ρΓον(Χθ, β(ριαηι, πΐ αίυηΐ, 3(1 βαιηρυιη 1ΐ0Γΐ3η ηιβ βχϊδίίηαιίδ. 111)ί νβΓΟ ιη3§Ϊ5 (ΐυ3πι 3η1β3, νΪΓ 3ΐηίοΐ55Ϊηιβ, ρΓα.1)βη^υιι1 1ιατη3ηί- ΙϊΓΐδ Ια3Β δρεοίηιεη βδΐ, (ΐιΐ3ηΙο βΐ ηιΪ5εΓ3ΐ»ϋίοΓ ρβΓδοη» βδΐ ίη ςυβιη 1)εηβΓΐ€ΐαιη οοηΐυΐβπδ. ΜαΙίβΓ ςαίρρβ ββΐ, ί1 ^Ι 3(1 νϊ ΙαίΐΛίεηι Γβιΐ3οΐ3 πιαΙίβΓ: Ιαηι β3 ρ3δ53 οαιη ρα- ρϊΙΙο ΓιΙίο, (ΐαίί;θαη(ΐαβ ρ36δ3 βδΐ. Α ([ϋοηαΐη νβΓΟ ίηϊαηβ ίϊΐ 3ίΓβοΐ3 βΐ (ΐα3 ϊη Γβ βΐ ςαοιηοάο, ίρ53 Ιαίβ ρηώΐΐβίί (1εοΐ3Γ3ΐ)ΐΙ. ^ϋ3Π10^)η^η, τΙγ βχίΐιάβ, νϊιΐβ αΐ ιηυΙϊβΓβιη αεΓιηά3δ. ουιη ρΓΟ βο ςυο(1 ΙιοηβδΙαιη βδΐ, Ιαιη (ριοά Ιπίδ Π101 ΐ1)αδ βηη5βηΐ3ηοαιη, ίαιη ιηβί <1βηκ|υβ β,ηίΆ. Ετο βηίηι οιηηίαηι ςα« ϊη ϋΐίΐιη οοηΐιιίεη» 1)βηβ(ϊοιοπϊηι ρΛΓίΪΓβρβ, ρΓθρίΡΓβ3 (ΐοοά βΐ οο^πΕίϊοπβ οοπίοηοΐΒ ιη(3οαιη βδΐ, β1 Άραά ηοδ βαΐ) 1ιοηβδΐ3 ηΐίΐΐΓβ οαβίε 30 ρυίΐΐοβ ββ» 6(1'α<::&(&.

δΐοηοηι Ηΐΐ(ΐυ3Γη ρΓίΒΐιε. ΑηιΐΓίΙΐδίη οηίηι δβηΐίβδ, ηοίΐη ηβςυβ ΐρ5β €οηΙβπιη&8, ηβιηο νβΓο ίοΓίβδδϊβ ίΓΠίΙββΙ.

Τα δίκαια "/ρηζει συμμάχων, καΐ γίγνοιντ' αν οί (294) Οααί ίυ5ΐ& δαηΐ δοοίοδ άβδί(1βι•£ΐηΙ, δίςυβ Μ άο-

6οτθουν«ς αύτοΐς εύδαι'υιονες, τοΤς ορθώς ε'/ουσι συμ- η>«ι™ ' ^"ί ϋδ ΗϋχΐΙΐϋΐη ρι•«3ΐ5αβΓίηΙ, Μϊεβδ Ιΐ3ΐ)βηάί δΐιηΐ,

Γ ' ο' ^' ' '£ Λ ' ουιη ρΓΟ <ΕΓ|υιΐ3ίβ ΐ35θΓβη{. Ρυ3ΐτηο1)Γβιη Ιβ ΙιοΓυηι ρ3-

πονοϋντες. ειλομην δη σε τουτο^ν προδολον, γνωμ^ ΐΓοηιιηι 30 (ΙβΙβηβΟΓβΓη β1β};ΐ, ςυί βΐ βιιίιηο βΐ 3Γΐβ βυ1)δί-

τβ άαυνοντα και τέ^νγ). το μεν ουν εμον απασιν εΟ (ΙίαΐΏ 3ίΓβΓ3δ. Αο ηαοιΐ 3(1 ηιβ ΗΐΙΐηοΙ, (1β €[αΐ1)υ8θυη(ΐυβ

ποιεϊν οΤς αν δυνϋ>μάι. δίδου δε αυτός ά->ορμάς• αϊ- ροδδϋπι 1)βηβ ΐΏβΓϋΓΪ, δϋΐη ρ3Γ3ΐΐδδίιηα5. Τυ νβΓΟ οοοα- σΟηστ) γαρ φιλίας, ήν ουτ' αύτος μΗμ|ν], γελάσει τε ισο^ς ουδείς.

ΤοΤς μεν άλλοις απασιν άνΟροίποις ήδυ το εαρ δ'τι €β1βπδ οιηηίΐιυδ 1ιοιηΐηί1)αδ νβΓ 30€βρΙϋΓη βδΐ, (ΐυοηϊβιη

τΙ,ν όψιν της γης άνθεσι καλλωπίζει κα\ πάντα ΙβΓΓβϊ ίαοΐβιη 1Ιοπ1)αδ βίοπηβΐ οηαηϊαφίβ ίη ρΓ3ΐ3 οοηνβΓ-

δείκνυσι λειμίονας, Ιμοι δε δτι και τοις άνθεσι τοις Ιίΐ; πιίΐιΐ, ςυοηΐαηη ιηυΐίαιη ρΓβεΙιβΙ ορροΓίαηϊίΛίβηι ρβΓ

εμοϊς συγγίνεσΟαι διίι γραμμάτο)ν εύκΛίαν παρέχει ϋ^βΓ^^ ^^ϊγο ΠοΓβδ ιηβοδ. Υεΐίβηιβίΐϋίαεηι ηιβΐδ οοϋΐΐδ νοδ

πολλ•/ν. εβουλο'(7.ην μεν γαρ και αύταΤς οψεσιν υμάς Ο., ι• ^,. ^• • ■,,..,.

' ' • ^ ^, \^ „ ν χ Λ•,- νιάβΐ'β; (ΐαο(1ουπιηοη1ιοβ3ΐ,1ϋΙ)βηΙΐδδΐΓηβαυοά1ΐεβΙί3αο: θεο^ρεΐν επει δε τοϋτο ουκ ενι, όπερ ενι μετά πολλής

^ • - - ρ6Γ 1ιΙβΓ3δ νο1)ΐ8οηιη ηιιΐιι οοηδϋβΐυάο βδΐ. Νβο ΙάχΑλ

οαιη νοίαρίβΐβ η3υΐ3β βΐ η3νί§3ΐθΓβ8 ιϊι3Π8 δυρβΓΠοΐβηι 8603ηΙ ΐΐΐο 3ηηΐ ΙεηιροΓβ, ςυαηία 6§ο 03ΐ3ηΐϋπι βΐ ο1ι3γ- Ι3πι βΐ 3ΐΓ3ηιβηΙυιη ηιό(Ϊ0Γ3ΓΪ δοΐβο, 3(1 νβδίΓβιη νβηυδίβ-

ποιίϋ της προθυμίας, δια γραμμάτων ύμϊν δμιλίον. και ούχ οΰτω ναΰται και πλωτηρες μεθ' ήδονης τα θα- λάττια τεμνουσι νώτα 'κείνης του έτους της ιορας επιστάσης, (δς εγί^ί κάλαμον και χάρτην και με'λαν μκ-

τανειρίζομαι, μελλοιν επιστε'λλειν υμών τη εμμελεία* ίβιη ΙϊΙβΓ38 (ΐ3ΐυΓα8. Νβιη ουικι Ιιΐβηΐ3ΐ1 ΙβηιροΓβ ξβία

παροι μεν γαρ τον του χειμωνος καιρόν του κρυμοΰ οηιηίβ εοηδΐδίαπί βΐ ηίνβδ ΐηΓ3η(ΐΒβ γΐ3β ο1)δΐΓϋ3ηΙ, ηοίΐυβ

•πάντα πηγνύντος και της άφατου χωνος τας δδους βχίπηδβοϋδ (ΐϋίδ(ΐααηι αρυά ηοδ ιηοΓβη ηβίΐαβ Ιιΐηο δϋΓ-

άποτειχιζούσης ουδέ έ'ξο^Οε'ν τις ήμϊν επιχωριάζειν ήνει- ^βρβ ^αδίΐδ βδΐ. ϋικίβ ηοδ ςυοίΐυβ ίη άοιηοδ ηοδίΓαβ

χετο ούτε εντεύθεν άναστηναι. διο και ημείς καθά- γβΐ^,^ {„ (^ΓοβΓβηι ϊηοΐυδί 30 ΐ3η(ΐπ3ΐΏ ϋη^αίκ νίηοιιΐο ρβ-

περ εν δεσμωτηριω τοΤς ενταύθα δωματίοις καθειργμε- Ο „,,,.|^ ΐϋΐ30ΐΐ3ΓΪ0Γαηι 3η6α8ΐ3ΐϊ (ΙϊαΙαπίϋΐη δΠβηΙίυπι ίηνίΐί

νοι κα\ άσπερ τιν\ γλωττοπέίη τη τίίν γρ^(μματηφ(5- Ιοηυίιηυδ. δβ(1 Οϋτη Ιβηάοιη ΙεπιρβδΙβδ ρβΓε8Γίη3ΐίοηΪ5

ρων απορία και άκοντες την μακράν εσιγωμεν σιγην..... • ί. ι• • ι ι • »

\ ^, /.',, ^,', ~ ζ> / 3(1ιίιΐδ \ΐ3δ(ΐϋβ 3ρβι•υΐ5δβί 1ιη§υ36(|αβ ΥΐηοϋΙα δοΐνίδδβΐ,

επειοη δε λοιπόν άνεο^ςε τας λεο^φορους της οδοιποριας.,...».. • * ^

\, ^,' \, ^,, ν-, χ ρΓ6βΙ))ΊβΓϋπι, {[ϋΐ ηο1)ΐ8οιιηι (1β§ιΙ, βχοιίβνιιηαδ βι 3α νβ- ο καιρός και ημίον τα οεσμα της γλωττης έλυσε, τον..,.... χ ι•

. / ',, λ-Λ, / ■> /Λ δΐΓ3ΐη ηο1)ΐ1ιΐ3ΐβιη ηιΐδΐίϊΐυδ, υΐ <1β ν3ΐβΙυ(ηιιΐδ Ιϋ36 εοπίΐι-

συν ηαιν πρεσουτερον εντευσεν αναστησαντες απεσταλ-.

' ν "^ ν,,, /, / χ, Ιιοηβ ηοΒίδ αΙΐβιτβΙϋΓ. Ιΐ3αϋ6, (Ιοιηιηβ δυπιιηβ άάκλ- χαμεν προς την υμετεραν ευγενειαν, εισομενοι τα περί

~ Γ, ί ~ 5> >• / / ' '?' Γ3η(1β, 3θοίρβ βυιη, υΐοοηλβηϊΐ, βΐ, οαιη ρΓορίΙϊο βϋΐη

της υγιειας υαων. όεςαμενος τοινυν αυτόν, οεσποτα » ι- > > > γ γ

θαυμασιώτατε, καθ' δ'σον πρε'πον Ιστί, καΐ Ίδών μετίι ο^^'« »«Ρβ^β"«. «ί"" «08 βχοΓ3Γβ Ιβ, ιιί, οαιη 3ά ηθ8

της σης πρεπούσης αγάπης, ήνίκα αν Ιπανίη, τα περί ΓβνβΓΐ3ΐαΓ, (Ιβ ν3ΐ6ΐϋ(ϋηβ 1α3 ηοδ ββΓίίοΓβδ Γβοίαδ, δοΐδ

της υγιείας δηλώσαι ήμΤν παρακληθητι* οΤσθα γαρ βηίηι, (ΐαβηίαιη ηοΜβ ΙηΙβΓδΙΙ (Ιβ βα βίΐοοβή.

Ό Λαε'ρτου παϊς δ πολύμητις Όδυσσευς, δ'τε τοίίς ά Ι^^&ί^Λ^ Γιΐϊϋδ, νβΓδϋΙαδ υϋχβδ, βαιη νβηΙοΓαιη 11ιβ83υΓΪ8 θησαυρούς τίον άνέμ(«ν εξ Αιο'λου λαβίιΐν της κραναης ά)λ Μο\ο 3θθβρ1ί8 ΙΙΙΐ3ΰ3ΐη δ&Χ083ΐη αΙΙϊηδβΓοΙ ίαιηςαβ

Ιθαχης έπε'βαινε και της φιονης ηδη τίον πετεινίον ήνωτίζετο, τανς τίον εταίρων βουλαϊς άποπλαγχθεις της πατρίδος ήλαύνετο* ήμεις δέ και πετεινίον φ(θνης χαΐ κυνίον Ολακης, ήδη δέ και τίον φίλων αύτίόν πλη- σίον γενόμενοι χα\ της λαλιάς αύτίον σχεδόν επακουον- τες αύθις άπονοσιοΰμεν τίυν ποθουμε'νοιν και τίον πο-

γοοβιη ααοϋΓβΙ ανΐυιη, δοοίοπιπ» νο1οηΐ3ΐβ 3 ρ3ΐη3 ρΓΟ- ρυίδϋδ ΩαοΙί1)α5 3§ίΐ3ΐ)3ΐαΓ; ηοδ 3ΐι1βηι, ουιη βΐ ά\) 3νΐϋΐη νοοβ βΐ β3ηαπι ΐ3ΐΓ3ΐα ϊρεί8(|αβ Βπιίβίδ ρΓοχίιηβ 3ΐ)ί'ϋΪ5δβ- ηιιΐδ βΟΓϋΠΜίϋβ ρββηβ §3ΓΓΪΙϋΐη βχοβρίδδβιηαδ βαΓΛαδ, ΓβνβΓίϊιηυδ αηιαίίδ βΐ 3ΐη4η115α3 0Γΐ)3ΐί, βΐ 3(Μΐυίβ8€Ϊιηα3

θούντιον στερόμενοι, και στε'ργομεν τύχην ούτω κατορ- ^ ίοΓίηη» Ι3ΐη ίηδ3Ϊί3ΐ)ΐ1ϊΙβΓ ηο1)ίδ ίηδϋΐΐαηΐβ, 30 ΙβιηροΓΐ

χουμε'νην ήμίον ^άχορε'στως, κα\ χρόν(^ δουλεύομεν ^^^^^ «^ βνβηΐίδ οβ^ΐίπ,ηδ, (Ιϋί1)α8 ΐηβηδ ίη δβΓνΐΙιιΙβιι» και πραγμασιν ενκομεν, οίς δάαναται νους καΙ ψυνη.,

„'^^ β ' ~,, ', ', ΓβίΙίιιϊίαΓ αΐίΐυβ βηιιηαδ νβΙιβιηβηΙβΓ οοηοιίβίατ υΓββηΙβ

χάρτα παθαίνεται της αναγχης κατεπειγούσης. αυ- ° *

τος δέ, γλυκύτατε, την ήμετεραν γινώσκων στοργήν ηβοβδδΐΐΛίβ. Τα, (Ιαΐοΐδδΐιηβ, (ΐηΐ 3ΐηοΓΪ5 ηοδίη ηοη ηβ-

■έπει στε'ργεις ήμας συνεχώς ήμϊν επευ^το'μενος, ερρωσο. δοΐαδ οοαίίηαο ηοβ γοΐϊβ ρΓΟδβίχυβηδ, ναΐθ.

Το (ΐοφοίτατον γράμμα, το μά>α μέν εμμελές μάλα δέ βραχύ, άλλα και μάλα λιγύ, δ δη τοι δ θαυμαστός ΟΌΙ νους άπετεχεν, ήμΐν κομισθέν ώνησε' τε τα μέγιστα χαι ήσεν αμα διπλή τω τε προς άριστου καΐ κομιδτί τίον επαινετών εταίρου και τω μετ3ι συ•/νης δη- μιουργηθηνκι της χάριτος, ου μήν άλλλ και προς άλλο τι μείζον ήρε'θυέ που και τόλμη ρο'τερον, δ τάχ' αν, ει μή πόθος δηπουθεν παρελθών, ατ' ευ εχο^ν και τ3ι πόρρω διεστώτα συνάπτειν και τά προς άλληλα Ιναντίοις έχοντα πολλάκις συμ;ρέρειν, συγγνοίμην τω πράγματίπαραιτησαιτο, μετλ των νεμεσασθαι δικαίων ου πολλω δεησειε του ήμας στησαι. προς ττοϊον; ίσως έρεΐς. το προς τηλικοΰτον άνδρα μούσαις ουκ οιδ' ει τις τετελεσμί'νον (δν αν ίδών Δημοσθένης μεθ' ήμίον είπεν Έρμου λογίου τύπον εις ανθρώπους ηχειν) γλίοτ- ταν ώς δρας άντιδοΰναι την ήμετέραν, τήν πάλαι μ£ν ούδ' άκρω λιχανω του κρείττονος μετασχοϋσαν, νυν δε και λίαν ήγροιχισμενην,•ή μόγις οΤδε και την σκά- φην σκάφην λέγειν, κοινοΰμαι γάρ σοι και πάθος ί'χεμυθούμενον ιδίως εμοί και νυν μάλλον ούτω χινδυ- νεΰον χύριον ώς είμαρτο γίγνεσθαι, τουτό τοι και τα- λανίζιιν ήμας αύτοίίς άλλ' οΟκ εΰδαιμονίζειν το πεΤΟον, οΤς ουδέ συμμϊξαί τω γέγονε βέλτιστης οντι μοίρας δποίω σοι,?να ημών τι του βαρβάρου μέρους Ιντεΰθεν τυχόν άποσμιλευθειη και ουτο) τοϋ μακρού γράσου τα ημών εκσταίη κατά βραχύ, νυν δη μη κατά καιρόν σοι το ζητούμενον άνεφάνη, μάλλον του προτέρου τα- λανίζείν παρέχεται, δ γάρ ελαιον σύ τε άξιοϊς χάγώ βούλομαι τΊ τοΰτ' ειπείν δι' εύχης ειχον προς τοιού- τον τίνα διαβηναι, χατοι χώραν μεμενηχός, ώς ή τών πραγμάτοίν εδοιχε φύσις, «πι τα πρίις χρείαν κατέ- στη, τοίνυν ουδ' ελαία τις εστίν βνοφΟαλμισμάτων εστερημένη ( άνάσχου γάρ μου καΐ μιχρον τη χοινη γλώτττ) χαρισαμένου ), Ιφ' ^περ αν δ ήδυς φίλος εγκεν- τρισθείη • πεπλη^ωται γλρ εκάστη καΐ καρποδοτεΐν ώς οΤόν τε ηδη άπάρχεται. και τχϋτα μέν δή ταύτα, ταλλα δέ και δ παρών δήλα θησει, χα\ ίπο3ς ίίπερ ητησας ουκ εσχε καιρόν, τάχ' αν σοι διατρανώσαιτο. ερρωσο, και εύθύμει φιλοσοφίας «πάσης άντιποιού- μενος.

δδρίβηΙίδδϊπιυΓη δΟΓίρΙαηι, ουιη νδΐίΐβ οοηείηηυπι, Ιαηι ν3ΐ(Ιβ ΐΓβνβ, δβά βί Τ3ΐ(1β 3Γ§υΙυηι, ςυοά ιπίΓίΓιοβ Ια» ιηβηδ ρ6ρβπΙ, &ά ηοβ άεΐαΐυπι (ΙβΙβϋΙδνίΙ ιη^χίηιβ, ρΐίΐ- ουίίςυβ (Ιπρίΐοί βΐιηυΐ ηοιηίηβ, ηυοιΐ βί αΐ) ορίίπιο βοάβιη- €[αβ 1&υά3ΐΪ58ΪΐΏ0 8θά&1ί, βΐ ςαοά ουιη ρίαππι» εοηάϊΐιιιη βχίιΐ3Γ€ΐ; §Γ3ΐί3. ^α^η «ί ρ36ηο ρΓονοοβνίΙ &ά 3ΐϊα(1 φΐίά ηΐ3ίυ8 3υά3€ΐϋ5ςυβ ΙβηΙαηάϋΐη, ςυοά υΐΐηυβ, ηϊδί 3Πιογ νοίαδ, υΐροίβ νϊιη Ιΐ3ΐ)βη5 Ιοη^β άί55ΐ{3 οοηϊυηοθη^ϊ 3(1- νβΓ53(ΐυβ ϊηνίοβιη ρΙβΓϋίηςιιο οοηοϊΙΪΛηιΙί, νβηΐ3ΐη ΓαοΙο άβρΓβοβΓβΙυπ, ρ3Γαιη 3ΐ)Γϋίί ςυϊη ηο8 ΐη εοΓαπα οΓάίηβιη Γβάΐ^βΓβΙ ςυίΐΐαδ ΐαΓβ πιβΓΐΙοςϋβ 8ΐ)€0βη5Ρ3ΐαΓ. Αά <|υΐ(1• η3ηι? ΓοΓίβδδβ ςαοϊΓθδ. Νβηιρβ ςυθ(1 ουιη ΙαηΙο νΐπο Ιιβυά 8010 3η ηοη ΐηΙβΓΪϋ8 ςυ3ΐη ςαΐνίδ βΙΙβΓ ιηυδίδ ϊηί(ί3(ο ( ςυβπι 51 τϊ(1β3ΐ; Οβιηοδίΐιοπβδ ΐηΙβΓ ηο5, <ϋ(•3ΐ ΜβΓουΓϋ ί3θαη(]ί 8Ϊιηαΐ30Γαιη 3(1 ηο5 νοηΐδδβ ) €θΓηρ3Γ3ΐϊο βΐ οοηι- ιηαΐ3ΐίο 3ΐΐ6ηΐ3η(ΐ3 βδΐ ηοδίΓΟί Ιιυϊυδ ([α3ΐΏ νί(1β3 ϋη^οί», ηβο οΐίπι βκιυίδίΙΐοΓίδ 6ΐβ§3η1ί3β νβΐ ρβΓ δϋΐηηιί βχρίο- ΓαΙΐοπβηι άΐ§ϊ1ϊ §ϋδ1υ ϊιηϋυΐθβ, οΐ ηυηο 1οη§3 Γα5ΐίθ3ΐϊοηβ δίο 3§ΓβδΙϊδ Γ6(1(ϋ1θβ, αΐ νίχ 80Ϊ3ΐ 503ρΙΐ3ΐη δοηρίιαηι (ΙίοοΓβ. ϋοηβίβΟΓ βηίιη Ιώί νϊΙϊαΓη ΙαεΐΙαιη αΐ οίαια ία 8Ϊηυ 1ΐ3ΐ)ϊ1υπι, ηιιηο ΐΐ3 ίην3ΐβ80€η5 ί3ΐο ςιιο(ΐ3πι ιηοο, αΙ ρβπουίαιη 8ΐ1 ηβ ΐη δοΐκίιιπι ηιβϊ (Ιβϊηοβρδ (ΙοιηϊηβΙυΓ. Η3ΐ)βαιυ3 ιιηάβ ρβΓδυβάοιπϋΓ ηιΪ56Γ3Γί ηοδ ροίίαβ ςυαιη Γείίοθδ ρΓ3Β(]ί(»Γβ, €[υί1)ϋ5 ηβ οοηΐΐδβπΐ (ΐυϊιίβηι οιιηι ςαο- η[υ3πι βχ ορίίηιο ίΐΐο νβδίΓο ββηβΓβ αο 0Γ(1ίηβ ροϋΙΐδίΐηίοπίΓη <^η§Γβάί, ουϊϋδ υβϋ 3ΐ1π1υ(ΐιιβ ηο5 β ίβίοβ 1)3Γΐ)3Γ0Γυηι 3ΐ)Γ3(ΐ6Γβ 3ΐίίΐυ3η1ϋ1απι ροδδβπιυδ <1β ρίη§ιιϊ Ιιοο 5υ{χϋο ρβδίοΓΪΙϋ ΙιοΓΓΟΓΪδ, ςαο νβδίΓαπι (ΙεϋοβΙβ ηιυη(1θΓυιη ηϊ- ΙΟΓβιη οίίβη(1ίιηιΐδ. δβά ηιβίοΓβηι ίδΐ3 ρΓίοΓΪ πιί56Γ3Π(ϋ βΐ άοΙβη(ϋ 03υ$3τη οίΓβΓβΙ (ϊΐκχΐ ιηοάο 30ΐ'ίάϊΙ, ρβΐίίΐο- ηβιη νϊ(1β1ίοβΙ 1υ3πι &ά ίβηιρυδ ηοη οοουΓΓΪδδβ. Νβηι οΙβιιΐΏ, (ίϋθ(1 Ια ρβίίδ οΐ β§ο νβΐΰη 3υΙ, υΐ νιτβ άιοΆϊΏ, ίι> νοίϊδ 1ΐ3ΐ)υϊ 31 3ΐϊςαβιη ίδΐΐιαο Ι3ΐ6ΐη ςυ»Ιίδ Ια β5 ίΓβηδ- ΐΓβ, (ΙεΙβηίαηι ΐη Ιοοο, ρΓοαΙ ΓθΓυπι η3ΐαΓ3 ΙαϋΙ, οο1ΐ3- ίυπ» ίη αδαιη βδί; 3(1βο(ριβ ηβο οϋν3 Ϊ3Πΐ δαρβΓ υ1ΐ3 εδί, 8αρΓ3 (ΐυ3ηι ΐηοοαΐ3ίίοηΐ Ιοουβ νβοβΐ ( βίηθ βηίπι πιε εχϊ- §αιυη ςυίά 1ίη§υ3β οοπιηιυπΐ ίηίΙαΙ^βΓβ ), οαϊ άαΐοΐδ 3Γηΐευ8 ϊη5βΓ3ΐαΓ. ΡΙβηβ βηίιη αη3(ΐυ36(ΐυβ βδΐ, ί3ηΐ(ΐαβ ΓΓυοΙϋΠϊ β(ΙβΓβ ρΐΌ 5β 8ίη§υΐ3β ίηοβρΐ3ηΙ. Ηθ6θ (ΐυίίΐοηι ΙιαοΙοηιΐδ; €α5ΐίΓ3 ΐ3ΐ)6ΐΐ3Γία3 ρτίΕδβηδ βχροηβί, βΐ ςιιοιη <1ο (^υίβ ρο8ΐαΐ3δΙί ορροΓίαηίΙαΙβιη ηοη ίηνοηβπηΐ, αΐϊιριο αά ['.- ({χηάιιΐίΐ βίϋδδβΓβΙ. Υβΐβ βΐ 1)οηυ ».η1ηιο ίηοαπιΐίβ ίη (!ιι άυιη οβρίχιιη λΛ οηοηεηι ρΐήϊοδορίιίιιη ίηαρρίυπι.

ΠυνΟάνομαί σε πρώτον Ιώνων μέλλειν λόγους άμφι των θεάον χρτ,αάτοιν ες τους "Έλληνας φχίνειν. και τάχα ιχέν ή γνοίαν) του δικαίη ες το ξυνον καταθέσΟαι γραφήν η εφ' δποιοισουν εττιτρέπειν χρήμα ες ούδΐν όφελος, ει δη τοι ηδιον, εθε'λω γενε'σθαι λεσχηνευτής περί δτέοιν γράφεις, κα\ ην κελεύης, παρά σε άφίςο• μαι ες Σ'ϋρΟ'^. ή γαρ αν ου φρενηρεες ειηαεν εγώ τε καΐ Σόλων δ Αθηναίος, ει πλοίσαντες μέν ες Κρητην κατλ την των κεΤθι ίστορίην, πλώσαντες δε ε'ς Αιγυπτον δμιλησοντες τοις εκεί όσοι ίερε'ες τε και αστρολόγοι, πάρα σε δε μή πλώσαιμεν; "^ξει γαρ και δ Σόλων,?1ν επιτρε'πν,ς. σι; με'ντοι χιοροφιλεων ολίγα φοιτε'εις ες 'Ιοινίην, ουδέ σε ποθή ισχει ανδρών ξείνων άλλα, ώς ελπομαι, ένι μούνω ^ιτρηματι πρόσκεαι τη γραφή. ήμέες δε οί μηδέν γράφοντες περιχοιρέομεν την τε Ελ- λάδα καΐ την Άσι'ην.

Γπαποστας ες Άθηνέΐϋν δοκέεις αν μοι άρμοοκό- τατα εν Μιλητω οίκον ποιε'εσΟαι πάρα τοις άποίκοις Ομεων • καΐ γαρ ενΟαυτά τοι δεινον ούδε'ν. ει δε άσγοί- λησεις οτι και Μιλησιοι τυραννευόμεΟα (ε^^Οαίρεις γαρ πάντως αισυανητας), άλλα τέρποιο αν συν τοις ετά- ρ(κς ήμϊν καταβιούς. επε'στειλε δε τοι καΐ Βίης ήκειν Ις Πριηνην συ δε ει προσηνέστερόν τοι το Πριηνέων άστυ κεΐθι οΊκέειν, και αύτοι π«ρ3( σε οικησομεν.

Αα(1ίο Ιβ ρππιαΓα Ιοηαηι άβ (Ιινΐηίδ Γβΐιυδ δρυά ΟΓββοο» 1ϋ)Γϋΐτι β>55β Οίΐϊΐυπιιη. ΕΙ ΓβοΙίυβ ΓοΓί^δδβ ϊη οοΓηιηυη& ςυ36 δθπρ8βΠ8 οοηίβΓβδ, ςη&ιη αΐ ςυΠ>α8νί5 ίΐΐηδ οοηηπιίΐ- 1&5 ηοΠο βιηοίαιηβηίο. Ι3πι δι ^Γ&Ιιιηι 1ΐ1)ΐ, βοΓϋΐη ςυ» 50ΐ•ϊ1»ίδ ΐηΙβι-ρΓΟδ βδδβ νοίο, 30 81 ίυΐιβδ, δγηκη 3(1 Ιβ τβ- ηΐαΐΏ. 8»ηβ βηίιη πιβηΓίδ οοηιροΐοδ ηοη δΐηΐϋδ β^ο οΐ 8ο- Ιοπ ΑΙΙιβηίβηδΐδ, δι, ςυΐ Ογοϊβιώ 3<1 β* ςαίε ϊΗϊο δαηί βχρΙοΓαικΙίΐ ηιινΐ§£ΐνϊιηυδ, ςαίςυβ ^Ε^γρΙυιη, υΐ ουηη 83- οοΓίΙυΓώυδ ϊδΐίο βΐ βδίΓοΙο^ΐδ οοη^ΓβάβιοηιυΓ η3νί§:3νΐηιυδ, 3(1 ίβ ηανΐ§3ΐϋη ηοη δίηιαδ. \ βηϊβΐ βηϊηι δοΐοη (ΐυοςυβ, 81 3ηηυ3δ. Τα νβΓΟ Ιοοΐ ςαο νΐνΐβ βηιυΓβ οβρίαδ γ3γο ίη Ιοηϊαπι Ιι-3ΠδΪ8, ηβο ρβΓββΓΪηοΓυιη Ιιοηιίηυπι άβ5Ϊ(1βΓΐο ΙβηβΓίδ: 8β<1 υηϊ ΙβηΙυηι, υΐ δρβΓΟ, δΟΓϋϊβηοΙί ηβ§οΙΐο ΐη- ουπι1)Ϊ8. ΑΙ ηοδ,ςυϊ ηίΐιϋ δοιϊΜηίΐηδ, ΟγκοΙηπι Α8Ϊ3η\- (ΐυο ρβΓ38Γ3ΐηαδ.

Α11ιβηΐ5 δι βχοβίΐαδ, ΜϊΙβΙί, ψΐΰα νεδίιβ βδΐ εοΐοηία, ιηβο ίυάΐοϊο οοιηπιοάίδδΊιηβ 1ΐ3ΐ3ΐί3Γβ ροΐβάδ •. Ιιίο βηΐιη ρβΓΪοαΙυιη ηηΐΐαηη ίϊίοΊ ίπιηιίηβΐ. δίη βαΐβιη ΜΠβδίοδ ςυο(}αβ Ι^Γβηηο ρβΓΡπΙββ βδρβΓπαΓίδ ( οπιηίηο βηΐιη Ι^Γ3η- ηοδ οιΐϊδίΐ ), βΛ ουιη 3ΐηίε1δ ηο1)ϊδ νίνβΓβ 1ί1)1 βπΐ ίαοιιη- (Ιίδδΐιηαιη. δοπρδίΐ βά Ιο Βί3δ ςυοςυβ, υΐ ΡΓίβη3ηι νβ- ηΪ3δ: ςυβίΏ υΓΐ)βηι δι ϋ^εηΐίυδ ίη1ΐ3ΐ»ϊΐ3νβη8, βΐ ϊρ8ΐ ΐΙ)ϊ ΙεοΛίΓη Ιΐ3ΐ}ίΐ3ΐ)ϊηιυ3.

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. ΤΗΕΜΙδΤΟαίΙδ ΕΡΙδΤΟΕτΕ.

Απερχόμενοι μέν εις ΔελφοΙ»ς χαταίρειν διεγνώκει- μβν, ώς εν Δελφοΐς, εφ' δσον δοχεΐ Άθηναίοις, βιοισό- μενοΐ' χαθ' ίοο"* δε των εξ "Αργούς μοι ξένων Ιντυγνά- νουσι Νικίας χαι Μελε'αγρος, δ τε ου προ πολλού Άθηνησι διατρίψας Ευχράτ/,ς. χαι περιστάντες ώς:?!σθοντο πυνθανο'μενοι του εξοστραχισαοΰ, ήχθέσθησαν μέν εύθυς χαι πολλά Άθηναίοις ενεκάλουν • ε'πει δε έ- γνωσαν ότι εις Δελφούς ωρμημαιχαταίρειν,παυσάμενοι τοις Άθηναίοις Ιγχαλεΐν εμέ εκάχιζον, καΐ ήτιμίίσΘαι μίν Ιαυτους ^φασκον ει μη επιτήδειοι υπεληφθησαν αύτοι το ατύχημα ήμ,ων έκδέξασθαι ( εμαρτύροντο δε Νεοχλέα τον ήμέτερον πατε'ρα ώς επι πλείστον βιώ- σβιεν εν Άργει, εγώ οέ άμελοίην αύτοΰ άγαττησαντος Άργος τβ χαΐ τους εν Άργει φίλους), ού μακράν δε ήσαν χαΐ επαινεΤν Αθηναίους ώς δίκαια τινο'ντοιν ήμουν, τελευτίοντες δε έδε'οντο μη σφας καταχρίνε- σθαι της έντυχίας μο'νον της ήμετε'ρας αιτίους γεγονέ- ναι, μηδέ υβρίσαι αύτίον το ευτύχημα της άπαντη- σεο^ς, Νεοχλεα τε πάλιν προφε'ροντες κ«ι ώς άξιον ε?η πόλει τε τη αύτη τίο πατρι χαι οιχω εμβιίοναι. ώστε άπηγον ήμας έχοντες εις Άργος, Αισχύλε, και νΐίν εν Αργει τήν φυγήν άνεπαύσαμεν, και πολλά πάσχο- μεν ουδέ άρχειν βουλο'μενοι Άργείων άγαναχτουσι γαρ ώς αδικούμενοι, ην μη άρχωμεν. ήμΐν δέ αρέσκει μηδέ μεγάλοις είναι δοκεΐν, ού μόνον δ'τι εβλαψεν ήμας ταύτα, άλλα χαι δ'τι άρχει αύτίον εν δέοντι άπολελαυ- χί'ναι.

Έξωστραχίσμεθα, ώ Παυσανία, υπ' Αθηναίων, χαι νυν έν Άργει εσμέν, ώς μη τι χακον δφ' ήμίον Ά,θηναΐοΐ πάθοιεν εδόςαζον γαρ δ'τι πείσονται. χαιού- ίέν τι μέλλων εγώ ( ώσπερ ουδέ ε'ξην ετι με'λλειν) μετέ- στην εξ Αθηνών καΐ απέλυσα αύτοΙ)ς του φόβου. Αρ- γβΐοι δέ πλέον γ*; κατά φυγάδας προσάγονται ήμΐν, χαι ων Αθηναίοι ευ επαθον, ούτοι άμείβεσθαι θε'λου- αιν, ώστε και στρατηγίας άξιοΰσιν ήμας άναλαμβάνειν χαι επιστάτας δ'λου Άργους γενέσθαι, χαΐ ού μικρίι άδικοΰσιν ούκ εώντες ήμας είναι φυγάδας, ώς ηθέλη- σαν Αθηναίοι, εγώ δέ και ατίμαζε ιν αυτών την προ• θυμίαν αιδούμαι χαι ετι μάλλον λαβείν & διδόασιν ούχ υπομένω• ή γαρ αν τα τοιαύτα εγώ διώκων είχότοις δν

Αΐ)βαηΙβ8 ϋβίρΐιοδ ηοβ οοηίβιτβ οοηδίϊΐπβιβιηαδ, υΐ νί- Ι3ΐη ϊΠΐο, ςυαιη (ϊϊυ ρΙαοβΓβΙ ΑΙΙιβηίβηβίΙ^υκ, ίι&ηδϊβθΓβ- Π1113; 5βά ίη ίΙίηβΓβ ΑΓ^ΐνοΓυπι βιηίοοΓυιη οΙ)νϊ&ιη χηϊΐιΐ ΓαοΙϊ 5ϋηΙ Νίοΐαβ βΐ ΜβΙβΰ^βΓ 6ΐ ςυΐ ηοαιηυΐΐο αηίβ ΑΙΙιβ- ηΪ8 νβΓδδΙυδ βΓ3ΐ ΕαοΓαίβδ. Ηϊ άΓουηίδΙαηΙβδ δίςυβ δοίδοϊΐαηίβδ ςυηηι οδίΓαοΐδίηο Μβ είβοίαιη αοοβρίδδβηΐ, δΐΗΐΐιη ίπίΐί^ηαΐί δυηΐ άο ιηαΐΐίδ ΑΙΙιεηιβηδΟδ 0ΓίιιιίηΑΐ)8η- ΙιΐΓ; υΗ νβΓΟ Οβίιιΐιοδ ηιβ ΙεηίΙβΓβ οο^^ηονίδδβηΐ, ιηίδδα ΑΙΙιβηίβπδίυηι ΟΓίηιίηαίϊοηβ ηιβ ο1)ηΐΓ§3ΐ)3ηΙ βΐ δβ ίρδοβ (ϋ(;β1)3ηΙ ύβδρβοΐυ'ι 1ι»1)ΐΙοδ, ςυοδ ιηίηιΐδ κίοηοοδ ίοάΐοα- τβΓΪιη &ά ο&ΐΆταιίΆί&αι ιηβΒίη δυΐίΐβνβηάδηι, ΙοδΙβηοςυβ Νεοοίοιη, ρ«ιΐΓβιη ιηβυπι, ρΓθ<1αοβΙ)3ηΙ, (ΐυΐ (ϋυΐίδδίηιβ Αγ- §15 γίχβΓΪΙ, πιβ νβΓΟ £ΐ1) ΐ1!ο άβδοίδΟβΓβ, (^υί Αγ§08 ςοίςυβ Π1Ϊ0 βδδβηΐ 31111003 άΠϊ^ϊΙ. Νβο πιαίίαιη 3ΐ)βΓ3ηΙ & \άμ- (Ιαηάίδ βάεο ΑΙΙΐ6ηΪ6η8Ϊ1)υ8, υΐ ςυίΙ)αδ Γβδ ΐυ5ΐ3δ ρα•η33 ιιιΟΓοηιαΓ. (2) ΡοδίΓβιηο ρΓβ€3ΐ)3ηΙαΓ, ηβ δβ ΙαικιιιβΓη 3€οαδ3ΐίοηίδ ωβιΒ 3υ€ΐθΓβ8 δοΐυιη €ήιηίη3ΓβΓ, ηβο ηαού ορΐ)θΓΐυηβ ο1)νί3ΐη ιηίΐιΐ ίβοΐί βδδβηΐ δυρβΛβ 35ρβΓη3Γβι•, ΝεοοΗδ ΐ βΓϋΠΐ ΐΏβηΙίοηβηι Γ3θίοη1θδ, άί§ηυηιςιιβ 3δδβΓβη- Ιβδ, υΐ ίη ϋΛβ 30 άοποο ςυ3ΐη ρ3ΐβΓ ϊηοοίαΐΐ βΐ ϊρδβ (Ιβ- §βΓβιη. 1ΐ3(ΐαβ οβρίαιη πιβ ΑΓ§θδ ιΙβ(1υοβ1)3ηΙ, ^Εδοΐίϊΐβ, 3ΐςαβ ΑΓβίδ ηιιηο Γυ§ίΒ ηοδίΓίβ Ιβπηίηαηι δί3ΐυϊηίΐυ5 ΜυΙΙα αυΐβπι ρ3ΐίη[ΐχΐΓ, ςυοά ΓΡΐϊΐρυΙ)1ίΓ3ΐη ΑΓ§Ίνίδ Γβ^βΓβ ηοίαπιυδ -. α'§Γβ βηίηι ΓβΓπηί, δϊ ηοη Γ6§3πιυδ, ΙηίϋΓΪβιη δβ ρ3α βχΐδ1ΐπΐ3η1βδ. ΑΙ ηο1)ίδ ηβο ιη38ηο5 νϊάβπ ρΐα- εβί, ηοη ιηοάο ςυοά άβΐήηιβηΐιιιη Ιΐίβο ηοΙ)ίδ 3ΐΙυ1βΓβ, νβΓίιπι β1ί3ΐη ςαοά δ3ίίδ ίαπι, ςιιυιη Γβδ Γ€Γβ1)3ΐ, ρβΓΓηιί βΐδ ϋουίΐ.

ΟδίΓαοίδίηο βίβοΐί δοπιηδ αϊ) ΑΙίιοηΐβηδϋυδ, Ρ3ΐΐδβηΪ3, βΐ ηιιηο ΑΓ§ΐδ άββΐωνίδ, ηβ ςαίά πΐ3ΐί 3 ηο1)ίδ ρ3ΐί3ηΙιΐΓ ΑΙΙιβηίβηδβδ: ρ33δυΓί βηϊιη δϊΜ νίάβΙοηΙυΓ. Αο δίηβ υΐΐ» οαηοίαΐΐοηβ, αΐ ηβο οαηοΐ3Γί 3(ϋιυο 1ΐοβΐ3ΐ, ΑΙΙιβηίδ άίδ- οβδδί βΐ ιηβία βοδ 1ίΙ)βΓανϊ. ΑΓβίνί νβΓΟ δυρΓβ οοηαΐΐίο- ηβηι βχυίαιη ηο8 ΐΓ3θΐ3ηΙ, ρΓοςιιβ ΙιβηβΠοϋδ, ςιιϋυβ ΑΛβηΐβηδββ 3ίϊβοΙί δηηί, 1ιί8Γ3ΐΐ3ΐη ΓβΓβηβ νοίαηΐ, 3(]βο υΐ βΐ βχβΓοίΙΛϋδ ηοδ ρΓίεβδδβ ϊυ1)βαηΙ βΐ υηΙνβΓ»» οίνί- ΙδΙίδ δυ» δϋθίίρβΓβ 8υ1)βΓη3θυΐ3. Νβο ρ3Γαηι ρβΓοβηί, άυιη ηοδ βχαΐβδ βδδβ ηοη ρβτπιίΙΙυηΙ, αΐ γοΙυβΓβ Αίΐιβ- ηίβηδβδ. Μβ νβΓΟ ςυυιη ρυάβΐ βοΓαπι 3δρβΓη3η βΓββ πιβ δ1α(1ϊυιη, Ιαιη Π)3^ΐ8 β1ϊ3πι 3ΐ) βΐδ ςη» οΓΓβπιηΙ βοοΐ- ρίβηάχδ 3ηΐηια3 3ΐ)1ιοπ•βΙ: ρΓοΓβοΙο βηίηι, Ι3ΐΐ3 δι ρβΓδβ- ςαβΓβΓ, ιηβΓΪΙο νίιΙβΓβΓ βίβοΐαδ ίη βχίϋηπι, δίιηυίςυβ ίη

ίξωστραχίσθα δοκοίην, χαταγνο)σ£(ός τε εγγύς είναι μετασταθε'ντα μι υπο Άθηναίοίν ώς αρ/ειν ορεγο'μενον έΐ Άργους φεύγειν δτι αρχειν αναγκάζομαι, άλλ' ί(χοι με'ν, ω Παυσανία, χουφοτατον, ει χρείσσο) πα- ραιτήσεως τίιν σπουδήν ποιοΐντο, μεταβάντι εις άλλην ■πο'λιν διάγειν, ώς ^πτ) αν φύγω, ττάντγ) μοι φυλάσσε- ται ίσον το μη εν Αθήναις είναι, σοΙ δε ουκ οΤδα επι με'γα προχο)ροΰντι ει μη νυν μάλιστα συνάχθεσΟαι δεΤ και δεδιέναι περί σου* του τε γαρ Ελλησπόντου σε άπαντος α/ρι Βοσπόρου σχεδόν αρχειν άκούοι,πει- ρασθαί τε σε καΐ του Ίι>)νιχοΰ και ηδη και παρ.^ βασι- λεΤ το σον άκούεσΟαι όνομα, ώστε ο! τά βέλτιστα ευχόμενοι περί σοΐ5 πολύ σε βουλοι'μεθα αν των νυν ελάσσονα είναι, και συ δε', 03 Παυσανία, ανες της ευτυχίας, και μή άγνόει οτι άτεχνίος τοϊς άνΟρώποις τίι ατυχήματα τρεφουσιν αί εύπραγίαι, και οτι τούτο εν πασι μέν άει νενίκηκε ταύτη εχειν, μάλιστα δ' εν τοις επι νόμοις τε και δημοις κειμένοις* δούλοι γαρ του πλήθους οντες, ώ Παυσανία, αρχήν λαμβάνομεν, άρχοντες δε τοΐς δουσιν έπίφθονοι γινόμεθα. έπειτα ουκ επί τήν αύτην ήμας άπολύουσι χώραν, εν ^ χαι πριν ίρχειν ήμεν, άλλα δοκιμάζοντες άρα την Ιαυτίον εξουσίαν και συλλαμβανόμενοι τω σάλω της τύχης εις φυγάς και θανάτους καταλύουσι τους άρχοντας, δει άρα εν πόλει τους ευ πράσσειν θε'λοντας τούτου αύτοΰ φείδεσΟαι μάλιστα, σκόπει ουν, ώ Παυσανία, όπως γ5κιστα εκ των παρόντων μεγάλη σε δεξεται μεταβολή• ήμεΐς μεν γαρ ώδε έχοντες ούχετι την εύτυχίαν διώ- ξομεν.

Φεύγομεν, ώσπερ εγκελεύν), κατά τάχος, ώ' Πο- λύγνωτε, κα\ εξελθόντες εξ "Αργούς εν θαλασσή εσμέν, ίί τε πλους επι Κε'ρκυραν ήμϊν τέταται, και νεαλή έχοντες τα πλοία άπερχόμεθα. τον μεν ουν άγγελον της σπουδής και αί< επαινέσεις• αφεθείς γαρ ή την εκκλησίαν έλυσαν Αθηναίοι, ου πόρροι της εσπέρας ώς φασιν ουσης, τη μετά την νύκτα εκείνην ήμερα ην Ιν Αργεί, μηδέ μεσημβρίας ηδη εφισταμένης. δέος δε εστί μή άνοιφελη ήμίον τήν σπουδην επιμένων δ χει- μοιν ποίηση η και βραδύτεροι τίΰν αγγέλων οί φεύγον- τες γενώμεθα. ην δέ καΐ Λακεδαιμόνιοι της φυγής αισθωνται, διώξει χροΊμενοι αύτίκα αύτοΤς αγαθός εσται δ Παυσανίας, ταύτα και ήμας εργασάμενοι. σοι μεν ουν, ωΠολύγνοηε, σωζόμεθα και ουδέν ήμας οί5τε χειμων ούτε Λακεδαιμόνιοι σοί γε χάριν ε'ιοέναι κο)- λύουσιν, αλλά σε άγάμεΟα και του άγγεΤλαι σπουδή τοσαύτη τλ εχ Λακεδαιμονίων πρα;^θέντα καΐ την Αριστείδου σπουδην, ήν μόνος περί ήμίον καίπερ εχ- θρός ων Ιπεδείξατο, καΐ του διαγορεΰσαι μή φεύγοντας ήμας δπ' εχθρού καταληφθησεσθαι και διεγνοισμένου ήδη θανάτου, θεός δ' αν εϊη το εκ τοΰδε αίτιος, ει σοι αρα τούτων και τας άμοιβάς, ώ Πολύγνο)τε, άπο- τίσοαεν.

ΓορΓβΙιβηϋϊοηβιη ίηοιίΓΓβΓβιη, δι, άορυΐδυδ ά\) ΑΙΙίθηίβπδί• ^)α5 ϋΐ ςυί ΐηιροΓίαΐΏ 3ΓΓθ€ΐ£ΐΓβΓη, ΑΓ^ίδ ρΓθΓιιρ;θΓβηι, ςυοά ϊιηρεΓαΓβ οο^ογ. (2) Ιαιη τβΓΟ ιηΐΐά ςακίειη, Ρβϋδαηΐβ, ρΓοοϋνβ βδΐ, δϊ ρΐυδ ηιϊΐιΐ ςυδίη ςαοά Γοου- δίΐΓί ροδδΐΐ δΐυάϋ <1βΓοΓ£ΐηΙ, ΓβϋοΙ» Ιιαο άνίΐΕΐΙβ ία δϋ» νΐΐίΐιη άβ^βΓΟ: ςϋοουηςυβ βηίιη €οηΓυ§Ϊ£ΐιη, Ιιοο ρ3ΓΪ1θΓ υΐίΐνίδ ιηίΐιϊ πι&ηβΐ, υΐ ηοη δϊηι ΑΙΙιεηϊδ. Τα νβΓΟ Ιιαυά δοίο »η ρτορΙΟΓ ϊη^βιιΐβιη Ιαυιη δνιοοβδδαΐΏ ηπηο ιηδχίηιβ €οιηιηΐδ6Γ3ηάυδ ηο1)ίδ δίδ Άβ ιηβία ρΓΟδβςυβηίΙυδ: βυάίο βηίΓη ίβ ΙοΙαιη ΗβΙΙβδροηΙαηι βά ΒοδροΓϋΐη υδςαβ ΙβηβΓβ, ςυΐη βΐ Ιοηίαιη ίΐβζΓβάϊ, βΐ ιπα^ηί ίβ Ϊ3ΐη ηοηηίηίδ βδββ αριΐίΐ Γβ§βηι ΡβΓδαΓϋπι. ΡιΐίΐΓβ ςυϊ 1ί1)ί πΐ3\ίΓηο ουρίηιιΐδ, νβΙΙΟΏϋδ Ιβ ςη&ιη φιο ηαηο 6δ δ1»1α βδδβ ηιιιΐΐο ίηΓβΓΪΟΓβ. Τα ςαοηαβ, Ρβαδαπία, ρΓ08ρβΓίΙ<ιΙί ιηοίΙβΓαΓβ, δάίοςυβ οιηηϊηο 3βοαηιΙ&δ Γβδ 1ΐ0ΓηίιιίΙ)ϋδ αΙβΓβ ιηί56Π3ΐη. (3) ^υο(^ ςυαιη βρυά οιηηβδ δβιηρβΓ οΐιΐιηυίΐ, Ιυηι ιηαχΐι»6 βίδ 3αοί(ΙβΓβ δοΐοΐ, ςαϊ Ιο^ϊΐιιΐδ εΐ ρΐ6ΐ)ί δυ1)ί(κ;1ί δυηΐ. Ν3ΐη ιηυΐΐϊΐυίϋηϊ δοινίεηΐβδ, Ρ3αδ3ηί3, "ΐΓηροπαΓη η3ηά- δοΊιηαΓ, βοοερίο βυίοιη ίηιροπο Γοη1ι•3ΐιϊηιιΐδ οάίαηα, (Ιοΐηάο νβΓΟ ηοη ΐη βαηιΐβιη Ιοευηι ηοδ (ϋηηϊΙΙαηΙ, ςαο 3ηΙβ 3εεερ1αηι ίπιρεπαιη Γϋίηιυδ, δβ(] δαο} ηίηιίι•απι ρο- ΙβδΙβΙΐδ ρεποαίυηι Γβοΐεηΐεδ εΐ ΓοΓίαηοί ιηο!;Πΐ(3ΐεηι ηΐ3§ί5 εΙΊβηι εοηΙαΓΐ)3ηΐ6δ ίη εχί1ί3 εΐ βχΗί3 (ίαεεδ βαοδ άΐκρβΓ- άυηΐ. Νβεβδδβ βδΐ ΐ^ίΙαΓ, υΐ ΐη οίνΐΐβΐβ, ςαί ΓΟδ 8ί1)ΐ ρΓΟδρβΓθ δαοοβάβΓβ νοίαηΐ, αϊ) Ιιοο ΐρβο ηΐ3\ΐπιε 03νε3ηΙ. νί(1β βΓβο, Ρ3υδ3ηία, ηβ ρΓΒΡδεηΙίαηι Γβιυηι ηΐ3§η3 1ί1)ΐ ΐπιπιΐηε3ΐ ηιαΐ3ΐίο: ποδ βηίηι, αΐ ηαηο εδί, ρΓ0δρεΓ3ΐη ΓοΓίαηβηι ηοη βηιρίίυδ ρβΓδεςαβΓπαΓ.

Γϋ§£β πβ8 άβίΐίπιυδ Γεδίΐη3ηΙεΓ, Ροΐν^ηοΐβ, αΐ ΙχοΓίΛήδ, βΐ εβΓβδδΙ ΑΓ^Ίδ Ϊ3ΐη ίη ιη3Γί δαηιαδ. Ν3νί§3ΐίο ηοδίΓβ ΟθΓογΓ3ΐη οοηνβΓδα βδΐ, Γβοβηδςαβ οοπιρ3θ1ί8 ηανίϋαδ άβνεΙιίπιαΓ. Ι3πι ηαηΐίΐ οβίεήΐδίεπι ία ςαοςαο οοΐΐααάβ- 1)ίδ: ειηίδδαδ βηίηι, ςαο ΙεπιροΓβ οοηοίοηεηι ΑΙΙιβηίεηδββ (ΙίπιίδβΓβ, βαΐ) τβδρβί'βηι, υΐ 3ίαηΙ, ροδΙ ΐρδδπι 11ΐ3ηι ηοοίβπι ροδΙβΓΟ ά'ιβ ΑΓ^ίδ ΓαίΙ βηΐβ ηιεπάίεηι. δεά τβΓεοΓ ηβ Γε8ΐίη3ΐίοηβπι ηοδΐΓ3Πΐ άίαΙ'ΐΓπα 1βηιρβδΐ3δ ίΓπΙ&ηι ίβοίαΐααί ηοδΓυ^ίεηίεδ ΐ3Γ(ϊίοΓεδ δίπιαδ Ιβΐ^εΐΐ^πίδ. ραοά δι εΐ 1ι3θβ(ΐ8θτηοηϊί Γα^δηι ηοδίΓηπι &ηίπια«1νεΓΐβΓίηΙ, ρβΓ- δβςαεηΐίΐιαδ βίδ ίηβοηδ δΐ3ίίΐΏ Ρβαδαηίβδ, ηοδ νβΓΟ ηηαΐο- Γαπι εήηιαδ δαοΙοΓεβ. (2) ΤίΙ»ί ί^ίΠΐΓ, Ρο1>8ηοΙε, δ3ΐα{ειη ηοδΐΓ3ΐη άβ1)ειηαδ βί ςυοπιΐηυδ ΙίΜ οβΓίε 8Γ3ΐίαηι ΓβΓβΓα- ηιαδ ηβςαβ 1επιρεδΐ3δ ηβςαβ Ι,αοεάοϊηιοηίί (:[αϊοε[α3ηι ηοδ ίηιρείϋαηΐ. 8β(1 βάιηίΓαπιαΓ Ιβ, ςαο(1 εΐ ΙβηΙα ουηι άΐΐΐ- 8εηΙΐ3 ςαίβ & ί30βα<κιηυη!1δ αοΐα δαηΐ βΐ ΑΓίδΙΙάίδ δίαΐΐίαιη ηχιηΙί3γίδΙί, ςυοΐ ΙίοεΙ ίηίπιίοαδ δοΐαδ ηο1)ΐ8 ρΓίΒδΙίΙίΙ;, βΐ ςαθ(1 οβΓίΙοΓεδ ηοδ ΓβείδΙί, ίοΓβ αΙ, δί Γυ83ηίΐ ηοη οβρβδ- δαηιοδ, &\3 ΙιοδΙβ εοηιρΓβΙιεηάαηιαΓ ΐ3πι <ΐ3πιη3ΐί εβρίΐβ. ΟεΙβΓυπι δί (ΐααηάο Ιιεεο 1υ3 Ιιεηε1ίοί3, Ροΐ^βηοΐβ, ραπ- 1)αδ Γβρβηιίβηι, Ιιίηο άεαδ αυοΙΟΓ ΓαεηΙ.

Ου το παθεΐν Άθηνησιν αδίκως και άναξίοις, ώ Άβρώνιχε, χαινον εΤναί μοι φαίνεται ( εττε'ΐ αύτο μεν τονίτ' έστι το μη παθεΐν τι καινότερον), άλλ' §τι τέο)ς μεν ολίγος ρο'νιο'ς τις ήν δ φθόνος χαι τα^υν ϊσγων τον μετάμελον εν τη πο'λει ήμίίν, μάλλον δε ε'ν τη υμε- τε'ρα πο'λει ( ίμοι μεν γαρ ώς περί αλλότριας ηδη ο\ λόγοι ), τα νυν δε ( δρας γαρ όσον εφ' ήμων τούτο^ν έπι- δίδωσι τούπι•/ιί)ριον πάθος), έςωστραχισμε'νων ήμίόν κα- τεψηφίσαντο, το χαινον γε τοΰτο ποιοΰντες, εκ της φυγής φυγαδευοντες. μα Δι" άλλ' ουδέ φεύγειν έ'ίυσιν, ε3 οιδ' δτι φησεις. χαι γαρ εγο)γε πέπυσμαι διότι ή φυγή μεν δλίγον τι εδοςεν αύτοΐς εΤναι τιμοΊρημα επ' άνδρα τοσαΰτα χαι τηλιχαυτα χατειργασμε'νον αυτών τους πολεμίους, θανάτφ με'ντοι δεδόχΟαι σφίσιν αύτοΤς κόλαζε IV ή μας. αΟτοΰ γε τούτου ένεκα χαι μαστηρες Αθηναίων εις Αργός ιασιν σκοπουντες, έπονται δε αυ- τοΐς και Λακεδαιμόνιοι, εμέ δ' ούχ ΆΟηναίοις έλύ- πουν, ώ Άβρώνιχε, επόμενοι Λακεδαιμόνιοι, Άθη- ναΤοι δε' με άνιώσι 2παρτιάταις επόμενοι, καίτοι ουκ Αθηναίοις διαβάλλουσι πιστεύοντες οί των Λακεδαιμο- νίων άφοροι Παυσανίαν εχόλαζον, άλλ' ουδέ τοις φίλοις τοις Παυσανίου και συνειδόσιν εκείνω τουργον άπαν, μόλις δ' αυτω τω Παυσανία δμολογουντι. οί δ' υμέτε- ροι ούδενι τιον άλλοτρίων, ούδ' ει πολέμιος ειη, επι τοις ιδίοις άπιστουσιν. το δ' αίτιον οΤμαι τούτου, διότι ί|διον ο&τοι τοις φίλοις φθονουσιν ^περ άλλοι τους εχθρούς μισουσιν. άλλ' ουκ Αθηναίους γαρ Ιλέγχειν επι/ειρίον εγωγε λανθάνοντας τουτι γράφωίει γαρ, ώ θεοί φίλοι, ελάνθανον μόνον νυν δε τοις επαι- νοΰσιν αυτούς μάλλον άπορος ή συνηγορία η τοις ψέ- γουσιν άναγκαΤος δ ε)>εγ•/ος), άλλα προσοδύρασθαί τί μοι εδοξεν άνδρι Ιταίρω εμαυτοΰ και φίλω, ετι δε και υπομνησαι τίον ο'χείοίν, περί ών εύλαοεΐσθαι εοικε μάλλον, δτι Λακεδαιμονίους δρίϊίμεν Αθηναίων άρ/ον- τας χαι ψηφιζομένους Άθηνησι χατα των ιδίων ε/θρών ψηφίσματα, ή δε της δργης αυτίον αιτία οισθα, ώ τδν, ίτι δμοία μεν εφ' υμάς δμοι'α δε επ' εμε', επείπερ άμφω το στρατήγημα της περιτειχίσεως του άστεος παρ' αυτούς επρεσβεύσαμεν. τω μεν γαρ συμπρε- σβευτη ήμίον άτε άνδρι διχαίοι χαι δεόντο^ς τοΰτο τουνομα εις τους "Ελληνας φερομένω άρπαγήν εοικε διάλυσις είναι προς Λακεδαιμονίους ή συν αύτοΐς εφ' ήμας δμοφροσύνη. άλλ' εκείνος μεν ερρωσθω επί- χοτος ών άει χαι δυσμενής και φθονερός χαί, ώσπερ ποτέ εφη Κάλλαισχρος επ' αυτού, μάλλον χω τρόπω Άλωπεκηθεν ή τω δήμω• συ δ' ούν, Άβρωνιχε, τα ιταρόντα ευ τίθεσο χαι περί τίον μελλόντων εκ του μηχίστου ευλαβου, χαι δέδιθι Άθηναίοις πολλού άξιος είναι, ει δε κα\ πεφύχοις, ώσπερ πέφυκας, αλλ* άποκρύπτου τλ πλείο) χαΐ αγάπα λανθάνων. ταυτ\ μεν, ώ βε'λτιστε, περί σοϊ προς σε, τίον δέ Ιμίϋν

Νοη νίιΙοΙϋΓ ΓηίΙιϊ, Η»1)Γυηίο1ΐ(!, ηονυιη, ΑΙΗβηίδ ϊιιί- ςϋ» οΐ ίη(ϋ§η3 ρ3ΐί, (ΐαοπίαΐΏ ηϊΐιϊΐ ηονί ραΐϊ ηονυιη άβ- ιηυιη 6δδ6ΐ, δβά ςυοά Ιιυευβςαβ ({υίάεηι 1)Γβνί8 ΐηνίάΐβ ΓυΐΙ βΐ ηιοχ ϊη ρα;ηίΐ6η(ί3πι €0ηνβΓ52 βδΐ υρΐίϊ ηοκίΓδβ. νβΐ ν€8ΐΓ36 ροΐΐυδ ( ϊοίπι βηϊιη άβ Πΐβ ηιϊΐη Ιδηςυβπι 3ΐίβα3 Ιοςιιεηιΐυηι 68ΐ ), ηυπο νβπο ( νίάβδ βηίηι ςυαιη 1οη§β ίη ηοΐιίδ ϋίοπιιη ρΓθθβ(1αΙ Ιιοο πιαίαιη ραίπαηι), θ8(ΓαοΪ5πιο ηο8 βίοοίοδ (ΙαηιπίΐνβΓαηΙ, Ιιοο οβΓίβ ηονηηι Γ3€ΊβηΙβ8, υΐ β ίιΐ83 Γυ§θη1. ΑΙ ρβΓ Ιονβιη ηβ ίυ{»βΓβ ςϋΜβπι ρκπηίΐ- ΙηηΙ, ΐηςυΊβδ. δάϋοβΐ δά ιηβ ρβΓίβΙυιη βδΐ, Γυςαιη βίβ εχΐςιιαιη τΐδοπι βδδβ ροεπαηι ίη τίηιιη, ςυί ΙοΙ ΙαηΙίδςαε ηΐ3ΐίδ ίρδΟΓαηι ΙιοβΙβδ βΓΠίχϊδδβΙ, δβά ιηοιίϊδ ρορπαπι ηοΜδ ϊιτο^βΓβ ΐρδΐδ ρΐβουίδδο. (2) ΑΙοΐϋβ 3ά Ιιοο ηήδδΐ δυηΐ ΛΓ§θδ &\) Αι^^η^βηδ^^^ι18 βχρΙοΓβΙοΓβδ, βοβςιιβ βΐ 1>3€βά36- ηιοηϋ δοςιΐϋπίαΓ. Μβ τβΓΟ ηοη Ιιοο, Η3ΐ)Γοηίο1)β, ιηβΐβ 1ΐ3ΐ»οί, ςυοά 1-30β{Ιίβτηοηϋ δβηηβηΙαΓ ΑΙΙιβηίοηδβδ, δβά (ΙοΙβΙ ςαθ(1 8ρ3Γΐ3ηοδ δβ(ΐαυηΙιΐΓ ΛΙΙίθηίβηδΟδ. Αίςυί ρη&ηβδ 3 Ρ3υδ3ηί3 Ι.3€β(1ίΒΠ!οηϊθΓϋηι βρΙιΟΓΪ ηοη δυηιβ- 1)3ηΙ, ςυοά Μοια ΙιβΛβΓβηΙ ΑΙΙιεηίβηδίυιη ΟΓΐηιϊηβΙίοπϊ-!)υδ, ςυί ηβ Ρ3υδ3ηΪ38 βπιϊρίδ ςυϊιΐβπι ΙοΙΐυβ Γβί ίΐΐί οοη- δοϋδ οΐ νίχ ϊρδί ΡαυδΒηίίΕ οοηΩΙβηΙΐ Γβπι οτβάιιΐοήηί. νβδίη νβΓΟ βχίΓαηβοηιιη ηβηιΊηί, β1ί3ΐη δί ΙιοδΙίδ δίΐ, ίη δαοδ Πιΐβπι άοΐΌ23ηΙ. Οϋΐυβ γοϊ 03αδδ3πι 3γ1)ΪΙγογ, ςαοά 1ϊΙ)βηΙΐαδ Μ βιηίοϊδ ίηνΐίίβηΐ ςαβω 3ΐϋ ο^ϊαπι ΙιβύβπΙ ίη ϊηίιηΐοοδ. (3) ΑΙ ηοη ςυο ΑΙΙιβηΐβηδβδ βοηνΐηοβΓβ νβΐίιη Ι3ΐβη1βδ ΙΐδΒΟ βί^ο δΟΓΛο ( (Ιυπι, άα 1)οηϊ, ιηοιίο Ι3{ε3η1! ηαηο νβΓΟ ιηπΐοΓ ΡδΙ Ι3α(ΐ3η1ϊ1)ΐΐδ βοδ άβίβηδΐοηίδ ίηορΪ3 ςυαπι ■νίΙαρβΓ3ηίϊΙ)υδ βοηνίοΐίοηΐδ ηβ€βδδίΐ3δ), δβά 1ΐ360 βρυά δοάαίβηι βΐ 3ηιί€υπι ηιβυιη άβίΐβπβ 3ΐΐ(ΐυ3ηΙϋΓη το- Ιυϊ, άβςυο άοιηβδίΐοίδ τβΐιυδ ίρδυηι βάηιοηβΓβ. ΰβ ιιώ- 1)ϋδ δοΐΐϊοΐίαπι βδδβ πΐ3§ί8 6ΐΐ3ΐη οροΓίβΙ, ςυΐ3 ί30βύ3ΐ- ΐΏοηΐοδ νΐίβηοαδ άοηιΐη3Γί ΑίΙιβηΐβηββδ βΐ ΑΙΙιβηίδ βάβτβ ίη βοδ, ςαί1)υδ ΐρδί ίηίβηδϊ δυηΐ, <1β0Γβΐ3. Ου3θ8 ϊγ» 03υδ83πι ίη Ιβ, 3ΐηί€β, δΐίδ αςαβ 3ΐςαβ ϊη ιηβ βδδβ ροβί- Ι3πι, 81 φΐΐύοπι 3ηι1)ο ηοδ 1β§3ΐΐ 3ρυά βοδ, υΐ υΓΐ)ίδ χηατί ΓβίϊοοΓβηΙυΓ, άοΐο βίΤβοηΐϋδ. (4) Ν3ΐη οοϋβ^ίβ ηοδίΓΟ, ςυΐρρβ νΪΓΟ ΐαδίο φΐίςαβ ιηοπίο Ιιοο δίΐϊ βο^ηοιηβη γ3- ραϊΐ, ΓβρΙαιηςαβ δοΐαδ 3ρυ(1 ΟΓΟϊΓΟδ δϋί 1ΐ3ΐ)6ΐ, ίη 8ΓαΙΪ3ΐη οιιιη ΐ3θ6άί)6ηιοηϋδ Γβίΐΐτβ ρΐββυίΐ βο, υΐ ίη αοδ οαπι ϊΐΐΐδ οοηδρίΓ3ΓβΙ. δβ(1 ν3ΐβ3ί Ιιοηιο ηιοΓΟδίΐδ δβηιρβΓ βΐ ϊηΓβ- δΐϋδ βΐ ίηνϊίΐαδ βΐ, υΐ €3ΐ1α3δο1ΐΓυ8 3ΐί(ΐιΐ3ηάο άβ οο (ΙίχίΙ, 3ηίπιο ιη3§ί8 ςυβηι ρ3§ο ΑίορβΓβηδίδ ( νιιΐρίηιΐδ). Τυ γβΓΟ, Η3ΐ)ΐΌηϊοΙιβ, ρΓίβδβηΙβδ Γβδ οογλ βί ΓαίϋΠδ Ιοηβΐβ- δΐιηο ρΓΟδρϊοβ βΐ 3ριιά ΑΙΙιβηΐβηδβδ §Γ3ΐίοδαιη βδδβ Ιίιηβ, 30 Ιίοβί ίη Ιβ δΐΐ, ςπίΕ βδΐ ΓβνβΓ3,?Γ3ΐΐ3 Ιβ Ι3ΐηβη ϋΐ ρΙϋΓίπιαπι 3ΐ)άβ βΐ ΐ3ΐβΓβ δίαάβ. (5) Ηφο 3ιΙ Ιβ, νίτ ορΙΙηιβ, άβ Ιβ; ςυοά 3ϋ1βηι 3•] ωβ βΙΙίηβί, 83ηβ Γβδ Μβ ββο ιηβ3δ βυΓ3ΐ)0, βΐ βίίιΐδίβπιυβ βί ηο8 οβρίβηάοδ άοιηο

τίί μίν ενθοίδε ΙμοΙ μελησει δηλον ό'τι, και διαφευςό- μεΟα τους τε οίκοθεν ε'πι τήν Οηραν ημών ώ(^μημε'νους κυνηγε'τας και τους Λακωνικούς κύνας, ουδέ έπιχ^ωρη- σομεν ΆθηναιΌις μεν εναγέσι γενέσθαι τον ημετέρου αύσους και παλαμναΐον ή άλιτηριον προοτρϊψαι τν; πόλει ουκ ακεστον ουδέ χαλκοΐς άνδριάσιν άποδιοπομ- πησο'μενον, οία περί Παυσανίου Σπαρτιάταις δ θεός ε/ρησεν, άλλ' ενεργή τινά και ά:|/υκτον και του Κυ- λοινείου πε'ρα, τοις γε μήν Αακεδαιμονίοις οιπλ^, μάλλον δέ τριπλ9) ήσθηναι ήμοΕς μεν άποτισομε'νοις άνθ' ών υπέρ της πρεσβείας της μετά σου δι' εχθους ήμϊν έγίνοντο, άπάτην εΤναι λέγοντες ήμετέραν την κωλυμην αυτών της αδικίας, άλάστορα δε άκεραιον και ποίνιμον εις τάς κεφάλας τών Αθηναίων Ιςομορςα- μένοις άνοσίιος εμού μιαιφονηθέντος υπ' αυτών, την δέ εις τους ^Ελληνας αισχύνην, επεί προυδίδο) σφας δ βασιλεύς της Λακεδαίμονος, έπικουφιεΤν οιομένοις, ει καΐ προς Αθηναίων δ στρατηγός αυτών εγο) προδο'του δίχην δμοίως φαινοίμην κεκολασμένος. τούτων μεν ουν ίνα μηοέν γένηται εγώ προμηθησομαι, ώσπερ εφην, χατά το δυνατο'ν, και τά δεινά ώς εν άνθρο^πίνω λο- γισμώ Ιξευλαβησο'μεθα, καΐ το λοιπόν, επειδάν τε- λείως άπαντα εν άσφαλεΐ γένηται, πεύση περί πάν- των και καθ' έκαστα έπιστελοΰμέν σοι * τά δέ αυ- τόθι άντιβολοΰμέν σε και ίχετεύομεν, ώ κράτιστε εταίρων, και συλλαμβάνειν, ως αν οίο'ς τε νίς, και βοηθεϊν ήμΐν άντικρυς, τά μέν χρήματα μη φυλάτ- τοντα εμοι μηδέ τοις έμοΐς παισίν, αλλά καιριοις ταύτα και δεςιώς υπέρ τών παίδων καΐ της μητρός αυ- τών άναλοΰντα, αύτο δέ τοΰτο σχοπούμενον όσημέρ^-ΐ, βποις τον Κλεο'φαντον ήμϊν και τάς άδελφάς αύτοΰ και τήν μτ,τέρα περισώσεις• υπεισι δέ σοι ή προς αύ- τοίίς εύνοια δι' ήμας ιυοίζ, ϊ[ συ θαρρείς, και διά Λυσικλεα δε τον υίόν σου σοί τε αύτώ στερκτέα καΐ Ικείνω ουκ αμελητέα, ει μέν άζιωθησο'μεθα κηδεσται &μων γενέσθαι, δ'τι σοι μέν υιός εστίν, Ικείνω δέ γυνη', εΐ δέ μη, οτι εμέλλησέ τε και ήλπίσθη ποτέ. καΐ οΐμαι μέν ούτε τους Αθηναίους αυτούς, ει και πάνυ Ιπιδοίη και μέγας γένοιτο δ τών μισούντων ήμας φθό- νος, είς γύναιον η εις παιδάρια παροινεΐν επιχειρη- σειν, ουθ' ετεροις Ιπιτρέψειν • ει δ' αυ λεπτή τις ελπις μόνον, μάλλον δ' αμυδρά εϊη υποψία χείρον αύτοΐς εσε- σθαι μένουσι, κα\ δη γενέσθω αύτίκα δη βοήθεια το δέος. το δέ οπη πεμπτέον αυτούς χαΐ οποις την άπάλλα- ςιν στελουμένους, τον παιδαγοιγον οΤσθα του Κλεοα)άν- του, ος χαμέ ποτέ εΟεράπευε• 2ίκιννος αύτώ τουνομα. εκείνω μόνον το χρηναι μή μένειν υπόθου, τά δέ άλλα έπίσταται κα\ δράσει αυτός, άλλα γάρ ουχ ούτως ήδη μισητέον Αθηναίους ήμΤν, ώστε κα\ τοιαύτα τίνα περί αυτών υπολαμβάνειν οΤα ουδέ εγένετο πώποθ* υπ' αυτών, οΤμαι δέ δ'τι ούτε εστίν ούτε αν γένοιτο ουδέν γάρ περιττδν πάλιν εν τοις ούτως αναγκαίοι;, δεδηλιοκά σοι το χρεών υπο σου πραχθηναι, και συ ποιήσεις δηλον ό'τι ώσπερ εγώ Ιπισχη'τττω. ταύτα

β^ΓβδδΟδ νβηίΐΙοΓβδ βΐ Ι.αΰοηΐεοδ ϋ&ηβδ, ηβο ραΙϊβηαυΓ Αΐΐιβηίβηδοβ ςιιίιΐβιη οοηΙαπιϊηαΓβ ββ βάηηίδδο ίη ηοδ δοβ- ΙβΓβ βΐ ρβδίβ 30 ρβΓηΐοίβ ίοεάαΓβ ΟΓϋβιη ηοη δαηαΜΙί ςϋίΒηαβ δβηβίβ δΙ&Ιυίδ εχρΐαή ηβοιαβαί ( αΙ Ραιίδαηί»} 03υ883 8ρίΐΓΐ3ηί8 θΓ30α1αιη βΰΐχίΐ ), 5βά ΐΐΏρί^ΓΒ βΐ ίηβ- νΐΐ3ΐ>ί1ΐ 30 Ογίοηβο δοβΙβΡβ πΐ3ίθΓβ, Εβοεο'αηηοηίοδ νοΓο (Ιυρίβχ, ίιηιηο νβΓΟ Ιήρίεχ §3υάβΓβ ξβυάίαιη, δϊ βΐ ηο8 ς 5 5ΐΐ50βρΐ38 ίη 1β83ΐίοηβ Ιβουιη ββδί» ΐηΐπιΐοίΐίαδ υΐΐί ΓϋβηηΙ, ίΓ3υ(]ΐ ηοΜδ ά3ηΐ6δ, ςυοΛ ίρδΟΓαιη ίηίαΓϋδ οϋδϋΐοάιηυδ, βΐ ιηβ ηβΓ3η3 οβεάβ βΐ) Α11ιβηίοηδί1)υδ δυΜβΙο ΓβοβηΙβιη ίΠοΓϋΐα ίη 03ρϊΐ3 δοβίβήδ νίικίΐοβπι βϋουοηηΐ, άϋΐη ίρδϊ ίηΓαηιΐαηι, ςυα 1αΙ)0Γ3ηΙ βραά Οροίοοδ 3 ΕβοβίΙββηιοηΐοΓυηι Γβ^β ρΓοάΐΙοδ, άίιηίηιιί ροδδβ ορίηδηΙαΓ, δι β§ο ςυοςυβ ΛΙΙιβηίβπδϊυιη άυχ βρυά Ιιοδ υΐ ρΓοϋΙοΓ δΐΐΏίΙβδ ρ(£η3δ ίπδΐΐηυίδδβ νί(1β3Γ. (6) ϋΐ ί§ίΙιΐΓ ηίΐιϋ ΙιΟΓυιη Γΐ3ΐ, ρΓΟ- δρίοίβηι β^ο, υΐ ίβιη άίχί, ρΓΟ νίηΙ»αδ. ΕΙ Ιιβεο ςυί<1βιη πϋηο άϊ1ί§βηΙβΓ ρΓΟ 1ιυιη3ηο 03ρ1υ οανβιπΰδ, βΐ 3(1 ΓϋΙυΓαιη (Ιβϊηοβρδ ηυοά ΗΐίΙηβΙ, υΙ)ΐ ρΐ3ηβ οιηηίβ ίη ΙυΙο ηο1)ί8 Γαβ- ΓΪηΙ, δοϊβδ υηΐνβΓ83, (Ιβςιιβ δίη^ϋΠδ βά ίβ δθΓί1)3ΐηυδ. Ραοά 3ϋ1βιη 3(1 β3, ψιβί ΑΙΙιβηΐδ ί^θΓοηιΙ» δαηΐ, βΐΐϊηβΐ:, δοά3ΐΐαΓη ορίΐιηβ, ογο 3{(ΐυβ ο1)860γο υΐ 3(ϋανβδ, (ΐυ3η(Ηΐη ροδδΐδ, βΐ ορβηι βηίχβ ηο1)ϊδ ΓβΓ38, ρβοιιηί3δ(ΐυβ ηβςυβ ηιΐΙιΊ ηβίΐϋβ 1ΐΙ)6Γίδ ιηοϊδ δβινβδ, 8β(1 ίη ΙιΟΓυηι 3ΐ(ΐυβ ιηα- ΐΓίδ βοπιιη οοιηιηοάηιη ορροΓίυηβ ίπιρβη(Ϊ3δ 3ΐ(ΐϋβ δβρίβη- ΙβΓ, βΐ ηυηςυ3ΐη ηοη ρΓθδρίοί38, ηΐ €1βορ1ΐ3ηΙϋΐη ηοϋίβ βίαδςαβ δΟΓΟΓβδ βΐ «ΐδίΓβιη ίηοοίυηιοδ οοηδβΓνβδ. (7) ΡΓίβδίο 1ϋ)ΐ ββΐ ίη τείίςυοδ 1)βηβνο1βπΙΐ3 ηο8ΐΓ3 ΓθΓί3δδβ οαυδδα, (ΐυί1)αδ 1)βηβ ουρίο, ςπ3ηςα3ηι βΐ ρηορΙβΓ Ιίγδί- οΙγιώ Γιΐίαηι Ιααηι βΐ ίρδϊ ΙΙΙιί οοΐεηοΐα βδΐ ηβ(ΐυβ ϋΐί ηο- φξβηάΆ, δϊψήίβϊη άϊ^η'ι ΗβΙ^βΙίίπιυΓ, (^αΐ νοίίίδουιη βΓβ- η1ΐ3ΐβ άβνίηοίβΓπυΓ, ({αοηίβηι ΙϊΜ ςιιΐιίοπι ΠΗαδ (3δΙ, ϊΐΐϊ νβΓΟ αχοΓ, δίη ιηίηυδ, 3ΐ οβΓίβ (ΐυοηίβπι ΓυΙϋΓαηι βΓ3ΐ εΓκίααηίΙο Άίψιβ βχδρβοΐβΐυιη. ΟβΙβΓυηι ηβο ίρδΟδ ΑΙΙιβ- ηίβηδβδ ραίο, οιαβηίαπινίδ ΙίοβΙ οάίο ηοδ ρβΓδβίΐυεηΙίυηι 3υ§03ΐυΓ βΐ 0Γ6δ03ΐ ίηνί(1ί3, υΐ Ιη ΓβιηίηαΐΏ βΐ ραβΓυΙοδ

ίηδίΐΐΐοηΐ 3 δβ 1πΐρβΐΓ3ΐαΓ0δ 3υΙ 3ΐίίδ ρβΓΠΐΙδδϋΓΟδ βδδβ.

ΑΙ δί Ιβνίδ ςυ<ε(ΐ3ηι Ι3η1απι δρβδ δαρβΓδίί, ίηιπιο οΙ)δουΓ& ΓαβΓΪΙ δϋδρίοίο, Γβδ ηοδίΓβδ ρβδβυηι ΪΓβ, 8ΐ3ΐ:ίιη ίη δΐι1)δ1 (Ιίαηι νοΓίαΙαΓ ηιβίπδ. (8) Ροο 3υΙ(^ηι ηιϊΗβηιΙι βΐ ςυβ νί3 δυΙ)(1υοβηάί δίηΐ, ηοδίί €1θορ1ΐ3ηΙί ρ26(ΐ38οςυ™, ςηί πιΐίίΐ ςυο^αβ ί3ηιυΐ3ΐ)3ΐυΓ οϋπι: δίοίηηαδ βί ηοηιβη: 1\ϋί(; δί8ηίΓιο3 ΙαηΙαπι, ηοη Οδδβ ιηαηεηΓίαηι, οβΙβΓ3 ηονΐί ίρδβ βΐ ρβΓΓιοίβΙ. νοΓυηι οηίηινβΓΟ ηοη ΙαηΙο ηοΜδ θ(1ίο ρβΓ- δβςϋβηόί δυηΐ ΑΙΙιβηίοηδοδ, υΐ οΐ ί3ΐί3 ιΐβ βίδ ορίηρπίϋΓ, (Ιυ3ΐί3 1ιυου8(ΐϋβ ηϋη(ΐα3ηι ρ3ΐΓ3νβΓαηΙ. Νβ(ΐυβ Ι3ηΐ6η θ])ίηοΓ, ηοΜδ 3υΙ ηαηο 3αΙ ίη ροδΙοΓαηι ςυί(1ςϋαηι ίη Ιβνϊ Ιΐ3ΐ)€η(]ϋηι βδδο ΙαηΙο ίη (Ιίδοηηιίηβ νοΓδ3ηΙί1)υ8. Εχροδυί ΙίΙ)ΐ, (ΐυοά ίΐ8<ί'^<1"ΐΏ ^ ^β ^ίΐ, 1ϋ(ΐαβ Γίοίβδ δίηο άυΙ)ίο, ιιΐ β§ο ιη3η(1ο. ΕΙ 1ΐ8βο (ΐιι1(1βπ» ΐηιρΓίεδεηίίαΓοηι νΐ(1β1)<ιηΙϊΐΓ

|ιέ^ νυν ΐπείγουσιν ήμΤν έβοχει γράφειν πάρα σε, ιχετα τβυτα οί, 5ταν τα (χετ4 ταϋτα γενηται, γράψομεν,

Τλ εν Αδμήτου οίίτο); /;α>ν επρα'ττετο, δπως συ Ιδόξασας. οτε μεν ουν ηκομεν εις αύτίΰ, ούχ ενδημος ην, άλλ' άπεδημει εις Χάονας• επιτυχόντες δε Κρα- τ/,σιπολιδι χαι 2τρατολάω τοις σοϊς απεδίδομεν εχείντ, τα γράμαατα. χαι β μεν ήχε δι* ου πολλών άλλ' δκτώ τ, Ιννε'α ισ(»>ς ήμερων, ήμεΤς δέ εφε'στιοι εχαθεζό- μεθα ( ουτο) γαρ εχεΟ^ευεν ή Κρατ/;(ΐ(πολις),!\ρύββας δε δ μικρός υποχείριος ήν εμοι χαι ξίφος εν θατερα. ίδών ουν Ιμε χαι το παιοίον δ Άδμητος Ιμέ μεν εγνο'ί- ρΐφβν, χαι ευ οΤδ' 6χι Ιμίσησε, το δε παιδίον φχτειρε, το δέ εγ/ειρίδιον εδεισεν. άναστησας τέ με οίκοι μεν άτητ,ρνεΤτο οΤο'ς τε εΤναι περισώζεσθαι, Αθη- ναίους δρρωδίον χαι μάλλον ετι Λαχεδαιμονίους, πε'μψειν δ' οτττ, σοίσομαι υπε'σχετο κβ\ πεπομφεν ^Αλεξάνδρου γαρ του Μαχεδόνος επέβην δλχάδι. ε?ς Πύδναν τα νυν ώρμητο ή ναυς, εχεΤθεν δέ επίδοξος ήν εις τίιν Ασία» καταίρειν. ταυτά σοι τα περί της «αρ' Άδμητον ήν ά:ρ>ίξεως. και ϊνα γραφής Άργοθεν, ουκ αύτω δέ Άδμητω (ίχεΐνος μεν γαρ ουδέ πάνυ τι εωχει βουλομένω με σων άφεΐναι), άλλα τη Κρατησι- πόλιδι παρά τε της αδελφής χαι παρίι σου μεντοι* ουδέ γλρ σου μείον ή εκείνης εδόκει μοι προμηθής (!ναι.

ΆνιίΤιμαι μεν, ω Φιλοστεφανε, της σης αχαρι- στίας και καθόλου αδικίας εις Ιμαυτόν, άχθομαί γε μην ουκ επι μείον αλλά τω παντι πλέον της εμαυ- τοΰ νωίΐείας κα\ οτι χινουνευοί βλάξ τις βεβιοικε'ναι πάντα τούτον τον 3ίον, ούδ' υπέρ Ινος ανδρός εν τη τριο'δοι καΟεζομε'νου της Ελλάδος γυμνοΰ τα ήθη δια την της εργασίας περιφάνειαν αληθές τι η προση/.ον ερρωμένως εικάσαι και υπολαβεϊν. καίτοι ηγούμαι αέν σε και δι' εμαυτον εύδαιμονέστερον και λαμπρο'- τερον γεγονέναι ου μόνον των εν ΚορίνΟω αλλά και των άλλο6ί που τη τοϋ τραπεζιτεύειν εργασία χρωμέ- νο)ν. ησθα δέ καΐ πριν εμε σοι συμβαλεϊν εί και μη πλούσιος ούτως, αλλά πιστός ευ μάλα και πιστότερος γε ή νϋν εΤναι κινδυνεύεις, οτε περ κ^ι δι' ήμας -μ- γονας πλούσιος, ώστε ούοέ μεγάλη αμαρτία, ευεςε- τάστω και εύθεωρήτω τον τρόπον άνδρι πιστευσαι, εμή δέ ΐσως τον δυστυχή αύτον μηδέ άπο υφ' δν ουδέν αγαθόν πέπονθεν, πιστον εις τά προς έμέ μό- νον, υφ' ου τά τηλιχαΰτα ώνηται, άδικον γεγονέναι. πόθεν δέ μοι ταϋτα τισιννέον; ήκων εις Έφεσον 'Λθήνηθεν δ Τίβιος εφραζέ μοι πεμφθηναι υπο των ά;αφι Μείδωνα, δεησαν αύτοΤς εκ των εμών Οπαργ- μάτο)ν έβδομήκοντα μνίον αργυρίου, ταύτα άποληψό- μενος παρά σοϋ, βραχυτάτην μοΐραν εκ τεττα-ράκοντα δλων ταλάντων • τοσαϋτα γάρ δ τελευταίος λογισμο'ς,

ρΓορβΓ3ηΗΙ)υ5 ηο1)ί8 δοηΐχϊΐκΐ» βδδβ; ςυβε ρο8ΐβ3 βνβηίοηί, ροδίπκχΐυηι δ0Γί1)€Γηηδ.

Αραά ΑάιηβΙιιιη βίΐ ΓδΙΐοηβ ηοΐιίδοαιη αείυιη βδΐ, ςαα ία (ηοη) 0Γβ(ϋ(1ί55βδ. ^υαIα ϊ§ϊΙϋΓ 3(1 ίρδίϋδ «(Ιεδ ρβΓνβηί- ΐΏϋδ, (Ιοηύ ηοη βπιί, $ο<1 ρβΓβ§Γβ 3(1 01ι»οηβ5 ρΓθΓ6ΰΙυ$ βΓάί. Ιη Ιαοδ θΓζο, 0Γ3ίβ5ΪροΙί(1βιη βΐ δίΓϋΙοΙαυιη, (ΐαυη ΐηεί(1ί5δ6ΐηυδ, ΙΐΙίβΓ&δ ίΙΠ Γβ(1(1ί<1ΐιηαδ. Α(1ηΐ6ΐυδ αυΐεηι ηοη (Ιία ροδΙ, δβ(1 θ€ΐ3νο νβΓβ νεί ηοπο (Ιίβ Γβ(1ϋΙ, ηο8 νβΓΟ &ά Γοοαιη δ6(1β1)3πκΐδ ( δϊο βηϊηι ίυδδβΓϊΙ €γ31 δΐρο- Πδ), Αΐ7ΐ>Ι)ίΐηι ρβΓνϋΙυηι ίη <ι11βΓ3 ηιβηυ Ιβηεηίββ, ίη 3ΐίβΓ3 §ΐ3(1ϊαηι. ^υυπι ϊ^ίΙϋΓ ηιβ βΐ ραριτιίαηι Α(1ίη6ΐυδ οοπδρβχίδδβΐ, ιηβ (ΐυί(ΐ6ηι αί;ηονίΙ βΐ 3ρβι1ε 3νβΓδ3ΐϋδ οδΐ. ΓιΙίοΙϋΐη 3ϋίθΐη ιτ)ί56Γ3ΐ)3ΐαΓ εΐ βηδεω ηίΐβ1υθ1)3ΐ. (2) ΐη(1β ωβ δυΓί^βΓβ ίαδδο ηβ83ΐ)3ΐ 8β ροδδβ ωβ (Ιοπιί ηΐ3η(;ιι1εη) (κ)ηδβΓν3Γβ, (ΐυο(1 Αΐΐιοηϊεηδεδ ΓιιηβΓεΙ βΐ ηιυΐΐο ηΐ3§ϊδ 1.3€εά3ρηιοηίοδ, δεά εο ηιβ υ1)Ί δ3ΐνυδ εδδβηι, ηιίδδΐιηιηι ρΓϋηιίΙΙβΙ)3{, Ϊ3η)ςυβ πιϊδΐΐ: η3νεηι εηίπι ΑΚ Χ3η(1η Μ3(^ (Ιοηϊδ οοηδεεη{1ΐ. Ε3 ηαπο Ογίΐηβω νεκαδ εατδΐιηι (εηβΐ, ίιίηο, υΐ Γαπΐ3 ΓεΓε1)3ΐ, ίη Αδί3πι η3νί23ΐυΓ3. Η«ε 3ά Ιβ άβ ιηεο 3ρυά Α(1ηίΐείυπι βιΐνεηΐη. Α(({υβ υΐ ΛΓ^ϊδ δοή• 1)3δ, ςϋ3η(ΐα3ηι ηοη ίρ§ΐ Αίΐηιείο ( η3ηι ίδΐβ ηιβ δίιΐναπ» ά\)Ίτ6 ηοη 3(1ηΐ0(1αηι νβΐΐβ νυβ1)3ΐαΓ ), δβ(1 €Γ3(6δίρο1ί(1ί δεη1)3ΐ δοΐΌΓ 1ϋ3 εΐ Ια ΐρδβ: ηοη βηΐηι Ιυΐ πιϊηιΐδ ςα&ιη ΐΐΐΐαδ νίάε1)3ΐαΓ ηιϊΜ βδδβ δ!α(1ίοδ3.

Οοΐεο, Ρΐιί1θδΙερ1ΐ3ηρ, ςυο(1 ΐη§Γ3ΐο βΐ οηιηίηο ίηΐςαο ίη ηιβ δίδ 3ηίηιο, δε(1 ηοη πιΐηυδ, ίηαηιο πιυΚο ηΐ3§ίδ ηαβ ραη^ίΐ ηιεβ ϊρδΐαδ δοεοΓ(1ί3, ςυοάςαβ ρβΓ ΙοΙβηι νίίβηι δΙοΙϊ(1ιιηι π)β εΐ Γ3(αυηι ρΓβεδίϊΙΙδδβ \ϊάβθΓ, (ΐώ ηεο άβ υηο νΐτο ίη ΟΓίβοίίΒ Ιπνίο 5β(1εη1ί5, εαία5<ίαβ πιοΓβδ 3Γδ ρ3ΐ3ΐη (ΐιε(ίΐ3{3 $3ΐΐ8 ρΓΟίΙεΓβΙ, νβΓβ 30 Γβείβ ίυ£ϋθ3Γβ ροΙηβΓίπι βΐ βχΐδίίηΐ3Γβ. Ρϋ3η(ΐυ3ηι εΐ πιι•3 <»υδδα Ιβ 3γ1)ϊΙγογ ορα- ΙβηίίοΓβπι ίΙΙαδίΓΪΟΓβηΐίΐϋβ ίββίαηι οπιηίΐυδ, ςαί ηοη €ο- πηΐω ί3η1υιη, δβ(1 ιώίνίβ Γ3θίαηΙ 8Γ8βηΐ3Γί3ΐη. Εγ38 Ι3ηιεη, 3η1β(ϊϋ3πι πιίΐιί Ιβευω βδδβΐ εοπιηιβΓοίϋΠΐ, βίβΐ ηοη Ι3ηι (Ιίνβδ, 3ΐ εβΓίβ ϋάεΐίδ δΐΐωοάαπι, βΐ β(1β1ίοΓ (ΐαίάβιη, (ΐυΗΠΐ ηυηο νΐάβπδ βδδβ, υΜ ρίτορΙβΓ ηοδ (ϋτεδ ίϊΐαδ βδ. Ιΐ3(ΐιιβ ηοη ιηββπορβΓβ ρβεοβτί, (ΐηοά Ιιοωίηί εΓε(ϋ(1βΓίηι, βυίαδ ί3εί1β ηιοΓβδ ρβΓδρϊοί βχρ1οΓ3ΓΪ(ΐϋβ ρο- ΙβΓΒπΙ, δβά ιηεαπι ροΐίηδ ΓοΓΐ3δδβ ηΐ3ΐαπι, <ριοά ίδ, <ιυΐ ίηβάα8 ηβ ίη αΐίοδ ςυίίΐεηι ΓαίΙ, ά ςηί^οδ ηυΐΐο 3ΐΓεο{;ΐ5 βπιΐ Ι)βηββοίο, ίη ωβ δοΐυω, 3 «ιαο ΙαηΙορβΓβ 3υοΙϋ5 βΓ3ΐ, ίηΐςυηπι δβ ρΓίΒδΙίΙβΓίί. (2) Κθ83δ & €["0 Ιΐίεο Γβδίίνβ- Γίηι. Υβηίί Αίΐιβηίδ Ερίιβδαιη Τί1)ίαδ βΙη3ΓΓ3ΥίΙ, 3Μΐ(1ϋηβ δβ πϊίδδϋπι, (ΐυίρρβ ορυδ ϊρδϊδ βδδβ εχ Γαοϋ1ΐ3ίϊ1)ϋδ Ιυϊδ αΓ- ββηΐίιηίηίδ 8βρ1ιι»8ίηΐ3, πώυ'Μβ δβηβ Γ3Γΐβ ιοίίυβ (ΐα3άΓ»• κίηΐβ ΐ3ΐ:ηΙοηιηΐδωηιη3β: Ιοί βηίωβοηΓβοΙίδ ροδίιεαιο ίηΙβΓ

3ν Ιλογισα'μβθα αετ' άλλ>-'λι.)ν εν Ίσθμίοις, άπεφαινεν ετι πάρα σοι περιεΐναι των Ιμων. άναγνο'ντα τε σε τας επιστολάς πυΟοαενο'ν τε την χρείαν έπειτα άποφη- νασθαι τη μεν ήπια και επιεική, τη δ' αύ αγνώμονα τε και μοχθηρά, εώ γαρ ειπείν ανο'σια. το μεν γαρ φάναι φιλο'τητο'ς τε της προς ήμας ένεκα και χρειών §σας ετυγ/άνομεν άλληλοις κεχρημένοι προίκα βού- λεσθαι προε'σθαι τάργύριον εκείνο η δάνεισμα δανεί- ζοντα νρηστην υπάρ'/ειν εις εμε, τοΖτο μεν άστεΐον τε εποίεις και της εύνοιας της προς ήμδίς άξιον δπο'τε μέντοι, ως φησιν δ Τίβιος, εξαρνος ήσθα και διετείνου Λικρίος μηδ' δτιοΰν δφείλειν εμοί, τοΰτο δε πολύ μείζον έπραττες κακόν η θάτερον άγαθο'ν. ή μεν γαρ χρη- στο'της σου έβδομηκοντα μνων εστίν αξία, ή δε πονηρία τεσσαρά/.οντα ταλάντων, ει μεν ουν (γε'νοιτογαρ ά'ν, κάγώ και νυν ετι, καίπερ οΰτοις υπο του παρ' ελπίδας ίλιγγιίον, ομο^ς ουπω ταχε'ο^ς ούτως άφίσταμαι χρη- στο'ν τι κα\ δίκαιον περί σου υπολαμβάνειν ) περΊ του πιστού άπιστος ήσΟα και περί του δικαίου άδικος, ουκ εις το σαυτοΰ κε'ρδος θρασυνο'μενος και αναίσχυντων, δέ τούμον ώς εδόκεις όφελος ε'ξαρνούμενος, αύτο'ς τε άν ειης ου κακο'ς, κάμε άποφηνειας ου μ,ο^ρο'ν, οτι ούτως υπέρ σου διετέθην • ει δ' άληΟίος οΊο'μεθα και τουπι σοι είναι και πανταχη πάντα άΟηναίοιν γε'μει, ούτε τους θεούς άσεβων λησεις, ιο Φιλοστέφανε, ούτε εμέ αδικών καταπροίςη ( ούδ' ει κάμου καταφρονήσεις και τίον θεών αμελήσεις), άλλα τελευτών Αθηναίους γε ουκ έκφεύξη. έπει κάγώ τίϊί παντι μάλλον άσμε- νος υπο της πατρίδος αν της εμαυτου και ταΰτα άφαι- ρεΟείην, ωσπερ κα\ τα άλλα πάντα, η υπο Φιλοστί- φβνον» Τβί Κορινθίου χρυσαμοιβοΰ. τοιγάρτοι ηδη μοι γράφε και άντεπίστελλε δστις ει προς ε'μέ και οπη σοι διέγνωσται τα άλλα προς σε, ινα, ει μεν εΤ εκεί- νος δ εΰσημος φίλος και διαμε'νεις ος ήσΟα, ό'πως μοι οοίΟησεται εις επανο'ρθίοσιν της εμης δυστυχίας τάμα /ρήματα βουλεύοιμαι, ει δέ μη, όπως μη παρά την, ην γνιίιμην άπολεϊται.

'Ήκε μοι τάς Ιπιστολάς παρά σου κομίζων ε?ς Έφε- σον, ώς μεν Αθηναίοι λογίζονται βοηδρομιώνος έ'νη και νέα, ώς δέ υμείς, πανημου δεκάτη ( ή δέ ήμερα ή αύτη) Μένυλλος δ Χαλκιδευς κυβερνήτης, δ και την παρά Γε'λωνός ποτέ του Συρακοσι'ου τήν μεγάλην εκεινην δλ- κάδα του σίτου καταγαγών εις Πειραιά, και αύτος μεν άπο γλ(όσσης ήνίξατο προς με ειδότα ουκ εΐδώς άττα ην{ττετο, εγώ δε εγνο')ριζον τους προς με σοι ξυντεθέν- τας συμβο'λους. και μέντοιγε και το εγγραφον άπε- δίδου, Ινθα δυσφορουντι μεν κα\ μεγάλως άσχάλλοντι έωκεις, ουκ άξιων ίΐλως μεν ούδ' εις άλλον ανθρώπων ούδε'να προς ημών υποτιμηθήναι άπιστος αν και απε- χθής γενέσθαι, τίο παντι μέντοι μάλλον ή εις έμε. ίπειτα οέ και περί των εμών χρημάτο^ν υπηγο-

ηο8 ΓαΗοηί1)ΐΐδ ΙδΙΙιηιϋδ άβ ηιβο βρυά ίο βάΐιαο βυρβΓβδδβ ίΐρραΓβ1)»1. Τϋΐη ΙβοΙίβ ΙϊΙΙβπδ ρβΓδρβοΙβίΐαο ηοοβδδίΐδΐβ ΥβΛα ίβ ίεοίδδβ ρ3Γΐίπι Ιιυηι&ηΐΙβΙΐδ βί 1)βηβνοΐ6ηΙί£Ε ρίβηίΐ, ρβΓίΪΓη ϊη^ιαίί δηίπιΐ βΐ ίιηρΓοΜ, ηβ άΐοαιη ίιηρϋ. Ν&ιη ςαοά άϊοΛβδ, ΗηιίοίΙϊίΒ βΓ§α ηοδ ο&αδδα ρΓορΙβΓςαβ οοηδπβίϋάΐηθίη, ςυβυ ϊηΙβΓ ηοδ ίηί,0Γ06(1βΓβΙ, βΐίΐΐϊδ ιη&ΙΙβ Ιβ ρβουηίδίη δυρρβίΙίΙαΓβ ςοίίπι ιηιιΐϋ» άδΐ» ΓβηβΓ&ίοΓβιη ηοΜδ θδδβ, υΓΐ)£ΐηΐΐ3ΐίδ Ιιοο Γυΐί βΐ Ιιβηβνοίβηΐί» βΓβ» ηο8 άίίξηυπι: βΐ ηουΐΏ ηβ8£ΐΙ)&δ, υΐ βίί ΤίΜοδ, βΐ οαιη αοβΓ- 1)ΐ(£ΐ1β ο1)Ιΐηβ1)38 ίβ ηϊΙΓιΙ ιηΐΐιΐ ίβ1)βΓβ, Ιιοο δβηβ ιηιιΐΐο ηηβηι 1)οηυπι ϊΐΐυίΐ 3§βΙ)35 ιπδίαιη. ΡηοΜίβδ βηίιη Ιυβ 8βρΙυ»§ϊηΐ3 ηιϊη3ΓϋΠΐ ρΓβΙϋ βδΐ, ηθςυϊΐΐε τβΓΟ ηυαίΐΓβ- §ΊηΙ<ι ΙαΙβηΙΟΓυηι. (3) Ριΐ3Γβ δι ( Γιβά οηϊιη ροίοδί, βΐ βΐίίίπιηιιιη 6§ο, ΙϊοοΙ ΐηορΐηαΐ. ΙΠο €35ϋ ςιιαδϊ νδοίΐΐδηδ, ορίηίοηβιη Ιβικιοη, ςυΛίη άβ ίβ Ιιβίιεο υΐ ρΓθ1)ο 3ΐςυ6 ίη- ίβ^ΓΟ Ιιοιηϊηβ, ηοη ρΓοΙίπυδ άβροηο) ίη Γκίαηα ίαΐδίΐ ΐηΓιάϋδ 6ΐ ίη θρςυυιη ϊηίςυυδ, ηβςυο βχ ίοιηοιαΓΪο ρΓοΙβΓ- νοςιιο ΓβοίηοΓβ Ιϋοηιιη ίρδβ ρβΓΟθρΙαΓαδ, τβΓϋΐη ςυο πιΐΐη ρΓοάβδδβδ, αΐ ΙίΙ)ΐ νϊ(1β1)3Γβ, ηβββδίί, ηβο, Ιϋ ϊρδο βπ5 ϊηη- ρΓθ1)α5, βΐ ιηβ δίαΐΐίΐΐίβ οπιτΐηο ΙΐΙ)βΓαΙ)Ϊ5, ςαοϋ ΙλΗ ΐιι Ιβ Γαοτίηι βηίηιο: δϊη βυΐβιη νβΓβ 1αάϊ1)ΓΪο ηοβ 1ϊ1)ί ίαί-

ηβο άβοδ δοβΙβΓίΐ Ιαα, Ρΐιίίοδίβρίιβηβ, Ι3ΐβ1)αη1, ηβο ηιβ ίιηρυηβ άβΐϋάβδ, βΐϊαπίδΐ πιβ οοηΐβιηηαδ 30 άβοδ ρβΓνϊ Γ3θί35, δβ(1 ΑΙΙιβηϊβηδβδ οβΗβ ΙεηάβΓΠ βϋςοαικίο ηοη βίΤϋ- §165. Ν»™ ίρδβ ηαοφίβ 1ίΙ)βηΙίαδ οιηπϊηο ΙιβΒΟ φίοςυβ, υΐ βΐ Γβ1ΐ(ΐιΐ3 οπιηΪ3, β ρ3ΐΓί3 ιηΐΐιΐ βπρϊ ραΙίβΓ, ςυ3ΐη 3 ΡΙιί1θ3ΐβρ1ΐ3ηο Οοπηίΐιϊο 3Γ§οηΐ3Πθ. Ιαιη ΐ§ίΙαΓ ιηΊΙιϊ δοη1)β βΐ Γβδροηίΐβ, ηαϊδ 5ΐ8 βΓ§3 πιβ, ςυοάςαβ δίΐ ΙίΙ)ΐ άβ Ιαίδ Γβ1)ΐΐ8 οοηδίΐϊϋπι, υΐ, δϊ ΠΙβ ηιίΐιί βδ ιηαηβδ(ΐαβ, ςηί βι•35, 3ηιΐοαδ, ςηβπι ίβοίΐβ 3 ρΓ3νί$ (1Ϊ5ΐϊη§υβΓβ ΙϊοββΙ, (Ιβ δθίνβηάΐδ ηιοίδ ϊη ΓβΓυιη ιηοαΓυπι 3Γηΐοΐ3Γϋηι ΓβδΙίΙα- Ιίοηβηι ρβουηϋδ άβΙϊίιβΓΟΓπ, βίη Γηίηοδ, ηβ ρΓίβΙβΓ πιβ3Πΐ νο1αηΐ3ΐβιη ρβΓββηΙ.

νβηίΐ Ερίιοδυηι βρίδίοΐ^δ ίυ3δ 3ΓΓβΓβηδ Βοβ(ΐΓθπιϊοηϊδ υΐΐύηο, υί Αίΐιοηϊβηδβδ δυρρυΐπηΐ, Ρ3ηβπιο Λβοΐπιο, οΙ νοδ ηυπιβΓ3ΐϊδ ( όίβδ βηίπι ίάβηι βδΐ }, Μβη^ΙΙϋδ Οίϊ3ΐοϊ- άβηδίδ 8ηΙ>βΓηαΙοΓ, οϋ™ ςυΐ ΐϊΐ38η3ηι ί1ΐ3Γη Γηιπιβηίί Π3- Λ 6ΐη Ά Οβίοηβ 8νΓ3θα5ίο εϋβΓΠ πιΐδδ3ηι ίη ΡίΓίΕυπι άβάοχίί. Χδ ηοηηυ1ΐ3 βΐίαηι ΥβΛίδ πιΐΐιί 8υ1ϊηάΐβ3νΐί ϊηίβ11Ϊ8βηΙί, ίρδβ φΐο ΙβηοΙβΓβηΙ ηοη ίηΐβΐΐίίίβηδ, β^ο νβΓΟ δΐ^ηα 38ηο- δεβ1)3ΐη ίηΙβΓ ηοδ οοπιροδΐΐβ. ΕΙ δΐηιυΐ ΓιΙίβΓ33 ηιϊΐιί Γβί- (1βΙ)3ΐ, ίαςϋΐΙ)υδ ΪΓ3δα νΐ(1β1)3Γί8 βΙνβ1ιβηιβηΙβΓΪη(1Ϊ8η3Π, ηοΐβπδ οιηηΐηο ϊη (ΐυβη(ΐυ3ΐη Ιιοηιίηυιη ΐηΠαηδ βΐ ίηίβδίαδ βδδβ 3 ηο1)ΐδ βχϊδΙίΓΏΒη, οΓηηίαπι νβΓο πιίηϊπ)β ίη ιηβ ϊρδυπι. ϋβίηιΐβ οΐ άβ ρβουηϋδ δίΛοΓίβιη δτίδρίοϊοηβιη Γβ- οιΐδ3ΐ)3δ, ηοη ηε^αηδ εαδ Ιβ 1ια1)0ΐ•β, βΐ ςαβηάο ιΐηϊΙ)υ9ςαβ

ρει,ίς, ίχειν τε ουκ εξορούμενος και δτττ,νίκα αν και οΤστισιν αν προστάττοιιχεν απόδωσε ιν δπισχνούΐΑενος, τά τε περί του Μείξωνος και του Παμφίλου διεδη- λουί δτι ήγνο'ουν ά χρη, περί τε Τιβίου έίτι ήγν(ο- μόνει ουπίτριπτο;. εγώ δε αιδούμαι μεν, ώ Φιλο- στε'οανε, δμολογεΐν δτι τοιαύτα σου ορονοΰντος μή τοις τετταράκοντα μάλλον ταλάντοις η τω μή διε- σοιάλθαι των υπέρ σου ελπίδων ήδόμεθα' ευ μέντοι ουπο3 ισθι τά τετταράκοντα ταϋτα τάλαντα άποδιόσειν ήμΐν έμελλες, ουδέ γαρ είληφεις ποι αυτά, και του λαβείν ου ταΰτα μόνον άλλα κα\ προς τούτοις άλλα τριάκοντα άςιος ήμΤν εδόκεις είναι • Ιβδομηκοντα γαρ τα πλείστα τίον ήμετε'ρων παρά σοι Ιγενετο. ο\ δε πολύ πλειόνων η τούτων σε προτιμίϊίντες ουκ αν πως δεόντως, εί τούτων σε των ελαττόνων φαίημεν προτι- μαν, άπιστοίμεθα. αλλά μην και περί μεν του δια- γανακτεϊν εμαυτον Ιτοιμότερον και προχειρότερον, άπιστησαι δε ώς υπέρ ανδρός φίλου και μή τα/ε'ως ού- τως επιδραμεΤν σου ττ; διαβολτ), εκείνο λε'ξας τάληΟε'- στατον αν ειποιμι, ώ Φιλοστέφανε, διότι θορυβεΐσθαι μέν ήμδίς έποίτ,σε τοΤς υπέρ σου δ μαστιγίας Τίβιος, πιστεΰσαι δε εκείνω ήμή τύχη. και υπέρ μέν τού- των τοσαοτα• το δέ άργυριον νυν μέν εστιυ σοι παρά σοί, επειδαν δέ υπέρ των καΟο'λου διαφερόντοιν εις Ιμαυτόν διαγνώ καΐ βουλεύσωμαι βεβαιότερον, επι- στελίύ σοι τηνικαϋτα.

Ηπου Αεωβώτ/•,ς δ Άγρυλεύς, ώ Λτ'αγρε, και Λύσανδρος δ Σκαμβωνίδης και Προνάττης δ Πρασιευς νυν μέν ασπάζονται τον Αθηναίων δημον, δς ουποτε άλλοτε ούτως μέν αυτούς πιστούς υπεΟναβεν εΤναι, ούτω δε δικαίους και εύόρκους, ώστε περί τοσούτου αδική- ματος επεχώρησεν Ιξομόσασθαι σ^ίσι, της ξυμπάντων τίον Ελλήνων προδοσίας• νυν δ' εφ' αυτοΐς φρονουσι πάμμεγα δή τι άρα και ήλίκον οδκ αν άλλοι φρονοΤεν, ουκ άπαλλαγέντες μόνον της υποψίας και της βλασφη- μίας της εις αυτούς γενομένης κα\ λεχθείσης, άλλα μετά του ευσεβείς και όσιοι πεπιστευσθαι άπαλλαγέν- τε;. αλλ ου γαρ δ Γλαύκοινος μέν υίος Αέαγρος ε'μος δέ ήλικιώτης και συνέφηβος ουτ' ούν Αθηναίους τού- του γβ ίνεκα άγασθήσεται (τά δέ άλλα άσπαζεσΟο) και άγαπάτω αυτούς), ούτε Ιπ' αύτω σεμνυνεϊται άλλ' αισχυνεΐται, υμεΤς μέν γάρ, ο) Λε'αγρε, τη μέν υμε- τέρα σωτηρία μόνη, εμη δέ δυστυ/ία ^άριν επιστα- μένοι ού/ άμαρτήσεσΟε, Βτι άσπερ μεγάλου και πίο- νος θρέμματος και άγρεύματος πεσόντος άδην εσ/ετε τοις ΆΟηναίοις της έμής Οοίντς. καί μοι τοΰτο γοΰν μόνον ( άποθαρρήσω γάρ ειπεΐν) εύτύ^ηται, τά άλλα πάντα ουτιος άρρήτως χιχως πεπραγότι. άλλ' υμάς γε τους εμους φίλους ού μετρίως ώνησα ταύτα παθών ά πέπονθα • επιΟαρρεϊν δέ και το μείζον ετι άγάλλε- σ9αι επι τη τοιαύτη σοιτηρία τίς αν ευ φρονων υπο-

ηοβηοΙίΐτβΓίηιυδ Γβ<1(ϋΙυΓυιη Ιβ ρΓοπϋΚοηδ, ρΓίείβΓββςυβ €ΐβ Μΐάοηβ βΐ Ραιηρίιΐΐο $ϊ§ηίβεαΙ)3$, ηβδοίΓβ β05 ςαϊ(1 Γβί βδδβΐ, άβ Τΐ1)ίο άθηίφΐβ, ϊηϊαπαιη Γβοίδδβ ίιηρΓθ1)ϋηι. (2) Μβ £ΐαΐ6ΐη, Ρΐιίίοδίθρίιαηβ, ραιίβΐ ίάΐβή ταβ, 1»Π οριαιη ΐη ιηβ δίδ αηϊιαο, ιη3§ηορ6Γ6 \χΐΆή ηοη Ιβιη φΐβάτ»- βΐηίβ Ιβίβηίοπιιη ϋβυ55& (ΐυίΐιη φΐοθ ηΐ63ΐη θβ ίβ δρβπι ηοη ΓβίεΙΙβΓίδ. ΤυνβΓΟ ηοηάυιη, δοίΐο, ςυβ(ΐΓ£ΐ§ΐηίβ ίδΐβ ΐΗίβηΙα ηο1)ΐδ Γβάάίίυπίδ 6Γ35, ηοηάαηι βηίηι βα βοοβρΐδ- δβω, βΐ άί^ηαδ ηοΜδ τΜβΙ)3ΓΪ5 βδδβ, ουϊ ηοη {ΐίβο δοΐϋΐα, τβΓαηι βΐ βΐί» ΐΓΪ^ηΐα οΓβάβΓοηιαδ: δβρίαβ^ίηΐ» βηίηι αά δαπιηιυπι βχ πιβΐδ βρυΛ Ιβ βΓβηί. Ιβπι ςαΐ πιβιοΓΐ βΐϊαιη δυηιπίίΒ 16 βηίβροδαθΓΐηιαδ, άΐ§ηϊ δ3ηβ δυηιυδ (]υΐΙ)η& Πάβδ 3(11ιΐ563ΐυΓ βίβπηαηΐίϋυδ, τηίηοΓΪ Ιιυΐο δυπιηΐΐβ ηοδ ίβ βηίβροηβΓβ. ΟϋΟίΙ βαΐβπι ρΓοηιρΙίυδ 3ΐίφΐ3ηΙο ΪΓ3 ϊη Ιβ ίϋβήπι βοηαιηοΐυδ, ϋοβΐ ηοη ΟΓβάΐάβΓΰη αιηϊβίΐία; ηο- δΐΓ« ιηβιηοΓ, ηβο δίβΐίπι 3ά β3ΐυιηηί3ηι ΐη ίβ οοΐΐβίβπι 3θοβδ5βΓίηι, άΐθ3ηι, Ρΐιϊ1θδΙβρΙΐ3ηβ, ϊά ςυοά νβΓΪδδίπιηπ» βδΐ, ηβωρβ οοηΙηΓΐ)3νϊδδβ ηοδ ςπίβ άβ ίβ η3ΐτ3δ5βΙ νβΓ- ΙϊβΓΟ ΤίΙ)ϊοδ, ςρίη βάβοα τβΓΟ ίΐΐί Ιΐ3ΐ)βΓβπι ΓθΓΐαη3πι πιβαιη ρΓθ1ιϊΙ)υΐδ5€. Η«ο Ιιαβίβηυδ άβ Ιιΐδ, ρβοαηίΒ αυίβηι ηαηο (ΐαίάβηι βρυά Ιβ δΐΐ; ιώί νβΓΟ άβ Γβ1)υδ ηιβΐδ οηιηίηο άβ- 1ίΙ)βΓ3τβΓ0 βΐ οβΓίΐϋδ βοηδίΐΐαο) οβρβΓΟ, ίαηο Άά ίβ

ΓΓοΓβοίο Ι.βο1)οΙβ8 Α^ΓγΙβηδΐδ βί ΓγδβπίβΓ δ€3πιΙ)οηΐ<3β5 6ΐ ΡΓοηβρβδ ΡΓ35ί6η5Ϊ8 δίϋάίοδί ηαηο δυηΐ ρορηϋ ΑίΙιβ- ηίβηδίαπι, ςυί βηΐβ» ηαηφίαηι ί3πι βάοδ εοδ ΙΐδΙιυίί, Ιβηιςυβ ίυδίοδ βΐ ΓβΗ|;ϊοδθδ, ϋΐ Ιβηίοΐα δοβίβπβ, Ογϊεοο- ηιπι οηιηίυιη ρΓθ<]ΐίίοηβ, ϊρδοδ βοηοβδδεΓΪΙ βϊυΓαΓβ. Ναηο δ3ηβ ηΐ3§ηίβοβ 3(1ηιο<1(ΐηι (Ιβ δβ δβηΐϊαηί, φΐΒπίυπιςυε ηοη Γ3€ΐ1β 3ΐϋ όβ δβ δβηΙΪ3ηΙ, ςαΐρρο ςηωη ηοη δοΐυηι 3 δπδρίοΐοηβ 3ί)5θ1αίΐ δίηΐ βί Ϊ1ΐ3ΐίδ δϊΜ βΐ <1ΐνυΐ83ίϊδ ορ- ρΓθΙ)Γϋδ, δβ£ΐ βΐ βαηι Οάβ ρϋδ 30 δ3θΓυδ3αοΙϊδ ΙιοηιίηίΙ)ΐΐδ άβ1)ίΐ3 βϋδοΐυίΐ δίηΐ. ΥεΓυω βηίη» τβΓΟ Οΐ3υοοηϊδ Οϋαδ Ι.βα§βΓ ηιβϋδηηβ 36ςα3ΐΐδ βΐ ίη βρίιβίιϊδ δοείϋδ ηβφΐβ 1)3110 οΐ) 03αδ53πι η]3§ηΐ Αίΐιβηΐβηδβδ Γ3θϊβΙ, ςυαη{ΐυ3ηι 3ΐίοςυΐ ρΓοί)βΙ βοδ βίςυβ 3ηιβΙ, ηβςυβ ο5 ββηϋβηι δβδβ ί3οΐ3ΐ)ΐί, ίιηπιο γβΓΟ βΓα1)β80βΙ. ΛΌδ βηϋη, Εβ3§βΓ. δι γοδίΓ3ηι δ3ΐαίβηι δοΐ3ηι Μβ»; 03ΐ3πιί1α1ί 3θοβρΐ3ΐη γοΙ- ίηΐβπΐϊδ, ηοη βιτ3ΐ)ίίϊδ, ςηί3 ί3ηφΐ3πι ίπιηΐ3ηί βΐ ρΐηςυΐ 3ηηη3ΐί ο«δθ 3ΐιΙ ΓβΓβ ρΓ05ΐΓ3ί3 3ΓΓ3ΐίίη 6ρυΐ3πιπι ηιο3Γυηι ΑίΙιεηΪ6η8!1)υδ ρΓ<κί)υϊ8ίϊδ. Ηοο ϊ§ίΙυΓ ηήΐιϊ δοΐυηι, οοη- βιΙβηίβΓ βηΐιη <11θ3πι, ρΓοδρβΓβ οβδδίΐ, φΐαηι ίη ΓβΠίΐυϊδ οηιηίϋηδ δυρΓ3 φΐ3πι άΐοί ροίβδί ωΐδβΓ δϊπι. 5ο(1 τοδ ίβ- ιηβη 3Πΐίοοδ ηιβοδ ηοη ιηβάίοεήΙβΓ βίδ φιχ ρ3δ5υ5 δΐιπι 3(ϋανΙ. ΑΙ οοηβάβΓβ βί, ςυο 1 ηΐ3ίϋ8 βδΐ, ΐη βίυδηιοάϊ δ3ΐυί€ βΐδα1ΐ3Γβ, φΐΐδ δ3η86 ηιβηίϊδ Ιιοωο 3 δβ ίηιρβίΓβί? 3η ςιιΪ3 ηοη ίρδΐ ςηοςαβ ΓϋΐηοΓίδ ί3ηι άίπΐ βΐ βοβΛΐ ίδπίφΐβ ΐηΐςώ ίίςαβ Γ^Ιδΐ ΐηΙβΓ ΟΓίβοοδ άΐδρβΓββηιΙΙ 3ΐκ;Ιο-

μΞΐ'νειε; ττρο'τερον ούχ δ'η κα\ ούτοι καταβεβοησΟαι χαταβο'ησιν εις τους "Ελληνας ούτω [χέν άνηκεστον καΐ ίεινην, ούτω δε αδιχον και ψευδή, άλλ' δ'τι οΊ αέν επιορκοΰντες Αριστείδης ήν και Φαιδρίας καΐ Τυίνι- χος και Άλκμεωνίδης, ο\ δε δμνύντες υαεϊς; και ου κατε'πεσεν, ίο θεοί και δαίμονες οί της αληθείας της εν άνθρώποις ιστορες, το προς υμών δμνυο'μενον έ'δος της θεοΰ, μάλλον δε αύτος δ νεώς επι τα των άλιτηρίων εκείνων βρε'γματα των τότε υμάς δρκουντοιν; άλλα νυν μεν δμϊν πιστεύουσιν οτι δμο^μο'κατε, πριν δ αρα ουκ Ιπίστευον; δια τί ουν ου/ 1 κάμε ώρκο^σαν, ινα κάμοί πεισΟίόσιν; ει δ' εμέ μέν πονηρον ήγουντο, δμας δε νρηστούς, δια τί ου καΐ υμάς ητιώντο τηνικαΰτα τους χρηστούς, οτεπερ κάμε τον πονηρο'ν; δει γλρ ήτοι τον τρόπον τον επι τω άνΟροιπω?ΐ τον δ'ρχον τον επι τω θεω πιστδν εΤναι και πιστούς μέν υμίον είδότες τους τρόπους ουκ αν επι τον ορκον ηγον, πιστον δε εΊδότες τον δρκον ουκ αν εφλυκρουν ούδ' ήτιωντο τον τρόπον. άλλ' ούδε'ν εστί τούτων υγιές ούδ' οίίτως ^χον, ω Λέα- νρε,ώσπερ εκείνοι φασιν, άλλα τας μέν παρούσας παρο/άς, καθάπερ ελεγον, δ φθόνος αύτίον πεποίηται προς υμάς, ότι ουπο) μετά Θεμιστοκλε'α άλλου δί'ον- ται, άλλ' οτι εμοΐ3 πλήρεις εισίν. ει δ', οίον εικός,?ρρει τ3ι κατ' Ιμε '?,δη, τηνικαΰτα δη δρροίδίο μέν Ινώ πεοί υμών, δεδιττέον δε ίιμΐν αύτοϊς υπέρ υμών αυτών μη κενός υμών δ δ'ρκος γε'νηται πεπιστεΰσθαι αέν οΊόαενοι, πιστεύσασι δέ έξαπατα)μενοι, κάγώ αέν δ αή πιστευόμενος ομνυς εξω βεβηκώς άρκύο^ν και άρκυο)ρών τύχω, υμεΐς δέ οί μαρτυρόμενοι δ'τι ευσεβείς εστέ και εύορκοι ες τάδε, ενασεβηθητε και ΙνεπιορχηΟητε υπο τών μαρτυρούν, δεδίττει ήμας, ώ θεμιστό/.λεις, κα\ δειματοϊς ταϋτα λε'γων, φησει τις ίσιος. σιο)πών γαρ ΰμας ου δεδιττομαι, άλλ' ει μέν λε'γοιμι, άκούσεσΟε' μου • ει δέ μηδέ τοΰτο, ου μεμνη- σθε μου δτι εγώ μέν δ πασιν Ά.θηναίοις προστάςας ΙκλιπεΤν μέν το άστυ εΙς δέ τας ναΰς εμβαίνειν και πείσας, μάλλον δέ υπακουσθεις ουκ έπεισα τους αυτούς

τούτους ινα μοι επιχωρησειαν οικησαι μετ αυτιον Άθηνησιν; και τί μετ' αυτών λέγιο; ουδέ δίχα Αθη- ναίων εν τη Ελλάδι, άλλ' δ Πύθιος αύτοΤς ( κα\ γίιρ τοΰτό με εκάλουν, οτεπερ τον χρησμον αύ:οΐς έξηγησάμην ) ούτε Δελφών ούτε Δήλου, το δ' ΙπΙ τούτοις είναι ουδέ Ξανθού μοΐραν εχω, εΐ μη τελευτών εΙς Ύπερβορέους εκτοπίσαιμι • και ώ υπανε'στησαν οί "Κλληνες Όλυμπίαζε παρελθόντι επΙ τήν θέαν του γυμνικού αγώνος, τούτω ούχ οτι εν πανηγύρει και θεάτρο) τιμή και προεδρία τίι νυν, άλλ' ούδ' εν βεβήλω της Ελλάδος οΐκησις, ούδ' έν \ίρω ίκετεία και χατά- φευξις. ταΰτα ουκ δρρωδεΐτε, ω Λε'αγρε, ούδ' υπει- σιν όμοΕς θάμβος, αλλά μετά τον δ'ρκον πάντ' ενειν δμΤν οϊεσθε καλώς•, και εχοι γάρ, ώ δε'σποινα ΆΟηνα• άλλ' ουδέν ούτως άνόητον ώς δταν μή διαφερωσιν εύ- χαι και ελπιοες, τι ουν ποιητεον, ερηση με. φεύ- γοιμεν άρα μηδενός %οΕς ελαύνοντος; ου λε'γω τούτο,

Γβ8 οχΙΊΙΐδΙΐδ, 8βά ςαία (ΐυΐ ρβίεΓθΓυηΙ ΓαβΓΟ ΑΓΪ8ΐΐ(1β8 βΐ Ρΐΐ£6<ΐΓία5 βΐ Τϊδϊηίουδ εΐ Αΐοιη8βοηί(1β8, νοβ &α(6Γη, ςαϊ ΐαΓαδΙίδ? ηβίΐαβ, ο (ϋΐ αο άδρηυοηοβ τοι ϊΙ&Ιϊδ ΐηΙβΓ Ιιο- ιηΐηβδ ΙαβηΗδΒ ρΓΟίδΐάβδ, άβίΒ δΐπιαΙ&ΟΓυπι, ϊη (ΐαοά ΐαΓ&- 1)3{|8, ςαΐη ίρδυιη (1β1υΙ)Γϋη(ΐ οοΓΓϋίί ίη οβρίΐβ δοβίβδίο- ΓυΐΏ Ιιοιηΐηυιη, φΐί α(1 ΐιΐΓ£ΐπ(1υηι νοδ £ΐ(]ί26ΐ3αιιΙ? ίΐβςυβ ηϋπο ςαίάβιη Γκίβιη νοΙ)ΐδ 1ΐίΐΙ)βιι1;, ηυοά ίϋΓΒδΙίδ, »ηΐ6α νβΓΟ ηοιι 1ι&1)6ΐ)όΐηΙ? ουΓ ϊ§ιΙαΓ α ιηβ ςυοηιιβ ϊϋδΐαΓ&ικΙϋΐη ηοη 0ΛΪ§βΙ)3ηΙ, υΐ ιηΐΐιΐ ςαοίΐιιβ 1ΐ£ΐ1)6ΓβηΙ Γκίβηι? δϊη νβΓο πιβ ΐπιρΓθ1)υπι, νοδ 3υΐ6ΐη ρΓθ1)θδ βχίδΙίηια1)ίΐηΙ, οογ νοδ δοϋίοβΐ ρΓοίίΟδ οπιηϊη€ΐΐ3αηΙϋΓ βο ΙβηιροΓβ, (^υο εΐ πιβ ΐιη- ρΓθΙ)υιη? οροιίβΐ εηϊπ) ίΐιιΐ ιηοΓΪΐ)αδ ίη Ιιοηιΐηβ οοηδρίοηίδ 3υΙ ίνίΓαιηβηΙο ρβΓ άβαηι ρΓΟϊδΙΪΙο 1ια1)βΓΪ ΓκΙβίΏ; (ΐυαΓβ δϊ 1)οηίδ \Όδ βδδβ ηΐ0ΓΪΙ)αδ δοΐνίδδβηΐ, ηοη αιΐ ΐυΓαηάυηι λό5 £ΐ(1β8ϊδδ6η{, δίη νβΓΟ Γβίδυηι δάνΐδδβηΐ ίαδίαΓ&ηιΙιιπι, ηοη ηυί;38 ο^ΊδδβηΙ ηβηαβ ηιοΓ68 ίηιρΓθ1)αδ56ηΙ. νβΓϋΐη ΙιΟΓυηι ηΐΐιΐΐ, Ιιββ^βΓ, δαηυιη βδΐ, ηοο βίο δβ Ιιαίιβΐ, υΐ ίΐΐί ιΐΐοϋηΐ, 6β(1 ΐρδΟΓαιη ΐηνί(1Ϊ3, υΐ «]ίοο1)απι, 1)ίδθβ ιηβ ιηυηβΓΪΙ)ϋ8 ίΐίΓοοΐΙ, ςυία βΙϊο ροδΙ Τΐιβηήδίοοίβπι ηοη ΐηιΐί- 2βηί, δβά ιηβ ίαδίίοΐϊϋηΐ, ^αο(^ 8ί ίβηι, υΐ βρραΓβί;, ιβδ ηιβίβ ροδδαιη βυηΐ, ίαιη βςο άβ νο1)ΐδ ίίηιεο, νοΙ)Ίδ(ΐϋβ ίρδίδ (1β νοΜδ ηιε1υεη(1ιιηι εδί, ηβ ίπίΐυηι ϊαδίαΓαηίΙιιπι νείΐΓππι ΓΐάΙ, ςηί, (Ιαιη ρυΐαΐίδ νοΜδ ΙιβΙβά Ιϊιΐβιτ), &!) βίδ ςαϊ Ιΐ3ΐ)αεΓε βίνιάβηιϊηϊ, βΐ ίρδβ, οαΐ ίιΐΓβηΙϊ ηοη οΓβ- (ΙεΓβηΙ, ΓβΙία 3ΐ(ΐιιβ νβηαΙΟΓεδ εΓΓυ^ΐαπι, νοδ ααΐεπι, (ΐώ- 1)ϋ8 ρϊοΐβΐίδ δ£ΐηοΙκ[ΐιβ ΐϋδΐιίΓαηάΐ ΙεδΙΐηιοηΐϋηι Ιιυουδίΐαβ δΐιρρβΙε1)3ΐ, ϊιηρίβ »ο ρβΓίκΙβ α 1β8ΐί1)ϋδ ορρηιηδίηϊηϊ. ΤίιηοΓβηι ηοΜδ ϊηουΐίδ, ΊΊιεηιίδΙοοΙβδ, δίΓαΐδ^υβ 8ο1- Ιϊοϋϋϋϊηεπι Ηίδ νεΓΐ)Ϊ8, (ϋθ3ΐ βΐίςυίδ. €ειίβ Ι3οεη(1ο ΙϊηιοΓβηι ηοη ίηοαίίο, δεά (ϋοεηΐεηι ηιβ 3υ(]ίβ{ϊδ; βίη τηΐηυδ Ιιοο, ηοη ηιεηιίηϊδίϊδ πιε ευηοΐίβ ΑΙΙιβηίβηδΛαβ υΐ ϋΓΐ)3 Γβΐΐοΐα η^νοδ οοηδοβηιΙβΓβηΙ ρι•ίΒοεί)ϊδδβ, ΐάίΐυβ ηπαπι δυ35ΐδδεηι νεί ροΐϊϋδ ρεΓδπβδίδδεηι, β05(1^η1 Ιαιηβη αάάυοβΓβ ηοη ροίυίδδβ, υΐ ηιϊΐιΐ ρβΓηιίΙΙβΓβηΙ ΑΙΙιβηϊδ δεοαπο 1ΐ3ΐ)ϊΙ&Γβ? ςαβηφίβηι φΐίά δεοαπι άϊοο? δβιΐ ηβ ρΓοεαΙ (ΐυίάεηι αϊ) ΑΙΙιεηΐβηδΐΙαδ ίη θΓ86θί3, δβ(1 Ρ^ΐΐιίο ίΠοΓϋπι ιηίΐιϊ, η3ηι Ιιοο ςυο^υε ηοηιίηε, ςαυηι θΓ30ϋ1υπι ϊρδίδ ϊηΙβΓρΓεΐ3ΐ)3Γ, πιβ νοο3ΐ)3ηΙ, ηεο ϋβίρΐάβ οοηδίδΙβΓβ ΙϊοβΙ, ηεφίε Οβίί, ςυΐη ρβΓ ίΐΐοδ ηβ ΧαηΙΙιί ςιήίΐβπι ΙϊοβΓεΙ, ηΐδί ροδίΓβηιο 3(1 ΗγρβιΙίΟΓεοδ βπΐ)§Γ3ΐ)0. ΕΙ ευΐ Οίγηι- ρίαηι ρΓοίβοΙο 3(3 8ρεοΐ3ηά3 ^γπιηϊοβ οεΓίαιηϊηα βδδϋΓΓεχβ- ΓαηΙ ΟΓίβοί, Ιΐϋίο Ϊ3πι ηοη ηιοίΐο ίη δοΐβπιηϊΐυδ εοηνβη- ΙΛϋδ 30 ΙΙιεβίΓΪδ ςυϊνίδ ΙιοηοΓ εΐ ρΓίηΐί£ δβιΐίδ (ϋ^ηίίβε ηε83ΐιΐΓ, νεΓϋπι βΐίβπι ίη ρΓοΓβηίδ ΟΓκεί» Ιοοίδ άοπιίοί- Ιΐϋπι αΐηυβ ίη Γαηίδ δεεαΓΐΐ3δ εΐ τεΓϋ^ίαπι. Ηα;ο ηοη ρβΓ- ΙίηιβδοίΙίδ, Ιε38εΓ, ηεο ο1)δ1αρεδοί1ίδ, δβά οπιηί» ΛΌΐ)ί6 ροδΙ ίυΓ3πιεηΙϋηι ίη ΙυΙο βδδβ ρηίαΐίδ? 3ΐαυβ ιι1ίη3ηι δίηί, ο άοηιίηα ΜίηβΓνβ: δβιΐ ηίΐιίΐ Ιβηι δΐυΐΐηπι εδί, οιυ3ηι βΙ 3 ΛΌΐΙδ δρεβ ηοη (1ίΓΓβΓ3ΐ. Ουίιΐ ϊξίΙυΓ β^εηάαηι? Γ083ΐ)ΐ5 ηιβ. Ρϋβίβηιυδ ί^ίΙϋΓ ηβηιίηε ηοβ ρεΓδοηυεηΙεΡ ηοη Ιιοο (Ιϊοο, νεΓαηι ηοη οΜοΓπιίεηάυηι βδδβ. Νοίίΐβ ΟΓβάεΓβ, δεύ ΙίηιεΙε; τβδ ίρδα ία1)ε1)Η 3αΙ ΓβοβάβΓβ, δι ορυδ ΓαεΓΪΙ, &υΙ 3ΐί(}υίά ίδΐίε 3§εΓε, άαπι αά 3§εηάαπι δίΐΐδ ρ3Γ3ΐί. δϊη 3υ1βπι ουΓαηι ηυ1ΐ3Πΐ αά1ιί1)ηβΓίΙΐ8, Γββ τεδίπαδ ρΐ'ο-

άλλίί αή χοιμδϊΟε ' άπιστεΐτε, φοβεΐσθε. ύποΟησετβι το τηνιχάοε η άπο^ιορεΐν, αν τούτου οέτ,, και ποιον τις αυτή ην του έργου αόνον φροντίζητε. ην δέ ^αθυ- {χητε πάντ' Ι/ειν ήγούαενοι χατί τρόπον, δέδοιχα μή- ποτε δ δυστυχής εγώ ολας τας Αθήνας αντιχρυς αφη- ρημένος ώ. μέ/ρι γαρ νυν ε/ο) τι αύτων χαι μα Δί' Οϋ^ι το φαυλότατον, άλλα το βέλτιστον περιόντων Ιτι χαι ζιόντων μοι των φίλων. ει δ' ούν εγω μεν φυγάς οποί ποτέ γης άλιί)μενος, οί δ' έ/θροι ουμοι λαμπροί χαι μέγα ισχύοντες, οί δε Ιτβΐροι υμεΐς οίίτε αυτόθι ούΟ' δμοΰ, δου/εία δ εν τω μέσω παιδαρίο^ν ορφανών πολλών, γυναιχων ερημο^ν των υμετέρων χαι των έμων, ίνίων οέ χαι πρεσβυτων χαι πρεσβυτίδων (ένίοις γ3ίρ αύτων και οί γονείς έτι εισίν ), ει ταύτα πάντα άΟρο'α αίσπερ εφην χαταλαμβάνοι, αρά γε ού^ι χάμοι τω παντι άμεινον αύτομολεΐν οεϊίρο χαι πάσχε ιν τ4 τοις Ιχθροΐς δοκοΰντα ^ τούτον; τι δρϊν γίγνόμενον και άκουε IV λεγόμενον; τοιγάρτοι ταΰτά μοι ούτως γε δσημέραι χαι νυχτο; έκφρόντιζε και διακρίβου, ώ Λέα- γρε, κα\ τοΐξ Ιταίροις ήμων Ιπασιν υποτίθεσο και παρηγορεί χαι προς ταΰτα προηγεΐσθαι διαπειρω μη μόνον τοις ώρχ(»)μένοις, άλλα κα\ τοις ονοιμότοις, ο'.σθα δέ πάντας αυτούς, και ταύτης γε αυτής της επιστολής ά/ρι τούδε τουτι παν το μέρος επιδείκνυσο αύτοΤς, ει ^ούλει, και παραναγίρωσκε, τα μέντοι μετά τούτο η άπαλειψάμενος διάφθειρον η άποτεμό- μενος εχε, και εςω μόνου σου τοις άλλοις πασιν άν- θριόποις γενέσΟιυ άγνοιστον. εγ(ο γαρ ουκ αγνοώ μέν ΟΤΙ και θερμον χαι Ορασυν χαι άποχεχινουνευκότα μάλλον η παρακεκινδυνευμένον άναρρίπτω κύβον, άλλ' ουδέν ήττον άναρρίπτω και τολμώ χαι δέδοκταί μοι, κάμε μήτε Λέαγρος ουμος Ιταΐρος επισ^εϊν θελήσει της δρμής ^ού γαρ εφέξει) μήτε Νεοκλής δ πατήρ η Θεμιστοκλής δ 6εΐος άναβιο^σαντες νυν χαι δεϊίρο άφι- κόμενοι, άλλα μηδ' Ορνις μηδέ φήμη μηδ' αύτος δ το ξύλινον τεΐ^ίος 7:εριτειχίσασθαι τοις πολίταις σου θεσπί- σας. άλλ' ευφήμει, ώ χράτιστε, χαι Οεοΐς εύ/ου σοιτηρίαν και νόστον ήμΐν άπήμονα δπίσο) πέμψαι και το τέλος των Ιγ/ειρουμένων μη μόνον ω; Ιλπίζο- μεν άλλα και ώς άξιοι εσμέν ούτως ήμΐν έπιθέσθαι. διέγνωκα γαρ άπαίρειν εκ τής 'Κφέσου αύτίκα παρά βασιλέα τον ώς συ μέν οισθα πολέμιον, ώς δέ Αθη- ναίοι φασι ( καΐ μαντεύοιντο, ώ Ζεΐ3 δέσποτα, και τάληθή λέγοιεν) φΓΑον. "κροτιέατζΐταί τέ μοι παρ' ουτον ήδη, και ήπια τω άγγέλω άπεκρίνατο και προς έμέ επέστειλεν, ώστε με παντάπασιν έκπεπλήχΟαι και Οαυιβεΐν έσ/άτο)ς, ει μη τοσούτο μόνον, δτι ουδέ ήμεΐς αληθές ουδέν πιόποτε ουτ' είπομεν εκείνω ουτ* επεστεί)>αμεν. άλλ' ου γάρ αν ήμας μιμούμενος τύχοι βασιλεύς ών μέγας, και ουδέν ούτω ψευδομενω χρησι- μον κακώς ήμας ποίϊΐν, παρόν ει Ιβούλιτο και τάληθή λέγοντα, εγώ μεν ουν εϊμι ώς εκείνον, δ τι δέ δρα- σων ^ν δύνοιμαι, οισ/ύνομαι μέν λέγειν, άλλ' 5τι βούλομαι πράττειν?,ν δύνωμαι* συ δέ αυτόθι επιμεΤιου

βροΓβ οβιΙβΓβ ορίηαηΐεδ, ηιίδΟΓ 6§ο τθγοογ ηβ ΐηΙθ8π>• ρίπηο 6Χΰΐ<]3ΐη ΑΙΙιοηίδ. Αάΐιυο βηίηη ρ&Γΐβιη ίΐΐηηιιη 1ΐ3- 1)00 6ΐ ρβΓ Ιονβιη ηοη 3ΐ)ϊϋε1ίδ8ΐηιαιη, δβΛ ρΓΒεβίβηίίδδϊ- υιβηι, άαω δυρβΓϊΙίΙοδ ιηίΙ)ί δυηΐ βτηία. ΑΙ δι ρποΓα- §05 βςο ΓυβΓΪηι ςιιανίδ ίβΓΓίκ ρ&Γϊβ, ίηίιηϊοί νβΓο ωβι οίαή βΐ ροΐοηΐβδ νοδφΐβ δοάαΐβδ η(Κ}υβ ίδΐΐο ηοςυβ αη», βΐ δβΓΥΐΙαδ ίιηπιίηεαΐ ΙοΙ ρυβΓΟΓϋΐη ρ.ΊΓβηίΛυδ ογΙμ- Ιοηιιη, πιιϊΐιεηιιη ϊΐβιη νοδίΓΟ ρίΐτϊΙβΓ βο ποδίΓο;ΐΓί6Η- άϊο [ΗΊνίΐΐΑΓυιη, ρΓ8ΒίβΓβ3ΐ(ΐυβ βΐ δβηυιη ηοηηϋΐΐοηια Άΐφιβ αηυυιη ( ςιΐ0Γυη(ΐ3ΐη βηίιη βΐ ρβΓβηΙβδ αιΙΙιυο τϊ- νυηΐ), 81 Ιΐίΐίο οιηηΐα οοηΓβΓίίηι, αΐ (Ιίχϊ, ίηάάβΓίηΙ, ηοηηβ ηΰΐιί ςυο({υε 5<ι{ίυδ ΓυοήΙ οιηηϊπο ΐη Γυ^αηι ιηβ οοηϊοβΓβ βΐ ρ3ΐϊ ςυΊεςυί(] 1ιοδ(ίΙ)ΐΐδ ρΐαουβηΐ, ςυβίΏ 1ιο- Γΐιιη αΐ φΐίεςυβηι βυΐ Γιβη νίιΐβαηι βυΐ ηαπαΓί αυόΐαιη? ιΐαςαί" Ιιοεο ιηϊΜ, Ι,βΗ^ΟΓ, ςιιοΐυϊβ εΐ ηοοίιι οοηδκϊεΓ» εΐ εχρεηϋε, ευηοΐοβςυβ 80€ΐ»1(•5 ηοδίΓΟδ, ϊυι•3ΐθ8 εΐ ίηίαΓ3ΐθ8 ( ηοδίί αυΙείΏ οηηηβδ), ΙιογΙλγ8 βίςυε αίίιηοπε, υΐ εΐ Ιιίβ οιηιιί ο«ΓΕ ρΓΟδρϊεΐίηΙ. ΑΙςαε Ιιαϊυδ (}α^^βιη ερίδίοΐ» ίρδϊυδ ΙοΙαιη ϊδίαιη ρατίειη, 5ΐ ρΐ3ϋο(, ϊΐΐϊδ οδίεηίΐε οίςιιβ Ιε^ε, βα τεΓΟ, φΐΒβ ΐαχη δεφίϋπΙοΓ, 3ΐιΙ επΒδίΐ (Ιεΐβ αηΐ ρΓόθοίδβ Ιεοαιη 1ιαΙ)ε, υΐ 1ε εχοορίο ηυΐϋ αηςυϋΐη Ιιοιηί- ηαιη ραΙεΓιαιίΙ. Ε§ο εηίιη ιηΊηίπιε ϊ^ιιογο, ί&ιΐΆτο ιηβ αίεβηι Γεπτϊίίβηι εΙ ΙεηιοΓδπβιη 30 άεϋρεΓβΙαηι ροΐϊυβ ίΐυαιη ρεποαίοδαηΐ; ηϋιίίοιηϊπαδ Ι3ΐηεη ίβοΐο εΐ βαιίεο εΐ ΓοηδΙίΙαΙυιη ηιΐΐιϊ εδί, ηιεςυε ηεο 1.ε3^6Γ δο<3αΓΐ8 ηιεοδ 3 ριοροδίΐο ρΓθΙιΐ1)εΓε νοίεΐ, ηοη εηίιη ρΓθ1ιΐ1)εΐ3ίΙ, ηε()ΐιε Νθοείεδ ρβΙοΓ τεί Τΐιεηιΐδίοοίεβ ρβίΓυαδ ^^ ϊηΓεπδ ίαιη- ίαιη εχαΐ3ΐί 3ΐςϋ8 Ιιαο άείεΐί, δεά ηεο βυ^απϋηι, ηεο οιηοη, ηεο ΐρδο ςαΐ θΓ3ου1ο ανίΙ)υ5 1υί5 ^ υΐ Ιί^αεο ηοαπο 80 είτοαιηάβτεηΐ, εάΐχίΐ, δειΐ ϋεηβ ηοΙ)ΐδ οιηίο3Γβ, ΛΪΓ ορίίιηε, όεοδςιιε ρΓβε3Γ8, υΐ δαίνοδ ηοδ εΐ ίηεοΐυιηεβ ΓεάΪΓε νβΐίηΐ, εΐ εοηβΐυϊ ηοδίΓο ηοη ιηοίΐο ςαβηι δρεΓ3- Γπαδ, τεΓυιη εΐίβηι ςυο (Ιίβηΐ δϋπυδ ϊιηροηβηΐ βηβω. ΟοηδΙίΙυί εηίιη Ερίιεδο δΙβΓιιη 3ίΙ Γε§επ» ηιε τοηΓειτε, ηοΙ)ίδ, όΙ Ιυ ςηίϋεηι δοίδ, ΐηΓβηδκπι, βεά ιιΕ ΑΙΙιεηίεπδεδ βίαηΐ, ΛΐψΐΆ υΐίηαιη θίνίηβηΐ εΐ νεΓπιη άίεπηΐ, βιηίεαιη. Ιατη εηίιη &ά ευηι ιηίδί εΐ ηαηίϊο τοίηίΙεΓ τεδροπάίΐ εΐ βά ηιε δΟΓΪρδϊί, ϋΐ ρΓΟΓίϋδ 3άιηίι•εΓ εΐ νεΙιειηεηΙοΓ δίαρεαηι, ηπΗηηυαιη εαΐεηιΐδ ΐ3η(υΐΏ, ςαοά ηοδ ςυοςυε ίΐϋ ηϋιϋ νοΓΐ υηφΐ3ηι 3ΐιΙ (1ίχίιηα$ 3υΙ δεηρδϊηιιΐδ. ΑΙ ηοη, δι ηοδ ίιηίΐ3ΓβΙϋΓ, ιη3§ηα5 βδδεί γοχ, ηείΐιιε εαιη ίην3ΐ; ΙλΙι- 1)ηδ ηιοηιΐηοϋδ ηοδ ΙίυίΙεΓε. ςυυπι, δι νείϊΐ, ίίίριη ίποεΓε νθΓ3 ιΐίοβηδ ροδδίΐ. Ε^ο ΐςίΙυΓ βά ΠΙυηι ηιε εοηΓεπο, 3ί ςυϊΛ ΓβοΙαπίδ, δί ροΐεπο, ρυίΐεΐ ιηε ίΙί(•εΓε, άίΓΟ (απιεπ νεΙΙο ιηβ, δί ροΐεπο. Τυ νοΓο ίδΐίο Γβδ ηοδίιβδ οογ», ςαβηςυαιη 1)3υά ρηΙαοι, ςυοηίαηι δίο 3Πΐ}κ)1)αδ ηοΙ)ίδ εοη- (ΙαείΙ ηΐ3χίΐιιε, 3ΐ ρΓυάβηΙβΓ Ι3η)βη, ηαεη^ιΐηιοίΐϋΐη βΐ Γ3θ(υηιιη Ιε ρβΓδυβδαηι 1)3ΐ)€0, 30 ηαβςίδ νείϊιη αΐ ρ3ΐ3ΐΒ

τε των ημέτερων τίκιστα μεν Ιπιφανως, 3τι οΰτοις άμφοΐν συμωε'ρει, μάλιστα μέντοι πεφροντισμένως, ώσπερ και οτι;τοιησεις εΟ οΤδα Ιγον και μάλλον γέ- νοιτο φανερως σε επιμε'λεσΟαι των εμων η άμελώς αυτά διατίθεσθαι δεδοικότα. άλλα κάκεϊνό γε, ει με στε'ργεις, εύλαβου, πρώτον μεν σαυτοΰ ένεκα, δς εμοι της εμης ψυχής άξιος εΤ, είτα καΐ δι' εμέ και τάμα,?να πολύν ήμΐν χρο'νον ωφέλιμος τ, ς και χρήσιμος, ταυτι μεν ώδε επέσταλται ήμΐν ήι ενομιζον είναι παρά σε, πειράσομαι δέ και τά λοιπά όπως αν ήμΐνεχτ), οιαδηλοϋν σοι τά/ιστα, ινα μηδέν αγνούς των εμων.

Γβ1)υ5 πιβίδ ευΓΟίη α(11ιΐΙ)β£ΐ8 ςααιη ηβ ςαίά βαΓϋΐη ηο;^1ϊ§α5 ρΓ36 ΙΐπιοΓβ. ΥβΓυΓη ΠΙαά ςυοί^υβ, δι πιο αικιβδ, οανοΐο, ρά- πιιιηι ςαίάβηι Ιυί ΐρβϊηδ οαιίδδβ, ίαηΐί βηΐιη Ιβ ςααηΐΐ ηιοαηι απίπιαπι ίβοίο, (Ιβίηάβ νβΓο 6ΐ ρΓορΙβΓ ηηβ πιβ£ΐ5(ϊϋθ τβδ, ςυο (ϋϋ ηο1)ί8 αίΐίαηιβηΐο βΐ ρΓίΕβίάΐο δίδ. ΕΙ 1)260 (ΐυίάβΓη 810, υί ηβοβδδαιίυηι Λί(1β1);ιΙαΓ, 3(1 Ιβ ηοΜδ ρβΓδοπρί» δυηΐ: εά ΓθΠ{}ϋ3 ηαοά αΙΙίηβΙ, ά3ΐ)ο ορβΓ3Γη, ϋΐ, ςαο- ΐϊΐοάοϋυηηυο ηο1)ΐδ οαίΐ&αΐ, ςυαπι ρπΐΏυηι δοκίδ, ηβ (ΐιιϊά ΙίΙ)ί πιβδΓϋΐη ΓβΓυπι δΐΐ ϊ§ηοΙϋΐη.

Μη ζήλου, ώ Καλλία, Άριστείδην του φθο'νου• ούδ= γαρ εκείνος πολλά σε εφη ζηλώσαι του πλούτου. καίτοι μακροί άμεινον ην, §ί πάντες εύχονται σφί- σιν αύτοϊς και γενεαίς σφετέραις, χάκεΐνον άσπάζε- σθαι, η ^ πάντες εχθαίρουσι και Ιπάρατα ηγούν- ται, εκείνα σε μιμεϊσΟαι. μηδέν ουν αιτιώ μηδέ σωφρόνιζε Αθηναίους έίτι είκαίο)ς χειροτονουσι και Ιχ των άναςίοιν αίρουνται προστάτας, εις εμέ αϊνιτ- το'μενος, αλλά πρώτον εκείνο σκοπεί, οτι έπιπληττεις αύτοΤς νενικηκότας προστάτας κεχειροτονηκόσιν, έπειτα έίστις ών αύχος ταύτα ληρεϊς και οτι ουδέ μετά πολλούς άλλους Θεμιστοκλεας στρατηγός ώδε άπο- δειχ_θηναι δεδυνημένος. ου γαρ των τυμβοιρυχ^ησάν- των τοϊίς εν τοις λάκκοις εν Μαραθώνι κατασεσηπό- τας Πέρσας, αλλά των χαταναυμαχησάντων και άπο- κτεινάντων τους εν Σαλαμϊνι και εν Εύβοία παρα- ταττοαένους έδει στρατηγών τ^ πάλει, ουδέ καθόλου ηγεμόνων πολλά μέν χρήματα κεκτημένων, δπόθεν δέ αυτά κε'κττνται ειπείν ου δυναμε'νων, αλλά μεγάλα και καλά έργα διαπραςαμένων. συ δέ εν οΤς μέν δυ- νατωτατος ήσΟα αύτος έαυτοΰ και τών άλλων ουδέν δνησας την πόλιν, έν οίς δέ αχρηστότατος ει πάντων Άθτναίοιν, εν τούτοις περιεργάζεσθαι και πολυπραγ- αονεΐν επιχειρείς, και πλοΰτον μέν τοσούτον οντά, δσον ουκ δλίγαι μυριάδες Περσών επλούτουν, ο&ς παντας σοι Ικληρονομησω, ουκ οίδ' δ'πως άφίλόμενος τους μαχεσααενους αύτοΐς και την πόλιν σύμπασαν τά Λάφυρα, οΰτε μικρόν ούτε μέγα ουδέν ώνησας ουδέ- ποτε την πατρίδα, λόγοις δέ άρα, εν οΤς συ άδυνα- τωτατος, σωφρονίζειν αυτήν επιχειρείς και περί πο- λεμικιόν εργο)ν, εν οΤς αχρηστότατος εΤ και άνανδρό- τατος, επιτιμάς Άθηναίοις ουτο) και μή ουτου διαγνοΰ- σιν. άλλ' ώδε έχει, ω Καλλία. τους λέοντας ζωους μεν οντάς οΰτε ο\ ταύροι υπομένουσιν ούτε άλλο τι τών παμμεγάλοιν και άλχίμοιν 6ηρίο)ν, πεσόντων δέ αυτών και κειμένοιν ουδέν θαυμαστον εί και οί μύες επ' αυτούς άναβαίνουσιν. ώστε και συ νυν αέν έφάλλ/) ήμΐν ^ βούλει και εμπηδας, δτι πασιν εσμέν περίπατος• ουδέν μέντοι τών αδόκητων, ε{ και ήαΐν ■^οτέ Ιτι γοΐ5ν εμπνέουσι και την ψυχήν εχουσι διΑσει

Νοίί, 0α11ί3, ίηνίάΪ3Β0 ΑηδΙΐάΐ ίηνίιΙβΓβ: ηαηι βΐ ϋΐβ 5β ηοη ΐΏα^ηορβίβ άϊχίΐ ίηνϊ(1?Γβ ΙϊΜ ορϋίβηΐϊβιη. Ρααηίΐααηι Ιοη^β ρΓΰϋδΙίΙίΙ, ςαοίΐ δϊ1)ί οιηηβδ δυίδςυβ ροδίβπδ ορίβηί, ϋΐυιη ςυοςαβ άΐ1ί§βΓβ, ςααιη β», φΐίΒ οιηηβδ οίβΓϋπί βΐ άβΙβδΐ3ηά3 ίαόίθ3ηΙ, Ιβ ρβΓδβίΐυί Νοϋ ϊ^Η'.'γ οππιίη3ΐ•ί ΑΙΙιεηΐβηδβδ βίςυβ 03δΙί8αΓβ, ςηοά ηΐ3§ίδΐΓ3ΐυδ ΟΓβοηΙ ΙβπιβΓβ βΐ βχ Ιπίΐΐβηίδ β1ΐ^3ηΙ, πιβ δΐ^ηϊΓιοαηδ. δβά ρι ϊ- ιηπηι Ιιοο οοηδίίίβι•», ςαοά ίρδΟδ ΓβρΓβ1ιβη<]ΐδ, ςυΐ τίΐάφ.- δΐΓ3ΐυ8 νίοίοπα ΓβροΓΐ3ί3 οΐ3Γθδ βΓβΗηί, άβΐηάβ ςαϊ δΐδ ϊρδβ, ςυϊ 11360 ηυ^αΓίδ, ςαοιίςϋβ ηβ ροδΙ ηιυΐΐοδ ςϋϊΛβηι ϊΐιβηιίδίοοίβδ άϋχ (Ιβδΐ^ηβπ ροΐυβήδ. Νοη βηΐιη ηυϊ δβραΙοΓίδ 3(1 Μ3Γ3ΐ1ιοηβιη βΓΓοδδΐδ ρυΙι•βΓ3θΐ3 ΡβΓδ3Γϋηι 03(ΐ3νβΓ3 (ΐ68ρθ1ί3νβΓβ, δβ(1 (ΙΟΪ ΟΟΠϋΐηϊδδΟ 3ά δ3ΐ3ΐΏίηβηι

6ΐ ΕυΙ)0Ρ3πι <1ΐΗ•.β8 η3ν3ΐί ρποίΠο ΙιοδΙΠβδ ρΓ0δΙι•3νβΓβ οο ■ ρί3δ, Ιιίδ ορυδ 0Γ3ΐ οίνίΐ3ΐ1 ηΐ3§ίδΙι•3ΐΙ5υ5, ηβο Ι3ΐΐ1)αδ, ηαΐ ηιυΐΐίδ οοΓΓβδΙδ ρβοιιηϋδ, υηϋβ Ιΐ3δ δΐΐιΐ οοα)ρ3Γ3νβι•ΐπί άίοοΓβ ηβ(ΐαβ3ηΙ, δβά (ΐαϊ ηΐ38η3 βΐ β^Γβ^ίί Γ3θ1ηοΓα ροι- ρβΐΓ3ηιη1;. Τυ νβΓΟ, (ΐιιϊ, ςαο ρΐυιΐηιυιη γαΙβΜδ ιηΙοΓ οηιηββ, ηυΐΐαηι οΐνίΐβΐΐ οοηιηιθ(1αηι αΐΐαϋδΐί, 1(1 ϊρδυπι, 1η ςυο οιηηΐυηι ΑΙΙιβηίβηδίυπι ηιίηίηιβ ο1 αΐίΐΐδ βδ, οοη- δβοΐ3Γΐ δΐυιΐβδ 3ΐ(ΐυβ βχβΓΟβΓβ, 30 Ι3ηΐ3δ ΙΙοοΙ ρθδδί(1β3δ ορβδ, (ϊΐΐ3η11δ 3Π1αεΙ)3ηΙ ηοη ρ3ϋ03β ΡβΓδβηιηι ιηγΓίβάβδ, (ΐυοιυηι οηιηΐυηι ία ΙιβΓβδ Γ3θΙυδ βδ, ηβδοΐο ([υοιηοίΐο οΐδ, ([αϊ οϋΐη ΐρδίδ ριι§η3νβΓ3ηΙ, Ιρδίςαβ χιγΙ)! (ΙβίΓβοΙΙδ δροΐϊίδ ηβορ3Γναπι ηβο πιβ^παΐΏ υηοιιιαπι ραΐπ;» οοιηηιο(1ϋπι 3ΐ- ΙυΙβΓΪδ, δβΓΠίοηβ νβΓΟ, (ΐηο 1ιιΓ3η11δδΐιηηδ βδ, 11ΐ3Πΐ 038ίί- 83ΓΘ 3α(1β3δ, (Ιβίΐΰβ 1)6ΐ11θ3 Γβ, 1η (ΐαα ΙηβΓίίδδΐηιυδ ββ 3ΐ(ΐαβ ΐ§η3νί5δΙπιυ8, ςυο(1 1ΐ3^ ηβςιιβ 3ΐϊΙβΓ άβοΓβνβΓΪηΙ, οΜυΓ^βδ ΑΙΙιβηίβηδβδ. δβά ιβδ δΐο Ιΐ3ΐ)βΙ, 03ΐ1ΐ3. Υϊ- νοδ Ιβοηβδ ηβο Ιδυπ δαδίϊηοηΐ ηβο υ1ΐ3 ίβΓ3Γυπι ηΐ3§ηϊ- Ιυάΐηβ βΐ Γϋ1)0Γβ ρΓ£βδΐ3η1ίϋηι, ρΓθ4Γ3ΐίδ νβΓΟ 30 ΐβοβη- ΙΙΙιυδ ηοη ηιίΓυιη δ1 βΐ ιηηΓβδ ίη8υ1ΐ3η1;. ΟυαΓβ βΐ Ιυ ηυηο (ΐυϊάβιη, υΐ 1α1)βΙ, Ιηδΐΐΐβ βΐ ΐΓΓυΐδ 1η ηοδ, (ΐιαυηι Ιη(ϋΙ)Γίο δυηΐϋδ οηιη11)υ8. Νβςυβ νβΓο ρΓα3ΐοι• βχ5ρ6θΐ3- ΙΙοηβΐΏ ίϊβΐ, δ1 ηοΐϊΐδ (ΐαοΓ[υβ δρΪΓΐΙηηι 3άΙιυο (Ιυοβηΐίΐιυδ 3η1ηΐ3ΐια(ΐα6 1ΐ3ΐ)6η(ΰ)ϋ3 άβνΐδ άβάβΓίΙ, υΐ Ιιαίυβ 1υ% ογ»-

θεός υπο;/νν;σαι ταύτης της δημηγορίας. δώσει δ\

ΤεΟα'ρρηταί^ μοι τα μεγάλα και δείνα εχεΤνα, ω 'Αβριόνιχε. ήκε' σοι παρ' ήμων Εύξίθεος άπο γλώτ- ττ,ς διαλεξομενος χσ\ δηλώσων 6πως μοι διε'γνοίσται, συ δ' εσιοόπας, ως εφασκεν εκείνος,, εις την γην κύ• τττων, ε'παινεΐν μεν ούκ ε/ων, ως εμέ εικάσαι, κο)λυειν δ' ούκ εθε'λων. κα\ καλώς εποίεις• ου γλρ αν εκώλυ- σας, βλασφημεΐν δ' ουχ γ(ρμοττεν. άλλ' εΤμί νε, βΤμι, καΐ επι της απήνης ήδη καθεζο'μενος ταυτί γέ- γραφα. ευ πράττε και περί ήμων εύθύμει.

Ει και μή κε/ρημεθίι άλλήλοις πολύν χρο'νον, άλλ' Ιοίκαμεν άλληλοις πάντα τον βίον, αΧ τε χρεΤαί μου κεκοινώνηνται, μεγάλαι δε', ώστε άποχρηναι ήαϊν την ήμε'ρβν ^ εναυμα/οΰμεν εν ταύτω, ου στρατιάς με'ρος όντες, άλλ' ε'γώ μεν δν συ οίσΟα και οί πλείους των νυν όντων άνΟρο'ίπων, σί» δέ τριήραρχος ών του παντός άριστευων ναυτικού• ί^περ μείζων και βεβαιοτε'ρα φί- λια η συναριστώσι και συνδειπνοΰσιν δσημεραι άν- θροιποις, ει και δοίης το Τιθωνοΰ δη λεγόμενον γήρας,

ια τον χρονον αν γένοιτο, προς γε μην ούτως αν— δρεΐον όντα σε και δίκαιον ουδέ αμνήμονα εΤναι πείθο- μαι ών χρεών μεμνήσΟαι, άλλα τον καιρόν δραν εκεί- νον οιεσθαι παρο'ντα, εν ω συ μεν επιβο'ητος εις πάντας εγενου δι' ήμας, ήί/εϊς μέντοι δια σε πολλοΤς και δυ- νατοϊς ουκ Αθηναίων μόνον άλλα και των άλλο^ν

Ελλήνων προσεκρούσαμεν. η πώς ου δεινον αν γέ- νοιτο Άλκιβιάδην μεν και Στράτιππον και Λακρα- τίδην και Έρμοχλέα τους Αθηναίους, τον Αιγινήτην δε Λριστείδην και Δορκοινα τον Έπιδαύριον και Μό- λωνα τον Τροιζήνιον και πολλούς άλλους τώ ν Ελλήνων προδοσίαν της Ιμης στρατηγίας καταδικάζειν, δι' ήν αύτο τοΰτο ών έκαστος βούλεται τοις άρ/ουσιν υπάρ- χει τάς οικείας οίχεΐν πατρίδας, άρχουμε'νοις οτι περί σου μοι δι' άπεχθείας Ιγένοντο; και εδικάσαντο όρθήν την υπέρ τών άριστείο^ν δίκην, ε'νεμε'σησάν σε δε δι' δν υπ' εκείνων και άλλων πολλών και άγομαι και (ρε'ρομαι, μη ου χι το εαυτού τε χα\ το άντι πάντων εκείνων ειναι' μοι φίλον. χ«ι ερρωμενέστερον τώ ηαντι της εύ/αριστίας μετά του δικαίου ήμϊν δπάρςει ή μετά του αδίκου μνησικακία, και μείζον εκείνοι ου- νησονται κακοΰντες ήμας αδίκως η συ δίκαιους ευ ποιών; άλλ' ου γαρ πείθομαι ταύτα υπέρ Άμεινίου του Εύφορίωνος, άνδρος ου τήν πατρώαν μόνον εύγε'- νειαν γενν»ίου άλλα και την τών συγ"^ενών, Κυνεγεί- ρου μεν εν τώ Μαροιθωνιαχώ πολε'μω διενεγκόντος τα •πολεμικά, Αϊτχύλου οέ εν παντι τώ ρίω κατά παι-

Ιίοηΐδ ιηειηοπΗίη Γβροίαιηυδ. ϋα1)ΐΙ ααίβηι, 53ΐ δοϊο. 1\οη δαοοβάϋηΐ ιηαΐβ ΓαοΙη, ΗΪυηΙ ροοΙΟΒ.

Μβ^ηυιη ϋΐαοί αο §Γ&νβ ίαοίηυδ Ηαδυδ δαίΏ, Ηα^Γοηϊ- οΐιβ, (ΐϋοά πιϊΐιί ρΐΌροδΐΙιιιη βδδβ ΙΛϊ ςαοςαβ ΕαχΗΙιοαδ ιηβο ηοιηϊηβ οοΓαιη άεοΐατ&νίΐ, Ια νεΓΟ Ιβοβύαδ, υΐ ίΐΐβ αΐβΙ>3ΐ, ία ΙβΓΓβιη άβΠχϊδ οοαίίδ, ςαοά, ϋί οοηϊοϊο, ρΓΟ- 1)3Γβ ηοη ροΙβΓ35, δθ<1 ηοΐβΐίδδ ίίηρβ<ϋΓβ. ΕΙ τβοΐβ ςριϊ- (]6ηι: ηαηι ηοη ίιηρβάΐνίδδβδ, ο1)ΐαΓ§3Γβ βαίβηι ηοη οοη- νβηΐ6ΐ)α1. δβ(3 βο ΐβηι, βο, δβιίβηδίΐυβ ϊη ουπυ ΐδΐ» δοιίρδϊ. Υδΐβ, ρΐ ([ϋοά 3(1 ηοδ βΙΙίηβΙ, 1)οηο δΐδ 3ηίιηο.

ΕΙδί άία ίηΙβΓ ηοδ ηοη δΐιηηαδ οοηνβΓδβΙϊ, ρβΓ Ιοΐ3ηι \'ϊΐ3ηι Ι3πιβη δϊπιϋβδ ηοΜδ ίυίιηαδ, (ΐί βΙΙβΓ βΐΐβπ ηοη 0ΓβΙ)Γθ (ΐυίάβηι, 5β(1 ρΓ£6€ΐ3Γ3ΐη ηβνανΐηιυδ ορβΓβηι, υΐ ηοΐϊδ δαίΠοίαΙ αηαδ ΐϋθ άΐβδ, ςυο ρϋ§η3ηι η3ν3ΐβιη δίπιιιΐ ρΗ§η3νΐιηϋδ, ηοη ιιΐ βχβΓαΙυδ ρ3Γ8, νβΓϋΐη ο^ο, ςυεπι ία ηοδίϊ 6ΐ ρΐαηηιί Ιιοηηηαω, Ια νβΓΟ ΙπβΓ3Γθ1ιαδ ΙοΙϊαδ οΐαδδΐδ ρΓίΒδΐ3ηΙΪ68Ϊηιαδ, ςιΐίΒ ηιαΐοΓ βΐ Πγπιϊογ 3ηιΐ€ί1ί3 6δΙ, (ΐυαηι φΐίβ γτάηά'ΐΆ ΟΦΠΒδςαβ οοιηηηαηοδ ςαοΐίίΐίβ 33βηΐϊ1)ϋδ, βΐίαπίδί ΤΐΙΙιοηί ψΐίβ ΓβΓίαΓ δοηβΊβπι οίδ οΓΓβ- Γ3δ, οί) άΐαΙϋΓηίΙβίβιη ο1)Ιϊη§3ΐ;. Ηυηο Ι3ΐη ίοΓίβπι ςαί ββ 30 ρΓοΙιυδ 3ά ιηεπιοΓίβηι βΟΓυηι, ςυδ6 ηιβιηΐηίδδβ οροιΊβΙ, βχοίΐαηιίαιη βδδβ ρβΓ8υ3δυΓη 1)3ΐ)βο; ϊΐ3(ΐαβ Ιειηρυδ ϊΐΐαά οοΓ3Γη οβΓηβΓβ ραίβο, ςαο Ια ςαΐάβηι 3ρα(1 οηιηβδ ηοπιΐ- ηΐδ ίαηΐ3Πΐ ηοδΙτ3 €3αδδ3 3(1ορΙαδ 6 δ, ηοδ νβΓΟ ρΓορΙβΓ Ιβ βραιΐ ηιυΐΐοδ 3ο ροίεηΐβδ ηοη Ι3η1αιη Αΐΐιβηίβηδΐυιη, δβίΐ βΐ 3ΐίθΓαιη ΟγιΒΟΟΓΟΙΠ οΓΓβηάϊιηαδ. ΑαΙ ςαί ίοΙβΓ^η ροδ- δίΐ, ΑίοΛϊαάβηι βΐ βίΓβΙίρραηι βΐ Ε30Γ3ΐί(ΐ3ηι εΐ Ηβητηο- οΐβιη ΑΙΙιβηίθΠδβδ, ^ϊ;§ίηβΐ3ηι Ηβηι ΑπδΙίάβηι βΐ Βογοο- ηβιη Ερί(ΐ3αΓίαηι 6ί Μοίοηβπι ΤΓοεζβηίαπι ηοαΙΙοδίΐυβ 3ΐίθδ 0Γ£600Γΐιιη ρΓΟίΙίΙΐοηΐδ ηιβ Γβαιη β^βΓβ ο1) ΐηιρβιίϋΐη βθ- βίυιη, ρΓορΙβΓ ςαοάιά ΐρβαιη ρΓΟ 3γ1)ϊΙπο ίβοβΓβ άυαύυδ ΙϊοβΙ 8038 1ΐ3ΐ)ΐΐ3Γβ ρ3ΐΓί3δ δβΐίδ 1ΐ3ΐ)βη1ί1)αδ, ςιιία 1α3 03υ8δ3 βοΓυιη ίηΪΓηίοϊΙϊ3πι δϋδοβρίΡ βΐ ΐαδΐ3πι ςυϊάβηι άβ τϊοΙΟΓΪδβ ρρδβπιΐο άθΓβιβηάο δβηίοηίϊβηι ΙαΙοπαηΙ. δβά ίη- νΐίϊβηιηΐ ΙϊΙ)ί, ρΓορΙβΓ ςαβη ώ ϋΐΐδ 3ΐϋδ(ΐαβ ιηαΙΙίδ 380γ

3ΐο[αβ ΓβΓΟΓ, ηοη Ι3ηι ({αοά ςα3ηι ςαοά ρΓΟ

οηιηίΙ)αδ ϋ1Ϊ3 βηοίοαδ ηιΐΐιΐ βδββδ, ίβηιηαβ ΐηίςα3 ιη3ΐββ- οΐοΓυιη Γ6€θΓ(ίΐ3ΐίο ΓοΓίΐοΓ οιηηΐηο βπΐ 3θ06ρΙθΓαηι 3 ηο1)ίδ 1)βη6ΠοίθΓαιη ΐα8ί3 ηιβπιοη3, 30 ρΐαδ ίΐϋ ν3ΐβ1)αηΙ 3ά ηΐ3ΐ3 ηο1)ίδ ρΓδεΙβΓ ΐαβ ΐηΓθΓβη<ΐ3 ςαβηι Ιυ 3<1 Γβδ ηιββδ ιαδίβ 1ϋβη(]3δ. ΥβΓυηι ηοη €Γβά3Πΐ ΙιβΒΟ <1β ΑηιίΗΪ3 ΕαρΙιοηοηΐδ ίιΐίο, \ϊγο ηοη ρ3ΐβΓη3 δοΐαηι, δβά βΐ εοη- 83η8αίη6θπιηι ηοΜΠΐ3ΐβ ΠΙαδΙή, Ο^ηβ^ΐή, (ΐαί 1)ο11ο Μ3Γ3ΐ1ιοηίοο β8Γβ8Ϊ3 1)β11ίθί6 νίΓίαΙΙ» ορ€Γ3 ρΓίββίΗΗ, βΐ Λ;δ€ΐ)}'1ί, ηαί ρβΓ Ιοΐ3πι τίΐ3ηι 0Γϋ(ϋΙΐοηΪ8 30 ρηκίβαΐί^β Ιααιίβ ρΓίΡδΙαΙ. δοιΐ Ια οΐ Ιβ ΐρβαπι ίηιϊΐ3ΐ)βΓβ οΐ ΓηιΙπιηι

δείαν χαι σωφροσυνην διαφέροντος, άλλλ χαι μίμηση αύτος Ιαυτον χαΐ τοΤς άδελ-^οΐς έίμοιος εση χαΐ τω Ίβαυτοΰ ναυάρχω βοηθήσεις, ή δε βοήθεια αρίστη άντε'νειν εν ταΐς Ιχκλησίαις ΙχάστΟΓε. και εν μεν τοις δημοσίοις συλλογοις ε? τι χαινίίτερον εφ' ήμϊν έοίπτοιτο χαΐ μηχανωτο υπο τόόν Ιξελασάντιον ήμας η κατά της αθλίας μου γυναικός, ει και συ των ήμε- τεροίν Ιπαγγέλλοιο συλλαμβάνειν και δπουργεΤν τα με'τρια, ευ ποιήσεις• ει δε επαγγέλλοιο, ουδέν σε δ/λη- σει πλην επιμελείας κα\ Ιποχθοΰς φροντίδος.

"Ηραμεν εις Πε'ρσας, ώ Αριστείδη, ηρααεν, και ουδέν δεινον ΙπάΟομεν υπ' αύτίον. οϊδα δέ δτι κατά σαυτον μέν θαυμάση, τοις δέ ** προσποίηση μη παρ' ελπίδα σοι τούτον τον λο'γον λελε'χθαι, άλλα χαι τεχμηρίω χρήση προς το πλήθος δτι βεβαιοΰταί μου ή διαβολή τη τ' έμη εις εκείνους ελπίδι τη τε εκείνοιν φιλοφροσύντ) εις εμε'. άλλ' δ'ταν ταΰτα ληρης ε^ιΌ^ν, επιπεσετοι σοι το εν 2οίλαμΙνι τρόπαιον • εστί δέ λίθι- νον, οΤσθα, και νεανικώς εύμε'γδ,θες. ουκ αν ετι, ώς Ιγωμαι, τον δημον ταράττοις ούδ' άλλοις εύεργέταις φθονοίης, ει τις άρα δαίμι•)ν, ου κατά την σήν άλαζο- νείαν δίκαιος άλλ' άληθινως, έκείνην την πέτραν εις τήν επάρατο'ν σου καν άχάριστον κεφαλήν εμβάλοι. έαέ δέ ουκ άντευποιίον περισώζεται βασιλεύς δ με'νας (ήπου τα μέγιστα αν ί μι ν χαρίζοιτο αμειβόμενος, πα- θών & έπεπόνΟει), άλλα τά μεν άλλα εχθρον ηδει με α&τοΰ, της δ' αρετής εθαύμαζεν και της τύ/ης ώκτειρε. τοιγάρτοι κινδυνεύειν αύτοι περί εμοΐ3 επι- πρεσβεύεσΟε παρ' εκείνον, ηποιπερ αύτοι ήδικεΐτε, ην εκείνος βοηΟοίη άδικουμένω, αυτοί τε ελεεινον έποιεΐτε εκβάλλοντες, 6 δέ άρα ωκτειρεν εΐκότως εκβεβλημ£νον. άλλ' ου γάρ ελεεινοί τά νυν ετι οί φυγάδες ήμεΤς. άστε πνιγέσΟω μέν δ Λυσιμάχου υίός Αριστείδης, πνιγέσθϋ) δέ πας, δτω μή καΟ' ήδονην εστίν δ'τι δεςιώ- τερα ήμΤν άπήντηκεν ών αύτδς ηλπιζεν.

Ηπου συ γε, ώ Πολύγνωτε, τάς ναυμαχίας ήμί)ν και τάς στρατηγίας Ιννοούμενος εγκελεύη καΐ τήν εκ της πατρίδος μετάστασιν ήμας γενναί(»)ς φέρειν. ήμεΤς δ' άπιόντες μέν, δτε κα\ εν όψει αχομεν τά καταλειπό- μενα, θρασΰτερον αίιτοΐς επηγγελλόμεθα καρτερησειν τήν άπουσίαν, χαι αύτοι τάς ναυμα/ίας εννοούμενοι και δσα άλλα υπεμείναμεν όμοια φόμεθα υπο γενναιό- τητας και ταΰτα διενεγκεΐν, κα\ οισθα δτι ούκ άγαν όδυρόμενοι μεθιστάμεθα. νυν δ' ήμΐν δ χρόνος, ω Πολύγνοιτε, ου λήθην ών άπελει'πομεν παρέχει ουδέ συντ^θειαν της φυγή;, άλλ' ή μέν φυγή κούφη αν ην μή μακρά ούσα, τά δ' άπολειφθέντα ετι ποθεινότερα δπί) του χρόνου γίγνεται, και ού παραμυθία τίς Ιστιν οτι πολλά και ίλλα γενναίοι: υπέμεινα εγώ μανόμε-

βπ5 8ίηιΠΪ8, Ιυοςυβ άαοί Γ€Γβ5 ίΐαχίΙίυΐΏ. ΟρΙϊιηιΐδ νβιο ΓβΓοπίΙί αυχΐΐϋ ηιο^αδ βδΐ, οοηΙίηβηΙβΓ ο1)ηίΙΐ ΐη οοηοΐο- ηίΐιαδ. ΑΙςπβ ΐη ρυ1)1Ϊ€ίδ οοηνβηΙΛαδ υ1)ί ηονΐ ςαίά ηιαίί ΐη ηο8 νβΐ πιΪ5βΓ3ΐη ιηεβιη υχοΓβιη οοηδυ&ΙαΓ βΐ ΐηδΙϊΙααΙοΓ 3ΐ) βΐ5, ςαΐ ηοβ ΐη βχΐΐΐαιη εΐεοβηιηΐ, 8ΐ Ια ηαοηυβ Γ€ΐ)υδ ηο8ΐη8 ηοη άβίβοΙαΓοπι, δβά ορβιη φΐαηΐυιη ρ3Γ 65ΐ ίβ Ιόΐ'πΓαιη ροΙ1Ϊ€βαΓΪ8, 1)βηβ άβ ηοΙ)Ίδ ιηβήΐαδ ίιιβΓΪδ: ςυοά 8ΐ ροΙΙίοβαπδ, ηΐΐιΐΐ ρΐυδ ιηοίοδίΐίβ 1ιαΙ)βΙ)Ϊ8 ςααιη ηυοιΐ (ΙΐΓΐβοηΙβίΏ 1α1)οιΐοδοΐΐΏ(ΐαβ οαπαιη δαδΟβρβΓΪδ.

ΡΓοΓβοΙί δαηιυδ, ΑΓΪδΙΐιΙβδ, 3<1 ΡοΓδαβ, ηβο ςυΐοςυαη 3ΐ) βΐ3 ρίΐδδΐ δαπηυδ ιηαΐΐ. Αο Ιβουηι ΐρδβ, δοΐο, ιηΐΓα- 1)θπδ, ρϋ1)1ΐοβ νβΓΟ δΪΓηαΙαΙ)ίδ, ηυαδΐ Ιιβαίΐ ρΓίβΙβΓ βρβιη ίιΐο 1ΐ1)ΐ δΐΐ βΐΐαίϋδ ηαηΐΐαδ, δΐιηυΐίίΐιο βΐ Ιιοο 3ρα(1 ρ1βΙ)βιη υΙβΓβ &Γ§υπιβη(ο, ηηοίΐ ΐη ΐΠϊδ δρβπι ροδυβπιιι βΐ(]υβ 1)β- ηΐίίηβ ΐη πιβ δβ §6δδβΓΪηΙ, ο&ίαιηηϊαηι ΐη ηιβ οοΙίΕίαπι οοη!ΐρΓθ1)δπ. ΑΙ Ιΐ£00 ϊώΐ ηηςίΐΐιβπδ, ηοΐ ΐη Ιβ ΙΐΌροευηι δαίβηιΐηβ βΓβ€ΐαιη ( Ιβρϊιΐβαηι ΐΐίαιΐ βδδβ ηοδίί οΐ πιοΐβ ρβΓ- πΐόΐ^ου™)» 116 πιαΐοΓβδ ΐη ροραίο ΙΟΓίιαδ οοηΐΓηον'33•, άβ• δίηβδςαβ ΐηνΐάβΓβ δΐίΐδ Ι)βηθ ιηβηΓίδ, δι ςοΐβ άβαδ ηοη ρρο Ιυα &ΓΓ083ηΙΐ& δβά νβΓβ ίαδίυδ δ&χαηίΐ ΐΐίικί ΐη θχβ- ΟΓβηάυπι Ιυυπι βΐ ΐη§Γ3ΐαιη οαριιΐ ΐηιπιΐδβΓΐΙ. Μβ νβΓΟ νυΐΐ δδίνιιΐϊΐ Γβχ πΐ8§ηυδ ηοη υΐ §Γα(Ϊ3ΐη ΓβΓοΓβΙ — ηί- πιΐΓαπι δυιηηηα ηοϋδ 8Γ3ΐίΠοαΐ)ίΙυΓ Γορβηίΐβπδ ρο-ίΐ βαίιυίβ ρβΓρβδδΠδ βδΐ — νεναπι βΐΐοφίΐ ςυΐιίοπι ΐηίηιΐοαπι πιβ 8ΐ1)ΐ 6886 ηονΐΐ, 86(1 τίΓίαίβπ» ιηβαπι αάηιΐΓ&Ιαδ βδΐ βΐ ΓοΓία- ηαηι ηιΐδΟΓΒΐΙϋδ. Καςυβ ιηβα οααβδα δι Ιο^^Ιοδ &ά βαηι ιηίδεηίΐδ, ΐη ρβηουΐϋπι ίρδΐ ΐηοΐίβΐίδ, δΐι^αΐ^όπι βΐ ΐρβί ΐηΐυπ&ηι οοπιιηΊΙΙβ1)3ΐΪ5, ςαο ΐΠβ ΐηΐ ιυ» ραδδο ΓβΓΓβΙορβπι, 6ΐ ΐρδΐ ηιΐδβΓοηάαιη Γβ<ϊ(1β1)α1ΐδ βίοϊβηΐβί, (ΐυβηι ΐΐΐβ εΐβ- οΐυιη ηιΐδβΓ3ΐ)£ΐΙυΓ ιηβΓίΙο. ΥεΓυηι οηίηινβΓΟ ηυηο ςυΐ- άβιη ΠίΐδβΓΐ ηοη αιηρΓιαδ δαηιυδ ηοδ 6χαΙβδ. ΙΙβΓίαβ άΐδ- ΓϋηιραΙϋΓ Εγδΐηίδοΐιί Γιΐΐαδ ΑΓΪδίΐιΙβδ βΐ ΐ|ΐιΐνΐ5 βΐΐαδ, οαί, ςυο(1 οοΓππιοιϋαδ ηοϋΐδ Γβδ βτβηΐί φίαπι ΐρδβ 8ρβΓ£ΐ1)αΙ, (ΙΐδρϋοβΙ.

Τυηβ ΐβϊΙαΓ, Ρο1γ8"ο1β, ηαν^ΐΐα ηοδίΓ» ρΓΟΡίΙ» βΐ ΐιτιρβ- ηί (ϋ§ηΐί3ΐ6δ βοηδΐάβΓβηδ β\ΐ1Ήιηι (ΐαοίΐυβ ηοδ ΓογΙϊ θηίηιο ΓβΓΓβ 1ΐ0Γΐ3Π8? Νοδ ΥβΓο 3ΐ)βϋη1β8 ςαΐάβιη, φιιιηι 3(11)αο ςιΐίΕ Γείΐηηαβηοΐβ 6Γ3ηΙ βηΐε οοαίοδ Η3[!6ΐ)3ΐηυδ, 3α(]3- οίϋδ ηο1)ΐδ ΐρδΐδ, 3ΐ)δβη1ΐ&ιη ΙοΐΘΓ3ΐαΐΌδ ηοδ βδδβ, ρΓΟ- πιίΙΙοΙ)3πιυ8, βίςαβ ΐρδΐ η3ν3ΐί3 ρΓοε1Ϊ3 ΐη πιβηΐεπι τβνο- οβηίεδ ςοίκςαβ εϊυδΠίοΛί βΐΐα δυδίΐηυΐηιαδ, 3ΓΪ)ΐΐΓ3ΐ)3ηιαΓ ίΐαο δαηΐϋδ Γοιίΐ βηΐιηο Ιΐί«ο ςυοςαβ ρβΓίβΙαποδ, βΐ δοΐ* ηοη 3ΐ1ηΐ0(1υηι Ιϋ^βηΙοδ ηο5 άίδοβδδΐδδβ •. ηυηο τβΓΟ Ιβιη- ριΐδ, Ροίγ^ηοΐβ, ηείΐυβ ΐη βΟΓυηι ςυδβ Γε1ί([υΐιτιιΐ8 ο1)1ΐνίο- ηεπι ηβηαβ ΐη βχΐΐϋ 38δυβ1υ(1ΐηβηι ηοδ 3(1(ϊαεΐΙ. Ι3ΐη Ιβνβ ςυΐίΐεηι εβδεί οχΐΠαπι ηοη άίυΙϋΓηυηι, 3ΐ εοΓυηι ςυ» ΓβΓιςυίηιυδ ΙεπιροΓβ ΟΓβδπΙ (ΙεδΐιΙβΓΐυηι. Νοςυβ αΐΐ» οοηδθΐ3ΐΐο βδΐ, ςιιθ(1 ρπραηδ ουηι 1)3Γΐ)3Πδ ρβΓΐβαΙβφΐβ

νος τοις βαρβάροις χβ\ χινίυνεύων, βλλ' δπο του λο-

γισ[Αθΰ χαι ταύτα εναντία γίγνεται • δοχώ γαρ δη χαρ- τεοήσαι χαι ταύτα, ίττως ιαοι παρτ, άπολαύειν Άθη- ν(ον. χαι υπο τούτου μάλλον, ω Πολύγνωτε, επιδιδόασιν αί φροντίδες, ει πολλοίς μέν άλλοις μηδέ θεαταϊς γενομένοις τόίν περί Κύβοιαν ή εν Σαλαμϊνι νβυμα•/ιών Ινεσται βιοϋν εν Αθήναις χα\ εχβάλλειν οδς βούλονται χαι μεταχαλεΐν ει δόξειεν, ήμϊν δε τοΤς ε? χαι βρ«/υ συλλαβομε'νοις φυλαχ^θηναι ταύτην Άθν,ναίσις τήν έξουσίαν μόνοις ο(3τε ταύτης ούτ' Αθη- νών μέτεστιν, άλλλ χαλούμεθά τε 6 τοις έχθίστοις ί[διστον χαλεΐν, φυγάδεί, αυτοί τε 8τι τουτ' έσμέν αΙσΟανο'αεθα, έρημοι μεν υμίϊίν των φίλ.οιν, έρημοι δε οίκων χα\ εστίας εφ' ής τά χατα Μηδο^ν επινίχια εΟύσαμεν, πάροιχοι δ' άλλοτρίας γη; τε χαι πόλεως, χαι τάχα χαι άποθανούμεθα φυγάδες άχμήν μένοντες, η μάλα γαρ άψυχοι εμβχο'μεθ' δν τοις πολ^εμίοις, εϊ ταυτά τις έλπις ήμΐν προύφαινεν. ϊ\ μετεδιώχομεν αν ταύτα φε'ρουσαν την νίχην, ει μετλ Μηδους πα^ίι Λαχεδαιμονίοις περί της Αθηναίο^ν τκ^λει»; Ικινδυνεύο- μεν; Άργεΐοι γαρ άποδίΐνενειν χα\ Άργείοις τάγαθα ευχεσθαι χαι άλλη τινί πως χα\ πάση πόλνει, Ιπείπερ πάσης ήμΤν μέτεστιν εζω 'ΑΟηνίον. άλλλ σ•/έτλιά γε και ταυθ' υπο της φυγής ήναγχάσμεθα ειπείν ώσπερ υπο αανίας. τί γαρ ημάς Αθηναίοι χαχο'ν, ο} Πολύ- γνωτε, τί δ' ούχ άγαθον είργάσαντο; ή πως ου ψευσό- μεθα, χαι ούτοι οΐ λόγοι έργου ελθόντος άποδράσονται; ου γάρ, ει Μήδοι πάλιν τη Άττιχη επιχειροϊεν, ακίν- δυνος, δτι φυγάς εΙμι, δόςω είναι, ουδέ των μη τοιαύτα πεπονθότο)ν τον άγωνα ήγησομαι, άλλ' ει και - μή ναύαρ/ος ή στρατηγός, οί Πολύγνωτε, φυγάς γε αανοϋμαι, χαι ού6' ίππάσασθαι παρ3ι τοβτο χείρον αν μοι γένοιτο ούτε νηΐ χρησασθαι, πολύ δ αν χαι ει- δείην νυν υπ' εμπειρίας άμεινον η τότε μαχητής γενέ- σθαι, χαι φυγάδας μεν ήμας δύναιντ' αν οί κάκιστοι Αθηναίων ποιεΐν, χαχους δε ουδέποτε, έδει δε αρα ήαας και εν ταΤς χαθ' ήμίον αύτίον χολάσεσιν αισθε- σθαι ής Άθηναίοις έσώσαμεν εξουσίας, κα\ ταΰτα μεν ένΟυμεΐοθαί τε πολλάκις ήμΐν εστί χαΐ λόγων πληοοΰσθαι μυρίοιν, και άντιμάχεσθαι δοκώ τβϊς φρον- τίσιν, ή δε παρούσα έρημία δεινή αντίκειται μεθε'λ- χουσα χαι Ιαυτης ποιούσα τον νουν, και δή και απάγει ήμας τίον ισχυρότερων λογισμών. κα\ ουδέ Άργε.οιν 0^. πλείστοι παρόντες ήμΐν άντερο'σι μή Ιρημίαν βΤνβι ταύτα, άλλ' άμα τω πληθειτΤ) τούτων και ή των φΟνων τε και οικείοιν απουσία φαίνεται, αλλ* ει μέν Ιρρ(ι)ται ήδη σοι το θυγάτριον, ην προυτείνου της κα• το/ης α'ιτίαν, άφιχνοΰ πολλά τίον λυπούντων ήμας άφαιρησόμενος* δ τι δ' αν ή το χατέχον, ταΰτα μένλυ- θηναι εύχόμεθα, Μεγακλέα δέ μάλλον ετι και συ πα- ρών αύτίϋ χαι εγώ γράφων άναπείθωμεν έχτελεσαι ποτέ έλθόντα τήν ήμετέραν Ιλπίδα χαι παύσασθαι •ϊπισχνουμενον.

βοδίΐηβηδ ιηαΙΙβ ά\\& βΐίβπα ΓοΓΪϋβΓ ρβΓίιιΙβΓίιη, τεΓαηι οο^ϊΐβΐϊο 1ι«ο αηίπηιτη ίη οοη(Γ»π3ΐη ΐΓαΜΙ ραΓίβιη: νΐ- (ΙβΟΓ θηίΐϊΐ ίδίΑ Ιο1βΓίΐδ56, ςυο ί'ιυΐ Ιίοβιεί ιηΐΐιΐ ΑΙΙιβηίβ, 3ίςϋβ ίιΐηο ΓπίΙιί «ιυ§ε$ευηϊ, Ροΐν^οΐβ, σατΒΒ, βΐ πΐϋΗϊί 3ΐϋδ, ςυΊ ηβ δρβοΙβίοΓββ ςαϊάβιη ίυβΓβ ηανβΐΐυιη 06γ13- ιηίηυπΊ αά Ευΐχΐαιη βΐ δαΙαηιϊηοΓη, 1ίε6ΐ)ΐΙ ΑΙΙιεηίδ τϊίαιη 3§βΓβ βΐ βϊοβΓβ ςυοδ νβΐίηΐ βΐ δϊ ΙΛϋβήί ΓβνοοβΓβ, ηο1)Ϊ6 γβΓο δοΐίδ, φιί 3ΐί(ΐυ3η1υ1υ[η εβΓΐβ αά Ιΐ3ηο 86ΓΤ3η<ΐ3ΐη Αΐΐιβηϊβηδ'ώϋδ ροΙβδΐ3ΐβιη οοηίαϋιηυδ, ηβςαβ Ιιαΐυδ ίρδϊυ5, ηοςαβ ΑΐΠβηβΓυιη οοηιροΐβδ ββή οοηοεάίίατ, δβά βο νοε»- ηΐϋΓ ΰοιηίηβ, ςυο ίηίηιϊοίδδίιηί 1ίΙ)βη<ίδδίιη6 αΙπηΙοΓ, βχυ- Ιοδ, ϊρδϊςυβ Ιιοο ηοδ βδδβ ρβΓδβηΙΐδοΐιηυδ, 0Γΐ)3ΐί ςυϊρρβ νοΙ)ϊδ 3ΐηίϋίδ, άοηιοςυβ ογΙμιΙϊ βίςοβ βήδ, ΐη ςυίϋυδ ο1)

ρ3Γΐ3ΐη νί€ΐθΓί3ΠΪ δ3€Γ3 ίοάίΠυδ, &ΗβηίΕ ΙβΓΓίΒ 0Ϊνίΐ3ΐί8-

ςυε ΐηςυίΐίηί, ΐαιπιο ΓθΓΐ3δ5€ ηιοΓίβω ςυοφίβ βρρβίβηηυδ ίβ βχίϋο ηοηείυπι Γβνο€3ΐί. (3) Νυιη βηϊιη ΓοιΙϊΙβΓ οηιη 1ΐ05ΐϋ)υδ ρυβηανίδδβιηυδ, δί φιχ δυδρΐοίο Ιικο ηοΜδ ρΓ3Β- ιηοηδΐΓ3δδβΙ, 3η 1ΐ360 ΓβΓβηΙβηι νΐοΙοΓίβπι βδδβηιαδ εοη- 8βοΐ3ΐί, δί ροδΙ ϋβνίοΐοδ Μβάοδ οΐ) Ι.3οβ036ΐηοηίοδ οίνϊΐ3- ίίδ ΑΙΙιβηίβηδίϋΓη 3ΐηϊ(ΐ6ηά£ ρβΓΪοαΙϋΠί ηοϋδ ίυϊδδβί βυΐ)-

νοΐ3 δϋδοΐρίβηάΒ ρΓΟΟ^ϋβ 3ΐί3 φΐβνίδ οΐνίΐβΐβ, δίςυϊάεηι 3ά οιηηεδ ρπΒείεΓ ΑΙΙιεηβδ ηοΐιίδ ρείεί 3(1ίΐυδ. δειΐ 1ι<»€ ςαοςυε ΐηιρϊ3 νεΓΐ)3 αΐ εχρΓοιηεΓεηι βχϊϋαηι ιηε ί3η(|υ3ηι ΓοΓΟΓ ϊίπρυϋί. ^αο εηίιη πΐ3ΐο ΑΙΙιεπϊεπδεδ, ΡοΙ^βηοΙβ. ςυονε ηοη 1)βηεΓιοΐο ιηε βίΓεοεπε? Αυί ςυοηιο<]ο ίβπ ροΐεδί υΐ ηοη ΐρβΐ 1ΐ£βε Γ3ΐΐ3Γηυδ, ηεςυε τογΙ)& ίδΐ3 3ςεη<ϋ ΙβηηροΓε ο1)ΐ3(ο δροηΐβ άίΐ3ΐ)3ηΙιΐΓ? (4) Νοη εηΐπι, δϊ ί(β- πιπχ Μ6<]ί 3(1οη3ηΙαΓ ΑΙΙίθ3ηι, 3 ρεΓίουΙο, ςυίρΐ)β εχαΐ, οεηδείΜ) πιίΙιΊ εδδβ 3ΐ)δ1ίηεη(1υιη, ηεςυβ εοπιιη, φή Ι3ΐε ηΐΙιΠ ςαίεςυαΓη ρ38δί δοπί, εεΓΐ3πιεη βδδβ βΛίΐΓβ- 1)0Γ, δβίΐ βίδί ηοη εΐ3δ$ϊ 3υΙ βχβΓοίΙαί ρΓ3βΓβ(Ιαδ> εχαΐ Ι3ΐη6η <ϋπιΐθ3ΐ)θ, ηβςυβ Μηο οοηΙίβεΓΪΙ ηιΐΐιί, αΐ βφίο 3υΙ η3νΐ άείβπαδ υΐ3Γ, ίηιηιυ εχρεπεη1ϊ3 βπη3ΐαί βρΙίοΓ (ΐυ3ηι 3η1β3 3(1 ρυ§η3ηάυπι Γυεπηι. Αίςυβ ίη βχΐΠϋΠϊ φΐίίίειη ρΓοίοβΓε ηοδ ροΐοεηηί ηβίΐυΐδδϊηιί ΑΙΙιβηίβηδίαπι, 3ΐ ρΓβνοδ ηαηφίβηι ΓεοβΓίηί. Ρίεπ ίΐβςηβ ηοη ροίηίΐ ςυίη ίρδο ηοΙ)ί8 δυρρίίοίο ίΓΓθ§3ΐο, ςιΐ3ηι ΑΙΙιεηίεπδϋιυδ δεΓν3δδβιιηυ8 ροΐεδίβίβηι βχρβπΓεπίϋΓ. ΕΙ Λδβο ςυΐ- άεηι 3θοί(1ίΙ υΐ δββρβηυιηεΓΟ ρεΓρβηά3ηι, 3ΐφΐβ οοβΐΐβ- ϋοηίϋυδ 3ΐ)αηά3ηδ δεηιπιηίδ ίδΐίδ τερυβηβΓβ πιΐΐιί νίάεοΓ, δβά ρΓβΕδβπδ 3ΐ) 3ΐΙεΓ3 ρ3Γΐε §ΓΛνΐδ ρΓβ6ροηι1εΓ3ΐ δοΐίΐυάο εΐ πιεηΐβπι βά 5β ρβΓΐΓ3ΐιΐί, ί3ηΐ({ΐιβ 3 8Τ3τίοπΙ)υδ ηοβ 3νοε3ΐ οο§ί(3ΐϊοηϊ1)ϋδ. Νεςυβ ΑΓβίνοΓυηι ρΐυήιηί, ςαοβ Ιΐ3ΐ3εο ρΓϊδεηΙοδ, η⧻1;υηΙ 1ΐ3η€ εββε δοΗΐυάίηβηι, νβ- Π1Π1 δίπιαΐ αιπι ΙιοΓυηι ωαΐΐίΐαοΐίπβ 3πιί€0Γΐιηι 3ρρ3Γεί εΐ ηεοβδδ3ποηιπι 3ΐ}δεη(ί3. δεά δί ϊλπι ΙίΙ)ί ίΐΗοΐ3 ν3ΐεί, ίΐυ3Πί Ιβ ίείίηεηΐβιη 03υ583ηι ο1)ίβη(1εΙ)38, νβηί ιτ.υΐΐίδ φΐίΕ ηοδ πκΕΓΟΓε 3ΓΠί§;αηΙ 1ί1)εΓ3ίυηΐδ. δβά ςυίίΐφιϊίΐ ββί ςυοίί Ιε (1ε1ϊηε3ΐ, Ιιοο φαίάβηι τεπιονεΓΐ εχορίβηηυδ, Μβ- ββοΐεπι 3α1εηι ηΐ3§ίδ β1ί3πι εΐ Ια οοΓ3ΐη βΐ ε^ο ΙίΚεπίδ ΐη(ίϋ03ηιυ8, υΐ δϋο 3(1νεη1α άεπιαπι βρβιη ποδίΓβηι βχρίεβΐ βΐ &ηειη Γ3εί3ΐ ρΓθΐηίΗ«ηάί

Άπολελογησαι υπέρ της τύχης, ώ Παυσανία • δι* ών γλρ ουτοις ήτύχηκας δικαίους άφτ^ρησαι και ήοι.ας του κατηγορεΤν ετι της τύχης, συ γαρ επιχεφών Μηδος γενε'σΟαι Λαxεδαιαόνιο^ ών, και Μηδοις προστιθεις την Ελλάδα άρ/ης [χεν άπεστερησαι ής Ιφ' Ελλήσ- ποντου εΤ/ες, και εξουσίας δι' ής ταύτα εττρασσες, βύτος δε περιειη και κατά καιρού ποθείς, εν φ τα διεγνωσίΛενα και δρασαι δυνηση, ώστε συ τήν τύχην ήδίκηκας, ήν το'τε είχες, ού σέ εκείνη, και νυν ετι ευτυχείς, ίίτι κινδυνεύσεις άκμήν και με'λλεις άποθα- νεΐσθαι υπο Λακεδαιμονίων έ'ξεις παραμυθίαν οτι χαΐ ουκ άδίκοις αποθνήσκεις. Άρταβάζω υπερφυίίίς εντπονδος εΤ και βασιλεοις γαμβρός είναι δρεγη. και πίος ϊσα άντι ϊσοίν οιει διδόναι τε κα\ λαμβάνειν, δς γε λαμβάνεις μεν γυναίκα βάρβαρον κα\ γην μετ' αυ- τής Κάρων τάχα η Φρυγίον, δίδως δέ γην τε την Ελληνίδα κα\ πόλεις τίις Ελλήνων, και ουδέ Λακε- δαίμονα εξαιρείς; και τελιέσειν & διέγνωκας, ώ μάταιε, ελπίζεις άποτυχο)ν τε λησειν, δτι σου το φρόνημα μόνον ην προδότου, τα δε έργα ΰστερησεν; ού τοσού- τον 0} Παυσανία διείργεται της Πελοποννήσου η τε Τροίας άκτί) και Κολωναί, ένθα σοι καταδύντι τα βα- σιλεΐ συμφέροντα μέλει, ώστε των σων έργων κοΓίια τάνΟάδε είναι, αλλά σοι τδι προς βασιλέα δ τολυπεύο)ν Ιστι Γογγύλος δ κάκιστος Έρετριέοιν, ει γε τούτ(.) άγαΟίϊ) κέ/ρησαι άγγελιαφόρω, εις δΙ την Ελλάδα φημαι ταύτα άγγελιαφορουσι και Μναστορίδας, βν συ Λακεδαιμόνιον οντά και μένειν τοΰτο βουλόμενον καί σοι ^ησιν άε\ ποιούμενον τον ίν Σπάρτη νόμον υβρί- σας έχεις χαΐ μόνος της προδοσίας απολαύεις, άλλα σχόπει, ω σχέτλιε, ει τί σε 'Λρτάβαζος όνησει Λαχί- ίαιμονίων καλεσάντων η ή βασιλέως θυγάτηρ ηδη ούσα ωραία γάμου, καί σο\ ταύτα υφ' ήμίίν γρα^ό- μενα πολύ γενέσθο) χαλεπώτερα και δι* ήμας, δ'τι σοι ταύτα αύτοι φυγάδες οντες δνειδίζομεν.

Ησσον, ω Λύτόλυχε, πα^ιηγορεΐν αν σε βουλοίμην ήμας η τάληθη λέγειν, σΙ> δέ επιστέλλοίν σφόδρα ηδη μεταμέλειν ΆΟηναίοις της -ημετέρας φυγής παρηγορεϊν Ιμοιγε δοχεΐς μοίλλον ^ τάληθη λέγειν, οΐ' τε γαρ το πλήθος δι' ήμας διαβάλλοντες ετι ισχύουσι, και και- ρός ουδείς καταλαμβάνει, εν φ αχρείοι αν εν ττ) πό- λει οί κοκοΊ εΤεν και όίμα αΐσθησιν παρέχοντες δ'τι χατειργάσαντο τους άμείνους ΙκπεσεΤν, άλλα νυν τη κοινή εύπραγι'α επικαλυπτόμενοι άφανέστερον ίγουαι το άχρεΤον. και μενέτω τ3ι άποκρύπτοντα αυτούς, ει' φ τε χα\ ή πόλις εύπραγησει. ή γίιρ δν ήμας επιει- κίος τ3ι εν Αθήναις άγαθίι χα\ δι' άκοης εύφραίνοι, χβΐ έί δοχεϊ μη υπέρ ήμίϊίν είναι επιδεδωκέναι ούτα ες δ-ου Ιφύγομεν ϊσως γαρ •?|δη χα\ ταύτα ταΐς ήμε.

ΓοΓίαηαω ιηβίίπι, Ρβαδαηί», άοίβηάίδΐΐ: Ιιίδ βηίπι, ίη φΐίΐϊυδ νβΓ8£ΐΓΪ8, ηιβίΐδ ηο1)ί5 ίιΐΓβ ΓοΓίαπαιη βάΐιυο &οοα- 83η(1ί ΓβοαΗβΙβπι βηραίδΐΐ. ΝαΐΏ Ια ςυυηη, Γ&οβίΙδβηιοηΐυδ (ΐυί δϊδ, Μβάυδ βδδβ νβΐΐδ 30 Μβ<1ίδ 3(1ίιιη^35 Οι•36οίίΐιη, ΐΐΐΐρβπυπι, ςυοά ΐη Ηβΐΐβδροηΐο 1βηβ1)38, βιηίδίδΐί βΐ ςαα

<ΐ6δΐάβΓ3δ ορροΓΐυηΐΐ3ΐβηι, φΐΆ ροβδίδβ» ςυκ άβ-

ΟΓβνίδϋ ρβΓβοβΓβ. 1ΐ3ςυβ ΓοπΙυηβιη, ςιιαΓπ Ιυηο 1ΐ3ΐ)6ΐ)38, Ια Ιββδίδΐί, ηοη ίΠ» Ιβ. Αο ηαηο ρΓΟδρβΓ» 3θΙιαο Γοΐ'Ιαηα ϋΐβπδ, ςυοά ρΓορβ 1ϊ1)ί ίηιηιΐηβΐ ρβποαίυηη βΐ ιηοΓδ 3 Ε3θθ(ΐ26ΐηοηϋ8 βχδρβοΐ3η(ΐ3. 8οΐ3ΐΐϋη[ΐ Ιϋ^ί βάΐ ςαο(] ηβο ϊιπΓηβηΙο ηιοΓίΐδ ροεηοιη Ιαίδ. Οαηι Αγ131)3ζο δαοιπίδ 3ηιίϋΗΪ3 οοηΐαηοΐαδ €δ βί τβ^ίδ βδδβ §βηβΓ βχρβίίδ. ΑΙ ςαοΓηοάο Ιβ ραίβδ ρ3Γ ρ3Γί τείβΓΓβ, ςαΐ ςαϊ(]6ΐη υχο- ΓβΓη άαοϊδ Ι)3Γΐ)3Γ3η!ΐ, οαιη ββηαβ 03Γί3Γη ΓοΓίαδδβ 3ΐιΙ Ρ1ΐΓ)'^Ϊ3Γη βοοίρΐδ, ά3δ βαΙβΓϊΐ ΟΓββοίβηι βΐ ΟπίΒοοΓατη ά- νίΐ3ΐ6δ, ηβ 1,30βά36Γηοηβ ςαίάβηι βχοβρία? ΕΙ ρβπΓβοΙα- Γαιη ίβ, (ΐυ£6 άβΟΓβνΐδΙΐ, ο δίαΐΐβ, 8ρθΓ38, νβΐ οβΓίβ ΙβΙβΓβ, υ1)ϊ ηοη ρβΓΓβοεπδ, ηαοηΪΒΓπ βηϊηιαδ ΐ3ηΐαΐΏ 1ΐ1)ί ρΓοάίΙοήδ ΓαίΙ, Γ3οΐ3 αΜαβΓαηΙ.' Νοη Ιβηι 1οη§β άΐδίβηΐ 3 Ρβίοροηηβδο, Ρ3α8&ηί3, ΤΓοαδ ίρδ» βΐ Οοΐοηο), ςπο Ιβ 3ά Γβ§ί8 ηβ§οΙϊα 3§βηά3 3ΐ)άί(1ϊδ1ί, υΐ Ιιυο ΙαοΓαιη ορβ- Γαηι Γ3ηΐ3 ηοη ρβΓνβηί3ΐ. δβά 3ά Γβ§ϊδ ηβ§οΙΪ3 ΐηΙβΓπυη- Ιϊο αΙβΓΪδ Οοη{ί}1ο, ΕΓβίΓΪβηδΐαηι δοβίβδίΐδδίιηο, δϊςαϋβηχ Ιιαηο 1ΐ3ΐ)β8 ίΐάαιη ηαηΐΐαηι, ίη Οτίβά&τα νβΓΟ Ιιβεο Γ3ηΐ3 ηαηΐίανϊΐ, βΐ Μη3δΙοπ(1αδ, ςαβηι Ιυ, (|ααηι Ι,30βά{Ρΐϊΐοηίαδ δίΐ βΐ ηΐ3ηβΓβ νβϋΐ, Ιβφΐβ ηδδϊίΐαο 8ρ»Γΐ3ηίΐΓϋΐη Ιβ^αηι 3(1- ηιοηβ3ΐ, οοηίαηιβίϊίδ 3ίίβοΪ5ΐί βΐ δοΐυδ ρΓΟίΙϋΐοηβ ΓΓαβπδ. ΑΙ οοπδΐάβΓΗ, ΓηϊδΟΓ, ςυβ ΐ'β ΑιΊ3ΐ}3ζαδ Ιβ ϊατβΓβ ςαββΐ νόοαίαπι 3 Ε3ββ€ΐ96η[ΐοαΊΊδ βαΐ Γββϊδ Γι1ϊ3 υϊγο ίαπϋ πΐ3{ατ3. ΑΙί^αβ Ιιβθο 3 ηοΐιίδ 80πρΐ3 ηιο1βδΙίοΓ3 1ΐ1)ί δαηΐο βΐ ρΓορΙβΓ ηοδ, ςαί βΐ ϊρδϊ βχιιΐβδ Ιοβο ίιΜ \*το\)ϊά οϋίοίιηαβ.

Νοη Ιδπι οοηδοΐβή Ιβ ηθ5, Ααΐοίγββ, ιη3ΐΙβιη ς[υ3πι νβΓ3 (ΙΪΓβΓβ, Ια νβΓΟ άαιη νβΙιοΐΏοηίοΓ Ϊ3Πΐ ΑΙΙιβηΐεηδβδ βχϊΐϋ ηοδίΓΪ ρίκηΐΙβΓβ δ0ΓΪ1)ΐδ, νΐάβΓίδ ηιίΐιί δθΐ3ΐΐαιη αΓίβΓΓβ ιηββϊδ ςαΕπι νβΓ3 άίοβΓβ. Ν3ΐη ρ1β1)βπι ςαΐ ηιβα 03υδ53 ί3ΐ1αη(, 3(11ιαβρΓ36ν3ΐβηΙ,πθ(ΐυβΐηοί(ϋΐ3ά1ιαο ορροΓΐαηϊΐ35, ςα3 ςαί πιαίί δοηΐ ίηαΐϋβδ οΐνίΐ3ΐί δβ ρΓίβϋαβι ίηΐ, δίπιαίςαβ βυβ

0ρβΓ3 ρΓ365ΐ3ηΙΪ0Γβδ ΥΙΓΟδ βΐβοΐοδ 0586 άβθΐ3Γ3νβΓ/ηΙ, Τβ-

ηιΐΉ ίη ρα1)1ΐ€3 ΓβΗβίΐ3ΐβ ηαηο ίΠοΓαπι Ι3ΐβ1 νϊΙίΐ35, ηΐ3- ηβδηΐςαβ, δοΐ» 0[αί1)α8 ίρϊί ΐ3ΐοηΙ, ΊηΙβξΤΆ, ςυο οίνΐΐβδ δβ- ουηάίδ Γβ1)αδ 83αάβαΙ. ΡΓοΓβοΙο βηϊηι δ3ΐ1δ βί 3αά11ιι οοηιρβΓΐ3 Α11ιβη3Γαηι Γβ1ΐοΐΐ3ΐβ 1ί6ΐ3πιαΓ, βΐϊαπίδί ηοη β Γβ ηο5ΐΓ3 βδδβ νϊ(1β3ΐαΓ, 51, βχ ([αο βΐβοΐί δαπιυδ, ίρ53 ΟΓβνοΓΪΙ. ΓοΓίβδδβ βηίηι βΐ ΙΐίΕΟ βχ ηυ5ίΓ3 ρΓονβηβήί Γβΐ- ραΜίοίβ 8α1)6Γη3ΐΐοηβ, 30 1)βηβ οοηδίΐΐυΐα 1)βηβ ρΓΟ^τβ-

τίραις έπεται αρχαις χαι ευ χιτασταθίντα ευ προ/ο)- ρεΤ, χαΐ ήαεΤς ϊσοις αν εαυτούς δικαίως αΐτιώμεθα άνοίςαντας δδον τοις πράγαασιν εύρεΐαν, δι' ής αν ούχετι /ρηζοι του άγοντος, συ δ', ώ Αύτο'λυχε, μη «[κ βύτος ΙΟεΟ^εις μεταμέλεσΟαι Αθηναίους, άλλ' ως ούτοΙ Ιχουί-ιν Ιπίστελλε ήμΐν, ε/ουσι δ', οΤμαι, χαθα αν αυτούς τρε'ποισιν οί άεΐ παρόντες, οΐ φανεροίτεροι αν ήσαν της χνχίας μή φυ)^<)ντων ημών.

Εϊώθίΐς, ώ Άλχϊ'τα, δμ« τήν εμήν δδυρόμενος ®υγ/,ν μαχαρι'σαι την Παυ(7ανίου τύχ^ην, χαι πολλά- κις εγραψας συ γε ως αποδρασα ήμό^Μ ή δαι'μοιν Ιαυ- τήν προσθείη Παυσανία, οϊ/εταί σοι μετ' ουτης άνήρ εκείνος, ώ *Αλχέτα• οΐ/εται μεν ή εφ' 'Ελλησ- πόντω αρ/ή τοσαύτη ούσα, οι/εται δε δ πλούτος καΐ το άχρι βασιλέως όνομα, χαι ούδε ταφηναι αύτω τε- λευτησαντι ίτοιμον γέγονεν. οί δι μάλιστα Οαυμά- σαντες Παυσανίαν νυν και του ονόματος αυτοΰ άπε'- χονται πολλών τους άχουσομένους χαχών άναπλησον- τος. ώστε σοι ώρα μήτε μακαρίζειν ετι του μεγέθους Παυσανίαν, μήτε μήν όδύρεσθαι της νυν καταστροφής* δίκαια γαρ νυν δη πέπονθε χαι επαινοΐ3μεν αυτοΰ την τιμωρίαν. και ει σφόδρα εκπέπληςαι το άμετρον της μεταβολής εννοούμενος, οπολύσομέν σε της εχπλη- ζεο^ς φησαντες οι^ις και ήμας απέλυσε θάμβους άνήρ έλθών είλώτης. και μεταβαλλόμενος θαύμαζε, οτι τοιούτος ών περιην εκείνος και ευτυχεί ποτέ και χρό- νου πολλού της προδοσίας άπέλαυεν, επωλου Παυ- σανίας βασιλεΐ την Ελλάδα και Μηδους εφίλει και εμιμεΐτο, χαι ηχθετο 8τι Έλλην είη χαι ου τών έπι την Ελλάδα ελθόντων. χαι επει εδόχει άπολελογη- σθαι τίο εν Πλαταιαΐς έργω μή χαχος είναι, πιστεύε- ται την εφ' Έλλησπόντω στρατηγίαν. και αύτίκα διά της στρατηγίας άπελογεΤτο Μηδοις δτι ούδ' εν Πλαταιαΐς Ικών αγαθός Ιγένετο• ποινή» δε εκείνου του έργου άντεδίδου τήν Ελλάδα αύτοΐς και Άρταβάζω συνετίθετο όντι σατράττη βασιλέως Ιπι τοις προς θα- θάσση ίθνεσιν, αύτω τε βασιλεϊ ταύτα ηγγελλε και ούτ?>ς ίΐδη Μηδος ην χα'ι γνώμη κα\ διαίταις, και ουδέ ή Ισθής αύτον έτι "Ελληνα εποίει. ταΰτα δ', ως που κα\ αύτος εγνοικας, όλίγη το πρώτον εις Λακεδαιμο- νίους ίκόμισεν αγγελία, και αύτίκα εκίνησε μέν, καί- περ όλίγη ούσα, πλέον δ' ουδέν επει δε μετεκληθη, απέτισε Παυσανίας και αφαιρεθείς την άρχίίν ιδιώτης αντ\ στραΤΛ,γοΰ γίνεται, εύθυςγαρ εις την Ασίαν κομι- σθείς και όργη τε και άμύντ) φέρουν την άφαίρεσιν της στρατηγίας θεραότερον ήπτετο τών πραγμάτων, χρύ- οϊ δί οκμήν επρασσεν, ουκ αισχυνόμενος επ' αύτοΤς εΐ μήλανθάνοι, αλλά φοβούμενος ει εκπέσοι άποτυ- χεΤν. ουτίχα γαρ δπασαν συνθεις τ•?;ν προδοσιαν ίμελλεν αναφανδόν μεταστησεσθαι προς βασιλέα, το ί' ί^'ν μηχάνημα της χρυφίου διοπέμψεοις τοιούτον

^ιαηΙαΓ, ηβο ίιηιηβπίο ΓθΓΐ355β ηο8 ϊρδΟϊ 30βιΐ58ΐ>ίιηιΐ5, ςϋίτϊαιηοίνίΐβΐΐίΐηιρίίΐιη αροΓυβΓίπιυί, ίη ςαα ηοη βηιρΚαδ βδδβΐ ορυδ (Ιαοβ. Τα νβΓΟ, Αυ1ο1)€β, ηοη (|αο ηιοΐο νβΐίδ ΑΙΙίθηΐβηχβδ ραεηίΙβΓβ, 5βά ςαο ίρδί 5ΪηΙ «ιηίηιο ηο}>ί5 5€π1)€, δυαΐ ααίειη ορΙηοΓ οο, βά ςαβιη ίηΐΐιιουηΐ βο8 «ιαί ρΓ«5ΐο ίρ?Ϊ5 δαηΐ, ςυοΓαηι βρβΓίίοΓ βδδβΐ ηεςπίΓι», 5Ϊ ηοη ΐρδί ηοδ βχυΙαΓβιηυδ.

δο1β1)3δ, ΑΙοβΙδ, ςυυιη ιηβαηι βχΊΙΊιιιη 1υςβΙ)αδ, δίιηαΐ βΐ Ρβοδδηίίβ ΓοΓίυηβιη 1)είΐΐ3η) ρΓκάΐοβΓβ, βΐ δίβρβ ηα- πιβΓΟ δοΓίρδίδΙϊ Ια ςαίίβηι, ηοΙ)ί5 ΓοϋοΙίδ βά Ρϋϋδ&ηϊδίη Ιΐίηο (1β3ηι ΐΓβΠ'^ϋδδβ. ΡοπίΙ νίπ ϊΠβ 1ί1)ί, ΑίοεΙ», οαηι ίρδίΐ, ρβιϋΐ ςυίΒ Ι3ΐη απιρία ΓαΐΙ ρΓίβΓβοίυΓα Ηβΐΐβδροηΐϊ, ρβΓΪβΓβ ορβδ βΐ ςαοά «ιά τβ^ϊδ βαΓβδ αδςυβ ρβιΙΐηαΊΐ ηο- ηΐ€π, εΐ ηβ ιηοΓίαο ςιήιίεηι ϊη ρΓοηιρΙα ίυίΐ δβρπΙΙαΓ». ^ι1^ νβΓΟ ιηαχΐηιβ 3(1ηιΐΓ3ΐί δΐιηΐ Ραυδβηΐβηι, ηυηο οιαχϊιηο νβΐ »!) βΐπδ ηοΗΐΐηβ ρΓοΓβτβηάο &1)δΙίηβηΙ, ςυβίί ιηυΐΐίδ 3ϋ(ϋίαΓ05 ιη«ιΙί8 βίΓβοΙαΓΟ. ΙΙβςυβ ΙΐΙ)ί ώηι Ιβιηρυδ βίΐ, αΙ Ρίΐυδαηί&ιη εΐ οί» ιη3§ηί1ιιάίηεηι 1)ε3ΐιιιη ρΓ2β(]ίο»Γβ άο- δϊηίΐδ, ηεςαβ ο1) ειϊίαπί ςυβπι ηαηο ΐηνεηίί Ιυςεοδ: ίαδί» εηΐιη ηαηο άβωαηη ραδδαδ βδΐ, ΙααάβηιαδΓΐυε δυρρϋείαπι 81 ϊΓΓΟ^ίΙϋΓη. Οαοιΐ δι τεΙιεηεηίεΓ ΐιηιηοίΐίοαηι ηιαίβ- Ιίοηεηι εοπδίιΙβΓόΐπδ ο1)δ1αρ«δθϊδ, 1ίΙ)ίΓα1»ϊπιιΐ8 ίβ δίαροτε εηόίΓΓΛηΙεδ ββ, ςαϋαδ ίηί1ϊο«ι1ΐδ ηοδ ςυοςαε νϊΓ Ιιείοΐβδ δΙϋροΓθϋΙ)βΓβνΐί. Ιί3ςϋβηιυί3ΐ3δεη1εη1ΐι αύιηίΓβΓε, Ιιαϊαδ ηιοιίί νίηιιηνίΐίαηο^ίδδεςίηοπιϊδδε Ιαπιφίβ άία ρΓθ<1ΐΙοηε ΓΓαΊΙαπι εδδβ. Υβαάβΐ)»! Ρ3υδ3ηί35 τεβΐ Ογ*οϊ3πι, Μεαοδ- ςαβ 3ηΐ353ΐ εΐ 26ΐηΌΐ3ΐ)3ΐαΓ, εΐ ιηοΐεδίβ Γ8Γβ1)3ΐ δε θΓ£ε- οαιη εδδε, ηεςαε εοΓαηι εχ πωηβΓΟ ςαί €Γ3βοί3ΐη ΛοΙοΓίί δαηΐ. ΕΙ ςαοηΐαιη οεΓΐ3ΐηίαβ 3(1 Ρΐ3ΐ«.Λδ οοιηπιΐδδο βΐ) ΐωρΓοΙϊϊίβΙίδ ΟΓΪηιΐηε δεβε άείεηιΙβΓε τΜεΙϊβΙαΓ, Ηεΐΐεδ- ροηΐΐ ρΓ3ΒΓβοΙαΓ3 εϊ εοη€Γεάε1)3ΐαΓ, 3ίιΐαβ 1ΐ30. 3ί1ιηΐηί$- ΐΓ3ηά3 8ί3ΐίιη Μοίΐϊδ ρΓθΙ)3ΐΐ3ΐ, ηβ(ΐυ8 Άά Ρΐ3ί«3δ δβ βροηΐβ 1)οηυιη νΪΓαιη ρΓίΒδΙΐΙίδδβ, ϋΙαΛφιβ οεΓΐ3ηιεη 0Γ2ε€Ϊ3 ίρδίδ ρΓΟίΙεηά» Γε«1ΐηιε1)3ί, εΐ ίαηοΐο ΓΐΕάεπε εαπ) ΑΓΐ3ΐ)4ζο, ιη3Γίίίηΐ3ηιηι §8η1ϊαηι τε^ΐ δ3{Γ3ρ3, ϊρϊε Γβ^ί 11280 Γβηαη1ΐ3ΐ)3ΐ εί ΐρβε ϊαιη 3ηϊπιο εΐ νίνεηάί τβΐίοηβ Μοίΐαδ εΓ3ΐ, 30 ηβ τβδίίδ ςαίάεηι ΟΓΕβοαπι εαπι αάΐιαο βδδβ Οδ1οηα8ΐ)3ΐ. Ηδβο, υΐ Ια ςαοςυο ηοδίΐ, Ιβνϊδ ίηίΐΐο ί3ΐη3 3ά Ι.3€β(1ίεηιοηίθδ ρεπίαϋί, βΐ δίαίϊπι εοηΙαΓ&\Ίΐ ϋΐ3 ςαίάειη, ΙβπιβΙδί Ιβτΐδ, 88(1 ρΓίβΙεΓβΑ ηΐΐιϋ: 88(1 ροδί- ςααηι Γβτο<»Ιαδ θδΐ Ρ&αδ3ηΪ3δ, ροίπαβ άεάίΐ εΐ 3ΐ)Γθ83ΐο ηΐ83ΐδΐΓ3ΐα, ςαί (1ϋ\ εΓβΙ, ρΓίν3ΐυ8 ΓαοΙαδ εδί. 5ΐ3ΐ1πι ίΐα- ςυε ίη Αδί3πι (Ιείβΐπδ 3ΐ(ΐαβ 05 3ΐ3Γ0§3ΐα:ιΐ ίιηρεΓΪαια ΐτ» Γερίβΐυδ 8ΐ υΐοΐδοεηϋ οαρίάίΐαίε \&τα 03ΐυΐθΓα οοπδίΗ» 03ρΐεΙ)3ί, οΐ3πι Ιβηιεη »(11ιαο 38β1)3ΐ, ηοη ραίΙοΓε πιοΐαδ 81 ηοη ΐ3ΐεΓ8ΐ, δ€(1 νεπίαδ ηβ Γβ3, δϊ 8πι»η»8ββΙ, δβπΐδ <»- άβΓβΙ: ρΐΌίίηα* βηίιυ ρ«Γ3ΐ3 ρΓθ<ηΐΐοηβ ρ3ΐ3πι βΓ3ΐ »^

βυτίο κατεσκίύαστο, υφ' ο2 δή μάλιστα και ί'σώθη χρο'νον τινά και αύθις άπώλετο. άγγελον τον άε\ πεμπο'μενον ύπο Παυσανίου θάνατος πάρα Άρταβάζω εδίχετο- έπε'στελλε γαρ δη Παυσανίας ούδενος άμελε'- στερον των της προδοσίας κατακτείνειν τον αγγελον, ως μηδααή λόγος σωΟείη των υπ' αυτοί) πρασσοίΛε'νων. χαι αύτώ άχρι μεν τριών και τεσσάρων άποΛειας άγγε- λοιν το μηχάνηΐλα ευτυχεί, εντωπε'μπτω δε εστη λανθά- νουσα ή επιχείρησις- δέος γαρ ε).αβε τους υπηρετοϋν- τας του Παυσανίου και μάλλον το μηδε'να άπονοστησαι των πεμπομένοιν φοβερωτε'ρα μήνυσίς εγε'νετο τοις μηπω άπεσταλμε'νοις. και επε'ι το δεύτερον κληθείς εις Λακεδαίμονα άφίκετο Παυσανίας, και μάλλον, ίίτε εν αϊτίαις ων έπεμπε προς βασιλέα άγγε'λους, ίδεισεν δ τελευταίο; των πεμπομ/νων κα\ ε'ν νίϊί βάλ- λεται την έαυτοΰ άπιόλειαν, χα\ πρ\ν μαθεΤν ουκ αξιών αύτώ τίο φό^ω πιστεύειν, άπομάσσεται τήν σφραγίδα του Παυσανίου, βπως εχοι σημτ^νασθαι ψευσθείς. λύσας δέ τας επιστολές και τά πολλά περ\ καταδου- λώσεοις τών Ελλήνων και εσχατον περί της Ιαυτου άπωλείας άναγνους φέροιν επιδείκνυσι τοις εφόροις. οΐ δέ τοις γράμμασι και τοΤς άλλοις κατά Παυ- σανίου λο'γοις ποιούμενοι τεκμηριον ετι κα\ γυμνήν κατανοησαι τήν άλήθειαν έξειργάσαντο. καΐ καθί- ζουσι τον άνθρωπον ώς ίκετην άγοντες πάρα Ταίναρον, άνδρας εξ αυτών κρύφα άποστείλαντες. ώς δ' άφικό- μενος δ Παυσανίας εξηταζεν υφ' ής αιτίας ίκε'της γέγονεν βν αύττος αγγελον εις την 'Λσίαν επεπόμφει, αΰτίκα δ άνθροιπος μάρτυρα τε αυτόν ποιείται Παυ- σανίαν ούδεν παρ' αύτφ θανάτου ποτ! άξιον εργάσα- σθαι, προύφερέ τε ώς άπεστελλετο άπολούμενος. κα\ της μεν τών 'Κλληνων δουλώσεως ολίγον εαυτω με'λειν εφασκεν (ουδέ γάρ νυν άδεώς ελεύθερον είναι), έαυτον δε πρότερον άπολελύσθαι ήξίου. Παυσανίας δέ πιστοΰταί τε ούτον περί της άπΐϋλειας και κατΐ'- σχειν άπερ εγνω δεηθείς άναστησας εις Λακεδαίμονα ηει, και εΤποντο οί άνδρες ούδενος άνηκοοι γεγονότες. ώς δέ τάχιστα πάντες οί έφοροι ταΰτα μαθο'ντες εφάνη- σαν αύτον συλληψο'μενοι, φθάνει εισπεσών εις το ίερον της Χαλκιοίκου Άθηνας και ίκε'της εν τινι οίκω του τεμε'νους έκαθεζετο, οί δέ άνοικοδομτίσαντες την εισο- δον και ίφελόντες τήν οροφήν του οιχου υπο ενδείας αυτώ παρέσχον ίκέτη μένοντι άπολέσθαι, και επει άποψύχοντα Ιγνι>)σαν, εξεκομισαν του τεμένους και εν βουλή ήσαν εϊτε δοϊεν αυτώταφηναι είτε μη. τοιαύτα, Ο) ί^λκετα, τά της ευτυχίας πέρατα Παυσανίαν κα- τε'λαβι, καί σοι άποδέδο^κα πάντα τον λόγον του εΐ- λώτου ανδρός, και μηκέτι ήμας δδύρου της (δυγης- τρισόλβιοι γαρ ημείς άρα, οί φθόνω έμετρήθημεν και ουκ ελάσσονες φθόνου εγενόμεθα, άλλλ τήν άρετήν τών παρόντοιν Ιχομεν α'ιτιασθαι και του πε'ρατος ο& έΐύχομεν της έν δημοκρατία εύπραγίας. άλλ' ει που «ρα αύτοΐς, 5τι και ταπεινοί ηδη γεγόναμεν, έλεος

Γβ^βΐΏ ΐΓ£ΐη5ίΙυΓυ8. ΟΙαηϋοδΙϊηο} ί^ίΙαΓ ιηϊδίίοηίβ ίΐΓΐϊΓκΊιιηι ία1β8ίΙ)1 Ρ&Γ3Υ6Γ31, ςυο ηΐΕΐχίπιβ ρβπ βΐίςαυιΐ Ιβπιραδ δαίναδ βναδϊΐ, άβϊηάβ νβιο ϊηίοπϊί. ΝυηΙίαιη ςυβηκιαβ ά Ραιι- 8»ηί3 ιηΐδδυηι Βίραά ΑΓία^αζυιη ιηοΓδ βχοβρίΐ: ιηίΐη(1βΙ)3ΐ βηΐηι, ηοη ιηίηοΓβ £ΐ^Μ5ίΙα 3(1 Ιιοβ ςυαηι &ά υηΐνβΓδϋΐη ρΓοιϋΙϊοηβιη άΠί§βηΙΪ3, υΐ ηαηΐίαιη ϊηΙβΓβοβΓβΙ, ηβ (ΐϋθ(1 αϋϋΐιΐ)! δυρβΓ6$8βΙ ΐηάίοίυπι εοΓαιη, ςα» ά\) ίρδο α{;β- Ι)3ηΙυΓ. ΑΙςαβ, ίη ΐΓί1)ϋ8 οΐ ςιιαΙΙυοΓ ηβοϊδ ηηηίαβ Ιιοο 3ΓΐΙβοίυιη βί ρτοδρβΓβ καοοβιΐβΐ)»!, ΐη ςαΐηΐο νοΓΟ ΐ3ΐβΓβ ΐηδΐάΐίΒ (Ιβδίηοϋβηΐ;. ΤίιηοΓ βηΐιη Ραα53ηΪ8β ηιΐηίδ- ΐΓΟδ δϋ1)ϋΙ, 6ΐ ΐΏβ^Ίδ, (ΐαο(1 ιαίδ^οΓυΐΏ ηυηΙΐοΓαιη ηυΐΐυβ ΓβνβΓίϊδδβΙ, ΓοΓίϊΐΐάοΙοδυιη ϊράΐοίαπι Γιο1)3ΐ ηοηάαπι ιηϊδδίδ. ^α3^β ςυαιη ίΙβΓυιη νοοαίυδ Ρ3αδ3ηί35 Ι,30β(ΐ£Βΐηοηβηι νβηίδδβΐ, «13818(106 υΐ Γβαδ ίΒοΙϋδ Άά Γβ§βπι ηυηΐίοδ ιηϊΙΙβΓβΙ, βχΙΪΓηυΐΙ ίδ ςαβιτι ρο5ΐΓ<ίΐηαΓη ιηϊ1ΐ6ΐ)3ΐ. Ηίο ϊ^ίΙαΓ ΐιηιηίηθηΐθΐΐίΐ δϊΜ 3ηίπιο νοίνίΐ ΐηΙβΓΐΙυιη, 30 ηοίβηβ, 3ηΐ6(ΐα3ΐη οβΓίο δάδΙ, ρβήοαίο δβ οοιηιηΗΙβΓβ, δί^ΊΙΙαηι βχρπΓπϊΙ Ρ3υδ3ηίίΒ, υΐ οΙ)δΐ§η3Γβ ροδι^ΐί, 5ΐ ορϊηίο ΐρβαιη ίβίεΙΠδδοΙ, Γβδί^ηβΙίδίΐυο βρίδίοΐίδ, ςυϋπι ίΙ)ί οοιηρΙαΓ» ΙββϊδδβΙ άβ Οπίβοίδ Ϊη δβΓνϊΙαΙβπι Γβάΐ^βηάϊδ βΐ ροδίΓβηιο ςα3βά3ΐη (1β δβ ϊρδο οοοίάβηάο, δίαΐίιη ΟδΙβηάίΙ βρΙιΟΓΪδ. ^υ^ ςαυιη Μδ βχ ΙίΙΙβΓΪδ »1(ΐϋβ βχ Γβΐΐηαίδ ηυϊ ΓβΓβΙ)3ηΙαΓ ϊη Ρ3"ΐ53ηΪ3ΐη δβηηοηΛαδ βΓ^αΓηβηΙυιη η30ΐΐ βδδβηΐ, πΙ ίρ53ςαο(ΐαβ νβπΐ38 ηα(ΐ3 ρΓ08ΐ3ΓβΙ βΙΤβοβΓαηΙ. ΟοηδϋοΓβ ΐα586ΓαηΙ ΙιοηιΊηβΐϊΐ ΐ3η(ΐα3Γη δυρρϋοβιη ία ΤββηβΓΟ, νΪΓΐδ €ΐ3πι ηοηηαΐΐϊδ βχ δβ ΐρδίδ ΐΏΪδδίδ. Ι3ηι ςαπηι Ρ3ΐι- 8311108 03υδ53Γη οχρ1θΓ3ΓβΙ, ο1) ςυδίπ δαρρίβχ βδδβΐ, ςαβη) ίρδβ ηυηΐΐαπι ΐη Αδίβιη ηιίδϊδδβΐ, δίοΐίιη ΐΐΐβ Ρουδοηΐαηι ίρδαιη ο1)Ιβδΐ3ΐυΓ, ηϊΜΙ ββ αη(ΐιΐ3ΐη βραά ϋΐυιη ιηοΓίβ (Ιίβηυιη οοπιιηΐδίδδβ, δ'ιιηαΐςαβ ηαοΛ 3(1 ηβοβιη ιηίϊδϋδ βδδβΐ ο1)ϊάβ1)3ΐ, βΐ ΟΓίΟΟΟδ ςαϊ(]οη[ΐ δαΙ)ία83η(1οδ 3ίβ1>3ΐ ροΓαπι 86 οαΓ3Γβ •• ηβ<ιαο ηαηο βηΐιη ΙαΙο βδδβ 1ΐ1)βπιιη; δβ ΐρδυηι νβΓΟ 1ΐΙ)βΓ3Γΐ 3η1β3 Γ0§3ΐ)3ί. Γ3ΐΐδ3ηΐ3δ ουίβηι (1β ηβοβ ί1(1β άΆίΆ βοηΓίΓΐηοΙαπι Γ083ΐαηίΐ(ΐιιβ, υΐ ιιαίβ δάΓβΙ δβοϋΐη 1ΐ3ΐ)βΓβΙ, θΓΪ§β1)3ί, ΐρδαηκιυβ £3€εά3}«ιοηβηι ΓβνβΓίβηΙβιη&αάΐΙΐδοιηηώϋδ ΐΐΐί δ ςαβ1)3ηΙαΓ. ^α8βςαυIη οοβηονίδδβηΐ βρΙιΟΓΐ οιηηβδ, δΐ3ΐΐ«ί οοηιρΓβΐιβηίΙβΓβ ουπι άββΓβνβΓβ, ΐΐΐβ νβΓΟ ρβΓδρβοΙΐδ ΐπδΐάΐΐδ ΐη Οΐι&ΐοίοΰϋίί' ΜΐηβΓν» δ30Γϋΐη οοηΓηςϋ βΐ δαρρίβχ ΐη (ϊαο(ΐ3η!ΐ 1βηη)1ί οοηοΐ3τΐ οοηδΐ(1β1)3ΐ. Ταιη ΐΐΐΐ ο1)δΐΓΐιοΙΐ5 ί)6(1ΐδ νοίνίδ ίοο- Ιϋίηςαβ άβιηοϋΐΐ Γοιηβ ΐηοΐϋδο δαρρίΐοΐ ηηοΓίβιη βΐΐαΐβιβ. Ουυιηο[αβ Ϊ3ΐη ββΓηϊβηΐηιιβπι οοί^ηονίδδβηΐ, (ϊβ Ιβπιρίο βχ- ΙαΙβΓαηΙ βΐ ίβΓΓΒβ βΟΓραδ Γβιΐίΐβιβηΐ 3η ηοη οοηδΐϋβΐΐ δϋηί. Ηΐο ίαΐΐ, ΑΙοβΙ», Γβ1ΐοΐΐ3ΐ;ΐδ Ρ3υ83ηΐ3β βχίΐϋδ. ΝβΓΓΛνΐ ΙΐΙ)ΐ οιηηΪ3, ηιΐίβ 3 υϊγο Ιιβίοΐβ ΐ11ο3θοβρΐ. ^α3^^ ηοΐΐ ηοδ βχηΐβ^ βηιρίΐαδ Ια^βΓβ: ίβΓ βηΐιη Γβΐΐοβδ ηοδ. ςηοδ ΐην1(1ΐ36 ίΓϋίίηβ ροπδΕνΐΙ ςηΐ^αβ ηοη ΐηίΐϊβηί ίηνΐάΙ» Ιΐ3ΐ)ίΙΐ δπηί. 8β(1 ΐη νίτίαΐβιη οβαδδα οοηίβτεηάβ βδΙ, οαΓ Ιιοο ΐη εΐοΐα δίηιυδ 30 Ι&ίβηι ΐη 3(1η\ΐηΪ8ΐΓ»η(ΐ3 Γβρη- 1)1ΐβ3 Γιηβηι ρΓΟδρβηΙαδ ηοδΐΓ3 οοηδβ(ϊΐ»ϋΐ3 δίΐ. ΑΙ «ί ΓοΓίβ ΐΐΐίδ, ςυοά ηοΐδβΓΐ Ϊ3ηι δυπιΐίδ, ΐη ΓηΐδβΓΪ€0Γ<1Ϊ3Γη ρΙ

καΐ μεταμε'λειβ τΐ πάθος αντί φθόνου γίγνεται, μαν- Ι ραηΐίβηΐΐβπ» ιηυΙδίΛ ΓαβτίΙ ΐηνίίΐϊ», δΐπιαΐ ^Ιςοβ οοβίιο

6άνοιν επίστελλε, ώ Άλχέτα, χα\ τά/α αν ήδη χα ι Αύτολύχω ταύτα έπιστέλλοντι πειθοίιιεθα.

*Α:ρ(γαε6α εις τ^,ν Κέρχυραν, ωσπερ χαι άναγόαε- νοι διεγνίόχειμεν, 6 τε πλους ευπετής ήμΐν εγε'νετο χαι πολ« άφεΤλεν ου έπι Κυλλγ^νης χατίσ/έ^ημεν χρόνου, χαι ε η την τε ναυν εύθυς υμΐν άπεπεαψα χαι τους πλείους" των οιχετών, ώ; αν αή βαρύτερο'ν που διάγωμεν η φυγάσι πρέπειν οιο'μεθα. Κερκυραίοι δε ούχ οΤδ' δπως ε/οντες διαδυονται• μεμνησθαι μεν γλρ της ήμετε'ρας δμολογοΰσιν ευεργεσίας χαι δφει- λειν ^άριτας ουδαμώς αρνούνται, χαίρω δε αύτ^ις ούχ άγαθω άπαιτεϊσθαί ορασιν αύτοι γαρ ασθενε'στεροι των ήμδίς δ;ο)κόντο)ν είναι. άζιοΰσι δέ μη σ^ας άντι της εις ίνα εύ/αριστίας απαντάς διαφθαρηναι άναγκάσαι, μηδ' ονησαντα τη ευεργεσία άπολεσαι τη αμοιβή, ώστε εύπρεπίός ήμας αποπέμπονται, χαι δεδια μη μαχροτε'ρας ταύτα αρ"/ή γένηται φυγής.

Την μεν ε/θραν ήμίον το άνομοιον της τύχης ηδη λέλυχε χαι ασθένεια η ε'γ/ορεύει φυγάσι, συ δέ τοΰτο χαι υπερηρας, (ο Αριστείδη, χαι ευεργεσίας χατηρ^ω παρ' ελπίδας εις άτυχουντας ήμας, χαΐ ουδέ τοοθ' ήμ7ν ενέλιπεν εις το μηδέν ών προσεδοχησαμεν γεγο- νέναι. χαί σο: ούδεν άπόλοιλε της επ'ι τούτοις χάρι- τος• χαι ει μη χατορθίοσαι ισ/υσας, άλλα και πλείονος αρετής εξ ου προθυμίας εισϋπερεδει αύτην εσώθημεν ησθημεθα 8τι χαι προς ούτως έχοντας Αθηναίους εμα^έσο). περί δέ της φερούσης ήμας νυν φυγής, ως άντι μειζονο)ν αύτης χαχών χαχόν γε και αυτήν ο3σαν ήρημεθα, πώς ού/ι και σοι ταύτα δόζει; αύθις καΐ Πολύγνο>τος επέστειλρν ήμΐν χϊ\ αύτος γαρ το φεύγειν κατά τάχος ώς άπο τιμωρίας ετοίμης παρεχελεύετο. χα\ ούχ εδόκει μοι τούτου ούχ αν γε- νομένου ει μένοιμεν άμαρτάνειν. ΆθηναΤοι γαρ ^γον Ιπι το χοινον δικαστήριο» τϋν Ελλήνων, δπου πολύ πλέον γε το Δωρικόν του Ίωνικοΰ. και το μεν πλέον εμελλεν εναντίον γίγνεσθαι, το δέ έλασ- σον ανωφελές, χαι αύτο δέ ού φίλον ήν το υπηργμέ- νον. ώστε εικότοίς αν ήμας το οίλλο δπαν δέξαιτο άνθροίπων γένος, εϊτε βαρβάρων είτε Ελλήνων τύ- /οι, παρ' οίς δυνήσεται ήμας χαι ταΰτ', εφ' οΤς διοι- κόμεθα, ώφελεϊν.

Έπηγγέλλεσθί' μοι πολλάκις, ώ Άνταγόρα, συ και Αύτόλυκος, ^οδίως ήμας τοϋ εξοστρακισμού άπο- λύσειν μαχεΐσθαι γαρ τω εχθροί ήμίον Αριστείδη έλέγβτε χαι προς τα εναντία το πλήθος ή εκείνος άςειν, χαι ήδη αύτον έλασσον φέρεσθαι μη εθε'λοντα

νβπί, Αΐοβΐ3, 3ά ηθ8 βοπίκ, βο Γοηίβδδβ Ϊ3ΐη βΐ ΑυΙο1>χο 1ΐ3ΐ)β1)ίηηυ8 βδίβηο 5θη1)βηΙΐ Πιίειη.

ΡβΓτβηίπΐϋδ ΟοΓθ)Τ£ΐιη, υΐ εΐ δοΐνβηΐβδ οοηκϋΐαΐπιαδ, ηανίξ&Ιϊο ίΐυΐβπι ηοΜδ ΓϋϊΙ Γ»€Ϊ1Ϊ8, ςαθβςαβ ρΙαΓίιηαη) Ιβιηροηδ ΟγΠβηβ οοηδυιηρίϊ οοηιρβηδδΓβΙ. ϋβΙβΓϋΠ» η»νβπι δίαΐϊηα το1)Ϊ5 Γβιηΐδϊ εΐ δβΓνοΓυιη ρΐυπηοοδ, ηβ οαϊ ρΐα» ιηοΙβίϊΓι» 3ίΓβΓ»Γηυ8 ςυαηι βχαΐβδ άβοβπβ δΑΐΐΓβ- ιηαΓ. ΟοΓογΓδεί νβΓΟ ηιιο δϊηΐ βτξΆ ηοδ απίπιο ηβδοϊο. ΡιΐΙβηίαΓ «ηΐιη ποδίΓοπιπτ» ςα'κΐβιη 1)βηθ6€ίθΓυιη δβββ Γπβιηίηΐδδβ, ηβο §Γ3ΐί35 8β ι1β1)ΡΓβ οιηηίηο ϊηΠίΐ&ηΙϋΓ, δβά δίϋπΐ 648 ηοη ορροΓίαηβ βλίβί •- δβ ΐρδοδ βηίηι βίβ, ςαΐ ηο8 ρβΐίηΐ, βδδβ ίηΓιηηίοΓβδ. Κο§3ηΙ ί§ϊΙαΓ, ηβ 8β ο1) §Γ&Γΐ38 υηί (ΙεϋΚαδ εο§3ηιυδ Ιο(3ΐη ΓβηιρυΜϊο3ΐη ρβΓΪηιΙο οοτηιτηίΙΙβΓβ, «βο ο1) Ιαοπαπι βχ ηοδίΓΟ 1)βιΐ6Γιοίο δΐιβοβρίυπ» ίη Γεπιυη6Γ3ηάο ϊηΙβΓΪτβ. ΙΙβίΐυβ δρβάοίβ ηοδ Γβρείΐαηί, βΐ νβΓβοΓ ηβ 1ιο€ 1οη§ίοπδ βχϊΐϋ δίΐ ίηίΙΊυιη.

ΙηίπιίείΙί3δ ηοδίΓβδ ΓοΓίαηίΒβ (ΙίδδίιηΠϋυιΙο ίβιη βχΐίη- χΊΐ ΐηι1)βεί11ίΐ3δ, φΐ2β δηΙ)η3δϋί(υΓ βχυΐίΐια^, Ιη νοΓΟ Ιιοο βΓΐ3πι ρΐϋδ θ§ίδίΐ βΐ 1)βηβΠοί3 βροηΐβ ρρββΙβΓ βχδρροί»- Ιίοηβιη ίη ηοβ ηιίδβΓΟδ εοηίαΐϊ&ΐί, υΐ ηβ 1ΐ0€ ςυίάοιη άβδίΐ 3ά 6χρ1εηά3 β3, ςπίβ ηυηςααηι ΓοΓβ δρβΓβνΐιηυδ. 0υ3Γ0 ίηΙβ§Γ3 ίϊΜ, φΐ36 ο1) 1ΐ3βο (1β5οΙαΓ, ββΓνΕΐαΓ §γ3- Ιί3, ΙϊοβΙ ρβΓίϊοβΓβ ηοη ροΐαβπδ, ϊηιπιο ιηαίοΓβπι εΓίΑπι, ςιΐ3ΐη δι, ςυοίΐ ορο^ι6^3ι, ορΡΓ» Ια» δθΓναΙΊ βδδεπίϋδ, ρΓΟ το1ιιηΐ3ΐβ Ιυ» §Γαϋ3πι 1ΐ3ΐ)β1)ο, ςυοά (•αηι Αίΐιοηϊεη- δϊΐιυδ ίΐ3 6Γΐ3Πΐ 3ηΐΓη3ΐί5 ρυ§η3νί8ΐί. Οβ ηοδίπο βυΐβπι βχΠίο, ίη <ιυο ηαηο δυπιοδ, ςαοά ΐρδίιηι βίδί ηΐ3ΐυιη &ά 6νϊ(3η(ΐ3 ίβηιβη Γη3ίοΓ3 ιηβΐ» βΙβ^βΓίιηαδ, ςαί Πεπ ροδδΐΐ αΐ ηοη ϊ(1επι δβηΙίβδΡ ΙΙβΓαηη εΐ Ροΐν^ηοΐαδ αιΐ ηοδ δΟΓΪρδίΙ: ίρδβ εηϊηι υΐ ά\) ίιηπιϊηεηΐε ροβηβ ηοδ ςηβπι οεΙβΓΓΪηιβ ίη Γϋ§3πι οοηίεβτεηΐΌδ 1ιοΓΐ3ΐ)αΙϋΓ, ηεο νίίΐεΐ)»- ΙϋΓ ηιίΐιί 3 νβΓΟ 3ΐ)εΓΓ3Γε. Ναηιςαβ ΑΙΙιβηΙβηδβδ ηοδ 3ά οοιηπιηηε ΟΓΒβεοΓαιη ϊαοΐίοϊυηι νοο3ΐ)3ηί, ίη ςυο ΟοΓΪεη- δεδ ηαυίΐο δυηί ρΙυΓεδ ςυ3πι Ιοηβδ. Εί ηιαίΟΓ ςυίάβιη

ρ3Γδ η08 (Ϊ3ηΐη3{ϋΓ3 βΓ3ΐ, ΙπίπΟΓ ΥβΓΟ ηίίιίΐ ρΓθΓεοΙυΓ3,

ηβςυβ βΓβΙί ίρδί, 3 ςυίΙ)αδ 3υχίΙίυπι εχδρβοίβΓβπι. ΡυαΓβ (1«οά1ΐ1)βΙ 3ΐίϋ(1 ββηαδ Ιιοηιίηυηι δί\β 1)3Γΐ)3Γ0Γυιη δίνβ ΟΓίΒΟΟΓαπι ποδ βχοίρϊβΐ, βρυά ςαοδ Ιΐίεβ ίρ53 ςυοςαβ, ςυίΒ ΟΓΪηιϊηί ηο1)ίδ ά3ηΙυΓ, ρΓοάβδδβ ηο1)ίδ ροίβηιηΐ.

Γοΐΐίοίίί δδβρβ ηπιηβΓο ωίΐιί βδΐίδ Ια, Χαί&ξοτΆ, βΐ ΑαΙο• 1}'0»ΐδ, Γ3θί1β ηοδ βχίΐίο 1ίΙ)βΓ3ίϋΓ0δ: ρυ^ηδΙοΓ"* βηίιη άίεβΙ)3ΐί8 ουπι ΑΓίδΙίάβ ίηίηιίεο ηοδίΓΟ 30 ρ1εΙ)ειη ίη οοηίΓ3Γΐ3πι ςηαπι ίΙΙε ρ3Γΐβηι (ΙίδίΓβεΙϋΓΟδ, ί3η)φΐβ "ίρδυιη 3υο(θΓίΐ3ΐβ ίηΓβΗοΓβηι βδδβ, ςαοά ηοΐίΐ Γβηιϋ-

άνεΐναι της έχθρας. Αριστείδης δ'ήμΤν Άνταγο'ρας γε'γονε χαι Αριστείδης Αύτο'λυκος, και ούδενος αν τό5ν καζίον μετε'σχοιχεν, ών εαε'λλοΐΛεν τε και ηδη μετε'χοαεν, είπερ ήΐΛΪν τοιούτοι τρεΤς η τέσσαρες εγε'νεσΟε εν Αθήναις φίλοι δποΤος Αριστείδης ε/θρος εις, [Ααλλον δε ει καΐ επείσθητε ήι^ων τω εχθρίο. νυν δε δια τίνας (Ααλλον, ώ Άνταγο'ρα, φεύγοαεν η δι' δμας; ου γαρ δια τους εχθρούς γε ώλλοτιηι κατερχο'- μεθα άγγεΤλαι. άλλα νικήσατε, ώ φίλοι, και (&εύ- γομεν ούδε'να οίιδαμοϋ ο ιτιασο'μενοι, και ει τά οι- κτιστα πεισόμεθα.

ΙβΓβ ίηΐΐϊΐίοϊΐίβιη, ΑΓΪδΙΐάβδ ηο1)ϊδ βναδίΐ ΑηΙα^οΓ.αβ βΐ Απδΐίίΐβδ Αυΐοίγοιίδ. ΟβΓίβ ίη ηιβίίδ, ςυβε ραΓίϊηι |&8- δΐΐΓΪ δϋΓηυδ ρΗΓίϊηη ΐαιηίαηι ρβΙΐηηυΓ, ηοη βδδβηηαδ, δι Ιηβδ Ηΐιΐ; ςυαΙΙαοΓ ΑΙΙιεηίδ βιηΐιί Ιβίβδ ιηίΐιΐ ίαΐδδβΐίδ, (ΐααΐϊδ ϊηίιηίϋυδ ΑηδΙΐάβδ βδί, νβΐ ροΐΐυδ δι ηοδίΓϋπι «υίΐίδδβΐίδ ίηίΐΏΪουιη. Νυηο νβΓΟ, ΑηΙβ^οΓ», βχϋϋ ηοδίΓΪ ςαίηαηι πιαχίΓηβ βϋοΙοΓβδ Γιαπί? Υοδ βδΐίδ: ρβΓ ίηίιηίοοδ βηΪΓη ηοη δίβΐΐΐ ςηίη ΐβηι θαάυηι ίη ρβΐιίαηι ΓβίΙΪΓβηιιΐδ. δοΛ νίηοίΐβ νοδ, βπιία, ηοδςαβ βχυΐαηΐβδ, εΐίβπίδί πιίδβΓΓίπι» «1036(100 ρίΐΙΐαηιιΐΓ, ϊη ηαΐΐυηι ιιηςαβηι οαΐρ^ηι οοηίβτο-

Ταυτ' εστίν, ώ Πολύγνωτε, τα συμβάντα ήμΐν μετά την Ις Άργους φυγην, δ παρεκάλεις γραΰηναί σοι και εγώ γε'γραφα. του γαρ αγγέλου κατ^ 7που- δήν ελθο'ντος, δ'ντΓερ εστειλας ήμΐν τά τε άλλ'Λ και φευγειν άγγελοϋντα, άρας αύτίκα άπ' "Αργούς ( συν- ηραντο δε μοι και των ςε'νων Νικίας και Μελέαγρος) κατηλθον έπι Κυλληνην το Ηλείων Ιπίνειον. εκεΐθι δε Ικινδυνεύσαμεν υπο;/ειμώνος άναμεΐναι τους διώ- κοντας ήμας• πλεΐν γαρ έπι Κέρκυραν ώρμημένοι, χα'ριτος ήμΤν ες Κερκυραίους προϋπηργμένης, τρεις έίλας κατειχόμεΟ' ημέρας, και ουκ έδόκει δτι φ^ΰγο- μεν ετι Αακεδαιμονίοις άδηλον είναι, τετάρτη δε ήμερα πλους σφο'δρα άγαΟος ήμΐν γίγνεται, κάγώ τους μεν ξένους απέλυσα επαινέσας (ετι γαρ ήμΐν και πορρωτέρο) ήξίουν συμφεύγειν). νηα δέ, ην πα- ρεσχοντό μοι, άφεις επι Κέρκυραν εύπετώς διεκομί- σθην. Κερκυραίοι δέ ουκ εύ/άριστοι μάλλον ή ακίν- δυνοι εβούλοντο εΤναι και άμοιβήν ών εύίργετοϋντο απαιτούμενοι εύεργεσίαν νιτοΰντο μη επι Κέρκυρα τήν φυγήν καταλύειν, ώστε ήμΤν ο τι δράσωμεν ήπο'- ρει ή γνώμη. ήδη δέ και την ναΰν τοις ξένοις άπεπεπομφειν τοις 'Λργείοις, οικέται τε μοι ε'λάσσ•- νες ών απέλυσα ελείποντο. έπει δέ Κερκυραίοι και τραχ_ύτερα ηδη εφθέγγοντο και προδώσειν έοίκεσαν πολύ μαλλυν τ) μαχεΤσθαι υπέρ ημών, εγνων επι Σικελίαν τε και προς Γέλωνα πλεϊν. Γέλιον γαρ δή τότε Συρακοσίοιν εμονάρχ_ει και ηρτητο ου παρέργως ημών και ουκ εμελλεν ΆΟηναίοις πεισθησεσθαι. νηα 3τ) σκέπτομαι ανδρών Αευκαδίοιν, οΐ ττ) επιούση ήμε- ρη έμελλον εις το Αύσόνιον έμβάλλειν. καί με άπε- στρεψεν κομισθεΤσα αγγελία• έτεθνηκει γίιρ ήδη Γέλων και πολλή περιειστήκει ταραχή Ίέρο^να τον άδελφον αύτοΰ άρτι εις τήν μοναρχίαν καΟιστάμενον, και ίγοί, ώσπερ εΤ/ον, τη αύτη νηΐ επί τε "Ηπειρον πλέω, και άποβας εϊς Μολοσσούς έρχομαι και έπι τη εστία τη Αδμήτου έκαθεζο'μην. 'Λδμήτω δέ το'τε υπήκουε το ΛΙολοσσών έθνος, καΐ έδοκει μάλιστα αύτώ δι' εύσέ- βειαν ή βασιλεία ηύςήσθαι, και ουκ έφαίνετο περιό- ψεσθαι ήμδς ίκέτας γενομένους. των δ' Αθηναίων και Λακεδαιμονίων οί πεμφθε'ντες δ'ποις βία πάντοθέν

^α36 ηοΙ)ΐδ οΐ3ΐϊ§βΓυηΙ, Ροΐ^^ηοίβ, ροδΙί[π3ηι ΛΓ^^ίδ ρΓοίυ^ΐηΐϋδ, βΐ δοηΐ3Ϊ αά Ιβ ίϋδδίδΐΐ, 1ΐ3εο δηηί, ςιΐίβ Ϊ3ηι δΟΓϋο. δάΐίοβΐ ηυαηι οη ςηα ρβΓ βδΙ εβίβηίαΐβ νοηϊδδοί ηυηΐίϋδ, ςαβηι ηοΜδ ιηΐδίδΐί ηαυπι (Ιο αΐϋδ ουιη άβ ίυίξα αίίπιοηβηίβηίΐ, ΑΓ§ίδ δΐηβ ηΐ0Γ& ι•6ΐΐοΙίδ( δίπιαΐ βχ Ιιοδρίΐΐΐιιΐδ ΝΪ0Ϊ38 6ΐ ΜβΙβα^βΓ ιηβ ρΓΟδβςααΙΐ δυηΐ) ΟγΠοηβηι (Ιβνοηί ροΓίυπι ΕΙβοΓϋπι. Ραπαπι ίΙ)ΐ 3ΐ)ΓϋϊΙ ςυίη ΐηδβ(ΐυ6η1βδ ηοδ βΧ5ρ6θ(3Γ6πιη8 ρΓορΙβΓ ΙϋηιροδΙ»Ιβπι: €οΓογΓ3ηι βηίη» ίβπίίβηΐβδ, ςυΐρρβ ΟοΓο^Γδβίδ ηοΐιίδ οοΙΜο ίη ίρδΟδ οΐΐιη Ιίβηβίΐοίο (ΙβνίηοΙϊδ, ΐΓβδ ΐπΙβ^Γοδ άΐβδ Γθ(ϊη(ί1)3ΐηυΓ, ηοο Ι^αοβιΙββίηοηίοδ Γη^α ηοδίΓα βάΐιηο ΙβΙειβ ροδδβ νΐάβΙ)3ΐπΓ. ΥβΓαπι ςοαι-Ιο (ϋβ ρβΓΓ[ϋ3ΐη δβουηάβ ηο1)ίδ 3θοί(1ίΙ η»• νϊ§3ΐΐο. Εί ΙιοδρϊΙβδ ίΐαίίίβηι οαηι 8Γ3ΐΪ3Γαηι 3ϋΊΐοηβ (Ιίηιίδΐ, νο1β1)3ηΙ βηΐηι βΐ υ1ΐΓ3 ηοδ Γϋ§ϊβηίβδ ρΓΟδβηυΐ, η&νϊ νβΓΟ, ςυ3πι ιηίΐιί άβάβΡβηί, Οογο^γβπι οβΙβπΙβΓ δηηη (ΙονβοΙαδ. €οι•€γΓ£6ί νβΓΟ ηοη ί3Βΐ §Γ3ΐϊ ςυβη) δβ€ϋΓΪ νο1β1)3ηΙ βδδβ, ηοΙ)ί5ςϋβ ΓβΓβΓβηιΙβπι ρΓΟ Ι^βηοΓιοϋδ {^Γϋ- Ιίαηι 6χΪ8βηΙί1)ϋδ νίοΐδδΐιη Ιοηοϋοϋ Ιοοο ροδΙυΐ3ΐ)βηί, ηο €οιχγΓ3' οχΐΐϋ δΙαΙϋβΓβηιαδ βχίΐηηι. Ιΐ3(ΐυβ ςαίιΐ Γαοο- Γβηι δαδρβπδϋδ βΓ3ηι βηίηιϊ; ίβηι βηΐηι βΐ ΠΒνβπι ΓβηιίδΟ • Γ3Π1 ΙιοδρίΓώϋδ ΑΓ^ίνίδ βΐ δβΓνί ηιϊΐιϊ.ρ3υ€Ϊ0Γβ5 ίυρβΓΟ- Γ3ηΙ (ίυ3ΐη ςυοδ ηιίδδοδ ΓβοβΓ3πι. δβά ςυυηι ΟοΓβγΓβεί 3δρβΓϊϋδ ί3πι Ιοςαΐ οοβρίδδβηΐ ιηυΐίοςυβ ιηβ^ΐδ ρι•ο(1ΐΙϋΓΐ (ΐυ3ΐη ρΐ'ο ηοΙ)ίδ ρυ2η3ΐϋΓΪ νΐάοΓβηΙϋΓ, ίη δίοΠϊαηι οοηδίΐ- Ιαβ1)3ΐη 3(1 Οοΐοηοηι η3νί§αΓβ. δοίΠοβΙ Οβίο δ)Τ3€αδ3ηί5 ϊηιρ6ΐ3ΐ)3ί βΐ Ιιαηιΐ ηιΟίΙΐοοπΙβΓ ηοδ οοΐ6ΐ)3ΐ ηβο ογλΙ ΑΙΙιβηΙβηδθδ αυάΐΐανυδ. 0α3Γβ ηανβηι Ιιοηιίηυηι ίβα- οβιΙίοΓϋπι βχρΙοΓΟ 30 ροδίπάΐβ Αυδοηϊο πιβιΐ ηιβ βΓβηι οοπιπιΐδδυΓυδ. δβίΐ βΠαΙαδ ηαηΐίυδ 3 ρΓοροδίΙο ηιβ 3νο- 03νϊΙ: Οβίο βηΐηι Ϊ3πι άβοβδδβΓβί βΐ ΓΓ3ΐβΓ βΐαδ ΗΐβΓΟ ΐη Γρ§ηαηι δαοοβ(1βηδ πΐ3§ηΐδ ΙϋΓΐ)ίδ Ϊ3θΙ;3ΐ)3ΐαΓ. Ριοίΐηυδ ίΐ3(ΐυβ βαάβπι η3ΥΪ νβΙιΟΓ ΐη ΕρΐΓϋΠΐ βΐ β^Γβδδυδ 3(1 Μο- ΙοδδΟδ νβηΐο 3ΐ(ΐϋβ 3(1 Γοοηηι ΑάπιβΙΐ €οηδϊ(1βΙ)αηι. Α(1- ηηβίο Ιιιηο ρ3ΓβΙ)3ΐ ΜοΙοδδΟΓίαηι ^βη» νΐί1βΙ)3ΐαΓςαβ 3αο- ίυπι βϊ Γβ§ηυπ) οι) ρΐβΙβΙβΓη π)αχ!η)β βΐ 3ρβΓΐβ ηοδ δυρ- • 'ΐΐββδ ηοη 0Γ3ΐ ηβυΙβοΙϋΓβδ. ΡοδΙβΓΟ (ϋβ βρρβίΐοηΐβδ 3(1 ΜοΙοδδΟδ 3(1νβηβΓβ ΑΙΙιβηΐβηδΙαηι βΐ 1,3Γβ(1«ηιο;\;οΓΐ[ηι,

μζ άγάγωσι, τη επιούση ήμερα κβταπλίύσαντες ες Μολοσσοιις άφικνουνται ^ χαι χαταλαβο'ντες ιχε α"^τόθι Ιχάρησαν χαΐ άξειν προύλεγον, χαταστάντες τε Άδ- {λητο) τοιαύτα ελεγον. « προδότην, ώ Αδμητε, ελάνθανες οίκω τε τω αω χαΐ εστία δεςάΐΑενος. ούτος δέ ήσσον ουδέν?| σε χαι Μολοσσούς προεδίδου, χαι ε! κατιόρΟωσεν, ήιιεΐς, ώ Άοαητε, ίχέται της Μηδο)ν βγενο'μεΟ' αν Ιση'ας, ούτος δ' αν ίσως χαι άντι σοΰ έβασίλευε θεσπροηών. νυν δέ άδιχοι άρα ες Παυ- σανίαν εγενο'αεθα• των γαρ αύτων ίνεχα βουλευμά- των δ μίν τετιμοιρτ,ται ηδη, 3 δε σεσώσθαι προσδοχί χα\ σε του αδίκου βοηθον ποιείται, Παυσανία δί ούδ' ή Χαλχίοιχος επηρχεσεν. άλλα τούτον μεν άνι- στασθαι χε'λευε χαι παυσάσθω γε διαβάλλοιν χα\ την σήν μιαίνοιν ίστίαν, φίλοι δε σοι εστωσαν Ά,θηναΐοι και Λακεδαιμόνιοι άνθ' ένος προδότου και φυγάδος. » τβΰτα εϊποϋσιν αύτοΐς εγώ εμιλλον αντίλεγε ιν υφ ών ώμην αίσχυνΟέντας αυτούς άπελαθησεσθαι, άλλα φθάνει Άδμητος ειπών « ο5τος μεν δ καιρ<ίς, ώ Αθηναίοι και Λακίοαιμο'νιοι, τήν ίχετείαν μο'νον την θεμιστοκλε'ου; δικάσει• ει δέ και τήν προδοσίαν ίδίκαζον μήτε Αθηναίους μήτε Λακεδαιμονίους ευ ποιίόν, άπε'λυον αν θεμιστοκλέα. χαί μοι ταυτ' εδο- ξεν αν την τε ίττ' Άρτεμισίω ναυμα/ίαν κελεύειν και τήν Ιν Σαλαμΐνι, τήν τε Παυσανίου προδοσίαν, ήτις δμΤν, καν επι θεμιστοκλέα διαιρήτ* αυτήν, άει μο'- νου εσται Παυσανίου. και ταυθ' υμεΤς τε εμε άγ- νοεΐν εδόςατε, εγιό τε ώ; ταύτα άγνοων τα της ίκε- τείας δικάζω. άνδρα της εμής άψάμενον εστίας και δεδιο'τα μεν ανθρώπους, τοις δ' εν Ήπείρω θεοΐς πι- στεύοντα σίον τε φυλάσσοι και ίκέτην άπήμαντον και άβλαβη, και ουκ άνθροΟπων τίσιν απεύχομαι, άλλα?εους δεδιεναι ουκ αρνούμαι, θυσιίΰν τε ήγοΰμαι απασοιν χά- ριν άμείνω εΤναιθεω ίκέτην φυλασσο'μενον. » ούτω μεν δή εκείνοι κατηφήσαντες εκ Μολοσσών εχώρουν, *γώ δέ εις Μακεδονίαν υπο Αδμήτου πεμφθεις καΐ ε?ς Πύδναν έλθών πρ^ς Άλέςανδρον Μακεδόνων άρχοντα, ττεμπομαι υπ' 'Λλεξάνδρου επι τήν εκεί θάλασσαν. καΐ επιτυχών δλκάδος εις 'Ιωνίαν πλεούσης ε'μβας Ικοιιιζόμην ταύττ) γαρ τοι, βασιλέως δή μάλιστα ήσθημένου ών εΊργασάμεθα αύτον κακών, ραστα έμέλλομεν ει δίκαια πεπόνθαμεν γνώσεσθαι. πλέοντος δ' ούχέ'θ' ήμας ευπλοια ήγβν, δφ' ής και άναχθηναι έπείσθημεν, άλλ* ήδη και ϊσχυρίο χειμώνΐ εχρώμεθα, και ούκέθ' δ χειμών εμέ τοσούτον ελύπει, άλλ' ίτι επι Νάξον κατεφερόμεθα• Νάξον δέ Αθηναίοι τότε επόρθουν, και επι το στρατόπεδον αυτών κατι- πλεύσαμεν. εγώ δέ εν πολλτ, αμηχανία εκείμην και ήδη Ινόμιζον ίκετείας τε ανωφελείς ίκετευσαι και ολέθριου ίψασθαι φυγής• άχμητι γ3ιρ εμελλον άλοισε- σΟαι Άθηναίοις προς τους διώκοντας δ φεύγων εληλυ- θώς. άλλ' ε πει τοΤς μεν ε'ν τ^ νηι άγνώς απασιν είναι εδόκουν, τοις δε Ιν τω στρατοπέδω επιγνωσΟή- ναί "δϊδίειν, ουκ Ιξέλειπον τήν ναΰν, οι σύμπλοι δ'

<|υί βά ιηβ νΐ ϋηάβθϋηο[ΐιβ βίκίαοβηοίαπι ηιί*δΐ βΓαηΙ. ΙΠ ιηβ ϊΙ)ΐ όβρΓβΙιβηδο ΙίβΙβίί δαηΐ βί δβΓΟΓη ηιβ 3ί6ΐ>3ηΙ αΐ)- άυ€ΐαΓ0δ. ΑάωβΙϋΐη ϊδίΙϋΓ δάβυηΐ βίςιιβ Ιιοο ιηο(]ο οοιη- ροΐίβηί. η ΡΓΟίΙίΙοΓβιη, ΑάιηβΙο, άοιηο βΐ ίοοο ίπδϋίιΐδ βχ- οορΐδ'.ί, ςαϊ ηϊΜΙ ηιοΗ6ΐ)3ΐϋΓ ςυ&ιη υΐ Ιβ βΐ Μοίοδδοδ ρΓ0• (ΙβΓβΙ, βΐ δί ΓΟδ βΐ δυο€βδδίδδ€ΐ, ηοδ, ΑάιηβΙβ, &ά Μβίίοηιιη ΓυουΐΏ δβάοΓβιηαδ $«ρρ1ίοβ5, Μ τβτο Ιβ βϊβοΐο Γβ§ηϋΐη ΓοιΙαδδβ ΤΙιβδρΓΟΙοπιπι οοουρβΓβΙ. ΙΙα ίη Ρ3υδαηΐαηι ϊηίςιιΐ οχδΐΐΐίιηιΐδ: ηαιη βοΓαηάβπι οοηδίΙίοΓϋΐη βΓ^ο ροε- η3δ ίαπίΐ άβάϊΐ ίΐΐβ, Ιιίο νβΓο βνβδυηιτη δβ δρβΓ»1, Ιβςυβ ϊηί(ΐυίΙ»Ιίδ αϋαΙοΓβιη ΐάύί, αΐ ΡβυδΗπίκ ηββ Οΐιαίοΐοηουδ οροιη ίυΐϊΐ. Λ'βΓυιη Ια Ιιαηο ία1)6 Ιιίηο δαΓ^ΟΓΟ, ηΐ Γγοπ- άοδ ηε'ΟΐβΓβ άοδΐηιιΐ οΐ Ιυυιη ροΠαοΓΟ ίοοιιιη. ΑΙΙιεηίβη- δ6δ αιιΐΡΐη βΐ ίαοβάδβΐηοιιϋ «ηΐαδ ρΓοίϊΙοΓίδ £ί βχυΐίί Ιοΰο αιηίοί (ιΙ)ί δίαϊ. » (5) ΟοηΪΓα Ιιβββ ηηαιη (Ά βδδβπι €§οάΐεΙαΓα5, ςαίϋυδ ρυ(3ΐ)3ΐη ρυάοΓΟ δαίΤϋδΟδ ΓβίεεΙυια ΠΙοδ ίπ, αηΙενβΓίίΙ ΑιΙωοΙαδ βΐ « Ιιοο (ΐυίϋειη » Ϊ!Κ|υϊΙ «ΙβιηροΓβ, ΑΙΙιβοΐβηδοδ εΐ Ι.αοβ<1;ΡΓηοηϋ, (Ιβ δυρρίϊά ΤΙιβηιΐείοοΙβ ΙαηΙαηι £ΐ§ίΙυΓ, δϊη υθιό οί άο ρΓο<1ίΙοΓ•; οββΓβΙϋΓ, ηβο Α11ιοηίοηδί1)αδ ηβο ίαοβίΙθΒΐΏοηπΐ βΓαΙΐδ- εαΐαδ, Τΐαβιηίδίοοίοηι 3ΐ)5θ1νβι•οηι. ΕΙ Ιιοο α ιηε ροδΙυΙδΓβ νϊ(ΐ€ηΙαΓ εοτηηιίδδϋ ίΐόΐ ΑΓίοηοΐδίυπι οΙ 3(1 δαίβηιίηβιη ηα- νβΐί» ρΓΟβΙί» αίφΐβ ΐρδ3 Ρ3αδ3ηΪ3β ρΓοάίΙίο, ίΐυ£8 νο5ΐδ, (Ιΐΐ3ΐηνΐ5 βΐ ΤΙιβΠίίδΙοΰΙΐ 03ΐη οοιηιηυηβιη οδδβ νοΙϊΓΐδ, δοιηροΓ δοΓιυδ επΙ Ρααδβηΐοε. ΕΙ Ιιιεο το5 ιηβ ίβηοΓαΓβ οβηδοΐΐδ ύΐ οξο ΐΆα(ΐα&ΐα Ϊ8ηοΓ3η5 (Ιβ δυρρίϊοϊ δοΐαηι ία- ιΐίοο. Λ'ΪΓϋΓΠ, (ΐυί 3ά Γοϋυιη ιηθαπι οοηΓυ§ϊ(, οΐ Ιιοιηίηβ> ίΐυίιίβηι ΙϊιηβηΙοιη, άϋδ νβΓΟ ΕρίΓΟίϊοίδ ΓΓβΙαιη ρΓΟ νΐΓ.'5α$ ΙυΙΟΓ βΐ δυρρΙίοβΓη οοηδ€Γνα1)θ ίηοοίαπιοπι. Νοο Ιιοηιΐ- ηυιη νίιι<ϋο1;ιΐΏ ^ορΓβοοΓ, τβΓυιη (Ιοοδ ιηβ ΙϊτηοΓβ ηοη ηβξο, βΐ δυρρΗοβηι οοηδβΓταΙαιη ευηοΐϊδ νϊοΐίηιί'* άβο 8Γ3ΐΐϋδ ορΐηοΓ άοηαιη. » 113 ίΐϋ οβρΐΐβ άβηιΐδδο β Μοίοδδΐδ αΙιϊοΓυπΙ, β§ο νβπο ΐη Μ3θβ<1οηΪ3ΐη 3ΐ) Αίΐιηβίο Γπίίδυδ οΐ 0>(1ηαπι ρΓοΓβοίαδ βά Α1βΧ3η(ΐΓαηι ρΓΐηοϊρβιη Μ3οβάοηαηι ιηίΙΙΟΓ &\> ΑΙβιβηίίΓΟ 3(1 γίοϊηυπι ηΐ3Γβ, βΐ ίη οη6Γ3Π3ΐη ίηοίΐΐοηδ η3τβιη, ςαίΕ ίη Ιοηΐβιη η3νϊ§3ΐ)3ΐ, β3 οοηδΓοαδίι νβ1ιβ1)3Γ. Ιΐ3 βηΐιη, ουιη ΡθΓ53Γϋηι πβχ ωαχΐιηβ ψιχ ηιαίπ βΐ ίηΐιιΐίιηαδ ρβΓδβηδίΙ, ίαοίΠίιηβ παπί ίϋδΐ3δ ρβηιΙβΓβηΐϋδ ροβικίδ ΐηΜΙοβΙαπ 6Γ3ηιαδ. δδά ηοη δββαη(ΐ3 ηοδ βχοορίΐ η3νί{;3ΐίο, ουΐυδ δρβ 3 ΙβΓΠ δθ1νβΓ3πιυδ, νβηίΓη ιη3§η3 1βηιρβδΐ3ίβ ίίΐ€ί3ΐ)3ηιυΓ. Νβο Ι3πιβη 1βηιρβ5ΐ3δ Ι3πι ηιβ 3Γ[1ί8θ1)3ΐ (ΐιΐ3πι (]αο(1 Ν»χαηι άβίβΓβΙκιιηαΓ. Ν3Χϋδ 3υ1βπι Ιιιω άίηΐ'ΐβΙ)3ΐυΓ 35 ΑΙΙιβ- ηΐβηδϊϋϋδ 3(1 (ΐαοΓαηι οαδΐΓ3 3ρρΓορϊη(ΐα3νϊηια5. Εβο ΐ§ΊΙαΓ ίη δαηιπΐ3πι οοηδΠϋ ίηορίαπι 3(1(1α€ΐυδ Ϊ3ηι ίΓϋδΐΓ» εβηδβ1ΐ3ηι ηιβ δυρρϋοβπι Γυίδδβ βΐ ρβΓηίοίοδ3πι εβρβδδίνίδίβ Γϋ83ΐη •• ηαΐΐο ηβ^οΐίο βηίπι ιηβ €3ρΙαΓ0δ βδδβ ΑΙΙιοηΐβη• δβδ ίη ρβΓδβ(ΐαβηΙΐαπι ηιαηυδ ίΓπιβηΙοιη υΙίΓΟ Γυ§ί1ΐνωη. δβά ςάοη!3πι οπιηί1)υδ, <ιαί βπβηΐ ίη η3νί, τίάβ1)3Γ βδβθ ί^ηοΐαδ, Ιίηιο1)3Πΐ 3αίβιη ηβ, (ΐυί ίη οβδίπίδ 6Ε3ηΙ, ηιβ Ά%νοΛ- οβΓβηί, ηοα Γβ1ίη(ΐαβ53πι η3νβπι. δοοϋδ Ιβηιοη, (ΐυί1)αί-

ύποπτοι εγίγνοντο, καί τι χακ^ν αυτοΐς γίγνεσθαι Ι Οϋΐη νβοΐαϊ βΓ3ηι, βϋδρΐάοηβιη Ιιοο ηιοτβ1)3ί, νϊ(]β1)αΓςυβ

ίδόκουν και ουκ επιτήδειος βΤναι Ιν τί» πλεΐν, ώστε; βΐ8 ιηβίαίπ ςαοάά&ιη βδδβ βΐ ηει^υαοιυαηι βρίαβ ηανΐ^α-

και ίχβάλλειν με της νεώς εβούλοντο. έν τούτω δε Ιΐοηί, υΐ ιηβ β1ί4ΐη βΐοβιβ άβ ηανΐ νβΠβηΙ. Ιη Ιιοο άίδ-

μοι χινδιίνου ίστώτι Διοπείθης άνήρ τών συμπλεόντων. οήιηϊηβ ηυυιη βδδβιη, ΒΐορίΙΙιβδ ηυί(ΐ£ΐι«, υηπδ βοηιιη ςυί

ήμΐν, γε'νος Βαργυλιητης, και πρότερον ένορίον τέ ' ιηβουηι ηανΪ83ΐ)8ηί, ΒβΓ^ίΙίεΙοδ ρβίΓία, (ΐυίϊίίΐη αηίβ δίΒρβ

μοι πολλάκις καΐ Οαυμάζοντι Ιοιχώς ετι μάλλον το'τε ηυηιβΓΟ ίηΐϋϊΐϋδ ίη ιηβ 6Γ»1 3άηιίΓ»ηΙΐ(ΐϋβ ΓαβΓαΙ «ίηιίΐϊδ,

εσχε'πτετο, και τούτω ισχυρώς ονπερ ωετο αύτος ών ηαηο 3(11ιαο ΐηίβηΐίαδ οοη8!(1βΓ3ΐ)αΙ, ηιβςυβ ίΐΐιιπι ΐρδαιη,

ε'φάνην. χαί μοι μόνος εγγιστα ελθών ολίγη τη (ρωνγ) ςυβιη ρυΐ3ΐ)3ΐ βδδβ, β^ηονίΐ. ΙΙβςαβ δοΐυβ βά ηιβ

ελεγεν « άχλεως Ινυβρίζίΐ σοι το δαιμο'νιον, ώ θί- ρΓοχΐπιβ βοββίίβηδ 5ϋΙ)ΐηΐδδ3 νοοβ « ΙιίρρΐΙβΓ Ιί5ί » ίηςυίΐ

μιστο'χλεις, ει σοι εν μόνω τω άγνοηΟήναι Θεμίστο- « ΓοΓίυηα, ΤΙιβιηίδΙοοΙβδ, ΐηδαΐΐβΐ, άυιη Ιυαηι ΐιι Ιιοο υηο

κλεΐ οντι το σώζεσθαι κείται. άλλ' εγοιγε και ε- | δ3ΐα1βηι οο11οο3νίΙ, δι ί^ηοΓβπδ, ςυυιη δΐδ ΤΙιβιηΐδΙοοΙβδ

γ,ωχά σε και τούτο μάλισΟ' ώς όλε'θριον δεδιο'ΐΐ σι»-; βΐ βν3(1βΓβ ηοη ροδδίδ ηίδί Ι3ΐβ3δ. Ε^ο νβΓΟ βΐ ηονΐ ίβ,

τηρίαν ίσϋ)ς εργάσομαι. εγώ γαρ τοι είμι εκεΤνος, δν βΐ Ιιοο ίρδυηι ΙίοβΙ υΐ Γη3χΐηιβ βχίΙίοδϋΓη Ιΐηηβαδ, ίη 531»-

συ ερρύσω οτε με ε!ς Άρτεμίσιον Ιμπορον χαταπλεύ- ίβΐΏ ΓοΓίαδκβ ΙϊΜ οοηνβΓΐ3ηι. Ε§ο εηίιη ΐΠβ δαηι, ςαβιη

σαντα ανδρός Έστιαιεως εχθρού ιδίου ένεκα άποθα- Ια 8βΓν38ΐί, ςαοΓη πηβΓΟαΙΟΓ Αιΐοηιίδίϋπι (Ι6ΐ3ΐ:υ5 ρΓορΙβΓ

νεΐν ώς πάρα βασιλε'οις πλέοντα ήξίουν. σί» δε', Ιιοιηΐηβηι φιβηά3πι ΗβδΙΐβηδβιη ρΓίνβΙυηι ϊηΐπιίουηι &Λ

5περ ήν, άπιστησας αύτοΤς ετι και εκάχισας της επι- ιπογΙοιϊι ρβΙβ1)3Γ ςοαβί Γβζΐδ βχρ1θΓ3ΐοΓ. Τα νβΓΟ ηβΰ

χειρησεως, και ούτε ευ ε'πεπο'νθεις υφ' ήμίον πρότερον, αοοαδαηίΐ^αδ Γκίοιη 1ΐ3ΐ}αίδ1ί, ρΓ8θΙβΓΡ3ςυβ βΐ ηαοά ιηβ

ούτε πείσεσθαι προσεδόκας• ήγ?.μ(ον γαρ ης βασιλεΐ 383Γβδδΐ δίηΐ οΙ)ΐιΐΓ835ΐϊ, ςα3ηςα3ηίΐ ηβο βηΐβ αΐΐο 3 ηοΜβ

αντίπαλος και άλλοις ευεργεσίας παρείχου. και εγώ 1)βηββαο 3ΓΓβοΙαδ βΓ3δ, ηοο ίη ροδΙβΓϋπι ίη Ιβ οοηΓβΓβη-

άπεγνώκειν εκείνης της χάριτος άμείψασθαι Θεμι- άαηι βΧ8ρβοΐ3ΐ)3δ. Οαχ βηίιη βΓ38 Γβζί 3άν6Γδ3Γίυδ βί

στοκλε'α και ουδέ έβουλο'μην ου γάρ σε δδε πράξειν 1)βηββοί3 Ιη 3ΐΊοδ οοηΓβΓβ1)αδ, βΐ β^ο (1β5ρβΓ3ΐ)3ηι ΓοΓβ αΐ

ώστε και ήμίϋν δεηθηναι ήλπίσαμεν. » « άλλ' ώ φέ- ΤΙιβιηΐδΙοοϋ §Γ3ΐί3Πΐ ΓβΓβΓΓβιη, 30 ηβ ορΐ3ΐ)3πι ςυϊάβηι:

ριστε » εφην εγιό, « ούο' εμοι τοΰτο νυν ατύχημα γίγο- ηαη(ϊυ3Πΐ βηίπι 63 ΓθΓΐυη3 Ιβ ΓαίαΓαιη 3Γΐ}ίΙι•3ΐ)3Γ, αΐ ηιβ3

νεν, ει και ε'πι το παρά σου λαχίΐν αμοιβής άφϊγμαι ορθΓ3 ίη(1ί§βΓβδ « «ΑΙ ηβο πιβοαπϋ » ίηςαβηι β§ο

και δύναταί με ταΰτ' ώφελεΐν, συ δε χαΤρε' τε' μοι και « ϊηΓβΙίοίΙβΓ ηαηο 3§11αΓ, νίΓ ορίΐιηβ, δί βΐ δύ ρβΓβοΙνβη-

εύτύχημα εσται, ει σοι δύναμις ώδε έ^ει ώστε σίυσαι (]3Πΐ 3 ΐβ πιίΐιΐ §Γ3ΐί3πι οΐβνβηΐ βΐ ΙΐίΒΟ πιΙΜ ρποιίβδδβ ροδ-

θεμιστοκλέα. » αύτίχα ουν άγει τε προς με τον δαηΐ. Τα νβΓΟ 53ΐνβ ηιίΜ, 3ο ρΓΟδρβΓ» ϊι<βο ιηίΐιΐ δίΐ ίοΓ-

δίσπότην της νεώς εταΐρον οντά αύτίο, κα\ χοινωσά- Ιαηβ, δί ί3ηΙΐ]ηι ν3ΐβδ, υί βηΐταιη ρΓ3βδΙβδ Τΐιβπιΐδίοοίβιη. »

μένος έδεϊτο φεύγειν άπο της ]Νάξο« κατά τά/ος• § δΐ3ΐίπι ί^ίΙιΐΓ ηβνίδ όοπιίπαιη 3(1 πιβ ρβΓ(1αοΙΙ, ςυί δοοίαβ

δε ήγανάκτει και ώρμησεν ώς ιιχίν ε'ξελθών μηνύειν Ιρδίαδ βΓ3ΐ, βΐ οοιηιηαηίο3ΐ3 Γβ Γ0^3ΐ)3ΐ, αΐ ςαβιη οβΙβΓ-

βίς το στρατο'πεδον. και εγώ δε^^σει μέν ουδεμία τίηιβ Νβνο δοΙνβΓβΙ. ΙΙΙβ νβΓΟ ίη(1ί^3ΐ)3ΐαΓ βί ςοβπι

εχρησάμην, άπειλήν δέ αύτίΤ) τίθεμαι ερεΐν εις ΆΘι^- ρηΓηαηι ίη ΑΙΙιβηίβηδΊαηι 0351γ3 (ΙΐίΙδΙαΓαδ βΓ3ΐ. Ηυο β§0

ναίους δ'τι με ούκ άγνοών άλλα χρημασι διαφθαρείς ηυΙΗδ ρΓβοί5ϋ5 υδαβ Λΐ1ιβηίοη5ΐΙ)αδ ηαβ οΙίοΙαΓαηι πιίηοΓ,

σώζει ε'κ της Ελλάδος, και δ τε άνθροιπος εδ€ΐσε ηοη1§η3ναιη, νβι-αιη ρβουηί3 οΟΓΓαρίαηι ηιβ άβ ΟΓίβοο-

χαΐ μβταβαλόμενος δωρεάν τοΐ» ίργου ήτεΤτο, ε'γώ τυπι πΐ3ηίΙ)α8 βπίρβΓβ. Ταηι ηιοΐα ροΓοαΙδαδ Ιιοηιο ηια-

θ' υπεσχόμην, κα\ νύκτωρ άνα/θέντες ίκομίσθημεν Ι^Ιοςαβ οοηδίΐίο ρΓίβηιίαηι ορβπδ ρο8ίαΐ3ΐ)3ΐ, βί β§ο ρΓΟ-

«Ις'Ερεσον. ε'κεΤ δέ Περσών τι.νάς καταλαμβάνω πιίίίβ1)3ηι, δοΐνβηίβδςαβ ηοοία Ερίιβδοιη η3νί§3νίηια8 φύλακας Καρίας υπ' Άρταβάζου καθεζομε'νους• χα) \ Ι^^» ΡβΓδ3δ ςαοδά3Πΐ Γβρβνί ΟθΓίΰβ οα8ΐο<ϊβ8 3ΐ) Αγ13-

Ξε'ρξη μέν ήδη ϊδεώς εΤχον δστις εΐην λε'γειν, και το' '^^'-Ο οοηδίίΐαίοδ. ΕΙ ΧβΓχί ςα'κΐβιη ί3ηι ςαί βδδβιη Ιυίο

τε δνομα εφραζον και ώς με'γα ονήσων τον βασιλέως ροΙθΓ3πι βρβηπβ, ί(3(ΐαβ ηοηιβη ρΓθΓιίβΙ)3Γ βΐ νβηΐδδβ ιηβ

οίκον εληλυθα, ο! δέ την τε έπαγγελίαν του λόγου 3Ϊβ1)3Γη ηιαίίαπι οοπιηιοάί Γβ^^ίδ άοπιαί 3ΐΐ3ίαΓα5. Ιΐΐί

προς Άρτάβαζον εκόμιζον, εμε' τε ήγον εις Φρύγας• ρΓ0Πΐίδδ3 3(1 ΑΓΐ3ΐ)3ζαπι ρβΓΓβΓβ1)3ηί ηιβψιβ 3(1 Ρ1ΐΓ)τ§βδ

^ν γάρ Άρτάβαζος εν Φρυγία. δ δέ έττει τά τε (1αοβ1)3ηΙ•, ΑΓΐ3ΐ33ζα8 βηίπι βΓ3ΐ ίη Ρ1ΐΓ^^ΐ3. Ιδ βχ ηιβ

(χλλα εξ εμοΰ καΐ ώς διε'γνωκα προς βασιλέα βαδίζειν: ςοαπι βί 0£είβΓ3 3υάίδ86ί βΐ πιβαηι (Ιβ 3(1βαη(1ο Γβ^β οοη-

^σθετο, έπηνει τε και επεμπεν ευθύς, καί μοι ίππους ί δίΐίαηι, ρΓθ1)3ΐ)3ΐ βί δίηβ ηΐ0Γ3 (Ιβίΐαοί ίαδδίΐ. Εθ[αθ8 βΐίβπ»

δύο και τους ίσους οιχέτας δοιρεϊται, και τρισκαίδικκ | άαθ5 ΙοΙίοΙβπιςαβ πΐ3ηοίρί3 άοηο ηιίΜ άβάίΐ, βοίΓβάβοΐηι

δέ άλλους ΙΙερσ(ον συνέπεμψεν, οίς ϊ5 τε δδδς κα\ τά Ι δΐηιαΐ αΐίοδ ΡβΓδ3δ 3(1ίυηχίΙ δοοίοδ, ςαί1)ϋ8 ίΐίηβτίδ 3ΐ(ΐαβ

επιτήδεια εμελεν αύτοι δέ καμήλοις εχρώντο. δδεύ<ϋν οοπιηίΐβ3ΐα8 οαΓ3 άβιη3ηά3ΐ3 βΓ3ΐ. Οαπιβίίδ ίί νβΙιβ1)3ηίαΓ.

δέ δρη μέν δλίγα κοίλην δέ διηλθον ούχ νψη}νήν, Ιη ίΙίηβΓβ ρ3«0θδ ΐΓ3ίβοί ηιοηίβδ 6ί ν3ΐ1β3 1x30(1 ρΓθίαηά39,

πεδία δέ έθεασάμην τε και διώδευσα μεγάλα κ;(ΐ ου - ρίβηίΐίοηιςαβ οοηδρβχί δίοριβ ρβΓ3§Γ3νί ηΐ38η3ηι βί ηαβ-

δαμγ| ανώμαλα. (εκείτο ϊέ και εϊργάζετο κάλλιστ' ςα3Πΐ ίηα;ςα3ΐβπι. ΡΓβιιαβηΙβΓ ρ1αΓίηΐ3 βίιιδ 1ΐ3ΐ)ϊΐ3ΐ)3η-

αΟτών τά πλείστα, ή δέ έρημος θηρία τε κ•ϊΐ ζ(.')0)ν ΙϋΓ βί οοΐβίοηίαΐ' 1οο3, (1βδ<!Γί3 ΓβΓΟβ 3ΐίοπιπιςαβ βηί-

άλλων Ιβοσχεν άγελας. κα\ ποταμούς έπλευσα πόλ-

ιη3ΐΙυηι ρ380β1)3ΐ βτβδβδ. Ρ1απιϊη3 β1ί3π\ ΐΓβίβοΐ πιαΙίΛ

λοί/ς κα\ ίθνεσι παντοίοις έμίγην. ήδτι^ δέ άπο των συνόδων χαΐ της Πίρσίδος φοινης άντελα{λβανόμΫΐν, χβί με ούχε'τι ή δδος χαλεπως ετριβεν υπο του εθους. χαι ^ τε δδος ήμϊν ετελεύτα, κα\ παρίι βασιλεΐ, δποι- περ ώρμώμεθβ, ήμεν. επει δε Ικομίσθη προς αυτόν αγγελία παρεΐναι επί τοις θύρας αυτού θεμιττοχλε'α τον Αθήναιον, άγομαί τε εγγύς αύτου χαι άχθει^ άντικρυς του θρόνου αδεώς είσ-ηχειν, δ δ' ήγανάχτει χα\ πα- ραθίασάμενος ώδ' Ιλεγεν. « ώ ξε'νε'ΑβηναΤε, λόγος μεν ήδη περί σου πολύς εν ήμετέρω εφε'ρετο οικο), και συ τί άμα και Μηδων ή εν 2«λαμϊνι συμφορά παντι ανά στόμα ήτε. σΙ< δε λε'γοις αν προς ήμας, πώς θράσος εσχες όψει τε εμη δφΟηναι και φο)νής άκοΰσαι. χαι σί< Θεμιστοκλής ΙκεΤνος εληλυθας, δν Μηδοι λε'γουσιν αίτιον εμοι γενε'σθαι χαι πατρΊ ε'μω μή αρχειν Ελλή- νων; άλλ' άμεινον μεν εμοι ην Ελληνας ε^ειν ή σε τιμωρεΐσθαι, συ δε τοΰτό γε άντ' εκείνου παρε'σ;('ησαι ήμϊν, ώστε σε επαινέσαντες κολάσομεν. χ ταυτ' είπόν- τος αύτου παρίσταται μοι υπ' ανάγκης Ιπαινε'σαι την άπάτην, ήν καιρός τις ποιεί άγαθήν, χρώμαί τε αύτη χα\ ελεγον « χόλασιν, ώ βασιλεΐί, φεύγοντες Ιπ) σε βοηθον άφίγμεθα• κολάζειν γαρ Ιμελλον ήμας ο\ "Ελ- ληνες αντί της εις πατε'ρα τον σον ευεργεσίας, ό'τι υμΐν φίλα Ινθυμούμενοι τον τε επΙ Σαλαμίνα πλουν χατα τάχος ποίίΤσθαι ήγγείλαμεν, διεστίοτος τότε και τεταραγμένου του Ελληνικοί! και μέλλοντος Ιπι Πελοποννήσου φεύγειν και χαιρον χρηστον επιχειρή- σεο)ς παρέχοντος, τό τε ζεΰγμα λύειν έθε'λοντας ε'κω- λύσαμεν. χαι σοι Μήδοι μεν δια τούτο μάλιστα άπενόστησαν εκ της Ευρώπης, εγώ δε δια ταΰτα επι τιμωρίαν ήγόμην. εφθην δε φυγάς γενόμενος, ώς αν σε τι δνήσω χαΊ εμαυτω δίχας ευροιμαι. χαΐ ταΰτα ποιήσειν επαγγέλλεται Έρινύς, μεθ' ής εγώ πλείω κακά Ιργάσομαι τους "Ελληνας?, ε'δόκουν μετ' ε'κείνοιν ερ- γάσασθαι. » 8 δ' ειπεν « επειδή άποδο)σεις ήμϊν την Ελλάδα, ήν δια σέ άφηρήσθαι οΊόμεθα, χαΐρέ τε καΐ ούδενος χρηστού ατυχήσεις, καί σου τους λόγους πείρα τε καί έργω δώσομεν. » Ιχ τούτου, ώ Πολύγνωτε, ενέτριβον εν τοις βασιλειΌις τιμής τε λαγχάνων και άει τα περί Ελλήνων εξεταζόμενος, καί μοι βασι- λείς αυτός, επει χαΐ τη Περσών αύτον ήδη φιονη πολλά ήμειβόμην, χρυσουν τε δθ)ρεϊται άκινάκην και Περσικήν ει^θήτα χρυσήν δφαντήν, εδοιροΰντο δ' αύτίκα χαι οΊ περί αυτόν, επει τάχιστα ήρξατο εκείνος. καί μου ήδη Άρτάβαζον ήσσον ενόμιζε πιστον Χαι επι θάλαττάν με κατέπεμπεν επι τήν εκείνου σ^ρατηγίαν, και ουκ εσθήτας ετι ήμϊν ουδέ χρυσόν, άλλα πόλεις τε ήδη χαι πολλήν γήν εχαρίζετο" αφελών γαρ της έαυτοΰ βασιλείας Μυουντα και Λάμψακόν τε χαι τήν επι Μαιάνδρω Μαγνησίαν εμοι δίδωσι. και Λαμ- ψακον μεν ήλευθέροισα και πολλώ φο'ρω βαρυνομένην ίπαντος άφήκα, Μυουντα δε τήν εν Μαγνησία χαι αυτήν Μαγνησίαν καρπούμαι, άλλ' ούτε της εξου- σίας ούτε τών χρημάτοίν μίτά τίνος τέρψεως οί?σθανο-

6ΐ ουιη ςβηΐΐϋαδ τ&πΐ$ οοη^Γβββαβ εαιη. Ιαιη(|ΐιο βχ οοη- νβΓδδΙϊοηβ ΙΐηχιΐΗΐη ςυοςυβ ΡβΓδίοαηι (ϋ8€βΙ)8ΐη βΐ ίΙβΓ ιηβ Ϊ3τη 358υοΙυιη ηοη νβΧ8ΐ)8ί. ϋβηΐςϋβ οοηΓβοίηηυ» ϊΐ6Γ βΐ ςυο Ι6η(ΐ€ΐ)8ΐηϋ5 3<ϊ Γ⧀ηι ρβΓνβηίιηαδ. υΐ νοΓο ηυηΙΐβΙυΐΏ ίΐϋ β5ί, 3(1 ΓοΓβϊ βίϋ8 »(1βδδβ ϊΐιοιηίδίοοίβιη ΑΙΙιβηίοηδβιη, άαοοΓ αά ΐρδυηι, βΐ αηΐβ 8θΗυιη (ΙαοΙιΐδ β%ο ΐΐϊΐρανϊάβ βίαϋαιη, ίΐΐβ νβΓΟ ΐΓαοιιηάϊα βχοαηΐυΐΐ, οουΐίδ- ςυβ ΙυδίΓδηβ ηιβ δίο βχοΓίυβ β5ΐ: « ο Ιιοδρβδ Α11ίβηίβη&ϊ5, ιηιιΐΐυδ άβ 16 ϊαηι ίη ηοδΙη8 36άΐ5υδ 86πηο 6Γ&ΐ, ΐυςαε υη& ϋαιη ΜβάοΓυιη αά δαίαιηΐηβηι εΐ&άβ ϊη οιηηίυιη τ6Γδ3ΐ)αη8 ΟΓβ. Αββ νβΓΟ, άΐθ38 ηοΙ)ίδ, ςυοιηοάο ααάβδ ϊη οοηδρβοίαιη νβηΪΓβ ιηβιιηι βΐ νοοβιη αϋ(1ΪΓβ? Ιυηο Τ1ιβιηϊδ1οοΐ63 ΐΐΐβ 3(1νβηί8ΐΐ, φΐβιη Μβ(1ϊ δίαιιΐ βχΐίΐίδδβ οβαβδαΐΜ, οαΓ ββο βΐ ρδΙβΓ ιηευδ ίη ΟΓββοίίΐ ηοη άοηαίηειηιΐΓ ' δαίίυδ οβΓίβ πιΐΐιΐ ΓοΓ6ΐ θΓ860θδ 1ΐ8ΐ)βΓβ ςϋΛΜ Ιβ ρυηίΓβ. Τα νβΓΟ ρΓΟ ΐΐΐο Ιιοο ίΒοίβηιϋ ηοΙ)ΐδ Γβοίδίϊ ροΐβδίβίβηι, ίΙ»ηαβ 1^ια^αιο οοιίδϋίο ροΒπαδ άβ Ιβ δαηιιβιηυδ. « ^α^8 ςαυηι άϊχίδδβΐ, 8(1 Γι•3ϋ(ΐ6ΐη βχοο§ϊ{8η(ΐ8πι ηβοββδίίΒδ πιο ΆάβξΐΙ, ψΐΛΠί ρΓοΙ)»™ 8υ§§0ΓΪΙ ορροΓίηηϊΙβδ. Ηαο ϊ^ΐΙαΓ αίβηβ (ϋθ6ΐ)8ΐη « δυρρίίϋίυπι Γα^ΐβηΙβδ, ο Γβχ, ίη Ιϋβιη (αΐείαπι οοηοβδ- δίπιυδ: ρ(£η83 βηΐηι 8 ηοΐιϊδ ΓβρβΙίΙαί'ί βΓβηΙ θΓ3βοϊ ρΓο ϋβηβ&οίίδ ίη ρ8ΐΓ6ΐη Ιυιιπι εοΐΐαΐίδ, ςυοιΐ &η\\€0 ίη νθ8 αηίιηο δί§ηίβθ888βΐΏυ8, υΐ εΐ8δδί8 58ΐ8ΐηίη6Γη εβΙβπΙβΓ η&• νίββΓβΙ, ΟΓδβοίδ Ιαηο ίηΙβΓ 8β άίδδί(1βηΙίΙ)αδ &ο ΙαΓΐ)8(ί8, ία^βηκιυβ ρ8Γ3ηΙϊ1)ϋδ ίη Ρβίοροηηβδυηι βΐ ορροΓΐυη3ΐη ίπιρβίαδ Γ3θίβηάί ρ^δ6ι)βηι^^υδ οοο3δίοηβιη,Ιαηι ςηοά ροη- Ιβπι βχδοίηάβΓβ τοίβηΐβδ Γβΐίπαΐδδβηιηδ. ΑΙςαβ Ιιϊηο ίί1)ί ιη3\κηβ Μβάί βχ ΕυΓορ3 ΓβάίβΓβ, β§ο νβΓο ρΓορΙβΓ Ιΐίθο 31 δΐιρρίίοίαηι νοο8ΐ)3Γ^ 8βά ΐη^Ά ηιβ ρΓίβπρηί, αΐ Ιβ 8ΐί(]υ3 Γβ ίαν3Γβπι βΐ ηιβ ηΙοϊδοβΓβΓ. ΕΙ 1ι3βο δβ ΓβοίϋΓβιη ροΐΐί- ΟΰΙϋΓ Επηγδ, ςα3 ρ1αΓΪ1)α8 ηΐ8ΐί8 8ΠίοΪ3ηι θΓ3βοοδ (ΐϋ3ηίΐ αα3 ουπι ίΐϋδ νίί1βί)8Γ Γβοίδδβ. » Τυηι ίΙΙβ « (ΐαοηίβηι » ίη- (]ΐιίΙ « Γβι1(1βδ ηοΙ)ίδ θΓ36οί8ηι, ςυ8 ρβΓ Ιο ρΓίν3ΐί νίίΙβηηΐΓ ηοΙ)ίδ βδδβ, δ3ΐνβ ηοΙ)ίδ βί ηίΐιίΐ 1)οηί 1ίί)ί άββήί, βίςυβ 1ΐ360 Ια8 νβΓΐ}8 ί8Π» Γβ βΐ ΓαοΙο ρΓθ1ΐ3η(ΐ3 ίί5ί ρβηηϊΙΙίηιαδ ». Ηίηο, Ρο1)8ηοΙβ, Ιη ΓΟ^ϊα νβΓδ8ΐ)3Γ ΙιοηοΓβ 0Γη3ΐιΐδ άβ(ΐυβ 0Γ£Εβ0Γαηι δίβία 835ί:1αβ οοηδυΐίϋδ. Εί ΐρδβ ιηβ Γβχ, ροδί- ςαδπι οοβρί ΡβΓδ3Γαπι Ιίη^αβ ρΙβΓαπκιαβ βί ΓβδροηάβΓβ, 3αΓβο άοηβνΐΐ 3θίη3θβ βΐ ΡβΓδίθ3 νβδίβ 3υΓ0 οοπίβχΐβ, άο ■ η3ΓαηΙΐίαβ μοχ βΐίβηι ίΐΐίηδ βχβπϊρίαιη δβίίαυίί ίρδίϋδ δοοϋ. Ι3ηιςα6 πΐ3ίθΓ6Π) ιηίΐιί <ιυ3ηι λτΐΆΪίΆΖΟ δάβπι 1ΐ3ΐ)βη(ΐ8ηίΐ ββηδβΙ)8ΐ βΐ 3(1 ηΐ3Γβ ωβ πιί11β1)3ΐ ίη βίαδ ρΓ36(βοΙαΓ3ΐΏ, ηβο νβδίβδ 3(11ΐϋθ ηο1)ίδ νβΐ 3ϋΓϋΓη, νβΓϋηι υΓΐ)β8 βΐ 88η ρΙϋΓΪηιιιηίΐ ΐ3Γ8ίβΙ)8ΐαΓ • δα1)ΐΓ3θΐ3δ βηίηι (Ιβ Γββηο δυο ΜγυηΙβιη βί 1,3ηιρδ80αηι βΐ Μ38ηβδΊ3ΐη 8(1 Μ383η(3Γυιη ηιίΐιί (ΐ3ΐ. ΕΙ ΐ3πιρδ3ουιη 1ί1)βΓ3Γη Γβοί βί %τΆνΊ ςυο ρΓβ- ηιβ53ίϋΓ νβοΙί83ΐί βχδοΐνί, Μ^απίβΐΏ Μα^ηβδίίβ βί Μ3- 8;ιβδί3ηη ίρδ3ηι &ά τηαατα η^ηχη Ηα^βο. δβά ηβςαβ βχ ροΙβ8ΐ3ΐβ ηβςηβ βχ ρβοαηίίδ ϋ1ΐ8πι ρβΓοίρΐο νοίηρίαίοιη,

μέθα, άλλ3ί χρημάτοίν μέν ά'λις εΐναί μοι χλ\ δ'σα ϊνεργη την φυγήν μόνον ημών εσωζεν ( της γαρ νυν ■«αρούίης αφθονίας ούδ' οί, (ρίλοι υμεΐς άιτολαύετε), έξουσίαν δε το««ύτην πόίς δυναίμεθ' αν Έλληνες οντες βγαπαν; ώστε περίστασιν ε'γώ κα\ άνάγχην τα πα- ρο'ντα μάλλον η εύτυχίαν ήγοϋμαι. νυν δε δη χαι μάλλον υπο συμφοράς καταλαμβανο'μεθα* μεμηνε γαρ καΐ εγείρει την επι τους Έλληνας στρατείαν βα- νιλεύς, και ταϋτα υπο δευτε'ρας ηδη κεκο'μισται αγ- γελίας, και ήμας αρα του στρατού προβαλεϊται ήγε- μο'νας και Μήδους υποτάξει θεμιστοκλεΤ, και στρα- τί«5σομαι έπ' Αθήνας εγώ και τω Αθηναίων ναυαρχή- σοντι μαχοΰμαι; πολλά άλλα εσται, τοΐίτο δέ ουδέ- ποτε.

Των κρατήρων μοι τίον άργυρίον τους μεγίστους τεσσάρας κα\ των θυμιιτηρίο)ν των χρυσόϋν, εφ' οΤς επιγεγραπται τα Άσσύρια τά παλαιλ γράμματα, ούχ ίΙ Δαρείος δ πατήρ Ξε'ρξου Πέρσαις εναγχος ίγρα<|/ε, θώρακας τε σίδηρους έκείνοιν, ών εδειξάς μοι, τίίν πορα Αδμήτου τους ήμίσεις άπο'πεμψον, μή βραδέως μέντοι μηδέ ειχαίίος, μηδέ εχ Κορίνθου ενθεμένος, άλλοι τάχιστα άποστείλας και κάλλιστα πιστεύσας κα\ ττάντοθεν μάλλον ή Κιγ/ρέαθεν άναγομένω τους κο- μίζοντας έτηβήσας σκάφει. ερρωσο.

τβΓϋΐη ρβουηΐδβ ςυίιΐβπι 3&1ΐ8 ιηίΐιί ββδβ δβηΐίο, ςιΐ3η1υιη• (ΐυβ ΓοοβηΙβιη οοηδβΓναΙ βχϋϋ ηοδίπ Γβ€θΓ(]3ΐ;ίοηβηίΐ: ηαηχ (1026 ηυηο ηιίΐιϊ βυρροΐΐΐ αΩΙαοηΙΐα} ηοη υπιηβδ νοδ βδΙΙδ ρ&Γΐίοϊροδ βιηΐοΐ •. ροΐβδίαΐβ βαΐβιη Ιαΐΐ ίοΓίβδββ, δί ΟΓίβεΐ Οδδειηαδ, εοηίβηϋ «&&β ροδ^πηυδ. ΙΙόΐηυβ Ηκε β^ ραί- εαΙαίΏ ηΐ3§ίδ βΐ ηβοοδδΐί&Ιβιη ςυαηι ρΓΟδρεηΙβΙβΓη 05ββ οβηδβο. Νοηο νβΓΟ βΐίαιη πίδϊοΓβ ΟδΙδίηίίαΙβ ρΓβιηΐιηϋΓ: ΐπδαηϊΐ βηϊιη γ6Χ βΐ ίηδΙί§αΙ 3(1 βχρβάϊΐίοηβηη ΒάνβΓδαδ ΟΓίβοοδ δϋδαρΐβικίαιη βΐ αΙΙβΓ ϊει» άβ Ιιοο νειιΐΐ ηυηΐίαβ. Νβιηρβ εχβΓϋΐΙϋΐ ηιε ρΓΒΒΩοϊβΙ (Ιυοβηι βΐ Μθύοδ ΤΙιβιηϊδΙοοϋ δαΜεΐβΙ, β4 1)β11αΓη ίηΓβΓαηι ΑΙΙιβηίβηδϋυδ, οαπιςαβ ρΓίβ- ΓβοΙο οΐαδδϊδ ΑΙΙιβαΐβπδίαιη ρυ§η3ΐ)0. ΜυΙΙα €α1ία Γιβηί, Ιιοο ηυηςααηι.

ΟΓαΙβΓυιη ηιίΐη βΓ^βηΙβοηιηι ηυδΙΙαοΓ ηΐ3χίηηο5 βΐ 3α- Γβ3Γπιη 30βΓΓ3Γαιη β&δ, ςυώϋδ ϊηδοπρίω δαηΐ βηΙΐςιΐίΒ ΑδδγποΓυπι ϋΙΙοΓβθ, ηοη ςιιαδ 03Γίαδ Χβιχίδ ρ3ΐβΓ Γβοβη$ ΡβΓδίβ ϊηίαΐϊΐ, βΐ ΓοΓΓβοΓυιη ΙΙιΟΓβουηι, ςυοδ 3ΐ) ΑάιηοΙο 3θθβρΙθ8 ιηϊΐιϊ οδίβηάϊδίϊ, άΪΓαϋίβιη ρ3ΐ•1βηι 3(1 ηιβ ηΐΐίβ, ΐ(1(ΐυ6 ηοη ΐ3Γ(1β ηοο ΙεηιβΓβ, ηβο ΟοΓΪηΙΙιο (1βνβ1ιβη(ΐΑ, ΥβΓαΓΠ ηαβηι οΐΐΐδδΐπιβ ηηίΙΙαδ βΐ ορίίπιβ ΓβροδίΙδ εοηοΓβ- (138, δίςαβ ίη ηβνϊ^ίαπι ςυονΐδ β Ιοοο ροΐίαδ ςυβηι ΟβηοΙίΓβΐδ δοΐνβηδ β3ΐ3ΐηΓ0δ ΐπιροη35. ν3ΐβ

ΤΟΥ ΣΙ3Ι0ΚΑΤ0Υ ΕΠΙ2Τ0ΛΑΙ ΗΘΙΚΑΙ ΑΓΡΟΙΚΙΚΑΙ ΕΤΑΙΡΙΚΑΙ.

Ο τεττις δ μουσικός -^ρος φανέντος της αελοίδίας οπαρ/εται • ωδιχωτερος δέ τοις ατμασι και τήν φύσιν λαλίστερος _ωρα μεσημβρίας γνωρίζεται, άκτίνων (δσπερ ήλιακίον μεθυσκόμενος. τερετίζει γοΰν δ με- λωδός, βήμα το δένδρον ποιούμενος και θέατρον τον άγρο'ν, και τοϊς δδίταις την μουσικών επιδείκνυται. άσαι γοΰν και ημείς τβς σας αρετας ΙπειγόμεΟα • έκ- 6άλπουσι γάρ πι>)ς και ζωπυροΰσι προς έγκώμιον τα ημέτερα, πάλαι γίιρ νεκριοθε'ντας ήμας τίο ^υπώδει βίω ίχ. τίον σίον γραμμάτοιν προς άρετΛ,ν άνΐψύ^ωσας. ουτο) γενοίμην δ Κριτίας Πλοιτΐνος• Πλοιτϊνος γαρ η σώματος έκτος φιλοσοφεί επι γης, η Φιλοσοφία σω- ματωΟεϊσα μετά των ανθρώπων ώς άνθρωπος αναστρέ- φεται.

Ό ταζίαρ/ος των προβάτων, δ θαυμαστός μοι κρώς άπόλωλε, και ποιμαντικής ηγεμονίας χηρεύει τ4 θρε'μματα. κακόν τι πεπονθαμεν μέγιστον, καί τί μοι δοκώ χαλεπαίνειν το^ Παν•• ου γαρ ταΐς τίον σίμ- βλο)ν αύτον άπαρ^αΐς ετιμησαμεν. διο προς άστυ '/^Μ^ω τον δργίλον πρεσβευσόμενος. και τοις πολίταις την άπτ^νειαν διηγησομαι, φησας ως « δια μελιτοΰτ- ταν δ Πάν του ποιμνίου μοι τον ηγεμόνα διώλεσεν. »

*0 φυσικός σοι κόσμος παρώ/ηχε και ^υτίδων εγγύς ή ευπρέπεια* ιυ οέ παραχαράττειν επιχειρείς την άλη- θειαν, ε;ηπλάστω κόσμω τους Ιραστάς φενακίζουσα, πειθαρχεί τοίνυν τω χρόνοι, γραίδιον ου γαρ ευπρεπείς οΐ λειμίϋνες εν μετοπιόρω τοις άνθεσι. μέμνησο και θανάτου (τούτω γαρ εγειτνίασας) και σωφροσύνην εξ ανάγκης άσκεΤν εττιτηδευε. και γήρας γάρ άοικεΤς και νεότητα• την μεν γαρ επαγγελλομένη διέψευσαι, τί» δέ κεκτημένη νενόθευχας.

Οΐεβόα νο€3ΐί^ ίηβηυΐβ νβπβ ΟΛπΙαιη δαυιη βυδρΐεβΙιΐΓ, €3ηοΓΪθΓ νβΓο Ιοςααο'ίοΓςυβ ατοΆ νηβήάκια οο^ηοίοϊίυΓ, Γ3(1ϋ5 ςυδδΐ 8οΐ3ηί)υ8 ΐη6ΐ)η3{3. δίπίΐεΐ ί§ϊΙαΓ νοοθΐίδ ίδΐ», 5υ§§65(υ5 Ιοεο ατΙκίΓείΏ οΙ>ϋιΐ£α&, ϋιε^Ιτί ο^ηιυι, βΐ τίαΙΟΓίϋυδ οίΓβιΙ ιηυ$ίεαιη. Καςυβ ηο8 ςυοςυβ 3»! Ιυ3δ νϊτΐυΐβδ ε3ηβη(ΐ3$ 30ϋϊη§ίΐΏυΓ. >Ίιηίι•υιη βοχβηάαηΐ ηοδ βί ΐηΠ3ΐΒΐη3ΐιΙ 3(1 Ιβαάβηάυηα, ςαοδ ρπάβω δΟΓάίϋα νΐΐ» δβρυΙΙοδ Ιϋΐδ ΙίΙίβΓίδ &ά νίΓΐϋΙβιη Γ6δυ$ΰί(35ΐϊ. ϋϋ- ηβιη δίο βΐ ςυϊ ΟηΙΐβδ «υιη β3ηι Ρίοίϊηυδ; ΡΙοΙίηαδ βηϊιη 3ϋΙ βχίΓ3 οοΓρυδ ϊη ΙβΓΓα ρΗΠθ5ορ1ΐ3ΐϋΓ 3υΙ ρΜΙθ5ορΙιΪ3 ϋΟΓραδ η3θΐ3 οαιη ΙιοιηΐηίΙ)αδ (βηςυοιη Ιιοιηο οοηνβΓ- δβΐαΓ.

ΒυοΙοΓ ονϊαιη 3<ίηιίΓ3η(1ϋδ ηιϊΐιί 3πβ5 ιηοΓίυυδ ββΐ αα ρ3δΙοΓ3ΐί άαοβίυ ε3Γ6ηΙ ρβου(ΐ65. Μ3ΐιιιη ραδδί δαηιυβ ηιβχίιηυιη. Αο Ρ3ηβιη οτβάο ηύΐιΐ δαοοβιΐδβΓβ: ηοη βηΐιη 3ΐνβ3ηαιη ρήπιϊΐϋδ βυπ) ΙιοηοΓ3νίΓηυδ. ΟυβρΓορΙβΓ 3ι1 αΓ5βηι ρΓορβΓΟ ίτβΙαίΏ άβρΓβοβΙυΓυβ. Εί €ΐνϋ)υ5 άηπ- Ιϊβιη είϋδ η3Π•35ο άΐοβηδ « ρΓορίβΓ ρΐ3ϋ6η(3Γη Ρ3η ^(ίφ& ίαύύ άυεβηα δυδίαΐϊΐ. »

ΝβΙΐΙΓΑΐίδ ίϋ)ϊ άβΟΟΓ ρΓΒΡίβπίΙ βΐ 3(1 Γυ835 ρΓορβΓβΙ βίε- ξ3η{Ϊ3, Ιυ ν6Γ0 Γ3ΐ1βΓβ οοηαΓΪδ τβπΐ3ΐβιη, Γϋ03ΐο οπιβίο εΐυάβηδ 3πΐ3ΐθΓβδ. Οοηίϊβάβ Ιβπιροπ, 3ηίουΐΛ: ηοη βηίιη 11οπΙ)υ5 ερίβπίίβηΐ ϊη 3ΓΓβοί3 £βδί3ΐβ ρΓ3ΐ3. ΜβίηβηΙο βΐ ιηοΓίίδ, 3ά ςυβιη ρΓορϊαδ ί3Γη ΒοεβοΙϊδ, βί ίβηρβΓΒπΙίβηι (30 υΐ βχ ηβ0658ΐΐ3ΐβ βχβΓ0β35. δβηεείυΐεηι ίηίϋΠ3 βίΤι- 015 (ϊΐ ίατεηΐϋίβιη, (ΐιΐΛπιιη Ιιβηο άυπι 8ΐιηυΐ3δ βιηεηΐίΐβ εδ, ΪΙ131Ώ (Ιυιη Ιιβϋεδ αάυΙΙβΓβδϋ.

"Ορους ί δημιουργός χαι τιΤι θαλαττι'ω διετάξατο χλύδο)νι, χαΐ τοΤς αϊγιαλοΤς το πελάγιον κε/αλίνωτκι ^εΐθρον, χα\ ψααμοί "^^ ^«^"' ΐΛίχρίι ήπείρω και θα- λάττη μεταί/μιον ου γαρ άδικεΤν ή θάλαττα τήν γεί- τονα γην συγχε5^ο)ρητοι, παλινδρομεί δε προς Ιαυτο το ^εΤθρον μαινόμενον, μεγάλην απείλησαν τη χέρσω τήν εφοδον. δρους τοιγαρουν, ώ Αντίπατρε, τω σω νομοθε'τει θυμω, υπηρέτιν τήν χείρα της δργης μή ποιούμενος, το μέν ούν συμφιλοσοφεϊν ταϊς χερσι και τήν γλώτταν εντελούς αρετής ορός άκρο'τατος• ει δε μή ταύτης χρατεϊν οίος τ' ύ, υβρε^ι τον θυμον ψυχαγιό- γει, ει κυτιν υλαχτουσιν έοικε'ναι βεβούλησαι. ουτο) γαρ χαι χαλεπαίνουσα θάλαττα άφροΰ περαιτέρω καΙ σάλου τα της δργης ουκ ενδείκνυται.

Κακ^ι; γείτονας, ώ φίλος, τας γερανούς κεκτημεΟα..πόλεμον άθάνατον περί το γήδιον εχουσιν ούτε γάρ τοις πατράσι τοϊς ήμετε'ροις εσπείσαντο, ούτε τοις μετ' εκείνους ήμ~ν τον πόλεμον διέλυσα ντο. καίτοι ταίς άπαρ/αΐς του Οερισμοΰ πολλάκις αύτας ετιμησα- μεν, άλλα και μοϊραν του γηδίου τινίι ωσπερ δργάδα θείο ταΐς άχαρίστοις δεδώκαμεν. άλλ' ουκ αϊδε'σιμα τα δίορα παρ' εκείναις, ως εοικε. τοιγαροΰν άπαντες τίον εντεύθεν άπαίρομεν πέτρας γαρ ήμΐν γεωργεΐν συμφορώτερον ^ πεδία και γηλο':ρους οικεΐν χαλεπάς κεκτημε'νοις τας γείτονας.

Τον χρυσουν Καλλικράτην εικόνα σου γεγραφέναι φασί. τήν δε γραφίδα ου ϊερψιθεαν οϊμαι δηλουν, ολλ3ι τήν Λάκαιναν εκείνην Έλένην, ναι μά τους άψευδεϊς Ιίαρρασίου πίνακας, τοιγαροΰν καΐ τήν τέχνην χαι τήν φύσιν ήδίκησας, τήν μεν υβρίσασα τήν δε σοφισαμενη • ψεύσασθαι γαρ τήν Παρρασίου τεχνην ήνάγκασας, και τα μή προσόντα σοι διαποιχΐ- λαι τοις πίναξιν, όίσπερ τα της φύσεως χαλλωπίζουσα σφάλματα κα\ πολλήν εκείνης τήν άτε/νίαν δεικνύουσα. εγώ δέ χαι του γραφεως ΙπαινΙτις ειμί (ου γλρ της σης αμορφίας είναι ζι^γράφος ήνε'σχετο), και της φύσεοις ττίν σοφίαν τεθαύμακα κακίστγ) ψυχ9ί σώματος εύπρε'- πειαν μή καταπιστεύσασαν.

Νόμος Ιστ\ ταϊς ί'πποις, ως γέ μοι δοκεΐ, και μάλα σοφός• επαινώ γαρ το περί ταύτας λίαν φιλόστοργον. άλλα τίς δ νόμος αύταΐς; τον υπομάζιον Ι'ππον δταν ένδεδί της θρεψαμε'νης θεάσο^νται και πόρρω που τήν τεκοΰσαν οία συμβαίνει του γεννήματος, δοώσί τι γεννιχόν ου γλρ επιλανΟάνονται της Ιαυτών φύσεοις. περιΟαλπουσι το μονωθεν χατ' ούδεν δυσ/εραίνουσαι,

ΤβΓίηΐηοδ ιηυηείΐ ορΊΓβχ βΐ ιηαι•ΐηο δβδίυί ϋοηβΐΐΐιϋΐ β Ι ΙίΙΙοΓώϋδ ρβΙα§ϊ οοβΓουίΙ ί1ϋ€ΐϋ8, βΓοηββηυε Ιϋοίηία ΐηΙβΓ οοηΙϊηβηΙβΓΠ αίςυβ ιπίΐΓβ ροΓΠβίΙυΓ ίηΙοΓδΙίΙίυιη: ηοη βηΐηι οοηοβδδοηι βδΐ ιη^ΓΪ νίοπΜίΓη ΙβΓΓβηη ίηίυπα ΒίϋοοΓβ, νβηίΓη ΓβνοΙνϊΙϋΓ ΐη δβ ίρδυηι (ΙϋοΙϋδ ΓυΓβηδ, τηα^ηυιη ιηίηΗΐϋδ ΙβΓΓ86 ίιηροίιιηι. Τιτηηίηοδ ίβΐίυΓ, ΑηΙίραΙϋΓ, 3ηϊηιο ίυο οοηδίίΐυβ, ηοη ίίΐοΐϋ ηιαηυ ίπδβ αίΐϊυίποβ. Ιεπι ιιη» ουηι πΐ3ηϊΙ)υ8 Πη^ιι&Γη ςιιο(ΐιιβ ΙιαΙιβΓΟ οοηΐίηεηίεηι ΙΊβΓί6ϋΙ<Β νίΓίοΙί» δΐιηιηιυδ Γιηϊδ βδΐ. 8ΐη νβΓΟ Ιηιίο ηοη ρ<ΐΓ δϊδ οοβΓοβηά», οοηΐυηιβίϋδ βηίηηυιη Ιηυιη οΜοοΙ», 8Ϊ 03ηϊ1)ϋδ ΐ3ΐΓ3ηΓώιΐδ ίΐεη νίδ δπηΐϋδ: δϊο βηίηι ίΓ3ΐυτη ((ϋθ(]πβ «ιβΓβ ΪΓ3Γη υ1ΐΓ3 8ρυπ)3ηι 3ΐςαβ ββδίυηι ηοη ρΓΟ- (ΙποίΙ.

Μ3ΐ3δ νΐαηβδ 1ΐ3ΐ)6ηιυ?, Ηπιίοβ, βπιβδ. ΒβΠιπη ρβΓρο- (υυηι οίΓθ3 Ιιυηο β^Γυηι §βΓυηΙ. Ν3ηι ηοςυβ Οϋΐη ρ3ΐΓί- Ι)υδ ηοδίπδ ϊη ^τβΙίΗηι ΓβΛΐβΓϋηΙ, ηβςυβ ουιη ηο1)ίδ, (ριί ϊΐΐίδ δυοοβδδίηιαδ, Ι)β11υιη οοηιροδϋβΓαηΙ, ςυβηηνίδ ηιβδδϊδ ρΓϊηιϊΙηδ δίερβηυηιβΓο β3δ άοη3ν6ΓΪηιυδ, ςυίη βΙΪ3πι β^εΐΐϊ ραιίβπι Ι3ηςυ3ηι ίϋδ δαοΓβπι ίηβΓβΙίδ ίδΐΐδ οΜυΙοππιυδ. ΑΙ ηοη ιηονβηΐ, υΐ νίάβΙιΐΓ, (Ιοη» 3ρυ(1 ί1ΐ3δ ΓβνβΓβηΙίβηι. ΡαβΓβ ίιίηο ΪΗΐη οηιηβδ άβιηί^ιαιηαδ •. 83X3 βηίηι ςυαηι α^ΐΌδ 3ΐςϋβ οοΐΐοδ ρΓΟϊδΙαΙ ηο1)Ϊ5 οοΙβΓβ, ςυυπι Ιβηι ηιο- ΙβδΙί ηοΙ)ϊδ δίηΐ νίοϊιιί.

ΑϋΓβυηι θ3ΐ1ί€Γ3ΐοηι ίπιββΐηβηι ίυβηι ρίηχίδδβ άίοαηΐ, ρΐΰΙυΓ3πι νβΓΟ ηυη ΤβΓρδχΙΙιβαηι ιβΓβΓΓβ βγΙιϊΙγογ, δβά, ρβΓ νβΓδοβδ Ρ3ΓΓΐΐ3δη Ι3ΐ)υΐ3δ, Ι,30£Βη3ηι Ηβ1βη3ηι. Ιη- ϊϋη3 ΐ§ίΙιΐΓ βΐ 3Γΐβηι βΐ ηαΙυΓβηι βΡίβοϊδΙί, ΐη Πΐ3ηι οοηίη- ιηοΐΐ», ίη 1ΐ3ηο ΓΓβυάβ οοπιηιϊδδβ ΜβηΙίπ βηίηι ΡβγγΙιβ- &ϋ 3Γΐβπι οοβ^ϊδίί βΐ ςα» ίΜ άβδαηΐ ι)6γ Ι3ΐ)υΐ3δ βυΐ)- 0Γη3Γβ, ςυ39ί η3ΐυΓ£β ίαοβηδ νίΐί» ιηυ1ΐ3Γηςυβ οΐιΐδ ϊηβΓίίβπι βν^αβηδ; Ε^ο νβΓΟ βΐίβηι ρίοΙοΓβηι Ιαυάο, ηνιοΛ (ΐ6ΓθΓπιΐΐ3ΐ1δ ΙϋδΒ ρίοΙοΓ βδδβ ηοΐυίί, βΐ ηδίαρίβ ρηΐ(1βη1ί3πι 3ΐ1ηιΪΓ3ΐ3 δυπι, ςιΐθρ ρββδίπΐίο 3η1ηΐ86 οοΓροήδ άβοοΓβιη ποη βοηοΓβ^ϊάβήΙ.

Μοδ βδΐ βίΐυ3ΐ)υδ, υΐ πιίΐιί ςυίάβηι νΐάβίαρ, ρηιοίβηΐϊδ- 811 παδ: Ιααάο βηίηι, ςιιοά ρυΐΐοδ δϋΟδ νβΙιβηιβιιΙβΓ βηιβηΐ δβά ςυΐδ βίδ βδΐ πιοδ? Ι.3€ΐβη1βη[ΐ 3(11ΐϋΰ βΓ[ϋυηι ςυυιη ηυΐΓΪοβ άοδίίΐιιΐϋπι -νίοΐβπηΐ βΐ ρΓΟβυΙ 3ΐϊ('υΙ)ί ηΐ3ΐΓβπι, υί ίίβή δοΐβΐ, 3 ριοΐβ 3ΐ)βδ5β, ρΓ£6θ1ϋΓΐιπι ηπίά Γ3θίυηΙ: ηβ- ηυθ τηίιη δϋίΒ ϊρδαΓαηι ηαΙϋΓββ οΙιΙίνίδουηΙυΓ, βΐ κςιιο 3η1ηιο ΓονβηΙ ΓβϋβΙυηι, ςιιβπΐ3(]π)θάυηι ρΓορποδ δοοδ

ωστΓίρ ίχγονον προσεχές τε χαΐ γνησιον. και φύσις μεν ταυταις ουτο) φρονεϊν ου γαρ Σόλωνος νόιχος ήνοίγ- κασβ. μέτοχε τεύσο) τον λόγον προς σε. τον άδελ- φιδοΰν υπερορας θύραν εκ θύρας αμείβοντα, άθλιώτα- τον τριβώνιον άμπεχομενον • των άλογων ζώων άλο- γώτερόν σοι το φρο'νημα. χύνας αλλότριους σιτίζεις* ούτω γάρ τους περί σε κόλακας ειπείν οικειο'τερον • εύνούστατοι γαρ είναι σοι δοξουσι μέχρις ίτου τοις σοΤς επεντρυφωσιν, ω δείλαιε, υλακτησουσι δε πάν- τως χαΐ σε, ετι της κραιπάλης της εναγχος Ιρευγο'με- νοι• κολάκων γαρ φύσις και μνημονικον προς κακίαν και των άγαδών εύεπίληστον. οψε ποτέ τον άδελφι- δοΰν περίθαλπε, Τε'ρπανδρε • ει δέ μη, τήν προ'νοιαν άκαταγοινιστον Ιξεις πολε'μιον, τοις δακρύοις της φύ- σεο)ς τήν Ιαυτης άκονητασαν μάχαιραν.

Μέχρι τίνος επικοιλαίνεις το γηδιον και το κατομ- βρίσαν υδοιρ επιρροφεΐς δ δείλαιος; ή τάχα μοι και λιμωττειν τους παϊδας δια το κάταυχμον μη^ανα; το σον μίν γαρ περιλιμνάζεται γηδιον, το δ' ήμί'τερον και φύσιν ήγνο'ησεν ύδατος, ερωτάσθωσαν προς θείον αΐ νεφελαι ει μο'νω τω Μύρο^νι άφιασι το δδωρ. άν^ιρ επίφθονος μέγα κακόν ει δέ και το γείτων είναι κε• κληρωται, άπαραίτητον το δυστύχημα και θανάτω μο'λις παυσόμενον.

Ένατη φθίνοντος άνθεστηριάίνος έπανηςειν προς ήμας ε'πηγγείλω, και διε'ψευσαι τάς συνθηκας, Δεξί- κρατες. εμοι δε και άπγ)Οαλώθησαν αί φρένες τω Ιρωτι, και δαλοΰ δίκην το περιστε'ρνιον κατεπεφλό- γιστο. άπεχοττάβιζον δε καθ' έκάστην τ3ι δάκρυα, και τήν σήν ώνειροπόλουν έπάνοδον, δ δε τίίν θυρόίν ψόφος άει μοι φαντασία της σης παρουσίας εγίγνετο. συ δέ, Δεξίχρατες, μετοχετεύεις εφ' έτερα τον εροιτα, και σοι το ξένον άει τιμιώτερον τω γαρ ταυτιστώ κορ<«) αί τόόν ^αθυμων ψυχαι δουλαγοιγεϊσθαι είιόθα- σιν. άπιστο'ν τι χρήμα πόθος και εροιτες. βληθηση ποτέ καΐ αυτός • των γαρ άδιχουμένοιν αί συυιφοραι επι τους άδικησαντας μεταβαίνουσιν.

Αίαν άγεννίος άκηχοά σε τήν πενίαν δδύρεσθαι, και κακίζειν τον πλουτον ώς οντά πάρα τοις άνθρο>ποις άνώμαλον και τοΤς μεν Ιφικτήν τοις δέ δυσε'φικτον τήν έαυτοΰ παρεχόμενον κτησιν, ώσπερ βασκαινούσης επί τούτω τοις άνθριί>ποις της φύσεως, ει γαρ ηλίου λαμ- πηδόνες τοις άνθρωπο ις επίσης και πυρός αφθονία τοΤς ίλοις εστί προχειρότατη, καί ποταμίον ^εϊθρα χειμάρ- ρων τε καί άενάων ίπασίν έστιν εύπόριστα, τί δήτα, εφης, τον χρυσον ή φύσις ουτοις άπηκριβοψ,ένον τοΐς άνθρώποις διε'θετο, καί φιλόνεικον δίορον τοΤς υπο σβ-

δοΐβηΐ βΐ ββηαίηοδ ραΐίοδ. ΕΙ Ιι» ηυίιίειη ηαΙυΓ» ίΐ3 δΐιηΐ βΓΓβϋΙίβ: ηοη βηίτη δοΐοηΐδ 638 Ιβχ οο^ΐί. ΤΓοηδΓβΓ&ιη 86Γΐηοη6Γα αιΐ Ιβ. ΝεροΙβιη Ιαυτη η6§1ί§Β αΐίοηιιη ί3ηυ<ΐ8 οΙ)$ΐ(1βηΐ6ΐη ιηίδβΓΓΐηιο ίικίυΐυητ ρδΐΐϊο Μββΐδ 5Γα1α 83ηβ Ιί1)ί ιηοηδ 65ΐ ςυαιη 1)ηι1ΐ5 ΐρ$ίδ. Οαηϋδ αΐϊβηοδ ηαΐΓΪδ. 5ΐο εηίπι εοηνβηίβηϋυδ βδΐ βρρβΠβΓβ ςυί Ιθουιη οοηνβΓ- δβηΙαΓ αάαΙαΙοΓϋδ: ηδίη ορίίιηβ 1ϋ)ΐ νοίΐβ νίάβ5ιιηΙϋΓ, ςαοϋδίΐϋβ Ιαΐδ Γβ1)υ8 ΙιβΙαεηΙαΓ, ο τηϊδβΓ. ΑΙΙαίΓαϋαηΙ ε»ι- Ιειη οηηηίηο εΐ 1ε, ΙιεδΙεπη» επαραΐα ηοηύαιη Ιοί» εηιο- ΙαΙα. ΝύηίΓαΐΏ αάηΙαΙΟΓυΐϋ ηαΙυΓα εΐ: ιπαΐΐ ϊηΓβΓβηάί ιηείϊΐΟΓ 65ΐ εΐ αοοερίοπιπι 1)οηοΓυ[η ϊιηιηείΏΟΓ. δειΐ ί&η- άεηι ηεροΐίδ οϋΓ&ιη δαδοίρε, ΤβιρΕπάεΓ, 8ΐη ιηίηυδ νεΓΟ, (ϋνίηαπι ηυιηεα ϊηεχρυξηβΜΙειη Ιια1ΐ6ΐ)ί5 ΙιοδΙειη, ςυοά Ιαεήιηίδ ηαίιιτφ §1&(1ίιιπι δαιιιη αευίΐ.

^υου8(1αε £ΐ86ΐ1ιιηι εχοαν^Μδ οοείοςπε άείβρδ&ιη βςυΗΐη 6χΙ)3υπ68, ο ιηίδεΓΡ Αη ΓοπΙβ ρεπ Ιιβηο 3Π(1Η3ΐειη ΙίΙιεηδ Γηεϊδ ΓαΐΏβιη ιηαεΙιϊηαηδΡ Τυιΐδ εηίπι ββεΓ ιιηοΙί(ΐιΐ6 ίαυη- (ΙαΙαΓ, ηοδΙεΓ νεΓΟ εΐ η&(αΓ3ηι βηοίκ 1ΐ3θ(εηΐ]δ ϊ^ηοΓανίΙ. Κο^αηΙοΓ ρεΓ άεοδ ηιώεδ, 3η δοΐϊ ΜγΓοηϊ 3ςυ3ΐη άεηιίΐ- Ι3η1;. νίπ ίηνίιίαδ ιη3§ηϋηι εδί ηΐΒίαηι, δι νεΓΟ εΐ νΐοί- ηυηι εδδε οοηΙί§6ΓΪΙ, ΰιενϊ(3ΐ)ϋ8 ίηΓοΓίιιηΐαηι βΐ υϊχ ουηι ίρ83 ηιοΓίβ 6ηεαι 1ΐ3ΐ)ΐΙυΓυιη.

νί^εδΐπιο ρΓίπιο 3ηΙΙιε8ΐ6ηοηί8 ΓειΙίΙυΓϋηι &ά ηο5 Ιε τε- οερΐδίΐ εΐ Πάειη ΓΓβ§ΐδΙί, ΟεχίοΓβΙεδ. ΜΐΙιΐ νβΓΟ οοηεβη- άϋίΐ €0Γ 3παοΓβ εΐ ίηδΐ3Γ Γβοίδ ρΓίΕ0θΓάΪ3 βχ3ΓδεΓϋηΙ. 1,30ΓΪπΐ3δ ρΓοΓαάί οιιηι βειηΐΐα (ΐυοίίιΐΐε, 1αυπιε[υ6 δοηι- ηί3ν1 Γ0(1ΐ1απι, βΐ ςυοίίεδ ΐ&ηηΐΒ εΓερυεΓβ, Ιε ίαηι 3άεδδ6 ορίη3ΐ)3Γ. Τα νεΓο, ΟβχίοΓ3ΐ68, ίη 3ΐί3 βηιΟΓειη ΐΓ3η8ΓεΓ8 εΐ 3ΐΐεη3 ςυίβςυε ιη3Ϊ0Γ8 ΙϊΙ)ί δυηΐ ίη ρΓεΙίο: ηίηΰΓυηι ίηεΓίίαπι 3ηΐΐΏ3β οβΙεΓπηιε δοΐεηΐ εχ53Γΐ3ΓΪ. ϊηΜ& τεδ ε&Ι άεδυβΓΪϋΐη βίςαε 3ηΐ0Γε5. ΡεΓίεηδ Ιυ ςυοςυβ 3ΐί- (}α3ηάθ: ηαιη ε3ΐ3ηιΐΐ3ΐ68 εοΓυπι, (^υϊ ΐηϊαΓί3ΐη ρ3ΐϊυη- ΐαΓ, ΐυ εοδ, ςυϋυΙαΙεΓε, ΓεείάυηΙ.

ΡεΓ(ΐα3ηι ί11ί1)εΓ3ΐΐΙεΓ Ιε ρ3υρεΓΐ3ΐβηι Πεη; 3υ(Ηνί 3ΐςυβ ίη <1ί\ϋί3δ ίηνεΐιΐ Ι3ηςυ3ηι ηοη βεςοο ηιο{]ο ρεΓ Ιιοωϊηεδ άϊδρβΓίίίβδ εΐ δΐϋδ ίίΐοίΐεπι, 3ΐϋδ (ΙΐΓβεΐΙεηι δαί οορΐ3ηι Γβ- οίοηΐεδ, ςυ3δί Ιιοο ηοπιϊηβ Ιιοπιΐηΐΐΐϋδ ΐηνίάεβΐ η3ΐαΓ3. Ηί εηίπι δοΠδΙυχ Ιιοιηίηϋυδ οοηιπίϋηίδ εΐ ί^ηΐδ οορΐ3 οηίνβΓ- δίδ εδΙ ρΓΟπιρΙΐδδίπι», 3Πΐηίυπΐ(ΐυ6 ίΐυοίυδ Ιιΐεπιε ΙΙαοη- Ιίιιπι 30 ρεΓοηηίωη οιηηϋϋδ αοεεδδυ ΓβοΠεδ, 0[αίά Ιβηάειη, ίηςηΐδ, εδΙ ςυοά βυπιπι η»ΙϋΓ3 Ι3πι ραΓοε Ηοηιίηϊ1)υδ €ΐί5ρεηδ3νΐΙ εΐ εοηΐεηΐΐοηίδ ρΓΦΐηΐϋηι είδ ςηί δΐιΐ) Ιαη» βηηΐ 3ΐΐΓίΙ)υίΙ, ρει ςαοά ιηβχΐιηα ηΐ3ΐ3 1ιοηιΐηί1)αδ οοηίΐη-

λι^νην απένειμε, δι' οϋ μέγιστα κα/ίι τοις άνθρώποις φοιτώσιν; εγώ δε πλατυν γέλωτα των σων χατα^έο) δογμάτι»»ν • αύτον γαρ τον της φυσεοίς επαινον δπο'- βεσιν ψόγου πεποι'ησαι, και ταυτον πέπονθας τ9) γλαυχί* αβλεψίας γαρ αίτιον εκείνη δοκεϊ τοις πε- ριφανείς του ηλίου εχλάαψεις. λυσιτελίος λιμο^ττει χρυσού το άνθρώπινον γε'νος, Σο)σίπατρ6, εντεύθεν γαρ χαι τέ^ναι τω βι'ω ειση/θησαν και πο'λεις ώχί- σθησαν καΐ συναλλαγμάτων ευμάρεια, ει δέ δει συλ- λήβδην εϊπεΤν, πάσης εύκοσμίας εστέρητο αν το πε- ρίγειον ενδιαίτημα, ει μη χρυσός τους άνθριόπους αλλήλων επιδεεϊς ετεκτηνατο• ου γίιρ αν πλο^τήρ εναυτίλλετο, ουχ οδοιπόρος ενεπορεύετο, ουκ άροτηρα βουν οί γείϋργοΰντες Ικέκτηντο, οΟ βασιλικής ηγεμο- νίας επρεσβεΰετο σκήπτρα, ούχ άρχαΤς προσφόροις το υπηκοον εχεκο'σμητο, ου στρατηγός εδημαγιόγει το στράτευμα, ει δο κα\ απόρρητον λόγον θέλεις μα- θίϊν, αρετής κα\ κακίας τίις ήνίας δ χρυσός εμπε- πίστευται, και βασανίζεται εφεσις ψυχής δι' αύτοΰ κα\ τω Κελτικω ποταμω εστίν εφάμιλλος• νόθου γαρ αρετής κα\ κακίας έλεγχος εστίν αληθέστατος.

Τίον άκάρπίον χαι ανήμερων δένδρϋ^^ ιήν (φόσιν δ Σιμιχίδας χθες ενέπρησε • τοιαΰτην γαρ την κατα- δίκην τοις άτελεσφορητοις εψηφίσατο. ή δε του παμ- φάγου Γτυρος φύσις την δρμήν εσ"/εν άκόλαστον, και του άνρογείτονος άφνω το χοιρίον διώλεσεν. δ δέ την διφθέραν άί^ΐΐς και την δίκελλαν προς άστυ χωρεί Ρή- τορα ληψόμενος σύμμαχον, κα\ τω Σιμιχίδα δικαστη- ριον συγκεκρότηται. τοΐίτο κάγο'), Κυπαρίσσο^ν, κατά σου σκευωρησομαι, ει μή ταΤς σαΐς μελίτταις προστάξειας των εμών λειμώνων άπέχεσθαι. και μαθησγ) άλλοτρίοις πόνοις μή χεκτησθαι πρόσοδον άδικον.

Έπι το Λεο^κόριον τάς διατριβίις ή αύλητρ\ς Χρυ- σογονη πεποίηται, και τάχα που και τέρπειν οΐεται τους εμους Ιραστάς, και φησιν ήμαςτο πορνίδιον άγαν δυσανασχετεΐν επι τω πράγματι, εγώ δέ ου περί ΐΓΟλλοΰ πεποίημαι το πραττόμενον τους γαρ έραστάς δποΐοι τυγχάνουσι τ2ι της Χρυσογόνης βασανίσειεν ^θη. άλλίί γενοΰ μοι προς θεών άψευδοΰς άποκρί- σεως σαφέστατος άγγελος, κα\ ττ) Αακαίνη φράσον «. μεγίστας σοι χάριτας τούτου γε ένεκα, Χρυσογόνη, βφείλομβν ττ) σ^ γάρ αμορφία σεμνότερα δειχθησεται τα ημέτερα, επει καΐ χολοιου φανέντος κόραξ εν τοις εύπρεπέσιν χαταλογισΟησεται ορνισιν.

»γ'. Αρίστων Νικίς^. ΦιλομαΟέστατον ζφόν φασι τί)ν ελέφαντα κα\ άν-

' 8"ηί? 1^ νβΓΟ ιη3§ηυιη ίη ΓίδυΐΏ οΐ) ΙΐίΒο ίαα ρΓ^οβρΙ» βίίϋηάοΓ. Ιρδδίη εηίιη ηβΙοΓ» Ιαυάβιη νίΙαρβΓ&Ιίυηϊδ ΓϋοίδΙί 3Γ8υιηβηΙαΐϊΐ βίςαβ ΐίΐοηι ςιιοά ηοοία» ραβδοδ βδ: ηβπιςυβ ΟίοάΙβΙΐδ δα36 οβυδδαηι δρίοηάϊοΐοδ δο1ί5 ίαΙ^ΟΓβδ Ϊ11& ορΐη&ΙϋΓ, δαο οοηιιηοιίο δυΓϋΐη οδϋΓΐΙ Ιιυιηδηυηι §61105, δοδΐρβΙβΓ. Ηίηο βηΐιη βΐ δΓΐβδ νίΐ» βοοβδδΟΓοηΙ βΐ άνϊΐΗΐβδ οοηάΐΐίβ δαηΐ βΐ ραοΐδοβηάί οτΙά βδΐ ίβοϋίΐβδ. δβά 51 δαηιηΐϋΐϊιιι άΐοΐ άβΐιβΐ, οιηηί ουίΐα 03ΓβΓβηΙ υΜςυβ ΙβΓΓβΓπηι άοπιίοί1ϊ&, δι βαΓυηι ηοη βίΉοβΓβΙ, υΐ Ιιοηιΐηβδ ιηιιίαο αυχΐΐΐο ΐικϋ^βΓοηΙ: ηοη βηΐηι ηβυΐβ ηατί^βΓέΐ, ηβςαβ νΐαΙοΓ ίΙοΓ Γ^οβΓεΙ, ηβςαβ Ιιονβιη βΓαΙοΓβηι 3§Γί- οοΐίβ ροδδΐίΙβΓβηΙ, ηβςαβ Γβ^ίίβ ηιβίβδί&Ιίδ ιη3§ηΐ 1ΐ3ΐ)βΓβη- ίαΓ δοβρίΓ», ηβςυβ πΐ3§ί5ΐΓ3ΐί1)υδ οοπιιηούΐδ ΟΓπαΓοηΙυΓ δϋΜΐΙΐ, ηβςηβ ίιηρβΓαΙοΓ άϋοβΓβΙ βχβΓοΐΙυιη. 8ϊη νβΓΟ ΓβοοηάΐΙαιη δβΓπιοπβηι βαοΙΐΓβ νΐδ, νϊιΐϋΐίδ βΐ πιαΙίΙΪ86 1ΐ3- 1)βη3δ οοποΓβάίΐ35 1ΐ3ΐ)βΙ 3ΐΐΓυηι, 3ηπηΐςυβ ρβΓ ιρβαπι ρΓΟ- 1)3ΐΗΓ βρρβίίΐαδ, 30 ΟβΙΙϊοο δίηιϊΐβ βδΐ Πιινΐο: δρυπα; βηίιο νΪΓΐυΙίδ βΐ νίΐϋ νβΓΪδδϊπιιιηι βΐ 3Γ§ϋπιβηΙαηι.

ΙηΓβουη<ΐ3δ εΐ ΓβΓ3δ 3Γΐ)θΓ0δ Ιιβή δϊιηίοΐιίάβδ βχυβδίΐ; βΐπδπιοοίί βηήη βο-ιίεοΐΐαπι ΙαϋΙ αάνοΓδίΐδ ΟΕΐιοΓβδ ίΓαοΙυδ 3(1 Γη3ΐαηΐ3ΐ6ηι ηοη ρβΓάαοβηΙβδ. ΑΙ νοΓβχ ί^ηΐδ ίιηρβ- ίυηι 1ΐ3ΐ)ϋίΙ ίηιιηοά6Γ3ΐαιη νΐοίηίςυβ ΓυηΛυπι βχ ίηιρΓονΐδΟ ρβΓάϊάϊί. Ηίο 3υΐ6ηι άθροδΐΐ3 ρβΠβ 3ΐ(ΐυβ δ3Γ0ΐιΙο ΐη υΛβπι ρΓορβΓ3ΐ ΟΓαΙοπδ βυχϋίαηι 38δυηΊρίυηΐδ, ΐαιηςυο ΐη 8ΐηιϊο1ιϊ{ΐ3ΐη οοηνοο3ΐϊ δβύεηΐ ίϋΐΐίοβδ. Ιάβηι β^ο ςυο- ςαβ, ΟγρβΓΪδδο, ίη Ιβ ηιο1Ϊ3Γ, βϊ 1υ38 βροδ ηοη ίϋβδβηδ & πιβίδ ρΓ3ΐίδ 3ΐ)δΐίηβΓβ, 30 (Ιϊδοβδ βΠβηίδ 5υ(1θΓϋ)υδ ηοη 3οςυίΓβι•6 ίηΐαδίϋπι ΓβάίΙηηι.

Αά ΙβοοοΓίαπι 1ί3ΐ)ΐΐ3ΐίοηθηι ΙΐΜοΐηα ΟΙίΓγδΟβοηβ ίηδίί- ΙυϊΙ. ΓοΓίβ βΐ ο11βοΐ3Γβ δβ ρυΐ3ΐ ηοβοδ απίΕίοΓβδ, ςαίη ηοδ 3ΐ1 π)βΓβΐΓίουΐ3 βε^Γβ Ιίοο ί'3θΙυπι ίβΓΓβ. Ε§ο νβΓΟ ηοη ηΐ3§ηορβΓβ ίβοΐυπ) ουΓΟ: ου]ϋ8 βηϋτι Γ3ΓΪη8Β δΐηΐ βιηβΙοΓβδ ΟΙιτ^δΟδοηκ ιηοΓβδ ρΓθ1)3ΐ)αηΙ. δβοί δίβ ηιΗιϊ ρβΓ άβοδ νβΓΪ Γβδροηδί οβΓίϊδδίηιυδ ηυηΐίαβ οΐ Εδοηεηββ άΐοαδ: « πίΛ^ηβδ ΙϊΜ βΓβΙίβδ 1ΐ3ηο ο1) Γβηι, ΟΙΐΓ^τβο- 8οηβ, άθίεήΐϋδ: 1υ3 εηίη. άεΓοηηίΙβΙε νεηηδΙϊοΓ» ηο- δίΓα 3ρρ3ΓβΙ)ϋηΙ, ςυί» ρΓΟίδεηΙβ βΓβοαΙο οοΓτυδ άεοοηβ »όηϋΠι6Γ3ΜΙυΓ 3νΐ1)οβ. »

ΧΠΙ. ΑΓΪβΙϋ ΐΐϊεΐχ Αώηοάαιη άοοϋε άϊςυηΐ λπϊπιλΙ Οδβε βίερίιαηΐιιιια, Ιιυ-

Ορωπίνοιν διδαγαάτοιν μαθητ^,ν επιδέςιον • ου γαρ δ τοΰ σοίματος όγκος έπ' αοτω θαυμαστός ίίσον δ της παιδείας κόσμος τετίμηται. και ταΰτα μεν παίδες περιθρυλουσιν 'ίτδών, εγώ δε του Νικίου τεθαύμακα των άλο'γων ζώων έχοντος τον λογισμον άλογώτερον. υπάρχων γαρ παΤς ανδρός σοφιστου τας πατρώας εκλε- λάκτικας αρίτάς, περί δέ κύβους κα\ παλαίστρας τήν του βίου σ/ολήν κατηνάλο^σας, καΐ γεγονας πε'ρας ευ- γενείας τψ γένει, ει τοίνυν παις Έρμαγόρου θε'λεις οκούειν, οψε ποτέ προς τ?)ν εκείνου βίον Ιπάνηκε • αγα- θόν γαρ ^τω καν ε; γήρας σοφία και φρόνησις παρην, χαθα δοκεΐ και τω Πλάτο)νι. ει δέ των πάλαι κακών δυσανασχετείς μεθίστασθαι και παΤδα σαυτον Έρμα- γόρου κηρύττεις, τυμβωρύχος ισθι τοΰ πατρώου τάφου γίγνόμενος • ττ] ση γαρ κακίί^ τας εκείνου άρετλς κα- θυβρίζεις.

Το ποίμνιον άπαν δ σος ελυμηνατο παΐς. το χισ- σύβιον άει πληρώσας τοΰ γάλακτος επι τάς πλατάνους δ λωποδύτης χοιρεϊ, και στιβάδα ποιησας άμερίμνως άναπέπτωκε και τον άβροδίαιτον βίον ασπάζεται, είτα α-ίΐν σύριγγα χομισάμενος ωσπερ Ιπιδείπνιον ωδήν την εύθυμίαν προβάλλεται, και τους άγροιxικο^^ς πα- ραχαραττει θεσμούς, τα δε θρέμματα τηδε χάκεΐσε διέσπαρται και προς εφοδόν εστίν ευάλοιτα. ναι δή και τους ονθους εύώνως διαπιπράσκει δ δείλαιος, και Μυρωνίδην άδικων ουκ α'ισχύνεται. είστίων χθίς τον Τρυγίαν λαμπρίος • ϊσχάδες γαρ ην μοι και ακρίδες τα οψα. δ δε θεσπέσιος ο&τος νεανίας τίον Ιτ/όίοο)"^ τας πλειστας Ικβέβρωκε, κα\ τας ακρίδας ουκ οίο' δ'πως εςερρόφησεν (δ δε Τρυι-ίας Ιχι/ηνει), και μοΐράν τίνα 7)τει μετά κόρον κομίσασθαι οικαδε. άπίτω μοι λοι- πόν των άγρίάν δ Κλεινίας• τίον γαρ πόρρο) κακίϊίν αί- ρετώτερόν εστίν άνέχεσθαι η πολέμιον οϊκοι τρέφειν ιιρυπτόμενον.

Έν τη παλαίστρα τον Αύγέαν τεθε'αμαι, Κόριννα, τήν δέ θέαν ούτε λόγος έκφράσειεν ούτε ζωγράφου χεί- ρες μιμησαιντο • ην γαρ δ νεανίας εύσθενής όρθιος το περιστέρνιον λάσιος, οί δε οφθαλμοί δορκάδος αύτω, το δε βλέμμα ούτε θυμίο φοινισσόμενον ούτε μαλακοό- τερον υγρότητι, άλλ' άνδρεΐον και πραον δμοΰ. ή δε χροι^Ε ή τοΰ σοιματος ούτε προς το θηλυπρεπες ελευ- καίνετο, ούτε προς το μελάντερον κατεσκίαστο. ή δε •ρις ήρεμα πως υπεκόμαινε τη ούλότητι και κυανίζου- σαν ωρα γαλήνης την θάλατταν εικονίζετο, δτε και την γείτονα χέρσον άπαλϊο περιπτύσσεται ^είθρω, το μανιώδες τοΰ κλύδοινος και βάρβαρον παρεάσασα. αί δε πβρειαι ούτε κατέρυθροι { γυναικώδες γάρ ) ούτε πάλιν ώχρότητι την εύπρέπειαν επεστύγναζον. ή δε δις λίαν σεμνως ετετόρνευτο, και πολλήν της δημιουρ-

ΐΏβηοπιπίφΐβ ρΓίεοβρΙοηιπι άϊδοίρυΐαιη Ιιααά ΐηβρίυηι: ηοη βηίιη ία ΐΐΐο Ιαιη 65ΐ ΐΏΪΓαηά» ηιο1β8 οοΓροΓΪβ, ςαβίΏ (1Ϊ8θίρ1ίη36 άβοϋδ 8β5(ίιτΐ3ηάυπι. ΕΙ ΙΐίΕΟ ςαΐίΐβιη ΙπάοΓαπι ρϋβή ϊη να1§α8 εΓΓβΓαηΙ, 6§ο ΥβΓο Νίοίαιη βάιηίι^Ιαδ βυιη ϊρδϊδ 1)ηι1ί5 3ηίηΐ£ΐ1ΐ1)ΐΐδ ηιβ^ίδ 1)Πΐΐ3ΐη Ιιαίιβηΐβιη ΓαΙίοηβιη. Ναηι ςιιυιη δΐδ νΪΓί βίοςυβηΐίδ Πϋοδ, ρβΙβΓηίδ δίαάϋδ &])- ϊοοίίδ ΐη 3ΐθ36 Ιαάο βΐ ρΕίεεδΙπδ νΐΐΦ ίβπιρυδ οοηδυπιρδΐδ(ί βΐ ηοΐιϊΐίΐδΐίδ Ιβαάβ §θηυδ ίϋΐιιη ρπν&τϊδίί. ΡαβΓβ δι ΙΙβΓΓηαςοΓδΒ ΓιΙΐαδ βυάΪΓβ νΐδ, δβΓο Ιαηάβηα &ά ίΐΐϊυβ τβάΐ νίΐβιη: ρΓ86δΙβΙ βηίιη, δι οϋί νβΐ δβηϊ δαρίβηΐίίΐ 3άδΗ βΐ ρΓυάβηΙϊα, ςυειη3(1η)οάυπι Ρΐ3ΐοηΐ ςυοςυβ τϊάβίϋΓ. δίη νβΓο 3 ρΓΪδΙϊηϊδ ηιβίίδ άβδΐβΙβΓβ πιοΐβδίυιη 1ϊ1)1 θδΐ 30 13- ηιβη ΗβΓΐη3§0Γέ6 Γιΐϊυπι Ιο ΐρδυιη ί3ϋ(ί(3δ, ρβίβπιϊ δβρυΙοΓΪ Ιβ βδδβ ρ^»^3ιοΓβIη δοϊΐο: 1ϋ3 βηΐηι ΐπιρΓο1)ίΐ3ΐο ϋΐίιΐδ α)η(3ΐιαίη35 νϊτΐϋΐθδ.

ϋηΐνβΓδαπι 8Γβ§βηι ρυβΓ Ιυυδ ρβΓοΙΜίΙ. Ροουΐαηι δβηϊ- ρβΓ ΐΛοΙβ οοηιρίβηδ 3ά ρΐ3ΐ3ηοδ δβοβάίΐ ΓϋτάΓβΓ εΙ ΐη δΐΓ3ΐηβη1ο ΐηιυποδβ Γ6€υπι1)ίΙ δυ3νΐ(ϊυβ οΐΐκ) τθδοίΙαΓ, άβίηάβ Γΐδ1αΐ3 ρΓβ1ιβη«3 ί3ηςυ3ΐη οοηνΐνβΐί οαηία 3ηίιηΐ Ιιίΐ3ΓΪΐ3ΐ6ΐη εχρΓίηαίΙ εΐ 3§Γβ8ΐβ5 3(]ϋΙΙβΓ3ΐ ιηοάοδ. Ρβ- εοΓ3 νβΓΟ Μηο ϊηάβ άίδρβΓβυηΙυΓ βΐ οβρία οαίνΐβ δαηΐ ρΓοοϋνίβ. δ3ηβ βΐ ίΐιηιιιη νίΠ ρΓβΙίο (ϋνβηάίΐ ηβ1)ΐι1ο βΐ δΐηβ ρυάοΓβ ΜγΓοηϊάειη ίπΐαΓία 3ΓΓιοϊ{. ΤΓγβίβιη Ιιβή οοηνίνίο βχοβρϊ δρίβηάίάο: 03Π03β ηϊπιίΓυπι 6Γ3ηΙ ιηϋιί βΐ ΙοοαδΙίβ ο1)5θηϊο. ϋϊνίηυδ βυΐβπι ίδΐβ βάοΐβδοβηδ οβήοβδ ρίαιΐιηαδ άβνοΓ3νβΓ3ΐ βΐ ΙοοϋδΙβδ ηοδοίο ςυοΓποιΙο 3ΐ)δθΓ-

ρδβΓ3ΐ (Τΐ7§Ϊ3δ νβΓΟ Ϊη1ή3ΐ)3ΐ) βί ρ3ΓΐβΙΪ1, ϋΜ 53ΐί3ΐϋδ

βδδβΐ, ρ6ίβ1)3ΐ άοιηυΓη ΓβίβΓβηάβιη. Αΐ)δί<; ίη ροδίβηΐΰΐ 3ΐ) 3§Γ0 Π100 01ίηΐ35: δ3ΐίυ8 βδΐ βηίιη Ιοη^ίηςιιβ ηΐ3ΐ3 βοδ- ϋηβΓβ ςιιβηα άοηιϊ εΙαηΑβδΙϊηυιη ΙιοδΙβιη α'βΓβ.

Ιη ρ3ΐ3βί;ΐΓ3 Αϋρβ3ηι οοηδρΐ€3(3 δυηι, Οοηηη», δρβοΐβ- εαΐυηι 3ϋ1ειη πεο δεπηο εχρΓΟδδεΓίΙ ηεο ρΐεΙΟΓίδ πιβηυδ Γ3θί1β ΐηϋίΙβηΙϋΓ. Εγ31 βηίιη Ιυνβηίδ ΓοϋυδΙυδ, βΓβοίαδ, ρβοΙοΓβ ΙιίτδϋΙυδ; οευΐί βί άοΓΟβάίδ, νίβυδ ηβςυβ ϊγ» ηι- 1)εηδ ηβςυβ άβΐίοϋδ ιηοΙΙίοΓ, τβπιιη νίΓίΙίδ βίιηαΐ βίςαβ ρΐ3εί(1ϋδ, εοΓροΓίδ οοΙογ ηβφΐβ υΐ ίη Γεηαίηίδ 03η(1ε1)3ί ηβφιβ ηίηιίδ ηΐ^τίεβΐ)»!, εβρίΐΐυβ οήδρίΐαάίηβ ηκνίίοε ίΐαο- Ια3ΐ)3ΐ βΐ ρηΓρυΓ3η8 ΐΓβηςαϊΙΙίΙβΙίδ ίβηιροΓε ηΐ3Γβ ΓβΓβΓβ- 1)3ΐ, ς[υαη\ βΐ νίο1η3ΐη ΙεΓΓ3πι Ιεηί ϋη(ΐ3 βΐΐυίΐ, Γογογγ• ίΐαοΐϋδ βΐ 1)3Γΐ>3Γίβ δβάβίβ. Οβη38 ηβφΐβ Γα1)β1)3ηΙ, ςα<χ1 Γβιηΐη3Γυπι εδί, ηεςαβ ραΙΙοΓβ 1»ιηβη άβοοΓβπι ο1)50υΓα- 1)3ηΙ. Ν3δα8 β^Γββίε ΙοΓηβΙυδ ίηδί^βιη βΓΐϊΓιοίδ δείβηΐίβηι

γοΰ φυσεοίς τήν επιστημην άπηλεγχε. ** το δε βλαιον Ιπι/εόαε.ον ί^λιοειδώς περιηστραπτε, χαι ταΤς μαρμα- ρυγαΤς τών έχλάμψεων τήν παλαίστραν αχτίνων οίκην ήγλάιζε. πε'πονθα, Κόριννα, την ψυχην, χαι δριμυτέ- ρας της άλγηδόνος αισθάνομαι• ερωτικον γοιρ διηγη- σασθαι πόίθος το γυναιχεΤον φΰλον αισχύνετχι.

Δανειζο'μενος γε'γηΟας, εϊσπραττο'μενος άνια, και συναντων τοις δανεισταΐς καταπληττη τω φο'βω, ωσπερ θηρίοις τισι (ροβεροΐς χα\ άνημε'ροις εντυγχάνειν δο- κών • καΐ περισκοπεΐς τλς τριο'δους και προς τάς στοάς αφοράς, τους δανειστας δραπετεύειν γλιχόμενος, ωσκερ οί ναυτιλλομενοι εν μεγάλοι τώ κλύδωνι λιμε'νος τυγ- χάνειν δρε'γονται. αλλά κακω το κακόν άκ-Τί • δανειζο'μενος γαρ παρ' άλλων άλλοις άποδίδοίς το οφλημα, ταύτόν τι ποιών τοις δια φόβον θανάτου κατα- κρν,μνίζουσιν εαυτούς, επειδή τοίνυν το δανείζεσΟαι πολυσχιδε'ς τι τοις άνθρώποις εστ\ κακόν, και της μυ- θικής υδρας τοις αύτομάτοις γεννημασίν έστι χαλεπώ- τερον, καν εν ταΤς καθ' υπνον φαντασίαις εύλαβοΰ το δανείζεσθαι• ούτω γαρ Ιλευθε'ρως τας ήλιακας ακτίνας προσβλε'ψειας και τον υπέρ γης άερα λίαν προσηνώς άναπνευσειας.

Μή ικοιτο ώρας δ Λεύκιππος• κακόν γαρ ήμΤν έτρεφε το χωρίον θηρίον περί τον ορον του λοφιδίου. εμοι χαι Σο^στράτω συνεκεκρότητο διχαστηριον, δ δε Λεύ- κιππος δλοκ τάς φρε'νας διε'φθαρτο και χρυσοΰν το διχαστηριον θεάσασθαι ώρέγετο* τοί.οΰτον φιλό/ρυσον πάθος χατε'χει τον δείλαιον. τοΐίτο και 2ώστρατος επιγνους χρυσού την νίκην ώνησατο, και τον λαιμον τ«υ Λευκίππου τοις διόροις επέβυσεν. ή παρθένος Λίχη διε'φΟαρται, και χρυσός τοις άνθρο^ποις το νικαν ταλαντεύει• ή γάρ ισόρροπος κρίσις άπολωλε, δώρα γαρ μάλλον η το δίκαιον άξιόπιστον.

Όργώσι και φοίνικες εροηι φυσικώ, και τοΐί θηλεος το άρρεν εφίεται, χαι περιχυρτοΰται δ άρρην τω ερωτι, και τη κόμη την εροιμε'νην περιπλε'κει. ει δε χαι πόρρω το θήλυ του άρρενος εστί, ψήνας ε'κ της Οηλειας οί φυτουργοΰντες άράμενοι τω άρρενι περιά- πτουσι και τω σοφίσματι ψυγαγοιγοΰσι τούτου τον έρωτα. ει τοίνυν Ιπανηκειν θαττον ούχ ο?α τε εΤ προς ήμας, παρηγορεί μοι δια ζοιγράφου τον ερο)τα, χχΐ πίνάςιν ή γραφή φαντασίαν της σης παρεχε'τω μοι θέας• ίκανή γαρ καΐ δόκησις τους άγαν Ιρώντας σοφί- σχσΟαι.

3Γ8αβ1)£ΐΙ. ΟΙβυΐΏ άΓοαηιΓϋδυιη δοΐίδ ίη ιηοιίιιηι ΓβΓα1{5β1)<ιΙ βί δρίβηάοήδ 1υΐΏίηί1)υ5 ραΙββδίΓαιη ςαοδί τ&άίίδ ίΙΙιΐδίΓα- ])•άί. ΑίϊβοΙα δυιη αηΐιηο, Οοπηηβ, βΐ αοβΓΜοΓβιη δβηΐίο άοίοιβιη: αιηαΙοΓίυιη βηΐηι αΠΌοΙαιη βηαΓΓβΓβ ηΐϋ1ΐβ1)Γβ ραάβΐ §βηυδ.

ΟαΐΏ ιηαΐαο δαιηΐδ, 8»υ(1β8; ςυαίϊΐ βρρβίΐδηδ, άοΐβδ οΐ ΐηοϊάβηδ ϊη ΟΓβάίΙοΓβδ ιηβΐιι ρβΓοβΙΙβΓΪδ ςυβδΐ ίη Ιιογγϊ 1)ϊ1βδ ςυαδίίαιη οΐ ίιηιηβηβδ 1)βδ1ί3δ ΐηοίάβΓβ νίδϋδ, βΐ οϊγ- ουιπδρΐοίδ Ιήνία βΐ £ΐ(1 ροΓίϊουδ οουΐοδ οοηίοΐδ 0Γβ(1ίΙθΓβδ ϋαρΐειίδ ενΚαΓβ, δίοαίΐ ηαυίββ ίη ιπΗ^ηα ίβιηρεδίαΐβ ροΓ- Ιαπι 355β(ΐαί ευρίυηΐ. νβΓυη Ια ηιβίιιιη ιώ&Ιο δβΓοίδ: ϋϋ αΐϋδ επίΐΏ πιυΐυο δυιηβπδ αΐϋδ δοΐνίδ (ΐ6ΐ)ΐ(αιρ, Ίάαα- (|υβ ίϋοίδ ςυοά ςοΐ ιηοΓίϊδ ιηβΐυ δβ ρΓβΒοΐρίΙβηΙ. Ρ«ο- 111301 ί§ΐΙιΐΓ αΐίεηυπι «5 εοηΙΐ'βΙιβΓβ πιυΐΐίρίβχ 1ιοηί1^η^^υδ ιη&Ιαίϊΐ βδΐ βΐ Γ<ιΙ)ΐιΙθ5α 111» ΙιγύΓα βίδ ςικε δροηίβ η&δο.υη- ίαΓ ίηάβ αάΐιυο βΓ&νΐιΐδ, ίη δοιηηΐδ δαίΐβιη οανβ ηβ 36β πΐίβηιιηι Γβοΐαδ: βίο βηΐιη ΙΛβΓβ δοΐϊδ Γ3άϊθ5 ΐηΙαβ1)βΓί5 βί αβΓβιη οαΊβδΙβηι δυβνίίβΓ βάιηοάυπι ιβδρίΓΗΐίίδ.

Ι,βυοίρραδ ηβ αηηυιη νβΓίβηΙβπι αΙ(ίη§αΙ: ηΐίΐΐαηι βηΐιη ηο1)ϊδ 38βΓ »1ϋίΙ ΙιβδΙίίΐιη ΐυχί» Γιηβδ οοΗΊουΠ. ΜίΙιί βΐ δθδΐΓ3ΐο οοηδίίΐυΐϋΐη βδΐ ΐαάίοίυηι, Ι^βαοίρροδ αυίβηι ΙοΙο »ηΐιηο ρβΓ(1ϊΙϋδ βδΐ βΐ βυΓουηι εοηΙθΓηιΙδπ ϊυίΰβϊαηι οα- ρϊοΙ)βί, ΙαΙίδ ία αυχαιη θίΤεοΙοδ ΙεηεΙ ιηίδβΓαιτί. Ουοά βυΐΏ δοδΐΓ3ΐυδ οοζηονίδδβΐ, »ϋΓ0 νίοΙοΓΪαιη ΓβάειηίΙ βΐ ^υΙΙιΐΓ Ι,βυοίρρί ιηυηβη1)ϋδ οΜυτϋνϋ. ΥΙγ^ο ΙυδΙίΙϊ» Λ'ΐΙΐΗΐίΐ βδΐ εΐ βπΓΟ νίίΐοηίΐ αρρεηάίΙυΓ 1ιοιηίηϊ1)ϋδ. ΡβΓ- ϋΐ {Βςυυηι ίυοίίοίυπι: τηαηβΓ» βηίπι ηΐδϊοΓβιη ςυαπι ςυίχΐ ίαδίυιη εβί βάβιη ΓββίιιηΙ.

ΤϋΓββηΙ εΐ ρβίΓΠδβ βιηοΓβ η&ΙϋΓ&Ιϊ βΐ Γβηιίηβιη Μίΐδ βρ- ρείίΐ, βΐ ΙηοϋΓνβΙυΓ βιηοΓε ιηβδ ΓΓοηάϊΙ>υδ({ϋ8 βιηρΙεοΙίΙυΓ 3ΐη3ΐίΐιη: ςυοά δί βυίετη 1οη§ίη8 3 ηΐ3Γβ άίδίεΐ Γβπιίηβ, ΓπιοΙαβ βχ Γβιηίη3 δηΜβΙοδ βΛοΓαΙοΓεδ ιη3ΐΊ βίΓοαηιρΙί- ε3ηΙ βίςαβ ίιοο &ΓΐίΓιείο Ιιηίυδ βΗίοΓβηι δοΙδηΙοΓ. ΟυηΓΟ 81 ηοη οίΐο &ά ηοδ ΓενεΓίϊ ροΐβδ, ρίοίοπίδ ορβΓβ 3ΐηοΓβιη ιηίΐιί ιηίΐίβ» <Ί ίη Ι3ΐ)υ1ΐ$ ρίοίαπα ίπιββίπεΓη (ακ ιηίΐαί ρι•»- \)6&ί ρΓ36δβηΙί«: δβΐίδ βηίη\ νβΐ ορίηίο ίβΙΙβΓβ ροΐβδί βοδ ςυί νβΙιειηεηΙεΓ βιηαηΐ.

Πλούτου σε τααίαν, ου δεσπότην ^^ρημάτων είναι φηί/.{• τοιαυτην γαρ την χαταδίχην οί σοι χατα σοΰ ειστ,νέγκαντο τρόποι• άγαθοΐ3 γαρ [χετε'/ειν τίνος τίις ανόσιους ου θεαις ψυχάς. χατόρυττε τοίνυν τήν γην, και τον )^ρυσαν περιφρουρεί, τρισάθλιε• ου γίιρ σος, άλλα παρ4 σοι δ πλούτος είναι πεπίστευται. του Φρυγος γαρ Μίδα ττ-,ν χαχίαν ζηλώσας λιμώττων πλουτεϊς, βρόχοις ώσπερ χρυσοί; άπαγχόμενος.

Ά/ράδας χθες, Μηχων, πέπομφα τη ποθούμενη, ϊ; δε τήν χρόχην απέρριψε χα\ της ίστουργίας εύθυς εξανίστοτο, χαι λαβοΰσα τλ δώρα τοις χ οίροις διέ- νειμε, χ«\ τον πρέσβιν ως άπαίσιον άγγελον άπεπέμ- ψατο. Ιγώ δέ χλάω* φοβερός γαρ έρως ήμας άδι- χεϊ, άπρεπους χόρης εραν βιαζο'μενος. τυφλώττουσι Τύχη χαι Έρωτες, ο! μεν τας άλγηδόνας ή δε την εύ• δαιμονίαν ε'ιχη χαι ώς ετυχ^ε παρεχομέντ

"Αδεις άμούσοις, και λυπεΤς, ου τε'ρπεις τους ερα- στάς• τραγωδίαν γαρ άναμινύρη, ου θελκτηριον ωδήν τοις άκούουσι. χαι δαχρύουσιν οί ερασται άνιώμενοι* σώφρονας γάρ αυτούς άντΙ λάγνων τα σα διδάσχουσιν άσματα• ου γαρ επαγωγον την μελωδίαν πεποίησαι. φεΐσαι τοίνυν, προς θεών, άνιωμενων ημών ου γάρ αύλητρις άλλα θρηνητρια τοις ερασταΐς είναι δοκεΐς, και κηρί») τα ώτ« πάντες Ιμφράξομεν, ει μελωδίαν άσχησειας. Σειρήνων γάρ ή Μουσών δδυρομένοιν άκούομεν.

Ό του Φιλίππου παΤς Αλέξανδρος επι ταΐς ευτυ- χίαις ουδαμώς ετετύφωτο, άλλ' εφιλοσόφει τα της τύ- ίυ^ις φυσήματα, μεγίσταις εύφημίαις ουκ εϊοιθως δε- λεάζεσθαι. διά τοι τούτο και εν τη του πολέμου δοπν^ θεασάμενος πεπτ(>)κότα τον ΔαρεΤον τη χλαμύδι τον εχθρον περιέσκεπεν, άρετης και τύχης ενδειχνύμενος την ευΐλένειαν. εντεύθεν ελοιδόρει τον Άλέξανδρον το /πηκοον, και ην έγκλημα τίο βασιλεΐ ή εύμένεια. δ μεν ουν Άλέςανδρος ατε δή φιλόσοφος ων εδεδοίκει το της τύχης ώς εοικεν άδηλον. διο χαι πλείστων αύτω επελθόντων τών ευτυχημάτων εφη « ω Ζεΰ, μϊξο'ν τι τοις άγαθοΐς και δυστύχημα ». ούτως ηύλαβεΐτο τάς εις άκρον ευεξίας εμφρονέστατα δ Αλέξανδρος, εί μέν ούν γειτνιώσαν ταΐς τροπβΐς την τύχην ήγνόη- κας, μετ' ου πολύ τήν πεΐραν όψει διδάσκαλον, χαΐ ττίς γνώσεως έξεις πρεσβύτερα τα παθήματα • ει δε τυφλώττεις Ικιόν, χαλεπωτέρας της ποινής επίτευξη, πλημμελημάτων και άνγωσίας ε'ισποαττομενος δίκας.

Οΐνίΐΐίΐηιηι 1β «ϋδρβηκαΙοΓβιη, ηοη (Ιοηιίηαιη 6ο5β άΐοο. Τ&ΐβιη βηϊπι δβηίβηΐίδπι ίιι Ιβ ΙυΙβΓϋπΙ ιηοΓ6δ Ιυΐ: ηίιηΐ- ιαπι ηοη ίβδ €$1, υΐ Ιοηΐ βΠουίυδ ίΐϊΐρίίο &ηίηΐΐβ 5ίηί ραΓίίοίρβδ. ϋθΓοάε ^^;^ιυΓ ΙβΓΓΒΓΠ βΐ βυηιιη ευ$(04ϋ, ιηίδβΓΓίηιβ: ηοη βηΐηι ΙυΒβ, βεά ρβηβδ 1β άβροδίΐ» βαπί άϊνΐΐκε. Ν»™ Ρ1ιΐ72Ϊ5 Μΐίΐίβ γϊΐίαηι «εηιιιίαΐυδ βδυηβηδ (ίΐίβδοΐδ, νβΐυΐϊ ΐ3(ΐιι«?ο δϋδρβπδυδ αιΐΓβο.

ΡίΓ» Ιιβπ, Μβοο, οιηαδϊίΒ ηιΐδί, ΪΙΙ» νβΓΟ Γβ] οηΐο δϋΓ- §βη5 βχ ΙαηίΠείο βΜβοΙ» ΐΓ3ηι& βοοβρί» άοπδ ροΓοίδ ρΓΟδίΓΕΥΪΙ βΐ Ιιοιηίηβηι α ιηβ ηιίδδΐιηι υΐ ΐηΓβυδΙυηι ηυη- Ιίαηι ΓβηιΐδίΙ. Ε§ο νβπο Πβο: ί6ΓΓίΙ)ϊ1ίδ εηϊηι 3ΐηοΓ ΐηΐα- ΓΪαιη ηιίΐιΐ ί&άΐ, ςυοά ϊηάβοοΓαηι ρυοΗβητ εο§ΐΙ ηιβ βηιβΓβ. ΟίΒΟαΙίαηΙ ΡοΓίαηα βΐ ΑιηοΓβδ, 1ιί ςυϊάβηι άοΙοΓβδ, ϊΐΐα ααΐβπι Γβΐΐοίίαΐεπι ΙβηιβΓβ υίοριβ 035υδ ΓβΓΐ οχΜΙιεηδ.

ϋ&ηίοδ ίηεοηάϋε εΐ Ιίβάΐο ίηιρ1ε5, ηοη §30(110 αηιβΙοΓβδ: ΐΓ3806άί3ΐη εηίηι ςυεΓ«ΐ3 νοεβ ρΓοΓεπδ, ηοη οδηίαπι βυίΐΐ- ΙοΓεδ άείεηΐεηΐεπι, ρ1οΓ3ηΙί]ϋβ ρΓα) ίηάϊβηαΐίοηε 3ηΐ3ΐοΓβ5. Μθ(1ε5ΐί3Πΐ ηϊΐΏΪΓυηι ρΓΟ Ιβδοΐνΐα οαηΐϊο» Ιαβ εο5 άοοεηΐ: ηοη βηΐηι δϋβνΛαδ υΙβΓΪδ πιοάιιϋδ. ΡβΓΟβ ί{;ίΙαΓ ρβΓ άβοδ ηοΜδ ίηάΐ§η3ηΙϊΙ)ϋδ •. ηβπίφΐβ βοη 1ΐΙ)ίοΐη3, νεπαπι ρΓίε- Γιεβ νΐάβπδ βδδβ 3πΐ3ΐθΓΪ1)υδ. ΕΙ οπιηβδ οεΓ3 βαΓβδ ο1)ΙαΓ3ΐ)ίηιυ8, ςυοίΐεδ 03η1αιη βχβΓΟββδ; δίτβηυηι ροΐΐιΐδ 3αόϊιιαα5 φΐ3ΐη Μιΐδβηιηι η%ηΊ33.

ΡΙιΠΐρρϊ Γιΐίϋδ ΑΐβχαηάβΓ δβοαηά» ΓοΓίηηβ ηιίηϊηιβ δα- ρεΛΐβΙιβΙ, δβά 3ά ρΜΙοδορΙιΐβιη ΓοΓίηηβε 1ΐ3ΐυ8 Γβνο€3ΐ)3ΐ. δϋπιπιίδ ΐ3αάί1)Ηδ ηοη ΐηβδ03π δοΙΗϋδ. ^υ^^β ςαυπι βη- οιρϊΙϊΙ)β11ΐ ΓθΓΐϋη3 ρΓ08ίΓ3ίαηι ΟβΓΐηιηϋοηδρεχίδδβΙ, (Μ&' ηινάε ΙιοδΙβπι οοηΙβ§βΙ>3ΐ, νίτΐυΐίδ 30 Γοι ΙαηϋΒ οδίβηάεη^ πΐ3ηδνιεΙϋ(Μηβηι. Ηϊηο εοηνίοϋδ Αΐβΐ3ηθΓϋΐη δβοΐ3ΐ)3η- ΙπΓ δυΜίΙϊ εΐ οηπιϊηί Γεβί ιη3ηδαβΙυοΙο νβΓΐβΙ)3ίυΓ. Αΐβχ3η<1εΓ ΐΐαςριβ υί ρΐιίίοδορίιηδ ΓοΓίαη»; ηιε1υε1)3{, υΐ νΐ(1βΙυΓ, ϊηοβΓίίΙιιάΐηβηι. ^α3Γβ φΐιυη ρΙιΐΓΪπιοδ υη3 3ΐϊ- ςϋ3η(1() ΙίβΙοδ ηαηΐϊοδ 300βρΐδδεΙ, • ο ΙυρρΐΙεΓ, » άϊχϊί • ηιίδοβ 1)οηί5 εΐΐβηι βϋοιαοίΐ ϊηΓ Γΐαηϊυηι. » Ιΐ3 εχίΓεηΐίθ ρΓΟδρβπΙβΙΐδ δαεεβδδαδ ιη6ΐαεΙ)3ΐ Αΐβχ3η<1θΓ ρρϋάεηΐΐδ- δΐωβ. δι ΐδϊΙιΐΓ ο1)ηοχί3ηι ΐίϊοίδδΐΙϋάϊηί1)Ηδ ίοΓίϋηβηι ΐδηο- Γ3δΙί, 1)Γβνΐ βιρβΓίβηΙίβηι \ί(1ε1)ί8 ηΐ38Ϊ8ΐΓ3ηι βΐ οο§ηϊ1ΐο. ηΐδ 1ι&1}ε1)ΐ5 3ηΙίςυϊοΓβηι 3Γηί€ΐΐοηβηι: δίη νβΓΟ οαεοιιΐίβδ δροηΐβ, §Γ3νίοΓεηι ίηοΐάεδ ίη ροεηβηι, άβΙϊοΙοΓυω βΐ ί{ζηο- ΓαηΙΐίβ πΐϋΐ€ΐ3πι δυϋίιιπίδ.

άγρον του κωνείου εχχάθαφε • τ*ς εμάς γαρ Ξλυα>5νατο μελίττας. μή πάρεχε, προ; θεών, πράγ- ματα άνδρι γεωργοί. ουδέν χη(ρηνων ήμΤν διενηνο- χας. τί δητα χαλεπαίνεις άλο'γως τω γείτονι; ει μη τηί κακίας άποσται'ης, παμπο'νηρε, την σήν άκολα- σίαν ταϊς εμαΤς επιγράψαιμαι θύραις, και τοις άγρο- νείτοσι την άδικι'αν ενδείξαιμι,?να σε πάντες ωσπερ τι κακόν δυσάντητον άποφεύξωνται.

Ούτε φλε'βα /ρυσοΰ μεταλλουργοί ανι/^νεύοντες ουτ& φρεωρύχοι τα της γης ερεβοδιφωντες άπο'ρρητα, οφθαλμούς υδάτων αναζητούντες θεάσασθαι, ουτοί περί τήν εαυτών εσπουδάκασι τε'χνην, ως εγώ τήν^ττόλιν εσκινδαλάμιζον άπασαν, ει που τον Άγησίλαον ην μοι θεάσασθαι. πο'τον γαρ αύτώ την μαινάδα Λευκίππ/,ν ήτοιμακε'ναι οκηκοα, κα\ ^αγδαΐος σκηπτος ήμΤν ενε- δημησε, και το πάθος άπαρηγο'ρητα φλεγμαίνει μοι δάκρυα, διο της τραγωδίας συνέριθος εσομαι. ου γαρ άνίσχοντα λοιπόν τον ϊ|λιον θεασόμεθα* οδτω και Μηδείας και Φαίδρας φοβερωτέρα γενησομαι.

Τον άδελφον εναγχο'ς σε θάψαι φασι καΐ λίαν επι τω πάθει απαρηγόρητα δυσφορεϊν. και πώς σε φιλό- σοφον άνδρα θαυμάσαιμι υπο πάθους ε'πΐ τοσούτον νι- κοίμενον; ύπνος τίς εστίν δ παρ' ήμΐν περιθρυλούμενος θάνατος, του μεν συνήθους τούτου μακρότερος, προς δε τήν μέλλουσαν ήμέραν βραδύτατος, επι μακράν άποδημίαν ο! τεθνηκόκες εστάλησαν ουκ επι πολύ τούτ(»)ν ήμΐν δ χο^ρισμο'ς. καρτερησον τήν διάζευξιν, άνάμεινον αύθις τήν ενωσιν, μή πάθης τι φιλοσω- μάτου ψυ^ης, επει και Πλο^τϊνος έώκει αισ^υνομένω δτι εν σοίματι εϊη• ουτι»ς ελύπει τον φιλόσοφον το θνητον τουτί περισκηνιον. στήσόν μοι με/ρι τούτου το δάκρυον, δρους νομοθετεί τη λύπη, φρονήσει το πάθος θεράπ«υσον ιατοος γενου σεαυτοΰ. έχεις λόγον το φάρμακον

νηπενθές άχολόν τε, κακών έπίληθον απάντων.

ουκ εκ του κρείττονος δ δημιουργός επι το /εϊρον πα- ράγει ποτέ τλ ποιήματα, τοις θνητοΤς τα θνητά κα- ταλείψομεν μεγάλαις γάρ κηλϊσιν ενθάδε το βασι- λικον ■ίής ψυχής καταστίζεται. εγώ τήν γε'νεσιν ^ τον θάνατον μάλλον δακρύσαιμι• το μέν γλρ δακρύων ^ΡΧ^'» '^ο δετών άνκόντοιν κατάλυσις. άγνοια περι- δεεΐς?;μας απεργάζεται, και θάνατον εύλαβούμεθα, ούχ ότι κακο'ν, άλλ' δ'τι τοις άνθριόποις ήγνόηται. ου γάρ τις τήν γνώσιν άφτ'ρηται, τούτου κατηγορεί προ- χειρότατα, μή γε'νοιο τοίνυν τη Νιόβη εφάμιλλος,

Α^Γαπι οίοαία βχδΙίΓρα: ιηβαδ εηϊηι οοΓΓίιρίΙ 3ρβ5, Νοίϊ ρβΓ άβ08 ηβ^οΐίίΐ ΓαοβδδβΓΟ ΙιΟΓηϊηϊ 3§ηοοΐ86, Νϊΐιίΐ α Γιιοίδ ηοΙ)ΐ8 (ΙϊΓΓβΓδ. ^υ^ά <ιιΐ8θ50 δίηβ ΓΒΐίοηβ ίΓ3δοβπ5 νίαηοΡ Οϋοά κί » ηααϋΐία ηοη (ΙββΙίΙβΓίδ, ρβδδίπιβ, Ιυβιη ίηΐ6ΐιιρβΓ8ηΙί&ιη ιηβΐδ ίηδθΓΪΙ>£ΐη(ΐ ίαηυΐδ βΐ ίηίυηβιη νΐοϊηϊδ ΐη(1ίο<ιΙ)θ, υΐ ΟΓηηβδ Ιβ ΓϋδίΛηΙ Ιβηςοαιη πΐ3ΐυηι ίηίοΐε-

Νβςυο νοηαιη αυή ηοβΙϋΙΠοΐ ίηά3§3ηΐ68 ηβςυβ ροΙββΓϋ ΙβΓΓίΒ Άτο&ΏΆ ρβΓδΟΓυίαηΙβδ, 3ςυ3Γυηι οουΐοδ ςυββΓβηΙβδ γϊάβΓβ, ΙβηΙϋΐη ίη δυ» »Γΐβ δίαάϊυιη οοΐΐοοαηΐ, ςυαηίο β^ο υΓΐ3βιη βχου{ίβ1)&ιη ΙοΙ&ιη, 3η Α§βδί1ααηι 3ΐίϋαΙ>ϊ ροδ- δβιη οοηδρίοβΓΪ. ΡοΙαιη βηίηι ηΐ86ηα(1βΓη ίκίαπι Ιβιιοϊρρβα 61 ρ£ΐΓ3δ8β 3ϋ(3ΐνί, οΐ ίΐϊΐρβΙαοδυΐΏ ΓϋίΓηβη ίη ηθ8 ίηοΐίΐϊΐ, βηΐπιΐςιιβ δοΠΐιϋυιΙο ΐχΐ8θΐ3ΐ)ϊ1β8 βχ} ήηιίΐ ιηίΐιί ΙβοΓίΐϊΐδδ. ΡυαΓβ ββο ςυοςαβ βΓΟ ΐΓ3§0Ράί86 ρβΓ38βηάίΒ δοάβ: ηοη βηίηι οήβηίβηι τϋΓδαδ βοΐβπι οοηΙβηιρΐ3ΐ)ϊηΐϋΓ, ί3ηι β§ο Μβάβ3 3ΐςυβ Ρ1ι36(1γ3 Παπί 5£ΕνίθΓ.

ΡΓίΐΙιβηι πυρβΓ Ιβ δβρθίΐνίδδβ 3ΐυηί δρΓβΙοςυβ δοΐβίίο 3(1ηΐ0(1ηηι ιβξτβ Ιιαηο 035υηι Γογγθ. ΕΙ ςαοηιοάο ρΙίΠοδο- ρΐΐϋπι ίβ 3<1ηιϊΓβΓ, ηοί ί3η1ϋηι άϊ» 3ΓΓβοΙα (β νίηοί ραβδυδ δίδ? δοπιηυδ βηίηι ςαίίΐβπι βδΐ φκβ ιΙίεϊΙιΐΓ αρυιΐ ηοδ ηιοΓδ, εοηβυβίο ίδΙο ηαίίίβηι 1οη§ίθΓ, δβά &ά ΓϋΙοΓβπι (Ιίβηι βί ΓβίβΓ3δ ΙίΓβνίδδίιηυδ. Ιη 1οη§3ηι ρβΓβ§Γίη3ΐίοηβηι ιηοΓίυΐ δβ οοηΙϋΙβΓβ. Νοη Ιοη^β ροδΙ ίαΙυΓ3 βΐ ηο8ΐΓ3 δβββ?δίο. ΡβΓΓβΓ άίδίυηοΐίοηβηι, βχδρβοΐ3 Γυ1ηΓ3πι βοηίυηοίίοηβηι. Νβ 3ΓΓιοί3ΐυΓ ίΐ3 ίυυδ 3ηίπη>5, ηΐ οοΓροπδ βιηοΓβ ΐΓ3ΐιϊ νίάββΙϋΓ, ςϋοηί3ηι ΡΙοΙίηυηι «ιυοςυβ ρυάηίΐ, ηυοά βδδεί ίη οοΓροΓβ, Ι3πι ιηοΐβδίϋηι ρΗίΙοβορΙιο ΓυίΙ πΐ0Γΐ3ΐβ Ιιοο ίηΙβ§απιβηΙυηι. Ηαοϋδ(ϊυβ δίδΐβ ιηίΐιί ΐ3οηηίΐ3δ, ΙβΓπιίηοδ ροηβ ΐΓίδΙίΙίίΒ, ρΓυ(1βηΙί3 δυΙίΥβηί βίί'βοΐυί, ηιβ(Η€υ5 βδίο ΙίΙ)ί ίρδί. Η3ΐ)β5 Γ3ΐίοηβηι ηιθ(1ί€3ηιβηΙϋηίΐ

ηθρβη11ΐ63 ίΓ3ΐπ 8βάβη8 πιβίοπιακιαβ οηιηϊυπι βΓΓθΓθηβ ο1)1ί-

[νίοηβιη. Χοη βχ πιβΙίοΓβ δΐ3ΐα ίη ρβίοΓβπι (Ιβιΐυοίΐ ορ6Γ3 δη» ογο3- Ιοι•. ΜθΓΐ3ΐί1)ϋδ π)0Γΐ3ΐί3 Γβΐίηςυβηιύδ: ηΐ3§ηΐδ βηΐιη ηΐ3θυ1ί8 Ιιίο Γββί3 νίδ 3ηίιη1 ίηςαίηβΙυΓ. Ε^ο ηΗίίνίΙβίβηι ροΐίαδ ςυβπι ηιΟΓίβηι <1βρ1θΓ3νβΓίπι: ΙΙΐ3 ηίηιίΓΗηι 130Π- Μ3ηιπι βδΐ ΙηΚίυιη, Ιΐδβο βΐ) βίδ ςυ» άοΙοΓβηι 3ΓΓβΓυηΙ 1ί1)βΓ3ΐίο. ΐ8ηοΓ3ηΙί3 Ιίηιίάοδ ηοδ Γβ(1(1ίΙ, πιοΓίβπκιυβ Ιίηιβηιυδ ηοη Ι3η(ΐυ3ηι ιηαΐυιη, δοά ςηοά ίηοο§ηίΐ3 08ΐ Ηοηαίηίϋηδ. Οηίυδ βηίηι ςυίδ Γβί οοβηίΐίοηβ β3Γβ!, ΙιβηΓ ίηβυδίΐ ίδοίΐΐίηΐθ. Νοίϊ ί§ί{υΓ δίηιίΐίδ Γιβή Ν1ι1)£β, ηβ νί•

ίνα μη που δοξτ,ς χϊύτος λίθω τήν άνθρωπείαν φυσιν ομείβίσθαι.

Τήν μα*|^95τιν λίθον εραν του σιοηρου φασί, χαΐ τοσούτον ζην ίίτοροΰσι τήν λίθον, 5σον τω ερωμενω και συνεστιν. όπηνίκα γαρ ή λίθος του δμοζύγου /ωρίζεται, παραυτίχα νεχροΰται και τήν Ιαυτης ίνε'ργβιαν άποτίθεταί. τοιαυτοι ττροσττάθειοι, Δεςί- κρατες, και τοις άψύχοις εγγίνονται. εγώ δε τί αν ττάθοιμι, φίλτατε, Ιπ\ τοσούτον απολιμπανομένη της σης ενδημίας; οΤμαι χαΐ το φράσαι του παθεϊν χαλε- πωτερον, ουτο) λυπησαιμι τους λυττησαντας και βέλος γενοίμην τοις ερωσι. σπινθήρ αφροδίσιος Αιτναίας φλογός ϊ<λογω8ε'στερος.

ΈπΙ τήν Αιτνην το Σιχελικον ορός άπαίρομεν, είπο'ντες χαίρειν τη Άττικτ; • ούττώποτε γλρ δυστυ/ε- στέραν γήν προς Ιπίδοσιν καρπίον Ιωρα'χαμεν. άντΙ ττυρΰν μυρρίνας, άντΙ χριθίον χιττον ήμΐν άπεχυησεν ή δέ σιττυη κενή, καΐ ή ίλως λιμοΰ πεπληρωται. δια τοι τούτο τίάν πριότο^ν μοι μή εχφυε'ντων σπερμάτοιν ουκ αν αύθις τ?) άγνώμονι ίτερα καταβάλοιμι. ου δύναται γεοιργος και λιμον και στρατιώτην εχειν πο- λε'μιον, ώσπβρ ουδέ πλωτηρες οΤοί τε' εισι πνεύμασιν ά'μα και κεραυνοΤς άντιμά/εσθαι.

Ούπο) με της οργής άφηκας, Άντίσθενες, άλλ' ετι χαλεπαίνεις ήμΐν και κρύπτεις τήν άνίαν προσηνίΐίν δημάτων προσχηματι, ωσπερ οι εν αιθάλτ) σπινθήρα πυρός ταμιεύοντες. Ιχκάθαιρε λοιπόν της καρδίας την λύμην τοΰτο γαρ οι ημέτεροι λόγοι πρεσβεύονται* ει δέ μη, και θαλόττης άττηνέστερος εστ, • κατευνάζει γλρ εκείνη το αγριον και παρέχεται τοις πλωτηρσιν δψιν φιλάνθρωπον, όττηνίχα τω ελαι'ω φιλοφρονούνται άγαν τοις κύμοσϊ χολεπαίνουσαν.

'Ηχε μοι προς τουλαιον ούριον* εχδημησαιμι γαρ του άστεος. καΐ δαι-ίυμών εσο μοι, φίλτατε• Νύμ- φαις γαρ χβι τω Πανί του ποιμνίου τλς άπαρχ^ας άναθηκαιμί' εύνοοΰσι γάρ ήμΐν δψέ ποτέ οί θεοί. τα κισσύβια πεπληρωταί μοι του γάλακτος, αί οΤς εύ- γο'νως τετόχασι, περισχιρτώσιν αί αΤγες, έπι ταϊς εύ- τυχίβις ωσπερ γηθόμεναι. πεπαύμεθα πενία μαχό- μενοι δυσνουθετητω θηρία) χοι δυσχόλφ, ή δίκην Ιλκους τοις κεκτημένοις αυμπλε'χεται κα\ φιλο- συνηθε'ς εστί κακόν, ^αθυμοποιον κατηφές, προς λύπην οπορηγόρητον προς άνίαν δξύρροπον, ίγρυπνον φι-

εΐ63η8 εΐ ΐρββ ίπ Ιαρίιίβηα Ιιυτηαη&οι ηαΙιίΓαηι ΐΓ&η$ιηιι-

Μ3§ηβΐ€ΐΏ Ιδρίάβηι ΛΐηαΓβ ΓβΓπιιη άίευηΐ, Ι3ΐηςαβ (Ιίιι γϊνβΓβ ηΑττ&ηί Ιαρΐάβιη, (^ϋαΐΏ (Ιΐα οοΙιββΓββΙ ουπι &ιη&ίο. δίιηυΐ 3ΐ(]υβ εηΐιη Ιβρίδ & ϋοηίο§6 δεεβηιίΙτίΓ, δίβϋιη βιηοΓΐΙαΓ βΐ νίκη ςυαηι ^βροηίΐ. Τ^ΐοδ ^ΟβοΙαυπι οοηδβη- δυβ, θ6χΐθΓ3ΐε8, 6(ί3ΐη ίηαηίιηαΐίδ ϊπδυηΐ. Ε§ο τεΓΟ ςυϊΐΐ ρ&ϋ&Γ, αιαίοίδδΐιηβ, (βιη άΐυ Ιυα ρΓ3β$6ηΐία ά6$(ΐΙτιΙ&? Ρυίο ίά εΐοφίί ςυ3ΐη ρβίί εδβε (ϋΓΚεΐΙίϋδ. δίο β§ο ιΙοΙογθϊ (1ο1θΓΪ1)υ8 Γερεικίαιη ει αιη3η(ί1>υ8 (εΐυιη Οαιη, $είιιϋ11& τβηβΓβΑ ΜΐΏχΐ ϊ§ηί$ αηΙβηΙΐοΓ.

Ιη Λ^Ιηαιη δΐοϊϋίε ηιοηίειη (1εηιΊ§Γ3ηιυ8, ναΙεΓβ ϊιώεηίεδ ΑΙΙϊοίΐιη: ηιιηςυαιη εηϊιη ΐηΓεΙίοΐοΓειη πά ΓπιεΙυβ ΓεΓεηιΙοδ ΙβΓΓίΐιη τίάίιηαδ. Ργο ίΓΪΙΐοο ικιγτίοδ, ρΓΟ ΙιοΓοΙβο ΙιεάβΓαιη ηο1)ί5 εάϊάίΐ, ραηαΓΐυπι νβΓΟ νβΓ.υαιη ββΐ εΐ ΛΓεα ρ1βη4 ιηϊΐιΐ Γ&ιηΐδ. ΟοβρΓορΙεΓ ρΓίιηίδ 8εη[ήηϊΙ)α8 ιηίΐιί ηοη εηα- Ιίδ, ηοη ΐΙεΓυιη ίη§Γ3(3ηι ΙβΓΓ8ΐη οοηδεΓβιη: ηοη ροίβδί εηίηι 3§ηεοΐ3 Γαηιεπι δϊηΐϋΐ βΐ ιηίΐίίβπι βυδΙίηεΓε Ιιοδίβηι, υί ηεφιβ η&υ(2Β βάνβΓβυδ τβηίοδ βίηιαΐ βΐ ΛιΙηιΊηίΐ ρα- §η3Γε φΐεαηί.

Νοηιΐυπ) ηήΐιί ΐΓίΐηι τεηιίδίδΐΐ, ΑηΙίδΙΙιεηεδ, δειΐ 3(11ΐϋθ δΐιεοβηδεβ ηοΐίδ, ΜβηάοΓαηΐφΐβ τογΙιοπιπι ρΓίβίεχΙα οο- ευΙΐ35 8ίοηΐ3θΙιυιη, ηΐ ςηί ίη ΐ&γ'ύ\& ίβηίδ δοίηΐΐΐίβηι δ6Γν3ηΙ. ΕχΙβΓββ ί3ηι 3ηίηιί ίΐΐατίεηι: Ιιοο βηϊπ» 3 Ιβ ρείαηΐ ηοδίπ ββπηοηεδ. δΐη πιίηυβ, είί3ηΐ) πΐ3π βνΐ» ίιηρΐ3€3ίϊοΓ: δορίΐ εηίηι ΐΐΐηά ίεπίβίεηι, η3π{ΐδφΐε 1)εηί- §ηηηι ρΓ«1)εΙ ταΐίηπι, ϋ1)ϊ οίεο άείεηίυηί τεΙιβηιεηίβΓ «δΐυ ϋκϋβηβηδ.

Υβηΐ ηιϊΐιί 3ΐ1 ΓοΓϋπι οίε&τίυηι, Γε1ΐη(ΐυ3ηι εηίηι υΓΐ)€π), εΐ εβίο πιϋιί οοηνίνβ, 3ηιίείδ$ΐηιβ. Ννιηρίιίδ δοϋίοεί 3ΐςηβ Ρ3ηί §Γε§Ϊ8 ρπηιϊϋ3δ τοίο οοηβεοΓβΓβ: ρΓορίΙϋ δοηΐ εηϊπ) ίβηάεηι αϋφίβηάο ηο1)ΐδ άίί. Υβδβ Ιβοίε ηιίΐίί δαηί ΓβρΙεΙ», ονεβ ίβϋεΐΙβΓ ρβρβΓβπιηΙ, βχδυΙίΑηΙ οβρΓβε φΐ35Ϊ ΓεΗοίί3ΐβ βδυάεηΐΡδ. Οεδίίπιηδ ουηι ρ3αρ«Γΐ3ΐβ εοηίΐϊ- €ΐ8ΓΪ, ίηιρΐ303ΐ)ϋί Ι3εδ1ί3 είιηοΓθ83: ίά αΙοεπ3 τηοάαιη εΐδ ςώ 11Λ^βηι ϊηΙιβΒτεΙ, ίβιηίϋβΓβ βδΐ ιη3ΐϋηι, ΐ3ηβΐΐ0Γεπ» 3Γ- ΓβΓβηδ, ΙηβΙβ, &Λ ΓβΓβη<1απι άοΙοΓβιη ίβπανιπη, ρΓοηυπϊ 3(1 1»θβη(1αιη, ώδοπιηβ, οαΓ3Γΐιπι 3ηΐ3η3, ΐ3ΐ)θποίητη, ιηβίοπιπι ϊητβηίεηθοΓαπι 3Γΐίίβχ, ίηδίοήαιη, 38ρβΓΐΐ3ΐ)ΐ1β,

λομέριμνον ίπίμοχθον, χακοΐν εφευρετικόν, άδοξον βύχβταΦρόνητον άνεπίφΟονον • ου γαρ τις εΟέλει τη- λιχούτιο κακί) συνανταν, ούδ' ει ττ,ν Όρέστου (χανίαν χατακριθίίη νοιεϊν. ^ίψαντες τοίνυν τλ της πενίας τ^ πενία, έφ' Ιτε'ραν μεταβησόμεθα ληξιν, μετά της τύχης άαείψαντες και το φρόνημα.

ΈπΙ τών Ιραστων διασύρεις και σκώπτεις ήμας, το κεχαυνώσθαί μοι το σύντονον και σφριγίον του σώματος διαπαίζουσα • συ δέ την σήν πανουργίαν κεκρύφθαι δοκεΐς. ατελεσφόρητα γάρ τα κυήματα άποπατεϊς ή παμμίαρος, κα\ τάς άμβλα)σίΐς η τους τοκετούς αίρε- τωτέρας πεποίησαι, δριμυτάτοις φαρμάχοις τά ζωο- γονούμενα εν τη ση γαστρί περιπνίγουσα, και της Κολ/ικής Μ/)δείας άπηνεστερους άπεργάζη τοί>; φό- νους, παιδοκτονεϊν εκείνην Ιδίοασκεν άγνο^μονών δ ομό- ζυγος την εύεργέτιν και τών άγοίνο)ν τήν σύμμοχον, σί< δε διά τήν του κάλλους εύπρέπειαν μυρίας συμφο- ράς άπεργάζη, πορνίδιον, παυσαι δητα και την σήν άπανθρωπίαν καλύπτουσα και την ήμετέραν εύσέβειαν διαπαίζουσα. φιλανθρωπότερος γαρ ήμΐν δ τοκε- τός της άμβλίόσεως. ϊσθι δε και την Δίκην επι σοι ^αλεπαίνουσαν και παιδοκτονίας ποινάς ου ^αΟυμοΰσαν ε'ισπράττεσθαι.

Το Μηδικον ορνεον δ ταώς τίον Μηδων τήν υπερ- οψίαν κεκληρωται, με'γα τι και υπέρογκον επι τω χάλλει φρονων. τούτου και την θηλειαν ήττασθαι Βύ/λΊ. το πτερον τοιγαροΐίν οία δή χόμην άνίστησι και περιφανέστατόν τι κάλλος τοις δρί5σι παρέχεται, και κυκλικον απεργάζεται σχήμα, και τον ούράνιον εικονίζεται κόσμον, και τοις οφθαλμοϊς του πτερού την των άστρο)ν διακόσμησιν άναπλάττεται. και τοΰτο μέν Μηδικών όρνε'οιν ήθος φιλόκαλον • ού γαρ βασκαίνουσι τήν εαυτών εύκοσμίαν ζ(ογράφους διδά- σκοντες• σΙ> δε τοις σοϊς επωάζεις συγγράμμασι, καΐ τάς σάς άρετάς έγκαλύπτεις, και τοί^ς πόνους άνεπι- δείκτους εδς, τηλικαύτης ωφελείας ήμας χηρεύοντας παρορών. ει μέν ουν βασκανία τίς εστίν ήμας το λυπούν, άφιλόσοφον το εγχείρημα καΐ της σης επαγ- γελίας άλλότριον ει δε οκνος την οναβολήν ταμιεύε- ται ταυτον τι πεπονΟας άνδρι γεωργώ πολλοΙ>ς τους Ιδρώτας δεδανειχότι τη γη κα\ θέρους άκμη μή δρεπο- μένω τους στάχυας.

Δεΰρο ξυναυλίαν, γερόντιον, κλαύσωμεν. δ πο- ταμός άνεσκίρτησε και κακδν ήμΐν ώρχήσατο σκίρ- τημα- δλον τον άγρδν επεχλύσατο, χα\ τά νεόγονα των άμπέλιον δ φοβερός Ιπββύβισε. το δ1 μεϊζ'νδυσ-

ηοη ΐηνΐάβηάαιη: ηβιηο βηίιη ϊη ΙαηΙαιη ιηαΐυπι ΐηάιΙβΓε ΥϋΙΙ, ηβ 51 ΟΓββΙΐδ ςυϊίΐβιη ίηδαηΐα 1»1)0Γ&Γβ οοηνίηρ3ΐιΐΓ. Αΐ)ϊβοΙί5 ί§ίΙιΐΓ ςα3β ρΛυρβτΙβΙΐδ δαηΐ οαιη ΐρ83 ρδυρβπίβΐβ αά δΐίαιη δΟΓίβιη οΜίηβπάαιη εοιηιηίξΓαϋϊπιυβ, ιηυΙ»ΐο οαιη ΓοΓίυη» βΐ ββηδα βηίιηί.

Αρυά βπιαΙοΓβδ <*,α1υιηηί3η$ ηο5 βΐ ρΓθ5θίη(1Ϊ5, Γβίαχ»- Ιιιιη ιηίΐιί νβηΐπδ απιΜΙαηι βΐ ΙυΓβΜϊΐΛίβπι άβήάβηδ,Ια νβΓΟ 1υ3δ ίΓ&υάβδ οοουΐΐ&δ βδδβ ρυΐαδ. Ιιηηι&ΙιίΓΟδ βηϊιη ςιιοδ οοηοβρΐδίί ίοΒίϋδ δβοβΓηΐδ, δϋ6ΐ6ΓαΙΐ8δίιιη&, βΐ »1)0Γΐαιη (ΐα&ηι ραΓίαιη 1ΐ3ΐ)βδ ροΙίοΓβηι, βοβΓΓίιηϊδ ιηβάΐϋΒΐηεηΙΐβ ηβδοβηΐβδ ίηίβηΐβδ ΐη νβηΐΓβ δΐιΓΓοοαηδ, βίςυο Οοΐοΐιίο» Μβάβ» ΟΓυάβΙΐοΓβδ Οίεάβδ ρβΓρείΓβδ. Ηβηο οί 1ί1)6Γ0δ 6υοδ ίη- ΙβΓΠοβΓβΙ 3ά(1υχΐΙ ΐηβΓαΙοδ ηΐ3ΓίΙα5, 8α€ΐοιοπι1)οηοΓιοίοΓϋΠΐ ίη ίρδυιη οοϋπίοπιχη βίςυβ οβΓίΕτηίηϋπι ΗάίυΙηοβΓη, ία τβΓΟ ηβ ΓοΓίΏδίη οοη•απ)ρ38 ΐηηυΐϊΐβΓ3ΐ)Πβδ βάΐδ οΐδάβδ, ιηβΓβ- Ιποαΐ3. ϋβδΐηβ ίδΐΙπΓ ϊηΐιυιηβηΐΐαΐβιη Ιυ&ιη οο1»γο βΐ ηοδίΓαιη ρίβΙίΐΙβιη άβηόβΓβ. ΙΙυιηβηΐοΓ βραά ηοδ βδΐ ραΓίαδ ςυ3πι 3ΐ)0Γΐυ5. δοϊβδ νβΓΟ β1ϊ3ΐη άββιη υΐΐήοβιη 1ί1)ί δϋο- οβηδβηΐβιη 1ί1)6Γ0Γυιη οοοΐδοηιιη ρορηβδ Ιιαιιά ουηεΙ»ηΙβΓ βχαοΙνίΓίΐιη.

Μβάίοα 3νΐδ ρβνο δυρβιΜδίτι ΜβάοΓϋΐη δοΗίΐΒ βδΐ, ιηΪΓΐΓιοο 5ΐ1)ί βΐ δυρΓ3 ηοάυΐΏ ρΐβοβηδ οΙ) ρυίοπίοάΐ- ηβιη δϋβιη, ςϋ3 οί δαροΓδή βΐαδ ΓβΓηΐη3ΐη ϋοη$(3(. Ρβηη35 ίξϊίαΓ νείοΐϊ οοΐΏβηι εη^ΐΐ εΐ ίΙΙαδΙπδδίΓηβτη δρβ- οίβιη 6χ1ιϊ56ΐ 5ρβοΐ3ηΙϊΙ)ϋδ βΐ οΪΓΟίιΙβΓβιη οοηίϊοίΐ ΓΐβαΓδπι πιυηάυιηηυβ εοείβδίβι» βχρΓΪιηΗ δΐηυθ οοοϋδ ρεηηβΓυιη 3δΐΓ0Γυιη ΓβρΓ36δβηΐ3ΐ 0Γ(1ίηβ5. ΑΙςιιβ ΙοβΟ φήάβνα Μβ- άΐθ3Γϋΐη βδΐ 3νίαιη ίηάοΐβδ τηδ^ηϊΓιο»: ηοη βηΐηι ΐπΛίάεηΙ οιηβίαηι δΐιαπι, ςυΐϋυδ βχβιηρίο δαηΐ, ρΐοΙθΓί1)ϋδ. Τα νβΓΟ 1ΐ1)ΓΪδ Ιαϊδ ίηβα1)3δ, Ιαβδςαβ νΐιΐαΐβδ οοηΐβχϊδ 3ΐ(ΐιιβ ορβΓ3 Ιαα ΙβΙβΓβ δίηίδ δΜϊΙ», ηοδ ηϊΐιΐΐ οαΓβηδ, ςαΐ ΐ3ηΙο οοιηιηοάο οαΓβιηαδ. 5ΐ ΐξΐίατ ρΓθΒ ίηνίάϊα ηο1)ΐδ Ηί^Γβ ί»- οίδ, ρΐιϋοδορίιο 1η<1ϊξη3 Γββ βδΐ βΐ 3 Ιαβ ρΓοΓβδδϊοηβ 3ΐϊβη3: δίη νβΓΟ ίηβΓΐΪ3 ιιΐ0Γ3ΐη 1ϊ1)ί δαβββΓίΙ, ίοΐβιη 1ί1)ί βοοίάΐΐ ςαοά ΆξήοόΙχ, ψιΊ ροδίςααηι ιηαΙΙαπι δαόοήδ ϊη ΙβΓΓβίη ίιηρβικΙΗ, δβδίβΐΐδ ΙβιηροΓΟ δρίοδδ ηοη άβηιβίίΐ.

Ηαο &%β οοηϊαηείο ΙαβΙα, ββηβχ, εοΓηρΙοΓβιηυδ. Ρΐυ- νΐαδ βχίΐϋΐ βΐ ρβΓηΐάοδαΐη ηο1)ΐδ δδΗανϋ δβΐίαιη. ΤοΙαιη 3§Γαιη ίηυηάβνΐΐ βΐ ηονβ1ΐ3δ νίΐβδ Γοηηϊ(1»1}ίΗδ ίΠβ άβιηβτ- δίΐ. Ηοο νβΓΟ ηΐ3ία8 βδΐ πιβίαω, ςυοά ηοη νυΐΐ δοβίβδίιΐδ

τυ)ίηαβ, ούχ εθε'λει δ μιβρος τών εντεύθεν άπαίρειν, άλλ' ε[Αφιλοχο)ρεϊ γαρ τω γηδί(« χβι χοίτην τον άγρον πεποίηται τον ήμιε'τερον. και δαχρύων άξιον εστίν ιδεΐν άντ\ γαρ άμπέλίον τους ϊ/^θύας γεωργοΰαεν ο4 τάλανες. δταν δ ποταμός εθελτ,, άγρεΰομεν δταν εΟέλη, λιμώττομεν, καΐ μέγα τί μοι δώρον φιλοτι- μεϊσθαι δοχεΐ. εΐθε τω θε'ρει μηδαμως τλς νεφελας ίχετίυομεν ομβρον ήμΤν αύχμωσι χαρίζεσθαι* οΰτω γάρ άπερ κεκτήμεθα ουκ αν αφΥΊρημεθα. ποταμός γαρ αύτος καθ' έαυτον επαχθής• ει δέ και ίμβροις πλουτησειεν, του πυρός εστίν άχρατέστερος, και μέ- τροις οΰ χαλινοί τίι φρυάγματα.

Έπαινω σου τήν (ρρο'νησιν, χα\ το λίαν ε'μπεφό- τατον άγαμαι • ωσπερ γαρ εκ τρίποδο'ς τίνος Πυθικού τα μέλλοντα διηγησω μοι καΐ του Λυγκε'ως δξύτερον τέι βαθύτερα τε και άφανη των πραγμάτων εσχόπησας. δ Καλλίμαχος ήμας καταλέλοιπεν άπεπτη μετεωρι- ζο'μενος δξυτάτω τίΤ) του κόρου πτερίϊ). Ιδραπετευσεν ήμας δ παμμίαρος, και γέγονεν αύτω της επιθυμίας ό κόρος πρεσβύτερος. σΙ< δε μοι παρηνεις πολλά. « ίρχοις μη πείθου, Γαλάτεια. όρκων ερωσιν ουδέν εύ"/ερέστερον. » ερωτικών γαρ οί νε'οι μεθύοντες ηδονών και τ^ καλώς αφαιρούνται βου- λεύεσθαι, και πράττουσι φλεγμαίνοντες ά νομοθε- τοΰσιν οι Έρωτες• ου γαρ αύτοκίνητον ίχουσι των πραγμάτοιν τήν εφεσιν. απιστία χΐστεοις, ώς εοικεν, άσφαλέστερον, και ποος άπάτην ^ρκος σοφιστής ε- στίν άξιόχρεως.

Επειδή σωφροσύνη και πάρα τω μύθω τετίμηται, άγε δήτα, Χρύσιππε, διαμυθολογησω σοι μυθον ουκ άσεμνον,

'Αφίκοντό ποτέ προς τον Δία τίι ορνεα και τον 'Ο- λύμπιον επρεσβεύοντο ηγεμόνα παρασχεϊν αύτοΤς • ήν γλρ αναρχία τους όρνιθας το λυπούν, χαΐ μεγίστου τίνος άγαθοΰ της ηγεμονίας εχηρευον, και πολλήν δια τοΰτο τήν άκοσμίαν εκε'κτηντο. επένευσε τοίνυν δ Ζευς, κα\ γε'γονεν έργον το βούλημα, και δωρεΤται δώρον τοις ίκετεύουσι θαυμαστόν • βασιλε'οκ γαρ ην αξίωμα το διδόμενον. προσε'ταττε δητα τοις ορνισιν επι λίμνας και πηγάς άφικε'σθαι και τον Ιαυτών άπο- σμηξασθαι ^ύπον, κα\ τοις ΰδασι τήν βάσανον της ηγεμονίας επίστευσεν • ήν γαρ ευπρέπεια παρέι τω Διί το τιμοίμενον. ελούσαντο δήτα οί όρνιθες, είτα προς τον Δία παλινδρομουσιν ευθύς, κα\ τήν έαυτοΰ έκαστος εύπρέπειαν επεδείκνυτο. δ δε κολοιος τήν οΊκείαν δεδιώς άμορφίαν τήν της φύσεως δημιουργίαν ενόθευ- σεν, άλλοτρίω κόσμω τήν εαυτού καλλωπίζων άπρε- πειαν. άλλ' ήλεγξε τήν άμορφίαν ή γλαυξ και τον

ίιϊηο ΓθοβάβΓβ, 5βό ξβυιΐβΐ ΐη ά^ο ΙιβΙιΐΙαΓβ βΐ ΙβοΙαηη δί1)ΐ ϋοη$Ιϊ(υί{ ίη ηοδίΓο ρΓίκιΙίο. Α(1$ρ6ϋ1α Γβ3 δϋΐο η€ΐ)ί1Ϊ3: η&ΐΏ ρΓΟ νίΐΐϋϋβ ρΐ80€5 ΰοΐϊιηυδ ηοδ ηύβεη. ^ααIη ίΐανίο 1υ1)θΙ, ρί5€3ΐηαΓ, ςυαιη 1α1)βΙ, ί<ιπΐ6ΐη ραΙΐιηυΓ, ιτιβξηαιηςυβ δΐΐϊΐ ΥϊάβΙΟΓ ΙαΓξίΓΪ ιηϋιί άοαιιιη. υΐίηαηι βεβίαΐβ ηυ1)€8 ηυη([υαιη εδββηαυδ ρΓβΰ&Ιί, οΙ ΐιηΙ)Γ6Π) ηοΜδ ΙαΓβίΓβηΙιΐΓ: δΐϋ βηΐιη ηιΐ3β ροδδίάειηαδ ηοη βπβρίβ ηο1)ί5 β5$βηΙ. ϊΊα• νΐαδ βηϊιη ρβΓ δβ ιηοΙβδΙϋδ ϊρδβ ββΐ; δΐη νβΓΟ βΐ ΐιηϋΓίϋυί• βϋοΐϋδ, ΐ^ηβ βδΐ ΛΊοΙβηΙϊοΓ, ηρςυβ ΓβΓΟοΐίβ δπθβ ίΓβηοβ ίηιροηϊΐ.

Ι^εαιίο Ιϋαιη ρΓϋώηιίϊ&ηι οΙ δαηιηιαιια ΙαβΓπ ρβΓΪίΊβιη α(1ιηΪΓ0Γ: νβΐυΐ βηΐιη βχ Ιήροίΐβ αΐίςυο Οβίρΐιϊοο ΓυΐυΓα ιηΐΜ ρΓ36(ϋχίδΙΐ βΐ Ιγηοοο αευΐίυδ ρΓοίυηάΐοΓβδ ΓΟδβΙ α!ΐ5- οοηάίΐαβ ρβΓΝρβχϊδΙΐ. ΚεϋςυίΙ ηο5 ΟαΠΐηιαϋΙιυδ, βνοΐδνΐΐ; ίη 5υ5Ιΐιη6 ενβοίπδ οβίβπίηιίδ δΐΐίοΐαϋδ αΐϋβ, »υίυ§ΐΙ ά ηο1)ί3 δοβίβδίίδδίπιαδ βΐ δβΐίβίδδ εί ευρίάΐΐαίε ΓαίΙ ροΙΐοΓ. Τα νβΓΟ 536ρβ ηαιηβΓΟ ηιβ πιοηβ1)α5: « ϊαΓϋυΓαηάο ηβ Γκίϋΐη Ιΐ3ΐ)63δ, Οαΐαΐεα, ϊυΓΪϋηδΐυΓαηάίδ ηΐΐιϊΐ 63ΐ Ιενίυδ ία αηιαηΙΐ1)ΐί8. » ΝΰυΐΓαηι νβηβΓβίδ νο1υρί3ΐί1)υ5 β1)Γϋ ϊυνβηββ βΐΐαηι ΓβοΙβ 5ϋ)ΐ εοηδυΐβηάΐ αηιίΙΙαηΙ ροίοδίαΐεηι βΐ αηιοΓβ οοηοίΐαΐΐ ίαείυηΐ; ςαίοςυϊιΐ ΑηιοΓββ ίαδδβηηΐ: ηοη βηίιη 5ϋ£ΐ δροηΐβ αιΐ βζβηιίαηι ρβΓίΓβΙΐϋηΙαΓ. ΡεΓΓιάί» ΙυΙίοΓ αρραΓβΙ Οάβ βί &ά Γϋΐίβηάυπ) ΐόοηευδ 6$1 ιηβςϊδΐβΓ ίαδία- Γ3υάυπι.

Οϋοιιϊαηι ΙβΒίρβΓβηίΐα ϊη ίαϋυϋδ ιΊϊβηι ε€ΐ6ΐ)Γ3ΐ3 βδΐ, 3§β, €1ΐΓγδίρρβ, η£ΐΓΓ»1)0 ΙίΙ)ί Γβϋιιίαηι Ιιαϋά κρβΓηεαά&ιη. Οοηνβηβηιηί 3ϋ<ιυ»η(1ο Ιονβιη βνβδ εΐ 01)ηιρίαπι ηί δΜ ρΓίεΙιεΓβΙ ρΓΐηοίρβΓη ΓΟβα^αηΙ. ΝϊηιίΓυιη ηιοΐβδίβ ΓβΓβΙβηΙ βνβδ, ςηοά δύιβ ΐιηρβπο εδβεηΐ;, δυΓπηιοςυβ 0ίΐΓβ1)£ΐηΙ Ι)οηο, ρπηοϊρ&Ιϋ, αίςαβ ωβ^ιιαίΏ ΐ(1βο ίηοί(1βΓ£ΐηΙ ΐη ΓβΓυιη ρβΓίυΛδΙΐοηβπι. Αηηηίϊ ΐ^ΐΐατ ΙαρρΐΙβΓ βΐ &ά είΤοοΙαηι 3ά(1αϋΙυπι βδί εοηδΐΐΐυηι, άοηυηκιαε ιΐ3ΐ ρβ1βη1ΐ1)ΐΐ5 3(1- ιηΐι-3η(1ϋηι: τεβΐδ εηίιη <ϋ8ηϊΐ3ΐβπι ΐ3Γ{;ΐε1)3ΐυΓ. ΙΐΛίΐϋβ 3(1 Ιαοαδ εΐ ΓοηΙεδ 3νε8 ρΓοίβοΙβδ 3ΐ3ΐαβΓβ δ0Γ<1βδ δΐιαδ ίοδδΐΐ 3ΐ;(ΐϋβ 3(ΐα1δ ρΓΪηοΐρ3ΐα5 εχρ1οΓ3ΐ1οηεηι 0Γβ(1ί(1ίΙ: βΓ3ΐ εηΐιη ε1β83η1ΐ3 ίη ρΓεΙίο αρικί Ιονβηι Ι.οΐ86 ΐβίΐατ 3νβδ 3(1 ΙονβΗΐ ρΓοΙίηυδ ΓβοϋΓΓϋηΙ, δυ3ΐηςαβ υηηβ ςαίδηαβ ε1ε83ηΙΐ3ΐη 0δ1εηΐ353ΐ. 0Γ30υ1υ8 νεΓΟ (1εΓθΓηιίΐ3ίβιη 5υ3ηι οαιη ηιεΙυβΓβί, ηαΙιΐΓΒΒ ορΐϋοίΐΜη ΐηΙβΓροΐ3νϊί, 3ΐΐεηυ 0Γη3ΐα δυ3ΐη άβοοΓβηδ Γθ6(]ΐΐ3ΐοπι. Αί ΓβίβΓζαΐΙ (1βίοπηΐΐ3ΐβηι ηοοίυ» εΐ αίΓιοΙΐΙΙιιηι 0Γη3ΐυηι οοπιηιοη- 5ΐΓ3ΐ)3ΐ: ςαηπι οηΐιη δΐί35 ρεηη33 οοβηονίβδβΐ, Ιβηςη»»»

επίπλαστον κοσμον ίδείχνυε • το γαρ οΐχϊΐον επιγνοΰσα πτερον ως ίδιον άφείλετο χαι τοις άλλοις ορνέοις εδίδου παράδειγμα έ'χαστον ά-^αφεΐσθαι το ίδιον, και γέγονεν αύθις δ χολοιος κολοιο'ς.

Ό μΰθος οΖτος. ώ Χρύσιππε, χαΟάπερ υπαρ την άληθόίαν φθε'γγεται, πολλήν σωφροσύνην ήμΤν διη- γούμενος. ούτω γαρ και οί άνθρωποι ουδέν τίον ττίδε κεκτημεθα ίδιον, άλλα ζώντες μίν προς ολίγον Ιπι- πλα'στω σεμνυνόμεθα κόσμω, τεθνηκότες δέ άφι^ρη • μέθα άπερ ουκ εστίν ήμε'τερα. δπερόρα τοίνυν και χρημάτων και σοίματος, αθανάτου δε πράγματος επιμελοΰ της ψυχής • το μεν γάρ άίδιον κα\ «θάνατον, τίι δε θνητά και προς ολίγον εστίν ημέτερα.

Τον άροτηρα βουν κεχρηκα τω Τυκανία " ου γαρ ήν αυτώ του ζεύγους το έτερον" επηγγείλατο δε μοι ό Τυκανίας τον Ιαυτου ταΰρον παρέχεσθαι• βοος γλρ Ιλειπόμην κάγίό. δ γαρ θαυμαστο'ς μοι ταύρος άπό- λωλεν, δπο'τε δ χαλεπός εκείνος λοιμός τοΤς θρεμμασιν επεδημησεν. δ δε κάλος Τυχανίας τας συνθηκας διέ- λυσε, και μέχρις ότου δ σκοπός αύτω διηνύετο, στέρ- γειν εδο'κει τα δόξαντα. εγώ δε την τύραννον άπάτην Ορηνω• ου γαρ άροτηρας βο'ας κεκτημεθα, δ δέ καιρός των άροτοιν ήδη που συμπαρωχηκε. δικαστηριον τοίνυν τω Τυκανία δπλίσομαι, και δικαστας άπαν το χοιρίον προστησομαι. και της απάτης εκείνος οίχας υφέξεταΐ' και κακίας πείσομεν τους ακόλαστους άπέ- χεσθαι, Ινος άνθρωπου φθορ^ιν σοιφροσύνης διδάσκαλον έχοντες.

Παίζουσι τους άνθρο3πους οί "Εριοτες και δουλα- γωγοΰσι τους υπο σεληνην παΐδες υποπτεροι,?να τι και τοις ζο)γράφοις πεισθώμεν. είθε γίιρ ήν δραν τον πολέμιον. ουτοί γαρ αν βάλλοντες εβάλλοντο και οί Έρωτες, άλλ' αυτό τούτο ήδικήμεθα πλέον, δτι και τους εχθρούς ήγνοήκαμεν δποϊοι οντες την φύσιν τυγ- "/άνουσιν. οιω γαρ άλογίστω πάθει συμπέπλεγμαι. Μελανίππην Διόδωρου άπόγονον εκτο'πως ποθίο, μηδέ οναρ ποτέ το γύναιον θεασάμενος, άλλα μόνον άκουσας υπό τίνος ^δειν αυτήν θαυμαστίος • και βέβλημαι τήν ψυχήν, μηδέν τκ των δ<((θαλμών αδικούμενος, όπερ είθε επαθον, Λυσιστρατε' νυν δέ γεγόνασί μοι οφθαλ- μοί και τα ωτα. τοσαΰτα φύσις Έροίτων δεδύνηται. εϊτε ούν βρενθης εστί τήν θέαν ήγνόηκα, είτε και φαν- τασία τίς εστί το λεχθέν ουκ Ιπίσταμαι• ου γαρ εΤς μάρτυς προς άλήθειαν άξιόχρεοις. άλγω δέ όμως τήν ψυχήν και της ούχ δρώμενης ερώ, και πανικής μετει- ληφέναι μανίας δοκίο. κάχείνω άθέατον ήν το πο- Οούμενον, και δόκησιν μόνην των ζητουμένοιν εΤχε τήν δπαρξιν.

ρΓθρΓΪ&5 οαδ αΙ>5ΐα1ίΙ, Γ6ΐί(ΐυΪ5(ΐυο α\ϊ1)ΐΐ5 αΐ 5υαιη ςιια;(|υβ Γορβΐ6Γ6ΐ ααοΙοΓ εχβΐίίϊΐ. δίο βίαοαίαδ ΓϋΓδαηι ί^οΐαδ ββΐ §ι•<ΐ€α1α5. Η360 ί&])α1α, Οΐΐί >'δΐρρβ, νβΓΪΙ&Ιθηι ςϋ&δΐ νϊν» νο€β ΙοςιιϊΙαΓ, ηΐϋΐΐυηι ηοΜδ δυαάοηβ ίβηαρθΓαηΙϊαιη. δίο εηΐηι βΐ ηοδ Ιιοπιΐηοδ ηϊΐιίΐ βοηιιη ςαο} Ιιίο δυηΐ ρΓΟ- ρπϋΐη ροδδίάειηυδ, δθά νΐνβηίοδ ςυίάβηι ΐη ί)Γ6τβ Ιβηιρυδ ϋοΐΐΐίο §1θΓί£ΐιηυΓ ΟΓηαιηεηΙο, ιηοΓίυϊ υογο 3ηιΐ11ίιηα$ ςαέβ ηοη δαηΐ ηοδίΓ». δρΓοΙΐδ ί§ιΙϋΓ όίνΐΐϋδ βΐ οοπροΓβ ϊΐΏΐηοιΊβΙοιη Γβπι οαΓα, βηίιηαπι: 1ι»ο βηΐιη δβιηρΐίβΓη» Ηίςυβ ίπιηιοΓΐ»1ί8, ϋΐα ιηοΓίΕΐί» οΐ ϊη 1)Γβνβ Ιβιηριΐδ ηοδίΓ» δυηΐ.

XXXV. 1Ι}τοηϊά65 Μοδΰΐιοπι. Βονβηι 3ΓίΐΙοΓβιη ιηυΐαο άβάΐ ΤίΟ&ηίββ: ηοη βηίηι ΐη-

ΙΟ^ΓΙΙ™ βί ^Ι'^ΐΙ ΐκ^Οίη. ΡΓΟΠίίδΐΙ νίοϊδδΐπΐ Τ}€3ηί35, δϋΐ

Ιααή 56 ηιΐΐιί ίβοίΗΓαπι οορί&ίη: ηαω β§ο ςυοςυβ υπο Οίΐιβίιαιη 1)0Υ6. Νϊπιΐιιιιη 3ςΙιηίΓ»ηάυδ ηιϊΐιϊ Ιαυιαδ οοοϊ- (ΙίΙ, ςπαΐΏ §Γ3νΐδ ΐ11& ροδίίδ ϊη «ΓΠίβηΙίδ 8Γ355£ΐΓβΙϋΓ. ΑΙ 1)οηυδ Τ;?€αηΐίΐδ ραοίαιη όίδδοΐνίΐ,βΐ άοηεο ςαοά νοίυίί ΒδδβςυαΙιχδ βδΐ, πιαηβΓβ ΐη δοηΙβηΙϊ& νΐάβΙιαΙαΓ. Ε^ο νβΓΟ άίΓ&ηι ίΓ&αάβηι 1υ§θθ: ηοη βηϊηι 1ΐ3ΐ)βηΐϋδ 1)ονβ8 3ά 3Γ3ηάαιη οΐ αΐδηΛί ίβηιραδ ροηβ ϊ&ιη ρΓββΙοΓϋΙ. Ιαάϊ- άαηι! ϊ§ίΙυΓ Τγοβηίίε ρ&Γ3ΐ)ο βΐ ίυάΐοοδ ιιηίνοΓδϋΐη δβΓαηι ϊη βαχϊΠϋπι νο€3ΐ)θ, Γΐ'3αοΙϊδ(ΐϋβ δαίβ ίΐΐβ ρο6η3δ (Ι3ΐ)ί1, 3ΐ(ΐαβ ίΐ3 ρΓοΙΟΓΥίδ ϋΐ 3 πίδΐϊΐί» &1>5ΐίηβ3ηΙ ρβΓδυ3(ΐ6ΐ)ΐπιυ5, ιιηϊαδ Ιιοιηΐηΐδ €3ΐ3ΐηΐΐ3ΐβιη ηϋββϊδίΓβηι 1ΐ3ΐ)βηίβδ ίβηαρβ- ΓβηΙϊίΒ.

ΙΙΙιιάαηΙ Ιιοηιϊηί1)ϋ5 ΑηιοΓΟδ β08(ΐαβ, ςαϊ δυΙ) Ιυη» δυηΐ, ϊη δβΓνϊΙαΙβπι ΓοάϊδαηΙ ρυβπ 3ΐ3ΐΐ, υΐ θΙϊηπι ρϊοίοπ1)α5 Γκίοηι 3ΐΐ(ΐιΐ3ηι 1ΐ3ΐ)β3ηιυδ. υΐΐη3Πΐ ΙϊοβΓβΙ ΙιοδΙβδ ΐηΙϋβΓΐ: Ιαηι βηΐ™ ςηί ΐ3οιιΐ3ηΙαΓ ΐρδϊ ςαοςαβ Ιβΐίδ ΑηιοΓβδ ρείβ- ΓεηΙοΓ. ΥεΓυηι Ιιοο ΐρβο ρΐϋδ ίηϊηπββ ραΙϊηιυΓ, ςηοά εΐ ςυ3ΐί η3ΐϋΓ3 ΐηδίΓοοΙί δϊηΐ ΙιοδΙβδ ϊβηοΓΒΠΐαδ. 0υ3πι εηΐηι 3ΐ) ΟΓηηΐ ι•3ΐΐοηε 3ΐΐεηο Ιεηεοί" 3Γ1'βοΙα. Μείβηΐρρεη Οΐο- άθΓΪ ηερίεηι ηιΐδει•ε αιηο, ΙΐοεΙ ηε ρει δοηιηΐαηι ςαίίΐεηι Ιΐϋοαδςαε Ιιβηο Γεηιΐη3ηι νΐϋεπηι, δεά δοΐυηι 3υ(1ΐνεηηι 3ΐ) 3ΐΐςυο 3:ΙπιΪΓ3ΐ)ΐ1ΐΐ6Γ βαηι 03ηεΓ6, 3ηΐηΐ0(ΐαε νυΙηεΓ3- ίιΐ3 δαιη, ηα1ΐ3ηι δΐιη ρεΓ οουΐοδ ρβδδϋδ ΐηΐαΓΪ3ηι, ςυοά ιιΙΐη3ΐη 3θθΐ(1ΐδδ6ΐ ιηΐΐιΐ, ΙγδΐδίΓβΙβ: ηυηο νεΓΟ ηαΐΐιί α(1εο ρΓο οοαίΐδ 3υΓβδ δΐιηΐ. ΤβηΙϋΐη νίδ ΑιηοΓαηι ροΐυΐί.

Αη ΐ§ΐΙαΓ δΐΐ βάδρεοΐα ΐβηοΓΟ, ηεςηβ βη οοηι-

ηιεηΙυΐΏ δΐΐ ιηοοίο, ςηοιΐ άΐοίαπι εδί, δοΐο: ηοη εηΐηι δϋΓΓιοΐΙ αιιυδ ΙεβΙΙδ 3(1ν6πΐ3ΐειη οοηβΓΐη3η(ΐ3πι. Α1ΐ3ΐηεα 3η1πιο άοΐεο εΐ ηοη νΐδ3ΐη 3ΐηο, Ρβηΐοοςυε ΓαΓΟπε οοΓΓερΙυδ ηιΐΜ νΙάεοΓ. ΕΙ ϋΐΐ ίηνΐδυηι εΓ3ΐ, ςαοίΐ 3ΐη3ΐ)3ΐ, εΐ ορΐηαίίοηβ δθΐ3 βοΓπιη φΐίΒ ςα8εΓε1}3ΐ ηΐ3ΐεΓΪ3ηι εοιηρΓε- 1ιβη(1ε1)3ΐ.

Έτταγγε'λλτί πολλλ χαι πράττεις ολίγα, και τήν γλώτταν ε^εις δψηλοτε'ραν της πράξεο)ς. άλλ' ει μεν βημάτων χομψότης τεθαύμασται πάρα σοί, οΊ ζωγρά- φοι της σης δυνατοί)τεροι γλώττης, τοσαΰτα πλαστουρ- γοΰντες τοΤς πίναξιν οσα πράττειν ή φύσις ου δύναται" ει?έ και χαίρειν δοχεΐς ταΐς υποσχε'σειι τους άχούοντας, προς δλίγον μεν ευφραίνεις, άνιας δέ μετ' ου πολύ ^ίαλεπώτερον, Ιπει και των ενυπνίων τα κάλλιστα ου τοσούτον ήμας ευφραίνει χαΟεύδοντας, δσον εγρηγο- ροτας ελύπησεν * αϊ γαρ ελπίδες εύθυς μετά του ύπνου συνανίπτανται. σύμφο^να δητα τη γλώττη τα πράγ- ματα κέκτησο, ίνα μη και τσΐς φίλοις άπε'χθη και τοις εχθροΐς υπόθεσιν ψόγου πορίσης ως αληθείας υπάρχων άμε'τοχος.

Τί δητα, τρισάΟλιε, την έσθήτα διηλλαςας, και τους πέρδικας εξεπέτασας; οΤνός σοι γέγονε το κακόν, οϊνω και του Κύχλο^πος τον δφθαλμον βλάψαι τον 'Οδυσσε'α φασί. δώ ει μη συναθροίσειας τους όρ- νιθας, συν σο\ κατακρημνίσαιμι Ιμαυτόν. και παΐδα γ4ρ άκόλαστον ζην ^^αλεπον κα\ τάφον προ του πατρός υίίιν σφετερίσασΟαι και λίαν εστί δυσφοροίτατον.

Ου δύνασαι Θε'τιδος και Γαλάτειας εραν. ου τεμαχίζεται πόθος* οί γαρ Έρωτες ου μερίζονται, άλλ' ουδέ διπλούν αν ενε'γκαις τον έρωτα • ώς γαρ ή γη δύο ήλίοις ου δύναται Οάλπεσθαι, ούτω μία ψυ/,ή δυάδος πυρσίον ερο^τικίον ουκ ανέχεται.

Αδικείται μεν ουδείς, άδικοΰσι δέ πάντες, αύτο- μάτο)ς ίκαστος έαυτον άδικων άρετης γαρ και κακίας εσαέν αυτοκράτορες, άφείλετό σου Αεωνίδης το γη- διον. τούτο τίον εκτός, και την σήν ψυχήν ούδεν ελυμηνατο. ζημιοΤ σε Φίλιππος και τον δαχτύ- λιον σφετερίζεται, ουδέν ήδικηθης αυτός* το γαρ επίκτητον ούχ ήμέτερον. τον σον υίον άνεΐλον οί βάρβαροι, ου πέπονθάς τι δεινόν* ού γαρ άίδιον τον παΐδα εκέκτησο.?ναγχός σοι μη χεκτημε'νω προσ- γέγονε, και πάλιν ουκ εστίν, επείπερ ουκ ην, άλλ' εγένετο. ούκουν άδικουσιν, ουκ αδικούνται οί άν- θρωποι, διο και τον Όμηρικον τεθαύμακα Κύ- χλ(»)πα• ούδε'να γαρ βλάπτειν αδικούμενος εφασκε, και ην τω ποιμένι άπόφασις ή της αληθείας κατά- φασις.

μα'. Μαράθων Πηγάνωνι. Τους πολιτιχοίς κλύδωνας Ικφυγών και τους άπα-

ΡοΙϋϋβΓΪδ ιηυΙ(3 6ΐ Γαείβ ρβυοα Ηη^υαίΏφΐβ 1ι&1)68 α- οΐίοηβ δυρβήοΓβιη. Ιαιη δϊ ν6ΓΪ)οηιιη ΟΓηαΙαδ Άρηά ίβ ία 3(ΙιηίΓ3ίΐοηβ 65ΐ, ρίοίοΓβδ 1υ3 Ηη^υ» ρΓίΒ8ΐ3ηΙΐοΓβ5 βαηί, ςυϊρρο ςυί Ιαΐί» ί£ΐΙ)υ1ί8 είβη^απί, ςυίβ ηβςιιίΐ βΓΠοβΡβ η3ΐιΐΓ3. Βίη &υ(6ΐη ^αυάεπβ ρυ(ίΐ5 ρΓοηιΐδδίδ αυόίΙοΓβδ, ραηιιηρβΓ ςαίάβιη οΜβοΙβδ, ηοη ιηυΚο τβΓΟ ροδΙ βτβ- νΐοΓβ δΓΓιοίδ άοΙοΓβ, δΐςυίάβίη βΐ δοιηηίοΓϋΐη ρυΙοίιβΓΓΪιηϊ ηοη 1βηΐ3ΐη ηο1)Ϊ3 <1οΓΠΐί6ηΙίΙ)υ$ νοίυρίβίβιη βΓΓβηιηί ςυαηίδηι βχρβΓ^βίΛΟΐίδ ΙήδΙΐΙϊβηι: ρΓοΙίηυδ βηϊπι ο,αιη δοιηηο δρ65 ΕνοΙβΙ. ^υ3Γ6 δίε Άξβ, υΐ βϋΐϋ ευπι Ηη^υα Ιυα ϋοη§Γυ&ηΙ, ηβ 6ΐ αηίϊοϊδ ιηοηΐΐβηιΐο ϋαδ ίηνΐδυδ 6ΐ ίηϊπιίϋΐΒ νϋυρβΓ&ηάί τη&Ιβήεπι ρΓφϋεαδ υΐ βχρβΓδ ύ&τΊ- ΙαΙίδ.

Ουίίΐ Ιαηάβιη, ιηΐδβΓήιηβ, νβ-Ιβηι ηιυΐβδίΐ βΐ ρβΓάϊοβδ (ΙϊδδϊραδΙΐ? νΐηυιη ΙΐΙ)ΐ Ιιοο πιβίυπϊ ρβρβπΐ. Υΐηο βΐΐαητι Ογοίορίδ οουίαπι Ιίβδίδδβ ϋΐϊχβιη 3ίαηΙ. ΟυαΓβ 5Ϊ ηοη €ο11β§βΓί8 ίΐνβδ, Ιβοαπι ρρίθοίρϊΐβπι ΓβΓ&πι ηιοηιβΐ ίρ- δΐιηι: ηαιη βΐ ραβπιηι ϊηΙεηιρβΓδηίβΓ νίνβΓβ δοβΛυπι 68ΐ, βΐ βηΐβ ραΐΓβηι δβρυΙοΓυηι 8ίΙ)ί οοηιρ3Γ3Γβ βΐΐυηι ρΓΟΓδυδ ηοη βδΐ ΙοΙβΓδηΛηηι.

Νοη ροΐβδ ΤΙιβΙίάβηι δϋηυΐ βΐ Θ3ΐ3ΐβ3ηι 3ηΐ3Γβ. Νοη ΐη ίΓΟδΙ» άίδΟΪηάίίϋΓ άβδϊάβήαπι: ηβςυβ βηίπι ΑπιοΓβδ άίνΐ- άυηΙαΓ. δεά ηβςυβ ΓβΓΓβ ροΙυβΓΪδ άυρίίοβηι βηιΟΓβηι: ιιΐ βηίηι ΙβΓΤ» (1ϋο1)α8 5θ1ΐ1)υδ ΓονβΓΐ ηβςϋίΐ, δ^ο υηυβ 3πίηηιθ8 άαοδ ί^ηβδ 3ηΐ3ΐθΓίοδ ηοη δηδίίηβΐ.

Ιηΐαή3ΐη ςυίάβπι ηβηιο ρ3ΐίΙαΓ, άΙ οηιηβδ ίηϊυπ3 3Γβ- άυηΐ, 5ΪΙ)ϊ ςυΐδςιιβ δροηΐβ β3ηι ϊηΓβΓβηβ: νΪΓΐϋίίδ εηίιη βΐ νίΐϋ δαιηυδ όοηιίηΐ. ΕηρηϊΙ ίΛι 1.βοηίά3δ ρΓίΕ<ϋϋηι: Ιιοο β Γβ1)ϋδ βχΙβΓηΐδ θδΐ, ηβςυβ ιι1ΐ3ΐη αηίηιυδ Ιυαβ Ιιϊηο ίεοΐΐ Ϊ3€ίαΓ3ηι. Β3Πΐηυηι ΡΜϋρρυε δυιτβρίο 3ηηυ1ο 1ϊ1)ΐ ΐηΐϋΐϊΐ: ηΐΐΐίΐ βίΓεοΙαδ ϊρδβ βδ ΐηΐοπβ, βΐΐυηάβ ρ3Γΐ3 βηΐιη ηοη δυηΐ ηοδΐΓ3. ΡΠίαιη Ιυηπι 1)3γΙ>3γϊ οοοίάβΓηηΙ: ηΐΐϋΐ ρ3δδυδ βδ ηιβΠ, ηοη βηίηι δβπιρίΙβΓηυπι Οΐϊυηι!ΐ3- 1)υΐ5ΐί; ηυρβΓ 1ί1)ί ηοη 1ΐ3ΐ)βη1ΐ ηβίνΐδ βδΐ βΐ ΓϋΓδυηι ηοη βδΙ, δϊςυίάβπι βΐ »η1β ηοη ΓαΐΙ, 8βά ηαΐϋδ βδΐ. ΙηίοΓαηΙ ϊί^ίΙυΓ, ηοη ρ3ΐίϋηΙϋΓ ίηίϋΠ3ΐη Ιιοπιϊηβδ. ΑΙςοβ 3(]ηιίΓ3η δοΐβο ΗοηιβΓΐουηι Ογοίορβω: ηβιηίηοπι βηίηι δβ ΐηίαπβ δίίβοΐϋπι ΐ86(1βΓ6 άΐοΙίΐ3ΐ)3ΐ, βΓ3ΐ(ΐυ6 ρ3δΙοη ηθ83ΐίο νβΓΪ-

ΧΙΙ. Μ3Γ8(Ιιο Ρ6β3ηοηί. Οΐτίΐβδ ίβιηρβδίδίβδ ία^ίβηδ εΐ ΐηβγϋ3ΐ)ϋβ8 «Λΐδ ΙαΓΐ)α3

ραιτητους θορύβους τοϋ άστεος εμισΟωσάμην τον άγρον τουτονί, χαι μ,εταβολήν τύχης εδόκουν ευρεϊν. άλλα αείζοσι χακοΐς Ιαβεβλημεθα • ποτέ μεν γαρ την ί'ρυσίβην εχω πολεμιον, ποτέ δέ τας ακρίδας, άλλοτε και την χάλαζαν • ή δέ πάχνη λυμαίνεται τους καρποΐίς ώς απαραίτητος τύραννος, και τους ίδρί^τας δ τάλας τοις άνε'μοις χαρίζομαι, οιμοι δ δυστηνος, ω ποϊ τρα- πωμαι; όταν -οίν γεωργικών μόχθων Ιπιμνησθώ, τας του άστεος ασπάζομαι διατριβάς' δταν των πολιτικίον ταράχοιν το πλήθος λογίσοιμαι, της αγροικίας ερώ, και τοϋ παρο'ντος εστί το μή παρόν εύτυχεστερον. μια των λυπηρίον κατάλυσίς εστίν δ θάνατος, είτε φοσικος εστίν είτε πάλιν αυθαίρετος, ούκόυν αγχόνη μοι το φάρμακον • βδελύττεσθαι γαρ τον θάνατον τους δυσ- τυχοΰντας ήλίθιον.

Ει δίορα ζητείς, ου ποθείς• άδωροδο'χητοι γαρ οί Έροιτες, και τους ποθοΰντας τοιούτους εΤναι διδα- σκουσιν. ει μεν ούν ερας, το διδόναι η το λαβείν οικειο'τερον • ει δέ χρημάτο^ν δρε'γη και δι' εμποριαν το ποθειν πλάττη, την γνώμην ή γλωττα διηλεγςε, πωλούσα χρυσού τας ήδονας τω έθελοντι.

Το τεχνητον γύναιον, το διγενές ήμιάνδριον, το πορίι την φύσιν χατα μηδέν εντελε'ς, δ Λυδοςεύνουχος υβρισεν ήμας• άπαντα γαρ τα τοϋ σο^ματος μέλη γλοητας εχειν άσχημονας επαγγέλλεται, έγω δέ κατά τον 'Ομηριχον 'Οδυσσέα των εκείνου βελών ουκ αισθάνομαι* αδρανές γαρ πληττειν το γυναικεΐον φΰλον τους ήρωας,?να τί σοι και σοβαρο^τερον άποφΟέγ;ω- μαι τον Διομηδην μιμούμενος. υλακτεΐν δητα καΐ μεμηνέναι τοΤς εϋνούχοις εστίν άρμόδιον της τίον χειρών γαρ εστερημένοι δυνάμεως άπαντα δια της γλοητης πράττειν έθε'λουσιν. οί δέ φίλοι πολλήν εύήθειαν κατηγοροϋσιν ημών επειδή τον υβριστήν ου ποιναΐς ήμειψάμεθα. ούτω γαρ καί, όνος ήμας ει λαχτίσειεν, ουκ αν δικαστηριον αύτω συγκροτησαι- μεν. τοϋτο δέ τοι και τφ Σοοφρονίσκου καλώς διη- γόρευχαι.

Αυριον εσο μοι δαιτυμών. άπαντα τα προς τον γάμον μοι παρεσκεύασται, ετνος ερέβινθος ΐσχάδες πολλαί, και γλεϋκος και μελιτοϋττα και πόπανα* αύτος δέ κο'μιζε την εντε^νον σύριγγα, τάς υπερ- κυκνείους μελφδίας ασόμενος• ήσΟ α γαρ ποιμαντικής μουσουργίας έπιστημοιν, Κορύδοιν. την γαρ παστάδα βεβούλημαι πρ'ος ήδονήν χινεΐν άφροδίσιον τοις άπο τής σύριγγος υποθελγόμενος ήχημασιν.

Ιιαηο ϋ^ΓϋΠ ρΓί'Ιίο €οηάυχϊ οΐ 50γΙΪ8 ΐΏβ86 οοπλ βΓδϊοηβιη ρυίαΐΐ&πι ιηβ &85βςιιυΙηΓυηι, αΙ ίη ιπΒΪοΓα πΐ3ΐβ ίηοίίΐΐ- ιηαδ. Μοάο βηίπι Γθ1)ΐ§ίηβιη ΙιοδΙβιη 1ΐ3ΐ)6ο, ωοάο Ιοοα- δΙ«δ, ϊηΙβΓίΙυπι βΙί&Γη βΓ&ηάίηοπι, ρβΓίϋΙςυβ ρΓαϊη» Γγο- οίαδ Ϊ3η({α3ηι ΐηβχοΓαΜΙίδ ΙγΓίΐηηυδ, βΐ δυ(1θΓβ8 ιηβοδ β§ο ηιΪ8βΓ νβηΐϊδ 1»Γ§ίθΓ. Ηβυ πιβ ΐηίβΐΐοειη, ςυο ηιο νοΓίαιη? υΐ)ί ΓαδΙΐοοδ ΓβοοΓάοΓ 1&1)0Γβδ, υΓΐ)&ηυιη δρροΐο οογώπιργ- οίαιη, υ1)ϊ οίνίΐΐδ ΙυιηαΙΙιΐδ ϊη ιηβηίβιη ιβνοοο, ΓυδΙϊοα- ϋοηειη 3ΐηο, οοςαβ ςυοά ίη ρΓΟΓηρΙα βδί ίά ςιιοά ηοη «$1 νίάβΙαΓ βδδβ ΓοΓίυη&Ιίυδ. ΟοΙογοπι αηβ δοΐυΐίο ιηοΓδ ΟδΙ, δϊνβ η^ΙυΓίΐΙίδ ϊΠ» δϊΐ δίνβ δροηΐβ οοηδοίί». ΙΙ&ςυβ I»- ςυβϋδ ηιϊΐιί Γβπΐ0(1ίυιη ΟδΙ: ίοιιηίιΙ&Γβ εηίιη ιηοΓίεηι ιηϊ- 56Γ0δ δΐιιΐΐηιη βδΐ.