2

2. ϋοηιηιβηάαΐΐαυ,ί ββΐ, ςιιυιη ρΓΟ 3ΐίο 3ά 3ΐϊαη(ΐ δοή- ΜΐϊΐΗδ, 3(1]βοΐ3 ΐ3ΐιάβ δίιπυΐ βΐ (ΐϋϊ ρήαδ ί^ηοΐιΐδ ΓαοΓηΙ ϊη 3ΐίϋυίΐ]δ ηοΐίΐίβτα άβοΐιιοβηΐβδ. Ουϊυδ Ιιοο βδΐ βχβιη- ρΐυιη:

Εαιη, φ]ί 1ΐ3δ ΙίΙΙβΓβδ ΙίΙ)ί ΓβάάίΙ, βΐ ηο1)ίδ ρΓοΐ33ΐϋηι ΙιοιηΐηβΓη βΐ οΐ) Γιάβηι (^υβ βδΐ οηιηίΙ)υδ €3Γϋΐη, ΓβοΙβ Γβοίβδ δι Ηοδρίίΐο άϊ§η3ΐ)βηδ βΐ ιηβη οβυδδ» βΐ ίρδίυδ, ίηιιηο βΐίβιη ίυ3: ηοη βηίηι ριίβηϊΐβΐ)!!; ίβ, δι νβΐ 3ΐ•03ηαιη δβπηοηβιτι νβΐ ίβοΐϋΐη οοιηιηίΙΙβΓβ βί νοίαβήδ. Λ'^βΓϋπι Ια ςυοςυβ 1αιι<ΐ3ΐ3ΐδ ΐρδυηι ηραά βΐϊοδ, ςυυιη ςυαηΐο ϋδυί ίη οηιηί ηβ^οΐΐο οδδβ ροδδίΐ βχρβΓίιΐδ Γυβπδ.

δι ηοηόυΐη ροΓίηίδίΙ ίί1)ί Ιβπιρυδ ρΓΟ ΙιβηβΓιοϋδ βοοορίΐδ §ι•3ΐί3ΐη ΓβρβηάβΓβ, Ια ηβ ϊά ίρδαηι ςαίάοιη οίΓιοϊαιη Ιααηι οβηδυίδΐί, βΟΓαιη ςυίβ ΐη Ιβ οοΠαΙβ δυηΐ βδδβ ηιβΓηΟΓβΐΰ, νβνυιη βΐ δβπηοηβδ ίη ηοδ πιβίίδηοδ οοηΐυΐΐδίί. Τβ ί§ίΙαΓ ηοη ΓβρΓβΙιβηάο, ςαΐ Ι3ΐΐ δίδ ίη§βηίο, δβ(1 ηοδπιεί ϊρδΟδ, ςαοά Ιβίβιη Ιβ βδδβ ΐ$;ηοΓ3νβηηιαδ.

4. ΟϋιχΐοαΙοτΊΗΒ βδΐ, φΐαηι βαιη, (ΐυί ^βηβί^^ίο 3 ηο1>Ϊ8 βΓΓββΙαδ βδΐ, ουιη 3θοαδ3ΐίοηβ ο1)]αΓ83ΐηυδ.

Οροι•ΙβΙ)Ηΐ Χα « ηοδβο Ιο ίρδυιη » ςηκΐ οδδβΐ ρπιηαιη όϊ • δΟβΓβ, 3ΐ(}αβ (Ιβίηάβ βΐ δΐϋδ ΛΐΓΠοϋβιη Ιβ ρΓ3β1)βΓβ. Ναηο νβΓΟ ςαυίΏ δίδ 3 ηοϊ)ίδ β(1αο3ΐαδ βί ηοδΐΓ3 ορβΓ3 δρίπίαιη άα- €3δ, α11ι•3 (ΐυ3Γη ρ3Γ οδΐ δαρβί'Μδ. ΥβΓυιη Ιιϊεο ηοδίι•» €α1ρ3 βδΐ: ηοη άο1)6ΐ)38 βηΐιη ίη 1ί1)βΓΐ3ΐβπι νίηάίοβνί. δβά ςαβτηνίδ 1ί1)βΓ{3ΐβιη εοηββοαίαδ δίδ, δβΓνίΙβπι Ι3πιβη οΜίηβδ ίηάοίβηι. ΙΙβςαβ ιη3ΐο ΙοΓιαοΓΟ, ςαυηι 1)βηβ Ιοςαί ηοη άίάίοβιίδ.

5. €οη8θΙαΙοη\ΐ8 βδΐ, ^αατη ίίδ, ςαί ο1) ε3δυτη 3ϋ- (μιοηι ίιι (Ιοίοΐ'β \βι•δ3ηΙαΓ, δοΗΜπιαδ. Ηα1)βΙ 3υ1βηι 1ΐ03 ηιοάο:

ΑΠλΙο 3(1 ηιβ ηυηΐίο (Ιβ 03ΐ3ΐηίΐ3ΐί1)ϋδ 3ΐ) ίη^Γαί» ίυνίαηβ ίη Ιβ οοηίββίίδ, νβΙιβηιβηίβΓ βηίπιο βοτηηηοΐαδ δαίΏ, πβςαβιη38ίδ 3(1 Ιβ (ΐυ3ΐΏ άΑ ηιβ β3δαηι ίδίαπι ία(1ί- (ί3νί ρβΓίίηβΓβ. Ηαηο ί^ίΙαΓ ώβητ ΙοΙαιη 1ιυηΐ3η8β νίΙίΒ βοηιΐίΐίοηβιη οατη ΙαοΙα οοηΙβπιρΐ3ΐ)3Γ. ^ϋαηΊ 3α1βηι Γβ- ραΐ3δδβιη Ι3ΐί3 ϊπιπιίηβΓβ οιηηί1)α8, (ΐαοα η3ΐαι•3 ηβίΐαβ ίβηιραδ ηβ(ΐυβ «ίβίοιη €βι•ί3™, (ΐυ3 δίΐ 3ΐί(ΐπο(1 ά3ΐηηηηι δηΙιβυηάυπι, βοηδΙίΙαΐ3ηι 1ΐ3ΐ)β3ΐ, δβά ίηορίη3(ο οαηι (ΐα3(ΐ3ΐϊΐ ίπιροΓΐαηίΐ3ΐβ ρΓίΕΐβΓ(ΐαβ ίΐίδηίΐβίβπι δΟίρβηαιηβΓΟ ο]}νί3ΐη δβ ρΓίε1)β3ΐ, (ΐΗοηί3ΐΏ ίρδβ οοΓ3ΐη Ιβ 3άΙΐ0Γΐ3η ηοη ροδδβηι, ρβΓ ΙίΙΙβΓαδ Ιιοο ΓηοβΓβ άβΟΓβνί. Γογ ίδΐί"»" Φ">ί Ιίΐιί 3θοκ1ίί (ΐυ3Γη ροδδίδ Ιβνίδδΐηιβ, βΐ ςα3 ίη θΐίβώβ ηΐ3]ΐδ οοη8θΐ3ΐίοηβ υδαδ βδΐ, β3άοπι ί3Γη ίη Ιαίδ αίβΓβ: 5θίδ οηίΐΏ, (ΐυο(1 ίβηιρυδ δΙΙαΙαΓαηι δίΐ δοΐβΐΐατη, Γαοίΐίαδ ΓαΙΐοηο ΐΌΐηρ3ΐ•3Γί.

προγεγονοσι μετ' επιπληςεως γραφο'αενος, ουτο)ς•

Των αμαρτημάτων τα μίν Ιχουσίως γίνεται, τα δε ακουσίως, χαι τα μεν μεγάλα χα6ε'στηχε, τα οε μιχρά, χαι, τα μεν μόνοις βλαβερά τοις άμαρτάνουσι, τα δέ έτέοοις. σοι δέ χαΟάπερ επιτήδευμα συμβε'- €ηχεν δντα• χ«\ γαρ συ χαχων μεγάλα χαι ττολλα βλαβερά διαπε'πραξαι. προσήκει μεν ουν σε μείζονος επιτυ/εϊν επιπληξεο)ς, ει δη χατα το παρόν συντετύ- •/ηχε χαι επι Ιτε'ρων τίον άοιχηΟε'ντων. άλλ' ετι γε δυνατόν έστιν ιάσεως τυ^εϊν το γεγονός πλημμε'λημα. προς διόρθωσιν γαρ άγαγών αυτός αίτιος γενηση του μή γεγονέναι, χαθάπερ Ιγώ του γεγονεναι.

ζ'. Νουθετητιχος δε εστίν, δς χαι δια της ονο- μασίας δποΤο'ς εστί δηλοΐ" το γαρ νουθετεΐν εστί νουν εντιθε'ναι τω νουθετουμένω χαι διδάσχειν τί πραχτέον χαι μη.

Καχως εποίησας ο5τω χρησάμενος άνορι χαλί5ς άνεστραμμένω χαι χατα λόγον βεβιωχότι χαι το δλον μηδέν άτοπον εις σε πεποιηχότι. παραιτησεο)ς ουν άςίοισον το πράγμα• χαι γαρ συ πάλιν υπ' άλλου παθοιν ^^δίως αν ήνεγχας το δε επι σαυτον διχαιων. μή οόχει ούν μήτε γονέων μήτε αγωγής τετυχηχέναι, μή τί γε πανέσ/ατον συ"^ενη τινά η φίλον εχ^ειν τον επιτιμήσοντα τοις άμαρτήμασιν.

η'. Απειλητικός οέ εστίν, 5ταν μετ' επιτάσεοις φόβον τισ\ν εμποιώμεν επι πεπραγμενοις ή πραχΟη- σομένοις, οί;τ&)ς•

ΕΙ μέν υπολαμβάνεις μηοεμίαν υφε'ςειν δίχην εφ' οίς διαπέπραςαι, πράττε, ϊσθι δε ακριβώς, ως οίίτε άναπτησο'μενος ούτε καταδυσόμενος ούδενι τρόπω χρό- νον επισπα κενόν δδον γαρ ουκ αν ευροις, δι' ης άπο- φύγοις α σε δει παθεΤν.

θ'. ψεκτικος δε εστίν, όταν τρόπου κακίαν η ίυσ/έρειαν πράξειος κατά τίνος εςαγγέλλωμεν, -ούτως •

Ό δείνα πίϋς κε'/ρηται τοις Ιγκεχειρισμένοις άνε- λευθερως και της προαιρέσεως άναςίως, καν εγω σιωπίο, τταρ' άλλοίν ακούση• γρά^ειν γάρ προσήκει πεοι ων αν μή τίνες Ιπιστίϋνται, περί δέ τίϊίν άπασι φανερών και υπ' αύτης της φήμης άναγγελλομένων περισσόν τι και το μηνύειν & δι' αυτών ελε'γχεται σιθ)πωμένων.

ι'. Επαινετικός δέ έστιν, δταν Ιφ' οΤς έπραξε τις η προείλετο παρακαλώμεν αποδεχόμενοι, τον τρόπον τούτον

Έγώ οΤς και πρότερον εγραψας γράμμασι μετει- λήφειν της σης φιλοκαλίας, χα\ νυν εφ' οίς πέπραχας άποδέ/ομαί τε και παρακαλώ• συνοίσει γάρ ήμΐν άμ- οοτέροις.

ια'. Συμβουλευτικός δέ εστίν, δταν τήν ιδίαν γνώμην προφερόμενοι προτρέποίμεν Ιπί τι τ^, άποτρέ- •πωμεν από τίνος, οίον ούτως*

Εξ ων ευδοκίμησα διά των άρ-/ομένων, κεφαλαίοι- οώς υποδέδϊΐ/ά σοι. γινώσκω μέν ούν δτι και συ

6. €<αΙϊραίογΊη8 65(, ςυαιη οΙ» άεΐίεΐα 3ηΐ€ (;οηιπ)ϊ$$2 οιιιιι ΓβρΓβΙιβηδΐοηβ δοπΜηιαδ, 1ιθ€ ιηοάυ:

ΡθοοβΙοηιιη 3Ηα δροηΐβ ΠαηΙ, 3ΐΐ3 ίηνΐίο, πίΓδίΐδ 3Γΐ3 ιη3|^3 δυηΐ, βΐϊϊ ρ&η», λΗλ νβΓΟ δοΐϊδ ρ€€03ηϋΙ)ϋ8 δυηΐ ηοχία, αΐΐα αΐϋδ. ΤΜ τεΓο ςυβδί ορβπι άαΐβ 1α& βηε- οβδδβπιηΐ: ίυ βηϊιη ιια3αη3 ρβοο^Ια βίςυβ ιηυΚα ρβπήάοδβ

ρ6Γρ€ΐΓ3δΙί. ΙΙβςυβ ρ3Γ 6δΙ, υΐ ίπ §ΓαγίθΓ6Π1 ΓβρΓβΙιβη-

δΐοηεπι ΐηϋίά35, ρΓίβδεΓίΐηι ςαυω ΐηιρΓίεδβηΙίβπιιη βΐ ο1) 3ΐΐ3δ ίηΐϋΓΪβδ Μβιη ίϊΙ)ί 30€ίάβΓίΙ. Υβηιιη βάΐιυε ρβοοβίο ροίβδί Γβιηβάίϋΐη ίηνβηίη: η3ΐη δι βηιεηάβνβΓΪδ, ίη εβαδδβ βΓΪδ, ςυβΓβ ηοη ΓβοΙϋΐη δΐΐ, ςυβηίΑάηιοάαιη β^ο οπγ Γ3€ΐϋπι δίΐ.

7. ΑάιηοηΊΙθΓί\ι$ βδί, ςυΐ ]3πι ϊΐ)δο δαο ηοιηϊηβ φΐ3ΐίδ δΐί ϊη<ϋε3ΐ. Α<1ιηοηβΓβ βηΐιη βδΐ ηιβηΐεηι ϊιηροηβΓβ 3(1- ιηοηίΐο αε άοεβΓβ ςυίά Γ&ΰίβηάυιη δίΐ ςυϊάςυβ ηοη.

Μ3ΐ6 ΓβοίδΙί, ςριοά ίΐβ Ιταεί&τίδΐί τίηυη, ςηί ΙιοηβδΙβ δβδβ βθΓΪΙ βΐ ίηίββτβ νϊνΐΐ 3ΐςπβ οιηηϊηο ηαϋβ ίηΐαη3 Ιε 3ΓΓβάΙ. 0α3ΐηο1)Γβπι Γβο υΐ Γβηι άβρΓβοβπδ •. δίο βηίηι ία (ΐυοςιιο πίΓδϋδ 3ΐ) βΐΐο Ικδϋδ Γβοϊΐβ βδδβςαβπδ ςυοά Ιυο ]υΓ6 ροδίϋΐβδ. Νβ νϊάββήδ ϊβϊΙοΓ ί3ΐίδ, ουΐ ηβφιβ ρβτβηΐβδ ίϋβιίηΐ ηοςϋβ βάϋοβίίο, ηβάυιη υΐ οιηηίαιη υΐΐΐηιυιη 1ΐ3- ΙκϊΓβ Λίά63ήδ οο^ηβίαιη νβΐ 3ηιίοιιιη, ςυΐ ρβεοβίβ τβΐΐΐ ΓβρΓβΙίθηάβΓθ.

8. Μΐηα(θΓΐη$ βδΐ, ςπυτη ιηβίαιη 3ΐίουί ουιη νΐ ΐηϊοϊ- Μυδ ο1) 63 φΐ® ΓεοΐΙ 3υΙ ΓβοΙυΓϋδ βδΐ, Ιιοο πιοάο:

δι ηιι1ΐ35 Ιβ ροεη3δ οΐ) β3 ςα£β ρ€ΓρβΐΓ3δΙί ά3ΐυΓαηι

6δδ€ βΧΪδΙίπίβδ, Γ30•, Ιιοο νβΓΟ Πΐβπΐβ ίβΠβ, ϊη 3αΓ35 βνοΐβδ

3η δϋΜθΓ ίβπ•3ηι ίβ 3ΐ)δ€οη€ΐ38, Ιβ ηαΐΐο ρβοΐο 1βπιρυ$ 3δδ€0ϋΙιιπιιη βδδβ \Ίηάϊοΐ3β Υ3€αϋΐη: νί3ηι βηίηι ηοη γο- ρβήβδ, ςυ3 όββΠηβδ ςαίβ 1ίΙ)ΐ ρ3ΐίβηά3 δοηί.

9. νανρβΓα(οηη$ βδΐ, ςααηι ηιΟΓηιη ρΓβνΐΙβΙβηι 3ΐιΙ Γ3είϊ ΐηιροΓίαηίΐ3ΐβιη ϊη αΐίςυο ρ3ίεΓ3βίηιυδ, Ιιοο ηχκίο:

Ρα&ιη ΐ11ί1)6Πθί(6Γ ρΓοροδΐΙοφίβ ΐη(ϋ§ηε ίΐΐβ βοδ, ςηΐ δϊΜ οοηιηιΐδδΐ δυηΐ, ΐΓ3βί3πΙ, β1ΐ3ηΐδί ββο Ι30β3πι, 35 3ΐϋ5 3ϋάϊβδ. δ€πΙ)βΓβ βηϊιη ϊουηΙ άβ βϊδ, ςυοπιπι ηυίύβιη ηυ1ΐ3ηι 1ΐ3ΐ)βηί ηοίίΐίβηι, άβ βίδ νβΓΟ, ςα2β οο§ηΐ{3 &ηηί οπιηϋ)ϋδ, φΐίβςαβ &1) ίρδδ Γ3ηίΐ3 ρβΓίβηιηΙιΐΓ, δυρβΓν303- ηβυιη βδί βΐΐβπι β3, φΐ3Β ΐη ίρδο δΐίβηΐΐο βρρβτβηί, ίηάί-

10. ΙαηάαΙθΓηι& βδΐ, 8Ϊ (ΐτιβω ο1) 63, ςνΐ86 ίββΐί &αΙ ΓδοβΓβ ϊη 3ηίιηο 1ΐ3ΐ)β(, οαπι 35δβηδα βάΙιοΓίβπΐϋΓ, Ιιοο ηιο<1ο:

Εβο, ςυοίίβηδ βΐ3η1β3δβηρδίδ1ί, ϋίΐβιϊδ ϊη ΙιοηβδΙβΙίδ Ια» οοηδΟΓίίιπη ρβΓΤβηϊ, βΐ ηαηβ οΐ» 63, ςαίβ Γ30βΓβ ϊηδίϊΐώδίί, ρΓοΙκ) ΙιοΓίοΓφΐβ: ρΓοάβήΙ βηϊιη ΙΠυά ηο1)ϊδ 3ηι-

11. Βηα&οτΊη$ βδΐ, φιαω ηοδίΓ3 ρΓοροδίί3 δβηίβη11? Γ-άΙιοΓίβηιιυΓ 3(1 3ΐϊ(ΐυϊά βυί άβΙιΟΓίβηιυΓ 3ΐ) βϋςυο, τβίαΐ Ιιοο ιηοάο:

^ι1^1)ϋδ Γβ1)Πδ 3ρα(1 δϋΜϊΙοδ §Γ3ΐϊθ5υδ Γ3θΙαδ δϊιη. δηηι- ηΐ3ίϊηι ϋΜ βχροδαί. δίε ΐ§ϊίϋΓ δίβίαο, Ιβ ςυοςυβ ιηοπ1}ΐι*

τω τρόπω δυνατοί εΤ τήν παρ3ί των υποτεταγμένων εδν'οιβν περιττοιεΐσΟαι, ετι δε ίρίλους πλείστους αέν ου ποιεϊν, προς ίίπαντας δε μετρίοις εχειν χαι φιλαν- θρώπως* τοιούτος γάρ ων παρά.των δ/λων τήν εύφη- μίαν χαι την αρχήν άσάλευτον έ'ξεις.

ιβ'. Ό δε ά ξ ι ω μ α τ ι κ ό ς εστίν εν δεήσει κείμενος και ταϊς αιτίαις και ταΤς καλουμε'ναις λιτανείαις. κεί- ται δε μετλ παραιτήσεως ενίοτε, ουτο>ς•

Έπιτετίμηκα τω δεΤνι περί ών εις σε διαπέπρακται, και πικρότερον ^ προσηκεν αύτφ διηνέχθην, κα\ σχεδόν μάλλον απϊίντων η αν αύτος υπέρ σαυτοΰ διελε'χθ/,ς. άλλ' εμοι τήν άδικίαν άντίΟες εΙς το πάλιν συνάξαι. οιδα δέ σε και χρησιμον οντά κα\ τοις φίλοις χαριζό- μενον. δλοσχερώς οΟν άξιώθητι κατά το Όμη- ρικο'ν,

δάμασαν δέ θυμδν με'γαν, ουδέ τί σε χρή ν^4),εέςήτορ Ιχειν στρεπτοί δε τε καΐ 6εοι αυτοί.

ιγ'. Ερωτηματικός δε εστίν, όταν περί τίνων πυνΟανο'μενοι παρακαλίομεν ήμΐν άντιφωνεϊν.

Ακούω τον δείνα τον φιλόσοφον επιδεδημηκεναι προς σε. διασάφησαν ουν μοι πότερον πάρεστιν η κεχοίρισται.

ιδ'. Άποφαντικος δε εστίν, όταν προς τον πυνθανόμενον δτιδηποτουν άποφαινώμεθα.

Έγραψάς μοι πυνθανόμενος ει παρ' ήμϊν εστίν δν δπείληφας, επιδεδημηκεν, ως άχούεις, και πάρε- στιν ετι καί σε προσδεχόμενος επιμενεΤν φησίν.

ιε'. Αλληγορικός δε εστίν, δταν προς δν γρά- φομεν αύτον ειδέναι βουλώμεθα μο'νον και Ιτέρου πράγματος εικόνα σημαίνωμεν.

Ακούω τον προς σε άγωνισάμενον άΟλητήν γυμνον εξω τί5ν πυλών εν σκοτεινω χατοικείν οικηματι. κρα- τήσεις δε πάντως• ου γάρ Ισημηνεν οτι υπείληφεν αύτου τον άντίδιχον άπολωλέναι, και ώς Ιτέροις απειλών εγραψεν • « ου βούλεθε παύσασθαι, ίο)ς αν ϊδητετοΐςτέττιγας επι τίον βώλων άδοντας; » δι' άλλου γαρ πράγματος άλλο πράγμα σεσημαγχε. Βούλεται γαρ ειπείν ο ου βούλεσθε παύσασθαι, ίως αν ιδητε την χώραν υμών κατεσκαμμένην και δενδροκοπη- μένην; » ου γ&ρ αν άλλοις οί τέττιγες επι τών βώλοίν αδοιεν η ει μήτε δένδρα μήτε τοίχους εχοιεν.

ις'. Αιτιολογικός δε εστίν, είτα ν τίις αιτίας, δι' &ς ουκ εγεγόνει η γενησεται δτιδηποτουν, σημαί- νωμεν. οίον

Έγραψάς μοι δια τάχους προς σε διακομίζεσθαι, κάμοι δε τούτου με'λει, άπορον μέντοι τω πάντα ήμΐν τίι προς τον πλουν άντιπεπτοικέναι. ούτε γάρ πλοΐον εστίν ευρεΤν προς τλς λειτουργίας είλκυσμένων απάντοιν ου γαρ αν ευροιμεν άνεμων Οντων εναντίων εν καιρώ δε τω μεταξύ και εις κρίσιν εμπεπλέγμεθα, τον δε συσταθησόμενον ουκ εχομεν και διεξάξοντα. προ; δέ τούτοις ήσΟένηκα τίυ σιόματι. εαν άπαντα μεταπε'στ) ταΰτα, εχδε'/ου.

Ιϋίδ »1ι 618, ςυίϋυδ ίιηρβΓ»8, 5υΜίΙοΓυιη Ιιβηβνοίβηΐίβιη οοηδοηιιΐ ροδδβ, ρΓΟϊΙβΓβΕςιιβ δι ηοη ρΙυΓίηηοδ απήϋΟδ 1ΐ1)ϊ οοηιρ&Γ3Γβ, &1 οηιηΐ1)ϋδ ιηο(1βΓ3ΐιιιη Ιβ ρΓϊκΙιβΓβ 8ο 1)6ηί- ^ηιιηι. Ταΐίδ βηίιη υΜ ΓϋβΓΪδ, α ΜΜΐΙϊΙϋύίηβ ΐΕυάβηα 1ια- 1)βΙ)ϊδ βΐ ίιηρβΓΐαιη ίηοοηοιίδδαηι.

12.. ΡΓΡχαΙοήη$ ίη ρΓβ€Ϊ1)ϋδ βΐ ρο8ΐυΐ3ΐϊοηΐΙ)ΐΐ8 οΐ δυρ- ρ1ΐϋ3ΐϊοηΐ1)υ8, ηοηηυηςυβιη εΐΐβηι ίη άβρΓβΟΕίίοηβ νβΓδ»-

01)ϊαΓ§8Υί ΐΐΐϋΐη ο1) ε», ςυδο ίη Ιβ ρθΓρβίΓβνίΙ, βΐ αοβΓ 1)1 υ 8 ςυαηι ρβΐ' βΓ3ΐ ίη ουιη ΐηνβοΐοδ δυιη, ίηιιηο ζτβγίαδ ρ33πβ β§ΐ ςα»ηι Ιυ ίρδβ ρΓΟ ίβ ΙοοΛίΙυδ βδδθδ. ϊυ νβΓΟ οοηίΓα ΐϊΐ3ηά&, υΐ φΐοά ηΐ£ΐ1β Γβοί ίη 1ηΙβ§Γϋηι ΓβδίίΙαβιη. Νονί ΗϋΙβιη Ιβ νίΓυηι ρΓθ1)υηι βΐ βΓ^α 3πιίοοδ Γαοϋβιη ΡΓΟΓδυδ ί^ίΙαΓ Ιυππι €\ίδ1ίηΐ3 ΗοπιβΓίουιη ίΠυά βί

οοηιρο8θ6 ιηαβηυπ) ΓϋΓΟΓβιη, ηοο εηϊπι <β οροΓίβΙ (]ϋΓ3 ρΓ2εοοΓΐ1Ϊ3 Ιΐ3ΐ)βΓβ: Ηβχΐ1)ί1θ5 αοίοιπ βΐ ϊρδί άϋ 8ϋη(.

13. /ηίβίτο</α<θΓΐΜί βδΐ, ςαυηι (16 αΐίςυα γ6 δείδοΐί3ηί6δ Γβδροηδϋπι ροδΙυΐ3πιυδ.

Αϋάϊο ρΜΙοδόρΗυιη ίΐΐυιη 3<1 Ιβ ρΓοΓβοίαιη βδδβ. Ιΐ3φΐ6 οβΓίΐοΓβπ) ηιβ ίβοίαδ, αΐι-αιη βοΐδΐί 3η (ΙΐδϋβδδβΓίΙ.

14. Κβ$ροη$οηη$ &ύ, ςαυπι δοίδάΐαηϋ ςαοάΙΛβΙ Γβ- δροηθβηΐϋδ.

δοίδ€ίΐ3ΐϋδ β8 β ιηβ ρβΓ 1ίΙίβΓ38, 3η βδδβΐ ηο1)ίδθΐιηι ςυβιη δυδρίοβΓβήδ. ΥβπϊΙ 3(1 ηο8 βΐ βΐίβηιηυηι αάβδί βΐ άοηβο ία νβηί38 βχδρβοΙβΙαΓαπι δβδβ 3ίΙ.

15. ΑΐΙβροη€η8 βδί, ςυυηι βά ςυβιη δοηϋιηπδ Ιιυηο δοΐυιη δϋΪΓβ γοΐυιηυδ βΐ 3ΐίυδ ιοί 1ηΐ3§ίη6 δΙ^ηΙΓιεβιηυδ.

Αυάίο ςυί οοηΐΓ» Ιβ οβΓίβηιβη ίηϋΐ ρυ^ίίβηι πϋάϋΕ• βχΐΓ3 ροΓΐ38 ίη οΙ)δθυΓ3 άοηιο 1ΐ3ΐ)ίΐ3Γβ. νίοΙοπ3ΐη οΐιΐί- πβΜδ οηιηΐηο. Νοηπβ βηίηι δί^ηίβοΕνίΙ δβ βχίδΙίπίΕΓβ, 3άνβΓδ3ηυηι δυυιη ίηΐβιίίδδβ, βΐ ςυ38ί βΐϋδ ηιίη3η3 δοηρδίΐ; •. « Νοη νηΐΐίδ άβδίδΙβΓβ, άοηβο οίβ3(ΐ38 ίη ξΙβΜδ €3ηβΓβ νί(ϊβ3ίίδ? » Αΐί3ηι Γβηι 3{ί3 δΐ§ηίΓΐ03νί1;. νιιΚ βηίπι άΐοβί'β: Νοη νυΐΐίδ άβδίδΙβΓβ, άοηβο βνεΓδ3πι βΐ βχοίδ3ΐη 16ΓΓ3Π1 νβδΐΓ3ηίΐ Λ'ίάβΕΐίδ? Νοη βηίιη 3ΐίΙβΓ ίη;^1β1)Ϊ8 οίοβάίβ 03η3ηΙ, (ϊυ3ΐη δί ηβοιυβ 3Γΐ)0Γβ8 ηβςυβ ηιπΓΟδ 1)3ΐ)β3η1;.

16. €αη3$αΙϊ8 βδί, ςααιη 03υδ83δ, ο1) φΐβδ ηοη ΓβοΙυιη δίΐ αυί Γιβπ ηβςυβ3ΐ βΐίφΐίά, ίηάίοβηηΐδ, νοίαί:

δθΓί1)ίδ, υΐ ςυ3ΐη οβΙβΓΓίπιβ 3(1 ίβ ρβΓνβηΙβΓο, ιιηί1ιί(}υβ ί(1 οιΐΓ2β βδί. Αί Οβή ηβςυίΐ, (ϊαο(1 οτηηίβ ηοΜδ βά ηβ- νί§3ίίοηβιη 8υηΙ βάνβΓδβ. Νβο βηίιη η3τβηι ίηνβηΐΓβ ροδδυπιυδ, ςυυιη οιηηβδ βά ρυΜίοβ ιηυηίΑ ο1)βυηά3.δίηί οοοηρΕίίβ: ηβςυβ οοηίΓβήίδ νβηΐίδ δρίΓβηΙίϋαδ Γβοίΐβ 1η- νβηβΓΪιηηδ •. βί ίηίβΓββ βΐίβιη ίυάίοίο δυιηυδ ίηιρίίοβίί, ηβίΐυβ ρΓ86δΙο βδί ςυΐ ρ3ΐΓθθίηβίηΓ ηοΜδ βί 3ά βχίΐυηι Γβιη (ΙβοΙυοβί. Αθ ΙΐδΡο ίη ιηοΛπηι ίικίιΐί. Οαββ οπιη1& υΙ»ί οοηιροδ!ΐ3 Γαβηηί, ηθ5 βχδρβοΐ3.

ιζ'. Κατηγορικός δε εστίν εν χαταιτιάσει τίνων κείμενος πάρα το δε'ον ενηργτ,α.ένων.

Ου/ ήδε'οκ μεν εφερον άχούων τα χατίι σου λεγόμενα προς τον στρατηγόν ην γαρ της αξίας αγωγής • χακως δέ χαΐ συν τω χατ' εμού ταϋτα λεγοντι αύτον επε- χείρησας, επισταμένος αύτον χαι διά'βολον χαι ψευ- δολόγον. οίδα γαρ υπέρ ου γράφοι σοι. το χαΟο'λου δε φίλον ε/ων δν ηδείς άπάντοιν εχθρόν, ουδέ τούτο δοκιμάσεις, διότι χαι άλλον προς σε κατηγορησαντα χαι προς άλλους ειχος ήν ερεΐν τι χατα σου. μέμ- φομαι ουν εχείνω μέν ^τι ταΰτα πράττει, σοι δέ δτι δοχίον φρονεΤν ουκ έχεις κρίσιν υπέρ φίλοιν.

ιη'. Απολογητικός δε έστιν δ προς κατηγο- ροΰντα τους άναιτίους λόγους μετά οποδείξεοις εισ- φέρω ν.

Γεγραφε'ναι προς σέ μετ' εμού τίνα και πεπέμφΟαι σε προς τον στρατηγόν υπ' εμοΰ καλώς δη πεποίηκεν ή τύχη μεγάλα μοι προς τήν άπόοειξιν περιποιη- σασα• κατά γαρ τους χρόνους φασι τούτο πεποιηχέναι με, μάλλον δέ και προ τριών μηνών καταπλευσαι εις Άλεξάνδρειαν, οίίτε μην τον στρατηγόν Ιώρακα οίίτε εκείνος εμέ. δια γραμμάτοιν δέ ουδέ αύτοι λέγουσί τι πεπε'μοθαι κατά σου • και γαρ 7)ν άλογον ουδεμίας μοι γεγονυίας προς σε διαφοράς άξιουν κατηγορεϊν του μηδέν άδιχουντος. άλλα φαίνονται αύτοΙ πράξαντες άτοπον, αν εΤεν υπ' όψιν γενηθε'ντες, μη τινές σοι προσπεσόντϊς κατ' αυτών προδιαβεβληχωσιν. ούδε ει εΤεν κα\ ήν, φασίν, ει πεπίστευκας είπε. ει δια- μένεις οΤον δει, προς εμού παραγενομένου μάθηση πάντα. και γαρ ει μέν κατ' άλλίον προς σε πώποτε εϊρηκα, πιστον ήν και κατά σου προς άλλους ερεΤν. προσδέχου με συντόμως και πάντα προς ελεγχον άξομεν, ινα συ μέν γνώς ώς καλώς με κέκρικας φίλον, εγώ δέ σου πεΐραν έργω λάβω • σχεδόν γαρ οί διαβάλ- λοντες ήμας μέν συνάξουσιν, Ιαυτους δέ άποττνί- ςουσιν.

ιθ'. Συγ/αριστικοςδέ εστίν, δταν Ιπι μεγάλοις πράγμασιν ^ παραδόςοις γεγονόσι περί τίνα συνηδόμε- νοι γράφωμεν.

Ούχ υπείληφα περί σέ τον του πράγματος κύριον γεγονέναι τοσαύτην χαράν, δσην οιδα περί εμέ πυΟό- μενον τα σοι συμβεβηκότα. πεποιθα δε έθελουσης της τυ^^ης σε μείζονα γενέσθαι* το σον γαρ ήθος ουδέ πάρα τοις μείζοσιν άπαρασήμαντον δι' ήν έχεις προς μέν τους ανθρώπους άπάντησιν, προς δέ τους θεούς ευσέβεια ν.

κ'. Ειρωνικός δέ εστίν, §ταν Ιναντίοις πράγμα- σιν εναντία λέγωμεν χαι τους κακούς αγαθούς λέγωμεν.

Άπέδειξας την προς ήμας ευνοιαν, ήν εκ παλαιών χρόνο)ν είχες• ου γαρλέληθεν ή καλή σου κάγαθή προαί- ρεσις, διότι το κατά σαυτον μέρος άνηρηκας ήμας. ϋν δέ τών ίσων τυγχάνης, μη δυσφορήσης• πεπεί- σμεθαγάρ, αν οί Οεοι θέλωσι, καιρόν Ιξειν, οίον ευρήσεις καθ' ημών ουδέποτε.

17. ΑεοηβαΙοήνίΒ ροδϋυδ βδΐ ίη βοΓυηα, φΐίβ οοηΐΓίΐ ίαβ Γ&δςυβ ί&οΐ» δαηΐ;, δοουδαϋοηο.

Νοη δβηβ ΐυουηάα π)ί1ιί βΓαηΙ, ςυββ βάνβΓδαδ Ιβ άΐοΐ* βρυά ρπδβΙοΓβιη ίΐυάϊβΐ)»™: ΐηάΐ^η» βηίιη Ιαβ οοη<ϋ1ίοηβ βτΆπί: Ια νβΓΟ πίδΐβ ΓβοΐδΙί, ς[αο<1 οαιη βο, ςυί ΐδΙα ΐη ιηβ άίοβΓοί, οοηδΠΐίΐ ΐαηχίδΐί, ςαυιη δοΐιβδ ωΙυιηηίβΙοΓειη βυιη 80 ιηβη<ΐ306ΐη βδδβ. Νονί βηΐιη, <1β (ΐαο ΙίΙ)ί δ€π1)0. Οηιηίηο βαίειπ ςαυιη ρΓΟ βιηίΰο Ιιαϋβαδ, <{ϋοηι οιηηίϋυδ ίηίβδίαιη βδδβ δοίδ, ηβςυβ Ιιοο ηιίΓ&1)€ΐ•ϊδ, ςυού (}υί βΐϊυιη αεευδαΙ: βρύο Ιβ, ίβ ςυοςαβ ΟΓβάί ροΙβΓβί βριιά βϋοδ βδδβ οβΙυηιηίαΙϋΓαιη. ΙΙΙυιη ί§ϊΙιΐΓ βοβυδο, ςαοιΐ Ιιβεβ οοιώ- ηιίΙΙίΙ, Ιβ νβΓΟ, ςυο^, ςαυηι δβρβΓβ τϊάβαΓβ, ηβφΐίδ ίαιηβη (ϋδΙίη<»αβΓβ Ηΐηίβοδ.

18. Οββη80Γϊν,$ βδΐ,ςριί αοουδβίοη ίηηοββηΐΐαπι ρΓοΙ)3ΐ ρΓοροδΐΙίδ 3Γ§αηιβηΙϊδ.

δΟΓΪρδίδδβ εΛ Ιβ ιηβουιη αΐΐςυβι» βΐ »(1 ρΓβεΙΟΓβιη Ιβ β ιηβ ηήδδαηι βδδβ, ορροΓίυηβ δ&ηβ ίοΓίυηα ίπδϋΐυίΐ, οιυΐίαιηςυβ 3ά ρΓθ1)3η<1αιη οοηίαΐίΐ. Ραο ΙβιηροΓβ βηϊπι ηαβ βίαηΐ Ιιοο Γβοΐδδβ, ίηιπιο 3η1β ΐΓβδ ηαβηδβδ Αΐβχ&ηόηβιη ηανί^Ανί. Κβςαβ ηβςαβ ρΓβεΙυΓβηι νί(1ί, ηβςυβ ϋΐβ ιηβ. Ι,ΗΙβΓίδ νβΓΟ ηβ ίρδΐ ςαϊάβιη ςιιίεςααηι οοπΙγ» Ιβ ηηηΐίαϊυιη οδββ (ϋουηΐ. £1βηίπι 3ΐ)δυΓ(1αιη ΓαίδδβΙ, ςυαιη ηυ11& Ιββυιη οοηίΓονβΓδίαϊηΙβΓΟβοΙβΓβΙ, αοβυδβΓβ νβΠβ ΟΓίιηίηΐδίπδοηΙβίΜ. ΑΙ ίρδΐ αρβΓίβ ΟΓίαιβη βοιηπιίδβηιπί, ςαίρρβ ίη δΐΐδρίβίοηβηι αάάαβίΐ, οβ ςυί άβ ΐρδοηιιη ίαπια απίβ αρυά Ιβ άβίΓ&ΙιβΓβΐ

ρ3Γ βδΐ, & ιηβ, φιαω βάνβηβΓΟ, άΐδοβδ οηιηΐ». ΕΙβηΐιη δι οοηΐΓ3 &ϋο8 υηςαοιη &ρυά Ιβ ΙοβυΙαβ βδδβηα, βΓεάϋ)ίΐ6 βδδβΐ ιηβ βΐ οοηΐΓ» Ιβ »ριΐ(1 βΐΐοδ βδδβ ΙοοαΙαπιηι. Νβ Ιοη^υβ δΪΓη, βχδρβοί» ηοβ βίςαβ οππώ βχρ1θΓβ1)ίιηαδ, υΐ Ια οο • ^ηοδβαδ ςααιη τβοΐβ πιβ ΙΐΙ)ί βιηΐοαηι ίαάίβ3Πδ, ββο νβΓΟ Γβϊρδα Ιϋί βχρβήιηβηίαιη Γαοΐβιη: η&ια ςυϊ οαΙαηιηϊαπΐαΓ ΓβΓβ οοηοί1ί3ΐ)ϋηΙ ηοδ, δβ ΐρδΟδ ΥβΓο δίΓοη^υΙβϋυηΙ.

19. θΓαΙηΙαΙοήη8 βδΐ, φιυιη <ϊβ χηδ^ηίδ 3υΙ ίηορίη»- Ιίδ, ςαββ βϋβαί βνβηβπιηΐ, βοη§ΓαΙα1<ιηΙβδ δΟΓΪΜιηαδ.

Νοη οΓβάο ΙεηΐΗΐη 3(1 Ιβ Γβί άοιηίηαηι ΙίβΙΐίίβηι ρβΓνβ- ηίδδβ ψΐ3ηΐ3πι β^ο ιηβ ρβΓββρΐδδβ δάο, ίΐυυιη φΐ» 1ϋ)ΐ οοηΐΐβΐδδβηί βαάΪΓβιη. ΡβΓδα»δϋΐη &υ1βη!ΐ 1ΐ3ΐ)βο, ΓοΓίυηβ ί3νβηΙβ Ιβ αά 3ΐΙίθΓ3 βνβοίυιη ϊπ. Τοαπι βηΐιη ΐηββηΐαηι ηβ βριιά ρΓ86δΐ3ηΙίοΓβδ ςαϊάβπι βδί ίηββ1βι)Γβ, Ι3ΐη ρΓορΙΟΓ οοπδυβίυίϋηβιη, ςααηι Ιΐ3ΐ)βδθϋΐη 1ιοιηίηϊ1)ϋδ, ςα3ΐη ρΓορΙβΓ ρίβίίΐβπι βΓ§3 άβοδ.

20. ΐΓοηΊου.3 βδί, ςααιη οοηίΓΕήίδ Γ6ΐ)αδ οοηίΓ3Πδ (Ηοίηιαδ βΐ ηιβίοδ 1}οαοδ άϊάηιαδ.

ΜοηδίΓβδΙΐ ίϋ3ΐηβΓ83ηοδ1)βηβνο1βηΙΪ3ηι, ςα3ΐη<ΰαί3ηι βδΐ βχ ςαο ηο1)ϊδ ρηβδίΐΐϊδίΐ: ηοη βηΐηι Γα^ΐΙ; ηοδ ρΓΟ- 1)ΐδδίηΐ3 1α3 νο1αηΐ3δ, ςυΕ ςαβηίαιη ίη Ιβ βδΐ ηοδ βνβΓίίδΙί. Ραοά δί ρ3Γ ΙίΙ)1 8Γ3ΐί3 ΓβρβαάίΙΠΓ, ηοϋ ηιοΐβδίβ Γβιτβ: οοηΓιάίηΐϋδ βηίηι \ΌΐβηΙΐ1)αδ άίίδ ηοδ Ιβίβπι 1ΐ3ΐ)ίΙαΓ08 βδδβ ορροΓΐαη1ί3ίβπι, ςα3ΐβιη 3άνεΓ5ϋδ ηοδ Ια ηοηςα^ηι ίηνβηίβδ.

κβ'. Άπευχα ριστικος δε Ιστιν δ μνηαονεύειν της χάριτος τω εύεργε'τν] δεικνύναι βουλόμενος.

Έφ'οΤς εύηργετησάς αε, δια λόγων νυν εύχ^αριστω. άλλλ δεΐξαι και έργω ήν εχω διάθεσιν προς σε πάνυ γλι/ο'μενος, υπείληφατο δι' εμοΰ σοι γινόμενον ελαττον του καθήκοντος • ουδέ γαρ τον βίον δπέρ σου προϊέ- μενος άξίαν άποδοίην χάριν ών ευ πεπονθα. των κατ' Ιμέ δέ ο τι βούλει ποιησαι μή γράφε παρακαλών, άλλ' άπαιτων χάριν οφείλω γάρ.

"Αλλη. " Μουσικόν σοι το πρόσρημα, σοφιότατε. ού λίαν άπεΐναί σοι λύρα δοκέ", νυν γάρ ή γραφις μουσικών ενδείκνυται τεχνην, ασμά σοι δι' ήμων με- λωδοΐίσα το φίλιον, σπουδή τι τη πάση και προθυμία τη πρεπούση πρ?)ς φοινήν ήμετεραν προθυμουμένη παιδεύειν. και γάρ εννομο'ν τε και θείον τους προε- στηκο'τας υμάς κα\ προστησεσθαι με'λλοντας άσπάζε- σΟαι ταϊς προσρησεσι. διο πεπληρίόκαμεν τον νόμον και προσκεκυνηκαμεν ως έδει καΐ άντικαλοΰμεν με- μνησθαι μέν ημών παρ' υμϊν, γράφειν δε •^,μΐν ενθάδε• υπέρ γάρ της σωτηριώδους υμών διαμονής δσημεραι εύ- ■/όμενοι εύ εχειν πυνθάνεσθαι ταύτην λίαν εχομεν εροίτικώς.

Άλλη. Συνη'θως ευφρανας, δε'σ-οτα, τη τών γραμμάτων διάδοχη σο^ματικήν ήμΐν την παρουσιαν επιδξίςάμενος, και την άπουσίαν τη παρουσία ση- μάνας χαίρειν πάλιν άνέπλησας και πάλιν εύφραί- νεσΟαι• τά γάρ της σης λαμπρότητος υγιεινά γράμματα ευφροσύνης ήμΐν αίτια γίνεται, ήμΐν μεν γάρ, δέσποτα, και δοκών άπεϊναι πάρει και παρών εντός τών ψυχών ημών δικαίως άναγεγραμμένος δπάρχεις άνεξαλείπτοις μνημαις τη τών γλυκέων παίδων παρουσία και τη τών χ ρεο>:7τουμένο)ν σοι ανάγκη κα\ τη τών ψυχών άρετη• ψυχής γάρ εστί κα\ οφθαλμών τά γράμματα εορτή και πανηγυρις.

β'. ΠΡΟΚΛΟΥ ΊΌΪ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙ ΕΠΙΙΤΟΛΙΜΑΙΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ.

*0 μεν επισταλτικος χαρακτήρ ποικίλος τε και πο- λυσχιδής υπάρχει, δ'θεν και τω γράφειν βουλομε'νω προσήκει μή απλώς μηδ' ως ετυχεν επιστέλλειν, άλλα σίν ακρίβεια πολλή κα\ τε'χνη. άριστα δ' αν επι- στεΐλαι δυνηθείη τις, ει γνοίη τί τέ εστίν επιστολή και τί λέγειν ό'λοις εν αυτή θέμις κα\ εις πόσας προση- γορίας διαιρείται, επιστολή μεν ουν Ιστιν δμιλία τις εγγράμματος απόντος προς απόντα γινομένη και χρειώδη σκοπον εκπληροΰσα, ερεΐ δέ τις εν αύτη δπερ αν παρών τις προς παρόντα. διαιρείται δ= εις συχνάς τε και παμπόλλας προσηγορίας• ού γαρ επειδή επιστολή προσαγορεύεται ένικίο ονόματι, ήδη και

21. βίαΐίαηιιη αοΐϊο 08ί, ςυΛ §ΓαΙυιη βηΪΓΏαιη 1)βηβ (1& ηοΜδ ηιβΓίΙο δί^ηίΠοαΓβ νοίαιηυδ.

Ργο 1)βηβΩοϋ8, ςιιαϊ ΐη ηιβ οοηΐυΐίδΐί, ίηιη νβΛΐδ 8Γ3ΐί8& 380. 56(1 ςουιη τβ ςυοηυβ, ςϋο δίιη βΓ^α ίβ αηΐιηο, ρΓοΙ)3Γβ ΙϊΜ νβΙιβηιβηΙβΓ ουρίαιη, ί(1 ςυοά ίη ιηβίδ ροδϊΐϋΐη βδΐ Λίπ1)υδ ρβηιηι βδδβ ρΓΟ (1ί§ηΐί3ΐβ δβηΐίο. Ν^ηυβ βηίιη δι νίίβηι ιηββίτι ρπο Ιβ ρΓοΓυικΙβπι, δβΐΐδ οΐΐ^ηαδ ρρο 1)ο- ηβΓΐ€ϋδ αοοορίϊδ §Γ8ΐΐαδ ΓβΙυΙοΓΟ. ΟυαηΙϋΐη νβΓΟ ΐη ιηβ βδί, ςυοί ΙΐβΓί 1ϊΙ)ί νβΐίβ,δοπίίβ ηοη ιιΐ ΙιΟΓίβΙοι•, δθ(1 υΐ 0Χ30ίοΓ §ΓαΙί36: ηαπκΐϋο ιΙο1)θο.

Α1Ϊ3. Μυδϊοα ΙΐΜ οοπιρβ1ΐ3ΐίο, τιγ άοϋΐίδδίιηο. Νοη

Ιοηββ 3 ίβ νϊίΙοΙυΓ 3ΐ>βδδβ 1>"Γ3. Νϋπο βηΐη» ιηυδΐοαιη 3ΓΪβπι ρΓίΒ δβ ΓβΓΐ 03ΐ3ΐηιΐ8, ΟΛΓίΏοη ΙΐΜ ρβΓ ηοδ οβηβη» 3ηΊίθ3ΐβ οηιηίςαβ (ϋ1ί§βηΙΪ3 βΐ οοηνβηίβηΐί 3ΐ30ΓΪ1αΙβ 3(1 ηοδΐΓ3ΐη νοοβιη 3€€θΐηιηοά3Γβ δΐυίΐοηδ. Ι,β^ϊΙίιηυηι βδΐ βηϊηι βΐ Γθΐΐ^ίοδυιη νοδ ρηηοΐροδ ο[υϊ βδΐΐδ 3ϋΙ ίυΙιΐΓΪ ΟδΙίδ θίϋδίηοιίί 3ΐ1οαιίίοηίΙ)υδ δ3ΐϋΐ3Γβ. ΐ6§βΓη ϊβίΙυΓ ίηιρίονΐ- ηιυδβΐ Γβ1ί§1οηβΐϊΐ, υΐ ρ3Γ βΓ3ί, ρΓβΒδΙίίίηιυδ, βΐυΐηοδίπ ΐϊΐβΐΏΟΓββ δίΐΐδ 1ίΙΙβΓ38(ΐϋβ 3(1 ποδ Ιΐϋϋ (ΙοΙίδ οΜβδΙβηιυΓ. Ργο γβ8{Γ3 οηίιη ΐιιοο1αιηΐΐ3ΐβ νοία ςϋοΐΐιΐίβ Γ3θίοηΙβδ ορίίηιβ εαιη ϋοηδΙϋ:α(3ΐη 3υ(1ίΓ6 ιη3\ίιη6 ϋυρίιηυδ.

Α1Ϊ3. ΟοηδϋοΙο 83υ(1ΐο ηο8 βχΙιίΐ3Γ3$Ιί, (Ιοηιϊηβ, ΙίΙΙβ Γοηιιη οοη1ίηυΐΐ3ΐβ ία ίρδίιηι ρΓίΟδοπΙοφ ηοδΐδ 6χ1ιϊ1)οηδ, 3ΐ(ΐυ6 3ΐ)δβη1ί3ΐη Ιυβιη ρΓίΟδβηΙΐβ οδΙβίΜίεηδ ίΐβνυιη ΐΐβ- Γυπιςυβ ηο8 §3ΐΐ(1ίο βΓίοοίδΙί: ηβηκ^υβ δ3ΐυ1»ι•Ϊ3 οΐ3πΙϋ(1ήιί8 Ιαί6 δοπρί» ΙαΙΗίίβ ηο1)ίδ 03υδδ3 κιιηί. Νυ1)ίδ οηΐιη, άε- ιηίηβ, ί3ΐηβΐ8ί νΐιΙβΓίδ &1)6δ8β, 3(ΐ6δ Ιαηιοη βΐ ρνίβδβηδ ϊη {^ίηιϊδ ηοδίήδ ηιοιΐΐο ΐηδΟΓΪρΙιΐδ Οδ ΐηάείβΐίϊΐΐ ιηβιηοπβ, δα3νί8δίηηοηιιη ΙΛβΓΟΓαηι ρΓϋΟδβηΙϊβ, (ϊβΙιίΙοΓυιη ίϊΐοϊ ηο- 0β8δίΐ3ΐβ, βηίπιοΓϋηι νίΓίαΙβ; ηβΐΏ 3ηίΐΏί 3ΐ(ΐυβ οουΙοΓυηι δοηΐ ΙΗΙβΓίβ ΓβδΙυΐΏ βΐ δθ1βιηηΐΐ3δ.

Γοηη3 ορΐδίοίαπδ ν3Π3 βκΐ 3ΐ(ΐαβ ΐϊΐυΐΐΐρίοχ, (ΐϋ3Γ0 οΐ βϋΐη, (ΐαϊ βρΪ8ΐοΐ38 δοήΙ)βΓ6 νβϋΐ, ηοη δίηιρΙίοίΙβΓ ηβίΐαβ ΙΟΏβΓΟ, 8βά ηιαΗ3 ουηι οιιγ3 3ΐίΐαβ 3γΙθ ΐη Ιιοο ηο§ο1ΐο νβΓδ3Γΐ ρ3Γ βδί. Ορίΐΐϊΐβ βϋΐβιη δοιΐΙίεΓβ ροδδΐΐ, δι ςιιΐίΐ 8ΐ1 βρΐδΙοΐ3 βΐ (ΐϋΐ(1 ΐη 63 οιηηίηο άίοβΓβ ΙίεβδΙ βΐ ςαοί ΐη 8€ηβι•3 (1ΐνΐ(ΐ3ΐϋΓ 8οΐ3ί. Ερ!δΙοΐ3 βδΐ ίβίΙιΐΓ οοιηπιΟΓοΐαηι 3]ΐ(ΐυο(1 ΙΐΙΙβΓβΙβ 3ΐ)δ6η1ΐδ 6ϋηι ρΓδβδβπΙβ, υΐίίβηκιαβ 6\- ρΐβπδ Γιηβπί, (ΜοβΙ ΗυΙβιη ΐη 63 ςηΐβ ςα3ΐΐ3 ρΓβΒδβηδ οο- ]•3Γη ρΓδοδβηΙβ. ϋίν1(1ΐΙυΓ 3υ1βπι ΐη ν3Γ!3 βΐ 6οηιρ1υΓΪΛ 8βηβΓ3: ηοη βηΐΐΏ (}υοιιΐαπι οοη.ιηυηί ορΐδίοΐοε ηοιηΐηο 3ρρβ1ΐ3ηΙϋΐ•, Ιιΐηο 6ΐΐ3ηι οιηηΐυηι, (ΐυοΙ(|υοΙ νυΐ^ο ίοΓυη-

,τασων τόίν χατα τον βίον φεροαένων επκιτολων εις τίς εατι ^αραχτηρ και ιχία προσηγορία, άλλα διάφοροι, χαθώς Ιφην, είσι δε αί ττασαι προιτηγορίαι, αΤ; δ επιστολιμαΐος υποβάλλεται /αραχτηρ, αϊδε* α' παραι- νετιχη, β' με[Απτιχη,γ' παραχλτ,τιχή, ο' ουστατιχη, ε' ειρωνική, ς' εύχαριστική, ζ' φιλτχή, τ/ ευκτική, θ' απειλητική, ι' οπαρνητιχή, ια' παραγγελματιχή, ιβ' [χεταιχελητιχή, ιγ' ονειοιστική, ιδ' συμπαθητική, ιε' θεραπευτική, ις' συ*^/αρ•στιχή, ιζ' παραλογιστική, ιη' άντεγκληματιχή, ιθ' άντεπισταλτική, χ' παροξυντική, κα' παραμυθητική, χβ' υβριστική, κγ' άπαγγελτιχή, κδ' σ/ετλιαστική, χε' πρεσβευτική, χς' επαινετική, κζ' διδασκαλική, χη' ελεγκτική, κθ' διαβλητιχή, λ' επιτιμητική, λα' εροιτηματική, λβ' παραθαρρυν- τική, λγ' άναΟετιχή, λδ* άποφχντιχή, λε' σκωπτική, λς•' μετριαστική, λζ' αινιγματική, λη' υπομνηστική, λθ' λυττητική, μ' ερωτική, και μα' μικτή.

Αύται μίν ουν αϊ πασαι προσηγορίαι, εις 4ς επι- στολή διαιρείται, δει δέ τον ακριβώς επιστέλλειν εθε- λοντα μή μόνον τη της υποΟε'σεως μεθόδω χρησθαι, άλλα και οράσεως άρετη τήν επιστολήν καταχοσμεΤν και άττικίζειν μεν μετρ(ο)ς, μη μέντοι γε πέρα τοϋ προσήκοντος κομπολογία "/ρησθαι• ή γαρ υπέρ το δε'ον υψηγορία και το της φράσεως υπερογκον καΐ το υπίρ- αττικίζειν άλλότριον τοϋ των επιστολών -/αρακτηροΓ καθέστηχεν, ώς πάντες Ά παλαιοί μαρτυροΰσι. Φι- λόστρατ•3ς ό Αήμνιος κάλλιστα φησι• δει γαρ τή\ της επιστολής φράσιν της μεν συνήθειας άττικωτέραν εί- ναι, τ(νί δέ άττικισμοϋ συνηθεστε'ραν και μήτε λίαν υψηλήν μήτε ταπεινήν άγαν, άλλα μεσην τινά. κο- σμεϊν δέ δεΤ τας έπιστολας σαφηνεία τε μάλιστα και συντομία μεμετρημένη κα\ άρ/αΐσμω λέςεοιν σαφή- νεια γαρ αληθής αγαθή μέν ήγεμών παντός λόγου, μά- λιστα δ' επιστολής, χρή μεντοι μήτε συντομία σαφή- νειαν διαφθείρειν, μήτε σαφηνείας φροντίζοντα ληρεΐν άμε'τρο);, ά)κλα τοϋ συμμέτρου στοχάζεσθαι τους ακρι- βείς τοςότας μιμούμενον. ωσπερ γαρ ούτε το τον προκείΐ'.ανον τοις τοςόταις σκοπον παρέρ•/εσΟαι οίίτε το εντός τοϋ σκοπού τοςεύειν καΐ πολύ τοϋ προσήκοντος άποδεΐν ανδρός εστίν εύφυοϋς τε και στοχαστικοϋ, άλλα μόνον τοϋ συμμέτρως στοχαζομένου τοϋ σκοποϋ και ■ζοΖτ'ί'^ βάλλοντος, ούτως ούτε το πέρα τοϋ προσήκοντος ληρεΐν ούτε το βρα/υλογίαν άσπάζεσθαι δι' άπορίαν και το σαφές επιχρύπτειν τίον επιστάσειον ανδρός ε'στι λογίου, άλλα μόνου τοϋ μετ' ευφράδειας της συμμε- τρίας στο/αζομένου και το λεγόμενον καλώς σαφηνί- ζοντος. το ουν μέγεθος της επιστολής ώς προς τα πράγματα, και ου πάντο)ς το πλήθος καθάπερ κακίαν άτιμάζειν καλόν, άλλα δει καί τινας επιστολας άπο• μηχύνειν Ιν καιρώ προς την απαιτούσαν χρείαν, πλη- ροίσει τε την επιστολήν χάρις ιστοριών χαι μΰΟοιν μνήμη κα\ παλαιών συγγραμμάτα)ν και παροιμιών ευστοχ^ων και φιλοσοφούν δογμάτων '/ρησις, ου μέντοι γε ταΰτην οιαλε/τικώ; ττοοσενικτέον.

ίιΐΓ, βρΪ5ΐο1αηιηι αη» 08ΐ Γοπη» 3ΐί{ϋβ αη» ΓβΙϊο, νοΓυιη (ΗνβΓδββ, υΐϊ άΐχί. Κβ^αβ βρίδίοΐ^! ρΓο Γοηηίβ δΠίΕ ιϋνβΓ- δίίβίβ Ιιίδ ηοιηίαϊΙ)α8 βρρβΙΙ&ηΙυΓ: 1. ΑώοΓίαΙοή», 2. τβ- ρΓοΙιοηδοη», 3. ροδίϋΐβίοήβ, 4. οοιηιηβηάβΐΐοί», 5. ίΓοηΐοα, 6. ξταΙίαΓαιη βοΐΐο, 7. απιίϋβΐίδ, 8. ορίΗίοήίΐ, 9. ηύηαίο• ή&, 10. ηβζβΙοΓΪ», 11. ιηοηίΙΟΓΐ», 12. άβρΓβοί^Ιοηβ, 13. 0ΐ)ΐϋΓ^3ΐ0ΓΪ3, 14. 0ΟίηΐηΪ5βΓ3ΐ0ΓΪα, 15. ρΐ303ίοη3, 16. §Γ3{ιιΐ3ΐοη3, 17. β1ϋδ0Π3, 18. Γοαΐδ3ΐοιΐ3, 19. τβ-

δρθηδΟΓΪ3, 20. ΪΓΓΪΐ3ΐθΓΪ3, 2 1. ϋ«ηδθΐ3ΐθΓΪ3, 22. ΪΓη§0Π3,

23. ηιιηΙί3ίοπ3, 24. ΐ3ΐη6η(3(0ΓΪ3, 25 ρΓΟοαπιΙοηβ, 26. ΐ3ϋ (ΐ3ΐοη3, 27. <ϋά3€ίίθ3, 28. οοηνίοΙθΓΪ3, 29. ε3ΐαπιιύ3(οπ3, 30. €3δΙί§3ΐοή3, 31. ίη1βΓΓθ§3ΐθΓί3, 32. €οη(ΐπη3ΐθΓί3, 33. εοηδϋί3{οπ3, 34. <1βοΐ3Γ3ΐοπ3, 35.03νϊ1ΐ3ΐθΓί3, 36. δΐλΙ)ΐηίδ- δοη3, 37. ίεπΪ8"3*ϊε3» 38. βάπιοιηΙοΓίβ, 39. (ΐαβδίοη3, 40. 3ΐη3{οπ3, ρΐ 41. ηήχίβ.

Ηα^ε ίςίΙαΓ ςβηοΓυιη, ΐη ςυα; ερΐδΙοΐ3 (ΙίνίιΙϊΙιΐΓ, ηοηαίηβ δοηΐ οιηαί3. ΟιοιΙβΙ 3υ1ϋΐη 1ΐΙ!βΓ3δ 3ϋεαΓ3ΐβ δ0ΓΪ1)€Γβ νοίοηίοια ηοη δοΐαηι βΓ^υιηεηΙαπι δβευηιΐϋΐη 3Γΐίδ Ιβ^οβ ΐΓ3€ΐ3Γβ, νεπιω βΙΪ3ΐα «ΙοοαΙίοηϊδ ρΓ3ίδ(3η(Ϊ3 θρί»1οΐ3ΐη 0Γη3Γβ βίςιιβ 3Ηίάδδ3Γβ ςιιίάβιη ιηοάΐοβ, υβο Ι3ΐη6η δΐι- ρΓ3 ιαοιίαιη 6δδ6 ίηΩβΙυιη: ηβιη ηίιηί3 ιΐ)3«ηϋο<}α€α(ί3 ΙαιηοΓςαο εΐοουΐίοηΐδ εΐ δϋρΓ3 ηκκίαιη 3ΐ1ΐϋυδ δβηηο βη- (ίςυοΓυιη οιηιύαπι ΙβδΙίιηοηίο βΐίεηυδ βδΐ 3 §βηβΓβ βρϊδίο- Ι3Π. ΟρΙίιηβ Ρΐιΐ1θδΐΓ3ΐυδ Ιβιηηίϋδ, Οροιίβί 6ηίιη,'3ίΙ, βρίδΙϋΐ3ηιηι Γοπηβιη νϋΐ83Γί δβπηοηβ ιηβξίδ 3({ϊε3ηι εΐ 3(Ιϊ(Χ) δβΓηιοηο (3ΐη6η ιη3»ίδ νυΐ83Γβιη, βΐ ηβίΐοβ ηϊηιί» §Γ3η<}ειη ηβςυε ρΓΟΓδοδ Ιιαιηϋβιη, δ6<1 ι»6άί3ΐα ςυ3η(ΐ3ητ 6δ»6. Όίδ1ίη«υ6ηά!£ 3υ(βιη δΐιηΐ βρίδίοΐχ ςτΐ3ηΐιιιη Γιειί ροίβδί, βΐ ρ€Γδρίεϋϊΐ3ΐο €ΐ ΐυδΐ3 1)ΓβΥΪΐ3ΐβ ΒπΙί^αοΓϋΠΜΐυί' τβΑοΓϋΐη άείβοΐα: ηβιη νβΓ3 ρβΓδρϊοαίΙβδ φΐαηι οιηηϊδ δΰπηοαίδ, 4ϋΐη βρϊδΙοΙίΕ ορΙίιηβ βδΐ (Ιαχ. Ουβηςιιβηι ηβφΐβ 1)Γβνϊΐ3ΐβ οοΓπιτηρβΓβ ΙϊοβΙ ρ6Γδρίοαϊΐ3ΐβιη, ηβςυΰ άαω ρβΓδρίουίίβΙΐ ρΓΟδρϊοΐδ 83ΓΓίΓβ ΐηΙβιηρ<ίΓ3ηΐ0Γ, νβηιιη ίυδίιιπι δ0Γν3Γ0 ιηοάυπ) δ3ζΐΙΐ3ηοηΐ!η 6Χ6ΐηρ1ο ρΓαιΙε-η- Ιιαω. Νβιη υΐ ηβςυβ ρΓοροδΐΙαω 5α|;;ϊΙΐ3Γϋ3 δοορυιη ηατιΐίαιη 5υρβΓ3Γβ ηβςηβ ΙηΐΓ3 δϋορυηι ΓοιΪΓβ ωυΚυιηςυί- 3 (]βδ1ίη3ΐο 3ΐ)βδδβ λϊγϊ βδΐ άεχίβη βιΊίδςαβ δ38ΐίΐ3ηιϋ ρεπίϊ, νβπιιη δοΐύιη ρΓΟ ίηΙβΓνδΙΙί Γ3ΐίοηο Ϊ30ϋ!3ΐ•ί 3ΐ(ΐυρ ϊρδαΐίΐ δοορϋΐη 3ΐΙίη«βΓβ, ίί3 ηβςυβ δυρπβ ιηούαιη §3Γηι•ο ηει^ϋβ 1)Γβνΐΐ3ΐβιη οβρΙβΓβ ο1) β§β5ΐ3(6ΐη βίςυο δβηίβηΐίβ- ηιηι ρβΓδρίουί{3ΐβιη ΐηΓαδ€3Γβ τΜ βίο^αβαϋδ οδΐ, δ^^ δο Ιαιη ϊϋδίο ν6Γΐ)οηιηι ηκκίο δβπηοηίδ €οη§ΓυβαΙΐ3ΐϋ βδΐβι^αι βΐ ςαίΒ (Ιίϋϋηιΐ3 δαηΐ ραΙοΙίΓβ ϋΙαδΙπίΓθ. ΑηίΐΙ)ίΙιΐδ ΐδϊΐηΐ' βρϊδίοΙίΕ 3α Γοί ΐΓ3€ΐ3η(1ίε ηβΐιιπιηι (1ίηί53ίαΓ, ηο(ΐυβ ριυπ- δαδ ιη38ΐιϊ1ιΐ(1ΐηβιη Ι3ηςϋ3ΐη νϊΐίαιη ρ3Γ βδί 3δρβπΐ3π, Λοηιιη οροΗοΙ θΐίβιη ςιΐ3δά3ΐη θρί8ΐοΐ3δ βχΙπιΙ.ιβΓβ, ρΓουί ςυο(1 3•;Ί1αι• ηοςοίΐυιη η3§ΐΐ3ΐ•, ϊιηρΐ6ΐ)αιιΙ(ΐιιβ βρϊδίοίβηι 1•.ϊδΙοπ3Γυιη ιΙοΙΐοΐίΒ βΐ Γ3ΐ)υΐ3Γϋηι ΓβοοΓάβίίο 6ΐ 3ΐιΙΐ(ΐοο- ηιηι δοπρίοι•υιη 3υϋ1θΓυπιο[αβ ρΓονβΓΐ)ίθΓϋπι οΐ ρΐαϋοδο- ρΐιΐοοιυηι ρΙαοϊίοΓϋΐη α$ιΐδ, ηοο Ι3ηιβη (ϋ3ΐβο'.ϊοο β» ριοΓοΓοηάβ δΐιηΐ.

Τοσαυτα μεν περί επιστολιμαίου χαρΛχτηρος ειρη- χώ; χαι το"ί λε^^θεϊσιν άρκεϊσΟαι χρι'νας τους συνετούς χα\ τας Ιπιστολας αύτας εκθησω, έκάστην οιχεία άρμο'σας προσηγορία, προσήκει με'ντοι τω γράφειν βσυλομένω προ του χατ' επίσταλσιν χαρακτήρος μή ληρεϊν, μήτε μήν επιθε'τοις δνο'μασι χρησθαι, ώς αν μη κολακεία τις χαι δυσγενεια προση τω γράμματι, άλλ' ονίτως άπάρ^εσθαι « δ δεΤνα τω δεΤνι χαίρειν, » ουτοί γαρ άπαντες οί επι σοφία τε χαι λόγοις διαπρέ- ψαντες παλαιοί φαίνονται πεποιηχο'τες, καΐ δει τον βουλόμενον εχείνοίν ζηλοηήν γενε'σθαι χατο'πιν αύτϊον βαίνειν.

α'. Και παραινετική μεν ουν εστί δι' ής πα- ραινοΰμε'ν τινι, προτρε'ποντες αυτόν επί τι όρμησαι η χαι άφέξεσθαί τίνος. — Έ επιστολή. Ζηλωτής άεί, βε'λτιστε, γίνου τίον ενάρετων ανδρών χρεΐττον γαρ εστί τους αγαθούς ζηλοΐίντα χαλως άχούειν ή φαύλοις Ιπομενον επονείδιστον είναι τοΤς πασιν.

β'. Μεμπτική δ' έστι δι' ής μεμφόμεθά τίνα. — Ή επιστολή. Ου καλώί εδρασας τους ευ ποιήσαντας άδικήσας" δε'δωκας γαρ τοις άλλοις κακίας παράδειγμα τυνς εύεργ^τας υβρίζων.

γ'. Παρακλητική εστί δι' ής άξιουμε'ν τίνα δια τι τΓραγμα. — Ή επιστολή. Και πάλαι μεν ήξίωσα την σήν ίεροιν διάθεσιν και νυν άςιίο τυχεΤν τούδε του πράγματος, χαι ευ οίδ' δ'τι τεύςομαι• δίκαιον γάρ έστι τοίίς γνησίους φίλους τυγχάνειν τίον αιτήσεων, έίταν αδται μή πονηραι πεφύκωσι μάλιστα.

δ'. Συστατική εστί δι' ής συνιστίομε'ν τίνα παρά τινι• ή δ' αυτή και παραθετική καλείται. -^ Ί1 επιστολή, ϊον τιμιώτατον και περισπούδαστον άνδρα το'νδε δεξάμενος ξενίσαι μή κατοκνήσης, σεαυτω πρε'- ποντα πράττων κάμοι χεχαρισμένα.

ε'. Ειρωνική εστί, δι' ής επαινοΰμε'ν τίνα Ιν δποκρίσει περί τήν αρχήν, επι τε'λει δέ τον εαυτίον σκοπον Ιμφαίνομεν. — Έ επιστολή. Λίαν άγαμαι τήν σήν επιείκειαν, δ'τι ούτω ταχε'ως μεταβάλλη άπ' ευνομίας εις το εναντίον, οκνίο γάρ ειπείν εις μοχΟη- ρίαν. ώς δ' εοικε, ου τους εχθρούς φίλους ποιεϊν παρεσκεύασας, άλλα τους φίλους εχθρούς• το γαρ δράμα δεδειχεν ώς και φίλοις άνάςιον και της σης πα- ροινίας επάξιον.

ς"'. Εύχαριστική εστί δι' ής /άριν γινώσκομε'ν τινι διά τι. — Ή επιστολή. Πολλών μεν και άλλων άγαθίον ένεκα χάριν γινώσκω τη ση καλοκαγαθία, μάλιστα δε τοΰδε του πράγματος, εφ' ώ με τίον άλ- λων [υπέρ απάντων] ώφέλησας πλε'ον.

ζ'. Φιλική εστί δι' ής φιλίαν ψιλήν Ιμφαίνομεν μόνον. — Ή επιστολή Γνησίο^ν εύπορήσας γραμμα- τηφο'ρων Ισπούδασα τήν σήν άγχίνοιαν προσειπεϊν δσιον γαρ υπάρχει τους γνησίους φίλους παρο'ντας μεν τιμαν, άπόντας δέ προσφθεγγεσθαι.

η'. Ευκτική εστί δι' ής τυχεΤν τίνος εύχο'μεθα. — Ή επιστολή. Εϊθε μοι το θείον παράσχο'. τήν σήν

ΕΙ 1»2β€ ςοΜβιη άβ Γοπη» βρΐδίοΙβΓΪ άίοΐα δπΓΠοβΓβ Γ3ΐιΐ5 ρΓυ<ΐ6ηω)υ8 βαΜοίίΐηι βί ίρδαδ βρΐδίοΐβδ βαο ςυ&ηΜίϋβ ηοιηΐηί β€€οηιιηο(ΐ3ΐ3δ, Αί)δ1ϊηβη(1υιη βδΐ βαΐβιη δ€Γί1)βΓβ νοίβηΐί Άαίβ ίρδβιη βρίδίοίαιη οιηηΐ ηυ^ΛΓαιη {^βηβΓβ, ηε- ςϋβ βρροδίΐίδ ν€ΐ•1)ί& ϋίβηάαηι, ηο ςαίΕ Μ&ηάϊΙΪΒβ βοΐ δθΓ<1β8 αά&ίΒΓβαηΙ ΙΐΙΙβφ, δβά Ιιοο ιηοίΐο βχοΓάΐβηάαιη: « Ηΐο ίΐΐΐ δβΐυΐβιη. » 5^0 βηΐιη νβΙβΓυηι δδρϊβηΐίβ βΐ^ϋβ ΟΓαάΐΙίοηβ οίδήδδΐιηιιηι ςαβηκιιιβ ίβοϊδδβ οοηδίβΐ, βίςυο ΙιοΓαιη νβδίίβϋδ ίηδΙβΓβ άβ1)βΙ, ςώδςαίδ ίρβοδ νβΐίΐ «ειηΐί- ΙαΓΪ,

1. ΗοτΙαΙοηα βδΐ ίδίίϋΓ, ςα» 1ΐ0Γΐ»ιηαΓ αΐΐςαβιη, ϊηοΐ- ΙβηΙβδ ίρδϋΐη βά ρβίβηάυηι βνιί βΐίδίη Γαί^ίβηιΐϋΐη βϋςώά.

Ερίδίοΐα. ΗοηβδΙοδ νΐποδ, ορϋπιβ, δβηιρβΓ «ηιυΙβΓβ: ρΓδβδΙαΙ βηΐηι 1αα<1.ΐΓΪ ρποϋοδ ίΒπιιιΙδηΙβιη ςυίΐηι 1ηιρΓθ1)θδ δοςυβηίβρι ΓβρΓβΙιβηδίοηειη ιηοϋΓΓβΓβ οιηηίιιιη.

2. ΕβρΓβΚβη$οηα βδΐ, ςυ» ιβρΓοΙιβηιΙϊηιαδ Ηΐΐςυβπι. — ΕρίδΙοΐ3. Νοη τβοίβ ΓβοίδΙί, ςυοά Ι36δίδ1ΐ (^υί 1)6ηββεϋδ ίβ 3ίΓβ€βι•»ηΙ: (ΙβάΐδΙΐ βηϊιη Γβΐίςυϊδ βχβιηρίϋΐη ίηιιρΓθ1)ίΐ3ΐίδ, ΐηϊαΓΐα βίΐβοΐίδ 1)βηβ άβ Ιβ ιηβπΐίδ.