13

13. ἐξοργηκέναι ΚΣ. 14. ἁμαδόκω Κ72. 1 21.

Ἱ 33. ἀκολουθεῖ 76. {ΠΠὀ δεῖ εἰ 39. ἔχειν οὐχ 5.

1. ἡ Κῦδ, Ἰ 2. βουλεύεσθαι 77. 1}-. 4. μὲν οτχ 772. ἢ 17. διὸ καὶ λακ. δ. ἢ 9. αὐτοῦ δ, αὐτῶν Ζξ᾽, Ψ 10. 4] οἱ ἘΝ, Ἱ ἡ περὶ τὸν ὃ. δι ΠΤ 13. συστησάγτων δ 72, || 29. λογισμῶν 115. 1 37. αἱρεταὶ 75.

ὰ π ΟΔῚῪ ΚΟΙΝΌΣ ΡῪ 131 στασιαδαντων τῶν μετεχόντων τῆς βασιλείας, ἄλλον δὲ μήτε παιδείαν μήτε ἄλλο μηθὲν τοιοῦτον, ἀλλὰ πάντα τρόπον τυραννικώτερον πειρωμένων δὶοικεῖν, ὅταν εἶναι κύριει φυλάττειν ὅθεν εἴωθε γίεσθαι δύο, φρόνημά τε καὶ πίςις, πλειόνων ἀξιῶσι καὶ παρὰ τὸν νόμον. ἀ γίγνονται δ᾽ ἔτι καὶ μήτε σχολὰς μήτε ἄλλυς συλλόγες ἐπιτρέπειν γίνε- βασιλεῖαι νῦν, ἀλλ᾽ ἄν περ γίγνωνται, μοναρχίαι καὶ τυ- σθαι σχολαστικούς, καὶ πάντα ποιεῖν ἐξ ὧν ὅτι μάλιςα

τραννίδες μᾶλλον, διὰ τὸ τὴν βασιλείαν ἑκόσιον μὲν ἀρχὴν 5 ἀγνῶντες ἀλλήλοις ἔσονται πάντες" καὶ γὰρ γνῶσις πίστιν εἶναι, μειζόνων δὲ κυρίαν, πολλὲς δ᾽ εἶναι τὸς ὁμοίως, καὶ ποιεῖ μᾶλλον ἰὸς ἀλλήλες. καὶ τὸ τὸς ἐπιδημέντας ἀὲ μηδένα δια φέρονϊῷ τοσῦτον ὥστε ἀφαρτίζειν πρῖς τὸ μα Φανεροὺ εἶναι καὶ ᾿διαῖρθεν περὶ ᾿θύρᾶς: χὴν γὰρ ὧν γεθος καὶ τὸ ἀξίωμα τῆς ἀρχῆς. ὥςε διὰ μὲν ἘΣ ἑκόν- ἥκιστα λανθάνοιεν τί εηρέτ ρον: καὶ φρονεῖν ἂν ἐθίζοιντο τες οὐχ ὑπομένουσιν" ἂν δὲ δ᾽ ἀπάτης ἄρξη τις ἢ βίας, μικρὸν αἰεὶ δολεύοντες. καὶ τἄλλα ὅσα τοιαῦτα Περσικὰ ἤδη δοκεῖ τῦτο εἶναι τυραννίς. ἐν δὲ ταῖς κατὰ γένος βα- το καὶ βάρβαρα τυραννικώ ἐςιν" πάντα γὰρ ταὐτὸν δύναται. σιχείαις τιθέναι δεῖ τῆς φθορᾶς αἰτίαν πρὸς ταῖς εἰρνμέ. καὶ τὸ μὴ λανθάνειν πειρᾷσθαι ὅσα τυγχάνει τις λέγων ναὶς καὶ τὸ γίνεσθαι πολλὲς εὐκαταφρονήτύς, καὶ τὸ δύ- ἢ ἘΆΡΟΡΗΝ τῶν ἐρχύμϑεν, ἀλλήαῖαι κατασχόπους, οἷον γαμὶν μὴ κεκτημένους τυραννικὴν ἀλλὰ βασιλικὴν τιμὴν περὶ πάμρμο αἱ ποταγωγίδες καλούμεναί; καὶ τοὺς ὑβρίζειν" ῥωδία γὰρ ἐγίνετο ἡ κατάλυσις" "μὴ φοσονΝ ὠτακες ἃς ἐξέπεμπεν Ἱέρων, ὅ ὅπῃ τις εἴη συνεσίᾳ καὶ σύλ- γὰρ εὐθὺς οὐκ ἔσται βασιλεύς, ἀλλ᾽ ὁ ἜΗΝ καὶ "μὴ 45 λογὸς" ᾿πάρρησιάξονταί τε γὰρ ἧττον, φοβόμενοι τὸς τοιό- βιλομένων.. φθείρονται μὲν οὖν αἱ μοναρχίαι διὰ ταύτας τὺς, κἀν παρρησιαάζωνται, λανθάνεσιν ἧττον. καὶ τὸ δια- καὶ τοιαύτας ἑτέρας αἰτίας. βάλλειν ἀλλήλοις καὶ συγκρούειν καὶ Φίλους φίλοις καὶ

11: Ἰώζονται δὲ δῆλον ὡς ἁπλῶς Ἂν εἰπεῖν ἐκ τῶν τὸν δῆμον τοῖς Ὑσρίμοις καὶ τὸς πλυσίες ἑαυτοῖς, καὶ τὸ ἐναντίων, ὡς δὲ καθ᾽ ὦ πεν ἕῳ τῷ τὰς μὲν ἀκούω ἄγεν πῶώντας ποιεῖν τὸς ἀρχομένες, τυραννικόν, ὕω μήτε φυ- ἐπὶ τὸ ἱμετριώτερον. ὅσω γὰρ ἄν ἐλαττόνων ὦσι ἈΡίο, ᾿Χακὴ τρέφηται καὶ πρὸς τῷ καθ᾿ ἡμέραν ὃ οντες ᾿ἄσχελοι πλείω χρόνον ΟΝ ΔΩ μένειν πᾶσαν τὴν ἀρχήν" αὐτοί ὦσιν ἐπιβυλεύειν. εὐλδδον μὰ δὲ τούτε αἴ τε πυραμίδες τε γὰρ ἧττον γϑόνται δεσποτικοὶ καὶ τοῖς ἤθεσιν ἴσοι βδν αἱ περὶ Αἴγυπτον καὶ τὰ ἀναθήματα τῶν Κυψελιδῶν Χοῦ, καὶ ὑπὸ τῶν ἀρχομένων ἰμοτ μφόῤρο ἧττον. διὰ γὰρ καὶ τοῦ ᾿Ολυμπί ἡ οἰκοδόμησις ὑπὸ τῶν ἜΤ ς βάτον, τῶτο καὶ ἡ περὶ Μολοττὸς πολὺν χρόνον βασιλεία νρευνανμ καὶ τῶν περὶ Σάμον ἔργα φρο έν πάντα γὰρ ταῦτα καὶ ἡ ᾿καϊλεδαιβεονίῶν διὰ τὸ ἐξ ἀρχὸς ἐε εἰς δύο μέρη 25 δύναται ταὐτόν, πρλολῖαι καὶ πενίαν τῶν το υχς καὶ τας τωρ τὴν ἀρχήν, καὶ πάλιν ΩΝ μεδριαϑαντὸς “ ἐὐλορλ τι ας τῶν. τελῶν, οἷον ἐν Ξυρακούσαις᾽ ἐν πέντε γὰρ τοῖς τε ἄλλος καὶ τὴν τῶν. ἐφόρων ἀρχὴν ἠῤρο. δ ετλμόμαι ἔτεσιν ἐπὶ Διονυσία τὴν ὁσίαν ἅπασαν τὸῤφ ν᾽ τόρ συνέ- τὸς" τῆς Ὑὰρ δυνίβεως ΝΨΒΟΩΝ ᾿ τὔξησε τῷ χρόνῳ τὴν α πρρ τιν μας δὲ καὶ πολεμοποιὸς ὁ τύραννος, ὅν: ἄσχολεί βασιλείαν, ὥςε ὌΝ τινὰ ἐεθονν οὐκ ἐλάττονα ἀλλὰ τε ὦσι καὶ ἡγεμόνος ἐν χρείᾳ διατελῶσιν ὄντες. καὶ ἡ μείζονα αὐτήν. Ὅπερ καὶ πρὸς τὸν ὝΜΜΝ εόκεβῥνιλὴ ἡ 30 μὲν βασιλεία σώζεται διὰ τῶν φίλων, ρνγφόστον δὲ τὸ φασιν αὐτόν, εἰπῦσαν εἰ μηδὲν. ἈΙΡΆΡΕΙ͂ΑΙ τὴν βασιλείαν μάλιστ᾽ ἀπις εἶν τοῖς ὙΌΣ, ὡς ἐοβδων μὲν πάντων, ἐλάττω παραδιδὸς τοῖς υἱέσιν ἢ παρὰ τῷ πατρὸς παρέλα- δυναμένων δὲ μάλιςα τύτων. καὶ τὰ περὶ τὴν δημοκρα- βεν" “ὁ δῆτα φάναι" “παραδίδωμι γὰρ πολυχρονιωτέραν" τίαν δὲ γιγνόμενα τὴν τελευταίαν τυραννικὰ πάντα, γυ- αἱ δὲ τυραννίδες σώζονται κατὰ δύο τρόπος τοὺς ἐναντιω- ναικοκρατία τε περὶ τὰς οἰκίας, ἵν᾿ ἐξαγγέλλωσι κατὰ τῶν

τάτες, ὧν ἅτερός ἐςιν ὁ παραδεδομένος καὶ καϑ᾿ ὧν διοι- 35 ἀνδρῶν, καὶ δόλων ἄνεσις διαὶ τὴν αὐτὴν αἰτίαν" ὅτε γὰρ κῦσιν οἱ πλεῖστοι τῶν τυράννων τὴν ἀρχήν. τότων δὲ τὰ ἐπιβουλεύουσιν οἱ δοῦλοι καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς τυράννοις, πολλά φασι καταςῇσαι Τερίανδρον τὸν Κορίνθιον" πολλὰ εὐημερῆντάς τε ἀναγκαῖον εὔνους εἶναι καὶ ταῖς τυραννίσι δὲ καὶ παρὰ τῆς τῶν ἹΠερσῶν ἀρχῆς ἔς: τοιαῦτα λαβεῖν. καὶ τοῖς δημοκρατίαις" καὶ γὰρ ὁ δῆμος εἶναι βούλεται ἔςι δὲ τά τε πάλαι λεχθέντα πρὲς σωτηρίαν, ὡς οἷόν τε, μόναρχος. διὸ καὶ ὁ κόλαξ παρ᾽ ἀμφοτέροις ἔντιμος, παρὰ τῆς τυραννίδος, τὸ τὸς ὑπερέχοντας κολέειν καὶ τὸς φρονη- 40 μὲν τοῖς δήμοις ὁ δηυμαγωγές (ἔςι γὰρ ὁ δημαγωγὸς τῷ ματίας ἀναιρεῖν, καὶ μήτε συσσίτια ἐὰν μήτε ἑταιρίαν δήμ- κόλαξ), παρὰ δὲ τοῖς τυράννοις οἱ ταπεινῶς ὁμιλᾶντες,

5, βασιλεία ἘΞ ἢ “μὴ ομὴὐ 75. ἢ 31. εἰπῆσαν ΚΣ. ἢ 35. καὶ ὁπὰ ἤ"- 38. τῶν οπι 7115. ἢ 39. οἷόν τε] πϑῆπια οἴονται ἵ ἀ0. ἐεικρξαιο ἘΣ.

Ω. φρονήματά ΙΓ ἢ 6. ΕΠ Ἐπ. ᾿ 14. ἱερέων 2. ἢ 15. παρρησιάζοντάς δ. ἢ 21. τυραπίδες δ. Ἰ 29. διατελῶςσ»] ὥσ. τελῶσι ἔξ δ. ἢ" 34. ἐξαγγέλωσι ἘΠ ΕΣ,

ι ἴ Ἀ Ἀ ᾿Ν αϑὰ,ὔ ᾿ ὅπερ ἐςὶν ἔργον κολακείας. καὶ γὰρ διοὶ τῦτο πονηρόφιλον Ὰ Ἂν γ᾿ ἃ.- ἡ τυραννίς" κολακευόμενοι γὼρ χαίρυσιν, τῦτο δ᾽ ἐδ᾽ ἂν εἷς ποιήσειε φρόνημα ἔχων ἐλεύθερον, ἀλλα φιλῦσιν οἱ ἐπιει- ὯΝ λ “ εἶ Ἀ κεῖς ἢ ὁ κολακεύνσιν. Καὶ χρήσιμοι οἱ πονηροὶ εἰς τὰ πο- ἮΝ Ν τς Ὁ Ψ ς 7 ᾿ Ὰ γηρώ᾽ ἥλῳ γὼρ ὁ ἧλος, ὥσπερ. ἡ παροιμία. καὶ τὸ μη- »“» 7 [, πὶ ἢ Ν δενὶ χαίρειν σεμνῷ μηδ᾽ ἐλευθέρῳ τυραννικόν" αὑτὸν γὰρ,ὔ ν » 7 ΓᾺΝ 7, εἶναι μόνον ἀξιοῖ τοιἅᾶτον ὁ τύραννος, ὁ δ᾽ ἀντισεμνυνόμενος καὶ ἐλευθεριάζων ἀφαιρεῖτωι τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ δεσπο- Ὰ -»" » Ψ 7 Ἀ τικὸὲν τῆς τυραννίδος" μισῦῆσιν ἕν ὥσπερ καταλύοντας τὴν ἀρχήν. καὶ τὸ χρῆσθαι συσσίτοις καὶ συνημερευταῖς ζενι- »Σ"᾿᾽ Δ 7 Ν Ν κοῖς μᾶλλον ἢ πολιτικοῖς τυραννικόν, ὡς τοὺς μὲν πολε- ᾿ ὰ »-Ὁ Ἁ “»Ἥ μίος τὸς δ᾽ ἐκ ἀντιποιάμένες. ταῦτω καὶ τὼ τοιαῦτω τυ- ν οἱ “ “» ͵ ραννικαὰ μὲν καὶ σωτήριω τῆς ἀρχῆς, οὐθὲν δ᾽ ἐλλείπει ἃ Ψ γε δὰ οὐῳ,ὕ » ͵ μοχθηρίας. ἔς: δ᾽ ὡς εἰπεῖν πάντω ταῦτα περιειλημμένω

φροντίζειν τῶν κοινῶν, μήτε δαπανῶντα δωρεὰς τοιαύτας Φ Ν ΄ ͵ »Ἥ

ἐφ᾽ αἷς τὼ πλήθη χαλεπαίνουσιν, ὅταν ἀπ᾽ αὐτῶν μὲν,ὔ » λ 7 »"

λαμβάνωσιν ἐργαζομένων καὶ πονόέντων γλίσχρως, διδῶσι

,», ςε 7 λ 7 λ Λ΄ γ 7 “τὴν δ᾽ ἑταίραις καὶ ξένοις καὶ τεχνίταις ἀφθόνως, λόγον τε

»“ ΄ὔ λ δὲ.κ᾽ νὰ 5 ἀποδιδόντα τῶν λωμβανομένων και δωπανωμιένων, ὅπερ

ἤδη πεποιήκασί τινες τῶν τυράννων" ὕὅτω γὰρ ἄν τις δὶοι- κῶν οἰκονόμος ἀλλ᾽ ὁ τύραννος εἶναι δόξει. ὁ δεῖ δὲ φο- βεῖσθαι μή ποτε ὠπορήσῃ χρημάτων κύριος ὧν τῆς πό- λεως. ἀλλὼ τοῖς γ᾽ ἐκτοπίζοσι τυράννοις ἀπὸ τῆς οἰκείως

λ 7 “ δὲ Ἂ " 2 10 καὶ συμφέρει τοῦτο μᾶλλον ἢ καταλιπεῖν ἀθροίσαντως "

Ὁ Ν Ἂ ς ΄ὔ ᾿. »",ὔ ἥττον Ὑώρ ἂν οἱ φυλάττοντες ἐπιτιθεῖντο τοῖς πράγμασιν. ἘΛΑῚ λ 7 “ ͵ -» ᾽ “ ε εἰσὶ ὃὲ φοβερώτεροι τῶν τυράννων τοῖς ἀποδημοῦσιν οἱ, »“Ὕ -»“Ὕ» ς ἃ Ἁ ᾿ »ο“΄Ὁ᾿΄ ε φυλάττοντες τῶν πολιτῶν" οἱ μὲν γαὰρ συναποδημᾶσιν, οἱ δι ἡ,ὔ » Ἁ » Ν Α Ἀ ᾽ ὃὲ ὑπομένουσιν. ἔπειτω τὰς εἰσφορᾶς καὶ τὰς λειτυργίος

᾿ »Ἁ Ν ς ᾿ “.«ν"» λ "» 7 φ. » 7 Φ ΄ 4 τρισὶν εἴδεσιν. στοχάζεται γὰρ ἡ τυραννὶς τριῶν, ἑνὸς μὲν 15 δεῖ φαίνεσθαι τῆς τε οἰκονομίας ἕνεκω συνάώγοντω, κἄν

τὸ μικρὼ φρονεῖν τὸς ἀρχομένες (ἀδενὶ γὰρ ὧν μικρόψυ- χος ἐπιβυλεύσειεν), δευτέρε δὲ τῷ διωπις εἶν ἀλλήλοις" οὐ καταλύεται γὰρ πρότερον τυραννὶς πρὶν ἢ πις εὐσυσί τινες αὑτοῖς" διὸ καὶ τοῖς ἐπιεικέσι πολεμοῦσεμ ὡς βλαβεροῖς

ποτε δεηθῃ χρῆσθαι πρὸς τὸς πολεμικὸς καιρός, ὅλως τὲ

αὑτὸν παρασκευάζειν φύλακω καὶ ταμίαν ὡς κοινῶν ἀλλὰ

μὴ ὡς ἰδίων. καὶ φαίνεσθαι μὴ χαλεπὸν ἀλλὰ σεμνόν, » ἃ » “ ᾿ » Δα ἷ,

ἔτι δὲ τοιοῦτον ὥστε μὴ φοβεῖσθαι τοὺς ἐντυγχάνοντας.

πρὸς τὴν ἀρχὴν οὐ μόνον διὰ τὸ μὴ ἀξιῶν ἄρχεσθαι δὲ- 2. ἀλλὰ μᾶλλον αἰδεῖσθαι. τότε μέντοι τυγχάνειν ὁ ῥῴδιον

“Ὁ ἈΝ. ΑΡΑΝ Ν ᾿ ᾿Ὶ σποτικῶς, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ πιςοὺς καὶ ἑαυτοῖς καὶ τοῖς

Υ͂ ΓΩ ᾿ Ν Ὗ,ὔ ΄, ε “ ͵7 » ἄλλοις εἰνῶί και Μη κωτωγορευεὶν μψῦητε εουυτῶν μῆτε των

Υ »“» ᾽ὕ Ἁ Ἀ ἄλλων. τρίτον δ᾽ ἀδυναμία τῶν πρωγμώτων" οὐθεὶς γὰρ

τὶ ͵ἷ Ψ ᾿ ͵ 7 ΝΝ ἐπιχειρεῖ τοῖς ὠδυνάτοις, ὥςε ὁδὲ τυραννίδα. καταλύειν μὴ

γ Ν Ἃ Ἀ 4 ὄντω εὐκαταφρόνητον" διὸ δεῖ κἂν μὴ τῶν ἄλλων ἀρετῶν

" " Ν “ εἶ ἐπιμέλειαν ποιῆται, ἀλλὰ τῆς πολιτικῆς, καὶ δύζαν ἐμ-. ᾿ « “ 7 » λ ἣν, Δ «Ὁ ἾᾺ ποιεῖν περὶ αὑτοῦ τοιαύτην. ἔτι δὲ μὴ μόνον αὐτὸν φαίς

νεσθωι μηθένω τῶν ἀρχομένων ὑβρίζοντω, μήτε νέον μήτε

δυνάμεως ὑπαρχόσης. εἰς οὃς μὲν οὖν ὅρυς ἀνάγεται τὰ 25 νέαν, ἀλλὰ μηδ᾽ ἄλλον μηδένα τῶν περὶ αὐτόν. ὁμοίως

-»“Ἢ, κπ ΄, βουλήματα των τυρῶώννων, οὔτοι τρεῖς τυγχανουσιν οντες"

δὲ καὶ τῶς οἰκείας ἔχειν γυναῖκας πρὸς τὰς ἄλλας, ὡς

΄ Χ ΄, λ Χ Ν Χ ’ ᾿ Χ “ι Φ ᾿, πάντα γὰρ ἀνωγάγοι τις ἀν τὼ τυραννικὼ πρὸς ταύτας καὶ διὼ γυναικῶν ὕβρεις πολλαὶ τυραννίδες ἀπολώλασιν. Ἀ ε ᾽7ὔ Ἁ Ἁ Ψ Ἁ ΄ ᾽ 7. Ἁ 7 Ἀ ᾽ 7 Ν ΝΆ, ᾽ εἰ “ τὰς ὑποθέσεις, τῷ μὲν ὅπως μὴ πιςεύωσιν ὠλλήλοις, τῶ περί τε τὰς ἀπολαύσεις τὰς σωμωτικὰς τοὐναντίον ποιεῖν » ὦ Ν 7 λοσῦ Νν “" ε ᾿ Ἃ δ ο λ ὍΝ Π “ δ: ᾽ Ν, Ἔρα δ᾽ ὅπως μὴ δύνωνται, τὼ δ᾽ ὅπως μικρὸν φρονῶσιν. ὁ μὲν ἢ νῦν τινὲς τῶν τυράννων ποιοῦσιν" οὐ γὰρ μόνον εὐθὺς φ -' 7 “ 7 φυϊχες χω ἴων Ὅς ι “ Ν ᾽ ΝᾺ,Ἅ. ὅν εἷς τρόπος δὲ᾽ Ὁ γίνεται σωτηρία ταῖς τυραννίσι τοιδτός 30 ἕωθεν τοῦτο δρῶσιν, καὶ συνεχῶς πολλὼς ἡμέρας, ἀλλὰ μᾳ 7 ΝΜ Ἷ λ ΟΝ Υ ΄ ἐστιν, ὁ δ᾽ ἕτερος σχεδὸν ἐξ ἐναντίως ἔχει τοῖς εἰρημένοις καὶ φαίνεσθαι τοῖς ἄλλοις βόλοντωι τῦτο πράττοντες, ἵν᾽

Ἀ τὴν ἐπιμέλειων. »“᾿ ἣν Ψ Ἀ "-Ὁ- ͵7 Φ. 7 »Ὁ τῶν βασιλειῶν. ὥσπερ γὰρ τῆς βασιλείως εἷς τρόπος τῆς

»ἭἪΝ Ν ΟΥ͂ Ἁ ᾽ὔ Ν 7 ΣΧ »" φθορᾶς τὸ ποίειν τὴν αρχην τυραννικωτερων:; σῖω τῆς τὺυ-

ἔςι δὲ λαβεῖν αὐτὸν ἐκ τῆς φθορᾶς τῆς ὡς εὐδαίμονας. καὶ μωκαρίος ϑαυμάσωσιν. ἀλλὰ μώλιςὰ

μὲν μετριάζειν τοῖς τοιούτοις, εἰ δὲ μή, τό γε φαίνεσθαι ΑΝ άς ᾿ Υ ᾽ ον τοῖς ἄλλοις διωφεύγειν: οὔτε γὰρ εὐεπίθετος ὅτ᾽ εὐκατα-

ραννίδος σωτηρίῳ ποιεῖν αὐτὴν βασιλικωτέραν, ἕν φυλάτ- 35 φρόνητος ὁ νήφων, ἀλλ᾽ ὁ μεθύων, ἀδ᾽ ὁ ἄγρυπνος, ἀλλ᾽

7 Ν 7, [χ4 Η Ν ΄ ΄ τοντὰ μόνον, τὴν δύνωμιν, ὅπως ἀρχῃ μὴ μόνον βελὸμεέ- Ν Ἁ ᾿ “... Ν Ἀ νων ἀλλὰ καὶ μὴ βελομένων" προϊέμενος γὰρ καὶ τοῦτο." λ Ἁ,. ᾽ ἈΤΕΣΑΣ ε ΄ ς "ὡϑ προϊετωι καὶ τὸ. τυραννεῖν. ἀλλα τῦτο μὲν ὥσπερ ὑπόθε- 7 Ἀ 4 Ν ᾿ ᾿ σιν δεῖ μένειν, τὰ δ᾽ ἄλλα τὰ μὲν ποιεῖν τὰ δὲ δοκεῖν

Α ο“ ͵7 ὁ καθεύδων. τὐναντίον τε ποιητέον τῶν πώλαι λεχθέντων Ν ΄ δι Ν » -“; Ν σχεδὸν πάντων" κατασκευάζειν γὰρ δεῖ καὶ κοσμεῖν τὴν ΄ « μς ἡ Ὑ ᾿ Ν 7 »»Ἄ Ν }Ὶ πόλιν ὡς ἐπίτροπον ὄντα καὶ μὴ τύραννον. ἔτι δὲ τὰ πρὸς ὔ ᾿ γέ Γ τὸς θεὸς φαίνεσθαι ἀεὶ σπεδαζοντω διαφερόντως" ἵττὸν τε

- ΄ὔ Ν ν “ »“ Ἁ ΡῚ ς “ Ἃ.“, ει νΝ "“ “ ὑποκρινόμενον τὸ βασιλικὸν κωλῶς, πρῶτον μὲν δοκεῖν 40 γὰρ ΨΦοβὄνται τὸ παθεῖν τι παράνομον ὑπὸ τῶν τοιστων;

5. μηδὲν Π 7. ἢ 8, καὶ δΔηΐο ἐλευθεριάζων οπχ Ζ 2772, [Π10.. συσσιτίοις Τε. || 43. ταῖς ἀρχαῖς ρν Ζ΄ ὁ. Π 16. το] τὸ 1). {{ 19. ἑαυτοῖς 76. 1 25, οὖν οει 174118. 1 36. μὴ] μοι Πὲδ. ΠΠ| 40. τὸν 745. ἐ:

ἅ. ἑτέραις Κῆό, 8. ἀπορώσει δ. || 9. οἰκίας 1678, Π 13. οἱ δὲ ὑπομένουσιν οἱ

ἐάν δεισιδαίμονα νομίζωσιν εἶναι τὸν ἄρχοντα καὶ φρον- τίζειν τῶν θεῶν, καὶ ἐπιβουλεύεσιν ἧττον ὡς συμμάχους ἔχοντι καὶ τοὺς θεούς. δεῖ δ᾽ ἄνευ ἀβελτηρίας φαίνεσθαι τοιοῦτον. τούς τὲ μή χηρροι περί τι γιγνομένες τιμᾶν ὕτως

ἀλλ᾽ οἰκονόμον καὶ βασιλικὸν εἶναι φαίνεσθαι τοῖς ἀρχα- μένοις καὶ μὴ σφετερις-ὴν ἀλλ᾽ ἐπίτροπον, καὶ τὰς μετριό- τητας τῷ βία διώκειν, μὴ τὰς ὑπερβολάς, ἔτι δὲ τὸς μὲν

7 -. ἈΝ δ Ν ΕῪ 5 Ἃ καραρν πκρ. καθομιλεῖν, τὲς δὲ πολλὲς ϑιρδηάγῶ, β. 780

ὥςε μὴ “Μον ἄν ποτε ἘΡΩ͂Ν μορρρείη ὑπὸ τῶν πο- 5 τούτων ρὰϑιά ἐκράσε οὐ πρΆνρ τὴν ἀρχὴν εἶναι καλλίω καὶ

λιτῶν οὐξόνόβμαν ὄντων. καὶ τὰς μὲν τοιαύτας τιμῶς ὠπο- γέμειν αὐτόν; τὰς δὲ κολάσεις δὶ ἑτέρων ἀρχόντων καὶ δὲ- ΞΕ ἌΨΗΟΣ δὲ φυλακὴ πάσης μοναρχίας τὸ μηθένα ποιεῖν ἕνα μέγαν, ἀλλ᾽ εἴπερ, πλείος᾽ τηρήσεσι γὰρ ἀλλή-

Ὠυλωτοτέραν τῷ βελτιόνων ἄρχειν καὶ μὴ "ερόοθθεμδα μηδὲ ΩΣ καὶ φοβέμενον διατελεῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν ὠρχὴν εἶναι πολυχρονιωτέραν. ἔτι δ᾽ αὐτὸν διακεῖσθαι

λους. ἐὰν δ᾽ ἄρα - τινὰ δέῃ ποῶσαι μέγαν, μή τοι τό γε ιο καὶ μὴ πονηρὸν ἀλλ᾽ ἐρικαήρ, οὗ

ἦθος ὀρασύν' ἐ ἐπιθετικώτατον γὰρ τὸ τοίῶτον ἦθος περὶ πά- σὰς τὼς πράξεις. κἀν τῆς δυνάμεώς τινα δοκῇ παρα- λύειν, ἐκ προσαγωγῆς τοῦτο δρᾶν καὶ μὴ πᾶσαν ἀθρόον ἀφαιρεῖσθαι τὴν ἐξυσίαν. ἔτι δὲ πάσυς μὲν ὕβρεως εἴργε-

ὀλιγαρχία καὶ τυρὰ εἶστον γὰρ ἐγένετο χρόνον ἡ περὶ Σικυῶνα τυραννίς, ἢ τῶν ᾿Ορθαγόρε παίδων καὶ αὐτῇ ᾿Ορθαγόρε" ἔτη δ᾽ αὕτη διέμεινεν ἑκατόν. τούτε δ᾽ αἴτιον

σθαι, παρὼ πώσας δὲ δυοῖν, τῆς τὲ εἰς τὰ σώματα κο- ι5 ὅτι τοῖς ἀρχομένοις ἐχρῶντο μετρίως καὶ πολλὼ τοῖς νό-

λάσεως καὶ τῆς εἰς τὴν ἡλικίαν. μάλιςα δὲ ταύτην ποιη- τέδν τὴν εὐλάβειαν περὶ τὸς φιλοτίμες" τὴν μὲν γὰρ εἰς

τὼ χρήματα ὀλιγωρίαν οἱ φιλοχρήματοι φέρωσι βαρέως,

τὴν δ᾽ εἰς ἀτιμίαν οἵ τε φιλότιμοι καὶ οἱ ἐπιεικεῖς τῶν ᾽ ἂς. 4... ἀνθρώπων.

μὲν κολάσεις πατρικῶς φαίνεσθαι ποιούμενον καὶ μὴ δὲ

ὀλιγωρίαν, τὰς δὲ πρὸς τὴν ἡλικίαν ὁμιλίας δὲ ἐρωτικὰς.

ἰτίας ἰλλὰ μὴ δὶ ἐξ “. ὅλως δὲ τὰς δ 4 ἀτι- μίας ἐξωνεῖσθαι μείζοσι τιμαῖς. τῶν δ᾽ ἐπιχειρέντων ἐπὶ

μοις ἐδύώλευον, καὶ διὰ τὸ πολεμικὸς γενέσθαι Ἐλεισθένης οὐκ ἦν εὐκαταφρόνητος, καὶ τὰ πολλὼ ταῖς ἐπιμελείαις ἐδημαγωώγουν. λέγεται γοῦν Κλεισθένης τὸν ἀποκρίναντω τῆς νίκης αὐτὸν ὡς ἐστεφάνωσεν" ἔνιοι δ᾽ εἰκόνω φασὶν

διόπερ ἢ μὴ χρῆσθαι δεῖ τοῖς τοιότοις, ἢ τὰς 20 εἶναι τοῦ κρίναντος οὕτω τὸν ἀνδριάντα τὸν ἐν τῇ ὠγορῷ

καθήμενον. φασὶ δὲ καὶ Πεισίςρωτον ὑπομεῖναί ποτε προσ- κληθέντα δίκην εἰς ΓΆρειον πάγον. δευτέρα δὲ περὶ Κόριν- θοὸν ἡ τῶν Κυψελιδῶν" καὶ γὰρ αὕτη διετέλεσεν ἔτη τρία καὶ ἑβδομήκοντα καὶ ἐξ μῆνας. Κύψελος μὲν γὰρ ἐτυ-

τὴν τῷ σώματος διαφθορὰν ὅτο: φοβερώταξοι καὶ δέονται γ5 ραάννησεν ἔτη τριάκοντα, Περίανδρος δὲ τετταράκοντα καὶ

πλείξης φυλακῆς, ὅσοι μὴ προαιροῦνται περιποιεῖσθαι τὸ Ὧν διαφθείραντες. διὸ μάλιςα εὐλαβεῖσθαι δεῖ τὸς ὑβρί- ζεσθαι νομίζοντας ἢ αὑτὸς ἢ ὧν κηδόμενοι τυγχάνουσιν" ἀφειδῶς γὰρ ἑαυτῶν ἔχουσιν οἱ διαὶ θυμὸν ἐπιχειροῦντες,

τέτταρα, Ῥαμμήτιχος δ᾽ ὁ Τορδίς τρία ἔτη. τὰ δ᾽ αἴτια ε Ν ΄ Ἂ “ΑἹ ὁ μὲν γὰρ Κύψελος δημωγωγὸς ἤν καὶ κατὰ τὴν ἀρχὴν διετέλεσεν ἀδορυφόρητος, Περίανδρος δ᾽ ἐγένετο μὲν τυραννικός, ἀλλὰ πολεμικός. τρίτη δ᾽ ἡ

καθάπερ καὶ Ἣ ράκλειτος εἶπε, χαλεπὸν φάσκων εἶναι 30 τῶν Πεισιςρωτιδῶν ᾿Αθήνησιν, ὑκ ἐγένετο δὲ συνεχής" δὲς

θυμῷ μάχεσθαι" ψυχῆς γὼρ ὠνεῖσθαι. ἐπεὶ δ᾽ αἱ πόλεις ἐκ δύο συνεστήκασι μορίων, ἔκ τε τῶν ἀπόρων ἀνθρώπων καὶ τῶν εὐπόρων, μάλιςα μὲν ἀμφοτέρός ὑπολαμβάνειν δεῖ σώζεσθαι διὰ τὴν ἀρχήν, καὶ τὸς ἑτέρες ὑπὸ τῶν ἑτέ-

ρων ἀδικεῖσθαι μηδέν, ὁπότεροι δ᾽ ἀν ὦσι πρείττες, τότους 35 Σξυρακόσαις. ἔτη δ᾽ ὁ

ἰδίως μάλιςα ποιεῖσθαι τῆς ὠρχῆς, ὡς, ἂν ὑπάρξη τοῦτο

τοῖς πράγμασιν, ὅτε δύλων ἐλευθέρωσιν ἀνάγκη ποιεῖσθαι

τὸν τύραννον οὔτε ὅπλων παραίρεσιν" ἱκανὸν γὰρ θάτερον μέρος πρὸς τῇ δυνάμει προς θέμενον, ὥστε κρείττους εἶναι

τῶν ἐπιτιθεμένων. περίεργον δὲ τὸ λέγειν καθ᾿ ἔκαςον τῶν 40

Ὶ τοιούτων" ὁ γὰρ σκοπὸς φανερός, ὅτι δεῖ μὴ τυραννικὸν