Chapter 7 of 26
· 7
न््रप्रधाननिश्चयाय पर्याप्तमिति सिद्धान्तः... २४१ दराखान्तरव्रलात् तेजोबन्नलक्षणाया अजाया नि-
घारणम्... २४२ तेजोच्र्नलक्षणायाश्चराचरयोनेरजारूपकक्टप््युप-
३. संख्यापसंग्रहाधिकरणम्... २४४- २४९ ' यस्मिन्पञ्च पञ्चजनाः ` इति मन्नमादाय पुनः
एकनिबन्धनानिरूपणात् सांख्यीयतच्वेषु ‹ पञ्च पञ्चजनाः ' इत्यस्य दुघंटत्वनिरूपणम्... २४५ पञ्चजनशब्दस्य समस्तत्वनिर्धारणेन सांख्यनि-
रसमम्...„ २.४५ संख्यातिरकस्याम्युच्यतया विशदीकरणम्... २४६ सिद्धान्ते पञ्चजनरब्दा्थस्य निधौरणम्... २४७
पञ्चजनश्चम्दस्य देवादिपरतया निषरादपञ्चमबण- परतया च व्याख्यानान्तरम्,.., २४८
प्राणादिषु अन्नश्याने व्योतिष्रा काण्वानां पञ्च
संख्यापूर्तिः ५ 33 ४. कारणत्वाधेकरणम्.... २४९---२५५ व्रत्तसंकीतैनम् -.. २४९
प्रतिवेदान्तं सष्टिविगानात् ब्रह्मकारणत्वगतिसामा- न्याक्षेपपू्कं कारणन्तरपरिग्रदस्याचययोद्धा-
वनम् व सृज्यमानेषु विगनेऽपि खष्टरि विगानाभावादवि-
ˆ असद्वा? इत्यादिकारणविगानस्य परिहारः.... २५३
५. बाखाक्यधिकरणम्... २५५--२६० कौषीतकित्राहषणे बालाक्यजातशत्ुसंवादे मुख्यः
ब्रह्मोपक्रमसामर्थ्यात् “यस्य वे तत्कर्म? इति क- भरब्दस्य' जगद्राचित्वाचि परमेश्वर एवेति सि.
दान्तः । ००» ५६ प्रतदनाधिकरणन्यायेन `पुनरुद्धाव्यमानजीवमुख्य- प्राणलिङ्खनिराकरणम्., २५८
जीवव्यतिरिक्तविषयप्रश्प्रतिवचनबरात् जीवपरा- मरस्य अन्याथत्वसमथनम्.., २५९
मेत्रेसीबाह्यणे द्रष्टव्यतया जीवस्य प्रस्मात्मनो वा उपदेरा इति चिचिकित्सायाः सहेतुकमुपन्यासः
उपक्रमसामरध्यातत, परस्यैव समुत्यानश्रुत्या जीवा- भेदाभिघधानात्, विज्ञात्रशब्दाच्च जीवोपदेश दति पूर्वपक्षः
वाक्यान्वयरात्परमात्मोपदेश इति सिद्धान्तः
आरमरथ्यमतेन प्रतिन्ञासिद्धयथं जीवपरमात्मनो- रभेदेनोपक्रमणमिति उपक्रमसाम्यस्य सिद्धा- न्तानुगुण्यसंपादनम् च
साधनानुष्ठानात् संप्रसन्नस्य देहादिसंघातादुत्करमि- ष्यत टेक्योपपत्तेरभेदेनोपक्रमणमिति ओड़ले-
मिमतम् ५ ेक्येनावस्थानादुपपन्नमभेदेनोपक्रमणमिति कारा- कृत्स्ममतम् उक्तमतत्रयविभजनम् 9
काशक्रत्स्नमतस्याभ्यर्हितत्वसमथनम् दवितीयपूर्वपक्षनिरासपरतया त्रिसूलीयोजना काराक्रत्स्नीयदरंनेन विज्ञातरश्षब्दानगुण्यसंपादनम् काशकृत्सनीयमतस्य श्रुति मच्च प्रपञ्चनम्
७. प्रक्रुयधिकरणम... २६८२५७१ संगतिप्रदश॑नम... २६८ ब्रह्मणः निमित्तकारणत्वमेवेति पक्षस्य उपन्यासः २६९ एकचिन्ञानिन सवविज्ञानग्रतिज्ञाया मृदादिदृ्टन्ता-
नां च अनुपरोघाय उपादानत्वस्य निमित्तस्वस्य
च आश्रयणमिति सिद्धान्तः... २७० निमित्तत्वस्य अधिष्ठाच्न्तयाभावेन समर्थनम्... २७१ अभिध्योपदेखस्य हेत्वन्तरतयोपन्यासः ५४.28 साक्षाच प्रभवप्रख्ययोराम्नानस्य प्रक्रतित्वाभ्युचयत-
वरः तिमच्वक्रतिविघयत्वयोरुपादानस्य हेत्वन्तरतयो. पन्यासः ८
9 प्रक्रुातवाचचार्नशब्द्बलखाद्पि प्रङ्घाातत्वसाधनम् २७६
८. सवेव्याख्यानाधिकरणम्... २७४-- २५५ प्रधानमष्छनिवहंगन्यायेन प्रधानवादमियकरणस्य अण्वादिवादेष्वतिदेराः
दनो मिचः रां वरुणः। शं नो भवत्वयमा । रां न इन्द्रो बहस्पतिः । र नो विष्णुरुरुक्रमः । नमो ब्रह्मणे । नमस्ते वायो । स्वमेव प्रयक्चं ब्रह्मासि । त्वमेव प्रलयक्ष॒ब्रह्मवदिष्यामि । कतं वदिष्यामि । सलं वदिष्यामि । तन्मा- मवतु । तद्वक्तारमवतु । अवतु माम् । अवतु वक्तारम् ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ १.9 सह नाववतु । सह नो भुनक्तु । सह वीर्यं करवावहे । तेजखि नावधीत- मस्तु मा विद्धिषावहे ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ १.७
यरछन्दसास्रषभो विश्वरूपः । छ- न्दोभ्योऽध्यसरतात्संबभूव । स मेन्द्रो | नेधया स्प्रणोतु । अस्तस्य देवधारणो भूयासम् । शरीरं मे विचषणम् । जि- ह्या मे मधुमत्तमा । कणाभ्यां भूरि विश्रुवम् । ब्रह्मणः कोशोऽसि मेधया पिहितः । श्रुतं मे गोपाय ॥
Use the ← → keys to move between chapters.